cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
వినుకొండ వల్లభరాయుడు
వివాదం
బి.వి.సింగరాచార్యులు శ్రీనాథుని ఇతరేతరములైన ఏ కావ్యాలలోనూ కనిపించనివీ, క్రీడాభిరామంలో వాడినవీ ఐన పలు పదప్రయోగాలను చూపి రచన వల్లభరాయునిదేనని నిరూపించారు. అప్పటికే ప్రఖ్యాతి పొందిన శ్రీనాథుని హాస్య వ్యంగ్య రూపం (కారికేచర్) గా మంచన పాత్రను రూపొందించారనీ, శ్రీనాథుని కవిత్వాన్ని హాస్యానుకరణం (పేరడీ) చేశారనీ పేర్కొన్నారు. శ్రీనాథుని పట్ల ఎంతో ఆసక్తి ఉంటే తప్ప ఇటువంటివి సాధ్యం కాదని తెలిపారు.
కొత్లాగుజ్జరన్
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సమీపనీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియంగ్రామంలో లేదు.సమీపఏటియంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపసహకార బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. స్వయం సహాయక బృందంగ్రామంలో లేదు.సమీపస్వయం సహాయక బృందంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో లేదు.సమీపపౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వారం వారీ సంతగ్రామంలో లేదు.సమీపవారం వారీ సంతగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
"ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు"
ఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామంలో లేదు.సమీపఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. అంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామంలో ఉంది. ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామంలో లేదు.సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త) గ్రామంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో ఉంది. సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు.సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది గ్రంథాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపగ్రంథాలయం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది వార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామంలో లేదు.సమీపఅసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపజనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
శ్రీ ఆంజనేయ చరిత్ర (1981 సినిమా)
thumb శ్రీ ఆంజనేయ చరిత్ర 1981లో విడుదలయిన తెలుగు సినిమా. శబరి ఆర్ట్ పిక్చర్స్ పతాకంపై సామ్రాజ్య లక్ష్మి నిర్మించిన ఈ సినిమాకు గంగా దర్శకత్వం వహించింది. అర్జా జనార్థన్ రావు, రోజరామణి, రవి కుమార్ ప్రధాన తారాగణంగా నటించిన ఈ చిత్రానికి జె.వి.రాఘవులు, వి.దక్షిణామూర్తి లు సంగీతాన్నందించారు.
కొత్లాగుజ్జరన్
విద్యుత్తు
విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
శ్రీ ఆంజనేయ చరిత్ర (1981 సినిమా)
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:హలం నటించిన సినిమాలు వర్గం:రోజారమణి నటించిన సినిమాలు వర్గం:జె.వి.రాఘవులు సంగీతం అందించిన సినిమాలు
కొత్లాగుజ్జరన్
భూమి వినియోగం
కొత్లాగుజ్జరన్ (Kotla Gujjran) (325) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో) :
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో) :
తయారీ
కొత్లాగుజ్జరన్ (Kotla Gujjran) (325) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ) : Wheat, Rice, Maize
మూలాలు
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు
మడోన్నా ఆఫ్ ది బాస్కెట్ (రూబెన్స్)
మడోన్నా ఆఫ్ ది బాస్కెట్ లేదా మడోన్నా డెల్లా సెస్టా అనేది పీటర్ పాల్ రూబెన్స్ పెయింటింగ్, ఇది సుమారు 1615 నాటిది. ఇది ఇప్పుడు ఫ్లోరెన్స్‌లోని పాలాజ్జో పిట్టిలోని గల్లెరియా పాలటినాలో జరుగుతుంది.1799,1815 మధ్య ఇది ​​ఫ్రెంచ్ వారు జప్తు చేశారు తర్వాత కాలంలో ఇది డిజోన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్‌కు కేటాయించబడింది.
చరిత్ర
1654-1655లో విల్లా డెల్ పోగియో ఇంపీరియల్‌కి, తర్వాత 1697 నుండి "పారట్ రూమ్"లోని పాలాజ్జో పిట్టిలో నమోదు చేయబడ్డాయి.1799లో, ఫ్రెంచ్ ఇన్‌స్పెక్టర్లు ఈ పనిని పారిస్‌కు పంపే వరకు ఈ పని వివిధ ఇతర గదులలో నమోదు చేయబడింది, అక్కడ అది డిజోన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్‌లో నిల్వ చేయబడింది. పెయింటింగ్ 1815 చివరి వరకు అక్కడే ఉంది మరుసటి సంవత్సరం ఫ్లోరెన్స్‌కు తిరిగి వచ్చింది.
వియన్నాలోని ఒక ప్రైవేట్ సేకరణలో "ఎల్. బుర్చర్డ్" సంతకంతో ఫ్లోరెంటైన్ వెర్షన్ కంటే ఎక్కువ నాణ్యతతో పని కాపీ కనుగొనబడింది. మరొకటి, మరింత నిరాడంబరమైన, కాపీని జెనోవాలోని గల్లెరియా డి పాలాజ్జో స్పినోలాలో చూడవచ్చు, ఇది జాకబ్ జోర్డెన్స్‌కు ఆపాదించబడింది.
శైలి
పనికి దాని సాంప్రదాయిక పేరును ఇచ్చే బుట్ట, వాస్తవానికి, మేరీ,జోసెఫ్‌లు చూసే శిశువు యేసు విశ్రాంతి తీసుకునే ది వికర్ ఊయల. అతను ఎడారి సన్యాసి బొచ్చు కోటు ద్వారా గుర్తించబడే జాన్ బాప్టిస్ట్ ముఖాన్ని సున్నితంగా చూసుకుంటాడు. అతని వెనుక అతని తల్లి సెయింట్ ఎలిజబెత్ నిలబడి ఉంది. జోసెఫ్ పరిపక్వత, కానీ వృద్ధాప్యం కాదు, అతను మరింత సాధువుగా కనిపించాడని సూచిస్తుంది.
ఇటాలియన్ రచనల నుండి ప్రేరణ పొందిన ఈ పని మేరీ ముఖంలో పర్మిజియానినో ప్రభావంతో గుర్తించబడింది. ప్రజల ద్రవరూపం, రంగుపై పట్టు, బ్రష్‌స్ట్రోక్‌ల ప్రభావం వ్యక్తుల పాత్ర (ప్రకాశవంతమైన జుట్టు, జోసెఫ్ గడ్డం అస్పష్టత శిశువు జీసస్ కింద కార్పెట్‌లోని మెటీరియల్ ప్రభావం వంటివి) దీనిని చిన్నదిగా చేస్తాయి. రూబెన్స్ ఉత్తమ పనిని ఉదహరించే కళాఖండం.
లండన్‌లోని వాలెస్ కలెక్షన్‌లోని పెయింటింగ్‌తో పాటు 1615లో గ్రహించిన ఈ మతపరమైన అంశంపై మెరుగైన కూర్పులలో ఇది ఒకటి, ఇది సెంచరీ 1614 నాటిది.
బాహ్య లింకులు
అధికారిక కేటలాగ్ రికార్డు
వర్గం:పీటర్ పాల్ రూబెన్స్ పెయింటింగ్స్ వర్గం:1615 పెయింటింగ్స్ వర్గం:గల్లెరియా పాలటినా సేకరణలో పెయింటింగ్స్ వర్గం:మడోన్నా, చైల్డ్ పెయింటింగ్స్
రంగ్ దే
రంగ్ దే, 2021 మార్చి 26న విడుదలైన తెలుగు రొమాంటిక్ కామెడీ సినిమా. సితార ఎంటర్టైన్మెంట్స్ బ్యానరులో సూర్యదేవర నాగ వంశీ నిర్మించిన ఈ సినిమాకి వెంకీ అట్లూరి దర్శకత్వం వహించాడు. ఈ సినిమాలో నితిన్, కీర్తి సురేష్, నరేష్, నటించారు. ఈ సినిమాకి దేవి శ్రీ ప్రసాద్ సంగీతం సమకూర్చగా, పిసి శ్రీరామ్ సినిమాటోగ్రఫీ, నవీన్ నూలి ఎడిటింగ్ అందించారు. రొమాన్స్ నేపథ్యంలో తను చేసే చివరి సినిమా అని నితిన్ ప్రకటించాడు.
పాటలు
ఈ సినిమాకు దేవి శ్రీ ప్రసాద్ సంగీతం సమకూర్చగా, శ్రీమణి పాటలు రాశాడు. 2019, ఆగస్టులో ఈ సినిమా సంగీతం ప్రారంభించబడింది. 2020, నవంబరు 5న మొదటి పాట "ఎమిటో ఇది" విడుదలకావాల్సివుంది, కొన్ని సాంకేతిక సమస్యల కారణంగా 2020, నవంబరు 12న విడుదలైంది. 2021, ఫిబ్రవరి 27న రెండవ పాట "బస్ స్టాండే బస్ స్టాండే" విడుదలైంది. 2021, మార్చిలో మరో రెండు పాటలు విడుదలయ్యాయి. 2021, మార్చి 19న పాటలు ఆవిష్కరించబడ్డాయి.
స్పందన
ఫన్ట్ పోస్టుకు చెందిన హేమంత్ కుమార్ ఈ సినిమాకు 3/5 రేటింగ్ ఇచ్చాడు. "ఈ సినిమాలో కీర్తి సురేష్, నితిన్ మధ్య తెరపై కెమిస్ట్రీ బాగుంది" అని రాశాడు. "ఈ సినిమా హాస్యంతో ఉంది. కీర్తి సురేష్ - నితిన్, దేవి శ్రీ ప్రసాద్ సంగీతం, పి.సి. శ్రీరామ్ సినిమాటోగ్రఫీ బాగుంది" అని ది హిందూ విమర్శకుడు సంగీత దేవి దుండూ రాశాడు. ఇండియన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ పత్రికకు చెందిన జర్నలిస్ట్ ఆర్. మనోజ్ కుమార్ ఈ సినిమాకు 3/5 రేటింగ్ ఇచ్చాడు. దక్కన్ క్రానికల్ ఈ సినిమాకు 2.5/5 రేటింగ్ ఇచ్చారు.
పంచమహా యజ్ఞములు
thumb|యజ్ఞం
మానవుని జీవితంలో ఉండే  బ్రహ్మచర్య, గృహస్థ, వానప్రస్థ, సన్యాస అనే నాలుగు ఆశ్రమములు కలవు. ఈ నాలుగింటిలో ముఖ్యమయినది, మిగిలిన మూడు ఆశ్రమములకు ఆధారమయినది గృహస్థ ఆశ్రమం. అయితే ఈ గృహస్థాశ్రమంలో ఉన్న వారు యజ్ఞములు చేస్తేనే వారికి పరమేశ్వరానుగ్రహం లభిస్తుంది.ఈ యజ్ఞములు ఐదు రకములు. అవి బ్రహ్మ యజ్ఞము, దేవ యజ్ఞము, పితృ యజ్ఞము, భూత యజ్ఞము, నృయజ్ఞము.
వివరణ
పంచ మహాయజ్ఞములు అనగా హిందూ ధర్మశాస్త్రాలననుసరించి గృహస్థు ఆచరించవలసిన ఐదు యజ్ఞములు.
మూలాలు
వర్గం:హిందూ సాంప్రదాయాలు
మీనాక్షీ బెనర్జీ
మినాక్షీ బెనర్జీ Ph.D. (1988, బనారస్), భారత దేశానికి చెందిన మహిళా శాస్త్రవేత్త. ఆమె "అకాడామీ ఆఫ్ ఎన్విరాన్‌మెంటల్ బయాలజీ", "ద నేషనల్ సైన్స్ అకాడమీ" లకు ఫెలోషిప్ పొందారు. ఆమె NASI కు జీవితకాల సభ్యులు. ఆమె ఆల్‌బెర్ట్ ష్వైట్జర్ అంతర్జాతీయ బంగారు పతకాన్ని సైన్స్ రంగంలో పొందడమే కాల అనేక అవార్డులు అందుకున్నారు. ఈమె యు.జి.సి అవార్డును కూడా పొందారు. ఆమె ప్రస్తుతం భోపాల్ లోని భర్కతుల్లా విశ్వవిద్యాలయంలో జీవశాస్త్రవిభాగానికి అధిపతిగా యున్నారు.
బాల్యం, విద్యాభ్యాసం
ఆమె బాల్యంలో పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రం "అసాన్‌సోల్" లోని ఐరిష్ కాన్వెంట్, లోరెటోలో విద్యాభ్యాసం ప్రారంభించారు. బాల్యంలో విద్యలో చురుకుగా ఉండుటచేత అందరిచేత ప్రశంసలు పొందారు. ఆమె బాల్యంలో తన యింటి పరిసరాలలో గల పెద్ద పూల తోటలో గడిపేటపుడు కొన్ని కీటకాలు పూల చుట్టూ తిరిగుటను నిశితంగా గమనించేవారు. ఈ పరిశీలన ఆమెను విజ్ఞాన రంగంపై తపన, ఆసక్తిని రేకెత్తించింది. ఆ లేత ప్రాయంలోనే ఆమె లోతైన మనస్సులో శాస్త్రవేత్త లక్షణాలు ఆవిర్భవించాయి. ఆమె పాఠశాలలో చదువుకొనే కాలములో ఆమె చదువు, ఆటలు, సంగీతం, నాట్యము, వక్తృత్వం పట్ల ఆసక్తి కనబరచేవారు. ఆ రంగాల పట్ల అనేక బహుమతులు గెలుచుకున్నారు.కానీ ప్రకృతిని అధ్యయనం చేయాలనే ఉత్సుకత మిగిలిపోయింది. తర్వాత ఇంటర్మీడియట్ కోర్సులో సైన్స్ విభాగంలో రాంచీ విశ్వవిద్యాలయంలోని నిర్మల కాలేజీలో చేరారు. ఆ తర్వాత బనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయంలో బి.యస్సీని బోటనీ ప్రధానాంశంగా చేశారు.అచట బి.యస్సీ (ఆనర్స్) మొదటి శ్రేణిలో మొదటి స్థానాన్ని పొందారు. అదే విశ్వవిద్యాలయంలో C.A.S నుండి బోటనీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీని పొందారు.మాస్టర్స్ డిగ్రీలో కూడా మొదటి శ్రేణిలో మొదటి స్థానం సంపాదించి బంగారు పతకాన్ని పొందారు.పి.హెచ్.డి కొరకు బనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయంలో చేరారు. ఆమె సైనోబాక్టీరియా పై రాసిన ప్రత్యేక రచన ఆమెను సైనోబాక్టీరియాలజిస్టుగా చేసింది. ఆమె ప్రకృతిలో సాధారణంగా గల 43 ఆకుపచ్చని అందమైన సూక్ష్మజీవులపై పరిశోధనను ప్రొఫెసర్ హె.డి.కుమార్ తో కలసి పనిచేసి పి.హెచ్.డి పూర్తిచేశారు. ఆ తర్వాత భోపాల్ విశ్వవిద్యాలయం (ప్రస్తుతం భర్కతుల్లా) లో లెక్చరర్ గా 1989 లో చేరారు.
ఉద్యోగాలు, పరిశోధనలు
డాక్టర్ బెనర్జీ అనేక దేశాలకు వివిధ చర్చలు, సమావేశాల కోసం సందర్శించారు. డాక్టర్ బెనర్జీ చురుకుగా శైవలం బయోటెక్నాలజీ, సైనోబాక్టీరియల్ రీసెర్చ్, వాటి అనువర్తనాల యొక్క వివిధ కోణాలు నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఈమె బర్కతుల్లా విశ్వవిద్యాలయంలో అనేక విభాగాలకు అతిథి ఫాకల్టీగా యున్నారు, మధ్య ప్రదేశ ప్రభుత్వం లోని ఉన్నత విద్యా శాఖలోని సెకండరీ స్కూల్ ఉపాధ్యాయుల శిక్షణ కార్యక్రమంలో పాల్గొంటున్నారు. ఆమె 10 పి.హెచ్.డిలు, 24 ఎం.ఫిల్ విద్యార్థులకు మార్గదర్శకత్వం చేశారు. ఆమె అంతర్జాతీయ, జాతీయ పత్రికలలో 55 ప్రచురణలకు సమీక్షలు చేశారు. ఆమె 65 కంటే ఎక్కువ జాతీయ, అంతర్జాతీయ సమావేశాలలో పాల్గొన్నారు. ఆమె విజయవంతంగా నేషనల్ నిధులు ఏజన్సీల 4 పరిశోధన ప్రాజెక్టులు పూర్తి చేశారు. ఆమె ప్రస్తుతం వివిధ రకాల ఆల్గే బయో ఫెర్టిలైజర్స్ ఔషధ మొక్కల పై విస్తృత పరిశోధనల పట్ల ఆసక్తి కనబరుస్తున్నారు, చల్లని, వేడి సహా విభిన్న ప్రాంతాలలో సహజంగా ఏకైక సైనోబ్యాక్టీరియా పై అధ్యయనాలు చేస్తూ యున్నారు.
మూలాలు
వర్గం:భారతీయ మహిళా జీవ శాస్త్రవేత్తలు వర్గం:పశ్చిమ బెంగాల్ శాస్త్రవేత్తలు
అదే కళ్ళు ( తమిళ చిత్రం )
అదే కళ్ళు 2017లో విడుదలైన భారతీయ తమిళ చిత్రం. ఇది  రొమాంటిక్ హారర్ చిత్రం రోహిణి వెంకటేష్ రచన, దర్శకత్వం వహించారు. సి. వి. కుమార్ నిర్మించిన ఈ చిత్రంలో కలైయరసన్, జననీ అయ్యర్  శివద ప్రధాన పాత్రలు పోషించగా, బాల శరవణన్ సహాయక పాత్రలో నటించారు.
విడుదల
ఈ చిత్రం 2017 జనవరి 26, గణతంత్ర దినోత్సవం రోజున విడుదలైంది
మూలాలు
వర్గం:2017 సినిమాలు వర్గం:తమిళ సినిమాలు
సరళ హరాత్మక డోలనము
thumbnail|[[సరళ హరాత్మక డోలకము]] స్ర్పింగు ఒక కొనకు తగి లించిన వస్తువు ఒక దానిని పటం లో చూడవచ్చు. స్ర్పింగు రెండో కొన గట్టి ఆధారానికి కట్టి ఉంది. వస్తువు క్షితిజ సమాంతరవు ఫలకం మీద స్పేచ్చగా కదలడానికి వీలుగా ఏర్పాట్లు చేసినామను కొందాము. స్ర్పింగు చాలా తేలిక అవటం వల్ల దాని ద్రవ్యరాశిని లెక్క చేయనవసరంలేదు. 'm' ద్రవ్యరాశిగల వస్తువును కొద్దిగా లాగితే స్ర్పింగు సాగుతుంది. స్ర్పింగును సాగదీయడానికి కావలసిన బలము వ్యావనానికి (extension) అనులోమానుపాతంలో ఉంటుంది. వస్తువును నిశ్చలస్థానం నుంచి కుడి వైపు 'x' దూరం లాగి వదలినామనుకొందాము. అప్పుడు స్ర్పింగు తన వూర్వ స్దితికి రావడానికి ప్రయోగించే పునఃస్థాపక బలము (restoring force) వస్తువును దాని పూర్వ స్థానానికి లాగుతుంది. ఈ బలము 'x' కు అనులోమాను పాతంలో ఉండి వ్యతిరేక దిశలో వనిచేస్తుంది.
ఇక్కడ k అనేది ధన స్థిరాంకము
సరళ హరాత్మక చలనము
thumbnail|సరళ హరాత్మక చలము న్యూటన్ రెండో గమన సూత్రం ప్రకారం పునఃస్థాపక బలము, F కు ఈ విలువను పై 1 సమీకరణంలో ప్రతి క్షేపి స్తే అవుతుంది. ఇది ద్విఘాత అవకలన సమీకరణమ సరళ హరాత్మక డోలనపు చలనాన్ని వూర్తిగా నిర్వచిస్తుంది. ఏ క్షణంలో నైనా వస్తువు ఉనికి తెలుసుకోవాలంటే ఈ సమీకరణాన్ని సాధించాలి. ఈ సమీకరణంలో x, tయొక్క ప్రమేయంగా ఉంది. అవకలన గణితం (differental calculus) ప్రకారం ఈ ధర్మము సైన్ ప్రమేయాలకు ఉంటుంది. స్ధిరాంకంతో కోసై న్ను పెంచినా, tకి ఒక స్ధిరాంకాన్ని కలిపినా ఈ ధర్మం మారదు. అనుకొందాము. ఇందులోA, ω, φలు స్థిరాంకాలు. వీటి చ్విలువలు తెలుస్ల్కొగలిగితే స్మీకరణానికి పూర్తి పరిష్కారం లభించిన్నట్లే. వీటి విలువను కనుక్కోవడానికి x విలువను 5వ సమీకరణములో ప్రతిక్షేపిద్దాము. ఈ విలువను 5వ సమీకరణఒలో ప్రతిక్షేపిస్తే A, φస్థిరాంకాల విలువలు తెలియవు. A, φల విలువలు ఎట్లాంటివయినా 5వ సమీకరణాన్ని త్రుప్తిపరుస్తాయి. అంటే ప్రస్తావించిన డోలకానికి అనేక రకాల చలనాలుండవచ్చు. :, కబట్టి, :-6 అంటే 5వ సమీకరణంతొస్ నిర్వచించిన హరాత్మక చలనాలన్నింటికి ఒకే అవర్తన కాలముంటుంది. అది k, mల మీద మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది. డోలకపు పౌనఃపున్యము:---7
బయటి లంకెలు
వర్గం:భౌతిక శాస్త్రం
సంధ్యా ముఖర్జీ
సంధ్యా ముఖర్జీ భారతదేశానికి చెందిన బెంగాలీ గాయని. ఆమె హిందీ, బెంగాలీ భాషల్లో పాటలు పడింది. సంధ్యా ముఖర్జీ 2011లో పశ్చిమ బెంగాల్ ప్రభుత్వం అందించే అత్యున్నత పౌర పురస్కామైన బంగాబిభూషణ్ అవార్డు అందుకుంది. సంధ్యా ముఖర్జీకి కేంద్ర ప్రభుత్వం 2022లో ప్రకటించిన పద్మ శ్రీ అవార్డును ఆమె తిరస్కరించింది.
మరణం
సంధ్యా ముఖర్జీ గుండె సంబంధిత వ్యాధితో బాధపడుతూ కోల్‌కతాలో 2022 ఫిబ్రవరి 15న మరణించింది.
మూలాలు
వర్గం:1931 జననాలు వర్గం:2022 మరణాలు వర్గం:బెంగాలీ గాయకులు
మంజు బన్సాల్
పనిచేసే రంగం
ఈమె పరిశోధన అంతా డ్.ఎన్.ఏ మీదఆధారపడి జరిగింది. DNA నిర్మాణంలో వైవిధ్యం, జీవ చర్య దాని పాత్రలపై ఆమె ఆధారపడి పనిచేసారు. ఆమె DNA నిర్మాణంలో అంతర్గత క్రమం స్పష్టంగా ఓలిగోన్యూక్లియోటైడ్ క్రిస్టల్ నిర్మాణాలకు పరిశీలించిన దానిపై ఆధారపడిన తీరును చూపించే ప్రయత్నం చేసారు, సరిగ్గా ఇప్పుడు అలాగే ఒక నిర్ణయాత్మక DNA అణువుల అంతర్గత వక్రత, వంపు అంచనా చేయవచ్చు అని పరివర్తిత దీక్షా నకలు ముఖ్యమైనదిగా చూపించారు. ఈ క్రమంలో పరమాణు పనితీరు, శరీర రసాయన పద్ధతులు సహా ఒక multipronged విధానం అమల్లోకి వచ్చింది, అధ్యయనాలు DNA నిర్మాణాలు స్థానిక వైవిధ్యం అంతర్ దృష్టి కలిగి, ఈ నిర్మాణ లక్షణాలు అనేక కొత్త విశ్లేషణాత్మక ఉపకరణాల సంస్థలోనే అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి అని వివరించడానికి ప్రయత్నించారు. ఇటీవల DNA స్థిరత్వం ఆధారంగా ఒక ప్రమోటర్ గుర్తింపు అల్గోరిథం కార్యక్రమాల కంటే మంచి కచ్చితత్వంతో ప్రోకారియోటిక్ ప్రమోటర్లు ఊహించింది, ఈ సైద్ధాంతిక పరిశీలనలు చేసిన అనేక సార్లు ప్రయోగాత్మకంగా ధ్రువీకరించబడటం ద్వారా ఇది అభివృద్ధి చేయబడింది.
కాకునూరి సూర్యనారాయణ మూర్తి
కాకునూరి సూర్యనారాయణ మూర్తి ఆధ్యాత్మిక వేత్త. వృతి రీత్యా కళాశాల సహాయ ఆచార్యులు.
జీవిత విశేషాలు
బ్రహ్మశ్రీ కాకునూరి  సూర్యనారాయణ  మూర్తి  గారు శ్రావణ శుద్ధ ఏకాదశి ప్లవంగ నామ సంవత్సరం1967 ఆగస్టు 16న జన్మించారు. తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని మహబూబ్ నగర్ జిల్లా కేశంపేట మండలం కాకునూర్ వీరి స్వగ్రామం ఇప్పుడు ఈ గ్రామం రంగారెడ్డి జిల్లాలో ఉంది. తెలుగు సాహిత్యంలో సుప్రసిద్ధ లాక్షణికుడైన కాకునూరి అప్పకవి వంశానికి చెందిన వారు కావడంతో సహజంగానే వీరిది పండిత వంశం.
విద్యాబ్యాసం
తండ్రిగారైన బ్రహ్మశ్రీ కాకునూరి నార్ల వెంకట రమణ శాస్త్రి గారు క్రమ పాఠి వేదపండితులు కావడంతో వీరి విద్యాభాస్యం తండ్రి గారి వద్దనే కొనసాగింది. కృష్ణ యజుర్వేదం, జ్యోతిష్యం, ధర్మశాస్త్రం వీరికి తండ్రిగారి వద్దనుండి అబ్బిన వారసత్వం. తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం వారు నిర్వహించే పురాణప్రబోధ పరీక్షలో తన పదమూడవ యేటనేమొదటి తరగతిలో ఉత్తీర్ణులై చిన్న నాటి నుండే తనలోని ప్రవచన కాలనీ లోకానికి చాటి చెప్పారు. కాకానురి సూర్యనారాయణ మూర్తి గారు తెలుగు, జ్యోతిష్యం, వాణిజ్య శాస్త్రం, ఇలా మూడు భిన్న మార్గాలలో స్నాతకోత్తర విద్య పూర్తి చేసి, తెలుగులో ప్రాచీనాంధ్ర సాహిత్యంపై మక్కువతో ప్రాచీన కావ్యాలు - ఉపాఖ్యాన రామకథ అనే అంశంఫై పరిశోధన  చేసి ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయము నుంచి డాక్టరేట్ పొందారు. ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో విద్య పూర్తి చేసి గత రెండున్నర దశాబ్దాల నుండి బద్రుక కళాశాలలో అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ గా శాఖాధిపతిగా తెలుగు భాషకు సేవలందిస్తున్నారు. ఇప్పుడు బాబు జగ్జీవన్ రామ్ డిగ్రీ కళాశాలలో తెలుగు ప్రొఫెసరుగా పనిచేస్తున్నారు.
సాహిత్య ప్రస్థానం
కాకునూరి సూర్యనారాయణ మూర్తి బహుగ్రంథ కర్తలు. ఉపాఖ్యాన రామకథ, కాకనూరి రామాయణం, మన సంస్కారాలు, యదార్థ వాల్మీకి రామాయణము, హిందూ దేవతలు - నైవేద్యాలు అనే వాటితో పాటు ఇండియన్ హెరిటేజ్ & కల్చర్ అనే ఆంగ్ల గ్రంథాన్ని కూడా రచించి హిందూ ధర్మంపై తనకున్న అభిమానాన్ని చాటుకున్నాడు. సుప్రసిద్ధ మూసి పత్రికలో పది సంవత్సరాలు క్రమం తప్పకుండా  యాత్ర  అనే పేరిట వంద వ్యాసాలు ప్రకటించారు. ఇదికాక దిన, వార, మాస పత్రికలలో వీరి వ్యాసాలు లెక్కకు మిక్కిలిగా ప్రచురింపబడ్డాయి.
ఆధ్యాత్మిక ప్రస్థానం
ఒక దశాబ్దం నుండి ప్రతి రోజు వివిధ టివి చానళ్లు వీరి ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలను ప్రతిరోజూ ప్రసారం చేస్తున్నాయి. ఉదయం 05.30 నిమిషాలకు ఎన్ టివి ఉదయం 07.00 గంటలకు, భక్తి టివిలో ఉదయం 07.00 గంటలకు శుభదినం, ఉదయం 08.00 ఈటీవీలో జాతక దోషాలు పరిహారాలు, సాయంత్రం 08.00 గంటలకు శ్రీ వెంకటేశ్వర భక్తి ఛానల్ లో భక్తి చైతన్యం అనే పేరిట కార్యక్రమాలు ప్రసారం అవుతుండగా, వీటికి తోడు ధర్మసందేహాలు ఆదివారం దూరదర్శన్ యాదగిరిలో 09.00 గంటల నుండి 10.00 గంటలవరకు ప్రత్యక్ష ప్రసారం అవుతుంది. అలాగే భక్తి టివిలో కూడా వీరి ధర్మసందేహాలు కార్యక్రమం సుప్రసిద్దం. వేలాదిగా వీరి సంక్షిప్త ప్రసంగ పాఠాలు యూట్యూబ్ లో చూడవచ్చు. రామోపాసకులైన వీరి తండ్రి గారి మార్గంలోనే, వీరు ప్రయాణిస్తూ తమ గ్రామంలో రామాలయం, హనుమదాలయం నిర్మించి ఆధ్యాత్మిక సేవ చేస్తున్నారు.
మూలాలు
వర్గం:మహబూబ్ నగర్ జిల్లా ప్రాచీన కవులు వర్గం:మహబూబ్ నగర్ జిల్లా కవులు వర్గం:ఆధ్యాత్మిక గురువులు వర్గం:హిందూ గురువులు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:1967 జననాలు వర్గం:తెలుగు కవులు
సరస్వతి వీణ
వీణకు సుమారు 1700 BC నాటి చరిత్ర ఉంది.
పురాతన కాలంలో, వేటగాడు బాణం వేసినప్పుడు విల్లు తీగ నుండి కంపించే స్వరాన్ని విల్ యాజ్ అని పిలుస్తారు. ప్రాచీన అథర్వణ వేదంలో  ఘోష (విల్లు తీగ యొక్క సంగీత ధ్వని) ను సూచిస్తారు. చివరికి, విలుకాడు యొక్క విల్లు సంగీత విల్లుకు మార్గం సుగమం చేసింది. మెలిపెట్టిన బెరడు, గడ్డి, గడ్డి వేర్ల  యొక్క తంతువులు, కూరగాయల పీచు, జంతువుల ఆంత్రం మొదటి తీగలను సృష్టించడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి. వీణ యొక్క పరిణామం, మార్పులపై, తరువాత వచ్చిన పరికరాలను వేరు చేయడానికి మరింత ప్రత్యేకమైన పేర్లు ఉపయోగించబడ్డాయి. భారతదేశంలో వీణ అనే పదం మొదట "తీగ వాయిద్యం" ను సూచించడానికి ఉపయోగించేవారు, ధ్వని తెచ్చుకోవడం కోసం  లాగడం, వంచడం  లేదా కొట్టడం వంటి అనేక రకాల విధానాలని , వైవిధ్యాలను కలిగి ఉంది.
వీణ వాయిద్యాలు అభివృద్ధి చెండుతూ,  వీణలాంటి అకాసా (గాలి ప్రవాహాల నుండి కంపించేలా తీగలకు చెట్ల పైభాగాన కట్టిన ఒక వీణ), ఆడుంబరి వీణ (ఆడింది) వేద పూజారుల భార్యలు ఆచార యజ్ఞం సమయంలో జపించేటప్పుడు తోడుగా) మొదలైన  రకాలతో అభివృద్ధి చెందింది.  ఒక తీగ నుండి వంద తీగలు వరకు  కలిగిన వీణలు ఉన్నాయి, గడ్డ  ఎముక, వెదురు, కలప, కొబ్బరి చిప్పలు వంటి అనేక విభిన్న పదార్థాలతో కూడి ఉన్నాయి. యాజ్ ఒక పురాతన వీణ లాంటి వాయిద్యం, దీనిని వీణగా కూడా భావించారు. కానీ రాపిడి వలన అరిగిన వీణ వాయిద్యాల అభివృద్ధితో, యాజ్ త్వరగా క్షీణించింది, ఎందుకంటే  రాగం సులభంగా ప్రదర్శించడానికి వీట్ వీణ సౌకర్యం కలిగించింది, భారతీయ సంగీత వ్యవస్థలో ప్రబలంగా ఉన్న గమకాలలోని అనేక సూక్ష్మ సూక్ష్మాతి   నైపుణ్యాలు, శృతి  డోలనాలు పలికించడానికి సౌకర్యం కలిగిస్తుంది . అనేక హిందూ దేవాలయ శిల్పాలు, చిత్రాలలో చూసినట్లుగా, ప్రారంభలో  వీణలు నిలువుగా వాయించబడ్డాయి .  భారతీయ  కర్ణాటక సంగీతము స్వరకర్త, సరస్వతి వీణ ప్లేయర్  ముత్తుస్వామి దీక్షితులు వలన  ఇది అడ్డంగా ఆడినట్లుగా ప్రాచుర్యం పొందడం ప్రారంభమైంది.
రఘునాథ నాయకుడు పాలనలో తమిళనాడు లోని తంజావూరులో 24 స్థిర తీగలతో ఉన్న సరస్వతి వీణ నుండి ప్రస్తుత వీణ రూపం ఉద్భవించింది, ఈ కారణంగానే దీనిని కొన్నిసార్లు తంజావూర్ వీణ లేదా రఘునాథ వీణ అని పిలుస్తారు. అతని కాలానికి ముందు, వీణ లో తీగల సంఖ్య తక్కువగా ఉండేది, కదిలేది. " - పద్మభూషణ్ ప్రొ. పి.సాంబమూర్తి, సంగీత విద్వాంసుడు. కిన్నారి వీణ నుండి సరస్వతి వీణ అభివృద్ధి చెందింది. దక్షిణ భారతదేశంలోని అనేక ప్రాంతాలలో తయారైనప్పటికీ, దక్షిణ భారత రాష్ట్రమైన తమిళనాడులోని తంజావూరు నుండి తయారీదారులు తయారు చేసిన వీణలు ఇప్పటి వరకు ఉన్నవాటిలో  అధునాతనమైనవి. ఏది ఏమయినప్పటికీ, రోజ్‌వుడ్ వాయిద్య నిర్మాణంపై సహజమైన వేలుగోళ్లతో లాగడం ద్వారా స్వచ్ఛమైన సహజ ధ్వని సంగ్రహిస్తుంది. ఇందుకు  మైసూర్ వీణ యొక్క గొప్పతనాన్ని ఉదాహరణగా చెప్పవచ్చు. తూర్పు గోదావరి జిల్లాలోని పిఠాపురం, ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని విజయనగర జిల్లాలోని బొబ్బిలి కూడా వీణ తయారీదారులకు కేంద్రాలుగా ఉన్నాయి . సంగీత రత్నకర దీనిని ఏకాంత్రీ వీణ అని పిలుస్తారు , దాని నిర్మాణానికి పద్ధతిని అందిస్తారు.
మూలాలు
వర్గం:సంగీత వాయిద్యాలు వర్గం:భారతీయ సంగీతం వర్గం:భారతీయ వాద్యపరికరాలు
పంచముఖ మహాశివుడు
పంచముఖ మహాశివుడు: సర్వాంతర్యామియైన శివుడు సృష్టి స్థితి లయకారకుడు. త్రిమూర్తులైన బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులలో ఈయన అగ్రగణ్యుడు. శివునికి లెక్కలేనన్ని నామాలుకలవు. ఈశ్వరుడు, శంకరుడు, పరమశివుడు, సదాశివుడు, సర్వేశ్వరుడు, మహాదేవుడు, మహేశ్వరుడు, త్రినేత్రుడు, రుద్రుడు, నీలకంఠుడు, త్ర్యంబకుడు వంటి అనేకనామాలతో పిలువబడుతూ ఉంటాడు. ఈయనకు పాపాలను మరియు పాపులను నశింపచేయుటకు అగ్నికీలలను వెలువరించి భస్మముచేయు శక్తికలిగిన మూడవనేత్రముండుటచే త్రినేత్రుడని పిలువబడెను. అంబకమనిన కన్ను అని అర్ధం. కాబట్టి మూడు కన్నులు కలిగియుండుటచే త్ర్యంబకుడు. క్షీరసాగర మధన సమయంలో వెలువడిన విషవాయువులను ఎవ్వరికీ హానికలిగించకుండా చేయుటకు తనకంఠమునందు నిక్షిప్తముచేసికొని నీలకంఠుడైనాడు. కోపముతో తనమూడవనేత్రమును తెరచినపుడు క్రోధాగ్నిజ్వాలలను వెలువరిస్తూ ఉగ్రరూపుడైన రుద్రుడైనాడు. ఈయనరుద్రరూపంలో స్మశానమందు నివసించుటచే అది "రుద్రభూమి"గా పిలువబడెను. అర్ధాయుష్కుడైన మార్కండేయుని మృత్యుముఖమునుండి రక్షించి, యముని జయించి "మృత్యుంజయుడు" అయ్యెను. దక్షునిచే శాపానికి గురియైన చంద్రుని శాపాన్ని తొలగించి తన తలపై ధరించి చంద్రరేఖను మౌళియందుకలవాడు కాబట్టి “చంద్రశేఖరుడు” మరియు “చంద్రమౌళీశ్వరుడు” అయ్యెను. నాగేంద్రుని (పామును) తన మెడకు అలంకరించుకొని “నాగభూషణుడు” అయ్యెను. భగీరధుడు ఘోరమైన తపస్సు చేసి గంగను దివినుండి భువికి తీసికొనివచ్చువేళ గంగాదేవి పరవళ్ళుత్రొక్కుతూ పైనుండి క్రిందకు వచ్చు వేగమును భూమి తట్టుకొనలేదనితలచి భగీరధుడు శివుని ప్రార్ధించగా గంగను తన జటాజూటమునందు బంధించి “గంగాధరుడు” అయ్యెను. శివుడు హిమాలయములందు కైలాసగిరిపై నివసించును. నందీశ్వరుడు ఈయనకు వాహనము. శివాలయములో మొదట నందిని దర్శింపనిదే శివుని దర్శింపరాదు. శివుడు ఐదుముఖములుగలవాడు కాబట్టి పంచముఖ శివుడు. పంచవక్త్రుడని కూడా అనవచ్చును. శివునికిగల పంచముఖములు పంచభూతములైన గాలి, నీరు, అగ్ని, ఆకాశము మరియు భూమిలను సూచించును. పంచముఖ శివునిలో ఐదు ముఖములు వరుసగా ఈశానుడు, తత్పురుషుడు, అఘోరుడు, వామదేవుడు మరియు సద్యోజాతుడు. వీటిలో తూర్పుముఖముగా ఉన్న శివుడు తత్పురుషుడు. ఆయన ఎల్లప్పుడు ధ్యానములో ఉండి సమస్తజీవులను, ప్రజలను కాపాడుచుండును. ఇదివాయురూపాన్ని సూచించును. దక్షిణ ముఖముగానున్న శివుడు అఘోరుడు. ఈయన "దక్షిణామూర్తి" గా పిలువబడుతున్నాడు. అఘోరుడు అగ్నికి ప్రతిరూపమై సృష్టిని లయంచేసి పునర్నిర్మించే శక్తినికలిగి ఉంటాడు. పశ్చిమ(పడమర) ముఖముగానున్న శివుడు సద్యోజాతుడు. సద్యోజాత అనగా అప్పుడే పుట్టినదని అర్ధం. ఈరూపం భూమిని పాలించే శక్తిని సూచిస్తూ జీవులను సృష్టించే తత్వాన్ని కలిగియుండును. ఉత్తరముఖముగానున్న శివుడు వామదేవుడు. ఈయన వరుణుడిపై (నీరు) ఆధిపత్యమును కలిగియుండి సృష్టి స్థితికి కారణమైఉన్నాడు. ఊర్ధ్వ (పైకి) ముఖముగలశివుడు ఈశానుడు. ఈయన ఆకాశముపై ఆధిపత్యమును కలిగియుండి పరమశివునిగా పిలువబడు ముఖ్యమైన రూపము.
ఇస్లావత్ రామ్‌చందర్ నాయక్
ఇస్లావత్ రామ్‌చందర్ నాయక్, తెలంగాణ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. 2022 ఆగస్టు 4న తెలంగాణ రాష్ట్ర గిరిజన సహకార ఆర్థిక అభివృద్ధి సంస్థ చైర్మన్ గా నియమించబడ్డాడు.
జననం, విద్య
రామ్‌చందర్ నాయక్ 1966 ఏప్రిల్ 10న తెలంగాణ రాష్ట్రం, నల్గొండ జిల్లా, త్రిపురారం మండలంలోని సత్యపహడ్ తండలో జన్మించాడు. హైదరాబాదు విశ్వవిద్యాలయం నుండి పొలిటికల్ సైన్స్ లో ఎంఏ పూర్తిచేశాడు.
వ్యక్తిగత జీవితం
రామ్‌చందర్ నాయక్ కు కల్పనతో వివాహం జరిగింది. వారికి ఒక కుమార్తె (పల్లవి), ఒక కుమారుడు (కేతన్) ఉన్నారు.
రాజకీయ జీవితం
1987-1992 మధ్యకాలంలో ఎంపిపి అధ్యక్షుడిగా పనిచేసిన రామ్‌చందర్ నాయక్, 2001-2006 మధ్యకాలంలో నల్గొండ జిల్లా జెడ్.పి.టి.సిగా, జెడ్.పి. ఫ్లోర్ లీడర్‌గా పనిచేశాడు. సీపీఎం, టీడీపీ, కాంగ్రెస్ పార్టీలలో పనిచేశాడు. 1998లో జరిగిన ఎంపి ఎన్నికలలో మిర్యాలగూడ పార్లమెంట్ నియోజకవర్గం నుండి ఎంపిగా, ప్రజారాజ్యం పార్టీ తరపున 2009లో నాగార్జునసాగర్ శాసనసభ నియోజకవర్గం నుండి ఎమ్మెల్యేగా పోటీచేశాడు. నల్గొండ జిల్లా రాజకీయాల్లో పలు పదవులను నిర్వర్తించిన రామ్‌చందర్ నాయక్, తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి పార్టీలో కీలకంగా వ్యవహరించటంతోపాటు టీఆర్‌ఎస్‌ ఎస్టీ సెల్‌లో సుదీర్ఘకాలం పనిచేశాడు.
ఇతర విషయాలు
ఆలిండియా బంజారాసేవా సంఘం రాష్ట్ర అధ్యక్షుడిగా, నల్లగొండ జిల్లా రైతుబంధు సమితి కోఆర్డినేటర్ గా బాధ్యతలు నిర్వర్తిస్తున్నాడు.
మూలాలు
వర్గం:1966 జననాలు వర్గం:నల్గొండ జిల్లా వ్యక్తులు వర్గం:నల్గొండ జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి రాజకీయ నాయకులు
లలితా సహస్ర నామములు- 601-700
thumb|లలితా త్రిపుర సుందరి
లలితా సహస్తనామ స్తోత్రములోని ఏడవ నూరు నామములకు సంక్షిప్త వివరణ ఇక్కడ ఇవ్వబడింది.
శ్లోకం 121
<li> దరాందోళితదీర్ఘాక్షీ - కొంచెముగా చలించు ఆకర్ణాంత విశాలమైన కన్నులు గలది. <li> దరహాసోజ్జ్వలన్ముఖీ - మందహాసము చేత ప్రకాశించు ముఖము కలది. <li> గురుమూర్తిః - గురువు యొక్క రూపముగా నున్నది. <li> గుణనిధిః - గుణములకు గని వంటిది. <li> గోమాతా - గోవులకు తల్లి వంటిది. <li> గుహజన్మభూః - కుమారస్వామి పుట్టుటకు తల్లి అయినది. </ol>
శ్లోకం 122
<li> దేవేశీ - దేవతలకు పాలకురాలు. <li> దండనీతిస్థా - దండనీతి శాస్త్రము లోని విషయములుగా ఉండునది. <li> దహరాకాశరూపిణి - హృదయములో ఉండు చోటు రూపముగ ఉండునది. <li> ప్రతిపన్ముఖ్యరాకాంతతిథిమండల పూజితా - పాడ్యమి నుండి ముఖ్యమైన పౌర్ణమి వరకు ఉండు తిథివర్గముచే పూజింపబడునది. </ol>
శ్లోకం 123
<li> కళాత్మికా - కళల యొక్క రూపమైనది. <li> కళానాథా - కళలకు అధినాథురాలు. <li> కావ్యాలాపవినోదినీ - కావ్యముల ఆలాపములో వినోదించునది. <li> సచామర రమావాణీ సవ్యదక్షిణ సేవితా - వింజామరలను కలిగియున్న ఎడమవైపున, కుడివైపున (వరుసగా) లక్ష్మీదేవి చేత, సరస్వతీదేవి చేత సేవింపబడునది. </ol>
శ్లోకం 124
<li> ఆదిశక్తిః - ప్రథమముగా నున్న శక్తి స్వరూపిణి. <li> అమేయా - కొలుచుటకు, గణించుటకు గాని, నిర్వహించుటకు గాని అలవికానిది. <li> ఆత్మా - ఆత్మ స్వరూపిణి. <li> పరమా - సర్వీత్కృష్టమైనది. <li> పావనాకృతిః - పవిత్రమైన స్వరూపము గలది. <li> అనేకకోటి బ్రహ్మాండజననీ - అనంతమైన సమూహములుగా నుండు బ్రహ్మాండములకు తల్లి. <li> దివ్యవిగ్రహా - వెలుగుచుండు రూపము గలది. </ol>
శ్లోకం 125
<li> క్లీంకారీ - ' క్లీం ' అను బీజాక్షరమునకు కారణభూతురాలు. <li> కేవలా - ఒకే ఒక తత్వమును సూచించునది. <li> గుహ్యా - రహస్యాతి రహస్యమైనది. <li> కైవల్యపదదాయినీ - మోక్షస్థితిని ఇచ్చునది. <li> త్రిపురా - మూడు పురములను కలిగి ఉంది. <li> త్రిజగద్వంద్యా - మూడు లోకములచే పూజింపబడునది. <li> త్రిమూర్తిః - త్రిమూర్తులైన బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుల రూపములో ఉండునది. <li> త్రిదశేశ్వరీ - దేవతలకు ఈశ్వరి. </ol>
శ్లోకం 126
<li> త్ర్యక్షరీ - మూడు అక్షరముల స్వరూపిణి. <li> దివ్యగంధాడ్యా - దివ్యమైన పరిమళ ద్రవ్య గంధములచే ఒప్పునది. <li> సిందూర తిలకాంచితా - పాపటయందు సిందూర తిలకముచే ప్రకాశించునది. <li> ఉమా - ఉమా నామాన్వితురాలు.మూడు లోకములచే పూజింపబడునది. <li> శైలేంద్రతనయా - హిమవత్పర్వతము యొక్క కుమార్తె. <li> గౌరీ - గౌర వర్ణములో ఉండునది. <li> గంధర్వసేవితా - గంధర్వులచేత పూజింపబడునది. </ol>
శ్లోకం 127
<li> విశ్వగర్భా - విశ్వమును గర్భమునందు ధరించునది. <li> స్వర్ణగర్భా - బంగారు గర్భము గలది. <li> అవరదా - తనకు మించిన వరదాతలు లేనిది. <li> వాగధీశ్వరీ - వాక్కునకు అధిదేవత. <li> ధ్యానగమ్యా - ధ్యానము చేత పొందబడునది. <li> అపరిచ్ఛేద్యా - విభజింప వీలులేనిది. <li> జ్ఞానదా - జ్ఞానమును ఇచ్చునది. <li> జ్ఞానవిగ్రహా - జ్ఞానమును మూర్తిగా దాల్చింది. </ol>
శ్లోకం 128
<li> సర్వవేదాంత సంవేద్యా - అన్ని ఉపనిషత్తులచే చక్కగా తెలియబడునది. <li> సత్యానంద స్వరూపిణీ - నిత్యసత్యమైన ఆనందమును స్వరూపముగా గలది. <li> లోపాముద్రార్చితా - లోపాముద్రచే అర్చింపబడింది. <li> లీలాక్లుప్త బ్రహ్మాండమండలా - క్రీడా వినోదానికై కల్పింపబడి క్లుప్తీకరింపబడే బ్రహ్మాండముల సమూహము గలది. </ol>
శ్లోకం 130
<li> ఇచ్ఛాశక్తి జ్ఞానశక్తి క్రియాశక్తి స్వరూపిణీ - స్వేచ్ఛాసంకల్పశక్తి, జ్ఞానకారకమైన శక్తి, కార్యాచరణ శక్తుల స్వరూపిణిగా ఉంది. <li> సర్వాధారా - సమస్తమునకు ఆధారమైనది. <li> సుప్రతిష్ఠా - చక్కగా స్థాపించుకొనినది. <li> సదసద్రూపధారిణీ - వ్యక్తమైనదిగాను, వ్యక్తముకాని దానిగాను రూపమును ధరించునది. </ol>
శ్లోకం 131
<li> అష్టమూర్తి: 8 రూపములు కలిగినది (పంచేంద్రియాలు, చిత్తము, బుద్ధి,అహంకారము) <li> అజా : పుట్టుకలేనిది <li> జైత్రీ : సర్వమును జయించినది <li> లోకయాత్రావిధాయినీ :లోకములను నియమించునది <li> ఏకాకినీ : ఏకస్వరూపిణీ <li> భూమరూపా : భూదేవిరూపము ధరించునది <li> నిర్ద్వైతా : అద్వైతము కలిగినది (రెందవది అనునది లేకుండుట) <li> ద్వైత వర్జితా : ద్వైతభావము లేనిది </ol>
శ్లోకం 132
<li> అన్నదా : సర్వజీవులకు ఆహారము ఇచ్చునది <li> వసుదా : సంపదలిచ్చునది <li> వృద్ధా : ప్రాచీనమైనది <li> బ్రహ్మత్మైక్యస్వరుపినీ : ఆత్మ, పరమాత్మల ఐక్యస్వరూపిణి <li> బృహతీ : అన్నిటికన్న పెద్దది <li> బ్రాహ్మణీ : బ్రహ్మఙ్ఞాన స్వరూపిణీ <li> బ్రాహ్మీ : సరస్వతీ <li> బ్రహ్మానందా :బ్రహ్మానందస్వరూపిణీ <li> బలిప్రియా : బలి(త్యాగము) యందు ప్రీతి కలిగినది </ol>
శ్లోకం 134
<li>  రాజరాజేశ్వరీ : ఈశ్వరుని హృదయేశ్వరీ <li>  రాజ్యదాయినీ : రాజ్యములను ఇచ్చునది <li>  రాజ్యవల్లభా : రాజ్యమునకు అధికారిణీ <li>  రాజత్కృపా : అధికమైన కరుణ కలది <li>  రాజపీఠనిశేవితనిజాశ్రితా :తనను ఆశ్రయించినవారిని సింహాసనము పైన కూర్చొండపెట్టునది </ol>
శ్లోకం 135
<li> రాజ్యలక్ష్మి: రాజ్యలక్ష్మీ రూపిణీ <li> కోశనాధా : కోశాగారముకు అధికారిణీ <li> చతురంగబలేశ్వరీ : చతురంగ బలాలకు (రధ, గజ, తురగ, పదాదులు) అధిపతి <li> సామ్రాజ్యదాయినీ : సామ్రాజ్యమును ఇచ్చునది <li> సత్యసంధా : సత్యస్వరూపిణి <li> సాగరమేఘలా : సముద్రములే వడ్డాణముగా కలిగినది </ol>
శ్లోకం 136
<li> దీక్షితా : భక్తులను రకించుట యెందు దీక్ష వహించినది <li> దైత్యశమనీ : రాక్షసులను సం హరించునది <li> సర్వలోకవశంకరీ :సమస్తలోకములను వశము చేసుకొనునది <li> సర్వార్ధదాత్రీ : కోరిన కోర్కెలన్నిటినీ తీర్చునది <li> సావిత్రీ : గాయత్రీ మాత <li> సచ్చిదానందరూపిణీ : సత్,చిత్, ఆనందములే రూపముగా కలిగినది. </ol>
ది క్యాట్ ఇన్ ది హాట్
right|250px|thumb|నవల ముఖచిత్రం ది క్యాట్ ఇన్ ది హాట్ పిల్లల పుస్తకం, థియోడర్ గీసెల్ రాసిన, వివరించిన డాక్టర్ స్యూస్ అనే కలం పేరుతో మొట్ట మొదట 1957 లో ప్రచురించబడింది. ఎరుపు, తెలుపు-చారల టోపీ తో పాటు ఎరుపు విల్లు టై ధరించిన పొడవైన ఆంత్రోపోమోర్ఫిక్ పిల్లిపై కథ కేంద్రీకృతమై ఉంది. పిల్లి,సాలీ, ఆమె సోదరుడితో కలిసి ఇంటి వద్ద ఒక వర్షపు రోజు వారి తల్లి దూరంగా ఉన్నప్పుడు చూపిస్తుంది. పిల్లల చేపలపై పదేపదే అభ్యంతరాలు ఉన్నప్పటికీ, పిల్లి పిల్లలను అలరించే ప్రయత్నంలో అతని కొన్ని ఉపాయాలను చూపిస్తుంది. ఈ ప్రక్రియలో అతను, అతని సహచరులు, థింగ్ వన్, థింగ్ టూ, ఇంటిని ధ్వంసం చేస్తారు. పిల్లల తల్లి ఇంటికి రాకముందే పిల్లి అన్నింటినీ శుభ్రం చేయడానికి ఉపయోగించే ఒక యంత్రాన్ని తయారు చేసి అదృశ్యమయ్యే వరకు పిల్లలు, చేపలు మరింత భయపడతాయరు.
బాల్యంలోనే అక్షరాస్యత, డిక్, జేన్ వంటి సాంప్రదాయ ప్రైమర్‌ల యొక్క అసమర్థత గురించి యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో జరిగిన చర్చకు ప్రతిస్పందనగా గీసెల్ ఈ పుస్తకాన్ని రూపొందించారు. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో అతను కలుసుకున్న కలిసిన వాళ్లలో ఒకరు అప్పటి హౌటన్ మిఫ్ఫ్లిన్‌లో విద్యా విభాగానికి డైరెక్టర్‌గా ఉన్న విలియం స్పాల్డింగ్ చేత మరింత వినోదాత్మక ప్రైమర్ రాయమని గీసెల్ కోరాడు. అయినప్పటికీ, గీసెల్ అప్పటికే రాండమ్ హౌస్‌తో ఒప్పందంలో ఉన్నందున, ఇద్దరు ప్రచురణకర్తలు ఒక ఒప్పందానికి వచ్చి అంగీకరించారు: హౌఘ్టన్ మిఫ్ఫ్లిన్ విద్యా ఎడిషన్‌ను ప్రచురించాడు, ఇది పాఠశాలలకు విక్రయించబడింది, రాండమ్ హౌస్ ట్రేడ్ ఎడిషన్‌ను ప్రచురించింది, దీనిని పుస్తక దుకాణాల్లో విక్రయించారు.
గీసెల్ అతను ది క్యాట్ ఇన్ ది టోపీని ఎలా సృష్టించాడనే దాని గురించి వివిధ కధనాలను ఇచ్చాడు, కాని అతను చాలా తరచుగా చెప్పిన సంస్కరణలో అతను పదాల జాబితాలో  విసుగు చెందాడు, దాని నుండి అతను తన కథను వ్రాయడానికి పదాలను ఎన్నుకోగలడు, అతను జాబితాను స్కాన్ చేసి సృష్టించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు అతను కనుగొన్న మొదటి రెండు ప్రాస పదాల ఆధారంగా కథ. అతను కనుగొన్న పదాలు పిల్లి, టోపీ. ఈ పుస్తకం వెంటనే విమర్శనాత్మక, వాణిజ్యపరంగా విజయవంతమైంది. సాంప్రదాయ ప్రైమర్‌లకు ఇది అద్భుతమైన ప్రత్యామ్నాయమని సమీక్షకులు ప్రశంసించారు. ప్రారంభమైన మూడు సంవత్సరాల తరువాత, ఈ పుస్తకం అప్పటికే ఒక మిలియన్ కాపీలు అమ్మబడింది, 2001 లో పబ్లిషర్స్ వీక్లీ ఈ పుస్తకాన్ని ఎప్పటికప్పుడు అత్యధికంగా అమ్ముడైన పిల్లల పుస్తకాల జాబితాలో తొమ్మిదవ స్థానంలో నుంచుంది. ఈ పుస్తకం యొక్క విజయం బిగినర్స్ బుక్స్ అనే ప్రచురణ సంస్థను రూపొందించడానికి దారితీసింది. 1983 లో, గీసెల్ ఇలా అన్నాడు, "ఇది నేను గర్వించదగిన పుస్తకం ఎందుకంటే దీనికి డిక్, జేన్ ప్రైమర్ల మరణంతో సంబంధం ఉంది." ఈ పుస్తకం 1971 యానిమేటెడ్ టెలివిజన్ స్పెషల్, 2003 లైవ్-యాక్షన్ చిత్రంగా మార్చబడింది.
నిర్దేశం
సాలీ అనే అమ్మాయి, పుస్తక కథకురాలిగా పనిచేసే ఆమె సోదరుడు, చల్లని, వర్షపు రోజున వారి ఇంట్లో ఒంటరిగా కూర్చుని, కిటికీ నుండి బైటికి చూస్తూ ఉండగా కథ ప్రారంభమవుతుంది. అప్పుడు వారు బిగ్గరగా బంప్ వింటారు, ఇది త్వరగా పిల్లి ఇన్ ది టోపీ, ఎరుపు, తెలుపు చారల టోపీ, ఎరుపు విల్లు టైలో ఎత్తైన మానవరూప పిల్లి. తనకు తెలిసిన కొన్ని ఉపాయాలతో పిల్లలను అలరించాలని పిల్లి ప్రతిపాదించింది. పిల్లల పెంపుడు చేప నిరాకరిస్తుంది, పిల్లిని విడిచిపెట్టాలని పట్టుబట్టింది. పిల్లి తన గొడుగు కొనపై ఉన్న చేపలను సమతుల్యం చేయడం ద్వారా స్పందిస్తుంది. పిల్లి తనను తాను బంతిపై సమతుల్యం చేసుకుని, తన తలపై పడే వరకు తన అవయవాలపై చాలా గృహ వస్తువులను సమతుల్యం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ ఉంటుంది, అతను పట్టుకున్న ప్రతిదాన్ని వదులుకోవడంతో ఆట త్వరగా ఉపాయంగా మారుతుంది. చేప మళ్ళీ అతనికి ఉపదేశిస్తుంది, కానీ క్యాట్ ఇన్ ది టోపీ మరొక ఆటను ప్రతిపాదిస్తుంది. వర్గం:Pages with unreviewed translations
సుధా సింగ్
ఉత్తరప్రదేశ్‌ లోని రాయ్‌బరేలీకి చెందిన సుధా సింగ్‌ (జననం 25 జూన్ 1986) 3000 మీటర్ల స్టీపుల్‌చేజ్ ఈవెంట్‌లో భారత ఒలింపిక్ క్రీడాకారిణి.2005 సంవత్సరం  నుండి అంతర్జాతీయ ఈవెంట్‌లలో భారతదేశానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.గణతంత్ర దినోత్సవం సందర్బంగా  కేంద్ర ప్రభుత్వం ప్రకటించిన పౌర పురస్కారాల్లో 2021 వ సంవత్సరానికి గాను పద్మశ్రీ’ అవార్డు లభించింది.
30 లక్షల చెక్‌ తీసుకునేందుకు నిరాకరించింది
ఆసియా గేమ్స్‌లో స్వర్ణం సాధింఛి స్టీపుల్‌ఛేజ్‌లో తొమ్మిది సార్లు జాతీయ ఛాంపియన్‌గా నిలిచినా అథ్లెట్ సుధా సింగ్ ఉత్తరప్రదేశ్‌ ముఖ్యమంత్రి యోగి ఆదిత్యనాథ్‌ చేతుల మీదుగా రూ.30లక్షల చెక్‌ తీసుకునేందుకు నిరాకరించింది.ఆసియా గేమ్స్ పతకాలు సాధించిన అథ్లెట్లకు ఆయా రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు నజరానాలతో సత్కరిస్తున్నారు.ఇందులో భాగంగా క్రీడాకారులకు చెక్కుల పంపిణీ చేస్తున్న సమయంలో సుధా సింగ్ తొలుత చెక్‌ తీసుకునేందుకు నిరాకరించారు.అంతేకాదు తనకి రూ.30 లక్షలు వద్దని ప్రభుత్వ ఉద్యోగం కావాలని సీఎం యోగిని కోరారు.ఉద్యోగం ఇస్తానని ముఖ్యమంత్రి హామీ ఇవ్వడంతో ఆ తర్వాత ఆమె చెక్‌‌ను ఆయన చేతుల మీదుగా అందుకున్నారు.
డిప్యూటీ డైరెక్టర్‌
సుధా సింగ్ కి యూపీ స్పోర్ట్స్‌, డైరెక్టరేట్‌లో డిప్యూటీ డైరెక్టర్‌ పదవి ఇవ్వడానికి నిరాకరించింది.దీంతో ఆమె ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తూ చెక్‌ తీసుకోవడానికి నిరాకరించి కార్యక్రమం నుంచి వెళ్లిపోయారు.దాంతో ఆమెకు ఉద్యోగం ఇవ్వడాని యోగి ఆదిత్యనాథ్‌ ఒప్పుకోవడంతో మళ్ళీ సభాస్థలికి వచ్చారు.డిప్యూటీ డైరెక్టర్‌‌ పోస్టు ఇస్తే ఎంతోమంది క్రీడాకారులను ప్రోత్సహించవచ్చునని ఆమె భావిస్తున్నారు.
మూలాలు
వర్గం:పద్మ పురస్కారాలు వర్గం:భారత అథ్లెట్లు వర్గం:క్రీడాకారులు
ఏల్చూరి సుబ్రహ్మణ్యం
జీవితవిశేషాలు
నయాగరాకవులలో ఒకరుగా ప్రసిద్ధులయిన ఏల్చూరి సుబ్రహ్మణ్యం జననం ఆగష్టు 25, 1920. తండ్రి రామయ్య. తల్లి సుబ్బాయమ్మ. ప్రముఖ వేణుగాన కళావిద్వాంసులు ఏల్చూరి విజయరాఘవరావు వీరి సోదరులు. ఏల్చూరి మురళీధరరావు వీరి కుమారుడు. సహజకవిగా, మహావక్తగా, ఉద్యమప్రవక్తగా, అజాతశత్రువుగా, అఖిలాంధ్ర కవిలోకానికి ఆత్మీయ మిత్రునిగా మెలగారు.
విద్య
మద్దులపల్లి గురుబ్రహ్మశర్మ, భాగవతుల వెంకట సుబ్బారావు, అక్కిరాజు రామాపతిరావు, నాయని సుబ్బారావులు చిన్ననాటి గురువులు. బి.ఎ. చదువుతున్న రోజులలో కుందుర్తి ఆంజనేయులు, బెల్లంకొండ రామదాసులతో పరిచయమై, తరువాతికాలంలో “నయాగరా” కవితాసంకలనం సమకూర్చడానికి దోహదమయింది. బి.ఎ. డిగ్రీ (యస్.ఆర్.ఆర్ కళాశాల), విజయవాడ
సాహిత్యప్రస్థానం
సుబ్రహ్మణ్యం గారు నయాగరా కవిత్రయంలో ఒకరు. మిగిలిన ఇద్దర్లో ఒకరు బెల్లంకొండ రామదాసు గారు కాగా మరొకరు వచన కవి కుందుర్తి ఆంజనేయులు గారు. ‘త్రివేణి’ ఆంగ్లపత్రిక సంపాదకులు కోలవెన్ను రామకోటేశ్వరరావు, దేశిరాజు కృష్ణశర్మ, బెల్లంకొండ రాఘవరావు, గుడిపాటి వెంకటచలం, గుఱ్ఱం జాషువాల ప్రభావపరిధిలో స్ఫూర్తిని పొంది, పులుపుల శివయ్య, కొల్లా వెంకయ్యల మూలాన కమ్యూనిస్టు ఉద్యమప్రవేశం చేశారు. 1940 లో నరసరావుపేటలో ‘సన్యాసి’ అన్న పత్రికను స్థాపించి అనిసెట్టి సుబ్బారావు, దండమూడి కేశవరావు (ఆ తర్వాత సన్న్యసించి శ్రీ కేశవతీర్థస్వామి అయ్యారు, బహుగ్రంథకర్త), బెల్లంకొండ రామదాసు, దేవరకొండ బాలగంగాధర తిలక్ మొదలైన కవుల తొలిరచనలను అచ్చువేశారు. అదే సంవత్సరం ‘చిత్ర’ అన్న పత్రికను ప్రారంభించారు. 1941 లో ‘నవ్యకళాపరిషత్తు’ను స్థాపించి అనిసెట్టి సుబ్బారావు, కుందుర్తి ఆంజనేయులు, బెల్లంకొండ రామదాసు, సముద్రాల రామానుజాచార్య, దేవరకొండ బాలగంగాధర తిలక్, రెంటాల గోపాలకృష్ణ మొదలైన అభ్యుదయకవులను సభ్యులుగా చేర్చుకొన్నారు. వారి రచనలతో 1943 లో ‘మాఘ్యమాల’ కవితాసంపుటాన్ని ప్రకటించారు. శ్రీశ్రీ కవిత్వప్రభావస్ఫూర్తితో 1944 ఆగస్టులో బెల్లంకొండ రామదాసు, కుందుర్తి ఆంజనేయులు, ఏల్చూరి సుబ్రహ్మణ్యం సంయుక్త కృషిఫలితంగా సుప్రసిద్ధకవితాసంకలనం ‘నయాగరా’ వెలువడి అభ్యుదయ సాహిత్యోద్యమంలో అచ్చయిన తొలి కవితాసంపుటంగా పేరుపొందింది. అనిసెట్టి సుబ్బారావు, లక్ష్మీదేవి ("అని-ల") లకు పెళ్ళికానుకగా గుంటూరులో వీరి గురుదేవులు విశ్వనాథ సత్యనారాయణగారి చేతుల మీదుగా విడుదలయింది. ఇందులోనే వీరి సుప్రసిద్ధకవిత ‘ప్రజాశక్తి’, 'ఠాకూర్ చంద్రసింగ్', 'విజయముద్ర' మొదలైనవి ఉన్నాయి. ‘సకలప్రజా సముద్ధర్త, సుప్తోద్ధృత జీవశక్తి’, ‘తమసగర్భ దళనహేతి’, ‘బంధీకృత ధనికశక్తి’, ‘రక్తారుణకుసుమం’, ‘బానిస సంద్రం’, ‘జనవిపంచి పాడిన జాబిల్లి పాట’ వంటి పదబంధాలు దీనిలోనివే.
1956 లో వీరిది తెలుగు సాహిత్యంలో తొలి దీర్ఘకవిత ‘నవంబరు 7’ విశాలాంధ్ర పత్రికలో వెలువడింది. తల్లావఝుల శివశంకరశాస్త్రి గారితోడి సన్నిహితత్వం వల్ల నవ్యసాహిత్యపరిషత్తు సభ్యునిగా ఆ సమావేశాలకు హాజరయ్యారు. అనేక ప్రగతిశీల ఉద్యమాలలో పాల్గొన్నారు. వందలాది రష్యన్ కవితలను ఆంగ్లమాధ్యమం ద్వారా అనువదించారు. శ్రీరంగం శ్రీనివాసరావు, ఆరుద్ర, అబ్బూరి వరదరాజేశ్వరరావు సంయుక్తంగా రాసిన “మేమే” కావ్యాన్ని సుబ్రహ్మణ్యంగారికి అంకితం చేసేరు.
"ఏల్చూరి సుబ్రమణ్యం, తొల్చూలు నయాగరాసుతుడు తానెపుడూ, పల్చనకొప్పడు అరసం, కేల్చూపిన కవుల దిట్ట కేరాలక్ష్మీ" అని ఆరుద్ర వీరిపై చెప్పిన సుప్రసిద్ధ చాటువు.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:తెలుగు రచయితలు వర్గం:తెలుగు కథా రచయితలు వర్గం:1920 జననాలు వర్గం:1995 మరణాలు వర్గం:తెలుగు సినిమా పాటల రచయితలు వర్గం:తెలుగు పాత్రికేయులు వర్గం:అభ్యుదయ సాహిత్య ఉద్యమం వర్గం:గుంటూరు జిల్లా కవులు వర్గం:గుంటూరు జిల్లా రచయితలు వర్గం:గుంటూరు జిల్లా పాత్రికేయులు వర్గం:నయాగరా కవులు వర్గం:నరసరావుపేట
ఆప్టికల్ కంప్యూటింగ్
thumbnail|కుడి|ఆప్టికల్ కంప్యూటింగ్ ఆప్టికల్ లేదా ఫొనెటిక్ కంప్యూటింగ్ అనేవి లేజర్స్ లేదా డయోడ్లు ద్వారా ఉత్పత్తి అయ్యె ఫోటాన్ల గణన కోసం ఉపయోగిస్తారు.దశాబ్దాలుగా, సంప్రదాయ కంప్యూటర్లలో ఉపయోగించే ఫోటాన్లు ,ఎలక్ట్రాన్లు కంటే అధిక బ్యాండ్విడ్త్ అనుమతిస్తాయి. చాలావరకు పరిశోధన ప్రాజెక్టులు ప్రస్తుత కంప్యూటర్ భాగాల స్థానంలో ఆప్టికల్ సమానతా పై దృష్టి పెట్టారు, ఫలితంగా ఒక ఆప్టికల్ డిజిటల్ కంప్యూటర్ వ్యవస్థ బైనరీ డేటాను ప్రాసెసింగ్ చెస్తుంది.ఈ విధానం ద్వారా ఆప్టికల్ కంప్యూటింగ్ ఉత్తమవాణిజ్య స్వల్పకాలిక అవకాశాలను అందిస్తాయి. దిని నుండి ఒక ఆప్టికల్ ఎలక్ట్రానిక్ హైబ్రిడ్ ఉత్పత్తి సాంప్రదాయ కంప్యూటర్ల ద్వారా  ఎర్పడతాయి.
అప్లికేషన్
ఆప్టికల్ కంప్యూటింగ్ యొక్క ఉపయోగ సూత్రాల ద్వారా ఆప్టికల్ కోరిలేటర్స్ వంటి నిర్దిష్ట పరికరాలను రూపకల్పన చేశారు.
బైనరీ డిజిటల్ కంప్యూటర్ కోసం ఆప్టికల్ భాగాలు
ఆప్టికల్ని వాటి ఎలక్ట్రానిక్ భాగాల స్థానంలో,ఒక సమానమైన ఆప్టికల్ ట్రాన్సిస్టర్ అవసరం దీనిని ఒక నాన్- లీనియర్ రిఫ్రాక్టివ్ ఇండెక్స్ పదార్థాలను ఉపయోగించి సాధించవచ్చు.ముఖ్యంగా, ఒక ఎలక్ట్రానిక్ ట్రాన్సిస్టర్ పదార్థాల యొక్క ఇన్కమింగ్ కాంతి తీవ్రత వోల్టేజ్ స్పందనానెది  ఇదేవిషయం  కాంతి తీవ్రత ప్రభావితం పద్ధతిలో వ్యాపిస్తుంది. ఆప్టికల్ తర్కం గేట్లతో సృష్టించడానికి దీనిని ఉపయోగించవచ్చు. ఇవి ఒక "ఆప్టికల్ ట్రాన్సిస్టర్", కంప్యూటర్ CPU యొక్క అధిక స్థాయి భాగాలు లోకి సమావేశమై ఉంటాయి. ఆధునిక ఎలక్ట్రానిక్ కంప్యూటర్లు యొక్క ప్రాథమిక బిల్డింగ్ బ్లాక్ ట్రాన్సిస్టర్
దురభిప్రాయాలు, సవాళ్లు, అవకాశాలు
ఆప్టిక్స్ వలన ఒక ప్రయోజనం ఉంది అదేంటంటె ఇది శక్తి వినియోగాన్ని తగ్గించడానికి ఉపయోగపడుతుంది,కానీ ఒక ఆప్టికల్ కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థ సాధారణంగా ఒక ఎలక్ట్రానిక్, ఒకటి కంటే చిన్న దూరాలకు మరింత శక్తిని ఉపయోగిస్తుంది.ఒక ఆప్టికల్ కమ్యూనికేషన్ చానెల్ యొక్క షాట్ శబ్దం,విద్యుత్ ఛానల్ యొక్క ఉష్ణ శబ్దం కంటే ఎక్కువ ఎందుకంటే సమాచార సిద్ధాంతం నుండి, అదే డేటా సామర్థ్యం సాధించడానికిమరింత సిగ్నల్ శక్తి అవసరం అవుతుంది.
బయటి లింకులు
వర్గం:భౌతిక శాస్త్రం వర్గం:కంప్యూటరు శాస్త్రం
ప్రమేయ శ్లోకం
ప్రమేయ శ్లోకం అనేది వేదాంత ద్వైత పాఠశాలలో ప్రముఖ తత్వవేత్త అయిన శ్రీ వ్యాసతీర్థచే స్వరపరచబడిన శ్లోకం. శ్లోకం ద్వైత లేదా తత్త్వవాద తొమ్మిది ప్రాథమిక సిద్ధాంతాలను సంగ్రహిస్తుంది, ఇది శ్రీ మధ్వాచార్య చే స్థాపించబడిన తత్వశాస్త్ర పాఠశాల.
ఈ శ్లోకం సరైన అవగాహన తత్త్వవాదం ప్రాథమిక సూత్రాలపై దృఢమైన పట్టును పొందేందుకు సమానమైనదిగా ఉంటుంది.
ప్రమేయ శ్లోకం
కన్నడ లిపిలోని శ్లోకం: ಶ್ರೀಮನ್ಮಧ್ವಮತೇ ಹರಿಃ ಪರತರಃ ಸತ್ಯಂ ಜಗತ್ತತ್ವತೋ ಭೇದೋ ಜೀವಗಣಾ ಹರೇರನುಚರಾ ನೀಚೋಚ್ಚಭಾವಂ ಗತಾಃ | ಮುಕ್ತಿರ್ನೈಜ ಸುಖಾನುಭೂತಿರಮಲ ಭಕ್ತಿಶ್ಚ ತತ್ಸಾಧನಂ ಹ್ಯಕ್ಷಾದಿತ್ರಿತಯಂ ಪ್ರಮಾಣಮಖಿಲಾಮ್ನಾಯೈಕವೇದ್ಯೋ ಹರಿಃ || దేవనాగరి లిపిలో: श्रीमन्मध्वमते हरिः परतरः सत्यं जगत्तत्त्वतो भेदो जीवगणा हरेरनुचराः नीचोच्चभावं गताः। मुक्तिर्नैजसुखानुभूतिरमला भक्तिश्च तत्साधनम् ह्यक्षादित्रितयं प्रमाणमखिलाम्नायैकवेद्यो हरिः ॥ తెలుగు లిపిలో: శ్రీమన్మధ్వమతే హరిః పరతరః సత్యం జగతత్త్వతో భేధో జీవగణ హరేరనుచరః నీచోచభవం గతః । ముక్తిర్నిజ్సుఖానుభూతిమాల భక్తిశ్చ తత్సధనమ్ హ్యక్షాదితృత్యం ప్రమాణంఖిలామ్నాయకవేద్యో హరిః ౹౹
మూలాలు
వర్గం:ద్వైతం వర్గం:ఆధ్యాత్మికం
భావనారాయణ స్వామి దేవాలయం
భావన్నారాయణ స్వామి దేవాలయం, బాపట్ల జిల్లా, బాపట్ల పట్టణంలో ఉంది.ఇది తెలుగు రాష్ట్రాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన ప్రాచీన వైష్ణవ క్షేత్రాలలో ఇది ఒకటి. ఇది పూర్వం చోళుల చే నిర్మితమైంది. శైవానికి పంచారామక్షేత్రాలు ఉన్నట్టుగానే, వైష్ణవానికి కూడా పంచభావన్నారాయణ క్షేత్రాలు ఉన్నాయి. అవి బాపట్ల (భావపురి), పొన్నూరు (స్వర్ణపురి), భావదేవరపల్లి (కృష్ణా జిల్లా), సర్పవరం (నేడు కాకినాడలో అంతర్భాగం), పట్టిసం. వీనిలో ప్రకాశం జిల్లాలోని పెదగంజాం కూడా ఉందని చెప్తారు. వీటిలో ప్రధానమైంది బాపట్ల. ఇక్కడ నెలకొని ఉన్న భావనారాయణ స్వామి పేరిట ఈ ఊరికి భావపురి అనే పేరు వచ్చింది. కాలాంతరాన ఆ పేరు రూపాంతరం చెంది భావపట్ల గా, బాపట్లగా మారింది. ఈ దేవాలయంలో భావన్నారాయణుడు ఇతర పరివార దేవతలయిన శాంత కేశవస్వామి, జ్యాలా నరసింహస్వామి, శ్రీరాముడు, అమ్మవార్లు, ఆళ్వారులతో కొలువైవుండి భక్తుల ఇష్టదైవంగా వెలుగొందుతున్నాడు. ముఖ్యంగా కేశవస్వామి ఎంతో సుందరంగా ఉండి భక్తులకు కనువిందు చేస్తాడు.ఇది పురాతన ఆలయం. పవిత్రోత్సవం, రథోత్సవం బాగా జరుగతాయి. ఈ ఆలయం భారత పురావస్తు శాఖ ఆధీనంలో ఉంది. ఇక్కడ ప్రధాన దైవం క్షీర భావనారాయణ స్వామి తన భార్య సుందరవల్లితో కలిసి కొలువై ఉన్నాడు. ఇక్కడి దేవత స్వయంభూ (స్వయంగా వ్యక్తీకరించబడినది).
చాలాకాలంగా మరమత్తులకు నోచుకోని ఈ ఆలయ గాలి గోపురం 2011 అక్టోబరు 23 న కుప్పకూలింది.
ఆలయచరిత్ర
ఇది స్వయంవ్యక్తక్షేత్రం. ఈ ఆలయం శాలివాహన శకం 515 (కల్యాది 3694, సా.శ. 594) లో క్రిమికంఠ చోళునిచే నిర్మించబడింది. గ్రామం 8 దిక్కులలో వళ్ళాలమ్మ, కుంచలమ్మ, శంకరమ్మ, శింగారమ్మ, ధనకొండలమ్మ, మూలకారమ్మ, నాగభూషణమ్మ, బొబ్బలమ్మ అనే గ్రామశక్తులను ప్రతిష్ఠించారు. క్రిమికంఠచోళుని తర్వాత, ఈ ప్రాంతంపై ఆధిపత్యం వరుసగా నెరిపింది చోళభూపాల దేవుడు, వీర ప్రతాపశూర భల్లయ చోళ మహారాజు, కుళోత్తుంగ చోళయదేవ మహారాజులు. ఆ తరువాత గజపతులు (1319 వరకు), తర్వాత శ్రీకృష్ణదేవరాయలు (18సం.లు) తర్వాత అచ్యుతదేవరాయల, సదాశివరాయల ఆధీనంలో ఈ ఆలయం మహోజ్వలంగా వెలిగింది. ఆ కాలంలో ఎంతగానో ప్రసిద్ధి చెందింది. కానీ తదనంతరం వచ్చిన మహ్మదీయుల, ఫ్రెంచి, ఆంగ్లేయుల దండయాత్రలకు, దోపిడీలకు లోనైంది. వారు అతి ప్రాచీనమైన ఆలయ శిల్పసంపదకుకు ఎనలేని నష్టం చేసారు. క్రమంగా ఆలయం జీర్ణావస్థకు చేరుకుంది.
ఫ్రెంచివారు గ్రామ శక్తులను ధ్వంసం చేయగా ప్రస్తుతం పోలేరమ్మను గ్రామానికి పశ్చిమంగా తూర్పు ముఖంగా ప్రతిష్ష్టించారు. తర్వాత బ్రిటీషు కాలంలో కొందరు ప్రధానాలయానికి పక్కగా ఉన్న శివాలయంలోని శివలింగాన్ని తీసుకెళ్లి ప్రత్యేకంగా మందిరాన్ని నిర్మించుకున్నారు. (ఆ విధంగా విదేశీయులు విభజించు పాలించు అన్న తమసిద్ధాంతాన్ని మతసంబంధిత విషయాల్లో కూడా చక్కగా అమలుపరిచారు.)
అదేకాలంలో దివాన్ గావున్న కాండ్రేగుల జోగిజగన్నాథరావు బహద్దూరు (రాజమండ్రి), ఆ తర్వాత వాసిరెడ్ది వెంకటాద్రి నాయుడు ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించారు.
ఈ ఆలయాన్ని రాజమండ్రి నుండి కద్రెంగుల జోగి జగన్నాథరావు బహదూర్, తరువాత రాజా వాసిరెడ్డి వెంకటాద్రి పునరుద్ధరించారు. సా.శ.1850లో చల్లపల్లి జమీందార్ రాజా వాసిరెడ్డి వెంకటాద్రి ఆలయ గోపురాన్ని నిర్మించాడు. 85 అడుగుల ఎత్తు, 25 అడుగుల వెడల్పు ఉన్న ఆలయ గోపురం 23 అక్టోబర్ 11న కూలిపోయింది.
సాధారణ సమాచారం
ఎలా చేరుకోవాలి:ఇది పాత బస్టాండ్ నుండి 1 కి.మీ దూరంలో ఉంది. ఆటో రిక్షా లేదా రిక్షా ద్వారా లేదా బస్టాండ్ నుండి నడక ద్వారా కూడా ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు. రైల్వే స్టేషన్ నుండి అర కి.మీ.దూరంలోపే ఉంది.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:హిందూ దేవతలు వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు వర్గం:బాపట్ల జిల్లా పుణ్యక్షేత్రాలు
బైయప్పనహళ్ళి రైల్వే స్టేషను
బైయప్పనహళ్ళి  రైల్వే స్టేషను (స్టేషను కోడ్: BYPL) అనేది బెంగుళూరు సిటీ రైల్వే స్టేషన్ నుండి 13 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న భారతదేశంలోని కర్నాటకలోని బైయప్పనహళ్ళిలో ఉన్న ఒక భారతీయ రైల్వే స్టేషను. ఇది బైయప్పనహళ్ళి, కృష్ణరాజపురం ప్రాంతానికి సేవలు అందిస్తుంది.
అభివృద్ధి
బెంగుళూరు నగర రైల్వే స్టేషను చుట్టూ ఖాళీ స్థలం లేనందున, నగరంలో తూర్పు భాగంలో ఉన్న బైయప్పనహళ్ళి 2008 లో అన్ని రకాల సౌకర్యాలతో నగరానికి మూడవ రైల్వే టెర్మినల్గా దక్షిణ పశ్చిమ రైల్వే (SWR) ఈ రైల్వే స్టేషనును అభివృద్ధి చేసింది.
టక్కరి దొంగ
కథ
ఈ చిత్రంలో శక (రాహుల్ దేవ్) తన స్వంత సోదరుని వీరూదాదా అనే వ్యక్తి తెలుసుకొనుటకు గాను సమాచారం సేకరించే నిమిత్తం చంపుతాడు. ఎన్‌కౌంటర్ లో వీరుదాదా (అశోక్ కుమార్) కొండపై నుండి నదిలోకి దూకుతాడు. 18 సంవత్సరాల తరువాత, ఒక కాలు లేకుండా వచ్చి బ్యాంకులను కొల్లగొట్టే ఆకతాయి దొంగగా ఉన్న రాజా (మహేష్ బాబు) కు సమాచారం అందిస్తాడు. రాజా వీరుదాదాకు 50% వాటా యిస్తాడు.
బైయప్పనహళ్ళి రైల్వే స్టేషను
నిర్మాణం & విస్తరణ
బైయప్పనహళ్ళి రైల్వే స్టేషను రెండు ప్లాట్‌ఫారములు కలిగి ఉంది. ఈ స్టేషను నాలుగు రైలు మార్గముల ట్రాక్ కలిగి ఉండి, ఒక్కొక్కటి 400 మీ. పొడవు ఉంటుంది. ప్రతి ప్లాట్‌ఫారం నందు షెల్టర్లు,బెంచీలు, బుకింగ్ ఆఫీసు, పార్కింగ్, స్కైవే, టాయిలెట్ సదుపాయములు బైయప్పనహళ్ళి రైల్వే స్టేషను నందు ఉన్నాయి.
మూలాలు
వర్గం:కర్నాటక రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:బెంగళూరు రైల్వే డివిజను స్టేషన్లు వర్గం:నైరుతి రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:బెంగళూరు జిల్లా రైల్వే స్టేషన్లు
టక్కరి దొంగ
మూలాలు
వర్గం:ఘట్టమనేని మహేశ్ ‌బాబు సినిమాలు
నీలంరాజు వేంకటశేషయ్య
thumb|కాకినాడ తాటినార వర్తక సంఘం వారు నీలంరాజు వెంకట శేషయ్యను సన్మానించినప్పటి దృశ్యం. (జనవరి 1961) నీలంరాజు వేంకటశేషయ్య ప్రముఖ పాత్రికేయుడు, స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, నటుడు, సాహితీకారుడు, బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి.
వేంకటశేషయ్య 1905, డిసెంబరు 22న, ప్రకాశం జిల్లా అద్దంకి తాలూకాలోని కొరిసపాడులో జన్మించాడు. మహాత్మా గాంధీ పిలుపు విని పదిహేనేళ్ల వయస్సులో పాఠశాల వదిలి సహాయనిరాకరణోద్యమంలో పాల్గొన్నాడు. టంగుటూరి ప్రకాశం పంతులు స్వరాజ్య పత్రికకు సంపాదకునిగా పనిచేస్తున్న కాలంలో ఆయనకు ఆంతరంగిక కార్యదర్శిగా పనిచేశాడు. ఆంధ్ర కేసరి అడుగుజాడలలో నడచి అటు పాత్రికేయం, ఇటు నాటక ప్రదర్శనం, మరొకవైపు జాతీయ స్ఫూర్తిని పుణికి పుచ్చుకున్నాడు. అతి పిన్న వయసులోనే పాత్రికేయ వృత్తిలోకి ప్రవేశించి స్వరాజ్య, ఆంధ్రపత్రికలలో పనిచేసి తర్వాత సొంత వార పత్రిక నవోదయను స్థాపించాడు. ఆంధ్రపత్రికలో విలేఖరిగా చేరి, ఉప సంపాదకుడుగా, ఆ తరువాత సంపాదకుడిగా ఎదిగాడు. ఆంధ్రపత్రికలో విలేఖరిగా ఉన్నకాలంలో సినిమా పేజీని నీలంరాజు నిర్వహించేవాడు. 1945 నుండి 1951 వరకు ఆరు సంవత్సరాల పాటు ఆంధ్రపత్రిక సంపాదకునిగా పనిచేశాడు. 1960 నుండి 1969 వరకు ‘ఆంధ్రప్రభ’ దినపత్రికకు సంపాదకునిగా కూడా నీలంరాజు వేంకట శేషయ్య వ్యవహరించాడు.
కంచిస్వామి శ్రీ చంద్రశేఖరేంద్ర సరస్వతికి ప్రియ శిష్యుడై ‘నడిచే దైవం’గా కంచిస్వామిని అభివర్ణిస్తూ ఒక గ్రంథాన్ని రచించాడు. భద్రాచలం రామాలయ పునరుద్ధరణకు విశేష కృషి చేశాడు. భద్రాచలంలో రామదాసు ధ్యాన మందిరం కట్టాలని సంకల్పించి, కట్టించాడు. ‘మరపురాని మనీషి’ శీర్షికలో తిరుమల రామచంద్రతో ఎన్నో వ్యాసాలు రాయించి ఎందరో మరుగున పడిన మాణిక్యాలను సమాజానికి పరిచయం చేసింది వెంకట శేషయ్యనే.
టంగుటూరి ప్రకాశం పంతులు మద్రాసు నుండి నడిపించిన స్వరాజ్య పత్రికలో వేంకటశేషయ్య పనిచేశాడు. ఆ తర్వాత కొంతకాలం మద్రాసు నుండి వెలువడే ఆంధ్రపత్రికలో నీలంరాజు సినిమా పేజీ నిర్వహించేవాడు. 1939లో విడుదలైన ఉషా పరిణయం చిత్రంలో అనిరుద్ధుని పాత్రలో నటించాడు, ఆంధ్ర నాటక కళా పరిషత్‌కు కార్యదర్శిగా కూడా వ్యవహరించాడు. 1934లో నాట్య కళ అనే పత్రికకు వ్యవస్థాపక సంపాదకుడిగా ఉన్నాడు. అనేక నాటకాలలో కూడా నటించాడు.
వడ్లమన్నాడు రైల్వే స్టేషను
వడ్లమన్నాడు రైల్వే స్టేషను భారతీయ రైల్వేలు పరిధిలోని రైల్వే స్టేషను. ఇది ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని కృష్ణా జిల్లాలో వడ్లమన్నాడులో పనిచేస్తుంది. వడ్లమన్నాడు రైల్వే స్టేషను దక్షిణ మధ్య రైల్వే జోన్, విజయవాడ రైల్వే డివిజను కింద పనిచేస్తుంది. ఇది గుడివాడ-మచిలీపట్నం శాఖా రైలు మార్గము మీద ఉంది. ఇది దేశంలో 2065వ రద్దీగా ఉండే స్టేషను.
బయటి లింకులు
వర్గం:కృష్ణా జిల్లా రైల్వేస్టేషన్లు వర్గం:విజయవాడ రైల్వే డివిజను స్టేషన్లు వర్గం:భారతదేశపు రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:దక్షిణ మధ్య రైల్వే స్టేషన్లు
ఎరుకల
ఎరుకల లేదా కుర్రు ప్రధానంగా దక్షిణ భారతదేశంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణ, తమిళనాడు, కర్ణాటక రాష్ట్రాలలో నివసిస్తున్న సామాజికవర్గం. ఎరుకలవారు దక్షిణ భారతదేశపు ఆదివాసులు. తమను తాము కుర్రువారిగా పిలుచుకుంటారు. తెలుగు ప్రాంతాలలో వీరిని ఎరుకలు అని పిలుస్తారు. ఈ జాతికి చెందిన మహిళలకు ఎరుక చెప్పటం (సోది, గద్దె, జ్యోతిష్యం) ప్రధాన వృత్తిగా ఉండేది కనుక వీరిని ఎరుకలవారు అని పేరువచ్చింది. మహారాష్ట్రలో ఎరుకలను కైకాడి - కుచికొర్వే (మకడ్‌వాలా) అని వ్యవహరిస్తారు.
ఆధునిక చరిత్ర
అనేక మార్పులు, సంవత్సరాలు గతించిన తరువాత ఎరుకుల జాతి ప్రజలు అడవికి పరిమితమై అటవీ ఉత్పత్తులు, వేటాడం ద్వారా జీవనం సాగించేవారు. భ్రీటీషు వారి పాలనలో 1878 సంవత్సరం అటవీ ఉత్పత్తులను ఉపయెాగించటం, వేటాడం నిషేధించిన కారణంగా ఎరుకుల జాతి ప్రజలు మైదాన ప్రాంతాలలకు (గ్రామాలకు) విస్తరింటము జరిగింది. ఆ కారణంగా ఎరుకుల ప్రజలు అడవి సంపద మీద హక్కులు కోల్పోఇ మైదాన ప్రాంతాలలో నివసించుట వలన గ్రామ సమాజంలో కనీస సౌకర్యాలు, గౌరవం పోందలేక పోయారు. 1911 సంవత్సరం భ్రీటీషు పాలకులు ( నేటి చెనై పట్టణం అధికారులు) ఎరుకుల జాతి ప్రజలను నేరస్తుల యెుక్క జాబితాలో చేర్చారు. అప్పటి నుండి బ్రిటీషు వారి కాలంలో దుర్బర దారిద్రం ఎరుకుల జాతి ప్రజలు అనుభవించారు. భారతదేశనికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తరువాత 1952లో అట్టి నేరస్తుల జాబితాలో నుండి ఎరుకుల జాతిని తొలగించం జరిగింది. కాని నేటికి కూడా అనేక ప్రాంతాలలో ఎరుకుల జాతి ప్రజలు దుర్బర దారిద్రం అనుభవించుచున్నారు.భ్రీటీషు పాలనలో ఎరుకుల జాతి ప్రజలు వ్యవసాయ కూలిలుగా, చిన్న వర్తకులుగా, చాపలు అల్లటం,బుట్టలు, తయారు చేయటం ద్వారా జీవనం సాగించేవారు. ఈ కాలంలో అనేకమంది ఉన్నత విద్యను అభ్యసిస్తున్నారు. మరి కొంతమంది ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం అనుభవిస్తున్నారు. కాని భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చి ఇన్ని సంవత్సరాలు గడచినా ఇప్పటికి అనేక ప్రాంతాలలో ఎరుకుల జాతి ప్రజలు సమాజంలో అణచివేతకు, అవమానలకు గురై బాధలు అనుభవిస్తున్నారు.
భాష
ఎరుకుల ప్రజలు తమ స్వంత భాష అయిన ఎరుకుల భాషను ఉపయెాగిస్తారు, దానిని కుర్రు భాష లేక కులవత అంటారు, ఇది రవుల, ఇరుల అనే ధ్రవిడ భాషలకు సమీపముగా ఉంటుంది. ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఎరుకుల భాషను తమ కుటుంబాలలో ఉపయెాగిస్తారు. రాయలసీమ, తెలంగాణ ప్రాంతాలలో ఈ భాషను ఎక్కువగా ఉపయెాగిస్తారు.
ఉప జాతులు
ఎరుకుల జాతి ప్రజలు తమ ఉప వృత్తుల ఆధారముగా విభజించబడింది.
ప్రతి ఉప జాతి నాలుగు గోత్రాలుగా విభజించబడినది ప్రతి గోత్రంనకు అనేక ఇంటి పేర్లు ఉన్నాయి. ( ఏ గోత్రంనకు చెందినవారు అనేది ఇంటి పేర్లు ఆధారముగా గుర్తిస్తారు )