cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ధురియన్
విద్యుత్తు
12 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 13 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 8 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 8 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 0 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 0 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 0 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 0 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
భూమి వినియోగం
Dhurian (100) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో) :
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో) :
తయారీ
Dhurian (100) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ) : Wheat, Darati, Jiri, Kahi, Maize
మూలాలు
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు
ఎరనాడ్ శాసనసభ నియోజకవర్గం
ఎరనాడ్ శాసనసభ నియోజకవర్గం కేరళ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం మలప్పురం జిల్లా, వాయనాడ్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఏడు శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:కేరళ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
లినక్స్ పంపకం
thumb|944x944px|గ్నూ / లైనక్స్ డిస్ట్రో టైమ్‌లైన్, లైనక్స్ పంపిణీల అభివృద్ధి లినక్స్ పంపకం లేదా లినక్స్ పంపిణీ(చిన్నగా డిస్ట్రో అని కూడా పిలవబడుతుంది) అనేది లినక్స్ కెర్నలుతో నిర్మించబడిన, అనేక సాఫ్టువేర్లతో కూడిన ఒక నిర్వాహక వ్యవస్థ. లినక్స్ వాడుకరులు(వాడేవారు) వేల సంఖ్యలో అందుబాటులో ఉన్నటువంటి లినక్స్ పంపకాలలో వారికి నచ్చిన పంపకాన్ని దింపుకుంటారు. ఎంబెడెడ్ పరికరాలు, వ్యక్తిగత కంప్యూటర్లు, సూపర్ కంప్యూటర్ల వంటి వాటి కోసం అనేక రకాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
లైనక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్స్ (లైనక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్ లేదా లైనక్స్ డిస్ట్రో) ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్స్, ఇవి లైనక్స్ కెర్నల్ మీద ఆధారపడి ఉంటాయి తరచుగా ప్యాకేజీ నిర్వహణ వ్యవస్థను కలిగి ఉంటాయి. ఉబుంటు, లుబాంటు , నోపిక్స్‌తో సహా వందలాది చిన్న పెద్ద లైనక్స్ పంపిణీలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. ఫెడోరా (రెడ్ హాట్), ఓపెన్ SU SE (SUSE) ఉబుంటు వంటి వాణిజ్యపరంగా మద్దతు ఉన్న పంపిణీలు డెబియన్, స్లాక్‌వేర్, జెంటో ఆర్క్ లైనక్స్ వంటి పూర్తిగా కమ్యూనిటీ నడిచే పంపిణీలు. చాలా డిస్ట్రిబ్యూషన్లు నిర్దిష్ట ఇన్స్ట్రక్షన్ సెట్ల కోసం ఉపయోగించడానికి ముందుగా కంపైల్ చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాయి, అయితే కొన్ని పంపిణీలు (జెంటూ వంటివి) ఎక్కువగా సోర్స్ కోడ్ రూపంలో పంపిణీ చేయబడతాయి
కొత్త తరం లైనక్స్ పంపిణీలలో గ్రాఫికల్ యూజర్ ఇంటర్‌ఫేస్‌లు, వర్డ్ ప్రాసెసర్‌లు , బ్రౌజర్‌లు ఫైల్ మేనేజర్‌లతో సహా అనేక రోజువారీ సాఫ్ట్‌వేర్ ఉన్నాయి. చాలా లైనక్స్ పంపిణీలు గ్రాఫిక్స్ కోసం X విండో సిస్టమ్‌ను ఉపయోగిస్తాయి. లైనక్స్ కెర్నల్ సంబంధిత అనువర్తనాలు ఉచిత సాఫ్ట్‌వేర్ అయినందున చాలా లైనక్స్ పంపిణీలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. డెబియన్ గ్నూ / లైనక్స్, ఉబుంటు ఫెడోరా ఈ రోజు అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన లైనక్స్ పంపిణీలు. కొన్ని లైనక్స్ పంపిణీలను కంపెనీలు అభివృద్ధి చేస్తాయి కొన్ని యూజర్ కమ్యూనిటీలు అభివృద్ధి చేస్తాయి. అన్ని లైనక్స్ పంపిణీలు లైనక్స్ కెర్నల్‌ను ఉపయోగిస్తాయి, కానీ వాటి అనువర్తనాలు పరస్పరం పనిచేయకపోవచ్చు.
పంపిణీల ప్రత్యేకత
లైనక్స్ పంపిణీలు భిన్నంగా వర్గీకరించబడ్డాయి.
వినియోగదారులు లేదా తయారీదారుల సాంకేతికత, సంస్థ లేదా నమ్మకాన్ని బట్టి ఈ వైవిధ్యం నిజంగా సాధ్యమే
కొన్ని లైనక్స్ పంపిణీలు
ఆర్చ్ లైనక్స్ - Arch Linux
ప్రస్తుతం డిస్ట్రోవాచ్‌లో 15 వ స్థానంలో ఉన్న ఆర్చ్ లైనక్స్, స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చెందిన రోలింగ్ విడుదల. ఇది 2002 లో తిరిగి GNU / GPL లైసెన్సుల క్రింద విడుదలైనప్పటి నుండి ఇది స్థిరమైన అభివృద్ధిలో ఉంది. ఆధునిక వినియోగదారులను లక్ష్యంగా చేసుకుంటుంది. ఇన్స్టాలేషన్ సమయంలో ఇది ఉత్తమంగా చెప్పవచ్చు, ఇక్కడ దాని బేస్ ఇన్‌స్టాలేషన్ కాకుండా, వినియోగదారులు తమ స్వంత అవసరాలకు అనుగుణంగా దీన్ని మరింత అనుకూలీకరించవచ్చు, ఉదాహరణకు, GUI ని ఇన్‌స్టాల్ చేయడం.అదనంగా, AUR వినియోగదారులు స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చేసిన ప్యాకేజీ బిల్డ్ లను కంట్రిబ్యూట్ చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.
ఒపెన్ శూశే టుంబ్లివీడ్ OpenSUSE TumbleWeed
OpenUSE ప్రాజెక్ట్ 2 పంపిణీలను అందిస్తుంది: లీప్ అండ్ టంబుల్ వీడ్. OpenSUSE టంబుల్ వీడ్ అనేది దాని ప్రతిరూపం OpenUSE లీప్ కాకుండా రోలింగ్ విడుదల, ఇది రెగ్యులర్ రిలీజ్ లేదా పాయింట్ డిస్ట్రిబ్యూషన్.
టంబుల్ వీడ్ అనేది అత్యంత తాజా సాఫ్ట్ వేర్ అప్ డేట్ లతో షిప్పింగ్ చేసే డెవలప్ మెంట్ డిస్ట్రిబ్యూషన్ OpenSUSE ప్రాజెక్ట్ కు కంట్రిబ్యూషన్ లు చేయాలని కోరుకునే డెవలపర్ లు యూజర్ ల కొరకు అత్యంత సిఫారసు చేయబడింది.
సోలస్
గతంలో ఎవాల్వ్ OS గా పిలిచే, సోలస్ అనేది ఇల్లు ఆఫీసు కంప్యూటింగ్ కోసం రూపొందించబడిన ఒక స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చేయబడిన రోలింగ్ విడుదల. ఇది ఫైర్ ఫాక్స్ బ్రౌజర్, థండర్ బర్డ్ గ్నోమ్ MPV వంటి మల్టీమీడియా అప్లికేషన్ లను రోజువారీగా ఉపయోగించడానికి అప్లికేషన్ లను షిప్పింగ్ చేస్తుంది.
మంజారో
మంజారో అనేది ఆర్చ్ లినక్స్ డెరివంత్, ఇది దాని స్థిరత్వం ఉపయోగానికి సులభతరంమైనది ఇది ప్రారంభకులను లక్ష్యంగా  రూపోందించబడినది  తాజా వెర్షన్, మంజారో 20.0.3 3 డెస్క్ టాప్ అంటే KDE ప్లాస్మా, XFCE, GNOME తో KDE ప్లాస్మా దాని సొగసు బహుముఖత్వం కారణంగా చాలా మంది వినియోగదారులు ఇష్టపడతారు.
జెంతూ
జెన్ టూ అనేది మరో రోలింగ్ విడుదల, ఇది కెర్నెల్ కు డౌన్ శక్తివంతమైన కస్టమైజ్ చేయగల మరో రోలింగ్ విడుదల. ఇతర opensource Linux distros వలె కాకుండా, ఇది మెరుగైన వినియోగదారు అనుభవం కోసం ముందుగా కాన్ఫిగర్ చేసిన సాఫ్ట్వేర్ ఉపకరణాలు లేకుండా ఉంది.దీనివలన ప్రారంభకులకు చాలా సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది.
సబయాన్ OS
సబయాన్ లైనక్స్ అనేది స్థిరమైన జెంటూ-ఆధారిత డిస్ట్రో, ఇది పని చేసే వివిధ రకాల ప్రీబిల్ట్ అనువర్తనాలవలన  ప్రారంభకులకు సులభంగా ఉంటుంది  కాన్ఫిగరేషన్ సాధనాలతో సహా జెంటూలో లభించే అన్ని ప్రధాన భాగాలు సబయాన్‌లో దోషపూరితంగా పనిచేస్తాయి. ఇది అందంగా ఆకట్టుకునే IU ని అందిస్తుంది, హార్డ్‌వేర్ డిటెక్షన్‌లో భాగాపని చేస్తుంది ,ఒకసారి ఇన్‌స్టాల్ చేయబడితే ప్రతిదీ ఊహించిన విధంగా పనిచేస్తుంది.
డెబియన్, ఒక వాణిజ్యేతర పంపిణీ ప్రారంభ వాటిలో ఒకటి, ఇది ఉచిత సాఫ్ట్ వేర్ సూత్రాలు ప్రజాస్వామ్య ప్రాజెక్ట్ నిర్వహణ కు బలమైన నిబద్ధతతో ఒక స్వచ్ఛంద డెవలపర్ కమ్యూనిటీ చే నిర్వహించబడుతుంది.
ఉబుంటు, డెస్కిటాన్ సర్వర్ పంపిణీ డెబియన్ నుండి తీసుకోబడింది, దీనిని బ్రిటిష్ కంపెనీ కానానికల్ లిమిటెడ్ నిర్వహిస్తుంది.ఇది అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన లినక్స్ పంపిణీలలో ఒకటి యూజర్ ఇంటర్ఫేస్ సౌకర్యవంతంగా ఉండటం, పెద్ద సమూహం ఉండటం దీని ఆదరణకు కారణం. ప్రధానంగా గ్నోమ్ స్టాక్ డెస్క్‌టాప్ వాతావరణాన్ని భర్తీ చేసే ఉబుంటు ఆధారంగా అనేక పంపిణీలు ఉన్నాయి: KDE ఆధారంగా కుబుంటు, LXQT ఆధారంగా లుబుంటు, XFCE ఆధారంగా జుబుంటు, MATE ఆధారంగా ఉబుంటు MATE, బడ్జీ ఆధారంగా ఉబుంటు బడ్జీ. ఇతర అధికారిక ఫోర్కులు నిర్దిష్ట ఉపయోగాలు కలిగి ఉన్నాయి: చైనీస్ మాట్లాడే వినియోగదారుల కోసం ఉబుంటు కైలిన్ లేదా మీడియా కంటెంట్ సృష్టికర్తల కోసం ఉబుంటు స్టూడియో.
లైనక్స్ మింట్, ఉబుంటుతో ఆధారపడిన అనుకూలమైన పంపిణీ. బహుళ డెస్క్‌టాప్ వాతావరణాలకు మద్దతు ఇస్తుంది
ఫెడోరా
ఫెడోరా, అమెరికన్ కంపెనీ రెడ్ హాట్ స్పాన్సర్ చేసిన కమ్యూనిటీ పంపిణీ సంస్థ మునుపటి సమర్పణ అయిన రెడ్ హాట్ లైనక్స్ వారసుడు. ఇది Red Hat వాణిజ్య Linux సమర్పణకు సాంకేతిక పరీక్షగా ఉండాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, ఇక్కడ కొత్త ఓపెన్ సోర్స్ సాఫ్ట్‌వేర్ Red Hat Enterprise Linux లో పరిపక్వం చెందడానికి ముందు ఒక నమూనా నేపధ్యంలో ప్రోటోటైప్ చేయబడింది, అభివృద్ధి చేయబడింది
మూలాలు
వర్గం:లినక్స్ వర్గం:స్వేచ్ఛా సాఫ్టువేరు
హిందువులపై అకృత్యాలు
హిందువులపై మత ప్రాతిపదికన శతాబ్దాల తరబడి చేయబడుతున్న అకృత్యాలు ఈ వ్యాస విషయము. భారత ఉపఖండంలో చారిత్రికంగా ఇస్లామిక కాలములో,, గోవాలో పోర్చుగీసు వారి కాలములో హిందువులపై పలు అకృత్యాలు చేయబడ్డాయి. ప్రస్తుతకాలంలో కాశ్మీరు రాష్ట్రంలో, పాకిస్తాను, బంగ్లాదేశ్ మొదలైన దేశాల్లో ఉంటున్న హిందువులు అకృత్యాలకు గురవుతున్నారు.
భారత ఉపఖండంలో ఇస్లామిక కాలము
భారత ఉపఖండంలో ఇస్లాము సాధించిన విజయాల పరిణామక్రమంలో ఇస్లాము దృష్టిలో మతబాహ్యులు, నాస్తికులుగా పరిగణించబడ్డ హిందువులపై పలు మారణహోమాలు జరిగాయి. లక్షలాదిగా హిందువులు వధించబడ్డారు లేదా మతాంతరీకరణ చేయబడ్డారు. గత వేయి సంవత్సరాలుగా హిందువులపై జరుగుతున్న అకృత్యాలకు, ఉపద్రవవాల పరంపరకు ముఖ్య కారణాలను తైమూర్ లంగ్ తన ఆత్మకథలో వ్రాసిన కొన్ని వాక్యాలు సూచిస్తాయి.
పర్యవసానము చరిత్రకారుడు విల్ డ్యురాంట్ "భారతదేశంలో జరిగిన మహమ్మదీయ దండయాత్ర బహుశా చరిత్రలోనే అత్యంత రక్తసిక్తమైన కథ. ఇస్లామీయ చరిత్రకారులు, పండితులు సూక్ష్మంగా పరిశీలించి, గొప్ప గర్వంతో నమోదుచేసిన సంఘటనల్లో సా.శ.800 నుంచి 1700 వరకూ ఇస్లాం యోధులు చేసిన హిందువుల ఊచకోత, బలవంత మతమార్పిడులు, హిందూ మహిళలను, పిల్లలను అపహరించి బానిసల సంతలో అమ్మకం, ఆలయాల విధ్వంసం వంటివి ఉన్నాయి. లక్షలాది మంది హిందువులు ఈ దశలో కత్తి మెడమీద ఉండగా ఇస్లాంలోకి మారారు." . భారతదేశములో జరిగిన మారణహోమమునకు చలించిపోయిన డ్యురాంట్ ఈ విధముగా మానవజాతిని హెచ్చరించాడు: "probably the bloodiest story in history ... a discouraging tale, for its evident moral is that civilization is a precious good, whose delicate complex order and freedom can at any moment be overthrown by barbarians invading from without and multiplying from within".
ఫ్రెంఛ్ చరిత్రకారుడు అలైన్ డెనియెలౌ మాటలలో: "From the time Muslims started arriving, around 632 AD, the history of India becomes a long, monotonous series of murders, massacres, spoilations, destructions. It is, as usual, in the name of 'a holy war' of their faith, of their sole God, that the barbarians have destroyed civilisations, wiped out entire races".
మరియొక ఫ్రెంచ్ చరిత్రకారుడు, పాత్రికేయుడు గౌతియే మాటలలో:
"Let it be said right away: the massacres perpetrated by Muslims in India are unparalleled in history, bigger than the holocaust of the Jews by the Nazis; or the massacre of the Armenians by the Turks; more extensive even than the slaughter of the South American native populations by the invading Spanish and Portuguese".
అధికారికంగా ఎంతమంది హిందువులు ముస్లింల చేతిలో వధించబడ్డారో గణాంకాలు లేవు. బ్రౌడెల్ మాటలలో ఒక మహమ్మారి వలె లక్షలాదిగా ప్రజలు వధించబడ్డారు. యుద్ధంలో గెలిచిన రాజులకు ప్రజల పేదరికం ఒక పెద్ద అడ్డంకిగా మారి ఇలాంటి అకృత్యాలకు దారితీసేది. అచార్య కె.ఎస్.లాల్ ప్రకారము క్రీ. శ. 1000, క్రీ. శ. 1500 మధ్యకాలంలో హిందూ జనాభా సుమారు 80 మిలియన్లు తగ్గినట్లుగా అంచనావేశారు.
హిందువులలో వెనుకబడిన కులాల వారు అమితంగా బాధించబడ్డారు. ఇలాంటి రాజులు, ఖుస్రౌ భంగీ ఖాన్, హేమచంద్ర, గర్హ-కటంగ వంటి వారిని గద్దెదించి ఉరితేసేవారు. వెనుకబడిన కులాలకు చెందిన నామదేవ్ వంటి సాధువులను నిర్భంధించేవారు. కన్హోపాత్ర వంటి స్త్రీలను బలవంతంగా ఆత్మహత్య చేయించుకొనేవారు. ఘసడీలు అనేది ఒక ఉర్దూ బిరుదు. ఇస్లాం మతంలోకి స్వీకరించబడిన హిందువులు కూడా వివక్షకు గురయ్యారు. జియావుద్దీన్ అల్ బరానీ రచించిన భారతదేశంలోని ముస్లింల కులవ్యవస్థ ప్రకారం ఇలాంటి మత మార్పిడి ద్వారా ఇస్లాంలో చేరినవారిని 'అజ్లఫ్' కులానికి చెందినవారిగా భావిస్తారు. వీరిని 'అష్రఫ్' కులాలతో పోల్చితే తీవ్ర వివక్ష కలదు.
అరబ్బులు
ఎనిమదవ శతాబ్దపు తొలి పాదములో భారతదేశముపై ఇస్లాము దాడి మొదలయ్యింది. ఇరాక్ పాలించుతున్న హజ్జాజ్ రాజునకు దాడి చేయుటకు ఒక పోరు సాకు (casus belli) దొరికింది. దేబాల్ తీరప్రాథములో నౌకాయానము చేస్తున్న అరబ్బు స్త్రీలను సముద్ర దొంగలు చెరబట్టి వారి సంపదను కొల్లగొట్టారు. ఈ దొంగలు సింధూ తీరప్రాంతము వారు. ముహమ్మద్ బీన్ కాసిమ్ ఆధ్వర్యములో 6000 సైనికులు క్రీ. శ. 712 లో సింధూప్రాంతముపై దాడి చేశారు. చాచ్ నామా ప్రకారము దేవాలయములు ధ్వంసము చేయబడ్డాయి. ఎదిరించిన సింధూ సైనికులు మూకుమ్మడిగా వధించబడ్డారు. వారి స్త్రీలు, పిల్లలు బానిసలు చేయబడ్డారు. జాట్, మేద్, భుట్టో తెగలవారిని ప్రలోభబెట్టి వారి సహాయముతో గ్రామప్రాంతములను కాసిం లొంగతీసుకున్నాడు. లోపాయికారీ ఒప్పందములతో పట్టణాలను వశపర్చుకున్నాడు. హజ్జాజ్ కు ఇది నచ్చలేదు. వైరిపక్షముపై కఠిన చర్యలకు ఆదేశించాడు.
తదుపరి ఆజ్ఞ ప్రకారము పురుషులను చంపి వారి పిల్లలను బందీలుగా చేయవలెనని ఆదేశించబడింది. ఆ విధముగా కాసిం బ్రాహ్మణాబాద్ నగరములొ 6,000 నుండి 16,000 వేల మధ్య ఎదిరించినవారిని వధించాడు.
చరిత్రకారుడు ఉపేంద్ర ఠాకూర్ హిందువులు, బౌద్ధులపై జరిగిన అత్యాచారములను ఉటంకించుతూ:
"When Muhammad Kasim invaded Sind in 711 AD, Buddhism had no resistance to offer to their fire and steel. The rosary could not be a match for the sword and the terms Love and Peace had no meaning to them. They carried fire and sword wherever they went and obliterated all that came their way. Muhammad triumphantly marched into the country, conquering Debal, Sehwan, Nerun, Brahmanadabad, Alor and Multan one after the other in quick succession, and in less than a year and a half, the far-flung Hindu kingdom was crushed, the great civilization fell back and Sind entered the darkest period of its history. There was a fearful outbreak of religious bigotry in several places and temples were wantonly desecrated. At Debal, the Nairun and Aror temples were demolished and converted into mosques.[Resistors] were put to death and women made captives. The Jizya was exacted with special care.[Hindus] were required to feed Muslim travellers for three days and three nights"
చరిత్రకారుడు 'డి లీయూవ్' దేబల్ పట్టణ ఆక్రమణకు ముందు జరిగిన ఘటనలపై ఈ విధముగా వ్యాఖ్యానించాడు:.
"In fact, we have clear evidence that the Arabs were very tolerant towards both Buddhists and Hindus during the rest of the campaign and throughout the time they ruled Sind...Of course that does not mean that no monuments were ever destroyed, for war always means a certain amount of damage to buildings but it does prove that there was no wanton and systematic destruction of each and every religious center of the Buddhists and Hindus in Sind"
ఘజనీ మహమ్మదు
సింధూదేశములో అరబ్బుల ప్రవేశము పిదప రెండు వందల సంవత్సరముల వరకు భారతమునకు విరామము చిక్కినది. క్రీ. శ. 870లో కాబూల్ లోయలో మహమ్మదీయులు ప్రవేశించారు. క్రీ. శ. 963లో అప్తిజీన్ అను తురుష్కుడు కాబూల్ ఆక్రమించి హిందువులను బౌద్ధులను మిగుల బాధించాడు. ఆతని కొడుకు సబక్తజీను క్రీ. శ.977లో హిందూ రాజు జయపాలుని వధించి హిందువులను బౌద్ధులను ఊచకోత కోశాడు. కాసిం ఆగడాల పిదప జరిగిన రెండవ పెద్ద మారణహోమం ఇదే. ఖైబర్ కనుమ చేజిక్కడముతో భారతదేశపు మహాద్వారము తెరవబడింది. సబక్తజీను కొడుకు మహమ్మదు ఘజనీ ఆఫ్ఘాన్ పాలకుడయ్యాడు. అల్-ఉత్బీ, ఫెరిష్తా, మున్నగు మహమ్మదీయ చరిత్రకారులు ఆనాడు జరిగిన అకృత్యాలను గర్వముతో విపులముగా చిత్రించారు. నవంబరు 27, 1001 న మొదలైన 17 దాడులు 1027 సంవత్సరము వరకు సాగాయి. గంగా మైదాన ప్రాంతములో మథుర మున్నగు పలు దేవాలయములు ధ్వంసము చేసి తన చర్యలకు 'జెహాద్' ముద్ర వేశాడు. ఈ దాడులలో వేలాది హిందువులను చంపి వారి పుర్రెలతో గుట్టలు పోసి వినోదించాడు. మథుర దేవాలయ విధ్వంసము పిదప దొరికిన సంపద చెప్పనలవి గాదు.
"In the middle of the city there was a temple larger and finer than the rest, which can neither be described nor painted." The Sultan Mahmud was of the opinion that 200 years would have been required to build it. The idols included "five of red gold, each five yards high," with eyes formed of priceless jewels. "The Sultan gave orders that all the temples should be burnt with naphtha and fire, and leveled with the ground"
మహమ్మదు యుద్ధసమయములోనే రక్తము చిందించాడని, హిందువుల పట్ల సహనము చూపాడనీ, తన కొలువులో తిలక్ వంటి హిందువులకు పదవులిచ్చాడనీ హోల్ట్ వ్రాశాడు.
"Mahmud utterly ruined the prosperity of the country, and performed there wonderful exploits, by which the Hindus became like atoms of dust scattered in all directions, and like a tale of old in the mouth of the people. Their scattered remains cherish, of course, the most inveterate aversion toward all Moslems"
మహమూద్ దేశం యొక్క శ్రేయస్సును పూర్తిగా నాశనం చేసాడు, అక్కడ విలక్షణం అయిన దోపిడీలు చేశాడు, దీని ద్వారా హిందువులు అన్ని దిశలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ధూళి అణువులలాగా, ప్రజల నోటిలో పాత కథలాగా మారారు. వారి చెల్లాచెదురైన అవశేషాలు అన్ని ముస్లింల పట్ల చాలా విరక్తి కలిగిస్తాయి
మహమ్మదు తన చివరి దాడిలో (క్రీ. శ. 1026ల) సోమనాథ దేవాలయమును ధ్వంసము చేసి విలువైన వజ్రవైఢూర్యములను ఎనలేని సంపదను కొల్లగొట్టాడు. అచటి శివలింగమును బద్దలు గొట్టి ఆ ఖండములను ఘజనీ పట్టణములోని మసీదుకు మెట్లగా వేశాడు. ఈ దాడిలో 50,000 వేలమంది హిందువులు జట్టులు జట్టులుగా లింగమును రక్షించుటకు ఆత్మార్పణ గావించారు.
మహమ్మదు ఘోరీ
క్రీ. శ. 1030లో ఘజనీ మహమ్మదు మరణము పిదప ఘజనీ రాజ్యము బలహీనపడినది. 150 సంవత్సరముల తరువాత ఘోర్ నగరమును పాలిస్తున్న మహమ్మదు అను తురుష్కుడు 1186లో లాహోర్ పట్టణమును ఆక్రమించాడు. 1191లో పంజాబ్, రాజస్థాన్ ప్రాంతములను పాలిస్తున్న పృధ్వీరాజ్ ఛౌహాన్ అను రాజపుత్రుని చేతిలో చావు తప్పించుకున్నాడు. పట్టువదలని మహమ్మదు 1192లో 1,20,000 అశ్వికులతో మరలా వచ్చాడు. పృధ్వీరాజు తో సంధి చేసుకున్నట్లు నటించి, ఏమరుపాటుగా ఉన్న హిందూ సైనికులపైబడి ఊచకోత కోశాడు. వేలాది రాజపుత్ర స్త్రీలు అగ్నికి ఆహుతై సతీసహగమనము చేశారు
తరాయిన్ లో జరిగిన మారణహోమం భారత చరిత్రలో ఒక మైలురాయి. పృథ్వీరాజు మరణముతో మహమ్మదునకు ఉత్తర భారతములో తిరుగులేక పోయినది. గంగా మైదానమును మూడు సంవత్సరములు అతలాకుతలము చేసి లక్షలాది హిందువులను బలాత్కారముగా మతాంతరీకరణ చేశాడు. గంగానది రక్తసిక్తమై ప్రవహించింది. జిజియా పన్నులు భరించలేక వేలాదిమంది బడుగు ప్రజలు ఇస్లాం స్వీకరించారు. పంజాబు నుండి వారణాసి వరకు వేయి దెవాలయములు ధ్వంసము చేసి మసీదులుగా మార్చాడు. ఆలయముల స్థంభములు, ఖండములతోనే మసీదులు నిర్మించబడ్డాయి. అజ్మీరులో గుడి స్థంభములనే ఒకదానిపై ఒకటి పేర్చి మసీదు గోడలు కట్టబడ్డాయి.
ప్రముఖ చరిత్రకారుడు జాన్ కీయే మాటలలో : "Scenes of devastation, plunder, and massacre commenced, which lasted through the ages; during which neraly all that was sacred in religion or celebrated in art was destroyed by these ruthless and barbarous invaders"
వినాశనం, కొల్లగొట్టడం, మారణకాండ వంటి దృశ్యాలు ప్రారంభమయ్యాయి, ఇది యుగాలలో కొనసాగింది; ఈ సమయంలో మతంలో పవిత్రమైన లేదా కళలో జరుపుకునేవన్నీ ఈ క్రూరమైన, అనాగరిక ఆక్రమణదారులచే నాశనం చేయబడ్డాయి
కుతుబుద్దీన్ ఐబక్
మహమ్మదు ఘోరీ వద్ద కుతుబుద్దీన్ ఐబక్ ఒక బానిస, ఆతని ఆగడములలో పాలు పంచుకున్న వాడు. 1206లో మహమ్మదు హత్యగావింపబడిన పిదప జరిగిన సంఘర్షణ పర్యవసానముగా ఐబక్ సుల్తాన్ అయ్యాడు. ఢిల్లీ లో 27 హిందూ, జైన దేవాలయములు ధ్వంసము చేసి ఆ రాళ్ళతో కుతుబ్ మీనారును, కువ్వతుల్ ఇస్లాం అను పెద్ద మసీదును నిర్మించాడు. ఢిల్లీ సమీపమున గల మీరట్ పట్టణములోని గుడులు నేలమట్టము చేసి వాటిపై మసీదులు కట్టించాడు. ఆలీఘడ్ నగరములో వేలాది హిందువులను చంపించాడు. ఐబక్ నాలుగు వర్షములు పాలించి గుర్రముపైనుండి పడి మరణిస్తాడు.
ఇల్ టుట్ మిష్
షమ్స్-ఉద్-దీన్ ఇల్ టుట్ మిష్ మరియొక తురుష్క బానిస సుల్తాను, కుతుబుద్దీన్ ఐబక్ అల్లుడు. తన 26 సంవత్సరముల పాలనలో ఎక్కువ కాలము మంగోల్ చెంఘిజ్ ఖాన్ ను అడ్డుకొనుటలోనే గడచింది. ఈతని కాలములో బెంగాలు, బీహారు ప్రాంతములో ఖిల్జీలు పెక్కు అకృత్యాలు చేశారు. నిస్సహాయులు, నిరాయుధులైన బౌద్ధ భిక్షువులను వేలాదిగా సంహరించారు. ఓదాంతపురి లోని బౌద్ధ విహారములు, గ్రంథాలయములు నేలమట్టము చేసి వేలాది సంస్కృత, ప్రాకృత, పాళీ పుస్తకములు తగులబెట్టారు. వారణాసిలో 1194 దండయాత్రల పిదప మిగిలియున్న గుడులను కూడ ధ్వంసము చేశాడు. 1236లో ఇల్ టుమిష్ సహజ మరణము తరువాత ఆతని కుమార్తె రజియా సుల్తానా నాలుగు ఏండ్లు పాలించింది. ఈమె పాలనలో హిందువులపై అకృత్యాలు జరిగిన దాఖలాలు లేవు. బానిస సుల్తానులు మంగోలులను ఎదుర్కొనడములోనే ఎక్కువ సమయము గడపడము వల్ల హిందువులకు కొంత తెరిపి చిక్కినది.
అలాఉద్దీన్ ఖిల్జీ
అలాఉద్దీన్ పాలనలో హిందువులు బహు దయనీయ స్థితి ఎదుర్కొన్నారు. జియావుద్దీన్ బరాని మాటలలో :
ఎవరూ వారి తలెత్తుకోలేకపోయారు. వారి ఇళ్లలో బంగారం, వెండి, తాకాలు, జాటల్ లేదా మరే ఇతర సమృద్ధి కన్పించలేదు..... ఇలా దిక్కులేక వారితో నడిచే భార్యలు వెళ్లి ముసల్మాన్స్ ఇళ్లలో జీవనం కోసం నౌకరీచేశారు. "none of them could hold up his head and in their houses no signs of gold or silver, tankas and jital or any other superfluty was to be seen.....driven by destitution the wives went and served for life in the houses of the Mussulmans"
మాలిక్ కాఫుర్
మాలిక్ కాఫుర్ త్వరలో అలావుద్దీన్ సేనలకు అధిపతియై దక్షిణదేశ దండయాత్రలకు నాంది పలుకుతాడు. క్రీ. శ. 1296 నుండి 1312 వరకు జరిగిన ఈ దాడులలో పెక్కు దేవాలయములు నేలమట్టము చేయబడ్డాయి. వీటిలో ముఖ్యమైనవి ఓరుగల్లు, హలేబీడు, బేలూరు, మధుర, తంజావూరు, చిదంబరము, శ్రీరంగము, రామేశ్వరములలోని బహుప్రాచీన దేవాలయాలు. బ్రాహ్మణులు వేలాదిగా మతము మార్చబడ్డారు. బంగారు విగ్రహాలు, వజ్రవైఢూర్యాలు మొదలగు ఎనలేనంత సంపద దొరికింది.
"He then determined to raze the magnificent temple to the ground. The beauty of this shrine was such that you might say it was the paradise of Shaddad.......The roof was covered with rubies and emeralds, and in short, it was a holy place of Hindus. Nevertheless, Malik Kafur dug it up from foundations, and the head of the Brahmans and idolaters danced from their necks and fell to the ground at their feet and blood flowed in torrents"
చిట్టచివరిగా సా.శ. 1311లో రామేశ్వరము చేరుకొని అచటి దేవాలయము లూటీ చేసి తిరుగు బాట పట్టాడు.
ఢిల్లీ తిరిగి వచ్చిన కాఫుర్, అతడు తెచ్చిన ఐశ్వర్యము చూసిన జియాఉద్దీన్ బరానీ లెక్క ప్రకారము 20,000 గుర్రములు, 612 ఏనుగులు, 96 మణుగుల బంగారము, విగ్రహములు, నాణెములు, వజ్రాలు, ఆభరాణాలు, ముత్యములతో నిండిన లెక్కలేనన్ని పెట్టెలు ఉన్నాయి. ఇప్పటి లెక్క ప్రకారము 241 టన్నుల బంగారము. ఎవరూ కనీవినీ ఎరుగని అంత సంపద అప్పటివరకు ఏ దాడిలోనూ ఢిల్లీకి చేరలేదు
"The old inhabitants of Delhi remarked that so much gold had never before been brought into Delhi. Noone could remember anything like it, nor was there anyhing like it recorded in history"
ఈ దాడుల పరంపరలో పెక్కు నగరాలు, గుడులు ధ్వంసమయ్యాయి. విగ్రహములు నాశనము చేయబడ్డాయి. అమాయకులైన స్త్రీలు, పురుషులు, పిల్లలు, ముదుసలులు చంపబడ్డారు. గృహములు తగులబెట్టబడ్డాయి. వేలాదిగా మతము మార్చబడ్డారు. హిందువుల పరిస్థితి బహు దయనీయముగా మారినది.
ఫిరోజ్ షా తుగ్లక్
తుగ్లకుల పరంపరలో ఫిరోజ్ షా మూడవ వాడు. తారిఖ్-ఇ-ఫిరోజ్ షా అను పారశీక గ్రంథములో ఈతని పాలనలోని ఘటనలు వర్ణించబడ్డాయి. బ్రాహ్మణులను ఇస్లామ్ మతము లోనికి మార్చుటకు పలు అకృత్యములు చేశాడు. లొంగని వారు బహువిధముల హింసింపబడ్డారు
"An order was accordingly given to the Brahman and was brought before Sultan. The true faith was declared to the Brahman and the right course pointed out, but he refused to accept it. A pile was risen on which the Kaffir with his hands and legs tied was thrown into and the wooden tablet on the top. The pile was lit at two places, his head and his feet. The fire first reached him in the feet and drew from him a cry and then fire completely enveloped him. Behold Sultan for his strict adherence to law and rectitude".
క్రీ. శ. 1358 సంవత్సరములో వంగ, కళింగ దేశ దండయాత్రలలో జగన్నాథపురి ఆలయమును ధ్వంసము చేసి మూలవిగ్రహములను నాశనముచేశాడు. గుడిలో వందలాది బ్రాహ్మణులను వధించాడు. చిలకా సరస్సు తీరములో ఒక లక్షమంది హిందువులని సంహరించి వారి స్త్రీలను పిల్లలను బానిసలు చేశాడు.
తైమూర్ లంగ్
ఢిల్లీ సుల్తానుల కాలపు చివరి దశలో హిందువులు కనీవినీ ఎరుగని ఉపద్రవము వచ్చిపడింది. చెంఘిజ్ ఖాన్ క్రూరత్వము, ఘజినీ మహమ్మదు మతద్వేషము కలగలిసిన తైమూర్ డిసెంబరు 17, 1398న బలహీనుడగు ఢిల్లీ సుల్తానును ఓడించి నగర ప్రవేశము చేశాడు. లక్షలాది హిందువులను వేరుచేసి ఊచకోత కోశాడు. భారత చరిత్రలో జరిగిన అతిపెద్ద భయంకర మారణహోమమిది. తైమూర్ తన ఆత్మకథలో ఇదంతయూ అల్లాహ్ ఆజ్ఞ ప్రకారమే జరిగిందని వ్రాసుకున్నాడు.
దక్షిణ భారతము
''ప్రతాపరుద్రుడను భానుడు అంతర్హితుడు కాగా లోకమున తురుష్కాంధకారము వ్యాపించింది. దేశము యవనాక్రాంతమైన పిదప ధనికులు అనేక పాపోపాయములచేత ధనము నిమిత్తము పీడింపబడినారు. తురకలను చూచీచూచుటతోనే కొందరు తమ ప్రాణములను వదిలినారు. ద్విజులు తమ యజ్ఞకర్మలను వదలుకొనవలసినవారైరి. దేవప్రతిమలు సమస్తము భగ్నములై పోయినవి. చిరకాలముగ మహాపండిత భుక్తములగుచున్న అగ్రహారములన్నియూ అపహృతములైనవి. పాపులైన యవనులు వ్యవసాయము చేసినందువలని పంటపర్యాయములను బలాత్కారముగా లాగుకొనుటచేత దరిద్రులు ధనికులు అను భేదములేక రైతు కుటుంబములన్నియు నాశనమయి పోయినవి. ఆ మహావిపత్కాలమున విత్తము, భార్య మొదలగు వేనియందును ప్రజలకు స్వాయత్తతాభావము పోయింది. కల్లు త్రాగవలెను. ఆవుమాంసము తినవలెను. బ్రాహ్మణులను చంపవలెను. ఇది యవనాధముల వృత్తి. వారి వ్యాపారము ఇట్లుండినపుడు ఇంక భూమిమీద ప్రాణిలోకము బ్రతుకుటెట్లు? ఈ విధముగ రాక్షసులవంటి తురుష్కుల వలన పీడింపబడిన త్రిలింగ దేశము రక్షించువారెవరును మనస్సుకు కూడా తట్టక కార్చిచ్చు చుట్టుకున్న అడవి వలె సంతపించిపోయినది'' (పంక్తులు 28-39).
మహమ్మదీయులు దేవాలయములను విధ్వంసము చేసి దేవప్రతిమలను పగులగొట్టి ఆ దేవాలయయస్థానములందు మసీదులు కట్టించిరి. ఇట్టి మసీదులలో రాజమహేంద్రవరములోని పెద్ద మసీదు అతి ప్రాచీనమైనది. ఇది పూర్వ చాళుక్య రాజుల కాలములో నిర్మితమైన వేణుగోపాలస్వామి ఆలయము. ఉలుఘ్ ఖాను భటుడు సాలార్ ఉల్వి హిజిరా 724లో (సోమవారము, 10వ సెప్టెంబరు, క్రీ. శ. 1324) దేవాలయము పడగొట్టి మసీదు కట్టించాడు. పిమ్మట ఏలూరు, కొండపల్లి మున్నగుచోట్ల కూడా హిందూదేవాలయములు కూలద్రోయబడి వాని స్థానమున మసీదులు నిర్మితమైనవి.
మొఘలులు
మొదటి మొఘల్ చక్రవర్తి బాబర్ యుద్ధములలో సంహరించబడిన హిందువుల శిరములను గుట్టలుగా పోయించేవాడు. బాబర్ గంగా మైదానములో వందలకొద్దీ గుడులు ధ్వంసము చేశాడు. ఆతని సేనాని మీర్ బకి అయోధ్య లోని శ్రీరామ దేవాలయమును ధ్వంసము చేసి మసీదు కట్టించాడు.
తదుపరి మొఘలుల కాలములో హిందువులపై అకృత్యాలు చాల వరకు తగ్గాయి. కాని చివరి మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబ్ (1679 - 1688) రెట్టించిన ఉత్సాహముతో హిందువులను కడు ఇక్కట్టులకు గురి చేశాడు. ఈతని మతద్వేషమునకు ముఘల్ సామ్రాజ్యపు పునాదులు కదిలాయి. ఔరంగజేబ్ హిందువుల పైన జిజియా (జుట్టు) పన్ను విధించాడు. హిందువుల పండుగ దీపావళిని నిషేధించాడు. ఇతడు దేశవ్యాప్తంగా సుమారు 60,000 హిందూ దేవాలయాల్ని కూల్చాడు. ఒక్క మథుర లోనే వెయ్యికి పైగా దేవాలయాలు నాశనమయ్యాయి. క్రీ. శ. 1661 లో శ్రీ కృష్ణుని దేవాలయము నేల మట్టము చేశాడు. 1669 లో వారణాసిలో విశ్వనాథ దేవాలయము ధ్వంసము చేశాడు. దాని స్థానములో 71 మీటర్ల ఎత్తయిన మసీదు నిర్మింపచేశాడు. వాటి స్థానంలో సుమారు 3,000 మసీదుల్ని నిర్మించాడు. సోమనాథ్ దేవాలయాన్ని మరొకసారి ధ్వంసం చేశాడు.
హైదరు ఆలీ, టిప్పు సుల్తాను
మైసూరు రాజ్యమును పాలించిన హైదర్ ఆలి కేరళలో చేసీన ఘాతుకములు పెక్కు. అచటి నాయర్లను వేలాదిగా వధించాడు. ఆతని మప్పిళ్ళ సైన్యము హిందువులను హింసించి, దోచుకొని, బానిసలు గావించి, ఇస్లామీకరణ చేసేవారు. సా.శ. 1781లో తంజావూరు పై దాడి చేసిన సందర్భమున అచట జనజీవనమును అతలాకుతలము చేశాడు. తంజావూరు ప్రాంతము తిరిగి కోలుకొనుటకు వంద సంవత్సరములకు పైనే పట్టినది. ఈ అంధకార కాలమును తమిళులు ఇప్పటికీ 'హైదరకలాపం' అని అంటారు.
హైదర్ ఆలి కుమారుడు టిపు సుల్తాన్, మైసూరు, కూర్గ్, కేరళ ప్రాంతములలో హిందువులను మిగుల హింసించాడు. వేలమంది చంపించి అసంఖ్యాకముగా హిందువులను మతము మార్చాడు. టిప్పు చేసిన దురాగతాలు పలు క్రైస్తవ యాత్రికులు, మిషనరీలు విపులముగా వ్రాశారు.
క్రైస్తవ యాత్రీకుడు బార్తొలోమియొ మాటలలో:
నిజాం పాలిత హైదరాబాదు
హైదరాబాదు రాజ్యములో హిందువులు ప్రాథమిక హక్కులు నిరాకరింపబడి పలు రకాలుగా బాధించబడ్డారు. 88% జనాభా ఉన్న హిందువులపై బలవంతముగా ఉర్దూ భాష రుద్దబడింది. హిందువులను గద్దర్ (ద్రోహి) అని పరిగణించేవారు.రజాకార్లు తెలంగాణములో చేసిన అకృత్యాలు, ఆగడాలు తెలుగు దేశ చరిత్రలో మరువరాని దుర్ఘటనా భరితమైనవి.
ఖాసిం రజ్వీ
ఖాసిం రజ్వీ ఒక నర హంతకుడు. నిజాం ఉస్మాన్ అలీ ఖాన్ (అసఫ్ జాహ్ VII) ప్రభుత్వానికి వెన్నుదన్నుగా నిలబడేందుకు లాతూర్ నుంచి వచ్చిన పరమ దుర్మార్గుడు. ఇతని ఆధ్వర్యంలో ఉన్న రజాకార్  సమూహం రక్తపిపాసులు. తెలంగాణములో వేలాది మందిని చిత్రహింసలుబెట్టి చంపారు. వృద్ధులలు, పిల్లలను ఏనుగులతో త్రొక్కించారు. స్త్రీలను మానభంగాలు చేశారు. రజాకార్ల అండతో ఆఖరి నిజాం హైదరాబాద్ సంస్థానాన్ని పాకిస్తాన్ లో కలిపేందుకు లేదా స్వతంత్ర రాజ్యంగా ఉండాలనే గట్టి ప్రయత్నం చేశాడు. సర్దార్ పటేల్ కఠిన నిర్ణయము వల్ల నిజాం 1948 సెప్టెంబరు 17న హైదరాబాద్ సంస్థానాన్ని భారత ప్రభుత్వానికి స్వాధీనం చేశారు. 1957 సెప్టెంబరు 11న జైలునుంచి విడుదలయ్యాక ఖాసిం రజ్వీ పాకిస్తాన్ వెళ్ళిపోయాడు.
దేశ విభజన
వ్యాసం: పాకిస్తాన్ లో హిందువులు
బంగ్లాదేశ్
1970 డిసెంబరు పాకిస్తాను ఎన్నికలలో ముజిబుర్ రెహమాన్ కు చెందిన అవామీ లీగ్ పక్షమునకు లభించిన అధిక్యత బంగ్లాదేశ్ ఆవిర్భావమునకు నాంది. పర్యవసానముగా పాకిస్తాన్ సైన్యము తూర్పు పాకిస్తాన్ లోని బాంగ్లా ముస్లిములను, హిందువులను, బౌద్ధులను మారణహోమం చేసింది. కోటి మించిన శరణార్ధులు పశ్చిమ బెంగాల్ లోకి వచ్చిపడ్డారు. భారతదేశానికి ఇది తలకు మించిన భారమయ్యింది. ముక్తి బాహినికి తోడ్పడి భారత సైన్యము బంగ్లాదేశ్ ను 1971న విముక్తి చేసింది.
కాశ్మీర్
చారిత్రకముగా కాశ్మీరము భారతదేశ సంస్కృతికి, ధర్మానికి, సాహిత్యమునకు పట్టుకొమ్మ. అట్టి ప్రదేశములో బౌద్ధులు, హిందువులు శతాబ్దముల తరబడి అకృత్యములకు ఎరయై, మతాంతరీకరణ చేయబడి స్వాతంత్ర్యము వచ్చునాటికి చిన్న సముదాయముగా మిగిలారు. ప్రత్యేక కాశ్మీర దేశానికి పోరాడుతున్న ముస్లింలు కొద్ది సంఖ్యలో మిగిలిఉన్న హిందువులను లోయనుండి తరిమివేశారు. చాలామంది నిరాశ్రయులై జమ్ము, ఢిల్లీ మొదలగు చోట్ల కాందిశీకులుగా దుర్భర జీవనము సాగిస్తున్నారు. 1980 తర్వాత అక్కడి ముస్లిం ఉగ్రవాదులు శతాబ్దాలుగా నివసిస్తున్న కాశ్మీర్ పండితులను నిర్దాక్షిణ్యంగా హతమార్చారు. వేల కొలదీ పిల్లలు అనాథలయ్యారు. వీరు కాశ్మీర్, సమీప జమ్ము ప్రాంతాలలో హిందూ యాత్రికులపై దాడిచేశారు. చాలా మంది రాష్ట్రాన్ని వదలి కాందిశీకులుగా మిగిలిన రాష్ట్రాలలో తలదాచుకున్నారు. ఎన్నో సంఘటనలలో బస్సులలో, రైలులో ప్రయాణం చేస్తున్న యాత్రికుల్ని నిర్ధాక్షిణ్యంగా కాల్చి చంపారు. 1998లో జరిగిన వంధామ వినాశం (Wandhama Massacre) దీనికి ఒక నమూనా. ఆ సంఘటనలో 24 మంది కాష్మీరీ హిందువులను ఇస్లామీయులు భారత సిపాయిల వేషంలో వచ్చి హతమార్చారు. అమరనాథ్ సంఘటన ఇక్కడి హిందువులపై జరుగుతున్న అకృత్యాలకు మరొక ఉదాహరణ.
ఈశాన్య భారతము
ఈశాన్య భారతములో వందలాది సంవత్సరాలుగా ప్రశాంత జీవితము గడుపుతూ, వారి వారి భాషలు మాట్లాడుతూ, తమ సంప్రదాయాలు, పండుగలు, వేడుకలు చేసుకుంటూ బ్రతికిన తెగలను బ్రిటిషు వారి పాలనలో క్రైస్తవ మిషనరీలు మత మార్పిడి చేశారు. స్వాతంత్ర్యానతరము ఈశాన్య భారతము ఒక అగ్ని గుండమైనది. హిందువులపై అత్యాచారములు ప్రారంభమయ్యాయి. నాగాలండ్ లో హిందువులు వందలాదిగా చంపబడ్డారు. పండుగలు చేసుకొనుట కూడా పాపమే. త్రిపురలో హిందూ దేవాలయములు ధ్వంసము చేయబడ్డాయి. త్రిపుర జాతీయ విముక్తి పక్షానికి బాప్టిస్ట్ చర్చ్ ధనము, ఆయుధములు సమకూర్చి హిందువులను, పసిపిల్లలను కూడా చంపుటకు ప్రోత్సహించింది.
కేరళ
కేరళలో 1921 సంవత్సరము ఖిలాఫత్ ఉద్యమము వల్ల ప్రభావితులైన మోప్లా ముస్లింలు సమస్యకు ఏవిధమగు సంబంధములేని హిందువులను వేలాదిగా సంహరించి, వేలాదిమందిని మతమార్పిడి చేశారు. కొన్ని ప్రాంతములను ఖిలాఫత్ రాజ్యములుగా ప్రకటంచి ఇస్లామిక్ ఖిలాఫేట్ బావుటా ఎగురవేశారు. అప్పటి సంఘటనలు గమనించిన అన్నీ బీసెంట్ ఈ విధముగా వ్రాసింది: "వారు మోప్ల తెగవారిని హత్యచేసి, బహులంగా కొల్లగొట్టారు, మతభ్రష్టులు చేయని హిందువులందరినీ చంపారు లేదా తరిమికొట్టారు. సుమారు ఒక లక్ష (100,000) మంది ప్రజలు తమ ఇళ్ళ నుండి తమ బట్టలు తప్ప మరేమీ లేకుండా తరిమివేయబడ్డారు, ఉన్న ప్రతిదీ గుల్ల చేసేశారు ఈ సంఘటన వలన ఇస్లామిక్ పాలన అంటే మలబార్ మాకు నేర్పింది, భారతదేశంలో ఖిలాఫత్ రాజ్ యొక్క మరొక నమూనాను చూడటానికి మేము ఇష్టపడము".
పంజాబు
1980 దశకములో పంజాబ్ వేర్పాటు వాదులు హిందువులను బాధించారు. అమృతసర్ లో జరిగిన ఆపరేషన్ బ్లూస్టార్ నేపథ్యములో సిక్కు ఉగ్రవాదులు లాల్రు సమీపములో బస్సులో ప్రయాణిస్తున్న 32 మంది హిందువులను బయటకు లాగి చంపారు.
ఆఫ్ఘనిస్తాను
2001లొ తాలిబన్లు హిందువులను చేతులపై పసుపు రంగు చిహ్నము ధరించవలెనని, హిందూ స్త్రీలు ఇస్లామిక వస్త్ర ధారణ చేయవలెనని, ఇండ్లపై గుర్తులు పెట్టవలెనని ఆదేశించారు. నాజీలు అవలంబించిన ఇట్టి పద్ధతులు తాలిబన్లు చేయుట చూసి ప్రపంచము నివ్వెర పోయింది. ఆఫ్ఘన్ హిందువులు కాందిశీకులుగా ఇతర దేశములకు తరలివెళ్ళారు.
కజఖ్ స్తాను
2005-06లో కజఖ్ స్థాన్ ప్రభుత్వము అల్మాటీ వద్ద నున్న హరే కృష్ణ సంఘము వారి ఆశ్రమమును, సభ్యుల ఇండ్లను బలవంతముగా తొలగించింది. ఈ సంఘ సభ్యులను పలువిధములుగా వేధించింది
మలేషియా
మలేషియాలో సుమారు 9 % జనాభా భారతీయులు ముఖ్యంగా తమిళనాడు నుండి వలస వెళ్ళినవారు, వారిలో 90 శాతం మంది హిందువులు. ఈ దేశంలో 2006 సంవత్సరంలో చాలా హిందూ దేవాలయాల్ని సిటీ హాల్ అథారిటీ కూల్చివేసింది,, హిందువులపై ఎన్నో హింసాత్మక చర్యలకు పాల్పడినది. ఏప్రిల్ 21, 2006 తేదీన రాజధాని కోలాలంపూర్ లోని మలైమల్ శ్రీ సెల్వ కలీయమ్మన్ దేవాలయాన్ని సిటీ హాల్ బుల్ డోజర్లతో నేలమట్టం చేసింది.
సెలంగోర్ రాష్ట్రంలోని వినియోగదారుల సంఘం ప్రెసిడెంట్ స్థానిక ముస్లిం అధికారులపై ఈ అకృత్యాలను ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నా కూడా ముస్లింల అధీనంలోని షా ఆలమ్ పట్టణంలో శతాధిక సంవత్సరాల పురాతనమైన హిందూ దేవాలయాన్ని ధ్వంసం చేశారు. మే 11, 2006 తేదీన సాయుధ సిటీ హాల్ అధికారులు కౌలాలంపూర్ లోని వెయ్యికి పైగా హిందువులకు పవిత్రమైన 60-సంవత్సరాల పురాతనమైన దేవాలయంలోని భాగాన్ని కూల్చివేశారు. హిందూ హక్కుల పోరాట సమితి (Hindu Rights Action Force) ఈ దేవాలయాల కూల్చివేతల గురించి మలేషియా ప్రధాన మంత్రికి నివేదించింది. చాలా హిందువులు దీనిని మలేషియాలో హిందువుల తొలగింపు కోసం జరుగుతున్న ప్రయత్నంగా భావించగా; అధికారులు మాత్రం ఇవి అక్రమ కట్టడాలుగా పేర్కొన్నది. అయితే కూల్చిన దేవాలయాలలో కొన్ని శతాబ్దాల పురాతనమైనవి. హిందూ హక్కుల పోరాట సమితికి చెందిన ఒక న్యాయవాది ప్రకారం ప్రతి మూడు వారలకి ఒకటి చొప్పున మలేషియాలో హిందూ దేవాలయాలు ధ్వంసం చేయబడుతున్నాయి. చట్టసభలలోని హిందూ ప్రతినిధుల్ని కూడా నిర్భంధించింది.
సౌదీ అరేబియా
అరేబియాలో ఇస్లాం మతమునకు చెందని వారికి ఏ విధమగు ధార్మిక హక్కులు లేవు. వేషభాషలలో ఇతర మతముల కట్టుబాట్లు నిషిద్ధము. ఇంటి లోపల, పరిసరములలో కూడా ఇతర మతముల దేవతలు, సూచనలు ఉండుట నేరము. ఉల్లంఘించిన వారికి కారాగార వాసము, కొరడా దెబ్బలు మొదలగు శిక్షలు అమలుచేయబడతాయి.
ఇవి కూడా చూడండి
ఇస్లామిక్ తీవ్రవాదం
మూలాలు
వర్గం:చరిత్ర వర్గం:హిందూమతంపై హింస వర్గం:ఇస్లాం వర్గం:భారతదేశంలో ఇస్లాం
మిస్టర్ కేకే
మిస్టర్.KK 2019 జూలై 19న విడుదలైన ద్విభాషా చిత్రం. ఈ చిత్ర తమిళ పేరు "Kadaram Kondan". ఇది Point Blank (2010) అనే ఫ్రెంచి సినిమా ఆధారంగా తీయబడింది.
బయటి లంకెలు
వర్గం:2019 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:అనువాద సినిమాలు వర్గం:తమిళ అనువాద చిత్రాలు వర్గం:కమల్ హాసన్ నటించిన చిత్రాలు
సిద్ధవటం మండలం
సిద్ధవటం మండలం, ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని వైఎస్ఆర్ జిల్లాకు చెందిన ఒక మండలం.
గణాంకాలు
2011 భారత జనాబా లెక్కలు ప్రకారం మండల పరిధిలోని జనాభా మొత్తం 37,452 - అందులో పురుషులు 	18,937 మందికాగా, - స్త్రీలు 	18,515 మంది ఉన్నారు.
పైడిముక్కల
పైడిముక్కల అను పదం పమిడిముక్కల నుండి వచ్చింది
పైడిముక్కల అనే ఇంటి పేరు గలవారు ఎక్కువగా అంబాపురం (ఏ అంబాపురం?) అనే గ్రామంలో ఉన్నారు.
పైడిముక్కల అనే ఇంటి పేరుతో ఉన్నావారు ఈ లింకులో తమ వివారలు పొందుపరచగలరు
ప్రముఖులు
వర్గం:ఇంటిపేర్లు
దోనేపూడి రాజారావు
దోనేపూడి రాజారావు ప్రముఖ రచయిత. ఇతడు కథలు, నవలలు, నాటకాలు అనేకం వ్రాశాడు.
విశేషాలు
ఇతడు 1924లో కృష్ణాజిల్లా, ఉంగుటూరు మండలం, కొయ్యగూరపాడు గ్రామంలో జన్మించాడు. ఇతడు ఎం.ఎ. వరకు చదువుకున్నాడు. తెనాలిలోని వి.ఎన్.ఆర్.కళాశాలలో 30 సంవత్సరాలకు పైగా హిందీ అధ్యాపకుడిగా పనిచేశాడు. 1947 నుండి రచనలు చేయడం ప్రారంభించాడు.
రచనలు
ఇతని రచనలు ఆంధ్రపత్రిక, అనసూయ, మాతృభూమి, యువ, పుస్తకం, స్వాతి, ప్రతిభ, ఆంధ్రప్రభ, ప్రజాతంత్ర, ఆంధ్రజ్యోతి, వసుధ మొదలైన పత్రికలలో వెలువడ్డాయి.
వేంపల్లె మండలం
వేంపల్లె మండలం, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని వైఎస్ఆర్ జిల్లాకు చెందిన ఒక మండలం.
మార్మిక వాదం
మార్మిక వాదం లేదా రహస్యవాదం లేదా అనుభూతి వాదం అంటే దేవుడిలో లేదా లీనమవడం గురించి వివరించే సిద్ధాంతం. వివిధ రకాలైన ఆధ్యాత్మిక సాధనల ద్వారా తన గురించి తాను నిగూఢమైన రహస్యాలు తెలుసుకోవడం తద్వారా జీవిత పరమార్ధాన్ని తెలుసుకోవడం మార్మిక వాదం కిందకి వస్తుంది.
హిందూ మతం
హిందూ మతంలో అజ్ఞానం నుండి బయటపడటానికి అనేక సాధనా మార్గాలు ఉన్నాయి. అజ్ఞానం అంటే మనిషి కేవలం శరీరం, మనస్సు, నేను అనే అహంకారం మాత్రమే అనుకోవడం. వీటిని అధిగమించి మోక్షం చేరుకోవడం మానవుడి కర్తవ్యం. ఈ మోక్షాన్ని చేరుకోవడానికి, ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక శక్తులను సంపాదించడానికి హిందూమతంలో ఒకదానితో ఒకటి సంబంధమున్న చాలా ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలు, తత్వరీతులు ఉన్నాయి. ఆంగ్లేయులు భారతదేశానికి వలస రావడంతో ఈ సంప్రదాయాలను పాశ్చాత్య భావనలకు అనుగుణంగా మార్మిక వాదంగా వ్యవహరించడం జరుగుతోంది.
యోగా అంటే శాశ్వత ఆనందాన్ని పొందడానికి ఏర్పాటు చేసిన శారీరక, మానసిక, ఆధ్యాత్మిక సాధనా నియమాలు. హిందూ మతం, బౌద్ధమతం, జైనమతాలలో యోగాకు సంబంధించిన వివిధ సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి. పతంజలి యోగసూత్రాల ప్రకారం యోగా అంటే ఎల్లప్పుడూ చంచలంగా ఉండే మనస్సును స్థిరంగా ఉంచగలిగేది అని భావం. ఇలాంటి భావమే సమాధి స్థితిలో ఉన్నప్పుడు కలుగుతుంది.
మూలాలు
వర్గం:ఆధ్యాత్మికం
సుల్తాన్‌పూర్, ఫిల్లౌర్
సుల్తాన్‌పూర్ భారతదేశంలోని పంజాబ్ రాష్ట్రంలోని జలంధర్ జిల్లాలోని ఫిల్లౌర్ తహసీల్‌లోని మధ్య తరహా గ్రామం. ఇది జనాభా లెక్కల పట్టణం అప్రా నుండి 3 కి.మీ, జలంధర్ నుండి 48 కి.మీ ధూలేత-అప్రా రహదారి, రాష్ట్ర రాజధాని చండీగఢ్ నుండి 124 కి.మీ దూరంలో ఉంది. సుల్తాన్‌పూర్ గ్రామం నుండి 2 కి.మీ దూరంలో దయాల్‌పూర్‌లో పోస్టల్ ప్రధాన కార్యాలయం ఉంది. గ్రామం పంచాయతీరాజ్ (భారతదేశం) ప్రకారం గ్రామం ఎన్నికైన ప్రతినిధి అయిన సర్పంచ్ చేత నిర్వహించబడుతుంది.
కులం
గ్రామం మొత్తం జనాభాలో 38.50% షెడ్యూల్ కులాలు (SC) ఉన్నాయి, ఇందులో షెడ్యూల్ తెగ (ST) జనాభా లేదు.
విద్య
గ్రామంలో పంజాబీ మీడియం, సహ-విద్యా ప్రాథమిక పాఠశాల (ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల సుల్తాన్‌పూర్) ఉంది. పాఠశాల భారతీయ మధ్యాహ్న భోజన పథకం ప్రకారం మధ్యాహ్న భోజనం, పాఠశాల ప్రాంగణంలో తయారుచేసిన భోజనాన్ని అందిస్తుంది.
రైలు
ఫిల్లౌర్ జంక్షన్ 13 కి.మీ దూరంలో ఉన్న సమీప రైల్వే స్టేషన్, అయితే గొరయ రైల్వే స్టేషన్ గ్రామానికి 16.5 కి.మీ దూరంలో ఉంది.
విమానాశ్రయం
సమీప దేశీయ విమానాశ్రయం 44 కి.మీ దూరంలో లూథియానాలో ఉంది, సమీప అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం చండీగఢ్‌లో ఉంది, రెండవ సమీప అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం 143 కి.మీ దూరంలో అమృత్‌సర్‌ లో ఉంది.
అనిత
అనిత (జననం: ఏప్రిల్ 14, 1981) ఒక భారతీయ నటి, మోడల్. ఆమె తెలుగు, హిందీ, తమిళ, కన్నడ లాంటి పలు భాషల సినిమాల్లోనూ, సీరియళ్ళలోనూ నటించింది. 2001లో తేజ దర్శకత్వంలో వచ్చిన నువ్వు నేను సినిమా ద్వారా చిత్రరంగానికి పరిచయం అయింది. ఈ సినిమా పలు విభాగాల్లో నంది పురస్కారాలు అందుకుంది.
వ్యక్తిగత జీవితం
అనిత ఏప్రిల్ 14, 1981 న ముంబై లో జన్మించింది. అక్టోబరు 14, 2013 న వ్యాపారవేత్త రోహిత్ రెడ్డిని గోవాలో వివాహం చేసుకుంది.
కెరీర్
అనిత 2001లో తేజ దర్శకత్వంలో వచ్చిన నువ్వు నేను సినిమా ద్వారా చిత్రరంగానికి పరిచయం అయింది. తరువాత తరుణ్ హీరోగా నటించిన నిన్నే ఇష్టపడ్డాను సినిమాలో రెండో హీరోయిన్ గా నటించింది. తొట్టిగ్యాంగ్ సినిమాలో ఒక హీరోయిన్ గా నటించింది. 2003 లో థ్రిల్లర్ సినిమా కుచ్ తో హై ద్వారా హిందీ సినిమా రంగంలోకి ప్రవేశించింది. కళావర్ కింగ్ సినిమాలో ఓ అతిథి నృత్యంలో కనిపించింది.
ఎవర్ యూత్, బోరో ప్లస్, సన్ సిల్క్ లాంటి ఉత్పత్తులకు ప్రచారం చేసింది.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సినిమా నటీమణులు వర్గం:1981 జననాలు
భారతీయ సంస్కృతి
భారతదేశ సంస్కృతి భారతదేశంలో వేర్వేరుగా ఉన్న అన్ని మతాలు, వర్ణాలు, కులాల , వర్గాల సమష్టి కలయిక. భారతదేశంలోని భిన్న సంస్కృతుల ఏకత్వం. భారతదేశము లోని వివిధ భాషలు, మతాలు, సంగీతం, నృత్యం, ఆహారం, నిర్మాణ కళ, ఆచారాలు, వ్యవహారాలు దేశంలో ఒక్కో ప్రాంతానికి ఎంతో భిన్నంగా ఉంటాయి. భారతీయ సంస్కృతి అనేది అనేక సంస్కృతుల సమ్మేళనంగా పిలువబడుతున్నది, ఇది భారత ఉపఖండం మొత్తంలో విస్తరించి ఉంది , అనేక వేల సంవత్సరాల చరిత్రను ప్రభావితం చేసింది. భారతీయ సంస్కృతిలో వైవిధ్యమైన భాగంగా ఉన్న భారతీయ మతాలు, భారతీయ తత్వశాస్త్రం, భారతీయ వంటకాలు వంటి అనేక అంశాలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా బలీయమైన ప్రభావం కలిగి ఉన్నాయి.
సంస్కృతి
భారతదేశం హిందూ మతం, బౌద్ధమతం, జైన మతం, సిక్కు మతం, ఇతర మతాలు జన్మస్థలం. వీటిని సమష్టిగా భారతీయ మతాలు అని పిలుస్తారు. నేడు, హిందూమతం, బౌద్ధమతం వరుసగా మూడో , నాల్గవ అతిపెద్ద మతాలుగా ఉన్నాయి, వీటిలో 2 బిలియన్ల మంది మతాన్ని ఆరాధించి ఆచరించే అనుచరులు ఉన్నారు. , దాదాపుగా 2.5 లేదా 2.6 బిలియన్ల మంది ఆదరించి అనుసరించే అనుచరులు ఉన్నారు.. భారతీయ మతాలను ఆరాధించి ఆచరించే అనుచరులు అయినటువంటి హిందువులు, సిక్కులు, జైనులు, బౌద్ధులు భారతదేశంలో 80-82% జనాభా ఉన్నారు. ప్రపంచంలోని అత్యంత ఆరాధనతో కూడిన మత సంఘాలు, సంస్కృతులతో కలిగి ఉండి మతపరంగా , జాతిపరంగా విభిన్న దేశాలలో భారతదేశం కూడా ఒకటి. ఈ మతాలు అనేకమంది ప్రజల జీవితంలో కేంద్ర స్థానంలో ఉండి, నిర్ణయాత్మక, నిశ్చయాత్మక పాత్రను వారి మీద పోషిస్తున్నాయి. భారతదేశం ఒక లౌకిక హిందూ-మెజారిటీ దేశం అయినప్పటికీ, ఈ దేశంలో అతి పెద్ద ముస్లిం జనాభాను ఇది కలిగి ఉంది. భారతదేశం లోని జమ్మూ కాశ్మీర్, లఢక్, పంజాబ్, మేఘాలయ, మణిపూర్, నాగాలాండ్, మిజోరం , లక్షద్వీప్ లను మినహాయించితే హిందువులు 24రాష్ట్రాలు , 6 కేంద్రపాలిత ప్రాంతాల్లో అత్యధిక జనాభాను కలిగి ఉన్నారు. అదేవిధముగా, ఉత్తరప్రదేశ్, బీహార్, మహారాష్ట్ర, కేరళ, తెలంగాణ, పశ్చిమబెంగాల్, అస్సాం రాష్ట్రాలలో ముస్లింలు పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నారు. ముఖ్యంగా జమ్ము కాశ్మీర్, లక్షద్వీప్ లలో మాత్రం ఎక్కువమంది ముస్లిం జనాభా ఉన్నారు. అలాగే సిక్కులు, క్రైస్తవులు భారతదేశంలోని ఇతర ముఖ్యమైన మైనారిటీ ప్రజలు ఉన్నారు. 2011 సం.జనాభా లెక్కల ప్రకారం, భారతదేశంలో 79.8% మంది హిందూ మతాన్ని ఆచరించి, పాటిస్తున్నారు. భారతదేశంలో హిందూ మతము అనుసరించి ఆచరించే ప్రజలు తరువాత ఇస్లాం (14.2%), క్రైస్తవ మతం (2.3%), సిక్కు మతం (1.7%), బౌద్ధ మతం (0.7%), జైనమతం (0.4%) అనే ఇతర ప్రధాన మతాలు ఆచరించే వారు ఉన్నరు. హిందూ మతం, బౌద్ధమతం, ఇస్లాం మతం, క్రైస్తవ మతం వంటి ప్రధాన మతాలచే భారతదేశంలో వివిధ ప్రాంతాలలో ప్రభావితమైనప్పటికీ, సార్నాయిజం వంటి అనేక గిరిజన మతాలు కూడా భారతదేశంలో కనిపిస్తాయి. జైనమతం, జొరాస్ట్రియనిజం, జుడాయిజం,, బహాయి విశ్వాసం కూడా ప్రభావవంతమైనవి, కానీ వాటి సంఖ్య చాలా తక్కువగా ఉంది. భారతదేశంలో కూడా నాస్తికత్వం, అజ్ఞేయవాదం లక్షణాలు అక్కడాక్కడా కనిపించే ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ప్యూ రీసెర్చ్ సెంటర్ నిర్వహించిన ఒక అధ్యయనం ప్రకారం, 2050 నాటికి భారతదేశం ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద హిందువులు, ముస్లింలను కలిగి ఉన్న దేశంగా ఉంటుంది. భారతదేశంలో సుమారు 311 మిలియన్ల ముస్లింలు జనాభాలో 19-20% మంది ఉన్నారు. ఇంకా సుమారు 1.3 బిలియన్ల హిందువులు జనాభాలో 76% మంది భారతదేశంలో నివసిస్తున్నారు.
కుటుంబ నిర్మాణం, వివాహం
భారతదేశంలో కొన్ని తరాల వరకు, ఉమ్మడి కుటుంబ వ్యవస్థ అనే ప్రబలమైన సంప్రదాయం కలిగి ఉంది. తల్లిదండ్రులు, పిల్లలు, పిల్లల జీవిత భాగస్వాములు, వారి సంతానం మొదలైనవారు - కుటుంబ సభ్యులందరూ విస్తరించినప్పుడు - అందరూ కలిసి జీవిస్తుంటారు. సాధారణంగా, ఈ ఉమ్మడి భారత కుటుంబ వ్యవస్థలో అతి పెద్ద వయసుగల మగమనిషి ఆ కుటుంబానికి పెద్దగా ఉంటాడు. కుటుంబ పెద్ద తను అన్ని ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు, నియమాలను ఎక్కువగా చేస్తాడు , ఇతర కుటుంబ సభ్యులు వాటిని ఆచరించి, ఆదరించి, అనుసరించి కట్టుబడి ఉంటారు.
నిశ్చయ వివాహం
పెద్దలు నిర్ణయించి కుదిర్చిన పెళ్ళిని నిశ్చయ వివాహం అంటారు. నిశ్చయ వివాహాన్ని ఆంగ్లంలో ఆరేంజ్డ్ మ్యారేజ్ అని అంటారు. హిందూ సాంప్రదాయం ప్రకారం భారతదేశంలోని హిందువులు నిశ్చయ వివాహాలను జరిపిస్తున్నారు. భారతీయ సమాజంలో నిశ్చయ వివాహాలు దీర్ఘకాలంగా మనగలిగి ఒక పద్ధతిలో కట్టుబడి ఉన్నాయి. నేటికి కూడా, ఎక్కువమంది భారతీయులు వారి తల్లిదండ్రులు, బంధువులు, ఇతర గౌరవనీయ కుటుంబం సభ్యుల ద్వారా మాత్రమే వివాహం చేసుకుంటారు. గతంలో, చిన్న వయస్సు నందే వివాహం జరిగేది. 2009 సం.లో, సుమారు 7% స్త్రీలు 18 సంవత్సరాల వయసులోపుననే వివాహం చేసుకున్నారు. 2011 సం. భారతదేశ జనాభా లెక్కల ప్రకారం, భారతదేశంలో మహిళలకు వివాహం చేసుకునే సగటు వయసు 21 సంవత్సరాలుకు పెరిగింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:భారతదేశ సంస్కృతి
బంగారు రథం
బంగారు రథం (The Golden Chariot) భారతీయ రైల్వేలు నడుపుతున్న విలాసవంతమైన రైలు.
ఇది భారతదేశంలోని దక్షిణాది రాష్ట్రాలలో నడుస్తుంది. ఇది మొదటి సారిగా 2008 మార్చి 10 ప్రారంభించబడింది.
ఇందులోని 11 పాసింజర్ బోగీలలో ప్రతిదానిలోను ప్లాస్మా టీవీ, స్నానాల గది, సామాన్లు పెట్టుకోవడానికి అల్మరాలు, 6 డి.వి.డి. చానల్లు, 6 ఉపగ్రహ చానల్లు ఏర్పాటుచేశారు. మొత్తం ప్రయాణీకులు 88 మంది మాత్రమే.
సదరన్ స్ప్లెండర్
ఇది తమిళనాడు, పాండిచ్చేరి, కేరళ గుండా సాగుతుంది. మొదటి రోజు బెంగుళూరులో బయలుదేరి మద్రాసు, మహాబలిపురం చూపించి రెండవరోజు పాండిచ్చేరి చేరుతుంది. మూడోరోజు తంజావూరు తీసుకెళ్తారు. బృహదీశ్వరాలయం మధురై మీనాక్షి ఆలయం చూసి నాలుగవరోజు నాగర్ కోయిల్ చేరతారు. ఆరవ రోజు కన్యాకుమారి దర్శించి తిరువనంతపురం వెళ్తారు. అక్కడి అనంతపద్మనాభ స్వామి దర్శనం కోవలం, అల్లెప్పీ వెళ్తారు. అక్కడి నుండి తిరిగి చర్చిలు, డచ్ కోట దర్శించి తిరిగి బెంగుళూరు చేరతారు.
ప్రైడ్ ఆఫ్ సౌత్
మొదటిరోజు రాత్రి బందీపూర్ బయలుదేరుతుంది. రెండవరోజు కబిని లోని అడవి బోట్ సఫారీ చూసి మూడవ రోజు మైసూర్ చేరుతుంది. మైసూర్ కోట శ్రీరంగపట్టణం, లలితా మహల్ పాలెస్ చూసి హసన్ బయలుదేరుతుంది. గోమఠేశ్వరుడి విగ్రహం చూపించి హళేబీడు వెళ్తుంది. అయిదో రోజు హంపీలో విరూపాక్ష దేవాలయం చారిత్రక ప్రదేశాలు, విఠలాలయం చూపిస్తారు. మర్నాడు బాదామి చేరతారు. గుహలు చూసిన తర్వాత రాత్రికి గోవా చేరుతారు. అక్కడి ప్రముఖ చర్చిలు, బీచ్ లు చూసి బెంగుళూరు చేరుతుంది.
బయటి లింకులు
వర్గం:భారతీయ రైల్వేలు
లక్కిరెడ్డిపల్లె మండలం
లక్కిరెడ్డిపల్లె మండలం, ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని అన్నమయ్య జిల్లాకు చెందిన మండలం.
గణాంకాలు
2011 భారత జనాభా లెక్కలు ప్రకారం మండలం లోని జనాభా మొత్తం 35,246 - అందులో పురుషులు 17,758 మంది ఉండగా, స్త్రీలు 17,488 మంది ఉన్నారు.2001 భారత జనాభా లెక్కలు ప్రకారం మండలం లోని జనాభా  మొత్తం 34,475 - అందులో పురుషులు 17,607 మంది ఉండగా, స్త్రీలు 16,868 మంది ఉన్నారు.
ఇడియ (మాత్)
thumb|ఇడియా అవర్సట ఇడియ, దీనిని హైరిగోనా అని కూడా ''పిలుస్తారు. ఇది జియోమీటర్ మాత్స్ పెద్ద జాతి. దీనిని 1825లో జార్జ్ ఫ్రెడ్రిక్ ట్రెయిట్ష్కే గుర్తించాడు .ఇవి దాదాపు ప్రపంచవ్యాప్తంగా కనిపిస్తాయి, వీటిలో చాలా వరకు మధ్యధరా, ఆఫ్రికన్ సవన్నాలు ,పశ్చిమ ఆసియాలోని ఎడారులు ఉన్నాయి .''
నిలంబూరు శాసనసభ నియోజకవర్గం
నిలంబూరు శాసనసభ నియోజకవర్గం కేరళ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం మలప్పురం జిల్లా, వాయనాడ్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఏడు శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
ఇడియ (మాత్)
2013 నాటికి, ఈ జాతిలో దాదాపు 680 జాతులు ఉన్నాయి.
నిలంబూరు శాసనసభ నియోజకవర్గం
మూలాలు
వర్గం:కేరళ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
ఇడియ (మాత్)
మూలాలు
వర్గం:జియోమెట్రిడే జాతి వర్గం:టాక్సా పేరు జార్జ్ ఫ్రెడ్రిక్ ట్రెయిట్ష్కే
మైక్రోస్పెర్మే
మైక్రోస్పెర్మే (Microspermae) పుష్పించే మొక్కలకు చెందిన ఒక క్రమం. ఇది బెంథామ్-హుకర్ వర్గీకరణ, ఎంగ్లర్ విధానాలలో ఉపయోగించారు. ప్రస్తుతం దీనిని పూర్తిగా ఉపయోగించడం లేదు. దీనికి బదులుగా ఆర్కిడేలిస్ (Orchidales) ఉంచారు.
ఎంగ్లర్ విధానము
వర్గం:వృక్ష శాస్త్రము
టైఫేసి
టైఫేసి (Typhaceae) పుష్పించే మొక్కలలో ఒక కుటుంబం.
The APG II system, (1998, 2003) ప్రకారం ఈ కుటుంబాన్ని ఏకదళబీజాలు తరగతిలో పోయేలిస్ క్రమంలో వర్గీకరించారు, ఈ కుటుంబంలో ఒకే ప్రజాతి టైఫా (Typha) ఉండేది. ఆ తర్వాత స్పార్గానియం (Sparganium) ప్రజాతిని దీనీలో చేర్చారు.
క్రాన్ క్విస్ట్ విధానము (Cronquist system) కూడా దీనిని గుర్తించింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:టైఫేసి
సలీం (రచయిత)
సయ్యద్ సలీం 1959 జూన్ ఒకటో తేదీన జాఫర్, అన్వర్ బీలకు జన్మించారు. భద్రిరాజు జన్మించిన ఒంగోలు సమీపంలో త్రోవగుంట అనే గ్రామంలో జన్మించారు. మానవత్వాన్ని మించిన మతం లేదనీ, అదే తన అభిమతంగా, కథలు, నవలలు, కవితలు రాశారు.
సాహితీ ప్రస్థానం
ఇంటర్ చదివే రోజుల్లోనే 'సమర సాహితి' అనే సంస్థకి కార్యదర్శి అయ్యారు. కర్నూలు సిల్వర్ జూబ్లీ కళాశాలలో డిగ్రీ, ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం నుంచి ఎం.ఎస్సీ. పట్టా పొందారు. 1996లో తొలిసారిగా స్వాతిచినుకులు పేరుతో కథల సంపుటి ప్రచురించారు. 1999లో నిశ్శబ్ద సంగీతం అనే కథల సంపుటి, నీలోకి చూసిన జ్ఞాపకం అనే తొలి కవితా సంపుటినీ ప్రచురించారు. 2001లో జీవన్మృతులు, 2003లో వెండిమేఘం అనే నవలలు రాశారు. 2004లో రూపాయి చెట్టు కథల సంపుటి ఆయనకు ఎంతో పేరు తెచ్చింది. ఆయన రాసిన కాంచనమృగం నవల ఆటా సంస్థ నిర్వహించిన పోటీల్లో బహుమతి పొందింది. మెహర్, బురఖా, తలాక్, ఆరో అల్లుడు వంటి కథల ద్వారా ముస్లిం సంప్రదాయాల్లో, ఆచార వ్యవహారాల్లో ఉన్న రుగ్మతల్ని ఖండించారు. సలీం సంస్కరణవాది. ఇప్పటివరకు వీరు మూడు  కవితా సంపుటాలు, 10 కథా సంపుటాలు, 25 నవలలు వెలువరించారు.
పురస్కారాలు
పొట్టి శ్రీరాములు తెలుగు విశ్వవిద్యాలయ ధర్మనిధి పురస్కారం ఇచ్చింది. 2003లో అధికార భాషా సంఘం భాషా పురస్కారం, 2005లో ఢిల్లీ తెలుగు అకాడమీ అవార్డు వచ్చాయి. ఆయన కథలు పది కన్నడంలోకి అనువాదమయ్యాయి. మూడు కథలు హిందీలోకి వెళ్తే, పెంగ్విన్ బుక్స్ సంస్థ మెహర్ కథని ఆంగ్లంలోకి అనువదించి ప్రచురించింది. 2010 లో ఈయన రాసిన నవల కాలుతున్న పూలతోట కు కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం వచ్చింది. వెండి మేఘం నవలకు తెలుగు యూనివర్సిటీ సాహితీ పురస్కారం, వి ఆర్ నార్ల పురస్కారం లభించాయి. రూపాయి చెట్టు కథా సంపుటికి మాడభూషి  రంగాచారి  స్మారక  పురస్కారం, కథకు  చాసో సాహిత్య పురస్కారం, నవలా రచనకు వాసిరెడ్డి సీతాదేవి  సాహితీ పురస్కారం,  కొవ్వలి  సాహితీ పురస్కారం  లభించాయి. వెండిమేఘం నవల ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ, పాలమూరు యూనివర్సిటీ , మహాత్మా గాంధీ యూనివర్సిటీల్లో ఎం.ఏ తెలుగు విద్యార్థులకు పాఠ్య పుస్తకం గా ఉంది.
మూలాలు
వర్గం:ప్రకాశం జిల్లా రచయితలు వర్గం:1961 జననాలు వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ ముస్లిం రచయితలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు
యారెన్‌పల్లి
యారెన్‌పల్లి తెలంగాణ రాష్ట్రం, మహబూబ్ నగర్ జిల్లా, హన్వాడ మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన హన్వాడ నుండి 5 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన మహబూబ్ నగర్ నుండి 15 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 133 ఇళ్లతో, 536 జనాభాతో 192 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 274, ఆడవారి సంఖ్య 262. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 4 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 575060.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది.
బాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు హన్వాడలో ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల మహబూబ్ నగర్లో ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్ మహబూబ్ నగర్లో ఉన్నాయి.
సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల మహబూబ్ నగర్లో ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. పశు వైద్యశాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు సరఫరా అవుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. మొబైల్ ఫోన్, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.