cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
కపిల్ కపూర్
కెరీర్
ఆయన బోధన, పరిశోధనా రంగాలలో భారతీయ, పాశ్చాత్య సాహిత్య, భాషా సిద్ధాంతాలు, భాషా తత్వశాస్త్రం, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు బ్రిటిష్ జీవితం, సాహిత్యం, ఆలోచన, భారతీయ మేధో సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి. ఈ అంశాలపై ఆయన విస్తృతంగా రచనలు చేసి ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారు. 2005లో జేఎన్ యూ నుంచి రిటైర్ అయ్యారు.
మూలాలు
వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:1940 జననాలు వర్గం:పద్మభూషణ పురస్కార గ్రహీతలు
చూడసామా రాజవంశం
9 వ - 15 వ శతాబ్దాల మధ్య భారతదేశంలోని ప్రస్తుత గుజరాతు రాష్ట్రంలోని సౌరాష్ట్ర ప్రాంతం. వారి రాజధాని జునాగడు వామనస్థలిలో ఉంది. తరువాత వారు రాజపుత్ర వంశాలుగా వర్గీకరించబడ్డారు. వారు కృష్ణుడు పుట్టిన చంద్రవంశానికి చెందిన వారు పేర్కొన్నారు.
చుడసామా రాజవంశం ప్రారంభ చరిత్ర దాదాపుగా అదృశ్యం అయింది. జానపద ఇతిహాసాలు పేర్లు, క్రమం, సంఖ్యలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి కనుక అవి విశ్వసించతగినవిగా పరిగణించబడవు. సాంప్రదాయకంగా ఈ రాజవంశం 9 వ శతాబ్దం చివరలో చుడాచంద్రచే స్థాపించబడిందని భావిస్తున్నారు. తరువాతి పాలకులైన గ్రాహరిపు, నవఘన, ఖెంగారా చాళుక్య పాలకులు ములరాజా, జయసింహ సిద్ధరాజాలను (వైవిధ్యనామాలతో) యుద్ధాలలో ఎదుర్కొన్నారు. ఆ విధంగా వారు సమకాలీన సాహిత్యంలోనే కాక తరువాత రచించబడిన జైన వృత్తాంతాలలో ప్రస్తావించబడ్డారు. గుజరాతులోని చాళుక్య రాజవంశం తరువాత పాలనసాగించిన వాఘేలా రాజవంశం ముగిసిన తరువాత చూడసామాలు స్వతంత్రంగా, వారసత్వ రాజ్యాలు, ఢిల్లీ సుల్తానేటు, గుజరాతు సుల్తానేటుల పాలనలో సామంతులుగా కొనసాగారు. శాసనాల ఆధారంగా చూడసామా రాజవంశానికి మొట్టమొదటి పాలకుడు మొదటి మండలికా కాలంలో గుజరాతు మీద ఢిల్లీని పాలిస్తున్న ఖిల్జీ రాజవంశం దాడిచేసి ఆక్రమించింది. రాజవంశం చివరి రాజు మూడవ మండలికా, 1472 లో గుజరాతు సుల్తాను మహముదు బెగాడ చేతిలో ఓడిపోయి బలవంతంగా ఇస్లాం మతంలోకి మార్చబడ్డాడు. ఆయన రాజ్యం కూడా గుజరాతు సుల్తానేటులో విలీనం చేసుకున్నాడు.
బిరుదులు
చుడాసామా రాజవంశం పాలకులు రా, రావు, రావలు, రౌలు వంటి బిరుదుల్స్ను స్వీకరించారని వారి శాసనాలు, వ్రాతపూర్వక ఆధారాలు, జానపద కథనాలు వంటి సాహిత్యాలలో చూడవచ్చు.
Origin, genealogy and chronology
అనేక శాసనాలు చూడసామాలను పురాణ చంద్ర రాజవంశంతో కలుపుతాయి; తరువాత శాసనాలు, మాండలిక-న్రిపా-చరిత అనే రచన వారిని హిందూ దేవుడు కృష్ణుడి యాదవ కుటుంబానికి చెందినవారిగా భావిస్తున్నాను. ఉదాహరణకు, గిర్నారులోని నేమినాథు ఆలయంలోని శాసనాలు (c. VS సా.శ.1510 / c.సా.శ. 1454) యాదవ మూలానికి చెందిన చుదాసమ రాజపుత్రులను పిలుస్తాయి. చూడసామాలను తరచుగా అభిరాలు (పాస్టోరియలిస్టులు) అని పిలుస్తారు. ఇతిహాసాలు 10 వ శతాబ్దపు చూడసామా రాజును "నిరంకుశ గొర్రెల కాపరి"గా సూచిస్తాయి.
రాజవంశం స్థాపకుడు చుడాచంద్ర అని ధండుసరు శాసనం (విఎస్ 1445) తెలియజేస్తుంది. ఒక పురాణం ఆధారంగా రా చుడా తండ్రి (అంటే చుడాచంద్ర) సమ్మవంశానికి చెందిన సింధు అధిపతి; ఆయన తల్లి వాలా రాం (సి. 875) సోదరి. వాలా రాం వామనస్థలి (ఆధునిక వంతాలి) అధిపతులలో చివరివాడు. వీరు గతంలో వల్లభీ రాజు ఆధ్వర్యంలో రాజప్రనిధిగా పనిచేశారు. నైన్సి ఖ్యాతు (17 వ శతాబ్దం) కూడా చూడసామాలు సింధు నుండి సౌరాష్ట్రకు వలస వచ్చారని పేర్కొంది.
మొదటి మాండలిక రాజు ముందు కాలం శాసనాలు అందుబాటులో లేవు. అనాహిలావాడలో చాళుక్య రాజు ములరాజా అధికారంలోకి రాకముందే వారు సౌరాష్ట్ర ప్రాంతంలో వారు తమ పాలనను స్థాపించారని కచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. ఎందుకంటే చుడాసామా రాజులు, చాళుక్య రాజుల (ములరాజా జయసింహ సిద్ధరాజా) మధ్య జరిగిన యుద్ధాల గురించి సాహిత్య మూలాలు తెలియజేస్తున్నాయి; చాళుక్య రాజు వీరధవాలా సామంతరాజు జగసింహ మండలిక అనే రాజు నుండి రాజ్యం స్వాధీనం చేసుకున్నాడని వంతాలి శాసనం చెబుతుంది. ఈ మాండలిక రాజు తరువాతి సగం వంశవృక్షంలో పేర్కొన్న మరొక మండలికా రాజు అయి ఉండాలి. విరాధవాలా 1288 లో పాలించినట్లు తెలిసినందున ఆయనకు అదే తేదీని కేటాయించాలి. మరొక వంతాలి శాసనం తేదీ (VS 1346 గా (అది అప్పటి వరకు జయసింహ కుటుంబంలోనే ఉండాలి)) చాళుక్య పాలన బలహీనపడినప్పుడు తరువాత చుడాసామా రాజు మండలిక తిరిగి వంతాలిని స్వాధీనం చేసుకున్నట్లు తెలియజేస్తుంది. కాబట్టి తరువాతి వంశవృక్షం ఆయన తరువాతి శాసనాలలో మొదలవుతుంది. గుజరాతు సుల్తాను మహమూదు బెగాడా చేతిలో ఓడిపోయేటప్పుడు చూడసామాలు VS 1527 (సా.శ. 1472) వరకు పాలన కొనసాగించారు. వారు ఆ సమయంలో సౌరాష్ట్ర ప్రాంతంలో అత్యంత శక్తివంతమైన రాజవంశంగా ఉండి వారు గుజరాతు సుల్తానులను ప్రతిఘటించారు.
నాణ్యాలు
చారిత్రక రికార్డుల ఆధారంగా చూడసామాల పాలితప్రాంతాలలో కోడీలు, కర్షపాను లేదా పాను, విశోపాకు, డ్రాం, రూపక్ అని పిలువబడే నాణేలను ఉపయోగించినట్లు తెలిసింది. 80 కోడీలు ఒక కర్షాపాను, 16 కర్షపానులు ఒక డ్రాంకు సమానం. ఒక డ్రాం 20 విశోపాకుకు సమానం.
వారి రాగి నాణేలు ఒక ఎద్దు (నంది)పృష్ఠభాగం ఎడమ ఎదురుగా కూర్చుని ఎడమవైపు తలతిప్పి చూస్తూ ఉంటుంది. రెండవ వైపు చుక్కల లోపల 'శ్రీ' అనే దేవనగరి అక్షరాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. వారు 2.18 గ్రాముల బరువు కలిగి, 14.38 మిమీ వ్యాసం కలిగి ఉంటుంది.
నిర్మాణాలు
గ్రాహరిపు పాలనలో చూడసాములు జునాగడులోని ఉపార్కోటు కోటను ఆక్రమించారు. తరువాత తన రాజధానిని వామనస్థాలి నుండి జునాగ to ్కు బదిలీ చేసిన నవఘన పునర్నిర్మించినట్లు చెబుతారు. కోటలో వరుసగా బావి, స్టెప్‌వెల్ అయిన నవగన్ కువో, ఆది కడి వావ్‌ల నిర్మాణాలు కూడా ఆయనకు ఆపాదించబడ్డాయి. అతని వారసుడైన ఖెంగారాకు జునాగడు నుండి వంతాలికి వెళ్ళే మార్గంలో రా ఖెంగరు వావు అనే కోనేరు ఉంది. అయితే దీనిని వాఘేలా పాలనలో మంత్రి తేజపాల నిర్మించారు.
చాళుక్యులతో సంఘర్షణలు
చూడసామా రాజవంశం చాళుక్యులతో నిరంతర వివాదంలో ఉంది. ప్రభుసు పటాను వెళ్లే యాత్రికులను రక్షించడానికి చాళుక్య రాజవంశానికి చెందిన ములరాజా అభిరా రాజు, జునాగడును పాలిస్తున్న గ్రాహరిపులతో యుద్ధం చేసాడని హేమచంద్ర పేర్కొన్నాడు.
మూలాలు
వర్గం:History of Gujarat వర్గం:Dynasties of India వర్గం:Chudasama dynasty వర్గం:Rajputs వర్గం:Hindu dynasties
పాలిండ్రోం
పాలిండ్రోం అనగా ఒక పదాన్ని లేదా ఒక వాక్యాన్ని కుడి నుండి ఎడమకు చదివినా లేదా ఎడమ నుండి కుడికి చదివినా ఒకే విధంగా ఉండడం.. ఉదాహరణకు కిటికి, వికటకవి, నవీన మొదలగునవి. పాలిండ్రోమును తెలుగులో చిత్రకావ్యం, చిత్రపదం, చిత్రవాక్యం అని కూడా అంటారు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు భాష
ఆదిత్యబాబు
ఆదిత్యబాబు  టాలీవుడ్ నిర్మాత, నటుడు. ఆయన టాలీవుడ్ నిర్మాత లేటు శ్రీ జె.డి.సోంపల్లి కుమారుడు.
జీవితం
ఆయన చిత్రపరిశ్రమలో మొదటి సినిమా జగడం. దీనిని తన 21 వ యేట నిర్మించాడు. ఆయన బి.ఇ చదివారు. ఆయనకు సినిమాలంటే యిష్టమైనందున సినిమా పరిశ్రమలో జీవితాన్ని ప్రారంభించి నటునిగా లేదా నిర్మాతగా కావాలని అనుకున్నడు. ఆయన బాల్యం నుండి సినిమా నటునిగా కావాలని కోరుకున్నాడు. ఆయన వీరశంకర్ దర్శకత్వంలోని కన్నడ చిత్రం "అనుతు ఇంతు ప్రీతి" లో కథానాయకునిగా నటించాడు. కథానాయకిగా రమ్య నటించింది ఆయన మొదటి తెలుగు చిత్రం "చాలాకి"
ఇతర లింకులు
వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:1984 జననాలు వర్గం:తెలుగు సినిమా నిర్మాతలు వర్గం:తెలుగు సినిమా నటులు
మాదక ద్రవ్యాలు
మాదక ద్రవ్యాలు అనగా మానవ శరీరానికి మిక్కిలి హాని కలిగించే కొన్ని పదార్ధాలు. వీటిని ప్రపంచమంతా డ్రగ్స్ అని వ్యవహరిస్తారు. మాదక ద్రవ్యాల వాడకం ఒక ప్రమాదమైన వ్యసనము (Addiction). ఈనాటి యువతరాన్ని దారి మళ్ళించి చెడు మార్గాల్లో నడిపిస్తున్న దురలవాట్లలో మాదక ద్రవ్యాల వినియోగం తీవ్రమైనది. ధూమపానం, మద్యపానం వంటి వ్యసనాల కన్నా తీవ్రమైన ప్రభావకాలు. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ప్రతి సంవత్సరం 5.6 శాతం జనాభా అనగా 185 మిలియన్ల మంది ఇలా మాదక ద్రవ్యాలు వినియోగిస్తున్నట్లు అంచనాలు తెలుపుతున్నాయి.
మాదక ద్రవ్యాలలో వివిధ రకాలున్నాయి. నల్లమందు, మార్ఫిన్, హెరాయిన్, చరస్, గంజాయి, మారిజువానా, కొకైన్, ఎల్.ఎస్.డి. మొదలైనవి ముఖ్యమైనవి.
మాదక ద్రవ్యాలు నల్ల బజారులో అందుబాటులో ఉంటున్నాయి. వీనికి వివిధ ప్రాంతాలలో సంకేత నామాలతో చలామణీ అవుతుంటాయి. ఇలా అక్రమ వ్యాపారాలు దొంగ రవాణాకు పాల్పడుతూ కోట్లాది రూపాయల్ని గడిస్తుంటే, యువత వానిని వినియోగిస్తూ చెడిపోయి దేశానికి ద్రోహం చేస్తుంది.
వీటికి అలవాటు పడిన విద్యార్థులు, యువకులు చదువులు వదిలి సర్వస్వం కోల్పోయి నిర్భాగ్యులౌతున్నారు. ఒకసారి దీనికి బానిసలైన తర్వాత వీనిని సంపాదించడానికి ఎంతటి అకృత్యాలు, నేరాలు చేయడానికి వెనుకాడరు.
మాదక ద్రవ్యాల నిరోధానికి భారత ప్రభుత్వం నార్కోటిక్స్, డ్రగ్స్ అండ్ సైకోట్రాపిక్ సబ్స్టెన్సస్ చట్టాన్ని చేసింది. ఈ మత్తు మందులు పండించేవారు, వ్యాపారం చేసేవారు, కలిగివున్నవారు చట్టపరంగా కఠినంగా శిక్షార్హులు.
ఇలాంటి వ్యసనపరుల్ని మళ్ళీ మామూలు మనుషుల్ని చేడడం చాల కష్టమైన పని. వీరిని డ్రగ్ అడిక్షన్ కేంద్రాలు, మానసిక వైద్యుల ద్వారా చికిత్స చేసి కాపాడవచ్చును.
మూలాలు
వర్గం:నేరాలు
నేపధ్య గానం
వర్గం:విలీనం నుండి దారిమార్పు తరగతి వ్యాసాలు
సంతకవిటి మండలం
సంతకవిటి మండలం, శ్రీకాకుళం జిల్లాకు చెందిన మండలం. ఇది సమీప పట్టణమైన రాజాం నుండి 16 కి. మీ. దూరంలో ఉంది.
మండలం కోడ్: 4795.ఈ మండలంలో ఒక నిర్జన గ్రామంతో కలుపుకుని 52 రెవెన్యూ గ్రామాలు ఉన్నాయి.
రెవెన్యూ గ్రామాలు
గమనిక:నిర్జన గ్రామాలను పరిగణించలేదు.
తాల్వాండి గుహమాన్
భౌగోళికం, జనాభా
Talwandi Ghuman (217) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అమృత్‌సర్ ఒకటో తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 378 ఇళ్లతో మొత్తం 1876 జనాభాతో 242 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Majitha అన్నది 8 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 968, ఆడవారి సంఖ్య 908గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 826 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37462.
విద్యా సౌకర్యాలు
* గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ బాలబడి ఉంది. గ్రామంలో 2 ప్రైవేటు బాలబడులుఉన్నాయి సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల (Majitha)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Abdal)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీప ఆసుపత్రి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
తాగు నీరు
మూత వేయని బావులు నీరు ఉంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసు ఉంది.
.
గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానమై ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) లేదు. సమీప ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
..
విద్యుత్తు
.
8 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది.
భూమి వినియోగం
Talwandi Ghuman (217) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
Talwandi Ghuman (217) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, బియ్యం,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అమృత్ సర్ -1 తాలూకా గ్రామాలు
సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి తెలుగు సినిమా పాటల జాబితా (1993)
1993లో విడుదలైన తెలుగు సినిమాలలో సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి రచించిన పాటలు కొన్ని:
మూలాలు
వర్గం:జాబితాలు వర్గం:సినిమా జాబితాలు వర్గం:సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి రచించిన పాటలు వర్గం:పాటలు
జ్ఞానేశ్వరుడు
జ్ఞానేశ్వరుడు (1275–1296) మహారాష్ట్రకు చెందిన ప్రముఖ వాగ్గేయకారుడు, తత్వవేత్త, నాథ సంప్రదాయానికి చెందిన సన్యాసి. 21 సంవత్సరాల అతి తక్కువ జీవిత కాలంలోనే భగవద్గీత మీద ఆయన రచించిన జ్ఞానేశ్వరి, అమృతానుభవం అనే గ్రంథాలు మరాఠీ సాహిత్యంలో మైలురాళ్ళుగా పరిగణిస్తారు. దేవగిరి యాదవులచే పరిరక్షించబడిన ఈ గ్రంథాలు మరాఠీ భాషలో లభిస్తున్న అత్యంత ప్రాచీనమైన గ్రంథాలు.
మూలాలు
వివరణ
ఉదాహరణలు
వర్గం:హిందూ గురువులు
ఇంటర్నెట్ ఎక్స్‌ప్లోరర్
ఇంటర్నెట్ ఎక్స్‌ప్లోరర్ ఒకప్పుడు ఎక్కువగా ఉపయోగించే వెబ్ బ్రౌజర్. 2003 నాటికి ఇది 95% వినియోగ వాటాను సాధించింది. 1990 లలో ప్రబలమైన బ్రౌజర్‌గా ఉన్న నెట్‌స్కేప్‌కు వ్యతిరేకంగా మొదటి బ్రౌజర్ యుద్ధాన్ని గెలవడానికి మైక్రోసాఫ్ట్ విండోస్ తో జతగా విడుదలచేసిన తరువాత ఇది జరిగింది. ఫైర్‌ఫాక్స్ (2004), గూగుల్ క్రోమ్ (2008) ప్రారంభించడంతో, ఇంటర్నెట్ ఎక్స్‌ప్లోరర్‌కు మద్దతు ఇవ్వని ఆండ్రాయిడ్, ఐఓఎస్ వంటి ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్‌లకు పెరుగుతున్న ప్రజాదరణతో దీని వినియోగ వాటా క్షీణించింది. అన్ని ప్లాట్‌ఫారమ్‌లపై ఇంటర్నెట్ ఎక్స్‌ప్లోరర్ యొక్క మార్కెట్ వాటా 2.28% లేదా స్టాట్‌కౌంటర్ సంఖ్యల ద్వారా 7 వ స్థానంలో వుంది. డెస్క్‌టాప్‌లో, మాకోస్ సఫారి తరువాత  ఇది 5% వద్ద 4 వ స్థానంలో ఉంది. దీని గణాంకాలను తరువాత విడుదలైన ఎడ్జ్‌తో కలిపినప్పుడు ఇది క్రోమ్ తరువాత రెండవ ర్యాంకును చేరుకుంటుంది (ఇతర అధ్యయనాలలో ఫైర్‌ఫాక్స్ తరువాత, 7.44%తో ఇది 3 వ స్థానంలో ఉన్నట్లు నిర్ణయించారు. ) 1990 ల చివరలో మైక్రోసాఫ్ట్ ఇంటర్నెట్ ఎక్స్ప్లోరర్ కోసం సంవత్సరానికి US$10 కోట్లు ఖర్చు చేసింది, 1999 నాటికి ఈ ప్రాజెక్టులో 1,000 మందికి పైగా పాల్గొన్నారు.
మైక్రోసాఫ్ట్ ఎడ్జ్ తన విండోస్ 10 పరికరాల్లో ఇంటర్నెట్ ఎక్స్‌ప్లోరర్‌ను అప్రమేయ బ్రౌజర్‌గా మారుస్తుందని 2015 మార్చి 17 న ప్రకటించింది (పాత విండోస్‌కు మద్దతు ప్రకటించినప్పటి నుండి ఎడ్జ్ ఇప్పటికీ IE కంటే తక్కువ వాటాను కలిగి ఉంది). ఇంటర్నెట్ ఎక్స్‌ప్లోరర్ 11 ను చివరి విడుదలగా ప్రకటించింది (అయితే IE 8, 9, 10 కూడా 2019 నాటికి భద్రతా నవీకరణలు అందుబా టులో వుంటాయి). ఇంటర్నెట్ ఎక్స్ప్లోరర్ విండోస్ 10, విండోస్ సర్వర్ 2019 లో ప్రధానంగా సంస్థల ఉపయోగార్ధం ఉంది. 2016 జనవరి 12 నుండి, ఇంటర్నెట్ ఎక్స్‌ప్లోరర్ 11 కి మాత్రమే మద్దతు ఉంది. ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్ యొక్క సాంకేతిక సామర్థ్యాలు, దాని మద్దతు జీవితచక్రం ఆధారంగా మద్దతు మారుతుంది.
మూడవ పార్టీ సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ( స్పైగ్లాస్ మొజాయిక్ యొక్క సోర్స్ కోడ్, ప్రారంభ సంస్కరణల్లో రాయల్టీ లేకుండా ఉపయోగించబడింది) వలన భద్రత, గోప్యతా దుర్బలత్వం అనే విమర్శలు ఎదుర్కొంది. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు,, యూరోపియన్ సమాఖ్య విండోస్‌తో ఇంటర్నెట్ ఎక్స్‌ప్లోరర్ అందచేయటం సముచితమైన విహరిణిల పోటీకి హాని కలిగించాయని పేర్కొన్నాయి.
ఓబులనాయుడుపాలెం
ఓబులనాయుడుపాలెం గుంటూరు జిల్లా గుంటూరు మండలం లోని రెవెన్యూయేతర గ్రామం.
గ్రామ చరిత్ర
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాజధాని ప్రాంత అభివృద్ధి ప్రాధికార సంస్థ (సీఆర్‌డీఏ) పరిధిలోకి వస్తున్న మండలాలు, గ్రామాలను ప్రభుత్వం విడిగా గుర్తిస్తూ ఉత్తర్వులు జారీచేసింది. ప్రస్తుతం గుర్తించిన వాటిలోని చాలా గ్రామాలు వీజీటీఎం పరిధిలో ఉన్నాయి. గతంలో వీజీటీఎం పరిధిలో ఉన్న వాటితోపాటుగా ఇప్పుడు మరిన్ని కొన్ని గ్రామాలు చేరాయి. సీఆర్‌డీఏ పరిధిలోకి వచ్చే గుంటూరు, కృష్ణా జిల్లాల్లోని మండలాలు, గ్రామాలను గుర్తిస్తూ పురపాలక శాఖ ముఖ్య కార్యదర్శి ఉత్తర్వులు జారీ చేశారు.
గుంటూరు జిల్లా పరిధిలోని మండలాలు
తాడేపల్లి, మంగళగిరి, తుళ్లూరు, దుగ్గిరాల, తెనాలి, తాడికొండ, గుంటూరు మండలం, చేబ్రోలు, మేడికొండూరు, పెదకాకాని, వట్టిచెరుకూరు, అమరావతి, కొల్లిపర, వేమూరు, కొల్లూరు, అమృతలూరు, చుండూరు మండలాలతో పాటు ఆయా మండలాల పట్టణ ప్రాంతం కూడా సీఆర్‌డీఏ పరిధిలోకి వస్తుంది.
గ్రామంలో ప్రధాన పంటలు
వరి, అపరాలు, కాయగూరలు
గ్రామంలో ప్రధాన వృత్తులు
వ్యవసాయం, వ్యవసాయాధారిత వృత్తులు
మూలాలు
వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ సీఆర్‌డీఏ గ్రామాలు వర్గం:గుంటూరు మండలం లోని రెవిన్యూయేతర గ్రామాలు
భౌతికవాదం
భౌతికవాదం అంటే భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్న వాటి గురించే అలోచించడం. చెట్లు, కొండలు, కోనలు, మనిషి, సమాజం ఇవన్నీ భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్నవే. ప్రకృతికి అతీతమైన ఊహాజనిత వస్తువులని (దేవుడు, ఆత్మ లాంటివి) నమ్మడం భావవాదం కిందకి వస్తుంది. గుడ్డుని వేడి ప్రదేశంలో ఉంచితే గుడ్డు నుంచి పిల్ల వస్తుంది కానీ రాయిని వేడి చేస్తే రాయి నుంచి పిల్ల రాదు. ఎందుకంటే గుడ్డు యొక్క భౌతిక పునాదులు వేరు, రాయి యొక్క భౌతిక పునాదులు వేరు అని అన్నాడు మావో జెడాంగ్. పదార్థం యొక్క భౌతిక పునాదులకి వ్యతిరేకంగా ఏదీ జరగదని భౌతికవాదులు సూత్రీకరించారు.
జడతత్వ భౌతికవాదం
జడతత్వ భౌతికవాదం (metaphysical materialism) వస్తువుని లేదా విషయాన్ని దాని పరిసరాలతో వేరు చేసినట్టు చూస్తుంది. ఉదాహరణకు జడతత్వవాదుల దృష్ఠిలో మనిషి వేరు సమాజం వేరు. లుడ్విగ్ ఫోయెర్బాఖ్ కూడా గొప్ప నాస్తికుడే. మనిషిని దేవుడు సృష్ఠించలేదు, మనిషి ప్రాకృతిక జీవపరిణామం వల్ల అవతరించాడు అని ఫోయెర్బాఖ్ కూడా అంగీకరించాడు కానీ మనిషికి సమాజానికి ఉన్న సంబంధం గురించి మాత్రం అంగీకరించ లేదు. మనిషి సామాజిక జీవి, మనిషి సమాజం నుంచి వేరు పడలేడని కారల్ మార్క్స్ వాదించాడు. భూమి సూర్యుని గ్రావిటేషన్ శక్తి వల్ల సూర్యుని చుట్టు తిరుగుతోంది. భూమి స్వతంత్రంగా సూర్యుని చుట్టు తిరుగుతోంది అన్నట్టు ఉంటాయి జడతత్వవేత్తల అలోచనలు.
మధ్యయుగపు భౌతికవాదులు
మధ్యయుగంలో అనేక మంది ప్రగతి నిరోధక తత్వవేత్తలు భావవాదాన్ని సమర్థించే వాళ్ళు. వీరు భూస్వామ్య రాచరిక ప్రభువులకి అనుకూలంగా ఉంటూ ప్రజలలో ఆలోచన శక్తి ఎదుగుదలని నిరోధించడానికి ప్రయత్నించే వారు. మనిషి తన గురించి ఏమీ తెలుసుకోలేడు, భావం (idea), ఆత్మ (soul) లాంటివి మాత్రమే తెలుసుకోగలడు అని అర్థం వచ్చేలా సూత్రీకరణలు చేసేవారు కానీ వీరి వాదనతో కొంత మంది తత్వవేత్తలు అంగీకరించలేదు. ఈ తత్వవేత్తలు భౌతిక పదార్థాలే నిజాలని నమ్మేవారు. కానీ వీరు గతితార్కిక భౌతికవాదులు కారు. వీరు జడతత్వ భౌతికవాదాన్ని నమ్మేవారు. పదార్థం యొక్క భౌతిక పునాదులకి విరుద్ధంగా ఏదీ జరగదని భౌతికవాదులందరికీ తెలుసు కానీ జడతత్వ భౌతికవాదులు పదార్థం యొక్క synthesis (నిర్మాణ ప్రక్రియ లేదా పరిణామ ప్రక్రియ), antithesis (విఛ్ఛిన్న ప్రక్రియ), చలన సూత్రాలని సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోరు. జడతత్వ భౌతికవాదుల సూత్రీకరణలు తప్పని హెగెల్ తత్వశాస్త్రం నిరూపించింది కానీ అంతకు ముందు మూఢ నమ్మకాలని ఎదిరించడంలో జడతత్వ భౌతికవాదులే పాత్రలు పోషించారు.
ప్రాచీన స్వత:సిద్ధ భౌతికవాదులు
ఆ కాలంలో మనిషి ప్రకృతి గురించి తెలిసినది చాలా తక్కువైనా కొంత మంది భారతీయ, గ్రీక్ తత్వవేత్తలు భౌతికవాదాన్నే నమ్మే వారు. చార్వాకుల సిధ్ధాంతం ప్రకారం మూల పదార్థాలు నాలుగు (నేల, నీరు, గాలి, నిప్పు). వీటి సంయోగం వల్లే పదార్థ పరిణామం జరుగుతుంది. వీరు దేవుడు, ఆత్మ లాంటి ఊహాజనిత నమ్మకాల్ని, కర్మ సిధ్ధాంతాల్ని తిరస్కరించారు.
వర్గం:తత్వశాస్త్రం
నడిగడ్డ (వినుకొండ)
నడిగడ్డ, పల్నాడు జిల్లా, వినుకొండ మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.
ఈ గ్రామానికి చెందిన బోడేపూడి హనుమయ్య ఈ గ్రామంలోని ఉన్నత పాఠశాల ఏర్పాటులో ముఖ్యపాత్ర వహించారు. స్థలం ధరావత్తు సొమ్మును అతను సమకూర్చాడు. ఒకటిన్నర ఎకరం భూమిని విరాళంగా ఇచ్చారు. భవన నిర్మాణానికి ఈయన మూడున్నర లక్షల రూపాయలు ఇవ్వగా, ప్రభుత్వం వారు ఇచ్చిన రు. 20 లక్షలతో, ఉన్నత పాఠశాలకు స్వంతభవనాలు ఏర్పడినవి. ఇవిగాక పాఠశాల మరుగుదొడ్లకు రు 3.45 లక్షలు ఇచ్చారు. ఈ పాఠశాలను "డా.బోడేపూడి హనుమాయ్య, సుప్రభాత్ జిల్లా పరిషత్తు ఉన్నత పాఠశాల" అని పిలుస్తారు. ఇతను గ్రామంలో అప్పుడప్పుడూ వైద్య శిబిరాలు గూడా ఏర్పాటు చేశారు. గ్రామంలో రక్షిత మంచినీటి పథకానికి 16 సెంట్ల స్థలాన్ని విరాళంగా ఇచ్చడు
శ్రీఆంజనేయ స్వామి దేవాలయం
పల్నాడు జిల్లా వినుకొండ తాలూకా నడిగడ్డ గ్రామం లో వేంచేసి ఉన్న శ్రీ ప్రసన్న ఆంజనేయ స్వామి ఆలయం భక్తుల కోరికలను తక్షణమే తీర్చే మహిమకలది .ఈ స్వామిని దర్శించి, పరవశించి, ధ్యానమగ్నమైన కవి శిష్టు వేంకట సుబ్బయ్య శాస్త్రి అప్పటికప్పుడు ‘’నడిగడ్డ పురా౦జ నేయ నతజన గేయా ‘’అనేమకుటం గల పద్య  పంక్తి మనసులో స్పురించి అతనికే ఆశ్చర్యం కలిగింఛి, నిండారు భక్తి ప్రపత్తులతో బయటికే చెప్పేశారు  .అక్కడి భక్తబృందం పరమానందం  పొంది కవిగారిని ఆ దివ్య మకుటంతో స్వామిపై శతకం రాయమని ప్రార్ధించారు .ఏక ప్రాస తో రాయటం కష్టమే అనిపించినా భారమంతా ప్రసన్నాంజనేయుని పైవేసి, తనజన్మ కృతార్ధమైందని భావించి  క౦ద౦  లో అందమైన  శతకం రాయటానికి సిద్ధపడి ‘’సరే ‘’అన్నారు శాస్త్రి .
నడిగడ్డ పురా౦జ నేయ శతకం
. ’లాలిత కందపద్య సమలంకృత కావ్య వచోను ష౦గభా –వావళి ననేక రీతులుగా హర్ష మనస్కుడవై రచించి దే
వాళి శిరః కిరీట మణిహారివిభాలసదంఘ్రి మారుతిన్ –లాలన చేసి వేడితివి లాక్షణికాగ్రణు లెల్లమెచ్చగన్’’
ఉప్పలవారు-‘’అనుపమ శబ్ద గు౦ఫన రసార్ద్ర పరి స్ఫురణంబుగల్గి-‘’న శిష్టు వంశ భానుడైనకవి రాసిన శతకం ‘’కేవలమోదము గూర్చె నా మనంబునకు ‘’అని భుజం తట్టారు.
గురుబ్రహ్మ శర్మ –‘’అబ్బా !’’డ’’ప్రాసంబును –బ్రబ్బి శతకమల్లు టెంతపని !యెట్టిదినీ –నిబ్బరము !శిష్టు వేంకట-సుబ్బయ కవి చంద్ర చిరయశో గణ సాంద్రా ‘’
అని కవి బ్రాహ్మలు ముగ్గురు కమ్మని ఆశీర్వాద పనసలు చదివి ప్రోత్సహించారు .ఇందులోనే కవిగారి ప్రతిభ ఎంతటిదో మనకు అవగత మౌతుంది.
కవిగారి శతక మకరందం లో మొదటి కంద పద్యం –
‘’అడుగులకు మడుగు లొడ్డుచు –నడుముం గట్టికొని పలు ప్రణామంబులనే-నిడికొలిచెద రక్షింపుము –నడిగడ్డ పురా౦జనేయ నతజన గేయా ‘’
తనకు గురువులు లఘువులు ప్రాసలు గణాలు తెలీవనీ వినయంగా చెప్పుకొని ,ఇన్నేళ్ళు బ్రహ్మచర్యం ఎలాగడిపావయ్యా  అని ఆశ్చర్యపోయాడు కవి .’’వడి యోజన శతమొక్కు –మ్మడిదుమికి ,దశాస్యు వీటి మంగళ విభవం ‘’అడుగంట చేశావని స్వామిని పొగిడాడు ..’’ఒడబడ వన్యాయమునకు –దడ బెడ వెట్టెట్టిక్లిష్ట తరయోజనలన్-సుడివడవెంతటి శ్రమకు ‘’అంటాడు. 20వ పద్యం –‘’పడి భక్తి నీపదంబులు –విడువక పూజించుభక్త వితతికిసౌఖ్యం  - బెడలేకయొసగిప్రోతువు - నడిగడ్డ పురా౦జనేయ నతజన గేయా’’
‘’గడియన్ మూడు జగంబులు –వాడకి౦పగజాలినట్టి వాడవు ‘’
‘’గుడిగుడిని దోకని౦చుక – ముడుచుక నిలుచున్ననీకు మొక్క విపత్తుల్ -విడుదల భరింతువు ‘’ అని తమాషాగాచెప్పాడు.
--‘’ఉడు గణముడుల్లజేయగ-నుడుపతిఖరకారుల తాళమొనరింప ‘’జగాలను ఉడికింప చేస్తావు. ‘’జడియక లంక౦ గాల్చెడు-నెడరావణు ననుజు గృహము ‘’తగలెయ్యకుండా కృప చూపావు .’’జడివానలలోన బడుపెను –పిడుగు క్రియన్ బంక్తికంఠుపీఠంపగుల గొట్టావు ‘’
‘’కడగి నవ వ్యాకృతుల౦ –గడి తీరిన పండితుడవు’’,’’జడు మైరావణుదునిమిన-యెడ ‘’ఇంతటి దీమంతుడవు నువ్వే అని కొనియాడాడు
‘’పుడమి శశి రవులు జుక్కలు –జెడకుండునొ,యెంతవరకు క్షితి నంతటిదా-కుడుగక నిల్పుము శతకము - నడిగడ్డ పురా౦జనేయ నతజన గేయా’’అని 99వ పద్యం చెప్పి ,100వ పద్యం లో  తన ఇంటిపేరు శిష్టు అనీ, హరితస గోత్రం అనీ ,తండ్రి శేషయ అనీ తనపేరు వేంకట సుబ్బయ్య శాస్త్రి అని శతకాన్నిశాలివాహన శకం 1850లో అంటే 1937 సెప్టెంబర్ 5న పూర్తి చేశాననీ చెప్పుకొన్నాడు కవి
మూలాలు
వర్గం:వినుకొండ మండలం లోని రెవిన్యూయేతర గ్రామాలు
భావవాదం
భౌతికవాదం అంటే భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్న వాటి గురించే అలోచించడం. చెట్లు, కొండలు, కోనలు, మనిషి, సమాజం ఇవన్నీ భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్నవే. వీటికి అతీతంగా ఊహాజనిత వస్తువులని (దేవుడు, ఆత్మ లాంటివి) నమ్మడం భావవాదం కిందకి వస్తుంది. భావవాదంలో కూడా రెండు వర్గాలు ఉన్నాయి. ఆవి వస్తుగత భావవాదం (objective idealism), విషయగత భావవాదం (subjective idealism).
వస్తుగత భావవాదం
వస్తుగత భావవాదులు ఉనికిలో ఉన్న వస్తువు పైన భావవాద అంచనాలు వేస్తారు. ఉదాహరణ: హెగెల్.
విషయగత భావవాదం
విషయగత భావవాదులు ఉనికిలో లేని దేవుడు, ఆత్మ వంటి వాటిని నమ్ముతారు. వస్తుగత భావవాదం, విషయగత భావవాదం రెండిటినీ ఒకే కాలంలో నమ్మేవారు కూడా ఉన్నారు. ఆది శంకరాచార్యుడు పూర్తిగా విషయగత భావవాదాన్నే నమ్మేవాడు. ఇతని వాదాన్ని మిథ్యావాదం అని కూడా అంటారు.
కర్మవాదం
కర్మవాదం (fatalism) అంటే ప్రతి సంఘటన కర్మ (fate) మీద ఆధారపడి జరుగుతుందని నమ్మడం. కర్మవాదులు వీరికి అనుకూలమైనది జరిగితే అది తమ అదృష్టమనో దేవుడు కరుణించాడనో నమ్ముతారు. వీరికి ప్రతికూలమైనది జరిగితే అది తమ దురదృష్టమనో, దేవుడు తిరస్కరించాడనో నమ్ముతారు. అదృష్టం, దురదృష్టం, దైవ నిర్ణయాల పేరుతో చేసే సూత్రీకరణలను కర్మ సిధ్ధాంతాలని అంటారు.
వర్గం:తత్వశాస్త్రం
అర్జున అస్త్రాలలో బీజగణితం
న్యూటన్ మరియు లీబ్నిజ్ లకు 500 సంవత్సరాల ముందు మధ్యయుగ భారతదేశ గొప్ప గణిత శాస్త్రజ్ఞుడైన భాస్కరాచార్య (1114 -1185 CE) కర్ణాటకలోని బీజాపూర్లో జన్మించాడు. ఈయన అవకలన గణితాన్ని కనుగొన్నాడు, సంస్కృతంలో దాదాపు నాలుగు గణిత గ్రంథాలను రాశారు. వాటిలో ఒకటి లీలావతి గణితం. ఈ పుస్తకం బీజగణిత సంబంధిత సమస్యలను కలిగి ఉంటుంది. ఈ సమస్యలు శ్లోకాల రూపంలో ఉంటాయి. ఆ సమస్యలకు పరిష్కారాన్ని కనుగొనడానికి శ్లోకాలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాల్సి ఉంటుంది. అందులో ఒక శ్లోకం యొక్క సమస్య ఈ క్రింది విధంగా ఉంది. మహాభారతంలో అర్జునుడి కి, కర్ణుడి కి మధ్య జరిగిన యుద్ధంలో అర్జునుడు కర్ణుడిని జయించుటకు కర్ణుడి పై కొన్ని బాణాలను ప్రయోగించాడు.
వివరణ
కర్ణుడి నుండి వచ్చే బాణాలను ఆపడానికి తన దగ్గర ఉన్న బాణాలలో సగం, కర్ణుడి రథం యొక్క గుర్రాలను నియంత్రించడానికి బాణాల సంఖ్య యొక్క వర్గమూలనికి 4 రెట్లు, కర్ణుడి రథసారథి అయిన శల్యుడి (నకుల, సహదేవులకు మామ గారు ) ని నియంత్రించడానికి 6 బాణాలు, రథం యొక్క గొడుగు, జెండా మరియు కర్ణుడి విల్లును ఛేదించుచుటకు 3 బాణాలు, చివరికి కర్ణుడు ఒకే బాణంతో చంపబడ్డాడు. మొత్తం మీద కర్ణుడికి, అర్జునుడికి మధ్య జరిగిన యుద్ధంలో అర్జునుడు ఎవరెవరిపై ఎన్నెన్ని బాణాలు ప్రయోగించాడు?
సాధన
సమీకరణం సరిగ్గా సూత్రీకరిస్తే ప్రాథమిక బీజగణితం ఈ ప్రశ్నకు సులభంగా సమాధానం ఇస్తుంది. మొత్తం బాణాల సంఖ్య 'X' గా అనుకోవాలి, పై వివరాలను బీజగణిత సమీకరణంగా రాస్తే.. X = X / 2 + 4√X + 6 + 3 + 1 దీనిని పరిష్కరిస్తే అర్జునుడు ఉపయోగించిన బాణాల సంఖ్య X= 100 అవుతుంది. అపుడు అర్జునుడు, కర్ణుడి బాణాలను ఆపడానికి 50, గుర్రాలను నియంత్రించడానికి 40, శల్యుడిని నియంత్రించడానికి 6, రథం యొక్క గొడుగు, జెండా మరియు విల్లును ఛేదించుటకు 3 బాణాలను, కర్ణుడికి 1 బాణాన్ని ఉపయోగించాడు.
పరిశీలన
అర్జునుడి వంటి అతిరథికి కూడా కర్ణ బాణాలను ఆపడానికి 50 బాణాలు అవసరం అయింది- ఇది కర్ణుడి నైపుణ్యాల గురించి చెబుతుంది. రథాన్ని స్థిరీకరించడానికి గుర్రాలకు 40 బాణాలు అవసరమయింది. అంటే కర్ణుడు గుర్రాలకు ఇచ్చిన శిక్షణ గొప్పతనం గురించి చెబుతుంది. గుర్రాలకు కూడా 40 బాణాలు అవసరమైనప్పుడు, కేవలం 6 బాణాలతో లొంగిపోయిన రథం శల్యుడు అర్జునుడికి అనుకూలంగా ఉన్నాడని చెబుతుంది. రథాన్ని తీసుకోవడానికి, మరియు విల్లును ఛేదించుటకు 3 బాణాలు అవసరమయినాయి అంటే అది కర్ణుడి నిస్సహాయతను చూపుతాయి. ప్రతిదీ అదుపులోకి వచ్చిన తర్వాత శత్రువును ఒకే బాణంతో ఛేదించి అర్జునుడు విజయం సాధించాడు.
యుద్దనియమాలు
ఇందులో యుద్ధాన్ని గెలవడానికి అవసరమైన నియమాలు, నైపుణ్యాల కార్యాచరణ గురించి వివరించడం జరిగింది. మొదట శత్రువు యొక్క అగ్ని శక్తిని ఆపాలి; రెండవది తనకు ఆధారంగా ఉన్న గుర్రాలు, రథసారథిను లొంగదీసుకోవాలి; మూడవది రథాన్ని నాశనం చేయాలి దీని ద్వారా అతని నిస్సహాయత గురించి అతనికి సంకేతం ఇచ్చినట్టు అవుతుంది. చివరకు శత్రువును కూడా జయించాలి.
ఆధ్యాత్మిక పరిశీలన
అంతిమ మోక్షాన్ని పొందడానికి మొదట అతడు / ఆమె వ్యక్తిగత ఆసక్తులు మరియు కోరికలపై నియంత్రణ అవసరం, ఇది చాలా కష్టమైన పని కాబట్టి 50 బాణాలు పడుతుంది. తర్వాత గుర్రాలు సూచించిన పంచేంద్రియాలను మరియు ఇంద్రియ సుఖాలను నియంత్రించాలి. దీన్ని చేయడానికి అవసరమైన 40 బాణాలు పని యొక్క కష్టాన్ని సూచిస్తాయి. ఇది రథసారథి యొక్క స్పృహ (మనస్సు, ఆలోచన, అహం) పై నియంత్రణకు దారితీస్తుంది.
ముగింపు
పైన పేర్కొన్నవన్నీ జరిగితే, అంతిమ విముక్తి (మోక్షం) సాధించడం చాలా సులభం.
మూలాలు
వర్గం:మహాభారతం వర్గం:గణిత భావనలు వర్గం:యుద్ధాలు
సరస్వతీ మహల్ గ్రంథాలయం
సరస్వతి గ్రంథాలయం తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని తంజావూరు లో ఉన్న పురాతన గ్రంథాలయం. ఇందులో సంస్కృతం, తమిళ, తెలుగు, హిందీ, మరాఠీ, ఇతర భారతీయ భాషల్లో ఉన్న పురాతన తాళపత్ర గ్రంథాల నుంచి అనేక పుస్తకాలు ఉన్నాయి.
చరిత్ర
తంజావూరు చెన్నై నగరానికి 279 కి.మీ దూరంలో ఉంది. మధ్య చాళుక్యులు ఈ నగరాన్ని రాజధానిగా చేసుకుని పరిపాలించారు. సా. శ 1535 - 1673 మధ్య కాలంలో నాయకర్లు తంజావూరును పరిపాలించారు. ఈ గ్రంథాలయం 1777 - 1832 మధ్య కాలంలో జీవించిన తంజావూరు మహారాజు సెర్ఫోజీ II వారసత్వంగా పరిగణించబడుతోంది. ఈయన నాయకర్ల కాలంలో ఏర్పాటైన ఈ గ్రంథాలయాన్ని మరింతగా అభివృద్ధి చేశాడు. ఈయనను మీసు కృష్ణ అయ్యర్ అనే గాయకుడు తాను స్వరపరిచిన ఒక కృతిలో సరస్వతీ నిలయ స్థాపక అని కీర్తించాడు. ఈయన కాలంలోనే తంజావూరు చిత్రకళ, భరతనాట్యం బాగా ప్రాచుర్యంలోకి వచ్చాయి.
పుస్తకాలు
ఈ గ్రంథాలయంలో తమిళ, తెలుగు, హిందీ, మరాఠీ మొదలైన భారతీయ భాషల్లోని అరుదైన తాళపత్ర గ్రంథాలు, ప్రతులు భద్రపరచబడి ఉన్నాయి. 20 వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో మరాఠీ ప్రతులు రాయడానికి మోడీ అనే లిపి వాడేవారు. అరుదైన ఈ లిపిలో ఉన్న 12000 పత్రాలు ఇక్కడ భద్రపరచబడి ఉన్నాయి. ఇక్కడ ఉన్న గ్రంథాలు ఎక్కువగా వ్యాకరణ, వైద్య శాస్త్రాలకు సంబంధించినవి.
మూలాలు
వర్గం:గ్రంథాలయాలు వర్గం:తమిళనాడు
సంతబొమ్మాళి మండలం
సంతబొమ్మాళి మండలం, శ్రీకాకుళం జిల్లాకు చెందిన మండలం. ఇది సమీప పట్టణమైన పలాస-కాశీబుగ్గ నుండి 43 కి. మీ. దూరంలో ఉంది.మండలం కోడ్: 4790.ఈ మండలంలో 39 రెవెన్యూ గ్రామాలు ఉన్నాయి. నిర్జన గ్రామాలు లేవు.
వెంగర శాసనసభ నియోజకవర్గం
వెంగర శాసనసభ నియోజకవర్గం కేరళ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం మలప్పురం జిల్లా, మలప్పురం లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఏడు శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
గాంధీనగరం (రంపచోడవరం)
గాంధీనగరం, అల్లూరి సీతారామరాజు జిల్లా, రంపచోడవరం మండలానికి చెందిన గ్రామం. .
ఇది మండల కేంద్రమైన రంపచోడవరం నుండి 10 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన రాజమహేంద్రవరం నుండి 61 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 8 ఇళ్లతో, 37 జనాభాతో 51 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 25, ఆడవారి సంఖ్య 12. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 37. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 587161. పిన్ కోడ్: 533288.
2022 లో చేసిన జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం తూర్పు గోదావరి జిల్లాలో, ఇదే మండలంలో ఉండేది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. పశు వైద్యశాల, సంచార వైద్య శాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు.చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.మొబైల్ ఫోన్ ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి.ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సు సౌకర్యం, ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం మొదలైనవి  గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.గ్రామంలో కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం ఉంది.ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. పౌర సరఫరాల వ్యవస్థ దుకాణం, రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. వార్తాపత్రిక గ్రామం నుండి 5 కి.మీ.లోపు దూరంలో ఉంది. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం, అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 12 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
గంధీనగరంలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
ఉత్పత్తి
గంధీనగరంలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
చింతపండు, సోంపు, శీకాయ
పారిశ్రామిక ఉత్పత్తులు
తేనె ఉత్పత్తులు, విస్తళ్ళు
అదితి ఆర్య
అదితి ఆర్య (జననం 1993 సెప్టెంబరు 18) ఒక భారతీయ నటి, మోడల్, రీసెర్చ్ అనలిస్ట్. ఆమె 2015లో ఫెమినా మిస్ ఇండియా వరల్డ్ కిరీటాన్ని పొందింది. అలాగే మిస్ వరల్డ్ 2015 పోటీల్లో ఆమె భారతదేశానికి ప్రాతినిధ్యం వహించింది.
బాల్యం, విద్యాభ్యాసం
చండీగఢ్‌లో అదితి ఆర్య జన్మించింది. అక్కడ సేక్రేడ్ హార్ట్ సీనియర్ సెకండరీ స్కూల్‌లో చదువు ప్రారంభించింది. ఆమె కుటుంబం గుర్గావ్‌కు వెళ్లాక అమిటీ ఇంటర్నేషనల్ స్కూల్‌లో పాఠశాల విద్యను పూర్తి చేసింది. ఆమె ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయంలోని షహీద్ సుఖ్‌దేవ్ కాలేజ్ ఆఫ్ బిజినెస్ స్టడీస్ నుండి బిజినెస్ స్టడీస్‌లో ఫైనాన్స్ మేజర్‌తో గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తి చేసింది.
ఆమె ప్రముఖ ఆడిట్ సంస్థ ఎర్నెస్ట్ & యంగ్‌ కి పరిశోధన విశ్లేషకురాలిగా పనిచేస్తున్నప్పుడు వారి యంగ్ లీడర్స్ ప్రోగ్రామ్ ద్వారా ఇండియన్ స్కూల్ ఆఫ్ బిజినెస్‌లో చేరింది.
ఫెమినా మిస్ ఇండియా 2015
2015 మార్చి 28న ముంబైలో జరిగిన ఫెమినా మిస్ ఇండియా వరల్డ్ 2015 లో అదితి ఆర్య విజేతగా నిలిచింది.
మూలాలు
వర్గం:1993 జననాలు వర్గం:న్యూఢిల్లీకి చెందిన నటీమణులు వర్గం:ఢిల్లీ నుండి మహిళా మోడల్స్ వర్గం:మిస్ వరల్డ్ 2015 డెలిగేట్స్ వర్గం:ఫెమినా మిస్ ఇండియా విజేతలు వర్గం:భారతీయ అందాల పోటీ విజేతలు
కిలారి వెంకట రోశయ్య
కిలారి వెంకట రోశయ్య  ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన 2019 ఆంధ్రప్రదేశ్ అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో గుంటూరు జిల్లా, పొన్నూరు శాసనసభ నియోజకవర్గం నుండి వైఎస్సార్‌సీపీ అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి ఎమ్మెల్యేగా గెలిచాడు. ఆయన మాజీ మంత్రి ఉమ్మారెడ్డి వెంకటేశ్వర్లు కి అల్లుడు.
జననం & విద్యాభాస్యం
కిలారు రోశయ్య 1968లో జన్మించాడు. ఆయన 1987లో జేకేసీ కాలేజీ, ఆచార్య నాగార్జున యూనివర్సిటీ నుండి బి.కామ్ పూర్తి చేశాడు. ఆయన జేకేసీ కాలేజీ విద్యార్థి సంఘంలో వైస్-ప్రెసిడెంట్ గా పని చేశాడు.
రాజకీయ జీవితం
కిలారు రోశయ్య రాజకీయ నేపథ్యం ఉన్న కుటుంబం నుండి వచ్చాడు. ఆయన తండ్రి కోటేశ్వర రావు కౌన్సిలర్ గా, గుంటూరు మిర్చి మార్కెట్ యార్డ్ కమిటీ చైర్మన్ గా పనిచేశాడు. ఆయన 1985లో గుంటూరు పశ్చిమ శాసనసభ నియోజకవర్గం నుండి పోటీ చేసి ఓటమిపాలయ్యాడు.
కిలారు రోశయ్య 2019లో వైఎస్సార్ కాంగ్రెస్ పార్టీ లో చేరాడు. 2019 ఆంధ్రప్రదేశ్ అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో గుంటూరు జిల్లా, పొన్నూర్ స్థానం నుండి వైఎస్సార్‌సీపీ అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి తెలుగుదేశం పార్టీ అభ్యర్థి ధూళిపాళ్ల నరేంద్ర కుమార్ పై 1200 ఓట్ల తేడాతో గెలిచాడు.
మూలాలు
వర్గం:గుంటూరు జిల్లా వ్యక్తులు వర్గం:వై.యస్.ఆర్. కాంగ్రెస్ పార్టీ రాజకీయ నాయకులు వర్గం:గుంటూరు జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:1968 జననాలు వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2019)
చందానగర్ (శేరిలింగంపల్లి)
జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణలో
2016 అక్టోబరు 11న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత రంగారెడ్డి జిల్లాలోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
సమీపప్రాంతాలు
హఫీజ్‌పేట్, మదీనాగూడ, ఇంజనీర్స్ ఎన్‌క్లేవ్, గంగారాం, ఇక్రిసాట్ కాలనీ మొదలైన ప్రాంతాలు ఇక్కడికి సమీపంలో ఉన్నాయి.
వాణిజ్య ప్రాంతం
చందానగర్ ప్రాంతంలో అనేక షాపింగ్ మాల్‌లు, సూపర్ మార్కెట్లు ఉన్నాయి. దుస్తుల కోసం చెన్నై షాపింగ్ మాల్, ఆర్ఎస్ బ్రదర్స్, కెఎల్ఎం మాల్, రీబాక్, అడిడాస్, బాటా, రేమండ్స్, పీటర్ ఇంగ్లాండ్, పెపే మొదలైన బ్రాండ్ల స్టోర్స్ ఉన్నాయి. విజేత, రతన్ దీప్, హెరిటేజ్ మొదలైన సూపర్ మార్కెట్లు ఉన్నాయి. వీటితోపాటు బజాజ్ ఎలక్ట్రానిక్స్, యస్ మార్ట్, రిలయన్స్ డిజిటల్ వంటి ఎలక్ట్రానిక్ స్టోర్లు కూడా ఉన్నాయి.
వైద్యం
అపోలో క్లినిక్, ప్రాణం హాస్పిటల్, మైత్రి సూపర్ స్పెషాలిటీ హాస్పిటల్, టెస్లా డయాగ్నోస్టిక్స్, ఇతర క్లినిక్‌లు, జనరల్ హాస్పిటల్స్ ఇక్కడ ఉన్నాయి.
సినిమా హాళ్ళు
ఇక్కడ సినిమాలు చూడడానికి శ్రీదేవి థియేటర్, శ్రీలత థియేటర్, ఆసియన్ జ్యోతి థియేటర్, ఐనాక్స్ జిఎస్ఎమ్ మాల్, మీరాజ్ గీత సినిమాస్, పివిఆర్ మారుతి మాల్ (19 స్క్రీన్‌) మొదైనవి ఉన్నాయి.
విద్యాసంస్థలు
శ్రీ చైతన్య జూనియర్ కళాశాల, నారాయణ జూనియర్ కళాశాలలు ఇతర పాఠశాలలు ఉన్నాయి. ఇక్కడికి 10 కి.మీ.ల దూరంలో ఇండియన్ స్కూల్ ఆఫ్ బిజినెస్, ఇంటర్నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ, హైదరాబాద్ సెంట్రల్ యూనివర్సిటీ, ఇండియన్ ఇనిస్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ వంటి ప్రధాన విద్యా సంస్థలు ఉన్నాయి.
ప్రార్థనామందిరాలు
గంగారం హనుమాన్ దేవాలయం, వెంకటేశ్వర స్వామి దేవాలయం ఈ ప్రాంతంలో ప్రముఖమైన దేవాలయాలు ఉన్నాయి. గుల్జార్ ఇ మదీనా మసీదు, జామా మసీదు, బాబా మదీనా గూడ దర్గా, హైదరాబాద్ సెయింట్ థామస్ మార్తోమా చర్చి కూడా ఉంది.
ప్రజా రవాణా
ఈ ప్రాంతం నుండి నగరంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు తెలంగాణ రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థ ఆధ్వర్యంలో సిటీ బస్సు సౌకర్యం ఉంది. చందానగర్ రైల్వే స్టేషను లో హైదరాబాదు ఎంఎంటిఎస్ సర్వీస్ కూడా అందుబాటులో ఉంది.
ఇతర లింకులు
వర్గం:హైదరాబాదులోని ప్రాంతాలు వర్గం:Coordinates on Wikidata
ప్రియా టెండూల్కర్
ప్రియా టెండూల్కర్ (1954 అక్టోబరు 19 - 2002 సెప్టెంబరు 19) మహారాష్ట్రకి చెందిన సినిమా నటి, సామాజిక కార్యకర్త. రచయిత్రి. 1985లో వచ్చిన రజనీ టివి సీరియల్ లో నటించి గుర్తింపు చెందింది.
జననం
ప్రియా టెండూల్కర్ 1954 అక్టోబరు 19న మహారాష్ట్రలోని ముంబై లో జన్మించింది. ప్రియా తండ్రి ప్రముఖ రచయిత, పద్మభూషణ్ అవార్డు గ్రహీత విజయ్ టెండూల్కర్.
వ్యక్తిగత జీవితం
రజనీలో తనతోపాటు నటించిన కరణ్ రజ్దాన్‌తో 1988లో ప్రియా వివాహం జరిగింది. వారు 1995లో విడిపోయారు. క్రికెటర్ సచిన్ టెండూల్కర్ కు ప్రియా అత్త.
కళారంగం
1969లో హయవదన అనే నాటకంలో కల్పనా లాజ్మీతో కలిసి మొదటిసారిగా నటించింది. తరువాత, 5 స్టార్ హోటల్‌లో హోటల్ సర్వీస్ రిసెప్షనిస్ట్‌గా, ఎయిర్ హోస్టెస్‌గా, పార్ట్ టైమ్ మోడల్‌గా వివిధ ఉద్యోగాలు చేఇఇంది. న్యూస్ రీడర్ కూడా పనిచేసింది. 1974లో శ్యామ్ బెనెగల్ తీసిన అంకుర్ సినిమాలో అనంత్ నాగ్ భార్యగా నటించింది. ఆ తర్వాత, మరాఠీ చిత్రాల వైపు దృష్టిసారించి అశోక్ సరాఫ్, రవీంద్ర మహాజని, మహేష్ కొఠారే వంటి నటుల సరసన దాదాపు 12 మరాఠీ కుటంబ సాంఘీక సినిమాలలో పాత్రలు పోషించింది. అనంత్ నాగ్ సరసన మించిన ఓట అనే కన్నడ సినిమాలో కూడా ఒక ముఖ్యమైన పాత్రలో నటించింది. 1985లో వచ్చిన రజని సీరియల్ ద్వారా జాతీయస్థాయిలో ఖ్యాతిని పొందింది. విజయ్ టెండూల్కర్ టివి సిరీస్, స్వయంసిద్ధలో కూడా ఒక పాత్రను పోషించింది. పూజా నా ఫూల్ అనే గుజరాతీ సినిమాలో కూడా నటించింది. హమ్ పాంచ్ టీవీ సిరీస్‌లో కూడా ఒక పాత్ర పోషించింది.
మరణం
రొమ్ము క్యాన్సర్‌ వ్యాధితో కొంతకాలం పోరాటం చేసిన ప్రియా 2002 సెప్టెంబరు 19న తన ప్రభాదేవి నివాసంలో గుండెపోటుతో మరణించింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:హిందీ సినిమా నటీమణులు వర్గం:భారతీయ సినిమా నటీమణులు వర్గం:2002 మరణాలు వర్గం:1954 జననాలు
వర్గ సమాజం
thumb|భారతదేశంలోని 72 కులాల నమూనాల ఒక పేజీ. ఇందులో 1837 లో భారతదేశంలోని మదురాలో కనుగొనబడిన వివిధ మతాలు, వృత్తులు, జాతి సమూహాలకు చెందిన పురుషులు, మహిళల 72 పూర్తి-రంగు చిత్రలేఖనాలు ఉన్నాయి. ఇది జనాదరణ పొందిన అవగాహనను నిర్ధారిస్తుంది. 1901 జనాభా లెక్కల నుండి బ్రిటీషు వారు వర్ణవ్యవస్థగా వర్గీకరించబడిన హిందువులకు మాత్రమే వర్తించింది డబ్బున్న వాళ్ళు - పేద వాళ్ళు, యజమానులు - కార్మికులు లాంటి తేడాలు ఉన్న సమాజమే వర్గ సమాజం. మార్క్స్ సూత్రీకరణ ప్రకారం ప్రస్తుత సమాజంలో వర్గాలు నాలుగు ఉన్నాయి. బూర్జువా వర్గం (ధనవంతుల వర్గం), పెట్టీ బూర్జువా వర్గం (మధ్య తరగతి), ప్రోలెటేరియట్ (కార్మిక వర్గం), లంపెన్ ప్రోలెటేరియట్ (భిక్షకుల, అట్టడుగు పేదల వర్గం). ఫ్రెంచ్ విప్లవ పూర్వపు భూస్వామ్య సమాజంలో మూడు ప్రధాన వర్గాలు ఉండేవి. అవి భూస్వామ్య వర్గం, కౌలు రైతుల వర్గం, వ్యాపారుల వర్గం. బానిస-యజమానుల సమాజంలో ప్రధాన వర్గాలు రెండు. అవి బానిస వర్గం, యజమాని వర్గం.
వర్గం సమాజపు సంప్రదాయ వ్యవస్థ
వర్గ సమాజంలో అన్నిటికంటే డబ్బు సంపాదించడం, వ్యక్తిగత పరువు ప్రతిష్ఠలకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఉంటుంది. ఉదాహరణ: వర్గ సమాజంలో డబ్బున్న వాళ్ళు తమ హోదాకి తగని వారిని పెళ్ళి చేసుకోరు, వారితో స్నేహం చెయ్యరు. అంతస్తులో తేడాలు ఏర్పడితే తమ బంధువులని కూడా వేరుగా చూస్తారు.
ఇవి కూడా చూడండి
కుల వ్యవస్థ
వర్గం:మర్క్సిస్ట్ సూత్రీకరణలు
ఇ-చౌపల్
ఇ-చౌపల్ అన్నది అంతర్జాలం ద్వారా గ్రామీణ రైతులు సోయా చిక్కుళ్ళు, గోధుమలు, కాఫీ, రొయ్యలు వంటి వ్యవసాయ, ఆక్వాకల్చర్ ఉత్పత్తులు పొందడానికి ఐటిసి లిమిటెడ్ చేసిన ఇనిషియేటివ్. ఇ-చౌపల్ చిన్న చిన్న కమతాలుగా విభజితం కావడం, బలహీనమైన మౌలిక వసతులు, మధ్యవర్తుల ప్రమేయం వంటి అనేక సమస్యలు ఎదుర్కొనే భారతీయ వ్యవసాయ రంగపు సమస్యలను అధిగమించే ప్రయత్నాలు చేసింది. ఈ ప్రోగ్రాం ద్వారా భారతదేశపు గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో మార్కెటింగ్, వ్యవసాయ సమాచారం వంటివి ఎప్పటికప్పుడు తెలుసుకునేందుకు కంప్యూటర్లను ఏర్పాటుచేశారు.
ఇ-చౌపల్ ప్రభావాలు
ఐటీసీ లిమిటెడ్ వారు ఇంటర్నెట్ సౌకర్యంతో ఏర్పాటుచేసిన ప్రతీ కియోస్క్ ని శిక్షణ పొందిన రైతు సంచాలక్ గా నడిపిస్తారు. కంప్యూటర్ ను సంచాలక్ ఇంటిలో ఉంచి, విశాట్ కనెక్షన్ తో కానీ, ఫోన్ లైనుతో కానీ ఇంటర్నెట్ కు అనుసంధానం చేస్తారు. ఇలాంటి  ప్రతి కంప్యూటర్ ఏర్పాటూ సుమారు చుట్టుపక్కల 5 కిలోమీటర్ల పరిధిలో 10 గ్రామాలకు చెందిన 600 మంది వ్యవసాయదారులకు  సేవలు అందించింది. సంచాలక్ కొద్దిపాటి నిర్వహణ వ్యయాన్ని భరిస్తారు, ఐతే ప్రతిఫలంగా ఇ-చౌపల్ ద్వారా జరిగే లావాదేవీలపై సేవా రుసుము సంపాదించుకుంటారు.
ఇతర లింకులు
వర్గం:వ్యవసాయం
బౌద్ధాయన సిద్ధాంతము
ప్రాచీన కాలం లో జ్యామితీయ గణితం (జ్యామెట్రీ) ను శుల్బ గణితము, రుజ్జు గణితము అనేవారు. అనగా జ్యామీతీయ గణితము శుల్బ సూత్రముల అంతర్గతంగా ఉండేది. వీటి ఆధారంగానే బోధాయన సిద్ధాంతమును ప్రతిపాదించారు.
పరిచయం
గ్రీకు దేశ గణిత శాస్త్రజ్ఞుడైన పైథాగరస్ కు ఒక వెయ్యి సంవత్సరముల పూర్వమే బోధాయనుడు అనే భారతీయ గణిత శాస్త్రవేత్త మనం ఇప్పుడు చెప్పుకుంటున్న పైథాగరస్ సిద్దాంతము అనే దానిని నిరూపించి, చక్కగా వివరించాడు.
శ్లోకం
దీర్ఘ చతురస్ర స్యాక్ష్ణయా రజ్జూః పార్శ్వమానీ తిర్యక్ మానీ | యత్ పృథక్ భూతే కురుతస్త దుభయం కరోతి ||
అర్థం
ఏదేని ఒక లంబ కోణ త్రిభుజం లో కర్ణము మీది చతురస్రం యొక్క వైశాల్యము మిగిలిన రెండు భుజాల మీది చతురస్రాల వైశాల్యాల మొత్తానికి సమానము. శుల్బ సూత్రాలలో బోధాయనుడు ఈ సూత్రాన్ని తెలిపాడు. ఏదేని ఒక లంబ కోణ త్రిభుజం లో కర్ణము (BC), పొడవు(AB), వెడల్పు(AC) ఉన్నట్లైతే బోధాయన ప్రమేయం (BC)^2=(AB)^2+(AC)^2 అవుతుంది.దీనినే ఇప్పుడు మనం పైథాగరస్ సిద్ధాంతం అని చెప్పుకుంటున్నాం. పైథాగరస్ శుల్బ సూత్రాలను అధ్యయనం చేసిన తర్వాత దీనిని తన గ్రంథం లో వ్రాసి ఉంటాడు. ఏది ఏమైనా మన ప్రాచీన భారతీయ గణిత శాస్త్రవేత్తలు ఆధునిక గణిత శాస్త్రవేత్తలకన్నా ఎంతో ముందున్నరనేది సత్యం.
ఇతర సిద్దాంతాలు
బోధాయనుడు ఈ సిద్దాంతము తో పాటు మరికొన్ని సిద్ధాంతములు తెల్పాడు. అవి:
1. ఏదేని ఒక దీర్ఘ చతురస్రము యొక్క కర్ణం ఆ చతురస్రం ను రెండు సమభాగాలుగా చేస్తుంది.
2. దీర్ఘ చతురస్రము యొక్క రెండు కర్ణాలు పరస్పరము సమద్విఖందన చేసుకుంటాయి.
3. సమ చతుర్భుజము (రాంబస్) యొక్క కర్ణాలు పరస్పరం లంబ సమద్విఖండన చేసుకుంటాయి.
ఇలా ఎన్నో సూత్రాలు బోధాయనుడు శుల్బ సూత్రాలలో తెలిపాడు. బోధాయనుడు, ఆపస్తంబుడు - ఈ ఇద్దరు మాత్రమే ఏదేని ఒక చతురస్రం కర్ణము, దాని భుజముల యొక్క అనుపాతమును మొట్టమొదటి సారిగా ఖచ్చితంగా చెప్పారు. భాస్కరాచర్యుడు తన లీలావతి గణితం లో ఏదేని ఒక వృత్తం లో గీసిన సమ చతుర్భుజ, పంచభుజ షడ్భుజ, అష్ఠభుజముల తదితర సమబాహుభుజుల ఒక భుజము ఆ వృత్తము యొక్క వ్యాసమునకు ఒక నిశ్చితమగు అనుపాతములో ఉంటుంది అని తెలిపాడు.
త్రికోణమితి క్యాలికులస్ (కలన గణితము)
త్రికోణమితి శాస్త్రానికి ఆధారము బోధాయన ప్రమేయమే. కనుక త్రికోణమితి సూత్రములు అన్నీ సహజంగానే శుల్బ సూత్రములు లో వివరింపబడినవి. భారతీయులు చెప్పిన జ్యా మరియు కోటిజ్యా శబ్దములు పాశ్చాత్యుల వద్దకు చేరి sine, cosine గా మారినవి. జ్యా శబ్దము ధనుస్సు యొక్క దారము నుండి వచ్చింది. పక్కన ఇచ్చిన చిత్రంలో లో సగం ధనస్సు లాగా ఉంది. దాని దారం లో సగం వలె ఉంది అది కోటీ జ్య అని చెప్పబడింది. వృత్తము యొక్క వ్యాసార్ధము తో జ్యా మరియు కోటి జ్యా  ల యొక్క విలువ తెలుసుకునే పద్ధతిని భారతీయ గణిత శాస్త్రజ్ఞులే కనుగొన్నారు. కోణము ను అనుసరించి జ్యా మరియు కోటీ జ్యా లయొక్క విలువను మొదట ఆర్యభట్ట కనుగొన్నాడు. నేటి త్రికోణమితి ని అనుసరించి దీనిని ఈ కింది విధంగా రాయవచ్చు. ఎదుటి భుజం= కర్ణం× సైన్ => sine= ఎదుటి భుజం/కర్ణం ఆసన్న భుజం = కర్ణం× కొసైన్ => cos = ఆసన్న భుజం/కర్ణం.
ముగింపు
పై (π) యొక్క విలువను కూడా ఆర్యభట్ట 1500 సంవత్సరాల పూర్వమే కనుగొన్నాడు. ఈ విషయము అక్బరు కొలువులో ఉన్న అబుల్ ఫజల్ 'ఆయనే అక్బరీ' లో రాశాడు. పూరీ జగద్గురు శంకరాచార్యులు, శ్రీ భారతీ కృష్ణ తీర్థ స్వామి ఎనమిది సంవత్సరాలు సాధన చేసి ఒక నూతన గణిత పద్ధతిని కనుగొన్నారు.దానికి ' వైదిక గణితము ' అని పేరు పెట్టారు. ఈ విధంగా చాలా రకాలైన గణిత సంబంధ సూత్రాలు ,సిద్ధాంతాలు మన భారతీయ పూర్వీకులు అనాది కాలం లో నే కనుగొనడం జరిగింది.
మూలాలు
వర్గం:గణిత శాస్త్రము వర్గం:గణిత శాస్త్రవేత్తలు వర్గం:గణిత భావనలు వర్గం:భారతీయ గణిత శాస్త్రవేత్తలు
తాల్వాండి దోగ్రాన్
భౌగోళికం, జనాభా
Talwandi Dogran (148) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అమృత్‌సర్ ఒకటో తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 326 ఇళ్లతో మొత్తం 2082 జనాభాతో 314 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అమృత్‌సర్ అన్నది 5 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1129, ఆడవారి సంఖ్య 953గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1310 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37553.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ప్రైవేటు బాలల బడి ఉంది.
సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (Jandiala)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (Nawan pind)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Jandiala)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
సమీపఏటియం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
విద్యుత్తు
18 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 10 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం(అక్టోబర్-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరా గ్రామంలో ఉంది.
భూమి వినియోగం
Talwandi Dogran (148) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
తాల్వాండి దోగ్రాన్ ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, వరి, కూరగాయలు
గోపిక పూర్ణిమ
గోపిక పూర్ణిమ ఒక తెలుగు సినీ నేపథ్య గాయని. 1996లో ఈటీవీలో ప్రసారమైన పాడుతా తీయగా కార్యక్రమం ద్వారా పరిచయమై తరువాత సినిమాల్లో అవకాశాలు చేజిక్కించుకుంది. ఎ. ఆర్. రెహమాన్, ఇళయరాజా లాంటి దిగ్గజ సంగీత దర్శకత్వంలో పాడింది. ఫిబ్రవరి 2008న, పాడుతా తీయగా కార్యక్రమంలో తన సహగాయకుడైన మల్లికార్జున్ ను ప్రేమ వివాహం చేసుకుంది. వారికి ఓ పాప ఉంది.
వ్యక్తిగత జీవితం
ఆమె విజయనగరంలో జన్మించింది. హైదరాబాదులో పెరిగింది. తండ్రి ఈసీఐఎల్ లో పనిచేసే వాడు. వారిది శాస్త్రీయ సంగీత నేపథ్యం ఉన్న కుటుంబం. పదో తరగతి చదివేటపుడు ఈటీవీలో పాడుతా తీయగా మొదటి ఎపిసోడ్ లో పాల్గొనింది. తరువాత సంగీతంలో శిక్షణ కోసం, సినిమాల్లో అవకాశాల కోసం చెన్నై వెళ్ళింది. పాడుతా తీయగా లో పరిచయమైన మల్లికార్జున్ తరువాత చెన్నైలో తరచు కలుస్తుండటంతో పరిచయం ప్రేమగా మారి కొన్నాళ్ళకు పెళ్ళి చేసుకున్నారు. పాడుతా తీయగా ద్వారా వీరిరువురికీ బాగా పరిచయం, అభిమానం ఉన్న ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం అమెరికా పర్యటనలో ఉండటం వలన ఈ వివాహానికి హాజరు కాలేకపోయాడు. బాలు సోదరి, గాయని ఎస్. పి. శైలజ, గీత రచయిత భువనచంద్ర, నటుడు చంద్రమోహన్ తదితరులు ఈ వివాహానికి హాజరయ్యారు. వీరు చెన్నైలోనే స్థిర నివాసం ఏర్పరుచుకున్నారు. అక్కడ ఉండటం వల్ల వీరికి తెలుగులోనే కాక తమిళం, కన్నడ సినిమాల్లో కూడా అవకాశాలు వస్తున్నాయి. ఇవే కాకుండా కచేరీలు, ఆధ్యాత్మిక ఆల్బమ్స్ కూడా చేస్తున్నారు.
కెరీర్
గోపిక పూర్ణిమ, మల్లికార్జున్ ఇద్దరూ సింగన్న అనే సినిమాలో అన్న వెనకే నేను ఉంటా పాటతో పరిచయం అయ్యారు. వందేమాతరం శ్రీనివాస్ ఈ సినిమాకు సంగీత దర్శకుడు. ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం కూడా ఇదే స్టూడియో లో మొదటి పాట పాడటం విశేషం.
ప్రాణం సినిమాలో నిండు నూరేళ్ళ సావాసం, బొమ్మరిల్లు సినిమాలో బొమ్మను గీస్తే నీలా ఉంది, జల్సా సినిమాలో గాల్లో తేలినట్టుందే లాంటి పాటలు మంచి ప్రజాదరణ పొందాయి.
పురస్కారాలు, సన్మానాలు
జనవరి 31, 2016 న ఆత్రేయ స్మారక కళాపీఠం వారు గోపిక పూర్ణిమ, మల్లికార్జున్ దంపతులకు వేటూరి స్మారక పురస్కారాన్ని అందజేశారు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సినిమా గాయకులు
సరుబుజ్జిలి మండలం
సరుబుజ్జిలి మండలం, శ్రీకాకుళం జిల్లాకు చెందిన మండలం. ఇది సమీప పట్టణమైన ఆమదాలవలస నుండి 10 కి. మీ. దూరంలో ఉంది.మండలం కోడ్: 4793.ఈ మండలంలో ఏడు నిర్జన గ్రామాలుతో కలుపుకుని 48 రెవెన్యూ గ్రామాలు ఉన్నాయి.
రెవెన్యూ గ్రామాలు
గమనిక:నిర్జన గ్రామాలను పరిగణించలేదు.
గుడిహాళం రఘునాథం
thumb|గుడిహాళం రఘునాథం గుడిహాళం రఘునాథం ప్రముఖ తెలుగు కథా రచయితలు. 'పర్సన్ సింగ్‌లర్’-అని గుడిహాళం మొదటి కవితా సంపుటి. ఆ తరువాత ‘ఒక జననం - ఒక మరణం’ అన్న పేరుతో సంకలనం వెలువరించాడు. ప్రాచీన కవిత్వాన్నీ, ఇంగ్లీషు కవిత్వాన్నీ కూడా బాగా చదివాడు.
జీవిత విశేషాలు
"ఒక జననం, ఒక మరణం" కావ్యాన్ని ఎదలోతుల్ని తడుముతున్నందుకు ఎంకన్నకు అంకితమిచ్చాడు రఘునాథం. పాలమూరు జిల్లా పండితపరంపర కోవను ప్రక్షాళన చేసి జనతాత్విక కవిత్వస్రవంతిలో సంగమింపజేసిన సందర్భం అది. "ఒక జననం - ఒక మరణం" కావ్యానికిగానూ ఆయనకు 2007లో ఫ్రీవర్స్ ఫ్రంట్ పురస్కారం లభించింది.
మరణం
ఆయన హైదరాబాదులోని యశోద ఆస్పత్రిలో చికిత్స పొందుతూ ఆయన డిసెంబరు 27, 2010 న మరణించారు. ఆయన కాలేయ సంబంధమైన వ్యాధితో బాధపడ్డారు. ఆయన వయస్సు దాదాపు 55 ఏళ్లు.
ఇతర లింకులు
వర్గం:తెలుగు రచయితలు
వృత్తులు
వృత్తి (ఏకవచనం), వృత్తులు (బహువచనం). సమాజంలోని ప్రజలు, జీవనభృతి కొరకు చేపట్టే పనులకే వృత్తులు అంటారు.ఈ వృత్తులు, ప్రజల అభీష్టం మేరకు, నైపుణ్యాలపై లేదా వంశపారంపర్యంగా వస్తున్న జీవన శైలిపై ఆధారపడి వుంటాయి. adit sangam
నేటి స్థితి
నేడు కులాలతో సంబంధం లేకుండా ప్రజలు తమకిష్టమైన వృత్తులు ఎంచుకుంటున్నారు. హాసిని సూపర్
ఇవి కూడా చూడండి
వర్గం:వృత్తులు
లోమోగ్రఫీ
లోమోగ్రఫీ (ఆంగ్లం:Lomography) అనేది అనలాగ్ ఫోటోగ్రఫీ లో ఏర్పడ్డ ఒక కళా ఉద్యమము. 1992 లో మొదట ఒక చిన్న సమూహంగా మొదలైన ఈ కళా ఉద్యమం, తర్వాతి కాలంలో Lomographische AG అనే ఒక అంతర్జాతీయ సంస్థగా ఏర్పడి అనలాగ్ ఫోటోగ్రఫీ ని వ్యాపింపజేసింది.
లోమోగ్రఫీ ఎటువంటి ప్రణాళిక లేని, మెళకువలు పాటించనవసరం లేని, ఆకస్మిక ఛాయాచిత్రకళకు అత్యంత ప్రాధాన్యతని ఇస్తుంది. వర్ణ వైరుధ్యం (Color Contrast) ను ఫోటోలలో పెంచటం, లోమోగ్రఫీ కెమెరాల ప్లాస్టిక్ కటకాలలో లోపాలు, కావాలనే చేసే తప్పుడు బహిర్గతం అమరిక వంటి (అవ)లక్షణాలను లోమోగ్రఫీ యొక్క ప్రత్యేక కళాత్మక విలువలుగా పరిగణించబడతాయి.
అయితే ఇటువంటి అవలక్షణాలే లోమోగ్రఫీ నియమాలు కావటం ఒక ఎత్తైతే, ఇవే నియమాల జాబితాలో "ఏ నియమం పాటించకపోవటం" కూడా ఒక నియమమే కావటం మరొక ఎత్తు. ఫలితంగా, లోమోగ్రఫీ కెమెరాలను లోమోగ్రఫీ శైలి లో కాకుండా, మామూలుగా ఉపయోగించటం వలన Non-Lomography (నాన్ లోమోగ్రఫీ) అనే మరొక శైలి మొదలు అయ్యింది.
లోమో ఎల్ సి-ఏ కెమెరా
జపాన్ కు చెందిన కోసినా సి ఎక్స్ 2 అనే కెమెరా వలెనే సోవియట్ లోని ఔత్సాహిక ఫోటోగ్రఫర్ల కొరకు ఒక కెమెరా తయారు చేయవలసిందిగా 1982lO రష్యా లోని సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్కి చెందిన లోమో పి ఎల్ సి అనే సంస్థకు ప్రభుత్వం నుండి ఆజ్ఞలు వచ్చాయి. . 1984 తో తయారీ మొదలైంది. ఈ కెమెరాకు Lomo Compact-Automat (LC-A) గా పేరు పెట్టటం జరిగింది. జేబులో ఇమిడిపోయే పరిమాణం, ఫోటోగ్రఫీలో సాంకేతిక అంశాలు తెలియవలసిన అవసరం లేకపోవటం, దీంతో తీసిన ఫోటోలలో ఇతర కళాత్మక లక్షణాలు రావటంతో ఇది సోవియట్ ప్రజల మన్ననలను చూరగొంది. ఆనతి కాలంలో ఇతర కమ్యూనిస్టు దేశాలకు ఎగుమతి కూడా ప్రారంభం అయ్యింది.
తగ్గిన డిమాండు
ఆసియా ఖండం లో తయారయ్యే కెమెరాలు మరింత అభివృద్ధి చెంది ఉండటం, సోవియట్ యూనియన్ విచ్ఛిన్నం వలన పెరిగిన తయారీ ధరలు, రష్యా ఆర్థిక వ్యవస్థ చితికిపోవటంతో లోమో ఎల్ సి-ఏ కెమెరా డిమాండి పడిపోయింది. దీంతో తయారీ కూడా నామమాత్రంగా సాగింది.
లోమోగ్రఫీ కి బీజాలు వేసిన లోమో ఎల్ సి-ఏ కెమెరా
1991 లో వియన్నాకు చెందిన ఒక విద్యార్థి సమూహానికి రూపొందించిన  లోమో ఎల్ సి-ఏ అనే కెమెరా దొరికినది. పరిపూర్ణ స్వయంచాలితమైన (Fully Automatic) ఈ కెమెరాతో ఛాయాచిత్రాలు సాంకేతికంగా సరిగా వచ్చేవి కావు. వ్యూఫైండర్ లో కనబడే దృశ్యం ఛాయాచిత్రంలో వచ్చే దృశ్యం వేర్వేరుగా ఉండేవి. ఫోటోల లో విగ్నెటింగ్ ఏర్పడేది. తీవ్రత పెంచబడిన రంగుల వలన వివిధ రంగుల మధ్య భేదాలు అధికంగా ఏర్పడేవి. ఈ కెమెరా సృష్టించే ఛాయాచిత్రాలలోని విచిత్రమైన రంగులు, ఒక్కోమారు మసకబారినట్టు ఏర్పడే లక్షణాలు ఉండేవి. వియన్నా విద్యార్థులు తమకి దొరికిన ఈ కెమెరాతో తీసిన ఛాయాచిత్రాలని వియన్నాలో ప్రదర్శించటం, వాటికి ప్రశంసల వర్షం కురవటం తో లోమోగ్రఫీ ఒక కళా ఉద్యమంగా ఏర్పడింది.
లోమోగ్రఫీ అవతరణ
వియన్నా విద్యార్థులు అంతర్జాతీయ లోమోగ్రఫిక్ సంఘం (Lomographic Society International) ను 1992 లో ఏర్పరచారు. లోమో ఎల్ సి-ఏ కెమెరా పై విస్తృత పరిశోధనలు చేయటమే కాక దీని మూలాలు తెలుసుకొనుటకై రష్యా బయలుదేరారు. 1995 నుండి సోవియట్ యూనియన్ వెలుపల ఎల్ సి-ఏ కెమెరాలని విక్రయించే ఏకైక సంస్థగా లోమోగ్రఫీ అవతరించటమే కాక ఈ శ్రేణిలోనే అనేక అసాంఖ్యిక కెమెరాలు, ఫిలింలు, ఫోటోగ్రఫీకి సంబంధించిన ఇతర పరికరాలని స్వంతంగా తయారు చేసే సంస్థగా ఏర్పడింది. అప్పటి సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ యొక్క అప్పటి డిప్యూటీ మేయర్, భవిష్యత్ ప్రధాని, రాష్ట్రపతి అయిన వ్లాదిమిర్ పుతిన్తో నగరంలోని లోమో కార్మాగారాన్ని మూసివేయకుండా ఉండే విధంగా పన్ను రాయితీ కొరకు కూడా లోమోగ్రఫీ సంస్థ ఒప్పందం కుదుర్చుకొంది.