cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
శ్రీ నన్నయ భట్టారక పీఠం
నన్నయ స్వరూప స్వభావాలు
భారతాచార్య డాక్టర్.జొన్నలగడ్డ.మృత్యుంజయరావు== నన్నయ స్వరూప స్వభావాలు తెలుసుకోవాలంటే ఆయనను చూసినవారెవరన ఇపుడుండాలి. అలాంటివారు యెవరు దొరుకుతారా అని అన్వేషిస్తూండగా నేనున్నానని ఒకామె అన్నట్లు నాకనిపించింది. ఎవరా అని చూడగా అమె గోదావరి. మ! అల వేయేడులనాటినన్నయను ప్రత్యక్షమ్ము గన్గొన్న వా రిల నేరే నిపుడుందురొక్కోయని అన్వేషించు చుండంగ నే గలనోయీ యని గౌతమీధుని తరంగ ప్రోద్భవ ద్ద్వాస సం కలనన్ బల్కుత తోచె......... నే నాశ్చర్యపోయి ఆమెను ప్రశ్నించగా, ఆమె ఆయన బహిస్వరూపాన్ని కొంతవరకు చెప్పింది. సీ! వేల్లనౌ దోవతి బిళ్ళగోచిగా గట్టి శాటినిపై పల్లెవాటు వైచి ముండిత మస్తకంబున శిఖ సవరించి ఫాలభాగమ్మున భస్మ మలది అంగుళికిని దర్భనుంగరంబుగ దాల్చి అఋతను రుదురాక లలరజేసి పాదపద్మమ్ముల పావకోళ్ళమరించి చిన్నారి పోగులు చెవులబెట్టి
తే! వలపలికరాన దాలిచి భారతమ్ము సస్యకతరమున హితుని కరాబ్జ మూని రాజు నాస్తానికిని కవిరాజు నన్న పార్యుడరుగుట కన్నులనాడు నిపుడు. అని ఆమె తాను చూచిన నన్నయను నాకు వర్ణించింది. ఆమె చెప్పిన విధంగా భావించగా ఆయన నా కళ్ళకు ఇట్లా రూపుకట్టాడు. ఆమె ఇంకా నన్నయను గూర్చిన వివరాలు నాకు ఇలా అందించింది."నన్నయ తన మిత్రుడైన నారాయణ భట్టుతో కలిసి రోజూ ఉదయాన్నే నా జలాలలో స్నానం చేసి సూర్యభగవానుడికి అర్ఘ్యం ఇచ్చి పార్వతీ పరమేశ్వరులను దర్శించి సాయంకాలాలలో నా తీరాన భారతంపై సౌహార్దపు చర్చలను కావించేవాడని కూడా చెప్పింది. శా. ప్రాతస్సాయములందు నిత్యమును మద్భవ్యాంబు పూరంబులన్ స్నాతుండై తన కూర్చు నెయ్యుడగు నా నారాయణుం గూడి సం ప్రీతిన్ వార్చి ఉమామహేశ్వరుల నేమ్మింగొల్చి తాజల్పెడున్  నా తీరంబున పంచమ శృతి పయిన్ సౌహార్ద పుంజర్చలన్! ఆమె ఇంకో అడుగు ముందుకు వేసి ఇంకా ఇలా అంది."నా జలాలకూ, ఆయన కవిత్వానికీ సామాన్య ధర్మాలున్నాయి.ఆ ధర్మాలను నా దగ్గర నుంచి ఆయన తీసుకున్నాడో, నేనే ఆయన కవిత్వం నుంచి తీసుకున్నానో చెప్పడం కష్టం.పరస్పరం అవి ఒకరి దగ్గర నుంచి ఇంకొకరు తీసుకుంటూ ఉంటాం.అని కూడా చెప్పింది. శా. శ్రీమన్నన్నయ భట్ట సూరి కవితా చారు మద్వేణులన్ సామాన్యంబులు నాయనా!శుచితయున్, స్వాదుత్వ గాభీర్యముల్ భూమస్వచ్ఛతయున్, రస ప్రసరణంబున్, మాధురీధుర్య శో భామేయత్వము ఇచ్చి పుచ్చికొనగా నర్ధింతు మన్యోన్యమున్. గోదావరి ఇంకా ఇలా అంది. "ఆయన మంచి కథాకథన దక్షుడు, ఆ కథాకథన దక్షతకూ, భారత రచనలో ఆయన చేసిన బహు చమత్కారాలకు నా సరసత్వం కారణంగా ఒక్కొక్కప్పుడు ఆనందరసం పట్టలేక, పారం కానక పొంగి పొరలిపోతూ ఉంటాను.ప్రత్యక్షంగా ఆ మహానుభావుడిని దర్శించడం వల్ల నా 'జీవనం'ధన్యమయింది. శా. అమ్మాడ్కిన్ కవి నన్నపార్యు కదన వ్యాపారదాక్ష్యమ్ము తత్ సమ్మోదప్రద కావ్యలక్షణ చమత్కారమ్ములుం జూచి పా రమ్మే కానక పొంగిపోవుదునుసారస్యంబునం జేసి ధ న్యమ్మౌ గాదె మదీయ 'జీవనము'ప్రత్యక్షావ లోకమ్మునన్! చివరకు ఆమె నన్నయ భారత రచనను గూర్చి ఈ విధంగా తీర్పు చెప్పింది. వ్యాస భారతం అనే మేలిమి బంగారం తీసుకుని దానిలో తన అలంకారాలూ, భావాలు అనే రత్నాలను పొదిగి కావ్యం అనే రమ్యమైన ఒక హారాన్ని తయారుచేసి నన్నయ అనే శిల్పి ఆంధ్రవాగ్దేవతను శృంగారించేడు. శా! పారాశర్యుని భారతమ్మనెడి మేల్ బంగారముం గొంచుదా  సారాలంకృత భావరత్నముల భాస్వద్రీతి దాపించి యిం  పారంగా నొనరించి కావ్యమను రమ్యంబైన హారంబు శృం  గారించెంగద నన్నశిల్పి తరంగా నాంధ్రవాగ్దేవతన్! "ఏవమ్మా గౌతమీ!నన్నయ వ్యాసభారతాన్ని ఆంధ్రీకరిస్తూ దానిని ఉన్నది ఉన్నట్లు తెనిగించాలే కాని అలా మార్పులు చేయవచ్చా?అని అడిగితె ఆమె ఏమన్నదో తెలుసా?"ఆయన చేసిన మార్పుల్ని చూచి వ్యాసభగవానుడు కూడా మెచ్చుకోలుగా శిరఃకంపం చేశాడు.ఇక నీ వృధా కుశంకల్ని కట్టిపెట్టు"అని పలికింది. ఉ. భాసురలీల నాంధ్రమున భారతమున్ రచియించునప్పు డ బ్జాసన కల్పుడైన ప్రథమాంధ్ర కవీంద్రుడు నన్నభట్టు త ద్భాసిత వేద సంమితత పాయనియట్లు రాసోచితత్వ వి న్యాసము జూపజూచీ ముదితాత్ముడు వ్యాసుడు శీర్షమూపడే? అంతతో ఊరుకోక నేను గోదావరిని మళ్ళీ ఇలా ప్రశ్నించాను.అమ్మా!భారతంలో నన్నయ తన్ను గురించి సి. తనకుల బ్రాహ్మణు ననురక్తు నావిరళ జపహోమతత్పరు విపుల శబ్ద శాసను సంహితాభ్యాసు బ్రహ్మాండాది నానా పురాణ విజ్ఞాన నిరతు బాత్రు నాపస్తంబ సూత్రు ముద్గల గోత్ర జాతు సద్విసుతావదాత చరితు లోకజ్ఞు నుభయ భాషా కావ్య రచనాభి శోభితు సత్ప్రతిభాభియోగ్యు తే. నిత్యసత్య వచాను మత్యమరాధిపా చార్యు సుజను నన్నపార్యు......
అని చెప్పు కొన్నాడు.కదా! అని సొంత డబ్బా కొట్టుకోనడమేనా? లేక అందులో సుంతైనా సత్యముందా?"అని అడిగాను. ఆ ప్రశ్నకు ఆమె కొంచెం కలతచెందినట్లయి ఇలా అంది."అదేమిటయ్యా! సొంత డబ్బా అంటున్నావు? మహాత్ముల విషయంలో అనవచ్చా? ఆయన తనను గూర్చి చెప్పుకున్నవన్నీ ప్రత్యక్షర సత్యాలు. ఆయనకు తనపై ఎంత ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోతే తానూ సుజనుడననీ, నిత్య సత్య వచనుడననీ చెప్పుకుంటాడు? ఆ మాటలలో ఆయన స్వభావ పాండిత్యాలు స్పష్టపడుతున్నాయి. ఆయన అవిరళ జపహోమ తత్పరుడు, సంహితాభ్యాసుడు, ఆ రెండు విశేషణాలూ ఆయనకు గల నిష్టాపరత్వాన్నీ, వేదప్రియత్వాన్నీ స్పష్టం చేస్తున్నాయి. విపుల శబ్ద శాసనుడు, బ్రహ్మాండాది నానా పురాణ విజ్ఞాన నిరతుడూ, ఉభయ భాషా కావ్య రచనాభి శోభితుడూ, సత్ప్రతిభాభి యోగ్యుడు అనేవి ఆయన పాండిత్యాన్ని సూచించేవి. భారతం లాంటి మహోద్గ్రంథాన్ని రచించడం అంటే మాటలు కాదు. దానికి మొదట శబ్దార్దాల సుష్టుపరిజ్ఞానం కావాలి.అది నన్నయకు పుష్కలంగా ఉంది.అతడు వశ్యవాక్కయిన కవి. రెండవది-భారతంలాంటి మహా పురాణ రచనకు సంస్కృతంలోని వివిధ పురాణాల విజ్ఞానమూ ఆవశ్యకం నన్నయకు ఆ సంపదా ఉంది. మూడవది-ఎంత పాండిత్యం ఉన్నా రచయిత కాకపోవచ్చును. పాండిత్యం వేరు, రచన వేరు, నన్నయ కేవలం పండితుడే కాక సంస్కృతాంధ్రాలలో చక్కని రచన చేయగల సమర్ధుడు. నాలుగవది-ప్రతిభా సంపన్నుడు కానివాడు ఉత్తమ కవి కాలేడు. అందులోనూ భారతం వంటి మహా గ్రంథాన్ని రచించడానికి విశేష ప్రతిభ కావాలి. మక్కికి మక్కీగా ఆంధ్రీకరించడానికి అంత ప్రతిభ అక్కరలేదు. కానీ నన్నయ దానిని ఒక స్వతంత్ర కావ్యంగా తీర్చిదిద్దాడు. రచనలో అడుగడుగునా ఆయన ప్రతిభ కొట్టవచ్చినట్లు కనబడుతూనే ఉంది. ఇంక అయిదవది-భారతంలో ఉన్నన్ని పాత్రలు మరే గ్రంథంలోనూ ఉండవు.సంఖ్యలోనే కాక, వాటి వైవిధ్యంలోనూ భారతమే అగ్రగణ్యం. దానిలో రాజకీయ వేత్తలున్నారు. ధర్మ పరాయణులున్నారు. వంచకులున్నారు. అందుచేతనే భారతం ఈ విశాల లోకానికి ప్రతిబింబం వంటిదని చెప్పవచ్చు. అలాంటి దానిని రచించడానికి ముఖ్యంగా కావలసింది లోకజ్ఞత. నన్నయ లోకజ్ఞుడు. ఇన్ని యోగ్యతలున్నా సజ్జనులు మెచ్చుకొనే స్వచమైన చరితం లేనివాడు భారత రచనకు అర్హుడు కాడు. నన్నయ 'సద్వినుతానదాత చరితుడు', 'సుజనుడు' ఈ లక్షణాలన్నీ భారత రచనకు పూనుకోనేవాడికి ఉండవలసిన అధికారాన్ని స్పష్టపరచేవిగా ఉన్నాయి. ఇవన్నీ నన్నయ దగ్గర ఉన్నాయి. కాబట్టే భారత రచన అనే మహాకార్యానికి అతడు 'పాత్రుడు'. తనకి ఇంతటి అధికారం ఉన్నా భారతాన్ని ఆంధ్రీకరించుమని రాజరాజు అడగగా ఎంతటి సంశ యాత్మకత వెలిపుచ్చాడో చూడు. చ. అమలిన తారకా సముదయంబుల నెన్నను సర్వవేద శా స్త్రముల యశేష పారము ముదంబున బొందను బుద్ధి బాహు వి క్రమమున దుర్గ మార్ద జల గౌరవ భారత భారతీ సము ద్రము దఱియంగ నీదను విధాతృనకైనను నేరబోలునే ?"
అయినను దేవా!నీ అనుమతంబున విద్వజ్జజంబుల అనుగ్రహంబునం జేసి నానేర్చు విధంబున నిక్కావ్యంబు రచించెద. అతడు తన గుణగణంలో పేర్కొని వినయ సంపద అనే ఇంకొక గుణం ఈ మాటలలో ప్రకటితమయింది. అని ఊరుకున్న గోదావరితో నేనింకా ఇలా అన్నాను. "అవునమ్మా!ఆయనలో ఈ గుణాలున్నాయని ఆయన తనకు తానే చెప్పుకోనడమేనా? ఆయన ఆయన సమకాలికులేవరైనా చెప్పారా?" ఆమె కొంచెం విసుక్కుని "అబ్బ, నీ సంశయాత్మకత బంగారం కానూ! ఎవరూ చెప్పనక్కర్లేదు. అతని భారత భాగాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తే - అంటే మూల భారతంతో తులనాత్మకంగా పోల్చి చూస్తే - ఎవరికైనా అవన్నీ అతనిలో ఉన్నాయని బోధపడుతుంది. దాని కాతని గ్రంథమే సాక్ష్యం. ఏ రచన అయినా, దాని రచయిత శీలానికి అద్దం పడుతుంది అంటారు కదా! చూడు నిరూపిస్తాను. 1.సత్యనిష్ఠ: అగ్ని దేవుడు అసత్యానికీ, శాపానికీ వెఱచి ఆమె భ్రుగుపత్ని అని పులోముడనే రాక్షసుడికి చెప్పనట్లు మూలంలో ఉంది. 'భీతో నృతాచ్చ శాపాచ్చ భ్రుగోరిత్యబ్రవీ చ్చనై: భ్రుగు శాపం కంటే, అనృత పాపానికే ఎక్కువ వెరవడం వాళ్ళ ఆమె భ్రుగుపత్ని అని అగ్ని ఆ రాక్షసుడికి నిజం చెప్పి వేశాడని తెలుగులో ఉంది. 'శాప భయము దీర్చుకోనగబోలు దీర్పరా దనృతాభి  భాషనమున నైన పాపభాయము' మూలంకంటే సత్యానికి ఎక్కువ విలువ నిచ్చి చెప్పడాన్ని బట్టి నన్నయ నిత్య సత్య వచనుడని స్పష్ట పడడం లేదా?
నన్నయ - సారంగు లక్ష్మి నరసింహారావు
రచయిత, చరిత్ర పరిశోధకులు. నన్నయ రచయిత చరిత్ర పరిశోధకులు : సారంగు లక్ష్మి నరసింహారావు, BB.A.B.L ప్లీడరు-తణుకు నన్నయ భట్టారక గ్రంథమాల నన్నయ భట్టారక పీఠ ప్రచురణ, తణుకు 1982 దుందుభి- ఆశ్వయుజం ఉ. సారమతిం గవీంద్రులు ప్రసన్న కథా కవితార్ధ యుక్తితో నారసి మేలు నా నితరు లక్షర రమ్యత నాదరింప నా నా రుచిరార్ధ సూక్తి నిధి నన్నయ భట్టు తెనుంగునన్ మహా భారత సంహితా రచన బంధురుడయ్యె జగద్ధితంబుగన్! --నారాయణ భట్టు ఉ. నన్నయ భట్టు యజనం బొనరించిన చోట జమ్మి చె ట్టున్నది తన్కు తూర్పున సమున్నతమైనది దాని నీడనే నున్నతరిన్ శిశుత్వమున నున్నత రీతి వరంబోసగుచున్ నన్ను గృతార్థుజేసితిరి నాయుమ నీవును భీమనాయకా! --పట్టమట్ట సరస్వతీ సోమయాజి కవి -- క్రీ!.శ!.13 శతాబ్ది
స్వవిషయము ఆంధ్ర్హ సాహితీ రంగమున రాణ్మహేంద్ర వరమునకు తీసిపోక, దీటువచ్చు పట్టణము మా తణుకు పట్టణమే! అంతియే గాదు, రాజమహేంద్ర వరమునకు పేరు తెచ్చిన ఖ్యాతి నాచికొన్నది మా తణుకు పట్టణమే! ఆదికవి నన్నయ నివసించిన చోటు తన వాణిని వినిపించిన చోటు రాజమహేంద్రవరమైనది. ఆ కారణముచే తణుకునకు రాజమహేంద్రవరమునకు సాహిత్య పరముగా అవినాభావ సంబధమున్నది. మొదట తణుకు పేరు చెప్పియే పిదప రాజమహేంద్రవర ప్రశంశ తేవలె, భారతాంధ్రీకరణ మహోద్యమంలో! ఆ ఉద్యమానికి మూలపీఠం తణుకు కాగా, ప్రచార పీఠం రాజమహేంద్ర వరమైనది. ఆ విషయాన్ని ధ్రువీకరించుటకే తణుకు పట్టణములోని సాహితీ ప్రియులందరు క్రీ.శ. 1937 లో "శ్రీ నన్నయ భట్టారక పీఠం" స్థాపించి యధాశక్తిని సాహితీ సేవ చేయగడంగినారు. ఆ పీఠ స్థాపకులు పామర్తి వెంకట రామణారావు గారితో కలసి ప్రముఖ పాత్ర వహించిన సారంగు లక్ష్మి నరసింహారావు తద్వవస్థాభివృద్దికి యెనలేని సేవ చేసి సాహితీ ప్రియుల మన్ననలకు పాత్రమైనారు. వారే నన్నయ గ్రంథ రచయితలై, నన్నయ తణుకు వాడేనని ఢంకా మ్రోగించి జయపతాక మెత్తిన యోధులు. ఆ గ్రంథ ప్రచురణ నన్నయ సంవత్సరముగా ఈ “దుందుభి “నామ సంవత్సరమున “నన్నయ భట్టారక పీఠం “తరపున నన్నయ భట్టారక గ్రంథమాల “తృతీయ పుష్పము”గా వెలువరించు భాగ్యము మాకబ్బినది. ఈ సంయోజనము మా పీఠమునకు మా పీఠ వ్యవస్థాపకులలో నొకరగు లక్ష్మీ నరసింహారావు గారికి ఆంధ్ర సాహితీ లోకమునకు, రసలుబ్దులగు సాహితీ ప్రియంభావులకు మొదకారణమై వెలార్చు చున్నది. ఇప్పటికి సుమారు అర్ధ శతాబ్ది కాలము క్రిందట రూపు దాల్చి నానా ప్రజాదరణకు పాత్రమై, గణుతికెక్కిన మా పీఠమునకీ గౌరవము దక్కునట్లు చేసి ప్రచురణ హక్కులను పీఠపరము గావించి నందులకు లక్ష్మీ నరసింహారావు గారికి మా హృదయ పూర్వక కృతజ్ఞత తెలుపుకోనుచున్నాము. ఈ గ్రంథరాజము మా పీఠము తరపున వెలువరింప ప్రోత్సాహ మొసగి ద్రవ్య సహాయమోనరించి ప్రశంసా పాత్రుడై నిజనామమును వెల్లడింప నిచ్చగించని నిరాడంబర నిస్స్వార్ధ సాహితీ ప్రియుడైన మా మిత్రునకీ సందర్భమున పీఠమువారి తరపున కృతజ్ఞతలు తెలుపుచు గ్రంథ ముద్రణ కార్యక్రమమును పర్యవేక్షించి శ్రమించిన కార్యకర్తలకు, స్ఖాలిత్యము లేకుండా ముచ్చట గొలుపు చక్కని ముద్రణ గావించి యిచ్చిన సౌదామిని ప్రెస్ –తణుకు ముద్రణాలయము వారికీ నన్నయ పీఠము తన కృతజ్ఞతలు వెల్లడించు కొనుచున్నది. తీవ్ర పరిశోధనా కృషి ఫలితముగ లక్ష్మీ నరసింహారావు గారి లేఖిని నుండి వెలువడిన ఈ గ్రంథరాజ మాం ద్ర్హుల కరకమలము లందుంచి మా పీఠమితోధికము గనిట్టి ప్రశస్త రచనల నాంధ్ర పాఠకుల కందీయ దగు శక్తి యుక్తుల సంతరించుకోను భాగ్య మొదవుగాక యని యాశీర్వదింప ఆంధ్ర మహాజనుల కంజలించి అభ్యర్థించు చున్నాము. తణుకు ఇట్లు విన్నవించు విద్వధ్విధేయుడు ఆశ్వయుజం బంధకవి (పీఠాధిపతి) మనసులోని మాట ఇది నన్నయ సంవత్సరమని ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వము వారు ప్రకటించారు.వారే ఉద్దేశముతో ఆ ప్రకటన చేసినారో గాని, అది ఆంధ్ర సాహితీ పరులందర కథిక సంచలనము కలిగించింది.. ఆదికవిని గూర్చి పలువురు పలువిధముల వివిధ దృక్కోణము ల నుంచి కవి జీవిత విశేషముల; రచనా ప్రాశస్త్యము గురించి పునర్విమర్శకు గడంగి శోధనా కార్యమును చేపట్టి ప్రకటింప నుద్యమింప జేసినది. అదేమి కర్మమోగాని; పేర్గన్న పెద్ద పెద్ద కవుల వాస స్థలముల గూర్చి వాదోపవాదములు ప్రబలి; పండితుల తలపట్లు పట్టించి; వాతావరణము నుడుకేత్తించి; విడిచినది!
నన్నయ గురించి ప్రముఖుల వ్యాసాలు
నన్నయ జన్మభూమి ప్రొఫెసర్.టి.వి.సుబ్బారావు, ఆంధ్ర శాఖ, బెంగుళూరు యూనివెర్సిటీ
ఉ. నన్నయ భట్టు యజనంబోనరించినచోట జమ్మిచె ట్టున్నది తన్కు తూర్పున సమున్నతమైనది దాని నీడ! నే నున్నతరిన్ శిశుత్వమున నున్నత రీతి వరంబొసంగుచున్ నన్ను కృతార్ధు జేసితిరి నాయుమ నీవును భీమనాయకా! ఈ పద్యమును నన్నయకు తరువాత 300 ఏండ్ల కాలము వాడైన పట్టమట్ట సరస్వతీ సోమయాజి కవి తన “పృధు చరిత్రము” అను గ్రంథమునందు వ్రాసియుండెను. దీనిని బట్టి నన్నయ భట్టారకుల వారు తణుకులో యజ్ఞము చేసిరను జన శృతియేకాక, వారు యజ్ఞము చేసిన ప్రదేశముకూడా, ఈ కవి వర్యుని కాలము వరకును పవిత్ర స్థలముగా పరిగణింపబడుచుండె నని తెలియుచున్నది. ఈ స్థలమును గుర్తించుటకు జమ్మి చెట్టున్నదనియు పృధు చరిత్ర కారుడు పేర్కొని యున్నాడు.సమున్నతమైన ఆశ మీవృక్ష చ్చాయలో ధ్యానావస్థిత చేతస్కుడై తానున్నప్పుడు ఉమాసహితుడైన భీమ నాయకుడు తనను శిశువును వలే ఆదరించి వరములోసంగి కృతార్ధుని కావించెనని చెప్పు కొన్నాడు.పుష్కరిణీ తీరమున భీమేశ్వరాలయముండెడిది.అది శిథిలమై వైష్ణవ స్వాముల ప్రాబల్యముతో నేటి కేశవస్వామి ఆలయముగా రూపొందినది. మూడువందల యేండ్లు గతించినను నన్నయ యజ్ఞము చేసిన ఆ ప్రదేశమున గూర్చి ప్రజలు నిర్దేసాత్మకముగా చెప్పుకోనుటలో నిత్య సత్య వచనులై నన్నయ భట్టారకులకు తణుకు ప్రజల హృదయములో ఉన్న స్థానము తెలియుచున్నది. కాలప్రవాహములో జమ్మిచెట్టు కొట్టుకొని పోయింది.ఆచోట మరియొక చెట్టు నాటు ఆలోచనమానాటి వారికి కలుగలేదు.క్రమముగా ఆస్థలమును గుర్తించు అవకాశము కూడా అంతరించింది. ఆనాటి తగుమాత్రమైన తణుకు బహుజనాకీర్ణమై విస్తరించి పూర్వ స్థలముల ఆనవాల్లే పోయినవి.ఏవి పోయినను శాసనాలలో “గుడస్తని “ “గూడ స్తని “గా పేర్కొనబడిన గోస్తనీ నది ఈనాటికిని తణుకును చుట్టుకొని ప్రవహించుచునే యున్నది.నదులు సహజముగనే ఉరవడిని బట్టి దారులు మార్చు చుండును! 150 సంవత్సరమూలా పూర్వము ఆంగ్ల పాలకులు గోస్తనిని క్రొత్త దారుల మరలించి వీలైనంత సరళము చేసియున్నారు. ఈ గోస్తనీ ప్రవాహము పూర్వులు చెప్పిన దానిని బట్టి వెంకట్రామయ్య సినిమా హాలు మీదుగా ఉండ్రా జవరము రోడ్డు మీదుగా దక్షిణమున కేశవస్వామి ఆలయప్రాకారము నొరయుచు పాత సంత మార్కెటు (మునిసిపల్ బిల్డింగు) పుష్కరిణి (సరస్సు ) లో చేరి మరల గోస్తనిలో కలిసినది ఆనాటి దారిని పాత గోష్తని అనువాడుక మా చిన్ననాట విన్నదే. మొన్న మొన్నటి వరకు సంతపేటగా నుండి ఈనాడు మునిసిపల్ బిల్డింగున్న భాగము చెరువుగా గమనిచదగిన చిహ్నములు 50 పూర్వము కన్పిం చెడివి.ఈ తటాకమే పుష్కరి ణిగా పురాణ ప్రసిద్ధి గన్నది..ఇదియే “పావనవారి” ”పానారి”అని శాసము కన్పట్టుచున్నది దీనికి అనతి దూరములో గ్రామమున కు తూర్పున నన్నయ యజ్ఞగృహము నిర్మించుకొని యజ్ఞదీక్ష గైకొనె నని ఊహించుకొన వచ్చును. పంచమ వేదము (భారతము ) ను తెనుగు భాస వినిర్మిం చు తలపే సాహసము! సాంప్రదా య విరుద్ధ దోషకార్యమేమో! అని శంకించినాడు.పలువురు పండితులతో ఆలోచించినాడు చర్చించి వాదించినాడు. ఈవాదోపవాదములలో తనకిష్టుడును, సహాధ్యాయుడు నైన నారాయణ భట్టు అభిమత స్థితికి తోడయి నిలచినాడు. రాజరాజ నరేంద్రుని కోరికను గ్రహించి, ప్రజాహిత కార్యక్రమమును ప్రారంభింపక ఊరకుండలేక పోయినాడు.తానుచేయబోవు వేదం ఆంధ్రీకరణ దోషపరిహారార్ధముగా యజ్ఞము చేసి భారత ఆంధ్రీకరనమునకు శ్రీకారము చుట్టినాడు. “నన్నయ తణుకులో యజ్ఞము చేసినాడు” అని పేర్కొన్న పట్టమట్ట సుకవికి ఇంచుమించు సమకాలికుడే తిక్కన! ఆ తిక్కన కూడా “భారతాంధ్రీకర ణమునకు ముందు నన్నయ యజ్ఞము చేసినాడు.అను జనశృతి విన్నాడు. నన్నయ మార్గాను సరణము చేయదలచిన తిక్కన కూడా యజ్ఞము చేసి అనభ్రుత స్నాన పవిత్రతను సంతరించుకొని భారత ఆంధ్రీకరణమునకు నడుము బిగించినాడు.తిక్కనకు నన్నయపై గల భక్తీ తన భారతాదిలో ప్రకటించుకొని యున్నాడు.
నన్నయ తరువాత పృధు చరిత్ర కారుడు “నన్నయ భట్టు యజనంబోనరించిన చోట జమ్మిచేట్టున్నది తణుకు తూర్పున “అను పద్యమును బట్టి నన్నయ తణుకు తూర్పున యజ్ఞము చేసినట్లు తెలియుచున్నది. భారత అవతారికలోని “అవిరళ జపహోమ తత్పరు” అను విశేషణము నన్నయ జన్మము చేసిన విషయమును దృఢ పరచుచున్నది..చాళుక్యరాజులలో మొదటి చాళుక్య భీముడు ఆదిగా అందరును నిరవద్య (నిడదవోలు ) పురమున నున్నట్లు శాసనాధారాములున్నవి.భారతములో నన్నయ రాజరాజును “నిరవద్య నరేశ్వర””నిరవద్య యువతీ మన్మధ “”నిరవద్య రావిప్రభ” అని సంబోధించి యుండెను.ఈ సంబోధనములను బట్టి రాజరాజనరేంద్రుడు నిరవద్య పురము (నిడదవోలు ) లో నివసించినట్లు గ్రహింపనగును.ఈ నిరవద్య ప్రాంతమునకు “మలయము “ అను పేరున్నది. నన్నయ భారత షష్టాశ్వాసాంత పద్యములో “మలహరినాధా “ అని సంబోధించాడు.నందమూరు శాసనములో “యస్య పారే మలాపహా “ అని పేర్కొనబడెను. ఈ “మలహారి “ మరియొక నదితో కలిసి గోస్తనిగా ఏర్పడి తణుకును అంటి ప్రవహించుచున్నది.శాసనములలో ఈనది “పావనవారము “ “పానారము” అని వ్యవహరింపబడేను.ఈపావనవారము ప్రక్క ప్రాత సంతపేట భాగము పూర్వమొక సరస్సు ఉన్న్ట్లును, దానికి “పుష్కరిణిగా “వ్యవహారమున్నట్లు చెప్పుకొని యున్నాము.దానికి తూర్పుననే నన్నయ యజ్ఞము నిర్వహించెను అనుట నిర్వివాదము.
ఈ పరిసర ప్రాంతములు అనూచానముగా వేద-శౌత –స్మార్త విద్యాకోవిదులైన బ్రాహ్మణులకు ఆలవాలములు.ఈనాటికిని ఇరగావారము, ముక్కామల, ఖండవల్లి గ్రామములలో యజ్ఞవిర్వహణ దక్షులు, ఘనాపాఠీలు, ఈ ప్రాంతమునందున్నారు.ఈవాతావరణములో పెరిగిన నన్నయ “అవిరళ జపహోమ తత్పరుడ “గుటలో ఆశ్చర్యము లేదు.యజ్ఞము చేయుట యన్నది సంధ్యావందనము చేయుతవంటిదే. భీమనభాట్టు-కొమ్మనలు ఎవరు? భీమనభాట్టు “తణుకు”వాడని అతని కుమారుడు “అయ్యన్న” వేయించిన దాక్షారామ శాసనము వలన తెలియుచున్నది. ఆనాటి నుండి మొన్న మొన్నటివరకును వృత్తులు వంశ పారంపర్యములే. తాతపేరు మనుమనికి పెట్టుట ఈనాటికిని ఆచారమే! ఈ ధ్రుక్పధముతో శాసన సత్యములను చరిత్ర కారులు పరిసీలించిరి. రాజరాజ నరేంద్రుని తండ్రి విమలాదిత్యుడు, అతడు వేసిన “రణస్తిపూడి” శాసన లేఖకుడు భీమనభట్టు. విమలాదిత్యుని ముందు శాసనకర్త కూడా భీమభట్టే” కర్త శాసన కావ్యస్య భీమసూరి శిరోమణి :” అని వ్రాసికొన్నాడు, రాజాజ్ఞల లిఖిత మొనర్చు మంత్రికి “సందివిగ్రహి “ అని పేరు. విమలాదిత్య కాలములోను, అంతకు ముందు రాజు కాలములోను, భీమభట్టు శాసనములలో కన్పించు చున్నాడు. (తణుకులో భీమేశ్వరుడు దేవుడు కదా! ఆదైవ నామధేయమే ఇతనిది.) విమలాదిత్య తనూజుడైన రాజరాజ నరేంద్రుని కాలములోని నందంపూడి శాసనకర్త నన్నయభట్టు. క్రీ! శ! 1072నాటి విజయాదిత్యుని శాసనములో “భీమః శ్రీమదమాత్య కృతని పుణో “ అనియున్నది. ఈ భీమభట్టు నన్నయ కుమారుడు. విమలాదిత్యుని కాలములో “భీమభాట్టు”శాసనకర్త! రాజరాజనరేంద్రుని కాలములో “నన్నయభట్టు “ శాసనకర్త! విజయాదిత్యుని కాలములో నన్నయభట్టు (మనుమడు ) శాసనకర్త! ఈ విషయమును చాగంటి శేషయ్య (కవితరంగిణి కర్త ) మొదలుగా చరిత్ర కారుల నిర్ణయము. నన్నయ మనుమడు “కొమ్మన “ క్రీ! శ! 1122లో వేయించిన ద్రాక్షారామ శాసనము SS S.I.I VOL IV.1208 గా ముద్రింపబడింది. “భీమేశ్వర మహాదేవరకు మకర మాసమున ఉత్తరాయణ సంక్రాంతి నిమిత్తమున పావనవారమున తణుకు కొమ్మన ప్రేగ్గడ్లు తమ తండ్రి భీమన ప్రేగ్గడ్ల కు తమ తల్లి దొమ్మాసానికి ధర్మార్ధము గానుం బెట్టిన “ఇత్యాది. కొమ్మన యనగా నన్నయ మనుమడు చివరిదశలో జన్మభూమికి చేరి ఈశాసన ము వేయించి యుండును.ఈ కొమ్మన ప్రెగ్గడ సప్త సంతానములలో ప్రశస్తమైన చెరువును ప్రజాక్షేమమునకై త్రవ్వించెను.అదియే పెద్ద చెరువుగా ఈనాటికిని తణుకులో “కొమ్మాయిచెరువుగా “తీయని జలముతో అలరారుచున్నది.”ఇన్ని ఆధారములతో నన్నయ-భీమన-కొమ్మనల జీవితములు (మన తణుకు తో పానారితో నిత్యపుష్కరిణితో ) ముడిపడియున్నవని సహేతుకముగా మనవి చేయుచున్నాము. విజ్ఞులు గ్రహింప గలరు. (క్రీ! శే! సారంగు లక్ష్మీ నరసింహారావు గారి “నన్నయ “ అను పరిశోధక గ్రంథముఆధారముగా ) బెంగుళూరు ప్రొఫెసర్ టి.వి.సుబ్బారావు 10-04-1995 ఆంధ్ర శాఖ, బెంగుళూరు యూనివర్సిటీ -->
చిత్రమాలిక
వర్గం:1931 స్థాపితాలు వర్గం:తెలుగు భాషాసంస్థలు వర్గం:తెలుగు గ్రంథాలయం
వాసర్
జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణలో
2016 అక్టోబరు 11న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత మెదక్ జిల్లా లోని కంగ్టి మండలం లో ఉండేది. పునర్వ్యవస్థీకరణలో దీన్ని కొత్తగా ఏర్పాటు చేసిన సిర్గాపూర్ మండలంలోకి చేర్చారు.
గణాంక వివరాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 611 ఇళ్లతో, 3652 జనాభాతో 1487 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1902, ఆడవారి సంఖ్య 1750. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 498 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 1518. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 572727 .పిన్ కోడ్: 502286.సముద్రమట్టానికి 600 మీ.ఎత్తు Time zone: IST (UTC+5:30)
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఐదు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి.సమీప బాలబడి కంగ్టిలో ఉంది.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల నారాయణ్‌ఖేడ్లోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల బీదర్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల బీదర్లోను, పాలీటెక్నిక్ నారాయణ్‌ఖేడ్లోనూ ఉన్నాయి.సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల నారాయణ్‌ఖేడ్లోను, అనియత విద్యా కేంద్రం బీదర్లోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల హైదరాబాదు లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
వసర్లో ఉన్న ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ఒకరు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు.ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సంచార వైద్య శాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం
గ్రామంలో8 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. ఎమ్బీబీయెస్ డాక్టర్లు ఇద్దరు, ఎమ్బీబీయెస్ కాకుండా ఇతర డిగ్రీ చదివిన డాక్టర్లు ఇద్దరు, డిగ్రీ లేని డాక్టర్లు ఇద్దరు, ఇద్దరు నాటు వైద్యులు ఉన్నారు. ఒక మందుల దుకాణం ఉంది.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. చెరువు ద్వారా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
వసర్లో పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు, మట్టిరోడ్లూ ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో వాణిజ్య బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం ఉన్నాయి. గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం, వారం వారం సంత ఉన్నాయి.
ఏటీఎమ్, సహకార బ్యాంకు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. శాసనసభ పోలింగ్ కేంద్రం, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
భూమి వినియోగం
వసర్లో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
వసర్లో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ఉత్పత్తి
వసర్లో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
కంది, పెసర, మొక్కజొన్న
పెదపల్లి
పెదపల్లి పేరుతో చాలా వ్యాసాలు ఉన్నాయి. ఆ వ్యాసాల జాబితా:
గోపన్‌పల్లె
గ్రామ జనాభా
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 298 ఇళ్లతో, 1325 జనాభాతో 551 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 640, ఆడవారి సంఖ్య 685. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 232 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 571131 .పిన్ కోడ్: 503306.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది.బాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు బిచ్కుందలో ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల బిచ్కుందలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల బోధన్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల హైదరాబాదులోను, పాలీటెక్నిక్‌ నిజామాబాద్లోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల బోధన్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల బోధన్లోను, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల‌లు నిజామాబాద్లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు సరఫరా అవుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. శాసనసభ పోలింగ్ కేంద్రం, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ.లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 18 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
గోపన్‌పల్లిలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
ఉత్పత్తి
గోపన్‌పల్లిలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
పెసర, ప్రత్తి, శనగ
చంద్రిమా సాహా
చంద్రిమా సాహా తండ్రి ఉపాధ్యాయుడు. ఆయన శాస్త్రవేత్త కాకపోయినా చంద్రిమా సాహా కొరకు చిన్న ప్రయోగశాల ఏర్పాటుచేసి ఇచ్చాడు. అందులో ఒక చిన్న మైక్రోసేపు, బన్‌సెన్ బర్నర్, టెస్ట్‌ట్యూబులు (పరీక్షా నాళిక), కొన్ని రసాయనాలు ఉండేవి. ఆమె తండ్రి ఆమెకు సంపూర్ణ విద్య అందించాలని భావించాడు. చంద్రిమా సాహా తండ్రి వద్ద వడ్రంగి విద్య, ఫోటోగ్రఫీ, తోటపని, సంప్రదాయ సాహిత్యం చదవడం నేర్పించాడు. అలాగే నీటి మడుగులోని నీటి చుక్కను మైక్రోస్కోపు కింద చూపడం, చిన్న తరహా రేడియో సర్క్యూట్ కనెక్ట్ (అనుసంధానం) చేయడం వంటివి చంద్రిమా సాహా తన తండ్రితో కలిసి తయారుచేసి నేర్చుకునేది. ఫలితంగా చిన్న వసయసులోనే ఆమె మనసులో సైంటిఫిక్ పరిశోధనా బీజాలు బలంగా నాటుకున్నాయి. మరొక వైపు ఫైన్‌ఆర్ట్స్ కళాకారులతో తల్లితండ్రుల ద్వారా చిన్నవయసు నుండి పరిచయాలు ఏర్పడ్డాయి. ఇంట్లో తరచుగా ప్రఖ్యాత కళాకారుల సమావేశాలు చర్చలు జరుగుతుంటాయి.
ప్రత్యేక ఆసక్తి
వయసు పెరుగుతున్నకొద్దీ ఆసక్తులు కూడా అధికం అయ్యాయి. ఇంజెక్టులను పరిశీలించడానికి ఆమె అధికసమయం వెచ్చించేది. అలాగే చిన్న జంతువులను సేకరించేది. గొంగళి పురుగులను సేకరించి అవి సీతాకోక చిలుకలుగా మారడాన్ని పరిశీలించేది. అలాగే ఫోటో ఆల్బంలను తయారుచేసేది. చంద్రిమా సాహా వివిధజాతుల పాములను కూడా సేకరించి ఇంట్లో పెట్టడం ఆమె తల్లికి అసౌకర్యం కలిగించినా కుమార్తె జంతుప్రేమకు ఆమె ఆదరణ చూపించింది. గొంగళి పురుగులు సితాకోక చిలుకలు, పేఉరుగుల సేకరణకు ఆకర్షించబడిన చంద్రిమా సాహా బయాలజీ ఉపాధ్యాయురాలు ఆమెను ప్రోత్సహిస్తూ వచ్చింది. చిన్నవయసు అభిరుచులు సైంటిఫిక్‌గా, మానసింకంగా మనిషిమీద ప్రభావం చూపుతాయని చంద్రిమా సాహా అభిప్రాయపడింది.
కాలేజ్ క్రికెట్
చంద్రిమా సాహా స్కూలు చదువు పూర్తిచేసిన తరువాత కూడా ప్రకృతి ఆరాధన కొనసాగింది. ఆసమయంలో ఆమె ఎకాలజిస్టు (కీటకాల శాస్త్రం) కావాలని కలల్లుకన్నది. కాలేజ్ అధ్యయనసమయంలో ఆమె సరికొత్త అభిరుచులను ఏర్పరచుకొన్నది. ఆమె బెంగాల్ వుమన్ క్రికెట్‌టీం కేప్టెన్ అయింది. టీం ఎక్టివిటీ ఆమెకు ఉత్సాహం కలిగిచింది. చంద్రిమా సాహా టీం వరుసగా 3 సంవత్సరాలు జాతీయ చాంపియన్‌షిప్ సాధించింది. బాల్యం నుండి కొనసాగిన సైన్సు ఆసక్తి క్రీడాసక్తిని వెనక్కి నెట్టినప్పటికీ శీతాకాలపు క్రికెట్ టోర్నమెంటుకు ఆల్‌ఇండియా రేశియోలో కామెంట్రీచెపుతూ ఉండేది. చదువు కారణంగ ఆమె ఎప్పుడూ జోనల్ టొర్నమెంట్లలో పాల్గొనలేదు.
పోస్ట్ గ్రాజ్యుయేషన్
చంద్రిమా సాహా పోస్ట్ గ్రాజ్యుయేషన్‌లో ఎండో-క్రినాలజీని ప్రధానాంశంగా చేసుకున్నది. యునివర్శిటీ అధ్యయనం పూర్తి అయిన తరువాత రిసెర్చ్ ప్రయత్నాలు మొదలైయ్యాయి. తరువాత ఆమె ఈవెంట్స్ ఆఫ్ రీప్రొడక్షన్ ప్రధానాశంగా తీసుకుని రీసెర్చ్ చాఏయాలని నిశ్చయించుకున్నది. తరువాత ఆమెకు " ఇండియన్ ఇన్శ్టిట్యూట్ ఆఫ్ కెమికల్ బయాలజీ " లాబరేటరీలో పనిచేయడానికి అవకాశం లభించింది. ఆమె డాక్టొరల్ స్టడీస్ పూర్తిచేసిన తరువాత ఫోర్డ్‌ఫౌండేషన్ ఫెలోషిప్పుతో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని " కాంసాస్ యూనివర్శిటీ మెడికల్ సెంటర్లో పరిశోధన కొనసాగించడానికి అవకాశం లభించింది. అక్కడ ఆమె " ఫిమేల్ రీప్రొడక్టివ్ ఫిజియాలజీ " లో పరిశోధన కొనసాగించిది. ఖాళీగా ఉండే అమెరికన్ వీధులు కొలకత్తాలోని జనసందోహంతో పోల్చి చుస్తే నిరాశపరచినప్పటికీ చురుకుగా పనిచేసే లాబరేటరీ మాత్రం ఉత్సాహభరితంగా మారింది. తరువాత ఘట్టం పరిశోధనల కొరకు ఆమె న్యూయార్క్ లోని రాక్‌ఫెల్లర్ యూనివర్శిటీ కేంపస్‌లో ఉన్న " ది పాపులేషన్ కౌంసిల్‌లో " చేరి పరిశోధనలు కొనసాగించింది. రెండు సంవత్సరాలకాలం విజయవంతంగా పరిశోధనలు సాగించిన తరువాత ఆమె భారతదేశం తిరిగి వచ్చింది.
గోవిందరెడ్డిపల్లె
గోవిందరెడ్డిపల్లె ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, చిత్తూరు జిల్లా, తవణంపల్లె మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన తవణంపల్లె నుండి 12 కి.మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన చిత్తూరు నుండి 25 కి.మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 140 ఇళ్లతో, 527 జనాభాతో 68 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 265, ఆడవారి సంఖ్య 262. షెడ్యూల్డ్ కులాల జనాభా 167 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల జనాభా 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596601 .పిన్ కోడ్: 517130.
గణాంకాలు
2001 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం గ్రామ జనాభా - మొత్తం 	583 - పురుషుల 	292 - స్త్రీల 	291 - గృహాల సంఖ్య 	136
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, సమీప మాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రం, సమీప అలోపతీ ఆసుపత్రి, సమీప టి.బి వైద్యశాల, సమీప కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం, సమీప ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, సమీప పశు వైద్యశాల, సమీప సంచార వైద్య శాల, సమీప ఆసుపత్రి, ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో వున్నవి
తాగు నీరు
రక్షిత మంచినీటి సరఫరా గ్రామంలో ఉంది. గ్రామంలో మంచినీటి అవసరాలకు చేతిపంపుల నీరు, గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నుంచి నీటిని వినియోగిస్తున్నారు.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మూసిన డ్రైనేజీ వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదలబడుతోంది. ఈ ప్రాంతం పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందికి వస్తుంది. సామాజిక మరుగుదొడ్ల సౌకర్యం ఈ గ్రామంలో లేదు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
ఈ గ్రామంలో టెలిఫోన్ (లాండ్ లైన్) సౌకర్యం, సమీప పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు సౌకర్యం, మొబైల్ ఫోన్ కవరేజి, ఆటో సౌకర్యం, ట్రాక్టరు ఉన్నాయి. సమీప పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసు, ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉంది. సమీప పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సమీప ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాల సౌకర్యం, సమీప ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో ఉన్నాయి. సమీప ప్రైవేటు కొరియర్ సౌకర్యం, సమీప రైల్వే స్టేషన్, సమీప టాక్సీ సౌకర్యం, ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో వున్నవి సమీప జాతీయ రహదారి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప రాష్ట్ర రహదారి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప ప్రధాన జిల్లా రోడ్డు గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపు ఉంది. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీప ఇతర జిల్లా రోడ్డు గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపు ఉంది. సమీప కంకర రోడ్డు గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపు ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఈ గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. సమీప వాణిజ్య బ్యాంకు, సమీప వ్యవసాయ ఋణ సంఘం, సమీప వారం వారీ సంత, ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి. సమీప ఏటియం, సమీప సహకార బ్యాంకు, సమీప వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
ఈ గ్రామంలో విద్యుత్తు ఉంది.
భూమి వినియోగం
గ్రామంలో భూమి వినియోగం ఇలా ఉంది (హెక్టార్లలో) :
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
గ్రామంలో వ్యవసాయానికి నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
బావులు/గొట్టపు బావులు: 47
తయారీ
ఈ గ్రామం ఈ కింది వస్తువులను ఉత్పత్తి చేస్తోంది (పై నుంచి కిందికి తగ్గుతున్న క్రమంలో):
బెల్లం
రత్నాపూర్ (తలమడుగు మండలం)
రత్నాపూర్,తెలంగాణ రాష్ట్రం, ఆదిలాబాద్ జిల్లా, తలమడుగు మండలానికి చెందిన గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన తలమడుగు నుండి 9 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఆదిలాబాద్ నుండి 27 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2016 అక్టోబరు 11 న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు, ఈ గ్రామం పాత ఆదిలాబాద్ జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గణాంక వివరాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 64 ఇళ్లతో, 308 జనాభాతో 1639 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 153, ఆడవారి సంఖ్య 155. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 304. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 569136 .పిన్ కోడ్: 504312.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
బావుల నీరు గ్రామంలో అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. చెరువు ద్వారా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సు సౌకర్యం, ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్, ఆటో సౌకర్యం, ట్రాక్టరు సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం ఉంది. వాణిజ్య బ్యాంకు గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పౌర సరఫరాల వ్యవస్థ దుకాణం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఏటీఎమ్, సహకార బ్యాంకు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం, అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 5 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 10 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
ఉత్పత్తి
రత్నాపూర్లో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
ప్రత్తి, జొన్న, కంది
చింతపాక (అనంతగిరి)
చింతపాక, అల్లూరి సీతారామరాజు జిల్లా, అనంతగిరి మండలానికి చెందిన గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన అనంతగిరి నుండి 60 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన విశాఖపట్నం నుండి 120 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 34 ఇళ్లతో, 137 జనాభాతో 98 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 69, ఆడవారి సంఖ్య 68. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 136. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 584385 .పిన్ కోడ్: 531030.
2022 లో చేసిన జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం విశాఖపట్నం జిల్లాలో, ఇదే మండలంలో ఉండేది.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి ఉంది. బాలబడి దేవరాపల్లిలోను, మాధ్యమిక పాఠశాల పినకోటలోనూ ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల దేవరాపల్లిలోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల‌లు విశాఖపట్నంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల విశాఖపట్నంలోను, పాలీటెక్నిక్ పాడేరులోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విశాఖపట్నంలో ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, పశు వైద్యశాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
కాలువ/వాగు/నది ద్వారా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.మొబైల్ ఫోన్ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సు సౌకర్యం, ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్, ఆటో సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. ఉన్నాయి. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, ఆశా కార్యకర్త, ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం, శాసనసభ పోలింగ్ కేంద్రం, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది.
భూమి వినియోగం
చింతపాకలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
చింతపాకలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ఫిబ్రవరి 23
ఫిబ్రవరి 23, గ్రెగొరియన్‌ క్యాలెండర్‌ ప్రకారము సంవత్సరములో 54వ రోజు. సంవత్సరాంతమునకు ఇంకా 311 రోజులు (లీపు సంవత్సరములో 312 రోజులు) మిగిలినవి.
బయటి లింకులు
ఫిబ్రవరి 22 - ఫిబ్రవరి 24 - జనవరి 23 - మార్చి 23 -- అన్ని తేదీలు
వర్గం:ఫిబ్రవరి వర్గం:తేదీలు
పినపళ్ల (ఆలమూరు)
పినపళ్ళ, డాక్టర్ బి.ఆర్. అంబేడ్కర్ కోనసీమ జిల్లా, ఆలమూరు మండలానికి చెందిన గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన ఆలమూరు నుండి 2 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన మండపేట నుండి 9 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది.
గణాంకాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 908 ఇళ్లతో, 3227 జనాభాతో 308 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1637, ఆడవారి సంఖ్య 1590. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 352 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 11. గ్రామ జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 587659 .పిన్ కోడ్: 533232.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2,944. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1,507, మహిళల సంఖ్య 1,437, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 743 ఉన్నాయి.
విద్యా సౌకర్యాలు
thumb గ్రామంలో ఒక ప్రైవేటు బాలబడి ఉంది. ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి  ఉన్నాయి.సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల పెనికేరులో ఉంది.సమీప జూనియర్ కళాశాల ఆలమూరులోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల మండపేటలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల కాకినాడలోను, పాలీటెక్నిక్‌ రావులపాలెంలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల రామచంద్రపురంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం మండపేటలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల కాకినాడ లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
పినపల్లిలో ఉన్న ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. నలుగురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది.గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.
కాలువ/వాగు/నది ద్వారా, చెరువు ద్వారా కూడా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు.
చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పినపల్లిలో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులుప్రైవేటు బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు, మట్టిరోడ్లూ ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. 2011లొ మహాత్మా గ్రంధాలయాన్ని ఏర్పాటు చేసారు.పబ్లిక్ రీడింగ్ రూమ్ ఉన్నది. గ్రామములో  వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది.
2018 నవంబర్ 1న స్వర్గీయ వంగవీటి మొహాన రంగా విగ్రహన్ని ఆవిష్కరించారు. అసెంబ్లీ పోలింగ్ కేంద్రం, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. సినిమా హాలు గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 14 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
పినపల్లిలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
పినపల్లిలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ఉత్పత్తి
పినపల్లిలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
వరి
అల్లాడ వేమ భూపల వరం అను పినపళ్ల గ్రామ చరిత్ర
1975 సంవత్సరం, మే నెలలో పినపల్లి గ్రామంలో జీర్ణ రామాలయం పునరుద్ధరించుటకై స్థలం పరిశోధన చేయుచుండగా నిలువు లోతున మట్టిలో ఓ తామ్ర శాసనం దొరికింది. ఇందులో ఉన్న లిపి 14వ శతాబ్దంలో ప్రాచీన తెలుగు (హళ -కన్నడ) లిపి అయి ఉంది. అల్లాడ వేమ భూపాలుడు తన మంత్రి శ్రీగిరి గుణగణాలను మెచ్చి శాలివాహన శకం 1346 క్రోధి కార్తీక బహుళ 30 సోమవారం పినపనల గ్రామంను అల్లాడ వేమ భూపాల వరం అను పేరున దానం చేయడం జరిగింది. ముసునూరి సాంబశివ మూర్తి 1967 ఫిబ్రవరి భారతి మాస పత్రికలో దీనిని గురించి వ్యాసం రాయడం జరిగింది.
పినపళ్ళ గొల్లాలమ్మ గ్రామ దేవత
ప్రధాన వ్యాసం:గ్రామ దేవత
ఈ గ్రామంలోని పినపళ్ళ గ్రామదేవతగా కొలువున్న గొల్లాలమ్మ దేవత ఇంటింటికి ఊరేగుతూ పూజలందుకుంటుంది. ప్రతి ఏట జాతర సంబరాలు, తీర్థం, జరిపి నైవేద్యాలు కానుకలు మొక్కులు తీర్చుకోవడం గ్రామస్తుల ఆచారం. పూర్వం నుండి చుట్టుపక్కల గ్రామాలు చింతలూరు నూకాలమ్మవారి, పెదపళ్ల, సంధిపూడి గ్రామాల్లో కొలువైన అమ్మవారి జాతరలు తీర్థాలు పినపళ్ళ లో కొలువున్నగొల్లాలమ్మ దేవత జాతర సంబరాలలో భాగంగా చిన్న జాగారం, పెద్దజాగరం, తీర్థం, ఇలా నెల రోజులనుండి ఇంటింటికి ఊరేగుతూ పూజలందుకుంటుంది.
వావింటపర్తి
వావింటపర్తి, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లా, పొదలకూరు మండలం లోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన పొదలకూరు నుండి 14 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన నెల్లూరు నుండి 44 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 216 ఇళ్లతో, 902 జనాభాతో 1091 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 465, ఆడవారి సంఖ్య 437. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 279 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 119. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 592068 .పిన్ కోడ్: 524345.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
వావింతపాక్షికైలో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. ట్రాక్టరు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్ మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. వారం వారం సంత గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 10 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
వావింతపాక్షికైలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ఉత్పత్తి
వావింతపాక్షికైలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
వరి
రత్నాపూర్ (రామగిరి మండలం)
రత్నాపూర్, తెలంగాణ రాష్ట్రం, పెద్దపల్లి జిల్లా, రామగిరి మండలంలోని గ్రామం. 2016 అక్టోబరు 11 న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత కరీంనగర్ జిల్లా లోని కమాన్‌పూర్ మండలంలో ఉండేది. పునర్వ్యవస్థీకరణలో దీన్ని కొత్తగా ఏర్పాటు చేసిన రామగిరి మండలం (సెంటనరీ కాలనీ) లోకి చేర్చారు.
గణాంకాలు
2011 బారత జనాభా గణాంకాల ప్రకారం జనాభా - మొత్తం 3,154 - పురుషుల సంఖ్య 	1,596 - స్త్రీల సంఖ్య 1,558 - గృహాల సంఖ్య 837
వెలుపలి లింకులు
వర్గం:జనగణన పట్టణాలు వర్గం:పెద్దపల్లి జిల్లా జనగణన పట్టణాలు
అన్నారం (కోడంగల్)
అన్నారం, తెలంగాణ రాష్ట్రం, వికారాబాదు జిల్లా, కొడంగల్ మండలంలోని గ్రామం.
ఇది మండల కేంద్రమైన కొడంగల్ నుండి 15 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన తాండూర్ నుండి 24 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది.2016 లో చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత మహబూబ్ నగర్ జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గణాంకాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 371 ఇళ్లతో, 1739 జనాభాతో 1175 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 880, ఆడవారి సంఖ్య 859. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 522 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 574901 .పిన్ కోడ్: 509336.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి ఉంది.బాలబడి, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు రుద్రారంలో ఉన్నాయి.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల కొడంగల్లోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల మహబూబ్ నగర్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్ మహబూబ్ నగర్లో ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల తాండూర్లోను, అనియత విద్యా కేంద్రం కొడంగల్లోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల మహబూబ్ నగర్ లోనూ ఉన్నాయి.