cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
இரட்டை வேடம்
இரட்டை வேடம் (double role) என்பது ஒன்றை தயாரிப்பில் இரண்டு வேடங்களில் நடிப்பதைக் குறிக்கிறது. இது பெரும்பாலும் கதைக்கு ஏற்றவாறு திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி தொடர்களில் இரட்டை வேடங்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றது. சில திரைப்படங்களில் இரட்டையர்கள் இரட்டை வேடங்களில் நடிப்பதும் உண்டு.
தமிழ் திரைப்படத்தில் இரட்டை அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வேடங்களில் நடிப்பதுதான் ஒரு நடிகர் எதிர்கொள்கின்ற மிகப்பெரிய சவால் ஆகும். இது நட்சத்திர மதிப்பைப் பெறுவதற்கும், பெற்றிருக்கும் நட்சத்திர மதிப்பை உயர்த்திக்கொள்வதற்கும் அதுதான் மிகச் சரியான வாய்ப்பு என கருதப்படுகின்றது.
சவால்கள்
ஒரே நடிகர் இரட்டை வேடத்தில் நடிக்கும் போது இருவகைக் குணப்பாங்குகள் ஒரே படத்தில் காட்டப்பட வேண்டும். ஒரே முதகத் தோற்றம் இருந்தாலும் அவர்களின் நடை உடை பாவனை போன்றவற்றில் அவர்கள் வித்தியாசம் காட்டி நடிக்க வேண்டும். அப்படி நடித்து அந்த திரைப்படம் வெற்றி பெரும் பட்சத்தில் அது திரைப்பட வரலாற்றில் பதியப்பட்டு இருக்கும்.
நாடகத்துறை
நாடகங்களில் பல வேடங்களைப் பயன்படுத்துவது உற்பத்தி செலவு குறைப்பதற்காக இருக்கலாம். இந்த வகை இரட்டை வேடம் ஒரு திறமையான அல்லது அனுபவம் வாய்ந்த நடிகருக்கு ஒரு பெரிய சவாலைக் கொடுக்கும் நோக்கமாக இருக்கலாம் அல்லது கதைக்கு கருப்பொருள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம்.
திரைப்படத்துறை
தமிழ்த் திரைப்படத்துறையில் 1940 களில் இருந்து இரட்டை வேடங்களில் திரைப்படங்கள் உருவாக்கப்பட்டது. முதல் முதலில் 1940 ஆம் ஆண்டு நடிகர் பு. உ. சின்னப்பா நடிப்பில் உத்தம புத்திரன் என்ற திரைப்படம் வெளியானது. இதே கதை பின்னர் சிவாஜி கணேசன் முதன்முதலில் இரட்டை வேடத்தில் நடித்து அதே பெயரில் 1958 இல் வெளியானது. அதே ஆண்டில் நடிகர் எம். ஜி. ராமச்சந்திரன் என்பவர் முதல் முதலில் இரட்டை வேடத்தில் நடித்த நாடோடி மன்னன் என்ற திரைப்படமும் வெளியானது.
1964 ஆம் ஆண்டு முதன் முதலில் நடிகர் சிவாஜி கணேசன் என்பவர் நவராத்திரி என்ற திரைப்படத்தில் ஒன்பது வேடங்களில் நடித்துள்ளார். இவரை தொடர்ந்து 2008 ஆம் ஆண்டு வெளியான தசாவதாரம் என்ற திரைப்படத்தில் நடிகர் கமல் ஹாசன் பத்து வேடங்களில் நடித்துள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கதாநாயகர்கள் மட்டுமின்றி நடிகைகளான ஜெயலலிதா, லட்சுமி, வாணிஸ்ரீ, சினேகா, ஜோதிகா, அசின், போன்ற நாயகிகளும் இரட்டை வேடங்களில் நடித்துள்ளார்கள்.
தொலைக்காட்சித்துறை
திரைப்படங்களை விட தொலைக்காட்சித் தொடர்களில் இரட்டை வேடங்களில் நடிப்பது மிகவும் கடினம் ஏன் என்றால் அந்த தொடர் பல அத்தியாயங்களில் தயாரிக்கப்படுகின்றது. இந் துறையில் பெண்களின் ஆதிக்கம் அதிகளவு இருப்பதால் கதாநாயகிகள் தான் பெரும்பாலும் இரட்டை வேடங்களில் நடிக்கிறார்கள்.
1999 ஆம் ஆண்டு சித்தி என்ற தொடரில் நடிகை ராதிகா சரத்குமார் என்பவர் இரட்டை வேடத்தில் நடித்துள்ளார். அந்த தொடர் அவருக்கு சின்னத்திரையில் மிகப்பெரிய புகழை பெற்றுக்கொடுத்தது. அதை தொடர்ந்து அண்ணாமலை, வாணி ராணி போன்ற தொடர்களில் இரட்டை வேடத்தில் நடித்துள்ளார். இவரை தொடர்ந்து 2004 ஆம் ஆண்டு ஒளிபரப்பான மனைவி என்ற தொடரில் நடிகை கௌசல்யா இரட்டை வேடத்தில் நடித்தார். ரம்யா கிருஷ்ணன், தேவயானி, ஷிவானி நாராயணன், சாந்தினி தமிழரசன் போன்ற பல நடிகைகள் தொலைக்காட்சித்துறையில் இரட்டை வேடத்தில் நடித்துள்ளார்கள்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நடிப்பு
காசி ஆனந்தன்
உணர்ச்சிக் கவிஞர் காசி ஆனந்தன் (பிறப்பு: 4 ஆகத்து 1938, இயற்பெயர்: காத்தமுத்து சிவானந்தன்) ஈழத்து எழுச்சிக் கவிஞர். இளைஞனாக இருந்த காலத்திலேயே சிங்கள ஆதிக்க வெறியர்களினதும் அரசினதும் அடக்குமுறைகள் மற்றும் ஆட்சி நடைமுறைகளுக்கு எதிராக போராட்டம் செய்தவர்.
இளமைக் காலம்
மட்டக்களப்பு மத்திய கல்லூரியில் படித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே தனிச்சிங்களச் சட்டத்துக்கு எதிராக போராட்டம் செய்து சிறை சென்றவர். வாகன இலக்கத்தகடுகளிலேயே சிங்கள எழுத்துக்கள் இருக்கக்கூடாது என்று அவற்றை அகற்றும் போராட்டத்திலும் பாடசாலை பெயர்ப்பலகைகளில் சிங்கள மொழி இருக்கக்கூடாது என்றும் போராட்டம் செய்து காவலர்களால் கைதாகி சிறையில் சித்திரவதை அனுபவித்தவர்.
போராட்டத்தில் இணைவு
பின்னர் தமிழ் நாடு சென்று சென்னை பச்சையப்பா கல்லூரியில் தமிழிலும் தமிழிலக்கியத்திலும் உயர் கல்வி கற்கும் வேளையில் அங்கு பெரியார் ஈ. வே. ராமசாமியுடன் இணைந்து செயற்பட்டார். பின்னர் 1963இல் இலங்கை திரும்பி இலங்கை அரச மொழித்திணைக்களத்தில் மொழிபெயர்ப்பாளராக சேர்ந்தார். 1972 இல் இலங்கை குடியரசாக மாறியபோது அதன் தமிழ் எதிர்ப்புக் கொள்கையோடு ஒத்து வராததால் அரசுப் பணியிலிருந்து விலகி ஈழத்தமிழர்களின் எழுச்சிக்கு துணை நின்றார். இவர் இலங்கையில் ஐந்து சிறைகளில் சுமார் ஐந்து வருடங்கள் சிறைவாசம் அனுபவித்தவர்.
மாமனிதர் விருது
பின்னர் தமிழகத்திலேயே தங்கிவிட்ட காசி ஆனந்தன் இன்றும் ஈழத்தமிழருக்கு ஆதரவாக அங்கு குரல் கொடுத்தவண்ணமுள்ளார். ஈழப்போராட்ட காலத்தின் இக்கட்டான காலப்பகுதிகளில் தோளோடு தோள் நின்ற இவருக்கு தமிழீழத்தின் அதிஉயர் விருதான மாமனிதர் விருது வழங்கிச் சிறப்பிக்கப்பட்டார். காசி ஆனந்தன் உயிர் தமிழுக்கு, தமிழன் கனவு, தெருப்புலவர் சுவர்க்கவிகள் உட்பட பல கவிதை நூல்களைத் தந்துள்ளார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கவிஞர்கள் பகுப்பு:ஈழத்துக் கவிஞர்கள் பகுப்பு:ஈழத்து எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:மாமனிதர் விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:1938 பிறப்புகள் பகுப்பு:மட்டக்களப்பு மாவட்ட நபர்கள்
ஊ. ஒ. ந. நி. பள்ளி, வடசிறுவளூர்
தமிழ்நாட்டின், விழுப்புரம் மாவட்டத்துக்கு உட்பட்ட திண்டிவனம் வட்டத்தின் ஒலக்கூர் ஒன்றியத்தில் வடசிறுவளூர் கிராமம் அமைந்துள்ளது. இக்கிராமத்தில் தொடக்கக் கல்வித்துறையின் கீழ் ஊராட்சி ஒன்றிய நடுநிலைப் பள்ளி இயங்கி வருகிறது. இப்பள்ளி 1954 தொடங்கப்பட்டது. இப்பள்ளியில் முதலாம் வகுப்பு முதல் எட்டாம் வகுப்பு வரை பாடங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. படிப்படியாக ஆங்கிலவழி வகுப்புகளும் துவக்கப்பட்டு வருகின்றன.
2015 அக்டோபர் நிலவரப்படி, இங்கு நாகவரம், வடசிறுவளூர், சுடரொளி நகர், மல்லிகாபுரம் ஆகிய பகுதிகளைச் சேர்ந்த இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட மாணவ மாணவியர் பயில்கின்றனர். பள்ளியின் தற்போதைய தலைமை ஆசிரியராக வ. பத்மாவதி உள்ளார். அவருடன் ரேவதி, இராஜேஷ், திருமலை, ஹீமாராணி பிரசன்னா, செல்லப்பன், கோபாலக்கிருஷ்ணன் ஆகியோர் பணிபுரிந்து வருகின்றனர்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டிலுள்ள ஊராட்சி ஒன்றியப் பள்ளிகள்
பச்மரி உயிர்க்கோளக் காப்பகம்
பச்மரி உயிர்க்கோளக் காப்பகம்(Pachmarhi Biosphere Reserve) என்பது இந்தியாவின் உயிர்க்கோளக் காப்பகமாகும். இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசத்தில் போரி வனப்பகுதியில் 1862ஆம் ஆண்டு அறிவியல் முறைப்படி வனப்பாதுகாப்பு மற்றும் மேலாண்மை மேற்கொண்டதின் விளைவாக இந்தியாவில் முதன் முதலாக வனத்துறை நிறுவ அடிகோலிடப்பட்டது. அதன் பின்னர் 4,926 ச.கி.மீட்டரில் பரவியுள்ள இப்பகுதியினை 1999 ஆம் ஆண்டு பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக இந்திய அரசாங்கம் அறிவித்தது. 2009 இல் யுனெஸ்கோ இப்பகுதியினை உயிர்க்கோளக் காப்பகமாக அறிவித்தது.
அமைவிடம்
பச்மரி உயிர்கோளக் காப்பக மத்திய பிரதேசத்தில் ஹொசங்காபாத், பீட்டல், சிந்த்வாரா ஆகிய மாவட்டங்களில் பரவியுள்ளது. சாத்பூரா மலைத்தொடரில் இக்காப்பகம் அமைந்துள்ளது. போரி வன விலங்கு சரணாலயம் (485.72 ச.கி.மீ) பச்மரி வனவிலங்கு சரணலாயம்(417.87 ச.கி.மீ) மற்றும் சாத்புரா தேசியப்பூங்காவையும்(524.37ச.கி.மீ) 510 கிராமங்களையும் உள்ளடக்கியது. இக்காப்பகத்தில் உள்ள பாதல்கோட் என்ற பழங்குடியினக் குக்கிராமம் மாந்தரியல் வல்லுனர்களின் ஆய்வுக்கு உகந்ததாகத் திகழ்கிறது. சாத்பூரா தேசியப் பூங்கா இவ்வுயிர்க்கோளத்தின் மையமண்டலப் பகுதியிலும், மீதமுள்ள 4401.91 கி.மீ2 பகுதி போரி மற்றும் பச்மரி வனவிலங்கு சரணாலயங்கள் தாங்கல் மண்டலப் பகுதியிலும் அமைந்துள்ளன.
தாவரங்கள்
இங்கு பகுதி பசுமைமாறாக்காடுகள், வெப்பமண்ண்டல ஈரக்காடுகள் மற்றும் வறண்டநிலக் காடுகள், இலையுதிர்க்காடுகள் ஆகிய பலவகைக்காடுகள் காணப்படுகின்றன. டாவா, டென்வா, நைனி, வேகவதி, சோன்பத்ரா ஆகிய நர்மதை நதியின் கிளையாறுகள் இப்பகுதியில் ஓடுவதால் மாறுபட்ட வகையுடைய காலநிலையையும், மத்திய இந்தியாவிற்கே உரிய பலவகைத் தாவர வளங்களையும் உயிரினப் பல்தன்மை வளத்தையும் கொண்டுள்ளது.
விலங்குகள்
இக்காப்பகத்தில் 50 வகையான பாலூட்டிகள், 254 வகையான பறவைகள் மற்றும் 30 வகையான ஊர்வன போன்றவை இங்கு கண்டறியப்பட்டள்ளன. பாம்புதிண்ணிக் கழுகு, கருங்கழுகு, சிகப்பு காட்டுக்கோழி, மலபார் மலை மொங்கான், பறக்கும் அணில், கடமான், புள்ளிமான், காட்டெருமை, நரி, லங்கூர் குரங்கு, முள்ளம்பன்றி, காட்டுநாய், இந்திய ஓநாய், கழுதைப்புலி, சிறுத்தை மற்றும் புலி போன்ற விலங்கினங்கள் காணப்படுகின்றன.
தொல்லியல்
இக்காப்பகத்திலுள்ள அனேக குகைகளில் காணப்படும் சுமார் 250 ஆண்டுகள் பழமையான பாறை ஓவியங்களிலிருந்து இங்கு பத்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் மனிதன் வாழ்ந்திருப்பதை அறிய முடிகிறது. இப்பாறை ஓவியங்கள் தற்போது கேட்பாரற்று அழிந்து வரும் தருவாயில் உள்ளது. பச்மரியைச் சுறறியுள்ள மலைகள் புனித சிவதலமாகக் கருதப்படுகின்றன.நாகபஞ்சமி மற்றும் மகாசிவராத்திரியின் பொழுது சுமார் 12,000க்கும் மேற்பட்ட சுற்றுலாப் பயணிகள் சிவனை தரிசிக்க வருகிறார்கள்.
அச்சுறுத்தல்கள்
அரிதான மூலிகை செடிகள் அகற்றுதல், உண்ணு போன்ற களைச்செடிகள் அதிகரிப்பு, மண்அரிப்பு, நீர்நிலைகள் தூர்ந்து போதல் மற்றும் வேட்டையாடுதல் போன்றவை பெரும் அச்சுறுத்தல்களாகும்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியாவின் உயிர்க்கோளக் காப்பகம் பகுப்பு:சிந்துவாடா மாவட்டம்
குறவஞ்சி
குறவஞ்சி ஒரு தமிழ் பாடல் நாடக (opera) இலக்கிய வடிவமாகும். இது சிற்றிலக்கிய வகைகளில் ஒன்றாகும்.
பாட்டுடைத் தலைவன் உலாவரக் கண்ட தலைவி ஒருத்தி, அத்தலைவன் மீது காதல் கொண்டு அவனை அடையத் தவிக்கும் நிலையில், குறவர் குலத்தைச் சார்ந்த பெண் ஒருத்தி அத்தலைவிக்குக் குறி கூறிப் பரிசில் பெறும் செய்திகளைக் கூறுதலால் குறவஞ்சி என்னும் பெயர் பெற்றது. குறவஞ்சி இலக்கியம் பின்னாளில் குறத்திப்பாட்டு என்றும் வழங்கலாயிற்று.
குறவஞ்சி பாடல் நாடகங்கள் ஆரம்பத்தில் வசதிபடைத்தோருக்காக ஆடப்பெற்றாலும் அவற்றின் மையபாத்திரங்கள் நாடோடிகள் ஆவார்கள். குறவஞ்சியில் பல விதங்கள் உண்டு. அவற்றுள் "குறத்தி குறி கூறுவதுங் குறவனுடன் பேசி அளவளாவுவதுமாகிய செய்திகள் தலைமைபெறப் பாடும் குறவஞ்சி ஒரு பிரபல விதமாகும். குறிஞ்சி நிலத்துச் செய்திகளைக் குறவஞ்சி வருணிக்கும். சேரிவழக்கு முதலியன இதில் இடம்பெறும்".
திரிகூடராசப்பக் கவிராயர் இயற்றிய குற்றாலக்குறவஞ்சி முதல் குறவஞ்சி நூல் ஆகும். குற்றால நாதனே பாட்டுடைத் தலைவன். அவனைக் காதலிக்கும் வசந்தவல்லி கதைத் தலைவி ஆவாள். இந்நூலை எழுதிய ஆசிரியரை பாராட்டும் வகையில் 'குறவஞ்சிமேடு' என்னும் நிலப்பகுதியை மதுரையை ஆண்ட மன்னன் சொக்கலிங்க நாயக்கர் வழங்கினார்.
குறவஞ்சி நாடகங்கள் பற்றி ஆய்வு செய்வோரில் இந்திரா பீட்டர்சன் அவர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவர்.
உதா தேவி
உதா தேவி (Uda Devi) 1857ஆம் ஆண்டு நடந்த இந்திய கிளர்ச்சியில் ஒரு வீராங்கனையாக இருந்தார். இவர் பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துக்கு எதிராக போராடினார்.
பின்னணி
ஜான்சி ராணி போன்ற உயர் சாதி கதாநாயகிகளின் எதிர்ப்பு பங்களிப்புகளை உயர் சாதி வரலாறுகள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன என்றாலும், பிரிட்டிசு காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரம் பெறுவதற்கான போர்களில் தேவி போன்ற தலித் எதிர்ப்பு போராளிகளும் இடம்பெற்றிருந்தார்கள் என்பதே உண்மை. தேவி மற்றும் பிற பெண் தலித் பங்கேற்பாளர்கள் 1857 இந்திய கிளர்ச்சியின் வீரர்கள் அல்லது "தலித் வீரங்கனைகள்" என்று இன்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இவர், இராணி அசரத் மஹாலின் இராணுவத்தில் சிப்பாயாக இருந்த மக்கா பாசியை மணந்தார்.
படைப்பிரிவு
பிரிட்டிசு நிர்வாகத்துடன் இந்திய மக்களின் கோபம் அதிகரித்து வருவதைக் கண்ட அந்த மாவட்டத்தின் இராணியான பேகம் அசரத் மகால் 1857–58 கிளர்ச்சியின் போது தனது ஆதரவாளர்களோடு கிழக்கிந்தியக் கம்பெனிக்கு எதிராகப் போரில் ஈடுபட்டபோது இவரும் அவருக்கு ஆதரவாக இருந்தார். இவரது தலைமையில் ஒரு பெண்கள் இராணுவத்தை உருவாக்க பேகம் இவருக்கு உதவினார். ஆங்கிலேயர்கள் அவத்தை தாக்கியபோது, உதா தேவியும் இவரது கணவரும் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். தனது கணவர் போரில் இறந்துவிட்டார் என்று கேள்விப்பட்டபோது, இவர் தனது இறுதிப் போரில் முழு பலத்துடன் ஈடுபட்டார்.
சிக்கந்தர் பாக் போர்
உதா தேவி நவம்பர் 1857 இல் சிக்கந்தர் பாக் போரில் பங்கேற்றார். தனது படைப்பிரிவுக்கு கட்டளையிட்ட பின்னர், இவர் ஒரு மரத்தில் ஏறி பிரிட்டிசு வீரர்களை நோக்கி சுடத் தொடங்கினார். மறைந்திருந்து தாக்கும் இவரை நோக்கி துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது. இதில் இவர் இறந்தார்.
நினைவு
உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள பிலிபித் மாவட்டத்தின் பாசி (பாஸி என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) தலித் சமூகம், உதா தேவியின் தியாகத்தின் ஆண்டு நிறைவை நினைவுகூரும் வகையில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் 16 அன்று ஒன்று சேர்கின்றனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீராங்கனைகள் பகுப்பு:1857 இறப்புகள்
தௌலி
தௌலி அல்லது தௌலி மலை (Dhauli), இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத் தலைநகர் புவனேஸ்வரத்திலிற்கு தெற்கில் 8 கிமீ தொலைவில் பாயும் தயா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. மலைப்பாங்கான தௌலி பகுதியில் அசோகரின் கல்வெட்டுகள் உள்ளது. இவ்விடத்தில் கலிங்கப் போர் நடைபெற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.
தௌலி மலையில் அசோகரின் I-X மற்றும் XIV கலிங்க கல்வெட்டுக்கள் அகழ்வாராய்ச்சியில் கிடைத்துள்ளது. கலிங்கக் கல்வெட்டு எண் ஆறில், அசோகரின் உலக நன்மைக்கான கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மேலும் இங்குள்ள கல் யானை சிற்பத்தின் வடிவம் மற்றும் இயக்கம் நன்றாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தௌலியின் உலக அமைதிக்கான தூபியின் ஐந்து குடைகள் போன்ற அமைப்பு, பௌத்த சமயத்தின் ஐம்பெருங் கொள்கைகளை விளக்குகிறது.
போரினால் விளைந்த இன்னல்களைக் இவ்விடத்தில் கண்ட அசோகர் மனம் மாறி, இனி போர் புரிவதில்லை என உறுதியேற்று, தன்னை பௌத்தத்தில் இணைத்துக் கொண்டார். இவ்விடம் பௌத்தர்களுக்கு புனிதத் தலமாக விளங்குகிறது. அசோகர் தௌலியில் பௌத்த விகாரைகள், தூபிகள், தூண் வரிசைகள் நிறுவினார். பௌத்த பிக்குகள் மற்றும் பிக்குணிகளின் துறவ நெறிகள், அரசு அதிகாரிகளின் நடத்தை விதிகள் குறித்து தூண்களில் செதுக்கி வைத்தார்.
தௌலி மலையுச்சியில், 1970ல் ஜப்பான் பௌத்த சங்கத்தினர், வெள்ளை நிற விகாரை ஒன்றை நிறுவியுள்ளனர். தௌலி மலையில் பண்டைய சிவன் கோயிலும் உள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியக் கல்வெட்டுகள் பகுப்பு:இந்தியத் தொல்லியற்களங்கள் பகுப்பு:பௌத்த யாத்திரைத் தலங்கள் பகுப்பு:அசோகரின் கல்வெட்டுக்கள் பகுப்பு:பண்டைய இந்திய நகரங்கள் பகுப்பு:ஒடிசாவின் வரலாறு
பஞ்சமுகி அனுமான் கோயில்
சிறீ பஞ்சமுகி அனுமான் மந்திர் (Shri Panchmukhi Hanuman Mandir) பாக்கித்தான் நாட்டிலுள்ள ஒரு வரலாற்று சிறப்புமிக்க இந்து கோவிலாகும். சிந்து மாகாணத்தின் கராச்சி நகரிலுள்ள சிப்பாய் பசாரில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. 1,500 ஆண்டுகால பழமை வாய்ந்த கோயில் என்றும் அறியப்படுகிறது. இயற்கையான அனுமனின் திருவுருவச் சிலையைக் கொண்ட உலகின் ஒரே கோயில் சிறீ பஞ்சமுகி அனுமான் கோயில் என்ற சிறப்பும் இக்கோயிலுக்கு உள்ளது. சிந்து கலாச்சார (பாதுகாப்பு) சட்டம் 1994 இன் கீழ் இக்கோயில் தேசிய பாரம்பரியச் சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
மத முக்கியத்துவம்
thumb| கோயிலின் பக்க வாட்டுத் தோற்றம்
வரலாறு
thumb| புஞ்சமுகி அனுமன் கோவிலில் ஒரு பக்தர்
தற்போதைய கோயில் அமைப்பு சுமார் 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டது. கோவில் 2,609 சதுர அடி பரப்பளவில் இருந்தது. பின்னர் இந்த நிலத்தின் பாதி நில அபகரிப்பாளர்களால் பெரும்பாலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கடந்த 2006 ஆம் ஆண்டு, ஆக்கிரமிப்பு நிலத்தை கோவிலுக்கு வழங்க மாவட்ட நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. ஆனால் உத்தரவுக்கு பிறகும் பல ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் கோவில் பகுதியை ஆக்கிரமித்து வருகின்றனர். 2012 ஆம் ஆண்டில், இந்து சமூகத்திடமிருந்தும் முத்தலாக் இயக்கத்திடமிருந்தும் 2019 ஆம் ஆண்டில், புனரமைப்புப் பணிகளின் போது பல இந்து கடவுள்களின் சிலைகள் இக்கோயில் தளத்தில் இருந்து கண்டெடுக்கப்பட்டன.
நியூட்டனின் வளையங்கள்
நியூட்டனின் வளையங்கள் (Newton's rings) என்பது தட்டக்குவிவில்லையைப் பயன்படுத்தி எதிரொளிக்கப்படும் இரு ஒளிக்கதிர்களிடையே ஏற்படும் குறுக்கீட்டு விளைவினால் உருவாக்கப்படுவது ஆகும். இவற்றில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வளையங்கள் அடுத்தடுத்து காணப்படுகின்றன. பயன்படுத்தப்படும் ஒற்றை ஒளியின் அலைநீளம் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் திரவத்தின் ஒளிவிலகல் எண் காணவும் இச்சோதனை உதவுகிறது. 1717ஆம் ஆண்டு நியூட்டனின் வளையச் சோதனயை சர் ஐசக் நியூட்டன் முதன் முதலில் செய்ததால் அவர் பெயராலே இவ்வளையங்கள் அழைக்கப்படுகிறது,
அறிமுகம்
1664 ஆம் ஆண்டு ராபர்ட் ஹூக் என்ற அறிவியல் அறிஞர் தனது "மைக்ரோகிராஃபியா" (Micrographia) என்ற புத்தகத்தில் குறுக்கீட்டு விளைவு வளையம் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளார். எனினும் சர் ஐசக் நியூட்டன் முதன் முதலில் இச்சோதனையைச் நிரூபித்ததால் அவரது பெயரால் நியூட்டனின் வளையம் என அழைக்கப்படுகிறது,
கோட்பாடு
அதிக குவியத்தூரம் மற்றும் வளைவு ஆரம் கொண்ட தட்டக்குவிவில்லையை சமதள கண்ணாடி பரப்பின் மீது வைக்கும் போது குறுக்கீட்டு விளைவினால் நியூட்டனின் வளையங்கள் உருவாகின்றன. இவ்விரு பரப்புகளுக்கும் இடையே ஒரு காற்று மெல்லோடு (Air Film) உருவாக்கப்படுகிறது. காற்று மெல்லோடு மீது ஒற்றை நிற ஒளி செங்குத்தாகப்படும்போது பொலிவு மற்றும் கருமை நிற வளையங்கள் மாறி மாறி உருவாகின்றன. காற்று மெல்லோட்டின் மேல் தளத்திலிருந்து எதிரொளிக்கப்படும் ஒளியும், கீழ் தளத்திலிருந்து எதிரொளிக்கப்படும் ஒளியும் குறுக்கீட்டு விளைவினால் நியூட்டனின் வளையங்களை உருவாக்குகின்றன. ஆக்கக் குறுக்கீட்டு விளைவினால் (constructive interference) பொலிவு வளையமும், அழிவு குறுக்கீட்டு விளைவினால் (destructive interference) கருமை நிற வளையமும் உருவாகின்றது. இரண்டு எதிரொளிப்புகளில் ஒன்று அடர்வுமிகு ஊடகத்தில் ஏற்படுவதால், கட்ட வேறுபாடு π அல்லது பாதை வேறுபாடு λ / 2 ஆகிறது, இதனால் பொலிவு வளையம் உருவாகின்றது.
பொலிவு வளையம் உருவாக நிபந்தனை:
இங்கு, rN - பொலிவு வளையத்தின் ஆரம், R - தட்டக்குவிவில்லையின் வளைவு ஆரம், மற்றும் λ - ஒளியின் அலை நீளம்.
மேற்கூறப்பட்டுள்ள சமன்பாடு சமதள கண்ணாடி பரப்பின் கீழிருந்து பார்க்கும் போதும் கிடைக்கும் கருமை மைய வளையங்களுக்கும் பொருந்தும்
காற்று மெல்லோட்டிற்கு பதிலாக கண்ணாடியை விட அதிக  ஒளி விலகல் எண் கொண்ட திரவத்தைப் பயன்படுத்தும் போது மைய வளையங்கள் கருமை வளையங்களாக இருக்கும். சமதள கண்ணாடி பரப்பின் கீழிருந்து பார்க்கும் போதும் பொலிவு மைய வளையங்களும் கிடைக்கும். இதற்குக் காரணம் எதிரொளிக்கப்பட்ட கதிர் அடர்வு குறை ஊடகத்தில் ஏற்படுவதால், கட்ட வேறுபாடு 0 அல்லது பாதை வேறுபாடு 0 ஆகிறது,
கண்ணாடிகளுக்கிடையேயான பரப்பின் ஒளி விலகல் எண் t:
r, அடர்வு குறை காற்றில் பொலிவு வளையத்தின் ஆரம், r1, அடர்வு மிகு திரவத்தில் பொலிவு வளையத்தின்  ஆரம்.
சோதனை செய்யத் தேவைப்படும் கருவிகள்
நியூட்டனின் வளையச் சோதனை செய்யத் தேவைப்படும் கருவிகள் பின்வருமாறு அமையும்:
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:ஒளியியல்
பிறவிக் குறை
பிறவிக் குறை (Birth defects)  என்பது ஒரு கருப்பையில் உள்ள சிசுவின் வடிவம் அல்லது செயல்களில் ஏற்படும் பிறழ்வு நிலைகளைக்
(வளர்சிதைமாற்றக் கோளாறுகளைக்) குறிக்கின்றது. இந்தக் குறைகளினால் பிறக்கும் குழந்தைகள் மாற்றுத்திறனாளிகளாக பாதிக்கப்படலாம். அவ்வாறான குறைகள் அவர்களுக்கு உடல், மனவளர்ச்சிக் குறையாகவோ அல்லது வளர்ச்சிக் குறையாகவோ இருக்கலாம். இவ்வகையான குறைகளின் பாதிப்பின் தீவிரத் தன்மையானது குறைவான பாதிப்பு முதல் அதீத பாதிப்பாகவும் இருக்கலாம். பிறவிக் குறையை இரு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம். அதில் முதலாவது உடற் கட்டமைப்பு குறைபாடு மற்றொன்று செயற்பாட்டுக் குறை. இதில் உடற் கட்டமைப்புக் குறை என்பது அவர்களின் உடல் வடிவத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறாக இருக்கும் குறையைக் குறிக்கின்றது. செயற்பாட்டுக் குறை என்பது உடல் செயல்படுவதில் ஏற்படக் கூடிய பிரச்சினைகளைக் குறிக்கின்றது. செயற்பாட்டுக் குறையானது வளர்சிதைமாற்ற குறைகள் மற்றும் சிதைவுறு குறைகள் (இழையம் மற்றும் உள்ளுறுப்பு போன்றவற்றில் ஏற்படும் பிரச்சினைகள்) போன்றவற்றையும் உள்ளடக்கியுள்ளது. சில பிறவிக் குறைகள் உடற் கட்டமைப்பு குறைபாடு மற்றும் செயற்பாட்டுக் குறை ஆகிய இரண்டையும் கொண்டிருக்கும்.
சிகிச்சை
பிறவிக் குறையின் தன்மையைப் பொறுத்து அதற்கு அளிக்கப்படும் சிகிச்சைகள் மாறுபடுகின்றன. மருத்துவச் சிகிச்சை அளித்தல் ,மருந்து உட்கொள்ளுதல் அல்லது அறுவைச் சிகிச்சை செய்தல் போன்ற பல வகைகளில் சிகிச்சைகள் அளிக்கப்படுகின்றன. 2015 ஆம் ஆண்டின் நிலவரப்படி 96 மில்லியன் மக்கள் பிறவிக் குறையினால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தனர். அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் பிறக்கும் 3 விழுக்காடு குழந்தைகளுக்கு பிறவிக் குறை இருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது. 1990 இல் 751,000 ஆக இருந்த இறப்ப்பு வீதம் 2015 இல் 628,000 ஆக குறைந்துள்ளது. இதில் பெரும்பானமையான இறப்புகள் இதயக் குழலிய நோய் (303,000) மற்றும் முள்ளந்தண்டு வட நோய் (65,000) போன்றவற்றினால் இறக்கிறார்கள்.
வெளி இணைப்புகள்
CDC’sபிறவிக் குறை மற்றும் வளர்ச்சிக் குறைகளுக்கான தேசிய மையம்
பகுப்பு:நோய்கள்
அன்ழோங் வாங்
அன்ழோங் வாங் ஒரு கோட்பாட்டு இயற்பியலாளர் ஆவார், அவர் ஈர்ப்பு விசை அண்டவியல், வானியற்பியல் துகள்களில் புலமை பெற்றவர். அவர் பேய்லர் பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் பீடத்தில் உள்ளார். தற்போது இவர் அண்டவியலில் சரம் / எம் கோட்பாடு,   ஓரவா - இலிப்சிட்சு  ஈர்ப்பு ஆகியவற்றைக்  குறித்து பணியாற்றி வருகிறார்.
வாங் பேய்லரில் உள்ள கணித இயற்பியலாளரான யூமி வூவை மணந்தார், அவர்கள் அமெரிக்காவின் டெக்சாசில் வாக்கோவில் வாழ்கிறார்கள்.
ஆராய்ச்சி
வாங் அண்மையில் மேற்கொண்ட ஆராய்ச்சி, பொது சார்பியல், மீச்சரக் கோட்பாடு,  எம் - கோட்பாட்டுக் கருவிகளைப் பயன்படுத்தி ஈர்ப்பு விசை , அண்டவியல், வானியற்பியல் கூறுபாடுகளில் கவனம் செலுத்தியுள்ளது. அவரது அண்மைய படைப்புகளில், புடவியின் பிந்தைய அண்ட முடுக்கம், எம். கோட்பாட்டில் அண்டவியல், கருந்துளைகளின் வெப்ப இயங்கியல்,  ஈர்ப்புச் சரிவிலிருந்து அவற்றின் உருவாக்கம், ஓரவா -இ லிப்சிட்சு குவைய ஈர்ப்பும் அண்டவியல், வானியற்பியலுக்கான அதன் பயன்பாடுகளும்   பற்றிய ஆய்வுகள் அடங்கும்.
வெளியீடுகள்
ஈர்ப்பு கோட்பாடு, அண்டவியல் , சரக் கோட்பாடு, உயர் ஆற்றல் வானியற்பியல் ஆகிய தலைப்புகளில் புலமைமிகு இதழ்களில் வாங் 100 க்கும் மேற்பட்ட ஆராய்ச்சி கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார்.
தகைமைகள்
வாங் மே 2009 இல் பேய்லர் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து சிறந்த ஆராய்ச்சியாளர் விருதைப் பெற்றார். அங்கு புடவி ஆசிரியர் குழுவில் உறுப்பினராக உள்ளார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க அண்டவியலாளர்கள் பகுப்பு:அண்டவியலாளர்கள்
மூக்குத்தி அவரை
மூக்குத்தி அவரை அல்லது காம்புக் கத்தரி (Ipomoea muricata ) என்பது அலங்காரம் மற்றும் சமையல் நோக்கங்களுக்காக வளர்க்கும் ஒரு கொடி ஆகும். இது முதலில் மரியானோ லகாஸ்கா ஒய் செகுராவால் விவரிக்கப்பட்டது. இபோமோயா முரிகாட்டா கான்வால்வுலேசியே குடும்பத்தில் ஐபோமியா இனத்தைச் சேர்ந்தது. இது ஆண்டு முழுவதும் பயிரிடக்கூடிய காய்கறி பயிர், எனவே மலையாளத்தில் நித்யகாரி என்றும் நித்யகாரியன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது அதிக பராமரிப்பு தேவைப்படாத ஒரு வேலி கொடியும் கூட. இதன் மலர்கள் மாலையில் பூக்கும். இக்கொடியின் காய், கிராம்பு வடிவில் இருக்கும். இது சிறிய கொத்துக்களைக் கொண்டதாக பூத்து, காய்க்கும். இதன் பிஞ்சு காய்கள் சமையலுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. காய்கள் நீளமான தண்டுகளுடன் குமிழ் போன்ற வீங்கிய நுனிகளுடன் கிராம்பு போன்று இருக்கும். இதன் பூக்கள் வெள்ளை நிறத்திலும், ஊதா நிறத்திலும் இருக்கும். இக்காய்கள் மூக்குத்தியைப் போன்ற தோற்றம் கொண்டதால் மூக்குத்தி அவரை என்ற பெயரைப் பெற்றன. என்றாலும் இவை அவரைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை அல்ல.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:காய்கறிகள் பகுப்பு:பூக்கும் தாவரங்கள் பகுப்பு:மருத்துவத் தாவரங்கள் பகுப்பு:கொடிகள்
ரிஷிமாலா நதி
ரிஷிமாலா ஆறு என்பது  தென்மேற்கு இந்தியாவில் பாயும் ஆறு நதி ஆகும். இது கேரள மாநிலத்தின் அச்சன்கோவில் ஆற்றில் கலக்கிறது.
அச்சன்கோவில் கேரளாவில் உள்ள ஒரு ஆறு, இது ரிஷிகலா, பசுக்குடமடு, ராமக்கலடி ஆறு ஆகியவற்றின் சங்கமத்தினால் நீர்பெற்று தீபகற்பத்தின் தெற்கு முனையில் பாய்கிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கேரள ஆறுகள் பகுப்பு:பத்தனம்திட்டா மாவட்டம்
அழகியநாயகிபுரம்
அழகியநாயகிபுரம் (Alaginayagipuram)  என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், தஞ்சாவூர் மாவட்டம், பட்டுக்கோட்டை வட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும்.
மக்கள்தொகை
2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி,  அழகியநாயகிபுரம் கிராமத்தின்  மொத்த மக்கள் தொகை எண்ணிக்கை 633  ஆகும். இதில் ஆண்கள் 303  பேர். பெண்கள்  330  பேர். பாலின விகிதம்  1.089 ஆகவும்  எழுத்தறிவு விகிதம் 73.2 ஆகவும் உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த திருவாரூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
பொது சமநிலைக் கோட்பாடு
பொது சமநிலைக் கோட்பாடு பல சந்தைகளின் தேவை மற்றும் அளிப்பின் இடைச்செயல்பாட்டினால் பொது சமநிலை ஏற்படும் என்று நிரூபிக்க முயல்கிறது. இந்த கோட்பாடு பிரெஞ்சு பொருளாதார நிபுணர் லியோன் வால்ராஷின் 1874ல் வெளியான படைப்பான எலிமென்ட்ஸ் ஆஃப் புயுர் எகோநோமிக்ஷில் (Elements of Pure Economics) முதலில் குறிப்பிடப்படுகிறது.
கண்ணோட்டம்
பரவலாகப் பார்த்தால், பொதுச் சமநிலை கொட்பாடு தனிப்பட்ட சந்தைகள் மற்றும் முகவர்களிடமிருந்து தொடங்கி "கீழ்நிலை" அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தி முழு பொருளாதாரத்தையும் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது. எனவே, பொது சமநிலைக் கோட்பாடு பாரம்பரியமாக நுண் பொருளாதாரத்தின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பொது சமநிலை பருப்பொருளியல் மாதிரிகள் பொதுவாக ஒரு எளிமையான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, அவை "பொருட்கள் சந்தை" மற்றும் "நிதி சந்தை" போன்ற ஒரு சில சந்தைகளை மட்டுமே உள்ளடக்குகின்றன. இதற்கு நேர்மாறாக, நுண்ணிய பொருளாதார மரபில் பொது சமநிலை மாதிரிகள் பல்வேறு பொருட்களின் சந்தைகளை உள்ளடக்குகின்றன. இம்மாதிரிகள் பொதுவாக சிக்கலானவை மற்றும் மாதிரிகளின் எண்ணியல் தீர்வுகளைக் கணக்கிட கணினிகள் தேவைப்படுகின்றன.
விலைகள் மற்றும் அந்த பொருட்களின் உற்பத்தி ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை. பரோட்டா விலையில் மாற்றம், சமையல்காரரின் ஊதியம் போன்ற மற்றொரு விலையை பாதிக்கலாம். சமையல்காரரின் சுவை மற்ற கடைகளின் சுவைகளிலிருந்து வேறுபடவில்லை என்றால், பரோட்டாவின் தேவை சமையல்காரரின் ஊதியத்தில் ஏற்படும் மாற்றத்தால் பாதிக்கப்படலாம், இதன் விளைவாக பரோட்டாவின் விலை பாதிக்கப்படும். ஒரு பொருளின் சமநிலையின் விலையைக் கணக்கிடுவதற்கு, கோடி கணக்கான வெவ்வேறு பொருட்களை கணக்கிடும் ஒரு பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது.
வால்ராஷியன் சமநிலை
நியோகிளாசிக்கல் பொருளாதாரத்தில் முதலில் ஒரு முழு பொருளாதாரத்திற்கும் விலைகளை மாதிரியாகக் கொண்டுவருவதற்கான முயற்சி லியோன் வால்ராஸால் செய்யப்பட்டது. வால்ராஷின்எலிமென்ட்ஸ் ஆஃப் புயுர் எகோநோமிக்ஷ் தொடர்ச்சியான மாதிரிகளை வழங்குகிறது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு உண்மையான பொருளாதாரத்தின் கூடுதல் அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன (இரண்டு பொருட்கள், பல பொருட்கள், உற்பத்தி, வளர்ச்சி, பணம்). வால்ராஸ் வெற்றிபெறவில்லை என்றும் இந்தத் தொடரின் பிற்கால மாதிரிகள் முரணானவை என்றும் சிலர் நினைக்கிறார்கள்.
குறிப்பாக, வால்ராஷின் மாதிரி ஒரு நீண்டகால மாதிரியாக இருந்தது, அதில் மூலதனப் பொருட்களின் விலைகள் உள்ளீடுகள் அல்லது வெளியீடுகளாகத் தோன்றினாலும் அவை சமமாக இருகின்றன. இலாப விகிதங்கள் அனைத்து தொழில்துறையிலும் ஒரே அளவில் பெறப்படுகின்றன. ஆனால் இது மூலதனப் பொருட்களின் அளவு தரவுகளை எடுத்துக் கொண்டு பார்க்கும் போது முரணாக உள்ளது. ஆனால் வால்ராஷ் தனது பிற்கால மாதிரிகளில் மூலதனப் பொருட்களை அறிமுகப்படுத்தியபோது, அவற்றின் அளவுகளை தன்னிச்சையான விகிதங்களில் கொடுத்தார். (இதற்கு நேர்மாறாக, கென்னத் அரோ மற்றும் ஜெரார்ட் டெப்ரே ஆகியோர் மூலதனப் பொருட்களின் ஆரம்ப அளவுகளைத் தொடர்ந்து எடுத்துக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்க ஒரு குறுகிய கால மாதிரியை ஏற்றுக்கொண்டனர், இதில் மூலதனப் பொருட்களின் விலைகள் காலத்துடன் மாறுபடும் மற்றும் வட்டி விகிதம் பல்வேறு மூலதனப் பொருட்களில் வேறுபடுகிறது. )
20 ஆம் நூற்றாண்டின் பொருளாதார வல்லுநர்கள் பின்பற்றிய ஒரு ஆராய்ச்சி திட்டத்தை முதன்முதலில் வால்ராஷ் முன்வைத்தார்.
தங்கத் தேனீ இறால்
தங்கத் தேனீ இறால் (Golden bee shrimp) என்பது ஆங்காங் உட்பட தெற்கு சீனாவில் காணப்படும் இறால் சிற்றினமாகும். தேனீ இறால் வகைகளில் இதுவும் ஒன்று.
தோற்றம்
இறாலின் வெளிப்புற ஓடு வெண்மையாகவும், சதை ஆரஞ்சு/தங்க நிறமாகவும் இருக்கும். பெண் இறால் ஆண் இறாலை விட பெரியதாகவும், முட்டைகள் பழுப்பு நிறமாகவும் இருக்கும். முட்டைப் பொரித்து வெளிவரும் குஞ்சுகள் பெற்றோரின் நிறத்தில் இருக்கும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கணுக்காலிகள்
அண்ணமார் சாமி கதை
அண்ணமார் சாமி கதை அல்லது அண்ணமார் கதை அல்லது குன்றுடையான் கதை என்பது கொங்கு நாட்டில் வழங்கிய ஒரு நாட்டு கூத்து ஆகும். இக்கதையின் கதையியல், விரிவு, அழகியல் போன்ற அம்சங்களை கருதி இக்கதையை மகாபாரதம், இராமாயணம் போன்ற காப்பியங்களுடன் ஒப்பிடலாம் என்று இக்கதையை நுணுக்கமாக ஆய்ந்த பிரெண்டா பெக் என்ற தமிழியல் ஆய்வாளர் குறிப்பிடுகின்றார். மேலும் "கதையின் கருப்பொருளை ஆய்வு செய்வதன் மூலம் எதிர்ப்பு/எதிர் அழகியல் (oppositional asthetic) எனும் கருத்தாக்கதைக் காட்டுவதாக முன்வைக்கின்றார்".
இக்கதை இன்று வழக்கொழிந்து வரும் நிலையில் இவரின் "அண்ணமார் கதை" நூலும், இயங்குபடமும் முக்கிய ஆவணங்களாகத் திகழ்கின்றன. இக்கதை உடுக்கையடி பாடலாகவும், வேடம் தரித்து நடித்தும் பாடப்படுகிறது. கிராமப்புறங்களில் இன்றும் இக்கதை கூத்து வடிவில் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
கதை
பொன்னர் சங்கர் கதை அண்ணமார் படுகளம் தாமரை நாச்சிக்கதை வீரப்பூர் கதை
மாத்ருபூமி (இதழ்)
மாத்ருபூமி மலையாள மொழியின் இரண்டாவது பெரிய நாளிதழ். கே. பி. கேசவ மேனன் என்ற சுதந்திரப் போராட்ட வீரரால் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. தேசிய நோக்கு கொண்டது. 2010ல் எடுக்கப்பட்ட கணக்குகளின்படி கிட்டத்தட்ட பத்து லட்சம் பிரதிகள் விற்கும் நாளிதழ் இது
வரலாறு
வடகேரளத்தில் கோழிக்கோடு நகரில் இருந்து மாத்ருபூமி வெளிவருகிறது. 1923ல் கேசவ மேனன் இதை ஆரம்பித்தார். கேசவ மேனனும் டி. கே. மாதவனும் தலைமை எடுத்து நடத்திய வைக்கம் கோயில் நுழைவு சத்தியாக்கிரகத்திற்காக இநத நாளிதழ் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. இதே நோக்குடன் ஆரம்பிக்கப்பட்டதே ”கேரளகௌமுதி” நாளிதழும். வைக்கம் சத்யாக்கிரகம் கேரளத்தில் காங்கிரஸை பெரும் சக்தியாக நிறுவியது. அதை பயன்படுத்திக்கொண்டு மாத்ருபூமியும் புகழ்பெற்று வேரூன்றியது.
நிர்வாகம்
மாத்ருபூமி நிறுவனத்தின் மொத்த பங்குகளும் 350 பேரிடம் இருக்கின்றன. பங்குகளுக்காக நடந்த வணிகம் நீதிமன்ற வழக்குகளாக மாறியது. இன்று மூன்று தரப்புகளாக மாத்ருபூமியின் பங்குகள் உள்ளன. கேசவமேனனின் நாலப்பாட்டு குடும்பத்திற்கு முக்கியமான பங்குகள் உள்ளன. கேரளத்தில் புகழ்பெற்ற தனியார் வாகன நிறுவனமான கேரள டிரான்ஸ்போர்ட் கார்பரேஷனின் உரிமையாளரான சந்திரன் என்பவர் கணிசமான பங்குகளை வாங்கினார். கர்நடகத்தைச் சேர்ந்த சமணரான எம். பி. வீரேந்திர குமார் பங்குகளில் ஒரு பகுதியை வைத்துள்ளார். இந்த மூன்று தரப்புகளில் இரண்டு இணைந்து செயல்படும்போது மாத்ருபூமி நிர்வாகம் அவர்கள் கைக்குச் செல்கிறது.
நாலப்பாட்டு குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவரும் மலையாள எழுத்தாளர் கமலா தாஸின் மகனுமான எம். டி. நாலப்பாடு தன் பங்குகளை டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா நிறுவனத்திற்கு விற்றுவிட்டார். இது அந்த நாளிதழுக்கு மாத்ருபூமியில் ஒரு முக்கியமான இடம் வந்தது. அதற்கு எதிராக வீரேந்திரகுமார் நீதிமன்றம் சென்றார். வழக்கு இன்னமும் நீடிக்கிறது. இன்று மாத்ருபூமி நாளிதழில் எம். பி. வீரேந்திரகுமார் நிர்வாகபொறுப்பில் இருக்கிறார். இவர் ஜனதா தளத்தைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதி மற்றும் முன்னாள் அமைச்சர். இவரது மகன் எம். வ். ஷ்ரேயஸ் குமார், சந்திரனின் மகனாகிய பி. வி. கங்காதரன், அவரது மகன் பி. வி .நிதீஷ் ஆகியோர் நிர்வாகக்குழுவில் உள்ளனர்
பதிப்புகள்
மாத்ருபூமிக்கு கோழிக்கோடு, திருவனந்தபுரம், கொல்லம், கோட்டயம், கொச்சி, கண்ணூர், பாலக்காடு, மலப்புறம், ஆலப்புழா ஆகிய கேரள நகரங்களில் பதிப்புகள் உள்ளன. பிற மாநிலங்களில் சென்னை, பெங்களூர், மும்பை, டெல்லி பதிப்புகளும் உள்ளன. 94,44,000 பிரதிகள் விற்கின்றன
மாத்ருபூமி குழும இதழ்கள்
பகுப்பு:கேரள நாளிதழ்கள் பகுப்பு:மலையாள நாளிதழ்கள்
நேபாளத்தின் கலாச்சாரம்
thumb|ஏர்ல்வுட், கோஃப் விட்லம் பூங்காவில் நடந்த உபாலி கிராட்டி திருவிழா 2017 இல் கலாச்சார உடையில் பெண்கள் நேபாளத்தின் கலாச்சாரம் (ஆங்கிலம்:culture of Nepal) என்பது இந்திய துணைக் கண்டத்தின் எல்லைகள் மற்றும் திபெத்தின் கலாச்சாரத்துடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. நேபாளத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியம் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ளது. இந்த பல பரிமாண பாரம்பரியம் நேபாளத்தின் இன, பழங்குடி மற்றும் சமூக குழுக்களின் பன்முகத்தன்மையைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, மேலும் இது இசை மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்துகிறது.
கலை மற்றும் கைவினை ; நாட்டுப்புற மற்றும் நாட்டுப்புற கதைகள் ; மொழிகள் மற்றும் இலக்கியம் ; தத்துவம் மற்றும் மதம் ; திருவிழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டம்; உணவுகள் மற்றும் பானங்கள் ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது. அதன் கலாச்சாரம் பெரிதும் வேறுபட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் திபெத்திய கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது.
நடனம் மற்றும் இசை
thumb|நேபாளி பாரம்பரிய பகாடி உடை நடனத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது இந்த நாட்டில் நடனங்கள் சிவபெருமானின் தங்குமிடமான இமயமலையில் தோன்றியதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன, அங்கு அவர் தாண்டவம் என்ற நடனத்தை நிகழ்த்தினார். நேபாளத்தின் நடன மரபுகள் மிகவும் பழமையானவை மற்றும் தனித்துவமானவை என்பதை இது குறிக்கிறது. நடைமுறை மற்றும் வழக்கங்களில் சிறிது சற்று மாறுபடுகிறது. நேபாள நடனங்களில் திசுகா என்பது திருமணங்களில் நிகழ்த்தப்படும் ஒருவகை நடனம், இது சிக்கலான அடிச்சுவடு மற்றும் கை அசைவுகளை உள்ளடக்கியது. பயிர்களின் அறுவடை, திருமண சடங்குகள், யுத்தக் கதைகள், தனிமையில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணின் காதலுக்காக ஏங்குதல், மற்றும் கிராமங்களில் அன்றாட வாழ்க்கையின் பல கருப்பொருள்கள் மற்றும் கதைகள் போன்ற தலைப்புகளைச் சுற்றியுள்ள கருப்பொருள்களுடன் இசைக்கப்படுகிறது. பிரபலமான தாரு குச்சி நடனங்கள், மற்றும் பைத்திய மயில் நடனம் ஆகிய இரண்டும் சிறப்பம்சங்கள், ஆனால் ஏராளமான பிற ஆச்சரியங்கள் உள்ளன. மாலை நேரத்தில் நடனம் அதன் உச்சக்கட்டத்தை எட்டுகிறது.
மொழிகள்
தேவநாகரி எழுத்தில் எழுதப்பட்ட நேபாளி, அதிகாரப்பூர்வ தேசிய மொழியாகும், மேலும் நேபாள இன-மொழியியல் குழுக்களிடையே மொழியியல் மொழியாகவும் செயல்படுகிறது. நேபாளத்தின் அழிந்துபோன மொழிகளில் குசுண்டா, மாவலிங்கா மற்றும் வாலிங் ஆகியவை அடங்கும்
பண்டிகைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள்
வலது|thumb| நேபாளத்தில் திருவிழா நேரத்தில் காத்மாண்டுவின் ஆடை அணிந்த இந்து பெண்கள் நேபாளத்தின் பல பண்டிகைகள் ஒன்று முதல் பல நாட்கள் வரை நீடிக்கும். பிரதானமாக இந்து மற்றும் பௌத்த தேசமாக, நேபாள பண்டிகைகளில் பெரும்பாலானவை மத ரீதியானவை. நாட்டின் மக்கள் தொகையில் 82% இந்துக்கள் என்பதால் நேபாளத்தின் பண்டிகைகள் இந்து மதத்தில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளன. 9% மக்கள்தொகை கொண்ட நாட்டின் இரண்டாவது பெரிய மதமான பௌத்தம் நேபாளத்தின் கலாச்சார விழாக்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
விஜயதசமி என்பது நேபாளத்தின் மிக நீண்ட மற்றும் மிக முக்கியமான பண்டிகையாகும். பொதுவாக இப்பண்டிகை செப்டம்பர் மாத இறுதியில் அக்டோபர் நடுப்பகுதி வரை கொண்டாடப்படுகிறது. மழைக்காலம் முடிந்த உடனேயே இது ஆரம்பிக்கும். நோவார்கள் போன்ற திருவிழா கொண்டாட மோகானி, திகார் அல்லது தீபாவளி, ஹோலி, சரஸ்வதி பூஜை, ரக்சா பந்தன், பௌ பீஜ், கிருஷ்ண ஜெயந்தி, நாக பஞ்சமி,, சத் பூசை , மகர சங்கராந்தி,  மற்றும் மகா சிவராத்திரி போன்ற பண்டிகைகள் பரவலாக கொண்டாடப்படுகிறது நேபாளத்தின் முக்கியமான திருவிழாக்கள். சந்திர நாட்காட்டியின் புத்தாண்டு தினம் நேபாள சம்பத் நவம்பரில் நிகழ்கிறது. ஆண்டு முழுவதும் பல விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன மற்றும் சில பிராந்தியங்களில் பொது விடுமுறைகள் அறிவிக்கப்படுகின்றன.
புத்தர் பூர்ணிமா (புத்தரின் பிறப்பு கொண்டாட்டம்) மகா சிவராத்திரி (சிவபெருமானின் திருவிழா) அனறு மற்றும் மகா சிவராத்திரி பண்டிகைகளின் போது, சிலர் அதிகப்படியான பானங்கள் மற்றும் புகை சாரங்களை உட்கொள்கின்றனர். செர்பா பெரும்பாலும் அதிக உயரத்திலும், மவுண்ட் எவரெஸ்ட் பிராந்தியத்திலும் ''அமைந்துள்ளது. இங்கு உலகின் நன்மைக்காக மணி ரிம்துவைக்'' கொண்டாடுகிறது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:நேபாளம்
அலைந்துசூழ்வியல்
அலைந்துசுழல் மக்களை (diaspora people), அலைந்துழல்வு (diaspora) காரணிகளை, வாழ்வியலை, வாழ்வியல் பிரச்சினைகளை ஆயும் இயலை அலைந்துசூழ்வியல் (diaspora studies) எனலாம்.
அலைந்துழல்வு என்பது ஒரு தேசிய இன மக்கள் உலகின் பல பாகங்களுக்கும் சிதறுதலை குறிக்கின்றது.
அலைந்துசுழல் மக்கள் அலைந்துழல்வுக்கு உட்பட்ட மக்களை குறித்து நிற்கின்றது.
அலைந்துசுழல்வின் கோட்பாட்டியல் (diaspoara theory) அலைந்துசுழல்வை விளங்கிகொள்வதற்குரிய சமூக விஞ்ஞான கோட்ட்பாட்டை உருவாக்க, விபரிக்க முனைகின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சமூகம் பகுப்பு:மானிடவியல்
சேம்சு ஆலிசன்
சேம்சு பாற்றிக்கு ஆலிசன் (James Patrick Allison, பிறப்பு: ஆகத்து 7, 1948) அமெரிக்க நோய் எதிர்ப்பாற்றலியலாளரும் 2018 ஆம் ஆண்டின் மருத்துவம் அல்லது உடலியங்கியல் நோபல் பரிசாளரும் ஆவார். இவர் எம். டி. ஆண்டர்சன் புற்றுநோய் நடுவத்தில் பேராசிரியராகவும் நோய் எதிற்பாற்றலியல் துறையின் தலைவராகவும், அதே நிறுவனத்தின் நோய் எதிர்ப்பாற்றலிய மருத்துவத் தளத்தின் செயல் இயக்குநராகவும் இருக்கின்றார்.
இவருடைய கண்டுபிடிப்புகளால் மிகவும் கடுமையான புற்றுநோய் வகைகளுக்குப் புதிய மருத்துவத் தீர்வுகள் கிடைத்துள்ளன. இவர் புற்றுநோய் ஆய்வு நடுவம் (Cancer Research Institute, (CRI)) என்னும் நிறுவனத்தில் இயக்குநராகவும் உள்ளார். டி-உயிரணு (T-cell) என்பதன் வளர்ச்சியிலும், அதன் இயக்கத்திலும் நெடுங்காலமாக ஆர்வம் கொண்டிருந்தார்.புற்றுநோய்க் கட்டிகளுக்குத் தீர்வாக உடலின் நோய் எதிர்ப்பாற்றலியல் அடிப்படையிலான மருத்துவத் தீர்வு முறைகளை வளர்த்தெடுத்தார். டி-உயிரணு எதிர்ப்புப்பொருள் உணரிப் புரதத்தை இவர்தான் முதன்முதலாகக் கண்டுபிடித்தார். 2014 இல் உயிரிய மருந்தியல் துறைக்கான சீனாவின் தாங்கு பரிசும், 2018 இல் மருத்துவம் அல்லது உடலியங்கியல் பிரிவுக்கான நோபல் பரிசும் சப்பானியர் தசுக்கு ஓஞ்சோவுடன் இணைந்து பெற்றார்.
இளமை வாழ்க்கை
சேம்சு ஆலிசன் ஆகத்து மாதம் 7 ஆம் நாள் 1948 இல் அமெரிக்காவில் தெக்குசாசு மாநிலத்தில் ஆலிசு (Alice) என்னுமிடத்தில் பிறந்தார். இவரின் பெற்றோர்களாகிய தாய் கான்சிட்டன்சு கலுலா (இலின், Lynn) அவர்களுக்கும் தந்தை ஆல்பெர்ட்டு மர்ஃபி ஆலிசன் என்பாருக்கும் பிறந்த மூன்று மகன்களில் சேம்சு கடைசியாகப் பிறந்தார். இவருடைய 8 ஆம் வகுப்பு கணக்கு ஆசிரியரின் தூண்டுதலால் அறிவியல் துறையில் ஈடுபாடு கொண்டு தொடர்ந்தார் ஆலிசன் ஆசுட்டினில் உள்ள தெக்குசாசு பல்கலைக்கழகத்தில் நுண்ணுயிரியியல் துறையில் இளங்கலைப் பட்டத்தை 1969 இல் பெற்றார், அதன் பின்னர் இவர் அதே பல்கலைக்கழகத்தில் 1973 இல் உயிரியல் துறையில் சி. பேரி கிட்டோ என்பாரின் நெறியாள்கையில் முனைவர்ப் பட்டம் பெற்றார்
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ஆலிசன், எம்.டி ஆண்டர்சன் நிறுவனத்தின் உடன் பணியாளர் பதுமினி சர்மாவை மணந்துள்ளார். ஆலிசனுக்கு அகவை பதினொன்றிருக்கையில் அவருடைய தாயார் இலிம்ஃபோமா என்னும் புற்றுநோயால் இறந்தார். இவருடைய உடன்பிறந்தார் 2005 இல் ஆண்மைச்சுரப்பிப் புற்றுநோயால் இறந்தார். இவர் ஆர்மோனிக்கா என்னும் இசைக்கருவியை ஓர் இசைக்குழுவுக்காக வாசிக்கின்றார்
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க நோயெதிர்ப்பியலாளர்கள் பகுப்பு:1948 பிறப்புகள் பகுப்பு:நோபல் மருத்துவப் பரிசு பெற்றவர்கள் பகுப்பு:நோபல் பரிசு பெற்ற அமெரிக்கர்கள்
தலைமைச் செயலாளர்
தலைமைச் செயலாளர் என்பது:
திக்வா கோயில்
திக்வா கோயில்கள் (Tigawa), மத்திய இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசம் மாநிலத்தில் உள்ள கட்னி மாவட்டத்தில் உள்ள பகோரிபந்து நகரத்திற்கு அருகில் உள்ள திக்வான் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள 36 கோயில்களின் தொகுதி ஆகும். இவற்றில் ஒன்று தவிர மற்றவைகள் இசுலாமிய படையெடுப்பாளர்களால் சிதைக்கப்பட்டது. கிபி 400-425 காலகட்டத்தில் குப்தர்களால் கட்டப்பட்ட கோயில்கள் விஷ்ணு, சாமுண்டி மற்றும் பிற தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
அமைவிடம்
இக்கோயில் மத்தியப் பிரதேசத்தின் கட்னி நகரத்திற்கும், ஜபல்பூர் நகரததிற்கு இடையே உள்ள பகோரிபந்த் சிற்றூருக்கு 4 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள திக்வான் எனும் கிராமத்தில் உள்ளது.
உசாத்துணை
பகுப்பு:இந்திய இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்தியக் கோயில்கள் பகுப்பு:கட்னி மாவட்டம் பகுப்பு:குப்தர் கட்டிடக்கலை மத்தியப் பிரதேசக் கோயில்கள்
காமரூப்பின் நாட்டுப்புற பாடல்கள்
காமரூப்பின் நாட்டுப்புற பாடல்கள் என்பது அசாமிய   காம்ரூப் மக்களின் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்தும் நாட்டுப்புற இசையின் பிரபலமான வடிவமாகும். இந்த பாடல்கள் அனைத்தும் பண்டைய காமரூப் இன மக்களிடம் இருந்து வழிவழியாக வாய்மொழியாக பரப்பப்பட்டவையாகும். காமரூபியின் இந்த நாட்டுப்புற பாடல்களின் மொழியானது ஆரம்பகால அசாமிய மொழிகள், காம்ரூபி பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் தற்போதைய அசாமிய மொழிகள் உட்பட அசாமியரின் வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் பண்டைய வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது.
வரலாறு
இந்தப் பாடல்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே காம்ரூப் பகுதி மக்களால் பரம்பரை பரம்பரைகளாக பாடப்பட்டு வருகின்றன. திருமணப் பாடல்கள் (பியார் கீத்), கெளர் (படகுப் போட்டி பாடல்கள்) கீத், மஹா கெடா (கொசுவை விரட்டுதல்) பாடல்கள், குழந்தை விளையாட்டு பாடல்கள், அறுவடை திருவிழா பாடல்கள்,  மீன்பிடி பாடல்கள்  மற்றும் தாலாட்டு போன்ற அவர்களின் அன்றாட நடவடிக்கைகளை இணைக்கும் பாடல்களின் வடிவங்களும் பிரபலமாக உள்ளன. இலக்கியம் மற்றும் இசை ஆகிய இரண்டிலும் மிக உயர்ந்த நுட்பமான மற்றும் நேர்த்தியான வைஷ்ணவப் பாடல்களும்  தாழ்மையான டோலாரா மற்றும் டாகர் (அல்லது கஞ்சரி)  போன்ற காமரூப நாட்டுப்புற பாடல்களும் என  இரண்டு வகைகளிலும் இப்பாடல்கள்  பாடப்படுகின்றன. பரவலாக இவை பாடப்பட்டாலும்  அவை மிகுந்த இசை நுணுக்கத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இது இசை முறைகளின் செழுமைக்காக அறியப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அசாம் தொடர்புடைய பட்டியல்கள் பகுப்பு:இந்திய இசை பகுப்பு:நாட்டுப்புறப் பாடல்கள்
டென்ச்சு மீன்
டென்ச்சு (tench) அல்லது மருத்துவ மீன் (doctor fish அல்லது தின்கா தின்கா) என்றழைக்கப்படும் நன்னீர் மற்றும் உவர் நீர்-வாழ் மீன்கள் பொதுவாக யூரேசியா கண்டம் முழுவதிலும் காணப்படுகின்ற சைப்ரினிடே குடும்பத்தைச் சார்ந்த மீன்வகையாகும். இவ்வகை மீன்கள் மேற்கு ஐரோப்பாவிலுள்ள பிரித்தானியத் தீவுகள் முதல் கிழக்கு ஆசியாவிலுள்ள ஒபு மற்றும் ஏநிசை ஆறுகள் வரை பரவலாகக் காணப்படுகின்றன. இது பைக்கால் ஏரியிலும் காணப்படுகிறது. இம்மீன்கள் பொதுவாக மெல்ல ஓடும் நன்னீர் ஓடைகளிலும், குறிப்பாக ஏரிகள் மற்றும் தாழ்நில ஆறுகளிலும் வாழ்கின்றன.
வாழிடச் சூழல்
டென்ச்சு மீன்கள் களிமண் கலந்த, ஏராளமானத் தாவரங்களைத் தன்னகத்தே கொண்ட தேங்கிய நீர்நிலைகளில் மிக அதிக அளவில் வாழ்கின்றன. இவ்வகை மீன் இனம் தெளிந்த நீர்நிலைகளில் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. வேகமாகப் பாய்ந்து செல்லும் நீரோடைகளில் இவை காணப்படுவதில்லை. கெண்டை மீன்கள் வாழ முடியாத சூழல் நிலவும், ஆக்சிசனின் அளவு மிகவும் குறைந்துள்ள நீரிலும் இவ்வகை மீன்கள் தாக்குப் பிடித்து வாழ்கின்றன.
இம்மீன்கள் பெரும்பாலும் இரவில் இரை தேடும் அசைவப் பிராணிகளாகும். தாவரங்கள் நிறைந்த நீர்நிலைகளின் அடியில் வாழ்கின்ற சிரோநோமிட்சு, நத்தைகள் மற்றும் மட்டிகள் ஆகிய உயிரினங்களை உணவாக உட்கொள்கின்றன. இவை வழக்கமாக ஆழமற்ற நீர்நிலைகளில் வளரும் நீர்த்தாவரங்களின் மீது ஒட்டிக் கொள்ளுமாறு பச்சை நிற முட்டைகளை இட்டு இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. வழக்கமாக கோடைகாலத்தில் நடைபெறுகின்ற இந்த இனப்பெருக்கத்தின்போது இம்மீன்கள் 3,00,000 முட்டைகள் வரை இடுகின்றன. மீன்குஞ்சுகள் விரைவான வளர்ச்சி பெற்று ஓராண்டிற்குள் 0.11கி.கி. எடையினைப் பெற்றுவிடுகின்றன.
உருவ அமைப்பு
டென்ச்சு மீன் கட்டுக்கோப்பான, கெண்டை மீனைப் போன்ற உடல் வடிவத்தையும் மேற்புறத்தில் அடர் ஆலிவு நிறத் தோலும் கீழ் பகுதியில் பொன்னிறத் தோலும் கொண்டிருக்கிறது. இதன் வால் துடுப்பானது சதுரமாகவும் மற்றத் துடுப்புகள் வளைவான வடிவத்துடனும் காணப்படுகின்றன. இதன் வாய்ப் பகுதி குறுகலாகவும் அதன் இருபுறமும் சிறிய தொடுவுணர் நீட்சிகளும் உள்ளன. இந்த மீனின் மாதிரிகள் மிகச் சிறியதாக இருந்த போதிலும் இது 70செ.மீ நீளம் வரை வளரக் கூடிய்தாகும். 2001ஆம் ஆண்டு இங்கிலாந்தில் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு டென்ச்சு மீன் 15 பவுண்டு 3 அவுன்சு (6.89 கி.கி.) எடையுடன் இருந்தது. இம்மீன் சிறிய சிவந்த ஆரஞ்சு நிறக் கண்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆண் மீன்களுடன் ஒப்பிடும்போது பெண் மீன்கள் வெளிப்புறம் குவிந்த உடல் தோற்றம் கொண்டவையாக உள்ளன. ஆண் மீன்கள் தடித்த தட்டையான கீழ்ப்புறத் துடுப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. பொதுவாக இவ்வகையில் ஆண்மீன்கள் பெண்மீன்களைக் காட்டிலும் உருவத்தில் சிறியவை. ஆண்மீன்களின் கீழ்த் துடுப்புகள் நன்கு வளைந்த வடிவத்துடனும் அத்துடுப்புகளின் அடிப் பகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் தசைகளையும் கொண்டுள்ளன. இந்த தசைகள் பெண்மீன்களிடம் காணப்படுவதில்லை. இம்மீன்கள் ஈல்மீனைப் போன்று வழவழப்பான தடித்த தோலை கொண்டுள்ளன. நோயுற்ற பிற மீன்கள் இம்மீனை உரசுகின்றபோது குணமடைகின்றன என நாட்டுப்புறக் கதை ஒன்று கூறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மீன்கள் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த விருதுநகர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:தமிழக ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய அறிவியல் கட்டுரைகள்
ஆரணி புறவழிச்சாலை
ஆரணி புறவழிச்சாலை (Arani outer Bypass) என்பது ஆற்காடு மற்றும் காஞ்சிபுரம் நகரை எளிதில் அடையும் ஆரணி நகருக்கு வெளியை புறவழிச்சாலை அமைக்கப்பட்டு உள்ளது. இது தேசிய நெடுஞ்சாலை மேம்பாட்டு திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
மேற்கோள்கள்
1.நெடுஞ்சாலைகள் துறை, தமிழ்நாடு
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுப் போக்குவரத்து பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டம்
ஒரே படத்தில் பல வேடங்களில் நடித்த நடிகர்களின் பட்டியல்
ஒரே படத்தில் பல வேடங்களில் நடித்த நடிகர்களின் பட்டியல் என்பது தமிழ்த் திரைப்படங்களில் ஒரே தயாரிப்பில் பல வேடங்களில் நடித்த நடிகர், நடிகைகள் மற்றும் துணை நடிகர்களின் திரைப்படங்கள் இங்கு பட்டியல் செய்யப்பட்டுள்ளது.
அக்கனாபுரம்
அக்கனாபுரம் (Akkanapuram) தமிழ்நாட்டில் விருதுநகர் மாவட்டம், வத்திராயிருப்பு வட்டம், வத்திராயிருப்பு ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் உள்ள அக்கனாபுரம் ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூராகும். இந்த கிராமமானது அக்கனாபுரம் மற்றும் அக்கனாபுரம் காலனி ஆகிய இரு பகுதிகளாக பிரிந்துள்ளது. இக்கிராமானது ஸ்ரீவில்லிப்புத்தூர் (21 கி.மீ), பள்ளபட்டி (27 கி.மீ), விருதுநகர் (28 கி.மீ), சிவகாசி (29 கி.மீ) மற்றும் மதுரை விமான நிலையத்திலிருந்து 50 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்தில் வாழும் பெரும்பாலான மக்கள் மறவர், நாயக்கர், பறையர் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த விருதுநகர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:விருதுநகர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
வங்காள தேசத்தின் கலாச்சாரம்
வங்காள தேசத்தின் கலாச்சாரம் (ஆங்கிலம்: Culture of Bangladesh) என்பது வங்காள பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரத்துடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. இது பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ளது வங்காள தேசத்தின் பல சமூக குழுக்களின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையை உள்ளடக்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வங்காள மறுமலர்ச்சி, பிரபல வங்காள எழுத்தாளர்கள், புனிதர்கள், ஆசிரியர்கள், விஞ்ஞானிகள், ஆராய்ச்சியாளர்கள், சிந்தனையாளர்கள், இசை அமைப்பாளர்கள், ஓவியர்கள், திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள் போன்றோர் வங்காள கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். வங்காள மறுமலர்ச்சி ஒரு நவீன அரசியல் இந்திய தேசியவாதத்தின் விதைகளைக் கொண்டிருந்தது, நவீன இந்திய கலை கலாச்சார வெளிப்பாட்டின் பல வழிகளில் முன்னோடியாகும். பல நூற்றாண்டுகளாக பங்களாதேஷின் கலாச்சாரங்கள் ஒருங்கிணைந்தவை, இசுலாம், இந்து மதம், பௌத்தம், கிறிஸ்தவம் ஆகியவற்றின் தாக்கங்களை ஒருங்கிணைத்துள்ளன. இது இசை, நடனம், நாடகம் உட்பட பல்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது; கலை கைவினை ; நாட்டுப்புறக் கதைகள்; மொழி இலக்கியம்; தத்துவம், மதம்; திருவிழாக்கள் கொண்டாட்டங்கள்; அத்துடன் ஒரு தனித்துவமான உணவு சமையல் பாரம்பரியத்தில் போன்றவற்றில் வெளிப்படுகிறது.
இசை, நடனம், நாடகம்
இந்திய துணைக் கண்டத்தின் வடகிழக்கு பகுதியில் நடைமுறையில் உள்ள பல நடன பாணிகள், மணிபுரி சந்தாலி நடனங்கள் போன்றவை நடைமுறையில் உள்ளன, ஆனால் வங்காள தேசம் அதன் தனித்துவமான நடன நடைகளை உருவாக்கியுள்ளது. துடிப்பான பாரம்பரிய ஆன்மீகம், பக்தி வழிபாடு ஆகியவற்றில் வேரூன்றியிருக்கும் வங்காள தேச நாட்டுப்புற பாடல்களின் வளமான பாரம்பரியம் உள்ளது. இத்தகைய நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் காதல் உள்ளிட்ட பிற கருப்பொருள்களைச் சுற்றி வருகின்றன.
ஊடகம்
வங்காள தேசப் பத்திரிகைகள் மாறுபட்டவை, வெளிப்படையானவை மற்றும் தனியாருக்கு சொந்தமானவை. 200 க்கும் மேற்பட்ட செய்தித்தாள்கள் நாட்டில் வெளியிடப்படுகின்றன. வங்காள தேச பீட்டர் என்பது அரசு நடத்தும் வானொலி சேவையாகும். பிரிட்டிஷ் ஒளிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனம் பிரபலமான பிபிசி பங்களா செய்தி மற்றும் நடப்பு விவகார சேவையை இயக்குகிறது. வாய்ஸ் ஆஃப் அமெரிக்காவிலிருந்து பெங்காலி ஒளிபரப்புகளும் மிகவும் பிரபலமானவை. வங்காள தேச தொலைக்காட்சி (பி.டி.வி) அரசுக்கு சொந்தமான தொலைக்காட்சி நிறுவனம் ஆகும்.
திரைப்படம்
வங்காள தேசத்தின் திரைப்படம் 1898 ஆம் ஆண்டு முதல் தாக்காவில் உள்ள கிரவுன் திரையரங்கில் திரைப்படங்கள் திரையிடத் தொடங்கியது. தாக்கா நவாப் குடும்பம் 1920 மற்றும் 30 களில் பல ஊமைப் படங்களை தயாரித்தது. 1931 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு வங்காள ஒளிப்பதிவாளர் சங்கம் "இலாஸ்ட் கிஸ்" என்ற தலைப்பில் முதல் முழு நீள திரைப்படத்தை வெளியிட்டது.
பண்டிகைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள்
பண்டிகைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் வங்காள தேசத்தின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ஈகைத் திருநாள், தியாகத் திருநாள், மிலாதுன் நபி, முகரம், சந்த் ராத், ஷாப்-இ-பராத், பிஷ்வா இஜ்தேமா ஆகியோரின் முஸ்லிம் பண்டிகைகள்; துர்கா பூஜை மற்றும் ஜன்மாஷ்டமியின் இந்து பண்டிகைகள்; புத்த பூர்ணிமாவின் புத்த திருவிழா; கிரிஸ்துவர் திருவிழா வான கிறிஸ்துமஸ் போன்ற மற்றும் மதச்சார்பற்ற திருவிழாக்கள் மொழி இயக்கம் நாள், சுதந்திர தினம், ரபீந்திர ஜெயந்தி, நஜ்ருல் ஜெயந்தி போன்றவைகள் பரவலாக கொண்டாட்டப் படுகின்றன.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வங்காளதேசப் பண்பாடு
முக்தர் அப்பாஸ் நக்வி
முக்தர் அப்பாஸ் நக்வி (Mukhtar Abbas Naqvi) (பிறப்பு:15 அக்டோபர் 1957), இந்திய அரசியல்வாதியும், நரேந்திர மோதியின் முதல் அமைச்சரவை மற்றும்  நரேந்திர மோடியின் இரண்டாம் அமைச்சரவையில்   சிறுபான்மையினர் நலத்துறை அமைச்சராகவும் இருந்தவர் ஆவார்.
இவர் உத்தரப் பிரதேசத்தின் நொய்டாவில் உள்ள கல்வி நிறுவனத்தில் மக்கள் தகவல் தொடர்பியல் படிப்பில் பட்டம் பெற்றவர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1957 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இந்திய அமைச்சர்கள் பகுப்பு:பதினாறாவது மக்களவை அமைச்சர்கள் பகுப்பு:பதினேழாவது மக்களவை அமைச்சர்கள்
ஜெரோம் எமிலியானுஸ்பிள்ளை
பேரருட்திரு ஜெரோம் எமிலியானிஸ்பிள்ளை (Rt Rev. Jerome Emilianuspillai, 20 சூலை 1901 – 17 சூலை 1972) இலங்கைத் தமிழ் குருக்களும், ரோமன்-கத்தோலிக்க யாழ்ப்பாண ஆயரும் ஆவார்.
ஆரம்ப வாழ்க்கை
எமிலியானுஸ்பிள்ளை இலங்கையின் மேற்கே வென்னப்புவை என்ற ஊரில் பிறந்தார். இவரது தந்தை வென்னப்புவையில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றியவர். எமிலியானுஸ்பிள்ளை யாழ்ப்பாணம் சம்பத்தரிசியார் கல்லூரியில் கல்வி கற்றார்.
பணி
எமிலியானுஸ்பிள்ளை 1929 சூலையில் கத்தோலிக்கக் குருக்களாகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார். 1950 சூலையில் யாழ்ப்பாண ஆயராக நியமிக்கப்பட்டு 1972 சூலை 17 இல் இறக்கும் வரை பதவியில் இருந்தார். இலங்கையின் முடஹ்லாவது தமிழ் கத்தோலிக்க ஆயர் இவராவார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1901 பிறப்புகள் பகுப்பு:1972 இறப்புகள் பகுப்பு:யாழ்ப்பாணம் சம்பத்தரிசியார் கல்லூரி பழைய மாணவர்கள் பகுப்பு:யாழ்ப்பாணம் உரோமன்-கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பகுப்பு:யாழ்ப்பாணத்து நபர்கள்
அவகாதரோவின் விதி
அவகாதரோவின் விதி அல்லது அவகாட்ரோ விதி (Avogadro's law) இத்தாலியைச் சேர்ந்த வேதியியல் அறிஞர் அமேடியோ அவகாதரோ முன்மொழிந்த ஒரு வளிம விதியாகும். ஒரே வடிவுடைய கலனில் அடைத்துவைக்கப்பட்ட ஒரே கொள்ளளவுள்ள (சம பருமனுள்ள) வெவ்வேறு வாயுக்கள் ஒரே வெப்பநிலையில், ஒரே அழுத்தத்தில் இருக்கும் போது அதன் அணு மூலக்கூறுகள் ஒத்த எண்ணிக்கையில் (சமஅளவு எண்ணிக்கையில்) இருக்கும் என்று கூறினார் அவகாதரோ. இவரது இந்தக் கண்டுபிடிப்பு அவரது பெயரிலேயே அவகாதரோவின் விதி என்று அறியப்படுகிறது.
அவகாதரோவின் விதி பின்வரும் சமன்பாட்டினால் தரப்படும்:
இங்கு:
அனைத்து வளிமங்களுக்கும் கருத்தியல் வளிம மாறிலி ஒரே அளவாக இருக்கும் என்பது அவகாதரோவின் விதியின் முக்கிய அம்சமாகும். அதாவது,
கருத்தியல் வளிம விதி
மேலே தரப்பட்ட சமன்பாட்டில், R என்பதை விகித மாறிலியாகக் கொண்டால், பின்வரும் சமன்பாட்டைப் பெறலாம்:
மேலும் படிக்க
பகுப்பு:வளிம விதிகள்
! (பக்கவழி நெறிப்படுத்தல்)
! அல்லது வியப்புக்குறி என்பது பின்வருனவற்றைக் குறிக்கும்
ஆனி திருமஞ்சனம்
ஆனி திருமஞ்சனம் என்பது சிவாலயங்களில் நடராசருக்கு ஆனி மாதத்தில் அபிசேகம் செய்யப்படும் நாளாகும். ஆனி மாதம் உத்திர நட்சத்திரத்தன்று இந்நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. சிதம்பரம் நடராசர் கோயிலில் ஆனி உத்திரத்திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. இவ்விழாவில் ஆனி திருமஞ்சனத்தன்று நடராசருக்கு அபிசேகங்கள் செய்யப்படுகின்றன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சைவ சமய விழாக்கள்
இராவத்தநல்லூர்
இராவத்தநல்லூர் என்ற கிராமம், தமிழ்நாட்டின் விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள கள்ளக்குறிச்சிக்கு வடக்கே 20 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இங்கு புகழ் பெற்ற வீர ஆஞ்சநேயர் கோவில் உள்ளது. ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமை தோறும் அபிழேகம், சிறப்பு பூஜை, அர்ச்சனைகள் நடைபெறுகின்றன.
போக்குவரத்து
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்