cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ఇ-కామర్స్
కామర్స్ - సామాజిక ప్రభావం మార్చు
కామర్స్, కొత్త పరిశ్రమలో ఒక రకం కాదు కానీ అది ఒక నూతన ఆర్థిక నమూనాను సృష్టిస్తుంది. ఎక్కువ మంది కామర్స్ నిజానికి భవిష్యత్తులో ఆర్థిక సమాజం కోసం ముఖ్యమైన, ముఖ్యమైన అంగీకరిస్తున్నారు, కానీ నిజానికి ఆ ప్రారంభంలో క్లూలెస్ భావన యొక్క ఒక బిట్, ఈ సమస్య కచ్చితంగా కామర్స్ అధ్యాత్మ విప్లవం ఒక విధమైన ఉంది నిరూపించడానికి ఉంది. [68] సాధారణంగా, వ్యాపార క్రియాశీల ప్రక్రియ యొక్క ఒక రకం గా, కామర్స్ ప్రపంచంలో ఒక అపూర్వమైన విప్లవం అన్నారు, ఈ నమూనా యొక్క గణనీయంగా ఉందని వాణిజ్య వ్యవహారం కూడా అధిగమించాయి. [69] పైన పేర్కొన్న తప్ప, చట్టం, విద్య, సంస్కృతి, విధానపరంగా ప్రాంతంలో, కామర్స్ ప్రభావం ఆ పెరుగుదల కొనసాగుతుంది. కామర్స్ సమాచారం సమాజం లోకి మానవులు తీసుకోవాలని నిజంగా ఉంది.
ఇ-కామర్స్ ఇంటర్నెట్, టెలిఫోన్లు, టెలివిజన్లు, కంప్యూటర్లతో సహా ఎలక్ట్రానిక్ మార్గాల ద్వారా వ్యాపార లావాదేవీలు ఉంది. ఇంటర్నెట్ వినియోగదారుల సంఖ్య పెరుగుతుంది, చాలా నమ్మకం కామర్స్ త్వరలో వ్యాపార లావాదేవీలు ముగించడానికి ప్రధాన మార్గం ఉంటుంది. కామర్స్ ప్రభావితమవుతాయి ఇలానే కొనుగోలుదారులు, వ్యాపార ఉన్నాయి.
ఇ- కామర్స్ ప్రయోజనాలు
1 వినియోగదారుడు కోసం E- కామర్స్ ప్రయోజనాలు వ్యాపారాలు కోసం E- కామర్స్ ప్రయోజనాలు
ఇ- కామర్స్ ప్రతికూలతలు
]]
ఇ-కామర్స్ చరిత్ర
ప్రాసెసింగ్ ఆన్లైన్ క్రెడిట్ కార్డ్ అమ్మకాలు 1994 మొదటి మూడవ పార్టీ చెల్లింపు సేవలను ఉద్భవించింది SSL ఎన్క్రిప్ట్ యొక్క apperance. ఇప్పుడు అటువంటి అసంపూర్ణ కాలగమనం చూస్తూ, ఇప్పటికీ గుర్తించవచ్చు ఒక నిర్దిష్ట క్రమం వార్తలు. ఎలక్ట్రానిక్ వాణిజ్య ప్రభావితం చేసే బద్దలు సాంకేతికతల మధ్య అంతరాలను దేశములు నరకడం చేశారు. ఇది వికీపీడియా చెల్లింపుకు కార్డ్ సెక్యూరిటీ ప్రామాణిక వెళ్ళడానికి మాత్రమే 5 సంవత్సరాల EDI నుండి teleshopping తరలించడానికి 29 సంవత్సరాలు పట్టింది, అలాగే. ఆవిష్కరణ తరంగాల సిద్ధాంతం డిజిటల్ వినియోగం గోళం వర్తించినప్పుడు చాలా చెల్లుబాటు అయ్యే ఉన్నట్టుగా.
ఉద్భవిస్తున్న Cryptocurrencies ప్రస్తుత ధోరణి కీలకమైన బ్రేక్ త్రూ, కానీ "blockchain" అనే సాంకేతిక అద్భుతం మొదటి ఆచరణను కాదు. ఒక రోజు చివరికి వికేంద్రీకరణ ప్రపంచ ప్రజా లెడ్జర్ అవుతుంది అటువంటి టెక్నాలజీ సిద్ధాంతపరంగా మరింత సామర్ధ్యం కలిగి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, అది ఉత్పత్తులు, అనుకూలీకరించిన, తయారీదారుల నుండి నేరుగా పంపిణీ వినియోగదారులు అందిస్తుంది, మధ్యవర్తిగా కార్యకలాపాలు యాంత్రీకరణలో ఉండవచ్చు. blockchain కూడా లావాదేవీ వ్యయాలు తగ్గించేందుకు, స్వయంచాలక escrows,, మరింత అమలు ద్వారా లంచం తొలగిస్తున్నట్టు స్మార్ట్ ఒప్పందాలకు ఒక గొప్ప బేస్ ఉంటుంది.
మూలాలు
తెలుగువారి సంపూర్ణ పెద్దబాలశిక్ష - గ్రంథకర్త : గాజుల సత్యనారాయణ
వర్గం:కంప్యూటర్ సంబంధిత వ్యాసాలు వర్గం:వాణిజ్యం
తమన్నా (1942 సినిమా)
తమన్నా 1942, జూన్ 20న విడుదలైన హిందీ చలనచిత్రం. లక్ష్మీ ప్రొడక్షన్ లిమిటెడ్ సంస్థకు స్ర్కీన్ ప్లే అందించే ఫణి మజుందార్ దర్శకత్వంలో లీలా దేశాయ్, పైడి జైరాజ్, కరణ్ దేవాన్, కె.సి. దేయ్ నటించిన ఈ చిత్రానికి మన్నా దేయ్, కె.సి. దేయ్ సంగీతం అందించగా ఎస్.కె. కళ్ళ మాటలు, పాటలు రాశాడు.
పాటలు
ఈ చిత్రానికి మన్నా దేయ్ సంగీతం, కె.సి. దేయ్ నేపథ్య సంగీతం అందించగా... ఎస్.కె. కల్ల పాటలు రాశాడు.
ఇతర లంకెలు
వర్గం:హిందీ-భాషా చలనచిత్రాలు వర్గం:పైడి జైరాజ్ సినిమాలు వర్గం:1942 సినిమాలు
పాప కోసం (1990 సినిమా)
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:1990 తెలుగు సినిమాలు
నిజ్జర్ పురా
నిజ్జర్ పురా (Nijjarpura) (144) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అమృతసర్-I తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 262 ఇళ్లతో మొత్తం 1296 జనాభాతో 209.6 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన జండియాల అన్నది 4 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 706, ఆడవారి సంఖ్య 590గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 656 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37547.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ బాలబడి ఉంది గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలఉంది సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (జండియాల)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (జండియాల)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (జండియాల)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవైద్య కళాశాలలు (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపదివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (అమృతసర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యాలు
సమీపసామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపటి.బి వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఅలోపతీ ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపపశు వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసంచార వైద్య శాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
తాగు నీరు
శుద్ధిచేసిన కుళాయి నీరుగ్రామంలో లేదు శుద్ధి చేయని కుళాయి నీరుగ్రామంలో ఉంది మూత వేసిన బావుల నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేయని బావులు నీరుగ్రామంలో లేదు చేతిపంపుల నీరుగ్రామంలో ఉంది గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నీరుగ్రామంలో ఉంది ప్రవాహం నీరుగ్రామంలో లేదు నది / కాలువ నీరుగ్రామంలో లేదు చెరువు/కొలను/సరస్సు నీరుగ్రామంలో లేదు
పారిశుధ్యం
మూసిన డ్రైనేజీగ్రామంలో లేదు. తెరిచిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం రావట్లేదు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామ పిన్ కోడ్
పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేటు కొరియర్గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో ఉంది. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామంలో లేదు.సమీపరైల్వే స్టేషన్లు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది ఆటోల సౌకర్యం గ్రామంలో కలదు
గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.
సమీపనీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
ఏటియంగ్రామంలో లేదు.సమీపఏటియంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో ఉంది. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. స్వయం సహాయక బృందంగ్రామంలో లేదు.సమీపస్వయం సహాయక బృందం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో ఉంది. వారం వారీ సంతగ్రామంలో లేదు.సమీపవారం వారీ సంత గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
"ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు"
ఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. అంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో ఉంది. ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో లేదు.సమీపఆటల మైదానం గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు.సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది గ్రంథాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపగ్రంథాలయంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది వార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామంలో లేదు.సమీపఅసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
12 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 13 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 8 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 10 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 8 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 10 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 8 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 10 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
భూమి వినియోగం
నిజ్జర్ పురా (Nijjarpura) (144) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
మూలాలు
వర్గం:అమృత్‌సర్
వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు వర్గం:అమృత్ సర్ -1 తాలూకా గ్రామాలు
నాగాస్త్రం (1990 సినిమా)
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:1990 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:ఘట్టమనేని కృష్ణ నటించిన సినిమాలు వర్గం:విజయశాంతి నటించిన చిత్రాలు
ఆన్‌లైన్ బ్యాంకింగ్
thumb|ఆన్లైన్ బ్యాంకింగ్కు సంబందించిన పరికరాలు మనము డబ్బులు ఎవరికి ఇవ్వాలో వివరాలతో బ్యాంకులు ఇ-మెయిల్ పంపిస్తే, బ్యాంకు వారు ఆ అకౌంట్‌కు మనం చెప్పిన మొత్తాన్ని జమ చేస్తారు. దీనినే ఆన్లైన్ బ్యాంకింగ్ (లేదా ఇంటర్నెట్ బ్యాంకింగ్ లేదా ఇ-బ్యాంకింగ్) అంటారు. అలాగే మనకు ఏ వస్తువు కావాలో ఆ వస్తువు కోసం షాపుకు ఇ-మెయిల్ ఆర్డరు పంపవచ్చు. వస్తువు విలువను షాపు వారి అకౌంట్‌కు జమ చేయమని బ్యాంకు వారికి ఇ-మెయిల్ పంప వచ్చును. అపుడు ఆ మొత్తం షాపువారి అకౌంట్‌కు జమ చేయబడుతుంది. ఆర్డరు చేసిన వస్తువు ఇంటికి చేరుతుంది. ఉదాహరణకు న్యూఢిల్లీలోని బాబా బజారు - ఇంటర్నెట్ షాపు వారికి ఇ-మెయిల్ ఆర్డరు పెడితే, వారు వస్తువును మనకు పంపుతారు. ఈ ఇ-షాపింగ్ కొరకు కొంత కాష్‌ను బ్యాంకు నుంచి తీసుకొని మన కంప్యూటరులో ఉంచవచ్చును. ఈ ఇ-క్యాష్‌ను ఏదైనా వస్తువులు కొనటానికి వినియోగించవచ్చును.
మూలాలు
తెలుగువారి సంపూర్ణ పెద్దబాలశిక్ష - గ్రంథకర్త : గాజుల సత్యనారాయణ
వర్గం:కంప్యూటర్ సంబంధిత వ్యాసాలు వర్గం:ఆర్ధిక వ్యవస్థ
బార్డోలి సత్యాగ్రహం
బార్డోలీ సత్యాగ్రహం ప్రస్తుత గుజరాత్ రాష్ట్రంలో 1928లో బ్రిటీష్ ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రధానమైన సహాయ నిరాకరణోద్యమ, సత్యాగ్రహ ఉద్యమ ఘటన. భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమ చరిత్రలో ఇది ఒకనొక ప్రధాన ఘట్టంగా పేరొందింది. వల్లభ్ భాయి పటేల్ బార్డోలీ సత్యాగ్రహాన్ని ప్రారంభించి, నేతృత్వం వహించారు. ఈ ఉద్యమ విజయంతో వల్లభ్ భాయ్ పటేల్ భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ లోనూ, జాతీయోద్యమంలోనూ ప్రధాన నాయకుల్లో ఒకరిగా నిలిచారు.
నేపథ్యం
బీహార్లోని చంపారన్, గుజరాత్లోని ఖేడా ప్రాంతాల్లో పేద భారతీయ రైతులపై బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం, వారికి సన్నిహితులైన భూస్వాముల (చంపారన్ లో యూరోపియన్లు) క్రూరత్వం, నిరంకుశత్వాలను నిరసిస్తూ మహాత్మా గాంధీ అక్కడి రైతులకు నాయకత్వం వహిస్తూ రెండు గొప్ప అహింసాయుతమైన తిరుగుబాట్లకు నేతృత్వం వహించారు. రెండు పోరాటాల్లోనూ విజయం సాధించడం వల్ల అక్కడి రైతులకు ఆర్థిక, పౌర హక్కుల విషయంలో మెరుగుదల కనిపించగా, భారతదేశ ప్రజలు ఉత్తేజితులయ్యారు.
1920ల్లో గాంధీ నాయకత్వంలోని భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ సహాయ నిరాకరణోద్యమం ప్రారంభించింది. లక్షలాదిగా భారతీయులు బ్రిటీష్ వారికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశారు. ఈ క్రమంలో న్యాయవాదులు, ప్రభుత్వ ద్యోగులు వృత్తులు వదిలేశారు. విద్యార్థులు ప్రభుత్వ పాఠశాలలు, కళాశాలల నుంచి బయటకు వచ్చారు. ప్రభుత్వం ఇచ్చిన బిరుదులు, పెన్షన్లు, విదేశీ వస్త్రాలు, సరుకలు విడిచిపెట్టారు. బ్రిటీష్ చట్టాల నియంతృత్వాన్ని శాంతియుతంగా ధిక్కరించి భారత స్వరాజ్యం కోసం పోరాడారు. వేలాదిమంది దెబ్బలు తిని, అరెస్టయ్యారు.
ఈ నేపథ్యంలో 1920లో శాసనోల్లంఘన ఉద్యమంలో భాగంగా పన్నుల నిరాకరణ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించాలన్న నిర్ణయానికి గాంధీ వచ్చారు. ఐతే గతంలోలాగా ఆర్థికపరమైన కారణాలతోనూ, లక్ష్యాలతోనూ కాకుండా స్వరాజ్యం కోసం పన్నుల నిరాకరణ సత్యాగ్రహాన్ని చేయబూనారు. వల్లభ్ భాయ్ ను సంప్రదించి మహాత్మా గాంధీ ఈ ఉద్యమం బార్డోలీ తాలూకాలో కానీ, ఆనంద్ తాలూకాలో కానీ చేయవచ్చని ఆయన ప్రకటించారు. ఐతే ఇరు ప్రాంతాల నుంచి నాయకులు కోరుకున్నా, చివరకు అవకాశం బార్డోలీనే వరించింది. 1921లో వల్లభ్ భాయ్ ఈ ప్రాంతంలో నిర్మాణాత్మక కార్యక్రమాల ద్వారా, స్ఫూర్తి రగిలించడం ద్వారా సంసిద్ధపరచడం ప్రారంభించారు. ప్రధానంగా ఏమాత్రం హింసకు పాల్పడకుండా ప్రజలను ఆందోళన పథంలో నడపడంపై దృష్టి కేంద్రీకరించారు.
ఉద్యమానికి సర్వం సంసిద్ధమై ఉండగా సత్యాగ్రహులైన ప్రజలు అదుపుతప్పి చౌరీచౌరా అన్న ప్రాంతంలో అల్లర్లు చెలరేగి బ్రిటీష్ వారు, ప్రభుత్వ ఆస్తులు లక్ష్యంగా హింస జరిగింది. ప్రజలు ఇంకా సత్యాగ్రహ స్ఫూర్తిని, అహింస ఆవశ్యతను, అందుకు అవసరమైన నిగ్రహాన్ని సాధించలేదంటూ ఉద్యమాన్ని వాయిదా వేశారు.
సమస్య
బార్డోలీ ప్రాంతంలో పన్నులను 1922లో ప్రభుత్వం 22శాతం పెంచింది. తాలూకాలోని 22 గ్రామాలను అధిక ఆదాయ వర్గంలో చేర్చడంతో శిస్తు మరింత పెరిగింది. ఈ భారాన్ని కొందరు ప్రభుత్వాధికారులే వ్యతిరేకించినా, రైతులు తాము కట్టలేమన్నా బొంబాయి ప్రెసిడెన్సీకి నాటి రెవెన్యూ కమిషనర్ ఆండర్సన్ గట్టి సంకల్పం కలవాడు కావడంతో తగ్గించలేదు.
దగ్గుబాటి సురేష్ బాబు
దగ్గుబాటి సురేష్ బాబు ప్రముఖ తెలుగు సినిమా నిర్మాత. సురేష్ ప్రొడక్షన్స్ సంస్థకు మేనేజింగ్ డైరెక్టర్. సురేష్ ప్రొడక్షన్స్ పతాకంపై బొబ్బిలి రాజా, కూలీ నెం 1, ప్రేమించుకుందాం రా, గణేష్, కలిసుందాం రా, జయం మనదేరా, నువ్వు లేక నేను లేన, మల్లీశ్వరి, తులసి, దృశ్యం, గోపాల గోపాల తదితర చిత్రాలను నిర్మించారు.
చిన్నతనం
సురేష్ బాబు ప్రఖ్యాత నిర్మాత, మూవీమొఘల్‌గా పేరుగాంచిన డి.రామానాయుడు కుమారుడు. మద్రాసులోని డాన్ బాస్కో పాఠశాలలో పాఠశాల విద్య పూర్తిచేశారు. ఆయన చెన్నైలోని లయోలా కళాశాలలో పీయూసీ పూర్తిచేశారు. మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయంలో మెకానికల్ ఇంజనీరింగ్ చదివి, 1981లో మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయం నుంచి గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తిచేసుకున్నారు.
నిర్మాణ రంగం
చిత్రనిర్మాణ రంగంలోకి 1982లోనే దేవతతో అడుగుపెట్టినా బొబ్బిలి రాజా సినిమాతోనే ఆయన పేరును నిర్మాతగా వేసుకోవడం ప్రారంభించారు.
ఇతర కార్యకలాపాలు
2011-12 సంవత్సరానికి గాను ఎ పి ఫిల్మ్‌ ఛాంబర్ ఆఫ్ కామర్స్‌కు అధ్యక్షునిగా వ్యవహరించారు.
బయటి లంకెలు
వర్గం:తెలుగు సినిమా నిర్మాతలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:ప్రకాశం జిల్లా సినిమా నిర్మాతలు వర్గం:సినీ వారసత్వం గల తెలుగు సినిమా వ్యక్తులు
చార్లెస్ బాడిలేర్
బాడెలేర్ ఫ్రాన్స్ దేశపు ప్రముఖ నిరాశావాది రచయిత, తత్త్వవేత్త. 1821లో జన్మించాడు. అప్పుడే శ్రామిక విప్లవోద్యమం ప్రారంభం అయ్యింది. నాగరికత తారుమారవుతున్న తరుణం. ఫ్రెంచి విప్లవం ఫలితంగా సాహిత్యంలో ప్రజాస్వామ్యభావాలు పొడచూసిన సమయం. అప్పుడే కవిత్వం కొత్తదారి పట్టినసమయం.
జీవిత విశేషాలు-రచనలు
బాడెలేర్ బాల్యం హాయిగా గడవలేదు. చిన్నతనంలోనే తండ్రి గతించాడు. తల్లి జనరల్ ఆపెక్ ను తిరిగి పెళ్ళి చేసుకోవడం వలన బాడెలేర్ కు మరింత నిరాశ పెరిగింది. తల్లిపట్ల ఆయనకు గాఢమైన ఆప్యాయత. అందుకు నిదర్శనంగా:ఆయనకు ఏడేంద్ల వయస్సులో తల్లి పడకగది తాళాలు కితికీలోంచి విసిరేసాడట.అందువలన్ పెళ్ళినాటి రాత్రి ఆమెతో గడపలేకపోయాడు తండ్రి.తల్లితండ్రులను ఈవిధంగా బాధపెట్టాక సాహిత్యం వైపు తిరిగాడు. ఆర్థికమైన ఇబ్బందులకు లోనయ్యాడు. రెండేసిరోజులు భోజనం లేకుండా, పడుకోడానికి పరుపులేకుండా, చలికాడటానికి కట్టెలు లేకుండా దుర్బర జీవితాన్ని అనుభవించానంటాడు తల్లికి వ్రాసిన లేఖలలో. బాడెలేర్ లేఖలను ఫ్రెంచిభాషలో 6 సంపుటాలుగా వెలువరించారు. అవే Les Fleurs du Mal ను పూర్తిచేయుటకు కావలిసినంత సంతోషపు ఘడియలు కొరవడినాయన్నాడు.ఆ పద్యాలను వెలువడించినప్పుడు దూషనలు ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. సిఫిలస్ అనే సుఖ వ్యాధి మూలకంగా పక్షవాతం వచ్చి నాయం కాకుండానే మరణించాడు.
బాడెలేర్ బాల్యంలో విపరీతమైన బాధను అనుభవించినట్లు జీవిత చిత్రకారులందరూ చెబుతారు. 1848 విప్లనంలో బాడెలేర్ ప్రముఖపాత్ర పోషించాడు. ఏ రాజకీయ పక్షానికి చెందినవాడు కాడు.ఏ రాజకీయ సిద్ధాంతానికి నివాళి పట్టలేదు.
పద్యాలలోను, లేఖలలోను వ్యక్తపరిచే బాధ దుఃఖము శుష్కసాహిత్య ప్రదర్శనాపద్ధతి కాదు బాడెలేర్ ది. విషాదానుభవఫలితం. బాడెలేర్ దుఃఖజీవి. నైతికఏకాంతత, భౌతిక అవసరాలు, ఉన్నతశిఖరం అందుకోలేక నిరాశ, శారీరికలోపాలు- వీటితో క్రుంగిపోయాడు.బాడెలేర్ ముఖ్యంగా Sensual Poet.సాంఘిక నైతిక బాధ్యతలునుండి తప్పించుకోవటానికి ప్రయత్నించాడు.కేవలం ఇంద్రియానందాలను అధిగమించాలని ప్రకృతిసౌందర్యం ప్రేరేపిస్తున్నట్లుగా తన 17వయేట వ్రాసిన పద్యంలో అంటాడు.మానవదేహాన్ని భౌతిక సమ్మేళ్ఖనంగా కదిలే సుందరశిల్ప కళామూర్తిగా ప్రేమిస్తాడు. ఈ పూర్ణభౌతికవాదం స్వచ్ఛ భావసిద్ధాంతానికి దుర్రం కాదంటాడు.బాడెలేర్ తాత్త్వికత ఒక నిర్దిష్టమైన ఆలోచనా సరళితో కూడుకున్నటది కాదు. ఆయన వివేచన మానవుని ఉనికిని, మానవజాతి నిగూఢ గమ్యాన్ని విచారణచేయటం వరకే పరిమితం. కళ కళ కోసమే అన్న ఆస్కార్ వైల్డు అన్న వాదాన్ని ఖండిచాడు.
Le voyage లోను, Confession లోను, Spleen et ldeal లోను బాడెలేర్ దుఃఖం, బాధ, ఏవగింపు కనబడతాయి.
ప్రేమ, సౌందర్యం- ఈరెండు దుఃఖంగా పరిణమిస్తాయి; ఈ ప్రపంచంలో మృత్యువు తప్ప ఏదీ నిజంకాదని బాడెలేర్ అంటాడు, ఒక కవితలో. కవి జీవితంలో బాధ అనేది సామాజిక సత్యంగా అవభాసిస్తున్నది. ఈ బాధనుండి తప్పించుకోలేడు. ఈ బాధే విముక్తిమార్గం. దుఃఖం వలన ఆత్మ ప్రక్షాళన జరుగుతుంది. పాపాలను పోగొట్టే దివ్యభేషజం బాధ.అది ప్రసాదించిన భగవంతుడు శ్లాఘనీయుడని బాడెలేర్ భావించాడు.బాధని అనుభవించుటకు ధైర్యాన్ని ప్రసాదించమని భగవంతుడిని ప్రార్థించాడు.జీవితం పట్ల ద్వేషపూరితమైన అసహ్యభావం లేకుండా శరీరాన్ని మనస్సుని ప్రేమించే శక్తినివమని దేవుడి వేడుకున్నాడు. వర్తమానం నుండి పారిపోవటం, మరణిం, ప్రేమ, పాపం అవినీతి బాడెలేర్ మధ్యవయస్సులో ఆవరించాయి. స్కాచ్ పర్యటనలో కీట్సు కవి వలనే రెస్టారెంటు బయట నిలబడే బిచ్చగాళ్ళను, పారిస్ నగరంలో ఎంతో ప్రయాసపడుతూ నడిచే ముసలి అవ్వలను చూచినప్పుడు తన కెంతో బాధ కలుగుతుందంటాడు.
బాధ రెండు రకాలు అంటాడు బాడెలేర్. ఒకటి నీచస్థితి నుండి ఉచ్చస్థితికి తీసుకుపోగలిగితే ఇంకొకటి మనిషి దుర్మార్గునిగా క్రూరునిగా రూపొందిస్తుంది. మొదటిది ఆత్మీయమూ రెండోది పరకీయమూను. మొదటిరకం బాధ ఆధ్యాత్మికోన్నతికి దారితీస్తే రెండోరకం బాధ పశుత్వంలోనికి మళ్ళిస్తుంది. బాడెలేర్ ఒక ఉత్తరంలో రెంటికోసం ప్రార్ధిస్తాడు.ఒకటి తనకు జీవించే శక్తికావాలని, రెండు తల్లికి దీర్ఘాయుష్షు కావాలని; జీవిత నివృత్తిని బాడెలేర్ నిరసిస్తాడు.జీవన పరిస్థితులను అంగీకరించనివాడు తన ఆత్మని అమ్ముకుంటాడు. సమకాలీన సమాజమే రచయిత రచనలకు ఊపిరి.
బాడెలేర్ వ్రాసిన The Essence of Laughter నవ్వును, సేటానిక్ గా చెపుతూ యోగి నవ్వడంటాడు; తాత్త్వికుడైతే తప్ప. తననుండి వేరుపడగల శక్తి అలవడినప్పుడు నిర్లిప్తతతో పరిశీలకునివలె దర్సించగలడు, తనకు జరిగే సంఘటనలను.
కొందరు విమర్సకులు బాడెలేర్ ను నిరాశావాదిగా పేర్కొన్నారు. జగత్తంతా ప్రయాణం చేసినా ఒక్క వెలుగు రేఖ చూడలేకపోయేడన్నారు.
డాక్టర్ భవాని (1990 సినిమా)
డాక్టర్ భవానీ అక్టోబర్ 19, 1990న విడుదలైన తెలుగు సినిమా. రవికిరణ్ ఆర్ట్ మూవీస్ బ్యానర్ పై డి.జగదీష్, సత్యేంద్ర కుమార్ రెడ్డి లు నిర్మించిన ఈ సినిమాకు వై.నాగేశ్వరరావు దర్శకత్వం వహించాడు. వాణీ విశ్వనాథ్, శారద, భానుచందర్ ప్రధాన తారాగణంగా నటించిన ఈ సినిమాకు కె.చక్రవర్తి సంగీతాన్నందించాడు.
బాహ్య లంకెలు
వర్గం:1990 తెలుగు సినిమాలు
ది ఇండియన్ వార్ ఆఫ్ ఇండిపెండెన్స్ (పుస్తకం)
ది ఇండియన్ వార్ ఆఫ్ ఇండిపెండెన్స్ అనేది వినాయక్ దామోదర్ సావర్కర్ రచించిన పుస్తకం. తొలి ఉద్యమం 1857 సిపాయిల తిరుగుబాటు ఆధారంగా మొదట 1909లో ప్రచురించారు.
ప్రేరణ
మహాత్తర విజయాల భారత్, ఫ్రెంచ్ విప్లవం, అమెరికన్ విప్లవం వంటి చరిత్రల ద్వారా ప్రభావితమైంది. అదనంగా, కార్ల్ మార్క్స్ 1857లో న్యూయార్క్ ట్రిబ్యూన్‌ లో "ది ఇండియన్ రివోల్ట్" అనే కథనాన్ని ప్రచురించాడు. తరువాత  "ది ఫస్ట్ ఇండియన్ వార్ ఆఫ్ ఇండిపెండెన్స్ 1857-58" పుస్తకాన్ని రాసాడు. సావర్కర్ తన పుస్తకాన్ని 1909లో మార్క్స్ రచనల మాదిరిగానే ప్రచురించాడు.
బైబిల్ గా
బ్రిటిష్ అధికారానికి వ్యతిరేకంగా 1857 నాటి భారత తిరుగుబాటును ఏకీకృత, జాతీయ తిరుగుబాటుగా వర్ణించే ఈ పుస్తకం అత్యంత ఉద్వేగభరితమైనది. బ్రిటిష్ ఇండియాలో మరాఠీ ఎడిషన్ ప్రచురణకు ముందే నిషేధించబడింది. ఆంగ్ల అనువాద ప్రచురణను హోం ఆఫీస్ హెచ్చరికలమేరకు ప్రింటర్లు, ప్రచురణ సంస్థలు ముద్రించలేదు. అలాగే బ్రిటీష్ విదేశీ కార్యాలయం పారిస్ నుండి ప్రచురణను నిరోధించడానికి ఫ్రెంచ్ ప్రభుత్వంపై ఒత్తిడి తెచ్చింది. ఇది చివరికి 1909లో నెదర్లాండ్స్‌లో ముద్రించబడింది. అప్పటికికానీ బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం దీనిని గుర్తించలేదు. చిత్తుకాగితాలపై ముద్రించబడ్డ ఈ పుస్తకం పెద్ద సంఖ్యలో భారతదేశానికి రవాణా చేయబడ్డాయి. అనతికాలంలోనే ఉద్యమకారులకు ఒక రాజకీయ బైబిల్‌గా సంతరించుకుంది. బ్రిటిష్ లైబ్రరీ కేటలాగ్ నుండి ఈ పుస్తకాన్ని తొలగించి భారతీయ విద్యార్థులకు అందుబాటులో లేకుండా చూసింది. భారతదేశంలో నలభై సంవత్సరాల వరకు ఈ పుస్తకం నిషేధించబడింది.
శొంఠి కామేశం
వీరు పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా నరసాపురంలో 1890లో జన్మించారు. వీరు ప్రాథమిక విద్యను విశాఖపట్నంలోను, కళాశాల విద్యను మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీ కళాశాలలోనూ పూర్తిచేసి వృత్తి విద్యకై గిండీ ఇంజనీరింగు కళాశాలలొ చేరి బి.ఇ.పరీక్షలో మొదటి తరగతిలో ఉత్తీర్ణులయ్యారు.
మొదటగా డెహరాడూన్ లోని అటవీ పరిశోధన సంస్థ (Forest Research Institite) లో దారు సంరక్షణ ఉద్యోగిగా ప్రవేశించారు. వీరి ప్రతిభ మూలంగా అక్కడే 'Expert-in-charge of Wood Preservation' గా నియమితులయ్యారు. పరిశోధన నిమిత్తం జర్మనీ పంపగా అక్కడ డా.ఫాక్ తో కలసి కృషిచేసి 1930 లో 'ఫాక్-కామేశం దారు సంరక్షణ విధానం' రూపొందించారు. ఈ విధానంలో వాడబడే కొన్ని ద్రవ్యాల పేర్లను బట్టి దానికే 'ఆస్క్యూ (ASCU) దారు సంరక్షణ అనే పేరు కలిగింది. ఈ విధానం వలన రక్షించబడిన అడవి కర్రలు సైతం టేకు కర్రల వలె మన్నికను పొందగలుగుతాయి. ఈ విధానంలో రక్షితాలైన కొయ్యస్తంభాలను, దూలాలను ఉక్కు దూలాలకు, స్తంభాలకు ప్రత్యామ్నాయాలుగా వాడుకలోకి తేవడానికి చాలా కృషి చేశారు.
తరువాత తిరువాన్కూరు సంస్థానంలో డైరెక్టరుగా చేరారు. ఆ కాలంలో ఆస్క్యూ పద్ధతికి లోనైన కొయ్యతో తోటపల్లి ఏటికి ఒంటికాలు వంతెనను నిర్మించారు. అనంతరం బెంగుళూరులో ఇంజనీరు వృత్తిని ప్రారంభించి వీరు ఆస్క్యూ కలపతో పెక్కు కట్టడాలను, వంతెనలు నిర్మించారు. ఈ విధానం అవలంబించి వెదుళ్ళతో గట్టిచేయబడిన సిమెంటు పలకలను తయారుచేయడంలో కృతార్ధులయ్యారు. దీనికి 'సాన్స్-స్టీల్ (ఉక్కులేని) విధానం' అని పేర్కొన్నారు.
వీరు 1948లో కర్రతో చవకైన వంతెనల నిర్మాణం గురించి పుస్తకం రచించారు.
సైతువాల్ జిల్లా
సైతువాల్ జిల్లా, మిజోరాం రాష్ట్రంలోని పదకొండు జిల్లాల్లో ఒక జిల్లా. 2019, జూన్ 3 నుండి ఈ జిల్లా కార్యకలాపాలు ప్రారంభమయ్యాయి.
శొంఠి కామేశం
వీరు చేసిన అపూర్వ కృషిని గుర్తించి, ఆంధ్ర విశ్వ కళాపరిషత్తు వారు డి.ఎస్సీ. గౌరవ బిరుదుతో సత్కరించింది.
సైతువాల్ జిల్లా
చరిత్ర
1974 నుండి సైతువాల్ జిల్లా ఏర్పాటు డిమాండ్ ప్రారంభమయింది. 1993లో సిటిజెన్ కమిటీ స్థాపించబడింది. అనేక ఇతర కమిటీలు, సంఘాలు అన్ని కలిసి సైతువాల్ జిల్లా ఏర్పాటు డిమాండ్ కమిటీగా ఏర్పడ్డాయి. ఆ కమిటీ అధ్వర్యంలో నిరసనలు, బంద్‌లు, ర్యాలీలు, సమావేశాలు మొదలైనవి జరిగాయి. చివరికి, 2008, సెప్టెంబరు 12న సైతువాల్ జిల్లా ఏర్పాటయింది. దీని ముఖ్య పట్టణం సైతువాల్.
శొంఠి కామేశం
అంతర్జాతీయ ప్రఖ్యాతిచెందిన కామేశం గారు 1954లో పరమపదించారు.
సైతువాల్ జిల్లా
టోపోనిమి
జిల్లా ప్రధాన కార్యాలయం సైతువాల్ పేరును జిల్లాకు పెట్టారు.
శొంఠి కామేశం
మూలాలు
వర్గం:1890 జననాలు వర్గం:1954 మరణాలు వర్గం:పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా ఇంజనీర్లు
సైతువాల్ జిల్లా
రవాణా
సైతువాల్ నుండి రాష్ట్ర రాజధాని ఐజాల్ మధ్య దూరం 77 కి.మీ. ఉంటుంది. ఇక్కడినుండి బస్సులు, మాక్సికాబ్స్ లతో రవాణా సౌకర్యం ఉంది.
విభాగాలు
ఈ జిల్లాలో చల్ఫిల్, షావి, లెంగ్టెంగ్ అనే మూడు శాసనసభ నియోజకవర్గాలు ఉన్నాయి. జిల్లాలో 37 పట్టణాలు, గ్రామాలు ఉన్నాయి. 10,219 కుటుంబాలలో 50,575 మంది నివసిస్తున్నారు. ఇందులో 25,607 మంది పురుషులు, 24,968 మంది మహిళలు ఉన్నారు. జిల్లా రాజధానిలో 2,457 కుటుంబాలు ఉండగా, అక్కడ 11,619 జనాభా నివసిస్తున్నారు.
వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:మిజోరం జిల్లాలు
కరకత్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం
లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలో అసెంబ్లీ స్థానాలు
కరకత్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గం పరిధిలో ఆరు శాసనసభ నియోజకవర్గాలు ఉన్నాయి.
మూలాలు
వర్గం:బీహార్ లోక్‌సభ నియోజకవర్గాలు
సతీశ్ చంద్ర శర్మ
సతీశ్‌ చంద్ర శర్మ భారతదేశానికి చెందిన న్యాయమూర్తి. ఆయన 17 సెప్టెంబర్ 2021న తెలంగాణ హైకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా నియమించాలని సుప్రీంకోర్టు కొలీజియం కేంద్ర ప్రభుత్వానికి సిఫారసు చేసింది. సతీష్‌ చంద్ర శర్మ తెలంగాణ హైకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా అక్టోబర్ 13న ప్రమాణం చేశాడు.
జననం, విద్యాభాస్యం
సతీష్ శర్మ మధ్యప్రదేశ్‌ రాష్ట్రం, భోపాల్‌లో 30 నవంబర్‌ 1961లో బీఎన్‌ శర్మ, శాంతిశర్మ దంపతులకు జన్మించాడు. ఆయన హరిసింగ్‌గౌర్‌ విశ్వవిద్యాలయంలో 1984లో ఎల్‌ఎల్‌బీ పూర్తి చేసి ఎల్‌ఎల్‌బీలో 3 గోల్డ్‌మెడల్స్‌ సాధించాడు.
వృత్తి జీవితం
సతీశ్‌ శర్మ 1 సెప్టెంబర్ 1984న న్యాయవాదిగా ఎన్రోల్ చేసుకున్నాడు. ఆయన 2003లో కేంద్ర ప్రభుత్వ అదనపు కౌన్సెల్‌గా, 28 జూన్‌ 2004న కేంద్ర ప్రభుత్వ సీనియర్‌ ప్యానల్‌ కౌన్సెల్‌గా నియమితులయ్యాడు. సతీశ్‌ శర్మ 18 జనవరి 2008న మధ్యప్రదేశ్‌ హైకోర్టు అదనపు న్యాయమూర్తిగా నియమితుడై, 15 జనవరి 2010న శాశ్వత న్యాయమూర్తి అయ్యాడు. ఆయన 4 జనవరి 2021న నియమితుడై ఆగస్టు 31న కర్ణాటక హైకోర్టు తాతాలిక ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా బాధ్యతలు చేపట్టాడు. కర్ణాటక హైకోర్టు తాత్కాలిక ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా ఉన్న ఆయన పదోన్నతిపై తెలంగాణ హైకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా అక్టోబర్ 9న నియమితులయ్యాడు.
మూలాలు
వర్గం:తెలంగాణ హైకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తులు వర్గం:1961 జననాలు వర్గం:తెలంగాణ న్యాయమూర్తులు వర్గం:న్యాయమూర్తులు
కాల్వ లక్ష్మీనరసింహస్వామి దేవాలయం
కాల్వ లక్ష్మీనరసింహస్వామి దేవాలయం, తెలంగాణ రాష్ట్రం, నిర్మల్ జిల్లా, దిలావర్ పూర్ మండలం, కాల్వ గ్రామంలో ఉన్న పురాతన హిందూ దేవాలయం. కోరిన కోర్కెలు తీర్చే దేవుడిగా చుట్టూ అడవుల మధ్యన వెలిసిన కాల్వ నరసింహుడి దేవాలయం, కాకతీయుల కాలంలో నిర్మించబడింది.
చరిత్ర
పూర్వం దేవాలయ వెనకభాగంలో కొండపైన స్వామివారు సింహరూపంలో స్వయంభువుగా వెలిశారని స్థల పురాణం చెబుతుంది. 13వ శతాబ్దంలో కాకతీయ రాజులు ఈదేవాలయాన్ని నిర్మించినట్టు చారిత్రక ఆధారాలు చెబుతున్నాయి. ఔరంగజేబు చేసిన దాడిలో దేవాలయంలోని విగ్రహం ధ్వంసమడంతో 1985 వరకు గర్భాలయంలో స్వామివారి పాదుకలు మాత్రమే ఉండేవి. కొంతకాలం తరువాత మూలవిరాట్టు విగ్రహాన్ని ఏర్పాటుచేశారు. ఏటా ఆయా తేదీల్లోనే స్వామివారి బ్రహ్మోత్సవాలు జరుపబడుతాయి.
ఉత్సవాలు
ప్రతి సంవత్సరం వారంరోజులపాటు కాల్వ లక్ష్మీనరసింహస్వామి బ్రహ్మోత్సవాలు జరుగుతాయి. వైశాఖ శుద్ధ చతుర్దశి నుంచి బ్రహ్మోత్సవాలు ప్రారంభమవుతాయి, పౌర్ణమి రోజు స్వామి కల్యాణం జరుగుతుంది. స్వామి కల్యాణం రోజున నిర్మల్‌ బస్టాండ్‌ నుంచి తెలంగాణ రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థ ఆధ్వర్యంలో ప్రత్యేక బస్సులు ఏర్పాటు చేస్తారు.
మూలాలు
వర్గం:నిర్మల్ జిల్లా దేవాలయాలు వర్గం:నిర్మల్ జిల్లా పుణ్యక్షేత్రాలు వర్గం:వైష్ణవ దివ్యక్షేత్రాలు
దిశా వకాని
దిశా వకాని, గుజరాత్ రాష్ట్రానికి చెందిన నాటకరంగ, టీవి, సినిమా నటి. తారక్ మెహతా కా ఊల్తా చష్మా అనే సీరియల్‌లో దయా జెతలాల్ గదా పాత్రలో నటించి పేరు పొందింది.
ఎడమ|thumb| తారక్ మెహతా కా ఊల్తా చష్మా సీరియల్‌లోని దయా గదా పాత్రలో [[కౌన్ బనేగా క్రోర్‌పతి|కెబిసి సెట్స్‌లో దిశా వకాని]] thumb| 11వ ఇటా అవార్డులలో వకాని- పాడియా
నటనా జీవితం
గుజరాతీ నాటకరంగం ద్వారా నటిగా తన నటనా జీవితాన్ని ప్రారంభించి కమల్ పటేల్ వర్సెస్ ధమాల్ పటేల్, లాలీ లీలా వంటి నాటకాలలో నటించింది. దేవదాస్ (2002), జోధా అక్బర్ (2008) వంటి హిందీ సినిమాలలో సహాయ పాత్రలు పోషించింది. 2008లో సోనీ సబ్ టీవి లో వచ్చిన తారక్ మెహతా కా ఊల్తా చష్మా సీరియల్‌లో దయా జెతలాల్ గదా అనే ప్రధాన పాత్రను పోషించింది. 2017 సెప్టెంబరులో ప్రసూతి సెలవుపై వెళ్ళి, మళ్ళీ ఆ సీరియల్‌లో నటించలేదు. షో నుండి నిష్క్రమించిన తర్వాత మళ్ళీ ఎప్పుడూ టెలివిజన్ లేదా సోషల్ మీడియాలో కనిపించలేదు.
వ్యక్తిగత జీవితం
2015 నవంబరు 24న ముంబైకి చెందిన మయూర్ పాడియా అనే చార్టర్డ్ అకౌంటెంట్‌తో దిశా వకాని వివాహం జరిగింది. 2017 నవంబరు 27న వారికి పాప, 2022 మే 24న బాబు జన్మించారు.
ఫరా ఖాన్
ఫరా ఖాన్ (జ.1965 జనవరి 9) భారతీయ సినిమా దర్శకురాలు, నిర్మాత, నటి, నృత్యదర్శకురాలు. ఆమె ఎన్నో బాలీవుడ్ సినిమాల్లో నృత్య దర్శకత్వం చేసింది. ఆమె నృత్య దర్శకత్వం వహించిన చాలా పాటలు అత్యంత గుర్తింపు పొందాయి. ఆమె 80 సినిమాల్లో దాదాపు 100 పాటలకు నృత్య దర్శకత్వం చేసింది. తరువాత  ఫరా ఖాన్ దర్శకురాలిగా మారింది. అలాగే ఆమె అంతర్జాతీయ  సినిమాలైన మారీగోల్డ్: ఏన్ ఎడ్వెంచర్ ఇన్ ఇండియా, మాన్సూన్ వెడ్డింగ్, చైనా  సినిమా పెర్హేప్స్ లవ్  వంటి సినిమాల్లో పని చేసింది.
మూలాలు
వర్గం:1965 జననాలు వర్గం:భారతీయ సినిమా దర్శకులు వర్గం:భారతీయ సినిమా నృత్య దర్శకులు వర్గం:నృత్యదర్శకులు
యెరెవాన్ సర్కస్
యెరెవాన్ సర్కస్ (ఆర్మేనియన్:Երևանի կրկես) 1930లలో ప్రారంభించబడిన స్వంత భవనం కలిగి స్థిరమైన ఒక సర్కస్ కంపెనీ. ఈ సర్కస్ 1962లో ఆధునీకరించబడింది. 2012 సెప్టెంబరులో ఈ భవనాన్ని కూల్చివేశారు. ఈ సర్కస్ 2017 అక్టోబరులో కొత్త భవనంలో పునఃప్రారంభయ్యింది.
ఈ సర్కస్ తొలి భవనం 1930లలో పూర్తిగా చెక్కతో నిర్మించడింది. 1939లో దాని స్థానంలో కొత్త భవనం 800 మంది ప్రేక్షకుల సామర్థ్యంతో నిర్మించబడింది. దీనిని నికోఘయొస్ బునియాటియన్రూపకల్పన చేశాడు. ఈ భవనం 1962లో వఘర్షక్ బెలుబెకియన్ ప్రాజెక్ట్ పూర్తిగా పునర్నిర్మించింది. దీని సామర్థ్యాన్ని 700 మందికి తగ్గించారు. ఈ భవనంలో తరువాత ఎటువంటి మార్పులు జరుగలేదు.
యెరెవాన్ సర్కస్ 2005 ఆగష్టులో ప్రైవేటీకరణ చేశారు. దీనిని సోస్ పెట్రొస్యాన్ 150 మిలియన్ల ఆర్మేనియన్ డ్రామ్‌ (AMD)లకు ఖరీదు చేశాడు. 2011లో మాస్కోలో నివసిస్తున్న ఆర్మేనియన్ వ్యాపారవేత్త శ్యాంవెల్ కరపెత్యన్ ఈ సర్కస్ అభివృద్ధికి తన సంస్థ తషిర్ గ్రూపు తరఫున 10 మిలియన్ డాలర్లను పెట్టుబడి పెట్టనున్నట్లు వెల్లడించాడు.
2011 ఆగష్టు నెలలో తషిర్ గ్రూప్ మరమ్మత్తు పనులను ప్రారంభించింది. తరువాత ఈ భవనం ఆధునీకరణకు అనుకూలంగా లేదని పూర్తిగా కూల్చివేసి దాని స్థానంలో కొత్త భవంతిని నిర్మించాలని నిర్ణయించుకుంది. ఈ సర్కస్ బిల్డింగ్ పైకప్పును 2012 జూలై 21న కూల్చివేశారు. కొన్ని నెలల తర్వాత్ 2012 సెప్టెంబరు 8న మొత్తం భవనాన్ని కూల్చివేశారు ఈ కూల్చివేత కార్యక్రమాన్ని ఆర్మేనియా దేశపు అత్యవసర పరిస్థితుల మంత్రిత్వశాఖ పర్యవేక్షించింది.
పునర్నిర్మాణం సందర్భంగా ఈ సర్కస్ జంతువులను తాత్కాలికంగా యెరెవాన్ జూకు తరలించారు.
కొత్త సర్కస్ భవనంలో 1,700 నుండి 2,000 మంది ప్రేక్షకులు ఒకే సారి సర్కస్‌ను చూడవచ్చు. ఈ సర్కస్ క్రింద అండర్‌గ్రౌండ్ పార్కింగ్‌ను నిర్మించారు. 2014లో ఈ భవనం నిర్మాణం పూర్తి అయ్యింది.
ప్రజాకర్షక సంస్కృతిలో
హెన్రిక్ మాల్యన్ అనే ఆర్మేనియన్ దర్శకుడు 1963లో తీసిన రోడ్ టు ద స్టేజ్ అనే సోవియట్ సినిమాలో అనేక దృశ్యాలలో ఈ సర్కస్‌ను చిత్రీకరించారు. ఈ సర్కస్‌కు చెందిన ప్రముఖ ఆర్మేనియన్ విదూషకుడు లియోనిద్ యెంగిబరోవ్ ఈ సినిమాలో నటించాడు.
మూలాలు
వర్గం:ఆర్మేనియా లోని పర్యాటక ప్రదేశాలు
మిమిక్రీ శ్రీనివాస్
మిమిక్రీ శ్రీనివాస్ (శ్రీనివాస్ చించపట్టణ గోమఠేశం) అంతర్జాతీయ ఖ్యాతి గాంచిన వెంట్రిలాక్విస్టు, మికిక్రీ కళాకారుడు. ఆయన భారతదేశంలో మొదటి ధ్వని ఇంద్రజాలికుడు. ఆయన 37 సంవత్సరాల నుండి ఈ మిమిక్రీ, వెంట్రిలాక్విజం కళలను ప్రతర్సిస్తూ భారతదేశాం, ప్రపంచవ్యావ్తంగా సుమారు 6500 ప్రదర్శనలిచ్చాడు. ఆయన యు.ఎస్, యు.కె, యు.ఎ.ఇ, సింగపూర్, మలేసియా, షార్జా, భహ్రాయిన్, కువైట్, టాంజానియా, సౌదీ అరేబియా, శ్రీలంక దేశాలను పర్యటించారు. ఆయన ప్రపంచ ప్రఖ్యాత మిమిక్రీ కళాకారుడు పద్మశ్రీ పురస్కార గ్రహీత అయిన నేరెళ్ల వేణుమాథవ్ గారి ఆరాధకులు. ఆయన చెన్నై లోని ఎం.ఎం.రాయ్ నుండి వెంట్రిలాక్విజం కళను అభ్యసించారు. తరువాత ఆయన యు.ఎస్. లోణి కొలొరాడో లో మహెర్స్ ఇనిస్టిట్యూట్ ఆఫ్ వెండ్రిలాక్విస్ట్స్ లో వెంట్రిలాక్విజం లో పట్టభద్రుడైనాడు. ఆయన "ఉత్తర అమెరికా వెంట్రిలాక్విస్టుల అసోసియేషన్" లో సభ్యులు. ఆయన "మిమిక్రీ శ్రీనివాస్", "మిమిక్రీ శ్రీనివోస్", "మిమిక్రీ శ్రీను" గా సుపరిచితులు. 2013 లో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం ఎనిమిదవ తరగతి భౌతిక శాస్త్రం పాఠ్య పుస్తకంలో "ధ్వని" పాఠంలో ఆయన గూర్చి పాఠ్యాంశాన్ని ప్రవేశపెట్టారు.
ప్రారంభ జీవితం
శ్రీనివాస్ తెలంగాణ రాష్ట్రానికి చెందిన వరంగల్ జిల్లాలోని కేసముద్రం గ్రామంలొ 1961లో జన్మించాడు. ఆయన బాల్యదశలో ఉన్నప్పుడు డా.నేరెళ్ళ వేణుమాథల్ ప్రదర్శనకు ప్రాభావితులై వివిధ ధ్వనులను అనుకరించుతను ప్రారంభించాదు. వారి తల్లిదండ్రులు వరంగల్ పట్టణానికి కుటుంబాన్ని మార్చినందున ఆయనకు మిమిక్రీ చేర్చుకునే అవకాశం దక్కింది. వరంగల్ నేరెళ్ల వేణుమాథవ్ యొక్క స్వంత పట్టణం అయినందున ఆయన వేణుమాధవ్ యొక్క్ ఆరాధకునిగా మారాడు. తన 15 వ యేట స్టేజి ప్రదర్శనలివ్వడం ప్రారంభించాడు. అతి త్వరలొ ఆయన మిమిక్రీ కళాకారునిగా విశేష ఖ్యాతినార్జించారు.
ఇతర లింకులు
వర్గం:1961 జననాలు వర్గం:మహబూబాబాదు జిల్లా మిమిక్రీ కళాకారులు
నాయుడు గోపి
నాయుడు గోపి ప్రముఖ రంగస్థల నటుడు, దర్శకుడు, సమాజ నిర్వాహకుడు, చలనచిత్ర నటుడు. నాటకరంగంలో సుమారు 2600 నాటక ప్రదర్శనలిచ్చిన గోపి, సుమారు అరువందలసార్లు ఉత్తమ నటుడిగా, నాలుగు వందలసార్లు ఉత్తమ దర్శకునిగా బహుమతులు అందుకున్నాడు. దాదాపు 200 మందిని నటీనటులుగా తీర్చదిద్దాడు.
రంగస్థల ప్రస్థానం
చిన్నతనం నుండే నటనపై మక్కువ పెంచుకున్న గోపి, సన్యాసమ్ అనే నాటికలో హాస్య పాత్రలో నటించాడు. 1981లో 'డియర్ ఆడియన్స్ సిన్సియర్లీ యువర్స్' అనే నాటకంతో రంగస్థలంలో అడుగు పెట్టిన ఈయన పడమటిగాలి, తర్జని, దహటి మానసం, నిషిద్దాక్షరి, మానస సరోవరం వంటి నాటకాలతో ప్రసిద్ధి పొందాడు.
బహుమతులు
సుమారు అరువందలసార్లు ఉత్తమ నటుడిగా, నాలుగు వందలసార్లు ఉత్తమ దర్శకునిగా బహుమతులు అందుకున్నాడు.
టీవిరంగ ప్రస్థానం
నటుడిగా అనేక ధారావాహికల్లో నటించాడు.
మూలాలు
వర్గం:గుంటూరు జిల్లా నాటక రచయితలు వర్గం:తెలుగు రంగస్థల నటులు వర్గం:తెలుగు రంగస్థల దర్శకులు వర్గం:తెలుగు సినిమా నటులు
షెన్‌బాగా గణేశ దేవాలయం
షెన్‌బాగా గణేశ దేవాలయం సింగపూర్‌లోని తీరప్రాంత పట్టణమైన కథాంగ్‌లో ఉన్న హిందూ దేవాలయం.
ఆలయ చరిత్ర
షెన్‌బాగా గణేశ దేవాలయం 1800ల చివరిలో కథోంగ్‌లో నిర్మించబడింది. ఆ ప్రాంతంలోని రిజర్వాయర్‌లో వినాయకుడి విగ్రహం లభ్యమైంది. పక్కనే ఉన్న ఎర్రచెట్టు కింద దొరికిన గణేశ విగ్రహానికి ప్రజలు పూజలు చేయడం ప్రారంభించారు.
పేరు కారణం
ఈ ప్రాంతంలో నివసించిన శ్రీలంక నుండి వచ్చిన తమిళులు షెన్‌బాగ చెట్టు క్రింద ఉన్నందున ఈ వినాయకుడికి 'షెన్‌బాగ గణేశ' అనే మారుపేరు పెట్టారు. 1875 నుండి, శ్రీలంక కు చెందిన త్యాగరాజ ఎతిర్నాయకంపిళ్లై, ఆ ప్రాంతంలో నివసిస్తున్న శ్రీలంక తమిళులు ఈ షెన్‌బాగ గణేశుడికి రోజువారీ పూజలు నిర్వహించేవారు. తొలినాళ్లలో, కోత బయట కూర్చున్న షెన్‌బాగ గణేశుడికి చెట్టు చుట్టూ ఒక ఐకానిక్ గడ్డి గుడిసె నిర్మించబడింది.
ఇప్పుడు ఉన్న సిలోన్ రోడ్‌కి కూడా అతని పేరు పెట్టారు. చాలా మంది శ్రీలంక తమిళులు ఇక్కడే ఉన్నారు. మరో వైపు గణేశ ఆలయానికి వచ్చే సందర్శకులకు సిలోన్ రోడ్డును ప్రకటిస్తున్న నోటీసు బోర్డు ఉంది. అందుకే కాలక్రమంలో ఆ పేరు అలాగే ఉండిపోయింది.
శ్రీలంక తమిళ్ అసోసియేషన్
సిలోన్ తమిళ్ అసోసియేషన్ 1909లో స్థాపించబడింది. ప్రస్తుతం ఉన్న భూమిని 1923లో ఆలయం తరపున శ్రీలంకకు చెందిన ఒక మార్గదర్శకుడు కొనుగోలు చేశారు. తరువాత ఈ దేవాలయం సిలోన్ తమిళ్ సంగం ధర్మకర్తల ఆధ్వర్యంలోకి వచ్చింది. శ్రీలంక తమిళ సంఘం అధ్యక్షుడిగా ఉన్న డాక్టర్ డా.జె.ఎం.హ్యాండీ విరాళంతో హ్యాండు రోడ్‌లో శ్రీలంక తమిళ్ అసోసియేషన్ భవనం నిర్మించబడింది.
తరువాత 1977లో భూమి పునర్నిర్మాణం కారణంగా ప్రభుత్వం స్వాధీనం చేసుకుంది, శ్రీలంక తమిళ సంఘం ద్వారా ప్రస్తుత 'పాలిస్టర్ రోడ్డు'కి తీసుకురాబడింది.
ఆల్కిటెక్చర్
ఈ ఆలయం సాధారణ పైకప్పుతో నిర్మించబడింది, షెన్‌బగ గణేశ సోమనాథ్ ముత్తు కుమారుపిళ్లై నేతృత్వంలో ఇటుక, సిమెంట్ భవనంగా నిర్మించబడింది. మొదటి క్రూసేడ్ 3 జనవరి, 1930 న జరిగింది.
1939లో ఇక్కడ లైబ్రరీ, సిబ్బందికి వసతి ఏర్పాటు చేశారు. హిందూ సమాజానికి మతపరమైన విద్య అవసరాలను తీర్చడానికి 1937లో మతపరమైన విద్యా తరగతులు ప్రారంభించబడ్డాయి. 1940లో షెన్‌బాగా గణేశ దేవాలయం తమిళ పాఠశాలగా నమోదు చేయబడింది, మతపరమైన కార్యక్రమాలు, తరగతులు నిర్వహించబడ్డాయి.
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో ఆలయ నష్టం
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో 22 జనవరి, 1942న జపానీస్ బాంబు దాడిలో ఆలయం, ఈ ఆలయం ఆస్తులు దెబ్బతిన్నాయి. అయితే అసలు విగ్రహానికి ఎలాంటి నష్టం జరగలేదు
పునరుద్ధరణ
1955 జులై 7న ఆలయ రెండవ సంప్రోక్షణ జరిగింది. అదే సంవత్సరం సండేస్వరర్ సన్నిధిని ఏర్పాటు చేశారు. 1960ల చివరి నుండి 1980ల వరకు, ఆలయానికి వివిధ పునర్నిర్మాణాలు కొనసాగాయి. జనవరి 1970లో, ఆలయంలో 60 అడుగుల ఎత్తైన మహాసమాధిని నిర్మించారు, మూడవ సంప్రోక్షణ జరిగింది. 1983లో కొత్త ముత్యాల కళ్యాణమండపం ఏర్పాటు చేయబడింది 1983లో 11 రోజుల పవిత్రోత్సవం జరిగింది.
మూడు అంతస్తుల బహుళ ప్రయోజన హాలు, కళ్యాణ మండపం, ఏడు కొత్త తరగతి గదులు, లైబ్రరీగా పునరుద్ధరించబడి, 8 నవంబర్, 1989న ప్రారంభించబడింది. 72 అడుగుల ఎత్తు, 5 అంతస్థుల టవర్ వివిధ జాతుల విరాళాలతో నిర్మించబడింది.
సంస్థ
ఆలయ మూల వినాయకుడు కుడివైపు శివలింగం, ఎడమవైపు మనోన్మణి అమ్మవారు ఉన్నారు. మురుగన్ ఆలయ వృత్తంలో వల్లీ దేవనతో ప్రత్యేక హాలులో ఉన్నాడు. చర్చ హాలులో నటరాజర్, శివగామి అమ్మవారు ఉన్నారు. ఈ టవర్‌లో 159 విష్ణువు, గణేశుడు, మురుగన్, శివుడు, అంబాల్, బ్రహ్మ దేవుడు విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఐదవ పవిత్రోత్సవం 7 ఫిబ్రవరి, 2003న జరిగింది. ఇక్కడ ప్రత్యేక పూజలు, పొంగల్, సంగదహర చతుర్థి, ప్రదోష వ్రతం, కార్తీక వ్రతం, చిత్ర బెలర్ణమి, తిరువిళక్కు పూజ, మకోర్సవం, వైరవర పూజ, ఆడి వెల్లి, నవరాత్రి, కంద షష్ఠి, గణేశ చతుర్థి తదితర ప్రత్యేక పండుగలు, పూజలు జరుగుతాయి.
ఎ.ఆర్.ఎఫ్ చరిత్ర మ్యూజియం
ఈ మ్యూజియాన్ని 1946లో పారిన్, ఫ్రాన్సులో ప్రారంభించారు, అనంతరం దాదాపుగా 3000 కళాఖండాలను ఇక్కడ భద్రపరిచారు. దీనిని యెరెవాన్లో 2007 జూలై 13 న అధికారిక వేడుకలలో క్రిస్టఫోర్ మికేలియన్ సెంటరు వద్ద ప్రారంభించారు. ఇది దషాంక్ నాయకులైన హ్రాంత్ మర్కారియన్, ఇతరులు పర్యవేక్షనలో ప్రారంభమైనది. అంతర్జాతీయ సామ్యవాద అధ్యక్షుడు లూయిస్ అయల కూడా ప్రారంభసమయంలో సందర్శించి, ఈ చారిత్రక మ్యూజియాన్ని ప్రారంభించడం ఎ.ఆర్.ఎఫ్ చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన మలుపుగా పేర్కొన్నారు.
ఈ మ్యూజియంలో ప్రభుత్వం పత్రాలు, స్టాంపులు, ఇతర కళాకృతులను ప్రదర్శిస్తారు. 1918 నుండి 1920 వరకు ఇక్కడ ప్రదర్శించిన వస్తువులను డెమొక్రాటిక్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ అర్మేనియా కు అంకితం చేశారు. ఇక్కడ 1919లో వేర్సైల్లెస్ ఒప్పందం పై అర్మేనియా జారీ చేసిన అధికారిక పత్రాలు, రెపబ్లిక్ ప్రధాన మంత్రుల యొక్క వ్యక్తిగత ప్రభావాలు; హామో ఒహంజన్యన్, అలెగ్జాండర్ ఖతిస్యాన్, సైమన్ వ్రాట్సియన్, హోవ్హాన్నెస్ ఖత్చాజ్నౌని మొదలగున వారివి. జనరల్ ఆంధ్రానిక్ ఒజన్యాన్, ద్రస్తామాట్ కనయన్ ల యొక్క వ్యక్తిగత సమాచారాలను కూడా భద్రపరిచారు.
జెనోసైడ్ మ్యూజియం, ఇన్స్టిట్యూట్ డైరెక్టరు హైక్ డెమొయాన్ సేకరించినవి ఇక్కడ ఉంచిన మొదటి ప్రదర్శనలు, వాటిని ఎంతో గొప్ప వాటిగా ఆర్మేనియా చరిత్రలో "అత్యంత నాటకీయ" సేకరణగా పరిగణిస్తారు.
మూలాలు
వర్గం:చరిత్ర
ఆర్యభట్ట II
మహా సిద్ధాంతం
ఆర్యభట్ట II రచించిన ప్రసిద్ధ గ్రంథం మహా సిద్ధాంతం. ఇది పద్దెనిమిది అధ్యాయాలు కలిగిన సంస్కృతం శ్లోకాల గ్రంథం. మొదటి పన్నెండు అధ్యాయాలలో గణిత, ఖగోళ సంబంధిత విషయాలు ఉంటాయి. అంతేకాకుండా ఆ కాలపు భారతీయ గణిత శాస్త్రజ్ఞులు అప్పటివరకు చేసిన విషయాలను వివరిస్తుంది. ఈ పన్నెండు అధ్యాయాలలో చేర్చబడిన వివిధ విషయాలు: గ్రహాల రేఖాంశాలు, సూర్య, చంద్ర గ్రహణాల అంచనాలు, చంద్రవంక పెరుగుదల, గ్రహాల అమరిక, ప్రతి గ్రహాంతర సంబంధాలు, గ్రహాల నక్షత్రాల సంబంధాలు.
తరువాతి ఆరు అధ్యాయాల్లో గ్రహాల రేఖాంశాలను లెక్కించేందుకు అవసరమైన జ్యామితి, భౌగోళిక, బీజగణితం వంటి విషయాలు ఉన్నాయి. గ్రంథంలో ఇరవై శ్లోకాలు అనిర్దిష్ట సమీకరణం పరిష్కరించడానికి విస్తృతమైన నియమాలను ఇస్తాయి. ఈ నియమాలు వివిధ స్థితులలో వర్తించబడ్డాయి. ఉదాహరణకి, భాగహారలబ్ధము సంఖ్య సరి సంఖ్య ఉన్నప్పుడు, భాగహారలబ్ధము సంఖ్య బేసి సంఖ్య ఉన్నప్పుడు, వగైరా.
ఇతర రచనలు
ఆర్యభట్ట II ఒక సంఖ్య యొక్క ఘన మూలాన్ని (క్యూబ్ రూట్) లెక్కించేందుకు ఒక పద్ధతిని సాధించాడు. అయితే ఈ పద్ధతిని అంతకు ముందే ఆర్యభట్ట-I సూత్రీకరించాడు.
మూలాలు
వర్గం:భారతీయ శాస్త్రవేత్తలు వర్గం:గణాంక శాస్త్రము
చాటెయు డే మోన్సోరో
చాటెయు డే మోన్సోరో లేదా మోన్సోరో రాజభవనం(château de Montsoreau), ఫ్రాన్సుదేశములోని మోన్సోరో నగరంలో ఉన్న ఒక రాజభవనం. దీన్ని ఇప్పుడు సమకాలీన కళల సంగ్రహాలయంగా మార్చారు, దీనికి చాటెయు డే మోన్సోరో - సమకాలీన కళల మ్యూజియంగా అని పేరు పెట్టారు.
ఇతర లింకులు
వర్గం:ఫ్రాన్స్ వర్గం:పర్యాటక ఆకర్షణలు వర్గం:కట్టడాలు వర్గం:కోటలు వర్గం:చారిత్రక ప్రదేశాలు వర్గం:పర్యాటక ప్రదేశాలు
క్రైమ్ 23
క్రైమ్ 23 2018లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. అరవగన్ వెంకటాచలం దర్శకత్వంలో 2017లో కుట్రమ్ 23 పేరుతో తమిళంలో విడుదలైన ఈ సినిమాను తెలుగులో క్రైమ్ 23 పేరుతో శ్రీ విజయ నరసింహా ఫిలిమ్స్ బ్యానర్ల పై ప్రసాద్ ధర్మిరెడ్డి నిర్మించాడు. అరుణ్ విజయ్, మహిమా నంబియార్, వంశీ కృష్ణ, తంబీ రామయ్య ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన ఈ సినిమా ఆగస్ట్ 31, 2018న విడుదలైంది.
మూలాలు
వర్గం:2018 తెలుగు సినిమాలు
మిషన్ కాకతీయ
మిషన్ కాకతీయ తెలంగాణ ప్రభుత్వం చేపట్టిన కార్యక్రమం. తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని చెరువులు, కాలువలు నీటితో కళకళలాడాలన్న ఉద్దేశంతో తెలంగాణ ప్రభుత్వం మిషన్ కాకతీయ (మన ఊరు, మన చెరువు) ను ప్రారంభించింది. వేల ఏండ్లపాటు తెలంగాణను సస్యశ్యామలం చేసి, కొన్ని దశాబ్దాలుగా పూడుకుపోయిన దాదాపు 46 వేలకుపైగా (సుమారు 12,000 గొలుసుకట్టు) చెరువులను మళ్ళీ పునరుద్ధరించడమే మిషన్ కాకతీయ ప్రధాన లక్ష్యం. ఐదేళ్లలో రాష్ట్ర వ్యాప్తంగా 46,531 చెరువులు, సరస్సులలో 265 టిఎంసి నీటిని నిల్వచేయడం కోసం ఇది రూపొందింది. 2014 జూన్‌లో తెలంగాణ ప్రభుత్వం అధికారంలోకి వచ్చిన తర్వాత చేపట్టిన తొలి కార్యక్రమం ఇది. నీటి నిల్వ సామర్థ్యాన్ని పెంచడానికి పూడిక తొలగించడానికి ట్యాంకులు, సరస్సులను తవ్వారు. ఆయకట్టు ప్రాంతంలో గృహ వ్యవసాయ ఆదాయం కూడా 78.50% పెరిగింది.
చరిత్ర
తెలంగాణలో వ్యవసాయం పూర్తిగా చెరువులపైనే ఆధారపడి ఉండేది. నిజాం పాలన వరకు తెలంగాణ ప్రాంతంలో ట్యాంకులలో 244 టీఎంసీల సామర్థ్యం ఉండేవి. 1956లో 70,000 ట్యాంకుల కింద సాగునీరు (ఆయకట్టు) దాదాపు 25 లక్షల ఎకరాలు ఉండేది. 2014 నాటికి 46,531 ట్యాంకులు మిగిలి ఉన్నాయి, వాటిలో దాదాపు సగం ఎండిపోయాయి. రైతులు సాగునీటి బావులపై ఆధారపడటం ప్రారంభించారు. నీటి మట్టం తగ్గడంతో బావులు ఎండిపోవడంతో రైతులు బోర్‌వెల్‌లు తవ్వడం ప్రారంభించారు. అవి కూడా భూమి, భూగర్భజలాలు లేకపోవడంతో ఎండిపోయాయి.
పనుల అప్పగింత
నీటిపారుదల శాఖ పునర్నిర్మాణంలో భాగంగా ఈ శాఖ పరిధిలో ఆపరేషన్స్‌ అండ్‌ మెయింటనెన్స్‌ (ఓఅండ్‌ఎం) విభాగాన్ని ఏర్పాటు చేసి, ప్రత్యేకంగా ఇంజినీర్‌ ఇన్‌ చీఫ్‌ను నియమించి ప్రాజెక్టులు, పంప్‌లు, కాల్వలు, చెరువులు, తూముల నిర్వహణ, పర్యవేక్షణ బాధ్యతలను అప్పగించారు. ఓఅండ్‌ఎం వారు ప్రతి సీజన్‌ ప్రారంభంలోనే తూములు, షెట్టర్లు, ప్రాజెక్టుల గేట్లను చెక్‌ చేయడం, గ్రీసింగ్‌ తదితర చర్యలను పకడ్బందీగా నిర్వహిస్తున్నారు. డీఈ రూ.5 లక్షలు, ఈఈ రూ.25 లక్షలు, ఎస్‌ఈ రూ.55 లక్షలు, చీఫ్‌ ఇంజినీర్‌ రూ.కోటి వరకు సత్వర పనులకు కోసం వెచ్చించే అధికారం ఇచ్చారు. ఫలితంగా చెరువులకు ఎక్కడయినా గండి పడినా వెంటనే ఇంజినీర్లు తమ ఆర్థిక అధికారాలను వినియోగించి మరమ్మతు పనులు సత్వరమే పూర్తి చేస్తున్నారు. సంవత్సరానికి దాదాపు 280 కోట్ల రూపాయల వరకు ఓఅండ్‌ఎం పనులకు ప్రభుత్వం వెచ్చిస్తోంది.
ప్రాజెక్టు
ఈ ప్రాజెక్ట్ ఐదు దశల్లో చేపట్టబడింది:
మట్టిపోషకాల వాడకం
మట్టి పోషకాలు అధికంగా ఉన్న సిల్ట్ లేదా మట్టిని రైతులు తమ పొలాలకు తరలించుకున్నారు. చెరువలు నుంచి తవ్విన దాదాపు 7 కోట్ల ట్రాక్టర్ల సిల్ట్‌ను రైతులు వినియోగించుకున్నారు.
విజయాలు
గొట్టపు బావి నీటికి బదులుగా ఉపరితల నీటిని ఉపయోగించడం ద్వారా నాణ్యతలో గణనీయమైన మార్పు వచ్చింది. 2.88 లక్షల ఎకరాలకు పైగా కొత్త ఆయకట్టు స్థిరీకరించబడింది, ప్రాజెక్ట్ పూర్తయ్యే నాటికి 12 లక్షల ఎకరాలకు చేరుకుంటుంది. భూగర్భ జలాలు 6.9% నుంచి 9.2%కి పెరిగాయి. మత్స్యకారుల జీవనోపాధి కూడా మెరుగుపడింది.
వాటర్‌మ్యాన్ ఆఫ్ ఇండియా గా పిలువబడుతున్న నీటి కార్యకర్త, రాజేంద్ర సింగ్ ఈ సరస్సులను సందర్శించి, 2016లో వరంగల్‌లోని ట్యాంక్ బండ్‌పై తన పుట్టినరోజు జరుపుకున్నారు. తెలంగాణ కవులైన నందిని సిధారెడ్డి, ఏనుగు నరసింహా రెడ్డి, దేశపతి వంటి ప్రసిద్ధులు తమ కవితలలో మిషన్ కాకతీయ ప్రశస్తి ని కొనియాడారు.
అధ్యయనాలు
వివిధ ప్రభుత్వ సంస్థలు, యుఎస్ ఆధారిత విశ్వవిద్యాలయాలైన మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాయలం, చికాగో విశ్వవిద్యాలయం ఈ ప్రాజెక్ట్‌ను అధ్యయనం చేస్తున్నాయి.
ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రూరల్ మేనేజ్‌మెంట్ ఆనంద్ కూడా ప్రాజెక్ట్ ప్రభావంపై అధ్యయనం చేసింది. ప్రొ. జయశంకర్ తెలంగాణ రాష్ట్ర వ్యవసాయ విశ్వవిద్యాలయం అధ్యయనం కూడా చేస్తోంది.
హతిమురా దేవాలయం
హతిమురా దేవాలయం భారతదేశం లోని అస్సాం లోని నాగావ్ జిల్లా, సిల్ఘాట్ వద్ద ఉన్న ఒక ప్రముఖ హిందూ దేవాలయం (శక్తి పీఠం). ఇది సా.శ. 1745-46 ప్రాంతంలో పాలించిన అహోం రాజు ప్రమత్తా సింఘా కాలంలో నిర్మించబడింది. ఇది పురాతన అస్సాంలో శక్తి మతానికి ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా ఉండేది. ఇక్కడి ప్రధాన దేవత దుర్గా దేవి, ఇక్కడ మహిషమర్దిని అని పిలుస్తారు. పూర్వం ఈ ఆలయ సమీపంలో నరబలి ఇవ్వబడేదని స్థల పురాణం చెబుతుంది.
మూలాలు
వర్గం:దేవాలయాలు వర్గం:అస్సాం లోని హిందూ దేవాలయాలు
భారతదేశ మధ్యకాల రాజ్యాలు
భారతదేశంలోని మధ్య రాజ్యాలు క్రీస్తుపూర్వం 3 వ శతాబ్దం నుండి 13 వ శతాబ్దం వరకు భారతదేశంలో రాజకీయ సంస్థలుగా ఉన్నాయి. క్రీస్తుపూర్వం 230 నుండి మౌర్య సామ్రాజ్యం క్షీణించడం, శాతవాహన రాజవంశం అభివృద్ధి తరువాత ఈ కాలం ప్రారంభమవుతుంది. "మధ్య" కాలం సుమారు 1500 సంవత్సరాలు కొనసాగి 13 వ శతాబ్దంలో ముగిసింది. 1206 లో స్థాపించబడిన ఢిల్లీ సుల్తానేటు అభివృద్ధి తరువాత చోళుల ముగింపు (క్రీ.పూ 1279 లో మరణించిన మూడవ రాజేంద్ర చోళుడు).
ఈ కాలం రెండు యుగాలను కలిగి ఉంది: క్లాసికలు ఇండియా, మౌర్య సామ్రాజ్యం నుండి సా.శ. 6 వ శతాబ్దంలో గుప్తసామ్రాజ్యం చివరి వరకు, సా.శ. 6 వ శతాబ్దం నుండి భారతదేశం మధ్యయుగ ప్రారంభం ఔతుంది. ఇది క్లాసికలు హిందూ మతం యుగంగా భావించబడింది. ఇది క్రీ.పూ 200 నుండి సా.శ. 1100 వరకు ఉంది. సా.శ. 1 - సా.శ. 1000 వరకు భారతదేశ ఆర్థిక వ్యవస్థ ప్రపంచంలోనే అతిపెద్దదిగా అంచనా వేయబడింది. ప్రపంచ సంపదలో మూడింట ఒక వంతు, పావు వంతు మధ్య ఉంది. ఇది 13 వ శతాబ్దం చివరి మధ్యయుగ కాలం తరువాత జరిగింది.
వాయవ్య భారతం
క్రీస్తుపూర్వం 2 వ శతాబ్దంలో మౌర్య సామ్రాజ్యం ప్రాంతీయ శక్తులను విలీనం చేసుకుంది. మొత్తం వాయవ్యభారతం క్రీ.పూ 200 - సా.శ. 300 మధ్య ఆక్రమణదారుల శ్రేణిని ఆకర్షించింది. పురాణాలు ఈ తెగలలో చాలా మందిని విదేశీయులు, అనాగరికులు (మెలెచాలు) అని వర్ణిస్తాయి. మొదట శాతవాహన రాజవం, తరువాత గుప్తసామ్రాజ్యం, మౌర్య సామ్రాజ్యం తరువాత వచ్చిన రెండు రాజ్యాలు, ఈ యుద్ధాల కారణంగా ఎదురయ్యే ఒత్తిడి కారణంగా చివరికి అంతర్గతంగా కుప్పకూలిపోయే ముందు వరుస విస్తరణలను కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నించాయి.
ఆక్రమణకు ప్రయత్నించిన గిరిజనులు బౌద్ధమతం ద్వారా ప్రభావితమయ్యారు. ఇది ఆక్రమణదారులు, శాతవాహనులు, గుప్తుల ప్రోత్సాహంతో అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంటూ రెండు సంస్కృతుల మధ్య సాంస్కృతిక వంతెనను అందిస్తుంది. కాలక్రమేణా ఆక్రమణదారులు గంగా మైదానాలలో సమాజం, తత్వశాస్త్రంపై ప్రభావం చూపినందున "భారతీయులు" అయి దీనికి విరుద్ధంగా ప్రభావితమయ్యారు. ఈ కాలం సాంస్కృతిక విస్తరణ, సమైక్యవాదం ద్వారా ప్రేరణ పొందిన మేధో, కళాత్మక విజయాలతో కొత్త రాజ్యాలు సిల్కు రోడ్డులోకి ప్రవేశిస్తాయి.
ఇండో - సిథియను శాకాలు
శాకాల శాఖగా భావించబడుతున్న ఇండో-సిథియన్లు దక్షిణ సైబీరియా నుండి బాక్ట్రియా, సోగ్డియా, అరాచోసియా, గాంధారా, కాశ్మీరు, పంజాబు, పశ్చిమ - మధ్య భారతదేశం, గుజరాతు, మహారాష్ట్ర, రాజస్థాన్లలోకి (2 వ శతాబ్దం మధ్య నుండి సి.ఇ. 4 వ శతాబ్దం వరకు) వలస వచ్చారు. భారతదేశంలో మొట్టమొదటి శాకా రాజు మాయూలు (మోగాలు) గాంధారాలో శాకా అధికారాన్ని స్థాపించారు. క్రమంగా వాయవ్య భారతదేశం మీద ఆధిపత్యాన్ని విస్తరించారు. భారతదేశంలో ఇండో-సిథియను పాలన సా.శ. 395 లో పాశ్చాత్య సాత్రపీలలో చివరిది మూడవ రుద్రసింహతో ముగిసింది.
మధ్య ఆసియాకు చెందిన సిథియను తెగలు భారతదేశం మీద దాడి చేయడాన్ని తరచుగా "ఇండో-సిథియన్ దండయాత్ర" అని అంటారు. ఇది భారతదేశ చరిత్రతో పాటు సమీప దేశాలలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. వాస్తవానికి, ఇండో-సిథియను యుద్ధం చైనా గిరిజనులతో వివాదంతో మద్య ఆసియన్ల సంచార జాతుల ప్రజలు ప్రేరేపించబడిన సంఘటనలలో ఒక అధ్యాయంగా ఉంది. ఇది బాక్ట్రియా, కాబూలు, పార్థియా, భారతదేశం మీద పశ్చిమాన రోం వరకు ప్రభావం చూపింది. భారతదేశం మీద దండెత్తి వివిధ రాజ్యాలను స్థాపించిన సిథియను సమూహాలలో, శకాలతో పాటు, మేడేలు వంటి ఇతర అనుబంధ తెగలు కూడా ఉన్నాయి, సిథియన్లు, మసాగెటే,గెటీ, పరమా కాంబోజా రాజ్యం, అవర్లు, బహ్లికులు, రిషికాలు, పరదా రాజ్యాలు ఉన్నాయి.
ఇండో - గ్రీకులు
క్రీస్తుపూర్వం రెండు శతాబ్దాలలో ఇండో-గ్రీకు రాజ్యం ఆధీనంలో వాయవ్య దక్షిణ ఆసియాలోని వివిధ ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. వీటిని 30 మందికంటే అధికంగా హెలెనిస్టికు రాజులు పాలించారు. వీరు తరచూ ఒకరితో ఒకరు విభేదిస్తున్నారు.
ఇండో- గ్రీకు రాజ్యం క్రీస్తుపూర్వం 2 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో బాక్ట్రియాకు చెందిన మొదటి డెమెట్రియసు హిందూకుషు మీద దాడి చేసి స్థాపించబడు. భారతదేశంలోని గ్రీకులు చివరికి బాక్ట్రియాలో కేంద్రీకృతమై ఉన్న గ్రీకో-బాక్ట్రియను రాజ్యం నుండి విభజించబడ్డారు (ప్రస్తుత ఆఫ్ఘనిస్తాను, ఉజ్బెకిస్తాను మధ్య సరిహద్గాదు).
పాలిబియసు అభిప్రాయం ఆధారంగా తరువాత వారు జత్యంతర వివాహాలు సంభవించాయి. మెగ్నీషియా గ్రీకు మొదటి యూతిడెమసు ఆయన కుమారుడు డెమెట్రియసు తండ్రిపరంగా గ్రీకు సంతతికి చెందినవాడు. పాక్షిక పర్షియా సంతతికి చెందిన మూడవ ఆంటియోకసు ది గ్రేట్ కుమార్తెతో డెమెట్రియసు వివాహ ఒప్పందం ఏర్పాటు చేయబడింది. తరువాతి ఇండో-గ్రీకు పాలకుల జాతి స్పష్టంగా లేదు. ఆర్టెమిడోరోసు అనికెటోసు (క్రీ.పూ. 80) ఇండో-సిథియను సంతతికి చెందినవారు కావచ్చు. బాక్ట్రియాకు చెందిన రోక్సానాను వివాహం చేసుకున్న అలెగ్జాండరు ది గ్రేట్, సల్యూకసు మొదటి నికేటరు సోగ్డియాకు చెందిన అపామాను వివాహం చేసుకున్నారు.
వారి పాలన సాగించిన రెండు శతాబ్దాల కాలంలో ఇండో-గ్రీకు రాజులు వారి నాణేల మీద చూసినట్లుగా గ్రీకు-భారతీయ భాషలను, చిహ్నాలను మిళితం చేశారు. అలాగే గ్రీకు - హిందూ, బౌద్ధ మత పద్ధతులను మిళితం చేశారు. వారి నగరాల పురావస్తు అవశేషాలలో బౌద్ధమతానికి వారు మద్దతు చేసిన సూచనలు, భారతీయ, హెలెనిస్టికు ప్రభావాల గొప్ప కలయికను సూచిస్తున్నాయి. ఇండో-గ్రీకు సంస్కృతి విస్తరణ పరిణామాలను కలిగి ఉంది. ముఖ్యంగా గ్రీకో-బౌద్ధ కళ ప్రభావం ద్వారా. చివరికి ఇండో-సిథియన్ల దండయాత్రల తరువాత ఇండో-గ్రీకులు సా.శ. 10 లో ఒక రాజకీయ సంస్థగా అదృశ్యమయ్యారు. అయినప్పటికీ అనేక శతాబ్దాలుగా గ్రీకు జనాభా నివాసిత భౌగోళికప్రాంతాలు ఇండో-పార్థియన్లు, కుషను సామ్రాజ్యం పాలనలో ఉండవచ్చు.
యవనులు
యవన (యోనా) ప్రజలు అక్షరాలా "అయోనియను" అంటే "పాశ్చాత్య విదేశీయుడు" అని అర్ధం. గాంధారను దాటి జీవిస్తున్నట్లు వర్ణించబడింది. యవనులు, శాకాలు పహ్లావులు, హునాలను (కొన్నిసార్లు వీరు మలేచాలు) "అనాగరికులు" అని వర్ణించారు. కాంబోజులు, మద్ర, కేకేయ రాజ్యం, సింధు నది ప్రాంతం, గాంధార నివాసులు కొన్నిసార్లు మ్లేచ్యులుగా వర్గీకరించబడ్డారు. కురు రాజ్యం, పంచాల సంస్కృతితో వారి సాంస్కృతిక భేదాలను సూచించడానికి ఈ పేరు ఉపయోగించబడింది.
పహ్లవులు
పహ్లావులు గురించి పురాతన భారతీయ గ్రంథాలైన మనుస్మతి, వివిధ పురాణాలు, రామాయణం, మహాభారతం, బృహత్సంహిత వంటి హిందూ మతగ్రంధాలలో ప్రస్తావించబడింది. కొన్ని గ్రంథాలలో పహ్లవులు దక్షిణ భారతదేశంలోని పల్లవ రాజవంశానికి పర్యాయపదంగా పేర్క్నబడింది. వాయు పురాణం పహ్లవ, పహ్నవ మధ్య తేడాను కలిగి ఉండగా, వామన పురాణం, మత్స్య పురాణం రెండింటినీ పల్లవ అని సూచిస్తాయి. బ్రహ్మండ పురాణం, మార్కెండేయ పురాణం రెండింటినీ పహ్లావ లేదా పల్లవ అని పిలుస్తారు. మహాభారతం భీష్మపర్వం పహ్లావులకు, పల్లవులకు మధ్య తేడా లేదు. పహ్లావులు శాకా సమూహమైన పారసికాలని భావిస్తున్నారు. పి. కార్నెగీ అభిప్రాయంలో, పహ్లావా బహుశా పార్థి లేదా పార్థియను భాష అయిన పెహ్ల్వి మాట్లాడేవారుగా ఉన్నారని భావిస్తున్నారు. బుహ్లెరు అదేవిధంగా పహ్లావా పార్థవ ఇండికు రూపం "పార్థియను" అని సూచిస్తుంది. క్రీస్తుపూర్వం 4 వ శతాబ్దంలో కాటియానా వర్తికా సకా-పార్థవా గురించి ప్రస్తావించింది. ఇది శాకా-పార్థియన్ల (బహుశా వాణిజ్యం ద్వారా) గురించి అవగాహనను ప్రదర్శిస్తుంది.