cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
నానీలు
నామకరణం
నానీలని ముద్దుగా పేరుపెట్టింది గోపి. నావీ నీవీ వెరసి మనవి అని, నానీలంటే చిన్నపిల్లలు. చిట్టి పద్యాలని వివరించారు. కవిలో ఎక్కువగా చెప్పాలనే భావ సందేశం, ఆవేశం, గుండె స్పందించాలనే తపన కవి, పాఠకుల హృదయాల్లో నిలవటానికి అవకాశం కల్గింది. నేతల ప్రతాప్‌కుమార్‌ నానీ పరిశీలిస్తే - 'ఓపూట గడిచింది/ అన్నదానంతో/ జీవితమే వెలిగింది/ రక్తదానంతో' 'అన్నదానం -రక్తదానం'లలో ఏది గొప్పదో కవి చక్కగా కవితలో ఆవిష్కరించారు. తెలుగు సాహిత్య రంగంలో అత్యాధునిక దేశీప్రక్రియ 'నానీ' 1997 లో ఆచార్య ఎన్‌.గోపి కలం నుండి కవితా రూపంగా పురుడుపోసుకున్నది. కాలంతో ప్రవహిస్తూ 13 సంవత్సరాలు తనదైన భావశైలితో, వస్తు నిర్మాణంతో, ధారాశక్తితో, గాఢత, సాంద్రతతో ఒక కెరటంలా ఎగిసిపడే ఉదాత్త గుణంతో 'నానీ' సూటిగా పాఠకుని హృదయాన్ని తాకుతోంది. ఈ నేపథ్యంలో వస్తువైవిధ్యంతో ఇప్పటి వరకూ వేలాది నానీల సంపుటాలు ప్రచురించబడ్డాయి. వీటిలో సమకాలీనత కనిపిస్తుంది. తొలినాట నానీల కవిత్వానికి స్ఫూర్తిని కల్గించిన వారిలో సోమేపల్లి వెంకట సుబ్బయ్య ఒకరు. ఆయన నానీ పరిశీలించండి- చిన్నప్పటి/ ఉత్తుత్తి బువ్వలాటలు/ పెద్దయ్యాక/నిజమై పోయాయేమిటి- అంటూ బాల్య జ్ఞాపకానికి ప్రపంచం ఆకలిబాధను ముడివేసి చెప్పిన సామాజిక చైతన్యం కనిపిస్తుంది కవితలో కవి ప్రతిభకు గీటురాయి.
2001వ సంవత్సరం నుండి నేటివరకూ కోనసీమలో నానీలకు గుడికట్టిన కవి నల్లా నరసింహమూర్తి. ప్రకృతి అందాలను, సామాజిక అంశాలను తన నానీలలో ఆవిష్కరిస్తూ నానీల చైతన్యానికి తనవంతు కృషి చేస్తూ గోపి అభినందనలు పొందారు. 2009లో అమలాపురంలో 'నానీల శిక్షణా నిలయం' ఏర్పాటు చేసి ఎందరో యువకవులను నానీల కవులుగా తీర్చిదిద్దిన ఘనత నల్లా నరసింహమూర్తికి దక్కుతుంది. కోనసీమలో పది నానీల సదస్సులు నిర్వహించి నానీల వ్యాప్తికి ఎంతగానో కృషి చేస్తున్న కవి. నడక ఉద్యమంలో నానీల ద్వారా ఆరోగ్య సందేశాన్ని అందిస్తూ 'నడక నానీలు' సంపుటి ప్రచురించి పేరుపొందారు. ఇంకా 'నడక నడిస్తే..' 'నడక నడిచే వేళ..' నడక ఆరోగ్యం 'నడక నాతల్లి' వంటి అనేక నానీల నడక సంపుటాలు ప్రచురించారు.
పల్లె జీవన వాస్తవికతపై కలం స్పందన, ప్రపంచీకరణపై ప్రతిస్పందనలు, పేదరికంపై కనికరం, అవినీతిపై ఆగ్రహం, కంప్యూటర్‌ సంస్కృతిపై స్పందన, విద్యా, వైద్యరంగంలో కార్పొరేట్‌ సంస్కృతిపట్ల నిరసన, ప్రకృతి సౌందర్యంపట్ల ఆరాధన, ప్రకృతి విపత్తులు, రైతుల ఆత్మహత్యలపై సానుభూతి, దళితుల సమస్యలపై నానీలు, పంట విరామంపై ఆవేదన, ఉగ్రవాదం, నిరుద్యోగం, నడక, ధరల పెరుగుదల వంటి అనేక అంశాలపై, సమస్యలపై కవులు ప్రతిభావంతంగా చిత్రిస్తున్నారు. మహాకవి శ్రీశ్రీ అన్నట్లు 'కాదేదీ కవిత కనర్హం' అంటూ 'కాదేదీ నానీల కనర్హం' అని నిరూపించారు.
'అబ్బే!/ ఏదో ఓటమి కాదు/ అది విజయానికి మరోమెట్టు'
గోపి తన నానీలో అన్నట్లు అంతా విజయమే ఓటమి లేదు. నానీకవులకు విజయమే నిజంగా. ఆచార్య నాగభైరవ కోటేశ్వరరావు చెప్పినట్లుగా 'ముత్యాల సరం గురజాడ మానసపుత్రిక అయితే, నానీ గోపి కవితా పుత్రిక' నిజం కూడా. ఆయన చెప్పింది అక్షర సత్యం నిశ్శబ్దంగా స్థిరపడిన ప్రక్రియ నానీ. ఒక ప్రక్రియగా నానీ సాధించిన విజయం అపూర్వం.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు సాహిత్యం వర్గం:తెలుగు సాహిత్య ప్రక్రియలు వర్గం:నానీల కవులు
అల్కా యాగ్నిక్
ఆల్కా యాగ్నిక్ 1966 మార్చి 20 కోల్‌కతాలో పశ్చిమ బెంగాల్ లో జన్మించారు. ఆల్కా యాగ్నిక్ భారతీయ గాయని.
ప్రారంభ జీవితం
యాగ్నిక్ కోల్‌కతాలో 20 మార్చి 1966న జన్మించింది.ఆమె తండ్రి పేరు ధర్మేంద్ర శంకర్. ఆమె తల్లి శుభా భారతీయ శాస్త్రీయ సంగీత గాయకురాలు. అల్కా యాగ్నిక్ 1972లో తన 6వ సంవత్సరంలో ఆమె కలకత్తాలోని ఆకాశ్వని (ఆల్ ఇండియా రేడియో) కోసం పాడటం ప్రారంభించింది. 10 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆమె తల్లి ముంబై కి తీసుకువచ్చింది.తరువాతి యాగ్నిక్ కీ కోల్‌కతా పంపిణీదారు నుండి రాజ్ కపూర్‌కు లేఖ వచ్చింది.కపూర్ ఆ అమ్మాయిని స్వరం విని ప్రముఖ సంగీత దర్శకుడు లక్ష్మీకాంత్‌కు లేఖతో పంపాడు. ఆకట్టుకున్న, లక్ష్మీకాంత్ ఆమెకు అవకాశాలు ఇచ్చాడు.డబ్బింగ్ ఆర్టిస్ట్‌గా తక్షణ ప్రారంభం, గాయకురాలిగా వీటిలో శుభా తన కుమార్తె కోసం రెండోదాన్ని ఎంచుకుంది.
కెరీర్
పదేళ్ల వయసులో ముంబై చేరుకున్న యాగ్నిక్, 1980 లో హిందీ చిత్రం లావారిస్‌లో ఆమె పాటను పాడారు. కానీ ఆమె యాసిడ్ 19 చిత్రం ఒకటి, రెండు, మూడు ఈ పాటలు ప్రజాదరణ పొందాయి. ఈ పాటకి ఆమె మొదటి ఫిల్మ్‌ఫేర్ అవార్డును కూడా అందుకుంది. ఆమె 1990 2000 లలో ప్రాచుర్యం పొందిన అనేక పాటలను పాడింది. ఆల్కా యాగ్నిక్ మొత్తం 5 హిందీ చిత్రాలలో 5 పాటలు పాడారు. ఆల్కా యాగ్నిక్ హిందీ, గుజరాతీ, అవధి, ఒరియా, అస్సామీ, మణిపురి, నేపాలీ, రాజస్థానీ, బెంగాలీ, భోజ్‌పురి, పంజాబీ, మరాఠీ, తెలుగు, తమిళం, మలయాళీ, ఇంగ్లీష్ భాషలలో పాడారు.
పునస్కారాలు
ఆమె ఉత్తమ మహిళా ప్లేబ్యాక్ సింగర్‌కు ఫిలింఫేర్ అవార్డు 36 నామినేషన్లు లో ఏడుసార్లు విజేతగా నిలిచింది. రెండుసార్లు జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కార గ్రహీత. బాలీవుడ్ మహిళా విభాగంలో సోలోలు పాడిన లతా మంగేష్కర్, ఆశా భోంస్లే తర్వాత ఆమె 3వ స్థానంలో నిలిచింది. ఆమె 1000కి పైగా చిత్రాలలో 20,000 పాటలు పాడింది.
మూలాలు
వర్గం:హిందీ సినిమా నేపథ్యగాయకులు వర్గం:భారతీయ మహిళా గాయకులు
అగర్తలా - ధర్మనగర్ ప్యాసింజర్
అగర్తలా - ధర్మనగర్ పాసింజర్  ఈశాన్య సరిహద్దు రైల్వే జోన్ నకు దినసరి ప్రయాణీకుల రైలు. ఇది అగర్తలా, ధర్మనగర్ మధ్య నడుస్తుంది. ఇది ప్రస్తుతం రోజువారీగా 55675/55676 రైలు నంబర్లతో నిర్వహించబడుతుంది.
రూట్, హల్ట్స్
రైలు యొక్క ముఖ్యమైన విరామములు:
కోచ్ మిశ్రమం
ఈ రైలు ప్రామాణిక ఐసిఎఫ్‌కి చెందినది, దీని గరిష్ఠ వేగం 110 కెఎంపిహెచ్ ఉంటుంది. రైలులో 21 కోచ్‌లు ఉన్నాయి:
రేక్ షేరింగ్
ఈ రైలు 55663/55664 అగర్తలా - సిల్చార్ ప్యాసింజర్ రైలుతో తన రేక్ పంచుకుంటుంది.
డైరెక్షన్ రివర్సల్
రైలు దాని దిశను 1 సారి మార్చుకుంటుంది:
బయటి లింకులు
వర్గం:అగర్తలా రవాణా వర్గం:త్రిపుర రైలు రవాణా వర్గం:భారతీయ రైల్వేలు నెమ్మది, త్వరిత ప్యాసింజర్ రైళ్లు వర్గం:2015 రైల్వే సేవలు ప్రారంభాలు వర్గం:ఈశాన్య సరిహద్దు రైల్వే ప్యాసింజర్ రైళ్లు
మనుభాయ్ పంచోలి
మనుభాయ్ పంచోలి (అక్టోబర్ 15, 1914 - ఆగస్టు 29, 2001) ఈయన గుజరాతీ భాషా నవలా రచయిత, విద్యావేత్త, రాజకీయ నాయకుడు. ఈయనకు 1991లో భారత ప్రభుత్వం పద్మభూషణ్ పురస్కారాన్ని ప్రకటించింది.
మరిన్ని విశేషాలు
ఈయన గుజరాతీ సాహిత్య నవలా రచయితలలో ఒకరు. పాంచోలి రాసిన నవలలు పిదా ఛే జాని జాని (1952), సోక్రటీస్ (1974), బంధన్ అని ముక్తి (1938), బండీఘర్ (1939), దీప్నిర్వాన్ (1944), ప్రేమ్ అని పూజా (1939) ఇది, జెర్ తో పిదా ఛే జాని జాని, సోక్రటీస్ క్లాసిక్ గా పరిగణించబడుతుంది. ఈయన నాటకాలను సేకరించి ప్రచురించారు. అందులో పరిత్రాన్ (1967), అధరసో సత్తవన్ (1935), జాలియవాలా (1934), యాంటీమ్ అధ్యాయ (1983). మారి వచనకథ (1969), వాగిశ్వరి నా కర్నాఫూలో (1963), అపనో వర్సో అనై వైభవ్ (1953), త్రివేణి తీర్థం (1955), ధర్మచక్ర పరివర్తన్ (1956), రామాయణ నో మర్మ (1963), లోక్షాహి (1973), మహాభారత్ నో మర్మ (1978), సర్వోదయ అని శిక్షన్ (1974) లాంటి మరెన్నో నాటకాలు ఉన్నాయి.
పురస్కారాలు
ఈయనకు 1964 లో రంజిత్రామ్ సువర్ణ చంద్రక్, 1975 లో సోక్రటీస్ రచనపై సాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం, 1987 లో భారతీయ జ్ఞానిత్ మూర్తీదేవి పురస్కారాన్ని అందుకున్నాడు. ఈయన ప్రజా వ్యవహారాలలో చేసిన కృషికి గాను 1991 లో భారత ప్రభుత్వం పద్మ భూషణ్ పురస్కారాన్ని ప్రధానం చేసింది. 1997 లో సరస్వతి సమ్మన్ పురస్కారం, 1996 లో జమ్నాలాల్ బజాజ్ పురస్కారాన్ని అందుకున్నాడు.
వ్యక్తిగత జీవితం
ఈయన బర్డోలిలోని వరద్ గ్రామానికి చెందిన విజయబెన్ పటేల్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఈమె ఏప్రిల్ 25, 1995 న మరణించింది.
మరణం
ఈయన మూత్రపిండాల వ్యాధితో ఆగస్టు 29, 2001 న గుజరాత్ లోని భావ్ నగర్ లోని సనోసారాలో మరణించాడు.
అక్కడొకడుంటాడు
అక్కడొకడుంటాడు 2019లో తెలుగులో విడుదలైన సినిమా. లైట్‌హౌస్‌ సినీ మ్యాజిక్‌ బ్యానర్‌పై కె.శివశంకరరావు, రావుల వెంకటేశ్వరరావు నిర్మించిన ఈ సినిమాకు శ్రీపాద విశ్వక్‌ దర్శకత్వం వహించాడు. శివ కంఠంనేని, ‘అల్లరి’ రవిబాబు, వినోద్‌ కుమార్, ఇంద్రజ, రామ్‌కార్తీక్ ప్రధాన పాత్రల్లో నటించగా సినిమా ఫిబ్రవరి 1న విడుదలైంది.
కథ
కార్తీక్, వంశీ, నిత్య, ఆది మరియు సత్య అనే ఐదుగురు స్నేహితులు కలిసి ఒక ప్రముఖ రాజకీయవేత్త కె.కె. (రవి బాబు) బ్లాక్ మనీని దోపిడీ చెయ్యాలనుకుంటారు. దోపిడీ చేసే క్రమంలో అంధుడైన యోగి (శివ కంఠంనేని) వాళ్ళను అడ్డుకుంటాడు. ఈ క్రమంలో వాళ్ళు దోపిడీ చేసారా ? లేదా ? వాళ్ళ అక్కడ నుండి ఎలా బయట పడ్డారు ? అసలు యోగి ఎవరు ? ఎందుకు అతను కెకె బ్లాక్ మనీకి కాపాలా ఉన్నాడు ? చివరికి ఈ కేసు నుండి ఆ ఐదుగురు స్నేహితులు ఎలా తప్పించుకుంటారు? అనేదే మిగతా సినిమా కథ.
మూలాలు
వర్గం:2018 తెలుగు సినిమాలు
రాజబాబు నటించిన తెలుగు సినిమాల జాబితా
ప్రముఖ హాస్యనటుడు రాజబాబు నటించిన సినిమాల పాక్షిక జాబితా:
సర్దార్ దండు నారాయణ రాజు
దండు నారాయణ రాజు (అక్టోబరు 15, 1889 - సెప్టెంబర్ 10, 1944) ప్రముఖ స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు.
రాజబాబు నటించిన తెలుగు సినిమాల జాబితా
వర్గం:సినిమా నటుల సినిమా జాబితాలు వర్గం:రాజబాబు నటించిన సినిమాలు
సర్దార్ దండు నారాయణ రాజు
జీవిత విశేషాలు
శ్రీ దండు నారాయణ రాజు భీమవరం తాలూకా నేలపోగుల గ్రామంలో భగవాన్ రాజు, వెంకాయమ్మ దంపతులకు అక్టోబరు 15, 1889 న జన్మించారు. ఈయన నర్సాపురం తాలూకా పోడూరులో ప్రాథమిక విద్యను, తణుకు ఉన్నత పాఠశాలలో విద్యను అభ్యసించి, విద్యారంగంలోను, క్రీడారంగంలోను ప్రతిభతో 1907 సంవత్సరంలో మెట్రిక్యులేషన్ పరీక్ష ఉత్తీర్ణులైయ్యారు. మద్రాసు ప్రెసిడెంషీ కళాశాలలో బి.ఎ పట్టా పొందారు. 1910 వ సంవత్సరంలో మహదేవపట్నం కాపురస్తులు శ్రీ కలిదిండి వెంకట్రామరాజుగారి కుమార్తె సుబ్బయమ్మను వివాహమాడారు. తణుకు ఉన్నత పాఠశాలలో ఉపాధ్యాయుడుగా, బి.ఎల్ ఉత్తీర్ణులై హైకోర్టు వకీలుగా, ఏలూరులో న్యాయవాదిగా పనిచేశారు.
దండు నారాయణరాజు గారు 1921లో న్యాయవాద వృత్తిని పరిత్యజించి మహాత్మాగాంధీ సహాయనిరాకరణ ఉద్యమంలో చేరారు. శ్రీ అల్లూరి సీతారామరాజు విప్లవం సందర్భంలో ప్రభుత్వంవారు నారాయణరాజుని కాకినాడలో అరెస్టు చేసి 17 రోజులు జైలులో ఉంచి తుదకు నిర్దోషి అని తెలుసుకొని విడుదల చేశారు. 1927 లో మద్రాసు శాసన సభకు పోటీ చేసి గెలిచారు. 1930 లో మహాత్మాగాంధీగారి ఉప్పు సత్యాగ్రహ ఉద్యమంలో పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాకు నాయకుడై తన సహచరులతో ఏలూరు నుండి సముద్రతీరమున తూర్పుతాళ్ళు గ్రామం వరకూ నడచి ఉప్పుసత్యాగ్రహం చేశారు. అప్పుడే ఈయనకు సర్దార్ అను బిరుదు వచ్చింది. ఈ సందర్భంలో ప్రభుత్వం వీరిని ఒక సంవత్సరం పాటూ నిర్భందంలో ఉంచింది. పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఈయన ఖద్దరు వ్యాప్తికై విశేష ప్రచారం చేశారు. ఖద్దరు బోర్డుకు 1923 నుండి 1926 వరకూ అధ్యక్షులుగా వ్యవహరించారు. హరిజన, రైతు ఉద్యమాల్లో పాల్గొని వారి అభ్యుదయానికై పాటుపడ్డారు. సత్యాగ్రహం, క్విట్ ఇండియా ఉద్యమంలో కూడా పాల్గొన్న వీరు తంజావూరు జైలులో సెప్టెంబర్ 10 1944 న స్వర్గస్తులైయ్యారు. ఈ విషయములు శ్రీ బుద్ధరాజు వరహాల రాజు గారి శ్రీ ఆంధ్ర క్షత్రియ వంశ రత్నాకరములో ప్రచురితమైనవి.
యితర లింకులు
వర్గం:స్వాతంత్ర్య సమర యోధులు వర్గం:1944 మరణాలు వర్గం:తెలుగువారిలో స్వాతంత్ర్య సమర యోధులు వర్గం:1889 జననాలు వర్గం:పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా స్వాతంత్ర్య సమర యోధులు
అన్నూ రాణి
అన్నూ రాణి (జననం: 28 ఆగస్టు 1992) ఉత్తరప్రదేశ్‌ లోని మీరట్‌ లోని బహదూర్‌పూర్‌కు చెందిన భారతీయ జావెలిన్ త్రోయర్. ఆమె ప్రపంచ అథ్లెటిక్స్ ఛాంపియన్‌షిప్స్, దోహా, 2019లో మహిళల జావెలిన్ త్రో ఈవెంట్‌లో ఫైనల్స్‌కు చేరిన మొదటి భారతీయురాలు. అన్నూ ఒలింపిక్ క్వాలిఫికేషన్ మార్క్‌ను కోల్పోయిన తర్వాత ప్రపంచ ర్యాంకింగ్స్ ద్వారా 2020 టోక్యో ఒలింపిక్స్‌ కు అర్హత సాధించింది. ఆమె కెరీర్ బెస్ట్ ఎఫర్ట్ 63.24 మీ. ఇది నేషనల్ ఇంటర్‌స్టేట్ అథ్లెటిక్ ఛాంపియన్‌షిప్, పాటియాలా, 2021లో స్వర్ణం గెలవడానికి సహాయపడింది.
వ్యక్తిగత జీవితం, నేపథ్యం
అన్నూ రాణి 28 ఆగష్టు 1992న ఉత్తరప్రదేశ్ బహదూర్‌పూర్ గ్రామంలోని ధన్‌ఖర్ జాట్ కుటుంబంలో జన్మించింది. క్రికెట్ గేమ్‌లో ఆమె ఆసక్తిని గమనించిన ఆమె సోదరుడు ఉపేంద్ర ఆమె ప్రతిభను గుర్తించి, ఆమెకు శిక్షణ ఇవ్వడం ప్రారంభించాడు. అన్నూ మొదటి జావెలిన్ స్టిక్, ఆమె ఒక పొడవాటి వెదురు ముక్కతో రూపొందించబడింది, ఎందుకంటే ఆమె దానిని కొనుగోలు చేయలేకపోయింది. ఆమె 2010 సంవత్సరంలో 18 సంవత్సరాల వయస్సులో జావెలిన్ త్రో ఆడటం ప్రారంభించింది. తర్వాత ఆమె శిక్షణ కోసం ఆమె సోదరుడు డబ్బు చెల్లించడం ప్రారంభించాడు. అలాగే, బాలికలు క్రీడలను కొనసాగించడాన్ని ఆమె తండ్రి అంగీకరించనప్పటికీ. 2014లో జాతీయ రికార్డును బద్దలు కొట్టడం ద్వారా అన్నూ తనని తాను నిరూపించుకున్న తర్వాత అతను చివరకు ఆమె ప్రతిభకు మద్దతు ఇచ్చాడు.
వృత్తిపరమైన విజయాలు
అన్నూ రాణికి మొదట్లో కాశీనాథ్ నాయక్ శిక్షణ ఇచ్చాడు, ఇప్పుడు బల్జీత్ సింగ్ తో శిక్షణ పొందుతున్నది.
2014లో లక్నోలో జరిగిన నేషనల్ ఇంటర్-స్టేట్ అథ్లెటిక్స్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లో, రాణి 58.83 మీటర్ల త్రోతో బంగారు పతకాన్ని గెలుచుకుంది, 14 ఏళ్ల జాతీయ రికార్డును బద్దలు కొట్టింది, ఆమె ఎనిమిదో స్థానంలో నిలిచిన 2014 కామన్వెల్త్ గేమ్స్‌కు అర్హత సాధించింది. ఆ సంవత్సరం తర్వాత, దక్షిణ కొరియాలోని ఇంచియాన్‌లో జరిగిన ఆసియా క్రీడల్లో ఆమె 59.53 మీటర్ల త్రోతో కాంస్య పతకాన్ని గెలుచుకుంది. రెండు సంవత్సరాల తర్వాత ఆమె నేషనల్ ఇంటర్-స్టేట్ అథ్లెటిక్స్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లో 60.01 మీటర్ల త్రోతో మళ్లీ తన రికార్డును బద్దలు కొట్టింది. మార్చి 2019లో, పంజాబ్‌లోని పాటియాలాలో జరిగిన జాతీయ సీనియర్ అథ్లెటిక్స్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లో 62.34 మీటర్ల త్రోతో ఆమె తన రికార్డును మళ్లీ బద్దలు కొట్టింది.
విజయాలు
రాణి 21 ఏప్రిల్ 2019న ఖతార్‌లో జరిగిన 23వ ఆసియా అథ్లెటిక్స్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లో రజత పతకాన్ని గెలుచుకుంది, ఇది ప్రపంచ అథ్లెటిక్స్ ఛాంపియన్‌షిప్‌కు అర్హత సాధించింది, ప్రపంచ అథ్లెటిక్స్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లో పాల్గొన్న మొదటి భారతీయ జావెలిన్ త్రోయర్. చెక్ రిపబ్లిక్‌లోని ఓస్ట్రావాలో జరిగిన IAAF వరల్డ్ ఛాలెంజ్ ఈవెంట్ గోల్డెన్ స్పైక్ ఆస్ట్రావాలో ఆమె కాంస్య పతకాన్ని గెలుచుకుంది.
ఆమె 2020లో అథ్లెటిక్స్‌లో స్పోర్ట్‌స్టార్ ఏసెస్ స్పోర్ట్స్ ఉమెన్ ఆఫ్ ది ఇయర్ అవార్డును గెలుచుకుంది. ఆమె 59వ జాతీయ ఓపెన్ అథ్లెటిక్స్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లో మహిళల జావెలిన్ త్రో ఈవెంట్‌లో బంగారు పతకాన్ని గెలుచుకుంది.
మూలాలు
వర్గం:క్రీడాకారులు వర్గం:కామన్వెల్త్ క్రీడలు వర్గం:కామన్వెల్త్ క్రీడలలో పతకం సాధించిన భారత క్రీడాకారులు వర్గం:1992 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు
క్రిక్‌బజ్
చరిత్ర
క్రిక్‌బజ్‌ను పంకజ్ ఛపర్వాల్, పియూష్ అగర్వాల్,ప్రవీణ్ హెగ్డే.2004 లో సృష్టించారు. 2010 లో క్రిక్‌బజ్ ప్రత్యక్ష క్రికెట్ వార్తలు, స్కోర్‌ల కోసం మొబైల్ లో స్కోరు చూసుకునే విధంగా రూపొందించారు.
నవంబర్ 2014 లో, టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియా అనుబంధ సంస్థ టైమ్స్ ఇంటర్నెట్, క్రిక్‌బజ్‌లో తెలియని మొత్తానికి మెజారిటీ వాటాను సొంతం చేసుకుంది. వెబ్‌సైట్‌ను అసలు వ్యవస్థాపకులు నిర్వహిస్తున్నారు.
జనవరి 2015 లో, టైమ్స్ ఇంటర్నెట్ యాజమాన్యంలోని గో క్రికెట్‌ను క్రిక్‌బజ్‌లో విలీనం చేశారు.
ప్రజాదరణ
ఏప్రిల్ 2019 లో, క్రిక్‌బజ్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా 259 అలెక్సా ఇంటర్నెట్ ద్వారా భారతదేశం, బంగ్లాదేశ్‌లో 16 వ స్థానంలో నిలిచింది. ఈ సైట్ 2014 లో భారతదేశంలో అత్యధికంగా శోధించిన 7 వ స్థానంలో ఉంది. మొబైల్ యాప్ 2014 లో 50 మిలియన్ డౌన్‌లోడ్‌లను దాటింది, వెబ్‌సైట్‌ను ప్రపంచవ్యాప్తంగా 50 మిలియన్లకు పైగా వినియోగదారులు ఉపయోగిస్తున్నారు.
స్పాన్సర్షిప్
ఆగస్టు 2015 లో, క్రిక్‌బజ్‌ను భారత్-శ్రీలంక టెస్ట్ సిరీస్‌కు టైటిల్ స్పాన్సర్‌గా ఎంపిక చేశారు.
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:క్రికెట్ వెబ్‌సైట్లు వర్గం:భారతీయ వెబ్‌సైట్లు
నీతి ఆయోగ్
భారత ప్రధాని నరేంద్రమోదీ నేతృత్వంలో ప్రణాళికా సంఘం స్థానంలో 2015 జనవరి 1 ఏర్పడిన సరికొత్త వ్యవస్థ నీతి ఆయోగ్. నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూషన్ ఫర్ ట్రాన్స్‌ఫార్మింగ్ ఇండియా పేరు యొక్క సంక్షిప్త రూపమే నీతి (N.I.T.I.). దీనిని తెలుగులో భారత్ పరివర్తనకు జాతీయ సంస్థ అంటారు. హిందీ భాష ప్రకారం నీతి అనగా విధానం, ఆయోగ్ అనగా కమిటీ దీనిని బట్టి నీతి ఆయోగ్ అనగా విధాన కమిటీ అని అర్థం. దీనికి అధ్యక్షుడుగా ప్రధానమంత్రి ఉంటాడు. దీనికి ఒక ఉపాధ్యక్షుడు, ఒక సీఈవో ఉంటారు. భారత్ లోని అన్ని రాష్ట్రాల ముఖ్యమంత్రులు, గవర్నర్లు, కేంద్ర పాలిత ప్రాంతాల లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్లు దీని పాలకమండలిలో సభ్యులుగా ఉంటారు. దీనిలో ఐదుగురు పూర్తికాల సభ్యులు, ఇద్దరు పాక్షిక కాల సభ్యులు ఉంటారు. వీరిద్దరినీ విశ్వవిద్యాలయాలు, పరిశోధన సంస్థల నుంచి ఎంపిక చేసుకుంటారు. పదవిలో కొనసాగుతున్న కేంద్రమంత్రుల నుంచి నలుగురు దీనిలో సభ్యులుగా ఉంటారు.
శక్తివంతమైన రాష్ట్రాలతోనే శక్తివంతమైన దేశం అనే విశ్వాసానికి అనుగుణంగా కీలకమైన విధాన నిర్ణయాల్లో కేంద్ర, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలకు అవసరమైన వ్యూహాత్మక, సాంకేతిక సలహాలను నీతి ఆయోగ్ అందిస్తుంది.
లక్ష్యాలు
ఇది ఆర్థికాంశాలతో పాటు ప్రాధాన్యం ఉన్న జాతీయ, అంతర్జాతీయ విషయాలపై సూచనలిస్తుంది. జాతీయ లక్ష్యాల సాధన కోసం రాష్ట్రాలకు చురుకైన పాత్రను, భాగస్వామ్యాన్ని కల్పిస్తుంది. గ్రామస్థాయి నుంచి విశ్వసనీయ ప్రణాళికలను రూపొందింపజేసే యంత్రాంగాన్ని తీర్చిదిద్ది, వాటి అమలు తీరును పర్యవేక్షిస్తుంది. ఆర్థిక వ్యూహాలు, విధానాల్లో జాతీయ భద్రత ప్రయోజనాలను చూస్తుంది. ఆర్థిక పురోగతి నుంచి తగినంత లబ్ధి పొందలేకపోతున్న సామాజిక వర్గాలపై ప్రత్యేక దృష్టి పెడుతుంది. పౌరుల భాగస్వామ్యాన్ని పెంచడం, అందరికీ అవకాశాలు కల్పించడం, భాగస్వామ్య పాలన, సాంకేతిక వినియోగాన్ని పెంచడం వంటివి దీని యొక్క ప్రధాన లక్ష్యాలు.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:ఆర్థిక శాస్త్రము వర్గం:ప్రభుత్వ సంస్థలు వర్గం:భారతదేశం వర్గం:భారత ప్రభుత్వం
కూసుకుంట్ల ప్రభాకర్ రెడ్డి
కూసుకుట్ల ప్రభాకర్ రెడ్డి (జననం 1965) తెలంగాణకు చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. 2014-2018 మధ్యకాలంలో తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి పార్టీ తరపున మునుగోడు అసెంబ్లీ నియోజకవర్గ ఎమ్మెల్యేగా ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. 2022 నవంబరు 3న మునుగోడు నియోజకవర్గానికి జరిగిన ఉప ఎన్నికలో గెలుపొందాడు.
తొలి జీవితం
ప్రభాకర్ రెడ్డి 1965లో జంగారెడ్డి, కమలమ్మ దంపతులకు యాదాద్రి - భువనగిరి జిల్లా, నారాయణపూర్ మండలంలోని సర్వేల్ గ్రామంలో జన్మించాడు. హైదరాబాదులోని వివేక వర్ధిని కళాశాల నుండి బి.ఎడ్. విద్యను, నల్గొండలోని నాగార్జున కళాశాల నుండి బిఎస్సీ విద్యను పూర్తిచేశాడు. రాజకీయాల్లోకి రాకముందు కొంతకాలం ఉపాధ్యాయుడిగా పనిచేసి, ఒక విద్యాసంస్థను కూడా ప్రారంభించాడు.
రాజకీయ జీవితం
తెలంగాణ రాష్ట్ర సాధన కోసం ఉద్యమించిన తన గురువు కళ్ళెం యాదగిరి రెడ్డితో కలిసి ప్రభాకర్ రెడ్డి 2002లో తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి చేరాడు. మలిదశ తెలంగాణ ఉద్యమంలో పాల్గొని రాష్ట్ర సాధన కోసం పోరాడాడు. మునుగోడు ప్రాంతంలో రాష్ట్ర సాధనకోసం జరిగిన అనేక ఆందోళన కార్యక్రమాల్లో పాల్గొన్న ప్రభాకర్ రెడ్డి, అక్కడి ప్రజలలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందాడు. ప్రభాకర్ తల్లి ఫ్లోరోసిస్ బాధితురాలు. ఈ ప్రాంతంలో ఫ్లోరోసిస్ బాధితులు ఎక్కువగా ఉండేవారు.
ఎమ్మెల్యేగా
కూసుకుంట్ల ప్రభాకర్ రెడ్డి 2009లో మహేశ్వరం నియోజకవర్గం నుండి టిఆర్ఎస్ అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి 8వ స్థానంలో నిలిచాడు. ఆయన 2014లో జరిగిన తెలంగాణ శాసనసభ ఎన్నికల్లో ఉమ్మడి నల్గొండ జిల్లావ్యాప్తంగా అత్యధికంగా 38,055 ఓట్ల మెజారిటీతో మునుగోడు అసెంబ్లీ నియోజకవర్గం నుంచి టిఆర్ఎస్ పార్టీ నుండి ఎమ్మెల్యేగా గెలుపొందాడు. మిషన్ కాకతీయ, మిషన్ భగీరథ ద్వారా నీటిలోని ఫ్లోరోసిస్ అంతం చేయడానికి, ఆరోగ్యం, విద్య మొదలైన ప్రధాన కార్యక్రమాల ప్రయోజనాలను మునుగోడు ప్రజలకు అందించడానికి ఆయన చురుకుగా పనిచేశాడు. 2018లో జరిగిన తెలంగాణ శాసనసభ ఎన్నికల్లో మరోసారి టిఆర్ఎస్ పార్టీ నుండి ఎమ్మెల్యేగా పోటీ చేసి కాంగ్రెస్ పార్టీకి చెందిన కోమటిరెడ్డి రాజగోపాల్ రెడ్డి 22,552 ఓట్ల తేడాతో ఓడిపోయాడు.
మునుగోడు ఎమ్మెల్యేగా ఉన్న కోమటిరెడ్డి రాజగోపాల్ రెడ్డి 2022 ఆగస్టు 2న ఎమ్మెల్యే పదవికి రాజీనామా చేయడంతో 2022 నవంబరు 3న జరిగే ఉప ఎన్నికకు టీఆర్‌ఎస్‌ అభ్యర్థిగా కూసుకుంట్ల ప్రభాకర్‌ రెడ్డిని ప్రకటించింది. నవంబరు 6న ఉప ఎన్నిక ఫలితాలు ప్రకటించబడ్డాయి. బిజేపి అభ్యర్థిగా పోటీచేసిన రాజగోపాల్ రెడ్డిపై 10,309 ఓట్ల మెజారిటీతో ప్రభాకర్ రెడ్డి గెలుపొందాడు. కూసుకుంట్ల ప్రభాకర్‌ రెడ్డి నవంబర్ 10న ఎమ్మెల్యేగా ప్రమాణం స్వీకారం చేశాడు.
2014లో తెలంగాణ శాసనసభకు జరిగిన తొలి ఎన్నికలు
వ్యక్తిగత జీవితం
ప్రభాకర్ రెడ్డికి అరుణతో వివాహం జరిగింది. వీరికి ఒక కుమారుడు, ఒక కుమార్తె ఉన్నారు.
మూలాలు
వర్గం:1965 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా ఉపాధ్యాయులు వర్గం:యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా వ్యక్తులు వర్గం:తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి రాజకీయ నాయకులు వర్గం:తెలంగాణ శాసన సభ్యులు (2014)
రూపిందర్ పాల్ సింగ్
రూపిందర్ పాల్ సింగ్(జననం 1990 నవంబరు 11) భారతదేశానికి చెందిన మైదాన హాకీ క్రీడాకారుడు. 2014 కామన్వెల్త్ ఆటలు, 2016 ఒలింపిక్ ఆటలు, 2018 కామన్వెల్త్ ఆటలు అలాగే 2020 టోక్యో ఒలింపిక్స్లో భారత హాకీ జట్టులో ఆడాడు.
తొలినాళ్ళ జీవితం
రూపిందర్ పాల్ సింగ్ పంజాబ్ రాష్ట్రం ఫరిద్కోట్ లోని ఒక సిక్కు కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఇతను తన 11వ ఏటా నుండి హాకీ ఆడటం మొదలెట్టాడు. చండీగఢ్ హాకీ అకాడెమీకి ఎంపికైనప్పటినుండి ఆట పై ఇతనికి మరింత మక్కువ పెరిగింది.
కెరీర్
సింగ్ 2010 మేలో మొట్టమొదటి సారి సుల్తాన్ అజ్లాన్ షాహ్ కప్ అంతర్జాతీయ పోటీలలో పాల్గొన్నాడు. ఆ మరు సంవత్సరం 2011 లో జరిగిన అజ్లాన్ కప్ పోటీల్లో ప్రత్యర్థి అయినా బ్రిటన్ జట్టుపై రూపిందర్ హ్యాట్రిక్ గోల్స్ చేసాడు. 2014 పురుషుల మైదాన హాకీ జట్టుకు వైస్ కెప్టెన్ గా ఉన్నాడు. 2020 టోక్యో ఒలింపిక్స్ కాంస్య పతక విజేత జట్టులో ఆడి, జట్టు విజయానికి తనదైన పాత్ర పోషించాడు.
బయటి లింకులు
వర్గం:క్రీడాకారులు వర్గం:2020 టోక్యో ఒలింపిక్స్ భారత మైదాన హాకీ జట్టు సభ్యులు వర్గం:మైదాన హాకీ ఒలింపిక్ పతక విజేతలు వర్గం:మైదాన హాకీ క్రీడాకారులు వర్గం:1990 జననాలు
కేరళరాజ్యం
ప్రాచీనభారతదేశ సంస్కృత పురాణాలలో కేరళీయుల (ఉద్రకేరళాలు) రాజవంశం పేర్కొనబడింది. మహాభారతంలో పాండవుల పక్షంలో కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో పాల్గొన్న రాజ్యాలలో కేరళరాజ్యం ఒకటి. పురాణాల ఆధారంగా ద్వారకయాదవుల నావికులు కొంతమంది కేరళలో స్థిరపడ్డారు. ఫలితంగా వీరు కృష్ణ ఆరాధకులు అయ్యారు. ఇక్కడ శ్రీలంక సింహళీయుల కొన్ని అవశేషాలు, నాగ సంస్కృతి కూడా ఉన్నాయి. thumb|సమూతిరిస్ రాజ్యం (కేరళ ప్రాంతం) ఈ కేరళ రాజ్యం చేరరాజ్యంగా గుర్తించబడింది. ఇది క్రీస్తుపూర్వం 5 వ శతాబ్దం నుండి సా.శ. 12 వ శతాబ్దం వరకు నేటి కేరళరాష్ట్రంలో, దక్షిణ భారతదేశంలో తమిళనాడులో ఉంది. పాండ్యులు, చేరాలు, చోళులు తమిళ సాహిత్యంలో ప్రస్తావించబడ్డాయి (సిలప్పధికరం, తిరుక్కురలు మొదలైనవి), ప్రస్తుతం ఉన్న సంస్కృత సాహిత్యంలో (పురాణాలు, వేదాలు, రామాయణం, మహాభారతం) వాటి ప్రస్తావనన చేశాయి.
అసురులు, భార్ఘవుల మద్య సంబంధాలు
అసుర ప్రాంతాల చిన్న భూభాగాలు ఉత్తరభారతదేశంలో, హిమాలయాలకు ఆవలి ప్రాంతాలలో ఉన్నాయి. వృషపర్వుడు ప్రసిద్ధ అసురరాజు. ఉత్తర భారతదేశంలో రాజుల పురురాజవంశం స్థాపకుడు (మహాభారతంలో పాండవులు, కౌరవుల పూర్వీకుడిగా వర్ణించబడింది). రాజా పురు వృషపర్వన్ కుమార్తె శర్మిష్ట కుమారుడు. వృషపర్వుడి గురువు శుక్రుడ. ఆయన భార్గవవంశీయుడు (భృగుమహర్షి కుమారుడు లేదా వారసుడు.) తరచుగా అసుర రాజులు తమ గురువుగా భృగువరుసలో ఋషులను ఎన్నుకున్నారు. అయితే దేవతలు ఋషులను ఎన్నుకున్నారు. బృహస్పతి లేదా అంగిరాస వారి గురువులుగా ఉన్నారు. మహాబలి మరొక అసురరాజు ఆయన గురువు భృగువంశానికి చెందిన శుక్రుడు.
వామనుడి పాత్ర
వామన పురాణం ఈ క్రింది విధంగా ఉంది. మహాబలి యాగానికి భంగం కలిగించేది: - ఒక చిన్న బ్రాహ్మణ బాలుడు అయిన వామనుడు (మరగుజ్జు శరీర కలిగిన వ్యక్తి అని అర్ధం) వచ్చి తన రోజువారీ ఆచార ఆచారాలను పాటించడం కొరకు మూడు అడుగుల భూమిని భిక్షగా మహాబలి రాజును అభ్యర్థించాడు. తన పూజారి భార్గవవంశీయుడైన శుక్రుడు హెచ్చరిక ఉన్నప్పటికీ మహాబలి వామనుడికి భూమిని దానం ఇవ్వడానికి అంగీకరించారు. వామనుడు రాజు సమ్మతి పొందిన తరువాత ఆయన కోరుకున్న మూడు అడుగుల భూమిని కొలవడం ప్రారంభించాడు. కానీ దీనికి తరువాత ఆయన సైజు ఊహించలేనంత పెద్దగా అసంఖ్యాక నిష్పత్తిలో ఎదిగాడు. ఆపై ఆయన తాను కోరుకున్న భూమిని కేవలం రెండు అడుగులలో కొలిచాడు - మొదటిది అన్ని హెవెన్లీ గ్రహాలను కప్పి, రెండవది అన్ని పాతాళ గ్రహాలను తీసుకుంటుంది, అందువలన మహాబలి రాజ్యం మొత్తాన్ని కవరు చేసింది. మహాబలి స్వంత అభ్యర్థన మేరకు, (మూడు అడుగుల భూమికి ఇచ్చిన ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చగలిగేలా), వామనుడు తన మూడవ మెట్టును మహాబలి తలపై ఉంచి, ఆయనను పాతాళలోకానికి పంపాడు. రాబోయే అన్ని యుగాలలోని ప్రతిఒక్కరూ ఆయనను ఎప్పటికీ గొప్ప, ధర్మవంతుడు, నిజమైన రాజుగా ఎప్పటికీ గుర్తుంచుకుంటారని, ప్రతి సంవత్సరం ఆయన వచ్చి వారిని చూడగలడని వామనుడు మహాబలికి ఒక వరం ఇచ్చాడు. ప్రతి సంవత్సరం ఆయన రాకను జ్ఞాపకం చేసుకోవడానికి ఓణం పండుగ జరుపుకుంటారు.
ఆధునిక పరిశోధకులు నమోదుచేయబడిన భారతీయ చరిత్రకు సంబంధించి ప్రస్తుత ఆలోచనా విధానం ఆధారంగా ఈ పురాణాన్ని ఈ క్రింది విధంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. వామనుడు మహాబలి రాజ్యంలోకి ప్రవేశించిన కొత్త విదేశీ తెగ రాకను సూచిస్తుంది. వామనుడు కశ్యప కుమారుడిగా వర్ణించబడినందున ఈ కొత్త తెగ కశ్యప తెగ కావచ్చు. వారు రాజును తన రాజ్యంలో స్థిరపడటానికి ఒక చిన్న భూమిని అడిగారు. తన గురువు శుక్రుడు హెచ్చరిక చేసినప్పటికీ రాజు వామనుడికి భూమిని దానం చేయడానికి అంగీకరించాడు. భార్గవులు అప్పటికే కశ్యపాలను మరొక గురువులకు చెందిన తరగతిగా తెలుసుకున్నారు. కాని దేవ సమూహ జీవులకు కట్టుబడి ఉన్నట్లు ఉన్నారు. మహాబలి చేసిన ఈ సమ్మతి యొక్క పరిణామం ఏమిటంటే, రాజు ఆక్రమణకు అనుమతించిన వారి చిన్న స్థావరం నుండి ప్రారంభించి, కశ్యపులు మహాబలి రాజ్యం అంతటా వ్యాపించి చివరకు ఆయనను, ఆయన రాజవంశాన్ని ఆయనకు దూరం చేసి ఆయనను రాజ్యపాలన నుండి పడగొట్టారు. మహాబలి తరువాత కనుమరుగైనా గొప్ప రాజుగా తన నమ్మకమైన ప్రజల మనస్సులలో మాత్రమే ఉన్నాడు.
భార్గవుల నుండి అధికారం కశ్యపాలకు బదిలీ చేయడం కూడా భార్గవరామ పురాణం నుండి అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇక్కడ భార్గవరాముడు మధ్య భారతదేశంలోని క్షత్రియ పాలకులను పడగొట్టిన తరువాత వారి భూములను తీసుకొని ఆ భూములను కశ్యపునికి బదిలీ చేసాడు.
ఆ విధంగా వామన పురాణం అసుర రాజులు, వారి భార్గవ గురువుల నుండి దేవతలను ఆరాధించే పాలకులకు, వారి కశ్యపగురువులకు అధికారాన్ని బదిలీ చేయడాన్ని సూచిస్తుంది.
అగస్త్యుడు, వశిష్టుడి పాత్ర
చాలా మంది సాంప్రదాయ చరిత్రకారులు అగస్త్యుడు, ఆయన బంధువులు కేరళతో సహా దక్షిణ భారతదేశానికి భూభాగంతో సహా వలసగ వచ్చారు. అగస్త్యుడు మధ్య భారతదేశంలోని వింధ్య శ్రేణుల మీదుగా దక్షిణ భారతదేశంలోకి ఒక మార్గం తెరిచినట్లు చెబుతారు. పంచవటి లేదా నాసికు సమీపంలో అగస్త్య ఆశ్రమం ఉందని నమ్ముతారు. అక్కడ రాఘురాముడు తన అరణ్యవాస సమయంలో తాత్కాలిక నివాసం ఏర్పాటు చేసుకున్నాడు. కేరళ, తమిళనాడులలో అగస్త్యావతం, అగస్తేశ్వర వంటి అనేక ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. సముద్ర-దేవుడు వరుణుని కుమారుడిగా అగస్త్యఋషి లక్షణం సముద్రంలో ఆయనకున్న అవగాహన కావడం వల్ల కావచ్చు- సముద్రయానం, బహుశా సముద్ర యుద్ధం కూడా నైపుణ్యం ఉంది. భయంకరమైన సముద్ర-యోధులు అయిన కలకేయులు అని పిలువబడే అసురుల వంశాన్ని ఓడించడంలో ఇంద్రుడు, ఇతర దేవతలు అగస్త్యుడి సహాయం కోరారు. ఆ విధంగా కేరళ, దక్షిణ భారతదేశానికి అగస్త్యుడి రాక సముద్రం ద్వారా కూడా ఉండవచ్చు.
అగస్త్యుడిని తమిళ సాహిత్యంలో అగట్టియరు అని పేర్కొన్నారు. ఆయన తమిళ భాషకు ఒక వ్యాకరణాన్ని అభివృద్ధి చేశాడని, బహుశా తమిళ బ్రాహ్మి లిపిని ఉపయోగించి తమిళంలో రచనలను ప్రవేశపెట్టాడని చెబుతారు. మలయాళం, కేరళలో మాట్లాడే భాష ఈ తమిళం, సంస్కృతం నుండి ఉద్భవించింది.
కేరళా ఆవిర్భావం కథనం
విశ్వామిత్రరాజు సైన్యం చేత దాడి చేయబడినప్పుడు వశిష్టుడి ఆవు కామధేనువు తోక నుండి, పల్హవాల సైన్యం, ఆమె పొదుగుల నుండి, ద్రావిడులు, సాకాల సైన్యం; ఆమె గర్భం నుండి యవనుల సైన్యం, ఆమె పేడ నుండి, సవర సైన్యం; ఆమె మూత్రం నుండి కాంచనాల సైన్యం; ఆమె వైపు నుండి, సవారల సైన్యం. ఆమె నోటి నురుగు నుండి పౌండ్రులు, కితాతులు, యవనులు, సింహళులు, ఖాసాలు, చివుకాలు, పులిందులు, కేరళీయులతో చినాలు, హ్యూణుల వంటి అనాగరిక తెగలు, అనేక ఇతర మ్లేచ్ఛులు బయటకు వచ్చాయి.
ప్రాచీన భారతీయ సాహిత్యంలో ఆవు భూమి లేదా భూమికి చిహ్నం. ఈ విధంగా పైన పేర్కొన్న పురాణం అంటే ఈ గిరిజనులు విశ్వామిత్ర రాజు సైన్యానికి వ్యతిరేకంగా వశిష్ఠఋషి భూమిరక్షణ కోసం గుమిగూడారు.
భరతవర్షంలోని భూభాగాలలోని జాబితా(పురాతన భారతదేశం)
అధ్యాయము (6: 9) మహాభారతం పురాతన భారతదేశం (భరత వర్షం) భూభాగాల గురించి పేర్కొనబడింది. ఈ జాబితాలో విదేహ, మగధ, ద్రావిడులు, మూషికులు, కర్నాటకాలు, మహిష్కలు, చోళులు మొదలైన దక్షిణ భారతీయ సామ్రాజ్యాలతో అనేక ఉత్తర భారత రాజ్యాలలో కేరళాల ప్రస్తావన దొరకలేదు.
ఉత్తర భారతదేశంలో కేరళీయులు: - ..... అశ్వకులు, పంసురాష్ట్రులు, గోపరాష్ట్రులు, కార్తికేయులు, అధిర్జయులు, కులాడియాలు, మల్ల- రాష్ట్రులు, కేరళీయులు, వరత్రస్యులు, అపవాహులు, చక్రాలు, వక్రతపాలు, సకాలు, విదేహులు, మగధులు.
దక్షిణ భారతదేశంలో కేరళీయులు: - దక్షిణాన ఇతర రాజ్యాలలో ద్రావిడులు, కేరళీయులు, ప్రచ్యాలు, మూషికాలు, వనవాధికాలు ఉన్నారు.కర్నాటకాలు, మాహిషాకాలు, వికల్పాలు, మూషికాలు, ఝిల్లికాలు, కుంతలాలు, సౌంరిదాలు, నలకానానాలు, కంకుంతలాలు, చోళులు, మాళవయాకాలు, సమంగాలు, కనకాలు, కుక్కురాలు, అంగార-మారిషాలు, సమంగాలు, కారకాలు, కుకురాలు, అంగారాలు, మారిషాలు.
సహదేవుడి సైనిక పోరాటం
సముద్ర తీరంలో నివసిస్తున్న మలేచా తెగకు చెందిన అసంఖ్యాక రాజులు, నిషాధులు, నరమాంస భక్షకులు, కర్ణాప్రవర్ణులు కూడా సహదేవుడు ఓడించాడు. ఆ తెగలను మానవులు, రాక్షసుల సంకరంతో జన్మించిన కలముఖులు అని పిలుస్తారు. మొత్తం కోల పర్వతాలు, సురభిపట్నం, తామ్రద్వీపం అని పిలువబడే ద్వీపం, రమక అని పిలువబడే పర్వతం అంతటా విస్తరించారు. ఆయన రాజులను లొంగతీసుకున్న తరువాత, కేరకాల పేరుతో పిలువబడే ఒక అడవి తెగను జయించాడు. వారు ఒక కాలుతో నిలిచే పురుషులు (బహుశా చెట్లతో పాటు నివసించే వ్యక్తుల గురించి ప్రస్తావించారు) గా అంటే కొబ్బరి చెట్టు ఆధారితంగా జీవించే పురుషులు.
ఆయన తన దూతల ద్వారా సంజయంతి పట్టణాన్ని, పషందాల దేశాన్ని, కర్నాటకాలను కూడా జయించాడు. వారందరూ ఆయనకు నివాళులు అర్పించాడు. సహదేవుడు లొంగదీసుకున్న ఉంద్ర-కేరళలు, ఆంధ్రాలు, తలవణాలు (తెలింగాలు?), కళింగాలు, ఉష్ట్రాకర్ణికలతో పాటు పౌండ్రాయలు, ద్రావిడల నుండి నివాళులు అందుకున్నాడు. అతవి యవనుల సంతోషకరమైన నగరం, సముద్ర తీరానికి చేరుకున్న తరువాత, ఆయన పులస్త్యుడి మనవడు అయిన ప్రముఖ విభిషణ (లంక) కు దూతలను పంపించాడు.
కురుక్షేత్రయుద్ధంలో కేరళీయుల పాత్ర
వృకోదర (భీముడు) నేతృత్వంలోని పాండవులు కౌరవులకు వ్యతిరేకంగా ముందుకు సాగారు. వారు దృష్టద్యుమ్నుడు, శిఖండి, ద్రౌపది కుమారులైన ఉపపాండవులు, ద్రవిడ దళాలతో సాత్యకి, చెకితాసుడు, పాండ్యులు, చోళులు, కేరళలు, శక్తివంతమైన శ్రేణితో చుట్టుముట్టారు, వీరందరూ విస్తృత బాహువులను కలిగి ఉన్నారు. పొడవైన చేతులు కలిగి ఉన్నారు. పొడవైన విగ్రహాలు, పెద్ద కళ్ళు కలిగి ఉన్నారు.
కేరళీయుల మీద కర్ణుడి అభిప్రాయం
కర్ణుడు మద్ర, బాహ్లిక, తెగకు చెందిన శల్యుడిపట్ల ఉన్న శత్రుత్వం కారణంగా శల్యుడితో సమానమైన సంస్కృతిని కలిగి ఉన్న ఈ తెగలన్నింటినీ ఇష్టపడడు. అందువలన ఆయన ఈ గుంపు అనేక సాంస్కృతిక లక్షణాలను అవహేళన చేసాడు. సోదరి కొడుకు సొంత కొడుకును త్రోసిపుచ్చి ఆస్తిని వారసత్వంగా పొందాడు.
అక్కడ (పంజాబు) పర్వతాల నుండి ఐదు నదులు జన్మించి ప్రవహిస్తాయి. బాహ్లికరాజ్యంలోని అరట్టాలో గౌరవనీయమైన వ్యక్తి రెండు రోజులు కూడా నివసించకూడదు. విపాసా నదిలో వాహి, హికా అనే ఇద్దరు పిషాకాలు ఉన్నారు. వాహికలు ఆ ఇద్దరు పిషాకుల సంతానం. కరాషాకులు, మహిషాకులు, కళింగాలు, కేరళలు, కార్కోటకులు, విరాకులు, మతం లేని ఇతర ప్రజలకు ఎప్పుడూ దూరంగా ఉండాలి.
వెలుపలి లింకులు
వర్గం:Kingdoms in the Mahabharata
మనిల్కరా
మనిల్కరా (Manilkara) పుష్పించే మొక్కలలో సపోటేసి కుటుంబానికి చెందిన ప్రజాతి.
కొన్ని జాతులు
Manilkara adolfo-friederici (Engl. & K.Krause) H.J.Lam Manilkara altissima (Engl.) H.J.Lam Manilkara amazonica (Huber) Standl. Manilkara angolensis Lecomte ex Pellegr. Manilkara argentea Pierre ex Dubard Manilkara aubrevillei Sillans Manilkara balata (Aubl.) Dubard Manilkara bella Monach. Manilkara bequaertii (De Wild.) H.J.Lam Manilkara bidentata (A.DC.) A.Chev. – Balatá, Ausubo, Bulletwood, Massaranduba, Cow-tree or Purple-heart Manilkara boivinii Aubrév. Manilkara bojeri (A.DC.) H.J.Lam Manilkara bolivarensis T.D.Penn. Manilkara breviloba Gilly Manilkara butugi Chiov. Manilkara calcicola (Pittier) Gilly Manilkara calderonii Gilly Manilkara calophylloides H.J.Lam Manilkara capuronii Aubrév. Manilkara casteelsii (De Wild.) H.J.Lam Manilkara cavalcantei Pires & Rodrigues ex T.D.Penn. Manilkara chicle (Pittier) Gilly  – Chicle Manilkara concolor (Harv. ex C.H.Wr.) Gerstn. Manilkara celebica H.J.Lam Manilkara conzattii Gilly Manilkara cordifolia P.Royen Manilkara costata Dubard Manilkara cuneifolia Dubard Manilkara dardanoi Ducke Manilkara darienensis (Pittier) Standl. Manilkara dawei (Stapf) Chiov. Manilkara decrescens T.D.Penn Manilkara discolor (Sond.) J.H.Hemsl. Manilkara dissecta Dubard Manilkara doeringii (Engl. & K.Krause) H.J.Lam Manilkara duckei Monach. Manilkara dukensis (Engl. & K.Krause) H.J.Lam Manilkara duplicata (Sessé & Moc.) Dubard Manilkara eickii (Engl.) H.J.Lam Manilkara elata (Allemão ex Miq.) Monach. Manilkara excelsa (Ducke) Standl. Manilkara excisa (Urb.) H.J.Lam Manilkara fasciculata (Warb.) H.J.Lam & Maas Geester. Manilkara fischeri (Engl.) H.J.Lam Manilkara floribunda (Mart.) Dubard Manilkara fouilloyana Aubrév. & Pellegr. Manilkara frondosa (Hiern) H.J.Lam Manilkara gaumeri Gilly Manilkara gonavensis (Urb. & Ekman) Gilly ex Cronquist Manilkara grisebachii (Pierre) Dubard Manilkara guillotii (Hochr.) H.J.Lam మనిల్కరా హెక్సాండ్ర (Roxb.) Dubard  – పాలపండ్లు
Manilkara hoshinoi (Kaneh.) P.Royen Manilkara howardii Gilly Manilkara huberi (Ducke) A.Chev. Manilkara ilendensis (Engl.) H.J.Lam Manilkara inundata (Ducke) Ducke ex Monach. Manilkara jaimiqui (C.Wright) Dubard  – Wild Dilly Manilkara kanosiensis H.J.Lam & B.Meeuse  – Torem or Sawai Manilkara kauki (L.) Dubard  – Caqui or Wongi Manilkara koechlinii Aubrév. & Pellegr. Manilkara kribensis (Engl.) H.J.Lam Manilkara kurziana H.J.Lam & B.Meeuse Manilkara lacera Dubard Manilkara laciniata (Lecomte) P.Royen Manilkara letestui Aubrév. & Pellegr. Manilkara letouzei Aubrév. Manilkara littoralis Dubard Manilkara longiciliata Ducke Manilkara longifolia (A.DC.) Dubard Manilkara longistyla (De Wild.) C.M.Evrard Manilkara lososiana Kenfack & Ewango Manilkara mabokeensis Aubrév. Manilkara macaulayae (Hutch. & Corbishly) H.J.Lam Manilkara maclaudii Pierre ex Lecomte Manilkara matanou Aubrév. & Pellegr. Manilkara maxima T.D.Penn Manilkara mayarensis (Ekman ex Urb.) Cronquist Manilkara menyhartii (Engl.) H.J.Lam Manilkara meridionalis Gilly Manilkara microphylla Aubrév. & Pellegr. Manilkara mochisia (Bak.) Dubard Manilkara multifida T.D.Penn Manilkara multinervis Dubard Manilkara napali P.Royen Manilkara natalensis Dubard Manilkara nato-lahyensis P.Royen Manilkara nicholsonii A.E.van Wyk Manilkara nitida (Sessé & Moc.) Dubard Manilkara obovata (Sabine & G.Don) J.H.Hemsl. – African pear Manilkara pancheri Dubard Manilkara paraensis (Huber) Standl. Manilkara pleeana (Pierre ex Baill.) Cronquist Manilkara pellegriniana Tisserant & Sillans Manilkara perrieri Aubrév. Manilkara pobeguinii Pierre ex Dubard Manilkara propinqua (S.Moore) H.J.Lam Manilkara pubicarpa Monach. Manilkara remotifolia Pierre ex Dubard Manilkara rojasii Gilly Manilkara roxburghiana (Wight) Dubard Manilkara rufula (Miq.) H.J.Lam Manilkara sahafarensis Aubrév. Manilkara salzmannii (A.DC.) H.J.Lam Manilkara samoensis H.J.Lam & B.Meeuse Manilkara schweinfurthii Dubard Manilkara seretii (De Wild.) H.J.Lam Manilkara sideroxylon (Hook.) Dubard Manilkara siqueiraei Ducke Manilkara smithiana H.J.Lam & Maas Geester. Manilkara sohihy Aubrév. Manilkara spectabilis (Pittier) Standl. Manilkara spiculosa (Hutch. & Corbishly) H.J.Lam Manilkara staminodella Gilly Manilkara striata Gilly Manilkara suarezensis Aubrév. Manilkara subsericea (Mart.) Dubard Manilkara sulcata Dubard Manilkara surinamensis (Miq.) Dubard Manilkara sylvestris Aubrév. & Pellegr. Manilkara tabogaensis Gilly Manilkara tampoloensis Aubrév. Manilkara teysmanni Dubard Manilkara thouvenotii (Lecomte) P.Royen Manilkara triflora (Allemão) Monach. Manilkara udoido Kaneh. Manilkara umbraculigera (Hutch. & Corbishly) H.J.Lam Manilkara valenzuelana (A.Rich.) T.D.Penn. Manilkara vitiensis (H.J.Lam & v.Olden) B.Meeuse Manilkara welwitschii Dubard Manilkara williamsii Standl. Manilkara wrightiana (Pierre) Dubard Manilkara zanzibarensis Dubard మనిల్కరా జపోటా (L.) P.Royen  – సపోటా Manilkara zenkeri Lecomte ex Aubrév. & Pellegr.
గుడిబండ మండలం
గణాంకాలు
2011 బారత జనాభా లెక్కలు ప్రకారం మండల జనాభా - మొత్తం 	52,610 -అందులో పురుషులు 	26,964 - స్త్రీలు 	25,646;
2001 - 2011 మధ్య కాలంలో మండల జనాభా 47,838 నుండి 52,610 కి పెరిగి, 9.98% దశాబ్ద కాలపు పెరుగుదలను నమోదు చేసింది. ఇదే కాలంలో జిల్లా పెరుగుదల రేటు 12.1% గా ఉంది.
వాజుభాయ్ వాలా
వాజుభాయ్ రుదభాయి వాలా భారతీయ రాజకీయ నాయకుడు, కర్ణాటక రాష్ట గవర్నరుగా సెప్టెంబరు 2014 నుండి పనిచేస్తున్నాడు. అతను గుజరాత్ అసెంబ్లీకి స్పీకరుగా 2012 నుండి 2014 మధ్య తన సేవలనందించాడు. అతను భారతీయ జనతా పార్టీ నాయకుడు. అతను గుజరాత్ ప్రభుత్వంలో కేబినెట్ మంత్రిగా ఆర్థిక, కార్మిక, ఉపాధి వంటి వివిధ శాఖలలో పనిచేసాడు. అతను గుజరాత్ అసెంబ్లీకి రాజకోట్ పశ్చిమ స్థానం నుండి అనేక సార్లు ఎన్నికయ్యాడు.
జీవిత విశేషాలు
అతను రాజకీయ ప్రవేశం రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ ద్వారా జరిగింది. అతను 1971లో జనసంఘ్ లో చేరాడు. అతను 1975 ఎమర్జెన్సీ కాలంలో 11 నెలలపాటు జైలు శిక్ష అనుభవించాడు. అతను 1980లలో రాజకోట్ కు మేయరుగా పనిచేసాడు. తరువాత రాజకోట్ పశ్చిమ నియోజకవర్గం నుండి పోటీచేసి అనేక సార్లు గెలుపొందాడు. అతను ఆర్థిక, రెవెన్యూ వంటి అనేక శాఖలకు 1998 నుండి 2012 వరకు కేబినెట్ మంత్రిగా తన సేవలనంచిందాడు. అతను రెండుసార్లు ఆర్థిక మంత్రిగా ఉన్నాడు. అతను గుజరాత్ శాసనసభలో 18 సార్లు ఆర్థిక మంత్రిగా బడ్జెట్ ప్రవేశపెట్టిన వ్యక్తిగా రికార్డు సంపాదించాడు. అతను డిసెంబరు 2012 నుండి ఆగస్టు 2014 వరకు అసెంబ్లీ స్పీకరుగా పనిచేసాడు. అతను సెప్టెంబరు 2014 లో కర్ణాటక రాష్ట్ర గవర్నరుగా పదవినలంకరించాడు. అతనికి ఇద్దరు కుమార్తెలు, ఇద్దరు కుమారులు, ఐదుగురు మనుమలు ఉన్నారు.
బయటి లింకులు
వర్గం:గుజరాత్ వ్యక్తులు
బొమ్ములూరు (గుడివాడ)
బొమ్ములూరు , కృష్ణా జిల్లా, గుడివాడ మండలానికి చెందిన గ్రామం.ఇది మండల కేంద్రమైన గుడివాడ నుండి 4 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 699 ఇళ్లతో, 2332 జనాభాతో 241 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1159, ఆడవారి సంఖ్య 1173. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1016 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 21. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 589458 .పిన్ కోడ్: 521330.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి ఉంది.బాలబడి, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు గుడివాడలో ఉన్నాయి.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల గుడివాడలో ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల విజయవాడలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు గుడివాడలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం గుడివాడలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విజయవాడ లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
బొమ్ములూరులో ఉన్న ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఒకరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ఒకరు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు.
సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. అలోపతి ఆసుపత్రి, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. సంచార వైద్య శాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. తాగునీటి కోసం చేతిపంపులు, బోరుబావులు, కాలువలు, చెరువులు వంటి సౌకర్యాలేమీ లేవు.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
బొమ్ములూరులో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్, ట్రాక్టరు సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.
రాష్ట్ర రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.గుడివాడ, గుడ్లవల్లేరు నుండి రోడ్దురవాణా సౌకర్యం ఉంది. విజయవాడ రైల్వేస్టేషన్: 48 కి.మీ
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో వ్యవసాయ పరపతి సంఘం ఉంది. గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ.లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 15 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
బొమ్ములూరులో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ప్రధాన పంటలు
వరి, మినుము, పండ్లతోటలు
పిన్ కోడ్ నం. 521 301., యస్.ట్.డీ కోడ్=08674.
గ్రామ పంచాయతీ
భారతదేశం రాజ్యాంగం, పంచాయతీ రాజ్ చట్టం ప్రకారం గ్రామం ఎన్నుకోబడిన ప్రజాప్రతినిధి సర్పంచ్ (గ్రామ హెడ్) ద్వారా పరిపాలన నిర్వహింపబడుతుంది. 2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి నిర్వహించిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి వాసే లక్ష్మి సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]
గ్రామంలోని దర్శనీయ ప్రదేశాలు/దేవాలయాలు
శ్రీ సోమేశ్వరస్వామివారి ఆలయం.
గ్రామంలో ప్రధాన వృత్తులు
వ్యవసాయం
గణాంకాలు
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2117. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1102, స్త్రీల సంఖ్య 1015, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 549 ఉన్నాయి.
వెలుపలి లింకులు
[2] ఈనాడు అమరావతి/గుడివాడ; 2016,మార్చి-4; 2వపేజీ.
వర్గం:గుడివాడ మండలంలోని గ్రామాలు
పడమటి గాలి (నాటకం)
‘పడమటి గాలి తెలుగు నాటకరంగ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచిపోయే సాంఘిక నాటకాలలో ఒకటి. దీనిని పాటిబండ్ల ఆనందరావు రాసాడు. ఈ నాటకంలో ఆధునిక మానవ జీవనంలోని రుగ్మతలన్నీ చూపెట్టడం విశేషం. వాటిలో పనిచేసే టీచర్లు, ఆస్పత్రులు, వాటిని పట్టించుకోని డాక్టర్లు, రేషన్ షాపుల లోగుట్టులు, గ్రామాన్ని చుట్టేస్తున్న కేబుల్ వైర్లు, రాజకీయాలు, కులాల కొట్లాటలు, వర్గవైషమ్యాలు...వంటి ఎన్నో అప శృతులు ఉన్నాయి. ఇక పల్లెకు జీవనాధారమైన వ్యవసాయరంగంలో కొస్తే రచయిత స్పృసించని అంశమే లేదు. మట్టినే నమ్ముకొని తిండిగింజలే పండించాలన్న పాతతరం, వ్యాపార పంటల వెంట పరుగులెత్తే కొత్త తరం, రాత్రికి రాత్రే డబ్బు సంపాదించాలనే దురాశాపరులు, నకిలీ విత్తనాలూ పురుగుల మందులమ్మే డీలర్లు, వడ్డీ వ్యాపారుల ఆగడాలు, ఇన్సూరెన్స్ కోసం డమ్మీ గోదాములు తగలబెట్టే మోసగాళ్ళు, గిట్టుబాటుకాని ధరలకు పంటను తాకట్టు పెట్టుకొనే వ్యాపారులు, అబద్ధాలతో పబ్బం గడుపుకొనే దళారులు, ప్రకృతి వైపరీత్యాలు, రైతుని చుట్టుముట్టి ఆత్మహత్యల దాకా వెంటాడుతున్న అన్ని కోణాలూ శాస్త్రీయంగా, ప్రామాణికంగా చెప్పబడినాయి. భార్యాభర్తల అనుబంధాన్నీ, కన్నవాళ్లకూ బిడ్డలకూ మధ్య మమకారాన్ని ధ్వంసం చేస్తున్న ఆర్ధిక సంబంధాలూ, రైతుకూలీని రైతుకు దూరం చేస్తున్న విషాదాలూ, రైతుకు ప్రాణాధారమైన భూమిని తనకి కాకుండా చేయాలన్న బడాబాబుల కుట్రలూ, అనైతిక శారీరక సంబంధాలూ, కట్నాల కోసం వెంపర్లాటలూ, అమెరికా వ్యామోహాలూ, మనిషి జీవితాన్ని కలుషితం చేస్తున్న విషాదాలూ అడుగడుగునా కనిపిస్తాయి పడమటి గాలి నాటకంలో. మట్టీ మనిషి వున్నంతకాలం యీ నాటకం బ్రతికే వుంటుంది.
నాటక శీర్షిక
పడమటిగాలి అంటే పడమటివైపు నుంచి వీచే గాలి అని అర్థం. భారతదేశంలోని చాలా భాగాల్లో ముఖ్యంగా దక్షిణ భారతదేశంలో ఏప్రిల్ నెల రెండో భాగం నుండి జూన్ నెలలో ఋతుపవనాలు ప్రవేశించేదాకా ప్రతిరోజూ భయంకరమైన వడగాలులు వీస్తాయి. వాటినే తెలుగులో పడమటి గాలులంటారు. అవి సామాన్యమైనవి కావు. రాకాశిగాలులు. మరీ కొండలకు తూర్పువైపున వున్న ప్రాంతాల్లో చూడాలి. ముందే చండప్రచండంగా మండిపోతున్న ఎండలు. ఆ పైన యీవడగాల్పులు. అవి వాతావరణంలో వున్న తేమనంతా ఆవిరి చేస్తాయి. చెట్లలో ఆకులు లేకుండా రాల్చి ఊడ్చేస్తాయి. నేలలో తడి లేకుండా పీల్చేస్తాయి.
ఈ నాటకంలోని యితివృత్తానికి మూలకారణం, భారతదేశానికి పడమటి వైపున, ఎక్కడో వేలమైళ్ళ దూరంలో సముద్రాలకవతల వొక వ్యాపారవేత్త మెదడులో మెరిసిన ఆలోచన – ఇక్కడో బహుళజాతి కంపెనీ స్థాపించాలని. ఆయాలోచన మహోధృత మారుతంలా మారి దేశ, రాష్ట్ర రాజధానులలోని స్వార్థ రాజకీయ పెద్దల మస్తిష్కాలను తొలిచి, పట్టణాలను కబళించి, పల్లెపైకి పంజా విసిరింది. మనుషుల్లోని మంచినీ, మానవత్వాన్నీ ఆవిరిచేసేసింది. ప్రేమానురాగాల్నీ, నీతినియమాల్నీ, పరువు మర్యాదల్నీ ఎండగట్టింది. న్యాయధర్మాలను ఎండుటాకుల్లా రాల్చి వూడ్చేసింది.
అందుకే రచయిత యీ నాటకానికి ‘పడమటి గాలి‘ అనే పేరు పెట్టాడు. మామూలుగా ప్రతి సంవత్సరము పధ్ధతి ప్రకారము వీచే పడమటి గాలి ప్రమాదం నుండి బయటపడవచ్చునేమో గాని, ఎప్పుడొస్తుందో ఏ రూపంలో వస్తుందో తెలియని పాశ్చాత్య దేశాలనుండి వీచే ఆ పడమటి వడగాలి నుండి తప్పించుకోవడం వెనుకబడిన, అభివృద్ధి చెందని దేశాలలోని జనసామాన్యానికి సాధ్యమయ్యే పని కాదు.
ఇతివృత్తమూ, దానికి తగ్గ పేరు, నాందీ ప్రస్థావన లోనే మొత్తం నాటకసారాంశం వివరించడం మహాద్భుతం.
ఇతివృత్తం
1990 దశకం మొదటి రోజుల్లో సోవియట్ యూనియన్ పతనమైపోయింది. దాంతో ప్రపంచీకరణా ఆర్థిక సరళీకరణా ప్రారంభమైనాయి. ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాలూ తమతమ దేశాల్లో విదేశీ పెట్టుబడులకు తలుపులు తెరిచాయి. ప్రతి రంగంలోనూ ప్రైవేటు సంస్థలు వేళ్లూనుకున్నాయి. ప్రపంచమంతా ఒక కుగ్రామమై పోయింది. బహుళజాతి కంపెనీలు కుప్పలుతెప్పలుగా పుట్టుకొచ్చాయి. గ్రామ గ్రామానికీ దళారులు తయారయ్యారు. ప్రభుత్వాల మీద బహుళ జాతి కంపెనీల ఆధిపత్యం ప్రారంభమైంది. పరిశ్రమలు స్థాపించడానికి రెట్టింపు ధర ఆశ చూపి నయాన్నో భయాన్నో  రైతుల పొలాలు లాక్కోవడం జరిగింది. పరిశ్రమల స్థాపనతో ఉద్యోగాలు పెరిగాయ్. సంపద పెరిగింది. మనుషుల అవసరాలు పెరిగాయి. అంతకు ముందు లేని అలవాట్లు పెరిగాయి. డబ్బు సంపాదించడం కోసం ఏమైనా చెయ్యొచ్చు అన్న ఆలోచన పెరిగింది. మానవ సంబంధాలూ ప్రేమానురాగాలూ అడుగంటిపోయాయి. రౌడీలూ, ప్రభుత్వాధికారులూ, రాజకీయ నాయకులూ  ప్రైవేటు కంపెనీల తొత్తులుగా, మధ్యవర్తులుగా మారిపోయారు. ప్రజలకు సంబంధించిన వ్యవస్థలన్నీ ధ్వంసమై పోయాయి. న్యాయం, ధర్మం, నీతి, నిజాయితీలు మృగ్యమై పోయాయి. భారతదేశం కూడా అందుకు మినహాయింపు కాదు.
కథాంశం
ఓ బహుళజాతి కంపెనీ ఫ్యాక్టరీ నిర్మాణం కోసం వో యాభై యెకరాల భూమి అవసరమౌతుంది. ఆ వూళ్ళో పైవర్గాల ఏజెంట్ గా ఆ భూమిని కొనిపెట్టే పనికి పూనుకుంటాడు  ఆ వూరి మోతుబరి అంజయ్య. దళారి మాయోడు రంగం మీదికొస్తాడు.
ఫ్యాక్టరీ యెదురుగా పెద్ద టౌన్ షిప్ ఏర్పడుతుందని పుకారు. పనికిరాని చవిటి భూముల అమ్మకాలూ, కొనుగోళ్ళూ వూపందుకున్నాయ్. అమ్మినవాళ్ళు ఆస్తిపరులవుతున్నారు. కలవగూడని వాళ్ళు కలుస్తూన్నారు. విడిపోకూడని వాళ్ళు విడిపోతున్నారు. మాయోడు మెట్టు మెట్టుగా పైకెక్కుతున్నాడు.
ఆ యాభైయెకరాల నడుమ నాలుగెకరాల భూమున్న సన్నకారు రైతు రాంకోటు. మట్టితోనూ చెట్టుతోనూ సజీవ సంబంధన్నేర్పర్చుకున్నది అతని కుటుంబం. రాంకోటు ప్రాణంగా చూసుకొనే ఆ భూమి యిప్పుడు అమ్మబడాలీ, కొనబడాలి-- మాయోడి కమీషన్ కోసం, అంజయ్య కాంట్రాక్టు కోసం, పైవాళ్ళ ప్రయోజనం కోసం. రాంకోటు చుట్టూ పద్మవ్యూహం పన్నుతాడు మాయోడు.
ధాన్యపు గింజలే పండిచాలనుకున్న రాంకోటు అప్పుల వూబిలోకూరుకుపోతాడు. ‘ఈజీమనీ’ ఎరలో చిక్కిన రాంకోటు కొడుకు రాంపండు పెళ్లి విషయంలో తండ్రిని యెదిరిస్తాడు. రాజీపడని రాంకోటు ఎద్దుల్ని పోగొట్టుకుంటాడు. ఇల్లమ్ముకుంటాడు. చివరకు చేలోనే కాపురం పెడతాడు. కట్నం కోసం, అమెరికా వ్యామోహంలో వున్న హైమని పెళ్ళాడతాడు రాంపండు. మాయోడి మాటలు నమ్మి ‘’స్పీడ్ మనీ’ కోసం పరుగులు దీసి చిక్కుల్లో యిరుక్కుపోతాడు.
బహుళజాతి కంపెనీ ఫ్యాక్టరీ కట్టే ఆలోచనని మానుకుంటుంది. ఈ మలుపుని కూడా స్వప్రయోజనానికి వాడుకుంటాడు అంజయ్య. మళ్ళీ  మాయోడి వుచ్చులో పడిన రాంపండు తమ భూమిని అమ్మేందుకు అంగీకరించని తండ్రిని అడ్డు తొలగించుకొనే ప్రయత్నం చేస్తాడు. చివరికి డబ్బు వున్మాదం తలకెక్కి మతిస్థిమితం కోల్పోతాడు.
రాంకోటుకి నాలుగు వైపులా వుచ్చులు బిగిస్తాడు మాయోడు. తెల్లవారితే భూమి రాంకోటుకి దక్కని పరిస్థితి వస్తుంది. తాను బ్రతికుండగా భూమి పరాధీనం కాగూడ దనుకుంటాడు. ఆ గడ్డ మీదనే ఆత్మత్యాగానికి పూనుకుంటాడు.
ఆ క్షణంలో... నిండు చూలాలైన కోడలు హైమ నొప్పులతో బాధపడుతూ అక్కడికొస్తుంది. ఆ గడ్డమీదే ప్రసవించి మగబిడ్డను రాంకోటు చేతుల్లో పెడుతుంది. ‘ఆ పసికందుని బ్రతికించాలం’టూ రాంకోటు కి కర్తవ్యాన్ని బోధపరుస్తుంది భార్య లచ్చిందేవి. మనవణ్ణి గుండెలకేసి హత్తుకుంటాడు రాంకోటు. తన చారెడు చెక్కను తనకు కాకుండా ఎవరు చేస్తారో చూస్తానని మొండికేసుకుని “మల్లీ మట్టిని మొలిపిస్తానం’టూ విత్తనాలు పిడికిట్లోకి తీసుకుంటాడు.
సూర్యాస్తమయంతో ప్రారంభమైన నాటకం సూర్యోదయంతో అంతమవుతుంది.
నాటకీకరణ
పడమటి గాలి నాటక రచనలో ఆనంద రావు, ప్రదర్శనా కాలపరిమితినీ, పాత్రలూ, అందులో స్త్రీ పాత్రల సంఖ్యనూ నియంత్రించుకోలేదు. ఒక్కో అంకానికి మధ్య చాలా కాలవ్యవధి ఉంటే నాటకాన్ని అంకాలుగా విభజించాలి. పడమటి గాలి నాటకం మొత్తం రెండు మూడు సంవత్సరాల కాలంలో జరిగిపోతుంది. కాబట్టి అంక విభజన చేయలేదు. అందువల్ల చెప్పదలుచుకున్న విషయాలను దృశ్యాలుగా విభజించి సంభాషణల ద్వారా జీవ భాషలో రాశారు. ఐదు స్త్రీ పాత్రలతో సహా ముప్పైఐదు పాత్రలతో నాలుగున్నర గంటల సేపు నడిచే నాటకం తయారు చేశారు. ఇందులో పదమూడు దృశ్యాలు ఏడు స్థలాల్లో జరుగుతాయి. రెండు దృశ్యాలు రచ్చబండ దగ్గరా, రెండు అంజయ్య ఇంటిలో, మూడు రాంకోటు కళ్ళందిబ్బ మీదా,రెండు రాంపండు ఇంటిలో ఉంటాయి. వీధిలో, కోనేటి గట్టు మీదా రాంకోటు ఇంటిలో ఒక్కోటీ జరుగుతాయి
నాటక రచనకు ఉండవలసిన ఇంకో ముఖ్య లక్షణం ప్రదర్శనా సౌలభ్యం. అసంఖ్యాకమైన రంగాలూ, స్థలాలూ ఉంటే వాటికనుగుణంగా రంగాలంకరణలు అంటే సెట్లు తయారు చేసుకోవడం, వాటిని వెంటవెంటనే మార్చుకోవడం కష్టమైపోతుంది. సెట్టు మార్చుకోవడం ఆలస్యమైతే ప్రదర్శనలో పట్టు పోతుంది. ఒక్కో దృశ్యం కనీసం పది పదిహేను నిమిషాలయినా లేకపోతే ప్రదర్శనను ఆస్వాదించడం కష్టం. పడమటి గాలి నాటకం నాలుగున్నర గంటల సేపు  సాగినా ఆరు సార్లు మాత్రమే సెట్ మార్పిడి ఉండడం, ఒక దృశ్యం కనీసం పదిహేను నిమిషాలు ఉండడం వల్లే దాని ప్రదర్శన రసవత్తరంగా, ప్రజారంజకంగా సాగుతుంది. ఇప్పటికి నూట యిరవైకి పైగా ప్రదర్శనలు జరగడమే అందుకు నిదర్శనం.
కన్యాశుల్కం నాటకంలోని అంక, దృశ్య విభజనా, నిడివీ గురించి సూక్ష్మంగా తెలియజేయాల్సిన అవసరం ఉంది.అందులో ఏడు అంకాలు ముప్పయి దృశ్యాలూ ఉన్నాయి. కొన్ని దృశ్యాలు మరీ నాలుగైదు నిమిషాల్లో ముగుస్తాయి. నాలుగైదు దృశ్యాలు తప్ప మిగతావన్నీ జరిగిన చోట మళ్లీ జరగవు. అంటే దాదాపు ఇరవై విభిన్న ప్రదేశాల్లో నాటకం జరుగుతుంది. యధాతధంగా రాసింది రాసినట్టు ఆడాలంటే ఇరవై సెట్లు తయారు చేసుకోవాలి. దాదాపు ఏడు గంటల సేపు ప్రదర్శించాలి. చాలా కష్టతరమైన పని. పైగా అంత సేపు ప్రేక్షకులను రంజింప చేయడం కూడా అసాధ్యం. అందుకే కన్యాశుల్కం నాటకాన్ని కుదించి మూడు గంటల సేపు మాత్రమే ప్రదర్శించడం జరిగింది.
అయితే గురజాడ వారు తెలుగులో మొదటి స్వతంత్ర సాంఘిక నాటకకర్త. కన్యాశుల్కం నాటకం భవిష్యత్ తరాల వారికి మార్గదర్శి. ఆయన కన్యాశుల్కం నాటకాన్ని ఎందుకు రాయవలసి వచ్చిందో వివరించారు.
" నాటక కర్తలు సమకాలీన జీవితంలోని సంక్లిష్ట     సామాజిక పరిస్థితులను పట్టించుకోవడం లేదు. కొత్తదనం కోల్పోయిన కాల్పనిక ఇతివృత్తాలను నిరంతరం పట్టుకు వేల్లాడ్డం వల్ల నవ్య భావ దారిద్ర్యం బట్టబయలు అవుతోంది. తెలుగు భాష నాటకాలకు తగింది కాదని ప్రజల్లో ఉన్న దురభిప్రాయాన్ని తొలగించేందుకు రాశాను"
నూట ముప్పయి సంవత్సరాల క్రితం తెలుగు నాటక రచనలో ఉన్న పరిస్థితులను వివరించి ఉత్తమోత్తమమైన నాటకాన్ని రచించి అజరామరంగా నిలిచి పోయారు గురజాడ. ఆయన నిర్దేశించిన బాటలో కన్యాశుల్కానికి సరితూగే నాటకాలు రాకపోవడమే దురదృష్టం. పడమటి గాలి నాటకం గురజాడ వారి ఆశయాల్ని పండించిన మహోత్కృష్ట నాటకం. సమకాలీన జీవితంలోని సంక్లిష్ట, సామాజిక పరిస్థితుల ననుసరించి సరికొత్తదయిన ఇతివృత్తాన్ని నవ్య భావ ప్రభాసితంగా స్వచ్ఛ ప్రాంతీయ జీవద్భాష లో రాసి ఆనంద రావు గురజాడ వారికి  నిజమైన వారసులయ్యారు.
ఇతి వృత్తం లోని ప్రతి అంశానన్నీ స్వగతాలూ అర్ధోపక్షేపకముల ద్వారా కాక సంభాషణల ద్వారానే తెలియజేశారు ఆనంద రావు. సంభాషణలు కూడా పాత్రోచితంగా జీవద్భాష లోనే రచించారు. అసంఖ్యాకమైనా, వైవిధ్యమైనా, విస్తృతమైనా అంశాలను నాటకీకరించిన విధానం అద్భుతం, అనితర సాధ్యం.