cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ఎం. శ్రీరంగారావు
రాజకీయ జీవితం
భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ పార్టీ తరపున కరీంనగర్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం నుండి 2వ లోక్‌సభ కు (1957-1962) పోటిచేసి పి.డి.ఎఫ్. పార్టీ అభ్యర్థి బద్దం ఎల్లారెడ్డి పై 10,127 ఓట్ల మెజారిటీతో గెలుపొందాడు.
ఎన్నిక వివరాలు:
మూలాలు
వర్గం:1918 జననాలు వర్గం:2వ లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:కరీంనగర్ జిల్లా (సంయుక్త ఆంధ్రప్రదేశ్) నుండి ఎన్నికైన లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాయకులు వర్గం:జగిత్యాల జిల్లా న్యాయవాదులు వర్గం:జగిత్యాల జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:జగిత్యాల జిల్లా వ్యక్తులు
స్టూడెంట్ నంబర్ 1
స్టూడెంట్ నెంబర్ 1 2001 లో రాజమౌళి దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. దర్శకుడిగా రాజమౌళికిది తొలిచిత్రం. జైలునుండి వచ్చి చదివి లాయరవుతాడు హీరో. కొన్ని అనుకోని పరిస్థితులమూలంగా జైలు పాలైన హీరో లాయరైన తరువాత ఒక తప్పుడు కేసులో చిక్కుకున్న తన తండ్రిని ఎలా విడిపించడన్నదే ఈ చిత్ర కథాంశము.
కథ
ఆదిత్య (జూ. ఎన్టీఆర్) విశాఖపట్నంలో ఒక లా కాలేజీలో విద్యార్ధిగా చేరతాడు. ఈ కాలేజీలో రౌడీ విద్యార్థులు ఎక్కువనే పేరు ఉంది. ఈ రౌడీ ముఠాకి సత్య (రాజీవ్ కనకాల) అనే విద్యార్ధి నాయకుడు. ఈ సినిమాలో ఆదిత్యని ఒక అనామక యువకుడు లా చూపిస్తారు, సినిమా మొదటి భాగం చాలా వరకు హీరో గతానికి ముడిపెడుతూ కథ చూపబడుతుంది.ఆదిత్య ఈ రౌడీ విద్యార్థులని తన దారికి తెచ్చుకుంటాడు. ఇక ఇంటర్వెల్ కి హీరో ఒక హత్య కేసు ఆరోపణలో విశాఖపట్నం కేంద్ర కారాగారంలో జీవిత ఖైదు వేయబడ్డ నేరస్థుడు అని తెలుస్తుంది. జైలు అధికారులు ప్రత్యేక అనుమతితో కాలేజీ తరగతులకు హాజరవుతున్నాడు.
ఆదిత్య హైదరాబాద్ లో తన తల్లిదండ్రులతో నివసిస్తున్నాడు. తన ఇంటర్మీడియట్ విద్య పూర్తిచేసుకున్నాక ఇంజనీరింగ్ చేయాలనుకున్నాడు, కానీ తన తండ్రికి తాను లా (న్యాయశాస్త్రం) చేయాలనుకున్నాడు, ఈ విషయం వీళిద్దరి మధ్య విభేదాలకు దరి తీస్తుంది, తరువాత గొడవకు కారణమవుతుంది. ఈ లోపు ఆదిత్య ఒక మహిళని మానభంగం నుండి కాపాడబోతు, అనుకోకుండా ఒక గూండాని హత్య చేస్తాడు. దీంతో తన తండ్రి వాడిని ఇంట్లో నుండి వెళ్ళిపోమంటాడు. ఆదిత్య పోలీసులకు లొంగిపోతాడు. హీరో న్యాయ పట్టా సంపాదించుకుని, అతడి తండ్రి మెప్పు తిరిగి ఎలా పొందుతాడో అనేది మిగితా చిత్ర సారాంశం.
విదుదల
ఈ సినిమా రాష్త్రవ్యప్తంగా 40 ప్రింట్లతో విడుదలయింది.
మూలాలు
వర్గం:ఆంగ్ల పదజాలము వర్గం:ఎస్.ఎస్.రాజమౌళి దర్శకత్వం వహించిన సినిమాలు వర్గం:జూనియర్ ఎన్.టి.ఆర్ సినిమాలు వర్గం:కోట శ్రీనివాసరావు నటించిన సినిమాలు వర్గం:బ్రహ్మానందం నటించిన సినిమాలు వర్గం:ఎమ్.ఎమ్. కీరవాణి సంగీతం అందించిన సినిమాలు వర్గం:తెలుగు ప్రేమకథ చిత్రాలు
నరసింహదేవర వేంకటశాస్త్రి
నరసింహదేవర వేంకటశాస్త్రి (1828-1915) ప్రముఖ తెలుగు కవి.
జీవిత విశేషాలు
వీరి తల్లి సీతమాంబ. తండ్రి ఉమామహేశ్వరశాస్త్రి. వీరి జన్మస్థానము: తాడేపల్లిగూడెము, నివాసము: తణుకు తాలూకాలోని వెలగదుర్రు వీరు సా.శ. 1828- సర్వజిత్తు నామ సంవత్సర కార్తీక శుద్ధ ద్వితీయ రోజు విశాఖ నక్షత్ర చరుర్థ చరణమున జన్మించారు. ఇతడు క్రీ. శ 1915 - రాక్షస నామ సంవత్సర శ్రావణ బహుళ పంచమి రోజున పరమపదించారు.
ఇరువదియేండ్లు వచ్చువరకును వేంకటశాస్త్రిగారు కవిగాని, పండితుడు కాని కాడు. అష్టపదులు, తరంగములు, కృతులు, మృత్యుంజయ విలాసము, అధ్యాత్మరామాయణ కీర్తనలు చెప్పుకొని పాడుకొనే ఒకానొక భక్తుడు. దానికి తోడు వీరు మృదంగము కూడా చక్కగ వాయించేవారు. వెలగదుర్రు గ్రామమునకు సభాపతియై పెత్తనము నిర్వహించుచుండెను. అటువంటి సమయంలో నెవరో ఒక శాస్త్రులుగారు ఆ ఊరు వచ్చి మన వేంకటశాస్త్రిగారితో సంస్కృతమున మాటాడ నారంభించిరట. వీరి సంస్కృతభాష బొత్తిగా రాదు. దానితో నభిమానము పుట్టి నాడు మొదలు వేంకటశాస్త్రిగారు సంస్కృతాంధ్ర భాషలు పట్టుదలతో సాధించిరి. 28 వ యేట రచించిన వేంకటేశ్వర శతకము వీరి తొలికబ్బము. తరువాత ' గౌరీశతకము ' రచించిరి. ముప్పదవయేట " విచిత్రరామాయణము " రచించుట కారంభించి మూడేండ్లలో నారుకాండములును బూర్తిచేసిరి. ఇది శ్రీరామాంకితము. ఈ కవివరుని కీర్తిని శాశ్వత మొనరించునది యీ యొక్క కావ్యమే.
రచనలు
వీరు రచించిన గ్రంథములు:
కొన్ని పద్యాలు
ఇందలి కవిత్వపు మచ్చునకు రెండు పద్యములు: గుంపులుగూడి సీత మనకు న్మనసివ్వదు గాని చన్మొనల్ సొంపపు శక్రనీల మణిసోయగము న్వహియించి యున్న వీ చంపకగంధి మోముజిగి చందురుతేటకు సాటిరా దగున్ దంపతులేమి నోచిరొకొ తథ్యము గర్భిణియందురందరున్.
లలితేందీవర కైరవాకృతజ కల్హరాదిపుష్పౌఘ సం చలదిందిందిర బృందగానలహరీ సంయుక్తమంద క్రమా నిలసంచారకృతార్భకోర్మియుత పానీయౌఘముంగల్గి ని ర్మలమై యొప్పు సరోవరంబుగని రా క్ష్మాపుత్రికాలక్ష్మణుల్.
మూలాలు
వర్గం:1828 జననాలు వర్గం:1915 మరణాలు వర్గం:తెలుగు కవులు వర్గం:తెలుగు రచయితలు వర్గం:పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా కవులు
బాలియా మంజ్ పూర్
భౌగోళికం, జనాభా
బాలియా మంజ్ పూర్ (Balia Manjpur) (129) అన్నది [[అమృత్‌సర్]] జిల్లాకు చెందిన [[అమృత్‌సర్ -I]] తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 417 ఇళ్లతో మొత్తం 2181 జనాభాతో 508 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Jandiala అన్నది 5 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1159, ఆడవారి సంఖ్య 1022గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 937 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37535.
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీపబాలబడులు (Jandiala)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలఉంది సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (Jandiala)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (Jandiala)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Jandiala)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అమృత్‌సర్)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపవైద్య కళాశాలలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపదివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీపసామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపటి.బి వైద్యశాలలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఅలోపతీ ఆసుపత్రి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపపశు వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసంచార వైద్య శాలలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
తాగు నీరు
శుద్ధిచేసిన కుళాయి నీరుగ్రామంలో లేదు శుద్ధి చేయని కుళాయి నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేసిన బావుల నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేయని బావులు నీరుగ్రామంలో లేదు చేతిపంపుల నీరుగ్రామంలో ఉంది గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నీరుగ్రామంలో లేదు ప్రవాహం నీరుగ్రామంలో లేదు నది / కాలువ నీరుగ్రామంలో ఉంది చెరువు/కొలను/సరస్సు నీరుగ్రామంలో లేదు
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామ పిన్ కోడ్ టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామంలో ఉంది. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో ఉంది. మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేటు కొరియర్గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు.సమీపరైల్వే స్టేషన్లుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆటోలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఆటోలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. టాక్సీలుగ్రామంలో లేదు.సమీపటాక్సీలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ట్రాక్టరుగ్రామంలో ఉంది. గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపజాతీయ రహదారిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపరాష్ట్ర హైవేగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపఇతర జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది..
సమీపనీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియంగ్రామంలో లేదు.సమీపఏటియంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపసహకార బ్యాంకుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. స్వయం సహాయక బృందంగ్రామంలో లేదు.సమీపస్వయం సహాయక బృందంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో ఉంది. వారం వారీ సంతగ్రామంలో లేదు.సమీపవారం వారీ సంతగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
"ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు"
ఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. అంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో ఉంది. ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో లేదు.సమీపఆటల మైదానం గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు.సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది గ్రంథాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపగ్రంథాలయంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది వార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామంలో లేదు.సమీపఅసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
భూమి వినియోగం
బాలియా మంజ్ పూర్ (Balia Manjpur) (129) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ
బాలియా మంజ్ పూర్ (Balia Manjpur) (129) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమ,Rice
మూలాలు
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు
చంగు నారాయణ దేవాలయం
చంగు నారాయణుని పురాతన హిందూ దేవాలయం ఎత్తైన కొండపై ఉంది. దీనిని చంగు లేదా డోలగిరి అని కూడా పిలుస్తారు. దేవాలయం చుట్టూ సంపంగి (చంపక) చెట్లతో కూడిన అడవి, చంగు అని పిలువబడే ఒక చిన్న గ్రామం ఉంది. ఈ ఆలయం నేపాల్‌లోని భక్తాపూర్ జిల్లా, చంగునారాయణ పురపాలకసంఘం పరిధిలో ఉంది. ఈ కొండ ఖాట్మండుకు తూర్పున 7 మైళ్లు లేదా 12  కిమీ దూరంలో భక్తాపూర్‌కు ఉత్తరాన ఉంది.కొండ పక్కనే మనోహర నది ప్రవహిస్తోంది. ఈ మందిరం విష్ణువుకు అంకితం చేయబడింది. హిందూ ప్రజల ప్రత్యేక గౌరవంతో ఉంటుంది.ఈ ఆలయం నేపాల్ చరిత్రలో అతి పురాతనమైన దేవాలయంగా పరిగణించబడుతుంది. కాశ్మీరీ రాజు తన కుమార్తె చంపక్‌ను భక్తపూర్ యువరాజుకు ఇచ్చి వివాహం చేశాడు. ఆమె పేరు మీదుగా చంగు నారాయణ దేవాలయం అనే పేరును పెట్టారు.
పురాతన చరిత్ర
పురాతన కాలంలో, ఒక గ్వాలా, లేదా ఆవుల కాపరి, సుదర్శన్ అనే బ్రాహ్మణుడి నుండి ఒక ఆవును తీసుకువచ్చాడు. ఆవు పెద్ద మొత్తంలో పాలను ఉత్పత్తి చేయడానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. గ్వాలా ఆవును మేత కోసం చాంగు వద్దకు తీసుకెళ్లేవాడు. అప్పట్లో చాంగు ప్రదేశం చంపక చెట్లతో అడవిగా ఉండేది. మేత మేస్తున్నప్పుడు, ఆవు ఎప్పుడూ ఒక నిర్దిష్ట చెట్టు నీడకు వెళ్తుంది. ఒక బాలుడు అక్కడికి వచ్చి ఆవు పాలు తాగేవాడు. గ్వాలా, ఆవును సాయంత్రం, ఇంటికి తీసుకెళ్లి పాలు పితికేవాడు.కానీ అతనికి చాలా తక్కువ మొత్తంలో పాలు వచ్చాయి. ఇది చాలా రోజుల పాటు కొనసాగింది. అతను చాలా బాధతో, ఆవు తగినన్ని పాలు ఇవ్వడం లేదని, ఆవును అమ్మిన బ్రాహ్మణుడిని పాలుపితికే సమయంలో పిలిచాడు. దీనిని తన కళ్లతో గమనించిన సుదర్శన్ గ్వాలాతో ఏకీభవించాడు. మరుసటి రోజు ఆవు అడవిలో మేస్తున్నప్పుడు పగటిపూట, సుదర్శన్, గ్వాలా ఇద్దరూ చెట్టు వెనుక దాక్కుని జరిగే కార్యకలాపాలను గమనించారు. వారికి ఆశ్చర్యం కలిగించే విధంగా, ఒక చిన్న నల్ల పిల్లవాడు చెట్టు నుండి బయటకు వచ్చి ఆవు పాలు తాగడం ప్రారంభించాడు.వారి ఇద్దరుకు ఆ దృశ్యం చూసి కోపంతెచ్చుకున్నారు.ఆ అబ్బాయి దెయ్యం, చెట్టు దాని ఇల్లు అయి ఉండాలి అని వారు భావించారు. అందుకే బ్రాహ్మణుడు చంపక చెట్టును నరికాడు. అతను దానిని నరికివేస్తున్నప్పుడు, చెట్టు నుండి తాజాగా మానవ రక్తం వచ్చింది. బ్రాహ్మణుడు, గ్వాలా ఇద్దరూ పెద్ద నేరం చేశారని నమ్మి ఆందోళన చెంది, ఏడుపు ప్రారంభించారు.విష్ణువు చెట్టు నుండి ఉద్భవించి, బ్రాహ్మణుడు, గోవుల కాపరికి అది వారి తప్పు కాదని చెప్పాడు. అడవిలో వేటకు వెళ్లిన సుదర్శన్ తండ్రిని అనుకోకుండా చంపి, అతను ఘోరమైన నేరానికి ఎలా పాల్పడ్డాడో విష్ణు కథ చెప్పాడు. ఆ తరువాత, ఆ నేరానికి శాపగ్రస్తుడై, తన పర్వతం 'గరుడ' పై భూమిని సంచరించాడు. చివరికి చాంగు వద్ద ఉన్న కొండపైకి దిగాడు. అక్కడ అతను అజ్ఞాతంలో నివసించాడు. ఆవు నుండి దొంగిలించిన పాలతో జీవించాడు. బ్రాహ్మణుడు చెట్టును నరికివేసినప్పుడు, విష్ణువు శిరచ్ఛేదం చేయబడ్డాడు. ఇది విష్ణువును అతని పాపాల నుండి విముక్తి చేసింది. విష్ణువు నుండి ఈ మాటలు విన్న తరువాత, బ్రాహ్మణ, గ్వాలా ఈ ప్రదేశాన్ని పూజించాలని సంకల్పించారు. విష్ణువు పేరిట ఒక చిన్న ఆలయాన్ని స్థాపించారు. అప్పటి నుండి ఈ ప్రదేశం పవిత్రమైంది. నేటికీ, సుదర్శన్ వంశస్థుడు ఆలయ పూజారిగా, గ్వాలా వారసులు సంరక్షకులుగా కొనసాగుచున్నారు.
మరో పూర్వకథనం
దీనిమీద మరో పురాణం కూడా ఉంది. సుమారు 400 సంవత్సరాల క్రితం, ప్రాంజల్ అనే గొప్ప యోధుడు జీవించాడు. అతను దేశం మొత్తం మీద బలమైనవాడు. నేపాల్ అంతటా తెలిసిన చాంగు అనే మరో యోధుడు ప్రాంజల్‌కు సవాలు విసిరాడు. చాంగు అతన్ని ఓడించి నేపాల్ ప్రజల హృదయాలను గెలుచుకున్నాడు, కాబట్టి అతనికి నివాళిగా ఈ ఆలయం నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు.
భౌతిక అంశాలు
చంగు నారాయణ్ ఆలయం కొండల పైభాగంలో చంపక్ చెట్ల అడవితో చుట్టబడి ఉంది. నెవార్ తెగకు చెందిన ప్రజలు చాంగు నారాయణ్ ప్రాంతంలో, చుట్టుపక్కల నివసిస్తున్నారు. ఈ ప్రదేశంలో పర్యాటక అభివృద్ధితో, వారు అనేక మధ్యస్థ, చిన్న ఫలహారశాలలు, పెద్ద అతిధి గృహాలు, గుర్తింపుగా ఇచ్చే సామానుల దుకాణాలు మొదలైనవాటిని నడుపుచున్నారు. లిచ్ఛవి కాలం నుండి ఉనికిలో ఉన్నట్లు భావించే ఒక పురాతన రాతి కుళాయి చంగునారన్ వెళ్లే మార్గంలో ఉంది.
ఆలయకళ, వాస్తుశిల్పం
thumb| చిన్నమస్త దేవాలయం thumb| విష్ణు విక్రాంత్ చాంగు నారాయణ్ నేపాల్‌లోని పురాతన దేవాలయంగా పరిగణిస్తారు. నేపాలీ ఆలయ నిర్మాణ శైలిలో ఇది గొప్పగా చిత్రించబడిన పనులతో ఒక మైలురాయిగా మిగిలిపోయింది. రెండంతస్తుల పైకప్పు ఉన్న ఆలయం ఎత్తైన రాతి స్తంభంపై ఉంది. త్రిభువన్ విశ్వవిద్యాలయంలోని సోషియాలజీ అండ్ ఆంత్రోపాలజీ విభాగం ప్రొఫెసర్ మధన్ రిమాల్ వివరించిన ప్రకారం, ఈ ఆలయం శిఖర శైలిలో లేదా పగోడా శైలిలో లేదు. ఇది నిర్మాణ శైలిని కలిగి ఉంది. దీనిని అతను సాంప్రదాయ నేపాలీ దేవాలయంగా అభివర్ణించాడు. ఇలాంటి అనేక లక్షణాలు గోకర్ణ మహాదేవ్‌లో కనిపిస్తాయి. ఈ ఆలయం చుట్టూ విష్ణుమూర్తికి సంబంధించిన శిల్పాలు, కళలు ఉన్నాయి. అలాగే ప్రధాన ఆలయ ప్రాంగణంలో శివుడు, అష్ట మాతృక, చిన్నమస్త, కిలేశ్వర్, కృష్ణుని ఆలయాలను మనం చూడవచ్చు. ఆలయానికి నాలుగు ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి. ఈ ద్వారాల ద్వారా ప్రవేశానికి ఇరువైపులా సింహాలు, శరభాలు, గ్రిఫిన్లు, ఏనుగులు వంటి జీవిత-పరిమాణ జంతువుల జంటలు కాపలాగా ఉంటాయి. విష్ణువు పది అవతారాలు, ఇతర విగ్రహాలు పైకప్పుకు మద్దతుగా ఉండే స్ట్రట్‌లలో చిత్రించబడ్డాయి. ప్రవేశ ద్వారం నాగు (పాములు) తో చెక్కబడి ఉంది. ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారం (అనగా పశ్చిమ ప్రవేశ ద్వారం), రాతి స్తంభం పైభాగంలో చక్రం, శంఖం, కమలం, ఖడ్గాన్ని చూడవచ్చు. ఈ రాతి స్తంభాలపై సంస్కృతంలో ఒక శాసనం ఉంది. ఈ శాసనం నేపాల్ దేశంలో ఒక పురాతన శాసనంగా పరిగణించబడుతుంది. రాతి శాసనం స్తంభాన్ని లిచ్చవి (రాజ్యం) రాజు మనదేవ సా.శ. 464లో నిర్మించాడు. ప్రధాన ద్వారం (తూర్పు ద్వారం) నుండి ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత కుడి వైపు నుండి ఆలయాన్ని సందర్శించేటప్పుడు క్రింది స్మారక చిహ్నం ఉంది.
ఆలయ విశేషాలు
పూజారి మాత్రమే గర్భగుడిలోని ప్రధాన విగ్రహాన్ని చూసేందుకు అనుమతిస్తారు.గర్భగుడిలోని ప్రధాన విగ్రహాన్ని హిందువులు గరుడ నారాయణునిగా, బౌద్ధులు హరిహరిహరి వాహన లోకేశ్వరునిగా పూజిస్తారు.
సమాచార కేంద్రం
చాంగు గ్రామానికి ప్రవేశ ద్వారం వద్ద సమాచార కేంద్రం ఉంది. వారు పర్యాటకులకు టిక్కెట్లు జారీ చేస్తారు. సమాచార కేంద్రంలో పర్యాటకుల కోసం మరుగుదొడ్లు,తాగునీటి వసతి ఉంది. అక్కడ నేరుగా పంపు నీరు మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటుంది. చాంగు మ్యూజియం యజమాని, ఆలయ నిర్వహణ కమిటీ సభ్యుడు బినయ రాజ్ శ్రేష్ట వివరించిన ప్రకారం, సగటున రోజుకు 150 మంది విదేశీయులు చంగును సందర్శిస్తారు.
చాంగు సంగ్రహశాల
ఆలయానికి వెళ్లే మార్గంలో చంగు నారాయణ్‌పై ఒక వ్యక్తిగత సంగ్రహశాల ఉంది.సంగ్రహశాల యజమాని తెలిపిన ప్రకారం, ఇది నేపాల్ మొదటి ప్రైవేట్ మ్యూజియం. ఇది పురాతన నాణేలు, ఉపకరణాలు, కళలు, వాస్తుశిల్పాల సేకరణను కలిగి ఉంది. పురాతన, చారిత్రక, కళాత్మక, మతపరమైన, పురావస్తు, సాంస్కృతిక, ఇతర అరుదైన వస్తువుల అద్భుతమైన సేకరణ ఉంది. మ్యూజియంలో మధ్యయుగ కాలంలో నెవార్ కుటుంబం ఉపయోగించిన పురాతన సాధనాల మంచి సేకరణ ఉంది. ఇది చంగు నారాయణ్ అనుమతితో సహస్రాబ్ది సంవత్సరం సా.శ. 2000 సందర్భంగా స్థాపించబడింది. రోజుకు సగటున 30 నుండి 50 మంది సందర్శకులు ఈ మ్యూజియాన్ని సందర్శిస్తారు.ఎక్కువగా విదేశీయులు, నేపాలీ విద్యార్థులు సంగ్రహశాలను సందర్శిస్తారు.
మానవ జాతుల శాస్త్రసంబంధ సంగ్రహశాల
ఆలయానికి సమీపంలో ఒక మానవ జాతుల శాస్త్రసంబంధ సంగ్రహశాల ఉంది. ఇందులో జుడిత్ కానెంట్ చేజ్ సేకరించిన వస్తువులు, ఛాయాచిత్రాలు ఉన్నాయి. అమాత్య సత్తాల్ అనేది పటాన్‌కు చెందిన అమాత్య కుటుంబం ద్వారా ఆచారాలు, విందుల హక్కుల కోసం, వార్షిక సందర్భాలలో ఏర్పాటు చేసిన విశ్రాంతి గృహం. జీవన సంప్రదాయాల సంగ్రహశాల 2011లో పురావస్తు శాఖ, గుత్తి సంస్థాన్‌ ఒప్పందంతో ఇక్కడ స్థాపించబడి, 2012లో ప్రారంభించబడింది.జీవన సంప్రదాయాల సంగ్రహశాల నేపాల్‌లోని నాలుగు ప్రాథమిక ప్రాంతాలలోని వివిధ సాంస్కృతిక సమూహాల కళాత్మక సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలను ప్రదర్శించడానికి అమాత్య సత్తాల్‌లో ఒక గ్యాలరీని ఏర్పాటు చేసింది. ఒక సోలార్ ఎలక్ట్రికల్ సిస్టమ్ జోడించబడింది. ఎగువ స్థాయిలో వెలుతురును పెంచడానికి డోర్మర్ విండో జోడించబడింది. 2015 భూకంపంలో మ్యూజియం దెబ్బతిన్నతరువాత, తిరిగి తగిన మరమ్మత్తులు చేసారు.
నిర్వహణ విధానాలు
చాంగు నారాయణ్ దేవాలయం ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశాల జాబితాలో ఉంది. విలువైన రాతి శిల్పం, పురాతన శాసనాలు పురావస్తు, చారిత్రక, సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి. చంగు గ్రామ అభివృద్ధి సంఘం, (విడిసి) చంగు నారాయణ్ ఆలయ నిర్వహణ సంఘం అనే నిర్వాహక సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేసింది.ఇది రక్షణ, సంరక్షణ, నిర్వహణ కోసం పని చేయడానికి బాధ్యతాయుతమైన సంస్థగా పనిచేస్తుంది. అలాగే భక్తపూర్ ఆర్కియాలజీ శాఖ, భవన నిర్వహణల కార్యాలయం ఆలయ పరిరక్షణ, సంరక్షణపై సహాయాన్ని అందింస్తుంది. అనేక స్థానిక యువజన సంఘాలు ఉత్సవాల నిర్వహణలో పాల్గొంటాయి. ఆలయ ప్రాంతం, చుట్టుపక్కల అవగాహన కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తాయి.
బెదిరింపులు, సవాళ్లు
మనోహర ప్రవాహంలో ఇసుక, రాళ్ల తవ్వకాలు చాలా కాలంగా కొనసాగుతున్నాయి. మైనింగ్ కార్యకలాపాలను నియంత్రించడంలో స్థానిక యంత్రాంగం విఫలమైంది.మైనింగ్ కార్యకలాపాల కారణంగా ఆలయ ప్రాంతం కొండచరియలు విరిగిపడే అవకాశం ఉంది. సమీపంలోని అడవిలో అతిగా మేపడం వల్ల నేల కోత, కొండచరియలు విరిగిపడే అవకాశాలు చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి.
అద్వితీయమైన శిల్పాల భద్రతకు సంబంధించి ఒక సవాలు ఉంది. అలాగే, ఆలయం పాతబడుతోంది కాబట్టి పునర్నిర్మాణం అవసరం. పర్యాటక సమాచార కేంద్రం నిర్వహణ సక్రమంగా లేకపోవడంతో పర్యాటకులకు సంబంధించిన రికార్డులు సరిగా లేవు. నేపాలీ సందర్శకులు చెల్లింపులు చేసిన తర్వాత సంగ్రహశాల టిక్కెట్ బిల్లులను జారీ చేయడం లేదు. చాంగు ఖాట్మండుకు తూర్పున 8 మైళ్ల దూరంలో ఉన్నప్పటికీ, బస్సు సేవలు సరిగా లేవు. అంటే చాంగుకి కొత్తగా నిర్మించిన రహదారి గణనీయమైన సంఖ్యలో పర్యాటకులను తీసుకురావడంలో విఫలమైంది. చాలా మంది పర్యాటకులు రావడానికి ఇష్టపడతారుగాని, పర్యాటకులు బస చేసేందుకు రెస్టారెంట్లు, హోటళ్ల సదుపాయం సరిగా లేనందున వెనకంజలో ఉంటారు.
బాహ్య లింకులు
వర్గం:దేవాలయాలు వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు, నేపాల్ వర్గం:నేపాల్ లోని దేవాలయాలు వర్గం:నేపాల్ లోని పర్వతాలు వర్గం:నేపాల్
ధీరశంకరాభరణం రాగము
ధీరశంకరాభరణం రాగము కర్ణాటక సంగీతంలో 29వ మేళకర్త రాగము. దీనిని శంకరాభరణం రాగము అని కూడా పిలుస్తారు. హిందుస్థానీ సంగీతంలో బిలావల్ రాగం, పాశ్చాత్య సంగీతంలో సి-మేజర్ దీనితో సమానమైనవి.
రాగ లక్షణాలు
ఈ రాగంలోని స్వరాలు చతుశ్రుతి ఋషభము, అంతర గాంధారము, శుద్ధ మధ్యమము, చతుశ్రుతి ధైవతము, కాకలి నిషాధము. ఇది 65 వ మేళకర్త రాగమైన మేచకళ్యాణి కి సమానమైన శుద్ధ మధ్యమ రాగము.
ధీరశంకరాభరణం జన్యరాగాలు
శంకరాభరణం రాగంలో చాలా జన్య రాగాలు వున్నాయి. వీటిలో కొన్ని ఆరభి, అఠాణా, కురింజి, కేదారం, నాగధ్వని, బిళహరి, దేవగాంధారి, హంసధ్వని, కదనకుతూహలం, శుద్ధ సావేరి.
మూలాలు
వర్గం:మేళకర్త రాగాలు
గంగమ్మ
గంగమ్మ పేరుతోనున్న కొన్ని వ్యాసాలు:
విద్యా ఉద్యోగ అవకాశాలు (పత్రికల అనుబంధాలు)
చాలా సమాచార సాధనాలు విద్య ఉద్యోగ అవకాశాలపై ప్రత్యేక అనుబంధాలు, కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తాయి.
మూలాలు
వర్గం:విద్య వర్గం:ఉపాధి వర్గం:తెలుగు పత్రికలు
కేఆర్ పుర శాసనసభ నియోజికవర్గం
'''కే.ఆర్. పుర శాసనసభ నియోజకవర్గం''' కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం బెంగుళూరు జిల్లా, బెంగళూరు ఉత్తర లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:కర్ణాటక శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
జంధ్యాల రాసిన ప్రేమకథ
జంధ్యాల రాసిన ప్రేమకథ 2017లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.జంధ్యాల రూపొందించిన ‘నాలుగు స్తంభాలాట’ చిత్రాన్ని స్ఫూర్తిగా తీసుకుని ఈ చిత్రాన్ని నిర్మించారు. కీర్తి క్రియేషన్‌ బ్యానర్ పై కార్తీక్‌ రెడ్డి, అశోక్‌ సిరియాల నిర్మించిన ఈ సినిమాకు కృష్ణవర్మ దర్శకత్వం వహించాడు. శేఖర్, దిలీప్, శ్రీలక్ష్మీ, గాయత్రి గుప్తా ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన ఈ సినిమా 24 నవంబర్ 2017న విడుదలైంది.
మూలాలు
వర్గం:2017 తెలుగు సినిమాలు
తున్లే సాప్
తున్లే సాప్ (ఆంగ్లం: Tonlé Sap; ទន្លេសាប, "Large Fresh Water River", but more commonly translated as "Great Lake") ఒక సరస్సు, నదుల సమైక్య వ్యవస్థ. ఇది కంబోడియా దేశపు ప్రధాన నీటి వనరు.
తున్లే సాప్ South East Asia లో కెల్లా అతిపెద్ద మంచి నీటి సరస్సు. దీనిని ముఖ్యమైన జీవావరణ వ్యవస్థగా 1997లో యునెస్కో గుర్తించింది.
దీనికి రెండు అసాధారణ లక్షణాలున్నాయి: దీని మార్గం ప్రతి సంవత్సరంలో రెండు సార్లు మారుతుంది. దీని సరస్సు భాగం ఋతువులకు అనుగుణంగా విస్తరిస్తూ కుంచించుకొనిపోతుంది. నవంబరు నుండి మే నెల వరకు కంబోడియా వేసవికాలంలో ఇది మెకాంగ్ నదిలోకి ప్రవహిస్తుంది. జూన్ నెల ప్రారంభమయ్యే వర్షాకారంలో ఇది భాగా విస్తరించి పెద్ద సరస్సుగా మారుతుంది.
మూలస్థానం
తున్లే సాప్ సరస్సు తున్లే సాప్ నది ద్వారా సముద్రంలో కలిసిపోతుంది. తున్లే సాప్ నది నోం పెన్ వద్ద మెకాంగ్ నదిలో కలుస్తుంది. తున్లే అనే పదం గ్రీకు పదమైన “thalassa” (అనగా సముద్రం) నుండి పుట్టింది. వర్షాకాలంలో ఇదొక సముద్రంలాగా కనిపించే మంచి నీటి సరస్సు. కంబోడియా దేశానికి నీరు చాలా ముఖ్యమైనది. చారిత్రాత్మకంగా ప్రాచీన భారతదేశం నుండి వచ్చిన ప్రజలు ఖ్మెర్ ప్రజల కలయికతో కంబోడియా రాజ్యం ఏర్పడింది. Researches have found drawings of fish etched on temple walls in such elaborate details that they could be classified as well as etchings of men with nets. కంబోడియా రాజధాని నగరం నోం పెన్ (Phnom Penh), ఈ రెండు నదుల కలయిక వద్దనే అభివృద్ధి చెందింది. ఈ నదీ పరీవాహక ప్రాంతం వెంట నదిలో ప్రయాణిస్తూ వీరి సంస్కృతిని తెలుసుకొనే అవకాశం కలుగుతుంది.
బయటి లింకులు
వర్గం:కంబోడియా వర్గం:నదులు వర్గం:సరస్సులు వర్గం:మంచినీటి సరస్సులు
భారీ తారాగణం
చిత్ర నిర్మాణం
భారీ తారాగణం సినిమా షూటింగ్ ప్రారంభోత్సవం హైదరాబాద్‌లోని అన్నపూర్ణ స్టూడియోలో జరిగింది. ఎం.ఎం.శ్రీలేఖ జ్యోతిప్రజ్వలన చేయగా, హీరో, హీరోయిన్లపై తీసిన తొలి సన్నివేశానికి ప్రముఖ నిర్మాత కె. అచ్చిరెడ్డి క్లాప్ నివ్వగా, దర్శకుడు ఎస్. వి. కృష్ణారెడ్డి కెమెరా స్విచ్ ఆన్ చేయగా, నటుడు ఆలీ గౌరవ దర్శకత్వం వహించాడు. ఈ సినిమాలోని “బాపు బొమ్మ” లిరికల్ పాటను 2021 జూన్ 20న విడుదల చేశారు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సినిమా వర్గం:2023 తెలుగు సినిమాలు
ఊనా
ఊనా హిమాచల్ ప్రదేశ్ లోని పట్టణం, ఊనా జిల్లా కు ముఖ్య పట్టణం. పట్టణ పాలన మునిసిపల్ కౌన్సిల్ నిర్వహిస్తుంది. మున్సిపల్ కౌన్సిల్ కింద 11 వార్డులు ఉన్నాయి. సిక్కుల మొదటి గురువు గురు నానక్ వారసుల నివాసమైన కోట ఊనాలో ఉంది.
భౌగోళికం, వాతావరణం
ఊనా 31.48°N, 76.28°W నిర్దేశాంకాల వద్ద ఉంది. సముద్ర మట్తం నుండి ఇది 369 మీటర్ల ఎత్తున ఉంది. చుట్టుపక్కల ఉన్న లోతట్టు ప్రాంతాల కంటే ఇది చల్లగా ఉన్నప్పటికీ, వేసవిలో ఉష్ణోగ్రతలు 45 C వరకు చేరతాయి.
జనాభా వివరాలు
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, ఊనా పట్టణ జనాభా 18,722. అందులో 9,851 మంది పురుషులు, 8,871 మంది మహిళలు. అక్షరాస్యత 86.21%, ఇది రాష్ట్ర సగటు 82.80% కంటే ఎక్కువ. పురుషుల అక్షరాస్యత 88.84 కాగా, స్త్రీల అక్షరాస్యత 83.29%. ఆరేళ్ల లోపు పిల్లలు 1,954 మంది. జనాభా లింగ నిష్పత్తి 901 పిల్లల లింగ నిష్పత్తి 918. ప్రధానంగా మాట్లాడే భాషలు హిందీ, పంజాబీ.
రవాణా
రహదారులు
పంజాబ్ సరిహద్దుల నుండి హిమాచల్ ప్రదేశ్‌ లోకి ప్రవేశించే ప్రధాన ప్రవేశ కేంద్రాలలో ఊనా ఒకటి. నేషనల్ హైవే 503, నేషనల్ హైవే 503 ఎ ద్వారా ఊనా నుండి రాష్ట్రం లోని, దేశం లోని మిగిలిన ప్రాంతాలను చేరుకోవచ్చు.
రైల్వేలు
ఊనా హిమాచల్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి చండీగఢ్, ఢిల్లీ లకు రైళ్ళు నడుస్తాయి. అంబాలా కంటోన్మెంటుకు కూడా రైలు సౌకర్యం ఉంది
విమానాశ్రయం
మూలాలు
వర్గం:Coordinates on Wikidata
కల్వకుంట్ల చంద్రశేఖరరావు తొలి మంత్రివర్గం (2014-2018)
తెలంగాణ రాష్ట్ర తొలి ముఖ్యమంత్రిగా 2014, జూన్ 2న ప్రమాణ స్వీకారం చేసిన కల్వకుంట్ల చంద్రశేఖరరావు 17మంది మంత్రులతో తన తొలి ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటుచేశాడు. తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి ఎమ్మెల్యేలో ఉదయం గం. 7. 30 ని.లకు తెలంగాణ అసెంబ్లీకి సమీపంలోని గన్‌పార్క్‌ వద్దకు వెళ్లి తెలంగాణ అమరవీరుల స్మారకస్థూపంకు నివాళులు అర్పించి, 8 గంటలకు రాజ్‌భవన్‌ చేరుకున్న కేసీఆర్‌, గవర్నరు ఈ.ఎస్.ఎల్.నరసింహన్ సమక్షంలో ఉదయం గం. 8.20 ని.లకు ముఖ్యమంత్రిగా ప్రమాణస్వీకారం చేశాడు. ఆయనతో పాటు మరో 11మంది మంత్రులు పదవీ స్వీకారం చేశారు.
మూలాలు
వర్గం:తెలంగాణ ప్రభుత్వం
రాజ్యాంగం
alt=Constitution of India.jpg|thumb|భారత రాజ్యాంగ ప్రవేశిక రాజ్యాంగం ప్రభుత్వం సంవిధానం. సాధారణంగా వ్రాతపూర్వకంగా వుంటుంది. ఈ రాజ్యాంగంలో చట్టాలు, ప్రభుత్వాలు నడుచుకునే విధానాలు, ఆదేశిక సూత్రాలు, రాజ్యాంగపరమైన విధులు, విధానాలూ పొందుపరచబడి వుంటాయి. ప్రతి దేశానికి ప్రభుత్వమనేది సర్వసాధారణం. ప్రతి ప్రభుత్వానికి రాజ్యాంగం అనేది అతి ముఖ్యమైంది. ప్రభుత్వం అనేది శరీరమైతే, రాజ్యాంగం అనేది ఆత్మ లాంటిది. ప్రభుత్వాలకు దిశా నిర్దేశాలు చూపించేదే ఈ రాజ్యాంగం.
చిరకాలవారిపాలెం
చిరకాలవారిపాలెం బాపట్ల జిల్లా నగరం మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.
గ్రామ పంచాయతీ
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో, కేశన ధనలక్ష్మి, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు.
గ్రామంలో ప్రధాన పంటలు
వరి, అపరాలు, కాయగూరలు
గ్రామంలో ప్రధాన వృత్తులు
వ్యవసాయం, వ్యవసాయాధారిత వృత్తులు
మూలాలు
వర్గం:నగరం మండలం లోని రెవిన్యూయేతర గ్రామాలు
చండూరు పురపాలకసంఘం
చండూరు పురపాలకసంఘం, తెలంగాణ రాష్ట్రం, నల్గొండ జిల్లా కు చెందిన ఒక పట్టణ స్థానిక స్వపరిపాలన సంస్థ. చండూరు పట్టణం దీని ప్రధాన పరిపాలన కేంద్రం. ఈ పురపాలక సంఘం భువనగిరి లోకసభ నియోజకవర్గం లోని మునుగోడు అసెంబ్లీ నియోజకవర్గం పరిధిలో ఉంది.
చరిత్ర
మేజర్ గ్రామ పంచాయితీగా ఉన్న చండూరు, 1956లో పురపాలక సంఘంగా ఏర్పడింది.
భౌగోళికం
హాలియా 25.01 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలోఉంది. ఇది 20.804°N, 77.98°W అక్షాంశరేఖాంశాల మధ్య ఉంది. రాష్ట్ర రాజధాని హైదరాబాదు నుండి 100 కిలోమీటర్ల దూరంలో, జిల్లా కేంద్రం నల్గొండ నుండి 28 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.
జనాభా గణాంకాలు
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, పురపాలక సంఘం పరిధిలో ఉన్న జనాభా మొత్తం 12889 మంది కాగా, అందులో 6439 మంది పురుషులు, 6411 మంది మహిళలు ఉన్నారు. 4133 గృహాలు ఉన్నాయి. ఇది పరిపాలనా పరంగా మునిసిపాలిటీ 20 రెవెన్యూ వార్డుగా విభజించబడింది.
పౌర పరిపాలన
పురపాలక సంఘం కౌన్సిల్ కు ప్రతి 5 సంవత్సరాలకు ఒకసారి ఎన్నిక జరుగుతుంది. పురపాలక సంఘం పరిధిలోని జనాభా ప్రాతిపదికననుసరించి స్థానిక సంస్థల ఎన్నికల ప్రకారం దీనిని 10 ఎన్నికల వార్డులుగా విభజింపబడింది. ప్రతి వార్డుకు వార్డు కౌన్సిలర్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు. కౌన్సిల్ బోర్డుకు చైర్‌పర్సన్ నేతృత్వం వహిస్తారు. 2020 పట్టణ స్థానిక సంస్థల ఎన్నికల ప్రకారం తోకల చంద్రకళ చైర్‌పర్సన్‌గా, దోటి సుజాత వైస్ చైర్‌పర్సన్‌గా ఎన్నికైనారు. వీరు ఎన్నికైననాటినుండి నుండి ఐదు సంవత్సరాలు పదవిలో కొనసాగుతారు.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:నల్గొండ జిల్లా పురపాలక సంఘాలు వర్గం:1956 స్థాపితాలు
ధర్మారం (పెద్దపల్లి జిల్లా)
ధర్మారం, తెలంగాణ రాష్ట్రం,పెద్దపల్లి జిల్లా, ధర్మారం మండలానికి చెందిన జనగణన పట్టణం. ఇది పట్టణం 3.78 హెక్టార్లులో విస్తరించి ఉంది. ధర్మారం మండలానికి పరిపాలనా కేంద్రం.
గణాంకాలు
2011 భారత  జనగణన  గణాంకాల ప్రకారం పట్టణ జనాభా మొత్తం 11537, అందులో పురుష జనాభా 5769 కాగా, స్త్రీల జనాభా 5768గా ఉంది. 0-6 ఏళ్లలోపు పిల్లల జనాభా మొత్తం 1174 ఉండగా,అందులో మగ పిల్లల జనాభా 581 కాగా, ఆడ పిల్లల జనాభా 593గా ఉంది. ధర్మారాం నగరంలో మొత్తం అక్షరాస్యత 72.65%గా ఉంది.అందులో పురుష అక్షరాస్యత రేటు 81.75 % కాగా, స్త్రీ అక్షరాస్యత 63.54%గా ఉంది. ధర్మారంలో స్త్రీ పురుష నిష్పత్తి ప్రతి 1000 మంది పురుషులకు 1000గా ఉంది.ఆరు సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న ప్రతి 1000 మంది మగ పిల్లలకు,ఆడ పిల్లల లింగ నిష్పత్తి 1021గా ఉంది.ధర్మారం జనగణన పట్టణం పరిధిలో మొత్తం 3,061 గృహాలకు పైగా పరిపాలనను కలిగి ఉంది.వీటికి నీరు, మురుగునీటి వంటి ప్రాథమిక సౌకర్యాలను స్థానిక పరిపాలనా సంస్థ అందిస్తుంది. సెన్సస్ టౌన్ పరిధిలో రహదారులను నిర్మించడానికి, నిర్వహించటానికి దాని పరిధిలో ఉన్న ఆస్తులపై పన్ను విధించడానికి అధికారాన్ని కలిగి ఉంది..
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:జనగణన పట్టణాలు వర్గం:పెద్దపల్లి జిల్లా జనగణన పట్టణాలు
అనుమసముద్రంపేట మండలం
అనుమసముద్రంపేట మండలం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లాలోని మండలం.
జనాభా గణాంకాలు
2001 భారత జనాభా లెక్కలు ప్రకారం జనాభా మొత్తం 	32,680 - అందులో పురుషులు 	16,455 - స్త్రీలు 	16,226.మొత్తం అక్షరాస్యత శాతం 	58.43%- పురుషులు అక్షరాస్యత శాతం 	71.35% - స్త్రీలు అక్షరాస్యత శాతం	45.33%
యుక్కా
చరిత్ర
యుక్కా జాతిలో సుమారు 40 జాతులు ఉన్నాయి, అయితే కొన్ని మాత్రమే ఇంటి లోపల పెరుగుతాయి. ఎడారి ప్రాంతాల్లో, యుక్కా సాధారణ బహిరంగ మొక్కలు, ఇక్కడ అవి పూర్తి పరిమాణాన్ని పొందుతాయి. ఇంటి లోపల, అయితే, ప్రజలు కొన్ని జాతులతో ఇళ్ల ఆవరణలో నాటుతారు. ఇంటి ఆవరణలో కూడా సరైన పరిస్థితులలో,  సమతులము  గా వుండే వాతావరణం ఎండ, గాలి , నీరు తో  పెరిగే మొక్క. ఈ మొక్కకు తెగుళ్ళకు గురికాదు, అయినప్పటికీ తగిన జాగ్రత్తలో  పెంచ వచ్చును .వేసవి లో ఎక్కువగా  పెరుగుతున్న ఎండలలో  తప్పకుండా నీఋ అవసరం, శీతాకాలంలో అప్పుడప్పుడు నీరు అవసరం
ఉపయోగములు
సాధారణమైన యుక్కా ఆకులని నేయడం కోసం వనరులుగా ఉపయోగిస్తుంది,  వీటి ఆకులతో  సబ్బుగా తయారు చేయవచ్చు. యుక్కా మొక్కలను దాదాపు గా అన్ని ఆహారంగా ఉపయోగించవచ్చు. కాండం, ఆకు స్థావరాలు, పువ్వులు, చాలా రకాల యుక్కా పండ్లు తినదగినవి. యుక్కా యొక్క కాండం లేదా ట్రంక్ కార్పోహైడ్రేట్లను సాపోనిన్స్ అని పిలుస్తారు, ఇవి విషపూరితమైనవి.వాటిని తినదానికి సాపోనిన్లను బేకింగ్ లేదా ఉడకబెట్టడం ద్వారా పోగట్టవచ్చును. యుక్కా పువ్వులు,పండ్లలలో పోషకాలు, కార్బోహైడ్రేట్లు అధికంగా ఉంటాయి. మూలం, అంత రుచికరమైనది కానప్పటికీ, విటమిన్ బి, సి, ఐరన్,కాల్షియం వంటి ముఖ్యమైన పోషకాలను కలిగి ఉన్న యాంటీ ఇన్ఫ్లమేటరీ, ఆర్థరైటిస్,  రక్తపోటు,మైగ్రేన్ తలనొప్పి చికిత్సలో కూడా ఈ మొక్క ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందని పరిశోధనలో  తేలింది. మొక్కలో అధికంగా ఉండే విటమిన్ సి, యాంటీఆక్సిడెంట్లు కూడా రోగనిరోధక శక్తిని పెంచుతాయి.ఇంటి లోపల ఉంచినప్పుడు యుక్కాలో గాలిని  శుభ్రపరిచే లక్షణాలు ఉన్నాయి. చర్మంపై సున్నితమైన ,దద్దుర్లు నయం చేయడానికి దోహదం చేసే లక్షణం, షాంపూ,సబ్బు ల తయారీకి కూడా యుక్కా ఉపయోగపడుతుంది
టన్ను
టన్ను (Tonne) అనేది బరువుని తూచే కొలత. ఒక టన్ను అనగా 1,000 కిలోగ్రాములు లేదా ఒక మెగాగ్రామ్‌ (ఒక మిలియన్ గ్రాములు). ఇది అంతర్జాతీయ ప్రమాణాల పద్ధతి కాని మెట్రిక్ యూనిట్. ప్రజలు టన్ను గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అంతర్జాతీయ ప్రమాణాల పద్ధతి వ్యవస్థను ఉపయోగించే దేశాలలో అది మెట్రిక్ టన్ను అని అర్థం. మెట్రిక్ టన్ను సాధారణంగా t గా సంక్షిప్తీకరించబడుతుంది.
మార్పిడులు
ఒక టన్నుకు సమానం:
మూలాలు
వర్గం:ద్రవ్యరాశి ప్రమాణాలు
బైటరాయణపుర శాసనసభ నియోజకవర్గం
బైటరాయణపుర శాసనసభ నియోజకవర్గం కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం బెంగుళూరు జిల్లా, బెంగళూరు ఉత్తర లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:కర్ణాటక శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
బోడోప్రజలు
బోడో (బోడో: pron 'ఉచ్ఛరిస్తారు [బోనో]; బోరో కూడా) భారత రాష్ట్రమైన అస్సాంలో ఒక భాషాజాతి సమూహం. వారు ఎక్కువ బోడో-కాచారి కుటుంబంలో ఒక భాషా జాతి సమూహాలలో ఉన్నారు. ఈశాన్య భారతదేశం అంతటా విస్తరించి, తూర్పు డువార్సుతో అస్సాంలో బలమైన సమూహంగా ఉన్నారు. అస్సాంలోని కొక్రాఝరు, బక్సా, ఉడల్గురి, చిరాంగు జిల్లాలలో బోడోలాండు టెరిటోరియలు కౌన్సిలులో బోడోలు రాజకీయంగా చురుకుగా ఉంటూ ఆధిపత్యంలో ఉన్నారు.
బోడో ప్రజలు బోడో భాషను మాట్లాడతారు. టిబెటు-బర్మను భాష అయిన ఇది భారత రాజ్యాంగంలో ఇరవై రెండవ షెడ్యూల్డు భాషలలో ఒకటిగా గుర్తించబడింది. ఆగ్నేయాసియాకు చెందిన ఆస్ట్రోయాసియాటికు భాష మాట్లాడేవారు ఈ ప్రాంతంలో స్థిరపడిన కొంతకాలం తరువాత బోడో ప్రజలకు చెందిన బోడో-కాచారి ప్రజలు అస్సాంలో ప్రవేశించినట్లు భావిస్తున్నారు. పట్టు పురుగుల వెనుక పట్టు పదార్థాలను ఉత్పత్తి చేసిన మొదటి వ్యక్తులలో బోడో-కచారి ప్రజలు ఒకరు. ఈ కాలంలో వీరు అస్సాం వరి సాగులో అభివృద్ధి చేసినట్లు పరిగణించబడింది.
బోడో ప్రజలను భారత రాజ్యాంగంలోని ఆరవ షెడ్యూలులో మైదాన తెగగా గుర్తించారు. బోడో ప్రజలు అస్సామీ జిల్లాలలో ఉదల్గురి, చిరాంగు, బక్సా, సోనిత్పూరు, గోల్పారా, ధేమాజీ, లఖింపూరు, కోక్రాజార్లలో కేంద్రీకృతమై ఉన్నారు.
పేరు వెనుక చరిత్ర
బోడోను అపరిచితులు కాచారీలు, మెకు అని పిలుస్తారు. కాని ఈ ప్రజలు తమను తాము "బోడో" గా పేర్కొంటారు. అందువలన "బోడో" ఈ ప్రజలకు సరైన హోదాగా మారింది. బోడో టిబెట్టు పురాతన పేరు అయిన బోడ్ నుండి ఉద్భవించిందని R.M నాథు ఊహించాడు. బోరో అంటే "గొప్ప వ్యక్తులు" అని బోరో చెప్పడం ఆధారంగా "బోరో హరి, గెడరు హరి", అంటే బోరో ప్రజలు, గొప్ప వ్యక్తులు అని డాల్టన్ గమనించాడు. కోక్బోరోకు భాషలోబోరోక్ అంటే మనిషి ('కె' ప్రతి నామవాచకానికి ప్రత్యయం)అని అర్ధం కనుక తార్కికంగా బోరో అంటే బోరో భాషలో "మనిషి" అని అర్ధం. బోరో టిబెట్టు పదం హ్రోగ్ (అంటే మనిషి) నుండి ఉద్భవించిందని బ్రహ్మ అభిప్రాయపడ్డాడు. సాధారణంగా, బోడో అనే పదానికి మనిషి అని అర్ధం, విస్తృత అర్థంలో బోడో అంటే బోడో-కాచారి ప్రజలు ఉపయోగించే భాషలలో మానవుడు (కానీ కుటుంబంలోని ఒక మహిళా సభ్యునికి మాత్రమే ప్రత్యేకమైనది కాదు). కచారి పదానికి మూలం స్పష్టంగా లేదు; మైదాన ప్రాంతాల కాచారీలు తమను బోడో, బడా లేదా బారా-ఫిసా అని పిలుస్తారు. బారా-ఫిసా అంటే బారా పిల్లలు.
భాష
బోడో భాష సినో-టిబెట్టు భాషా కుటుంబంలో సభ్యుడు. ఇది చైనా-టిబెట్టు భాషా కుటుంబానికి చెందిన అస్సాం-బర్మా శాఖకు చెందిన బోడో-గారో సమూహానికి చెందినది.
మతం
సాంప్రదాయకంగా బోడోలు బాతోయిజాన్ని అభ్యసించారు. ఇది ఓబోంగ్లారి అని పిలువబడే పూర్వీకుల ఆరాధన. షిజౌ చెట్టు (యుఫోర్బియా జాతి) బాథౌ చిహ్నంగా తీసుకొని పూజలు చేస్తారు. ఇది సర్వోన్నత దేవుడు అని కూడా చెప్పుకుంటారు. బోడో భాషలో బా అంటే ఐదు, లోతైనవి అని అర్ధం. బోడోలు భూమి ఐదు శక్తివంతమైన అంశాలను - భూమి, నీరు, గాలి, అగ్ని, ఆకాశం (పంచభూతాలు) మీద నమ్మకం ఉన్నందున - బాథౌ మతంలో ఐదవ సంఖ్య ముఖ్యమైనది.
షిజౌ చెట్టును పద్దెనిమిది జతల అలంకార వెదురు కర్రలు, ఐదు జతల వెదురు వలయాలు చుట్టుముట్టి ఉంటాయి. షిజౌ ముందు, వెదురు వలయంలో, "పావురం గుండె" ఉంటుంది.
బాథూయిజం ఆధారంగా విశ్వం సృష్టించడానికి ముందు గొప్ప శూన్యత ఉంది. దీనిలో అత్యున్నత వ్యక్తి 'అహం గురు', అనను బినను గోసాయి లేదా ఒబోంగ్లారీ నిరాకారంగా ఉంది అని అర్ధం. అహం గురు నిరాకార ఉనికిని కలిగి అలసిపోయి మాంసం, రక్తంలో జీవించాలనుకున్నాడు. ఆయన అన్ని మానవ లక్షణాలతో ఈ గొప్ప శూన్యతపైకి దిగి విశ్వాన్ని సృష్టించాడు.
కొంతమంది బోడో ప్రజలు క్రైస్తవ మతాన్ని పాటిస్తారు. ప్రధానంగా బాప్టిజం. బోరో బాప్టిస్టు కన్వెన్షను, బోరో బాప్టిస్టు చర్చి అసోసియేషను ప్రధాన సంఘాలు. చర్చి ఆఫ్ నార్తు ఇండియా, లూథరనిజం, బిలీవర్సు చర్చి, రోమను కాథలిక్కులు, పెంటెకోస్టలిజం ఇతర తెగలకు చెందిన విధానాలను ఆచరిస్తారు. చాలా బోడో క్రైస్తవుల అభ్యాసాలు గిరిజన, క్రైస్తవ సంప్రదాయాల మిశ్రితంగా ఉంటాయి.
జానపద సంప్రదాయం, పౌరాణికం
బోడో ప్రజల చరిత్రను జానపద సంప్రదాయాల నుండి వివరించవచ్చు. దరాంగు నుండి కొంతమంది బోరో-కచారీ తమను భీం-ని-ఎఫ్సా అని పేర్కొన్నారు. ఇతిహాసం మహాభారతం నుండి వచ్చిన పౌరాణిక పాత్ర భీముడి పిల్లలు. పద్మ భూషణు విజేత సునీతి కుమారు ఛటర్జీ అభిప్రాయం ఆధారంగా బోరోలు "విష్ణువు, భూదేవి కుమారుడు" సంతతికి చెందిన వారని. వీరిని పురాణ కాలంలో "కిరాతులు" అని పిలిచేవారని పేర్కొన్నాడు. బోడోల ఒక విభాగాన్ని రామ్సా అని పిలుస్తారు. అంటే రాముడి పిల్లలు. బోడోలు తమను బారా-ఫిసా అని పేర్కొంటారు అంటే బారా పిల్లలు.
చరిత్ర
బోడో ప్రజల ప్రారంభ చరిత్ర స్పష్టంగ తెలియదు. రెవ. సిడ్నీ ఎండ్లే కచారి సమాజం మూలం ఇప్పటికీ చాలావరకు ఊహాజనితం, అనుమానస్పదమైనదని భావిస్తున్నాడు. ప్రామాణికమైన చరిత్రగా పరిగణించబడే అర్హత లేకపోయినా అయినప్పటికీ బోడో అనే సాధారణ పదాన్ని హోడ్గ్సన్ (1847) మొదట ఉపయోగించారు ) భాషల సమూహానికి. పురాతన టిబెట్టు, చైనాలో కాచారి సమూహం (బోడో ప్రజలు ఉన్నారు) బోడోప్రజల అసలు మాతృభూమి అని ఎండ్లే గుర్తించాడు. హోడ్గ్సన్ అభిప్రాయం ఆధారంగా కచారీలు, మెక్ అని పిలువబడే వ్యక్తులు తమను బోడో అని పేర్కొంటారు. కచారి ప్రధాన దేవతలు సిజు, మైరోంగు, అగ్రంగు కూడా మెక్ దేవతలు కనుక బోడో అనే పదం గిరిజనులకు సరైన హోదాగా భావించబడుతుంది.
మెక్ అనే మారుపేరు మలేచా అనే సంస్కృత పదం నుండి ఉద్భవించింది. బోడోలను పదేపదే మెలెచా లేదా మెక్ అని పిలుస్తారు. అలంగిర్నామా అభిప్రాయం ఆధారంగా కోచ్ బెహారులో కోచ్, మెక్ ప్రజలు నివసితంగా ఉండేదని భావించబడుతుంది. ఎండ్లే అభిప్రాయం ఆధారంగా తమను బడా (బారా) అని పిలిచే కచారీలు ప్రారంభ రోజులలో అస్సాంలో ఆధిపత్య జాతిగా ఉండేది. ప్రాచీన సంస్కృత సాహిత్యంలో బోడోలను కిరాతులు, మ్లేచ్ఛులు అని పిలుస్తారు. బోడోలను పూర్వం రాంగుసా లేదా రామసా అని కూడా పిలుస్తారు.
ప్రధాన వంశాలు
బోడోల ముఖ్యమైన వంశాలు:
చినమట్లపూడి
చినమట్లపూడి బాపట్ల జిల్లా నగరం మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.
గ్రామంలో మౌలిక వసతులు
ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం:- ఈ కేంద్రానికి నూతనంగా ఒక భవనం నిర్మించారు.
గ్రామంలో ప్రధాన పంటలు
వరి, అపరాలు, కాయగూరలు
గ్రామంలో ప్రధాన వృత్తులు
వ్యవసాయం, వ్యవసాయాధరిత వృత్తులు
మూలాలు
వర్గం:నగరం మండలం లోని రెవిన్యూయేతర గ్రామాలు
భారత జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కారాలు - ఉత్తమ సహాయ నటుడు
ఉత్తమ సహాయ నటుడికి భారత జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కారము (లేదా ఉత్తమ సహాయ నటుడికి రజత కమల పురస్కారం) 1984 నుండి సహాయపాత్రలలో జాతీయ స్థాయిలో ఉత్తమ నటన ప్రదర్శించిన నటుడికి ఇస్తున్నారు. ఈ అవార్డు క్రింద వెండి కమలం, ప్రశంసాపత్రము, 50 వేల రూపాయల నగదు బహూకరిస్తారు. (2005 వరకు బహుమతి 10వేల రూపాయలు ఇచ్చేవారు.) ఇంతవరకు ఈ విభాగంలో 32 పురస్కారాలు, 29మంది నటులకు 7 భాషలలో ప్రదానం చేశారు. ఈ పురస్కారం లభించిన భాషలు: బెంగాలీ, హిందీ, మరాఠీ, మలయాళం, తెలుగు, కన్నడ, తమిళం. మొదటి పురస్కారం విక్టర్ బెనర్జీ గెలుచుకోగా, నానా పటేకర్, పంకజ్ కపూర్, అతుల్ కులకర్ణిలు అత్యధికంగా రెండు రెండు సార్లు పురస్కారాలు పొందారు. ఒకే సంవత్సరంలో రెండు చిత్రాలలో ప్రదర్శించిన ఉత్తమ నటనకు పరేష్ రావెల్, దిలీప్ ప్రభావల్కర్‌లకు ఈ పురస్కారం లభించడం విశేషం. పరేష్ రావెల్‌కు 1993లో వో ఛోక్రీ, సర్ అనే సినిమాలకు ఈ పురస్కారం లభించగా దిలీప్ ప్రభావల్కర్‌కు 2006లో లగేరహో మున్నాభాయ్, షెవ్రీ (మరాఠీ) సినిమాలలోని నటనకు ఈ అవకాశం దక్కింది. 1994లో ఆశిష్ విద్యార్థి, నగేష్ ఇద్దరూ ఈ పురస్కారాన్ని పంచుకున్నారు.
బయటి లింకులు
వర్గం:భారత జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కారాలు వర్గం:1984 స్థాపనలు
ఆత్మకూరు మండలం (నెల్లూరు)
ఆత్మకూరు మండలం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లా లోని మండలం.
జనాభా గణాంకాలు
2001భారత జనాభా లెక్కలు ప్రకారం మండల పరిధిలోని మొత్తం జనాభా 	59,242 -అందులో పురుషులు 	29,853 - స్త్రీలు 	29,389.అక్షరాస్యత మొత్తం 	 65.30% - పురుషులు అక్షరాస్యత 	75.48%- స్త్రీలు అక్షరాస్యత 	55.00%
రాష్ట్రపతి పోలీసు పతకం
రాష్ట్రపతి పోలీసు పతకం అనేది భారతదేశంలో చట్టాన్ని అమలు చేసే సభ్యులకు అందించే పురస్కారం. 1951 మార్చి 1 న స్థాపించిన ఈ పతకాన్ని మొదట ప్రెసిడెంట్స్ పోలీస్ అండ్ ఫైర్ సర్వీస్ మెడల్ అని పిలిచేవారు. పతకం శౌర్య ప్రదర్శనకు, విశిష్ట సేవకూ ఇస్తారు. ఈ రెంతి లోనూ శౌర్య పతకానికి అధిక ప్రాధాన్యత ఉంటుంది. ప్రతి సంవత్సరం గణతంత్ర దినోత్సవాన, స్వాతంత్ర్య దినోత్సవాన ఈ పతకాన్ని ప్రదానం చేస్తారు.
చరిత్ర
1950 జనవరి 26 న భారత రాజ్యాంగ ప్రకటన తర్వాత భారతదేశంలో కామన్వెల్తుకు సంబంధించిన పురస్కారాలు, గౌరవాలను ఆపేసారు. గణతంత్ర రాజ్యంగా మారిన తర్వాత, భారతదేశం తన స్వంత పురస్కార వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేసుకోవాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది. కింగ్స్ పోలీస్, ఫైర్ సర్వీస్ మెడల్, ఇండియన్ పోలీస్ మెడల్‌ల స్థానంలో పోలీసు పతకాలను నెలకొల్పారు. రాష్ట్రపతి పోలీసు పతకాన్ని భారత రాష్ట్రపతి 1951 మార్చి 1న స్థాపించారు. నిజానికి ఈ పతకాన్ని ప్రెసిడెంట్స్ పోలీస్ అండ్ ఫైర్ సర్వీస్ మెడల్ అని పిలిచేవారు. అదే సమయంలో దానికంటే తక్కువ ర్యాంకు ఉండే పోలీసు పతకం పురస్కారాన్ని కూడా ఏర్పాటు చేసారు.
ప్రమాణాలు
రాష్ట్రపతి పోలీసు శౌర్య పతకం "జీవితాన్ని, ఆస్తినీ రక్షించడంలో లేదా నేరాలను నిరోధించడంలో లేదా నేరస్థులను అరెస్టు చేయడంలో శౌర్య ప్రదర్శన" కు గాను ఇస్తారు. భారతదేశంలోని పోలీసు సేవలో ఉన్న ఏ సభ్యునికైనా పతకం అందించవచ్చు. ర్యాంకుతో గాని, పని చేసిన వ్యవధితో గానీ సంబంధం లేకుండా ఇస్తారు. పతక గ్రహీతలకు నెలవారీ స్టైపండు ఇస్తరు. పదవీ విరమణ తరువాత కూడా దీన్ని కొనసాగిస్తారు. గ్రహీత మరణిస్తే ఆ తర్వాత వారి జీవిత భాగస్వామి జీవించి ఉంటే వారికి చెల్లిస్తారు.
పోలీసు సేవలో గాని, కేంద్ర పోలీసు, భద్రతా సంస్థల్లో గానీ కనీసం 21 సంవత్సరాలు పనిచేసిన వ్యక్తులు చేసిన విశిష్ట సేవకు గాను రాష్ట్రపతి పోలీసు పతకం ఇస్తారు. ఆ వ్యక్తులు అంతకు ముందు ఉన్నతమైన సేవ చేసినందుకు గాను పోలీసు పతకాన్ని స్వీకరించి ఉండాలి. కనీసం ఆరేళ్ళు ముందు నుండి అ పతకాన్ని కలిగి ఉండాలి.
స్వరూపం
పోలీసు పతకాన్ని కాంస్యంతో తయారు చేస్తారు. అది వృత్తాకారంలో 35 మి.మీ. వ్యాసంతో ఉంటుంది. పతకానికి ఎదర వైపున మధ్యలో భారత జాతీయ చిహ్నంపై పోలీసు మెడల్ అనేది పైన, జాతీయ నినాదమైన సత్యమేవ జయతే అని దేవనాగరి లిపిలో క్రింద వైపున రాసి ఉంటుంది. పతకానికి ఇరువైపులా రెండు ఐదు కోణాల నక్షత్రాలు ఉంటాయి. మెడల్ వెనుక వైపున పైన INDIAN అని, క్రింద POLICE అనే పదాలతో పుష్పగుచ్ఛం ఉంటుంది. మధ్యలో ఇచ్చే పతకాన్ని బట్టి ఫర్ మెరిటోరియస్ సర్వీస్ అని గాని, ఫర్ గ్యాలంట్రీ అని గానీ చెక్కి ఉంటుంది. పతకపు అంచుపై గ్రహీత పేరు చెక్కబడి ఉంటుంది.
తూర్పు పాకిస్తాన్
తూర్పు పాకిస్తాన్ 1955, 1971 మధ్య పాకిస్తాన్ యొక్క తూర్పు ప్రాంతీయ విభాగం, ప్రస్తుత అదునిఖ బంగ్లాదేశ్.దాని భూభాగ సరిహద్దులు భారత దేశము, బర్మాలతో కలసి, బెంగాల్ సముద్రతీరంలో ఒక తీరప్రాంతాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.తూర్పు బెంగాల్ నుండి తూర్పు పాకిస్తాన్ పేరును బోగ్రా యొక్క ప్రధాన మంత్రి మొహమ్మద్ ఆలీ యొక్క ఒక యూనిట్ పథకం ద్వారా మార్చబడింది.
ఒక యూనిట్, ఇస్లామిక్ రిపబ్లిక్
1955 లో, ప్రధాన మంత్రి మొహమ్మద్ అలీ బోగ్రా ఈస్ట్ యూనిట్ పథకాన్ని అమలు చేశారు, ఇది నాలుగు పాశ్చాత్య రాష్ట్రాలను పశ్చిమ పాకిస్గా పిలిచే ఒక యూనిట్గా విలీనం చేసింది, తూర్పు బెంగాల్ తూర్పు పాకిస్థాన్.పాకిస్తాన్ దాని రాజ్య హోదాను ముగిసింది, 1956 లో రిపబ్లికన్ రాజ్యాంగంను స్వీకరించింది, అది ఒక ఇస్లామిక్ గణతంత్రాన్ని ప్రకటించింది. పాకిస్తాన్ ప్రధానమంత్రిగా పాశ్చాత్య నాయకుడు హెచ్.ఎస్ సురావార్డ్ తూర్పు పాకిస్తాన్కు నియమితులయ్యారు. అతను ప్రధానమంత్రి అయ్యాక వెంటనే, సుహార్వార్డ్ ఉమ్మడి నియోజకవర్గం వ్యవస్థను పునరుద్ధరించే చట్టపరమైన పనిని ప్రారంభించాడు. పశ్చిమ పాకిస్థాన్లో ఉమ్మడి నియోజకవర్గ వ్యవస్థకు బలమైన వ్యతిరేకత, ఆగ్రహం ఉంది. ముస్లిం లీగ్ ప్రజానీకానికి కారణమైంది, ప్రత్యేక నియోజకవర్గ వ్యవస్థను అమలు చేయాలని పిలుపునిచ్చింది. పశ్చిమ పాకిస్థాన్కు భిన్నంగా, ఉమ్మడి నియోజకవర్గం తూర్పు పాకిస్తాన్లో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది. తగిన ఓటర్లు స్థాపించడానికి ముస్లిం లీగ్తో యుద్ధం జరిపిన టగ్ తన ప్రభుత్వానికి సమస్యలకు దారితీసింది.
బంగ్లాదేశ్
బంగ్లాదేశ్ స్వాతంత్ర్యం 1971 చివరి నాటికి భారత దేశము మద్దతుతో  బంగ్లాదేశ్ విముక్తి యుద్ధానితో లబించింది.
మహిమా చౌదరి
మహిమా చౌదరి భారతదేశానికి చెందిన మోడల్, సినిమా నటి. ఆమె 1997లో విడుదలైన పర్డేస్ సినిమా ద్వారా సినీరంగంలోకి అడుగు పెట్టి తెలుగులో మనసులో మాట సినిమాలో నటించింది.
పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ40
పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ40 అనేది ఒక ఉపగ్రహ వాహక నౌక. పిఎస్‌ఎల్‌వి శ్రేణికి చెందిన 42వ ఉపగ్రహ ప్రయోగ నౌక. దీనిని బారతీయ అంతరిక్షప్రయోగ సంస్థ క్లుప్తంగా ఇస్రో తయారు చేసింది.పీఎస్ఎల్వీ అనగా పోలారు శాటిలైట్ లాచింగు వెహికిల్.దృవీయ కక్ష్యలో ఉపగ్రహాన్ని ప్రవేశ పెట్టే  రాకెట్. పీఎస్ఎల్వీ రకానికి చెందిన ఉపగ్రహ వాహక/ప్రయోగ నౌక ఇస్రో సంస్థ యొక్క అంబుల పొదిలోని బ్రహ్మస్త్రం లాంటిది.ఈ పర్యాయం ఇస్రో పీఎస్ఎల్వీ-సి40 ప్రయోగ నౌక ద్వారా వాతావరణ పరిశోధన, అద్యయనానికి చెందిన, కార్టోశాట్-2 శ్రేణికి చెందిన ఉపగ్రహాన్ని కక్ష్యలోకి పంపుతున్నారు.710 కేజీల బరువు ఉన్న కార్టోశాట్-2 శ్రేణికి చెందిన ఈ ఉపగ్రహం ఇస్రో ప్రయోగించిన 100 వ ఉపగ్రహం కానున్నది.ఈ ఉపగ్రహంతో పాటు మరో 30 ఇతర చిన్న,సూక్ష్మ ఉపగ్రహాలను కూడా అంతరిక్ష కక్ష్య(వీటి మొత్తం బరువు 613 కిలోలు)లో పీఎస్ఎల్వీ-సి40 ప్రవేశ పెట్టినది.మొత్తం 31 ఉపగ్రహాలను కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టరు.అందులో ఇస్రో తయారుచేసిన 100 స్వదేశి ఉపగ్రహం 100 కేజిలున్న మైక్రోశాట్ ఉన్నది.
మహిమా చౌదరి
వివాహం
మహిమా 2006 సంవత్సరంలో బాబీ ముఖర్జీని వివాహం చేసుకుంది. వీరికి 2007లో అరియానా కుమార్తె జన్మించింది. ఈ జంట 2013లో విడాకులు తీసుకున్నారు.
బయటి లింకులు
వర్గం:హిందీ సినిమా నటీమణులు వర్గం:1973 జననాలు
పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ40
ప్రయోగ వేదిక, తేది
పీఎస్ఎల్వీ-సి40 ప్రయోగాన్ని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం లోని పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లాలో,బంగాళాఖాతం కు ఆనుకుని ఉన్న శ్రీహరికోట లో వున్నసతీష ధావన్ అంతరిక్ష ప్రయోగ కేంద్రం (క్లుప్తంగా షార్ సంస్థ)లోని మొదటి ఉపగ్రహ ప్రయోగవేదిక నుండి ప్రయోగించారు.ఈ ప్రయోగం 2018 వ సంవత్సరం జనవరి 12న జరిగినది.
పీఎస్ఎల్వీ-సి40 ద్వారా ప్రయోగించ నున్న ఉపగ్రహాలు
మొత్తం ఉపగ్రహాల బరువు 1323 కిలోలు. పీఎస్ఎల్వీ రకపు ఉపగ్రహ వాహక నౌక 1300నుండి1500 కిలోల బరువున్న ఉపగ్రహాలను అంతరిక్షకక్ష్యలో ప్రవేశ పెట్టు సామర్ధ్యం కల్గి వున్నది.
పిఎస్‌ఎల్‌వి- సీ40 దశల వివరాలు
ఇది 44.4 మీట్లర్ల ఎత్తు.మొత్తం ఇంధనంతో కల్పి 320 టన్నుల బరువు.
మొదటి దశ (PS1)
మొదటిదశలోని S139 ఘన ఇంధన మోటారు, 4800 కిన్యూ (కిలో న్యూటన్)ల థ్రస్ట్ (thrust)ను ఇస్తుంది. ఈ దశలో 138 టన్నుల HTPB ఇంధనాన్ని వాడతారు. మొదటి దశ 105 సెకండ్ల పాటు మండి, నౌక 74 కిమీ ఎత్తుకు చేరాక, రెండవ దశ నుండి విడిపోతుంది. మొదటి దశ విడివడి దూరం అయ్యాక రెండవ దశ మండుతుంది.
స్ట్రాపాన్ బూస్టర్లు
మొదటి దశకు 6 స్ట్రాపాన్ బూస్టర్లను అమరుస్తారు. ఈ అరింటిలో 4 బూస్టర్లు మొదటి దశతో పాటే (అర సెకండు తేడాతో) మండిస్తారు. రాకెట్ పైకిలేచిన 25 సెకండ్ల తర్వాత మిగిలిన రెండు బూస్టర్లను మండిస్తారు. ఈ స్ట్రాపాన్ బూస్టర్లలో కూడా ఘన ఇంధనాన్నే వాడుతారు. స్ట్రాపాన్ ఇంజన్ కలుగజేయు థ్రస్ట్ 719 కిన్యూ. మొదటి 4 బూస్టర్లు 24 కిమీ ఎత్తున, మిగతా రెండు బూస్టర్లు 41 కిమీ ఎత్తున విడిపోయి పడిపోతాయి.
రెండవ దశ (PS2)
రెండవ దశలో ద్రవ ఇంధనం ఉపయోగిస్తారు. రెండవ దశకు వికాస్‌ ఇంజన్‌ను అమర్చారు. ఈ ఇంజన్ను లిక్విడ్ ప్రోపల్షన్ సిస్టమ్స్ సెంటర్ (Liquid Propulsion Systems Centre) తయారు చేసింది. ఇందులో ఉపయోగించే ఇంధనం UDMH + N2O4. ఈ ఇంజను ఇచ్చే థ్రస్ట్ 799 కిన్యూ. ఈ దశ 158 సెకండ్లు మండి, 277 కిమీ ఎత్తు వద్ద విడివడి పోతుంది.
మూడవ దశ (PS3)
ఈ దశలో ఘన ఇంధనం HTPB వాడతారు. ఇది 240 కిన్యూల థ్రస్ట్‌ను అందిస్తుంది. ఈ దశ 112 సెకండ్ల పాటు మండి, 580 కిమీ వద్ద విడిపోతుంది.
నాల్గవ దశ (PS4)
ఇది పిఎస్‌ఎల్‌వి లోని అంతిమ దశ. పేలోడ్ దీనికి చేర్చి ఉంటుంది. ఉపగ్రహాలను కక్ష్యలోకి పంపే బాధ్యత ఈ దశదే. ఈ దశలోని రెండు PS-4 ద్రవ ఇంధన ఇంజనులు ఒక్కొక్కటి 7.6 కిన్యూ థ్రస్టును ఉత్పత్తి చేస్తాయి. ఉపయోగించు ఇంధనం MMH + MON. యాత్ర అవసరాన్ని బట్టి ఈ దశ 540 సెకండ్ల వరకు మండుతుంది.
నాల్గవ దశలోనే పరికరాల అర కూడా ఉంటుంది. ఈ అరలో ఇనర్షియల్ గైడెన్స్ వ్యవస్థ, ఫ్లైట్ కంప్యూటరు, టెలిమెట్రీ, ఏవియానిక్స్ పరికరాలు ఉంటాయి.
మూలాలు/ఆధారాలు
వర్గం:ఇస్రో ప్రయోగించిన ఉపగ్రహవాహక నౌకలు వర్గం:పిఎస్‌ఎల్‌వి ఉపగ్రహ వాహక నౌకలు
ప్రచురణ విభాగం (భారత ప్రభుత్వం)
ప్రచురణ విభాగం,  (Publications Division (India)) భారతదేశానికి చెందిన ప్రచురణ విభాగం. ఇది న్యూఢిల్లీ లోని సూచనా భవనం ప్రధానకేంద్రంగా పనిచేస్తుంది. ఇది సమాచార ప్రచార మంత్రిత్వశాఖ (భారతదేశం) లో ఒక విభాగం. ఈ కేంద్రం హిందీ, ఆంగ్లం, ఇతర భారతీయ భాషలలో పుస్తకాలను ప్రచురిస్తుంది. ముద్రించిన పుస్తకాల్ని దేశమంతటా విస్తరించిన సుమారు 20 కేంద్రాలు, ఏజెంట్ల ద్వారా విక్రయిస్తుంది. జాతీయ పుస్తక ప్రదర్శనలలో వీరు పాల్గొని ప్రచురణలను ప్రజలకు అందజేస్తారు.
ఈ శాఖ 1941 లో స్థాపించబడి ఇప్పటివరకు సుమారు 7,600 పుస్తకాలను కళలు, సంస్కృతి, జీవితచరిత్రలు, శాస్త్ర సాంకేతిక, జీవశాస్త్ర, బాలలకు సంబంధించిన సాహిత్యాన్ని ముద్రించింది. మహాత్మా గాంధీ రచనలన్నింటినీ 100-భాగాలుగా ముద్రించింది.
ప్రచురణ విభాగం యోజన, ఆజ్‌కల్, కురుక్షేత్ర, బాలభారతి, ఎంప్లోయ్‌మెంట్ న్యూస్ వంటి కొన్ని పత్రికలు కూడా ముద్రిస్తుంది.
మూలాలు
వర్గం:1941 స్థాపితాలు వర్గం:భారత ప్రభుత్వం వర్గం:ప్రచురణ సంస్థలు
అబూ నువాస్
thumb|అబూ నువాస్, [[ఖలీల్ గిబ్రానీ గీసిన చిత్రం.]] అబూ నువాస్ అల్-హసన్ బిన్ హాని అల్-హకామి (ఆంగ్లం : Abu-Nuwas al-Hasan ben Hani al-Hakami (750–810), ఇతన్ని అబూ నువాస్ గా గుర్తిస్తారు. (అరబ్బీ భాష ابونواس), అరబ్బీ, పర్షియన్ భాషకు చెందిన ప్రముఖ కవి. పర్షియా లోని అహ్‌వాజ్లో జన్మించాడు. అరబ్బు జాతికి చెందినవాడు. ఇతడి పేరు వెయ్యిన్నొక్క రాత్రులు (అరేబియన్ నైట్స్) లోనూ కాన వస్తుంది. తన కాలంలో అరేబియా అంతటా పేరు గాంచాడు.
మూలాలు
వర్గం:750 జననాలు వర్గం:810 మరణాలు వర్గం:అరబ్బీ కవులు వర్గం:మధ్యయుగపు రచయితలు వర్గం:వెయ్యిన్నొక్క రాత్రులు - పాత్రలు వర్గం:ఇరాక్ ప్రజలు వర్గం:అబ్బాసీయ కాలపు కవులు వర్గం:ఇస్లామీయ స్వర్ణయుగం
సర్ ఆర్థర్ కాటన్ జీవితం - కృషి
thumb సర్ ఆర్థర్ కాటన్ జీవితం - కృషి పుస్తకం సివిల్ ఇంజనీరు, గోదావరి డెల్టా రూపశిల్పి అయిన ఆర్థర్ కాటన్ జీవితచరిత్ర. కాటన్ కుమార్తె లేడీ హోప్ ఈ గ్రంథానికి ఆంగ్లమూలాన్ని రచించింది. తెలుగు రచయిత, సాహిత్య విమర్శకుడు కవనశర్మ తెలుగులోకి అనువాదం చేశాడు.
రచన నేపథ్యం
గోదావరి నదిపై ధవళేశ్వరం వద్ద బారేజీ, కాలువలు నిర్మించి డెల్టా నిర్మాణం చేసి పొలాలు పండించిన సర్ ఆర్థర్ కాటన్ జీవితాన్ని కృషిని చిత్రీకరిస్తూ ఆయన కుమార్తె లేడీ హోప్ ఈ గ్రంథాన్ని ఆంగ్లంలో రచించింది. ఆ పుస్తకాన్ని కవన శర్మ తెలుగులోకి అనువదించాడు. మనసు ఫౌండేషన్ సంస్థ ఈ పుస్తకాన్ని ప్రచురించింది. మనసు ఫౌండేషన్ వ్యవస్థాపకుడు మన్నం రాయుడు "18, 19 శతాబ్దాలలో మనదేశంలోనూ, సమాజంలోనూ వచ్చిన పరిణామాలు వర్తమాన పరిస్థితులకి మౌలిక కారణం అన్న అవగాహన మాది. తెలుగు సమాజపు పరిస్థితులను ఎంతో కొంతైనా చెప్పే ఇతర భాషాగ్రంథాలను అనువదించి అందించాలన్న మా ‘మనసు’ పుస్తక ప్రచురణ కార్యక్రమంలో భాగంగా చెప్పులు కుడుతూ… కుడుతూ…, సర్ ఆర్థర్ కాటన జీవితచరిత్ర గ్రంథాలను ప్రచురించాం" అని ఈ పుస్తకం ప్రచురించడం వెనుక ఉద్దేశాన్ని రాశాడు.
చిట్యాల పురపాలకసంఘం
చిట్యాల పురపాలకసంఘం, తెలంగాణ రాష్ట్రం, నల్గొండ జిల్లా కు చెందిన ఒక పట్టణ స్థానిక స్వపరిపాలన సంస్థ. చిట్యాల పట్టణం దీని ప్రధాన పరిపాలన కేంద్రం. ఈ పురపాలక సంఘం భువనగిరి లోకసభ నియోజకవర్గం లోని నకిరేకల్ అసెంబ్లీ నియోజకవర్గం పరిధిలో ఉంది.
చరిత్ర
మేజర్ గ్రామ పంచాయితీగా ఉన్న చిట్యాల, 1956లో పురపాలక సంఘంగా ఏర్పడింది.
భౌగోళికం
చిట్యాల 29.97 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలోఉంది. ఇది 17.227°N, 79.136°W అక్షాంశరేఖాంశాల మధ్య ఉంది. రాష్ట్ర రాజధాని హైదరాబాదు నుండి 74.8 కిలోమీటర్ల దూరంలో, జిల్లా కేంద్రం నల్గొండ నుండి 26 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.
జనాభా గణాంకాలు
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, పురపాలక సంఘం పరిధిలో ఉన్న జనాభా మొత్తం 14986 మంది కాగా, అందులో 7680 మంది పురుషులు, 7306 మంది మహిళలు ఉన్నారు. 3702 గృహాలు ఉన్నాయి. ఇది పరిపాలనా పరంగా మునిసిపాలిటీ 13 రెవెన్యూ వార్డుగా విభజించబడింది.
పౌర పరిపాలన
.