cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
లిచ్ఛవి (వంశం)
లిచ్ఛవి ప్రభుత్వనిర్వహణ
right|thumb|250px|Ananda Stupa, with an [[Asokan pillar, at Vaishali, the capital city.]] లిచ్ఛవి ప్రభుత్వ వ్యవస్థ చెల్లాచెదురైన నివేదికలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి. " కుల్లకలింగ జాతక, ఎకపనా జాతక " పరిచయ భాగాలు లిచ్ఛవి 7,707 రాజాలను కలిగి ఉన్నాయని పేర్కొన్నాయి. ఈ సంఖ్య సమావేశాలలో ఒకటి, కచ్చితంగా ఉండే అవకాశం లేదు. లిచ్ఛవి, దాని పొరుగువారిలా కాకుండా, సంపూర్ణ రాచరికం కాదని ఇది చూపిస్తుంది. ప్రతి సంవత్సరం కలుసుకున్న 7,707 రాజాతో అల్టిమేటు అధికారం విశ్రాంతి తీసుకుంది. వారి సభ్యులలో ఒకరిని పాలకుడిగా, ఆయనకి సహాయపడటానికి 9 మంది మండలిని ఎన్నుకున్నారు. ఇది ఆధునిక ప్రజాస్వామ్యానికి దూరంగా ఉంది. ఎందుకంటే లిచ్ఛవి జనాభాలో కొద్ది భాగం మాత్రమే ఓటు వేయడానికి అర్హత సాధించారు. రాజా హోదా ఉన్నవారు క్షత్రియ వర్ణానికి చెందిన గృహస్థుల పెద్దలు (పురుషులు) మాత్రమే ఓటు వేయడానికి అర్హత కలిగి ఉన్నారు.
లిచ్ఛవి రాజధాని వైశాలిలో పరిపాలన స్థానం వాజ్జియను సమాఖ్య ఉంది. రీజో అత్యున్నత కార్యనిర్వాహక, న్యాయ అధికారం. భద్దసాల జాతక పరిచయ భాగం ఒక సరోవరం గురించి ప్రస్తావించింది. వీటిలో నీరు వైశాలి గనరాజాల అభిషేకం (పట్టాభిషేకం) కోసం ఉపయోగించబడింది. ఈ గజరాజాలు చర్చ కోసం కలిసిన అసెంబ్లీ హాలును సంతగారా అని పిలుస్తారు.
నిర్వహణ
పరిపాలన రాజా (పాలకాధికారి), ఉపరాజ (సహాయ పాలనాధికారి), సేనపతి (సైన్యాధికారి). ఏకాపన జాతక పరిచయ భాగం దానితో మరొకటి జతచేస్తుంది, భండగరికా (ఖజానాధ్యక్షుడు).
న్యాయవ్యవస్థ
right|thumb|250px|క్రీ.పూ 500 లో వజ్జి (వ్రిజ్జి) మహాజనపదం అహాకాథే అభిప్రాయం ఆధారంగా ఒక నిందితుడు నేరస్థుడు ఏడు స్థాయిలలో న్యాయమూర్తులను అధిగస్తూ వెళ్ళవలసి ఉంది. వీరిలో ప్రతి ఒక్కరూ నిందితులను విచారిస్తారు.
ఈ న్యాయమూర్తులు వినికాయ మహమత్తా (విచారించే మేజిస్ట్రేటు), వోహారికా (న్యాయనిర్ణేత-న్యాయమూర్తి), సత్తాధర (పవిత్ర నియమావళి గురువు), అహకాలకా (అక్షరాలా, ఎనిమిది వంశాలు, బహుశా సమాఖ్య న్యాయస్థానం). అప్పుడు సేనాపతి, ఉపరాజ. అంతిమ న్యాయమూర్తి రాజా, అతడిని దోషిగా గుర్తించగలుగుతాడు. ఆ తర్వాత దోషి తాను చేసిన నేరానికి పావెసిపోతకా (ప్రాధాన్యత పుస్తకం) లో సూచించిన శిక్షను పొందాడు.
లిచ్చావీయులు, గుప్తచక్రవర్తులు
right|thumb|250px|సా.శ. 350 - సా.శ. 380 మధ్యకాలంలో ముద్రించిన బంగారు నాణ్యంలో మొదటి చంద్రగుప్తుడు, లిచ్ఛవి రాణి కుమారదేవి గుప్తచక్రవర్తి మొదటి చంద్రగుప్తుడు లిచ్ఛవి యువరాణి కుమారదేవిని వివాహం చేసుకున్నాడు. సముద్రగుప్తుడు ముద్రించిన బంగారు నాణ్యాలలో ఒకవైపు మొదటి చంద్రగుప్తుడు కుమారదేవి మరొక వైపు లక్ష్మి దేవతతో కనుగొనబడింది. సముద్రగుప్తుడి అలహాబాదు స్తంభం శాసనంలో ఆయనను లిచ్ఛవిదాహిత్ర (అతని తల్లి వైపు నుండి లిచ్చావీల మనవడు) గా అభివర్ణించారు. సామ్రాజ్య గుప్తుల ఎదుగుదలకు ముందే మగధ లిచ్ఛవి ఆక్రమణను ఇవి సూచిస్తున్నాయి. అయినప్పటికీ దానిని నిరూపించడానికి ప్రత్యక్ష ఆధారాలు లేవు.
ఇవి కూడా చూడండి
లిచ్ఛవి రాజ్యం
వనరులు
వర్గం:Ancient peoples of India వర్గం:Mahajanapadas వర్గం:Licchavi kingdom వర్గం:Mithila వర్గం:History of Bihar వర్గం:5th century BC in India
కుషాల్‌గఢ్ శాసనసభ నియోజకవర్గం
కుషాల్‌గఢ్ శాసనసభ నియోజకవర్గం రాజస్థాన్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం బన్‌స్వార జిల్లా, బన్‌స్వార లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:రాజస్థాన్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
జైసల్మేర్ శాసనసభ నియోజకవర్గం
జైసల్మేర్ శాసనసభ నియోజకవర్గం రాజస్థాన్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం జైసల్మేర్ జిల్లా, బార్మర్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:రాజస్థాన్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
నీడ (2013 సినిమా)
నీడ, 2013 సెప్టెంబరు 13న విడుదలైన తెలుగు సినిమా. బ్యానరులో వెలువోలు శ్రీనివాసరావు నిర్మించిన ఈ చిత్రానికి జె.ఎస్. చౌదరి దర్శకత్వం వహించాడు. ఇందులో జాకీ, విద్య, రవిబాబు, గుండు హనుమంతరావు, పృథ్వీరాజ్ నటించగా, విజయ్ కురాకుల సంగీతం అందించాడు. పి 2 అనే అమెరికన్ సినిమాకు అనుసరణ ఈ సినిమా.
కథా నేపథ్యం
ప్రేమించుకున్న సంజయ్ (అనూజ్ రామ్), పూజ (దేవన పాని)లకి పెద్దల అంగీకారంతో పెళ్ళి జరుగుతుంది. పెళ్ళైన మరుసటిరోజే సంజయ్ సింగపూర్ కి వెళ్తాడు. ఇంట్లో ఉండలేక పూజా ఆఫీస్ కి వెళుతుంది. అక్కడ ఆఫీస్ లోని కొంతమంది అనుమానాస్పదంగా చనిపోతుంటారు. పూజ ఆఫీస్ పార్కింగ్ డిపార్ట్మెంట్ లో సెక్యూరిటీగా పనిచేసే రాజు (విపిన్) ఆ రోజు సాయంత్రం ఎవరూ లేని సమయం చూసి పూజని కిడ్నాప్ చేస్తాడు. ఆతరువాత ఏం జరిగిందనేది మిగతా కథ.
పాటలు
ఈ విజయ్ కురాకుల సంగీతం అందించాడు. ఈమని విజయ్ పాటలు రాశాడు.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:2013 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:తెలుగు థ్రిల్లర్ సినిమాలు వర్గం:తెలుగు భయానక చిత్రాలు వర్గం:రవిబాబు చిత్రాలు వర్గం:గుండు హనుమంతరావు నటించిన సినిమాలు
లక్సెంబర్గ్‌లో హిందూమతం
హిందూమతం లక్సెంబర్గ్‌లో మైనారిటీ మతం. 1980 ల తరువాత, దేశంలో ఐటీ పరిశ్రమ అభివృద్ధి చెందడంతో భారతీయులు లక్సెంబర్గ్ రావడం మొదలైంది. భారత మూలాలున్న మిట్టల్‌లకు చెందిన ఆర్సెలర్ మిట్టల్ కేంద్ర కార్యాలయం ఇక్కడే ఉంది. 2010 నాటికి లక్సెంబర్గ్‌లో దాదాపు 1000 మంది భారతీయులు నివసిస్తున్నారు.
హిందూ ఫోరమ్ లక్సెంబర్గ్ (HFL)
హిందూ ఫోరమ్ లక్సెంబర్గ్ (HFL) ను భారతదేశం, నేపాల్, మారిషస్, శ్రీలంక ల్ నుండి వచ్చిన 21 మంది హిందువులు స్థాపించారు. లక్సెంబర్గ్‌లో హిందూ దేవాలయాన్ని నిర్మించాలని సంస్థ యోచిస్తోంది. ఈ సంస్థ కృష్ణ జన్మాష్టమి మొదలైన హిందూ పండుగలను జరుపుకుంటుంది
మూలాలు
వర్గం:దేశాల వారీగా హిందూమతం
గోవిందాపూర్ (జహీరాబాద్)
గోవిందాపూర్, తెలంగాణ రాష్ట్రం, సంగారెడ్డి జిల్లా, జహీరాబాద్ మండలంలోని గ్రామం. జిల్లా హెడ్ క్వార్టర్స్ సంగారెడ్డి నుండి పశ్చిమం వైపు 64 కి.మీ.ల దూరంలో, జహీరాబాద్ నుండి 4 కి.మీ.ల దూరంలో ఉంది. ఈ గ్రామ పిన్ కోడ్ 502220.
జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణలో
2016 అక్టోబరు 11న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత మెదక్ జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
సమీప ప్రాంతాలు
ఇక్కడికి ఆనెగుంట (5 కి.మీ.), ఇప్పేపల్లె (6 కి.మీ.), మన్నాపూర్ (6 కి.మీ.), హోతి (బి) (6 కి.మీ.) మొదలైన గ్రామాలు సమీపంలో ఉన్నాయి. గోవిందపూర్ చుట్టూ తూర్పు వైపు కోహీర్ మండలం, తూర్పు వైపు ఝరాసంగం మండలం, ఉత్తరం వైపు న్యాల్‌కల్ మండలం, తూర్పు వైపు మర్పల్లి మండలం ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
ఈ గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా నీరు సరఫరా అవుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపులు, బోరుబావుల ద్వారా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 24 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 24 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
ఉత్పత్తి
గ్రామంలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
మొక్కజొన్న, చెరకు, కంది
కె క్షిపణి కుటుంబం
కె క్షిపణి కుటుంబం జలాంతర్గామి నుండి ప్రయోగించే బాలిస్టిక్ క్షిపణుల (SLBM) శ్రేణి. భారత్‌ యొక్క అణు ఎదురు దాడి (second strike) సామర్థ్యాన్ని, తద్వారా అణుదాడిని నిరోధించగల సామర్థ్యాన్నీ ఇనుమడింపజేసేదే ఈ శ్రేణి. ఈ క్షిపణుల గురించిన  సమాచారం రహస్యంగా ఉంచబడింది. కె-క్షిపణి కుటుంబాన్ని బ్లాక్ ప్రాజెక్ట్గా కూడా వర్ణిస్తారు. భారత్ స్వయంగా అభివృద్ధి చేసిన  ఈ క్షిపణులు మరింత వేగంగా, మరింత తేలికగా, మరింత మరుగుగా (stealth) ఉంటాయని భోగట్టా.
కె-15 లేదా సాగరిక కె-15 క్షిపణీ
సాగరిక/కె-15 క్షిపణి, భూస్థిత శౌర్య క్షిపణి యొక్క జలాంతర్గామి రూపం. ఇది కె-4 క్షిపణుల కంటే తక్కువ పరిధి కలిగి ఉంటాయి. అరిహంత్ శ్రేణి జలాంతర్గాములలో వీటిని అమరుస్తారు.
సాగరికను హైదరాబాదు DRDO లోని క్షిపణి ప్రాంగణంలో అభివృద్ధి చేసారు. ఈ ప్రాంగణంలో డిఫెన్స్ రిసెర్చ్ అండ్ డెవలప్‌మెంట్ లాబొరేటరీస్ (DRDL), అడ్వాన్స్‌డ్ సిస్టమ్స్ లాబొరేటరీస్ (ASL), రిసెర్చ్ సెంటర్ ఇమారత్ (RCI) వంటి సంస్థలున్నాయి. క్షిపణి రూపకల్పన, అభివృద్ధి DRDL చేయగా, దీనికి అవసరమైన మోటార్లు, ప్రొపల్షన్ వ్యవస్థలను ASL అందించింది. ఏవియానిక్స్, కంట్రోల్ అండ్ గైడెన్స్ వ్యవస్థలను, ఇనర్షియల్ నేవిగేషన్ వ్యవస్థలనూ RCI తయారు చేసింది.
కె-15 బాలిస్టిక్ క్షిపణి పరిధి, వివిధ పేలోడ్లతో 700 కిమీ నుండి 1,500 కిమీ  వరకు ఉంది. కచ్చితమైన మార్గనిర్దేశనం కోసం ఈ క్షిపణి నావిక్ ను వినియోగిస్తుంది. సరిగ్గా అనుకున్న స్థలంలో దాడి చేసేందుకు అవసరమైన కచ్చితత్వం ఈ విధంగా లభిస్తుంది. 2013 జనవరి 28 న విశాఖపట్నం తీరం వద్ద సముద్రంలోపల దీని చిట్టచివరి పరీక్ష జరిగింది.
కె-4 క్షిపణి
మాజీ రాష్ట్రపతి, అబ్దుల్ కలాం పేరు పెట్టిన కె-4, కె శ్రేణి ప్రాజెక్టులో తరువాతి ప్రముఖ క్షిపణి. 2010 జనవరిలో విశాఖపట్నం తీరం లోపల ఈ క్షిపణిని రహస్యంగా పరీక్షించారు. ఈ ప్రాజెక్టు అభివృద్ధికి సంబంధించిన విషయాలు పూర్తి రహస్యం. దీన్ని బ్లాక్ ప్రాజెక్టుగా వ్యవహరిస్తారు. ప్రాజెక్టు ఉనికి గురించి DRDO ఏనాడూ ధ్రువీకరించలేదు, తిరస్కరించనూ లేదు. కె-4, అగ్ని-5 యొక్క జలాంతర్గామి రూపమని కొన్ని వార్తలుండగా, అది అగ్ని-3 యొక్క జలాంతర్గామి రూపమని మరికొన్ని వార్తలున్నాయి. ఈ ప్రాజెక్టు లక్ష్యం భారత్ యొక్క అణు ఎదురు దాడి అవకాశాలను పెంచడమేనని DRDO శాస్త్రవేత్తలు చెప్పారు. మొత్తం 258 ప్రైవేటు సంస్థలు, 20 DRDO లాబరేటరీలు ఈ ప్రాజెక్టులో పాల్గొన్నాయి. ఈ క్షిపణిలో రెండు రకాలున్నాయని వార్తలు - 10 మీటర్ల పొడవుతో, 3,500 కిమీ పరిధి కలిగినది, 12 మీటర్ల పొడవుతో 5,000 కిమీ పరిధి కలిగినదీను. వీటిని అరిహంత్ శ్రేణి అణు జలాంతర్గాములలో మోహరిస్తారు. కె-4 తో భారత్, చైనా పాకిస్తాన్ రెండింటికీ ఏక కాలంలో గురి పెట్టగలదు. అరిహంత్ జలాంతర్గామి నాలుగు (10 మీ పొడవైన) కె-4లను లేదా 12 కె-15 లనూ మోహరించగలదు. కె-4 క్షిపణి అంతిమ రూపాన్ని 2014 మార్చి 24 న 30 మీటర్ల లోతున పరీక్షించారు. దీన్ని త్వరలో అరిహంత్‌లో మోహరిస్తారు.
కె-5 క్షిపణి
కె-5 క్షిపణిని అరిహంత్ శ్రేణి జలాంతర్గాముల కోసం తయారు చేస్తున్నారు. ఇది ఘన ఇంధనంతో, 6000 కిమీ పరిధితో  ఒక టన్ను పేలోడు సామర్థ్యంతో ఉంటుందని భావిస్తున్నారు. అయితే ఈ ప్రాజెక్టు వివరాలు అత్యంత రహస్యం.
విశిష్టత
కె శ్రేణి క్షిపణులు భారత అణు దాడి నిరోధక శక్తికి (న్యూక్లియర్ డిటరెన్స్) ఎంతో ప్రధానమైనవి. అవి అత్యంత ముఖ్యమైన అణు ఎదురు దాడి సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించి, ఆసియాలో బలాల సంతులనాన్ని  భారత్ వైపు  మొగ్గేలా చేస్తాయి.
ఇవి కూడా చదవవచ్చు
వర్గం:భారతీయ క్షిపణులు
పిచ్చుకుంటులవారు
పండితారాధ్య చరిత్రలో
వీవంగ చేతులు లేవయ్య .. నడచి పోవంగ కాళ్ళును లేవయ్య - అంధ కులమయ్య పిచ్చుకుంటుల మయ్య దాన మొసగరే ధర్మాత్ములార. అని వర్ణించాడు. పై వివరణను బట్టి వారు అంగవైకల్యం కల కుంటి వారనీ, అంధులనీ తెలియటమే కాక, దాన మొసగరే ధర్మాత్ములార  ఆనడాన్ని బట్టి వారు యాచకులని అర్థమౌతూ ఉంది. ఆనాడు శ్రీశైల క్షేత్రానికి వెళ్ళే యాత్రికుల్ని యాచిస్తూ వుండే వారని తెలుస్తూ ఉంది. వీరిని కోస్తాంధ్రలో పిచ్చి గుంటలాళ్ళని పిలుస్తూ వుంటారు. మరి కొన్ని చోట్ల పిచ్చుక కుంటల వాళ్ళనీ, - పిచ్చుకుంటలాళ్ళనీ, రక రకాలుగా పిలుస్తూ వుంటారు. వీరు భిక్షమెత్తే వారు కనుక భిక్షక శబ్దం పిచ్చకుంటులుగా మారిపోయి వుండవచ్చు. 1995 లో ఈ కులం పేరును వంశరాజ్గా మార్చారు. వీరు బీ.సి.ఏ గ్రూపు లోని 18 వ కులం.
గుడగుడ రోజు నడకుండకు బాపడు పిచ్చు గుంట్ల, యో కడు సెప్పినన్ని గోతరలు, గట్టిన జెప్పినామే సమంగుగా పడిగొని సంపసాచి దల పట్టుక సిందు పదాలు పాడు గుడగుడ వట్టి లొట్ట యని కూయును ముర్ఖుడా.. ||చంద్ర శేఖరా||
అని వర్ణించాడు. పిచ్చుకుంటుల వారు ప్రథమంలో కాపుల గోత్రాలనూ, యాదవుల గోత్రాలనూ చెపుతూ వుండేవారు. కాల క్రమాన కమ్మ వారి గోత్రాలతో పాటు ఇతర కులాల వారి గోత్రాలను కూడా చెపుతూ వుండేవారు. అలా వారి వారి గోత్రాలను కూడా చెపుతూ వారినే యాచించే వారు. వీరికి పౌరోహిలులు జంగాలు. పిచ్చికుంటుల వారు తెలంగాణా జిల్లాలలో ఎక్కువగా ఉన్నారు. వీరిలో గంట - తురుక - మంద - తిత్తి - తొగరు మొదలైన ఉప జాతులు ఉన్నాయనీ, పన్నేండు తెగల వారు తెలంగాణాలో వున్నారనీ, ఒక తెగవారు సర్కాంధ్ర డేశంలో వున్నారనీ, ఈనాడు తెలంగాణా రెడ్లుగా వున్న వారు ఒకప్పుడు కాపులకు సంబంధించిన కోటి గోత్రాలనూ, కోస్తా జిల్లాలలో వున్న కమ్మ వారికి కోటి గోత్రాలనూ చెప్పి యాచించే వారు
మూర్తీ భవించిన శైవం
పిచ్చుకుంటుల వారందరూ మూర్తీ భవించిన వీర శైవ మతాన్ని ఆరాధించారు. విస్తృతంగా ప్రచారం చేశారు. ముఖ్యంగా వీరు శక్తి ఉపాసనా పరులు. రేణుకా మహాత్మ్యాన్ని, పోచమ్మ, ఎల్లమ్మ, మరిడమ్మ, మూహూరమ్మ కథలను ప్రచారం చేయడమే కాక వారు నమ్మిన దేవతల కొలువులు కొలుస్తారు. వీరికి మూల దైవం శ్రీ శైల మల్లిఖార్జునుడే.
పిచ్చుకుంటుల పేరెందుకు వచ్చింది
అక్కడక్కడా ఈనాడు మనకు కనిపించే పిచ్చు కుంటుల వారిని గురించి అసలు మీ పుట్టు పూర్వోత్తరా లేమిటో అని ప్రశ్నిస్తే, వారీ విధంగా ఒక గాథను వివరిస్తారు. త్రిమూర్తుల వివాహ సందర్భంలో వారి వారి గోత్రాల వల్లించటానికి మూడు మట్టి బొమ్మల్ని చేసి వాటికి ప్రాణం పోశారనీ, అలా బొమ్మల నిర్మాణంలో ఒక బొమ్మ కాలు కుంటిగా వుండటం వల్ల అతని సంతాన మంతా భిక్షమెత్తే కుంటి వాళ్ళయ్యారనీ, చెపుతూ, మరో కథను కూడా చెపుతారు. ఏడుగురు యాదవ కాంతలు సంతానం కోసం భక్తి శ్రద్ధల్తో శివుని గూర్చి తపస్సు చేశారనీ వారి భక్తికి మెచ్చిన శివుడు ఒక కుంటి బాలును పెంచమని వరమిచ్చాడనీ, ఆ తరువాత వారంతా గర్బదారులై ఏడుగురు ఆడ పిల్లల్ని కన్నారనీ, ఆ ఏడుగురు పిల్లల్నీ పెద్ద చేసి ఒక కుంటి వాడి కిచ్చి శివుడు పెళ్ళి చేయమన్నాడనీ, ఆ ప్రకారం వారు చేసారనీ, ఆ తరువాత శివుడు అతనికి ఒక శంఖాన్నీ, గంటనూ, ఒక శూలాన్నీ, ఒక ఎద్దునూ ఇచ్చి భిక్షాటన చేసి జీవించమన్నాడనీ, అతని సంతానమే భిక్షకకుంటులనీ, పిచ్చు కుంటుల వారు చెపుతారు.
చంద్ర శేఖరుని వర్ణన
పిచ్చుకుంటుల వారిని గురించి చంద్ర శేఖరుడు తన శతకంలో ఈ విధంగా వర్ణించాడు. మన ఇరుగు పొరుగున వున్న కన్నడ రాష్ట్రంలో కూడ పిచ్చు కుంటుల వారున్నారు. వారంతా కూడా శ్రీ శైల మల్లికార్జునభక్తులే. వీరిలో దావన కుంట్లు, ఎద్దుకుండ్లు, గంట కుంట్లు మొదలైన తెగల వారున్నారు. పిచ్చు కుంటుల వారి వేష ధారణ కథకునికి హుందాయైన తలపాగా, ఒక చేతిలో కత్తి, మరొక చేతిలో డాలూ, కాళ్ళకు గజ్జెలూ వుంటాయి. ఈయన చరణాన్ని పాడుతూ వుంటే, మిగిలిన వారిద్దారూ దీర్తం తీస్తూ కథకుని గొంతుతో గొంతు కలుపుతారు. ఒక మూడ వ్వక్తి ఒక శ్రుతి చెవులకు తగిలించు కుని గుక్క విడువని శృతి పోస్తూ వుంటాడు. ఈ శృతి చెవులకు ఎంతో ఇంపుగా వుంటుంది. ఈ శృతిని ఆధారం చేసుకుని పిచ్చు కుంటుల కథా విధానాన్ని నడుపుతూ వుంటారు. కథలో వచ్చే ఆయా పాత్రల మనస్తత్వాల ననుసరించి కథకుడూ, వంత దాదుడూ, ఆ పాత్రల్లోకి మారి పోతారు. పిచ్చు కుంటుల కథా విధానం ఎలా వుంటుందో పల్నాటి యుద్ధంలో బాల చండ్రుడు యుద్ధంలో దూకిన ఘట్టాన్ని వింటే బోధ పడుతుంది. కుప్పించి ఎగసిన - కుండలంబుల కాంతి గగన భాగంబెల్ల - గప్పి కొనంగ కంపించి జగమంత - కదలి వణకంగ మొగమందు చిరునవ్వు - మోసులెత్తంగ కొండలంతా రాళ్ళు - పిండి పిండిగను పత్ర మంతా రాళ్ళు - పొడి పొడిగాను శనగలంతారాళ్ళు - చిచ్చవ్వగాను. ఒక్క దూకు దూకాడయ్యా - శీలం వారి బాలుడు, శ్రీ మలమల దేవ చెన్నుడో - ఓ.... ఓ..... ఓ..... అంటూ దీర్ఘం తీస్తూ పాడతారు. ఈ విధంగా పిచ్చు కుంటుల వారు ఎంతో ఉత్తేజంగా ఖడ్గ తిక్కన, కాటమరాజు, పలనాటివీర చరిత్ర మొదలైన కథలను చెప్పే వారు.
రాయలసీమలో
రాయలసీమలో వున్న పిచ్చు కుంట్లు వీర శైవులు. రాయలసీమలో వీరు ఎలనాగి రెడ్డి కథ ఎనిమిది రాత్రులు పాడతారు. వీరి గురువులు జంగాలు, పురోహితులు కూడా. వీరు మొదట గంట, తిత్తి మాత్రమే ఉపయోగించే వారు. తరువాత జంగాల ప్రభావం వల్ల చేత తంబుర, గుమ్మెతలు ఉపయోగించే వారు. తెలంగాణాలో జంగాలు ఉపయోగించే బుడిగెలు ఇటువంటివే, వీరి వేషం జంగాల వేషంలాగే నిలువు టంగీ షరాయి, నడికట్టు తలపాగా వుంటుంది.
పాత కథలూ,కొత్త కథలూ
అదే పిచ్చుకుంటుల కథా విధానాన్ని 1943 లో వచ్చిన కంట్రోలు, రేషనింగు విధానాల ద్వారా కరువుతో ప్రజలు పడిన బాధలను వివరిస్తూ వారి సమస్యలు తీసుకుని కోసూరి పున్నయ్య, ఆకలి మంటలు అనే పిచ్చుకుంటుల కథను వ్రాసి ప్రజా నాట్య మండలి ద్వారా ప్రచారం చేశారు. తక్కువ సంపాదనతో ఎక్కువ రోజులు పస్తులుండే పేదవారి బ్రతుకుల గురించి ఇలా వివరించారు.
తిండికి బట్టకీ - తిప్పలొచ్చేను కొండలై పెరిగేను = కొనుగోలు ధరలు కష్టపడి పనిచేయు = కడుపు నిండదుగ కష్టాలు హెచ్చేను - కరువొచ్చి నాదో....||శ్రీమదంబా భారతాంబా జగదాంగా|| అంటూ పూరి గుడిసెల్లోన - పువ్వు తెండల్లు నోరు లేనీ పేద - తేరు కొనుతెట్టు తాటాకు గుడిసెల్లో - బొటబొట వాన కట్ట బట్టాలేక - గంజితో బ్రతికె
వాళ్ళ దేహాలలెల్ల - ఒట్టి బొమికల గూళ్ళు పిల్లలూ కట్టుకొన - పీలికల గుడ్దలూ ఆలసోమ పురు లోన - ఆ బీధ ప్రజలు మల్లల్లో కూడ్లేక -మ్రగ్గుతుంటారో
ఇలా ఆనాటి పరిస్థితులనూ, సమస్యలనూ ప్రజలకు ఎరుక పర్చటానికి ప్రాచీన కళా రూపమైన పిచ్చి కుంటుల కళా రూపాన్ని ప్రజా నాట్య మండలి వుపయోగించిది. పిచ్చుకుంటుల వారు ఈ నాటికీ గుంటూరు జిల్లా రెంటచింతల గ్రామంలో 70 కుటుంబాలు, చెరకుపాలెంలో గ్రామంలో 70, మునిపల్లెలో 6, గామారి పాలెంలో 6, ప్రకాశం జిల్లా టంగుటూరులో 70, వరంగల్ జిల్లా మొగిలి చర్లలో కొన్ని కుటుంబాల వారు నివసిస్తున్నారు. అయితే నానాటికీ వీరి కథలకు ఆదరణ తగ్గటం వల్ల వేరు వేరు వృత్తుల్ని చూసు కుంటున్నారు.
వారిలో వచ్చిన మార్పు
ఆంధ్ర దేశంలో కోస్తా జిల్లాల్లో వున్న పిచ్చుకుంటుల వారు భామా కలాపం, గొల్ల కలాపం నేర్చు కున్నట్లు కూడా ఉదాహరణ లున్నాయి. పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా కుమార దేవం గ్రామ వాస్తవ్యులు పల్లం పట్ల రామయ్య గారు, కోవూరు తాలూకా బందపురంలో నున్న పిచ్చు కుంట్లకు భామా గొల్ల కలాపాలను నేర్పారు. బయ్యా పెద గంగాధరుడు, బండి చిట్టి లింగం, దేశీ లక్ష్మి నారాయణ మొదలైన వారు భామ వేష ధారణలో సిద్ద హస్తులు. 16 సంవత్సరాల వయస్సులో లక్ష్మీనారాయణ గారి భామ వేషం అద్భుతంగా వుండేదట. ఈ ఉదాహరణలను బట్టి పిచ్చు కుంటలవారి చరిత్ర అనేక మార్పులు చెందినట్లు తెలుస్తూ ఉంది.
సూచికలు
మూలం: తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం, హైదరాబాదు వారు 1992 సంవత్సరంలో ముద్రించిన డా. మిక్కిలినేని రాధాకృష్ణ మూర్తి గారు రచించిన తెలుగువారి జానపద కళారూపాలు.
యితర లింకులు
వర్గం:జానపద కళారూపాలు వర్గం:రాయలసీమ జానపద కళారూపాలు
యష్ జోహార్
thumb|యష్ జోహార్ యష్ జోహార్ (6 సెప్టెంబరు 1929 – 26 జూన్ 2004) ప్రముఖ బాలీవుడ్ నిర్మాత. 1976లో ధర్మా ప్రొడక్షన్స్ అనే నిర్మాణ సంస్థను స్థాపించారు యష్. విలాసవంతమైన సెట్లకు, మంచి లొకేషన్లకు, భారతీయ సంప్రదాయాలకు విలువలకు ధర్మా ప్రొడక్షన్స్ సినిమాలు ప్రసిద్ధి.
వ్యక్తిగత జీవితం
యష్ జోహార్ 1929, సెప్టెంబరు 6న పంజాబ్ లోని అమృత్ సర్ లో జన్మించారు. యష్ చోప్రా, బి.ఆర్.చోప్రాల సోదరి హీరో జోహార్ ను వివాహం చేసుకున్నారు ఆయన. వీరి కుమారుడు కరణ్ జోహార్ ప్రస్తుతం బాలీవుడ్ లో ప్రముఖ నిర్మాత అయ్యారు. కేన్సర్ తో పోరాడుతున్న యష్ 75 ఏళ్ళ వయసులో చెస్ట్ ఇన్ఫెక్షన్ తో  ముంబైలో జూన్ 26, 2004న మరణించారు. ఆయన మరణానంతరం  కుమారుడు కరణ్ ధర్మా ప్రొడక్షన్స్ ను చూసుకుంటున్నారు.
సినిమా జీవితం
1952లో సునీల్ దత్ నిర్మాణ సంస్థ అజంత ఆర్ట్స్‌లో పనిచేశారు. యష్. ముఝే జానే దో, యే రాస్తే హై ప్యార్‌కే వంటి సినిమాలకు పనిచేశారు. ఆ తరువాత నిర్మాత దేవానంద్ తీసిన గైడ్ సినిమాకు నిర్మాణ బాధ్యతలు చేపట్టారు ఆయన. ఆ సినిమా పెద్ద హిట్ కావడంతో దేవానంద్ నిర్మాణ సంస్థ నవకేతన్ ఫిలింస్‌కు పనిచేయడం మొదలు పెట్టారు. యష్. జ్వెల్ థీఫ్, ప్రేమ్‌పూజారి, హరేరామా హరేకృష్ణ వంటి సినిమాలకు సహ నిర్మాణకత్వం వహించారు ఆయన.
ధర్మ ప్రొడక్షన్స్‌ సంస్థలో భారీ విజయం పొందిన చిత్రాలు
1976లో, యష్ స్వంత నిర్మాణ సంస్థ ధర్మ ప్రొడక్షన్స్‌ను స్థాపించారు. రాజ్ ఖొస్లా దర్శకత్వంలో ఈ సంస్థ నిర్మించిన మొదటి చిత్రం దోస్తానా పెద్ద హిట్ అందుకుంది. 1980, 90 కాలంలో అగ్నిపథ్, గుంరాహ్, డూప్లికేట్ వంటి సినిమాలు నిర్మించారు యష్.
1998లో ఈ సంస్థ నిర్మించిన కుచ్‌కుచ్ హోతాహై సినిమా ఊహాతీతంగా భారీ హిట్ అయింది. షారుక్ ఖాన్, కాజోల్, రాణీముఖర్జీ నటించిన ఈ సినిమా ఆల్‌టైమ్ బ్లాక్‌బస్టర్ మాత్రమే కాక ఎన్నో అవార్డులను కొల్లగొట్టింది. ఫిలింఫేర్ అవార్డులు, లక్స్‌జీ సినీ అవార్డులు, సాన్‌సుయ్ వ్యుయర్స్ చాయిస్ అవార్డులు, బాలీవుడ్ మూవీ అవార్డులు, జాతీయ అవార్డులు వంటి ఎన్నో అవార్డులు గెలుచుకుందీ చిత్రం. యష్ కుమారుడు కరణ్ నిర్మించిన కభీకుషీ కభీగమ్ సినిమా కూడా అతి పెద్ద హిట్ గా నిలిచింది. షారుక్ ఖాన్, జుహీ చావ్లా, అజీజ్ మీర్జాలు కలసి 1999లో స్థాపించిన బాలీవుడ్ సినీ పంపణీ సంస్థ డ్రీమ్జ్‌అన్ లిమిటెడ్‌లో యష్‌కు కూడా భాగం ఉంది. ఈ సంస్థ నిలదొక్కుకునేందుకు జోహార్ కృషి చెప్పుకోదగ్గది. ఈ సంస్థ మొదటి సినిమా ఫిర్‌భీ దిల్‌హై హిందిస్థానీ నిర్మాణంలో ఆయన పాత్ర పెద్దదే.
కల్‌ హో నాహో యష్ ఆఖరి సినిమా. ఈ సినిమా కమర్షియల్ గా హిట్ కావడమే కాక, విమర్శకుల ప్రశంసలు కూడా పొందింది. ఆ సంవత్సరానికిగానూ బాలీవుడ్ లో రెండో అతి ఎక్కువ వసూళ్ళు సాధించిన చిత్రంగానూ, ఓవర్ సీస్ లో ఎక్కువ వసూళ్ళు సాధించిన చిత్రంగానూ నిలిచింది.
ఫిలిం ప్రొడ్యూసర్స్ గిల్డ్ ఆఫ్ ఇండియాలో యష్ సీనియర్ సభ్యుడు కూడా.
References
వర్గం:1929 జననాలు వర్గం:2004 మరణాలు
షియో శాసనసభ నియోజకవర్గం
షియో శాసనసభ నియోజకవర్గం రాజస్థాన్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం బార్మర్ జిల్లా, బార్మర్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:రాజస్థాన్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
కరణ్ జోహార్
బాలీవుడ్ బ్లాక్ బస్టర్ కుచ్ కుచ్ హోతా హై(1998) సినిమాతో దర్శకునిగా కూడా పరిచయమయ్యారు కరణ్. ఈ సినిమాకు ఫిలింఫేర్ ఉత్తమ దర్శకుడు, ఉత్తమ స్క్రీన్ ప్లే అవార్డులు అందుకున్నారు. ఆ తరువాతా ఆయన దర్శకత్వం వహించిన కభీ ఖుషీ కభీ గమ్(2001), కభీ అల్విదా నా కెహ్నా(2006) సినిమాలు కూడా పెద్ద హిట్లే. తీవ్రవాదానికి వ్యతిరేకంగా అయాన తీసిన మై నేం ఈజ్ ఖాన్(2010) సినిమాతో రెండో ఫిలింఫేర్ ఉత్తమ దర్శకుని అవార్డు అందుకున్నారు ఆయన. తన తండ్రి స్థాపించిన ధర్మ ప్రొడక్షన్స్ నిర్మాణ సంస్థలో ఎన్నో మంచి సినిమాలను నిర్మించారు. బాలీవుడ్ లో ప్రస్తుతం ప్రముఖ దర్శక, నిర్మాత కరణ్.
తొలినాళ్ళ జీవితం
కరణ్ బాలీవుడ్ ప్రముఖ నిర్మాత యష్ జోహార్, హీరో జోహార్ లకు  ముంబైలో జన్మించారు. ముంబై లోని గ్రీన్ లాన్స్ హై స్కూల్ లోనూ,  హెచ్.ఆర్ కాలేజ్ ఆఫ్ కామర్స్ అండ్ ఎకనామిక్స్ లోనూ  చదువుకున్నారు ఆయన. ఫ్రెంచ్ భాష లో మాస్టర్స్ డిగ్రీ చేశారు. 1989లో దూరదర్శన్ లోని ఇంద్రధనుష్ సీరియల్ లో శ్రీకాంత్  పాత్రలో నటించారు కరణ్.
చిన్నప్పట్నుంచీ, సినిమాలకు ఆకర్షితుడైన కరణ్ రాజ్ కపూర్,  యష్ చోప్రా, సూరజ్ బర్జత్యాలు తన ప్రేరణలుగా చెప్పుకుంటారు  ఆయన. కొంతకాలం న్యూమరాలజీని నమ్మిన కరణ్ కేవలం "K" అనే అక్షరంతో మొదలయ్యే పేర్లనే సినిమాలకు పెట్టేవారు. కానీ 2006లో వినోద్ చోప్రా నిర్మాణంలో వచ్చిన లగే రహో మునా భాయ్  సినిమాను చూసి, న్యూమరాలజీని నమ్మడం మానేశారు.
పురస్కారాలు
గెలిచినవి నామినేషన్ గెలిచినవి నామినేషన్ గెలిచినవి గెలిచినవి నామినేషన్
మూలాలు
వర్గం:1972 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:పద్మశ్రీ పురస్కార గ్రహీతలు
గూడపాటి రాజ్‌కుమార్
గూడపాటి రాజ్‌కుమార్‌ తెలుగు చలనచిత్ర దర్శకుడు, నిర్మాత. ఈయన దర్శతక్వం వహించిన తొలిచిత్రం పునాదిరాళ్ళుకు 5 నంది అవార్డులు వచ్చాయి. గీత రచయితగా, కథా రచయితగా కూడా పనిచేశాడు.
జీవిత విశేషాలు
ఆంధ్ర ప్రదేశ్, కృష్ణా జిల్లా, ఉయ్యూరు ఈయన స్వస్థలం. విజయవాడలో డిగ్రీ పూర్తిచేసిన రాజ్‌కుమార్‌ 1966లో హైదరాబాదుకు వచ్చాడు. ఫిజికల్‌ ఎడ్యుకేషన్‌లో శిక్షణ తీసుకొని రెండేళ్లపాటు నారాయణగూడలోని కేశవ మెమోరియల్‌ స్కూల్‌లో ఫిజికల్‌ డైరెక్టర్‌గా పనిచేశాడు.
సినిమారంగం
డిగ్రీ చదివే సమయంలో నాటకాలు వేయడం, పాటలు పాడడం చేసేవాడు. పాతబస్తీ జహనుమాలోనా సదరన్‌ మూవీస్‌ స్టూడియో వాళ్ళకి సినిమాలపై తనకున్న ఆసక్తిని తెలుపగా వాళ్ళు సతీ అనసూయ, రహస్యం సినిమాలకు సహాయ దర్శకుడిగా అవకాశం ఇచ్చారు. అంతేకాకుండా ఆ స్టూడియోలో షూటింగ్ జరుపుకున్న మరాఠీ, హిందీ సినిమాలకు కూడా సహాయ దర్శకుడిగా అవకాశం వచ్చింది.
తన జీవిత అనుభవంతో 1977లో పునాదిరాళ్ళు కథ రాసుకొని, 1978లో సినిమా నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించాడు. ఆస్తులు, పొలాలు అమ్మగా వచ్చిన డబ్బుతో మద్రాసుకు వచ్చాడు. ఫిలిం ఇన్సిట్యూట్ లో శిక్షణ పొందిన చిరంజీవి, సుధాకర్‌, నరసింహరాజు సినిమారంగానికి పరిచయంచేస్తూ తీసిన ఈ సినిమా ఎలాంటి అవంతరాలు లేకుండా పూర్తవడంతోపాటు, చిత్ర ట్రైలర్ చూసి ఇతర దర్శకులు అభినందించారు. కానీ చిత్ర విడుదలకు రాజ్‌కుమార్‌ అనేక ఇబ్బందులు ఎదుర్కున్నాడు. అన్నింటిని అధిగమించి విడుదల చేయగా చిత్రానికి 5 నంది అవార్డులు వచ్చాయి.
మరణం
ఇతడు 2020, ఫిబ్రవరి 14వ తేదీ శుక్రవారం రాత్రి సికిందరాబాదు లాలాగూడలోని తన రెండవ కుమారుని ఇంటిలో మరణించాడు.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:కృష్ణా జిల్లా సినిమా దర్శకులు వర్గం:కృష్ణా జిల్లా సినిమా నిర్మాతలు వర్గం:కృష్ణా జిల్లా సినిమా పాటల రచయితలు వర్గం:కృష్ణా జిల్లా సినిమా రచయితలు వర్గం:కృష్ణా జిల్లా వ్యక్తులు
వాంకిడి (నేరడిగొండ)
వాంకిడి, తెలంగాణ రాష్ట్రం, ఆదిలాబాద్ జిల్లా, నేరడిగొండ మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన నేరడిగొండ నుండి 12 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన నిర్మల్ నుండి 17 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2016 అక్టోబరు 11 న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు, ఈ గ్రామం పాత ఆదిలాబాద్ జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గణాంక వివరాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 206 ఇళ్లతో, 893 జనాభాతో 316 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 418, ఆడవారి సంఖ్య 475. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 48 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 76. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 569746 .పిన్ కోడ్: 504323.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. సమీప బాలబడి నేరడిగొండలో ఉంది.సమీప జూనియర్ కళాశాల నేరడిగొండలోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల నిర్మల్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప మేనేజిమెంటు కళాశాల నిర్మల్లోను, వైద్య కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు ఆదిలాబాద్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల ఆదిలాబాద్లో ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
వాంకిడిలో ఉన్న ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఒకరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, పశు వైద్యశాల, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
బావుల నీరు గ్రామంలో అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు.చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
వాంకిడిలో పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. మొబైల్ ఫోన్ ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్, ఆటో సౌకర్యం, ట్రాక్టరు సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
జాతీయ రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి.
ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. అంగన్ వాడీ కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ఆశా కార్యకర్త, ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 5 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 10 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
వాంకిడిలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
ఉత్పత్తి
వాంకిడిలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
ప్రత్తి
బార్మర్ శాసనసభ నియోజకవర్గం
బార్మర్ శాసనసభ నియోజకవర్గం రాజస్థాన్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం బార్మర్ జిల్లా, బార్మర్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:రాజస్థాన్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
లూనా 25
రష్యా అంతరిక్ష పరిశోధనా సంస్థ రాస్ కాస్మోస్ లూనా 25 అనే ల్యాండర్ను ఆగస్టు 11న ప్రయోగించింది. రష్యాలోని వోస్తోక్స్ కాస్మోడ్రమ్ నుంచి సోయుజ్ 2.1బి రాకెట్ నుంచి ఈ ప్రయోగాన్ని చేపట్టారు. 47 ఏండ్ల కిందట రష్యా  ప్రయోగిం చింది. ఇది 5 రోజుల్లోనే 4 లక్షల కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న చంద్రుడి కక్ష్య లోకి చేరనుంది. ఈ ల్యాండర్ మిషన్ 30 కేజీల పేలోడ్ను మోసుకెళ్తుంది. ఆగస్టు 16 నాటికి చంద్రుడి కక్ష్యకు చేరుకుం 21, 22 తేదీల్లో చంద్రుని దక్షిణ ధ్రువం ఉపరితంలపై ల్యాండింగ్ అవుతుందని సీనియర్ ఆఫీసర్ అలెగ్జాండర్ బ్లాఖిన్ వెల్లడించారు. భారత్ పంపిన చంద్రయాన్-3 చంద్రుడి దక్షిణ ధ్రువంపై ఆగస్టు 23న ల్యాండ్ కానుంది. అంటే చంద్ర యాన్ కంటే ముందే లూనా - 25 చంద్రుడిపై అడుగు పెట్టనుంది. వర్గం:లూనా -25 వర్గం:రాకెట్ ప్రయోగం
ఇంగ్లాండ్‌లో హిందూమతం
హిందూమతం ఇంగ్లాండ్‌లో మూడవ అతిపెద్ద మతం. 2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం దేశంలో 8,06,000 మంది హిందువులున్నారు. ఇది ఇంగ్లాండు జనాభాలో 1.5%. అంతకు ముందరి దశాబ్దంతో పోలిస్తే ఇది 1.1% పెరిగింది. హిందువులు ప్రధానంగా లండన్, లీసెస్టర్ నగరాల్లో ఉన్నారు. ఇక్కడ జనాభాలో వారి నిష్పత్తి ఎక్కువగా ఉంటుంది. (వీటిని హిందూ ఎన్‌క్లేవ్‌లని, హిందూ హాట్‌స్పాట్‌లనీ కూడా పిలుస్తారు). ఇంగ్లండ్‌లో అనేక హిందూ దేవాలయాలు ఉన్నాయి. వీటిలో ఐరోపా లోకెల్లా అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయమైన నీస్డెన్‌ హిందూ దేవాలయం కూడా ఉంది. ఉత్తర ఇంగ్లాండ్‌లోని అతిపెద్ద హిందూ మందిరం బ్రాడ్‌ఫోర్డ్ లక్ష్మీ నారాయణ హిందూ దేవాలయాన్ని పశ్చిమ యార్క్‌షైర్‌ లోని బ్రాడ్‌ఫోర్డ్‌లో ప్రారంభించారు.
చరిత్ర
హిందూమతం 19వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి ఇంగ్లాండ్‌లో ఉంది. అప్పుడప్పుడు హిందూ పండితులు, తత్వవేత్తలు, సంస్కర్తలు, భారతదేశంలోని సంస్థానాల నుండి సందర్శకులూ కూడా వచ్చేవారు. రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్ (1772లో భారతదేశంలో జన్మించాడు) భారతదేశంలో హిందూ సంస్కరణ ఉద్యమాన్ని స్థాపించాడు. అతను తన క్రైస్తవ స్నేహితులను సందర్శించడానికి 1829లో ఇంగ్లాండ్‌ వచ్చాడు. అతను కింగ్ విలియం IV ను కూడా కలిసాడు. రాయ్ నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత బ్రిస్టల్‌లోని స్టాపుల్టన్‌లో మరణించాడు.
గొప్ప ప్రాచ్య శాస్త్రవేత్త, సంస్కర్త సర్ RG భండార్కర్ 1874లో లండన్ సందర్శించాడు. 1879లో అరబిందో తన ఇద్దరు సోదరులతో కలిసి చదువుకోవడానికి ఇంగ్లండ్‌కు వెళ్ళాడు, మాంచెస్టర్, లండన్ ( సెయింట్ పాల్స్ స్కూల్ ), కేంబ్రిడ్జ్ ( కింగ్స్ కాలేజ్ )లలో అతను 1893 వరకు ఉన్నాడు. 1893లో చికాగోలో జరిగిన ప్రపంచ మతాల పార్లమెంటులో ప్రసంగించిన స్వామి వివేకానంద 1895, 1896లో ఇంగ్లండ్‌ను సందర్శించాడు. ఇంగ్లండ్‌లో వివేకానంద హిందూ తత్వశాస్త్రంపై, ముఖ్యంగా వేదాంతంపై, చేసిన ప్రసంగం మిస్ మార్గరెట్ ఎలిజబెత్ నోబుల్‌ను బాగా ప్రభావితం చేసింది, ఆమె తరువాత సిస్టర్ నివేదితగా మారింది.
ఇంగ్లండ్‌లోని తొలి హిందువులు సాధారణంగా విద్యార్థులు. వీరిలో కొందరు అసాధారణమైన సామర్థ్యం కలిగి ఉండేవారు. రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ (తరువాత నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత ) 1878లో ఇంగ్లండ్ వెళ్లి, 1880లో భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చాడు. యాభై సంవత్సరాల తర్వాత ఠాగూర్ ఆక్స్‌ఫర్డ్ మానవుని మతంపై హిబ్బర్ట్ ఉపన్యాసాలు (1930) ఇచ్చాడు. రామానుజన్, గణిత మేధావి, సనాతన హిందువు. దాదాపు ఐదు సంవత్సరాలు (1914-19) కేంబ్రిడ్జ్ విశ్వవిద్యాలయంలో గడిపాడు. ప్రొఫెసర్ సర్ సర్వేపల్లి రాధాకృష్ణన్ 1939 నుండి 1952 వరకు ఆక్స్‌ఫర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో తూర్పు మతాలు, నీతిశాస్త్రాల ప్రొఫెసర్‌గా ఉన్నాడు. థియోసాఫికల్ సొసైటీ చేసిన కృషి కారణంగాను, కొత్త రంగమైన ఇండాలజీ ఆవిర్భావం కారణంగానూ విక్టోరియన్ శకం నాటికే హిందూమతం విస్తృతంగా ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించింది. 1878లో మాక్స్ ముల్లర్ భారతదేశ మతాలపై ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో ప్రారంభ హిబ్బర్ట్ ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారు.
భారతదేశంలో అధ్యాత్మ యోగా ఆచార్య్డుడైన డాక్టర్ హరి ప్రసాద్ శాస్త్రి (1882-1956), జపాన్‌లో ఇంపీరియల్, వాసెడా విశ్వవిద్యాలయాలలోను, ఆ తరువాత చైనాలోనూ చాలా సంవత్సరాలు బోధించాక 1929లో ఫిలాసఫీ ప్రొఫెసరుగా ఇంగ్లండ్ వెళ్లాడు. హరి ప్రసాద్ శాస్త్రి శాంతి సదనాన్ని స్థాపించాడు. ట్రెవర్ లెగెట్ అనే ఆంగ్ల జూడో ఉపాధ్యాయుడు శాస్త్రిని 1936లో కలిశాడు. హరి ప్రసాద్ శాస్త్రి యోగా బోధనల ద్వారా అతను బాగా ప్రభావితమయ్యాడు.
1935లో పరమహంస యోగానంద USA నుండి తిరిగి వస్తూ ఇంగ్లండ్‌ను సందర్శించాడు. లండన్‌లో కాక్స్టన్ హాల్‌లో, సర్ ఫ్రాన్సిస్ యంగ్‌హస్బాండ్ పరిచయం చేయగా అతను, ఒక పెద్ద సమావేశంలో ప్రసంగించాడు. 1936లో అతను మళ్లీ ఇంగ్లాండ్‌ను సందర్శించాడు. బ్రిటీష్ నేషనల్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ వరల్డ్ ఫెలోషిప్ ఆఫ్ ఫెయిత్స్ నిర్వహించిన మరిన్ని సమావేశాల్లో ప్రసంగించాడు. ప్రత్యేకించి వైట్‌ఫీల్డ్ కాంగ్రెగేషనల్ చర్చిలో పెద్ద సమావేశాన్ని ఉద్దేశించి ప్రసంగించాడు. యోగానంద నిష్క్రమణ తర్వాత లండన్‌లో సెల్ఫ్ రియలైజేషన్ ఫెలోషిప్ సెంటర్ ఏర్పడింది. యోగానంద తన ఆత్మకథలో 'ఆధ్యాత్మిక సంబంధంలో ఆంగ్ల దృఢత్వం ప్రశంసనీయమైన వ్యక్తీకరణను కలిగి ఉంది' అని వ్యాఖ్యానించాడు.
ఉగాండా నుండి గుజరాతీ లను, ఇతర ఆసియన్లను (బ్రిటీష్ ఓవర్సీస్ పౌరులు ) ఈదీ అమీన్ బహిష్కరించినపుడు 1970 లలో రెండవ తరంగపు వలసలు సంభవించాయి. మొదట్లో, వలస వెళ్ళిన హిందువుల్లో పంజాబీలు గుజరాతీలే ఉండేవారు. తరువాత భారత ఉపఖండంలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి, గయానా, ట్రినిడాడ్ టొబాగో, మారిషస్, ఫిజి వంటి దేశాల నుండీ హిందూ సంఘాలు ఇంగ్లాండ్‌ చేరాయి.
వలసల యొక్క చివరి తరంగం 1990లలో ఇంగ్లాండ్‌లో స్థిరపడిన రెండు రకాల వ్యక్తులతో ప్రారంభమైంది - శ్రీలంక నుండి వచ్చిన తమిళ శరణార్థులు, భారతదేశం నుండి వచ్చిన వైద్యులు, సాఫ్ట్‌వేర్ ఇంజనీర్‌లు, ఇతర నిపుణులు.
జనాభా వివరాలు
2011 ఇంగ్లండ్ జనాభా లెక్కల ప్రకారం, అక్కడ దాదాపు 8,06,199 మంది హిందువులు నివసిస్తున్నారు. హిందువులు ప్రధానంగా లండన్, లీసెస్టర్ లలో ఉన్నారు. లండన్‌లో, హిందూ మతం బ్రెంట్, హారోల్లో ఉంది, ఇక్కడ హిందువులు జనాభాలో ఐదవ వంతు ఉన్నారు. కొంతవరకు సౌతాల్, హౌన్స్‌లో, ఇల్‌ఫోర్డ్, ఈస్ట్ హామ్, క్రోయ్‌డాన్, హెండన్, వెంబ్లీలలో కూడా ఉన్నారు. లండన్ వెలుపల, లీసెస్టర్‌లో హిందువులు 40,000 మందికి పైగా నివసిస్తున్నారు. వీరిలో తూర్పు ఆఫ్రికా నుండి వచ్చినవారు గణనీయమైన సంఖ్యలో ఉన్నారు.
హిందూ సంస్థలు
thumb| యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్ శ్రీ వెంకటేశ్వర దేవాలయం వద్ద గోపురం, [[పుష్పక విమానము|విమానం]] ఒక పట్టణం లేదా ప్రాంతంలోని స్థానిక హిందూ సంస్థలను కలిసి స్థానిక ప్రభుత్వంతో నిమగ్నమవ్వడానికి అనేక ప్రాంతీయ గొడుగు సంస్థలను ఏర్పాటు చేసారు. వీటిలో హిందూ కౌన్సిల్ ఆఫ్ బ్రెంట్, హిందూ కౌన్సిల్ ఆఫ్ హారో, హిందూ కౌన్సిల్ ఆఫ్ బర్మింగ్‌హామ్, హిందూ కౌన్సిల్ ఆఫ్ ది నార్త్ ఉన్నాయి.
మరింత స్థానిక స్థాయిలో, హిందువుల సంఘం లేదా భాషా గుర్తింపులపై ఆధారపడిన అనేక సంస్థలు కూడా ఉన్నయి. వారు సాధారణంగా ఒక నిర్దిష్ట హిందూ మతం లేదా ఉప-సంఘం యొక్క సాంస్కృతిక సామాజిక అవసరాలను తీరుస్తారు. ఆర్యసమాజ్, బ్రాహ్మణ సొసైటీ నార్త్ లండన్, శ్రీ కచ్ లేవా పటేల్ కమ్యూనిటీ, గ్రేట్ ప్రజాపతి అసోసియేషన్, ఇంటర్నేషనల్ పంజాబీ సొసైటీ, సౌత్ ఇండియన్ అసోసియేషన్, మహారాష్ట్ర మండల్ ఆఫ్ లండన్ వటి అనేక ఇతర సంస్థలు అలాంటివి ఉన్నాయి. వారు సాధారణంగా సొంత లేదా అద్దె ప్రాంగణాల నుండి పనిచేస్తారు. మతపరమైన ప్రసంగాలు, పెళ్ళి సంబంధాలు కుదర్చడం, పెళ్ళిళ్ళు, తదితరాలతో తమతమ సంఘాలకు సేవలను అందించడంతో పాటు, పెద్ద పండుగలు, సామూహిక కార్యక్రమాలను ఏర్పాటు చేస్తారు.
విద్య, ఆరోగ్య సంరక్షణ, కౌన్సెలింగ్, న్యాయవాద, తదితర రంగాలలో వివిధ సేవలను అందించే అనేక హిందూ సంస్థలు ఉన్నాయి. హిందూ స్క్రిప్చర్స్‌ గురించి బోధించే చిన్మయ మిషన్, స్వామినారాయణ్ సంస్థ, ఆక్స్‌ఫర్డ్ సెంటర్ ఫర్ హిందూ స్టడీస్, ఇస్కాన్ ఎడ్యుకేషనల్ సర్వీసెస్, సిటీ హిందూస్ నెట్‌వర్క్, నేషనల్ హిందూ స్టూడెంట్స్ ఫోరమ్ (UK), ఇంటర్నేషనల్ స్వామినారాయణ్ సత్సంగ్ ఆర్గనైజేషన్లు వీటిలో ఉన్నాయి.
దేవాలయాలు
కుడి|thumb|300x300px| లండన్‌లోని నీస్డెన్‌లోని స్వామినారాయణ దేవాలయం ఐరోపాలో అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయం ఇంగ్లాండ్‌లో 150కి పైగా హిందూ దేవాలయాలు ఉన్నాయి, ఇవి హిందూ సమాజంలోని వివిధ వర్గాలకు విస్తృత సేవలను అందిస్తాయి. నీస్డెన్‌లోని స్వామినారాయణ ఆలయం, వాట్‌ఫోర్డ్ సమీపంలోని లెచ్‌మోర్ హీత్‌లోని భక్తివేదాంత మనోర్ ( హరే కృష్ణ ) ఆలయం, బర్మింగ్‌హామ్‌లోని బాలాజీ ఆలయం, లీసెస్టర్‌లోని సనాతన్ మందిర్, సౌతాల్‌లోని విశ్వహిందూ మందిర్, మేనర్ పార్క్‌లోని మురుగన్ ఆలయం, ప్రెస్టన్‌లోని గుజరాత్ హిందూ సొసైటీ కృష్ణ దేవాలయం వంటి పెద్ద, ప్రసిద్ధ ఆలయాలు ఉన్నాయి. లండన్‌లోని వివిధ ప్రాంతాలలో 6 శ్రీ స్వామినారాయణ దేవాలయాలు ఉన్నాయి.
దేవాలయాలు శ్రేష్ఠమైన కేంద్రాలు, ఇక్కడ సంఘం క్రమం తప్పకుండా పూజలు చేయడానికి, నేర్చుకోవడానికి, కలవడానికి వీలవుతుంది. 80,000 మంది సందర్శకులను ఆకర్షించే భక్తివేదాంత మేనర్‌లో జరిపే జన్మాష్టమి పండుగ, లేదా 50,000 మంది ప్రజలను ఆకర్షించే నీస్‌డెన్‌లోని దీపావళి పండుగ వంటి పెద్ద పండుగలతో పాటు అనేక దేవాలయాల్లో వివాహాలు, హిందూ మతకర్మలు, భాషా తరగతులు, తదుపరి విద్య, కంప్యూటర్ తరగతులు, యోగా, కౌన్సెలింగ్, వంటి సేవలూ జరుపుతారు.
2008లో, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌షైర్‌లోని 2,500 మంది హిందువుల కోసం ఆలయాన్ని స్థాపించేందుకు నిధులను సేకరించేందుకు ప్రచారం ప్రారంభించారు.
2020లో, హిస్టారిక్ ఇంగ్లండ్ (HE) ఇంగ్లాండ్‌లో హిందువులు ఉపయోగించే భవనాల గురించి సమాచారాన్ని అందించే లక్ష్యంతో ఇంగ్లాండ్‌లోని హిందూ భవనాల సర్వేను ప్రచురించింది. తద్వారా ఇప్పుడు, భవిష్యత్తులోనూ ఆ భవనాలను మెరుగుపరచడానికి, సంరక్షించడానికి హిస్టారిక్ ఇంగ్లండ్ హిందూ సంఘాలతో కలిసి పని చేయవచ్చు. స్కోపింగ్ సర్వే, ఇంగ్లాండ్‌లో 187 హిందూ దేవాలయాలున్నట్లు గుర్తించింది.
హిందూ పాఠశాలలు
హారోలోని కృష్ణ అవంతి ప్రైమరీ స్కూల్ ఇంగ్లండ్‌లోని మొట్టమొదటి ప్రభుత్వ-నిధులతో ఏర్పాటైన హిందూ పాఠశాల. దీన్ని 2005లో ప్రభుత్వం ఆమోదించింది, అవంతి స్కూల్స్ ట్రస్ట్ దీన్ని నిర్వహిస్తుంది. వాయువ్య లండన్‌లోని ఎడ్గ్‌వేర్‌లో £10 మిలియన్ కృష్ణ అవంతి ప్రైమరీ స్కూల్ నిర్మాణం 2008లో ప్రారంభమైంది. మొదటి బ్యాచ్చి విద్యార్థులతో ఆ సంవత్సరం తాత్కాలిక వసతితో ప్రారంభించారు. ఇంగ్లాండ్‌లో మొత్తం 6 హిందూ పాఠశాలలు ఉన్నాయి.
మూలాలు
వర్గం:దేశాల వారీగా హిందూమతం
లిబియాలో హిందూమతం
లిబియాలో హిందూ జనాభా చాలా తక్కువ. వారిలో ఎక్కువ మంది ఇక్కడ పని చేయడానికి భారతదేశం నుండి వచ్చినవారే. 2007 నాటికి దేశంలో దాదాపు 10,000 మంది కలిగిన భారతీయ సమాజం ఉంది. వీరిలో చాలా మంది హిందువులే అయి ఉండే ఉండే అవకాశముంది. దేశంలో హిందూ దేవాలయాలు ఉన్నాయో లేదో తెలియదు.
జనాభా వివరాలు
లిబియా విప్లవం నాటికి, దేశంలో 18,000 మంది హిందువులున్నారు. అయితే, విప్లవం మొదలైనపుడు వారిలో చాలా మంది భారతదేశానికి తిరిగి వెళ్ళారు.
మూలాలు
వర్గం:దేశాల వారీగా హిందూమతం
మొజాంబిక్‌లో హిందూమతం
మొజాంబిక్‌లో దాదాపు 30,000 మంది హిందువులున్నారు. నాలుగు హిందూ దేవాలయాలు ఉన్నాయి. మొజాంబికన్ హిందువులలో, 1961 వరకు పోర్చుగీస్ కాలనీగా ఉన్న గోవా నుండి మొజాంబిక్‌కు వలస వచ్చిన గోవన్లే ఎక్కువ.
చరిత్ర
సా.శ. 1వ సహస్రాబ్ది నాటికి భారతీయ హిందువులు, రుతుపవనాల ఆధారిత వాణిజ్య పవనాలను ఉపయోగించుకుని భారతదేశపు పశ్చిమ భాగాలు, మొజాంబిక్‌ల మధ్య వ్యాపార కార్యకలాపాలు మొదలు పెట్టారని బ్లాంచే డిసౌజా పేర్కొన్నాడు. తద్వారా ఈ రెంటినీ ఆఫ్రికా తోను, అరేబియా ద్వీపకల్పంలోని ఇతర తూర్పు తీర ప్రాంతాలతోనూ కలిపారు. హిందూ వ్యాపారులు ఆ విధంగా, 499లో మొజాంబిక్‌లో వాస్కో డా గామా అడుగు పెట్టక మునుపే, మొజాంబిక్‌ చేరుకున్నారు. ఈ సంగతి వాస్కోడాగామాయే ఇల్హా డి మోకాంబిక్‌లో హిందువులున్నారని తన జ్ఞాపకాల్లో రాసాడు. అయితే, ఆ ప్రారంభ కాలం నుండి, మొజాంబిక్‌లో హిందువులు ఎప్పుడూ మైనారిటీగానే ఉంటూ వచ్చారు. గోవా, డామన్, డయ్యూలలో వలసరాజ్యాల ఉనికిని కొనసాగించాలనే వాదనపై పోర్చుగల్‌తో 1960ల వివాదం తర్వాత, ఈ భూభాగాలను భారతదేశం స్వాధీనం చేసుకుంది. దానికి ప్రతిగా మొజాంబిక్‌లోని పోర్చుగీసు వలస ప్రభుత్వం, దేశంలో ఉన్న హిందూ సమాజాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంది. వారి ఆస్తులను, బ్యాంకు ఖాతాలనూ జప్తు చేసింది. మొత్తం హిందూ కుటుంబాలను నిర్బంధ శిబిరంలో ఉంచారు. వారి పౌరసత్వాన్ని రద్దు చేసింది. 1975లో మొజాంబిక్, పోర్చుగల్ నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. కొద్ది కాలం లోనే అంతర్యుద్ధం మొదలైంది. ఈ కాలంలో, వేలాది మంది స్థానిక హిందువులు ఐరోపాకు (ఎక్కువగా లిస్బన్‌కు), మరికొందరు దక్షిణాఫ్రికా, భారతదేశాలకు వలస వెళ్ళారు.
1990 తరువాత జోక్విమ్ చిస్సానో నేతృత్వంలో మొజాంబిక్‌లో సంస్కరణలు జరగడంతో, క్రియాశీల హిందూ సంఘం మరోసారి అభివృద్ధి చెందింది. కమ్యూనిటీ ఎక్కువగా వాణిజ్య కార్యకలాపాలలో ఉంది. మాపుటోలో హిందూ కమ్యూనిటీ సెంటర్‌ ఉంది. సమాజంలోని నివాస ప్రాంతాలకు సమీపంలో చిన్న హిందూ దేవాలయాలు ఉన్నాయి. మొజాంబిక్ హిందూ సమాజం కేరళ, పశ్చిమ బెంగాల్, గోవా, మహారాష్ట్రలోని భారతీయ సంఘాలతో సామాజిక-సాంస్కృతిక సంఘాలను ఏర్పాటు చేయడానికి సంప్రదించింది.
మూలాలు
వర్గం:దేశాల వారీగా హిందూమతం
వర్ష ఋతువు
వర్ష ఋతువు అంటే శ్రావణ, బాధ్రపద మాసములు. విరివిగా వర్షాలు పడును. ఆకాశం మేఘావృతము అయి ఉంటుంది. భారతదేశంలో వివిధ కాలాలలో వాతావరణంలో ఏర్పడే మార్పులను బట్టి, సంవత్సరమును ఆరు ఋతువులుగా విభజించారు. వాటిలో ఒకటి వర్ష ఋతువు.
ప్రభావం బలం
ఆసియా ఋతుపవనాలను పరిశీలనాత్మక నమూనా డేటాను ఉపయోగించి ఎలా అభివృద్ధి చెందుతుందో చూపిస్తుంది. ఇది కొన్ని ప్రభావాలను కూడా చూపిస్తుంది. స్థానిక వాతావరణంపై ఋతుపవనాల ప్రభావం స్థలం నుండి ప్రదేశానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. కొన్నిచోట్ల కొంచెం ఎక్కువ లేదా తక్కువ వర్షం పడే అవకాశం ఉంది. ఇతర ప్రదేశాలలో, పాక్షిక సెమీ ఎడారులు స్పష్టమైన ఆకుపచ్చ గడ్డి భూములుగా మార్చబడతాయి, ఇక్కడ అన్ని రకాల మొక్కలు పంటలు వృద్ధి చెందుతాయి. భారతీయ ఋతుపవనాలు భారతదేశంలోని పెద్ద భాగాలను ఒక రకమైన పాక్షిక ఎడారి నుండి పచ్చని భూములుగా మారుస్తాయి. ఇలాంటి ప్రదేశాలలో రైతులకు పొలాల మీద విత్తనాలు వేయడానికి సరైన సమయం ఉండటం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే పంటలు పండించడానికి లభించే అన్ని వర్షాలను ఉపయోగించడం చాలా అవసరం. వర్ష ఋతువు పెద్ద ఎత్తున సముద్రపు గాలులు ఇవి భూమిపై ఉష్ణోగ్రత సముద్రపు ఉష్ణోగ్రత కంటే గణనీయంగా వేడిగా లేదా చల్లగా ఉన్నప్పుడు సంభవిస్తాయి. మహాసముద్రాలు భూమి వేడిని వివిధ మార్గాల్లో గ్రహిస్తాయి కాబట్టి ఈ ఉష్ణోగ్రత అసమతుల్యత జరుగుతుంది. మహాసముద్రాలలో, గాలి ఉష్ణోగ్రత రెండు కారణాల వల్ల స్థిరంగా ఉంటుంది: నీరు సాపేక్షంగా అధిక ఉష్ణ సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది (3.9 నుండి 4.2), ప్రసరణ ఉష్ణప్రసరణ రెండూ వేడి లేదా చల్లటి ఉపరితలాన్ని సమతుల్యం చేస్తాయి లోతైన నీరు (50 మీటర్ల వరకు). దీనికి విరుద్ధంగా, ధూళి, ఇసుక రాళ్ళు తక్కువ ఉష్ణ సామర్థ్యాలను కలిగి ఉంటాయి (0.19 నుండి 0.35), అవి ఉష్ణప్రసరణ ద్వారా మాత్రమే కాకుండా ఉష్ణప్రసరణ ద్వారా భూమిలోకి ప్రసారం చేయగలవు. అందువల్ల, నీటి మేఘాలు మరింత ఉష్ణోగ్రత వద్ద ఉంటాయి, భూమి ఉష్ణోగ్రత మరింత వేరియబుల్. చల్లని నెలల్లో, చక్రం తిరగబడుతుంది. అప్పుడు భూమి మహాసముద్రాల కంటే వేగంగా చల్లబరుస్తుంది, భూమిపై గాలి సముద్రం మీద గాలి కంటే ఎక్కువ పీడనాన్ని కలిగి ఉంటుంది. thumb గ్రీష్మ ఋతువు నెలల్లో సూర్యరశ్మి భూమి మహాసముద్రాల ఉపరితలాలను వేడి చేస్తుంది, కాని భూమి ఉష్ణోగ్రతలు మరింత త్వరగా పెరుగుతాయి. భూమి ఉపరితలం వేడెక్కినప్పుడు, దాని పైన ఉన్న గాలి విస్తరిస్తుంది. అల్పపీడనం ఉన్న ప్రాంతం అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఇంతలో, సముద్రం భూమి కంటే తక్కువ ఉష్ణోగ్రత వద్ద ఉంటుంది దాని పైన ఉన్న గాలి అధిక పీడనాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పీడనంలో ఈ వ్యత్యాసం సముద్రపు గాలి సముద్రం నుండి భూమికి వీస్తుంది, లోతట్టు తేమను కురిపిస్తోంది. ఈ తేమ గాలి భూమిపై ఎక్కువ ఎత్తుకు పెరుగుతుంది తరువాత అది సముద్రం వైపు తిరిగి ప్రవహిస్తుంది (తద్వారా చక్రం పూర్తి అవుతుంది). ఏదేమైనా, గాలి పెరిగినప్పుడు, అది భూమిపై ఉన్నప్పుడు, గాలి చల్లబడుతుంది. ఇది నీటిని పట్టుకునే గాలి సామర్థ్యాన్ని తగ్గిస్తుంది ఇది భూమిపై వర్షాన్ని కురిపిస్తోంది. వేసవి వర్ష ఋతువు భూమిపై చాలా వర్షాన్ని కురిపిస్తోంది.
కాలం
వర్ష ఋతువు
ఆంగ్ల నెలలు
జూలై 20 నుండి సెప్టెంబర్ 20 వరకు
లక్షణాలు
చాలా వేడిగా ఉండి, అత్యధిక తేమ కలిగి, భారీ వర్షాలు కురుస్తాయి.
పండుగలు
రక్షా బంధనము, శ్రీకృష్ణ జన్మాష్టమి, వినాయక చవితి, ఓనం
మూలాలు
వర్గం:కాలమానాలు వర్గం:కాలం వర్గం:కేలండర్ వర్గం:దిక్కులు వర్గం:వాతావరణం వర్గం:భూగోళశాస్త్రం వర్గం:వర్షం
Kompasretning
గురి
గురి 2004, మార్చి 5 న విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. భరత్‌ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో శ్రీహరి, నవీన్ వడ్డే, సంఘవి, పొన్నాంబళం, ధర్మవరపు సుబ్రమణ్యం నటించగా, సురేష్ సంగీతం అందించారు.
కథ
శ్రీహరి ఒక రైతు. ఆయన తండ్రి విత్తనాల ఎజెంట్‌. లోకల్‌ డిస్ట్రిబ్యూటర్‌ పంపిణీ చేసిన నకిలీ విత్తనాలను పంచి రైతుల నష్టాలకు కారణమవుతాడు. కానీ ఇందులో నా తప్పేమీ లేదని, డిస్ట్రిబ్యూటర్‌ మోసం చేశాడని, ఆయన ఒక లెటర్‌ రాసి భార్య, కూతురుతో సహా ఆత్మహత్య చేసుకుంటారు. తన తండ్రి నిర్దోషని నిరూపించేందుకు కలెక్టర్‌, డిస్ట్రిబ్యూటర్‌, ఎస్పీ, వ్యవసాయ శాఖ మంత్రిని కలుస్తాడు. కానీ వారు అంతా ఒకటేనని తెలుసుకొని వారిని అంతమొందించేందుకు ప్రయత్నిస్తాడు.
మూలాలు
వర్గం:2004 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:తెలుగు సినిమా వర్గం:సినిమా వర్గం:శ్రీహరి నటించిన చిత్రాలు వర్గం:వడ్డే నవీన్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:ధర్మవరపు సుబ్రహ్మణ్యం నటించిన చిత్రాలు వర్గం:సంఘవి నటించిన సినిమాలు
మారేడుబాక
మారేడుబాక పేరుతో చాలా వ్యాసాలు ఉన్నాయి. ఆ వ్యాసాల జాబితాను ఇక్కడ ఇచ్చారు.
వినయ్ మిట్టల్
వినయ్ మిట్టల్ (జననం 20 జూన్ 1953)  భారత రైల్వే ట్రాఫిక్ సర్విస్ కు చెందిన అఖిల భారతీయ పౌర సేవల అధికారి. వీరు యూనియన్ పబ్లిక్ సర్వీస్ కమిషన్ మాజీ చైర్మన్ గా భాధ్యతలు నిర్వహించాడు.
వ్యక్తిగత జీవితం
మిట్టల్ ఉత్తరప్రదేశ్ లోని సహరాన్పూర్ లో జన్మించాడు. ఈయన డేహారాడున్ లోని డూన్ విద్యాలయం నందు విద్యను అభ్యసించాడు. అతను డిల్లీ సెయింట్ స్టీఫెన్ కళాశాల నుండి ఆంగ్ల సాహిత్యంలో బ్యాచిలర్ అఫ్ ఆర్ట్స్ (ఆనర్స్) తో పట్టభద్రుడయ్యాడు. ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయంలో మిట్టల్ న్యాయశాస్త్రం అభ్యసించాడు.
ఉద్యోగ ప్రస్థానం
అతను 1975 లో ఇండియన్ రైల్వే ట్రాఫిక్ సర్వీస్లో చేరాడు. అతను బిలాస్పూర్ డివిజనల్ రైల్వే మేనేజర్గా పనిచేశాడు; 2009 నుంచి 2011 వరకు అదనపు జనరల్ మేనేజర్, సెంట్రల్ రైల్వే మరియుజనరల్ మేనేజర్ నార్త్ వెస్ట్రన్ రైల్వే. మిట్టల్ కూడా రైల్వే బోర్డులో ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్, ట్రాఫిక్ ట్రాన్స్పోర్టేషన్ (మూవ్మెంట్) గా పనిచేశాడు.
మిట్టల్ రైల్వే బోర్డ్ (CRB) ఛైర్మన్‌గా పనిచేశాడు, జులై 1, 2011  నుండి 30 జూన్ 2013 వరకు  రైల్వే బోర్డ్ యొక్క ఛైర్మన్గా మిట్టల్ ప్రత్యేకమైన ఫ్రైట్ కారిడార్ కార్పొరేషన్ ఆఫ్ ఇండియా. మిట్టల్ పదవీకాలంలో, అంకితమైన ఫ్రైట్ కారిడార్ కార్పోరేషన్ ఆఫ్ ఇండియా ప్రాజెక్టు 90% భూ సేకరణను పూర్తి చేసి, అవసరమైన పర్యావరణ, అటవీ అనుమతులను పొందింది. మిట్టల్ అన్నిప్రజలను భారతీయ రైల్వే మంత్రిత్వశాఖ పరిధిలోని సెక్టార్ అంశాల ( భారతదేశం యొక్కఅంకితమైన ఫ్రైట్ కారిడార్ కార్పొరేషన్, భారతీయ రైల్వే ఫైనాన్స్ కార్పొరేషన్ చైర్మన్-కమ్-మేనేజింగ్ డైరెక్టర్లుగా వారి హెడ్స్ ఆఫ్ ఆఫీస్ యొక్క పునఃనిర్మాణంతో స్వయంప్రతిపత్తి ఇవ్వబడుతుందని భావిస్తున్నారు.
పురస్కారాలు, గౌరవాలు
1981 లో వినయ్ మిట్టల్ ప్రతిష్టాత్మకమైన రైల్వే మంత్రివర్గ పురస్కారం (MR అవార్డు) ను ప్రదానం చేసాడు. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వేల్స్, కార్డిఫ్, యునైటెడ్ కింగ్డమ్ కాలేజ్ ఆఫ్ ట్రాన్స్పోర్ట్ మేనేజ్మెంట్ అండ్ కాంటినెరిజేషన్లో సర్టిఫికేట్తో గౌరవించబడ్డాడు, మారిటైమ్ డిపార్ట్మెంట్ స్టడీస్, ఇంటర్నేషనల్ ట్రాన్స్పోర్ట్. 2009 నుండి 2011 వరకు జనరల్ మేనేజర్, నార్త్ వెస్ట్రన్ రైల్వేగా వ్యవహరించిన సమయంలో , నార్త్ వెస్ట్రన్ రైల్వే జోన్ గణనీయమైన మౌలిక సదుపాయాల, కార్యాచరణ మెరుగుదలలను సాధించింది. 56 వ రైల్వే వీక్ ఉత్సవాల్లో 2011 లో నార్త్ వెస్ట్రన్ రైల్వే జోన్ 5 ఇంటర్-రైల్వే షీల్డ్స్  గెలిచింది.
యూనియన్ పబ్లిక్ సర్వీస్ కమిషన్
అతను ఆగష్టు 8, 2013 న యూనియన్ పబ్లిక్ సర్వీస్ కమిషన్లో సభ్యుడిగా నియమితుడయ్యాడు. 2018 జనవరి 22 నుండి 19 జూన్ 2018 వరకు కమిషన్ చైర్మన్గా పనిచేశారు.
భాహ్య శీర్షికలు, కధనాలు
వర్గం:1953 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:భారతీయ రైల్వే అధికారులు
సోమారం (ధరూర్)
సోమారం,తెలంగాణ రాష్ట్రం, వికారాబాదు జిల్లా, ధరూర్ మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన ధరూర్ (వికారాబాద్) నుండి 8 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన వికారాబాద్ నుండి 8 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2016 లో చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత రంగారెడ్డి జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గణాంకాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 277 ఇళ్లతో, 1311 జనాభాతో 442 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 665, ఆడవారి సంఖ్య 646. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 467 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 574345.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి ఉంది.బాలబడి, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు ధరూర్లో ఉన్నాయి.సమీప జూనియర్ కళాశాల ధరూర్, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల‌ల, సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్ వికారాబాద్లో ఉన్నాయి.సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల వికారాబాద్లోను, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల‌లు హైదరాబాదులోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
సోమారంలో ఉన్న ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు.సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉంది. ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, సంచార వైద్య శాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సోమారంలో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్, ఆటో సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
వికారాబాద్ నుండి రోడ్దురవాణా సౌకర్యం ఉంది. రైల్వే స్టేషన్, ధరూర్, మైలారం ప్రధాన రైల్వేస్టేషన్: హైదరాబాదు 78 కి.మీ
ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 5 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 7 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
సోమారంలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
సోమారంలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ఉత్పత్తి
సోమారంలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
బేటూ శాసనసభ నియోజకవర్గం
బేటూ శాసనసభ నియోజకవర్గం రాజస్థాన్ రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం బార్మర్ జిల్లా, బార్మర్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:రాజస్థాన్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు