cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
రేజింతల్ సిద్ధి వినాయక దేవాలయం
విగ్రహం పెరుగుదల
ఈ సిద్ధి వినాయ విగ్రహంలో ప్రతి సంవత్సరం కొంతమేర పెరుగుదల కనిపించడం ఇక్కడి ప్రత్యేకత. ప్రతిష్టాపన సమయంలో రెండున్నర అడుగుల ఎత్తు మూడడుగుల వెడల్పు ఉన్న సిద్ధి వినాయక విగ్రహం, ప్రస్తుతం అయిదున్నర అడుగుల ఎత్తు ఆరడుగుల వెడల్పుతో ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. దేశంలో ఎక్కడాలేనివిధంగా దేవాలయంలో వినాయకుడి ముఖం దక్షిణం వైపు ఉంది. ఇక్కడి వినాయకుడికి చందన లేపనం చేస్తారు.
ఉత్సవాలు
ఇక్కడి వినాయకుడిని దర్శించుకునేందుకు కర్ణాటక, మహారాష్ట్ర లకు చెందిన భక్తులు వస్తుంటారు. ప్రతి సంవత్సరం వినాయక జయంతి ఉత్సవాలతోపాటు వినాయక చవితి సందర్భంగా దేవాలయంలో ప్రత్యేక పూజలు, నవరాత్రి ఉత్సవాలు నిర్వహిస్తారు. వినాయకుడు భక్తులకు దర్శనమిచ్చిన పుష్య శుక్ల చవితిని పురస్కరించుకుని పుష్య శుద్ధ పాడ్యమి నుంచి ఐదురోజులపాటు జయంతి ఉత్సవాలు జరుపుతారు. ఈ వేడుకలు సహస్ర మోదకాలతో 451 గణేశ హవనాలూ, శతచండీ హవనం, సపాద లక్ష గణేశ గాయత్రీ హవనాలతో నిర్వహిస్తారు.
మూలాలు
వర్గం:సంగారెడ్డి జిల్లా దేవాలయాలు వర్గం:గణేశుని దేవాలయాలు
చెన్నబోయిన కమలమ్మ
చెన్నబోయిన కమలమ్మ ( 1926 - మార్చి 11, 2018 ) తెలంగాణ రైతాంగ సాయుధ పోరాట యోధురాలు.
జననం
ఈమె 1926 లో మహబూబాబాద్ జిల్లా నెల్లికుదురు మండలం, నైనాల గ్రామంలో రంగారావు, రంగమ్మ దంపతులకు జన్మించింది.
జీవిత విశేషాలు
చిన్నతనంలోనే మరిపెడ మండలం రాంపురం గ్రామానికి చెందిన చెన్నబోయిన ముకుందంతో వివాహం జరిగింది. నాడు గ్రామాల్లో కొనసాగుతున్న నిజాం నిరంకుశత్వం నిరసిస్తూ పోరాటానికి సిద్ధమయ్యారు. భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ పిలుపు మేరకు మద్దికాయల ఓంకార్ నాయకత్వంలో భర్త అప్పన్నతో కలిసి అజ్ఞాతంలోకి వెళ్ళిపోయింది. అయితే అప్పటికే ఆమెకు ఒక కుమారుడు ఉండగా, అత్త ఇంటి వద్ద వదిలేసి పోరాటంలో నిమగ్నమైంది. ఇదే క్రమంలో కొన్నాళ్ల తర్వాత పోరాట గమనంలో కమలమ్మ దంపతులకు రెండో కుమారుడు జన్మించాడు. ఈ సమయంలో సాయుధ పోరాటం త్రీవ స్థాయిలో ఉంది. పసిగుడ్డును ఎవరికైనా ఇవ్వాలంటూ పార్టీ తీర్మానించింది. దీంతో కమలమ్మ రక్త సంబంధం కన్నా, వర్గ సంబంధమే విలువైనదిగా భావించి దంపతులిద్దరూ ప్రజారక్షణ, సాయుధ దళాల ప్రాణాలే ముఖ్యమంటూ పసికందును అడవిలో ఒక గుర్తు తెలియని కోయ జాతి కుటుంబానికి దానం చేశారు. ఈమె ఆలపించిన విప్లవ గీతాలు, జానపదాలు ప్రజలను ఉర్రూతలూగించాయి. ఇందులో ''సై...సై... గోపాలరెడ్డి.. నీవు నిలిచావూ ప్రాణాలొడ్డి..'' తిరునగరి రామాంజనేయులు (ఆనాటి ఆజ్ఞాత కవి) వీరోచిత స్మారక గేయం దేశవ్యాప్తంగా పీడిత ప్రజల గుండెల్లో మారుమోగింది. వృద్ధాప్యంలో కూడా నిజాం నిరంకుశత్వంపై అనేక పాటలు ఆలపించారు.
తెలంగాణ ప్రభుత్వం ఈమె చరిత్రను 8, 9 వ తరగతి సాంఘికశాస్త్రం పుస్తకాల్లో పాఠ్యాంశంగా చేర్చారు. అలాగే గతంలో ఈమెను నోబెల్ బహుమతికి అర్హురాలుగా పేర్కొంటూ జాతీయ మహిళా సమాఖ్య ప్రతిపాదించింది. కాని అనివార్య కారణాలతో యిది నిలిచిపోయింది. ఈమె ఉద్యమ  జీవితాన్ని రష్యా, జర్మనీ దేశాలు పుస్తకాలలో పొందుపరిచాయి.
మరణం
ఈమె మార్చి 11, 2018 రోజున కిడ్నీ సంబంధ వ్యాధితో  హైదరాబాద్ లోని కామినేని ఆస్పత్రిలో మరణించింది.
మూలాలు
వర్గం:1926 జననాలు వర్గం:2018 మరణాలు వర్గం:తెలంగాణ సాయుధ పోరాట యోధులు వర్గం:భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ(మావోయిస్ట్) నాయకులు వర్గం:మహిళా కళాకారులు వర్గం:మహబూబాబాదు జిల్లా మహిళా నక్సలైట్లు
ముధ్ భిల్లోవల్
భౌగోళికం, జనాభా
ముధ్ భిల్లోవల్(Mudh Bhillowal) (164) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 412 ఇళ్లతో మొత్తం 2036 జనాభాతో 535 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన రాజా సన్సీ అన్నది 18 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1056, ఆడవారి సంఖ్య 980గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 208 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37216.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ బాలబడి ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (లొపొకె)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (లొపొకె)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 2 మందుల దుకాణాలుఉన్నాయి
పారిశుధ్యం
పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం వస్తుంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామంలో లేదు. సమీపటెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపపక్కా రోడ్గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
సమీపఏటియం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు. సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
..
విద్యుత్తు
6 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. . 1 . 13 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. .
భూమి వినియోగం
ముధ్ భిల్లోవల్(Mudh Bhillowal) (164) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
ముధ్ భిల్లోవల్(Mudh Bhillowal) (164) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, బియ్యం,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు
సమాచార గ్రంథాలయం
సమాచార గ్రంథాలయం, సమాచార ఆర్కైవ్ లేదా సమాచార రిపోజిటరీ అనేది పరిశోధనలో ద్వితీయ ఉపయోగం కోసం సంఖ్యా లేదా జియోస్పేషియల్ డేటా సెట్ల సమాహారం. డేటా లైబ్రరీ సాధారణంగా పరిశోధన డేటా ఆర్కైవింగ్ కోసం ఆ సంస్థ యొక్క డేటా వినియోగదారులకు సేవ చేయడానికి ఏర్పాటు చేయబడిన ఒక పెద్ద సంస్థ (విద్యా, కార్పొరేట్, శాస్త్రీయ, వైద్య, ప్రభుత్వ, మొదలైనవి) లో భాగం. డేటా లైబ్రరీ స్థానిక డేటా సేకరణలను కలిగి ఉంటుంది. వాటిని వివిధ మార్గాల ద్వారా యాక్సెస్ చేస్తుంది (CD- / DVD-ROM లు లేదా డౌన్‌లోడ్ కోసం సెంట్రల్ సర్వర్). డేటా లైబ్రరీ దాని వినియోగదారులకు ప్రాప్యత చేయడానికి లైసెన్స్ పొందిన డేటా వనరులకు సభ్యత్వాలను కూడా నిర్వహించవచ్చు. డేటా లైబ్రరీని కూడా డేటా ఆర్కైవ్‌గా పరిగణించాలా అనేది సేకరణలోని ప్రత్యేకమైన హోల్డింగ్‌ల పరిధిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, దీర్ఘకాలిక సంరక్షణ సేవలు అందించబడుతున్నాయా లేదా అది విస్తృత సమాజానికి సేవ చేస్తుందా (జాతీయ డేటా ఆర్కైవ్‌లు చేసినట్లు). చాలా పబ్లిక్ సమాచార గ్రంథాలయాలు  రిజిస్ట్రీ ఆఫ్ రీసెర్చ్ డేటా రిపోజిటరీలలో ఇవ్వబడ్డాయి.
సమాచార గ్రంథాలయాల ప్రాముఖ్యత, సమాచార గ్రంధాలయ సభ్యత్వం
ఆగష్టు 2001 లో, అసోసియేషన్ ఆఫ్ రీసెర్చ్ లైబ్రరీస్ (ARL) SPEC కిట్ 263: న్యూమరిక్ డేటా ప్రొడక్ట్స్ అండ్ సర్వీసెస్ ను ప్రచురించింది, సంఖ్యా డేటా వనరుల కోసం సేవలను సేకరించి అందించడంలో పాల్గొన్న ARL సభ్య సంస్థల సర్వే ఫలితాలను అందించింది.
సమాచార గ్రంథాలయాలు, సమాచార లైబ్రేరియన్లు అందించే సేవలు
పరిశోధనలో సంఖ్యా, ఇతర రకాల డేటాసెట్ల ఉపయోగం కోసం సంస్థాగత స్థాయిలో మద్దతునిచ్చే లైబ్రరీ సేవ. సాధారణంగా లభించే సహాయక చర్యలు :
సహజ శాస్త్రాలు
కింది జాబితా శాస్త్రీయ డేటా ఆర్కైవ్లను సూచిస్తుంది.
సాంఘిక శాస్త్రాలలో, డేటా లైబ్రరీలను డేటా ఆర్కైవ్లుగా సూచిస్తారు. డేటా ఆర్కైవ్‌లు సామాజిక, ప్రవర్తనా డేటాను సంపాదించడం, తయారుచేయడం, సంరక్షించడం, వ్యాప్తి చేయడానికి వృత్తిపరమైన సంస్థలు. సాంఘిక శాస్త్రాలలో డేటా ఆర్కైవ్‌లు 1950 లలో ఉద్భవించాయి. అంతర్జాతీయ ఉద్యమంగా గుర్తించబడ్డాయి: "1964 నాటికి ఇంటర్నేషనల్ సోషల్ సైన్స్ కౌన్సిల్ (ISSC) సోషల్ సైన్స్ డేటా ఆర్కైవ్స్‌పై రెండవ సమావేశానికి స్పాన్సర్ చేసింది, సోషల్ సైన్స్ డేటాపై స్టాండింగ్ కమిటీని కలిగి ఉంది, ఈ రెండూ డేటా ఆర్కైవ్ల ఉద్యమాన్ని ఉత్తేజపరిచాయి. ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, చాలా అభివృద్ధి చెందిన దేశాలు, కొన్ని అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశాలు అధికారిక, బాగా పనిచేసే జాతీయ డేటా ఆర్కైవ్‌లను నిర్వహించాయి. అదనంగా, కళాశాల ,విశ్వవిద్యాలయ క్యాంపస్‌లలో తరచుగా `సమాచార గ్రంథాలయాలు ' ఉంటాయి, అవి వారి అధ్యాపకులు, సిబ్బంది ,విద్యార్థులకుసమాచారాన్ని అందుబాటులో ఉంచుతాయి; వీటిలో చాలా వరకు కనీస ఆర్కైవల్ బాధ్యత, జాతీయ సంస్థపై ఆ పని కోసం ఆధారపడటం (రాక్‌వెల్, 2001, పేజి 3227)."
ప్రస్తావనలు
వర్గం:డిజిటల్ గ్రంథాలయాలు
ఆంధ్రప్రదేశ్ చరిత్ర, సంస్కృతి పుస్తకాలు
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ చరిత్ర, సంస్కృతికి సంబంధించిన పుస్తకాలు
సాహిత్యము
వర్గం:చరిత్ర వర్గం:పుస్తకాలు
తిరువల్ల శాసనసభ నియోజకవర్గం
తిరువల్ల శాసనసభ నియోజకవర్గం కేరళ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం పత్తనంతిట్ట జిల్లా, పతనంతిట్ట లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఏడు శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:కేరళ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
శ్రీపాద వల్లభ
thumb|శ్రీ పాద శ్రీ వల్లభ స్వామి జననం క్రీ .శ . 1320 - అంతర్దానం సా.శ. 1351 శ్రీపాద వల్లభ స్వామి వారు పిఠాపురం అనే గ్రామములో ( సామర్లకోట దగ్గర ) తూర్పు గోదావరి జిల్లాలో శ్రీ అప్పలరాజు శర్మ శ్రీమతి సుమతి మహారాణి పుణ్య దంపతలుకు జన్మించారు. వీరిని ప్రథమ దత్తాత్రేయ స్వామి వార్ల అవతారంగా భావిస్తారు.
చరిత్ర
శ్రీపాదవల్లభ స్వామి యుక్తవయస్సు వచ్చిన తరువాత, అన్ని ప్రాపంచిక విషయాలను వదులుకోవాలని నిర్ణయించుకొని, ఉత్తర భారతదేశానికి వెళ్లి తపస్సు చేసి, అనేక పుణ్యక్షేత్రములను దర్శించి,, కృష్ణ నది కి కర్ణాటక వైపున ఉన్న కురువపురం అనే ప్రదేశంలో స్థిరపడినారు. ఈ ప్రదేశాన్ని కురువగడ్డ, కురుగడ్డీ అని కూడా పిలుస్తారు. కురువపురం కృష్ణ నదిలో ఉన్న ఒక చిన్నద్వీపంలో కర్ణాటక-తెలంగాణ సరిహద్దులో ఉంటుంది. హైదరాబాద్ నుండి 190 కిలోమీటర్లు రాయచూర్ నుండి 30 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఈ ఆధ్యాత్మిక గమ్యస్థానానికి 700 సంవత్సరాల చరిత్ర ఉంది. శ్రీపాద శ్రీ వల్లభ స్వామి ఒక గుహలో ధ్యానం (ధ్యానం), రాతి మంచం మీద యోగా చేసేవాడు, మనము ఇక్కడ అతని పాదం, అరచేతి గుర్తులు చూడవచ్చు. ఇప్పుడు గుహ తిరిగి చేయబడింది, అతని పాదముద్రలు దర్శనం కోసం ఉంచబడ్డాయి. 1,000 సంవత్సరాల పురాతనమైన వతా వృక్షం (మర్రి చెట్టు), దీని కింద శ్రీపాద ధ్యానం చేసేవారు,. దత్తాత్రేయ పునర్జన్మగా, శ్రీపాద యొక్క లక్ష్యం మహా సిద్ధులు, మహా యోగులను ఆశీర్వదించడం, విశ్వంలో వాటి ద్వారా ధర్మాన్ని ఉద్ధరించడం. స్థల పురాణం ప్రకారం, హిమాలయాలకు చెందిన 28,000 మంది యోగులు, సిద్ధులు ఈ పవిత్ర స్థలాన్ని సందర్శించారు, దత్తాత్రేయ భగవంతునికి దర్శనం ఇచ్చారు. ప్రజలలో భక్తి శాంతి మార్గం బోధిస్తూ వీరుఇక్కడ దివ్యమైనారు ( సమాధి లోనికి ). భక్తులందరికీ ఈ రోజు వరకు శ్రీపాద స్వామి వారు పాదుకల రూపములో స్వప్నములో దర్శనమిస్తూ తమ భక్తులను అందరిని కాపాడుతున్నారు అని నమ్ముతారు. శ్రీపాద వల్లభుల జనన రహస్యం శ్రీ వాసుదేవానంద సరస్వతి స్వామి తమ పిఠాపురం సందర్శించిన సందర్భములోవెలుగులో తెచ్చారు. శ్రీ పాద వల్లభుల పాదుకలు పిఠాపురం, కుర్వపురంలో ఉన్నాయి. ప్రతి రోజు భారతదేశ నలుమూలలనుంచి (మహారాష్ట్ర, కర్ణాటక, గోవా, గుజరాత్) గాక విదేశాలనుంచి భక్తులు సందరిస్తూ తమ కోరికలు ఆశీస్సులు పొందుతూ వుంటారు
మూలాలు
thumb|పీఠాపురం ( శ్రీ పాద శ్రీ వల్లభ స్వామి జన్మించిన గ్రామము ) .
వర్గం:ఆధ్యాత్మిక గురువులు
ఎస్. కుమరన్
'''ఎస్. కుమరన్''' (25 ఫిబ్రవరి 1923 - 24 డిసెంబరు 1991) కేరళ రాష్ట్రానికి చెందిన స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, భారత కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ నాయకుడు. రాజ్యసభ మాజీ ఎంపీగా, మరారికుళం మాజీ శాసనసభ్యుడిగా పనిచేశాడు.
వ్యక్తిగత జీవితం
కుమరన్ కు శాంతాంబికా దేవితో వివాహం జరిగింది. వారికి ఒక కుమారుడు, ఇద్దరు కుమార్తెలు ఉన్నారు.
రాజకీయరంగం
కాయిర్ ఫ్యాక్టరీ కార్మికులకు నాయకత్వం వహించి రాజకీయాల్లోకి వచ్చాడు. జాతీయ స్వాతంత్ర్య పోరాటంలోనూ, పున్నప్ర-వయలార్ పోరాటంలోనూ పాల్గొన్నాడు. స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ నాయకుడు, మరారికులం మాజీ శాసనసభ్యుడు దివంగత ఎస్. దామోదరన్ ఇతని సోదరుడు.
మరణం
కుమరన్ 1991, డిసెంబరు 24న మరణించాడు.
మూలాలు
వర్గం:1923 జననాలు వర్గం:1991 మరణాలు వర్గం:భారత స్వాతంత్ర్య సమర యోధులు వర్గం:కేరళ స్వాతంత్ర్య సమర యోధులు వర్గం:కేరళ వ్యక్తులు వర్గం:కేరళ రాజకీయ నాయకులు వర్గం:కమ్యూనిస్టు పార్టీ ఆఫ్ ఇండియా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:రాజ్యసభ మాజీ సభ్యులు
ద్వినామ నామకరణ
thumb|ఆధునిక టాక్సానమీ యొక్క పితగా భావించబడే [[కరోలస్ లిన్నేయస్.]] జీవశాస్త్ర నియమానుసారంగా గుర్తించిన మొక్కలకు లేదా జంతువులకు సరైన పేరు పెట్టడాన్ని నామీకరణ (Nomenclature) అంటారు. ఇది వర్గీకరణ శాస్త్రం లో ఒక ముఖ్యాంశం. 18 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మొక్కలకు పేర్లు బహునామీయం (Polynomial) గా ఉండేవి. ఈ పేర్లు చాలా పొడవుగా ఉండి, ఆ జీవుల లక్షణాలను సూచిస్తూ ఉండేవి. ఇటువంటి పేర్లను గుర్తుపెట్టుకోవడం కష్టం కనుక, తరువాతి కాలంలో ద్వినామీకరణ (Binomial) పద్ధతిని పాటించారు.
మొక్కల ద్వినామీకరణ
ద్వినామీకరణ పద్ధతిని గాస్పర్డ్ బాహిన్ (Gaspard Bauhin) 1596లో ప్రవేశపెట్టాడు. లిన్నేయస్ (Linnaeus) 1753లో తన మొక్కల జాతులు (Species plantarum)లో ద్వినామీకరణను అన్ని మొక్కలను అనుసరించాడు.
ద్వినామీకరణం ప్రకారం ప్రతిమొక్క పేరులోను రెండు లాటిన్ పదాలు లేదా లాటినీకరణం చేయబడిన ఇతర భాషల పదాలు ఉంటాయి. మొదటి పదం ప్రజాతి (Genus) పేరును, రెండవ పదం జాతి (Species) పేరును తెలుపుతుంది. ఒక మొక్క పూర్తి శాస్త్రీయనామంలో చివరగా ఆమొక్కను నియమబద్ధంగా వర్గీకరించిన కర్త (Author) పేరు ఉంటుంది.
ప్రజాతి పేరు : ఒక మొక్క ప్రజాతిపేరు లాటినీకరణం చేయబడిన నామవాచకరూపం ఇది పెద్ద అక్షరాల (Capital letter)తో ప్రారంభమవుతుంది. ప్రజాతి నామం ప్రముఖ లక్షణాన్ని బట్టిగాని, ఒక శాస్త్రవేత్త గౌరవసూచకంగా గాని, ఆ మొక్క ప్రబలంగా నివసించే ప్రదేశాన్ని బట్టిగాని పెడతారు.
జాతి పేరు : ఒక మొక్క జాతిపేరు ఆ మొక్కలోని ఒక ప్రముఖ లక్షణానికి సంబంధించిన విశేష రూపమై ఉంటుంది. దీనిని ఎల్లప్పుడు చిన్న అక్షరం (small letter)తో ప్రారంభిస్తారు.
కర్త పేరు : ఒక మొక్కపేరులోని ప్రజాతి, జాతి పదాల తరువాత కర్తపేరు ఉంటుంది. కర్తపేరు సంక్షిప్తంగా ఉండవచ్చు. తండ్రిపేరు, కుమారునిపేరు ఒకటే అయినప్పుడు 'ఫ్' అనే అక్షరం కుమారుని పేరు తర్వాత ఉండాలి.
అంతర్జాతీయ వృక్ష నామీకరణ
18 వ శతాబ్దంలో వృక్ష శాస్త్రజ్ఞులు అనేక రకాల కొత్త మొక్కలను కనుగొనటం, వాటికి పేర్లు పెట్టడం జరిగింది. ఈ నామీకరణ చేయటానికి ఒక నియమావళి లేకపోవటంతో, ఒకే మొక్కకు రకరకాల పేర్లు పెట్టడం జరిగింది. అందువలన వృక్ష నామీకరణకు ఒక నియమావళి ఉండాలని శాస్త్రవేత్తలు అభిప్రాయపడ్డారు. మొక్కల నామీకరణకు కొన్ని మూల సూత్రాలను మొదటిసారిగా లెన్నేయస్ ప్రతిపాదించాడు. అగస్టీన్ డీ కండోల్ 1813లో వృక్ష నామీకరణకు సంబంధించిన పూర్తిస్థాయి సూత్రాలను తన గ్రంధమైన థియెరి ఎలిమెంటైరి డి లా బొటానిక్ (Theorie elementaire de la botanique) లో ప్రతిపాదించాడు. వాటిని డీ కండోల్ సూత్రాలు (de CAndollean rules) అని అంటారు. అంతర్జాతీయ వృక్షశాస్త్ర సమావేశము (International Botanical Congress)లలో వృక్షనామీకరణ నియమావళులను పునఃపరిశీలన చేశారు. ప్రస్తుతము ఉన్న అంతర్జాతీయ వృక్ష నామీకరణ నియమావళి (International Code of Botanical Nomenclature:ICBN) 1978లో అమోదించబడినది.
వర్గం:వృక్ష శాస్త్రము
మిలింద్ దేవరా
మిలింద్ దేవరా (జననం 4 డిసెంబర్ 1976) భారతదేశానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన మన్మోహన్ సింగ్ మంత్రివర్గంలో కమ్యూనికేషన్స్ & ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ, షిప్పింగ్ శాఖ సహాయ మంత్రిగా పని చేశాడు.
రాజకీయ జీవితం
మిలింద్ దేవరా తన తండ్రి మురళీ దేవరా అడుగుజాడల్లో కాంగ్రెస్ పార్టీ ద్వారా రాజకీయాల్లోకి అడుగుపెట్టి 2004లో జరిగిన పార్లమెంట్ ఎన్నికల్లో దక్షిణ ముంబై నియోజకవర్గం నుండి కాంగ్రెస్ అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి తన సమీప ప్రత్యర్థి బీజేపీ అభ్యర్థి జయవంతిబెన్ మెహతాపై 10,000 ఓట్ల మెజారిటీతో ఎంపీగా గెలిచి పార్లమెంట్ లో 2004లో రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖలో కన్సల్టేటివ్ కమిటీతో పాటు రక్షణపై స్టాండింగ్ కమిటీ సభ్యుడిగా, పట్టణాభివృద్ధి మంత్రిత్వ శాఖలో కన్సల్టేటివ్ కమిటీ సభ్యుడిగా పని చేశాడు.
మిలింద్ దేవరా 2009లో జరిగిన పార్లమెంట్ ఎన్నికల్లో దక్షిణ ముంబై నియోజకవర్గం నుండి రెండోసారి ఎంపీగా ఎన్నికై ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీపై కమిటీ సభ్యుడిగా, పౌర విమానయాన మంత్రిత్వ శాఖలో కన్సల్టేటివ్ కమిటీ సభ్యుడిగా, 1 మే 2010 నుండి అంచనాల కమిటీలో సభ్యుడిగా పని చేశాడు. ఆయన జులై 2011 నుండి మే 2014 నుండి వరకు కమ్యూనికేషన్స్ & ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ సహాయ మంత్రిగా, అక్టోబర్ 2012 నుండి మే 2014 వరకు షిప్పింగ్ శాఖ సహాయ మంత్రిగా పని చేశాడు.
మూలాలు
వర్గం:1976 జననాలు వర్గం:భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాయకులు
హరిభట్టు
ఖమ్మం జిల్లా సాహితీ రంగంలో హరిభట్టు ముందువరుసలో వుంటారు. ఈయన ఖమ్మంజిల్లా ఆదికవిగా పేరుగాంచారు. హరిభట్టు పూర్తిపేరు ‘హరిహరభట్టు’ తండ్రి పేరు రాఘవరామచంద్ర చట్టోపాద్యాయులు, ఛటోపాద్యాయ అనేది ఇంటిపేరు కాదు. వీరి తండ్రిగారిని కొందరు రాఘవయ్య అనికూడా పిలిచే వారు. తల్లి తిమ్మమ్మ (తిమ్మమాంబ) ఈయన భారద్వాజ గోత్రుడు, ఆపస్తంబ సూత్రుడు.
కాల నిర్ణయం
ఇతని కాలం సా.శ. 1475 - 1535 మధ్యకాలం నాటివాడని ఆంధ్రకవి తరంగిణిని రచించిన చాగంటి శేషయ్యగారు నిర్ణయనిర్ధారణ చేసారు.
రచనలు
ఈయన మత్స్య పురాణము, వరాహ పురాణము, నారసింహ పురాణము మొదలైన పురాణాలను ఆంధ్రీకరించడమే కాక స్వయంగా సంస్కృత భాషలో కూడా గ్రంథాలను రచించారు. హరిభట్టు తన ‘వరాహ పురాణం’రచనను (1510) కంబంమెట్టు (ఖమ్మం) కరణం కొలిపాక ఎఱ్ఱయకు అంకితం ఇచ్చారట.మత్స్యపురాణాన్ని సా.శ. 1525 ప్రాంతమున ఆంధ్రీకరించి దానిని శ్రీరంగనాధునికి అంకితము చేసారు. పోతన భాగవతములో కొన్ని భాగములు లుప్తము కాగా, ఏకాదశ ద్వాదశ స్కంధాలను 1500 సంవత్సరము ప్రాంతములోనూ, షష్ఠ్యస్కందమును 1520 ప్రాంతములోనూ పూరించారు. భాగవతములోని నిషష్ఠ ఏకాదశ, ద్వాదశ స్కంధములు, నారసింహపురాణము ఉత్తరభాగము, శృంగారదీపిక అను గ్రంథాలను కూడా రచించారు.
రచనా విధానం
బమ్మెర పోతన, మాదయగారి మల్లన పద్యనడకలను అనుసరించి హరిభట్టు ఖమ్మమును శ్రీహరిలీలా విలాసమునకే ఆటపట్టుగా చేసారు.
సమకాలికులు
చరిగొండ ధర్మన్న వీరికి సమకాలికులని చెపుతారు.
బయటిలంకెలు
వర్గం:తెలుగు కవులు వర్గం:తెలుగు రచయితలు వర్గం:ఖమ్మం జిల్లా కవులు
టెస్లా,ఇంక్
టెస్లా యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం  విద్యుత్ వాహనాలు తయారు చేయటం, స్వచ్ఛమైన శక్తి  అందించడం. ఈ సంస్థ అమెరికాలో పాలో ఆల్టో, కాలిఫోర్నియా  నగరాలలో ఉన్నాయి.
2020 నాటికీ టెస్లా సంస్థ మోడల్ స్, మోడల్ 3,  మోడల్ X,  మోడల్ Y  విద్యుత్  వాహనాలను అమ్మడానికి సిద్ధం   చేసింది .వాహనాలే  కాకుండా టెస్లా  సంస్థ పవర్వాల్,  పవర్ప్యాక్, మెగాప్యాక్ బ్యాటరీలు , సౌర పైకప్పులు కూడా అమ్ము తుంది.
పాముల పుష్ప శ్రీవాణి
పాముల పుష్పశ్రీవాణి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకురాలు. ఈవిడ వైఎస్సార్ కాంగ్రెస్ పార్టీ తరపున కురుపాం అసెంబ్లీ నియోజకవర్గం ఎమ్మెల్యేగా గెలుపొందింది.
టెస్లా,ఇంక్
టెస్లా యొక్క లక్ష్యం పెరుగుతున్న సరసమైన ఎలక్ట్రిక్ వాహనాలు, పునరుత్పాదక ఇంధన ఉత్పత్తి, నిల్వ వ్యవస్థల ద్వారా స్థిరమైన శక్తికి ప్రపంచ పరివర్తనను వేగవంతం చేయడం
పాముల పుష్ప శ్రీవాణి
జననం
పుష్ప శ్రీవాణి 1986, జూన్ 22న పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, బుట్టాయగూడెం మండలం దొరమామిడి గ్రామంలో జన్మించింది. 10వ తరగతి వరకు గిరిజన సంక్షేమ ఆశ్రమ పాఠశాలలో చదివిన ఈవిడ, ఇంటర్ జంగారెడ్డిగూడెం సూర్య కళాశాలలో, డిగ్రీ అక్కడి ఉమెన్స్ కళాశాలలో, విశాఖలో బీఈడీ పూర్తి చేసింది. గిరిజన ఆశ్రమ పాఠశాలలోనే ఏడాదిన్నరపాటు ఉపాధ్యాయురాలుగా పనిచేసింది.
రాజకీయ జీవితం
పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాకు చెందిన పుష్ప శ్రీవాణి ఉపాధ్యాయ వృత్తిని వీడి భర్త ప్రోత్సాహంతో రాజకీయలోకి వచ్చింది. ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభ ఎన్నికలు (2014)లో కురుపాం శాసనసభా నియోజకవర్గం నుంచి వైసీపీ తరుపున పోటీ చేసి 19,083 ఓట్ల మెజారిటీతో గెలిచి తొలిసారి ఎమ్మెల్యే అయింది. 2019 ఎన్నికల్లో టీడీపీ అభ్యర్థి నరసింహ థాట్రాజ్ పై 26, 602 ఓట్ల మెజారిటీతో  గెలిచింది. 2019, జూన్ 8న ఆంధ్రప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి వై.ఎస్. జగన్మోహన్ రెడ్డి మంత్రివర్గంలో ఉప ముఖ్యమంత్రి దక్కింది.
మూలాలు
వర్గం:1986 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా నుండి ఎన్నికైన మహిళా శాసన సభ్యులు వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2014) వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2019)
అంబర్ రూమ్
అంబర్ రూమ్‌ (Amber Room) అనేది అంబర్ పలకలలో బంగారు ఆకులు, అద్దాలు అమర్చి అలంకరించబడిన ఒక ప్రపంచ ప్రసిద్ధ గది. ఇది రష్యాలోని సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో కాథరిన్ ప్యాలెస్‌లో ఉంది. అసలైన అంబర్ రూమ్‌ నిజానికి ప్రూసియాలో 18 వ శతాబ్దంలో నిర్మించబడింది, అసలైన అంబర్ రూమ్ రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో కొల్లగొట్టబడింది, తరువాత అది ఏమయ్యిందో తెలియకుండా పోయింది, తరువాత మళ్ళీ అంబర్ గదిని పోలిన నమూనాతో సెయింట్‌ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో 1979లో మరో గది నిర్మాణం మళ్లీ ప్రారంభి 2003 కి తిరిగి సృష్టించారు. కోల్పోయిన అసలైన అంబర్ గది పూర్వం "ప్రపంచపు ఎనిమిదవ అద్భుతము"గా భావించబడింది. అంబర్ రూమ్ నిర్మాణం మొదట ప్రూసియాలో 1701 మధ్యన జరిగింది. ఈ గది జర్మన్ బరోక్ శిల్పి ఆండ్రియాస్ స్కలుటర్, డానిష్, అంబర్ కళాకారుడు గాట్ఫ్రైడ్ వోల్ఫ్రామ్‌ లచే రూపకల్పన చేయబడింది. స్కలుటర్, వోల్ఫ్రామ్‌ 1707 వరకు ఈ గది పనిచేశారు, డన్జిగ్ కు చెందిన అంబర్ మాస్టర్స్ గాట్ఫ్రైడ్ టురావ్, ఎర్నెస్ట్ స్చచ్ట్ లచే ఈ పని కొనసాగింది. ఇది 6 టన్నులకు పైగా అంబర్ ను కలిగియున్నది. దీని ప్రస్తుత ఆచూకీ ఒక రహస్యం.
ఇతర లింకులు
వర్గం:రష్యా వర్గం:కళలు
మార్టిన్ అగోల్లాన్
మార్టిన్ "మార్కోస్" అకొగ్ల్యాన్  (జననం 1958 మార్చి 6), ఒక ఆర్మేనియన్ కళాకారుడు.
సూచనలు
వర్గం:1958 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:ఆర్మేనియన్ కళాకారులు
మున్నేశ్వరం దేవాలయం
మున్నేశ్వరం దేవాలయం శ్రీలంక లోని ఒక ముఖ్యమైన ప్రాంతీయ హిందూ దేవాలయ సముదాయం. ఇది కనీసం 1000 CE నుండి ఉనికిలో ఉంది, అయితే ఆలయం చుట్టూ ఉన్న పురాణాలు ప్రసిద్ధ భారతీయ ఇతిహాసం రామాయణం, దాని పురాణ హీరో-రాజు రాముడితో అనుబంధించబడ్డాయి. ఈ ప్రాంతంలో శివునికి అంకితం చేయబడిన పురాతన పంచ ఈశ్వరములలో ఈ ఆలయం ఒకటి. ఆలయ సముదాయం బౌద్ధ దేవాలయంతో సహా ఐదు దేవాలయాల సమాహారం. శివునికి అంకితం చేయబడిన కేంద్ర ఆలయం అత్యంత ప్రతిష్టాత్మకమైనది, అతి పెద్దది, హిందువులలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇతర దేవాలయాలు గణేశుడు, అయ్యనార్, కాళికి అంకితం చేయబడ్డాయి. కాళీ దేవాలయం బౌద్ధులకు కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది, వారు ఈ సముదాయాన్ని తరచుగా సందర్శించేవారు. 19వ శతాబ్దానికి తర్వాత, ఈ సముదాయంలోని అన్ని దేవాలయాల భక్తులు మెజారిటీ సింహళ బౌద్ధ జాతికి చెందినవారు. అయ్యనాయక, బౌద్ధ దేవాలయం మినహా ఆలయాలు మైనారిటీ హిందూ తమిళు లకు చెందిన కుటుంబాలచే నిర్వహించబడుతున్నాయి. ఈ దేవాలయం మున్నేశ్వరంలో ఉంది. ఇది సింహళం, తమిళం మిశ్రమ జనాభా కలిగిన గ్రామం. ఇది పుత్తలం జిల్లాలోని చారిత్రాత్మక దేమల పట్టువ ("తమిళ విభాగం") ప్రాంతంలో ఉంది.
చరిత్ర
మున్నేశ్వరం ఆలయం మున్నేశ్వరం గ్రామంలో ఉంది. ఇది మున్నేశ్వరం పట్టువ ("మున్నేశ్వరం డివిజన్") అని పిలువబడే మధ్యయుగ పరిపాలనా విభాగంలో నివసించే ప్రజల ఆధ్యాత్మిక, మతపరమైన జీవితానికి కేంద్రంగా ఉంది. ఆలయ ఉనికిలో చాలా వరకు, మున్నేశ్వరం పట్టువలో 60కి పైగా గ్రామాలు ఉన్నాయి. వాటికి మరదంకులమ రాజకీయ నాయకత్వాన్ని అందించింది. పట్టువ సింహళీయ రాజ్యాలకు లోబడి పాక్షిక-స్వతంత్ర తమిళ అధిపతులచే పాలించబడిన దేమల పట్టువ అని పిలువబడే మరింత పెద్ద మధ్యయుగ విభాగానికి చెందినది.
పునర్నిర్మాణం
కొట్టే రాజ్య రాజు పరాక్రక్రమ బహువి (1412/1415–1467) మంజూరు చేసిన మంజూరులో ఆలయం మొట్టమొదటి పునర్నిర్మాణం నమోదు చేయబడింది. సంస్కృతంలో గ్రంథ లిపిలో మంజూరు చేయబడింది. తన ముప్పై ఎనిమిదవ పాలన సంవత్సరంలో (1450 లేదా 1453) అతను ఆలయ ప్రధాన పూజారి విజయసమాగవ పండిత (ఆర్)ని పిలిపించి, శివాలయానికి చెందిన భూములను తిరిగి ధృవీకరించాడు.
విధ్వంసం
పోర్చుగీస్, 1505లో శ్రీలంకకు వచ్చిన తర్వాత, బలవంతంగా మతమార్పిడి. ద్వీపం చుట్టూ ఉన్న అనేక బౌద్ధ, హిందూ దేవాలయాలను నాశనం చేసే ప్రచారాన్ని ప్రారంభించారు. వారు నేలమాళిగను మినహాయించి 1578 CEలో మున్నేశ్వరం ఆలయాన్ని పూర్తిగా ధ్వంసం చేశారు. భవనం ప్రధాన భాగాన్ని రోమన్ కాథలిక్ ప్రార్థనా మందిరంగా ఉపయోగించారు. పీఠాధిపతిని నాశనం చేయడానికి ఇనుప కడ్డీలను ఉపయోగించినట్లు జెస్యూట్‌లు నమోదు చేశారు.
పురాణాలు
దేవాలయానికి సంబంధించిన చాలా పురాణాలు నాటివి కావు. వివిధ మత, జాతి సమూహాలతో కూడా మారుతూ ఉంటాయి. పురాణాలలో ఒకటి ఆలయ సృష్టికి సంబంధించినది, మరొకటి వివిధ పునర్నిర్మాణ ప్రయత్నాలకు సంబంధించినది. హిందూ తమిళులకు, మున్నేశ్వరం ఆలయం ప్రధానంగా శివాలయం. ఒక తమిళ పురాణం ప్రకారం, ఈ ఆలయం రామాయణ ఇతిహాసం హీరో అయిన అయోధ్య (భారతదేశంలో) రాజు రాముడు, లంక రాక్షస-రాజు రావణుడితో (శ్రీలంకతో గుర్తించబడింది) యుద్ధం తర్వాత శివుడిని ప్రార్థించిన ప్రదేశంలో ఉంది.
ఆధునిక దేవాలయం
1830లో ఆలయ ఉత్సవం చుట్టుపక్కల ఉన్న పట్టువా నుండి వేలాది మంది ప్రజలను ఆకర్షించిందని నమోదు చేయబడింది, అయితే 1870ల నాటికి ఆలయం మళ్లీ పాడుబడిపోయింది. వివిధ కారణాల వల్ల పట్టువడు జనాభా తగ్గిపోవడం, జీవనాధారమైన వ్యవసాయం నుండి వరి భూమిని తోటలుగా మార్చడం ఒక కారణం.
కాళీ ఆరాధన కేంద్రం
మానవ శాస్త్రవేత్తలు రిచర్డ్ గోంబ్రిచ్, గణనాథ్ ఒబేసేకెరె ప్రకారం, కాళీ ఆరాధన దక్షిణ భారతదేశం మీదుగా శ్రీలంకకు చేరుకుంది.
మూలాలు
వర్గం:దేవాలయాలు వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు, శ్రీ లంక
డీగో మారడోనా
సాకర్ మాంత్రికుడిగా పేరు పొందిన, అర్జెంటీనాకు చెందిన ప్రముఖ ఫుట్‌బాల్ క్రీడాకారుడు డీగో మారడోనా. బ్రెజిల్కు చెందిన పీలే తర్వాత సాకర్ ప్రపంచంలోనే అత్యుత్తమ ఆటగాడినా డీగో మారడోనానే పరిగణిస్తారు. ఎన్నో పర్యాయాలు ఒంటిచేతితో అర్జెంటీనాను గెలిపించిన క్రీడాయోధుడు ఇతను. 1986లో అర్జెంటీనా జటుకు కెప్టెన్ గా ఉండి ప్రపంచ కప్ ఫుట్‌బాల్ ట్రోఫీని సాధించి పెట్టడమే కాకుండా 1990 ప్రపంచ కప్ ఫుట్‌బాల్ లో పైనల్ దశకు చేరి రన్నరప్ గా నిల్చడం ఇతని ఘనకీర్తి అని చెప్పవచ్చు. 1990 వరల్డ్ కప్ పైనల్స్ లో జర్మనీ చేతొలో ఓడిపోయాక కంతతడి పెట్టడం అతని యొక్క పోరాట పటీమను తెలియజేస్తుంది. డ్రగ్స్ తో పట్టుబడి 15 మాసములు బహిష్కృతుడై, ఆ తర్వాత మళ్ళీ జట్టును విజయపథంలో నడిపించడం అతనికే చెల్లింది. ఈ విధంగా సాకర్ చరిత్రలోనే అతనిది ఒక సువర్ణాధ్యాయం అని చెప్పవచ్చు.
వర్గం:ఫుట్‌బాల్ క్రీడాకారులు
గాంధారి మండలం (కామారెడ్డి జిల్లా)
గాంధారి మండలం, తెలంగాణ రాష్ట్రం, కామారెడ్డి జిల్లాకు చెందిన మండలం. ఇది సమీప పట్టణమైన కామారెడ్డి నుండి 31 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2016 లో జరిగిన జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ మండలం నిజామాబాదు జిల్లా లో  ఉండేది. ప్రస్తుతం ఈ మండలం ఎల్లారెడ్డి రెవెన్యూ డివిజను లో భాగం. పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఇది కామారెడ్డి డివిజనులో ఉండేది.ఈ మండలంలో 33 రెవెన్యూ గ్రామాలు ఉన్నాయి.అందులో రెండు నిర్జన గ్రామాలు.మండల కేంద్రం గాంధారి.
గణాంకాలు
thumb|2016 పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు అవిభక్త నిజామాబాదు జిల్లా పటంలో మండల స్థానం 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం జనాభా మొత్తం:58,535; పురుషులు:29,435; స్త్రీలు:29,100; అక్షరాస్యత మొత్తం:34.67%; పురుషులు:47.39%; స్త్రీలు:21.82%
2016 లో జరిగిన పునర్వ్యవస్థీకరణ తరువాత, ఈ మండల వైశాల్యం 332 చ.కి.మీ. కాగా, జనాభా 51,480. జనాభాలో పురుషులు 25,916 కాగా, స్త్రీల సంఖ్య 25,564. మండలంలో 10,836 గృహాలున్నాయి.
రెవెన్యూ గ్రామాలు
గమనిక:నిర్జన గ్రామాలు రెండు పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు
డేటా మైనింగ్
డేటా మైనింగ్ అనేది కంప్యూటర్ సైన్స్ నుంచి వచ్చిన పదం. కొన్ని సార్లు డేటాబేస్ లలో (కెడి) లో జ్ఞాన ఆవిష్కరణ అని కూడా అంటారు. డేటా మైనింగ్ అనేది చాలా డేటాలో కొత్త సమాచారాన్ని కనుగొనడం గురించి చేసే పక్రియ. డేటా మైనింగ్ నుంచి పొందిన సమాచారం నవీనంగా, ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.సమాచార పరిశ్రమలో భారీ మొత్తంలో డేటా అందుబాటులో ఉంది. ఈ డేటా ఉపయోగకరమైన సమాచారంగా మార్చబడే వరకు ప్రయోజనం లేదు. ఈ భారీ మొత్తంలో డేటాను విశ్లేషించడం, దాని నుండి ఉపయోగకరమైన సమాచారాన్ని సేకరించడం అవసరం. డేటా మైనింగ్ లో డేటా క్లీనింగ్, డేటా ఇంటిగ్రేషన్, డేటా ట్రాన్స్ ఫర్మేషన్, డేటా మైనింగ్, ప్యాట్రన్ మదింపు, డేటా ప్రజంటేషన్ వంటి ఇతర ప్రక్రియలు కూడా ఇమిడి ఉంటాయి. డేటా చాలా ముఖ్యమైన విషయం.
డేటా మైనింగ్ అంటే ఏమిటి?
డేటా మైనింగ్ డేటా యొక్క భారీ సెట్ల నుండి సమాచారాన్ని సేకరించేదిగా నిర్వచించబడింది.మరో మాటలో చెప్పాలంటే డాటా మైనింగ్ అనేది డేటా నుంచి మైనింగ్ నాలెడ్జ్ కు సంబంధించిన విధానం అని చెప్పొచ్చు, ఇలా సమాచారం లేదా నాలెడ్జ్ ని మార్కెట్ విశ్లేషణ, మోసాన్ని గుర్తించడం, కస్టమర్ స్వభావం, ఉత్పత్తి నియంత్రణ, సాంకేతిక అన్వేషణ వంటి ఏదైనా అనువర్తనాల కొరకు ఉపయోగించవచ్చు.అనేక సందర్భాల్లో, డేటా ఒక లక్ష్యంతో నిల్వ చేయబడుతుంది కాబట్టి దీనిని తరువాత ఉపయోగించవచ్చు. తరువాత, అదే డేటాని మొదటి వినియోగానికి అవసరం లేని ఇతర సమాచారాన్ని పొందేందుకు కూడా ఉపయోగించవచ్చు.
డేటా మైనింగ్ లో వివిధ రకాలు
డేటా కోసం, క్రొత్త సమాచారం పొందడానికి అనేక రకాల పద్ధతులు వున్నాయి సాధాణంగా ఈ పద్ధతులకు అంచనా ఉంటుంది. కొన్ని డేటా మైనింగ్ పద్ధతులు అసోసియేషన్ వర్గీకరణ, సంబంధం, సంసర్గం, భావి కథనం, క్రమబద్ధాభ్యసనం, విన్యాస జ్ఞానం, పరిగణన, నిర్ణయ సమర్థన వంటివి
సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి తెలుగు సినిమా పాటల జాబితా (2007)
మూలాలు
వర్గం:జాబితాలు వర్గం:సినిమా జాబితాలు వర్గం:సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి రచించిన పాటలు వర్గం:పాటలు
రన్ని శాసనసభ నియోజకవర్గం
రన్ని శాసనసభ నియోజకవర్గం కేరళ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం పత్తనంతిట్ట జిల్లా, పతనంతిట్ట లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఏడు శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:కేరళ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
ప్రజల మనిషి (నవల)
ప్రజల మనిషి నవల వట్టికోట ఆళ్వారుస్వామి 1955లో రాశారు. నవలలో వర్ణించిన కాలం 1928-38 దశాబ్ది, ప్రతిబింబించిన ప్రాంతం నిజాం పాలనలోని నిజామాబాద్ జిల్లా. తెలంగాణ తొలి నవలగా వాసికెక్కింది. నిజాం కాలపు తెలంగాణ జీవితాన్ని సమర్థంగా చూపిన నవలగా ఖ్యాతి పొందింది. ఈ నవల ఒక దారి చూపించడం వల్లే దాశరథి రంగాచార్య ‘చిల్లర దేవుళ్లు’ వంటి అద్భుత నవలను రాయగలిగారు.
రచన నేపథ్యం
వట్టికోట ఆళ్వారు స్వామి ప్రజల మనిషి నవలను తెలంగాణా సాయుధ పోరాటానికి పూర్వరంగం నేపథ్యంలో రాశారు. తెలంగాణా సాయుధ పోరాటంలో వ్యక్తిగతంగా పాల్గొని, సుదీర్ఘమైన జైలు జీవితాన్ని గడిపిన ఆళ్వారు స్వామి తెలంగాణా సాయుధ పోరాట నేపథ్యం, సాగిన వైనం, తదనంతర పరిణామాలు ప్రతిబింబిస్తూ తెలంగాణా జన జీవితాన్ని నవలల్లో చిత్రీకరిద్దామని ప్రయత్నించారు. ఆ క్రమంలో రాసిన మొదటి నవల ప్రజల మనిషి 1938లో తెలంగాణా ప్రాంతంలో రాజకీయ చైతన్యం పొడడసూపుతున్న కాలం వరకూ సాగుతుంది. ఐతే తర్వాతి నవల గంగు తెలంగాణా సాయుధ పోరాట కాలాన్ని చిత్రీకరించగా, చిన్నవయసులోనే ఆళ్వారుస్వామి మరణించడంతో తన నవలా ప్రణాళిక కూడా ఆగిపోయింది. ఐతే ఈ ప్రణాళికనే స్వీకరించి దాశరథి రంగాచార్య చిల్లర దేవుళ్ళు, మోదుగుపూలు, జనపదం అన్న నవలలు రాశారు.
శ్రీ పొట్టిశ్రీరాములు తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం ఈ నవలను ఆంగ్లంలోనికి అనువదించింది.
ఇతివృత్తం
నిజామాబాద్ జిల్లాలో దిమ్మెగూడెం ఓ పల్లెటూరు. ఆ ఊరికి దొర రాంభూపాల్ రావు. అతను గ్రామప్రజల ఆస్తులు, శ్రమ వంటివి దోచుకుతింటూంటాడు. దొర నివసించే విశాలమైన, దృఢమైన కోటలాంటి ఇల్లు గడీ. ఇలాంటి నేపథ్యంలో రాంభూపాల్ రావు తన అల్లుణ్ణి బిడ్డతో పంపే సమయంలో వారికి అరణంగా ఆవును తోలించాలని అనుకున్నాడు. అనుకున్నదే తడవుగా రైతు కోటయ్య ఆవు మీద కన్నేశాడు. చేసేదేమీ లేక కోటయ్య ఆవునూ, దూడనూ తోలిపెట్టాడు.
ప్రాచుర్యం
ప్రజల మనిషి నవల తెలంగాణా తొలి నవల అన్న ప్రత్యేకతను స్వంతం చేసుకుంది.
ఇతర లింకులు
వర్గం:1955 పుస్తకాలు వర్గం:తెలుగు నవలలు
న్యాయం (నాటకం)
న్యాయం 1955లో వచ్చిన తెలుగు నాటకం. ఇంగ్లీష్ నాటక రచయిత జాన్ గాల్స్‌వర్దీ 1910లో రాసిన జస్టిస్ అనే నాలుగంకాల నాటకాన్ని సోమంచి యజ్ఞన్న శాస్త్రి అనుసృజన (అనువాదం) చేశాడు.
కథానేపథ్యం
ఖైదీల జీవన స్థితిగతుల ఇతివృత్తంగా రాసిన ఈ నాటకానికి జైళ్ళ సంస్కరణల చరిత్రలో ప్రత్యేక స్థానం ఉంది.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:తెలుగు నాటకాలు వర్గం:పుస్తకాలు వర్గం:1955 పుస్తకాలు
కూరెళ్ల విఠలాచార్య
డాక్టర్ కూరెళ్ల విఠలాచార్య, తెలుగు రచయిత, విశ్రాంత ఉపన్యాసకులు, సామాజిక వేత్త, గ్రంథాలయ స్థాపకుడు. సాహిత్యమే ఊపిరిగా ఐదు దశాబ్దాలుగా రచనలు సాగిస్తున్నాడు. కవిగా 22 పుస్తకాలను వెలువరించిన విఠలాచార్య, పదవీ విరమణ అనంతరం తన స్వగ్రామంలోని తన గృహంలో సుమారు రెండు లక్షల గ్రంథాలతో గ్రంథాలయం ఏర్పాటు చేశాడు.
ప్రధానమంత్రి మోడీ 2021, డిసెంబరు 26 ఆదివారం రోజున రేడియో కార్యక్రమం ‘మన్‌ కీ బాత్‌’లో కూరెల్ల విఠలాచార్య గురించి ప్రస్తావిస్తూ ‘‘కలలను నిజం చేసుకోవాడానికి వయసు అడ్డుకాదని, ఈ విషయంలో తెలంగాణకు చెందిన 84 ఏళ్ల డాక్టర్ కూరెల్ల విఠలాచార్య మనందరికీ  ఆదర్శం. ఆయనకు చిన్నతనం నుంచి ఒక పెద్ద లైబ్రరీని ఏర్పాటు చేయాలనే కోరిక ఉండేది. చదువుకుని లెక్చరర్‌‌గా ఉద్యోగం చేసిన విఠలాచార్య.. పుస్తకాలను కలెక్ట్ చేస్తూ వచ్చి ఈ రిటైర్మెంట్‌ తర్వాత లైబ్రరీని ఏర్పాటు చేశారు. పట్టుదల ఉంటే ఏదైనా సాధించొచ్చని, వయసుతో సంబంధం లేదని ఆయన నిరూపించారు” అని ప్రశంసించాడు.
జననం - విద్యాభ్యాసం
thumb|పేర్వారం జగన్నాధం గారిచే సన్మానం|alt= ఆబాల్యకవియైన డాక్టర్ కూరెళ్ళ విఠలాచార్య 1938 జూలై 9న యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా, రామన్నపేట మండలంలోని అతని మాతామహుల గ్రామమైన నీర్నేములలో కూరెళ్ల వెంకటరాజయ్య - లక్ష్మమ్మ దంపతులకు జన్మించాడు. ఆ కాలంలో ఇతని తండ్రి కూరెళ్ల వేంకటరాజయ్య గొప్ప స్వర్ణకారుడని ప్రతీతి. అంతేకాకుండా మంచి చిత్రకారుడు కూడా.అతను చేసిన అపురూపమైన చక్కని చొక్కపు ఆభరణాలు ఊళ్ళో వాళ్ళు విఠలాచార్యులకు చూపించి పొంగి పోతుంటారు. అయితే దురదృష్టవశాత్తూ తండ్రి వెంకటరాజయ్య అనారోగ్యానికి గురైనాడు.వెంకటరాజయ్య అన్నదమ్ములు అతని ఆరోగ్యాన్ని గురించి పట్టించుకోలేదు. శివుడు మీది భారంతో జైకేసారం అనే ఊరి చివరి శివాలయంలో విడిదికి వెళ్ళాడు. రోగం ముదిరి ఇతని తండ్రి వెంకటరాజయ్య1938లో మరణించారు. అప్పటికీ కష్టజాతకుడైన కవి విఠలాచార్య వయస్సు 5 నెలలు మాత్రమే. బాల్య వివాహాలు జరిగే ఆనాటి సమాజంలో అతని అమ్మ లక్ష్మమ్మ వయస్సు ఆనాటికీ 15 సంవత్సరాలు మాత్రమే. జీవిత సుఖాలు త్యాగం చేసి అష్టకష్టాలుపడి తల్లి లక్ష్మమ్మ విఠలాచార్యను కంటికి రెప్పలా కాపాడుకుంటూ పెంచింది. చిన్ననాటి ఆ పరిస్థితులు కవిహృదయంపై చెరగని ముద్రవేశాయి.
ఏను జనించినట్టి తరియెట్టిదొ? నేనిల నేలపైన కా లూనగ లేనె లేదు జనకుండు గతించెను, నాదు తల్లి నా నాన కొరంతనేమియు కనంబడ నీయక లెస్సపెంచె, కా నీ నను బాధపెట్టెగ అనిష్ఠము లెన్నియొ విఠ్ఠలేష్వరా!
విఠలాచార్య నాన్నగారు వెంకటరాజయ్య చనిపోయిన తర్వాత వీరిని పెంచటానికి ఎవరూ లేరని గ్రహించి వీరి మాతామహులైన బేతోజు లక్ష్మీనారాయణ గారు కవి గారి పితామహుల గ్రామమైన ఎల్లంకి నుండి నీరునెములకు తీసుకెళ్ళారు. విఠలాచార్యుల వారి విద్యాభ్యాసం అక్కడే ప్రారంభమైంది. ప్రభుత్వ పాఠశాలలు అంతగా లేని ఆ కాలంలో మహాసూల్‌దార్ అనే ప్రైవేట్ టీచరు వద్ద వీరికి అక్షరాభ్యాసం జరిగింది. అప్పుడు తెలంగాణా ప్రాంతం నిజాం ఏలుబడిలో ఉండేది. ఉర్దూ మాధ్యమంగా విద్యాభ్యాసం కొనసాగేది. ఆ రోజుల్లో పొడగాటి చెక్క పలకమీద ఇసుక పోసి అక్షరాలు దిద్దించేవాళ్ళు. నీర్నేములలోని వీరి అమ్మమ్మ ఈశ్వరమ్మ గారి ఆప్యాయత ఎంత అపూర్వమైందంటే "ఎప్పుడైన విఠలాచార్య గారు తమ పితామహుల గ్రామమైన ఎల్లంకికి వెళ్ళవలసి వస్తే వీరి రెండు పాదాలను ఆమె జాజులో ముంచి వారి పాదముద్రలను గోడకు కొట్టుకొని తిరిగి ఆచార్యులవారు వచ్చే వరకు వాటిని చూసుకుంటూ మురిసేది" ఆ యమ్మ చూపిన అనన్య ప్రేమను ఆచార్యులవారు ఈ నాటికీ మరచిపోకుండా నీరునెముల గ్రామములోని ప్రాథమికోన్నత పాఠశాలలో ప్రతి సంవత్సరము 7వ తరగతిలో తెలుగు సబ్జెక్టులో ఉత్తమ మార్కులు సంపాదించిన విద్యార్థికి బేతోజు లక్షీనారాయణ ఈశ్వరమ్మల పేరిట స్మారక పురస్కారాలు అందిస్తుంటారు.
నీరునెములలో పెరుగుతున్న విఠలాచార్యులవారు క్రమంగా తమ ఉనికిని స్థిరపరచుకోవడానికి తమ పితామహుల గ్రామమైన ఎల్లంకికి వచ్చి వెళ్ళేవారు. ఎల్లంకిలో వీరికి 3 ఎకరాల భూమి ఉండేది. అయితే వీరి పెదనాన్న గారైన కనకయ్య గారు ఆచార్యుల వారిని, వారి మాతృమూర్తిని అనేక బాధలకు గురిచేశారు. ఆ బాధలను తల్లి గుండెలో దాచుకొని కొడుకును ఒడిలో కాపాడుకుంటూ ఆచార్యులవారిని పెంచింది. వీరి తల్లి పడ్డ బాధాతప్తాదృశ్యాలు కవి హృదయంపై చెరగని ముద్రను వేశాయి. అందుకే ప్రతి పుస్తకంలో ఆచార్యులవారు మరచిపోకుండా మాతృవందనం చేస్తూవుంటారు.
పుట్టుకలోనే తండ్రి చనిపోయెను, తల్లియె నన్ను పెంచె, ఇ క్కట్టులనెన్నొ పొందెను, సుఖంబననేమొ ఎరుంగదాయె, న న్నెట్టులో వీధి బళ్ళొ చదివించెను, మేధకు వన్నెపెట్టె, నే నట్టి దయార్థ్ర మాతృ చరణాలకు మ్రొక్కెద విఠ్ఠలేశ్వరా!
స్వాతంత్ర్యానంతరం తెలుగు వారి వికాసం ప్రారంభమైంది. 1954-55 ప్రాంతంలో విశ్వకర్మలంత కలసి భువనగిరిలోని ఒక కిరాయి యింట్లో విశ్వకర్మ హాస్టల్ ప్రారంభించారు. ఆచార్యులు రామన్నపేటలో 7వ తరగతి పూర్తి చేసుకొని 8వ తరగతి నుండి "ఫోఖానియా" (ఉన్నత పాఠశాల)లో చేరటానికి భువనగిరికి వచ్చి విశ్వకర్మ హాస్టల్‌లో ప్రవేశాన్ని పొందాడు. అప్పట్లో ఆ హాస్ట్లలు నెల ఫీజు 6 రూపాయలు. ఆ మాత్రపు ఆర్థిక పరిస్థితి కూడా ఆచార్యులుకు లేదు. చిట్టోజు రామయ్య. చొల్లేటి వీరాచారి, మల్లాచారి, వలబోజు రంగయ్య, భోగోజు కృష్ణమాచారి మొదలైన బంధువులు తలా కొంత మెత్తం ఆర్థిక రూపంలో ఇచ్చి ఇతని హాస్టల్ ఫీజు చెల్లించారు.తెలుగురాని ముస్లీం వకీళ్ళకు తెలుగు చెప్పడం వల్ల వాళ్ళు కూడా కొంత సహకరించేవారు. ప్రధానంగా బేతోజు బ్రహ్మయ్యనే అన్ని చూచేవాడు. హాస్టల్ కూడా సరిపోని ఆర్థిక పరిస్థితి దృష్ట్యా కష్టంగానే నడిచేది. హాస్టల్ యాజమాన్యం వారు హాస్టల్‌లో చదువుకునే పిల్లలకు కమ్మరి, వడ్ల, స్వర్ణకారుల ఇండ్లు చూపేవారు. హాస్టల్ పిల్లలు వారికి కేటాయించిన ఇండ్లలోకి వెళ్ళి వారు పెట్టిన భిక్ష తెచ్చుకొని హాస్టల్‌లో తిని కాలం గడిపేవారు. ఈ హాస్టల్‌కు కొల్లోజు వెంకటాచారి వ్యవస్థాపక ప్రధాన కార్యదర్శిగా ఉండేవాడు.అతనిని ఆచార్యుల తన శిల్పాచార్యుల గ్రంథంలో ఇలా స్మరించుకున్నాడు.
పల్లె పల్లెల నుంచి పంచబ్రహ్మల కూర్చి మంచిదౌ సంస్థ స్థాపించినావు బడి చదువులకయి బాధపడెడి పేద పిల్లలకు భృతి కల్పించినావు రంగులు మార్చు ఈ రాజకీయాలలో పిత గాంధిజీనే జపించినావు విఙ్ఞులు ప్రాఙ్ఞులు విశ్వఙ్ఞులందరూ ప్రియముగా నుండ తపించినావు
లోకమున మీరు మీదు కొల్లోజు వంశ ఘనత విశ్వకర్మలకు ప్రఖ్యాతమయ్యె ఆర్య ధన్యులు వేంకటాచార్య మీకు నర్పణము సేతు నాదు శ్రద్ధాంజలిదిగొ!
వీధులు తిరిగి భిక్ష తీసుకొనిన ఈ విషయాన్ని ఆచార్యులు "శిల్పాచార్యులు" అనే గ్రంథంలో తన సతీర్ధ్యుడు బ్రహ్మచారితో చెప్పినట్టు "మధురానుభవం" శీర్షిక కింద ఇలా పేర్కొన్నారు.
వారవారము మనవాళ్ళ వాడకేగి కూర్చుకొనిన సాహిత్యము, కోరి కోరి అడుగుకొనిన విరాళాల ఆప్తధనము అది మరవరాని ఓ మధురానుభము
ఎంత దయార్ధ్ర హృదయంతో ఆ తల్లులు భిక్ష పెట్టారో కానీ వారి భిక్ష తిన్నవారందరూ వారి జీవితంలో చాలా పెద్దవారయ్యారు.
ఏ జనని భిక్షపెట్టి దీవించినాదొ? ఏ వదాన్యుడు దీవెనలిచ్చినాడో? భువనగిరి విశ్వకర్మల పుణ్య ఫలమొ? మనకు సకల శుభముల జీవనం గలిగె ఉన్నత పాఠశాల స్థాయిలో ఐచ్ఛిక భాషగా సంస్కృత భాషను అప్పుడే కొత్తగా ప్రవేశపెట్టారు. సంస్కృతం పై మక్కువతో ఆచార్యులు ఐచ్ఛికంగా సంస్కృతం తీసుకున్నాడు. సుప్రసిద్ధ పండితులు కోవెల సంపత్కుమారాచార్యులు, అప్పలాచార్యులు ఇతనికి సంస్కృతం బోధించారు. ఛందో వ్యాకరణాలను వంటబట్టించుకున్నాడు. సహజంగానే కవియైన విఠలాచార్యులు ఈ సంస్కృత వాతావరణం చక్కగా తోడ్పడి వారిలోని కవి వికసించసాగాడు.
1955లో భువనగిరి విశ్వకర్మ హాస్టల్‌కు డోకూరు బాలబ్రహ్మాచారి అనే సుప్రసిద్ధ అవధాని వచ్చాడు. ఆయన పుట్టు అంధుడు. ఆయనకు అపూర్వమైన ఏకాగ్రత శక్తి ఉండేది. ఆయనకు ఆచార్యుల రామాయణ, భారత భాగవత పద్యాలను చదివి వినిపించేవాడు. అతనితో జరిగిన సాహిత్య చర్చలు ఆచార్యులను కవిగా ఎదగడానికి ఎంతగానో తోడ్పడ్డాయి. ఆచార్యుల చిన్ననాటి నుండి దయార్ధహృదయులు, తాను బాధపడుతూ కూడా తోటివారికి సహకరించేవాడు. ఆ కాలంలోనే పర్యాయం మెరిట్, పూర్ స్కాలర్స్ రెండూ వచ్చాయి. రెండు స్కాలర్‌షిప్స్ తనకు వద్దని ప్రధానోపాధ్యాయులు ఎస్.వ్.రామకృష్ణారావు పూర్వ జిల్లా విద్యాధికారి, నల్లగొండకు వెన్నవించుకొని తాను మెరిట్ స్కాలర్‌షిప్ తీసుకొని పూర్ స్కాలర్‌షిప్ తన తోటి విద్యార్థి పూర్ణయ్యకు ఇచ్చాడు. భువనగిరిలో నున్న సమయాన ట్యూషనులు నేర్పాటుచేసి సహృదయుడు బద్దం లక్షారెడ్డి సహకరించాడు.
బాల్యంలో పెదనాన్న చూపిన భయంకరమైన ఆదిపత్య ధోరణి ఆనాటి సమాజంలో ప్రదర్శింపబడే అభిజాత్యాహంకార ధోరణి సహజంగా బీదవాడైన ఆచార్యుల వారి హృదయంపై ఎదురొడ్డి నిలిచే తత్త్వాన్ని ప్రేరేపించాయి. ఈ క్రమంలో ఆయన కొంతమేరకు వామపక్ష భావాలపైపు సహజంగానే ఆకర్షితులయ్యాడు.
విశ్వకర్మ హాస్టల్‌లో ఉంటూ విశాలాంధ్ర పత్రికను చదివేవాడు. ఈ విషయం పోలీసులకు తెలిసింది. ఆయనపై నిఘా పెట్టారు. ఆ పత్రికను చదువవద్దని ఆంక్షలు పెట్టారు. వాటిని తట్టుకుంటూనే ఒక సారి ఓ సభలో పాల్గొనడానికి రావి నారాయణ రెడ్డి ఎల్లంకి దగ్గరగా ఉండే సిరిపురం గ్రామానికి వస్తే గొంగళి కప్పుకొని రహస్యంగా వెళ్ళి 1957లో వారిని చూసి వచ్చారు. అప్పటికీ పదవ తరగతి పరీక్ష కేంద్రంగా భువనగిరి లేకపోవడం వల్ల మథర్సే ఆలీయా హైదరాబారులోని హెచ్.ఎస్.సి. పరీక్ష రాసి ద్వితీయ శ్రేణిలో ఉత్తీర్ణుడయ్యాడు.
దయనీయమైన ఆర్థిక పరిస్థితి వల్ల ఆదరణీయమైన అనేక గురువుల ఆధరాభిమానాల వల్ల ఆటుపోట్లను తట్టుకొని ఆయన విద్యాభ్యాసం అతికష్టంతో ఓ ఒడ్డుకు చేరుకుంది.
ఒక్క గురుండు కాదు నొక ఊరును కాదిల ఎందరెందరో చక్కగ విద్య నేర్పిరిగ శ్రద్ధగా నేర్చితి శక్తి కొద్ది, ఏ దిక్కును లేక ఇల్లిలును తిర్గి భుజించితి వీరిలోన నే నొక్కరినైన నేమరును నూరు విధమ్ముల విఠ్ఠలేశ్వరా
ఆచార్య 1967లో ప్రైవేట్‌గా బి.ఏ డిగ్రీ పొందాడు, ఉన్నత విద్యను అభ్యసించాలనే కాంక్ష అతనిలో ఎప్పుడూ వెన్నాడుతూ ఉండేది ఆ కోరిక 1972లో ప్రైవేట్‌గా యం.ఏ. పరీక్ష రాసి ఉత్తీర్ణుడయి తీర్చుకున్నాడు. పైగా హిందీలో విశారద పరీక్ష రాసి దానిలో కూడా సఫలీకృతుడయ్యాడు. ఏదో ఒక అంశం తీసుకొని డాక్టరేట్ పట్టా పొందాలనే ఆశతో కాక ఒక ఉన్నతమైన ఆశయంతో రీసెర్చ్ చేయాలనే తపనతో 1977లో ఎం.ఫిల్. పరిశోధనకై ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో చేరాడు. తెలుగులో గొలుసుకట్టు నవలలు అనే కష్టతరమైన అంశాన్ని పరిశోధనకు తీసుకున్నాడు. దాని కొరకై ఎందరో సాహితీ వేత్తలను కలిసి నిర్విరామ కృషిచేశాడు. ఒక ప్రామాణికమైన ఎం.ఫిల్. సిద్దాంత వ్యాసాన్ని 1980లో ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయానికి సమర్పించాడు. న్యాయ నిర్ణేతల, ఉన్నత సాహితీ వేత్తల ప్రశంసలకు పాత్రుడయ్యాడు. ఇతని ఎం.ఫిల్. పరిశోధన ద్వారా ప్రపంచ సాహిత్యంలో లేని తెలుగు సాహిత్యంలో మాత్రమే ఉన్న 24 మంది రచయిత (త్రు)లు రాసిన "ముద్దు దిద్దిన కాపురం" అనే గొలుసుకట్టు నవలను వెలుగులోకి తీసుకురావడం విశేషం. "తెలుగు నవలల్లో స్వాతంత్ర్యోద్యమ చిత్రణం" అనే అంశంపై సాధికారిక పరిశ్రమ చేసి 1988 సంవత్సరంలో డాక్టరేట్ పట్టా పొందాడు.
ఉద్యోగం
1957లో హెచ్.ఎస్.సి (higher secondary certificate) పరీక్ష పాసు కాగానే ఆచార్యులవారు వీరి బంధువైన దాసోజు విశ్వనాధాచారి పేషకార్ తమాసిల్‌క చేరి రామన్నపేట గారి సహాయంతో రామన్నపేటలోని తహశిల్దారు ఆఫీసులో 20 రూపాయల జీతంతో కాపేరైటర్‌గా ఉద్యోగాన్ని పొందాడు. ఇది చేస్తుండగా కో-ఆపరేటివ్‌లో సూపర్‌వైజర్ పోస్టు ఖాళీగా ఉంటే తన మిత్రుడైన లవణం సత్యనారాయణ ద్వారా ఆ ఉద్యోగంలో చేరాడు. అప్పట్లో ఆ ఉద్యోగ జీతం 80 రూపాయలు. అయితే కో-ఆపరేటివ్ కార్యాలయంలో జరిగే అవినేతి కార్యక్రమాలు, లంచాలు ఆచార్యులవారి హృదయానికి బాగా ఇబ్బంది కల్గించాయి. అది నచ్చక ఈయన ఆ ఉద్యోగాన్ని వదిలేసి దొరికిన ఏవో చిన్న చిన్న ఉద్యోగాలు చేసుకోసాగాడు. కొంతకాలానికి అలీమొద్దిన్, అబ్బాస్ అలీ వకీల్ల సహాయంతో భువనగిరి న్యాయస్థానంలో కాపీరైటర్‌గా చేరాడు. ఆ తర్వాత కొంతకాలానికి వరంగల్లు ఎంప్లాయిమెంట్ ఆఫీసు నుండి పిలుపు వచ్చి మిర్యాలగూడ సేల్స్-టాక్స్ ఆఫీసులో ఎల్.డి.సి.గా ఉద్యోగం పొందాడు. ఆచార్యులవారికి అవినేతితో నిండిన ఆ ఉద్యోగం నచ్చక రాజీనామా చేసాడు. తరువాత కొంత కాలానికి భువనగిరి ఎలక్ట్రిసిటి ఆఫీసులో ఎల్.డి.సి స్థాయి ఉద్యోగం చేయసాగాడు.
ఈ సమయంలో తన స్నేహితుడైన గుర్రం బుచ్చిరెడ్డి ఉపాధ్యాయ శిక్షణ కోసం మేడ్చల్ వెళ్ళాడు. అక్కడ ఇంకా రెండు సీట్లు ఖాళీగా ఉన్నాయి. నీవు కూడా వచ్చి ప్రవేశం తీసుకోగలవు అని బుచ్చిరెడ్డిగారు ఆచార్యులవారికి లేఖ రాశాడు, వెంటనే ఆచార్యులవారు మేడ్చల్ వెళ్ళి ఉపాధ్యాయ శిక్షణ కళాశాలలో ప్రవేశించాడు. శిక్షణ కాలంలో అక్కడే బహుబాషా కవి సమ్మేళనం ఏర్పాటు చేయటం జరిగింది. ఆ సమ్మేళనానికి తెలుగు కవిగా ప్రసిద్ధులైన ఉత్పల సత్యనారాయణాచార్య గారు హాజరయ్యారు. వారి కమ్మని పధ్యపఠన ధోరణి ఆచార్యుల వారి హృదయంపై చెరగని ముద్ర వేసింది. ఈ నాటికీ ఆచార్యులవారు ఉత్పల వారి ధోరణిలోనే కావ్యగానం చేస్థుంటారు. అయితే ఆ కవి సమ్మేళనంలో విఠలాచార్య వారు కూడా ఆశువుగా పద్యాలను చెప్పారు. వాటిని విని ఆ కళాశాల ప్రిన్సిపాల్ పి.వి. రామకృష్ణరావు ఉత్సాహం తట్టుకోలేక తన మెడలో వేసిన పూలమాలను తీసి ఆచార్యులవారి మెడలో వేసి అభినందించాడు. ఉపాధ్యాయ శిక్షణలో ఆచార్యుల వారికి రాష్ట్ర ఉత్తమస్థానం లభించింది. అప్పటి ఆంధ్రప్రదేశ్ గవర్నర్ గౌ. భీంసేన్ సచారా ద్వారా షీల్డు బహుకరించబడింది.
ఆచార్యులవారికి మొదటిసారిగా ప్రభుత్వ ఉద్యోగం 29-08-1959న మునిపాన్పుల గ్రామంలో ఉపాధ్యాయుడిగా దొరికింది. ఆ తర్వాత ఆయన 1960లో భువనగిరి సమితి క్రింద ఉన్న వడాయిగూడెం గ్రామానికి బదిలీ అయ్యారు. ఇక్కడే ఆయన "అక్షరాస్యత ఉద్యమాన్ని" ప్రారంభించారు. ఇల్లిల్లు తిరిగి అక్షరాలు నేర్పించారు ఆ గూడెం ప్రజలను చైతన్య పరిచారు. ఆ రోజుల్లో రాయగిరిలో జరిగిన నాటకోత్సవాల్లో కోలా అంజయ్య, మాటూరి రాజయ్య మొదలైన రారలతో "సింగిసింగడు" నాటిక వేయించి బహుమతులను పొందాడు. ఆ తర్వాత 1962లో పరస్పర బదిలీ ద్వారా ఆచార్యులు సంగెం గ్రామానికి వచాడు. 4వ తరగతి వరకే ఉన్న ఆ పాఠశాల స్థాయిని గ్రామ పెద్దలతో కలిసి 5వ తరగతి స్థాయి వరకు పెంచాడు. మంచి ఉపాధ్యాయునిగా అందరి మన్ననలను అందుకోసాగాడు. ఇంతలో గోకారం పాఠశాల సరిగా నడపటం లేదని తెలియడంతో సమితి అధ్యక్షులు గుమ్మి అనంతరెడ్డి గారు సమర్ధులైన విఠలాచార్య గారిని అక్కడికి బదిలీ చేశారు. అనేక కష్టాలుపడి ఆ పాఠశాలను ఒక దారిలోకి తెచ్చాడు. 5వ తరగతి వరకు ఉన్న ఆ పాఠశాలలో 6వ తరగతిని మంజూరు చేయించాడు. గోకారంలో ఉన్నప్పుడు 1961లో "బాపూభారతి" అనే చిన్న లిఖిత పత్రికను ప్రారంభించాడు. అలాగే అదే పాఠశాలలో ఒక గదిలో "బాపూ గ్రంథాలయం" పేర ఒక గ్రంథాలయాన్ని కూడా స్థాపించి గ్రామస్థుల అభిమానానికి పాత్రులైనారు. తర్వాత ఆచార్యులవారు తన స్వగ్రామమైన ఎల్లంకికి విదిలీ అయ్యారు. అప్పుడు ఎల్లంకిలో 5వ తరగతి వరకే ఉండేది. గ్రామ పెద్దల సహాయ సహకారాలతో ఎల్లంకిలో 6,7,8,9, 10వ తరగతుల వరకు పాఠశాల స్థాయిని పెంచి గ్రామంలోని ఆబాలగోపాల హృదయాలలో ఆదర్శనీయమైన స్థానాన్ని పొందాడు. ఇన్ని పనులు చేస్తూనే తాను ఉన్నత విద్యను సాధించాలనే కాంక్షతో ఆచార్యులవారు ప్రైవేట్‌గా 1963లో పి.యు.సి పరీక్ష రాసి పాసయ్యాడు. ఎల్లంకి పాఠశాలలోనే ఉండగానే "మా తెలుగు తల్లి" (1963) అనే కుడ్య పత్రికను ప్ర్రారంభించారు.
రచనా ప్రస్థానం
విద్యార్థి దశలోనే తన రచనావ్యాసాంగానికి శ్రీకారం చుట్టారు. తెలుగులో గొలుసుకట్టు నవలలు, స్వాతంత్ర్యోద్యమం-ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో దానిస్వరూపం, విఠలేశ్వరశతకం, శిల్పాచార్యులు (పద్యకవితాసంకలం), స్మృత్యంజలి (పద్యగద్యకవితాసంపుటి), వెల్లంకి వెలుగు (గ్రామచరిత్ర), సహస్రసత్యాలు, కూరెళ్ల పద్యకుసుమాలు వంటి రచనలు బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. 12 ఏండ్ల ప్రాయంలో ఆచార్యులవారు 7వ తరగతి చదువుచున్నప్పుడు (1953-54) వారి తాతగారు బేతోజు లక్ష్మీనారాయణ గారు మరణించారు. ఆ వయస్సులోనే కవి గారు వారి మీద "స్మృతికావ్యం" రాశారు. ఆ పద్యాలను ఆయన స్నేహితుడైన దొంతరబోయిన, చెలమంద మొదలైనవారికి వినిపించేవారు. ఈ సమయంలోనే నీరునెములలో స్నేహితులతో కలిసి ఒక సాంస్కృతిక సంస్థను ఏర్పాటు చేశారు వివిధ పండుగల సందర్భాలలో ఆయా పండుగలపై పద్యాలు వ్రాసి స్నేహితులకు వినిపించేవారు. ఓ పర్యాయం నీరునెములలోని హనుమదాలయంలో మిత్రులతో కలిసి సహపంక్తి భోజన కార్యక్రమం నిర్వహించడం వల్ల ఆ గ్రామంలోని అగ్రవర్ణాల వారి ఆగ్రహానికి గురి అయ్యడు. ఈ దశలోనే ఆచార్యులవారు నీరునెములలో "విద్యాడ్రామా" అనే నాటికను రాయడమేగాక అందులో సుగంధరెడ్డి అనే పాత్రను కూడా ధరించి ప్రదర్శించాడు. అలాగే "గురుదక్షిణ", "లంకాదహనం", భక్త కన్నప్ప అనే నాటకాలలో ఏకలవ్య, హనుమంతుడు, కన్నప్ప పాత్రలను పోషించి ప్రేక్షకులను మెప్పించారు. ఈ రకంగా ప్రాథమిక విద్యా స్థాయిలోనే ఆచార్యుల వారి కవితా వ్యాసంగం వెలుగులోకి వచ్చి సమకాలీన లబ్ధి ప్రతీష్ఠ సాహితీపరులను ఆశ్చర్య పరిచింది.
1954లో అధికవృష్టి వల్ల జనగామ దగ్గర రఘునాథపల్లిలో రైలు పడిపోయింది. ఆ సంఘటనకు బాలకవియైన ఆచార్యుల వారి హృదయం స్పందించి "అధికవృష్టి" అనే పేర కవిత ప్రవాహమై సాగింది. అందులో ఒకటి
ఉరుము మెఱుపులు నొకసారి ఉద్భవించె గాలి, సుడి గాలి మేఘముల్ గప్పుకొనెయె సరవిధారగ వర్షంబు కురియచుండె అల్ల తెలగాణ రఘునాథపల్లియందు
9వ తరగతి చదువుచున్నప్పుడే ఆచార్యుల వారు పాఠశాల కుడ్య పత్రికయైన "ఉదయ"కు సంపాదకుడిగా ఎన్నికయాడు. ఆయన సంపాదకత్వంలో "ఉదయ"ను చక్కటి వార్షిక పత్రికగా వెలువరించినందుకు ఉపాధ్యాయులు ఆచార్యుల వారికి కరుణశ్రీ జంధ్యాల పాపయ్య శాస్థ్రి రాసిన "ఉదయశ్రీ" కావ్యాన్ని బహుమతిగా ఇచ్చారు. అందులోని పుష్పవిలాప ఘట్టం ఆచార్యులవారిని బాగా ఆకట్టుకుంది. దాని స్ఫూర్తితో ఆచార్యులవారు 9వ తరగతిలోనే "గోవిలాపం" అనే ఖండికను రచించారు. అందులో గోవుకు పాలు పితకడానికి వెళ్ళిన పిల్లవాడికి మధ్యన జరిగిన సంభాషణను రమణీయంగా వర్ణించారు. అందులో గోవు పిల్లవాన్నితో ఇలా అంటుంది.
చిక్క గున్నంతకాలము చితుక గొట్టి చేత చేయించుకొందురు చేరదీసి బక్కపడగానే మమ్ముల బాహ్యపరిచి కోతకమ్ముదురయ్య మీ కులమువారు
అంటె అనరాదు మానవులయ్య మీరు ఙ్ఞానులని పేరు పొందిన ఘనులు మీరు ప్రేమ గలదని చెప్పెడి పెద్దవారు కాని మీకన్న క్రూరమృగాలు మేలు
తర్వాత లేగ పాలు త్రాగుతుంటే పిల్లవాడు: అన్నిపాల నీ మురిపాల ఆవుదూడ పీల్చి నట్లైతే నేనేమి పితుకగలను పితుకనట్లైతె నేనేమి గతుకగలను గతుకనట్లైతె నేనెట్లు బ్రతుకగలను
ఈ "గోవిలాపం" కావ్య ఖండిక 1955-56లో వెలువడిన పాఠశాల వార్షిక సంచిక కుడ్య పత్రిక "ఉదయ"లో ప్రచురింపబడింది. ఈ మద్యనే బాలసాహిత్యమునకు ఎన్నుకోబడింది.
తెలంగాణ ఉద్యమం
తొలిదశ ఉద్యమంలో భాగంగా 1952లో జరిగిన నాన్ ముల్కి ఉద్యమంలో విఠలాచార్య విద్యార్థిగా పాల్గొని హర్తాళ్ తదితర కార్యక్రమాలను విజయవంతంగా చేపట్టారు. మలిదశ ఉద్యమంలో భాగంగా 1969లో జరిగిన ప్రత్యేక రాష్ట్ర ఉద్యమంలో ఉద్యోగిగా చురుకైన పాత్ర పోషించారు.
తుది సమరంలో భాగంగా 2001 నుంచి విశ్రాంత ఉద్యోగిగా పాల్గొంటూ కవిగా, రచయితగా, వక్తగా తనదైన ముద్రను ఉద్యమంలో చూపెట్టాడు. తన సహిత్య ప్రతిభతో తెలంగాణ ప్రజల్లో ఉద్యమంపై కాంక్షను పెంచడంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించారు.
గ్రంథాలయ స్థాపన
ఆచార్యులవారు చదువుకుంటున్న రోజుల్లో సెలవులకో, పండుగ పబ్బాలకో స్వగ్రామమైన ఎల్లంకి వెళ్ళేవారు. ఎల్లంకి గ్రామంలో 1955వ సంవత్సరంలో తిమ్మాపురం వీరారెడ్డి, కణతాల నరసింహారెడ్డి, పోలు నరసింహారెడ్డి, రావీటి విఠలేశ్వరం, పున్న నరసింహ మొదలగు మిత్రులతో కలసి శ్రీ శంభులింగేశ్వరస్వామి పేర ఒక గ్రంథాలయం స్థాపించారు. దీనిని ఆ ఊరి దేశ్‌ముఖ్ అనుముల లక్ష్మీనరసింహరావు గారిచే ప్రారంభం చేయించారు. మిత్రులతో కలసి ఇల్లిల్లు తిరిగి గ్రంథాలు సేకరించేవారు ఈ గ్రంథాలయమే యువ నాయకత్వానికి ఆ ఊళ్ళో ఎంతో స్పూర్తినిచ్చింది.
కాని ఈ గ్రంథాలయం ఎక్కువ కాలం నిలువలేదు. ఆనాటి నుండి ఆచార్యుల వారికి తన సొంతూరు ఎల్లంకిలో గ్రంథాలయాన్ని నెలకొల్పాలని ఆకాంక్ష బలంగా ఉండేది ఆ తపనతోనే "ఆచార్య కూరెళ్ళ ట్రస్టు"ను ఏర్పాటు చేసి ఆ సంస్థ ఆధ్వర్యమున సుమారు నాలుగు వేల గ్రంథాలతో పార్లమెంట్ లో తెలంగాణ బిల్లుపెట్టిన రోజు (13 ఫిబ్రవరి 2014) న "ఆచార్య కూరెళ్ళ గ్రంథాలయం", సాయి సాహితీ కుటీరము, ఎల్లంకి అనే పేరున తాను నివసిస్తున్న ఇంటినే గ్రంథాలయంగా మార్చి, జిల్లా కలెక్టర్ గౌరవ శ్రీ టి.చిరంజీవులు గారిచే మహావైభవంగా ప్రారంభోత్సవం చేసి గ్రామానికి అంకితం చేసారు.
పురస్కారాలు సన్మానాలు
సాహిత్యంతోపాటు సామాజికరంగంలో విశేషమైన కృషిచేసినందుకుగాను పలుసాహిత్యసంస్థలు పురస్కారాలను అందజేశాయి.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:1940 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:తెలుగు కవులు వర్గం:సాహితీకారులు వర్గం:యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా రచయితలు వర్గం:యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా ఉపాధ్యాయులు వర్గం:యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా సామాజిక కార్యకర్తలు వర్గం:పురస్కార గ్రహీతలు
మల్లాది సూరిబాబు
మల్లాది సూరిబాబు ప్రముఖ సంగీత విద్వాంసుడు, ఆకాశవాణి కళాకారుడు.
విశేషాలు
మల్లాది సూరిబాబు 1945లో జన్మించాడు. ఇతని కుటుంబంలో వంశపారంపర్యంగా సంగీతం అబ్బింది. ఇతని తండ్రి శ్రీరామమూర్తి గొప్ప సంగీత విద్వాంసుడు. కాబట్టే పుట్టుక నుంచి గొప్ప సంగీత సంస్కారం సూరిబాబుకు ఆనువంశికంగానే వచ్చింది. ఇతని మృదుమధుర స్వరం గాంభీర్య మాధుర్యాలతో ఉండడం అనే ప్రత్యేక లక్షణమే ఇతనికి విజయవాడ ఆకాశవాణి కేంద్రంలో ఎనౌన్సర్‌గా ఉద్యోగం వచ్చేలా చేసింది. తండ్రి శ్రీరామమూర్తి స్ఫూర్తితో నేర్చిన సంగీత బాణి సూరిబాబుకు దశదిశలా పేరు ప్రజ్వలిల్లేలా చేసింది.
శ్రుతిమీద విశేష దృష్ట్టి ఉన్నవాడవడం చేత సూరిబాబు అన్ని శ్రుతులకూ తంబూరా శ్రుతి చేసి సి.డిల రూపంలో వెలువరించాడు. నారాయణతీర్థులూ, రామదాసూ, సదాశివ బ్రహ్మేంద్రులూ, అన్నమయ్య, కైవారం నారాయణ, ఆదిభట్ల నారాయణదాసుల కీర్తనలకు స్వరరచన చేసి సంగీత చరిత్రలో సమున్నత స్థానాన్ని పొందాడు. విజయవాడ కేంద్రంనుంచి ప్రసారమయ్యే సంగీత శిక్షణ కార్యక్రమంలో ఇతని గంభీరకంఠం ఇతని గురువు ఓలేటి శిక్షణతో మరింత మెరుగైన బంగారంలా మెరిసింది. సూరిబాబును ఒక అగ్రశ్రేణి కళాకారునిగా నిల్పింది. లలిత సంగీతాన్నికూడా శాస్ర్తీయ సంగీతానికి జోడించి చక్కని ప్రయోగాలు సూరిబాబు ఆకాశవాణి ద్వారా శ్రోతలకు అందించాడు. శ్రీపాద పినాకపాణి వద్ద ఇతడూ సంగీత అభ్యాసంచేసి తన సంగీత పరిజ్ఞానానికి మరింత సానబెట్టాడు. సూరిబాబు అనేక దేశ విదేశాలలో లెక్కలేనన్ని కచేరీలు చేశాడు. అమెరికాలోని పిట్స్‌బర్గ్‌ వేంకటేశ్వరస్వామి దేవాలయంలో 6 నెలల పాటు అక్కడి విద్యార్థులకు సంగీత పాఠాలు బోధించాడు. ఇతని కుమారులు శ్రీరామప్రసాద్‌, రవికుమార్‌ ఇద్దరూ "మల్లాది సోదరులు" పేరుతో సంగీత కచ్చేరీలు చేస్తున్నారు.
పూజిత పొన్నాడ
పూజిత పొన్నాడ తెలుగు చలనచిత్ర నటి. రంగస్థలం, కల్కి చిత్రాలలో తన నటనకుగాను ప్రశంసలనందుకున్నది.
జననం
పూజిత విశాఖపట్నం లో జన్మించింది. తండ్రి ఉద్యోగరిత్యా చెన్నై, ఢిల్లీ వంటి నగరాల్లో పెరిగింది.
విద్యాభ్యాసం - ఉద్యోగం
ఇంజనీరింగ్ పూర్తచేసిన పూజిత, టాటా కన్సటెన్సీలో ఉద్యోగం చేసింది.
సినిమారంగం
2015లో ఉప్మా తినేసింది లఘుచిత్రంతో నటనారంగంలోకి ప్రవేశించింది. 2016లో వచ్చిన తుంటరి పూజిత తొలిచిత్రం.