cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
రమోలా
మూలాలు
వర్గం:కళాకారులు వర్గం:మహిళా కళాకారులు వర్గం:మహిళా గాయకులు వర్గం:1946 జననాలు వర్గం:సినిమా నటీమణులు వర్గం:తెలుగు సినిమా గాయకులు వర్గం:తెలుగు సినిమా నేపథ్యగాయకులు వర్గం:తెలుగు సినిమా డబ్బింగు కళాకారిణులు వర్గం:తెలుగు సినిమా మహిళా నేపథ్య గాయకులు
చీజ్
చీజ్ అనేది పాలు ప్రోటీన్ కేసైన్ గడ్డకట్టడం ద్వారా లభించే పాల ఉత్పత్తి. ఇది విస్తృత శ్రేణి రుచులలో, మిశ్రిత రుచులు, వివిధ రూపాల్లో ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది. ఇది పాల నుండి ప్రోటీన్లు, కొవ్వు వేరుచేసి గడ్డకట్టించడం ద్వారా తయారు చేయబడుతుంది. సాధారణంగా ఆవులు, గేదె, మేకలు లేదా గొర్రెల పాల నుండి చీజ్ ఉత్పత్తి చేయబడుతూ ఉంటుంది. ఉత్పత్తి సమయంలో, పాలు సాధారణంగా ఆమ్లీకృతం చేయబడి, ఎంజైమ్ రెన్నెట్ చేర్చడంతో గడ్డకట్టడానికి కారణమవుతుంది. ఘనపదార్థాలు వేరు చేయబడి అంతిమ రూపంలోకి వస్తాయి. కొన్ని చీజ్లు బాహ్య పొరలతో లేదా అంతటా పొరలు పొరలుగా ఉంటాయి. చాలా చీజ్లు వంట ఉష్ణోగ్రత వద్ద కరుగుతాయి.
వివిధ దేశాలలో వందల రకాలైన చీజ్ ఉత్పత్తి చేస్తారు. వారి శైలులు, మిశ్రితాలు, రుచులు పాలమూలం (జంతువుల ఆహారంతో సహా), సుక్ష్మక్రిమి, బటర్ కంటెంట్, బ్యాక్టీరియా, అచ్చు, ప్రాసెసింగ్, నిలువ ఉంచినకాలం వంటి అంశాలు అనేవి ఆధారపడి వైవిధ్యాలు ఉంటాయి. మూలికలు, మసాలా దినుసులు, లేదా కలప పొగ సుగంధం ఎజెంట్గా వాడవచ్చు. రెడ్ లీసెస్టర్ వంటి అనేక చీజ్ల పసుపు రంగు కలపను జోడించడం ద్వారా పసుపు రంగులో ఉత్పత్తి అవుతుంది. ఇతర కొన్ని చీజ్లకు మిరపకాయలు, నల్ల మిరియాలు, వెల్లుల్లి, చివ్స్ లేదా క్రాన్బెర్రీస్ వంటివి చేర్చవచ్చు.
కొన్ని చీజ్లకు, వినెగార్ లేదా నిమ్మరసం వంటి ఆమ్లాలను జోడించడం ద్వారా పాల నుండి వేరుచేయబడతాయి. చాలా చీజ్లు తక్కువ స్థాయిలో బ్యాక్టీరియా కలపడం ద్వారా ఆమ్లీకరించబడతాయి. ఇవి పాలు చక్కెరలను లాక్టిక్ యాసిడ్గా మారుస్తాయి. తరువాత రెన్నెట్ చేర్పును పెంచుతుంది. రెన్నెటుకు శాకాహారం ప్రత్యామ్నాయాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. చాలా మంది ఫంగస్ మకోర్ మైయి కిణ్వ ప్రక్రియ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడతారు. కానీ ఇతరులు సైనార తిస్ట్లే కుటుంబానికి చెందిన అనేక జాతుల నుండి సేకరించారు. ఒక పాడి ప్రాంతానికి సమీపంలో ఉండే చీజ్ తయారీదారులు తాజాగా, తక్కువ ధరతో లభించే పాలు, తక్కువ రవాణా ఖర్చులు నుండి లాభం పొందవచ్చు.
చీజ్ తేలికగా ఉండడం, దీర్ఘకాలం నిలువ ఉండడం, కొవ్వు, మాంసకృత్తులు, కాల్షియం, భాస్వరం అధికంగా ఉండడం మీద చీజ్ విలువ ఆధారపడి ఉంటుంది. చీజ్ ఎక్కువ కాంపాక్ట్‌గా (హస్వరూపం) ఉండిపాలు కంటే దీర్ఘకాలం నిలువ ఉంటుంది. అయితే చీజ్ ఎంతకాలం నిలువ ఉంటుంది అనేది చీజ్ తయారీవిధానం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. జున్ను ప్యాకెట్లలో ఉండే లేబుల్స్ తరచూ ప్యాకెట్ తెరచిన తరువాత మూడు నుంచి ఐదు రోజుల వరకు చీజ్ను ఉపయోగించాలని వాదించారు. సాధారణంగా బ్రీ లేదా మేక పాలు చీజ్ వంటి మృదు చీజ్ల కంటే పర్మేసన్ వంటి కఠినమైన చీజ్ ఎక్కువ కాలం నిలువ ఉంటుంది. కొన్ని చీజ్లను ప్రత్యేకంగా రక్షక కవచంలో పొదిగి దీర్ఘకాలం నిలువ ఉంచి మార్కెట్లు అనుకూలమైనప్పుడు విక్రయించడం జరుగుతుంది.
జున్ను నిల్వ చేయడానికి ఉత్తమమైన మార్గంగా కొన్ని చర్చలు జరుగుతున్నాయి. కానీ జున్ను కాగితంతో చుట్టడం మంచి ఫలితాలను అందిస్తుంది. అని కొందరు నిపుణులు [ఎవరు?] చెబుతారు. చీజ్ కాగితం లోపల ఒక పోరస్ ప్లాస్టిక్ పూత, బయట మైనపు పొర ఉంది. వెలుపలి భాగంలో మైనపుపూత పూసి లోపలి వైపు ప్లాస్టిక్ నిర్దిష్ట కలయిక కలిగిన పేపర్ జున్నును కాపాడుతుండగా చీజును రక్షించటం ద్వారా జున్ను తప్పించుకుంటుంది.
జున్ను నిల్వ చేయడానికి ఉత్తమమైన మార్గంగా కొన్ని చర్చలు జరుగుతున్నాయి, కానీ జున్ను కాగితంతో చుట్టడం మంచి ఫలితాలను అందిస్తుంది అని కొందరు నిపుణులు [ఎవరు?] చెబుతారు. చీజ్ కాగితం లోపల ఒక పోరస్ ప్లాస్టిక్ పూత, బయట మైనపు పొర ఉంది. వెలుపలి భాగంలో, మైనపులో ఉన్న ప్లాస్టిక్ యొక్క నిర్దిష్ట కలయిక జున్నును కాపాడుతుండగా జున్ను రక్షించటం ద్వారా జున్ను రక్షించడం ద్వారా జున్ను తప్పించుకుంటుంది.
చీజ్ ప్రత్యేక విక్రేతను కొన్నిసార్లు చీజ్‌మోజర్‌గా పిలుస్తారు. ఈ రంగంలో ఒక నిపుణుడు కావాలంటే కొంత అధికారిక విద్య, సంవత్సరాల రుచి అనుభవించాల్సిన అవసరం ఉంది. ఇది అధికంగా వైన్ తయారీలో లేదా వంటకాల్లో నిపుణులు మాదిరిగా ఉంటోది. మారుతోంది. జున్ను జాబితాలోని అన్ని కోణాల్లో చీజ్మోంజర్ బాధ్యత వహిస్తుంది: జున్ను మెనుని ఎంచుకోవడం, కొనుగోలు చేయడం, స్వీకరించడం, నిల్వ చేయడం, ఉత్పత్తి చేయడం.
పేరు వెనుక చరిత్ర
చీజ్ అనే పదం లాటిన్ భాషాపదం కాసస్ నుండి వచ్చింది. caseus, ఆధునిక పదం కాసైన్ కూడా మూలంగా ఉంది. మొట్టమొదటి మూలం ప్రోటో-ఇండో-యురోపియన్ మూలం క్వాట్- నుండి వచ్చింది. దీని అర్థం "పులియబెట్టడం, పుల్లగా మార్చడం ". చీజ్ అనే పదం చీజ్ (మధ్య ఆంగ్లంలో), సియీస్ లేదా సీసే (ఓల్డ్ ఇంగ్లీష్లో) నుండి వచ్చింది. ఇలాంటి పదాలు ఇతర పశ్చిమ జర్మనిక్ భాషలు-వెస్ట్ ఫిష్కి టిసిస్, డచ్ కాస్, జర్మన్ కెస్, ఓల్డ్ హై జర్మన్ చసై - (పునర్నిర్మించిన వెస్ట్-జర్మేనిక్ రూపం కశి), నుండి లాటిన్ నుండి స్వీకరించబడింది.
ఆన్లైన్ ఎటిమోలాజికల్ డిక్షనరీ ప్రకారం చీజ్ అనే పదం "వెస్ట్రన్ జర్మనిక్ * కాజ్జస్ (ఓల్డ్ సాక్సన్ కసి, ఓల్డ్ హై జర్మన్ చసి, జర్మనీ కెస్, మధ్య డచ్ కాసె, డచ్ కాస్) నుండి" చీజ్ "(వెస్ట్ సాక్సాన్), సీ (ఆంగ్లియన్) కేస్, డచ్ కాస్), "కేస్" (లాటిన్ కాసియో, స్పానిష్ క్యుసెయో మూలం, ఐరిష్ కైసె, వెల్ష్ కాస్) లాటిన్ కేసస్ నుండి స్వీకరించబడింది. " ఆన్లైన్ ఎటిమోలాజికల్ డిక్షనరీ ఈ పదం" ... పూర్వీకత తెలియదని, పులియబెట్టిన పానీయం, "కిసెల్యు" సోర్, "కిసిటి" పుల్లగా తిరుగుట; "చెక్ కిసాటి", సోర్, రాట్; "సంస్కృతం క్వాతటి " మరగబెట్టుట, సీతెస్; "గోతిక్ హాప్జన్" నురుగు). . ' ". పాత నోర్స్ ఓస్టర్, డానిష్ ఓస్టు, స్వీడిష్ ఓస్టు కూడా లాటిన్‌తో సంబంధం ఉన్న పదాలే.
మూలాలు
చీజ్ అనేది పురాతన ఆహారం. దీని మూలాలు నమోదుచేయబడిన చరిత్ర కంటే ముందుకాలానికి చెందినవై ఉన్నాయి. ఐరోపా, సెంట్రల్ ఆసియా లేదా మధ్యప్రాచ్యంలో చీజ్ తయారుచేయబడిందని భావిస్తున్నప్పటికీ ఎక్కడ ఉద్భవించిందనే ఖచ్ఛితమైన సూచనలు లేవు. కానీ రోమన్ కాలంలో యూరప్ లోపల ఈ పద్ధతి వ్యాపించింది. ప్లినీ ది ఎల్డర్ అభిప్రాయం ఆధారంగా రోమన్ కాలం నాటికి ఒక అధునాతన సంస్థగా మారి సామ్రాజ్యంలో ఉనికిలోకి వచ్చిందని భావిస్తున్నారు.
సుమారు క్రీ.పూ 8000 నుండి గొర్రెలను మొదట పెంచినప్పుడు చీజ్ తయారీ శ్రేణి ఆరంభం అయిందని ప్రతిపాదిస్తున్నారు. జంతు చర్మాలు, పెంచిన అంతర్గత అవయవాలను ఆహారనిల్వపాత్రలుగా వాడడం ఆరంభం అయిన పురాతన కాలం నుంచీ, ఆహారపదార్ధాల కొరకు నిల్వ పాత్రలను కలిగి ఉన్నప్పటి నుండి చీజ్ తయారీ ప్రక్రియ ఆరంభం అయింది. ఈ ప్రక్రియ జంతువు కడుపుతో తయారుచేసిన ఒక కంటైనర్లో పాలు నిల్వ చేయడం ద్వారా అనుకోకుండా కనుగొనబడింది. జంతువు కడుపు నుండి తయారు చేయబడిన పాత్రలో పాలు నిల్వ ఉంచినప్పుడు పాత్రలోని రెన్నెట్ (జున్నుపాలు) కారణంగా పాలు విరిగి అది పాలవిరుగుడు మారినకారణంగా అనుకోకుండా చీజ్ తయారీ ఆరంభం అయింది.
ప్రస్తుత పోలాండ్లోని కుజావిలో, పాలు కొవ్వులు ఉన్న అణువులను గుర్తించే స్టెయిన్‌లను కనుగొన్న పురావస్తు శాస్త్రకారులు అవి క్రీ.పూ. 5,500 కి చెందినవని నిర్ధారించారు. ఇవి పురావస్తుశాస్త్ర చరిత్రలో చీజ్ తయారీ మొట్టమొదటి సాక్ష్యంగా భావిస్తున్నారు.
షిరిన్ ఎం. రాయ్
'''షిరిన్ ఎం. రాయ్''' ( జననం: డిసెంబర్ 1, 1960 ) రాజకీయ శాస్త్రవేత్త, ప్రపంచీకరణ, వలసరాజ్య అనంతర పాలన, ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియలు, లింగ పాలన వంటి వాటిపై పరిశోధకులు.
చీజ్
మూలాలు
చీజ్ తయారుచేసి దానిని సంరక్షించేందుకు పెరుగును నొక్కి, ఉప్పును ద్వారా ప్రారంభించారు ఉండవచ్చు. జంతువుల కడుపులో చీజ్ను తయారుచేసే ప్రక్రియ మరింత ఘనమైనదిగానూ మెరుగైన-తీర్చిదిద్దిన పెరుగుదలకు ఉద్దేశించినది. ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా తయారు చేయబడినదై ఉండవచ్చు. ఈజిప్షియన్ చీజుకు తొలి పురాతత్వ సాక్ష్యం ఈజిప్షియన్ సమాధి కుడ్యచిత్రాలలో కనుగొనబడింది. సుమారు క్రీ.పూ 2000 నాటిది.
షిరిన్ ఎం. రాయ్
జననం, విద్యాభ్యాసం
ఈమె 1960, డిసెంబర్ 1 న న్యూ ఢిల్లీ లో జన్మించింది. ఈమె న్యూ ఢిల్లీలోని మోడరన్ స్కూల్లో చదివారు. ఈమె 1982 హిందూ కాలేజీలో బ్యాచిలర్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ లో పొలిటికల్ సైన్స్ చదివారు. 1984 ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయంలో పొలిటికల్ సైన్స్ విభాగంలో మాస్టర్స్ పూర్తిచేశారు. 1989 కేంబ్రిడ్జ్ విశ్వవిద్యాలయంలో పిహెచ్.డి పట్టాను పొందింది. 1984-85లో ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయంలో తాత్కాలిక లెక్చరర్‌గా పనిచేసి, 1989 లో వార్విక్ విశ్వవిద్యాలయంలో రాజకీయ, అంతర్జాతీయ విషయాల అధ్యయనాల గురించి ప్రొఫెసర్ గా పనిచేసింది. అదే విశ్వవిద్యాలయం లో షిరిన్ ఎం. రాయ్ పేరుతో పొలిటికల్ స్టడీస్ అసోసియేషన్ వంటి వివిధ వృత్తిపరమైన సంఘాలలో సభ్యుడిగా, ఇంటర్నేషనల్ స్టడీస్ అసోసియేషన్ పాలక మండలిలో సభ్యురాలిగా పనిచేశారు. ఇంటర్నేషనల్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ఉమెన్స్ స్టడీస్, డెమోక్రటైజేషన్, ఇండియన్ జర్నల్ ఆఫ్ జెండర్ స్టడీస్, ఇంటర్నేషనల్ ఫెమినిస్ట్ జర్నల్ ఆఫ్ పాలిటిక్స్, గ్లోబల్ ఎథిక్స్ వంటి ప్రచురణల ఎడిటోరియల్ బోర్డులలో పనిచేశారు. స్త్రీవాద అంతర్జాతీయ సంబంధాలు, అంతర్జాతీయ రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క క్రమశిక్షణకు ఆమె చేసిన కృషికి గుర్తింపుగా 2017 లో, పొలిటికల్ స్టడీస్ అసోసియేషన్ అంతర్జాతీయ సంబంధాల కోసం పిహెచ్‌డి పరిశోధనా బహుమతితో సత్కరించింది.
చీజ్
మూలాలు
పాలు నిల్వ చేయడానికి ఒక అరబ్ వ్యాపారిచే జున్ను కనిపెట్టినందుకు ఈ పద్ధతిని ఉపయోగించినట్లు ఒక పురాణ కథనం ఉంది.
షిరిన్ ఎం. రాయ్
పరిశోధనలు
ఈమె లింగ వివక్షల, నాయకత్వం గురించి అనేక పరిశోధనలు చేసి వాటిపై అనేక పుస్తకాలు, అనేక వ్యాసాలు, ఎన్సైక్లోపీడియా వ్యాసాలు రచించారు. ఈమె ప్రజాస్వామ్యీకరణ, ప్రపంచీకరణ, పాలన అనే మూడు నిర్దిష్ట రంగాలను విస్తరించింది. ఈమె లింగ నాయకత్వం పై పరిశోధనలు చేసే ముందు చైనాలో మావో రాజకీయ భాగస్వామ్యం కోసం పనిచేశారు. ఈమె 1987 లో చైనా లో తన క్షేత్రస్థాయిలో లింగ సంబంధ, నాయకత్వం గురించి అనేక విశ్వవిద్యాలయాలలో చాలా మంది విద్యార్థులను, లెక్చరర్లను, అధికారులను ఇంటర్వ్యూ చేసింది. ఈ ఇంటర్వ్యూ వివరాలను, తన పరిశోధనలను రెసిస్టెన్స్ అండ్ రియాక్షన్: పోస్ట్-మావో చైనాలో యూనివర్శిటీ పాలిటిక్స్ అనే పుస్తకం పేరుతో రచించారు. ఈమె చైనాలో చేసిన పరిశోధనలో లింగ సంబంధ చర్చలు, విద్య విధానాలు, విధానాల అమలు వంటి వాటిపై అక్కడి రాష్ట్రాలను ఆలోచింపచేసింది.
చీజ్
పురాతన గ్రీసు, రోం
"త్వరలోనే తన గుహను చేరుకున్నాము. కానీ అతను గొర్రెల కాపరుడుగా ఉన్నాడు. కాబట్టి మేము లోపలికి వెళ్లి మాకు కనిపించిన నిలువచేసిన పదార్ధాలన్నింటిని తీసుకున్నాము. అతని చీజ్-రాక్లు జున్నులతో లోడ్ చేయబడ్డాయి. అతను తన పెన్నులు కంటే ఎక్కువ గొర్రె పిల్లలను కలిగి ఉన్నాడు ... అతడు ఇలా చేసాడు. అతడు కూర్చుని మేకలను పాలు పట్టాడు. అతను సగం పాలు పితికి తరువాత వాటి దూడలకు మిలిచిన పాలను విడిచాడు. పితికిన పాలను వికర్ స్ట్రైనర్స్‌లో ఉంచి పక్కన పెట్టాడు."
షిరిన్ ఎం. రాయ్
ప్రచురణలు
ఈమె నాలుగు పుస్తకాలను రచించింది, పన్నేడు పుస్తకాలను సవరించింది. ఈమె అంతర్జాతీయ పత్రికలకు 30 కి పైగా వ్యాసాలను, 29 కి పైగా అధ్యాయాలను రచించింది. ఈమె లింగ దృక్పథం నుండి పాలనపై చేసిన అనేక సమీక్షలు, ఎన్సైక్లోపీడియా ఎంట్రీలు, ఇతర వ్యాసాలతో పాటు ప్రపంచీకరణ అభివృద్ధి స్కాలర్‌షిప్‌లో తనకంటూ స్థానాన్ని సంపాదించుకున్నారు.
చీజ్
రోమన్ సాంరాజ్యం తరువాత
రోమనైజ్డ్ ప్రజలు క్రొత్తగా స్థిరపడిన పొరుగువారిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు వారి సొంత చీజ్ తయారీ సంప్రదాయాలు, వారి సొంత మందలు, చీజులకు వారి స్వంత పేర్లు ప్రవేశించాయి. ఐరోపాలో తమ సొంత విలక్షణమైన సంప్రదాయాలతో చీజుల ఉత్పత్తులను అభివృద్ధి చేయటంతో పాటు చీజులకు సంబంధించిన ఇతర పదాలు వచ్చాయి. సుదూర వాణిజ్యం కుప్పకూలింది. కేవలం ప్రయాణికులు మాత్రమే తెలియని చీజ్లను ఉపయోగించవలసిన అవసరం ఏర్పడింది. చార్లీమాగ్నే తెల్ల చీజుతో మొట్టమొదటి సారిగా వంపుతో తయారు చేయబడిన చీజును చూసినట్లు " నాకర్ లైఫ్ ఆఫ్ ది ఎంపరర్ " నిర్మిత కథలలో పేర్కొన్నాడు.
షిరిన్ ఎం. రాయ్
మరిన్ని విశేషాలు
ఈమె లెవర్‌హూల్మ్ ట్రస్ట్ నిధులతో నాలుగు సంవత్సరాల ఇంటర్ డిసిప్లినరీ ప్రాజెక్ట్ కు డైరెక్టర్ గా పనిచేశారు. ఈమె చేసిన అధ్యయనాలను భారతదేశం, దక్షిణాఫ్రికా, బ్రిటిష్ దేశాల పార్లమెంటులో ప్రభావాన్ని చూపాయి.
చీజ్
రోమన్ సాంరాజ్యం తరువాత
బ్రిటీష్ చీజ్ బోర్డ్ బ్రిటన్ సుమారుగా 700 విభిన్న స్థానిక చీజ్లను కలిగి ఉందని పేర్కొంటున్నది. ఫ్రాన్స్ ఇటలీలలో బహుశా ప్రతి ఒక్కరికి 400 రకాల చీజులను కలిగి ఉన్నాయి. (ఒక ఫ్రెంచ్ సామెత సంవత్సరం ఒక్కొక రోజు ఒక్కొక ఫ్రెంచ్ చీజు ఉందని వివరిస్తుంది. చార్లెస్ డి గల్లె ఒకసారి అడిగారు "మీరు 246 రకాల జున్నులు ఉన్న దేశాన్ని ఎలా పాలించగలరు?") అయినప్పటికీ రోమ్ పతనం ఐరోపాలో జున్ను కళ తరువాత శతాబ్దాలుగా నెమ్మదిగా కొనసాగుతూ ఉంది. మొట్టమొదటిగా మధ్యయుగపు యుగంలో చెడ్దర్ (1500 లలో) చీజ్లు, (1597 లో) పర్మేసన్, (1697 లో) గౌడ, (1791 లో) కామేమ్బెర్ట్ ఉన్నాయి.
షిరిన్ ఎం. రాయ్
మూలాలు
వర్గం:1960 జననాలు వర్గం:మహిళా సామాజిక కార్యకర్తలు వర్గం:ఢిల్లీ వ్యక్తులు
చీజ్
రోమన్ సాంరాజ్యం తరువాత
1546 లో జాన్ హేవుడ్ సామెతలు "చంద్రుడు ఒక గ్రీనే జున్ను తయారు చేస్తారు" అని పేర్కొన్నారు. (ఇంతకుముందు ఆలోచించినట్లు, కాని కొత్తగా సంఘటితమైనదిగా ఉండటంతో గ్రీనేను ఇక్కడ సూచించవచ్చు.) ఈ భావనలు వ్యత్యాసంగా పునరావృతమయ్యాయి. 2006 లో ఏప్రిల్ ఫూల్స్ డే స్పూఫ్ ప్రకటన కోసం ఈ పురాణాన్ని నాసా ఉపయోగించుకున్నాయి.
ఆధునిక యుగం
యూరోపియన్ సంస్కృతితో చీజు కూడా విస్తరించే వరకు తూర్పు ఆసియా సంస్కృతులలో పూర్వ కొలంబియా అమెరికాలలో చీజు అనే పదం వినబడ లేదు. ఉప-మధ్యధరా ఆఫ్రికాలో మాత్రమే పరిమితంగా వినియోగించబడింది. ఆ సంస్కృతులచే ప్రభావితమైన ప్రాంతాలలో ప్రధానంగా యూరోప్, మధ్య ప్రాచ్యం, భారత ఉపఖండం ఉన్నాయి. మొదట ఐరోపా సామ్రాజ్యవాదం, తరువాత యూరో-అమెరికన్ సంస్కృతి, ఆహారం, చీజు క్రమంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజాదరణ పొందింది.
పారిశ్రామికంగా చీజు ఉత్పత్తికి మొట్టమొదటి కర్మాగారం 1815 లో స్విట్జర్లాండ్లో ప్రారంభమైంది. అయితే పెద్ద ఎత్తున ఉత్పత్తి మొదటిసారిగా యునైటెడ్ స్టేట్స్లో మొదలై నిజమైన విజయం సాధించింది. ఈ ఘనత సాధారణంగా జెస్సీ విలియమ్స్కు చేరుతుంది. రోమ్, న్యూయార్క్ నుండి ఒక పాల రైతు, 1851 లో పొరుగు పొలాల నుండి పాలను ఉపయోగించి ఒక సహకార పద్ధతిలో చీజు తయారు చేయడం ప్రారంభించాడు. దశాబ్దాల్లో అలాంటి పాల సంఘాల వందలమంది ఉన్నారు.
1860 లలో సామూహిక ఉత్పాదక రెన్నెట్ ప్రారంభమయింది. శతాబ్దం నాటికి శాస్త్రవేత్తలు స్వచ్ఛమైన సూక్ష్మజీవుల సంస్కృతులను ఉపయోగించి చీజు ఉత్పత్తి చేస్తున్నారు. అప్పటికి చిరుతిండిలో బాక్టీరియా పర్యావరణం నుండి లేదా మునుపటి బ్యాచ్ పాలజీని రీసైక్లింగ్ చేయడం ద్వారా వచ్చింది. స్వచ్ఛమైన సంస్కృతులు మరింత ప్రామాణికమైన చీజు తయారు చేయగలవు. ఫ్యాక్టరీ చేసిన చీజు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం కాలంలో తయారుచేసిన సాంప్రదాయ చీజ్ తయారీని అధిగమించింది. అప్పటి నుండి అమెరికా, ఐరోపాల్లో కర్మాగారాలు చాలా వరకు చీజ్ తయారీకి మూలం అయ్యాయి.
కొత్త కొత్తగా
కొత్త కొత్తగా 2022లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. బిజి గోవిందరాజు సమర్పణలో ఫన్ ఫుల్ ఎంట‌ర్‌టైన్‌మెంట్ బ్యానర్‌పై మురళీధర్‌ రెడ్డి ముక్కర నిర్మించిన ఈ సినిమాకు హనుమాన్‌ వాసంశెట్టి దర్శకత్వం వహించాడు. అజయ్, వీర్తి వఘాని, ఆనంద్‌, కాశీవిశ్వనాథ్‌ ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన ఈ సినిమాలోని ''నా డైమండ్‌ రాణివే’ పాటను 21 జనవరి 2022న విడుదల చేసి సినిమాను సెప్టెంబర్ 9న విడుదలైంది.
మూలాలు
వర్గం:2022 తెలుగు సినిమాలు
థైమస్ గ్రంథి
బాలగ్రంధి (థైమస్ గ్రంధి) ఛాతీలో ఉండే ఒక అవయవం.
శివగంగై
శివగంగ, భారతదేశం,తమిళనాడు రాష్ట్రం,శివగంగ జిల్లాకు చెందిన ఒక నగరం.ఇది శివగంగ జిల్లాప్రధానకార్యాలయం.శివగంగ తమిళనాడులోని రాణి వేలునాచియార్ రాజ్యం.ఇది అధికారిక, వాణిజ్య ప్రయోజనాల కోసం శివగంగ జిల్లాలో ముఖ్య నగరం. దీని మారుపేరు శివగంగై సీమాయి. ఇది 16వ శతాబ్దానికి చెందిన శివగంగై కోటకు ప్రసిద్ధి చెందింది.నగరమధ్యన శివగంగై కోట ఉంది. కోట లోపల, రాజరాజేశ్వరి అమ్మన్ ఆలయం ఉంది. దానిలో అనేక అలంకరించబడిన శిల్పాలు ఉన్నాయి. సమీపంలో ప్రభుత్వ సంగ్రహశాల ఉంది. దానిలో చరిత్ర పూర్వ అవశేషాలు, సహజ చరిత్ర ప్రదర్శనలు ఉన్నాయి. ఈ నగరం మధురై నుండి 48 కిమీ (30 మైళ్లు) దూరంలో, రాష్ట్ర రాజధాని చెన్నై నుండి 449 కిమీ (279 మైళ్లు) దూరంలోఉంది.1965లో స్థాపించబడిన పురపాలకసంఘం ద్వారా శివగంగ పరిపాలన సాగుతుంది. 2011 నాటికి పురపాలక సంఘం 10.2 km2 విస్తీర్ణంలో విస్తరించి ఉంది. పట్టణ జనాభా మొత్తం 40,403. ఈ పట్టణం వ్యవసాయం, లోహపు పనులకు, నేత పనులకు ప్రసిద్ధి చెందింది.శివగంగ పరిసరప్రాంతాల్లో గణనీయమైన ఖనిజనిక్షేపాలు ఉన్నాయి. శివగంగ అసెంబ్లీ నియోజకవర్గం పరిధిలోఒక భాగం. పట్టణానికి రోడ్డు మార్గాలు ప్రధాన రవాణా మార్గం. దీనికి రైలు ప్రయాణ సౌకర్య అనుసంధానం ఉంది.సమీప ఓడరేవు, వి.ఒ. చిదంబరనార్ పోర్ట్ ట్రస్ట్, తూత్తుకుడి 189 km దూరంలో ఉంది. శివగంగ నగరానికి సమీప విమానాశ్రయం, మధురై అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం, 53 km దూరంలో ఉంది.
భౌగోళికం
శివగంగ సముద్ర మట్టానికి102 మీటర్లు (334 అడుగులు) సగటు ఎత్తులో ఉంది. పట్టణం ఉష్ణమండల, తడిపొడి వాతావరణం కలిగి ఉంటుంది.వేసవిలో గరిష్ట ఉష్ణోగ్రత 37 °C ఉండగా, శీతాకాలంలో ఇది 28 °C ఉంటుంది. అలాగే కనిష్ట ఉష్ణోగ్రత 23.9 to 27.8 °C ఉంటుంది. కాలానుగుణ వాతావరణ పరిస్థితులు మధ్యస్తంగా ఉంటాయి. వాతావరణం ఏకరీతిగా ఉంటుంది. ఈశాన్య రుతుపవనాల కాలంలోపట్టణం అత్యధిక వర్షపాతం పొందుతుంది. సగటువార్షిక వర్షపాతం 931 mm.
జనాభా గణాంకాలు
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం శివగంగలో 40,403 జనాభా ఉంది. ప్రతి 1,000 మంది పురుషులకు 990 స్త్రీల లింగనిష్పత్తి ఉంది. ఇది జాతీయసగటు 929 కంటే చాలా ఎక్కువ ఉంది మొత్తం జనాభాలో 3,880 మంది ఆరేళ్లలోపు వారు ఉన్నారు. వారిలో 1,985 మంది పురుషులు ఉండగా, 1,895 మంది మహిళలు ఉన్నారు. జనాభాలో షెడ్యూల్డ్ కులాలు జనాభా 9.59% మంది ఉండగా, షెడ్యూల్డ్ తెగలు జనాభా 0.07% మంది ఉన్నారు. పట్టణ సగటుఅక్షరాస్యత 83.86%గా ఉంది.ఇది జాతీయ సగటు 72.99% కన్నాఎక్కువ. పట్టణంలో మొత్తం 10,184 గృహాలు ఉన్నాయి. మొత్తం జనాభాలో 14,145 మంది కార్మికులు ఉన్నారు. వీరిలో 164 మంది రైతులు, 294 మంది ప్రధాన వ్యవసాయ కార్మికులు,246 మంది గృహ పరిశ్రమలుకు చెందినవారు,11,406 మంది ఇతర కార్మికులు,2,035 సన్నకారు కార్మికులు,54 సన్నకారు రైతులు,127 మంది సన్నకారు రైతులు,127మంది ఇతర వ్యవసాయ కార్మికులు,17 మంది మార్జినల్ కార్మికులు,16 మంది ఇతర కార్మికులు ఉన్నారు. 1991, 2001 దశాబ్దాలలో శివగంగ పట్టణం 25% వృద్ధిని సాధించింది. పట్టణం జనాభా సాంద్రత 1981, 1991, 2001 దశాబ్దాలలో దాదాపు రెట్టింపు అయింది. 6.970 sqkm వైశాల్యంలో విస్తరించి ఉంది.జన సాంద్రత 1981లో కిమీ 2 కి 3500 మంది నుండి, 1991లో కిమీ 2 కి 4,800 మందికి పెరిగింది. అభివృద్ధి ఎక్కువగా పట్టణ ప్రాంతం అంతటా కేంద్రీకృతమై ఉంది.
2011 మతపరమైన జనాభా లెక్కల ప్రకారం, శివగంగలో 84.75% హిందువులు, 10.07% ముస్లింలు,4.66% క్రైస్తవులు,0.02% సిక్కులు, 0.01% బౌద్ధులు, 0.49% ఇతర మతాలను అనుసరిస్తున్నారు.
పరిపాలన
శివగంగ శివగంగ జిల్లాకు జిల్లాకేంద్రంగా ఉంది. దీనికి ఈశాన్యంలో పుదుక్కోట్టై జిల్లా, ఉత్తరాన తిరుచిరాపల్లి జిల్లా, ఆగ్నేయంలో రామనాథపురం జిల్లా, నైరుతిలో విరుదునగర్ జిల్లా, పశ్చిమాన మధురై జిల్లా సరిహద్దులుగాఉన్నాయి. శివగంగ జిల్లా 1984 జూలైలో పూర్వ రామ్‌నాడ్ జిల్లా నుండి వేరు చేయబడింది.శివగంగ జిల్లా కోర్టులు పట్టణంలో ఉన్నాయి.ఈ న్యాయస్థానాలు రాష్ట్రంలోని మద్రాసు ఉన్నత న్యాయ స్థానం (మధురై బెంచ్) పరిపాలనా, న్యాయనియంత్రణలో ఉన్నాయి.
రవాణా
రాష్ట్ర రవాణా సంస్థ శివగంగై బస్టాండ్ నుండి అన్ని సుదూరప్రాంతాలకు బస్సులను నడుపుతోంది.
రైలు మార్గం
శివగంగ రైల్వే స్టేషన్ పట్టణానికి తూర్పు వైపున ఉంది.ఇక్కడ తిరుచ్చి-రామేశ్వరం రైల్వే లైన్ కలుస్తుంది. ఇది దక్షిణ జిల్లాల రైళ్లు చెన్నై ఎగ్మోర్ చేరుకోవడానికి విరుదునగర్ నుండి తిరుచిరాపల్లి కూడలి వరకు గార్డ్ లైన్‌గా పనిచేస్తోంది. గూడ్స్ సర్వీస్ కోసం పనిచేస్తుంది. మెయిన్ లైన్‌లో రద్దీ విరుదునగర్, మదురై కూడలి, దిండిగల్, తిరుచ్చి ఉన్నాయి.
వాయు మార్గం
నగరం నుండి సమీప విమానాశ్రయం మధురై అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం 40 కి.మీ దూరంలో ఉంది. అక్కడ నుండి చెన్నై, ఢిల్లీ, ముంబై, హైదరాబాద్, బెంగళూరు వంటి ప్రధాన నగరాలకు దుబాయ్, సింగపూర్, కొలంబో వంటి విదేశాలకు వాయుమార్గం ద్వారా ప్రయాణ సౌకర్యం అందుబాటులో ఉంది.
విద్య
ప్రభుత్వ శివగంగై వైద్య కళాశాల, ఆసుపత్రి తమిళనాడులోని శివగంగై పురపాలక సంఘ శివార్లలో ఉన్న ఒక విద్యా సంస్థ. నగరంలో మన్నార్ దురై సింగం ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ అండ్ సైన్స్ కళాశాల, ప్రభుత్వ బాలికల ఆర్ట్స్ అండ్ సైన్స్ కళాశాల, విక్రమ్ ఇంజనీరింగ్ కళాశాల, పాండియన్ సరస్వతి యాదవ్ ఇంజనీరింగ్ కళాశాల, మైఖేల్ ఇంజనీరింగ్ కళాశాల,పన్నై ఇంజనీరింగ్ కళాశాల వంటి అనేక కళాశాలలు ఉన్నాయి. ప్రిస్ట్ యూనివర్సిటీ (మదురై క్యాంబస్) నగరం నుండి 15 కిమీ దూరంలో ఉంది.
రత్నగిరి రహస్యం
మూలాలు
వర్గం:డబ్బింగ్ సినిమాలు
అందరి ఇల్లు (స్వచ్ఛంద సంస్థ)
అందరి ఇల్లు (ఓపెన్ హౌస్) అనేది హైదరాబాద్ లోని కొత్తపేట్ లో ఉన్న ఒక స్వచ్ఛంద సంస్థ. పేద విద్యార్థులకు, నిరుపేద ప్రజలకు ఆశ్రయం కల్పించడానికి ఏర్పాటు చేయబడిన ఒక తాత్కాలిక గృహమే ఈ అందరి ఇల్లు. ఫీజులు కట్టేందుకు డబ్బులు లేని విద్యార్థుల నుంచి, భోజనం చేయలేనిస్థితిలో ఉన్న సాధారణ వ్యక్తుల వరకు ఎవరైనా ఇక్కడికి వచ్చి అవసరమైనన్ని రోజులు గడపవచ్చు, వారి పనులను పూర్తి చేసుకోవచ్చు. వచ్చిన వారికి నిత్యావసర సరుకులు, ఇతర మౌలిక సదుపాయాల ఏర్పాటు చేస్తూ డాక్టర్ కామేశ్వరి, డాక్టర్ సూర్యప్రకాష్ దంపతులు ఈ సంస్థను నడుపుతున్నారు.
ధర్మసాధని
కాకినాడ నుండి ఈ ధార్మిక వారపత్రిక వెలువడింది. బ్రహ్మసాధనాశ్రమ పక్షాన ప్రతి శనివారము ఈ పత్రిక వెలువడేది. కె.హనుమంతరావు ఈ పత్రికకు సంపాదకుడు, ప్రచురణకర్త, ముద్రాపకుడు. బ్రహ్మసమాజానికి సంబంధించిన వార్తలు, ధార్మిక సంబంధమైన విషయాలు ఈ పత్రికలో ప్రచురింపబడ్డాయి. ఈ పత్రిక స్త్రీవిద్య, రజస్వలానంతర వివాహాలు మొదలైన సంఘ సంస్కరణలను ప్రోత్సహించింది. ఈ పత్రిక 1913లో ప్రారంభమై 54 సంవత్సరాలకు పైగా వెలువడింది. 1926నుండి పక్షపత్రికగా రూపాంతరం చెందింది. 1941లో మాసపత్రికగా వెలువడింది. ఈ పత్రికలో ఉమర్ అలీషా, చలం, జానకీజాని, తల్లావజ్ఝల పతంజలి మొదలైన వారి రచనలు వెలుగు చూశాయి. రాజారామ్‌ మోహన్ రాయ్ 126వ వర్ధంతి సందర్భంగా ఈ పత్రిక ఒక ప్రత్యేక సంచికను వెలువరించింది.
అందరి ఇల్లు (స్వచ్ఛంద సంస్థ)
స్థాపన
ఆకలి సమస్యలే వివిధ ఆరోగ్య సమస్యలకు మూలకారణమని భావించిన ఈ దంపతులు దాన్ని అధిగమించాలన్న లక్ష్యంతో నిరాశ్రయులైన పేదలకు ఆశ్రయం కల్పించడానికి అందరి ఇల్లు (ఓపెన్ హౌస్) ను స్థాపించారు.
ధర్మసాధని
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు పత్రికలు వర్గం:తెలుగు వారపత్రికలు వర్గం:తెలుగు పక్షపత్రికలు వర్గం:1913 స్థాపితాలు
అందరి ఇల్లు (స్వచ్ఛంద సంస్థ)
సేవా కార్యక్రమాలు
ప్రస్తుతం అందరి ఇల్లు ఆశ్రయం లేని మహిళలు, నిరుద్యోగులు వంటి వారికి, ఆహారం, చదవడం వంటి సదుపాయాలు కల్పిస్తుంది. ఇది ప్రజల జీవితాలను వివిధ మార్గాల్లో హత్తుకునే వేదికగా మారింది.
సంతాన సాఫల్య కేంద్రం
డాక్టర్ కామేశ్వరి ప్రస్తుత సమాజంలో స్త్రీలు సంతాన విషయంలో ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలపై అధ్యయనం చేశారు. ముఖ్యంగా స్త్రీల గర్భసంచి ప్రాముఖ్యతను గురించి వివిధ గ్రామాలకు, పట్టణాలకు తిరిగి ప్రజలకు అవగాహన కల్పించారు. ప్రస్తుతం వారి నివాసంలోనే ప్రసవానికి సంబంధించిన కేసులను పరిష్కరిస్తున్నారు.
లైఫ్-హెల్త్ రీ ఇన్‌ఫోర్స్‌మెంట్
డాక్టర్ సూర్యప్రకాష్ 1999లో తన వృత్తిని విడిచిపెట్టి, లైఫ్-హెల్త్ రీ ఇన్‌ఫోర్స్‌మెంట్ గ్రూప్ (లైఫ్-హెచ్‌ఆర్‌జి) అనే ఎన్‌జిఓని "జీవాన్ని రక్షించండి ఆరోగ్యాన్ని పెంపొందించుకోండి" అనే నినాదంతో ప్రారంభించారు.
మూలాలు
వర్గం:స్వచ్ఛంద సేవ వర్గం:సంస్థలు
ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ఇండియన్ ఎంపైర్
1947 లో స్వాతంత్ర్యం పొందిన తరువాత నుండి ఈ ఆర్డర్లలో ఎటువంటి నియామకాలు జరగలేదు. 2010 లో ధ్రంగాధ్రా మహారాజా మేఘరాజ్‌జీ III మరణించిన తరువాత, ఈ ఆర్డరు నిద్రాణమైపోయింది.
ఆర్డర్ నినాదంగా, భారతదేశపు మొదటి సామ్రాజ్ఞి అయిన క్వీన్ విక్టోరియాను సూచిస్తూ ఇంపరాట్రైసిస్ అస్సిసీస్, ( లాటిన్ లో "రాణి కరుణతో" అని అర్థం) అని చేర్చారు. బ్రిటిష్ భారతదేశంతో ముడిపడి ఉన్న ఆర్డర్లలో ఇది చిన్నది; దీనికంటే పై స్థాయిలో ఉండే ఆర్డరు ఆర్డర్ ఆఫ్ ది స్టార్ ఆఫ్ ఇండియా.
చరిత్ర
బ్రిటిష్ భారతదేశంలో పనిచేసిన బ్రిటిష్ అధికారులకు, స్థానిక అధికారులకూ ఇచ్చేందుకు 1878 లో ఈ ఆర్డరును స్థాపించారు. తొలుత ఈ ఆర్డర్‌లో ఒకటే తరగతి (కంపానియన్) ఉండేది. 1887 లో మరొక తరగతిని చేర్చారు. ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ఇండియన్ ఎంపైర్, 1861 లో స్థాపించిన ఆర్డర్ ఆఫ్ ది స్టార్ ఆఫ్ ఇండియా కంటే తక్కువ స్థాయిలో ఉండాలని బ్రిటిషు అధికారులు భావించారు; దాంతో, ఈ ఆర్డరుకు చాలా ఎక్కువ ప్రదానాలు జరిగాయి.
1887 ఫిబ్రవరి 15 న, ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ఇండియన్ ఎంపైర్ పేరును అధికారికంగా "ది మోస్ట్ ఎమినెంట్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ఇండియన్ ఎంపైర్" అని మార్చారు. అలాగే దీన్ని నైట్స్ కమాండర్, కంపానియన్స్ అనే రెండు తరగతులుగా విభజించారు.
1905 వరకు నైట్స్ కమాండర్ పురస్కారం పొందిన వారు:
అయితే, 1887 జూన్ 21 న, ఆర్డరును రెండు తరగతుల నుండి మూడుకి విస్తరిస్తూ మరొక ప్రకటన చేసారు. దాంతో నైట్ గ్రాండ్ కమాండర్, నైట్ కమాండర్, కంపానియన్ అనే 3 తరగతులు ఎర్పడ్డాయి. ఏడుగురికి నైట్స్ గ్రాండ్ కమాండర్ పురస్కారం ఇచ్చారు. అవి:
1897 నుండి, ముగ్గురిని గౌరవ నైట్స్ కమాండర్లుగా చేసారు. లియోన్ ఎమిలే క్లెమెంట్-థామస్ (1897), కల్నల్. సర్ ఎడ్వర్డో అగస్టో రోడ్రిక్స్ గల్హార్డో (1901 జనవరి), సర్ హుస్సీన్ కులీ ఖాన్ మోఖ్‌బర్-ఎద్-దౌలత్ (1902 జూన్).
ముగింపు
1947 ఆగస్టు 14 తర్వాత రెండు ఆర్డర్‌ల నియామకాలు నిలిచిపోయాయి. చిట్టచివరి గ్రాండ్ మాస్టర్ ఆఫ్ ఆర్డర్‌గా ఉన్న ఎర్ల్ మౌంట్‌బాటన్, 1977 లో క్వీన్స్ సిల్వర్ జూబ్లీ వేడుకల సందర్భంగా, రెండు ఆర్డర్‌ల నైట్ గ్రాండ్ కమాండర్ నక్షత్రాలను ధరించిన చివరి వ్యక్తి కూడా అతడే. ఈ ఆర్డర్లను అధికారికంగా ఎన్నడూ రద్దు చేయలేదు. ఆర్డర్‌ల సార్వభౌమత్వం క్వీన్ ఎలిజబెత్ II తోనే ఉండిపోయింది. ఆర్డర్‌లు పొందినవారిలో జీవించి ఉన్నవారెవరూ లేరు.
కల్పిత పాత్రలు పురూన్ దాస్ (రుడ్యార్డ్ కిప్లింగ్ కల్పించినది), హ్యారీ పేగెట్ ఫ్లాష్‌మన్ (జార్జ్ మెక్‌డొనాల్డ్ ఫ్రేజర్ కల్పించినది) రెండూ KCIE గ్రహీతలే; కిప్లింగ్ రాసిన ది డేస్ వర్క్ (1908) లో ఇంజినీర్ ఫైండ్‌లేసన్, CIE పొందాలని ఆశిస్తాడు.
మధుమణి
మధుమణి ఒక తెలుగు నటి. సినిమాల్లో ఎక్కువగా సహాయ పాత్రలు పోషిస్తుంటుంది. టి. వి. ధారావాహికల్లో కూడా నటించింది. డబ్బింగ్ చెబుతుంది.
వ్యక్తిగత జీవితం
మధుమణి విజయనగరం జిల్లా, పార్వతీపురంలో పుట్టింది. ఆమెకు పదకొండేళ్ళ వయసులో తండ్రి మరణించాడు. తల్లి ఉన్నత పాఠశాలలో ప్రధానోపాధ్యాయురాలిగా పనిచేసేది. ఈమెకు ఇంటర్మీడియట్ లో ఉండగానే గణేష్ తో వివాహం అయింది. ఈయన వ్యాపారం చేస్తాడు. వీరికి ఇరువురు సంతానం. కూతురు మనీష్ సాఫ్ట్ వేరు ఇంజనీరుగా పనిచేస్తుంది. కుమారుడు సుజిత్ చదువు పూర్తి చేసుకుని లఘుచిత్రాలపై పని చేస్తున్నాడు.
కెరీర్
ఈమె 1992 దాకా సాధారణ గృహిణి. ఒకసారి పద్మాలయా స్టూడియోస్ కు వెళ్ళి ఒక సీరియల్ చిత్రీకరణ చూస్తుండగా సదరు సీరియల్ వాళ్ళు ఈమెను అందులో నటించమన్నారు. ఇంట్లో వాళ్ళకు కూడా అడిగి అనుమతి తీసుకుని ఆ ధారావాహికలో మహర్షి రాఘవకు జోడీగా నటించింది. దూరదర్శన్ లో ప్రసారమైన ఋతురాగాలు ధారావాహికలో ఈమె పోషించిన కావేరి అనే పాత్ర మంచి పేరు తెచ్చిపెట్టింది. తర్వాత సంసార సాగరం, చక్రవాకం, విధి, మనోయజ్ఞం, అందం, మొగలిరేకులు, చంద్రముఖి మొదలైన కార్యక్రమాల్లో నటించింది.
ఈమె కొన్ని లఘుచిత్రాల్లో కూడా నటించింది. 2008లో ఈమె నటించిన లఘుచిత్రం ఇటలీలో జరిగిన చిత్రోత్సవంలో ప్రదర్శించారు. అందులో ఈమెకు ఉత్తమ నటి పురస్కారం లభించింది. ఈమె డబ్బింగ్ వృత్తిలో లేకపోయినా కొన్నిసార్లు అవసరం మేరకు డబ్బింగ్ చెప్పించి. సుధా చంద్రన్ తెలుగులో ఒక ధారావాహికలో నటించగా ఆమెకు మధుమణి డబ్బింగ్ చెప్పింది.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సినిమా నటీమణులు
కెప్టెన్ (2022 సినిమా)
కెప్టెన్ 2022లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. థింక్ స్టూడియోస్ అసోసియేషన్‌తో ది స్నో పీపుల్ బ్యానర్‌పై తమిళంలో టి. కిషోర్, ఆర్య నిర్మించిన ఈ సినిమాను తెలుగులో ఈ సినిమాను శ్రేష్ఠ్ మూవీస్ ద్వారా సుధాకర్ రెడ్డి విడుదల చేశాడు. ఆర్య, ఐశ్వర్య లక్ష్మి, సిమ్రాన్, హరీశ్ ఉత్తమన్, కావ్య శెట్టి, గోకుల్ నాథ్ ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన ఈ సినిమాకు శక్తి సౌందర్ రాజన్ దర్శకత్వం వహించగా సెప్టెంబర్ 8న ఈ సినిమాను విడుదల చేశారు.
బయటి లింకులు
వర్గం:2022 తెలుగు సినిమాలు
భజహరి మహతో
భాజహరి మహతో, (1911–2003) లోక్ సేవక్ సంఘానికి చెందిన భారత రాజకీయ నాయకుడు. లోకసభ సభ్యుడిగా మూడుసార్లు ఎన్నికయ్యాడు,
జీవితం
భాజహరి మహతో 1911లో బెంగాల్ పుర్లియా జిల్లాలోని జితన్ గ్రామంలో జన్మించాడు. ఇతని తండ్రి ఎస్.చునా రామ్ మహతోమ్, తల్లి విల్.జితన్, ఇతనికి 1926లో షాంతో దేవితో వివాహం జరిగింది. వీరికి ఇద్దరు కుమారులు ,ఇద్దరు కుమార్తెలు ఉన్నారు, 1940-41, 1942, 1954 లో స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో పాల్గొన్నందుకు జైలు శిక్ష అనుభవించాడు. శాసనోల్లంఘన ఉద్యమం, ఆగస్టు ఉద్యమంలోపాల్గొన్నాడు. బ్రిటిష్ పాలనలోఅతన్ని అరెస్టు చేశారు. అతనికి ఏడేళ్ల జైలు శిక్ష విధించారు. తరువాత 1946లో విడుదలయ్యాడు.
స్వాతంత్ర్యానంతర వృత్తి
లోక్ సేవక్ సంఘ మహాతో ఏర్పడిన తరువాత భారత జాతీయ కాంగ్రెస్నుంచి ఆ పార్టీలో చేరాడు. లోక్ సేవక్ సంఘ అభ్యర్థిగా 1952లో పూర్వ మన్ భూమ్ సౌత్ కమ్ ధల్భూమ్ నుంచి లోక్ సభ సభ్యుడిగా ఎన్నికయ్యాడు. తరువాత 1962 ,1967లలో పురూలియా నుండి ఎన్నికయ్యాడు, 1966 లో లెవీ వ్యతిరేక ఉద్యమంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించాడు, బెంగాలీ భాషా ఉద్యమంలో పాల్గొన్నాడు. ఆ సమయంలో కవితలు రాశాడు.
మూలాలు
వర్గం:భారత స్వాతంత్ర్య సమర యోధులు వర్గం:1911 జననాలు వర్గం:2003 మరణాలు వర్గం:1వ లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:3వ లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:4వ లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాయకులు వర్గం:బీహార్ నుండి ఎన్నికైన లోక్‌సభ సభ్యులు
జన గణ మన (2022 సినిమా)
జన గణ మన 2022లో విడుదలైన మలయాళం సినిమా. పృథ్వీరాజ్‌ ప్రొడక్షన్స్, మ్యాజిక్ ఫ్రేమ్స్  బ్యానర్‌లపై పృథ్వీరాజ్‌ సుకుమారన్, లిస్టిన్‌ స్టీఫెన్‌ నిర్మించిన ఈ సినిమాకు డిజో జోస్‌ ఆంటోని దర్శకత్వం వహించాడు. పృథ్వీరాజ్ సుకుమారన్, సూరజ్‌ వెంజరమూడ్‌, మమతామోహన్‌ దాస్‌, జీఎమ్‌ సుందర్‌ ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన ఈ సినిమా జూన్‌ 2న నెట్‌ఫ్లిక్స్‌ ఓటీటీలో విడుదలైంది.
కథ
ఓ యూనివర్సిటీ లెక్చరర్ సభా మరియం (మమతా మోహన్ దాస్)ను రేప్ చేసి, కాల్చి చంపేశారంటూ మీడియాలో నేషనల్ హెడ్డింగ్ అవుతుంది. తమ టీచర్‌కు న్యాయం జరగాలని రోడ్డు మీదకు యూనివర్సిటీ విద్యార్థులు నిరసనకు దిగుతారు. ఈ కేసును ఛేదించేందుకు ఏసీపీ సజ్జన్ (సూరజ్ వెంజరమూడు) రంగంలోకి దిగి నలుగురు నిందితులను పట్టుకొని వారిని ఎన్ కౌంటర్ చేస్తాడు. న్యాయ స్థానంలో ఆ నిందితులను ప్రవేశ పెట్టకుండా ఎన్ కౌంటర్ ఎలా చేస్తారంటూ న్యాయవాది అరవింద్ స్వామినాథన్ (పృథ్వీరాజ్ సుకుమారన్) కేసును వాదిస్తాడు. ఆ తరువాత జరిగిన పరిణామాలు ఏంటి? అసలు ఏసీపీ సజ్జన్ ఆ ఎన్ కౌంటర్ ఎందుకు చేశాడు? సభా మరియం ఎలా చనిపోయింది? ఆమె చావుకు గల కారణం ఏంటి ? అనేదే మిగతా సినిమా కథ.
బయటి లింకులు
వర్గం:2022 సినిమాలు వర్గం:మలయాళ సినిమాలు
మామా కోడలు
మామా కోడలు 1993 ఏప్రిల్ 2న విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. శ్రీ వెంకట ధనలక్ష్మీ మూవీస్ బ్యానరులో శాఖమూరి మల్లికార్జునరావు, బాడే ఆదినారాయణ రావు నిర్మించిన ఈ చిత్రానికి దాసరి నారాయణరావు దర్శకత్వం వహించాడు. ఇందులో దాసరి నారాయణరావు, రమేష్ బాబు, వాణీ విశ్వనాధ్, కోట శ్రీనివాసరావు నటించగా, రాజశ్రీ సంగీతం అందించాడు.
పాటలు
ఈ సినిమాకు రాజశ్రీ సంగీతం అందించాడు. దాసరి నారాయణరావు, భువనచంద్ర, సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి పాటలు రాశాడు.
శ్వేత విప్లవం (ఇరాన్)
thumb|300x300px|భూమి పట్టాలను పంచిపెడుతున్న షా శ్వేత విప్లవం లేదా వైట్ రివల్యూషన్ (Persian: انقلاب سفید‎‎ Enghelāb-e Sefid) అన్నది ఇరాన్ లో 1963లో షా మహమ్మద్ రెజా పహ్లవి ప్రారంభించగా 1978 వరకూ కొనసాగిన సంస్కరణలు. మొహమ్మద్ రెజా షా సంస్కరణ కార్యక్రమాన్ని సంప్రదాయ పద్ధతిని సమర్థించే వర్గాలను బలహీనపరచేందుకు నిర్మించారు. దీనిలో భూ సంస్కరణలు, ప్రభుత్వ ఫాక్టరీలను ఈ భూసంస్కరణల నిధులు సమకూర్చేందుకు అమ్మడం, మహిళల విమోచనం, అడవులు, పచ్చికబయళ్ళ జాతీయీకరణ, అక్షరాస్యతా నిధులు ఏర్పాటుచేయడం, పరిశ్రమల్లోని కార్మికులకు లాభాల్లో వాటా ఇచ్చే పథకాలు వంటివి భాగం.
మూలాలు
వర్గం:ఇరాన్
సంయుక్త హెగ్డే
సమ్యుక్తా హేగ్డే ఒక భారతీయ చలన చిత్ర నటి. ఆమె కన్నడ చిత్రం కిరిక్ పార్టితో నటిగా పరిచయమైనది. ఆమె కిరాక్‌ పార్టీ తో తెలుగు చిత్ర పరిశ్రమకి పరిచయమైంది.
నటనా జీవితం
2016లో 17 సంవత్సరాల వయస్సులో ఆమె రక్షిత్ శెట్టి దర్శకత్వం వహిస్తున్న కిరిక్ పార్టిలొ ముఖ్య పాత్ర సంపాదించింది. ఆమె ఫేస్బుక్ ప్రొఫైల్ నచ్చి, నిర్మాతలు ఆమెను ఆడిషన్ కొరకు పిలిచారు, తరువాత ఆమెని ఎంచుకున్నారు. ఆ చిత్రంలో ఆమె పొషించిన పాత్రకు విమర్శకుల ప్రశంసలు లభించాయి.
భాహ్య లింకులు
వర్గం:భారతీయ సినిమా నటీమణులు వర్గం:కన్నడ సినిమా నటీమణులు వర్గం:1998 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:బెంగుళూరు సినిమా నటీమణులు‎ వర్గం:21వ శతాబ్ద భారతీయ సినిమా నటీమణులు
గంగమ్మ జాతర (సినిమా)
గంగమ్మ జాతర, 2004 డిసెంబరు 9న విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. స్నేహ చిత్ర పిక్చర్స్ బ్యానరులో ఆర్. నారాయణమూర్తి స్వీయ దర్శకత్వంలో నిర్మించిన ఈ చిత్రంలో ఆర్. నారాయణమూర్తి, నీలిమ దేవి, గిరిబాబు నటించగా, ఆర్. నారాయణమూర్తి సంగీతం అందించాడు.
పాటలు
ఈ సినిమాకు ఆర్. నారాయణమూర్తి సంగీతం అందించాడు.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:2004 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:తెలుగు సందేశాత్మక చిత్రాలు వర్గం:గిరిబాబు నటించిన చిత్రాలు వర్గం:సుమన్ నటించిన చిత్రాలు
రెగ్యులేటింగ్ చట్టం, 1773
1773 నాటి రెగ్యులేటింగ్ చట్టం గ్రేట్ బ్రిటన్ పార్లమెంట్ ద్వారా ఆమోదం పొందిన చట్టం. ఇది భారత భూభాగంలో ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ కార్యకలాపాలను నియంత్రించేందుకు రూపొందించిన చట్టం. ఈ చట్టం పూర్తి స్థాయిలో భారత భూభాగంలో కంపెనీ కార్యకలాపాలకు ఎదురవుతున్న సమస్యలకు శాశ్వత పరిష్కారం ఇవ్వలేకపోయింది. అందువలన 1784లో పిట్స్ ఇండియా చట్టం ద్వారా మరింత ప్రభావవంతమైన మార్పులను కంపెనీ కార్యకలాపాలకు అనుగుణంగా రూపొందించి అప్పటి బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం భారతదేశంపై అమలు చేసింది.
చరిత్ర
1773 నాటికి ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ పూర్తి నష్టాలలోకి కూరుకుపోయింది. కాగా కంపెనీ భారత భూభాగంలో వర్తకం చేస్తున్న ఏకైక కంపెనీ, అలానే బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి సంబంధించిన ప్రముఖ వ్యక్తులకు కంపెనీలో వాటాలు ఉన్నాయి. అందువలన కంపెనీ అస్తిత్వం అప్పటి బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి చాలా అవసరం. కంపెనీ భారతభూభాగంలో ఏకాధిపత్యం తో వర్తకం చేస్తున్నందుకు గానూ బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి సాలీనా 4 లక్షల పౌండ్లు (ఇప్పటి లెక్కల్లో చెప్పాలంటే సుమారు 42 కోట్ల రూపాయలు లేదా 4 కోట్ల 61 లక్షల పౌండ్లు) రుసుముగా చెల్లించేది. ఐతే కంపెనీ బ్రిటిష్ ప్రభుత్వ ఆశయాలకు నిలవలేక పోయింది. అమెరికాలో తేయాకు అమ్మకాలలో వచ్చిన నష్టం వలన 1768 నుండి కంపెనీ ప్రభుత్వానికి జవాబుదారీగా లేదు. అమెరికాలో అమ్మబడే తేయాకులో సుమారు 85% తేయాకు డచ్ వారి నుండి దొంగిలించబడినది. అందువలన కంపెనీ అటు బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి, ఇటు బ్యాంక్ ఆఫ్ ఇంగ్లండ్ కు అప్పు పడిపోయింది. తేయాకు భారత భూభాగం నుండి సరఫరా అయి వచ్చి బ్రిటిష్ గిడ్డంగులలో కుళ్ళిపోయేది. ఆ విధంగా ఈ రెగ్యులేటింగ్ చట్టం, 1773 తో పాటుగా 1773 నాటి తేయాకు చట్టం కూడా అమలులోకి వచ్చి కంపెనీ ఆధీనంలో ఉన్న తేయాకు నిల్వలను లాభదాయకంగా అమ్మేలా నియంత్రిస్తూ రూపొందించబడింది.
ప్రాధాన్యత
ఈ చట్టానికి రాజ్యాంగ ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఈ చట్టం ద్వారా ముఖ్యంగా రెండు విషయాలు జరిగాయి. మొదటిది ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ వ్యవహారాలను క్రమబద్ధం చేసి కంపెనీ నియంత్రణను మొదలుపెట్టడం, రెండవది కంపెనీ రాజకీయ, పరిపాలనా విధులను బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం గుర్తించింది.
ఈ చట్టం ద్వారా భారతదేశంలో కేంద్రీకృత పాలనకు బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం పునాదులు వేసింది.
మూలాలు
వర్గం:చట్టం
కగురా సుజు
alt=17th century Suzu from Miwa, Nara Prefecture, Japan, at the Metropolitan Museum of Art|thumb| 17వ శతాబ్దపు కగురా సుజు మివా, నారా ప్రిఫెక్చర్, జపాన్, మెట్రోపాలిటన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్ లో ఉంది. thumb| తన కుడి చేతిలో సుజు గంటలతో షింటో పూజారిణి thumb|200x200px| కగుర సుజు ప్రదర్శిస్తున్న ఇద్దరు [[మికో లు.]] కగుర సుజు అనేవి కగుర  నృత్యంలో వాడే పన్నెండు గంటలతో కూడిన పరికరం. దీనిలో, ఈ గంటలు మూడు ఆంతరాలలో ఇత్తడి తీగతో ఒక చేతి కర్రకు మధ్యగా, రెండు గంటలు పై అంతరంలో, నాలుగు మధ్య అంతరంలో, మిగతా ఆరు క్రింది అంతరంలో వేలాడేలా చుట్టి ఉంటాయి. గంటల ఆకారం ఒగాటమా చెట్టు (మిచెలియా కంప్రెసా) పండ్ల ప్రేరణ తో రూపొందించినట్టుగా ఉంటాయి.
సుజు అనే పదం సాధారణంగా చిన్న గంటలను సూచిస్తుంది.కానీ, అది జపాన్ కి చెందిన షింటో సాంప్రదాయపు రెండు పరికరాలను సూచిస్తుంది:
పెద్ద మువ్వ గంటని షింటో మందిరం ముందు ఉన్న దూలానికి కట్టి, దానికి మోగించటానికి వీలుగా ఒక రిబ్బన్ లాంటి  వస్త్రం ఆరాధకుడికి అందుబాటులోఉండేలా కడతారు. ఇక చిన్న సుజు ఒక చేతి కర్రపై కట్టిన మువ్వాలతో ఉంతుంది. కగురా నృత్యాల ప్రదర్శనల సమయంలో సాంప్రదాయ వస్త్రాలు, తెల్లటి పొడి పూసిన ముఖాలు హీయాన్-కాలపు అలంకారపు తలకట్టుతో (కోఫియర్‌) ఉన్న  మందిర పరిచారికలు (మికో ) లు చేతిలో  పట్టుకుంటారు.
కగుర (神楽, "దైవ వినోదం ") అనేది షింటోకి చెందిన వాయిద్య సంగీతం, గీతాలు, నృత్యలతో కూడిన వినోదం. ఇది దైవ మందిరాల్లోనూ, రాజ దర్బారుల్లోనూ ప్రదర్శిస్తుంటారు. ఇది సాంప్రదాయిక ప్రదర్శనగా, 773 నాటికే రాజ దర్బారు ప్రదర్శనల జాబితాలోకి చేరింది. ఈ చిన్న గంటలు, పురాతన ఆచార ఉపకరణాలుగా, జనపదాలలో, ఉత్సవ ప్రదర్శనలలో గుది గుచ్చిన  గుత్తులుగా వాడుకలో ఉన్నాయి.
కన్నూషి
ఎడమ|thumb|జో(jōe) ధరించిన కన్నూషి, వెనుక ఇద్దరు [[మికో లు అనుస రిస్తున్నారు. ]] ఎడమ|thumb|240x240px| నిండుగా వస్త్రాలు ధరించిన కన్నూషి[[కటోరి పుణ్యక్షేత్రం|, కటోరి పుణ్యక్షేత్రం]] ఎడమ|thumb|238x238px| ఒక కరిగిను (kariginu), ఒక ఎబోషి (eboshi) టోపీ ధరించిన  ఒక కన్నూషి కన్నూషి (神主, "డివైన్ మాస్టర్ (ఆఫ్ సెరేమోనీస్ )", వాస్తవానికి కమునుషి అని ఉచ్ఛరిస్తారు), అలాగే షిన్‌షోకు (神職, అంటే "దేవుని ఉద్యోగి") అని కూడా పిలుస్తారు. ఇతను షింటో మందిర (神社, జింజా) నిర్వహణా బాధ్యత తో పాటుగా, ఆ మందిరపు కామికి  ప్రధాన పూజా కార్యక్రమాలను  కూడా తానే నిర్వహిస్తాడు. ఈ కన్నుషిలను కొన్నిసార్లు అదే అర్థం వచ్చే జిన్షు అనే పేరుతో కూడా వ్యవహరిస్తారు.
వాస్తవానికి, కన్నూషీలు ఇద్దరికీ మధ్యవర్తులుగా ఉంటూ కామి ఇష్టాన్ని, సాధారణ ప్రజానీకానికి చెరవేస్తారు. కన్నూషి అద్భుతాలు చేయగల సామర్థ్యం ఉన్న వ్యక్తి, లేదా పవిత్రమైన వ్యక్తిగా శుద్ధి చేసే ఆచారాల తో కామి కి మాధ్యమంగా మారగల వ్యక్తి. కాలక్రమంలో కన్నూషీ పదం, ఒక పుణ్యక్షేత్రంలో పనిచేసే వ్యక్తి, అక్కడ మతపరమైన వేడుకలు నిర్వహించే వ్యక్తి  అనే అర్థానిచ్చే షిన్‌షోకు అనే పదానికి పర్యాయపదంగా మారింది.
పురాతన కాలంలో, ఒక వంశంలో రాజకీయ, మతపరమైన శక్తి అతివ్యాప్తి చెందడం వల్ల, మతపరమైన కార్యక్రమాల సమయంలో వంశస్థులను వంశాధిపతే నడిపించేవాడు.లేదా, అది మరొక వంశ అధికారి నిర్వహించేవాడు. కాలక్రమాన, ఈ పాత్ర వేరుగా, మరింత ప్రత్యేకమైన రూపంలోకి పరిణామం చెందింది. ఈ పదం కోజికి (సా.శ. 680), నిహోన్ షోకి (సా.శ. 720) రెండింటిలోనూ కనిపిస్తుంది, ఇక్కడ ఎంప్రెస్ జింగూ, సుజిన్ చక్రవర్తి వరుసగా కన్నుషిగా మారారు.
ఇసే జింగో లేదా అమివా పుణ్యక్షేత్రం వంటి ఒకే మందిరంలో, ఒకే సమయంలో వివిధ రకాల కన్నూషీలు ఉండే అవకాశం ఉంది; వారిని     ఓ-కన్నూషీ(Ō-kannushi), సో-కన్నూషీ(Sō-kannushi), లేదా గొన్-కన్నూషీ    (Gon-kannushi)  అని పిలుస్తారు.
కన్నూషి వివాహం చేసుకోవచ్చు, అలాగే సాధారణంగా అతని సంతానమే అతని తదనంతరం  బాధ్యతలను స్వీకరిస్తారు. ఈ వంశ పారంపర్య హోదా చట్టబద్దం కానప్పటికీ, ఆచరణలో మాత్రం కొనసాగుతోంది.
కన్నూషి ధరించే జో(jōe),ఎబోషి(eboshi),కరిజింగు(kariginu), దుస్తులు ప్రత్యేక మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగినవి కాదు, అయితే ఇవి గతంలో ఇంపీరియల్ కోర్టు వినియోగంలో ఉన్న అధికారిక వస్త్రాలు. కామి ఆరాధనకు, చక్రవర్తి బొమ్మకు మధ్య సన్నిహిత సంబంధాన్ని సూచిస్తాయి. కన్నూషి ఉపయోగించే ఇతర పనిముట్లలో షకు అనే లాఠీ,   తెల్ల కాగితపు పతాకాలు అలంకరించిన ఓనుసా(ōnusa)అనే  మంత్రదండం(shide ) ఉంటాయి. కన్నూషి కి వారి మతపరమైన లేదా మతాధికారుల పనిలో కొందరు స్త్రీలు సహాయకులుగా ఉంటారు. వారిని మికో లని అంటారు.
కన్నూషి కావడానికి, పూర్వానుభవం లేని కొత్త వ్యక్తి  షింటో పుణ్యక్షేత్రాల సంఘం  ఆమోదించిన విశ్వవిద్యాలయంలో తప్పనిసరిగా చదువుకొని ఉండాలి, సాధారణంగా టోక్యోలోని కొకుగాకుయిన్ విశ్వవిద్యాలయం లేదా ఇసే యొక్క కొగక్కన్ విశ్వవిద్యాలయం, లేదా అతని అర్హతను ధృవీకరించే పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించాలి. స్త్రీలు కూడా కన్నూషి గా మారవచ్చు, వితంతువులు తమ భర్తలు నిర్వహించిన బాధ్యతలను స్వీకరించ వచ్చు.
శ్రీ స్వామినారాయణ దేవాలయం (కొలోనియా)
శ్రీ స్వామినారాయణ దేవాలయం, అమెరికాలోని న్యూజెర్సీలో (కొలోనియా)లో ఉన్న స్వామినారాయణ హిందూ దేవాలయం. 2005, సెప్టెంంబరు 4న ఆచార్య మహారాజశ్రీ కోశలేంద్రప్రసాద్ పాండే అధికారికంగా ప్రారంభించారు. భారతదేశం వెలుపల నరనారాయణుల జంట రూపాన్ని ప్రధాన దేవతలుగా కలిగి ఉన్న మొదటి, ఏకైక స్వామినారాయణ దేవాలయమిది.
చరిత్ర
గతంలో యూదుల ప్రార్థనా స్థలంగా ఉన్న ఓహెవ్ షాలోమ్ స్థలంలో ఈ దేవాలయం ఏర్పాటు చేయబడింది. యూదుల దేవాలయం మూసివేయబడిన తర్వాత ఈ ప్రాంతాన్ని నివాస సముదాయంగా మారాలని భావించారు, దేవాలయ నిర్వాహకులు అక్కడి స్థానికులతో మాట్లాడి దేవాలయాన్ని నిర్మించడానికి బిల్డర్‌తో ఒప్పందానికి చేసుకున్నారు.
నిర్మాణం
ప్రధాన గది నాలుగు గోడలు, నేల కాంక్రీట్ స్లాబ్ ను అలాగే ఉంచి కొత్త దేవాలయానికి అనుగుణంగా మిగతావాటిని పునరుద్ధరించారు. దేవాలయం పైన ఉన్న గోపురం కూడా కొత్తగా నిర్మించబడింది.
ప్రారంభం
దేవాలయ ప్రారంభ సందర్భంగా ఒక వారంరోజులపాటు గ్రంథాల పఠనంతో కూడిన వేడుకలు జరిగాయి. 2005 సెప్టెంబరు 4న ప్రారంభోత్సవం జరిగింది. ఈ వేడుకలను ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలు వీక్షించారు.
అమెరికా మొత్తంలో గోపురాలు (లేదా శిఖరాలు) కలిగిన మొదటి దేవాలయాల్లో ఇది కూడా ఒకటి. అమెరికాలో నిర్మించిన ఎనిమిదవ స్వామినారాయణ దేవాలయం, 2009 నాటికి అమెరికాలో ఇరవై దేవాలయాలు ఉన్నాయి.
బయటి లింకులు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు, అమెరికా వర్గం:2005 స్థాపితాలు
జాంబీ రెడ్డి
250px|right|thumb|సినిమా పోస్టరు జాంబీ రెడ్డి 2020 లో చిత్రీకరణ జరుపుకున్న తెలుగు సినిమా. ఇది హారర్ ప్రధాన సినిమా. తేజ సజ్జా, ఆనంది ముఖ్య తారాగణంగా ఆపిల్ ట్రీస్ స్టుడియోస్ బ్యానర్ పై ప్రశాంత్ వర్మ దర్శకత్వంలో వస్తున్న చిత్రమిది. తెలుగు లో జాంబీ నేపధ్యంలో వస్తున్న మొదటి చిత్రంగా దీనిని పేర్కొంటున్నారు. ఈ చిత్రం పాక్షికంగా కోవిడ్-19 వ్యాధి నేపధ్యంలో చిత్రీకరించబడినది.
బయటి లంకెలు
వర్గం:2021 తెలుగు సినిమాలు
కార్ల్ ల్యాండ్ స్టినేర్
మూలాలు
వర్గం:1868 జననాలు వర్గం:1943 మరణాలు
శాలిలింగోటం
శాలిలింగోటం, తెలంగాణ రాష్ట్రం, నల్గొండ జిల్లా, శాలిగౌరారం మండలంలోని గ్రామం.
ఇది మండల కేంద్రమైన శాలిగౌరారం నుండి 3 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన నల్గొండ నుండి 48 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది.
జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణలో
2016 అక్టోబరు 11న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత నల్గొండ జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గ్రామ జనాభా
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 398 ఇళ్లతో, 1382 జనాభాతో 425 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 689, ఆడవారి సంఖ్య 693. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 286 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 67. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 576668 .పిన్ కోడ్: 508210.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది.బాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు శాలిగౌరారంలో ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల నకిరేకల్లోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల నల్గొండలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల నార్కట్ పల్లిలోను, పాలీటెక్నిక్‌ నల్గొండలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల నకిరేకల్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం నకిరేకల్లోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల నల్గొండ లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
శాలిలింగొతంలో ఉన్న ఒకప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రంలో ఒక డాక్టరు, ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు.
పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు కూడా సరఫరా అవుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్ మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. వారం వారం సంత గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది.
ఏటీఎమ్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. రోజువారీ మార్కెట్, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
తుర
తుర, మేఘాలయ రాష్ట్రంలోని పశ్చిమ గారో హిల్స్ జిల్లా ముఖ్య పట్టణం, జిల్లా ప్రధాన కార్యాలయం. మున్సిపాలిటీగా కూడా మార్చబడింది. మేఘాలయలోని అతిపెద్ద పట్టణాల్లో ఒకటైన తుర పట్టణం, కొండల పర్వత ప్రాంతంలో తురా శిఖరానికి దిగువన ఉన్న ఒక లోయ. ఇక్కడ ఏడాది పొడవునా వాతావరణం మితంగా ఉంటుంది. దురామ కొండలలో దేవుడు నివసిస్తారని ఇక్కడి ప్రజలు నమ్ముతుంటారు.
శాలిలింగోటం
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఆశా కార్యకర్త గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం, శాసనసభ పోలింగ్ కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ.లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
తుర
రాజధాని షిల్లాంగ్ నగరానికి 323 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఈ పట్టణానికి బస్సులు, హెలికాప్టర్ సర్వీసు ద్వారా చేరుకోవచ్చు. ఇది బంగ్లాదేశ్ సరిహద్దుకి 50 కిలోమీటర్ల సమీపంలో ఉంది. ఇక్కడ రోంగ్‌బాంగ్‌దారే, పెల్‌గడారే, గాండ్రాక్ జలపాతాలు, రంగోల్వారీ, నోక్మావారి, గానోల్, డాచిమా ప్రవాహాలు ఉన్నాయి.
శాలిలింగోటం
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 9 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
తుర
భౌగోళికం, వాతావరణం
తుర పట్టణం 25.52°N, 90.22°W అక్షాంశరేఖాంశాల మధ్య ఉంది. ఇది సముద్రమట్టానికి 349 మీటర్ల (1145 అడుగుల) ఎత్తులో ఉంది. ఇక్కడ తేమతో కూడిన ఉపఉష్ణమండల వాతావరణం ఉంటుంది.
శాలిలింగోటం
భూమి వినియోగం
శాలిలింగొతంలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
తుర
జనాభా
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, తుర పట్టణంలో 74,858 జనాభా ఉంది. పట్టణ జనాభాలో స్వదేశీ గారో ప్రజలు, హజోంగ్ ప్రజలు, బెంగాలీలు, నేపాలీలు, కోచెలు, రభాలు, బోడోలు, ఇతర స్వదేశీ గిరిజన జాతులతోపాటు వలస ముస్లింలు, బిహారీలు ఉన్నారు. ఇందులో గారో ప్రజలు 54,750 (73%) మంది ఉన్నారు. మొత్తం జనాభాలో 51% మంది పురుషులు, 49% మంది స్త్రీలు ఉన్నారు. తుర పట్టణ సగటు అక్షరాస్యత రేటు 70% కాగా, ఇది జాతీయ సగటు 56% కంటే ఎక్కువగా ఉంది. ఇందులో పురుషుల అక్షరాస్యత 70% కాగా, స్త్రీల అక్షరాస్యత 67% గా ఉంది. మొత్తం జనాభాలో 14% మంది 6 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు గలవారు ఉన్నారు.
శాలిలింగోటం
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
శాలిలింగొతంలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
తుర
సమాజం
ఇక్కడ గారో తెగ (స్థానిక ప్రజలు)కు చెందినవారు ప్రధాన నివాసితులు. ఇక్కడ ప్రధానంగా క్రైస్తవ మతం ఉంది. ఇందులో బాప్టిస్ట్, కాథలిక్, సెవెంత్ డే అడ్వెంటిస్ట్, చర్చ్ ఆఫ్ జీసస్ క్రైస్ట్, క్రిస్టియన్ రివైవల్ చర్చి వంటి విభిన్న క్రైస్తవ వర్గాల ప్రజలు ఉన్నారు. గారో తెగ ప్రజలు, హజాంగు హిందువులు కూడా ఉన్నారు.
గారో తెగలతోపాటు హజాంగు, కోచె ప్రజలు, రభా ప్రజలు, బోడో ప్రజలు వంటి తెగలవారు కూడా ఇక్కడ ఉన్నారు. వలస బెంగాలీ, బిహారీ, నేపాలీ మాట్లాడే వారు కూడా ఉన్నారు.
రవాణా
తుర, మేఘాలయ పశ్చిమ భాగంలో బంగ్లాదేశ్ జాతీయ సరిహద్దుకు చాలా దగ్గరగా ఉంది. ఇక్కడ రోడ్డు మార్గమే ప్రధాన రవాణా సౌకర్యం. గువహాటి నుండి పగలు సుమో, రాత్రిపూట బస్సు సర్వీసులు అందుబాటులో ఉన్నాయి. పవన్ హన్స్ ఆధ్వర్యంలో గువహాటి, షిల్లాంగ్ నుండి వారానికి 3 రోజులు హెలికాప్టర్ సౌకర్యం అందుబాటులో ఉంది.
గువహాటి నగరంలో సమీప విమానాశ్రయం ఉంది. తుర పట్టణంకు 30 కి.మీ.ల దూరంలో బాల్జెక్ విమానాశ్రయం ఉంది, అయితే ఇది ఇంకా పనిచేయడం లేదు. దీనిని అప్పటి భారత రాష్ట్రపతి శ్రీమతి ప్రతిభా పాటిల్ పట్టణ పర్యటన సందర్భంగా ప్రారంభించారు.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:మేఘాలయ నగరాలు, పట్టణాలు
తాడ్లకాల్వ
తాడ్లకాల్వ తెలంగాణ రాష్ట్రం, రంగారెడ్డి జిల్లా, ఇబ్రహీంపట్నం మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన ఇబ్రహీంపట్నం నుండి 10 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన హైదరాబాదు నుండి 39 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది.
జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణలో
2016 అక్టోబరు 11న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత రంగారెడ్డి జిల్లాలోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గ్రామ గణాంకాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 4 ఇళ్లతో, 21 జనాభాతో 57 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 10, ఆడవారి సంఖ్య 11. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 10 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 574848 .పిన్ కోడ్: 501506.
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీప బాలబడి ఇబ్రహీంపట్నం (రంగారెడ్డి)లోను, ప్రాథమిక పాఠశాల, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు ఎలిమినేడులోనూ ఉన్నాయి.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల ఇబ్రహీంపట్నం (రంగారెడ్డి)లో ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల హైదరాబాదులోను, పాలీటెక్నిక్‌ శేరిగూడలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల ఇబ్రహీంపట్నం (రంగారెడ్డి)లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల ఇబ్రహీంపట్నం (రంగారెడ్డి)లోను, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల‌లు హైదరాబాదులోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సంచార వైద్య శాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు కూడా సరఫరా అవుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్ మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు ఉంది. శాసనసభ పోలింగ్ కేంద్రం, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. వార్తాపత్రిక గ్రామం నుండి 5 కి.మీ.లోపు దూరంలో ఉంది. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఆశా కార్యకర్త, ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 5 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 6 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
తాడ్లకాల్వలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
తాడ్లకాల్వలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ఉత్పత్తి
తాడ్లకాల్వలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
వరి
వెరియర్ ఎల్విన్
వెరియర్ ఎల్విన్ (29 ఆగస్టు 1902 – 22 ఫిబ్రవరి 1964) రాజనీతి పండితుడు, భారతీయ గిరజన జాతుల సమర్థకుడు. ఆంగ్లేయునిగా జన్మించిన వెరియర్ కాలక్రమేణా భారతదేశాన్ని తన కార్యక్షేత్రంగా స్వీకరించి, భారత పౌరుడయ్యారు.
బాల్యం, విద్యాభ్యాసం
1902లో ఆంగ్ల క్రైస్తవ బిషప్ కుమారునిగా వెరియర్ ఎల్విన్ జన్మించారు. మత ఛాందసవాదాన్ని తీవ్రంగా పాటిస్తూండే కుటుంబ స్థితిగతులు తట్టుకోలేకపోయేవారు. ఇంగ్లీషులో థియాలజీలో ఫస్టుక్లాస్ డిగ్రీ సంపాదించుకున్నారు.
భారత దేశ ఆగమనం
1927లో తన కుటుంబ ఛాందసత్వం, కట్టుబాట్లు తట్టుకోలేక దీక్షపొందిన మతబోధకునిగా భారతదేశం వచ్చారు. భారతదేశంలో క్రైస్తవాన్ని నెలకొల్పి, విస్తరించడానికి ఏర్పడ్డ క్రీస్తు సేవాసంఘం (సిఎస్ఎస్)లో చేరారు. సిఎస్ఎస్ కార్యకలాపాల్లో భాగంగానే ఆయన భారత దేశాగమనం జరిగింది. పూనా నగరం సిఎస్ఎస్ కార్యకలాపాలకు ప్రధాన కేంద్రంగా ఉండేది. వెరియర్ ఎల్విన్ మొదట అక్కడే ఉండి పనిచేసేవారు.
సేవారంగంలోకి
వెరియర్ ఎల్విన్ పూణెలో ఉన్న కాలంలోనే కమలాదేవి ఛటోపాధ్యాయ కూడా అదే నగరంలో జీవించేవారు. ఆమెతో వెరియర్ స్నేహం చేసి ఆమె భావాల పట్ల అవగాహన కల్పించుకున్నారు. అంతేకాక అహ్మదాబాద్లోని తన ఆశ్రమం నుంచి తరచు పుణె వచ్చివెళ్ళే మహాత్మా గాంధీతో మరింత గాఢమైన, పరివర్తనా పూర్వకమైన సంబంధం ఏర్పడింది. మహాత్మా గాంధీ ఆయనను ఎంతగానో ఆకర్షించారు. ఏసుక్రీస్తు సువార్తకు మహాత్ముడు ఆధునిక వ్యాఖ్యానకారుడన్నది వెరియర్ కు కలిగిన అభిప్రాయం.