cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
శ్రీ కృష్ణ దేవాలయం (సింగపూర్)
భౌగోళికం
ఆలయం రెండవ ఎత్తైన ప్రదేశం టవర్ (లేదా ప్రవేశ గోపురం), ఇది ఆలయ రాజ్యాంగ లక్షణాలలో ఒకటి. స్థానిక రాజు అక్షరరాజు, దేవుళ్లు శివుడు, బ్రహ్మ, వారి భార్యల సమక్షంలో పద్మావతి, శ్రీనివాసుల వివాహ దృశ్యాన్ని వర్ణించే అర్ధ విలువైన రాతి విగ్రహాలతో ఇది అలంకరించబడింది. టవర్ వైపులా వానర సహచరుడైన గరుడుడు, రాముడి ఆంజనేయుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. వెలుపలి భాగం దశావతార (హిందూమతం) (హిందూ దేవుడు పది ప్రధాన అవతారాలలో ఒకడైన విష్ణువు), గరుడ విగ్రహాలు, వివాహ దృశ్యంతో అలంకరించబడింది. 2018లో పూర్తయిన పునర్నిర్మాణంలో, తగ్గుతున్న ఆలయ కళాకారుల సంఖ్యను పరిగణనలోకి తీసుకుని, మన్నికను మెరుగుపరచడానికి ఒనిక్స్ మందిరాల స్థానంలో ఎనిమిది కాంక్రీట్ మందిరాలు నిర్మించబడ్డాయి. అదే అమరిక పుణ్యక్షేత్రాలు, స్తంభాలు, పైకప్పు, ఆలయ గోపురం మెరుగుపడింది.
మూలాలు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు, సింగపూర్‌ వర్గం:సింగపూరు వర్గం:దేవాలయాలు వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు
ఓధియన్
భౌగోళికం, జనాభా
ఓధియన్ (Othian) (256) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన Amritsar- II తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 325 ఇళ్లతో మొత్తం 1649 జనాభాతో 222 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అమృత్‌సర్ అన్నది 8 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 878, ఆడవారి సంఖ్య 771గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1107 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37606.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ బాలబడి ఉందిగ్రామంలో 1 ప్రైవేటు బాలబడులుఉంది గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలఉందిగ్రామంలో 1 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలఉంది గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలఉందిగ్రామంలో 1 ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాలఉంది గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలఉందిగ్రామంలో 1 ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాలఉంది సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (Amritsar) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపవైద్య కళాశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (Amritsar) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (Amritsar) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (Amritsar ) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (Amritsar) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపదివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (Amritsar) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (Amirtsar) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీపసామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపటి.బి వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఅలోపతీ ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామంలో 1 ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రిఉంది సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపపశు వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసంచార వైద్య శాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 డిగ్రీలు లేని వైద్యుడుఉంది గ్రామంలో 2 "సంప్రదాయ వైద్యులు, నాటు వైద్యులు"ఉన్నాయి గ్రామంలో 1 మందుల దుకాణం ఉంది
తాగు నీరు
శుద్ధిచేసిన కుళాయి నీరుగ్రామంలో ఉంది శుద్ధి చేయని కుళాయి నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేసిన బావుల నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేయని బావులు నీరుగ్రామంలో ఉంది చేతిపంపుల నీరుగ్రామంలో ఉంది గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నీరుగ్రామంలో ఉంది ప్రవాహం నీరుగ్రామంలో లేదు నది / కాలువ నీరుగ్రామంలో లేదు చెరువు/కొలను/సరస్సు నీరుగ్రామంలో లేదు
పారిశుధ్యం
మూసిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. తెరిచిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా మురుగునీటి శుద్ధి ప్లాంట్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం రావట్లేదు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది గ్రామ పిన్ కోడ్
పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేటు కొరియర్గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో ఉంది. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామంలో లేదు.సమీపరైల్వే స్టేషన్లు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది ఆటోల సౌకర్యం గ్రామంలో కలదు
గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపజాతీయ రహదారిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.. గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.
సమీపమట్టి రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపనీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియంగ్రామంలో లేదు.సమీపఏటియంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపసహకార బ్యాంకుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. స్వయం సహాయక బృందంగ్రామంలో లేదు.సమీపస్వయం సహాయక బృందంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో లేదు.సమీపపౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వారం వారీ సంతగ్రామంలో లేదు.సమీపవారం వారీ సంతగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
"ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు"
ఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామంలో లేదు.సమీపఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. అంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామంలో ఉంది. ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామంలో లేదు.సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త) గ్రామంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో లేదు.సమీపఆటల మైదానం గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు.సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రంథాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపగ్రంథాలయంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామంలో ఉంది. జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
12 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 13 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 12 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 14 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 12 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 14 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 12 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 14 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో) :
తయారీ
ఓధియన్ (Othian) (256) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ) : గోధుమలు, Maize
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు వర్గం:అమృత్ సర్ -2 తాలూకా గ్రామాలు
అందగాడు (2005 సినిమా)
సినిమా పాటలు
Music was composed by Sri. Music was released on Music Company.
మూలాలు
వర్గం:చంద్రమోహన్ నటించిన సినిమాలు వర్గం:సుధ నటించిన సినిమాలు
ప్రేమ పూజారి
ప్రేమ పూజారి 1978, డిసెంబరు 8న న విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా. శ్యామ్ ప్రసాద్ ఆర్ట్స్ ప్రొడక్షన్స్ పతాకంపై మాగంటి రవీంద్రనాథ్ చౌదరి నిర్మాణ సారథ్యంలో ఎన్. శంకరన్ నాయర్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో కమల్ హాసన్, షీలా,అంబరీష్ ప్రధాన పాత్రల్లో నటించగా, జి. దేవరాజన్ సంగీతం అందించాడు.
వేరవదార్ బ్లాకు బాక్ జాతీయ ఉద్యానవనం
వేరవదార్ బ్లాకు బాక్ జాతీయ ఉద్యానవనం గుజరాత్ రాష్ట్రంలోని భావ నగర్ ప్రాంతంలో ఉంది. ఇది బ్లాకు బాక్ (కొమ్ముల జింకలు) లకు ప్రధాన ఆకర్షణ.
చరిత్ర
ఈ ఉద్యానవనాన్ని 1976 లో స్థాపించారు. ఇది 34.08 చదరపు కిలోమీటర్ల వైశాల్యంలో విస్తరించి ఉంది. పూర్వకాలంలో భావ నగర్ మహారాజు ఈ ప్రదేశాన్ని బ్లాకు బాక్ వేట కు ఉపయోగించేవాడు.
జంతు సంపద
ఈ ఉద్యానవనం బ్లాక్ బక్స్, తోడేళ్ళు, మాక్వీన్స్ బస్టర్డ్స్, హైనాస్, నక్కలు, కుందేళ్లు, అడవి పిల్లులు ఉన్నాయి. బ్రిటీష్ హారియర్ నిపుణుడు రోజర్ జాఫ్రీ క్లార్క్ ప్రకారం ఈ ఉద్యానవనంలో కనిపించే హారియర్ రూస్ట్ ప్రపంచంలోనే అతిపెద్దదిగా చెప్పాడు.
మరిన్ని విశేషాలు
మొదట ఈ ఉద్యనవనాన్ని 18 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉండేది. కానీ, 1980 లో మరో 16 చదరపు కిలోమీటర్ల వైశాల్యాన్నికి పెంచి మొత్తం ఉద్యానవనాన్ని 34.08 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణానికి విస్తరించారు. ఈ ఉద్యానవనం వర్షాకాలంలో బ్లాక్ బాక్ లకు మరికొన్ని జంతుజాతులకు సంతానోత్పత్తి కారణంగా జూన్ 15 నుండి అక్టోబర్ 15 వరకు మూసివేయబడింది. ఇది సందర్శకుల సందర్శన కోసం అక్టోబర్ చివరి వారం నుండి మార్చి చివరి వారం వరకు అనుమతినిస్తారు. ఈ ఉద్యానవనంలో డిసెంబర్ నుండి మార్చి వరకు అనేక జాతుల వలస పక్షులు, మూడు జాతుల హారియర్లు, ఈగల్స్, వాడర్స్ వంటి పక్షి జాతులకు చెందిన పక్షులు వలస వస్తాయి. ఇక్కడ ముందస్తు బుకింగ్ ద్వారా బస ఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు.
బంగ్లా
బంగ్లా (Bungalow) అనేది భవనం యొక్క ఒక రకం, తొలుతగా దక్షిణాసియాలో బెంగాల్ ప్రాంతంలో ఉపయోగించిన ఈ పదాన్ని ఇప్పుడు ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా బంగ్లా పదం యొక్క నిర్వచనాలలో మార్పులున్నాయి. అనేక బంగ్లాల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు వరండా మరియు తక్కువ ఎత్తును కలిగి ఉండటం (పై అంతస్తులు లేకుండా లేదా చాలా తక్కువ అంతస్తులను కలిగియుండటం). బంగ్లా అనేది ఒక రకమైన భవనం, వాస్తవానికి దక్షిణాసియాలోని బెంగాల్ ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చేయబడింది, కానీ ఇప్పుడు ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తరించబడింది. "బంగ్లా" అనే పదం యొక్క అర్థం అంతర్జాతీయంగా మారుతూ ఉంటుంది. చాలా బంగ్లాల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు వరండాలు మరియు తక్కువ ఎత్తులో ఉంటాయి. ఆస్ట్రేలియాలో, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌తో అనుబంధించబడిన కాలిఫోర్నియా బంగ్లా మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత ప్రసిద్ధి చెందింది. ఉత్తర అమెరికా మరియు యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌లో, నేడు బంగళా అనేది ఒక ఇల్లు, సాధారణంగా వేరు చేయబడి ఉంటుంది, అందులో ఒక చిన్న గడ్డివాము ఉండవచ్చు, చాలా వరకు చికాగో మరియు హ్యూస్టన్‌లో చూడవచ్చు. ఇది ఒకే-అంతస్తుగా ఉంటుంది లేదా రెండవ అంతస్తును ఏటవాలుగా ఉండే పైకప్పులో నిర్మించబడింది, సాధారణంగా డోర్మర్ కిటికీలు (ఒకటిన్నర అంతస్తులు) ఉంటాయి. బంగ్లాలో సెక్యూరిటీ గార్డు వుండడు.
బంగళా అనేది ఒక చిన్న ఇల్లు లేదా కుటీరం, ఇది ఒకే అంతస్థు లేదా రెండవ అంతస్తును ఏటవాలు పైకప్పు (సాధారణంగా డోర్మర్ కిటికీలతో) నిర్మించారు, మరియు చుట్టూ విశాలమైన వరండాలు ఉండవచ్చు. ఇంగ్లాండ్‌లో బంగ్లాగా వర్గీకరించబడిన మొదటి ఇల్లు 1869లో నిర్మించబడింది. అమెరికాలో ఇది మొదట్లో వెకేషన్ ఆర్కిటెక్చర్‌గా ఉపయోగించబడింది మరియు 1900 మరియు 1918 మధ్యకాలంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందింది,ముఖ్యంగా కళలు మరియు చేతిపనుల ఉద్యమం వలన ప్రసిద్ధి చెందింది.
మాడుగుల వేణుగోపాలరెడ్డి
వ్యక్తిగత జీవితం
మాడుగుల వేణుగోపాలరెడ్డి శ్రీ మాడుగుల పాపిరెడ్డి, శ్రీమతి మాడుగుల ఆదిలక్ష్మి దంపతులకు జన్మించాడు. శ్రీమతి మాధవి కృష్ణను వివాహం చేసుకున్నాడు.
బంగ్లా
మూలాలు
వర్గం:నివాసాలు
మైసూర్ రాజభవనం
మైసూర్ రాజభవనం ఒకప్పుడు మైసూరును పరిపాలించిన ఒడయార్లు నివసించిన భవనం. భారతదేశంలోకెల్లా అతి పెద్ద భవనాల్లో ఒకటి. దీన్ని ఇప్పుడు పురావస్తు సంగ్రహాలయంగా మార్చారు. ఒడయార్ల స్వాధీనంలో ఉన్న ఆభరణాలు, అద్భుతమైన చిత్రపటాలు ప్రదర్శనకు ఉంచారు. ఇది ప్రముఖ పర్యాటక ప్రదేశము. బంగారంతో చేసిన రాజసింహాసనం, రాజదర్బారు, కల్యాణ మండపం మొదలైనవి ఇక్కడ ప్రధాన ఆకర్షణలు. ప్రధాన ద్వారం దగ్గర భారతీయ, యూరోపియన్ శైలిలో చెక్కిన శిల్పాలు ఉన్నాయి.ప్రతి ఆదివారం సాయంత్రం, పండగ రోజుల్లో విద్యుద్దీపాలంకరణలతో మరింత శోభాయమానంగా ఉంటుంది.
చరిత్ర
1399 నుంచి 1947లో భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చేవరకు మైసూర్ సామ్రాజ్యాన్ని ఒడయార్ వంశస్థులు పరిపాలించారు. ఈ రాజులు 14వ శతాబ్దంలో దీన్ని నిర్మించారు. కానీ రాజా ఒడయార్ తన రాజధానిని శ్రీరంగపట్నానికి తరలించడంతో మైసూరు అధికారిక పీఠానికి కొంచెం ప్రాభవం తగ్గింది. 1638లో మెరుపుల వలన భవనం పాక్షికంగాదెబ్బతినింది. రణధీర కంటీరవ నరసరాజా ఓడయార్ మళ్ళీ దీన్ని పునర్నిర్మించాడు. 1762లో హైదర్ ఆలీ మైసూర్ సామ్రాజ్యాన్ని హస్తగతం చేసుకోవడంతో దీని ప్రాభవం మరింత సన్నగిల్లింది.
ఉత్సవాలు
ప్రతి సంవత్సరం మైసూరులో ఘనంగా జరిగే దసరా ఉత్సవాలకు ఈ భవనం ప్రధాన వేదిక. ప్రముఖ కళాకారులంతా ఈ భవన ప్రాంగణంలో ఏర్పాటు చేసిన వేదిక మీద ప్రదర్శనలిస్తారు. పదవ రోజైన విజయదశమి రోజున ఘనంగా అలంకరించిన ఏనుగులు ఇతర కళా బృందాలతో ఊరేగింపు జరుగుతుంది.
ఇతర లింకులు
వర్గం:కట్టడాలు వర్గం:కోటలు వర్గం:కర్ణాటక వర్గం:చారిత్రక ప్రదేశాలు వర్గం:పర్యాటక ప్రదేశాలు
శ్రీరామ మందిరం (సింగపూర్)
thumb|శ్రీ రామర్ దేవాలయం, చాంగి విలేజ్ రోడ్‌, సింగపూర్‌ శ్రీరామ మందిరం (సింగపూర్), అనేది హిందూ దేవుడైన రాముడికి అంకితం చేయబడిన సింగపూర్ లోని ఒక హిందూ ఆలయం. ఇది సింగపూర్‌లోని ఈస్ట్ చాంగి విలేజ్ రోడ్, లోయాంగ్ అవెన్యూ జంక్షన్ వద్ద ఉంది.
చరిత్ర
ఈ ఆలయం ఒక చెట్టుకు పూజలు చేయడంతో ప్రారంభమైంది. ఈ ఆలయం సమీప ప్రాంతాల ప్రజలకు ప్రార్థనా స్థలంగా ఉండేది. బ్రిటీష్ ఇండియన్ ఆర్మీ సభ్యుడు రామ్ నాయుడు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగింపులో బ్రిటిష్ వారి నుండి ఆలయాన్ని రక్షించడానికి ఆలయ నిర్మాణ పనులు మొదలు పెట్టాడు. కాలక్రమేణా, రోజువారీ ప్రార్థనలు, కార్యక్రమాలలో పాల్గొనడానికి చుట్టుపక్కల ప్రజలు అక్కడికి వచ్చారు.
లోయాంగ్ అవెన్యూ పునర్నిర్మాణ ప్రాజెక్ట్ కోసం ఆలయాన్ని మార్చవలసి వచ్చింది; అయితే, ఆలయ మద్దతుదారుల దృఢ నిశ్చయంతో, అప్పటి చాంగి పార్లమెంటు సభ్యుడు మిస్టర్ థియో చోంగ్ డీ సహాయంతో, ఆలయం తన ప్రాంగణాన్ని నిలుపుకోవడంలో విజయం సాధించింది. ఇది ప్రస్తుతం చాంగిలో ఉన్న తూర్పు సింగపూర్‌లో నివసిస్తున్న సింగపూర్‌వాసుల ఆధ్యాత్మిక అవసరాలను తీర్చడం కొనసాగిస్తోంది.
ఈ ఆలయం ప్రత్యేకత ఏమిటంటే ఇది మూడు హిందూ దేవాలయాల కలయిక:
తెలంగాణ రాష్ట్ర బడ్జెట్ (2019-2020)
తెలంగాణ రాష్ట్ర బడ్జెట్ (2019-2020) అనేది తెలంగాణ రాష్ట్రానికి సంబంధించిన బడ్జెట్. తెలంగాణ శాసనసభ సమావేశాల్లో భాగంగా 2020 సెప్టెంబరులో బడ్జెట్ సమావేశాలు జరిగాయి. ముఖ్యమంత్రి కల్వకుంట్ల చంద్రశేఖర్ రావు 2019, సెప్టెంబరు 9న ఉదయం గం. 11.30 ని.లకు రాష్ట్ర పూర్తిస్థాయి బడ్జెట్‌ను ప్రవేశపెట్టాడు, శాసనసభలో దాదాపు 40 నిమిషాల పాటు బడ్జెట్ ప్రసంగం చదివి వినిపించాడు. తెలంగాణ రాష్ట్రం ఏర్పడిన తర్వాత ముఖ్యమంత్రిగా ఉంటూనే ఆర్థికశాఖ బాధ్యతలను నిర్వహిస్తూ తొలిసారిగా బడ్జెట్‌ను ప్రవేశపెట్టిన ఘనత కేసీఆర్‌కే దక్కింది. 54 నిముషాలపాటు బడ్జెట్ ప్రసంగం చదివాడు.
శ్రీరామ మందిరం (సింగపూర్)
నిర్వహణ బృందం
1990వ దశకం ప్రారంభంలో, ప్రో-టైమ్ కమిటీని ఏర్పాటు చేశారు, ఆలయానికి ప్రతిపాదిత రాజ్యాంగాన్ని రూపొందించారు. 1993 జనవరి 26న, ఇది అధికారికంగా రిజిస్ట్రార్ ఆఫ్ సొసైటీస్‌ తో అసోసియేషన్‌గా నమోదు చేయబడింది, ఇది ఆలయ చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన మైలురాయి. ఆ తరువాత, ఆలయ పనులను నిర్వహించడానికి ఎన్.కె.సుందర్రాజు నేతృత్వంలో మొదటి నిర్వహణ కమిటీ ఏర్పడింది.
మతపరమైన, సామాజిక కార్యకలాపాలు
శ్రీ రామ మందిరం, టోంబైన్స్, బసిర్ రిస్, సిమీ, తూర్పు తీరంలో పబ్లిక్ హౌసింగ్‌ను ఏర్పాటు చేయడం వలన దాని సంఘంలో స్థిరమైన పెరుగుదల ఉంది. పెరుగుతున్న హిందూ సమాజానికి సేవ చేసేందుకు, బోర్డు అనేక వార్షిక మతపరమైన కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తుంది, వీటిలో ఇవి ఉన్నాయి: దేవాలయం కుటుంబాలు, పిల్లల కోసం కార్యక్రమాలను నిర్వహించడం ద్వారా భక్తుల సామాజిక, విద్యా అవసరాలను అందిస్తుంది. స్థానిక కమ్యూనిటీకి మెరుగైన సేవలందించేందుకు, ఆలయంలో ఇటీవల శిల్పకళ, పెయింటింగ్, ప్రజా పునరుద్ధరణ పనులు జరిగాయి.ఈ ఆలయంలోని శ్రీ రాముడు భక్తుల కోరికలను తీర్చే కోదండ రాముడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. తద్వారా సింగపూర్ దేశ నలుమూలల నుండి మాత్రమే కాకుండా ప్రపంచంలోని వివిధ దేశాల నుండి కూడా భక్తులు రాముడి దర్శనార్థం వస్తూ ఉంటారు. రామాయణం చదివిన ప్రతి సింగపూర్ హిందువు ఈ ఆలయాన్ని దర్శించాలనే కోరికతో ఉంటారు.ఆలయానికి వచ్చే భక్తులు వివిధ రకాల సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు, సాంప్రదాయ వస్త్రధారణతో తిలకించేలా ఆలయ కమిటీ ఏర్పాటు చేసింది. సాంస్కృతిక, విందు వినోదాలతో కూడిన ఆహ్లాదాన్ని, భక్తిని ఈ ఆలయం అందిస్తుందని అక్కడి ప్రజల విశ్వాసం.
తెలంగాణ రాష్ట్ర బడ్జెట్ (2019-2020)
2019-20 ఆర్థిక సంవత్సరానికి ప్రతిపాదిత వ్యయం 1,46,492.30 కోట్ల రూపాయలు కాగా, ఇందులో రెవెన్యూ వ్యయం 1,11,055.84 కోట్ల రూపాయలు, మూలధన వ్యయం 17,274.67 కోట్ల రూపాయలుగా ఉన్నాయి. బడ్జెట్ అంచనాలలో మిగులు 2,044.08 కోట్ల రూపాయలు కాగా, ఆర్థిక లోటు 24,081.74 కోట్ల రూపాయలు ఉంటుందని అంచనా వేయబడింది.
2019 సెప్టెంబరు 8న సాయంత్రం ప్రగతి భవన్‌ లో ముఖ్యమంత్రి కె. చంద్రశేఖర్ రావు అధ్యక్షతన దాదాపు రెండున్నర గంటలపాటు జరిగిన రాష్ట్ర మంత్రివర్గ సమావేశంలో 2019-20 సంవత్సరానికి రాష్ట్ర బడ్జెట్‌ను మంత్రివర్గం పరిశీలించి ఆమోదించింది.
శ్రీరామ మందిరం (సింగపూర్)
బౌద్ధ దేవతలు
ఈ ఆలయం హిందూయేతర భక్తులకు కూడా సేవలు అందిస్తుంది. ఈ ఆలయాన్ని తరచుగా సందర్శించే హిందూయేతర భక్తుల కోసం బుద్ధుడు, కువాన్ యిన్ (దయ దేవత) విగ్రహాలు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి.
తెలంగాణ రాష్ట్ర బడ్జెట్ (2019-2020)
ఆదాయం
2019-2020 ఆర్థిక సంవత్సరానికి ఆదాయ వ్యయాల వివరాలు:
బడ్జెట్ వివరాలు
తెలంగాణ రాష్ట్ర బడ్జెట్ (2019-2020)లో వివిధ శాఖలకు కేటాయించబడిన నిధుల వివరాలు:
శ్రీరామ మందిరం (సింగపూర్)
మూలాలు
వర్గం:సింగపూర్‌ లోని హిందూ దేవాలయాలు వర్గం:హిందూ దేవతలు వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు వర్గం:రామాలయాలు
తెలంగాణ రాష్ట్ర బడ్జెట్ (2019-2020)
ఆర్థిక వ్యవస్థ
2013-14లో తెలంగాణ రాష్ట్ర స్థూల ఉత్పత్తి (జీఎస్‌డీపీ) వృద్ధిరేటు 4.2 శాతం కాగా 2018-19లో 10.6 శాతానికి చేరింది. 2017-18లో రాష్ట్ర తలసరి ఆదాయం రూ. 1,1,102 కాగా, 2018-19లో రూ. 2,06,107కు చేరుకొని, 13. శాతం పెరుగుదలతో జాతీయ తలసరి ఆదాయం కంటే 0.6 శాతం ఎక్కువగా ఉంది. టీఎస్ ఐపాస్ ద్వారా రూ. 1.41 లక్షల కోట్ల పెట్టుబడులతో 419 పరిశ్రమలకు అనుమతులు ఇచ్చారు. పారిశ్రామిక రంగంలో 5.4 శాతం అదనపు వృద్ధి సాధించి, 2018-19 ఆర్థిక సంవత్సరం ముగిసే నాటికి 5.8 శాతం వృద్ధిని చేసింది. ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ, సేవారంగంలో 2018-19 ఆర్థిక సంవత్సరం ముగిసే నాటికి 11.5 శాతం వృద్ధి రేటును సాధించింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:తెలంగాణ ప్రభుత్వం వర్గం:తెలంగాణ బడ్జెట్
సమాచార ఉపగ్రహము
Спадарожнікавая сувязь
Спутниковая связь
హిందుస్థాన్ యాంటీబయాటిక్స్
హిందుస్థాన్ యాంటీబయాటిక్స్ లిమిటెడ్(హెచ్ఏఎల్), Hindustan Antibiotics Limited (HAL) 1954 మార్చి 13 న స్థాపించబడింది. భారతదేశం మొట్టమొదటి యాంటీబయాటిక్ తయారీదారు. హిందుస్థాన్ యాంటీబయాటిక్స్ లిమిటెడ్ (హెచ్ఏఎల్) ఔషధ తయారీ సంస్థగా పనిచేస్తుంది. కంపెనీ ఇంజెక్టబుల్స్, క్యాప్సూల్స్, టాబ్లెట్లు, పెద్ద వాల్యూమ్ పేరెంటల్స్, లిక్విడ్ ఓరల్స్ ను అందిస్తుంది. హిందుస్థాన్ యాంటీబయాటిక్స్ భారతదేశంలో వినియోగదారులకు తక్కువ ధరలలో మందులను, విదేశాలకు మందులను ఎగుమతి చేయడం జరుగుతుంది. హిందుస్థాన్ యాంటీబయాటిక్స్ లిమిటెడ్ (హెచ్ఏఎల్) భారత ప్రభుత్వ రసాయనాలు,ఎరువుల మంత్రిత్వ శాఖ యాజమాన్యంలోని భారతీయ కేంద్ర ప్రభుత్వ రంగ సంస్థ.
అవలోకనం
పెన్సిలిన్, స్ట్రెప్టోమైసిన్, జెంటామైసిన్, ఆంపిసిలిన్, అమోక్సిసిలిన్ వంటి యాంటీబయాటిక్స్ వాణిజ్య ఉత్పత్తిని చేపట్టిన భారతదేశంలో మొదటి ఔషధ తయారీ యూనిట్ హెచ్ఎఎల్. సంస్థ ఫార్ములేషన్ యాక్టివిటీలో వైవిధ్యంగా ఉంది, వివిధ మోతాదు రూపాలను తయారు చేసే సదుపాయాన్ని కలిగి ఉంది, వీటిలో  ఇంజెక్టబుల్స్, క్యాప్సూల్స్, టాబ్లెట్లు, పెద్ద వాల్యూమ్ పేరెంటల్స్, లిక్విడ్ ఓరల్స్ మొదలైనవి ఉన్నాయి. ఫార్మకోపోయల్ ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా హెచ్ఏఎల్  వ్యవసాయ ఉత్పత్తుల్లోకి ప్రవేశించింది.
భారతదేశం అంతటా సరసమైన ఔషధాలను అందించాలనే సామాజిక లక్ష్యంతో, హెచ్ఎఎల్ మహారాష్ట్ర యాంటీబయాటిక్స్ & ఫార్మాస్యూటికల్స్ లిమిటెడ్, కర్ణాటక యాంటీబయాటిక్స్ & ఫార్మాస్యూటికల్స్ లిమిటెడ్ అనే రెండు అనుబంధ సంస్థలను ఏర్పాటు చేసింది., నాణ్యత ప్రమాణాలలో( క్వాలిటీ అస్యూరెన్స్)  స్థిరత్వం, జీవ లభ్యత అధ్యయనాలకు ప్రాధాన్యత కలిగి ఉన్నది. సంస్థ లో పనిచేసే వారు  నైపుణ్యం, శిక్షణ తో ఉన్న  సిబ్బంది చిన్నచిన్న వివరాలతో విధులను పర్యవేక్షిస్తారు. సంస్థ ప్రాథమిక సమాచారం లో  సంవత్సర ఆద్యం (వార్షిక టర్నోవర్)  సుమారు  రూ.25 - 50 కోట్లు వరకు ఉన్నది.
ఎగుమతులు
హిందూస్తాన్ యాంటీబయాటిక్స్ లిమిటెడ్ పెన్సిలినేస్ (టైప్ 1) నాన్ స్టెరైల్ NLT 1000IU, రివర్సింగ్ వాల్వ్ DC 28X93280MDO-24 V, HS కోడ్ లు 30031000 కలిగి ఉన్న ప్రముఖ ఎగుమతిదారు. సంస్థ ప్రధానంగా యునైటెడ్ అరబ్ ఎమిరేట్స్ కు తన ఉత్పత్తులను ఎగుమతి చేస్తుంది,  ప్రధానంగా దుబాయ్ కు పంపడం జరుగుతుంది.హిందుస్థాన్ యాంటీబయాటిక్స్ లిమిటెడ్ యునైటెడ్ అరబ్ ఎమిరేట్స్, స్వీడన్,అనేక ఇతర దేశాల నుండి వస్తువులను ఎగుమతి, దిగుమతి  చేసుకుంటుంది.
ఆర్ధిక సమస్యలు
హిందుస్తాన్ యాంటీబయాటిక్స్ వ్యూహాత్మక విక్రయాన్ని ప్రభుత్వం అన్వేషిస్తుంది, కాని ఆధునిక సౌకర్యాలు లేదా బలమైన ఉత్పత్తి అందుబాటులో  లేనందున కంపెనీ  పరిశ్రమ నిపుణులు అనుమానం వ్యక్తం చేస్తున్నారు. 2015-16 ఆర్ధిక సంవత్సరం నాటికి సంస్థ సుమారు 75 కోట్ల నష్టాలలో ఉన్నది, సంస్థకు  ఆర్ధిక పరమైన సమస్యల ఉన్నాయి.
డ్రగ్  పాలసీ స్కాలర్ కన్నమ్మ రామన్  పేర్కొన్న ప్రకారం హిందుస్థాన్ యాంటీబయాటిక్స్ పెన్సిలిన్ ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా ప్రారంభమైందని, కానీ దాని దృష్టి బల్క్ డ్రగ్స్పై ఉందని, ఇవి మూలధనంతో కూడుకున్నవని చెప్పారు. దీనితో  నష్టాలకు దారితీసిందని, సరియైన మార్కెటింగ్ వ్యూహాలు లేక పోవడం మరి ఒక కారణం అని నిపుణలు పేర్కొంటున్నారు.
మూలాలు
వర్గం:1954 స్థాపితాలు వర్గం:వైద్య పరిశ్రమలు వర్గం:ఔషధాలు వర్గం:భారత ప్రభుత్వ సంస్థలు
లెమ్మి (అరుణాచల్ ప్రదేశ్)
లెమ్మి, భారతదేశం,అరుణాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని పక్కే-కేసాంగ్ జిల్లాకు చెందిన ఒక పట్టణం.ఇది పక్కే-కేసాంగ్ జిల్లా ప్రధాన కార్యాలయం.
ఇది కూడ చూడు
తాళ్లపల్లె (గిద్దలూరు)
తాళ్ళపల్లె, ప్రకాశం జిల్లా, గిద్దలురు మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.
గ్రామ భౌగోళికం
తాళ్ళపల్లె మండల కేంద్రమైన గిద్దలూరు నుండి ధక్షణ వైపున 7 కిలోమీటర్ల దూరములో గిద్దలూరు - పోరుమామిళ్ల (వైఎస్ఆర్ జిల్లా) మార్గమున ఉన్నది.
మౌలిక సదుపాయాలు
అంగనవాడీ కేంద్రం.
గ్రామ పంచాయతీ
ఈ గ్రామం కొత్తకోట పంచాయతీ పరిధిలోని గ్రామం..
అలుక
అలుక [ aluka ] or అలుకువ or అల్క aluka. [Tel. from అలుగు] n. Anger. కోపము. "అలుకచే నుండ బుగ్గల నులిచి తిట్టి." H. iii. 180.
అలుగు [ alugu ] alugu. [Tel.] v. n. To be angry or annoyed. కోపించు. అలిగించు (causal of అలుగు.) To irritate, annoy. కోపము వచ్చేటట్టు చేయు.
భార్యాభర్తలు లేదా ప్రేయసీ ప్రియుల మధ్య స్త్రీ అలిగితే పురుషుడు ఆమె అలకతీర్చి సంతృప్తి పరచడం ఒక రసాస్వాదన.
జమదాల
జమదాల, ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, పార్వతీపురం మన్యం జిల్లా, పార్వతీపురం మండలానికి చెందిన గ్రామం
ఇది మండల కేంద్రమైన పార్వతీపురం నుండి 16 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 451 ఇళ్లతో, 1696 జనాభాతో 583 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 834, ఆడవారి సంఖ్య 862. షెడ్యూల్డ్ కులాల జనాభా 35 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల జనాభా 149. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 582162 .పిన్ కోడ్: 535527.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు నాలుగు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి.బాలబడి, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు బందలుప్పిలో ఉన్నాయి.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల పార్వతీపురంలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల కోమటిపల్లిలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల నెల్లిమర్లలోను, పాలీటెక్నిక్‌ పార్వతీపురంలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల పిరిడిలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం పార్వతీపురంలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విజయనగరం లోనూ ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
జమదలలో ఉన్న ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. పారామెడికల్ సిబ్బంది ఇద్దరు ఉన్నారు.సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం
గ్రామంలో2 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. డిగ్రీ లేని డాక్టర్లు ఇద్దరు ఉన్నారు.
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
జమదలలో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. వాణిజ్య బ్యాంకు గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. వారం వారం సంత గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఏటీఎమ్, సహకార బ్యాంకు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో ఆటల మైదానం ఉంది. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. శాసనసభ పోలింగ్ కేంద్రం, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
భూమి వినియోగం
జమదలలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
జమదలలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
బలోడా బజార్
<templatestyles src="Infobox settlement/styles.css"> బలోడా బజార్ ఛత్తీస్‌గఢ్ రాష్ట్రం, బలోడా బజార్ జిల్లాలోని పట్టణం. దీని పిన్ కోడ్ 493332. 2011 ఆగస్టు 15 న ఈ జిల్లాను ఏర్పాటు చేసారు. రావన్‌లో అంబుజా సిమెంట్, గ్రాసిమ్ సిమెంట్, సోనాదిలో లాఫార్జ్ సిమెంట్, రిస్డాలో ఇమామి సిమెంట్, ఖప్రదిలో శ్రీ సిమెంట్, హిర్మిలో అల్ట్రాటెక్ సిమెంట్ మొదలైన అనేక ప్రసిద్ధ సిమెంట్ ప్లాంట్లు ఉన్నందున బలోడా బజార్‌ జిల్లాను ఛత్తీస్‌గఢ్ సిమెంట్ హబ్ అని కూడా అంటారు.
చదువు
పట్టణంలో రెండు ప్రభుత్వ కళాశాలలు, ఒక పాలీటెక్నిక్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఉన్నత పాఠశాల, 50 కి పైగా ప్రైవేట్ విద్యా సంస్థలూ ఉన్నాయి. అంబుజా విద్యా పీఠం, వర్ధమాన్ విద్యా పీఠం, గురుకుల్ ఇంగ్లీష్ మీడియం స్కూల్, టాటా DAV పబ్లిక్ స్కూల్ (సోనాది నువోకో ప్లాంట్‌లో ఉంది), సేక్రేడ్ హార్ట్ కాన్వెంట్ స్కూల్, ఆదిత్య బిర్లా పబ్లిక్ స్కూల్ మొదలైనవి కొన్ని ప్రముఖ పాఠశాలలు. ప్రభుత్వ పండిట్ చక్రపాణి శుక్లా మల్టీపర్పస్ హయ్యర్ సెకండరీ పాఠశాలను 1948 లో స్థాపించారు. దీనిని పండిట్ రవిశంకర్ శుక్లా ప్రారంభించాడు.
జనాభా
2008 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, బలోడా బజార్ జనాభా 27,853. జనాభాలో పురుషులు 51%, మహిళలు 49% ఉన్నారు. బలోడా బజార్ సగటు అక్షరాస్యత రేటు 69%, ఇది జాతీయ సగటు 59.5%కంటే ఎక్కువ; అక్షరాస్యుల్లో 57% పురుషులు, 43% స్త్రీలు. జనాభాలో 14% మంది 6 సంవత్సరాల లోపు పిల్లలు. ఇది రాయపూర్ నుండి 84 కి.మీ., మహాసముంద్ నుండి 75 కి.మీ. బిలాస్‌పూర్ నుండి 60 కి.మీ. దూరమ్లో ఉంది. మొత్తం వైశాల్యం 16 చ.కి.మీ.
ఆలయాలు
"మహామాయ మాత" ఆలయం ఉంది. ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని అతి పెద్ద చెరువు పట్టణం నుండి 15 కి.మీ. దూరంలో పాలారి వద్ద ఉంది.
సుధీర్ వర్మ
కుచర్లపాటి సుధీర్ వర్మ ఒక తెలుగు చలన చిత్ర దర్శకుడు. అతను దర్శకత్వం వహించిన తొలి చలన చిత్రం స్వామిరారా బాక్స్ ఆఫీస్ వద్ద సంచలన విజయం సాదించింది. ఆ తర్వాత అతను అక్కినేని నాగ చైతన్య తో దోచెయ్ అనే సినిమా తీసాడు. కాని ఈ చిత్రం అనుకునంత విజయాన్ని సాధించలేదు. ఆ తరువాత మళ్ళి నిఖిల్ సిద్ధార్థ్ తో కేశవ అనే చిత్రాన్ని దర్శకత్వం వహించాడు.
జీవితం తొలి దశలో
సుధీర్ వర్మ ఎలక్ట్రానిక్స్ ఆండ్ కమ్మ్యునికేషన్ (ఈ.సీ.ఈ) ఇంజీనీర్. అతని ఖాళీ సమయంలో వేలకొద్ది సినిమాలు చుసేవాడు. చిత్ర దర్శకుడు కావాలనే కొరికతో 2002లో హైదరాబాదుకి వచ్చడు. 2005లో అతనికి సహాయ దర్శకునిగా అవకాశం వచ్చింది. అతను అంగ్రేజ్, హైదరాబాద్ నవాబ్స్, నిన్న నేడు రేపు, యువత, ఆంజనేయులు, వీడు తేడా చిత్రాలకు సహాయ దర్శకునిగా పనిచేశాడు. ఆ చివరి చిత్రంలో అతని పని నచ్చి నిర్మాత నిఖిల్ సిద్ధార్థ్ ఒక సినిమా చేయటానికి ఒప్పుకున్నారు.
భాహ్య లింకులు
వర్గం:జీవిస్తున్న_ప్రజలు
వర్గం:తెలుగు_సినిమా_దర్శకులు వర్గం:పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా సినిమా దర్శకులు
సూర్యవంశీ
సూర్యవంశీ 2021లో విడుదలైన హిందీ యాక్షన్‌ ఎంటర్‌టైనర్‌ సినిమా. అక్షయ్ కుమార్, కత్రినా కైఫ్, అజయ్ దేవ్‌గణ్, రణ్ వీర్ సింగ్ ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన ఈ సినిమాకు రోహిత్‌శెట్టి దర్శకత్వం వహించగా, రిలయన్స్‌ ఎంటర్‌టైన్‌మెంట్, రోహిత్‌శెట్టి పిక్చర్స్‌, ధర్మా ప్రొడక్షన్స్‌ సంయుక్తంగా ఈ చిత్రాన్ని నిర్మించాయి. ఈ సినిమా 2021 నవంబరు 5న విడుదలయింది.
ఇతర వివరాలు
ఈ చిత్రం 2021 ఏప్రిల్‌ 30న విదుదల కావాల్సి ఉండగా కరోనా కారణంగా వాయిదా పడింది.
మూలాలు
వర్గం:హిందీ సినిమా వర్గం:2021 సినిమాలు
నిర్వహణ
thumb|right|[[లక్ష్యాల ద్వారా నిర్వహణ (Management by Objectives) ని కనుగొన్న, ఆధునిక నిర్వహణా శాస్త్ర పితామహుడుగా కొనియాడబడే పీటర్ డ్రకర్]]నిర్వహణ, అనగా ఒక సంస్థ (వ్యాపార లేదా స్వచ్ఛంద లేదా వేరే ఏ ఇతర సంస్థ అయినా) దాని నిర్దేశిత లక్ష్యాలksisofkfnfjddkdodmdo
ను, ఉద్దేశ్యాలను అనగా లాభార్జన, ఆర్థిక పురోగతి, అమ్మకాలు, తయారీ, సేవ, ఉద్యోగ కల్పన, మానవ వనరుల అభివృద్ధి వంటి వాటిని సాధించడానికి అన్ని విభాగాలు సమష్టిగా నిర్వహించే కార్యకలాపాలు.
నిర్వహణలో ఈ క్రింది అంశాలు ఉంటాయి.
వనరులు
నిర్వహణ చర్య (లు) తలపెట్టే వ్యక్తి లేదా వ్యక్తులను నిర్వాహకులు (Managers)గా వ్యవహరిస్తారు.
చరిత్ర
thumb|right| [[పారిశ్రామిక ఉత్పాదకత (Industrial Efficiency)ని పెంపొందించేందుకు శ్రమించిన మెకానికల్ ఇంజినీరు, మొదటి తరం నిర్వహణా సలాహాదారు, శాస్త్రీయ నిర్వహణ (Management Science) యొక్క దిశానిర్దేశకుడు ఫ్రెడెరిక్ విన్స్లో టేయ్లర్]] లాటిన్ భాషలో manus అనగా చేయి (హస్తం), agere అనగా చలనం. ఈ రెండు పదాల నుండి ఇటాలియన్ భాషలో ఏర్పడ్డ పదమే maneggiare (అనగా పరికరాలని ఉపయోగించటం). Manage అనే ఆంగ్ల పదానికి ఇవి మూలాలు. ఫ్రెంచ్ పదం mesnagement (తర్వాత ménagement) 17, 18వ శతాబ్దాలలో ఆంగ్ల పదమైన management అర్ధాన్ని వైశాల్యాన్ని పెంచటంలో ప్రభావం చూపించింది.
నిర్వచనాలు
నిర్వహణ ఒక శాస్త్రమా లేక కళా అన్న అంశం పై పలు చర్చలు జరిగినవి. అయితే నిర్వహణ అనేది చాలా విశాలవంతమైన రంగం కావటం మూలాన ఇందులో శాస్త్రీయాంశాలు, కళాంశాలు కలగలిపి ఉండటం గమనార్హం. ఉదా: నిర్వహణలో భాగాలైన గణాంకాలు, అర్థశాస్త్రం, ఖాతాలు మనస్తత్వ శాస్త్రం వంటి అంశాలు శాస్త్రీయం కాగా, భావవ్యక్తీకరణ, ఏర్పాటు, సమన్వయం, సృజనాత్మకత వంటి అంశాలు కళలు.
అందుకే నిర్వహణకు వివిధ నిర్వచనాలు గలవు. మచ్చుకు కొన్ని :-
పైవాటితో నిర్వహణ ఒక ప్రత్యేక రంగంగా గుర్తించబడింది. నిర్వహణ ప్రయోగం ఒక చిన్న సంస్థలోని ఒక వ్యక్తి నుంచి వందలు లేదా వేల అధికారులు కల బహుళ జాతీయ సంస్థల వరకూ విస్తరించి ఉంటుంది. పెద్ద సంస్థలలో విధానాలని మార్గనిర్దేశకుల సంఘం ఏర్పాటు చేస్తుంది, దీనిని ముఖ్య కార్య నిర్వహణాధికారులు అమలుచేస్తారు.
సైద్ధాంతిక అభిప్రాయం
thumb|right| [[సంస్థాగత సిద్ధాంతం (Organizational Theory), సంస్థాగత ప్రవర్తన (Organizational Behaviour) లలో మార్గదర్శక పరిశోధనలు జరిపిన, ఆధునిక నిర్వహణా శాస్త్ర మాతృమూర్తిగా కొనియాడబడే మేరీ పార్కర్ ఫోలెట్]] thumb|right| సాధారణ నిర్వహణా సిద్ధాంతాన్ని  (General Theory of Business Administration) ప్రతిపాదించిన [[హెన్రీ ఫాయొల్. సంస్థాగత నిర్వహణ (Organizational Management) లో, లిఖితపూర్వక భావవ్యక్తీకరణ (Written Communication) లో చేసిన కృషికి ఈయన ఆధునిక నిర్వహణా పద్ధతుల వ్యవస్థాపకుడిగా ప్రశంసించబడ్డాడు]] ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు ప్రారంభంలో మేరీ పార్కెర్ ఫోల్లెట్ (1868–1933) అనే రచయిత్రి నిర్వహణని "ప్రజలచే పనులను సాధించే కళ"గా నిర్వచించారు. ఆమె నిర్వహణను తత్వశాస్త్రంగా కూడా వర్ణించారు.
ప్రణాళికను తగు విధంగా మార్చుకొని క్రమంగా పరిమాణాన్ని కొలిచే కార్యంగా లేదా ఒకరి లక్ష్యాన్ని చేరడానికి తీసుకున్న విధులుగా భావించి, నిర్వహణను ఒక విధిగా కూడా ఆలోచించవచ్చు. ఇది ప్రణాళికలు ఉండని సందర్బాలకు కూడా వర్తిస్తుంది. ఈ కోణంలో, ఫ్రాన్స్ కి చెందిన ఇంజినీరు హెన్రి ఫయోల్
నిర్వహణ ఏడు విధులు కలిగి ఉండాలని భావించారు:
ఈ నిర్వచనం ఉపయోగకరంగా ఉందని కొందరు భావించినప్పటికీ కొందరు ఇది చాలా సంకుచితంగా ఉందని భావించారు. "అధికారులు చేసేది నిర్వహణ"అనే నానుడి విస్తారంగా కనిపిస్తుంది, ఇది నిర్వహణను నిర్వచించడంలో ఉన్న కష్టాన్ని, అనునిత్యం నిర్వచనాల స్వభావములో సంభవిస్తున్న మార్పుని,, అధికారిక అభ్యాసముల సంబంధాన్ని అధికారిక హోదా లేదా స్థాయిని సూచిస్తుంది.
ఒక ఆలోచన ప్రకారం నిర్వహణను "వ్యాపార పరిపాలన"కు సమానంగా భావించబడింది. అందుకే వర్తకం లేని ప్రదేశాలలో నిర్వహణ అవసరం తక్కువగా ఉంటుంది. దీనికి ఉదాహరణలుగా దానధర్మాలు, ప్రభుత్వరంగం ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, మరింత వాస్తవంగా, ప్రతి సంస్థ దాని పని, ప్రజలు, విధానాలు, సాంకేతికత, మొదలైనవాటిపై దాని ప్రభావం అధికం చేయటానికి నిర్వహణ చేయవలసి ఉంటుంది. అయితే, నిర్వహణ అనగా "బిజినెస్ స్కూల్స్ లలో బోధించబడే విశ్వవిద్యాలయ విభాగం" అనే భావన కలదు. బిజినెస్ స్కూల్, మేనేజ్మెంట్ పర్యాయపదాలుగా మారిపోయాయి. ఉదా:
ఆంగ్లం మాట్లాడేవారు "మేనేజ్మెంట్" లేదా "ది మేనేజ్మెంట్" అనే పదాన్ని ఒక సంస్థలోని కార్యనిర్వహణాధికారులందరినీ (ఉదాహరణకి కార్పోరేషన్ లాగా) మొత్తంగా వర్ణించడానికి వాడతారు. చారిత్రాత్మకంగా ఈ పదం వాడకం నిర్వహించబడేవారు అయిన "కార్మికుని"కు విరుద్దంగా సూచించబడుతుంది.
నిర్వహణాధికార పని స్వభావం
లాభాపేక్షగల కార్యాలలో, నిర్వహణ ప్రాథమిక ఉద్దేశాలు-
లాభాపేక్షలేని నిర్వహణలో, దాతల నమ్మకాన్ని కాపాడుకోవటంలోని ప్రాముఖ్యత తోడవుతుంది. అనేక నిర్వహణ/పరిపాలన పద్ధతులలో, వాటాదారులు నిర్ణయాధికారంకల సంఘంకు ఎన్నికల ద్వారా నియమించబడతారు. ఎన్నుకోబడ్డ వాటాదారుల సంఘం ఉన్నతస్థాయి నిర్వహణను నియామకం చేస్తుంది. కొన్ని సంస్థలు అధికారులను ఎన్నుకోవడం లేదా సమీక్షించడం వంటి ఇతర పద్ధతులతో ప్రయోగాలు చేశాయి (దీనిలో ఉద్యోగి-ఓటు పద్ధతులు వంటివి ఉన్నాయి); కానీ ఇది బహు అరుదుగా సంభవిస్తుంది.
ప్రభుత్వరంగ దేశాలు ప్రాతినిధ్య ప్రజాస్వామ్యంను నిర్మించాయి, ప్రభుత్వ కార్యాలయం కోసం ఓటర్లు రాజకీయనాయకులను ఎన్నుకుంటారు. అటువంటి రాజకీయనాయకులు అనేక అధికారులను, పరిపాలకులను నియమిస్తారు. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల వంటి కొన్ని దేశాలలో రాజకీయ నియామకులు నూతన రాష్ట్రపతి/గవర్నర్/మేయర్ ఎన్నిక తర్వాత వారి ఉద్యోగాలను కోల్పోతారు.
చారిత్రక అభివృద్ధి
నిర్వచనపరంగా కొంతమంది నిర్వహణని ఆధునిక భావసంబంధిత రంగంగా చూశారు. ఆవిధంగా చూస్తే నిర్వహణకి ప్రాచీన చరిత్ర లేదు. అయితే, కొందరు నిర్వహణను పోలిన ఆలోచనా విధానం, సుమేరియా వర్తకుల, ప్రాచీన ఈజిప్ట్ లోని పిరమిడ్ నిర్మాతల నాటి భావనగా కనుగొన్నారు. శతాబ్దాలుగా తమ పై ఆధారపడుతూ వచ్చిన బానిసల శ్రమని వినియోగించుకోవటంలో యజమానులు సమస్యలు ఎదుర్కొనారు. పని పట్ల ఆసక్తి లేని కొందరు బానిసలు వారిపై ఎదురు తిరిగేవారికి యజమానులు ప్రేరణని అందించలేకపోయారు. కానీ పారిశ్రామికీకరణకి ముందే ఏర్పడ్డ సంస్థలు వాటి చిన్న పరిమాణం వలన, క్రమబద్ధమైన నిర్వహణ పద్ధతుల ప్రాముఖ్యతని గుర్తించలేకపోయాయి. అయినప్పటికీ, 5 నుండి 15వ శతాబ్దం వరకు విస్తరించిన అరబిక్ సంఖ్యలు, 1494లో జంట-పద్దు పుస్తక విధానము (double-entry book-keeping) యొక్క వ్యాప్తి వంటి నవీన పోకడల వలన నిర్వహణ యొక్క సమీకరణకు, ప్రణాళికకు, నియంత్రణకు ఉపకరణాలు అందించబడ్డాయి.
పారిశ్రామిక విప్లవానికి ముందు చాలా మటుకు వ్యాపార కార్యకలాపాల పరిణామం, దస్త్రాలను నమోదు చేయటానికి యంత్రీకరించబడ్డ పద్ధతుల వెసులుబాటు లేకపోవటం దృష్ట్యా సంస్థల యొక్క యజమానులు నిర్వహణా విధులను వారికై వారే నిర్వర్తించవలసి వచ్చేది. కానీ సంస్థల పరిమాణం, సంక్లిష్టత పెరిగే కొలదీ యజమానులు (వాటాదారులు), నిర్వాహకులు (ప్రణాళికలో, నియంత్రణలో స్వతంత్ర నిపుణులు) మధ్య అంతరాలు సాధారణమైపోయాయి.
ముందస్తు వ్రాతలు
నిర్వహణ శతాబ్దాల క్రితం నుండే ఉన్నా, అనేకమంది రచయితలు ఆధునిక నిర్వహణ సిద్ధాంతాలను రూపొందించే దిశలో నేపథ్యాన్ని సృష్టించారు.
సన్ ట్జు ది ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్
6వ శతాబ్దం BCలో చైనీయుల జనరల్ సన్ ట్జు చే వ్రాయబడింది, ది ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్ అనేది సైన్యాన్ని నిర్వహించటాన్ని తెలిపే ఒక వ్యూహాత్మక పుస్తకం. ఇది నిర్వహణాధికారి యొక్క, శత్రువుల బలాలని, బలహీనతలని బేరీజు వేసుకోవటాన్ని సిఫారుసు చేస్తుంది.
నిక్కోలో మచియవెల్లి యొక్క ది ప్రిన్స్
ప్రజలు వారికై వారే ప్రేరణని అందించుకొంటారనే (Self-motivation) నమ్మకంతో, నిక్కోలో మాకియవెలీ ది ప్రిన్స్ను 1513లో ఒక సలహాగా ఫ్లోరెన్స్, ఇటలీ నాయకత్వం కోసం రాశారు. నియంత్రణ కొనసాగింపుకు నాయకులు భయాన్ని వాడుకోవచ్చుకానీ అసహ్యాన్ని కాదని మచియవెల్లి సిఫారుసు చేశారు.
ఆడం స్మిత్ యొక్క ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్
ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్ 1776లో ఆడం స్మిత్ చే వ్రాయబడింది. ఇతను ఒక స్కాటిష్ నైతిక తత్వవేత్త. శ్రమ విభజన (Divison of Labour) చేయడం ద్వారా నైపుణ్యత గల పని సాధ్యపడుతుందని భావించింది. పిన్నుల తయారీ విధానాలలో మార్పులు చేయడంద్వారా ఏవిధంగా ఉత్పత్తిని పెంచవచ్చో స్మిత్ వివరించారు. ఎక్కడ వ్యక్తులు రోజుకు 200 పిన్నులు తయారు చేసేవారో, స్మిత్ తయారీలో ఉన్న పద్ధతులను విశ్లేషించి, అక్కడే 10 మంది నిపుణులతో రోజుకి 48,000 పిన్నుల ఉత్పత్తిని సాధించారు.
19వ శతాబ్దం
ఆర్థిక శాస్త్ర దిగ్గజాలైన ఆడం స్మిత్ (1723 - 1790), జాన్ స్టూవర్ట్ మిల్ (1806 - 1873) వనరుల కేటాయింపు, ఉత్పత్తి,, ధర ల సమస్యలకు సైద్ధాంతికంగా నేపథ్యాన్ని అందజేశారు. దాదాపు అదేసమయంలో, ఆవిష్కర్తలు ఎలి విట్నే (1765 - 1825), జేమ్స్ వాట్ (1736 - 1819),, మాథ్యూ బౌల్టన్ (1728 - 1809) సాంకేత ఉత్పత్తి యొక్క ఆంశాలు అయిన ప్రామాణీకరణ, నాణ్యత నియంత్రణ పద్ధతులు, వ్యయ గణన, విడి భాగాలను అంతర్గతంగా మార్చుకొనే వీలు, కార్య ప్రణాళికీకరణ వంటి వాటిని అభివృద్ధి చేశారు. 1861 ముందు నిర్వహణ యొక్క ఈ అంశాలు చాలా వరకూ బానిస ఆధారిత అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల ఆర్థికవిధానంలో ఉన్నాయి. ఈ అంశాల వలన ఆ నాటి 4 మిలియన్ల ప్రజల నిర్వహణ మొత్తంమీద లాభదాయకంగా భారీ ఉత్పత్తిని సాధించి పెట్టినది.
19వ శతాబ్దం చివరికి, ఆర్థికవేత్తలు అల్ఫ్రెడ్ మార్షల్ (1842 - 1924), లియోన్ వాల్రస్ (1834 - 1910), ఇతరులు నిర్వహణ యొక్క సిద్ధాంతపరమైన మూలాలకు ఒక నూతన సంక్లిష్టతను పరిచయంచేశారు. జోసెఫ్ వార్టన్ మొదటిసారి 1881లో నిర్వహణలో మూడవస్థాయి పటనాంశమును అందించారు.
20వ శతాబ్దం
1900 నాటికి నిర్వాహకులు వారి సిద్ధాంతాలని శాస్త్రీయ ఆధారాలు గలవని భావించటం మొదలు పెట్టారు. వీటికి కొన్ని ఉదాహరణలు -
గమన అధ్యయనం (Motion Study), మానవ కారకాల (Human Factors) పై విస్తృతంగా పరిశోధనలు జరిపిన గిల్బ్రెత్ దంపతులు
thumb|right|[[కార్యకలాపాల పరిశోధన (Operations Research) ని కనుగొన్న ప్యాట్రిక్ బ్లాకెట్]] హెచ్ డోడ్జె, రోనాల్డ్ ఫిషర్ (1890 - 1962),, తోర్న్టన్ సి ఫ్రై నిర్వహణా అధ్యయనాలలో గణాంక పద్ధతులను అమలుచేశారు. 1940లలో, పాట్రిక్ బ్లాకెట్ సైనిక కార్యకలాపాల కొరకై అనువర్తిత గణిత శాస్త్రమైన కార్యకలాపాల పరిశోధన (Operations Research)కి నాందిపలికారు. ఒక్కో మారు "నిర్వహణా శాస్త్రం"గా వ్యవహరించబడే ఆపరేషన్స్ రీసెర్చ్ (ఇది టేలర్ యొక్క శాస్త్రసంబంధ నిర్వహణకు భిన్నం), కీలక సమస్యలని శాస్త్రీయ విధానంలో పరిష్కరించే ప్రయత్నం చేయటమే కాక, నేరుగా అనేక నిర్వహణా సమస్యలకి, ప్రత్యేకించి లాజిస్టిక్స్ (Logistics), ఆపరేషన్స్ (Operations) కి కూడా దీనిని వర్తింపజేయవచ్చు.
ఇటీవలె నిభందనల సిద్దాంతం (Theory of Constraints), లక్ష్యాల ద్వారా నిర్వహణ (Management by Objectives), వ్యాపార ప్రక్రియ పునర్నిర్మాణం (Business Process Reengineering), సిక్స్ సిగ్మా (Six Sigma) లతో బాటు ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ ఆధారిత ఎజైల్ సాఫ్ట్వేర్ డెవలప్మెంట్ (Agile Software Development), కాగ్'స్ ల్యాడర్ (Cog's Ladder) వంటి సామూహిక-నిర్వహణా సిద్ధాంతాలు వంటివి అభివృద్ధి చెందినవి.
20వ శతాబ్దంలో నిర్వహణాధికారులకు గుర్తింపు లభించింది. సంబంధిత కళ/శాస్త్రం అభ్యసించే వారికి పేరు ప్రతిష్ఠలు పెరిగాయి. వ్యాపార తత్వాలు, ప్రముఖ నిర్వహణా సిద్ధాంతాల ద్వారా అమ్మకాలు పెరిగాయి. ఇందుకోసం నిర్వహణ యొక్క శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలని వర్తింపజేయటంతో కాక ప్రజల మనస్తత్వాలకి దగ్గరగా ఉండవలసిన అవసరం వచ్చింది.
thumb|right| [[వ్యూహం|వ్యూహాలని ప్రభావితం చేసే పంచశక్తులని విశ్లేషించిన మైఖేల్ ఇ పోర్టర్]] 20వ శతాబ్దం చివరికి, వ్యాపార నిర్వహణ ఆరు వేర్వేరు శాఖలతో ముందుకు వచ్చింది, అవి:
21 వ శతాబ్దం
21 వ శతాబ్దంలో పరిశీలకులు నిర్వహణ యొక్క కార్యవర్గాలని విభజించటం కష్టతరమౌతోందని గమనించారు. ఒక కార్యవర్గం ఒకే మారు పలు విభాగాల క్రిందకి చేరడం మొదలయినది. ఫలితంగా, నిర్వహణకు సంబంధించిన ఉద్దేశాలు, పనులు, అనేక విధానాల గురించిన ఆలోచనలు మొదలైనవి.
నిర్వహణ సిద్దాంతం యొక్క శాఖలు లాభాపేక్షలేని, ప్రభుత్వ సంబంధమైన వాటిలో ఉన్నాయి: వీటిలో ప్రజా పరిపాలన, ప్రజా నిర్వహణ,, శిక్షణాసంబంధ నిర్వహణ వంటివి ఉన్నాయి. ఇంకనూ, పౌర-సంఘ సంస్థలతో సంబంధం ఉన్న నిర్వహణా కార్యక్రమాలు కూడా లాభాపేక్షలేని నిర్వహణ, సాంఘిక స్వయంసేవ వంటిచోట కార్యక్రమాలను పెట్టింది.
నిర్వహణచే చేయబడ్డ అనేక ఊహాత్మక ప్రతిపాదనలు నైతికంగా, సంక్లిష్టత పరంగా, సంస్థాగతంగా ప్రశ్నించబడ్డాయి.
ఫలితంగా, కార్యాలయ ప్రజాస్వామ్యం వ్యాప్తి యొక్క పరిధి పెరిగి నిర్వహణ ధర్మాలు ఉద్యోగుల మధ్య విభజించబడ్డాయి. దీర్ఘకాలంలో సింహభాగ ఉద్యోగులు బాధ్యతలలో పాలుపంచుకోవాలని నిర్వహణ సూచిస్తుంది. లేని పక్షంలో ఉద్యోగులు వేరే పనిని వెదుక్కుంటూ వెళ్ళటమో లేదా సమ్మె చేయటమో జరుగుతుందని నిర్వాహకుల నమ్మకం.
నిర్వహణ ప్రాథమిక విధులు
నిర్వహణ అనేక అంశాల ద్వారా పనిచేస్తుంది. తరచుగా వీటిని ప్రణాళిక, ఏర్పాటు, నాయకత్వం/ప్రేరణ,, నియంత్రించడంగా విభజిస్తారు.
బహు-విభాగాల నిర్వహణాధిపత్యం
పెద్ద సంస్థల యొక్క నిర్వహణ మూడుస్థాయిలలో ఉంటుంది:
బాహ్య లింకులు
Мэнэджмэнт
వర్గం:నిర్వహణ వృత్తులు వర్గం:నిర్వహణ వర్గం:విద్య
చిత్రపు నారాయణమూర్తి
చిత్రపు నారాయణమూర్తి (1913-1985) తొలితరం చలనచిత్ర దర్శకుడు, నిర్మాత. ఇతడు కృష్ణా జిల్లా మచిలీపట్నంలో జన్మించాడు. ఇతడు తన మొదట తన సోదరుడు చిత్రపు నరసింహమూర్తికి సహాయకుడిగా సీతాకళ్యాణం, సతీతులసి, మోహినీరుక్మాంగద, కృష్ణ జరాసంధ మొదలైన సినిమాలకుపనిచేశాడు. దర్శకుడిగా ఇతని తొలిచిత్రం భక్త మార్కండేయ. ఈ చిత్రం ఇతడిని మంచి దర్శకుడిగా నిలబెట్టింది. తరువాత ఇతడు తెలుగు, తమిళ,కన్నడ భాషలలో అనేక సినిమాలకు దర్శకత్వం వహించాడు. ఇతడు 1961లో కృష్ణకుచేల అనే సినిమాను నిర్మించాడు. అది అతనికి ఆర్థికంగా నష్టాలను తెచ్చిపెట్టింది. thumb|మైరావణ
కొలనుపాక మ్యూజియం
కొలనుపాక మ్యూజియం తెలంగాణ రాష్ట్రం, యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా, ఆలేరు మండలం, కొలనుపాక గ్రామంలో ఉన్న మ్యూజియం. కొలనుపాక గ్రామం 11వ శతాబ్దంలో కళ్యాణి చాళుక్యులకు రెండవ రాజధానిగా, జైనుల గొప్ప మత కేంద్రంగా, దక్షిణ భారతదేశంలోని జైన కేంద్రాలలో ఒకటిగా నిలిచింది. తరువాత ఈ పట్టణం చోళుల అధీనంలోకి, తరువాత కాకతీయుల అధీనంలోకి వెళ్ళింది. అంతటి ఘన చరిత్ర కలిగిన కొలనుపాకలోని జైన దేవాలయానికి సమీపంలోని సోమేశ్వరస్వామి దేవాలయ ప్రాంగణాన్ని, ప్రాకార మండపాలను పురావస్తుశాఖ ఆధ్వర్యంలో మ్యూజియంగా ఏర్పాటుచేయబడింది.
చరిత్ర
కొలనుపాక గ్రామంలో 1.5 మీటర్ల ఎత్తైన మహావీరుని విగ్రహంతో 2000 సంవత్సరాల పురాతన జైన దేవాలయం ఉంది. ఆ కాలానికి చెందిన స్మారక రాళ్ళు, హిందూ జైన మతాలకు సంబంధించిన విగ్రహాలు, ఇతర వస్తువులను భద్రపరచడానికి ఇక్కడ ఒక మ్యూజియంను ఏర్పాటుచేశారు. భారతదేశంలోని అద్భుతమైన మ్యూజియంలలో ఒకటిగా గుర్తింపు పొందిన ఈ మ్యూజియంలో ప్రాచీన సంస్కృతి, వారసత్వానికి సంబంధించినవి అందుబాటులో ఉన్నాయి.
సేకరణలు
సామాన్యశకం 6 నుండి 16 వ శతాబ్దం వరకు ఉన్న మహావీరుడు, మత్స్యవల్లభ, చాముండి, నంది వంటి ముఖ్యమైన శిల్పాలు ఇందులో ఉన్నాయి. కొలనుపాకలోని వివిధ చారిత్రక కట్టడాల నుండి సేకరించిన కళాఖండాలను ప్రదర్శించడానికి శిల్పకళా గ్యాలరీ కూడా ఉంది. అలాగే చాళుక్య, కాకతీయ శైలులకు సంబంధించిన కళాఖండాలు, 100కు పైగా చిత్రాలు మ్యూజియంలో ప్రదర్శించబడ్డాయి. శిల్పం, కాలిగ్రఫీ రంగంలో పరిశోధన చేస్తున్నవారు చాళుక్య, కాకతీయ కాలాలను పాలనకాలం గురించి పరిశోధన చేయడానికి ఈ మ్యూజియం ఉపయోగపడుతుంది. 2002లో దేవాలయం ఆవరణలో 15 లేదా 16 వ శతాబ్దాలకు చెందిన మత్స్య వల్లభుడి (ఆంజనేయ కుమారుడు) ఐదు అడుగుల విగ్రహం కనుగొనబడింది. మ్యూజియం సందర్శకులకు ఆ విగ్రహం ప్రత్యేక ఆకర్షణగా ఉంటుంది.
సందర్శన వివరాలు
ప్రతిరోజూ ఉదయం 10:30 నుండి సాయంత్రం 5:00 వరకు సందర్శనకు అనుమతి ఉంటుంది. శుక్రవారం, పబ్లిక్ హాలిడేస్‌లో మ్యూజియం మూసివేయబడుతుంది.
మాలాలు
వర్గం:నల్గొండ జిల్లా పర్యాటక ప్రదేశాలు వర్గం:తెలంగాణ సంగ్రహాలయాలు
జే.సీ. ప్రభాకర రెడ్డి
రాజకీయ జీవితం
జే.సీ. ప్రభాకర రెడ్డి కాంగ్రెస్ పార్టీలో ద్వారా రాజకీయాల్లోకి వచ్చి పార్టీలో వివిధ హోదాల్లో పని చేసి ఆగస్ట్ 1987 నుండి  ఆగస్టు 1992 వరకు తొలిసారి తాడిపత్రి మున్సిపల్ ఛైర్మన్‌గా పని చేశాడు. ఆయన ఆ తరువాత మార్చి 2000 నుండి  మార్చి 2005 వరకు రెండోసారి తాడిపత్రి మున్సిపల్ ఛైర్మన్‌గా, అక్టోబర్ 2005 నుండి అక్టోబర్ 2010 వరకు  తాడిపత్రి మున్సిపల్ వైస్ ఛైర్మన్‌గా పని చేశాడు.
మూలాలు
వర్గం:అనంతపురం జిల్లా నుండి ఎన్నికైన శాసన సభ్యులు వర్గం:అనంతపురం జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2014) వర్గం:అనంతపురం జిల్లా వ్యక్తులు వర్గం:తెలుగుదేశం పార్టీ రాజకీయ నాయకులు
నో
నో 2004, డిసెంబరు 3న విడుదలైన తెలుగు చలన చిత్రం. పప్పు దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో నందమూరి తారకరత్న, ఛాయా సింగ్, నేహ, కీర్తి చావ్లా, తనూరాయ్, ఆశిష్ విద్యార్థి, లహరి, వేణు మాధవ్, బ్రహ్మానందం, నర్సింగ్ యాదవ్, బబ్లూ, శివాజీ రాజా ముఖ్యపాత్రలలో నటించగా, పప్పు సంగీతం అందించారు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు కుటుంబకథా చిత్రాలు వర్గం:తెలుగు ప్రేమకథ చిత్రాలు వర్గం:వేణుమాధవ్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:బ్రహ్మానందం నటించిన సినిమాలు వర్గం:శివాజీ రాజా నటించిన చిత్రాలు వర్గం:2004 తెలుగు సినిమాలు
గాడ్గే బాబా
దేబూజీ ఝింగ్‌రాజీ జానోర్కర్ (ఫిబ్రవరి 23, 1876 – డిసెంబర్ 20, 1956) సంత్ గాడ్గే మహరాజ్‌గా, గాడ్గే బాబాగానూ(गाडगे बाबा) సుప్రఖ్యాతుడైన సాధువు, సంఘసంస్కర్త. సంచార భిక్షువు. మహారాష్ట్రవ్యాప్తంగా వున్న తన భక్తుల సహకారం తీసుకుని వారంవారీ పండుగలు నిర్వహించేవారు. గ్రామాలలో శుభ్రత, తోటివారికి సాయపడే లక్షణం, సేవ వంటివాటిని ప్రచారం చేస్తూండేవారు. భారతదేశవ్యాప్తంగా వివిధ రాజకీయ పక్షాలూ, సేవాసంస్థలు ఆయనను స్ఫూర్తిగా స్వీకరిస్తూన్నారు.
వ్యక్తిగత జీవితం
ఆయన అసలుపేరు దేవీదాస్ దేబూజీ. గాడ్గే బాబా మహారాష్ట్రలోని అమరావతి జిల్లాకు చెందిన అంజన్గావ్ తాలూకాకు చెందిన షేన్గావ్ గ్రామంలోని రజక కుటుంబంలో జన్మించారు. ఆయన తల్లిదండ్రులు జింగ్రాజీ, సక్కుబాయిలు. వారు రజక కులంలో జన్మించినా తండ్రితాతల కాలం నుంచే ఉన్న భూమిని సాగుచేసుకుంటూ జీవించేవారు. తండ్రి దేబూజీ చిన్నతనంలోనే మద్యపానానికి బానిసై మరణించడంతో దేబూజీ మేనమామ ఇంట్లో ఆశ్రయం పొందారు. మేనమామ కూడా మంచి భూవసతి కలిగినవాడు కావడంతో దేబూజీ ఆయన పశువుల్ని చూసుకుంటూ, పొలంపనులు చేస్తూ కుటుంబంలో మంచిపేరు తెచ్చుకున్నారు. చిన్నతనం నుంచీ భజనమండళ్ళలో కీర్తనలు, పాటలు పాడుతూ చుట్టుపక్కల గ్రామాలలో కూడా ప్రఖ్యాతిపొందారు. ఆయన సన్యాసాశ్రమ పూర్వపు జీవితంలో ఒక ముఖ్యమైన ఘటన జరిగింది. షావుకారు తన ఆస్తిని అన్యాయంగా ఆక్రమించుకోబోగా దానిని సహించలేక ఎదురుతిరిగారు. షావుకారు గూండాలను పంపితే దేబూజీ ఒక్కడే వారందరినీ తన్ని తరిమేశారు.
దేబూజీ తన 29వ ఏట ఫిబ్రవరి 5, 1904న కుటుంబాన్ని అర్థరాత్రివేళ విడిపెట్టి వెళ్ళిపోయారు. ఆ సమయంలో ఆయనకు తల్లి, తాత, భార్య, పిల్లలు ఉన్నారు. అప్పటికే ఆయన ఇద్దరు బిడ్డల తండ్రి కావడంతోపాటుగా భార్య గర్భవతిగా ఉంది. అనంతరకాలంలో ఆయన సన్యాసం స్వీకరించి, గాడ్గేబాబాగా సుప్రసిద్ధులయ్యారు. తర్వాతి కాలంలో ఆయన కుటుంబం అనుసరించగా వారిని ఎప్పటిలాగానే సామాన్యమైన పూరిల్లులో ఉంచారు.
సన్యాసిగా
దేవూజీ సన్యాసాశ్రమాన్ని స్వీకరించాకా రంగురంగుల పీలికలను కలిపికట్టుకునేవారు. ఆయన భిక్షను స్వీకరించే మట్టిపాత్ర(మరాఠీలో గాడ్గే) తలపై పెట్టుకుని తిరుగుతూండడంతో ఆయనను గాడ్గే బాబాగానూ, గాడ్గే మహరాజ్ గానూ పిలిచేవారు. గ్రామాల్లో సంచరిస్తూ భిక్షను స్వీకరించడమే కాక వారికి స్వయంగా రచించిన కీర్తనలను ఆలపిస్తూ ప్రజల్లో ఆధ్యాత్మిక సాంఘిక విషయాల పట్ల చైతన్యం రేకెత్తించేవారు.
సేవాకార్యకలాపాలు
గాడ్గే బాబా ఆధ్యాత్మిక విషయాలను బోధించడంతో పాటుగా సాంఘిక సమస్యల గురించి ప్రజల్లో చైతన్యం కలిగించడం, సేవాకార్యక్రమాలు చేపట్టడం వంటివి చేసేవారు. ఆకలితో వున్నవారికి ఆహారం, దాహంతో అలమటిస్తున్నవారికి నీరు, దుస్తులు లేనివారికి వస్త్రాలు, పేదలకు నాణ్యమైన విద్య, రోగులకు వైద్యం, తలదాచుకునేందుకు నివాసం, జంతువులకు రక్షణ, నిరుద్యోగులకు ఉపాధి, నిస్సహాయులకు ఆలంబన, పేద యువతీయువకులకు వివాహం జరగాలని ఆశించి, అందుకోసం జీవితమంతా కృషిచేశారు. భక్తులను ప్రోత్సహించి, వారి విరాళాలతో మహారాష్ట్ర వ్యాప్తంగా 150 పాఠశాలలు, ధర్మశాలలు, శరణాలయాలు, గోశాలలు, ఆస్పత్రులు, విద్యార్థినుల వసతి గృహాలు నిర్మించారు. వందలాది సేవాసంస్థలను, ట్రస్టులను నిర్మించిన బాబా తన కుటుంబసభ్యులను, బంధువులను ఆయా ట్రస్టుల్లోని పదవుల్లో నియమించకుండా సేవాభిలాష ఉన్న సహచరులనే ఎంపికచేసి నియమించడం విశేషం. జ్యోతీరావ్ ఫులే అనంతరం మహారాష్ట్రలో అత్యంత సామాజిక కార్యకర్తగా పేరుగాంచిన వ్యక్తులలో గాడ్గే బాబా ఒకరు.
పరిశుభ్రత
సంచార సన్యాసిగా ఏ గ్రామానికి వెళ్తే ఆ గ్రామంలోని మురికిని, చెత్తను చీపురుతో శుభ్రపరిచేవారు. ఆయన పరిశుభ్రతకే తన జీవితాన్ని అంకితం చేసినవ్యక్తిగా పేరు పొందారు. తన భక్తులకు పరిశుభ్రత ద్వారానే భగవత్సేవ చేయమని ప్రబోధం చేసేవారు. కొన్నేళ్లు గడిచాకా గ్రామగ్రామాలలో అపరిశుభ్రతను రూపుమాపి, శుభ్రపరిచేందుకు చీపురు దండును నెలకొల్పాడు. బాబా స్థాపించిన చీపురుదండులో కృషిచేసినవారిలో ఎందరో తదనంతర కాలంలో రచయితలుగా, పత్రికా సంపాదకులుగా, రాజకీయ నాయకులుగా ఎదిగి ఆయన భావజాలానికి ప్రత్యక్ష పరోక్ష వ్యాప్తిని కల్పించారు. ఎక్కడ స్వచ్చత ఉంటుందో అక్కడ పరమాత్మ ఉంటాడు అనేది గాడ్గే ప్రబోధించేవారు. గంగానది పూర్తి పరిశుభ్రతా మరియు దానిని కాలుష్య రహిత నదిగా చూడాలనేది ఆయన కల కూడా!
కులవివక్షపై పోరాటం
బాబా కులవివక్షను, కులతత్త్వాన్నీ తీవ్రంగా వ్యతిరేకించేవారు. గాడ్గే బాబాను ఎవరైనా మీదే కులం అని ప్రశ్నిస్తే, నేను దళితుణ్ణని సమాధానం చెప్పేవారు. పండరిపూర్‌లో స్వామివారి ఉత్సవాలు వర్షాకాలంలో జరిగేవి. ఈ ఉత్సవాలలో పాల్గొనేందుకు దూరతీరాల నుంచి వచ్చి పాల్గొనే భక్తులతో క్షేత్రమంతా కిక్కిరిసిపోయేది. అప్పట్లో ఆలయ ప్రవేశార్హత లేక కేవలం ఆలయంపై వుండే కలిశాన్ని చూసేందుకు వచ్చి దర్శనం చేసుకుని వెళ్ళే దళిత కులస్తుల ఇక్కట్లు మరీ ఎక్కువగా వుండేవి. వారు విశ్రాంతి తీసుకునేందుకు, బసచేసేందుకు ఏర్పాట్లూ లేవు. వారి ఇబ్బందులను గమనించిన గాడ్గే బాబా భక్తులు, ప్రజల సహకారాలను అర్థించి అక్కడ చొక్క మేళా పేరుతో ఓ ధర్మశాల నిర్మించారు. దళిత భక్తుల కోసం కట్టించిన తొలి ధర్మశాలగా ఇది ప్రఖ్యాతి పొందింది.
జంతు బలులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటం
బాబా తన పర్యటలనలో జంతుబలులను ఖండించేవారు. సంతానం కలిగినపుడు ఇచ్చే జంతుబలులను ఉద్దేశించి  ఒక జీవి పుట్టుక సందర్భంగా ఇంకో జీవిని బలి ఇవ్వడం ఎంత వరకు సబబు  అని ప్రశ్నించేవారు.
విద్యాసేవ
విద్యాభ్యాసమే సమాజంలోని మూఢత్వానికి, వెనకబాటుతనానికి విరుగుడు కాగలదని నమ్మే బాబా తన భక్తులిచ్చిన విరాళాలను వినియోగించి అనేక పాఠశాలలు, వసతి గృహాలు నిర్మించారు. వందకు పైగా పాఠశాలలను ఆయన నెలకొల్పారు.
రోగులకు, ఆర్తులకు
ఇళ్ళులేని, ఆధారంలేని వృద్ధులను ఆదరించేందుకు వృద్ధాశ్రమాలు నిర్మించారు. సమాజం నుంచే కాకుండా అత్యంత సన్నిహితుల నుంచి కూడా దూరమై దారునమైన వివక్షను అనుభవిస్తున్న కుష్ఠురోగులకు సేవచేసేందుకు గాడ్గే బాబా కుష్ఠురోగులకు సేవాశాలలు నిర్మించి వారికి సేవాకార్యకలాపాలు చేపట్టారు.
వ్యవసనాలపై పోరాటం
చిన్నతనంలోనే తండ్రిని తాగుడు కారణంగా పోగొట్టుకున్న గాడ్గే బాబాపై వ్యసనాలపై వ్యతిరేకత జీవితాంతం కొనసాగింది. తన కీర్తనల ద్వారా మద్యపానం, ధూమపానం, జూదం వంటి దుర్వ్యసనాలకు వ్యతిరేకంగా చైతన్యాన్ని ప్రజల్లో వ్యాపింపజేశారు. తాగుడు వ్యసనం కుటుంబాల ఆర్థిక స్థితిని, వ్యక్తి ఆరోగ్యస్థితిని, మానసికస్థితిని ఎలా దెబ్బతీస్తుందో మనస్సుకు హత్తుకునేలా వివరించేవారు. తాగి ఇంటికి వస్తే తండ్రినైనా కొట్టి మాన్పించమని ఆయన ప్రబోధం.