cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
రియాసీ
సంక్షిప్త చరిత్ర
2014 సెప్టెంబరు నాటి వరద సమయంలో, రియాసి జిల్లాలోని సద్దాల్ గ్రామం గణనీయమైన వినాశనాన్ని ఎదుర్కొంది. కొండచరియలు విరిగిపడి పట్టణానికి వెళ్ళే అన్ని రహదారులను ముంచెత్తినవి.
జనాభా
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, రియాసి పట్టణ జనాభా మొత్తం 36,355.అందులో పురుషులు 19,632 మందికాగా, 16,723 మంది స్త్రీలు ఉన్నారు.సరాసరి అక్షరాస్యత 75%,ఇది జాతీయ అక్షరాస్యతకన్నా ఎక్కువ.పురుషులు అక్షరాస్యత 78%, స్త్రీలు అక్షరాస్యత 70%. రియాసి పట్టణ జనాభాలో 6 సంవత్సరం వయస్సు  లోపువారు 13% రియాసి విస్తీర్నం 74,932 చ.కి.మీ ఉంది.   డోగ్రీ, ఉర్దూ, గోగ్రీ, కాశ్మీరీ ఫ్రధాన భాషలు
మతం
హిందూ 48 %%, సిక్కు 0.99%, ముస్లిం 49.66% మంది ఉన్నారు.
రవాణా
రియాసి 64 జమ్మూ నుండి 64 కి.మీ. దూరంలో ఉంది.దీనిని రహదారి, రైల్ ద్వారా చేరుకోవచ్చు. సమీప విమానాశ్రయం 80 కి.మీ. దూరంలో, రైల్వే స్టేషన్ 26 కి.మీ.దూరంలో ఉంది
భూగర్భసంపద
రియాసిలో బాక్సైట్, ఇనుము విలువైన రాళ్ళు లభించే గనులు ఉన్నాయి.
ప్రపంచంలో ఎత్తైన మొదటి వంతెన
2019 డిసెంబరు నాటికి రియాసి ప్రపంచంలోనే ఎత్తైన వంతెనను కలిగి ఉండాలని ఎదురుచూస్తోంది. కొంకణ్ రైల్వేలు నిర్మిస్తున్న చెనాబ్ వంతెన (359 మీటర్లు) దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లోని మిల్లౌ వయాడక్ట్ (323 మీటర్లు) ను అధిగమించనుంది.
బొమ్మగాని ధర్మభిక్షం గౌడ్
బొమ్మగాని ధర్మబిక్షం  ప్రముఖ కమ్యూనిస్టు నాయకులు, తెలంగాణ సాయుధ పోరాట యోధులు. ఈయన కమ్యూనిస్టు పార్టీ ఆఫ్ ఇండియా తరపున నల్గొండ లోకసభ నియోజకవర్గం ఎమ్.పి.గా 10, 11వ లోక్ సభ సభ్యులుగా పనిచేశారు. ఈయన నల్లగొండ జిల్లాలోని మునుగోడు మండలం, ఊకొండి గ్రామంలో బొమ్మగాని ముత్తి లింగయ్య గౌడ్, పద్మ దంపతులకు 1922 ఫిబ్రవరి 15లో జన్మించారు. బొమ్మగాని ధర్మబిక్షం తండ్రి చిన్నవయస్సులో మునుగోడు మండలం ఊకొండి నుండి సూర్యాపేటకు వచ్చి స్థిరపడ్డారు.
విద్యార్థి జీవితం
ధర్మభిక్షం విద్యార్థి దశలోనే జాతీయ భావాలు అలవరుచుకున్నారు. నిజాం పట్టాభిషేక రజతోత్సవాల సందర్భంగా పాఠశాలలో ఉత్సవాలు జరపాలన్న ప్రధానోపాధ్యాయుడి ఆదేశాలను వ్యతిరేకించి తోటి విద్యార్థులతో కలిసి బహిష్కరించారు. సామాజిక రుగ్మతలపై పోరాడటం కోసం తన సహ విద్యార్థులకు శిక్షణనివ్వటానికి విరాళాలు సేకరించి ఒక వసతిగృహం ఏర్పాటు చేశారు. కమ్యూనిస్టుపార్టీ పట్ల ఆకర్షితులైన ధర్మభిక్షం 1942లో సీపీఐలో చేరారు. పార్టీలో పనిచేస్తూనే పాత్రికేయునిగా తెలంగాణలోని నాటి ప్రముఖ పత్రికలైన మీజాన్‌, రయ్యత్‌, గోల్కొండల్లో పనిచేశారు. నిజాంపై సాయుధపోరాటం మొదలైన తర్వాత తుపాకి చేతబట్టి యుద్ధరంగంలోకి దిగారు. సాయుధపోరాటాన్ని విస్తరింపజేశారు. ఈ క్రమంలో అరెస్త్టే ఐదేళ్లకుపైగా జైలుశిక్షను అనుభవించారు.
వృత్తి
సామాజిక కార్యకర్త, కార్మికులు, వ్యాపార సంఘం సభ్యులు, పాత్రికేయులు.
రాజకీయ జీవితం
స్వాతంత్య్రం అనంతరం 1952లో తొలిసారిగా హైదరాబాద్ రాష్ట్ర శాసనసభకు సూర్యాపేట నియోజకవర్గం నుండి అత్యధిక మెజార్టీతో ఎమ్మెల్యేగా గెలుపొందారు. తరువాత ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభకు 1957లో నకిరేకల్ నుండి, 1962లో నల్గొండ నుండి ప్రాతినిధ్యం వహించారు. 1991లో, 1996లోనూ ఆయన ఎంపీగా నల్గొండ లోకసభ నియోజకవర్గం నుండి విజయం సాధించి పార్లమెంట్‌లో అడుగుపెట్టారు. 1996 లో 11వ లోక్‌సభ ఎన్నికలలో నల్లగొండనుండి 480 మంది ఫ్లోరైడ్ బాధితులు పోటీ చేసినప్పటికి ఆయన 76 వేల ఓట్ల మెజారిటీతో గెలిచాడు. గీత పనివారల సంఘం ఏర్పాటు చేసి గౌడ కులస్తుల హక్కుల కోసం ఆయన చివరివరకు పోరాడారు. పలు కార్మిక సంఘాల స్థాపనలో ధర్మబిక్షం ప్రధాన పాత్ర వహించి ‘కార్మిక పక్షపాతి’గా గుర్తింపు తెచ్చుకున్నారు.
ఇతర వివరాలు
స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు, నల్గొండలో కార్మిక సంఘాలు వ్యవస్థాపకులు, అధ్యక్షుడు, అఖిల భారతదేశ గీత కార్మిక కర్జాజ్మరియు పనివారల ఫెడరేషన; ఆర్య సమాజ్ ఆర్గనైజర్, ఆంధ్ర మహాసభ కార్యకర్త.
కాలక్షేపం పఠనం, పర్యటన, సాంఘికీకరణ
క్రీడలు హాకీ, యోగ
ఎన్నికల ఫలితాలు
నల్గొండ లోకసభ నియోజకవర్గం
ఒక్కొక్కరికి వచ్చిన ఓట్లు
మరణం
89 ఏళ్ళ వయసులో ఇంట్లో జారి పడటంతో ఆయన తుంటి ఎముకకు దెబ్బతగిలింది. హైదరాబాద్‌లోని కామినేని ఆసుపత్రిలో ఫిబ్రవరి 11న శస్త్రచికిత్స జరిపారు. తర్వాత తేరుకున్నప్పటికీ వూపిరితిత్తుల సమస్య జఠిలం కావటంతో చికిత్స పొందుతూ 2011, మార్చి 26న మరణించాడు.
విగ్రహావిష్కరణ
యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా సంస్థాన్‌ నారాయణపూర్‌ గ్రామంలో 8 నవంబర్ 2019 రోజున బొమ్మగాని ధర్మభిక్షం విగ్రహాన్ని ఎక్సైజ్‌శాఖ మంత్రి వి. శ్రీనివాస్‌ గౌడ్‌ ఆవిష్కరించాడు.
వనరులు
వర్గం:1922 జననాలు వర్గం:10వ లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:11వ లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:తెలంగాణ సాయుధ పోరాట యోధులు వర్గం:తెలంగాణా విముక్తి పోరాట యోధులు వర్గం:సూర్యాపేట జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:2011 మరణాలు వర్గం:కమ్యూనిస్టు నాయకులు వర్గం:నల్గొండ జిల్లా (సంయుక్త ఆంధ్రప్రదేశ్) నుండి ఎన్నికైన లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:నల్గొండ జిల్లా నుండి ఎన్నికైన ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు
రాజేంద్ర సింగ్
డా.రాజేంద్ర సింగ్ (జ. 1959 ఆగస్టు 6) భారతదేశంలోని రాజస్థాన్ రాష్ట్రంలో అల్వార్ జిల్లాకు చెందిన నీటి పరిరక్షకుడు,సంఘసేవకుడు. అతనిని "వాటర్‌మ్యాన్ ఆఫ్ ఇండియా" గా పిలుస్తారు. అతను స్టాక్‌హోం వాటర్ ప్రైజ్ ను గెలుచుకున్నాడు. అతను ప్రభుత్వేతర సంస్థ "తరుణ్ భారత్ సంఘ్" ను 1975లో స్థాపించాడు. రాజస్థాన్‌ లో మంచి నీటి నిర్వహణలో విశేష కృషి చేసినందుకు గాను 2001 లో రామన్ మెగసెసే పురస్కారాన్ని అందుకున్నాడు. ఎడారి రాష్ట్రమైన రాజస్థాన్‌లో అంతరించిపోయిన 5 నదులకు జీవం పోసి, 1000 గ్రామాలకు నీరందించిన ఘనమైన చరిత్ర ఆయనది. వందల అడుగులు తవ్వితేగానీ జల పడనిచోట ఆయన పాటించిన విధానాలతో 15 అడుగుల లోతులోనే నీళ్లు పడేంతగా భూగర్భజలాలు చార్జ్‌ అయ్యాయక్కడ. అతను వర్షపు నీటిని నిల్వచేసేట్యాంకులు, చెక్ డ్యాం లను ఉపయోగించి నీటిని సంరక్షించే విధానాలను అవలంబిస్తాడు. 1985లో ఒక గ్రామం నుండి ప్రారంభించి ఈ సంస్థ 8600 జోహాద్‌లు, ఇతర నీటి సంరక్షణ నిర్మాణాలను ఏర్పాటు చేసి వర్షపు నీటిని నిల్వచేసింది. అతను చేసిన ఈ విధానాల వల్ల రాజస్థాన్ లో అర్వారి, రూపారెల్, సర్సా, భగాని, జగజ్వాలి అనే ఐదు నదులు పునరుజ్జీవనం పొంది 1000 గ్రామాలకు నీటిని అందించాయి.
2009లో భారత ప్రభుత్వ పర్యావరణ పరిరక్షణ చట్టం-1986 కు అనుగుణంగా గంగా నది కోసం ఏర్పడిన అధికార ప్రణాళిక, ఫైనాన్సింగ్, పర్యవేక్షణ, సమన్వయ అధికారం గల సంస్థ "నేషనల్ గంగా రివర్ బేసిన్ అథారిటీ" సభ్యులలో రాజేంద్ర సింగ్ ఒకడు. యునైటెడ్ కింగ్‌డం లో అతను ఇది నేలకోత, వరదలు ప్రతికూల ప్రభావాలను ఎదుర్కొనే లక్ష్యంతో ఫ్లో పార్టనర్‌షిప్ అనే సంస్థను స్థాపించాడు.
ప్రారంభ జీవితం, విద్య
రాజేంద్ర సింగ్ ఉత్తర ప్రదేశ్‌లో మీరట్ కు సమీపంలో గల బాగ్‌పత్ జిల్లాలోని దౌలా గ్రామంలో జన్మించాడు. అతను రాజపుత్రుల కుటుంబంలో జమీందారీ సాంప్రదాయానికి చెందినవాడు. ఏడుగురు సహోదరులలో ఇతను పెద్దవాడు. అతని తండ్రి 60 ఎకరాల భూస్వామి. సింగ్ ఆ గ్రామంలో ప్రారంభ విద్యను అభ్యసించాడు.
1974లో తన జీవితంలో ముఖ్యమైన సంఘటన జరిగింది. ఉన్నత పాఠశాలలో చదువుతున్నప్పుడు, గాంధీ శాంతి ఫౌండేషన్ సభ్యుడైన రమేష్ శర్మ మీరట్లో వారి ఇంటికి వచ్చారు. ఈ సంఘటన మూలంగా గ్రామీణాభివృద్ధికి సంబంధించి యువ రాజేంద్ర మనసులో బీజాలు పడ్డాయి. ఎందుకంటే శర్మ గ్రామం శుభ్రం చేయటం, ఒక గ్రంథాలయాన్ని ప్రారంభించడం, స్థానిక సంఘర్షణలను పరిష్కరించడం వంటి కార్యక్రమాల్లో పాల్గొన్నాడు; తరువాత శర్మ మద్యపానానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన ఉద్యమంలో రాజేంద్రను కూడా భాగస్వామిని చేసాడు.
పాఠశాలలో ఆంగ్ల భాషా ఉపాధ్యాయుడు ప్రతాప్ సింగ్ ప్రభావం రాజేంద్రపై పడింది. ఆ ఉపాధ్యాయుడు తరగతి గదిలో తన విద్యార్ధులతో రాజకీయాలు, సాంఘిక సమస్యలను చర్చించేవాడు. 1975లో దేశంలో ఎమర్జెన్సీ విధించబడింది. దీని మూలంగా అతను ప్రజల సమస్యల గురించి తెలుసుకొని స్వంత అభిప్రాయాలను ఏర్పరచుకున్నాడు. పాఠశాల విద్య పూర్తయిన తరువాత అతను అలహాబాద్ విశ్వవిద్యాలయ అనుబంధ కళాశాల అయిన బారౌత్ కళాశాలలో హిందీ సాహిత్యంలో పోస్టు గ్రాడ్యుయేషన్ చేసాడు. జయప్రకాశ్ నారాయణ్ (1965 మెగసెసే పురస్కార విజేత) స్థాపించిన విద్యార్థి సంఘం "ఛాత్ర యువ సంఘర్ష్ వాహిని" లో నాయకుడు అయ్యాడు. జయప్రకాష్ జబ్బు పడిన తరువాత అంతర్గత రాజకీయాలు అతనిని మోసగించాయి. సింగ్ విద్యను అభ్యసించి బి.ఎ.ఎం.ఎస్ వైద్యుడు అయ్యాడు.
జీవిత విశేషాలు
విద్యాభ్యాసం పూర్తి చేసిన తరువాత అతను 1980 లో ప్రభుత్వోద్యోగంలో చేరాడు. అతను జైపూర్ లో నేషనల్ సర్వీసు విద్యా వాలంటీర్ గా తన ఉద్యోగాన్ని ప్రారంభించి, రాజస్థాన్‌లో వయోజన విద్యా విభాగంలో నియమింపబడ్డాడు. కాంపస్ ఫైర్ బాధితుల కోసం జైపూర్ విశ్వవిద్యాలయంలో విద్యార్థులు, అధికారులచే స్థాపించబడిన "తరుణ్ భారత్ సంఘ్" (యంగ్ ఇండియా అసోసియేషన్) లో చేరాడు. మూడు సంవత్సరముల తరువాత ఆ సంస్థకు ప్రధానకార్యదర్శి భాద్యతలను చేపట్టాడు. వివిధ సమస్యలను పరిష్కరించడంలో చేతకాని, అసమర్థమైన కార్యకర్తలు గల సంస్థ ప్రతినిధులను అతను ప్రశ్నించాడు. తత్ఫలితంగా మొత్తం బోర్డు సభ్యులు రాజీనామా చేసి 1984లో సంస్థను అతనికి అప్పగించారు.
అతను తీసుకున్న సమస్యలలో మొదటిది గ్రామస్థుల సహాయంకోసం ఒక గ్రామం నుండి వేరొక గ్రామానికి దేశద్రిమ్మరి వలె ప్రయాణిస్తూ ఉండే కమ్మరి పనివారితో కలసి పనిచేయడం. ఈ అవగాహన అతను ప్రజలతో కలసి పనిచేయడానికి స్ఫూర్తినిచ్చింది. ప్రజా సమస్యలపై అధికారుల ఉదాసీనత అతనిని నిరాశ పరచడం, ఈ సమస్యల పరిష్కారించడంలో తన అశక్తత కారణంగా అతను 1984లో ఉద్యోగాన్ని విడిచి పెట్టాడు. తన గృహ సామాగ్రిని 23,000 రూపాయలకు విక్రయించి, రాజస్థాన్‌లో బస్సు ఎక్కి చివరి బస్ స్టాప్ వరకు టికెట్ తీసుకున్నాడు. రాజస్థాన్‌లో మారుమూల ప్రాంతానికి వెళ్తున్న ఆ బస్సులో అతడితో పాటు తరుణ్ భారత సంఘ్ నుండి నలుగురు స్నేహితులు మాత్రమే ఉన్నారు. వారు 1985, అక్టోబర్ 2 న రాజస్థాన్ లో ఆల్వార్ జిల్లాకు చెందిన తానగాజి తహసీల్ లో కిషోరి గ్రామానికి చేరుకున్నారు. తొలుత గ్రామస్థులు వారిని సంశయించినా, పొరుగు గ్రామమైన భీకంపుర గ్రామస్తులు వారిని అక్కడ ఉండడానికి అనుమతించి, వసతి కల్పించారు. వెంటనే, అతను సమీపంలోని గోపాలపుర గ్రామంలో ఆయుర్వేద వైద్యశాలను ప్రారంభించాడు. అతని స్నేహితులు గ్రామాలలో విద్యను భోధించడం మొదలు పెట్టారు. thumb|రాజేంద్ర సింగ్ న్యూఢిల్లీలోని తేరీ విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్హ్తులకు రాజస్థాన్ లోని అల్వార్ ప్రాజెక్టు గూర్చి వివరిస్తున్న దృశ్యం
అటవీ నిర్మూలనం, గనుల తవ్వకాల ఫలితంగా నీరు తగ్గడం, వరదలు తరువాత తక్కువ వర్షాలు కురిసిన కారణంగా, ఒకప్పుడు పుష్కలంగా ధాన్యం పండించిన ఆల్వార్ జిల్లా బీడు భూములతో అనావృష్టికి గురైంది. దీనికి మరొక కారణం సాంప్రదాయ జల పరిరక్షణ విధానాలను నెమ్మదిగా విడిచిపెట్టడం, జోహాడ్ లేదా చెక్ డ్యాముల వంటి నిర్మాణాలకు బదులుగా గ్రామస్థులు "ఆధునిక" బోరు బావులపై ఆధారపడటం. ఈ బోరుబావులు భూగర్బ జలాలను పీల్చివేస్తాయి. ఇలా వాడడం మూలంగా భూగర్భ జలాల స్థాయి తగ్గి తరువాత కాలంలో ఇంకా లోతైన బోరుబావులు త్రవ్వవలసి వస్తుంది. ఇలా పర్యావరణంగా బీడు భూములుగా మారే స్థితికి వస్తుంది.
అప్పుడు అతడు కలసిన మంగూలాల్ మీనా అనే గ్రామపెద్ద "రాజస్థాన్ లో విద్య కంటే నీటి సమస్య అధికంగా ఉంది" అని వాదించాడు. పట్నాల నుంది వచ్చి, పరిశీలించి తిరిగి వెళ్ళిపోయే మేధావుల్లాగా కాకుండా స్వయంగా పనులు చేపట్టమని అతడు రాజేంద్రను సవాలు చేసాడు. సాంప్రదాయకంగా వర్షపునీటిని నిల్వ చేయడానికి ఉపయోగించే, (తద్వారా భూగర్భ జలాలను పునరుజ్జీవింపజేసే) జోహాడ్‌లు (దొరువుల వంటివి) కొన్ని దశాబ్దాలుగా విస్మరించడం వలన ఆ ప్రాంతంలో భూగర్భ జలాలు అడుగంటి పోయాయి. వాటిని పునరుద్ధరించమని మంగూలాల్ అతణ్ణి ప్రోత్సహించాడు.
గత ఐదు సంవత్సరాలుగా భూగర్భ జలాలు అంతరించిపోయిన కారణంగా, ఈ ప్రాంతం అధికారికంగా "చీకటి జోన్" గా ప్రకటించబడింది. నీటి సంరక్షణ గురించి స్థానిక రైతులు సాంప్రదాయ పద్ధతులను అవలంబించాలని రాజేంద్ర కోరాడు. అతని స్నేహితులు ఈ పనులను స్వయంగా చేయడానికి ఇష్టపడక విడిపోయారు. అయినప్పటికీ స్థానిక యువకుల సహాయంతో అతను కొన్ని సంవత్సరాలపాటు నిర్లక్ష్యానికి గురైన గోపాలపుర జోహాడ్ పూడికతీత పనులను ప్రారంభించాడు. ఆ సంవత్సరం వర్షాలు బాగా పడినప్పుడు జోహాద్ పూర్తిగా నీటితో నిండిపోయింది. కొన్ని సంవత్సరాలుగా ఎండిపోయి ఉన్న బావులలోనికి నీరు చేరింది. గ్రామస్థులు జోహాద్ త్రవ్వకాలను కొనసాగించారు. దీని ఫలితంగా తరువాతి మూడు సంవత్సరాలలో 15 అడుగుల లోతుకు చేరింది. ఈ కార్యక్రమాలు భూగర్భ జలాల స్థాయి పెరుగుదలకు దోహదపడ్డాయి. ఆ ప్రాంతాన్ని "వైట్ జోన్" గా మార్చాయి.
సరిస్కా అభయారణ్యం సరిహద్దులో, తనాగజి తహసీల్ లోని కిషోరి-భీకంపుర గ్రామంలో ఉన్న తరుణ్ ఆశ్రమం "తరుణ్ భారత్ సంఘ్" కు ప్రధాన కార్యాలయంగా మారింది. అతను 1986లో ఈ ప్రాంతంలోని గ్రామాలలో పాదయాత్రను ప్రారంభించాడు. గ్రామాలలో చెక్‌డ్యాం లను పునర్మించవలసినదిగా గ్రామస్థులకు శిక్షణనిచ్చాడు. గోపాల్‌పుర లో గ్రామస్థులు సాధించిన విజయాన్ని పాదయాత్రలో అనేక గ్రామాలలో వివరించినప్పటికీ పెద్దగా విజయం సాధించలేదు కానీ, 1986లో గోపాల్ పుర కు 20 కి.మీ దూరంలో గల భానోటా-కోల్యాల గ్రామ ప్రజలు తరుణ్ భారత సంఘ్ స్వచ్ఛంద కార్యకర్తలతో పాటు శ్రమదానం చేసి, పూర్తిగా ఎండిపోయిన అర్వారి నది మూలం వద్ద జోహాద్ ను నిర్మించారు. ఆ నదీ పరివాహక ప్రాంతంలో అనేక గ్రామాలలో కూడా నిర్మించారు. వారు చిన్న మట్టి డ్యాములు, 224 మీటర్ల పొడవు, 7 మీటర్ల ఎత్తు గల కాంక్రీట్ డ్యాములు కూడా ఆరావళి కొండలపై నిర్మించారు. చివరికి ఆనకట్టల సంఖ్య 375 కు చేరుకున్నప్పుడు, 60 సంవత్సరాల పాటు ఎండిపోయి ఉన్న అర్వారి నదిలో 1990లో నీటిప్రవాహం మొదలైంది.
యుద్ధ ప్రాతిపదికన జోహాడ్లు నిర్మించిన తరువాత, సరస్కా చుట్టు ప్రక్కల ఉన్న చెరువులు, సరస్సులలోకి ఊహించిన స్థాయిలో నీరు చేరలేదు. దీనికి కారణం గనుల త్రవ్వకాల ఫలితంగా ఏర్పడిన గోతులను తవ్వినవారు పూడ్చని కారణంగా వాటి లోకి నీరు చేరి ఆవిరి కావడం అని గుర్తించాడు. 1991లో ఆరావళిలో మైనింగ్ నిషేధించబడినప్పటికీ కొనసాగుతున్నందున సుప్రీం కోర్టులో ప్రజా ప్రయోజనాల వ్యాజ్యం దాఖలు చేసాడు. మే 1992 లో, పర్యావరణ, అటవీ మంత్రిత్వశాఖ ఆరావళి కొండలలో మైనింగ్‌ను నిషేధించింది. సరిస్కా అభయారణ్య ప్రాంతంలో పనిచేసే 470 గనులు మూసివేయబడ్డాయి. క్రమంగా టి.బి.ఎస్ సంస్థ 115 మట్టి, కాంక్రీటు నిర్మాణాలను అభయారణ్యం లోపల, చుట్టు ప్రక్కల మండలాలలో 600 నిర్మాణాలను చేపట్టింది. అనేక ప్రయత్నాల ఫలితంగా 1995లో అర్వారి జీవనదిగా మారింది. ఈ నదికి అంతర్జాతీయ నది బహుమతి (ఇంటర్నేషనల్ రివర్ ప్రైజ్) వచ్చింది. 2000 మార్చిలో భారత రాష్ట్రపతి కె.ఆర్. నారాయణన్ ఈ ప్రాంతాన్ని సందర్శించి, గ్రామస్థులకు "డౌన్ టు ఎర్త్ - జోసెఫ్.సి.జాన్ పురస్కారం" ను అందించాడు.
తరువాతి సంవత్సరాలలో దశాబ్దాల కాలంగా పొడిగా మారిన రూపారెల్, సర్సా, భగాని, జహాజ్‌వాలి నదులు కూడా పునరుజ్జీవనం చెందాయి. జైపూర్, దౌసా, సవై మాధోపూర్, భరత్పూర్, కరౌలి ప్రాంతాలలోని పొరుగు జిల్లాలలోని వందలాది కరువు ప్రాంతాలలోని గ్రామాల నుండి కరువు కారణంగా వెళ్లిపోయిన గ్రామస్థులందరూ గ్రామాలకు తిరిగి వచ్చి వ్యవసాయ కార్యకలాపాలను మొదలుపెట్టారు. టి.బి.ఎస్. సంస్థ కార్యక్రమాలు క్రమంక్రమంగా విస్తరించాయి.
2001 నాటికి టి.బి.ఎస్ 6,500 చదరపు కిలోమీటర్ల మేర విస్తరించింది. అందులో మధ్యప్రదేశ్, గుజరాత్, ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రాలు కూడా ఉన్నాయి. వారు రాజస్థాన్ లోని 11 జిల్లాలలో 850 గ్రామాలలో 4500 మట్టి చెక్‌డ్యాములు, జోహాడ్లను వర్షపునీటిని సంరక్షించడానికి నిర్మించారు. అతని కృషి ఫలితంగా 2001లో రామన్ మెగసెసే పురస్కారం లభించింది. అనేకమంది గ్రామ ప్రజల ద్వారా అడవులను పునరుద్ధరించడం జరిగింది. ముఖ్యంగా సమాజ వనరులను పరిరక్షించడానికి గ్రామ సభలు ప్రత్యేకంగా ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. ఆర్వారి జిల్లా కేంద్రంలో గల భానొటా-కొల్యాల గ్రామం సమీపంలో గల "భైరోన్‌దేవ్ లోక్‌ వన్యజీవ్ అభయారణ్య" 12 చదరపు కిలోమీటర్ల మేర విస్తరించడం వారి కృషికి చక్కని నిదర్శనం.
సాంప్రకాయ నీటి పరిరక్షణ, భుగర్బ జలాలనిర్వహణ కొసం భూగర్బ జలాల రీఛార్జ్ ఆవశ్యకత, సహజ వనరులను సంరక్షించడంలో సమాజం పాత్ర గూర్చి ప్రజలకు జ్ఞానాన్ని అందించేందుకు అతను రాజస్థాన్ లోని సుదూర గ్రామాలలో "పానీ పంచాయత్" లేదా "వాటర్ పార్లమెంట్" కార్యక్రమాలను నిర్వహించాడు. 2005లో అతనికి "జమ్నాలాల్ బజాజ్ పురస్కారం" వచ్చింది.
2009లో అతను పర్యావరణ శాస్త్రవేత్తల బృందం, ప్రభుత్వేతర సంస్థలతో పాటు బొంబాయి నగరం గుండా పారే, అంతరించిపోతున్న మిథీ నది కి పాదయాత్ర చెసాడు. జనవరి 2014లో గోదావరి నది ఒడ్డున త్రయంబకేశ్వరం నుండి పైథాన్ వరకు పర్వావరణ కాలుష్యం చేయరాదని ప్రజలకు ప్రేరేపించడానికి ఒక కార్యక్రమం చేసాడు. ఇటీవల ముంబైలోని అటామిక్ ఎనర్జీ రెగ్యులేటరీ బోర్డులో నీరు, దాని పరిరక్షణ, దాని విలువ గూర్చి ఉపన్యాసం ఇచ్చాడు.
బయటి లంకెలు
వర్గం:1959 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:భారతీయ పర్యావరణవేత్తలు వర్గం:రాజస్థాన్ వ్యక్తులు వర్గం:అలహాబాదు విశ్వవిద్యాలయం పూర్వ విద్యార్థులు వర్గం:రామన్ మెగసెసే పురస్కార గ్రహీతలు వర్గం:ఈ వారం వ్యాసాలు
పరదేశి (1998 సినిమా)
పరదేశి కె. రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వం వహించిన తెలుగు కామెడీ చిత్రం. ఈ చిత్రంలో విశ్వాస్, మాధవ్ దల్వి, తనూజా, మొన్నెట్ నటించారు. ఈ చిత్రాన్ని ప్రధానంగా USA లో 93 రోజుల షెడ్యూల్‌లో చిత్రీకరించారు.
కథ
జువ్వలపాలెం గ్రామంలో రాయుడు, నాయుడు అనే పెద్ద మనుషులు ఉంటారు. రాయుడు దండిగా పొలాలు ఉన్న మోతుబరి రైతు. నాయుడు మంచి పాడిసంపద ఉన్న వాడు. ఇద్దరూ ఒకప్పుడు స్నేహితులైనా చిన్న పంతాలకు పోయి ఒకరి మీద ఒకరు చెణుకులు విసురుకుంటూ ఉంటారు. వారిద్దరు కొడుకులు గోపాల్, కృష్ణ మాత్రం మంచి స్నేహితులు. రాయుడి చిన్ననాటి స్నేహితుడు బంగార్రాజు అమెరికాలో బాగా స్థిరపడిన ధనవంతుడు. అతనికి ఒకే కూతురు ఉంటుంది. బంగార్రాజు తన కూతురిని రాయుడి కొడుక్కిచ్చి పెళ్ళి చేయాలని అనుకుని అతన్ని తన దగ్గరకు పంపించమంటాడు. నాయుడు కూడా రాయుడి మీద పోటీగా తన కొడుకు కృష్ణను కూడా అమెరికాకు పంపించడానికి ఏర్పాట్లు చేస్తాడు. స్నేహితులిద్దరూ అమెరికా వెళుతున్నందుకు సంతోషిస్తారు. అయితే గోపాల్ కి మాత్రం బంగార్రాజు కూతురిని పెళ్ళి చేసుకోవడం ఇష్టం లేక కృష్ణని తన స్థానంలో వెళ్ళమని, అతని స్థానంలో తను ఉంటానని చెప్పి ఒప్పిస్తాడు.
అమెరికా చేరగానే బంగార్రాజు కుటుంబానికి కూడా మార్చుకున్న పేర్లతోనే పరిచయమవుతారు. కృష్ణకు బంగార్రాజు కూతురు, కుటుంబం ఇద్దరూ నచ్చేస్తారు.
మూలాలు
వర్గం:బ్రహ్మానందం నటించిన సినిమాలు వర్గం:కె.రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వం వహించిన చిత్రాలు
పరిణీతా దండేకర్
thumb|పరిణీతా దండేకర్ పరిణీతా దండేకర్ నదుల పరిరక్షణ ఉద్యమకారిణి. నదుల నిర్వహణ, పునరుద్ధరణ, నదుల పరిరక్షణ రంగాల్లో ఆమె విశేష కృషి చేస్తున్నారు. ఆమె చేసిన కృషికి 2018లో యాక్టివిస్టుల కేటగిరీలో బహూకరించే ప్రతిష్ఠాత్మకమైన ‘వసుంధర’ అవార్డు లభించింది.
జీవిత విశేషాలు
ఆమె ‘ఇంటిగ్రేటెడ్‌ వాటర్‌ రిసోర్స్‌ మేనేజ్‌మెంట్‌’లో డిప్లొమా చేశారు. ‘ఎన్విరాన్‌మెంటల్‌ సైన్సెస్’లో పట్టా తీసుకోవడమేగాక పలు ఫెలోషి్‌పలు చేశారు. వాటిల్లో ప్రతిష్ఠాత్మకమైన ‘జోక్‌ వాలర్‌ హంటర్‌ ఎన్విరాన్‌మెంటల్‌ లీడర్‌షిప్‌ ఫెలోషిప్‌’ ఒకటి. ఆమెకు పిన్నవయసులోనే నదులన్నా, పర్యావరణం, జీవావరణలన్నా ఆమెకు విపరీతమైన ఇష్టం. ఆమెకు నదులపై యిష్టం ఆమె నాన్న వలల అలవడింది. వయసు పెరిగే కొద్దీ నదులపై ప్రేమ మరింత పెరిగింది. అలా చిన్నతనంలోనే నదుల పరిరక్షణపై పనిచేయాలనుకున్నారమె. పరిణీతకు పర్యావరణం, నీరు, జీవావరణం, కమ్యూనిటీ అంశాలతో పాటు సమాన నీటి నిర్వహణ రంగమంటే కూడా ఎంతో ఇష్టం. విస్తృత అధ్యయనాల ద్వారా నదులు, జలవనరుల నిర్వహణపై ఎన్నో సృజనాత్మకమైన ఆలోచనలను, ప్రణాళికలను పరిణీత సూచించారు.
ఇతర లింకులు
వర్గం:సామాజిక ఉద్యమకారులు వర్గం:ఆదర్శ వనితలు
హన్నా హిల్టన్
హన్నా హిల్టన్  ఒక అమెరికన్ చలన చిత్ర, నీలిచిత్రాల నటి.
బయటి లింకులు
వర్గం:1984 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:అమెరికా సినిమా నటీమణులు వర్గం:నీలిచిత్రాల నటీమణులు
పదండి ముందుకు (1985 సినిమా)
thumb|పదండి ముందుకు (1985 సినిమా) సినిమా పోస్టర్
వర్గం:జె.వి.రాఘవులు సంగీతం అందించిన సినిమాలు
ఆదుర్రు భౌద్ధ స్తూపం
తూర్పుగోదావరి జిల్లా మామిడికుదురు ఆదుర్రు గ్రామంలో ఈ చారిత్రాత్మకమైన  బౌద్ధారామం ఉంది.
ఆదుర్రు స్తూపం చరిత్ర
ఈ పురాతన బౌద్ధ ప్రదేశాన్ని స్థానికంగా ఉన్న ప్రజలు దుబారాజు గుడి  లేదా దుబారాజు దిబ్బా  గా పిలిచేవారు. అప్పటి లో మట్టిదిబ్బ గా ఉండేది.ఈ స్తూపం 1870లో  గుర్తించారు.అప్పటి కలెక్టర్ బాస్పెల్  ఈ స్తూపం గురించి  ప్రభుత్వానికి తెలియచేశారు.1906 లో పురావస్తు శాఖ అధికారి  అయిన అలెగ్జాండర్ రే స్తూపాన్ని తవ్వించి ఒక రిపోర్టును ప్రచురించాడు.32 అడుగులు, చుట్టుకొలత 162 అడుగులు ఉంది. ఈ స్థూపం అశోకుడు కట్టించిన 84 వేల స్థూపాలలో 64 మహాస్థూపాలు, అందులో మూడు దివ్యస్థూపాలు అని, ఆ మూడింటిలో ఆదుర్రు ఒకటని ప్రచారంలో ఉన్నది.
మూలాలు
వర్గం:బౌద్ధ మతము వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ చరిత్ర
తాయి ఫకే ప్రజలు
తై ఫకె (థాయ్: Cha ไท พ่า Cha చావో తాయ్ ఫాగే అక్షరాలా పీపుల్సు తాయి ఓల్డు వాల్), దీనిని ఫకియలు లేదా సరళంగా ఫకె అని కూడా అంటారు. వీరు దిబ్రుగరు జిల్లా, అస్సాంలోని టిన్సుకియా జిల్లాలో నివసిస్తున్న తాయి మాట్లాడే స్వదేశీ జాతికి చెందినవారు. ప్రధానంగా వీరు డిహింగు నది ప్రాంతాలు, అరుణాచల ప్రదేశు లోని లోహితు, చాంగ్లాంగు జిల్లా ప్రక్కనే ఉన్న ప్రాంతాలలో నివసిస్తుంటారు. 1990 నాటికి వారి జనాభా 5,000 వద్ద ఉంది. ఇందులో 250 కంటే తక్కువ కుటుంబాలు ఉన్నాయి.
చరిత్ర
తాయి ఫకె ప్రజలు 18 వ శతాబ్దంలో మయన్మారులోని షాన్ రాజ్యం మౌంగు మావో (మువాంగు మావో) నుండి వలస వచ్చినట్లు భావిస్తున్నారు. ఫకె అనే పదం తాయి పదాలలో "ఫా" అంటే గోడ "కే" అంటే పురాతన లేదా పాతది.
అస్సాంలోకి వలస వెళ్ళే ముందు వారు ఇరవాడి ఒడ్డున నివసించేవారు. అస్సాంకు వచ్చిన తరువాత వారు మొదట ముంగు కాంగు రాజ వంశానికి చెందిన వారి అధిపతి చౌ టా మెంగు ఖుయెను మెంగు ఆధ్వర్యంలో మూంగుకాంగుతటు అనే ప్రదేశంలో (బురిడిహింగులోని నింగ్రూకు కొంచెం పైన) స్థిరపడ్డారు.
19 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అప్పటి అహోం అధికారి చంద్ర గోహైను ఫకే ప్రజలు ఒక చిన్న సైన్యంతో ముందుగా స్థిరపడిన తూర్పు జిల్లాలను సందర్శించిన సమయంలో వీరిని తాయి ఫకె అని పేర్కొన్నాడు. చంద్ర గోహైను వారిని వారి అసలు నివాసం నుండి తన రాజధానికి తీసుకువచ్చాడు. బ్రిటిషు వారు అస్సాం మీదకు దండెత్తినప్పుడు షాన్ జాతికి చెందిన ఇతరులు మొగాంగుకు తిరిగి రావాలని బర్మా అధికారులు ఆదేశించారు. తాయి ఫకె ప్రజలు బురిదిహింగు వరకు వెళ్లి అక్కడ స్థిరపడ్డారు. తిరిగి వెళ్ళేటప్పుడు వారు బురిడిహింగు నది దక్షిణ ఒడ్డున స్థిరపడ్డారు.
గ్రామాలు
తాయి ఫకే ప్రజల జనాభా అస్సాం, అరుణాచల ప్రదేశు రెండింటిలోనూ ఉంది. ఫకేలు నివసిస్తున్న కొన్ని గ్రామాలు: నాంఫేకు, టిపాంఫకే, బోరుఫకే, మన్మౌ, నాంచాయి, మన్లాంగు, నంగ్లై, నింగగం, ఫనేంగు, లాలుంగు, మొదలైనవి.
పాలనా నిర్వహణ
తాయి ఫకే తప్పనిసరిగా ప్రజాస్వామ్యవిధానంలో సరళంగా ఉంటుంది. ప్రజలకు ఎటువంటి అధికారిక మండలి లేనప్పటికీ "చౌ మన్" (గ్రామ అధిపతి) నేతృత్వంలోని గ్రామ పెద్దల సమావేశం అత్యున్నత న్యాయ, న్యాయ అధికారాలను ఉపయోగిస్తుంది. ప్రజలలో ఏదైనా వివాదం గ్రామ అధిపతి నేతృత్వంలోని గ్రామ సమావేశం ద్వారా పరిష్కరించబడుతుంది. తాయి ఫకే "థాంచాటు" అనే వ్రాతపూర్వక కోడు ఉంది. దీనిని స్థానిక స్వభావాన్ని నిర్ణయించేటప్పుడు గ్రామ పెద్దలు సూచిస్తారు. చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినందుకు జరిమానాలు సరైనదా, తప్పు అనే ఆలోచన వారి స్థానిక సంస్కృతికి చిహ్నంగా కనిపిస్తాయి. "థాంచాటు" దాని సభ్యుల ప్రవర్తనను నిర్దేశించే నియమాలు ప్రధానంగా నైతిక సూత్రాల మీద ఆధారపడి ఉంటాయి.
వివాహం
తాయి ఫకే సాధారణంగా సమాజంలోనే వివాహం చేసుకుంటారు. కుటుంబాన్ని పోషించడానికి మనిషికి అవసరమైన మార్గాలు ఉంటే బహుభార్యాత్వం నిషేధించబడనప్పటికీ అవి ఏకభార్యావిధానం ఆచరించబడుతుంది. తాయి ఫకే ఇతర కుల లేదా తెగల ప్రజలతో ఎటువంటి వైవాహిక సంబంధాలను కలిగి ఉండవు. తీయి ఫకే సమాజంలో వితంతువు, క్రాస్ కజిన్ వివాహం జరుగుతుంది. వివాహం ఒక వివరణాత్మక వేడుకతో జరుపుకుంటారు. తాయి ఫకే సమాజంలో విడాకులు సాధారణ వ్యవహారం కాదు. గ్రామ పెద్దల సమావేశంలో నిర్ణయం తీసుకునే "చౌ మన్" ముందు భర్త లేదా భార్య విడాకుల కేసు నమోదు చేస్తారు.
విశ్వాసాలు
తాయి ఫకే ప్రజలు అనిమిజ విశ్వాసాలతో భుద్ధిజంలోని థెరవాడ విధానాన్ని ఆచరిస్తారు.
భాష
ఫకె భాష షాను భాష మాదిరిగానే ఉంటుంది. వారు ప్రత్యేకంగా తమ స్వంత లిపిని కలిగి ఉన్నారు. సంరక్షించబడిన వ్రాతప్రతులను కూడా కలిగి ఉన్నారు. వాటిలో చాలావరకు మత గ్రంథాలు ఉన్నాయి.
తాయి ఫకె భాషలో 10 అచ్చు, 15 హల్లు, 2 సెమివోవెల్సు, కొన్ని డిఫ్థాంగులు, 3 హల్లు క్లస్టర్లు ఉన్నాయి.
ఇది ఒక టోనలు భాష పెరుగుతున్న, పతనమౌతున్న, ఎత్తైన, లోతైన 6 ప్రముఖ టోనులను కలిగి ఉంది. ఇది మోనోసైలాబికుగా కూడా ఉంది. పదాల మోనోసైలాబికు నాణ్యతను నిలుపుకోవటానికి ప్రత్యయాలు జోడించబడతాయి.
నివాసగృహాలు
తాయి ఫకే ఇళ్ళను ఎత్తైన వెదురు గుడిసెలుగా నిర్మిస్తారు. స్థానికంగా "హాన్ హాంగ్" అని పిలువబడే భూమి మీద కలప స్థంభాల మీద నిర్మించబడతాయి. లివిస్టోనా జెంకిన్సియానా ఆకులు వంటివి, కలప, వెదురు వంటి వస్తువులను దాని నిర్మాణానికి ఉపయోగిస్తారు. ప్రతి ఇంట్లో రెండు హృదయభాగాలు ఉన్నాయి. లోపలి భాగాన్ని పవిత్రంగా భావిస్తారు. ప్రతి ఇంటికి "కాన్ నోక్" అని పిలువబడే డ్రాయింగు రూం ఉంది. అలాగే "ఖోక్ పై-ఫ్రాహ్" అనే పేరుతో పూజగది ఉంటుంది. వంటగదిని " హౌను అయోం " ఉంది.
దుస్తులు
తాయి ఫకే మహిళలు వారు నేసుకున్న రంగురంగుల దుస్తులను ధరిస్తారు. వారి దుస్తులలో చీలమండ వరకు ఉండే పొడవైన లంగా ("షీన్"), ముందు భాగంలో జాకెట్టు తెరిచి ఉంటుంది ("నాంగ్-వాట్"), చంకల చుట్టూ కట్టుకొని నడుము చుట్టూ లంగా బిగించడానికి ఒక నడికట్టు ("చాయ్-గడ్డం"). ఆడపిల్ల లంగా ("గడ్డం"), జాకెట్టు ధరిస్తుంది. తెల్లటి తలపాగా ("ఫహు") ను స్త్రీ జనం వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యతపై ధరిస్తారు. వారి దుస్తులు, రంగులు వారి వయస్సును వ్యక్తపరుస్తాయి. సరైన దుస్తులు, ఆభరణాలు, అలంకరణ ఉన్నాయి. దుస్తులు ధరించడం అనేది వ్యక్తిగత దుస్తులు కథనాలను కలిగి ఉంటుంది. వీటిని ప్రధానంగా కవరింగు ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగిస్తారు. ఫకేప్రజల కోసం రెండు దుస్తులు ఉన్నాయి:
పురుషుల దుస్తులు
వృద్ధుడైన మగవారి దుస్తులు సాధారణంగా ఎరుపు, పసుపు లేదా తెలుపు నూలు, అండరు షర్టు, ఒక చొక్కా (షో), తెల్లటి తలపాగా (ఫా హో హో) తో కప్పబడిన ఆకుపచ్చ, నలుపు రంగులతో కూడిన నేసిన చెకర్డు లుంగీ (ఫాటాంగు). తెల్లని కండువా (సుమారు 2 మీటర్ల పొడవు, 1 మీటరు వెడల్పు) సాదా సరిహద్దు (ఫా ఫెక్ మాయి), తెలుపు పొడవాటి చేతుల చొక్కా విహారుకు లేదా ఏదైనా సుదూర ప్రాంతాలకు వెళ్ళినప్పుడు వృద్ధులు ధరిస్తారు. వారి వెచ్చని బట్టల కోసం, వృద్ధ మగ వ్యక్తులు షాల్సు (ఫా జాంగు) ను ఇష్టపడతారు. సమ్మేళన ప్రార్థనలో, 10 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న బాలురు, బాలికలు తప్ప అందరూ కండువా ధరిస్తారు.
స్త్రీల దుస్తులు
తాయి ఫకే మహిళలు తమ సాంప్రదాయ దుస్తులను ధరిస్తారు. వృద్ధ మహిళా వ్యక్తులు నడుము చుట్టూ ఒక చొక్కా (గడ్డం) ధరిస్తారు. చిన్లోని చారలు వెడల్పూనుసరించి గడ్డం నడుము భాగం చాలా మందంగా ఉంటుంది. పురుషుల లుంగీ లాగా ఉంటుంది. శరీరం పైభాగాన్ని కవరు చేయడానికి మహిళలు 2.3 మీటర్ల పొడవు, 1 మీటరు వెడల్పు గల ఫా నంగ్వైటు అనే పొడవాటి కుట్టిన వస్త్రాన్ని ఉపయోగిస్తారు. వారి నడుము చుట్టూ 6 సెంటీమీటర్ల వెడల్పు, 1.5 మీటర్ల పొడవు గల ఒక గుడ్డ బెల్టు చైర్చిను ధరిస్తారు. యుక్తవయస్సు రాకముందు, బాలికలు ఫా నాంగ్వైటు ధరించరు. బదులుగా వారు శరీరం పైభాగాన్ని కవరు చేయడానికి, అంచుతో లేదా లేకుండా, 2 మీటర్ల పొడవు, 1 మీటరు వెడల్పు గల తెల్లని వస్త్రాన్ని ధరిస్తారు. ఒక అమ్మాయికి పెళ్లికాని అక్క ఉంటే, యుక్తవయస్సు వచ్చినప్పటికీ ఆమె ఫా నాంగ్వైటు ధరించదు. ఫఫెకు ధరించడం వివాహానికి సిద్ధపడకపోవడానికి సంకేతం. మహిళలందరూ విహారుకు లేదా సుదూర ప్రాంతానికి వెళ్ళినప్పుడు సాంప్రదాయ తెల్ల చద్దరు ధరిస్తారు. వివాహ వేడుకలో వధువు ఇలాంటి చద్దరును ఉపయోగిస్తుంది. వృద్ధ మహిళలు చెకంచం అనే జాకెట్టు ధరిస్తారు, ఇది నడుము వరకు విస్తరించి ఉంటుంది. యువతులు, పెళ్లికాని మహిళలు వేర్వేరు రంగుల జాకెట్టు ధరిస్తారు కాని స్లీవు లెసు లేదా షార్టు బ్లౌజు వాడటం ప్రోత్సహించబడదు. వృద్ధ మహిళలు తెల్లటి తలపాగా ధరిస్తారు. అయితే వివాహిత విహారు, మార్కెట్టు సందర్శించే సమయంలో అదే ధరిస్తారు. పెళ్లికాని ఎదిగిన అమ్మాయిల దుస్తులు చిన్, ఫా ఫెక్ మాయి జాకెట్టును ధరిస్తారు. ఉంటాయి.
బాలబాలికల దుస్తులు
బాలురు నహర్కటియాకు (వారి పాఠశాలలకు) వెళ్ళినప్పుడు ప్యాంటు, చొక్కాలు ధరిస్తారు, గ్రామంలో వారు తమ సాంప్రదాయ లుంగీని ఉపయోగిస్తారు. యువతులు బజారులో లభించే రెడీమేడు ఫ్రాకులను ఉపయోగిస్తారు. పాఠశాలకు వెళ్లే బాలికలు వారి విద్యా సంస్థలలో కూడా వారి సాంప్రదాయ చిన్ను ధరిస్తారు.
సన్యాసుల దుస్తులు
సన్యాసుల కోసం ప్రత్యేకమైన బట్టలు ఉన్నాయి. అవి పసుపు రంగులో ఉండాలి. గతంలో మార్కెటింగు కేంద్రాలు సులభంగా అందుబాటులో లేనప్పుడు ప్రజలు తమ రంగులన్నింటినీ దేశీయంగా తయారుచేసినట్లు తెలిసింది. పనస చెట్టు పసుపు రంగు కెర్నలు నుండి పసుపు రంగు తయారు చేయబడింది. సన్యాసులు నాలుగు రకాల బట్టలు ధరిస్తారు; ప్రధాన వస్త్రం అంటే ఒక లుంగీ (చం పేయింగు), వస్త్రం వంటి ఒక చద్దారు (చాంగ్ కాన్, సుమారు 9.3 మీటర్ల పొడవు, 1.5 మీటర్ల వెడల్పు) ఇది శరీరం పై భాగంలో ఉపయోగించబడుతుంది. ఒక సంఘతి అంటే స్థానికంగా తయారుచేసిన జెంజీ, ఒక వస్త్రం (సుమారు 1.2 మీటర్ల పొడవు, 6 సెంటీమీటర్ల వెడల్పు) వారి రహస్య భాగాలను కవరు చేయడానికి. ఒక సన్యాసి ఎనిమిది అనివార్యతలు (అస్తా పారిస్కరు) పైన పేర్కొన్న నాలుగు రకాల బట్టలు, వడపోత వస్త్రం (జల్ చకాని), తల గొరుగుట కోసం ఒక బ్లేడు ఉన్నాయి.
ఆభరణాలు
వ్యక్తిగత అలంకారం కోసం ఫకే మహిళలు చాలా తక్కువ ఆభరణాలను ధరిస్తారు. నిజానికి, వివాహితులు, వృద్ధ మహిళలు ఆభరణాల మీద పెద్దగా ఆసక్తి చూపరు. 1950 వరకు వృద్ధ మహిళలు కెన్హు (పారదర్శక క్రిస్టలు పదార్థంతో తయారు చేసిన చెవి ఆభరణం) ను ఉపయోగించారని నివేదించబడింది. కాని ఆ సంవత్సరం నుండి ఆ పదార్థం సరఫరా సక్రమంగా మారింది. ఫలితంగా ఫకే మహిళలు చెవిపోగులు, కంకణాలు, బంగారు ఉంగరం వంటి ఆధునిక ఆభరణాలను ఎంచుకోవలసి వచ్చింది. హారాలు మొదలైనవి. 1950 వరకు వెండి నాణేలతో చేసిన హారమును స్త్రీలు విలువైన ఆభరణంగా భావించారు. కాని ప్రస్తుతం ఈ రకమైన హారము కనుమరుగైంది. కారణం ఫకే నివేదించిన ఆధారంగా పాత వెండి రూపాయి, అర్ధరూపాయి నాణేలు చాలా లోహ విలువను కలిగి ఉన్నాయి. గ్రామస్తులు, అందువలన, కొత్త నాణేల పరంగా చాలా ఎక్కువ ధరకు ఆ వెండి ఆభరణాలను మార్పిడి చేసుకున్నారు. అయినప్పటికీ అవి తక్కువ లోహాన్ని కలిగి ఉంటుంది. వివాహితులు స్త్రీలు బంగారం లేదా వెండితో చేసిన గాజులు (బేయను) ధరిస్తారు. బంగారం లేదా వెండి ఉంగరం (ఉంగెహాపు) కూడా భరించగలిగే వారు ధరిస్తారు. దుష్టశక్తుల నుండి వచ్చే ప్రమాదాలను నివారించడానికి చిన్న పూసలతో చేసిన నెక్లెసును చిన్న పిల్లలు ధరిస్తారు. పూస ఆర్మ్లెట్లను కొంతమంది వృద్ధులు ఇలాంటి ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగిస్తారు. పువ్వుల వంటి సహజ సౌందర్యం వస్తువులు టీనేజు అమ్మాయిలు శిరోజాలలో ధరిస్తారు.
కేశాలంకరణ
బౌద్ధమతం ఎనిమిది సూత్రాలను అనుసరిస్తున్న వారు మినహా చాలా మంది ఫకే మహిళలు తమ జుట్టును పొడవుగా ఉంటుంది.
పండుగలు, ఆచారాలు
తాయి ఫకే ప్రజల ప్రధానపండుగ " పోయి సంగ్కెను ". ఇది థాయ్లాండులో జరుపుకునే సాంగ్క్రాను మాదిరిగానే ఉంటుంది. ఇది తాయి క్యాలెండరులో కొత్త సంవత్సరం ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది. దీనిని మూడు రోజులు జరుపుకుంటారు. సాధారణంగా ఇది ప్రతి సంవత్సరం ఏప్రిలు 13 - 14 నుండి ప్రారంభమవుతుంది. ఈ పండుగలో ప్రజలు ఒకరి మీద ఒకరు నీరు చల్లుకుంటారు. ఇది ఒకరి పాపాలను కడిగివేయడాన్ని సూచిస్తుంది. వారు బుద్ధ చిత్రాలను, విగ్రహాలను గృహ మందిరాల నుండి, మఠాల నుండి శాంతంగా వాటి మీద నీరు పోయడం ద్వారా శుభ్రపరుస్తారు.
బుద్ధ పూర్ణిమ తాయి ఫేక్సు ప్రధాన పండుగ. ఇది గౌతమ బుద్ధుడి పుట్టినరోజు. ఈ రోజున ప్రజలు బౌద్ధ మఠంలో సమావేశమై దేవునికి ప్రార్థనలు చేస్తారు. దీని తరువాత విందు జరుగుతుంది. సాధారణంగా ఈ పండుగ మే నెలలో వస్తుంది.
నౌన్-వా అనేది మూడు నెలల కాలం, దీనిలో వివాహాలు లేదా నిర్మాణ పనులు జరగవు. ఈ కాలాన్ని చెడ్డరోజులుగా భావిస్తారు. "పూర్ణిమ" రోజులో ప్రతి నెలలో గ్రామ ప్రజలు ఆశ్రమంలో సమావేశమై ప్రార్థనలు చేస్తారు. ఇది పండుగ కాదు. ముఖ్యమైన మతపరమైన ఆచారం.
"నౌన్-వా" మూడు నెలల కాలం తరువాత పోయి ఓక్-వా జరుపుకుంటారు. ఇది "నౌన్-వా" ముగింపును సూచిస్తుంది. వివిధ గ్రామాల ప్రజలు, సన్యాసుల సంఘం ఒకే గ్రామంలో సమావేశమై ప్రార్థనలు చేసి, వారి తప్పులు క్షమించమని దేవుడిని ప్రార్థిస్తారు.
పోయి మై-కో-చుమ్-ఫై అనేది ఫిబ్రవరి నెల పౌర్ణమి రోజున జరుపుకునే పండుగ. ఈ రోజు సాయంత్రం ప్రజలు కలప, ఎండుగడ్డి వేసి నిప్పంటిస్తారు. ఈ సందర్భంగా వారు "ఖౌ-లామ్" వంటి సాంప్రదాయ వంటకాలను తయారు చేస్తారు.
తాయి ఫకే పైన కాకుండా పోయి లు-ఫ్రా, పోయి లు-క్యోంగు, పోయి కితింగు వంటి పండుగలను కూడా జరుపుకుంటారు.
ఆహార అలవాట్లు
తాయి ఫకే ప్రధాన ఆహారం బియ్యం. వారి భోజనంలో అరటి లేదా తారా లేదా కౌ ఆకులు చుట్టి వండిన లేదా ఉడికించిన బియ్యం "ఖా హౌ" అని పిలుస్తారు. ఉడికించిన కూరగాయలు ఉంటాయి. అంతేకాక "పుకుట్", "ఖి కై" వంటి అనేక అడవి ఆకు కూరలను తింటారు. దీని పక్కన వారి భోజనంలో మాంసం, చేపలు, గుడ్లు, పొడి చేపలు, పుల్లని చేపలు, పొడి మాంసం, బియ్యం కేకులు ఉంటాయి. టీ వారికి ఇష్టమైనది
మరణం
తాయి ఫకే ప్రజలలో దహనసంస్కారం అనేది సాధారణ మరణానికి నియమం. అసాధారణమైన వాటికి, ఖననం సూచించబడుతుంది. సాధారణ మరణం విషయంలో, శుద్దీకరణ కార్యక్రమం, మరణం తరువాత ఏడవ రోజున పాటిస్తారు. వారి శుద్దీకరణ కార్యక్రమంలో ముఖ్యమైన కార్యక్రమాలలో విందు, గ్రామస్తుల వినోదం, సన్యాసులకు బహుమతులు అందించడం వంటివి ప్రాధాన్యత వహిస్తారు. సన్యాసి మృతదేహానికి సంస్కరణలు చేసేందుకు తాయి ఫకేప్రజలలో ప్రత్యేక నిబంధనలు ఉన్నాయి. సన్యాసి మృతదేహం ఒకే రోజున సంస్కరించబడదు. బదులుగా అది ఒక సంవత్సరం నీటితో నిండిన శవపేటికలో ఉంచబడుతుంది. సుమారు ఒక సంవత్సరం తరువాత ఒక పెద్ద పండుగ ఏర్పాటు చేయబడి వివిధ గ్రామాల తాయి ఫకేలందరినీ ఆహ్వానించి, సన్యాసి మృతదేహాన్ని ఆచారంగా దహనం చేస్తారు.
దివ్యాంశ కౌశిక్
దివ్యాంశ కౌశిక్ భారతదేశానికి చెందిన సినిమా నటి. ఆమె 2019లో విడుదలైన మజిలీ సినిమారంగంలోకి అడుగు పెట్టి తెలుగుతో పాటు హిందీ సినిమాల్లో నటించింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:1997 జననాలు వర్గం:హిందీ సినిమా నటీమణులు వర్గం:తెలుగు సినిమా నటీమణులు వర్గం:తమిళ సినిమా నటీమణులు
మురళి (నటుడు)
మురళి తమిళ, కన్నడ సినీ నటుడు. ఆయనను అక్కడి ప్రజలు 'పురట్చి నాయకన్' గా ముద్దుగా పిలుచుకుంటారు. మురళి నాన్న సీనియర్ డైరెక్టర్ ఎస్. సిద్ధలింగయ్య. మురళి తెలుగు, తమిళం, కన్నడ సినిమాల్లో 70కి పైగా సినిమాల్లో నటించాడు.
జీవిత విషయాలు
మురళి 1964, మే 19న బెంగుళూరు లో జన్మించాడు. ఆయన తండ్రి సీనియర్ డైరెక్టర్ ఎస్. సిద్ధలింగయ్య, అమ్మ తమిళ కుటుంబానికి చెందిన వ్యక్తి. మురళికి తమ్ముడు సురేష్, చెల్లి శాంతి ఉన్నారు. ఆయన 5వ తరగతి వరకు చెన్నైలో, 6 - 10వరకు బెంగుళూరులో చదివాడు. 14 ఏళ్ల వయసులో తన తండ్రి ఎస్. సిద్ధలింగయ్య వద్ద అసిస్టెంట్ డైరెక్టర్ గా చేరాడు. కొన్నాళ్ళు ఎడిటింగ్ కూడా నేర్చుకున్నాడు.
మురళికి ముగ్గురు పిల్లలు అథర్వ మురళి, కావ్య, ఆకాష్‌ మురళి
సినీ నటుడిగా
మురళి 1982లో కన్నడ సినిమా "గెలువినా హిజ్జే" చిత్రం ద్వారా నటుడిగా సినీరంగంలోకి వచ్చాడు. ఆయన కన్నడంలో ప్రేమ పర్వ, బిల్లీ గులాబీ, అజేయ, ప్రేమ గంగే, ఠాయికొట్ట తలి, సంభవామి యుగే యుగే, అజయ్ -విజయ్ చిత్రాల్లో నటించిన అనంతరం తమిళంలో తొలిసారిగా 1983లో "పూవిళ్లంగా" సినిమాలో నటించాడు. ఆయన చిత్రం "పగల్ నిలవు" ద్వారా మణిరత్నం దర్శకుడిగా, రేవతి నటిగా పరిచయమయ్యారు.
ఫిల్మోగ్రఫీ
మురళి నటించిన తెలుగు సినిమాల పాక్షిక జాబితా:
మరణం
ఆయన 2010, సెప్టెంబరు 8న గుండెపోటుతో మరణించాడు.
మూలాలు
వర్గం:1964 జననాలు వర్గం:2010 మరణాలు వర్గం:కన్నడ సినిమా నటులు వర్గం:తమిళనాడు సినిమా నటులు
ఘన్‌పూర్ (బోథ్ మండలం)
గణాంక వివరాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 201 ఇళ్లతో, 1006 జనాభాతో 1074 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 510, ఆడవారి సంఖ్య 496. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 211 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 730. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 569672 .పిన్ కోడ్: 504304.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది. బాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు సోనాలలో ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల బోథ్లోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల నిర్మల్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల ఆదిలాబాద్లోను, పాలీటెక్నిక్ నిర్మల్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల నిర్మల్లోను, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల‌లు ఆదిలాబాద్లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ఘన్‌పూర్లో ఉన్న ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఒకరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు.
ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది. కాలువ/వాగు/నది ద్వారా, చెరువు ద్వారా కూడా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
ఘన్‌పూర్లో పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్ మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం ఉంది. సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. పౌర సరఫరాల వ్యవస్థ దుకాణం, రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఆశా కార్యకర్త గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
భూమి వినియోగం
ఘన్‌పూర్లో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
ఘన్‌పూర్లో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ఉత్పత్తి
ఘన్‌పూర్లో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
ప్రత్తి, సోయాబీన్
జూలియా బాండ్
బయటి లింకులు
వర్గం:1987 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:అమెరికా సినిమా నటీమణులు వర్గం:నీలిచిత్రాల నటీమణులు
అరుల్ దాస్
అరుల్ దాస్ భారతదేశానికి సినిమా నటుడు, సినిమాటోగ్రాఫర్‌. ఆయన తమిళ సినిమాల్లో సహాయక పాత్రలలో నటించాడు.
బయటి లింకులు
వర్గం:తమిళ సినిమా ఛాయాగ్రాహకులు వర్గం:తమిళ సినిమా నటులు
రంబాన్
రంబాన్ భారతదేశంలోని జమ్మూ కాశ్మీరు రాష్ట్రం, రంబాన్ జిల్లాలోని ఒక పట్టణం.ఇది రంబాన్ జిల్లాకు పరిపాలనా కేంద్రస్థానం.ఇది జాతీయ రహదారి -1 ఎ (ఇప్పుడు ఎన్ఎచ్-44) లో చినాబ్ లోయలోని చీనాబ్ నది ఒడ్డున ఉంది. జమ్మూ నుండి 150 కి.మీ.దూరంలో, శ్రీనగర్ నుండి సుమారు 150 కి.మీ. దూరంలో ఉంది.ఇది జమ్మూ-శ్రీనగర్ జాతీయ రహదారిపై దాదాపు కేంద్ర బిందువుగా మారింది.
చరిత్ర
సి.ఇ. బాట్స్ రాసిన ' ది గెజిటీర్ ఆఫ్ కాశ్మీర్ ' అనే తన పుస్తకంలో, 1846 లో జమ్మూ కాశ్మీర్ రాష్ట్రం ఏర్పడటానికి ముందు, చీనాబ్ నది కుడి ఒడ్డున 15 ఇళ్లతో కూడిన ఒక చిన్న గ్రామం నాష్‌బ్యాండ్ (తరువాత 'రంబాన్') అని పిలువబడింది.జమ్మూకు చెందిన రాజా గులాబ్ సింగ్ జమ్మూ కాశ్మీరుకు ప్రాంతానికి మహారాజా అయినప్పుడు,అతను రాయల్ కార్వాన్సు (రాజులు,రాణులు లేదా యాత్రికలు) కదలిక కోసం శ్రీనగర్ చేరుకోవడానికి జమ్మూ-ఉధంపూర్-బనిహాల్ మార్గాన్ని అనుసరించాడు.ఈ ప్రక్రియలో రాయల్ యాత్రికులు కోసం, రాంబన్ విడిది స్టేషనుగా హోదాను పెంచాడు.ప్రస్తుత రాంబన్ సమీపంలో ఒక పక్కా భవనం, చీనాబ్ నది దాటడానికి ఒక చెక్క వంతెనను నిర్మించాడు.సుఖ్‌దేవ్ సింగ్ చాడక్ తన ' మహారాజా రణబీర్ సింగ్ ' పుస్తకంలో జమ్మూ నుండి శ్రీనగర్ వరకు బనిహాల్ మీదుగా ఒక బండి ప్రయాణించే రహదారి నిర్మాణానికి, రంబాన్ వద్ద చినాబ్ నదిపై వేలాడే వంతెన కోసం మహారాజా ఉత్తర్వులు జారీ చేశాడని రాశాడు.ఈ రహదారి ప్రస్తుతం జాతీయ రహదారి (ఎన్ఎచ్-44)గా మారింది.ఇప్పుడు ఇది నాలుగు వరుసల మార్గంగా మారింది. ఈ రహదారి అభివృద్ధితో, రాంబన్ హాల్టింగ్ స్టేషను చాలా అభివృద్ధి చెందింది.ఇప్పుడు దీనికి జిల్లా ప్రధాన కార్యాలయ హోదా లభించింది.
మూలాలు
వర్గం:Coordinates on Wikidata
బీర్బల్ పురా
భౌగోళిక, జనాభా వివరాలు
బీర్బల్ పురా [[అమృత్‌సర్]] జిల్లాకు చెందిన [[అమృత్‌సర్- II]] తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 247 ఇళ్లతో మొత్తం 1309 జనాభాతో 349 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన [[అమృత్‌సర్]] అన్నది 15 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 696, ఆడవారి సంఖ్య 613గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 630 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37618.
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీప నర్సరీ పాఠశాలలు (Majitha)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఉంది గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉంది సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (Muradpura)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Majitha)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు (Majitha) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప వైద్య కళాశాలలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప పాలీటెక్నిక్ లు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప వృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప అనియత విద్యా కేంద్రాలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సమీప ఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (అమృత్‌సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప మాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప టి.బి వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప అలోపతీ ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప పశు వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప సంచార వైద్య శాలలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ఇతర డిగ్రీలు కలిగిన వైద్యుడు ఉన్నారు.
పారిశుధ్యం
తెరిచిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం రావట్లేదు. స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లు గ్రామంలో లేదు. స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లు గ్రామంలో ఉంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామ పిన్ కోడ్ టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామంలో ఉంది. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో ఉంది. మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో ఉంది. రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు.సమీపరైల్వే స్టేషన్లుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆటోలుగ్రామంలో ఉంది. టాక్సీలుగ్రామంలో ఉంది. ట్రాక్టరుగ్రామంలో ఉంది. గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపజాతీయ రహదారిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపరాష్ట్ర హైవేగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది. సమీపనీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
సమీప ఏటియం గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప సహకార బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప స్వయం సహాయక బృందంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణం గ్రామంలో ఉంది. సమీప వారం వారీ సంతగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. అంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో ఉంది. ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో ఉంది. సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు.సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీప గ్రంథాలయం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీప పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది వార్తాపత్రిక సరఫరా గ్రామంలో ఉంది. సమీప అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయం గ్రామంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
భూమి వినియోగం
బీర్బల్ పురా (Birbalpura) (336) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ
బీర్బల్ పురా (Birbalpura) (336) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమ,Rice,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు
మనలో ఒకడు
మనలో ఒకడు  2016 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. ఈ చిత్రం 2016 నవంబరు 4 న విడుదలైంది.
కథ
దేవరాయ కళాశాలలో భౌతికశాస్త్రాన్ని బోధించే ఓ సాధారణ అధ్యాపకుడు కృష్ణమూర్తి (ఆర్‌.పి.పట్నాయక్‌). విద్యార్థుల్ని సొంత పిల్లలుగా భావించే మంచి వ్యక్తి. ఆయన భార్య శ్రావణి (అనిత) పిల్లలకి సంగీత పాఠాలు నేర్పిస్తుంటుంది. ఇల్లు, కళాశాల.. తప్ప మరో ప్రపంచం తెలీదు కృష్ణమూర్తికి. అలాంటి అధ్యాపకుడిపై కళాశాలలో చదువుకొనే ఓ విద్యార్థిని తనని లైంగికంగా వేధించాడని మూడో కన్ను ఛానల్‌కి ఫోన్‌ చేసి ఫిర్యాదు చేస్తుంది. వెంటనే ఆ ఛానల్‌ ‘కీచకుడు’ అంటూ వార్తని ప్రసారం చేస్తుంది. దాంతో కృష్ణమూర్తి ఉద్యోగం పోతుంది. ఇంట్లో భార్యతో విభేదాలు తలెత్తుతాయి. బయట అంతా ఓ నేరస్తుడిలా చూస్తుంటారు. మరి నిజంగా కృష్ణమూర్తి ఆ తప్పు చేశాడా? మూడో కన్ను ఛానల్‌ ప్రసారం చేసిన ఆ వార్తలో నిజమెంత? కృష్ణమూర్తి ఉదంతంలో మూడోకన్ను ఛానల్‌ ఎండీ ప్రతాప్‌ (సాయికుమార్‌) పాత్ర ఏమిటి? తదితర విషయాల్ని తెలుపుతూ కథ సాగుతుంది.
బయటి లంకెలు
వర్గం:2016 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:గొల్లపూడి మారుతీరావు చిత్రాలు
నిప్పులాంటి మనిషి (1986 సినిమా)
నిప్పులాంటి మనిషి 1986 లో వచ్చిన యాక్షన్ చిత్రం. శ్రీ రాజలక్ష్మి ఆర్ట్ పిక్చర్స్ పతాకంపై మిద్దే రామారావు నిర్మించాడు. ఎస్బి చక్రవర్తి దర్శకత్వం వహించాడు. ఇందులో నందమూరి బాలకృష్ణ, రాధా, శరత్ బాబు ముఖ్య పాత్రల్లో నటించగా, చక్రవర్తి సంగీతం సమకూర్చాడు. ఇది హిందీ చిత్రం ఖయామత్ (1983) కు రీమేక్.
కథ
పరశురాం (నందమూరి బాలకృష్ణ), విజయ్ (శరత్ బాబు) చిన్ననాటి స్నేహితులు. విజయ్ తన పరీక్ష ఫీజు చెల్లించలేక పోయినప్పుడు, పరశురాం అతనికి సహాయం చేస్తాడు, ఫలితంగా విజయ్ బాగా చదువుతాడు, మరింత చదువుకుంటాడు, ఐపిఎస్ ఆఫీసర్ అవుతాడు. తరువాత పోలీసు సూపరింటెండెంట్‌ అవుతాడు, పరశురాం వేరే ఊళ్ళో స్థిరపడతాడు. సంవత్సరాలు తరువాత, పరశురామ్ పెద్ద నేరస్థిడవుతాడు. అతను ఒక పెద్ద రాజకీయ నాయకుడి కుమారుడు రాజా (రాజ్ వర్మ) ను చంపుతాడు. అతను తన ప్రేయసి రాధ (రాధా) ను చంపాడు, కాని పోలీసులు అతన్ని అరెస్ట్ చేయడానికి ఆధారాలు కనుగొనలేకపోయారు. ఇప్పుడు పోలీసులు పరశురామ్‌ను అరెస్టు చేయడానికి విజయ్‌ను నియమిస్తారు. ఫలితంగా విజయ్ తన భార్య లక్ష్మి (రాజ్య లక్ష్మి), సోదరి ఆశా (రాధ యే) తో కలిసి మకాం మారుస్తాడు. పరశురాం తన చిన్ననాటి స్నేహితుడేనని విజయ్ తెలుసుకుంటాడు. కాని చివరికి స్వప్నను అపహరించి లైంగిక వేధింపులకు గురిచేసినందుకు అతన్ని అరెస్టు చేస్తాడు. తనపై వచ్చిన అభియోగాలు అవాస్తవమని విజయ్ నమ్ముతాడు. పరశురామును పూర్తిగా నమ్ముతాడు. కానీ కోర్టు పరశురామ్‌ను దోషిగా గుర్తించి అతనికి ఏడు సంవత్సరాల జైలు శిక్ష విధిస్తుంది. విజయ్‌ ద్రోహం చేసాడని భావించిన పరశురాం, శిక్ష తర్వాత జైలు నుంచి విడుదలవుతాడు. ఆషాను మానభంగం చేసి విజయ్ జీవితాన్ని ఒక పీడకలగా మార్చాలని నిశ్చయించుకుంటాడు.
మూలాలు
వర్గం:నూతన్ ప్రసాద్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:సుత్తి వేలు నటించిన సినిమాలు వర్గం:సిల్క్ స్మిత నటించిన సినిమాలు
ప్రపంచపు అతి చిన్న రాజకీయ క్విజ్
ప్రపంచంలోని అతి చిన్న పొలిటికల్ క్విజ్ అనేది అమెరికన్ ప్రేక్షకుల కోసం పది ప్రశ్నల విద్యా క్విజ్, ఇది స్వేచ్ఛావాద న్యాయవాదులు స్వీయ ప్రభుత్వానికి రూపకల్పన చేసి, ఆ సంస్థ యొక్క వెబ్ పేజీలో ప్రచురించబడింది. ఈ క్విజ్‌ను మార్షల్ ఫ్రిట్జ్ సృష్టించాడు, క్విజ్ తీసుకున్నవారిని ఐదు వర్గాలలో ఒకదానితో అనుబంధిస్తాడు: స్వేచ్ఛావాది, ఎడమ - ఉదారవాది, సెంట్రిస్ట్, కుడి - సంప్రదాయవాద లేదా స్టాటిజం.
న్యాయవాదుల ప్రకారం, క్విజ్ ఒక అక్షం "లెఫ్ట్-రైట్" లేదా "లిబరల్-కన్జర్వేటివ్" కి ప్రధాన్యత కాక, రెండు అక్షాలకు ప్రాతినిధ్యాన్ని అందించడం ద్వారా పొలిటికల్ స్పెక్ట్రం కంటే మరింత ఖచ్చితమైనదిగా రూపొందించబడింది. క్విజ్ రెండు భాగాలతో కూడి ఉంది: రాజకీయ పటం యొక్క రేఖాచిత్రం;, ఆ మ్యాప్‌లో ప్రేక్షకులు తమను, ఇతరులను త్వరగా స్కోర్ చేయడంలో సహాయపడటానికి రూపొందించిన 10 చిన్న ప్రశ్నల శ్రేణి.
చరిత్ర
thumb|197x197px| డేవిడ్ నోలన్ 1996 లో స్వయం-ప్రభుత్వానికి న్యాయవాదులు పంపిణీ చేసిన నోలన్ చార్ట్ యొక్క సంస్కరణతో. క్విజ్‌తో అనుబంధించబడిన చార్ట్ స్వేచ్ఛావాద రాజకీయ శాస్త్రవేత్త డేవిడ్ నోలన్ 1969 లో రూపొందించిన నోలన్ చార్ట్ ఆధారంగా రూపొందించబడింది. వాస్తవానికి మానవ రాజకీయ చర్యలన్నింటినీ ఆర్థిక, వ్యక్తిగత అనే రెండు సాధారణ వర్గాలుగా విభజించవచ్చని నోలన్ వాదించాడు. ఈ అంతర్దృష్టిని దృశ్యమానంగా వ్యక్తీకరించడానికి, నోలన్ రెండు అక్షం గ్రాఫ్‌ను అభివృద్ధి చేశాడు. ఒక అక్షం ఆర్థిక స్వేచ్ఛ కోసం, మరొకటి వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ కోసం.
1985 లో, మార్షల్ ఫ్రిట్జ్ స్వీయ ప్రభుత్వానికి న్యాయవాదులను స్థాపించారు. స్వేచ్ఛావాద ఆలోచనలను ప్రజలకు వివరించడం న్యాయవాదుల మిషన్‌లో భాగం. సాంప్రదాయికవాదం, ఉదారవాదం నుండి స్వేచ్ఛావాదం ఎలా భిన్నంగా ఉందో వివరించడానికి నోలన్ యొక్క చార్ట్ గొప్ప సహాయమని ఫ్రిట్జ్ కనుగొన్నారు. అతను 1987 లో క్విజ్‌ను సృష్టించాడు, ఇది ఇంటర్నెట్‌లో పోస్ట్ చేసిన మొదటి రాజకీయ క్విజ్.
క్విజ్ తీసుకున్న మొదటి రూపం వ్యాపార కార్డుగా ఉంది, దానిపై పది ప్రశ్నలు చార్టుతో పాటు ముద్రించబడ్డాయి. ఆగష్టు 2004 నాటికి, 7 మిలియన్ క్విజ్‌లు ముద్రించబడ్డాయి. క్విజ్, రెండు అంశాల కలయిక: నోలన్ యొక్క చార్ట్, ఆ గ్రాఫ్‌లో ఒక వ్యక్తి తమకు అనుబంధమైన స్థలాన్ని కనుగొనడంలో సహాయపడటానికి పది చిన్న ప్రశ్నల గురించి ఫ్రిట్జ్ ఆలోచన.
క్విజ్ ఇతర రూపాల్లో కూడా ప్రాతినిధ్యం వహించింది: వార్తాపత్రికలలో పునర్ముద్రించబడింది, తరగతి గదులలో ఉపయోగించబడింది, ప్రముఖ ఉన్నత పాఠశాల, కళాశాల పాఠ్యపుస్తకాలచే సిఫార్సు చేయబడింది. 1993 లో, బ్రియాన్ టోవే, తన భార్య ఇంగ్రిడ్ సహాయంతో, DOS, విండోస్ ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్స్ కోసం పూర్తి-రంగు, తక్షణ-స్కోరింగ్ కంప్యూటర్ క్విజ్‌ను డిస్క్‌లో తయారు చేశాడు. ప్రోగ్రామర్ జోన్ కల్బ్ మాకింతోష్ కంప్యూటర్ల కోసం సమానంగా అధునాతన సంస్కరణను సృష్టించాడు. టోబి నిక్సన్ వరల్డ్ వైడ్ వెబ్‌కు ముందు యుగంలో క్విజ్ యొక్క ASCII టెక్స్ట్ కాపీని సృష్టించాడు, ఈ సంస్కరణ న్యూస్‌గ్రూప్‌లు, కంప్యూటర్ నెట్‌వర్క్‌లు, బులెటిన్ బోర్డులు, సాఫ్ట్‌వేర్‌లలో ప్రసారం చేయబడింది. 1995 లో, పాల్ ష్మిత్ ప్రపంచంలోని అతిచిన్న రాజకీయ క్విజ్ యొక్క ప్రస్తుత ఇంటరాక్టివ్ వెర్షన్‌తో న్యాయవాదుల వెబ్‌సైట్‌ను సృష్టించాడు.
నవంబర్ 1, 2013 నాటికి, ఆన్‌లైన్ ప్రపంచంలోని అతి చిన్న పొలిటికల్ క్విజ్ 1995 లో వెబ్‌లో మొదటిసారి ఉంచబడినప్పటి నుండి 20 మిలియన్ సార్లు తీసుకోబడింది.
ప్రశ్నలకు మార్పులు
పది ప్రశ్నలు కాలక్రమేణా సవరించబడ్డాయి.
ఆగష్టు 23, 2000 న, పోర్ట్రెయిట్ ఆఫ్ అమెరికా 822 మంది ఓటర్లతో జాతీయ టెలిఫోన్ సర్వే నిర్వహించింది. అదే ప్రశ్నలు, స్థాయిని ఉపయోగించి, సర్వేలో 32% అమెరికన్ ఓటర్లు సెంట్రిస్టులు; 16% స్వేచ్ఛావాదులు; 14% మంది అధికారం; 13% ఉదారవాది; 7% సంప్రదాయవాదులు;, 17% సరిహద్దు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వర్గాలు. నమూనా లోపం యొక్క మార్జిన్ 95/ స్థాయి విశ్వాసంతో +/- 3 శాతం పాయింట్లు.