cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
డౌన్ సిండ్రోమ్
మెకానిజమ్
డౌన్ సిండ్రోమ్లో సంభవించే చిత్తవైకల్యం మెదడులో ఉత్పత్తి చేయబడిన అమిలోయిడ్ బీటా పెప్టైడ్ ( amyloid beta peptide )కంటే అధికం ఉంటుంది, అల్జీమర్స్ వ్యాధి ( Alzheimer's disease ) మాదిరిగా ఉంటుంది. ఈ పెప్టైడ్ అమోలోడ్ పూర్వగామి ప్రోటీన్ నుండి, క్రోమోజోమ్ 21 పై ఉన్న జన్యువు నుండి విధానం ప్రకారం తయారైన చేయబడుతుంది. డెనిసియా ఉండకపోయినా, దాదాపు 35 సంవత్సరాల వయస్సులోనే సెనేల్ ఫలకాలు ( Senile plaques ), న్యూరోఫిబ్రిల్లరీ టాంగ్లె ( neurofibrillary tangles ) ఉన్నాయి. DS తో ఉన్నవారు కూడా సాధారణమైన లింఫోసైట్లు కలిగి ఉండరు, సంక్రమణ యొక్క వారి ప్రమాదానికి దోహదం చేసే తక్కువ ప్రతిరోధకాలను ఉత్పత్తి చేస్తారు.
ఎపిజెనెటిక్స్
డౌన్ సిండ్రోమ్ అనేక దీర్ఘకాలిక వ్యాధుల ప్రమాదాన్ని ఎక్కువగా కలిగి ఉంటుంది, ఇవి సాధారణంగా వృద్ధాప్యంలో అల్జీమర్స్ వ్యాధి.వేగవంతమైన వృద్ధాప్యం ట్రిసొమీ 21 కణజాల జీవసంబంధ వయస్సును పెంచుతుందని సూచిస్తుంది, అయితే ఈ పరికల్పనకు అణు ఆధారాలు తక్కువగా ఉంటాయి. కణజాల వయస్సు ఎపిజెనెటిక్ క్లోక్ ( epigenetic clock ) అని పిలవబడే బయోమార్కర్ ప్రకారం, ట్రిస్టీ 21 రక్తాన్ని, మెదడు కణజాలం (సగటున 6.6 సంవత్సరాలు) పెరుగుతుంది.
పుట్టిన ముందు
స్క్రీనింగ్ పరీక్షలు డౌన్ సిండ్రోమ్ యొక్క అధిక అపాయాన్ని అంచనా వేసినప్పుడు, రోగ నిర్ధారణను నిర్ధారించడానికి మరింత హానికర రోగనిర్ధారణ పరీక్ష ( సిరంజితో తీయుట ( amniocentesis ) లేదా కోరియోనిక్ విలస్ మాప్టింగ్ ( chorionic villus sampling ) ) అవసరమవుతుంది. డౌన్ సిండ్రోమ్ 500 గర్భాలలో ఒకదానిలో సంభవించినట్లయితే, పరీక్షలో 5% తప్పుడు సానుకూల రేటు ఉంది, దీని అర్థం, 26 మంది స్త్రీలలో పరీక్షలు సానుకూలంగా పరీక్షించబడతారు, ఒకే ఒక డౌన్ సిండ్రోమ్ ఉంటుంది. స్క్రీనింగ్ పరీక్షలో 2% తప్పుడు సానుకూల రేటు ఉన్నట్లయితే, ఈ పరీక్షలో సానుకూలంగా పరీక్షించే పదకొండు మందికి డిఎస్తో పిండం ఉంటుంది. అమ్నియోసెంటెసిస్, కోరియోనిక్ విల్లాస్ మాదిరి మరింత నమ్మదగిన పరీక్షలు, కానీ అవి 0.5, 1% మధ్య గర్భస్రావం ప్రమాదాన్ని పెంచుతాయి. ప్రక్రియ కారణంగా సంతానానికి లింబ్ సమస్యల ప్రమాదం పెరుగుతుంది. ఈ విధానం నుండి వచ్చే ప్రమాదం ముందుగానే జరుగుతుంది, అందువలన 15 వారాల ముందు గర్భధారణ వయస్సు, కోరియోనిక్ విలస్ నమూనా 10 వారాల ముందు.
పుట్టిన తరువాత
రోగనిర్ధారణ తరచుగా పుట్టినప్పుడు పిల్లల భౌతిక రూపాన్ని అనుమానించవచ్చు. నిర్ధారణను నిర్ధారించడానికి పిల్లల క్రోమోజోమ్ల విశ్లేషణ, ఒక పదజాలాన్ని కలిగి ఉన్నదా అని నిర్ణయించడానికి, డౌన్ సిండ్రోమ్తో పిల్లలను కలిగి ఉన్న తల్లిదండ్రుల ప్రమాదాన్ని గుర్తించడంలో ఇది సహాయపడవచ్చు. తల్లిదండ్రులు సాధారణంగా అనుమానంతో, జాలి కోరుకోకపోతే సాధ్యమైన రోగ నిర్ధారణ గురించి తెలుసుకోవాలనుకుంటారు.
ఎక్స్రేరే పరీక్ష
అన్ని గర్భిణీ స్త్రీలకు, వయస్సుతో సంబంధం లేకుండా డౌన్ సిండ్రోమ్ కోసం స్క్రీనింగ్ కోసం మార్గదర్శకాలు సిఫార్సు చేస్తాయి. ఖచ్చితత్వం యొక్క వివిధ స్థాయిలలో అనేక పరీక్షలు ఉపయోగించబడతాయి.గుర్తించే రేటు పెంచడానికి అవి సాధారణంగా కలయికలో ఉపయోగిస్తారు. ఏదీ నిశ్చయాత్మకంగా ఉండదు, అందుచే స్క్రీనింగ్ సానుకూలమైనట్లయితే, రక్తనాళాశయం లేదా చోరియోనిక్ విలస్ మాపకము నిర్ధారణను నిర్ధారించడానికి అవసరం. మొదటి, రెండవ ట్రిమ్స్టెర్స్ రెండింటిలో స్క్రీనింగ్ మొదటి త్రైమాసికంలో కేవలం స్క్రీనింగ్ కంటే ఉత్తమం. ఉపయోగంలో ఉన్న వివిధ స్క్రీనింగ్ పద్ధతులు 90 నుండి 95% కేసులను 2 నుండి 5% తప్పుడు సానుకూల రేటుతో తీసుకుంటాయి.
అల్ట్రాసౌండ్
డౌన్ సిండ్రోమ్ కోసం అల్ట్రాసౌండ్ ఇమేజింగ్ను తెరవడానికి ఉపయోగించవచ్చు.గర్భధారణ 14 నుంచి 24 వారాలలో కనిపించే ప్రమాదాన్ని పెంచే ప్రమాదాలు ఒక చిన్న లేదా నాసికా ఎముక, పెద్ద జఠరికలు, నోచువల్ రెట్లు మందం, అసాధారణమైన కుడి సబ్క్లావియన్ ధమని ఉన్నాయి. అనేక మార్కర్ల ఉనికి లేదా లేకపోవడం మరింత ఖచ్చితమైనది. పెరిగిన పిండం నాచురల్ అపారదర్శకత (NT) డౌన్ సిండ్రోమ్ 75-80% కేసులను తీసుకోవడం, 6% లో తప్పుగా సానుకూలంగా ఉండటం వంటి ప్రమాదాన్ని సూచిస్తుంది.
రక్త పరీక్షలు
మొదటి లేదా రెండవ త్రైమాసికంలో డౌన్ సిండ్రోమ్ ప్రమాదాన్ని అంచనా వేయడానికి అనేక రక్తం గుర్తులు కొలుస్తారు. రెండు ట్రైమెస్టర్లు పరీక్షలు కొన్నిసార్లు సిఫార్సు, పరీక్ష ఫలితాలు తరచుగా అల్ట్రాసౌండ్ ఫలితాలు కలిపి ఉంటాయి. రెండవ త్రైమాసికంలో, తరచుగా రెండు లేదా మూడు సంయోగాలలో రెండు లేదా మూడు సంయోగాలలో ఉపయోగిస్తారు: α- ఫెప్పోప్రొటీన్, సంకితమైన ఎస్ట్రియోల్, మొత్తం hCG, ఉచిత βhCG గురించి 60-70% కేసులను గుర్తించడం.
పిండం DNA కోసం తల్లి రక్తం యొక్క పరీక్షలు అధ్యయనం, మొదటి త్రైమాసికంలో హామీ కనిపిస్తుంది. జనన పూర్వ వ్యాధి నిర్ధారణ కోసం ఇంటర్నేషనల్ సొసైటీ అది గర్భధారణలు ట్రిసొమికి అధిక ప్రమాదం ఉన్న వారిలో మహిళలకు ఒక సహేతుకమైన పరీక్షా ఎంపిక. గర్భం యొక్క మొదటి త్రైమాసికంలో ఖచ్చితత్వం 98.6% వద్ద నివేదించబడింది. స్క్రీనింగ్ ఫలితాన్ని నిర్ధారించడానికి ఇప్పటికీ హానికర పద్ధతుల ద్వారా నిర్ధారణా పరీక్ష (ఉమ్మనీరవాదం, CVS) అవసరం.
మేనేజ్మెంట్
ప్రారంభ బాల్య జోక్యం, సాధారణ సమస్యల కొరకు పరీక్షలు, సూచించిన వైద్య చికిత్స, మంచి కుటుంబ వాతావరణం, పని సంబంధిత శిక్షణ వంటివి డౌన్ సిండ్రోమ్ ఉన్న పిల్లల అభివృద్ధిని మెరుగుపరుస్తాయి. విద్య, సరైన జాగ్రత్త జీవిత నాణ్యతను పెంచుతుంది. డౌన్ సిండ్రోమ్తో పిల్లలను పెరగడం తల్లిదండ్రులకు బాధ్యుడిగా ఉన్న పిల్లలను పెంచకుండా పని చేస్తుంది. సాధారణ చిన్ననాటి టీకాలు సిఫారసు చేయబడ్డాయి.
హెల్త్ స్క్రీనింగ్
ప్రత్యేక వ్యాధులకు డౌన్ సిండ్రోమ్ ఉన్నవారిని పరీక్షించటానికి అనేక ఆరోగ్య సంస్థలు సిఫార్సులు జారీ చేశాయి. ఇది క్రమబద్ధంగా చేయటానికి సిఫారసు చేయబడుతుంది.
మూలాలు
వర్గం:జన్యు వ్యాధులు వర్గం:సిండ్రోములు వర్గం:చిన్నపిల్లల వ్యాధులు
దుర్మతి
సా.శ. 1921-1922, 1981-1982లో వచ్చిన తెలుగు సంవత్సరానికి దుర్మతి అని పేరు.
జననాలు
thumb|right|150px|గౌరిపెద్ది రామసుబ్బశర్మ
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సంవత్సరాలు
అనితా దాస్
అనితా దాస్ (1953 అక్టోబరు 1 - 2018 మే 11) ఒడియా టెలివిజన్, సినిమా నటి. తన సినీ జీవితంలో మూడు ఒడిశా రాష్ట్ర సినిమా అవార్డులను అందుకుంది. తన 64 సంవత్సరాల వయస్సులో 2018 మే 11న గుండెపోటుతో మరణించింది.
సినిమారంగం
1975లో వచ్చిన జజబారా అనే ఒరియా సినిమాలో అనితా దాస్ ప్రధాన పాత్రలో నటించింది. దాదపు వందకు పైగా సినిమాల్లో వివిధ పాత్రలు పోషించింది, ఎక్కువగా తల్లిగా సహాయ పాత్రల్లో నటించింది. 1980ల తర్వాత చాలా సినిమాల్లో తల్లి పాత్రలో నటించి బాగా గుర్తింపు పొందింది.
హరార్ కలన్
భౌగోళికం, జనాభా
Harar Kalan (235) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 234 ఇళ్లతో మొత్తం 1312 జనాభాతో 211 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అజ్నాలా అన్నది 4 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 685, ఆడవారి సంఖ్య 627గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 413 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37274.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీప ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలు
* గ్రామంలో 1 మందుల దుకాణం ఉంది.
పారిశుధ్యం
డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా మురుగునీటి శుద్ధి ప్లాంట్లోకి వదిలివేయబడుతోంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసు లేదు. సమీప పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు లేదు. సమీప ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆటోలు లేదు. సమీప ఆటోలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. టాక్సీలు లేదు. సమీప టాక్సీలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు. సమీప ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియం లేదు. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకు లేదు. సమీప వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
స్వయం సహాయక బృందం ఉంది. పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణం లేదు.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో విద్యుత్ సౌకర్యం ఉంది. 18 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం చలికాలం(అక్టోబర్-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది. ..
భూమి వినియోగం
Harar Kalan (235) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
Harar Kalan (235) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, "darati, kassi",బియ్యం,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు
రీనా బషీర్
రీనా బషీర్ భారతదేశానికి చెందిన టెలివిజన్, సినిమా నటి, నర్తకి.
బయటి లింకులు
వర్గం:మలయాళ సినిమా నటీమణులు
కరోని (కె)
కరొని (కె), తెలంగాణ రాష్ట్రం, ఆదిలాబాద్ జిల్లా, బేల మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన బేల నుండి 2 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఆదిలాబాద్ నుండి 37 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2016 అక్టోబరు 11 న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు, ఈ గ్రామం పాత ఆదిలాబాద్ జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గణాంక వివరాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 111 ఇళ్లతో, 505 జనాభాతో 256 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 268, ఆడవారి సంఖ్య 237. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 18 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 413. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 569103 .పిన్ కోడ్: 504309.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది.బాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు బేలలో ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల బేలలోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల‌లు ఆదిలాబాద్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్ ఆదిలాబాద్లో ఉన్నాయి.సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల ఆదిలాబాద్లో ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పశు వైద్యశాల, సంచార వైద్య శాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. చెరువు ద్వారా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సు సౌకర్యం, ఆటో సౌకర్యం, ట్రాక్టరు సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్ మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం ఉంది. పౌర సరఫరాల వ్యవస్థ దుకాణం, రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్ గ్రామం నుండి 5 కి.మీ.లోపు దూరంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 5 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 10 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
కరొని (కె)లో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
ప్రధాన పంటలు
ప్రత్తి, సోయాబీన్, కంది
ఆర్ట్ మ్యూజియం
వర్గం:సంగ్రహాలయాలు
హూద్ ప్రవక్త
హూద్ (ఆంగ్లం Hũd), (2500 క్రీ.పూ.?) ), (అరబ్బీ భాష هود) ఒక ఇస్లామీయ ప్రవక్త. ఇతడి గురించి వర్ణణ ఖురాన్ లోని 11వ సూరాలో ఉంది. ఈ సూరా పేరు హూద్, ఇతని పేరున ఉంది.  హూద్ ప్రవక్త, నూహ్ (نوح), ప్రవక్త పరంపరకు చెందినవాడు. బైబిల్లో ఇతని పేరు "ఎబేర్"
హూద్ కథ
ఖురాన్ ప్రకటన ప్రకారం అల్లాహ్ హూద్ ప్రవక్తను ఆ'ద్ (عاد) ప్రజలను హెచ్చరించడానికి వారి వద్దకు పంపాడు. ఈ మధ్య కాలంలో కనుగొనబడ్డ నగరం ఉబార్, ఖురాన్ లో ఇరమ్ (إرَم),గా వర్ణింపబడినది, దీనినే 'ఆద్ ప్రజల రాజధానిగా భావిస్తున్నారు.'ఆద్ ప్రజలు యెమన్, ఒమన్ దేశాల మధ్య గల ప్రాంతంలో నివసించారు. వీరు నిర్మాణ కళలలో ఉద్ధండులు. ఎత్తైన సౌధాలు, కళాకృతులు, శిల్పకళలలో వీరు ఆరితేరిన వారు. వీరు దైవం (అల్లాహ్) ఉన్నాడని గుర్తించిననూ, ప్రాపంచిక మదముతో ఈశ్వరుడైన అల్లాహ్ ను ధిక్కరించి, అల్లాహ్ శాపానికి గురయ్యారు. ఆద్ ప్రజలు నివసించిన ప్రాంతం యెమన్ లోని వాదీ హజ్రమౌత్ ఒకటి. ఈ ప్రాంతపు నిర్మాణాలు, కొండలలోని పెద్ద పెద్ద రాళ్ళలో గుహలను త్రవ్వి నిర్మాణాలు గావించారు. నేటికినీ ఈ నిర్మాణాలు కానవస్తాయి.
బయటి లింకులు
వర్గం:ఇస్లామీయ ప్రవక్తలు
ఆకొండి వ్యాసమూర్తి శాస్త్రి
ఆకొండి వ్యాసమూర్తి శాస్త్రి (1860-1916) ప్రముఖ కవి, పండితులు.
వీరు ఆరామద్రావిడ శాఖీయులు, ఆశ్వలాయన సూత్రులు, ఆత్రేయస గోత్రులు. వీరి జన్మస్థానము:కాకరపర్రు (తణుకు తాలూకా), నివాసస్థానము:ఖండవల్లి. రాజమహేంద్రవరమున నుద్యోగము. వీరి తల్లి: వేంకమాంబ. తండ్రి: వేంకటశాస్త్రి. జననము: 1860 సం. నిర్యాణము: 2-2-1916 స.
బాల్యం, విద్యాభ్యాసం
వ్యాసమూర్తి శాస్త్రి గారు కాకరపర్రు గ్రామంలో తన మాతామహుల ఇంట సౌమ్య నామ సంవత్సరం సా.శ.1860లో ఒక శుభముహూర్తాన ఆకుండి వేంకటశాస్త్రి, వేంకమాంబ దంపతులకు జన్మించారు. వీరు తమ తండ్రి వద్ద అమరము, ఆంధ్రనామ సంగ్రహము, రఘువంశము, భట్టి కావ్యము, వరదరాజుల లఘు కౌముది మొదలైన గ్రంథాలను చదివారు. వేదుల సోమనాథశాస్త్రి వద్ద నాటకాలంకార సాహిత్య గ్రంథాలను చదివారు. ఆణివిళ్ల శంభుశాస్త్రి వద్ద కారికావళి, ముక్తావళులను అభ్యసించారు. నివటూరి సోమనాథశాస్త్రి దగ్గర సిద్ధాంత కౌముది, తత్త్వ బోధినులను; ఆదిభట్ట రామమూర్తి శాస్త్రి వద్ద ఉపనిషత్ భాష్యాన్ని, బ్రహ్మసూత్ర భాష్యాన్ని, ఆనందగిరిని, రామానంద రత్నప్రభా బ్రహ్మవిద్యాభరాణాదులను సాంప్రదాయబద్ధంగా చదివారు. వీటికి తోడుగా ఆణివిళ్ల వేంకటశాస్త్రి వద్ద పారాశరి, కాలామృతము, ఉమామహేశ్వర సంవాదము మొదలైన జ్యోతిష గ్రంథాలను; పురాణపండ భద్రయ్యశాస్త్రి వద్ద తెలుగు లక్షణములను, గోవిందవజ్ఝల రాజన్నశాస్త్రి సమక్షంలో ఆంధ్ర శబ్దచింతామణిని, వృత్తరత్నాకరాది గ్రంథాలను చదివారు. గీర్వాణాంధ్ర భాషలతో పాటు ఆంగ్లభాషలో కూడా కొంత ప్రావీణ్యమును సంపాదించారు.
ఉద్యోగం
వీరు సా.శ.1872-1874ల మధ్య తమ స్వగ్రామం ఖండవల్లిలో ఆంధ్రోపాధ్యాయులుగా పనిచేసి, తరువాత సా.శ.1874 నుండి 1880 వరకు ఆరేండ్లు కొత్తపేటలో తెలుగు పండితులుగా పనిచేసారు. పిమ్మట రాజమండ్రి చేరి అక్కడి ప్రాథమిక పాఠశాలలో సంస్కృతభాషా పండిత పదవిని సంపాదించి పనిచేస్తూ, ఆ తరువాత దొరతనమువారి బోధనాభ్యసన కళాశాలా సంస్కృతోపాధ్యాయ పదవిని పొంది, కొంత కాలానికి శాస్త్ర కళాశాలా సంస్కృత భాషా పండితుడై చివరి వరకు ఆ పదవి నందే కొనసాగారు. ఇతడు రాజా మంత్రిప్రగడ భుజంగరావు జమీందారు సంస్థానంలో ఆస్థాన పండితుడిగా ఉన్నాడు. ఇతని జీవితచరిత్రను ఇతని దౌహిత్రుడు వేదుల రామకృష్ణశాస్త్రి 1960లో వేదుల రామచంద్రకీర్తి అనే పేరుతో రచించాడు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు కవులు వర్గం:1860 జననాలు వర్గం:1916 మరణాలు వర్గం:పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా కవులు వర్గం:పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా సంస్కృత పండితులు
అబ్దుస్ సలం
మహమ్మద్ అబ్దుస్ సలం (పంజాబీ, ; ; 29 జనవరి 1926 – 21 నవంబర్ 1996), పాకిస్తానీ సిద్ధాంత భౌతికశాస్త్రవేత్త. 20వ శతాబ్ది సిద్ధాంత భౌతిక శాస్త్ర రంగంలో సుప్రసిద్ధ వ్యక్తి, 1979లో భౌతికశాస్త్రంలో నోబెల్ బహుమతిని ఎలక్ట్రోవీక్ యూనిఫికేషన్ సిద్ధాంతం విషయమై చేసిన కృషికి షెల్డన్ గ్లాషోవ్, స్టీవెన్ వీన్ బర్గ్ లతో కలిసి పంచుకున్నారు. అబ్దుస్ సలం నోబెల్ బహుమతి అందుకున్న మొట్టమొదటి పాకిస్తానీయుడు, సైన్స్ విభాగంలో నోబెల్ బహుమతి పొందిన తొలి ముస్లిం, ఏ విభాగంలోనైనా ఇస్లామిక్ దేశం నుంచి నోబెల్ అందుకున్నవారిలో రెండవవారు (మొదటి వ్యక్తి ఈజిప్టు నుంచి అన్వర్ సాదత్).
1960 నుంచి 1974 వరకూ సలం పాకిస్తాన్ ప్రభుత్వ ఉన్నత స్థాయి సైన్స్ సలహాదారు హోదాలో పాకిస్తాన్ లో శాస్త్ర సాంకేతిక పరిశోధన సదుపాయాల అభివృద్ధిపై ప్రధానమైన, కీలకమైన పాత్ర పోషించారు. సలం సైద్ధాంతిక, పదార్థిక భౌతిక శాస్త్రం పరిశోధనల అభివృద్ధికి కృషిచేయడమే కాకుండా దేశంలో ఉన్నత స్థాయి శాస్త్ర పరిశోధన సామర్థ్యం పెంపుకు కూడా చక్కని కృషి సల్పారు. ఆయన స్పేస్ అండ్ అప్పర్ అట్మాస్ఫియర్ రీసెర్చ్ కమిషన్ (సుపార్కో) వ్యవస్థాపక డైరెక్టర్, పాకిస్తాన్ అణు విద్యుత్ కమిషన్ లో సిద్ధాంత భౌతికశాస్త్ర విభాగం ఏర్పాటుకు ప్రధాన కారకుడు. సైన్స్ సలహాదారుగా సలం పాకిస్తాన్ అణు విద్యుత్ ఉపయోగంలోనూ, 1972లో పాకిస్తాన్ అణుబాంబ్ ప్రాజెక్టుపైనా కృషిచేశారు.;  దీని వల్ల ఆయనను ఈ ప్రాజెక్టుకు "సాంకేతిక పితామహుడు" అని వ్యవహరిస్తారు. 1974లో పాకిస్తాన్ పార్లమెంట్ అబ్దుస్ సలం శాఖ అయిన అహ్మదియా శాఖను, ఉద్యమాలను ఇస్లామేతరమని గుర్తిస్తూ వివాదాస్పద బిల్లును ఆమోదించాకా అందుకు నిరసనగా పాకిస్తాన్ నుంచి బయటకు వెళ్ళిపోయారు. 1998లో, దేశం అణుపరీక్ష నిర్వహించాకా పాకిస్తాన్ ప్రభుత్వం పాకిస్తాన్ శాస్త్రవేత్తలు అన్న సీరీస్ లో భాగంగా ఆయన సంస్మరణాత్మక తపాలా స్టాంపు వేసింది.
సలం ప్రధానమైన ఘనతల్లో పాటి-సలం మోడల్, మాగ్నటిక్ ఫోటాన్, వెక్టర్ మెసొన్, గ్రాండ్ యూనిఫైడ్ థియరీ వంటివాటిపై చేసిన కృషి, అత్యంత ప్రధానంగా ఎలెక్ట్రోవీక్ థియరీ వంటివి ఉన్నాయి. ఎలెక్ట్రో వీక్ థియరీపై చేసిన కృషికే ఆయనకు నోబెల్ బహుమతి లభించింది. సలం క్వాంటం ఫీల్డ్ థియరీపైన, లండన్ ఇంపీరియల్ కళాశాలలో మేథమెటిక్స్ అభివృద్ధి విషయంలోనూ ప్రధాన కృషి చేశారు. తన విద్యార్థి రియాజుద్దీన్ ద్వారా న్యూట్రినోల ఆధునిక సిద్ధాంతం, న్యూట్రాన్ స్టార్స్, బ్లాక్ హోల్స్ లకు, క్వాంటమ్ మెకానిక్స్, క్వాంటం ఫీల్డ్ థియరీలను ఆధునికీకరించడంలోనూ కృషిచేశారు. ఉపాధ్యాయునిగానూ, సైన్స్ ను విస్తృతంగా అభివృద్ధి చేయడంలో కృషిచేసిన వ్యక్తిగానూ సలంను పాకిస్తాన్ గణిత, సిద్ధాంత భౌతికశాస్త్ర పితామహునిగా గుర్తిస్తారు. ప్రపంచ భౌతికశాస్త్ర సముదాయంలో పాకిస్తానీ భౌతిక శాస్త్ర కృషికి గుర్తింపు వచ్చేందుకు ఆయన తీవ్రంగా కృషిచేశారు. మరణించేంతవరకూ భౌతిక శాస్త్రానికి తన కృషిని అందిస్తూ వచ్చారు, అభివృద్ధికి నోచుకోని దేశాల్లో శాస్త్ర సంకేతికాభివృద్ధి ప్రాముఖ్యత గురించి తన గొంతు వినిపిస్తూనే వచ్చారు.
మూలాలు
వర్గం:1926 జననాలు వర్గం:1996 మరణాలు వర్గం:భౌతిక శాస్త్రంలో నోబెల్ బహుమతి గ్రహీతలు వర్గం:నోబెల్ బహుమతి పొందిన పాకిస్తానీలు
రాం నారాయణ్
రామ్ నారాయణ్ (జననం 1927 డిసెంబరు 25) హిందూస్థానీ శాస్త్రీయ సంగీతంలో ప్రాచుర్యం పొందిన భారతీయ సంగీతకారుడు. ఆయన్ను పండిట్ అనే బిరుదుతో పిలుస్తూంటారు. సారంగిని వాయిద్యంతో సోలో కచేరీలు చేసి, అంతర్జాతీయంగా పేరుతెచ్చుకున్న మొదటి సారంగి వాయిద్యకారుడు.
రామ్ నారాయణ్ 1927 డిసెంబరు 25 న రాజస్థాన్‌లో ఉదయపూర్ సమీపంలోని అంబర్ గ్రామంలో జన్మించాడు. అతని ముత్తాత తండ్రి, బాగాజీ బియావత్, గాయకుడు. అతను, నారాయణ్ ముత్తాత సాగద్ డాంజి బియావత్‌లు ఉదయపూర్ మహారాణా ఆస్థానంలో పాడారు. నారాయణ్ తాత హర్ లాల్జీ బియావత్, తండ్రి నాథూజీ బియావత్ లు రైతులు, గాయకులు. నాథూజీ దిల్రుబా వాయిద్యాన్ని వాయించేవాడు. నారాయణ్ తల్లి సంగీత ప్రియురాలు. నారాయణ్ మొదటి భాష రాజస్థానీ. హిందీ, ఆ తరువాత ఇంగ్లీష్ నేర్చుకున్నాడు. సుమారు ఆరేళ్ల వయసులో, అతని వంశ చరిత్ర కారుడు గంగా గురు వద్ద ఒక చిన్న సారంగిని కనుగొన్నాడు. అతని తండ్రి అభివృద్ధి చేసిన ఫింగరింగ్ టెక్నిక్‌ను నేర్చుకున్నాడు. నారాయణ్ తండ్రి అతనికి నేర్పించాడు గానీ, వేశ్యా సంగీతంతో సారంగికి ఉన్న అనుబంధం వలన ఈ వాయిద్యానికి తక్కువ సామాజిక హోదా ఉండేది. ఆ కారణాన కుమారుడు సారంగి నేర్చుకోవడం పట్ల ఆయన చింతించాడు. ఒక సంవత్సరం తరువాత, బియావత్ తన కుమారుడికి బోధించమని జైపూర్‌కు చెందిన సారంగి వాయిద్యకారుడు మెహబూబ్ ఖాన్‌ను కోరాడు. కాని నారాయణ్ తన ఫింగరింగ్ టెక్నిక్‌ను మార్చుకోవలసి ఉంటుందని ఖాన్ చెప్పినప్పుడు అతడు మనసు మార్చుకున్నాడు. ఇక పాఠశాల వదిలి సారంగి వాయించేందుకు అంకితం కమ్మని నారాయణ్‌ను తండ్రి ప్రోత్సహించాడు. లాహోర్ లోని ఆల్ ఇండియా రేడియో 1944 లో నారాయణ్‌ను ఇతర గాయకులతో పాటుగా నిలయ విద్వాంసుడిగా నియమించింది. అతను 1947 లో భారతదేశ విభజన తరువాత ఢిల్లీకి తరలి వెళ్ళాడు. కచేరీల్లో తోడు వాయిద్యకారుడి పాత్రతో అతడు విసుగు చెందాడు. దాన్ని దాటి ఎదగాలని భావించాడు. 1949 లో నారాయణ్ సినిమాల్లో పనిచేయడానికి ముంబై వెళ్ళాడు.
నారాయణ్ 1956 లో కచేరీ సోలో ఆర్టిస్ట్ అయ్యాడు. అప్పటి నుండి భారతదేశంలోని ప్రధాన సంగీత ఉత్సవాల్లో ప్రదర్శన ఇచ్చాడు. సితార్ ప్లేయర్ రవిశంకర్ పాశ్చాత్య దేశాలలో విజయవంతంగా ప్రదర్శన ఇచ్చిన తరువాత, నారాయణ్ అతడి మార్గాన్ని అనుసరించాడు. అతను సోలో సంకలనాలను రికార్డ్ చేసారు. 1964 లో తన అన్నయ్య చతుర్ లాల్‌తో కలిసి అమెరికా, యూరోప్ లలో తన మొదటి అంతర్జాతీయ పర్యటనను చేసాడు. చతుర్ లాల్, రవిశంకర్ తో 1950ల్లో పర్యటించిన తబలా వాయిద్యకారుడు. నారాయణ్ భారతీయ, విదేశీ విద్యార్థులకు శిక్షణ ఇచ్చాడు. భారతదేశం వెలుపల తరచూ 2000 ల వరకూ ప్రదర్శన లిచ్చాడు. 2005 లో ఆయనకు భారతదేశపు రెండవ అత్యున్నత పౌర గౌరవం పద్మ విభూషణ్ లభించింది.
మూలాలు
వర్గం:సంగీతకారులు వర్గం:హిందుస్థానీ సంగీత గాయకులు వర్గం:దేశ విభజన తరువాత పాకిస్తాన్ నుండి భారతదేశం తరలి వచ్చిన వ్యక్తులు
ప్రియాంకా అరుళ్ మోహన్
ప్రియాంకా అరుళ్‌ మోహన్ సినిమా నటి. ఆమె తెలుగు తమిళం,కన్నడ భాషల్లోని సినిమాల్లో నటించింది. ప్రియాంక తొలిసారిగా కన్నడ సినిమా ఒంధ్‌ కథే హెళ్ల (2019) ద్వారా సినీరంగంలోకి అడుగు పెట్టింది. తెలుగులో నాని ‘గ్యాంగ్ లీడర్’ (2019) & శ్రీకారం (2021) చిత్రాల్లో నటించింది.
జననం & విద్యభాస్యం
ప్రియాంక 1994 నవంబరు 20లో తమిళనాడు రాష్ట్రం చెన్నైలో పుట్టింది. ఆమె చదువంతా చెన్నైలో పూర్తి చేసింది. ఆమె సినిమాల్లోకి రాకముందు థియేటర్‌ ఆర్ట్స్‌ చేసింది. బెంగుళూరులో స్టేజ్‌ షోల్లో పాల్గొన్నది.
సినీ ప్రస్థానం
ప్రియాంకా అరుళ్‌ మోహన్, నాని ‘గ్యాంగ్ లీడర్’ (2019) చిత్రం ద్వారా తెలుగు సినీరంగంలోకి అడుగు పెట్టింది. తమిళనాట శివ కార్తికేయన్ హీరోగా వ‌స్తున్న డాక్టర్ సినిమా, డాన్ సినిమాల్లో నటిస్తుంది. సూర్య హీరోగా పాండిరాజ్ దర్శకత్వంలో రానున్న సినిమాలో నటించనుంది. ప్రియాంక.. మహేష్ బాబు హీరోగా, అనీల్ రావిపూడి దర్శకత్వం వహించనున్న సినిమాలో నటించనుంది.
మూలాలు
వర్గం:1994 జననాలు వర్గం:తెలుగు సినిమా నటీమణులు వర్గం:తమిళనాడు సినిమా నటీమణులు
భట్టి రాజపుత్రులు
భాటి లేదా భట్టి భారతదేశం, పాకిస్తాన్ లో రాజపుత్రుల వంశం.చంద్రవంశం మూలానికి చెందినవారని పేర్కొన్నారు.వీరి ప్రాధమిక భాష హిందీ.12 వ శతాబ్దంలో జైసల్మేర్‌ను పరిపాలించారు.వీరి పరిపాలన కాలంలో హిందూ దేవాలయాలు,పెద్ద భవనాలను నిర్మించారు. ,1857 తిరుగుబాటుకు ముందు బ్రిటీష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ తీసుకున్న నిర్ణయాల వల్ల వీరి రాజ్యాలు కోల్పోయాయి. 1947 లో బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం నుండి భారత్ కు స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తర్వాత భట్టి రాజపుత్రులు చాలామంది  భారత సైన్యంలో అధికారులు, సైనికులుగా పనిచేస్తున్నారు.ప్రస్తుతం భారత దేశంలో రాజస్థాన్,హర్యానా, ఉత్తర ప్రదేశ్, బీహార్, పంజాబ్,  హిమాచల్ ప్రదేశ్లలో నివసిస్తున్నారు.
డల్హౌసీ శాసనసభ నియోజకవర్గం
డల్హౌసీ శాసనసభ నియోజకవర్గం హిమాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం చంబా జిల్లా, కాంగ్రా లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:హిమాచల్ ప్రదేశ్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
దొప్పలపూడి సుబ్బారావు
దొప్పలపూడి సుబ్బారావు ప్రముఖ రంగస్థల నటుడు.
జననం
వీరు వేమూరు మండలం పెనుమర్రు గ్రామంలో 1934లో శ్రీ వియ్యన్న, వెంకటరామమ్మ దంపతులకులకు జన్మించారు.
రంగస్థల ప్రస్థానం
వీరు 1952 లో రంగస్థల ప్రవేశం చేసారు. తొలి గురువు శ్రీ ముక్కామల రాఘవయ్య. 1955లో ప్రభుత్వ పాఠశాలలో ఉపాధ్యాయులుగా చేరి, 1992లో పదవీ విరమణ పొందే వరకూ, బాలయ్య మాష్టారుగా మంచి గుర్తింపు పొందినారు. తొలిగా ఈయన రాణీ సంయుక్త, పన్నా, మల్లమాంబ తదితర ష్త్రీ పాత్రలు పోషించి ప్రేక్షకులనలరించారు. తరువాత షణ్మిఖి, పీసపాటి, ధూళిపాళ్ళ, ఈలపాట రఘురామయ్య, తదితర మహామహులైన రంగస్థల నటుల సరసన నటించి ఔరా అనిపించుకున్నారు.
స్త్రీ పాత్రలెన్నో:- తొలి దశలో శ్రీ వేమూరి రామయ్య నాటక కంపెనీ ద్వారా ప్రదర్శనలిచ్చారు. మహారథిలో కుంతి, పరశురాముడు, నర్తనశాలలో బృహన్నల, భూకైలాస్ లో కైకసి పాత్రలు పోషించారు. మధ్యలో మూడు సంవత్సరాలు మినహా, 1965 నుండి 1985 వరకు ఈ సమాజంలో నటించారు. ఆ తరువాత వల్లూరు వెంకటరావు నాటక సమాజంలో కట్టబ్రహ్మన్న లో మంత్రి, భక్త శబరిలో మాతంగ మహర్షి పాత్రలు పోషించారు. 2006 నుండి, సాయి కళా స్రవంతి అను నాటక సమాజంలో పనిచేసారు. 2007 నుండి ఈ సమాజానికి అధ్యక్షులుగా కొనసాగుచున్నారు. ఈ సమాజం నుండి 'బుద్ధం-అశోకం', 'బుద్ధం-శరణం-గచ్ఛామీ నాటకాలలో చెన్నుడు పాత్రను, రాగవాశిష్టం లో ప్రాచీనుడు పాత్రలు పోషించారు.
60 ఏళ్ళపాటు నాటకరంగంలో విస్తృతసేవలు అందించి, మూడు తరాల కళకారులతో నటించి, అందరి ఆదరాభిమానాలను పొందినారు. ఇటీవల ఆయనను మాజీ మంత్రి శ్రీ బుద్ధప్రసాద్, మాజీ ఎం.ఎల్.ఏ.శ్రీ దేవినేని మల్లిఖార్జునరావు గార్లు ఘనంగా సన్మానించారు.
మరణం
వీరు 2013లో, ఆకస్మికంగా గుండెపోటుతో కన్నుమూసినారు. [ఈనాడు గుంటూరు రూరల్;]
మూలాలు
వర్గం:1934 జననాలు వర్గం:2013 మరణాలు వర్గం:తెలుగు రంగస్థల నటులు
తేజ్‌పూర్ విశ్వవిద్యాలయం
మూలాలు
వర్గం:విశ్వవిద్యాలయాలు వర్గం:భారతీయ కేంద్రీయ విశ్వవిద్యాలయాలు
భీమడోలు రైల్వే స్టేషను
భీమడోలు రైల్వే స్టేషను  (స్టేషన్ కోడ్: BMD) అనేది ఆంధ్రప్రదేశ్ పూళ్ళ గ్రామంలోని భారతీయ రైల్వేలకు చెందినది. ఇది హౌరా-చెన్నై ప్రధాన రైలు మార్గము లోని విజయవాడ-నిడదవోలు శాఖ మార్గము మీద ఉంది. ఇది దక్షిణ మధ్య రైల్వే దక్షిణ మధ్య రైల్వే జోన్ యొక్క విజయవాడ రైల్వే డివిజను యొక్క పరిపాలక అధికార పరిధిలో ఉంది. ఇక్కడ రోజూ 16 రైళ్ళు ఆగుతాయి.
చరిత్ర
1893, 1896 మధ్య, ఈస్ట్ కోస్ట్ స్టేట్ రైల్వే యొక్క 1,288 కిమీ (800 మైళ్ళు), విజయవాడ, కటక్‌ల మధ్య ట్రాఫిక్ కొరకు ప్రారంభించబడింది. ఈస్ట్ కోస్ట్ స్టేట్ రైల్వే యొక్క దక్షిణ భాగం (వాల్తేర్ నుండి విజయవాడ వరకు) 1901 లో మద్రాస్ రైల్వే ఆధీనంలోకి తీసుకుంది.
విద్యుద్దీకరణ
1995-96లో ముస్తాబాదు-గన్నవరం-నూజివీడు-భీమడోలు విభాగం విద్యుద్దీకరించబడింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:విజయవాడ రైల్వే డివిజను స్టేషన్లు వర్గం:ఏలూరు రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:1893 స్థాపితాలు వర్గం:భారతదేశపు రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:దక్షిణ మధ్య రైల్వే స్టేషన్లు
భారతీయ రచయితలు
హిందీ రచయితలు
వర్గం:రచయితలు వర్గం:జాబితాలు వర్గం:భారతీయ రచయితలు
నాయకపోడులు
నాయకపోడులు : కొలాములు నివసించే ఆదిలాబాద్ జిల్లాలోని కొండలోయలు, అటవీ ప్రాంతంలోనే మరొక తెగ నివాసముంటోంది. వీరే నాయకపోడ్లు. అయితే కొలాములు నివసించే ప్రాంతంలోనే అక్కడక్కడా చిన్న సమూహాలుగా నాయకపోడ్లు నివసిస్తున్నప్పటికీ శరణార్థుల్లాగే బతుకు తుంటారు వాళ్ళు. 1940 వరకూ కూడా పోడు వ్యవసాయ పద్ధతిలో పంటసాగు చేసుకునే నాయకపోడ్లు గుంతలు తవ్వే కర్ర, పారలనే సాగుకు వినియోగిస్తారు.కొలాముల మాదిరిగానే ప్రభుత్వ ఫారెస్ట్ విధానానికి నాయకపోడ్లు బలి అయ్యారు. ఈ రోజు కొండ ప్రాంతాల్ల కొద్దిమంది మాత్రమే నాయకపోడ్లు నివసిస్తున్నారు. తక్కిన వారంతా సమీప మైదాన ప్రాంతాలలోని గ్రామాల్లో బతుకుతున్నారు. అక్కడ వాళ్ళంతా రోజువారీ రైతు కూలీలుగానో లేదా కౌలు (గుత్త) రైతులుగానో బతుకు లీడుస్తున్నారు. చాలా తక్కువ మందికి మాత్రమే చిన్నపాటి స్వంత భూములున్నాయి. చెట్టుకొకరు పుట్టకొకరుగా విసిరి వేయబడ్డ నాయకపోడ్లు కరీంనగర్, వరంగ్‌ల్, ఖమ్మం, జిల్లాలలో కూడా చెదురుమదురుగా కనిపిస్తారు. నాయకపోడ్లకు కూడా తమదైన ప్రత్యేక భాష ఉండేది. దానికీ కొలామీ భాషకూ కొంత సారూప్యత కూడా ఉండేది.
అయితే ఎక్కడో ఆదిలాబాద్ జిల్లాలోని పశ్చిమభాగంలో ఉండే కొంతమంది నాయకపోడ్లకు పొరుగు రాష్ట్రమైన మహారాష్ట్రలోని సరిహద్దు తాలూకాలలో నివసిస్తున్న మరికొంత మంది నాయకపోడ్లకూ తమ పూర్వభాష రావొచ్చు.దాదాపు నాయకపోడ్లందరూ తెలుగులోనే మాట్లాడుతున్నారిప్పుడు. ఆ విధంగా సమీప హిందూసమాజంలో నాయకపోడ్లు కలిసిపోయారు. ఇప్పుడు వాళ్ళంతా కింది కులంగానే (lower caste) పరిగణింపబడుతున్నప్పటికీ, నాయకపోడ్లు కొన్ని సంకరకులాల కన్నాఎక్కువ అన్న గుర్తింపు కూడా ఉంది.
నాయకపోడ్లకు గోండులతో ఎలాంటి వ్యవస్థాగత సంబంధమూ లేదు. ( అదే కొలాముల కయితే ఉంది.)
అధివాసి నయకపొడ్స్ థిర్యనిలో కూడా నివసిదస్థినారు
వర్గం:కులాలు వర్గం:గిరిజనులు
సాలెహ్ ప్రవక్త
thumb|ఇస్లామిక్ కాలిగ్రాఫిలో సాలెహ్ పేరు సాలెహ్ లేదా సాలెహా ప్రవక్త, హూద్ తరువాత సమూద్ జాతి నుండి వచ్చిన ప్రవక్త. ఖురాన్ లోని 12 సూరాలలో ఈయన ప్రస్తావన ఉంది. అతను ముహమ్మద్ జీవితకాలం ముందు పురాతన అరేబియాలో తముడ్ జాతి  ప్రవచించిన ఖురాన్, బహాయి పుస్తకాలలో ప్రస్తావించబడిన ప్రవక్త. సాలెహ్ కథ షీ-కేమెల్ ఆఫ్ గాడ్ కథతో ముడిపడి ఉంది. ఇది సాలెహ్ నిజంగా ప్రవక్త అని ధ్రువీకరించడానికి ఒక అద్భుతాన్ని కోరుకున్నప్పుడు తముద్ ప్రజలకు దేవుడు ఇచ్చిన బహుమతి.
శ్రీప్రకాశ్ జైస్వాల్
శ్రీప్రకాశ్ జైస్వాల్ భారతదేశానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన మూడుసార్లు లోక్‌సభ సభ్యుడిగా ఎన్నికై మన్మోహన్ సింగ్ మంత్రివర్గంలో కేంద్ర బోగు గనుల శాఖ మంత్రిగా పని చేశాడు.
లోక్‌సభకు పోటీ
!సంవత్సరం !నియోజకవర్గం !విజేత పేరు !పార్టీ !ఓట్లు !ప్రత్యర్థి !పార్టీ !ఓట్లు !మెజారిటీ !ఫలితం
మూలాలు
వర్గం:భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాయకులు వర్గం:1944 జననాలు
దుందుభి
దుందుభి తెలుగు సంవత్సరాలలో 56వ సంవత్సరం. ఇది సా.శ. 1922-1923, 1982-1983, 2042-43 లలో వచ్చిన తెలుగు సంవత్సరానికి దుందుభి అని పేరు. దీనికి ముందు సంవత్సరం దుర్ముఖి, తరువాతి సంవత్సరం రుధిరోద్గారి. దుందుభి అనగా వరుణుడు  అని అర్థం.
బయటి లింకులు
వర్గం:తెలుగు సంవత్సరాలు
కామధేనువు
హిందూ పురాణాలలో, కామధేనువు (Kamadhenu), (సంస్కృతం: कामधेनु) అతి పవిత్రమైన ధేనువు అనగా ఆవు. గోమాత సర్వదేవతలు కొలువై వుంటారు. అందుకే గోమాతను పూజిస్తే సకల దేవతలను పూజించినంత ఫలితం దక్కుతుంది. ప‌శువుల‌న్నింటికీ మూలం కామధేనువు అని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. అమృతం కోసం దేవతలు, రాక్ష‌సులు ఆదిశేషువు తాడుగా మంధ‌ర పర్వ‌తాన్ని క‌ర్ర‌గా చేసుకుని క్షీర సాగ‌రాన్ని మ‌థిస్తారు. అయితే ఆ క్షీర సాగ‌ర మ‌థ‌నంలో కామ‌ధేనువు కూడా మ‌థ‌నం నుంచి ఉద్భ‌విస్తుంది. ఈ ఆవునే సుర‌భి అని కూడా పిలుస్తారు. లోకంలో ఉన్న పశుసంపదలన్నిటికీ ఈ కామధేనువే ఆధారం అని పురాణాలు చెప్తాయి. కామధేనువు ఇంద్రుడి వద్ద ఉంటుంది. మరికొన్ని పురాణగాథల్లో వశిష్ఠుడి ఇంటిలో, కొన్ని పురాణగాథల్లో గౌతమ ముని వద్ద ఉన్నట్టు కనిపిస్తుంది. కామధేనువు వశిష్టుని తపస్సు కోసం కావలసినవన్నీ ప్రసాదించింది. కామధేనువు పుత్రిక శబల అనే గోవు, కామధేనువు పుత్రుడు నంది. ఏ పురాణంలో అయినా కామధేనువు మాత్రం, ఏది కోరినా దాన్ని తక్షణమే ప్రసాదించే మహిమ గలది.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:పురాణ పాత్రలు వర్గం:రామాయణంలోని పాత్రలు వర్గం:హిందూ మతము వర్గం:హిందూమత మూసలు
క్రోధన
సా.శ. 1925-1926, 1985-1986లో వచ్చిన తెలుగు సంవత్సరానికి క్రోధన అని పేరు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సంవత్సరాలు
సోనీపత్
thumb|267x267px| గ్రాండ్ ట్రంక్ రోడ్ వెంబడి సోనీపత్ బస్ స్టాండ్ వద్ద కోస్ మినార్ సోనీపత్ హర్యానా రాష్ట్రంలో నగరం. సోనీపత్ జిల్లా ముఖ్య పట్టణం. నగర పరిపాలన మునిసిపల్ కార్పొరేషన్ నిర్వహిస్తుంది. ఇది జాతీయ రాజధాని ప్రాంతం పరిధిలోకి వస్తుంది. సోనీపత్ ఢిల్లీ నుండి 44 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. రాష్ట్ర రాజధాని చండీగఢ్ నుండి నైఋతి దిశలో 214 కి.మీ. దూరాన ఉంది. నగరానికి తూర్పు సరిహద్దున యమునా నది ప్రవహిస్తోంది.
1972 డిసెంబరు 22 న, సోనీపత్ ముఖ్య పట్టణంగా సోనీపత్ జిల్లా ఏర్పడింది. ఢిల్లీ-కల్కా మార్గంలో సోనీపత్ ప్రధానమైన రైల్వే కూడలి. ఢిల్లీ వెస్ట్రన్ పెరిఫెరల్ ఎక్స్‌ప్రెస్‌వే, ఈస్టర్న్ పెరిఫెరల్ ఎక్స్‌ప్రెస్‌వే (NE II), గ్రాండ్ ట్రంక్ రోడ్ (NH 44) లు సోనీపత్ గుండా పోతాయి. ప్రతిపాదిత ఢిల్లీ-సోనీపత్-పానిపట్ రీజినల్ రాపిడ్ ట్రాన్సిట్ సిస్టమ్‌ కూడా సోనీపత్ గుండా పోతుంది. ఢిల్లీ మెట్రో పొడిగింపు సోనీపత్ గుండా పోతుంది.
పేరు వ్యుత్పత్తి
పురాణాల ప్రకారం, సోనీపత్‌ను ఇంతకు ముందు సోన్‌ప్రస్థ అని, స్వర్ణప్రస్థ అనీ పిలిచేవారు. తరువాత, స్వర్ణప్రస్థ అనే పేరు స్వర్ణపథ్ గా, తరువాత దాని ప్రస్తుత రూపమైన సోనీపత్ గా మారింది.
చరిత్ర
నగరం గురించిన ప్రస్తావన మహాభారతంలో స్వర్ణప్రస్థ పేరుతో ఉంది. హస్తినాపుర రాజ్యానికి బదులుగా పాండవులు కోరిన ఐదు ప్రస్థాలలో స్వర్ణప్రస్థ నగరం ఒకటి. మిగిలిన నాలుగు పట్టణాలు పానప్రస్థం (పానిపట్ ), బాఘప్రస్థం (బాగ్‌పత్), తిలప్రస్థం (ఫరీదాబాద్), ఇంద్రప్రస్థం (ఢిల్లీ).
ఋతుపవనాల కాలంలో తయారుచేసే తీపి వంటకం ఘేవార్‌కు సోనీపత్ ప్రసిద్ధి గాంచింది.
జనాభా వివరాలు
2011 భారత జనగణన ప్రకారం, సోనీపత్ నగర మొత్తం జనాభా 2,78,149. వారిలో 1,48,364 మంది పురుషులు, 1,29,785 మంది మహిళలు ఉన్నారు. ఆరేళ్ళ లోపు పిల్లలు 32,333 మంది. సోనీపత్‌లో అక్షరాస్యత 2,10,112 (జనాభాలో 75.5%). పురుష అక్షరాస్యత 79.7% స్త్రీ అక్షరాస్యత 70.8%. షెడ్యూల్డ్ కులాల జనాభా 42,013. 2011 లో సోనీపత్‌లో 55,599 నివాస గృహాలు ఉన్నాయి.
భట్టియాత్ శాసనసభ నియోజకవర్గం
భట్టియాత్ శాసనసభ నియోజకవర్గం హిమాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం చంబా జిల్లా, కాంగ్రా లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:హిమాచల్ ప్రదేశ్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
అక్షయ
సా.శ. 1926-1927, 1986-1987లో వచ్చిన తెలుగు సంవత్సరానికి అక్షయ అని పేరు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సంవత్సరాలు
విజయ్ సాంప్లా
విజయ్ సాంప్లా భారతదేశానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన 9 నవంబర్ 2014 నుండి 24 మే 2019 వరకు కేంద్ర సామాజిక న్యాయం, సాధికారత శాఖ సహాయ మంత్రిగా పని చేసి ప్రస్తుతం జాతీయ ఎస్సీ కమిషన్ చైర్మన్‌గా పని చేస్తున్నాడు.
మూలాలు
వర్గం:భారతీయ జనతా పార్టీ రాజకీయ నాయకులు
జిబ్రాన్
మూలాలు
వర్గం:సంగీత దర్శకులు
మద్దిపాడు మండలం
మద్దిపాడు మండలం, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని ప్రకాశం జిల్లాకు చెందిన ఒక మండలం.
ముసలమ్మ మరణము
thumb ముసలమ్మ మరణం కట్టమంచి రామలింగారెడ్డి రచించిన పద్యకావ్యం. కందుకూరి వీరేశలింగం పంతులు లాగానే, కట్టమంచి రామలింగారెడ్డి ఆంగ్ల సాహిత్యం వలన ప్రభావితుడై చార్లెస్ పి. బ్రౌన్ రచించిన The History of Anantapuram (అనంతపుర చరితం) నుండి కథాంశాన్ని తీసుకొని, ఈ కావ్యాన్ని వ్రాశాడు. ఇది ముసలమ్మ అనబడే ఒక గ్రామవనిత యొక్క త్యాగమయ గాథ. ఆమె తమ ఊరి చెరువు కట్ట చిన్నగా తెగిపోతూ ఉండడం చూసి ఊరి వారిని ఆపద నుంచి తప్పించడం కోసం, తనకు తానే అడ్డుపడి, తన ప్రాణాలను అర్పిస్తుంది.
మద్దిపాడు మండలం
జనాభా గణాంకాలు
2001 భారత జనాభా లెక్కలు ప్రకార మండలం లోని జనాభాం మొత్తం 49,473, అందులో పురుషులు 25,349 - స్త్రీలు 24,124 మంది ఉన్నారు. అక్షరాస్యత రేటు మొత్తం 63.98% - పురుషులు అక్షరాస్యత రేటు 75.70% - స్త్రీలు అక్షరాస్యత రేటు 51.68%
ముసలమ్మ మరణము
నేపథ్యం
ఇందులో కథ ఎవరో తెలుగువారి రాసి, బ్రౌన్ దొరచే ప్రచురింపబడిన అనంతపుర చరిత్ర అనే గ్రంథం నుండి స్వీకరించబడినది. అనంతపురానికి సమీపంలో బుక్కరాయ సముద్రమని ఒక ఊరున్నది. ఆఊరి చెరువుకట్టకు ముసలమ్మ కట్ట యని పేరు. అక్కడ ప్రతి యేటా ముసలమ్మను గ్రామదేవతగా పూజించుచు పొంగళ్ళు పెడుతారు. ఇదే విషయమై ఆ పల్లెలో శిలాశాసనమున్నట్లు రామలింగారెడ్డి గ్రంథ పీఠికలో రాశాడు. అనంతపురంలో నివసించిన ఆయన స్నేహితుడు నారాయణ స్వామి నాయని ద్వారా ఆ పుస్తకం చదివాడు.
ప్రచురణ
సమర్థి రంగయ్య సెట్టి చెన్నపట్టణంలోని క్రైస్తవ కళాశాలకు అనుబంధంగా శ్రీమదాంధ్రభాషాభిరంజని అనే సంస్థ స్థాపించాడు. ఈ సంస్థ నిర్వహించిన పోటీలో ఇది బహుమాన కావ్యంగా ఎంపికైంది. మొదటిసారిగా 1900 లో అచ్చయ్యింది. మరల 1940లో రామలింగారెడ్డి షష్టిపూర్తి సందర్భంగా ఆంధ్ర గ్రంథాల సంఘంలో సభ్యుడైన గాడిచర్ల హరిసర్వోత్తమ రావు మరికొంతమంది దాతల సహకారంతో ప్రచురించాడు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు పుస్తకాలు వర్గం:1900 పుస్తకాలు వర్గం:1940 పుస్తకాలు వర్గం:కవిత్వం
హారార్(బురెగిల్ దగ్గర)
భౌగోళికం, జనాభా
Harar ( Near Bhure Gill ) (246) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 69 ఇళ్లతో మొత్తం 411 జనాభాతో 152 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అజ్నాలా అన్నది 6 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 205, ఆడవారి సంఖ్య 206గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 18 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37334.
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీప బాలబడులు (Chamyari)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Chamyari)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల (Chamyari)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Chamyari)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీప పాలీటెక్నిక్ లు (అజ్నాలా)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సమీప ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసు లేదు. సమీప పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆటోలు లేదు. సమీప ఆటోలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు. సమీప ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియం లేదు. స్వయం సహాయక బృందం ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) లేదు. సమీప ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త) లేదు. సమీప ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో విద్యుత్ సౌకర్యం ఉంది. . . 1
8 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది. 10 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం(అక్టోబర్-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది.
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
Harar ( Near Bhure Gill ) (246) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, Darti,Jiri,Kahi,Cotton
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు
సరళహరాత్మక చలనం
మనం మన నిత్యజీవితం లో ఈ డోలాయమాన చలనాన్ని చూస్తుంటాము.కొన్ని ఉదాహరణలను చూద్దాము. thumbnail|కుడి|స్ప్రింగ్ సరళ హరాత్మక చలనమును చూపించుట thumbnail|సరళ హరాత్మక చలనమును మనము ఈ విధంగా గ్రాఫికల్ చుంపించువచ్చును. ఒక వస్తువు ఒకసారి డోలనం చేయడాన్ని పట్టిన కాలం(డోలనావర్తన కాలం అంటారు) స్థిరంగా ఉంటుంది.ఇలాంటి చలనాన్ని ఆవర్తన చలనం అంటారు.
ఆవర్తన చలనం
సమాన కాల వ్యవధిలో ఒకే పథాన్ని పునఃశ్చరించే ఏ చలనాన్ని అయినా అవర్తన చలనం అంటారు.
కంపన చలనం
ఆవర్తన చలనంలో ఉన్న వస్తువు, ముందుకి, వెనుకకు ఒకే పథంలో చలిస్తూ ఉంటే దాని చలనాన్ని డోలయామాన చలనం లేదా కంపన చలనం అంటారు.
సరళ హరాత్మక చలనం
ఒక వస్తువు స్థిర బిందువులో వుంటూ దాని త్వరణం దాని స్థానభ్రంశానికి అనులోనుమానుపాతం లోనూ, విరామస్థానం వైపుగా ఉండేటట్లుగా, ముందుకి-వెనకకి ఉంటే, ఆ వస్తువు సరళ హరాత్మక చలనం (స.హ.చ) చేస్తుంది అంటాం
హ్రుసో ప్రజలు
హ్రుస్సో అని కూడా పిలువబడే అకాప్రజలు భారత రాష్ట్రమైన అరుణాచల ప్రదేశులోని పశ్చిమ కామెంగు లోని త్రిజినో (సాంస్కృతిక కేంద్రం), భలుక్పాంగు (వాణిజ్య కేంద్రం), బురాగావు, జమీరి, పాలిజి, ఖుప్పి ప్రాంతంలో కనిపిస్తుంటారు. వారి భాష టిబెటో-బర్మా కుటుంబానికి చెందినది.
జీవనశైలి
పరిపాలన సౌలభ్యం కోసం, అకా ప్రజలు ఒక అధిపతిని ఎన్నుకుంటారు. ఆయన తరచూ గ్రామ ప్రధానోపాధ్యాయుడి పాత్రను పోషిస్తాడు. బహుభార్యాత్వం వారి పితృస్వామ్య సమాజంలో విస్తృతంగా ఆచరించబడుతుంది. అత్త, మామల పిల్లలతో వివాహాలు అంగీకరించబడతాయి. చాలా తెగల మాదిరిగా, అకాలకు కుల వ్యవస్థ ఉంది. వీరిలో కులీన కుత్సను, సాధారణుడైన కేవత్సం వంటి కులవిభజన ఉంటుంది.
అకాప్రజలు సాగుమార్పిడి, మిథును వంటి పెంపుడు జంతువుల పెంపకం జీవనాధారంగా చేసుకుని జీవించారు. జంతువుల నుండి పంటలను కాపాడటానికి పొలం దగ్గర వారు తాత్కాలిక గుడిసెలు నిర్మించుకునేవారు. ఆకాల ప్రధాన ఆహారం మొక్కజొన్న, చిరుధాన్యాలు. వారు ఆకులు, పప్పుధాన్యాలు, బంగాళాదుంప, బియ్యం మొక్క. పులియబెట్టిన మొక్కజొన్న, చిరుధాన్యాల నుండి స్థానికంగా తయారైన పానీయాలలో లావో పానీ, మింగ్రీ, ఆరా ఉన్నాయి. అకా వెదురు, కలప, చెరకు ఆకుల నుండి తయారైన విస్తారించిన నివాసగృహాలలో నివసించారు. భూమికి 6 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న వేదిక మీద పెరిగిన అకా ఇల్లు మరింతగా మూడు విభాగాలుగా విభజించబడి ఉంటుంది. ప్రధాన ఇంటి నుండి దూరంగా ధాన్యాగారం నిర్మించబడింది.
సంస్కృతి
అకా ప్రజలు మిజీతో బలమైన సాంస్కృతిక సంబంధాలను పంచుకుంటుంది. మిజీతో వివాహం సంబంధాలు ప్రబలంగా ఉంటాయి. శతాబ్దాల వైష్ణవ, షెర్డుక్పెను నుండి అడపాదడపా టిబెట్టు ప్రభావం అకా సంస్కృతిని దాని ఆధునిక రూపంలోకి మార్చింది. హస్తకళలు, బుట్టలు అల్లడం నేత, కలప చెక్కడం అకా తెగలో ప్రధాన కళలు. అకా, మిష్మిలను టిబెటన్లు "ఖఖ్రా" (అనాగరికులు అని పిలుస్తారు) అని పిలుస్తారు. దీనికి అడపాదడపా టిబెటను కొన్ని సంఘటనలు రుజువుగా అవుతాయి.
అకా ప్రజల కళలు అత్యంత ప్రధానమైనది ఒకటి జానా ఫ్లవరు, చైనా డిజైను, ఇది చాలా స్థానిక హేవరుసాకులలో తరచుగా కనిపిస్తుంది. జన పువ్వు ఒక పురాతన టిబెటను రాజు జ్ఞాపకార్థం ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుందని పురాణం వివరిస్తుంది. ఆయన రోజూ అవతరిస్తూ తన ప్రజలను జీవితమంతా నడిపిస్తాడని విశ్వసిస్తున్నారు. ఆయన సూర్యుడు అస్తమించిన ప్రతిసారీ జన పువ్వులను పెంచే బహిరంగ దిగ్గజం భవనంలో నివసించాడని కూడా విశ్వసిస్తారు.
నవంబరులో జరిగే నాలుగు రోజుల నెచిడో పండుగ వంటి గ్రామ అధిపతుల మార్గదర్శకత్వంలో దేశీయ పండుగలు సహజ ప్రపంచంతో, సమాజంతో అనుబంధాన్ని కలిగి ఉంటాయి.
రెండు భాషలు
అకా ప్రజల మధ్య కోరోభాషను స్వంత భాషగా చేసుకున్న రెండవ సమూహం నివసిస్తున్నారు. వారు సాంస్కృతికంగా అకాతో కలిసిపోయారు. కానీ ఏదో ఒకవిధంగా ప్రత్యేకమైన, దూర సంబంధంతో టిబెటో-బర్మా భాషను కొనసాగించారు. తూర్పున టిబెట్టులోని తాని భాషా సమూహంతో కోరోభాషాప్రజలకు ఎక్కువ పోలికలు ఉన్నాయి. కోరో మాట్లాడేవారు 800 - 1200 మంది, అకాభాష మాట్లాడే ప్రజలు 4,000 - 6,000 మంది మాట్లాడేవారు ఉన్నారని భావిస్తున్నారు.
దుస్తులు
అకా దుస్తులు దాని స్వదేశీ సంస్కృతిని లోతుగా ప్రతిబింబిస్తాయి. మగ, ఆడ ఇద్దరూ పొడవాటి వెంట్రుకలను ఉంచుకుంటూ ఉండగా, ఆకాలో దుస్తులలో వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి. కులీనులు అస్సామీ పట్టు టిబెట్టు నాబ్డు టోపీని ఉపయోగిస్తారు.
సాధారణంగా, చాలా మంది పురుషులు సిల్కీ అస్సామీ టోగా ధరిస్తారు. అయితే మహిళలు మొత్తం శరీరాన్ని కప్పే పొడవాటి, ముదురు ఎరుపు రంగు దుస్తులు ధరిస్తారు. అకా మహిళలకు పైన్-రెసిన్ నుండి తయారైన స్వదేశీ లింగుచాంగు క్రీం సౌందర్య సాధనంగా ఉపయోగపడుతుంది. ఏదేమైనా రెండు పక్షి-ఈకలతో చొప్పించిన మూడు అంగుళాల ఎత్తుకు చేరుకునే ఆసక్తికరమైన టోపీ అకా దుస్తులు ముఖ్యాంశానికి ఉపయోగపడుతుంది.
మహిళల అకా దుస్తులలో వెండి ఆభరణాలు మరో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. వాసే ఆకారపు చెవిపోగులు, ధనికుల కోసం వెండి గొలుసు ఫిల్లెటు తల చుట్టూ ధరిస్తారు. ధనవంతులైన అకా మహిళలు తల చుట్టూ వెండి గొలుసు-పని అందమైన ఫైలెటు ధరిస్తారు. జాడే పూసలను కూడా హారాలుగా తయారు చేస్తారు.
ముఖానికి పచ్చబొట్టు వేసుకోవడం అనేది కొన్ని అకా ప్రజల మధ్య గుర్తించదగిన మరో లక్షణం. ముఖ్యంగా మహిళల విషయంలో వారు నుదిటి నుండి గడ్డం వరకు సరళ రేఖలో ముఖాలను పచ్చబొట్టు పొడిచేస్తారు.
మతం
నైజీ-నో మతం, వైవిధ్యతను (అంటే ఆకాశం, భూమి వంటి ప్రకృతిశక్తులను) అనుసరించడానికి వివరించబడింది. అంటే ఆకాశం, భూమి. అస్సామీ, పొరుగు బౌద్ధ తెగలు, టిబెటన్లతో అప్పుడప్పుడు ఇతర మతాలతో పరిచయాలు శతాబ్ధాల హిందూ, బౌద్ధ ప్రభావం నమ్మకాలు అకాసంస్కృతి మీద. వారి మతం మతపరమైన ఆచారాలు అకాప్రజలను బాగా ఆకట్టుకున్నాయి. ఉదాహరణకు స్థానిక అకా రాజు టాగి రాజా జైలు శిక్ష అనుభవించిన ఫలితంగా అస్సామీ హిందూ దేవుడైన హోరి డియోకు పూజలు నిర్వహించబడ్డాయి. అతీంద్రియశక్తుల మీద నమ్మకాలు, ఇంద్రజాలం వారి నమ్మక వ్యవస్థలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. షిజౌ అకా మధ్య ఇంద్రజాల కర్మ, అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన రూపం అని నిరూపించబడింది. శతృత్వం ఉన్న ఎవరైనా తన శత్రువు మీద షిజౌ ఆచారాలను (చేతబడి వంటి ప్రతీకారం) నిర్వహించడానికి ఆశ్రయించవచ్చు.
షిజౌ ఆచారాలలో కుక్కను చంపడం దాని తల నుండి రక్తాన్ని హరించడం, శత్రువు గుర్తించకుండా కొన్ని రక్తం చుక్కలను చల్లుకోవడం. వాటిని వారి ఇంట్లోకి విసిరేయడం లేదా ఆయన పొయ్యిలో కాల్చడం వంటివి ఉంటాయి. కర్మ విజయవంతమైతే శత్రువు తన ప్రాణాలను కోల్పోతాడని వశ్వసిస్తారు. .
మరియమ్
మరియమ్ ఇమ్రాన్, లేదా మరియమ్మ, మేరీమాత (Mother Mary) హన్నా బిన్తె ఫాఖూజ్ అనే దావూద్ వంశ దంపతులకు పుట్టి బైతుల్ ముఖద్దస్ మస్జిద్ కి దైవ సేవకై అప్పగించబడిన పవిత్రురాలు. జకరియా ప్రవక్త ఆమెకు సంరక్షకుడిగా ఉండి అల్లాహ్ వాక్యాలను ఉపదేశించాడు. అగోచర విషయాలు మరియమ్ కు అల్లాహ్ తెలియజేసినట్లు ఖురాన్ లోని ఆలె ఇమ్రాన్ :42-47 లో ఉంది. ఈమెకు స్వర్గ ఫలాలు కాలంకానికాలంలో కూడా ఆహారంగావచ్చాయి. దేవుని వాక్శక్తి ద్వారా గర్భవతియై ఈసా ప్రవక్తను కన్నది. ఈమె పేరుతో ఖురాన్ లో 19 వ సూరా ఉంది.
ఇస్లాం లో మరియమ్
ఖురాన్ లో అల్లాహ్ స్వయంగా "మరియమ్"ను ప్రశంసిస్తాడు.ఇస్లాం మతం మరియ (మర్యం)ని గొప్ప స్త్రీ మూర్తిగా పరిగణిస్తుంది. బైబిల్ కొత్త నిబంధనల కంటే ఖురాన్లోనే మరియ మాత గురించి ఎక్కువ సార్లు ప్రస్తావించడం జరిగింది. "మరియమ్ ఉమ్ ఇసా" ఈసా తల్లి మరియమ్ అని ప్రస్తావించబడింది. ముస్లింలకు ఈమె చాలా పవిత్రురాలైన స్త్రీ అనే విశ్వాసం గలదు.ఈమె ఇస్లామీయ ప్రవక్త.
కన్నాల (గ్రామీణ)
ఇది మండల కేంద్రమైన బెల్లంపల్లి నుండి 3 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2016 అక్టోబరు 11 న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత ఆదిలాబాద్ జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గణాంక వివరాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 267 ఇళ్లతో, 938 జనాభాతో 1633 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 478, ఆడవారి సంఖ్య 460. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 183 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 10. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 570512 .పిన్ కోడ్: 504251.
విద్యా సౌకర్యాలు
ఒక్క ప్రాథమిక పాఠశాల మాత్రమే ఉందిబాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు బెల్లంపల్లిలో ఉన్నాయి.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల బెల్లంపల్లిలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల మంచిర్యాలలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల కరీంనగర్లోను, పాలీటెక్నిక్‌ బెల్లంపల్లిలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల మంచిర్యాలలోనూ ఉన్నాయి.సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల బెల్లంపల్లిలోను, అనియత విద్యా కేంద్రం మంచిర్యాలలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల నస్పూర్ లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ఇక్కడ కనీస సదుపాయాలు లేవు.ఆసుపత్రి లేదు.సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, పశు వైద్యశాల, సంచార వైద్య శాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం
గ్రామంలో2 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. డిగ్రీ లేని డాక్టరు ఒకరు, ఒక నాటు వైద్యుడు ఉన్నారు.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
కన్నల్ (గ్రా)లో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
యవనిక (తెర)
నేపథ్యం
ప్రాచీన గ్రీకు నాటకరంగం, ప్రాచీన రోమన్ నాటకరంగంలో ఈ యవనిక లేదు. క్రీ.పూ. పాంపె అనే వ్యక్తి మార్షియన్ రాతితో నాటకశాలను కట్టించి దానికి యవనిక (తెర)ను పెట్టాడు. దానిని చట్రంలో బిగించి, నాటక ప్రారంభంలో ఆ చట్రం భూమిలోపలికి పోయి, నాటకం పూర్తయ్యాక పైకి వచ్చేలా ఏర్పాటుచేశాడు. 1660లో ఇంగ్లాండులో వాడుకలోకి వచ్చిన ఈ యవనిక, అటు తర్వాత ఇతర దేశాలకు వ్యాపించింది. యవనిక సాధారణంగా ప్రదర్శన ప్రారంభంలో తెరవబడుతుంది, అంతరాయాల కోసం, ప్రదర్శన ముగింపు పూర్తి కాగానే మూసివేయబడుతుంది.
రకాలు
యవనిక మూడు రకాలుగా ఉంటుంది.
కన్నాల (గ్రామీణ)
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ కేంద్రం, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 5 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 10 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
యవనిక (తెర)
1. పైకి కిందికి కదిలేది
పైకి కిందికి కదిలేది ఒకే పెద్ద యవనిక ఆస్ట్రియన్ యవనిక ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మధ్యలో జనాదరణ పొందాయి. వైవిధ్యం జలపాతం యవనిక దృశ్యపరంగా ఆకర్షణీయంగా పనిచేయడానికి సరళమైనవిగా పరిగణించబడతాయి, తక్కువ ముడుచుకు పోవడానికి స్థలం అవసరం, పంక్తులపై లాగడం ద్వారా తెర తెరవబడుతుంది, కానీ సంక్లిష్టమైన రిగ్గింగ్ కలిగి ఉంటాయి చాలా ఖరీదైనవి. ప్రతి పంక్తి స్వతంత్రంగా నిర్వహించబడుతుంది, దీని వలన యవనిక ప్రారంభం ఆకారం ఎత్తును నియంత్రించడం సాధ్యపడుతుంది. వస్త్రము యొక్క వెడల్పుకు సమానంగా బహుళ నిలువు వరుసలు (సాధారణంగా నైలాన్ బట్ట) ఉంటాయి, ఇది సాధారణంగా సన్నని పట్టు గుడ్డతో తయ్యారు చేసినది. ప్రతి పంక్తి యవనిక పైభాగంలో ఉన్న ఒక గుండ్రని ఇరుసు ద్వారా ఆపై అడ్డంగా ఒక సాధారణగా విప్పడానికీ, చుట్టుకోవాడానికీ, ఉపయోగపడే ముఖ్యమైన ఇరుసుకు వెళుతుంది. పంక్తులు ముఖ్యమైన ఇరుసు నుండి భూమిని చివరలు చేరుకునే వరకు దిగుతాయి, ఇది యవనిక పెంచడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఈ పనితీరును నిర్వహించడానికి వ్యక్తులు నిర్మించడం కష్టం ఎందుకంటే యవనిక చాలా భారీగా ఉంటుంది ఒక వించ్ (క్షితిజ సమాంతర భ్రమణ డ్రమ్ చుట్టూ తాడు, కేబుల్ గొలుసు మూసివేసే ఒక లిఫ్టింగ్ పరికరం, మోటారు విద్యుత్ వనరుల ద్వారా తిప్పబడుతుంది) అవసరం.
కన్నాల (గ్రామీణ)
భూమి వినియోగం
కన్నల్ (గ్రా)లో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
యవనిక (తెర)
2. పక్కకు తప్పుకునేది
పక్కకు తప్పుకునేది వెనీషియన్ యవనిక, తెరిచి అడ్డంగా మూసివేసి, మధ్యలో విడిపోతాయి, సమాంతర కొలుతలతో అంతే పొడవు అంతటా పంపిణీ చేయబడిన బహుళ నిలువు వరుసలను కలిగి ఉంటుంది (ఇది సాధారణంగా 200% సంపూర్ణతతో తయారు చేయబడుతుంది. సన్నగా, మృదువుగా ఉండాలి కాబట్టి ఇది బాగా పనిచేస్తుంది). ఆస్ట్రియన్ మాదిరిగా కాకుండా, మధ్యలో రెండు యవనికలు ఉంటాయి రెండు బాగాలుగా విడిపోతు, మూసుకుపోవుచు, అవి ఎల్లప్పుడూ స్వేచ్ఛగా వ్రేలాడదీయబడతాయి, ఎగువ అంచున ఉన్న నిలువు పెట్టె వరుసలతో అలంకరించబడతాయి. అవి నిర్మించటానికి అతి తక్కువ ఖర్చుతో కూడిన థియేటర్ యవనిక ఆపరేట్ చేయడం చాలా సులభం. ఈ రకమైన యవనిక చాలా స్వతంత్ర పంక్తుల కారణంగా చాలా బాగా పనిచేస్తుంది. నిర్మించడం చాలా సులభం, చాలా సందర్భాలలో ఒకే వ్యక్తి చేత నిర్వహించవచ్చు.
3. అప్పటికప్పుడు కప్పేది
పూర్వకాలం సాంప్రదాయం పద్దతి యాత్రికులు తెరవడం, మూసివేయడం, ఇది చాలా చిన్న వేదికలలో తప్ప చాలా అరుదుగా ఉపయోగించబడుతుంది. వాస్తవానికి వేదికపై ఉపయోగించాల్సిన అరుదైన యవనిక (తెర)లు. ఇది రెండు అతివ్యాప్తి ప్యానెల్లను కలిగి ఉంటుంది (తరచూ కానీ ఎప్పుడూ మెప్పించబడదు) పంక్తులు లాగినప్పుడు, ప్రతి యవనిక వికర్ణంగా బయటకు ఆఫ్ చేయబడుతుంది. ఒక్కటి ఎగువ వేదిక మూలలో రింగులతో కుట్టినది, దాని మధ్య-పాయింట్ వేదికపై ఒక మూలలో దిగువ అంచు. ఒక అత్యల్ప రింగ్‌కు జతచేయబడి, ఇతర రింగుల ద్వారా ఆపై నేల వరకు పరుచుకుని ఉంటుంది, ఇది వేదికను పూర్తిగా పక్కకు తప్పుకోదు ప్రేక్షకుల వీక్షణను పరిమితం‌లో ఇది వడకట్టిన, డేరా లాంటి వీక్షణ స్ధలంను కొంత వరకు తగ్గిస్తుంది,
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు నాటకరంగం
కన్నాల (గ్రామీణ)
ఉత్పత్తి
కన్నల్ (గ్రా)లో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
వరి, మొక్కజొన్న, జొన్న
జీవన విధానం
ఈ గ్రామానికి ప్రధాన ఆదాయ వనరులు వ్యవసాయము. సగానికి పైగా ప్రజలు దీని మీద ఆదారపడి జీవిస్తున్నారు. ఇంకా కొంత మంది సింగరేణిలో పనిచేస్తున్నారు.ఈ గ్రామానికి సమీపంలో " బుగ్గ " అని శ్రీ రాజరాజేశ్వర దేవాలయం ఉంది.ఇది చుట్టు పక్కల చాలా ప్రసిద్ధి చెందినది, ఇక్కడ ప్రతి శివరాత్రి నాడు ఉత్సవం జరుగుతుంది.