cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
కోనేరు లక్ష్మయ్య ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్
విభాగాలు
ఈ కళాశాల 1980 లో నాలుగు ప్రవాహాలతో ప్రారంభించబడింది, కాని ఇప్పుడు అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ కోర్సులలో తొమ్మిది కార్యక్రమాలు, పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేట్ కోర్సులలో ఐదు కార్యక్రమాలను అందిస్తుంది. అండర్గ్రాడ్యుయేట్ కోర్సులలో ఇండస్ట్రియల్ అండ్ ప్రొడక్షన్ ఇంజనీరింగ్ శాఖను ప్రారంభించి, బయోటెక్నాలజీకి ఎన్బిఎ అక్రెడిటేషన్ పొందిన ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని మొదటి ఇంజనీరింగ్ కళాశాల కెఎల్ఇఎఫ్. ఇది 38,045 చ.అ. విస్తీర్ణం కలిగి ఉంది.
కెఎల్ఇఎఫ్ బిజినెస్ స్కూల్
కెఎల్ విశ్వవిద్యాలయం అందించే వివిధ కార్యక్రమాలు వివరాలు
హోటల్ నిర్వహణ విభాగం
ఫైన్ ఆర్ట్స్ విభాగం
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ విశ్వవిద్యాలయాలు
కొత్తపేట (బాలాపూర్ మండలం)
కొత్తపేట, తెలంగాణ రాష్ట్రం, రంగారెడ్డి జిల్లా, బాలాపూర్ మండలంలోని గ్రామం. దిల్‍సుఖ్‍నగర్ నుండి ఎల్.బి.నగర్ కి వెళ్ళేదారిలో ఈ కొత్తపేట ఉంది. ఇది జనగణన పట్టణం.
జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణలో
2016 అక్టోబరు 11న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత రంగారెడ్డి జిల్లాలోని సరూర్‌నగర్‌ మండలంలో ఉండేది. పునర్వ్యవస్థీకరణలో దీన్ని కొత్తగా ఏర్పాటుచేసిన బాలాపూర్ మండలంలోకి చేర్చారు.
చరిత్ర
బ్రిటీషుకాలంలో నిర్మించిన విక్టోరియా మెమోరియల్ హోం భవనం కొత్తపేటలోనే ఉంది. ఇక్కడ ప్రధాన జిల్లా కోర్టు కూడా ఉంది.
కమర్షియల్స్ ప్రాంతం
ప్రధాన రహదారి వెంట షాపులు, బ్యాంకులు, అన్ని రకాల షాపింగ్ కాంప్లెక్సులు ఉన్నాయి. ఇక్కడ కొత్తపేట పండ్ల మార్కెట్ ఉంది. ఇది రాష్ట్రంలోనే అతిపెద్ద పండ్ల మార్కెట్. రైతు బజార్, స్వర్ణ కంచి, సౌత్ ఇండియా షాపింగ్ మాల్, చెన్నై షాపింగ్ మాల్, రిలయన్స్ డిజిటల్ వంటివి ఉన్నాయి. సరూర్ నగర్ ఇండోర్ స్టేడియం, విక్టోరియా మొమోరియల్ హోం ప్లే గ్రౌండ్ ప్లే ఉన్నాయి.
రవాణా
తెలంగాణ రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థ ఆధ్వర్యంలో కొత్తపేట నుండి నగరంలోని అన్ని ప్రాంతాలకు బస్సులు నడపబడుతున్నాయి. కొత్తపేటకు సమీపంలోని చైతన్యపురిలో మెట్రో స్టేషను కూడా ఉంది.
కొత్తపేట సమీపకాలనీలు
లక్ష్మీ నగర్ కాలనీ, గాయత్రీపురం కాలనీ, శ్రీ రామలింగేశ్వర కాలనీ, విజయపురి కాలనీ, కమలా నగర్, చైత్యన్యపురి, నేతాజీ నగర్, మారుతి నగర్, కృష్ణవేణి నగర్,ఉదయనగర్ కాలనీ, సరస్వతి నగర్, మాతాలక్ష్మీ నగర్, న్యూ మారుతి నగర్, గ్రీన్ హిల్స్ కాలనీ, వాసవి కాలనీ, వివేకానంద నగర్, విద్యుత్ నగర్,హనుమాన్ నగర్, అల్కానగర్, టెలిఫోన్ కాలనీ, ఇందిరా నగర్ కాలనీ, సౌభాగ్యపురం కాలనీ, సిండికేట్ బ్యాంక్ కాలనీ, ఎస్బిఐ కాలనీ, హుడా కాంప్లెక్స్, క్రాంతి నగర్ కాలనీ, వైద్యులు కాలనీ, హరిపురి కాలనీ, ఆర్బిఐ కాలనీ, మారుతీ నగర్, న్యూ మారుతీ నగర్ ఈస్ట్ శ్రీ సాయి బాబా కాలనీ, (పాత మద్దతు కాలనీ), న్యూ ఆర్బిఐ కాలనీ, రత్నానగర్, మొయ్యానగర్, సత్యానగర్
ప్రేమజీవులు
ప్రేమజీవులు 1971లో మార్చి 5 విడుదలైన తెలుగు సినిమా. 1967లో కె.ఎస్.సేతుమాధవన్ దర్శకత్వంలో ప్రేమ్‌ నజీర్, జయభారతి ప్రధాన పాత్రలలో నటించిన మలయాళ చిత్రం నాదన్ పెణ్ణు ఈ సినిమాకు మూలం.
కథ
ఒక కుగ్రామంలో ముగ్గురిమధ్య నడిచిన ఉదాత్తమైన ప్రేమ కథే ఈ ప్రేమజీవులు. అంధుడైన ముత్తయ్యను కూతురు బేబి పోషిస్తూ కంటికి రెప్పలా చూసుకుంటూ ఉంటుంది. ఆ ఊళ్లో ఉంటున్న చుట్టలకొట్టు భీమన్న బేబి రూపలావణ్యాలవైపు ఆకర్షితుడై ఆమెను ప్రేమిస్తాడు. ఆ వూరి తాళ్ళ సొసైటీకి సెక్రెటరీగా కొత్తగా వచ్చిన బాబును బేబి ప్రేమిస్తుంది. బాబు కూడా ఆమెను మనస్ఫూర్తిగా ప్రేమిస్తాడు. ఒక రోజు భీమన్నకు వీరిరువురి సంగతి తెలిసి నిరాశ పడతాడు. కాని ముత్తయ్య తన కూతురు బేబిని భీమన్నకే ఇచ్చి పెళ్ళి చేస్తాననడంతో భీమన్న మనసులో తిరిగి బేబి పట్ల ఆశ చిగురుస్తుంది. పెళ్ళి ఏర్పాట్లన్నీ పూర్తి అవుతాయి. భీమన్న కొత్త సంసారానికి కావలసిన ఏర్పాట్లతో ఇంటిని తీర్చిదిద్దుకుంటాడు. బేబి కోసం తన మతం కూడా మార్చుకుంటాడు. తీరా చర్చిలో పెళ్ళికి వెళ్లేసరికి అక్కడ ఫాదర్‌కు తనకు ఈ పెళ్ళి ఇష్టం లేదని బేబి చెబ్తుంది. ఈ సంఘటనకు ముందుగానే బాబు బేబితో వివాహానికి తన తల్లిదండ్రులను ఒప్పించడానికి ఊరువెళతాడు. అతని తల్లిదండ్రులు బేబితో వివాహానికి ఒప్పుకోరు. భీమన్న అవమానంతో, నిరాశతో కృశించిపోతాడు. బేబి బాబు కోసం ఎదురు చూస్తూ ఉంటుంది. అనుకోని పరిస్థితులలో ముత్తయ్య మరణిస్తాడు. అప్పుడు బేబి పరిస్థితి ఏమిటి అనేది మిగతా కథ.
బయటి లింకులు
వర్గం:ఘట్టమనేని కృష్ణ నటించిన సినిమాలు వర్గం:కాంతారావు నటించిన చిత్రాలు వర్గం:రాజబాబు నటించిన సినిమాలు వర్గం:ధూళిపాళ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:అల్లు రామలింగయ్య నటించిన చిత్రాలు వర్గం:కె.ఎస్.ఆర్.దాస్ దర్శకత్వం వహించిన సినిమాలు
బి-హెచ్ గ్రాఫ్ అయస్కాంత మాపకము
ఒక వస్తువును అయస్కాంతీకరణ సైకిల్ ద్వారా తీసుకొని పోయేటప్పుడు, దానిలో వివిధ అయస్కాంత క్షేత్రబలాలకు ప్రేరణచెందే అయస్కాంత ప్రేరణ విలువలకు క్రింది సమీకరణము ద్వారా గణించవచ్చును. B = mue not H+I. H విలువ X-అక్షంమీద, B విలువ Y- అక్షం మీద తీసుకొని పటము గీయబడుతుంది. B-H గ్రాఫ్ ను తయారుచేయవచ్చు. ఇది కూడా I-H గ్రాఫ్ ను పోలివుంటుంది.
వర్గం:భౌతిక శాస్త్రం
మార్గశిర బహుళ తదియ
మార్గశిర బహుళ తదియ అనగా మార్గశిరమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు తదియ తిథి కలిగిన 18వ రోజు.
బయటి లింకులు
వర్గం:మార్గశిరమాసము
బాల్జాక్
హనోరె డి బాల్జాక్  ఫ్రెంచి భాష రచయిత.
నేపధ్యము
‘ఫ్యాక్టరీలలో తయారైన వస్తువుల్ని ఉత్పత్తి ధరకన్నా రెండింతలకు అమ్మకపోతే వాణిజ్యమే ఉండదు అంటాడు బాల్జాక్ తన విలేజ్ ప్రీస్ట్ నవలలో. ఎలా ఉంది ఆయన పరిశీలన?’ అని అడిగాడు మార్క్స్ ఒకసారి ఎంగెల్స్‌కు లేఖ రాస్తూ.
షిమోగా శాసనసభ నియోజకవర్గం
షిమోగా శాసనసభ నియోజకవర్గం కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం శివమొగ్గ జిల్లా, షిమోగా లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
బాల్జాక్
జీవిత చిత్రం
ఫ్రాన్స్లో 1799లో జన్మించిన బాల్జాక్ తన తండ్రి వల్ల బాల్యం నుంచి బాధలు పడ్డాడు. అతి నిరుపేద కుటుంబం నుంచి వచ్చిన బాల్జాక్ తండ్రి కష్టపడి పైకి రావడమే కాక తన పెళ్ళిని కూడా ‘జీవితంలో స్థిరపడటానికి’ ఒక నిచ్చెనగా ఆమె ఆస్తిపాస్తులను చూసి చేసుకున్నాడన్న అపవాదు ఉంది.
షిమోగా శాసనసభ నియోజకవర్గం
మూలాలు
వర్గం:కర్ణాటక శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
బాల్జాక్
చదువు
తండ్రి బాల్జాక్‌ను ఖరీదైన బడిలో చేర్పించినా ‘రూపాయి విలువ తెలిసిరావాలి’ అనే ఉద్దేశంలో అతి తక్కువ పాకెట్ మనీ ఇవ్వడంతో చుట్టూ ఉన్న సంపన్నుల పిల్లల ఎదుట అనేక అవమానాలు పడ్డాడు బాల్జాక్. చదువు పెద్దగా వంటబట్టలేదు. పైగా చిన్నప్పటి నుంచి వదలని అనారోగ్యం. స్కూల్ నుంచి దాదాపు ‘కోమా’ స్థితిలో ఇల్లు చేరుకుని ఆ తర్వాత కొన్నాళ్లు ఇంకేదో చదివి చివరకు తండ్రి ప్రోద్బలం మీద లా ప్రాక్టీసులోకి వచ్చాడు. మూడేళ్లు పని చేస్తే అదీ రుచించలేదు. ‘తినడం, తాగడం, నిద్రపోవడం... అందరూ ఇదే చేసి దానిని జీవించడం అనుకుంటున్నారు. ఈ రుబ్బురోలు బతుకు నాకక్కర్లేదు. నాకు వేరే చేయాలని ఉంది’ అని మిత్రుడికి రాశాడు బాల్జాక్. దాని ఫలితమే 1820లో రచయితగా అతడి ఆవిర్భావం.
రచనలు
మొదట నాటకాలతో మొదలుపెట్టి ఆ తర్వాత కథలు, నవలలు, విశేష అంశాల మీద పుస్తకాలు లెక్కలేనన్ని రాశాడు. దాదాపు వంద నవలలు ఉన్న తన సాహిత్యాన్నంతా కలిపి బాల్జాక్ ‘హ్యూమన్ కామెడీ’ అన్నాడు. 1850లో మరణించేవరకూ అంటే రచయితగా ఆయన జీవించిన కాలం 1820 - 1850 మధ్యన బాల్జాక్ రాసిన ప్రతీదీ ఫ్రెంచ్ సమాజ చరిత్రకు అద్దం పట్టింది అని విమర్శకుల అభిప్రాయం. ఆ కాలంలోనే ఫ్రాన్స్‌లో బూర్జువా వర్గం బలం పుంజుకుంది. అధికారం కోల్పోయిన రాజవంశీకుల మీద, కులీనుల మీద తన పట్టు బిగించింది. ఒకప్పటి పరువు మర్యాదలు, వంశ గౌరవాలు నడమంత్రపు సిరిగాళ్ల ముందు తల వంచుకున్నాయి. ఆనాటి ఉన్నత వర్గాల మహిళలు వివాహేతర సంబంధాలు పెట్టుకున్నా అది గొప్పగా మార్చివేశారు. డబ్బు వెదజల్లి భర్తల్ని లొంగదీసుకున్నారు. ఈ పరిణామం, మార్పునంతా ఆర్థిక కోణం నుంచి విశ్లేషించినవాడు బాల్జాక్. అందుకే ‘చరిత్రకారులు, ఆర్థిక శాస్త్రజ్ఞులు, గణాంక నిపుణులు వగైరాల నుంచి నేర్చుకున్నదాని కన్నా ఎన్నో రెట్లు ఎక్కువ సమాచారం బాల్జాక్‌ను చదివి తెలుసుకున్నాము’ అని మార్క్స్, ఆయనతో పాటు ఎంగెల్స్ కూడా ఒప్పుకున్నారు.
బాల్జాక్ రాసినంత మరో రచయిత రాయగలడా అని సందేహం వస్తుంది. అతడు పని రాక్షసుడు. మధ్యాహ్నంవేళలో తేలికపాటి ఆహారం తీసుకొని నిద్రపోయి సాయంత్రం లేచి, బ్లాక్ కాఫీ పెట్టుకొని రాత్రి తెల్లవార్లూ రాస్తూ కూచునేవాడు. మరుసటి రోజు నడి మధ్యాహ్నం వరకూ ఇదే సాగేది. ‘ఒకసారి నేను మధ్యలో కేవలం 3 గంటలు విరామం పాటించి 48 గంటలపాటు రాస్తూనే ఉన్నాను’ అని బాల్జాక్ చెప్పుకున్నాడు.
అయితే ఆయన ‘ప్రజా రచయిత’ అని చెప్పలేం. ‘రాజకీయ విశ్వాసాల పరంగా బాల్జాక్ సాంప్రదాయకుడు. రాజరిక వ్యవస్థ అంతమైనందుకు గుండెలవిసేటట్టు విలపించాడు. అయినా తనకు ఆరాధ్యులైన రాజవంశీకులను నిర్మొహమాటంగా ఎండగట్టాడు. ప్రజాస్వామ్యవాదుల పట్ల ఆయనకు సానుభూతి లేదు. అయినా వాళ్ల గురించి గొప్పగా రాశాడు. వాస్తవికతను చిత్రించాలనుకున్న రచయిత చేసే పని అదే’ అని ఎంగెల్స్ ఒకసారి పేర్కొన్నాడు.
పెట్టుబడినీ బాల్జాక్‌నీ కలిపి చదివితే అది మరింత అర్థమవుతుంది అంటారు విమర్శకులు. బాల్జాక్ యాభై ఏళ్లకు మించి బతకలేదు. కాని రచయితగా వందల ఏళ్ల ఆయుష్షును పొందాడు. బాల్జాక్ రచనలకు విస్తృత ప్రచారం కల్పించే ఉద్దేశంతో చైనీస్ ప్రభుత్వం ఆయన హ్యూమన్ కామెడీని చైనీస్‌లో అనువాదం చేయించింది. ఈ అపూర్వ గౌరవం పొందిన మరొక మహానుభావుడు షేక్స్‌పియర్ ఒక్కడే.
మరణం
బాల్జాక్‌ 1850 ఆగస్టు 18న ఫ్రాన్స్ లోని పారిస్లో కన్నుమూశారు.
మూలాలు
సాక్షి 27-12-2014
వర్గం:ఫ్రాన్స్ వర్గం:1799 జననాలు వర్గం:1850 మరణాలు
ఇంటర్నేషనల్ మొబైల్ స్టేషన్ ఎక్విప్మెంట్ ఐడెంటిటీ
thumb|IMEI సంఖ్య - ఒక ఉదాహరణ ఇంటర్నేషనల్ మొబైల్ స్టేషన్ ఎక్విప్మెంట్ ఐడెంటిటీ లేదా ఐఎంఈఐ అనేది సాధారణంగా థర్డ్ జనరేషన్ పార్టనర్షిప్ ప్రాజెక్ట్ (3GPP) (అనగా జిఎస్ఎమ్, యుఎంటిఎస్, ఎల్‌టిఈ), ఐడెన్ మొబైల్ ఫోన్లు, అలాగే కొన్ని శాటిలైట్ ఫోన్లను గుర్తించే అద్వితీయమైన సంఖ్య. ఈ సంఖ్య సాధారణంగా ఫోన్ యొక్క బ్యాటరీ కంపార్ట్మెంట్ లోపల అతికించబడిన కాగితంపై కనిపిస్తుంది, అలాగే ఈ సంఖ్య చాలా ఫోన్లలో డయల్ ప్యాడ్ పై  *#06#  ను ఎంటర్ చెయ్యడం ద్వారా ఫోన్ స్క్రీన్ పై ప్రదర్శితమవుతుంది, లేదా స్మార్ట్ ఫోన్ ఆపరేటింగ్ వ్యవస్థలలో సెట్టింగ్ల మెనులోని ఇతర వ్యవస్థ సమాచారంతో పాటు ఉంటుంది. ఈ ఐఎంఈఐ సంఖ్యను చెల్లుబాటు అయ్యే పరికరాలను గుర్తించడానికి GSM నెట్వర్క్ ద్వారా ఉపయోగిస్తారు, ఈ ఐఎంఈఐ నెంబర్ ద్వారా దొంగిలించబడిన ఫోన్ లో ఏ నెంబరు సిమ్ను ఉపయోగిస్తున్నారో నెట్వర్క్ కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థ ద్వారా తెలుసుకొని వారిని పట్టుకోవచ్చు, లేదా ఆ ఫోనును పనిచేయకుండా ఆపివేయవచ్చు. ఉదాహరణకు ఒక మొబైల్ ఫోన్ దొంగతనం చేయబడినట్లయితే ఆ ఫోన్ యజమాని నెట్వర్క్ ప్రొవైడర్ కు కాల్ చేసి ఆ ఫోన్ యొక్క ఐఎంఈఐ నెంబరును తెలిపి ఆ ఫోనును "బ్లాక్‌లిస్ట్"లో పెట్టమని చెప్పాలి.
వర్గం:మొబైల్ టెలికమ్యూనికేషన్స్ వర్గం:మొబైల్ ఫోన్లు
నీటి మిల్లు
నీటి మిల్లు (Watermill - వాటర్‌మిల్) అనేది నీటి ప్రవాహ శక్తిని ఉపయోగించుకొని నడుచు మిల్లు. పిండి చేయడం, రుబ్బడం, దంచడం వంటి యాంత్రిక ప్రక్రియ నడచేందుకు ఇది ఒక నీటి చక్రం లేదా నీటి టర్బైన్ ఉపయోగించే నిర్మాణ పద్ధతిని కలిగి ఉంటుంది, ఇటువంటి నిర్మాణ పద్ధతి కలిగివున్నందునే దీనిని నీటి మిల్లు అంటారు.
స్వామి తేజోమయానంద
స్వామి తేజోమయానంద సరస్వతి 1950 జూన్ 30 న జన్మించారు. ఈయనని గురూజీ అని కూడా పిలుస్తారు. అసలు పేరు సుధాకర్ కైతవాడే, భారత ఆధ్యాత్మిక గురువు. చిన్మయ మిషన్ కు 1994-2017 వరకు ఈయనే అధ్యక్షుడు, ఆ తర్వాత 2017 లో స్వామి స్వరూపానంద అధ్యక్షుడయ్యారు.
దీక్ష, శిష్యత్వం
స్వామి చిన్మయానంద నుండి  భగవద్గీతపై  కొన్ని  చర్చలలో  పాల్గొన్న తరువాత, సుధాకర్ కైట్వాడే ముంబైలోని సందీపని సాధనలయలో చిన్మయ మిషన్ వారి నివాస వేదాంత కోర్సులో చేరడానికి ప్రేరణ పొందారు. 1975 లో కోర్సు పూర్తి చేసిన తరువాత, అతను బ్రహ్మచారి వివేక్ చైతన్యగా మారడంతో పాటు దీర్ఘకాలిక నివాస కోర్సు నిర్వహిస్తున్న స్వామి దయానంద సరస్వతి (అర్ష విద్యా) నుండి కూడా విద్యను  అభ్యసించాడు.
21 అక్టోబర్ 1983 న, స్వామి చిన్మయానంద అతనికి సన్యాసం ఇచ్చి స్వామి తేజోమయానందగా పేరు మార్చారు.
నిర్వహణలు
స్వామి తేజోమయానంద చిన్మయ మిషన్ లో చాలా బాధ్యతలు నిర్వర్తించారు.
పురస్కారాలు
thumb| ఏప్రిల్ 12, 2016 న న్యూ డిల్లీ లోని రాష్ట్రపతి భవన్‌లో జరిగిన పౌర పురస్కార  వేడుకలో రాష్ట్రపతి ప్రణబ్ ముఖర్జీ స్వామి తేజోమయానందకు పద్మభూషణ్ అవార్డును అందజేశారు.
కార్యక్రమాలు
స్వామి తేజోమయానంద వేదాంతం పైన శతాధిక పుస్తకాలు ప్రచురించారు.
బాహ్య లింకులు
వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:1950 జననాలు
మాన్సా
మాన్సా పంజాబ్, మాన్సా జిల్లాలోని పట్టణం, ఈ జిల్లాకు ముఖ్య పట్టణం కూడా. ఇది 1952 నుండి పట్టణం క్లాస్ 'ఎ' మునిసిపాలిటీగా ఉంది. మునిసిపల్ కౌన్సిల్ పట్టణ పరిపాలనను చూసుకుంటుంది. ఈ పట్టణం భటిండా - జింద్ - ఢిల్లీ రైలు మార్గంలోను, బర్నాలా - సర్దుల్‌గఢ్ - సిర్సా రాష్ట్ర రహదారిపైనా ఉంది.
జనాభాలో ఎక్కువమంది పంజాబీ మాట్లాడుతారు. పట్టణ ప్రజలు మాల్వా సంస్కృతికి వారసులు.
భౌగోళికం
మాన్సా, పంజాబు కాటన్ బెల్ట్ లో ఉంది. వ్యవసాయం జిల్లా ఆర్థిక వ్యవస్థకు వెన్నెముకగా నిలిచింది. నవంబరు, డిసెంబరు నెలలలో ఈ ప్రాంతమంతా పత్తి యొక్క పాల లాంటి తెల్లటి రంగుతో ముచ్చట గొలుపుతుంది. మాన్సా పట్టణానికి ఆగ్నేయంలో బాబా భాయ్ గురుదాస్ జీ ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయంలో, ప్రతి సంవత్సరం మార్చి-ఏప్రిల్ సీజన్లలో ఒక ఉత్సవం జరుగుతుంది.
చరిత్ర
మాన్సా గతంలో ఫుల్కియన్ సిక్కు రాజవంశం (1722-1948) పాలనలో ఉండేది. ఆ తరువాత కైతాల్ సిక్కు రాజ్యం (1762–1857) లో భాగమైంది.
మాన్సా జిల్లాలోని ధింగర్ నుండి వచ్చిన భాయ్ గురుదాస్ ఈ నగరాన్ని స్థాపించినట్లు ప్రతీతి. అతను ఈ ప్రదేశంలో ధలివాల్ జాట్ సిక్కులలో పెళ్ళి చేసుకున్నడు. ఒకసారి అతను తన భార్యను తనతో పాటు తీసుకెళ్లడానికి తన అత్తమామల వద్దకు వెళ్ళాడు. కాని వాళ్ళు ఆమెను పంపించడానికి నిరాకరించారు. అప్పుడు, భాయ్ గురుదాస్ తన అత్తగారి ఇంటి ముందు ధ్యానంలో కూర్చున్నాడు. కొంత సమయం తరువాత, బాలిక తల్లిదండ్రులు తమ కుమార్తెను భాయ్ గురుదాస్‌తో పంపించడానికి అంగీకరించారు. కానీ ఇప్పుడతడు ఆమెను తనతో తీసుకెళ్లడానికి నిరాకరించాడు. తానిపుడు ఐహిక సుఖాలను త్యజించానని చెప్పాడు. అతని జ్ఞాపకార్థం, అతని సమాధి వద్ద ఏటా మార్చి-ఏప్రిల్‌లో ఒక ఉత్సవం జరుగుతుంది. పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు ఈ ఉత్సవానికి హాజరవుతారు. సమాధి వద్ద లడ్డూలు, బెల్లాన్ని సమర్పిస్తారు.
రవాణా
మాన్సా పట్టణానికి సమీప విమానాశ్రయాలు న్యూ ఢిల్లీ (248 కి.మీ.), చండీగఢ్ (180 కి.మీ.) లలో ఉన్నాయి. భటిండాలోని అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం, లుధియానా లోని కొత్త విమానాశ్రయాలు త్వరలో పని చేయనున్నాయి.
జనాభా
2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం, మాన్సా జనాభా 82,956. అక్షరాస్యత 58.08%: పురుషుల అక్షరాస్యత 63.70%, స్త్రీ అక్షరాస్యత 51.74%. మాన్సా జనాభాలో 11.02% మంది 6 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు గలవారు.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:Coordinates on Wikidata
మరాఠీ సినిమా నటీమణుల జాబితా
మహారాష్ట్ర రాష్ట్రం భాష అయిన మరాఠీలో నిర్మించిన సినిమాలను మరాఠీ సినిమాలు అంటారు. పాత ముంబైలో ఉన్న ఈ సినిమారంగం పురాతన, మార్గదర్శక చిత్ర పరిశ్రమలలో ఒకటిగా నిలుస్తోంది. మరాఠీ సినిమారంగంలోని నటీమణుల జాబితా ఈ వ్యాసంలో ఇవ్వబడింది.
బాహ్య లింకులు
వర్గం:మరాఠీ సినిమా నటీమణులు వర్గం:మహారాష్ట్ర మహిళలు వర్గం:సినిమా జాబితాలు
డి.డి.ఇటాలియా
దిన్షా ఇటాలియా హైదరాబాదు రాష్ట్ర శాసనసభకు ఎన్నికయ్యాడు. 1952, ఏప్రిల్ 3 నుండి 1956 ఏప్రిల్ 2 వరకు రాజ్యసభ సభ్యుడిగా ఉన్నాడు. ఈయన 1964, సెప్టెంబరు 7న మరణించాడు.
మూలాలు
వర్గం:1882 జననాలు వర్గం:1964 మరణాలు వర్గం:నిజాం కళాశాల పూర్వవిద్యార్ధులు వర్గం:హైదరాబాదు జిల్లా వ్యాపారవేత్తలు వర్గం:హైదరాబాదు జిల్లా నుండి ఎన్నికైన హైదరాబాదు రాష్ట్ర శాసన సభ్యులు వర్గం:హైదరాబాదు జిల్లా (హైదరాబాదు రాష్ట్రం) నుండి ఎన్నికైన రాజ్యసభ సభ్యులు
కొత్లాసర్దార్
భౌగోళికం, జనాభా
Kotla Sadar (277) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 103 ఇళ్లతో మొత్తం 601 జనాభాతో 101 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అజ్నలా అన్నది 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 324, ఆడవారి సంఖ్య 277గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 202 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37416.
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీప బాలబడులు (Jhander)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Chetanpura)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల (Chetanpura)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Sangatpura)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీప వృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (అజ్నలా) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు. సమీప ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం) లేదు. సమీప ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త) లేదు. సమీప ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. .
.
విద్యుత్తు
విద్యుత్ సౌకర్యం ఉంది.
. 1
11 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది. 13 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం(అక్టోబర్-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరా ఉంది.
భూమి వినియోగం
Kotla Sadar (277) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
Kotla Sadar (277) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, Darati,,మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు
మార్గశిర బహుళ చవితి
మార్గశిర బహుళ చవితి అనగా మార్గశిరమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు చవితి తిథి కలిగిన 19వ రోజు.
బయటి లింకులు
వర్గం:మార్గశిరమాసము
షిండ్లర్స్ లిస్ట్
షిండ్లర్స్ ఆర్క్ అనే నవల ఆధారంగా స్టీవెన్ స్పీల్బర్గ్ 1993లో తీసిన చిత్రం ఇది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ కాలంలో యూదుల పైన జర్మనులు మారణహోమం సాగిస్తున్నపుడు జర్మన్ వ్యాపారవేత్త అయిన ఆస్కార్ షిండ్లర్ వెయ్యిమందికి పైగా యూదులను తన ఫ్యాక్టరీలో ఉద్యోగులుగా నియమించి వారి ప్రాణాలను కాపాడిన యథార్థ సంఘటన ఈ చిత్రానికి మూలం. 2007లో అమెరికన్ ఫిల్మ్ ఇన్స్టిటూట్ ఈ చిత్రాన్ని సినీ చరిత్రలో అత్యున్నత 100 చిత్రాలో ఎనిమిదవ చిత్రంగా ఎన్నుకున్నది. 66వ అకాడమీ పురస్కారాలలో దీనిని ఉత్తమ చిత్రంగా ఎంపిక చేశారు.
కథాంశం
1939లో చెకోస్లోవేకియాకు చెందిన ఆస్కార్ షిండ్లర్ అనే ధనవంతుడు తక్కువ కూలికి పని చేసే యూదులున్న క్రాకో అనే పట్టణానికి వస్తాడు. అప్పటికే నాజీ సభ్యుడయిన షిండ్లర్ ఆ పట్టణాన్ని తన గుప్పిట ఉంచుకున్న జర్మన్ సైన్యానికి పెద్ద ఎత్తున లంచాలు చెల్లించి యూదులను అతి తక్కువ కూలికి పని చేసే విధంగా తన ఫ్యాక్టరీకి రప్పించుకుంటాడు. జర్మన్ సైన్యానికి అవసరమయిన చిన్న చిన్న పరికరాలు తయారు చేసి లాభాలు గడిస్తూ జర్మనుల దగ్గర మంచి పేరు తెచ్చుకుంటాడు.
అమోన్ గోథ్ అనే క్రూరుడయిన మిలటరీ అధికారి ఆ పట్టణంలో నిర్భంధ కూలీల క్యాంపు నిర్మించడానికి వచ్చి ఎదురు తిరిగినవారిని నిర్ధాక్షిణ్యంగా కాల్చి చంపించడం కళ్ళారా చూసి షిండ్రల్ చలించిపోతాడు. డబ్బుకంటే మనిషి ప్రాణం ఎంతో విలువయినది అని తెలుసుకుంటాడు. కొద్ది రోజులకు ఆ పట్టణాన్ని వదిలి అక్కడున్న యూదులను 'ఆస్విచ్' అనే ప్రాంతానికి తరలించమని జర్మన్ సైనికులకు ఆదేశాలు అందుతాయి. ( ఆస్విచ్ అన్నది అతి పెద్ద జర్మన్ 'కాన్సంట్రేషన్ క్యాంపు. ఈ క్యాంపులో జర్మన్ సైన్యం చేతిలో పది లక్షలకు పైగా యూదులు హింసలకు గురి అయి మరణించారు. )
తన దగ్గర పనిచేస్తున్న యూదులు అక్కడికి వెళ్తే మరణిస్తారు అని తెలుసుకున్న షిండ్లర్ వారి ప్రాణాలను కాపాడడానికి అమోన్ గోథ్‌కు తన వద్ద ఉన్న మొత్తం ధనం లంచంగా చెల్లించి దాదాపు 1100 మందిని సురక్షితమయిన మరో ప్రాంతానికి తరలించగలుగుతాడు.
అప్పుడే రష్యా జర్మనీ సైన్యాన్ని ఓడించడంతో యూరోప్‌లో యుద్ధం ముగుస్తుంది. జర్మన్ అయిన షిండ్లర్ ఆ ప్రాంతం విడిచి వెళ్ళవలసి వస్తుంది. షిండ్లర్ కు వీడ్కోలు చెప్పడానికి కార్మికులు వచ్చి తమ ప్రాణాలు కాపాడిన గొప్పవాడిగా కీర్తిస్తూ "He who saves the life of one man, saves the world entire." అని ఉన్న ఉంగరం ఇస్తారు. తన దగ్గర ఇంకా డబ్బు ఉంటే మరి కొందరి ప్రాణాలు కాపాడగలిగేవాడినని బాధపడుతూ షిండ్లర్ తన కారులో భార్యతో కలసి వెళ్ళిపోతాడు.
నిర్మాణ విశేషాలు
షిండ్లర్ పాత్ర పోషించడానికి కెవిన్ కాస్ట్నర్, మెల్ గిబ్సన్ వంటి నటులు ఆసక్తి చూపినా లియం నీసన్‌ను ఎన్నుకున్నాడు స్టీవెన్ స్పీల్బర్గ్. దాదాపు 30,000 మంది ఎక్‌స్ట్రా నటులు కావలసి వచ్చింది. షూటింగ్ పోలండ్ లోని క్రాకో వద్ద మార్చి 1 1993 న మొదలయి 71 రోజుల్లో ముగిసింది. యదార్థ సంఘటనలు జరిగిన ప్రదేశంలోనే దాదాపు మొత్తం షూటింగ్ జరిగింది. చిత్రానికి దర్శకత్వం చేస్తున్నపుడు స్పీల్బర్గ్ మానసికంగా ఎంతో క్షోభ పడ్డాడు. ముఖ్యముగా యూదులను నగ్నంగా పరిగెత్తించే దృశ్యం అందరినీ తీవ్రంగా కలచివేసింది. 40 శాతానికి పైగా చేతితో కెమెరాలు పట్టుకొని తీసిన ఈ చిత్రం బ్లాక్ అండ్ వైట్ లో చిత్రీకరింబడింది.
స్పందన
విడుదలయిన తర్వాత ఈ చిత్రం ఘన విజయం సాధించింది. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా $321.2 మిలియన్లు కలెక్షన్లు సాధించింది. మొత్తం ఏడు ఆస్కార్ అవార్డులు గెలుచుకొంది. 2008 నాటికి ఇంటర్నెట్ మూవీ డేటాబేసులో అత్యుత్తమ చిత్రాలలో ఏడవ స్థానంలో ఉంది. ఈ చిత్రం అమెరికన్ ఫిల్మ్ ఇన్స్టిట్యూట్ 10 టాప్ 10 చిత్రాలు జాబితాలో ఎపిక్స్ విభాగంలో మూడవ స్థానంలో నిలిచింది. Film editing Film editing is part of the process of filmmaking. It involves the selection and combining of shots into sequences, and ultimately creating a finished motion picture. It is an art of storytelling. Film editing is the only art that is unique to cinema, separating film-making from other art forms that preceded it (such as photography, theater, dance, writing, and directing), although there are close parallels to the editing process in other art forms like poetry or novel writing. Film editing is often referred to as the "invisible art"[citation needed] because when it is well-practiced, the viewer can become so engaged that he or she is not even aware of the editor's work. On its most fundamental level, film editing is the art, technique, and practice of assembling shots into a coherent whole. A film editor is a person who practices film editing by assembling the footage. However, the job of an editor isn’t simply to mechanically put pieces of a film together, cut off film slates, or edit dialogue scenes. A film editor must creatively work with the layers of images, story, dialogue, music, pacing, as well as the actors' performances to effectively "re-imagine" and even rewrite the film to craft a cohesive whole. Editors usually play a dynamic role in the making of a film.
బయటి లింకులు
వర్గం:హాలీవుడ్ చిత్రాలు
కొల్హాపూర్ మహాలక్ష్మీ ఆలయం
శ్రీ మహాలక్ష్మీ (అంబాబాయి)  దేవాలయం, భారతదేశం లోని మహారాష్ట్ర రాష్ట్రానికి చెందిన కొల్హాపూర్ లోని ఒక శక్తి పీఠం. ఇది హిందూ పురాణాల ప్రకారం శక్తి పీఠాలలో ఒకటిగా భాసిల్లుతోంది.
ఆలయ విశేషాలు
పురాణాలలో పేర్కొన్న ప్రకారం ఈ ఆలయం భారతదేశంలో శక్తి నివాసముండే 108 శక్తి పీఠాలలో ఒకటిగా విరాజిల్లుతోంది.మహాలక్ష్మిని ప్రేమగా అంబా బాయి అనికూడా పిలుస్తారు, ప్రతి సంవత్సరం లక్షల మంది భక్తులు ఈ చారిత్రక దేవాలయాన్ని సందర్శించి ఆమె దీవెనలను కోరుకుంటారు. ఈ మహాలక్ష్మి దేవాలయం కారణంగా, కొల్హాపూర్, భారతదేశంలోని ఒక ప్రసిద్ధ ఆధ్యాత్మిక కేంద్రంగా భావించబడుతుంది.7 వ శతాబ్దం లోని ఈ దేవాలయాన్ని చాళుక్య వంశ రాజైన కరన్దేవ్ తిరిగి చాలాకాలం తరువాత దీని నిర్మాణాన్ని చేపట్టారు. ఈ పవిత్ర స్థల నిర్మాణ శైలి హేమండ్ పతి ప్రేరణతో చేయబడింది. ఈ ఆలయాన్ని యాదవ వంశీయులు 8 వ శతాబ్దంలో మరింత అందంగా తీర్చిదిద్దారని నమ్మబడింది. ఇక్కడ ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, సూర్యకిరణాలు ప్రతిరోజూ దేవతా విగ్రహానికి బంగారు సొగసులు అందిస్తూ తాకే విధంగా ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. నవరాత్రి వంటి పండుగల సమయంలో స్థానికులు, భారతదేశం అంతటా ఉన్న భక్తులు అంబాదేవి దర్శనం కోసం కొల్హాపూర్ కి తండోపతండాలుగా వస్తారు. ఈ సమయంలో ఈ ప్రాంతం ప్రకాశవంతమైన రంగులతో, సంగీతంతో ప్రతిధ్వనిస్తుంది.
ఒక రాతి పీఠం మీద నాలుగు చేతులతోనూ, 40 కిలోగ్రాముల వజ్రాలతో తయారైన కిరీటంతోనూ మహాలక్ష్మీ కొలువై ఉంటుంది. 3 అడుగుల ఎత్తుగల నల్లరాతిపై మహాలక్ష్మీ ప్రతిమను చెక్కడం జరిగింది. ఆలయంలోని ఒక గోడపై శ్రీ యంత్రం చెక్కబడి ఉంది. దేవత యొక్క వాహనం రాతితో చేయబడిన సింహం ప్రతిమ వెనుక భాగంలో ఉంటుంది. కిరీటంపై విష్ణువు తల్పం అయిన శేషనాగు యొక్క చిత్రం ఉంటుంది. ఆమె నాలుగు చేతులలో గుర్తింపు కలిగిన నాలుగు వస్తువులు ఉంటాయి. కుడివైపు క్రింది చేతిలో మాలుంగ (సిట్రస్ జాతి ఫలం), ఎడమవైపు కింది చేతిలో పాత్ర ఉంటుంది. హిందూ పవిత్ర చిత్రాలలో ముఖం ఉత్తరవైపు లేదా తూర్పు వైపు చూసే విధంగా ఉంటుంది. ఈ దేవతా విగ్రహం పశ్చిమవైపు చూసే విధంగా ఉంటుంది. చిన్న తెరిచిఉన్న కిటికీ పశ్చిమవైపు గోడకు ఉంటుంది. సూర్యాస్తమయం అయినపుడు సూర్యుని కిరణాలు ఈ కిటికీ గుండా ప్రతి సంవత్సరం 21 మార్చి, 21 సెప్టెంబరు లలో మూడురోజులపాటు విగ్రహంపై పడతాయి. ఆలయ పరిసరాల్లో నవగ్రహాల, సూర్యుని, మహిసాసుర మర్థని, విఠల్-రఖ్‌మయి, శివుడు, విష్ణువు, తుల్జా భవాని, యితర విగ్రహాలు ఉంటాయి. వీటిలోకొన్ని విగ్రహాలు 11వ శతాబ్దానికి ముందువి కొన్ని కొత్తగా ప్రతిష్ఠించినవి. ఆలయం వద్ద మణికర్ణికా కుండం అనే కొలను ఉంది. ఆ కొలను ఒడ్దున విశ్వేశ్వర మహాదేవ్ విగ్రహం ఉంది.
అమ్మవారికి రోజూ అయిదు సార్లు అర్చన జరుగుతుంది .ఉదయం అయిదు గంటలకు శ్రీ మహా లక్ష్మీ దేవికి సుప్రభాత సేవ చేస్తారు. కాకడ  హారతి ఇస్తారు. ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు షోడశోపచార పూజ నిర్వహిస్తారు. మధ్యాహ్నం, సాయంత్రాలలో పూజ, శేజ్ హారతి జరుపుతారు. అమ్మవారికి ప్రతి శుక్రవారం ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు. చైత్రమాసంలో వచ్చే పౌర్ణమితో పాటుగా నవరాత్రులపుడు అమ్మవారికి వేడుకలు జరుపుతారు. ప్రతి శుక్రవారం సాయంత్రాలలో, పౌర్ణమి నాడు, అమ్మవారిని ఆలయం వెలుపల ఊరేగిస్తారు.
నిర్మాణ శైలి
మహాలక్ష్మి దేవాలయం 'హేమాడ్ పంతి' నిర్మాణశైలిలో కట్టబడింది. ఇది చాలా విశాలమైన ప్రాంగణంలో చుట్టూ ఎత్తైన ప్రహారీ గోడతో ఉంటుంది. ప్రాంగణం మధ్యలో ఉన్న అమ్మవారి ఆలయం ఒక అద్భుత కళాసృష్టి అని చెప్పవచ్చు. ఆలయమంతా మనోహరమైన శిల్పాలతో నిండి ఉంటుంది. పశ్చిమాభిముఖంగా ఉండే గర్భగుడి ముందుగా సుమారు వందడుగుల పొడవు గల విశాలమైన మండపం ఉంటుంది. గర్భగుడి చుట్టూ సన్నని ప్రదక్షిణ మార్గం వుంది. గర్భగుడిలో సుమారు ఆరడుగుల చదరంగా ఉన్న ఎత్తైన వేదిక మీద రెండడుగుల పీఠం, దానిమీద మహాలక్ష్మి విగ్రహం కూర్చొని ఉన్న భంగిమలో ఉంటుంది. మూడడుగుల ఎత్తున్న మూర్తి చాలా అందంగా ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది. మహారాష్ట్రీయులకు కొల్హాపూర్ మహాలక్ష్మి అత్యంత పవిత్ర యాత్రాస్థలం. వీరు అమ్మవారిని 'అంబాబాయి' అని పిలుస్తారు. ఇక్కడ జరిగే ప్రధాన ఉత్సవం నవరాత్రి ఉత్సవం. ముఖ్యంగా ఆశ్వయుజ శుద్ధ పంచమి నాడు విశేషంగా గొప్ప ఉత్సవం జరుగుతుంది. ఆ రోజున అమ్మవారి ఉత్సవమూర్తిని నగరానికి తూర్పుగా ఐదు కి.మీ. దూరంలో ఉన్నతెంబ్లాయి అమ్మవారి ఆలయం దగ్గరికి ఊరేగింపుగా తీసుకొని వెళ్తారు. ఇదిగాక చైత్ర పూర్ణిమ రోజున జరిగే ఉత్సవంలో అమ్మవారిని నగరమంతా ఊరేగిస్తారు. గుడి ప్రాంగణంలో ఉన్న అనేక ఆలయాలలో విఠోబా ఆలయం కూడా చాలా పురాతనమైనది.
పూర్వకథ
అగస్త్య మహాముని అచంచల శివభక్తుడు. ఏటా కాశీ వెళ్లి విశ్వనాథుణ్ణి దర్శించుకునేవాడు. అయితే వృద్ధాప్యంలో అగస్త్యుడికి సుదూరంలో ఉన్న కాశీనగరాన్ని దర్శించుకోవడం కష్టమనిపించి, శివుడి గురించి తపస్సు చేశాడు. శివుడు ప్రత్యక్షమై, వరం కోరుకోమన్నాడు. అగస్త్యుడు తాను వయోభారంతో ఏటా కాశీలో ఉన్న విశ్వనాథుణ్ణి దర్శించుకోలేకపోతున్నానని, కాశీకి ప్రత్యామ్నాయంగా తనకో క్షేత్రాన్ని చూపిస్తే, అక్కడే తాను శివుణ్ణి దర్శిస్తానని కోరాడు. కాశీతో సమానమైన ప్రాశస్త్యం గల నగరం కొల్హాపురమని, అక్కడ శ్రీ మహాలక్ష్మి అమ్మవారు కొలువై ఉన్న క్షేత్ర సందర్శనం తనను కాశీలో దర్శించుకున్నంత పుణ్యఫలాలనిస్తుందని చెప్పాడట.
శివుని ఆనతిమేరకు అగస్త్యుడు కొల్హాపూర్‌లో మహాలక్ష్మిని, అతిబలేశ్వరస్వామిని దర్శించి పునీతుడయ్యాడని ఇక్కడి స్థలపురాణాల ద్వారా అవగతమవుతోంది. అమ్మవారు వెలసిన తర్వాత ఈ నగరానికి కరవీరపురమనే పేరు సార్థకమైంది. ఈ నగరాన్ని కోల్‌పూర్ అని కోల్‌గిరి అని, కొలదిగిరి పట్టణ్ అని పిలిచేవారు. ‘కొల్లా’ అంటే ‘లోయ’అని, ‘పూర్’ అంటే పట్టణమనే అర్థంలో ఈ క్షేత్రం విలసిల్లిందని చెబుతారు. కొల్హాపూర్ క్షేత్రాన్ని 1359వ సంవత్సరం వరకు శివాజీ మహారాజు పూర్వికులు పాలించగా, 17వ శతాబ్దంలో ఛత్రపతి శివాజీ ఏలుబడిలో దినదిన ప్రవర్థమానమైందని తెలుస్తోంది.
సూర్యగ్రహణం రోజు స్నానం చేస్తే
ప్రళయకాలంలో పరమశివుడు తన త్రిశూలంతో కాశీనగరాన్ని ఎత్తి రక్షించగా, నీటిలో మునిగిపోయిన ఈ క్షేత్రాన్ని మహాలక్ష్మి అమ్మవారు తన కరములతో పైకి ఎత్తినందువల్ల ఈ క్షేత్రానికి కరవీర క్షేత్రమనే పేరు వచ్చిందని చెబుతారు. ఈ క్షేత్రంలో మహాలక్ష్మి అధిష్టాన దేవత కాగా, శివుడు నీరుగా, విష్ణువు రాయిగా, మహర్షులు ఇసుకగా, దేవతలు చెట్లుగా, మూడున్నర కోట్ల తీర్థాలూ సూర్యగ్రహణం రోజున ఇక్కడ కొలువై ఉంటారని, అందుకే సూర్యగ్రహణం రోజున ఈ క్షేత్రంలో స్నానాలు చేస్తే పంచ మహాపాతకాలు సైతం ప్రక్షాళనమవుతాయంటారు. కొల్హాపూర్ క్షేత్రాన్ని కరవీర నగరమని, ఇక్కడ కొలువై ఉన్న మహాలక్ష్మి అమ్మవారిని కరవీర మహాలక్ష్మి అని స్తుతించారని పద్మ, స్కాంద, దేవీభాగవతాలు ప్రస్తావించాయి.
గుర్తింపు
శ్రీ లక్ష్మి, శ్రీవిష్ణువు ఇద్దరూ కర్వీర్ ప్రాంతంలో శాశ్వతంగా నివసిస్తారని, మహాప్రాయకాల సమయంలో కూడా విడిచిపెట్టరని చెబుతారు. కాబట్టి ఈ ప్రాంతాన్ని అవిముక్తక్షేత్రంగా పేర్కొంటారు. కర్వీర్ ప్రాంతం శాశ్వతంగా ఆశీర్వదించబడింది. తల్లి జగదాంబే తన కుడి చేతిలో పట్టుకున్నట్లు నమ్ముతారు. కాబట్టి ఈ ప్రాంతం అన్ని విధ్వంసాల నుండి రక్షించబడింది. శ్రీమహావిష్ణువు స్వయంగా ఈ ప్రాంతాన్ని వైకుంఠ లేదా క్షీరసాగర్ కంటే ఎక్కువగా ఆరాధిస్తారు, ఎందుకంటే ఇది అతని భార్య లక్ష్మి నివాసం. ప్రసిద్ధ పురాణాల ప్రకారం, మహాలక్ష్మి వైకుంఠాన్ని విడిచిపెట్టి, కొల్హాపూర్‌కు చేరుకుంది, తన ప్రియమైన భర్త వేంకటేశ్వరుడు (విష్ణువు) భృగు మహర్షి తన పట్ల భయంకరంగా ప్రవర్తించినందుకు అతనిపై చర్య తీసుకోవడంలో విఫలమయ్యాడు. మహాలక్ష్మి మరొక అవతారమైన తిరుమల పద్మావతిని తన భర్త వివాహం చేసుకున్న వార్త విని కోపంగా ఉన్న మహాలక్ష్మి కొన్నేళ్లపాటు కొల్హాపూర్‌లో కఠినమైన తపస్సు చేసినట్లు చెబుతారు. ఈ ప్రాంత గొప్పతనం చాలా మంది ఋషులను, భక్తులను ఆకర్షించింది, ఈ ప్రాంతం తన భక్తులపై కురిపించిన ఆశీర్వాదాలు, ఆప్యాయతలు ఎనలేనివి. ప్రభుశ్రీ దత్తాత్రేయ ఇప్పటికీ ప్రతి మధ్యాహ్నం భిక్ష కోసం ఇక్కడికి వస్తారని నమ్ముతారు.
మహాలక్ష్మి దేవత రత్నంతో తయారు చేయబడింది. కనీసం 5000 నుండి 6000 సంవత్సరాల పురాతనమైందిగా పరిగణించబడుతుంది. దీని బరువు దాదాపు 40 కిలోలు. దేవతను అలంకరించే విలువైన రాళ్ళు దేవత ప్రాచీనతను సూచిస్తాయి. మహాలక్ష్మి దేవి వేదిక రాతితో చేయబడింది. అమ్మవారి దేవత నాలుగు చేతులు కలిగి ఉంటుంది. దిగువ కుడిచేతిలో ఆమె మాతులింగాన్ని కలిగి ఉంది, (సాధారణ నిమ్మకాయను పోలి ఉంటుంది కానీ పరిమాణంలో చాలా పెద్దది). ఎగువ కుడిచేతిలో ఆమె పెద్ద జాపత్రి, కౌమోదకాలు, దేవత తల నేలను తాకుతూ ఉంటుంది. ఎగువ ఎడమ చేతిలో ఆమె కవచం లేదా ఖేటకాను పట్టుకుంది, దిగువ భాగంలో ఆమె ఒక గిన్నె, పాన్‌పాత్రను కలిగి ఉంది.
మహాలక్ష్మి దేవి కిరీటంపై నాగుపాము, దాని చుట్టూ యోనితో శివలింగం ఉన్నాయి. వెనుక దేవత నిలబడి ఉంది. అమ్మవారి వాహనం - సింహం. దాదాపు అన్ని దేవుని విగ్రహాలు ఉత్తరం లేదా తూర్పు దిక్కులకు తిరిగి ఉంటాయి, అయితే ఇక్కడ విగ్రహం పశ్చిమం వైపు ఉంటుంది. తెరిచి ఉన్న పడమటి గోడపై చిన్న కిటికీ ఉంది. సంవత్సరానికి ఒకసారి, సూర్యాస్తమయం సమయంలో సూర్యుని కిరణాలు ఈ కిటికీ ద్వారా చిత్రం ముఖంపై పడతాయి. ఈ కాలం మూడు రోజుల పాటు కొనసాగుతుంది, ప్రతిసారీ, మార్చి, సెప్టెంబరు నెలల 21వ తేదీ. ఈ కాలం చాలా పవిత్రమైందిగా పరిగణించబడుతుంది.అస్తమించే సూర్యుని బంగారు కిరణాలలో స్నానం చేస్తున్న అందమైన చిత్రం సంగ్రహావలోకనం కోసం భక్తులు మూడు సాయంత్రం ఆలయానికి తరలివస్తారు.
మహాలక్ష్మి తన భర్తతో గొడవపడి కొల్హాపూర్‌లో స్థిరపడింది. ఆమె తలపై పైకప్పు లేదు, కాబట్టి ఆమె నమ్మకమైన సేవకులు, రాక్షసులు, ఒక రాత్రిలో రంకాల సరస్సు నుండి రాళ్లతో చేసిన అందమైన శిల్పాలతో ఆమెకు ఒక పెద్ద ఆలయాన్ని నిర్మించారు. ప్రజలు ఆమెను చాలా బాగా చూసుకున్నారు.తద్వారా పేదరికం ఉండదని ఆమె వాగ్దానం చేసింది. కొల్హాపూర్‌లో ఏ వ్యక్తి పేదవాడిగా ఉండడు. ఆలయం కూడా అదే స్థితిలో ఉంది.
కిర్నోత్సవ సంబరాలు
<!--
శ్రీ పీఠం
The Kolhapureshwari temple is reverred as a Shakti Peetha, well known as Shri Peetham. Shakti Peethas are highly revered shrines of Shakti by the Saktha sect (Shaktism) of Hinduism. The mythology of Daksha yaga and Sati's self immolation is the story of origin for the Shati Peetha temples. They are believed to have formed when the body parts of Sati Devi fell while Shiva was carrying her corpse after her death. Sati Devi's Eyes are believed to have fallen here. Like each Shakti Peetha an associated Kalabhairava Shrine is present in the temple.
పండుగలు
It is said that Sun god gives respect to Mahalaxmi for three days in a year. This will be on the occasion of RathaSaptami (which will be during January every year). This will be for 3 days. The first day, ray falls on the feet, on second day, on the middle portion of the deity and on the third day on the face. It is the architect's excellence, which was done more than 1000 years ago, and can still be observed. Later during the time of Peshwas, the temple was repaired. Though many invasions over this part of India have caused some damages of the beautiful idols which are all around the temple.
చరిత్ర
The city is referred in many Puranas. Research guesses that it was in existence in the times of Parashuram. The time is considered parallel to that of Mata peeth (Mahurgad), Sapta Shringi (Nasik) and Bhavani Peetha, in the Ramayana times. Karveer washes off great sins. There are many ancient, rich temples, holy places and gardens.
There is evidence to show that the Konkan king Kamadeo, Chalukyas, Shilahara, Yadavas of devagiri dynasties visited this city. Adya Shankaracharya also visited. Chhatrapati Shivaji Maharaj & Sambhaji reigned. The idol of Mahalaxmi is made of jewel - stone, approximately weighing 40 kg. The size is like Salunki. Sand & diamond are found in it. It stands on a stony stage with a lion behind it. In the middle there is natural lotus. It is four-handed, having Vetak, shield, Mhalung & Water-Pot. There is crown on the head and a snake holds shade.
During 1712–1792 (Sambhaje Reign) Narhar Bhat Shastree had a dream which he told to Sambhajee. In the Mogal reign, the worshippers had hidden the idol for protection. Believing Sangavakar's dream, Sambhajee started a search. This idol was found in a house in Kapil Teerth Market. According to Sambhaji's letter dated 8 November 1723, Sindhoji Hindurao Ghorpade of Panhala installed the idol again on 26 September 1712 (Monday, Ashwin Vijiya Dashami). The number of devotees grew, and in due course of time, the Devi became the Deity of Maharashtra. The idol began to denude due to Abhishekas. So Sankeshwar Shankaracharya got it repaired. After Vajralep & sacrifices, it was again installed at the hands of Kolhapur Shahajee Raje in 1954.In 1964, there was transformation under the supervision of Mr. Lohiya. As a result, the premises seemed extensive. There are 5 main temples and 7 Deepamalas now. Around are 35 temples of various sizes and 20 shops. There are 5 Hemad-style tops. Adjoining is Garud Mandap, built by Mr. Harshe. -->
అర్జెన్ రొబ్బెన్
అర్జెన్ రాబెన్ (జననం 1984 జనవరి 23) డచ్ మాజీ ఫుట్‌బాల్ క్రీడాకారుడు, అతను వింగర్‌గా ఆడాడు. అతను డ్రిబ్లింగ్ నైపుణ్యాలు, వేగం, క్రాసింగ్ సామర్ధ్యం, కుడి వింగ్ నుండి అతని కచ్చితమైన ఎడమ పాదం లాంగ్-రేంజ్ షాట్లకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, రాబెన్లో ప్రపంచంలోని ఉత్తమ ఆటగాళ్ళలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు.
రాబెన్ మొదటి ప్రాచుర్యంలోకి వచ్చింది గ్రానిగన్ వలన, అతను 2000-01 ఎరిడివిసీ సీజన్ లో ఉత్తమ ఆటగాడు. రెండు సంవత్సరాల తరువాత అతను పి ఎస్ వి కోసం సంతకం చేశాడు, అక్కడ అతను నెదర్లాండ్స్ యంగ్ ప్లేయర్ ఆఫ్ ది ఇయర్ అయ్యాడు, ఎరెడివిసీ టైటిల్ గెలుచుకున్నాడు. తరువాతి సీజన్లో రాబెన్ యొక్క సంతకాన్ని ప్రముఖ క్లబ్‌లు అనుసరించాయి,, దీర్ఘకాలిక బదిలీ చర్చల తరువాత, అతను 2004 లో చెల్సియాలో చేరాడు. రాబెన్ యొక్క చెల్సియా అరంగేట్రం గాయం కారణంగా ఆలస్యం అయింది, కానీ ఫిట్‌నెస్‌కు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, చెల్సియా వరుసగా రెండు ప్రీమియర్ లీగ్ టైటిళ్లను ఇంటికి తీసుకురావడానికి సహాయం చేశాడు, నవంబరు 2005 లో ప్రీమియర్ లీగ్ ప్లేయర్ ఆఫ్ ది మంత్గా అయ్యాడు.
ప్రారంభ జీవితము
రాబెన్ ఈశాన్య నెదర్లాండ్స్ లోని ఒక ఉపగ్రహ పట్టణం గ్రానిగన్లోని బెడంలో జన్మించాడు. అతను చిన్న వయస్సు నుండే ఫుట్‌బాల్‌కు వెళ్లాడు, కోయెర్వర్ పద్ధతికి కట్టుబడి ఉన్నాడు. బంతి నియంత్రణ, సాంకేతిక ఫుట్‌వర్క్‌లో రాబెన్ యొక్క నైపుణ్యం అతన్ని విలువైన ఆటగాడిగా మార్చింది,, అతనిని త్వరగా ఎఫ్‌సి గ్రోనింగెన్ అనే ప్రాంతీయ క్లబ్ చేత ఎంపిక అయ్యాడు. ఇక్కడ, అతను చాలా విలక్షణమైన గోల్స్ సాధించడానికి కుడి నుండి ఎడమ పాదం పైకి కత్తిరించే తన విలక్షణమైన శైలిని అభివృద్ధి చేశాడు.
మూలాలు
వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:1984 జననాలు వర్గం:Articles with hAudio microformats
మార్గశిర బహుళ పంచమి
మార్గశిర బహుళ పంచమి అనగా మార్గశిరమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు పంచమి తిథి కలిగిన 20వ రోజు.
బయటి లింకులు
వర్గం:మార్గశిరమాసము
చిన్మయ మిషన్
చిన్మయ మిషన్ అనేది ఒక హిందూ ఆధ్యాత్మిక సంస్థ. ఇది వేదాంతాలను, ఉపనిషత్లు, భగవద్గీతను, తనను తాను తెలుసుకోవడాలను ముందుకు తీసుకువెళ్తుంది. వేదాంత గురువు అయిన స్వామి చిన్మయనంద సరస్వతి 1953 లో చిన్మయ మిషన్ను స్థాపించారు. చిన్మయ మిషన్ కు 1994-2017 వరకు స్వామి తేజోమయానంద అధ్యక్షుడుగా ఉన్నారు.
ఆశ్రమాలు
thumb|250x250px| చిన్మయ విద్యాలయ, పాలక్కాడ్, కేరళ |alt=
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:ఆశ్రమాలు వర్గం:ఆధ్యాత్మిక సంస్థలు
ఉత్సవ్ (1984 సినిమా)
ఉత్సవ్ 1984లో విడుదలైన హిందీ చలనచిత్రం. సా.శ. 2వ శతాబ్దంలో శూద్రకుడు సంస్కృతంలో రాసిన మృచ్ఛకటికమ్‌ నాటకం ఆధారంగా రూపొందించిన ఈ చిత్రానికి గిరీష్ కర్నాడ్ దర్శకత్వం వహించాడు. శంకర్ నాగ్, రేఖ, అనురాధ పటేల్, అమ్జద్ ఖాన్, శశి కపూర్, శేఖర్ సుమన్ ప్రధాన పాత్రల్లో నటించారు.
కథ
శూద్రకుడు ఒక రాజు. ఇతడు క్రీస్తుపూర్వం రెండవ శతాబ్దం, సా.శ. ఐదవ శతాబ్దం మధ్య కొంతకాలం జీవించినట్లు భావిస్తారు. క్రీస్తుపూర్వం ఐదవ శతాబ్దం మొదటి త్రైమాసికంలో ప్రడియోటా రాజవంశం చివరి పాలక రాజు పాలనలో పురాతన నగరమైన ఉజ్జయినిలో జరిగిన ఇతివృత్తం (వసంతసేన (రేఖ) ఉజ్జయినిలో ఒక పేద బ్రాహ్మణ వ్యక్తైన చారుదత్తా (శేఖర్ సుమన్) తో కలిసే అవకాశం) ఆధారంగా మృచ్ఛకటికమ్‌ నాటకం రాయబడింది.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:హిందీ సినిమా వర్గం:గిరీష్ కర్నాడ్ చిత్రాలు
తక్కెళ్లపల్లి రవీందర్ రావు
తక్కెళ్లపల్లి రవీందర్ రావు తెలంగాణ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన నవంబర్ 2021లో జరిగిన తెలంగాణ శాసనమండలి ఎన్నికల్లో ఎమ్మెల్యే కోటాలో టిఆర్ఎస్ ఎమ్మెల్సీ అభ్యర్థిగా ఖరారైయ్యారు. ఆయన ఈ పదవిలో 01 డిసెంబర్ 2021 నుండి 30 నవంబర్ 2027 వరకు కొనసాగుతాడు.
జననం, విద్యాభాస్యం
తక్కెళ్లపల్లి రవీందర్ రావు 9 సెప్టెంబర్ 1964లో తెలంగాణ రాష్ట్రం, మహబూబాబాద్‌ జిల్లా, చిన్న గూడూరు మండలం, విస్సంపల్లి గ్రామంలో జన్మించాడు. ఆయన డిగ్రీ వరకు చదువుకున్నాడు.
రాజకీయ జీవితం
తక్కెళ్లపల్లి రవీందర్ రావు 1983లో తెలుగుదేశం పార్టీ ద్వారా రాజకీయాల్లోకి వచ్చాడు. ఆయన టీడీపీలో గ్రామ పార్టీ అధ్యక్ష స్థానం నుంచి ఉమ్మడి వరంగల్‌ జిల్లా సంయుక్త కార్యదర్శిగా వివిధ హోదాల్లో పని చేసి 2004లో జరిగిన అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో టీడీపీ టికెట్ ఆశించాడు, కొన్ని కారణాల వల్ల వేం నరేందర్‌రెడ్డికి టికెట్ దక్కడంతో ఆయన గెలుపు కోసం పని చేశాడు. రవీందర్ రావు 2007లో తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి పార్టీలో చేరాడు. ఆయన వరంగల్‌ జిల్లా టిఆర్ఎస్ అధ్యక్షునిగా, రాష్ట్ర కార్యదర్శిగా, ప్రధాన కార్యదర్శిగా వివిధ హోదాల్లో పని చేశాడు. ఆయన 2019లో హుజూర్‌నగర్‌ నియోజకవర్గం, 2021లో నాగార్జునసాగర్‌ నియోజకవర్గం ఉప ఎన్నికల ఇన్‌ఛార్జిగా పని చేశాడు. ఆయన తెలంగాణ శాసనమండలికి 2021లో జరిగిన ఎన్నికల్లో ఎమ్మెల్యే కోటా ఎమ్మెల్సీ ఎన్నిక‌ల్లో 16 నవంబర్ 2021న టిఆర్ఎస్ ఎమ్మెల్సీ అభ్యర్థిగా ఖరారై, నవంబర్ 22న ఎమ్మెల్సీగా ఎన్నికయ్యాడు.
మూలాలు
వర్గం:1964 జననాలు వర్గం:తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి రాజకీయ నాయకులు వర్గం:మహబూబాబాదు జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:మహబూబాబాదు జిల్లా వ్యక్తులు వర్గం:తెలంగాణ శాసనమండలి సభ్యులు
తీర్థహళ్లి శాసనసభ నియోజకవర్గం
తీర్థహళ్లి శాసనసభ నియోజకవర్గం కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం శివమొగ్గ జిల్లా, షిమోగా లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఎనిమిది శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:కర్ణాటక శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
వేయిలింగాల కోన
వేయిలింగాల కోన ప్రముఖ శైవక్షేత్రమైన శ్రీకాళహస్తికి సమీపంలోని ఒక దేవాలయం, ఒక చిన్న జలపాతం. ఈ ఆలయంలో ఒకే శివలింగంపై చెక్కిన వేయి లింగాలను గమనించవచ్చు. ఈ మూర్తిని యక్షేశ్వర స్వామి అని కూడా అంటారు. ఈ ఆలయం తిరుపతి నుంచి సుమారు 45 కిలోమీటర్ల దూరంలోనూ, శ్రీకాళహస్తి ఆలయం నుంచి సుమారు పదికిలోమీటర్ల దూరంలోనూ ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని చేరుకోవడానికి ముందుగా ఆటోలు, బస్సులు లేదా స్వంత వాహనాల్లో రామాపురం గ్రామాన్ని చేరుకోవాలి. ఆ గ్రామాన్ని దాటిన తర్వాత ఒక కొండను ఎక్కి దిగి మరల కొండ ఎక్కితే ఈ ఆలయం దర్శనమిస్తుంది. ఆలయం పక్కనే ఓ జలపాతం కూడా ఉంది. ఈ ప్రదేశాన్ని సందర్శించడానికి మహాశివరాత్రి పర్వదినాల్లో ఎక్కువగా భక్తులు వస్తూ ఉంటారు.
ఇక్కడి జలపాతంలోని నీళ్ళకు అనారోగ్యాల్ని, ముఖ్యంగా చర్మ వ్యాధులను నయం చేసే గుణముందని సందర్శకుల విశ్వాసం. కాబట్టి ఇక్కడికి వచ్చిన వారు ఎక్కువమంది జలపాతంలో స్నానం చేయడం ఆనవాయితీ. వర్షాకాలంలోనూ, దాని తరువాత కొద్ది నెలలు ఈ ప్రాంతాన్ని సందర్శించడానికి అనువైన సమయం.
బయటి లింకులు
వర్గం:పర్యాటక ప్రదేశాలు వర్గం:చిత్తూరు జిల్లా పర్యాటక ప్రదేశాలు వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ పర్యాటక ప్రదేశాలు వర్గం:శ్రీకాళహస్తి
అన్నపూర్ణ దేవి మందిర్ (వారణాసి)
అన్నపూర్ణ దేవి మందిర్ (హిందీ: अन्नपूर्णा देवी मंदिर) వారణాసి లోని అత్యంత ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటి. ఈ ఆలయం హిందూ  ధర్మంలో గొప్ప ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. ప్రస్తుత అన్నపూర్ణ మందిరాన్ని 18వ శతాబ్దంలో మరాఠా మొదటి పీష్వా బాజీరావ్ నిర్మించాడు.
చరిత్ర
అన్నపూర్ణ దేవి మందిరాన్ని 1729 ADలో మరాఠా పేష్వా బాజీ రావు నిర్మించాడు.
పురాణాలు
హిందూ పురాణాలలో, ఈ ఆలయం మూలం వెనుక రెండు ప్రసిద్ధ నమ్మకాలు ఉన్నాయి.
ఒక నమ్మకం ప్రకారం, ఒకసారి పార్వతీ దేవి తన భర్త శివుని మూడు కళ్లనూ మూసేసింది. దీంతో ప్రపంచమంతా అంధకారంతో నిండిపోయింది. పార్వతి తన సొగసైన రంగును (గౌరీ రూపం) దొంగిలించింది. ఆమె తన గౌరీ రూపాన్ని తిరిగి పొందేందుకు శివుని సహాయం కోరింది. శివుడు ఆమెను వారణాసిలో అన్న (ఆహారం) దానం చేయమని కోరాడు. అందుకే, ఆమె బంగారు కుండ, గరిటెతో అన్నపూర్ణ (ఆహార దేవత) రూపాన్ని తీసుకుంది, వారణాసిలో ఆహారాన్ని దానం చేసింది.
మరొక నమ్మకం ప్రకారం, ఒకసారి శివుడు ప్రపంచం మొత్తం (ఆహారంతో సహా) మాయ (భ్రమ) అని వ్యాఖ్యానించాడు. ఆహార దేవత అయిన పార్వతికి కోపం వచ్చి, భూమిపై ఉన్న మొత్తం ఆహారాన్ని అదృశ్యం చేయడం ద్వారా ఆహారం ప్రాముఖ్యతను ప్రదర్శించాలని నిర్ణయించుకుంది. ప్రపంచం ఆకలితో బాధపడటం ప్రారంభించింది. శివుడు చివరకు పార్వతి వద్దకు వచ్చి ఆహారం ప్రాముఖ్యతను గుర్తించి, ఆమె తలుపు వద్ద ఆహారం కోసం వేడుకున్నాడు. పార్వతి సంతోషించి, శివునికి తన చేతులతో ఆహారాన్ని సమర్పించి, తన భక్తుల కోసం వారణాసిలో వంటగదిని తయారు చేసింది.
స్థానం
అన్నపూర్ణా దేవి మందిర్ వారణాసిలోని విశేషేశ్వర్‌గంజ్‌లో ఉంది. ఇది ప్రసిద్ధ కాశీ విశ్వనాథ్ మందిరానికి వాయువ్యంగా 15 మీటర్ల దూరంలో, మణికర్ణిక ఘాట్‌కు పశ్చిమాన 350 మీటర్ల దూరంలో, వారణాసి జంక్షన్ రైల్వే స్టేషన్‌కు 5 కిలోమీటర్ల ఆగ్నేయంగా, బనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయానికి ఈశాన్య దిశలో 4.5 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.
మార్గశిర బహుళ షష్ఠి
మార్గశిర బహుళ షష్ఠి అనగా మార్గశిరమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు షష్ఠి తిథి కలిగిన 21వ రోజు.
బయటి లింకులు
వర్గం:మార్గశిరమాసము
శత్యాయనీయ ఉపనిషత్తు
శత్యాయనీయ ఉపనిషత్తు అనేది 13వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రూపొందించబడిన సంస్కృత గ్రంథం. ఇది హిందూమతం లోని చిన్న ఉపనిషత్తులలో ఒకటి. ఈ పాఠం శుక్ల యజుర్వేదా నికి జతచేయబడింది, ఇది 20 సన్యాస ఉపనిషత్తులలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.
చరిత్ర
శత్యాయనీయ ఉపనిషత్ తేదీ లేదా రచయిత తెలియదు, కానీ దాని సాహిత్య శైలి, దాని ప్రస్తావనలను బట్టి, ఇది మధ్యయుగానికి చెందిన వచనంగా, ఆలివెల్లే, స్ప్రోక్‌హాఫ్ 1200 CE నాటి కాలానికి చెందినదిగా భావిస్తున్నారు.
ప్రత్యేకత
ఈ గ్రంథం మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు శత్యాయనీ ఉపనిషద్, సత్యయనియోపనిషద్ అనే పేర్లతో కూడా కనుగొనబడ్డాయి. రాముడు హనుమంతునికి వివరించిన ముక్తికా శాసనంలోని 108 ఉపనిషత్తుల తెలుగు భాషా సంకలనంలో ఇది 99వ స్థానంలో ఉంది.
మూలాలు
వర్గం:ఉపనిషత్తులు వర్గం:వైష్ణవ మతం వర్గం:వైష్ణవతత్వం
అన్విత అబ్బి
ప్రొఫెసర్ అన్విత అబ్బి (జననం 1949 జనవరి 9) భారతీయ భాషావేత్త. ఆమె మైనారిటీ భాషలలో పండితురాలు. ముఖ్యంగా దక్షిణాసియాకు చెందిన గిరిజన భాషల పునరుర్ధరణకు ఆమె ఎంతో కృషి చేసింది. భాషా శాస్త్రంలో ఆమె చేసిన కృషికి గుర్తింపుగా 2013లో భారత ప్రభుత్వం అన్వితను పర్మశ్రీ పురస్కారంతో గౌరవించింది.
జీవిత చిత్రణ
అన్విత 1949 జనవరి 9న, ఆగ్రాలో జన్మించింది. ఆమె కుటుంబంలో ఎంతో మంది హిందీ భాషా రచయితలు, కవులు పుట్టారు. ప్రాథమిక విద్యను స్థానిక పాఠశాలలో పూర్తి చేసిన ఆమె, 1968లో, ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయంలో బి.ఎ ఆనర్స్ చదివింది. వెనువెంటనే, 1970లో, అదే విశ్వవిద్యాలయం నుంచీ భాషా శాస్త్రంలో ఎం.ఎ పూర్తి చేసింది. ఆమె ఎం.ఎ మొదటి ర్యాంకుతో ఉత్తీర్ణత సాధించింది. 1975లో, అమెరికాలోని ఇతకాలో కార్నెల్ విశ్వావిద్యాలయంలో పి.హెచ్.డి చేసింది. ఆమె దక్షిణ ఆసియా భాషలపై పరిశోధన చేసింది. సెంటర్ ఫర్ లింగ్విస్టిక్స్, స్కూల్ ఆఫ్ లాంగ్వేజ్, లిటరేచర్ అండ్ కల్చర్ స్టడీస్ లో సహాయ ఆచార్యులుగా పనిచేసింది. ప్రస్తుతం అన్విత, ఢిల్లీ జవహర్ లాల్ విశ్వవిద్యాలయం (జె.ఎన్.యు) లోని దక్షిణాపురం కాంపస్ లో ఉంటోంది.
పరిశోధన వివరాలు
అన్విత, భారతదేశానికి చెందిన ఆరు భాషా కుటుంబాలపై చేసిన పరిశోధన గణనీయమైనది. లండన్ విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన ఎస్.ఒ.ఎ.ఎస్ విభాగం ఆధ్వర్యంలో ఆమె అంతరించిపోతున్న భాషల డాక్యుమెంటేషన్ ప్రాజెక్ట్ లో భాగంగా వానిషింగ్ వాయిసెస్ ఆఫ్ గ్రేట్ అండమనీస్ అని ఒక పరిశోధన చేసింది. అండమాన్ ద్వీపంలో అంతరించిపోతున్న స్థానిక భాషల గురించిన పరిశోధన ఇది. గ్రేట్ అండమాన్ కు చెందిన భాషలు, సంస్కృతి గురించి కూడా ఈ పరిశోధనలో ఆమె పొందుపరిచింది. 2003-2004 మధ్యలో గ్రేట్ అండమాన్ గురించి ఆమె చేసిన పరిశోధనలో జారవా, ఒంగే అనే రెండు అండమనీస్ స్థానిక భాషల విభిన్న లక్షణాల గురించి ప్రపంచానికి తెలిసింది. ఈ పరిశోధనతో గ్రేట్ అండమనీస్ భాషలు భారతదేశ ఆరవ భాషా కుటుంబంగా మారాయి. తరువాత అండమాన్ ప్రజలపై ఇతర పండితులు చేసిన పరిశోధనల ద్వారా, అన్విత, ఆ ప్రాంతంలో ఒకే జాతికి చెందిన రెండు వేర్వేరు సమూహాలైన ఎమ్31, ఎమ్32 లను ఆమె కనుగొందని తెలిసింది.
అన్విత 2006లో తిరిగి అండమాన్ భాషలపై పరిశోధన ప్రారంభించింది. అంతరించిపోతున్న మూడు అండమనీస్ భాషలలోని పదాలను, అర్ధ కోశాన్నీ పరిశీలించింది. ఈ పరిశోధనల ఆధారంగా, అండమనీస్ భాష భాషాపరంగా వైవిధ్యమైన భాషా కుటుంబానికి చెందినది అని ఆధారాలతో సహా రుజువు చేసింది. అన్విత ఇంగ్లీష్-గ్రేట్ అండమనీస్-హిందీ డిక్షనరీని కూడా తయారు చేయడం విశేషం. ప్రస్తుతం ఆమె, గ్రేట్ అండమనీస్ భాషల ఆవిర్భావం, వ్యాకరణం, అక్కడి ప్రజల గురించి పరిశోధన చేస్తోంది.
జవహర్ లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్ గా పనిచేసిన అన్విత తన కెరీర్ లో 20 మంది పి.హెచ్.డి విద్యార్థులు, 29 మంది ఎం.ఫిల్ విద్యార్థులు ఆమె వద్ద చదువుకున్నారు.
పురస్కారాలు, గుర్తింపులు
అన్విత వివిధ సంస్థల నుంచి ఎన్నో పురస్కారాలు, గౌరవాలు పొందింది. 2000, 2003, 2010లలో జర్మనీలోని లైప్జిగ్ లో ఉన్న మాక్స్ ప్లాంక్ ఇన్స్టిట్యూట్ లో విజిటింగ్ శాస్త్రవేత్తగా పనిచేసింది. 2011లోని లండన్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఎస్.ఒ.ఎ.ఎస్ విభాగానికి లెవెర్ హ్యూం ప్రొఫెసర్ గా కూడా చేసింది ఆమె. 1990లో న్యూయార్క్ లోని కార్నెల్ విశ్వవిద్యాలయంలో హ్యుమానిటీస్, సాంఘిక శాస్త్రాలలో ఫెలోషిప్ చేసింది. 2003లో మెల్బోర్న్ లోని లా ట్రోబ్ విశ్వవిద్యాలయంలో కూడా విజిటింగ్ ఫెలోగా చేసింది. 2010-2011లో ఆస్ట్రేలియాలోని జేమ్స్ కుక్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఉన్న కైర్న్స్ ఇన్స్టిట్యూట్ లో విజిటింగ్ ప్రొఫెసర్ గా పనిచేసింది అన్విత. ఆమె ఇతర గౌరవాలు:
అన్విత 2013లో, పద్మశ్రీ పురస్కారం కూడా అందుకుంది.
బయటి లంకెలు
వర్గం:పద్మశ్రీ పురస్కారం పొందిన మహిళలు వర్గం:1949 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:భారతీయ రచయిత్రులు
సుర్జీత్ సేన్‌గుప్తా
సుర్జీత్‌ సేన్‌గుప్తా - భారత మాజీ ఫుట్‌బాలర్‌. దేశంలోని అత్యుత్తమ వింగర్‌లలో ఒకరు.అతను ఈస్ట్‌ బెంగాల్‌ లెజెండ్‌గా పేరుపొందారు. 1970 ఆసియా క్రీడల్ లో కాంస్య పతకం సాధించిన భారత జట్టులో అతను సభ్యుడు. ఖిదిర్‌పూర్ క్లబ్‌లో తన ఫుట్‌బాల్ కెరీర్‌ను ప్రారంభించాడు. అతను కోల్‌కతా లోని మూడు పెద్ద క్లబ్‌లలో ఆడాడు. 1974, 78 ఆసియా క్రీడల్లో భారత్‌ కు సుర్జీత్‌ సేన్‌గుప్తా ప్రాతినిథ్యం వహించాడు.
కరోనా బారినపడిన 71 ఏళ్ల సుర్జీత్‌ సేన్‌గుప్తా 2022 ఫిబ్రవరి 17న మృతి చెందాడు.
మూలాలు
వర్గం:క్రీడాకారులు వర్గం:ఫుట్‌బాల్ క్రీడాకారులు వర్గం:2022 మరణాలు వర్గం:కరోనా వ్యాధి మరణాలు
గోదావరి నిత్య హారతి
alt=రాజమండ్రి వద్ద గోదావరికి నిత్యహారతి|thumb|260x260px|రాజమండ్రి వద్ద గోదావరి నిత్యహారతి దృశ్యంఆంధ్ర ప్రదేశ్‌ రాష్ట్రంలో లక్షలాది ఎకరాలను సస్యశ్యామలం చేస్తున్నగోదావరి నదిని ఆరాధించే కార్యక్రమమే గోదావరి నిత్య హారతి. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వపు దేవాదాయ ధర్మాదాయ శాఖ, బుద్ధవరపు చారిటబుల్ ట్రస్టులు సంయుల్క్తంగా ఈ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహిస్తున్నాయి. తొలుత ప్రతి పున్నమికీ హారతి ఇవ్వడంతో ట్రస్టు మొదలుపెట్టిన ఈ కార్యక్రమం, ఆ తర్వాత గోదావరి పుష్కరాల సందర్భంగా దేవాదాయ ధర్మాదాయ శాఖ భాగస్వామ్యంతో నిత్య హారతిగా మారింది.
ఇలా మొదలైంది
వారణాసిలో నిర్వహించే నిత్య గంగాహారతి మాదిరిగా రాజమండ్రిలో కూడా గోదావరికి హారతి సమర్పించాలని బుద్ధవరపు చారిటబుల్ ట్రస్టు సంకల్పించి, 2010 లో కార్తీక పౌర్ణమి హారతితో శ్రీకారం చుట్టింది. గంగానదికి కాశీ, హరద్వార్‌లలో ఇచ్చే విధంగా గోదావరికి కూడా హారతి ఇవ్వాలన్న ఆలోచన ట్రస్టు అధిపతి బుద్ధవరపు కుమార్‌కు కలిగింది. సంప్రదాయ పద్ధతిలో ఈ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించేందుకు గాను పండితులను కాశీ, హరద్వార్‌లకు తీసుకువెళ్ళి అక్కడ శిక్షణ ఇప్పించారు. హారతికి అవసరమైన సామాగ్రిని ప్రత్యేకంగా తయారు చేయించారు. రాజమహేంద్రవరం పుష్పగిరి (పుష్కరాల) రేవులో కార్తిక పౌర్ణమి హారతితో ప్రారంభించిన ట్రస్టు, ప్రతినెలా పౌర్ణమికి హారతి కార్యక్రమం నిర్వహించింది.
హారతిచ్చేదిలా
ముందుగా మహిళలు లలితా, విష్ణు సహస్ర నామ పారాయణాలు చేస్తారు. గోదావరి మాత విగ్రహానికి హారతి సమర్పిస్తారు. ఆ తర్వాత గోదావరికి 14 రకాల హారతులు ఇస్తూ, వాటి ప్రాధాన్యత వివరిస్తుంటారు. ఈ హారతుల దర్శనం వలన కింది విధంగా ఫలితాఅలు కలుగుతాయని భక్తుల విశ్వాసం.
2003 గోదావరి పుష్కరాలలోనే నాంది
వాస్తవానికి 2003 గోదావరి పుష్కరాల సందర్భంగానే గోదావరికి హారతి ఇచ్చే కార్యక్రమానికి నాంది పలికారు. కొన్నాళ్ళు దేవాదాయ శాఖ ఈ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించింది. ఆ తర్వాత భారత్ వికాస్ పరిషత్ ఆధ్వర్యాన పున్నమి హారతి మొదలైంది. ట్రస్టు, గోదావరిలో ప్రత్యేకంగా ఏర్పాటుచేసిన ఫంటుమీద ప్రతియేటా వార్షిక పౌర్ణమి హారతి కనువిందుగా సాగిస్తూ వచ్చారు. కార్తీక పౌర్ణమినాడు లక్షలమంది భక్తుల సమక్షంలో నిర్వహించే ఆ హారతి ఉత్సవంలో పలురంగాల్లో లబ్ధప్రతిష్ఠులైన వారికి సత్కార కార్యక్రమాలను ట్రస్టు నిర్వహిస్తూ వచ్చింది. కొంత కాలం తరువాత అన్నవరం దేవస్థానము, ఆ తరువాత రాష్ట్ర దేవాదాయ ధర్మాదాయశాఖ కార్యక్రమ నిర్వహణలో భాగస్వామ్యం వహించాయి.
2013 హారతి ఉత్సవం
జీవనది గోదావరికి కార్తీక పౌర్ణమి సందర్భంగా 2013 నవంబరు 17 ఆదివారం రాత్రి కన్నులపండువగా హారతి ఉత్సవం నిర్వహించారు. ప్రతినెలా పౌర్ణమికి హారతి సమర్పిస్తున్న బుద్దవరపు ఛారిట బుల్ ట్రస్టు కార్తీక పౌర్ణమి నాడు పెద్ద ఉత్సవం నిర్వహిస్తోంది. 2012 లో దేవదాయ శాఖ, అన్నవరం సత్యదేవుని దేవస్థానం ఈ ఉత్సవంలో భాగస్వామ్యం వహించగా 2013 లో కూడా పాలుపంచుకున్నాయి. యథావిధిగా లలితా సహస్రనామ పారాయణ జరిగింది. హైదరాబాద్ ఫణి నారాయణ బృందం జుగల్ బందీ, అనంతరం హైదరాబాద్ నృత్యమాల అకాడమీకి చెందిన 16 మంది కళాకారులు "ప్రణతోస్మి గౌతమీ" కూచిపూడి నృత్య రూపకం ప్రదర్శించారు. గోదావరి జలాలను కాలుష్య కోరలనుంచి కాపాడుకోడానికి ప్రతి ఒక్కరు కృషి చేయాలన్న సందేశంతో సాగింది ఆ నృత్య రూపకం. అనంతరం రిటైర్డ్ ఐ.ఎ.ఎస్ అధికారి, తితిదే పూర్వపు కార్యనిర్వహణాధికారి, ప్రముఖ రచయిత పి.వి.ఆర్.కె.ప్రసాదును బుద్దవరపు ఛారిటబుల్ ట్రస్టు పక్షాన శ్రీపాద సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి పురస్కారంతో అప్పటి హెచ్.ఎం.టి. వి. చీఫ్ ఎడిటర్ కె.రామచంద్రమూర్తి చేతులమీదుగా సత్కరించారు.
2014 లో గోదావరి పర్యావరణ పరిరక్షణ ప్రతిజ్ఞ
పౌర్ణమి హారతికి 50 మాసాలు పూర్తైన సందర్భంగా, 5వ వార్షిక వేడుక నేపథ్యంలో పలు అంశాలు జోడించి, 2014 నవంబరు 6, కార్తిక పౌర్ణమి నాడు హారతి ఉత్సవం కన్నుల పండువగా నిర్వహించారు. దీంతో పుష్కర్ ఘాట్ ప్రాంతంలో సందడి నెలకొంది. ఆ రోజు ఉదయం గోదావరి పర్యావరణ పరిరక్షణ గురించి విద్యార్థులు, పౌరులతో ఎ.బి.ఎన్. (ఆంధ్రజ్యోతి) చానెల్ అధిపతి వేమూరి రాధాకృష్ణ, పుష్కర్ ఘాట్ దగ్గర సామూహిక ప్రతిజ్ఞ చేయించారు. వివిధ పాఠశాలల విద్యార్థులు హాజరయ్యారు.