cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
கொல்லிப்பாவை (இதழ்)
வரலாறு
கொல்லிப்பாவையின் முதல் இதழ் 1976 அக்டோபரில் வெளியானது. இதழுக்கு இந்தப் பெயரைத் தேர்ந்து சொன்னவர் தருமு ஔரூப் சிவராம் என்று ராஜமார்த்தாண்டன் நன்றியுடன் அறிவித்தார். கொல்லிப்பாவை பெரிய அளவில், அதிகமான பக்கங்கள் கொண்ட ‘காலாண்டு ஏடு' ஆக வந்தது. முதல் இதழ் 52 பக்கங்கள் கொண்டதாக இருந்தது. இதன் ஒவ்வொரு இதழும் காலதாமதத்துக்காக வருத்தம் தெரிவித்தவாறு வந்தது. இவ்வாறு 1977இல் ஒரே ஒரு இதழைத்தான் வெளியிட முடிந்திருக்கிறது. இரண்டாவது ஆண்டு முதல், கொல்லிப்பாவை கன்னியாகுமரி மாவட்டம், இடையன் விளை என்ற ஊரிலிருந்து வெளி வரத்தொடங்கியது. கொல்லிப்பாவை 1981இல் ஒன்றோ இரண்டோ வெளிவந்தது. 1982 இல் இது வெளிவந்ததாகத் தெரியவில்லை.
இந்த இதழ்களில் சில தமிழம் நாள் ஒரு நூல் திட்டத்தில் எண்ணிம வடிவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
குறிப்பு
பகுப்பு:பண்பாட்டியல் தமிழ் இதழ்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ் இதழ்கள் பகுப்பு:1970 களில் வெளிவந்த தமிழ் இதழ்கள்
மின்காந்தக் கதிர்வீச்சு
இயற்பியலில், மின்காந்தக் கதிர்வீச்சு (electromagnetic radiation) என்பது மின்காந்த புலத்தின் அலைகளை (அல்லது அவற்றின் குவாண்டம், அல்லது ஒளியணுக்களைக்) குறிக்கிறது. இவை மின்காந்தக் கதிரியக்க ஆற்றலாக வெறும் வெளியினூடாகப் பயணிக்கக் கூடியவை ஆகும். மின்காந்தக் கதிர்வீச்சு வானொலி அலைகள், நுண்ணலைகள், அகச்சிவப்புக் கதிர், (காணக்கூடிய) ஒளி, புற ஊதாக் கதிர், எக்சு-, காம்மா கதிர்கள் ஆகியவைகளாக இருக்கலாம்.
அலைகள் இருவகைப்படும்: இயக்க அலைகள் (mechanical waves), மின்காந்த அலைகள் (electromagnetic waves). நீர் அலைகள், சத்த அலைகள், கயிற்லைகள் ஆகியவை இயக்க அலைகள். ஒளி அலைகள், எஸ் கதிர் அலைகள், மின்சத்தி அலைகள் போன்றவை மின் காந்த அலைகள். இயக்க அலைகளுக்கு அதிர்வு மூலம் (source of disturbance), ஊடகம் (medium), சடப்பொருள் தொடர்பு (physical connection) தேவை. மின்காந்த அலைகளுக்கு ஊடகம், சடப்பொருள் தொடர்பு தேவையில்லை. அவை வெறும் வெளியின் ஊடாக பயணிக்க கூடியவை.
அலைகள் பற்றி அடிப்படை கணித விபரிப்பு
படிமம்:Wave.JPG
அலைகள் பற்றி எண்ணுகையில் கடல் அலைதான் கண் முன் நிற்கும். கடல் அலையை எளிமைப்படுத்தினால் படத்தில் உள்ளது போன்ற sine wave வெளிப்படும். இவ் வரைபடத்தில் சில தகவல்கள் குறிப்பிடதக்கவை. அவையானவை:
1. அதிர்வின் வீச்சு (amplitude)
2. முகடு (crest)
3. அகடு (trough)
4. அலைநீளம் (wavelength)
மேலும், கிடைகோடு காலத்தையும் நிகழ்கோடு அதிர்வின் வீச்சையும் குறித்து நிற்பதையும் காணலாம். இச் சமயத்தில் ஒரு முக்கிய சமன் பாட்டையையும் குறித்து கொள்ளுதல் வேண்டும்.
அலை வேகம் = அதிர்வெண் X அலை நீளம்
அதிர்வெண், அலை நீளம், வீச்சு ஆகிய தகவல்களே அலை பற்றிய ஆழமான ஆய்வுக்கும் விளக்கங்களுக்கும் அடிப்படை. கணித ரீதியாக அலையை பின்வருமாறு விபரிக்கலாம்.
\; A உச்ச வீச்சு
\; \sin அலையின் வடிவத்தை விபரிக்கும் சார்பு (function) \; z பரிமான திசை
\; \omega அலையின் கோண அதிர்வெண்
\; t நேரம்
பரப்புகை மாறிலி-propagation constant
மின்காந்த அலை
அலைகளின் முக்கியத்துவம், வகைகள், அடிப்படை கூறுகள், கணித ரீதியிலான விபரிப்பு ஆகியவற்றை மேலே ஆராயப்பட்டது. இனி மின்காந்த அலை என்றால் என்ன என ஆராயப்படும்.
மின்காந்த அலை மூலம் மின்காந்த சக்தி பயணிக்கின்றது. பொதுவாக மின்காந்த சக்தியை மின் சக்தி என்றே கூறுவர். வீச்சு, அதிர்வு எண் மாற்றுவதன் மூலம் மின்காந்த அலைமூலம் தகவலையும் பரிமாறலாம். அதாவது தகவல் மின்காந்த அலையின் வடிவத்தில் உள்ளீடு செய்யப்பட்டு பரிமாறப்படும்.
பொதுவாக அலையை விபரிப்பது போலவே, மின்காந்த அலையையும் கணித சார்புகள் கொண்டு விபரிக்கலாம். மின்காந்த அலையின் வெளி அல்லது இடநிலை (space or position), காலம் (time) ஆகியவற்றில் தங்கி இருக்கின்றது.
பொதுவான மின்காந்த அலையின் சார்பு:, இவ் அலை எத்திசையிலும் செல்லலாம். ஆயினும், நாம் ஒரு பரிமாணத்தில் ஆராய்வதே இலகு, அப்படிப்பட்ட அலையின் சார்பு:.
இயற்கையில் மின்காந்த அலை என்ற ஒன்றே உண்டு. மின் அலை மற்றும் காந்த அலை மின்காந்த அலையின் கூறுகளே (components). மின் மற்றும் காந்தப் புலங்கள் ஒன்றுக்கொன்று பின்னிப் பிணைவதை பின்வரும் மக்ஸ் வெல் சமன்பாடுகள் விளக்குகின்றன.
மாக்ஸ்வெல் சமன்பாடுகள்
காந்த சத்தியிலிருந்து மின் சக்தி:
மின் சக்தியிலிருந்து காந்த சக்தி:
மேலும் இரு சமன்பாடுகளை குறித்துக்கொள்க:
மேலே தரப்பட்ட நான்கு சமன்பாடுகளுமே மின் காந்த இயல்புகளை விபரிக்கும் முக்கிய நான்கு மாக்ஸ்வெல் சமன்பாடுகள் ஆகும். இச் சமன்பாடுகளின் அடிப்படையிலேயே மின் காந்த தொழில் நுட்பங்கள் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. இயல்பியலின் பெரும் பகுதி இந் நான்கு சமன்பாடுகளின் விளக்கமே எனலாம்.
(மேலே உள்ள சமன்பாடுகளை எப்படி விளக்கி கொள்வது? இதற்கு ஆழமான கணித அறிவும், தரப்பட்டுள்ள கருதுகோள்களின் பரிச்சியமும் அவசியம். எனவே சில அடிப்படை கணித அறிவை நினைவு மீட்டிகொள்ளுதல் வேண்டும்.
\; \nablaடெல் இயக்கி என்பர். இவ் இயக்கி ஒரு புலம் எப்படி மாறுகின்றது என்பதை குறிக்கும். )
மின்காந்த புலம் இடத்திலும் காலத்திலும் தங்கியிருக்கும் ஒரு காவி புலம் (vector field) ஆகும். மின்காந்த புலம் எப்படி உருவாகுகின்றது அல்லது உருவாக்கலாம் என்பதை நோக்குக. எங்கு அசையும் மின்னூட்டுங்கள் (moving charges) இருக்கின்றதோ அங்கெல்லாம் மின்காந்த புலம் இருக்கும். மின்னூட்டம் அசைவின்றி (static/with out motion) இருக்குமானால் மின் புலம் மட்டுமே இருக்கும் எனலாம்.
மின் புலத்துக்கும் மின் பாயத்துக்கும் இருக்கும் தொடர்பு என்ன? அதேபோல், காந்த புலத்துக்கும் காந்த பாயத்துக்கும் இருக்கும் தொடர்பு என்ன?
மின் புலச் செறிவு, மின் பாய அடர்த்தி எப்படி வரையறை செய்யப்பட்டு பின் கணித்தலுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதிலேயே தங்கியுள்ளது.
மின்னூட்டுங்கள் மின் புலத்தை தோற்றுவிக்கின்றன அல்லது மின்னூட்டுக்களின் இயல்பாக மின் புலம் இருக்கின்றது. மின் புலத்தின் பலம் ஒரு இடத்தில் எவ்வளவு என்பதை மின்புலச் செறிவுத் தரவின் மூலம் அறியலாம்.
மின் பாயமும் மின்னூட்டங்களின் அதே இயல்பைத்தான் சுட்டுகின்றன, ஆனால் அவை வேறு ஒரு விதமாக வரையறை செய்கின்றன. மின் பாயத்தை மின்னூட்டுங்கள் தோற்றுவிக்கும் கோடுகள் அல்லது வரிகள் (flux lines) மூலமாக விபரிக்கலாம். மின் பாய அடர்த்தி அப்படி எத்தனை மின் பாய கோடுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தளப்பரப்பளவு (surface area)ஊடாக செங்குத்தாக (orthogonally) செல்கின்றது என்பதை குறித்து நிற்கும்.
பொதுவாக, மின் புலச் செறிவுக்கும் மின் பாய அடர்த்திக்கும் இருக்கும் தொடர்பை பின்வரும் சமன்பாடு கொண்டு விளங்கலாம்:
அதேபோல் காந்தப் புலச் செறிவுக்கும் காந்தப் பாய அடர்த்திக்கும் இருக்கும் தொடர்பு:
இங்கே, \;\epsilonமின்உட்புகுதிறன் (permittivity) ஆகும், மற்றும் \;\muகாந்தவிடுதிறன் (permeability) ஆகும்.
மின்காந்த அலை பயண இயல்புகள்
மேலே, மின்காந்த அலைகளை விபரிக்கும் மக்ஸ் வெலின் கணித செயல் கூறுகள் தரப்பட்டன. இனி மின்காந்த அலைகள் எப்படி பயணிக்கின்றன, வெவ்வேறு ஊடகங்கள் அல்லது இடங்கள் ஊடாக பயணிக்கும் பொழுது அதன் இயல்புகள் எப்படி மாறுகின்றன என்பது பற்றி அலசப்படும்.
3. இழப்புடைய மின் கடவாபொருள்
4. நல்ல கடத்திகள்
மின்காந்த அலைகள் பயணிக்கும் பொழுது கவனிக்கப்படவேண்டியது, அது எவ்வாறு எல்லையில் இயங்கும் என்பதை நோக்கித்தான். எல்லையில் மின்காந்த அலைகள் எப்படி இயங்கும் என்பதை நான்கு சமன்பாடுகள் சுட்டும். (இங்கே மின்காந்த அலையின் மின் அலை கூறு வேறாகவும், காந்த அலை கூறு வேறாகவும் விபரிக்கப்படுவதை குறிக்க.)
மின் அலையின் சமந்தர கூறுகள் ஊடகம் 1, ஊடகம் 2 இடையான பயணத்தில் ஒரே பெறுமதி கொண்டிருக்கும், அதாவது. அப்படியானால், செங்குத்தான கூறுகளின் கதி என்ன? இரண்டாவது சமன்பாட்டை நோக்குக. எல்லையில், வேறு மின்னூட்டுக்கள் இல்லை எனில், அதாவது \;\rho_s=0, பிரதேசம் 2ல் இருந்து பிரதேசம் 1 நோக்கி செல்லும் மின் அலையின் செங்குத்து கூறு காரணியால் சமன்படும், அதாவது:
காந்த அலைகளின் இயல்பு எப்படி இருக்கும்? மேலே தரப்பட்ட மூன்றாவது சமன்பாடை நோக்குக, எல்லையில் பிற புறபரப்பளவு மின்னூட்டு அடர்த்திகளின் தாக்கம் இல்லாவின், அதாவது K=0, சமன்பாடு இவ்வாறு மருவும். மேலும், காந்த அலைகளின் செங்குத்தான கூற்றின் இயல்பை பின்வருமாறும் சமன்படுத்தலாம்.
சக்தி, வலு, பொயின்ரிங் நெறியம்
மேலே தரப்பட்டது வரைவிலக்கணமே, சமன்பாடு அல்ல என்பதை குறிக்க. பொயின்ர்ங் நெறியம் மின்காந்த வலு எத்திசையில் பாய்கின்றது என்பதை சுட்டி நிற்கும். மின் புலமும், காந்த புலமும் ஒரே அலைவரிசையில் அல்லது ஒரே மாதிரி மாறும் அலைவரிசையில் இருந்தால் மேல் தரப்பட்ட வரைவிலக்கணம் பின்வருமாறு மருவும்:
complex (W/m2)
மின்காந்த அலை பரப்புகை (Wave Propagation)
மின்காந்த அலை பரவும் திசை (direction of propagation) மின்காந்த சக்தி எங்கே செல்கின்றது என்பதை சுட்டி நிற்கும். எப்பொழுதும் மின்காந்த அலையின் பரிமாணிக்கும் திசை அவ்வலையை விபரிக்கும் மின் புலம் பரவும் தளத்துக்கும், காந்த புலம் பரவும் தளத்துக்கும் செங்குத்தாகவே அமையும். உதாரணத்துக்கு, மின் புலம் x-அச்சிலும் காந்த புலம் y-அச்சிலும் பாயுமாறு விபரிக்கப்பட்டால் மின்காந்த அலை z-அச்சின் திசையில் பரவும். இத் திசை நோக்கியே பொயின்ரிங் நெறியம் சுட்டும்.
மின்காந்த அலையின் முனைப்பாக்கம் (Wave Polorization)
மின்காந்த அலையின் மின் புலத்தின் திசையை அலையின் முனைப்பாக்கம் எனப்படும். மின் புல முனைப்பாக்கத்தை கொண்டே மின்காந்த அலையின் முனைப்பாக்க தளத்தை (plane of polarization) விபரிப்பர். மின்காந்த அலையின் முனைப்பாக்க தளம் மின் புலத்தின் திசைக் கோட்டினாலும், மின்காந்த அலையின் பரவு திசைக் கோட்டினாலும் கட்டமைக்கப்பட்ட தளத்தை குறிக்கும். இத் தளம் இட கால காரணிகளின் ஒரு செயல்கூறு ஆகும். மிகவும் எளிய உதாரணம்: மின் புலம் x-அச்சு திசையிலும் மின்காந்த அலையின் பரவு திசை z-அச்சு திசையிலும் இருந்தால் அம் மின்காந்த அலையின் முனைப்பாக்க தளம் x-z தளம் ஆகும்.
மின்காந்த குறுக்கலைகள் (Transverse Electromagnetic Waves)
அலை பரவும் திசையும் அலையின் அதிர்வுகளும்/அசைவுகளும் செங்குத்தாக இருக்குமானால் அவ் வலைகள் குறுக்கலைகள் எனப்படும். மின்காந்த அலையின் அதிர்வும் அது பரவும் திசையும் செங்குத்தாக இருப்பதால் மின்காந்த அலைகள் குறுக்கலைகள் ஆகும்.
சீரான சமதள மின்காந்த அலைகள் (Uniform Plane TEM)
மாறக, மின் புலத்தின் திசை மாறி மாறி அமைந்தும், அதற்கு அமைய காந்த புலமும், மின்காந்த அலையின் பரவு திசையும் அமையுமாக இருந்தால் அம் மின் காந்த அலை சீரான சமதள முனைப்பாங்குடன் பயணிக்க மாட்டாது.
மின்காந்த அலைகளை வகைப்படுத்தல்
மின்காந்த அலையை அலை எண்ணை கொண்டு பல வேறாக வகைப்படுத்தலாம். அவ்வாறு வகைப்படுத்தும் மின்காந்த அலைகள் வெவ்வேறு தன்மைகளை கொண்டிருக்கும்.
ரேடியோ அலைகள்
இந்த அலைகள் ரேடியோ மற்றும் தொலைக்காட்சி செய்தித் தொடர்புக்குப் பயன்படுகிறது. 530 MHz முதல் 1710 MHz வரையுள்ள அலைகள் AM வரிசையிலும், 54 MHz வரையுள்ள அதிக அதிர்வெண் அலைகள் குறைந்த அலை வரிசையிலும் பயன்படுகின்றன. தொலைக்காட்சி அலையின் நெடுக்கம் 54 MHz முதல் 890 MHz வரையிலும் FM வரிசையில் 88 MHz முதல் 108 MHz வரையிலும் செல்போன்களில் மிக உயர் அதிர்வெண் (ultra high frequency) வரிசையிலும் ரேடியோ அலைகள் பயன்படுகின்றன.
நுண்ணலைகள்
மிகக் குறைந்த அலைநீளம் உள்ளதால் இந்த அலைகள் கதிரலைக் கும்பா மற்றும் செய்தித் தொடர்புக்குப் பயன்படுகின்றன. வீட்டு உபயோகப் பொருளான மைக்ரோ அலை சமையல்கலன்கள், இந்த அலைகளின் சிறந்த பயன்பாடு ஆகும்.
கண்ணுறு ஒளி
பொருள்களிலிருந்து உமிழப்படும் அல்லது எதிரோளிக்கப்படும் கண்ணுறு ஒளியைக் கொண்டு நம்மைச் சுற்றி நடைபெறுவனவற்றை பார்க்கவும் அறியவும் முடிகிறது. இதன் அலைநீள நெடுக்கம் 4000 A முதல் 8000 A உள்ளது
புளியங்குடி மாதாங்கோயில் என்ற அங்காள பரமேஸ்வரியம்மன் கோயில்
புளியங்குடி மாதாங்கோயில் என்ற அங்காள பரமேஸ்வரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருநெல்வேலி மாவட்டம், புளியங்குடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் அங்காள பரமேஸ்வரி சன்னதியும், பேச்சி, பிரம்மராக்கு, துர்க்கை உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஒரே வழி
ஒரே வழி 1959 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும்.கே. சங்கர் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் பிரேம்நசீர், டி. எஸ். பாலையா, ஸ்ரீரஞ்சனி மற்றும் பலரும் நடித்துள்ளனர்.
உசாத்துணை
பகுப்பு:1959 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:டி. எஸ். பாலையா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்திய நாடகத் திரைப்படங்கள்
அஸ்வந்த் திலக்
இவர் மலைக்கோட்டை (2007), கண்ணா லட்டு தின்ன ஆசையா (2013), காலா (2018) போன்ற திரைப்படங்களில் பின்னணி நடனக் கலைஞர் ராகவும் பணியாற்றியுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1987 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு நடிகர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நடிகர்கள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு தொலைக்காட்சி பிரமுகர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு நடனக்கலைஞர்கள் பகுப்பு:மலையாளத் தொலைக்காட்சி நடிகர்கள்
நிமாரி மாடு
நிமாரி மாடு (இந்தி:निमारि) என்பது இந்தியாவைச் சேர்ந்த மாட்டு இனமாகும், இது மத்திய பிரதேசத்தின் தென்மேற்கு பகுதியான நிமாரி பிரதேசத்தில் தோன்றியது ஆகும். இந்த மாடு கிர் மாடு மற்றும் கிலரி மாடுகளிடமிருந்து தோன்றியதாக கருதப்படுகின்றன. இந்த மாடுகள் மத்திய பிரதேசத்தின் நர்மதை ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்குப் பகுதியிலும் மகாராட்டிரத்தின் ஜல்கான் மாவட்டத்திலும் வாழ்கின்றன.
சாகிலேறு
சாகிலேரு (Sagileru) தென்னிந்திய மாநிலமான ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் ஓடும் ஒரு நதியாகும். இது கர்நாடக மாநிலம் நந்தி மலையில் உருவாகி ஆந்திராவில் பாயும் பெண்ணாற்றின் ஒரு துணை நதியாகும்.
நிமாரி மாடு
இந்த மாடுகள் உழைப்பு மாடுகளாகும், இவை மிதமான அளவு பால்தரக்கூடியன. இவை நடுத்தர அளவு முதல் பெரிய அளவுவரை உள்ளனவாகவும், ஆக்கிரமிப்பு குணம் கொண்டவையாகவும் இருக்கின்றன. பொதுவாக இந்த மாடுகள் சிவப்பு நிறத்திலும், ஆங்காங்கே வெள்ளை நிற திட்டுக்களுடன் காணப்படும். இவற்றின் உடல் அமைப்பு நேரானதாகவும்,  நீண்டதாகவும் இருக்கும். காதுகள் தொங்காமல், தடிமனாக இருக்கும். இவற்றின் குளம்புகள் வலுவானதாகவும், நேரானதாகவும் இருக்கும்.
சாகிலேறு
சாகிலேரு ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு
சாகிலேரு ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு வெலிகொண்டா மற்றும் நல்லமலா மலைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. வடக்கு-தெற்கு என்ற திசைகளையும் இது கொண்டுள்ளது. ஆற்றுப் படுகையில் சிவப்பு, கருப்பு மற்றும் களிமண் வகைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஈரமான மற்றும் உலர் பாசனப் பயிர்களான கம்பு, ராகி, சோளம், நிலக்கடலை மற்றும் காய்கறிகள் இங்கு விளைகின்றன.
நிமாரி மாடு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மாடுகள் பகுப்பு:இந்தியாவில் தோன்றிய மாட்டு இனங்கள் பகுப்பு:ஜள்காவ் மாவட்டம்
சாகிலேறு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆந்திர ஆறுகள் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த வேலூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
மரபுவழி திருச்சபைச் சிலுவை
thumb|right|100px|மரபுவழி திருச்சபைச் சிலுவை thumb|right|100px|உரசிய சிலுவை மரபுவழி திருச்சபைச் சிலுவை (☦, Orthodox cross) அல்லது உரசிய (மரபுவழி திருச்சபைச்) சிலுவை (Russian (Orthodox) Cross)  என்பது கிறிஸ்தவச் சிலுவை வகைகளில் ஒன்றாகும். பொதுவாக கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை, பைசாந்திய மரபு கத்தோலிக்க கீழைத்திருச்சபைகள், கிழக்கு மரபு அங்கிலிக்க சமூகம் என்பன இதனைப் பயன்படுத்துகின்றன. இச்சிலுவை மூன்று குறுக்கு உத்தரங்களை கொண்டும், மேல் பகுதியில் INRI என்பது எழுதப்பட்டும், கீழே பாதம் வைப்பதற்கான ஆதாரப் பகுதியும் காணப்படும்.
வெளி இணைப்புக்கள்
பகுப்பு:சிலுவைக் குறியீடுகள்
நவசக்தி (இதழ்)
நவசக்தி 1930 களில் இந்தியாவில் இருந்து மாதாந்தம் வெளிவந்த தமிழ் சிற்றிதழ் ஆகும். இதன் ஆசிரியர் திரு. வி. கலியாணசுந்தரனார் ஆவார். இது இலக்கியம், பண்பாடு, வரலாறு, நடைமுறை, போன்ற செய்திகளை வெளியிட்டது. இந்த இதழ்களில் சில தமிழம் நாள் ஒரு நூல் திட்டத்தில் எண்ணிம வடிவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
உசாத்துணைகள்
பகுப்பு:கலை இலக்கிய தமிழ் இதழ்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ் இதழ்கள் பகுப்பு:1930 களில் வெளிவந்த தமிழ் இதழ்கள்
மாரியம்மன் கோவில், உதகை
மாரியம்மன் கோவில் (The Mariamman temple) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் உள்ள உதகமண்டலம் அல்லது ஊட்டி மற்றும் உதகை என்று அழைக்கப்படும் மாவட்ட நகராட்சிக்கு அருகில் இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. மாரியம்மன் அப்பகுதி மக்களின் உள்ளூர் தெய்வம் ஆகும். இந்துக்களின் மழைக்கடவுளான மாரியம்மனுக்கு இக்கோவில் அர்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.
புராணம்
மாரியம்மன் கோவில் உருவாக காரணமான ஒரு நிகழ்வு கூறப்படுகிறது. கோயம்பத்தூரிலிருந்து ஒரு வணிகர் செவ்வாய்க் கிழமை தோறும் ஊட்டிபழங்குடி மக்களிடம் வந்து வியாபாரம் செய்வது வழக்கம். ஒரு செவ்வாய்க்கிழமை வடக்கிலிருந்து இரண்டு சகோதரிகள் சந்தைக்கு வந்தனர். அவர்கள் தெய்வீக தோற்றம் உடையவர்களாக தோன்றினர். அச்சகோதரிகள் தங்குவற்கு இடம் கேட்டனர். அதற்கு அவர்களை அருகிலுள்ள மரத்தடியில் தங்குமாறு கூறினார்கள். அம்மக்களுக்கு தெரியவில்லை இச்சகோதரிகள் தெய்வங்கள் என்று. அப்போது திடீரென்று ஒரு மின்னல் போன்ற வெளிச்சம் தோன்றி இருவரும் மறைந்து போனார்கள். இச்சம்பவத்திற்கு பிறகு அம்மக்கள் புரிந்து கொண்டு இத்தெய்வங்களுக்கு கோவில் கட்டினர். அவர்களுக்கு மாரியம்மன் மற்றும் காளியம்மன் என்று பெயரிட்டனர். அக்கோவில் தான் தற்போது மாரியம்மன் கோவில் என அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டு தெய்வங்களும் ஒரே இடத்தில் இங்குதான் காணமுடியும். தற்போது ஒவ்வொரு செவ்வாய்கிழமையும் இச்சந்தை மாரியம்மன் கோவிலுக்கு மக்கள் வந்து வணங்கிவிட்டு செல்கின்றனர்.
கோவில் திருவிழா
ஊட்டி மாரியம்மன் கோவில் திருவிழா ஒவ்வொரு வருடமும் ஏப்ரல் மாதம் கொண்டாடப்படுகிறது. அம்மன் தெய்வமான மாரியம்மன், காளியம்மன் வடிவத்தில் வணங்கப்படுகிறது. சீத்தால கௌரி அல்லது மகமாயி என மாரியம்மன் எல்லாராலும் அழைக்கப்படுகிறாள். இத்திருவிழா மாரியம்மன் தெய்வத்துக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக வருடந்தோறும் கொண்டாடப்படுகிறது. உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தும் பக்தர்கள் வந்து அம்மன் அருள் பெற்றுச் செல்கின்றனர். இத்திருவிழாவின் முக்கியமான நிகழ்வு பக்தர்கள் வெறும்காலுடன் தீமிதித்து அம்மனுக்கு தங்கள் வேண்டுதலை நிறைவேற்றுவர். பக்தர்கள் அரிசிமாவில் மாவிளக்கு ஏற்றி அம்மனுக்கு தங்கள் காணிக்கையை செலுத்துவர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நீலகிரி மாவட்ட சுற்றுலாத் தலங்கள் பகுப்பு:நீலகிரி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள்
துபாய் டிராம்
துபாய் டிராம் (Dubai Tram) என்பது ஐக்கிய அரபு அமீரகத்தின் துபாய் நகரில் நவம்பர் 11, 2014ம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்ட போக்குவரத்து சேவையாகும். முதலில் 10.6 கிலோமீட்டர் தொலைவிற்கு இயக்கப்பட்டுள்ள இந்த போக்குவரத்து சேவை பதினோரு நிறுத்தங்களுடன் பூர்ஜ் அல் அராப் எனும் விடுதி மற்றும் பாம் ஜுமேரா எனும் குடியிருப்பு பகுதிகளின் வழியே செல்கிறது.
நுடங்குகை
வர்த்திதம் என்பது சிவபெருமானின் நூற்றியெட்டுத் தாண்டவங்களுள் ஒன்றாகும். பரதநாட்டியத்தில் இடம்பெறுகின்ற நூற்றியெட்டு கரணங்களில் இது இரண்டாவது கரணமாகும்.
சமயங்களில் பூச்சிகள்
thumb|எகிப்தின் அமுன்-ராவின் [[கர்னக் கோவிலில் இருந்து துட்மோசிஸ் III இன் கார்ட்டூச்சில் புனித ஸ்காராப்]] பூச்சிகள் நீண்ட காலமாக பல்வேறு சமயங்களில் நேரடியாகவோ (உயிருடன் உள்ள பூச்சிகள்) அல்லது படங்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் மூலம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
நுடங்குகை
இரு மணிக்கட்டுகளை வளைத்து தொடையின் பக்கத்தில் கைகளைத் தொங்கவிடுவது வர்த்திதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:நூற்றியெட்டு சிவதாண்டவங்கள்
சமயங்களில் பூச்சிகள்
மத விழாக்களில் பூச்சிகள்
பிரேசிலில் உள்ள அமேசானில், டுபே-குரானே மொழி குடும்ப உறுப்பினர்கள் பெண் சடங்கு-சடங்கு விழாக்களில் பேச்சிகொண்டிலா கம்யூட்டா எறும்பு இனங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மேலும் சூடோமைர்மெக்ஸ் சிற்றின எறும்புகள் கடிப்பதைக் காய்ச்சல் மற்றும் தலைவலியினைக் குணப்படுத்தப் பரிந்துரைக்கின்றனர்.
தெற்கு கலிபோர்னியா மற்றும் வடக்கு மெக்சிக்கோவின் பூர்வீக வாசிகளால் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடத்தப்படும் வழிபாடுகளில் சிவப்பு அறுவடை எறும்பான போகோனோமைர்மெக்சு கலிபோர்னிகசு, பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இச்சடங்கின் போது, பழங்குடி கூட்டமைப்பிலிருந்து வெளியே அனுப்பப்படும் இளைஞர்கள் வயதான உறுப்பினரின் ஒருவரின் மேற்பார்வையில் அதிக அளவு உயிருடன் கூடிய எறும்புகளை உண்ண வேண்டும். எறும்புகளை உட்கொள்வது நீண்டகால மயக்க நிலைக்கு வழிவகுக்கும், அப்பொழுது கனவில் தோன்றும் உதவியாளர்கள் கனவு காண்பவருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் நண்பர்களாக பணியாற்றுவார்கள் என்பது இவர்களது நம்பிக்கையாக உள்ளது.
பூச்சி சின்னங்கள்
thumb|தனி இறக்கைகள் கொண்ட அடையாளம், சி. கிமு 712-342
பண்டைய எகிப்திய மதத்தின், சாணம் வண்டு இசுகேராபேயசு சாசர் (முன்னர் ஏட்டியுசுசு சாஸர்) புனிதமாகப் போற்றப்பட்டது. இதனைச் சார்லஸ் டார்வின் தனது உயிரினங்களின் தோற்றம் பற்றிய நூலில் கட்டுரை ஒன்றில் பேரினங்களை விவரிக்கும் போது ஏட்டியுசுசு "எகிப்தியர்கள் புனித வண்டு" எனக் குறிப்பிட்டு உள்ளார். எகிப்தியர்களுக்கு பூச்சி என்பது கெப்ரியின் அடையாளமாகும். சூரிய கடவுளான ராவின் அதிகாலை வெளிப்பாடு கெப்ரி வண்டுகள் சாண பந்தைத் தரையில் உருட்டவும், சூரியனை வானம் முழுவதும் உருட்டும் கெப்ரியின் பணியும் ஒப்புமைப் படுத்தப்படுகிறது. இதன் அடிப்படையில் எகிப்தியர்கள் சாணவண்டினை புனிதமானவையாகக் கருதுகின்றனர். சாணப் பந்திலிருந்து வெளிவரும் இளம் வண்டுகளைக் கவனித்த எகிப்தியர்கள் பெண் வண்டு ஒன்று ஆண் தேவையில்லாமல் இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியும் என்று தவறாக ஊகித்தனர். இதிலிருந்து, அவர்கள் தங்கள் ஆட்டும் கடவுளை (துணை இல்லாமல் குழந்தை பெற்ற கடவுள்) வரைந்தனர்.
ஜப்பானின் சிந்தோ மதத்தில், தட்டான்பூச்சிகள் குறித்து ஐக்கூ கவிதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக சமயப் பயணம் செல்வது அல்லது இறந்தவர்களின் பான் திருவிழாவில் கூடுவது.
குர்ஆனில், தேனீ மட்டுமே கடவுளிடம் நேரடியாகப் பேசும் ஒரே உயிரினம் என முகமது 68-69 வசனங்களில் எழுதியுள்ளார்."உங்கள் இறைவன் தேனீயை அதன் கூடுகளை மலைகளிலும், மரங்களிலும், (மனிதர்களின்) வாழ்விடங்களிலும் கட்ட கற்றுக் கொடுத்தான்; பின்னர் பூமியின் அனைத்து விளைபொருட்களையும் சாப்பிடுவதற்கும், அதன் இறைவனின் விசாலமான பாதைகளைத் திறமையாகக் கண்டுபிடிப்பதற்கும்: அவர்களின் உடலிலிருந்து மாறுபட்ட வண்ணங்களைக் கொண்ட ஒரு பானத்தை வெளியிடுகிறது, அது மனிதர்களைக் குணப்படுத்துகிறது: நிச்சயமாக இது அவர்களுக்கு ஒரு அடையாளம் யார் சிந்தனை தருகிறார்கள். (சூரத் அன்-நல் (தி பீ), 68-69)"
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பூச்சியியல்
நிலக்கரி படிமம் வாயு
பகுப்பு:எரிபொருட்கள்
வானாக்போரி அனல் மின் நிலையம்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:குசராத் அனல் மின் நிலையங்கள்
நீர் சுழல் தாவரம்
நீர் சுழல் தாவரம் (Aldrovanda) என்பது ஒரு பூச்சி உண்ணும் தாவரம் ஆகும். இது திரோசிராசீயீ என்னும் இரட்டை விதையிலைத் தாவரக் குடும்பத்தைச் சார்ந்த ஆல்டிரோவான்டா என்ற பேரினத்தில் அடங்கும் தாவரவகையைச் சேர்ந்தது. இதில் நீர்சுழல் தாவரம் (ஆ.வெசிகுலோசா) என்னும் ஒரு செடி மட்டுமே உள்ளது.
காணப்படும் இடங்கள்
நீர் சுழல் தாவரம் அமைதியான, தேக்கமாயிருக்கும் நீரில் வாழும் ஒரு சிறு பூண்டுத்தாவரம் ஆகும். முதன் முதலாக கி.பி.1696 -ல் இந்தியாவில்தான் இத்தாவரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.தென் கொல்கத்தாவின் உப்பு நீர் பகுதியில் காணப்படுகிறது. இவை ஜப்பான், பிரான்ஸ், ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா போன்ற பிற நாடுகளிலும் காணப்படுகிறது.
அமைப்பு
இத்தாவரம் 10 முதல் 15 செ. மீ நீளமுள்ளது. இதற்கு வேர் இல்லை. தண்டு மிகவும் மெல்லியது. அதிகமாக கிளைகள் விடுவதில்லை. இலைகள் கொத்து கொத்தாக இருக்கும். ஒவ்வொரு கணுவிலும் எட்டு இலைகள் ஒரு வட்டமாக அமைந்திருக்கும். ஒவ்வொரு இலையும் கரண்டி போன்ற அமைப்பு கொண்டது. இலைக் காம்பு சிறகு போல விரிந்து இருக்கும். இதன் இலையின் நடுநரம்பின் நீளத்தில் மடங்கக் கூடிய இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டிருக்கும். இதன் விளிம்பு இலேசாக உள்நோக்கி வளைந்தும் சிறு சிறு பற்களும் கொண்டிருக்கும். இலையின் நடு நரம்பை ஒட்டி பல உணர்ச்சியுள்ள முடிகள் இருக்கும். குறிப்பாக இம்முடிகள் 6 மட்டுமே காணப்படும்.
பூச்சிகளைப் பிடித்தல்
நீரில் நீந்திச் செல்லும் சிறு சிறு பூச்சிகள் மற்றும் லார்வாக்கள் இதன் முடிகளின் மேல் பட நேர்ந்தால் இலையின் இரு பகுதிகளும் உடனே மூடிக் கொள்ளும். இவை முற்றிலும் ஒன்றாகச் சேருவதில்லை, சற்று இடைவெளி இருக்கும். இலையின் உள்பகுதியில் நீண்ட காம்புடன் கூடிய சீரண சுரப்பி முடிகள் உள்ளன. இந்த சுரப்பிகளிலிருந்து உண்டாகும் திரவத்தில் அவை செரிமானமாகிவிடும் உணவுப் பொருள் இலைக்குள் உறிஞ்சிக் கொள்ளப்படும்.
பூக்கள்
இத்தாவரத்தில் பூக்கள் காணப்படும். இப்பூக்கள் இலைக் காம்பின் அருகிலேயே வளர்கின்றன. பூக்களுக்கு சிறு காம்புகளும் உண்டு. புறவிதழ்கள் 5 பிரிவுகளாக இருக்கும். சூலகம் ஓரறை உள்ளது. இதன் விதைகள் கணக்கற்றுக் காணப்படும்.இவை நீரில் மிதந்து செல்லும்.
அழிந்து வரும் இனம்
இத்தாவரம் அழிந்துவரும் தாவரப்பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ளது. நகரங்கள் விரிவுபடுத்தப்படும்போதும், குட்டைகள் ஆக்கிரமிக்கப்படுவதாலும் குட்டைகளில் வளரும் இத்தாவரம் அழிக்கப்படுகிறது.
உசாத்துணை
ஏற்காடு இளங்கோ. ';அதிசயத் தாவரங்கள்', அறிவியல் வெளியீடு. 2002.
பகுப்பு:ஊனுண்ணித் தாவரங்கள் பகுப்பு:அழிவாய்ப்பு இனங்கள்
ஆண்டிப்பட்டி (சட்டமன்றத் தொகுதி)
ஆண்டிப்பட்டி தேனி மாவட்டத்திலிருக்கும் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதி ஆகும்.
இது இந்தியாவில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின், 234 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்று.
தொகுதியில் அடங்கியுள்ள பகுதிக‌ள்
53 - கிராம ஊராட்சி -
1) நாராயணதேவன்பட்டி 2) சுருளிப்பட்டி 3) குள்ளப்பகவுண்டன்பட்டி 4) K.M பட்டி 5) ஆங்கூர்பாளையம்
கீழக்கூடலூர், நாராயணத்தேவன்பட்டி மற்றும் வண்ணாத்திப்பாறை (ஆர்.எப்) கிராமங்கள்.
01 - நகராட்சி-
1) கூடலூர்
03- பேரூராட்சி
1) ஆண்டிப்பட்டி 2) ஹைவேவிஸ் 3) காமயக்கவுண்டன்பட்டி
இந்து சமயத்தில் பெண்கள்
இந்து சமயத்தில் பெண்கள் சமநிலையிலிருந்து மிகவும் ஒடுக்கப்பட்ட நிலை வரை பல்வேறுத் தளங்களில் இருந்துள்ளனர். இந்து சமயத்தில் பெண்களின் நிலையும் பங்கும் புனித உரைகள், வரலாற்றுக் காலம், அமைவிடம், குடும்பப் பாரம்பரியம் போன்றவற்றால் பலவாறாக உள்ளது. சிலர் இந்து சமயம் பெண்களை மிகவும் ஒடுக்குவதாக கருதுகின்றனர். வேறு சிலர் இந்துப் பெண்களின் தாழ்ந்தநிலைக்கு சமயம் காரணமல்ல என்றும் பண்பாடும் வழக்கங்களுமே காரணம் என்றும் கருதுகின்றனர். இதற்காக, வேதங்களில் பெண்கள் கடவுளராக சித்திரிக்கப்படுவதை மேற்கோளிடுகின்றனர். புராணக் கதையொன்றின்படி சீதை இல்லாதிருந்த காலத்தில் இராமன் சீதா போன்ற மரப்பொம்மை ஒன்றை  செய்து உடன்வைத்துக் கொண்டு யாகம் செய்ததாகக் கூறப்பட்டுள்ளது ஆணின் செயல் பெண்ணின் துணையின்றி முடியாதிருப்பதைச் சுட்டுவதாக இவர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஆண்டிப்பட்டி (சட்டமன்றத் தொகுதி)
வாக்காளர் எண்ணிக்கை
ஏப்ரல் 29, 2016 அன்று தலைமை தேர்தல் அதிகாரி, தமிழ்நாடு வெளியிட்ட பட்டியலின்படி ,
இந்து சமயத்தில் பெண்கள்
பண்டைய இலக்கியம்
இந்து சமயம் பல்லாயிரக்கணக்கான பண்டைய உரைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது; இவை செல்வாக்கு, நம்பகத்தன்மை, உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றில் பலத்த வேறுபாடுகளைக் கொண்டவை. இவற்றில் மிகவும் செல்வாக்குடைய தொன்மையான புனிதநூல் வேதம் ஆகும். இந்து சமயத்தில் பெண்களின் பங்கு குறிப்பிடப்படும் வேத உரையையும் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் நிலையையும் பொறுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, இந்து சமய இதிகாசங்களான இராமாயணத்திலும் மகாபாரதத்திலும் பெண்களின் பங்கு  உயர்வாக இருந்துள்ளது; ஆனால் சமயப் பணிகளையும் சமூகப்பணிகளையும் வரையறுக்கும் மனுதரும சாத்திரம் பெண்களின் உரிமைகளை கட்டுப்படுத்துகின்றது. இராமாயணத்தில் கணவர்களுடன் பற்றுடன் இருந்தபோதும் மனைவிகளுக்கு வழமையாக கருதப்பட்ட செயற்பாடுகளுக்கு எதிராக இருந்தனர். ஆனால் இந்த கருத்தாக்கங்களுக்கு எதிராக பல ஆணாதிக்க உரைகள் இருந்தமையால் இந்த இராமாயண கால சமனிலை  தற்போதுதான் மிக மெதுவாக மீள்வாசிக்கப்படுகின்றது.
ஆண்டிப்பட்டி (சட்டமன்றத் தொகுதி)
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தொகுதிகள் பகுப்பு:தேனி மாவட்டம்
இந்து சமயத்தில் பெண்கள்
பண்டைய இலக்கியம்
பண்டைய புனித உரைகளின் அடிப்படையில் இந்து சமயம் கட்டமைக்கப்பட்டிருப்பினும் அவற்றையே முழுமையானவையாக கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த சமயம் "ஒருசில நம்பிக்கைகள் அல்லது கருதுகோள்கள் அல்லது செய்முறைகளால்" வரையறுக்கப்படவில்லை.
வரலாற்று சூழமைவு
தற்காலத்தில் இந்து மனைவி எவ்விதச் சூழலிலும் கற்புடன் இருக்குமாறு எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது. இது பண்டைய மரபுகளிலிருந்து மாறுபட்டு உள்ளது. காட்டாக, இந்து இராச்சியங்களில் மதிப்புமிகுந்த பல தொழில்முறை  பெண்கள் அரசவையில் இடம் பெற்றிருந்தனர்;  வைசாலி இராச்சியத்தில் அம்பாபாலி போன்ற நடனமங்கைகள், கடவுள் வழிபாட்டையே முதன்மையாக கொண்ட தேவதாசிகள்,  பெண் கணிதவியலாளர்கள், பசவிக்கள் எனப்படும் பெண் மந்திரவாதிகள்,  குளிகைகள் எனப்பட்ட பெண் சடங்கு நடத்துபவர்களைக் எடுத்துக்காட்டாகக் கூறலாம்).
1800களில், ஐரோப்பிய அறிஞர்கள் மற்ற பெண்களை விட இந்து சமயப் பெண்டிரை "இயற்கையிலேயே கற்புடன்" "மிக நேர்மையானவர்களாக" விவரிக்கின்றனர். இருப்பினும், வெளிநாட்டவராகவும் ஆண்களாகவும் இருந்ததால் மிகவும் கட்டுப்பாட்டுடைய இந்துப் பெண்களுடனான அணுக்கம் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலை இருந்திருக்கலாம். மகாபாரதமும் மனு சாத்திரமும் பெண்கள் கௌரவிக்கப்படும்போது கடவுளர் மகிழ்ச்சி கொள்வதாகவும் இல்லையெனில் செய்யும் பூசைகள் பலனின்றி போகும் என்றும் வலியுறுத்துகின்றன.
இந்துக் கடவுளின் பாலினம்
பல்வேறு இந்து உட்குழுக்களும் மடங்களும் எல்லாம் வல்லவனின் தன்மையையும் பாலினத்தையும் குறித்து பல்வாறாக கருதுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக சாக்தர்கள் தேவியை பெண்மை ஆற்றலாக வழிபடுகின்றனர். வைணவர்கள் திருமகளை திருமாலுக்கு இணையாகவும் சைவர்கள் பார்வதியை சிவனுக்கு இணையாகவும் கருதுகின்றனர்; கடவுளின் ஆண்,பெண் கூறுகளாகக் கருதுகின்றனர். கௌடிய வைணவர்கள் கிருட்டிணனை விட பெண் கூறும் காதலியுமான  ராதாவை மிகவும் வழிபடுகின்றனர். இந்து நம்பிக்கையாளர்கள் கடவுளுக்கு ஆண்,பெண் கூறுகளைக் கொண்டவர்களாக கருதுகின்றனர். சில பிரிவுகளில் ஆண் கடவுளரான சிவன், இந்திரன் போன்றோர் துர்க்கையை வழிபடுவதாக நம்புகின்றனர்.
பூலான் தேவி போன்ற பெண்ணியலாளர்கள் துர்க்கையை தங்கள் சின்னமாக கொண்டிருந்தனர். இருப்பினும், அத்வைதக் கருதுகோளின்படி, எல்லாம் வல்ல இறைவன், எவ்வித வடிவமோ, பாலினமோ இல்லாது அத்தகைய கருத்துகளுக்கு அப்பாற்பட்டதாக உள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:2015 பெண்கள் வரலாற்று மாதத்தில் உருவாக்கிய அல்லது மேம்படுத்திய கட்டுரைகள் பகுப்பு:பெண்கள் பகுப்பு:இந்து சமயமும் பெண்களும் பகுப்பு:இந்து சமயமும் பாலினமும்
ஆண்டனி ராஜூ
ஆண்டனி ராஜூ (Antony Raju) ( ആന്റണി രാജു ) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், கேரள அரசில் சாலை போக்குவரத்துத் துறை, மோட்டார் வாகனங்கள், நீர் போக்குவரத்து ஆகியதுறைகளின் அமைச்சராகவும் இருந்தார். இவர் ஜனாதிபத்ய கேரள காங்கிரசுகட்சியின் தலைவராவார்.இவர் 2021இல் கேரளாவின் திருவனந்தபுரம் தொகுதியிலிருந்து கேரள சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். முன்னதாக இவர் திருவனந்தபுரம் மேற்கு தொகுதியின் சட்டமன்ற உறுப்பினராக 1996 முதல் 2001 வரை இருந்தார்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கையும், கல்வியும்
ராஜூ 18 நவம்பர் 1954 அன்று, திருவனந்தபுரத்தின் பூந்துறையில் பிறந்தார். பூந்துறை புனித தோமையா பள்ளியில் ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்ற இவர், எர்ணாகுளம், கலமசேரி, ராஜகிரி பள்ளியில் பள்ளிப் படிப்பை முடித்தார். திருவனந்தபுரம் தும்பா புனித சேவியர் கல்லூரியில் தனது முதுகலை பட்டப்படிப்பை முடித்தார்.
அரசியல் வாழ்க்கை
1996இல், ஆண்டனி ராஜூ கேரள காங்கிரசு (ஜோசப்) கட்சியின் சார்பில் இடதுசாரி ஜனநாயக முன்னனி வேட்பாளராக போட்டியிட்டார். இவரது முதல் அரசியல் வெற்றி திருவனந்தபுரம் மேற்குத் தொகுதியிலிருந்து வந்த்தது. இருப்பினும், 2016 தேர்தலில் இவர் ஜனாதிபத்ய கேரள காங்கிரசு வேட்பாளராக போட்டியிட்டு வி. எஸ். சிவக்குமாரிடம் தோற்றார். ஆனால் 2021 தேர்தலில், இவர் சிவகுமாரை 8000 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் தோற்கடித்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கேரள சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:மலையாள அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1954 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
அனாக் புக்கிட்
கெடாவின் அரச அரண்மனை இங்கு அமைந்து இருப்பதால் இந்த நகரம் கெடாவின் அரச நகரம் என்று அழைக்கப் படுகிறது. மலேசியாவின் முன்னாள் யாங் டி பெர்துவான் அகோங் துவாங்கு அப்துல் அலீம் முவாடாம் சாவின் பிறப்பிடமாகவும் அறியப் படுகிறது.
பொது
2007-ஆம் ஆண்டில் இந்த அரண்மனை 70 மில்லியன் ரிங்கிட் செலவில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. 1000 பேர் அமரக் கூடிய மண்டபத்தில் 1400 பேர் அமருவதற்கான மாற்றங்கள் செய்யப் பட்டன. 2008-ஆம் ஆண்டில் அந்த மண்டபத்தில் கெடா சுல்தானின் 50-வது ஆண்டு விழா சிறப்பாகக் கொண்டாடப்பட்டது.
1958-ஆம் ஆண்டில் சுல்தான் பாட்லிஷா காலமானார். அவருக்குப் பின்னர் அவருடைய புதல்வரும் இப்போதைய சுல்தானுமாகிய அப்துல் ஹலீம் முவாடாம் சா, 1959 பிப்ரவரி 20-ஆம் தேதி, கெடாவின் 27-ஆவது சுல்தானாக அரியணை ஏறினார்.
அரண்மனையின் பின்புறத்தில் சுங்கை அனாக் புக்கிட் என்று அழைக்கப்படும் ஓர் ஆறு ஓடுகிறது. இந்த ஆறு சுங்கை கெடா என்று அழைக்கப்படும் கெடா ஆற்றுடன் இணைந்து அலோர் ஸ்டார் வழியாக கோலா கெடா சமவெளியில் பாய்கிறது.
புதிய நிர்வாகத் தலைநகரம்
அரண்மனை பூந்தோட்டத்தில் வண்ண மயமான தாவரங்கள் வளர்க்கப் படுகின்றன. தோட்டத்தின் மத்தியில் ஒரு சிறிய விலங்கியல் பூங்காவும் உள்ளது. அரண்மனை பூந்தோட்டத்தைப் பார்வையிடுவதற்கு பொதுமக்கள் அனுமதிக்கப் படுகிறார்கள்.
ஒன்பதாவது மலேசியா திட்டத்தின் கீழ், அலோர் ஸ்டாருக்குப் பதிலாக கெடா மாநிலத்தின் புதிய நிர்வாகத் தலைநகரமாக, அனாக் புக்கிட் உருவாக்கம் பெற திட்டமிடப்பட்டது. அலோர் ஸ்டார் நகரம் தொடர்ந்து மாநிலத்தின் தலைநகரமாகவும் மற்றும் வணிக மையமாகவும் இயங்கி வரும்.
புதிய இரயில் நிலையம்
இதன் காரணமாக, அனாக் புக்கிட் நகரத்தின் உள்கட்டமைப்பு மிகப் பெரிய வளர்ச்சியைக் கண்டது. புதிய மாநில அரசு நிர்வாகக் கட்டிடங்கள்; புதிய அனாக் புக்கிட் காவல் நிலையம்; புதிய தேசிய பதிவுத் துறை க்கட்டிடம் போன்றவை புதிதாகக் கட்டப் பட்டன.
ஈப்போ - பாடாங் பெசார் மின்மயமாக்கல்; மற்றும் இரட்டை தண்டவாளத் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக அனாக் புக்கிட் நகரில் ஒரு புதிய தொடருந்து நிலையம் கட்டப்பட்டது. 2014-ஆம் ஆண்டில் செயல்படத் தொடங்கிய இந்த நிலையம் கேடிஎம் இடிஎஸ் நிறுவனத்தின் தொடருந்துகளால் சேவை செய்யப் படுகிறது.
மேற்கோள்
பகுப்பு:மலேசிய நகரங்கள் பகுப்பு:கெடா பகுப்பு:கெடா நகரங்கள்‎
தாகம் (இதழ்)
உசாத்துணைகள்
பகுப்பு:ஐக்கிய இராச்சியத் தமிழ் இதழ்கள் பகுப்பு:1990 களில் வெளிவந்த தமிழ் இதழ்கள் பகுப்பு:ஈழப் போராட்ட தமிழ் இதழ்கள்
சிறுவள்ளிக்குப்பம் ஊராட்சி
சிறுவள்ளிக்குப்பம் ஊராட்சி (Siruvallikuppam Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள விக்கிரவாண்டி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, விக்கிரவாண்டி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் விழுப்புரம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1525 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 789 பேரும் ஆண்கள் 736 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
தியாகராயநகர் ஸ்ரீ பாலாஜி கோயில்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சென்னை கோயில்கள்
பழஞ்சோறு
பழஞ்சோறு அல்லது பழைய சோறு என்பது முந்தைய நாள் வடித்த சோற்றில் தண்ணீர் ஊற்றி மறுநாள் உண்ணும் உணவாகும். சோறு வீணாவதைத் தடுக்க இவ்வாறு செய்கின்றார்கள். நொதித்த உணவு வகைகளுள் ஒன்றான இது பொதுவாக, உழவர்கள், பாட்டாளிகள், அடித்தட்டு மக்களின் உணவாகவும் உள்ளது. இதனால், சமூகத் தகுதியில் உயர்ந்தவர்களும், பணக்காரர்களும், நகரங்களில் வாழ்வோரும் பழஞ்சோற்றைத் தாழ்வாகப் பார்க்கும் நிலை உள்ளது. நொதிக்கவைத்தல், உணவுப் பொருட்களைத் தயாரிப்பதற்கும் அவற்றைக் கெட்டுப்போகாமல் பாதுகாப்பதற்குமான மிகப் பழைய முறைகளுள் ஒன்று.
பழஞ்சோறு மனிதருடைய உடலின் செயற்பாட்டுக்குத் தேவையான பல கனிமப் பொருட்களை அதிக அளவில் கொண்ட காலை உணவாகப் பயன்படலாம் என்பதைப் பல ஆய்வுகள் எடுத்துக்காட்டியுள்ளன. பழஞ்சோற்றில், சோடியம், பொட்டாசியம், கல்சியம், இரும்பு, மக்னீசியம் போன்ற தனிமங்களைக் கொண்ட கனிமப்பொருட்கள் அடங்கியுள்ளன. அத்துடன், மனிதரின் தைராயிட் சுரப்புநீரைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், வளர்ச்சிக்கும், வளர்சிதைமாற்றத்துக்கும் உதவும் செலெனியம் என்னும் தனிமமும் சிறிய அளவில் பழஞ்சோற்றில் காணப்படுவதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
சோறு நொதித்தலும் மாற்றங்களும்
சோற்றை நீரில் இட்டு வைக்கும்போது இலக்டிக் அமில பக்டீரியாக்களினால் நொதித்தல் இடம்பெறுகிறது. நொதித்தலின்போது சோற்றின் சுவை சற்று இனிப்பும், புளிப்பும் கொண்டதாக மாற்றமடைகின்றது. எனினும் பெரிய அளவில் சோற்றின் சுவை மாறுபடுவதில்லை.
பழஞ்சோற்றில் பெருமளவு உடல்நலத்துக்கான பயன்கள் இருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இலக்டிக் அமில பக்டீரியாக்கள் சோற்றில் உள்ள ஊட்டச்சத்து எதிர்ப்புக் காரணிகளை உடைத்து உடல் உறிஞ்சக்கூடிய நுண்ணூட்டங்களையும்; இரும்பு, பொட்டாசியம், கல்சியம் போன்ற கனிமங்களையும் பல மடங்கு அதிகரிக்கச் செய்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக 12 மணிநேரம் நொதிக்கவிடப்பட்ட 100 கிராம் சோற்றில், உறிஞ்சக்கூடிய இரும்பின் அளவு 3.4 மில்லிகிராமில் இருந்து 73.91 மில்லிகிராமாக அதிகரிப்பதாகக் காணப்பட்டுள்ளது. மேற்படி பக்டீரியாக்களின் தாக்கத்தினால் விட்டமின் B12 உம் வெளிவிடப்படுகின்றன. இதனால் முற்காலத்தில் பழஞ்சோறு சைவ உணவு உட்கொள்வோருக்கான முக்கிய விட்டமின் B12 மூலமாக விளங்கியது.
பெருங்குடலில் இருக்கக்கூடிய உடல்நலத்துக்கு உதவக்கூடிய பக்டீரியாக்களையும் பழஞ்சோறு தருவதால், பலவகையான வயிறு, குடல் தொடர்பான நோய்கள் வராமல் தடுக்க முடிகிறது.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:உணவுகள்
2018 ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள்
2018 ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள் அதிகாரப்பூர்வமாக XVIII (18) வது ஆசிய விளையாட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. 2018 ஆம் ஆண்டிற்கான போட்டிகள் இந்தோனேசியா நாட்டில் உள்ள ஜகார்த்தா மற்றும் பலெம்பாங் நகரங்களில் நடைபெற்றதால், இந்தப் போட்டி ஜகார்த்தா பலெம்பாங் 2018 போட்டி என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்த பான் ஆசியன் பல்துறை விளையாட்டு போட்டிகள் ஜகார்த்தா மற்றும் பலெம்பாங் நகரங்களில் 18 ஆகத்து 2018 இல் தொடங்கி 2 செப்டம்பர் 2018 அன்று முடிவடைந்தது.
ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளின் வரலாற்றில் முதல் முறையாக இரு நகரங்களில் ஒரே நேரத்தில் போட்டிகள் நடைபெறுகிறது. நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு அதாவது 1962 ஆண்டிற்குப் பிறகு இந்தப் போட்டிகள் இந்தோனேசியாவின் தலைநகரமான ஜகார்த்தா மற்றும் தெற்கு சுமாத்திரா பிராந்தியத்தின் தலைநகரமான பலெம்பாங் ஆகிய இரண்டு நகரங்களில் போட்டிகள் நடைபெறுகிறது. இதோடு மேற்கு ஜாவா மற்றும் பண்டன் பிராந்தியங்களின் தலைநகரமான பண்டுங் நகரத்திலும் சிலப் போட்டிகள் நடைபெறுகிறது. இந்த விளையாட்டின் ஆரம்ப விழா மற்றும் முடிவு விழா அனைத்தும் ஜகார்த்தாவில் உள்ள கெலோரா பங் கர்னோ விளையாட்டு அரங்கத்தில் நடைபெறுகிறது.
கலந்துகொள்ளும் தேசிய ஒலிம்பிக் கூட்டமைப்பு(NOC) நாடுகள்
ஆசிய ஒலிம்பிக் மன்றம் உறுப்பினராக உள்ள 46 நாடுகளும் இந்தப் விளையாட்டில் பங்கேற்றுள்ளன. இது தவிர வட மற்றும் தென்கொரிய நாடுகள் சில குறிப்பிட்ட போட்டிகளில் கொரியா "Korea" (COR) என்ற பெயரில் இணைந்து கலந்து கொள்கின்றன.
பங்குபெறும் நாடுகளின் பட்டியல் கீழ் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. போட்டிகளில் பங்குபெறும் வீரர்களின் எண்ணிக்கை அடைப்புகுறிக்குள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள்
ஈய-அமில மின்கலம்
மின்னிறக்கல்
மறை முனைவில் நடைபெறும் தாக்கம்:
அன்னை மாதம்மாள் ஷீலா பொறியியல் கல்லூரி
அன்னை மாதம்மாள் ஷீலா பொறியியற் கல்லூரி (Annai Mathammal Sheela Engineering College) நாமக்கல் மாவட்டம் எருமைப்பட்டி அருகே உள்ளது. இது நாமக்கலிருந்து 15 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இது 1996ல் துவங்கப்பட்டது. இது கொல்லிமலையின் பின்புலத்தில் நாமக்கல் துறையூர் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. இது மறைந்த பழனியப்பா தேவசகாயம் மற்றும் மாதம்மாள் ஷீலாவால்  துவங்கப்பட்டது. இது கிறித்துவ சிறுபான்மையினர் கல்வி நிறுவனங்கள் என்ற வகைப்பாட்டின் கீழ் அமைகிறது.
ஈய-அமில மின்கலம்
மின்னிறக்கல்
நேர் முனைவில் நடைபெறும் தாக்கம்:
அன்னை மாதம்மாள் ஷீலா பொறியியல் கல்லூரி
படிப்புகள்
இளநிலை:
ஈய-அமில மின்கலம்
மின்னிறக்கல்
மொத்தத் தாக்கம்:
மின்னேற்றல்
ஈய-அமில மின்கலத்தை நேரோட்டத்தில் (DC) மின்னேற்ற வேண்டும். மறை முனைவை மின்கலத்தின் மறை முனைவுடனும், நேர் முனைவை மின்கலத்தின் நேர் முனைவுடனும் தொடுக்க வேண்டும். மின்னேற்றும் போது மறை முனைவு ஈயமாகவும், நேர் முனைவு ஈய ஒக்சைட்டாகவும் மாற்றமடையும். இதன் போது நேர் முனைவிலிருந்து புறவிசையைப் பயன்படுத்தி இலத்திரன்கள் அகற்றப்படுவதுடன், மறை முனைவில் இலத்திரன்கள் சேர்க்கப்படும்.
அன்னை மாதம்மாள் ஷீலா பொறியியல் கல்லூரி
படிப்புகள்
முதுநிலை:
ஈய-அமில மின்கலம்
மின்னேற்றல்
மறை முனைவுத் தாக்கம்:
அன்னை மாதம்மாள் ஷீலா பொறியியல் கல்லூரி
வசதிகள்
மாணவர்கள் நலனுக்காக ஆராய்ச்சி வெளியீடுகள், பயனுள்ள ஆன்லைன் ஜர்னல்ஸ், 87 தேசிய, 16 சர்வதேச மற்றும் 29 இதழ்கள்,13465 தொகுதிகள் மற்றும் 4273 தலைப்புகள், 725 குறுவட்டுகளை கொண்டுள்ளது.
ஈய-அமில மின்கலம்
மின்னேற்றல்
நேர் முனைவுத் தாக்கம்:
அன்னை மாதம்மாள் ஷீலா பொறியியல் கல்லூரி
வசதிகள்
மாணவர்கள் பயனுள்ள தற்குறிப்பு தயார் பயிற்சி மற்றும் நல்லொழுக்கத் திறன்கள் அபிவிருத்தி செய்ய தனியாக ஒரு வேலை வாய்ப்பு மற்றும் பயிற்சி துறை உள்ளது.
ஈய-அமில மின்கலம்
மின்னேற்றத்தை அளவிடல்
ஏனைய மின்கலங்களைப் போலல்லாது மின்பகுபொருள் நேரடியாக மின்னிரசாயனத் தாக்கங்களில் பங்கு கொள்வதால் மின்பகுபொருளான சல்பூரிக் அமிலக் கரைசலின் நீர் ஒப்படர்த்தியை அளவிடுவதன் மூலம் இலகுவாக அளந்து விடலாம். மின்கலம் பயன்படுத்தப்பட்டு மின்னிறக்கமடையும் போது சல்பூரிக் அமிலத்தின் செறிவு குறைவடைவதால் கரைசலின் நீர் ஒப்படர்த்தியும் குறைவடையும். எனவே அதிக நீர் ஒப்படர்த்தி அதிக மின்னேற்றத்தையும், குறைவான நீர் ஒப்படர்த்தி குறைவான மின்னேற்றத்தையும் குறிக்கின்றன.
மின்கலத்தைத் தனியாக ஒரு மின்கடத்தியுடனும் வோல்ட் மானியுடனும் தொடுப்பதனாலும் மின்கலத்தின் ஏற்றத்தைக் கணிக்கலாம்.
அன்னை மாதம்மாள் ஷீலா பொறியியல் கல்லூரி
வெளியிணைப்புகள்
அன்னை மாதம்மாள் ஷீலா பொறியியற் கல்லூரியின் இணையதளம்
ஈய-அமில மின்கலம்
வெடித்தல் அபாயம்
அதிகளவாக மின்னேற்றப்படும் போது சல்பூரிக் அமிலக் கரைசலில் உள்ள நீர் ஒக்சிசனாகவும், ஐதரசனாகவும் மின்பகுப்படையும். இவற்றில் ஐதரசன் தீப்பற்றினால் மிகவும் அபாயகரமாக வெடிக்கலாம். இதனைத் தடுப்பதற்காக சாதாரண ஈய-அமில மின்கலங்களில் வாயு வெளியேறுவதற்கான துவாரங்களும், VRLA வகை ஈய அமில மின்கலங்களில் ஐதரசனையு ஒக்சிசனையும் மீண்டும் நீராக மாற்றும் வால்வுகளும் காணப்படும் (எனவே VRLA வகை மின்கலங்களுக்கு இடைக்கிடை வெளியேறிய நீரை ஈடு செய்யத் தேவையில்லை). எனினும் வெளியேறும் வேகத்தை விட அல்லது மீள்தொகுக்கும் வேகத்தை விட மிக அதிகளவில் ஐதரசனும் ஒக்சிசனும் உருவாகினால் வெடித்தல் அபாயம் மிக அதிகமாகும். இதன் போது தற்செயலாக தீப்பொறி பட்டால் ஐதரசன் அதிக செறிவிலிருக்கும் ஒக்சிசனுடன் தீப்பிடித்து மின்கலம் பயங்கரமாக வெடிக்கலாம். இதன் போது ஈய-அமில மின்கலத்திலுள்ள சல்பூரிக் அமிலம் தெறிக்கப்பட்டு உடலில் பட்டால் உடல் அரிப்படைய வாய்ப்புண்டு. வெடித்தலால் தீக்காயமும் ஏற்படலாம். காற்றோட்டமற்ற இடத்தில் வெளியேறும் வாயு அருகிலேயே தேங்குவதால் அவ்விடங்களில் இக்கலங்களை மின்னேற்றல் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். குறிப்பிட்டளவு நேரத்துக்கு அதிகமாக மின்னேற்றலும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
அன்னை மாதம்மாள் ஷீலா பொறியியல் கல்லூரி
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு பொறியியல் கல்லூரிகள் பகுப்பு:சிறுபான்மையினர் அமைப்புகள் பகுப்பு:நாமக்கல் மாவட்ட பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும் பகுப்பு:அண்ணா பல்கலைக்கழக இணைவுக்கல்லூரிகள்
கருவப்பநாயக்கன்பட்டி மாரியம்மன் கோயில்
கருவப்பநாயக்கன்பட்டி மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கரூர் மாவட்டம், கருவப்பநாயக்கன்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
ஈய-அமில மின்கலம்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மின்கலங்கள்
கருவப்பநாயக்கன்பட்டி மாரியம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் மாரியம்மன் சன்னதியும், விநாயகர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயிலில் ஒரு கோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அறங்காவலர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கரூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பெர்ட் வோக்லர்
பெர்ட் வோக்லர் (Bert Vogler, பிறப்பு: நவம்பர் 28 1876, இறப்பு: ஆகத்து 9 1946), தென்னாப்பிரிக்க அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் 15 தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 83 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். இவர் 1906 -1911 ஆண்டுகளில், தென்னாப்பிரிக்க தேசிய அணி உறுப்பினராக தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
பகுப்பு:தென்னாபிரிக்கத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:1876 பிறப்புகள் பகுப்பு:1946 இறப்புகள் பகுப்பு:மெரில்பன் துடுப்பாட்ட சங்கத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:மிடில்செக்ஸ் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:விசுடென் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:தென்னாபிரிக்கத் தேர்வுத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள்
கானா
கானா (Ghana) ஆபிரிக்க நாடுகளில் ஒன்றாகும். ஆபிரிக்கக் கண்டத்தின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இதன் தலைநகரம் அக்ரா. இந்நாட்டின் அலுவல் மொழி ஆங்கிலம் ஆகும். கானா, ஐக்கிய இராச்சியத்திடமிருந்து 1957இல் விடுதலை அடைந்தது. கானாவே, குடியேற்ற ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்ற முதல் ஆபிரிக்க நாடாகும்.
ஆதாரங்கள்
பகுப்பு:கானா பகுப்பு:மேற்கு ஆப்பிரிக்க நாடுகள் பகுப்பு:முன்னாள் பிரித்தானியக் குடியேற்றங்கள் பகுப்பு:ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உறுப்பு நாடுகள்
உறங்கத்திரி
உறங்கத்திரி (Urangattiri) இந்திய நாட்டின் கேரள மாநிலம் மலப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம்  ஆகும். சாலியார் பள்ளத்தாக்கில் இது அமைந்துள்ளது. இந்த கிராமத்தில் 21 வார்டுகள் உள்ளன.
அமைவிடம்
உறங்கத்திரி, இந்திய நாட்டின் கேரள மாநிலம், மலப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள அரீக்கோடு நகரத்தின் வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
போக்குவரத்து
உறங்கத்திரி கிராமம் மேற்கில் பெரோக் நகரம் மற்றும் கிழக்கில் நிலம்பூர் நகரம் வழியாக இந்தியாவின் பிற பகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தேசிய நெடுஞ்சாலை எண்.66 புளிக்கல் வழியாக செல்கிறது மற்றும் வடக்குப் பகுதி கோவா மற்றும் மும்பை உடன் இணைகிறது. தெற்குப் பகுதி கொச்சி மற்றும் திருவனந்தபுரம் உடன் இணைக்கிறது. மாநில நெடுஞ்சாலை எண்.28 நிலம்பூரில் இருந்து தொடங்கி ஊட்டி, மைசூர் மற்றும் பெங்களூரு நெடுஞ்சாலைகள்.12,29 மற்றும் நெடுஞ்சாலை எண் 181 வழியாக இணைக்கிறது. அருகிலுள்ள விமான நிலையம் கோழிக்கோடு பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் ஆகும். அருகிலுள்ள பெரிய இரயில் நிலையம் பெரோக் நகரத்தில் உள்ளது.
மக்கள்தொகையியல்
உறங்கத்திரியில் 2001 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின் படி 13138 ஆண்களும் 13408 பெண்களும் இருந்தனர். மொத்தமாக இக்கிராமத்தில் 26546 பேர் வசித்தனர்.
வன் தரையிறக்கம்
thumb| இரயனேர் நிறுவன போயிங் 737-800  இன் வன் தரையிறக்கம், பிரிசுட்டடல் விமான நிலையம். ஒரு விமானம் அல்லது விண்கலம் இயல்பான  தரையிறக்கத்தை விட அதிக செங்குத்து வேகத்துடனும் விசையுடனும் தரையைத் தாக்கும்போது வன் தரையிறக்கம் (hard landing) ஏற்படுகிறது.
தரையிறக்கம் என்பது விமானத்தின் இறுதி கட்டமாகும், இதில் விமானம் தரைக்குத் திரும்புகிறது. தரையிறங்கும்போது சராசரி செங்குத்து வேகம் நொடிக்கு 2 மீ ஆகும்; எந்தவித கூடுதலான செங்குத்து வேகமும் குழுவினரால் கடினமானதாக வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும். வன் தரையிறக்கத்தை தீர்மானிக்க குழுவின் தீர்ப்பு மிகவும் நம்பகமானது, ஏனெனில் பதிவுசெய்யப்பட்ட முடுக்க மதிப்பின் அடிப்படையில் தீர்மானிப்பது அரிது என்பதால்  அறிவுறுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில், உண்மையான செங்குத்து முடுக்கம் பதிவு ஆவதில்லை.
கடினமான தரையிறக்கங்கள் வானிலை நிலைமைகள், இயந்திர சிக்கல்கள், அதிக எடை விமானம், வலவர் முடிவு மற்றும் / அல்லது வலவரின் பிழை காரணமாக ஏற்படலாம். வன் தரையிறக்கம் பொதுவாக நிலப்பரப்பில் கட்டுப்பாடற்ற  இறங்குதலுக்கு(மொத்த்லுக்கு) மாறாக, விமந்த்தின் மீது விமானிக்கு இன்னும்  உள்ள மொத்த அல்லது பகுதியளவு கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது.
வன் தரையிறக்கங்கள், இலேசான பயணிகளின்  ஏந்து குறைவு முதலவஊர்திச் சிதைவு, கட்டமைப்புச் செயலிழப்பு, காயங்கள் மற்றும்/அல்லது உயிர் இழப்பு வரை அவற்றின் விளைவுகளில் மாறுபடும். ஒரு விமானம் கடினமான தரையிறங்கும் போது, அதன் அடுத்த பறப்பதற்கு முன், அது சிதைவேதும் அடைந்துள்ளதா என்று சரிபார்க்க வேண்டும்.
வன் தரையிறக்கங்கள் பாதுகாப்பாக அல்லது முறையாக மேற்கொள்ளப்படாவிட்டால், விமானங்களுக்கு விரிவான சிதைவை ஏற்படுத்தும். எடுத்துக்காட்டாக, 20 ஜூன் 2012 அன்று, ஆல் நிப்பான் ஏர்வேஸின் போயிங் 767 விமானத்தின் புறணியில் ஒரு பெரிய மடிப்பு உருவாகும் அளவுக்கு விசையுடன் தரையிறங்கியது.
இறுதி அணுகுமுறை நிலைப்படுத்தப்படாதபோது, குழுவினர் கலத்தை நிறுத்திவிட்டுச் செய்துவிட்டுச் செல்ல வேண்டும் என; 2015,மார்ச் 14 அன்று கோலாலம்பூரில் இருந்து வந்த பிறகு, மெல்போர்ன் விமான நிலையத்தில் மலேசியன் வான்வழி  வானுந்து A330  வன் தரையிறக்கத்தை ஆராய்ந்த பிறகு, ஆத்திரேலிய போக்குவரத்து பாதுகாப்பு பணியகம் பரிந்துரைத்தது
அயர்லாந்தின் குறைந்த கட்டண விமான நிறுவனமான இரயனேர் கடினமான தரையிறக்கங்களுக்குப் பரவலானபெயரைப் பெற்றுள்ளது.
உலங்கூர்திகளைப் பொறுத்தவரை, எந்திர அல்லது பொறி சிதைவுற்ற அல்லது செயலிழந்த போது, சுழலகங்கள் சரியாக இருக்கும் போதும் கட்டற்று இயல்பாக  சுழலும்போதும் வன் தரையிறக்கம் ஏற்படலாம். தன்னியக்கச் சுழற்சியின்போது, சுழலிகளின் மீது காற்றோட்டம் திருப்பப்படுவதோடு,  ஓரளவு தூக்கலையும் வழங்குகிறது, இறங்கும் போது வரையறுக்கப்பட்ட வலவரின் கட்டுப்பாட்டை ஏற்கும். ஒரு திறனூட்டப்படாத இறங்கலாக, அதைப் பாதுகாப்பாக செயல்படுத்த கணிசமான வலவரின் திறமையும்  பட்டறிவும் தேவைப்படும்.
ஏவூர்தி கட்டத்தில் விண்கலத்தின் வன் தரையிறக்கம் பொதுவாக அதன் அழிவுடன் முடிவடைகிறது அது வேண்டுமென்றேயோ அல்லது தற்செயலாகவோ நிடழலாம். சந்திரயான் -1 போன்ற திட்டமிட்ட உயர்விரைவுத் தாக்கம்  மொத்தல் எனப்படுகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வான் போக்குவரத்து பகுப்பு:தொழினுட்பம்