cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
మదురై జిల్లా
జనాభా
2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం, మదురై జిల్లాలో జనాభా 3,038,252 2001 జనాభా లెక్కల ప్రకారం 2,578,201 నుండి, 17.95% వృద్ధి రేటుకు. ఇది ప్రతి 1,000 మంది పురుషుల నిష్పత్తిని కలిగి ఉంది, ఇది 2001 లో 978 నుండి, జాతీయ సగటు 999 కన్నా ఎక్కువ. మొత్తం 313,978 మంది ఆరేళ్ల లోపు వారు, 162,517 మంది పురుషులు, 151,461 మంది మహిళలు ఉన్నారు. వెనకబడిన కులాలు వెనకబడిన తెగలు జనాభాలో వరుసగా 13.46% 0.37% ఉన్నాయి. జిల్లా సగటు అక్షరాస్యత 74.83%, జాతీయ సగటు 72.99% తో పోలిస్తే. జిల్లాలో మొత్తం 794,887 గృహాలు ఉన్నాయి. మొత్తం 1,354,632 మంది కార్మికులు, 81,352 మంది సాగుదారులు, 287,731 మంది ప్రధాన వ్యవసాయ కార్మికులు, 39,753 మంది గృహనిర్మాణ పరిశ్రమలు, 765,066 మంది ఇతర కార్మికులు, 180,730 మంది ఉప వ్యవసాయ కార్మికులు, ఉన్నారు.
విభాగాలు
మదురై జిల్లాలో 13 తాలూకా కేంద్రాలు‌ ఉన్నాయి, గ్రామ పంచాయతీ వ్యవస్థలో గ్రామీణ పరిపాలన లేదా జిల్లాను పంచాయతీ గ్రామాలు తాలూకా ప్రధాన కార్యాలయాలు నిర్వహిస్తాయి. తిరుప్పరంకుద్రం, మదురై పడమర మదురై తూర్పు అనే మూడు తాలూకాలు ఫిబ్రవరి 2014 లో సృష్టించబడ్డాయి.
2001 జనాభా లెక్కల ప్రకారం మదురై జిల్లాలో ఏడు తాలూకాలు మాత్రమే ఉన్నాయి: మదురై ఉత్తరం, మదురై దక్షిణ, మేలూరు, పెరైయూరు, తిరుమంగళం, వడిపట్టి, ఉసిలంపట్టి ఉన్నాయి.
భౌగోళికం
జిల్లా హద్దుగా థేని పశ్చిమాన శివగంగ తూర్పు ప్రాంతంలో దిండిగల్ ఉత్తరాన, విరుధునగర్ దక్షిణాన చిన్న ప్రాంతాల్లో తిరుచిరాపల్లి ఈశాన్యంలో ఉన్నాయి. మదురై జిల్లా ఏడాది పొడవునా వేడి, తేమతో కూడిన వాతావరణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. తమిళనాడు జిల్లాగా ముఖ్యమైన నగరంగా పరిగణించబడుతుంది.
వాతావరణం
వాతావరణంలో తీవ్రతలు ఉన్నాయి. వర్షపాతం మూడు విభిన్న కాలాలు ఉన్నాయి:
బాహ్య లింకులు
వర్గం:తమిళనాడు జిల్లాలు వర్గం:భారతదేశం లోని జిల్లాలు
కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డులు - 2015
కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ భారతదేశవ్యాప్తంగా గుర్తించిన భాషల్లో ఉత్తమ సాహిత్య సృజన సాగిస్తున్న సాహిత్యవేత్తలకు కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డులను అందజేస్తోంది. ఇది భారతీయ సాహిత్య అవార్డుల్లో అత్యున్నత అవార్డుగా భావించబడుతుంది.
2015 సంవత్సరపు సాహిత్య అకాడమీ అవార్డులు డిసెంబరు 17న ఢిల్లీలో ప్రకటించబడ్డాయి. 2016, ఫిబ్రవరి 16న అవార్డుల ప్రదానం జరిగింది. ఈ అవార్డులో భాగంగా రూ.లక్ష నగదు, తామ్రపత్రం, జ్ఞాపికలతో విజేతలను సత్కరించారు.
మూలాలు
వర్గం:భారతీయ పురస్కారాలు వర్గం:సాహిత్య పురస్కారాలు
మోహ్లెకే
భౌగోళికం, జనాభా
మోహ్లెకే (Mohleke) (11) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 162 ఇళ్లతో మొత్తం 1056 జనాభాతో 385 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన రాజా సన్సీ అన్నది 15 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 556, ఆడవారి సంఖ్య 500గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 39 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37181.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ బాలబడి ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (చోగవాన్) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (భిండీ ఔలఖ్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
పారిశుధ్యం
డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా మురుగునీటి శుద్ధి ప్లాంట్లోకి వదిలివేయబడుతోంది.
స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో ఉంది.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు) గ్రామంలో లేదు. సమీపటెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఇంటర్నెట్ కెఫెలు /సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో ఉన్నాయి . ఆటోలుగ్రామంలో లేదు. సమీపఆటోలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియంగ్రామంలో లేదు. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
..
విద్యుత్తు
9 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 11 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 5 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 6 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 12 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
11 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. .
భూమి వినియోగం
మోహ్లెకే (Mohleke) (11) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో) :
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో) :
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
మోహ్లెకే (Mohleke) (11) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ) : గోధుమలు, బియ్యం, మొక్కజొన్న
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు
డొక్కా సీతమ్మ
తూర్పుగోదావరి, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలలో నిత్యాన్నదాతగానూ అన్నపూర్ణ గానూ ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తి డొక్కా సీతమ్మ. గోదావరి మధ్యస్థంగా కల డెల్టా ప్రాంతంలోని డెల్టాగన్నవరం లేదా లంకల గన్నవరం అని పిలువబడే ఊరిలో ఇల్లాలుగా ప్రవేశించిన ఈమె ఆ ప్రాంతములలో తరచు వచ్చే వరద కారణంగానూ అతివృష్టి, అనావృష్టి ల కారణంగానూ పలు ఇబ్బందులకు గురయ్యే ఆ ప్రాంత గ్రామాల పేదలను ఆదుకొంటూ, వచ్చిన వారికి లేదనకుండా నిత్యాన్నదానం జరిపిన మహాఇల్లాలు. 'అన్నమో రామచంద్రా' అన్నవారి ఆకలి తీర్చిన మహా ఇల్లాలు. ఈమె చదువుసంధ్యలు లేని సాధారణ స్త్రీ. ఆమె తాను అన్నదానంచేసి, విశ్వమానవతకు అద్దం పట్టిన మహిళామణి. భారతీయ సాంప్రదాయంలో 'అన్నం పరబ్రహ్మ స్వరూపమ్ ' అని పేర్కొనడం మనం వింటున్నాం. అన్నదానానికి మించిన దానంలేదని విశ్వసించి, ఆకలిగొన్న వారికి అన్నం పెట్టడమే ధ్యేయంగా 'అతిథి దేవోభవ' అన్నపదానికి ఉదాహరణగా నిలిచినవ్యక్తి ఆమె.
లోక్ సత్తా (అయోమయ నివృత్తి)
లోక్ సత్తా పేరుతో ఉన్న పేజీల జాబితా:
__DISAMBIG__
డొక్కా సీతమ్మ
బాల్యం
తూర్పుగోదావరి జిల్లా, రామచంద్రపురం తాలుకా, మండపేట గ్రామంలో 1841 అక్టోబరు రెండోవారంలో సీతమ్మ జన్మించింది. ఈమె తండ్రి అనుపిండి భవానీశంకరం, తల్లి నరసమ్మ. సీతమ్మ తండ్రిని గ్రామస్థులు 'బువ్వన్న' అనే ముద్దు పేరుతో పిలుస్తుండేవారు. చిన్ననాటి సీతమ్మకు తల్లి, తండ్రి గురువులై కథలు, గాథలు, పాటలు, పద్యాలు అన్నీ నేర్పారు. ఆమె ఆ రోజుల్లో స్త్రీ విద్య నేర్చుకునే అవకాశాలు అంతగా లేకపోవడంతో ప్రాచీన సంప్రదాయాలకు బద్ధురాలై, పెద్దబాలశిక్ష వంటి గ్రంథాన్ని పూర్తిగా అధ్యయనం చెయ్యకుండానే, పెళ్ళికి సిద్ధపడాల్సి వచ్చింది. బాల్యంలోనే ఆమె తల్లి నరసమ్మ కాలం చేస్తే, ఇల్లు చక్కదిద్దే భారం సీతమ్మ పై పడింది. దానిని ఒక పవిత్రమైన బాధ్యతగా ఆమె స్వీకరించింది. గోదావరినదీ పరీవాహక ప్రాంతంలోని కొన్ని గ్రామాలను లంక గ్రామాలని అంటారు. అటువంటి ఒక లంక గ్రామం లంకగన్నవరం. ఆ గ్రామంలో డొక్కాజోగన్న పంతులు అనే పెద్ద ధనవంతుడు ఉండేవాడు.అతను ధనవంతుడే కాకుండా పెద్ద రైతు కూడా. వీటన్నిటినీ మించి మంచి వేదపండితుడు. ఒక రోజున పండిత సభకు వెళ్లి వస్తూ మండపేట వచ్చేటప్పటికి మధ్యాహ్నమయ్యింది. భోజనం చేసే సమయం అయింది. వారు మంచి ఆకలితో ఉన్నారు. సమయానికి వారికి భవానీ శంకరం గుర్తుకు వచ్చాడు. వెంటనే దగ్గరలో ఉన్న భవానీ శంకరం గారింటికి వెళ్లి ఆ పూట వారి ఇంటి ఆతిధ్యాన్ని స్వీకరించారు.జోగన్నగారికి అతిథి మర్యాదలు చేయటంలో సీతమ్మ చూపించిన ఆదరాభిమానాలకు సంతృప్తి చెంది పరమానందభరితుడయ్యాడు. యవ్వనంలో ఉన్న సీతమ్మగారు చూపించిన గౌరవ మర్యాదాలు, ఆమె వినయ విధేయతలు నచ్చి జోగన్నగారికి ఆమెను వివాహం చేసుకోవాలనే భావన కలిగింది.
జీవిత విశేషాలు
గోదావరి నది పాయలలోని లంకగన్నవరంలో సంపన్న కుటింబీకుడు డొక్కా జోగన్న పంతులు. పెద్ద రైతే కాకుండా, పంతులు వేద పండితుడైనందున ఒక రోజున పండిత సభకు వెళ్లి వస్తూ, మండపేట వచ్చేటప్పటికి మధ్యాహ్నమవడం వలన, భవానీ శంకరం గారి ఆహ్వానంపై వెళ్లి, ఆ పూట వారి ఆతిథ్యం స్వీకరించడం జరిగింది. జోగన్నకు ఆతిధ్యం ఇవ్వడం పట్ల సీతమ్మ చూపించిన ఆదరాభిమానాలకు ఆయన ముగ్ధుడు అవడం జరిగింది. అప్పట్లో యవ్వనంలో ఉన్న సీతమ్మ మర్యాద, అణకువ కూడా నచ్చి జోగన్నకు ఆమెను పెళ్ళిచేసుకోవాలనే కోరిక కలిగింది. ఆయనకు సాముద్రిక శాస్త్రంలో కూడా ప్రవేశం ఉంది. బువన్న సీతమ్మను డొక్కా జోగన్నకు ఇచ్చి వైభవంగా పెళ్ళి జరిపించాడు. సీతమ్మకు మెట్టినింట్లో అడుగు పెట్టగానే డొక్కా ఇంటి పేరుగా మారింది. ఆమెకు వయసుతో బాటు ఉదార గుణం కూడా నానాటికీ పెంపొందసాగింది. జోగన్న - సీతమ్మ గార్ల దాంపత్యం అన్యోన్యమైనది. ఆ పుణ్య దంపతులను చూసి ఆనందించనివారు లేరనే చెబుతుండే వారు. శుచి, శుభ్రతలతో బాటు ఆప్యాయతా, ఆదరణలకు వారి ఇల్లు పెట్టింది పేరుగా ఆ గ్రామమంతా చెప్పుకునేవారు. ఆ కాలంలో గోదావరి దాటాలంటే ఒకే ఒక ప్రయాణ సాధనం పడవ. జోగన్న ఊరు లంకగన్నవరం గోదావరికి మార్గమధ్యంలో ఉన్నందు వల్ల ప్రయాణీకులు అలసి అక్కడకు చేరేవారు. అలాటివారికి అన్నపానాలు సమకూర్చడం సీతమ్మ భర్తతో కలిసి చేస్తుండేది. ఆ ఇంటి దంపతుల లక్ష్యం ఒక్కటేగా ఉండేది. ఎవరు ఏ వేళలో వచ్చి భోజనమని అడిగినా లేదు, తర్వాత రా అనే పదాలే లేకుండా, ఆదరించి అన్నంపెట్టడం వారికి నిత్యకృత్యంగా మారింది.
ఆమె గురించిన కథల్లో... తన జీవిత చివరలో, ఆమె తన ఆస్తులను ఇచ్చి, తన హిందూ విశ్వాసాలకు అనుగుణంగా చనిపోవడానికి ఆమెను వారణాసికి తీసుకెళ్లడానికి ఒక ఎద్దు బండి డ్రైవర్‌ను నియమించింది, కానీ వెనక్కి తిరిగి, తరువాతి గదిలో ఆకలి గురించి విన్న తర్వాత ఒక కుటుంబానికి త్వరగా భోజనం వండినారు.అలాగే ఒకసారి అంతర్వేది తీర్ధానికి ప్రయాణమైన వారు కొందరు తీర్ధ యాత్రికులు సీతమ్మ గారి ఇంటికి వెళ్ళలని అనుకోవడం విని వెనక్కి మరలినట్టుగా చెప్తారు.
ఈ మహాతల్లి జీవితచరిత్రను 1959 వ సంవత్సరంలో మిర్తిపాటి సీతారామఛయనులు 'విరతాన్నధాత్రి శ్రీమతి డొక్కా సీతమ్మ' పేరిట గ్రంథస్తం చేయడంజరిగింది. ఈ గ్రంథాన్ని ఇతని పుత్రులు మిర్తిపాటి నారాయణ, మాచరిబాబు, వేంకట్రామయ్య గార్లు 2009 లో పునర్ముద్రించి ఉచితంగా ప్రజలకు అందుబాటులోకి తీసుకునిరావడం జరిగింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:1841 జననాలు వర్గం:1909 మరణాలు వర్గం:తూర్పు గోదావరి జిల్లా మహిళా అన్నదాతలు
తూర్పు రైల్వే
ఈస్టర్న్ రైల్వే (ER) భారతీయ రైల్వేలు లోని 17 మండలాలలో ఒకటి. దీని ప్రధాన కార్యాలయం ఫెయిలీ ప్లేస్, కోలకతా వద్ద ఉంది, ఈ జోను నాలుగు విభాగాలుగా ఉంది: హౌరా మాల్డా, సీల్దా,, అసన్సోల్. ప్రతి విభాగానికి ఒక డివిజనల్ రైల్వే మేనేజర్ (డిఆర్‌ఎం) అధికారి బాధ్యత వహిస్తారు. డివిజను పేరు నగరం యొక్క పేరు సూచిస్తుంది, డివిజను ప్రధాన కార్యాలయం ఉన్నచోటును సూచిస్తుంది.
తూర్పు రైల్వేలో జమాల్‌పూర్, లిలూహ, కాంచ్రాపారా మూడు ప్రధాన కార్ఖానాలు ఉన్నాయి. జమాల్‌పూర్ వర్క్‌షాప్ వాగన్ మరమ్మత్తు, డీజిల్ వాహనములు పీరియాడిక్ ఓవర్ హాలింగ్ (పిఒహెచ్) క్రేన్లు, టవర్-వ్యాగన్ల తయారీ కోసం, లిలూహ వర్క్‌షాప్ కోచింగ్ & సరుకు వాహనాల పీరియాడిక్ ఓవర్ హాలింగ్ (పిఒహెచ్) కోసం, కాంచ్రాపారా వర్క్‌షాప్ ఎలక్ట్రిక్ లోకోమోటివ్స్, స్థానిక ఈఎంయు, కోచ్‌లు పీరియాడిక్ ఓవర్ హాలింగ్ (పిఒహెచ్) కోసం పనిచేస్తున్నాయి.
చరిత్ర
ఈస్ట్ ఇండియన్ రైల్వే (ఈఐఆర్) కంపెనీ ద్వారా ఢిల్లీకి తూర్పు భారతదేశం నకు 1845 సం.లో అనుసంధానం ఏర్పడింది. మొదటి రైలు 1854 ఆగస్టు 15 సం.న హౌరా, హుగ్లీ మధ్య నడిచింది. రైలు 08:30 గంటలకు హౌరా స్టేషన్ వదిలి, 91 నిమిషాల హుగ్లీ చేరుకుంది. ఈస్ట్ ఇండియన్ రైల్వే నిర్వహణ 1925 జనవరి 1 న బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం స్వాధీనం చేసుకుంది.
మూసలు, వర్గాలు
వర్గం:భారతీయ రైల్వే మండలాలు
గొట్టిపాటి రవి కుమార్
గొట్టిపాటి రవి కుమార్‌ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన 2019లో జరిగిన అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో అద్దంకి నియోజకవర్గం నుండి ఎమ్మెల్యేగా గెలిచాడు.
జననం, విద్యాభాస్యం
గొట్టిపాటి రవికుమార్ 10 నవంబర్ 1974లో ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, ప్రకాశం జిల్లాలో జన్మించాడు. ఆయన గుంటూరులోని విద్వాన్ జూనియర్ కాలేజీ నుండి ఇంటర్మీడియట్ పూర్తి చేసి, తావనగిరిలో బి.ఐ.ఈ.టి. కాలేజీలో డిగ్రీలో చేరి మధ్యలోనే ఆపేసాడు.
రాజకీయ జీవితం
గొట్టిపాటి రవి కుమార్ కాంగ్రెస్ పార్టీ ద్వారా రాజకీయాల్లోకి వచ్చి 2004లో మార్టూరు అసెంబ్లీ నియోజకవర్గం నుండి కాంగ్రెస్ అభ్యర్థిగా 13,806 ఓట్ల మెజారిటీతో గెలిచి తొలిసారి ఎమ్మెల్యేగా అసెంబ్లీకి ఎన్నికయ్యాడు. ఆయన 2009లో కాంగ్రెస్ పార్టీ అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి తన సమీప ప్రత్యర్థి టీడీపీ అభ్యర్థి కరణం బలరామకృష్ణమూర్తి పై, 2014లో వై.ఎస్.ఆర్.కాంగ్రెస్ పార్టీ అభ్యర్థిగా, 2019లో తెలుగుదేశం పార్టీ అభ్యర్థిగా వరుసగా నాల్గొవసారి ఎమ్మెల్యేగా గెలిచాడు.
మూలాలు
వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2009) వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2014) వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2019)
వజప్పల్లి మహా శివాలయం
వజప్పల్లి మహా శివ ఆలయం (మలయాళం: వజప్పల్లి మహాశివ ఆలయం) భారతదేశంలోని కేరళలోని కొట్టాయం జిల్లా లోని చంగనాస్సేరీ సమీపంలో వజప్పల్లి వద్ద ఉన్న ఒక హిందూ దేవాలయం. ఈ ఆలయాన్ని ట్రావెన్కోర్ దేవస్వం బోర్డు నిర్వహిస్తుంది. ఈ ఆలయం నిర్మించినది కొడంగల్లూరులోని మొదటి చేరా రాజు అని నమ్ముతారు. భగవంతుడు మహాదేవుని (శివ) విగ్రహాన్ని పరాశురాముడు స్వయంగా ప్రతిష్ఠించినట్టు ఇతిహాసాలు సూచిస్తున్నాయి. పరశురాముడు స్థాపించిన 108 శివాలయాల లో ఈ ఆలయం ఒకటి. కేరళలోని రెండు నలంబాలాలు, రెండు ధ్వజస్తంభాలు అంకితం చేయబడిన అతి కొన్ని దేవాలయాలలో ఇది ఒకటి. గ్రామ క్షేత్రమైన ఈ ఆలయంలో ఇతిహాసాల్లో బొమ్మలను వర్ణించే పదిహేడవ శతాబ్దపు చెక్క శిల్పాలు (దారు శిల్పాలు) ఉన్నాయి. కొల్లం శకం 840 (సా.శ. 1665) లో మరమ్మతులు పూర్తయ్యాయని సాంస్కృతిక పుణ్యక్షేత్రం యొక్క ఉత్తర భాగంలో ఒక వట్టెళుట్టు శాసనం.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రైలు వ్యవస్థ
ఆంధ్రప్రదేశ్ లో బ్రాడ్ గేజి రైలు మార్గం 3703.25 కిమీ. మీటర్ గేజి రైలు మార్గాలు లేవు. రైలు సాంద్రత 1000 kmకు 16.59. ఇది భారతదేశానికి సగటు 20 గా ఉంది. రాష్ట్రం గూండా పోయే హౌరా-చెన్నై ప్రధాన మార్గం డైమండ్ చతుర్భుజిలో భాగంగా అతివేగమైన రైలు మార్గంగా అభివృద్ధి చేసేందుకు ప్రతిపాదనలున్నాయి. రైలు నెట్వర్క్ రెండు జోనుల పరిధిలో ఉంది. దీనిని డివిజన్లగా విభాగించారు. దక్షిణ మధ్య రైల్వే లోని విజయవాడ రైల్వే డివిజన్, గుంటూరు రైల్వే డివిజన్, గుంతకల్ రైల్వే డివిజన్, తూర్పుకోస్తా రైల్వే జోన్ లోని వాల్తేర్ రైల్వే డివిజన్. రాష్ట్రానికి విశాఖపట్నం కేంద్రంగా దక్షిణ తీర రైల్వే జోన్ ఏర్పాటయింది.
రాష్ట్రమందలి రైలు మార్గము నాలుగు రైలు మండలముల పరిధిలోనున్నది. అవి: మూడు ఎ1, ఇరవై మూడు ఎ రకపు రైల్వే స్టేషన్లున్నాయి. విశాఖపట్నం రైల్వే స్టేషన్ అత్యంత స్వచ్ఛమైన రైల్వే స్టేషన్ గా గుర్తింపు పొందింది. షిమిలీగూడా రైల్వే స్టేషన్ తొలి బ్రాడ్ గేజ్ ర్వైల్వే స్టేషన్ గా గుర్తింపు పొందింది.
దేవాలయాల్లో కామశిల్పం
సాంస్కృతిక వాదాలు
ఈకామశిల్పానికి అనేక నైతిక వాదులు వివిధ వాదాలను తెలియ పరిచారు. వాటిలో ముఖ్యంగా ఒక వాదాన్ని బట్టి కామశిల్పం ద్వంద్వాత్మక ప్రకృతి కావలనున్న అద్వైత-ఏకత్వ స్థితిని చిత్రిస్తున్నదని ఉపనిషద్వాంత దృష్ట్యా చెప్పటం జరిగింది.దివ్యానంద స్థితికే స్త్రీ, పురుషుల సంయోగం సూచకమని వీరి భావన. ఈ ద్వంద్వం ప్రకృతి పురుషుల-జీవాత్మ పరమాత్మల సంయోగ ప్రతీక. కాని దేవాలయాలపై కల వివిధ కామభంగిమలు, నగ్న శిల్పాలకూ పైవాదం సరియైన సమాధానం ఇవ్వటంలేదని మరికొందరి వాదన. దీనికి కారణం కొన్ని దేవాలయాలలో బలవంతంగా కామానుభవాన్ని పొందుతున్న బొమ్మలూ లేకపోలేదు. ఉదాహరణకు హలిబిడులో కొన్ను బొమ్మలు.
మరొకవాదం ప్రకారం ఈబొమ్మలు కామవాద వ్యక్తీ కృతులు అని. అంటే కామం పురుషార్ధ ప్రతిబింబమని అందువల్ల కామం ధర్మానుబంధి అని వీరి భావన.అందుకే కొన్ని దేవాలయ అగ్రభాగాలలో ధర్మం, మధ్యలో అర్ధం, క్రిందిభాగంలో కామం చిత్రీకరించబడినది అని వీరు ప్రస్తావిస్తారు.కానీ వీరి వాదన ప్రకారం కామం కేవలం పురుషార్ధ ప్రకటనమే అయితే యోనిలింగనభూషణం వంటి శాస్త్ర నిషిద్ధ కామం దేవాలయాలపై ప్రకటీకృతంకావటం వలన ఇది కుదరదు అని మరికొందరు ఖండిస్తారు.
మరొకవాదన ప్రకారం జితీంద్రియతత్వం దీనివల్లనే చిత్రించబడినదని. ఇందుకే జితేంద్రియతత్త్వ సూచకముగా కామశిల్పం దేవాలయం బయటి గోడలమీద చెక్కబడింది.మొక్ష దృష్ట్యా ఇది అడుగునపడిపోవడానికికి తార్కాణమంటారు. అంటే మోక్ష లబ్ధికి కామం విఘ్నకారణమని వారి ఉద్దేశం. కాని ఈశిల్పం గుడి బయటా, లోపలా గర్భగుడి గోడలమీద చెక్కబడి ఉండటం గమనార్హ్గం.
మరొకవాదం ప్రకారం ఈకామశిల్పాలు భక్తుల కామ విజయాలకు చిహ్నాలు. అంటే వారి ఆధ్యాత్మిక శక్తికివి పరీక్షలు అని.కాని విజయనగర దేవాలయలలో మారు మూలల్లో ఉన్న కామశిల్పం ఈ సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకం.
కొందరు ప్రకారం ఈబొమ్మలు కామశాస్త్ర బోధకాలు అని.కానీ దేవాలయలలో పాశవికతాను తృష్ణను చిత్రించిన దృశ్యాలు లేకపోలేదు.అవి బోధనికార్హాలు.
చారిత్రికత
దేవాలయలలో కామశిల్పాల చిత్రీకరణను చారిత్రికులు మూడు కాలాలుగా విభజించిరి.మొదటికాలం సా.శ. 500దాకా. ఈకాలంలో మైధున శిల్పం మతకళలలో కనిపించదు.కాను మట్టి పాత్రలపై ఉంది.శిల్పంలో స్త్రీ, పురుషుల బొమ్మలు ఉన్నా అవి కామకేళిలో నిమగ్నం కానివే. అనగా మధ్యకాలంలో ఈ కళ హఠాత్తుగా వచ్చిందికాదు. సా.శ. 500 నుండి 900 వరకు రెండవయుగం. ఇక్కడ మొదటిసారిగా మనకు మైధున శిల్పం కనిపిస్తుంది. ఈకాలం చివరిభాగంలో కామశిల్పం దేవాలయల మీదకు ఎగబాకినట్లు తెలుస్తున్నది.సా.శ. 900 నుండు 1400 వరకు మూడవయుగం. ఇక్కడ దేవాలయ శిల్పంలో కామకళ విపరీతంగా చోటుచేసుకుంది. కానీ దాని వ్యక్తీకరణలో బేధం ఉంది.అది శిల్పశైలి బేధం కావచ్చును. ఇందులో ద్వంద్వ మైధున క్రీడలు సా.శ.500 తరువాత పలుప్రాంతాలలో కనిపిస్తున్నవి.రెండు, మూడు యుగాలకు చెందిన కామశిల్పాలు పత్తడ్ కల్ లోను, ఎల్లోరాలోగల లంకేశ్వరగుహలోను, కోణార్క దేవాలయంమీద విపరీతంగా కనిపిస్తున్నవి.అనగా సా.శ.900-1400 కాలం కామశిల్పం దేవాలయంమీద విస్తృతంగా కనిపిస్తున్నట్లు గ్రహించాలి. ఈ శిల్పాన్ని ప్రోత్సహించినవారు ధనిక వర్గంవారై ఉంటారు.
అయితే ఈకామశిల్పం, ముఖ్యంగా ప్రేయసీ, ప్రియుల బహువిధ క్రీడలకు సంబంధించి ఉంది.అనగా ప్రేయసీ కపోలాన్ను స్పృసించటం దగ్గరనుంచి సంభోగ పర్యంతం వ్యాపించి ఉంది.ఇవే తరచు దేవాలయలపై చిత్రీకరించబడినవి. ఇందులో కొన్ని భేదాలు, ఇద్దరు స్త్రీలతో ఒక పురుషుడటం, ఇద్దరు పురుషులు ఒక స్త్రీ. కామ భావన దృష్ట్యా ఇవిరెండూ ఒక్కటే.సాంఘిక దృష్ట్యా బేధం ఉంది. మొదటిదానిలో బహు భార్యాతత్త్వము, రెండవదానిలో దేవదాసి లేక వేశ్యా సంగమం. రెండవది సంఘాతక సంబంధం. దీనిని కామసూత్ర వివరిస్తుంది. ఇందులో ముగ్గురు పురుషుల సంయోగక్రియ ఉంది. వీటిని హలిబిడు, బేలూరులో చూడవచ్చును. ఇందులో ఒక జంట సంయోగక్రియ జరుపుతున్నప్పుడు, ఒక సేవకుడు ఒక కూజాను పట్టుకొని ఆజంట క్రియకు తోడ్పడుతున్నట్లు (మధురాలయం), కొన్ని చోట్ల సంయోగక్రియ జరుపుతున్నప్పుడు సేవకుడు ఉన్నట్లు (కోణార్క్ ఆలయం), కొన్ని చోట్ల సేవకుడు కూడా ద్వంద్వ క్రియలో తోడ్పడుతున్నట్లు (ఖజురహో) చిత్రించబడినవి.
వాత్సాయనుడు చెప్పిన గోయూధిక, అంటే ఇద్దరికంటే ఎక్కువమంది స్త్రీలతో ఒక పురుషుని కామకేళి.ఈ శిల్పం కోణార్క ఆలయం సూర్యరధచక్రంపై చూడవచ్చును.
సంయోగ భంగిమలలో పురుషాయితమ సంస్కృత కవులకు, కామశాస్త్ర కర్తలకు ఇష్టమైన భంగిమ. శిల్పులు, చిత్రలేఖకులు దీనిని అనేకముగా వర్ణించారు. ఇందులో స్త్రీయే పురుషునితో రమించుట చిత్రించబడుతున్నది.ఇది భువనేశ్వర్, కోణార్క్, ఖజురహో శిల్పాలలో చూడవచ్చును. తాంత్రిక వాజ్మయమగు మహాకాల సంహితలో చిన్నమస్థదేవి ధ్యానములో ఉండగా రతీ మన్మధులు ఈ భంగిమలో ఆమె దగ్గిరలో కామకేళి జరుపుతున్నట్లు వర్ణించబడింది.
ముఖరతి లేదా విమార్గ. ఈభంగిమ క్రీ.పూ.2వ శాతాబ్ది కాలం బెంగాల్ మట్టిబొమ్మలలో మొదటిగా కనిపించింది.దీనినే సంస్కృతములో కాకిల అంటారు. ఎల్లోరా, ముఖలింగం ఆలాయలలో కనిపిస్తుంది. ఇది స్త్రీ, పురుషులు స్వకీయ కామక్రియ జరుపుకోవటం లేదా నగ్న ప్రదర్శన.
పాశుమత శివదీక్ష పుచ్చుకొనేవాళ్ళు విధిగా శృంగారన శాస్త్ర విధిని పాటించాలి అని వర్ణించబడింది. అందుకే బహుశా కొందరు సన్యాసుల కామక్రీడా మగ్నతకు ఇదేకారణం అని చెబుతారు.
మూలాలు
వర్గం:బూతు బొమ్మలు వర్గం:శిల్పకారులు వర్గం:శిల్పకళ వర్గం:కామ శాస్త్రము
అగ్గి తెగులు
అగ్గి తెగులు ప్రధానంగా వరి పంటలో కనిపిస్తుంది. ఇది ప్రతి సంవత్సరం 60 మిలియన్లకు పైగా ప్రజలకు ఆహారం ఇవ్వడానికి తగినంత బియ్యాన్ని నాశనం చేస్తుందని అంచనా. ప్రపంచవ్యాప్తంగా 85 దేశాలలో ఫంగస్ సంభవిస్తుందని అంటారు. thumb|అగ్గి తెగులు సోకిన పంట
లక్షణాలు
అగ్గి తెగులు వరి పైరుకు ఏ దశలోనైన ఆశించవచ్చును. ముఖ్యంగా ఈ తెగులు వరి ఆకులపైన, మొక్క కణుపులపైన, వరివెన్ను పైన ఆశిస్తుంది. అగ్గి తెగులు నారు మడి లో వచ్చినట్లయితే నారు మడి పూర్తిగా ఎండిపోతుంది.
ఆకులపై తెగులు
వరి నాట్లు పూర్తి అయిన తరువాత అగ్గి తెగులు సోకినట్లయితే తెగులు సోకిన మొక్కలు గిడసబారి ఉఉంటాయి. పిలకల సంఖ్య కూడా చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. పిలకల సంఖ్య కూడా చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. ఆకుల పైన చిన్న చిన్న గోధుమరంగు మచ్చలు ఏర్పడి అవి క్రమేపీ పెద్దవై నూలుకండి ఆకారంలో గల మచ్చలు ఏర్పడతాయి. మచ్చల అంచు ముదురు గోధుమ రంగులో ఉండి మధ్య భాగం బూడిద రంగు కట్టి ఉంటుంది తెగులు పెరిగే కొలదీ మచ్చల సంఖ్య, పరిమాణం పెరిగి ఒకదానితో ఒకటి కలిసి వరి మొక్కల ఆకులు ఎండిపోయి, చూడటానికి ఈ పైరును నిప్పుతో తగలపెడితే ఏవిధంగా ఉంటుందో ఆ విధంగా కనబడుతుంది.
కణుపులపై తెగులు
ఈ తెగులు వరి మొక్క కణుపు లకు సోకినప్పుడు కణుపుల పైన గోధుమరంగు మచ్చలు ఏర్పడి కణుపు వద్ద మొక్క విరిగి పడిపోతుంది. సాధారణంగా ఈ తెగులుకు కారణమైన శిలీంద్రం మొదటగా రెండవ లేదా మూడవ కణుపు మొదలు దగ్గర ఆశించి మొక్క కాండం విరిగేలా చేస్తుంది.
వెన్ను పై తెగులు
వరి మొక్క వెన్ను పైకి వచ్చే దశలో ఈ తెగులు పోకినట్లయితే వెన్ను దగ్గర గోధుమరంగు లేదా నల్లని మచ్చలు ఏర్పడతాయి. దీని వల్ల వరివెన్ను మెడ దగ్గర విరిగి వ్రేలాడడం కానీ, లేక పడిపోవడం కానీ జరుగుతుంది. అందువల్లనే దీనిని " మెడ విరుపు తెగులు " అంటారు. వ్యాధిసోకిన వెన్నులోనీ గింజలు తాలుగా మారి ఉంటాయి.
వ్యాప్తి
ఈ శిలీంద్రము మొక్కల అవశేషాల్లోను, విత్తనాలలోను, కలుపు మొక్కల పై కూడా జీవిస్తుంది. గాలి ద్వారా ఒక మొక్క నుండి ఇంకొక మొక్కకు వ్యాప్తి చెందుతుంది. ఈ తెగులు ఒక వారం రోజులు అనుకూల పరిస్థితులు ఉంటే వ్యాధి త్వరగా వృద్ధి చెంది పంటను నాశనం చేస్తుంది. రాత్రి ఉష్ణోగ్రత 20-23సెం.గ్రే. మధ్యలో ఉండి గాలిలో తేమ 90 శాతము ఉండి మంచు కానీ వర్షపు జల్లులు పడటం వల్లనా ఈ వ్యాధి అధికంగా వృద్ధి చెందుతుంది. ఈ తెగుళ్లు అనుకూల వాతావరణం మన రాష్ట్రంలో నవంబరు నుండి ఫిబ్రవరి వరకు ఉంటుంది. వరి నాట్లు దగ్గరి దగ్గరగా వేయటము, నత్రజని ఎరువు లను అధికంగా వేయటం వలన కూడా ఈ వ్యాధి తీవ్రత పెరుగుతుంది.
యాజమాన్య పద్ధతులు
1.నాణ్యమైన విత్తనాలను ఎంచుకోవాలి.
2.పొలాల గట్లపై కలుపు మొక్కలు లేకుండా శుభ్రం చేయాలి.
3.నత్రజని ఎరువులను అధికంగా వేయకూడదు.
4.విత్తనశుద్ధి చేయకుండా విత్తనాలను విత్తకూడదు.
సేంద్రీయ నివారణ
1. 10శాతం గోమూత్రాన్ని 10 రోజుల వ్యవధిలో రెండుసార్లు పిచికారి చేయాలి.
2.10 లీ. మారేడు ఆకుల కషాయాన్ని 200లీ. నీటికి కలిపి ఎకరా పొలంలో పిచికారి చేయాలి.
మూలాలు
వర్గం:వ్యవసాయం వర్గం:వ్యాధులు వర్గం:మొక్కలు వర్గం:ఆహార పంటలు
వర్గం:తెగుళ్లు
కైరా దత్
కైరా దత్ (దేబీ దత్తా) పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రానికి చెందిన సినిమా నటి, మోడల్. ఎక్కువగా హిందీ, తమిళం, తెలుగు, బెంగాలీ సినిమాలలో నటించింది. 2013 ప్రసిద్ధ కింగ్‌ఫిషర్ క్యాలెండర్ మోడల్‌లలో కైరా ఒకరు.
జననం, విద్య
కైరా దత్ పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రం కోల్‌కతాలో జన్మించింది. లా మార్టినియర్ కలకత్తా నుండి పాఠశాల విద్యను, ముంబైలోని సెయింట్ జేవియర్స్ కాలేజ్ నుండి ఉన్నత విద్యను అభ్యసించింది.
కెరీర్
కైరా తొలినాళ్ళో మోడలింగ్ చేస్తూ... కింగ్‌ఫిషర్, మెర్సిడెస్, థమ్స్ అప్, క్లోజ్-అప్, హెచ్‌సిఎల్ ల్యాప్‌టాప్, వైల్డ్ స్టోన్ డియో మొదలైన బ్రాండ్‌లకు సంబంధించిన వ్యాపార ప్రకటనలలో నటించింది.
2009లో వచ్చిన రాకెట్ సింగ్: సేల్స్‌మ్యాన్ ఆఫ్ ది ఇయర్ సినిమాలో రణబీర్ కపూర్ పక్కన ఒక చిన్నపాత్ర ద్వారా సినిమారంగంలోకి వచ్చింది. 2011లో వచ్చిన మేరే బ్రదర్ కి దుల్హన్ సినిమాలో ఒక ప్రత్యేక పాటలో కనిపించింది. తరువాత 2015లో వచ్చిన క్యాలెండర్ గర్ల్స్ సినిమాలో మహిళా ప్రధాన పాత్రలో నటించింది.
తెలుగులో రేసు గుర్రం సినిమాలోని "బూచాడే బూచాడే" పాట ద్వారా తెలుగు ప్రేక్షకులకు పరిచయమయింది. 2017లో వచ్చిన పైసా వసూల్ సినిమాలో ఏసీపీ కిరణ్మయి పాత్రలో, 2018లో వచ్చిన ఈగో సినిమాలోని ఒక పాటలో నటించింది.
బయటి లింకులు
వర్గం:తెలుగు సినిమా నటీమణులు వర్గం:బెంగాలీ సినిమా నటీమణులు వర్గం:హిందీ సినిమా నటీమణులు వర్గం:భారతీయ సినిమా నటీమణులు వర్గం:తమిళ సినిమా నటీమణులు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు
అష్టలక్ష్మి దేవాలయం (చెన్నై)
thumb| అష్టలక్ష్మి దేవాలయం అష్టలక్ష్మి దేవాలయం అనేది తమిళనాడు రాష్ట్రం, చెన్నై లోని ఇలియట్స్ బీచ్ సమీపంలో తీరప్రాంతంలో ఉన్న ఒక హిందూ దేవాలయం. ఈ దేవాలయం లక్ష్మీ దేవతకి అంకితం చేయబడింది. భక్తులు అన్ని పుణ్యక్షేత్రాలను సందర్శించే విధంగా బహుళ-స్థాయి కాంప్లెక్స్‌పై గర్భగుడి నిర్మించబడింది.
నిర్మాణం
కంచి మఠానికి చెందిన శ్రీ చంద్రశేఖరేంద్ర సరస్వతి స్వామివారి కోరిక మేరకు ఈ దేవాలయం నిర్మించబడింది. 1974 జనవరిలో ప్రజల భాగస్వామ్యంతో దేవాలయ పునాది పడింది. 1976 ఏప్రిల్ 5న అహోబిల మఠానికి చెందిన 44వ గురువు వేదాంత దేశిక యతీంద్ర మహాదేశికన్ స్వామి సమక్షంలో దేవాలయ సంప్రోక్షణ జరిగింది.
దేవాలయం
65 అడుగుల పొడవు, 45 అడుగులు వెడల్పుతో ఉతిరమేరూర్‌లోని సుందర వరదరాజ పెరుమాళ్ దేవాలయం తరహాలో ఈ దేవాలయం నిర్మించబడింది.
ఈ దేవాలయంలో లక్ష్మీదేవి ఎనిమిది రూపాలలోని అష్టలక్ష్మిలు, తొమ్మిది వేర్వేరు గర్భాలలో నాలుగు స్థాయిలలో కొలువై ఉన్నారు. లక్ష్మి, ఆమె భర్త విష్ణువు మందిరం రెండవ స్థాయిలో ఉంది. ఇక్కడ పూజలు ప్రారంభించిన భక్తులు మెట్లు ఎక్కి మూడవ అంతస్తుకు వెలుతారు. అక్కడ సంతానలక్ష్మి, విజయలక్ష్మి, విద్యాలక్ష్మి, గజలక్ష్మి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఇంకా కొన్ని మెట్లు ఎక్కి వెళితే నాల్గవ అంతస్తులో ఉన్న ఏకైక మందిరంలో ధనలక్ష్మి విగ్రహం ఉంటుంది. ఆ మందిరం నుండి బయటికి వస్తే మొదటి స్థాయిలో ఆదిలక్ష్మి, ధాన్యలక్ష్మి, ధార్యలక్ష్మి మందిరాలు ఉన్నాయి. ఈ దేవాలయంలో దశావతారాలు (విష్ణువు అవతారాలు), గురువాయూరప్పన్, గణేశుడు, ధన్వంతరి, ఆంజనేయ దేవతల విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి.
పునర్నిర్మాణం
2012లో ఈ దేవాలయాన్ని 7 మిలియన్లతో పునరుద్ధరించారు. మరో 1.6 మిలియన్లతో జీర్ణోత్తరణ అష్టబంధన మహాకుంభాభిషేకం, హిందూ వేడుకను నిర్వహించారు. గర్భగుడిపై బంగారు పూత పూసిన 5.5 అడుగుల ఎత్తైన కలశంతో సహా మొత్తం 32 కలశాలను దేవాలయంలో అమర్చారు.
బయటి లింకులు
వర్గం:1976 స్థాపితాలు వర్గం:అష్టలక్ష్ములు వర్గం:తమిళనాడు దేవాలయాలు
ఈశాన్య రైల్వే
నార్త్ ఈస్టర్న్ రైల్వే లేదా ఈశాన్య రైల్వే భారతదేశం పదహారు రైల్వే మండలాలులో ఒకటి. గోరఖ్‌పూర్ దీని ప్రధాన కార్యాలయం, లక్నో , వారణాసి డివిజన్లు ఉన్నాయి. అలాగే ఇజ్జత్‌నగర్ డివిజనును పునఃవ్యవస్థీకరించారు.
నార్త్ ఈస్టర్న్ రైల్వే, రెండు రైల్వే వ్యవస్థలు ఔధ్, తిర్హట్ రైల్వే , అస్సాం రైల్వే , బాంబే, బరోడా , సెంట్రల్ ఇండియా రైల్వే లోని కాన్‌పోర్-అచ్నెర రైలు మార్గము విభాగం కలపడం ద్వారా 1952 ఏప్రిల్ 14 న ఏర్పడింది.
కాన్‌పోర్-బారాబంకి రైల్వే 1953 ఫిబ్రవరి 27 న ఉత్తర తూర్పు రైల్వేకి బదిలీ చేశారు. నార్త్ ఈస్టర్న్ రైల్వే జనవరి 1958 15 న రెండు రైల్వే మండలాలు (జోనులు) గా విభజింపబడింది, ఒకటి నార్త్ ఈస్టర్న్ రైల్వే, రెండోది ఈశాన్య సరిహద్దు రైల్వే, తూర్పు కతిహార్ లోని అన్ని లైన్లు ఈశాన్య సరిహద్దు రైల్వేకు బదిలీ చేయబడ్డాయి. .
నార్త్ ఈస్టర్న్ రైల్వే, 486 స్టేషన్లతో 3,402.46 మార్గం కి.మీ. కలిగి ఉంది. నార్త్ ఈస్టర్న్ రైల్వే, ప్రధానంగా ఉత్తర ప్రదేశ్, ఉత్తరాఖండ్ & బీహార్ పశ్చిమ జిల్లాలు ప్రాంతాలలో పనిచేస్తుంది.
ఈ రైల్వే గుండా అనేక ముఖ్యమైన పర్యాటక, సాంస్కృతిక కేంద్రాలు వంటివి అయిన వారణాసి, సారనాథ్, లక్నో, అలహాబాద్, కుషినగర్, లుంబిని, అయోధ్య, నైనిటాల్, రాణిఖేట్, కౌసాని , దుధ్వా మొదలైన వాటిని. కలుపుతుంది
ప్రధాన స్టేషన్లు లక్నో, గోరఖ్‌పూర్, వారణాసి, శరణ్ మొదలైనవి. ఇది కూడా కొన్ని స్టేషన్లు శివాన్, గోండా, బస్తీ, ఖలిలాబాద్, బారాబంకి మొదలైనవి వంటివి కలిగి ఉంది.
మూసలు, వర్గాలు
వర్గం:ఉత్తర భారతదేశం రైలు మార్గములు వర్గం:తూర్పు భారతదేశం రైలు మార్గములు వర్గం:పశ్చిమ భారతదేశం రైలు మార్గములు వర్గం:భారతీయ రైల్వే మండలాలు  వర్గం:ఉత్తర ప్రదేశ్ రైలు రవాణా
బరేలీ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం
బరేలీ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం భారతదేశంలోని ఉత్తర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని 80 లోక్‌సభ నియోజకవర్గాలలో ఒకటి.
లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలో అసెంబ్లీ స్థానాలు
బరేలీ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలోకి ఐదు శాసనసభ నియోజకవర్గాలు ఉన్నాయి.
మూలాలు
వర్గం:ఉత్తరప్రదేశ్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గాలు
ఎస్సీ వర్గీకరణ
షెడ్యూల్డ్ కులాల కోటాను కులాల వారీగా వర్గీకరించడాన్ని ఎస్సీ వర్గీకరణగా పేర్కొంటారు. ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం (ప్రస్తుతం ఆంధ్ర ప్రదేశ్, తెలంగాణ రాష్ట్రాల్లో ఉంది)లో ఎస్సీ వర్గీకరణ అంశం సంవత్సరాలుగా నలిగింది. రాష్ట్రం విడిపోయాకా సమస్య రెండు రాష్ట్రాల్లోనూ తెరపైకి వస్తూనేవుంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల కోటాలో ఉద్యోగాలు, అవకాశాలు మాల కులస్తులకే ఎక్కువగా లభిస్తున్నాయని, సమన్యాయం కోసం షెడ్యూల్డ్ కులాల కోటాను దామాషా ప్రకారం వర్గీకరించాలని మాదిగ కులస్తులు డిమాండ్ చేశారు. ఎస్సీ వర్గీకరణ అంశం సామాజికంగానే కాక న్యాయపరంగానూ, రాజకీయంగానూ కూడా నలిగిన అంశం.
నేపథ్యం
ప్రధాన వ్యాసం:షెడ్యూల్డ్ కులాలు
భారత రాజ్యాంగం దళితులను, ఆదివాసీలను షెడ్యూల్డ్ కులాలు, షెడ్యూల్డ్ తెగలుగా గుర్తించి సమాన అవకాశాలు అందించే లక్ష్యంతో రిజర్వేషన్లను ఏర్పరిచింది. మాల,మాదిగ సహా దాదాపుగా 61 మంది కులాలు, ఉపకులాలను ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ లో షెడ్యూల్డ్ కులాలుగా గుర్తించారు. ఆంధ్ర ప్రదేశ్, తెలంగాణాల్లో (అప్పటి ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్) షెడ్యూల్డ్ కులాల్లో సంఖ్యాపరంగా మాల కులస్తులు, మాదిగ కులస్తులు ఎక్కువగా ఉన్నారు. 2001 భారత ప్రభుత్వం నిర్వహించిన జనగణన ప్రకారం ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని షెడ్యూల్డ్ కులస్తుల్లో 49.2 శాతం మంది మాదిగ కులస్తులు, 41.6 శాతం మాల కులస్తులు ఉన్నారు. ప్రధానమైన పై రెండు సామాజిక వర్గాలూ సామాజికంగా తీవ్రమైన అణచివేతను అనుభవించాయి. భారత రాజ్యాంగంలో సామాజికమైన గౌరవాన్ని కల్పించడానికి, విద్య, ఉద్యోగం, అధికారం అవసరమని భావించిన రాజ్యాంగ నిర్మాతలు ఆ అవకాశం కల్పించేందుకు రిజర్వేషన్లను ఏర్పరిచారు. షెడ్యూల్డ్ కులాల్లో మాల కులస్తులకే ఎక్కువ సంఖ్యలో ఉద్యోగాలు, అవకాశాలు లభిస్తున్నాయని ఇతర షెడ్యూల్డ్ కులాల వారు, ప్రధానంగా మాదిగ కులస్తులు ఆరోపించారు. అందరికీ సమానంగా అవకాశాలు లభించాలంటే షెడ్యూల్డ్ కులాల కోటాను కులాల వారిగా వర్గీకరించి ఎవరి కోటాను వారికే కేటాయించాలని ఆందోళన ప్రారంభించారు.
ఉద్యమం
ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో మొత్తం షెడ్యూల్డ్ కులాలకున్న 15 శాతం రిజర్వేషన్ ను వర్గీకరించి అప్పటి 59 కులాలకు దామాషా ప్రకారం పంచిపెట్టాలన్నది ఎస్సీ వర్గీకరణ డిమాండ్. దీన్ని 1972 నుంచి మాదిగ కులస్తులు ఏదోక రూపంలో చేస్తూవచ్చారు. పలువురు మాదిగ కులస్తులైన ప్రజాప్రతినిధులు అప్పటి ముఖ్యమంత్రులకు విజ్ఞప్తులు, వినతులు అందించారు. 1994లో ఎస్సీ వర్గీకరణ లక్ష్యంగా జులై 7 న ప్రకాశం జిల్లా ఈదుమూడి గ్రామంలో మాదిగ రిజర్వేషన్ పోరాట సమితి (ఎం.ఆర్.పి.ఎస్.) ఏర్పడింది. రాడికల్ గా పూర్వజీవితం గడిపిన మంద కృష్ణ మాదిగ దీని వ్యవస్థాపక అధ్యక్షులు, వామపక్ష ఉద్యమాలతో సంబంధం ఉన్న కృపాకర్ కార్యదర్శిగా వ్యవహరించారు. 1990 దశకంలో ఉద్యమం ప్రాచుర్యాన్ని సాధించుకుంది. లక్ష్యం తేలికగా వివరించేదిగా ఉండడం, రాష్ట్రంలోని పలు ప్రాంతాల్లో ఆయా కులస్తులు నివసిస్తూండడం, సంవత్సరాలుగా డిమాండ్ ఉన్నా ఒకేసారి ఉద్యమరూపం దాల్చడం వంటివి దీనికి అనుకూలతలయ్యాయని మానవహక్కుల ఉద్యమకారుడు కె.బాలగోపాల్ పేర్కొన్నారు. ఐతే సరళంగా వివరించగల ఉద్యమ లక్ష్యాన్ని ప్రజలకు చేరవేయడంలో సంక్లిష్టమైన పద్ధతులు పాటించడం కొంత ఇబ్బందికరమైందని ఆయన భావించారు.
వ్యతిరేకత
ఎస్సీ వర్గీకరణ ప్రతిపాదనను వ్యతిరేకిస్తూ మాల మహానాడు కౌంటర్ ఉద్యమం ప్రారంభించింది. ప్రభుత్వ అధికారిగా పనిచేస్తున్న పి.వి.రావు మాల మహానాడును ప్రారంభించారు. వ్యతిరేకిస్తూ చేసిన వాదన ప్రకారం ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని షెడ్యూల్డ్ కులాల అసమానత కులపరమైనది కాక ప్రాంతపరమైనదని పేర్కొన్నారు. ప్రధానంగా మాల కులస్తులు కోస్తాంధ్ర ప్రాంతాల్లో ఎక్కువగానూ, రాయలసీమ, తెలంగాణాల్లో మాదిగ కులస్తులు ఎక్కువమందీ ఉండడం దీనికి ప్రధానకారణమని, గోదావరి, కృష్ణా డెల్టా ప్రాంతాల్లోని ఆర్థికాభివృద్ధి వల్ల ఆ ప్రాంతపు కులస్తులకు అవకాశాలు ఎక్కువ లభించినాయని దీనికి వర్గీకరణ సరైన పరిష్కారం కాదని ప్రధానమైన వాదన. దీనికి సమర్థనగా రెండు సామాజిక వర్గాల కన్నా వెనుకబడిన రెల్లి కులస్తులు ప్రధానంగా ఉత్తరాంధ్రలోని విజయనగరం, విశాఖపట్టణం, శ్రీకాకుళం జిల్లాల్లో జీవిస్తూండడం, పారిశ్రామిక నగరమైన విశాఖపట్టణంలో వారి ఉనికి తక్కువే కావడం కూడా చూపించారు. అలానే కులపరంగా షెడ్యూల్డ్ కులాల మధ్య సామాజిక అంతరాలున్నాయన్న వాదననూ తోసిపుచ్చారు.
రామచంద్రరాజు కమిషన్
ఎస్సీ వర్గీకరణ అనుకూల ఉద్యమకారులు పలు పార్టీల నాయకులను కలిసి వారికి దీన్ని గురించి వివరించారు. అలానే ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ అసెంబ్లీలో ఈ డిమాండుకు అనుకూలంగా తీర్మానం జరిగింది. వీటి నేపథ్యంలో ప్రభుత్వం షెడ్యూల్డ్ కులాల నడుమ సామాజిక అసమానతలను విచారించేందుకు రామచంద్రరాజు కమిషన్ అన్న జ్యుడీషియల్ కమిషనన్ ను సెప్టెంబరు 10, 1996న ఏర్పాటుచేసింది. ఎస్సీ వర్గీకరణ డిమాండ్ కు అనుకూలంగా మే 1997లో రామచంద్రరాజు కమిషన్ తన నివేదికను సమర్పించింది. జూన్ 6, 1997న ప్రభుత్వం జీవో ద్వారా షెడ్యూల్డ్ కులాల కోటాను వర్గీకరించింది. ఈ వర్గీకరణలో భాగంగా ఎస్సీలను ఎ,బి,సి,డి గ్రూపులుగా వర్గీకరించారు. ఎ గ్రూపులో రెల్లి సహా 12 కులాలు ఉంటాయి. వీరికి ఒక శాతం రిజర్వేషన్ ను, రోస్టర్ స్లాట్లలో ముందుగా అవకాశాన్ని ఇచ్చారు. బి గ్రూపులో మాదిగ, సంబంధిత 18 కులాలు చేర్చారు. సి గ్రూపులో మాల కులస్తులతో పాటుగా మరో 24 కులాలను చేర్చారు, డి గ్రూపులో ఆది ఆంధ్ర వగైరా కులాలు ఉంటాయి.
1997 హైకోర్టు తీర్పు
మాల మహానాడు ప్రభుత్వ జీవోను వ్యతిరేకిస్తూ హైకోర్టులో కేసు వేసింది. సెప్టెంబర్ 18, 1997న ఆంధ్రప్రదశ్ హైకోర్టు ఫుల్ బెంచీ ఈ జీవో ప్రభుత్వ పరిధికి మించినదనీ, రాజ్యాంగ విరుద్ధమని పేర్కొంటూ జీవోను నిలుపుదల చేస్తూ తీర్పునిచ్చింది. ప్రభుత్వం జీవో విషయంలో కేంద్ర ఎస్సీ, ఎస్టీ కమిషన్ ను సంప్రదించకపోవడం, షెడ్యూల్డ్ కులాల్లో వెనుకబడ్డవి, అత్యంత వెనుకబడ్డవి వగైరా విభజన చేశారనీ, షెడ్యూల్డ్ కులాల్లో మార్పుచేర్పులు చేయడానికి రాజ్యాంగ సవరణ అవసరమనీ పలు కారణాలను పేర్కొన్నారు.
హైకోర్టు తీర్పు తదనంతరం ఇరు సామాజిక వర్గాల మధ్య భౌతిక దాడులతో కూడిన గొడవలు కొన్నిచోట్ల జరిగాయి. అక్టోబరు 1997 మొదటివారంలో ప్రధానంగా తూర్పు గోదావరి, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాల్లో ఈ దాడులు చోటుచేసుకున్నాయి. ఈ గొడవల్లో చింతలచెరువు గ్రామంలో ఒక యువకుడు మరణించగా, మిగిలిన కొట్లాటలు ప్రాణాంతకమైనవి కావు. ఐతే అదృష్టవశాత్తూ భౌతిక దాడులు కొద్దిరోజుల్లో ఆగిపోయి శాంతిభద్రతలు నెలకొన్నాయి.
హైకోర్టు తీర్పు తదనంతర పరిణామాలు
హైకోర్టు తీర్పును సవాలు చేస్తూ ప్రభుత్వం దేశ అత్యున్నత న్యాయస్థానంలో కేసు వేసింది. ఐతే జీవో జారీచేయడానికి ముందుగా కేంద్ర ఎస్సీ, ఎస్టీ కమిషన్ సలహా తీసుకోలేదన్న అభ్యంతరాన్ని తొలగించుకునేందుకు రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఎస్సీ, ఎస్టీ కమిషన్ సలహా కోరింది. అంశం అత్యున్నత న్యాయస్థానం పరిశీలనలో ఉన్నందున తాము సలహా ఇవ్వలేమని కమిషన్ నిరాకరించింది. దాంతో రాష్ట్ర ప్రభుత్వం అత్యున్నత న్యాయస్థానంలో వేసిన కేసు ఉపసంహరించుకుని, కమిషన్ సలహా కోసం అభ్యర్థించింది. ఈ సారి కమిషన్ ఈ విషయమై సలహా ఇచ్చేందుకు మరికొంత సమాచారం కావాలన్నది.
మూలాలు
వర్గం:కులాలు
షట్టరు వేగం
ఛాయాచిత్రకళలో షట్టరు వేగం లేదా బహిర్గత సమయం ఫోటోని చిత్రీకరించే సమయంలో షట్టరు తెరచి ఉంచవలసిన కాల పరిమాణం. ఫోటోగ్రఫిక్ ఫిలిం/ఇమేజ్ సెన్సర్ పైకి చేరబడే కాంతి బహిర్గత సమయానికి అనుపాతంలో ఉంటుంది.
వివిధ షట్టరు వేగాలతో తిరుగుతూ ఉన్న ఒక సీలింగ్ ఫ్యాన్ యొక్క ఛాయాచిత్రాలు
ఒకే సూక్ష్మరంధ్రంతో షట్టరు వేగం ఎక్కువ ఉంటే (తక్కువ సమయం తెరచి ఉంచబడుతుంది కాబట్టి), కదిలే వస్తువులు ఆగిపోయినట్లుగా చిత్రీకరించవచ్చు. షట్టరు వేగం తక్కువ ఉంటే (ఎక్కువ సమయం తెరచి ఉంచబడుతుంది కాబట్టి), వస్తువుల కదులుతోన్నట్లుగా చిత్రీకరించవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఒక గదిలో ఒకే వేగంతో తిరుగుతోన్న సీలింగు ఫ్యానును వివిధ షట్టరు వేగాలతో చిత్రీకరించినట్లయితే, షట్టరు వేగం ఎక్కువగా ఉన్న ఛాయాచిత్రాలలో ఫ్యాను అసలు తిరగనట్లుగా ఉంటే, షట్టరు వేగం తక్కువగా ఉన్న ఛాయాచిత్రాలలో ఫ్యాన్య్ యొక్క రెక్కల వేగం తెలుస్తుంది.
ఒకే సూక్ష్మరంధ్రంతో షట్టరు వేగం తగ్గే కొద్దీ, నమోదు అయ్యే కాంతి పెరుగుతూ పోతుంది, కావున, ఐ ఎస్ ఓ వేగం తగ్గిస్తూ రావాలి.
బాచిన చెంచుగరటయ్య
బాచిన చెంచుగరటయ్య ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన అద్దంకి నియోజకవర్గం నుండి నాలుగు సార్లు ఎమ్మెల్యేగా ప్రాతినిధ్యం వహించాడు.
జీలుగ
జీలుగ పామే కుటుంబానికి చెందిన మొక్క. ఇది కారియోటా యురేన్స్ అనేది తాటి కుటుంబంలో పుష్పించే మొక్క. ఇది శ్రీలంక, భారతదేశం, మయన్మార్, మలేషియాకు చెందినది (బహుశా ఇండో-మలయన్ ప్రాంతంలో ఎక్కడైనా ఉండవచ్చు). అవి పొలాలు, వర్షారణ్య ప్రాంతాలలో పెరుగుతాయి. ఇది కంబోడియాలో ప్రారంభమైనట్లుగా పరిగణించబడుతుంది. ఆంగ్లంలో సాధారణ పేర్లు సోలిట్రీ ఫిష్‌టైల్ పామ్, కితుల్ పామ్, టడ్డీ పామ్, వైన్ పామ్, సాగో పామ్, జాగరీ పామ్. దాని ఆకును ఆకుల కొమ్మలను కత్తిరించి ఎండబెట్టిన తరువాత ఫిషింగ్ రాడ్‌గా ఉపయోగిస్తారు. మోనియర్-విలియమ్స్ చెప్పిన ప్రకారం, దీనిని సంస్కృతంలో మోహా-కరిన్ అని పిలుస్తారు. ఇది సుగర్ పాం జాతులలో ఒకటి.
కారియోటా యురెన్స్ జాతులు ఏక కాండం చెట్టు, ఇది 15 మీ (49 అడుగులు) ఎత్తు, 30 సెం.మీ (12 అంగుళాల) వెడల్పు వరకు ఉంటుంది. విస్తృత అంతరం గల ఆకు-మచ్చ వలయాలు దాని బూడిద రంగు కాండంపై కప్పి, ఇది 6 మీ (20 అడుగులు) వెడల్పు, 6 మీటర్ల పొడవైన ఆకుల కిరీటం కలిగి ఉంటుంది. బిపిన్నేట్ ఆకులు త్రిభుజాకార ఆకారంలో ఉండి, ప్రకాశవంతమైన గాఢ ఆకుపచ్చ రంగులో ఉంటాయి. వీటి పరిమాణం 3.5 మీ (11 అడుగులు) పొడవు, 60 సెం.మీ (24 అంగుళాల) కలిగిఉండి పెటియోల్స్ మీద ఉంటాయి.
ఉపయోగాలు
ఈ జాతిని శ్రీలంకలో కితుల్ (సాల్) అని పిలుస్తారు. ఇది కితుల్ బెల్లం. ఇది ద్రవ బెల్లం యొక్క మూలం. పూర్తిగా పెరిగిన మొక్క గుజ్జు కత్తిరించి, ఎండబెట్టి, పొడి చేసి తింతారు. ఇది రుచిలో తీపిగా ఉంటుంది. ఈ పొడిని కర్ణాటక తీర జిల్లాల్లో చల్లని, పోషకమైనదిగా భావిస్తారు. శ్రీలంకలో, ఈ పొడిని కొబ్బరి పాలతో కలిపి ఉడికించి, కితుల్ తలాపా తయారుచేస్తారు
ఏనుగులకు ఈ మొక్క యొక్క ఆకు, గుజ్జు రెండింటినీ తినిపిస్తారు. ఆకులు బలమైన ఫైబర్‌లను కలిగి ఉంటాయి. కంబోడియాలో బాస్కెట్‌రీ కోసం ఉపయోగిస్తారు. ఇక్కడ మొక్కకు తున్సా అని పేరు పెట్టారు. పండుకు దాని గట్టి వెంట్రుకలను తొలగించినప్పుడు, తినడానికి తీపిగా ఉంటుంది. ఇతర చోట్ల మాదిరిగా, కంబోడియన్లు చక్కెరను తయారు చేయడానికి కాండాలను కత్తిరించుకుంటారు. దీనిని వైన్ గా తయారు చేయవచ్చు.
భాహ్య లంకెలు
వర్గం:పామే
Z
Z యొక్క ప్రింటింగ్ అక్షరాలు
Z - పెద్ద అక్షరం (క్యాపిటల్ లెటర్) z - చిన్న అక్షరం (లోవర్ కేస్ లెటర్)
హేమిస్ జాతీయ ఉద్యానవనం
హేమిస్ జాతీయ ఉద్యానవనం జమ్మూ కాశ్మీర్ లోని లడఖ్ అనే ఎతైన ప్రాంతంలో ఉంది. ఈ ఉద్యానవనం దక్షిణ ఆసియాలోనే అతిపెద్ద జాతీయ ఉద్యానవనం.
చరిత్ర
ఈ ఉద్యానవనాన్ని 1981 లో స్థాపించారు. ఇది 600 చదరపు కిలోమీటర్ల వైశాల్యంలో విస్తరించి ఉంది. 1988 లో మరికొన్ని ప్రదేశాలను కలుపుకొని ఈ ఉద్యానవనం 3350 చదరపు కిలోమీటర్ల వైశాల్యంలో విస్తరించింది. 1990 లో మరికొన్ని ప్రదేశాలను కలుపుకొని 4400 చదరపు కిలోమీటర్ల వైశాల్యంలో విస్తరించి దక్షిణ ఆసియాలోనే అతి పెద్ద జాతీయ ఉద్యానవనంగా పేరు పొందింది.
జంతు సంపద
ఈ ఉద్యానవనంలో సుమారు 200కు పైగా మంచు చిరుతపులులు. టిబెటన్ తోడేలు, యురేసియన్ బ్రౌన్ ఎలుగుబంట్లు, ఎర్ర నక్కలు వంటి జంతువులు ఉన్నాయి. సైబీరియన్ ఐబెక్స్ వంటి అరుదైన జంతువులు ఉన్న ఏకైక ఉద్యానవనం.
మరిన్ని విశేషాలు
ఈ ఉద్యానవనం కరాకోరం-వెస్ట్ టిబెటన్ పీఠభూమి, ఆల్పైన్ స్టెప్పే ప్రాంతాలకు మధ్యలో ఉంది. ఇందులో పైన్ అడవులు, ఆల్పైన్ పొదలు, పచ్చికభూములు ఉన్నాయి.
మూలాలు
వర్గం:భారతదేశ ఉద్యానవనాలు
బురుజుపేట
బురుజుపేట, ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం విశాఖపట్నం నగరంలోని వన్ టౌన్ ప్రాంతంలో ఉన్న ప్రాంతం. ఫోర్ట్ విశాఖపట్నంలో ప్రాముఖ్యత కలిగిన శ్రీ కనక మహాలక్ష్మి దేవత బురుజుకు దగ్గరగా ఉండడం వల్ల ఈ ప్రాంతానికి బురుజుపేట అనే పేరు వచ్చింది.
భౌగోళికం
ఇది 17.70048°N, 83.29761°W ఆక్షాంశరేఖాంశాల మధ్య ఉంది. సముద్ర మట్టానికి 17 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది.
గురించి
ఇక్కడ కనక మహాలక్ష్మి దేవాలయం ఉంది. అగ్రహాయన నెల మొదటి గురువారం ఈ ప్రదేశం దేవాలయ భక్తులతో చాలా రద్దీగా ఉంటుంది.
రవాణా
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థ ఆధ్వర్యంలో బురుజుపేట మీదుగా టౌన్ కొత్తరోడ్, కొత్తవలస, రైల్వే స్టేషన్, విజయనగరం, సేవానగర్, గురజాడనగర్, రామకృష్ణ బీచ్, దెందేరు మొదలైన ప్రాంతాలకు బస్సు సౌకర్యం ఉంది. ఇక్కడికి సమీపంలో విశాఖపట్నం రైల్వే స్టేషను, కొత్తపాలెం రైల్వే స్టేషను ఉన్నాయి.
మూలాలు
వర్గం:విశాఖపట్నం పరిసర ప్రాంతాలు వర్గం:విశాఖపట్నంలోని ప్రాంతాలు
అలీమ్ ఖాన్
అలీమ్ ఖాన్ (జననం 1956) తెలంగాణకు చెందిన సామాజికవేత్త. భారత ఉపఖండం నుండి వరకట్నాన్ని నిర్మూలించడానికి పోరాడుతున్నాడు. ఉర్దూ కవిత్వానికి కూడా ప్రసిద్ది చెందాడు. సోషియో-రిఫార్మ్-సొసైటీ అనే సంస్థను స్థాపించాడు. వరకట్నంపై ఉర్దూ, ఇంగ్లీషు భాషల్లో అనేక పుస్తకాలు రాశాడు.
జీవిత విశేషాలు
మహ్మద్ అలీముల్లా ఖాన్ 1956, జూలై 15 తెలంగాణ రాష్ట్ర రాజధాని హైదరాబాద్‌లో 1956లో జన్మించాడు. తండ్రి మహమ్మద్ ఖలీలుల్లా ఖాన్‌ ఉర్దూ పండితుడు. అలీమ్ ఖాన్ హైదరాబాద్‌లోని ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు. ఎంఏ, ఎంఫిల్ పూర్తిచేసాడు. మౌలానా ఆజాద్ నేషనల్ ఉర్దూ విశ్వవిద్యాలయం నుండి "ముస్లిం సమాజంలో మహిళ మార్జినలైజేషన్" అనే అంశంపై పిహెచ్‌డి కూడా చేశాడు. యూకెలోని లీసెస్టర్ వివాహ కౌన్సెలింగ్‌లో డిప్లొమా సాధించాడు. 3 దశాబ్దాలకు పైగా సౌదీ అరేబియాలోని జెడ్డాలో తన స్వంత కంపెనీని నడిపాడు.
వరకట్న వ్యతిరేక ప్రచారం
అలీమ్ ఖాన్, వరకట్న వ్యతిరేక ప్రచారాన్ని ఈ యుగపు జిహాద్‌గా పేర్కొన్నాడు. అన్ని దురాచారాలకు ఈ వరకట్నమే మూలమని, ఈ వ్యవస్థకు స్వస్తి పలికితే కాలక్రమేణా వందలాది సామాజిక దురాచారాలను, పేదరికాన్ని ప్రజలు దూరం చేసుకోవచ్చన అలోచనతో వరకట్న వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించాడు.
ఆడపిల్లల లేదా సోదరీమణుల కట్నం భారాన్ని తొలగిస్తే, 50%మంది పురుషులు సామాజిక, ఇతర సేవలలో పాలుపంచుకునేలా స్వేచ్ఛగా జీవిస్తారని అలీమ్ ఖాన్ అభిప్రాయం.
సోషియో-రిఫార్మ్-సొసైటీ
పరకట్న నిర్మూలన కోసం 1992లో సోషియో-రిఫార్మ్-సొసైటీ అనే సంస్థను స్థాపించాడు. ఆ తరువాత ఈ సంస్థలో చాలామంది ఇతర సామాజిక కార్యకర్తలు సభ్యులుగా చేరారు. వారంతా భారతదేశం లోని వివిధ కళాశాలల్లో వరకట్నంపై ఉపన్యాసాలు ఇస్తారు, సమావేశాలు నిర్వహిస్తారు.
బయటి లింకులు
వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:1956 జననాలు వర్గం:హైదరాబాదు జిల్లా వ్యక్తులు వర్గం:హైదరాబాదు జిల్లా సామాజిక కార్యకర్తలు వర్గం:హైదరాబాదు జిల్లా కవులు వర్గం:హైదరాబాదు జిల్లా రచయితలు వర్గం:ఉర్దూ కవులు వర్గం:ఉర్దూ రచయితలు వర్గం:ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం పూర్వ విద్యార్ధులు
బాలోద్ జిల్లా
ఛత్తీస్‌గఢ్ రాష్ట్రం లోని జిల్లాల్లో బాలోద్ జిల్లా ఒకటి. దీని ముఖ్యపట్టణం బాలోద్‌. 2012 జనవరి 1 న ఈ జిల్లాను ఛత్తీస్‌గఢ్‌లో 27 వ జిల్లాగా ఏర్పాటు చేసారు. అంతకు ముందు ఈ జిల్లా దుర్గ్ జిల్లాలో భాగంగా ఉండేది.
దీనికి జిల్లా & సెషన్స్ కోర్టు భవనాలను 2013 అక్టోబరు 2న ఛత్తీస్‌గఢ్ హైకోర్టు జడ్జి జస్టిస్ సునీల్ కుమార్ సిన్హా ప్రారంభించాడు. బాలోద్‌ మొదటి జిల్లా & సెషన్స్ జడ్జిగా దీపక్ కుమార్ తివారీ చేరాడు.
గణాంకాలు
జిల్ల విస్తీర్ణం 3527 చ.కి.మీ. 2001 లో జనాభా 8,26,125. జిల్లాలో 3 తహసీళ్ళు, 5 బ్లాకులూ ఉన్నాయి. జనాభాలో 93.07% మంది ఛత్తీస్‌గఢీ, 4.88% మంది హిందీ వారి మొదటి భాషగా మాట్లాడతారు.
రాఖ్ మనవాల
రాఖ్ మనవాల (149) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అమృత్‌సర్ ఒకటో తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 21 ఇళ్లతో మొత్తం 119 జనాభాతో 117 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అమృత్‌సర్ అన్నది 4 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 59, ఆడవారి సంఖ్య 60గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37563.
విద్యా సౌకర్యాలు
సమీపబాలబడులు (జండియాల)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక పాఠశాల (జండియాల)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (జండియాల)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (జండియాల)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (జండియాల)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
సమీపఏటియంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
వార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామంలో లేదు. సమీపవార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
భూమి వినియోగం
రాఖ్ మనవాల (149) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
తయారీ వస్తువులు, పరిశ్రమలు, ఉత్పత్తులు
రాఖ్ మనవాల (149) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, వరి, కూరగాయలు
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్ వర్గం:అమృత్ సర్ -1 తాలూకా గ్రామాలు
కవర్ధా
కవర్ధా ఛత్తీస్‌గఢ్ రాష్ట్రంలోని కబీర్‌ధామ్ జిల్లాలోని పట్టణం, ఈ జిల్లా ముఖ్యపట్టణం. పట్ట పాలనను పురపాలక సంఘం చూస్తుంది. కవర్ధా "భోరమ్‌దేవ్ దేవాలయాని" కి ప్రసిద్ధి చెందింది.
చరిత్ర
1751 లో మొదటి పాలకుడు మహాబలి సింగ్ కవర్ధా రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. బ్రిటిష్ రాజ్ సమయంలో, ఇది కవర్ధా సంస్థానానికి రాజధానిగా ఉండేది. 1806 లో కబీర్ పంత్ యొక్క ఎనిమిదవ గురువైన హక్ నామ్ సాహెబ్ ఇక్కడ గురు గద్దీని స్థాపించాడు. 1936 లో స్వాతంత్ర్యానికి ముందు కవర్ధా పట్టణం మునిసిపాలిటీగా మారింది. పట్టణంలో ప్రసిద్ధ భోరమ్‌దేవ్ ఆలయం ఉంది.
భౌగోళికం
కవర్ధా 22.02°N, 81.25°W వద్ద ఉంది. సముద్రమట్టం నుండి దీని ఎత్తు 353 m.
జనాభా
2011 భారత జనగణన ప్రకారం కవర్ధాా జనాభా 44,205. జనాభాలో పురుషులు 52%, మహిళలు 48% ఉన్నారు. కవర్ధా సగటు అక్షరాస్యత 66%. ఇది జాతీయ సగటు 59.5%కంటే ఎక్కువ. పురుషుల అక్షరాస్యత 76%, స్త్రీల అక్షరాస్యత 55%. కవర్ధా జనాభాలో 15% మంది 6 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు గలవారు.
మూలాలు
వర్గం:Coordinates on Wikidata వర్గం:ఛత్తీస్‌గఢ్ నగరాలు పట్టణాలు
గ్యాల్‌షింగ్
గ్యాల్‌షింగ్, సిక్కిం రాష్ట్రంలోని పశ్చిమ సిక్కిం జిల్లా ముఖ్య పట్టణం. సిక్కిం రాజధాని గాంగ్‌టక్ నగరానికి సుమారు 112 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఈ పట్టణం రహదారి మార్గం ద్వారా కలుపబడి ఉంది. ఈ పట్టణంలో నేపాలీలు ఎక్కువగా ఉన్నారు, నేపాలీ భాష మాట్లాడేవారి సంఖ్య కూడా ఎక్కువే. 6,500 అడుగుల (1,900 మీ.) ఎత్తులో ఈ పట్టణం ఉంది. సంవత్సరంలో ఎక్కువ కాలం సమశీతోష్ణ వాతావరణాన్ని కలిగివుండే ఈ పట్టణంలో కొన్నిసార్లు మంచు కురుస్తుంది.
చరిత్ర
1642లో నిర్మించిన సిక్కిం రాజ్య పురాతన రాజధాని యుక్సోమ్ పట్టణం ఈ పట్టణ సమీపంలోనే ఉంది. 1640లో నిర్మించిన పెమియాంగ్ట్సే మొనాస్టరీ, సిక్కిం పురాతన ఖేచిపాల్రి సరస్సు ఇక్కడ ఉన్నాయి. పర్యాటకులు హిమాలయాల పర్వతాల ట్రెక్కింగ్ కు, కాంచన్‌జంగా పర్వత యాత్రలకు ఈ పట్టణం నుండి వెళుతారు.
జనాభా
2001 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, గ్యాల్‌సింగ్ పట్టణంలో 828 జనాభా ఉంది. ఈ జనాభాలో 59% మంది పురుషులు, 41% మంది స్త్రీలు ఉన్నారు. ఈ పట్టణ సగటు అక్షరాస్యత రేటు 72% కాగా, జాతీయ సగటు 59.5% కంటే ఎక్కువగా ఉంది. ఇందులో పురుషుల అక్షరాస్యత 75% కాగా, స్త్రీల అక్షరాస్యత 68% గా ఉంది. మొత్తం జనాభాలో 9% మంది 6 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు గలవారు ఉన్నారు.
పరిపాలన
ఇక్కడి స్థానిక సంస్థ గ్యాల్‌సింగ్ నగర పంచాయితీ ఆధ్వర్యంలో జరుగుతోంది.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:గ్యాల్‌షింగ్ జిల్లా వర్గం:సిక్కిం నగరాలు, పట్టణాలు
చిట్టి ఈత
ఉపయోగములు
చిట్టి ఈత పండ్లు తేదీ అధిక పోషక విలువలతో కలిగి ఉంటాయి .వీటిలో చక్కెర, విటమిన్లు, ఖనిజాలు,ఫైబర్స్ పుష్కలంగా ఉన్నాయి. కొన్ని రకాల్లో, చక్కెర శాతం 88% వరకు ఉంటుంది. అంతేకాక, ఈ పండ్లు యాంటీఆక్సిడెంట్, యాంటిక్యాన్సర్ లక్షణాలు కలిగి ఉంటాయి.ఫైబర్స్ 6.4% –11.5% వరకు,  బాక్టీరియల్ ,   ఆర్థరైటిస్, గుండె జబ్బులు,  కండరాల నొప్పులు వంటి వివిధ వ్యాధుల చికిత్సలో  ఉపయోగిస్తుంటారు  గృహ వినియోగములలో చిట్టి ఈత మొక్క ఆకులు సంచులు , ఇళ్లల్లో వేసే తివాచిలను తయారీ ఉపయోగిస్తారు. ఇళ్ల పైకప్పులకు దీని మాను ( కాండము ), ఆకులను వాడతారు
విస్తారంగా పెరిగే పొద.
మూలాలు
వర్గం:పామే వర్గం:ఔషధ మొక్కలు
యలవర్తి నాయుడమ్మ
యలవర్తి నాయుడమ్మ (సెప్టెంబర్ 10, 1922 - జూన్ 23, 1985) ప్రపంచ ప్రఖ్యాతి చెందిన రసాయన శాస్త్రవేత్త. చర్మ పరిశోధనలలో విశేష కృషి చేసిన మేధావి.
బాల్యం, విద్యాభ్యాసం
గుంటూరు జిల్లా యలవర్రు గ్రామములో ఒక వ్యవసాయ కుటుంబములో సెప్టెంబరు 10, 1922 న జన్మించాడు. గ్రామ పాఠశాలలో ప్రాథమిక విద్య అభ్యసించిన పిమ్మట గుంటూరు ఆంధ్ర క్రైస్తవ కళాశాలలో ఇంటర్మీడియట్ చదివాడు. 1943 లో కాశీ హిందూ విశ్వవిద్యాలయములో రసాయన టెక్నాలజీలో ఉన్నతవిద్యనభ్యసించి మద్రాసు చర్మ టెక్నాలజీ సంస్థలో ప్రత్యేక విద్య గరపి అదే సంస్థలో అంచెలంచెలుగా ఎదిగి డైరెక్టరు అయ్యాడు. 1958 నుండి 1971 వరకు సుదీర్ఘకాలము డైరెక్టరుగా ఉన్నాడు. తన ఆధ్వర్యములో చర్మపరిశోధనా సంస్థను అంతర్జాతీయ స్థాయికి తీసుకువెళ్ళాడు. అమెరికా లోని లీ హై యూనివర్సిటీలో అంతర్జాతీయ చర్మ శుద్ధి అంశం మీద డాక్టరేట్ (పి.హె.డి) డిగ్రీ పొందారు.
పరిశోధనలు
అమెరికా లోని చర్మ పరిశుభ్రం చేసే పరిశ్రమలో అఖండ పరిశోధనలు చేసి, అధ్భుత విజయాలను సాధించారు. 1943-45 నడుమ కాలంలో 'ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ లెదర్ టెక్నాలజీ' (మద్రాసు) లో శాస్త్రవేత్తగా చేసిన పరిశోధనలు మేళవించగా, [అమెరికా]లో చేసిన పరిశోధనా కృషి ఫలవంతమైనది. తిరిగి మాతృదేశానికి వచ్చి, 1951 లో సెంట్రల్ లెదర్ రీసెర్చ్ యూనివర్సిటీలో శాస్త్రవేత్తగా చేరారు. ఎన్నో నూతన లాభదాయక ప్రణాళికలను రూపొందించి చర్మకార పరిశ్రమను అభివృద్ధి చేశారు. కేంద్ర చర్మ పరిశోధనా సంస్థనూ సాటిలేని పరిశోధనా సంస్థగా రూపొందించారు. ఈ సంస్థ జాతీయ స్థాయికి ఎదిగి పారిశ్రామిక అభివృద్ధి లోనూ, గ్రామీణ అభివృద్ధిలోనూ గణనీయమైన పాత్ర పోషించింది. 1956లో అదే సంస్థకు డైరక్టర్ గా పదోన్నతి పొందారు.
ప్రతిష్టాత్మక హోదాలు
సామాన్య రైతు కుటుంబంలో పుట్టి పెరిగి శాస్త్ర సాంకేతిక రంగంలో ఉన్నత శిఖరాలను చేరుకొని మన దేశానికి ఖ్యాతిని ఆర్జించి పెట్టిన ప్రొఫెసర్ నాయుడమ్మ పలు ప్రతిష్ఠాత్మక హోదాలను అందుకున్నారు. కౌన్సిల్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ అండ్ ఇండస్ట్రియల్ రీసెర్చ్ (న్యూఢిల్లీ) సంస్థకు డైరక్టరు జనరల్ (1971-77) గా ఉన్నారు. జవహర్ లాల్ నెహ్రూ యూనివర్సిటీ (న్యూఢిల్లీ) కి వైస్ ఛాన్సలర్ (1981) గా ఉన్నారు. మద్రాసు యూనివర్సిటీకి గౌరవాచార్యులుగా సెంట్రల్ లెదర్ రీసెర్చ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ (మద్రాసు) కు డిస్టింగ్విష్ శాస్త్రవేత్తగా (1977) గా పలు సంస్థలలో వివిధ బాధ్యతాయుతమైన పదవులు నిర్వహించారు.
వివిధ రంగాలలో విశేష పరిశోధనలు
నాయుడమ్మ ఖనిజాలు, మొక్కలు, ఆల్డిహైడ్స్ మొదలైన వాటి కలయిక నిర్మాణ శైలి రంగాలలో కూడా విశేష పరిశోధనలు చేశారు. ఇవన్నీ తోళ్ళు పదును చేసే వినూత్న ఏజంట్స్ గా వివరించి, అంతర్జాతీయ గుర్తింపును పొందారు. "జన్మచేత రైతును, వృత్తిచేత అస్పృశ్యుడిని" అని తమ చర్మ శాస్త్ర సాంకేతిక పరిశోధనా వృత్తిని గురించి అప్పుడప్పుడు చమత్కరించేవారు. ఈయన పరిశోధనా కృషి ఫలితంగా మన దేశపు చర్మ తయారీ వస్తువులు అనేక వాటికి విదేశాలలో విశేషమైన ఆదరణ, గిరాకీ ఏర్పడ్డాయి. అంతేకాదు విజ్ఞాన వినిమయ కృషిలో అలీన దేశాలకు, ఇతర దేశాలకూ మధ్య రమణీయ సేతువుగా రూపొందారు. ప్రారంభం నుంచి మద్రాసు సి.ఆర్ ఆర్.ఐలో సన్నిహిత సంబంధాలు పెంచుకున్నారు. దాని అభివృద్ధికి అహరహం శ్రమించారు. సంస్థ లోని వివిధ ప్రయోగ శాలలకు నూతన రూపు రేఖలు దిద్దారు. నూతన లాబరేటరీలను ప్రణాళికలను వేసి, డిజైన్ రూపకల్పన చేసి, స్థాపించజేశారు. అత్యాధునిక శైలిలో తోళ్ళ పదునుకు, శుద్ధికి పైలట్ ప్లాంట్ లను దేశ స్థాయిలో తొలిసాగిగా నెలకొల్పడానికి దోహదపడ్డారు. లెదర్ సైన్స్ మాసపత్రికకు చాలాకాలం సంపాదకులుగా ఉన్నారు.
ఈయన 1975 లో ఇండియన్ నేషనల్ సైన్స్ అకాడమీ, ఇండియన్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్, ఇండియన్ స్టాండర్డ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ సంస్థల ఫెలోషిప్ లను అందుకుని పరిశోధనలలో అగ్రగామిగా భాసిల్లారు. దేశ, విదేశ ప్రఖ్యాత సంస్థలలో గౌరవ సభ్యత్వాన్ని అందుకున్నారు. అమెరికన్ లెదర్ కెమిస్ట్స్ అసోషియేషన్, ఇంటర్నేషనల్ యూనియన్ ఆఫ్ లెదర్ ట్రేడ్ కెమిస్ట్స్, సొసైటీ ఆఫ్ లెదర్ ట్రేడ్ కెమిస్ట్స్ (బ్రిటన్) మొ.. సంస్థలలో గౌరవ సభ్యులుగా ఉన్నారు. ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ కెమిస్ట్స్కు, అసోషియేషన్ ఆఫ్ లెదర్ కెమిస్ట్స్ మొదలగు ప్రసిద్ధి చెందిన సంస్థలకు అధ్యక్షులుగా వ్యవహరించారు. ఇంటటి ఘనతరమైన హోదాలను నిర్వహించినప్పటికీ, సమావేశాలలో ఇతర సభలలో అపరిచితులతో సందర్బవశాత్తు "నా పేరు నాయుడమ్మ అంటారండీ" అని అతి సాధారణంగా తనను తాను పరిచయం చేసుకునేవారు. ఎంతటి వారినైనా ఈయనలోని నిరాడంబరత్వం, నిశిత మేధస్సు, విషవివేచనానుభవం ఇట్టే ఆకట్టుకునేవి.
ప్రభుత్వ గౌరవ సలహాదారుగా
ఈయన లోని నిశిత మేధా శక్తిని, నిరాడంబరతను గుర్తించిన నాటి రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి జలగం వెంగళరావు ఈయనను రాష్ట్ర ప్రభుత్వ గౌరవ సలహాదారుగా నియమించి గౌరవించారు. ఆ తర్వాత గద్దెనెక్కిన రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రులు కూడా ఈయనను గౌరవ పదవిలో కొనసాగిస్తూ ఈయన పరిణతను, సుదీర్ఘ అనుభవసారాన్ని వినియోగించుకున్నారు. తమిళనాడు ప్రభుత్వానికి కూడా గౌరవ సలహాదారుగా ఉన్నారు. మన రాష్ట్ర ప్రభుత్వ సలహాదారుగా, సైన్స్, టెక్నాలజీలను ఉపయోగించి, వెనుక బాటుతనాన్ని (ఆర్ధికంగా) రూపుమాపేందుకు వెనుకబడిన జిల్లాల దత్తత కార్యక్రమాన్ని ప్రవేశపెట్టి అనూహ్యంగా సత్ఫలితాలను సాధించిన ఈ కార్యశీలి పలు విశిష్ట గౌరవాలు అందుకున్నారు.
వ్యక్తిత్వం
"సామాన్య మానవుని కోనం విజ్ఞాన శాస్త్రం" అనే ఉత్తమ సదాశయాన్ని ఆచరణలోకి తెచ్చిన ఉదాత్తుడైన నాయుడమ్మ గొప్ప వైజ్ఞానికుడు, విద్యావేత్త, చదువులు ముగించుకొని ఉద్యోగాలలో ప్రవేశించిన తర్వాత కాస్త మంచి జీతమే వస్తుందనుకోగానే సంవత్సరములో ఒక నెలజీతం అందుబాటులో ఉన్న పేద విద్యార్థులకు కేటాయించారు. ఈ సహాయమును దానంగా పరిగణించనూలేదు. తాను సహకరిస్తున్నట్లుగా అన్యులెవరికీ తెలియకుండా గుప్తంగా అందిస్తూ వచ్చారు. ఇంటటి ఉదార మనస్తత్వం వ్యక్తిగత జీవితంలో దెబ్బతిన్నట్లుగా ఆరోపణలు లెకపోలేదు. ఇంగ్లీషు భాషను రమణీయంగా, తెలుగును మరింత తియ్యదనంతో మాట్లాడేవారు. పరిశోధనలు, ఉద్యోగాలకు సంబంధించిన తమ అనుభవాలను సన్నిహితులకు వివరించడంలో కూడా వైజ్ఞానిక సరళిని అనుసరించేవారు. ఈయనతో ఒకసారి సంభాషనలు జరిపినవారు కూడా తమ జీవితంలో ఒక మధుర స్మృతిగా, చిరకాల స్మరణీయ సంఘటనగా మరచిపోలేదు.