cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
மேல்குமாரமங்கலம் பொன்னியம்மன் கோயில்
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வேம்பதி சதாசிவபிரம்மம்
வேம்பதி சதாசிவபிரம்மம்  ( Vempati Sadasivabrahmam ) சுருக்கமாக சதாசிவபிரம்மம் (பி: 1905 - டி: 1968) தெலுங்குத் திரைப்படத்துறையின் ஆரம்ப காலத்தில் திரைப்படங்களில் கதை வசனங்கள் மற்றும் பாடல்களை எழுதியவராவார்.
சுயசரிதை
இவர் ஆந்திர மாநிலத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியிலுள்ள கிழக்கு கோதாவரி மாவட்டத்தின் துனி என்ற ஊரில் வேம்பதி பிரம்மசாத்திரி, வெங்கம்மா ஆகியோரின் மூன்றாவது மகனாகப் பிறந்தார். பஞ்ச காவியங்களைப் படித்த இவர் சமசுகிருதம் மற்றும் தெலுங்கு மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். இவர் அஷ்டாவதானங்களையும் சதாவதானங்களையும் நிகழ்த்தினார். உரைநடை மற்றும் வசனத்தை எழுதி குழந்தைக் கவிஞராக அறியப்பட்டார்.
1928 ஆம் ஆண்டில், தனது 23 வயதில், ஸ்ரீகாகுளத்தைச் சேர்ந்த ஜனகாம்மாவை மணந்தார். அப்போது அவளுக்கு எட்டு வயது. திருமணமான பிறகு, இவர் தனது மனைவியை துனியிலேயே விட்டுவிட்டு சுதந்திர போராட்டத்தில் குதித்தார். அல்லூரி சீதாராமராஜ் என்பவர் மேற்கொண்ட சதித்திட்டங்களில், குறிப்பாக ராம்பச்சோடவரம் போன்ற போராட்டங்களில் பங்கேற்றார். பின்னர் காங்கிரசு கட்சியில் சேர்ந்தார். 1930ஆம் ஆண்டின் உப்பு சத்தியாக்கிரகத்தில் பங்கேற்ற இவர் சில மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சிறையில், தேசபக்தி கவிதைகளையும் பாடல்களையும் எழுத ஆரம்பித்தார். அன்றைய காங்கிரசின் போராட்டங்களில் பங்கேற்ற இவர், கதைச் செயல்பாட்டில் காவிய பிரசங்கங்களைப் பாடுவதன் மூலம் மக்களை ஊக்குவிப்பதில் தனது பங்கைக் கொண்டிருந்தார்.
இவர் சனவரி 1, 1968 அன்று சென்னையில் காலமானார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1968 இறப்புகள் பகுப்பு:1905 பிறப்புகள் பகுப்பு:தெலுங்குத் திரைப்படத் துறையினர்
தியன்வென்-1
தியன்வென்-1 (Tianwen-1; TW-1) என்பது செவ்வாய்க் கோளிற்கு தானியங்கி விண்கலம் ஒன்றை அனுப்பும் சீன தேசிய விண்வெளி நிறுவனத்தின் ஒரு திட்டம் ஆகும். இவ்விண்கலத்தில் சுற்றுக்கலன், ஒளிப்படக் கருவி, தரையிறங்கி, சுரோங் செவ்வாய்த் தரையுளவி ஆகியன அடங்கியுள்ளன. மொத்தமாக 5 தொன் எடையுள்ள இந்த விண்கலம் 13 அறிவியல் கருவிகளை எடுத்துச் சென்றது. செவ்வாய்க்குச் செலுத்தப்பட்ட அதிகூடிய எடையுள்ள விண்கலம் இதுவாகும்.
இவ்விண்கலம் 2020 சூலை 23 இல் வென்சாங் ஏவுதளத்தில் இருந்து வெற்றிகரமாக லாங் மார்ச் 5 என்ற மீகன செலுத்தூர்தியில் ஏவப்பட்டது. 7 மாதங்களின் பின்னர் இது 2021 பெப்ரவரி 10 இல் செவ்வாயின் சுற்றுப்பாதையை அடைந்தது. அடுத்த மூன்று மாதங்களுக்கு இவ்விண்கலம் தரையிறங்குவதற்குப் பொருத்தமான இடத்தை ஆராய்ந்தது. அதன் பின்னர் 2021 மே 14 அன்று தரையிறங்கி/தரையுளவி ஆகியன அடங்கிய மேற்பகுதி தரையிறங்கும் கட்டம் ஆரம்பமானது. செவ்வாயின் வளிமண்டல நுழைவை மேற்கொண்டு, அதைத் தொடர்ந்து வான்குடையின் கீழ் மெதுவாகத் தரையிறங்க ஆரம்பித்தது. தரையிறங்கி செவ்வாய்க் கோளில் பின்நோக்கிய உந்துகை மூலம் மென்மையான தரையிறங்கலை வெற்றிகரமாக நிறைவு செய்தது. வெளியிடப்பட்ட அறிக்கைகளின்படி, தரையிறங்கிய நேரம் 2021 மே 14, 23:18 (ஒசநே) ஆகும். சிறிது நேரத்தின் பின்னர், சீன தேசிய விண்வெளி நிர்வாகம் இதனை உறுதிப்படுத்தியது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சீன விண்வெளித் திட்டங்கள் பகுப்பு:செவ்வாய்த் திட்டங்கள் பகுப்பு:2020 நிகழ்வுகள் பகுப்பு:2021 நிகழ்வுகள்
சித்தலிங்கமடம் அய்யனார் கோயில்
சித்தலிங்கமடம் அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், சித்தலிங்கமடம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் ஊரணி பொங்கல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
அல்பானி மருத்துவ நிறுவனப் பரிசு
மருத்துவம் மற்றும் உயிரியல் மருத்துவ ஆராய்ச்சிக்கான அல்பானி மருத்துவ நிறுவனப் பரிசு (Albany Medical Center Prize in Medicine and Biomedical Research) என்பது மருத்துவம் மற்றும் உயிரியல் மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் அமெரிக்காவின் இரண்டாவது மிக உயர்ந்த மதிப்புள்ள பரிசாகும். இது அல்பானி மருத்துவ நிறுவனத்தால் வழங்கப்படுகிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள மருத்துவத்திற்கான பரிசுகளில், அல்பானி மருத்துவ நிறுவனப் பரிசு நான்காவது மிகவும் உயரிய விருதாகும் (உயிர் அறிவியலுக்கான $3 மில்லியன் திருப்புமுனை பரிசு, மருத்துவத்திற்கான $1.2 மில்லியன் நோபல் பரிசு மற்றும் வாழ்க்கை அறிவியல் மற்றும் மருத்துவத்திற்கான $1 மில்லியன் ஷா பரிசுக்குப் பிறகு).
சுந்தரவாண்டி அய்யனார் கோயில்
சுந்தரவாண்டி அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், சுந்தரவாண்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
அல்பானி மருத்துவ நிறுவனப் பரிசு
இந்தப் பரிசு ஆண்டுதோறும் வழங்கப்படும். இதன் மதிப்பு $500,000 டாலர் ஆகும். இந்தப் பரிசு மருத்துவர் அல்லது விஞ்ஞானி அல்லது குழுவிற்கு வழங்கப்படுகிறது. இவர்களின் மேம்பட்ட நோயாளி பராமரிப்பு, மருத்துவ சுகாதார பராமரிப்பு மற்றும் மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்திற்குப் பங்காற்றியவர்களுக்கு இப்பரிசு வழங்கப்படுகிறது.
சுந்தரவாண்டி அய்யனார் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
அல்பானி மருத்துவ நிறுவனப் பரிசு
இந்தப் பரிசு இதன் நிறுவனர், மறைந்த மோரிசு "மார்டி" சில்வர்மேனின் சிறப்பு திட்டமாகும். மார்ச் 2001-ல் அல்பானி, நியூயார்கில் நடந்த தொடக்க விருது வழங்கும் விழாவில், சில்வர்மேன் பாரம்பரியமாக மெழுகுவர்த்தி ஒன்றை ஏற்றித் தொடங்கிவைத்தார். இப்பரிசு காலம் காலமாக நூறு ஆண்டுகளாகத் தொடர வேண்டும் என்பது இவரின் விருப்பம். ஒவ்வொரு வருடமும் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி விருது பெறுபவரைக் கௌரவிப்பதாக சில்வர்மேனின் வாக்குறுதி இருந்தது.
பரிசு பெற்றவர்கள்
2021: பத்திரிகை வெளியீடு
சுந்தரவாண்டி அய்யனார் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் ஊரணி பொங்கல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
அல்பானி மருத்துவ நிறுவனப் பரிசு
பரிசு பெற்றவர்கள்
2020:
2018: பத்திரிகை வெளியீடு
2017: பத்திரிகை வெளியீடு
2016: பத்திரிகை வெளியீடு
2015: பத்திரிகை வெளியீடு
2014: பத்திரிகை வெளியீடு
2013: பத்திரிகை வெளியீடு
2012: பத்திரிகை வெளியீடு
2010: பத்திரிகை வெளியீடு
2009: பத்திரிகை வெளியீடு
2008: பத்திரிகை வெளியீடு
2007: பத்திரிகை வெளியீடு
2006: பத்திரிகை வெளியீடு
2005: பத்திரிகை வெளியீடு
2004:
2002:
2001:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மருத்துவம் பகுப்பு:அமெரிக்க விருதுகள்
வி. கி. முனுசாமி
'''வி. கி. முனுசாமி' (V .K. Munusamy'') இந்தியாவின் புதுச்சேரி மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சுடுமட்பாண்டக் கலைஞராவார். வி. கி. முனுசாமி கிருஷ்ணபக்தர் என்ற பெயராலும் இவர் அழைக்கப்படுகிறார். 1967 ஆம் ஆண்டு சூலை மாதம் 21 ஆம் நாளில் வி.கிருஷ்ணபதர் மற்றும் மங்கலட்சுமி தம்பதியருக்கு மகனாக முனுசாமி பிறந்தார்.
சுடுமட்பாண்டக் கலைத்துறையில் ஆற்றிய சீறிய பணிக்காக 2020 ஆம் ஆண்டு இவருக்கு பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டது.
வில்லியனூரை தளமாகக் கொண்ட இக்கலைஞர் பல தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கி பெருமை சேர்த்துள்ளார். உலகின் மிக உயரமான 17 ½ அடி அளவிலான சுடுமண் குதிரை சென்னை அமெரிக்கன் பன்னாட்டுப் பள்ளியில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. தென்னிந்திய கோயில்களுக்கு பல சிற்பங்களை உருவாக்கித் தந்துள்ளார். அமெரிக்கா, பிரான்சு, செருமனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்து நாடுகளில்  பல்வேறு பன்னாட்டு  நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றுள்ளார். கலை மேம்பாட்டு முயற்சிகளின் ஒரு பகுதியாக கோட்டா பழங்குடியினர், சுய உதவிக்குழுக்கள் மற்றும் பள்ளி மாணவர்களுக்கு சுடுமட்பாண்ட கலையில் பயிற்சி அளித்து வருகிறார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:புதுச்சேரி நபர்கள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:1967 பிறப்புகள்
முதலூர் பிடாரி கோயில்
முதலூர் பிடாரி கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், முதலூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் ஊரணி பொங்கல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கீழக்குப்பம் அய்யனார் கோயில்
கீழக்குப்பம் அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், கீழக்குப்பம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கே. ஆர். கே. நரசிம்மன்
கே.ஆர்.கே.நரசிம்மன் ஓர் இந்திய அரசியல்வாதி. இவர் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் முன்னாள் சட்ட மன்ற உறுப்பினர் ஆவார். இவர்    திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் கட்சி சார்பாக பர்கூர் சட்டமன்றத் தொகுதி யில்  2009ஆம் ஆண்டின் தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் இடை  தேர்தலில்  போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார் . இவர் யாதவ நாயுடு சமூகத்தை சேர்த்தவர் ஆவார் .
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
கீழக்குப்பம் அய்யனார் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் ஊரணிபொங்கல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 2001
தேர்தல்கள்
பல்வேறு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தேர்தல் நடைபெற்றது.
இடைத்தேர்தல்
2001ஆம் ஆண்டு கீழ்க்கண்ட இடைத்தேர்தல்கள் நடைபெற்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தேர்தல்கள் பகுப்பு:மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள்
அசாம் அல்வாசு
ஈராக் போரின் தொடக்கமான 2003 படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து அல்வாசு ஈராக்கிற்குத் திரும்பினார். தெற்கு ஈராக்கின் உப்புச் சதுப்பு நிலங்களை மீட்டெடுப்பதில் கவனம் செலுத்துவதற்காக ஓர் இலாப நோக்கமற்ற நேச்சர் ஈராக் என்ற அமைப்பை நிறுவினார். துருக்கி-சிரியா எல்லையில் 23 அணைகள் கொண்ட ஒரு விரிவான சங்கிலித் திட்டம் நிறைவடைந்தால், ஈராக்கில் நீரின் ஓட்டம் வெகுவாக குறையும் அபாயமுள்ளது. எனவே மறுசீரமைப்புப் பணிகளில் ஈடுபட்டுவந்த அல்வாசு ஈராக்கின் சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் இந்த புதிய அச்சுறுத்தலை எதிர்த்துப் போராடி வருகிகிறார்:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1958 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:கோல்டுமேன் சுற்றுச்சூழல் விருது பெற்றவர்கள்
கே. ஆர். கிருஷ்ணன்
கே.ஆர்.கிருஷ்ணன் ஓர் இந்திய அரசியல்வாதி. இவர் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் முன்னாள் சட்ட மன்ற உறுப்பினர் ஆவார். இவர்    திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் கட்சி சார்பாக பர்கூர் சட்டமன்றத் தொகுதி யில் 1971 ஆம் ஆண்டின் தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்   தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார் . இவர் யாதவ நாயுடு சமூகத்தை சேர்த்தவர் ஆவார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
பெருங்குளத்தூர் வேணுகோபாலசுவாமி கோயில்
பெருங்குளத்தூர் வேணுகோபாலசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், பெருங்குளத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வேணுகோபாலசுவாமி, ராதாருக்மணி சன்னதிகளும், ஆஞ்சநேயர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் கருடசேவை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
பானாயி (தெய்வம்)
thumb| [[கண்டோபா தனது இரண்டு தலைமை மனைவிகளுடன்: மல்சா மற்றும் பானாயீ ]] பானாயி ( बाणाई    )அல்லது பானு;  இந்து சமயத்தில் வழிபடப்படும் பெண் தெய்வம் ஆவார். இவர் தக்காணத்தில், சிவன் கடவுளின் வடிவமாக வணங்கப்படும் கண்டோபா  தெய்வத்தின் இரண்டாவது மனைவி ஆவார். – பெரும்பாலும் இந்திய மாநிலங்களான மகாராஷ்டிரா மற்றும் கர்நாடகாவில் இவர் வழிபடப்படுகிறார். கண்டோபா ஜெஜூரியின் மன்னராகச் சித்தரிக்கப்படுகிறார். கண்டோபாவின் பிரதான கோயிலில் பானுவுக்கு சிலை எதுவும் இல்லை. சில மரபுகள் அவளுக்கு சட்டபூர்வமான மனைவியின் அந்தஸ்தைக் கொடுக்கவில்லை, அவளை கண்டோபாவின் காமக்கிழத்தியாகக் கருதுகின்றன.
கண்டோபா தொடர்பான பாடல்கள் பனாயியைப் பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், அவர் குறித்த நாட்டுப்புற பாடல்களின் மையப் பொருளாக விளங்குகிறார். பானாயி செம்மறி ஆடுகளை வளர்க்கும் சாதியான தங்கர் சாதி என்று கருதப்படுகிறது, சில சமயங்களில் அவர் கந்தர்வ தோற்றம் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. வாய்வழி மரபுகள் முக்கியமாக கண்டோபாவுடனான அவரது திருமணத்தின் கதையையும் அவரது முதல் மனைவி மல்சாவுடனான மோதல்களையும் விவாதிக்கின்றன. பனாயி என்பது மல்சாவின் நேர்மாறானவர்; ஒன்றாக அவர்கள் கடவுளுடன் இணைந்திருக்கின்றனர். பானாயி மல்சாவுக்கு இணையாகவே கண்டோபாவுடன் ஓவியங்கள் மற்றும் சிலைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.
பானாயிக்கு என தனிப்பட்ட கோயில்களோ வழிபாடுகளோ கிடையாது. ஆனால் கண்டோபாவின் மனைவியாக அவரது பெரும்பாலான கோவில்களில் வணங்கப்படுகிறார். அவர் தங்கர் சமூகத்தின் காப்புத் தெய்வம். மேலும் அவர்களின் மந்தைகளின் பாதுகாவலராகவும் வணங்கப்படுகிறார்.
வளர்ச்சி மற்றும் குறியீட்டுவாதம்
thumb| கர்நாடகாவின் பீடர் அருகே கானாபூரில் உள்ள மைலர் மல்லண்ணா கோவிலில், மல்சா மற்றும் பானாயியுடன் கண்டோபா கண்டோபா ஐந்து மனைவிகளைக் கொண்ட கடவுள் என்றாலும், அவரது முதல் இரண்டு மனைவிகளான மல்சா மற்றும் பனாய் ஆகியோர் மிக முக்கியமானவர்கள். இரண்டு மனைவிகளைக் கொண்ட மன்னர் அல்லது கடவுளின் கதை இந்தியா முழுவதும் சில மாறுபாடுகளுடன் மீண்டும் கூறப்படுகிறது: முருகன் மற்றும் அவரது மனைவிகள் தேவசேனா மற்றும் வள்ளி ; வெங்கடாசலபதி, லட்சுமி மற்றும் பத்மாவதி ஆகியன சில எடுத்துக்காட்டுகள். சிவன், அவரது மனைவிகள் பார்வதி மற்றும் கங்கை ஆகியவர்களைப் பற்ரி புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ளன.
பானாயி போன்ற பழங்குடிப் பெண்ணை திருமணம் செய்யும் கடவுளின் கருப்பொருள் தக்காணப் பகுதி முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது; முருகனுடன் வள்ளியின் திருமணம் மற்றொரு உதாரணம். தக்காணம் முழுவதும் உள்ள தெய்வங்கள் ( கேரளா மற்றும் தமிழ்நாடு வரை கூட) பெரும்பாலும் இரண்டு மனைவிகளைக் கொண்டுள்ளன; ஒரு உயர் ஜாதியைச் சேர்ந்த ஒரு மனைவியும், மற்றொரு சமூகம் கீழ்சாதி அல்லது பழங்குடியினர் என்று சொல்லப்படுகின்ற சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் கடவுளின் மனைவியாகின்றனர். பல்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்த கண்டோபாவின் மனைவிகள் இந்த சமூகங்களுடன் கடவுளின் கலாச்சார தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் புரவலர் கடவுளாக வணங்கப்படுகிறார்கள்.
மகாராஷ்டிராவில் (குறிப்பாக தங்கர்களுடன் ) பானு சட்டப்பூர்வ மனைவியாகக் கருதப்படுகையில், கர்நாடகாவின் குருபாக்கள் அவளை ஒரு காமக்கிழத்தியாக கருதுகின்றனர். மல்சா உயர் சாதி லிங்காயத்து வணிகர் (வாணி) சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், பானு ஒரு தங்கர் (மேய்ப்பன் சாதி) என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார், இது "வெளியில்" இருப்பவர்கள் எனக் குறிக்கப்படும் தங்கர்கள்,  கவ்லி, குருபா ( கவுடா ) போன்ற உயரடுக்கு அல்லாத காடுகளில் வாழும் சாதிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. சில மரபுகள் பனாயை காவ்லி (இடையர் சாதி) அல்லது கோலி (மீனவர் சாதி) என்று கருதுகின்றன. கர்நாடகாவில், அவர் குர்பட்டியவ்வா என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அங்கு அவர் ஒரு குருபா ஆவார்.
பானு மல்சாவிற்கு முரண்பாடானவர். மல்சா கண்டோபாவுடன் வழக்கமான சடங்குமுறைகளுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். மறுபுறம், பனாய் கடவுளால் பிடிக்கப்பட்ட பின்னர் காதல் திருமணம் செய்துகொண்டார்.. மல்சா தூயவர்; அழகற்றவர்; பொறாமைக்குணம் உடையவர்;மேலும் ஒரு நல்ல சமையல்காரர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்; பானு தூய்மையற்றவர்;  பாலுணர்வு எழுப்பும் அளவிற்கு அழகானவர்; உறுதியானவர்; ஆனால் சமைக்கத் தெரியாது. மல்சா என்பது "கலாச்சாரத்தை" குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பானு"இயற்கையைக்" குறிக்கிறார். இவர்கள் இருவரும் ஒன்றாகக் கடவுள்-மன்னர் கண்டோபாவுக்கு உதவுகிறார்கள்.
வாய்வழி புனைவுகள் மற்றும் நூல்கள் நாட்டுப்புற தெய்வமான கண்டோபாவின் சமஸ்கிருதமயமாக்கல் செயல்முறையைத் தொடங்குகின்றன, அவரை இந்து கடவுளான சிவனாக உயர்த்துவதன் மூலம் அவரது இரண்டு முக்கிய மனைவிகளான மல்சா மற்றும் பானாயி இருவரும் பார்வதி மற்றும் கங்கைக்கு சமமானவர்களா ஆகின்றனர்.. கண்டோபா தொடர்பான முக்கிய வேதமான சமஸ்கிருத மல்ஹாரி மகாத்மியத்தில் பானாய் தோன்றவில்லை, இருப்பினும் கங்கை சொர்க்கத்திலிருந்து வருவதைக் குறிப்பிடுகிறது. பானாய் (கங்கா) மல்சா (பார்வதி) உடன் சண்டையிட்டு, இறுதியில் இருவரும் ஒன்றாவ்தான செய்தியுடன் முடிவடைகிறது. சில தங்கர்கள் பானாயியையும் பார்வதியின் ஒரு வடிவமாக கருதுகின்றனர்.
பனாயுடன் தொடர்புடைய புராணங்களின் முக்கிய ஆதாரம் ஓவி ( பாடா ) எனப்படும் கந்தோபாவைப் பற்றிய பாடல்கள் ஆகும்.இவை வாக்யாஸ் என்ற ஆண் கவிஞரும், முரளீஸ் என்ற பெண் கவிஞரும் பாடிய நாட்டுப்புற பாடல்கள் ஆகும். இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து கண்டோபாவைப் புகழ்ந்து கவிதைகள் பாடுகின்றனர். இந்த பாடல்கள் கண்டோபாவின் மனைவிகளுடனான உறவு மற்றும் மனைவிகளின் பரஸ்பர உறவுகள் பற்றி பேசுகின்றன. அவை மல்சா மற்றும் பானாயீயை மையமாகக் கொண்டவை, பெரும்பாலும் அவர்களின் சண்டைகளைப் பற்றி இப்பாடல்களில் விவரிக்கிறார்கள். கண்டோபா மற்றும் பானாயீயின் திருமணத்தை மையமாகக் கொண்ட பல கதைகள் தங்கர் நாட்டுப்புற பாடல்களில் மையக் கருப்பொருள்களாக திகழ்கின்றன. வர்காரி துறவி ஷேக் முஹம்மது (1560-1650) தனது யோகா-சம்கிராமாவில் கண்டோபாவை இழிவுபடுத்துகிறார், மேலும் அவரை "பாலியல் ஆர்வம்" காரணமாக பானாயீயைத் தேடும் "பைத்தியக் கடவுள்” என்று அழைக்கிறார், இது பனாயின் திருமணக் கதை இந்த சகாப்தத்தால் சமூகத்தில் அக்காலத்தில் பரவலாக நன்கு நிறுவப்பட்டதைக் குறிக்கிறது.
அறிஞர் குந்தர்-டயட்ஸ் சோந்தைமர் கருத்துப்படி, பானாயின் புராணக்கதை இந்து காவியமான மகாபாரதத்திலிருந்து துஷ்யந்தன் மற்றும் சகுந்தலா கதையுடன் நெருங்கிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. இன்னொரு நாட்டுப்புற கடவுளான மஸ்கோபா (பைரவா) தனது மனைவி பலுரானி அல்லது பலாவைத் தடைகளை மீறிப் பெற்ற கதையும் பானாயை வெல்லும் கண்டோபாவின் முயற்சியைப் போன்றது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:இந்து பெண் தெய்வங்கள் பகுப்பு:தொன்மவியல் பகுப்பு:இந்து சமயம்
ஆறுமுகம் (அரசியல்வாதி)
ஆறுமுகம் ஓர் இந்திய அரசியல்வாதி. இவர் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் முன்னாள் சட்ட மன்ற உறுப்பினர் ஆவார். இவர்  அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் கட்சி சார்பாக பர்கூர் சட்டமன்றத் தொகுதி யில் 1977 ஆம் ஆண்டின் தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்   தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார் .
மேற்கோள்கள்
அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
குங்கிலிநத்தம் வேடியப்பன் கோயில்
குங்கிலிநத்தம் வேடியப்பன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், குங்கிலிநத்தம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் குருப்பூஜை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தேவரியா
தேவரியா (Deoria), வட இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேசம் மாநிலத்தின் கிழக்கில் உள்ள பூர்வாஞ்சல் பிரதேசத்தின் கிழக்கில் அமைந்த தேவரியா மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிட நகரம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இது கோரக்பூர் நகரத்திற்கு கிழக்கே 45 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும்; மாநிலத் தலைநகரான லக்னோவிலிருந்து 317 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும்; வாரணாசிக்கு வடக்கே 209 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. இது பிகார் மாநில எல்லையை ஒட்டியுள்ள நகரம் ஆகும்.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 25 வார்டுகளும், 20076 வீடுகளும் கொண்ட தேவரியா நகரத்தின் மக்கள் தொகை 	1,29,479 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 67,462 மற்றும் பெண்கள் 62,017 ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 919	 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 86.80%	 ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 6.32% மற்றும் 1.72% ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 87.77%, இசுலாமியர் 11.66%, பௌத்தர்கள், சமணர்கள் , சீக்கியர்கள் 0.20%, கிறித்தவர்கள் 0.14 % மற்றும் பிறர் 0.23% ஆகவுள்ளனர்.
இரயில் நிலையம்
தேவரியா இரயில் நிலையம் கோரக்பூர்-மவூ-அலகாபாத் மற்றும் தில்லி-கான்பூர்-கோரக்பூர்-ஹாஜிப்பூர்-பரௌனி-கொல்கத்தா இருப்புப் பாதையிலும் அமைந்துள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் தேவரியா மாவட்டம்
அக்பர்பூர், அம்பேத்கர் மாவட்டம்
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 61 வார்டுகளும், 17,720 வீடுகளும் கொண்ட நகரத்தின் மக்கள் தொகை 1,11,447  ஆகும். அதில் ஆண்கள் 57,330 மற்றும் பெண்கள் 54,117 ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 944 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 13%  ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 74.5% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 	15,310	மற்றும் 	50 ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 75.29%, இசுலாமியர் 23.99%, கிறித்தவர்கள் 0.21% மற்றும் பிறர் 0.42% ஆகவுள்ளனர்.
பொருளாதாரம்
அரிசி ஆலைகள், கைலிகள் தயாரிக்கும் விசைத்தறி கூடங்கள் இந்நகரத்தில் அதிகம் உள்ளது.
சாலைகள்
சாலைகள் மூலம் அக்பர்பூர் பைசாபாத், அயோத்தி, லக்னோ, சுல்தான்பூர், ரேபரேலி, அமேதி, ஆசம்கர், ஜவுன்பூர், வாரணாசி, அலகாபாத் போன்ற நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தியாவின் வேகமாக செல்லும் பூர்வாஞ்சல் விரைவுச் சாலை அக்பர்பூர் வழியாகச் செல்கிறது.
இரயில் நிலையம்
அக்பர்பூர் இரயில் நிலையம் அருகே பைசாபாத், அயோத்தி இரயில் நிலையங்கள் உள்ளது.
வானூர்தி நிலையம்
இதனருகே அமைந்த அயோத்தி வானூர்தி நிலையம் உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:அம்பேத்கர் நகர் மாவட்டம்
பொது முடக்கம்
பொது முடக்கம் (Lockdown) என்பது மக்கள் அல்லது சமூகத்தினை அவர்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே தங்குவதற்கான ஒரு கட்டுப்பாட்டுக் கொள்கையாகும். சுதந்திரமாக நடமாடுவதால் அவருக்கோ அல்லது மற்றவர்களுக்குக் குறிப்பிட்ட அபாயங்கள் காரணமாக நகரவும் தொடர்பு கொள்ளவதை இதனால் தடுக்க முடியும். "வீட்டில் தங்கியிரு" அல்லது "தங்குமிடத்தில்-தங்கு" என்ற சொல் பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட இடங்களைக் காட்டிலும் ஒரு பகுதியைப் பாதிக்கும் முடக்குதலுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
சிறை நெறிமுறைக்கு இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொதுவாக மக்களையோ, தகவல் அல்லது பொருள்களையோ ஒரு பகுதியை விட்டு வெளியேறுவதை இது தடுக்கிறது. நெறிமுறைகள் பொதுவாக அதிகார நிலையில் உள்ள ஒருவரால் மட்டுமே தொடங்கப்பட முடியும்.
மக்களைப் பாதுகாக்க அவர்களை ஒரு வசதியான பகுதியில் எடுத்துக்காட்டாக, கணினி தொடர்புடன், பிற நிகழ்வுகளிலிருந்து பாதுகாக்க முடக்குதல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கட்டிடங்களில் வாயில் கதவுகள் பொதுவாகப் பூட்டப்படுவதால் எந்த நபரும் நுழையவோ வெளியேறவோ முடியாது. ஒரு முழு முடக்குதல் ”பொது ஊரடங்கு” என்பது பொதுவாக மக்கள் தாங்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே இருக்க வேண்டும் என்பதோடு, அங்குள்ள கட்டிடம் அல்லது அறையினை விட்டு வெளியேறவோ கூடாது. அத்தகைய இடத்தில் பாதுகாப்பு இல்லாவிட்டால் பாதுகாப்பிற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ள அருகிலுள்ள இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். thumb| இந்தியாவின் [[போபால்|போபாலில் கோவிட்-19 பரவல் காரணமாக முடக்கப்பட்ட வீதிகள் ]] தடுப்பு நடவடிக்கையாக கோவிட்-19 பெருந்தொற்றின் போது செயல்படுத்தப்பட்ட முதல் பொது முடக்கம் ஜனவரி 2020இல் ஊகானில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது.
வகைகள்
அவசர மற்றும் தடுப்பு முடக்கத்தினைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்னர் நடைமுறைகள் குறித்துத் திட்டமிடப்பட வேண்டும்.
தடுப்பு முடக்கம்
ஒரு அசாதாரண சூழல் அல்லது அமைப்பில் உள்ள பலவீனம் காரணமாக எந்தவொரு ஆபத்தினையும் தடுக்க, தடுப்பு முடக்கம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மக்கள், அமைப்பு மற்றும் அமைப்பின் பாதுகாப்பினை உறுதி செய்வது பலவீனத்தை நிவர்த்தி செய்யத் தடுப்பு முடக்கத் திட்டமாகும். ஆபத்துகளையும் அபாயங்களையும் தவிர்த்து, செயல்திறனை மேம்படுத்துதல் இதில் மேம்பா அடங்கும்.
தடுப்பு முடக்கம் ஆபத்தைத் தணிப்பதற்கான முடக்கமாகும். பெரும்பாலான நிறுவனங்கள் அவசரக்கால முடக்கத்தினைத் திட்டமிடுகின்றன. ஆனால் விரைவான பாதிப்பினைத் தரும் பிற சூழ்நிலை குறித்துத் திட்டமிடத் தவறிவிடுகின்றன. இந்த நெறிமுறைகள் அச்சுறுத்தலின் வகையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். மேலும் விரைவான கற்றல் மற்றும் செயல்படுத்தலுக்காக எளிமையாகவும் குறுகியதாகவும் வைக்கப்பட வேண்டும். மேலும் பல காட்சிகளைக் கையாளும் அளவுக்கு நெகிழ்வானதாக இருக்க வேண்டும். இது பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்த எளிதானவற்றைத் தேர்வுசெய்ய நிர்வாகிகளுக்குக் கூடுதல் விருப்பங்களை அனுமதிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பெற்றோரின் உரத்த காட்சி அல்லது நிராயுதபாணியான குட்டி திருடன் பள்ளி விளையாட்டு மைதானம் வழியாக காவல்துறையினரால் துரத்தப்பட்டால், இந்த நெகிழ்வான நடைமுறை பள்ளி நிர்வாகிகளுக்குப் பள்ளியில் கற்பித்தல் தொடரும் போது மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட பூட்டுதலைப் செயல்படுத்த நெகிழ்வுத்தன்மையை அனுமதிக்கிறது, இதனால் தேவையை நீக்குகிறது முழுமையான அவசர பூட்டுதல், இடையூறு மற்றும் கற்பித்தல் மீண்டும் தொடங்குவதில் தாமதம் போன்றவற்றுக்கு. இத்தகைய பூட்டுதல்களைச் செயல்படுத்த நடைமுறைகள் இல்லாததின் விளைவுகள் என்னவென்றால், மனித உயிர்களை இழக்க நேரிடும் சூழ்நிலை விரைவாக அதிகரிக்கக்கூடும்.
அவசர முடக்கம்
உயிருக்கு உடனடி அச்சுறுத்தல் அல்லது மனிதர்களுக்குக் காயம் ஏற்படும் அபாயம் இருக்கும்போது அவசர முடக்கங்கள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பள்ளியின் அவசர பூட்டுதல் நடைமுறைகள் குறுகிய மற்றும் எளிமையாக வைக்கப்பட வேண்டும், அவை நிஜ வாழ்க்கை நெருக்கடி நிலைமைகளின் கீழ் பயன்படுத்த எளிதானது. நீண்ட பயிற்சிக்குப் பதிலாக அவ்வப்போது பூட்டுதல் பயிற்சிகளால் எளிய நடைமுறைகளை எளிதில் கற்பிக்க முடியும்.
தொற்றுநோய் மற்றும் தொற்றுநோய்களில்
thumb| ஸ்பெயினின் பெனிடார்மில் பூட்டப்பட்டபோது போலீசார் மக்களுடன் உரையாடினர் பூட்டுதல்கள் ஒரு சமூகத்தில் இயக்கங்கள் அல்லது செயல்பாடுகளை மட்டுப்படுத்தலாம், அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான நிறுவனங்கள் இயல்பாகச் செயல்பட அனுமதிக்கின்றன, அல்லது அடிப்படைத் தேவைகள் மற்றும் சேவைகளை வழங்கும் நிறுவனங்கள் மட்டுமே சாதாரணமாகச் செயல்படக்கூடிய இயக்கங்கள் அல்லது செயல்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்தலாம்.
கோவிட் -19 சர்வதேச பரவல்
கோவிட்-19 பெருந்தொற்றின்போது போது, பொது முடக்கம் என்ற சொல் வெகுஜன தனிமைப்படுத்தல்கள் அல்லது வீட்டிலிருத்தல் தொடர்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏப்ரல் 2020 தொடக்கத்தில், உலகெங்கிலும் 3.9 பில்லியன் மக்கள் ஏதோ ஒருவகை முடக்கத்தின் கீழ் இருந்தனர். இது உலக மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேலாகும். ஏப்ரல் பிற்பகுதியில், சுமார் 300 மில்லியன் மக்கள் ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் முடக்கப்பட்டனர். அதே நேரத்தில் 200 மில்லியன் மக்கள் இலத்தீன் அமெரிக்காவில் பூட்டப்பட்டிருந்தனர். கிட்டத்தட்ட 300 மில்லியன் மக்கள், அல்லது மக்கள் தொகையில் 90 சதவீதம் பேர் அமெரிக்காவில் ஒருவித முடக்கத்தின் கீழ் இருந்தனர். இந்தியாவில் 1.3 பில்லியன் மக்கள் முழு முடக்கத்தில் இருந்தனர்.
பிலிப்பீன்சில் முடக்கம் 14 மார்ச் 2020 அன்று தொடங்கியது. அனைத்து முக்கிய தீவுகள் மற்றும் நகரங்களிலும் பல்வேறு வகையான சமூக தனிமைப்படுத்தல்களுடன் கூடிய நீண்ட மற்றும் கடுமையான முடக்கம் அமல்படுத்தப்பட்டது. இதேபோல் தென்னாப்பிரிக்காவில் முடக்கம் 27 மார்ச் 2020 அன்று தொடங்கியது பல்வேறு நிலைகளில் அமல்படுத்தப்பட்டது. இம்முடக்கத்தின் போது சிகரெட் மற்றும் ஆல்கஹால் விற்பனையும் உலகின் பல பகுதிகளில் முற்றிலும் முடக்கப்பட்டது.
பருவநிலை மாற்றம்
காலநிலை மாற்றத்தின் விளைவுகளுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில் முடக்கத்தினை எதிர்காலத்தில் செயல்படுத்த நேரிடலாம். "காலநிலை முடக்கம்" கீழ் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளில் அரசாங்கங்கள் தனியார் வாகனங்களின் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துதல், சிவப்பு இறைச்சியை உட்கொள்வதைத் தடை செய்தல், ஆற்றல் சேமிப்பு நடவடிக்கைகளை புதைபடிவ எரிம நிறுவனங்களைத் துளையிடுவதை நிறுத்துமாறு கட்டாயப்படுத்தலாம். பொருளாதார வல்லுநர் மரியானா மஸ்ஸுகாடோவின் கூற்றுப்படி, "இதுபோன்ற ஒரு சூழ்நிலையைத் தவிர்க்க, நாம் நமது பொருளாதார கட்டமைப்புகளை மாற்றியமைத்து முதலாளித்துவத்தை வித்தியாசமாகக் கையாள வேண்டும்."
பள்ளிகள்
முடக்க நடைமுறைகள் தளம் மற்றும் நாட்டைப் பொறுத்து மாறுபடும். பொதுவாக, ஒரு முடக்கம் என்பது உள்துறை மற்றும் வெளிப்புற கதவுகள் பூட்டப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது. மேலும் அனைத்து மாணவர்களும் ஊழியர்களும் முடக்கம் அறிவிக்கப்பட்ட நேரத்திலிருந்து தங்கள் இருப்பிடத்தில் இருக்க வேண்டும். சில இடங்களில், ஜன்னல்கள் கூட மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் மாணவர்கள் வகுப்பறையின் பின்புறம் அல்லது ஜன்னல்களிலிருந்து விலகி நிற்கிறார்கள்.
1999இல் கொலம்பைன் படப்பிடிப்பு முதல், பள்ளிகளில் பூட்டுதல் நடைமுறைகள் மாறி வருகின்றன. சில பள்ளிகள் அமைதியாக இருக்கும்போது நிலையான நடைமுறைகளைத் தொடர ஆசிரியர்களை வழிநடத்துகின்றன, சில அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராகச் செயலில் அணுகுமுறையைப் பரிந்துரைக்கின்றன.
சிறைச்சாலைகள்
சிறைகளில், பூட்டுதல் என்ற சொல் கைதிகளின் இயக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு நடவடிக்கையாக வரையறுக்கப்படுகிறது. தொழிலாளர்கள் தவிர அனைத்து கைதிகளையும் நாள் இறுதி வரை அவர்களின் அறைகளில் அடைத்து வைப்பது ஒரு திருத்த அட்டவணையில் "முடக்கும் காலம்" என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இருப்பினும் சிறைக் கலவரங்கள் அல்லது அமைதியின்மை பரவாமல் அல்லது அவசரக்காலத்தில் தடுக்க அனைத்து கைதிகளும் தங்கள் அறைகளில் பூட்டப்படும்போது "முழு பூட்டுதல்" பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மருத்துவமனைகள்
அமெரிக்க வழிகாட்டுதல்களின்படி, மருத்துவமனைக்குள் நுழைவது கீழ்க்கண்ட செயல்களின் போது முடக்கப்படுகிறது. மின்சாரம் செயலிழப்பு, பூகம்பம், வெள்ளம், தீ, வெடிகுண்டு அச்சுறுத்தல், பணயக்கைதிகள் நெருக்கடி மற்றும் துப்பாக்கிச் சூடு போன்ற நிகழ்வுகள். மேலும் மருத்துவமனையிலிருந்து நுழைவது மற்றும் வெளியேறுவதைத் தடுக்கும் சந்தர்ப்பங்களாக வெளிப்புற மாசுபாடு, குடிமை தொந்தரவு மற்றும் குழந்தையைக் கடத்துதல்.
குறைந்த உற்பத்தி செயல்முறை
உற்பத்தியில், முடக்குதல் நிகழ்வு என்ற சொல் ஒரு தொடர்ச்சியான மேம்பாட்டு முயற்சியைக் குறிக்கிறது. இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் (பொதுவாக ஒரு செல் அல்லது குறிப்பிட்ட இயந்திரம்) உற்பத்தி நிறுத்தப்படுவதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும், தீர்மானிப்பதற்கும், நிறுத்தப்படுவதைத் தடுக்கிறது. பொருட்களின் தர நிலைநிறுத்தலில் கவனம் செலுத்த வேண்டியுள்ளது. முடக்குதல் நிகழ்வின் போது, பல பிரிவுகளின் குழு குறிப்பிட்ட பகுதியின் உற்பத்தி செயல்முறைகள், கருவி மற்றும் இயந்திர நிலையை மதிப்பாய்வு செய்து, சிக்கலின் (காரணங்களின்) மூல காரணத்தை (களை) கண்டறியும். செயல்பாட்டில் மாற்றங்கள் அல்லது மாற்றங்கள் அல்லது மாற்றங்களை உள்ளடக்கிய இயந்திர பழுதுபார்ப்புகளைச் செய்தவுடன், ஒரு சோதனை ஓட்டம் தொடங்கப்பட்டு மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது. சரிபார்ப்பின் முடிவுகள் தேவையான விவரக்குறிப்புகளுக்குள் இருந்தால், பகுதி முடக்குதல் நீக்கப்பட்டு உற்பத்தி மீண்டும் தொடங்கப்படும். முடக்குதல் முடிவுகளின் தொடர்ச்சியை உறுதிப்படுத்தப் பின்தொடர்தல் மாதிரி பின்னர் நடத்தப்படுகிறது.
வரலாற்று நிகழ்வுகள்
அமெரிக்காவில் செப்டம்பர் 11 தாக்குதல்களை அடுத்து (2001), அமெரிக்கக் குடிமக்கள் வான்வெளியை மூன்று நாள் பயன்படுத்துவது முடக்கப்பட்டது.
ஜனவரி 30, 2008 அன்று இங்கிலாந்தில் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் (யுபிசி), அறியப்படாத அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டது. ராயல் கனடிய மவுண்டட் காவலர்கள் (ஆர்.சி.எம்.பி) பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்திற்கு ஆறு மணி நேரம் பூட்டுதல் உத்தரவைப் பிறப்பித்தனர். யுபிசியுடன் இணைந்த அனைவருக்கும் ஒரு வளாக எச்சரிக்கை மின்னஞ்சல் வழியாக அனுப்பப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் கட்டிடத்திலிருந்தவர்கள் அங்கேயே பூட்டப்பட்டனர்.
ஏப்ரல் 10, 2008 அன்று, துப்பாக்கி அச்சுறுத்தல் காரணமாக இரண்டு கனேடிய மேல்நிலைப் பள்ளிகள் பூட்டப்பட்டன. ஜார்ஜ் எஸ். ஹென்றி அகாடமி ஒன்ராறியோவின் டொராண்டோவில் பிற்பகல் சுமார் 2:00 மணிக்கு பூட்டப்பட்டது. அவசர பணிக்குழு (டி.பி.எஸ்) தொடர்பு கொள்ளப்பட்டுப் பூட்டுதல் இரண்டு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக நீடித்தது. பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் நியூ வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் சுமார் 1:40 மணிக்கு புதிய வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் மேல்நிலைப் பள்ளி பூட்டப்பட்டது. அவசரக்கால பதிலளிப்பு குழு (ஈஆர்டி) அழைக்கப்பட்டது. மேலும் பள்ளி 4:30 வரை பூட்டப்பட்டிருந்தது. மாலை 7:00 மணி வரை பள்ளியின் அமைப்பு காரணமாக மாணவர்களால் வெளியேற முடியவில்லை.
மேலக்கொண்டூர் கங்கையம்மன் கோயில்
மேலக்கொண்டூர் கங்கையம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், மேலக்கொண்டூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கங்கையம்மன், அம்மன் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் கூழ் வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
பொது முடக்கம்
வரலாற்று நிகழ்வுகள்
ஏப்ரல் 19, 2013 அன்று, அமெரிக்காவின் பாஸ்டன் நகரம் முழுவதுமாக பூட்டப்பட்டு, போஸ்டன் மராத்தான் குண்டுவெடிப்பில் ஈடுபட்ட குற்றவாளிகளான தோகர் மற்றும் தமெர்லான் சர்னேவ் ஆகியோருக்கான சூழ்ச்சியின் போது அனைத்து பொது போக்குவரத்தும் நிறுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில் வாட்டர்டவுன் நகரம் அதிக ஆயுதமேந்திய காவலர்களின் கண்காணிப்பின்கீழ் இருந்தது. சுவார் (SWAT) கண்காணிப்பு, மற்றும் வீடு வீடாக முறையான தேடல்களும் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
பெல்ஜியத்தில், அதன் தலைநகர் பிரஸ்ஸல்ஸ் 2015 ஆம் ஆண்டில் பல நாட்கள் பூட்டப்பட்டிருந்தது. அதே நேரத்தில் பாதுகாப்பு சேவைகள் நவம்பர் 2015 பாரிஸ் தாக்குதலுடன் தொடர்புடைய சந்தேக நபர்களை நாடின. பின்னர் 2015இல், ஒரு பயங்கரவாத அச்சுறுத்தல் காரணமாக 2015 லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஒருங்கிணைந்த பள்ளி மாவட்டத்தை மூடியது.
ஆகஸ்ட் 2019இல், இந்திய அரசாங்கம் ஜம்மு-காஷ்மீரை முடக்கியது. பயங்கரவாத தடுப்பிற்கா தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஊடக முடக்கியது. இது அம்மாநிலத்தின் சிறப்பு அங்கீகாரத்தினை நீக்கியபிறகு நடைபெற்றது.
மெரியம்-வெப்ஸ்டரின் கூற்றுப்படி, 1973 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் முடக்கம் நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது கைதிகளின் சிறைவாசத்தைக் குறிக்கிறது.
தி நியூயார்க் டைம்ஸில் 1999 வரை அறிவிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மூலம் பயன்பாட்டு மாற்றங்களைக் கண்காணித்தல்
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மேலாண்மை வகைகள்
துரைசாமி
துரைசாமி ஓர் இந்திய அரசியல்வாதி. இவர் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் முன்னாள் சட்ட மன்ற உறுப்பினர் ஆவார். இவர்  அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் கட்சி சார்பாக பர்கூர் சட்டமன்றத் தொகுதி யில் 1980 ஆம் ஆண்டின் தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்   தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார் .
மேற்கோள்கள்
அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
கே. ஆர். ராஜேந்திரன்
'''கே. ஆர். ராஜேந்திரன் '''ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் முன்னாள் சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் அதிமுக ஜெ கட்சி சார்பாக பர்கூர் சட்டமன்றத் தொகுதியில், 1989 ஆம் ஆண்டு நடந்த தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்  தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள்
டி. எம். வெங்கடாச்சலம்
'''டி. எம். வெங்கடாச்சலம் '''ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் முன்னாள் சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் கட்சி சார்பாக பர்கூர் சட்டமன்றத் தொகுதியில், 1984 ஆம் ஆண்டு நடந்த தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழக அரசியல்வாதிகள்
தளவாய் சலபதி ராவ்
தளவாய் சலபதி ராவ் (Dalavai Chalapathi Rao) இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள அனந்தபூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த தோல் கைப்பாவை கைவினை கலைஞராவார். தோல் கைப்பாவை கலையில் இவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளுக்காக 2020 ஆம் ஆண்டு சலபதி ராவுக்கு பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டது.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
தளவாய் சலபதி ராவ் 1936 ஆம் ஆண்டு ஆந்திராவின் அனந்தபூர் மாவட்டத்திலுள்ள  நிம்மலகுந்தாவில் ஒரு பாரம்பரிய தோல் பொம்மை தயாரிப்பாளர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். தர்மாவரம் மண்டலத்தின் நிம்மலகுந்தா கிராமத்தில் தற்போது வசித்துவருகிறார். 1988 ஆம் ஆண்டு தனது கலைக்காக ஒரு தேசிய விருதையும் பெற்றார். 2016 ஆம் ஆண்டு கலா ரத்னா விருதும் இவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்தியர்கள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற கலைத் துறையினர்
கிந்தா பள்ளத்தாக்கு
கிந்தா பள்ளத்தாக்கு என்பது (மலாய்:Lembah Kinta; ஆங்கிலம்:Kinta Valley; சீனம்:金塔谷) என்பது மலேசியா, பேராக் மாநிலத்தில், கிந்தா மாவட்டம்; கம்பார் மாவட்டம்; கோலாகங்சார் மாவட்டம்; பேராக் தெங்ஙா மாவட்டம் ஆகிய நான்கு மாவட்டங்களில் அமைந்து உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்குப் பகுதி ஆகும். 2018-ஆம் ஆண்டில் கிந்தா பள்ளத்தாக்கு மலேசியாவின் இரண்டாவது தேசியப் புவியல் பூங்கா எனஅறிவிக்கப்பட்டது.
பேராக் நதியின் துணை நதியான கிந்தா நதி; கிளேடாங் மலைத் தொடருக்கு இடையில் பாய்ந்து செல்கிறது. அந்த இடத்தில் தான் இந்தக் கிந்தா பள்ளத்தாக்கு உள்ளது.
பழங்காலத்தில் இருந்தே பழங்குடி மக்களால் ஈயம் தோண்டி எடுக்கப்பட்டது. ஆனால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சீனர் மற்றும் ஐரோப்பியர்களின் வருகையினால் மேலும் தீவிரமாகத் தோண்டப்பட்டது.
வரலாறு
உலகிலேயே மிகப் பெரிய ஈயப் பள்ளத்தாக்கு பேராக் மாநிலத்தில் உள்ள இந்தக் கிந்தா பள்ளத்தாக்கு ஆகும். 1820-ஆம் ஆண்டுகளில் கிந்தா நிலப் பகுதியில் ஈயம் இருப்பது கண்டுபிடிக்கப் பட்டதும், உலக மக்களின் பார்வை இங்கே திரும்பியது.
கிந்தா பள்ளத்தாக்கில் துரித வளர்ச்சி
ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அந்தப் பள்ளத்தாக்கில் குவியத் தொடங்கினார்கள். பலர் பெரும் பணக்காரர்கள் ஆனார்கள். அந்தக் காலக் கட்டத்தில் கிந்தா பள்ளத்தாக்கில் இருந்த ஈப்போ; தைப்பிங்; பத்து காஜா; கோப்பேங்; கம்பார்; தஞ்சோங் ரம்புத்தான்; தம்பூன்; ஸ்ரீ இஸ்கந்தர்; துரோனோ; ஜெலாப்பாங் போன்ற நகரங்கள் துரித வளர்ச்சி அடைந்தன.
1824-ஆம் ஆண்டில் ஈய உற்பத்தி
எஞ்சியவர்கள் 30,000 பேரில் பெரும்பாலோர் கிந்தா பள்ளத்தாக்கில் இருந்த ஈயச் சுரங்கங்களில் வேலை செய்தனர். சீனர்கள் கடினமான உழைப்பாளிகள். கோலாலம்பூரின் உருவாக்கத்தில் இவர்களின் உழைப்பு போற்றத் தக்கது.
உலக உற்பத்தியில் 31 விழுக்காடு
ஒரு காலத்தில் மலேசியப் பொருளாதாரத்திற்கு ஈயச் சுரங்கத் தொழில் பெரும் பங்களிப்பாக இருந்தது. உண்மையில் கோலாலம்பூரின் தோற்றம் ஈய உற்பத்தியில்தான் உருவகம் பெற்றது. 1979-ஆம் ஆண்டில், மலேசியா கிட்டத்தட்ட 63,000 டன் ஈயத்தை உற்பத்தி செய்தது.
உலகின் முன்னணி ஈய உற்பத்தியாளராக விளங்கியது. உலக உற்பத்தியில் 31 விழுக்காடு. தவிர 41,000-க்கும் மேற்பட்டவர்களுக்கு வேலை வாய்ப்புகளையும் வழங்கியது.
ஈயத் தொழிலில் சரிவு
தற்சமயம் உள்நாட்டு மின் தொழில் துறைகளில் உள்நாட்டு ஈய உற்பத்தி பயன்படுத்தப் படுகிறது. வெளிநாடுகளுக்கு ஈயத்தை ஏற்றுமதி செய்யவில்லை. குறைந்த ஈய விலை; உற்பத்தி செய்வதில் அதிகச் செலவுகள்; இவற்றால் ஈயத் தொழிலில் சரிவு ஏற்பட்டு வருகிறது.
அரசியல்
கிந்தா பள்ளத்தாக்கு மேற்கு ஈப்போ; கிழக்கு ஈப்போ; தம்பூன்; பத்து காஜா; கோப்பேங்; மற்றும் கம்பார் நாடாளுமன்றத் தொகுதிகளை உள்ளடக்கியது. கிந்தா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள உள்ளூராட்சிகள்; வடக்கில் இருந்து தெற்கு நோக்கி:
புத்த வெண்கலக் கலைப்பொருட்கள்
கிந்தா பள்ளத்தாக்கு ஆயிரக் கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒராங் அஸ்லி பழங்குடி மக்களின் வாழ்விடமாக இருந்து வந்துள்ளது. அதற்குத் தம்பூன் பாறை ஓவிய வடிவங்கள் தக்கச் சான்றுகளாக அமைகின்றன.
பண்டைய காலங்களில் இருந்து இந்திய வர்த்தகர்கள் ஈயத்திற்காகக் கிந்தா பள்ளத்தாக்கிற்கு வருகை தந்துள்ளனர். 1931-ஆம் ஆண்டில் அது தொடர்பாக புத்த வெண்கல கலைப்பொருட்கள் கிடைத்து உள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பேராக் பகுப்பு:மலேசியப் பள்ளத்தாக்குகள்
காசீப்பூர்
காசீப்பூர் (Ghazipur), வட இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேசம் மாநிலத்தின் கிழக்கில் உள்ள பூர்வாஞ்சல் பிரதேசத்தில் அமைந்த காசீப்பூர் மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலமையிட நகரம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இது மாநிலத் தலைநகரான லக்னோவிற்கு தென்கிழக்கில் 346 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இந்நகரத்தில் பிரித்தானிய இந்தியாவின் தலைமை ஆளுநர் காரன்வாலிசின் நினைவு மண்டபம் உள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி வார்டுகளும், வீடுகளும் கொண்ட நகரத்தின் மக்கள் தொகை 1,10,587 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 57,954 மற்றும் பெண்கள்  52,633 ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 908	 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு  84.27% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 72.33%, இசுலாமியர் 26.77%, கிறித்தவர்கள் 0.32% மற்றும் பிறர் 0.15% ஆகவுள்ளனர்.
போக்குவரத்து
காசீப்பூர் நகர இரயில் நிலையம் உள்ளது. காசீப்பூர் வானூர்தி நிலையம், காசீப்பூர்-மாவூ சாலையில் உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:காசீப்பூர் மாவட்டம்
லாக்கெட் சாட்டர்ஜி
லாக்கெட் சாட்டர்ஜி (Locket Chatterjee) (பிறப்பு: 1974 திசம்பர் 4 ) இவர் ஒரு வங்காள நடிகையும், இந்திய அரசியல்வாதியுமாவார். இவர் இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தின் ஹூக்ளி மக்களவைத் தொகுதியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருக்கிறார். மேலும் இவர் ஒரு பாரம்பரிய நடனக் கலைஞரும் கூட. இவர் பரதநாட்டியம், கதகளி, மணிப்பூரி ஆகியவற்றை கற்றிருக்கிறார். ஆனால் இவர் ஒரு நடிகையாக நன்கு அறியப்பட்டவர். மேற்கு வங்காளத்தின் பாரதிய ஜனதா கட்சியின்]] பெண்கள் பிரிவான பாரதிய ஜனதா மகிளா மோர்ச்சாவின் மாநிலத் தலைவராகவும் உள்ளார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
பின்னர், கொல்கத்தாவின் பழமையான மற்றும் மதிப்புமிக்க மகளிர் கல்லூரிகளில் ஒன்றான கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைந்த ஜோகமயா தேவி கல்லூரியில் அறிவியலில் இளங்கலை படித்தார்.
அரசியல் வாழ்க்கை
லாக்கெட் சாட்டர்ஜி அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசு கட்சியின் உறுப்பினராக அரசியல் அரங்கில் நுழைந்தார். பின்னர் இவர் அக்கட்சியினுடனான உறவுகளைத் துண்டித்து 2015இல் பாரதிய ஜனதா கட்சியில் சேர்ந்தார். இவர் மேற்கு வங்காளத்தின் மயூரேசுவரில் இருந்து 2016 சட்டமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்டார். ஆனால் அகில இந்திய திரினாமுல் காங்கிரசு கட்சியின் அபிஜித் ராயிடம் தோற்றார். 2017ஆம் ஆண்டில் ரூபா கங்குலிக்கு பதிலாக மேற்கு வங்கத்தில் [பாரதிய ஜனதா கட்சியின் மகிலா மோர்ச்சாவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்.
நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்
ரத்னா தே என்பவருக்கு எதிராக ஹூக்ளி மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து 2019 ஆம் ஆண்டு போட்டியிட்டு 6,71,448 (46.06%) வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றார்.
2019 செப்டம்பர் 13 அன்று, தகவல் தொழில்நுட்பத்திற்கான நிலைக்குழுவின் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மேலும் 2019 அக்டோபர் 9 முதல் இவர் பெண்கள் அதிகாரம் பெறுவதற்கான குழு உறுப்பினராக பணியாற்றுகிறார்.
தொலைக்காட்சி
மா மனாஷா (ஈடிவி பங்களா), போலோபாஷா தேகே ஜெய் (ஈடிவி பங்களா) மற்றும் தருண் மஜும்தார் இயக்கிய துர்கேஷ் நந்தினி ஆகியோரின் பாங்கிம் சந்திர சட்டோபாத்யாயின் புதினத்தின் தொலைக்காட்சி தழுலில் முன்னி பாய் வேடத்தில் லாக்கெட் நடித்தார்
குடும்பம்
லாகெட் சாட்டர்ஜி பிரசென்ஜித் பட்டாச்சார்ஜி என்பவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர்களுக்கு ஒரு மகன் இருக்கிறார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இந்திய நடிகர்-அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1973 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்திய தொலைக்காட்சி நடிகைகள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:இந்தியப் பெண் நடனக் கலைஞர்கள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:மேற்கு வங்காள அரசியல்வாதிகள்
பாளையங்குஞ்சரம் ரேணுகாபரமேஸ்வரியம்மன் கோயில்
பாளையங்குஞ்சரம் ரேணுகாபரமேஸ்வரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், பாளையங்குஞ்சரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் கூழ் வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கழஞ்சு
கழஞ்சு என்பது பொன் அல்லது நகையை அளக்க பயன்படுத்தப்பட்ட அளவீடு முறையாகும். ஒரு கழஞ்சு 5கிராமாகும். ஒன்றரை கழஞ்சு ஒரு பவுன் எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. கழஞ்சு என்ற சொல் பெரும்பாலும் பண்டைய தமிழ்நாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட சொல்லாகும். பாண்டியர் ஆட்சி காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இப்போதும் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமங்களில் புழக்கத்தில் உள்ள சொல் இதுவாகும்...
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அலகுகள் பகுப்பு:தமிழர் அளவியல்
தேசிய நெடுஞ்சாலை 536
தேசிய நெடுஞ்சாலை 536 (தேநெ 536)(National Highway 536) என்பது இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டில் உள்ள ஒரு தேசிய நெடுஞ்சாலை ஆகும். இந்நெடுஞ்சாலை புதுக்கோட்டை மாவட்டம் திருமயத்தினை இராமநாதபுரம் மாவட்டம் இராமநாதபுரம் நகரத்துடன் இணைக்கின்றது. இந்நெடுஞ்சாலையின் மொத்த நீளம் 108 கிலோ மீட்டர் ஆகும்.
செல்லம்பட்டு கங்கையம்மன் கோயில்
செல்லம்பட்டு கங்கையம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், செல்லம்பட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் கூழ் வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மணியம்பட்டு மாரியம்மன் கோயில்
மணியம்பட்டு மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், மணியம்பட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கண்ணூர் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம்
கண்ணூர் வானூர்தி நிலையம், கேரளாவில் நான்கவது பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையமகும். கண்ணூர் வானூர்தி நிலையமானது, இந்தியாவில் மிக வேகமாக வளர்ந்து வரும் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையஙமகும். ௯ டிசம்பர் ௨0௧௮, அன்று முதல் சேவையை இந்தியன் ஏர்லைன்ஸ் இயக்க தொடங்கியது.
கேரளாத்தில் கொச்சின்,திருவனந்தபுரம் மற்றும் கோழிக்கோடுக்கு அடுத்தப்படி கண்ணூர் வானூர்தி நிலையம் தான் சர்வதேச வானூர்தி போக்குவரத்து கொண்ட விமான நிலையமாக ௨ ஆண்டுகளுக்கு மேலாக விளங்கி வருகிறது. கண்ணூர் வானூர்தி நிலையத்துக்கு வானூர்திப் போக்குவரத்தை திறந்து வைக்கப்பட்டவர் கேரள முதலமை அமைச்சர் பிணறாயி விஜயன் மற்றும் சுரேஷ் பிரபு.
குறிப்புகள்
<References/>
சுவான்டே பாபோ
சுவான்டே பாபோ (Svante Pääbo)([ˈsvanːtɛ ˈpæːbo] ; பிறப்பு 20 ஏப்பிரல் 1955) மாந்தவளர்ச்சி மரபியல் துறையில் ஓர் ஆய்வாளர் பெற்ற சுவீடன் நாட்டு மரபியல் வல்லுநரும் நோபல் பரிசு பெற்றவரும் ஆவார். தொல்லுயிரி மரபியல் நிறுவனர்களில் ஒருவரான இவர் நியண்டர்தால் மனித மரபணு குறித்து விரிவாக ஆய்வு மேற்கொண்டுள்ளார். 1997-ல் செருமனியின் லைப்சிக்கில் உள்ள மேக்சு பிளாங்க் மாந்தவியல் கூர்ப்பு (படிவளர்ச்சி) நிறுவனத்தின் மரபியல் துறையின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். இவர் சப்பானில் உள்ள ஒகினாவா அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் பேராசிரியராகவும் உள்ளார்.
2022-ல், இவருக்கு உடலியல் அல்லது மருத்துவத்திற்கான நோபல் பரிசு "அழிந்துபோன முன்மாந்த மரபணுக்கள் மாந்தவினத்தின் கூர்ப்பு (படிவளர்ச்சி)" பற்றிய இவரது கண்டுபிடிப்புகளுக்காக வழங்கப்பட்டது.
கல்வி மற்றும் ஆரம்ப வாழ்க்கை
அடினோவைரஸின் ஈ19 புரதம் நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை எவ்வாறு மாற்றியமைக்கிறது என்பதை ஆராய்ந்து 1986-ல் உப்சாலா பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற்றார்.
ஆராய்ச்சி
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/SvanteP%C3%A4%C3%A4bo.jpg/220px-SvanteP%C3%A4%C3%A4bo.jpg|வலது|thumb| 2014 நோபல் மாநாட்டில் பாபோ தொல்லுயிரி மரபியல் பிரிவினை நிறுவியவர்களில் ஒருவராக பாபோ அறியப்படுகிறார். 1997ஆம் ஆண்டில், நியானடெர்டல் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பெல்டோபர் கிரோட்டோவில் காணப்பட்ட ஒரு மாதிரியிலிருந்து உருவான நியண்டர்தால் மனித இழைமணி டி. என். ஏ. (எம். டி. என். ஏ.)வினை வெற்றிகரமாக வரிசைப்படுத்தியதாக பாபோ சகாக்கள் தெரிவித்தனர்.
ஆகத்து 2002-ல், பாபோவின் துறையானது "மொழி மரபணு", பாக்சு பீ2 பற்றிய கண்டுபிடிப்புகளை வெளியிட்டது. இக்கண்டுபிடிப்புகள் மொழி குறைபாடுகள் உள்ள சில நபர்களில் குறைபாடு பாக்சு பீ2 மரபணு குறைபாட்டினால் ஏற்படுவதாகத் தெரிவித்தது.
2006ஆம் ஆண்டில், நியண்டர்டால்களின் முழு மரபணுவையும் புனரமைக்கும் திட்டத்தை பாபோ அறிவித்தார். 2007ஆம் ஆண்டில், டைம் இதழின் ஆண்டின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க 100 நபர்களில் ஒருவராக இவரது பெயர் பட்டியலிடப்பட்டது.
பிப்ரவரி 2009-ல், சிகாகோவில் உள்ள அறிவியல் மேம்பாட்டிற்கான அமெரிக்க சங்க (AAAS) வருடாந்திர கூட்டத்தில், மேக்சு பிளாங்க் மானுடவியல் பரிணாம நிறுவன நியண்டர்டால் மரபணுவின் முதல் வரைவின் தொகுப்பு நிறைவுற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டது. 454 உயிர் அறிவியல் நிறுவனத்துடன் இணைந்து 3 பில்லியனுக்கும் அதிகமான டி. என். ஏ. அடிப்படை இணைகள் வரிசைப்படுத்தப்பட்டன. பாபோ தலைமையிலான இந்தத் திட்டம், நவீன மனிதர்களின் சமீபத்திய பரிணாம வரலாற்றில் புதிய வெளிச்சத்தை ஏற்படுத்தும் எனத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
மே 2010-ல், பாபோவும் அவரது சகாக்களும் நியண்டர்தால் மனித மரபணுவின் வரைவு வரிசையை அறிவியல் எனும் பன்னாட்டு ஆய்விதழில் வெளியிட்டனர். இவரும் இவரது குழுவும் நியண்டர்தால்களுக்கும் யூரேசிய (ஆனால் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்க அல்ல) மனிதர்களுக்கும் இடையில் இனப்பெருக்கம் இருக்கலாம் என்று முடிவு செய்தனர். தொன்மை மற்றும் உடற்கூறியல்-நவீன மனிதர்களுக்கு இடையேயான கலப்புக் கோட்பாட்டிற்கு அறிவியல் சமூகத்தில் ஆதரவு அதிகரித்து வருகிறது. இருப்பினும் சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த முடிவைப் பற்றி சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர். நவீன மனித மற்றும் நியாண்டர்தால் மனித மரபணுக்களின் இந்த கலவையானது தெற்கு ஐரோப்பாவில் சுமார் 50,000 முதல் 60,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
2014ஆம் ஆண்டில், இவர் நியண்டர்தால் மனிதன்: தொலைந்து போன மரபணு தொகுப்பினைத் தேடி என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இந்த புத்தகத்தில், பாபோ தனது நினைவுக் குறிப்பு மற்றும் பிரபலமான அறிவியலின் கலவையான வடிவத்தில், மனித பரிணாமம் குறித்த தனது எண்ணங்களுடன் நியண்டர்தால் மரபணுவை வரைபடமாக்குவதற்கான ஆராய்ச்சி முயற்சியின் வெற்றியினை தெரிவித்திருந்தார்.