cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
రాణా సంగా
మొఘలులపై యుద్ధం
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Early_matchlocks.jpg/220px-Early_matchlocks.jpg|thumb| ప్రారంభ మ్యాచ్‌లాక్‌లు, మస్కటీర్స్, స్వివెల్ గన్‌లు, మోర్టార్‌లు మఱియు తైమూరిడ్‌ల ఇతర తుపాకీలు 21 ఏప్రిల్ 1526న, తైమూరిడ్ రాజు బాబర్ ఐదవసారి భారతదేశంపై దండెత్తాడు. మొదటి పానిపట్ యుద్ధంలో ఇబ్రహీం లోధీని ఓడించి అతన్ని ఉరితీశాడు. యుద్ధం తర్వాత, పృథ్వీరాజ్ చౌహాన్ తర్వాత మొదటిసారిగా సంగా అనేక రాజపుత్ర వంశాలను ఏకం చేసి, 100,000 మంది రాజపుత్ర సైనికులతో సైన్యాన్ని నిర్మించి ఆగ్రాకు చేరుకున్నాడు.
మొఘలులు సంగా సామ్రాజ్యంలో భాగమైన బయానా కోటను స్వాధీనం చేసుకున్నారు కాబట్టి ఫిబ్రవరి 1527లో బయానాలో ఒక పెద్ద ఘర్షణ జరిగింది, దీనిలో చిన్ తైమూర్ ఖాన్ నేతృత్వంలోని బాబర్ యొక్క మొఘల్ దళాలు పృథ్వీరాజ్ కచ్వాహా నేతృత్వంలోని రాజపుత్ర దళాలచే పోరాడి తరువాత రాణా సంగా చేతిలో ఓడిపోయాయి. రాజ్‌పుత్ అగౌరవంతో కోపోద్రిక్తులైన మొఘలులు బాబర్‌ను కాబూల్‌కు వెళ్లమని బెదిరించారు, అయితే బాబర్ మొదటిసారిగా భారీ హిందూ సైన్యాన్ని ఎదుర్కొన్నందున రాజ్‌పుత్‌లకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన యుద్ధాన్ని జిహాద్‌గా ప్రకటించడం ద్వారా మతపరమైన ధైర్యాన్ని ఉపయోగించాడు. కాఫీర్లను అతను మద్యాన్ని విడనాడడం, వైన్ పాత్రలను పగలగొట్టడం, ద్రాక్షారసాన్ని బావిలో పోయడం ద్వారా దైవానుగ్రహాన్ని కోరాడు.
మార్చి 16న ఆగ్రాకు పశ్చిమాన 37 మైళ్లు (60 కి.మీ.) దూరం లో ఉన్న ఖన్వా వద్ద జరిగిన యుద్ధం లో, మొఘలులు వారి ఫిరంగులు, ఇతర తుపాకీల కారణంగా విజయం సాధించారు. సంగా యుద్ధం మధ్యలో బాణంతో కొట్టబడ్డాడు. అంబర్‌కు చెందిన అతని బావ పృథ్వీరాజ్ కచ్వాహ, యువరాజు మాల్దేవ్ రాథోడ్‌తో కలిసి అపస్మారక స్థితిలో యుద్ధం నుండి తొలగించబడ్డాడు. అతని విజయం తరువాత, బాబర్ శత్రువుల పుర్రెల టవర్‌ను నిర్మించమని ఆదేశించాడు, తైమూర్ తన విరోధులకు వ్యతిరేకంగా వారి మత విశ్వాసాలతో సంబంధం లేకుండా ఈ పద్ధతిని రూపొందించాడు. ఇంతకు ముందు, బాబర్ ఆఫ్ఘన్ ఆఫ్ బజౌర్‌పై కూడా ఇదే వ్యూహాన్ని ఉపయోగించాడు.
యుద్ధంలో సంగా కూడా సిల్హాడి చేతిలో ద్రోహం చేయబడ్డాడు. ఆతను బాబర్ తో నయవంచన చేసి ద్రోహం చేసాడు..
మరణం - వారసత్వం
పృథ్వీరాజ్ సింగ్ I కచ్వాహా మఱియు మార్వార్‌కు చెందిన మాల్డియో రాథోడ్ చేత అపస్మారక స్థితిలో ఉన్న సంగాను యుద్ధభూమి నుండి తీసుకువెళ్లారు. స్పృహ వచ్చిన తరువాత, అతను బాబర్‌ను ఓడించి ఢిల్లీని జయించే వరకు చిత్తూరుకు తిరిగి రానని ప్రమాణం చేశాడు. అతను తలపాగా ధరించడం మానేసి, తలపై గుడ్డ చుట్టుకునేవాడు. బాబర్‌పై మరో యుద్ధం చేసేందుకు సిద్ధమవుతున్న సమయంలో బాబర్‌తో మరో వివాదం అక్కర్లేని సొంత ప్రభువులే విషం కక్కారు. అతను జనవరి 1528 లేదా మే 20, 1528  లో కల్పిలో మరణించాడు. అతని కుమారుడు రతన్ సింగ్ II ఆ తర్వాత అధికారంలోకి వచ్చాడు.
సంగా ఓటమి తరువాత అతని సామంతుడైన మేదినీ రాయ్ చందేరి ముట్టడిలో బాబర్ చేతిలో ఓడిపోయాడు. రాయ్ రాజ్యం చందేరి రాజధానిని బాబర్ స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. మాల్వాను జయించడంలో చారిత్రాత్మకంగా ముఖ్యమైనది కాబట్టి మేదిని చందేరికి బదులుగా శంసాబాద్‌ను అందించారు, అయితే రావు ఆ ప్రతిపాదనను తిరస్కరించాడు మఱియు పోరాడుతూ చనిపోవాలని ఎంచుకున్నాడు. బాబర్ సైన్యం నుండి తమ గౌరవాన్ని కాపాడుకోవడానికి రాజపుత్ర మహిళలు మఱియుప ిల్లలు ఆత్మాహుతి చేసుకున్నారు. బాబర్ తదనంతరం చందేరితో పాటు మాల్వాను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, ఇది అంతకుముందు రాయ్ చేత పాలించబడిన అతని విజయం తరువాత.
త్రిపురి ప్రజలు
త్రిపురి (టిప్రా, ట్విప్రసా, తిప్రాసా, ట్విప్రా, బోరోకు లేదా టిప్పెరా) ప్రజలు ఈశాన్య భారతదేశం, బంగ్లాదేశులోని ట్విప్రా రాజ్యంలో ఆదిమ వాసులు. మాణిక్య రాజవంశానికి చెందిన త్రిపురి ప్రజలు 1949 లో రాజ్యం ఇండియను యూనియనులో చేరే వరకు 2000 సంవత్సరాలకు పైగా త్రిపుర రాజ్యాన్ని పరిపాలించారు.
చరిత్ర
త్రిపురిలు తమ ప్రస్తుత దేశంలోకి దాని ఈశాన్య మూల నుండి ప్రవేశించి. అక్కడే స్థిరపడ్డారు. క్రమంగా త్రిపుర మొత్తం మీద వారి స్థిరనివాసం, ఆధిపత్యాన్ని విస్తరించారు. వారు తమ ప్రభావాన్ని దక్షిణాన చిట్టగాంగు వరకు, పశ్చిమాన కొమిల్లా, నోఖాలి (బ్రిటిషు కాలంలో ' టిప్పెరా మైదానం' అని పిలుస్తారు), ఉత్తరాన సిల్హెటు (ప్రస్తుత బంగ్లాదేశులో) వరకు విస్తరించగలిగారు. 1512 వ సంవత్సరంలో టిప్పెరాలు మొఘలులను ఓడించినప్పుడు వారి ఆధిపత్య శిఖరాగ్రంలో ఉన్నారు. 1587 లో అరకానీయులు పోర్చుగీసు సహాయంతో వారిని ఓడించి వారి రాజధాని ఉదయపూర్ స్వాధీనం చేసుకున్నారు. . పాలక రాజవంశం అనేక కాలాల చరిత్రను దాటి 18 వ శతాబ్దం వరకు త్రిపురను అనేక శతాబ్దాలుగా పరిపాలించింది. ఆ తరువాత సాదా టిప్పెరా బ్రిటను కాలనీగా మారి హిల్ టిప్పెరా స్వతంత్ర రాచరిక రాష్ట్రంగా మిగిలిపోయింది. 1949 అక్టోబరు 14 న హిల్ టిప్పెరాను కొత్తగా స్వతంత్ర భారతదేశంలో త్రిపుర రాష్ట్రంలో విలీనం చేశారు.
భాష
త్రిపురి ప్రజలు ప్రధానంగా కొక్బోరోకు మాండలికాలను మాట్లాడతారు. ఇది డెబ్బర్మ, త్రిపుర, మురాసింగు, జమాటియా, నోటియా, రీయాంగు (బ్రూ), కోలోయి, ఉచోయి, రూపని అగర్తాల చుట్టూ మాట్లాడే ప్రామాణిక మాండలికాలను కలిగి ఉంటుంది. ఇది త్రిపుర రెండవ అధికారిక భాషగా ఉంది. త్రిపురలో త్రిపురి మాండలికాలను మాట్లాడే ప్రజలు పదిలక్షలకు పైగా ఉండేవారు. మిజోరాం, అస్సాంలో భారతదేశంలో, నేపాలులో అలాగే సిల్హెటు, బంగ్లాదేశులోని చిట్టగాంగు కొండ ప్రాంతాలలో ఈ మాండలికాలు మాట్లాడేవారు అదనంగా ఉన్నట్లు అంచనా.
సమాజం
స్వదేశీ త్రిపురి ప్రజలలో గిరిజన వర్గాలు ఉన్నాయి. అంటే టిప్రా, రీయాంగు, జమాటియా, కైపెంగు, నోటియా, కోలోయి, హలాం మొదలైన గిరిజన జాతులు ఉన్నాయి. వారు ఒంటరిగా అభివృద్ధి చెందారు, కొన్నిసార్లు ఒకరినొకరు లొంగదీసుకున్నారు. ప్రతి సమాజానికి గ్రామ స్థాయి నుండి మొత్తం తెగ అధిపతి వరకు దాని స్వంత ప్రాథమిక సామాజిక, పరిపాలనా సంస్థ ఉంది.
ఈ స్వదేశీ సమాజాలు స్వీయ-నిర్ణయ భావన ఆధారంగా వారి సాంప్రదాయ స్వేచ్ఛను పొందుతాయి. రాజు, విషయ వర్గాల మధ్య సంబంధం త్రిపుర-మిస్సిపు మహారాజా (రాజు) లేదా అనుసంధాన అధికారి రాయి (సమాజానికి అధిపతి) - సర్దారు (గ్రామం -ఆధిపత్యం చేసే వ్యక్తి). ఇంతకు పూర్వం త్రిపురి క్షత్రియ సమూహంలో డెబ్బర్మ లేదా తిప్రా జాతి సమూహాన్ని మాత్రమే చేర్చారు. తరువాత రాజా తన పాలనలో ప్రజలలో బంధుత్వ భావాన్ని పెంపొందించే ప్రయత్నంలో రీయాంగు, జమాటియా, నోటియా వంటి ఇతర సమూహాలను కూడా చేర్చారు.
త్రిపురి ప్రజలకు గొప్ప చారిత్రక, సామాజిక, సాంస్కృతిక వారసత్వం ఉంది. ఇది ప్రధాన భూభాగం భారతీయుల నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. వారి విలక్షణమైన సంస్కృతి - వారి నృత్యం, సంగీతం, పండుగలు, సమాజ వ్యవహారాల నిర్వహణ, దుస్తులు, ఆహారపు అలవాట్ల బలమైన వేదిక కలిగి ఉంది. కొక్బోరోకు, స్వదేశీ త్రిపురి 12 అతిపెద్ద భాషా సమూహాల భాష, త్రిపురలో మాట్లాడే ఇతర మాండలికాలు టిబెటో-బర్మా సమూహానికి చెందినవి. ఇవి భారతదేశంలో మాట్లాడే వాటికి భిన్నమైనవి. ఈశాన్య ప్రాంతంలో ఇతర ప్రజలు మాట్లాడే వారి భాషా ప్రభావం లేదు. సంగీత స్వరకర్త తండ్రి-కొడుకుల ద్వయం ఎస్.డి. బర్మా, ఆర్.డి. బర్మా త్రిపుర రాజ కుటుంబానికి చెందినవారు.
ప్రధాన స్థానిక త్రిపురి సంఘాలు:
దినసరి జీవితం
త్రిపురీలు ఐదు నుండి యాభై కుటుంబాల సమూహాలుగా కొండల వాలు మీద నివసిస్తున్నారు. ఈ ప్రాంతాలలో వారి ఇళ్ళు వెదురు లేదా యుఎతో నిర్మించబడ్డాయి. దీనిని కొక్బోరోక్లో అని పిలుస్తారు. అడవి జంతువుల ప్రమాదాల నుండి తమను తాము రక్షించుకోవడానికి ఐదు నుండి ఆరు అడుగుల ఎత్తును పెంచి ఈ నివాసాలను నిర్మిస్తారు. ప్రస్తుతం ఈ సమాజంలో గణనీయమైన భాగం మైదానాలలో నివసిస్తున్నారు. వీరు మైదాన ప్రజలు నివాసుల వంటి ఇళ్లను నిర్మిస్తున్నారు. అలాగే వారి సాగు పద్ధతులను అవలంబిస్తున్నారు. దుస్తులు, మర్యాదలు, సౌందర్య సాధనాలు వంటి జీవితంలోని ఇతర అంశాలలో వారిని అనుసరిస్తున్నారు. త్రిపురి మహిళలు రిగ్నాయి అని పిలువబడే కండువా ధరిస్తారు. ఇది మోకాలికి దిగువకు చేరుకుంటుంది. వారు తమ మగ్గంలో ఒక చిన్న గుడ్డ ముక్కను నేస్తారు. దీనిని వారు రిసా అని పిలుస్తారు. వారు ఈ చిన్న వస్త్రాన్ని వారి రొమ్ము వస్త్రంగా ఉపయోగిస్తారు.
త్రిపురి ఆటలు, క్రీడాపోటీలు
ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలలో ఉన్నట్లు త్రిపురిలో సాంప్రదాయ క్రీడలు ఉన్నాయి. త్రిపురి దాదాపు అన్ని వంశాలలో ఇది సాధారణం. త్రిపురిలో వాటిని థ్వంగుముంగు అంటారు. ప్రస్తుతం ఈ సాంప్రదాయ క్రీడలు క్రమంగా వదలివేయబడుతున్నాయి. ఎందుకంటే త్రిపురిలు ఆధునిక ఆటలు, క్రీడల వైపు ఆకర్షితులవుతున్నారు. కానీ కొన్ని క్రీడలు ఇప్పటికీ గ్రామీణ త్రిపురలో ఇష్టపడి ఆడుతుంటారు.
జాయ్ ముఖర్జీ
జాయ్ ముఖర్జీ (জয় মুখার্জী) ఒక భారతీయ చలన చిత్ర నటుడు.
కుటుంబ నేపథ్యం
జాయ్ ముఖర్జీ భారతీయ చలన చిత్ర నటుడు. ఆయన సషాధర్ ముఖర్జీ, సతీదేవి దంపతులకు జన్మించాడు. అతని తండ్రి ఒక మంచి నిర్మాత, ఫిల్మిస్తాన్ స్టూడియోస్ సహ స్థాపకుడు. అతని తండ్రి తరపున మేనమామ దర్శకుడు సుబోధ్ ముఖర్జీ కాగా, అతని తల్లి తరపు మేనమామలు ‍అశోక్ కుమార్, కిషోర్ కుమార్‌లు. అతని సహోదరులు డెబ్ ముఖర్జీ, శోము ముఖర్జీ, ఇతను నటి తనుజాను పెళ్ళి చేసుకున్నాడు. వారి కుమార్తెలు నటీమణులు కాజల్, తనీషాలు. అతని మేనకోడలు రాణి ముఖర్జీ, మేనల్లుడు ఆమె బంధువు దర్శకుడు ఆయన్ ముఖర్జీ.
వృత్తి జీవితం
జాయ్ R. K. నాయ్యర్ దర్శకత్వం వహించిన లవ్ ఇన్ సిమ్లా (1960) చలన చిత్రంలో సాధనాతో కలిసి నటించాడు. ఈ చిత్రం తరువాత ఆయన ఆశా పరేఖ్ తో జంటగా అనేక హిట్ చిత్రాలైన "ఫిర్ వోహి దిల్ లాయా హో", "లవ్ ఇన్ టోక్యో", "జిడ్డి" లలో నతించాడు. కొన్ని సినిమాలైన దూర్ కీ ఆవాజ్, ఆఓ ప్యార్ కరేనంద్ షాగిర్ద్, ఏక్ ముసాఫిర్ ఏక్ హసీనా లను సాధనతో కలసి నటించాడు. వైజయంతీమాలతో కలసి "ఈశ్వర", రాజశ్రీతో నటించిన "జీ చాహతా హై" చిత్రాలు ఆయనకు ఖ్యాతి తెచ్చిపెట్టాయి. ఆయన నటించిన చిత్రాలలో అనేకమైనవి సంగీత పరంగా హిట్ అయినాయి. 1960ల చివరిలో నటనావకాశాలు రాకపోవడంతో ఆయన దర్శకత్వం, నిర్మాతగా బాధ్యతలు చేపట్టాడు.
ఆయన "హుంసయ" చిత్రానికి నిర్మాత, దర్శకత్వం వహించాడు. కాని ఈ చలన చిత్రం అనుకున్నంత విజయాన్ని సాధించలేదు, నిర్మాత లేదా దర్శకుని వలె అతని తదుపరి చలన చిత్రాలు కూడా విజయాన్ని సాధించలేదు. స్వంత నిర్మాణంలో సోదరుడు డెబ్ ముఖర్జీతో నిర్మించిన ఎక్ బార్ ముస్కురా దూ (1972), తర్వాత మరదలు తనుజాతో ఆలస్యంగా విజయం సాధించాడు, తర్వాత జాయ్ చలన చిత్రాల నుండి కనుమరుగయ్యాడు. అతని ఆఖరి విజయం జీనత్ అమన్, రాజేష్ ఖన్నాలు నటించిన చాయిల్లా బాబు చలన చిత్రానికి దర్శకత్వం వహించడం ద్వారా పొందాడు.
2009లో, అతను టెలివిజన్ సీరియల్ "అయ్ దిల్-ఇ-నందన్"లో నటించాడు.
బాహ్య లింకులు
వర్గం:2012 మరణాలు వర్గం:భారతీయ సినిమా నటులు వర్గం:ఝాన్సీ నుండి ప్రజలు వర్గం:బెంగాలీ నటులు వర్గం:భారతీయ సినిమా దర్శకులు వర్గం:1939 జననాలు
ఆంధ్ర హరిజన్
thumb ప్రముఖ గాంధేయవాది గొల్లపూడి సీతారామశాస్త్రి (స్వామి సీతారాం) కావూరులోనున్న వినయాశ్రమం నుండి నడిపిన వారపత్రిక ఆంధ్ర హరిజన్. ఈ పత్రిక 1946లో ప్రారంభమైంది. ఈ పత్రికలో గాంధీమహాత్ముని బోధనలు, గాంధేయవాదము, హరిజనోద్ధరణ, సత్యాగ్రహము, ప్రకృతివైద్యము, మద్యపాన నిషేధము, అస్పృశ్యతా నివారణ, ఖాదీ ఉద్యమము మొదలైన వాటికి సంబంధించిన వార్తలతో పాటు రాజకీయ వార్తలు ప్రచురింపబడేవి.
ఇతర లింకులు
వర్గం:తెలుగు వారపత్రికలు వర్గం:1946 స్థాపితాలు
ఉందా..లేదా..? (2017 తెలుగు సినిమా)
ఉందా లేదా 2017లో తెలుగు విడుదలైన సస్పెన్స్‌ థ్రిల్లర్‌ సినిమా. జయకమల్‌ ఆర్ట్‌ బ్యానర్‌పై ఎస్‌.కమల్‌ నిర్మించిన ఈ సినిమాకు అమనిగంటి వెంకట శివప్రసాద్‌ దర్శకత్వం వహించాడు. రామకృష్ణ, అంకిత ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన ఈ సినిమా ట్రైలర్‌ను నవంబర్ 17న విడుదల చేసి, సినిమాను డిసెంబర్ 15న విడుదల చేశారు.
కథ
రాజ్ (రామకృష్ణ) ఒక డాక్యుమెంటరీ ఫిలిమ్ మేకర్. విజయవాడలోని రాజా హరిశ్చంద్ర ప్రసాద్ ప్రభుత్వ లేడీస్ హాస్టల్‌‌లో రుబీనా అనే అమ్మాయి ఆత్మహత్య చేసుకుంటుంది. ఈ ఆత్మహత్య వెనక కారణం కనిపెట్టేందుకు ప్రయత్నించిన ఓ పోలీస్ కూడా రుబీనా మాదిరిగానే ఆత్మహత్య చేసుకుని చనిపోతాడు. ఈ హాస్టల్ లో దెయ్యం ఉందని, ఈ ఆత్మహత్యలకు కారణం అదే అని ప్రచారం మొదలవుతుంది. రుబీనా ఆత్మహత్య తర్వాత ఈ హాస్టల్‌లో నందిని(అంకిత) అనే మెడికల్ స్టూడెంట్ చేరుతుంది. నందిని కూడా రుబీనా మాదిరిగానే ఆత్మహత్య చేసుకోవాలని ప్రయత్నిస్తుంది. తన ప్రియురాలు నందిని కాపాడేందుకు (రామకృష్ణ) రంగంలోకి దిగుతాడు. మరి అతడు ఏం చేశాడు? నిజంగానే ఈ హాస్టల్‌లో దెయ్యం ‘ఉందా... లేదా?' అనేది మిగతా కథ.
బయటి లింకులు
వర్గం:2017 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:2017 సినిమాలు
ప్రపంచ ఛాయాచిత్ర దినోత్సవం
చరిత్ర
ఫోటోగ్రఫీ అనేది గ్రీకు పదం నుండి వచ్చింది. ఫొటో అంటే కాంతి, గ్రాఫి అంటే తీసుకోవడంం. ప్రపంచ ఫోటో దినోత్సవం, దీనిని 19 ఆగష్టు 1910న మొదటగా జరుపుకున్నారు. ఫోటోగ్ర‌ఫీ దినోత్స‌వం డాగ్యురో అనే శాస్త్ర‌వేత్త ఆవిష్క‌ర‌ణ‌ల నుండి ఉద్భ‌వించింది. ఫ్రెంచ్‌దేశానికి చెందిన‌ లూయిస్ డాగ్యురే, జోసెఫ్ నైస్‌ఫోర్ నీప్ప్ అభివృద్ధి చేసిన ఫోటోగ్ర‌ఫీ ప్ర‌క్రియ‌ల గురించి 1839 జనవరి 9న ఫెంచ్‌ అకాడమీ ఆఫ్‌ సైన్సెస్‌ డాగ్యూరే టైప్‌ ప్రాసెస్‌ను అధికారికంగా ప్రకటించింది.తర్వాత కొద్దినెలలకు 1839 ఆగస్టు 19న ఫ్రాన్స్‌ ప్రభుత్వం ఫొటోగ్రఫీపై పెటెంట్‌ హక్కులను కొనుగోలు చేసి దానిని ప్రపంచానికి ఉచిత బహుమతిగా అందించింది. అందుకే ఏటా ఆగస్టు 19ని ప్రపంచ ఫొటోగ్రఫీ దినోత్సవంగా జరుపుతున్నారు.
భారతదేశంలో ఫోటోగ్రఫీ
ఇండియా ఇంటర్నేషనల్‌ ఫొటోగ్రఫిక్‌ కౌన్సిల్‌ 1991 నుంచి దేశంలో ప్రతియేటా ఆగస్టు 19న ఫొటోగ్రఫీ దినోత్సవాన్ని జరుపడం ప్రారంభించింది. మనదేశంలో 1840లోనే ఫోటోగ్రఫీ కి సంబంధించిన ఆనవాళ్ళు ఉన్నాయి. మొట్ట మొదటిగా కలకత్తాలో కేలోటైపు మొదటి ఫొటోగ్రఫీ స్టూడియో స్థాపించారు. ఇదే భారతదేశంలో మొట్టమొదటి స్టూడియో. ఇప్పటికి 8 చౌరంగీరోడ్డు కల కత్తాలో నిల్చి ఉన్నది.1854లో ఫొటో గ్రాఫిక్‌ సొసైటీ ఆఫ్‌ బాంబే స్థాపించబడింది. మనదేశంలో ఇది మొట్టమొదటి ఫొటోక్లబ్బు. ఆ తర్వాత ఇది ఫొటోగ్రఫీ సొసైటీ ఆఫ్‌ ఇండియాగా మార్పు చెందింది. అప్పట్లో కేవలం బ్రిటీష్‌రాజు, జమిందారులకు మాత్రమే దీన్ని ఉపయోగించేవారు. 1877 నుంచి ఫొటోగ్రఫీ సామాన్యులకు అందుబాటులోకి వచ్చింది.
ఫొటోగ్రఫీ కోర్సులు
జేఎన్‌టీయూలో బ్యాచ్‌లర్‌ ఆఫ్‌ ఫైన్‌ ఆర్ట్స్‌, ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ పరిధిలోని వెంకటేశ్వర ఫైనార్ట్స్‌ కళాశాల, లకోటియా ఫ్యాషన్‌ ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లలో ఫొటోగ్రఫీలో శిక్షణనిస్తున్నారు. వీటిలోనే కాకుండా పలు ప్రైవేట్‌ శిక్షణ కేంద్రాల్లో కూడా ఫొటోగ్రఫీలో శిక్షణ ఇస్తున్నారు. ఫొటోగ్రఫీ నాలుగేళ్ల కోర్సులో ఎనిమిది సెమిస్టర్లుంటాయి. 30 సీట్లను ప్రవేశపరీక్ష ద్వారా భర్తీ చేస్తారు.ఫ్యాషన్‌, పారిశ్రామిక, పర్యాటక, ట్రావెల్‌, జర్నల్‌లకు సంబంధించి ఫొటోగ్రఫీ, కంప్యూటర్‌ గ్రాఫిక్స్‌లో కూడా శిక్షణ ఉంటుంది.ఫొటోగ్రఫీలో ఒకప్పుడు పురుషులు మాత్రమే ఉండేవారు. కానీ ప్రస్తుతం పురుషులతో సమానంగా మహిళలు కూడా ఈ రంగంపై మక్కువ కనబరుస్తున్నారు.
క్లోరిక్ ఆమ్లం
క్లోరిక్ ఆమ్లం అనునది క్లోరిన్ యొక్క ఆక్సోఆమ్లం.ఇది క్లోరేట్ లవణాల ఉత్పత్తికి పూర్వగామి (precursor).క్లోరిక్ ఆమ్లం బలమైన ఆమ్లం (pKa ≈ −1).క్లోరిక్ ఆమ్లం ఆక్సీకరణ కారకం.క్లోరిక్ ఆమ్లం రసాయానిక ఫార్ములా HClO3.క్లోరిన్,హైడ్రోజన్, ఆక్సిజన్ మూలక పరమాణు సంయోగం వలన క్లోరిక్ ఆమ్లం ఏర్పడినది.
భౌతిక స్థితి
క్లోరిక్ ఆమ్లం రంగులేని ద్రావణం. క్లోరిక్ ఆమ్లం యొక్క అణుభారం 84.45914 గ్రాములు/మోల్−1.
సాంద్రత
25°Cసాధారణ ఉష్ణోగ్రత వద్ద సాంద్రత 1.2గ్రాం/మి.లీ. ఒక మి.లీ ద్రావణం బరువు ఒక గ్రాము,అందాజుగా.
ద్రావణీయత
నీటిలో ద్రావణీయత >40గ్రాములు/100 మి.లీలో,20 °C) వద్ద.
అణుసౌష్టవం
క్లోరిక్ ఆమ్లం అణువు పిరమిడ్ ఆకృతి అణుసౌష్టవం పొంది ఉంది.
రసాయన చర్యలు
క్లోరిక్ ఆమ్లం తాపగతి శాస్త్రీయముగా (thermodynamically) అస్థిరమైనది. క్లోరిక్ ఆమ్లం 30% గాఢత వరకు చల్లని జలసంబంధమైన ద్రావణంలలో స్థిరత్వాన్ని కల్గి ఉంది. తగ్గించబడిన వత్తిడివద్ద, తగు జాగ్రత్తలు తీసుకొని, ద్రావణాన్నిబాష్పీకరణ (evaporation) కావించడం వలన 40% గాఢత ఉన్న క్లోరిక్ ఆమ్లాన్ని ఉత్పతి చేయవచ్చును.40% గాఢత మించినచో,ఉష్ణోగ్రత 40 °C దాటినచో క్లోరిక్ ఆమ్లం ద్రావణం వియోగం చెంది,పలురకాల ఉత్పాదికలు ఏర్పడును. ఉదాహరణకు:
ఉత్పత్తి
సల్ఫ్యూరిక్ ఆమ్లంతో బేరియం క్లోరేట్ రసాయన చర్య వలన క్లోరిక్ ఆమ్లం, బేరియం సల్ఫేట్ ఏర్పడును. ఏర్పడిన ఉత్పాదిత మిశ్రమం నుండి అద్రావణ బేరియం సల్ఫేట్ ను తొలగించి, క్లోరిక్ ఆమ్లాన్ని వేరు చేయుదురు. మరొక ఉత్పత్తి ప్రక్రియలో హైపోక్లోరస్ఆమ్లాన్ని వేడి చెయ్యడం వలన క్లోరిక్ ఆమ్లం, హైడ్రోజన్ క్లోరైడ్ ఏర్పడును.
ఇబ్బందులు
క్లోరిక్ ఆమ్లం శక్తి వంతమైన ఆక్సీకరణ కారకం. అందువల పలు సేంద్రియ పదార్థాలను,మండే స్వభావమున్న పదార్థాలతో సంపర్కంవలన, వాటిని మండించి కాల్చిబూడిదచేయును (deflagrate).
కొరియాలో హిందూమతం
కొరియాలో హిందూ మతం మైనారిటీ మతం. దక్షిణ కొరియాలో 24,414 మంది భారతీయులు ఉన్నారు. వీరిలో ఎక్కువ మంది హిందువులు. బౌద్ధమతం ద్వారా, ఇది సాంప్రదాయ కొరియన్ ఆలోచనలోని కొన్ని అంశాలపై పరోక్ష ప్రభావాన్ని కలిగించింది. కొరియన్ బౌద్ధ దేవాలయాలలో ఉండే నాలుగు హెవెన్లీ కింగ్స్ లోకపాలకుల నుండి ఉద్భవించినవే.
ఉత్తర కొరియా
ఉత్తర కొరియాలో 586 మంది భారతీయులు (వారిలో ఎక్కువ మంది ఎంబసీ ఉద్యోగులు) ఉన్నారు. వీరిలో ఎక్కువ మంది హిందువులు.
దక్షిణ కొరియా
సియోల్ ప్రాంతంలో శ్రీ రాధా శ్యామసుందర్ మందిర్, శ్రీ శ్రీ రాధా కృష్ణ దేవాలయం వంటి అనేక హిందూ దేవాలయాలు ఉన్నాయి, ఇవి సియోల్ శివార్లలో, సిటీ సెంటర్ నుండి సుమారు 2 గంటల దూరంలో ఉన్నాయి. దక్షిణ కొరియాలో భారతదేశం, నేపాల్ వంటి దేశాల నుండి విద్యార్థులు ఇంజనీర్‌లతో సహా తక్కువ సంఖ్యలో ప్రవాసులు నివసిస్తున్నారు. వీరిలో చాలా మంది హిందువులు. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో యోగా కూడా బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది.
శ్రీ రాధా శ్యామసుందర్ మందిర్ ప్రతిరోజూ ఉదయ, సాయంత్రాల్లో నిర్దిష్ట సమయాల్లో తెరిచి ఉంటుంది. ఈ ఆలయంలో పిల్లల తరగతులు, మతపరమైన కోర్సులు, పండుగలు, వేడుకలు, వివాహాలు జరుగుతాయి. అలాగే శాకాహారులకు కిరాణా సామాగ్రి వంటి అనేక సేవలను ఎక్కువగా ప్రవాస హిందూ సమాజానికి అందిస్తుంది.
దక్షిణ కొరియా ఎక్కువగా లౌకిక రాజ్యం అయినప్పటికీ, అక్కడున్న మత విశ్వాసాల పరిధి చాలా విస్తృతమైనది. కొరియన్ షమానిజం హిందూ మతంతో కొన్ని సారూప్యతలను పంచుకున్నప్పటికీ, చాలా మంది ప్రజలు బౌద్ధమతం లేదా క్రైస్తవ మతానికి కట్టుబడి ఉంటారు. అక్కడ బలమైన కన్ఫ్యూషియన్ ఉనికి ఉంది.
మూలాలు
వర్గం:కొరియా వర్గం:దేశాల వారీగా హిందూమతం
కొత్తకోట పురపాలకసంఘం
భౌగోళికం
పెబ్బేరు 12.79 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలోఉంది. ఇది 16.381°N, 77.94°W అక్షాంశరేఖాంశాల మధ్య ఉంది. రాష్ట్ర రాజధాని హైదరాబాదు నుండి 135 కిలోమీటర్ల దూరంలో, జిల్లా కేంద్రం వనపర్తి నుండి 20 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.
జనాభా గణాంకాలు
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, పురపాలక సంఘం పరిధిలో ఉన్న జనాభా మొత్తం 19042 మంది కాగా, అందులో 9610 మంది పురుషులు, 9432 మంది మహిళలు ఉన్నారు. ఇది పరిపాలనా పరంగా మునిసిపాలిటీ 24 రెవెన్యూ వార్డులుగా విభజించబడింది.
పౌర పరిపాలన
పురపాలక సంఘం కౌన్సిల్ కు ప్రతి 5 సంవత్సరాలకు ఒకసారి ఎన్నిక జరుగుతుంది. పురపాలక సంఘం పరిధిలోని జనాభా ప్రాతిపదికననుసరించి స్థానిక సంస్థల ఎన్నికల ప్రకారం దీనిని 12 ఎన్నికల వార్డులుగా విభజింపబడింది. ప్రతి వార్డుకు వార్డు కౌన్సిలర్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు. కౌన్సిల్ బోర్డుకు చైర్‌పర్సన్ నేతృత్వం వహిస్తారు. 2020 పట్టణ స్థానిక సంస్థల ఎన్నికల ప్రకారం పొగాకు సుఖేషిని చైర్‌పర్సన్‌గా, బీసం జయమ్మ వైస్ చైర్‌పర్సన్‌గా ఎన్నికైనారు. వీరు ఎన్నికైననాటినుండి నుండి ఐదు సంవత్సరాలు పదవిలో కొనసాగుతారు.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:వనపర్తి జిల్లా పురపాలక సంఘాలు వర్గం:2018 స్థాపితాలు
కామం
thumb|బాలుడు పైకి ఎక్కాలని కోరిక కలిగి ఉన్నాడు సి.పి.బ్రౌన్ నిఘంటువు ప్రకారము కామము అనగా [ kāmamu ] kāmamu. సంస్కృతం n. Love, lust. Wish, desire, concupiscence. ఇచ్ఛ.
వర్గం:మానసిక శాస్త్రము వర్గం:సంస్కృత పదజాలము
తలుపూరు (ఆత్మకూరు)
తలుపూరు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, అనంతపురం జిల్లా, ఆత్మకూరు మండలం లోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన ఆత్మకూరు నుండి 19 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన అనంతపురం నుండి 19 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1005 ఇళ్లతో, 4292 జనాభాతో 1673 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2208, ఆడవారి సంఖ్య 2084. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1378 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 594958 .పిన్ కోడ్: 515751.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. సమీప బాలబడి ఆత్మకూరులో ఉంది.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల అనంతపురంలో ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్ అనంతపురంలో ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల ఆత్మకూరులోను, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల‌లు అనంతపురంలోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
తలుపూరులో ఉన్న ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం
గ్రామంలో2 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. ఎమ్బీబీయెస్ కాకుండా ఇతర డిగ్రీలు చదివిన డాక్టర్లు ఇద్దరు ఉన్నారు.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు సరఫరా అవుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
తలుపూరులో పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉన్నాయి. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులుప్రైవేటు బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి.
ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 14 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
తలుపూరులో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
తలుపూరులో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ఉత్పత్తి
తలుపూరులో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
వరి, వేరుశనగ, కంది
హరికాంభోజి రాగము
హరికాంభోజి రాగము కర్ణాటక సంగీతంలో 28వ మేళకర్త రాగము.
రాగ లక్షణాలు
ఈ రాగంలోని స్వరాలు చతుశ్రుతి ఋషభము, అంతర గాంధారము, శుద్ధ మధ్యమము, చతుశ్రుతి ధైవతము, కైశికి నిషాధము. ఇది 64 వ మేళకర్త రాగమైన వాచస్పతికి సమానమైన శుద్ధ మధ్యమ రాగము.
హరికాంభోజి జన్యరాగాలు
హరికాంభోజిలో చాలా జన్య రాగాలు ఉన్నాయి. వీనిలో కాంభోజి అత్యంత ప్రసిద్ధిచెందినది. ఇతర రాగాలు, మోహన, అంధోళిక, బహుదారి, ఖమాచ్, కేదారగౌళ, నటకురింజి, నవరస కన్నడ, శహన, శృతి, యదుకుల కాంభోజి.
విక్రమ్ఆదిత్య(యుట్యుబ్ ఛానల్)
" విక్రమ్ఆదిత్య "యుట్యుబ్ లో ఈ పేరు తెలియని తెలుగువారు ఉండరు. విలక్షణమైన రీతిలో తీసుకున్న విషయాన్ని తనదైన శైలిలో సత్యాసత్యలను పరిశోధించి వీక్షకులను మెప్పించేలా విజ్ఞానాన్ని వినోదకరంగా అందించటంలో విక్రమ్ఆదిత్య దిట్ట. ఈయన అసలు పేరు విక్రమ్.
విక్రమ్ఆదిత్య SBI బ్యాంకులో పనిచేస్తూ తీరిక వేళలో ఛానల్ లో విడియోలు పెడతారు.
విక్రమ్ఆదిత్య యుట్యుబ్ ఛానల్ ను 9లక్షలమంది పైగా అనుసరిస్తున్నారు.
ఛానల్ కు 91,320,435 పైగా వీక్షణలు వచ్చాయి.
ఛానల్ లింకు:https://m.youtube.com/channel/UCqR14yApZM2ZAOTY0qrKIGw/featured
ఆర్కెన్సా రాష్ట్రం
ఆర్కెన్సా (Arkansas) అమెరికా దక్షిణ ప్రాంతంలోని ఒక రాష్ట్రం. మిస్సిస్సిపి నది ఒడ్డున ఉంది. ఇది ప్రాకృతిక రాష్ట్రం (Natural State) గా పిలువబడుతుంది. అమెరికాలోని 50 రాష్ట్రాలలో 29వ అతిపెద్ద రాష్ట్రం (భౌగోళికంగా). జనాభా పరంగా 32వ అతిపెద్ద రాష్ట్రం. ఈ రాష్ట్రానికి సరిహద్దులుగా తూర్పున మిస్సిసిపీ, టెనిస్సీ రాష్ట్రాలు, పశ్చిమాన ఓక్లహామా, ఉత్తరాన మిస్సోరీ, దక్షిణాన లూసియానా, వాయివ్యంలో (southwest) టెక్సస్ రాష్ట్రాలు ఉన్నాయి. రాజధాని రాష్ట్రానికి మధ్యలో ఉన్న లిటిల్ రాక్ నగరం. ఇంకా తూర్పుఆర్కెన్సాలో జోన్స్‌బొరో అతిపెద్ద నగరం కాగా, నైరుతిలో (North West Arkansas - NWA) ఫొర్ట్‌స్మిథ్, ఫెయెట్‌విల్-స్ప్రింగ్‌డేల్-రోజర్స్ నగర ప్రాంతాలు పెద్దవి. ఆర్కెన్సా వైవిధ్యభరితమైన వాతావరణానికి ప్రసిద్ధి కెక్కింది. ఈ రాష్ట్ర జనాభా వివిధ జాతుల సమాహారం. ఆర్కెన్సాలో ప్రవాస భారతీయులు అధికంగా నివసించే ప్రాంతాలలో బెన్టన్‌విల్, లిటిల్‌రాక్ నగరాలు ముఖ్యమైనవి. ఉత్తర అమెరికాలో తొలిసారిగా సహజమైన వజ్రాలు దొరికిన రాష్ట్రం ఆర్కెన్సా. భౌగోళికంగా ఎంతో వైవిధ్యం కలిగి ఒజార్క్స్, ఒషితా పర్వత శ్రేణుల నుండి ఉత్తరాన మిస్సిసిపీ నది వైపున ఉన్న పల్లపు ప్రాంతాల వరకు విస్తరించి ఉంది.
చరిత్ర
ఆర్కెన్సా అనే పేరు సియోవా భాషలో క్వాపా ఇండియన్లను సూచిస్తుంది. క్వాపా ఇండియన్లు అమెరికాలోని నాలుగు భౌగోళిక ప్రాంతాలలో ఒకటైన మధ్యపశ్చిమ ప్రాంతానికి చెందిన ఒక స్థానిక అమెరికా తెగ. వీరు 17వ శతాబ్దంలో మిస్సిస్సిపి నదికి పశ్చిమాన నివసించారు.
మూలాలు
వర్గం:అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు
మాలమహానాడు
మాల మహానాడు అనునది మాలల హక్కుల కోసం, అదే విధంగా షెద్యుల్ కులాల ఐక్యత, హక్కుల కొరకు పోరడుతున్న ఒక సంస్థ. దీనిని పోతుల విఘ్నేశ్వరరావు స్థాపించాడు. దీనికి ప్రస్తుత అధ్యక్షులు జూపూడి ప్రభాకరరావు
మాల మహానాడు ఉద్యమం
1947 లో భారత స్వాతంత్ర్యం వచ్చినప్పటి నుండి ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని 20 శాతం దళిత జనాభా భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ పార్టీకి సాంప్రదాయ ఓటు బ్యాంకు. 1998 లో, తెలుగు దేశం పార్టీకి చెందిన చంద్రబాబు నాయుడు ఈ మద్దతును విభజించాల్సిన అవసరం ఉందని అభిప్రాయపడ్డాడు. తన పార్టీని రాష్ట్రంలో బలంగా స్థాపించడానికి ప్రత్యేక రిజర్వేషన్ ప్రయోజనాల ద్వారా నాయుడు మాదిగలను సంక్షేమం, విద్యా సంస్థలలో సీట్లు, రిజర్వేషన్లతో వేరుచేసాడు. షెడ్యూల్డ్ కులాలను A, B, C, D గ్రూపులుగా వర్గీకరించడానికి మాదిగ రిజర్వేషన్ పోరాట సమితి (MRPS) ఉద్యమాన్ని నాయకత్వం వహించడానికి మాజీ నక్సలైట్ మందకృష్ణ మాదిగను తీసుకువచ్చాడు. అప్పటి చంద్రబాబు నాయుడు ప్రభుత్వం 59 ఉప కులాలను వారి జనాభా ప్రకారం నాలుగు గ్రూపులుగా వర్గీకరించి వారి వాటాను కేటాయించింది. ఆ విధంగా గ్రూప్ ఎ లోని 12 కులాలకు 1 శాతం, మాదిగలతో పాటు గ్రూపు బి లోని 17 కులాలకు 7 శాతం, మాలలతో పాటు గ్రూపు సి లోని 24 కులాలకు 6 శాతం, గ్రూపు డిలో నాలుగు కులాలకు 1 శాతం రిజర్వేషన్లు కల్పించారు. దీని ప్రకారం మాలలు ఇప్పుడు తమ వాటాను 15%లో 6%కి మాత్రమే పరిమితం చేయబడింది. ఇది మాలలకు తీవ్ర ఆగ్రహానికి దారి తీసింది. ఆంధ్రప్రదేశ్ మాజీ ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబు నాయుడు రాష్ట్రంలో షెడ్యూల్డ్ కులాలను ఉప సమూహాలుగా విభజించడాన్ని మాలమహానాడు స్థాపకుడు పి.వి.రావు వ్యతిరేకించాడు. నాయుడు ప్రభుత్వ విభజన రాజకీయాలను వ్యతిరేకించినందుకు ఆయనను సేవల నుండి తొలగించారు. రావు తరువాత మాల మహానాడును ఏర్పాటు చేసి, సంఖ్యాపరంగా ముఖ్యమైన, విద్యావంతులైన సమాజమైన మాలల యొక్క కుల ఏకీకరణకు నాయకత్వం వహించాడు.
చంద్రబాబు నాయుడు ప్రభుత్వం జారీ చేసిన ఎస్సీల వర్గీకరణకు జీ.వోకు వ్యతిరేకంగా మాల మహానాడు పోరాటం 1997 లో ప్రారంభమైంది, హైకోర్టు ఆ జీ.వోను కొట్టివేసింది. అపుడు ప్రభుత్వం ఒక ఆర్డినెన్సును చేసింది. దీనిని అసెంబ్లీ అమలు చేసింది. దీనిని హైకోర్టు ఐదుగురు సభ్యుల ధర్మాసనం ఈ చట్టాన్ని సమర్థించింది. 2001 లో, మాల మహానాడు సుప్రీంకోర్టుకు వెళ్ళింది. ఈ కేసును సుప్రీం కోర్టు ఐదుగురు న్యాయమూర్తుల రాజ్యాంగం ధర్మాసనం 2004 నవంబరు 7 శుక్రవారం "ఇ.వి.చిన్నయ్యా vs ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం" కేసుపై తీర్పును ప్రకటించింది. దీని ప్రకారం షెడ్యూల్డ్ కులాలను ఉప సమూహాలుగా వర్గీకరించడం రాజ్యాంగ విరుద్ధం. అంటరానితనం ఏకైక ప్రమాణం అని, షెడ్యూల్డ్ కులాల వర్గీకరణ రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్స్ 14, 15, 16 లను ఉల్లంఘించిందని కోర్టు తెలిపింది. సుప్రీంకోర్టు 2004 లో ఈ ఉత్తర్వులను కొట్టివేసింది.
మూలాలు
వర్గం:సంస్థలు
బెల్లంకొండ కోట
బెల్లంకొండ కోట, ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, పల్నాడు జిల్లా, బెల్లంకొండ మండలం, బెల్లంకొండ గ్రామంలోని పర్యాటక ప్రదేశం. ఇది గుంటూరు-పొందుగల రహదారి పక్కన సత్తెనపల్లికి 19 కి మీల దూరంలో బెల్లంకొండలో ఉంది. బెల్లంకొండ రైల్వే స్టేషను గుంటూరు - మాచర్ల రైలు మార్గంలో ఉంది. వెలమ దొరలైన మల్రాజు వంశస్థులు బెల్లంకొండ రాజ్యాన్ని పాలించారు.కొండవీటి రెడ్డి రాజులు నిర్మించిన కోట ఇక్కడి ఆకర్షణ. దుర్గంలోని ముఖ్యమైన స్థలాలను కలుపుతూ ఒకే రాతిలో కట్టిన గోడ, వాయవ్యంలోను, నైరుతిలోను నిర్మించిన బురుజులు కోటలోని ముఖ్య కట్టడాలు.1511 లో శ్రీ కృష్ణదేవ రాయలు అప్పటివరకు గజపతుల ఆధీనంలో ఉన్న బెల్లంకొండ దుర్గాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.విజయనగర సామ్రాజ్యం పతనమయ్యేవరకు బెల్లంకొండ రాయల పాలనలోనే ఉంది.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:పల్నాడు జిల్లా కోటలు
భనిలిద్రాన్
భౌగోళికం, జనాభా
భనిలిద్రాన్ (Bhaini Lidhran) (312) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన Amritsar -I తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 115 ఇళ్లతో మొత్తం 613 జనాభాతో 81 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Majitha అన్నది 4 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 325, ఆడవారి సంఖ్య 288గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 161 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37471.
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీపబాలబడులు (Majitha)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలఉంది సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (Kotla sultan singh)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (Majitha)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Majitha)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (Majitha)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవైద్య కళాశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపదివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీపసామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపటి.బి వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఅలోపతీ ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపపశు వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసంచార వైద్య శాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ఇతర డిగ్రీలు కలిగిన వైద్యుడుఉంది
తాగు నీరు
శుద్ధిచేసిన కుళాయి నీరుగ్రామంలో ఉంది శుద్ధి చేయని కుళాయి నీరుగ్రామంలో ఉంది మూత వేసిన బావుల నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేయని బావులు నీరుగ్రామంలో లేదు చేతిపంపుల నీరుగ్రామంలో లేదు గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నీరుగ్రామంలో ఉంది ప్రవాహం నీరుగ్రామంలో లేదు నది / కాలువ నీరుగ్రామంలో లేదు చెరువు/కొలను/సరస్సు నీరుగ్రామంలో లేదు
పారిశుధ్యం
మూసిన డ్రైనేజీగ్రామంలో లేదు. తెరిచిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం రావట్లేదు. స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు. స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో ఉంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామ పిన్ కోడ్ టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామంలో ఉంది. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో ఉంది. మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో ఉంది. రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు.సమీపరైల్వే స్టేషన్లుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆటోలుగ్రామంలో ఉంది. టాక్సీలుగ్రామంలో ఉంది. ట్రాక్టరుగ్రామంలో ఉంది. గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపజాతీయ రహదారిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపరాష్ట్ర హైవే గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.
సమీపనీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపప్రయాణానికి అనువైన నీటి మార్గం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియంగ్రామంలో లేదు.సమీపఏటియంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపసహకార బ్యాంకుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. స్వయం సహాయక బృందంగ్రామంలో లేదు.సమీపస్వయం సహాయక బృందంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో లేదు.సమీపపౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వారం వారీ సంతగ్రామంలో లేదు.సమీపవారం వారీ సంతగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
"ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు"
ఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. అంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో ఉంది. ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామంలో లేదు.సమీపఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో ఉంది. సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు.సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది గ్రంథాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపగ్రంథాలయంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామంలో లేదు.సమీపఅసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
భూమి వినియోగం
భనిలిద్రాన్ (Bhaini Lidhran) (312) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ
భనిలిద్రాన్ (Bhaini Lidhran) (312) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): Wheat,Tractot troly,Rice,Maize
మూలాలు
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు
నిజాం-ఉల్-ముల్క్ ఆసఫ్ జా I
thumb|మీర్ కమర్-ఫ్లై-దిన్ ఖాన్ సిద్దిఖీ, అసఫ్ జా 1మీర్ కమర్-ఉద్-దీన్ ఖాన్ సిద్దికీ బయాఫాండి ( 1671 ఆగస్టు 20 - 1748 జూన్ 1) భారతీయ, మధ్య ఆసియా తుర్కిక్ సంతతికి చెందిన కులీన వ్యక్తి. ఇతడు అసఫ్ జాహి వంశ స్థాపకుడు. హైదరాబాద్ రాష్ట్రాన్ని స్థాపించి, 1724 నుండి 1748 వరకు పరిపాలించాడు. అతన్ని చిన్ కిలిచ్ ఖాన్ అని కూడా అంటారు (ఔరంగజేబు 1690-91 లో ప్రదానం చేసిన బిరుదు ). నిజాం ఉల్ ముల్క్ (ఫరుఖ్‌సియార్ 1713 లో ఇచ్చిన బిరుదు ) అనీ, అసఫ్‌జా అనీ (ముహమ్మద్ షా 1725 లో ) కూడా అంటారు.
పూర్వీకులు
నిజాం-ఉల్-ముల్క్ మొదటి రషీదున్ ఖలీఫ్ అయిన అబూ బకర్కు ప్రత్యక్ష వారసుడు. నిజాం-ఉల్-ముల్క్ ముత్తాత ఆలం షేక్, బుఖారా (ప్రస్తుత ఉజ్బెకిస్తాన్‌లో ఉంది) కు చెందిన సూఫీ సాధువు. అతని తాత కిలిచ్ ఖాన్ ప్రస్తుత ఉజ్బెకిస్తాన్లోని సమర్కాండ్‌కు చెందినవాడు. 1654 లో ఖాన్, మొఘల్ చక్రవర్తి షాజహాన్ పాలనా కాలంలో హజ్ యాత్రకు వెళ్తూ మొదటిసారి భారతదేశానికి వచ్చాడు. తీర్థయాత్ర పూర్తి చేసిన తర్వాత, అతను భారతదేశానికి వలస వచ్చి, 1657 లో దక్కనులో ఔరంగజేబు సైన్యంలో చేరాడు. సమూగఢ‌ యుద్ధంలో ఖాన్ పాల్గొన్నాడు. ఔరంగజేబు సోదరుడు దారా షికో ఓడిపోవడంతో ఆ యుద్ధం ముగిసింది. ఔరంగజేబు సైన్యంలో కమాండర్‌గా ఉండటంతో పాటు, అతను జాఫరాబాద్ (ప్రస్తుత బీదర్) గవర్నర్‌గా కూడా పనిచేశాడు. ఖాన్ పెద్ద కుమారుడు, నిజాం-ఉల్-ముల్క్ తండ్రి అయిన ఫిరోజ్ జంగ్. జంగ్ 1669 లో భారతదేశానికి వలస వచ్చి. ఔరంగజేబు సైన్యంలో ఉద్యోగం పొందాడు.
జీవితం తొలి నాళ్ళు
నిజాం-ఉల్-ముల్క్ 1671 ఆగస్టు 11 న ఫిరోజ్ జంగ్‌కు, అతని మొదటి భార్య సఫియా ఖానూమ్ దంపతులకు జన్మించాడు. మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు అతడికి కమ్రుద్దీన్ ఖాన్ అని పేరు పెట్టాడు. అతని జన్మస్థలం గురించిన ఆధారాలు లేవు. అయితే, నిజాం ఉల్ ముల్క్ ఆగ్రాలో జన్మించాడని యూసఫ్ హుస్సేన్ ఖాన్ అభిప్రాయపడ్డారు.
ఆరేళ్ల వయసులో, నిజాం-ఉల్- ముల్క్‌కు ఒక మన్సాబ్ లభించింది. తన యవ్వనంలో, నిజాం-ఉల్-ముల్క్ తన తండ్రితో కలిసి సైనిక యాత్రలకు వెళ్లేవాడు. 1684 లో తన తండ్రితో కలిసి పూణేకు చేసిన దండయాత్రలో రాణించినపుడు, నిజాం-ఉల్-ముల్క్ కు 400 జాట్లు, 100 గుర్రాల ర్యాంకును అందుకున్నాడు. 1688 లో, అతను తన తండ్రి నాయకత్వంలో ఆదోని కోట ముట్టడిలో పాల్గొన్నాడు. ఆ ముట్టడిలో అతడు నిర్వహించిన పాత్రకు గాను ఔరంగజేబ్ అతడి ర్యాంకును 2,000 జాట్లు, 500 గుర్రాలకు పెంచాడు. రెండు సంవత్సరాల తరువాత, అతనికి చిన్ కిలిచ్ ఖాన్ అనే బిరుదు లభించింది. చక్రవర్తి అతనికి ఒక ఏనుగును కూడా కానుకగా ఇచ్చాడు. 1693 లో మరాఠాలు పన్హాలా కోటను ముట్టడించారు. ప్రతిస్పందనగా, నిజాం-ఉల్-ముల్క్ కరాడ్ వద్ద మరాఠాలతో పోరాడి ఓడించాడు. 30 మరాఠాలను ఖైదీలుగా పట్టున్నాడు. 1698 లో, ఔరంగజేబు నిజాం-ఉల్-ముల్క్‌ను బీజాపూర్ సమీపంలోని నాగోరి వద్ద తిరుగుబాటును అణచి చేయడానికి పంపాడు. చక్రవర్తి అతడి దండయాత్రతో సంతృప్తి చెందాడు. తరువాత కోతాలో పరిస్థితిని చక్కబరచడానికి పంపాడు. అక్కడ విజయం తరువాత, అతను 3,000 జాట్లు, 500 గుర్రాల ర్యాంకుకు ఎదిగాడు. 1699 లో ఔరంగజేబు అతన్ని 3,500 జాట్లు 3,000 గుర్రాలకు పదోన్నతి ఇచ్చాడు. నిజాం-ఉల్-ముల్క్ మరాఠాలు ఆక్రమించిన పన్హాలా కోటను విజయవంతంగా ముట్టడించి, అన్ని రహదారులను మూసివేసాడు. లోపలున్న వారికి ఎటువంటి సరఫరాలు చేరలేదు. 1700 జూన్ 9 న ఈ కోట అతని బలగాలకు పడిపోయింది. అతని సేవలతో సంతృప్తి చెందిన ఔరంగజేబ్ అతన్ని బీజాపూర్ ఫౌజ్దార్ (గారిసన్ కమాండర్) గా చేసాడు. అతని ర్యాంకును 400 గుర్రాలతో పెంచాడు. నిజాం-ఉల్-ముల్క్ 1702 లో బీజాపూర్ సుబాదార్ (గవర్నర్) అయ్యాడు. అదే సంవత్సరంలో, అతను ఆజంనగర్, బెల్గాంలకు కూడా పౌజుదారయ్యాడు. 1704 లో నుస్రతాబాద్, ముద్గల్ లకు ఫౌజ్దారయ్యాడు.
1705 లో, నిజాం-ఉల్-ముల్క్ ఔరంగజేబుతో కలిసి వాకింఖెరా ముట్టడిలో పాల్గొన్నాడు. లాల్ టిక్రీ కొండపై నిజాం-ఉల్-ముల్క్ దాడికి నాయకత్వం వహించాడు. లోపలున్న నివాసులకు సామాగ్రిని అందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న మరాఠాలపై దాడి చేశాడు. చివరికి మరాఠాలు ఓడిపోయారు. ముట్టడిలో అతని పోరాటానికి గాను నిజాం-ఉల్-ముల్క్ 5,000 జాట్లు 5,000 గుర్రాల ర్యాంకుకు ఎదిగాడు. ఒక రత్నఖచిత ఖడ్గాన్ని, ఒక ఏనుగునూ కానుకగా పొందాడు.
ఔరంగజేబు తరువాత
తరువాతి కాలంలో మొగలు వారసుడైన 18 ఏళ్ల ముహమ్మద్ షా కాలంలో సయ్యిద్ సోదరులను హతం చేసినందుకు అతణ్ణి తన దర్బారులో వజీరు పదవిలో నియమించి సత్కరించాడు.
తిరిగి దక్కనుకు
ముబారిజ్ ఖాన్ దక్కన్లో శాంతిభద్రతలను విజయవంతంగా పునరుద్ధరించాడు. మొఘల్ సింహాసనాన్ని పేరుకు కొన్ని చెల్లింపులు చేసేవాడు. అతని కుమారులు, చుట్టాలు, అతని అభిమాన బానిస నపుంసకులకూ పాలనలో మంచిమంచి పదవులిచ్చుకున్నాడు. తన పదివిని ఆక్రమించిన ముబారిజ్ ఖాన్‌పై నిజాం ఉల్-ముల్క్ బలగాలను సేకరించుకుని శకర్వ ఖేడా వద్ద యుద్ధానికి దిగాడు. ఆ యుద్ధం చిన్నదే గానీ, నిర్ణయాత్మకమైనది. ఒళ్ళంతా గాయాలతో, రక్తంతో తడిసిపోయిన శాలువా కప్పుకున్న ముబారిజ్ ఖాన్ తన యుద్ధ ఏనుగుపై యుద్ధ రంగం నుండి పారిపోయాడు. చనిపోయే వరకూ పారిపోయాడు. అతడి తల తీసి, నిజాం ఉల్-ముల్క్ ఢిల్లీకి పంపించాడు. తన దారికి అడ్డుగా వచ్చిన వారెవరికైనా అదేగతి పడుతుందనేది అతడి సందేశం.
ఇప్పుడు చక్రవర్తి నుండి ఏనుగు, ఆభరణాలతో పటు అసఫ్ జా అనే బిరుదు వచ్చింది. దేశాన్ని స్థిరపరచమనీ, అల్లకల్లోలాలను అణచివేయమనీ, తిరుగుబాటుదారులను శిక్షించమనీ ప్రజలను ఆదరించమనీ ఆదేశాలు వచ్చాయి. అసఫ్ జా, మొఘల్ సామ్రాజ్యంలో ఇచ్చే అత్యున్నతమైన బిరుదు. 1724 లో అసఫ్ జాహి రాజవంశం స్థాపించబడిన సందర్భంలో విలాసవంతమైన వేడుకలేమీ జరగలేదు. కొత్త పాలకుడి సన్నిహిత సలహాదారులు మాత్రమే హాజరైన ఒక ప్రైవేట్ కార్యక్రమంలో, మూసిన తలుపుల వెనుక మొదటి నిజాం పట్టాభిషేకం జరిగింది. నిజాం ఉల్-ముల్క్ తన స్వాతంత్ర్యాన్ని అధికారికంగా ప్రకటించుకోలేదు. మొగల్ చక్రవర్తి తనపై ఉంచిన నమ్మకంపైననే తన పాలన పూర్తిగా ఆధారపడి ఉండాలని భావించాడు.
నిజాం ఉల్-ముల్క్ వ్యక్తిగత జీవితం కొన్ని రహస్యాలతో నిండి ఉంది. అతను ఒక నపుంసకుడు అని కొంతమంది చరిత్రకారుల అభిప్రాయం.
మరణం
నిజాం ఉల్ ముల్క్ 76 సంవత్సరాల వయస్సులో, 1748 జూన్ 1 న బుర్హాన్‌పూర్‌లో మరణించాడు. అతని దేహాన్ని ఔరంగాబాదు వద్ద, ఔరంగజేబు సమాధికి దగ్గర్లోనే ఖననం చేశారు.
మూలాలు
వర్గం:అసఫ్ జాహీ రాజులు వర్గం:1748 మరణాలు వర్గం:1671 మరణాలు వర్గం:నిజాం పరిపాలన వర్గం:భారతదేశ చరిత్ర
అమ్మోరు తల్లి
అమ్మోరు తల్లి 2020లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. తమిళంలో ‘మూకుత్తి అమ్మన్‌’గా విడుదలైన ఈ సినిమాను తెలుగులో అమ్మోరు తల్లి పేరుతో డబ్బింగ్‌ చేసి విడుదల చేశారు. వేల్స్ ఫిలిం ఇంటర్నేషనల్ బ్యానర్ పై ఐసరి కె.గణేష్‌ నిర్మించిన ఈ సినిమాకు ఆర్జే బాలాజీ, ఎన్‌.జె.శరవణన్‌ దర్శకత్వం వహించిన ఈ సినిమా  నవంబర్ 14, 2020న  డిస్నీ+ హాట్‌స్టార్లో  విడుదలైంది. నయనతార, ఆర్జే బాలాజీ, ఊర్వశి, స్మృతి వెంకట్‌, మధు, అభినయ, అజయ్ ఘోష్, తిరునవక్కరసు, మౌళి ప్రధాన పాత్రల్లో నటించారు.
కథ
కాశీబుగ్గ పట్టణంలో రిపోర్టర్‌గా పని చేస్తున్న ఏంగెల్స్‌ రామస్వామి (ఆర్‌.జె.బాలాజీ) అమ్మ, ముగ్గురు చెల్లెళ్ళతో కలిసి జీవిస్తుంటాడు. రామస్వామి భాద్యతలు చూసి తనకి పిల్లనివ్వడానికి ఎవ్వరూ ముందుకు రారు. తమ కష్టాలను తీర్చమని తమ కులదైవమైన మూడు పుడకల అమ్మవారిని ప్రార్థించడానికి వెళ్తే, నిజంగా ప్రత్యక్షమైన అమ్మవారు (నయనతార) వారికి ఎలాంటి వరాలు ఇచ్చింది? ఆ తర్వాత ఆ కుటుంబం ఎలా మారిపోయింది? అసలు అమ్మవారు ఎందుకు ఈ భూమ్మీదకు వచ్చారు? నిజంగా ఆమె అమ్మవారేనా? అనేదే మిగతా సినిమా కథ.
మూలాలు
వర్గం:2020 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:అనువాద సినిమాలు
ఎన్టీఆర్ ట్రస్టు
చరిత్ర
ఎన్టీఆర్ ట్రస్టు 1997 సంవత్సరంలో స్థాపించబడినది. దీనికి అప్పటి ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంలోని నారా చంద్రబాబు నాయుడు సంస్థ కోసం స్థలాన్ని కేటాయించడం ప్రధానమైనది.
2014 జూన్ నెలలో నారా లోకేష్, ఎన్టీఆర్ ట్రస్టు యొక్క ఒకానొక ట్రస్టీగా సంస్థ బాధ్యతలను చేపట్టారు.
బయటి లింకులు
వర్గం:సేవా సంస్థలు వర్గం:1997 స్థాపనలు వర్గం:హైదరాబాదు
కాఫిర్ కోట్
కాఫిర్ కోట్ అనేవి డేరా ఇస్మాయిల్ ఖాన్ జిల్లా, ఖైబర్ పఖ్తుంక్వా, పంజాబ్‌లోని, మియాన్‌వాలి, కుండియన్ నగరాలకు సమీపంలో ఉన్న హిందూ దేవాలయాల పురాతన శిధిలాలు. కాఫీర్ కోట్‌లో 5 దేవాలయాల శిధిలాలు ఉన్నాయి. ఈ స్థలాన్ని రక్షించే పెద్ద కోట కూడా శిధిలాలు ఉన్నాయి. కాఫీర్ కోట్‌ను తరచుగా "నార్తర్న్ కాఫిర్ కోట్" అని పిలుస్తారు, దక్షిణాన 35 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న బిలోట్ నగరంలో "సదరన్ కాఫీర్ కోట్" ఉంది.
1915 నాటి మియాన్‌వాలి జిల్లా గెజిటీర్ ప్రకారం సింధు ఆలయ అవశేషాలు "గణనీయమైన ప్రాముఖ్యత, ప్రాచీనత కలిగిన హిందూ నాగరికత ఉనికికి సూచన". ఇది 32°30'0N 71°19'60E వద్ద ఉంది.
వివరణ
ఖాసోర్ శ్రేణి దిగువన ఉన్న చిన్న కొండలపై, చష్మా బ్యారేజీకి సమీపంలో సింధు నదికి అభిముఖంగా ఉన్న చిన్న కొండలపై ఈ శిథిలావస్థలో జిల్లా వాయువ్యంలో రెండు కోటలు ఉన్నాయి. ఒకటి కుండల్‌కు దక్షిణంగా కొన్ని మైళ్ల దూరంలో ఉంది, మరొకటి బిలోట్ సమీపంలో ఉంది.
మియాన్వాలీ జిల్లా గెజిటీర్ ప్రకారం:
స్థానం
బిలోట్ ఫోర్ట్ బిలోట్ షరీఫ్ పట్టణం పక్కన, పాకిస్తాన్‌లోని డేరా ఇస్మాయిల్ ఖాన్‌కు ఉత్తరాన 55 కిమీ దూరంలో ఉన్న రెండవ కోట. ఇది ఒక పురాతన హిందూ కోట, దాని గోడల లోపల ఒక ప్రసిద్ధ దేవాలయం ఉంది. ఈ కోటను 11వ శతాబ్దంలో ఘజ్నావి ధ్వంసం చేశాడు.
మ్యూజియం సేకరణలు
సైట్ నుండి శిల్పాలు, నిర్మాణ భాగాలు పాకిస్తాన్, ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలోని మ్యూజియంలకు తరలించబడ్డాయి. పాకిస్తాన్ వెలుపల ఉన్న కఫీర్ కోట్ నుండి అతిపెద్ద సేకరణలలో ఒకటి బ్రిటిష్ మ్యూజియంలో ఉంది.
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:పాకిస్తాన్ లోని హిందూ దేవాలయాలు
మద్దిపడగ
మద్దిపడగ, తెలంగాణ రాష్ట్రం, నిర్మల్ జిల్లా, కడెం పెద్దూర్ మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన కడెం నుండి 8 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన నిర్మల్ నుండి 47 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2016 అక్టోబరు 11 న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత ఆదిలాబాద్ జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గణాంక వివరాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 561 ఇళ్లతో, 2337 జనాభాతో 943 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1163, ఆడవారి సంఖ్య 1174. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1330 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 72. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 570060 .పిన్ కోడ్: 504202.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాలలు రెండు, ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాలలు రెండు ఉన్నాయి.సమీప బాలబడి పెద్దూర్లో ఉన్నవి.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల కడ్డంలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల నిర్మల్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల ఆదిలాబాద్లోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు నిర్మల్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం జన్నారంలోను, వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల‌లు నిర్మల్ లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
మద్దిపద్గలో ఉన్న ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఒకరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు.
పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం
గ్రామంలోఒక ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం ఉంది. డిగ్రీ లేని డాక్టరు ఒకరు ఉన్నారు.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. కాలువ/వాగు/నది ద్వారా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
మద్దిపద్గలో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. మొబైల్ ఫోన్ ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సు సౌకర్యం, ఆటో సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్ మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్ ఉంది. జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ.లోపు దూరంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 5 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 10 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
మద్దిపద్గలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
మద్దిపద్గలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
ఉత్పత్తి
మద్దిపద్గలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
వరి, మొక్కజొన్న, ప్రత్తి
ప్రాంతీయ ఫోన్‌కోడ్
thumb|టెలిఫోన్ |alt=|250x250px
ప్రాంతీయ ఫోన్‌కోడ్ సాంప్రదాయిక వైరుమూలకంగా పనిచేసే టెలిఫోను వ్యవస్థలో ఒక ప్రాంతంలోని వ్యక్తులు, వేరే ప్రాంతంలోని వ్యక్తులకు ఫోను ద్వారా సంప్రదించడానికి వాడవలసిన క్లుప్త సంఖ్య. ఈ ప్రాంతాలు దేశంలో గల టెలిఫోన్ ఎక్స్చేంజిల ప్రాతిపదికన విభజించబడతాయి. అలాగే అంతర్జాతీయంగా ఒక్కొక్క దేశానికి ఒక్కొక కోడు నిర్ణయించబడుతుంది. వెలుపలి దేశాలలో ఉన్న బంధుమిత్రులకు, ఇతర వ్యవహారాలకు ఫోనుచేయడానికి ఆయాకోడులను, ఆయా దేశంలోని ప్రాంతీయ ఫోన్ కోడ్ తో పాటు ఉపయోగించాలి. కోడు నంబర్లను ఫోనునంబరుకు ముందుగా జతచేయాలి.
రూపకల్పన
భౌగోళిక ప్రాంతాల విభజనల ఆధారంగా అనేక టెలిఫోను నంబరింగు ప్రణాళికలు రూపొందించబడ్డాయి. వీటిని ఏరియా ఫోను కోడ్సు అని వ్యవహరిస్తారు. ఈ పధకంలో గుర్తించబడిన ప్రతి ప్రాంతానికి సంఖ్యా కోడ్సు  కేటాయించబడతాయి. ఉత్తర అమెరికా నంబరింగు ప్రణాళిక 1947 కు ముందే ఈ పధకం మొదట బెలు సిస్టం ఆపరేటరు టోలు డయలింగు కోసం 1940 ల ప్రారంభంలోనే ప్రవేశపెట్టబడింది.
ఉత్తర అమెరికా విధానం
ఉత్తర అమెరికా నంబరింగ్ ప్లాను (ఎన్.ఎ.ఎన్.పి) ఉత్తర అమెరికా సేవా భూభాగాలను నంబరింగు ప్లాను ప్రాంతాలుగా (ఎన్.పి.ఎ.లుగా) విభజించింది. ప్రతి ఎన్.పి.ఎ.కి ప్రత్యేకమైన సంఖ్యా ఉపసర్గ, నంబరింగు ప్లాను ఏరియా కోడు కేటాయించబడింది. ఇది స్వల్ప రూపంలో ఏరియా కోడుగా ప్రసిద్ది చెందింది. ఏరియా కోడు దాని సేవా ప్రాంతంలో జారీ చేయబడిన ప్రతి టెలిఫోను నంబరుకు ప్రిఫిక్సు చేయబడింది.
వివిధదేశాల కోడు విధానాలు
జాతీయ టెలికమ్యూనికేషన్ అధికారులు ఏరియా కోడ్‌ల కోసం వివిధ ఫార్మాటులను, డయలింగు నియమాలను ఉపయోగిస్తున్నారు. ప్రాంతీయ కోడు ఉపసర్గల పరిమాణం స్థిరంగా లేదా వేరియబులు కావచ్చు. ఎన్.ఎ.ఎన్.పి లోని ప్రాంతీయ కోడులు మూడు అంకెలను కలిగి ఉండగా, బ్రెజిలులో రెండు అంకెలు, ఆస్ట్రేలియా, న్యూజిలాండులో ఒక అంకెను ఉపయోగిస్తున్నారు. అర్జెంటీనా, ఆస్ట్రియా (1 నుండి 4), జర్మనీ (2 నుండి 5 అంకెలు), జపాన్ (1 నుండి 5), మెక్సికో (2 లేదా 3 అంకెలు), పెరూ (1 లేదా 2), సిరియాతో సహా పలు దేశాలలో వేరియబుల్-పొడవు ఫార్మాట్లు ఉన్నాయి. (1 లేదా 2), యునైటెడు కింగ్‌డం అంకెల గణనతో పాటు, ఫార్మాటు కొన్ని అంకెల నమూనాలకు పరిమితం కావచ్చు. ఉదాహరణకు మూడు స్థానాలకు అంకెల పరిధిపై ఎన్.ఎ.ఎన్.పి. కొన్ని సమయాలలో నిర్దిష్ట పరిమితులను కలిగి ఉంది. అయోమయాన్ని నివారించడానికి సమీప ప్రాంతాలను సారూప్య ప్రాంత సంకేతాలను స్వీకరించడాన్ని నివారించడానికి భౌగోళిక ప్రాంతాలు కేటాయించడం అవసరం.
గుర్తించబడని కోడు విధానాలు
ఉరుగ్వే వంటి కొన్ని దేశాలు వేరియబులు-లెంగ్తు ప్రాంతీయ కోడులు, టెలిఫోను నంబర్లను స్థిర-నిడివి సంఖ్యలుగా విలీనం చేశాయి, అవి ఎల్లప్పుడూ స్థానం నుండి స్వతంత్రంగా డయలు చేయబడాలి. అటువంటి పరిపాలనలలో ప్రాంతీయ కోడు టెలిఫోను నంబరులో అధికారికంగా గుర్తించబడదు.
ఉపయోగించే విధానం
యు.కె.లో ప్రాంతీయ కోడులను మొదట చందాదారుల ట్రంకు డయలింగు (ఎస్.టి.డి) సంకేతాలు అని పిలుస్తారు. స్థానిక డయలింగు ప్రణాళికలను బట్టి, కోడు ప్రాంతం వెలుపల నుండి లేదా మొబైలు ఫోనుల నుండి డయలు చేసినప్పుడు మాత్రమే అవి తరచుగా అవసరమవుతాయి. ఉత్తర అమెరికాలో ప్రణాళికలు అత్యధికంగా ఉన్న ప్రాంతాలలో పది అంకెల డయలింగు అవసరం.
స్థానిక నంబరు పోర్టబిలిటీ, వాయిసు ఓవరు ఐపి సేవ వంటి సాంకేతిక పురోగతి ద్వారా భౌగోళిక ప్రాంతానికి టెలిఫోను కఠినమైన సహసంబంధం విచ్ఛిన్నమైంది.
టెలిఫోను నంబరును డయలు చేసేటప్పుడు, ఏరియా కోడుకు ముందు ట్రంకు ఉపసర్గ (నేషనలు యాక్సెసు కోడు), అంతర్జాతీయ యాక్సెసు కోడు, కంట్రీ కోడు ఉండవచ్చు.