cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
பரசேரி முக்கு சாஸ்தா கோயில்
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தால்லோ புரா
தால்லோ புரா (Dallo Pura) இந்தியாவின் தில்லி நகரில் உள்ள  கிழக்கு தில்லி மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு கணக்கெடுப்பில் உள்ள ஊராகும்.
மக்கள் தொகையியல்
2001 ஆம் ஆண்டின் இந்திய மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி தால்லோ புரா நகரின் மக்கள்தொகை 1,32,628 நபர்கள் ஆகும். இம்மக்கள்தொகையில் 54% நபர்கள் ஆண்கள் மற்றும் 46% நபர்கள் பெண்களாவர். இவ்வூரின் எழுத்தறிவு சதவீதம் 65% ஆகும். நாட்டின் சராசரி தேசிய எழுத்தறிவு சதவீதமான 59.5% என்பதைவிட இது அதிகமாகும். எழுத்தறிவு பெற்றவர்களில் 73% நபர்கள் ஆண்கள் மற்றும் 56% நபர்கள் பெண்களாவர். மக்கள் தொகையில் 15% நபர்கள் 6 வயதுக்கு கீழ் உள்ளவர்களாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தில்லி சுற்றுப் பகுதிகள்
நஜ்மா மெகபூப்
நஜ்மா மெகபூப் (Najma Mehboob)(1949 - 6 டிசம்பர் 1983) என்பவர் பாக்கித்தான் திரைப்பட மற்றும் தொலைக்காட்சி நடிகை ஆவார். இவர் பெரும்பாலும் உருது மற்றும் பஞ்சாபி மொழிகளில் நாடகங்கள் மற்றும் படங்களில் தாய் வேடத்தில் நடித்தார். 1983-ல் திரைப்பட படப்பிடிப்பின் போது தொடருந்து விபத்தில் இறந்தார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
நஜ்மா 1949-ல் பாக்கித்தானின் இராவல்பிண்டியில் பிறந்தார். ஆரம்பத்தில், இவர் மேடை நாடகங்களில் நடித்தார்.
தொழில்
மெகபூப் 1969-ல் பாக்கித்தான் தொலைக்காட்சி, லாகூரில் இருந்து ஒளிபரப்பப்பட்ட ஹாதி டான்ட் என்ற நாடகம் மூலம் தொலைக்காட்சிக்கு வந்தார். பின்னர், இவர் பல தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் மற்றும் தொடர்களில் நடித்துள்ளார். இவர் 82 படங்களில் நடித்துள்ளார். இவரது முதல் படம் ஜியோ தோலா (1969) மற்றும் நாசக் ரிஷ்டே (1987) கடைசி படம்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
நஜ்மா தொலைக்காட்சி தயாரிப்பாளர் முகமது நிசார் உசைனை மணந்தார். இந்த இணையருக்கு ஒரு குழந்தை இருந்தது.
இறப்பு
நஜ்மா மெகபூப், 1983ஆம் ஆண்டு திசம்பர் 6ஆம் தேதி, லாகூரில் பஞ்சாபி திரைப்படமான ரிக்ஷா டிரைவரின் படப்பிடிப்பின் போது ஓடும் தொடருந்தில் குழந்தையைக் காப்பாற்ற முயன்று அடிபட்டு இறந்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1983 இறப்புகள் பகுப்பு:1949 பிறப்புகள் பகுப்பு:பாக்கித்தானிய திரைப்பட நடிகர்கள்
சிறீ ராம் வனவாஸ்
சிறீ ராம் வனவாஸ் என்பது 1977ல் வெளிவந்த இந்தி திரைப்படமாகும். இதனை கமலகர காமேஷ்வர ராவ் இயக்கியிருந்தார். இத்திரைப்படம் இந்து தொன்மவியல் கதையான இராமாயணத்தினை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1976ல் வெளிவந்த சீதா கல்யாணத்தின் தொடர்ச்சியாக இத்திரைப்படம் வெளிவந்தது.
நடிகர்கள்
வாணி ஜெயராம், மகேந்திர கபூர், எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், பி. வசந்தா ஆகியோர் இத்திரைப்படத்தில் பாடியிருந்தனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1977 திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தித் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இராமாயணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கே. வி. மகாதேவன் இசையமைத்த தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
காயத்திரி சண்முகம்
காயத்திரி சண்முகம் (Gayatri Shunmugam) சிங்கப்பூர் நாட்டு அழகியும் பதுமையும் ஆவார்..
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
காயத்திரி சிங்கப்பூரில் பிறந்தவர். சிறு வயதிலேயே சென்னைக்குக் குடிபெயர்ந்தார். ஆறு வயதின்போது மீண்டும் சிங்கப்பூர் திரும்பினார். புனித மார்கரெட் இடைனிலைப் பள்ளியில் கல்வி கற்று, புனித ஆண்டிறியூ இளையோர் கல்லூரியில் பட்டப்படிப்பை முடித்தார், பின்னர் பதுமையாகத் தொடர்ந்த இவர், சிங்கப்பூரின் மிஸ் சிங்கப்பூர் யுனிவர்சு என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். இப்பட்டத்தைப் பெற்ற சிங்கப்பூரின் முதல் தமிழ்ப் பெண் இவரே என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1986 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:சிங்கப்பூர் தமிழர்
ஔவை குறள்
நூலிலிருந்து சில பாடல்கள்
செய்தி காட்டப்பட்டுள்ள முறைமை 1 2 3 4 5 6 7
ஜோ யுங்-சுக்
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1980 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தென் கொரிய ஆண் திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:தென் கொரிய ஆண் தொலைக்காட்சி நடிகர்கள் பகுப்பு:தென் கொரிய விளம்பர நடிகர்கள்
பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை
பூஜ்யக் கற்பிதக் கொள்கையானது கண்டுணரப்பட்ட தரவுகளைச் சோதித்து தவறென்று நிரூபிக்கப் பயன்படுத்தப்படுவதாகும் (பன்முறை நிகழ் தரவு சூழலில் புள்ளி விவர கற்பிதக் கொள்கைச் சோதனை). அத்தகைய சோதனையொன்று வேலைசெய்வதென்பது ஒரு பூஜ்யக் கற்பிதக் கொள்கையை முறைப்படுத்தி, தரவினை சேகரித்து, அத்தகைய தரவுகள் எவ்வாறு சாத்தியப்படுபவை என்பதையொரு அளவாக கணக்கிட, பூஜ்யக் கற்பிதக் கொள்கைகள் உண்மையென்பதைக் ஊகமாய்க் கொள்கிறது. ஒருவேளை தரவு மிகச் சாத்தியமற்றதாக இருப்பின் (வழக்கமாக காலக் கணிப்பில் 5% ற்கும் குறைவாகக் கண்டுணரும்படியான தரவு வகையாக விவரிக்கப்படுவது), பரிசோதனையாளர் பூஜ்யக் கற்பிதக் கொள்கை தவறென்று முடிவெடுக்கிறார். பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையின் கீழ் தரவானது பொருத்தமுடையது எனில், பிறகு முடிவெதுவும் செய்யப்படுவதில்லை. இந்த விஷயத்தில், பூஜ்யக் கற்பிதக் கொள்கை உண்மையாக இருக்கலாம், அல்லது இன்னமும் கூட தவறாக இருக்கலாம், தரவானது பற்றாக்குறையுள்ள சான்றை எந்தவொரு முடிவையும் செய்ய அளிக்கலாம். பூஜ்யக் கற்பிதக் கொள்கை வழக்கமாக ஒரு பொது அல்லது தேர்வு செய்யப்பட்ட நிலையை பரிந்துரைக்கிறது; இரு பரிமாணங்களுக்கிடையிலான உறவு ஏதும் கிடையாது, அல்லது ஒரு சிகிச்சைக்கும், கட்டுப்பாட்டிற்கும் இடையேயான வேறுபாடு ஏதுமில்லை போன்றவையாகும் அவை. இவ்வரையறை மூலாதாரமாக ஆங்கில மரபுவழிப் பண்பியல்வாதியும் புள்ளியியல்வாதியுமான ரொனால்ட் பிஷர்ரால் கோர்க்கப்பட்டது.
சில புள்ளியியல் கற்பிதக் கொள்கை சோதனை வடிவங்களில் (ஜெர்சி நீய்மென் மற்றும் இகோன் பியர்சன் போன்றோரால்) பூஜ்யக் கற்பிதக் கொள்கை மாற்று கற்பிதக்கொள்கைக்கு எதிராக சோதிக்கப்படுகிறது. இந்த மாற்றுக் கொள்கை பூஜ்யக் கற்பிதக் கொள்கைகான தருக்க முறை மறுப்பாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம். மாற்று கற்பிதக் கொள்கையின் பயன்பாடு ரொனால்ட் பிஷரின் புள்ளியியல் கற்பிதக் கொள்கையின் சோதனையை முறைப்படுத்துதலில் ஓர் பகுதியாக இல்லை, இருந்தாலும் மாற்றுக் கொள்கை இன்று நியமமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஓர் எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவர் குறிப்பிட்டதொரு மருந்து மாரடைப்பு ஏற்படும் வாய்ப்புக்களைக் குறைக்கிறது எனக் கோருகையில் அதனைச் சோதிக்க விரும்பலாம். ஒருவர் பூஜ்யக் கற்பிதக் கொள்கையாக "இந்த மருந்து மாரடைப்பு வருவதற்கான வாய்ப்பைக் குறைக்கவில்லை" என்பதைத் தேர்வு செய்யலாம் (அல்லது ஒருவேளை "இந்த மருந்து மாரடைப்பு வருவதன் மீதான வாய்ப்புக்களின் மேல் பாதிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை"). அதன் பிறகு ஒருவர் மருந்து உட்கொள்பவர்கள் மற்றும் உட்கொள்ளாதவர்களை சில வகையான கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பரிசோதனைகளுக்குட்படுத்தி தரவுகளை சேகரிக்க வேண்டும். ஒருவேளை தரவுகள் பூஜ்ய கற்பிதக்கொள்கையின் கீழ் வெகுவாக ஒத்த இயல்புடையதாக இல்லையெனில், பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை ஒருவர் மறுத்தலிப்பார்; மேலும், அதன் மறுப்பு உண்மையானது என முடிப்பார். அதாவது, ஒருவர் மருந்தானது மாரடைப்பு ஏற்படும் வாய்ப்புக்களைக் குறைக்கும் என்று முடிக்கிறார். இங்கு "ஒத்த இயல்பற்றத் தரவு" என்பது மாரடைப்பு ஏற்பட்ட மருந்தினை உட்கொள்ளும் நபர்கள் (புள்ளிவிபர தரநிலைகளுக்கு இணங்க) மருந்து உட்கொள்ளாத நபர்களை விட கணிசமாக குறைவாக உள்ளனர் என்பதை பொருள்படுத்துவதாகும்.
ஒரு பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒருவர் கவனம் கொள்ள வேண்டும், பல்வேறு தேர்வுகள் வேறுபட்ட முடிவுகளுக்கு வழிவிடலாம். இது பின் வரும் உதாரணம் மூலம் முன் மாதிரியாக எடுத்துக் காட்டப்படுகிறது: நீங்கள் ஒரு நாணயமானது நியாயமானதா என்பதைத் தீர்மானிக்க கோரப்படுகிறீர்கள் எனில் (அதாவது, சராசரியாக 50% சமயங்களில் தலைப்புறம் வர வேண்டும்). நீங்கள் அதை 5 முறை சுண்டிவிட அது அனைத்து 5 முறையிலும் தலை விழுகிறது. நீங்கள் அதை நியாயமான நாணயம் அல்லவென முடிவெடுப்பீர்களா? ஒரு மாற்று கற்பிதக் கொள்கை என்பது "இந்த நாணயம் தலைப்புறத்தை நோக்கியச் சார்புடனுள்ளது" என்பதாகும். பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையானது "இந்த நாணயம் தலைப்புறத்தை நோக்கி சார்புடனில்லை" எனவிருக்கலாம், அது குறைந்தபட்சம் பின் புறமும் ("பூ") தலைப்புறத்திற்கு ஒத்ததாக வரச் செய்யலாம். இந்த பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையின் கீழ் தரவுகள் உண்மையில் ஒத்தப் பொருத்தமுடையனவல்ல (அது சுமார் 3% முறையில் நிகழ வேண்டும்). ஒருவர் பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை மறுத்தலித்து நாணயமானது ஒரு புறம் நோக்கியச் சார்புடனுள்ளது என முடிக்கலாம்.
இருப்பினும் கூட, ஒருவர் அதற்குப் பதிலாக மாற்று கற்பிதக் கொள்கையை தேர்வு செய்யலாம், "இந்த நாணயம் ஒரு புறச்சார்புள்ளது", மேலும் பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கைப்படியான-"இந்த நாணயம் நியாயமானது" என்பதையும் கூட தேர்வு செய்யலாம். அதன் பிறகு தரவுகள் மிக ஒத்தப் பொருத்தமற்றவையல்ல; அது போன்றத் தரவுகள் சுமார் 6% முறைகளில் நிகழ வேண்டும், அதில் 3% முறைகளில் ஒருவர் முழுவதுமாக தலைப்புறத்தையும் 3% முறைகளில் முழுதுமாக நீங்கள் பின்புறத்தையும் ("பூ") பெறலாம். ஒருவர் அதன் பிறகு பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை நிராகரிப்பதில்லை, ஆக ஒருவர் முடிவினைச் செய்வதில்லை. இந்த விஷயத்தில், இரண்டாவது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை சரியானதாக இருக்கலாம்: ஒருவர் உண்மையாகவே நாணயம் நியாயமானதாக உள்ளது எனில் அது தலைப்புறத்தை நோக்கி ஒருபுறச் சார்போடு இல்லையெனில் மட்டுமே தீர்மானிக்க கேட்கப்படலாம். அத்தகைய முடிவினை எடுக்க ஒருவருக்கு அதிகமான தரவுகள் தேவைப்படலாம் (மேலும் உண்மையில் துவங்கச் செய்ய ஒருவருக்கு அதிகமான தரவுகள் தேவைப்பட்டிருக்கலாம்).
இந்த இரண்டாம் எடுத்துக் காட்டு கற்பிதக் கொள்கையின் தீமையை விவரிக்கிறது: ஒருவர் கொடுக்கப்பட்டுள்ள தரவுத் தொகுப்புக்களை ஏராளமான பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கைகளைப் பொறுத்த வகையில் சோதிக்கிறார் எனில், அவையனைத்தும் உண்மை எனும்போது, இருப்பினும் கூட ஒருவர் அவற்றில் சிலவற்றை மறுத்தலிக்கலாம், அதனால் தவறான முடிவினை எட்டலாம். இருப்பினும் கூட, ஒருவர் அறிவியல் பூர்வமான முறையை பின் பற்றுகிறார், மற்றும் பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை தரவுகளை சேகரிக்கும் முன்பே அமைக்கிறார் எனில், ஒருவர் வகை 1 பிழைகளை மட்டுமே சிறிதளவு செய்கிறார் (அதாவது ஒருவர் பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை குறைந்தளவிலான முறையில் மட்டுமே புறக்கணிக்கிறார்). ஐயத்திற்கிடமின்றி, கவனமாகவும் சரியாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டதெனில், எந்தவொரு புள்ளியியல் சோதனையும் சில சரியற்ற முடிவுகளைக் கொடுக்கும்.
வேறுபாடறியும் சோதனை
அறிவியல் மற்றும் மருத்துவ பயன்பாடுகளில், பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையானது சிகிச்சை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு இனங்களிலுள்ள வேறுபாடுகளின் முக்கியத்துவத்தை சோதிப்பதில் பெரும் பங்கினையாற்றுகின்றன. இப்பயன்பாடு பரவலானது அதேசமயம், எண்ணற்ற அடிப்படைகளில் விமர்சிக்கப்படுகிறது (காண்க ஸ்ட்ரா மேன், பயனீஷியன் விமர்சனம் மற்றும் சார்பு பறைசாற்றுக்கள்).
பரிசோதனையின் வெளிப்பாட்டின்படியான ஊகமானது இரு இனங்களுக்கிடையிலானதில் ஒரு வேறுபாடும் இருக்கவில்லை (மாறிலி ஒப்பிடப்படுகையில்); இந் நிகழ்வில் இதுவே பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையாகும். பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கைகளின் இதர வகைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளாவன:
உதாரணம்
எடுத்துக் காட்டாக, ஒருவர் ஆண் மற்றும் பெண் ஆகியோரது தேர்வு மதிப்பெண்களை இரு தொடர்பற்ற மாதிரிகளை ஒப்பிட ஒருவர் விரும்பலாம், மேலும் ஒரு மக்கட்-குழுவின் சராசரி மதிப்பெண் மற்றொன்றிடமிருந்து வேறுபட்டிருக்கிறதா எனக் கேட்கலாம். ஒரு பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையானது ஆண் மக்கட் குழுவின் சராசரி மதிப்பெண்ணும் பெண் மக்கட் குழுவின் மதிப்பெண்ணும் ஒன்று போலவேயானது என இருக்கலாம்.
இதில்,
மாற்றாக, பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை இரு மாதிரிகளும் ஒரே மக்கட் தொகையிடமிருந்து பெறப்பட்டது என சான்றின்றி (பரிந்துரை) ஊகமாய் காட்டலாம், ஆக வேறுபாடு மற்றும் விநியோகங்களின் வடிவம், சராசரி மதிப்புக்களைப் போன்றே சமமாக இருக்கும்.
பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை அமைத்தல் புள்ளிவிவரத்தின் முக்கியத்துவத்தை சோதிப்பதில் இன்றியமையாத கட்டமாகும். ஒருவர் அதன் பிறகு பெறப்பட்ட தரவினை நுண்ணோக்குவதின் நிகழ்தகவை நிறுவலாம் - (அல்லது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையின் கணிப்பிலிருந்து தரவு மிக வேறுபட்டிருப்பது) அது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை உண்மையெனில். அந்த நிகழ்தகவு பொதுவாக முடிவுகளின் "முக்கிய அளவு நிலை" எனப் பெயரிடப்பட்டதாகும்.
அதாவது, அறிவியல் ரீதியிலான பரிசோதனை வடிவத்தில் ஒருவர் குறிப்பிட்ட காரணியொன்று நாம் சார்ந்துள்ள மாறிலியின் மீது தாக்கத்தினை உருவாக்கலாம் என கணிக்கலாம் - இதுவே மாற்று கற்பிதக் கொள்கையாகும். நாம் பின்னர் எத்தனை முறை நமது பரிசோதனை முடிவுகளை உற்று நோக்க எதிர்பார்க்கலாம் என்பதைக் கருதலாம் அல்லது நாம் பல மாதிரிகளை பாதிப்பற்றதொரு மக்கட் தொகையிலிருந்து எடுக்க வேண்டியிருந்தால் எனில், முடிவுகள் இன்னும் கூட விரிவுடையன (அதாவது, நாம் நமது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கைக்கு எதிராக பரிசோதிக்கிறோம்). இது அரிதாக நிகழுமென்பதை நாம் கண்டால் எனில் ( கூறுவதென்றால், 5% முறை வரை), நாம் நமது முடிவுகளை பரிசோதனை கணிப்பினை ஆதரிப்பதாக முடிக்கலாம் - நாம் நமது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை மறுதலிக்கலாம்.
இலக்கிடும் தன்மை
மிகப் பலமுறை பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை அறிக்கைகள் இலக்கிடும் தன்மையற்று காணப்படலாம், அதாவது, அது மதிப்பீடுகளை முழுதொத்ததாக குறிப்பிடுகிறது. இருப்பினும், பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கைகள் "இலக்கினை" கொள்ளலாம் மற்றும் கொள்ள இயலும் - இத்தகையப் பல சமயங்களில் புள்ளி விவர கருத்தியல் பரிசோதனை வழிமுறையை எளிதாக அமைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கிறது. ஆக, பரிசோதனை சரியான இலக்கினிற்கான பரிசோதனைக்கு இணையானது. ஒரு எடுத்துக்காட்டாக, ஒற்றை-பின் தொடர் வரிசை மாற்று கற்பிதக் கொள்கை அமைக்கப்படுகையில் - மருந்து 'அ' வைபயன்படுத்துவது நோயாளிகளின் வளர்ச்சியை அதிகரிக்க வழிவகுக்கும், என்றால், பின்னர் உண்மையான பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை மாற்று கற்பிதக் கொள்கைக்கு எதிரானது. அதாவது, மருந்து 'அ' வின் பயன்பாடு நோயாளிகளின் வளர்ச்சியினை அதிகரிக்க வழிவிடாது. பலன் தரத்தக்க பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை மருந்து 'அ' நோயாளிகளின் வளர்ச்சி அதிகரிப்பிற்கு வழிவிடாது என்பதாக இருக்கும்.
பலனளிக்கும் பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை ஏன் தகுதியானது என்பதை அறிந்து கொள்ளும் நோக்கில் மேற்கூறப்பட்ட கற்பிதக் கொள்கையின் இயல்பு அறிவூட்டுவதை கவனிக்க வேண்டும். மருந்து 'அ' விற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட நோயாளிகளின் வளர்ச்சி அதிகமாக மருந்தைப் பெறாத ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட குழுவினை ஒப்பிடுகையில் காணப்படும் என்பது கணிக்கப்படுகிறது. அதாவது,
இதில்,
பலனளிக்கும் பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை.
உண்மையான பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை.
குறைப்பு ஏற்படுவதன் காரணம், மாற்று கற்பிதக் கொள்கைக்கு ஆதரவினை மதிப்பிடும் நோக்கிலாகும். மரபுச் சார்ந்த கற்பிதக் கொள்கைக்கான சோதிப்பு நம்மை நாம் எத்தனை முறை முடிவுகளை பெற்றோம் என்பதையும் அவ்வண்ணம் அல்லது நமது பரிசோதனை உற்று நோக்கல்களை விட மிக அதிகபட்சமாக எத்தனை முறை என்பதையும் கணக்கிடத் தேவைப்படுத்துகிறது. இதன் நோக்கோடு செய்ய, நாம் முதலில் பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையில் உள்ளிட்ட ஒவ்வொரு சாத்தியத்திலும் பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையினை நிராகரிப்பதன் நிகழ்தகவை விவரிக்க வேண்டும். இரண்டாவதாக இத்தகைய நிகழ்தகவுகள் பரிசோதனை நிலையின் குறிப்பிடப்பட்ட முக்கியத்துவத்திற்கு இணையானது அல்லது குறைவானது என்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். எந்தவொரு பொருத்தமான பரிசோதனை வழிமுறைக்கு இத்தகைய நிகழ்தகவுகளில் பெரியவை H_T பகுதியின் விளிம்பிலேயே நிகழும், குறிப்பாக H_0 வில் உட்பட்ட விவகாரங்களில் மட்டுமேயாகும். ஆகையால் பரிசோதனை வழிமுறையானது H_T பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை சரியாகச் சோதிக்க விவரிக்கப்படலாம் (அதாவது முக்கிய மதிப்புக்கள் விவரிக்கப்படலாம்) பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையின் சாதகம் H_0 வின் சுருக்கப்பட்ட வடிவம் இருந்தாற்போன்றது எனில்.
மேலே குறிப்பிட்டப்படி பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கைப் பொதுவாக இருக்க முடியாது என சிலர் வாதிடுவதையும் கவனத்திற்கொள்க; பிஷர்-முதன் முதலாக "பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை" எனும் வரையறையை கோர்த்தவர் கூறினார், "பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை சரியானதாக இருக்க வேண்டும், அது தெளிவற்றதிலிருந்தும் புரிந்து கொள்ள கடினமாக இருப்பதிலிருந்தும் தன்னிச்சையானதாக இருக்கும், ஏனெனில் அது 'வழித்தேடுதலின்' அடித்தளத்தை அளிக்க வேண்டியுள்ளதாலாகும். அதில் சோதிப்பதின் முக்கியத்துவமே தீர்வாகும்." ஆகையால் இப்பார்வைக்கு இணங்க, பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை எண்ணிக்கையளவில் சரியானதாக இருக்க வேண்டும் - ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அல்லது வேற்றுமை ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிற்கு இணையானது எனக் கூற வேண்டும். மரபுப்படியான அறிவியலில், ஒரு குறிப்பிட்ட சிகிச்சையில் விளைவுகள் ஏதுமில்லை என்பதுவே மிக வழக்கமான அறிக்கையாகும்; உற்று நோக்கல்களில், வழமையாக ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிடப்பட்ட மாறிலிக்கும் அதன் மீதான கணிப்பிற்கும் இடையில் வேற்றுமைகள் ஏதுமில்லை எனப்படுகிறது. இப் பார்வையின் பயன்பாடுகள் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட வேண்டும் - ஒருவர் நடைமுறையிலுள்ள பெரும்பாலான பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கைகளின் பரிசோதனைகள் இந்த "சரியாக" இருத்தல் என்பதின் அடிப்படைத் தத்துவத்தைச் சந்திப்பதில்லை. உதாரணமாக, வழக்கமான பரிசோதனையான இரு சராசரிகள் இணையானவை என்பதை கருத்திற்கொள்கையில், மாறுபாடுகளின் உண்மையான மதிப்புக்கள் அறியப்படவில்லை அதாவது மாறுபாடுகளின் சரியான மதிப்புக்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை.
பெரும்பாலான புள்ளியியல்வாதிகள் நம்புவதானது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையின் ஓர் பகுதியாக திசையினை குறிப்பிடத் தகுதியானது அல்லது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையின்/மாற்று கற்பிதக் கொள்கை ஜோடியின் ஒரு பகுதி என நம்புகின்றனர், (எடுத்துக்காட்டாக http://davidmlane.com/hyperstat/A73079.html லைக் காண்க). ஓர் கூற்றாக, பூஜ்யம் என்பது மக்கட் தொகையின் சராசரி = 10 மற்றும் ஒற்றை-வரிசை மாற்று: சராசரி > 10 என உள்ள போதாகும். மாதிரிச் சான்று x-சட்டம் -200 ற்கு சமமாக இருப்பதன் மூலம் பெறப்படுகிறது எனில், மேலும் பின் தொடர்ச்சியான t-பரிசோதனை புள்ளியியல் -50 ற்கு இணையாகும் போது, முடிவு என்ன? பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை நிராகரிக்கப் போதுமான சாட்சியம் இல்லையா? நிச்சயமாக அல்ல! ஆனால் இவ்விஷயத்தில் நாம் ஒரு பக்கச் சார்புடைய மாற்றை ஒப்புக்கொள்ள இயலாது. அதனால், எளிதில் புரிந்து கொள்ளாத தன்மையை கடந்து வர, சோதனை ஒரு-புறச் சார்பாக இருப்பின், பலனின் திசையை உள்ளிடுவது சிறந்ததாகும். எளிமையான விஷயங்களில் கையாளப்படத் தேவைப்படும் புள்ளி விவர கருத்தியலே இங்கும் கையாளப்படுகிறது, மேலும் அதிக சிக்கல் வாய்ந்தவைகள், சார்பற்ற சோதனையின் கருத்தோட்டத்தினை பயன்படுத்தச் செய்கின்றன.
மாதிரி அளவு
கற்பிதக் கொள்கையின் சோதைனை நிகழ்த்தலின் போது பல எண்ணிக்கையிலான அலகுகள் (மாதிரி அளவு எனவும் அழைகப்படுபவை) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆய்வில் உட்படுத்தப்படும் அலகுகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து வழிமுறை சார்ந்துள்ளது. ஒரு பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையானது மக்கட் தொகையை கொண்டிராவிடாலும் கூட, அது நிராகரிக்கப்படாமலிருக்கலாம் ஏனெனில் மாதிரி அளவு மிகச் சிறியதாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட பரிசோதனைக்கு அல்லது ஆய்விற்குத் தேவையான மாதிரி அளவு சோதனையின் புள்ளியியல் வலுவைச் சார்ந்துள்ளது, அது சோதிக்கத் தேவையானதும் மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் விருப்பப்பட்ட நிலையின் பலனளிக்கும் அளவுமாகும். புள்ளியியல் சோதனையில் முக்கியத்துவ நிலை என்பது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை நிராகரிப்பதன் நிகழ்தகவு ஆகும். அது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கை மக்கட் தொகையை கைக்கொண்டப்போதாகும். வலு என்பது பூஜ்ய கற்பிதக் கொள்கையை நிராகரிக்கும் மக்கட் தொகை கைக் கொண்டிராதப் போதான நிகழ்தகவாகும் (அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட பலனிற்கான அளவு). கற்பிதக் கொள்கையின் சோதனை வழிமுறையில் பயன்படுகிற மாதிரி அளவைப் பற்றிய முடிவு இந்த அனைத்து மூன்று வழிவகைகளையும் சார்ந்ததாகும். மாதிரி அளவு பற்றிய கவனம் கொண்ட விஷயங்கள் ஆய்வின் திட்டமிடல் கட்டத்திலேயே கவனிக்கப்பட வேண்டும்.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:சோதனை வடிவமைப்பு பகுப்பு:தாற்காலிக பொது விளக்கக் கோட்பாடு சோதித்தல் பகுப்பு:புள்ளிவிவரரீதியிலான அனுமானம் பகுப்பு:கூகுள் தமிழாக்கம்-புள்ளியியல்
சேவினிப்பட்டி ஊராட்சி
சேவினிப்பட்டி ஊராட்சி (Sevinipatti Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ள திருப்பத்தூர் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, திருப்பத்தூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் சிவகங்கை மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1559 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 824 பேரும் ஆண்கள் 735 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிறப்புகள்
18ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பெரும் புலவரான பாடுவார் முத்தப்பர் இவ்வூரில் ஒரு ஊருணி வெட்டி, அருகே ஒரு பிள்ளையார் கோயில் கட்டியுள்ளார்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:சிவகங்கை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
மருங்கூர் கிழார் பெருங்கண்ணனார்
மருங்கூர் கிழார் பெருங்கண்ணனார் சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். இவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது. அது அகநானூறு 80.
புலவர் பெயரின் விளக்கம்
பொருங்கண்ணன் என்பது இவரது இயற்பெயர். மருங்கூர் மக்கள் இவரைத் தமக்கு உரிமையாக்கிக் கொண்டிருந்தனர். இவரைத் தலைமையாகக் கொண்டு வழிமொழிந்து இவர் சொற்படி வாழ்ந்துவந்தனர்.
மருங்கூர்ப் புலவர்கள்
மருங்கூர்ப் பட்டினத்துச் சேந்தன் குமரனார், மருங்கூர்ப் பாகை சாத்தன் பூதனார் ஆகிய புலவர்களும் மருங்கூரில் வாழ்ந்தவர்கள்.
பாடல் சொல்லும் செய்தி
தலைவிக்காக இரவில் வந்த தலைமகனைத் தோழி பகலில் வருமாறு சொல்லுகிறாள்.
இரவின் இன்னல்
thumb|200px|right|'கோட்டுமீன்' எனப்பட்ட சுறா தலைவன் ஊருக்கும், தலைவி இருக்கும் இடத்துக்கும் இடையில் நீர் தேங்கி நிற்கும் கழி. அந்தக் கழியில் கொம்புள்ள சுறாமீனும், முதலைகளும் மேயும். அந்தக் கழியை நீந்தித் தாண்டி அவன் வருகிறான். தலைவி தன்னைக் கொடுத்துவிட்டுப் பின்விளைவை எண்ணி அஞ்சுகிறாள். அவள் சார்பாகத் தோழி பகலில் வருமாறு அறிவுறுத்துகிறாள்.
பகலில் வரவேண்டிய பொழுது
தந்தை கடலில் பிடித்துவந்த மீனைக் காயவைத்து அதனைக் கவர வரும் பறவைகளை ஓட்டிக்கொண்டு பகலில் உன்னை நினைத்துக்கொண்டிருப்போம். அப்போது வருக. பூத்திருக்கும் அடும்புக்கொடி அறுந்தாலும் பரவாயில்லை. தேரில் வருக, என்கிறாள்.
பகுப்பு:சங்கப் புலவர்கள்
முதலாம் போனிஃபாஸ் (திருத்தந்தை)
திருத்தந்தைத் தேர்தலில் குழப்பம்
திருத்தந்தை சோசிமஸின் இறப்புக்குப் பின், இருவர் திருத்தந்தை பதவிக்கு முன்மொழியப்பட்டனர். ஒருவர் போனிஃபாஸ், மற்றவர் யூலாலியுஸ் (Eulalius). இதனால் ஏற்பட்ட குழப்பத்தை தவிர்க்கக் கோரி உரோமை ஆட்சியாளர் சிம்மாக்குஸ் என்பவர் இரவேன்னா நகரில் தங்கியிருந்த உரோமை மன்னன் ஹொனோரியசைக் Honorius கேட்டார். அவர், முதலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் யூலாலியுஸ் ஆதலால் அவருக்கே ஆதரவளித்தார்.
உரோமைப் பேரரசின் அரசி காலா பிலசிடியா (Galla Placidia) என்பவரும் அவருடைய கணவர் மூன்றாம் கொன்ஸ்தான்சியும் கூட யூலாலியுசுக்கு ஆதரவு தெரிவித்தனர். இருந்தாலும், யார் திருத்தந்தை என்னும் குழப்பத்தைத் தீர்ப்பதற்கு வசதியாக போனிஃபாசும் யூலாலியுசும் உரோமைக்கு வெளியே அனுப்பப்பட்டனர். அச்சமயம் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் விழா அண்மையில் நிகழவிருந்ததைப் பயன்படுத்திக்கொண்டு யூலாலியுசு அரச சட்டத்தை மீறி உரோமைக்குத் திரும்பினார். இது உரோமை ஆட்சியாளர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை. இதைத் தொடர்ந்து ஹொனோரியசு மன்னன் 419, ஏப்ரல் 3ஆம் நாள் அன்று போனிஃபாசே முறைப்படி திருத்தந்தை ஆவார் என்று அறிவித்தார்.
போனிஃபாஸ் ஆட்சி
போனிஃபாஸ், பெலாஜியுஸ் (Pelagianism) என்பவர் போதித்த தவறான கொள்கையைக் கண்டித்தார்.மேலும், திருப்பீடத்துக்கு உள்ள உரிமைகளை இவர் நிலைநாட்டினார்.
கேரள நீர்த்தேக்கங்களின் பட்டியல்
கீழுள்ளது கேரள மாநிலத்தில் உள்ள நீர்த்தேக்கங்களின் பட்டியல் ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கேரளம் பகுப்பு:கேரள அணைகள்
பையா (திரைப்படம்)
பையா (Paiyaa) கார்த்தி நடித்து 2010 இல் வெளியான ஒரு தமிழ்த் திரைப்படம் என். லிங்குசாமி எழுதி, தயாரித்து இயக்கியுள்ளார். இதில் கார்த்தி மற்றும் தமன்னா நடித்துள்ளனர், மிலிந்த் சோமன், சோனியா தீப்தி மற்றும் ஜெகன் ஆகியோர் துணை வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். இத்திரைப்படத்தை திருப்பதி பிரதர்ஸ் பேனரில் என். சுபாஷ் சந்திர போஸ் தயாரித்து தயாநிதி அழகிரிஸ் விநியோகம் செய்தார். கிளவுட் நைன் மூவீஸ், யுவன் ஷங்கர் ராஜா இசையமைத்த திரைப்பட இசை மற்றும் ஒலிப்பதிவு, மதியின் ஒளிப்பதிவு மற்றும் அந்தோனி கோன்சால்வ்ஸின் எடிட்டிங் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
பையா 2 ஏப்ரல் 2010 அன்று நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது மற்றும் வணிக ரீதியாக வெற்றி பெற்றது.
இந்தப் படம் பெங்காலியில் 2012 இல் சோஹம் சக்ரவர்த்தி மற்றும் கோயல் மல்லிக் நடித்த ஜான்மேன் என்றும், 2014 இல் கன்னடத்தில் அஜீத் என்றும், சிரஞ்சீவி சர்ஜா கதாநாயகனாகவும் மறுஆக்கம் செய்யப்பட்டது.
கதை
ஷிவா (கார்த்தி சிவகுமார்) பெங்களூரில் தங்கியிருக்கும் ஒரு இளம், கவலையற்ற, வேலையில்லாத மனிதர். அவர் தனது சிறந்த தோழியான பிரியா (சோனியா தீப்தி) உட்பட விசுவாசமான நண்பர்கள் குழுவைக் கொண்டுள்ளார், அவருடன் அவர் தனது உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். அவனுடைய நண்பர்கள் அவனுக்கு வேலை வாங்கித் தருவதில் உறுதியாக இருக்கிறார்கள். ஒரு நாள் அவர் சாருலதா (தமன்னா பாட்டியா) என்ற இளம் அழகான பெண்ணைப் பார்க்கிறார், அவரும் வேலை தேடுகிறார். சிவன் உடனே அவளிடம் ஈர்க்கிறார். பின்னர் அவர் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் சாருலதாவைக் கண்டறிந்து அவளைப் பின்தொடர்கிறார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவளைப் பார்க்கவில்லை. பிரியா அவருக்காக ஏற்பாடு செய்த ஒரு வேலை நேர்காணலை கூட அவர் தவறவிடுகிறார்.
பின்னர், மிட்சுபிஷி லான்சரின் நண்பரும் உரிமையாளருமான ஷிவா மற்றும் அவரது நண்பர்கள் பயன்படுத்தும் ஒருவரை அழைத்துச் செல்ல ஷிவா ரயில் நிலையத்தில் காத்திருக்கும்போது, ​​பதட்டமான சாருலதாவை அவரது மாமாவுடன் எதிர்கொள்கிறார். ஷிவா ஒரு கால்டாக்சி டிரைவர் என்று நினைத்துக்கொண்டு சென்னைக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி சொல்கிறார்கள். ஒரு உற்சாகமான சிவன் இந்த வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றை எடுத்துக்கொள்கிறார். காருக்கு எரிபொருள் நிரப்ப நிற்கும் போது, ​​சாருலதா திடீரென்று சிவனை ஓட்டச் சொல்லி, தன் மாமாவை விட்டுவிட்டு;  சிவன் அவள் இஷ்டம் போல் செய்து புறப்படுகிறான். அவள் முதலில் சிவாவிடம் தன்னை விமான நிலையத்தில் இறக்கிவிடச் சொன்னாள், ஆனால் அவள் விமானத்தைத் தவறவிடுகிறாள், பின்னர் ஒரு ரயில் நிலையத்தில் அவளால் ரயிலில் செல்ல முடியவில்லை. எனவே, தன்னை மும்பைக்கு காரில் அழைத்துச் செல்வீர்களா என்று சிவனிடம் கேட்கிறாள்.
சிவா உடனே சம்மதித்து அவளை மும்பைக்கு ஓட்டிச் செல்கிறான். சிவன் சாருலதாவுடன் உரையாட முயற்சிக்கிறார். அவள் ஆரம்பத்தில் பேச மறுத்தாள், ஆனால் இறுதியில் அவனிடம் தன் பின்னணி பற்றி கூறுகிறாள். எப்போதும் தன் மகளுக்கு ஆதரவாக இருந்த சாருலதாவின் தாயார், தந்தையுடன் ஏற்பட்ட கடும் வாக்குவாதத்தில் இறந்து போனது தெரிய வருகிறது;  அதன் பின்னர், அவரது தந்தை சாருலதாவை தனக்கு விருப்பமான தெரியாத நபரை திருமணம் செய்து கொள்ள வற்புறுத்த முயன்றார். தன் தந்தையின் விருப்பத்திற்கு தலைவணங்க விருப்பமில்லாமல், அவள் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டாள், ஆனால் பின்னர் அவளது தந்தையின் வணிக கூட்டாளியான ஜெயராமன், அவளது மாமாவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாள். தந்தை நிச்சயித்த திருமணத்தை பதிவு செய்வதற்காக அழைத்துச் செல்ல, சாருலதா அவரை நிரப்பு நிலையத்தில் விட்டுவிட்டு தப்பிச் செல்ல முயன்றார். இப்போது அவர் தனது பாட்டி வீட்டில் தங்க மும்பை செல்ல விரும்புகிறார்.
இருப்பினும், கோபமான தெலுங்கு பேசும் பெண்ணின் தலைமையில் ஒரு கும்பல் அவரைப் பின்தொடர்கிறது. ஷிவா பின்தொடர்பவர்களை இழக்க சமாளித்து, கும்பலைத் தவிர்ப்பதற்காக பாதையை மாற்ற முடிவு செய்கிறார், ஆனால் இரண்டாவது கும்பலை சந்திக்கிறார். இந்தக் கும்பல் சாருலதாவைப் பின்தொடர்வதில்லை, ஆனால் தன்னைப் பின்தொடர்கிறது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், ஏனெனில் அவர்கள் மும்பையைச் சேர்ந்த பாலியின் (மிலிந்த் சோமன்) உதவியாளர்கள். சில வருடங்களுக்கு முன்பு மும்பையில் தனது நண்பர் பூச்சியின் (ஜெகன்) வீட்டில் தங்கியிருந்தபோது நடந்த ஒரு சம்பவத்தை நினைவு கூர்ந்தார். அவரைத் தாக்கிய பாலியின் ஆட்களில் ஒருவரை அவர் அடித்து, பின்னர் பாலி அவரைப் பற்றியும், நகரத்தில் அவருக்கு உள்ள நற்பெயரைப் பற்றியும் அறியாமல், பெங்களூருக்குத் திரும்பினார். இரு கும்பல்களும் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களை அடைய தம்பதிகளைப் பின்தொடர்கின்றன. மும்பையை அடைந்து தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளை அனுபவித்த பிறகு, அவர்கள் பூச்சியின் வீட்டில் முடிவடைகிறார்கள். பூச்சி எங்க பாட்டி வசிக்கிறாள் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, சிவன் சாருலதாவை அங்கே அழைத்து வருகிறார். பயணம் முடிந்தது என்ற எண்ணத்தை தாங்கிக்கொள்ள முடியாத சிவன், சாலையில் சாருலதாவைக் கண்டு மௌனமாகப் புறப்படுகிறார். தயக்கத்திற்குப் பிறகு, அவளுடைய உறவினர்கள் தனது பெற்றோரைப் பற்றி மோசமாகப் பேசியதை அவள் வெளிப்படுத்துகிறாள், இது விஷயத்தை மேலும் தள்ள விரும்பாமல் வெளியேறத் தூண்டியது. சந்தேகத்தில் இருக்கும்போது, ​​ஜெயராமனுடன் இணைந்த பாலியின் கும்பலால் அவர்கள் தாக்கப்படுகிறார்கள்.
சிவன் சாருலதாவை குண்டர்களின் பிடியில் இருந்து தனி ஒருவனாக வென்று காப்பாற்றுகிறார். பெங்களூர் திரும்பும் வழியில் அவனது நண்பர்கள் வருகிறார்கள். ஷிவா அடிக்கடி அழைத்து வரும் ப்ரியா, சாருலதாவிடம் தன் உணர்வுகளை கூறுகிறாள். சாருலதா சிவனின் அன்பிற்குப் பிரதிபலன் செய்கிறாள், பயணத்தின் போது அவளும் அவனிடம் விழுந்ததால், இருவரும் இணைகிறார்கள்.
நடிகர்கள்
* கார்த்தி சிவகுமார்- பெங்களூரில் வாழும் கவலையற்ற மனிதர் சிவா. அவர் சாருலதாவை காதலித்து மும்பைக்கு ஓட்டிச் செல்கிறார், அவளுடைய மாமா மற்றும் அவனது ஆட்களின் பிடியில் இருந்து அவளை விடுவித்தார்.
* தமன்னா பாட்டியா-சாருலதா. அவளும் தன் தந்தை நிச்சயிக்கப்பட்ட கட்டாயத் திருமணத்திலிருந்து தப்பித்து பெங்களூரில் வசிக்கிறாள்.
* மிலிந்த் சோமன்-பாலி, மும்பையைச் சேர்ந்த ஒரு கும்பல். மும்பைக்கான தனது முதல் பயணத்தின் போது அவரை அவமானப்படுத்திய சிவனைக் கொல்ல அவர் திட்டமிடுகிறார், ஆனால் திட்டம் முறியடிக்கப்பட்டது, மேலும் சிவனை எதிர்கொள்ள பலமுறை முயற்சித்த பிறகு அவரது ஆட்கள் தாக்கப்பட்டனர்.
* சோனியா தீப்தி-ப்ரியா, சிவாவின் சிறந்த தோழி. அவள் சிவன் மீது மிகுந்த அக்கறை கொண்டவள், அவனுக்கு வேலை தேடித் தருகிறாள். சிவா தனது உணர்வுகளை பிரியாவிடம் மட்டுமே பகிர்ந்து கொள்கிறார்.
* ஜெகன்-பூச்சி, மும்பையில் வசிக்கும் சிவாவின் இளம் எளியவர் மற்றும் நண்பர். சிவன் பாலியின் ஆட்களை அடிப்பதைக் கண்டு பயந்து, உடனடியாக அவரை நகருக்கு வெளியே துரத்துகிறார். மேலும் அவர்களது கும்பலில் ஈடுபடுவதைத் தவிர்க்க அவர் தனது தோற்றத்தையும் மாற்றிக் கொள்கிறார்.
* தர்ஷன் ஜரிவாலா-சாருலதாவின் மாமா. அவர்கள் வீட்டிற்கு வந்ததற்காக சாருலதாவைத் திட்டும் சிறிய வேடத்தில் அவர் காணப்படுகிறார்.
* அர்பித் ரங்கா-பாலியின் உதவியாளர்
* ஜாஸ்பர்-ஹெட் கூன்
* ராமச்சந்திரன் துரைராஜ்-ரவுடிகள் கும்பலை சேர்ந்தவர்
* டேனியல் அன்னி போப்-ரவுடிகள் கும்பல் உறுப்பினர்
* பாபு-ரவுடிகள் கும்பல் உறுப்பினர்
வளர்ச்சி
ஜனவரி 2008 இல் தயாரிப்பைத் தொடங்குவதில் தோல்வியடைந்தது, மார்ச் மாதத்தில் லிங்குசாமி இன்னும் ஸ்கிரிப்ட் வேலையில் இருப்பதாக ஆதாரங்கள் தெரிவித்தன. படத்திற்கு இன்னும் தலைப்பு வைக்கப்படவில்லை. இசை அமைப்பாளர் ஹாரிஸ் ஜெயராஜ், ஒளிப்பதிவாளர் ஆர்.டி. ராஜசேகர் மற்றும் எடிட்டர் அந்தோணி உட்பட பீமாவின் முக்கிய குழு உறுப்பினர்கள் இதில் இடம்பெற்றிருந்தனர். லிங்குசாமி பின்னர் முற்றிலும் புதிய குழுவினருடன் படத்தை அறிவித்தார்;  படத்தின் இசையமைப்பாளராக ஜெயராஜுக்கு பதிலாக யுவன் ஷங்கர் ராஜா நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் மதி ஒளிப்பதிவாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ராஜசேகர் ஜக்குபாய் படத்தில் பிஸியாக இருந்ததால் அந்த திட்டத்தில் இருந்து விலகினார். லிங்குசாமி ஒளிப்பதிவாளர் மணிகண்டனின் மனைவி பிரியா மணிகண்டனை தலைமை ஆடை வடிவமைப்பாளராக தேர்வு செய்தார். , யாருக்காக பையா தனது முதல் படத் திட்டமாக இருக்கும். மேலும் இப்படத்தை தனது ஹோம் புரொடக்ஷன் ஸ்டுடியோ திருப்பதி பிரதர்ஸ் தயாரிக்கும் என்றும், இது ஒரு தெலுங்கு படத்தின் ரீமேக் என்றும் லிங்குசாமி மறுத்தார்  அதில் கார்த்தி இறுதியில் பையாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனென்றால் அவர் ரஃபியனாக இரண்டு தொடர்ச்சியான பாத்திரங்களுக்குப் பிறகு "நகர்ப்புற காதல் கதை" செய்ய விரும்பினார். ஆரம்பத்தில் குதிரை என்று பெயரிடப்பட்டது, பின்னர் இது பையா என மறுபெயரிடப்பட்டது, இது தற்காலிக, பணித் தலைப்பாக மட்டுமே கருதப்பட்டது.கார்த்தி கூறினார். அவர் "... பையா" படத்தின் படப்பிடிப்பைத் தொடங்க இறந்து கொண்டிருந்தார்.
இதன் படப்பிடிப்பு ஆகஸ்ட் 2008 இல் தொடங்கும் என எதிர்பார்க்கப்பட்டது. இருப்பினும், கார்த்தியின் தற்போதைய திட்டமான ஆயிரத்தில் ஒருவன், பையா படத்தின் மெதுவான முன்னேற்றம் காரணமாக, ஆயிரத்தில் ஒருவன் படத்தில் கார்த்தி தனது தோற்றத்தின் தொடர்ச்சியை பராமரிக்க வேண்டியிருந்ததால், பல முறை ஒத்திவைக்கப்பட்டது. அதன் தயாரிப்பாளர் ரவீந்திரன் தமிழ் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் சங்கத்தில் கார்த்தி தனது கமிட்மெண்ட்களை முடிப்பதற்குள் தனது தோற்றத்தை மாற்றிக்கொண்டு பையாவுக்கு செல்ல முயற்சிப்பதாக புகார் அளித்தார், இதனால் லிங்குசாமி ஷெட்யூல்களை சரிசெய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இறுதியாக 2008 டிசம்பரில் படப்பிடிப்பு தொடங்கியது. படத்தின் இசை வெளியிடப்பட்டது. நவம்பர் 2009 டிரெய்லருடன். 2009 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பையா படத்தின் படப்பிடிப்பை முடித்த பிறகு, லிங்குசாமி படத்தை தெலுங்கு மற்றும் இந்தியிலும் மறுஆக்கம் செய்யும் திட்டத்தை வெளியிட்டார். பின்னர், யுகானிக்கி ஒக்கடு என்ற பெயரில், கார்த்தியின் ஆயிரத்தில் ஒருவன் (2010) படத்தின் தெலுங்கு டப்பிங் பதிப்பு ஆந்திராவில் வெற்றி பெற்றது. அதற்குப் பதிலாக, மாநிலத்தில் கார்த்தியின் புதிய பிரபலத்தைப் பெறுவதற்காக படத்தை தெலுங்கில் டப் செய்து வெளியிட முடிவு செய்தனர். தெலுங்கு பதிப்பிற்கு "அவரா" என்று பெயரிடப்பட்டது மற்றும் அதன் ஆடியோ மார்ச் 2010 இல் வெளியிடப்பட்டது;  அவரா தமிழ் பதிப்போடு ஒரே நேரத்தில் வெளியானது. மார்ச் 2010 இல், படத்தின் விநியோக உரிமையை தயாநிதி அழகிரியின் கிளவுட் நைன் மூவீஸ் வாங்கியது.
படப்பிடிப்பு
கார்த்தி தனது ஆயிரத்தில் ஒருவன் படத்தை முடித்த பிறகு, பையாவின் முதன்மை புகைப்படம் 24 டிசம்பர் 2008 அன்று பெங்களூருக்கு அருகிலுள்ள நெடுஞ்சாலையில் தொடங்கியது. அடுத்த வாரங்களில் பெங்களூரு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் படப்பிடிப்பு நடத்தப்பட்டது. படத்தின் முக்கிய பகுதிகள் சில முக்கிய நெடுஞ்சாலைகளில் விரிவாக படமாக்கப்பட்டன, அங்கு கதை விளையாடுகிறது, அதே நேரத்தில் மும்பையில் கிளைமாக்ஸ் படமாக்கப்பட்டது, அங்கு பயணமும் முடிவடையும். படப்பிடிப்பு தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி, கேரளா மற்றும் ஆந்திராவிலும் நடந்தது.
மே 2009 இல், சென்னையில் உள்ள செம்பரம்பாக்கம் ஏரிக்கு அருகில் ஒரு தெருச் சண்டை படமாக்கப்பட்டது. அந்த மாதத்தின் பிற்பகுதியில், சபீனா கான் நடனமாடிய ஒரு பாடல் ("சுதுதே சுதுதே பூமி") சென்னையில் உள்ள பிரசாத் ஸ்டுடியோவில் படமாக்கப்பட்டது. கலை இயக்குனர் ராஜீவன். காடுகள் மற்றும் மலைத்தொடர்கள் உருவாக்கப்பட்டு, கம்ப்யூட்டர் கிராபிக்ஸ் மற்றும் விஷுவல் எஃபெக்ட்ஸ் இந்த பாடலில் இடம்பெற்றதாக கூறப்படுகிறது. ஜூன் 2009 இல், கிட்டத்தட்ட ஆறு மாத படப்பிடிப்பிற்குப் பிறகு, அறுபத்தைந்து சதவீதத்திற்கும் அதிகமான திட்டம் ஒரு பாடல் மற்றும் க்ளைமாக்ஸுடன் முடிக்கப்பட்டது. மீதமுள்ள பகுதிகள் படமாக்கப்பட உள்ளன  மற்றும் மிலிந்த் சோமன் பத்து நாள் அட்டவணையில் மும்பை மற்றும் அதன் புறநகர் பகுதிகளில் படமாக்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து கார்த்தி மற்றும் தமன்னா நடித்த மழைப் பாடல் ("அடடா மழைதா") கேரளாவின் அதிரப்பில்லி நீர்வீழ்ச்சியில் படமாக்கப்பட்டது.
ஒலிப்பதிவு
பையா படத்திற்கான ஒலிப்பதிவை யுவன் ஷங்கர் ராஜா இசையமைத்தார், சண்டகோழி (2005)க்குப் பிறகு லிங்குசாமியுடன் மீண்டும் இணைந்து பணியாற்றினார். ஆடியோ வெளியீட்டு விழா 12 பிப்ரவரி 2010 அன்று சென்னை சத்யம் திரையரங்கில் நடைபெற்றது, இதில் பல முக்கிய திரையுலகப் பிரமுகர்கள் கலந்து கொண்டனர்;  இயக்குனர் ஷங்கர் ஒலிப்பதிவை வெளியிட்டார். இந்த ஆல்பத்தில் முதலில் பாடகர்கள் கார்த்திக், பென்னி தயாள், ஹரிசரண், ராகுல் நம்பியார் மற்றும் இசையமைப்பாளர் யுவன் ஷங்கர் ராஜா ஆகியோரின் குரல்களுடன் ஐந்து பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. மூன்று பாடல்கள் சிங்கப்பூரில் இசையமைக்கப்பட்டு பதிவு செய்யப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. பாடல் வரிகளை நா. முத்துக்குமார். இந்த ஆல்பம் விமர்சகர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களிடமிருந்து மிகவும் நேர்மறையான விமர்சனங்களையும் மறுமொழிகளையும் பெற்றது மற்றும் படத்தின் வெற்றிக்கு பாடல்கள் முக்கிய பங்கு வகித்ததாக கருதப்பட்டது.
வெளியீடு
பையா முதலில் 2009 இன் பிற்பகுதியில் வெளியிட திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் தமிழ் அறுவடை திருநாளான தை பொங்கலுடன் இணைந்து ஜனவரி 14, 2010க்கு தள்ளப்பட்டது. கிட்டத்தட்ட மூன்று வருடங்களாக தயாரிப்பில் இருந்த கார்த்தியின் இரண்டாவது படமான ஆயிரத்தில் ஒருவன் படத்தையும் அதே நாளில் வெளியிடத் திட்டமிடப்பட்டது. தமிழ் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் சங்கத்தின் கூற்றுப்படி, ஒரே நடிகர் நடித்த இரண்டு படங்களை ஒரே நாளில் வெளியிட முடியாது, எனவே ஆயிரத்தில் ஒருவனுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பையா 30 நாட்களுக்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது. சில காரணங்களால் வெளியீடு மீண்டும் ஒத்திவைக்கப்பட்டது, இறுதியாக ஏப்ரல் 2, 2010 அன்று திரைக்கு வருவதற்கு முன், படத்தின் முதல் காட்சி சென்னை சத்யம் திரையரங்கில் நடைபெற்றது. இது 21 மே 2010 அன்று தெலுங்கில் "அவரா" என்ற பெயரில் மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது மற்றும் நேர்மறையான பதிலையும் பெற்றது. ஜீ சினிமாவில் நேரடி ஒளிபரப்பு செய்வதற்காக 2013 ஆம் ஆண்டில் இந்தப் படம் இந்தியில் அக்ரி பாஸி என்ற பெயரில் மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்டது.
விமர்சன வரவேற்பு
வெளியானவுடன், படம் பொதுவாக நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது, பெரும்பாலான விமர்சகர்கள் படத்தை "கோடைகால பொழுதுபோக்கு" என்று அழைத்தனர் மற்றும் அதன் தொழில்நுட்ப அம்சங்களைப் பாராட்டினர். சிஃபி திரைப்படத்தை "மாஸ் கூறுகள் மற்றும் அசாதாரண பாடல்கள் கொண்ட சாலைத் திரைப்படம்" என்று விவரித்தார், மேலும் இது ஒரு "ஜாலி குட் ரைட்" என்று கூறினார். விமர்சகர் "அன்பான முன்னணி ஜோடி" அவர்களின் "நம்பகமான நடிப்பிற்காக" பாராட்டினார், இது கதைக்களத்தை உருவாக்குகிறது. துளைகள்".  மதியின் "கண்ணைக் கவரும் கேமரா வேலை", ஆண்டனியின் "மிருதுவான எடிட்டிங்", ராஜீவனின் "அதிசயமான செட் டிசைன்கள்" ஆகியவற்றுடன், தொழில்நுட்ப ரீதியாக லிங்குசாமியின் சிறந்த படம் என்று அவர் கூறினார், மேலும் இசையமைப்பாளர் யுவன் ஷங்கர் ராஜாவைப் பாராட்டினார்.  பாலைவன சூரியனைப் போலவே" மற்றும் அனைத்தும் "ராக்கிங்" ஆக இருந்தது, அதே சமயம் அவரது பின்னணி ஸ்கோர் "கதையுடன் சரியான ஒருங்கிணைப்பு". டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவின் ஒரு விமர்சகர், பாமா தேவி ரவி, படத்திற்கு 5 இல் 3 நட்சத்திரங்களைக் கொடுத்தார், "கதை பூமியை உலுக்கும் வகையில் புதியதல்ல, ஆனால் உங்களைத் திரைப்படத்திற்குள் இழுப்பது லிங்குசாமியின் வித்தியாசமான சுழல்தான்.  கதை".முன்னணி ஜோடியின் நடிப்பையும், குறிப்பாக கார்த்தியின் நடிப்பையும், "மகிழ்ச்சியான நடிப்புடன் வரும்" மற்றும் படத்தின் தொழில்நுட்ப மதிப்புகள், கேமரா பணியை "மனதைக் கவரும்" என்றும், பிருந்தா சாரதியின் வசனங்கள் "முழுமையாக ரசிக்கத்தக்கவை" என்றும், யுவன் ஷங்கர் ஆகியோரைப் பாராட்டினார். ராஜா பாடல்கள் "ஒரு உண்மையான விருந்தாக". இந்தியாகிளிட்ஸ், இத்திரைப்படத்தை ஒரு "ரேசி ஆக்ஷன்-சாகசம்" மற்றும் "இந்த கோடையில் மறுக்கமுடியாத ஒரு பொழுதுபோக்கு" என்று விவரித்தது, லிங்குசாமி "ஒரு கம்பீரமான பொழுதுபோக்கு" மற்றும் கார்த்தி மற்றும் தமன்னாவின் நடிப்பு "முற்றிலும் சிறப்பாக" உள்ளது என்று எழுதினார். தொழில்நுட்பக் குழுவினரைப் பொறுத்தவரை, விமர்சகர்  கேமரா வேலை "மாசற்றது" என்று மேற்கோள் காட்டினார், அதே நேரத்தில் எடிட்டர் ஆண்டனி மற்றும் ஸ்டண்ட் ஒருங்கிணைப்பாளர் கனல் கண்ணன் ஆகியோர் "நம்பமுடியாத மற்றும் அற்புதமான வேலை" செய்துள்ளனர். இசை, குறிப்பாக, "திரைப்படத்தின் மிகப்பெரிய பலம்" என்றும் அவரது பின்னணி இசை "சிறந்தது" என்றும் விவரிக்கப்பட்டது.
பிஹைண்ட்வுட்ஸ் படத்திற்கு 5 நட்சத்திரங்களில் 2.5 மதிப்பெண்களை வழங்கியது, படத்தை "கோடைகாலத்திற்கான ஸ்டைலான, இலகுவான குடும்ப பொழுதுபோக்கு" மற்றும் "நேராக ஓட்டத்தில் சில ஹம்ப்களுடன் கூடிய பேஸி ரோட் ஷோ" என்று விவரிக்கிறது. மற்ற விமர்சகர்களைப் போலவே இதுவும் , யுவன் ஷங்கர் ராஜாவை "பையாவின் முக்கிய முதுகெலும்பு" என்று விவரிக்கும் அதே வேளையில், கார்த்தி "மகிழ்ச்சியான நடிப்பை" வெளிப்படுத்தியதாக மேற்கோள் காட்டினார். மேலும், பிருந்தா சாரதியின் "சிரிப்பைத் தூண்டும்" வசனங்கள், கார் சேஸிங் சீக்வென்ஸ் "மிகவும் அற்புதம்", ஒளிப்பதிவாளருக்கு "பாராட்டுகள் தேவை" மற்றும் ஆண்டனியின் "மிருதுவான எடிட்டிங்" ஒரு "முக்கிய பிளஸ் பாயிண்ட்" என்று அவர் மேற்கோள் காட்டினார். இதற்கு நேர்மாறாக, ரெடிஃப்பின் பவித்ரா சீனிவாசன், "பையாவைப் பற்றி வேடிக்கையான விஷயங்கள்" இருப்பதாகவும், கார்த்தியின் திரைப் பிரசன்னம், "அழகான" தமன்னா மற்றும் யுவனின் பாடல்களுக்கு மட்டுமே படம் பார்க்கத் தகுந்தது என்றும், 5க்கு 2.5 நட்சத்திரங்களைப் பெற்றிருந்தாலும், அவர் விமர்சித்தார். படத்தின் "மிகப்பெரிய மைனஸ்" என லிங்குசாமியின் ஸ்கிரிப்ட், படம் "மிகவும் நம்பிக்கையூட்டும் வகையில் துவங்குகிறது" என்று சேர்த்து, முதல் பாதியை விவரிக்கும் வகையில், "இரண்டாவது, சுவாரஸ்யமாக மற்றும் உற்சாகமாக இருந்தது, இரண்டாம் பாதியில் பாராட்டத்தக்க காட்சிகள் எதுவும் இல்லை."
மேற்கோள்கள்
யுவன்னின் இசை இப்படத்திற்கு பலம்
பகுப்பு:2010 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கார்த்திக் சிவகுமார் நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:யுவன் சங்கர் ராஜா இசையமைத்துள்ள திரைப்படங்கள்
கோவி. செழியன்
2011 ஆவது ஆண்டில் நடந்த தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலிலும், 2016 ஆவது ஆண்டில் நடந்த தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலிலும் திருவிடைமருதூர் தொகுதியில் திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார். 2021 தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் வெற்றிபெற்ற இவர் தமிழக அரசு தலைமைக் கொறடாவாக நியமிக்கபட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1966 பிறப்புகள் பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:திராவிட முன்னேற்றக் கழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:14 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:15 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:16 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
என் சுவாசக் காற்றே
என் சுவாசக் காற்றே 1999ல் வெளிவந்த தமிழ் திரைப்படமாகும். இத்திரைப்படத்தினை கே. எஸ். ரவி இயக்கியுள்ளார். இதில் அரவிந்தசாமி மற்றும் இசா கோபிகர் ஆகியோர் முக்கிய கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்திருந்தனர். இவர்களுடன் ரகுவரன், பிரகாஷ் ராஜ், தலைவாசல் விஜய் ஆகியோர் நடித்திருந்தனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1999 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ரகுவரன் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஏ. ஆர். ரகுமான் இசையமைத்த திரைப்படங்கள்
தென்காசி பொருந்திநின்ற பெருமாள் கோயில்
தென்காசி பொருந்திநின்ற பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருநெல்வேலி மாவட்டம், தென்காசி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பொருந்திநின்ற பெருமாள் சன்னதியும், சக்கரத்தாழ்வார், ஆஞ்சநேயர், கருடாழ்வார் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. மரபு சாராத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. புரட்டாசி மாதம் புரட்டாதிச் சனிக்கிழமை திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கிளப்பாக்கம் கிராமம் படவேட்டம்மன் கோயில்
கிளப்பாக்கம் கிராமம் படவேட்டம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், கிளப்பாக்கம் கிராமம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. 1927-ஆம் ஆண்டின் அறநிலையப் பாதுகாப்புச் சட்டப்படி அரசு நிருவாக அலுவலரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் கூழ்வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கல்யாண் ராய்
கல்யாண் ராய் (Kalyan Roy)'  ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும் இந்திய பொதுவுடமைக் கட்சியின் தலைவரும் ஆவார். அகில இந்திய தொழிற்சங்க காங்கிரசின் தலைவராகவும் செயல்பட்டார். கல்யாண் சங்கர் ராய் என்ற பெயராலும் இவர் அறியப்படுகிறார். அசன்சோல்-ராணிகஞ்ச் நிலக்கரி வயல் பகுதியின் கூலித் தொழிலாளர்களின் புகழ்பெற்ற தலைவர்களில் ஒருவரான கல்யாண் ராய் பொதுவுடமைக் கட்சியின் மூத்த தலைவர் மற்றும் மாநிலங்களவையில் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக வும் இருந்தார்.
அரசியல் வாழ்க்கை
கல்யாண் ராய் 1969, 1975 மற்றும் 1982 ஆம் ஆண்டுகளில் மாநிலங்களவைக்கு நடைபெற்ற தேர்தல்களில் மேற்கு வங்கத்தில் இருந்து பொதுவுடமைக் கட்சி  தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
1970 ஆம் ஆண்டுகளில் தீவிர காங்கிரசு தலைவரான வங்காள பத்ரலோக்கு எனப்படும் பிரணாப் முகர்ச்சி, கல்யாண் ரே போன்ற மூத்த பொதுவுடமைக் கட்சித் தலைவர்கள் தங்கள் கருத்தியல் கருத்துக்கள் வேறுபட்டிருந்தாலும் இவருடன் நெருங்கிய தொடர்பைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
இறப்பு
ராய் தனது 55 ஆவது வயதில் 1985 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாத்ம் 31 அன்று கல்கத்தாவில் இறந்தார். கல்யாண் ராயின் மரணத்தால் ஏற்பட்ட காலியிடத்தில் குருதாசு தாசுகுப்தா மாநிலங்களவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1985 இறப்புகள் பகுப்பு:1929 பிறப்புகள் பகுப்பு:கொல்கத்தா நபர்கள் பகுப்பு:மாநிலங்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள்
பாஸ்கர் சுப்பிரமணியன்
பாஸ்கர் சுப்பிரமணியன், சிங்கப்பூர் நாட்டு திரைப்பட நடிகர் ஆவார். இவர் பல தொலைக்காட்சித் தொடர்களில் நடித்துள்ளார். கல்லாங் ரோர் த மூவி என்ற திரைப்படத்தில் சிங்கப்பூர் தேசிய கால்பந்தாட்டாக் குழு வீரராக நடித்தார்.
மேற்கோள்கள்
Movie Exclusive
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:1970 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:சிங்கப்பூர் நபர்கள்
சதாம் உசேன்
சதாம் உசேன் அப்த் அல்-மஜித் அல்-திக்ரிதி (அரபு மொழி: صدام حسين عبد المجيد التكريتي), (பிறப்பு: ஏப்ரல் 28, 1937, இறப்பு: டிசம்பர் 30, 2006) இவர் ஈராக் நாட்டின் முன்னாள் அதிபராவார். இவர் ஜூலை 16, 1979ல் இருந்து ஏப்ரல் 7 2005 வரை அமெரிக்கா தலைமையிலான ஈராக் படையெடுப்பு வரையில் இவர் அந்நாட்டின் அதிபராக இருந்தார்.
ஈராக்கின் பாத் கட்சியின் முக்கிய நபரான சதாம் 1968ல் அக்கட்சி நடத்திய அதிகார கைப்பற்றலில் முக்கியப் பங்கு வகித்தார். தனது நெருங்கிய உறவினரான ஜெனரல் அகமது பாக்கரின் (أحمد حسن البكر) கீழ் துணை அதிபராகப் பணியாற்றிய சதாம், அரசுக்கும் ஆயுதப் படைகளுக்கும் இடையேயான பிரச்சினைகளை கடுமையாக அடக்கி ஆண்டு, அரசு இயந்திரத்தின் மீதான தன் கட்டுப்பாட்டை வலுவாக்கிக் கொண்டார்.
ஐக்கிய அமெரிக்க மாநிலங்கள் மற்றும் அதன் கூட்டாளிகள் இணைந்து மேற்கொண்ட 2003 ஈராக் போருக்கு பிறகு சதாமின் ஆட்சி கவிழ்க்கப்பட்டது. டிசம்பர் 13, 2003 அன்று திக்ரித்துக்கு வெளியே உள்ள பாதாள அறை ஒன்றில் ஒளிந்திருந்த சதாமை அமெரிக்கப் படையினர் கைது செய்தனர். பல மனித உரிமை மீறல் வழக்குகள் தொடர்பாக இடைக்கால ஈராக் அரசு அமைத்திருக்கும் சிறப்பு நீதிமன்றத்தில் சதாம் விசாரிக்கப்பட்டார். நவம்பர் 5, 2006 இல் அவருக்கு தூக்குத் தண்டனைத் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது.
டிசம்பர் 26, 2006 இல் சதாமின் மேன்முறையீடு நிராகரிக்கப்பட்டு மரணதண்டனை உறுதி செய்யப்பட்டது. டிசம்பர் 30, 2006 உள்ளூர் நேரம் 06:05 மணிக்கு அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஈராக்கியர்கள் பகுப்பு:1937 பிறப்புகள் பகுப்பு:2006 இறப்புகள் பகுப்பு:20-ஆம் நூற்றாண்டு குற்றவாளிகள் பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு குற்றவாளிகள்
கோட்டமருதூர் ஊராட்சி
கோட்டமருதூர் ஊராட்சி (Kottamarudur Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள முகையூர் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, திருக்கோயிலூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் விழுப்புரம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3541 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1712 பேரும் ஆண்கள் 1829 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
குட்டகம் ஊராட்சி
குட்டகம் ஊராட்சி (Kuttagam Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திருப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள அவினாசி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, அவிநாசி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் நீலகிரி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3101 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1523 பேரும் ஆண்கள் 1578 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
சந்தோஷ் சிவன்
சந்தோஷ் சிவன் (Santhosh Sivan, பிறப்பு: திருவனந்தபுரம்) இந்திய திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளரும் இயக்குநரும் ஆவார்.
கலியுகம் (1952 திரைப்படம்)
கலியுகம் 1952 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். வி. எஸ். துருபாட் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் எஸ். எம். குமரேசன், பி. எஸ். சரோஜா ஆகியோர் முக்கிய பாத்திரங்களில் நடித்திருந்தனர்.
தயாரிப்பு
கலியுகம் திரைப்படத்தை கோர்டன்பாய் மெர்ச்சன்ட் தயாரித்து, கதையையும் எழுதியிருந்தார். வி. எஸ். துருப்பாத் இயக்கியிருந்தார். மகேசுவேல் திரைக்கதையையும், விசுவநாதன் வசனங்களையும் எழுதினார். விமல்குமார் இசையமைத்திருந்தார். மும்பையில் உள்ள சிறீகாந்த் கலையகத்தில் திரைப்படம் எடுக்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1952 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
லிட்டில் மிசிசிப்பி ஆறு (மினசோட்டா)
லிட்டில் மிசிசிப்பி ரிவர் மினசோட்டாவின் ஒரு ஆறு ஆகும். இது பினிடிவின் ஆறு எனவும் அழைக்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மினசோட்டா மாநில ஆறுகள்
ஜயானந்த வர்ணவீர
ஜயானந்த வர்ணவீர (Jayananda Warnaweera, பிறப்பு: நவம்பர் 23. 1960), இலங்கை துடுப்பாட்ட அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் இதுவரை 10 தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், ஆறு ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். இவர் காலியைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்டவர்.
பகுப்பு:இலங்கைத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:1960 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
டெட்ராமீன்தாமிர(II) சல்பேட்டு
டெட்ராமீன்தாமிர(II) சல்பேட்டு (Tetramminecopper(II) sulfate) என்பது [Cu(NH3)4(H2O)n] SO4 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டை உடைய கனிமச் சேர்மம் ஆகும். இந்த அடர் நீல திண்மமானது அம்மோனியாவின் மெல்லிய வாசனையுடன் கூடிய உலோக அணைவுச் சேர்மமாகும். இது ரேயான் உற்பத்தியில் பயன்படும் செல்லுலோசு இழைகளின் உற்பத்திக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஷ்வெய்சரின் காரணியுடன் நெருக்கமான தொடர்பை உடையது. இது துணிகளை அச்சிடவும், பூச்சிக்கொல்லியாகவும், செப்பு நானோ தூள் போன்ற பிற செப்பு கலவைகளையும் தயாரிக்கப் பயன்படுகிறது.
தொகுப்பு
தாமிர சல்பேட்டின் நிறைவுற்ற நீர்க்கரைசலோடு அம்மோனியாவின் செறிவூட்டப்பட்ட கரைசலைச் சேர்ப்பதன் மூலமும், அதன்பிறகு உருவான விளைபொருளை எத்தனால் கொண்டு வீழ்படிவாக்குவதன் மூலமும் தயாரிக்கப்படலாம்.
வேதியியல் வினை மற்றும் கரைதிறன்
ஆழ்ந்த நீல நிற படிகத் திண்மமானது காற்றில் இருக்க விடும்போது நீராற்பகுப்படைந்து அம்மோனியாவை வெளியிடுகிறது. இது தண்ணீரில் நன்கு கரையக்கூடியது. டெட்ராமீன்தாமிர(II) சல்பேட்டு கரைசலின் அடர் நீல-கருநீல கலவை நிறம் [Cu(NH3)4]2+ அயனியின் காரணமாக ஏற்படுகிறது. பெரும்பாலும், அடர் நீல-கருநீல நிறம் ஒரு கரைசலில் Cu2+ அயனி இருப்பதை சரிபார்க்க நேர்மறையான சோதனையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
கட்டமைப்பு மற்றும் பண்புகள்
டெட்ராமீன்தாமிர (II) சல்பேட்டின் திட நிலை உப்பு [Cu(NH3)4.H2O] 2+ ஐ கொண்டுள்ளது. இது ஒரு சதுர பிரமிடு மூலக்கூறு வடிவவியலைக் கொண்டுள்ளது. படிகத்தில் உள்ள அணுக்களுக்கு இடையிலான பிணைப்பு நீளம் எக்சு கதிர் படிகவியல் ஆய்வைப் பயன்படுத்தி அளவிடப்படுகிறது; Cu-N மற்றும் Cu-O தூரங்களானவை முறையே சுமார் 210 மற்றும் 233 பிகோமீட்டர் ஆகும். Cu (NH3) அம்மோனியா மற்றும் தாமிர சல்பேட்டு கரைசலின் சரியான செறிவுகளை நிற அளவியல் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும். சரியான செறிவுகளின் கலவையானது நிறமானியில் மிக உயர்ந்த உட்கவர்தல் அளவுகளைத் தரும். இதன் விளைவாக அணைவுச் சேர்மத்தின் சரியான வாய்ப்பாட்டை சரிபார்க்க முடியும்.
அரிமானம்
டெட்ராமீன் அணைவுச் சேர்மத்தின் சிறப்பியல்பான ஆழ்ந்த நீல நிறமானது பித்தளை மற்றும் தாமிர உலோகக் கலவைகளில் காணப்படுகிறது. அங்கு அம்மோனியாவிலிருந்து தாக்குதல் ஏற்பட்டுள்ளது. விலங்குகளின் கழிவுகளுக்கு அருகே சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த வெடிமருந்து பொதியுறை வழக்குகளில் இந்த சிக்கல் முதலில் கண்டறியப்பட்டது, இது அம்மோனியாவின் சுவடு அளவை உருவாக்கியது. இந்த வகை அரிப்பை சீசன் கிராக்கிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பயன்கள்
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நெருங்கிய தொடர்புடைய ஷ்வெய்சரின் வினைக்காரணியானது குப்ராமோனியம் ரேயான் உற்பத்திக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.