cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
లార్డ్ బైరన్
1809బైరాన్ కు మెజారిటీ వయసు వచ్చింది .దానితో బాటు అదృష్టమూ వరించింది .పన్నెండు వేల పౌండ్ల అప్పులు తీర్చాడు .ఆదాయం తగ్గింది రౌడీ పార్టీ తో కలిశాడు .ఈ బృందం లో ప్రతివాడు ఒక సన్యాసి వేషం వేసుకొనే సన్నాసే ..విందు ,మందు, చిందు లతో కాలం గడిపారు .ఇది లేడీ బైరన్ కు నచ్చలేదు .భార్యను వదిలేసి యూరప్ వెళ్లాడు .లిస్బన్ లో ఉన్నాడు .అక్కడి నుండి అయిదు వందల మైళ్ళు గుర్రం మీద ప్రయాణించి ‘’పెర్ఫెక్ట్ సైబీరియా ‘’చేరుకొన్నాడు మాల్టా వెళ్లి అల్బేనియా చేరాడు. కాం స్టంట్ నోపిల్ వెళ్లి హేల్లెస్ పాయింట్ లో ఈత కొట్టి ఏథెన్స్ కు వచ్చాడు .ఆర్ధర్ ఎడ్లిస్తాన్ తో స్నేహం చేశాడు .గ్రీస్ వెళ్లి ‘’పాఫియాన్ ప్లెజర్ ‘’అనుభవించి లండన్ చేరాడు .ఆస్తిని పర్య వేక్షించేవారి అలసత వలన రాబడి బాగా తగ్గిపోయింది బొగ్గుగనుల్లో బొగ్గు కాదుకదా సుఖమూ రాలేదని రాసుకొన్నాడు .తల్లి చని పోయింది .ఏదో పాపం తనను కుటుంబాన్ని పీడిస్తోందని గ్రహించాడు .ఐర్లాండ్ జాతీయ గాయకుడు కవి టాం మూర్ తో పరిచయమైంది .హౌస్ ఆఫ్ లార్డ్స్ లో మొదటి ప్రసంగం చేశాడు బైరన్ .ఆధునిక యంత్ర సామగ్రి రావటం తో వర్కర్లను తీసి వేయక తప్పలేదు .వాళ్లకు కోపం వచ్చి అన్నీ ధ్వంసం చేశారు .’’మెషీన్ రెకర్స్ ‘’అనే నాటకాన్ని జర్మన్ నాటక కర్త ‘’ఎర్నెస్ట్ టోల్లెర్ ‘’రాశాడు .ప్రభుత్వం ‘’ఫ్రెం బ్రేకర్స్ బిల్ ‘’ప్రవేశపెడితే బైరన్ వ్యతిరేకించాడు .పని చేసే వారిలో బైరన్ కు స్నేహితులెవరూ లేరు.
చల్ మోహన రంగా (2018)
చల్‌ మోహన రంగా  2018 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
లార్డ్ బైరన్
యూరప్ పర్యటన లో ఉండగానే బైరాన్ దీర్ఘ కవిత ను స్పెన్సర్ స్తాన్జాలతో రాయటం ప్రారంభించాడు .గ్రీసు దేశం లో పూర్తీ చేశాడు .రెండు కాంటోలను 1818లో ముద్రించాడు.ఆ విషయాన్ని బైరన్ ‘’ Byron awoke one morning and found myself famous ‘’అని రాసుకొన్నాడు .ఇందులో విషయం బైరన్ దే.రొమాంటిక్ టచ్ ఇచ్చాడు అంతే..బైరన్ కు ఉన్న పురుషత్వం స్త్రీ మనస్సు ఆడవాళ్ళకు విపరీతమైన ఆకర్షణ అయింది చుట్టూ మూగే వారు .ఇతనికంటే ముందే వాళ్ళు అతన్ని ‘’ముగ్గులోకి దించే వారు ‘’.అప్పుడు పురుష సింహమే అయిపోయేవాడు .వల పన్ని పడేసేవాళ్ళు .అందం ఆకర్షణ రాచరికం ఉండటం తో అన్ని అంతస్తుల స్త్రీలు అతని తో సంగమించి సంతృప్తి చెందేవారు .అందులో మేరీ కరోలిన్ లాంబ్ ఒకరు .ఆమెకు భర్త కాబోయే ప్రధాని .యవ్వనోద్రేకం లో ఉన్న ఆమెను భర్త సుఖ పెట్టలేక పోతున్నాడని బైరన్ చెంత చేరి శృంగార లీలా విలాసం సాగించి ‘’ఈ లాంబ్ ఆ సింహానికి’’ ఎర అయి పోయింది .’’that beautiful face is my fate –mad ,bad ,dangerous to know ‘’అని డైరీలో రాసుకొంది.ఆడ వాళ్ళ శృంగార సామ్రాట్ అయ్యాడు .వాళ్ళ రక్షణా ఏడుగడ తానె అనిపించాడు .సర్వ సౌఖ్యాలు పొందాడు ,పొందించాడు .అదో లోకం గా గడిపాడు ఆ దక్షిణ నాయకుడు ..పడేయ్యటం పడ వేయించుకోవటం ‘’వీజీ ‘’అయి పోయింది .’’నాటీ’’అని అందరూ ప్రేమగా ఆప్యాయం గా పిలిచేవారు ఈ ‘’లవ్ లార్డ్ బైర’న్ ‘’ను .’’అందమే ఆనందం ఆనందమే జీవిత మకరందం –‘’తరం తరం నిరంతరం ఈ అందం ‘’గా గడిచి పోతోంది .కరోలిన్ ను యెంత దూరం చేయాలనీ ప్రయత్నించినా అంత మీద పడి పోతోంది .ఇప్పటికి మన శ్రుంగార లార్డ్ వయసు పాతిక మాత్రమె.
చల్ మోహన రంగా (2018)
కథ
మోహన్‌ రంగ(నితిన్‌) చిన్నప్పుడే మేఘ (మేఘా ఆకాశ్‌)ను చూసి ఇష్టపడతాడు. కానీ ఆమె చిన్నప్పుడే అమెరికా వెళ్లిపోతుంది. దీంతో మేఘ కోసం అమెరికా వెళ్లాలని కలలు కంటుంటాడు. రంగ పెద్దయ్యాక అమెరికా వీసా సంపాదించి ఆ దేశంలో అడుగుపెడతాడు. అమెరికాలో రంగకి మేఘ కన్పిస్తుంది. కానీ తానే మేఘ అని తెలీదు. ఇద్దరి మధ్య ప్రేమ ఎలా మొదలైంది? ఎందుకు విడిపోయారు? మళ్లీ ఎలా కలుసుకున్నారన్నదే మిగిలిన కథ.
లార్డ్ బైరన్
ఏది చేసినా పద్ధతి ప్రకారమే సాగించాడు .అన్న బెల్లా బైరాన్ కు సాయం చేసేది .కాని ఆమె ఇష్టం లేకుండా ముందుకు అడుగు వెయ్యలేక పోయాడు ఇంతలో లేడీ ఆఫ్ ఆక్స్ ఫర్డ్ జెం ఎలిజబెత్ అనేవివాహిత నలభై ఏళ్ళ పిల్లా జెల్లా తో ఉన్నావిడ బైరాన్ పై మోజు పడింది .ఎన్నో షరతులు పెడితే వదిలేశాడు .ఇంకా చాలా మంది గాలం వేస్తున్నారు మన’’కవి చేప’’ చిక్కటం లేదు .హాయిగా ప్రశాంతం గా గడపాలని కోరుకొన్నాడు .కవిత్వమే పరిష్కారం అని ఎంచుకొన్నాడు .1813లో ‘’ది జియనోర్ అండ్ ది బ్రిడ్ ఆఫ్ అబిదోస్ ‘’పబ్లిష్ చేశాడు .తర్వాత ‘’కార్సైర్ ‘’రాస్తే పన్నెండు వేల కాపీలు అమ్ముడు పోయాయి .న్యు స్తేడ్ ఆబ్బే ఎస్టేట్ ను లాభానికి అమ్మాడు .కాని కొనే వాడు పూర్తీ డబ్బు ఇవ్వలేక పోవటం తో బైరన్ కే దక్కింది .బిజీ బిజినెస్ మాన్ అయ్యాడు .ఒంటరితనం బాధిస్తోంది.
చల్ మోహన రంగా (2018)
సాంకేతికవర్గం
* సంగీతం: ఎస్‌.ఎస్‌ తమన్‌
లార్డ్ బైరన్
తన టర్కిష్ కద ఆధారం గా ‘’ది బ్రిడ్ ఆఫ్ అబిదోస్ ‘’ఇద్దరు విఫల ప్రేమికుల కదరాశాడు విషాద ‘’ఎపిజిల్ తు ఆగస్తా ‘’రాసాడు .బిడ్డను కన బోయే ముందు లేడీ మేల్బోర్న్ అనే అమ్మాయిని ప్రేమించి ఆమె చెల్లెలిని తీసుకొని యూరప్ వెళ్లాడు .పాపం చేస్తున్నావని ఆమె చెప్పినా పేడ చెవిని పెట్టాడు .పెళ్లి చేసుకోమని మేల బోర్న్ కోరుతోంది ,అనబెల్లా మీద మనసు దూరం కావటం లేదు .ఎటూ పాలు పోనీ స్థితి .కాని సృజన శక్తి మాత్రం విజ్రుమ్భిస్తూనే ఉంది .చెల్లెలు ఆగస్తా మాత్రం పాదరస బుద్ధి ఉన్న అన్న గారి జీవితం ఏమై పోతుందో అని కల వర పడుతోంది .1815లో అనబెల్లాను పెళ్లి చేసుకొన్నాడు .చర్చి లోంచి బయటికి రాగానే ‘’నన్ను సంస్కరించేంత గోప్పదానివా నువ్వు “’అని గురుడు పెట్రేగి పోయి అన్నాడు .పక్కలో పడుకోవచ్చా అని అడిగితే యవ్వనం దాటేదాకా పడుకోమ్మన్నాడు .తన సోదరితో బైరన్ ప్రేమకలాపం సాగిస్తున్నాడన్న రూమర్లు విన్నది .కాని అవి అబద్ధాలని నమ్మింది
చల్ మోహన రంగా (2018)
సాంకేతికవర్గం
* నిర్మాణ సంస్థలు: శ్రేష్ఠ్‌ మూవీస్‌, పీకే క్రియేటివ్‌ వర్క్స్‌
* నిర్మాతలు: త్రివిక్రమ్‌ శ్రీనివాస్‌, పవన్‌ కల్యాణ్‌
లార్డ్ బైరన్
బైరన్ పరిస్థితి రోజు రోజుకూ కుంగి పోతోంది .డిప్రెషన్ లో పడిపోతే అనబెల్లా సేవ చేస్తోంది .డబ్బు చేతిలో ఆడటం లేదు మరీ ఉద్రేకం పెరిగింది .అప్పుల వాళ్ళు రోజూ వచ్చి చెవిలో రోద పెడుతున్నారు అనబెల్లా గర్భిణి .సాయం కోసం అగస్తా వచ్చింది .బైరాన్ ను ప్రశాంతం గా ఉంచగలిగింది సోదరి ఆగస్తా మాత్రమె అను బిడ్డ ను కన్నది .కాని బైరన్ కు ఇదేమీ పట్టలేదు .పిచ్చివాడై పోతున్నాడు .పిచ్చ పిచ్చగా భార్యను తిడుతున్నాడు బిడ్డ మీద ప్రేమే చూప లేదు కూతురికి ‘’అగస్తా ఆదా’’ పేరు పెట్టాడు .అగస్తాను పంపిడ్డామనుకొంటే ఆమె ఇక్కడే ఉండి పోయింది .బైరన్ ను ఎప్పుడూ ఎవరో ఒకరు కని పెట్టుకొని ఉండాల్సిన అవసరమేర్పడింది .అగస్తా తలిదండ్రులను చేరి మళ్ళీ తిరిగి రాలేదు .పెళ్లి సంబడం ఒక ఏడాది మాత్రమె .ఈ విడిపోవటం అనేక పుకార్లకు చోటు కల్పించింది .’’నాకు రెండొందల మంది తో సంబంధం ఉంది ‘’గర్వం గా చెప్పుకొనే మగధీరుడు అనేక అభియోగాల్లో చిక్కుకొన్నాడు .అగస్తా తో అక్రమ సంబంధం ఉందనీ చెవులు కొరుక్కున్నారు .కాని బైరన్ ఆమెలో తన తల్లినే చూసుకొన్నాడు. తల్లి ప్రేమ ను పొందలేని బైరాన్ ఆమె సన్నిధిలో ఆ మాతృప్రేమ రుచిని పొందుతున్నాడు .25-4-1816న మన లార్డ్ గారు సెమి రాయల్ దర్జాతో ముగ్గురు సేవకులు ,ఒక డాక్టర్ తో స్వయం గా ప్రవాస జీవితాన్ని ఎన్నుకొని లండన్ వదిలి వెళ్లి పోయాడు .కుళ్ళి కంపుకొట్టే ఈ సమాజానికి దూరం గా వెళ్తున్నానని చెప్పుకొన్నాడు బైరన్ .ఇరవై ఎనిమిదేళ్ళ ఈ కవి వీరుడు ఇంకా సాధించాల్సిన అద్భుతాలెన్నో ఉన్నాయి.
చల్ మోహన రంగా (2018)
సాంకేతికవర్గం
* కథ, స్క్రీన్‌ప్లే, దర్శకత్వం: కృష్ణ చైతన్య
లార్డ్ బైరన్
ఊరు మార్చినా బైరన్ తీరు మార్చుకోలేక పోయాడు .రాజ భోగాలు చిహ్నాలు వదల్లేదు కాని మనసు వ్యధా భరితమై ఉంది .మాథ్యూ ఆర్నోల్డ్ చెప్పినట్లు ‘’the pageant of his bleeding heart’’గా రక్తం కారుతున్న గుండెతో ఉత్సాహం గా ఉన్నాడు .ఆయన కారేజిలో మంచం పరుపు ,కుర్చీ ,రాత బల్ల ఉన్నాయి నెపోలియన్ అంటే అభిమానం ఈ హంగామా తో యూరప్ పర్యటన చేశాడు .జేనేవా చేరి షెల్లీ దంపతుల్ని చూశాడు .రాడికల్ ఫిలాసఫర్ విలియం గాద్విన్ ను కలుసుకొన్నాడు .తనకు ప్రేమాస్పదం గా ఉత్తరాలు రాసే క్లైర్ ను చూశాడు .చెడ తిరుగుడు తిరిగినా బైరన్ కు ‘’ఫ్రీ లవ్ సొసైటీ ‘’మీద ఇష్టం లేదు .కాని ఫ్రీ లవ్ వ్యాప్తికర్త షెల్లీ అంటే అభిమానం .షెల్లీ కూడా బైరన్ తీవ్ర భావాలకు ముచ్చటపడ్డాడు అతని సృజన కు జోహార్లిచ్చాడు .లోవేల్ పీకాక్ తో బైరన్ చాలా ప్రత్యేకమైన వ్యక్తీ అని కాని చంచల స్వభావం ఉన్నవాడని రాశాడు.
చల్ మోహన రంగా (2018)
బయటి లంకెలు
వర్గం:2018 తెలుగు సినిమాలు
లార్డ్ బైరన్
క్లైర్ పై ప్రేమ లేకున్నా ,కోరిక గాఢమైతే ఆమెకూడా లొంగింది .షెల్లీ దంపతులతో వీరిద్దరూ కలిసి మెలిసి ఉన్నారు .ఇది ఎక్కువ కాలం సాగలేదు ఆమెను వదిలిన్చుకొన్నాడు బైరన్ .చిలాన్ కోట కు వెళ్లి పోయాడు .ఇక్కడే ‘’ది ప్రిసనర్ ఆఫ్ చిల్లాన్ ‘’కవిత రాశాడు. క్లైర్ తో పడుకోన్నాడుకాని ఆమె అంటే అయిస్టమే.ఆమెను ఒక ప్రైవేట్ సెక్రటరీగా తన గజి బిజీ రచల కాపీయిస్ట్ గానే భావించాడు .గర్భవతిని అని ఆమె చెప్పింది .షెల్లీలు ఇంగ్లాండ్ వెడుతూ ఆమెను జాగ్రత్తగా చూసుకోమంటే సరే అన్నాడు .తన మనోభావాలను అగస్తాకు రాస్తూ ఈ యువతుల బాధ ఎక్కువైన్దన్నాడు .జేనేవా నుండి ఇంగ్లాండ్ కు ఒక బిడ్డను కనటానికే వచ్చానని రాసుకొన్నాడు .క్లైరా వెళ్ళిపోయినా బాధ తాగ్గలేదు .మెటా ఫిజిక్స్ కు మౌంటెన్స్ కు మధ్య ఊగిసలాడుతున్నాడు .దానినే కవిత గా ఇలా చెప్పాడు .’’there is a power upon me which withholds –and makes it my fatality to live for I have ceased –to justify my deeds unto myself –the last infirmity of evil’’.
అగస్తాకు తన గుండె బాధ అంతా ఉత్తరాల్లో వివరిస్తున్నాడు .ఇటలీకి చేరి మూడినెస్’’ ను వదిలిన్చుకొన్నాడు .మిలన్ లో హుషారుగా ఉన్నాడు .ఆడ్రియాటిక్ కు చేరాడు జూలియెట్ సమాధి చూశాడు. నవంబర్ లో చలి రోజున వెనిస్ వచ్చాడు .అంతా తడి గా చీకటిగా ఉందని పించింది .మానసిక ప్రశాంతత అక్కడ దొరకదనుకొన్నాడు .ఇక్కడే గొప్ప పేరు పొందిన లిరిక్స్ రాశాడు అందులో ‘’సో వెల్ గో నో మోర్ ఏ రొవింగ్ ‘’కవిత ఉంది .’’for the sword outwears its sheath –and the soul wears out the breast –and the heart must pause to breathe –and love itself have rest ‘’క్లైర్ నుంచి ఉత్సాహం తో ఉత్తరాలోస్తూనే ఉన్నాయి. షెల్లీలతో ఉన్న ఆమె బాత్ లో పెళ్లి చేసుకోంది కూతురు అల్లీగ్రా పుట్టిందని తెలిసి బైరన్ సంతోషించాడు .వెనిస్ దగ్గర బ్రెంతాలో ఒక కాటేజీ అద్దెకు తీసుకొని ఉన్నాడు .మార్గారిటా కాగ్నిఅనే మురికి వాడ పిల్ల తో తో సన్నిహితం గా మెలిగాడు .ఆమె నిప్పుల కుంపటి ..ఇంటి ని కుదిర్చిన మేరియానాతో తగాదాపడి జుట్టూ జుట్టూ పట్టుకోన్నారిద్దరూ .డబ్బున్న లార్డ్ కనుక సర్దుకు పోయారు .బైరన్ ఏది రాసినా ముందే డబ్బు చెల్లించే పబ్లిషర్ దొరికాడు .1818లో ‘’ డాన్ జువాన్ ‘’నవల ప్రారంభించాడు .అప్పులేవీ లేవు హాయిగా ఉన్నాడు .న్యుస్టేడ్ ఆబ్బే లక్ష పౌండ్లకు అమ్మేశాడు ఇటాలియన్ స్టేటస్ ప్రకారం ‘’ప్లూటోక్రాట్ ,అరిస్టోక్రాట్ ‘’అయ్యాడు .గ్రాండ్ కెనాల్ ఒడ్డున పలజో మోసినిగో కొని స్తిరపడ్డాడు .మందీ మార్బలం తో కుక్కా నక్కా ,నెమలి కొంగ కోతి లతో అక్కడ తిష్ట వేశాడు.
అదేమీ ఖర్మమో ఇంత సంపద ఉన్నా ఇంకా సుఖం లేదనుకొంటున్నాడు .ఇంగ్లాండ్ వార్తలు శుభ సూచికం గా లేవు అక్కడికి వెళ్ళిన తర్వాత మరీ దారుణ వార్తలు వినాల్సి వచ్చింది .అగస్తా అన్నబెల్లాలు వచ్చి సాయం చేస్తున్నారు అగస్తాను రక్షించే ఉద్దేశ్యం తో అనబెల్లా ఉంటోంది .సోదరుడు బైరన్ తో ఆమె ప్రవర్తన జుగుప్స కలిగిస్తోందని పద్ధతి మార్చుకోమని కౌన్సెలింగ్ ఇస్తోంది .అగస్తా రాసిన ప్రేమ లేఖలను బైరన్ తిరిగి ఇచ్చేశాడు .’’నిన్ను నువ్వు కించ పరచు కోవద్దు ‘’అని సలహా ఇచ్చాడుకూడా .’’మనం మానవ మాత్రులం .మనం కలిసి ఉండాలని దైవ నిర్ణయం .వచ్చి ఇక్కడే ఉండు ‘’అని రాశాడు .ఆమె తిరస్కరించింది .ఉత్తరాలు రాయటం తాగ్గించింది .విడిపోవటం పతనం కాకూడదని బైరన్ నిర్ణయించాడు ‘’all suffering doth destroy ,or is destroyed –even by the sufferer and in each event ends’’అని కవిత చెప్పాడు.
బుర్ర్ర బానే ఉన్నా శరీరం దెబ్బ తింటోంది.లావయ్యాడు ముందుగానే జుట్టు తెల్లబడింది .డాన్ జువాన్ ను హుషారుగా రాస్తూనే ఉన్నాడు .వచనం అనుకొంటే కవితా దోరణి లో సాగుతోంది .ఇందులో సాహస కృత్యాలు సెటైర్ త్రుణీకారం అన్నీ ఉన్నాయి ‘’don Juan is one of the most personal aswell as one of the most enlivening long poems ever written ‘’అని పించుకోంది.’’టర్న్ కోట్ లేక్ పోయెట్స్’’అని పించుకొన్నవర్డ్స్ వర్త్ సూతీ లకు ఎదురొడ్డి రాసిన కవిత్వం ఇది వాళ్ళని అవహేళన చేస్తూ రాసిన పంక్తులెన్నో ఉన్నాయి దీనిని ‘’ masterly virtuoso performance ‘’అన్నారు .దీన్ని రాస్తూనే తాను ఏమిటో తన భావాలేమిటో నిర్వచనం చేశాడు .జ్ఞాపకాలను ,అనుభవాలను రాయాలని సంకల్పించాడు .దీని రాత ప్రతిని ముర్రే అనే పబ్లిషర్ కు ఇస్తే మళ్ళీ ఇంకొక స్కాండల్ లో ఇరుక్కుపోతాడేమో నని తగల బెట్టేశాడు. బైరన్ కు కస్టాలు ప్రారంభమయ్యాయి .నెర్వస్ అయిపోయాడు .కలత చెందుతున్నాడు .బాదర బందీ తగ్గించేసుకొన్నాడు .తెరిస్సా గుస్సియోలి తో పరిచయం అయింది .మన వాడికి ముప్ఫై ఒకటి ఆమెకు పందొమ్మిది .ఆమెకు అప్పటికే పెళ్లి అయింది బైరన్ తో చనువుగా ఉంటోంది పార్టీలకు వెంట తిప్పుకొంటున్నది. అది ఇటలీ సంప్రదాయమే నట .బైరన్ ఒక ‘’లవర్ సర్వెంట్’’ .ఆమె భర్తకు ఇదంతా తెలుసు .కాని ఏమీ చేయలేని స్థితి .భార్యా భర్తా ఎక్కడికి వెళ్ళినా కుక్క లాగా వెంట వెళ్ళాల్సి వచ్చేది ఆమె బలవంతం మీద అయిష్టం గానే వెళ్ళే వాడు .’’the die is cast –and I must but bitterly pass the rubicon .Every thing is to be risked for a woman one likes’’అని తోకాడించు కొంటూ వెళ్ళేవాడు లార్డ్ బైరన్ .ఆమె గర్భం విచిన్నమైనప్పుడు మన వాడిని సహాయానికి ఉంచారు .నయం అయిన తర్వాతా తెర్రేసా తో కలిసి గుర్రపు స్వారి చేశాడు వందకు పైగా ఆమెకు ప్రేమ లేఖలు గిలికాడు .బొలోనా వెళ్లారు దంపతులు .బైరన్ వెంట వెళ్లాడు .అక్కడా సుఖం దొరకలేదు చూపు సుఖమేకాని శారీరక సౌఖ్యం పొందలేక దిగులు .తనను తానూ చవటాయ్ వెర్రి వెధవాయ్ అయి పోతున్నానేమో నని ఆందోళన .తెరెసా తనను మోసం చేస్తోందని దిగులు .ఇవన్నీ అగస్తాకు రాస్తున్నాడు ఆమె ఓదారుస్తూనే ఉంది .తెరిస్సా ధైర్యం చేసి ఒక ప్రైవేట్ ఇంట్లో ఉంది.కౌంట్ గుస్సియోలి తిరిగి వచ్చాడు రేవీనా కు భార్యను తీసుకు పోవటానికి నిశ్చయించాడు .బైరన్ ను ఇక తమ తో రావద్దని చెప్పాడు .హతాశుడై ప్లాటోనిక్ ప్రేమ వర్షిస్తూనే ఉన్నాడు .కాని ఆమెకు జ్వరం వచ్చి బైరన్ తన వద్ద ఉండాలని కోరుకొన్నది .తప్పిందికాదు విసనకర్ర విసరటం ,పెళ్ళాడిన స్త్రీకి గుర్తింపు పొందిన ప్రేమికుడుగా ఉండటం చేస్తున్నాడు .తన హీన దీన స్థితిని ‘’ I have been more ravished myself than any body since Trojan war ‘’అని రాసుకొన్నాడు.
బైరన్ తన కవిత్వం రా స్తూనే ఉన్నాడు .ఉత్సాహం ప్రేరణ కావాల్సి వస్తున్నాయి డాన్ జువాన్ లో ఐదో అధ్యాయం మొదలెట్టాడు .మెరీనో ఫెలీరియో ,సర్దానాపలాస్ ,ది తు ఫోస్కారి అనే మూడు ట్రాజెడీలు రాశాడు అతని ‘’విజన్ ఆఫ్ జడ్జి మెంట్ ‘’కు పేరు బాగా వచ్చింది .అతని రాజకీయ దోరణులు ఇబ్బంది కలిగిస్తున్నాయి .నిఘా ఉంచారు .కూతురు అల్లీగ్రా ఏమైందో ననే ఆందోళన ఎక్కువైంది. బాగా చలిగా ఉండే కాన్వెంట్ లో ఉంచారాపిల్లను .అయిదేళ్ళ పిల్ల జబ్బు చేసి చచ్చిపోయిన్దని తెలిసింది .లిబరల్స్ పరిస్థితి దారుణం .గామ్బాలను దేశం వదిలిపోమ్మనే ఒత్తిడి ఎక్కువైంది ..ఆలస్యం చేస్తూ చివరికి పీసా చేరి షెల్లీలను కలిశాడు .మేలోడ్రమటిక్ స్టాంజాలు అద్భుతం గా రాస్తున్నాడు .షెల్లీ బృందం లో తానొక ‘’యాహూ ‘’గాడి గా ఉన్నానను కొన్నాడు .బైరన్ ఉంటున్న ఇంట్లో నుంఛి లీహంట్ బయటికి నెట్టేసి ఆక్రమించాడు .బైరన్ ను నానా దుర్భాషలాడి అవమానించాడు.
తెరెసా ఉత్తరాలు రాస్తూ డాన్ జువాన్ ను ఆపెయ్యటం కాని లేదా ఇంకాస్త శృంగారాన్ని రంగరించి ,అవినీతిని తగ్గించి రాయమని కోరింది .నిజం గా ఆమె అతి గర్విష్టి .1822లో బైరన్ చావుకు దగ్గరయ్యాడు .షెల్లీ ఆకస్మిక చావుకు బాధపడి అంత గోప్పకవి స్వార్ధ రహితుడు ఎవరూ లేరని మెచ్చాడు గ్రీకులు స్వాతంత్ర యుద్ధం చేస్తున్నారు అక్కడికి వెళ్లి గ్రీకు కమిటీ సభ్యుడయ్యాడు .గేనోవా వెల్లాలనుకొంటే తెరెసా తానూ వస్తానంటే వద్దని వెళ్ళిపోయాడు .గ్రీస్ చేరాడుకాని శుభ సూచనలేవీ కనీ పించలేదు .గ్రీకుల్లో అంతర్య్ద్ద్ధం తీవ్రం గా ఉంది .వాతావరణమూ బాగా లేదు .అనుకోకుండా జబ్బు పడ్డాడు తన చావు డ్రమాటిక్ గా సమాప్తం అవ్వాలని అనుకొన్నాడు ఒక గ్రీకు కుర్రాడితో హోమో సెక్స్ లో పాల్గొని ఎన్నో ఏళ్లుగా మనసులో ఉన్న కోర్కె ను తీర్చుకొన్నాడు .వాడికోసం ఒక కవిత కూడా రాశాడు ‘’if Greece should fall ,I will bury myself in its ruins .If she should establish her independence I will take up residence in some part or other perhaps Attica ‘’అని గ్రీకు స్వాతంత్రం కోసం కల కన్నాడు .గ్రీసు చేరి, తానూ ఉద్యమం లో పాల్గోనాలనుకోన్నాడుకాని అవకాశం ఇవ్వలేదు .యుద్ధం చేస్తూ వీర మరణం పొందాలనుకొన్న వాడు మంచం మీద జబ్బు పడి చనిపోవాల్సి వచ్చ్చింది .మలేరియా సోకింది డాక్టర్ల మీద బైరన్ కు గురి లేదు ,19-4-1824న ‘’నాకూతురు నా చెల్లెలు ‘’ అని కలవరిస్తూ లార్డ్ బైరన్ కవి చనిపోయాడు.
బైరన్ కవి కవిత్వం అతని జీవిత విధానమే .అది కదిలించదు ప్రేరణ కల్గించదు .కీట్స్ కవి ‘’సెన్సస్ తో జీవిస్తే ,బైరన్ ‘’సెన్సేషన్ ‘’జీవించాడు బైరన్ టెక్నిక్కులు అతని వేగం ,తెలివి ,అజాగ్రత్త చేష్టలకు దర్పణాలు .అంత్యప్రాస హిట్ కాని ఫట్ కాని అవుతుంది .అతని సాహిత్య పరిజ్ఞానం విస్ఫోటనమే అని పిస్తుంది .’’oh 1might I kiss those eyes of fire?’’అన గల నేర్పున్నవాడు .బైరన్ సృజన శీలి మాత్రమె కాదు స్వయం వ్యక్తిత్వం ఉన్న నటుడు కూడా .నాటక రంగంపై అభిరుచి అతని లో ఉన్న కవిని దెబ్బ తీసింది .కవులపై ప్రేమ అతని కి స్త్రీలపై ఉన్న ప్రేమకంటే నీచం .కవితా దృక్పధాన్ని అర్ధం చేసుకోకుండా రాశాడు .సెన్సేషన్ మాత్రమె బైరన్ కవిత్వాన్ని బతికించింది .అతనిలోని సెక్సువల్ ఎనర్జీ ఊగినట్లు అతని కవితా పంక్తులు ఊగుతాయి .రొమాంటిక్ శక్తి సామర్ధ్యాలకు బైరన్ రాసిన ‘’డాన్ జువాన్ ‘’గొప్ప ఉదాహరణ మాస్టర్ పీస్ అన వచ్చు .సగం ఫిలాసఫర్ అంటారు బైరన్ ను .’’an ardent lover,a ruthless libertine –is creator intended him to be both a paragon and a paradox ,an amoral but some how indignant onlooker who wants to face a lying world with the truth ‘’అని ఆవిష్కరించారు ఆయన రాసిన జువాన్ ఆధారం గా.
‘’చైల్డ్ హోరాల్డ్స్ పిల్గ్రిమేజ్ ‘’బైరాన్ సాధించిన మరో విజయం మాన్ఫ్రేడ్ కవిత ఉత్సాహాన్నివ్వటమే కాక గోప్పకవిత అనిపిస్తుంది .బైరన్ జీవితాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకోవాలంటే ‘’కిం ‘’కవిత చదవాలి .అందులో ఇటలీ విప్లవం ,అతని పాత్ర తెలుస్తాయి .దీన్ని లేక్ కవులు హారర్ కవిత్వం అన్నారు .’’వర్డ్స్ వర్త ది రాజీ పద్ధతి అయితే బైరన్ ది తిరుగు బాటు ‘’అని కాల్ రిడ్జి జడ్జి చేశాడు .బైరన్ ఒక తరాన్ని పూర్తిగా ప్రభావితం చేశాడు .డాస్తోవిస్కి లాంటి వారికి ప్రేరణ గా నిలిచాడు. గోదేకు జర్మన్ రోమాం టి క్స్ కు మార్గ దర్శి అయ్యాడు .స్వేచ్చను ప్రేమించిన ప్రేమికుడు బైరన్ .మనిషివిలువను గుర్తించాడు .ఎక్కడా స్తిరం గా ఉండలేక ఇమడలేక సంచారి గా జీవించాడు .అందుకే బైరన్ ను‘’exiled pilgrim of eternity .he had that within him which shall tire torture and time ‘’.
బైరానిక్ హీరోలను సృష్టించాడు అతని విధానాన్ని ‘’బైరో మానియా ‘’అంటారు .అతని ప్రభావం ఖండాంతరంగా వ్యాపించింది .బైరన్ సొసైటీ ఏర్పడి స్మారకోపన్యాసాల నేర్పరుస్తున్నారు .రొమాంటిక్ ఉద్యమానికి గొప్ప ప్రేరకుడు బైరన్.
వర్గం:1788 జననాలు వర్గం:1824 మరణాలు వర్గం:ఆంగ్ల కవులు
జౌరా శాసనసభ నియోజకవర్గం
జౌరా శాసనసభ నియోజకవర్గం మధ్య ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం మొరేనా జిల్లా, మోరెనా లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:మధ్య ప్రదేశ్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
జాల్నా
జాల్నా (ఆంగ్లం:Jalna) మహారాష్ట్రలోని ఔరంగాబాద్ తాలూకా లేదా మరాఠ్వాడ ప్రాంతంలోని జల్నా జిల్లాలోని ఒక నగరం. 1952 కంటే ముందు తెలంగాణాలో ఇది భాగంగా ఉంది. హైదరాబాద్ రాష్ట్రం గా ఉండే మహారాష్ట్ర లో కలిసింది. ఔరంగాబాద్ జిల్లాలో తాలూకాగా ముందు కలిసి ఉన్న ఈ జాల్నా జిల్లాగా కొత్తగా 1 మే 1981 ఏర్పడింది.
ఆర్థిక వ్యవస్థ
మొట్టమొదటి పత్తి -శుధి చేయు & పత్తి గింజల నూనె, పత్తి శుధి చేయు మిల్లుని పెస్టోంజి మెహర్వాన్జీ అనే అతను 1863 సంవత్సరంలో స్థాపించారు. 1889 లో ఔరంగాబాద్ నగరంలో పత్తి నేత మిల్లును నిర్మించారు, ఇందులో 700 మంది పనిచేస్తున్నారు. 1900 లో నిజాం హైదరాబాద్-గోదావరి లోయ రైల్వేలు ప్రారంభించడంతో, అనేక శుధి చేయు మిల్లు కర్మాగారాలు ప్రారంభించబడ్డాయి. జల్నాలో మాత్రమే, 9 పత్తి -శుధి చేయు మిల్లు కర్మాగారాలు 5 పత్తి మిల్లులు ఉన్నాయి, ఔరంగాబాద్ కన్నద్ వద్ద రెండు శుధి చేయు మిల్లు లు ఔరంగాబాద్ వద్ద నూనె శుధి చేయు మిల్లులు ఉన్నాయి. 1901 సంవత్సరంలో పత్తి మిల్లులు శుధి చేయు మిల్లు లలో పనిచేస్తున్న వారి సంఖ్య 1,016. జల్నా మహారాష్ట్రలో తీపి నిమ్మకాయలు నారింజలను ఎక్కువగా ఉత్పత్తి చేస్తుంది. మహారాష్ట్రలో అతిపెద్ద ఉక్కు ఉత్పత్తిదారు జల్నా, మహారాష్ట్ర పారిశ్రామిక అభివృద్ధి సంస్థ (ఎంఐడిసి) ప్రాంతంలో అనేక ఉక్కు మిల్లులు ఉన్నాయి.
రవాణా
జల్నా ప్రధానంగా రైల్వే రహదారి ద్వారా మిగిలిన భారతదేశంతో అనుసంధానించబడి ఉంది.
రైలు
జల్నా రైల్వే స్టేషన్ అనేది దక్షిణ మధ్య రైల్వేలో కొత్తగా సృష్టించిన నాందేడ్ తాలూకా సికింద్రాబాద్-మన్మాడ్ మార్గం లో ఉన్న ఒక స్టేషన్. గతంలో, ఇది హైదరాబాద్ రైల్వే తాలూకాలో భాగంగా ఉంది, 2003 లో తాలూకా సర్దుబాట్లకు ముందు, జల్నా-ఖమ్‌గావ్ రైల్వే మార్గం మంజూరు చేయబడింది, పూర్తయిన తర్వాత దక్షిణ మధ్య రైల్వేకు అనుసంధానించబడుతుంది.
త్రోవ
జల్నా రాష్ట్ర రహదారుల ద్వారా రాష్ట్రంలోని ప్రధాన పట్టణాలకు అనుసంధానించబడి ఉంది. రహదారుల నిర్మాణం, అద్భుతమైన ఉంది ఔరంగాబాద్, పూనే, అహ్మద్ నగర్, నాగ్పూర్, బీడ్, ఖంగావ్, ముంబై, నాలుగు లేన్ల రహదారుల అభివృద్ధి జరిగింది. జల్నా గుండా వెళుతున్న కొత్త ముంబై-ముంబై - ఔరంగాబాద్-నాగ్‌పూర్ రహదారిని అభివృద్ధి చేస్తున్నారు.
మూలాలు
వర్గం:మహారాష్ట్ర వర్గం:భారతీయ నగరాలు పట్టణాలు
మల్కాజ్‌గిరి రైల్వే స్టేషను
మల్కాజ్‌గిరి రైల్వే స్టేషను భారతదేశ తెలంగాణ రాష్ట్రములోని హైదరాబాదులో, దక్షిణ మధ్య రైల్వే యొక్క కాచిగూడ-మన్మాడ్ మార్గములోని ఒక రైల్వే స్టేషను.
సేవలు
మల్కాజ్‌గిరి రైల్వే స్టేషను సికింద్రాబాద్ - నాందేడ్ రైలు మార్గములో నడిచే కొన్ని ప్యాసింజర్ రైళ్ళతో బాగా సేవలు అందిస్తుంది. కొన్ని జతల ఎక్స్‌ప్రెస్ రైళ్ళు కూడా ఇక్కడ ఆగుతాయి. అవి:
పెరుగుతున్న డిమాండ్ల కారణంగా ఈ స్టేషన్లో నాలుగు ఎక్స్‌ప్రెస్ రైళ్లను నిలిపివేసే ప్రతిపాదన కూడా ఉంది. ప్రతిపాదించిన సీతఫల్‌మండి-మల్కాజ్‌గిరి కార్డ్ రైలు మార్గములో 2007 నుండి దాని సేవలను ప్రారంభించింది. దీని ద్వారా బొల్లారం-సికింద్రాబాద్ (బిఎస్ రైలు మార్గము) యొక్క ప్రయాణికులు నేరుగా మిగిలిన హైదరాబాదు మల్టీ మోడల్ ట్రాన్స్పోర్ట్ సిస్టమ్తో కనెక్ట్ చేయగలరు. అయితే మౌలా-ఆలీ మార్గం మాత్రమే ఈ మార్గము 2011 లో విద్యుద్దీకరణ చేయబడింది.
కమ్యూటర్ రైల్
హైదరాబాద్ ఎంఎంటిఎస్ లోని అన్ని నాలుగు ఎంఎంటిఎస్ ప్రయాణిక రైలు మార్గాలుతో అనుసంధానం చేసేందుకు సికింద్రాబాద్ రైల్వే స్టేషను ఒక్కటి మాత్రమే ఉంది. ఇది హైదరాబాదు ఎంఎంటిఎస్ యొక్క ప్రధాన ప్రయాణిక ఇంటర్ మార్పు కేంద్రంగా ఉంది. ఈ స్టేషను నిర్మాణంలో ఉన్న హైదరాబాదు మెట్రో రెండు మార్గములు అయిన రైలు మార్గము-2, రైలు మార్గము-3 లకు దగ్గరగా ఉంది.
సికింద్రాబాద్ స్టేషను మరోవైపు సబర్బన్ రవాణా రైళ్లు (రైళ్లు పుష్-పుల్)కు స్థావరంగా ఉంది. హైదరాబాద్ అర్బన్ ఏరియా శివార్లలో విద్యుద్దీకరణ కాని రైలు రైలు మార్గములలో డిహెచ్‌ఎమ్‌యు లు ప్రయాణిస్తాయి. ఎంఎంటిఎస్ యొక్క విద్యుద్దీకరణ జరిగిన రైలు మార్గముల ద్వారా కూడా ఇవి ప్రయాణిస్తాయి.
మార్గములు
హైదరాబాదు ఎం.ఎం.టి.ఎస్. రైలు మార్గములు సికింద్రాబాద్ గుండా వెళ్ళడము లేదా ప్రారంభమవడాలు ఈ కింది విధంగా ఉన్నాయి:
భవిష్యత్తు
హైదరాబాదులో రైలు రవాణాలో వేగవంతమైన పెరుగుదల కారణంగా, సికింద్రాబాద్ రైల్వే స్టేషను, కాచిగూడ రైల్వే స్టేషను, హైదరాబాదు రైల్వే స్టేషను వద్ద ఉన్న రైల్వే స్టేషన్లతో పాటు నాల్గవ రైల్వే టెర్మినల్‌ను ఏర్పాటు చేయాలని రైల్వే బోర్డు (ఇండియా) నిర్ణయించింది. సికింద్రాబాద్, హైదరాబాదు డివిజనుల ప్రతిపాదనల తరువాత ఈ ప్రతిపాదన బోర్డు నిర్ణయిస్తుంది. హైదరాబాదు డివిజను మల్కాజ్‌గిరి రైల్వే స్టేషనును హైదరాబాదులో నాల్గవ రైలు టెర్మినల్‌గా ప్రతిపాదించారు. నాల్గవ టెర్మినల్‌గా మల్కాజ్‌గిరి రైల్వే స్టేషను కోసం హైదరాబాదు డివిజను యొక్క బిడ్ ప్రతిపాదనను రైల్వే బోర్డు పరిగణించకపోయినా, మల్కాజ్‌గిరి వద్ద ఇప్పటికే ఉన్న స్టేషను త్వరలో ప్రయాణీకుల టెర్మినల్ రూపంలో రూ .1 కోట్ల వ్యయంతో మారుతుంది. నాలుగో టెర్మినల్ కోసం మల్కాజిగిరి స్టేషనును ప్రతిపాదించటంతో పాటు, బోర్డ్ స్టేషనును మార్చటానికి ప్రయాణీకుల టెర్మినల్‌ కోసం రూ. 1 కోట్లు ప్రతిపాదనలతొ నిర్ణయించింది. ఈ స్టేషను ఒక టెర్మినస్‌గా మారిన తరువాత, బెంగుళూరు, ముంబై నుండి ఢిల్లీకి వెళ్ళే రైళ్లు సికింద్రాబాద్ స్టేషను తాకకుండా మల్కాజ్‌గిరి రైల్వే స్టేషను గుండా వెళ్ళతాయి.
మూలాలు
వర్గం:హైదరాబాద్ రైల్వే డివిజను స్టేషన్లు వర్గం:భారతదేశపు రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:తెలంగాణ రైల్వే స్టేషన్లు
మెహబూబా
బయటి లంకెలు
వర్గం:2018 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:పూరీ జగన్నాధ్ దర్శకత్వం వహించిన సినిమాలు
కొయ్య గుర్రం
కొయ్యగుర్రం నగ్నముని --- ఇందులో వస్తువు మాత్రం ప్రకృతివైపరీత్యం. 1977 నవంబరు 19 న వచ్చిన తుఫాను చేచిన గాయం నుండి వచ్చిన గేయం ఈ కొయ్యగుర్రం.
thumb గుర్రం వేగానికి చిహ్నం. కొయ్య గుర్రం జడత్వానికి ప్రతీక. మూర్గత్వానికి, అహంకారానికి, అధికారానికి, అజ్ఞానానికి, అసమర్ద పరిపాలనకి ప్రతీక ఈకొయ్యగుర్రం ప్రకృతి విలయాన్ని అపగలిగే శక్తి ప్రభుత్వానికి లేకపొయినా, రక్షణవిషయములో యంత్రాంగం వైఫల్యాన్ని విమర్షిస్తాడు నగ్నముని తన కొయ్యగుర్రం అనే కావ్యంలో .. పౌరాణికులు, వేదాంతులతో మొదలుపెడతాడు తన కావ్వాన్ని జీవితం మిద్య్హ అనడ మబద్దం--ఎంగిలిమెతుకులేరుకొని ఎలక్ ట్రిక్ తీగలమీదా-- ఇళ్ళ కప్పులమీదా, జంతు కళేబరాలమీదా, పుళ్ళమీదా--పొడుచుకు తినటానికి చేరే కాకులు మాత్రమే--- మిధ్యగూర్చి కావుకావు మంటూ ప్రవచించగలవు --- మానవత్వం బ్రతికి వుందనడం అబద్ధం --- కప్పుకొనడానికి మేకచర్మాలు కోసం తిరిగే మెకాలు మాత్రమే, నీతివాక్యాలు వేదికలనుంచి ఉపన్యసించగలవు. - ప్రభం ధకవుల గురించి ఏమంటున్నాడొ చూద్దాం --- విశ్వ శ్రే యం కావ్యం అని అరుస్తూ, ప్రభంధనాయికకి తొడల బందనాల్లో - పాదాలకు పూసుకుని ఎగిరేలేపనాల్లో అంటుకున్న కవిత్వం అబద్ధం.
ఇక ఋషుల గురించి ఎమంటున్నడొ చూడండి
తపస్సు చెయ్యటానికి వెళ్ళవలసింది హిమాలయాల్లొకి కాదు జనంలోకి పరిత్యజించవలసింది సంసారబంధనం కాదు స్వార్దాన్ని ఓంకారం కాదు ఆర్తనాదమే జీవికి అన్నిభాషల్లొనూ మిగిలే అనివార్య అంతిమశబ్దం పెరుగుతున్న సాంకేతిక పరిజ్ఞానం పట్ల తన అబిప్రాయాన్ని ఎలాచెబుతాడొ చూడండి
================================ ======
తారీఖులన్ని ముద్దయిల్లా బొనులో నిలబడతాయి అదిఏ యారీఖు అయినా కావచ్చు అది నవంబరు 19 కావటం యాదృచ్ఛికం కావచ్చు ప్రలయాలు పరిహాసాలు తప్ప కేలండరులో కన్నిటిగుర్తులుండవు అది ఏ వారమైనా కావచ్చు కాలం మాత్రం శనివారం గాలానికి తగిలి తన్నుకుంటూ ఆ గిపొయింది ప్రకృతి లోగాని వికృతిలోగాని దానవత్వపు అందకారమే నిరంతరం మనుషులినీ పాలించే నిజం మానవత్వం ప్రతిరోజు పుట్టిచచ్చే వెలుగు కిరణం అర్చనలు అన్నదానాలు చూచి ఆకలి నవ్వుతుంది ఆకలి తీరినవాడికితెలుసు ఆకలి తిరగబడితే అదుపులో పెట్టటం ఎలాగో బ్రతికున్నంత కాలం మనిషిని ఆకలి అనేక రూపాలలో వేం టాడుతుంది అంతా పారిపొవటమే కత్తితో మృత్యుహస్తం వెంటాడుతున్నట్లు మనిషి ఊపిరికొయటానికి కత్తే కానక్కరలేదు పంటపొలాలని పీనుగు పెంటగా చేయటానికి తుపాకులు యుద్ధాలే రానక్కరర్లేదు వుప్పునీళ్ళుచాలు దాహంతీర్చి ప్రాణం నిలబెట్టవలసిన నీరే గొంతు పిసగ్గలదు
ఒకప్పుడు ఇక్కడో ఊరుండేది, చెట్ల ఆకులు గాలిలో యీదేవి ఒకప్పుడు ఇక్కడ బంగారం బరువుకిఒంగి పొలాలు హొయలు హొయలుగా నృత్యం చేసేవి కాలానికి సిగ్గు లేదు చరిత్రకి సిగ్గు లేదు సృష్టికి సిగ్గులేదు బలహీనుడు సంపద సృష్టిస్తాడు బలవంతుడు సంపదమింగి దారిద్ర్యంపంచుతాడు చరిత్ర నిండా దరిద్రుల శవాల గుట్టలే
అశ్వహృదయం అశృనయనాలతో నిలబడేఉంది కొయ్యగుర్రం మాత్రం రూపాయి మొతతో భికరంగా సకిలిస్తుంది కొయ్యగుర్రం భూమ్మిద నడవదు జనం భుజాలమీద స్వారిచేస్తుంది బరువుకి కుంగిపొతూ తలేత్తితే సకిలించి అణగతొక్కుతుంది కొయ్యగుర్రమెక్కి కొయ్యకత్తితో వూరేగే ప్రభుత్వాలు దేవాలయాల మీది బూతు బొమ్మలు
నిద్రపొతే కళ్ళని కలలు కుడతాయి కదిపితే తేనెటీగలు కుడతాయి కదపక పొయినా నొరుమెదపక పొయినా క్షుద్రరాజకీయాలు నిండు జీవితాలని కుడతాయి మనిషిని మనిషి చేసే మౌసం కాలానికి తెలుసు కారణాలు కార్లు మార్క్స్ కి తెలుసు రొడీన్ మ్యూజియంలో శిల్పిగా మారి ఆలోచిస్తూనేఉంటాడు అలోచనకి మనిషికి ఉన్న సంబంధం ఏమిటి భాషకి భావానికి ఉన్న సంబంధం ఏమిటి వేదనకి శరీరానికి ఉన్న సంబంధం ఏమిటి నేలకి నీటికి ఉన్న సంబంధం ఏమిటి అని
================ ====== కడలి కెరటానికి నిజం తెలుసు నదుల మంచినీళ్ళని కౌగిలోకి లాక్కొని తనివితీరా తాగి తెగబలిసి వికటాట్ట హాసంతో పరవళ్ళు తొక్కి భూగొళం పై హటాత్తుగా విరుచుకు పడింది మనిషి బ్రతికుండగా దాహం తీర్చలేని ఉప్పునీటి సముద్రం. మిగిలింది కెరటాలు కాదు శవాల గుట్టలు మాత్రమే లోకమంతా ఆరణ్యంలా అల్లుకున్న మతగ్రంధాలకవతల జీవితాన్ని మించిన నిశ్శబ్దం వెలుతుర్ని మించిన నిశ్శబ్దం శబ్దాన్ని మించిన నిశ్శబ్దం విశ్వాన్ని ఆక్రమించిన శవంలాటి నిశ్శబ్దం
సముద్రం గుర్తుందా నీకు తెల్లటినురగలతొ బొచ్చుకుక్క పిల్లలా నాకాళ్ళచుట్టూ తిగినప్పుడు అలల నాలికతో నాపాదాలు నాకినప్పుడు నిన్ను అమాయక ప్రాణివనుకున్నాను నిన్ను పెచుకుందామని అనుకున్నాను కెరటాలకి కూడా కొరలుంటాయని కనుక్కొలేకపోయాను గాలిరెక్కలక్కుడా కత్తులుంటాయని కనుక్కొలేకపోయాను కన్నిళ్ళలోకి కూడా రాజకీయాలు ప్రవహించగలవని తెలుసుకోలేకపొయాను నేలని ఆకాశాన్ని నమ్మి బ్రతుకుతున్న ప్రాణి కోటి మృతకళేబరంగా మారిన క్షణం బ్రతుకుల్ని నిలబెడతామని భుజాలెక్కి కూచున్న వాళ్ళు అలక్ష్యానికి అహంకారానికి సాక్ష్యాలుగా మిగిలిపోయారు శవం సజాయిషీ కోరదుగా
జీవితాంతం పదవిని బట్టగా చుట్టుకున్నవాళ్ళు మరణిస్తే వినయంగా విషాధంగా దేశం మీదేగిరే జెండా తలదించుకుంటుంది దిక్కులేని జనం వేలువేలుగా చనిపొతే జెండా కన్నిరు కార్చదు మరింత గర్వంగా, పరిహసంగా రెపరెపలతొ ఠివిగా ఎగురుతుంది
కాలం గొంతు జీరబోదు. చరిత్ర నయనం చెమ్మగిల్లదు బ్రతికిఉన్నవాడు నిజం చెప్పాడు. శవం మాట్లాడ లేదు ఎప్పుడోఒకప్పుడు ఈ బీళ్ళు దున్నుతున్నప్పుడు హటాత్తుగా ఒక పుర్రె బయటపడి పకాలున నవ్వతుంది ఈవ్వవస్తలో పుట్టడము పెరగటము మౌసపోవటానికే అజ్ఞానం లోనూ, మూర్గత్వం లోనూ, బ్రతుకు భయంలోనూ, నయవంచనలోనూ ప్రతిక్షణం వెంటాడేది మృత్యువే కాలాన్ని జీవితాల్ని కలుషితం చేసే రాజకీయ్య కార్యకలాపాలు వద్దు యీనాగరికతా రద్ది వద్దు పాతరాతియుగం పనిముట్లు పట్టుకొని చరిత్ర చీకటి కొణాల గుహల్లొకి వెళ్ళిపోతాను కొయ్యగుర్రన్ని తగల బెట్టగల కొత్త ఇంధనాన్ని కనిపెడతాను కొత్త విశ్వాల విశ్వవస్రం నేసి దిక్కులమధ్య దిక్కులేకుండా పడిఉన్న మనిషి ఒంటిపై కప్పుతాను అంటాడు నగ్నముని రకరకాల భావాలను ఒకేవస్తువులో సూపిస్తుంది 'కొయ్యగుర్రం'. వచన కవిత్వంలో ఇదిఒక వైవిధ్య్హం అనిచెప్పవచ్చు 70యొ దశకంలో వచ్చిన ఒకగొప్పకవిత ఈ'కొయ్యగుర్రం'''కొయ్యగుర్రం రాజ్యాన్ని వస్తువుగాతీసుకున్న కావ్యం. మన దేశంలోని అన్ని రంగాల్లోనూ కొయ్యగుర్రం తత్వం కొనసాగుతోంది. దీన్ని ధ్వంసం చేయాల్సిన అవసరం ఉంది. కొయ్యగుర్రం అనేక కోణాల్లోంచి చూసినప్పుడు ఒక కావ్యం మాత్రమే కాదు. ఒక ఉద్యమం.''' సమకాలీన రాజకీయ, సామాజిక, అసమానతల వ్యవస్థలపై ఒక తిరుగుబాటు 1978 ప్రజాతంత్ర పత్రిక జనవరి సంచికలో అచ్చయిన 'కొయ్యగుర్రం', ఆ తర్వాత రెండేళ్లకు పుస్తకంగా అచ్చయింది. kolli sivaramakrishna reddy వర్గం:తెలుగు పుస్తకాలు
ఇంగ్లీష్ పార్క్, యెరెవాన్
ఇంగ్లీష్ పార్క్ (ఆంగ్లం:English Park, Yerevan, అంగ్లియాకన్ ఐగి) ఆర్మేనియా రాజధాని యెరెవాన్ నగరంలోని ఇటలీ వీధిపై ఉన్నది. ఇది నగరం కేంద్రలో ఉన్న కెంట్రోన్ జిల్లాలో రిపబ్లిక్ స్క్వేర్ కు దక్షిణాన 5.5 హెక్టార్ల విస్తీర్ణంలో ఉంది.
చరిత్ర
1860 సంవత్సరాల నాటి యెరెవాన్ లోని పురాతన పార్కులలో ఇంగ్లీష్ పార్క్ ఒకటి. దీనిలో మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం (1910) వరకు ప్రధాన పునర్నిర్మాణం చోటుచేసికుంది. 1920వ సంవత్సరంలో, ఇంగ్లీష్ పార్కులో అర్మేనియా యొక్క ఆధునిక చరిత్రలో మొట్టమొదటి ఫుట్బాల్ మ్యాచ్ నిర్వహించారు, యెరెవాన్, అలెగ్జాండ్రోల్ బృందాలు ఒకరితో ఒకరు ఇక్కడ తలపడ్డారు. సోవియట్ పాలిస్తున్న సంవత్సరాలలో ఈ పార్కుకు 26 బాకు కమిషార్లు అనే పేరు పెట్టారు. అర్మేనియా స్వాతంత్ర్యం తరువాత, పార్క్ యొక్క అసలు పేరు పునరుద్ధరించబడింది.
సున్దుకియన్ అకాడెమిక్ థియేటర్, ఆర్మేనియాలోని ఫ్రెంచ్ రాయబార కార్యాలయం, అర్మేనియాలోని ఇటాలియన్ రాయబార కార్యాలయం, యెరెవాన్ యొక్క ఉత్తమ వెస్ట్రన్ కాంగ్రెస్ హోటల్ పార్క్ యొక్క అంచున ఉన్నాయి.
1976 లో గాబ్రియేల్ సుండ్కుయాన్ యొక్క కాల్పనిక పాత్ర పెపో యొక్క స్మారక చిహ్నం పార్కులో నిర్మించారు.
గుడికాయలంక
గుడికాయలంక: బాపట్ల జిల్లా, రేపల్లె మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.ఈ గ్రామం రేపల్లె పట్టణానికి కూతవేటు దూరంలో ఉంది.
గ్రామములోని మౌలిక సదుపాయాలు
ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉపకేంద్రం.
గ్రామములోని దర్శనీయ ప్రదేశములు/దేవాలయములు
ఈ గ్రామములో 2015, డిసెంబరు-11వ తేదీనాడు, శ్రీ కేసన కోటేశ్వరరావు, మురాళమ్మ దంపతులకు చెందిన గృహప్రాంగణంలో, సాంబశివుడు, పార్వతి రాతి విగ్రహాలు బయల్పడినవి.
గ్రామములోని ప్రధాన పంటలు
వరి, అపరాలు, కాయగూరలు
గ్రామంలోని ప్రధాన వృత్తులు
వ్యవసాయం. వ్యవసాయాధారిత వృత్తులు
వర్గం:రేపల్లె మండలం లోని రెవిన్యూయేతర గ్రామాలు
విజ్ఞానశాస్త్ర ప్రదర్శన
విజ్ఞానశాస్త్ర ప్రదర్శన లేదా సైన్స్ ఫెయిర్ అనగా సాధారణంగా పోటీదారులు వారు సృష్టించిన విజ్ఞానశాస్త్ర ప్రాజెక్ట్ ఫలితాలను నివేదిక, ప్రదర్శన బోర్డు, నమూనాల రూపంలో ప్రదర్శించే ఒక పోటీ. విజ్ఞానశాస్త్ర ప్రదర్శనలు గ్రేడ్ పాఠశాలల, ఉన్నత పాఠశాలల లోని విద్యార్థులు విజ్ఞాన, /లేదా సాంకేతిక కార్యకలాపాలలో పాల్గొనేలా చేస్తాయి.ఈ ప్రదర్శన విద్యార్థులు సంవత్సరమంతా చేసిన పనిని ప్రదర్శించడానికి అవకాశం కల్పించే ఒక వేదిక. ఇది విద్యార్థులలో ప్రేరణ కల్పిస్తుంది, తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లల ప్రగతిని తెలుసుకునే పరిపుష్టిగా (feed back) ఉంటుంది. విద్యార్థులు తాము చేసిన పనిని ఇతరులతో పంచుకోవడం వల్ల ఆ భావనలపై అవగాహన పెరుగుతుంది. అనేక నమూనాల ప్రదర్శనను చూచిన విద్యార్థులకు తాముకూడ ఇలాంటి ప్రదర్శనలో భాగస్వాములు కావాలన్న భావన కలుగుతుంది. ఇది సందర్శించిన వారికి విజ్ఞానశాస్త్రం ఏమిచేయగలదో అర్థమవుతుంది. ఎగ్జిబిషన్ కంటెంట్‌లో భాగంగా పరిశోధనలోని పదార్థాలు, సాధనాలు నమూనాలను నేపథ్యము విజ్ఞానశాస్త్ర  ప్రదర్శన ముందు ఆకర్షణీయంగా ప్రదర్శించవచ్చు. ప్రదర్శించిన విషయం పరిశోధన సమయంలో విద్యార్థులు కృషి  చేసిన అంశాలను కలిగి ఉంటుంది. ఇది పరిశోధన పనుల పరిధిని, ఒక ప్రయోగంలో జరిగిన సంఘటనల వివరాలను చూపుతుంది. ప్రదర్శించబడిన కంటెంట్‌తో, సైన్స్ ఎగ్జిబిషన్‌ను చూసే సందర్శకులు విద్యార్థులు చేసిన పని యొక్క దృడమైన, సంభావిత దృష్టాంతాన్ని కలిగి ఉంటారు
విజ్ఞానశాస్త్ర ప్రదర్శన లో ప్రేక్షకులు, న్యాయమూర్తులచే  తరచుగా అడిగే కొన్ని ప్రశ్నలు
మూలాలు
వర్గం:విజ్ఞాన శాస్త్రం
సుమావలి శాసనసభ నియోజకవర్గం
సుమావలి శాసనసభ నియోజకవర్గం మధ్య ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం మొరేనా జిల్లా, మోరెనా లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:మధ్య ప్రదేశ్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
అక్షర తత్వం
భగవద్గీత-అక్షరతత్త్వం
8వ అధ్యాయమున అక్షరతత్వము చెప్పబడినది. "అక్షరం బ్రహ్మపరమ్" అని మూడవ శ్లోకము.అక్షరము పరబ్రహ్మము (అనగా ఈ రెండును ఒకటి).నశించు స్వభావము కలది గాని మారు స్వభావము కలదికాని మారు స్వభావము కలదికాని క్షరమనబడును.క్షరము కానిదక్షరము.అక్షరమనగా అవ్యయము, అవినాశి. (మారినది, నశించనిది). 11వ శ్లోకమునందు అక్షర పరము. వేదవేత్తలు దేనిని అక్షరమని యందురో, వీతరాగులగు సన్యాసులెందు జొత్తురో, దేనిని కోరుకొరుచు బ్రహ్మచర్యము నడుపుదురో ,ఆపదమునకు నీకు నేను సంక్షేపముగా చెప్పుదురు.17, 18, 19వ శ్లోకములందు బ్రహ్మము యొక్క దినమును, రాత్రిని గురించియు, సృష్టిని ప్రళయమును గురించియు తెలుపబడెను.ప్రళయ కాలమున సమస్తమును అవ్యక్తమున లీనమగును.ఈ అవ్యక్తము ప్రకృతికే అక్షర బ్రహ్మము అని పేరు. అక్షరప్రాప్తి కలిగినచో పునరావృత్తి లేదు కావున అక్షరుడే పరమత్మ. ఈ అక్షరుడే పరమగతి.కావున అక్షరుని కంటె పైమెట్టులేదు.అక్షరుని పొందినచో తిరిగి పుట్టుక లేదు. అక్షరుడే పరమగతి.అక్షరుడే పరబ్రహ్మము, పరంపురుషుడు.11వ అధ్యాయమునందు అక్షర విషయమున రెండు శ్లోకములున్నవి. అర్జునుడు కృష్ణుని ఈవిధముగా సంబోధించుచున్నాడు: తెలిసికొనదగిన పరమాక్షరుడవు నీవు, నీవు ఈజగతి కాశ్రయుడవు, నీవు అవ్యయుడవు, నిత్యమగు ధర్మమునకు రక్షకుడవు, నీవు సనాతుడవగు పురుషుడవని నాఅభిప్రాయము. ఎవడు పరమాత్మో అతడే అక్షరుడు. సత-వ్యక్తము, అసత్- అవ్యక్తము. అక్షరుడు సత్తుకంటేను అసత్తుకంటేను శ్రేష్ఠుడు.కావున అక్షరుడే పరమాత్మ.
బ్రహ్మ తత్త్వం
ఆత్మతత్వము అక్షరతత్త్వమును ఆలోచించిన పిదప, బ్రహ్మతత్త్వమును గురించి ఆలోచించవలసిన పని ఉండదు. ఏలనగా ఆత్మయు అక్షరుడును బ్రహ్మమును ఏకమే. కాని గీతలో బ్రహ్మతత్త్వమనెడి మతబేధమున్నది. బ్రహ్మ విషయమున ముఖ్యాంశాలివి: దేనిని తెలిసినచో మోక్షము లభించునో అదియే బ్రహ్మము. దానిని ఎటు చూచినను కాలు చేతులు చెవులు కన్నులు మోము తలలు కలవు. అది యెల్లయు ఆవరించి లోకంధ్యమున వున్నది. దానికి అన్ని ఇంద్రియ ధర్మముల అభాసము కలదు. అయినను అది సకలేంద్రియ వివర్జితము.అది అసక్తము, అన్నిటిని భరించును, అది నిర్గుణము, అయినను గుణములను భోగించును.అది భూతముల లోపలను, బయాను కలదు. అది అచరమును చరమును.అతి సూక్ష్మమగుటచేత తెలియరానిది.అది దవ్వులను దాపులను కలదు.అది భూత గణముల నడుమ అవిభక్తముగా ఉన్నను విభక్తముగా ఉన్నటులు కనిపించును.తెలియదగిన ఆ వస్తువు భూతములను ఏలును,, దాని స్వభావము పుట్టుట.
మూలాలు
1980 భారతి మాసపత్రిక: వ్యాసం: అక్షర తత్త్వము, వ్యాసకర్త: వేలూరి శివరామశాస్త్రి.
వర్గం:ఆధ్యాత్మికం
బ్రహ్మదేవ్ శర్మ
250px|right|thumb|బి.డి.శర్మ బ్రహ్మదేవ్ శర్మ (బి.డి.శర్మ గా సుప్రసిద్ధులు) ఐ.ఎ.ఎస్. అధికారి. ఆయన ఒక ఐదు ఆరు దశాబ్దాల పాటు ఈ దేశ పేదప్రజల గురించి ముఖ్యంగా గిరిజనుల కొరకు అహోరాత్రులు తపించి, శ్రమించిన ఒక అధికారి. బస్తర్‌ కలెక్టర్‌గా ఆయన చేసిన పనులను కథలు కథలుగా ప్రజలు ఆ ప్రాంతంలో చెబుతూ ఉంటే జానపద కథా నాయకులు గుర్తుకొస్తారు. ఆయన పర్యావరణ రక్షణకూ ఉద్యమించారు.
జీవిత విశేషాలు
గణిత శాస్త్రంలో డాక్టరేటు డిగ్రీ పొంది 1952-53 సంవత్సరంలో అంటే రాజ్యాంగం అమలులోకి వచ్చిన తొలిరోజులలోనే సివిల్‌ సర్వీస్‌లో చేరారు. కలెక్టర్‌గా బాధ్యతలు చేపట్టగానే ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని బస్తర్‌లో ఆది వాసీలను అణచివేస్తున్న పెత్తందారీ వ్యవస్థపై ఉక్కు పాదం మోపారు. ఆయన 1981 వరకు సర్వీసులో కొనసాగారు. కొన్నాళ్లకు షిల్లాంగ్‌లోని నార్త్‌ ఈస్టెర్న్‌ హిల్‌ వర్శిటీ ఉప సంచా లకులుగా బాధ్యతలు నిర్వర్తించారు. 1986లో శర్మను మేఘాలయ ప్రభుత్వం ఎస్సీఎస్టీ కమిషనర్‌గా నియ మించింది. 1991లో పదవీ విరమణ చేసిన శర్మ.. బస్తర్‌ గ్రామాల్లోని ఆదివాసీలకు మద్దతుగా పోరును మొదలు పెట్టారు. భారత రాజ్యాంగం 26 నవంబర్‌ 1949న రాజ్యాంగ సభ ఆమోదించడంతో భారత ప్రజలకి స్వాతంత్య్రం, రాజ్యాంగపర హక్కులు లభిస్తే, ఆరోజే ఈ దేశంలోని గిరిజనులు తమ స్వేచ్ఛను, తమ సహజమైన హక్కులను కోల్పోయారని కరాఖండిగా అన్ని వేదికల మీదినుంచి చెప్పేవారు. బ్రిటిష్‌ వాళ్ళు అడవి సంపదను దోచుకోవడానికి తెచ్చిన ఎమినెంట్‌ డొమేన్ (BBC) అనే భావనను రాజ్యాంగం పునర్‌ నిర్వచించే బదులు దానికి చట్టబద్ధత కల్పించడంతో, ఈ దేశ గిరిజనుల స్వేచ్ఛాయుత జీవితం రాజ్య ఆధిపత్య అధికారానికి ముడివేయబడడంతో, గిరిజనులు ఎంత విలవిలకొట్టుకున్నా ఆ బంధం నుంచి బయటపడలేక పోతున్నారని బాధపడేవారు. ఈ విషాదాన్ని గురించి కేబినెట్‌లో మంత్రులకు, ప్రధాన మంత్రులకు వివరించేవారు, వాళ్ళతో వాదించేవారు, జాతీయ అంతర్జాతీయ వేదికల మీద సవాలు చేసేవారు, విస్తృతంగా దాని గురించి రాసేవారు.
ఎప్పుడూ గిరిజనులు, పేదలు, రైతుల సంక్షేమం గురించే ఆలోచించే శర్మ- ఎస్‌టి కమిషన్‌ కమిషనర్‌గా ఆయన ఇచ్చిన రిపోర్టు ఆదివాసీలకు ఎంతో న్యాయం చేకూరిందని చెబుతారు. 1973-74లో హోంశాఖ సంయుక్త కార్యదర్శిగా కూడా బిడి శర్మ పనిచేశారు.
నిరాడంబర జీవితం
ఢిల్లీలో శర్మ గారు ఉండే ఇల్లు ప్రతి వాళ్ళని ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. పాత ఢిల్లీ హజ్రత నిజాముద్దీన రైల్వేస్టేషన దగ్గర ఒక మురికివాడలో ఇల్లు. ఒక చిన్న గది, గది నిండా పుస్తకాలు. ఇక ఏ ఇతర సౌకర్యాలు లేవు. తలుపులు తాళాలు లేని ఇల్లు. ఒక సందర్భంలో ఒక జాతీయ ఎలక్ర్టానిక్‌ చానెల్‌ మహిళా రిపోర్టర్‌ ఇంటర్వ్యూ చేయడానికి ఆ ఇంటికి వచ్చి, శర్మ జీవించే పద్ధతి చూసి చలించిపోయి ఏడ్వడం మొదలుపెట్టింది. గత రెండు మూడు ఏళ్ళుగా ఆయన జ్ఞాపకశక్తి తగ్గుతూ వచ్చింది. ఆ జబ్బుకు ఇంతవరకు సరియైున ట్రీట్‌మెంట్‌ లేదు. దాంతో ఆయనను ఢిల్లీ నుంచి స్వంత పట్టణం గ్వాలియర్‌కు షిఫ్ట్‌ చేసారు. ఆయన డిసెంబరు 6 2015 న మరణించారు.
ఇతర లింకులు
వర్గం:ఐ.పి.ఎస్.ఆఫీసర్లు వర్గం:2015 మరణాలు వర్గం:1931 జననాలు
శివలీలలు (ధారావాహిక)
శివలీలలు ఈటీవి లో ప్రసారం చేయబడిన ధారావాహిక. ఇది హిందూ దైవమైన శివుడు ప్రదర్శించిన లీలల్ని కనులవిందుగా చిత్రీకరించింది. ఇది మొదటిసారిగా 2001లో ప్రసారం చేయబడినది.
దీనికి ఫోటోగ్రఫీ, స్పెషల్ ఎఫెక్ట్స్, దర్శకత్వం మీర్ అందించగా, చెరుకూరి సుమన్ పర్యవేక్షణలో రామోజీరావు నిర్మించారు. ఇందులోని కథాంశాలను యామినీ సరస్వతి రచించారు.
పాట
ఈ కార్యక్రమానికి చెందిన పాట :
శివలీలలు శివలీలలు శివలీలలెంతో మధురం శివస్మరణే ముక్తికి మార్గం
దీనిని ఎస్.పి.బాలసుబ్రహ్మణ్యం గానం చేశారు.
అవార్డులు
ఈ ధారావాహిక 2000 సంవత్సరానికి గాను 5 నంది బహుమతుల్ని గెలుచుకున్నది.
బయటి లింకులు
వర్గం:టెలివిజన్ కార్యక్రమాలు వర్గం:తెలుగు ధారావాహికలు
గలాట
గలాట 2014, ఏప్రిల్ 25న విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. క్రియేటీవ్ పిక్సల్ పతాకంపై డి. రాజేంద్ర ప్రసాద్ వర్మ నిర్మాణ సారథ్యంలో కృష్ణ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో శ్రీనివాస్, హరిప్రియ నటించగా, సునీల్ కష్యప్ సంగీతం అందించాడు.
పాటలు
ఈ చిత్రానికి సునీల్ కష్యప్ సంగీతం అందించాడు. 2014, మార్చి 1న హైదరాబాదులో ఆదిత్యా మ్యూజిక్ ద్వారా పాటలు విడుదలయ్యాయి. ఈ కార్యక్రమంలో ఎస్వీ కృష్ణారెడ్డి, సురేందర్ రెడ్డి, కె.అచ్చిరెడ్డి, కేఎల్ దామోదరప్రసాద్, చిత్ర యూనిట్ పాల్గొన్నారు.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:2014 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:తెలుగు ప్రేమకథ చిత్రాలు వర్గం:సాయి కుమార్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:ఆలీ నటించిన సినిమాలు వర్గం:జయప్రకాశ్ రెడ్డి నటించిన చిత్రాలు వర్గం:కొండవలస లక్ష్మణరావు నటించిన చిత్రాలు
గూఢచారి (2018 సినిమా)
అడివి శేష్ ,శోభిత దూళిపాళ్ల హీరోహీరోయిన్లుగా నూతన దర్శకుడు శశి కిరణ్ టిక్క దర్శకత్వంలో తెరకెక్కిన్న చిత్రం గూఢచారి 2018 లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.
కథ
గోపి (అడివి శేష్‌) ‘రా’ అధికారి రఘువీర్‌ కొడుకు. గోపి చిన్నతనంలోనే సిక్కింలో జరిగిన ఓ ఆపరేషన్‌లో రఘువీర్‌ చనిపోతాడు. రఘువీర్‌ స్నేహితుడు సత్య (ప్రకాష్ రాజ్‌), గోపికి ప్రాణ హాని ఉందని అతడి ఐడెంటిటీ మార్చి అర్జున్‌ కుమార్‌ పేరు పెట్టి కడియపులంక వచ్చి అక్కడే పెంచి పెద్ద చేస్తాడు. అర్జున్‌ ఎన్ని ఉద్యోగాలు వచ్చిన రిజెక్ట్ చేస్తూ దేశ రక్షణలో తన తండ్రిలా భాగం కావాలనుకుంటాడు. సీబీఐ, ఐబీ, రా ఇలా అన్ని బ్యూరోలకు 174 అప్లికేషన్స్‌ పెట్టుకున్నా ఒక్కదానికీ రెస్పాన్స్‌ రాదు.ఫైనల్‌గా 175వ సారి తాను మాజీ ‘రా’ అధికారి రఘువీర్‌ కొడుకుని అని మెన్షన్‌ చేసి అప్లై చేస్తాడు. ఈ సారి అర్జున్‌కు కాల్‌ వస్తుంది. త్రినేత్ర అనే స్పెషల్ టీం కోసం అర్జున్‌ను సెలెక్ట్ చేస్తారు. అర్జున్‌ తో పాటు మరో ఐదుగురు అదే టీంలో ట్రైన్ అవుతారు. వారిలో బెస్ట్ అనిపించుకున్న అర్జున్‌ త్రినేత్ర 11గా అపాయింట్‌ అవుతాడు.అర్జున్‌ అపాయింట్‌ అయిన రోజే త్రినేత్ర సృష్టి కర్త ఆచారి మీద దుండగులు దాడి చేస్తారు.‌ ఈ దాడిలో ఆచారితో పాటు కొంత మంది ఆఫీసర్స్‌ కూడా మరణిస్తారు.ఎటాక్ చేసిన వ్యక్తి అర్జున్‌ బైక్‌ మీద రావటం, ఆచారిని చంపిన తుపాకి మీద అర్జున్‌ వేలి ముద్రలు ఉండటంతో ప్రభుత్వం అర్జునే తీవ్రవాదులకు కోవర్ట్‌ గా మారాడని భావిస్తుంది. విషయం తెలుసుకున్న అర్జున్‌ తన నిర్ధోషిత్వాన్ని నిరూపించుకునేందుకు అక్కడి నుంచి తప్పించుకొని పారిపోతాడు. ఆచారి మీద ఎటాక్ చేసిందిఎవరు.? అర్జున్‌ ఈ మిస్టరీని ఎలా చేదించాడు.? అన్నదే మిగతా కథ.
మూలాలు
వర్గం:2018 తెలుగు సినిమాలు
చులాలాంగ్‌కార్న్
చులాలాంగ్‌కార్న్ థాయిలాండ్ లో చక్రి రాజవంశం లో రత్నకోస్ (సియామ్) రాజ్యానికి ఐదవ రాజు. అతను అతని కాలంలోని సియామీలకు ప్ర బుద్ధ చావో లుయాంగ్, (బుద్ధ చక్రవర్తి) అని పిలుస్తారు. అతని పాలన సియామ్ ఆధునీకరణ, ప్రభుత్వం, సాంఘిక సంస్కరణలు, బ్రిటిష్, ఫ్రెంచ్‌ లకు ప్రాంతీయ రాయితీల ద్వారా వర్గీకరించబడింది. పాశ్చాత్య విస్తరణ వల్ల సియామ్‌కు ముప్పు వాటిల్లడంతో, అతను తన విధానాలు, చర్యల ద్వారా సియామ్‌ను వలసవాదం నుండి రక్షించగలిగాడు. అతని సంస్కరణలన్నీ పాశ్చాత్య వలసవాదం నేపథ్యంలో సియామీల మనుగడను నిర్ధారించడానికి అంకితం చేయబడ్డాయి, అతనికి ప్రభుప్ మగదా మహారత్ (గొప్ప ప్రేమగల రాజు) బిరుదును సంపాదించిపెట్టాయి.
జీవితం తొలి దశలో
యువరాజు సులాలంగోర్న్ 20 సెప్టెంబరు, 1853న రాజు మోంగ్‌కుట్, రాణి తేప్సిరింద్ర దంపతులకు సులలాంగ్‌కార్న్‌గా జన్మించాడు. 1861లో, అతను క్రోమ్మమున్ బికనేసువాన్ సురసంగత్‌గా నియమించబడ్డాడు. అతని తండ్రి అన్నా లియోనోవాన్స్ వంటి యూరోపియన్ ఉపాధ్యాయుల సూచనలతో సహా అతనికి విస్తృతమైన విద్యను అందించాడు. 1866లో, రాజ సంప్రదాయం ప్రకారం, వాట్ బావోనివిట్‌లో ఆరు నెలలు మొదటిసారి సన్యాసి అయ్యాడు. అతను 1867 లో తన లౌకిక జీవితానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతనికి క్రోమాగున్ పినిత్ ప్రస్నాద్ అని పేరు పెట్టారు.
చిన్న వయస్సులోనే అతను ఉత్సాహభరితమైన సంస్కర్త. అతను 1870లో సింగపూర్, చావకాడి, 1872లో బ్రిటిష్ ఇండియాలను సందర్శించి బ్రిటిష్ కాలనీల పరిపాలన గురించి తెలుసుకోగలిగాడు. కోల్‌కతా, ఢిల్లీ, ముంబయిల్లో పర్యటించాడు. ఈ పర్యటన సియామ్ ఆధునికీకరణ కోసం అతని తరువాతి ఆలోచనలకు మూలంగా అయింది. 16 నవంబర్, 1873న రామ Vను రాజుగా పట్టాభిషేకం చేశారు.
రాష్ట్ర ప్రతినిధిగా, ఎస్‌ఐ సూర్యవోంగ్సే చాలా ప్రభావం చూపారు. అతను మోంగ్‌కుట్ రాజు ప్రణాళికలను కొనసాగించాడు. అతను పడుంగ్ కురుంకసేమ్, డొమ్నియున్ సాధువాక్ వంటి అనేక ముఖ్యమైన కాలువల త్రవ్వకాన్ని, సరోయన్ క్రుంగ్, సిలోమ్ వంటి రహదారుల నిర్మాణాన్ని పర్యవేక్షించాడు. అతను థాయ్ సాహిత్యం, ప్రదర్శన కళలకు కూడా పోషకుడుగా వ్యవహరించాడు.
ప్రారంభ పాలన
అవినీతి పన్ను వసూలు చేసేవారిని భర్తీ చేయడానికి పన్ను వసూలుకు పూర్తిగా బాధ్యత వహించే "శ్రవణ కార్యాలయాన్ని" స్థాపించడం సులలంగోర్న్ మొదటి సంస్కరణ. పన్ను వసూలు చేసేవారు వివిధ ప్రభువుల క్రింద, వారి సంపదకు మూలం కాబట్టి ఈ సంస్కరణ ప్రభువులలో, ముఖ్యంగా ప్రముఖ ప్యాలెస్‌లో తీవ్ర అశాంతిని కలిగించింది. మోంగ్‌కుట్ రాజు కాలం నుండి, ప్రముఖ ప్యాలెస్ "రెండవ రాజు"కి సమానంగా ఉన్నాడు. జాతీయ ఆదాయంలో మూడింట ఒక వంతు దానికి కేటాయిస్తారు. బ్రిటీష్ సామ్రాజ్యం సియామీలకు శత్రువుగా పరిగణించబడుతున్న సమయంలో, ఫ్రంట్ ప్యాలెస్ ప్రిన్స్ యింగ్యోట్ చాలా మంది బ్రిటిష్ వారితో స్నేహపూర్వకంగా ఉండేవాడు.
1874లో, సులలాంగ్‌కార్న్ బ్రిటీష్ కౌన్సిల్ ఆధారంగా స్టేట్ కౌన్సిల్‌ను లెజిస్లేటివ్ బాడీగా, ప్రైవేట్ కౌన్సిల్‌ను తన వ్యక్తిగత సలహా సంఘంగా స్థాపించాడు. కౌన్సిల్ సభ్యులను రాజు నియమించారు.
పందేరుపల్లి
ప్రధాన పంటలు
ఈ గ్రామంలో వరి, చెరకు, మామిడి, వేరుశనగ, కూరగాయలు మొదలగునవి ప్రధాన పంటలు.
ప్రధాన వృత్తులు
ఈ గ్రామంలో వ్యవసాయము, వ్వవసాయాధారిత పనులు ప్రధాన వృత్తి.
మేకపాటి గౌతమ్ రెడ్డి
జననం, విద్యాభాస్యం
మేకపాటి గౌతమ్‌ రెడ్డి  ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం,  నెల్లూరు జిల్లా,  మర్రిపాడు మండలం, బ్రాహ్మణపల్లి గ్రామంలో  1972 ఆగష్టు 15న మేకపాటి రాజమోహన్‌రెడ్డి, మణిమంజరి దంపతులకు జన్మించాడు. ఆయన ఊటీలోని గుడ్ షెపర్డ్ లో పాఠశాల విద్య, హైదరాబాద్ పబ్లిక్ స్కూల్లో ప్లస్ టూ, భద్రుకా కళాశాలలో డిగ్రీ, మాంచెస్టర్లోని యూనివర్సిటీ ఆఫ్ మాంచెస్టర్లో ఎమ్మెస్సీ (టెక్స్‌టైల్స్‌) 1994 -1997లో పూర్తి చేశాడు.
మరణం
మేకపాటి గౌతమ్‌రెడ్డి 2022 ఫిబ్రవరి 21న గుండెపోటుతో హైదరాబాద్‌లోని అపోలో అసుపత్రిలో చికిత్స పొందుతూ మరణించాడు. గౌతమ్‌రెడ్డి ఏపీ ఐటీ, వాణిజ్య, పరిశ్రమల శాఖ మంత్రిగా బాధ్యతలు నిర్వర్తిస్తున్నారు. ఆయనకు భార్య మేకపాటి శ్రీకీర్తి, కూతురు సాయి అనన్య రెడ్డి, కుమారుడు అర్జున్ రెడ్డి ఉన్నారు.
మూలాలు
వర్గం:వై.యస్.ఆర్. కాంగ్రెస్ పార్టీ రాజకీయ నాయకులు వర్గం:నెల్లూరు జిల్లా నుండి ఎన్నికైన శాసన సభ్యులు వర్గం:నెల్లూరు జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2019) వర్గం:2022 మరణాలు
వెంకటగిరి రాజా ఉన్నత పాఠశాల
{{Infobox school }} వెంకటగిరి రాజా ఉన్నత పాఠశాల (VR హై స్కూల్) నెల్లూరు, ఆంధ్రప్రదేశ్, భారతదేశం లో ఉన్నత విద్య పాఠశాల. ఇది 1875 లో స్థాపించబడింది.
చరిత్ర
150 సంవత్సరాలకు ముందు, నెల్లూరు సిటీలో, కేవలం ఒక ఉన్నత పాఠశాల మాత్రమే ఉండేది, దీనిని ఫ్రీ చర్చ్ మిషన్ (FCM) హై స్కూల్ అని పిలుస్తారు. తరువాత ఈ పాఠశాల పేరును కోల్స్ అకెర్మాన్ మెమోరియల్ (CAM) హై స్కూల్ గా మార్చారు. ఆ సమయంలో, నెల్లూరు పౌరులు తమ పిల్లలను క్రైస్తవ పాఠశాలకు పంపించి, క్రైస్తవ బోధకులకు బోధించేవారు. ఈ జిల్లా కలెక్టర్ మిస్టర్ వాన్స్ ఏగ్నూ యొక్క DPI [??] నుండి ఆగష్టు 7, 7, 1873 నాటి సూచన ఇది స్పష్టంగా చెప్పవచ్చు.నెల్లూరుతో పోల్చితే, రాష్ట్ర విద్యకు సంబంధించి ఇతర జిల్లాలకు. మేము నెల్లూరు లో ఒక ప్రభుత్వ జైల్ స్కూల్ను కలిగి ఉండాలి ... నెల్లూరు తల్లిదండ్రులు వారి కుమారులను తమ యజమానుల నుండి ప్రతిరోజు Xian (sic) ప్రార్ధనలను వినడానికి, స్వీయ గౌరవం కోల్పోవడం, ప్రభుత్వం వైపు నింద యొక్క భావన యొక్క ఒక తీవ్రమైన స్పృహ. " ఈ సందర్భంలో, 19 ఏప్రిల్ 1873 న, నెల్లూరు మండల మొదటి గ్రాడ్యుయేట్ మిస్టర్ సుంకు నారాయణ స్వామి చెట్టి మిషనరీ పాఠశాలలో ప్రధానోపాధ్యాయుడుగా చేరారు. 1875 ఏప్రిల్ 30 న ఈ స్కూల్ నుండి ప్రిన్సిపల్ రెవరెండ్ జాన్ మెక్మిలన్ తో వైవిధ్యాల కారణంగా రాజీనామా చేశాడు, MA నారాయణ స్వామి చెట్టి రాజీనామా నెల్లూరు పౌరుల యొక్క ప్రబలమైన ఉత్సాహంతో ఒక కొత్త హిందూ స్కూల్ ప్రారంభించటానికి సహాయ పడింది. మే 1, 1875 న నారాయణస్వామి చెట్టి అక్కడి జమబంది శిబిరాన్ని నిర్వహించి కలెక్టర్ కలవడానికి కృష్ణపట్నం వెళ్లారు. అక్కడ హిందూ పాఠశాలను ప్రారంభించటానికి కొంతమంది జిల్లా ఉద్యోగులు నారాయణస్వామి చొరవ తీసుకున్నారు. మరుసటి రోజు నెల్లూరులో టౌన్ హాల్ ఉంది. ఈ టౌన్ హాల్ ఫలితంగా, హిందూ స్కూల్ నిర్మాణం, దాని ప్రధాన అధిపతిగా నారాయణ స్వామి నియామకం జరిగింది. పాఠశాల కోసం అవసరమైన సిబ్బందిని నియమించడానికి నారాయణ స్వామికి అధికారాలు అప్పగించబడ్డాయి.
హిందూ మిషన్ ప్రారంభోత్సవం
మే 3, 1875 న, నెల్లూరు ప్రముఖుల మద్దతుతో, హిందూ ఆంగ్లో వెర్నాకులర్ స్కూల్ జన్మించింది. ప్రారంభంలో ఈ పాఠశాల ప్రముఖమైనది - M / s రోజకురుడు వెంకటకృష్ణా రావు BA., హుజూర్ షిరాస్టీడర్ (నగరం యొక్క కార్యాలయం ఇన్ఛార్జ్), ఆధక్కి నారాయణ రావు] ], డిప్యూటీ కలెక్టర్, [[కందడి రంగామన్నారు అయ్యంగార్, జిల్లా మున్సుబ్ మొదలైనవారు. ప్రధానోపాధ్యాయురాలు నారాయణ స్వామి చెట్టితో పాటు వీరవల్లి కస్తూరి రంగచార్యులు, శ్రీ అదురు వెంకటాచార్యులు, యెద్దనపుడి లక్ష్మయ్య, పిట్టి రామిరెడ్డి, బోదుల చక్రపణి నాయుడు (కొంతకాలం రాజీనామా చేసినవాడు, అతని స్థానం ముత్తరాజు రామస్వామి, ఓడయారు వీరనాగయ్య తో నింపారు. ఈ ఉపాధ్యాయుల గొప్ప ప్రయత్నాలతో, ఈ పాఠశాల చాలా ఎక్కువుగా ప్రజాదరణ పొందింది, మొదటి సంవత్సరంలో 152 మంది విద్యార్థులను ఆకర్షించింది.
FCM స్కూల్ తో వైరుధ్యం
కానీ పాఠశాల కమిటీ బారో-హర్డింగ్స్ ఆరోపణలపై చట్టపరమైన విచారణ చేయడానికి దర్యాప్తు అధికారిని నియమించాలని కోరింది. దాని ఫలితంగా, డాక్టర్ బ్రాడ్ షా అనే పేరుతో ఒక అధికారి వచ్చారు, ఒక వైపు విచారణ జరిపారు, మక్మిలన్ కి అనుకూలంగా ఒక సరికాని, తప్పు నివేదిక ఇచ్చారు. కానీ కమిటీ బ్రాడ్షా నివేదికను తిరస్కరించింది, మరొక దర్యాప్తు అధికారి కోసం చట్టపరమైన దృష్టిని కోసం ప్రయత్నించింది. మిస్టర్ ఫోర్టే ఈ పని కోసం ఎంపిక చేయబడ్డాడు. నారాయణ స్వామి చెట్టి విచారణను ప్రారంభించడానికి అతనిని ఉద్యోగం నుంచి తొలగించాలని అతను ముందుగా పేర్కొన్నాడు. ఈ ముందస్తు నిబద్ధతకు కమిటీ అంగీకరించలేదు. తరువాత, పాఠశాల పాఠశాలలోనికి చేరుకున్న కొద్ది నిమిషాల తర్వాత, ఫోర్టే పాఠశాలలో ప్రవేశించి, విచారణ చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. సమయం తక్కువగా ఉండటం వలన, కమిటీ సిద్ధం కాలేదు కాబట్టి, వారు ఫోర్టితో సహకరించలేకపోయారు. తరువాత, ఫోర్టి తన నివేదికలో రెండవ పాఠశాలను ప్రారంభించడంలో తప్పు ఏదీ లేదని పేర్కొన్నారు, FCM పాఠశాల నుండి విద్యార్థులను ఒప్పుకోవడంలో తప్పు ఏమీ లేదు, అదనంగా మరో రెండు పాఠశాలలు విద్యా ప్రమాణాలను మెరుగుపరచడానికి అవకాశాలను మరింత మెరుగుపరుస్తాయి అని వివరణ ఇచ్చాడు. కానీ, మక్మిలన్, చెట్టి ఒకరికొకరు ఇష్టపడక పోవడంతో, ఇది ప్రమాదకరమని అందువల్లా పాఠశాలలలో రెండింటిలోనూ మంచి ఫలితాలు సాధించలేవని అని ఫోర్టి అభిప్రాయపడ్డారు. అతను ఫిబ్రవరి 15, 1877 న సిఫార్సు చేసాడు, చెట్టి తన పదవి నుండి తొలగించాల్సిన అవసరం ఉంది, అది సాధ్యం కాకపోతే మంజూరు చేయరాదు. పై సిఫార్సు ఆధారంగా, పాఠశాల యొక్క మంజూరు నిలిపివేయబడింది. కమిటీ చివరిగా అప్పటి మద్రాసు గవర్నర్ డ్యూక్ ను సంప్రదించి, అతని సహాయం కోసం వేడుకుంది. ఈ ప్రయత్నం కూడా విజయవంతం కాలేదు. పాఠశాల యొక్క ఆర్థిక పరిస్థితి క్షీణించటం ప్రారంభించినందున, పాఠశాల చిన్నగా విరాళాలు తీసుకోవడం ప్రారంభించింది. అయితే, అప్పటికే రెవెన్యూ లోటు ఉంది. 500 / - మొదటి సంవత్సరం చివరి నాటికి. హాజి మొహమ్మద్ రహిముతుల్ల, వెంకటగిరి సంస్థానం మాజీ దివాన్, వెంకటగిరి రాజా 500 రుప్పాయలు లోటును విరాళంగా ఇచ్చారు, లోటును పూర్తిచేసారు. రెండవ సంవత్సరంలో, నెల్లూరు కాథలిక్ ప్రీస్ట్ మిట్చెల్, మద్రాస్ రోమన్ కాథలిక్ బిషప్ సిఫారసు ఆధారంగా రూ. నెలకు 10 / - ఇచ్చారు. అప్పుడు కూడా ఆర్థిక ఇబ్బందులు కొనసాగాయి. అతను పాఠశాల ప్రధానోపాధ్యాయుడుగా ఉన్నంత వరకు, నిధులు మజూరు కావని తలచి నారాయణ స్వామి చెట్టి గారు తన పదవికి 1878 లో పదవి విరామం చేసారు. అటుపై 1879 లో పాఠశాల గుర్తింపు పొందడంతో పాటు ఆ ఏడాది చివరికి ప్రభుత్వ నిధులు మంజూరు పొందింది.
సొంత స్థలం
ప్రారంభంలో పాఠశాల అద్దె ఇంటిలో రూ. 3 / - కలెక్టర్ కార్యాలయం యొక్క తూర్పు వైపు ఉంది. అది సరిపోవక పోవడంతో కొంతకాలంలో, మరొక భవనానికి రూ. 30 / - నెలవారీ అద్దె మార్పుచేయబడినది. అక్కడనుండి మరొక బంగ్లాకు తరలించబడింది. ఫిబ్రవరి 27, 1879 న, వెంకటగిరి సంస్థానం యొక్క మాజీ దివాన్, హాజీ మొహమ్మద్ రహీముతులా ప్రస్తుత VR కాలేజీ ప్రాంగణంలో 2400 / - రూపాయల కోర్ట్ వేలంతో దానిని కొని అభివృద్ధి పరిచారు. అదే పేరును నవంబర్ 24, 1879 న పాఠశాల పేరులో నమోదు చేశారు. 1886 లో పదవీ విరమణ వరకు రాహిముతుల్లా ఈ స్కూల్ కమిటీ సభ్యుడిగా కొనసాగారు.
స్కూలు పేరులో మార్పులు
పాఠశాల యొక్క ఆర్థిక పరిస్థితి మెరుగుపడటం లేదు, కొందరు ప్రముఖుల విన్నపాలతో వెంకటగిరి రాజా వారు రూ. 15,000 / - ప్రభుత్వ బాండులను కొని స్కూలుకి కొన్ని షరతులతో ఇచ్చినారు- 1.              ఈ డబ్బు వెనకటిగిరి రాజా పేరు మీద ఉండాలి 2.              అతను కోరుకున్నప్పుడల్లా బాండును స్వాధీనం చేసుకునే హక్కు అతనికి ఉంది 3.              ఇప్పటి నుండి ఈ పాఠశాలను  వెంకటగిరి రాజా సంస్థాన పాఠశాల .మార్చాలని 4.              ఈ బాండు అసలును వాడరాదని వచ్చిన వడ్డీ రాజా వారు మాత్రమే తీసుకోవాలి, అతను పాఠశాలకు ఇస్తాడు 5.              రాజా పాఠశాలకు పోషకుడిగా పరిగణించాలి 6.              పాఠశాల భవిష్యత్తులో ప్రమాదకర పరిస్థితిలో ఉంటే, ఈ మొత్తం పూర్తిగా రాజాకి ఇచ్చివేయబడును.
రాజావారి విరాళాలు పాఠశాలకు స్థిరత్వం తెచ్చింది, ఉపాధ్యాయులు తమ నెలవారీ జీతాలు పొందుతారన్న నమ్మకం కూడా ఉంది. 1887 లో, భవనాలు చెడ్డ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, మరమ్మతులు సంపూర్ణమైన వరకు ప్రభుత్వ నిధుల మంజూరు నిలిపివేయబడింది. మరోసారి రాజా సహాయం కోరడం జరిగింది. రాజా రూ. 5000 / - విరాళం, మరొక రూ .5000 / - రుణంగా, తరువాత పూర్తిగా తిరిగి పొందబడింది. ఈ డబ్బుతో మరమ్మతులు మాత్రమే పూర్తయ్యాయి, కానీ మూడు కొత్త తరగతి గదులు నిర్మించబడ్డాయి (ప్రస్తుత కళాశాల భవనం యొక్క పశ్చిమ వైపున). ఈ కొత్త బ్లాక్ను మద్రాసు గవర్నర్ లార్డ్ కన్నెమరా నవంబర్ 12, 1888 లో ప్రారంభించారు.
1889 లో ప్రభుత్వం మరలా నిధులు మంజూరు చేయబడింది. పాఠశాలకు అదనపు ఆర్ధిక భద్రతగా, పాఠశాల నిర్వహణ 1900 లో నెల్లూరు శాశ్వత నిధిలో పది షేర్లను కొనుగోలు చేసింది. 1901 లో, పాఠశాల 1860 లో XXI చట్టం క్రింద ఒక నమోదిత సమాజంగా చట్టపరమైన హోదాను పొందింది.
1901 లో, అబ్దుల్ కరీం ఖాన్ సాహ్బ్ ఒక బ్రాంచ్ పాఠశాలను నడుపుటకు Rs.2000 / - విలువగల ఇల్లు విరాళంగా ఇచ్చాడు. అదనంగా, రూ. 2000 / - విరాళంగా తన సవాలుగా ఉన్న ఆర్థిక పరిస్థితుల కారణంగా అతను పంపిణీ చేయలేడు.