cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
సూరంపూడి శివకుమార్
సూరంపూడి శివకుమార్ ఐటీసీ సంస్థ ఆగ్రీ బిజినెస్ విభాగానికి సీఈవో, ఐటీసీ టెక్నో అగ్రీ సైన్సెస్ లిమిటెడ్ కు ఛైర్మన్, ఐటీసీ ఇన్ఫోటెక్ ఇండియా లిమిటెడ్ కు వైస్ ఛైర్మన్. వ్యవసాయోత్పత్తుల అమ్మకంలో వ్యవసాయ దారులు అంతర్జాలంలో సంస్థలతో బేరమాడి, అమ్మే ఇ-చౌపల్ విధానాన్ని అభివృద్ధి చేసి, అమలులోకి తీసుకువచ్చారు. 90వ దశకంలోనే వ్యవసాయదారులు నేరుగా సంస్థతో బేరమాడి తమ ఉత్పత్తులు అమ్మేందుకు, వ్యవసాయ పద్ధతులు మెరుగుపరచుకునేలా అవగాహన పెంపొందించుకునేందుకు అంతర్జాలంతో అనుసంధానం చేసేందుకు ఇ-చౌపల్ ప్రయత్నించింది. కన్సల్టేటివ్ గ్రూప్ ఆన్ ఇంటర్నేషనల్ అగ్రికల్చరల్ రీసెర్చ్ (సీజీఐఎఆర్) ప్రైవేట్ సెక్టార్ కమిటీకి, నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ అగ్రికల్చరల్ రీసెర్చ్ మేనేజ్మెంట్ (ఎన్.ఎ.ఎ.ఆర్.ఎం.) పరిశోధన సలహా కమిటీలో సభ్యునిగా వ్యవహరిస్తున్నారు. భారత ప్రభుత్వం, పలు రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు ఏర్పరిచిన మేనేజ్మెంట్ కమిటీలు, టాస్క్ ఫోర్సులు, సలహా మండళ్లలో సభ్యునిగా వ్యవహరిస్తున్నారు.
బాల్యం, విద్యాభ్యాసం
శివకుమార్ బి.ఎ. పూర్తి చేశాకా ఇండియన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రూరల్ మేనేజ్ మెంట్, ఆనంద్(ఐఆర్ఎంఎ)లో రూరల్ మేనేజ్మెంట్ కోర్సును అభ్యసించారు. ఐఆర్ఎంఎ 1981-83 బ్యాచ్ లో టాపర్ గా నిలిచారు.
ఉద్యోగ జీవితం
ఇండియన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రూరల్ మేనేజ్మెంట్ ఆనంద్ లో పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తిచేశాకా శివకుమార్ గుజరాత్ కోపరేటివ్ ఆయిల్ సీడ్స్ గ్రోయర్స్ ఫెడరేషన్ (GROFED)లో ఉద్యోగ జీవితం ప్రారంభించారు. గ్రోఫెడ్ ను ఎన్.డి.డి.బి. సంస్థ ప్రోత్సహించింది, దీని లక్ష్యం నూనె గింజలు, నూనెల రంగాన్ని పున: సృజించడం, ఆనంద్ తరహా సహకార వ్యవస్థను దీనిలోనూ తీసుకురావడం. దాదాపు ఆరు సంవత్సరాల పాటు సంస్థలో పనిచేశాకా ఆనంద్ తరహా సహకార విప్లవం నూనెల రంగంలో సాధ్యం కావడంలేదని, పాల ఉత్పత్తి రంగంలోనూ, నూనెల రంగంలోనూ మార్కెట్ విషయంలో ఉన్న తేడాలు దీనికి కారణమని ఆయన అర్థం చేసుకున్నారు.
1989లో ఆయన ఐటీసీ సంస్థలో ఉద్యోగ జీవితాన్ని ప్రారంభించారు. క్రమంగా 1994లో ఆయన సుప్రసిద్ధ ఇ-చౌపల్ వ్యవస్థను ప్రారంభించారు.
మూలాలు
వర్గం:భారతీయ పారిశ్రామికవేత్తలు
పవిత్ర వృషభం
పురాతన ప్రపంచమంతటా పవిత్రమైన వృషభం ఆరాధన సుపరిచతమైనది, ముఖ్యంగా బైబిల్ ఘట్టంలో ప్రజలు తయారు చేసిన బంగారు దూడ విగ్రహం వంటివి పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో ప్రఖ్యాతం. అయితే పర్వత శిఖర దర్శన సమయంలో మోషేలు దాన్ని ధ్వంసం చేస్తారు. అలానే ఎద్దుని సినాయి అరణ్యం (ఎక్సోడస్ ప్రయాణం) లోని హెబ్రీయులు ఆరాధించారు. మార్డక్ అనేది "ఉతూ (సూర్య దేవుడు) వాహనమైన ఎద్దు. హిందూ సంస్కృతిలో శివుడి వాహనం నంది కూడా ఒక వృషభం. పవిత్రమైన ఎద్దు వృషభ రాశికి సంకేతంగా నిలుస్తుంది. వృషభం మెసపటోమియా, ఈజిప్టు సంస్కృతుల్లో చంద్రుడికి సంబంధించినదిగానూ, భారతదేశంలో సూర్యుడికి సంబంధించినదిగానూ భావిస్తారు. ఇది అనేక ఇతర సాంస్కృతిక, మతపరమైన అవతారాల యొక్క అంశంగా కూడా ఉంది. అదే విధంగా నవ యుగ సంస్కృతుల్లోని ఆధునిక ప్రసక్తుల్లోనూ దీని ప్రస్తావన ఉంది.
రాతి యుగం
అరోచ్‌లు (ఎద్దులు) పలు పూర్వ శిలాయుగ యూరోపియన్ గుహ పెయింటింగ్‌లలోనూ చిత్రీకరించబడ్డాయి. ఇలాంటి వాటిని ఫ్రాన్స్‌లోని లాస్‌కాక్స్, లివర్‌నాన్‌లలో గుర్తించారు. వాటి జీవి శక్తికి మంత్రసంబంధమైన లక్షణాలను కలిగి ఉన్నట్లు భావించారు. దీనిని అరోచ్‌ల యొక్క తొలినాళ్ళ శిల్పాల విషయంలో గుర్తించారు. ఆకర్షణీయమైన, ప్రమాదకరమైన అరోచ్‌లు అనాటోలియా, మధ్య ప్రాచ్యం ప్రాంతాల్లో ఇనుప యుగంలో మనుగడ సాగించాయి. ఆ ప్రాంతమంతటా వాటిని పవిత్ర జంతువులుగా పూజించారు. ఎద్దులను పూజించడానికి సంబంధించిన మొదటి ఆనవాళ్లను నవీన శిలాయుగానికి చెందిన Çatalhöyük (కొత్త రాతియుగపు ప్రదేశం) వద్ద గుర్తించారు. రాగి యుగం నాటికి ఈ ఎద్దులకు వృషభరాశికి సంబంధం ఏర్పడ్డట్టు గుర్తించారు, కాంస్య యుగానికి చెందిన 4000–1700 BCE కాలంలో వరదల సమయంలో వచ్చే నూతన సంవత్సరానికి ఈ వృషభం, వృషభరాశి సంకేతంగా నిలిచాయి.
ఈజిప్ట్
ఈజిప్టులో ఎద్దును అపిస్ (నంది) గా పూజిస్తారు. ఇది మొదట్లో ఈజిప్టు దేవత ప్తాహ్ అవతారంగానూ, తర్వాతికాలంలో మరో దేవత ఓసిరిస్ అవతారంగా పేరొందింది. పుణ్య కార్యాలకు అనువైన ఎద్దులను దైవ పూజారులు గుర్తించి, వాటిని జీవితకాలమంతా ఒక దేవాలయంలో ఉంచేవారు. చనిపోయిన తర్వాత వాటిని రాళ్లతో నిర్మించిన ఒక అతిపెద్ద శవపేటికలో భద్రపరిచి, సంరక్షించేవారు. అలా అతిపెద్ద పరిమాణంలో రాళ్లతో నిర్మించిన శవపేటికల సమూహాన్ని ఒక దేవాలయం (సెరాపియం) లో అమర్చారు. కాలక్రమేణా ఈ ఆచారం, ఆలయాలు విస్మృతిలో పడిపోయాకా, వాటిని 1851లో సఖ్వారా వద్ద అగస్తీ మారియట్ తిరిగి గుర్తించారు. ఎద్దును హెలియోపోలిస్‌లో అతుమ్-రా అవతారమైన మివర్‌గా కూడా పూజిస్తారు. ఈజిప్టులోని కా అనే పదం జీవిత శక్తి/సామర్థ్యం, వృషభం అనే రెండింటికి సంబంధించిన ఒక మతపరమైన భావన.
తూర్పు అనాటోలియా
తూర్పు అనాటోలియాలోని Çatalhöyük (ఒక నవీన శిలాయుగపు ప్రదేశం) వద్ద క్రీ.పూ.8వ సహస్రాబ్దిలో గర్భగుడిలో కొమ్ములు కలిగిన ఎద్దు అస్థికల (బూక్రేనియా) ను భద్రపరిచారు. దీనికి మనం ఒక విశిష్ట సందర్భాన్ని తిరిగి సృష్టించలేము. హట్టియన్‌ల యొక్క పవిత్ర ఎడ్లు హరియన్, హిట్టిటీ పురాణాల్లో ఒక సెరి, హుర్రి (రాత్రింబవళ్లు) గా మనుగడ సాగించాయి. పవిత్ర మగ జింకలతో పాటు హట్టియన్ల విస్తృత ప్రమాణాలు అలాకా హోయిక్ వద్ద గుర్తించారు. వాయు దేవుడు తేషుబ్‌ను తమ వీపుపై మోసుకెళ్లే ఎద్దులను శిథిలమైన నగరాల్లో మేపుతారు.
మినోవా
మినోయన్ నాగరికతలో ఎద్దు అనేది ఒక ప్రధానమైన అంశంగా ఉండేది. ఎద్దు తలలు, ఎద్దు కొమ్ములు క్నాసోస్ ప్యాలెస్‌లో చిహ్నాలుగా ఉపయోగించారు. మినోయన్ భిత్తి చిత్రాలు (గోడపై చిత్రీకరించినవి), పింగాణీ పాత్రలపైనున్న చిత్రాలు ఎద్దు గెంతడమనే ఆనాటి కార్యక్రమాన్ని చిత్రించేవి. ఆ కార్యక్రమంలో పాల్గొనే స్త్రీ, పురుషులు ఎద్దుల కొమ్ములను వంచి, వాటిపై ఎక్కేవారు.
సింధులోయ నాగరికత
నంది (వృషభం) శివుని ప్రాథమికమైన వాహనం, అంతేకాక శివదేవుని గణాల్లో (అనుచరులు) ఒకరు కూడా. శివుణ్ణి పశుపతిగా పూజించి చిత్రించిన సింధులోయ నాగరికతలో నందికి కూడా ప్రాధాన్యత ఉంది. అనేక ప్రతిమల్లో, చిత్రాల్లో ఎద్దు కనిపిస్తుంది.
సైప్రస్
సైప్రస్‌లో నిజమైన అస్థికలతో తయారు చేసిన ఎద్దు ముఖ కవచాలను పవిత్ర కార్యాల్లో ధరిస్తారు. ఎద్దు కవచాలు ఉన్న టెర్రాకోటా ప్రతిమలు, నవీన శిలాయుగపు ఎద్దు కొమ్ముల రాతి బల్లలను సైప్రస్‌లో గుర్తించారు.
లివాంట్
కెనాన్‌ ప్రజల (, తర్వాత కార్తాజినియన్) దేవత మోలోచ్ ని పలుమార్లు ఎద్దుగా చిత్రించారు. దీన్ని అబ్రహమిక్ సంప్రదాయాల్లో ఒక ఎద్దూ భూతంగా చిత్రీకరించారు. ఒక బంగారు దూడ విగ్రహాన్ని ఆరాన్ తయారుచేయడం, సినాయి అరణ్యంలోని (ఎక్సోడస్ ప్రయాణం) హెబ్రీయులు ఆరాధించడమనే బైబిలు సంబంధమైన ఘట్టం, జ్యూడో-క్రిస్టియన్ సంస్కృతుల్లో సుపరిచితమే. హెబ్రూ బైబిల్ పాఠంలో ఒక దేవుడి విగ్రహం ఇజ్రాయెల్ దేవుణ్ణి సూచిస్తోందని చెప్తోంది. బహుశా ఇది ఒక కొత్త దేవత కన్నా ఈజిప్షిన్ (లేదా లెవంటైన్) దేవుడైన ఎద్దు దేవుడిగా భావించాల్సి వుంటుంది.
నిర్గమకాండం 32:4 "అతడు వారి వద్ద వాటిని తీసుకొని పోగరతో రూపమును ఏర్పరచి, దానిని పోత పోసిన దూడగా చేసెను. అప్పుడు వారు ఓ ఇశ్రాయేలూ ఐగుప్తు దేశములో నుండి నిన్ను రప్పించిన నీ దేవుడు ఇదే అనిరి."
నెహెమ్యా 9:18 "వారు ఒక పోత దూడను చేసుకొని, ఐగుప్తులో నుండి మమ్మును రప్పించిన దేవుడు ఇదే అని చెప్పి నీకు బహు విసుగు పుట్టించిరి!' వారు తీవ్రమైన దైవదూషణలకు పాల్పడ్డారు."
సోలోమోన్ రాజు యొక్క "ఇత్తడి సముద్ర" ప్రాంతం పండ్రెండు ఎడ్ల మీద నిలవబడి యుండెను అని చెప్పబడింది.కింగ్స్ 7:25.
యువ వృషభాలు టెల్ దన్, బీథెల్ వద్ద సరిహద్దు చిహ్నాలుగా ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. ఇవి ఇజ్రాయెల్ సామ్రాజ్యం యొక్క సరిహద్దులు.
క్రీట్
గ్రీకులకు, క్రీట్ ఎద్దుతో విశేషమైన సంబంధం కలిగివుంది. ఏథెన్స్ లోని థిసియస్ మారథాన్ ("మారథోనియన్ ఎద్దు" ) యొక్క పురాతనమైన పవిత్ర ఎద్దును స్వాధీనపరుచుకోవాల్సి వచ్చింది. ఇదంతా ఎద్దు మనిషి మినోటార్ (గ్రీకులకు బుల్ ఆఫ్ మినోస్ ) తో తలపడటానికి ముందు జరిగింది. దీనిని గ్రీకులు కుహరం మధ్యలో ఎద్దు తలను కలిగిన మనిషిగా భావిస్తారు. మినోటార్ యువరాణి, ఒక ఎద్దుకు పుట్టినట్లు ఒక కథ ఉంది. రాజు యొక్క కుటుంబం అవమానాన్ని దాచిపెట్టే దిశగా కుహరాన్ని నిర్మించడానికి అతన్ని తీసుకురావడం జరిగింది. ఒంటరిగా జీవించడం ద్వారా ఆ అబ్బాయి క్రూరంగా, నిర్దయుడుగా తయారవుతాడు. పైగా అతన్ని సరిజేయడం జరగలేదు. తొలినాళ్ళ మినోయన్ భిత్తి చిత్రాలు, పింగాణీ వస్తువులపై ఎద్దు గెంతే కార్యక్రమాలను చిత్రించాయి. వీటిలో పాల్గొనే స్త్రీ పురుషులిద్దరూ ఎద్దుల కొమ్ములను వంచుకోవడం ద్వారా వాటిపై ఎక్కుతారు. అయితే ఇప్పటికీ వాల్టర్ బర్‌కెర్ట్ యొక్క స్థిరమైన హెచ్చరిక ఏంటంటే, "గ్రీకు సంప్రదాయాన్ని ప్రత్యక్షంగా కాంస్య యుగం" ; లోకి విస్తరించడం ప్రమాదకరం". కేవలం ఎద్దు తల మనిషి యొక్క ఒకే ఒక్క మినోయన్ చిత్రం మాత్రమే గుర్తించారు. ఇదొక చిన్న సీలు. ప్రస్తుతమిది చానియా పురావస్తు సంబంధ ప్రదర్శనశాలలో ఉంది.
హెల్లాస్
నవీన ఇండో-యూరోపియన్ సంస్కృతి కథానాయకులు ఏజియన్ స్థావరంకు వచ్చినప్పుడు, పలు సందర్భాల్లో వారు పురాతన పవిత్ర వృషభంతో తలపడ్డారు. దానిని ఎల్లప్పుడూ వారు మనుగడలో ఉన్న కల్పితగాథల రూపంలో జయించారు.
ఒలింపియన్ పూజా విధానంలో హెరా యొక్క బిరుదు (గుణవాచకం) బో-ఓపిస్ అనేది సాధారణంగా "ఎద్దు కళ్ల" హెరా అని అనువదిస్తారు. అయితే ఈ పదం ఒకవేళ సదరు దేవతకు ఆవు తల గనుక ఉంటే వర్తించేది. ప్రాచీన గ్రీకులు హెరాను మామూలుగా ఒక ఆవుగా సూచించలేదు. ఆమె అర్చకురాలు ఐవో అక్షరాలా ఒక పాడి ఆవు అయినప్పటికీ అలా సూచించబడలేదు. ఆమెను ఒక జోరీగ కుడుతుంది, పాడి ఆవు రూపంలో జియస్ ఆమెతో జతకట్టడం జరిగింది. జియస్ సముద్రం నుంచి వచ్చిన ఎద్దు రూపంలో అంతకుముందు పాత్రలను కూడా ధరించింది. ఫోనిసియన్ యూరోపాను అపహరించడం, ఆమెను ప్రత్యేకంగా క్రీట్‌గా పెంచడం జరిగింది.
డియోనిసస్ అనేది మరో పునరుజ్జీవన దైవం. ఇది ఎద్దుతో విశేష సంబంధం కలిగి ఉంది. ఒక హెరా ఉత్సవంలో ఒలింపియా ఆరాధనకు సంబంధించిన భక్తి గీతంలో "ఎద్దు అడుగు ఆవేశంతో" రావాలంటూ డియోనిసస్‌ ఎద్దుగా రావాలంటూ దానిని కూడా ఆహ్వానించారు. చాలా తరచుగా అతన్ని ఎద్దు కొమ్ములతో చిత్రీకరించేవారు. అంతేకాక ఒక పురాతన కల్పిత కథతో కూడా దీనికి సంబంధముంది. దాని ప్రకారం, డియోనిసస్‌ను ఒక కోడె దూడగా వధించి, అపవిత్రమైన రీతిలో టైటాన్‌లు భుజిస్తారు.
గ్రీసు యొక్క ప్రాచీన కాలంలో దేవతలుగా గుర్తించబడిన ఎద్దు, ఇతర జంతువులు వారి కళా ఖండంగా వేరుచేయబడేవి. ఇది ఒక విధమైన వంశ చిహ్నం. ఇది విశేషంగా వారి పవిత్రమైన ఉనికిని గుర్తిస్తుంది.
యూచరిస్ట్ సామ్యాలు
వాల్టర్ బర్‌కెర్ట్ దేవుడి యొక్క ఒక అత్యంత సులువైన, అస్పష్టమైన గుర్తింపుకు సంబంధించిన ఆధునిక సవరణను వివరించారు. ఇది ప్రాణత్యాగం చేసిన వ్యక్తి పోలిక. మైథోగ్రాఫర్ల యొక్క ప్రారంభతరానికి క్రైస్తవ విధి‌తో సూచక సామ్యాలను సృష్టించింది.
రోమన్ సామ్రాజ్యం
మిత్రాస్ యొక్క గత హెల్లెనిస్టిక్, రోమన్ సింక్రిటిక్ పూజా విధానంతో సంబంధమున్న జంతువుల్లో ఎద్దు ఒకటి. అందులో సహజాతీతంగా ఎద్దును చంపడం, టారోక్టనీ, అనేది సమకాలీన క్రైస్తవులకు శిలువు వేయడంలాగా పూజా విధానంలో అతి ముఖ్యమైనది. టారోక్టనీ ప్రతి మిత్రాయియంలో సూచించబడింది. తరచూ వివాదాస్పద సూచన అనేది మిత్రాయిజం సంబంధ కార్యక్రమం యొక్క అవశేషాలను ఇబెరియా, దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లో మనుగడ లేదా ఎద్దుల పోటీ అభివృద్ధితో ముడివేస్తుంది. టౌలౌసీ యొక్క సెయింట్ శాటర్‌నిన్ (లేదా సెర్నిన్) దిగ్గజం, పంప్లోనాలోని అతని ఆశ్రితుడు, సెయింట్ ఫెర్మిన్ కనీసం వారి యొక్క ప్రాణత్యాగాల యొక్క స్పష్టమైన ధోరణి ద్వారా ఎద్దు బలిదానాలతో అవినాభావ సంబంధం కలిగి ఉంటారు. ఇది 3వ శతాబ్దం CEలో క్రైస్తవ మహాత్ముల జీవితచరిత్ర ఏర్పాటు చేయబడింది. అదే శతాబ్దంలో మిత్రాయిజం కూడా విస్తృతంగా సాధన చేయబడింది.
కొన్ని క్రైస్తవ సంప్రదాయాల్లో, జనన సన్నివేశాలను క్రిస్మస్ సమయంలో చెక్కడం లేదా సమూహంగా ఏర్పాటు చేయడం జరుగుతుంటుంది. పలు సంప్రదాయాలు బాల ఏసు సమీపంలో ఒక ఎద్దు లేదా ఒక ఆబోతు ఒక పద్ధతి ప్రకారం పడుకుని ఉన్నట్లుగా చూపిస్తుంటాయి. క్రిస్మస్ యొక్క సంప్రదాయక గీతాలు తరచూ ఎద్దు గురించి చెబుతాయి, శిశువుకు గాడిదలు వాటి శ్వాస ద్వారా వెచ్చదనం అందిస్తుంటాయి.
గాల్
ఒక ప్రముఖ దేవత జూమర్‌ఫిక్ అనేది దైవరూపమైన ఎద్దు. టార్వోస్ ట్రిగారనస్ ("మూడు క్రేన్‌లు ఉన్న ఎద్దు") ట్రియర్, జర్మనీ, నాట్రీ-డామ్ డి ప్యారిస్ వద్ద ఉండే పెద్ద గుడి శిల్పాలపై చిత్రీకరించారు. ఐరిష్ సాహిత్యంలో డాన్ కౌలింగ్ (కూలీ యొక్క గోధుమ రంగు ఎద్దు) టైన్ బో కౌలింగ్ (ది కేటిల్-రైడ్ ఆఫ్ కూలీ) ఇతిహాసంలో ప్రధాన పాత్ర పోషించింది.
ప్లినీ ది ఎల్డర్, సా.శ..మొదటి శతాబ్దంలో రాస్తూ, గాల్‌లోని ఒక మతపరమైన కార్యక్రమాన్ని వర్ణించారు. తెలుపు రంగు దుస్తులు ధరించిన క్రైస్తవేతర మత పూజారులు పవిత్రమైన సింధూర వృక్షాన్ని ఎక్కుతారు. దానిపై పెరిగిన బదనికను తొలగిస్తారు. అలాగే రెండు తెలుపు రంగు ఎద్దులను బలిదానం చేస్తారు, ఆ బదనికను వంధ్యత్వ నివారణకు వాడుతారు.
ఉత్తర అమెరికా
క్యూబెక్‌కు సంబంధించిన కథల్లో 8 అడుగుల పొడవు ఉన్న చెట్లను నరికే వ్యక్తి పాల్ బోన్‌జీన్ గురించి ప్రస్తావించబడ్డాయి. అతను కలప కోసం చెట్లను నరికే కెనడియన్ పరిశ్రమకు చిహ్నం. అతనికి, అతని గ్రేట్ బ్లూ ఆక్స్ మహా సరస్సులను తవ్వడంలో సాయపడింది. తద్వారా అతని ఎద్దుకు అవసరమైన నీటికి కొరత ఏర్పడలేదు.
సూచనలు
Tyr (mytologi)
వెంపరాల సూర్యనారాయణ శాస్త్రి
వెంపరాల సూర్యనారాయణ శాస్త్రి (జ: 1896) తెలుగు పండితుడు, కవి.
జీవిత విశేషాలు
సూర్యనారాయణ శాస్త్రి వెలనాటిశాఖకు చెందిన సంప్రదాయ బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో జన్మించాడు. వారి తండ్రి వేంకటచయనులు ఆహితాగ్నులు, చయనాంత క్రతువు అనుష్టానం చేసినవారు. ఇతని తల్లి మణికర్ణికా సోమిదేవి. అతని జన్మస్థానము ఇందుపల్లి. పెంచుకొన్న తలిదండ్రులు కామమ్మ, రామయ్య. దుర్ముఖి నామ సంవత్సర- అధిక జ్యేష్ఠ శుద్ధ షష్ఠి నాడు పుట్టాడు.
విద్యాభ్యాసం
వీరు చిన్ననాట మరువాడ కాశీపతి శాస్త్రి వద్ద కాళిదాస త్రయము చదువుకున్నాడు. తర్వాతి చావలి లక్ష్మీనరసింహశాస్త్రి వద్ద సాహిత్య గ్రంథములు, లఘుకౌముది అధ్యయనం చేశాడు. తెలుగు సాహిత్య రచన పట్ల అభిరుచి ఈ దశలోనే అంకురించింది. 1925 ప్రాంతమున పిఠాపురంలో ఉండి దర్భా సర్వేశ్వరశాస్త్రి కడ వీరు వ్యాకరణ శాస్త్రాధ్యయనము చేశాడు.
మహామహోపాధ్యాయ శ్రీ తాతా సుబ్బరాయశాస్త్రి గారికి వీరు 'మునిత్రయ చరిత్రము' నంకిత మొసంగిరి. ప్రత్యేకముగా "రాయడు శాస్త్రి యశశ్చంద్రిక" కావ్యము రచించి మహామహోపాధ్యాయుల షష్టిపూర్తి సన్మాన సందర్భమున నర్పించిరి. ఇవన్నియు నేల పేర్కొనుచుంటి ననగా, శ్రీ సూర్యనారాయణశాస్త్రిగారి హృదయములో పండిత గురువులపట్ల నిట్టి భక్తి ప్రపత్తు లున్నవనుటకు.
ఉద్యోగ జీవితం
సంస్కృతాంధ్ర వైదుషీ భూషితులైన వీరు 1930 సం.లో అమలాపురము బోర్డు హైస్కూలున తెలుగు పండితులుగా బ్రవేశించి రెండేండ్లు అచ్చటనుండిరి. తరువాత కాకినాడ నేషనల్ స్కూలులో మఱిరెండేండ్లు పండితోద్యోగము. పిదప, పాణంగిపల్లి జమీందారు శ్రీనబ్నివీను కృష్ణారావు పంతులు (బి.ఏ) గారికి సంస్కృతాంధ్రోపాధ్యాయత్వము. 1925 నుంచి 1937 వరకూ శ్రీ సూర్యరాయాంధ్ర నిఘంటువు కార్యాలయంలో పండితులుగా ఉద్యోగం నిర్వహించాడు.
సాహిత్య రచన
వీరి రచనలు: వేంకటేశ్వర శతకము, మునిత్రయ చరిత్రము, శ్రీ శంకర విజయము. 4. శబర శంకర విలాసము 5. మదాలసా విలాసము - ఇత్యాదులు. శాస్త్రి 'శంకరవిజయము' ప్రబంధకర్తగా మంచివిఖ్యాతి పొందాడు.
పాణంగిపల్లి జమీందారు సబ్నవీసు కృష్ణారావు పంతులుకు ఉపాధ్యాయునిగా ఉన్న దశలోనే ప్రొద్దుటూరి 'కవి' వ్యాసపు పోటీపరీక్షలో ద్వితీయ బహుమానము. ఈ పురస్కారము కారణముగా జమీందారు "కవిసింహ కంకణము" చే సూర్యనారాయణ శాస్త్రిగారిని బహూకరించెను. "జీమూతవాహనచరిత్ర" మను ఖండకావ్యము పాణంగిపల్లి ప్రభువునకు శాస్త్రిగారంకిత మిచ్చినారనుట ప్రకృతము తలచుకోవలసిన విషయము. ఇది యిటులుండగా, శ్రీ సూర్యరాయాంధ్ర నిఘంటువు కార్యాలయమున బండితులుగా నుండి వీరు కావించిన వాజ్మయసేవ మఱచిపోరానిది. ఈ యుద్యోగము వలన శాస్త్రిగారి మేధాసంపద మఱింత మెఱుగులు దేఱినది. ఆంధ్రప్రబందములలోని రహస్యములు వెంపరాలవారికి దెలిసినన్ని వేఱొకరికి దెలియవేమో యనిపించును. ఆయన కున్న ప్రయోగపరిజ్ఞానము నిస్సమానమైనది. ఆయనకు వేలకొలది పద్యములు నోటికి వచ్చును. ఒక ప్రయోగమునకు బది యుదాహరణ పద్యములు వెంట వెంటనే చదివి చూపగలరన్నది యతిశయముగా నన్నమాట గాదు. ఇట్టి ధారణాపాటవముగల వీరు సూర్యరాయ నిఘంటు కార్యాలయమునకు జేసిన యువకృతి కృతజ్ఞతకు బాత్రమైనది.
ఈతీరైన సాధుప్రౌడశయ్యలో శాస్త్రులుగారు "శంకరవిజయము" మహాప్రబంధముగా నంతరించిరి. ఆకృతి శాశ్వతముగానుండుటకు జాలియున్నది. మహాకవితా పట్టము శంకర విజయమువలన శాస్త్రులుగారికి లభించుచున్న దనుటలో విప్రతివన్ను లుండరు. వారు రచించుచున్న 'విద్యారణ్య చరిత్ర' తెలుగు కవితాశాఖకు కైనేత కాగలయది. ఆస్తిక బుద్ధి సంపన్నులు, వ్యుత్పన్నులునైన సూర్యనారాయణశాస్త్రి గారు తీసికొన్న యితివృత్తములన్నియు సుపవిత్రములై యుండుట సుప్రశంసార్హమైన విషయము.
వారసత్వం
"వెంపరాలవారు మనుచరిత్రకు రాసిన వ్యాఖ్యానం చూడండి. అలాంటి వ్యాఖ్యానం ఇవాళ విశ్వవిద్యాలయాల్లో ఎక్కడన్నా తయారవుతుందేమో చెప్పండి.... రాళ్ళపల్లి అనంతకృష్ణశర్మగారు యూనివర్సిటీల్లో ఎప్పుడూ ఉద్యోగం చెయ్యలేదు, వేదం వేంకటరాయశాస్త్రిగారు యూనివర్సిటీల్లో ఎప్పుడూ ఉద్యోగం చెయ్యలేదు. వెంపరాల సూర్యనారాయణ శాస్త్రిగారు కూడా అంతే. వాళ్ల పాండిత్య ప్రయోజనం మనం పొందలేకపోయాం."
- వెల్చేరు నారాయణరావు
తెలుగు సాహిత్య విమర్శలో వెంపరాల సూర్యనారాయణశాస్త్రి రాసిన మనుచరిత్ర విమర్శ ప్రామాణికతకు పేరొందింది. డిగ్రీలు లేని పాండిత్యం కావడాన విశ్వవిద్యాలయాల్లో ఇటువంటి విస్తారమైన సంప్రదాయ పాండిత్యం ఉన్నవారికి ఉద్యోగం లభించకపోవడం విశ్వవిద్యాలయ తెలుగు సాహిత్య పరిశోధన వ్యవస్థకే లోటు తెచ్చిందని తర్వాతి పరిశోధకులు పేర్కొన్నారు. విశ్వవిద్యాలయ వ్యవస్థలోని తెలుగు సాహిత్య విమర్శల్లో ప్రామాణ్యాలు లోపించడం, సంప్రదాయిక సంస్కృత సాహిత్య విమర్శ పద్ధతుల నుంచి ప్రయోజనం పొందకపోవడం వంటివి వెంపరాల సూర్యనారాయణ శాస్త్రి వంటి పండితులు విశ్వవిద్యాలయాలు తమ విభాగాల్లోకి స్వీకరించే ప్రయత్నం చేయకపోవడం వల్లనే వచ్చిందని సాహిత్య పరిశోధకుడు వెల్చేరు నారాయణరావు పేర్కొన్నాడు.
మూలాలు
వర్గం:1896 జననాలు వర్గం:తెలుగు కవులు
వేగావతి నది
వేగావతి నది (పెద్దగెడ్డ నది) ఉత్తరాంధ్రలో ప్రవహించే నది. పార్వతీపురం మన్యం జిల్లా పాచిపెంట సమీపంలోని కొండలలో పుట్టి, మద్దువలస జలాశయం వద్ద సువర్ణముఖి నదిలో కలుస్తుంది. ఈ నది పార్వతీపురం మన్యం జిల్లాలో పాచిపెంట, సాలూరు, విజయనగరం జిల్లాలో రామభద్రాపురం, బొబ్బిలి, బాడంగి, తెర్లాం, బలిజపేట మండలాల గుండా ప్రవహించి వంతరాం వద్ద శ్రీకాకుళం జిల్లాలోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఈ నది ఒడ్డున ఉన్న పట్టణాల్లో సాలూరు ముఖ్యమైంది.
ప్రాజెక్టులు
వేగావతి నదిపై పెద్దగెడ్డ జలాశయం, రొంపిల్లి ఆనకట్ట, పారాది ఆనకట్ట, కర్రివలస ఆనకట్టలు నిర్మించారు. పెద్దగెడ్డ జలాశయం నిల్వ సామర్థ్యం 1.05 టిఎమ్‌సి. దీని శంకుస్థాపన చంద్రబాబునాయుడు చేశాడు. వై.ఎస్. రాజశేఖర్ రెడ్డి ప్రారంభోత్సవం చేసాడు. ఈ రిజర్వాయర్ ఎదురుగా ఒక శివాలయం ఉంది. చుట్టూ కొండల మధ్య ఈ జలాశయం. పాచిపెంటలో పర్యాటక ఆకర్షణగా ఉంది. దీని ద్వారా ఉమ్మడి విజయనగరం జిల్లాలోని పాచిపెంట, సాలూరు, రామభద్రాపురం మండలాల్లోని 28 గ్రామాల్లో 12,000 ఎకరాలకు సాగునీరు అందుతుంది. రొంపిల్లి ఆనకట్ట ద్వారా 6 వేలు, పారాది ఆనకట్ట ద్వారా 8 వేలు, కర్రివలస ఆనకట్ట ద్వారా 4 వేల ఎకరాలకు సాగునీరందుతోంది.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:విజయనగరం జిల్లా నదులు వర్గం:పార్వతీపురం మన్యం జిల్లా నదులు
వర్గం:ప్రాజెక్టులు
లంగ్‌డంగ్
లంగ్‌డంగ్,భారత రాష్ట్రమైన అరుణాచల్ ప్రదేశ్ లోని లంగ్‌డంగ్ జిల్లా పరిపాలనా ప్రధాన కార్యాలయం.ఇది అస్సాంలోని టిన్సుకియా నుండి 150 కిలోమీటర్ల దూరంలోఉంది.ఈ పట్టణం లంగ్‌డంగ్ జిల్లా ఏర్పడకముందు తిరప్ జిల్లా పరిధిలో  ఉంది.లంగ్‌డంగ్ పట్టణం జిల్లా పరిపాలనా ముఖ్యపట్టణంగా, తిరప్ జిల్లా దక్షిణభూభాగం వేరుచేసి అరుణాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని 17 వ జిల్లాగా లంగ్‌డంగ్ జిల్లాను 2012 మార్చి, 19న కొత్తగా రూపొందించారు.
గణాంకాలు
లంగ్‌డంగ్ అరుణాచల్ ప్రదేశ్ లోని లంగ్‌డంగ్ జిల్లాలో నోటిఫైడ్ ఏరియా నగరం. 2011 భారత జనాభా లెక్కలు ప్రకారం లంగ్‌డంగ్ నోటిఫైడ్ ఏరియాలో 4,234 జనాభా ఉంది, వారిలో 2,258 మంది పురుషులు, 1,976 మంది మహిళలు ఉన్నారు.0-6 సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లల జనాభా 717, ఇది లంగ్‌డంగ్  మొత్తం జనాభాలో 16.93%గాఉంది. లంగ్‌డంగ్ నోటిఫైడ్ ఏరియాలో, స్త్రీల లింగ నిష్పత్తి రాష్ట్ర సగటు 938 కు వ్యతిరేకంగా (875) గా ఉంది. అంతేకాక, అరుణాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్ర సగటు 972 తో పోల్చితే, లంగ్‌డంగ్ పిల్లల లింగ నిష్పత్తి 806 గా ఉంది.అక్షరాస్యత రేటు రాష్ట్ర సగటు 65.38% కన్నా (68.50%) ఎక్కువ .పురుషుల అక్షరాస్యత 77.16% కాగా, మహిళల అక్షరాస్యత రేటు 58.76%గా ఉందిలంగ్‌డంగ్ నోటిఫైడ్ ఏరియాలో మొత్తం 926 ఇళ్లకు పైగా పరిపాలన ఉంది, దీనికి నీరు, మురుగునీటి వంటి ప్రాథమిక సౌకర్యాలను స్థానిక స్వపరిపాలన సంస్థ సరఫరా చేస్తుంది.లంగ్‌డంగ్ నోటిఫైడ్ ఏరియా పరిమితుల్లోని రహదారులను నిర్మించడానికి, నిర్వహించటానికి, దాని పరిధిలోకి వచ్చే ఆస్తులపై పన్ను విధించడానికి స్థానిక స్వపరిపాలన సంస్థకు అధికారం ఉంది.
మతాలు ప్రకారం పట్టణ జనాభా
2011 భారత జనాభా లెక్కలు ప్రకారం లంగ్‌డంగ్ పట్టణ జనాభా 4234 మొత్తంలో హిందువులు 19.44%, ముస్లింలు 2.17%, క్రిష్టియన్లు 75.96%, సిక్కులు 0.09%,బౌద్ధులు 0.90%,జైనులు 0.09%, ఇతరులు 1.35% మంది నివసిస్తున్నారు.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:లంగ్‌డంగ్ జిల్లా వర్గం:అరుణాచల్ ప్రదేశ్
సాంబిసారి ఆలయం
సాంబిసరి అనేది 9వ శతాబ్దానికి చెందిన హిందూ దేవాలయం. ఇది ఇండోనేషియా లోని యోగ్యకార్తాలోని ప్రత్యేక ప్రాంతంలోని స్లెమాన్ రీజెన్సీలోని పూర్వోమర్తనిలోని, కలసన్ గ్రామంలోని, సాంబిసరి కుగ్రామంలో ఉంది. ఆలయం దాదాపు ఐదు మీటర్ల భూగర్భంలో పాతిపెట్టబడింది. ఈ ఆలయం యోగ్యకార్తాకు తూర్పున 8 కిలోమీటర్ల (5.0 మైళ్ళు) దూరంలో అడిసుసిప్టో అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయానికి సమీపంలో ఉంది.
ఆవిష్కరణ
ఈ ఆలయం జూలై 1966లో కార్యోవినంగున్‌కు చెందిన భూమిలో పని చేస్తున్నప్పుడు ఒక రైతుచే ఉద్భవించింది. అతని గొడ్డలి పాతిపెట్టిన ఆలయ శిథిలాలలో ఒక భాగమైన చెక్కిన రాయికి తగిలింది. ఈ ఆవిష్కరణ వార్త ప్రంబనన్‌లోని ఆర్కియాలజీ కార్యాలయానికి చేరుకుంది. ఆ తర్వాత ఈ ప్రాంతానికి భద్రత కల్పించారు. త్రవ్వకం, పునర్నిర్మాణ పనులు మార్చి 1987లో పూర్తయ్యాయి. సమీపంలోని మెరాపి పర్వతం నుండి అగ్నిపర్వతం విస్ఫోటనం చెందడం వల్ల ఈ ఆలయం ఖననం చేయబడిందని భావిస్తున్నారు.
సాంబిసారి దేవాలయం ఆవిష్కరణ బహుశా ఇటీవలి సంవత్సరాలలో యోగ్యకర్తలో అత్యంత ఉత్తేజకరమైన పురావస్తు పరిశోధనల ద్వారా చేశారు. ఈ ఘటన మెరాపి అగ్నిపర్వత బూడిద క్రింద ఖననం చేయబడిన ఇతర పురాతన దేవాలయాలు సమీపంలో ఇంకా భూగర్భంలో ఉన్నాయా అనే ఊహాగానాలకు దారితీసింది.
చరిత్ర
ఇండోనేషియాలోని మరొక ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయం, ప్రంబనన్, ఆలయ గోడల చుట్టూ హిందూ విగ్రహాల ఉనికి, ప్రధాన ఆలయం లోపల లింగం వంటి వాస్తు, అలంకార సారూప్యతల ఆధారంగా, చరిత్రకారులు సాంబిసరి శివైట్ హిందూ దేవాలయంను నిర్మించారు. 9వ శతాబ్దపు పూర్వపు జావాలో ఉపయోగించిన పాలియోగ్రఫీ ప్రకారం అక్షరాలతో చెక్కబడిన బంగారు పలకను కనుగొన్న వాటి ద్వారా ఈ నిర్ధారణకు మద్దతు లభించింది.
మాతరం రాజ్యాన్ని పరిపాలించిన రాజుల పేర్లను కలిగి ఉన్న 908 నాటి వనువా తెంగా శాసనం III ప్రకారం, ఈ ఆలయం బహుశా రాకై గరుంగ్ (828-846 పాలన) కాలంలో నిర్మించబడి ఉండవచ్చు. అయితే, చరిత్రకారులు కూడా ఆలయ నిర్మాణం ఎల్లప్పుడూ రాజుచే జారీ చేయబడదని భావిస్తారు. ప్రజలు కూడా నిర్మాణానికి నిధులు సమకూర్చి ఉండవచ్చు అని భావిస్తారు.
ఆర్కిటెక్చర్
బయట భాగంలో 8 మీ (26 అడుగులు) వెడల్పు ఉన్న ఆలయాలను ఇటీవలి త్రవ్వకాల్లో గుర్తించారు, ఇది విస్తృత ప్రాంతాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ వెలుపలి గోడ ఈశాన్య భాగం మాత్రమే త్రవ్వబడింది, మిగిలినవి ఇప్పటికీ భూగర్భంలో ఖననం చేయబడ్డాయి.
సాంబిసారి కాంప్లెక్స్ చుట్టూ 50 x 48 మీటర్ల తెల్లని రాతితో చేసిన దీర్ఘచతురస్రాకార గోడ ఉంది. ఈ ప్రధాన యార్డ్‌లో, ఎనిమిది చిన్న లింగాలు, నాలుగు కార్డినల్ పాయింట్ల వద్ద నాలుగు మూలల్లో ఉన్నాయి.
సాంబిసరి ఆలయ సముదాయంలో ఒక ప్రధాన ఆలయం, దాని ముందు మూడు చిన్న పేర్వార ఆలయాలు ఉన్నాయి. సెంటర్ పెర్వార దేవాలయం 4.9 బై 4.8 మీటర్లు (16 అడుగులు × 16 అడుగులు), ఉత్తర, దక్షిణ పెర్వార దేవాలయాలు ఒక్కొక్కటి 4.8 × 4.8 మీటర్ల (16 అడుగులు × 16 అడుగులు) విస్తీర్ణంలో ఉన్నాయి. ఈ చిన్న దేవాలయాలలో ప్రతి ఒక్కటి రాతి తో నిర్మించబడి ఉంది, ఇవి పైకప్పును కలిగి ఉండవు.
ప్రధాన ఆలయం పశ్చిమం వైపు ఉంది. ఇది 13.65 x 13.65 మీటర్ల (44.8 ft × 44.8 ft) పరిమాణంతో చతురస్రాకారంలో ఉంది. ఆలయానికి అసలు పునాది (పాదం) భాగం లేదు, కాబట్టి ఉప-బేస్మెంట్ భాగం కూడా మూల భాగం వలె పనిచేస్తుంది. మెట్లు ఎక్కడం ద్వారా, సందర్శకులు దీర్ఘచతురస్రాకార 2.5 మీటర్లు (8 అడుగుల 2 అంగుళాలు) వెడల్పు గల గ్యాలరీని చేరుకోవచ్చు, ప్రధాన ఆలయం చుట్టూ బ్యాలస్ట్రేడ్లు ఉన్నాయి.
ప్రధాన ఆలయం శరీరం 5 × 5 మీటర్ల (16 అడుగులు × 16 అడుగులు) విస్తీర్ణంలో, 2.5 మీటర్ల (8 అడుగులు 2 అంగుళాలు) ఎత్తులో ఉంటుంది. ఆలయ గోడల చుట్టూ హిందూ దేవుళ్ల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఉత్తర గూడులో దుర్గా విగ్రహం, తూర్పు గూడులో గణేశ విగ్రహం, దక్షిణ కొలువులో అగస్త్య విగ్రహం ఉన్నాయి. ప్రధాన గదికి పోర్టల్ పశ్చిమం వైపున ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం ఒకప్పుడు మహాకాళ, నందీశ్వరుని సంరక్షక విగ్రహాలను కలిగి ఉన్న గూళ్లు ఉన్నాయి.
మూలాలు
వర్గం:దేవాలయాలు వర్గం:ఇండోనేషియా
బైర్రాజు రామలింగరాజు
బైర్రాజు రామలింగరాజు సత్యం కంప్యూటర్స్ మాజీ అధిపతి. రాజు హైదరాబాదులో సత్యం కంప్యూటర్స్ ను 1987లో ప్రారంభించి వేగంగా అభివృద్ధి చేశాడు. అత్యవసర సేవలను, ఆరోగ్య సేవలను ప్రభుత్వ ప్రైవేట్ భాగస్వామ్యంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ప్రారంభించి, ప్రజలకు మెరుగైన సేవలందించటానికి కృషి చేశాడు. సత్యం కంపెనీ వ్యాపార లెక్కలలో మోసం చేసినందున జైలు శిక్షకు గురయ్యాడు.
వ్యక్తిగత జీవితం
బైర్రాజు రామలింగరాజు 1954 సెప్టెంబరు 16 న ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని భీమవరంలో జన్మించాడు. విజయవాడలోని ఆంధ్ర లయోలా కళాశాల నుంచి బి.కాం చదివాడు. తర్వాత అమెరికాలో ఓహయో విశ్వవిద్యాలయం నుంచి ఎం.బి.ఎ చదివాడు. 1977 లో భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన రామలింగరాజు 22 ఏళ్ళ వయసులో నందినిని వివాహం చేసుకున్నాడు.
వృత్తి జీవితం
రామలింగరాజు పలు వ్యాపారాల్లోకి ప్రవేశించాడు. 9 కోట్ల రూపాయల మూలధనంతో ధనంజయ హోటల్స్, ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వ పారిశ్రామిక సంఘం సహకారంతో శ్రీ సత్యం స్పిన్నింగ్ మిల్స్ లాంటి సంస్థలు స్థాపించాడు. ఈ వ్యాపారాలు అంతగా విజయం సాధించకపోవడంతో ఆయన రియల్ ఎస్టేట్ వ్యాపారంవైపు దృష్టి సారించి మేటాస్ ఇన్‌ఫ్రా అనే సంస్థను స్థాపించాడు.
1987 రామలింగరాజు తన సోదరుడు డి. ఎస్. వి. రాజుతో కలిసి సికిందరాబాదులోని పి అండ్ టి కాలనీ లో 20 మంది ఉద్యోగులతో సత్యం కంప్యూటర్స్ పేరుతో కంప్యూటర్ సేవల సంస్థను స్థాపించాడు. 1991 లో సత్యం కంప్యూటర్స్ జాన్ డీర్ అనే ఫార్చ్యూన్ 500 సంస్థనుంచి ప్రాజెక్టు దక్కించుకుంది. 1992 లో ఈ సంస్థ స్టాక్ మార్కెట్ లో నమోదయింది. 1998 లో రామలింగరాజు దక్కన్ క్రానికల్ పత్రికకు ఇచ్చిన ముఖాముఖిలో సత్యం కంప్యూటర్స్ ని 50 వేల ఉద్యోగులతో 50 దేశాలకు విస్తరించనున్నట్లు చెప్పాడు. 1999 లో రాజు అప్పుడే ప్రజాదరణ పొందుతున్న ఇంటర్నెట్ ను ఆధారం చేసుకుని సత్యం కంప్యూటర్స్ కి అనుబంధ సంస్థగా సత్యం ఇన్‌ఫో వే (సిఫీ - Sify) అనే సంస్థను స్థాపించాడు. ఈ సంస్థను తర్వాత రాజు వేగేశ్నకు విక్రయించాడు.
సత్యం కుంభకోణం
సత్యం కంపెనీలో ఆదాయాలు, లాభం, నగదు నిల్వ వివరాలు తప్పుగా చూపించడాన్ని సత్యం కుంభకోణం అని పిలుస్తారు. 2009 జనవరిలో కుంభకోణం బయటపడటానికి కొన్ని నెలల ముందు, రాజు కంపెనీ పటిష్టంగా ఉందని మదుపరులను ఆకర్షించడానికి గత అక్టోబర్‌లో ఊహించిన దానికంటే మెరుగైన ఫలితాలను సాధించి విశ్లేషకులను ఆశ్చర్యపరిచాడు. "సవాలుతో కూడిన ప్రపంచ స్థూల ఆర్థిక వ్యవస్థ పర్యావరణం, అస్థిర కరెన్సీ వాస్తవంగా మారిన సమయంలో కంపెనీ దీనిని సాధించిందని పేర్కొన్నాడు."
డిసెంబరు 2008లో విఫలమైన మైటాస్ కొనుగోలు ప్రయత్నం భారతీయ పెట్టుబడిదారులలో కార్పొరేట్ పాలనపై ఆందోళనలకు దారితీసింది. సత్యం షేరు ధరపడిపోయింది. జనవరి 2009లో, సత్యం ఖాతాలు కొన్ని సంవత్సరాలుగా తప్పుగా చూపించానని రాజు అన్నాడు. 2003–07లో సత్యం బ్యాలెన్స్ షీట్‌లోని మొత్తం ఆస్తులు మూడు రెట్లు పెరిగి $2.2 బిలియన్లకు చేరుకున్నాయి. ₹ 7,000 కోట్లు అనగా $1.5 బిలియన్ల అకౌంటింగ్ మోసాన్ని అంగీకరించాడు. తన లేఖలో, రాజు తన కార్యనిర్వహణ పద్ధతిని వివరించాడు. ఒక చిన్న అబద్ధంగా ప్రారంభమైనది మరొకదానికి దారితీసింది, "వాస్తవ నిర్వహణ లాభం, పుస్తకాలలో ప్రతిబింబించే దాని మధ్య స్వల్ప తేడాగా ప్రారంభమైనది సంవత్సరాలుగా పెరుగుతూనే ఉంది. సంవత్సరాలుగా కంపెనీ కార్యకలాపాల పరిమాణం పెరగడంతో ఇది నిర్వహించలేని స్థాయికి దారితీసింది." పేలవమైన త్రైమాసిక పనితీరును కప్పిపెట్టటం కోసం ప్రారంభమైన తప్పు ఎలా పెరిగిందో "ఇది పులిపై స్వారీ చేస్తూ దానికి ఆహారమవకుండా ఎలా దిగాలో తెలియనట్లుగా వుంది." అని రాజు వివరించాడు. రాజు ఇన్‌సైడర్ ట్రేడింగ్ నిబంధనలను ఉల్లంఘిస్తూ సత్యం షేర్లలో వ్యాపారం చేయడానికి డమ్మీ ఖాతాలను కూడా ఉపయోగించాడు. నిధులను పక్కదారి పట్టించేందుకు ఈ ఖాతాలే కారణమని ఆరోపణలు వచ్చాయి. కంపెనీ నగదు నిల్వలను USD$ 1.5 బిలియన్ల మేరకు పెంచినట్లు రాజు అంగీకరించాడు. 7 జనవరి 2009న సత్యం బోర్డు నుండి రాజీనామా చేశాడు భారత ప్రభుత్వం  సత్యం సంస్థ నిర్వహణను అనుభవజ్ఞులైన వారి చేతికి అప్పచెప్పి,  కుదుటబడ్డ తర్వాత 2009 ఏప్రిల్ లో జరిగిన  వేలం ప్రక్రియం నిర్వహించింది. దీనిలో టెక్ మహీంద్రా విజయం సాధించింది. సంస్థ పేరు మహీంద్రా సత్యం గా మార్చింది.
రాజును, అతని సోదరుడు బి రామరాజు, విశ్వాస ఉల్లంఘన, కుట్ర, మోసం, రికార్డుల తారుమారు ఆరోపణలపై విఎస్కె కౌముది నేతృత్వంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్ పోలీసులు అరెస్టు చేశారు. రాజుపై కేసులో సత్యం కంప్యూటర్స్ భాగస్వాములైన కుటుంబ సభ్యులకు చెందిన 44 ఆస్తులను ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం అటాచ్ చేసింది. 2009 సెప్టెంబర్‌లో చిన్నపాటి గుండెపోటుతో ఆసుపత్రి లో చేరి యాంజియోప్లాస్టీ చేయించుకున్నాడు. రోజుకు ఒకసారి స్థానిక పోలీస్ స్టేషన్‌లో హాజరుకావాలని, ప్రస్తుత సాక్ష్యాలను తారుమారు చేసే ప్రయత్నం చేయరాదని షరతులతో కోర్టు బెయిల్ మంజూరు చేసింది. ఈ బెయిల్‌ను 26 అక్టోబర్ 2010న సుప్రీంకోర్టు రద్దు చేసింది, అతను 8 నవంబర్ 2010లోగా లొంగిపోవాలని ఆదేశించింది. పరిణామంగా రాజు లొంగిపోయాడు. ఆ తరువాత సెంట్రల్ బ్యూరో ఆఫ్ ఇన్వెస్టిగేషన్ (CBI) సకాలంలో అభియోగాలను దాఖలు చేయడంలో విఫలమైనందున సుప్రీంకోర్టు 4 నవంబర్ 2011న రాజుకు బెయిల్ మంజూరు చేసింది. భారతీయ చట్టం ప్రకారం, 90 రోజుల్లోగా ఛార్జిషీట్ దాఖలు చేయకపోతే, నిందితుడికి డిఫాల్ట్ బెయిల్ పొందే హక్కు ఉంటుంది.
2013 అక్టోబర్ 28న ఎన్‌ఫోర్స్‌మెంట్ డైరెక్టరేట్ రాజుతో పాటు మరో 212 మందిపై చార్జిషీట్ దాఖలు చేసింది. దాఖలు చేసిన నివేదిక ప్రకారం, "నిందితులు పరస్పరం అనుసంధానించబడిన లావాదేవీలను ఆశ్రయించారు. తద్వారా నేర ఆదాయాలు దాని ప్రారంభ లబ్ధిదారుల నుండి దూరంగా ఉండేలా జరిగాయి. కార్పొరేట్ ముసుగులో పేర్కొన్న ఆదాయాన్ని దారి మళ్లించి తద్వారా పొందిన ఆస్తులను కల్మషం లేని వాటిగా  పేర్కొనే  రహస్య ఉద్దేశ్యంతో ఇది జరిగింది ". 2015 ఏప్రిల్ 9న, రామలింగ రాజు, అతని సోదరులకు 7 సంవత్సరాల జైలు శిక్ష, ₹5.5 కోట్ల జరిమానా విధించబడింది. 2015 మే 11న, దోషులుగా నిర్ధారించబడిన ఒక నెలలోపే, రామలింగరాజు, దోషులుగా తేలిన మిగతా వారందరికీ హైదరాబాద్‌లోని ప్రత్యేక కోర్టు బెయిల్ మంజూరు చేసింది. రాజు, అతని సోదరునికి బెయిల్ మొత్తం ₹10,00,000, ఇతర దోషులకు ₹50,000 మాత్రమే నిర్ణయించబడింది. 2018 10 జనవరి నాడు, దేశంలోని అతిపెద్ద కార్పొరేట్‌ అకౌంటింగ్ కుంభకోణంలో సత్యం కంప్యూటర్ సర్వీసెస్ డైరెక్టర్లు, ఉద్యోగులకు సహకరించినందుకు, గ్లోబల్ ఆడిటింగ్ సంస్థ ప్రైస్ వాటర్‌హౌస్ (PW)ని భారతదేశ క్యాపిటల్ మార్కెట్ రెగ్యులేటర్ భారతదేశంలోని నమోదైన కంపెనీలను ఆడిటింగ్ చేయకుండా రెండేళ్లపాటు నిషేధించింది.
నటాషా స్టాంకోవిక్
నటాషా స్టాంకోవిక్ (ఆంగ్లం: Natasa Stankovic) భారతదేశంలోని ముంబైలో నివసిస్తున్న సెర్బియా దేశస్థురాలు. ఆమె నర్తకి, మోడల్, నటి. ఆమె ప్రకాష్ ఝా దర్శకత్వం వహించిన సత్యాగ్రహతో బాలీవుడ్ చిత్రాలలో అడుగుపెట్టింది. ఆమె 2014లో బిగ్ బాస్ 8లో పాల్గొన్నది. ఆమె నాచ్ బలియే 9లో కూడా పాల్గొంది.
బైర్రాజు రామలింగరాజు
బైర్రాజు ఫౌండేషన్
తన తండ్రి బైర్రాజు సత్యనారాయణ రాజు జ్ఞాపకార్థం అతను, అతని ఇద్దరు సోదరులు కలిసి జూలై 2001లో బైర్రాజు ఫౌండేషన్ అనే కుటుంబ నిర్వహణ దాతృత్వ సంస్థను ప్రారంభించారు. ఇది ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని తూర్పు గోదావరి, పశ్చిమ గోదావరి, కృష్ణా, గుంటూరు, రంగారెడ్డి, విశాఖపట్నం జిల్లాల్లో 200 గ్రామాలను దత్తత తీసుకుంది. ఇది ఆరోగ్య సంరక్షణ, పర్యావరణ మెరుగుదల, పారిశుద్ధ్యం, ప్రాథమిక విద్య, వయోజన అక్షరాస్యత, నైపుణ్యాల అభివృద్ధి వంటి 40 విభిన్న కార్యక్రమాలను అందించింది. వీటి ద్వారా 3 మిలియన్లకు పైగా ప్రజలు ప్రభావితమయ్యారు. ఫౌండేషన్ యొక్క కొన్ని ముఖ్యమైన విజయాలు: 7 మిలియన్లకు పైగా రోగుల సందర్శనలు, 53,250 మంది అక్షరాస్యులు, గ్రామీణ ఇళ్లలో నిర్మించిన 89,000 మరుగుదొడ్లు, 26,000 మంది నిరుద్యోగ గ్రామీణ యువతకు జీవనోపాధి నైపుణ్య శిక్షణ, ధృవీకరణ, 61 తాగునీటి ప్లాంట్లు, 4 గ్రామిట్ (GramIT) కేంద్రాలలో 500 మంది గ్రామీణ యువత కు ఉపాధి కలగించడం.
నటాషా స్టాంకోవిక్
జీవితం తొలి దశలో
పోజారెవాక్, రిపబ్లిక్ ఆఫ్ సెర్బియా, సోషలిస్ట్ ఫెడరల్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ యుగోస్లేవియాలో 1992 మార్చి 4న గోరన్ స్టాంకోవిక్, రాడ్మిలా స్టాంకోవిక్ దంపతులకు నటాషా స్టాంకోవిక్ జన్మించింది. ఆమెకు నెనాద్ స్టాంకోవిక్ అనే సోదరుడు ఉన్నాడు.
బైర్రాజు రామలింగరాజు
అత్యవసర నిర్వహణ, పరిశోధనా సంస్థ (EMRI 108)
రాజు, ఆగస్టు 2005లో ఎమర్జెన్సీ మేనేజ్‌మెంట్ అండ్ రీసెర్చ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ (EMRI 108) పేరుతో అత్యాధునికమైన 24X7 అత్యవసర సేవను కూడా ఏర్పాటు చేశాడు. ఇది అమెరికాలోని 911 సేవ మాదిరిగా రూపొందించబడింది. అత్యవసర పరిస్థితుల్లో పౌరులకు సత్వర సేవలను ఉచిత ఫోన్ నంబరు సాకర్యం ద్వారా  అందించాలనే లక్ష్యంతో రూపొందించబడింది. మొదట్లో కేవలం 75 అంబులెన్స్‌లతో ప్రారంభమైన EMRI ప్రస్తుతం 15 రాష్ట్రాలు, 2 కేంద్రపాలిత ప్రాంతాలను వ్యాపించి 10,697 అంబులెన్స్‌లకు విస్తరించింది. రోజుకు 26,710 అత్యవసర పరిస్థితులకు సేవలు అందిస్తోంది. మొత్తమ్మీద గ్రామీణ, కొండ ప్రాంతాలు, గిరిజనులతో కలిపి సుమారు 75 కోట్ల జనాభాకు ఈ సేవలు అందుబాటులోకి వచ్చాయి. అత్యవసర నిర్వహణ కోసం అన్ని కాల్-సెంటర్ కార్యకలాపాలు, సహాయక కార్యకలాపాలు సాంకేతికాల సహాయంతో నిర్వహిస్తారు. రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు చాలావరకు నిధులు సమకూరుస్తుండగా, EMRI ప్రభుత్వ ప్రైవేటు భాగస్వామ్య (PPP) విధానంలో సేవలను నిర్వహించింది. సత్యం ఎపిసోడ్ తర్వాత, రాజు డైరెక్టర్ల బోర్డు నుండి రాజీనామా చేశాడు. ఆ తర్వాత సంస్థ నిర్వహణ బాధ్యతను జీవీకే గ్రూపు తీసుకుంది.
నటాషా స్టాంకోవిక్
వ్యక్తిగత జీవితం
2020 జనవరి 1న భారత క్రికెటర్ హార్దిక్ పాండ్యాతో నిశ్చితార్థం చేసుకుంది. కోవిడ్ మహమ్మారి నిర్బంధంలో ఉన్న సమయంలో వారు వివాహం చేసుకున్నారు. ఈ దంపతులకు అగస్త్య అనే కుమారుడు 2020 జులై 30న జన్మించాడు.
మూలాలు
వర్గం:1992 జననాలు వర్గం:సెర్బియన్ సినిమా నటీమణులు వర్గం:సెర్బియన్ మహిళా నృత్యకారులు వర్గం:భారతదేశంలో సెర్బియన్ ప్రవాసులు వర్గం:హిందీ సినిమా నటీమణులు వర్గం:తమిళ సినిమా నటీమణులు వర్గం:కన్నడ సినిమా నటీమణులు వర్గం:భారతదేశంలోని యూరోపియన్ నటీమణులు వర్గం:బాలీవుడ్‌లో యూరోపియన్ నటీమణులు వర్గం:బిగ్ బాస్ పోటీదారులు
బైర్రాజు రామలింగరాజు
ఆరోగ్య నిర్వహణ, పరిశోధన సంస్థ (HMRI 104)
2007లో హెల్త్ మేనేజ్‌మెంట్ అండ్ రీసెర్చ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ (HMRI 104)గా పిలవబడే సత్యం, ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం మధ్య పబ్లిక్ ప్రైవేట్ భాగస్వామ్య (PPP) మాదిరిగా ప్రారంభించడంలో రాజు కీలక పాత్ర పోషించాడు. అర్హత కలిగిన వైద్యులు, ఆరోగ్య సంరక్షణ సమాచారం అందుబాటులో లేని గ్రామీణ పేదల కోసం ఈ కార్యక్రమం ఉద్దేశించబడింది. గతంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ప్రాథమిక ఆరోగ్య సంరక్షణ కేంద్రాలు (PHC), కమ్యూనిటీ హెల్త్‌కేర్ సెంటర్‌లలో (CHC) వైద్య  సిబ్బంది,  సదుపాయాలలో భారీ కొరతను ఎదుర్కొంది. దీని ఫలితంగా రాష్ట్రంలో ప్రభుత్వ ఆరోగ్య సేవల వ్యవస్థ ఒత్తిడికి గురైంది, దీని వలన పౌరులకు మంచి నాణ్యత గల సంరక్షణ అందలేదు. అన్ని రకాల ఆరోగ్య సంబంధిత ప్రశ్నలకు, దూరవైద్యం( టెలిమెడిసిన్) కోసం సహాయ ఫోన్ సంఖ్య ఏర్పాటు ద్వారా, HMRI ప్రజారోగ్య వ్యవస్థపై భారాన్ని తగ్గించగలిగింది. ఇది రిజిస్టర్డ్ మెడికల్ ప్రాక్టీషనర్ల (RMPలు) కోసం ఒక శిక్షణా కార్యక్రమాన్ని కూడా ఏర్పాటు చేసింది, మొబైల్ హెల్త్ క్లినిక్‌లను నిర్వహించింది.
నాంది ఫౌండేషన్
1998లో, నాంది ఫౌండేషన్‌ను అప్పటి ఆంధ్రప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి ఎన్. చంద్రబాబు నాయుడు, రాష్ట్రంలోని 4 ప్రధాన వ్యాపార సంస్థల అధిపతులైన కె. అంజి రెడ్డి - డాక్టర్ రెడ్డీస్ ల్యాబ్స్, రమేష్ గెల్లి - గ్లోబల్ ట్రస్ట్ బ్యాంక్ వ్యవస్థాపకుడు, బైర్రాజు రామలింగ రాజు - సత్యం కంప్యూటర్ సర్వీసెస్ ఛైర్మన్, కె.ఎస్. రాజు నాగార్జున గ్రూప్ ఆఫ్ కంపెనీల ఛైర్మన్  లతో కలిపి ఏర్పాటు చేశాడు. ప్రాథమిక పాఠశాలలో నమోదును పెంచడం ద్వారా సమాజంలోని పేద, అట్టడుగు వర్గాల్లో అక్షరాస్యతను పెంచడం ఫౌండేషన్ యొక్క లక్ష్యం. హైదరాబాద్, సికింద్రాబాద్ జంట నగరాల్లోని 880 పాఠశాలలలో ప్రతిరోజూ 150000 మంది పిల్లలకు మధ్యాహ్న భోజనం అందించగలిగింది.
మూలాలు
వర్గం:1954 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా పారిశ్రామికవేత్తలు
గంగోత్రి (సినిమా)
గంగోత్రి 2003లో విడుదలైన ఒక సాంఘిక తెలుగు చిత్రం. ఇది కె. రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వం వహించిన 101వ చిత్రం. ఈ చిత్రం ద్వారా అల్లు అర్జున్ సినీరంగ ప్రవేశం చేసాడు. సినీనటి ఆర్తీ అగర్వాల్ చెల్లెలైన అదితి అగర్వాల్ ఈ చిత్రం ద్వారా తెలుగు సినీరంగానికి పరిచయం అయింది. ఈ చిత్రానికి ఎం.ఎం. కీరవాణి సంగీతం అందించాడు. ప్రకాష్ రాజ్, సుమన్, సీత, ప్రగతి, తనికెళ్ల భరణి, తెలంగాణ శకుంతల, బ్రహ్మానందం, సునీల్ తదితరులు ముఖ్యపాత్రలలో నటించారు. ఈ సినిమా 54 కేంద్రాలలో శతదినోత్సవం జరుపుకుంది.
కథ
నీలకంఠం నాయుడు అనే ఫ్యాక్షనిస్టు దగ్గర పనిచేస్తుంటాడు నరసింహం. అతడు నీలకంఠానికి కుడిభుజం లాంటి వాడు. అతని కోసం ప్రాణాలైనా అర్పించగల నమ్మకస్తుడు. పెళ్ళైన చాలా ఏళ్ళకి నీలకంఠంకి ఒక కూతురు పుడుతుంది. ఆమెకి గంగోత్రి అని పేరు పెడతారు.
మూలాలు
వర్గం:తెలుగు ప్రేమకథ చిత్రాలు వర్గం:తెలుగు కుటుంబకథా చిత్రాలు వర్గం:కె.రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వం వహించిన చిత్రాలు వర్గం:అల్లు అరవింద్ నిర్మించిన చిత్రాలు వర్గం:అల్లు అర్జున్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:ప్రకాష్ రాజ్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:సుమన్ నటించిన చిత్రాలు వర్గం:బ్రహ్మానందం నటించిన సినిమాలు వర్గం:తనికెళ్ళ భరణి చిత్రాలు వర్గం:ఎం.ఎస్.నారాయణ నటించిన సినిమాలు వర్గం:ఎమ్.ఎమ్. కీరవాణి సంగీతం అందించిన సినిమాలు
హౌరా రాజధాని ఎక్స్‌ప్రెస్
హౌరా రాజధాని ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు ,తూర్పు రైల్వే మండలం ద్వారా నిర్వహించబడుతున్న   ఒక ప్రతిష్టాత్మక రైలుసర్వీసు.ఇది పశ్చిమ బెంగాల్ రాజధాని సమీపలోవున్న హౌరా రైల్వే స్టేషన్ నుండి భారత దేశ రాజధాని ఢిల్లీ లో గల న్యూఢిల్లీ రైల్వే స్టేషన్ వరకు ప్రయాణీస్తుంది.
సమయ సారిణి
12501 హౌరా రాజధాని ఎక్స్‌ప్రెస్ (గయ మీదుగా) !సం !కోడ్ !స్టేషను పేరు !రాక !పోక !ఆగు సమయం !ప్రయాణించిన దూరం !రోజు 12305 హౌరా రాజధాని ఎక్స్‌ప్రెస్ (పాట్నా మీదుగా) !సం !కోడ్ !స్టేషను పేరు !రాక !పోక !ఆగు సమయం !ప్రయాణించిన దూరం !రోజు
ట్రాక్షన్
హౌరా రాజధాని ఎక్స్‌ప్రెస్ కు మొదటగా WDM-4 డీజిల్ లోకోమోటివ్ను ఉపయోగించేరవారు.ఈ డీజిల్ లోకోమొటివ్ సహాయంతో రైలు 115కిలో మీటర్ల అత్యధిక వేగాన్ని అందుకునేది.1971 లో హౌరా రాజధాని ఎక్స్‌ప్రెస్ యొక్క గరిష్ట వేగపరిమితిని 120కిలో మీటర్ల నుండి 130కిలో మీటర్ల కు పెంచారు.దానివల్ల హౌరా రాజధాని ఎక్స్‌ప్రెస్ యొక్క ప్రయాణ సమయంమరింత తగ్గింది.1976 నాటికి హౌరా-ఢిల్లీ  రైలుమార్గం పూర్తిస్థాయిలో విధ్యుతీకరింపబడినప్పటికీ  WDM-4 డీజిల్ లోకోమోటివ్ను ఉపయోగించారు.నాడు WDM-4 డీజిల్ లోకోమోటివ్లు అత్య్ధిక వేగంతో ప్రయాణించేలా రూపొందించడం వల్ల WDM-4  ను ఉపయోఅగించారు.తరువాతి కాలంలో WAP-1,WAP-2 లోకోమోటివలను ఉపయోగించారు. ప్రస్తుతం హౌరా రాజధాని ఎక్స్‌ప్రెస్ కు హౌరా లోకోషెడ్ ఆధారిత WAP-7 లోకోమోటివ్ను ఉపయోగిస్తున్నారు,
బయటి లింకులు
https://indiarailinfo.com/train/-train-new-delhi-howrah-rajdhani-express-via-patna-12306/1319/664/1
వర్గం:భారతీయ రైల్వేలు వర్గం:ఢిల్లీ రైలు రవాణా వర్గం:ఉత్తర ప్రదేశ్ రైలు రవాణా వర్గం:జార్ఖండ్ రైలు రవాణా వర్గం:బీహార్ రైలు రవాణా వర్గం:పశ్చిమ బెంగాల్ రైలు రవాణా
టోలుండ్ మనిషి
thumb| టోలుండ్ మనిషి తల - చక్కగా సంరక్షించబడిన స్థితిలో ఉంది టోలుండ్ మనిషి అనేది క్రీస్తుపూర్వం 4 వ శతాబ్దంలో, స్కాండినేవియాలో రోమన్ పూర్వ ఇనుప యుగంగా వర్ణించబడిన కాలంలో సహజసిద్ధంగా మమ్మీ అయిన శవం. 1950 లో డెన్మార్క్‌లోని జట్ల్యాండ్ ద్వీపకల్పంలో బోగ్ బాడీగా భద్రపరచిన స్థితిలో ఈ మమ్మీని కనుగిన్నారు. ఆ వ్యక్తి భౌతిక లక్షణాలు ఎంతలా చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నాయంటే, ఆ మమ్మీని చూసినవాళ్ళు అతడు ఇటీవలే హత్యకు గురైన వ్యక్తి అని పొరపాటుగా భావించారు. దాన్ని కనుగొనడానికి పన్నెండు సంవత్సరాల ముందు ఎల్లింగ్ ఉమెన్ అనే మరో బోగ్ బాడీని, అదే బోగ్‌లో కనుగొన్నారు.
మరణానికి కారణం ఉరి వేయడమని తేలింది. అతని శరీరాన్ని ఒక పద్ధతిలో అమర్చిన తీరును బట్టి, అతని కళ్ళూ నోరూ మూసుకుని ఉండడాన్ని బట్టీ, మరణశిక్ష విధించిన నేరస్థుడిగా కంటే, నరబలి అయిన వ్యక్తిగా అతణ్ణి భావించారు.
శాస్త్రీయ పరీక్షలు, తీర్మానాలు
కుడి|thumb టోలుండ్ మనిషిపై చేసిన C14 రేడియోకార్బన్ డేటింగ్ ప్రకారం, అతను సామాన్యశకపూర్వం 375–210 లో మరణించాడని తెలుస్తోంది. కుళ్ళిన చెట్ల (పీట్) లోని ఆమ్లాలు, ఆ లోతున ఆక్సిజన్ లేకపోవడం, నార్డిక్ దేశాల్లో ఉండే చల్లని వాతావరణం మొదలైన వాటి కారణంగా అతని శరీరం లోని మృదువైన కణజాలం నాశనం కాకుండా బాగానే ఉన్నాయి. మానవ శరీరాన్ని కాపాడటానికి అవసరమైన పీట్ లోని ఆమ్లం, స్పాగ్నమ్ అనే బ్రయోఫైట్ వల్ల జనిస్తుంది. స్పాగ్నమ్ వాటి సెల్ గోడలలో ఉండే నిరోధక ఫినోలిక్ సమ్మేళనాల కారణంగా శిథిలక్రియకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతుంది. పీట్ లోని ఆమ్లత్వం కారణంగా, ఎముకలు సంరక్షించబడకుండా అందులో కరిగిపోతాయి.
సైంటిస్టులు స్ట్రాంటియం మూలకపు ఐసోటోప్ విశ్లేషణను నిర్వహించారు. దీని వలన, పరిమాణాలను సూక్ష్మస్థాయి వరకూ కొలిచి మరణానికి ముందు అతను ఎక్కడ ప్రయాణించాడో ఖచ్చితమైన అంచనా వేసారు. వారు అతని తొడ నుండి జుట్టు నుండి నమూనాలను తీసుకున్నారు. అతని వెంట్రుకలు పొట్టిగా ఉన్నందున మరణానికి ఒక సంవత్సరం ముందు వరకు మాత్రమే కొలవగలిగారు. ఫలితాలలో స్ట్రోంటియం ఐసోటోప్ నిష్పత్తిలో చిన్న తేడాలు మాత్రమే కనిపించాయి. దీన్నిబట్టి అతను తన చివరి సంవత్సరం డెన్మార్క్‌లో గడిపాడనీ, తన చివరి ఆరు నెలల్లో కనీసం 20 మైళ్లు ప్రయాణించి ఉండవచ్చని భావించారు.
పరీక్షలు, X- రేల వలన, ఆ మనిషి తల దెబ్బతినలేదని, అతని గుండె, ఊపిరితిత్తులు, కాలేయం బాగా భద్రంగా ఉన్నాయనీ తేలింది. అతని వయస్సు సుమారు 40 సంవత్సరాలు, ఎత్తు 1.61 m ఉంటుందని సిల్క్‌బోర్గ్ మ్యూజియం అంచనా వేసింది. ఈనాటి ప్రమాణాలతోనే కాక, ఆ కాలానిక్కూడా అతడు పొట్టి అని చెప్పవచ్చు. పీట్ బోగ్‌లో ఉండగా శరీరం కుంచించుకుపోయి ఉండే అవకాశం ఉంది.
1950 లో ప్రారంభ శవపరీక్ష నివేదిక ప్రకారం, టోల్లండ్ మనిషి గొంతు పిసకడం వలన కాక, ఉరి వేసుకోవడం వలన మరణించినట్లు వైద్యులు నిర్ధారించారు. తాడు బిగుసుకోవడం వలన అతని గడ్డం క్రింద, మెడకు పక్కలా చారలు ఏర్పడ్డాయి. అయితే ఉరితాడు ముడి ఉండే మెడ వెనుక భాగంలో ముడి ఉన్న గుర్తులు కనబడలేదు. 2002 లో తిరిగి పరీక్షించిన ఫోరెన్సిక్ శాస్త్రవేత్తలు, ఈ తొలి పరిశోధనలకు మద్దతుగా మరిన్ని ఆధారాలను కనుగొన్నారు. వెన్నుపూస దెబ్బతినకపోయినా (ఈ వెన్నుపూసలు తరచుగా వేలాడటం వల్ల దెబ్బతింటాయి), నాలుక ఊడిపోయిందని రేడియోగ్రఫీలో కనబడింది -ఉరి వలన మరణించాడనడానికి ఇది సూచన.
కడుపు, ప్రేగులను పరీక్షించారు. వాటిలో ఉన్న వస్తువులపై పరీక్షలు జరిపారు. ఆ మనిషి తిన్న చివరి భోజనంలో గింజలు, విత్తనాల నుండి తయారు చేసిన గంజి లేదా జావ అయి ఉంటుందని శాస్త్రవేత్తలు భావించారు. అవి సాగు చేసి పండించినవి కావచ్చు, లేదా అటవీ ఉత్పత్తులైనా కావచ్చు. సుమారు 40 రకాల గింజలను గుర్తించినప్పటికీ, గంజిలో ప్రధానంగా నాలుగు రకాలున్నాయి: బార్లీ, అవిసె, తప్పుడు అవిసె (కామెలీనా సాటివా), నాట్‌గ్రాస్. ఈ ఆహరపదార్థాలు జీర్ణక్రియలో ఏ దశలో ఉన్నాయో గమనించిన తరువాత ఆ మనిషి, మరణానికి 12 నుండి 24 గంటల ముందు తిన్నట్లు నిర్ధారించారు. ఈ కాలపు ప్రజలు గంజి తాగడం మామూలే. చివరి భోజనంలో మాంసం గానీ, తాజా పండ్లు గానీ కనిపించనందున, ఈ వస్తువులు అందుబాటులో లేని శీతాకాలంలో గానీ, వసంత ఋతువులోగానీ చివరి భోజనం తిన్న కాలం అది అయి ఉండవచ్చని భావించారు.
పీట్ కారణంగా రెండు పాదాలు, కుడి బొటనవేలు చక్కగా భద్రంగా ఉన్న స్థితిలో ఉన్నాయి. తరువాతి పరీక్షల కోసం వాటిని ఫార్మాలిన్‌లో భద్రపరచారు. 1976 లో, డానిష్ పోలీసులు వేలిముద్ర విశ్లేషణ చేశారు. ఆ విధంగా టోలుండ్ మనిషి వేలిముద్ర, రికార్డులో ఉన్న అత్యంత పురాతన ముద్రల్లో ఒకటయింది.
ప్రదర్శన
thumb| సిల్కేబోర్గ్ మ్యూజియంలో ప్రదర్శనలో టోల్లుండ్ మనిషి టోలుండ్ మనిషి శరీరం డెన్మార్క్‌లోని సిల్క్‌బోర్గ్ మ్యూజియంలో ప్రదర్శనకు ఉంది. అయితే అందులో తల మాత్రమే అసలైనది. మొత్తం శరీరాన్నంతటినీ సంరక్షించేందుకు 1950 ల ప్రారంభంలో సేంద్రీయ పదార్థాల పరిరక్షణ పద్ధతులు అంతగా అభివృద్ధి చెందనందున, తలను మాత్రం వేరుచేసి భద్రపరచాలని మిగిలిన శరీరాన్ని సంరక్షించలేమనీ ఫోరెన్సిక్ ఎగ్జామినర్లు సూచించారు. తదనంతరం, శరీరం ఎండిపోయి, కణజాలం అదృశ్యమైంది. 1987 లో, సిల్కేబోర్గ్ మ్యూజియం అస్థిపంజర అవశేషాలను ఉపయోగించి శరీరాన్ని పునర్నిర్మించింది. అసలు తలను ఆ శరీరానికి అతికించారు.
ఇతర దేహాలు
డెన్మార్క్‌లో, 500 కంటే ఎక్కువ బోగ్ బాడీలను, ఇనుప యుగానికి చెందిన అస్థిపంజర అవశేషాలనూ కనుగొన్నారు. జూట్‌ల్యాండ్‌లోని నమూనాలలో సాపేక్ష సంరక్షణ స్థితిలో ఉన్న బోరెమోస్ బాడీలు, హల్‌డ్రెమోస్ ఉమన్, గ్రాబల్లె మ్యాన్ లు ఆర్హస్ సమీపంలోని మోస్‌గార్డ్ మ్యూజియంలో ప్రదర్శనలో ఉన్నాయి. అదేవిధంగా సంరక్షించబడిన హరాల్డ్స్‌కర్ మహిళ కూడా ఆ మ్యూజియంలో ఉంది. వీటిలో దాదాపు 30 బోగ్ బాడీలు డానిష్ మ్యూజియంలలో నిరంతర పరిశోధన కోసం లేదా ప్రదర్శన కోసం ఉంచారు.
ప్రజా బాహుళ్య సంస్కృతిలో
నోబెల్ బహుమతి గెలుచుకున్న ఐరిష్ కవి సీమస్ హీనీ పివి గ్లోబ్ జట్లాండ్ పీట్ బోగ్స్‌లో కనుగొన్న ఇనుప యుగం నాటి మమ్మీలను అధ్యయనం చేసి, ఆ ప్రేరణతో పద్యాలు రాసాడు. ఆచారాల కోసం చేసిన హత్యల అవశేషాలలో సమకాలీన రాజకీయ సంబంధాన్ని కనుగొన్నాడు. హీనీ కవిత "ది టోలుండ్ మ్యాన్", తన వింటరింగ్ ఔట్ సేకరణలో ప్రచురించాడు. మతపరమైన హింసలో మరణించిన "ట్రబుల్స్"తో కర్మల్లో చేసే బలిని పోల్చాడు. హీనీ 1973 లో టోలుండ్ మ్యాన్ ఎగ్జిబిట్ అతిథి పుస్తకంలో, తన కవిత నుండి ఒక సారాంశాన్ని వ్రాసాడు.
బ్రిటిష్ రచయిత్రి మార్గరెట్ డ్రాబెల్, తన 1989 నవలలో ఎ నాచురల్ క్యూరియాసిటీ లో టోలుండ్ మనిషి పట్ల ఒక పాత్ర కున్న వ్యామోహం నేపథ్యంగా, మార్గరెట్ థాచర్ ఆధునిక ఇంగ్లాండ్‌పై వ్యంగ్య విమర్శలు చేసింది.
టోలుండ్ మనిషి అనేక పాటలలో చోటుచేసుకుంది: అమెరికన్ జానపద బ్యాండ్ ది మౌంటైన్ గోట్స్ పాడిన " టోలుండ్ మ్యాన్ " (1995), ఇంగ్లీష్ రాక్ బ్యాండ్ ది డార్క్నెస్ పాడిన " కర్స్ ఆఫ్ ది టోలుండ్ మ్యాన్ " (2004) వాటిలో కొన్ని.
అమెరికా టెలివిజన్ సిరీస్ బోన్స్ లోని "మమ్మీ ఇన్ ది మేజ్" ఎపిసోడ్‌లో టోలుండ్ మనిషి ప్రస్తావన ఉంది. షెట్‌ల్యాండ్ దీవులలో ఒక బోగ్ బాడీ కనుగొనబడిన 2016 చిత్రం శాక్రిఫైస్ లో కూడా ప్రస్తావించబడింది.
అన్నే యంగ్సన్ రాసిన ఆధునిక నవల మీట్ మీ ఎట్ ది మ్యూజియంలో కూడా టోలుండ్ మనిషి ఉన్నాడు. ప్రాథమిక పాత్రలలో ఒకటి సిల్కేబోర్గ్ మ్యూజియంలో ఒక కల్పిత క్యూరేటర్, అతను టోలుండ్ మనిషి జీవితం, మరణం గురించి ఆంగ్ల మహిళకు లేఖలు వ్రాస్తాడు.
మూలాలు
వర్గం:మమ్మీలు వర్గం:మానవ పూర్వీకులు వర్గం:పురాతత్వ శాస్త్రము
రాడ్‌క్లిఫ్ అవార్డ్
రాడ్‌క్లిఫ్‌ రేఖను 1947 ఆగస్టు 17న భారత దేశ విభజన అనంతరం భారత పాకిస్తాన్‌ల నడుమ సరిహద్దు రేఖగా ఏర్పరచారు. సర్‌ సిరిల్‌ రాడ్‌క్లిఫ్‌ నేతృత్వంలోని సరిహద్దుల కమిషన్‌ ఈ రేఖను నిర్ధారించింది. 8.8 కోట్ల మంది జనాభా ఉన్న 75000 చ.కి.మీ. భూ భాగాన్ని రెండు దేశాల మధ్య సమానంగా పంచే బాధ్యతను కమిషన్‌ తీసుకుంది.
నేపథ్యం
భారత్‌లో బ్రిటిష్‌ రాజ్యం మరో నెల రోజుల్లో, అంటే 1947 ఆగస్టు 15న ముగుస్తుందని భారత స్వాతంత్ర్య చట్టం, 1947 ద్వారా బ్రిటిష్‌ పార్లమెంటు 1947 జూలై 15న పేర్కొంది. భారత దేశాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించాలని కూడా అది వివరించింది: ఇండియన్‌ యూనియన్‌, బ్రిటిషిండియాలోని ముస్లింలకు స్వస్థలంగా డొమీనియన్‌ ఆఫ్‌ పాకిస్తాన్‌.
పాకిస్తాన్‌ ముస్లింల రాజ్యంగా కొనసాగాలని, అదే సమయంలో భారత్‌ హిందూ మెజారిటీతో కూడిన లౌకిక రాజ్యంగా ఉండాలని ఉద్దేశించారు. ఉత్తరాదిన ఉన్న ముస్లిం ప్రాబల్య ప్రాంతాలు పాకిస్తాన్‌గా రూపుదిద్దుకోవాల్సి ఉంది. బలూచిస్థాన్‌ (విభజనకు ముందు 91.8 శాతం ముస్లిం జనాభా), సింధ్‌ (72.7 శాతం ముస్లిం జనాభా) ప్రావిన్సులను పూర్తిగా పాకిస్తాన్‌కు కేటాయించారు. అయితే, ఈశాన్య బెంగాల్‌ (54.4 శాతం ముస్లింలు), వాయవ్యాన పంజాబ్‌ (55.7 శాతం) ప్రావిన్సుల్లో పూర్తిగా ముస్లిం మెజారిటీ లేకపోయింది. దాంతో పంజాబ్‌ పశ్చిమ భాగం పశ్చిమ పంజాబ్‌గా మారింది. తూర్పు ప్రాంతం పంజాబ్‌ రాష్ట్రం పేరుతో భారత్‌లో అంతర్భాగమైంది. బెంగాల్‌ కూడా అదే మాదిరిగా తూర్పు బెంగాల్‌గా పాకిస్తాన్‌లో, పశ్చిమ బెంగాల్‌గా భారత్‌లో విలీనమైంది. స్వాతంత్ర్యానంతరం నార్త్‌వెస్ట్‌ ఫ్రాంటియర్‌ ప్రావిన్స్‌ (ఎన్‌డబ్ల్యూఎఫ్‌పీ. దీని సరిహద్దులు డ్యూరాండ్‌ రేఖను ఆనుకుని అంతకు ముందు వరకూ అఫ్గానిస్థాన్‌లో ఉండేవి) కూడా పాకిస్తాన్‌తో కలుస్తానంటూ ప్రజాభిప్రాయ సేకరణలో పేర్కొంది.
ఇక పంజాబ్‌లో జనాభా విస్తృతి సంక్లిష్టంగా ఉంది. దాంతో దాన్ని హిందూ, ముస్లిం, సిక్కుల ప్రాంతాలుగా స్పష్టంగా విభజించలేని పరిస్థితి ఏర్పడింది. అదే విధంగా మహ్మదాలీ జిన్నా నేతృత్వంలోని ముస్లిం లీగ్‌, జవహర్‌ లాల్‌ నెహ్రూ, పటేల్ సారథ్యంలోని భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌, బ్రిటిష్‌ వారందరినీ సంతృప్తి పరిచే విభజన ప్రణాళిక కూడా ఏదీ లేకపోయింది. పైగా, ఎలాంటి విభజనను చేపట్టజూసినా అది రైలు, రోడ్డు, సమాచార సదుపాయాలు, సాగునీటి పథకాలు, విద్యుదుత్పత్తి కేంద్రాలతో పాటు వ్యక్తిగత భూములను కూడా నిలువుగా చీల్చేలా కన్పించింది. అయితే, సమర్థంగా గీసే విభజన రేఖ ద్వారా రైతులను తమ సొంత వ్యవసాయ క్షేత్రాలతో విడదీయడం వంటివాటిని అతి పరిమితం చేయడంతో పాటు పునరావాసం కల్పించాల్సిన వారి సంఖ్యను కూడా కనీస స్థాయికి తగ్గించగల సావకాశం మాత్రం ఉండింది.
చివరికి సాకారమైన మేరకు, మొత్తం ఉపఖండంలో దాదాపు 1.4 కోట్ల మంది ప్రజలు సొంత ఇళ్లను వదులుకున్నారు. బస్సులు, రైళ్లు, విమానాలు, కార్లు, లారీలు, ఎడ్లబళ్లు, ఇంకా అత్యధికులు కాలి నడకన తమ సొంత వారితో కలిసి ఆవాసాన్ని వెదుక్కునేందుకు బయల్దేరారు. వారిలో చాలామంది అవతలి పక్షం వారి చేతుల్లో హత్యకు గురయ్యారు. మరికొందరు ఆకలికి తాళలేక ప్రాణాలు విడిచారు. ఇంకా కొంతమంది కలరా విరేచనాల వంటి ప్రాణాంతక వ్యాధులకు బలయ్యారు. మొత్తంమీద శరణార్థులందరూ పౌష్ఠికాహార లోపంతో బాధపడ్డారు. ఈ మొత్తం ప్రక్రియలో మరణించిన వారి సంఖ్య కనీసం 2 లక్షల (ఇది ఆ సమయంలో బ్రిటిష్‌ ప్రభుత్వం పేర్కొన్న గణాంకాలు) నుంచి 20 లక్షల దాకా ఉంటుందని అంచనా వేశారు. ఎలా చూసినా హీన పక్షం 10 లక్షల మంది అసువులు బాశారని అంతా అంగీకరించారు.
ప్రక్రియ, కీలక వ్యక్తులు
భారత వైస్రాయిగా పనిచేసిన లార్డ్‌ వేవెల్‌, అంతకు ముందు 1947 ఫిబ్రవరిలో లార్డ్‌ లూయిస్‌ మౌంట్‌బాటెన్‌ అప్పటికే ఒక సరిహద్దు రేఖను సిద్ధం చేశారు. రెండు దేశాలకు ఏయే ప్రాంతాలను అప్పగించాలో ఇదమిత్థంగా నిర్ధారించేందుకు 1947 జూన్‌లో సర్‌ సిరిల్‌ రాడ్‌క్లిఫ్‌ను బెంగాల్‌, పంజాబ్‌ సరిహద్దు కమిషన్లు రెండింటికీ ఛైర్మన్‌గా బ్రిటన్‌ నియమించింది.
పంజాబ్‌లో ముస్లిం, ముస్లిమేతర మెజారిటీ ప్రాంతాలను వీలైనంత స్పష్టంగా విడదీస్తూ ఇరు ప్రాంతాల మధ్య సరిహద్దులను నిర్ధారించాల్సిందిగా కమిషన్‌కు సూచనలందాయి. అలా చేయడంలో ఇతర అంశాలను కూడా పరిగణనలోకి తీసుకోవాల్సిందిగా నిర్దేశించారు. ఆ ఇతర అంశాలను మాత్రం ఫలానా అని నిర్ధారించి చెప్పలేదు. తద్వారా ఈ విషయంలో రాడ్‌క్లిఫ్‌కు స్వేచ్ఛనిచ్చారు. కానీ సహజ సరిహద్దులు, సమాచార సౌకర్యాలు, నీటి వనరులు, సాగునీటి వ్యవస్థలు, సామాజిక-రాజకీయ పరిస్థితులు, అంశాలను తప్పకుండా పరిగణనలోకి తీసుకోవాల్సిందిగా మాత్రం సూచించారు. ప్రతి కమిషన్‌కూ నలుగురు ప్రతినిధులను కేటాయించారు. వారిలో ఇద్దరు భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌ నుంచి, మరో ఇద్దరు ముస్లిం లీగ్‌ నుంచి వచ్చారు. ఇరు వర్గాల ప్రయోజనాల విషయంలో నెలకొన్న ప్రతిష్టంభన, అతి సున్నిత సంబంధాల దృష్ట్యా తుది నిర్ణయం మాత్రం విధిగా రాడ్‌క్లిఫే తీసుకోవాలని నిర్ణయమైంది.
సరిహద్దు నిర్ణయ ప్రక్రియలు
రాడ్‌క్లిఫ్‌, ఇతర కమిషనర్లంతా వృత్తిరీత్యా న్యాయవాదులు కావడంతో ఈ విషయంలో కావాల్సిన అనుభవమంతా వారికి ఉంది. కాకపోతే వారిలో ఎవరికీ ఇందుకు కావాల్సిన ప్రత్యేకమైన నైపుణ్యం మాత్రం లేదు. సరిహద్దుల నిర్ణయంలో అప్పటికే ఉన్న నియమ నిబంధనలు, లాంఛనాల గురించి తమకు సలహాలు, సూచనలు అందించేందుకు ఇతరత్రా సలహాదారులు కూడా వారికి అందుబాటులో లేరు. పైగా సర్వే, ప్రాంతీయ సమాచారాలు సేకరించేంత సమయం కూడా కమిషన్లకు అందుబాటులో లేదు. పైగా, నిపుణులను, ఐక్యరాజ్యసమితి వంటి సలహాదారులనూ వద్దనుకోవడం కూడా ఉద్దేశపూర్వకంగా, ఆలస్యాన్ని నివారించేందుకు తీసుకున్న నిర్ణయమే. బ్రిటన్‌లో కొత్తగా అధికారంలోకి వచ్చిన లేబర్‌ పార్టీ ప్రభుత్వం అప్పటికే యుద్ధ రుణాల్లో పీకల్లోతున కూరుకుపోయి ఉంది. దాంతో నానాటికీ అసిర్థపడుతున్న విశాల సామ్రాజ్యాన్ని ఒక్కతాటిపై నడిపే పరిస్థితుల్లో అది ఎంతమాత్రమూ లేదు. పైగా, తన సొంత సామ్రాజ్యాన్ని పాలించేందుకు గానీ, అందులోని కొన్ని భాగాల నుంచి తన పాలనను చాలించుకునేందుకు గానీ బయటి శక్తుల సాయం తనకు ఏ మాత్రమూ అవసరం లేదని చూపించుకోవడం, దాంతోపాటు వీలనంత త్వరగా భారత్‌ను విడిచి వెళ్లిపోవడమనే బ్రిటిష్‌ ప్రభుత్వ తక్షణావసరాల కారణంగా ఐక్యరాజ్యసమితి వంటి బయటి సంస్థల నిపుణులకు సరిహద్దు నిర్ణయ ప్రక్రియలో భాగస్వామ్యం లేకపోయింది.
రాజకీయ ప్రాతినిధ్యం
భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌, ముస్లిం లీగ్‌లకు దక్కిన సమాన రాజకీయ ప్రాతినిధ్యం వల్ల ప్రాంతీయ, సామాజిక సంతులనాన్ని సాధించామని పాలకులు భావించారు. కానీ, అది వారూహించని విధంగా ప్రతిష్టంభనకు దారితీసింది. పైగా వారి మధ్య సంబంధాలు అతి సున్నితంగా ఉన్నాయి. దాంతో వారు కనీసం పరస్పరం మాట్లాడుకోవడానికి కూడా సాహసించేవారు కాదు. పైగా అజెండాలు కూడా పూర్తి విరుద్ధంగా ఉండటంతో వారికి మాట్లాడుకోవాల్సిన అవసరం కూడా పెద్దగా కన్పించేది కాదు. ఇంతకంటే ఇంకా దారుణమైన విషయం ఏమిటంటే, అంతకు కొద్ది వారాల క్రితమే లాహోర్‌లోని ఒక సిక్కు న్యాయమూర్తి భార్యాపిల్లలను రావల్పిండిలో ముస్లింలు అతి దారుణంగా హత్య చేశారు.
నిజానికి సరిహద్దులకు ఇరువైపులా భారత్‌ వైపు ముస్లింలు, పాకిస్తాన్‌ భూభాగం వైపు హిందువుల సంఖ్యను వీలైనంత పరిమిత స్థాయికి కుదించడం మాత్రమే కమిషన్ల ముందున్న ఏకైక పెద్ద సమస్య కాదు. పంజాబ్‌ సరిహద్దు కమిషన్‌ సిక్కు సమాజానికి పుట్టిల్లు వంటి ప్రాంతానికి సరిగ్గా మధ్య నుంచి సరిహద్దును గీయాల్సి వచ్చింది. ఈ సమాజానికి మరింత ప్రాధాన్యం ఇవ్వనందుకు లార్డ్‌ ఇస్లీ ఎంతగానో బాధపడ్డారు. సిక్కులు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో బ్రిటిష్‌ సామ్రాజ్యానికి సేవ చేసేందుకు భారత సైన్యానికి వేలాది సంఖ్యలో అద్భుతమైన సైనికులను అందించారు అన్నది అతను వాదన. అయితే, తమ సమాజాన్ని ముస్లిం పాలిత దేశంలో కలిపే ఎలాంటి ప్రయత్నాలనైనా తీవ్రంగా ఎదుర్కొనేందుకు సిక్కులు కృతనిశ్చయంతో ఉన్నారు. పైగా, వారిలో చాలామంది తమను స్వతంత్ర దేశంగా మార్చాలని డిమాండ్‌ చేస్తున్నారు. కానీ అందుకు ఎవరూ ఒప్పుకునే పరిస్థితి మాత్రం లేదన్నది వాస్తవం.