cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
షేర్ షా సూరి
బీహారు, బెంగాలు విజయం
ఫరీద్ ఖాన్ బీహార్ మొఘల్ గవర్నర్ బహార్ ఖాన్ లోహనీ వద్ద సేవతో తన పనిని ప్రారంభించాడు. అతని శౌర్యం కారణంగా బహార్ ఖాన్ అతనికి షెర్ ఖాన్ (లయన్ లార్డ్) అనే బిరుదు బహుమతిగా ఇచ్చాడు. బహార్ ఖాను మరణించిన తరువాత షేర్ ఖాను మైనరు సుల్తాను జలాలు ఖాను రాజప్రతినిధి అయ్యాడు. తరువాత బీహార్లో షేర్ షా అధికారం అభివృద్ధి చెందిందని గ్రహించిన జలాల్ బెంగాలు సుల్తాను గైసుద్దిన్ మహముద్ షా సహాయం కోరారు. గైసుద్దీన్ జనరల్ ఇబ్రహీం ఖాను నేతృత్వంలో సైన్యాన్ని పంపాడు. 1534 లో ఉజ్జయినీ రాజపుత్రులు, ఇతర స్థానిక నాయకత్వాలతో కూటమి ఏర్పడిన ఫలితంగా షేర్ ఖాన్ సూరజ్గఢ్ యుద్ధంలో శత్రిసైన్యాలను ఓడించాడు. ఫలితంగా ఆయన బీహారు మీద పూర్తి నియంత్రణను సాధించాడు.
1538 లో షేర్ ఖాన్ బెంగాలు పై దాడి చేసి మహమూద్ షాను ఓడించాడు. కానీ చక్రవర్తి హుమాయూన్ ఆకస్మిక దండయాత్ర కారణంగా ఆయన రాజ్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. 1539 జూన్ 26 జూన్‌న " చౌసా యుద్ధం " షేర్ ఖాన్ హుమాయునును ఎదుర్కుని ఓడించాడు. టైటిల్ను ఫరీద్ అల్-దిన్ షెర్ షా పొందాడు. 1540 మేలో " కన్నౌజ్ యుద్ధం "లో మరొకమారు ఓడించి భారతదేశం నుంచి బయటకు పంపాడు.
మాల్వా విజయం
1537 లో గుజరాతు బహదూరు షా మరణం తరువాత ఖాదీరు షా మాల్వా సుల్తానేటు కొత్త పాలకుడు అయ్యాడు. తరువాత ఆయన మాల్వాలోని ముస్లిం ప్రముఖులైన ఖిల్జీ రాజవంశీయులు, రాజపుత్రుల మద్దతు కోసం ప్రయత్నించాడు. రాజ సిల్హడి కుమారులు భూపత్ రాయ్, పూరాన్ మాల్ రాయ్సేన్ ప్రాంతం మీద తమ ఆధిక్యత గుర్తిస్తే మాల్వా సామంతులుగా ఉండడానికి అంగీకరించారు. 1540 నాటికి భూపత్ రాయ్ చనిపోయాడు. తూర్పు మాల్వాలో పూరాన్ మాల్ ప్రబలమైన శక్తిగా మారాడు. 1542 లో షేర్ షా మల్వాను పోరాటం లేకుండా జయించాడు. ఖాదీర్ షా గుజరాతుకు పారిపోయాడు. తరువాత అతను మాల్వా గవర్నర్రుగా షుజాత్ ఖానును నియమించాడు. ఆయన పరిపాలనను పునర్వ్యవస్థీకరించి మాల్వా ప్రభుత్వంలో సారంగ్పూరును కేంద్రంగా చేసుకుని పాలించాడు. షేర్ షా తరువాత పూరాన్ మాలును ఆయన ముందుకు తీసుకురావాలని ఆదేశించాడు. పూరాన్ మల్ అతని ప్రభువుగా అంగీకరించి షేర్ షా సేవకు తన సోదరుడు చతుర్భుజ్ ను వదిలి వెళ్ళాడు. బదులుగా పురానా మాల్ భూమిని కాపాడటానికి షేర్ షా వాగ్దానం చేసాడు.
షేర్షా స్వాధీనం చేసుకున్న చందేరిలోని ముస్లిం మతం స్త్రీలు ఆయన దగ్గరికి వచ్చి పురాన్ మల్ తమ భర్తలను చంపి వారి కుమార్తెలను బానిసలుగా తీసుకుని వెళ్ళాడని ఆరోపించారు. అతను వారిని ప్రతీకారం తీర్చకపోతే పునరుత్థాన దినమున షేర్ షాను ఖండిస్తామని బెదిరించారు. షేర్ షా పురాన్ మల్లును కాపాడతానని తన వాగ్దానాన్ని గుర్తుచేసిన తరువాత వారు ఆయనను ఉలేమాను సంప్రదించమని చెప్పారు. పురాన్ మాల్ మరణానికి అర్హుడని ఉలేమా ఒక ఫత్వా జారీ చేసాడు. షేర్ షా తన దళాలతో పూరన్ మాల్ శిబిరాన్ని చుట్టుముట్టారు. దీనిని చూసిన తరువాత పూరణ్ మాల్ తన భార్యను హత్య చేసి, వారి కుటుంబాలను చంపమని ఇతర రాజపుత్రులను ఆదేశించాడు. నిజాముద్దీన్ అహ్మద్ 4,000 రాజపుత్రులు దీనికి ప్రాముఖ్యతనిస్తున్నారని రాశారు. `అబ్దుల్ ఖాదీర్ బదూనీ 10,000 మంది రాజపుత్రుల ఉన్నారని పేర్కొన్నాడు.
చరిత్రకారుడు అబ్బాస్ సర్వానీ ఈ విధంగా వర్ణించాడు. "వారి మహిళలు, కుటుంబాలను చంపడానికి హిందువులు నియమించబడ్డారు. అన్ని వైపులా ఆఫ్ఘన్లు హిందువుల చంపడం ప్రారంభించారు. పురాన్ మాల్, అతని సహచరులు కన్ను మూసి తెరిచే లోపల అందరూ చంపబడ్డారు. " కొద్దిమంది మహిళలు, పిల్లలు మాత్రమే జీవించి ఉన్నారు. పూరణ్ మాల్ కుమార్తె తన ముగ్గురు మేనల్లుళ్ళు ఖైదు చేయబడినప్పుడు నృత్య కళాకారిణిగా అలంకరించబడింది. ముస్లిం మహిళల బానిసలుగా చేసుకున్నందుకు ఇది ప్రతీకారమని షేర్ షా వాదించాడు. షేర్ షా తీవ్రంగా అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు కూడా రైజెన్ రాజపుత్రులను తుడిచిపెట్టమని శపథం చేసాడు.
మార్వారు విజయం
1543 లో షేర్ షా సూరి 80,000 అశ్విక దళంతో మాల్డో రాథోర్ (మార్వార్ రాజపుత్ర రాజు)కు వ్యతిరేకంగా దాడి చేసాడు. మాల్డా రాథోర్ 50,000 అశ్వికదళ సైన్యంతో షేర్ షా సైన్యాన్ని ఎదుర్కొనేందుకు ముందుకు వచ్చాడు. షేర్ షా శత్రు రాజధానిని ఎదుకోవడానికి బదులుగా జోధ్పూరుకు తూర్పున 90 కి.మీ. దూరంలో ఉన్న జైతరన్ పరగణాలోని సమ్మేల్ గ్రామంలో మకాం చేసాడు. ఒక మాసం తర్వాత అతని భారీ సైన్యానికి ఆహార సరఫరా కీలకమైన సమస్యగా మారింది. ఈ పరిస్థితిని పరిష్కరించడానికి, షెర్ షా ఒక మోసపూరిత సాహసం చేసాడు. ఒకరోజు సాయంత్రం ఆయన మాల్డో శిబిరం సమీపంలో నకిలీ లేఖలను వదిలాడు. మాల్డో సైన్యాధికారులు కొందరు షేర్ షాకు సహాయం చేయడానికి అంగీకరించినట్లు ఈ అసత్య లేఖలు సూచించాయి. ఇది మాల్డాకు చాలా అసంతృప్తిని కలిగించింది. ఆయన వెంటనే తన కమాండర్లను వారి విధికి వదిలిపెట్టాడు అతని విశ్వాసులను నమ్మకద్రోకులుగా అనుమానించి మాల్డా తన సొంత మనుషులతో జోధ్పూరుకు చేరుకున్నాడు.
ఆ తరువాత మాల్డా అమాయక సైనికాధికారులు జైత, కున్పా 80,000 మంది సైనికులు, ఫిరంగుల శత్రు దళానికి వ్యతిరేకంగా కేవలం కొన్ని వేలమంది సైన్యంతో పోరాడారు. సమ్మెల్ యుద్ధం (గిరి సమ్లే యుద్ధంగా కూడా పిలువబడేది) లో షేర్ షా విజయం సాధించాడు. కాని అతని సైన్యాధ్యక్షులు అనేక మంది ప్రాణాలు కోల్పోయారు. అతని సైన్యం భారీ నష్టాలను ఎదుర్కొంది. షేర్ షా వ్యాఖ్యానించాడు, "బజ్రా కొన్ని గింజల కోసం (మిల్లెట్, ఇది బంజరు మార్వార్ ప్రధాన పంటగా ఉంది) నేను దాదాపు హిందూస్థాన్ రాజ్యం మొత్తాన్ని కోల్పోయాను."
ఈ విజయం తర్వాత, షేర్ షా జనరల్ ఖవాస్ ఖాన్ మార్వాట్ జోధ్పూరఉను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. 1544 లో అజ్మీర్ నుండి మౌంట్ అబూ వరకు మార్వారు ప్రాంతం ఆక్రమించాడు.
ప్రభుత్వం
త్రి- లోహవిధానంగా వర్గీకరించిన ముఘల్ నాణం వ్యవస్థను షేర్ షా పరిచయం చేశాడు. రౌపి అనే పదాన్ని గతంలో వెండి నాణెం కోసం సాధారణ పదంగా ఉపయోగించినప్పటికీ షేర్ షా తన పాలనలో ర్యూపీ అనే పదం 178 గింజల ప్రామాణిక బరువు కలిగిన వెండి నాణెం పేరు ఉపయోగించాడు. ఇది ఆధునిక రూపాయి పూర్వగామి. భారతదేశం, ఇండోనేషియా, మాల్దీవులు, మారిషస్, నేపాల్, పాకిస్థాన్, సీషెల్స్, శ్రీలంక ఇతర దేశాలలో నేడు రూపాయిని జాతీయ కరెన్సీగా ఉపయోగిస్తున్నారు. 169 గింజలు, పైసా అని పిలువబడే రాగి నాణేలను, మోహూర్ అని పిలిచే బంగారు నాణేలు కూడా అతని ప్రభుత్వం ముద్రించబడ్డాయి.
షేర్ ఖాన్ ఫరీద్ అల్-దిన్ షేర్ షా రాయల్ బిరుదును సాధించిన తరువాత ముద్రించిన (అహెచ్ 945 (సా.శ.1538)) నాణాలని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. చౌసా యుద్ధానికి ముందు తన స్వంత పేరుతో నాణేలు ముద్రించబడ్డాయి.
షేర్ షా రోహ్తసు ఫోర్టు (ఇప్పుడు పాకిస్తాన్లోని యునెస్కో వరల్డ్ హెరిటేజ్ సైట్) లతో వంటి స్మారక కట్టడాలు నిర్మించాడు. పాట్నాలోని రోహతాస్ ఘర్ కోటలో అనేక నిర్మాణాలు, పాట్నాలోని షేర్ షా సూరి మసీదు, 1540-1545 లో నిర్మించాడు. అతను 1545 లో పాకిస్తానుకు చెందిన ఒక నూతన నగరం బెరాను స్థాపించాడు. ఈ నగరం లోపల చారిత్రాత్మకమైన " గ్రాండ్ షేర్ షా సూరి " మసీదు నిర్మించారు.
ఢిల్లీ లోని పురానా ఖిలా సమీపంలో 1541 లో షేర్ షా నిర్మించిన ఖిలా-ఐ-కుహ్న మసీదు 1533 లో పురాణ ఖిలా కాంప్లెక్స్ లోపల హుమాయున్ సిటాడెల్లో ప్రారంభించిన హుమాయున్ సిటాడెలును తరువాత ఒక అష్టభుజి భవనం షేర్ మండలం నిర్మాణంతో పాటు విస్తరించాడు. తరువాత ఇది హుమాయున్ గ్రంథాలయం వలె పనిచేసింది..
అబ్బాస్ ఖాన్ సర్వాని వ్రాసి రచించిన " తారిఖ్-ఇ-షేర్ షాహి " (షెర్ షా చరిత్ర), తరువాత 1580 లో మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బరు రచించిన " వాగియా నవిస్ " షెర్ షా పరిపాలన గురించి వివరణాత్మక సమాచారం అందిస్తుంది.
మరణం, వారసత్వం
రాజపుత్రుల కలింజరు కోట ముట్టడి. ఈ కోటను ఓడించటానికి అన్ని వ్యూహాలు విఫలమైన కారణంగా షెర్ షా కోట గోడలు గన్పౌడరుతో పెళ్ళగించాలని ఆజ్ఞాపించాడు. కాని గంపౌడరు పేలుడు ఫలితంగా షేర్ షా తీవ్రంగా గాయపడ్డాడు. ఆయన కుమారుడు జలాల్ ఖాన్ అధికారపీఠం అధిరోహించాడు. అతను ఇస్లాం షా సూరి అనే బిరుదును అందుకున్నాడు. షేర్ షా సూరి సమాధి (122 అడుగుల ఎత్తు), గ్రాండ్ ట్రంక్ రోడ్డులోని ససారమ్ లోని ఒక కృత్రిమ సరస్సు మధ్యలో ఉంది.
Karachi
Sher Shah neighbourhood and Sher Shah Bridge in Kiamari Town of Karachi, Sher Shah Road in Multan cantt and Sher Shah Park in Wah Cantt, Pakistan, are named in the honour of Sher Shah Suri.
మరియాల గంగవాడి రైల్వే స్టేషను
మరియాల గంగవాడి రైల్వే స్టేషను మైసూర్-చామరాజనగర్ శాఖా మార్గములో ఉంది. ఈ స్టేషను భారతదేశంలోని కర్నాటక రాష్ట్రంలోని చామరాజనగర్ జిల్లాలో ఉంది.
ప్రదేశం
మరియాల గంగవాడి రైల్వే స్టేషను, మైసూరు జిల్లా నందు మరియాల గంగవాడి గ్రామం వద్ద ఉంది.
చరిత్ర
ఈ ప్రాజెక్టు వ్యయం ₹ 313 కోట్లు (US $ 44 మిలియన్). 61 కిలోమీటర్ల (38 మైళ్ళు) విస్తరణ యొక్క గేజ్ మార్పిడి పనులు పూర్తయ్యాయి.
రైళ్ళు
ఈ మార్గంలో ఆరు రైళ్లు రాకపోకలు జరుపుతూ ఉంటాయి. వాటిలో ఐదు నెమ్మదిగా నడిచే ప్రయాణీకుల రైళ్ళు ప్రయాణీకులను తీసుకు వెడతాయి.
సర్వీసులు/సేవలు
ఈ స్టేషను నుండి మైసూరు పట్టణానికి 7.00 ఎఎం, 10.50 ఎఎం, 5.00 పిఎం, 6.03 పిఎం, 9.00 పిఎం. గంటలకు రైలు సేవలను అందిస్తుంది.
గ్యాలరీ
వర్గం:కర్నాటక రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:మైసూర్ రైల్వే డివిజను స్టేషన్లు వర్గం:నైరుతి రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:మైసూర్ జిల్లా రైల్వే స్టేషన్లు
యాత్ర (1985 చిత్రం)
యాత్ర చిత్రం ఒక కల్పిత కథను చెబుతుంది, కాని 1975-1977 దేశవ్యాప్త అత్యవసర పరిస్థితుల్లో, పౌరుల ప్రాథమిక హక్కులు నిలిపివేయబడినప్పుడు, పోలీసులు, భారతదేశంలోని జైలు అధికారులు మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనలపై నిర్మించారు. ఈ చిత్రం 1977 జపనీస్ క్లాసిక్ <i id="mwJA">ది ఎల్లో హ్యాండ్‌చీఫ్</i> యొక్క అనుకరణ.
కథ
జైలు నుండి విముక్తి పొందిన, దోషి అయిన ఉన్నికృష్ణన్ ( మమ్ముట్టి ) పాఠశాల బస్సులో తన తోటి ప్రయాణికులకు తన విషాద ప్రేమ కథను చెప్పడంతో కథ మొదలవుతుంది. వృత్తిపరంగా ఒక అనాథ, అటవీ అధికారి, అతను ఒక అటవీ ప్రాంతంలో ఉన్న సమయంలో స్థానిక మహిళ తులసితో ప్రేమలో పడతాడు. వారు వివాహం చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు, అతను తన బెస్ట్ ఫ్రెండ్ కు తన ప్రణాళికల గురించి చెప్పడానికి బయలుదేరాడు.
తిరిగి వెళ్ళేటప్పుడు, పోలీసులు అతన్ని అనుమానిత నేరస్థుడిగా అరెస్టు చేస్తారు, అతను ఉన్నికృష్ణన్ లాగా కనిపిస్తాడు. అక్కడ అతను అనుకోకుండా ఒక పోలీసును చంపి జీవిత ఖైదు పొందుతాడు. జైలులో తన ప్రారంభ రోజులలో, అతను తనను మరచిపోవాలని కోరుతూ తులసికి ఒక లేఖ రాస్తాడు. అతని జైలు శిక్ష పూర్తయిన తర్వాత, ఆమె అతని కోసం వేచి ఉందో లేదో చూడటానికి అతను ఒక లేఖ రాస్తాడు. జైలులో చాలా సంవత్సరాల హింస తరువాత అతను తులసిని కలవడానికి వెళ్తాడు. ఆమె ఇంకా అతని కోసం వేచి ఉందా? అది అతని తోటి ప్రయాణికుల ప్రశ్న కూడా. చివరికి, ఆమె అతని కోసం వేచి ఉండి, దీపాలతో, ఒక ముఖంతో, ఆనందపు కన్నీళ్లతో, విచారంతో కలిసి స్వాగతం పలుకుతుంది. ఆ విధంగా, ప్రతి ఒక్కరూ ఆనందంతో కన్నీళ్లు పెట్టుకోవడంతో ఈ చిత్రం సంతోషంగా ముగుస్తుంది.
పురస్కారాలు
1985 లో కేరళ స్టేట్ ఫిల్మ్ అవార్డు - స్పెషల్ జ్యూరీ అవార్డును మమ్ముట్టి, ఫిలింఫేర్ అవార్డ్స్ సౌత్‌లో బలు మహేంద్ర ఉత్తమ దర్శకుడి పురస్కారాన్ని గెలుచుకున్నారు. ఇది పాపులర్ అప్పీల్, ఈస్తటిక్ వాల్యూతో ఉత్తమ చిత్రంగా కేరళ స్టేట్ ఫిల్మ్ అవార్డును కూడా గెలుచుకుంది.
సౌండ్ ట్రాక్
ఈ చిత్రానికి ఇలైయరాజా సంగీతం అందించారు, సాహిత్యాన్ని పి.భాస్కరన్, ఒఎన్వి కురుప్ రచించారు. "తనన్నం తన్నానం" పాట 1959 రోడ్జర్స్, హామర్స్టెయిన్ మ్యూజికల్ ది సౌండ్ ఆఫ్ మ్యూజిక్ నుండి వచ్చిన " నా అభిమాన విషయాలు " నుండి ప్రేరణ పొందింది.
మూలాలు
వర్గం:1985 సినిమాలు
పల్చని ఫిల్మ్ రంగులు
thumbnail సబ్బు బుడగలు, లేదా నీటి పై తైలం వంటి పల్చని ఫిల్ముల పై కాంతి పడినట్లయితే, యింపైన రంగులు కనిపిస్తాయి. రంగులు కనిపించడానికి కారణం, ఫిల్ము యొక్క ఉపరితలం అడుగు భాగం నుండి పరావర్తనం చెందిన కాంతి పుంజాల వ్యతికరణం.
ద్యుతిమయ లేదా ద్యుతిరహితంగా పరావర్తనం చెందిన కాంతి కనపడడానికి μ, t, r విలువలు కారణాలుగా ఉంటాయి.ఫిల్ం పై ఒక స్ధిర బిందువు వద్ద, కంటి యొక్క స్ధిర స్ధానం వద్ద, r స్ధిరంగా ఉంటుంది. ఫిల్ం సమరీతిగా ఉండినట్ల యితే t కూడా స్ధిరంగా ఉంటుంది. ఈ సందర్భంలో సంపోషక, వినాశక వ్యతికరణం μ మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. 'μ' తరందైర్ఘంతో మారుతుంది. అని మనకు తెలుసు. ఫిల్ం పై తెల్లని కాంతి సోకేటట్లు చేస్తే, ఫిల్ం పై ఒక ప్రత్యేక బిందువు వద్ద కనిష్ఠ నిబంధనను పాటించే రంగులు అదృశ్యం అవుతాయి. గరిష్ఠ నిబంధనలకు పాటించే రంగులు ప్రస్ఫుటంగా కనిపిస్తాయి.
గమనిక
ప్రసార కాంతి యొక్క కనిష్ఠ, గరిష్ఠ తీవ్రతలకు సంబంధించిన పరావర్తన కాంతి విషయంలో ఉత్ర్కమణీయంగా ఉంటాయి. పరావర్తన కాంతిలో లోపించిన రంగులు, ప్రసార కాంతిలో ప్రస్ఫుటంగా కనిపిస్తాయి.
ఇవి కూడా చూడండి
వర్గం:భౌతిక శాస్త్రం
పంచవర్ణస్వామి దేవస్థానం
పంచవర్ణస్వామి దేవస్థానం (பஞ்சவர்ணஸ்வாமி கோயில்) (సాధారణంగా ఉరైయూరుపంజావర్ణస్వామి  దేవాలయం) ఒక ఉంది హిందూ మత ఆలయంఈ  ఆలయం  శివుని కి   అంకితం ,ఇది  పట్టణంలో శివారులోని  తిరుచిరాపల్లి లో తమిళనాడు రాష్ట్రము లో, భారతదేశం ఉంది. శివుడు ఐదు వేర్వేరు రంగులను చిత్రీకరిస్తాడని నమ్ముతారు, పంచవర్ణస్వామి అనే ప్రధాన దేవత పేరును ఇస్తారు. పంచవర్ణస్వామి 7 వ శతాబ్దపు తమిళ శైవ కానానికల్ రచన, తేవరం, తమిళ సాధువు కవులు నయనార్లు అని పిలుస్తారు, పాదల్ పెట్రా స్థలం అని వర్గీకరించబడింది.
దీనికి చోళ కాలం నాటి అనేక శాసనాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో 5:30 నుండి వివిధ సమయాల్లో ఆరు రోజువారీ ఆచారాలు ఉన్నాయి అవి ఉదయం 8 గంటల వరకు జరుగుతాయి. వార్షిక శ్రీవారి బ్రహ్మోత్సవం (ప్రధాన ఉత్సవం) లో దూర ప్రాంతాల నుండి లక్షలాది మంది భక్తులు హాజరవుతారు. ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వ హిందూ మత, ఎండోమెంట్ బోర్డు నిర్వహిస్తుంది.
శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రం, పురాణం
ఈ స్థలాన్ని ఉరైయూర్ లేదా తిరుముక్కేశ్వరం అని పిలుస్తారు, గ్రీకు యాత్రికుడు టోలెమికి గుర్తించినట్లు ఒకప్పుడు చోళ రాజుల రాజధాని. ఈ ఆలయానికి ప్రధాన దేవత అయిన పంచవర్ణస్వామికి ఐదు రంగులు అని అర్ధం పంచవర్ణం అనే పదం నుండి వచ్చింది. హిందూ పురాణం ప్రకారం, శివుడు ఉడంగ ఋషి కోసం ఐదు వేర్వేరు రంగులలో రోజులోని ఐదు భాగాలలో కనిపించాడని నమ్ముతారు. ఈ ఆలయాన్ని "తిరుముకీచ్వరం" (సవాసత్) లేదా "కోజి" అని కూడా పిలుస్తారు. తిరుగ్ననాసంబందర్ రాసిన 7 వ శతాబ్దపు శైవ కానానికల్ రచన తేవరం ఈ స్థలాన్ని "తిరుముకీచ్వరం" గా పేర్కొంది. హిందూ పురాణం ప్రకారం, శివుడు ఐదు వేర్వేరు రంగులలో కనిపించాడని నమ్ముతారు, అందువల్ల ప్రధాన దేవత పంచవర్ణేశ్వర ("ఐదు రంగుల ప్రభువు") గా పిలువబడింది. నాగరాజు ఐదు వేర్వేరు లింగాల చిత్రాలను మోస్తున్నాడు, ఇవన్నీ ఈ ఆలయంలో ప్రధాన దేవతగా విలీనం అయ్యాయి. ఈ ఆలయాన్ని గరుడ, కతిరు ఋషి, కశ్యప ఋషి భార్య పూజించినట్లు భావిస్తున్నారు.
ఆర్కిటెక్చర్
పంచవర్ణస్వామి ఆలయ సముదాయంలో మూడు ప్రాకారాలు (బయటి ప్రాంగణం), ఐదు అంచెల రాజా గోపురం (గేట్వే టవర్) ఉన్నాయి. కేంద్ర మందిరం తూర్పు ముఖంగా ఉంది, పంచవర్ణస్వామి (శివ) చిత్రము గ్రానైట్తో చేసిన లింగం రూపం కలిగి  ఉంది. గణేశుడు (శివుని కుమారుడు, జ్ఞాన దేవుడు), మురుగన్ (శివుని కుమారుడు, యుద్ధ దేవుడు), నంది ( ఎద్దు మరియుశివుని వాహనం ), నవగ్రహ (తొమ్మిది గ్రహ దేవతలు) యొక్క గ్రానైట్ చిత్రాలు హాలులో గర్భగుడికి ఉన్నాయి. తమిళనాడులోని ఇతర శివాలయాలలో మాదిరిగా, పంచవర్ణస్వామి గర్భగుడి చుట్టూ ఉన్న మొదటి ఆవరణ లేదా గోడలలో దక్షిణామూర్తి (శివుడిగా గురువుగా), దుర్గా (యోధుడు-దేవత), చండికేశ్వర (శివుని సాధువు, భక్తుడు) చిత్రాలు ఉన్నాయి. రెండవ ఆవరణ చుట్టూ గ్రానైట్ గోడలు ఉన్నాయి.
ఉరైయూర్ సమీపంలోని చోళంపరై అనే రాతిపై 1890 యొక్క 51 వ ఎపిగ్రాఫ్, త్రిభువనచక్రవర్తిన్ త్రిభువనవీర-విక్రమాదేవ రికార్డును పేర్కొంది.
ఈ ఆలయంలో అనేక ఆసక్తికరమైన ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి. అలాంటి వాటిలో ఒకటి చోళ రాజు వీరవతిథన్ ఏనుగు అనియంత్రితమైనప్పుడు, ఒక కోడి  అకస్మాత్తుగా కనిపించి ఏనుగును క్రమశిక్షణ చేసి అదృశ్యమైంది. ఆలయ పలకలలో ఈ పురాణం యొక్క వివరణ ఉంది. యాదృచ్ఛికంగా ఆలయం ఉన్న ప్రదేశాన్ని కోజియూర్ (కోడి యొక్క ప్రదేశం) అని కూడా పిలుస్తారు, ఆలయ ప్రభువుకు  పేరు కూడా పెట్టబడింది. ఇంకొక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఒక రోజు ఒక కోడి అకస్మాత్తుగా ఆలయం లోపల కనిపించింది, అప్పటినుండి అది ఆలయ కార్యకలాపాలకు ఇబ్బంది కలగకుండా అక్కడే ఉంది.
మూలాలు
వర్గం:Coordinates on Wikidata
నెల్లూరు కాంతారావు
thumb
నెల్లూరు కాంతారావు చలన చిత్ర నటుడు, వస్తాడు, సినిమా నిర్మాత. అనేక సినిమాలలో ప్రతినాయక పాత్ర పోషించాడు. టైగర్ ప్రొడక్షన్స్ అనే చిత్రనిర్మాణ సంస్థను ఎస్.హెచ్.హుసేన్ అనే వ్యక్తితో కలిసి స్థాపించి కొన్ని చిత్రాలను నిర్మించాడు. ఇతనికి నెల్లూరులో కనకమహల్ అనే సినిమా ప్రదర్శనశాల ఉండేది.
జీవిత విశేషాలు
ఇతడు నెల్లూరులో 1931, జనవరి 24న జన్మించాడు. నెల్లూరు వి.ఆర్.కాలేజిలో ఇంటర్‌మీడియట్ వరకు చదువుకున్నాడు. ఇతనికి ముగ్గురు సోదరులు, ముగ్గురు సోదరీమణులు ఉన్నారు. పెద్డన్న పాపయ్య, మరొక అన్న కనకంబాబు వి.ఆర్.హైస్కూల్లో పి.టి. టీచర్, కాంతారావు చిన్తననం నుండే శరీరవ్యాయామం చేస్తూ, దేహధారుఢ్యాన్ని పెంచుకున్నాడు. కాంతారావు 1948 నుండి 1956 వరకు ఆంధ్ర, ఉమ్మడి మద్రాసు రాష్ట్రాలలో వివిధ ప్రాంతాలలో కుస్తీ పోటీల్లో పాల్గొంటూ ఎందరో వస్తాదులను ఓడించి అనేక బిరుదులు, బహుమతులు, ఛాంపియన్‌షిప్‌లు సంపాదించి, 'ఆంధ్రా టైగర్' బిరుదును పొందాడు.1952లో ఇండియా ఒలింపిక్ గేమ్స్‌కు ఉమ్మడి మద్రాసురాష్ట్ర ప్రతినిధిగా, 1956లో పోలాండ్ దేశం వార్సాలో జరిగిన వరల్డ్ యూత్ ఫెస్టివల్‌కు భారతదేశ ప్రతినిధిగా పాల్గొన్నాడు. 1955 ప్రాంతాల్లో నెల్లూరుకు మల్లయుద్ధ యోధులను పిలిపించి నెల్లూరు వి.ఆర్.కళాశాల మైదానంలో కుస్తీపోటీలు నిర్వహించాడు. కింగ్ కాంగ్, దారాసింగ్ వంటి ప్రసిద్దుల కుస్తీపోటీలు నెల్లూరివారికి చూచే అవకాశం కలిగింది. కొన్ని కుస్తీపోటీలలో కాంతారావు కూడా పాల్గొన్నాడు. ఆత్మీయులు 'కాంతం' అనే పిలిచేవారు. నెల్లూరు కనకమహల్ థియేటర్‌లో ఇతడు, ఉమ్మడి కుటుంబంలో ఇతరులు కూడా భాగస్వాములు. కనకమహల్ వెనక భాగంలో వ్యాయామశాల, కుస్తిగరిడి ఎర్పాటుచేసి స్థానికులకు వ్యాయామం చేసుకొనే వీలు కల్పించాడు. 1959లో రేచుక్క-పగటిచుక్క సినిమాలో వస్తాదు పాత్ర ద్వారా చిత్రసీమలో ప్రవేశించి నటుడిగా, నిర్మాతగా మారాడు. టైగర్  ఫిలింస్  బ్యానరు  మీదనే సినిమాలు తీసాడు. ఇతణ్ణి సినిమాల్లో ప్రవేశపెట్టింది ఎన్.టి,ఆర్.కు సంబంధిచిన నిర్మాణసంస్థ స్వస్తిశ్రీ ఫిలిమ్స్. పరిశ్రమకు వచ్చిన కొత్తలోనే ఇతడు ఎందరికో స్నేహపాత్రుడైనాడు. నెల్లూరు కాంతారావుతో కలిసి హుస్సేన్ అనే మరొక వ్యక్తి టైగర్ ఫిలింస్.లో భాగ స్వామిగా ఉండేవాడు. కొన్ని హిందీ సినిమాలలో కూడా కాంతారావు నటించాడు. అంతగా అనుభవం లేకున్నా కేవలం తన మంచితనంతోనే నిర్మాతగా మారి అసాధ్యుడు, అఖండుడు లాంటి సినిమాలను నిర్మించాడు.
కాంతారావు నెల్లూరు వామపక్ష రాజకీయాలకు అండదండగా ఉన్నాడు.నెల్లూరు మునిసిపల్ కవున్సిలరుగా ఎంపిక అయి కొంతకాలం సేవ చేసాడు. ఉమ్మడి కమ్యూనిస్టు పార్టీ చీలినపుడు మార్క్సిస్టు కమ్యూనిస్టుపార్టీవైపు వెళ్ళాడు. ఇతడు 1970, అక్టోబరు 8వ తేదీ నూజివీడులో ఆసుపత్రిలో మరణించాడు.
యానాదులు
thumb|యానాది వ్యక్తులు (1909 నాటి ఫొటో) యానాదులు(అ.సం.లి.వ.: యానా దులు) అనగా ఒక సంచార గిరిజన తెగకు చెందిన ప్రజలు. యానాది కులం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ షెడ్యూల్డు తెగల జాబితా లో 32వ కులం. నల్లమల అడవుల నుంచి నెల్లూరు స ముద్రతీరం వరకూ/చిత్తూరుజిల్లాలో విస్తరించిన యానాదులు,సామాజిక పరిణామంలో సేకరణకొరకు అడవులలోజీవిస్తూ అటవీఫలసా యా ల ఆధారంగా బ్రతుకుజీవనంచేస్తూ కాలక్రమేణా మా రుతున్న జీవనవైవిధానాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని అడవులకు దగ్గరగా గ్రామాలను ఏర్పాటుచేసుకుని జీవ నంసాగిస్తారు. అటవీఫల సాయాలకు అడ్డుపడుతూ వీరి పూర్వీకుల కాలంనుండి సాగుచేసుకుంటున్న అటవీ భూములను ఫారెస్ట్ వారు తమ ఆదీనంలోనికి తీసుకుని వెళ్లగొట్టడం వలన జీవనాదారం లేక సంచారజాతిగా ఉన్నారు.
నెల్లూరు కాంతారావు
మూలాలు
1.విక్రమ సిహపురి మండల సర్వస్వం, సంపాదకులు: యెన్.ఎస్.కె, నెల్లూరు జిల్లపరిషత్తు ప్రచురణ, 1964
బయటి లింకులు
వర్గం:తెలుగు సినిమా నటులు వర్గం:తెలుగు సినిమా నిర్మాతలు వర్గం:సినిమా ఎక్జిబిటర్లు
యానాదులు
ఒక యానాదికి భూస్వామి మణియంకు, మధ్య జరిగిన సంఘర్షణను డా॥ కేశ వరెడ్డి ‘‘చివరి గుడిసె’’ నవలలో చిత్రించారు. [ [గిరిజనులు|గిరిజనుల కళల్లో ముఖ్యమైనది చిం దు నాట్యం. యానాదులు, ఎరుకలు, సుగాలీలు పండుగ పర్వదినాలలో చిందులే స్తారు. వివిధ పురాణ పాత్రలు గూడా ధరిస్తారు. యానాదులు ‘రంగము’ అనే దైవచింతనతో వారి పూర్వీకుల లేదా బాధిత పెద్దల ఆత్మలను లేదా వా రుకొలిచే కుల దైవాన్ని ఆవాహనా చేసుకుని నిజా న్ని నిక్కచ్చిగా చెప్పగలరు, ఉదాహరణ: ఏదైనా వ స్తువు పోయిందనో/ఎవరైనా కనిపించకుండా పోయా రనో/ ఇంటిలోభాదలకో/చీడపీడలకో కులదైవం ఎదు ట దీపాన్ని వెలిగించి డప్పుకొడుతూ వాద్యం యి స్తూ నృత్యం చేస్తూ వారి కులదైవాన్ని గొంతెత్తి ఆల పిస్తారు. వారి దేవత వారి శరీరంలో ప్రవేశించి (పూనకం వచ్చి) పోయిన వస్తువు జాడ తెలు పుతుంది. చిత్తూరు జిల్లాలోని 66 మండలా లలో యానాదులు ఉన్నారు,సరైనటువంటి జీవనా ధారం లేక తాత్కాలిక నివాసాల్ని ఏర్పరచుకుని బ్రతుకు జీవనం కొరకు వీరు నివాస స్థలాలను వదిలి వేరే యితర  ప్రాంతాలకు తరలిపోతూ ఉంటారు. యానాదులు ఎలుకలు, ఉడుతలు, పాములు మొదలగు వాటిని పట్టడంలో నిష్ణాతులు. గ్రామాలలో రైతుల పొలాలలో కూ లికి ఎలుకలు పడుతూ కొంతమంది జీవిస్తు న్నారు. తెలుగు భాషకు మూలపురుషులు యానాదులేనని కత్తి పద్మారావు లాంటివారి వాదన. ప్రముఖ జానపద పరిశోధకులు వెన్నెలకంటి రాఘవయ్య యానాదులపై చేసిన పరిశోధనకు గుర్తింపుగా ఆయనను యానాది రాఘవయ్యగా పిలుస్తారు.
శబ్దోత్పత్తి(ఎటిమాలజీ)
తెలుగు భాషలోని చాలా పదాలలాగే యానాదులు అనేది ఒక సంస్కృత పదం నుండి పుట్టిన పదంగా తెలుస్తు న్నది. కానీ దీనిపై భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నా యి. ఈ పదాన్ని రెండు విధాలుగా అర్థం చేసుకో వచ్చు. యానాది అనేది అనాది యొక్క శబ్ద రూపాంతరం కావచ్చు. అనాది అనగా ఆది లేనిది, అంటే మొదలు లేనిదని అర్థం. అంటే అప్పట్లోని మిగతా తెగల వారికి వీరి యొక్కమూలం తెలిసి అలా వ్యవహరించి ఉండవచ్చు. ఒక విధంగా వారు పురాతనమైనవారు అన్న అర్థం వస్తుంది. అదే కాకుండా యానా (నిజానికి య ) అనేది సంస్కృతంలోని ఒక మూల పదం కూడా. ఉదాహరణకు ప్రయాణం, విమానయానం. దీని అర్థం గమనానికి సంబంధించింది. దీనిని బట్టి వీరు సంచార జాతికి చెందిన వారు కాబట్టి ఆ పేరు వచ్చి ఉండవచ్చని మరి కొందరి అభిప్రాయం.
యానాది భాగవతులు :
కూచిపూడి భాగవతుల (ప్రభావం అనేక జాతులమీదా, కులాలమీదా పడింది. ఒక నాటక సమాజాన్ని చూచి అనేక సమాజాలు ఉద్భవించినట్లు కులాలవారీగా కూడా భాగవతులు తయారయ్యారు. యానాదులు ఎక్కువగా నెల్లూరు, గుంటూరు జిల్లాలలో వున్నారు. వీరి అసలువృ త్తి రాత్రిళ్ళు (గామాలను కాపలాకాయడం. వీరిలో కొంతమంది యువకులు ఉత్సాహంతో భాగవతుల జట్టులుగా తయా రయ్యారు. యానాది భాగవతుల్లో స్త్రీ పాత్రల  స్త్రీలు, పిల్లలపాత్రలు పిల్లలు. పురుషపొత్రలు భర్తలు ధరిస్తూవుంటారు. దాదాపు జట్టులోని వారందరూ ఏదోఒక వాయిద్యమో, తాళమో, లేక వంతపాట పాడటమో చేస్తూవుంటారు. వీరిలో బెందాళం గవరయ్య, ముతరాజు నర్సయ్య అనే పురుషులూ, చింతపువ్వు మాణిక్యమనీ, పెదమాణిక్యమనీ ఇద్దరు స్త్రీలు ఆంధ్రదేశంలో ఎంతో పేరు ప్రఖ్యాతలు గడించారు.
ఒకపూట భోజనంపెట్టి పదిరూపాయలిస్తే చాలు : ఒకరాత్రి అందరికీ భోజనాలు పెట్టి పదిరూపాయలు ఇస్తే ప్రదర్శనం జరిగి పోతుంది. వీరి ప్రదర్శనాలు అంత కట్టుదిట్టంగా లేకపోయినా ప్రేక్షకుల్ని మాత్రం తృప్తి పరచాయి, వీరు ప్రదర్శించే భాగవతాలు ఉషాపరిణయం, కృష్ణలిలలు, సావిత్రి, శశిరేఖాపరిణయం మొదలై నవి. ఏరి వాయిద్యాలు మద్దెల, తాళాలు, శృతి పక్వమైన హార్మోనియం. ఇక వీరి ముఖాలంకరణకు వాడే రంగులు అరదళం, గంగసింధూరం, కాటుక, దుస్తులు, పూసల కోట్లు వగ్గెరా. ప్రదర్శనకాలం ప్రారంభించిందిమొదలు తెల్లవార్లూ. ఈ మధ్య వీరి ప్రదర్శనాల ప్రభావం చాలా తగ్గింది.
మూలాలు
https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.386114/page/158/mode/2up?q=%E0%B0%AF%E0%B0%BE%E0%B0%A8%E0%B0%BE%E0%B0%A6%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%81
వర్గం:తెగలు
దేశదిమ్మరి
దేశ‌దిమ్మ‌రి 2018లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. స‌వీన క్రియేష‌న్స్ బ్యాన‌ర్‌పై స్వతంత్ర గోయల్ నిర్మించిన ఈ సినిమాకు న‌గేష్ నారాదాసి దర్శకత్వం వహించాడు. తనీష్, ష‌రీన్, సుమన్, ముకుల్ దేవ్ ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన ఈ సినిమా నవంబర్‌ 2, 2018న విడుదలైంది.
కథ
చిన్నతనంలోనే తల్లితండ్రులను కోల్పోయిన యోగి (తనీష్) ఏదీ పట్టించుకోకుండా దేశదిమ్మిరిలా తిరుగుతూ ఉంటాడు. ఆ క్రమంలో ఆశ (షరీన్)తో పరిచయం ఏర్పడుతుంది. ఆశ తో పరిచయం తరువాత అతని జీవితంలో ఎలాంటి మార్పు వచ్చింది? అనేదే మిగతా సినిమా కథ.
బయటి లింకులు
వర్గం:2018 తెలుగు సినిమాలు
అనుదైర్ఘ్య వికృతి
thumbnail ఏకరీతి మధ్యచ్చేద వైశాల్యము, పొదవూ ఉన్న సన్నని కడ్డీమీద అనుదైర్ఘ్య బలం పనిచేస్తుందనుకొందాము.అప్పుడు కడ్డీలోని ప్రతికణము అనుదైర్ఘ్య స్ధానభ్రంశాన్ని పొందుతుంది.సన్నని కడ్డీలోని ప్రతికణమూ అనుదైర్ఘ్య స్థానభ్రంశాన్ని (ξ) పొందుతుంది.సన్నని కడ్డీలలో ఏదైనా మధ్యచ్చేదతలంలోని ప్రతికణానికి ఒకే విలువ ఉంటుంది.ప్రయోగించినబలం కాలంతో మారితే కణ స్థానభ్రంశము కాలం (T) మీదా కణస్థానం మీదా ఆధారపడి ఉంటుంది. కడ్డీ రెండు చివరనిరూపకాలుx=O, x=i అనుకొందాము.x, x+dx ల మధ్య ఉన్న చిన్నఖండం dxను పరీశీలిద్దాము.తరంగచలనం వల్ల x వద్ద ఉన్న తలం కుడి వైపుకు ξ స్థానభ్రంశం చెదిందనుకొందాము.అదే విధంగా x+dx వైపు స్థానభ్రంశం ξ+dξ కుడివైపుకు ధనసూచికతోను ఎడమవైపు ఋణసూచికతోను సూచిస్తాము. dx విలువ తక్కువ అని భావించడం వల్ల, x+dx వద్ద స్థానభ్రంశం ξ+dξని టైలర్ శ్రేణిలోని మొదటి రెండు పదాలతోను కింది విధంగా సూచించవచ్చు. ఎంచు కున్న ఖండం dxలో తరంగ చలనం వల్ల కలిగిన మార్పు x, tల ప్రమేయం ξ కావడం వల్ల పాక్షిక అవకలనాలనే వాడవలె. సంపూర్ణ అవకలనాలను వాడకూడదు.కాలంతోబాటు వికృతి, కణ స్థానమూ మారడం వల్ల కడ్డీలో అనిదైర్ఘ్యతరంగాలు ప్రసారమవుతాయి. అనుదైర్ఘ్యవికృతిని రేఖాంశ జాతి అని కూడా అంటారు. "రేఖాంశ జాతి యొక్క రూపంను శరీరంలో ఒక యూనిట్ పొడవు ప్రకారము దిశలో దరఖాస్తు లోడ్ గా కూడా నిర్వచించవచ్చు."
బయట లంకెలు
వర్గం:భౌతిక శాస్త్రం
పంచముఖ ఆంజనేయుడు
పంచముఖ ఆంజనేయుడు: అంజనాదేవికి వాయుదేవుని వరప్రసాదం వల్ల శివాంశ సంభూతుడైన ఆంజనేయుడు జన్మించెను. కాబట్టి ఆంజనేయుని “పవనతనయుడు”, “వాయుపుత్రుడు” అని పిలుస్తారు. చిన్నతనంలో ఆంజనేయుడు సూర్యుని ఒక పండుగా భావించి తినుటకు సూర్యుని వద్దకు ఎగిరివెళ్ళగా ఈవిషయం తెలిసిన ఇంద్రుడు తనవజ్రాయుధంతో ఆంజనేయుని ఎడమదవడపై బలంగా కొట్టడం వల్ల “హనుమ” అనేపేరుతో పిలువబడి “హనుమంతుడు”గా మారెను. హనుమంతుడు ఒక మహిమాన్వితమైన వానరుడు. కాబట్టి ఈయనను “మారుతి” అని పిలుస్తారు. రామరావణ యుద్ధ సమయంలో రావణుడు తన సోదరతుల్యుడైన, పాతాళలోక రాక్షస ప్రభువగు మహిరావణుని సహాయమును అర్ధించెను. ఈవార్త తెలిసి, రాముని పక్షమున చేరిన రావణుని సోదరుడు, సజ్జనుడు, రాముని భక్తుడైన విభీషణుడు రామలక్ష్మణులను దాచమని ఆంజనేయునికి చెప్పెను. అపుడు ఆంజనేయుడు తనతోకను శతసహస్ర యోజనములు పెంచి దానితో వృత్తాకారంగా ఒకకోటను నిర్మించి రామలక్ష్మణులను అందులో దాచి ద్వారముకడ తాను కాపలా ఉండెను. మాయావియైన మహిరావణుడు విభీషణుని రూపమును ధరించి హనుమంతుని మోసగించి రామలక్ష్మణులను చిన్నలక్కపిడతలవంటి బొమ్మలుగామార్చి పాతాళలోకమునకు తీసికొనిపోయి బంధించి ఉంచెను. తరువాత అసలైన విభీషణుడు రావటంతో విషయంగ్రహించిన హనుమంతుడు పాతాళలోకమునకు వెళ్ళుటకు బయలుదేరుచుండగా విభీషణుడు హనుమంతునితో "మహిరావణుడు ఎవ్వరిచేతను తనకు మరణము లేకుండా వరమును పొందెనని" తెలిపెను. అతడు మరణించవలెనన్న ఐదు అగ్ని జ్వాలలను వివిధ దిశలలో ఒకేసారిగా ప్రయోగించి చంపవలెనని ఆంజనేయునికి చెప్పిపంపెను. ఆంజనేయుడు ఆవిధముగా ఎట్లుచేయవలెనని ఆలోచించుచు పాతాళలోకమునకు వెళ్ళెను. అపుడు ఆంజనేయుడు పంచభూతములను (అనగా గాలి, నీరు, అగ్ని, ఆకాశము, భూమి) తనయందు నిక్షిప్తము చేసికొనుచు ఐదు ముఖములతో పంచముఖ ఆంజనేయునిగా అవతారమెత్తెను. వాటిలో తూర్పుముఖముగా ఆంజనేయుడు(వానర ముఖం), దక్షిణ ముఖముగా ఉగ్ర నరసింహ అవతారం(సింహం ముఖం) , పశ్చిమ ముఖముగా గరుత్మంతుని ( గరుడుని ముఖం ) అవతారం, ఉత్తర దిశగా వరాహావతారం(పంది ముఖం) , ఊర్ధ్వ దిశగా ( పైకి) హయగ్రీవ ( గుఱ్ఱం ముఖంతో తుంబురుని) అవతారం. పంచముఖ ఆంజనేయుడు ఈ ఐదుముఖముల నోటినుండి అగ్ని జ్వాలలను అన్నిదిశలలోను ఏకకాలంలో ప్రయోగించి మహిరావణుని సంహరించి రామలక్ష్మణులను రక్షించెనని కధనము కలదు. పంచముఖ ఆంజనేయునికి ఐదు ముఖములకు సంబంధించి పదిచేతులను కలిగియుండి వాటిలో పది ఆయుధములను ధరించియుండును. తమిళనాట కంబ రామాయణంలో పంచముఖ శబ్దంలో ఐదు సంఖ్యయొక్క ప్రాముఖ్యతను దివ్యంగా వర్ణించడం జరిగింది. మొదటిది పంచభూతాలలో అతడు వాయు పుత్రుడు (గాలి), రెండవది సముద్రమును దాటెను (నీరు), మూడవది ఆకాశములో ఎగిరివెళ్ళెను (ఆకాశము), నాల్గవది భూదేవి కుమార్తె అయిన సీతాదేవిని దర్శించెను (భూమి), ఐదవది లంకాపట్టణాన్ని అగ్నితో దహించెను (అగ్ని). తూర్పుముఖ ఆంజనేయుడు శతృసంహారము చేసి ఇష్టకామ్యార్ధ సిద్ధిని కలిగించును. దక్షిణ ముఖ ఉగ్ర నరసింహ ఆంజనేయుడు భూతప్రేతములను నశింపజేసి అభీష్ట సిద్ధిని కలిగించును. పశ్చిమ ముఖ గరుడ ముఖ ఆంజనేయుడు సర్వవిఘ్నములను నివారించి సకలసౌభాగ్యములను కలిగించును. ఉత్తర ముఖ వరాహ ముఖ ఆంజనేయుడు సకల సంపదలను, ధనమును ప్రసాదించును. ఊర్ధ్వ ముఖ హయగ్రీవ ముఖ ఆంజనేయుడు సమస్త జనవశీకరణ, సకలవిద్యా ప్రాప్తి, సకల జయములను కలిగించును.
కె . వసంత్ కుమార్
'''కె. వసంత్ కుమార్''' కరీంనగర్ కు చెందిన ప్రముఖ "కరాటే", మార్షల్ ఆర్ట్స్ విద్యలలో ప్రముఖుడు.
జీవిత విశేషాలు
ఈయన కరీంనగర్ జిల్లా లోని సుల్తానాబాద్ మండలానికి చెందిన గట్టేపల్లి గ్రామానికి చెందినవారు. ఈయన తండ్రి స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు సామాజిక సేవే తత్పరలు, కళా రసజ్ఞులు కొండకింది పురుషోత్తం రావు తల్లి మృదుభాషి శ్రీమతి రత్నమాల గార్లు. ఈయన కరీంనగర్ ఎస్ అర్ అర్. కళాశాలలో బి.కాం. ఉత్తీర్ణులైరి. వారి పెద్దనాన్న ప్రముఖ స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు రజాకర్లను గడగదలాడించిన గడ్డేపల్లి మురళీధర్ రావు గారి నుండి స్ఫూర్తిని పొంది వారివద్ద కర్రసాము, కత్తి సాము, బాక్సింగ్, మల్ల యుద్ధము నేర్చుకున్నారు. ఆ విద్యల పట్ల ఆకర్షణతో జై భారత అకాడమి శిక్షుకుడైన సోమిది కొమురయ్య వద్ద శిక్షణ పొందారు. ఈయన 1997 లో వరంగల్ లోణి శ్రీ ప్రతాప్ జాకబ్ గారి వద్ద కరాటేలో శిక్షణ పొందారు.
మొదటి ప్రశంస
ఈయన ఖాజీపేట రైల్వే స్టేషన్లో రాష్ట్రస్థాయిలో నిర్వహించిన కరాటే పోటీలలో పాల్గొని స్టేట్ లెవెల్ గోల్డ్‌ మెడల్ సాధించిన సందర్భంగా జాతీయ స్థాయి పోటీలలో మహారాష్ట్రలో పాల్గొని, జాతీయ స్థాయిలో సిల్వర్ మెడల్ పొందారు.
కరాటే మాస్టర్ గా
మాస్టర్ శ్రీ ఎ.శ్రీనివాసన్ గారి శిక్షణలో 1983 లో బ్లాక్ బెల్ట్ సాధించడం ఒకినోవ కరాటే స్కూల్ ని జిల్లలో స్థాపించి, జిల్లాలోని మారుమూల తాలూకాలు, గ్రామాలలో యువతకు కరాటే నేర్పించడం, జిల్లాలోని, అనేక విద్యా సంస్థలలోని విద్యార్థినీ, విద్యార్థులకు కరాటే నేర్పించి, కరాటేను కరీంనగర్ జిల్లాకు పరిచయం చేసిన వ్యక్తిగా పేదల అభినందనలు అందుకున్నారు.
జిల్లాలోని అన్ని ప్రముఖ పట్టణాలలో కరాటే ప్రదర్శనలు నిర్వహించి, ప్రజలకు, యువతకు మార్షల్ ఆర్ట్స్ పట్ల అవగాహన కలిగించడంలోనూ, 1985 లో 1వ ప్రప్రథమ స్టేట్ లెవెల్ ఓపెన్ టు అల్ స్టైల్స్ కరాటే పోటీలు జిల్లలో నిర్వహించడంలో ప్రముఖ పాత్ర వహించారు.
పొందిన సత్కారాలు
కరీంనగర్ పోలీస్ కమీషనరేట్ ప్రశంసా పత్రము “కరాటే" అంటే తన ఆరో ప్రాణంగా భావించి సమాజంలోని మహిళలు, విద్యార్థినులు, వేలాదిమంది యువత, పోలీసులకు గత 30 సంవత్సరాలుగా కరాటేలో శిక్షణ ఇస్తూ వారిలో ఆత్మస్థైర్యం నింపడంతో పాటు మానసికంగా, శారీరకంగా సంసిద్దంగా ఉంటూ ఉల్లాసవంతమైన జీవనాన్ని కొనసాగించేందుకు కరాటే శిక్షకులు, ఒకినోవా కరాటే సంస్థ జాతీయ ఉపాధ్యక్షులు శ్రీ కొండకింది వసంత్ కుమార్ గారు సమాజానికి అందిస్తున్న సేవలు అమూల్యమైనవి.
కరీంనగర్ పోలీస్ కమీషనరేట్ ఆధ్వర్యంలో 2019 డిసెంబర్ 10న కరీంనగర్ అంబేడ్కర్ స్టేడియంలో 10వేల మంది అమ్మాయిలకు ఆత్మరక్షణ మెలకువలు, ఒకరోజు శిక్షణ కార్యక్రమం విజయవంతంగా పూర్తి చేసిన క్రమంలో ఈ కార్యక్రమం సందర్భంగా అత్యున్నత ప్రతిభ కనబరిచిన 50మంది విదార్థునులను ఎంపిక చేసుకొని పోలీస్ శాఖ కమీషనరేట్ కేంద్రంలో శిక్షణ ఇప్పించింది.
నివారించుకోవడంలో పరిపూర్ణమైన శిక్షణను అందించారు. ఈ శిక్షణ ప్రభావంతో పోలీస్ శాఖ లోని వివిధ స్థాయిలకు చెందిన పోలీసులు, విద్యార్థినులు, మహిళల్లో ఆత్మస్థైర్యం నెలకొని, ఎలాంటి సవాళ్ళనైనా ఎదుర్కొనేందుకు సిద్ధం అయ్యే విధంగా తీర్చిదిద్దారు. పైన పేర్కొన్న శిక్షణల ముగింపు సందర్భంగా వారు ప్రదర్శించిన సాహసోపేతమైన విన్యాసాలు అందర్ని ఆకట్టుకున్నాయి. సాహసోపేతమైన సేవలందించడంలో మహిళా పోలీసులు ఈ కరాటే శిక్షణతో పురుషులతో సమానంగా పోటిపడుతున్నారు.
వసంత కుమార్ గారు ఆయురారోగ్యాలతో ఉంటూ సుఖసంతోషాలతో జీవితాన్ని కొనసాగించాలని మనస్పూర్తిగా కోరుకుంటున్నాము. ఆయన అందించిన సేవలు అమూల్యమైనవి. మా సత్కారాన్ని స్వీకరించినందుకు కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నాము.
సినీ ప్రస్థానం
వీరి ప్రతిభ ప్రజా ఆమోదితమయిన సినీమా రంగంలో కూడా ఉంది అనడంలో సందేహం లేదు. 1976 లో నిర్మించిన సామాజిక డాక్యుమెంటరి చిత్రంలో హీరోగా నటించడం. అనేక నాటకాలలో పాల్గొనడం, చిత్రాలు ఇద్దరు పెళ్లాల ముద్దుల పోలీస్, ఏంటి బావ మరీను, చిరునవ్వుల వరమిస్తా, శ్రీవారు అంటే మావారే మొదలగు చిత్రాలలో ప్రముఖ నటుడు రాజేంద్ర ప్రసాద్ జాతీయ స్థాయి హీరో వక్రం ( అపరిచితుడు ), హీరో నరేష్ లతో నటించి మెప్పించిన ఘనత.
ఇతర లింకులు
వర్గం:పెద్దపల్లి జిల్లా క్రీడాకారులు వర్గం:పెద్దపల్లి జిల్లా సినిమా నటులు
భరత్ రెడ్డి
భరత్‌ రెడ్డి తెలుగు సినిమా నటుడు మరియు వైద్యుడు (కార్డియాలజిస్ట్‌). ఆయన 2006లో ఒక 'వి' చిత్రం సినిమా ద్వారా సినీరంగంలోకి అడుగుపెట్టాడు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సినిమా నటులు వర్గం:1978 జననాలు
పరమజిత్ ఖురానా
పరమజిత్  ఖురానా (Paramjit Khurana)  (జననం 1956 ఆగస్టు 15) ప్లాంట్ బయోటెక్నాలజీ, మాలిక్యులర్ బయాలజీ, జెనోమిక్స్ రంగాల్లో పనిచేస్తున్న భారతీయ శాస్త్రవేత్త, ప్రస్తుతం ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్లాంట్ మాలిక్యులర్ బయాలజీ విభాగంలో ప్రొఫెసర్ గా పనిచేస్తోంది.
జీవితం
పరమజిత్ ఖురానా ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయం నుండి వృక్షశాస్త్రంలో 1975 సంవత్సరంలో బ్యాచిలర్ ఆఫ్ సైన్స్ డిగ్రీ (బి.ఎస్సీ.), 1977 సంవత్సరంలోలో మాస్టర్ ఆఫ్ సైన్స్ డిగ్రీ (ఎం, ఎస్సీ ), 1978 సంవత్సరంలో మాస్టర్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ (ఎం.ఫిల్.), ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయం నుండి 1983 సంవత్సరంలో వృక్షశాస్త్రంలో డాక్టరేట్ డిగ్రీ, పి.హెచ్.డి. పొందింది. ఖురానా 1983-84 సంవత్సరాలలో ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయంలోని యూనిట్ ఫర్ ప్లాంట్ సెల్ అండ్ మాలిక్యులర్ బయాలజీ యూనిట్ లో సైంటిస్ట్ గా పనిచేస్తూ తన వృత్తిని ప్రారంభించింది. ఆమె 1984 నుండి 1987 వరకు ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయంలోని ఎస్.జి.టి.బి ఖల్సా కళాశాలలో ప్లాంట్ బయాలజీ విభాగంలో లెక్చరరుగా పనిచేసింది. 1987-88 సమయంలో ఆమె, అమెరికాలో ఈస్ట్ లాన్సింగ్ లోని మిచిగన్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ (ఎమ్.ఎస్.యు) లో రీసెర్చ్ అసోసియేట్ గా పనిచేసింది. ఖురానా అమెరికా నుండి తిరిగి వచ్చిన తరువాత లెక్చరరుగా (1989–90), రీడరుగా (1990–98), ప్రస్తుతం ప్రొఫెసరుగా 1998 సంవత్సరం నుండి ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయం, సౌత్ క్యాంపస్ లోని ప్లాంట్ మాలిక్యులర్ బయాలజీ విభాగంలో పనిచేసింది. 2004-07 సంవత్సరాలలో ఈ విభాగానికి ఆమె అధిపతిగా ఉండేది.
పరిశోధన
ఖురానా సాధించిన పరిశోధనా విజయాలను చూస్తే, గోధుమ, సెరిబియోటెక్నాలజీ, కంపారిటివ్ జెనోమిక్స్, గోధుమ బయోటెక్నాలజీలో మార్గదర్శకమైన రచనలు చేశారు. తృణధాన్యాల తిత్తి నెమటోడ్ కు వ్యతిరేకంగా నిరోధకత, నిర్జీవ ఒత్తిడిలో భారతీయ గోధుమల లోని జన్యు పరివర్తన, లవణీయత, కరువు వంటి పరిస్థితులను తట్టుకునే సామర్ధ్యం కలిగిన మల్బరీ ట్రాన్స్ జెనిక్స్ అభివృద్ధి, పంట మొక్కల్లో ఒత్తిడిని తట్టుకునే సామర్థ్యం కలిగిన సమర్థవంతమైన జన్యు ఇంజనీరింగ్ వ్యూహాలు, మారుతున్న వాతావరణ పరిస్థితుల్లో తట్టుకునే సామర్ధ్యం కలిగిన ట్రాన్స్జెనిక్స్ అభివృద్ధి చేయడం వంటి రంగాల్లో పేరిశోధన చేసింది. వరి లోని  క్రోమోజోమ్ 11, టొమాటో లోని  క్రోమోజోమ్ 5,  మల్బరీ యొక్క క్లోరోప్లాస్ట్ జీనోమ్  సీక్వెన్సింగ్ మొదలైన వాటిలో ఖురానా పనిచేసింది.
ఖురానా మల్బరీ దానిపై కూడా తమ పరిశోధన చేయడం జరిగింది. మల్బరీని భారతదేశం లోని దాదాపు అన్ని రాష్ట్రాలలో పండిస్తారు, దాని ఆకులు పట్టు పురుగులకు ఆహారం. మల్బరీ సెరికల్చర్ (పట్టు వ్యవసాయం) ప్రధాన వాణిజ్య కరమైన పంట. మల్బరీని పండించడం ద్వారా, రైతుకు పశుగ్రాసం, ఇంధనం, ఎరువులు కూడా లభిస్తాయి. కానీ కరువు, నేల ఉప్పు స్థాయిలు అధిక శాతం కల భారతదేశంలో మల్బరీ దిగుబడిలో సుమారు అరవై శాతం వరకు నష్టపోయాయి. ఆమె మల్బరీ బయోటెక్నాలజీకి మార్గదర్శకత్వం వహించింది, ఖురానా చేసిన పరిశోధనలో అధిక ఉష్ణోగ్రతకు, వేడికీ తట్టుకునే మల్బరీ రకంపై పరిశోధన చేసింది. ఈ కొత్త మల్బరీని ఇటీవల మైసూరు లోని సెంట్రల్ సెరికల్చరల్ రీసెర్చ్ అండ్ ట్రైనింగ్ ఇనిస్టిట్యూట్ లో పరీక్షించారు, దీన్ని తక్కువ భూగర్భజలాలు ఉన్న బంజరు భూముల్లో పండించవచ్చని ఫలితాలు చూపిస్తున్నాయి. మల్బరీ తోటలు కరువు, నేల పరిస్థితుల నుండి ప్రభావితమై, అధిక దిగుబడినిచ్చే మల్బరీ సాగుదారులకు నీటి కోసం అధిక డిమాండ్లు ఉన్న చోట, పరమజిత్ ఖురానా చేసిన కృషి సెరికల్చర్ జీవనోపాధి సుస్థిరతలో అంతర్భాగంగా ఉంది.
అవార్డు- సభ్యత్వములు
అంతర్జాతీయ మహిళా దినోత్సవం (2011) సందర్భంగా ఘంటావయ సంస్థాన్ ప్రదానం చేసిన 'సర్టిఫికేట్ ఆఫ్ హానర్', 2011-2012లో ఇండియన్ సైన్స్ కాంగ్రెస్ అసోసియేషన్ ప్రొఫెసర్ అర్చనా శర్మ స్మారక పురస్కారాన్ని ఖురానా అందుకున్నారు.
ప్రచురణలు
ఖురానా జాతీయ, అంతర్జాతీయ జర్నళ్ళలో సుమారు 129 శాస్త్రీయ ప్రచురణలు ప్రచురించింది. ఖురానా పర్యవేక్షణలో సుమారు 19 మంది పట్టభద్రులకు డాక్టరేట్ అవార్డులు, నలుగురు మాస్టర్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ పొందారు. ఖురానా ప్రభుత్వ ఆధ్వర్యంలో జరిగే పరిశోధన సంస్థల్లో సభ్యురాలిగా, ముఖ్య నిర్వహణ అధికారిణిగా పనిచేస్తున్నారు.
సుజాతపురం రైల్వే స్టేషను
సుజాతపురం రైల్వే స్టేషను మైసూర్-చామరాజనగర్ బ్రాంచ్ లైన్ లోని రైల్వే స్టేషను. ఈ స్టేషను కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని మైసూరు జిల్లా నందు ఉంది.
ప్రదేశం
సుజాతపురం రైల్వే స్టేషను, మైసూరు జిల్లా నందు నంజంగుడ్ టౌన్ సమీపంలో ఉంది.
చరిత్ర
ఈ ప్రాజెక్టు వ్యయం ₹ 313 కోట్లు (US $ 44 మిలియన్). 61 కిలోమీటర్ల (38 మైళ్ళు) విస్తరణ యొక్క గేజ్ మార్పిడి పనులు పూర్తయ్యాయి.
రైళ్ళు
ఈ మార్గంలో ఆరు రైళ్లు రాకపోకలు జరుపుతూ ఉంటాయి. వాటిలో ఐదు నెమ్మదిగా నడిచే ప్రయాణీకుల రైళ్ళు ప్రయాణీకులను తీసుకు వెడతాయి.
సర్వీసులు/సేవలు
ఈ స్టేషను నుండి చామరాజనగర్ పట్టణానికి  5.20 ఎఎం, 7.20 ఎఎం, 9.15 ఎఎం,10.40 ఎఎం, 12.40 పిఎం, 2.40 పిఎం, 6.40 పిఎం గంటలకు చామరాజనగర్ వైపు రైళ్ళు ఉన్నాయి.
మూలాలు
వర్గం:కర్నాటక రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:మైసూర్ రైల్వే డివిజను స్టేషన్లు వర్గం:నైరుతి రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:మైసూర్ జిల్లా రైల్వే స్టేషన్లు
మంథన్
మంథన్ 1976లో విడుదలైన హిందీ చలనచిత్రం. క్రౌడ్ ఫండింగ్ విధానంలో 500,000 మంది రైతులు ఒక్కొక్కరు రూ. 2 చొప్పున ఇచ్చిన విరాళంతో శ్యామ్ బెనగళ్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో స్మితా పాటిల్, గిరీష్ కర్నాడ్, నసీరుద్దీన్ షా, అమ్రీష్ పురి తదితరులు నటించారు. 1977లో జరిగిన భారత జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కారాలులో ఉత్తమ హిందీ చిత్రం, ఉత్తమ స్క్రీన్ ప్లే రచయిత (విజయ్ టెండూల్కర్) పురస్కారాలను అందుకుంది. 1976లో ఉత్తమ విదేశి చిత్రం విభాగంలో ఆస్కార్ అవార్డుకు పంపించడం జరిగింది.
కథానేపథ్యం
గుజరాత్‌లోని ఖేడా జిల్లాలోని పేద రైతులు సమిష్టిగా ఒక సంఘం ఏర్పాటు చేసుకోవాలి అనుకుంటారు. స్థానిక సామాజిక కార్యకర్త త్రిభువన్‌దాస్ పటేల్ వంటి నాయకుల ఆధ్వర్యంలో కైరా జిల్లా సహకార పాల ఉత్పత్తిదారుల సంఘం ఏర్పడుతుంది.
గుజరాత్‌లోని ప్రతి జిల్లాలో ఇలాంటి సంఘాలు ఏర్పాటుచేయబడి, 1946లో గుజరాత్‌లోని ఆనంద్‌లో పాల సహకార సంస్థ అమూల్ ఏర్పడటానికి దారితీసింది. చివరికి,1970లో నేషన్‌వైడ్ మిల్క్ గ్రిడ్ ను సృష్టించడం ద్వారా భారతదేశంలో శ్వేత విప్లవం ప్రారంభానికి దారితీసింది. ఈ నేపథ్యం ఆధారంగా సినిమా తీయబడింది.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:గిరీష్ కర్నాడ్ చిత్రాలు
అంతర్జాతీయ మాతృ దినోత్సవం
అంతర్జాతీయ మాతృ దినోత్సవం (ఆంగ్లం: Mother's Day) కని పెంచిన తల్లి గొప్పతనాన్ని గుర్తుతెచ్చుకోవడం కోసం ప్రతి సంవత్సరం మే నెలలోని రెండవ ఆదివారం (ఎక్కువ దేశాలలో) నాడు జరుపుకుంటారు. ‘మదర్ ఆఫ్ గాడ్స్’గా పిలువబడుతున్న రియా దేవతకు నివాళి అర్పించే నేపథ్యంలో ఈ ఉత్సవాన్ని మొదటిసారిగా గ్రీస్ దేశంలో నిర్వహించారు.
నేపథ్యం
తల్లిదండ్రులను దైవాలుగా భావిస్తూ ఆదరించే సంప్రదాయం భారతదేశంలో ఉంది. పాశ్చాత్య దేశాలలో పిల్లలు ఎదగగానే తల్లిదండ్రులను వదిలిపెట్టి స్వతంత్రంగా జీవించడం ప్రారంభిస్తారు. అలాంటి సందర్భంలో అమ్మను రోజూ చూసుకునే పరిస్థితులు లేకపోవడంతో, అమ్మకోసం ఒక్కరోజును కేటాయించాలని మాతృ దినోత్సవంను ఏర్పాటుచేశారు.
చరిత్ర
ఈస్టర్కి ముందు నలభైరోజులను ‘లెంట్ రోజులుగా’ పరిగణిస్తారు. 17వ శతాబ్దంలో ఇంగ్లండులో నలభై రోజులలోని నాలుగవ ఆదివారంనాడు తల్లులకు గౌరవ పూర్వకంగా ‘మదరింగ్ సండే’ పేరిట ఉత్సవాలు జరిపేవారు. 1872లో అమెరికాలో జూలియావర్డ్ హోవే అనే మహిళ తొలిసారిగా ప్రపంచశాంతి కోసం మాతృ దినోత్సవం నిర్వహించాలని ప్రతిపాదించి, బోస్టన్ లో సమావేశాలను కూడా ఏర్పాటు చేసింది. సివిల్ వార్ గాయాల స్మృతులను చెరిగిపోయేలా చేసేందుకు ‘మదర్స్ ఫ్రెండ్ షిప్’డే నిర్వహించిన అన్నా మేరీ జెర్విస్ అనే మహిళ 1905, మే 9న చనిపోయింది. ఆవిడ కూతురైన మిస్‌జెర్విస్ మాతృ దినోత్సవం నిర్వహించాలని బాగా ప్రచారం చేయడంతోపాటు తన తల్లి రెండవ వర్థంతి సందర్భంగా మే నెలలోని రెండవ ఆదివారంనాడు మాతృ దినోత్సవంను నిర్వహించింది. అమెరికాలోనే తొలిసారిగా 1910లో వర్జీనియా రాష్ట్రంలో ఈ దినోత్సవాన్ని జరిపింది. జెర్విస్ చేసిన ప్రచారం ఫలితంగా 1911 నాటికి అమెరికాలోని అన్ని రాష్ట్రాలలో ఈ దినోత్సవం జరపడం సంప్రదాయంగా మారింది. 1914లో నాటి అమెరికా అధ్యక్షుడు ఉడ్రో విల్సన్ మాతృ దినోత్సవంను అధికారికంగా జరపాలని నిర్ణయించడంతోపాటూ, ఆ రోజును జాతీయ సెలవుదినంగా ప్రకటించాడు. కాలక్రమేణా ప్రపంచమంతా వ్యాపించి ప్రతి సంవత్సరం మే నెల రెండో ఆదివారం మాతృదినోత్సవాన్ని ఘనంగా నిర్వహించడం ఆనవాయితీగా వస్తుంది.
మహావినాయక దేవాలయం
మహావినాయక దేవాలయం, ఒడిషా రాష్ట్రం, జాజ్‌పూర్ జిల్లాలోని చండిఖోలేలో ఉన్న ఒక వినాయక దేవాలయం. రాష్ట్రంలోని పురాతన గణేశ దేవాలయాలలో ఒకటైన ఈ దేవాలయంలోశివుడు, విష్ణువు, దుర్గ, సూర్యుడు, వినాయకుడు మొదలైన దేవుళ్ళు ఒకే గర్భగుడి ఒకే దేవతగా పూజించబడతారు.
అంతర్జాతీయ మాతృ దినోత్సవం
మూలాలు
వర్గం:దినోత్సవాలు వర్గం:అంతర్జాతీయ దినములు
మహావినాయక దేవాలయం
ఇతర దేవతలు
ఈ దేవాలయంలో ఐదుగురు దేవుళ్లను ఒకే దేవతగా పూజిస్తారు. శివుడు, విష్ణువులను ఒకే గర్భగుడిలో పూజిస్తారు కాబట్టి, బిల్వ (ఏగల్ మార్మెలోస్), తులసి (పవిత్ర తులసి) రెండింటి ఆకులను ప్రసాదంలో ఉపయోగిస్తారు. బత్తుల భోగానికి బదులుగా అన్నాన్ని ప్రసాదంగా అందజేస్తారు.
చరిత్ర
పౌరాణిక, చారిత్రక ప్రాధాన్యత కలిగిన ప్రదేశంలో ఉన్న మహావినాయక దేవాలయంను 12వ శతాబ్దంలో ఒడిశా కేశరి వంశ రాజులు నిర్మించారు. శివుని శాపం నుండి తన భర్తను విడిపించడంకోసం కామదేవ్ భార్య రతీ దేవి, వినాయుకుడిని ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు ఆ నైవేద్యాన్ని స్వీకరించడానికి ఐదుచేతులు ఏకకాలంలో ఆమె వైపు చాచబడ్డాయి. ఆ తరువాత కామదేవ్ ఆ తర్వాత విడుదలయ్యాడు.
పండుగలు
ఈ దేవాలయంలో శివరాత్రి, మకర సంక్రాంతి వంటి పండుగలు జరుపుకుంటారు. ప్రతి సంవత్సరం శివరాత్రి సందర్భంగా ఐదురోజులపాటు యజ్ఞం, హోమం నిర్వహిస్తారు. ఇక్కడికి ప్రతి సోమవారం ప్రజలు సందర్శించి పూజలు చేస్తారు. శ్రావణ మాసంలో, శివ భక్తులు తమ కోరికలు తీర్చుకోవడానికి పవిత్ర నదీ జలాలతో దేవతామూర్తులకు అభిషేకం చేస్తారు.
పర్యాటకం
ఈ దేవాలయం ఒడిషా పర్యాటకంలో ప్రముఖ పాత్రను పోషిస్తోంది. దట్టమైన చెట్లతో కూడిన కొండలతో ఉన్న ఈ ప్రాంతం యాత్రికులందరికీ ఒక పిక్నిక్ స్పాట్ గా నిలుస్తోంది. శీతాకాలం, వేసవి కాలాలలో పర్యాటకులను ఆకర్షిస్తోంది. యాత్రికులు ఉపయోగించడానికి వసతి, దేవాలయ బోర్డింగ్ సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. ఈ సౌకర్యాలను ఒడిశాలోని ఎండోమెంట్ కమీషనర్ ఒక ట్రస్టీ బోర్డుతో నిర్వహిస్తారు.
బయటి లింకులు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు వర్గం:గణేశుని దేవాలయాలు
ఆది నారాయణ (తమిళ చిత్రం)
ఆది నారాయణ 2012లో విడుదలైన తమిళ చిత్రం. ఈ చిత్రానికి వెట్రివేలన్ దర్శకత్వంవహించారు. గజన్, మీరా జాస్మిన్ ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు.
ప్రొడక్షన్
2008 మార్చిలో ప్రొడక్షన్ హౌస్ వారు తమ కొత్త ప్రాజెక్ట్ అయిన దైవమగన్‌లో మీరా జాస్మిన్‌తో కలిసి నటించడానికి సంతకం చేసినట్లు ప్రకటించడంతో ప్రాజెక్ట్ ప్రకటించబడింది - అయితే అదే పేరుతో పాత చిత్ర  నిర్మాతల ఒత్తిడితో టైటిల్ మార్చబడింది. దర్శకుడు, నూతన దర్శకుడు వెట్రివేందన్, చిత్ర బృందం మొదట్లో ఈ చిత్రం ఒక సైకోటిక్ క్యారెక్టర్ చుట్టూ తిరుగుతున్నందున ఈ చిత్రానికి దేవ మగన్ అని టైటిల్ పెట్టాలని భావించారు, అయితే ప్రధాన పాత్ర పేరును ఆది నారాయణ అని పిలవాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
విడుదల
2012 ఏప్రిల్ 27 న తమిళనాడు అంతటా విడుదల అయ్యింది.
సంగీతం
ఈ చిత్రానికి శ్రీకాంత్ దేవా సంగీతం అందించారు.
మూలాలు
వర్గం:2012 సినిమాలు వర్గం:తమిళ అనువాద చిత్రాలు
జయంత్ సి పరాన్జీ
'''జయంత్ సి. పరాంజీ''' భారతీయ సినిమా దర్శకుడు. ప్రత్యేకంగా తెలుగు చిత్రపరిశ్రమకు చెందినవాడు. ఆయన ప్రీతీ జింటా, ఐశ్వర్య రాయ్, సోనాలీ బింద్రే, లీసా రాయ్, అంజలా జవేరీ, బిపాషా బసు వంటి బాలీవుడ్ తారలను తెలుగు చిత్రసీమకు పరిచయం చేసిన దర్శకుడు. ఆయన వివిధ కళాప్రక్రియలతో చిరంజీవి, అక్కినేని నాగార్జున, దగ్గుబాటి వెంకటేష్, నందమూరి బాలకృష్ణ వంటి నటుల చిత్రాలకు దర్శకత్వం వహించాడు.
ప్రారంభ జీవితం
పరాంజీ కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని కన్నడ మాట్లాడే కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఆయన బెంగుళూరు లోని గాంధీనగర్ లో పెరిగాడు. ఆ ప్రాంతంలో అనేక మంది కన్నడ చిత్ర డిస్ట్రిబ్యూటర్స్ యొక్క కార్యాలయాలు ఉండేవి. ఆయన హైదరాబాదు లో స్థిరపడిన తరువాత ప్రసిద్ధమైన ఆంగ్ల నాటకాలకు దర్శకత్వం వహించాడు. తరువాత టెలివిజన్ లోని తెలుగు సీరియళ్లకు దర్శకత్వం చేసేవాడు. ఆయన దూరదర్శన్ లో ప్రసారితమైన తెనాలిరామ సీరియల్ ద్వారా ఖ్యాతి పొందాడు. ఖరీదైన సెట్లలో చిత్రీకరించిన ఈ సీరియల్ త్వరగా అగ్రస్థానాన్ని చేరుకుంది. ఆయన ఫీచర్ పిల్మ్స్ తిసే ముందు అడ్వర్‌టైజ్ మెంటు డాక్యుమెంటరీలను చిత్రికరించాడు. ఆయన చిత్ర దర్శకునిగా దగ్గుబాటి వెంకటేష్ కథానాయకునిగా విడుదలైన ప్రేమించుకుందాం రా ద్వారా ప్రవేశించాడు.
గినియా పిగ్
thumb|గినియా పిగ్
గినియా పిగ్ లేదా డొమెస్టిక్ గినియా పిగ్ ( cavia porcellus ), దీనిని కేవి లేదా డొమెస్టిక్ కేవి అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది కావిడే కుటుంబానికి చెందిన కావిడే, కావియా జాతికి చెందిన ఎలుకల జాతి. వాటికి సాధారణంగా ఆ పేరు ఉన్నప్పటికీ, గినియా పందులు గినియాకు చెందినవి కావు, అవి జీవశాస్త్రపరంగా పందులతో సంబంధం కలిగి లేవు, పేరు యొక్క మూలం ఇప్పటికీ అస్పష్టంగా ఉంది. వాటి మూలస్థలము దక్షిణ అమెరికా యొక్క అండీస్, అధ్యయనాలు ఆధారంగా అవి పెంపుడు జాతి కేవికి దగ్గర సంబంధం కలిగిన జాతులు, అందువలన అడవిలో సహజంగా ఉండవు. అవి మొదట పశువులుగా, ఆహార వనరుగా పెంపకం చేయబడ్డాయి, అలాగే కొనసాగుతున్నాయి.
పశ్చిమ సమాజంలో, దేశీయ గినియా పంది 16వ శతాబ్దంలో యూరోపియన్ వ్యాపారులు ప్రవేశపెట్టినప్పటి నుండి పాకెట్ పెంపుడు జంతువు,, ఇది ఒక రకమైన గృహ పెంపుడు జంతువుగా విస్తృతంగా ప్రాచుర్యం పొందింది. వాటి నిశ్శబ్ద స్వభావం, నిర్వహణ, దాణా పట్ల స్నేహపూర్వక ప్రతిస్పందన, వాటిని చూసుకోవడంలో సాపేక్ష సౌలభ్యం గినియా పందులను పెంపుడు జంతువుల ఎంపికగా మార్చాయి.
దేశీయ గినియా పంది జానపద సంస్కృతిలో అనేక దేశీయ ఆండియన్ సమూహాలకు, ఆహార వనరుగా, అంతే కాకుండా ఆయుర్వేదము, సమాజ మతపరమైన వేడుకలలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. ఈ జంతువులను మాంసం కోసం ఉపయోగిస్తారు, అండీస్ పర్వతాలలో పాక ప్రధానమైనవి, ఇక్కడ వాటిని క్యూ అని పిలుస్తారు. 1960లలో పెరూలో ఒక ఆధునిక పెంపక కార్యక్రమం ప్రారంభించబడింది, దీని ఫలితంగా పెద్ద జాతులు క్యూ మెజోరాడోస్ ( మెరుగైన క్యూ ) అని పిలువబడ్డాయి, దక్షిణ అమెరికా వెలుపల జంతువుల వినియోగాన్ని పెంచే ప్రయత్నాలను ప్రేరేపించాయి.
దేశీయ గినియా పందులపై జీవ ప్రయోగం 17వ శతాబ్దం నుండి జరిగింది. 19, 20 శతాబ్దాలలో జంతువులను తరచూ నమూనా జీవులుగా ఉపయోగించారు, మానవ పరీక్షా విషయాన్ని వివరించడానికి గినియా పిగ్ అనే పేరు వాడుకలోకి వచ్చింది.అప్పటినుండి ప్రయోగాలకు వీటి బదులు ఎలుకలను వాడటం మొదలుపెట్టారు. అయినప్పటికీ, అవి ఇప్పటికీ పరిశోధనలో ఉపయోగించబడుతున్నాయి, ప్రధానంగా బాల్య మధుమేహం, క్షయ, స్కర్వి (మానవుల మాదిరిగా వాటికి విటమిన్ సి తప్పక అవసరం), గర్భధారణ సమస్యలు వంటి మానవ వైద్య పరిస్థితులకు నమూనాలుగా వీటిని వాడుతున్నారు.
పేరు
"గినియా పిగ్" లోని "గినియా" యొక్క మూలాన్ని వివరించడం కష్టం. ఒక ప్రతిపాదిత వివరణ ఏమిటంటే, జంతువులను గినియా ద్వారా ఐరోపాకు తీసుకువచ్చారు, అందువల్ల ప్రజలు అక్కడ నుండి ఉద్భవించాయని అనుకుంటారు. సాధారణంగా "దూరప్రాంతం, తెలియని దేశాన్ని సూచించడానికి" గినియాని ఆంగ్లంలో ఉపయోగిస్తారు, కాబట్టి ఈ పేరు జంతువు యొక్క అన్యదేశ ఆకర్షణకు రంగురంగుల సూచనగా ఉండవచ్చు. మరొక పరికల్పన దక్షిణ అమెరికాలోని " గయానా " యొక్క అవినీతిని గినియా పేరులో సూచిస్తుంది. ఒక సాధారణ దురభిప్రాయం ఏమిటంటే అవి గినియా నాణెం ధర కోసం విక్రయించబడినందున వాటికి అలా పేరు పెట్టారు; ఈ పరికల్పన ఆమోదయోగ్యం కాదు, ఎందుకంటే గినియా మొట్టమొదటిసారిగా ఇంగ్లాండ్‌లో 1663లో ఉపయోగించారు,, విలియం హార్వే 1653 లోనే "గిన్ని-పిగ్" అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు. ఇతరులు "గినియా"ని అనే కోనీ (కుందేలు) పదానికి మార్పుగా భావిస్తున్నారు.
మూలాలు
వర్గం:Articles with hAudio microformats వర్గం:జంతువులు
వినుకొండ వల్లభరాయుడు
వినుకొండ వల్లభరాయడు తెలుగు సాహిత్యంలో సుప్రసిద్ధి పొందిన వీధినాటకం క్రీడాభిరామం గ్రంథకర్త. కాకతీయుల కాలంనాటి తెలుగు ఆచార వ్యవహారాలను, పండుగలను, దైవీరూపాలను మొదలుకొని ఎన్నెన్నో విశేషాలతో కూర్చిన గ్రంథం క్రీడాభిరామం. తెలుగు సాహిత్యంలోనే కాక ఆంధ్రుల సంస్కృతి, చరిత్రలను రచించే చారిత్రికులకు కూడా క్రీడాభిరామం ప్రాధాన్యత కలిగిన రచన. అయితే ఈ గ్రంథాన్ని వినుకొండ వల్లభరాయుడు కాక శ్రీనాథుడు రచించాడనే వాదనలు కూడా ఉన్నాయి.
వ్యక్తిగత వివరాలు
వినుకొండ వల్లభరాయల పూర్వులు గుంటూరు సీమలోని వినుకొండ వాస్తవ్యులు. విజయనగర సామ్రాట్టు రెండవ హరిహరరాయల ఏలుబడిలో వల్లభరాయుడి తండ్రి భాండాగార రక్షకునిగా, వినుకొండకు మహాప్రధానిగా పనిచేశారు. వల్లభరాయుడు భైరవస్వామి భక్తుడు. వల్లభరాయుడు కడప ప్రాంతంలోని (నేటి వై.ఎస్.ఆర్.జిల్లా) లోని మోపూరు గ్రామాధిపతి. మోపూరు గ్రామంలోనే ఆయన ఇష్టదైవం భైరవస్వామి కొలువై ఉన్నాడు. వల్లభరాయుడు 15వ శతాబ్ది ప్రథమార్థం (సా.శ.1400-1450) లో జీవించినట్టుగా చరిత్రకారులు నిర్ధారించారు.
కొత్లాగుజ్జరన్
భౌగోళికం, జనాభా
కొత్లాగుజ్జరన్ (Kotla Gujjran) (325) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన Amritsar -I తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 344 ఇళ్లతో మొత్తం 1678 జనాభాతో 332 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Majitha అన్నది 5 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 881, ఆడవారి సంఖ్య 797గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 461 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37429.
వినుకొండ వల్లభరాయుడు
సాహిత్యరంగం
వల్లభామాత్యుడు తెలుగులో లభ్యమవుతున్న తొలి నాటకంగా భావిస్తున్న క్రీడాభిరామం కర్తగా సాహిత్యరంగంలో పేరొందారు. తనకాలం కన్నా ముందే పతనమైపోయిన కాకతీయుల సామ్రాజ్యానికి రాజధాని ఓరుగల్లులోని విశేషాలను, వివరాలను, శృంగారపరమైన వర్ణనలతో క్రీడాభిరామం రచించారు. కాకతీయ చక్రవర్తి రెండవ ప్రతాపరుద్రుని పరిపాలన కాలంలో రావిపాటి త్రిపురాంతకదేవుడు సంస్కృతంలో రచించిన ప్రేమాభిరామానికి అనువాదంగా క్రీడాభిరామాన్ని గురించి రాసుకున్నారు. దశరూపకాల్లో ఒకటైన వీధి అనే ప్రక్రియలో ప్రేమాభిరామాన్ని రచించట్లుగా, దానికి అనంతర కాలంలో మఱింగంటి సింగరాచార్యులు ద్విపదానువాదం చేసినట్లు సారస్వతాధారాలు ఉన్నాయి. ప్రస్తుతం ఆ గ్రంథాలు అలభ్యం. తెలుగు సాహిత్యంపై తనదైన ముద్రవేసిన యుగకర్త శ్రీనాథుని కవిత్వానికి ప్రభావితుడైనట్టుగా వినుకొండ వల్లభరాయ గురించి సాహితీవిమర్శకుడు బి.వి.సింగరాచార్యులు పేర్కొన్నారు.
కొత్లాగుజ్జరన్
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంఉంది గ్రామంలో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుఉంది సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రాలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపటి.బి వైద్యశాలలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఅలోపతీ ఆసుపత్రి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది గ్రామంలో 1 ఆసుపత్రిఉంది సమీపపశు వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసంచార వైద్య శాలలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
వినుకొండ వల్లభరాయుడు
విశిష్టత
పూర్వకవులెవరూ ప్రయోగించని తెలుగు పలుకుబడులను, నుడికారాలతో విశిష్టమైన స్వతంత్ర రచనగా క్రీడాభిరామాన్ని రచించారు. వల్లభామాత్యుని అనంతర కాలపు ప్రబంధ యుగానికి చెందిన కవులైన శ్రీకృష్ణదేవరాయలు, పెద్దన, తెనాలి రామకృష్ణుడు వంటి గొప్ప కవులు ఆ పలుకుబడులను, నుడికారాలను అనుసరించారు. శృంగార కావ్యాలైన బిల్హణీయం, శశాంక విజయం, రాధికా సాంత్వనం, అహల్యాసంక్రందనం మొదలైన రచనల్లో ప్రౌఢ శృంగార కృతియైన క్రీడాభిరామం ముద్ర కనిపిస్తుంది. . తెలుగు భాష గురించి పేర్కొనదగ్గ వాక్యాల్లో ఒకటైన దేశ భాషలందు తెలుగు లెస్స అన్న వాక్యం వినుకొండ వల్లభరాయనిదే. వల్లభామాత్యుని రచనలకు ప్రభావితుడైన శ్రీకృష్ణదేవరాయలు వేరే పద్యంలో ఈ వాక్యాన్ని ఉటంకించారు.
కొత్లాగుజ్జరన్
తాగు నీరు
శుద్ధిచేసిన కుళాయి నీరుగ్రామంలో ఉంది శుద్ధి చేయని కుళాయి నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేసిన బావుల నీరుగ్రామంలో ఉంది మూత వేయని బావులు నీరుగ్రామంలో లేదు చేతిపంపుల నీరుగ్రామంలో ఉంది గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నీరుగ్రామంలో ఉంది ప్రవాహం నీరుగ్రామంలో ఉంది నది / కాలువ నీరుగ్రామంలో లేదు చెరువు/కొలను/సరస్సు నీరుగ్రామంలో లేదు
వినుకొండ వల్లభరాయుడు
వివాదం
వినుకొండ వల్లభరాయునిదిగా భావించే క్రీడాభిరామం కర్తృత్వ విషయమై వివాదం నెలకొంది. క్రీడాభిరామం రచించింది వల్లభరాయుడు కాదనీ, ప్రసిద్ధ కవి, కొండవీటి విద్యాధికారి శ్రీనాథుడేనని కొందరు పండితులు అభిప్రాయపడ్డారు. శ్రీనాథుని వీధినాటకంలోని పద్యాలంటూ క్రీడాభిరామంలోని రెండు పద్యాలు లాక్షణిక గ్రంథమైన అప్పకవీయంలో కనిపిస్తూండడంతో పండితులు కొందరు క్రీడాభిరామం శ్రీనాథుని కృతి కావచ్చని భావించారు. శ్రీనాథుని ఇతర కావ్యాల్లో కనిపించే పదబంధాలు, పద్యపాదాలు, భావాలు ఇందులో దొర్లడంతో దీన్ని శ్రీనాథ కవి రచనేనని పలువురు వాదించారు.
కొత్లాగుజ్జరన్
పారిశుధ్యం
మూసిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. తెరిచిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం వస్తుంది. స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో ఉంది. స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో ఉంది.
వినుకొండ వల్లభరాయుడు
వివాదం
వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి క్రీడాభిరామము వినుకొండ వల్లభరాయనిది కాక శ్రీనాథుని రచనేనని పేర్కొన్నారు. టేకుమళ్ల కామేశ్వరరావు, చిలుకూరి పాపయ్యశాస్త్రి, బండారు తమ్మయ్య ఈ రచన ప్రధానంగా వినుకొండ వల్లభరాయని కృతే అయినా, శ్రీనాథుడు ఏ సందర్భంలోనో వల్లభరాయుని సందర్శించినప్పుడు సరిదిద్ది, రచనలో చేయివేసి ఉంటాడని భావించారు. టేకుమళ్ళ అచ్యుతరామయ్య, బి.వి.సింగరాచార్యులు ఈ రచన వినుకొండ వల్లభరాయనిదేనని పేర్కొన్నారు.
కొత్లాగుజ్జరన్
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో ఉంది. గ్రామ పిన్ కోడ్ టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు) గ్రామంలో ఉంది. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో ఉంది. మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో ఉంది. ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో ఉంది. పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో ఉంది. రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో ఉంది. ఆటోలుగ్రామంలో ఉంది. టాక్సీలుగ్రామంలో ఉంది. ట్రాక్టరుగ్రామంలో ఉంది. గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపజాతీయ రహదారి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపరాష్ట్ర హైవే గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపఇతర జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది..