cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
కర్ణాటక సంగీతం
శ్రోతలు
సాధారణంగా ఈ ప్రదర్శనలకు హాజరయ్యేవారు కనీసం కొద్దిపాటి సంగీత పరిజ్ఞానం కలిగినవారు అయి ఉంటారు. వీరు గాయకులు గానం చేస్తున్నపుడు తమ చేతులను పైకి, క్రిందకు కదుపుతూ తాళాన్ని అనుసరిస్తుండటాన్ని గమనించవచ్చు.
ఇవికూడా చూడండి
బయటి లింకులు
వర్గం:సంగీతం వర్గం:భారతీయ సంగీతం వర్గం:శాస్త్రీయ సంగీతం వర్గం:కర్ణాటక సంగీతం వర్గం:ఈ వారం వ్యాసాలు
మకోవల్
భౌగోళికం, జనాభా
మకోవల్ (266) అన్నది అమృత్ సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 276 ఇళ్లతో మొత్తం 1466 జనాభాతో 570 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అజ్నలా అన్నది 12 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 766, ఆడవారి సంఖ్య 700గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 162 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37340.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ప్రైవేటు బాలబడులుఉంది గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలఉంది సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (సుధర్) గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (వచ్చోవా) గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (వచ్చోవా) గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (అజ్నలా) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవైద్య కళాశాలలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (అజ్నలా) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపదివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీపసామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రాలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపటి.బి వైద్యశాలలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఅలోపతీ ఆసుపత్రి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపపశు వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసంచార వైద్య శాలలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రాలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 3 డిగ్రీలు లేని వైద్యుడుఉన్నాయి గ్రామంలో 2 "సంప్రదాయ వైద్యులు, నాటు వైద్యులు"ఉన్నాయి
తాగు నీరు
శుద్ధిచేసిన కుళాయి నీరుగ్రామంలో ఉంది శుద్ధి చేయని కుళాయి నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేసిన బావుల నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేయని బావులు నీరుగ్రామంలో లేదు చేతిపంపుల నీరుగ్రామంలో ఉంది గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నీరుగ్రామంలో ఉంది ప్రవాహం నీరుగ్రామంలో లేదు నది / కాలువ నీరుగ్రామంలో లేదు చెరువు/కొలను/సరస్సు నీరుగ్రామంలో లేదు
పారిశుధ్యం
మూసిన డ్రైనేజీగ్రామంలో లేదు. తెరిచిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం రావట్లేదు. స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు. స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామ పిన్ కోడ్ టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు) గ్రామంలో ఉంది. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో ఉంది. మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో ఉంది. రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు.సమీపరైల్వే స్టేషన్లుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆటోలుగ్రామంలో ఉంది. టాక్సీలుగ్రామంలో ఉంది. ట్రాక్టరుగ్రామంలో ఉంది. గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపజాతీయ రహదారి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపరాష్ట్ర హైవే గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపఇతర జిల్లా రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
సమీపమట్టి రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపనీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపప్రయాణానికి అనువైన నీటి మార్గంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియంగ్రామంలో లేదు.సమీపఏటియం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపసహకార బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. స్వయం సహాయక బృందంగ్రామంలో లేదు.సమీపస్వయం సహాయక బృందం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో ఉంది. వారం వారీ సంతగ్రామంలో లేదు.సమీపవారం వారీ సంత గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామంలో లేదు.సమీపఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది అంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామంలో ఉంది. ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామంలో లేదు.సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త) గ్రామంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో ఉంది. సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు.సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది గ్రంథాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపగ్రంథాలయంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామంలో లేదు.సమీపఅసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపజనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
విద్యుత్తు
18 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 19 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 8 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 9 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 0 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 0 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 17 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 19 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
భూమి వినియోగం
మకోవల్ (266) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో) :
తయారీ
మకోవల్ (266) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ) : గోధుమ, దరతీ, జిరీ, కహీ, మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు
కున్నంకుళం శాసనసభ నియోజకవర్గం
కున్నంకుళం శాసనసభ నియోజకవర్గం కేరళ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం త్రిస్సూర్ జిల్లా, అలత్తూరు లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఏడు శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:కేరళ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
పాచిపెంట మండలం
పాచిపెంట మండలం, ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని పార్వతీపురం మన్యం జిల్లాకు చెందిన మండలం.
మండలం కోడ్: 4818.ఈ మండలంలో మూడు నిర్జన గ్రామాలుతో కలుపుకుని 54 రెవెన్యూ గ్రామాలు ఉన్నాయి.
గణాంకాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం జనాభా - మొత్తం 48,233 - పురుషులు 23,870 - స్త్రీలు 24,363
రెవెన్యూ గ్రామాలు
గమనిక:నిర్జన గ్రామాలను పరిగణించలేదు.
వైష్ణవ్ తేజ్
పంజా వైష్ణవ్‌ తేజ్‌ తెలుగు సినిమా నటుడు. ఆయన 2020లో ఉప్పెన సినిమా ద్వారా హీరోగా మారాడు. వైష్ణవ్ తేజ్‌ జానీ, శంకర్ దాదా ఎం.బి.బి.ఎస్., అందరివాడు చిత్రాల్లో బాలనటుడిగా నటించాడు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సినిమా నటులు వర్గం:తెలుగు సినిమా బాలనటులు వర్గం:1990 జననాలు
రావికంటి వసునందన్
రావికంటి వసునందన్ బహుగ్రంథకర్త. పలు సత్కారాలను పొందినవాడు.
జీవిత విశేషాలు
ఇతడు మే 4వ తేదీ 1949లో కరీంనగర్ జిల్లా కమాన్‌పూర్ గ్రామంలో కిష్టయ్య, జగ్గమ్మ దంపతులకు జన్మించాడు. ఎం.ఎ. చదివాడు. భూమిక - ఒక సమగ్ర పరిశీలనం అనే అంశంపై పరిశోధించి ఎం.ఫిల్ పట్టాను, ఆధునికాంధ్ర కవిత్వంలో మానవతావాదం - విశ్వంభర విలక్షణత అనే అంశంపై పరిశోధించి పి.హెచ్.డి పట్టాను సాధించాడు. బి.ఆర్.అంబేద్కర్ సార్వత్రిక విశ్వవిద్యాలయములో తెలుగు ప్రొఫెసర్‌గా పనిచేసి పదవీవిరమణ పొందాడు. ఇతని రచనలు కొన్ని హిందీ, ఇంగ్లీషు భాషల్లోకి అనువాదమయ్యాయి.
బిరుదులు
ఇతడిని భారతీ సాహిత్య సమితి కోరుట్ల కవిశిరోమణి బిరుదుతో సత్కరించింది.
జెలసీ
జెలసీ గుడిపాటి వెంకట చలం వ్రాసిన కథల సంపుటి. ఈ పుస్తకంలో మొత్తం పది కథలు ఉన్నాయి.
కవి పరిచయం
చలంగా ప్రసిద్ధుడైన గుడిపాటి వెంకట చలం సుప్రసిద్ధ తెలుగు రచయిత, వేదాంతి, సంఘసంస్కర్త. ఆధునిక తెలుగు సాహిత్యాన్ని ప్రభావితం చేసిన అతి ముఖ్య వ్యక్తుల్లో చలం ఒకడు. చలం రచనలు చాలా వరకు స్త్రీల జీవితాలను ఇతివృత్తంగా చేసుకుని ఉంటాయి. ముఖ్యంగా సమాజంలో వారికి ఎదురయ్యే శారీరక, మానసిక హింసలు, వాటిని వారు ఎదుర్కొనే విధానాలను చర్చించాడు. చలం రచనలలో ఇతివృత్తమూ, తాత్వికతా, రచనాశైలీ ఆయనకు ఆధునిక తెలుగు రచనా రంగంలో అనన్యమైన స్థానాన్ని సంపాదించిపెట్టాయి.
మూలాలు
వర్గం:చలం రచనలు వర్గం:తెలుగు కథలు వర్గం:కథల సంపుటి
ఆంధ్రప్రదేశ్ పురపాలక సంఘ ఎన్నికలు - 2014
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ పురపాలక సంఘ ఎన్నికలు కాబోయే రెండు తెలుగు రాష్ట్రాల పురపాలక ఎన్నికలకు సంబంధించినవి. వీటికి 2014 మార్చి 3 న ఎన్నికల సంఘం నోటిఫికేషన్ వెలువరించింది.
నేపథ్యం
స్థానిక ఎన్నికలకు గడువు పూర్తయినా నిర్వహిచంకుండా ఉన్న రాష్ట్ర ప్రభుత్వ వైఖరిని న్యాయస్థానాలు తప్పుపట్టడంతో శాసన సభ, లోక్‌సభ ఎన్నికల కంటే ముందుగా రాష్ట్రంలో స్థానిక సంస్థల ఎన్నికలు నిర్వహించాల్సిన ప్రత్యేక పరిస్థితి ఏర్పడింది. మున్సిపల్, స్థానిక ఎన్నికల ఫలితాలు ఎగ్జిట్ పోల్స్‌గా మారి సార్వత్రక, శాసనసభ ఎన్నికల్లో వివిధ పార్టీల భవితవ్యాన్ని ప్రభావితం చేసే ప్రమాదం ఉన్నందున స్థానిక ఎన్నికల్ని వాయిదా వేయాలని వివిధ రాజకీయ పక్షాలు వేసిన పిటిషన్‌లను న్యాయస్థానం తిరస్కరించింది. అయితే స్థానిక ఎన్నికల ఫలితాలను సార్వత్రక ఎన్నికల పోలింగ్ పూర్తయ్యే దాకా వెలువరించరాదని కోర్టు ఆదేశించింది. రాష్ట్ర హైకోర్టు ఆదేశం ప్రకారం మున్సిపల్ ఎన్నికల్ని మార్చి 30న, సుప్రీంకోర్టు జారీ చేసిన హుకుం మేరకు స్థానిక సంస్థల (ఎంపీటీసీ, జెడ్‌పీటీసి) ఎన్నికల్ని ఏప్రిల్ 6, 11 తేదీలలో రాష్ట్ర ఎన్నికల సంఘం నిర్వహించింది.
ఫలితాలు
ఆంధ్ర ప్రదేశ్, తెలంగాణ పధిలో పురపాలక ఎన్నికల ఓట్ల లెక్కింపు తే.12.5.2014 న జరిగింది. కాబోయే రెండు తెలుగు రాష్ట్రాల పురపాలక ఎన్నికల ఫలితాలు సంచలనాత్మకంగా ఉన్నాయి. రాష్ట్రంలోని పది నగరపాలక సంస్థలు, 145 మున్సిపాలిటీల్లో వార్డులకు జరిగిన ఎన్నికల ఫలితాలు మే 5, 2013 న వెలవడ్డాయి. ఉమ్మడి రాష్ట్రంలో చివరి స్థానిక ఎన్నికలు పూర్తిగా భిన్నమైన రాజకీయ వాతావరణంలో జరగడంతో ఫలితాలు కూడా విభిన్నంగానే ఉన్నాయి.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర విభజన నేపథ్యంలో తెలంగాణలో కాంగ్రెస్‌కు, సీమాంధ్ర ప్రజలు టీడీపీకి ఈ మున్సిపల్ ఎన్నికల్లో పట్టం కట్టారు. సీమాంధ్ర ప్రాంతంలో తెలుగుదేశం స్పష్టమైన ఆధిక్యాన్ని సాధించింది. వైఎస్ఆర్‌సీపీ రెండవ స్థానంలో నిలిచింది. తెలంగాణలో ప్రధానంగా కాంగ్రెస్, టీఆర్ఎస్‌ల మధ్య జరిగిన పోటీలో కాంగ్రెస్ పార్టీ తన ఆధిక్యాన్ని నిలబెట్టుకుంది. అందరూ ఊహిస్తున్నట్లుగానే సీమాంధ్రలో కాంగ్రెస్ ఒక్క మున్సిపాలిటీని కూడా సొంతం చేసుకోలేకపోయింది. కాగా తెలంగాణలో టీడీపీ పది స్థానాలను సాధించి రెండో స్థానంలో నిలిచింది.
పార్టీల వారీగా పొందిన పురపాలక సంఘాలు
!ప్రాంతం ! కాంగ్రెస్ ! తెలుగుదేశం !వై.కా.పా !తె.రా.స !భా.జ.పా ! హంగ్ ! ఇతరులు
సీమాంధ్ర ప్రాంతంలో
!జిల్లాలు !కాంగ్రెస్ పార్టీ !తెలుగు దేశం పార్టీ !వై.కా.పా !వామపక్షాలు !ఇతరులు
తెలంగాణా ప్రాంతంలో
!జిల్లాలు !కాంగ్రెస్ పార్టీ !తెలుగు దేశం పార్టీ !తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి !వామపక్షాలు !ఇతరులు
నగరపాలక సంస్థల ఎన్నికల ఫలితాలు
!నగరపాలక సంస్థ !రాజమండ్రి !ఏలూరు !విజయవాడ !నెల్లూరు !చిత్తూరు !కడప !అనంతపురం !కరీంనగర్ !రామగుండం !నిజామాబాద్
ఇతర లింకులు
వర్గం:ఎన్నికలు వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ పురపాలక సంఘాలు వర్గం:2014
స్విచ్ మోడ్ పవర్ సప్లై
ATX power supply interior-1000px transparent.png SMPS: below A: input EMI filtering; A: bridge rectifier; B: input filter capacitors; Between B and C: primary side heat sink; C: transformer; Between C and D: secondary side heat sink; D: output filter coil; E: output filter capacitors.
The coil and large yellow capacitor below E are additional input filtering components that are mounted directly on the power input connector and are not part of the main circuit board.]]
స్విచ్ మోడ్ పవర్ సప్లై లేదా ఎస్‌ఎంపిఎస్ అనేది సమర్ధవంతంగా విద్యుత్ శక్తిని మార్పిడి చేయగల మార్పిడి నియంత్రకమును పొందుపరచుకున్న ఒక ఎలక్ట్రానిక్ పవర్ సప్లై. వోల్టేజ్, కరెంటు లక్షణాలు మార్చే ఇతర పవర్ సప్లైల వలె ఎస్‌ఎంపిఎస్ వ్యతిగత కంప్యూటర్ వంటి వాటికి మెయిన్ పవర్ నుండి ఏభాగానికి ఎంత కరెంట్ సరఫరా చేయాలో అంత విద్యుత్ మాత్రమే ఆ భాగాలకు సరఫరా అయ్యేలా చేస్తుంది. ఒక సరళ విద్యుత్ సరఫరాలా కాకుండా, ఈ స్విచ్ మోడ్ యొక్క పాస్ ట్రాన్సిస్టర్ నిరంతరంగా లో-డిస్సిపేషన్ (తక్కువ దుర్వ్యయం), ఫుల్-ఆన్, ఫుల్ ఆఫ్ స్థితుల మధ్య మారుతూ, అధిక దుర్వ్యయ మార్పులలో చాలా తక్కువ సమయం తీసుకుంటూ ఇది వృధా శక్తిని తగ్గిస్తుంది. సాధారణంగా స్విచ్ మోడ్ పవర్ సప్లై ఎటువంటి శక్తిని వ్యర్థం కానివ్వదు. వోల్టేజ్ రెగ్యులేషన్ ఆన్ నుంచి ఆఫ్ సమయం యొక్క వివిధ నిష్పత్తుల ద్వారా ఈ పనిని సాధిస్తుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, లీనియర్ పవర్ సప్లై నిరంతరంగా పాస్ ట్రాన్సిస్టర్ లోకి పవర్ ను దోయటం ద్వారా అవుట్‌పుట్ వోల్టేజ్ నియంత్రిస్తుంది. ఈ అధిక శక్తి మార్పిడి సామర్థ్యం అనేది స్విచ్ మోడ్ పవర్ సప్లై యొక్క ఒక ముఖ్యమైన ప్రయోజనంగా ఉంది. స్విచ్ మోడ్ పవర్ సప్లై కలిగి ఉండే ట్రాన్స్‌ఫార్మర్ పరిమాణం, బరువులో చిన్నదిగా ఉండు కారణంగా లీనియర్ పవర్ సప్లై కంటే గణనీయంగా చిన్నగా, తేలికగా ఉండవచ్చు.
ఎక్కువ సామర్థ్యం, చిన్న పరిమాణం లేదా తేలికైన బరువు కలిగినవి అవసరమనుకున్నప్పుడు మార్పిడి నియంత్రకాలను (స్విచింగ్ రెగ్యులేటర్) లీనియర్ రెగ్యులేటర్లకు (సరళ నియంత్రకాల) ప్రత్యామ్నాయంగా ఉపయోగిస్తున్నారు.
వర్గం:కంప్యూటర్ సంబంధిత వ్యాసాలు
బిధాన్ చంద్ర రాయ్
జీవిత విశేషాలు
వీరు బీహార్ రాష్ట్రం, పాట్నా జిల్లాలోని బంకింపూర్‍‍లో జన్మించారు.ఈయన పూర్తి పేరు బిధాన చంద్ర రాయ్.తండ్రి ప్రకాశ్ చంద్ర. వీరి తండ్రి ప్రకాశ్ చంద్ర. ఇంగ్లండ్ లోని సెంట్ బెర్త్ లోమో కళాశాలలో 1909-1911 మధ్యకాలంలో M.R.C.P., F.R.C.S. డిగ్రీలను పొందారు. 1911 సంవత్సరంలో స్వదేశానికి తిరిగివచ్చి కలకత్తా వైద్య కళాశాలలో కొంతకాలం అధ్యాపకునిగా పనిచేశారు.
బిధాన చంద్ర రాయ్ 1909-11 మధ్య కాలంలో ఇంగ్లండ్ లోని సెంట్ బెర్త్ లోమో కాలేజీలో M.R.C.P, F.R.C.S అనే డిగ్రీలు పొందడానికి చదువు కొనసాగించి 1911 లో స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత కోల్ కతా మెడికల్ కాలేజీలో కొంతకాలం అధ్యాపకుడిగా పనిచేసారు.ఈయన జాదవ్ పూర్ టి.బి.హాస్పిటల్, ఆర్.జి.ఖార్ మెడికల్ కాలేజీ, కమలా నెహ్రూ హాస్పిటల్, విక్టోరియా ఇన్స్టిట్యూట్, చిత్తరంజన్ క్యాన్సర్ హాస్పిటల్ మొదలైన సంస్థలు నెలకొల్పాడు.1926 లో ప్రత్యేకంగా మహిళల కోసం, పిల్లల కోసం చిత్తరంజన్ సేవాసదన్ అనే వైద్య శాలను ఏర్పాటు చేసాడు.మహిళలకు నర్సింగ్ శిక్షణ కోసం ఒక శిక్షణా సంస్థనూ ఏర్పాటు చేసాడు.
వీరు 1922-1928 మధ్యకాలంలో కలకత్తా మెడికల్ జర్నల్కు సంపాదకత్వ బాధ్యతలను నిర్వహించారు. 1925 సంవత్సరంలో రాజకీయ రంగంలో ప్రవేశించి, బారక్‍‍పూర్ అసెంబ్లీ నియోజకవర్గం నుండి స్వతంత్ర అభ్యర్థిగా పోటీచేసి గ్రాండ్ ఓల్డ్ మ్యాన్ ఆఫ్ బెంగాల్ గా పేరొందిన సురేంద్రనాధ్ బెనర్జీని ఓడించాడు. 1928లో అఖిల భారత కాంగ్రెస్ కమిటీ సభ్యుడైనారు. 1933లో కలకత్తా నగరానికి మేయర్‍‍గా ఎన్నికైనారు. 1942లో కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయానికి ఉప కులపతిగా, 1943లో మెడికల్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఇండియాకు అధ్యక్షునిగా నియమించబడినారు. 1948 సంవత్సరంలో జనవరి 13న పశ్చిమబెంగాల్ రాష్ట్రానికి ముఖ్య మంత్రి పదవిని చేపట్టారు.
ఈయన పూనుకుని, జాదవపూర్ టి. బి. హాస్పిటల్, ఆర్. జి. ఖార్ వైద్య కళాశాల, కమలా నెహ్రూ హాస్పిటల్, విక్టోరియా ఇన్స్ స్టిట్యూట్, చిత్తరంజన్ కాన్సర్ హాస్పిటల్ మొదలైన సంస్థలను నెలకొల్పారు. ప్రత్యేకంగా మహిళలు, పిల్లల కోసం చిత్తరంజన్ సేవాసదన్ అనే వైద్యశాలను ఏర్పాటుచేశారు. మహిళలకు నర్సింగ్ శిక్షణ కోసం ఒక సంస్థను కూడా ప్రారంభించారు. విద్యా, వైద్య రంగాలలో ఈయన సేవలకు 1944 లో గౌరవ డాక్టరేట్ ప్రధానం చేయబడింది.
యితర లింకులు
వర్గం:భారత రాజకీయ నాయకులు వర్గం:భారతీయ వైద్యులు వర్గం:1882 జననాలు వర్గం:1962 మరణాలు వర్గం:భారతరత్న గ్రహీతలు వర్గం:పశ్చిమ బెంగాల్ ముఖ్యమంత్రులు వర్గం:బీహార్ వ్యక్తులు వర్గం:భారత స్వాతంత్ర్య సమర యోధులు
సైద్‌పూర్ కలన్
భౌగోళికం, జనాభా
Saidpur Kalan (6) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 126 ఇళ్లతో మొత్తం 692 జనాభాతో 123 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Raja sansi అన్నది 18 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 344, ఆడవారి సంఖ్య 348గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37183.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ బాలబడి ఉంది. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Tut)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల (Chogawan)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Chogawan) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
పారిశుధ్యం
పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం వస్తుంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
. పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసు లేదు. సమీప పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు లేదు. సమీప ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. ఆటోలు లేదు. సమీప ఆటోలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు. సమీప ఇతర జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీప నీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
సమీప ఏటియం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సహకార బ్యాంకు లేదు. వ్యవసాయ ఋణ సంఘం ఉంది.
పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణం లేదు. సమీప పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) లేదు. సమీప ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త) లేదు. సమీప ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. .
..
విద్యుత్తు
.
. 1. 8 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది.
భూమి వినియోగం
Saidpur Kalan (6) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
Saidpur Kalan (6) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, బియ్యం,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు
ఆదివాసి
ఆదివాసీ జాతి తెగలలో ఒక విజాతీయ సెట్ ఒక గొడుగు పదం భారతదేశం ఆదిమవాసుల జనాభా భావిస్తారు. వారు భారతదేశం జనాభాలో ఎక్కువ దేశవాళీ అల్పసంఖ్యాక వహిస్తాయి. ఆదివాసీ బంగ్లాదేశ్ అల్పసంఖ్యాక, శ్రీలంక స్థానిక Vedda ప్రజలు ఉపయోగిస్తారు అదే పదం (Sinhala: ආදී වාස). మరొక పదం, janajati (నేపాలీ ఈ పదం కూడా నేపాల్ లో అదే అర్ధంలో ఉపయోగిస్తారు: जनजाति; janajāti), రాజకీయ సందర్భం షా రాణా రాజవంశాల కింద చారిత్రాత్మకంగా భిన్నాభిప్రాయాలతో ఉన్నా.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ షెడ్యూల్డు తెగల జాబితాలో 3వ కులం. హరిదాసులు, బుడబుక్కల, కాటికాపరులు, బోయ, కోయ, ఎరుకల, యానాది, లంబాడి మొదలైన ఆదిమ జాతుల్లో చెంచు కూడా ఒకటి. వీరు పూర్తిగా ఆదివాసీలు. ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని చెంచు తెగ ప్రాచీన సంచార తెగలలో ఒకటి. నల్లమల ప్రాంతంలోని కొండలు, గుట్టలే చెంచుల ప్రస్తుత నివాస స్థలం. అంటే కృష్ణానదీ పరీవాహక ప్రాంతంలో చెంచులు విస్తరించి, అటు నిజాం రాజ్యానికీ, యిటు బ్రిటిషు పరిపాలనలోని మద్రాస్ ప్రెసిడెన్సీ‌కి సరిహద్దుగా ఉన్నకృష్ణానదికి ఇరువైపులా వున్న ప్రాంతాల్లో కనిపించేవారు. చెంచులు తెలుగు కూడా మాట్లాడతారు. శ్రీలంకలోని ప్రాచీన తెగ అయిన వెద్దా (vedda) ల మాదిరిగానే చెంచులు కూడా రింగుల జుత్తు, విశాల వదనం, చప్పిడి ముక్కు, పొడవాటి దవడతో పొట్టిగా, నల్లగా ఉంటారు. శరీరాన్ని తమ పూర్వీకులలాగా ఆకులతో చుట్టుకోవడం ఇప్పుడు లేకపోయినా, మగవాళ్ళు గోచీ మాత్రమే పెట్టుకుంటారు. ఆడవాళ్ళు నూలు రవిక, చీర కట్టుకుంటారు.అడవి చెంచుల కన్నా నిరుపేదలు మొత్తం భారతదేశంలోనే ఉండరు. విల్లంబులు, ఒక కత్తి, గొడ్డలి, గుంతలు తవ్వే కర్ర, కొన్ని కుండలు, బుట్టలు, మరికొన్ని చింకిపాతలు - యివే చెంచుల సమస్త ఆస్తిపాస్తులు. చెంచుల్లో వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ, స్వాతంత్ర్యం అన్న భావనలు బలంగా కనిపిస్తాయి. చెంచులు వేటనూ, అడవి పండ్లనూ ప్రసాదిస్తుందని విశ్వసించే ఒక దేవతను పూజిస్తారు. హిందువులు పరమాత్మగా పూజించే భగవంతుడిలో కొన్ని లక్షణాలతో సారూప్యం ఉన్న ఒక "ఆకాశదేవుణ్ణి" కూడా చెంచులు పూజిస్తారు. జీవితం దేవుడి వరప్రసాదమేననీ, మరణించిన జీవుడు దేవుడిలో కలిసిపోతాడనీ, చెంచులు బలంగా నమ్ముతారు. హిందూ సమాజ సంపర్కం వల్లే యీ విశ్వాసాలన్నీ చెంచుల ఆలోచనా విధానాల్లోకి ప్రవేశించాయి. అప్పటికప్పుడే ఆశువుగా పాటలు పాడుతూ స్త్రీ పురుషులు నృత్యం చేస్తారు. వీరి ఆటల్లో సింగి సింగడు ప్రధాన పాత్రధారులు, నాయికా నాయకులు. డప్పుకు తగినట్టుగా గంతులేస్తారు. ఇప్పపువ్వు సారా తాగితే మైమరచి కుప్పిగంతులేస్తారు. నెమలి నృత్యం, కోతి నృత్యం వీరి నృత్యాల్లో ముఖ్యమైనవి. చెంచుల కథలు కూడా పూర్వం ప్రసిద్ధి చెందిన జానపద కళల్లో ఒకటి.
వేగి కురువాటికా దేశ విపినభూమి గోవులనుపేరి చెంచుల కులమునందు గడిమికత్తుల నా గలుగ గమ్మి యలదు - (వినుకొండ వల్లభరాయుడు క్రీడాభిరామం)
ముల కన్పట్టిన నంజలింపుము మహాత్ముండైన భర్గుండు భ క్తుల కిష్టార్థము లీయగోరిన గణస్తోమంబుతో మాయ పం దుల వేటాడుచు భిల్లుడై నరుల కన్నుల్‌ గప్పి క్రీడించెడిన్‌ - ( గుర్రం జాషువా గబ్బిలం)
బోయలు, చెంచులు మొదలైన వాళ్ళకి పాలన్నం పెట్టినంత మాత్రాన విశ్వాసవంతులౌతారు. ఐతే వాళ్ళకి కోపం రావటం కూడా చాలా తేలికే. వాళ్ళ విషయంలో మంచితనంతో ఉండాలి.-యామునిడి రాజనీతి సూత్రాలు వాసిరెడ్డి వెంకటాద్రినాయుడు చెంచులను విందుకు పిలిచి వాళ్ళు భోజనం చేశాక 150 మంది చెంచు నాయకులను వరుసగా నిలబెట్టి నరికించాడనీ అందుకే ఆ వధ జరిగిన ఊరి పేరు నరుకుళ్ళపాడుగా మారిందనీ తరువాత తాను చేసిన హత్యలకు పశ్చాత్తాపపడి గుళ్ళూ గోపురాలూ కట్టించాడనీ చరిత్ర.. ఆదిమ గిరిజన జాతి అయిన చెంచులు అంతరించిపోతున్నారు. నల్లమల అడవికి మాత్రమే పరిమితమైన ఈజాతి క్రమంగా కాల గర్భంలో కలిసిపోతోంది. (సాక్షి 21.10.2008) అస్తిత్వ ప్రమాదంలో చెంచులు (ఆంధ్రజ్యోతి 28.12.2008)
గిరిజనుల్లో ప్రత్యేకత కలిగిన ఒక వర్గం. వారిలో ఎక్కువ మంది బంధువులే. అయినా ఒకటిగా కలిసుండేందుకు ప్రయత్నించరు. ఇతర గిరిజనుల మాదిరిగానే వారు కూడా అభివృద్ధికి దూరంగా ఉండేందుకే మొగ్గు చూపిస్తారు. అభివృద్ధి చెందిన ప్రాంతాలకు దగ్గరగా ఉన్న గూడేల్లో నివసిస్తున్నప్పటికీ ఆ అభివృద్ధిని అందుకోవడంలో వారు వెనుకబడే ఉంటున్నారు. ఇక మారుమూల దట్టమైన కీకారణ్యంలో ఉన్న చెంచుల మాట చెప్పనక్కర్లేదు. అటు పౌష్టికాహారం, ఇటు వైద్యంతోపాటు అభివృద్ధి కార్యక్రమాలు కూడా అందని ద్రాక్షగానే మిగిలిపోతున్నాయి. అంతా కలిసి ఒకటిగా ఉండేందుకు చొరవ చూపించకపోవడం, ప్రభుత్వం కట్టించిన పక్కా ఇళ్లలో నివసించేందుకు ఇష్టపడకపోవడం, స్వచ్ఛమైన నీరు లభించకపోవడం వంటి అంశాలు చెంచులను వేధిస్తున్నాయి. ఇదే సమయంలో ప్రభుత్వం నుండి కూడా అవసరమైన ప్రణాళిక లేకపోవడంతో అరణ్యంలో సమస్యల మధ్యనే చెంచులు కాలం వెళ్లదీస్తున్నారు. ఒకరిద్దరు చెంచులు కూడా ఒక గూడేన్ని ఏర్పాటుచేసుకుని ముందుకు సాగడం ఈ పరిస్థితికి అద్దం పడుతోంది.
చెంచులు ప్రధానంగా నల్లమలలోనే కనిపిస్తారు. రంగారెడ్డి, నల్లగొండ జిల్లాల్లో కొంతమంది చెంచులు నివసిస్తున్నప్పటికీ 80 శాతానికిపైగా నల్లమలలోని నాలుగు జిల్లాల అటవీ ప్రాంతంలోనే కనిపిస్తున్నారు. మహబూబ్‌నగర్, కర్నూలు, ప్రకాశం, గుంటూరు, నల్లగొండ, రంగారెడ్డి జిల్లాల్లో దాదాపు 42 వేల మంది చెంచులు నివసిస్తుండగా, వారు తమ కోసం 340 చిన్న చిన్న గూడేలు, పెంటలు ఏర్పాటుచేస్తున్నారు.46 mandals lo 10768 families unnayi.total state population lo 0.055%. ఉన్నది తక్కువ మంది అయినప్పటికీ ఎక్కువ గూడేలు ఏర్పాటుచేసుకోవడం వల్ల ఒక ప్రాంతంలో తక్కువ మంది నివసించే పరిస్థితి నెలకొంది. నలుగురు చొప్పున ఒక పెంటలో నివసిస్తున్న వారు కూడా నల్లమలలో కనిపిస్తున్నారు. పది మంది కన్నా తక్కువగా చెంచులు నివసిస్తున్న పెంటలు 13 ఉన్నాయి. 25 మంది కన్నా తక్కువ చెంచులు నివసిస్తున్న పెంటలు 26 వరకు ఉన్నాయి. ఇంత తక్కువ సంఖ్యలో చెంచులు ఒక పెంటలో నివసిస్తుండడంతో వారికి సంక్షేమ పథకాలు అమలు పరచడం కష్టంగా ఉన్నట్లు అధికారులు చెబున్నారు. బయటకు రమ్మన్నా రావడం లేదని, దీంతో వారికి అభివృద్ధి ఫలాలు అందడం లేదని గిరిజన సంక్షేమ శాఖ అధికారులు చెబున్నారు. రెండు వందల మంది కన్నా చెంచులు ఒక చోట నివసించే గూడేలు కేవలం 60 మాత్రమే ఉండటం పరిస్థితి దయనీయతకు అద్దం పడుతోంది. పర్యాటకంగా, వ్యాపార పరంగా అభివృద్ధి చెందిన పెద్ద పెద్ద పల్లెలకు సమీపంలోని అటవీ పెంటలు, గూడేల్లో కొంతవరకు అభివృద్ధి ఉన్నట్లు బయటకు కనిపిస్తున్నప్పటికీ సామాజిక అభివృద్ధి మాత్రం లేదనే చెప్పవచ్చు.
ఆధునిక ప్రపంచంలో మహిళలు ధరించే చుడీదార్, చీరలు వంటి వస్త్రాలు కొంతమంది ధరిస్తున్నప్పటికీ అక్కడ ఇతర విద్య, ఆరోగ్యం వంటి అభివృద్ధి మాత్రం కనిపించడం లేదు. వైద్యం కోసం వచ్చే వైద్యులు, సిబ్బందికి కూడా సహకరించని వారు కోకొల్లలుగా కనిపిస్తారు. రాకపోతే వైద్యుల నిర్లక్ష్యం అంటూ, వస్తే ఎందుకు వచ్చారని ప్రశ్నించే వారు చెంచుల్లో అధికంగా ఉన్నారు. వైద్యులు వచ్చే సమయంలో ఇళ్లలోకి వెళ్లిపోయి తాళాలు వేసుకోవడం కూడా కద్దు. ఇక ఎన్ని పక్కా ఇళ్లు నిర్మించినా వాటికి దూరంగా ఉండడం చెంచుల్లో దర్శనమిస్తుంది. పక్కా ఇళ్లలో ఉంటే శుభం జరగదన్న భావం కారణంగా వారంతా ఇప్పటికే గుడిసెల్లోనే కాలం వెళ్లదీస్తుంటారు. ఐటిడిఎ అధ్వర్యంలో నిర్మించిన ఇళ్లు దశాబ్దాల తరబడి తాళాలు వేసే కనిపిస్తున్నాయి. అప్పాపూర్ అనే ప్రధాన గూడెంలో ఐటిడిఎ అధ్వర్యంలో చుట్టుపక్కల చిన్న చిన్న గూడేలన్నింటికీ కలిపి కొన్ని పక్కా ఇళ్లను నిర్మించారు. అయితే నిర్మాణం పూర్తయిన తరువాత ఆ ఇళ్లకు తాళాలు వేసి మళ్లీ తమతమ పెంటలకు వెళ్లిపోయిన చెంచుల సంఖ్య అధికంగా ఉంది. ఇదే పరిస్థితి దాదాపు నల్లమలలోని అన్ని ప్రాంతాల్లో ఉన్నట్లు అధికారులు చెబుతున్నారు. ఇక అనేక గూడేల్లోని పిల్లల కోసం ఏర్పాటుచేసిన పాఠశాలలు కూడా దీనావస్థలోనే ఉంటున్నాయి. పశువుల పాకలుగా కొన్ని మారిపోతుండగా, మరికొన్ని ఎప్పుడూ తాళాలు వేసే దర్శనమిస్తున్నాయి. ఐదో తరగతి చదివితే గొప్ప అన్న పరిస్థితి చెంచుల్లో ఉండడం గమనార్హం. పదో తరగతి, ఇంటర్ చదివితే వారు అత్యంత విద్యావంతులుగా గుర్తించబడుతున్నారు. ఈ పరిస్థితిని చక్కదిద్దడంలో అటవీశాఖ, గిరిజన సంక్షేమం, ఐటిడిఎ అధికారులు సరైన చర్యలు తీసుకోవడం లేదనే విమర్శలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. తాగునీటికి కూడా చర్యలు లేవని చెంచుల నుండి ఆరోపణలు ఉన్నాయి. అనేక ప్రాంతాల్లో స్థానికంగా లభించే ఊటలు, బావుల్లో నీటినే తాగాల్సి వస్తుండడంతో డయేరియా వంటి సమస్యలు తరచూ తలెత్తుతున్నట్లు చెంచులు అంటున్నారు. గిరిజన ప్రాంతాల్లో సేవలందిస్తున్న వైద్యులు కూడా వీరికి స్వచ్ఛమైన నీరు అందించాల్సిన అవసరాన్ని నొక్కి చెబుతున్నారు. (చిత్రం) మూఢనమ్మకాలతో ప్రభుత్వం నిర్మించిన పక్కా ఇళ్ళలో ఉండటానికి భయపడి...చెంచులు గుడిసెల్లోనే ఉండటానికిష్టపడుతున్నారు (ఆంధ్ర భూమి 2011 జూన్ 6). ITDA Srisailam paridhi lo 37 PHC lu, 146 upakendralu erpatu chesinatlu lekkalu cheputhunnaru officers.
చెంచులు నివసించే గ్రామాలను 'పెంట' అంటారు. 'పాచిపెంట', 'సున్నిపెంట' వంటి పేర్లు వినగానే అవి 'చెంచుల' నివాసాలుగా గుర్తించవచ్చును. 'తాటిపాక', 'కొలనుపాక' గ్రామ నామాలలోని 'పాక' జైనుల నివాసాలుగా గుర్తించవచ్చును.
DTWO డిపార్టుమెంటు కూడా చెంచు కులాన్ని STలు గానే గుర్తిస్తున్నారు కానీ ప్రిమిటివ్ ట్రైబల్ గ్రూప్ (PTG) గా పూర్తి స్థాయిలో అర్థం చేసుకోలేకపోతున్నారు ఇంకా. ఇంటిగ్రేటెడ్ ట్రైబల్ డెవలప్మెంట్ ఏజెన్సీ (ITDA) కేవలం చెంచుల కోసమే సుందిపెంట, కర్నూలు జిల్లాలో ఉంది. మహబూబ్ నగర్ లో అచ్చంపేట నియోజకవర్గంలోని కొండనాగుల, మన్ననూర్ చెంచులు, ప్రకాశం లోని దోర్నాల గ్రామంలోని చెంచులు మిగతా వారితో పోలిస్తే కొంచెం ఎడ్యుకేషన్ కు ఇంట్రెస్ట్ చూపిస్తున్నారు. వీరికి తగిన సహాయం అందటంలేదు. ఎడ్యుకేషనల్ గా చెంచులు ఇంతవరకు టీచర్ పోస్ట్ దాటి వచ్చిన వారు దాదాపుగా లేరు. ప్రభుత్వ ఉద్యోగాల కొరకు కొంతమంది ఇతర కులాల వారు చెంచు కులం సర్టిఫికేట్ తో ఉద్యోగాలు చేస్తున్న వారుకూడా ఉన్నారు. కాని సామాజికంగా పోరాట పటిమ తక్కువగా ఉన్న చెంచులు దీనిపై ఏమిచేయలేక పోతున్నారు., ITDA శ్రీశైలం ప్రాజెక్ట్ సుందిపెంట, కమీషనర్ ఆఫ్ ట్రైబల్ వెల్ఫేర్, హైదరాబాదు ఆధీనంలో పనిచేస్తున్న, ITDA PTG చెంచు శ్రీశైలం అని పేరులోనే ఉన్నా, అందులో ఉద్యోగాలు చెంచు వారితోనే నింపండి అంటే STs లో ABCDలు లేవు కదా అందరూ సమానమే అని ST లంబాడ వాళ్ళకే పోస్టులు పోయే విధంగా పరిపాలిస్తున్నారు. ITDA PTG శ్రీశైలంలోని 34 ఆశ్రమ పాఠశాలలు అన్ని April 2012 నుండి DTWO ఆధీనంలోకి మారినప్పటి నుండి ఆ ITDA తన ఉనికినే కోల్పోవడం ప్రారంభమైది. గతంలోని శ్రీశైలం ప్రాజెక్ట్ ఆఫీసర్స్ ఉన్నప్పుడు నిధులు, అభివృద్ధి కార్యక్రమాలు బాగా జరిగేవి. కాని 2010 నుండి ఎలాంటి సామజిక అభివృద్ధి కార్యక్రమాలు జరగడం లేదు. చెంచులకు లోన్స్ ఇప్పుడు క్లిష్టతరం అయింది. కావున ఎవరు తీసుకోవడం లేదు. ITDA శ్రీశైలం తన ఉనికినే కోల్పోతుంది.
చెంచులకు ఆరోగ్య పరంగా చూడటానికి అచ్చంపేట, మహబూబ్ నగర్ జిల్లా యందు గవర్నమెంట్ హాస్పిటల్ పక్కనే పెద్ద హాస్పిటల్ కట్టి 6 సంవత్సరాలు అవుతున్న అది ఏవిధంగా ఉపయోగిస్తున్నారో ఎవరికీ తెలియదు. సిబ్బంది ఎవరు కూడా అక్కడ వుండరు. చెంచులు కొందరు ANM, MPHW లాంటి కోర్సులు చదివిన వారికీ ఉద్యోగాలు చూపించే మార్గాలేవి అధికారులు చేయడంలేదు.
భూములు చెంచులకు కొంత ఉన్న చాల మందికి లేవు. వీరి పక్క లంబాడ కులం చేరి, వీరి అవకాశాలను, వనరులను కొల్లగోడుతూనే ఉన్నారు. అటవీ ఆధికారులు సైతం చెంచులను అటవీ ఫలాలు పొందనీయడం లేదు. ST లలో PTG లైన చెంచులను ప్రభుత్వం ఎప్పుడో గుర్తించింది కానీ ఇప్పటి పాలకులకు తెలియక ఇంట్రెస్ట్ లేక వారి జీవితాలని గాలికి, అడవి దేవతకు వదిలేసినట్లుగా తోస్తుంది. PESA చట్టం, అటవీ హక్కుల చట్టం ఉన్నా, పని చేయడం లేదు. నిరుపయోగంగా ఉన్నాయి.కేవలం ఒక్క చెంచులకే ఈ అన్యాయం జరగట్లేదు. అటు భద్రాచలం, కూనవరం, చర్ల, వెంకటాపురం, మణుగూరు, లాంటి ఆదివాసీ ప్రాంతాలలో కూడా ఈ లంబాడీలు పాగా వేసి వారి అవకాశాలను, వనరులను వారికి దక్కకుండా చేస్తూ ఇంకా వారి వెనుకబాటు తనానికి కారణమవుతున్నారు. స్వాతంత్ర్యం వచ్చి 70సంవత్సరాలు అయినా ఆదివాసీలకు ఇంకా సామాజిక, ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం రాలేదని చెప్పాలి. ఇప్పటికి రవాణా, నీటి, విద్య సౌకర్యాలు లేని ఆదివాసీ గ్రామాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. ప్రతి ప్రభుత్వం ST ల కోసం ప్రతి సంవత్సరం వేళల్లో బడ్జెట్ కేటాయిస్తున్న, ఆ ఫలాలు చాల వరకు లంబాడీలకే చెందుతున్నాయి అనడంలో అతిశయోక్తి లేదు. కారణం ఆదివాసీల అమాయకత్వం, లోకజ్ఞానం లేకపోవడం, అభివృద్ధి అవకాశాల వివరాలను తెలుసుకోలేకపోవడం, వారి హక్కులు, అవకాశాలను తెలుసుకొని సాధించుకోలేక పోవడం, ఆదివాసీలలో వారిని వెనుక ఉండి నడిపించే బలమైన నాయకత్వం లేకపోవడం, ఆ బలమైన నాయకత్వాన్ని కొనసాగించడానికి ఆర్థిక బలం లేకపోవడము ఒక కారణమే. ఏది ఏమైనా ఎన్ని ప్రభుత్వాలు మారిన ఆదివాసీ జీవితాలను మార్చే ప్రభుత్వమూ గాని, నాయకుడు కానీ రాలేదని, అస్సలు లేరని చెప్పుకోవచ్చు.
ఆదివాసి దినోత్సవం
ఆదివాసుల హక్కుల పరిరక్షణ కోసం ప్రతి సంవత్సరం ఆగస్టు 9న ప్రపంచవ్యాప్తంగా అంతర్జాతీయ ఆదివాసి దినోత్సవం నిర్వహించబడుతుంది. ఈ దినోత్సవం నిర్వహించాలని 1994లో ఐక్య రాజ్య సమితి ప్రకటించింది.
మూలాలు
వర్గం:తెగలు
ఆనంద శంకర్ జయంత్
ఆనంద శంకర్ జయంత్ ప్రముఖ కూచిపూడి, భరతనాట్యం నాట్యకారిణి. ఆమె రైల్వే ట్రాఫిక్ సర్వీసులో తొలి మహిళా అధికారిణి. ఆమె నృత్యకారిణే కాదు గురువు, వక్త, కొరియోగ్రాఫర్, రచయిత, పండితురాలు.
జీవిత విశేషాలు
తమిళ బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో పుట్టిన ఆనంద శంకర్ జయంత్ నాలుగేళ్ల ప్రాయం నుంచే పాదాలతో మువ్వల సవ్వడి చేసింది. కూచిపూడి, భరతనాట్యం, వీణ తదితర కళల్లో ప్రావీణ్యం సంపాదించిన ఆమె 17 ఏళ్ల వయసులో హైదరాబాద్‌కు తిరిగివచ్చి ఆరుగురు విద్యార్థులతో శంకరానంద కళాక్షేత్ర నృత్య పాఠశాలను ఏర్పాటుచేసి ఎంతోమందికి శాస్ర్తియ నృత్యంలో శిక్షణ ఇస్తున్నారు. ఆమె రూపొందించిన నృత్య రూపకాల్లో బుద్ధం..శరణం.. గచ్చామి, నేనెవరిని, పంచతంత్ర, శ్రీకృష్ణ వందే జగద్గురుమ్, నవరస, దర్శనం, సత్యం -ఇలా విభిన్న ఇతి వృత్తాలతో రూపొందించిన నృత్య రూపకాలు ప్రపంచ స్థాయి గుర్తింపుపొందాయి. భారతీయ నృత్య రూపకాల ప్రాధాన్యతను వివరిస్తూ ఆమె నేడు దేశ విదేశాల్లో స్ఫూర్తిదాయకమైన ప్రసంగాలు చేస్తున్నారు. తొలినాళ్లలో హైదరాబాద్‌లోని సెయింట్ ఆన్స్ స్కూలోలో చదివిన ఈ 53 ఏళ్ల నృత్యకళాకారిణి హిస్టరీ అండ్ కల్చరల్ కోర్సులో ఎంఫిల్, పర్యాటకంలో పి.హెచ్‌డీ చేసింది. రైల్వే ట్రాఫిక్ సర్వీసులో తొలి మహిళా అధికారిణి. ఆమె ప్రపంచ వ్యాప్తంగా అనేక ప్రదర్శనలు ఇచ్చి నృత్యకళకు సేవనందించారు.
తమిళనాడులో జన్మించిన ఆమె సికింద్రాబాద్‍లోని సెయింట్ ఆన్స్ స్కూల్‍లో విద్యనభ్యసించారు. ఉస్మానియా యూనివర్సిటీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ చేశారు. పీజీ చదువుతున్న రోజుల్లోనే యూపీఎస్సీ పరీక్షలపై ఆసక్తి కలిగింది. అప్పటికే యూనివర్సిటీ టాపర్‌. ఆ పట్టుదలతోనే యూపీఎస్సీ పరీక్షల్లో పాసై సౌత్‌ సెంట్రల్‌ రైల్వేలో తొలి మహిళా ఆఫీసర్‌గా బాధ్యతలు చేపట్టారు.
ఆనంద శంకర్‌ జయంత్‌ ప్రపంచ ప్రఖ్యాతి కళాక్షేత్రం నుంచి గ్రాడ్యుయేషన్‌ను పూర్తి చేశారు. భరతనాట్యం, కూచిపూడి ప్రదర్శనలో ప్రత్యేతను కనిపించేలా ఆమె సాధన చేశారు. ఆనంద కూచిపూడిలో ప్రావీణ్యాన్ని పి. రామలింగ శాస్త్రి వద్ద సంపాదించారు. దూరదర్శన్‌లో ఆనంద ప్రదర్శనలకు మంచి టిఆర్‌పి ఫాలోయింగ్‌ ఉంది. ఐసిపిఆర్‌ ఆర్టిస్ట్‌గా ఎదిగారామె. భారతదేశంతో పాటు విదేశాలలో అనేక ప్రదర్శనలిచ్చారు. కూచిపూడి ప్రదర్శ నలివ్వాల్సిందిగా ఆమెను కజు రహో, భాగ్యచంద్ర డ్యాన్స్‌ ఫెస్టివల్‌, ఇంపాల్‌ వంటి అనేక ఉత్సవాల నుంచి ఆహ్వానాలందుకున్నారు. ఆమెకు అభినయంలో మంచి పేరు ఉంది. కూచిపూడి నృత్యకళాకారిణి, కొరియో గ్రాఫర్‌, శిక్షకురాలిగా ఉంటూ ఆమె కళాసేవకే అంకితం అయ్యారు.
కేన్సర్ ను జయించి
2008లో అమెరికా టూర్‌ ఫిక్సయింది. అంతకు ముందు రోజునుంచే రొమ్ములో ఏదో గడ్డలాగా అనిపించింది. ఎందుకైనా మంచిదని మెమోగ్రామ్‌ టెస్టు చేశారు. రిపోర్టు రాకముందే ఆవిడ అమెరికా వెళ్లారు. రెండు వారాల తర్వాత తిరుగు ప్రయాణం. రిసీవ్‌ చేసుకోవడానికి భర్త ముంబై ఎయిర్‌పోర్టుకి వచ్చారు. ఆయన వస్తారని ఆమె ఊహించలేదు. ఆమెను చూడగానే గట్టిగా హత్తుకొన్నారు. ఆరోగ్యం జాగ్రత్త అని మాత్రమే అన్నారు. క్యాన్సర్‌ అని చెప్పడానికి అతనికి ధైర్యం సరిపోలేదు. కానీ ఆనంద ఊహించగలిగారు. ఆమె ఆత్మస్థైర్యం ఏమాత్రం సడలలేదు. ఎందుకంటే ఆమె ముందుగానే మానసికంగా సిద్ధమయ్యారు. కీమోథెరపీ, రేడియాలజీ కారణంగా శరీరం మెత్తబడి నడవడానికే కష్టమవుతుందని డాక్టర్లన్నారు. డ్యాన్స్‌ను కొంతకాలం పక్కనపెట్టక తప్పదని సూచించారు. కానీ ఆనంద వాళ్ల మాటలు పట్టించుకోలేదు. డ్యాన్స్‌ కోసం ఎందాకైనా వెళ్లాలనుకున్నారు. ప్రాణం ఆగినా ఫరవాలేదు కానీ పాదం ఆగొద్దనుకున్నారు. డ్యాన్స్‌ చేయకుండా నేను ఉండలేను అని కరాఖండిగా చెప్పేశారు ఆనంద. 2009, జూలై 7న శస్త్రచికిత్స. ఆరోజు హాస్పిటల్‌కు వెళ్తున్నట్టు కాకుండా ప్రదర్శన ఇవ్వడానికి వెళ్తున్నట్లే భావించారు. పార్లర్‌కు వెళ్లి మానిక్యూర్‌, పెడిక్యూర్‌ చేయించుకున్నారు. ఆపరేషన్‌ థియేటర్‌ను ఆడిటోరియం ప్రాంగణంగా మనసులో అనుకున్నారు. సర్జరీ ముగిసింది. ఆపరేషన్‌ కాస్ట్యూమ్స్‌తో కాకుండా వెంట తెచ్చుకున్న డ్రెస్‌ వేసుకొని, నుదుటన బొట్టు, లిప్‌స్టిక్‌ పెట్టుకున్నారు. ఇంకా విచిత్రం ఏంటంటే 'పెర్ఫార్మెన్స్‌ ఎలా వుంది డాక్టర్‌' అని రివర్స్‌లో అడిగిన ఆమె ఆత్మస్థయిర్యాన్ని అభినందించకుండా ఉండలేకపోయారు. సర్జరీ జరిగిన రెండురోజుల్లోనే కాలికి గజ్జే కట్టారు. ఈవెంట్లు ఆర్గనైజ్‌ చేయడం, పిల్లలకు నేర్పడం- పర్ఫార్మెన్స్‌కు సిద్ధమవడం ఇలా ఎప్పటిలాగే రోజువారీ కార్యక్రమాల్లో మునిగిపోయారు. ఆనంద దృష్టిలో క్యాన్సర్‌ అనేది జీవన్మరణ సమస్య కాదు. అదొక ఓ సాధారణ వ్యాధి. అదే విషయాన్ని ఆమె చెప్పాలనుకున్నారు. క్యాన్సర్‌ పై ఆనంద చేసిన టెడ్‌ (టెక్నాలజీ, ఎంటర్‌ టైన్‌ మెంట్‌, డిజైన్‌) టాక్‌ అత్యుత్తమ ప్రసంగంగా నిలవడం గమనార్హం. ఆ స్పీచ్‌ విన్న తర్వాత అందరూ ఆమెను క్యాన్సర్‌ బాధితురాలిగా కాకుండా ఓ మహమ్మారిని జయించిన వీరనారిగా గుర్తించడం మొదలుపెట్టారు. ప్రస్తుతం ఆనంద సాధారణ జీవితం గడుపుతున్నారు. రైల్వే అధికారిగా ఉద్యోగం చేస్తూనే ఇటు డాన్సర్‌గా సంగీత కళామతల్లికి నిత్య నృత్యాభిషేకం చేస్తున్నారు.
పురస్కారాలు
నేటి సామాజిక సమస్యలకు పురాణాల్లోనే పరిష్కారం దొరుకుతుందని విశ్వసించే అనంద శంకర్ జయంత్ వరకట్నం, అత్యాచారాలు వంటి సామాజిక సమస్యలపై చైతన్యం తీసుకువచ్చేలా నృత్యరూపకాలను రూపొందించి దేశ విదేశాల్లో ప్రదర్శిస్తోంది. 2007లో పద్మశ్రీ పురస్కారాన్ని పొందారు. భరత నాట్యంలో సంగీత నాట్య అకాడమీ అవార్డుతో పాటు వివిధ రాష్ట్రాలు ఇచ్చే పురస్కారాలను సైతం ఆమె అందుకున్నారు. చెన్నైకి చెందిన ప్రముఖ కళా సంస్థ భారత్ కళాచార్ నుంచి 2016 సంవత్సరానికి గాను ప్రతిష్ఠాకరమైన ‘విశ్వకళా భారతి’ పురస్కారానికి ఎంపికయ్యారు. లలితకళలను ప్రోత్సహించడంలో విశేష కృషి చేసిన వారికి చెన్నైకు చెందిన ప్రముఖ కళా సంస్థ భారత కళా సంస్థ భారత్ కళాచార్ ప్రతి ఏడాది అందించే 'విశ్వకళా భారతి' పురస్కారానికి ఈ ఏడాది ప్రముఖ నృత్యకారిణి ఆనంద శంకర్ జయంత్ ఎంపికయ్యారు.
ఇతర లింకులు
వర్గం:పద్మశ్రీ పురస్కార గ్రహీతలు వర్గం:జనన సంవత్సరం తప్పిపోయినవి వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:సంగీత నాటక అకాడమీ అవార్డు గ్రహీతలు వర్గం:కూచిపూడి నృత్య కళాకారులు వర్గం:భరతనాట్య కళాకారులు వర్గం:ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం పూర్వ విద్యార్ధులు వర్గం:తమిళనాడు మహిళా నాట్య కళాకారులు వర్గం:తమిళనాడు మహిళా నాట్య గురువులు వర్గం:కళైమామణి పురస్కార గ్రహీతలు
2008 నంది పురస్కారాలు
2008 సంవత్సరానికి నంది అవార్డులను 24 అక్టోబర్ 2009న హైదరాబాద్‌లో ప్రకటించారు.
సి.సుబ్రమణ్యం
సియస్గా సుపరిచితులైన చిదంబరం సుబ్రమణ్యం (1910 జనవరి 30- 2000 నవంబరు 7) భారతదేశం ఆహారధాన్యాల స్వయంసంవృద్ధి సాధించడంలో దోహదపడ్డ రాజకీయ నాయకుడు.1964-67లో ఇతను కేంద్రప్రభుత్వంలో వ్యవసాయశాఖ మంత్రిగా ఉన్న సమయంలోనే భారతదేశంలో హరిత విప్లవానికి అంకురార్పణ జరిగింది.భారతప్రభుత్వం 1998లో భారతరత్న పురస్కారంతో సత్కరించింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:భారతరత్న గ్రహీతలు వర్గం:1910 జననాలు వర్గం:2000 మరణాలు
గమళ్ళపాలెం (తోటపల్లిగూడూరు)
గమళ్ళపాలెం, శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లా తోటపల్లిగూడూరు మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం. ఈ గ్రామం తోటపల్లిగూడూరు గ్రామ పంచాయతీ పరిధిలో ఉంది.
దర్శనీయ ప్రదేశాలు/ దేవాలయాలు
ఈ గ్రామంలోని అంకమ్మ తల్లి నూతన ఆలయంలో శిలావిగ్రహ ప్రతిష్ఠా కార్యక్రమంల్, 2014,మే-11 ఆదివారం (వైశాఖ శుక్ల ద్వాదశి) నాడు వైభవంగా జరిగింది.స్థానికులు ముందుగా విశేషపూజలు నిర్వహించారు. అనంతరం శిలా విగ్రహ ప్రతిష్ఠాపనా కార్యక్రమాన్ని, వేదపండితుల ఆధ్వర్యంలో నిర్వహించారు. ప్రత్యేక పూజాకార్యక్రమాలలో భక్తులు అధిక సంఖ్యలో పాల్గొని, అమ్మవారిని దర్శించుకొని, తీర్ధప్రసాదాలు స్వీకరించారు. సోమవారం నాడు అమ్మవారి గ్రామోత్సవాన్ని తప్పెట్లు, తాళాలతో ఘనంగా నిర్వహించారు. ఈ కార్యక్రమంలో స్థానికులతోపాటు, చుట్టుప్రక్కల గ్రామాల ప్రజలు గూడా పాల్గొన్నారు.
రైడ్ షేరింగ్ గోప్యత
అనేక విభిన్న ఆన్‌లైన్ ప్లాట్‌ఫారమ్‌ల మాదిరిగానే, రైడ్ షేరింగ్ నెట్‌వర్క్‌లకు వినియోగదారు గోప్యతకు సమస్యలు ఉన్నాయి. ఈ సమస్యలలో ఆర్థిక వివరాల భద్రత (సేవ కోసం చెల్లించాల్సిన అవసరం ఉంది), వ్యక్తిగత వివరాల గోప్యత స్థానం గోప్యత ఉన్నాయి. కారులో ప్రయాణించేటప్పుడు గోప్యతా సమస్యలు కూడా జరగవచ్చు. కొంతమంది డ్రైవర్లు తమ స్వంత భద్రత భద్రత కోసం ప్రయాణీకుల కెమెరాలను ఉపయోగించాలని ఎంచుకుంటారు. రైడ్ షేరింగ్ ఎంత ఎక్కువగా ఉపయోగించబడుతుందో, మరింత రైడ్ అనుబంధ గోప్యతా సమస్యలు పెరుగుతాయి.
చరిత్ర
రైడ్ షేరింగ్ ఆలోచన రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం నుండి ఉపయోగించబడింది. ఈ కార్యక్రమం 1990 లలో ఇంటర్నెట్‌లో సాగింది. మొట్టమొదటి టెలిఫోన్ ఆధారిత రైడ్ మ్యాచింగ్ కార్యక్రమాలు వాషింగ్టన్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి బెల్లేవ్ స్మార్ట్ ట్రావెలర్, లాస్ ఏంజిల్స్ ప్రయాణికుల రవాణా సేవల నుండి లాస్ ఏంజిల్స్ స్మార్ట్ ట్రావెలర్ సాక్రమెంటో రైడ్ షేర్ నుండి రైడ్ షేర్ ఎక్స్ప్రెస్. ఏదేమైనా, ఈ టెలిఫోన్ ఆధారిత ప్రోగ్రామ్‌ల ఖర్చు దాని రాబడి కంటే చాలా ఎక్కువ, కాబట్టి ప్రత్యామ్నాయంగా, ఇంటర్నెట్ ఇమెయిల్ ఆధారిత రైడ్ మ్యాచ్‌లు కొత్త ప్రతిపాదనగా మారాయి. ఈ క్రొత్త కార్యక్రమం మొదట క్లోజ్డ్ క్యాంపస్‌లో కనిపించింది. ఇది వాషింగ్టన్ విశ్వవిద్యాలయంలోని విద్యార్థులకు ఉపాధ్యాయులకు మాత్రమే అందుబాటులో ఉంది, కానీ ఇది చాలా విజయవంతమైంది. ఈ కార్యక్రమం తరువాత, అథెనా మినెర్వా అనే రెండు ప్రోగ్రామ్‌లు ఎలక్ట్రనైజ్ చేయబడ్డాయి, కాని మంచి ఫలితాలను పొందలేదు. ఇంటర్నెట్ సృష్టించడానికి ముందు, ఆన్‌లైన్ రైడ్ షేరింగ్ సృష్టించబడింది. వెబ్‌సైట్లలో కార్‌పూలింగ్ గురించి ప్రజలు సమాచారం పొందే జాబితాలు ఫోరమ్‌లు ఉన్నాయి. 1990 ల నుండి, ఇంటర్నెట్ సృష్టించబడిన తరువాత, ఈ వెబ్‌సైట్లు ప్లాట్‌ఫారమ్‌లు అభివృద్ధి చెందుతున్నాయి మరింత ఇంటరాక్టివ్‌గా మారాయి. ఈ భావన విజయవంతం కాలేదు ఎందుకంటే ఇది సాధారణ రైడ్ షేరింగ్ కంటే భిన్నంగా లేదు, ఇది రైడ్‌ను కనుగొనడం సులభం చేసింది. రైడ్ షేరింగ్ ప్రజాదరణ పొందనందున, ప్రజలు ప్రయాణించేటప్పుడు పరిమిత సమయం ఉంది, ఎందుకంటే వారికి ఇప్పటికే షెడ్యూల్ ఉంది. పెద్ద కంపెనీలు త్వరలో ఈ ఆలోచనపై ఆసక్తిని కనబరిచాయి రైడ్ షేరింగ్ ప్రజాదరణను పెంచడానికి రైడ్ మ్యాచింగ్ కంపెనీలతో భాగస్వామి కావడం ప్రారంభించాయి. టెక్నాలజీ కారణంగా ఇది మరింత అందుబాటులో ఉన్నందున ఇది ఇప్పుడు ట్రాక్షన్ పొందుతోంది.
వినియోగదారు ఇన్పుట్ లక్షణాలు
రైడ్ షేరింగ్ ప్లాట్‌ఫాంలు చాలా ఇన్‌పుట్ లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి:
రైడ్ షేరింగ్ కంపెనీలు వేర్వేరు ట్రాకింగ్ లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. ఏ సమాచారం సేకరించబడుతుందో అస్పష్టంగా ఉంది:
ఉబెర్ గోప్యత
గోప్యతను మరచిపోయే ఉబెర్ సంస్థకు ఒక ఎంపిక ఉంది. వారు పారదర్శకంగా ఉన్నందున వారు ఏ సమాచారాన్ని సేకరిస్తున్నారో ఉబెర్కు తెలుసు:
లిఫ్ట్ ప్రైవసీ
వారు ఈ సమాచారాన్ని సేకరిస్తారని లిఫ్ట్ విధానం పేర్కొంది:
హార్డ్వేర్
కారు లోపల కెమెరా
ఇటీవల, డ్రైవర్లు తమ రైడ్ షేర్ వాహనాల్లో కెమెరాలను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. దీనికి ముందు, పోలీసు కార్లలో లేదా స్టాప్‌లైట్లలో మాత్రమే కెమెరాలు ఉపయోగించబడ్డాయి. ఏదేమైనా, నిరంతర-రికార్డింగ్ కెమెరాల పరిమాణం పెరిగింది, అవి రహదారిని పరిశీలించడం కారు వెలుపల ఏమి జరుగుతుందో ట్రాక్ చేయడం కాదు. రైడర్ డ్రైవర్ మధ్య పరస్పర చర్యలను రికార్డ్ చేయడానికి కార్ల లోపల కెమెరాల వాడకం కొత్తది. చాలా మంది వారి గోప్యత గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు ఎందుకంటే ఈ రికార్డింగ్ ట్రిప్ సమయంలో జరుగుతుంది సమ్మతి ఇవ్వబడదు. డ్రైవర్ కారులో ఉండటానికి రైడర్ సమ్మతి ఇస్తాడు కాబట్టి, రైడర్ డ్రైవర్ నియమాలను పాటించాలి. ఆడియో రికార్డింగ్ గురించి చాలా ప్రభుత్వ నియమాలు ఉన్నాయి, కానీ నిబంధనలకు "ఒక పార్టీ సమ్మతి" మాత్రమే అవసరం.
రికార్డింగ్ గురించి ప్రభుత్వ విధానాలు
ఆందోళనలు
స్థానం-ట్రాకింగ్ సంభావ్య దుర్వినియోగం
అనువర్తనం రైడర్ స్థానాన్ని ట్రాక్ చేస్తే వినియోగదారుల డేటా తప్పుగా ఉపయోగించబడే అనేక విభిన్న స్కోప్‌లు ఉన్నాయి. ప్రతి ట్రిప్ గురించి డేటా సేకరించబడినందున, రైడ్ షేరింగ్ కంపెనీ పెద్ద కంపెనీలతో భాగస్వాములైతే, ఈ కంపెనీలు భవిష్యత్ స్థానాలను అంచనా వేయడానికి ఈ డేటాను ఉపయోగించవచ్చు వారికి తగిన మార్కెట్‌ను సృష్టించండి. ఏ షాపులు బ్రాండ్లు ఎక్కువ ప్రాచుర్యం పొందాయి సందర్శించబడుతున్నాయనే దానిపై కార్పొరేషన్లు సమాచారాన్ని సేకరించగలవు ట్రాక్ చేయగల ఆన్‌లైన్ ప్రొఫైల్‌ను నిర్మించగలవు. ప్రకటనల కంపెనీలు వినియోగదారుల వ్యక్తిగత ప్రయోజనాలను లక్ష్యంగా చేసుకోవడం ద్వారా కూడా దీన్ని చేయవచ్చు. వినియోగదారుడు ఇంతకు మునుపు సందర్శించిన చోటికి ప్రత్యేకమైన ప్రకటనలను ఇప్పుడు వినియోగదారులు పొందుతారు. *Citation*
దీని నుండి వివిధ సమస్యలు ప్రారంభమవుతాయి. వినియోగదారు వారి రాజకీయ నమ్మకాలకు సంబంధించిన కార్యాచరణలో పాల్గొంటే, కంపెనీలు ఈ సమాచారాన్ని తరువాత ఉపయోగించుకోవచ్చు వినియోగదారు కంపెనీకి వస్తే వారికి వ్యతిరేకంగా ఉపయోగించుకోవచ్చు. వైద్య, మత ఇతర చట్టపరమైన కారణాలకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. మూడవ వ్యక్తి కోణం నుండి చూసినప్పుడు వినియోగదారు స్థానాలు వారు సందర్శించిన ప్రదేశాలు సమర్థించబడవు.
యూజర్లు సులభంగా యాక్సెస్ కోసం చిరునామాలను సేవ్ చేసే అవకాశం ఉంది. సాధారణంగా, వినియోగదారులు వారి అసలు చిరునామాను ఉంచుతారు, కానీ కొన్ని సందర్భాల్లో వినియోగదారులు వారి గోప్యతను భద్రపరచడానికి వీధులకు దూరంగా ఉన్న చిరునామాలను ఉంచుతారు. అయినప్పటికీ, ఇది ప్రాథమిక స్థాయి రక్షణ మార్గం అయినప్పటికీ, కొన్ని వీధుల దూరంలో ఉన్న చిరునామా ఇప్పటికీ వినియోగదారు ఎక్కడ ఉందో సాధారణ స్థానాన్ని ఇస్తుంది.
స్థాన అవగాహన అనువర్తనాలు
ప్రజలు వారి స్థాన సమాచారం గురించి - ఎలా, ఎప్పుడు, ఏమి - ఇతర వ్యక్తులు సమాచారాన్ని యాక్సెస్ చేయగలిగితే. సమాచార భాగస్వామ్యం ఉన్న ఏదైనా అనువర్తనం స్థానానికి ప్రాప్యత కలిగి ఉంటుంది, భాగస్వామ్య అనువర్తనాలను మాత్రమే కాకుండా. లొకేషన్ బేస్డ్ సెర్చ్ (ఎల్‌బిఎస్) అంటే యూజర్ స్థానం యూజర్ చుట్టూ ఉన్న భవనాలను శోధించినప్పుడు ట్రాక్ చేయవచ్చు. కచ్చితమైన స్థానాన్ని నిర్ణయించడానికి భవనాల దిశను చూడటానికి మ్యాప్‌ను గీయవచ్చు. జియో-లొకేషన్ సేవలు వినియోగదారు ట్రాక్ చేసిన మార్గాన్ని సృష్టిస్తాయి. ఈ మార్గం యూజర్ స్థానం లెక్కింపు. ఫోన్లు ఇతర ఎలక్ట్రానిక్ పరికరాల్లో సెన్సార్లను ఉపయోగించి వినియోగదారు కచ్చితమైన స్థానం కనుగొనబడినప్పుడు మొబైల్ సెన్సింగ్. స్థాన భాగస్వామ్యం తప్పనిసరి కాదు, వినియోగదారు స్థానం నిరంతరం నవీకరించబడుతున్నప్పుడు.
వినియోగదారు సమాచారాన్ని ఉపయోగించడం
వినియోగదారుడు రైడ్ షేరింగ్ అప్లికేషన్‌లోకి డేటాను ఇన్‌పుట్ చేసిన తర్వాత, ఈ సమాచారం వెబ్‌లో ఎప్పటికీ ఉంటుంది. వారు సమాచారాన్ని లేదా వారి అకౌట్‌ను తొలగించినప్పటికీ, వినియోగదారు అనుమతి ఇవ్వకపోయినా సమాచారం ఆన్‌లైన్ ప్లాట్‌ఫారమ్‌లో ఉంటుంది. ప్లాట్‌ఫారమ్‌లు ఫోన్ నంబర్, ఇమెయిల్ ప్రొఫైల్ పిక్చర్ వంటి సమాచారాన్ని అడుగుతాయి - ఈ సమాచారం అంతా వినియోగదారుని ట్రాక్ చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. ఈ సమాచారం డేటాబేస్లో ఉన్న తర్వాత, అది అప్లికేషన్ అప్లికేషన్ భాగస్వాములు చూడవచ్చు.
చాలా అనువర్తనాలు చెల్లింపు పద్ధతిని కలిగి ఉంటాయి, వీటిని రైడ్‌కు కనెక్ట్ చేయవచ్చు. క్రెడిట్ కార్డ్ సమాచారాన్ని సేవ్ చేసే అవకాశం ప్రజలకు ఉంది, ఇది భవిష్యత్ రైడ్లకు చెల్లించడం సులభం చేస్తుంది. పాస్‌వర్డ్‌లు లేదా వేలిముద్రలు వంటి కొన్ని భద్రతా చర్యలు ఉన్నప్పటికీ, ఇది ఇప్పటికీ పూర్తిగా సురక్షితం కాదు. ఈ సెక్యూరిటీలు వినియోగదారుడు చెల్లింపు చేస్తున్నారని మాత్రమే నిర్ధారిస్తుంది.
చిత్ర శోధనను రివర్స్ చేయండి
వినియోగదారులు వారి అప్లికేషన్‌లో ప్రొఫైల్ చిత్రాన్ని ఉంచవచ్చు. ప్రొఫైల్ చిత్రాలు డ్రైవర్ రైడర్‌ను కనుగొనడంలో సహాయపడతాయి. కానీ, ఇది ప్రమాదకరమైనది ఎందుకంటే చిత్రం ఇప్పుడు అప్‌లోడ్ చేయబడింది వెబ్‌లో సేవ్ చేయబడింది, వ్యక్తిగత ఖాతాలకు కనెక్షన్‌లు చేయవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఫేస్‌బుక్‌లో ముఖాన్ని గుర్తించే ప్రోగ్రామ్ ఉంది, ఇది పాత బయటి చిత్రాల నుండి వ్యక్తులను సులభంగా గుర్తించగలదు.
శబ్దం పంపిణీ
ఈ గోప్యతా సమస్యల కోసం పరిశోధకులు ఒక పరిష్కారానికి వచ్చారు - ఇది డేటా భద్రత వినియోగదారు అనామకత రెండింటికీ సహాయపడే వ్యవస్థ. పరిష్కారం శబ్దం పంపిణీని సృష్టించే ప్రోగ్రామ్ కాబట్టి వినియోగదారు నిర్దిష్ట స్థానం ఆఫ్‌సెట్ అవుతుంది. ఇది ప్రాథమికంగా యూజర్ స్థానాన్ని కొన్ని గుప్తీకరణ ద్వారా ఉంచడం సిస్టమ్‌కు మాత్రమే చదవడానికి తెలిసిన ఆ స్థానాన్ని నివేదించడం, కాబట్టి ఇది వాస్తవ స్థానాన్ని మార్చడం కాదు, కానీ ఆ డేటా సిస్టమ్‌లోకి ఎలా ఇన్‌పుట్ అవుతుందో. ఈ పరిష్కారాన్ని ఇప్పటికే Mac OS Linux ఉపయోగిస్తున్నాయి. ఇది భద్రతను రక్షించే అదనపు మార్గం, ఇది వినియోగదారు సమాచారాన్ని దాచడానికి సహాయపడుతుంది. ప్రజలు భయపడుతున్నారు వారి సమాచారం దొంగిలించబడుతుందని దీనిని ఉపయోగించవచ్చు.
K- అనామకత
K- అనామకత అనేది అనామక మూడవ పార్టీ సర్వర్, ఇది వినియోగదారుల సమాచారం అనామకంగా ప్రైవేట్‌గా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది. లొకేషన్ షీట్ కింద యూజర్ స్థానాన్ని ప్రైవేట్‌గా ఉంచడానికి ఇది ఉపయోగించబడుతుంది - యూజర్ అసలు స్థానం తెలియదు. సాఫ్ట్‌వేర్ వేర్వేరు వినియోగదారులను వాస్తవ వినియోగదారుకు దగ్గరగా కనుగొంటుంది. కచ్చితమైన స్థానాలను సందేహాస్పదమైన అసలు వినియోగదారుతో తిరిగి పరస్పరం అనుసంధానించలేము దగ్గరగా ఉన్న వినియోగదారులకు గుర్తించలేని ఈ అనేక స్థానాలు అసలు వినియోగదారుని రక్షిస్తాయి. వేర్వేరు వ్యక్తుల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చెప్పడం కష్టం.
మసక అనుమితి వ్యవస్థలు
భౌగోళిక-ట్రాకింగ్ సేవలకు సంబంధించిన మసక జోక్యం వ్యవస్థలను ఉపయోగించడం వేరే పరిష్కారం. ఈ పరిష్కారం వినియోగదారుని గుర్తించడానికి అంత ముఖ్యమైనది కాని విభిన్న వివరాలను ఉపయోగిస్తుంది - ఈ సమాచారం చెడు మార్గంలో ఉపయోగించబడదు. ప్రస్తుతం, స్థాన ఆధారిత సేవలు దగ్గరి మత సంస్థల వంటి అనేక సున్నితమైన సమాచారాన్ని బహిర్గతం చేయగలవు, ఇవి వినియోగదారు గుర్తింపును బహిర్గతం చేయగలవు, ఏ సంస్థలు పూర్తిగా వాణిజ్య ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగిస్తాయి. పరిష్కారం, అనామకరణ, ఉల్లంఘన విషయంలో డేటాను రక్షిస్తుంది. మసక అనుమితి వ్యవస్థ వివరణ ఉంది ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో * ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో వివరిస్తుంది * ఆపై టాక్సీ డ్రైవర్లలో సంభావ్య చిక్కు పద్ధతి ఇది ప్రజల సమాచారాన్ని రక్షించడానికి సమర్థవంతమైన మార్గం కాదా అని చూడటానికి ఎందుకంటే అనామకరణతో కాంక్రీట్ డిజైన్ లేదు అది బాగా నిరూపించబడింది. స్థాన వ్యవస్థ ఒకే వినియోగదారుని కనుగొనటానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి. సిస్టమ్ పరిమాణాత్మక డేటాను గుణాత్మక డేటాగా చేస్తుంది, ఇది వినియోగదారు గుర్తింపును వారి స్థానాన్ని దాచిపెడుతుంది. టాక్సీ డ్రైవర్లపై ప్రయోగాలు చేసిన తరువాత, చాలా సమస్యలు కనిపించాయి, చాలా సమస్యలు మానవ తప్పుడు వ్యాఖ్యానాలు. భవిష్యత్తులో, ఈ ప్రాజెక్టులో ఎక్కువ సమయం డబ్బు పెట్టుబడి పెడితే, అది చాలా మంచి పరిష్కారం కావచ్చు. వారి స్థానం ట్రాక్ చేయబడుతుందని భయపడే వ్యక్తుల కోసం, ఈ పరిష్కారాన్ని ఉపయోగించడం వారి డేటాను మసకగా చేస్తుంది కచ్చితమైనది కాదు. ఈ పరిష్కారాన్ని ప్రయత్నించిన వ్యక్తుల కోసం సాఫ్ట్‌వేర్ ఎంత దగ్గరగా ఉందో ప్రయోగాత్మక దూరాలను చూపించే డేటా ఉంది. ఈ పరిష్కారం వేరే విధానం, ఇది రక్షణ మొత్తం సమస్యను పరిష్కరించదు, ఇది పురోగతిలో ఉన్న పని. సమస్యను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పటికీ స్థాన ట్రాకింగ్ ప్రైవేట్ కాదని ఇది మాకు చూపిస్తుంది. మెరుగైన అభివృద్ధి చెందడానికి ఈ స్టూయిడ్ రంగంలో ఎక్కువ సమయం కేటాయించాలి.
స్థానం అస్పష్టత
స్థానాన్ని అస్పష్టం చేయడం అంటే స్థానాన్ని దాచడం. వినియోగదారు స్థాన కోఆర్డినేట్‌లు ఇప్పటికీ ఆదా అవుతున్నాయి, కానీ కచ్చితత్వం తగ్గించబడుతుంది. అయినప్పటికీ, ఇది పూర్తి పరిష్కారం కాదు ఎందుకంటే ఇది స్థాన ఆధారిత సేవలు ఉండటానికి ప్రధాన కారణాన్ని విస్మరిస్తుంది. కాబట్టి రక్షణకు సహాయపడటానికి, ఏ అనువర్తనం అస్పష్టంగా ఉందో దాని గురించి జాగ్రత్తగా ఉండటం ముఖ్యం.
NRand అనేది వినియోగదారు స్థాన డేటాపై ఉంచబడిన అడ్డంకి మొత్తాన్ని నిర్ణయించే ప్రోగ్రామ్. ఈ కార్యక్రమంలో కొన్ని సమస్యలు ఉన్నాయి. ఎంత అదనపు సమాచారాన్ని ఉంచాలో నిర్ణయించడానికి ఒక మార్గం లేదు డేటా మార్పులు యూజర్ గోప్యతను అసలు నుండి మార్చడానికి గుర్తించలేని విధంగా మార్చడానికి సరిపోతాయి.
స్థానం కలత
మ్యాప్‌లో, ఒక ప్రదేశం సమీపంలో ఉన్నదానికి వెళుతుంది కాని అదనపు అదనపు పనికిరాని సమాచారం వినియోగదారు కచ్చితమైన స్థానానికి కాదు. ఈ అదనపు సమాచారంతో, సమీపంలో స్థానాల శ్రేణి ఉంటుంది, బహుళ స్థానాలకు పరివర్తన జోడించబడుతుంది అన్ని ఆసక్తికర అంశాలను ముసుగు చేస్తుంది.
క్రిప్టోగ్రాఫిక్ పద్ధతులు
అసలు డేటాను ట్రాక్ చేయలేము ఎందుకంటే సమాచారం క్రిప్టోగ్రాఫిక్ ఇంటర్ప్రెటర్ ద్వారా వెళుతుంది. దీనిని అనేక విభిన్న డేటా పాయింట్లుగా మార్చవచ్చు.
అదనపు వివరాలు
• కార్పూల్
• సిసిటివి
• డాష్‌బోర్డ్ కెమెరాలు
మూలాలు
వర్గం:జాబితాలు వర్గం:అంతర్జాలం వర్గం:గణక ప్రామాణికాలు
వైకుంఠం
వైకుంఠం '''హిందూ దేవుడైన విష్ణుమూర్తి ఆవాసం. దీనికి విష్ణులోకం అని కూడా పేరు.''' విష్ణుమూర్తి హిందూమతంలోని త్రిమూర్తులలో ఒక దైవం. వైకుంఠంలో పాల సముద్రం మధ్యన ఆదిశేషునిపై విష్ణుమూర్తి లక్ష్మీ సమేతంగా ఉంటాడు. వైకుంఠం పరమపదం, అది సమస్త లోకాల కంటే పైన ఉంటుంది, దానికి ఆవల మరింకేమీ లేదని శ్రీమద్రామానుజులు ప్రవచించారు. వైకుంఠానికి జయ విజయులు ద్వార పాలకులు.
వైకుంఠం 2,62,00,000 యోజనాల దూరంలో, సత్యలోకానికి (బ్రహ్మలోకం) ఆవల మకరరాశిలో ఉంటుంది. విశ్వానికి దక్షిణాగ్రం విష్ణుమూర్తి నేత్రమనీ, అక్కడి నుండే విష్ణువు విశ్వాన్ని పాలిస్తూంటాడనీ ఒక భావన.
ఋగ్వేదం ఇలా చెబుతోంది:"తద్విష్ణో పరమం పదం సదా పశ్యన్తి సురాయా"
(దేవతలు సదా విష్ణుధామమైన పరమ పదం వైపు చూస్తూ ఉంటారు),