cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
పాతరాతియుగం
సి. 50,000 - సి. 40,000 వరకు మొదటి మానవులు ఆస్ట్రేలియాలో అడుగు పెట్టారు. సి. 45,000 సంవత్సరాల క్రితం నాటికి మానవులు ఐరోపాలో 61 ° ఉత్తర అక్షాంశంలో నివసించారు. సి. 30,000 సంవత్సరాల క్రితం నాటికి జపాను చేరుకుంది, సి. ఆర్కిటికు సర్కిలు పైన సైబీరియాలో 27,000 మంది సంవత్సరాల క్రితం మానవులు ఉన్నారు. ఎగువ పాతరాతియుగం చివరిలో మానవుల సమూహం బెరింగియాను దాటి అమెరికా అంతటా త్వరగా విస్తరించింది.
పాతరాతియుగం పేరు వెనుక చరిత్ర
గ్రీకు నుండి ఉద్భవించింది: పాతరాతియుగం అనే పదాన్ని 1865 లో " జాను లబ్బాకు " పేర్కొన్నాడు. పాలియోసు, "పాత"; లిథోసు, "రాయి", అంటే "పాతరాతి" ("పాత రాతి యుగం") అని అర్ధం.
పాతరాతియుగంలో కొన్ని ప్రత్యేక విశేషాలు
14,00,000 B.C - 10,000 B.C మధ్య కాలంలో పేలియోలిథిక్ నడిచింది.
మన దేశంలో మహారాష్ట్ర లోని బోరీ గుహలలో మొదటి మానవుని అవశేషాలు లభించాయి.
ఈ రాయితో చేతి గోడ్డళ్ళు, గీకుడు రాళ్ళు, బ్లేళ్ళు, పెచ్చులు మొదలయినవి తయారు చేసుకున్నాడు.
ఇవి కాశ్మీరు నుండి కన్యాకుమారి వరకూ కూడా దొరికాయి.
ప్రాచీన శిలాయుగం తాలూకు మొదటి ప్రదేశాన్ని 1863 లో రాబర్ట్ బ్రూస్ ఫుటె అనే శాస్త్రవేత్త పల్లవరంలో కనుగొన్నాడు.
మానవుడు నిప్పును కనుగొన్నాడు.
ఆర్ధిక వ్యవస్థ వేట పై ఆధార పడివుంది. సంచార జీవితం గడిపేవారు.
సోన్ లోయ, నర్మదా లోయ, బేలాన్ లోయ, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లలో కూడా ప్రాచీన శిలాయుగానికి సంబంధించి ఆధారాలు దొరికాయి.
పాలియోగ్రఫీ, వాతావరణం
thumb|left|upright=0.7|This skull, of early [[Homo neanderthalensis, Miguelón from the Lower Paleolithic dated to 430,000 bp.]]
పాతరాతియుగం దాదాపుగా భౌగోళిక సమయం ప్లైస్టోసీన్ యుగంతో సమాంతరంగా ఉంటుంది. ఇది 26 లక్షల సంవత్సరాల క్రితం నుండి సుమారు 12,000 సంవత్సరాల క్రితం వరకు ఉంది. ఈ యుగం మానవ సమాజాలను ప్రభావితం చేసే ముఖ్యమైన భౌగోళిక, వాతావరణ మార్పులను అనుభవించింది.
మునుపటి ప్లయోసీన్ సమయంలో ఖండాలు 250 కిమీ (160 మైళ్ళు) నుండి కదిలి ప్రస్తుత ప్రదేశం నుండి 70 కిమీ (43 మైళ్ళు) స్థానాలకు చేరుకున్నాయి. దక్షిణ అమెరికా ఇస్తమసు ఆఫ్ పనామా ద్వారా ఉత్తర అమెరికాతో అనుసంధానించబడింది. ఈ చర్య దక్షిణ అమెరికా విలక్షణమైన మార్సుపియలు జంతుజాలానికి దాదాపు పూర్తి ముగింపు తెచ్చింది. ఇస్త్ముసు ఏర్పడటం ప్రపంచ ఉష్ణోగ్రతలపై పెద్ద పరిణామాలను కలిగించింది. ఎందుకంటే వెచ్చని భూమధ్యరేఖ సముద్ర ప్రవాహాలు కత్తిరించబడి చల్లని ఆర్కిటికు - అంటార్కిటికు జలాలు వేరుచేయబడిన అట్లాంటికు మహాసముద్రంలో ఉష్ణోగ్రతను తగ్గించాయి.
ప్లయోసీన్ సమయంలో ఏర్పడిన మధ్య ఉత్తర దక్షిణ అమెరికా ఖండాలను అనుసంధానించింది. ఈ ఖండాల నుండి వచ్చే జంతుజాలం ​​వారి స్థానిక ఆవాసాలను వదిలి కొత్త ప్రాంతాలకు వలసవెళ్ళి నివసించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. ఆసియాతో ఆఫ్రికా అనుసంధానం కావడం మధ్యధరాను సృష్టించి టెథిసు మహాసముద్రం అవశేషాలను కత్తిరించింది. ప్లైస్టోసీన్ సమయంలో, ఆధునిక ఖండాలు వారి ప్రస్తుత స్థానాలలో ఉన్నాయి; వారు కూర్చున్న టెక్టోనికు ప్లేట్లు ఈ కాలం ప్రారంభం నుండి ఒకదాని నుండి 100 కి.మీ (62 మైళ్ళు) కదిలి ఉండవచ్చని భావిస్తున్నారు.
ప్లయోసీన్ సమయంలో వాతావరణం శీతల, పొడిగా ఉంటూ కాలానుగుణమైన, ఆధునిక వాతావరణాల మాదిరిగానే మారింది. అంటార్కిటికాలో మంచు పలకలు పెరిగాయి. సుమారు 30 లక్షల సంవత్సరాల క్రితం ఆర్కిటికు ఐసు క్యాపు ఏర్పడటం ఉత్తర అట్లాంటికు, ఉత్తర పసిఫికు మహాసముద్రం పడకలలో ఆక్సిజను ఐసోటోపు నిష్పత్తులు, మంచుతో నిండిన కర్బనశిలలు ఆకస్మికంగా మారినట్లు  సూచించబడుతుంది. ఎపోసు ముగిసేకాలానికి మధ్య-అక్షాంశ హిమానీనదం యుగం ప్రారంభమైంది. ప్లయోసీన్ సమయంలో సంభవించిన ప్రపంచ శీతలీకరణ అడవుల అదృశ్యం, గడ్డి భూములు, సవన్నాల వ్యాప్తికి దారితీసింది. ప్లైస్టోసీన్ వాతావరణం పునరావృతమయ్యే హిమనదీయ చక్రాలుగా వర్గీకరించబడింది. ఈ సమయంలో ఖండాంతర హిమానీనదాలు కొన్ని ప్రదేశాలలో 40 వ సమాంతరంగా నెట్టబడ్డాయి. నాలుగు ప్రధాన హిమనదీయ సంఘటనలు గుర్తించబడ్డాయి. అలాగే అనేక చిన్న చొరబాటు సంఘటనలు సంభవించాయి. ఒక ప్రధాన సంఘటన సాధారణ హిమనదీయ యాత్రను "హిమనదీయ" అని పిలుస్తారు. హిమనదీయాలను "ఇంటరు గ్లాసియల్సు"గా విభజించారు. హిమనదీయ సమయంలో హిమానీనదం చిన్న పురోగతులను, తిరోగమనాలను అనుభవిస్తుంది. చిన్న యాత్రను "స్టేడియలు" అంటారు. గ్లాసియర్లు, స్టేడియల్సు మధ్య "ఇంటరు స్టాడియల్సు" ఏర్పడ్డాయి. ప్రతి హిమనదీయ పురోగతి ఖండాంతర మంచు పలకలలో 1,500–3,000 మీ (4,900–9,800 అడుగులు) లోతులో భారీ పరిమాణంలో నీటిని కట్టివేసింది. దీని ఫలితంగా తాత్కాలిక సముద్ర మట్టం 100 మీ (330 అడుగులు) లేదా అంతకంటే ఎక్కువ భూమి మొత్తం ఉపరితలం మీద పడిపోతుంది. ప్రస్తుతం వంటి ఇంటరుగ్లాసియలు కాలంలో మునిగిపోయిన తీరప్రాంతాలు సాధారణంగా కొన్ని ప్రాంతాల ఐసోస్టాటికు లేదా ఇతర ఉద్భవిస్తున్న కదలికల ద్వారా తగ్గించబడతాయి.
thumb|left|upright=0.9|Many great mammals such as [[woolly mammoths, woolly rhinoceroses, and cave lions inhabited the mammoth steppe during the Pleistocene.]]
ప్రపంచవ్యాప్తంగా హిమానీనదం ప్రభావాలు ఉన్నాయి. అంటార్కిటికా ప్లైస్టోసీన్ అంతకు ముందు ప్లయోసీన్ అంతటా మంచుతో కప్పబడి ఉంది. అండీసు దక్షిణాన పటాగోనియను మంచుతో కప్పబడి ఉంది. న్యూజీలాండ్, టాస్మానియాలో హిమానీనదాలు ఉన్నాయి. ప్రస్తుతం కెన్యా పర్వతం, కిలిమంజారో పర్వతం, తూర్పు, మధ్య ఆఫ్రికాలోని రువెన్జోరి శ్రేణిలో పెద్ద ఎత్తున హిమనీనదాలు క్షీణిస్తూ ఉన్నాయి. ఇథియోపియా పర్వతాలలో, పశ్చిమాన అట్లాసు పర్వతాలలో హిమానీనదాలు ఉన్నాయి. ఉత్తరార్ధగోళంలో అనేక హిమానీనదాలు ఒకటిగా కలిసిపోయాయి. ఉత్తర అమెరికా వాయువ్య దిశలో కార్డిల్లెరను మంచు పలక ఉంది; లారెన్టైడు మంచుపలక తూర్పును కవరు చేసింది. ఫెన్నో-స్కాండియను మంచు పలక ఉత్తర ఐరోపాను గ్రేటు బ్రిటనుతో సహా కవరు చేసింది; ఆల్పైను మంచు షీటు ఆల్ఫ్సును కవరు చేసింది. సైబీరియా, ఆర్కిటికు షెల్ఫు అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న గోపురాలు విస్తరించి ఉన్నాయి. ఉత్తర సముద్రాలు గడ్డకట్టాయి. చివరి ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో (తాజా ప్లైస్టోసీన్) సి. 18,000 బిపి, ఆసియా, ఉత్తర అమెరికా మధ్య బెరింగియా భూ వంతెన మంచుతో అడ్డగించబడింది. ఇది క్లోవిసు సంస్కృతి వంటి ప్రారంభ పాలియో-భారతీయులను బెరింగియా దాటి నేరుగా అమెరికాకు చేరుకోకుండా నిరోధించి ఉండవచ్చు.
పాతరాతియుగం తరచుగా మంచు యుగం (ప్లైస్టోసీన్ యుగం ముగింపు) ముగింపులో జరుగుతుంది. భూమి వాతావరణం వేడిగా మారింది. ఇది ప్లైస్టోసీన్ మెగాఫౌనా విలుప్తానికి కారణం కావచ్చు (దోహదం చేసి ఉండవచ్చు) భావిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ చివరి ప్లైస్టోసీన్ విలుప్తులు (కనీసం కొంతవరకు) వ్యాధుల వ్యాప్తి, మానవులచే అధిక వేట వంటి ఇతర కారకాల వల్ల సంభవించాయి. వాతావరణ మార్పు, మానవ వేట మిశ్రమ ప్రభావం వల్ల " ఉన్ని మముత్తు " అంతరించే దశకు చేరుకుందని కొత్త పరిశోధనలు సూచిస్తున్నాయి. ప్లైస్టోసీన్ చివరిలో వాతావరణ మార్పు వల్ల మముత్తుల నివాస పరిమాణం తగ్గిపోతుందని, ఫలితంగా సంఖ్య తగ్గుతుందని శాస్త్రవేత్తలు సూచిస్తున్నారు. చిన్న జనాభాను పాతరాతియుగం మానవులు వేటాడారు. ప్లైస్టోసీన్ ముగింపులో, హోలోసిను ప్రారంభంలో సంభవించిన గ్లోబలు వార్మింగు మానవులకు గతంలో చొరబాటుకు వీలుకాని మముత్తు ఆవాసాలను చేరుకోవడం సులభతరం చేసి ఉండవచ్చు. ఏకాంతంగా ఉండే ఆర్కిటికు ద్వీపాలు, సెయింటు పాలు ద్వీపం, రాంగెలు ద్వీపాలలో స్వల్పసంఖ్యలో ఉన్న మముత్తుల సి 3700 సంవత్సరాల క్రితం - సి. నుండి 1700 బీపీ. వరకు చరిత్రపూర్వ మానవులు ఈ ద్వీపంలో స్థిరపడిన సమయంలోనే రాంగెలు ద్వీపంలో మముత్తుల సంఖ్య అంతరించిపోయింది. సెయింటు పాలు ద్వీపంలో చరిత్రపూర్వ మానవ ఉనికికి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు (అయినప్పటికీ 6500 BP వరకు సమీపంలోని అలూటియను దీవులలో ప్రారంభ మానవ స్థావరాలు ఉన్నాయి).
మానవజీవన మార్గం
పాతరాతియుగం మానవ సంస్కృతి, జీవన విధానం గురించి మనకున్న పరిజ్ఞానం దాదాపుగా పురావస్తు శాస్త్రం, ఎథ్నోగ్రాఫికు పోలికల నుండి గ్రహించబడింది. పాతరాతియుగ జీవన విధానాన్ని ఆధునిక వేట-సేకరణ ప్రజలు అనుసరించారు. ఒక సాధారణ పాతరాతియుగం సమాజం ఆర్థిక వ్యవస్థ వేట-సేకరణ అధారితంగా ఉంది. మానవులు మాంసం కోసం అడవి జంతువులను వేటాడి, వారి పనిముట్లు, బట్టలు లేదా ఆశ్రయాల కోసం ఆహారం, కట్టెలు, సామగ్రిని సేకరించారు. ఆసమయంలో మానవ జనాభా సాంద్రత చాలా తక్కువగా ఉంది. చదరపు మైలుకు ఒక వ్యక్తి మాత్రమే ఉండేవారు. తక్కువ శరీర కొవ్వు, శిశుహత్య, మహిళలు క్రమం తప్పకుండా తీవ్రంగా ఓర్పు వహించడం. సంతానోత్పత్తిలో ఆలస్యం చేయడం. సంచార జీవనశైలి దీనికి కారణం. తరువాతి కాలానికి చెందిన కొత్తరాతియుగం వ్యవసాయ సమాజాలు, ఆధునిక పారిశ్రామిక సమాజాల ప్రజలు అనుభవించినట్లు అసమానమైన విశ్రాంతి సమయాన్ని ఆస్వాదించారు. పాతరాతియుగం చివరిలో ప్రత్యేకంగా మధ్య లేదా ఎగువ పాతరాతియుగం మానవులు గుహ చిత్రాలు, రాతి చెక్కడాలు, ఆభరణాలు వంటి కళాకృతులను రూపొందించడం ప్రారంభించారు. ఖననం, ఆచారం వంటి మత ఆచారాలలో పాల్గొనడం ప్రారంభించారు.
విస్తరణ
ప్రధానంగా గ్రేటు రిఫ్టు లోయకు తూర్పు ఆఫ్రికాలో ప్రారంభకాల పాతరాతియుగం హోమినిన్లు కనుగొనబడ్డాయి. ఈ ప్రాంతంలో ముఖ్యంగా కెన్యా, టాంజానియా, ఇథియోపియాలో ప్రస్తుతానికి ఒక మిలియను సంవత్సరాల కంటే ముందు ఉన్న హోమినిను శిలాజాలు కనిపిస్తాయి.
రచన సి. 2,000,000 - సి. 1,500,000 బిపి, హోమినిన్ల సమూహాలు ఆఫ్రికాను వదిలి దక్షిణ ఐరోపా, ఆసియాలో స్థిరపడటం ప్రారంభించారు. దక్షిణ కాకససుప్రాంతాలు (సి. 1,700,000 బిపి, ఉత్తర చైనా (సి. 1,660,000 బిపి) హోమినిన్లతో ఆక్రమించబడ్డాయి. దిగువ పాతరాతియుగం ముగిసే సమయానికి, హోమినిన్ కుటుంబ సభ్యులు ఇప్పుడు చైనా, పశ్చిమ ఇండోనేషియా, ఐరోపాలో, మధ్యధరా చుట్టూ, ఉత్తరాన ఇంగ్లాండు, ఫ్రాన్సు, దక్షిణ జర్మనీ, బల్గేరియాలలో నివసిస్తున్నారు. అగ్ని నియంత్రణ లేకపోవడం వల్ల వారి మరింత ఉత్తరం వైపు విస్తరణ పరిమితం అయి ఉండవచ్చు: ఐరోపాలో గుహ స్థావరాల అధ్యయనాలు c కి ముందు అగ్నిని క్రమం తప్పకుండా ఉపయోగించారని సూచిస్తున్నాయి. 400,000 - సి. 300,000 సంవత్సరాల క్రితం
ఈ ప్రారంభ వలసవాదుల ఆధునిక మానవులతో వారి సంబంధాలు ఇప్పటికీ చర్చకు లోబడి ఉన్నాయి. ప్రస్తుత పురావస్తు, జన్యు నమూనాల ఆధారంగా యురేషియా ప్రజల తరువాత కనీసం రెండు ముఖ్యమైన విస్తరణ సంఘటనలు ఉన్నాయి. 20,00,000 - 15,00,000 సంవత్సరాల క్రితం సుమారు 500,000 సంవత్సరాల క్రితం ప్రారంభ మానవులను సమూహం తరచుగా హోమో హైడెల్బెర్గెన్సిసు అని పిలుస్తారు. వీరు ఆఫ్రికా నుండి ఐరోపాకు వచ్చి చివరికి హోమో నియాండర్తాలెన్సిస్ (నియాండర్తల్సు) గా పరిణామం చెందారు. మధ్య పాతరాతియుగంలో ప్రస్తుత పోలాండు ప్రాంతంలో నియాండర్తల్ ఉన్నారు.
పాతరాతియుగం చివరినాటికి హోమో ఎరెక్టసు, హోమో నియాండర్తాలెన్సిసు రెండూ అంతరించిపోయాయి. c. 200,000 సంవత్సరాల క్రితం నాటికి తూర్పు ఆఫ్రికాలో హోమో శాపియన్ల నుండి శరీరనిర్మాణపరంగా ఆధునిక హోమో సేపియన్లు ఉద్భవించాయి. 50,000 సంవత్సరాల క్రితం నాటికి వీరు ఆఫ్రికాను వదిలి గ్రహం అంతటా విస్తరించారు. బహుళ హోమినిడు సమూహాలు కొన్ని ప్రదేశాలలో కొంతకాలం కలిసి ఉన్నారు. యురేషియాలోని కొన్ని ప్రాంతాల్లో కనుగొనబడిన 30,000 సంవత్సరాల క్రితం సంవత్సరాల నాటి హోమో నియాండర్తాలెన్సిసు శిలాజాలు లభ్యమయ్యాయి. హోమో సేపియన్స్ సేపియన్స్‌తో కలిసి సంతానోత్పత్తిలో నిమగ్నమై ఉంది. డి.ఎన్.ఎ. అధ్యయనాలు హోమో సేపియన్స్ సేపియన్స్, హోమో సేపియన్స్ డెనిసోవా మధ్య తెలియని స్థాయిలో సంతానోత్పత్తి జరిగిందని సూచిస్తున్నాయి.
అల్మోయి పర్వతాలు, ఇండోనేషియాలో కనిపించే హోమో నియాండర్తాలెన్సిసుకు (హోమో సేపియన్స్) జాతులకు చెందిన హోమినిను శిలాజాలు రేడియోకార్బను పరిశోధనల ఆధారంగా 30,000 - సి. 40,000 సంవత్సరాల క్రితం - సి. వరుసగా 17,000 సంవత్సరాల క్రితం మద్యకాలం నాటివని విశ్వసిస్తున్నారు.
భూమధ్యరేఖ ప్రాంతం వెలుపల పాతరాతియుగం కాలానికి మానవ జనాభా తక్కువగా ఉంది. ఐరోపాలోని మొత్తం జనాభా 16,000 - 11,000 బిపిల మధ్య సగటున 30,000 మంది వ్యక్తులు, 40,000 - 16,000 బిపిల మధ్య, ఇది 4,000–6,000 మంది వ్యక్తుల కంటే తక్కువగా ఉంది.
సాంకేతికత
thumb|left|[[Lower Paleolithic biface viewed from both its superior and inferior surface|alt=photograph]]
పనిముట్లు
పాతరాతియుగం మానవులు రాయి, ఎముక, కలప పనిముట్లను తయారు చేశారు. ప్రారంభ పాతరాతియుగం హోమినిన్లు, ఆస్ట్రలోపిథెకస్, రాతి పనిముట్లను మొదట ఉపయోగించినవారు. ఇథియోపియాలోని గోనాలో నిర్వహించిన తవ్వకాలు వేలాది కళాఖండాలను ఉత్పత్తి చేసారు. రేడియో ఐసోటోపికు డేటింగు, మాగ్నెటోస్ట్రాటిగ్రఫీ ద్వారా, ఈ ప్రాంతాలు 26 లక్షల సంవత్సరాల క్రితం నాటివి. సాక్ష్యం ఈ ప్రారంభ హోమినిన్లు ఉద్దేశపూర్వకంగా మంచి లక్షణాలతో ముడి పదార్థాలను ఎంచుకున్నారని తెలియజేస్తుంది. కత్తిరించడానికి పదునైన అంచుగల సాధనాలను ఉత్పత్తి చేయడానికి వారి అవసరాలకు తగిన పరిమాణంలో రాళ్లను ఎంచుకున్నారు.
మొట్టమొదటి పాతరాతియుగం రాతి పనిముట్ల పరిశ్రమ, ఓల్డోవాన్, 26 లక్షల సంవత్సరాల క్రితం ప్రారంభమైంది. ఇందులో ఛాపర్సు, బురిన్సు, కుట్టడం వంటి పనిముట్లు ఉన్నాయి. దీనిని 2,50,000 సంవత్సరాల క్రితం మరింత సంక్లిష్టమైన అచీయులియను పరిశ్రమ భర్తీ చేయబడింది. దీనిని హోమో ఎర్గాస్టర్ 18–16.5 లక్షల సంవత్సరాల క్రితం ఊహించారు. 1,00,000 సంవత్సరాల క్రితం పురావస్తు రికార్డు నుండి అక్యూలియను పనిముట్లు పూర్తిగా అదృశ్యమయ్యాయి. వాటి స్థానంలో మౌస్టేరియను, అటెరియను పరిశ్రమల వంటి మరింత క్లిష్టమైన మిడిలు పాతరాతియుగం పనిముట్ల కిట్లు ఉన్నాయి.
దిగువ పాతరాతియుగం మానవులు చేతి గొడ్డలి, ఛాపర్లతో సహా పలు రకాల రాతి పనిముట్లను ఉపయోగించారు. వారు తరచుగా చేతి గొడ్డలిని ఉపయోగించినట్లు కనిపిస్తున్నప్పటికీ వాటి ఉపయోగం గురించి భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. కత్తిరించే పనిముట్లు, చెక్కే పనిముట్లు,, త్రవ్వే పనిముట్లు, కోర్లను వేయడం, ఉచ్చులు వాడటం, పూర్తిగా ఆచార ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నారు. విలియం హెచ్. కాల్విను కొన్ని చేతి గొడ్డలిని "కిల్లరు ఫ్రిస్బీసు" గా పనిచేయవచ్చని సూచించాడు. అంటే వాటిలో ఒకదానిని ఆశ్చర్యపరిచే విధంగా ఏదో ఒక జంతువును చంపడానికి ఈ గొడ్డలిని జంతువుల మంద మీద విసిరడానికి తయారుచేసి ఉంటారని అభిప్రాయపడ్డాడు. హాఫ్టింగు కొన్ని కళాఖండాలు చాలా పెద్దవి ఉన్నాయి. అందువల్ల విసిరిన చేతి గొడ్డలి సాధారణంగా చాలా తీవ్రమైన గాయాలకు కారణమయ్యేంత లోతుగా చొచ్చుకుపోయేది కాదు. ఏదేమైనా మాంసాహారులకు కోసం ఇది సమర్థవంతమైన ఆయుధంగా ఉండవచ్చు. స్కావెంజ్డు జంతువులను స్కిన్నింగు, కసాయి చేయడానికి ఛాపర్సు, స్క్రాపర్లు ఉపయోగించబడి ఉండవచ్చు. తినదగిన మూలాలను త్రవ్వటానికి పదునైన-ఎండు కర్రలు తరచుగా ఉపయోగించబడ్డాయి. బహుశా ప్రారంభ మానవులు 50 లక్షల సంవత్సరాల క్రితం చిన్న జంతువులను వేటాడేందుకు, వారి బంధువులు, చింపాంజీలు మీద ప్రయోగించడానికి తయారు చేసిన చెక్క ఈటెలను ఆఫ్రికాలోని సెనెగలులో చేసినట్లు గుర్తించారు. దిగువ పాతరాతియుగం మానవులు టెర్రా అమాటా వద్ద కలప గుడిసె వంటి ఆశ్రయాలను నిర్మించారు.
అగ్ని ఉపయోగం
3,00,000 నుండి 15 లక్షల సంవత్సరాల క్రితం లోయరు పాతరాతియుగం హోమినిన్సు హోమో ఎరెక్టస్, హోమో ఎర్గాస్టర్ ప్రజలు అగ్నిని ఉపయోగించారు. బహుశా అంతకుముందు లోయర్ పాతరాతియుగం (ఓల్డోవాను) హోమినిను హోమో హబిలిసు (పరాంత్రోపసు) వంటి బలమైన ఆస్ట్రలోపిథెసిన్సు అగ్నిని ఉపయోగించారని భావిస్తున్నారు. ఏది ఏమయినప్పటికీ కింది మధ్య రాతి యుగం, మధ్య పాతరాతియుగం సమాజాలలో మాత్రమే అగ్ని వాడకం సాధారణమని భావిస్తున్నారు. అగ్ని వాడకం మరణాల రేటును తగ్గించి మాంసాహారజంతువులకు వ్యతిరేకంగా రక్షణ కల్పించింది. ప్రారంభ హోమినిన్లు) తమ ఆహారాన్ని దిగువ పాతరాతియుగం (సుమారు 19 లక్షల సంవత్సరాల క్రితం), ప్రారంభ మద్యకాల పాతరాతియుగం (సి. 250,000 సంవత్సరాల క్రితం) లో ఉడికించడం ప్రారంభించి ఉండవచ్చని భావిస్తున్నారు. శీతలీకరించిన మాంసాన్ని తొలగించడానికి హోమినిన్లు ఆహారాన్ని వండటం ప్రారంభించారని కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు సిద్ధాంతీకరించారు. ఇది చల్లని ప్రాంతాలలో వారి మనుగడను సాగించడానికి సహాయపడుతుంది.
బల్లకట్టు
దిగువ పాతరాతియుగం హోమో ఎరెక్టస్ పెద్ద నీటి శరీరాలపై ప్రయాణించడానికి తెప్పలను (8,40,000 - 8,00,000 సంవత్సరాల క్రితం) కనుగొన్నారు. ఇది హోమో ఎరెక్టస్ సమూహం ఫ్లోరెస్ ద్వీపానికి చేరుకుని చిన్న హోమినిను హోమో ఫ్లోరెసియెన్సిస్‌గా పరిణామం చెందడానికి అవకాశం కల్పించి ఉండవచ్చు. ఏదేమైనా ఈ పరికల్పన మానవ శాస్త్ర సమాజంలో వివాదాస్పదంగా ఉంది. దిగువ పాతరాతియుగం సమయంలో తెప్పల సాధ్యమైన ఉపయోగం హోమో ఎరెక్టస్ వంటి దిగువ పాతరాతియుగం హోమినిన్లు గతంలో నిర్మించిన దానికంటే ఎక్కువ అభివృద్ధి చెందినవని సూచిస్తుంది. ఆధునిక భాష ప్రారంభ రూపం కూడా వాడుకలో ఉండి ఉండవచ్చు. కోవా డి సా ముల్టా (సి. 300,000 బిపి) వంటి మధ్యధరా సముద్రప్రాంతంలో ఉన్న నియాండర్తల్, ఆధునిక మానవనివాస ప్రాంతాలకు సాక్ష్యాధారాలుగా ఉన్నాయి. మధ్య, ఎగువ పాతరాతియుగం మానవులు పెద్ద జలాశయాల మీద ప్రయాణించడానికి తెప్పలను ఉపయోగించారని సూచించింది (అనగా మధ్యధరా సముద్రం) ఇది వారికి ఇతర భూములను వలసరాజ్యం చేసే ప్రయోజనం కలిగించిందని భావిస్తున్నారు.
ఆధునిక పనిముట్లు
సుమారు 200,000 సంవత్సరాల క్రితం నాటికి మద్య పాతరాతియుగం రాతి పనిముట్ల తయారీ తయారుచేసిన-కోరు టెక్నికు అని పిలువబడే ఒక పనిముట్ల తయారీ పద్ధతి రూపొందించింది. ఇది మునుపటి అషూలియన్ పద్ధతుల కంటే చాలా విస్తృతమైనది. ఈ సాంకేతికత మరింత నియంత్రిత, స్థిరమైన వ్యవస్తీకృత విధానం సృష్టించడానికి అనుమతించడం ద్వారా సామర్థ్యాన్ని పెంచింది. ఇది మద్య పాతరాతియుగం మానవులకు పదునైన రాతి ములికులతో తయారుచేసిన కొయ్య ఈటెలు ప్రారంభకాల మొదటి మిశ్రమ సాధనంగా గుర్తించబడ్డాయి. పనిముట్ల తయారీ పద్ధతులు మెరుగుపరచడంతో పాటు మిడిలు పాతరాతియుగం కూడా సాధనాల మెరుగుదలను చూసింది. ఇవి విస్తృత రకాలు, ఆహార వనరులను పొందటానికి అనుమతించాయి. ఉదాహరణకు మైక్రోలితులు లేదా చిన్న రాతి పనిముట్లు లేదా పాయింట్లు (70,000-65,000 బిపి) కనుగొనబడ్డాయి.ఇది క్రింది ఎగువ పాతరాతియుగం ప్రజలు విల్లు, ఈటె ఆవిష్కరణకు సహకరించాయి.
చివరి మధ్య పాతరాతియుగం (సి. 90,000 బిపి) సమయంలో హార్పూన్లు మొదటిసారిగా హార్పూన్లు కనుగొనబడి ఉపయోగించబడ్డాయి; ఈ పరికరాల ఆవిష్కరణ మానవ ఆహారంగా చేపలను తీసుకువచ్చింది. ఇది పస్తులకు వ్యతిరేకంగా ఒక ఆధారంగా ఉంటూ మరింత సమృద్ధిగా ఆహార సరఫరాను అందించింది. వారి సాంకేతిక పరిజ్ఞానం, వారి ఆధునిక సామాజిక నిర్మాణాలకు సహకరించింది. ఎగువ పాతరాతియుగం ఆధునిక మానవులు వేటాడినట్లు మధ్య పాతరాతియుగం స్థాయి సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్న నియాండర్తల్సు వంటి పాతరాతియుగం సమూహాలు వేటను మరింత సమర్ధవంతంగా మార్చుకున్నారు. ముఖ్యంగా నియాండర్తల్ కూడా గాలిలో విసరబడే ఆయుధాలతో వేటాడి ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ నియాండర్తల్ వేటలో గాలిలోవిసిరే ఆయుధాల వాడకం చాలా అరుదుగా జరిగింది (లేదా బహుశా ఎప్పుడూ). నియాండర్తల్ పెద్ద జంతువులను అధికంగా వేటాడడానికి గాలిలో విసిరే ఆయుధాలకు బదులుగా మరుగున దాగి ఈటెల వంటి మాలి ఆయుధాలతో దాడి చేశాడు.
ఇతర ఆవిష్కరణలు
ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో నెటు సి (22,000 లేదా సి. 29,000 బిపి) బోలాసు [45] ఈటె విసిరేవాడు (సి. 30,000 బిపి), విల్లు, బాణం (సి. 25,000 లేదా సి. 30,000 బిపి)  సిరామిక్ కళ పురాతన ఉదాహరణగా " వీనసు ఆఫ్ డోల్నే వాస్టోనిసు " (మ .29,000 - సి. 25,000 బిపి)సృష్టించబడింది. 30,000 - 14,000 బిపిల మధ్యకాలంలో వేటలో సహాయపడటానికి కుక్కల పెంపకం ప్రారంభం చేశారు.
అయినప్పటికీ కుక్కలను విజయవంతంగా పెంపకం చేసిన తొలి ఉదాహరణలు దీని కంటే చాలా పురాతనమైనవి కావచ్చు. రాబర్టు కె. వేన్ సేకరించిన కనైన్ డిఎన్ఎ నుండి లభించిన ఆధారాలు కుక్కలు మొదట మధ్య పాతరాతియుగం చివరిలో 100,000 సంవత్సరాల క్రితం లేదా అంతకు ముందే పెంపకం చేయబడి ఉండవచ్చని సూచిస్తున్నాయి.
ఫ్రాన్సులోని డోర్డోగ్నే ప్రాంతం నుండి వచ్చిన పురావస్తు ఆధారాలు, ఔరిగ్నేసియను అని పిలువబడే ప్రారంభ ఐరోపా ఎగువ పాతరాతియుగం సంస్కృతిలోని సభ్యులు క్యాలెండర్లను ఉపయోగించారని (c. 30,000 సంవత్సరాల క్రితం) భావిస్తున్నారు. ఇది చంద్రమాన ఆధారిత క్యాలెండరు. ఇది చంద్రుని దశలను డాక్యుమెంటు చేయడానికి ఉపయోగించబడింది. కొత్తరాతియుగం వరకు నిజమైన సౌర క్యాలెండర్లు కనిపించలేదు. ఎగువ పాతరాతియుగం సంస్కృతులు వృద్ధి చెందుతున్న కాలంలో అడవి గుర్రాలు, జింక వంటి వేట జంతువుల వలసలు సంభవించాయి. ఈ సామర్ధ్యం మానవులను సమర్థవంతమైన వేటగాళ్ళుగా మార్చడానికి, అనేక రకాల వేట జంతువులను మచ్చిక చేయడానికి అనుమతించింది. ఎగువ పాతరాతియుగం ప్రారంభానికి చాలా కాలం ముందు నియాండర్తల్ వారి వేట జంతువుల వలసల సమయం ముగిసిందని ఇటీవలి పరిశోధనలు సూచిస్తున్నాయి. [42]
సాంఘిక సేవాసంస్థలు
అదేవిధంగా దిగువ పాతరాతియుగం మానవులు ఎక్కువగా ఏకపాత్నీ, బహుభార్యాత్వమా ఆచరించారా అని శాస్త్రవేత్తలు నిర్ధారించలేదు. ప్రత్యేకించి పాతరాతియుగం పూర్వ ఆస్ట్రాలోపిథెసిను సమాజాలలో జీవనశైలికి అనుసరణగా రెందుపాదాల మీద నిలవడం ఉద్భవించిందని సూచిస్తుంది; అయినప్పటికీ ఆధునిక మానవుల కంటే హోమో ఎరెక్టస్ వంటి దిగువ పాతరాతియుగం మానవులలో లైంగిక డైమోర్ఫిజం ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది. వారు ఇతర ప్రైమేట్ల కంటే తక్కువ బహుభార్యాత్వం కలిగి ఉంటారు. ఇది దిగువ పాతరాతియుగం మానవులకు ఎక్కువగా బహుభార్యా జీవనశైలిని కలిగి ఉందని సూచిస్తుంది. ఎందుకంటే జాతులు ఎక్కువగా ఉన్నాయి లైంగిక డైమోర్ఫిజం బహుభార్యాత్వానికి కారణంగా ఉంటుంది.
పాతరాతియుగం నుండి ప్రారంభ కొత్తరాతియుగం వ్యవసాయ తెగల వరకు మానవ సమాజాలు రాజ్యాలు, వ్యవస్థీకృత ప్రభుత్వాలు లేకుండా జీవించాయి. దిగువ పాతరాతియుగంలో వరకు మానవ సమాజాలు వారి మధ్య, ఎగువ పాతరాతియుగం వారసుల కంటే ఎక్కువ క్రమానుగతవి కలిగినవిగా ఉన్నాయి. బహుశా వారిని బృందాలుగా విభజించలేదు. అయినప్పటికీ దిగువ పాతరాతియుగం ముగింపులో హోమినిను హోమో ఎరెక్టస్ తాజా ప్రజలు మధ్య, ఎగువ పాతరాతియుగం సమాజాలు, ఆధునిక వేట-సేకరణ ప్రజల మాదిరిగానే చిన్న-స్థాయి (బహుశా సమతౌల్య) బృందాలలో నివసించడం ప్రారంభించారు.
దిగువ పాతరాతియుగం, ప్రారంభ కొత్తరాతియుగం మాదిరిగా కాకుండా మధ్య పాతరాతియుగం సమాజాలు 20-30, 25–100 మంది సభ్యుల  సంచార జాతుల బృందాలను కలిగి ఉన్నాయి. ఈ బృందాలను అనేక కుటుంబాలు ఏర్పాటు చేశాయి. సహచరులను సంపాదించడం, వేడుకలు నిర్వహించడం, వనరులు సమృద్ధిగా ఉన్న ప్రాంతాల అన్వేషణ కార్యకలాపాల కొరకు కొన్నిసార్లు పెద్ద "మాక్రోబ్యాండులు" లో కలిసిపోతాయి. పాతరాతియుగం శకం ముగిసే సమయానికి (సుమారు 10,000 బిపి), ప్రజలు శాశ్వత ప్రదేశాలలో స్థిరపడటం ప్రారంభించారు. అనేక ప్రదేశాలలో జీవనోపాధి కోసం వ్యవసాయం మీద ఆధారపడటం ప్రారంభించారు. 1,20,000 సంవత్సరాల క్రితం నాటికి చెందిన మధ్య పాతరాతియుగం మానవులు అరుదైన వస్తువుల కోసం బృందాల మధ్య సుదూర వాణిజ్యంలో పాల్గొన్నారని చాలా ఆధారాలు ఉన్నాయి (ఇవి తరచూ ఓచరు మతపరమైన ప్రయోజనాలైన కర్మ ) ముడి పదార్థాలు ప్రధాన వస్తువులుగా ఉన్నాయి. మిడిలు పాతరాతియుగం సమయంలో బృందాల మద్య వాణిజ్యం కనిపించి ఉండవచ్చు. ఎందుకంటే కరువు సమయంలో ముడి పదార్థాలు వంటి వనరులు, వస్తువులను మార్పిడి చేయడానికి బ్యాండ్ల మధ్య వాణిజ్యం అనుమతించడం వారి మనుగడను నిర్ధారించడానికి సహాయపడుతుంది. ఆధునిక వేట-సేకరణ సమాజాల మాదిరిగానే పాలియోలిథిక సమాజాలలోని వ్యక్తులు మొత్తం బృందానికి అధీనంలో ఉండవచ్చు. నియాండర్తల్ ఆధునిక మానవులు ఇద్దరూ మధ్య, ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో వారి సమాజంలోని వయోవృద్ధ సభ్యుల సంరక్షణకు బాద్యత వహిస్తున్నారు. చూసుకున్నారు.
శిల్పం, చిత్రకళ
thumb|The [[Venus of Willendorf is one of the most famous Venus figurines.]] " టాను-టాను ఆఫ్ వీనసు " తురింగియాలోని " బిల్జింగ్సులెబెను " ఏనుగు ఎముకల మీద కళాత్మక వ్యక్తీకరణ పాతరాతియుగం సంస్కృతికి ప్రారంభ ఉదాహరణలుగా ఉన్నాయి. మధ్య పాతరాతి కాలం ప్రారంభానికి ముందు హోమో ఎరెక్టస్ వంటి అక్యూలియను పనిముట్లు వినియోగదారులచే ఉత్పత్తి చేయబడి ఉండవచ్చు. ఏది ఏమయినప్పటికీ పాతరాతియుగం సమయంలో కళ మొట్టమొదటి వివాదాస్పద సాక్ష్యం మద్య పాతరాతియుగం (మద్యరాతి యుగం) యుగం ప్రాంతాలైన బ్లాంబోసు కేవు-(దక్షిణాఫ్రికా) లభించిన - కంకణాలు, పూసలు, రాతి కళాఖండాలు ఉన్నాయి. ఓచరు బాడీ పెయింటు, బహుశా కర్మలో ఉపయోగిస్తారు. ఎగువ పాతరాతియుగం కళాఖండాలు మాత్రమే తిరుగులేని సాక్ష్యం అవుతుంది.
దిగువ పాతరాతియుగం అక్యూలియను టూలు యూజర్లు, రాబర్టు జి. బెడ్నారికు అభిప్రాయం ఆధారంగా 8,50,000 సంవత్సరాల క్రితం కాలంలో కళ వంటి సంకేత ప్రవర్తనలో పాల్గొనడం ప్రారంభించారు. వారు తమను పూసలతో అలంకరించారు. ప్రయోజనకరమైన లక్షణాల కంటే సౌందర్యానికి ప్రాధాన్యం ఇస్తూ పూసలు, రాళ్లను సౌందర్యం కొరకు ఆభరణాలుగా సేకరించారు. ఆయన అభిప్రాయం ఆధారంగా దిగువ పాతరాతియుగం అచయులియను పురావస్తు ప్రదేశాల నుండి వచ్చిన వర్ణద్రవ్యం జాడలు అచెలియను సమాజాలు, తరువాత ఎగువ పాతరాతియుగం సమాజాల మాదిరిగా రాతి కళను సృష్టించడానికి ఓచరును సేకరించి ఉపయోగించారని సూచిస్తున్నాయి. ఏదేమైనా దిగువ పాతరాతియుగం ప్రదేశాలలో కనిపించే ఓచరు జాడలు సహజంగా సంభవించే అవకాశం ఉంది.
ఎగువ పాతరాతియుగం మానవులు గుహ చిత్రాలు, వీనసు బొమ్మలు, జంతు శిల్పాలు, రాతి చిత్రాలు వంటి కళాకృతులను రూపొందించారు. గుహ చిత్రాలను ఆధునిక పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు అనేక విధాలుగా అర్థం చేసుకున్నారు. చరిత్రపూర్వ అబ్బే బ్రూయిలు రాసిన తొలి వివరణ పెయింటింగ్సు చిత్రాలను వేటను నిర్ధారించడానికి రూపొందించిన మాయాజాలం అని వ్యాఖ్యానించింది.
ఏదేమైనా ఈ పరివర్తన ఆహారం కోసం వేటాడబడని సాబెరు-టూతు పిల్లులు, సింహాలు వంటి జంతువుల ఉనికిని, గుహ చిత్రాలలో సగం-మానవ, సగం జంతువుల ఉనికిని వివరించడంలో విఫలమైంది. మానవ శాస్త్రవేత్త డేవిడు లూయిసు-విలియమ్సు పాతరాతియుగం గుహ చిత్రాలు షమానిస్టికు పద్ధతుల సూచనలు అని సూచించారు. ఎందుకంటే సగం-మానవ, సగం-జంతు చిత్రాలు, గుహల ఏకాంతం ఆధునిక వేట-సేకరణ షమానిస్టికు పద్ధతులను గుర్తుచేస్తాయి.
జంతువులు లేదా మానవుల వర్ణనల కంటే పాతరాతియుగం గుహ చిత్రాలలో చిహ్నాలు లాంటి చిత్రాలు సర్వసాధారణం. ప్రత్యేకమైన చిహ్నాలు నమూనాలు వేర్వేరు ఎగువ పాతరాతియుగం జాతి సమూహాలను సూచించే ట్రేడుమార్కులు కావచ్చు. వీనసు బొమ్మలు ఇలాంటి వివాదాన్ని రేకెత్తించాయి. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు, మానవ శాస్త్రవేత్తలు ఈ బొమ్మలను దేవతల ప్రాతినిధ్యాలు, అశ్లీల చిత్రాలు, సానుభూతి మాయాజాలం కోసం ఉపయోగించే అపోట్రోపాయికు తాయెత్తులు, మహిళల స్వీయ చిత్రంగా వర్ణించారు.
"వీనసు" బొమ్మలు తల్లి దేవతకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నట్లు (విశ్వవ్యాప్తంగా కాదు) సిద్ధాంతీకరించబడ్డాయి; అటువంటి విస్తారమైన స్త్రీ చిత్రాలు పాతరాతియుగం (తరువాత నియోలిథికు) సంస్కృతులలో మతం, సమాజం ప్రధానప్రేరణ కలిగివున్నాయి. స్త్రీలు దర్శకత్వం వహించి ఉండవచ్చు అనే సిద్ధాంతాన్ని ప్రేరేపించింది. ఈ సిద్ధాంత అనుచరులలో పురావస్తు శాస్త్రవేత్త మారిజా గింబుటాసు, స్త్రీవాద పండితుడు మెర్లిను స్టోను (1976 పుస్తకం వెను గాడ్ వాస్ ఎ ఉమెన్ " రచయిత) ఉన్నారు. బొమ్మల ప్రయోజనం కోసం ఇతర వివరణలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి. అవి కేథరీన మెకుకాయిడు, లెరోయి మెకుడెర్మాటు ఊహలలో అవి మహిళా కళాకారుల స్వీయ చిత్రాలు. "రాతియుగం అశ్లీలత" గా పనిచేసిన R. డేలు గుట్రీ ఊహించారు.
సంగీతం
పాతరాతియుగం సమయంలో సంగీతం మూలాలు తెలియవు. సంగీతం ప్రారంభ రూపాలు బహుశా మానవ స్వరం లేదా రాళ్ళు వంటి సహజ వస్తువులు కాకుండా సంగీత వాయిద్యాలను ఉపయోగించలేదు. ఈ ప్రారంభ సంగీతం పురావస్తుచిహ్నాలను వదిలివెళ్ళలేదు. రోజువారీ పనుల ద్వారా ఉత్పత్తి అయ్యే లయబద్ధమైన శబ్దాల నుండి సంగీతం అభివృద్ధి చెంది ఉండవచ్చు. ఉదాహరణకు పగలకొట్టిన గింజల మీద ఉండే పెంకులను రాళ్లతో మీటినప్పుడు ఏర్పడే శబ్ధాలు. పని చేసేటప్పుడు ఏర్పడే లయబద్ధమైన స్వరం. ప్రజలు రోజువారీ కార్యకలాపాలలో మరింత సమర్థవంతంగా ఉండటానికి సహాయపడవచ్చు. మొదట చార్లెసు డార్విను ప్రతిపాదించిన ప్రత్యామ్నాయ సిద్ధాంతం సంగీతం హోమినిను సంభోగ వ్యూహంగా ప్రారంభమైందని వివరిస్తుంది. పక్షులు, ఇతర జంతు జాతులు సహచరులను ఆకర్షించడానికి కాల్సు వంటి సంగీతాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాయి. ఈ పరికల్పన సాధారణంగా మునుపటి పరికల్పన కంటే తక్కువగా అంగీకరించబడుతుంది. అయితే ఏమైనప్పటికీ ప్రత్యామ్నాయాన్ని అందిస్తుంది.
ఎగువ పాతరాతియుగం ( బహుశా మిడిలు పాతరాతియుగం) మానవులు వేణువు లాంటి ఎముక పైపులను సంగీత సాధనంగా ఉపయోగించారు. ఎగువ పాతరాతియుగం వేట-సంగ్రహణ మత జీవితాలలో సంగీతం పెద్ద పాత్ర పోషించి ఉండవచ్చు. ఆధునిక వేట సమాజాల మాదిరిగానే సంగీతాన్ని కర్మకాండలో ఉపయోగించుకోవచ్చు లేదా ప్రశాంతకలిగించడానికి సహాయపడుతుంది. ప్రత్యేకించి ఎగువ పాతరాతియుగం షమన్లు ​​మతపరమైన సంఘటనలలో జంతువుల చర్మాన్ని డ్రమ్సు ఉపయోగించినట్లు కనిపిస్తోంది. కొన్ని ఎగువ పాతరాతియుగం సమాధులు షమన్ల నుండి డ్రం లాంటి వాయిద్యాల అవశేషాలు, సమకాలీన వేట-సంగ్రహణ షమానికు, కర్మ ఎథ్నోగ్రాఫికు రికార్డు పద్ధతులు ఉండి ఉండవచ్చు.
మతం, విశ్వాసాలు
thumb|Picture of a half-human, half-animal being in a Paleolithic [[cave painting in Dordogne. France. Some archaeologists believe that cave paintings of half-human, half-animal beings may be evidence for early shamanic practices during the Paleolithic.]] జేమ్సు బి. హారోడు అభిప్రాయం ఆధారంగా మధ్య పాతరాతియుగం, ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో మత ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసాలను మానవజాతి మొదటిసారిగా అభివృద్ధి చేసింది. పురాతనకాల మతం, మానవ శాస్త్రం గురించి వివాదాస్పదమైన అభిప్రాయాలు వెలిబుచ్చిన వ్విద్యావేత్తలు జేమ్సు హారోడు, విన్సెంటు డబ్ల్యూ. ఫాలియో సమీపకాలంలో మతం, ఆధ్యాత్మికత (కళ కూడా) ఆరంభకాల పాతరాతియుగం చింపాంజీల మద్య, లేదా ప్రారంభ దిగువ పాతరాతియుగం (ఓల్డోవను) సమాజాలలో పుట్టుకొచ్చాయని ప్రతిపాదించారు. ఫాలియో ప్రతిపాదనలో చింపాంజీలు, మానవుల సాధారణ పూర్వీకులు చైతన్యవంతమైన మార్పు చెందిన స్థితులను అనుభవించారు. వారు ఆచారంలో పాల్గొన్నారు. వారి సమాజాలలో సాంఘిక బంధం, సమూహ సమైక్యతను బలోపేతం చేయడానికి ఆచారం ఉపయోగించబడింది.
మధ్య పాతరాతియుగం మానవులు క్రాపినా, క్రొయేషియా (సి. 130,000 బిపి), కఫ్జే, ఇజ్రాయెలు (సి. 100,000 బిపి) వంటి ప్రదేశాలలో లభించిన సమాధులు మధ్య పాతరాతియుగం మానవులు ఖననం చేయడం వంటి ఆచారాలను ఉపయోగించి ఉండవచ్చునని ఫిలిపు లైబెర్మాను వంటి కొంతమంది మానవ శాస్త్రవేత్తలు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు విశ్వసించడానికి దారితీసింది. వారు మరణానంతర జీవితం మీద నమ్మకం "రోజువారీ జీవితాన్ని దాటిన తరువాత సంభవించే సహజమరణం పట్ల ఆందోళన" కలిగి ఉన్నారని భావించారు. ఫ్రాంసులోని కాంబే-గ్రెనాలు, అబ్రీ మౌలా వంటి వివిధ ప్రదేశాల నుండి నియాండర్తల్ ఎముకలపై కత్తిరించిన గుర్తులు, కొన్ని సమకాలీన మానవ సంస్కృతుల మాదిరిగా నియాండర్తల్-మతపరమైన కారణాల వల్ల (బహుశా) కర్మ అశుచిని అభ్యసించి ఉండవచ్చని సూచిస్తున్నాయి. అటాపుర్కాలోని హోమో హైడెల్బెర్గెన్సిసు ప్రాంతాల నుండి లభించిన ఇటీవలి పురావస్తు పరిశోధనల ఆధారంగా దిగువ పాతరాతియుగం చివరిలో మానవులు తమ చనిపోయినవారిని సమాధి చేయడం ప్రారంభించి ఉండవచ్చు; కానీ ఈ సిద్ధాంతం శాస్త్రీయ సమాజంలో విస్తృతంగా వివాదించబడింది.
అదేవిధంగా కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు నియాండర్తల్ సమాజాల వంటి మధ్య పాతరాతియుగం సమాజాలు కూడా చనిపోయినవారిని (బహుశా మతపరమైన) ఖననం చేయడంతో, టోటెమిజం (జంతు ఆరాధన) ప్రారంభ రూపాన్ని కూడా అభ్యసించి ఉండవచ్చు. ముఖ్యంగా ఎమిలు బుచ్లరు (మిడిలు పాతరాతియుగం గుహలలో లభించిన పురావస్తు ఆధారాల ఆధారంగా) మధ్య పాతరాతియుగం నియాండర్తల మధ్య ఎలుగుబంటి ఆరాధన విస్తృతంగా ఉందని సూచించారు. మధ్య పాతరాతియుగం జంతు ఆరాధనకు ఆధారాలు లభించాయని ఒక వాదన ఉంది. c. 70,000 బి.సి.ఇ. ఆఫ్రికాలోని కలహరి ఎడారిలోని సోడిలో కొండలలో లభించిన ఆధారాలు ఫలితంగా ఈ ప్రాంతం అసలు పరిశోధకులు దీనిని తిరస్కరించారు. ఎలుగుబంటి ఆరాధన వంటి ఎగువ పాతరాతియుగంలోని జంతు ఆరాధనలు ఈ వ్యూహాత్మక మధ్య పాతరాతియుగం జంతు ఆరాధనలలో వాటి మూలాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు. ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో జంతు ఆరాధన వేట కర్మలతో ముడిపడి ఉంది. ఉదాహరణకు కళ ఆధారిత పురాతత్వ పరిశోధనలు, ఎలుగుబంటి అవశేషాల ఆధారిత పురావస్తు ఆధారాలు ఎలుగుబంటి ఆరాధన స్పష్టంగా ఒక రకమైన ఎలుగుబంటి బలి ఉత్సవంలో పాల్గొన్నట్లు తెలుస్తుంది. దీనిలో ఒక ఎలుగుబంటిని బాణాలతో ముక్కలు చేసి పిరితిత్తులలో పేలుడుతో ముగించి, మట్టి ఎలుగుబంటి విగ్రహం దగ్గర ఆచారబద్ధంగా పూజలు చేశారు. పుర్రెతో ఎలుగుబంటి బొచ్చుతో కప్పబడి, ఎలుగుబంటి శరీరం విడిగా ఖననం చేయబడింది. బార్బరా ఎహ్రెనురిచు వివాదాస్పదంగా సిద్ధాంతీకరించాడు. ఎగువ పాతరాతియుగం బలి వేట ఆచారాలు (పొడిగింపు ద్వారా పాతరాతియుగం సామూహిక వేటక్రీడ) ఎపిపాతరాతియుగం, మెసోలిథికు, చివరి ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో యుద్ధం, యుద్ధ తరహా దాడులకు దారితీసింది.
ఎగువ పాతరాతియుగంలో ఆంత్రోపోమోర్ఫికు చిత్రాలు సగం-మానవ, సగం-జంతు చిత్రాల ఉనికిని మరింత సూచిస్తుంది. దేవతలు లేదా అతీంద్రియ జీవుల పాంథియోనును విశ్వసించిన మొదటి వ్యక్తులు ఎగువ పాతరాతియుగం మానవులు అయినప్పటికీ అలాంటి చిత్రాలు సమకాలీన గిరిజన సమాజాల మాదిరిగానే షమానిస్టికు ఆచారాలను సూచిస్తాయి. చెకు రిపబ్లికులో లభించిన ప్రారంభ ఎగువ పాతరాతియుగం (సి. 30,000 బిపి) నాటి ఆధారాలు షమను మొట్టమొదటి ఖనన ఆచారాలు (పొడిగింపు ద్వారా షమన్లు, షమానికు విధానాలు ఆచరించిన మొట్టమొదటి వారా అన్నదానికి వివాదరహిత సాక్ష్యం) వారన్న వాదాన్ని వివాదరహితంగా బలపరుస్తున్నాయి. ఏదేమైనా ప్రారంభ ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో బృంద సభ్యులందరూ మతపరమైన వేడుకలలో సమానంగా, పూర్తిగా పాల్గొనడం చాలా సాధారణంగా జరిగి ఉండవచ్చు. తరువాతి కాలంలో మత సంప్రదాయాలకు భిన్నంగా మతపరమైన అధికారులు, పార్టు టైం కర్మ నిపుణులు షమన్లు, పూజారులు, పురుష వైద్యులు సాధారణమై మత జీవితానికి సమగ్రమైనవిగా ఉండవచ్చు. అదనంగా ఎగువ పాతరాతియుగం మతాలు, సమకాలీన - చారిత్రక అతీంద్రియవాదులు, బహుదేవతారాధకుల మాదిరిగా, అతీంద్రియ ఆత్మలు వంటి ఇతర అతీంద్రియ జీవులతో పాటు ఒకే సృష్టికర్తగా దేవత ఉనికిని విశ్వసించాయి.
మతం బహుశా అపోట్రోపాయికు; ప్రత్యేకంగా సానుభూతికరమైన మాయాజాలం కలిగి ఉండవచ్చు. ఎగువ పాతరాతియుగం పురావస్తు రికార్డులో సమృద్ధిగా ఉన్న వీనసు బొమ్మలు, పాతరాతియుగం సానుభూతి మాయాజాలానికి ఒక ఉదాహరణను అందిస్తాయి. ఎందుకంటే అవి వేటలో విజయం సాధించడానికి, భూమి, మహిళలలో సంతానోత్పత్తిని తీసుకురావడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి. ఎగువ పాతరాతియుగం వీనసు బొమ్మలు కొన్నిసార్లు గియాతో సమానమైన భూమి దేవత వర్ణనలుగా లేదా పాలకుడు లేదా జంతువుల తల్లి అయిన దేవత ప్రాతినిధ్యాలుగా వివరించబడ్డాయి. జేమ్సు హారోడు వారిని స్త్రీ (మగ కూడా) షమానిస్టికు ఆధ్యాత్మిక పరివర్తన ప్రక్రియల ప్రతినిధిగా అభివర్ణించారు.
ఆహారం, పోషకాహారం
upright|thumb|People may have first fermented grapes in animal skin pouches to create [[wine during the Paleolithic age. ]] పాతరాతియుగం వేట - సేకరణ ప్రజలు కూరగాయలు (దుంపలు, మూలాలతో సహా), పండ్లు, విత్తనాలు (కాయలు, అడవి గడ్డి విత్తనాలతో సహా) కీటకాలు, మాంసం, చేపలు, షెల్ ఫిషులను వేర్వేరుగా తింటారు. ఏదేమైనా మొక్క, జంతువుల ఆహారాల నిష్పత్తికి ప్రత్యక్ష సాక్ష్యాలు లేవు. "పాతరాతియుగం ఆహారవిధానం" అనే పదాన్ని నిర్దిష్ట కాలపరిమితి, ప్రాంతీయత గురించి ప్రస్తావించకుండా చాలా మంది మానవులు మొత్తం యుగంలో ఒక నిర్దిష్ట ఆహారాన్ని పంచుకున్నారని ఇది పూర్తిగా ఖచ్చితమైనది కాదని సూచిస్తుంది. పాతరాతియుగం అనేది సుదీర్ఘ కాలం ఈ సమయంలో బహుళ సాంకేతిక పురోగతులు సాధించబడ్డాయి. వీటిలో చాలావరకు మానవ ఆహార నిర్మాణం మీద ప్రభావం చూపాయి. ఉదాహరణకు మద్య పాతరాతియుగం విస్తృతంగా చేపలవేటలో పాల్గొనడానికి అవసరమైన పనిముట్లు మానవులకు అగ్ని నియంత్రణ ఉండకపోవచ్చు. మరోవైపు ఈ రెండు సాంకేతిక పరిజ్ఞానాలు పాతరాతియుగం చివరినాటికి సాధారణంగా విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్నాయని అంగీకరిస్తున్నారు. మానవులు (తత్ఫలితంగా గ్రహంలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో మానవులను చేపలు పట్టడం, వేటాడటం మీద ఎక్కువగా ఆధారపడటానికి అనుమతిస్తుంది). అదనంగా పాతరాతియుగం మానవ జనాభా గణనీయమైన భౌగోళిక విస్తరణను కలిగి ఉంది. దిగువ పాతరాతియుగం సమయంలో ఆధునిక మానవుల పూర్వీకులు గ్రేటు రిఫ్టు లోయకు తూర్పున ఆఫ్రికాకు పరిమితం చేయబడ్డారని భావిస్తున్నారు. మధ్య, ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో మానవులు తమ స్థావరాన్ని బాగా విస్తరించారు. న్యూ గినియా, అలాస్కా వంటి వైవిధ్యమైన పర్యావరణ వ్యవస్థలను చేరుకున్నారు. అందుబాటులో ఉన్న స్థానిక వనరులకు అనుగుణంగా వారి ఆహారాన్ని స్వీకరించారు.
మరొక అభిప్రాయం ఏమిటంటే ఎగువ పాతరాతియుగం వరకు మానవులు పొదుపుగా ఉండేవారు (పండ్ల తినేవారు). వారు తమ భోజనాన్ని కారియను, గుడ్లు, పక్షి పిల్లలు, మస్సెల్సు వంటి చిన్న ఎరలతో భర్తీ చేశారు. అరుదైన సందర్భాలలో మాత్రమే జింకలు వంటి పెద్ద జంతువులను చంపి తినగలిగారు. అధిక కోతుల అధ్యయనాలు (ముఖ్యంగా చింపాంజీలు) ఈ అభిప్రాయానికి మద్దతు ఇస్తున్నాయి. చింపాంజీలు జన్యుపరంగా మానవులకు దగ్గరగా ఉంటాయి. వారి డి.ఎన్.ఎ. కోడులో 96% కంటే అధికంగా మానవులతో పంచుకుంటాయి. వారి జీర్ణవ్యవస్థ క్రియాత్మకంగా మానవులతో సమానంగా ఉంటుంది. చింపాంజీలు ప్రధానంగా పొదుపుగా ఉంటాయి, కాని అవి అవకాశం ఇచ్చినప్పుడు జంతువుల మాంసాన్ని తిని జీర్ణించుకోగలవు. సాధారణంగా అడవిలో వారి అసలు ఆహారం సుమారు 95% మొక్కల ఆధారితమైనది. మిగిలిన 5% కీటకాలు, గుడ్లు, జంతువుల పిల్లలతో నిండి ఉంటుంది. అయితే కొన్ని పర్యావరణ వ్యవస్థలలో, బందిపోటు చింపాంజీలు కోతులను వేటాడేందుకు పార్టీలను ఏర్పరుస్తాయి. మానవ, అధిక ఆదిమ జీర్ణవ్యవస్థల కొన్ని తులనాత్మక అధ్యయనాలు జంతువుల ఆహారాలు వంటి వనరుల నుండి ఎక్కువ మొత్తంలో కేలరీలను పొందటానికి మానవులు పరిణామం చెందారని సూచిస్తున్నాయి. ఇవి శరీర ద్రవ్యరాశికి సంబంధించి జీర్ణశయాంతర ప్రేగు పరిమాణాన్ని కుదించడానికి, మెదడు ద్రవ్యరాశిని పెంచడానికి వీలు కల్పిస్తాయి.
మొక్కల, జంతువుల ఆహారాల నిష్పత్తి గురించి మానవ శాస్త్రవేత్తలు విభిన్న అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నారు. వేట-సేకరణ ప్రజలలో ఇప్పటికీ ఉనికిలో ఉన్నమాదిరిగా ఈ విస్తారమైన కాలగమనంలో విభిన్న సమూహాలలో చాలా వైవిధ్యమైన "ఆహారాలు" ఉత్పన్నమై మార్పులకు గురయ్యాయి. కొంతమంది పాతరాతియుగం వేటగాళ్ళు మాంసాన్ని గణనీయంగా తినేవారు. వారి ఆహారాన్ని చాలావరకు వేట నుండి పొంది ఉండవచ్చు. మరికొన్ని పరిశోధనలు ప్రధానంగా మొక్కల ఆధారిత ఆహారం తినేవారని భావించారు. . చాలామంది విశ్వసించక పోయినా అవకాశం అనుసరించి ఆహారం మారుతుంటుందని విశ్వసిస్తున్నారు. వ్యవసాయ ఆచరణకు పూర్వం మానవులు పిండిపదార్ధం ఆధారిత దుంపలు (మొక్కల భూగర్భ నిల్వలుగా ఉన్న దుంపలు) అధిక మొత్తంలో తిని ఉండవచ్చని ఒక సిద్ధాంతం వివరిస్తుంది. పాతరాతియుగం ఆహారంలో పండ్లు, కూరగాయల రోజుకు 1.65–1.9 కిలోల (3.6–4.2 పౌండ్లు) ఉన్నట్లు భావిస్తున్నారు. పాతరాతియుగం ప్రజల ఆహారంలో మొక్కల, జంతువుల ఆహారాల నిష్పత్తి తరచుగా ప్రాంతాల మధ్య మారుతూ ఉంటుంది. శీతల ప్రాంతాలలో ఎక్కువ మాంసం అవసరమవుతుంది (ఈ ప్రాంతాలు శరీర నిర్మాణపరంగా ఆధునిక మానవులు ప్రవేశించే వరకు c. 30,000 - c. 50,000 BP వరకు జనాభా కలిగి ఉండవు) చేపల హుక్సు, వలలు, విల్లంబులు, విషాలు వంటి అనేక ఆధునిక వేట - చేపలవేట పనిముట్లు ఎగువ పాతరాతియుగం వరకు (బహుశా కొత్తరాతియుగం వరకు) ప్రవేశపెట్టబడలేదని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది. పాతరాతి కాలంలో మానవులకు విస్తృతంగా లభించే ఏకైక వేట సాధనాలు చేతితో పట్టుకున్న ఈటెలు, చేపలు పట్టడానికి ఉపకరించే ఈటెలు మాత్రం ఉన్నాయని భావిస్తున్నారు. పాతరాతియుగం ప్రజలు సీలు, ఎలాండ్లను చంపడం, తినడం గురించి ఆధారాలు ఉన్నాయి. 1,00,000 సంవత్సరాల క్రితం మరోవైపు అదే కాలం నుండి ఆఫ్రికా గుహలలో కనిపించే గేదె ఎముకలు సాధారణంగా చాలా దూడలు, గేదెలకు సంబంధించినవై ఉన్నాయి. ఆ సమయంలో పందులు, ఏనుగులు లేదా ఖడ్గమృగాలను మానవులు వేటాడినట్లు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు.
పాతరాతియుగం ప్రజలు కొత్తరాతియుగం వ్యవసాయ తెగల కంటే తక్కువ కరువు, పోషకాహారలోపాన్ని ఎదుర్కొన్నారు. దీనికి కారణం పాతరాతియుగం వేటగాళ్ళు అనేక రకాలైన సహజమైన ఆహారాన్ని పొందారు. ఇది వారికి మరింత పోషకమైన ఆహారం అందించి కరువు ప్రమాదాన్ని తగ్గిస్తుంది. కొత్తరాతియుగం (కొంతమంది ఆధునికులు కూడా) రైతులు తక్కువ సంఖ్యలో పంటలపై ఆధారపడటం వల్ల అనేక కరువులు సంభవించాయి లేదా విస్తరించాయి. పండించిన ఆహారాల కంటే అడవి ఆహారాలు భిన్నమైన పోషక విలువలు కలిగి ఉంటాయని భావిస్తున్నారు. కొత్తరాతియుగం ఆహారం కంటే పాతరాతియుగం ప్రజలు పెద్ద వేట జంతువులను వేటాడి వారి ఆహారంలో చేర్చుకోవడం ద్వారా ఎక్కువ మొత్తంలో మాంసాహారాన్ని పొందిన పాతరాతియుగం వేటగాళ్ళు కొత్తరాతియుగం వ్యవసాయవేత్తల కంటే ఎక్కువ పోషకమైన ఆహారాన్ని ఆస్వాదించి ఉండవచ్చు. వేట, సేకరణ నుండి వ్యవసాయానికి మారడం వలన పరిమిత రకాలైన ఆహారాలపై ఎక్కువ దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. మాంసం మొక్కలకు తరువాతి స్థానం తీసుకునే అవకాశంగా మారి ఉంటుందని వాదించారు. టైప్ 2 డయాబెటిసు, కొరోనరీ హార్టు డిసీజు, సెరెబ్రోవాస్కులరు డిసీజు వంటి ఆధునిక సంపన్న వ్యాధుల వల్ల పాతరాతియుగం వేటగాళ్ళు ప్రభావితమయ్యే అవకాశం లేదు. ఎందుకంటే వారు ఎక్కువగా తక్కువ మాంసాలు, మొక్కలను తింటూ తరచూ తీవ్రమైన శారీరక శ్రమలో నిమగ్నమై ఉంటారు. సగటు ఆయుర్దాయం తక్కువగా ఉంటుంది.
కొత్తరాతియుగం విప్లవానికి చాలా కాలం ముందు పెద్ద విత్తన చిక్కుళ్ళు మానవ ఆహారంలో భాగంగా ఉన్నాయని ఇజ్రాయెలులోని కేబారా కేవు మౌస్టేరియను పొరల పురావస్తు పరిశోధనల నుండి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. పాతరాతియుగం సమాజాలు కనీసం 30,000 సంవత్సరాల క్రితం ఆహార వినియోగం కోసం అడవిలో లభించే తృణధాన్యాలు సేకరిస్తున్నట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఏదేమైనా విత్తనాలు-ధాన్యాలు (బీన్సు వంటివి) ఆహారంలో చాలా అరుదుగా స్వీకరించబడతాయి. రోజువారీ ఆహారంలో పెద్ద పరిమాణంలో ఉండవు. ఇటీవలి పురావస్తు ఆధారాలు కూడా వైను తయారీ ప్రక్రియ పాతరాతియుగంలో ఉద్భవించిందని సూచిస్తుంది. ప్రారంభ మానవులు జంతువుల చర్మపు పర్సుల నుండి సహజంగా పులియబెట్టిన అడవి ద్రాక్ష రసాన్ని తాగినప్పుడు పాతరాతియుగం మానవులు కాలేయం, మూత్రపిండాలు, మెదడు వంటి జంతు అవయవ మాంసాలను తినేవారు. ఎగువ పాతరాతియుగం సంస్కృతులు మొక్కల, మూలికల గురించి గణనీయమైన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తారు. చాలా అరుదుగా ఉద్యానవనం మూలాధార రూపాలను అభ్యసించి ఉండవచ్చు. ముఖ్యంగా ఆగ్నేయాసియాలో అరటిపండ్లు, దుంపలను 25,000 సంవత్సరాల క్రితం నాటికి పండించి ఉండవచ్చు. లేటు అప్పరు పాతరాతియుగం సమాజాలు అప్పుడప్పుడు మతసంబంధమైన, పశుసంవర్ధక పద్ధతులను అభ్యసిస్తున్నట్లు కనిపిస్తాయి. బహుశా ఆహార కారణాల వల్ల. ఉదాహరణకు కొన్ని ఐరోపాకు చెందిన చివరి ఎగువ పాతరాతియుగం సంస్కృతులు పెంపకం, రెయిను డీర్లను (బహుశా వారి మాంసం లేదా పాలు కోసం, 14,000 సంవత్సరాల క్రితం ) పెంచాయి. పాతరాతియుగం సమయంలో మానవులు మొక్కలను కూడా తినేవారు. ఆదిమ ఆస్ట్రేలియన్లు మధ్య పాతరాతియుగం నుండి 60,000 సంవత్సరాలుగా బుష్ఫుడు అని పిలువబడే వివిధ రకాల స్థానిక జంతువుల, మొక్కల ఆహారాన్ని తీసుకుంటున్నారు.
2019 ఫిబ్రవరిలో శాస్త్రవేత్తలు ఐసోటోపు అధ్యయనాల ఆధారంగా కనీసం కొంతమంది నియాండర్తల్ మాంసం తిన్నట్లు ఆధారాలు నివేదించారు. 1,10,000 సంవత్సరాల క్రితం ఇటలీలోని నియాండర్తల్ ప్రాంతాలలో ఆఫ్రికాలోని పిన్నకిలు పాయింటు వద్ద ఉన్న మిడిలు పాతరాతియుగం హోమో సేపియన్స్ ప్రాంతాలలో షెల్ఫిషు వండబడినట్లు వెల్లడైంది. మధ్య పాతరాతియుగం సమయంలో ఆఫ్రికాలోని నియాండర్తల్సు, మిడిలు పాతరాతియుగం (సుమారు 164,000 సంవత్సరాల క్రితం ) హోమో సేపియన్స్ ఆహారం కోసం షెల్ఫిష్లను పట్టుకోవడం ప్రారంభించారు. ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో చేపలు పట్టడం సాధారణం అయినప్పటికీ ఎగువ పాతరాతియుగం ప్రారంభానికి చాలా కాలం ముందు చేపలు మానవ ఆహారంలో భాగంగా ఉన్నాయి. కనీసం మధ్య పాతరాతియుగం నుండి మానవులు దీనిని ఖచ్చితంగా వినియోగిస్తున్నారు. ఉదాహరణకు డెమొక్రాటికు రిపబ్లికు ఆఫ్ కాంగో ఆక్రమించిన ఈ ప్రాంతంలోని మద్య పాతరాతియుగం హోమో సేపియన్లు 90,000 సంవత్సరాల క్రితం 6 వ (1.8 మీ) పొడవు గల క్యాటు ఫిషును ప్రత్యేకమైన ముళ్ల ఫిషింగు పాయింట్లతో వేటాడారు. ఫిషింగు ఆవిష్కరణ కొన్ని ఎగువ పాతరాతియుగం, తరువాత వేట-సేకరణ సమాజాలను నిశ్చల లేదా అర్ధసంచార సమాజాలుగా మార్చడానికి అనుమతించింది. ఇది వారి సామాజిక నిర్మాణాలను మార్చివేసింది. ఉదాహరణ సమాజాలు లెపెన్స్కి వీరు, కొంతమంది సమకాలీన వేటగాళ్ళు, ట్లింగిటు వంటివి. కొన్ని సందర్భాల్లో (కనీసం ట్లింగిటు) వారు సామాజిక స్థిరీకరణ, బానిసత్వం, గ్రామపెద్దలు వంటి సంక్లిష్ట సామాజిక నిర్మాణాలను అభివృద్ధి చేశారు.
టిం వైటు వంటి మానవ శాస్త్రవేత్తలు నియాండర్తల్, ఇతర దిగువ, మధ్య పాతరాతియుగం ప్రాంతాలలో కనిపించే పెద్ద మొత్తం “కసాయి వృతికారులు" ఎముకల ఆధారంగా ఎగువ పాతరాతియుగం ప్రారంభానికి ముందు మానవ సమాజాలలో నరమాంస భక్ష్యం సాధారణం అని సూచిస్తున్నారు. ఆహార కొరత కారణంగా దిగువ, మధ్య పాతరాతియుగం ప్రజలలో నరమాంస భక్ష్యం సంభవించి ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ ఇది మతపరమైన కారణాల వల్ల కావచ్చు. ఎగువ పాతరాతియుగం సమయంలో సంభవించినట్లు భావించే మతపరమైన పద్ధతుల అభివృద్ధికి మానవభక్షణ భాగంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ  పాతరాతియుగం సమాజాలు నరమాంస భక్ష్యాన్ని ఎప్పుడూ ఆచరించలేదు. లభించిన మానవ ఎముకలకు నష్టం సాబెరు-టూతు పిల్లులు, సింహాలు, హైనాలు వంటి మాంసాహారులచే వేటాడబడడం ఫలితం. స్థిరపడిన వ్యవసాయం విధానం రాకముందే శరీర నిర్మాణపరంగా ఆధునిక మానవులకు అందుబాటులో ఉంటుందని భావించే ఆహారాల వినియోగాన్ని పరిమితం చేయడం ఆధారంగా పాతరాతియుగం డైటు అని పిలువబడే పాతరాతియుగం ఆహారంగా ఉంది.
మూలాలు
వర్గం:చరిత్ర వర్గం:చరిత్రలోని యుగాలు వర్గం:రాతి యుగం
రాచమాను
రాచమాను పుష్పించే వృక్షజాతికి చెందిన వృక్షము. ఈ వృక్షము భారతదేశం నుండి తూర్పుకు ఫిలిప్పీన్స్ వరకు, దక్షిణాన ఉత్తర ఆస్ట్రేలియా వరకూ సహజంగా కనిపిస్తుంది. ఈ చెట్టు గుబురుగా పొడుగ్గా ఉండి, కొమ్మలపై శంకాకార ముళ్ళతో ఉంటుంది. ఆకులు పక్షవర్తపర్ణంగా తొమ్మిది నుంచి ఇరవై మూడు ఆకులు కలిగి ఉంటాయి. తెలుపు-పసుపు రంగు పూలతో, ఎరుపు-మట్టి రెంగు- నలుపు పండ్లతో ఉంటుండి.
గరాటు
thumb|వంటగదిలో వాడే గరాటు. గరాటు (ఆంగ్లం funnel) ప్రయోగశాల పరికరము, గృహోపకరణము. దీనికి సన్నని నాళం ఉండి ఒక వైపు వెడల్పాటి భాగం ఉంటుంది. వీనిని ద్రవాలు లేదా సన్నని పొడి లాంటి పదార్ధాలను సన్నని మూతి కలిగిన డబ్బాలలోనికి పోయడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఇవి లేకపోతే చాలా పదార్ధాలు వ్యర్ధం అవుతాయి.
గరాట్లు సామాన్యంగా స్టీలు, గాజు, అల్యూమినియం లేదా ప్లాస్టిక్ తో తయారవుతాయి. రసాయనికంగా కొన్ని పదార్ధాలు చర్య జరపకుండా ప్రయోగశాలలో గాజు గరాట్లు ఉపయోగిస్తే, వంటగదిలో సామాన్యంగా ప్లాస్టిక్ వి ఉపయోగంలో ఉన్నాయి. గరాటులో వడపోత కాగితం ఉంచి కొన్ని ద్రవాల్ని వడపోయడానికి ఉపయోగిస్తారు. డ్రాపర్ గరాట్లు (dropper funnels) ద్రవాల ప్రవాహాన్ని నియంత్రించే విధంగా కవాటాలు కలిగివుంటాయి.
ఈ గరాటు తయారీకి ఉపయోగించే పదార్థం అందు బదిలీ చేయబడిన పదార్థం బరువును తట్టుకొనే విధంగా గట్టిగా ఉండాలి. అది అందులో బదిలీ చేయబడిన పదార్థంతో చర్య జరపకూడదు. డీసెల్ ను ఒక పాత్ర నుండి వేరొక పాత్రలోకి బదిలీ చేయడానికి స్టెయిన్‌లెస్ స్టీలు లేదా గాజు గరాటును వాటుతారు. వంట గదిలో ప్లాస్టిక్ గరాటును వాడుతారు. కొన్ని సందర్భాలలో పునర్వినియోగం చేయలేని కాగితపు గరాటును వాడుతారు. పదార్థం బదిలీ చేసినపుడు తగినంత శుభ్రం చేయలేనంత కష్టంగా ఉన్న సందర్భాలలో ఈ కాగితం గరాటులు ఉపయోగిస్తారు.(ఉదాహరణకు కారులో ఇంజన్ ఆయిల్ వేయునపుడు) ప్రయోగశాలలలో ప్లాస్టిక్ లేదా గాజు గరాటులనుపయోగిస్తారు.
ప్రయోగశాల గరాటులు
ప్రయోగశాలలో ప్రత్యేకమైన అనువర్తనాల కోసం అనేక రకాల గరాటులనుపయోగిస్తారు. అవి ఫిల్టర్ గరాటు, థిసెల్ గరాటు, డ్రాపింగ్ గరాటు. థిసెల్ గరాటులో పెద్ద గాజు గొట్టం క్రింది భాగంలో ఉండి పైన చిన్న థిసెల్ పుష్పం ఆకారంలో బల్బు ఉంటుంది. డ్రాపింగ్ గరాటులో స్టాప్ కాక్ ఉంటుంది. దీనితో ద్రవాలను ఎంత పరిమాణంలో కావాలంటే అంత పరిమాణాన్ని బదిలీ చేయవచ్చు. ఘన పదార్థాల చూర్ణాల బదిలీ కోసం చిన్న కాండంతో కూడిన పొడి గరాటు సరైనది.
ఒక విజాతీయ ద్రావణంలో ఘనపదార్థ కణాలను తొలగించడానికి వడపోత విధానం ఉపయోగిస్తారు. ఈ విధానంలో గరాటులో వడపోత కాగితాన్ని మడచి ఉంచుతారు. అందులో ద్రావణాన్ని పోసినపుడు అందలి కణాలు తొలగించబడతాయి. రెండు అమిశ్రణీయ ద్రవాలను (నూనె + నీరు) వేరుచేయడానికి వేర్వాటు గరాటును వాడుతారు.
వడపోత కాగితంతో ఉపయోగించినప్పుడు, ఫిల్టర్ ఫన్నెల్స్, బుచ్నర్, హిర్ష్ ఫన్నెల్స్ వడపోత అనే ప్రక్రియలో ద్రవ నుండి చక్కటి కణాలను తొలగించడానికి ఉపయోగించవచ్చు. మరింత డిమాండ్ ఉన్న అనువర్తనాల కోసం, తరువాతి రెండింటిలోని వడపోత కాగితాన్ని సైనర్డ్ గ్లాస్ ఫ్రిట్‌తో భర్తీ చేయవచ్చు. ద్రవ-ద్రవ వెలికితీతలలో వేరు వేరు గరాటులను ఉపయోగిస్తారు. టల్గ్రెన్ గరాటు మొక్కల లిట్టర్ లేదా ఇలాంటి పదార్థాల నుండి ఆర్థ్రోపోడ్లను సేకరించడానికి ఉపయోగిస్తారు.
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:గృహోపకరణాలు
Lejek (sprzęt laboratoryjny)
పినాకి చంద్ర ఘోష్
పినాకి చంద్ర ఘోష్ (జ. 28 మే 1952) భారత సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తి. అంతకుముందు కలకత్తా హైకోర్టు న్యాయమూర్తిగా, ఆంధ్రప్రదేశ్ హైకోర్టు కు ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా పనిచేశాడు.
వృత్తి జీవితం
2019, మార్చి 19 న భారతదేశపు మొదటి లోక్‌పాల్‌ చైర్ పర్సన్ గా నియమించబడ్డాడు. భారత రాష్ట్రపతి 2019, మార్చి 23న ఇతడితో ప్రమాణ స్వీకారం చేయించాడు. జాతీయ మానవ హక్కుల కమిషన్ సభ్యుడిగా కూడా పనిచేశాడు. కలకత్తాలో హైకోర్టు న్యాయమూర్తిగా ఉన్న కాలంలో పశ్చిమ బెంగాల్ స్టేట్ లీగల్ సర్వీసెస్ అథారిటీ, అండమాన్ - నికోబార్ లీగల్ సర్వీసెస్ అథారిటీ ఎగ్జిక్యూటివ్ చైర్మన్ గా ఉన్నాడు. నేషనల్ లీగల్ సర్వీసెస్ అథారిటీ సభ్యుడిగా కూడా నియమించబడ్డాడు. కలకత్తాలోని నేషనల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ జురిడికల్ సైన్సెస్ ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ సభ్యుడిగా, ప్రధాన న్యాయమూర్తి నామినీగా పనిచేశాడు. ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా జస్టిస్ ఘోస్ నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ లీగల్ స్టడీస్ అండ్ రీసెర్చ్ కులపతిగా కూడా ఉన్నాడు.
మూలాలు
వర్గం:1952 జననాలు వర్గం:పశ్చిమ బెంగాల్ వ్యక్తులు వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ హైకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తులు వర్గం:భారతదేశ ప్రధాన న్యాయమూర్తులు
జనగామ జిల్లా
జనగామ జిల్లా, తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని 33 జిల్లాలలో ఒకటి. 2016 అక్టోబరు 11న ఈ జిల్లా కొత్తగా అవతరించింది. thumb|220x220px|alt= ఈ జిల్లాలో రెండు రెవెన్యూ డివిజన్లు, 13 రెవెన్యూ మండలాలు ఉన్నాయి. ఇందులో 12 మండలాలు పూర్వపు వరంగల్ జిల్లాలోనివి కాగా, ఒక మండలం పూర్వపు నల్గొండ జిల్లాలోనిది. జిల్లాలో స్టేషన్ ఘన్‌పూర్‌ను కొత్తగా రెవెన్యూ డివిజన్‌గా ఏర్పాటుచేశారు.
భౌగోళికం, సరిహద్దులు
thumb|391x391px|అంబేద్కర్ సెంటర్,జనగామ భౌగోళికంగా ఈ జిల్లా రాష్ట్రం మధ్యలో ఉంది. ఈ జిల్లాకు ఉత్తరాన సిద్ధిపేట, కరీంనగర్ జిల్లాలు, తూర్పున వరంగల్ పట్టణ, వరంగల్ గ్రామీణ జిల్లాలు, దక్షిణాన సూర్యాపేట, యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లాలు, నైరుతిన యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా, వాయువ్యాన, ఉత్తరాన సిద్ధిపేట జిల్లా సరిహద్దులుగా ఉన్నాయి.
రవాణా సౌకర్యాలు
సికింద్రాబాదు నుంచి కాజీపేట వెళ్ళు రైలుమార్గం, హైదరాబాదు నుంచి వరంగల్ వెళ్ళు ప్రధానరహదారి జిల్లా గుండా వెళ్ళుచున్నది. సిద్దిపేట జిల్లా నుండి సూర్యాపేట జిల్లా వెళ్ళు ప్రధాన రహదారి జిల్లా గుండా వెళ్ళుచున్నది.
జిల్లాలోని మండలాలు
గమనిక:* పునర్య్వస్థీకరణలో భాగంగా జిల్లాలో  కొత్తగా ఏర్పడిన మండలాలు (2)
వెలుపలి లింకులు
వర్గం:జనగామ జిల్లా వర్గం:తెలంగాణ జిల్లాలు
లక్ష్మీ నరసింహ ఎంటర్‌టైన్‌మెంట్స్
లక్ష్మీ నరసింహ ఎంటర్‌టైన్‌మెంట్స్, తెలుగు సినీ నిర్మాణ సంస్థ. చక్రి చిగురుపాటి 2011లో హైదరాబాదు లో ఈ సంస్థను స్థాపించాడు. ఈ సంస్థ ద్వారా తొలిసారిగా 2011లో నిఖిల్ సిద్ధార్థ్ హీరోగా చిన్ని కృష్ణ దర్శకత్వంలో వీడు తేడా సినిమా రూపొందించబడింది.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:సినీ నిర్మాణ సంస్థలు వర్గం:2011 స్థాపితాలు
సత్స్వరూప దాస గోస్వామి
సత్స్వరూప దాస గోస్వామి (IAST: సత్-స్వరూప దాస గోస్వామి, దేవనాగరి: సత్స్వరూప దాస్ గోస్వామి) భక్తివేదాంత స్వామికి సీనియర్ శిష్యుడు, ఇతడు ఇంటర్నేషనల్ సొసైటీ ఫర్ కృష్ణ కాన్షియస్‌నెస్‌ని స్థాపించాడు. ఇది పశ్చిమ దేశాలలో హరే కృష్ణ ఉద్యమంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. రచయితగా, కవిగా, కళాకారుడిగా సేవలందిస్తూ, సత్స్వరూప దాస గోస్వామి భక్తివేదాంత స్వామి అధికారిక జీవిత చరిత్ర, శ్రీల ప్రభుపాద-లీలామృత రచయిత. ప్రభుపాద మరణానంతరం, భావి శిష్యులను ప్రారంభించేందుకు ఎంపిక చేయబడిన పదకొండు మంది శిష్యులలో సత్స్వరూప దాస గోస్వామి ఒకరు. సత్స్వరూప దాస గోస్వామి, సెప్టెంబరు 1966లో భక్తివేదాంత స్వామిచే నియమించబడిన మొదటి కొద్దిమంది పాశ్చాత్యులలో ఒకరు. అతను వైష్ణవ రచయిత, కవి, ఉపన్యాసకుడు, అతను వైష్ణవ గ్రంథాల ఆధారంగా పద్యాలు, జ్ఞాపకాలు, వ్యాసాలు, నవలలు, అధ్యయనాలతో సహా వందకు పైగా పుస్తకాలను ప్రచురించాడు.
మూలాలు
వర్గం:ఆధ్యాత్మికవేత్తలు వర్గం:ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులు
శాతకర్ణి
జీవితచరిత్ర
పురాణాల ఆధారంగా శాతవాహన రాజు సిముకా తరువాత ఆయన సోదరుడు కృష్ణుడు (కన్హా అని కూడా పిలుస్తారు). మత్స్య పురాణం ఆధారంగా కృష్ణుడి తరువాత మల్లకర్ణి, కానీ ఇతర పురాణాల ఆధారంగా ఆయన తరువాత శాతకర్ణి పాలనాధికారం చేబట్టి సింహాసనం అధిష్టించాడు. శాతకర్ణి నానేఘాటు గుహా శాసనం ఆయన కుటుంబ సభ్యులను జాబితా చేస్తుంది: ఇది సిముకా పేరును ప్రస్తావించింది కానీ అందులో కృష్ణుడి పేరు లేదు. దీని ఆధారంగా బహుళ చరిత్రకారులు శాతకర్ణి సిముకా కొడుకు అని తేల్చి వీరు కృష్ణుడి తరువాత వచ్చారని సూచించారు. జి. వి. రావు శాసనం రెండవ శాతకర్ణి అని నమ్ముతారు; సిముకాను శాసనంలో రాజవంశం స్థాపకుడిగా పేర్కొన్నారు.
మత్స్య పురాణం ఆధారంగా శాతకర్ణి సుమారు 56 సంవత్సరాల సుదీర్ఘ పాలనను అనుభవించారు. ఆయన పశ్చిమ మాల్వా ప్రాంతాన్ని షుంగాల నుండి స్వాధీనం చేసుకున్నట్లు తెలుస్తోంది.
నానెఘాటు శిలాశాసనం
thumb|265px|The [[Naneghat inscription. Dated to 70-60 BCE, it mentions reigning king Satakarni I, his queen Naganika, and his probable father Simuka.]] నానేఘాటు శిలాశాసనం మొదటి శాతకర్ణి పాలనలో తయారు చేయబడిందని భావిస్తున్నారు. ఈఈ శాసనం ఆధారంగా ఆయన అమ్గియా (అంబియా) కుటుంబానికి చెందిన మహారాఠీ త్రానకైరో కలాలయ కుమార్తె నయనికా (నాగనికా) ను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమె నానేఘాటు శాసనాన్ని వ్రాయించింది. దీనిలో ఆమె శాతకర్ణిని "దక్షిణపథ ప్రభువు, సార్వభౌమాధికారం చక్రం" గా అభివర్ణించింది. తన సార్వభౌమత్వాన్ని ప్రకటించడానికి శాతకర్ణి రెండు అశ్వమేధయాగాలు (అశ్వమేధ) చేసినట్లు నాగనికా నానేఘాటు శాసనం సూచిస్తుంది.
ఖరవేలను ఎదుర్కొనడం
కళింగ రాజు ఖరవేల హతిగుంప శాసనం "సతకణి" లేదా "సతకమిని" అనే రాజు గురించి ప్రస్తావించింది. ఆయనను శాతకర్ణిగా గుర్తించారు. ఈ శిలాశాసనం ఒక నగరం స్వాధీనం చేసుకోవడానికి సైన్యాన్ని పంపించడం గురించి సూచించింది. ఖరవేల దాడిచేసిన ఆ నగరాన్ని "మాసికా" (మాసికనగర), "ముసికా" (ముసికనాగర) లేదా "ఆసికా" (ఆసికనాగర) అని విభిన్నంగా వివరిస్తుంది. చరిత్రకారుడు అజయి మిత్రా శాస్త్రి అభిప్రాయం ఆధారంగా ఆసికా-నగరం నాగ్పూరు జిల్లాలోని ప్రస్తుత ఆడం గ్రామంలో ఉంది. అక్కడ అస్సాకాను ప్రస్తావించే ముద్ర కనుగొనబడింది.
"thumb|left|100px|శాసనం లోని "సతకర్ణి" రెండవ సంవత్సరంలో (ఆయన), సతకామినిని పట్టించుకోకుండా పశ్చిమ ప్రాంతాలకు అశ్వికదళం, ఏనుగులు, పదాతిదళం (నారా), రథాలు (రథా) తో బలమైన సైన్యాన్ని పంపించాడు. ఆ సైన్యం కన్హా-బెమ్నాకు చేరుకున్న తరువాత ఆయన నగరం మీద విరుచుకుని పడి ముసికాలను భయాందోళనకు గురిచేసాడు. "" -హతిగుంప శాసనం.
ఈ శాసనం కృష్ణుడితో లేదా కన్హా-వైంగంగ ప్రవాహంతో విభిన్నంగా గుర్తించబడిన ఒక నది గురించి కూడా ప్రస్తావించింది.
శాసనం పాక్షికంగా మాత్రమే స్పష్టంగా ఉన్నందున వివిధ పరిశోధకులు శాసనంలో వివరించిన సంఘటనలను విభిన్నంగా వివరిస్తారు.
వారసత్వ పాలకులు
శాతకర్ణి తరువాత ఆయన కుమారులు వేదశ్రీ (కందశ్రీ లేక స్కందశ్రీ), శక్తి-శ్రీ(సతి సిరిమాతా)లేక హకు-శ్రీ, వారి తల్లి నాయనికా ప్రతినిధులుగా పాలించారు.
వనరులు
వర్గం:శాతవాహనులు
పూజారి
thumb|[[భారతదేశం|భారతదేశంలోని వారణాసిలో పూజా ఆచారాలను నిర్వహిస్తున్న ఒక పూజారి .]] పూజారి అనేది పూజ చేసే హిందూ ఆలయ పూజారికి ఇవ్వబడిన హోదా. ఈ పదం సంస్కృత పదం "పూజ" నుండి వచ్చింది అంటే ఆరాధన. పూజ మరియు హారతితో సహా ఆలయ ఆచారాలను నిర్వహించడానికి వారు బాధ్యత వహిస్తారు. పూజారి ప్రధానంగా హిందూ బ్రాహ్మణ మరియు బిల్లవ నుండి తీసుకోబడింది.హిందూ సమాజం లో వివిధ దేవాలయాలకు వివిధ కులాల వారు పూజారులుగా ఉన్నారు.
పూజారి అనేది దేవాలయంలో లేదా ఇంట్లో మతపరమైన ఆచారాలు మరియు వేడుకలను నిర్వహించే వ్యక్తిని సూచించడానికి హిందూ మతంలో ఉపయోగించే పదం. పూజారి పాత్ర వివిధ ఆచారాలను నిర్వహించడం మరియు దేవత లకు ప్రార్థనలు చేయడం, తరచుగా ఇతర ఆలయ సిబ్బంది మరియు భక్తుల సహాయంతో ఉంటుంది.
వారి మతపరమైన విధులతో పాటు, పూజారి ఆలయం మరియు దాని పరిసరాల నిర్వహణ మరియు నిర్వహణకు, అలాగే భక్తుల నుండి విరాళాలు మరియు సమర్పణలను నిర్వహించడానికి కూడా బాధ్యత వహిస్తారు. వీరు హిందువుల ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తారు మరియు వీరు సమాజంలో గౌరవనీయమైన సభ్యులు.