cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
జలాలుద్దీన్ ముహమ్మద్ రూమి
సాంప్రదాయిక చరిత్ర ప్రకారం ఇతను బాక్ట్రియా లోని బల్ఖ్ ప్రాంతం (నేటి ఆఫ్ఘనిస్తాన్) లో జన్మించాడు. తజకిస్థాన్ లోని వఖ్ష్ ప్రాంతంలో జన్మించాడనే వాదమూ ఉన్నది,Annemarie Schimmel, "I Am Wind, You Are Fire," p. 11. She refers to a 1989 article by the German scholar, Fritz Meier:"Tajiks and Persian admirers still prefer to call Jalaluddin 'Balkhi' because his family lived in Balkh before migrating westward. However, their home was not in the actual city of Balkh, since the mid-eighth century a center of Muslim culture in (Greater) Khorasan. Rather, as the Swiss scholar Fritz Meier has shown, it was in the small town of Wakhsh north of the Oxus that Baha'uddin Walad, Jalaluddin's father, lived and worked as a jurist and preacher with mystical inclinations. Franklin Lewis, Rumi – Past and Present, East and West: The Life, Teachings, and Poetry of Jalâl al-Din Rumi, 2000, pp. 47–49." Professor Lewis has devoted two pages of his book to the topic of Wakhsh, which he states has been identified with the medieval town of Lêwkand (or Lâvakand) or Sangtude, which is about 65 kilometers southeast of Dushanbe, the capital of present-day Tajikistan. He says it is on the east bank of the Vakhshâb river, a major tributary that joins the Amu Daryâ river (also called Jayhun, and named the Oxus by the Greeks). He further states: "Bahâ al-Din may have been born in Balkh, but at least between June 1204 and 1210 (Shavvâl 600 and 607), during which time Rumi was born, Bahâ al-Din resided in a house in Vaksh (Bah 2:143 [= Bahâ' uddîn Walad's] book, "Ma`ârif."). Vakhsh, rather than Balkh, was the permanent base of Bahâ al-Din and his family until Rumi was around five years old (mei 16-35) [= from a book in German by the scholar Fritz Meier--note inserted here]. At that time, in about the year 1212 (A.H. 608–609), the Valads moved to Samarqand (Fih 333; Mei 29–30, 36) [= reference to Rumi's "Discourses" and to Fritz Meier's book--note inserted here], leaving behind Baâ al-Din's mother, who must have been at least seventy-five years old."
జీవితం
thumb|250px|కోన్యా, టర్కీ లోని మౌలానా రూమి సమాధి. దర్వేష్ లు సాంప్రదాయిక దర్వేషీ నృత్యం చేస్తున్న దృశ్యం.
రూమీకు, అత్యంత సన్నిహితుడు "షమ్స్ తబ్రేజ్" దీవాన్ ఎ షమ్స్ ఎ తబ్రేజీ (గ్రంథం) రచయిత, ఇందులో కవిత్వం, సంగీత నృత్యశైలి భరితంగా వున్నది. రూమీ, తబ్రేజ్ దాదాపు పది సంవత్సరాల కాలం తమ జ్ఞానాన్ని పరస్పరం పంచుకున్నారు.. అక్కడనుండి తనంతట తనే షామ్ ల గురించి వెతుకుతూ తిరిగి డమాస్కస్ వరకు ప్రయాణించాడు. అక్కడ అతనికి జ్ఞానోదయమయ్యింది.
షామ్ లని కలిసిన 10 సంవత్సరాల తరువాత మౌలానా అశువుగా గజళ్ళు (పార్శీ కవితలు),చెప్పడం మొదలుపెట్టాడు.అవన్నీ దివాన్ ఇ కబీర్ లేదా దీవాన్ షామ్స్ తబ్రిజి లో పొందుపరిచారు. రూమి ఇంకొక అనుచరుడిని సలాహుద్దీన్ ఎ జర్కుబ్ అనే స్వర్ణ కారునిలో పొందాడు.సలాహుద్దిన్ మరణం తరువాత,రూమి యొక్క బోధనల రచయిత,ప్రియ శిష్యుడు అయిన హస్సమ్ ఎ చలాబి ఆ స్థానంలోకి వచ్చాడు. ఒక రోజు ఆ ఇద్దరూ కోన్య లోని ద్రాక్షతోటల్లో తిరుగుతుండగా ఛలాబి తనకి కలిగిన ఒక ఆలోచనని రూమికి వివరించాడు. "అసలు మీరు సనాయి యొక్క ఇలాహినామా లేదా అత్తార్ యొక్క మాన్తిక్ ఉత్తాయర్లాంటి ఒక గ్రంథం వ్రాస్తే ఎంతోమంది troubadours కి అది ఒక అనుచరునిలాగా ఉంటుంది.వారు వారి హృదయాలని మీ గ్రంథంతో నింపుకుని దానికి తగ్గట్టుగా సంగీతం సమకూర్చుకుంటారు".రూమి నవ్వి ఒక కాగితం ముక్క తీసుకుని దానిపై తన మస్నవి యొక్క మొదటి 18 పంక్తులు వ్రాశాడు.అవి ఇలా మొదలవుతాయి.
హస్సమ్ రూమి ఇంకా, ఇంకా వ్రాయటానికి ఎంతో స్ఫూర్తినిచ్చాడు. ఆ తరువాతి 12 సంవత్సరాలు రూమి తన కలికితురాయి అయిన మస్నవియొక్క ఆరు భాగాలు హస్సమ్ కి చెబుతూ అనతోలియాలో గడిపాడు. 1273 డిసెంబరులో రూమి జబ్బు పడ్డాడు. తన మరణాన్ని ముందుగా ఊహించి, ప్రఖ్యాతిగాంచిన ఈ క్రింది గజల్ని కూర్చాడు.ఆ గజల్ ఈ విధమైన పల్లవితో మొదలవుతుంది.
రూమి 17 డిసెంబరు 1273 లో కోన్యాలో మరనించాడు.అతని పార్థివ శరీరాన్ని,అతని తండ్రి సమాధి పక్కనే ఖననం చేశారు.ఆ స్థలంపై ఒక అద్భుతమైన కట్టడాన్ని నిర్మించారు.దానిపేరు,యెసిల్ తుర్బెలేదా పచ్చని గుమ్మటం. ఈనాడు అదే మెవ్లానా పురవస్తుప్రదర్శనశాల. అతని సమాధిపై వ్రాయబడిన మాటలు:
బోధనలు
thumb|A page of a copy circa 1503 of the [[Diwan-e Shams-e Tabriz-i.]]
According to Shahram Shiva, one reason for Rumi's popularity is that
"Rumi is able to verbalize the highly personal and often confusing world of personal/spiritual growth and mysticism in a very forward and direct fashion. He does not offend anyone, and he includes everyone. The world of Rumi is neither exclusively the world of a Sufi, nor the world of a Hindu, nor a Jew, nor a Christian; it is the highest state of a human being — a fully evolved human. A complete human is not bound by cultural limitations; he touches every one of us. Today, Rumi's poems can be heard in churches, synagogues, Zen monasteries, as well as in the downtown New York art/performance/music scene."
According to Professor Majid M. Naini, Rumi's life and transformation provide true testimony and proof that people of all religions and backgrounds can live together in peace and harmony. Rumi’s visions, words, and life teach us how to reach inner peace and happiness so we can finally stop the continual stream of hostility and hatred and achieve true, global peace and harmony.
In other verses in the Masnavi, Rumi describes in detail the universal message of love:
ప్రధాన కార్యాలు
Rumi's poetry is often divided into various categories: the quatrains (rubayāt) and odes (ghazal) of the Divan, the six books of the Masnavi, The Discourses, The Letters, and the almost unknown Six Sermons.
కవిత్వం
thumb| Maṭnawīye Ma'nawī Mevlâna museum, Konya, Turkey.
తాత్విక దృక్కోణం
Rumi was an evolutionary thinker in the sense that he believed that the spirit after devolution from the divine Ego undergoes an evolutionary process by which it comes nearer and nearer to the same divine Ego. All matter in the universe obeys this law and this movement is due to an inbuilt urge (which Rumi calls "love") to evolve and seek enjoinment with the divinity from which it has emerged. Evolution into a human being from an animal is only one stage in this process. The doctrine of the Fall of Adam is reinterpreted as the devolution of the Ego from the universal ground of divinity and is a universal, cosmic phenomenon. This synthesis of evolution and creationism is a culmination of the ideas of Plotinus and of previous Muslim philosophers like Al Farabi. The French philosopher Henri Bergson's idea of life being creative and evolutionary is similar, though unlike Bergson, Rumi believes that there is a specific goal to the process: the attainment of God. For Rumi, God is the ground as well as the goal of all existence.
రూమీ యొక్క విశ్వజనీనత
ప్రకృతిలో రూమి యొక్క బోధనలు విశ్వజనీనమైనవి అని తరచుగా వినబడుతుంది.అనేక మంది విద్యావేత్తలు,ముఖ్యంగా ఖలీఫా అబ్దుల్ హకీమ్(జలాలుద్దీన్ రూమి),అఫ్జల్ ఇక్బాల్(రూమి జీవితము, ఆలోచనలు), ఇతరులు ఆ భావన వ్యక్తం చేశారు.రూమీకి మతం అంటే స్వంత అనుభవం.కాని అది తర్కానికి,జ్ఞానానికి పరిమితమైనది కాదు.కాల్పనికమైన ప్రేమ,దైవత్వానికి చేరువవ్వాలనే బలీయమైన కోరిక అనే లక్ష్యాల వైపుకి అన్నీ వెళ్తుంటాయి.జీవితానికి హుందాతనం,ముఖ్యంగా మానవజీవితానికి ముఖ్యమైనది.
లెగసీ
<div style="float:right; margin:1.5em; padding:1.1em; border:1px solid #CDC9C9; text-align:left; width:35%; background-color:#D3D3D3;"> రూమీ విశ్వజనీనత
Rumi's importance transcends national and ethnic borders. Readers of the Persian language in Iran, Afghanistan, Tajikistan and Uzbekistan see him as one of their most significant classical poets and an influence on many poets through history. Rumi has also had a great influence on Turkish literature through the centuries.
Rumi's work has been translated into many of the world's languages, including Russian, German, Urdu, Turkish, Arabic, French, Italian, and Spanish, and is being presented in a growing number of formats, including concerts, workshops, readings, dance performances, and other artistic creations. The English interpretations of Rumi's poetry by Coleman Barks have sold more than half a million copies worldwide, and Rumi is one of the most widely read poets in the United States.
Recordings of Rumi poems have made it to Billboard's Top 20 list. A selection of Deepak Chopra's editing of the translations by Fereydoun Kia of Rumi's love poems has been performed by Hollywood personalities such as Madonna, Goldie Hawn, Philip Glass and Demi Moore. Shahram Shiva's CD, Rumi: Lovedrunk, has been very popular in the Internet's music communities, such as MySpace.com.
Rumi and his mausoleum were depicted on the reverse of the Turkish 5000 lira banknotes of 1981-1994.
రూమీ, పర్షియన్ ప్రపంచం
پارسی گو گرچه تازی خوشتر است — عشق را خود صد زبان دیگر است
Say all in Persian even if Arabic is better – Love will find its way through all languages on its own.
Rumi's poetry reflects the richness of Persian culture and represents the literary environment of Khorasan, the medieval center of the Persian world.
These cultural, historical and linguistic ties between Rumi and the Iranian world have made Rumi an iconic Persian and Iranian poet. Rumi's poetry is displayed on the walls of many cities across the Persian-speaking world, sung in Persian music, and read in school books. Persian speakers literally live Rumi's poetry.
మౌలవి సూఫీ తరీఖా
The Mawlawī Sufi order (Mawlawīyah or Mevlevi, as it is known in Turkey) was founded in 1273 by Rumi's followers after his death. His first successor in the rectorship of the order was Husam Chalabi himself, after whose death in 1284 Rumi's younger and only surviving son, Sultan Walad (died 1312), favorably known as author of the mystical Maṭnawī Rabābnāma, or the Book of the Rabab, was installed as grand master of the order. The leadership of the order has been kept within Rumi's family in Konya uninterruptedly since then. The Mawlawī Sufis, also known as Whirling Dervishes, believe in performing their dhikr in the form of samāʿ. During the time of Rumi (as attested in the Manāqib ul-Ārefīn of Aflākī), his followers gathered for musical and "turning" practices.
రూమీ స్వయానా ఓ సంగీత విద్వాంసుడు, రెబాబ్ వాయించడంలో ప్రవీణుడు. Rumi was himself a notable musician who played the robāb, although his favorite instrument was the ney or reed flute. The music accompanying the samāʿ consists of settings of poems from the Maṭnawī and Dīwān-e Kabīr, or of Sultan Walad's poems. The Mawlawīyah was a well-established Sufi order in the Ottoman Empire, and many of the members of the order served in various official positions of the Caliphate. The center for the Mawlawiyyah was in Konya. There is also a Mawlawī monastery (درگاه, dargāh) in Istanbul near the Galata Tower in which the samāʿ is performed and accessible to the public. The Mawlawī order issues an invitation to people of all backgrounds:
left|thumb|Rumi's tomb in [[Konya, Turkey.]] During Ottoman times, the Mawlawīyah produced a number of notable poets and musicians, including Sheikh Ghalib, Ismail Rusuhi Dede of Ankara, Esrar Dede, Halet Efendi, and Gavsi Dede, who are all buried at the Galata Mawlawī Khāna (Turkish: Mevlevi-Hane) in Istanbul. Music, especially that of the ney, plays an important part in the Mawlawiyyah, and thus much of the traditional, oriental music that Westerners associate with Turkey originates from the Mawlawī order.
With the foundation of the modern, secular Republic of Turkey, Mustafa Kemal Atatürk removed religion from the sphere of public policy and restricted it exclusively to that of personal morals, behavior, and faith. On 13 December 1925, a law was passed closing all the tekkes (or tekeyh) (dervish lodges) and zāwiyas (chief dervish lodges), and also the centers of veneration to which pilgrimages (ziyārat) were made. Istanbul alone had more than 250 tekkes as well as small centers for gatherings of various fraternities; this law dissolved the Sufi Orders, prohibited the use of mystical names, titles and costumes pertaining to their titles, impounded the Orders' assets, and banned their ceremonies and meetings. The law also provided penalties for those who tried to re-establish the Orders. Two years later, in 1927, the Mausoleum of Mevlana in Konya was allowed to reopen as a Museum.
In the 1950s, the Turkish government began allowing the Whirling Dervishes to perform once a year in Konya. The Mawlānā festival is held over two weeks in December; its culmination is on 17 December, the Urs of Mawlānā (anniversary of Rumi's death), called Šabe Arūs (شب عروس) (Persian meaning "nuptial night"), the night of Rumi's union with God. In 1974, the Whirling Dervishes were permitted to travel to the West for the first time.
రూమీ, ఇస్లాం
Rumi's approach to Islam is clarified in this quatrain:
Seyyed Hossein Nasr states: "One of the greatest living authorities on Rûmî in Persia today, Hâdî Hâ'irî, has shown in an unpublished work that some 6,000 verses of the Dîwân and the Mathnawî are practically direct translations of Qur'ânic verses into Persian poetry."
Rumi states in his Dīwān: "The Sufi is hanging on to Muhammad, like Abu Bakr."
He also states:
"Make your intellect a sacrifice in the presence of Muhammad, and say, 'God is sufficient for me, since God is enough for satisfying me."
800వ వార్షికోత్సవం
మౌలానా జలాలుద్దీన్ బాల్ఖి రూమి మహమ్మదీయ నాగరికత యొక్క గొప్ప ఆధ్యాత్మికవాది, గొప్ప తాత్విక కవి. ఆఫ్గనిస్థాన్లో అతను మౌలానా గా,ఇరాన్లో అతను మౌలావి గా ప్రసిద్ధుడు. ఆఫ్గనిస్థాన్,ఈజిప్ట్,టర్కీ యొక్క శాశ్వత అతిధుల ప్రతిపాదనలు, యునెస్కో కార్యనిర్వాహక సంస్థ, ఉపయుక్త పరిషత్తు యొక్క అంగీకారముతో, మానవుని మదిలో శాంతికాముకతని ధృడతరం చేయటానికై యునెస్కో కూడా 2007 లో జరిగిన రూమి యొక్క 800వ జయంతి సంబరాలలో భాగం పంచుకుంది. ఆ సదస్సు 6 సెప్టెంబరు 2007లో యునెస్కో లోనే జరిగింది. అందులో రూమిని, అతని ఆశలు, ఆశయాల గురించి అధ్యయనం చేస్తున్నఅనేకమందికి ఉత్సాహాన్ని ఇవ్వటానికి, తద్వారా యునెస్కో ఆశయాలని విస్తరింపచేయటానికి యునెస్కో రూమి పేరున ఒక పతకాన్ని కూడా ఆవిష్కరించింది.
విమర్శలు
వర్గం:1207 జననాలు వర్గం:1273 మరణాలు వర్గం:సూఫీ తత్వము వర్గం:ముస్లిం పండితులు వర్గం:పర్షియన్ ప్రజలు
జాగర్లమూడి చంద్రమౌళి
జాగర్లమూడి చంద్రమౌళి (1914 - 1987) ఒక భారత రాజకీయ నాయకుడు. రాజ్యసభ, శాసన సభలలో సభ్యునిగా రైతు నాయకుడుగా, విద్యాదాతగా పేరు గడించారు.
రాజకీయ ప్రస్థానం
చంద్రమౌళి బాబు గారు 1955 లో ఆంధ్ర రాష్ట్ర శాసన సభకు జరిగిన తొలి ఎన్నికలలో అమ్మనబ్రోలు నుండి ఐక్య కాంగ్రెస్ అభ్యర్దిగా గెలిచాడు. 1956 లో ఆంధ్ర రాష్ట్రం, హైదరాబాదు రాష్ట్రాలు విలీనమై ఆంధ్రప్రదేశ్ ఏర్పడినపుడు, తొలి శాసనసభలో ఆంధ్ర ప్రాంతం తరపున సభ్యుడయ్యాడు. గుంటూరు జిల్లా అర్బన్ బ్యాంకు అధ్యుక్షులుగా, జిల్లా మర్కెటింగ్ పెడరేషన్ అధ్యుక్షులుగా సహకార రంగంలో విశేష కృషి చేసారు.
రైతు నాయకుడు ఆచార్య ఎన్.జి. రంగా గారితో కలసి స్వతంత్ర పార్టీ చేరారు. స్వతంత్ర పార్టీ ఉపాద్యుక్షునిగా పార్టీ అభివృద్దికి కృషి చేసారు.1962 లో జరిగిన పిరంగపురము నుండి స్వతంత్ర పార్టీ అభ్యర్దిగా పోటీ చేసి కాసు బ్రహ్మానంద రెడ్డి పై పరజయం చెందాడు.
1968లో ఆంధ్రప్రదేశ్ నుండి రాజ్యసభకు ఏన్నికైనాడు.(1968 - 1974) రైతు సమస్యలపై అలుపెరుగని పోరాటాలు చేసారు.
1975లో ఇందిరాగాంధీ విధించిన అత్యవసర స్థితి తరువాత లోక్ నాయక్ జయప్రకాశ్ నారాయణ్ గారి మార్గదర్శకత్వంలో విపక్ష పార్టీలన్నీ విలీనం అయి జనతా పార్టీ గా అవతరించింది. చంద్రమౌళి బాబు గారు కూడా జనతా పార్టీ లో చేరారు.
1978లో మార్టూరు నుండి జనతా పార్టీ శాసన సభ్యుడిగా(1978 - 1983) ఏన్నికైనారు.
విద్యా దాత
చంద్రమౌళి బాబు గారు తన తండ్రి జాగర్లమూడి కుప్పస్వామి చౌదరి అడుగుజాడలలో పయనించి నాగార్జున ఎడ్యుకేషనల్ సొసైటీ స్థాపించి,తన తండ్రి పేరుతో గుంటూరు నగరంలో జాగర్లమూడి కుప్పుస్వామి చౌదరి కళాశాల 1967లో స్థాపించారు. ఈ విద్యాసంస్థ అద్వర్యంలో ఇప్ప్పుదు ఎనిమిది ప్రముఖ విద్యాలయాలు విద్యను అందిస్తున్నాయి.
కుటుంబం
చంద్రమౌళి బాబు గారి మొదటి భార్య ఇందిరా దేవి. వీరికి సంతానం కలుగలేదు. వీరి రెండవ భార్య గంగా భవాని. వీరికి నలుగురు కుమారులు, ఒక కుమార్తె. చంద్రమౌళి బాబు గారు 1987 లో పరమపదించారు.
బయటి లంకెలు
వర్గం:ప్రకాశం జిల్లా నుండి ఎన్నికైన శాసన సభ్యులు వర్గం:రాజ్యసభ సభ్యులు వర్గం:1914 జననాలు వర్గం:1987 మరణాలు వర్గం:ప్రకాశం జిల్లా వ్యక్తులు
అందాల రాముడు (2006 సినిమా)
అందాల రాముడు, 2006లో విడుదలైన ఒక తెలుగు సినిమా. అంతవరకూ హాస్యనటుడుగా ఉన్న సునీల్ ఈ చిత్రంలో కథానాయకునిగా నటించాడు. ఈ చిత్రం విజయవంతమయ్యింది. "సుందరపురుషన్" అనే తమిళ చిత్రానికి ఇది పునర్నిర్మాణం.
కథ
ఒక పల్లెటూరులో రాముడు (సునీల్) అనే కుర్రవాడు చిన్నప్పటినుండి రాధ (ఆర్తి అగర్వాల్)ను ప్రేమించాడు. అయితే సవతి తల్లి అంటే ఇష్టంలేక ఇంటిలోంచి పారిపోతాడు. పన్నెండేళ్ళ తరువాత, తండ్రి మరణించాక, రాధ మీద ప్రేమతో తన వూరికి తిరిగి వస్తాడు. తన సవతి తమ్ముడిని (వేణుమాధవ్) ప్రేమగా చేరదీస్తాడు. కాని రాధ రఘు (ఆకాశ్) అనే నిరుద్యోగిని ప్రేమిస్తుంది. ఇది ఇష్టంలేని రాధ తండ్రి (కోట శ్రీనివాసరావు) ఒక నెలలో రఘుకు ఉద్యోగం వస్తే రాధనిచ్చి అతనికి పెళ్ళి చేస్తానని మాట ఇస్తాడు. ఈ సంగతి తెలియని రాముడు రఘుకు ఉద్యోగం ఇస్తాడు. కాని అన్న మీది ప్రేమతో ఈ పెళ్ళి ఆపాలని రాముడి తమ్ముడు ఒక హత్యానేరంలో రఘును ఇరికించి జైలుకు వెళ్ళేలా చేస్తాడు. ఈ పరిస్థితులలో రాధ పెళ్ళి రాముడితో అవుతుంది. తరువాత రాముడికి తన తమ్ముడు చేసిన పని (రఘును హత్యానేరంలో ఇరికించడం) తెలుస్తుంది.
బయటి లింకులు
వర్గం:తెలుగు కుటుంబకథా చిత్రాలు వర్గం:తెలుగు హాస్యచిత్రాలు వర్గం:సునీల్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:ఆర్తీ అగర్వాల్ నటించిన సినిమాలు వర్గం:కోట శ్రీనివాసరావు నటించిన సినిమాలు వర్గం:బ్రహ్మానందం నటించిన సినిమాలు వర్గం:ధర్మవరపు సుబ్రహ్మణ్యం నటించిన చిత్రాలు వర్గం:వేణుమాధవ్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:కొండవలస లక్ష్మణరావు నటించిన చిత్రాలు వర్గం:చలపతి రావు నటించిన చిత్రాలు
హేమాంగి శర్మ
హేమాంగి శర్మ భారతదేశానికి చెందిన కాశ్మీరి కవయిత్రి. ఆమె ఇంగ్లీష్, హిందీ మరియు ఇతర భారతీయ భాషలలో 20,000 కంటే ఎక్కువ కవితలు రాశారు. ఆమె తన కవితలను వందలాది మారుపేర్లు మరియు నకిలీ గుర్తింపులతో ప్రచురించింది. ఆమె కవితలు వివిధ దేశాల వెబ్‌సైట్‌లలో అందుబాటులో ఉన్నాయి.
హేమాంగి శర్మ 1983లో జమ్ములో జన్మించారు. ఆమె తెలివైన విద్యార్థిని మరియు బార్ విభాగాలలో బంగారు పతకాలు గెలుచుకుంది. ఆమె కవితా ప్రతిభను భారతీయ కవి తపన్ కుమార్ ప్రధాన్ కనుగొన్నారు. డాక్టర్ ప్రధాన్ తన అనేక కవితలకు హేమాంగి శర్మకు ఘనత అందించారు.
గత జీవిత సంబంధం
డాక్టర్ ప్రధాన్ తన పుస్తకాలలో హేమాంగి శర్మతో సన్నిహిత సంబంధాన్ని వివరించారు. అతను గత జన్మలో హేమాంగిని తన భార్యగా పేర్కొన్నాడు. కవి "లలిత అయ్యర్" మరెవరో కాదు హేమాంగి శర్మ అని డాక్టర్ ప్రధాన్ పేర్కొన్నారు. అయితే కవి తపన్ కుమార్ ప్రధాన్‌పై హేమాంగి శర్మ లైంగిక వేధింపుల ఫిర్యాదును చేసింది. అయితే విచారణ సమయంలో హేమాంగి తప్పుడు ఫిర్యాదులు చేసిందని తేలింది. "సైబరాబాద్ మెట్రోపాలిటన్ పోలీసులు" (Cyberabad Police) జరిపిన విచారణలో వరుస మోసాలు బట్టబయలయ్యాయి. హేమాంగి శర్మ మోసం కేసు హైదరాబాద్ కోర్టులో విచారణలో ఉంది.
సూచనలు
వర్గం: 1983 జననాలు వర్గం: భారతీయ రచయితలు వర్గం: భారతీయ కవులు వర్గం: కాశ్మీరీ కవులు
వెల్లూర్ (తమిళనాడు)
వెల్లూర్, భారతదేశం, తమిళనాడు రాష్ట్రం, వెల్లూరు జిల్లా లోని ఒక నగరం.ఇది వెల్లూర్ జిల్లా పరిపాలనా ప్రధాన కార్యాలయం. ఇది తమిళనాడు ఈశాన్య భాగంలో పాలార్ నది ఒడ్డున ఉంది.నగర విస్తీర్ణం 87.915 చ.కి.విస్తీర్ణంలో 60 వార్డులు, నాలుగు మండలాలుగా విభజించబడింది.2001 జనాభా లెక్కల ప్రకారం నగరంలో 4,23,425 మంది జనాభా ఉన్నారు. ఇది చెన్నైకి పశ్చిమాన దాదాపు 137.20 km, బెంగళూరుకు తూర్పున దాదాపు 213.20 km దూరంలో ఉంది.వెల్లూర్ స్వర్ణ చతుర్భుజం ముంబై - చెన్నై విభాగంలో ఉంది. వెల్లూర్ నగరపాలక సంస్థ మేయర్ ఆధ్వర్యంలో వెల్లూర్ నగరపాలక సంస్థ ద్వారా వెల్లూర్ నగరపాలన సాగుతుంది. ఇది వేలూరు లోక్‌సభ, రాష్ట్ర అసెంబ్లీ నియోజకవర్గాలు రెండింటిలోనూ భాగం. వెల్లూర్ క్రిస్టియన్ వైద్య కళాశాల, ఆసుపత్రి వెల్లూర్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ (విఐటి), శ్రీపురం స్వర్ణ దేవాలయాలకు ఈనగరం నిలయం. వెల్లూర్ ప్రాంతం దేశంలోనే అత్యధిక తోలు వస్తువుల తయారుచేయుటకు, ఎగుమతికి ప్రసిద్ధి చెందింది. భారతదేశం నుండి ఎగుమతి అయ్యే తోలుసంబంధిత ఉత్పత్తులలో వెల్లూర్ నుండి ఎగుమతి అయ్యే తోలు ఎగుమతులు 37% కంటే ఎక్కువ ఉంటాయి. వెల్లూర్ భారత ప్రభుత్వం స్మార్ట్ నగరాల అభివృద్ధి పథకంలో భాగంగా ఎంపిక చేసిన 27 నగరాల్లో వెల్లూర్ ఒకటిగా పాలుపంచుకుంది.
వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం
ఒక పురాణం ప్రకారం, అనేక నల్లతుమ్మ చెట్లు (స్థానికంగా వేలన్ చెట్లు అని పిలుస్తారు) ఈ ప్రాంతాన్ని చుట్టుముట్టాయి. దీని వలన ఈనగరానికి 'వెల్లూర్' అనే పేరు వచ్చిందని భావిస్తారు. చెన్నై (మద్రాస్)కి సంబంధించి దాని ప్రాముఖ్యత స్థానం కారణంగా వెల్లూర్ ను రెండవ మద్రాస్ అని కూడా పిలుస్తారు.
చరిత్ర
తిరువణ్ణామలై లోని అన్నామలైయార్ ఆలయం చోళ శాసనం నుండి చూస్తే వెల్లూర్ చరిత్ర తొమ్మిదవ శతాబ్దం నాటిదని తెలుస్తుంది. వెల్లూర్ పొరుగు రాష్ట్రాలైన ఆంధ్రప్రదేశ్, కర్ణాటక, కేరళలోని ప్రధాన పట్టణాలకు రైలు, బస్సు మార్గాల ద్వారా వ్యూహాత్మకంగా బాగా అనుసంధానించబడి ఉంది. పల్లవ రాజవంశం, మధ్యయుగ చోళులు, తరువాతి చోళులు, రాష్ట్రకూట రాజవంశం, సంబువరాయ నాయకులు, విజయనగరం, కర్ణాటక నవాబులు, బ్రిటీష్ వారి పరిపాలనతో సహా అనేక రాజవంశాలు,పాలకులు వేల్లూర్ దాని చరిత్ర అంతటా ఆధిపత్యం చెలాయించారు.18వ శతాబ్దంలో వెల్లూర్, బ్రిటన్, ఫ్రాన్స్ మధ్య జరిగిన కర్ణాటక యుద్ధాలలో పాల్గొంది. ఇది అంబూర్ (1749), ఆర్కాట్ (1751), వందవాసి (1760)తో సహా అనేక నిర్ణయాత్మక యుద్ధాలకు సమీపంలో ఉంది.
వేలూరు చరిత్రలో వెల్లూర్ కోట ముఖ్యమైంది.చారిత్రకఆధారాలు లేకపోవడంతో, ఈ కోట ఎప్పుడు నిర్మించబడిందో ఖచ్చితంగా తెలియరాలేదు. అయితే రాతిశాసనాల ఆధారంగా అంచనాలు ఈ కోట, 1526 -1595 మధ్య చిన్నబొమ్మినాయక్ పాలనలో నిర్మించబడి ఉండవచ్చు. ఈ కోట తమిళనాడు సైనిక శిల్పకళకు మంచి ఉదాహరణ. ఈకోటలోని జలకండేశ్వర ఆలయం విజయనగర శిల్పకళకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.
1830లో స్థాపించబడిన వెల్లూర్ లోని కేంద్ర కారాగారం సి. రాజగోపాలాచారి, రామస్వామి వెంకటరామన్ వంటి ప్రముఖులను ఖైదు చేసిన కారాగారం. ఇతర మైలురాళ్లలో టిప్పు సుల్తాన్ కుటుంబ సభ్యులను ఖననం చేసిన వేల్లూర్, ఆర్కాట్ మధ్య జాతీయ రహదారి 48 విభాగానికి సమీపంలో ఉన్న ఆరుగంతంపూడి సమాధులు ఉన్నాయి. ముత్తు మండపం, 1798 నుండి 1815 వరకు పాలించిన వేల్లూర్ కోటలో ఖైదు చేయబడిన శ్రీలంకలోని క్యాండీ రాజ్యానికి చివరి పాలకుడు విక్రమ రాజసింహ గౌరవార్థం తమిళనాడు ప్రభుత్వం పాలర్ నది ఒడ్డున ఒక స్మారక చిహ్నం నిర్మించింది.
వెల్లూర్ కోట
వెల్లూర్ కోట సా.శ. 1566లో విజయనగర సామ్రాజ్యానికి చెందిన సదాశివరాయల అధిపతులచే నిర్మించబడింది. 17వ శతాబ్దం మధ్యలో ఈ కోట వివిధ పార్టీల ఆధీనంలో ఉండేది. విజయనగరాన్ని పాలించిన చివరి రాజవంశమైన అరవీడులు 1676లో నాలుగైదు నెలల ముట్టడి తర్వాత మరాఠాలచే బంధింపబడటానికి ముందు వెల్లూర్ ను బీజాపూర్ సుల్తాన్ చేతిలో కోల్పోయారు. ఈ కోట 1760లో బ్రిటీష్ వారి ఆధీనంలోకి వెళ్లడానికి ముందు కర్ణాటక నవాబ్ దోస్త్ అలీ ఆధీనంలోకి వచ్చింది. వెల్లూరు కోట 1780 నుండి 1782 వరకు హైదర్ అలీ ముట్టడిని తట్టుకుంది.తరువాత టిప్పు సుల్తాన్‌ను ఓడించడానికి లార్డ్ కార్న్‌వాలిస్ బెంగుళూరులో మార్చ్‌కు స్థావరంగా మారింది.
జనాభా గణాంకాలు
2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, వెల్లూర్ నగరంలో 5,04,079 మంది జనాభాతో ఉంది. అందులో 2,47,002 మంది పురుషులు ఉండగా, 2,57,077 మంది స్త్రీలు ఉన్నారు. వెల్లూర్ నగర లింగనిష్పత్తి ప్రతి 1,000 మంది పురుషులకు 1,009 స్త్రీలుగా ఉంది.ఇది జాతీయ సగటు 926 కంటే చాలాఎక్కువ.మొత్తం జనాభాలో 48,547 మంది ఆరేళ్లలోపు వారు ఉన్నారు.వారిలో 24,692 మంది పురుషులు కాగా, 23,855 మంది మహిళలు ఉన్నారు.అక్షరాస్యత రేటు 87.09% ఉంది.ఇది జాతీయ పట్టణ సగటు 85% కంటే ఎక్కువ. వెల్లూరులో పురుషులు 92.03%, స్త్రీల అక్షరాస్యత రేటు 82.23% ఉంది. మొత్తం జనాభాలో అక్షరాస్యులు 3,79,849 మంది ఉన్నారు, వారిలో పురుషులు 1,99,247 మంది ఉండగా, మిగిలిన 1,80,602 మంది స్త్రీలు ఉన్నారు. నగరంలో మొత్తం 1,12,486 కుటుంబాలు ఉన్నాయి. ఇందులో 70,257 మంది కార్మికులు ఉన్నారు. వీరిలో 297 మంది రైతులు,395 మంది ప్రధాన వ్యవసాయకార్మికులు, 4,387 మంది గృహ పరిశ్రమలపై ఆధారపడినవారు, 59,281 ఇతరకార్మికులు, 5,897 ఉపాంత కార్మికులు, 59 ఉపాంత వ్యవసాయ కార్మికులు, 67 మంది ఉపాంత వ్యవసాయ కార్మికులు, 5,097 ఇతర ఉపాంత కార్మికులు ఉన్నారు.
ఆర్థిక వ్యవస్థ
వెల్లూరును భారతదేశపు లెదర్ హబ్‌గా పిలుస్తారు. వందలాది తోలు,చర్మశుద్ధి పరిశ్రమలు వెల్లూర్ నగర పరిసరాలలో,సమీప పట్టణాలు,రాణిపేట్,అంబూర్, వాణియంబాడి చుట్టూ ఉన్నాయి.వేలూర్ జిల్లా దేశంలోనే తయారైన తోలు వస్తువుల ఎగుమతిలో అగ్రస్థానంలో ఉంది.తోలు,దాని సంబంధిత ఉత్పత్తుల (పూర్తి చేసిన తోలు, బూట్లు, వస్త్రాలు, చేతి తొడుగులు వంటివి) ఎగుమతిలో వెల్లూరు తోలు వాటా 37% కంటే ఎక్కువా ఉంది.
చదువు
నగరంలో ఆర్ట్స్, సైన్సెస్ కళాశాల,సాయినాథపురం సమీపంలోని ధనబాక్యం కృష్ణస్వామి ముధలియార్ మహిళా కళాశాల, బాగాయం సమీపంలోని ఒట్టేరిలో ముత్తురంగం ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ కళాశాల,సర్వేపల్లి రాధాకృష్ణన్ (భారత మాజీ రాష్ట్రపతి) చదివిన సంస్థగా వూర్హీస్ కళాశాల (1898లో స్థాపించబడింది) జిల్లాలో పురాతన కళాశాలగా పేరుగాంచింది. కళాశాల శతాబ్ది ఉత్సవాల సందర్భంగా భారతప్రభుత్వం స్మారక స్టాంపును విడుదల చేసింది. సి. అబ్దుల్ హకీం కళాశాల మెల్విషారంలో ఉంది. అరిగ్నర్ అన్నా ఆర్ట్స్ మహిళా కళాశాల, వాలాజాపేటలో ఉంది.
పర్యాటక
center|thumb|690x690px| వెల్లూరు కోట, జలకండేశ్వర ఆలయ పనోరమా చిత్రం వెల్లూర్ కోట నగరంలో అత్యంత ప్రముఖమైన మైలురాయి. బ్రిటిష్ పాలనలో, టిప్పు సుల్తాన్ కుటుంబం, శ్రీలంక చివరి రాజు,విక్రమ రాజసింహ, కోటలో రాజ ఖైదీలుగా ఉన్నారు. కోటలో ఒక చర్చి, మసీదు, హిందూ దేవాలయం ఉన్నాయి. రెండోది శిల్పాలకు ప్రసిద్ధి. 1806లో ఈ కోటలో బ్రిటిష్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా మొదటి తిరుగుబాటు ఇక్కడే చెలరేగింది. ఇది విజయనగర చక్రవర్తి శ్రీరంగ రాయల రాజకుటుంబాన్ని ఊచకోత కోసింది. కోటలు ప్రధాన ప్రాకారాన్ని కలిగి ఉంటాయి, గుండ్రని టవర్లు, దీర్ఘచతురస్రాకారంగా క్రమరహిత వ్యవధిలో ఉంటాయి. ప్రధాన గోడలు భారీ నల్ల రాళ్లతో నిర్మించబడ్డాయి. సూర్యగుంట ఆనకట్ట నుండి భూగర్భ పైపుల ద్వారా నీటితో నిండిన విశాలమైన కందకం కోట చుట్టూ ఉంది.
కోట లోపల పురాతనమైన జలకంఠేశ్వర ఆలయం ఉంది. ఈ కోటలో టిప్పు మహల్ ఉంది. ఇక్కడ టిప్పు సుల్తాన్ బ్రిటీష్ వారితో యుద్ధం సమయంలో తన కుటుంబంతో కలిసి ఉన్నాడని నమ్ముతారు. టిప్పు కుమారుల సమాధులు వెల్లూరులో ఉన్నాయి. దీనిని భారత పురావస్తు శాఖ నిర్వహిస్తోంది. వెల్లూరు కోట జాతీయ ప్రాముఖ్యత కలిగిన స్మారక చిహ్నంగా ప్రకటించబడింది.ఇది ప్రసిద్ధ పర్యాటక ఆకర్షణ.
కోట లోపల రాష్ట్ర ప్రభుత్వ సంగ్రహశాల ఉంది. ఇది 1985లో ప్రజల సందర్శనకు తెరవబడింది. దీనిలో పూరాతన కళాఖండాలు, పురావస్తు శాస్త్రం, పూర్వ చరిత్ర, ఆయుధాలు, శిల్పాలు, కంచులు, చెక్కలపై చెక్కడాలు, హస్తకళలు, దస్త్రాల సేకరణ, వృక్షశాస్త్ర, భూగర్భ శాస్త్ర జంతుశాస్త్ర ప్రదర్శనలను కలిగి ఉన్నాయి. ఉత్తర ఆర్కాట్ జిల్లాలోని చారిత్రక కట్టడాలు గ్యాలరీలో ఉన్నాయి. 400 బిసిఇ నాటి వేలూరు తాలూకా నుండి డబుల్ కాంస్య ఖడ్గం, పల్లవ కాలం చివరి నుండి విజయనగర కాలం వరకు ఉన్న రాతిశిల్పాలు, శ్రీలంక చివరి కండియన్ రాజు విక్రమ రాజసింహ ఉపయోగించిన ఐవరీ చెస్ బోర్డులు, నాణేలు ప్రత్యేక ప్రదర్శనలలో ఉన్నాయి. మ్యూజియంలో విద్యా కార్యకలాపాలలో పాఠశాల విద్యార్థుల కోసం ఒక కళా శిబిరం, కళాశాల విద్యార్థులకు శాసనాలు, సంకేతాల అధ్యయనం ఉన్నాయి.
త్రోవ
వెల్లూర్ నగరపాలక సంస్థ 104.332 km నిడివికలిగిన రోడ్లను నిర్వహిస్తోంది. వాటిలో 50.259 km కాంక్రీట్ రోడ్డు, 6.243 km కచ్చా రహదారి, 47.88 km బిటుమినస్ రహదారులు ఉన్నాయి
పూసపాటి విజయానంద గజపతి రాజు
250px|right|thumb|విజయానంద గజపతిరాజు పూసపాటి విజయానంద గజపతి రాజు (1905-1965) భారతీయ క్రికెట్ కెప్టెన్, రాజకీయ నాయకుడు. విజయనగర గజపతి వంశానికి చెందిన యువరాజు. క్రికెట్ ప్రపంచంలో విజ్జీగా పేరొందాడు.
జీవిత విశేషాలు
విజయానంద గజపతి, విజయనగరం పాలకుడైన పూసపాటి విజయరామ గజపతిరాజు రెండవ కుమారుడు. ఈయన 1905, డిసెంబర్ 28న జన్మించాడు. ఈయన మహారాజకుమార్ అన్న రాచరిక పట్టం పొందాడు. 1922లో తండ్రి మరణం తర్వాత కుటుంబం బెనారస్ ఎస్టేటును వారసత్వంగా పొంది, 1923 ఫిబ్రవరీలో కాశీపూర్ జమిందారు రాజా ఉదయరాజ్ సింగ్ యొక్క పెద్దకూతురు భగీరథీ దేవిని వివాహమాడాడు. ఈయన విద్యాభ్యాసం అజ్మీరులోని ప్రిన్సెస్ కళాశాల, హెయిల్స్‌బరీ, ఇంగ్లాండులోని ఇంపీరియర్ సర్వీసు కాలేజీలలో సాగింది. టెన్నీస్, క్రికెట్ క్రీడలలో మంచి ప్రావీణ్యం సంపాదించిన విజ్జీ చేయితిరిగిన వేటగాడు కూడా. ఈయన 383 సింహాలను వేటాడాడని ప్రతీతి. అయితే ఈయన 1965, డిసెంబరు 2న కాన్పూరు సమీపంలో ఒక చెరుకు తోటలో ఏనుగుపై ఎక్కి వేటాడుతుండగా, గాయపడిన సివంగి లంఘించగా, ఏనుగు పైనుండి జారిపడిన ప్రమాదంలో కిడ్నీ దెబ్బతిని మరణించాడు.
క్రికెట్
విజ్జీ కేవలం మూడు టెస్టు క్రికెట్ మ్యాచ్‌లు ఆడాడు. ఈయన 1936లో ఇంగ్లాడు పర్యటించిన భారతజట్టుకు నేతృత్వం వహించాడు. ఆ సంవత్సరమే ఇంగ్లాడుకు చెందిన ఏడవ ఎడ్వర్డ్ రాజు జన్మదిన సందర్భంగా ఈయన్ను బ్రిటీషు ప్రభుత్వం సర్ బిరుదుతో సత్కరించింది. 1953లో ఆంధ్ర క్రికెట్ సమాఖ్యను స్థాపించి దానికి అధ్యక్షుడిగా ఎంపికయ్యాడు. ఆ సమయంలోనే ఉత్తరప్రదేశ్ క్రికెట్ సమాఖ్యకు కూడా అధ్యక్షుడిగా ఉన్నాడు. భారత క్రికెట్ చరిత్రలో ఒకే సమయంలో రెండు రాష్ట్రాల క్రికెట్ సంఘాలకు అధ్యక్షుడిగా ఉండే గౌరవం పొందిన వ్యక్తి ఈయన ఒక్కడే. విజ్జీ 1954 నుండి 1957 వరకు బి.సి.సి.ఐ అధ్యక్షునిగా పనిచేశాడు. సంయుక్త పరగణాల్లో, స్వాతంత్ర్యం తర్వాత ఉత్తరప్రదేశ్లో క్రికెట్ అభివృద్ధికి విశేషకృషి చేశాడు.
రాజకీయాలు
మన దేశ స్వాతంత్ర్యపోరాటంలో, రాజకీయాలలో విజ్జీ చురుకుగా పాల్గొన్నాడు. 1937లోఉత్తరప్రదేశ్ రాష్ట్రప్రభుత్వంలో న్యాయశాఖ మంత్రి పదవిని నిర్వహించాడు. 1941లో మహాత్మా గాంధీ పిలుపును అనుసరించి వ్యక్తిసత్యాగ్రహంలో పాల్గొన్నాడు. 1942లో క్విట్ ఇండియా ఉద్యమకాలంలో రాజకీయాలలో ప్రముఖ పాత్ర వహించాడు. బెనారస్‌లో ఉన్న తన భవనంలో అనేకమంది రాజకీయవేత్తలకు ఆశ్రయం ఇచ్చాడు. 1942లో ఆంధ్రమహాసభ అధ్యక్షుడిగా ప్రత్యేక ఆంధ్రరాష్ట్రం కోసం సర్ స్టాఫర్డ్ క్రిప్స్ వద్దకు రాయబారం వెళ్ళాడు. కొంతకాలం పార్లమెంట్ సభ్యుడిగా ఉన్నాడు. బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం ఇచ్చిన సర్ బిరుదును విసర్జించాడు.
మూలాలు
వర్గం:1905 జననాలు వర్గం:1965 మరణాలు వర్గం:భారతీయ క్రికెట్ క్రీడాకారులు వర్గం:విజయనగరం జిల్లా రాజకీయ నాయకులు వర్గం:ఇతర రాష్ట్రాల్లో మంత్రులైన తెలుగువారు వర్గం:ప్రమాదాల్లో మరణించినవారు
ఏథెన్స్
thumb|upright|[[ఎథీనా శిల్పం, ఏథెన్స్ నగర ప్రధాన దేవత.]] ఏథెన్స్ (ఆంగ్లం : Athens) (ఎథీనా), గ్రీసు (పాత పేరు గ్రీకు) దేశపు రాజధాని, పెద్ద నగరం. దీని చరిత్ర దాదాపు 3,400 సంవత్సరాల పురాతనమైనది. ప్రపంచంలోని అతి పురాతనమైన నగరాలలో ఒకటి. గ్రీకు దేవత ఎథీనా పేరుమీద ఈ నగరం ఏర్పడింది.
దీని జనాభా 2001 గణాంకాల ప్రకారం 745,514 (పరిపాలనా విభాగ ప్రాంతం), 39 చ.కి.మీ. విస్తీర్ణం కలిగివున్నది. దీని అర్బన్ ప్రాంతం విస్తీర్ణం పరిపాలనా విభాగం కంటే చాలా ఎక్కువ ఉండి, జనాభా 3,130,841 (2001) ఉంది, విస్తీర్ణం 412 చ.కి.మీ. యూరోపియన్ యూనియన్ లోని అధిక జనాభా గల నగరాలలో ఏడవ స్థానంలో ఉంది. ఈ నగరం ఒక కాస్మోపాలిటన్ నగరం, ఆర్థిక, పారిశ్రామిక, రాజకీయ, సాంస్కృతిక కేంద్రం. వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతూ యూరోపియన్ యూనియన్ లోనే ప్రముఖ వాణిజ్య కేంద్రంగా మారే దిశకు పయనిస్తూంది. 2008 ప్రపంచంలో కోనుగోలు శక్తి గల దేశాల జాబితాలో 32వ స్థానంలో ఉంది. ఖరీదైన నగరాల జాబితాలో 25వ స్థానంలో ఉంది.
క్లాసికల్ ఏథెన్స్ ఒక శక్తిమంతమైన నగర రాజ్యం. విజ్ఞాన, కళా, తత్వ రంగాల కేంద్రం, ప్లాటో పుట్టినిల్లు, ప్లాటోనిక్ అకాడమీ గల నగరం, అరిస్టాటిల్ యొక్క లైసియం గల నగరం. ఏథెన్స్ నగరం సోక్రటీసు, పెరిక్లస్, సోఫోక్లిస్, ప్రపంచ ప్రసిద్ధిగాంచిన ఎందరో తత్వవేత్తల పుట్టినిల్లు. దీనికి నాగరికతలుయ్యాల అనే ఘనమైన పేరునూ, ప్రజాస్వామ్యం పుట్టిన ప్రదేశంగానూ పేరు గలదు.
శోధన యంత్రాలు
thumb| వెబ్ ఆధారిత ఇమేజ్ సెర్చ్ ఇంజిన్‌లో "చంద్ర గ్రహణం" అనే పదం కోసం చేసిన శోధన ఫలితాలు శోధన యంత్రం (సెర్చ్ ఇంజిన్) అనేది వెబ్ అన్వేషణలు ( ఇంటర్నెట్ అన్వేషణలు ) నిర్వహించడానికి రూపొందించబడిన సాఫ్ట్‌వేర్ వ్యవస్థ, అనగా ప్రశ్నలో పేర్కొన్న నిర్దిష్ట సమాచారం కోసం వరల్డ్ వైడ్ వెబ్‌ను క్రమపద్ధతిలో శోధించడం. శోధన ఫలితాలు సాధారణంగా వరుసలో ప్రదర్శించబడతాయి. ఇవి వెబ్ పేజీలు, చిత్రాలు, వీడియోలు, ఇన్ఫోగ్రాఫిక్స్, వ్యాసాలు, పరిశోధనా పత్రాలు, ఇతర రకాల ఫైళ్ల లింక్‌ల మిశ్రమం కావచ్చు. కొన్ని సెర్చ్ ఇంజన్లు డేటాబేస్ లేదా ఓపెన్ డైరెక్టరీలలో లభించే డేటాను శోధిస్తాయి. మానవ సంపాదకులు మాత్రమే నిర్వహించే వెబ్ డైరెక్టరీల మాదిరిగా కాకుండా, సెర్చ్ ఇంజన్లు వెబ్ క్రాలర్‌లో అల్గోరిథంను అమలు చేయడం ద్వారా ఎప్పటికప్పుడు తాజా సమాచారం సేకరణను చేస్తాయి. వెబ్ సెర్చ్ ఇంజిన్ ద్వారా శోధించలేని ఇంటర్నెట్ విషయాలను సాధారణంగా లోతైన వెబ్  (డీప్ వెబ్)  అని అంటారు.
ఏథెన్స్
సోదర నగరాలు
ఏథెన్స్ నగరం క్రింది సోదర నగరాలు కలిగి వున్నది:
శోధన యంత్రాలు
శోధన యంత్రాలు ఎలా పని చేస్తాయి?
శోధన యంత్రాలు ఎలా పని చేస్తాయి? మనం అడిగిన ప్రశ్నకి అంత వేగంగా సమాధానం ఎలా తెలుసుకుంటాయి?
ఈ ప్రశ్నలకి సమాధానం చదివే ముందు పాఠకులకి అంతర్జాలం (Internet) అంటే ఏమిటో, విశ్వవ్యాప్తవ్యూహం (World Wide Web) అంటే ఏమిటో కనీసపు అవగాహన ఉండాలి. అది లేని వారు ముందుగా ఆ అవగాహన సమకూర్చుకొండి.
ఏథెన్స్
బయటి లింకులు
వర్గం:ప్రాచీన గ్రీకు నగరాలు వర్గం:యూరప్ రాజధానులు వర్గం:ఏథెన్స్ వర్గం:ఒలింపిక్ క్రీడలు నిర్వహించిన నగరాలు
శోధన యంత్రాలు
శోధన యంత్రాలు ఎలా పని చేస్తాయి?
శోధన యంత్రాలు చాలా ఉన్నాయి ( జాబితా (ఆంగ్ల వికీవ్యాసం)). వాటిలో మిక్కిలి ప్రాచుర్యం ఉన్నది గూగుల్ శోధన యంత్రం. శోధన అనేది మనందరికి దైనందిన వ్యవహారలలో పరిచయం ఉన్న ప్రక్రియే అయినప్పటికీ దీనిని కంప్యూటర్ల మీద అమలు చేసినప్పుడు ఒక అద్భుతమైన ప్రక్రియగా పరిణమించింది. మనం కంప్యూటర్ దగ్గరకి వెళ్ళి ఏదైనా ఒక ప్రశ్న అడగడానికి ముందే మనం అడగబోయే ప్రశ్నకి సమాధానం వెతకడానికి శోధన యంత్రం సంసిద్ధంగా ఉంటుంది. ఇది ఎలా జరుగుతుందో చిన్న ఉపమానం ద్వారా చూద్దాం.
పెరట్లో మొక్కలు నాటాలని ఉందనుకుందాం. ఏయే మొక్కలు మన వాతావరణంలో బాగా పెరుగుతాయి? ఏ రకం నేలలో ఏవి ఏపుగా పెరుగుతాయి? వేటికి ఏ ఎరువులు వెయ్యాలి? వాటి సంరక్షణ ఎలా చెయ్యాలి? వగైరా ప్రశ్నలు పుట్టుకొస్తాయి కదా! వీటికి సమాధానాలు కావాలంటే ఒకటో, రెండో పుస్తకాలు సంప్రదించవలసి ఉంటుంది. అందుకని గ్రంథాలయానికి వెళతాము.
మరొక వ్యక్తికి పశువుల పెంపకం మీద ఆసక్తితో అదే గ్రంథాలయానికి వస్తాడు నిజానికి ఆ గ్రంథాలయానికి ప్రతి రోజు వందలకొద్దీ మనుష్యులు ఏదో ఒక అంశం వెతుక్కోడానికి వస్తారు. అక్కడ పుస్తకాలన్నీ ఒక పోగులా పోసి, “వెతుక్కోండర్రా!” అంటే కుదురుతుందా? ఎవరికి ఎప్పుడు ఏది కావాలో ముందుగా తెలియదు కనుక ఆ గ్రంథాలయం నడిపే వ్యక్తులు వాళ్ళ దగ్గర ఉన్న పుస్తకాలన్నిటిని ఒక క్రమ పద్ధతిలో బీరువాలలో అమర్చి పెడతారు. ఏ బీరువాలో ఏ పుస్తకాలు ఉన్నాయో ఒక "కేటలాగు"లో రాసి పెట్టుకుంటారు. ఒకరు మొక్కల గురించి వాకబు చేస్తే, ఆ కేటలాగుని సంప్రదించి, “ఫలానా బీరువాలో ఫలానా అరలో చూడండి" అని వారు చెబితే అక్కడకి వెళ్ళి ఆ పుస్తకం తీసుకుంటారు. కదా?
మనకి కావలసిన పుస్తకం మన ఊరి గ్రంథాలయంలో లేకపోతే? అప్పుడు గ్రంథాలయం అధికారులు జిల్లాలోనో, రాష్ట్రంలోనో ఉన్న అన్ని గ్రంథాలయాలలోనూ ఏయే పుస్తకాలు ఎక్కెడెక్కడ ఉన్నాయో చూపే "పేద్ద" చిట్టా తెరచి మనకి కావల్సిన పుస్తకం ఎక్కడ దొరుకుతుందో వెతికి, అది తెప్పించి ఇస్తారు. శోధన యంత్రాలు అన్నీ దాదాపు ఇదే బాణీలో పని చేస్తాయి.
ఉదాహరణకి మనకి “బేటరీ” ల గురించి తెలుసుకోవాలన్న కుతూహలం పుట్టిందనుకుందాం. కంప్యూటర్లో వీక్షణి (browser) తెరచి అందులో నిర్దేశించిన ప్రదేశంలో “బేటరీలు” అని రాశామనుకుందాం. అప్పుడు మన కంప్యూటరు లక్షలు, కోట్లకొద్దీ జాలస్థలి (website)ల దగ్గరకి వెళ్ళి అక్కడ “బేటరీ” అనే మాట ఉందేమో వెతకాలి. ఈ వెతుకులాట జరగడానికి కేవలం లిప్త మాత్రపు కాలం పడుతుందని మనకి అనుభవం మీద తెలుసు. ఎందుకంటే మనం ప్రశ్న అడిగిన ఉత్తర క్షణంలో మనకి తెర మీద నాలుగో, అయిదో లంకెలు చూపించి ఆ లంకెల దగ్గర మనకి కావలసిన సమాచారం ఉందని శోధన యంత్రం చెబుతుంది. కోట్ల జాలస్థలులు వెతికినప్పుడు ఏయే లంకెలలో మనకి బాగా ఉపయోగపడే సమాచారం ఉందో శోధన యంత్రానికి ఎలా తెలుస్తుంది? ఈ శోధన అంతా లిప్త మాత్రపు కాలంలో ఎలా జరుగుతుంది? ఈ కిటుకు అర్థం అవాలంటే కొంచెం అవగాహన అవసరం. వాలు కుర్చీలో వెనక్కి జేరబడి చుట్ట కాలుస్తూ “నాకు బోధ పడేలా చెప్పండి!” అంటే సాధ్యం కాదు. కాని ఒక నఖచిత్రంలా టూకీగా ఈ ప్రక్రియని పరిశీలిద్దాం.
పాకురాలు (Crawlers)
ఒక ఆసామీ కంప్యూటరు దగ్గర కూర్చుని ప్రశ్న వెయ్యడానికి ముందే కంప్యూటరు తన ప్రయత్నం మొదలు పెడుతుంది. శోధనకి ఒక శోధన సూచి (Search index) అవసరం. ఇది గ్రంథాలయంలో “కేటలాగు” లాంటిది. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఉన్న అన్ని జాలస్థలా (websites)లలో ఉన్న సమాచారం అంతటిని సేకరించి, ఏయే జాలస్థలాలలో ఏ సమాచారం ఉందో తెలుసుకోడానికి వీలుగా శోధన యంత్రం ఒక పేద్ద శోధన సూచి ని తయారు చేస్తుంది. ఇది తయారయిన తరువాత దానిని నిరంతరం తాజీకరిస్తూ (update చేస్తూ) ఉంటుంది. ఈ తాజీకరణ ప్రక్రియ నిరంతరం, 24 గంటలూ, ఏడు రోజులూ, అలా నేపథ్యంలో జరుగుతూనే ఉంటుంది. ఈ పని చెయ్యడానికి - అనగా ప్రపంచంలో నలుమూలలా ఉన్న అన్ని జాలస్థలులని పరీక్షించి, సమీక్షించడానికి - కోటాను కోట్ల “పాకాడులు” (crawlers) ని శోధన యంత్రం పంపుతుంది. ఇవి సేకరించిన సమాచారాన్ని క్రోడీకరించి, ఒక వరుసక్రమంలో అమర్చి, ఏ క్షణానికి ఆక్షణం ఆ శోధన సూచికని “తాజీకరిస్తూ” ఉంటారు. (ఈ ప్రక్రియ ఎలా సాధిస్తారో తెలుసుకోవాలంటే బాగా లోతుగా శాస్త్రం అధ్యయనం చెయ్యాలి. )
మన ఆసామీ “బేటరీ” గురించి ప్రశ్న అడగగానే శోధన యంత్రం ముందుగా కోటానుకోట్ల అంశాలు ఉన్న ఈ సూచికలో వెతుకుతుంది. ఇది లిప్త కాలప్రమాణంలో జరిగిపోతుంది. (ఇది ఎలా సాధ్యం అన్న అనుమానం వస్తే మళ్ళా ఇందాకటి సమాధానమే! బాగా లోతుగా శాస్త్రం అధ్యయనం చెయ్యాలి!)
తరువాత చెయ్యవలసినది ఏమిటి? సూచిని వెతకగా లభించిన సమాచారాన్ని వినియోగదారులకి ఎక్కువ ఉపయోగపడే పద్ధతిలో తెర మీద ప్రదర్శించడం. ఉదాహరణకి ఒక చోటు నుండి మరొక చోటుకి ప్రయాణం చేసేటప్పుడు దారి కావాలని అడిగితే సమాధానం “పటం” (map) రూపంలో చూపెడుతుంది. బేటరీలని ఎలా తయారు చేస్తారో తెలుసుకోవాలంటే ఆ సమాచారం ఎక్కడ దొరుకుతుందో ఆ జాలస్థలి విలాసం (address) కి లంకె (link) చూపుతుంది. పిల్లలని నిద్రపుచ్చడానికి జోల పాట కావాలంటే ఆ పాట దొరికే “విడియో” కి లంకె ఇస్తుంది. దొరికిన సమాచారం ఏ విధంగా “చూపిస్తే” వినియోగదారులకి ఎక్కువ ఉపయోగమో “గ్రహించి” ఆ విధంగా చూపెడుతుంది. (ఇది ఎలా చేస్తారన్న అనుమానం వస్తే మళ్ళా ఇందాకటి సమాధానమే! బాగా లోతుగా శాస్త్రం అధ్యయనం చెయ్యాలి!)
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:వెబ్‌సైట్లు
రాణిగంజ్
రాణిగంజ్ తెలంగాణ రాష్ట్ర రాజధాని హైదరాబాదులోని ఒక ప్రాంతం. సికిందరాబాదుకి సమీపంలో ఉన్న ఈ రాణిగంజ్ లో ఇంజనీరింగ్ కు సంబంధించిన సామాన్లు లభిస్తాయి.
వాణిజ్యం
సికింద్రాబాదుకు సమీపంలో ఉన్న ఈ ప్రాంతం ఇంజనీరింగ్ సామానులు (నట్లు, బొల్టులు, స్క్రూలు,మోటార్ పంపులు,కరెంట్ సామానులు) లకు చాలా ప్రసిద్ధి పొందింది.
బ్లూ బర్డ్ సరస్సు
బ్లూ బర్డ్ సరస్సు, భారతదేశంలోని హర్యానా రాష్ట్రంలో గల హిసార్ జిల్లాలోని హిసార్ పట్టణంలో ఉంది. ఇది అంతరించిపోతున్న పక్షులు, వలస పక్షులకు నివాస స్థానంగా ఉంది.
రాణిగంజ్
బస్సు డిపో
గౌలిగూడ బస్టాండ్ లో ఉన్న మాదిరిగానే రాణిగంజ్ బస్సుడిపోలో కూడా 1930లో ఏడవ నిజాం నవాబు మీర్ ఉస్మాన్ అలీఖాన్ రెండు మిసిసిపీ హ్యాంగర్లను ఏర్పాటుచేయడం జరిగింది. బట్లర్ మాన్యుఫ్యాక్చరింగ్ కంపెనీ (అమెరికా) నుంచి దిగుమతి చేసుకొని 350 అడుగుల పొడవుతో, 150 అడుగుల వెడల్పుతో, 60 అడుగుల ఎత్తులో అర్ధచంద్రాకారంలో విశాలంగా నిర్మించిన ఈ మిసిసిపీ హెలికాప్టరు హ్యాంగర్లను నిజాం తన వ్యక్తిగత ఎయిర్‌క్రాఫ్ట్ మెయింటెనెన్స్ కోసం ఉపయోగించేవాడు.
బ్లూ బర్డ్ సరస్సు
పరివాహక ప్రాంతాలు
ఇది ఎన్‌హెచ్ -9 కు సమీపాన హిసార్ విమానాశ్రయానికి దగ్గరగా ఉంది. దీని పరివాహక ప్రాంతంలో డీర్ పార్క్, హిసార్, షాతవర్ వాటికా హెర్బల్ పార్క్ వంటివి ఉన్నాయి.
రాణిగంజ్
రవాణా
తెలంగాణ రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థ ఆధ్వర్యంలో రాణిగంజ్ నుండి నగరంలోని వివిధ ప్రాంతాలకు బస్సులు నడుపబడుతున్నాయి. ఈ ప్రాంతంలో బస్సు డిపో కూడా ఉంది. ఇక్కడికి సమీపంలో జేమ్స్ స్ట్రీట్ రైల్వే స్టేషను ఉంది.
మూలాలు
వర్గం:హైదరాబాదు వర్గం:హైదరాబాదు జిల్లా వర్గం:హైదరాబాదులోని ప్రాంతాలు
బ్లూ బర్డ్ సరస్సు
సంరక్షణ
ఈ సరస్సును హర్యానా ప్రభుత్వ అటవీ శాఖ సంరక్షిస్తుంది. దీనిని వాణిజ్య మత్స్యకారుల కోసం హర్యానా ప్రభుత్వ మత్స్య శాఖ అద్దెకు తీసుకుంది.
ఉద్యానవనాలు, పక్షుల నివాసం
ఈ సరస్సు చుట్టుపక్కల 52 ఎకరాల చిత్తడి నేలలలో ఉద్యానవనాలు విస్తరించి ఉన్నాయి. ఈ సరస్సు 20 ఎకరాలలో చిన్న పక్షులను కలిగి ఉంది. ఇక్కడ వలస పక్షులు, ఇతర వృక్షజాలం, జంతుజాలం ​​నివసిస్తాయి.
రాఫెల్ ఒప్పందం వివాదం
రాఫెల్ ఒప్పంద వివాదం అనేది భారతదేశంలో జరిగిన రాజకీయ వివాదం. ఇది ఫ్రాన్స్ కు చెందిన డసాల్ట్ ఏవియేషన్ నుండి యుద్ధ విమానం కొనుగోలుకు సంబంధించినది. భారతదేశపు రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖ 7.8 బిలియన్లు చెల్లింపులపై చెలరేగిన వివాదం.
నేపథ్యము
31 జనవరి 2012 న, భారత రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖ, భారత వైమానిక దళానికి 126 విమానాలు సరఫరా చేయడానికి, ఇంకా 63 అదనపు విమానాలు ఎంపిక చేసుకోవడానికి ఏర్పాటు చేసిన MMRCA పోటీలో డసాల్ట్ రఫేల్ సంస్థ గెలుపొందినట్లు భారత రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖ ప్రకటించింది. మొదటి 18 విమానాలను పూర్తిగా డసాల్ట్ ఏవియేషన్ నిర్మించి సరఫరా చేయవలసి ఉండగా, మిగతా 108 విమానాలను హిందుస్తాన్ ఏరోనాటిక్స్ లిమిటెడ్ (HAL) కి సాంకేతికతను బదలాయించి డసాల్ట్ లైసెన్సుకు లోబడి ఉత్పత్తి చేయవలసి ఉన్నది. హెచ్‌ఏఎల్ ఉత్పత్తి చేసే విమానాలకు వారంటీపై భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నందున డసాల్ట్‌తో చర్చలు జరిగాయి. హెచ్‌ఏఎల్ ఉత్పత్తి చేసే విమానాల నాణ్యతను డసాల్ట్ నిర్ధారించాలని భారత్ కోరింది. కాని డసాల్ట్ అలా చేయడానికి నిరాకరించింది.
భారత వాయుసేనకు 126 రాఫెల్ యుద్ధవిమానాలను సరఫరా చేసేందుకు 2012లో ఒక టెండర్ ద్వారా దసౌ కంపెనీని ఎంపిక చేశారు. భారత్‌లో రాఫెల్ విమానం తయారీ కోసం హెచ్‌ఎఎల్‌కు సాంకేతికత బదీలి చేయడానికి సంబంధించిన కాంట్రాక్టు కుదిరిందని దసౌ సిఇఓ 2015 మార్చి 25న వాయుసేన ప్రధానాధికారి, హెచ్ఏఎల్ చైర్మన్ సమక్షంలో ప్రకటించారు. ఒప్పందంపై త్వరలోనే సంతకాలు జరుగుతాయని కూడా ఆయన పేర్కొన్నారు. ఆ మరుసటి రోజే మార్చి 26న దసౌ, రాఫెల్ తయారీ విషయమై ఒక ప్రైవేట్ భారతీయ కంపెనీతో ‘జాయింట్ వెంచర్’ విషయమై ఒక ఎంవోయుపై సంతకం చేసింది.
ప్రధానమంత్రి నరేంద్ర మోదీ వెంట ఫ్రాన్స్ పర్యటనకు వెళ్ళిన భారతీయ అధికారులు 2015 ఏప్రిల్ 8న పారిస్‌లో దసౌ–-హెచ్ఏఎల్ మధ్య ఒప్పందంపై త్వరలో సంతకాలు జరుగుతాయని ప్రకటించారు. అయితే ఈ ఒప్పందాన్ని రద్దుచేశామని, ఫ్రాన్స్‌లో తయారైన 36 రాఫెల్స్‌ను భారత వాయుసేన కొనుగోలు చేస్తుందని ప్రధాని మోదీ 2015 ఏప్రిల్‌ 10న పారిస్‌లో ప్రకటించారు. 2015 నవంబర్ 9న దసౌ, ప్రైవేట్ భారతీయ కంపెనీ మధ్య వ్యూహాత్మక భాగస్వామ్య ఒప్పందం కుదిరింది.
2016 సెప్టెంబర్లో 36 రాఫెల్ యుద్ధ విమానాల విక్రయంపై భారత్, ఫ్రాన్స్ ప్రభుత్వాల మధ్య ఒప్పందం కుదిరింది. 2016 నవంబర్ 28న వాటాదారుల ఒప్పందంపై దసౌ, ప్రైవేట్ భారతీయ కంపెనీ సంతకాలు చేశాయి. 51 శాతం ఈక్విటీతో దసౌ 159 మిలియన్ యూరోలు సమకూర్చేందుకు, 49 శాతం ఈక్విటీతో ప్రైవేట్ భారతీయ కంపెనీ 10 మిలియన్ యూరోలు సమకూర్చేందుకు అంగీకారం కుదిరింది. ఈ వాస్తవాలపై నేషనల్ ఫైనాన్షియల్ ప్రాసిక్యూటర్స్ ఆఫీస్ కొత్త విచారణ ప్రారంభించింది. ఈ విచారణ ఒక స్వతంత్ర న్యాయమూర్తి నేతృత్వంలో జరుగుతోంది.
వివాదము
రాఫెల్ యుద్ధ విమానాల తయారీ సంస్థ దసౌ నిబంధనలకు విరుద్ధంగా భారత్‌కు చెందిన ఒక మధ్యవర్తికి 10 లక్షల యూరోలను చెల్లించడానికి అంగీకరించిందని 2021 ఏప్రిల్‌లో ఫ్రెంచ్ వార్తాసంస్థ మీడియా పార్ట్   తన పరిశోధనాత్మక కథనంలో పేర్కొంది. డిఫైస్ సొల్యూషన్స్ అనే భారతీయ కంపెనీకి 5,98,925 యూరోలను వాస్తవంగా చెల్లించిందని కూడా ఆ వార్తా కథనం వెల్లడించింది.
బయటి లంకెలు
వర్గం:కుంభకోణాలు వర్గం:ఫ్రాన్స్
అలత్తూరు లోక్‌సభ నియోజకవర్గం
అలత్తూరు లోక్‌సభ నియోజకవర్గం భారతదేశంలోని 543 లోక్‌సభ నియోజకవర్గాలలో, కేరళ రాష్ట్రంలోని 20 లోక్‌సభ నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం త్రిసూర్, పాలక్కాడ్ జిల్లాల పరిధిలో 07 అసెంబ్లీ స్థానాలతో ఏర్పడింది. అలత్తూరు లోక్‌సభ నియోజకవర్గం 2002లో ఏర్పాటైన డీలిమిటేషన్ కమిషన్ ఆఫ్ ఇండియా సిఫార్సుల ఆధారంగా లోక్‌సభ నియోజకవర్గాల పునర్విభజన అమలు చేసిన తర్వాత ఈ నియోజకవర్గం 2008లో నూతనంగా ఏర్పాటైంది.
కాల్చిని శాసనసభ నియోజకవర్గం
మూలాలు
వర్గం:పశ్చిమ బెంగాల్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
ఖమ్మం లోక్‌సభ నియోజకవర్గం
తెలంగాణ లోని 17 లోక్‌సభ నియోజకవర్గాలలో ఇది ఒకటి. ఈ లోక్‌సభ నియోజక వర్గంలో 7 శాసనసభ నియోజకవర్గములు వర్గాలు ఉన్నాయి.
ఎన్నికైన పార్లమెంటు సభ్యులు
! లోక్‌సభ ! పదవీకాలం ! సభ్యుని పేరు ! ఎన్నికైన పార్టీ ! చిత్రం
2009 ఎన్నికలు
2009 ఎన్నికలలో తెలుగుదేశం పార్టీ అభ్యర్థి నామా నాగేశ్వరరావు సమీప కాంగ్రెస్ పార్టీ తరఫున మళ్ళీ పోటీచేసిన అభ్యర్థి రేణుకా చౌదరి పై విజయం సాధించారు. నామా నాగేశ్వరావుకు 469368 ఓట్లు రాగా, రేణుకా చౌదరికి 344920 ఓట్లు లభించాయి.
2014 ఎన్నికలు
2014 సార్వత్రిక ఎన్నికలలో వై.సి.పి. అభ్యర్థి పొంగులేటి శ్రీనివాస్ రెడ్డి తన సమీప ప్రథ్యర్థి తె.దే.పాకు చెందిన నామా నాగేశ్వరరావుపై 11,000 పైచిలుకు మెజారిటీతో గెలుపొందారు. !సంవత్సరం !అసెంబ్లీ నియోజకవర్గం సంఖ్య !పేరు !నియోజక వర్గం రకం !గెలుపొందిన అభ్యర్థి పేరు !లింగం !పార్టీ !ఓట్లు !ప్రత్యర్థి పేరు !లింగం !పార్టీ !ఓట్లు
తుర్కపల్లి (అల్వాల్ మండలం)
తుర్కపల్లి, తెలంగాణ రాష్ట్రం, మేడ్చల్ జిల్లా, అల్వాల్ మండలంకు చెందిన పట్టణ ప్రాంతం.
భౌగోళికం
ఇక్కడికి సమీపంలో రైల్వే ఎంప్లాయీస్ కాలనీ, రైల్వే ఎంప్లాయీస్ కాలనీ ఫేజ్ I, మా సంతోషి కాలనీ ఫేజ్ 1, మాతా సంతోషి కాలనీ మొదలైన ప్రాంతాలు ఉన్నాయి.
రవాణా వ్యవస్థ
తెలంగాణ రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థ తుర్కపల్లి మీదుగా నగరంలోని వివిధ ప్రాంతాలకు బస్సులను నడుపుతుంది. ఇక్కడికి సమీపంలో బొల్లారం రైల్వే స్టేషను ఉంది.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:హైదరాబాదులోని ప్రాంతాలు
అశ్విని కల్సేకర్
అశ్విని కల్సేకర్ మరాఠీ టెలివిజన్, హిందీ సినిమా, టీవీ సీరియల్స్ నటి.
మూలాలు
వర్గం:హిందీ సినిమా నటీమణులు వర్గం:1970 జననాలు వర్గం:భారతీయ సినిమా నటీమణులు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు
గిర్ అభయారణ్యం
గిర్ అభయారణ్యం, గిర్ జాతీయవనం (गिर वन) భారతదేశంలోని గుజరాత్ రాష్ట్రంలోని వన్యప్రాణుల సంరక్షణ కేంద్రం. ఇది 1965 సంవత్సరంలో సుమారు 1412 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో స్థాపించబడింది. ఇది జునాగఢ్ పట్టణానికి 65 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.
గిర్ అభయారణయం ఆసియా ఖండంలోని ఏకైన ఆసియా సింహాలు (Asiatic Lions : (Panthera leo persica) నివసించే ప్రాంతం. భారత స్వాతంత్ర్యానికి ముందే జునాగఢ్ సంస్థానానికి చెందిన నవాబు ఈ ప్రాంతాన్ని రక్షిత ప్రాంతంగా గుర్తించాడు. అప్పటి నుండి ప్రభుత్వ, వివిధ స్వచ్ఛంద సంస్థల పర్యావరణ పరిరక్షణ చర్యల మూలంగా 15 మాత్రమే ఉండే ఈ ఆసియా సింహాలు 2005 సంవత్సరపు గణాంకాల ప్రకారం 359 కి చేరాయి.
వృక్ష జాతులు
గిర్ అభయారణ్యంలో 1955 సంవత్సరంలో సర్వే జరిపి 400 పైగా వృక్ష జాతులున్నట్లు గుర్తించారు. బరోడా విశ్వవిద్యాలయం వారి సర్వేలో ఈ సంఖ్య 507 గా నిర్ధారించారు. ఈ అరణ్యం డై డెసిడుయస్, టేకు అరణ్యంగా వర్గీకరించారు. నిజానికి ఇది పశ్చిమ భారతదేశంలోని అతి పెద్ద డై డెసిడుయస్ అరణ్యం. ఇక్కడి తూర్పు ప్రాంతంలో సగానికి పైగా భాగంలో టేకు వృక్షాలున్నాయి.
జల వనరులు
గిర్ అభయారణ్యం గుండా ఏడు నదులు ప్రవహిస్తున్నాయి: హిరన్, శత్రుంజీ, దటర్డి, శింగోడా, మఛుంద్రి, ఘొడావరి, రావల్. వీనిలో హిరన్, మఛుంద్రి, రావల్, శింగోడా నదులపై ఆనకట్టలు నిర్మించి నాలుగు జలాశయాలు ఏర్పడి వన్యప్రాణుల జీవనాధారమైనవి. వీటి ద్వారా మండు వేసవిలో కూడా వీటిని 300 పాయింట్ల నీరు లభిస్తుంది.
చిత్రాలు
Photographs of Gir National Forest:
వర్గం:భారతదేశంలో జాతీయ వనాలు వర్గం:1965 స్థాపితాలు
అలీపుర్దువార్స్ శాసనసభ నియోజకవర్గం
అలీపుర్దువార్స్ శాసనసభ నియోజకవర్గం పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రంలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాలలో ఒకటి. ఈ నియోజకవర్గం అలిపురద్వార్ జిల్లా, అలీపుర్దువార్స్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోని ఏడు శాసనసభ నియోజకవర్గాల్లో ఒకటి.
మూలాలు
వర్గం:పశ్చిమ బెంగాల్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
వీరసింహ (1959 సినిమా)
వీరసింహ 1959 ఫిబ్రవరి 6వ తేదీన విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా. దీని మాతృక తమిళ సినిమా సెంగొట్టై సింగం.
పాటలు
ఈ సినిమాలోని పాటలను అనిసెట్టి రచించాడు.
మూలాలు
వర్గం:డబ్బింగ్ సినిమాలు వర్గం:జె.వి.రాఘవులు సంగీతం అందించిన సినిమాలు వర్గం:బి.సరోజాదేవి నటించిన సినిమాలు
త్రిసూర్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం
మూలాలు
వర్గం:కేరళ లోక్‌సభ నియోజకవర్గాలు
మిలింద్ గునాజీ
మిలింద్ గునాజీ (జననం 23 జూలై 1961) భారతదేశానికి చెందిన నటుడు, మోడల్, టెలివిజన్ వ్యాఖ్యాత, రచయిత. ఆయన 1993లో పపీహా సినిమా ద్వారా సినీరంగంలోకి అడుగుపెట్టి దాదాపు 250 సినిమాల్లో నటించి జీ మరాఠీ ఛానల్ ట్రావెల్ షో భత్కంటికి హోస్ట్‌గా వ్యవహరించాడు. మిలింద్ గునాజీ మహారాష్ట్ర ప్రభుత్వం అటవీ, వన్యప్రాణుల బ్రాండ్ అంబాసిడర్‌గా, హిల్ స్టేషన్ మహాబలేశ్వర్‌కు బ్రాండ్ అంబాసిడర్‌గా ఉన్నాడు.
సాతాని
భారతదేశంలోని ఆంధ్ర ప్రదేశ్, కర్ణాటక, తమిళనాడు మరియు తెలంగాణా రాష్ట్రాల్లో ఆలయ సేవలను అందించే వైష్ణవుల సతాని అంతగా తెలియని సంఘం. సంప్రదాయంగా వైష్ణవ ఆలయాల్లో అర్చకులు వివిధ రకాల సేవలు అందించారు, చిన్న దేవాలయాల పురోహితులు, ఆలయ ఆస్తుల సంరక్షకులు, పండుగలలో హెరాల్డ్, గాయకులు మరియు టార్చ్ బేరర్లు, మరియు గొడుగులు, పూల దండలు మరియు నామం మట్టి అందించేవారు.
శబ్దలక్షణము
'సతాని' అనే పేరు 'చ్యతని' లేదా 'చ్యతి' యొక్క అవినీతిగా భావించబడుతుంది, దీని అర్థం "నిర్దేశించిన ఆచారాల ప్రకారం వ్యవహరించడం". సాతాని సత్తాదవన్ యొక్క సంక్షిప్త రూపంగా కూడా చెప్పబడింది, అంటే కప్పబడని వ్యక్తి లేదా ధరించనివాడు. వారు తమ శరీరంలోని మూడు వేర్వేరు భాగాలను కప్పుకోవడం నిషేధించబడింది, అవి., తలపై శిఖా, శరీరాన్ని పవిత్ర దారం మరియు నడుముపై ఆచార బట్టతో కప్పడం నిషేధించబడింది.
మూలం/చరిత్ర
సాంఘిక మరియు మతపరమైన ఆచారాలలో, సాతాని సమాజం టెంకలై ఉద్యమంతో సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు రామానుజుల కాలం నుండి మరియు గురు వంశాలు మరియు సాహిత్యం నాటి నుండి, కనీసం 15వ శతాబ్దం నుండి సుదీర్ఘ చరిత్రను కలిగి ఉంది. వారు పిళ్లై లోకాచార్య మరియు మనవాళ మామునిగళ్చే లాంఛనప్రాయమైన సమతావాద కుల వ్యతిరేక ఆళ్వార్లు/భాగవత వైష్ణవాన్ని అనుసరిస్తారు. చాలా మంది టెంకలై అయ్యంగార్‌ల జీవనశైలిని (ఆహారం, దుస్తులు, గృహ నియామకాలు మరియు వివాహ పరిశీలనలు) అనుసరిస్తారు. వారి పేర్లకు అయ్యంగార్ అనే ప్రత్యయం ఉంది, ఆచార్య, స్వామి, ఆళ్వార్, అయ్య మరియు అయ్య అనే బిరుదు గౌరవప్రదమైనది. వారు విష్ణువు యొక్క సేవకులు మరియు చిహ్నాలకు ప్రత్యేక గౌరవాన్ని ఇస్తారు; తమను తాము ప్రభువు యొక్క "సేవకుల సేవకులు" (దాసానుదాస)గా భావించి, హనుమంతుడు, గరుడ, చక్రం, పాంచజన్య మరియు నామమును గౌరవిస్తారు. అన్నింటికంటే మించి, వారు ఆళ్వార్లను, ముఖ్యంగా నమ్మాళ్వార్లను గౌరవిస్తారు మరియు గృహస్థ ఆచారాల కోసం ఆళ్వార్ స్తోత్రాలను పఠిస్తారు. చాలా మంది శ్రీరంగంలోని కాంతటై రామౌజ మఠం, నాంగునేరిలోని వానమామలై మఠం మరియు తిరుపతిలోని పరవస్తు మఠం యొక్క కోయిల్ అన్నన్ ఆచార్య వంశం నుండి వారి దీక్ష పంచ-సంస్కారాన్ని స్వీకరించారు.
వారి మూలం రహస్యంగా కప్పబడి ఉంది. హాజియోగ్రఫీలలో ఒకదాని ప్రకారం, వారి గురు వంశం నమ్మాళ్వార్ నుండి రామానుజుల నుండి మనవాళ మామునిగల్ వరకు శ్రీమత్ పరవస్తు కాంటోపయంత్రుడు మునీంద్ర జీయర్ వరకు వారి క్రమాన్ని దృఢంగా స్థాపించారు. వారు దివ్య ప్రబంధాన్ని అంగీకరించిన వడమ బ్రాహ్మణులు మరియు అన్ని సంఘాలను త్యజించిన వారి ప్రాచీన పరమ ఏకాంత సంప్రదాయంలో నిలిచారు. రామానుజులు బ్రాహ్మణేతరులకు తమిళ వేదాలను బోధించడానికి మరియు పుణ్యక్షేత్రాలు మరియు దేవాలయాలలో స్వామిని ఆరాధించడానికి సాతానులను నియమించారు. అందువల్ల, 'సాతాని' అనే పదం వైదిక మరియు వైదిక సంప్రదాయాల మధ్య ఆలయ నియంత్రణ కోసం యుద్ధంగా ఉద్భవించింది. ఇతర ఆధారాలు వారు బ్రాహ్మణులు మరియు బ్రాహ్మణేతరుల మిశ్రమ మూలానికి చెందిన వారని సూచిస్తున్నాయి, మరికొందరు వారు పవిత్రమైన దారాన్ని ధరించరు కాబట్టి వారు శూద్రులని సూచిస్తున్నారు. కొన్ని మూలాధారాలు వారిని గౌడీయ వైష్ణవానికి చెందిన చైతన్య మహాప్రభు మరియు అతని క్రమశిక్షణ సనాతన గోస్వామి అనుచరులుగా సూచిస్తున్నాయి.