cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ఇప్ప
లక్షణాలు
ఇప్పచెట్టు బలంగా, పాదుకు చుట్టుపక్కల విస్తరించిన పటిష్ఠమైన వేర్లు, చేవకలిగిన కాండం, కొమ్మలు కలిగి 16-20 మీటరుల ఎత్తు పెరుగుతుంది, కాండం బెరడు క్రింద మృదువు కాండం, లోపల చేవదీరిన భాగం వుండును. చేవ తీరిన కాండం ఎరుపు రంగుకలిగిన బ్రౌన్‌ వర్ణంలో వుండును. చేవతీరినకాండం సాంద్రత 929 కీ.జీ.లు/m3. ఇప్పచెట్టు ఆకురాల్చును. ఆకురాల్చని సతత హరిత వృక్షజాతులు ఉన్నాయి. చెట్టుబెరడు నిలువుగా పగుళ్లు వుండి నలుపు-బూడిదరంగులో వుండును. కొమ్మలను విరివిగా కల్గి, కొమ్మల చివరఆకులు (పత్రాలు) గుత్తులుగా ఎర్పడి వుండును. పుష్పాలు కూడా కొమ్మల చివర గుత్తులుగా ఎర్పడును. పత్రాల సైజు 6-9X13-23 సెం.మి. వుండును. సాగిన అండాకారంగా వుండి, దళసరిగా వుండి, త్రుంచినప్పుడు పాలవంటి చిక్కని జిగటగా వున్న ద్రవం స్రవించును. లేత ఆకులు పింకురంగులో వుండి, అడుగుభాగంలో నూగు వంటిది కల్గివుండును. చెట్టు 8-15సంవత్సరంల వరకు బలిష్టంగా మారును.60 సంవత్సరంల వరకు పుష్పించును. ఎండకాలం ముందు ఫిబ్రవరి-ఏప్రిల్‌ నెలలో ఆకురాల్చును. ఆ సమయంలోనే కస్తూరి వాసన కలిగిన పూలు పుష్పింఛడం మెదల్వౌతుంది. వాడిన పూలదళాలు సాధారణంగా వుదయ సమయంలో రాలును. ఒక చెట్టు నుండి 100-150 కిలోల పూల రెక్కల దిగుబడి వుండును. ఇలా రాలిపడిన పూలను సేకరించి నీడలో ఆరబెట్టెదరు. పలధికరణ తరువాత రెండు నెలకు కాయలు పక్వానికి వచ్చును. జూన్-జులై నాటికి కాయలు పూర్తిగా పండి, విత్తానాలు ఏర్పడును. కాయ (పండు) ఆండాకారంలో చిన్నకాయలా వుండును. పండుపై లోపలి భాంలో గుజ్జు, దాని దిగువన గింజ వుండును. ఒక చెట్టు నుండి ఎడాదికి 60-80 కిలోల విత్తనం పొందవచ్చును. పెద్ద చెట్లు అయిన 100 కీ.జి.ల వరకు విత్తనాన్ని పొందవచ్చును. విత్తనంలో 30-35% వరకునూనె, 14-16% వరకు ప్రోటినులు వుండును. విత్తనంలో రెండు పిక్కలు (kernels) వుండి, విత్తనబరువులో 70% వుండును.పిక్కల సైజు 25X17.5మి.మీ.వుండును.పిక్కలోనూనెశాతం46-50% వుండును. పళ్ళుఫక్వానికి వచ్చిన తరువాత రాలి క్రిందపడును. ఆలా పడిన పళ్ళను అక్కడ నివసించు గిరిజనులు, అడవి జాతులవారు, సమీప గ్రామీణులు సేకరించి, ట్రైబల్ కొఆపరెటివ్‌ సంస్దలకు లేదా వ్యాపారులకు అమ్మెదరు. విత్తన సేకరణ జూన్‌ నుండి ఆగస్టు వరకు కొనసాగును. పండి, రాలిక్రిందపండిన పళ్ళను ఆలాగే వదలివేసిన తేమతగినంతగా లభించినచో అవిమొలకెత్తడం మొదలు పెట్టును.ఆందుచే విత్తనాలు రాలిపడటం మొదలైన వెంటనే వాటిని సేకరించడం మొదలు పెట్టవలెను. సేకరించిన పళ్ల నుండి నూనె గింజలను వేంటనే వారములోపుగా వేరుచెయుదురు. కాయలను నుండి వేరుచేసిన గింజలను కళ్ళంలో ఆరబెట్టి తేమ శాతం 6%కు వచ్చిన తరువాత గన్నిబస్తాలలో నిలువ చెయుదురు.గింజలలో7-8% వరకు తేమ వున్నచో గింజలు మొలకెత్తు అవకాశం ఉంది. సరిగా జాగ్రత్తలు తీసుకొని నిల్వవుంచిన ఒక సంవత్సరం వరకు నిల్వ వుంచవచ్చును. గిరిజనులకు ఉపాధి కల్పించు వుద్ధెశ్యంతో ప్రభుత్వ సహకారంతో గిరిజన సహకార సంస్దల ద్వారా ఇప్పగింజలను సేకరించుచున్నారు. వ్యవసాయ మంత్రిత్వశాఖ అధ్వరం లోని 'నేషనల్‌ ఆయిల్‌సీడ్స్‌ అండ్‌ వెజిటబుల్‌ ఆయిల్‌ డెవలప్‌మెంట్‌ బోర్డ్' వారు చెట్ల నూనె గింజల ఉత్పత్తి పెంచుటకు, గింజల సేకరణకు పథకాలను అమలు చేస్తున్నారు.
పొన్నేరి రైల్వే స్టేషను
బయటి లింకులు
వర్గం:చెన్నై సబర్బన్ రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:తిరువళ్ళూరు జిల్లా రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:చెన్నై రైల్వే స్టేషన్లు వర్గం:దక్షిణ రైల్వే జోన్ వర్గం:భారతీయ రైల్వేలు
ఇప్ప
బయటి లింకులు
వర్గం:సపోటేసి వర్గం:ఔషధ మొక్కలు
అధ్యాస భాష్యము
శ్రీ ఆది శంకరాచార్యులు వారు అద్వైతం వేదాంతము అను గొప్ప మేడను అధ్యాస అను పునాది మీద కట్టిరి. ఈపునాదికి మొదట ఉప్పరపని చేసినవారు బౌద్ధులు. ప్రాజ్ఞలు ప్రజ్ఞానేత్రముతో పఠింపదగిన బ్రహ్మసుత్రములకు భాష్యము వ్రాయబోవుచు శ్రీయాచార్యులవారు అద్వైతమునకు పీఠికగా అధ్యాసభాష్యమును రచించిరి. ఈ పునాదిలోనే ఇసుకనే గీతాభాష్యమునందును వెదజల్లిరి. ఈ రేణువులే మధూవమగు వారి కవితా గానములో స రి గ మ ప ధ ని. ఇందులో ముఖ్యాంశములు: 1. బ్రహ్మము అనగా పరమేశ్వరుడు ఒకడే ఉన్నాడు, వేరేమి లేదు. 2. బ్రహ్మము నందు జగద్ భ్రాంతి (అధ్యాస) కలుగును. 3 జగత్తులేనే లేదు.
మూడు పదార్ధములు
ఇందులో మూడు పదార్ధములు చూపుచున్నారు. 1. పరమేశ్వరుడు లేక బ్రహ్మము. 2. జీవాత్మ లేక నేను. 3. ప్రపంచము లేక జడము.
బ్రహ్మము
బ్రహ్మము సత్+చిత్+ఆనంద+స్వరూపము. సత్ అనగా ఎల్లప్పుడు నశింపక ఉండునది. చిత్=చేతన స్వరూపము, అనగా ఎరుకయే స్వరూపముగా గలది. ఆనందముగూడ ఆయనస్వరూపము. పరమేశ్వరుడు చచ్చిపోవు స్వభావము కలవాడనిగాని, ఎపుడును ఏడ్చుచు కూరుచుండువాడని గాని ఎవడును అనుకొనడు. కావున పరమేశ్వరుడు సచ్చిదానంద స్వరూపుడని అనినచో ఎవరువాదింపరు.
జీవుడు లేక నేను
నేను అను ఎరుకకు తావు అయిన వాడు జీవుడు. ఇతడు దేహీంద్రయాదులగు ఉపాధులతో కూడుకొని ఉన్నాడు. ఇతడే ఆత్మ, జీవాత్మ, ప్రత్యగాత్మ, చిదాత్మ, కర్త, భోక్త. ఇతడు సుఖముకొరకు దేవులాడును. ఆ సుఖము కొరకు ఎన్నియో దుఃఖములను అనుభవించును.
ప్రపంచము లేక జడము
బుద్ధి మొదలగు శరీరము వరకు అయిన ప్రకృతి పరిణామమెల్లయు జడము. ఇది అసత్తు, అచేతనము. సచ్చిత్ స్వరూపుని కంటె వేరయిన దెల్లయు జడము. ఇది నేను కంటె వేరు. కావున దీనికి నీవు అని వేదాంతములలో వాడుక. ఈజడమే ఈజగత్తు. లేకండగనే ఉన్నాననిపించునది.
అధ్యాస
చీకటిలో త్రాడు చూచి పామనుకొను చున్నాము. త్రాటియందు పాము అధ్యస్తము అనగా ఆరోపితము అగుచున్నది. ఒక వస్తువునందు మరియొక వస్తువును ఆరోపించుట అధ్యాస. ఆకాశమున చంద్రుడు ఒక్కడె వెలుగుచున్నను దృష్టిదోషము కలవానికి ఇరువురు కానిపింతురు. దవదవుల ఎండమావులు కానిపించును. ఇట్టి మిధ్యారోపమే అధ్యాస.
నాయిల్లు నాశరీరము నాచేయి నామనస్సు అని మనము వ్యవహరించుచున్నాము. వీటికంటె వేరుగా నేను అని ఇక పదార్ధము కలదు. ఈ నేనే దర్సనములు వక్కాణించు చిదాత్మ. ఆచిదాత్మకంటె వేరయిన ఇల్లు శరీరము చేయి మనస్సు ఇవి జడములు, అనాత్మ పదార్ధములు లేక నీవు.
ఈనేను నీవులు లేక చిజ్జడములు చీకటి వెలుగులవలె వేరువేరు దినుసులు. నేను నీవు కాదు, నీవు నేను కాదు. నేను = చిదాత్మ. నీవు = జడము. చిదాత్మనుండు ధర్మములు జడమునందుండు ధర్మములు చిదాత్మ నందు ఉండవు. దేహము కంటే ఇంద్రిఅయముల కంటె మనస్సు కంటె నేను వేరుగా నున్నను ఆదేహధర్మములను ఆ ఇంద్రియధర్మములను ఆ అంతఃకరణధర్మములను ఈ నేను యందు ఆరోపించుచున్నాము. నేను ఎర్రగా నున్నానని దేహధర్మమును ఆరోపించుచున్నాము. ఈ ఆరోపము పేరే అధ్యాస.
అతిసూక్షము అతిసుద్ధము అగు ఈనేనునకు (జీవునకు) బాహ్యజగత్తుతో సంబంధము కలుగునపుడు ఈఆరోపము కలుగుచున్నది. ఈ నేను అనే చిదాత్మ లేక వ్యక్తిగత్మగు ఆత్మవిషయధర్మములచే అనగా జడధర్మములచే ఆవరింపబడి నేను అను ఎరుకకు పాల్పడెను. ఇది సాక్షికాదు కర్త. ఇది అపరోక్షము కాదు కావుననే దీనికి అర్ధభావము ఉండును.
దేహాదులను నేనే అనుకొనుట భ్రాంతి. ఇది నైసర్గికము. అనాది. ఇది అధ్యాస. అన్ని భ్రమలకు ముమ్మొదట ఇట్టి కారణములు ఉండును. బ్ర్హహ్మమునందు జగత్ భ్రాంతి కలుగుటకు ఇట్టి కారణసామగ్రి కలదా? అసలు జగత్తునకును బ్రహ్మమునకును సామ్యము కలదా? బ్రహ్మము సత్తు, జగత్తు అసత్తు. బ్రహ్మము చిత్తు, జగత్తు అచిత్తు. బ్రహ్మము ఆనందము. జగత్తు దుఃఖము. ఇక రెంటికి పోలిక ఎడ?
దీని ప్రణాలి ఇది కాదు. జీవుడు జడ రధమును అధిరోహించినవాడు. ఆరధమునుకూడ తాననుకొనుచున్నాడు. జీవుడు దేహమను చొక్కాతొడుక్కున్నాడు. ఆచొక్కా కూడా తాననుకొనుచున్నాడు.
శంకరులవారి అభిప్రాయము యేమనగా జగత్తనికాని, జగదాకారమనిగాని యేదియు లేదు. ఉన్నదొక బ్రహ్మమే. బ్రహ్మము తక్క జీవాత్మయని వేరొకటిలేదు. జీవాత్మ పరమార్ధమున లేదు. బ్ర్హ్మహ్మమునందు జీవాత్మ అధ్యస్త మగుచున్నది. ఈ అధ్యాస వలనే మంకు దుఃఖములు. అధ్యాసకే అవిద్య అని మారుపేరు. అవిద్యను తొలగించుటకే వేదాంత శాస్త్రము దండధారి. ఇదియే శంకరదర్శనము.
బౌద్ధ దర్శనము
నేటి నైయాకుల మతమున జ్ఞానము త్రిక్షణస్థాయి. ఒక క్షణమున పుట్టును, ఒక క్షణము ఉండును, మూడవ క్షణమున మూలబడును. బౌద్ధులదర్శనమున జ్ఞానము క్షణికము. దీనికి స్థితిలేదు. వెంటనే గిట్టును. వీరు రెండు సత్యములను అంగీకరింతురు. 1. సంవృత సత్యము. 2. పరమార్ధ సత్యము. సంవృత సత్యమును తరవగా తరవగా దీనికి పునాది లేదనియు ఉళక్కి అని తెలియును. ఇంకాలోతుగా దిగినచో ఆఉళక్కియు ఉళక్కి అని తెలియును. ఇది మాధ్యమిలుల మతము. దీనిపేరు అప్రతిష్ఠిత సర్వధర్మవాదము. ఇక పరమార్ధ సత్యమేమనగా ధర్మధాతువు. అది అనిర్వచనీయము. దీనికే మరొక పేరు శున్యము. శూన్యము అభావవాదము కాదు, భావవాదమును కాదు. ఇది అఛ్ఛ్హేధ్యము, అభేధ్యము, దృఢము, సారము, అదాహి, అవినాశి. ఇట్టి శూన్యత్వము పేరే వజ్రము.
దీనికిని శంకరదర్శనముకును గల పోలికని బట్టి పలువురు శంకరదర్సనమును ప్రఛ్చన్న బౌద్ధమని అన్నారు. కాని అదినిక్కము కాదు. శంకరులు బ్రహ్మమును చాటుచేసికొని శూన్యమతమును స్థాపింపలేదు. ప్రత్యుత వారి పరమగురువులగు శ్రీ గౌడపాదులు వారివలె వలసినగదానిని కైకొని శూన్యసిద్ధాంతమును ధ్వంసము చేసిరి.
మూలములు
1930-భారతి మాస పత్రిక- వ్యాసము- అధ్యాస- రచయిత-శ్రీ వేలూరి శివరామశాస్త్రి
వర్గం:ఉపనిషత్తులు
పాత ప్రపంచం
thumb|        పాత ప్రపంచం thumb| "ఓల్డ్ వరల్డ్" మ్యాపు (2 వ శతాబ్దపు టోలెమీ ప్రపంచ పటం -15 వ శతాబ్దపు కాపీ) ఆఫ్రికా, ఆసియా, యూరప్ లను (ఆఫ్రో-యురేషియా లేదా ప్రపంచ ద్వీపం) కలిపి పాత ప్రపంచం (ఓల్డ్ వరల్డ్) అని అంటారు. ఈ పదాన్ని ఎక్కువగా పాశ్చాత్య దేశాల్లో వాడతారు. 'కొత్త ప్రపంచాన్ని' (అమెరికా ఖండాలు, ఓషియానియా) కనుక్కోవడానికి ముందు తమకు తెలిసిన ప్రపంచాన్నంతటినీ వాళ్ళు 'పాత ప్రపంచం' అని పిలిచేవారు.
పద చరిత్ర
పురావస్తు శాస్త్రం, ప్రపంచ చరిత్రల సందర్భంలో, కాంస్య యుగం నుండి (పరోక్ష) సాంస్కృతిక సంబంధం కలిగి ఉన్న ప్రాంతాలన్నీ "పాత ప్రపంచం" అనే పదంలోని భాగమే. ఈ సంబంధం కారణంగా తొలి నాగరికతలు సమాంతరంగా విలసిల్లాయి. ఈ నాగరికతలు ఎక్కువగా సుమారు 45 వ, 25 వ అక్షాంశాల మధ్య ఉన్న సమశీతోష్ణ మండలంలో - మధ్యధరా, మెసొపొటేమియా, పర్షియన్ పీఠభూమి, భారత ఉపఖండం, చైనాల్లో - ఉన్నాయి.
ఈ ప్రాంతాలు సిల్క్ రోడ్ వాణిజ్య మార్గం ద్వారా అనుసంధానమై ఉండేవి. ఈ ప్రాంతాల్లో కాంస్య యుగం ముగిసాక వచ్చిన ఇనుప యుగం బాగా వర్ధిల్లింది. సాంస్కృతిక పరంగా, ఇనుప యుగాన్ని యాక్సియల్ ఏజ్ అని పిలిచేవారు. పాశ్చాత్య (హెలెనిజం, " క్లాసికల్ "), ప్రాచ్య (జొరాస్ట్రియన్, అబ్రహామిక్), దూర ప్రాచ్య (హిందూ మతం, బౌద్ధం, జైనం, కన్ఫ్యూషియనిజం, టావోయిజం) సాంస్కృతిక కేంద్రాలు రూపుదిద్దుకునేందుకు మార్గం వేసిన సాంస్కృతిక, తాత్విక, మతపరమైన పరిణామాలను యాక్సియల్ ఏజ్ అనే పదం సూచిస్తుంది.
చరిత్ర
పాత ప్రపంచంలో మూడు ఖండాలున్నాయనే (ఆసియా, ఆఫ్రికా,ఐరోపా) భావన ప్రాచీన కాలం నాటిది. టోలెమీ, పురాతన కాలం నాటి ఇతర భౌగోళిక శాస్త్రవేత్తలూ దీని సరిహద్దులను నైలు, డాన్ నదుల వెంట గీసారు. ఈ నిర్వచనం మధ్య యుగాలలోను, ప్రారంభ ఆధునిక కాలంలోనూ ప్రాచుర్యంలో ఉండేది.
ఇతర పేర్లు
ఆఫ్రో-యురేషియా ప్రధాన భూభాగాన్ని (బ్రిటిష్ దీవులు, జపాన్, శ్రీలంక, మడగాస్కర్, మలయ్ ద్వీపసమూహం వంటి ద్వీపాలను మినహాయించి) "ప్రపంచ ద్వీపం" అని పిలిచారు. ఈ పదాన్ని సర్ హాల్ఫోర్డ్ జాన్ మాకిండర్ తన ది జియోగ్రాఫిక్ పివట్ ఆఫ్ హిస్టరీ పుస్తకంలో కాయించాడు.
పాత ప్రపంచం లోని కొన్ని సంస్కృతుల్లో ఈ పదానికి సమానమైన పదాలు ఉన్నాయి. జర్మను కాస్మాలజీలో మిడ్‌గార్డ్ అనే పేరుతోను, గ్రీకులు ఓకోమెనే అనే పేరుతోనూ పాత ప్రపంచాన్ని ప్రస్తావించారు.
మూలాలు
వర్గం:భౌగోళిక ప్రాంతాలు
జాతీయ రహదారి 167బి (భారతదేశం)
జాతీయ రహదారి 167 బి, సాధారణంగా NH 167B అని పిలుస్తారు, ఇది భారతదేశంలో జాతీయ రహదారి. ఇది జాతీయ రహదారి 67 యొక్క స్పర్ రోడ్. NH-167B భారతదేశంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం గుండా వెళుతుంది. thumb
మార్గం
మైదుకూరు, వనిపెంట, పోరుమామిళ్ల, కమ్మవారి పల్లి, రాజసాహేబ్ పేట, టేకూరుపేట, సీతారామపురం, కొత్తపల్లి, అంబవరం, గణేశుని పల్లి, దర్శి గుంటపేట, చంద్రశేఖరపురం, కోవిలం పాడు, ఖమ్మంపాడు, బుక్కాపురం, తుమ్మలగుంట, పామూరు, నుచుపోడ, ఇనిమెట్ల, లక్ష్మి నరసాపురం, మోపాడు, బొట్లగూడూరు, అయ్యవారిపల్లి, మలకొండ, చుండిఅయ్యవారిపల్లి, చుండి, వాలెటివారిపాలెం, పోకురు, నుకావరం, బడేవారిపాలెం, చెర్లోపాలెం, కందుకూర్, మల్యాద్రి కాలనీ, ఒగురు, కనుమల్లా, సింగరాయకొండ
బాహ్య లింకులు
వర్గం:జాతీయ రహదారులు
సంపూర్ణ రామాయణం (1961 సినిమా)
సంపూర్ణ రామాయణం 1961 లో విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా. బాబుభాయి మిస్త్రీ దర్శకత్వంలో నిర్మించబడిన హిందీ పౌరాణిక చిత్రం సంపూర్ణ రామాయణ దీనికి మూలం.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమాలు
కుత్తివాలా
భౌగోళికం, జనాభా
Kuttiwala (17) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 103 ఇళ్లతో మొత్తం 598 జనాభాతో 141 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అజ్నలా అన్నది 17 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 313, ఆడవారి సంఖ్య 285గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 245 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37176.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామంలో లేదు. సమీపటెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో లేదు. సమీపపబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
సమీపఏటియం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
పెళ్ళైనకొత్తలో
పెళ్ళైన కొత్తలో 2006లో మదన్ దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా.
కుత్తివాలా
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో లేదు. సమీపపౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
పెళ్ళైనకొత్తలో
కథాగమనం
ఈ సినిమాలో కథ చాలా సింపుల్. అలాగే ప్రస్తుతం బర్నింగ్ ప్రాబ్లం కూడా. ఈ రోజుల్లో పెళ్ళి చేసుకొనే యువ జంటల్లో సగం మంది కొట్టుకొంటూ తిట్టుకొంటూ కాపురాలు చేసుకొంటున్నారు. మిగిలిన సగం మంది విడాకులు తీసుకొని విడిపోతున్నారు. వీరిలో ఎక్కువగా చదువుకొని ఉద్యోగం చేసుకొంటూ సంపాదించుకొంటున్న సాప్ట్ వేర్ ఇంజనీర్లు. ఈ పాయింటు మీదే ఆధారపడి నిర్మించబడినదీ చిత్రం. వీరమాచనేని హరి {జగపతిబాబు} ముంబాయిలో పని చేస్తూ హైదరాబాదుకు ట్రాన్సఫర్ అవుతాడు. ఒక సెల్ ఫోన్ కంపెనీలో కస్టమర్ కేర్ లో పనిచేస్తుంటుంది లక్ష్మి {ప్రియమణి}. ఈమెను అంతా లక్కీ అని పిలుస్తారు. ఈమెకు ఝాన్సీ {ఝాన్సీ} అనే స్నేహితురాలు ఉంటుంది. లక్ష్మి తనకు ఏంకావాలన్నా ఝాన్సీ మీదే ఆదారపడి ఉంటుంది. ఝాన్సీ తన భర్త సునీల్ ను బానిసగా చూస్తుంటుంది. అలాగే హరిని అతని స్నేహితుడు కృష్ణ భగవాన్ గైడ్ చేస్తుంటాడు. అతడు కూడా తన భార్యను బానిసలా చూస్తుంటాడు. హరి, లక్ష్మీ ఇద్దరూ ఒక రెస్టారెంటులో కాఫీ తాగుతుండగా వాళ్ళిద్దరకూ ఒకరికి తెలియకుండా ఒకరికి వాళ్ళిద్దరూ రాసినట్లుగా లవ్ లెటర్స్ రాసి వారు చదివేలా అందచేస్తారు ఒక టీవీ ఛానల్లో క్రియేటివిటీ ప్రోగ్రాములు చేసే ఆలీ & ట్రూప్. వాళ్ళిద్దరూ ఒకరినొకరు అపార్దం చేసుకొని తిట్టుకొంటుంటే అదంతా షూట్ చేస్తుంటాడు. తరువాత నిజ తెలుసుకొని ఆలీని ఇద్దరూ కలసి కొడతారు. ఒకరోజు హరి పెళ్ళి చూపులకు వెళ్ళగా అక్కడ పెళ్ళికూతురుగా లక్ష్మి ఉంటుంది. ఇద్దరికీ పెళ్ళవుతుంది. అటు నుండి హరికి కృష్ణభగవాన్ మొగుడు పెళ్ళాన్ని అదుపులో పెట్టాలని, లక్ష్మికి ఝాన్సీ పెళ్ళాం మొగుడిని తన అదుపాజ్ఞలలో పెట్తుకోవాలనీ హితబోధ చేస్తుంటారు. దాంతో హరి లక్ష్మిల తొలిరాత్రి జరగదు. వారి కాపురంలో కలతలు మొదలవుతాయి. దాంతో ఇద్దరూ విడిపోదామనుకొంటారు. ఆ సమయంలో హరి తలిదండ్రులు కొత్త కాపురాన్ని చూసేందుకు వస్తారు. వారికి అనుమానం కలగకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నించినా అనుమానం కలుగుతుంది హరి తలిదండ్రులకు. దాంతో వారు హరి తాతయ్య { కోట శ్రీనివాసరావు} తో విషయం చెపుతారు. తనకు గుండెపోటు వచ్చినట్టుగా నాటకమాడి మనవడినీ వాడి పెళ్ళాన్నీ అర్జంటుగా చూడాలని ఉందని పిలుపించుకొంటాడు హరి తాతయ్య. అటునుండి వాళ్ళను కొద్ది రోజులు తనతో ఉండమని తన భార్యతో కలసి మనవడినీ అతని పెళ్ళాన్ని రకరకాల వ్రతాలతోనూ, కొన్ని నాటకీయంగా సృష్టించిన సంధర్భాలతోనూ వాళ్ళిద్దర్కీ దాంపత్యం, పెళ్ళి, సంసారం ఆలుమగల బాందవ్యాల యొక్క గొప్పతనం తెలియచేసే ప్రయత్నం చేసి విజయం సాధిస్తారు. వారిరువురి మధ్య మళ్ళీ విడాకుల ప్రస్తావనే రాదనేంతగా వారిద్దరిలో మార్పు కలిగేలా చేస్తారు.
కుత్తివాలా
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామంలో లేదు. సమీపఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో లేదు. సమీపఆటల మైదానం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
పెళ్ళైనకొత్తలో
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు కుటుంబకథా చిత్రాలు వర్గం:జగపతి బాబు నటించిన చిత్రాలు వర్గం:ప్రియమణి నటించిన చిత్రాలు వర్గం:కోట శ్రీనివాసరావు నటించిన సినిమాలు వర్గం:బ్రహ్మానందం నటించిన సినిమాలు వర్గం:సునీల్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:ఆలీ నటించిన సినిమాలు వర్గం:ఎం.ఎస్.నారాయణ నటించిన సినిమాలు వర్గం:ధర్మవరపు సుబ్రహ్మణ్యం నటించిన చిత్రాలు వర్గం:వేణుమాధవ్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:ఆహుతి ప్రసాద్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:కృష్ణ భగవాన్ నటించిన చిత్రాలు
కుత్తివాలా
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
.
విద్యుత్తు
. . 1 1 18 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 18 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం(అక్టోబర్-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
భూమి వినియోగం
Kuttiwala (17) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
Kuttiwala (17) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, ,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు
వేములపాటి అనంతరామయ్య
వేములపాటి అనంతరామయ్య ప్రముఖ స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, అభ్యుదయ న్యాయవాది.
జీవిత విశేషాలు
అతను 1922 అక్టోబరు 6 న కొండాపురం మండలం ఆదిమూర్తిపురం గ్రామంలో జమీందారీ కఁటుంబానికి చెందిన వేములపాటి సుబ్బరాయుడు, లక్ష్మీ నరసమ్మలకు జన్మించారు. ఆ గ్రామంలో ప్రాథమిక విద్య, కడప జిల్లా ప్రొద్దుటూరు, కావలి బోర్డు హైస్కూల్‌, నెల్లూరు సిఎఎంలో హైస్కూల్‌ విద్య సాగింది. 1940-42లో నెల్లూరు విఆర్‌ కళాశాలలో ఇంటర్‌ పూర్తి చేశారు. 1942లో మద్రాస్‌ క్రిస్టియన్‌ కళాశాలలో డిగ్రీ (బిఎ)లో చేరారు. అతను ప్రస్తుత సిపిఎం పొలిట్‌బ్యూరో సభ్యులు పి.రామచంద్ర పిళ్లై సహ విద్యార్థి. న్యాయవాద విద్యలో ద్వితీయ శ్రేణిలో ఉత్తీర్ణులయ్యారు.
చదువుకునె రోజుల్లో ఎఐఎస్‌ఎఫ్‌ నాయకునిగా పనిచేసారు. స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలోనూ పాల్గొన్నారు. లేగుంటపాడు, ఇందూపూరు, యల్లాయపాళెం గ్రామాల్లో భూ పోరాటాల సందర్భంగా పెత్తందారులు కమ్యూఁస్టుపార్టీ నాయకఁలు, కార్యకర్తలపై పెట్టిన కేసులను అనంతరామయ్య వాదించారు. క్రిమినల్‌ కేసులను వాదించడంలో మంచి పేరు తెచ్చుకున్నారు. అభ్యుదయ న్యాయవాదిగా అందరి మన్ననలు పొందారు. 1952-56 మధ్యకాలంలో యువజన సంఘం ఏర్పాటు చేశారు. ఆ సంఘ జిల్లా అధ్యక్షఁలుగా అనంతరామయ్య, కార్యదర్శిగా సిపిఎం సీఁయర్‌ నాయకులు జక్కా వెంకయ్య పనిచేసారు. 1956లో జక్కా వెంకయ్య వ్యవసాయ కార్మిక సంఘ కార్యక్రమాల్లో నిమగ్నమయ్యారు. అప్పుడు అనంతరామయ్య శాంతి సంఘం ఏర్పాటు చేశారు. 1956లో దామరమడుగులో జిల్లా శాంతి సంఘ సభలను నిర్వహించారు. చివరి వరకూ వామపక్ష భావజాలంతోనే సాగారు. అనేక దేశాల్లో ప్రర్యటించారు. కమ్యూనిస్టు అనంతరామయ్యగా పేరు తెచ్చుకున్నారు.
వ్యక్తిగత జీవితం
1949లో కామేశ్వరిని వివాహం చేసుకున్నాడు. వారికి ఆరుగురు సంతానం. నలుగురు కఁమార్తెలు, ఇద్దరు కుమారులు.
పురస్కారాలు
అతను కాట్రగడ్డ గంగయ్య శాంతి పురస్కారాన్ని అందుకున్నారు.
మరణం
అతను మార్చి 1 2016 మంగళవారం రాత్రి హైదరాబాద్‌లో మృతి చెందారు.
ఇతర లింకులు
వర్గం:2016 మరణాలు వర్గం:నెల్లూరు జిల్లా స్వాతంత్ర్య సమర యోధులు వర్గం:1922 జననాలు వర్గం:తెలుగువారిలో న్యాయవాదులు వర్గం:నెల్లూరు జిల్లా న్యాయవాదులు వర్గం:నెల్లూరు జిల్లా కమ్యూనిస్టు నాయకులు
అర్కలగూడ శాసనసభ నియోజకవర్గం
అర్కలగూడ శాసనసభ నియోజకవర్గం కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం హసన్ జిల్లా, హసన్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
ఉట్నూరు రెవెన్యూ డివిజను
ఉట్నూరు రెవెన్యూ డివిజను, తెలంగాణ రాష్ట్రం, ఆదిలాబాదు జిల్లాలోని ఒక పరిపాలనా విభాగం. ఆదిలాబాదు జిల్లాలోవున్న రెండు రెవెన్యూ డివిజన్లలో ఇది ఒకటి. ఈ డివిజను పరిపాలనలో 4 మండలాలు ఉన్నాయి. ఈ డివిజను ప్రధాన కార్యాలయం ఉట్నూరులో ఉంది. 2016, అక్టోబరు 11న రాష్ట్రంలోని జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణ ఆధారంగా రెవెన్యూ డివిజను పరిధి సవరించబడింది. ఈ రెవిన్యూ డివిజను ఆదిలాబాదు లోకసభ నియోజకవర్గం, ఖానాపూర్ శాసనసభ నియోజకవర్గాల పరిధిలో భాగంగా ఉంది.
వివరాలు
ఐఏఎస్ క్యాడర్‌లో సబ్ కలెక్టర్ లేదా డిప్యూటి కలెక్టర్ హోదాలో ఉన్న రెవెన్యూ డివిజనల్ అధికారి ఈ రెవెన్యూ విభాగానికి ఆఫీసర్ గా ఉంటాడు. తహశీల్దార్ కేడర్‌లోని అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ఆఫీసర్ పరిపాలనలో సహాయం చేస్తాడు. కలెక్టరేట్‌, మండల రెవెన్యూ విభాగాల మధ్య అనుసంధానంగా ఈ డివిజను పరిపాలనా వ్యవహారాలలో పనిచేస్తుంటుంది.
గణాంకాలు
ఈ డివిజను పరిధిలో మొత్తం 2,02,607 జనాభా ఉంది.
పరిపాలన
ఉట్నూరు డివిజనులోని మండలాలు:
మూలాలు
వర్గం:ఆదిలాబాదు జిల్లా వర్గం:ఆదిలాబాదు జిల్లా రెవెన్యూ డివిజన్లు
శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ క్యాన్సర్ కేర్ అండ్ అడ్వాన్డ్స్ రీసెర్చ్
ప్రారంభం
తిరుపతిలో టాటా ట్రస్ట్ ఆధ్వర్యంలో నిర్మించిన శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ క్యాన్స‌ర్ కేర్ అండ్ అడ్వాన్స్ రిసెర్చ్ (SVICCAR) ఆసుపత్రిని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి వైఎస్ జగన్ మోహన్ రెడ్డి 2022 మే 5న ప్రారంభించారు. ఒక లక్షా 65 వేల చదరపు అడుగుల విస్తీర్ణంలో 180 కోట్ల రూపాయల వ్యయంతో విశాలమైన భవనాలు, అత్యాధునిక సౌకర్యాలతో ఈ ఆసుపత్రిని నిర్మించారు. దీని కోసం రాష్ట్ర ప్రభుత్వం, టీటీడీ సంపూర్ణ సహకారం అందించాయి. అంతర్జాతీయ ప్రమాణాలతో వైద్య సేవ‌లు అందించే ఈ ఆసుప‌త్రిలో మెడికల్, సర్జికల్, రేడియేషన్ ఆంకాలజీ లాంటి సేవలు క్యాన్సర్ రోగులకు అందుబాటులోకి వచ్చాయి.
మూలాలు
వర్గం:తిరుపతి ఆసుపత్రులు వర్గం: క్యాన్సర్ ఆసుపత్రులు
సెంటెనియల్ లైట్
సెంటెనియల్ లైట్ (Centennial Light) అనేది ప్రపంచంలోనే అత్యంత ఎక్కువకాలంగా నిరంతరంగా వెలుగునిస్తున్న బల్బు. ఇది 1901 నుండి నిరంతరంగా వెలుగుతూనే ఉంది. ఇది 4550 తూర్పు అవెన్యూ, లివర్మోరే, కాలిఫోర్నియాలో ఉంది. లివర్మోరే-ప్లెసంటన్ ఫైర్ డిపార్ట్‌మెంట్ దీన్ని నిర్వహిస్తోంది. దాని దీర్ఘాయువు కారణంగా, బల్బు‌ గిన్నిస్ బుక్ ఆఫ్ వరల్డ్ రికార్డ్స్ గుర్తించింది, రిప్లీస్ బిలీవ్ ఇట్ ఆర్ నాట్!, జనరల్ ఎలక్ట్రిక్లు కూడా గుర్తించాయి.
చరిత్ర
link=https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%A6%E0%B0%B8%E0%B1%8D%E0%B0%A4%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B0%82:Centennial-Light-Bulb-pendant-light-in-Livermore-CA-2016.jpg|alt=A photo of the pendant light at Fire Station #6 in which the bulb is installed.|ఎడమ|thumb|361x361px|ఫైర్ స్టేషన్ # 6 వద్ద లాకెట్టు కాంతి, దీనిలో బల్బ్ వ్యవస్థాపించబడింది. సెంటెనియల్ లైట్ మొదట 30- వాట్ల (లేదా 60-వాట్ ) బల్బు. కానీ ఇప్పుడు చాలా మసకగా ఉంది; 4-వాట్ల నైట్‌లైట్ లాగా కాంతిని ఇస్తోంది. చేతితో చేసే, కార్బన్-ఫిలమెంట్ కామన్ లైట్ బల్బు సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఫ్రెంచ్ ఇంజనీర్ అడోల్ఫ్ చైలెట్ కనుగొన్నాడు. దీనిని ఒహైయోలోని షెల్బీలో 1890 ల చివరలో షెల్బీ ఎలక్ట్రిక్ కంపెనీ తయారు చేసింది; జైల్ఫా బెర్నాల్ బెక్ ప్రకారం, 1901 లో ఈ బల్బు‌ను ఆమె తండ్రి డెన్నిస్ బెర్నాల్ అగ్నిమాపక విభాగానికి విరాళంగా ఇచ్చాడు. బెర్నాల్ లివర్మోర్ పవర్ అండ్ వాటర్ కంపెనీకి ఓనరు. అతను తన సంస్థను విక్రయించినప్పుడు బల్బును ఫైర్ స్టేషన్కు విరాళంగా ఇచ్చాడు. ఆ కథనాన్ని ఆ కాలానికి చెందిన ఫైర్‌ఫైటర్ వాలంటీర్లు సమర్ధించారు.
ఈ బల్బును కనీసం నాలుగు ప్రదేశాలలో వేలాడదీసినట్లు ఆధారాలున్నాయి. దీనిని మొదట 1901 లో ఎల్ స్ట్రీట్‌లోని గొట్టం బండి ఇంట్లో వేలాడదీశారు, తరువాత అగ్నిమాపక, పోలీసు విభాగాలు ఉపయోగించే డౌన్ టౌన్ లివర్మోర్ ‌లోని గ్యారేజీకి తరలించారు. అగ్నిమాపక విభాగాన్ని విడదీసినపుడు దానిని మళ్ళీ కొత్తగా నిర్మించిన సిటీ హాల్‌కు తరలించారు.
దీని అసాధారణ దీర్ఘాయువును 1972 లో రిపోర్టర్ మైక్ డన్స్టన్ మొదటిసారి గుర్తించాడు. వారి జీవితమంతా లివర్మోర్లో నివసించిన ప్రజలను ఇంటర్వ్యూ చేసిన తరువాత అతను, ట్రై-వ్యాలీ హెరాల్డ్లో "లైట్ బల్బ్ మే బి వరల్డ్స్ ఓల్డెస్ట్" అనే వ్యాసం రాశాడు. డన్స్టాన్ గిన్నిస్ బుక్ ఆఫ్ వరల్డ్ రికార్డ్స్, రిప్లీస్ బిలీవ్ ఇట్ ఆర్ నాట్, జనరల్ ఎలక్ట్రిక్లను సంప్రదించాడు. వీరంతా ఇది ఉనికిలో ఉన్న దీర్ఘకాలిక బల్బు అని ధ్రువీకరించారు.
మూలాలు
వర్గం:విద్యుత్ ఉపకరణాలు
బార్పేట
బార్పేట, అస్సాం రాష్ట్రం బార్పేట జిల్లాలోని ఒక పట్టణం, జిల్లా ప్రధాన కార్యాలయం. పశ్చిమ అస్సాంలోని ప్రధాన నగరాల్లో ఒకటైన ఈ నగరం గువహాటికి వాయువ్య దిశలో 90 కి.మీ. (56 మైళ్ళ) దూరంలో ఉంది. దీని చుట్టుప్రక్కల ప్రాంతాల్లో అనేక వైష్ణవ సత్రాలు ఉన్నందువల్ల దీనిని అస్సాంలోని సత్ర నగరి (ఆలయ పట్టణం) అని కూడా పిలుస్తుంటారు.
భౌగోళికం
26.32°N, 91°W అక్షాంశరేఖాంశాల మధ్యలో ఈ నగరం ఉంది. దీని సగటు ఎత్తు 35 మీటర్లు (114 అడుగులు)గా ఉంది. మానస్ జాతీయ అభయారణ్యం నుండి 40 కి.మీ.ల దూరంలో ఉంది. ఈ పట్టణం మీదుగా చౌల్ఖోవా, మోరా నోడి (డెడ్ రివర్), నఖండ అనే మూడు నదులు ప్రవహిస్తున్నాయి. ఇందులో రెండు నదులు బ్రహ్మపుత్ర నదికి ఉపనదులుగా ఉన్నాయి.
చరిత్ర
బార్పెటను గతంలో 'తతికుచి' (నేత కార్మికుల భూమి) అని పిలిచేవారు. తాతి అంటే చేనేత, కుచి అంటే స్థానిక బార్పెటియా మాండలికంలో గ్రామాల సమూహం అని అర్థం. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో, బార్పేట పట్టణం, పరిసర ప్రాంతాలు అవిభక్త కమ్రప్ జిల్లాలో భాగంగా బార్పేట ఉపవిభాగంగా ఉన్నాయి. 1983లో ఉపవిభాగం జిల్లా హోదాను పొందింది.
అటవీ
బార్పేట మానస్ జాతీయ అభయారణ్యంమానస్ జాతీయ అభయారణ్యానికి ప్రవేశ ద్వారంగా ఉంది. ఈ అభయారణ్యం అస్సాంలోని జాతీయ ఉద్యానవనాలలో ఒకటి, భారతదేశంలోని పులుల కేంద్రాలలో ఒకటిగా ఉంది.
జనాభా
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, బార్పేట పట్టణ జనాభా 42,649గా ఉంది. 0-6 సంవత్సరాల లోపు పిల్లల జనాభా 3673 ఉండగా, ఇది బార్పేట మొత్తం జనాభాలో 8.61% గా ఉంది. ఆడవారి నిష్పత్తి 958 సగటుతో పోలిస్తే 1008గా ఉంది. అంతేకాకుండా, అస్సాం రాష్ట్ర సగటు 962తో పోలిస్తే బార్పేటలో బాలల సగటే నిష్పత్తి 994 గా ఉంది. బార్పేట నగర అక్షరాస్యత రేటు, రాష్ట్ర సగటు 72.19% కన్నా 90.77% ఎక్కువ. బార్పేటలో పురుషుల అక్షరాస్యత 94.86% కాగా, మహిళా అక్షరాస్యత రేటు 86.73%గా ఉంది.
రవాణా
బార్పేట రోడ్డులో సమీప రైల్వే స్టేషన్, లోక్ ప్రియా గోపీనాథ్ బోర్డోలోయి అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం, ధుబ్రి ప్రాంతంలో ఓడరేవు ఉన్నాయి. బార్పేట పట్టణం హౌలీ ద్వారా జాతీయ రహదారి 31కి కలుపబడి ఉంది. జాతీయ రహదారి 427 హజో-డౌలషాల్ ద్వారా గువహాటికి కలుపుతుంది.
రాజకీయాలు
ఈ పట్టణం బార్పేట లోకసభ నియోజకవర్గంలో భాగంగా ఉంది. భారత మాజీ రాష్ట్రపతి ఫక్రుద్దీన్ అలీ అహ్మద్ ఎమ్మెల్యేగా జానియా ఎల్ఐసి నుండి, బార్పేట నియోజకవర్గం నుండి ఎంపిగా ప్రాతినిథ్యం వహించాడు. అసెంబ్లీలో సయ్యద్ అబ్దుర్ రూఫ్, ఎ.ఎఫ్. గోలం ఉస్మానీ, ఇతర నాయకులు కూడా బార్పేటకు ప్రాతినిధ్యం వహించారు. జానియా ఎల్‌ఐసి స్టాండింగ్ ఎమ్మెల్యే అబ్దుల్ ఖలేక్ (అస్సామీ రాజకీయ నాయకుడు) 2019లో లోక్‌సభకు ఎన్నికయ్యాడు. జిల్లాలో జానియా, బాగ్‌బార్, సోర్భోగ్, సరుఖేత్రి, భబానిపూర్, చెంగా, బార్పేట అని 7 అసెంబ్లీ నియోజకవర్గాలు ఉన్నాయి.
వాతావరణం
బార్పెటాలో ఉప ఉష్ణమండల వాతావరణం ఉంటుంది. ఇక్కడి ప్రజలు శీతాకాలం, వేసవికాలం రెండింటినీ ఆస్వాదించవచ్చు. వేసవికాలంలో కొన్నిసార్లు ఈ నగరంలో ఉష్ణోగ్రత 35 నుండి 39 తో వేడిగా ఉంటుంది.
ఇతర వివరాలు
ఈ పట్టణం వైశాల్యంలో జిల్లాలో రెండవ స్థానంలో ఉంది. ఇది ప్రశాంతమైన, కాలుష్యరహితమైన పట్టణం. నగరంలో మితమైన మోటర్ వాహనాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. నగరమంతటా సెలయేర్లు, నీటి కాలువలు ఉన్నాయి. వైష్ణవ సన్యాసి మహాదేవ్ స్థాపించిన బార్పేట సత్రం ఉంది. గతంలో ఇది ట్రాంఫోర్ట్ పరిశ్రమకు కేంద్రంగా ఉండేది. దంతం పనితనానికి ప్రత్యేకత కలిగి ఉంది.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:పశ్చిమ అసోం వర్గం:అసోం నగరాలు, పట్టణాలు
ఈక్విడే
ఈక్విడే (లాటిన్ Equidae) క్షీరదాలకు చెందిన ఒక జంతువుల కుటుంబం. దీనిలో గుర్రాలు, గాడిదలు, జీబ్రాలు ముఖ్యమైనవి. ఇవన్నీ ఈక్వస్ (Equus) ప్రజాతికి చెందినవి.
వర్గీకరణ
వర్గం:క్షీరదాలు
సిమ్రత్ కౌర్
సిమ్రత్‌ కౌర్‌ భారతదేశానికి చెందిన సినిమా నటి. ఆమె 2017లో తెలుగు సినిమా ప్రేమతో మీ కార్తీక్ సినిమా ద్వారా హీరోయిన్‌గా సినీరంగంలోకి అడుగుపెట్టింది.
జననం, విద్యాభాస్యం
సిమ్రత్‌ కౌర్‌ 1997 జూలై 16న పంజాబ్ రాష్ట్రంలో జన్మించింది. ఆమె బీఎస్సీ కంప్యూటర్ సైన్స్ పూర్తి చేసింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:భారతీయ సినిమా నటీమణులు వర్గం:1997 జననాలు
పేరిస్
పేరిస్ - గ్రీసు దేశపు పురాణ గాథలు
గ్రీసు దేశపు పురాణ గాధలలో ఒక కథ ఇది. ప్రస్తుతం టర్కీ దేశం ఆక్రమించిన ప్రాంతాన్ని పూర్వం ఏసియా మైనర్ అనేవారు. ఈ ప్రాంతపు ఈశాన్య మూలకి ట్రోయ్ అనే నగరం ఉండేది. గర్భవతిగా ఉన్న ఈ నగరపు రాణి హెకూబా ఒక రాత్రి ఒక వింతైన జ్వాలని ప్రసవించినట్లు కలని కన్నది. రాజు ఆస్థాన జ్యోతిష్కుడిని పిలిపించి కలకి అర్థం చెప్పమని అడిగేరు.
“రాజా! రాణి వారు ప్రసవించబోయే బాలుడు ట్రోయ్ నగరపు వినాశనానికి కారకుడు అవుతాడు! ఈ రాజ్యాన్ని, ప్రజలని రక్షించుకోవాలంటే ఈ బాలుడిని హతమార్చవలసిందే” అని జోశ్యంతో పాటు సలహా కూడా  చెప్పేడు.
భూపతనమైన వెంటనే బాలుడిని హతమార్చమని భటుడికి ఆదేశం ఇచ్చేడు రాజు. ముక్కుపచ్చలారని పసికందు ప్రాణాలు తియ్యలేక భటుడు ఆ పసికూనని ఇడా పర్వతం మీద ఒక చెట్టు కింద వదిలేసి వెళ్ళిపోయాడు. ఆ పసి కందుని ఒక ఎలుగుబంటి చూసింది. పాపని చూసి, జాలిపడిందో ఏమో రాత్రల్లా కాపలా కాసింది. మరునాడు బాలుడు ఏమయ్యాడో చూద్దామని భటుడు తిరిగి వచ్చేడు. ఆ బాలుడు ప్రాణాలతో కనిపించేసరికి “ఈ బాలుడు భవిష్యత్తులో ఏదో సాధించవలసి ఉంది. అందుకనే ప్రాణాలతో బయట పడ్డాడు” అనుకుంటూ ఆ పసివాడిని రహస్యంగా తన ఇంటికి తీసుకెళ్లి పెంచుకున్నాడు. శుక్లపక్ష చంద్రుడిలా పెరిగిన పేరిస్ (Paris)  స్ఫురద్రూపి, సత్యసంధుడు, శీలవంతుడుగా ముల్లోకాలలోను  పేరు తెచ్చుకున్నాడు.
పందేలలో పోటీకని పేరిస్ కోడె దూడలని పెంచేవాడు. పందెంలో తన గిత్తని ఎవ్వరి గిత్త ఓడగొడితే వారికి బంగారు కిరీటం బహుమానంగా ఇస్తానని పేరిస్ ఒక సారి సవాలు విసిరేడు. స్వర్గలోకంలో ఉన్న ఆరిస్ (Ares) ఈ సవాలు విన్నాడు. తానే స్వయంగా ఒక గిత్త రూపం దాల్చి పోటీలోకి దిగేడు. యుద్ధాలకి అధినేత అయిన ఆరిస్ ఈ పోటీని అనాయాసంగా గెలిచేడు. పేరిస్ పెద్దమనిషి తరహాలో ఓటమిని అంగీకరించి ఆరిస్  కి బంగారు కిరీటాన్ని బహూకరించేడు. ఈ సంఘటనతో “సత్యసంధుడు, మాట తప్పని పెద్దమనిషి” అని పేరిస్ భూమి మీద, స్వర్గంలోనూ పేరు ప్రతిష్ఠలు తెచ్చుకున్నాడు. ఇలాంటి పేరు రావడంతో ఒక అనూహ్యమైన పందేనికి పేరిస్ ఎలా న్యాయనిర్ణేత అయేడో చూద్దాం.
అపస్వరం అనే ఏపిల్ పండు కథ
స్వర్గానికి అధినేత జూస్ భార్యలలో ఒకరైన థేమిస్ (Themis) జూస్ కొడుకులలో ఒకడు జూస్ ని పదవీభ్రష్టుడిని చేస్తాడని జోశ్యం చెప్పింది. ఈ జోశ్యం  ఇలా ఉండగా జూస్ ఒక రోజు సముద్రపుటొడ్డుకి విహారానికని వెళ్లి, అక్కడ తేటిస్ (Thetis) అనే జలకన్య (nymph)ని చూసి, మనసు పడి, గాంధర్వ విధిని పెళ్లి చేసుకుంటానంటాడు. అప్పుడు తేటిస్ కి పుట్టబోయే కొడుకు తండ్రిని మించిన వాడు అవుతాడు అని మరొకరు (ఒక కథనం ప్రకారం Prometheus) జోశ్యం చెప్పేరు. జూస్ రెండు రెండు కలిపితే నాలుగు అని లెక్క వేసుకుని, పెద్ద ఎత్తున కంగారు పడి, తేటిస్ ని పీలియస్ (Peleus) అనే ముసలి మానవుడికి ఇచ్చి పెళ్లి చెయ్యడానికి తాంబూలాలు ఇప్పించేసేడు.(ఈ పీలియస్ కొడుకే అక్ఖిల్లిస్ అనే యోధుడు!) విందుకి జూస్ అందరినీ ఆహ్వానించేడు - కలహభోజని  అని పేరు తెచ్చుకున్న ఒక్క ఏరీస్ (Eris)  ని తప్ప!
తనకి ఈ విధంగా జరిగిన అవమానానికి ఏరీస్ కోపోద్రేకురాలు అయింది. అసహనంతో రగులుతున్న ఏరీస్ అతిధులు బారులు తీర్చి భోజనాలు చేస్తున్న మందిరానికి గాలివానలా దూసుకు వచ్చింది. ఆమె లోపలికి రాకుండా హెర్మీస్ (Hermes) అడ్డగించి అగ్గి మీద గుగ్గిలం జల్లేడు. ఏరీస్ బయట నుండే “ఇదే నా పెండ్లి కానుక” అంటూ ఒక బంగారు ఏపిల్ పండుని అతిథుల మధ్యకి విసిరింది. ఆ బంగారు ఏపిల్ పండు మీద “ఇది ముల్లోకాలలోను అందమైన ఆడదానికి మాత్రమే” అని రాసి ఉంది. ఇంకేముంది. “ఆ పండు నాదే!” అంటూ అక్కడ ఉన్న దేవతలంతా ఎగబడ్డారు. ఆ దొమ్మీలో హేరా, ఎతీనా, ఏఫ్రొడైటి అనే ముగ్గురు దేవతలు ఆ పండుని స్వాధీన పరచుకుందుకి పోటీ పడ్డారు. హేరా సాక్షాత్తు జూస్ భార్య. పైపెచ్చు పట్టమహిషి. ఈమె స్త్రీలకి, వివాహ జీవితాలకి అధినేత్రి. ఎతీనా విద్యలకి అధినేత్రి. ఏఫ్రొడైటి అందాలకి దేవత.
ఈ ముగ్గురిలోను పండు ఎవ్వరికి చెందాలి? ముగ్గురూ దేవతలకి రాజైన జూస్ ని తీర్పు చెప్పమన్నారు! జూస్ కి పచ్చి వెలక్కాయ గొంతులో పడ్డట్టు అయింది. ఎవరి పక్షాన్న తీర్పు చెబితే ఎవ్వరికి కోపం వస్తుందో! వారిలో ఒకామె తన భార్య కూడా!
“ఈ సమస్యని న్యాయబద్ధంగా పరిష్కరించగలిగే స్థోమత భూలోకంలో ఉన్న ఒక్క పేరిస్ కి తప్ప మరెవ్వరికీలేదు” అంటూ తన కొడుకు హెర్మీస్ ని తోడు ఇచ్చి అందరిని భూలోకంలో  ఇడా (Ida) పర్వతం మీద ఉన్న పేరిస్ దగ్గరకి పంపి ఇబ్బంది నుండి తప్పుకున్నాడు జూస్!
సాక్షాత్తు స్వర్గలోకానికి అధిపతి అయిన జూస్ తనయుడు హెర్మీస్ స్వయంగా వచ్చి అడుగుతూ ఉంటే పశువులని కాసుకుంటూన్న పేరిస్ కాదనలేకపోయేడు.
దేవతల ముందు నిలబడి ముగ్గురిని పరకాయించి చూస్తున్నాడు.
దేవతలు ముగ్గురూ ఎలాగో ఒకలాగ పేరిస్ ని మభ్యపెట్టి తీర్పు తమవైపు వచ్చేలా ప్రయత్నిస్తున్నారు.
“నన్ను ఎంపిక చేస్తే నిన్ను ఐరోపాకీ, ఆసియా మైనరుకి చక్రవర్తిని చేస్తాను,” అని ఆశ పెట్టింది హేరా.
ఎతీనా ముందుకి వచ్చి, “నీకు విద్యాబుద్ధులు ప్రసాదిస్తాను. యుద్ధరంగంలో తిరుగులేని అస్త్రాలు ఇస్తాను,” అని ఎర చూపించింది.
చిట్టచివరికి తన కురులని సుగంధం వెదజల్లే పువ్వులతో అలంకరించుకున్న ఏఫ్రోడైటి ముందుకి వచ్చి, “పేరిస్ ! నువ్వు నన్ను ఎన్నుకున్నావంటే నీకు మరపురాని అనుభవాన్ని ప్రసాదిస్తాను. స్త్రీ యొక్క ప్రేమ ఎలా ఉంటుందో చవి చూపిస్తాను. స్పార్టా రాణి హెలెన్ (Helen)ని మించిన అందగత్తె ఈ భూలోకంలో లేదు. ఆమె పొందు నీకు దక్కేలా వరం ఇస్తాను. ఆమె నీ సందిట బందీ అయేలా చేస్తాను. ఏమంటావు?”
హెలెన్ అసాధారణమైన అందగత్తె. ఆమె చేతి కోసం ఎందరో యువకులు ఉవ్విళ్ళూరేవారు. శూరులు, వీరులు, మేథావులు, ఒకరేమిటి? ఎవరిని ఎన్నుకుంటే ఎవరికీ కోపం వస్తుందో? హెలెన్ ని వరించడానికి వచ్చిన యువరాజులందరి దగ్గర మెనలావూస్ (Menelaus) ఒక హామీ తీసుకున్నాడు. భవిష్యత్తులో ఈ కొత్త దంపతులకి ఏ ఆపద వచ్చినా అందరూ సైన్యసమేతంగా వచ్చి హెలెన్  ని రక్షించాలి. అందరూ ఒప్పుకున్నారు. అప్పుడు హెలెన్ తండ్రి తిందారియస్ స్పార్టా రాజైన మెనలావూస్  ని హెలెన్ భర్తగా ఎంపిక చేసేడు.
ఇలా పెళ్ళి అయిపోయి, కాపురం చేస్తున్న హెలెన్ పేరిస్ ని ప్రేమించేలా చేస్తుంది ఏఫ్రోడైటి. ఈ సంఘటన  మహాభారత యుద్ధాన్ని పోలిన మహాసంగ్రామానికి దారి తీసింది. గ్రీకులకి, ట్రాయ్ నగరానికి మధ్య జరిగిన ఈ భీకర పోరాటాన్ని హోమర్ అనే రచయిత తన ఇలియాడ్, ఆడెస్సీ అనే ఉద్గ్రంథాలలో పొందుపరచేడు. ఈ కథలో కొన్ని పాత్రలు భువి నుండి దివికి, దివి నుండి భువికి సునాయాసంగా తిరుగుతూ ఉంటారు. దేవతలు పోటీ పడి, పందెం కట్టి, దాని పర్యవసానంగా భూమి మీద లక్షలాది ప్రజలు నాశనం అవడానికి కారణభూతులు అవుతారు.
పడి పడి లేచే మనసు
పడి పడి లేచే మనసు 2018 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. హను రాఘవపూడి దర్శకత్వంలో కథానాయకుడిగా శర్వానంద్, కథా నాయకిగా సాయిపల్లవి నటించారు. . ఈ సినిమా 2018 డిసెంబరు 21న విడుదలైనది.
ప్రొడక్షన్
ఈ చిత్రం షెడ్యూల్ మార్చి చివరి నాటికి ప్రారంభం కావాల్సి ఉంది, అయితే నటి సాయి పల్లవికి ఫిబ్రవరిలో మాత్రమే తేదీలు ఉన్నందున, ఫిల్మ్ స్టార్ట్ షెడ్యూల్ ఫిబ్రవరికి ముందే నిర్ణయించబడింది. మొదటి కాలు 5 ఫిబ్రవరి 2018 నుండి కోల్‌కతాలో చిత్రీకరించబడింది. ఈ చిత్రం యొక్క రెండవ దశ ఖాట్మండులో విస్తృతంగా చిత్రీకరించబడింది. ఈ చిత్రం వర్షాకాలంలో విడుదల అవుతుందని భావించారు. మొదటి కొన్ని సన్నివేశాలను పశ్చిమ బెంగాల్ లోపలి భాగంలో చిత్రీకరించారు. మెడికల్ కాలేజీ దృశ్యాలను హైదరాబాద్ మహీంద్రా ఎకోల్ సెంట్రల్‌లో చిత్రీకరించారు. ఈ చిత్రం రొమాంటిక్ కామెడీ ఫ్యామిలీ ఎంటర్టైనర్ అవుతుందని భావించారు. సాయి పల్లవి ఈ చిత్రంలో వైద్య విద్యార్థిగా నటిస్తున్నారు. శర్వానంద్ 10 కిలోగ్రాముల బరువు కోల్పోయాడు, ఈ చిత్రం కోసం ఒక అందమైన కేశాలంకరణను ప్రదర్శించాడు. శర్వానంద్ తల్లిగా నటించిన ప్రియా రామన్ 19 సంవత్సరాల తర్వాత నటనలో తిరిగి వచ్చారు.
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:2018 తెలుగు సినిమాలు
జీబ్రా
జీబ్రా (ఆంగ్లం Zebra) ఒక రకమైన ఈక్విడే కుటుంబానికి చెందిన క్షీరదాలు.
వర్గం:క్షీరదాలు
నడకుదుటి నరసింహారావు
నడకుదుటి నరసింహారావు ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో బీసీ సంక్షేమశాఖ మంత్రిగా పని చేశాడు.
రాజకీయ జీవితం
నడకుదిటి నరసింహారావు రాజకీయాల్లోకి రాక ముందు నావలు, పడవల తయారీలో చేసేవాడు, ఆ తరువాత నవీన ఇండస్ర్టీస్‌ ద్వారా రైస్‌మిల్లులకు అవసరమైన విడి భాగాలను తయారు చేసేవారు. ఆయన 1982లో టిడిపి ఆవిర్భావం సమయంలో తెలుగుదేశం పార్టీలో చేరాడు. నరసింహారావు 1996 నుంచి 99 వరకు మచిలీపట్నం అర్బన్‌ బ్యాంకు అధ్యక్షులుగా పని చేసి 1999 అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో మచిలీపట్నం నియోజకవర్గం నుండి పోటీ చేసి గెలిచి చంద్రబాబు నాయుడు మంత్రివర్గంలో మత్స్యశాఖ, బీసీ సంక్షేమ శాఖ మంత్రిగా పని చేశాడు.
మరణం
నడకుదుటి నరసింహారావు అనారోగ్యం కారణంగా హైదరాబాద్‌లో చికిత్స పొందుతూ 2021 ఏప్రిల్ 2న మరణించాడు. ఆయనకు భార్య, ముగ్గురు కుమార్తెలు ఉన్నారు. పెద్ద కుమార్తెను మాజీ మంత్రి కొల్లు రవీంద్రకు ఇచ్చి వివాహం జరిపించారు.
మూలాలు
వర్గం:2021 మరణాలు వర్గం:తెలుగుదేశం పార్టీ రాజకీయ నాయకులు
పూజా ఉమాశంకర్
పూజా గౌతమి ఉమాశంకర్ (జననం 1 జూన్ 1991) భారతీయ-శ్రీలంక సినిమా నటి. ఆమె ఆమె తమిళం, సింహళం, మలయాళం భాషా సినిమాల్లో నటించింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:1991 జననాలు వర్గం:తమిళ సినిమా నటీమణులు
సకలేష్‌పూర్ శాసనసభ నియోజకవర్గం
సకలేష్‌పూర్ శాసనసభ నియోజకవర్గం కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం హసన్ జిల్లా, హసన్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:కర్ణాటక శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
శక్తి ఆరాధన
హిందూ ధర్మంలో శివుని సర్వశక్తిమంతునిగా ఎంచి ఆరాధించే వారు శైవులు గానూ విశ్ణువును సర్వశక్తిమంతునిగా ఎంచి ఆరాధించేవారిని వైష్ణవులు గానూ ఆదిశక్తిని త్రిమూర్తులకంటే శక్తిమంతురాలని ఎంచి ఆరాధించే వారు శాక్తేయులు గానూ పిలువబడుతారు. త్రిమూర్తులకు కూడా ఆది పరాశక్తి అని దేవీ భాగవతం వర్ణన. ఇలా ఆరాధించే మూర్తులు అనేకరూపాలలో ఉంటాయి.
ఈ శక్తిని శివుని భార్య పార్వతిదేవిలో ఉన్నాయని భావన. ఆ భావనల్తో అనేక రూపాలలో ఉన్న శక్తిని పార్వతీదేవిగా భావిస్తారు. ఆమె విష్ణువులా రాక్షస సంహారిణి. లోకకంటకులగు అనేక రాక్షసులను ఆమె వధించి లోకాలను రక్షించి ప్రజలకు ఆనందం కలిగించింది. ఊరి పొలిమేరలో కాపలా ఉండి ఊరి ప్రజలను దుష్ట శక్తుల నుండి కాపాడే దేవి పోలేరమ్మ, మసూచి లాంటి రోగాల బారిన పడకుండా కాపాడ టానికి రోగం వచ్చిన తరువాత రోగనివారణకు అమ్మను పూజిస్తారు. కొన్ని రోగాలకు అమ్మవారి పేరు పెట్టి ఇప్పటి వరకూ పురాతన పద్ధతుల ద్వారా రోగ నివారాణ చేసే ఆచారం దేశమంతా అనేకరూపాలలో కనిపిస్తుంది. ప్రతి ఊరికీ గ్రామానికి గ్రామదేవతలు ఉంటారు. ఇలా హిందూధర్మంలో శక్తి ఆరాధన అనేక రూపాలలో కనిపిస్తుంది. కొన్ని ప్రాంతాలలో ఆశాపురా మాత అని కూడా పిలుస్తారు.
ఆరాధనా పద్ధతులు దేవీ నామాలు
thumb|250px|[[శ్రీవిద్య సంప్రదాయం ప్రకారం నవావరణ పూజ చేస్తున్న శాక్తేయ గురువు శ్రీ అమృతానందనాథ సరస్వతి - సహస్రాక్షిమేరు మందిరం, దేవీపురం]] సింధూ నాగరికతలో శివుని పశుపతిగానూ లింగమూర్తిగానూ ఆదిశక్తిని లోకమాతగానూ జన్మకారిణిగానూ భావించి ఆరాధించినట్లు పురాతన అవశేషాలు చెప్తున్నాయి. ఊరి పొలిమేర్లను కాచే దేవిగానూ పెద్ద అమ్మవారుగా పిలువబడే అంటు వ్యాధి మసూచి నివారిణిగా భావించే అమ్మగా రేణుకాదేవి తెలుగునాట పోలేరమ్మగానూ తమిళనాడులో ఎల్లమ్మ, ఎట్టమ్మగానూ ఉరూరా వెలసి పూజింపబడుతుంది. ఉడుపుచలమ అని చెప్పబడే ప్రత్యేక వాయిద్య సహాయంతో చెప్పబడే కథలో రేణుకాదేవి వృత్తాంతం చెప్పడం జమదగ్ని భార్య రేణుకాదేవి రోగాలబాధ నుండి విముక్తి కలిగించే మారెమ్మ అని నిర్ధారణ చేస్తుంది. ఈమె మూర్తి తలవరకు మాత్రమే ఉంటుంది. తలకు మాత్రమే పూజలు చేస్తారు.
నామాలు
పల్లెలూ, గ్రామాలూ, ఊర్లూ, పట్టణాలూ ఒక్కో ప్రదేశానికీ ఒక్కో రూపంలో పూజింపబడే అమ్మవార్ల నామాలు కోకొల్లలు. వాటిలో కొన్ని విజయవాడ కనకదుర్గ, కంచి కామాక్షీ, మధుర మీనాక్షి, ముంబాయిలోని మాంబాదేవి, కలకత్తా కాళీ, మైసూరు చాముండి, మూగాంబికా, వైష్ణవీమాత, కాశీ విశాలాక్షీ, శ్రీశైలం భ్రమరాంబ అమ్మవారి ప్రముఖ నామాలలో కొన్ని. గ్రామదేవతలైన పోలేరమ్మ, ఎల్లమ్మ, పైడితల్లి, బతుకమ్మ, రేణుకా, కాకతమ్మా, మాహురమ్మా, శ్రీనాధుని రచనలలో వర్ణింపబడిన మూలగూరమ్మ, పిఠాపురం పీటలమ్మ, సామర్లకోట చామలమ్మ, దాక్షారామం మాణిక్యాలమ్మ లాటి రూపాలు మరికొన్ని
దేశదిమ్మరులూ లైన కొండ దొరలు భవిష్యత్తు చెప్పడం చెప్పించుకోవడం ఒక అలవాటు. వారు చెప్పే ముందు "అంబ పలుకు, జగదంబ పలుకు బెజవాడ కనక దుర్గ పలుకు కాశీవిశాలాక్షి పలుకు" అని ముందుగా దేవి ఆనతి తీసుకుని దేవి పలుకులుగా భవిష్యత్తు చెప్పడం అలవాటు. ఈ అలవాటు ఎరుకలసానులు అనబడే సోది చెప్పే ఆడవారిలో కూడా ఉంది. గంగిరెద్దును తీసుకు వచ్చి బిక్షాటన సాగించే బుడబుక్కల వాళ్ళు అమ్మపేరుతో ఆశీర్వచనాలు గృహస్తులకు ఇస్తుంటారు.
వామాచారం తాంత్రిక పూజలు ప్రజలను భీతావహకులను చేసే క్షుద్రపూజలు, మాంత్రిక శక్తులను సాధించడానికి దేవీ రూపాలలో పూజించడం అలవాటు. దీనిని ఉపాసన అనడం ఆనవాయితీ. వీరు కాళీమాత, రాజరాజేశ్వరీ, లలిత, బాలా త్రిపురసుందరీ మొదలైన నామాలతో ఆరాధిస్తారు.
వాగ్గేయకారులూ దేవిని అంబ, వారాహి, వైష్ణవీ, శారదా, అఖిలాండేశ్వరి, వామినీ ఇత్యాది నామాలతో కీర్తనల రూపంలో దేవీ ఆరాధనచేసారు. దేవి ఆరాధకుడైన కవి కాళిదాసుచే ఆరాధించ బడిన కాళి, కవులచే ఆరాధించబడిన శారదాంబ, వీరిలో కొందరు. ముత్తు స్వామి దీక్షితులచే ఆరాధించబబడిన అంబ జలంధర పీఠవాసిని, శ్యామశాస్త్రిచే ఆరాధించబడిన కామాక్షీ చెప్పుకో తగినవి.
శక్తి ప్రాధానిక నగరాలు
thumb|150px|మధుర మీనాక్షి ఆలయ గోపురం right|thumb|250px|కొల్లేటికోట పెద్దింటమ్మ
వనరులు
వర్గం:హిందూ మతము
పోచారం పురపాలకసంఘం
పోచారం పురపాలకసంఘం, తెలంగాణ రాష్ట్రం, మేడ్చల్ మల్కాజిగిరి జిల్లా కు చెందిన ఒక పట్టణ స్థానిక స్వపరిపాలన సంస్థ. పోచారం పట్టణం దీని ప్రధాన పరిపాలన కేంద్రం. ఈ పురపాలక సంఘం మల్కాజ్‌గిరి లోకసభ నియోజకవర్గం లోని మేడ్చల్ శాసనసభ నియోజకవర్గం పరిధిలో ఉంది.
చరిత్ర
మేజర్ గ్రామ పంచాయితీగా ఉన్న పోచారం, తెలంగాణ ప్రభుత్వం చేసిన పురపాలక సవరణ బిల్లులో భాగంగా 2018, ఆగస్టు 2న పురపాలక సంఘంగా ఏర్పడింది.
భౌగోళికం
పోచారం 20.74 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలోఉంది. ఇది 17.173°N, 78.607°W అక్షాంశరేఖాంశాల మధ్య ఉంది. రాష్ట్ర రాజధాని హైదరాబాదు నుండి 10 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.
జనాభా గణాంకాలు
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, పురపాలక సంఘం పరిధిలో ఉన్న జనాభా మొత్తం 21946 మంది కాగా, అందులో 11698 మంది పురుషులు, 10248 మంది మహిళలు ఉన్నారు. 10,667 గృహాలు ఉన్నాయి ఇది పరిపాలనా పరంగా మునిసిపాలిటీ రెవెన్యూ వార్డులుగా విభజించబడింది.
పౌర పరిపాలన
పురపాలక సంఘం కౌన్సిల్ కు ప్రతి 5 సంవత్సరాలకు ఒకసారి ఎన్నిక జరుగుతుంది. పురపాలక సంఘం పరిధిలోని జనాభా ప్రాతిపదికననుసరించి దీనిని 6 ఎన్నికల వార్డులుగా విభజించారు. ప్రతి వార్డుకు వార్డు కౌన్సిలర్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు. కౌన్సిల్ బోర్డుకు చైర్‌పర్సన్ నేతృత్వం వహిస్తారు. 2020 పట్టణ స్థానిక సంస్థల ఎన్నికల్లో చైర్‌పర్సన్‌గా, వైస్ చైర్‌పర్సన్‌గా ఎన్నికైనారు. వీరు ఎన్నికైననాటినుండి ఐదు సంవత్సరాలు పదవిలో కొనసాగుతారు.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:మేడ్చల్ మల్కాజిగిరి జిల్లా పురపాలక సంఘాలు వర్గం:2018 స్థాపితాలు
బగ్గ
భౌగోళికం, జనాభా
బగ్గ (207) అన్నది అమృతసర్ జిల్లాకు చెందిన బాబా బాకల తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 367 ఇళ్లతో మొత్తం 2118 జనాభాతో 434 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన బాటల అన్నది 12 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1117, ఆడవారి సంఖ్య 1001గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 734 గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37774.
విద్యా సౌకర్యాలు
ఈ గ్రామమానికి సమీప బాలబడి (బాటల) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాల,1 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల ఉంది. మాధ్యమిక పాఠశాల (Ram dewali musalmana)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Ram dewali musalmana), "ఆర్ట్స్, సైన్స్, కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (బాటల) గ్రామానికి, ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అమృతసర్) గ్రామానికి గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వైద్య కళాశాలలు (అమృతసర్) గ్రామానికి, మేనేజ్మెంట్ సంస్థలు, పాలీటెక్నిక్ లు (బాటల) గ్రామానికి, 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. వృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు, అనియత విద్యా కేంద్రాలు,దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల, ఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలు, మాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రం, అలోపతీ ఆసుపత్రి, పశు వైద్యశాలలు, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉన్నాయి. గ్రామంలో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం ఉంది. టి.బి వైద్యశాలలు, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, సంచార వైద్య శాలలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ఒక వైద్యుడు ఉన్నాడు
తాగు నీరు
ఈ గ్రామపరజలు తాగు నీటి అవసరాలకు చేతిపంపులు, గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నీటి పై ఆధారపడి ఉన్నారు.
పారిశుధ్యం
ఈ గ్రామములో తెరిచిన డ్రైనేజీ ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం రావట్లేదు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
ఈ గ్రామములో పోస్టాఫీసు లేదు. సమీప పోస్టాఫీసు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ కవరేజి ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలు. ప్రైవేటు కొరియర్, పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసు లేవు. ఈ సౌకర్యాలు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉన్నాయి. ఈ గ్రామములో ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు ఉంది. రైల్వే స్టేషన్ లేదు.సమీప  రైల్వే స్టేషన్లు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. ఈ గ్రామములో ఆటోలు, టాక్సీలు లేవు. ఈ సదుపాయాలు గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉన్నాయి. ఈ గ్రామం జాతీయ రహదారితో గాని, రాష్ట్ర హై వేతో గాని అనుసంధానం కాలేదు. ఈ సౌకర్యము గ్రామానికి సుమారు 10 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఈ గ్రామములో ఏటియం లేదు. వాణిజ్య బ్యాంకు లేదు. సహకార బ్యాంకు, వ్వవసాయ ఋణ సంఘం గాని, లేవు. ఈ సౌకర్యాలు కావాలంటే 10 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్నాయి. స్వయం సహాయక బృందం ఉంది. పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణం ఉంది. వారం వారీ సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ ఈ గ్రామములో లేవు. ఈ సదుపాయాలు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
ఈ గ్రామములో గృహ అవసరాలకు, వ్వవసాయ అవసరాలకు విద్యుత్ సరపరా ఉంది.
తయారీ
బగ్గ (207) గ్రామములో గోధుమలు, బియ్యం, మొక్కజొన్న వుత్పత్తి అవుతున్నవి.
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు వర్గం:బాబా బకాలా తాలూకా గ్రామాలు
మలబార్ (నావికాదళ విన్యాసాలు)
కుడి|thumb|బంగాళాఖాతంలో అమెరికా, భారత్, జపాన్ దేశాలకు చెందిన నౌకలు thumb|భారతీయ నావికాదళం MIG-29K ఫుల్‌క్రమ్ విమానం యుఎస్‌ఎస్ నిమిట్జ్ మీదుగా ఎగురుతుంది thumb|
మలబార్ విన్యాసం (ఎక్సర్ సైజ్ మలబార్ ) అనేది ఒక చతుర్భుజ ఆకృతి లో జరిగే  నౌకా విన్యాసం, ఇందులో అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు , జపాన్, ఆస్ట్రేలియా, ఇంకా  భారతదేశం శాశ్వత భాగస్వాములుగా ఉన్నాయి వాస్తవానికి 1992లో భారత్, అమెరికా ల మధ్య ద్వైపాక్షిక కసరత్తు గా ప్రారంభమైన తరువాత జపాన్ 2015లో శాశ్వత భాగస్వామి అయింది. గతంలో సింగపూర్ శాశ్వత భాగస్వామ్యం లేకుండా వార్షిక మలబార్ సిరీస్ 1992 లో ప్రారంభమైంది వైమానిక  కార్యకలాపాల నుండి మారిటైమ్ ఇంటర్‌డిక్షన్ ఆపరేషన్స్  విన్యాసాలు,  యుద్ధ పోరాట కార్యకలాపాల కన్నా విభిన్న  కార్యకలాపాలను కలిగి ఉంది.
2020 లో భారతదేశం చేసిన కసరత్తులలో ఆస్ట్రేలియాను చేర్చాలనే నిర్ణయంతో, క్వాడ్ అని పిలువబడే ప్రాంతీయ సమూహంలోని సభ్యులందరూ సైనికపరంగా పాల్గొనడం ఇదే మొదటిసారి.మలబార్‌-2020 విన్యాసాల సభ్య దేశాలు, సముద్ర రంగ భద్రతను పెంచుకునే ఏర్పాట్లలో ఉన్నాయి. ఇందులో పాల్గొనే దేశాలన్నీ, ఇండో-పసిఫిక్‌కు స్వేచ్ఛాయుత, బహిరంగ, సమగ్ర మద్దతు ఇస్తాయి
చరిత్ర
హిందూ మహాసముద్రంలో భారత నావికాదళం-యూఎస్ నావికాదళం మధ్య ద్వైపాక్షిక కసరత్తుగా 1992 లో మలబార్ విన్యాసాలు ప్రారంభమయ్యాయి.1998కి ముందు మూడుసార్లు జరిగాయి, అప్పుడు అమెరికన్లు భారతదేశం అణ్వాయుధ పరీక్షచేసిన తరువాత ఈ విన్యాసాలను  నిలిపివేశారు. అయితే, అంతర్జాతీయ ఉగ్రవాదానికి వ్యతిరేకంగా అధ్యక్షుడు జార్జ్ డబ్ల్యూ బుష్ చేసిన ప్రచారంలో భారతదేశం చేరినప్పుడు సెప్టెంబర్ 11 దాడుల తరువాత యునైటెడ్ స్టేట్స్  భారతదేశముతో  సైనిక సంబంధాలను పునరుద్ధరించింది. ప్రతి ఏటా నిర్వహించే ఈ విన్యాసాల్లో 2015 నుంచి జపాన్‌ కూడా శాశ్వత భాగస్వామిగా చేరింది. గత సంవత్సరం జపాన్‌ తీరంలో ఈ విన్యాసాలు జరుపగా, 2018లో ఫిలిప్పైన్స్‌ సముద్ర తీరంలో జరిపారు. 2020 లోని విన్యాసాల్లో భారత్‌తోపాటు అమెరికా, జపాన్‌, ఆస్ట్రేలియా దేశాలకు చెందిన నేవీ ఫోర్స్ పాల్గొన్నాయి.ఇందులో  ఆస్ట్రేలియా తొలిసారిగా ఈ విన్యాసాల్లో పాలుపంచుకుంటోంది. 2020 నవంబర్ లో కొనసాగనున్న మొదటి దశ కసరత్తుల్లో కొవిడ్‌-19 పరిమితుల కారణంగా నాలుగు దేశాల సైనిక సిబ్బంది మధ్య ఎటువంటి సంబంధం లేదు. ఈ నాలుగు దేశాల నావికా దళాలు కలసి విన్యాసాలు చేయడం పదమూడేళ్ళలో ఇదే మొదటి సారి. 24వ విడతగా చేపడుతున్న ఈ విన్యాసాలు రెండో దశలో నవంబరు 2020 లో 17 నుంచి 20వ తేదీ వరకు అరేబియా సముద్రం లో కొనసాగాయి
మూలాలు
వర్గం:భారతదేశం
ఇస్మత్ చుగ్తాయ్
ఇస్మత్ చుగ్తాయ్ (ఉర్దూ: عصمت چغتائی) సుప్రసిద్ధ ఉర్దూ రచయిత్రి. ఈమె సంస్కారధోరణి కలిగిన ముస్లిం కుటుంబంలో 1915, ఆగస్టు 21వ తేదీన జన్మించింది. అలీగఢ్ లో మిషనరీ స్కూలులో ప్రాథమిక విద్య అభ్యసించింది. ఆగ్రాలో ఉన్నత విద్యను అభ్యసించి బి.ఎ., బి.టి. పట్టాలను పొందింది. దేశంలో బి.టి. పట్టా పుచ్చుకున్న తొలి మహిళగా ఈమె గుర్తింపు పొందింది. ఆగ్రాలో చదువు కుంటున్నప్పుడే ఈమె షాహిద్ లతీఫ్‌ను ప్రేమించి వివాహం చేసుకుంది. ఉర్దూ రచయిత్రిగా ఈమె భారతీయ సాహిత్యానికి ఒక కొత్త దిశను చూపించింది. ఈమె ఎన్నో నవలలు, కథలు, రేడియో నాటికలు వ్రాసింది. ఈమె వ్రాసిన కథల ఆధారంగా గరం హవా, అర్జూ, మైడ్రీమ్స్, లీహాఫ్ సినిమాలు వచ్చాయి. ఈమె వ్రాసిన లీహాఫ్ కథలో అశ్లీలత ఉందని లాహోర్ కోర్టులో కేసు వేసిన బ్రిటీష్ ప్రభుత్వాన్ని ధైర్యంగా ఎదుర్కొని కేసు నుండి బయట పడింది .ఈమె 107వ జయంతిని పురస్కరించుకుని గూగుల్ తన హోమ్ పేజ్‌పై ఆమె చిత్రాన్ని డూడుల్ గా ప్రచురించింది.
మరణం
ఈమె 1991, అక్టోబరు 24న మరణించింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:1915 జననాలు వర్గం:రచయిత్రులు వర్గం:ఉర్దూ రచయితలు వర్గం:సినిమా దర్శకులు వర్గం:అభ్యుదయ రచయితలు వర్గం:పద్మశ్రీ పురస్కార గ్రహీతలు వర్గం:1991 మరణాలు
తురిమెళ్ళ రాధాకృష్ణమూర్తి
తురిమెళ్ళ రాధాకృష్ణమూర్తి  జోగులాంబ గద్వాల జిల్లాకు చెందిన కవి. ప్రధానంగా ఇతను పద్య కవులు. ఇతను శతకాలు, సమస్యా పూరణలు రచించాడు. అవధానాల లో పృచ్ఛకులుగా పాల్గొన్నాడు. సంస్కృత ప్రచారం, హిందూ ధర్మ ప్రచారం ఇతని ప్రవృత్తి. ఆకాశవాణి, దూరదర్శన్లలో అనేక సాహిత్య కార్యక్రమాలలో పాల్గొన్నాడు.
స్వస్థలం
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, ప్రకాశం జిల్లా, దొనకొండ మండలం లోని రామాపురం ఇతని స్వస్థలం. 1951 జనవరి 1న ఇతను జన్మించాడు. తల్లి నరసమ్మ, తండ్రి తురిమెళ్ళ చిన్న పిచ్చయ్య. తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని జోగులాంబ గద్వాల జిల్లాలోని వడ్డేపల్లి మండలం, శాంతినగర్ లో వృత్తి రీత్యా ఉపాధ్యాయుడిగా పనిచేస్తూ స్థిరపడ్డాడు.
రచనలు
కవిగా ఇతని మొదటి రచన కమలనాభ ద్విశతి. విజ్ఞాన చంద్రిక అని దీనికి గల మరొక పేరు. 2008 మేలో ఈ రచనను ప్రచురించాడు. ఈ రచనను తన తల్లిదండ్రులు నరసమ్మ తురిమెళ్ళ పిచ్చయ్యలకు అంకితమిచ్చాడు. ఈ పుస్తకానికి కపిలవాయి లింగమూర్తి, పల్లెర్ల రామ్మోహనరావు, బాబు దేవిదాస్ రావు, డా. ఎస్. ఎం. మహమ్మద్ హుసేన్, పోలోజు వేణుగోపాలాచారి ముందుమాటలు రాశారు. ఇది ఆటవెలది లో రాయబడిన గ్రంథమైనప్పుటికి...కందం తో మొదలై కందంతో ముగిసే ద్విశతి. శ్రీ రఘు రామాశ్రిత మం దార! దశరథాత్మజ! హరి! దానవ హరణా! కారుణ్య నిధీ! మాధవ! భారమనక నన్ను బ్రోవు భద్రగిరీశా! అన్న పద్యంతో మొదలై, శ్రీ లక్ష్మీ రమణా! వన మాలి! దివిజ సన్నుత! పరమాత్మా! శ్ఙ్గారీ! ఏలుము, మది నమ్మితి నిను, బాల మురళి! భద్రమొసగు భవహర! కృష్ణా! అను పద్యంతో ముగిసే ఈ ద్విశతిలో 204 పద్యాలు ఉన్నాయి.
తురిమెళ్ళ రాధాకృష్ణ మూర్తి రచించిన రెండో పుస్తకం శ్రీ కృష్ణ శతకం. ఇది పద్య స్తుతి. 2010 సంవత్సరంలో ఈ పుస్తకం ముద్రించబడింది. ఇది కందంలో రాయబడిన శతకం. మొత్తం 108 పద్యాలు ఈ శతకం లో ఉన్నాయి. శతావధాని గండ్లూరి దత్తాత్రేయ శర్మ, విశ్రాంత ఆంధ్రోపన్యాసకులు భూమరాజు సీతారామయ్య ఈ పుస్తకానికి ముందు మాటలు రాశారు. కవి తన అన్నావదినలైన తురిమెళ్ళ కోటేశ్వరరావు, సుగుణావతమ్మలకు ఈ పుస్తకాన్ని అంకితమిచ్చాడు.2010 సంవత్సరంలో వచ్చిన మరో గ్రంథం శ్రీ గౌరీశ శతకం. కంద పద్యంలో వ్రాయబడిన ఈ శతకంలో 109 పద్యాలున్నాయి. ఈ పుస్తకానికి శతావధాని గండ్లూరి దత్తాత్రేయ శర్మ, సాహితీ పరిశోధకులు కపిలవాయి లింగమూర్తి, లలితానంద స్వామి ముందుమాటలు రాశారు. హనుమచ్చతకం 2017వ సంవత్సరంలో ముద్రించబడింది. ఇది కందంలో రాయబడిన శతకం. ఇందులో 120 పద్యాలున్నాయి. ఈ పుస్తకానికి శతావధాని గండ్లూరి దత్తాత్రేయ శర్మ, అష్టావధాని మద్దూరి రామమూర్తి, బాబు దేవిదాస్ రావు, కె.బాలస్వామి ముందుమాటలు రాశారు. శత సమస్యా పూరణం- 2001 నుండి 2004 వరకు ఆకాశవాణి హైదరాబాద్ దూరదర్శన్ వారు ప్రసారం చేసిన సమస్యాపూరణ కార్యక్రమంలో ఇచ్చిన సమస్యలకు పూరణలు ఈ గ్రంథంలోని సమస్యాపూరణలు. ఇందులో 120 సమస్యలకు పూరణలు ఉన్నాయి. ఇందులో సమస్యలు, దత్తపదులు, వర్ణనలు మొదలగునవి ఉన్నాయి. ఈ పుస్తకానికి కపిలవాయి లింగమూర్తి, శతావధాని గండ్లూరి దత్తాత్రేయ శర్మ, బాబు దేవిదాస్ రావు, అవధానం సుధాకర్ శర్మ,‌ కె.బాలస్వామి ముందుమాటలు రాశారు.
మూలాలు
వర్గం:జోగులాంబ గద్వాల జిల్లా ఉపాధ్యాయులు వర్గం:జోగులాంబ గద్వాల జిల్లా కవులు
యశోదారెడ్డి (అయోమయ నివృత్తి)
యశోదారెడ్డి పేరుతో అనేక వ్యక్తులు కలరు
నులిపురుగులు
నులి పురుగులనేవి పేగుల నుంచి పోషకాలను గ్రహించి అభివృద్ధి చెందే పరాన్న జీవులు. ఈ వ్యాధి కారకాన్ని అస్కారియాసిస్‌ (ascariasis) అంటారు, ఇవి పేగుల్లో నుంచి పోషకాలను గ్రహించి అభివృద్ధి చెందే పరాన్న జీవుల ఇవి నెలల్లో గుడ్లు, లార్వాలుగా వృద్ది చెందుతాయి. వీటి ద్వారా శరీరంలో రక్తహీనత, పోషకాహార లోపం, ఆకలి లేకపోవడం, బలహీనత, కడుపునొప్పి, వికారం, విరోచనాలు, బరువు తగ్గడంతో మరిన్ని ఇబ్బందులు తలెత్తుతాయి. నులిపురుగుల నిర్మూలనతో రక్తహీనత నియంత్రణ, పోషకాల గ్రాహ్యత ను మెరుగుపర్చే ప్రయోజనాలు కలుగజేస్తుంది. ప్రధానంగా అపరిశుభ్రత వల్ల నులి పురుగులు వ్యాపిస్తాయి. ప్రపంచవ్యాప్తంగా, సుమారు 0.8 నుండి 1.2 బిలియన్ ప్రజలు అస్కారియాసిస్‌తో బాధపడుతున్నారు