cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
కుక్కునూరు మండలం
చరిత్ర
రాష్ట్ర పునర్విభజన చట్టం ప్రకారం పోలవరం ముంపు మండలాలతో పాటు గ్రామాలను...తెలంగాణ నుంచి ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోకి విలీనం చేస్తూ ప్రభుత్వం ప్రకటన విడుదల చేసింది. ఖమ్మం జిల్లాలోని పోలవరం ముంపు మండలాలను ఉభయ గోదావరి జిల్లాల్లోకి కలుపుతున్నట్లు ప్రకటించింది. రాష్ట్ర విభజన నేపథ్యంలో పోలవరం ప్రాజెక్టు వల్ల ముంపునకు గురయ్యే ప్రాంతాలను ఏపీలోకి బదలాయించేందుకు పునర్విభజన చట్టంలోని సెక్షన్-3లో పేర్కొన్నారు.అందుకనుగుణంగా ఖమ్మం జిల్లా పరిధిలోని కుక్కనూరు, వేలేరుపాడు, కూనవరం, చింతూరు, వరరామచంద్రాపురం, మండలాలతోపాటు భద్రాచలం మండలంలోని భద్రాచలం మినహా బూర్గంపాడు మండలం లోని ఆరు గ్రామాలను ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో విలీనం చేస్తున్నట్లు ప్రకటించారు. ఆంధ్రప్రదేశ్ జిల్లాల ఆవిర్భావ చట్టం ప్రకారం ఆయా గ్రామాలను రాష్ట్రంలో కలుపుకుంటున్నట్లు తగిన ప్రతిపాదనలతో కూడిన ప్రకటనను జూలై 31న గెజిట్-లో ప్రచురించారు.
మండలంలో కొత్తగా చేరిన రెవెన్యూ గ్రామాలు
రాష్ట్ర పునర్విభజన చట్టం ప్రకారం పోలవరం ముంపు మండలాలతో పాటు 6 గ్రామాలను...తెలంగాణ నుంచి ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో విలీనం చేస్తూ ప్రభుత్వం ప్రకటన విడుదల చేసింది. ఖమ్మం జిల్లాలోని పోలవరం ముంపు మండలాలను...ఉభయ గోదావరి జిల్లాల్లోకి కలుపుతున్నట్లు ప్రకటించింది. రాష్ట్ర విభజన నేపథ్యంలో పోలవరం ప్రాజెక్టు వల్ల ముంపునకు గురయ్యే ప్రాంతాలను ఏపీలోకి బదలాయించేందుకు పునర్విభజన చట్టంలోని సెక్షన్- 3లో పేర్కొన్నారు. అందుకనుగుణంగా ఖమ్మం జిల్లా పరిధిలోని కుక్కునూరు, వేలేరుపాడు, భద్రాచలం ( మిగిలిన గ్రామాలు మాత్రమే) కూనవరం, చింతూరు, వరరామచంద్రాపురం, మండలాలతోపాటు బూర్గంపహడ్ మండలానికి చెందిన ఆరు గ్రామాలను ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో విలీనం చేస్తున్నట్లు ప్రకటించారు. ఆంధ్రప్రదేశ్ జిల్లాల ఆవిర్భావ చట్టం ప్రకారం ఆయా గ్రామాలను రాష్ట్రంలో కలుపుకుంటున్నట్లు తగిన ప్రతిపాదనలతో కూడిన ప్రకటనను జూలై 31న గెజిట్-లో ప్రచురించారు.
పంపా సరోవర్
పంపా సరోవర్ కర్ణాటకలోని హంపికి సమీపంలో ఉన్న కొప్పల్ జిల్లాలోని ఒక సరస్సు. దీనిని హిందువులు పవిత్రంగా భావిస్తారు. ఇది భారతదేశంలోని ఐదు పవిత్ర సరోవర్ లలో ఒకటి. హిందూ వేదాంతశాస్త్రం ప్రకారం, ఐదు పవిత్ర సరోవర్ లను కలిపి సమిష్టిగా పంచ సరోవర్ అంటారు. మానస సరోవర్, బిందు సరోవర్, నారాయణ్ సరోవర్, పంపా సరోవర్, పుష్కర్ సరోవర్. శ్రీమద్ భాగవత పురాణంలో కూడా వీటి ప్రస్తావన ఉంది. హిందూ గ్రంథాలలో పంపా సరోవర్ శివుని భార్య అయిన పార్వతి శివుని పట్ల భక్తిని చూపించడానికి తపస్సు చేసిన ప్రదేశంగా పరిగణించబడుతుంది. రాముడి రాక కోసం శబరి అనే రామ భక్తురాలు ఇక్కడే ఎదురు చూసింది అని ఇతిహాసాలు చెబుతున్నాయి.
భౌగోళికం
పంపా సరోవర్ కొత్తపేట నుండి ఆనెగుందికి వెళ్లే రహదారిపై కొండల మధ్య దాగి ఉంది. ఈ సరస్సు పద్మాలతో నిండి ఉంటుంది. అక్కడ ఒక లక్ష్మి దేవి ఆలయం ఉంది. అలాగే దీనికి అభిముఖంగా ఒక శివాలయం ఉంది. చెరువు పక్కన, ఒక మామిడి చెట్టు కింద ఒక చిన్న గణేష్ మందిరం ఉంది.
రామాయణం లో పంపా సరోవర్ ప్రస్తావన
రామాయణంలో, పంపా సరోవర్ ను రిషి మాతంగ శిష్యురాలైన శబరి నివసించే ప్రదేశంగా ప్రస్తావించబడింది. అలాగే రాముడు రావణుడి నుండి తన భార్య సీతను విముక్తి చేయాలనే తపనతో దక్షిణ దిశగా పయనించినప్పుడు పంపా సరోవరం ప్రస్తావించబడింది. కథ ప్రకారం, శబరి ఒక రామ భక్తురాలు, రాముడిని చూడటానికి ప్రతిరోజూ భక్తితో ప్రార్ధించేది. ఆమె హంపిలోని మాతంగ పర్వతం అని పిలవబడే ప్రదేశంలో తన గురువు మాతంగ ఆశ్రమంలో నివసించేది. గురువు మాతంగ చనిపోయే ముందు, శబరి ఆమెతో ఖచ్చితంగా రాముడిని చూస్తానని చెప్పింది. ఆమె మరణం తరువాత, శబరి రాముడి కోసం ఆశ్రమంలో నివసించడం ప్రారంభించింది. చాలా సంవత్సరాలు గడిచాయి. శబరి వృద్ధురాలిగా మారింది. చివరికి రాముడు ఆ ప్రదేశానికి వచ్చి లంకకు ప్రయాణించేటపుడు ఆ ఆశ్రమంలో ఆగిపోయాడు. ఆమె రాముడికి, అతని సోదరుడు లక్ష్మణుడికి ఆహారం ఇచ్చింది. ఆమె భక్తికి మెచ్చి రాముడు, లక్ష్మణుడు ఆమె పాదాలకు నమస్కరించారు. అప్పుడు, సీత జాడ గురించిన సంఘటనను వారు ఆమెకు వివరించగా, పంపా సరస్సు సమీపంలో దక్షిణాన నివసించే వానర రాజ్యానికి చెందిన హనుమంతుడు, సుగ్రీవుల సహాయం కోరమని శబరి సూచించింది. రాముడు పంపా సరస్సులో పవిత్ర స్నానం చేసి బయల్దేరుతాడు.
మూలాలు
వర్గం:సరస్సులు వర్గం:నీటి వనరులు వర్గం:కర్ణాటక వర్గం:కర్ణాటక చారిత్రిక ప్రదేశాలు వర్గం:రామాయణం
భలే మంచి రోజు
భలే మంచి రోజు 2015లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. 70ఎంఎం ఎంటర్టైన్మెంట్స్ పతాకంపై విజయ్ కుమార్ రెడ్డి, శశిధర్ రెడ్డి నిర్మించారు. శ్రీరామ్ ఆదిత్య.టి ఈ చిత్రానికి దర్శకత్వం వహించాడు. సుధీర్ బాబు, వామికా గబ్బి, ధన్య బాలకృష్ణ, సాయికుమార్ తదితరులు నటించారు. శందత్ ఛాయాగ్రహణం అందించగా, సన్నీ ఎం.ఆర్. సంగీతం సమకూర్చాడు. ఈ చిత్రం 2015 డిసెంబర్ 25న విడుదలయ్యింది. ఆదిత్య మూవీస్ పతాకంపై హిందీలో డబ్ చేసి, కసం ఊపర్వాలే కి అనే పేరుతో విడుదలచేశారు.
కథ
ప్రేమలో విఫలమైన రామ్ (సుధీర్ బాబు) తనను కాదని వేరే పెళ్లి చేసుకుంటున్న ప్రియురాలి మీద పగ తీర్చుకోవడానికి బయలుదేరతాడు. అదే సమయంలో శక్తి(సాయికుమార్‌)..సీత(వామిఖ)ను కిడ్నాప్‌ చేసి తీసుకొస్తుంటాడు. అనుకోకుండా రామ్‌ తన కారుతో.. శక్తి కారుని ఢీకొంటాడు. ఆ శక్తి బారి నుంచి సీత తప్పించుకుని పారిపోతుంది. ‘సీత తప్పించుకోవడానికి నువ్వే కారణం..అందుకే సీతను నువ్వే తీసుకురా లేదంటే నీ స్నేహితుడ్ని చంపేస్తా’అని బెదిరిస్తాడు శక్తి. దీంతో చేసేది లేక సీతని తీసుకొచ్చే బాధ్యత నెత్తి మీద వేసుకొంటాడు రామ్‌. ఈ జర్నీలో ఈశు, ఆల్బర్ట్ అనే కిడ్నాపర్లను కలుస్తాడు. వారితో కలిసి రామ్ ప్రయాణం ఎలా సాగింది. చివరకు రామ్, సీతను పట్టుకున్నాడా..? అన్నదే సినిమా మిగతా కథ.
మూలాలు
వర్గం:2015 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:పోసాని కృష్ణ మురళి సినిమాలు వర్గం:సాయి కుమార్ నటించిన చిత్రాలు
మ్లేచ్చ
మ్లేచ్చ (వేద సంస్కృత మ్లేచ్చ నుండి, "వేదప్రమాణికం" కానిది అని అర్ధం అంటే "అనాగరిక" అని అర్ధం) అనేది ప్రాచీన భారతదేశంలో విదేశీ లేదా అనాగరిక ప్రజలను సూచించే సంస్కృత పదం. ఇది ఆర్యుల సంస్కృతికి భిన్నంగా ఉంటుంది. విదేశీయుల అనాలోచిత, అపరిమిత ప్రసంగాన్ని సూచించడానికి, నాగరికత తెలియని ప్రవర్తనను సూచించడానికి, "అపవిత్రమైన" ("హీనమైన") వ్యక్తులు అని సూచించడానికి దీనిని అవమానకరమైన పదంగా కూడా పురాతన భారతీయులు దీనిని ఉపయోగించారు.
మ్లేచ్చ అనే పదాన్ని భారతీయులు సాధారణంగా 'జాతి లేదా రంగు రూపాల బేధం కలిగిన అనాగరికులను సూచించడానికి' ఉపయోగించారు.
భారతీయులు ప్రాచీన కాలంలో తక్కువ నాగరికత కలిగిన దేశాంతర సంస్కృతులు, జాతులకు చెందిన ప్రజలను 'మ్లేచ్చ' లేదా అనాగరికులు అని అని పిలిచారు. మ్లేచ్చ అని పిలువబడే తెగలలో సకాలు, హూణులు, యవనులు, కాంభోజులు, పహ్లవులు, బాహ్లికులు, రిషికాలు ఉన్నారు. అమరకోశము కిరాతులు, ఖాసాలు, పుళిందులను మ్లేచ్చ-జాతులుగా అభివర్ణించింది. ఇండో-గ్రీకులు, సిథియన్లు, కుషాణులను మ్లేచ్చులు అంటారు.
పేరు వెనుక చరిత్ర
మ్లేచ్చ దేశాలలో ఏడు హిమాలయ నదులు ప్రవహిస్తున్నాయని వాయు, మత్స్య, బ్రహ్మండ పురాణాలు పేర్కొన్నాయి. బ్రాహ్మణులు మ్లేచ్చులను వేదకాల చతుర్వర్ణాలకు వెలుపల ఉంచారు. అస్కో పార్పోలా దీనిని సుమేరియను మూలాలకు చెందిన సింధు లోయ మెలుహాతో సంబంధం కలిగి ఉందని పేర్కొన్నాడు.
పాలి, థెరావాడ బౌద్ధమతం ఉపయోగించిన పాత ప్రాకృత, మిలక్కా అనే పదం మూలమని మైకొందరు భావిస్తున్నారు. ఇది నాటకీయ ప్రాకృతం నుండి అరువు తెచ్చుకున్న మిలక్కు అనే పదం కూడా మూలంగా ఉందని కొందరు భావిస్తున్నారు. మధ్యయుగ మరాఠీ సాధువు సమర్ధ రామదాసు కూడా మెన్చా అనే పదం (బహుశా తద్భావా అని అర్ధం ఉండవచ్చు) ఉపయోగించాడు.
భాష
తొలి భారతీయులు సంస్కృతంలో సంభాషించేవారు. ఇది వివిధ ఆధునిక స్థానిక సంస్కృత-ఉత్పన్న భాషలుగా ఉద్భవించింది. సంభాషణకు అవసరమైన అన్ని శబ్దాలను సంస్కృతం కలిగి ఉంటుందని భావిస్తారు. తొలి భారతీయులు ఇతర భాషలను విదేశీ భాషగా- "మ్లేచ్చ భాష" - కొట్టిపారేస్తారు. సంస్కృత పదం సూచించినట్లుగా "మ్లేచ్చుల" భాష పరాయిదని భావించబడింది. యజ్ఞాలలో (మతపరమైన ఆచారాలు, యాగాలు) పాల్గొనడానికి "సరైన భాష"గా సంస్కృతం ఒక కీలకమైన అంశంగా ఉండేది. అందువలన సరైన భాష లేకుండా సరైన మతాన్ని ఆచరించలేరని భావించారు.
ఆర్యులు కర్మ శ్లోకాలను సమర్థవంతంగా నిర్వహించడానికి సంస్కృత పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించారు; ఇది సంస్కృతభాషా ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది.పరాశరుడు బ్రాహ్మణాలకు చెందిన మతంలో యాగాలు, ఇతర కర్మాచరణ చేయటానికి సరైన భాషాజ్ఞానం కలిగి ఉండాలన్న ప్రాముఖ్యతను గురించి చర్చించాడు. పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: "యాగం చేయడంలో ఉత్తమ నైపుణ్యం కలిగిన నిపుణులు నిస్సందేహంగా ఇండో-ఆర్య సామాజిక వ్యవస్థలో ఒక సోపానక్రమంలో ఉన్నత స్థానంలో ఉంచబడిన బ్రాహ్మణుల వివిధ కలిగిన కుటుంబాలు, స్వచ్ఛమైన, ఉత్తమమైన భాషా ఉచ్ఛారణను కలిగి ఉండడం సమర్థించబడింది".
భూభాగం
అందువలన మ్లేచ్చులు, మ్లేచ్చేతరులు మధ్య మరొక వ్యత్యాసంగా నివాస ప్రాంతం ఉంది. వారు ఒక ప్రాంతీయేతర సమూహంగా పరిగణించబడినప్పటికీ మ్లేచా-దేసా (వారి భూములను ఆర్యుల నుండి వేరుచేసిన సహజ సరిహద్దు) గా పరిమితి శాశ్వతంగా ఉండదు. ఇది ఆర్యావర్తం గురించి మారిన భావనల ఆధారంగా నిర్వచించబడింది. పరాశరుడు 'ఆదిమ తెగలు' నివసించే ఏకైక స్థిరనివాసిత ప్రాంతాలను "మ్లేచా దేసా అని పేర్కొన్నాడు. అలాగే వారు ఎక్కువ కాలం బ్రాహ్మణ, బౌద్ధ లేదా జైన వంటి మతప్రభావానికి లోబడి ఉండరు" అని పేర్కొన్నాడు.
కాలక్రమంలో ఆర్యుల ప్రాంతం విస్తరించినప్పటికీ, భూమి అంతా ఉన్న భావన "స్వచ్ఛత". వేద సాహిత్యం ఇండో-ఆర్యులకు సుపరిచితమైన ప్రదేశాలు, భూభాగాలను మాత్రమే సూచిస్తున్నందున, ఈ భూములు చివరికి ఆర్యవర్తలో భాగమయ్యాయి. పరాశరుడు ఈ విధంగా ఆర్యవర్తం "సరస్వతి నది అదృశ్యమయ్యే ప్రాంతం (పంజాబులోని పాటియాలా జిల్లా)." పరియాత్ర పర్వతాలు (బహుశా మాల్యపర్వతాలు) వింధ్య శ్రేణికి చెందినవి. కాలకవనం ప్రయాగా దగ్గర ఏదోఒక ప్రాంతంలో ఉందని భావించబడుతుంది. " అయినప్పటికీ ఆర్యావర్తం ఇతర వ్యాఖ్యానాలు నల్ల జింక తిరుగుతున్న ప్రాంతాలను సూచిస్తాయి. ఎందుకంటే ఈ ప్రాంతాలు యాగాలు నిర్వహించడానికి అనుకూలంగా ఉంటాయి. ఆర్యుల నివాస ప్రాంతాన్ని నిర్వచించడం మీద దృష్టి సారించిన ప్రారంభ వేద సాహిత్యం స్వచ్ఛమైనదిగా పరిగణించబడింది; ఇంకా మ్లేచ్చ దేశం లేదా ప్రజల ప్రవర్తన గురించిన సూచన ఇందులో అసలు లేదు. భూభాగం ఎక్కడ ఉన్నా ఆర్యవర్త వంటి భూములకు పేరు పెట్టడం వల్ల ఆ ప్రాంతం నుండి మినహాయించబడిన భూములు అశుద్ధమైనవిగా పరిగణించబడతాయి.
ఇంకా వేద కాలం నాటి భారతీయులు వాస్తవానికి ఉపఖండానికి వెలుపల ఉన్న వ్యక్తులతో అంటే పర్షియన్లతో సంబంధాలు కలిగి ఉన్నట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఈ సమయంలో (క్రీ.పూ. 522-486) ​​సింధు నది లోయను పాలించిన పర్షియన్లు మ్లేచ్చులుగా పేర్కొనబడలేదు. బహుశా వారు బ్రాహ్మణ జీవన విధానంలో జోక్యం చేసుకోలేదు.
తరువాత వేద సాహిత్యం పశ్చిమ అనావా తెగలను మ్లేచ్చులు అని పేర్కొన్నారు. వీరు ఉత్తర పంజాబు, సింధు, తూర్పు రాజస్థాన్లను ఆక్రమించి నివసించారు. గాంధారా, కాశ్మీర, కాంభోజుల వంటి రాజ్యాల సరిహద్దులలో ఉన్నందున ఉత్తరాన ఉన్న గిరిజనులు మ్లేచ్చులు అని పేర్కొనబడ్డారు. అందువల్ల వారి సంభాషణా, సంస్కృతి రెండూ కలుషితమై వారు ఆర్యవర్తానికి భిన్నంగా ఉండేవారు. లేదంటే దక్షిణ భారతదేశం మాదిరిగా వారు ఒకప్పుడు ఆర్యులుగా ఉన్నారు. కాని వేద ఆచారాలను విడిచిపెట్టిన తరువాత మ్లేచ్చ హోదా పొందినట్లు పరిగణించారు.
సాంస్కృతిక కార్యాచరణ
వ్యవస్థ అని పిలవబడే లక్షణాలు అస్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ "సాంప్రదాయ విలువ కలిగిన వ్యవస్థ"గా భావించిన ఆర్యసమాజాలు స్వీకరించని సమూహాలను వర్గీకరించడానికి పురాతన హిందువులు మ్లేచ్చ అనే పదప్రయోగం చేసారు. మ్లేచ్చులు సాంస్కృతికంగా ఆమోదయోగ్యమైన సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా లేని ప్రజలు అని భావించబడింది.
ప్రారంభ రచనలలో ఈ విదేశీ ప్రజలను "సగం నాగరిక, మార్పులేని వ్యక్తులు, అకాలంలో నిద్ర లేవడం లేదా తినడం" అని సూచిస్తాయి. వీరు నివసించే ప్రాంతాలు సన్యాసులు, సన్యాసినులకు సురక్షితం కానందున వీరు నివసించే ప్రాంతాలకు దూరంగా ఉండాలని వారు పేర్కొన్నారు. అంటే "అజ్ఞానులు స్న్యాసులను శత్రు గ్రామాల నుండి వచ్చిన గూఢాచారులు అనే అభిప్రాయంతో వారిని కొట్టవచ్చు, వేధించవచ్చు, దోచుకోవచ్చు." ఇంకా జైన విశ్వాసం వంటి కొన్ని మ్లేచ్చేతర అటవీ తెగల ప్రజలతో సంబంధాలు ఏర్పరచుకున్నప్పటికీ, వారిని మ్లేచ్చులుగా పేర్కొన్నారు. వీరికి స్థిరపడిన వ్యవసాయం, పట్టణ జీవనశైలి, ప్రమాణాలతో సగర్వంగా నిలిచిన మైదాన ప్రాంతాల ప్రజల విలక్షణ వైఖరి ఉండేది.
కొన్ని ఆచారాలకు అనుమతులు - లేదా "స్వచ్ఛతను" నిర్ణయించే వ్యవస్థలు కూడా ఉన్నాయని చరిత్రకారులు గమనించారు. చివరికి దీనిని బ్రాహ్మణులు నిర్ణయిస్తారు. అందువల్ల బ్రాహ్మణ వ్యవస్థలోని సభ్యులకు శుద్ధత, ప్రవర్తనా నియమాలు, ఆచారాలు, ఆచారాల స్వచ్ఛతను నిర్వచించడానికి సంక్లిష్టమైన నియమాలు ఉన్నాయి. ఈ సలహాదారులు బ్రాహ్మణ వ్యవస్థ ప్రజలు ఏ మ్లేచ్చ ఆచారాల సభ్యత్వాన్ని పొందకుండా ఉండటానికి కఠినంగా ప్రవర్తిస్తారు.
పేర్లను సంస్కృతీకరించడం స్వదేశీ, విదేశీ మ్లేచ్చ సమూహాలు రెండింటిలో ఒక సాధారణ లక్షణం చేసుకున్నారు. అలా వారు నెమ్మదిగా వారి స్థితి నుండి దూరంగా వెళ్ళడానికి ప్రయత్నించారు. చాలా తరచుగా పాలక కుటుంబాల విషయంలో పరివర్తన చెందడానికి ఒకటి నుండి రెండు తరాలు పట్టింది. బ్రాహ్మణ కర్మ స్వచ్ఛత వ్యక్తీకరణ ప్రత్యక్ష రూపాలలో ఒకటి బ్రాహ్మణుడు తినే ఆహారం ప్రాధాన్యత వహిస్తుంది. అపరిశుభ్రమైన వ్యక్తి అపరిశుభ్ర వాతావరణంలో వండిన ఆహారాన్ని అంగీకరించడం బ్రాహ్మణులకు నిషేధించబడింది. ఆ విధంగా పంజాబు ప్రాంతం ముస్లింలు స్వాధీనం చేసుకున్న మ్లేచ్చ ప్రాంతంగా మారినప్పుడు ప్రధానమైన ఆహారానికి తక్కువ స్థానం లభించింది. సా.శ. 12వ శతాబ్దం నాటికి గోధుమలను ఒక నిఘంటువులో 'మ్లేచ్చుల ఆహారం' గా వర్ణించారు. బియ్యం 'స్వచ్ఛమైన' తృణధాన్యంగా మారింది. ఉల్లిపాయలు, వెల్లుల్లి కూడా మ్లేచ్చుల ఆహారంగా పరిగణించబడ్డాయి. అందువలన అర్చక మేధో వర్గానికి చెందిన బ్రాహ్మణులకు అది నిషేధించబడింది. మ్లేచ్చులు మద్యం సేవించారు, ఆవు మాంసాన్ని తిన్నాడు, ఇది సనాతన ధర్మం నిజమైన విశ్వాసానికి కచ్చితంగా నిషేధించబడింది. ఇతర దేవుళ్ళను విశ్వాసానికి చెందినదిగా మారింది.
సమాజం క్షీణత, విలువల రద్దు సాధారణంగా మ్లేచ్చుల చేత ఆక్రమించబడుతుందనే భావనతో ముడిపడి ఉండి నాగరికత పతనానికి దారితీస్తుంది. ప్రపంచాన్ని తమ అసహ్యకరమైన విధానంలోకి మార్చడానికి చరిత్రను వారి ఇష్టానుసారం తిరిగి వ్రాయడానికి మ్లేచ్చులు ప్రయత్నించారు. ఈ పరిస్థితిని మహాభారతంలో వివరించబడింది:
" ప్రపంచం మొత్తం మ్లేచ్చ ప్రవర్తన, భావాలు, వేడుకలతో నిండి ఉంటుంది. యాగాలు ఆగిపోతాయి. ఆనందం ఎక్కడా ఉండదు. సాధారణ ఆనందం అదృశ్యమవుతుంది. యుధిష్ఠిరా, ప్రపంచం మొత్తం మలిచిపోతుంది. పురుషులు యఙ, యాగాదుల ద్వారా దేవతలను సంతృప్తి పరచడం మానేస్తారు. ఒకరి మాటలను ఒకరు ఎవరూ వినరు. గురువుగా ఎవరూ పరిగణించబడరు. మానవ పాలకులారా మేధో చీకటి మొత్తం భూమిని చుట్టుముడుతుంది. "
మ్లేచ్ఛ సాహిత్యం
మహాభారతంలో కొంతమంది మ్లేచ్చ యోధులు "తలలు పూర్తిగా గుండు లేదా సగం గుండు లేదా అల్లికచేయబడి తాళాలతో కప్పబడిన శిగాలంకారాతో, అపరిశుభ్రమైన అలవాట్లతో, వంకర ముఖాలు, ముక్కులతో ఉన్న ప్రజలగురించిన వర్ణన చేయబడింది. వారు" పర్వత నివాసులు ", "పర్వత-గుహల నివాసులు, మ్లేచ్చులు అని పులువబడ్డారు. మ్లేచ్చులు ఆవు నుండి జన్మించారు (వసిష్ఠుడి నందిని అనే ఆవు నుండి) పౌరాణిక రచనలలో వర్ణించబడింది. వీరికి భయంకరమైన కళ్ళు, యమ దూతలుగా కనిపించడం, కొట్టడం, అసురులతో, మోసపూరిత శక్తులతో సంభాషించడం " వంటి లక్షణాలు ఉన్నట్లు వర్ణించబడింది.
మైలార మహాదేవప్ప
ఇతడు తన 18వ యేట మహాత్మా గాంధీతో పాటు దండి యాత్రలో పాల్గొన్నాడు. ఇతడు కర్ణాటక నుండి దండి యాత్రలో పాల్గొన్న ఏకైక వ్యక్తిగా పేరు గడించాడు.
మ్లేచ్చ
మ్లేచ్ఛ సాహిత్యం
విశ్వమిత్ర, వసిష్ఠుల మధ్య గొడవ జరిగినప్పుడు యాగం కొరకు వశిష్ఠుడు పెంచుతున్న దేవలోక ఆవు నందిని తోక నుండి మ్లేచ్చ తెగ జన్మించిందని స్వామి పరమేశ్వరానందు చేత పేర్కొనబడింది. మహాభారతం దీనికి సంబంధించి ఈ క్రింది సమాచారాన్ని ఇస్తుంది:
మైలార మహాదేవప్ప
ఇతడు గాంధీ పిలుపు మేరకు సహాయ నిరాకరణోద్యమంలో పాల్గొన్నాడు. బ్రిటీషు అధికారులు రైతులతో బలవంతంగా వసూలు చేసిన భూమి సిస్తును వారి నుండి తిరిగి ఆయా రైతులకు పంచిపెట్టేవాడు. హొసరిట్టి గ్రామం వీరభద్రస్వామి ఆలయంలో బ్రిటీష్ అధికారులు ఉంచిన ఖజానాపై దాడి చేస్తుండగా ఇతడు 1943, ఏప్రిల్ 1వ తేదీన బ్రిటీష్ పోలీసుల తూటాలకు బలయ్యాడు. ఇతనితో పాటు మడివలార తిరకప్ప, హీరేమఠ వీరయ్యలు కూడా హత్య గావించబడ్డారు.
మ్లేచ్చ
మ్లేచ్ఛ సాహిత్యం
వేదాలలో మ్లేచ్చులు ధ్రువీకరించబడలేదు. మొదటిసారిగా చివరి వేద గ్రంథంలో శతాపాత బ్రాహ్మణంలో ఇది సంభవించింది. బౌద్ధాయన సూత్రాలు ఒక మ్లేచ్చుడు "మాంసం తింటాడు లేదా స్వీయ-విరుద్ధమైన భావప్రకటన ప్రదర్శిస్తాడు అని వర్ణించాయి. లేదా ధర్మం, ప్రవర్తనా స్వచ్ఛత లేనివారు " అని కూడా వర్ణించారు. అని నిర్వచించాయి. అంటే వేద విశ్వాసాలకు భిన్నమైన బోధలను అనుసరించేవారిని మ్లేచ్చులు అని సూచించబడి ఉండవచ్చు. భారత చరిత్రలో అస్సాంలోని కొంతమంది స్వదేశీ పాలకులను మ్లేచ్చ రాజవంశం అని పిలుస్తారు. భాగవత పురాణంలో ఈ పదం మాంసం తినేవారు, బహిష్కృత జాతులకు చెందిన ప్రజలను సూచించడానికి ఉపయోగించబడింది.
మైలార మహాదేవప్ప
2018లో భారత తంతి తపాలా శాఖ ఇతని స్మారక తపాలా బిళ్ళను విడుదల చేసింది. ఇతని పేరుమీద ఒక స్మారక ట్రస్టు కూడా ప్రారంభించబడింది.
మ్లేచ్చ
మ్లేచ్ఛ సాహిత్యం
చైతన్య మహాప్రభు వంటి మధ్యయుగ హిందూ సాహిత్యం ఇతర మతాల పెద్ద సమూహాలను (ముఖ్యంగా ముస్లింలను సూచించడానికి) ఈ పదాన్ని ఉపయోగించారు. మధ్యయుగ భారతదేశాన్ని సందర్శించిన విదేశీ సందర్శకుడు అల్-బిరుని (1048 లో మరణించాడు) విదేశీయులను 'అపవిత్రమైన' వారిగా 'మ్లేచ్చులు'గా పరిగణించారని, హిందువులు వారితో సాంఘిక లేదా వివాహ సంబంధాలు నిషేధించబడతాయని గుర్తించాడు.
మైలార మహాదేవప్ప
బయటి లింకులు
వర్గం:కర్ణాటక వ్యక్తులు
మ్లేచ్చ
మ్లేచ్ఛ సాహిత్యం
కామరూపససనావళి మ్లేచ్చులను ఇలా వర్ణించింది - "ఆల్పైను ఆర్యన్లు తరువాతి సంచార జాతుల మతం, సంస్కృతిని అంగీకరించడం కష్టం అనిపించినప్పటికీ వారు వాస్తవాన్ని అంగీకరించారు. అయినప్పటికీ తరువాతి తరానికి చెందినవారు దానిని వ్యతిరేకిస్తూ వారిని మ్లేచ్చులుగా నిర్ణయించారు . ". " (మూలం:కామరూపససనావళి, 2 వ ముద్రణ, 2003, పేజి 40; పబ్లికేషను బోర్డు అస్సాం, గౌహతి-21; సంపాదకుడు-డాక్టరుదిబేశ్వర శర్మా, ఎం.ఎ., పి.హెచ్.డి)
విశాఖదత్తా సంస్కృత నాటకం ముద్రాక్షసం కౌలుత (कौलुता), మలయా (मलयः), కాశ్మీరా (काश्मीर), సైంధవ (सैन्धव), పారశీక (पार्सिक) అనే ఐదు తెగలను మలేచ్చులుగా నిర్ణయించింది. (మూలం: విశాఖదత్త ముద్రరాక్ష, సంపాదకుడు- కె.హెచ్. ధ్రువ, 2 వ ముద్రణ, 1923, యాక్ట్. ఐ-१ ९, పేజి ११, ది ఓరియంటల్ బుక్-సప్లై ఏజెన్సీ, పూనా.)
పెమ్మారెడ్డిపాళెం
పెమ్మారెడ్డిపాళెం నెల్లూరు జిల్లా, కొడవలూరు మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.
ముచ్చెర్ల (ఆనందపురం)
ముచ్చెర్ల, విశాఖపట్నం జిల్లా ఆనందపురం మండలం మండలానికి చెందిన గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన ఆనందపురం నుండి 14 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన భీమునిపట్నం నుండి 24 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 372 ఇళ్లతో, 1489 జనాభాతో 388 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 766, ఆడవారి సంఖ్య 723. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 50 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 586083 .పిన్ కోడ్: 531173.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. బాలబడి గొట్టిపల్లిలోను, మాధ్యమిక పాఠశాల గిడిజాలలోనూ ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల వేములవలసలోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల భీమునిపట్నంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప మేనేజిమెంటు కళాశాల చోడవరంలోను, వైద్య కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు విశాఖపట్నంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల పెందుర్తిలోను, అనియత విద్యా కేంద్రం భీమునిపట్నంలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విశాఖపట్నం లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం ఉంది. ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సు సౌకర్యం, ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, ట్రాక్టరు సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. వారం వారం సంత గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ కేంద్రం, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 17 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
ముచ్చెర్లలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
ముచ్చెర్లలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
సాంకేతిక నిపుణుడు
సాంకేతిక నిపుణుడు అనగా సిద్ధాంతపరమైన సూత్రాల సాపేక్షంగా ఆచరణాత్మక అవగాహనతో సంబంధిత నైపుణ్యాలు, టెక్నిక్‌లలో ప్రావీణ్యం కలిగిన టెక్నాలజీ రంగంలోని కార్మికుడు. ఈ వ్యక్తి సైద్ధాంతిక సూత్రాలపై సాపేక్షంగా ఆచరణాత్మక అవగాహనతో సంబంధిత నైపుణ్యాలు  సాంకేతికతలలో నైపుణ్యం కలిగి ఉంటాడు. ఒక నిర్దిష్ట సాధన డొమైన్‌లో అనుభవజ్ఞులైన సాంకేతిక నిపుణులు సాధారణంగా సిద్ధాంతంపై ఇంటర్మీడియట్ అవగాహన, సాంకేతికతలో నిపుణుల నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు. అందుకని, సాంకేతిక నిపుణులు సాధారణంగా సగటు సామాన్యులతో పోలిస్తే, సాంకేతిక రంగంలో సాధారణ నిపుణులతో పోలిస్తే సాంకేతికతలో బాగా ప్రావీణ్యం కలిగి ఉంటారు.
ఉదాహరణకు, ఆడియో టెక్నీషియన్లు ధ్వని ఇంజనీర్ల వలె ధ్వని శాస్త్రంలో నేర్చుకోనప్పటికీ, వారు సౌండ్ పరికరాలను ఆపరేట్ చేయడంలో ఎక్కువ నైపుణ్యం కలిగి ఉంటారు, ప్రదర్శనకారులు వంటి ఇతర స్టూడియో సిబ్బంది కంటే వారు ధ్వని గురించి ఎక్కువ తెలుసుకుంటారు.
ప్రత్యేకత
టెక్నీషియన్ అనే పదం అనేక ప్రత్యేకతలను కలిగి ఉంది. వీటితొ పాటు:
ఒక సాంకేతిక నిపుణుడు, ఇంజనీర్ మధ్య ఉన్న ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ఒక వస్తువును (ఇంజనీర్లు) తయారుచేస్తుంది, మరొకటి ఉత్పత్తిని మార్కెట్లో ఉత్పత్తి గ్రహించక ముందే భవిష్యత్తులో తలెత్తే ఉత్పత్తిలోని లోపాలను తనిఖీ చేయడానికి వాటిని ఉపయోగిస్తుంది.
సర్టిఫైడ్ ఇంజనీరింగ్ టెక్నీషియన్ (సిఇటి) అనేది అప్లైడ్ సైన్స్ లేదా ఇంజనీరింగ్ టెక్నాలజీ రంగాలలో ప్రత్యేకమైన భాగంలో బాధ్యతాయుతమైన, వైవిధ్యమైన సాంకేతిక పనులను నిర్వహించగల ఒక ప్రొఫెషనల్. విద్యా అర్హతలు, శిక్షణ, అనుభవం చేరడం ద్వారా, సాంకేతిక నిపుణుడు అభ్యాస రంగంలోని ఈ ప్రత్యేక భాగంలో పని యొక్క అనేక అంశాలకు బాధ్యత వహిస్తారు .ఇండస్ట్రియల్ ట్రైనింగ్ ఇన్స్టిట్యూట్స్ (ఐటిఐ), ఇండస్ట్రియల్ ట్రైనింగ్ సెంటర్లు భారతదేశంలో పోస్ట్ సెకండరీ పాఠశాలలు, డైరెక్టరేట్ జనరల్ ఆఫ్ ట్రైనింగ్ (డిజిటి), నైపుణ్య అభివృద్ధి, వ్యవస్థాపక మంత్రిత్వ శాఖ, కేంద్ర ప్రభుత్వం వివిధ వర్తకాలలో శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఏర్పాటు చేయబడినాయి.
మూలాలు
వర్గం:సాంకేతిక నిపుణులు
కన్య (అయోమయ నివృత్తి)
కన్య పురుష సాంగత్యము ఎరుగని ఆడ పిల్ల.
జలదపర జాతీయ ఉద్యానవనం
జలదపర జాతీయ ఉద్యానవనం పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రంలోని అలిపుర్డుఆర్ జిల్లాలోని మాదరిహాట్ ప్రాంతంలో ఉంది..
చరిత్ర
ఈ ఉద్యానవనం 1941లో స్థాపించారు. 1800 వ సంవత్సర కాలంలో ఈ ప్రాంతంలో మొదటగా తోటో, మాక్ గిరిజన జాతుల వారు నివసించేవారు. అప్పట్లో ఈ ప్రాంతాన్ని టోతోపార అని పిలిచేవారు.
మరిన్ని విశేషాలు
1941 నుంచి ఈ ప్రాంతం వన్యప్రాణుల సంరక్షణ కేంద్రంగా ఉండేది. ఈ ప్రాంతం ఎక్కువగా ఖడ్గమృగాల సంరక్షణలో ఉంది. మే 2012 లో ఈ ప్రాంతాన్ని జాతీయ ఉద్యానవనంగా మార్చారు.
మూలాలు
వర్గం:పశ్చిమ బెంగాల్
కన్య
కన్యత్వం అనేది పురుషులు లేదా స్త్రీలు లైంగిక సంబంధాలను అనుభవించనప్పుడు ఉండే స్థితిని అంటారు
వివరణ
పరాశర ప్రకారం అష్ట వర్ష భవేత్ కన్యా. "అపూర్ణ దశవర్షా కన్యముద్వహేత్ " అని ఆపస్తంభం. సప్తవర్షా భవేద్గౌరీ, దశవర్షాతు నగ్నికా, ద్వాదశేతు భవేత్కన్యా, అత ఊర్ద్వం రజస్వలా"
భవిష్య పురాణం ప్రకారం 12 ఏళ్ళు దాటితే పుష్పవతి కాకున్నను సంభోగార్హత ఉంది. "వర్ష ద్వాదశకాదూర్ద్వం నస్యాత్పుష్పం బహిర్యది" అని కాశ్యప సంహిత.
హిందూ వివాహంలో కన్యా దానం ఒక ముఖ్యమైన భాగం. అనగా పెళ్ళి కూతురి తండ్రి తన కుమార్తెను పెండి కుమారునికి దానం ఇస్తాడు. కన్య అనే పదానికి పురుషలింగ పదం లేదు. పురుషునితో సంభోగించిన ఆడపిల్ల ఆ పురుషునికి కన్యత్వాన్ని ఇచ్చింది అని అంటారు. సంభోగం వల్ల స్త్రీకి గర్భం వస్తుంది కనుక హిందూమతంలో స్త్రీ కన్యాత్వానికి ప్రత్యేకత ఉంది. కనుక ఏ స్త్రీ అయినా వివాహం అయ్యే వరకూ తన కన్యత్వాన్ని కాపాడుకోవాలని అంటారు. సర్వసాధారణంగా వివాహమైన తర్వాత స్త్రీ తన భర్తకు కన్యాత్వాన్ని అర్పిస్తుంది. విధవరాలు లేదా విడాకులు పొందిన స్త్రీ కన్యాదానంగా ఇవ్వవడటానికి అర్హురాలు కాదు.
భాషా విశేషాలు
తెలుగు భాషలో కన్య పదానికి వివిధ ప్రయోగాలున్నాయి. కన్య, కన్యక, కన్నియ or కన్నె అనగా పెళ్ళికాని పడుచు. కన్య ఒక రాశి : కన్యారాశి (Virgo). విశేషణముగా కన్నె అనగా కొత్త అని అర్ధం. ఉదా: కన్నెమెరుగు, కన్నెకయ్యము లేదా యుద్ధారంభము. కన్నెబావి, కన్నెబెబ్బులితోలు, కన్నెమావి. కన్నెరికము, కన్యతనము or కన్యాత్వము అనగా కన్యగా జీవించడం (Maidenhood).
నేటి పరిస్థితి
నేడు టీనేజీ, వివాహ వయసొచ్చిన ఆడపిల్లలు ప్రపంచీకరణ, పాశ్చాత్య విష సంస్కృతిలో పబ్, డేటింగ్, వీకెండ్ రేవ్ పార్టీ పోకడల వలన, మితిమీరిన స్త్రీ ఆర్థిక స్వేచ్ఛ-చదువులు వలన బాయ్ ఫ్రెండ్స్ ఉండటమే స్టేటస్ సింబల్ గా భావించి వారితో తిరుగుచూ తమ భవిష్యత్తును, స్త్రీ పవిత్రతను పాడుచేసుకొంటున్నారు. ఇటీవల కొన్ని హిందూ సంస్థలు నిర్వహించే సామూహిక వివాహాల్లో వధువులకు కన్యత్వ పరీక్షలు నిర్వహించవలసిన దుస్థితి ఏర్పడినది.
డోనాల్డ్ ట్రంప్
డోనాల్డ్ జాన్ ట్రంప్ అమెరికా రాయకీయ నాయకుడు, వ్యాపారవేత్త, బుల్లితెర వ్యాఖ్యాత, రచయిత, 2016 అమెరికా అధ్యక్ష్య ఎన్నికలో రిపబ్లికన్ పార్టీ తరపున నవంబరు నెలలో జరిగిన ఎన్నికలలో అధ్యక్షునిగా ఎన్నికయ్యారు.
బాల్యము
జున్‌ 14, 1946న ఫ్రెడ్‌ ట్రంప్‌- మేరీ అన్నా మెక్‌లాయిడ్‌ దంపతులకు రెండో సంతానంగా డోనాల్డ్‌ ట్రంప్‌ న్యూయార్క్‌లో జన్మించారు. ట్రంప్‌ తండ్రి మూలాలు జర్మనీలో.. తల్లి మూలాలు స్కాట్లాండ్‌లో ఉన్నాయి. ఈ దంపతులకు మొత్తం నలుగురు సంతానం. ట్రంప్‌ బాల్యం, విద్యాభ్యాసం న్యూయార్క్‌లోనే పూర్తయ్యాయి.ట్రంప్‌ కుటుంబం జమైకా ఎస్టేట్స్‌లో ఉన్నప్పుడు క్యూ ఫారెస్ట్‌ స్కూల్లో చదువుకునేవారు. అయితే కొన్ని సమస్యల కారణంగా 13వ ఏటే ఆ స్కూల్‌ నుంచి బయటకు వచ్చేసి న్యూయార్క్‌ మిలటరీ అకాడమీలో చేరారు. అక్కడే హైస్కూల్‌ విద్యను పూర్తి చేశారు. తర్వాత బ్రోనెక్స్‌లోని ఫార్డమ్‌ విశ్వవిద్యాలయంలో రెండేళ్లు చదివారు. అనంతరం అమెరికాలోనే స్థిరాస్తి వ్యాపారానికి సంబంధించిన కోర్సులు ఆఫర్‌ చేసే పెన్సిల్వేనియా విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన వాటర్‌లూన్‌ స్కూల్‌ నుంచి ఆయన అర్థశాస్త్రంలో డిగ్రీ పట్టా పుచ్చుకున్నారు. ఆయన తమ కుటుంబ సంస్థ అయిన ఎలిజబెత్‌ ట్రంప్‌ అండ్‌ సన్స్‌లో పని చేసేందుకే ఇక్కడ చదివారు. ట్రంప్‌ సోదరుడు 1981లో మద్యానికి బానిసై మృతి చెందారు. ఇదే తనను మద్యం, ధూమపానం నుంచి దూరంగా ఉంచిందని ట్రంప్‌ తరచూ చెబుతుంటారు.
వ్యాపారరంగం
ట్రంప్‌ ప్రపంచ కుబేరుల్లో స్థానం సంపాదించినా ఆయన విజయవంతమైన వ్యాపారవేత్త కాదా అనే అంశం కూడా వివాదాస్పదంగానే ఉంది. 1985 నుంచి 2016 వరకు అమెరికా స్టాక్‌ మార్కెట్‌ను, న్యూయార్క్‌లో ఆస్తి విలువలను పోల్చుకుంటే ట్రంప్‌ ఎదుగుదల సగటు స్థాయిలోనే ఉందని 2016లో ది ఎకనమిస్ట్‌ అనే పత్రిక పేర్కొంది. వ్యాపార విజయాల వంటి మెరుపులతో పాటు బ్యాంకులకు అప్పుల ఎగవేతలు వంటి మరకలు కూడా ఉన్నాయని ఆ పత్రిక పేర్కొంది. వ్యాపార, నైతిక అపజయాలతోపాటు రియల్‌ ఎస్టేట్‌ విజయాలు కలిస్తే ట్రంప్‌ అని ఆయన ప్రత్యర్థులు అంటుంటారు. ట్రంప్‌ తొలుత కుటుంబ సంస్థ అయిన ఎలిజబెత్‌ అండ్‌ సన్స్‌లో రియల్‌ ఎస్టేట్‌ వ్యాపారాన్ని ప్రారంభించారు. ఆయన తొలి ప్రాజెక్టును తండ్రితో కలిసి పూర్తి చేశారు. 1971లో ఆయన వ్యాపార పగ్గాలను స్వీకరించగానే సంస్థ పేరును ది ట్రంప్‌ ఆర్గనైజేషన్‌గా మార్చేశారు. కార్యాలయాన్ని కూడా మాన్‌హట్టన్‌కు మార్చేశారు. ఆయన 1978లో అక్కడ గ్రాండ్‌ హయత్‌ హోటల్‌ను నిర్మించారు. అమెరికాలోనే పలు ప్రముఖ భవనాలు ట్రంప్‌ నిర్మించారు. వీటిల్లో ట్రంప్‌ ఓషన్‌ క్లబ్‌, ట్రంప్‌ టవర్‌, సెంట్రల్‌ పార్క్‌లోని వూల్మాన్‌ రింక్‌ హోటల్‌ ఉన్నాయి. తర్వాత ప్లాజా హోటల్‌, అట్లాంటిక్‌ సిటీలోని తాజ్‌మహల్‌ కేసినోలను కొనుగోలు చేశారు.
1885లో ట్రంప్‌ పూర్వీకులు జర్మనీ నుంచి అమెరికాకు వలస వచ్చారు. రియల్ ఎస్టేట్ రంగంలో ప్రముఖుడైన తన తండ్రి ఫ్రెడ్ ట్రంప్ స్ఫూర్తితో వ్యాపార రంగంలో అడుగుపెట్టాడు. ఇండియాలోని ముంబై, పుణెల్లోనూ రియల్ వెంచర్లు ప్రారంభించాడు. రియల్‌ ఎస్టేట్‌తో పాటు హోటళ్లు, ఎంటర్‌టైన్ మెంట్ చానళ్లు, స్పోర్ట్స్ క్లబ్‌లు, అందాల పోటీలు.. ఇలా అనేక రంగాల్లో పెట్టుబడులు పెట్టాడు. అమెరికన్ సంపన్నుల్లో ట్రంప్ ఒకరు. ఆయన సంపద 5 ట్రిలియన్ డాలర్లు. 1968లో వార్టన్ స్కూల్ ఆఫ్ బిజినెస్ నుంచి ఆర్థికశాస్త్రంలో గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తి చేశాడు. ఆ తర్వాత ట్రంప్‌ గ్రూప్‌తో పాటు ట్రంప్‌ ఎంటర్‌టైనమెంట్‌ అండ్‌ రిసార్ట్స్‌ సంస్థకు ఆయన సీఈఓగా నియమితులయ్యాడు.
దివాళా
ట్రంప్‌ వ్యక్తిగతంగా ఎప్పుడూ దివాళా ప్రకటించలేదు. కానీ ఆయన హోటల్‌, కేసినో వ్యాపారాలు దాదాపు ఆరుసార్లు దివాళా తీశాయి. వాస్తవానికి ఇవి దివాళాలు కావు. అక్కడ దివాళా చట్టంలోని చాప్టర్‌ 11లోని లొసుగులు వాడుకుంటూ వ్యాపారాలు చేయడం వంటిది. ఈ విషయాన్ని 2011లో న్యూస్‌వీక్‌ పత్రికతో మాట్లాడుతూ ట్రంప్‌ వెల్లడించారు. ‘నేను దివాళా చట్టాలతో ఆడుకుంటాను.. అవి నాకు ఎప్పుడూ మంచే చేశాయి’ అని నాడు ట్రంప్‌ అన్నారు. మరో సందర్భంలో ట్రంప్‌ మాట్లాడుతూ ‘నేను దేశంలోని చట్టాలను వాడుకుంటాను.. చట్టాన్ని ఉపయోగించుకొని బ్యాంకులతో బేరాలాడి అద్భుతమైన డీల్స్‌ కుదుర్చుకుంటాను. ఇది వ్యక్తిగతమైంది కాదు.. కేవలం వ్యాపారంలో భాగమే’ అన్నారు. ఈ మాటలు ట్రంప్‌లో కఠినమైన వ్యాపారవేత్తను చూపిస్తాయి. తర్వాత కాలంలో ట్రంప్‌ తన పేరు, చిత్రానికి కూడా లైసెన్స్‌లు పొందారు. టర్కీకి చెందిన ఓ వ్యాపారి ఆయన పేరు వాడుకున్నందుకు డబ్బు చెల్లించాడు. రియల్‌ ఎస్టేట్‌తోపాటు ట్రంప్‌ ఆర్గనైజేషన్‌ అమెరికా వ్యాప్తంగా సుమారు 18 గోల్ఫ్‌కోర్సులను నిర్వహిస్తోంది. ఓ గోల్ఫ్‌ కోర్స్‌ నిర్మాణ సమయంలో స్థానికులకు ట్రంప్‌కు మధ్య వివాదం రేగడంతో సుమారు 6000 ఉద్యోగాలు ఇస్తానని ఆయన హామీ ఇచ్చారు. కానీ ఆ గోల్ఫ్‌కోర్స్‌ కేవలం 200 ఉద్యోగాలను మాత్రమే సృష్టించింది. తర్వాత ట్రంప్‌ ఫుట్‌బాల్‌ లీగ్‌లు, సైక్లింగ్‌ వంటి వాటికి స్పాన్సర్‌గా వ్యవహరించారు. నిత్యం వివాదాలను ఇష్టపడే ట్రంప్‌ మైక్‌ టైసన్‌ ఓ యువతిని గర్భవతిని చేసిన కేసుపై వివాదాస్పద వ్యాఖ్యలు చేశారు. ఈ కేసు బూటకమని ఆయన వ్యాఖ్యానించారు. ‘అలా అయితే చాలా మంది మహిళలు టైసన్‌ను బలాత్కరించారని’ ఆయన అన్నారు. టైసన్‌ను విడుదల చేసి పోటీల్లో పాల్గొనేలా అనుమతి ఇవ్వాలని డిమాండ్‌ చేశారు. కానీ అప్పట్లో టైసన్‌కు ఆరేళ్లు జైలు శిక్ష పడింది. పెరోల్‌పై వచ్చిన టైసన్‌ కెరీర్‌ను.. ట్రంప్‌తో స్నేహాన్ని కొనసాగించాడు. ట్రంప్‌ మాత్రం జైలు జీవితం అనంతరం టైసన్‌ పాల్గొన్న బౌట్లను ప్రమోట్‌ చేయలేదు.
అందాల పోటీలు
ట్రంప్‌ కేవలం క్రీడలనే కాదు అందాల పోటీలను కూడా అద్భుతంగా ప్రమోట్‌ చేశారు. 1996 నుంచి 2015 వరకు మిస్‌ యూనివర్స్‌, మిస్‌ యూఎస్‌ఏ, మిస్‌టీన్‌ యూఎస్‌ఏ పోటీలను ఆయన ప్రమోట్‌ చేశారు. ఎక్కువ సార్లు మిస్‌వరల్డ్‌, మిస్‌ యూనివర్స్‌ పోటీలను ప్రమోట్‌ చేసిన వ్యక్తిగా ఆయన ఘనత సాధించారు. 2006 మిస్‌ అమెరికా కిరీట విజేత తారా కొకైన్‌ వాడిందని తెలిసినా ఆమెను విజేతగా కొనసాగించాలనే ట్రంప్‌ నిర్ణయం విమర్శలపాలైంది. ఈ పోటీ పక్షపాతంతో కొనసాగిందని పోటీలో పాల్గొన్న యువతి ఆరోపించింది. ఆమెపై కేసువేసి ట్రంప్‌ ఐదు మిలియన్‌ డాలర్లను రాబట్టారు. 2015లో ఎన్‌బీసీలో వాటాలు కొనుగోలు చేసి తానే మిస్‌ యూనివర్స్‌ ఆర్గనైజేషన్‌కు యజమానిని అని ప్రకటించారు. అదికాస్తా వివాదాస్పదమై కూర్చుంది. దీంతో కొన్నాళ్లకే దానిలోని వాటాలను విక్రయించేశారు.
మూడు పెళ్ళిలు ఐదుగురు పిల్లలు.
ట్రంప్ ప్రస్తుత భార్య మెలినియ ట్రంప్, తనని 1998లో న్యూయార్క్ లో ఒకనొక ఫ్యాషన్ వీక్ లో కలిసింది. అప్పటికే, డొనాల్డ్ ట్రంప్ తన రెండవ భార్యకి విడాకులు ఇచారు. 1820 నుండి ఇప్పటి వరకు ఉన్న ప్రథమ మహిళలలో మెలినియ ట్రంప్, మొదటి విదేశీయురాలైన ప్రథమ మహిళ. డొనాల్డ్ ట్రంప్ మొదటి భార్య ఇవానా ట్రంప్ 2022 జులై 14న మరణించింది. వవీరు 1977లో వివాహం చేసుకున్నారు. 1992లో విడాకులు తీసుకున్నారు. వీరికి ముగ్గురు సంతానం.. డొనాల్డ్ జూనియర్, ఇవాంకా, ఎరిక్.
అమెరికా అధ్యక్ష పదవి అభ్యర్థిత్వం
అధ్యక్ష అభ్యర్థిత్వం కోసం ట్రంప్‌ పలుమార్లు ప్రయత్నాలు చేశారు. 1988, 2004, 2012, అధ్యక్ష అభ్యర్థిత్వం కోసం ప్రయత్నించగా.. న్యూయార్క్‌ గవర్నర్‌ పదవిపై 2006, 2014లో దృష్టి పెట్టారు. కానీ ఆయన ప్రత్యక్షంగా రేసులోకి రాలేదు.
పలు ప్రయత్నాల అనంతరం 2015 జూన్‌ 16న అమెరికా అధ్యక్ష పదవి కోసం ఆయన అభ్యర్థిత్వాన్ని ప్రకటించుకున్నారు. మళ్లీ అమెరికాను ఉన్నత స్థానానికి చేరుస్తాను అనే నినాదంతో ఆయన ప్రచారం ప్రారంభించారు. ఈ క్రమంలో ఆయన విభిన్నమైన ప్రచారానికి తెరతీశారు. హిల్లరీ పై వ్యక్తిగత విమర్శలు చేయడం, మహిళల గురించి వివాదాస్పద వ్యాఖ్యలు, పన్ను ఉల్లంఘన వివాదాలు, లైంగిక వేధింపుల వివాదాలు ఆయన్ను చుట్టుముట్టాయి. మూడు సార్లు నిర్వహించిన జనరల్‌ ఎలక్షన్‌ డిబేట్స్‌లోను హిల్లరీ ఆధిపత్యం స్పష్టంగా కనిపించినా ఆయన ఏ మాత్రం వెరవకుండా ప్రచారం చేశారు. రిపబ్లికన్లు తనను వీడి వెళుతున్నా లెక్కచేయక పోవడం ట్రంప్‌ శైలికి నిదర్శనం. అంతిమంగా ఆయన అనుకున్నది సాధించారు. అమెరికా అధ్యక్షుడిగా అవతరించారు.
అధ్యక్ష ఎన్నికల్లో రిపబ్లికన్ పార్టీ అభ్యర్థిగా డోనాల్డ్ ట్రంప్ ఖరారయ్యాడు. రిపబ్లికన్ పార్టీకి చెందిన అలబామా సెనెటర్ జెఫ్ సెషన్స్, ట్రంప్ అభ్యర్థిత్వాన్ని ప్రతిపాదించగా.. సౌత్ కరోలీనా లెఫ్ట్ నెంట్ గవర్నర్ హెన్రీ మ్యాక్ మాస్టర్, న్యూయార్క్ రిప్రజెంటెటివ్ క్రిస్ కోలిన్స్ బలపరిచారు. అధ్యక్ష ఎన్నికల్లో పార్టీ అభ్యర్థిత్వం కోసం టెక్సాస్ సెనేటర్ క్రూజ్ తో పోటీ పడిన ట్రంప్ 1,237 డెలిగేట్ల మద్దతు దక్కించుకొని అభ్యర్థిగా ఖరారు అయ్యాడు.
అధ్యక్ష ఎన్నికలలో విజయం
2016 నవంబర్ నెలలో జరిగిన ఎన్నికలలో అధ్యక్షునిగా ఎన్నికయ్యారు.
బయటి లింకులు
వర్గం:అమెరికా వర్గం:అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల అధ్యక్షులు వర్గం:అమెరికా వ్యాపారవేత్తలు
గడ్డం అరవింద్ రెడ్డి
గడ్డం అరవింద్‌ రెడ్డి తెలంగాణ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో రెండుసార్లు మంచిర్యాల నియోజకవర్గం నుండి ఎమ్మెల్యేగా పని చేశాడు.
రాజకీయ జీవితం
గడ్డం అరవింద్‌ రెడ్డి తెలంగాణ ఉద్యమ సమయంలో తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి పార్టీ ద్వారా రాజకీయాల్లోకి వచ్చి 2009లో నియోజకవర్గాల పునర్విభజనలో భాగంగా నూతనంగా ఏర్పాటైన మంచిర్యాల నియోజకవర్గం నుండి టీఆర్ఎస్ తరపున పోటీ చేసి తన సమీప ప్రత్యర్థి కాంగ్రెస్ అభ్యర్థి నడిపల్లి దివాకర్ రావు పై గెలిచి తొలిసారి ఎమ్మెల్యేగా అసెంబ్లీకి ఎన్నికయ్యాడు. ఆయన 2010లో జరిగిన ఉప ఎన్నికల్లో టీడీపీ అభ్యర్థి గొనె హనుమంత రావు గెలిచి రెండవసారి ఎమ్మెల్యేగా ఎన్నికయ్యాడు.
గడ్డం అరవింద్‌ రెడ్డి 2014లో తెలంగాణ  ప్రత్యేక రాష్ట్రం ఏర్పడిన తర్వాత  టిఆర్ఎస్ నుం విడి కాంగ్రెస్ పార్టీలో చేరాడు. ఆయన 2014లో తెలంగాణ శాసనసభకు జరిగిన తొలి అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో కాంగ్రెస్ పార్టీ తరపున పోటీ చేసి తన సమీప టిఆర్ఎస్ అభ్యర్థి నడిపల్లి దివాకర్ రావు చేతిలో ఓడిపోయాడు. ఆయన 2018లో తిరిగి కాంగ్రెస్ టికెట్ ఆశించిన దక్కకపోవడంతో తిరిగి తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి పార్టీలో చేరాడు.
మూలాలు
వర్గం:భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాయకులు
కౌసల్య కృష్ణమూర్తి
కౌసల్య కృష్ణమూర్తి 2019, ఆగస్టు 23న విడుదలైన క్రీడా నేపథ్య తెలుగు చలనచిత్రం. క్రియేటివ్ కమర్షియల్స్ పతాకంపై కె.ఎ. వల్లభ నిర్మించిన ఈ చిత్రానికి భీమినేని శ్రీనివాసరావు దర్శకత్వం వహించాడు. ఐశ్వర్య రాజేష్, రాజేంద్ర ప్రసాద్, కార్తీక్ రాజు, శివ కార్తీకేయన్ తదితరులు ప్రధాన పాత్రలు పోషించగా దిబు నిన్నాన్ థామస్ సంగీతం అందించాడు. 2018లో తమిళంలో వచ్చిన కనా సినిమాకు ఇది రిమేక్. ఐశ్వర్య రాజేష్, శివ కార్తీకేయన్ లకు తెలుగులో ఇది తొలిచిత్రం. శివ కార్తీకేయన్ కు సంబంధించిన కొన్ని సన్నివేశాలు తమిళ మాతృక నుండి తీసుకోబడ్డాయి.
నిర్మాణం
చిత్ర సమర్పకులు కె.ఎస్. రామారావు తమిళ చిత్రం కనా ట్రైలర్ చూసి తెలుగులో పునఃనిర్మాణం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. కౌసల్య కృష్ణమూర్తి పేరుతో తెలుగులో పునఃనిర్మాణం చేయబడి, రాజమండ్రి పరిసర ప్రాంతాల్లో చిత్రీకరించబడింది.
మార్కెటింగ్ - విడుదల
2019, జూన్ 18న ఈ చిత్ర అధికారిక టీజర్‌ సోనీ మ్యూజిక్ ఇండియా ద్వారా విడుదలయింది. రెండు నెలల తరువాత, 2019 ఆగస్టు 19న అధికారిక ట్రైలర్‌ సోనీ మ్యూజిక్ ఇండియా ద్వారా విడుదలయింది. ఈ చిత్రం 2019, ఆగస్టు 23న విడుదలయింది.
పాటలు
తమిళ మాతృకకు సంగీతం అందించిన దిబు నిన్నాన్ థామస్ తెలుగు సినిమాకు కూడా సంగీతం అందించాడు. చిత్రంలోని మొదటి పాట ట్యూన్ కనా చిత్రం నుండి తీసుకోబడింది.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:2019 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:రాజేంద్ర ప్రసాద్ నటించిన సినిమాలు వర్గం:తెలుగు క్రీడల చిత్రాలు
రాంచౌరా మందిర్
రామ్‌చౌరా మందిర్ భారతదేశం లోని బీహార్‌ లోని హాజీపూర్ నగరంలో ఉన్న ఒక హిందూ దేవాలయం. శ్రీ రాముడి కి అంకితం చేయబడిన ఈ దేవాలయం హాజీపూర్, హెలబజార్ సమీపంలోని రామభద్రలో ఉంది. స్థానిక జానపద కథల ప్రకారం, ఇది రామాయణ కాలం నుండి ఉనికిలో ఉందని చెబుతారు, శ్రీరాముడు జనక్‌పూర్‌కు వెళ్లే మార్గంలో ఈ ప్రదేశాన్ని సందర్శించాడని నమ్ముతారు. రామచౌరా మందిర్‌లో ప్రతి సంవత్సరం శ్రీరామ నవమిని, రాముని జన్మదినోత్సవాన్ని జరుపుకునే సంప్రదాయం ఉంది. రామ నవమి సందర్భంగా చిన్న జాతర కూడా ఇక్కడ నిర్వహిస్తారు.
రాంచౌరాలో త్రవ్విన పురావస్తు వస్తువులు పాట్నా మ్యూజియంలో ఉంచబడ్డాయి
ప్రధాన దైవం
విష్ణువు ఏడవ అవతారమైన శ్రీరాముడు ఇక్కడి ప్రధాన దైవం. ఇక్కడ శ్రీరామనవమి ఉత్సవాన్ని ఘనంగా జరుపుకుంటారు.
రాంచౌరా మందిర్ ప్రాముఖ్యత
శ్రీ రాముడు, విద్యను అభ్యసించే కాలంలో ఇక్కడకు వచ్చాడని, అతని మొదటి క్షౌర వేడుక ఇక్కడే చేశారని, ఈ ఆలయం అతని పాదముద్రల మీద నిర్మించబడిందని ఇక్కడి స్థల పురాణం చెబుతుంది. ఈ పాదముద్ర భూమి నుండి 45 మీ ఎత్తులో ఉంది. రామ నవమి సందర్భంగా బేల్ (ఏగల్ మార్మెలోస్)ను ప్రసాదంగా తీసుకుంటారు. "బారి సంగత్", "ఛోటీ సంగత్" కూడా ఈ పవిత్ర స్థలానికి సమీపంలో ఉన్నాయి. పురాతన కాలంలో అనేక మంది సాధువులు, మహాత్ములు, యోగులు ఈ "సంగత్"లను సందర్శించి ప్రార్థనలు చేసేవారు. ప్రతి సంవత్సరం రామ నవమి సందర్భంగా ఇక్కడ ఒక ప్రముఖ జాతర నిర్వహిస్తారు.
ఇదే రోజన అయోధ్య (ఉత్తరప్రదేశ్), భద్రాచలం (తెలంగాణ), వాయూర్, రామపాద దేవాలయం, రామేశ్వరం (తమిళనాడు)లలో కూడా శ్రీరామనవమి ఉత్సవాన్ని జరుపుతారు. రాముడు, సీత, లక్ష్మణుడు, హనుమంతుని శోభా యాత్రలు, రథయాత్రలు అనేక ప్రదేశాలలో జరుగుతాయి.
ఆలయ సందర్శన
ఆలయానికి చేరుకోవడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి, చాలా మంది సందర్శకులు మహాబీర్ చౌక్‌కు చేరుకునే దారిలో ఆలయాన్ని దర్శిస్తారు. హేబజార్ సమీపంలోని రామభద్ర, హాజీపూర్ ఆలయానికి సమీపంలో ఉన్నాయి.
మూలాలు
వర్గం:దేవాలయాలు వర్గం:బీహార్
రసిక సునీల్
రసిక సునీల్ ధబడ్‌గావ్కర్ (జననం 3 ఆగస్టు 1992 ) భారతదేశానికి చెందిన మోడల్,టెలివిజన్, సినిమా నటి. ఆమె 2016లో పోస్టర్ గర్ల్ సినిమాతో, మజ్యా నవ్రియాచి బేకో టెలివిజన్ సీరియల్ తో నటిగా అరంగ్రేటం చేసింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:1992 జననాలు వర్గం:మరాఠీ సినిమా నటీమణులు
అటార్నీ జనరల్
alt=K K Venugopal, Attorney General for India|ఎడమ|thumb|220x220px|కె కె వేణుగోపాల్, అటార్నీ జనరల్ భారత దేశంలో అత్యున్నత న్యాయాధికారి అటార్నీ జనరల్ (ఆంగ్లం: Attorney General of India). కేంద్ర ప్రభుత్వానికి ప్రధాన న్యాయ సలహాదారుగా వ్యవహరిస్తారు. భారత రాజ్యాంగంలోని 76వ అధికరణ అటార్నీ జనరల్ గురించి తెలుపుతుంది.
నియామకం, జీతభత్యాలు
అటార్నీ జనరల్ ను రాష్ట్రపతి నియమిస్తారు. వేతనాలు, ఇతర సౌకర్యాలపై నిర్ణయం తీసుకునే అధికారం రాష్ట్రపతికి ఉంటుంది. సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తికి లభించే వేతనాన్ని అటార్నీ జనరల్ పొందుతారు. వేతనం కేంద్ర సంఘటిత నిధినుండి చెల్లిస్తారు.
అర్హతలు, పదవీకాలం
సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తిగా నియమితులవడానికి కావలసిన అన్ని అర్హతలు అటార్నీ జనరల్ కు ఉండాలి. రాష్ట్రపతి విశ్వాసం ఉన్నంతవరకూ అధికారంలో కొనసాగవచ్చు. సాధారనంగఅ పదవీ కాలం 6 సంవత్సరాలు లేదా 65 సం. వయస్సు పూర్తయ్యేవరకూ. అయినప్పటికీ మధ్యలోనే రాష్ట్రపతి తొలగించవచ్చు. అటార్నీ జనరల్ పదవీ విరమణ చేసిన తర్వాత ఎలాంటి ఉద్యోగాలనూ స్వీకరించరాదు. ఇతర కమిషన్లకు ఛైర్మన్ గా వ్యవహరించవచ్చు.
అటార్నీ జనరల్
The Attorneys General of India since independence are listed below:
మూలాలు
వర్గం:భారతీయ న్యాయవ్యవస్థ
మొరాదాబాద్
మొరాదాబాద్ ఉత్తర ప్రదేశ్ లోని మొరాదాబాద్ జిల్లాలోని నగరం. ఈ జిల్లాకు ముఖ్యపట్టణం. నగర పాలనను మునిసిపల్ కార్పొరేషన్ నిర్వహిస్తుంది.
మొగలు చక్రవర్తి షాజహాన్ ఆధ్వర్యంలో కతేహార్ గవర్నర్ రుస్తాం ఖాన్, మొరాదాబాద్ నగరాన్ని స్థాపించాడు. చక్రవర్తి చిన్న కుమారుడు మురాద్ బఖ్ష్ పేరు మీద నగరానికి ఈ పేరు పెట్టాడు. స్థాపించిన వెంటనే, కతేహార్ రాజప్రతినిధి స్థానాన్ని సంబల్ నుండి ఇక్కడికి మార్చారు. మొరాదాబాద్‌ను 1740 లో అలీ మొహమ్మద్ ఖాన్ రోహిల్‌ఖండ్ రాజ్యంలో కలుపుకున్నాడు. ఈ నగరం 1774 లో అవధ్ నియంత్రణలోకి వచ్చింది. 1801 లో అవధ్ నవాబు బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీకి అప్పగించాడు.
మొరాదాబాద్ రామ్‌గంగా నది ఒడ్డున, జాతీయ రాజధాని, న్యూ ఢిల్లీ నుండి 167 కి.మీ. దూరంలో ఉంది రాష్ట్ర రాజధాని లక్నోకు వాయవ్య దిశలో 344 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. నగరంలో ఇత్తడి కళాకృతుల తయారీ ప్రాచుర్యంలో ఉన్నందున దీన్ని ఇత్తడి నగరం (పీతల్ నగరి) అని పిలుస్తారు. ఇక్కడ ఉత్తర రైల్వే (ఎన్ఆర్) లో డివిజనల్ ప్రధాన కార్యాలయం ఉంది.
జనాభా వివరాలు
ఎడమ|thumb| మొరాదాబాద్ మ్యాప్ (1955) 2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం మొరాదాబాద్ నగర జనాభా 8,87,871 జనాభా. జనాభాలో లింగ నిష్పత్తి 903/1000. అక్షరాస్యత 58.67%
పోలీసు శిక్షణ అకాడమీ
పోలీస్ ట్రైనింగ్ కాలేజీని ఇంతకు ముందు పోలీస్ ట్రైనింగ్ స్కూల్ (పిటిఎస్) అని పిలిచేవారు, దీనిని 1878 లో అలహాబాద్‌లో అసిస్టెంట్ పోలీస్ సూపరింటెండెంట్ ఆధ్వర్యంలో స్థాపించారు. 1901 లో దీనిని మొరాదాబాద్‌కు మార్చారు. అకాడమీ ఆధ్వర్యంలో పోలీస్ ట్రైనింగ్ కాలేజి, పోలీస్ ట్రైనింగ్ స్కూల్ అనే రో రెండు పోలీసు కళాశాలలున్నాయి.. మొదటి దానిలో ఇన్స్పెక్టర్, సబ్ ఇన్స్పెక్టర్ హోదాలోని పోలీసు అధికారులకు శిక్షణ ఇస్తారు. రెండవ దానిలో హెడ్ కానిస్టేబుళ్ళు, కానిస్టేబుళ్లకు శిక్షణ ఇస్తారు.
ప్రాంతీయ సాయుధ పోలీసు దళం
పై ఇన్స్పెక్టర్ జనరల్ ఆఫ్ పోలీస్, వెస్ట్రన్ జోన్తో పాటు, ప్రాంతీయ సాయుధ పోలీసు దళం (ప్రావిన్షియల్ ఆర్మ్డ్ కాన్స్టాబులరీ -పిఎసి) కూడా మొరాదాబాద్లో ఉంది.
మొరాదాబాద్‌లో రాష్ట్ర పోలీసు 9/23/24 బెటాలియన్ ప్రధాన కార్యాలయం ఉంది. లక్నో తరువాత యుపి పోలీసుల అతిపెద్ద పోలీసు స్థావరం మొరాదాబాదే.
ఆర్థిక వ్యవస్థ
thumb| మొరాదాబాద్ లో తయారయ్యే హస్తకళా వస్తువులలో ఒకటైన అఫ్తాబ్ మొరాదాబాద్ ఒక ప్రధాన పారిశ్రామిక నగరంగా, ఎగుమతి కేంద్రంగా ఉంది. భారతదేశం నుండి జరిగే మొత్తం హస్తకళల ఎగుమతుల్లో 40% కంటే ఎక్కువ నగరం నుండి జరుగుతుంది
2006-2007లో, మొరాదాబాద్ క్లస్టరు నుండి జరిగిన ఎగుమతుల విలువ 3200 కోట్ల రూపాయలు. 2012–2013లో ఇది 4000 కోట్ల రూపాయలకు పెరిగింది.
2014 అక్టోబరులో లైవ్‌మింట్ మొరాదాబాద్‌ను "2025 నాటికి దృష్టిని ఆకట్టుకునే 25 అభివృద్ధి చెందుతున్న నగరాల" జాబితాలో చేర్చింది.
శీతోష్ణస్థితి
రామగంగా నదికి వరదలు రావడం వల్ల నగరం ముంపుకు గురౌతూంటుంది. .
రోడ్డు
కింది జాతీయ రహదారులు, రాష్ట్ర రహదారులలో కొన్ని మొరదాబాద్ గుండా వెళుతున్నాయి. మరి కొన్నిటికి మొరాదాబాద్ నుండి అనుసంధానించే రోడ్లున్నాయి:
మొరాదాబాద్ రైల్వే స్టేషన్ భారత రైల్వే ల్లోని ప్రధానమైన రైల్వే స్టేషన్లలో ఒకటి. ఇది లక్నో-మొరాదాబాద్ మార్గం, ఢిల్లీ-మొరాదాబాద్ మార్గం, మొరాదాబాద్-అంబాలా మార్గం మీద ఉంది. ప్రతిరోజూ 250 కి పైగా రైళ్లు మొరాదాబాద్ రైల్వే స్టేషన్ గుండా వెళ్తాయి. ఇక్కడి నుండి ఢిల్లీ, లక్నో, కాన్పూర్, ఆగ్రా, అలిగర్, ఘజియాబాద్, జైపూర్, జోధ్పూర్, హరిద్వార్, డెహ్రాడూన్, అమృత్సర్, లుధియానా, అంబాలా, గౌహతి, దిబ్రూగఢ్, కోలకతా, జంషెడ్పూర్, వారణాసి, అహ్మదాబాద్, పాట్నా లకు రైళ్ళున్నాయి. మొరాదాబాద్‌లో శతాబ్ది ఎక్స్‌ప్రెస్, రాజధాని ఎక్స్‌ప్రెస్, గరీబ్-రథ్ ఎక్స్‌ప్రెస్ లతో పాటు చాలా సూపర్ ఫాస్ట్, మెయిల్, ప్యాసింజర్ రైళ్లు ఆగుతాయి. ఐదు మార్గాల కూడలి కావడం చేత మొరాదాబాద్‌ను ఇంటర్ చేంజ్ స్టేషన్ అంటారు. 1873 లో నిర్మించిన మొరాదాబాద్ రైల్వే స్టేషను, భారతదేశపు పురాతన రైల్వే స్టేషన్లలో ఒకటి. 2012 లో దీన్ని విద్యుదీకరించారు.
మూలాలు
వర్గం:Articles with hAudio microformats వర్గం:Coordinates on Wikidata వర్గం:ఉత్తర ప్రదేశ్ నగరాలు, పట్టణాలు
అభినవ గుప్తుడు
అభినవ గుప్తుడు (c. 950 – 1020 AD ) కాశ్మీర దేశానికి చెందిన ఒక ప్రాచీన భారతీయ తత్వవేత్త, మార్మికవాది, రసవాది. ఆయన భారతీయ సంగీతాన్ని, కవిత్వాన్ని, నాటకరంగాన్నీ, వేదాంత శాస్త్రం, తార్కిక శాస్త్రాలను కూడా ప్రభావితం చేశాడు. అంతే కాకుండా భారతీయ సంస్కృతి మీద తన ప్రభావం చూపిన బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి.
ఈయన కాశ్మీర్ లోని పండితుల కుటుంబంలో జన్మించాడు. అన్ని రకాల తత్వాలను అధ్యయనం చేశాడు. ఆ కాలంలో ఉన్న అన్ని రకాల కళలను సుమారు 15 మంది గురువుల దగ్గర శిష్యరికం చేసి నేర్చుకున్నాడు. ఆయన జీవిత కాలంలో సుమారు 35 రచనలు చేశాడు. వాటిల్లో అన్నింటికన్నా పెద్దది తంత్రాలోకం అనే గ్రంథం. ఇప్పుడు కాశ్మీర శైవం గా పిలువబడుతున్న త్రికం, కౌల అనే సాంప్రదాయాల పరిపూర్ణ విజ్ఞాన సర్వస్వం ఇది. ఆయన రచించిన ఇంకో ప్రముఖ గ్రంథం అభినవభారతి. ఇది భరతముని రాసిన నాట్యశాస్త్రానికి భాష్యం.
జీవితం
అభినవ గుప్తుడు ఆయన అసలు పేరు కాదు. ఆయన సామర్థ్యం, సాధికారతలను చూసి ఆయన గురువుగారిచ్చిన బిరుదు. ఆయన రచనల మీద అతి ముఖ్యమైన భాష్యాలు రాసిన జయరధుడు ప్రకారం అభినవ గుప్తుడు అనే పేరుకి ఎల్లప్పుడు జాగరూకత కలిగి ఉండే, అన్ని చోట్లా ఉండగలిగే, ప్రశంసలచే రక్షించబడే అనే అర్థాలు కూడా ఉన్నాయి. తంత్రాలోకం గ్రంథాన్ని పూర్తిగా ఆంగ్లంలోకి అనువదించిన రెనీరో నోలి అనే సంస్కృత పండితుడు అభినవ గుప్తుడు అంటే నిత్య నూతనమైన భావాలు కలిగిన వాడు అని పేర్కొన్నాడు.
అప్పలాచార్య
కొడకండ్ల అప్పలాచార్య సినిమా రచయిత. ఇతడు సినిమాలలో హాస్య సన్నివేశాలను, హాస్య గీతాలను వ్రాయడంలో ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఇతడు సముద్రాల రాఘవాచార్య మేనల్లుడు. పద్మనాభం సినిమాలకు ఎక్కువగా హాస్యగీతాలను వ్రాశాడు.
ఫిల్మోగ్రఫీ
ఇతడు సంభాషణలు, పాటలు అందించిన సినిమాల పాక్షిక జాబితా:
మరణం
ఇతడు 1999, మే 3న చెన్నైలో మరణించాడు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు రచయితలు వర్గం:హాస్య రచయితలు వర్గం:తెలుగు సినిమా పాటల రచయితలు వర్గం:తెలుగు సినిమా రచయితలు వర్గం:1999 మరణాలు
ఆర్.పి.భంజ్ దేవ్
రాజేంద్ర ప్రతాప్ భంజ్‌దేవ్‌ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన మూడుసార్లు సాలూరు నియోజకవర్గం నుండి ఎమ్మెల్యేగా గెలిచాడు.
రాజకీయ జీవితం
ఆర్‌.పి. భంజ్‌దేవ్‌ తెలుగుదేశం పాటికి ద్వారా రాజకీయాల్లోకి వచ్చి పార్టీలో వివిధ హోదాల్లో పని చేసి 1989లో సాలూరు నియోజకవర్గం నుండి టీడీపీ అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి ఓడిపోయాడు. ఆయన తరువాత 1994, 1999, 2004లో జరిగిన అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో వరుసగా మూడుసార్లు ఎమ్మెల్యేగా గెలిచి హ్యాట్రిక్ సాధించాడు. ఆర్‌.పి. భంజ్‌దేవ్‌ 2009లో ఎన్నికల్లో పోటీ చేయలేదు, ఆయన తిరిగి 2014, 2019లో జరిగిన అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో వైఎస్సార్‌సీపీ అభ్యర్థి పీడిక రాజన్నదొర చేతిలో ఓటమిపాలయ్యాడు.
మూలాలు
వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (1994) వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (1999) వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2004) వర్గం:తెలుగుదేశం పార్టీ రాజకీయ నాయకులు
షాహిద్ కపూర్ సినిమాల జాబితా
alt=Shahid Kapoor is smiling at the camera.|thumb|2012లో తేరీ మేరీ కహానీ సినిమా ప్రచార కార్యక్రమంలో షాహిద్. షాహిద్ కపూర్ ప్రముఖ బాలీవుడ్ నటుడు. సినీరంగంలోకి  రాకముందు షైమక్ దావర్ డాన్స్ ఇన్స్టిట్యూట్ లో డాన్సర్ గా పని చేసేవారు. దిల్ తో పాగల్ హై(1997), తాళ్(1999) వంటి సినిమాల్లో నేపధ్య నృత్య కళాకారునిగా కనిపిస్తారు. ప్రముఖ గాయకుడు కుమార్ సను వంటి వారి దగ్గర ఎన్నో మ్యూజిక్  వీడియోలలో కూడా చేశారు  షాహిద్. కెన్ గోష్ దర్శకత్వం వహించిన ఇష్క్ విష్క్(2003) సినిమాతో హీరోగా తెరంగేట్రం చేశారు ఆయన. ఈ సినిమా మంచి విజయం సాధించింది. ఈ సినిమాలో టీనేజ్ కుర్రాడిగా షాహిద్ నటనకు ప్రేక్షకుల, విమర్శకుల ప్రశంసలతో పాటు ఫిలింఫేరు ఉత్తమ నటుడు డెబ్యూ పురస్కారం కూడా లభించడం విశేషం.
తరువాతి రెండేళ్ళలో షాహిద్ కు చిన్న చిన్న విజయాలు మాత్రమే దక్కాయి. ఆయన నటించిన ఫిదా(2004), షిఖర్(2005) సినిమాలు ఫ్లాప్ అయ్యాయి. 2006లో ఆయన మూడు సినిమాల్లో నటించారు. కరీనా కపూర్ తో కలసి 36 చైనా టౌన్, చుప్ చుప్ కే, అమృతా రావు  సరసన వివాహ్ సినిమాల్లో నటించారు ఆయన. సూరజ్ భాటియా  దర్శకత్వంలో వచ్చిన వివాహ్ సినిమా మంచి విజయం సాధించింది. ఆ తరువాతి ఏడాది కరీనాతో కలసి జబ్ వియ్ మెట్ సినిమాలో చేశారు షాహిద్. ఈ సినిమా హిట్ కావడమే కాక, ఆయనకు ఫిలింఫేర్ ఉత్తమ నటుడు పురస్కారానికి నామినేషన్ కూడా లభించింది. 2008లో విద్యా బాలన్ సరసన కిస్మత్ కనెక్షన్ సినిమాలో నటించారు షాహిద్. 2009లో విశాల్ భరద్వాజ్ దర్శకత్వంలో  కమీనే సినిమాలో కవలలుగా ద్విపాత్రాభినయం చేశారు ఆయన. ఈ సినిమాకు విమర్శకుల ప్రశంసలు కూడా లభించాయి.
మూలాలు
<div class="reflist columns references-column-width" style="-moz-column-width: 30em; -webkit-column-width: 30em; column-width: 30em; list-style-type: decimal;">
బయటి లింకులు
వర్గం:భారతీయ సినిమా
సుబ్రమణియన్ స్వామి
జననం & విద్యాభాస్యం
సుబ్రమణియన్ స్వామి 1939, సెప్టెంబరు 15న తమిళ నాడు రాష్ట్రంలోని మైలాపూర్ లో పద్మావతి, సీతారామ సుబ్రమణియన్ దంపతులకు జన్మించాడు. ఆయన ఢిల్లీ యూనివర్సిటీ నుంచి గణిత శాస్త్రంలో పీజీ పట్టా అందుకున్నాడు. ఇండియన్ స్టాటస్టికల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ నుంచి మాస్టర్స్ పూర్తి చేశాడు. హార్వార్డ్ యూనివర్సిటీలో ఎకనామిక్స్‌లో పీహెచ్‌డీ చేశాడు. ఢిల్లీలోని ఇండియన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీలో మేథమెటికల్ ఎకనామిక్స్ ప్రొఫెసర్‌గా పనిచేశాడు.
ఇన్‌కమ్‌ ట్యాక్స్ రద్దు చేయాలి
బీజేపీ ప్రభుత్వం 2024లో మళ్లీ అధికారంలోకి వస్తే ఆదాయపు పన్నును రద్దు చేయాలని ఆయన సంచలన వ్యాఖ్యలు చేశాడు.
టీటీడీ ఆదాయ వ్యయాలను కాగ్ తో ఆడిట్ చేయాలి
సుబ్రహ్మణ్యస్వామి తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం ఆదాయ వ్యయాలను కంప్ట్రోలర్ అండ్ ఆడిట్ జనరల్ (కాగ్ ) తో ఆడిట్ చేయించాలని ఆంధ్రప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రిని జగన్ మోహన్ రెడ్డిని కోరాడు. దీనికి జగన్ అంగీకరించాడు.
మూలాలు
వర్గం:1939 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:భారతీయ జనతా పార్టీ రాజకీయ నాయకులు వర్గం:తమిళనాడు రాజకీయ నాయకులు వర్గం:భారతీయ హిందువులు వర్గం:6వ లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:7వ లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:12వ లోక్‌సభ సభ్యులు
సరోద్
సరోద్ (ఆంగ్లం: Sarod) ఒక విధమైన వాద్య పరికరం. దీనిని ఎక్కువగా హిందూస్థానీ సంగీతంలో ఉపయోగిస్తారు. ఇది సితార్ తో పాటు అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన వాయిద్యాలలో ఒకటి. ఇది తీగ వాయిద్యం.
సరోద్, ఉత్తర భారతదేశం, పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్ లలో హిందూస్థానీ సంగీత సంప్రదాయానికి సాధారణమైన వీణ కుటుంబానికి చెందిన సంగీత వాయిద్యం. ఆధునిక క్లాసికల్ సరోడ్ సుమారు 100 సెం.మీ (39 అంగుళాలు) పొడవు కలిగి కలపతో తయారుచేయబడి ఉంటుంది. విశాలమైన మెడలో జారే పిచ్‌ల లక్షణాన్ని ఉంచడానికి లోహంతో కప్పబడిన వేలిబోర్డు ఉంది. ఆధునిక సంస్కరణలో ఇది నాలుగు నుండి ఆరు ప్రధాన శ్రావ్యమైన తీగలు, ఇంకా రెండు నుండి నాలుగు ఇతర తీగలు కలిగి ఉంటుంది; కూర్చున్న వాద్యకారుడు తన ఒడిలో వాయిద్యం పట్టుకుంటాడు. సరోడ్ తీగలను కుడి చేతిలో పట్టుకుని వాద్యముల యందలితీఁగెలు వాగింౘుటకు వాడుక చేయు కమానువంటి సాధనముతో లాగుకొని, ఎడమ చేతి వేలి గోళ్లతొ తీగలను మీటిస్తాడు.
Moolaaloo
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:సంగీత వాయిద్యాలు
రామవరం (ఆనందపురం)
రామవరం, విశాఖపట్నం జిల్లా ఆనందపురం మండలం మండలానికి చెందిన గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన ఆనందపురం నుండి 18 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన భీమునిపట్నం నుండి 25 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 245 ఇళ్లతో, 986 జనాభాతో 789 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 504, ఆడవారి సంఖ్య 482. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 50 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 32. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 586087 .పిన్ కోడ్: 531173.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. సమీప బాలబడి ఆనందపురంలో ఉంది.సమీప జూనియర్ కళాశాల పెందుర్తిలోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల విశాఖపట్నంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప మేనేజిమెంటు కళాశాల సొంట్యాంలోను, వైద్య కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు విశాఖపట్నంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల పెందుర్తిలోను, అనియత విద్యా కేంద్రం భీమునిపట్నంలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విశాఖపట్నం లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం
గ్రామంలోఒక ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం ఉంది. డిగ్రీ లేని డాక్టరు ఒకరు ఉన్నారు.