cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
భమ్మ
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీపబాలబడులు (Jandiala)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలఉంది సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (Jandiala)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (Jandiala)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Jandiala)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (Jandiala)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (Jandiala)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపవైద్య కళాశాలలు (Jandiala)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపదివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
తాగు నీరు
శుద్ధిచేసిన కుళాయి నీరుగ్రామంలో ఉంది శుద్ధి చేయని కుళాయి నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేసిన బావుల నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేయని బావులు నీరుగ్రామంలో లేదు చేతిపంపుల నీరుగ్రామంలో ఉంది గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నీరుగ్రామంలో ఉంది ప్రవాహం నీరుగ్రామంలో లేదు నది / కాలువ నీరుగ్రామంలో లేదు చెరువు/కొలను/సరస్సు నీరుగ్రామంలో లేదు
పారిశుధ్యం
మూసిన డ్రైనేజీగ్రామంలో లేదు. తెరిచిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం రావట్లేదు. స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు. స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామ పిన్ కోడ్ టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామంలో ఉంది. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేటు కొరియర్గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు.సమీపరైల్వే స్టేషన్లుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆటోలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఆటోలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. టాక్సీలుగ్రామంలో లేదు.సమీపటాక్సీలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ట్రాక్టరుగ్రామంలో ఉంది. గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపజాతీయ రహదారిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపరాష్ట్ర హైవేగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపఇతర జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది..
సమీపనీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
"ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు"
ఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. అంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఅంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో లేదు.సమీపఆటల మైదానం గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు.సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది గ్రంథాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపగ్రంథాలయంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది వార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామంలో లేదు.సమీపఅసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
భూమి వినియోగం
భమ్మ (Bhamma) (158) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ
భమ్మ (Bhamma) (158) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): Wheat,"tractor trolley,",Rice,Cattle feed
మూలాలు
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు
వైభవ్ తత్వవాది
వైభవ్ తత్వవాది ( మరాఠీ: वैभव तत्ववादी ; జననం 25 సెప్టెంబర్ 1988) భారతదేశపు టెలివిజన్, సినిమా నటుడు.
బయటి లింకులు
వర్గం:1988 జననాలు
వకుళాభరణం రాగము
వకుళాభరణం రాగం కర్ణాటక సంగీతంలో ఒక రాగం. ఇది కర్ణాటక సంగీతంలోని 72 మేళకర్త రాగాల వ్యవస్థలో 14వ మేళకర్త రాగము. దీనిని ముత్తుస్వామి దీక్షితుల కర్ణాటక సంగీతం  పాఠశాలలో ధాటి వసంత భైరవిi , లేదా వాటి వసంత భైరవి అని పిలుస్తారు.
లక్షణాలు
ఇందులోని స్వరాలు : శుద్ధ రిషభం, అంతర గాంధారం, శుద్ధ మధ్యమం, శుద్ధ ధైవతం, కైసకి నిషాధం.
ఇదొక సంపూర్ణ మేళకర్త రాగము. ఇది 50వ మేళకర్త రాగమైన నామనారాయణ రాగానికి శుద్ధ మధ్యమ సమానమైనది.
జన్య రాగాలు
వకుళాభరణ రాగానికి సంబంధించిన జన్య రాగాలలో వసంతభైరవి ఒకటి.
ఉదాహరణలు
ఈ రాగంలోని కొన్ని రచనలు.
మూలాలు
వర్గం:మేళకర్త రాగాలు
సుందర్‌నగర్ శాసనసభ నియోజకవర్గం
సుందర్‌నగర్ శాసనసభ నియోజకవర్గం హిమాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం మండీ జిల్లా, మండి లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:హిమాచల్ ప్రదేశ్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
వికీలీక్స్
వికీలీక్స్ వికీమీడియా ప్రాజెక్ట్  లో భాగం ,  అందువల్ల వికీపీడియాతో ఎటువంటి  అనుబంధము లేదు
ఉత్తరమెరికా,తైవాన్, యూరోప్, ఆస్ట్రేలియా, దక్షిణాఫ్రికా, చైనా దేశాల నుండి పాత్రికేయులు, మేధావులు, విజ్ఞానవేత్తలు, కంప్యూటర్ మేథావులు, శాస్త్రజ్ఞులు,చైనా విప్లవకారులు మొదలైన వారందరు కలసి స్థాపించిన సంస్థ. ద న్యూయార్కర్‌లో, 2010 జూన్ 7 న ప్రచురింపబడిన వార్త ప్రకారం జూలియన్ ఆసాన్జె అనే ఆస్ట్రేలియా పాత్రికేయుడు, ఇంటర్నెట్ ఉద్యమకారుడు ఈ సంస్థకు ప్రధాన అధికారి, డైరెక్టర్. ,.
వీకీలీక్స్ ఎన్నో ప్రశంసలను, బహుమతులను అందుకొనింది. వీటిలో ముఖ్యంగా చెప్పుకోవలసింది: ఎకానమిస్ట్ పత్రిక వారి, న్యూమీడియా బహుమతి, జూన్ 2009,లో వీకీలీక్స్, జూలియన్ అస్సన్జ్ అమ్నెస్టి ఇంటర్నేషనల్ వారి బహుమతి, (2008లో, ప్రచురింపబడ్డ "కెన్యా: ద క్రై ఆఫ్ బ్లడ్" (Kenya: The Cry of Blood – Extra Judicial Killings and Disappearances),కు గాను లభించింది. కెన్యా జాతీయ మానవ హక్కుల సంఘం రిపోర్ట్, మే 2010లో, న్యూయార్క్ డైలీ న్యూస్ వీకీలీక్స్ ని "ప్రపంచ చరిత్రలో వార్తా ప్రచురణ విప్లవం స్తృష్టించిందని పేర్కొంది.
ఏప్రిల్ 2010లో, వీకీలీక్స్ ఒక విడియోను వెబ్సైట్లో ప్రదర్శించింది2007 బాగ్దాద్ సంఘటన. ఇందులో సామూహిక హత్య అన్న శీర్షికతో, ఇరాక్ దేశస్తులను అమెరికా సైనికులు హతమార్చిన వైనం చిత్రీకరించబడింది. అదే సంవత్సం జూలైలో, ఆఫ్గన్ వార్ డైరీ, అన్న పేరుతో 76,900 పై చిలుకు పత్రాలను వార్ ఇన్ ఆఫ్గనీస్తాన్ అన్న పేరుతో విడుదల చేసింది. అక్టోబర్ లో దాదాపు 400,000 పత్రాల ఇరాక్ వార్ లాగ్స్ అన్న అంశంతో విడుదల చేసింది.
External links
వర్గం:Applications of cryptography వర్గం:Classified documents వర్గం:Espionage వర్గం:Information sensitivity వర్గం:International organizations వర్గం:Internet censorship వర్గం:Internet properties established in 2007 వర్గం:Internet services shut down by a legal challenge వర్గం:MediaWiki websites వర్గం:National security వర్గం:Online archives వర్గం:Organizations based in Sweden వర్గం:Web 2.0 వర్గం:Whistleblowing వర్గం:2007 establishments in Sweden
మయూరనాథస్వామి ఆలయం (మైలాదుత్తురై)
మయూరనాథస్వామి ఆలయం, లేదా మయూరనాథర్ ఆలయం, భారతదేశం, తమిళనాడు రాష్ట్రం, మైలాదుత్తురై (గతంలో మాయవరం లేదా మయూరం అని పిలుస్తారు) పట్టణం లోని ఒక హిందూ దేవాలయం. ఈ ఆలయం శివుని రూపమైన మయూరనాథస్వామికి అంకితం చేయబడింది. ఆపట్టణానికే మొదట మయూరం అనే పేరు పెట్టబడింది. ప్రధానచిహ్నం ఒక లింగం. ప్రధాన దేవతను మయూరనాథర్ అని పిలుస్తారు. హిందూ దేవత పార్వతి ఇక్కడ శివుడిని మయూర రూపంలో పూజించింది. తమిళ నెల ఐప్పసి (నవంబరు లేదా డిసెంబరు)లో అమావాస్య రోజున, హిందువులు ఆలయకోనేరులో ఆచారస్నానం చేస్తారు. దానివలన వారు పాపాలబారి నుండి విముక్తులైతారని నమ్ముతారు. మయూర నాట్యాంజలి పండుగ అని పిలువబడే వార్షిక నృత్య ఉత్సవం ప్రతి సంవత్సరం ఆలయ ఆవరణలో జరిగింది.
చరిత్ర, ప్రాముఖ్యత
ఎడమ|thumb|200x200px| హిందువుల దేవత [[పార్వతి శివలింగాన్ని పూజించే బఠానీ రూపంలో ఉంది]] తిరువయ్యరు, మైలాదుత్తురై, తిరువిడైమారుత్తూరు, తిరువెంకడు, ఛాయవనం, శ్రీ వంచియం ఇవి అన్నీ కాశీకి సమానమైనవని భక్తుల నమ్మకం. కాశీ విశ్వనాథ ఆలయం చుట్టూ కాశీ కేంద్రీకృతమై ఉన్నట్లు, మైలాదుత్తురై నగరం,ఆ పట్టణం లోని అన్ని ఆలయాలకు కేంద్రీకృతమై ఉంది. ఈ పట్టణాలలో కావేరి నది ఒడ్డున ఉన్న ఆలయాలు, అవి తిరువైయారులోని అయ్యరప్పర్ ఆలయం, తిరువిడైమరుదూర్‌ లోని మహాలింగేశ్వర ఆలయం, మైలాదుత్తురైలోని మయూరనాథస్వామి ఆలయం, సాయివనంలో చాయవనేశ్వర ఆలయం, శ్వేతరణేశ్వర్ ఆలయం. తిరువెంకడులో,శ్రీవంచియం లోని శ్రీవంచినాధస్వామి కోయిల్ పట్టణాలకు కేంద్రబిందువులు. ఈ ఆలయం కావేరీ నది ఒడ్డున నిర్మించిన దేవాలయాలలో ఒకటి. ఈ ఆలయం 275 పాదాల్ పెట్రా స్థలాల నియమానుగుణ పుణ్యక్షేత్రాలలో ఇది ఒకటి - తమిళ శైవుడు నాయనార్ తిరుజ్ఞానసంబందర్ రచించిన తొలి మధ్యయుగ తేవారం పద్యాలలో కీర్తించబడిన శివాలయం .హిందూ దేవుడు గణేశుడికి మూడు చిన్న దేవాలయాలు, శివుడు నటరాజ లేదా "నాట్యాచార్య"రూపంలో మరొకటి ఉంది. ఆలయంలోని ఒక శిల్పం శివుడు, పార్వతి దేవిని ఆలింగనం చేసుకున్నట్లు సూచిస్తుంది. స్థల పురాణం ప్రకారం, శివుని భార్య పార్వతి దేవత ఒక సందర్బంలో బాధపెట్టింది. శివుడు దానితో చాలా చిరాకుపడి, పార్వతిని నీచంగా పుట్టమని శపిస్తాడు. తరువాత పార్వతి పశ్చాత్తాపం చెందడంతో, శివుడు ఆశాప ఫలితాన్ని మయూరంగా జన్మించటానికి తగ్గిస్తాడు. దాని కారణంగా పార్వతి మొదట మైలాపూర్‌లో, తరువాత మైలాదుత్తురైలో ప్రార్థన చేయవలసి వచ్చింది. చివరికి ఆమె శాపం నుండి విముక్తి పొంది "అభయాంబాల్" అనే పేరుతో పిలువబడింది. ఎడమ|thumb|200x200px| ఆలయ చిత్రం ఈ ఆలయాన్ని మధ్యయుగ చోళులు నిర్మించారు. ఆలయ గోడలపై ఉన్న పురాతన శాసనాలు I కులోత్తుంగ చోళుడు కాలం నాటివి.దేవకోట్టై ఎఎల్ ద్వారా 1907–1927లో భారీ పునర్నిర్మాణాలు జరిగాయి. మయూరనాథస్వామి ఆలయం మైలాదుత్తురై దక్షిణ భాగంలో కావేరీ నదికి ఒక మైలు దూరంలో ఉంది. ఈ ఆలయం చిదంబరం - తంజావూరు ఉన్నత రహదారిలో ఉంది. ఆలయ సముదాయం 719 ft పొడవు,520 ft వెడల్పుతో ఉంది. ఆలయానికి తూర్పు ద్వారం వద్ద ఉన్న గోపురం 59 మీటర్లు (194 అ) ఎత్తుకలిగి తొమ్మిది అంతస్తులతో నిర్మించారు. దేవాలయం ఉత్తర ద్వారం దగ్గర ఉన్న దుర్గా విగ్రహం చాలా నైపుణ్యంతో చెక్కారు, ఇతర దేవాలయాలలో ఉన్న వాటికి భిన్నంగా ఇది ఉంటుంది. ఆలయ గోడలపై, దేవుడికి నైవేద్యంగా తన తలను వేరుచేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న భక్తుడి శిల్పం ఉంది.
నిధి అగర్వాల్
నిధి అగర్వాల్‌ భారతీయ చలనచిత్ర నటి. హిందీ, తెలుగు చిత్రాలలో నటించింది.
జీవిత విశేషాలు
1993, ఆగస్టు 17న హైదరాబాద్‌లోని హిందీ మాట్లాడే మార్వారీ కుటుంబంలో జన్మించి బెంగళూరులో పెరిగిన నిధి అగర్వాల్ కు తెలుగు, తమిళం, కన్నడ భాషలలో ప్రావీణ్యం ఉంది. విద్యశిల్ప్ అకాడమీ, విద్యానికేతన్ పాఠశాలలో చదివిన నిధి, బెంగళూరులోని క్రైస్ట్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి బిజినెస్ మేనేజ్‌మెంట్‌లో గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తిచేసింది. నృత్యరూపకాలు, కథక్, బెల్లీ డ్యాన్స్‌లలో శిక్షణ పొందింది.
సినిమారంగం
2014 యమహా ఫాసినో మిస్ దివాలో ఫైనల్స్ వరకి వచ్చింది. 2017లో టైగర్ ష్రాఫ్‌ హీరోగా వచ్చిన మున్నా మైఖేల్ నిధి అగర్వాల్ తొలిచిత్రం. 2018లో సవ్యసాచి సినిమాతో తెలుగు సినిమారంగంలోకి ప్రవేశించింది. పవన్‌కల్యాణ్‌ కథానాయకుడిగా రూపొందుతున్న హరిహర వీరమల్లు చిత్రంలో నిధి అగర్వాల్‌ కథానాయిక. ఈ పీరియాడికల్‌ యాక్షన్‌ చిత్రానికి క్రిష్‌ దర్శకత్వం వహిస్తున్నాడు.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:1993 జననాలు వర్గం:తెలుగు సినిమా నటీమణులు వర్గం:హిందీ సినిమా నటీమణులు వర్గం:నృత్యకళాకారులు
ఖుర్షీద్ జా దేవిడి
ఖుర్షీద్ జా దేవిడి, తెలంగాణ రాష్ట్ర రాజధాని హైదరాబాదులో ఉన్న ప్యాలెస్. యూరోపియన్ శైలి నిర్మించిన ఈ భవనం. పైగాహ్ వంశస్థులు ఖుర్షీద్ జా బహదూర్ పూర్వీకులు నిర్మించారు. చారిత్రాత్మక చార్మినార్ నుండి కిలోమీటర్ దూరంలో ఉన్న హుస్సేనీ ఆలమ్ వద్ద ఈ భవనం ఉంది. 19వ శతాబ్దం చివరలో ఇదే కాంపౌండ్‌లో హుస్సేనీ ఆలం ప్రభుత్వ బాలికల కళాశాల ఏర్పాటుచేశారు.
చరిత్ర
నవాబ్ ఖుర్షీద్ జా బహదూర్ తాత, షమ్స్-ఉల్-ఉమారా అమీ-ఇ-కబీర్ చేత రూపొందించబడిన ఈ భవనం, ఖుర్షీద్ తండ్రి రషీదుద్దీన్ ఖాన్ పూర్తి చేశాడు. ఈ నిర్మాణాన్ని పూర్తి చేయడానికి యూరోపియన్ దేశాల నుండి చేతివృత్తుల వారిని తీసుకువచ్చారు. ఒకప్పుడు పైగా రాయల్స్ కుటుంబికులు నివసించే పాత నగరంలో ఉన్న రెండు అంతస్థుల నిర్మాణం ఇది. పల్లాడియన్ ఆర్కిటెక్చర్ లో నిర్మించిన ఉత్తమ నిర్మాణాలలో ఇదీ ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ భవనం లోపల పెద్ద స్తంభాలు, యూరోపియన్ డిజైన్ అంతస్తులు ఉన్నాయి. ఒకప్పుడు ఖరీదైన తివాచీలు, ప్రత్యేకమైన షాన్డిలియర్‌లతో అలంకరించేవారు. ఆ కాలంతో భవనం ముందుభాగంలో తారా హౌజ్‌తో తోట, పువ్వులు, నక్షత్రం ఆకారంలోని ఫౌంటైన్లతో నిండివుండేవి.
నిర్మాణం
బరదరి (పన్నెండు తలుపులు) అనే పేరును సూచిస్తున్నప్పటికీ ఈ భవనంలో కేవలం ఐదు తలుపులు మాత్రమే ఉన్నాయి. ఈ భవనాన్ని 'దేవిడి' లేదా 'లార్డ్స్ హౌస్' అని కూడా పిలుస్తారు. ప్రవేశద్వారంలో సుమారు 40 అడుగుల ఎత్తులో ఎనిమిది కొరింథియన్ స్తంభాలు ఉన్నాయి. భవనం లోపల ఎలిప్టికల్ వంపులు, కొన్ని ప్రాంతాల్లో చెక్కతో చేసిన ఫ్లోరింగ్ ఉన్నాయి. వరండాలో వివిధ రంగుల్లో ఉన్న అందమైన టైల్స్ ఉన్నాయి. అదే కాంపౌండ్‌లో ఇష్రత్ మహల్ (కోర్టు గది) ఉండేది. మీర్ ఆలం ట్యాంక్ నుండి ఒక ప్రత్యేక లైన్ ద్వారా ఈ భవనానికి నీరు సరఫరా చేయబడేది.
ప్రస్తుతం
హైదరాబాదు మహానగర అభివృద్ధి సంస్థ ఈ భవనాన్ని గ్రేడ్ -3 వారసత్వ కట్టడం గా పరిగణించింది. వారసత్వ పునరుద్ధరణ కోసం అనేక డిమాండ్లు ఉన్నప్పటికీ, ఒకప్పుడు పైగా ప్రభువుల నివాసంగా ఉన్న ఖుర్షీద్ జా దేవిడి ప్రస్తుతం శిథిలావస్థలో ఉంది.
ఈ భవన ముందుభాగంలో క్రీడాకారులు మైదానంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. దీనిని సినిమా షూటింగులకు తరచుగా ఉపయోగిస్తుంటారు. షూటింగ్ చేసేటపుడు తమ వీలుకోసం తలుపులు తొలగించడం, గోడలపై పెయింటింగ్‌ వేయడం వంటివి చేస్తున్నారు. దానివల్ల ఈ భవనానికి తీవ్ర నష్టం వాటిల్లుతోంది. దీని కింది అంతస్తులో 60 ఏళ్ళనుండి ఒక కుటుంబం నివసిస్తూ, భవన సంరక్షకులుగా ఉంటున్నారు.
మూలాలు
వర్గం:హైదరాబాదు వర్గం:హైదరాబాదు రాజభవనాలు వర్గం:హైదరాబాద్ రాష్ట్రం వర్గం:భారత వారసత్వ ప్రదేశాలు వర్గం:హైదరాబాదు వారసత్వ నిర్మాణాలు
ఉస్మాన్ (పంజాబ్)
భౌగోళికం, జనాభా
ఊస్మాన్ (Usman) (103) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన బాబా బకాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 187 ఇళ్లతో మొత్తం 1042 జనాభాతో 229 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప  పట్టణమైన బటాలా అన్నది 14 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 541, ఆడవారి సంఖ్య 501గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 250 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37796.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉంది. సమీప  "ఆర్ట్స్, సైన్స్, కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప  ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప  వైద్య కళాశాలలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప  మేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
సమీప  వృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (బాబా బాకలా) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప  అనియత విద్యా కేంద్రాలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప  దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (Jalandhar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప  ఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ఆసుపత్రిఉంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
ఆటోలు లేదు. సమీప ఆటోలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియం లేదు. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకు లేదు. సమీప వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సహకార బ్యాంకు లేదు. సమీప సహకార బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఆటల మైదానం లేదు. సమీప ఆటల మైదానం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
ఊస్మన్ (103) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, బియ్యం,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు
ఖుషి
ఖుషి తెలుగు చిత్రానికి తమిళంలో విజయవంతమైన కుశి చిత్రం మూలం. దీనికి కూడా ఎస్. జె. సూర్య దర్శకుడు. ఈ చిత్రం 2001 ఏప్రిల్ 26న విడుదలైంది.
కథ
left|thumb|100px|"ఖుషీ బ్యాగ్" అంటే ఇదే! కలకత్తా లోని ఒక ధనిక కుటుంబానికి చెందిన సిద్ధూ సిద్ధార్థ రాయ్. ఉన్నత విద్య కోసమై కెనడా బయలు దేరుతాడు. ఎయిర్ పోర్ట్ కి వెళ్ళే దారిలో రోడ్డు ప్రమాదానికి గురవుతాడు. విదేశీ విద్యావకాశం చేజారటంతో హైదరాబాదులో నే ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో చేరతాడు. కైకలూరు లోని ఉన్నత కుటుంబానికి చెందిన మధుమితకి జరగవలసిన పెళ్ళిచూపుల్లో వరుడు తాను ప్రేమించిన అమ్మాయితో వెళ్ళిపోతున్నాని లేఖ రాయటంతో ఆ పెళ్ళి చూపులు రద్దు అవుతాయి. ఉన్నత విద్య అంటే ఎంతో ఇష్టపడే మధు కూడా అదే విశ్వవిద్యాలయంలో సిద్ధుకి పరిచయం అవుతుంది. వీరిరువురి స్నేహితులు ప్రేమికులు కావటంతో వారి ప్రేమకి సాయపడటంలో సిద్ధూ, మధు ఒకరికొకరు దగ్గరవుతారు. మనసులో ఒకరి పై ఒకరికి ప్రేమ ఉన్నా దానిని ఒకరికొకరు వ్యక్తీకరించుకోని గంభీర స్వభావులు వీరిరువురు. తన దూకుడు స్వభావం వలన సిద్ధూ మధు మనసులో స్థానం కోల్పోతాడు. మాటా మాటా పెరిగి తన లాంటి అమ్మాయిని పెళ్ళి చేసుకోవలసి వస్తే, తనకి ఆ పెళ్ళి ఇష్టం లేదని ఉత్తరం రాసి పారిపోతానన్న సిద్ధు మాటలకి నొచ్చుకొంటుంది మధు. మొండితనంతో మధు సిద్ధూకు మరింత దూరం అవుతుంది. తాము స్నేహితులు కామని, తమ మధ్య ఎటువంటి సంబంధం లేదని ప్రేమ జంటని కలపటానికి మాత్రమే తాము ప్రయత్నిస్తున్నామని మాటి మాటికి సిధ్ధుకు గుర్తు చేస్తు ఉంటుంది మధు. ఇరువురి తోడ్పాటుతో ప్రేమ జంట ఏకం అవుతుంది. విడదీసిన విధే సిద్ధూ, మధు లను ఎలా కలిపింది? సిద్ధూ, మధులు వారి వారి స్వభావాలని అధిగమించారా, లేదా? వివాహానంతరం సిద్ధూ, మధులు జీవితాన్ని ఎలా గడపబోతారు?? అన్న ప్రశ్నలకు సమాధానమే చిత్రానికి శుభం కార్డు.
ఈ చిత్రంలోని గీతాలు
ఈ చిత్రంలోని అన్ని గీతాలు విశేష జనాదరణ పొందాయి.
సంభాషణలు
right|thumb|మధుతో వితండవాదం చేస్తూ మధు: ఇన్ని కష్టాలంటే?
సిద్ధు: ఇన్ని కష్టాలంటే ఇన్ని కష్టాలే!
విశేషాలు
right|thumb|100px|"రాయల్ బెంగాల్ టైగర్" సిద్ధూ సిద్ధార్థ్ రాయ్
కొసమెరుపు
విడుదలకు ముందు చాలాకాలం ఈ చిత్రం పేరు చెప్పాలని ఉంది. మొదట అమీషా పటేల్ను నాయికగా అనుకున్నారు.
మూలాలు
వర్గం:పవన్ కళ్యాణ్ నటించిన సినిమాలు వర్గం:భూమిక నటించిన సినిమాలు వర్గం:సుధాకర్ నటించిన సినిమాలు వర్గం:ఆలీ నటించిన సినిమాలు వర్గం:ఏ.ఎం.రత్నం నిర్మించిన సినిమాలు వర్గం:మణిశర్మ సంగీతం అందించిన సినిమాలు వర్గం:తెలుగు ప్రేమకథ చిత్రాలు
ధాబ (బుజుర్గ్)
ధాబ (బుజుర్గ్), తెలంగాణ రాష్ట్రం, ఆదిలాబాద్ జిల్లా, గాదిగూడ మండలంలోని గ్రామం. ఇది పాత మండల కేంద్రమైన నార్నూర్ నుండి 20 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఆదిలాబాద్ నుండి 60 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2016 అక్టోబరు 11 న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు, ఈ గ్రామం పాత ఆదిలాబాద్ జిల్లా లోని నార్నూర్ మండలంలో ఉండేది. పునర్వ్యవస్థీకరణలో దీన్ని కొత్తగా ఏర్పాటు చేసిన గాదిగూడ మండలం లోకి చేర్చారు.
గణాంక వివరాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 103 ఇళ్లతో, 423 జనాభాతో 602 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 231, ఆడవారి సంఖ్య 192. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 163 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 234. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 569221 .పిన్ కోడ్: 504311.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది.బాలబడి నార్నూర్లోను, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఝారిలోను, మాధ్యమిక పాఠశాల గాడిగూడలోనూ ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల నార్నూర్లోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల‌లు ఆదిలాబాద్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్ ఆదిలాబాద్లో ఉన్నాయి.సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల ఉట్నూరులోను, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల‌లు ఆదిలాబాద్లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
బావుల నీరు గ్రామంలో అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. ఆటో సౌకర్యం గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్, ట్రాక్టరు సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం ఉంది. పౌర సరఫరాల వ్యవస్థ దుకాణం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. వారం వారం సంత గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 5 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 10 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
ధాబ (బుజుర్గ్)లో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
ఉత్పత్తి
ధాబ (బుజుర్గ్)లో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
ప్రత్తి, జొన్న, సోయాబీన్
చాంగు నాగాప్రజలు
చాంగు భారతదేశంలోని నాగాలాండులోని ఒక నాగ తెగ. ఇది గుర్తించబడిన షెడ్యూల్డు తెగలలో ఒకటి.
ఈ తెగను బ్రిటిషు ఇండియాలో మజుంగు అని కూడా పిలుస్తారు. ఇతర నాగ గిరిజనులు చాంగ్హై (ఖియామ్నియుంగను), చాంగ్రూ (యించుంగరు), డుయెన్చింగు (ఎగువ కొన్యాకు), మచున్గ్రరు (అయో), మోచుమి (సెమా), మొజుంగు (కొన్యాకు) వంటి వివిధ పేర్లతో పిలుస్తారు.
ఆవిభావం
మౌఖిక సంప్రదాయం ఆధారంగా చాంగులు చాంగ్సాంగ్మోంగ్కో అనే ప్రదేశం నుండి ఉద్భవించారని విశ్వసిస్తున్నారు. తరువాత చాంగ్సాంగు వద్ద స్థిరపడ్డారు. ప్రస్తుతం వదిలివేయబడిన చాంగ్సాంగు వద్ద పెరిగిన పౌరాణిక మర్రి చెట్టు చాంగు అనే పదం చోగ్ను (మర్రి చెట్టు) అనే పదం నుండి ఉద్భవించిందని భావిస్తున్నారు.
మరొక సిద్ధాంతం ఆధారంగా చాంగు తూర్పు నుండి నాగాలాండుకు వలస వచ్చాడు. అందువలన తమను చాంగు అని పిలుస్తారు (స్థానిక మాండలికంలో చాంగు అంటే "తూర్పు" అని అర్ధం).
కొన్ని చాంగులను అయోలు తమ పూర్వీకులుగా పేర్కొన్నారు. చాంగు జానపద కథలు అయో మాదిరిగానే ఉంటాయి.
గణాంకులు
చాంగులు సాంప్రదాయ భూభాగం మధ్య తున్సాంగు జిల్లాలో ఉంది. వారి ప్రధాన గ్రామం త్యుయన్సాంగులోని మొజుంగ్జామి (హాకే) గ్రామం నుండి తెగ ఇతర గ్రామాలకు విస్తరించింది.
2011 గణాంకాల ఆధారంగా వారి జనాభా 64226.
విభాగాలు
హామ్లెటు బరేహు (2010) నాలుగు ప్రధాన భౌగోళిక చాంగు వంశాలను (ఫాంగ్సు) జాబితా చేసింది. ప్రతి ఒక్కటి సాంప్రదాయ మతపరమైన ప్రత్యేకత కలిగి ఉంటుంది.
చాంగు పురాణాల ఆధారంగా వారి పూర్వీకులు అడవి జంతువులతో నివసించారు. వీట్లో కొన్ని వంశ ఆత్మల హోదాను పొందాయి. ఓంగు వంశం పులిని ఒక వంశపు ఆత్మగా భావిస్తుంది. మరికొందరు అడవి పిల్లులు, పక్షులను (కాకులు, ఈగల్సు) ఆత్మలుగా భావిస్తారు.
బ్రజా బిహారీ కుమార (2005) ఐదు చాంగు వంశాలను జాబితా చేస్తుంది: చోంగ్పో, ఉంగు, లోమౌ, కాంగ్షౌ, కుడంజీ. చోంగ్పోలను షాంగ్డి, హాంగ్వాంగు, హగియుంగు, ఉంగ్పాంగు మావా వంశాలుగా విభజించారు.
పాలనా నిర్వహణ
చాంగు అనేక ఇతర నాగ తెగల మాదిరిగా బ్రిటీషు పూర్వ కాలంలో తలవేటను అభ్యసించారు. గరిష్టంగా వేటాడిన తలలున్న వ్యక్తికి లక్బౌ (అధిపతి) స్థానం ఇవ్వబడింది. ఆయన గ్రామ వివాదాలను పరిష్కరిస్తాడు. ఆయన తన ఇంట్లో ప్రత్యేక అలంకరణ గుర్తులను నిర్వహించడానికి, పండుగలలో ప్రత్యేక ఉత్సవ దుస్తులు ధరించడానికి అర్హత పొందాడు.
నాగాలాండు రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఏర్పడిన తరువాత అన్ని గ్రామాలలో గ్రామ అభివృద్ధి బోర్డులను ఏర్పాటు చేసింది. గ్రామ అభివృద్ధి బోర్డులో ఒక మహిళా సభ్యుడితో సహా 5-6 మంది సభ్యులు ఉంటారు. ఇది గ్రామంలో అభివృద్ధి పథకాలను అమలు చేస్తుంది. చట్టబద్ధమైన గ్రామ మండలిలో వివిధ వంశాలు లేదా భూభాగాల (ఖెల్సు) నుండి 6-7 వయోజన పురుషులు ఉంటారు. ఈ కౌన్సిలు గ్రామంలో శాంతిభద్రతలను నిర్వహిస్తుంది. సాంప్రదాయ చట్టాల ప్రకారం పౌర వివాదాలను పరిష్కరిస్తుంది. నేరస్థులను అరెస్టు చేయడానికి ఏర్పాట్లు చేస్తుంది. ప్రభుత్వ నిబంధనలను అమలు చేస్తుంది. ఉన్నత స్థాయి ఏరియా కౌన్సిలు గ్రామ కౌన్సిలు చేత ఎన్నుకోబడిన సభ్యులను కలిగి ఉంటుంది. ఏరియా కౌన్సిలు అంతర-గ్రామ వివాదాలను పరిష్కరిస్తుంది. సంక్షేమ పథకాలను అమలు చేస్తుంది.
అధికారిక వ్యాఖ్యాతలను (ద్విభాషులు) ముఖ్యమైన గ్రామాల నుండి జిల్లా డిప్యూటీ కమిషనరు నియమిస్తారు. ఈ ద్విభాషులు గిరిజన కేసులను పరిష్కరించడానికి కొన్ని కేసులకు జరిమానా రేట్లను నిర్ణయించడంలో సహాయపడతారు. సాంప్రదాయ గ్రామ న్యాయమూర్తులు (యుకుబు) కూడా భూ వివాదాలను పరిష్కరించడంలో సహాయపడతారు.
మతం
2001 నాటికి చాంగులలో 99.5% మంది క్రైస్తవులు. అయితే చాంగు గిరిజనులు మొదట ఆనిమిస్టులు. వారు మానవులు, ప్రకృతి, అతీంద్రియ శక్తుల మధ్య కొనసాగింపును విశ్వసించరు. వారిలో ఏ కుటుంబం వంశం లేదా గ్రామ దేవతలను పూజించరు. కానీ వారు అనేక ప్రకృతి ఆత్మలను (నీరు, ఆకాశం, అడవి మొదలైనవి) నమ్ముతారు. అతి ముఖ్యమైన ఆత్మ వరి పొలం ఆత్మ అయిన సంపులే ముఖావో (లేదా శంబులి ముఘా). సాంప్రదాయకంగా, ఓంగ్బౌ (ఓంగు వంశానికి చెందిన గ్రామ పూజారి) పండుగలలో పెద్ద త్యాగాలు చేశారు.
క్రైస్తవ మతానికి చాంగు మార్పిడులు 1936 లో ప్రారంభమయ్యాయి. 1940 లో చాంగు నాగ బాప్టిస్టు అసోసియేషను ఏర్పడింది.
భాష
చాంగు ప్రజలు టిబెటో-బర్మా కుటుంబానికి చెందిన చాంగు భాషను మాట్లాడుతుంది. నాగమీల బయటి వ్యక్తులతో చేయడానికి ఈ భాషను ఉపయోగిస్తారు. విద్యావంతులైన చాంగులు ఇంగ్లీషు, హిందీ భాషలను కూడా మాట్లాడతారు.
దుస్తులు
క్రైస్తవ మత ఆగమనం అనేక మార్పులు ఆధునిక దుస్తులను స్వీకరించడానికి కారణంగా మారింది. సాంప్రదాయ చాంగు దుస్తులలో విలక్షణమైన శాలువ లాంటి వస్త్రాలు, అలంకరించబడిన తలపాగా ఉన్నాయి. కల్నలు వేద ప్రకాషు చాంగు శాలువాలు "అందం, ఆకర్షించే నమూనాలలో అన్ని నాగ శాలువలను అధిగమించాయి" అని పేర్కొన్నాడు. వివిధ వయసుల వంశాలకు శాలువ నమూనాలు భిన్నంగా ఉంటాయి. 6 తలలను వేటాడిన పురుషుడు మోహ్నీ, కౌరీ- అనే అలకరించబడిన శాలువా ధరిస్తారు.
ఆహారం
సాంప్రదాయ చాంగు వంటకాలు మాంసాహారంలో వివిధ రకాల మాంసాలు, చేపలను కలిగి ఉంటాయి. బియ్యం తెగకు ప్రధానమైన ఆహారంగా ఉంటుంది. సాంప్రదాయ చాంగు ఆహారపు అలవాట్లలో పాలు, పండ్లు, కూరగాయలు ప్రధాన భాగంగా ఉండవు. కానీ ఆధునిక కాలంలో విస్తృతంగా స్వీకరించబడుతున్నాయి. భియ్యం మధ్యం అధిక సాంఘిక, ఆచార ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. కానీ ఈ ఆచారం చాంగులను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చిన తరువాత ఎక్కువగా వదిలివేయబడింది.
సంగీతం
వాయిద్యాలలో జిలోఫోను, వివిధ డ్రమ్ములు (జంతువులను దాచడం ద్వారా తయారు చేస్తారు), వెదురు బాకాలు, వెదురు వేణువులు ఉన్నాయి. ఆధునిక వాయిద్యాలలో సాంప్రదాయ వాయిద్యాలు గిటారు ద్వారా భర్తీ చేయబడ్డాయి.
సాంఘికాచారాలు
చాంగులలో పురుషులు భూమి వారసత్వం పొందుతారు. చాంగు సమాజంలో అణు కుటుంబాలు ప్రధానంగా ఉన్నాయి. వివాహాన్ని " చుమ్కానబు " అంటారు. పునర్వివాహాలకు అనుమతి ఉంది.
పండుగలు
క్రైస్తవులుగా ఉన్నందున ఆధునిక చాంగులు క్రిస్మసు పండుగను జరుపుకుంటారు. వారికి 6 సంప్రదాయ పండుగలు ఉంటాయి:
నక్న్యు లెం
చాంగుల ప్రధాన సాంప్రదాయ పండుగ నక్న్యు లెం. చాంగు పురాణాల ఆధారంగా పురాతన ప్రజలు విపరీతమైన చీకటి కారణంగా ఆరు రోజులు తమ ఇళ్లలోనే ఉండాల్సి వచ్చింది. ఏడవ రోజు కాంతిని జరుపుకోవడానికి నక్న్యు లెం జరుగుతుంది.
మొదటి రోజు పెంపుడు జంతువులను వధించి, గ్రామాలను శుభ్రం చేస్తారు, కట్టెలు, నీరు నిల్వ చేస్తారు.
రెండవ రోజు (యూజెం, అమావాస్య), గిరిజనులు బహుమతులు, ఆహార వస్తువులను మార్పిడి చేసుకుని, క్రీడలు ఆడతారు. మహిళలు కొంగ్ఖిను అనే సంగీత వాయిద్యం వాయిస్తారు.. దారులు, ఇళ్ళు ఆకులతో అలంకరించబడి, దుష్టశక్తుల నుండి బయటపడటానికి ఇంటి ముందు న్గౌనాం అనే పొదను నాటారు. సూర్యాస్తమయం సమయంలో వుయ్ లాంగ్ అని పిలువబడే విత్తనాలను బియ్యం పొట్టు లోపల ఖననం చేసి ఇంటి చుట్టూ వేస్తారు. ఇంటి నుండి దూరంగా కదిలే పేలుతున్న విత్తనాల శకలాలు మంచి శకునంగా భావిస్తారు. శకలాలు ఇంటి వైపు తిరిగి కట్టుబడి ఉంటే అది చెడ్డ శకునమే. సూర్యాస్తమయం సమయంలో ప్రజలు తమ ఇళ్ళ నుండి బయటకు వెళ్లరు. ఎందుకంటే ఆత్మ శంబులి ముహ్ఘా గ్రామాన్ని సందర్శిస్తారని, ఇంటి బయట ఎవరికైనా హాని చేస్తుందని నమ్ముతారు.
మూడవ రోజు గ్రామం, గ్రామానికి చేరే రోడ్లు శుభ్రం చేయబడతాయి. తరువాత పొలాలు, పొరుగు గ్రామాలకు వెళ్ళే మార్గాలు శుభ్రం చేయబడతాయి.
ఆర్ధికం
వ్యవసాయం అనేది తెగ సాంప్రదాయంగా ప్రాధాన్యత సంతరించుకుంది. పత్తి, ఝుం సాగును అభ్యసిస్తారు. బియ్యం, చిరుధాన్యాలు, జాబ్స్ టియర్స్, పప్పుధాన్యాలు, కూరగాయలు ప్రధాన పంటలుగా ఉంటాయి. వాణిజ్యం, వ్యాపారం ప్రధానంగా అనుబంధ వృత్తులుగా సాధన చేయబడ్డాయి.
చాంగులు ఇతర గిరిజనులతో (యించుంగర్లు, ఖియాంగాను, అయో, కొన్యాకు) వస్తు మార్పిడి వ్యాపారం చేసి వారికి అవసరమైన వస్తువులకు శాలువాలు, ఇతర వస్త్రాలను మార్పిడి చేసుకున్నారు. కలప చెక్కడం, నూలువడకడం, నేత, కుండలు, బుట్టలు అల్లడం వంటి చేతిపనులని కూడా అనుసరిస్తారు.
కైతల్
కైతల్ హర్యానా రాష్ట్రం లోని పట్టణం. ఇది కైతల్ జిల్లా కు ముఖ్యపట్టణం. నగర పాలనను పురపాలక మండలి నిర్వహిస్తుంది. కుడి|thumb| [[భారత ఉపఖండము|భారత ఉపఖండం పటం. వేద కాలంలో కైతల్‌ను కపిస్థల అని పిలిచేవారు.]] కపిస్థల్ అని పేరు నుండి ఈ నగరానికి ఈ పేరు వచ్చిందని ప్రజల నమ్మకం. కపి, హనుమంతుడికి మరొక పేరు. దీని అర్థం "హనుమంతుడి నివాసం" అని. ఈ పట్టణాన్ని ధర్మరాజు స్థాపించాడని ప్రతీతి. పట్టణంలో హనుమంతుడి తల్లి అంజనీదేవికి ఆలయం ఉంది.
కైతల్ లోని వృద్ధకేదార (విద్కార్) ఆలయ ప్రసక్తి, వామన పురాణం లో ఉంది. కైతల్‌లో అనేక దేవాలయాలున్నాయి. 48 కోసుల పరిక్రమ యాత్ర లో కైతల్‌ కూడా ఒక భాగం.
చరిత్ర
1398 లో ఢిల్లీపై దాడి చేయడానికి ముందు తైమూర్ ఇక్కడ ఆగాడు. తరువాత, ఈ నగరం ఢిల్లీ సుల్తానుల పాలనలో ముస్లిం సాంస్కృతిక కేంద్రంగా మారింది. 13 వ శతాబ్దానికి చెందిన అనేక మంది సూఫీ సాధువుల సమాధులు నగరంలో ఉన్నాయి. వాటిలో చాలా ముఖ్యమైనది భల్ఖ్ (1246 CE) కు చెందిన షేక్ సలా-ఉద్-దిన్ సమాధి. మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ పాలనలో ఈ పట్టణాన్ని పునర్నిర్మించి, ఒక కోటను నిర్మించారు. ఐన్-ఇ-అక్బరీ ప్రకారం, ఇది సిర్హింద్ సర్కార్ క్రింద ఒక పరగణాగా ఉండేది. ఇది వ్యవసాయ కేంద్రంగా అభివృద్ధి చెందింది.
రజియా సుల్తానా, 1236 నుండి 1240 వరకు ఢిల్లీ సుల్తాను గా పాలించింది. 1240 అక్టోబరులో ఓటమిపాలైన తర్వాత ఆమె, మాలిక్ అల్తూనియాతో కలిసి ఢిల్లీ వదలి పారిపోయింది. వాళ్ళు మరుసటి రోజున కైతల్‌ చేరుకున్నారు. అక్కడి వారి మిగిలిన సైనికులు కూడా వాళ్ళను విడిచి పెట్టారు. 1240 నవంబరు 13 న వాళ్లను చంపేసారు. రజియా సుల్తానా సమాధి ఇప్పటికీ కైతల్‌లో ఉంది. ఈ అంశం కైతల్ వెలుపల అంతగా తెలియదు. కాని స్థానికులకు రజియా బేగం మజార్ గురించి తెలుసు.
1398 లో తైమూర్ కైతల్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. అతడి సైన్యం స్థానికులను దోచుకుంది, ఊచకోత కోసింది. అస్సాండ్ వెళ్లే దారిలో ఉన్న అన్ని గ్రామాలను నాశనం చేసారు. కైతల్, ఇతర నగరాల ప్రజలు చాలా మంది భయంతో ఢిల్లీకి పారిపోయారు.
1767 లో కైతల్, సింగ్ క్రోరా మిస్ల్ నాయకుడు, భాయ్ దేసు సింగ్ (మ .1781) వశమైంది. అతను తన సొంత గ్రామమైన భుచో నుండి పెద్ద సిక్కు దళానికి నాయకత్వం వహించాడు. అతడి వారసులైన, కైతల్ భాయీలు, అత్యంత శక్తివంతమైన సిస్-సట్లెజ్ రాజులలో ఒకరు. కైతల్ సిక్కు నాయకులు, 1767 నుండి 1843 లో పతనమయ్యే వరకూ పరిపాలించారు. 1808 నాటికి ఇది బ్రిటిషు వారి అధీనం లోకి వచ్చింది. 1803–1805 రెండవ ఆంగ్లో-మరాఠా యుద్ధం వరకు మరాఠా సామ్రాజ్యం లోని సింధియా రాజవంశం ఈ రాజ్యాన్ని పాలించింది. వీళ్ళు మరాఠాలకు కప్పం చెల్లించేవారు. ఆ తరువాత ఈ భూభాగాన్ని మరాఠాల నుండి బ్రిటిష్ వారు చేజిక్కించుకున్నారు. భాయ్ ఉదయ్ సింగ్, కైతల్ ను పరిపాలించిన చివరి రాజు. అతడు1843 మార్చి 14 న మరణించాడు. 1867 లో కైతల్ మునిసిపాలిటీగా మారింది. 1901 లో, ఈ పట్టణ జనాభా 14,408. కర్నాల్ జిల్లాలో తహసీలుగా ఉండేది. భాయీల కోట ఇప్పటికీ ఉంది. సిక్కు పాలకులకు భాయ్ అనే బిరుదు ఉండడం మామూలైంది. 1857 స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో కైతల్ ప్రజలు చురుకుగా పాల్గొన్నారు.
భౌగోళికం
కైతల్ 29.8015°N, 76.3996°W వద్ద, సముద్ర మట్టం నుండి 220 మీటర్ల ఎత్తున ఉంది.
జనాభా
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, కైతల్ మొత్తం జనాభా 1,44,915, వీరిలో పురుషులు 76,794 మంది, మహిళలు6 8,121 మంది. ఆరేళ్ళ లోపు పిల్లలు 17,531. కైతల్‌లో మొత్తం అక్షరాస్యుల సంఖ్య 100,944, ఇది జనాభాలో 69.7%. పురుషుల్లో అక్షరాస్యత 75.3% కాగా, స్త్రీలలో 63.3%గా ఉంది. ఇక్కడి షెడ్యూల్డ్ కులాల జనాభా 24,760. కైతల్ 2011 లో పట్టణంలో 28,547 గృహాలున్నాయి.
కైతల్ అధికారిక భాష హిందీ. పంజాబీ, ఇంగ్లీషు కూడా వాడుకలో ఉన్నాయి.
రవాణా సౌకర్యాలు
నగరంలో కైతల్ (కెఎల్‌ఇ), న్యూ కైతల్ హాల్ట్ (ఎన్‌కెఎల్‌ఇ) అనే రెండు రైల్వే స్టేషన్లు ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి కురుక్షేత్రకు, నార్వానాకూ రైళ్ళున్నాయి. ఢిల్లీ, కురుక్షేత్రల మధ్య నడిచే రైళ్ళు కైతల్ గుండా వెళ్తాయి.
జాతీయ రహదారి 152 కైతల్‌ను రాష్ట్ర రాజధాని చండీగఢ్తో కలుపుతుంది.
గమనికలు
<references group="గమనిక" />
మూలాలు
వర్గం:Coordinates on Wikidata
సూదిబెజ్జం కెమెరా
right|thumb|250px| లూమిక్స్ చే నిర్మించబడ్డ ఒక సూదిబెజ్జం కెమెరా సూదిబెజ్జం కెమెరా (ఆంగ్లం: Pinhole Camera) కటకం లేని ఒక ప్రాథమిక కెమెరా. మిగతా ఏ దిశలోనూ కాంతికి ప్రవేశం కలుగనివ్వకుండా కేవలం ఒక సూక్ష్మరంధ్రం ద్వారా ప్రతిబింబాన్ని నమోదు చేసే ఒక పెట్టె. ఒక దృశ్యం యొక్క కాంతి రేఖలు పెట్టెకు ఒక వైపు ఉన్న సూక్ష్మరంధ్రం గుండా ప్రయాణించి, ఆ రంధ్రానికి ఎదురుగా ఉన్న పెట్టె మరోవైపున ప్రతిబింబాన్ని తలక్రిందులు చూపే కెమెరా.
ప్రతిబింబం ఏర్పడే వైపు తప్పితే, పెట్టె యొక్క లోపలి వైపు అన్ని వైపులా (రంధ్రం ఉన్న వైపుతో సహా) నల్లని రంగు పూయబడి ఉంటుంది. ఒక స్థాయి వరకు రంధ్రం ఎంత చిన్నగా ఉంటే ప్రతిబింబం అంత స్పష్టంగా ఏర్పడుతుంది. రంధ్రం యొక్క పరిమాణం రంధ్రం వద్దనుండి ప్రతిబింబం వరకు ఉన్న దూరంలో 100వ వంతు గానీ, అంత కంటే చిన్నగా గానీ ఉండాలి.
ఆవిష్కరణ
కెమెరా అబ్స్క్యూరా యొక్క ఆవిష్కరణ వల్ల ఛాయాచిత్రకళలో పెద్దగా పురోగతి కనబడలేదు. కెమెరా అబ్స్క్యూరా సహజంగా సంభవించే సంఘటనల పై పని చేసేది. ఉదాహరణకి, సూర్యకాంతి చెట్ల ఆకుల గుండా ప్రయాణించినపుడు కాంతి సరళరేఖాత్మక వ్యాప్తి వలన భూమిపై ప్రతిబింబాలు ఏర్పడేవి. శతాబ్దాల తరబడి పలు ఆసక్తిపరులు కెమెరా అబ్స్క్యూరా యొక్క నిర్మాణానికి పరిపరి విధాలుగా సహకరించిననూ, ఇవన్నీ ప్రకృతిలోని కాంతి యొక్క అంతర్లీన ధర్మాలపై మాత్రమే ఆధారపడి ఉండేవి.
4వ శతాబ్దంలోనే గ్రీకు తత్త్వవేత్త అరిస్టాటిల్ Problems అని తను వ్రాసిన పుస్తకంలో దీనిపై చర్చించాడు. ''సూర్యకాంతి చతుర్భుజాల గుండా పయనించిననూ దాని పర్యవసానంగా ఏర్పడే ప్రతిబింబం వృత్తాకారంలో ఎందుకు ఉంటుంది? జల్లెడ గుండా లేదా చెట్టు యొక్క ఆకుల గుండా లేదా అరచేతులను ఒకదానిపై ఒకటి ఉంచుకొని, వ్రేళ్ళ మధ్య నుండి సూర్యగ్రహణముని చూచినపుడు సూర్యకిరణాలు చంద్రవంక ఆకారంలోనే ఎందుకు కనబడతాయి?''
నిర్మాణం
సూదిబెజ్జం కెమెరాలని ఇంట్లోనే తయారుచేయవచ్చును. వేరే ఏ దిశలోనూ కాంతి ప్రవేశించని ఒక డబ్బాకి సూదితో రంధ్రం చేసి దానికి ఎదురుగా ఉన్న డబ్బా మరో వైపున ఫిలింని గానీ, ఫోటోగ్రఫిక్ పేపర్ ని గానీ అమర్చగలిగితే అదే సూదిబెజ్జం కెమెరాగా పనిచేస్తుంది. కటకం దెబ్బతిన్న కెమెరాకి, ఆ కటకాన్ని తొలగించి దాని స్థానంలో సూదిబెజ్జాన్ని అమర్చగలిగినా అది ఒక చక్కని సూదిబెజ్జం కెమెరా వలె పనిచేస్తుంది.
సూదిబెజ్జం కెమెరా యొక్క ధర్మాలు
రంధ్రానికి, ఎదురుగా ఉన్న ఉపరితలానికి మధ్య ఉన్న దూరం తగ్గే కొద్దీ ఈ దూరం పెరిగే కొద్దీ దృష్టి కోణం తగ్గుతూ ప్రతిబింబంలో వక్రీకరణ తగ్గుతూ, ప్రతిబింబంలో స్పష్టత లోపిస్తూ, బహిర్గత వ్యవధి యొక్క అవసరం పెరుగుతుంది.
పనితీరు
right|thumb|250px| సూదిబెజ్జం కెమెరాతో అక్టోబరు 2009 లో 15 వ తేదీ నుండి 26 వ తేది వరకు ఉత్తర [[చిలీలో సూర్యుని కదలికని చిత్రీకరించగా ఏర్పడ్డ ఛాయాచిత్రం. ఇందులో ఏర్పడ్డ తెల్లని చార మొత్తమూ సూర్యుని కదలికయే కాగా, మధ్యన ఉన్న నల్లని గీతలు మేఘాల వలన ఏర్పడినవి]] కటకాలని ఉపయోగించే కెమెరాలలో దృశ్యం ఉన్న దూరాన్ని బట్టి, కావలసినంత నాభ్యంతరాన్ని ఎంచుకొని మీట నొక్కగానే షట్టరు అత్యంత వేగవంతంగా (సెకనులో ఒక భాగం మాత్రమే) తెరచుకొని వెంటనే మూసుకుపోతుంది. సూక్ష్మరంధ్రానికి, దృశ్యానికి మధ్య ఉన్న కటకం ఈ లోపే ప్రతిబింబాన్ని ఫిలిం పై గానీ, సెన్సర్ పై గానీ నమోదు చేస్తుంది. ఎక్కువ సమయం షట్టరుని తెరచి ఉంచినచో బహిర్గతం మితి మించి నమోదు అయిన ప్రతిబింబం అధిక కాంతిలో అదృశ్యమైపోయే ప్రమాదం ఉంది. కానీ, సూదిబెజ్జం కెమెరాలో, ఇతర కెమెరాలతో పోలిస్తే సూక్ష్మరంధ్రం చాలా చిన్నదిగా ఉంటుంది కాబట్టి, ప్రతిబింబాన్ని నమోదు చేయటానికి షట్టరు వేగాన్ని బాగా తగ్గించవలసి ఉంటుంది. అవసరాన్ని బట్టి షట్టరుని 5 సెకనుల నుండి పలు గంటల వ్యవధి వరకు తెరచే ఉండవలసిన అవసరం ఉంటుంది. ఈ వ్యవధి అంతనూ, కెమెరాకి (మీటని నొక్కటం వలన వచ్చే) స్వల్ప కదలికలు కూడా కలుగకూడదు. కాబట్టి మీట ద్వారా నియంత్రించబడే షట్టరు కాకుండా, కావలసినపుడు తెరచి, మరల కావలసినపుడు మూసేందుకు అనువుగా మూత వలె ఉండే షట్టరులు, మీటతో పని చేసే షట్టరు అయినచో దానిని కావలసినంత సేపు నొక్కి పట్టి ఉంచే కేబుల్ ని సూదిబెజ్జం కెమెరాతో బాటు ఉపయోగిస్తారు. సాధారణంగా సూదిబెజ్జం కెమెరాలు దీర్ఘకాలిక వ్యవధిలో సూర్యుని కదలికని చిత్రీకరించటానికి ఉపయోగిస్తారు. దీనినే సోలార్ గ్రఫీ అని అంటారు. this very small hole camera very use full
సూదిబెజ్జం దినోత్సవం
ప్రపంచ సూదిబెజ్జం దినోత్సవం ప్రతి ఏప్రిల్ చివరి వారం జరుపబడుతుంది.
వంజిపాలయం రైల్వే స్టేషను
వంజిపాలయం రైల్వే స్టేషను  భారతదేశం లోని తమిళనాడు రాష్ట్రం నందలి తిరుప్పూర్, తిరుప్పూర్ సోమనూర్ మధ్య ఉన్న ఒక స్టేషను.
ఇవి కూడా చూడండి
వర్గం:తిరుప్పూర్ జిల్లా రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:సేలం రైల్వే డివిజను వర్గం:దక్షిణ రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:తమిళనాడు రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:తమిళనాడు రైలు రవాణా
అమేఠీ
అమేఠీ ఉత్తరప్రదేశ్ సుల్తాన్‌పూర్ జిల్లాలో ఒక నగరపంచాయితీ. ఫైజాబాద్ డివిజను లోని అమేఠీ జిల్లాలో ఇదొక పెద్ద పట్టణం. నెహ్రూ-గాంధీ కుటుంబానికి చెందిన పలువురు, ఎన్నికల్లో పోటీ చేసేందుకు ఈ స్థానాన్ని ఎంచుకున్నందున, అమేఠీ తరచూ వార్తలలో వస్తూంటూంది. ఈ లోక్‌సభ స్థానం నుండి, జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ, సంజయ్ గాంధీ, రాజీవ్ గాంధీ, సోనియా గాంధీలు ఎన్నికల బరిలో దిగారు. 2004 లో రాహుల్ గాంధీ కూడా ఈ స్థానంనుండి పోటీ చేసి గెలుపొందాడు. ఈ నగరంలో ఐఐఐటి ఉంది. విద్యాకేంద్రంగా విరాజిల్లుతోంది.
గతంలో అమేఠీని రాయ్‌పూర్-అమేఠీ అని పిలిచేవారు. అమేఠీ రాజు కోట రాయ్‌పూరులో ఉండేది. రాజు పూర్వీకులు రాయ్‌పూర్-ఫుల్వారీలో నివసించేవారు. అక్కడ పాతకోట ఇప్పటికీ ఉంది. పట్టణానికి దగ్గర్లో హనుమన్‌గఢీ అలయం ఉంది. అమేఠీలోని మసీదు, ఈ దేవాలయం రెండూ వంద సంవత్సరాల నాటివి. అమేఠీ నుండి 3 కి.మీ. దూరంలో మాలిక్ మహమ్మద్ జయాసీ అనే కవి సమాధి ఉంది.
అమేఠీ లోక్‌సభ నియోజకవర్గానికి, అమేఠీ శాసనసభ నియోజక వర్గానికీ అమేఠీ పట్టణం కేంద్రం.
జనాభా వివరాలు
2011 జనగణన ప్రకారం అమేఠీ పట్టణ జనాభా 13,530. వారిలో పురుషులు 7,093, స్త్రీలు 6,437. ఆరేళ్ళ లోపు పిల్లలు 1,850. అక్షరాస్యత 51.1%. పురుషుల అక్షరాస్యత 55.6% కాగా, స్త్రీలలో 46.2%గా ఉంది. ఏడేళ్ళ పైబడ్డ వారిలో అక్షరాస్యత 64.7%. అమేఠీలో మొత్తం 2158 ఇళ్ళున్నాయి. 2001 జనగణన ప్రకారం పట్టణ జనాభా 12,808.
విద్యా సంస్థలు, ఇతర సంస్థలు
పట్టణంలో రాజీవ్ గాంధీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ పెట్రోలియం టెక్నాలజీ ఉంది. పెట్రోలియం టెక్నాలజీలో ఇంజనీరింగు విద్యను ఈ కళాశాల అందిస్తుంది. దీన్ని 2008 లో స్థాపించారు.
రవాణా
అమేఠీ రైల్వే స్టేషను నుండి ఉత్తర భారతదేశంలోని ప్రధాన నగరాలకూ, బెంగళూరుకూ రవాణా సౌకర్యం ఉంది. రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థ బస్సులు మేథీ నుండి ఇతర నగరాలకు, ప్రాంతాలకూ తిరుగుతాయి. అలహాబాదు, అమేఠీకి 95 కి.మీ. దూరంలో ఉన్న విమానాశ్రయం.
మూలాలు
వర్గం:భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ వర్గం:ఉత్తర ప్రదేశ్
ఓ రాధ ఇద్దరు కృష్ణుల పెళ్ళి
ఓ రాధ ఇద్దరు కృష్ణుల పెళ్ళి 2003, సెప్టెంబర్ 5న విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. జి. నాగేశ్వరరెడ్డి దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో శ్రీకాంత్, ప్రభు దేవా, నమిత, తనికెళ్ళ భరణి, చంద్ర మోహన్, చలపతి రావు, సునీల్, బ్రహ్మానందం, ఎమ్.ఎస్.నారాయణ, జయప్రకాష్ రెడ్డి, కోవై సరళ ముఖ్యపాత్రలలో నటించగా, చక్రి సంగీతం అందించారు.
మూలాలు
వర్గం:శ్రీకాంత్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:ప్రభుదేవా నటించిన చిత్రాలు వర్గం:తనికెళ్ళ భరణి చిత్రాలు వర్గం:చంద్రమోహన్ నటించిన సినిమాలు వర్గం:చలపతి రావు నటించిన చిత్రాలు వర్గం:సునీల్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:బ్రహ్మానందం నటించిన సినిమాలు వర్గం:ఎం.ఎస్.నారాయణ నటించిన సినిమాలు వర్గం:జయప్రకాశ్ రెడ్డి నటించిన చిత్రాలు వర్గం:చక్రి సంగీతం అందించిన సినిమాలు వర్గం:2003 తెలుగు సినిమాలు
ముడతల చర్మం
ముఖచర్మంపై ముడతలు, సన్నని గీతలు లేదా చర్మం సాగటం వంటివి వృద్ధాప్యంలో సహజంగా వచ్చే చర్మ రుగ్మతలు. కానీ, మన వయస్సు వాళ్లతో పోల్చినప్పుడు వారికన్నా మనం పెద్దవాళ్లగా కనిపించడం చాలా బాధను కలిగిస్తుంది. నిజానికి ఇది అనారోగ్యాన్ని తెలిపే ఒక సమస్య. వృద్ధాప్యం మాత్రమే కాదు.. చాలారకాల కారకాలు చర్మంపై ముడతలు వచ్చేలా చేస్తాయి. వయసుతో సంబంధం లేకుండా ఇతర కారణాల వల్ల చర్మంపై ముడతలు ఏర్పడతాయి. thumb|ముడతల చర్మం
ముడతలు తొలగించే విధానాలు
చర్మ సంరక్షణలో ఇప్పుడు లేజర్‌ చికిత్స ఓ భాగమైపోయింది. వయసు పెరిగే కొద్దీ వచ్చే మచ్చలు, గుంతలు, గీతలు, ముడతలు, అవాంఛిత రోమాలు మొదలు ఎన్నో సమస్యల్ని లేజర్‌ నివారిస్తుంది. ఫలితం మాత్రం వయసు, చర్మం తత్వం వంటి వివిధ అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. లేజర్‌ని అబ్లేటివ్‌ లేదా నాన్‌ అబ్లేటివ్‌ రకాల్లో చేస్తారు. అబ్లేటివ్‌ లేజర్స్‌లో కార్బన్‌ డయాక్సైడ్‌(సీవో2) లేదా ఎర్బియం ఉంటుంది. సీవో2ని మచ్చలు, ముడతలు, పులిపిర్లు వంటివి తొలగించేందుకు ఉపయోగిస్తారు. ఎర్బియం విధానాన్ని సన్నటి గీతలు, ముడతలు వంటివాటికి వాడతారు. దీనిలో చర్మంపై ఉన్న బయటి పొరని తొలగిస్తారు. సమస్యను బట్టి ఎన్ని విడతల్లో చేయాలనేది వైద్యులు నిర్ణయిస్తారు. దుష్ప్రభావాలు కాస్త ఎక్కువగా ఉంటాయి. ముదురు రంగు చర్మతత్వం ఉన్నవారికి జాగ్రత్తగా చేయాల్సి ఉంటుంది.
సన్ స్పాట్స్ వంటి బ్లేమిషెస్ ని ట్రీట్ చేస్తుంది.చర్మము మీద ఏర్పడే చిన్న చిన్న రంద్రాలు తగ్గించి చర్మాన్ని మృదువుగా సన్ స్పాట్స్ వంటి చిన్న మచ్చలను తొలగించడానికి, చర్మం మీద ఏర్పడే చిన్న చిన్న రంద్రాలు తగ్గించడానికి, ఎపిడెర్మల్ మందకొడిని తొలగించడానికి లేజర్ ముఖ చికిత్స చాలా ప్రాచుర్యం పొందింది. చర్మం ప్రకాశవంతంగ యవ్వనం గ కనిపించేలా చేస్తుంది. ఈ ప్రక్రియలో కెమికల్ పీల్స్ సహాయంతో  పాత చర్మాన్ని తొలగించడం జరుగుతుంది. పాత చర్మం స్థానంలో కొత్త చర్మ పొరలు పెరుగుతాయి.లోతైన గీతలు, ముడతలు, మొటిమల మచ్చలు, విస్తృతమైన ఎండ నష్టాన్ని తగ్గించడానికి ఇవి ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి. ఇంట్లో, ముఖానికి రక్త ప్రవాహాన్ని ఉత్తేజపరిచేందుకు మీరు మీ ముఖాన్ని మాయిశ్చరైజర్ లేదా ముఖ్యమైన నూనెతో మసాజ్ చేయవచ్చు. ఎల్లప్పుడూ మెడ, దవడ పైన ఉన్న ప్రదేశానికి, పైకి దిశలో మసాజ్ చేయండి. బుగ్గలు, నుదిటిని సున్నితమైన, వృత్తాకార కదలికలలో మసాజ్ చేయండి. రెగ్యులర్ వాడకంతో ముడతల రూపాన్ని తగ్గించడంలో సహాయపడే ముఖ్యమైన నూనెలు దానిమ్మ, నిమ్మ, య్లాంగ్-య్లాంగ్, రోజ్మేరీ, గంధపు చెక్క, లావెండర్ నూనెలు. ముడుతలను తగ్గించడానికి అదనపు వర్జిన్ కొబ్బరి నూనె కూడా చాలా మంచి ఎంపిక. వృద్ధాప్యం ఆలస్యం అవుతుందని తెలిసిన ఆహారాన్ని మీరు తింటే, ప్రభావాలు మీ చర్మంపై చూపుతాయి. బొప్పాయి, బ్లూబెర్రీస్, దానిమ్మపండు వంటి పండ్లు;బచ్చలికూర, రెడ్ బెల్ పెప్పర్, బ్రోకలీ, అవోకాడో వంటి కూరగాయలు కూడా ముడతలు కనిపించకుండా చేస్తాయి. పొడి పండ్లు, ముఖ్యంగా బాదంపప్పులో విటమిన్ ఇ ఉంటుంది, అది వృద్ధాప్యాన్ని ఆలస్యం చేస్తుంది. ముఖం యొక్క నిర్దిష్ట ప్రదేశాలలో ముడుతలను పరిష్కరించడానికి మీరు అనేక ముఖ వ్యాయామాలు చేయవచ్చు. వ్యాయామం నుండి కాకి యొక్క అడుగులు, కోపంగా ఉన్న రేఖలను తగ్గించడం వరకు నుదురును సున్నితంగా, మెడను ఎత్తడం వరకు, ముడతలు, చక్కటి గీతలు తగ్గించడానికి మీరు ఈ వ్యాయామాలను మీరే చేసుకోవచ్చు. ప్రాచీన కాలం నుండి దాని ప్రయోజనాలకు పేరుగాంచిన, కలబంద సారం చర్మంలో కొల్లాజెన్ ఉత్పత్తిని పెంచడంలో సహాయపడుతుంది. ఇది చర్మం యొక్క స్థితిస్థాపకతను మెరుగుపరుస్తుంది కాబట్టి వృద్ధాప్యం యొక్క కనిపించే సంకేతాలను తగ్గించడానికి ఇది సహాయపడుతుంది. కలబందలో అవసరమైన అమైనో ఆమ్లాలు, విటమిన్లు బి, సి కూడా ఉన్నాయి, ఇవి వృద్ధాప్య ప్రక్రియను వేగవంతం చేసే ఫ్రీ రాడికల్స్‌తో పోరాడటానికి సహాయపడతాయి. ముడతలను నివారించడమే కాకుండా మాయిశ్చరైజర్‌గా పనిచేస్తుంది. ప్రెగ్నెన్సీ అనంతరం వచ్చే స్ట్రెచ్‌ మార్క్స్‌ను పోగొట్టడానికి ఉపకరిస్తుంది. చర్మం యవ్వనంగా ఉంచేందుకు తోడ్పడే కొల్లాజెన్‌, ఎలాస్టిన్‌ ఉత్పత్తి కావడానికి అవసరమైన ప్రేరణను అందిస్తుంది. చర్మాన్ని మృదువుగా ఉంచుతుంది.
మూలాలు
వర్గం:చర్మ వ్యాధులు
శిల్పా లేఅవుట్ ఫ్లైఓవర్
శిల్పా లేఅవుట్ ఫ్లైఓవర్, తెలంగాణ రాష్ట్ర రాజధాని హైదరాబాదు లోని గచ్చిబౌలి ప్రాంతంలో నిర్మించిన ఫ్లైఓవర్‌. ఔటర్‌రింగ్‌ రోడ్డు నుంచి ఐటీ కారిడార్‌కు సులభతర ప్రయాణం కోసం గచ్చిబౌలి జంక్షన్‌ మీదుగా రెండు వైపులా 4లైన్లతో, కొండాపూర్ వైపు 6 లైన్లతో 1.75 కిలోమీటర్ల పొడవు మేర ఈ ఫ్లైఓవర్‌ నిర్మించబడింది. దీని నిర్మాణంతో గచ్చిబౌలి జంక్షన్‌లో ట్రాఫిక్‌ రద్దీ బాగా తగ్గడంతోపాటు హైటెక్‌సిటీ నుంచి ఫైనాన్షియల్‌ డిస్ట్రిక్ట్‌ ప్రయాణం సులువవుతుంది. ఎస్‌ఆర్‌డీపీలో భాగంగా చేపట్టిన పనుల్లో పూర్తయిన 17వ ఫ్లైఓవర్ ఇది.
నిర్మాణం
గచ్చిబౌలి ఐటీ కారిడార్‌ మీనాక్షి, ఐకియా లను కలుపుతూ రూ.313.52 కోట్లతో ఔటర్‌రింగ్‌ రోడ్డు వైపు 4 లైన్లు, 823 మీటర్ల పొడవు, 16.60 మీటర్ల వెడల్పుతోనూ.. కొండాపూర్ వైపు 6 లైన్లు, 816 మీటర్ల పొడవు, 24 మీటర్ల వెడల్పుతోనూ నిర్మిస్తున్న ఈ బైడైరెక్షనల్ ఫ్లైఓవర్ కు 2019 నవంబరు 4న తెలంగాణ రాష్ట్ర ఐటి, పురపాలక, పరిశ్రమల శాఖామంత్రి కేటీఆర్ శంకుస్థాపన చేశాడు. 2019 డిసెంబరులో ఫ్లైఓవర్ నిర్మాణ పనులు ప్రారంభించబడ్డాయి.
హైదరాబాద్ మహానగర పాటక సంస్థ చేత ఇంజనీరింగ్ ఫీట్ అని పిలువబడుతున్న ఈ ఫ్లైఓవర్, భూమి నుండి 18 మీటర్ల ఎత్తులో ఏర్పాటు చేయబడిందిది. దీని నిర్మాణంలో భాగంగా అత్యంత పొడవైన స్పాన్‌ను గచ్చిబౌలి ఫ్లైఓవర్ మీదుగా 64 మీటర్ల మేర బిగించబడింది. ఫేజ్‌-1లోని వై ఆకారంలో నిర్మించబడిన ఈ ఫ్లైఓవర్ గచ్చిబౌలి ఫ్లైఓవర్ మీదుగా వెళ్ళి ఔటర్‌రింగ్‌ రోడ్డుకు ఇరువైపులా తాకుతుంది.
ప్రారంభం
2022 నవంబరు 25న మంత్రి కేటీఆర్ ఈ ఫ్లైఓవర్ ను ప్రారంభించాడు. ఈ కార్యక్రమంలో చేవెళ్ళ ఎంపి జి. రంజిత్ రెడ్డి, ఎమ్మెల్సీలు పట్నం మహేందర్ రెడ్డి, సురభి వాణిదేవి, రాష్ట్ర విద్యాశాఖామంత్రి సబితా ఇంద్రారెడ్డి, శేరిలింగంపల్లి ఎమ్మెల్యే అరికెపూడి గాంధీ, నగర మేయర్ గద్వాల విజయలక్ష్మీ, డిప్యూటీ మేయర్ మోతె శ్రీలత రెడ్డి, వివిధ కార్పోరేషన్ల చైర్మన్లు, కార్పోరేటర్లు, ఇతర ప్రజాప్రతినిధులు, అధికారులు పాల్గొన్నారు.
మూలాలు
వర్గం:హైదరాబాదు రవాణా వర్గం:తెలంగాణ రహదారులు వర్గం:తెలంగాణ ప్రభుత్వ నిర్మాణాలు వర్గం:హైదరాబాదులోని ఫ్లైఓవర్లు వర్గం:2022 స్థాపితాలు
గాంధీ స్మృతి
గాంధీ స్మృతి దేశ రాజధాని కొత్త ఢిల్లీలో ఉన్న మ్యూజియం. మహాత్మా గాంధీ తన మరణం జనవరి 30, 1948 ముందు ఉన్న 144 రోజులు ఈ భవనంలోనే గడిపాడు. ఈ భవనాన్ని బిర్లా హౌస్, బిర్లా భవన్ అని కూడా పిలుస్తారు.
చరిత్ర
ఈ భవనాన్ని ఘనశ్యాం దాస్ బిర్లా 1928 లో 12 గదులతో నిర్మించాడు. ఈ భవనానికి తరచు మహాత్మా గాంధీ, సర్దార్ వల్లభాయ్ పటేల్ సందర్శించేవారు. మహాత్మా గాంధీ తన చివరి రోజులు సెప్టెంబర్ 9, 1947 నుంచి జనవరి 30, 1948 వరకు ఈ భవనంలోనే గడిపాడు.
మరిన్ని విశేషాలు
గాంధీ మరణాతరం అప్పటి ప్రధానమంత్రి అయినటువంటి జవహర్ లాల్ నెహ్రు ఈ భవనాన్ని గాంధీ గుర్తుగా ఒక స్మృతి భవనంగా మార్చడం కోసం ఘనశ్యాం దాస్ బిర్లా కి లేఖ రాసాడు. కానీ ఈ భవనం మీద ఉన్న జ్ఞాపకాల కోసం ఆ లేఖను ఆయన తిరస్కరించాడు. 1971 లో ఘనశ్యాం దాస్ బిర్లా రెండవ కుమారుడు కృష్ణ కుమార్ బిర్లా నుంచి భారత ప్రభుత్వం అనేక సంభాషణల తరువాత ఈ భవనాన్ని 5.4 మిల్లియన్లతో సహా ఏడు ఎకరాల భూమి ఇచ్చి భారత ప్రభుత్వం ఈ భవనాన్ని ఆధీనంలోకి తీసుకుంది.
మూలాలు
వర్గం:ఢిల్లీ పర్యాటక ప్రదేశాలు వర్గం:మహాత్మాగాంధీ స్మారక చిహ్నాలు
అంబ్ ఆలయం
అంబ్ ఆలయం (ఉర్దూ: امب مندر)ను స్థానికంగా అంబ్ షరీఫ్ (ఉర్దూ: امب شریف; "నోబుల్ అంబ్") అని పిలుస్తారు, ఇది పాకిస్తాన్ పశ్చిమ భాగాన ఉన్న సకేసర్ పర్వతంపై గల పురాతన హిందూ దేవాలయ సముదాయంలో భాగం. ఇది పాకిస్తాన్‌లోని పంజాబ్ ప్రావిన్స్‌లో ఉంది. ఈ ఆలయ సముదాయం 7 నుండి 9 శతాబ్దాల మధ్య కాలంలో హిందూ షాహీ సామ్రాజ్యం పాలనలో నిర్మించబడింది.
నిర్మాణం
ఇది పాకిస్తాన్లోని హిందువులకు సంబంధించిన దేవాలయాలలో ఉత్కృష్టమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రధాన ఆలయం దాదాపు 15 నుండి 20 మీటర్ల ఎత్తు ఉంటుంది. ఈ ఆలయం చతురస్రాకార వేదికపై ఇటుకతో నిర్మించబడింది. ఆలయం వెలుపలి భాగం కాశ్మీరీ శైలి మూలాంశాలతో అలంకరించబడింది. అయితే ప్రధాన ఆలయ నిర్మాణం కాశ్మీరీ దేవాలయాలకు భిన్నంగా ఉంటుంది. శ్చిమాన 75 మీటర్ల దూరంలో రాతి నిర్మించబడిన మరొక చిన్న ఆలయం ఉంది. ఆలయం 7 నుండి 8 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది, ఆలయ సముదాయం మొత్తం కోటతో చుట్టబడి ఉంది. ఈ ఆలయంలో ప్రధాన ఆలయం వైపు చిన్న హాలు కూడా ఉంది, అదే పరిమాణంలో ఉన్న మరొక ఆలయానికి ఇది కొన్ని మీటర్ల దూరంలో ఉంది, అది ఇప్పుడు ఉనికిలో లేదు.
చరిత్ర
దీనిని 19వ శతాబ్దం చివరలో అలెగ్జాండర్ కన్నింగ్‌హామ్ సందర్శించారు. 1922-24లో దయా రామ్ సాహ్ని పర్యవేక్షణ చేశాడు. ఈ దేవాలయం శతాబ్దాల తరబడి విదేశీ మూకలచే దోచుకోబడింది, 19వ శతాబ్దం చివరలో మిగిలి ఉన్న చివరి విగ్రహాన్ని లాహోర్ మ్యూజియమ్‌కు తరలించారు.
ఆలయం వెలుపలి భాగం కాశ్మీరీ శైలి ఆభరణాలతో అలంకరించబడింది. ప్రధాన ఆలయ నిర్మాణం కాశ్మీర్ దేవాలయాల నిర్మాణం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది. అవి సాధారణ అలంకారాలను కలిగి ఉంటాయి. ప్రధాన ఆలయం సమీపంలోని కలార్ దేవాలయం, ఖైబర్ పఖ్తుంక్వా ప్రావిన్స్‌లోని కాఫిర్ కోట్ ఆలయాన్ని పోలి ఉంటుంది.
19వ శతాబ్దం చివరలో దివంగత పురావస్తు శాస్త్రవేత్త అలెగ్జాండర్ కన్నింగ్‌హామ్ ఈ స్థలాన్ని సందర్శించాడు. 1922-24లో దయారామ్ సాహ్నిచే కొంతవరకు రక్షించబడింది. శతాబ్దాలుగా ఈ ఆలయం దోచుకోబడింది. చివరిగా మిగిలి ఉన్న విగ్రహం 19వ శతాబ్దం చివరలో ఈ ప్రదేశం నుండి తొలగించబడి, లాహోర్ మ్యూజియంలో ఉంచబడింది. ఈ ప్రదేశం ప్రస్తుతం పాకిస్తాన్ ఆర్కియాలజికల్ సర్వే (1975)చే రక్షించబడుతుంది.
పరిసరాలు
ప్రధాన ఆలయం దాదాపు 15 నుండి 20 మీటర్ల పొడవు ఉంటుంది. చతురస్రాకారపు స్తంభంపై ఇటుక, మోర్టార్‌తో నిర్మించబడింది. ఇది హిందూ షాహీ సామ్రాజ్యం నిర్మించిన దేవాలయాలలో "ఎత్తైనది"గా పరిగణించబడుతుంది. ఆలయ శిధిలాలు మూడు అంతస్తులను కలిగి ఉన్నాయి, మెట్లతో కూడిన బావులు కూడా ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయం వెలుపలి భాగం కాశ్మీరీ శైలితో అలంకరించబడింది, ఇందులో కస్పెడ్ గూడు కూడా ఉంది. ప్రధాన ఆలయ నిర్మాణం, కాశ్మీరీ దేవాలయాల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇవి సాధారణంగా శిఖరాలను కలిగి ఉంటాయి. ప్రధాన ఆలయం సమీపంలోని దేవాలయం, ఖైబర్ పఖ్తుంఖ్వా ప్రావిన్స్‌లోని కాఫిర్ కోట్ దేవాలయం వంటి శైలిలో ఉంటుంది.
మూలాలు
వర్గం:దేవాలయాలు వర్గం:పాకిస్థాన్‌
తిరుప్పూర్ సోమనూర్ రైల్వే స్టేషను
తిరుప్పూర్ సోమనూర్ రైల్వే స్టేషను  భారతదేశం లోని తమిళనాడు రాష్ట్రం నందలి వంజిపాలయం, సులూర్ రోడ్ మధ్య ఉన్న ఒక స్టేషను.
శ్రీరంగం (అయోమయ నివృత్తి)
ఇంటి పేరు
శ్రీరంగం తెలుగువారిలో కొందరి ఇంటి పేరు.
కర్సోగ్ శాసనసభ నియోజకవర్గం
కర్సోగ్ శాసనసభ నియోజకవర్గం హిమాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం మండీ జిల్లా, మండి లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:హిమాచల్ ప్రదేశ్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు