cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ఖంతి ప్రజలు
తెంగపానీ బేసిను చుట్టూ ఉన్న ప్రాంతంలో నివసించే తాయి ఖంతీలు ఇరవాడి పర్వత లోయ అయిన పొడవైన హ్కాంతి ప్రాంతం నుండి వచ్చిన వలసదారుల వారసులు. ఖంతి ఆగ్నేయాసియా లక్షణాలను కలిగి ఉంది.
తాయ్-ఖంతి ప్రజలు థెరావాడ బౌద్ధమతం అనుచరులు. తాయ్-ఖంతి భాష వారి స్వంత లిపిని కలిగి ఉంది. దీనిని 'లిక్ తాయ్' అని పిలుస్తారు. ఇది మయన్మారు షాను (తాయ్) లిపి నుండి ఉద్భవించింది. వారి మాతృభాషను ఖంతిభాష అంటారు. ఇది థాయి, లావోలకు దగ్గరి సంబంధం ఉన్న తాయి భాష.
సంఘం
ఖంతి సమాజం తరగతులుగా విభజించబడింది. ప్రతి ఒక్కటి సామాజిక సోపానక్రమంలో విభిన్న స్థితిని సూచిస్తుంది. ముఖ్యులు అత్యున్నత పదవులను ఆక్రమించారు. తరువాత పూజారులు అన్ని వర్గాల మీద గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపుతారు. గతంలో బానిసలు అత్యల్ప హోదాను కలిగి ఉన్నారు
జీవన విధానం, అలవాట్లు
తాయ్-ఖంతి థెరావాడ బౌద్ధమతం తీవ్రమైన విశ్వాసులు. నివాసగృహాలలో పూజగది ఉంటుంది. వారు ప్రతి ఉదయం, సాయంత్రం పూలు (నాం తవ్ యోంగ్లీ), ఆహారం (ఖావో టాంగు సోం) నివేదించి ప్రార్థిస్తారు. వారు శాంతి కాముకులైన ప్రజలు.
తాయి-ఖంతి ఇళ్ళు పైకప్పులతో ఎత్తైన అంతస్తులలో నిర్మించబడతాయి. పైకప్పులు చాలా తక్కువ ఎత్తులో నిర్మించబడి గోడలతో మూసివేయబడతాయి. ఫ్లోరింగు కోసం చెక్క పలకలను ఉపయోగిస్తారు. గోడలు వెదురు ముక్కలతో తయారు చేయబడతాయి.
ఖంతి ప్రజలు స్థిరనివాసులుగా, వ్యవసాయదారులుగా ఉంటారు. వారు ఒకే జంతువుతో నడిచే నాగలి (థాయ్) ను ఉపయోగిస్తారు. ఎద్దు లేదా గేదె (లేదా పాత రోజుల్లో ఏనుగు కూడా).
ఖంతీ ప్రజలు వరి (ఖో), ఆవాలు / నువ్వులు (న్గా), బంగాళాదుంప (మనిషి-కాలా) వంటి పంటలను పెంచుతారు. వారి ప్రధాన ఆహారం బియ్యం, సాధారణంగా కూరగాయలు, మాంసం, చేపలు. వారు బియ్యం (తక్కువ) తో తయారుచేసిన బీరును పండుగలలో పానీయంగా తాగుతారు. ఖావో పుక్ (జిగట బియ్యం, నువ్వుల గింజలతో తయారు చేయబడినవి), ఖావో లాం (వెదురు బియ్యం), పా సా (ప్రత్యేక మూలికలతో తాజా నది చేపల సూప్), పా సోం, నాం సోం వంటివి కొన్ని ప్రసిద్ధ వంటకాలు తింటారు. గొడ్డు మాంసం నిషిద్ధంగా పరిగణించబడుతుంది.
భాష, లిపి
ఖంతి అనేది మయన్మారు, భారతదేశంలో ఖంతి ప్రజలు మాట్లాడే నైరుతి తాయి భాష. ఇది ఒక డైక్ భాష, ప్రత్యేకంగా కడై, కాం-తాయి, తాయి, నైరుతి, వాయువ్య శాఖ. ఈ భాష ఎగువ మయన్మారులోని మొగాంగు పరిసరప్రాంతాలలో ఉద్భవించినట్లు తెలుస్తోంది. ఇది థాయి, లావో భాషలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది.
ఖంతి మూడు మాండలికాలు ఉంటాయి: ఉత్తర బర్మా ఖంతి, అస్సాం ఖంతి, సింకలింగు ఖంతి. ఖంతి మాట్లాడేవారు ద్విభాషా, ఎక్కువగా అస్సామీ, బర్మీసు భాషాఙానం కలిగి ఉన్నారు.
ప్రస్తుతం, మయన్మారులో సుమారు 2,00,000 ఖంతి మాట్లాడేవారు ఉన్నారు. భారతదేశంలోని ఈశాన్య భాగంలో 1,30,00 మంది ఉన్నారు (అరుణాచల ప్రదేశు, అస్సాం ప్రాంతాలు)
తాయి ఖంతీలు తమ సొంత రచన లిపిని 'లిక్-తాయ్' అని పిలుస్తారు.
సహజమైన రూపంలో ఉన్న తాయి-ఖాంప్టి వర్ణమాల, మయన్మారు ఉత్తర షాను వర్ణమాలను దగ్గరగా పోలి ఉంటుంది. కొన్ని అక్షరాలు విభిన్న ఆకృతులను తీసుకుంటాయి. వారి లిపి వందల సంవత్సరాల క్రితం నుండి లిక్ హ్టో న్గాకు లిపి నుండి ఉద్భవించింది. 17 హల్లులు, 14 అచ్చులు సహా 35 అక్షరాలు ఉన్నాయి. లిపి సాంప్రదాయకంగా త్రిపాటక, జాతక కథలు, ప్రవర్తనా నియమావళి, సిద్ధాంతాలు, తత్వశాస్త్రం, చరిత్ర, న్యాయ సంకేతాలు, జ్యోతిషశాస్త్రం, హస్త శాస్త్రం వంటి అంశాల మీద మఠాలలో బోధించబడుతుంది. మొదటి ముద్రిత పుస్తకం 1960 లో ప్రచురించబడింది. 1992 లో తాయి లిటరేచరు కమిటీ, చాంగుఖాం దీనిని సవరించారు. 2003 లో దీనిని ఉత్తర మయన్మారు, అరుణాచల ప్రదేశు విద్యావేత్తలు టోన్ మార్కింగుతో సవరించారు.
దుస్తులు
పురుషుల సాంప్రదాయ ఖంతి దుస్తులు పూర్తి చేతుల కాటను చొక్కా (సియు పచాయి), బహుళ వర్ణ లుంగీ (ఫనోయి)ధరిస్తారు. మహిళల దుస్తులలో జాకెట్టు (సియు పసావో), పత్తి లేదా పట్టుతో చేసిన లోతైన రంగు పొడవాటి లంగా (సిను), రంగు పట్టు కండువా (ఫామై) ఉంటాయి. వివాహిత స్త్రీ సాదా నలుపు పొడవాటి చుట్టు-చుట్టూ లంగా (సిను), అంతకు మించి చిన్న ఆకుపచ్చ లంగా (లాంగ్వాటు) ధరిస్తుంది.
వారి ఆభరణాలలో ప్రకాశవంతమైన అంబరు చెవిపోగులు, పగడపు, పూసల కంఠహారాలు, బంగారు ఆభరణాలు ఉంటాయి. ఖంతి పురుషులు సాధారణంగా వారి శరీరాలకు పచ్చబొట్టు వేసుకుంటారు.
ఖంతి వారి జుట్టును పెద్ద ముడిగా కట్టివేస్తారు. దీనికి తెల్లటి తలపాగా (ఫా-హో) మద్దతు ఇస్తుంది. ముఖ్యులు పట్టుతో చేసిన పొడవైన కోటు ధరిస్తారు. జుట్టును ఒక భారీ రోలులో వెనుక, అన్ని వైపుల నుండి పైకి లాగుతారు. దీని పొడవు నాలుగైదు అంగుళాల పొడవు ఉంటుంది. ఎంబ్రాయిడరీ బ్యాండు, అంచు, రుచిగల చివరలను వెనుకకు వేలాడదీసి, రోలును చుడతారు.
కళలు
హస్తకళ. వారి కత్తిని ఫా-నాప్ అంటారు. వారి పూజారులు ఔత్సాహిక హస్తకళాకారులు, వారు మత విగ్రహాలను చెక్కడానికి కలప, ఎముక లేదా దంతాలను ఉపయోగిస్తారు.
దంతాల పిడితో ఆయుధాలను రూపొందించడంలో వారు గొప్ప నైపుణ్యాన్ని కనబరుస్తారు. వారి ఆయుధాలలో విషపూరిత వెదురు చిక్కులు (పంజీలు), ఈటె, విల్లు, బాణం, కత్తి, కవచం ఉన్నాయి. ఇవి సాధారణంగా ఖడ్గమృగం లేదా గేదె దాచుతో తయారవుతాయి. ఖంతీలలో పాత ఫ్లింటు మస్కెట్లు, గుర్రపు పిస్టల్దును పోలి ఉండే తుపాకీలు కూడా ఉన్నాయి. కత్తి శరీరం, ముందు భాగంలో వ్రేలాడుతుంది. తద్వారా అవసరమైతే దాని హిల్ట్ కుడి చేతిలో పట్టుకోవచ్చు.
నృత్యం, నాటకం
"కా పూంగ్ తాయ్" నృత్యం తాయి ఖంతీల ప్రధాన నాటకీయ కళారూపాలలో ఒకటి. సాంప్రదాయ అరుణాచలి నృత్యం అనేక రూపాల మాదిరిగా కాకుండా ఖంతి నృత్యం ఒక నృత్య నాటకం. ఇది ఖంతి బౌద్ధుల గొప్ప సంస్కృతిని వ్యక్తీకరిస్తూ చక్కగా ప్రతిబింబిస్తుంది.
తాయి ఖంతీల సాంప్రదాయ జానపద నృత్యాలు ఆగ్నేయాసియా దేశాలైన థాయిలాండు, మయన్మార్లలో ఉన్నాయి. ఈ సమాజంలో అనేక జానపద నృత్యాలు ఉన్నాయి. ప్రతి నృత్యానికి మతపరమైన నేపథ్యం ఉంటుంది. ప్రసిద్ధ తాయి ఖంతి నృత్య నాటకాలు కొన్ని:
పండుగలు
సాంగ్కెను ఖంతి ప్రధాన పండుగ. ఇది ఏప్రిలు 14 న జరుపుకుంటారు. లౌకిక భారతదేశం నిజమైన రంగులు సాంగ్కెను పండుగలో ఉంటాయి. ఇక్కడ ప్రజలు తమ తెగ, కులం, సంస్కృతి, జాతి మొదలైన వాటితో సంబంధం లేకుండా ఆచారాలలో పాల్గొంటారు.
పండుగ ప్రధాన ఆకర్షణ శాంతి, స్వచ్ఛతకు చిహ్నంగా ఉన్న స్వచ్ఛమైన నీటిని చల్లుకోవడమే. బుద్ధుని చిత్రాలను బయటకు తీస్తారు. ఆచార స్నానం తరువాత. ఊరేగింపులో డ్రంసు నృత్యాలతో ఉత్సాహభరితంగా ఉంటుంది. ఈ పవిత్ర స్నానం ఒక శుభ సంఘటన. ఈ వేడుక వరుసగా మూడు రోజులు జరుగుతుంది. వేడుక సందర్భంగా స్థానికులు ఇంట్లో తీపి తయారు చేసి పంపిణీ చేస్తారు. బహుమతుల మార్పిడి పండుగ సాధారణ లక్షణం.
సంవత్సరమంతా జరుపుకునే సాంగ్కెను కాకుండా ఇతర పండుగలు ఉన్నాయి. కొన్ని పండుగలు పోయి-పీ-మౌ (తాయి ఖాంప్టి న్యూ ఇయరు), మై-కసుంగు-ఫై, ఖోవా-వా, పోట్-వా, మొదలైనవి.
రోహిణి వెంకట సుందర వరద రాజేశ్వరి
రోహిణి వెంకట సుందర వరద రాజేశ్వరి ( ఆర్.వి.ఎస్.వి. రాజేశ్వరి) (30 నవంబర్ 1936-23 ఆగస్టు 2010) ఒక భారతీయ ఆధ్యాత్మిక రచయిత్రి.
ప్రారంభ జీవితం
రాజేశ్వరి గుంటూరు జిల్లా బాపట్లలో 1936 నవంబర్, 30 వ తేదీన నల్లంరెడ్డి వెంకట హనుమంత రావు, అనసూయమ్మ దంపతులకు జన్మించారు. ఈమెకు పద్మశ్రీ ఈలపాట రఘురామయ్య బాబాయ్. గురువు (ఉపాధ్యాయుడు) కర్ణవీర నాగేశ్వరరావు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు రచయిత్రులు వర్గం:తెలుగు కథా రచయితలు వర్గం:1936 జననాలు వర్గం:తెలుగువారు వర్గం:2010 మరణాలు
హెన్రీ డోర్లీ జంతు ప్రదర్శనశాల, అక్వేరియం
మూలాల జాబితా
వర్గం:జంతుప్రదర్శనశాలలు
బొహర్ వాలా
భౌగోళికం, జనాభా
Boharwala (271) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 181 ఇళ్లతో మొత్తం 977 జనాభాతో 252 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అజ్నాలా అన్నది 12 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 522, ఆడవారి సంఖ్య 455గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 33 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37345.
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీప మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Khatrai kalan)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల (Khatrai kalan)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
.
విద్యుత్తు
విద్యుత్ సౌకర్యం ఉంది.
. 1
11 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది. 13 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం(అక్టోబర్-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది.
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
Boharwala (271) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, Darti,Jiri,Kahi,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు
సేనావతి రాగం
సేనావతి రాగం కర్ణాటక సంగీతంలో  ఒక రాగం. కర్ణాటక సంగీతంలోని 72 మేళకర్త రాగాలలో ఇది 7వ మేళకర్త రాగము. ముత్తుస్వామి దీక్షితుల కర్ణాటక సంగీత పాఠశాలలో ఈ రాగాన్ని సేనాగ్రణి అని పిలుస్తారు.
రాగ లక్షణాలు
ఈ రాగం లోని స్వరాలు శుద్ధ రిషభం, సాధారణ గాంధారం, శుద్ధ మధ్యమం, శుద్ధ ధైవతం, శుద్ధ నిషాధం. ఇది 43 మేళకర్త గవాంభోది రాగానికి శుద్ధ మధ్యమ సమానము.
ఉదాహరణలు
చాలామంది వాగ్గేయకారులు సేనావతి రాగంలో కీర్తనల్ని రచించారు.
జన్య రాగాలు
సేనావతి రాగానికి కొన్ని జన్య రాగాలు ఉన్నవి.
సంబంధిత రాగాలు
గ్రహ భేదం ఉపయోగించి మార్చినప్పుడు సేనావతి నోట్లు, 2 మేళకర్త రాగాలను ఇస్తాయి, అవి లతాంగి, సూర్యకాంతం. సాపేక్ష నోట్ పౌనః పున్యాలను ఒకే విధంగా ఉంచడంలో తీసుకున్న చర్య గ్రాహ భేదం, షడ్జమం‌ను రాగం‌లోని తదుపరి నోట్‌కు మార్చడం.
మూలాలు
వర్గం:మేళకర్త రాగాలు
పల్వల్
పల్వల్ హర్యానా లోని పట్టణం, పల్వల్ జిల్లా ముఖ్య పట్టణం. పట్టణ పరిపాలన పురపాలక సంఘం నిర్వహిస్తుంది. ఈ ప్రాంతంలో పత్తి వ్యాపారానికి ఇది కేంద్రం.
పల్వల్, ఢిల్లీ నుండి 60 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఫరీదాబాద్ నుండి 29 కి.మీ., చండీగఢ్ నుండి 314 కి.మీ., ఆగ్రా నుండి 143 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పట్టణ వైశాల్యం 22.1 చ.కి.మీ. పల్వల్ 28.12°N, 77.33°W వద్ద, సముద్ర మట్టం నుండి 195 మీటర్ల ఎత్తున ఉంది.
పేరు వ్యుత్పత్తి
పల్వల్ మహాభారతంలో పేర్కొన్న అపేలవ పట్టణం అని స్థానికులు విశ్వసిస్తారు. పల్వాసురుడనే అసురుడి పేరిట ఇది ఏర్పడిందనే కథనం కూడా వ్యాప్తిలో ఉంది. అతన్ని బలరాముడు, సంహరించాడు. దాన్ని స్మరిస్తూ ఏటా "బల్దేవ్ చాట్ కా మేళా" అనే పండుగ కూడా ఇక్కడ జరుపుకుంటారు. బలరాముడికి బంచారి గ్రామంలో "దౌజీ ఆలయం" కూడా ఉంది. ఈ గ్రామం గ్రాండ్ ట్రంక్ రోడ్డుపై పల్వల్ నుండి 25 కి.మీ. దూరంలో ఉంది.
విక్రమాదిత్యుడు ఈ పట్టణాన్ని పునరుద్ధరించాడు.
మూలాలు
వర్గం:Coordinates on Wikidata
భారతీ తీర్థ
భారతీ తీర్థ మహాస్వామి, శృంగేరి శారదా పీఠం 36వ పరమాచార్యులు.
జీవిత విశేషాలు
భారతీ తీర్థ మహాస్వామి జన్మస్థలం గుంటూరు జిల్లా, పల్నాడు ప్రాంతంలో నాగులేరు నదీ తీరాన ఉన్న అలుగు మల్లిపాడు గ్రామం.ఇక్కడ తంగిరాల వారిది వైదికాచార కుటుంబం. అతని తల్లిదండ్రులు తంగిరాల వేంకటేశ్వరావధాని, అనంతలక్ష్మమ్మ.వీరు కృష్ణయజుఃశాఖీయులు, ఆపస్తంబసూత్రులు, కుత్సస గోత్రులు.వీరు నలుగురు కుమార్తెల తరువాత పుత్రుడు కలగాలని శివారాధన చేయగా 1951 ఏప్రిల్ 11న స్వామివారు కలిగారు.తల్లిదండ్రులు సీతారామాంజనేయులు అని పేరుపెట్టారు.
స్వామివారు చిన్నప్పటి నుండే భక్తిభావాలను ప్రదర్శించేవారు.వేదాధ్యయనం తండ్రిగారి వద్ద ప్రారంభించి, తరువాతి కాలంలో ప్రతాపగిరి శివరామశాస్త్రి వద్ద సంస్కృతాంధ్రాల్ని నేర్చుకున్నాడు. చిన్నతనంలోనే సంస్కృతంలో మంచి ప్రావీణ్యం గడించి విద్వాంసుల మన్ననలు పొందారు.సంహితా, బ్రాహ్మణ, ఆరణ్యకంలను అభ్యసించి జిల్లా వేద ప్రవర్థక విద్వత్పరిషత్తు వారి వేద పరీక్షలో ఉత్తమ శ్రేణిలో ఉత్తీర్ణులయ్యాడు. ఇతను ఏకసంథాగ్రాహి.
1960వ సంవత్సరంలో శృంగేరి పీఠాధీశ్వరులు శ్రీ అభినవ విద్యాతీర్థ మహాస్వామి వారు విజయయాత్రలో భాగంగా నరసారావుపేట వేంచేశారు.అవధాని తన కుమారుని వెంటబెట్టుకొని జగద్గురువులకు పాదాభివందనం చేసారు. గురువుల దర్శనం ద్వారా సీతారామాంజనేయులు అనిర్వచనీయమైన అనుభూతిని పొందాడు. వేద పండితులతో పాటు జరిగిన వేదమంత్ర పఠనంలో అతని మంత్రోచ్ఛారణం చూచి శ్రీచరణులు ముగ్ధులైనాడు. 1961 సంవత్సరంలో మహాస్వాముల వారి పునర్దర్శన సమయంలో భారతీ తీర్థ సంస్కృత భాషను తిలకించి విశిష్ట పురస్కారం ఇచ్చాడు. మహాస్వామి వారు ఉజ్జయినిలో, చాతుర్మాస్య వ్రతం జరుపుచుండగా అక్కడకు చేరిన సీతారామాంజనేయులు తనను శిష్యునిగా స్వీకరించమని ప్రార్థించాడు.మహాస్వామి అనుగ్రహంతో స్వామివారి శిష్యునిగా ఏడెనిమిది సంవత్సరంలలో కృష్ణయజుర్వేదాలు, న్యాయ, వ్యాకరణ, పూర్వోత్తర, మీమాంసాది శాస్త్రాలలో పరిపూర్ణ పాండిత్యం గడించారు.
చాలా సంవత్సరాలు శారదా పీఠంలో అతి సన్నిహితంగా ఆ బ్రహ్మచారి మేధాశక్తిని, సత్ప్రవర్తనను, శాస్త్ర పాండిత్యంలను పరీక్షించుచున్న పీఠాధిపతులు అతనిమీద వాత్సల్యం కలిగి శ్రీ శారదాదేవి అనుమతితో శ్రీ శృంగేరి శంకర పీఠానికి ఉత్తరాధిపతిగా నియమించవలెనని ఆనంద నామ సంవత్సరం ఆశ్వయుజ శుద్ధ ద్వాదశి 1974 నవంబరు 11న) నాడు నిర్ణయించాడు.ఆనాడు వేలాది భక్తుల సమక్షంలో వారికి సన్యాసాశ్రమం అనుగ్రహించి "శ్రీ భారతీ తీర్థ" అనే ఆశ్రమ నామధేయం ఇచ్చారు.స్వామివారి శాస్త్ర పాండిత్యం, సంభాషణా చాతుర్యంలు నిరుపమానమైంది.అతని సంస్కృతం, తెలుగు, కన్నడం, తమిళం, హిందీ భాషలలో అనర్గళంగా ఉపన్యాసాలు ఇస్తారు. సన్యాసాశ్రమంలో గురువుతోను, తరువాత ఒక్కరే భారతదేశమంతా విజయయాత్రలు జరిపారు.అభినవ విద్యాతీర్థ మహాస్వామివారు 1989 సెప్టెంబరు 21న బ్రాహ్మీభావంను పొందారు. ఆ తరువాత భారతీ తీర్థ మహాస్వామి శుక్ల నామ సంవత్సరం ఆశ్వయుజ శుద్ధ పంచమి గురువారం 1989 అక్టోబరు 19న 36 వ జగద్గురు శంకరాచార్యగా అతీంద్రియ జ్ఞానం యొక్క సింహాసనం అధిరోహణతో పట్టాభిషిక్తులై శృంగేరి శారద పీఠాధిపత్యంను వహించాడు. శ్రీ భారతి తీర్థ మహాస్వామిజీ అప్పటి నుండి అసంఖ్యాక ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షల వెనుక మార్గదర్శక స్ఫూర్తిగా నిలిచాడు.శ్రీచరణులు పీఠాధిరోహణం చేసిన తర్వాత గురువులు చూపిన మార్గంలో ధర్మరాజ్యపాలనం చేయుచూ, భక్తుల అభ్యర్ధనలను మన్నించి ఆంధ్రప్రదేశ్, మహారాష్ట్ర, తమిళనాడు, కేరళ, కర్ణాటక, ఢిల్లీ రాష్ట్రాలలో విజయయాత్ర జరిపి భక్తులను అనుగ్రహించారు.
రచనలు
మహాస్వామి  గరుడ గమన తవ  అనే మహావిష్ణు స్తోత్రాన్ని రచించారు.
నరసరావుపేటలో నడయాడిన భారతీ తీర్థ
భారతీ తీర్థ మహాస్వామికి సంవత్సరం వయసు నిండీ,నిండకముందే నరసరావుపేటలో తంగిరాల కుటుంబం స్థిర నివాసం ఏర్పరచుకొని స్థానిక రామిరెడ్డిపేటలో నివశించినట్లుగా తెలుస్తుంది.
బయటి లింకులు
వర్గం:1951 జననాలు వర్గం:గుంటూరు జిల్లా ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులు వర్గం:ఆధ్యాత్మిక గురువులు వర్గం:శృంగేరి మఠాధిపతులు వర్గం:నరసరావుపేట
అమీన్ మంజిల్
అమీన్ మంజిల్, తెలంగాణ రాష్ట్ర రాజధాని హైదరాబాదు లోని సికింద్రాబాద్ సమీపంలో ఉన్న చారిత్రక భవనం. హైదరాబాదు పట్టణ అభివృద్ధి సంస్థ (హుడా)చే వారసత్వ కట్టడం గా గుర్తించబడింది. అయితే, ఈ భవనం విషయంలో ఇద్దరు సోదరుల మధ్య వివాదాలు రావడంతో 2018లో ఈ భవనం కూల్చివేయబడింది.
చరిత్ర
నిజాం కాలంలో హైదరాబాద్ స్టేట్ ఎగ్జిక్యూటివ్ కౌన్సిల్ సభ్యుడిగా పనిచేసిన నవాబ్ సర్ అహ్మద్ హుస్సేన్ అమిన్ జంగ్ బహదూర్ పేరును ఈ భవనానికి పెట్టారు. 1895లో మద్రాసు నుండి వచ్చిన అమీన్, మొదట్లో హైదరాబాద్‌ నిజాం ఆఫీసులో సహాయ కార్యదర్శిగా నియమించబడ్డాడు. కొంతకాలం తరువాత సైదాబాద్ నిజాం దగ్గర ప్రధాన కార్యదర్శిగా చేరాడు. పుస్తకాల పట్ల ప్రేమవున్న కారణంగా అమీన్, హైదరాబాద్‌లోని అధికారుల నుండి వేరు చేయబడ్డాడు. సైదాబాద్ వద్ద ఉన్న అమీన్ మంజిల్ భవనంలో ఒక గ్రంథాలయాన్ని ఏర్పాటుచేశాడు. ఈ భవనం వరండాలపై భారతీయ, పాశ్చాత్య శైలులతో కూడిన ఆసక్తికరమైన వాల్ట్ రూఫ్‌లు ఉన్నాయి.
భారతీయ రచయిత రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ వంటి అనేక ముఖ్య వ్యక్తులు ఆ భవనానికి విచ్చేసి ఆతిథ్యం స్వీకరించారు. 1980లలో నిజాం ఎగ్జిక్యూటివ్ ఆఫీసర్ మనవళ్ళు ఈ భవనాన్ని వేరొకరికి విక్రయించారు. భవనంలోని విలువైన పుస్తకాలు హిమాయత్‌నగర్ ఉర్దూ లైబ్రరీకి అందించబడ్డాయి.
కూల్చివేత
ఒక ఐపిఎస్ అధికారికి ఈ భవనాన్ని ఆక్రమించాలనుకున్నాడు. చట్టపరమైన వివాదాల తరువాత అది అమీన్ జంగ్ వారసుల వద్దకు తిరిగి వచ్చింది. చాలా సంవత్సరాలు ఖాళీగా ఉన్న భవన మొత్తం నిర్మాణాన్ని కూల్చివేయడానికి దాదాపు ఒక నెల పట్టింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:హైదరాబాదు వర్గం:హైదరాబాదు రాజభవనాలు వర్గం:హైదరాబాద్ రాష్ట్రం వర్గం:భారత వారసత్వ ప్రదేశాలు వర్గం:హైదరాబాదు వారసత్వ నిర్మాణాలు
లెపోరిడే
వర్గీకరణ
Family Leporidae: rabbits and hares
మూలాలు
వర్గం:క్షీరదాలు
రంగ రంగ వైభవంగా
రంగ రంగ వైభవంగా 2022లో విడుదల కానున్న తెలుగు సినిమా. బాపినీడు.బి స‌మ‌ర్ప‌ణ‌లో శ్రీ వెంక‌టేశ్వ‌ర సినీ చిత్ర ఎల్ఎల్‌పి బ్యాన‌ర్‌పై బివిఎస్ఎన్ ప్రసాద్ నిర్మించిన ఈ సినిమాకు గిరీశాయ దర్శకత్వం వహించాడు. వైష్ణవ్ తేజ్, కేతిక శర్మ ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన ఈ సినిమా ట్రైలర్‌ను ఆగష్టు 24న విడుదల చేసి సినిమాను 2022 సెప్టెంబర్‌ 2న విడుదల చేశారు.
చిత్ర నిర్మాణం
రంగ రంగ వైభవంగా సినిమా 2021 ఏప్రిల్ 02న ప్రారంభమైంది. ఈ సినిమా ముహూర్తపు సన్నివేశానికి వైష్ణవ్‌ తేజ్‌ తల్లి విజయ దుర్గ కెమెరా స్విచాన్‌ చేయగా, ఆయన సోదరుడు, హీరో సాయి ధరమ్ తేజ్ క్లాప్‌ ఇచ్చాడు. ఈ సినిమాకు 2022 జనవరి 24న ‘రంగ రంగ వైభ‌వంగా’ అనే టైటిల్‌ను ఖ‌రారు చేశారు. రంగ రంగ వైభవంగా సినిమాలోని 'తెలుసా తెలుసా' మొదటి లిరికల్ వీడియోను ఫిబ్రవరి 3న విడుదల చేసి, రెండవ లిరికల్ పాట 'కొత్తగా లేదేంటి' వీడియోను మే 6న విడుదల చేశారు.
మూలాలు
వర్గం:2022 తెలుగు సినిమాలు
కోటపల్లి మండలం
కోటపల్లి మండలం, తెలంగాణ రాష్ట్రం, మంచిర్యాల జిల్లా లోని మండలం. 2016 లో జరిగిన జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ మండలం ఆదిలాబాదు లో ఉండేది. ప్రస్తుతం ఈ మండలం మంచిర్యాల రెవెన్యూ డివిజను లో భాగం. పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు కూడా ఇదే డివిజనులో ఉండేది.ఈ మండలంలో 34   రెవెన్యూ గ్రామాలు ఉన్నాయి.నిర్జన గ్రామాలు లేవు
ఆదిలాబాద్ జిల్లా నుండి మంచిర్యాల జిల్లాకు మార్పు.
thumb|2016 పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు అవిభక్త ఆదిలాబాద్ జిల్లా పటంలో మండల స్థానం గతంలో కోటపల్లి గ్రామం/ మండలం ఆదిలాబాద్ జిల్లాలోని, మంచిర్యాల రెవెన్యూ డివిజను  పరిధిలో ఉంది.2014 లో తెలంగాణా ప్రత్యేక రాష్ట్రంగా ఏర్పడిన తరువాత మొదటిసారిగా 2016 లో ప్రభుత్వం నూతన జిల్లాలు, రెవెన్యూ డివిజన్లు, మండలాల ఏర్పాటులో భాగంగా కోటపల్లి మండలాన్ని (1+33) ముపై నాలుగు గ్రామాలుతో కొత్తగా ఏర్పడిన మంచిర్యాల జిల్లా పరిధిలో చేర్చుతూ ది.11.10.2016 నుండి అమలులోకి తెస్తూ తెలంగాణ ప్రభుత్వం ఉత్తర్వు జారీచేసింది.
గణాంకాలు
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం - మొత్తం 33,110 - పురుషులు 17,034 - స్త్రీలు 16,076
2016 లో జరిగిన పునర్వ్యవస్థీకరణ తరువాత, ఈ మండల వైశాల్యం 416 చ.కి.మీ. కాగా, జనాభా 33,110. జనాభాలో పురుషులు 17,034 కాగా, స్త్రీల సంఖ్య 16,076. మండలంలో 8,659 గృహాలున్నాయి.
ధేనుక రాగము
రాగ లక్షణాలు
ఇది 2వ నేత్ర చక్రలో 3వ రాగం. దీని ధారణాపరమైన పేరు "నేత్ర-గో" ఆరోహణ : స రి గ మ ప ధ ని స
అవరోహణ : స ని ధ ప మ గ రి స ఈ రాగం లోని స్వరాలు శుద్ధ రిషభం, సాధారణ గాంధారం, శుద్ధ మధ్యమం, శుద్ధ ధైవతం, కాకళి నిషాధం. ఇది 45 మేళకర్త శుభపంతువరాళి రాగానికి శుద్ధ మధ్యమ సమానము.
అసంపూర్ణ మేళకర్త రాగం
ధునిబిన్నషడ్జం రాగం వెంకటమఖిన్ స్వరపరచిన వాస్తవ జాబితాలో 9వ మేళ కర్త రాగం. ఈ రాగం నోట్స్ ధేనుక రాగానికి అమానంగా ఉంటాయి.
ఉదాహరణలు
చాలామంది వాగ్గేయకారులు ధేనుక రాగంలో కీర్తనల్ని రచించారు.
జన్య రాగాలు
ధేనుక రాగానికి కొన్ని జన్య రాగాలు ఉన్నవి.
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:మేళకర్త రాగాలు
ఇషా తల్వార్
ఇషా తల్వార్ (జననం 22 డిసెంబరు 1987) ప్రముఖ భారతీయ నటి. ఎక్కువగా మళయాళ భాషా చిత్రాల్లో నటించారు ఆమె. ఎన్నో యాడ్ లలో మోడల్  గా కెరీర్ ప్రారంభించిన ఇషా 2012లో మళయాళ చిత్రం  తట్టతిన్ మరయతుతో తెరంగేట్రం చేశారు.
తొలినాళ్ళ జీవితం, విద్యాభ్యాసం
దర్శక, నిర్మాత వినోద్ తల్వార్ కుమార్తె ఇషా. ఆయన బాలీవుడ్ నిర్మాత బోనీ కపూర్ వద్ద పనిచేస్తారు. ముంబైలో జన్మించిన ఆమె 2008లో సెయింట్.గ్జావియర్స్ కళాశాలలో చదువుకున్నారు. 2004లో నృత్య దర్శకుడు తెరెన్స్ లెవిస్ నృత్య పాఠశాలలో చేరి, సాల్సా, హిప్ హాప్, బాలెట్, జాజ్ వంటి నృత్య రీతులు నేర్చుకున్నారు. ఆ తరువాత అదే డ్యాన్స్ అకాడమీలో టీచర్ గా కూడా చేరారు.
References
వర్గం:1987 జననాలు వర్గం:తెలుగు సినిమా నటీమణులు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు
త్రిపురాంతకం మండలం
త్రిపురాంతకం మండలం, ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, ప్రకాశం జిల్లాకు చెందిన మండలం. ఈ మండలంలో 3 నిర్జన గ్రామాలతో కలుపుకుని 15 రెవెన్యూ గ్రామాలు ఉన్నాయి. ఈ మండలం ఒంగోలు లోకసభ నియోజకవర్గంలోని, ఎర్రగొండపాలెం శాసనసభ నియోజకవర్గం కింద నిర్వహించబడుతుంది.
మండల గణాంకాలు
2001 భారత  జనగణన గణాంకాల  ప్రకారం మండల జనాభా మొత్తం 55,061 - పురుషులు 28,268 - స్త్రీలు 26,793.అక్షరాస్యత రేటు మొత్తం 38.94% - పురుషులు అక్షరాస్యత 52.50% - స్త్రీల అక్షరాస్యత 24.56%
నాటకప్రియ రాగము
నాటకప్రియ రాగము కర్ణాటక సంగీతంలో 10వ మేళకర్త రాగము.
రాగ లక్షణాలు
ఈ రాగం లోని స్వరాలు శుద్ధ రిషభం, సాధారణ గాంధారం, శుద్ధ మధ్యమం, చతుశ్రుతి ధైవతం, కైకశి నిషాధం. ఇది 46 మేళకర్త షడ్వితమర్దిని రాగానికి శుద్ధ మధ్యమ సమానము.
ఉదాహరణలు
చాలామంది వాగ్గేయకారులు నాటకప్రియ రాగంలో కీర్తనల్ని రచించారు.
జన్య రాగాలు
నాటకప్రియ రాగానికి కొన్ని జన్య రాగాలు ఉన్నవి. ఇందులో సింధుభైరవి రాగం ముఖ్యమైనది.
మూలాలు
వర్గం:మేళకర్త రాగాలు
తాడూరి లక్ష్మీనరసింహ రాయకవి
తాడూరి లక్ష్మీనరసింహరాయకవి (జూలై 18, 1856 - జూలై 4, 1936) ప్రముఖ తెలుగు కవి.
వీరు మధ్వ మతస్థులు. వీరి తల్లి: సీతమాంబ, తండ్రి: రామారావు. నివాసము: రాజమేంద్రవరము. జననము: 18-7-1856 సం. నల సంవత్సర - ఆషాఢ బహుళ ప్రతిపత్తు - శుక్రవారము. నిర్యాణము: 4-7-1936 సం. ధాత సంవత్సర - ఆషాఢ శుద్ధ పూర్ణిమ.
మూలాలు
వర్గం:1856 జననాలు వర్గం:1936 మరణాలు వర్గం:తెలుగు రచయితలు
బోపారాయ్ బాజ్ సింగ్
భౌగోళికం, జనాభా
Boparai Baj Singh (323) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 319 ఇళ్లతో మొత్తం 1656 జనాభాతో 380 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Raja sansi అన్నది 8 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 889, ఆడవారి సంఖ్య 767గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 564 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37376.
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీప బాలబడులు (Boparai kalan)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల (Harse chhina)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Harse chhina)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
. పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసు లేదు. సమీప పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు లేదు. సమీప ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. టాక్సీలు లేదు. సమీప టాక్సీలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
సమీప పక్కా రోడ్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
సమీప ఏటియంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) లేదు. సమీప ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. .
.
విద్యుత్తు
8 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది. 10 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం(అక్టోబర్-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది.
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
Boparai Baj Singh (323) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, బియ్యం,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు
జువ్వాడి రమాపతిరావు
జువ్వాడి రమాపతిరావు తెలంగాణ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు, మాజీ పార్లమెంట్ సభ్యుడు. భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ పార్టీ తరపున కరీంనగర్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం నుండి రెండుసార్లు (1962-1967, 1967-1971) పార్లమెంట్ సభ్యుడిగా ఎన్నికయ్యాడు.
జననం, విద్య
రమాపతిరావు 1916, సెప్టెంబరు 10న తెలంగాణ రాష్ట్రం, కరీంనగర్ జిల్లా, గంగాధర మండలం, సర్వారెడ్డిపల్లి గ్రామంలో జన్మించాడు. తండ్రిపేరు కొండల్ రావు. రమాపతిరావు హైదరాబాదు లోని ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం లో బిఏ పూర్తిచేశాడు.
వ్యక్తిగత జీవితం
రమాపతిరావుకు కౌశల్వతో వివాహం జరిగింది. వారికి ఇద్దరు కుమారులు, ఇద్దరు కుమార్తెలు ఉన్నారు.
రాజకీయ జీవితం
భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ పార్టీ తరపున కరీంనగర్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం నుండి 1962-1967 మధ్యకాలంలో 3వ లోకసభ కు, 1967-1971 మధ్యకాలంలో 4వ లోకసభ కు పార్లమెంట్ సభ్యుడిగా పాత్రినిధ్యం వహించాడు.
నిర్వర్తించిన పదవులు
రమాపతిరావు అనేక పదవులు నిర్వర్తించాడు. వాటిలో కొన్ని:
మూలాలు
వర్గం:1916 జననాలు వర్గం:కరీంనగర్ జిల్లా వ్యక్తులు వర్గం:కరీంనగర్ జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:కరీంనగర్ జిల్లా (సంయుక్త ఆంధ్రప్రదేశ్) నుండి ఎన్నికైన లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాయకులు వర్గం:3వ లోక్‌సభ సభ్యులు వర్గం:4వ లోక్‌సభ సభ్యులు
దేవి అజిత్
దేవి అజిత్ (జననం 28 మార్చి 1973) భారతదేశానికి చెందిన టెలివిజన్, సినిమా నటి, నర్తకి, వ్యాఖ్యాత. ఆమె త్రివేండ్రంలో 20 ఏళ్లుగా స్కార్లెట్ బోటిక్ నిర్వహిస్తుంది.
బయటి లింకులు
వర్గం:1973 జననాలు
దర్శి మండలం
దర్శి మండలం, ప్రకాశం జిల్లాకు చెందిన మండలం.
కాల్కేరియా
కాల్కేరియా (Calcarea) స్పంజికలలో ఒక తరగతికి చెందిన జీవులు.
వర్గం:జంతు శాస్త్రము
పల్లెపాలెం (చినగంజాం)
పల్లెపాలెం బాపట్ల జిల్లా చినగంజాం మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.
గ్రామ చరిత్ర
మద్యం మహమ్మారి దుష్ఫలితాలు చూసిన ఈ గ్రామ మహిళలు, 2013, మార్చి-7న, ఇళ్ళ మధ్యలోనికి మద్యాన్ని తెచ్చిన గొలుసు దుకాణాలపై దాడిచేసి, మూయించివేశారు. అడ్డొచ్చిన మందుబాబులకు ఎదురుతిరిగారు. రాస్తారోకో లోకి దిగారు. ఆఖరికి గ్రామంలో కల్లు దుకాణాన్ని గూడా తీయించివేశారు. [2]
గ్రామంలో ప్రధాన పంటలు
వరి, అపరాలు, కాయగూరలు
గ్రామంలో ప్రధాన వృత్తులు
వ్యవసాయం, వ్యవసాయాధారిత వృత్తులు
ఆరాధ్యుల కోటేశ్వరరావు
ఆరాధ్యుల కోటేశ్వరరావు, ప్రముఖ రంగస్థల, సినిమా నటులు.
జననం
కోటేశ్వరరావు 1962లో తెనాలిలో జన్మించారు. వీరి తండ్రి ఎ.వి.సుబ్బారావు, వీరి సోదరుడు ఆరాధ్యుల వెంకటేశ్వరరావులు కూడా రంగస్థల కళాకారులే.
రంగస్థల ప్రస్థానం
చిన్నతనం నుండి తన తండ్రి నాటకాలు చూస్తూ పెరిగిన కోటేశ్వరరావుకు నాటకాలపై అభిమానం పెరిగింది. విద్యార్థి దశలోనే పౌరాణిక, సాంఘిక నాటకాలలో నటించారు. 1985లో కళాశాల విద్య పూర్తి చేసి, పూర్తిస్థాయి రంగస్థల నటునిగా స్థిరపడ్డారు. వీరి నటనకు పేక్షకుల నుండి ప్రశంసలు లభించడమేకాకుండా, తెనాలిలో గల ముఖ్యమైన నటులలో ఒకరుగా గుర్తింపబడ్డారు. రాష్ట్రంలోని ప్రధాన పట్టణాలలోనేకాక మద్రాసు కళాసాగర్ లో, బొంబాయి ఆంధ్ర మహాసభలో, ఒరిస్సాలో నాటకాలు ప్రదర్శించి, పేరు ప్రతిష్ఠలు సంపాదించారు. 1994లో మద్రాసులో జరిగిన ప్రపంచ తెలుగు మహాసభలలో శ్రీకృష్ణ తులాభారం నాటకం ప్రదర్శించి, ప్రశంసలు పొందారు.
1992 జూలైలో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వము, తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం సంయుక్తంటా నిర్వహించిన రాష్ట స్థాయి నాటక పోటీలకు రాష్ట్రం నలుమూలల నుండి 172 నాటక సమాజాలవారు పాల్గొన్నారు. అందులో తెనాలి నుండి శ్రీ వెంకట లక్ష్మిదుర్గా నాట్యమండలి పేరుతో కోటేశ్వరరావు బృందం ప్రదర్శించిన కృష్ణరాయబారం నాటకం ప్రథమ బహుమతి (రూ. 30,000/-లు నగదు, పెద్ద జ్ఞాపిక, ప్రశంసాపత్రం) పొందింది.
సినిమా రంగం
1988లో సినిమారంగానికి వెళ్లి అగ్నిసాక్షి, ఇంద్రజిత్తు, అమ్మకానికో అబ్బాయి మొదలైన సినిమాలలో నటించారు. టి.వి, రేడియోలలో కూడా పాల్గొన్నారు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు రంగస్థల నటులు వర్గం:1962 జననాలు వర్గం:మూలాల అందజేత ప్రాజెక్టు వర్గం:గుంటూరు జిల్లా రంగస్థల నటులు
లింగారెడ్డిగారి కిషన్ రెడ్డి
లింగారెడ్డిగారి కిషన్ రెడ్డి తెలంగాణ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన 1983 నుండి 1985 వరకు ఎల్లారెడ్డి నియోజకవర్గం ఎమ్మెల్యేగా ప్రాతినిధ్యం వహించాడు.
జననం
లింగారెడ్డిగారి కిషన్ రెడ్డి తెలంగాణ రాష్ట్రం, కామారెడ్డి జిల్లా, లింగంపేట మండలం, లోంకలపల్లి గ్రామంలో జన్మించాడు.
రాజకీయ జీవితం
లింగారెడ్డిగారి కిషన్ రెడ్డి లోంకలపల్లి గ్రామానికి 15 ఏళ్ల పాటు గ్రామ సర్పంచ్‌గా,  17 సంవత్సరాలు సొసైటీ చైర్మన్‌గా, ఏడేళ్ల  డీసీసీబీ డైరెక్టర్‌గా పని చేశాడు. ఆయన 1983లో జరిగిన ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభ ఎన్నికల్లో ఎల్లారెడ్డి నియోజకవర్గం నుండి స్వతంత్ర అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి తన సమీప ప్రత్యర్థి కాంగ్రెస్‌ అభ్యర్థి తాడూరి బాలాగౌడ్ పై ఓట్ల మెజారిటీతో గెలిచి తొలిసారి ఎమ్మెల్యేగా అసెంబ్లీకి ఎన్నికయ్యాడు. లింగారెడ్డిగారి కిషన్ రెడ్డి ఎమ్మెల్యేగా పదవిలో కొనసాగుతున్న సమయంలోనే అప్పటి టీడీపీ ప్రభుత్వాన్ని ఎన్టీఆర్‌ అర్ధంతరంగా రద్దు చేయడంతో ఆయన 1983 నుండి 1985 వరకు ఎమ్మెల్యేగా కొనసాగాడు.
కిషన్ రెడ్డి 1989లో జరిగిన ఎన్నికల్లో ఎల్లారెడ్డి నియోజకవర్గం నుండి స్వతంత్ర అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి తన సమీప ప్రత్యర్థి టీడీపీ అభ్యర్థి నేరేళ్ల ఆంజనేయులు చేతిలో 1716 స్వల్ప ఓట్ల తేడాతో ఓడిపోయాడు.
మూలాలు
వర్గం:నిజామాబాదు జిల్లా నుండి ఎన్నికైన శాసన సభ్యులు వర్గం:నిజామాబాదు జిల్లా నుండి ఎన్నికైన ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు వర్గం:నిజామాబాదు జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:నిజామాబాదు జిల్లా వ్యక్తులు వర్గం:తెలంగాణ వ్యక్తులు
కాలీబంగా
సింధు లోయ నాగరికత
కాలీబంగా ప్రాక్చరిత్రకు చెందిన స్థలమని గుర్తించినది, ఇటలీకి చెందిన ఇండాలజిస్టు లుయిగీ పియో టెస్సిటోరి (1887–1919). భారతీయ శాసనాలపై అతడు పరిశోధన చేస్తూండగా, అక్కడి శిథిలాల లక్షణాలను చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు. అప్పటి భారత పురాతత్వ సర్వే సంస్థకు సర్ జాన్ మార్షల్‌ సాయం కోరాడు. ఆ సంస్థ అప్పటికే హరప్పాలో కొన్ని తవ్వకాలు జరిపి ఉంది. కానీ వాళ్ళకు ఈ శిథిలాల లక్షణాల గురించి అవగాహనేమీ లేదు. నిజానికి, ఈ శిథిలాలు ప్రాక్చరిత్రకు, మౌర్యులకు పూర్వ కాలానికి చెందినవనీ కనుగొన్నది టెస్సిటోరియే. అప్పటి సంస్కృతి గురించి అతడు భావనలు చేసాడు గానీ, అప్పట్లో ఈ శిథిలాల్లో సింధు లోయ నాగరికత దాగి ఉందని ఊహించడం సాధ్యం కాని పని. అసలు హరప్పన్ సంస్కృతిని కనుక్కోడానికి ఐదేళ్ళ ముందే టెస్సిటోరి మరణించాడు.
భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చాక, రెండు ప్రధాన సింధు లోయ నాగరికత నగరాలైన మొహెంజోదారో, హరప్పా రెండూ కూడా, సింధు నదితో సహా, పాకిస్తాను భాగానికి వెళ్ళిపోయాయి. భారతదేశంలో హరప్పన్ స్థలాల అన్వేషణను భారత పురాతత్వవేత్తలు తీవ్రతరం చేసారు. అమలానంద్ ఘోష్ (ASI మాజీ డైరెక్టరు జనరల్) మొదటగా కాలీబంగా‌ను హరప్పన్ స్థలంగా గుర్తించి, తవ్వకాలకు ఆదేశాలిచ్చాడు. బి.బి. లాల్ నేతృత్వంలో (అప్పటి ASI డై.జ), బాలకృష్ణ థాపర్, ఎమ్.డి. ఖరే, కె.ఎమ్.శ్రీవాస్తవ, ఎస్.పి. జైన్‌లు 1960 నుండి 1969 వరకు తవ్వకాలు జరిపారు. రెండు పురాతన దిబ్బలను వెలికితీసారు. వీటి వైశాల్యం పావు చదరపు కిలోమీటరు. ఇవి అర కిలోమీటరు దూరంలో విస్తరించి ఉన్నాయి. పడమరన 9 మీ. ఎత్తుతో చిన్న దిబ్బ (KLB1) ఉంది. దీన్ని దుర్గం అన్నారు. తూర్పున ఉన్న పెద్ద దిబ్బ 12 మీ. ఎత్తుతో ఉంది. దీన్ని నగరం (KLB2) అన్నారు.
అనుకోకుండా ఈ తవ్వకాలు ఒకదాని తరువాత ఒకటి విలసిల్లిన రెండు వేరువేరు సంస్కృతులను వెలుగులోకి తెచ్చాయి. వీటిలో మొదటిది (కాలీబంగా -1) హరప్పన్ కాలానికి చెందినది. దీనిలో ఆ కాలానికి చెందిన నగర గ్రిడ్ వ్యవస్థ కనిపిస్తోంది. రెండోదాన్ని ప్రాక్-హరప్పన్ (ప్రీ హరప్పన్) అని ముందు అనుకున్నారు గానీ, ఇప్పుడు దాన్ని తొలి హరప్పన్ (ఎర్లీ హరప్పన్) లేదా పూర్వ హరప్పన్ గా పిలుస్తున్నారు. సమీపంలోని ఇతర సింధు లోయ నాగరికతకు చెందిన సైట్లు - బాలు, హర్యానా, కుణాల్ హర్యానా, బాణావాలి మొదలైనవి.
ప్రోటో హరప్పన్ దశ
పడమర దిబ్బ యొక్క కింది స్థాయిల్లో మాత్రమే ప్రీ హరప్పన్ సంస్కృతి ఆనవాళ్ళు కనిపించాయి. పురాతత్వ సాక్ష్యాల ప్రకారం, ప్రోటో హరప్పన్ కాలం నాటి (3500 BC - 2500 BC) నుండి హరప్పన్ కాలం (3500 BC - 2500 BC) వరకు సింధు లోయ నాగరికత ఈ స్థలంలో ఉండేదని తెలుస్తోంది. ఈ తొలిదశను కాలీబంగా-1 (KLB-I) లేదా పీరియడ్-1 గా పిలుస్తున్నారు. ఇక్కడ దొరికిన మట్టిపాత్రల వంటివే ఉత్తర భారతంలోని సోతీ గ్రామంలో అనేకం దొరకడంతో కాలీబంగా-1 కు సోతీ సంస్కృతితో సంబంధాలున్నట్లుగా తెలుస్తోంది.
కోట, ఇళ్ళు
ఈ నివాస స్థావరం ఏర్పడినప్పటి నుంచే దాన్ని ఎండిన మట్టి ఇటుకలతో కోటలా కట్టుదిట్టం చేసారు. ఈ కోట వేరువేరు కాలాల్లో రెండు సార్లు కట్టారు. తొలుత కోట గోడ 1.9 మీటర్ల వెడల్పుండేది. రెండో సారి కట్టినపుడు దాన్ని 3.7 నుండి 4.1 మీటర్లకు పెంచారు. రెండు సార్లు కూడా ఇటుక కొలతలు 20 × 20 × 10 సెం.మీ.గా ఉంది. దుర్గం దిబ్బ (చిన్న దిబ్బ) సమాంతర చతుర్భుజి ఆకారంలో, తూర్పు పడమరలుగా 130 మీటర్ల పొడవుతోను, ఉత్తర దక్షిణాలుగా 260 మీటర్ల పొడవుతోనూ ఉంది. పట్టణ ప్రణాళిక మొహెంజోదారో హరప్పాల పద్ధతిలోనే ఉంది. ఇళ్ళ దిశ, ఇటుకల కొలతలు హరప్పన్ దశలో (KLB-II) వాడినవాటికంటే బాగా భిన్నంగా ఉన్నాయి.
కోట లోపలి ఇళ్ళను కూడా కోటను కట్టిన ఇటుకల తోటే కట్టారు; ఇళ్ళలోపలి డ్రెయిన్ కాలవలకు, పొయ్యిలకు, స్థూపాకార గుంటలకు కాల్చిన ఇటుకలు వాడిన రుజువులున్నాయి. వీటికి సున్నంతో వెల్లవేసి ఉన్నాయి. వెడ్జి (త్రికోణాకార) వంటి కాల్చిన ఇటుకలు కూడా కనిపించాయి.
అత్యంత పురాతనమైన దున్నిన పొలం
బి.బి. లాల్ ఇలా రాసాడు: "ఏ తవ్వకాల్లోనూ కనిపించని అత్యంత పురాతన దున్నిన పొలం (c. 2800 సా.పూ) యొక్క రుజువులు కాలీబంగా‌లో కనిపించాయి ఇది ప్రీ హరప్పన్ స్థలానికి ఆగ్నేయంగా కోటకు బయట కనిపించింది. "ప్రస్తుత రాజస్థాన్ యొక్క పశ్చిమ ప్రాంతంలోని కాలీబంగా‌లో జరిపిన తవ్వకాలలో దున్నిన పొలం కనిపించింది. ప్రపంచంలోనే ఇలాంటి స్థలాల్లో ఇది మొదటిది. ఈ పొలం నిలువుగాను, అడ్డంగానూ సాళ్ళు సాళ్ళుగా దున్ని ఉంది. తూర్పు పడమరలుగా ఉన్న సాళ్ళ మధ్య 30 సెం.మీ. అంతరము, ఉత్తర దక్షిణాలుగా దున్నిన సాళ్ళ మధ్య 190 సెం.మీ. అంతరమూ ఉంది. ఈ పద్ధతి నేటికీ అనుసరిస్తున్న పద్ధతినే దగ్గరగా పోలి ఉండడం విశేషం" నేటికీ, ఈ ప్రాంతంలో రెండు పంటలను ఏకకాలంలో పండించేటపుడు ఈ పద్ధతినే అనుసరిస్తూంటారు. ఈ స్థలాన్ని భద్రపరచడం కోసం ఈ పొలం ఉన్న ప్రాంతాన్ని మళ్ళీ పూడ్చి, ఆ ప్రాంతం చుట్టూ గుర్తుగా ఉండేందుకు కాంక్రీటు స్తంభాలను పాతారు.
కాల్చిన బంకమట్టి పాత్రలు (టెర్రాకొట్టా)
వస్తువు రకాలు A, B, D లను కలపవచ్చు. వాటన్నిటికీ ఎరుపు రంగు వేసి ఉంది. వస్తువు -A ను కుమ్మరి సారెపై చేసినప్పటికీ, నిర్లక్ష్యంగా తయారు చేసినట్లుగా కనిపించింది. దానిపై తేలికపాటి నలుపు రంగు వేసి ఉంది. అక్కడక్కడా తెలుపు గీతలు ఉన్నాయి. గీతలు, అర్ధ వృత్తాలు, గడులు, పురుగులు, పూలు, ఆకులు, చెట్లు, చతురస్రాలూ వారికిష్టమైన బొమ్మలు. వస్తువు-B మొదటిదానికంటే చాలా మెరుగైన ఫినిషింగుతో ఉంది. కానీ కింది భాగం కావాలని గరుకుగా చేసారు. ఎరుపు నేపథ్యంపై నలుపు రంగుతో పూలు, జంతువుల బొమ్మలు వేసి ఉన్నాయి.
వస్తువు-D లు కొన్నిటిపై వంపుగా ఉన్న గీతలు లేదా అర్ధ వృత్తాలు ఉండగా, చాలా కుండలు ఏ బొమ్మలూ లేకుండా సాదాగా ఉన్నాయి. కానీ వస్తువు-C పాత్రలు మందం గాను, బలంగానూ ఉన్నాయి. వస్తువు-C పై విలక్షణంగా ఊదా రంగులో పాలిషు చెయ్యబడి, డిజైన్లు నలుపు రంగులో ఉన్నాయి; ఇవి ప్రోటో-హరప్పన్ పాత్రల్లో అత్యుత్తమ ఫినిషింగు కలిగినవి. వస్తువు-E తేలిక రంగు వేసి ఉన్నాయి. వస్తువు-F బూడిద రంగులో ఉన్నాయి.
భూకంపాలు, తొలి దశ అంతం
బి.బి లాల్ ఇలా రాసాడు: "రాజస్థాన్ లోని కాలీబంగా ... 2600 సా.పూ. ప్రాంతంలో అక్కడ భూకంపం సంభవించిందని కూడా తెలుపుతోంది. దీనితో ఈ స్థలంలో తొలి సింధు నివాస స్థావరం అంతమైంది". బహుశా ఇదే పురాతత్వశాస్త్రం రికార్డు చేసిన అత్యంత ప్రాచీనమైన భూకంపం. ఖదీర్‌బెట్ దగ్గరి ధోలావీరా వద్ద విలసిల్లిన సింధు లోయ నాగరికతను ప్రభావితం చేసినవి, 2900–1800 సా.పూ కాలంలో సంభవించినవీ అయిన మూడు ప్రీ-హిస్టారిక్ భూకంపాలు గమనించబడ్డాయి.
KLB-I దశలో 1.6 మీటర్ల మందంతో నిరాటంకంగా ఏర్పడిన ఐదు విస్పష్టమైన భూమి పొరలను గమనించారు. చివరి పొర - బహుశా భూకంపం వలన కావచ్చు - నాశనమైంది. ఈ స్థలం 2600 సా.పూ.లో నిర్జనమైంది. మళ్ళీ త్వరలోనే హరప్పన్లు అక్కడ నివాసాలను ఏర్పరచుకున్నారు.
హోమగుండాలు
కాలీబంగా‌లో హోమగుండాలు కనిపించాయి. ఇవి లోథాల్‌లో దొరికినవాటిని పోలి ఉన్నాయి. ఇవి కర్మకాండలకు తప్ప మరో రకంగా ఉపయోగపడవని ఎస్.ఆర్.రావు భావించారు. నాటి ప్రజలు అగ్నిదేవుణ్ణి పూజించేవారని తెలుస్తోంది. అయితే, దేవతామాతను పూజించే ఆనవాళ్ళు ఇక్కడ కనిపించలేదు. మొత్తం సింధు లోయ నాగరికత స్థలాల్లో దేవతామాతను పూజించని స్థలం ఇది ఒక్కటే.
దిగువ పట్నం
దిగువ పట్నం కూడా చూట్టూ గోడ కలిగిన ఒక చతుర్భుజి. అయితే ప్రస్తుతం దీని అవశేషాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి. కోటను 40 × 20 × 10 సెం.మీ. మట్టి ఇటుకలతో నిర్మించారు. దీన్ని మూడు నాలుగు దశల్లో నిర్మించినట్లుగా గుర్తించారు. దీనికి ఉత్తరం, పశ్చిమం వైపున ద్వారాలున్నాయి.
బి.బి. లాల్ ఇలా రాసాడు: "చక్కగా, పేర్చినట్లున్న వీధులు నాలుగు ప్రధాన దిశల్లో, గ్రిడ్ ఆకృతిలో ఉన్నాయి. (కాలీబంగా‌లో) ఈ వీధుల వెడల్పు కూడా ఒక ప్రత్యేకించిన ఒక నిష్పత్తిలో ఉన్నాయి -అంటే, అతి సన్నటి సందు వెడల్పు ఒకటి అయితే, మిగతా వీధులు దాని కంటే రెండు రెట్లు, మూడు రెట్లు, నాలుగు రెట్లు.. ఇలా ఉన్నాయి. అలాంటి పట్టణ ప్రణాళిక ఆనాటి పశ్చిమాసియాలో మరెక్కడా కానరాదు." దిగువ పట్నం తూర్పు పడమరలుగా 239 మీ పొడవు ఉంది. ఉత్తర దక్షిణాల పొడవు నిర్ధారించలేకపోయారు. 8 ప్రధాన మార్గాలను -5 ఉత్తర-దక్షిణ దిశగాను, 3 తూర్పు-పడమర దిశగానూ - గుర్తించారు. మరి కొన్ని తూర్పు పడమర మార్గాలు ఇంకా తవ్వకాలు జరగని స్థలంలో ఉండి ఉంటాయని భావిస్తున్నారు. రెండవ తూర్పు-పడమర మార్గం వంపుగా సాగి, మొదటి మార్గాన్ని ఈశాన్య కొసన (నది వైపున) కలిసింది. అక్కడ ఒక ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. సరళ రేఖల్లా ఉన్న మార్గాల మధ్య, ఈ ఒక్క మార్గం మాత్రం విభిన్నం. ఇళ్లను కలిపేందుకు చాలా సందులు ఉన్నాయి. ఇతర హరప్పన్ స్థలాల్లో లాగే ఇక్కడ కూడా రహదారులు ఓ కచ్చితమైన నిష్పత్తిలో ఉన్నాయి. 7.2 మీటర్ల వెడల్పున్న ప్రధాన మార్గాల నుండి 1.8 మీటర్ల వెడల్పున్న సన్నటి సందుల వరకూ ఉన్నాయి. వీధుల చివర్ల ప్రమాదాలను నివారించేందుకుగాను అడ్డు స్తంభాల నుంచారు. రెండవ నిర్మాణ స్థాయిలో, రోడ్లను మట్టి పెంకులతో నిర్మించారు. ఇళ్ళలోని మురుగు నీరు ప్రవహించి, ఈ రోడ్ల కింద ఉన్న మురుగు గుంటలలోకి కలిసాయి. దీన్నంతటినీ ప్లాను చేసి, నిర్వహించేందుకు ఒక కేంద్రీయ వ్యవస్థ ఉండి ఉండాలి.
నివాసాలు
పట్టణ ప్రణాళిక లాగానే, నివాసాలు కూడా ఇతర హరప్పన్ స్థలాల పద్ధతిలోనే ఉన్నాయి. చదరంగం బల్ల లాంటి గ్రిడ్ వ్యవస్థ వలన, ఇళ్ళన్నీ రెండు లేదా మూడు, రోడ్లు లేదా సందులకు అభిముఖంగా ఉంటాయి. ప్రతి ఇంటిలోనూ ఒక వీధి గది, మూడు వైపుల్లోను 6-7 గదులూ ఉన్నాయి. కొన్ని ఇళ్ళలో బావి కూడా ఉంది. ఒక ఇంట్లో మిద్దె పైకి వెళ్ళేందుకు మెట్లు ఉన్నాయి. ఇళ్ళను 30 × 15 × 7.5 సెం.మీ. కొలతలు గల మట్టి ఇటుకలతో కట్టారు. (ఇవి కోట గోడ యొక్క రెండవ నిర్మాణ దశలో వాడిన ఇటుకల లాంటివే). హోమగుండాలతో పాటు, మురుగునీటి కాలువలకు, బావులకు, స్నాన ఘట్టాలకు, ద్వారబంధాలకూ కాల్చిన ఇటుకలను వాడారు. గదుల నేలను మట్టితో అలికారు. కొన్ని చోట్ల మట్టి ఇటుకలు, మట్టి పిడకలనూ వాడారు. ఒక ఇంట్లోని నేలను కాల్చిన పెంకులతో నిర్మించి, వాటికి జ్యామితీయ డిజైన్లు వేసారు.
బంకమట్టి పాత్రలు
తొలి కాలీబంగా బంకమట్టి పాత్రలు - ఛోలిస్తాన్ లోని హక్రా పాత్రలను, సింధు లోయ నాగరికతకు చెందిన ఇతర తొలి హరప్పన్ పాత్రలను, ఏకీకృత యుగానికి చెందిన పాత్రలనూ పోలి ఉన్నాయి. వాటి ఉపయోగాలను అనుసరించి, ఈ పాత్రలను గృహోపకరణాలుగాను, మతాచార, ఖనన పాత్రలుగానూ వర్గీకరించవచ్చు. నిర్మాణపరంగా ఇవి సాదా, అలంకృత అనే రెండు వర్గాలుగా చూడవచ్చు. కొన్ని పాత్రలపై హరప్పన్ లిపిలో (ఇంకా ఛేదించలేదు) రాతలు ఉన్నాయి.
కాలీబంగా‌కు చెందిన టెర్రాకొట్టా వస్తువుల్లో అత్యుత్తమమైనది ముందుకు దూకుతున్న భంగిమలో ఉన్న ఎద్దు బొమ్మ. "హరప్పా కాలానికి చెందిన వాస్తవికమైన, శక్తివంతమైన జానపద కళను" ఇది ప్రతిబింబిస్తోందని భావించారు. ఇక్కడ అనేక టెర్రాకొట్టా గాజులు కూడా లభించాయి.
ముద్రలు
ఈ కాలానికి చెందిన అనేక ముద్రలు దొరికాయి. అన్నిటికంటే చెప్పుకోవాల్సినది, ఒక స్థూపాకార ముద్ర. దీనిపై ఈటెలతో యుద్ధం చేస్తున్న లేక బెదిరిస్తున్న ఇద్దరు పురుషుల మధ్య ఉన్న ఒక స్త్రీ బొమ్మ ఉంది. వీరిని గమనిస్తున్న ఒక వృషభ-మానవుని బొమ్మ కూడా ఉంది. ఇవన్నీ దీర్ఘ చత్రురస్రాకారంలో ఉన్నాయి.
ఇక్కడ కనుగొన్న ఇతర వస్తువులు
ఇక్కడ దొరికిన ఇతర వస్తువుల్లో స్థూపాకారంలో ఉన్న ఒక కొలత కడ్డీ, మనుష్యుల బొమ్మలు వేసి ఉన్న ఓ బంకమట్టి బంతీ ఉన్నాయి. బఠానీలు, చిక్‌పీలు కూడా దొరికాయి
ఖనన వ్యవస్థలు
మూడు రకాల ఖనన వ్యవస్థలు ఇక్కడ ఉన్నట్లు శ్మశానంలో దొరికిన ఆధారాలతో తెలుస్తోంది. ఈ శ్మశానం కోటకు 300 మీటర్లు నైరుతిలో ఉంది. అక్కడ 34 సమాధులు లభించాయి. ఖనన రకాలు ఇవి:
నాగరికత అంతం
నది ఎండిపోవడం చేత కాలీబంగా‌ను ఖాళీ చేసారని రాబర్ట్ రెయిక్స్ అన్నాడు ప్రొ. బి.బి.లాల్ ఈ వాదనకు సమర్ధిస్తూ ఇలా అన్నాడు: "రేడియో కార్బన్ డేటింగు ప్రకారం కాలీబంగా వద్ద నున్న ప్రౌఢ హరప్పన్ నివాస స్థావరాన్ని 2000–1900 సా.పూ. లో ఖాళీ చేసారు. హైడ్రలాజికల్ సాక్ష్యాల ప్రకారం సరస్వతీ నది ఎండిపోవడం చేత ఈ స్థలాన్ని ఖాళీ చెయ్యవలసి వచ్చిందని తెలుస్తోంది. ఇది రెయిక్స్, అతడి భారతీయ సహపరిశోధకులు చేసిన పరిశోధనలతో నిరూపితమైంది.
ఆధునిక కాలీబంగా
కాలీబంగా అంటే నల్ల గాజులు అని పంజాబీలో అర్థం. కాలీబంగా అనేది అసలు మాట. కొద్ది దూరంలో పీలీబంగా అనే పట్నం ఉంది. దాని అర్థం పసుపు రంగు గాజులు అని.
కాలీబంగా‌లో 1983 లో ASI ఒక పురావస్తు మ్యూజియమ్‌ను ఏర్పాటు చేసింది. 1961-69 లలో జరిపిన తవ్వకాలలో బయల్పడిన వస్తువులను ఈ మ్యూజియమ్‌లో పెట్టారు. ఒక గ్యాలరీలో ప్రీ-హరప్పన్ వస్తువులను, వేరే రెండు గ్యాలరీలలో హరప్పన్ వస్తువులనూ ప్రదర్శనకు ఉంచారు.
వనరులు
వర్గం:భారతీయ నగరాలు పట్టణాలు వర్గం:రాజస్థాన్ నగరాలు, పట్టణాలు వర్గం:సింధు లోయ నాగరికత వర్గం:ఈ వారం వ్యాసాలు
అశ్రు గ్రంధులు
అశ్రు గ్రంధులు (Lacrimal glands) కన్ను పరిసరాలలోని గ్రంథులు. ఇవి అశ్రువులు లేదా కన్నీరు తయారుచేస్తాయి.
చరిత్ర
అశ్రు గ్రంధులు (కన్నీటి గ్రంథి) అనేది ప్రతి కక్ష్య యొక్క ఎగువ బాహ్య కారకం యొక్క పూర్వ భాగంలో,  కన్ను  పైన ఉన్న ఎక్సోక్రైన్ గ్రంథి. ఇది ప్లాస్మాకు ఐసోటానిక్ అయిన లాక్రిమల్ ఫ్లూయిడ్ (టియర్ ఫ్లూయిడ్) ను కన్ను  ఉపరితలంపై స్రవిస్తుంది. ఈ ద్రవం కార్నియాకు ద్రవపదార్థం. అశ్రు గ్రంధులు చివరికి నాళాల కుహరంలోకి నాళాల వరుస ద్వారా ప్రవహిస్తుంది, ఇవి ఎక్కువగా వచ్చినపుడు  అశ్రు గ్రంధులు   ద్రవం కన్నీళ్లను ఏర్పరుస్తుంది. ఈ గ్రంధులు రెండు అనుసంధాన భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: పెద్ద కక్ష్య భాగం,, చిన్న  పాల్పెబ్రల్ భాగం. గ్రంథి నాళాల యొక్క పారుదల వ్యవస్థతో కలిసి అశ్రు గ్రంధులు  ఉపకరణాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. అశ్రు గ్రంధులు గ్రంథి బాదం ఆకారములో  2 సెం.మీ   పొడవు తో ఉంటుంది
అశ్రు గ్రంధులకు ప్రధాన ధమనుల సరఫరా లాక్రిమల్ ఆర్టరీ నుండి వస్తుంది, ఇది నేత్ర ధమని నుండి తీసుకోబడింది సిరల పారుదల ఉన్నతమైన ఆప్తాల్మిక్ సిర ద్వారా ఉంటుంది, చివరికి కావెర్నస్ సైనస్‌లోకి ఖాళీ అవుతుంది.శోషరస పారుదల అనేది ఉపరితల పరోటిడ్ శోషరస కణుపులకు. అవి ఉన్నతమైన లోతైన గర్భాశయ నాళాలలో  ఖాళీ అవుతాయి. అశ్రు గ్రంథికి ఇంద్రియ ఆవిష్కరణ లాక్రిమల్ నరాల ద్వారా ఉంటుంది. ఇది కంటి నాడి యొక్క శాఖ. అశ్రు గ్రంథి స్వయంప్రతిపత్త నాడి. ప్రీగాంగ్లియోనిక్ ఫైబర్స్, పెట్రోగోపాలటైన్ గ్యాంగ్లియన్ వద్ద సినాప్ చేయడానికి ముందు ఎక్కువ పెట్రోసల్ నరాల (ముఖ నాడి యొక్క శాఖ)  తరువాత పెటరీగోయిడ్ కాలువ యొక్క నాడిలో తీసుకువెళతాయి. పోస్ట్‌గాంగ్లియోనిక్ ఫైబర్స్ మాక్సిలరీ నరాలతో, చివరకు జైగోమాటిక్ నరాలతో వెళ్తుంటాయి
హ్యూమన్ టియర్ ఫిల్మ్ అనేది కంటి ఉపరితలం యొక్క 3-లేయర్డ్ పూత, ఈ చిత్రం యొక్క ఏదైనా పొరలో నష్టం లేదా తగ్గింపు, అస్పష్టమైన దృష్టి యొక్క సిండ్రోమ్, పొడి కన్ను అని పిలువబడే కళ్ళ యొక్క కాలి నొప్పికి కారణం కావచ్చు. అశ్రు గ్రంథి, అనుబంధ గ్రంథులు కన్నీటి చిత్రానికి బహుళ భాగాలను అందిస్తాయి, ముఖ్యంగా సజల. ఈ గ్రంథుల పనిచేయకపోవడం వల్ల కంటి ఉపరితల నిర్వహణ, ఆరోగ్యానికి అవసరమైన నీరు,  ఇతర ఉత్పత్తులను కోల్పోతారు, ఫలితంగా పొడి కన్ను వస్తుంది. కంటి పూర్వ ఉపరితలంపై పూత, మూడు విభిన్న పొరలతో కూడి ఉంటుంది: లోపలి ముసిన్ పూత, మధ్య సజల భాగం, లిపిడ్ అతివ్యాప్తి. సాంప్రదాయకంగా, శ్లేష్మ పొర కంజుంక్టివా యొక్క గోబ్లెట్ కణాలు, లాక్రిమల్ గ్రంథి నుండి సజల భాగం, మెబోమియన్ గ్రంధుల నుండి లిపిడ్ పొర నుండి ఉద్భవించిందని భావించారు. మ్యూకిన్‌ను గోబ్లెట్ కణాల ఉత్పత్తిగా గుర్తించడం ద్వారా అశ్రుగ్రంథి కూడా [లేయర్డ్ టియర్ ఫిల్మ్ వ్యాధికారక కణాల ద్వారా కంటి ఉపరితల దండయాత్రను నిరోధిస్తుంది
వర్గం:శరీర నిర్మాణ శాస్త్రము
ఉమర్‌పురా
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీపబాలబడులు (బుద్ధ తే)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక పాఠశాల (బుద్ధ తే)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (బుద్ధ తే)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (వదల విరం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (వదల విరం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 డిగ్రీలు లేని వైద్యుడు ఉన్నాడు/ఉన్నారు
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియంగ్రామంలో లేదు. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
భూమి వినియోగం
ఉమర్‌పురా (319) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
ఉమర్‌పురా (319) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, బియ్యం,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:పంజాబ్ గ్రామాలు వర్గం:అమృత్ సర్ -1 తాలూకా గ్రామాలు
కోకిలప్రియ రాగము
కోకిలప్రియ రాగము కర్ణాటక సంగీతంలో ఒక రాగం. ఇది 72 మేళకర్త రాగాల జాబితాలో 11వ మేళకర్త రాగము. ఇది ముత్తుస్వామి దీక్షితుల కర్ణాటక సంగీత పాఠశాలలో 11వ రాగం. దీణిని "కోకిలరవం" అని పిలుస్తారు.
రాగ లక్షణాలు
ఇది రెండవ చక్ర నేత్రలో ఐదవ రాగం. దీని ధారణానుకూలమైన పేరు "నేత్ర-మ". దీణి ధారణానుకూలమైన స్వర వాక్యం స రి గ మ ప ధ న. ఆరోహణ : స రి గ మ ప ధ ని స
అవరోహణ : స ని ధ ప మ గ రి స ఈ రాగం లోని స్వరాలు శుద్ధ రిషభం, సాధారణ గాంధారం, శుద్ధ మధ్యమం,చతుశ్రుతి దైవతం,కాకలి నిషాదం . ఇది 47 మేళకర్త సువర్ణాంగి రాగానికి శుద్ధ మధ్యమ సమానము.
ఉదాహరణలు
ముత్తుస్వామి దీక్షితులు కోకిలరవం రాగంలో "కోదండరామ" అనే స్వరాన్ని కూర్చాడు.
జన్య రాగాలు
కోకిలప్రియ రాగానికి కొన్ని జన్య రాగాలు ఉన్నవి.
ఈలా గాంధీ
ఈలా గాంధీ (జననం:జూలై 1 1940), మహాత్మా గాంధీ మనుమరాలు. ఈమె శాంతి ఉద్యమకారిణి. ఈమె 1994 నుండి 2004 మధ్య కాలంలో దక్షిణ ఆఫ్రికాలో పార్లమెంటు సభ్యురాలిగా ఉంది. ఈమె దక్షిణాఫ్రికాలో "ఆఫ్రికన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్" తరపున "క్వాజులు" నాటల్ ప్రొవిన్సీ లోని ఇనండా ఫోనిక్స్ ప్రాంతం నుండి పార్లమెంట్ సభ్యులుగా పనిచేసింది. ఆమెకు పార్లమెంట్ కమిటీ సంక్షేమం, ప్రజా సంబంధాల పై పనిచేసే అవకాశం ఇచ్చింది. అదే విధంగా "సర్రొగేట్ మాతృత్వం" పై అడ్ హాక్ కమిటీలో కూడా పనిచేసింది. ఈమె న్యాయ కమిటీలో కూడా సభ్యులుగా ఉండి న్యాయ, చట్ట వ్యవస్థలపై తన సేవలనందించింది.
ప్రారంభ జీవితం
ఈలా గాంధీ దక్షిణ ఆఫ్రికాలో మహాత్మా గాంధీ కుమారుడైన మణిలాల్ గాంధీకి జన్మించింది. ఆమె దక్షిణ ఆఫ్రికాలోని డర్బన్ సమీపంలోని ఫియోనిక్స్ వద్ద గల ఆశ్రమంలో పెరిగింది. ఆమె నాటల్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి బి.ఎ డిగ్రీని పొంది, తరువాత UNISA నుండి సోషల్ సైన్స్ లో బి.ఎ ఆనర్స్ పట్టాను పొందింది. విద్యాభ్యాసం తరువాత ఆమె వెరులం చైల్ట్ కుటుంబ సంక్షేమ సంస్థలో 15 సంవత్సరాలు సామాజిక కార్యకర్తగా పనిచేసింది. ఆమె డర్బన్ శిశు, కుటుంబ సంక్షేమ సంస్థలో ఐదు సంవత్సరాలు తన సేవలను అందించింది. 1991 వరకు ఆమె నాటల్ ఆర్గనైజేషన్స్ ఆఫ్ వుమెన్ సంస్థలో ఎగ్జిక్యూటివ్ సభ్యురాలుగా విశేష సేవలందించింది. ఆమె రాజకీయ జీవితం "నాటల్ ఇండియానా కాంగ్రెస్"తో ప్రారంభమై ఆ పార్టీలో ఉపాధ్యక్షురాలుగా ఉంది. ఆమె యునైటెడ్ డెమోక్రటిక్ ఫ్రంట్ (దక్షిణ ఆఫ్రికా), డెస్కాం క్రైసిస్ నెట్ వర్క్,, ఇనాండా సపోర్ట్ కమిటీలలో కూడా పనిచేసింది. వర్ణవివక్ష కారణంగా గాంధీ 1975 నుండి రాజకీయ కార్యక్రమాలకు నిషేధించబడింది. తొమ్మిది సంవత్సరాల కాలం గృహ నిర్బంధంలో గడిపింది. ఆమె అజ్ఞాతంగా తన కార్యకలాపాలను కొనసాగించింది. వర్ణవివక్ష కోసం చేసే పోరాటంలో ఆమె కుమారుడు మరణించాడు. ఆమె యునైటెడ్ డెమోక్రటిక్ ఫ్రంట్ లో ఒక సభ్యురాలిగా ఫిబ్రవరి 11 1990 న పోల్స్‌మూర్ జైలులో నెల్సన్ మండేలాను ఆయన విడుదలకు ముందు కలిసింది. 1994 ఎన్నికల ముందు ఆమె ట్రాన్‌సిషినల్ ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీలో సభ్యురాలిగా కూడా ఉంది..
పార్లమెంటు తరువాత
పార్లమెంటులో పనిచేసిన తరువాత, గృహ హింసకు వ్యతిరేకంగా గాంధీ 24 గంటల కార్యక్రమాన్ని అభివృద్ధి చేసింది. గాంధీ అభివృద్ధి ట్రస్ట్‌ను స్థాపించింది. మతపరమైన వ్యవహారాల కమిటీ సభ్యునిగా పనిచేస్తూ నెలవారీ వార్తాపత్రికను పర్యవేక్షించేది. ఆమె మహాత్మా గాంధీ ఉప్పు సత్యాగ్రహ కమిటీ, మహాత్మా గాంధీ డెవలప్మెంట్ ట్రస్ట్ కు అధ్యక్షత వహించింది. ఈలా గాంధీ డర్బన్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ టెక్నాలజీ ఛాన్సలర్‌గా చాలా సంవత్సరాలు పనిచేసింది.
పురస్కారాలు, గుర్తింపులు
ఈలా గాంధీ రాజకీయవేత్తగా, సామాజిక కార్యకర్తగా గుర్తింపు పొందింది.
బయటి లంకెలు
వర్గం:South African women in politics వర్గం:Anti-apartheid activists వర్గం:South African people of Indian descent వర్గం:1940 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:పద్మభూషణ పురస్కార గ్రహీతలు వర్గం:మహాత్మా గాంధీ కుటుంబం వర్గం:గాంధేయవాదులు వర్గం:African National Congress politicians వర్గం:Members of the National Assembly of South Africa వర్గం:Natal Indian Congress politicians వర్గం:దక్షిణ ఆఫ్రికా రాజకీయ నాయకులు
సోమర్ సెట్ మామ్
విలియం సోమెర్‌సెట్ మామ్‌, (25 జనవరి 1874 – 16 డిసెంబరు1965), డబ్ల్యూ. సోమెర్‌సెట్ మామ్‌ గా సుప్రసిద్ధుడు. అతడు బ్రిటిష్ నాటక రచయిత, నవలా రచయిత, లఘు కథా రచయిత. 1930లలో అనేక ప్రసిద్ధ రచనలు చేసాడు.
రూపవతి రాగము
రూపవతి రాగము కర్ణాటక సంగీతంలో ని 72 మేళకర్త రాగాల వ్యవస్థలో  12వ మేళకర్త రాగము. ముత్తుస్వామి దీక్షితుల కర్నాటక సంగీత పాఠశాశాలలో అదే పేరుతో ఉన్న రాగాలలో ఇది ఒకటి.
సోమర్ సెట్ మామ్
బాల్యం-జీవితం
విలియం సోమర్ సెట్ మామ్, 1874 జనవరి 25న తేదీన పారిస్ లో జన్మించాడు. ఆయన తాత ముత్తాతలకిమల్లై ఆయన తండ్రి కూడా న్యాయవృత్తినే స్వీకరించి, బ్రిటిష్ రాయబార కార్యాలయంలో సలహాదారునిగా పనిచేసేవాడు. ఆయన ఎన్నెన్నో దూరప్రాంతాలు తిరిగేవాడు. దిష్టి తగలకుండా, అరిష్టాన్ని వారించే ఒక గుర్తుని- ఒంపుతిరిగి ఏసుసిలువను స్ఫురింపజేసే గుర్తును మొరాకో నుండి తెచ్చాడు. ఈగుర్తునే తన పుస్తకాలపైన ఇంటిముందూ వాడుతూ వచ్చాడు సోమర్ సెట్. మామ్ తల్లి సౌందర్యవతి, తండ్రి కురూపి. వారిని ఇరుగు పొరుగు వారు "బ్యూటీ అండ్ ద బీస్ట్" అని చలోక్తిగా వ్యవహరించేవారట. మామ్ తల్లి ఆరుగురు మగ పిల్లల్ని కని, 38వ యేట చనిపోయింది. అప్పుడాయన వయస్సు 8 యేళ్ళు. రెండేళ్ళ తరువాత ఆయన తండ్రి చనిపోయాడు. ఇంగ్లాండులో మతగురువుగా ఉంటున్న మామయ్య-హెన్రీమామ్ దగ్గర చదువుకుంటూ ఆరేళ్ళు గడిపాడు. సరైన ఆదరణ, పోషణ లేక ఆయనబాల్యం కష్టాలతో కూడివుంది. ఆయనకి నత్తి వుండేది, పెద్దయ్యాక, చికిత్సవల్ల అది తగ్గిందట. తోటి బాలురు దాని అదనుగా వెక్కిరించి హేళనచేస్తూ ఉండడం వల్ల స్నేహంలో మాధుర్యం నేనెరుగను అని చెప్పుకొనేవాడు.
రూపవతి రాగము
రాగ లక్షణాలు
ఈ రాగం లోని స్వరాలు శుద్ధ రిషభం, సాధారణ గాంధారం, శుద్ధ మధ్యమం, షట్చ్రుతి ధైవతం, కాకళి నిషాధం. ఇది 48 మేళకర్త దివ్యమణి రాగానికి శుద్ధ మధ్యమ సమానము.
సోమర్ సెట్ మామ్
బాల్యం-జీవితం
13వయేట కాంటర్ బరీ పాఠశాలలో చేరాడు కాని, క్షయవ్యాధి చిహ్నాలు కనిపించడంతో, చదువును ఆపి చికిత్సకై ఫ్రాన్స్ లో తొమ్మిద్నెలలు గడిపాడు. 17వయేట హిడెల్ బర్గ్ లో ఒక జర్మన్ కుటుంబంతో ఉండి, చదువుకున్నాడు. విశ్వవిద్యాలయంలో చేరక పోయినా క్యూనోఫిషర్ తత్త్వాన్ని గూర్చిన ఉపన్యాసాలు శ్రద్ధతో వినేవాడు. మతం పట్ల గురితప్పడం అప్పుడే ప్రారంభం అయినది. మామయ్య కఠినుడు, పీనాసి, సోమరి. మతగురువులో ఉండవలసిన ఔదార్యం ప్రేమ ఆధ్యాత్మికచింతన ఆయనలో లేకపోవడం మూలాన, మతగురువులంతా ఇంతేననుకునేవాడు. నత్తిపోగొట్టమని ప్రతి రాత్రి దేవుడ్ని ప్రార్థించేవాడు మామ్. దైవం ఇవ్వలేదు. అందుకే దైవం మీద నమ్మకం లేదనుకొనేవాడు.
1892లో లండన్ లో సెయింట్ థామస్ హాస్పిటల్ నిర్వహించే వైద్యవిద్యాలయంలో విద్యార్థిగా చేరాడు మామ్. ఆంగ్ల, ఫ్రెంచ్, ఇటాలియన్ సాహిత్యాలు చరిత్ర, విజ్ఞానశాస్త్రం చదువుతూ, ఏకాంకికలు వ్రాస్తూ గడిపేవాడు ఆరోజుల్లో. ఆనాటకాలను, రంగస్థల నిర్వాహకులు స్వీకరించలేదు. రెండు, మూడు నవలలు వ్రాసి పేరుతెచ్చుకుంటే తప్ప, నాటకాలు చలామణి కావని భావించి, రెండు నవలికలు వ్రాశాడు. ఫిషర్ అంవిన్ అనే ప్రచురణ సంస్థ వీటిని స్వీకరించలేదు. వెంటనే నవలలు ప్రారంభించాడు. హాస్పిటల్ ప్రసూతిశాఖ గుమాస్తాగా, మురికివాడలు సందర్శించి 63 పురుళ్ళు పోసిన అనుభవం గడించాడు. బీదల జీవితాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలించే అవకాశమూ అప్పుడే కలిగింది. కాయకష్టంపై బ్రతికే బీదల్ని గురించి ఆర్ధర్ మారిసన్ అనేఆయన వ్రాసిన్ నవల- చైల్ద్ ఆఫ్ ది జాగో జనాన్ని ఆకర్షించింది. కల్పన చేయకుండా తను విన్నదీ, చూసినదీ డాక్టర్ రోగిని పరిశేలించేవిధంగా వ్రాసి పూర్తి చేసిన మొదటి నవల లిజ్ ఆఫ్ లాంబెత్ . 1897 అక్టోబరులో ఈనవల వెలువడింది. లీజా అనే బీద కన్య పాపకార్యాలు చేసి చనిపోతుంది. పశ్చాత్తాపం పడదు. పాపానికి ఫలితం మృత్యువు అన్న ధ్వని ఈనవలలో లేదు. నీతిపాఠాలు ఉండవు. పాత్రల అంతరంగ భావల చిత్రీకరణ లేదు. భావగర్భితమైన ఉద్రేక ప్రకర్షఉండదు. ఈనవల పాఠకుల్ని ఆకర్షించింది. సమీక్షలుకూడా ప్రోత్సాహకరంగా వచ్చాయట. సంప్రదాయ సాహితీవేత్త ఎడ్మండ్ గాస్ కూడా ఈనవలను మెచ్చుకున్నాడట. పదేళ్ళు జరిగి చాల రచనలు చేసి పేరుతెచ్చుకున్న గాస్ మామ్ ను బాగాప్రోత్సహించి ఇంకా మంచిరచనలు చేయమన్నారు. ఆరోజుల్లోనే తాను గమనించిన వింతలనూ, విన్న చమత్కారభావాలను నోటుబుక్కులో వ్రాసుకోవడం మొదలెట్టాడు. ఆయన 78వయేటికి ఇవి 15నోటుపుస్తకాలయ్యాయి. వీటిని సంక్షిప్త పరిచి రచయిత నోట్ బుక్ గా వెలువరించాక ఆయన కొత్తరచనలేవీ చేయలేదు.
రచనలు- ఇతరవిశేషాలు
వైద్య విద్యాలయంలో 5యేళ్ళు చదివి 1897లో వైద్య పట్టాపుచ్చుకొని డాక్టర్ మామ్ అయ్యాడు. కాని వైద్యవృత్తిని విడిచేసి, సాహిత్యరంగంలో విజయం సాధించడానికి నిర్ణయించుకొని నవలారచన కొనసాగించాడు.
స్పెయిన్ దేశంలో ఏడాది గడిపి, రోమ్ లో ఉండగా, ఎమాస్ ఆఫ్ ఆనర్ అన్న మొదతటి రంగస్థల నాటకం పూర్తి చేశాడు. ఇంగ్లాండు వచ్చాడు. ఆయన నవలలు ప్రజామోదం పొదకపోయినా విమర్సకులు పర్వాలేదు బాగున్నాయి అనడం, ధనికవర్గాలవారు ఆదరణ చూపడం పార్టీలకు అహ్వానించడం జరిగేది. మిసెస్ క్రాడక్  అనే నవల 1902లో వెలువడింది. ఇందులో డబ్బుండి పెద్దకుటుంబానికి చెందిన క్రాడిక్ అనే ఆమె తక్కువ అంతస్తువాడైన ఒక పంటకాపుని ప్రేమించి శక్తులన్నీ ఉడిగి ప్రేమ చావడంలో విషాదంవున్నా, మానసిక స్వేచ్ఛని పొందాను కదానన్న ఆహ్లాదంతో ఆమె సంతృప్తి చెందుతుంది. మొగుడు, గుర్రం మీదనుంచిపడి చనిపోతాడు.