cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
இரண்டாம் சதகர்ணி
இரண்டாம் சதகர்ணி (Satakarni II, பிராமி எழுத்துமுறை: 𑀲𑀸𑀢𑀓𑀡𑀺, சாதகணி) என்பவர் இந்தியாவின் தக்கணப் பகுதியை ஆண்ட சாதவாகன அரசர்களில் நான்காமவராவார். இவரது ஆட்சிக்காலம் பொதுவாக கி.மு. 50-25 எனக் கொள்ளப்படுகிறது.
வரிசைமாற்ற அணி
பண்புகள்
Pundefined
ஆல் பின்பெருக்கம் செய்தால்
M Pundefined
இரண்டாம் சதகர்ணி
முன்னைய சாதவாகன அரசர்கள் மேற்கு மால்வாப் பகுதியைக் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, இரண்டாம் சதகர்ணி கிழக்கு மால்வாப் பகுதியை சுங்கர்களிடமிருந்தோ அல்லது கண்வர்களிடமிருந்தோ கைப்பற்றினார். இதன் மூலம், பௌத்த வழிபாட்டிடமான சாஞ்சியை அவரால் அணுக முடிந்தது. இங்கு, மௌரியப் பேரரசு மற்றும் சுங்கர்களால் அமைக்கப்பட்ட மூலத் தூபிகளைச் சுற்றி அலங்கரிக்கப்பட்ட நுழைவாயில்களை அமைத்தார்.
வரிசைமாற்ற அணி
பண்புகள்
ஆனது M இன் நிரல்களின் வரிசைமாற்றமாக அமைவதை காணலாம். மேலும்,
இரண்டாம் சதகர்ணி
புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எதிர்கால மன்னர்களின் பட்டியலின்படி, "சந்திரகுப்த மௌரியன் ஆட்சிபீடமேறி 137 ஆண்டுகளின் பின், சுங்கர்கள் 112 ஆண்டுகளும், கண்வயனர்கள் 45 ஆண்டுகளும் ஆட்சிபுரிவர். கண்வயனரின் இறுதி மன்னனான சுசர்மன் ஆந்திர சிமுகனால் கொல்லப்படுவான்". சந்திரகுப்த மௌரியனின் ஆட்சித் துவக்கம் கி.மு. 324 எனக் கணித்தால், சிமுகன் 294 ஆண்டுகளுக்குப் பின், அதாவது கி.மு. 30ல் ஆட்சிபீடமேறியுள்ளான். சிமுகன் 23 ஆண்டுகளும், அவனுக்குப் பின் ஆட்சிபுரிந்த கண்கன் 18 ஆண்டுகளும் ஆட்சிபுரிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இதன்படி, கண்கனுக்குப் பின் அரியணையேறிய சதகர்ணியின் ஆட்சித் துவக்கம் கி.பி 10ம் ஆண்டாகும்.
வரிசைமாற்ற அணி
பண்புகள்
m
உறுப்புகளின் இரு வரிசைமாற்றங்கள் ,
இரண்டாம் சதகர்ணி
சாஞ்சியில் காணப்படும், "மன்னன் சதகர்ணி" எனும் பெயரிலான நன்கொடைக் கல்வெட்டு இரண்டாம் சதகர்ணியின் காலப்பகுதிக்குரியதெனக் கருதப்படுகிறது. பிராமி எழுத்துக்களிலுள்ள சிரி-சதகணி கல்வெட்டு, சாதவாகன அரசன் இரண்டாம் சதகர்ணியின் கைவினைஞர்களால், தென்புற வாயிலின் மேல்விதானம் நன்கொடையாக அளிக்கப்பட்டமை பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது.: " (ராணோ சிரி சாதகணிச) (ஆவேசணிச வாசிதிபுதச) (ஆனந்தச தானம்) "வசிதியின் மகனும், ராசன் சிரி சதகர்ணியின் கைவினைஞர்களின் பொறுப்பாளருமான ஆனந்தவின் அன்பளிப்பு""
வரிசைமாற்ற அணி
பண்புகள்
σ
எனில் நிரல் திசையன் g மீது செயற்படும் அவற்றின் வரிசைமாற்ற அணிகள்
இரண்டாம் சதகர்ணி
இரண்டாம் சதகர்ணியின் ஆட்சிக்காலத்தின் பின் சாதவாகனப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்தது. மேலும், மேற்குச் சத்ரப ஆட்சியாளரான நாகபாணன் இப்பகுதிகளை வென்றார். சாதவாகனப் பேரரசு கௌதமிபுத்ர சதகர்ணியின் ஆட்சியின் கீழ் மீண்டும் புத்துயிர் பெற்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சாதவாகன வம்சம் பகுப்பு:கிமு 1-ஆம் நூற்றாண்டு நபர்கள்
வரிசைமாற்ற அணி
பண்புகள்
,
Pσ
இரண்டின் தொகுப்பு:
அணிக் குலம்
(1) என்பது முற்றொருமை வரிசைமாற்றம் எனில்
P(1)
ஆனது முற்றொருமை அணியாகும்.
n
} மீதான சமச்சீர் குலம் அல்லது வரிசைமாற்றுக் குலம் என்க. மொத்தம்
! வரிசைமாற்றங்கள் இருப்பதால்,
! வரிசைமாற்ற அணிகள் இருக்கும். இந்த
வரிசைமாற்ற அணிகள், அணிப்பெருக்கலின் கீழ் முற்றொருமை அணியை முற்றொருமை உறுப்பாகக் கொண்ட குலமாக அமையும்.
திருச்சூர் தொடருந்து நிலையம்
திருச்சூர் தொடருந்து நிலையம் (hrissur railway station)நிலையக் குறியீடு: - டி.சி.ஆர்) இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள ஒரு தொடருந்து நிலையம் ஆகும். திரிச்சூர் கேரளாவின் கலாச்சார தலைநகரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. திருச்சூர் தொடருந்து நிலையம் தென்னிந்தியாவில் ஒரு முக்கிய ரயில்வே நிலையமாகவும், இந்திய ரயில்வேயின் தெற்கு ரயில்வே மண்டலத்தால் இயக்கப்படும் ஏ 1 வகைப்படுத்தப்பட்ட நிலையமாகவும் திருவனந்தபுரம் ரயில்வே பிரிவின் கீழ் வருகிறது. இது கேரள மாநிலத்தில் மிகவும் பரபரப்பான தொடருந்து நிலையமாகும். இங்குத் தினமும் 189 தொடருந்து நின்று செல்கிறது. தினமும் மும்பை, புது தில்லி, கொல்கத்தா, பெங்களூர், சென்னை, மங்களூர், ஹைதராபாத் ஆகிய இடங்களுக்குச் செல்லும் தொடருந்து இந்த நிலையத்தினைக் கடந்து செல்கின்றன. இந்த நிலையம் ஷொர்ணூர்-கொச்சி துறைமுகப் பிரிவில் அமைந்துள்ளது. இது கேரளாவின் பரபரப்பான ரயில்வே தாழ்வாரங்களில் ஒன்றாகும். இதில் மூன்று நிலையங்கள், பூங்குன்னம் ரயில் நிலையம் மற்றும் இரண்டு சிறு நிலையங்கள், ஒல்லூர் ரயில் நிலையம் மற்றும் முலாங்குண்ணாதுகவு ரயில் நிலையம் உள்ளன. திருச்சூர்-குருவாயூர் பிரிவால் திருச்சூர் ரயில் நிலையம் குருவாயூர் கோயில் நகரத்துடன் இணைகிறது.
தளவமைப்பு
இந்த நிலையத்தில் நான்கு நடைமேடைகளும் இரண்டு நுழைவாயில்களும் உள்ளன. இதில் ஒன்று கிழக்குப் பகுதியில் பிரதான நுழைவாயிலாகவும், இரண்டாவது நுழைவாயில் மேற்குப் பக்கமாகவும் (2010 இல் திறக்கப்பட்டது) உள்ளது. இந்த நிலையத்தை கோட்டப்புரம் பக்கத்திலிருந்தும், கே.எஸ்.ஆர்.டி.சி போக்குவரத்து பேருந்து நிலையம் பக்கத்திலிருந்தும் எளிதாக அணுகலாம். முதல் நடைமேடையினை இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது நடைமேடையுடன் இணைக்கும் மூன்று உயர்மட்ட இரயில் பாலங்கள் உள்ளன. இந்த நிலையம் பயணிகள் இரயில்கள் மற்றும் சரக்கு இரயில்களை இயக்குகிறது.
வசதிகள்
இடது|thumb|250x250px| திருச்சூர் ரயில் நிலையத்தில் நடைமேடை எண் 2இல் ரயிலுக்காக காத்திருக்கும் பயணிகள்
இந்த நிலையத்தில் கிழக்கு பக்கத்தில் முன்பதிவு செய்யாத சீட்டுகளுக்கு ஐந்து கவுண்டர்களும், மேற்குப் பகுதியில் இரண்டு பயணச்சீட்டு கவுண்டர்களும், கிழக்கில் பத்து தானியங்கி சீட்டு விற்பனை இயந்திரங்களும் (ஏடிவிஎம்) உள்ளன. நீண்ட தூரத்திற்கான முன்பதிவு கவுண்டர்கள் கிழக்குப் பகுதியில் நான்கு கவுண்டர்களுடன் ஒரு தனி கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது.
இந்த நிலையத்தில் முதல் வகுப்பு மற்றும் தூங்கும் வகுப்பு பயணிகளுக்குக் குளிரூட்டப்பட்ட மற்றும் குளிரூட்டப்படாத காத்திருப்பு மண்டபம் உள்ளது. குடம்பஸ்ரீ மிஷனின் ஒத்துழைப்புடன் குளிரூட்டப்பட்ட காத்திருப்பு மண்டபம் நாள் முழுவதும் பராமரிக்கப்படுகிறது. இந்த மண்டபத்தில் தொலைக்காட்சிப் பெட்டி, கழிப்பறை, நூலகம், குழந்தைகள் பொழுதுபோக்கு பிரிவு போன்ற வசதிகள் உள்ளன.
கூகிள் மற்றும் ரயில்வேர் வழங்கிய இலவச வைஃபை வசதியைப் பயணிகள் நிலையத்திற்குள் பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம்.
இந்த நிலையத்தில் குளிரூட்டப்பட்ட இரண்டு படுக்கை பிரிவில் நான்கு ஓய்வு படுக்கைகள் உள்ளன (சீசன் விலை: 840, சீசன் அல்லாத விலை: 700); குளிரூட்டப்பட்ட தங்குமிட பிரிவில் எட்டு படுக்கைகள் (S-240, NS180) மற்றும் ஒரு குளிரூட்டப்படாத ஒற்றை படுக்கை வகை (S-390, NS-325) உள்ளன.
நான்கு சக்கர வாகனம் மற்றும் இரு சக்கர வாகன நிறுத்தம் நிலையத்தின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நுழைவாயிலில் உள்ளது. முன்பணம் செலுத்திய ஆட்டோ ரிக்சா சேவைகளும் பயணிகளுக்குச் செய்யப்படுகின்றன.
இந்த நிலையத்தில் 1,830 சதுர அடி பரப்பில் மிகப்பெரிய சைவ மற்றும் அசைவ உணவகம் பயணிகளின் உணவுத் தேவையினைப் பூர்த்திசெய்கிறது.
இந்த நிலையத்தில் மூன்று மேலெழுதல்கள் உள்ளன. நிலையத்தின் மையத்தில் ஒன்று, நிலையத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்கில் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது அமைந்துள்ளது.
பார்சல் முன்பதிவு அலுவலகம், இரயில்வே அஞ்சல் சேவை (ஆர்.எம்.எஸ்) அலுவலகம், ஸ்டேட் பாங்க் ஆப் இந்தியா மற்றும் கனரா வங்கி தானியக்க வங்கி இயந்திரம் (ஏடிஎம்கள்) ஆகியவை உள்ளன.
இரயில்வே காவல் நிலையம்
வலது|thumb| திருச்சூர் ரயில்வே வரைபடம் திருச்சூர் தொடருந்து நிலையத்தில் ஒரு இரயில்வே காவல் நிலையம் உள்ளது. இதில் ஒரு வட்ட ஆய்வாளர் தலைவராகவும் ஒரு துணை ஆய்வாளரும் இருக்கின்றனர். பயணிகளின் பாதுகாப்பிற்காக, இந்திய ரயில்வே 21 உயர் வரையறை கேமராக்களை நிறுவியுள்ளது. இது அனைத்து நடைமேடைகளையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் பிரதான அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள பயணச்சீட்டு கவுண்டர்களையும் உள்ளடக்கியது. இரண்டு 42 அங்குல எல்சிடி திரைகள் உள்ளன. அனைத்து காட்சிகளையும் கண்காணிக்க இவை உதவுகின்றன.
எதிர்கால விரிவாக்க திட்டங்கள்
மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது பாதையை அமைப்பதன் மூலம் ஷொர்ணூர்-கொச்சின் துறைமுகப் பகுதியை நான்கு மடங்காகப் பெரிதாக்க தெற்கு ரயில்வே திட்டமிட்டுள்ளது. புதிய பாதை கொச்சியின் சர்வதேச கொள்கலன் டிரான்ஷிப்மென்ட் டெர்மினலை பூர்த்தி செய்யும். இது ஒரு புறநகர் இரயில் தொகுதியையும் இணைக்கின்ற திட்டமிட்டுள்ளது. திருச்சூர் செல்லும் கொச்சி மற்றும் பாலக்காடு பயன்படுத்தி மின்சார இரயில் சேவை விரைவில் தொடங்கும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது கொண்டு அனைத்து நடைமேடையினையும் ஒருங்கிணைத்து அருகிலுள்ள கே.எஸ்.ஆர்.டி.சி பேருந்து நிலையத்துடன் இணைக்கும் பாதசாரி நடை பாலம் ஒன்று கட்டத் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கேரளத்திலுள்ள தொடருந்து நிலையங்கள்
பட்டாச் சித்ரா
பட்டாச்சித்ரா அல்லது படாச்சித்ரா (Pttachitra) என்பது பாரம்பரிய துணிகளில் அச்சுகளை உருளச்செய்து உருவாக்கும் துணி அடிப்படையிலான ஓவியதிற்கான பொதுவான சொல்லாகும். இந்தக் கலையானது கிழக்கிந்திய மாநிலங்களான ஒடிசா மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பட்டாசித்ரா கலைப்படைப்பு அதன் சிக்கலான விவரங்களுக்கும் புராணக் கதைகள் மற்றும் அதில் பொறிக்கப்பட்ட நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் புகழ் பெற்றது. பட்டாச்சித்ரா ஒடிசாவின் பண்டைய கலைப்படைப்புகளில் ஒன்றாகும். பட்டாச்சித்ராக்கள் ஒரு பண்டைய வங்காளிகளின் விவரிப்புக் கலையின் ஒரு அங்கமாகும், முதலில் ஒரு பாடல் நிகழ்த்தும்பொழுது அதன் கருப்பொருளை விளக்க காட்சி சாதனமாக இது நிகழ்த்தப்படுகிறது.
ஒடிசாவின் பட்டாச்சித்ரா
பட்டாசித்ரா என்பது இந்தியாவின் மாநிலமான ஒடிசாவின் பாரம்பரிய ஓவியமாகும். இந்த ஓவியங்கள் இந்து புராணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. மேலும் ஜெகன்னாத மற்றும் வைணவசமயப் பிரிவினரால் சிறப்பாக வரையப்படுகின்றன. ஓவியங்களில் பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து வண்ணங்களும் இயற்கையானவை.ஓவியரான சித்ரகரஸ் என்பவரால் முற்றிலும் பழைய பாரம்பரிய முறையில் ஓவியங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. பட்டாசித்ரா பாணி ஓவியம் ஒடிசாவின் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான கலை வடிவங்களில் ஒன்றாகும். பட்டாசித்ரா என்ற பெயர் பட்டா என்ற சமஸ்கிருத சொல்லிருந்து உருவானது, பட்டா என்பது துணியையும், சித்ரா என்பது படத்தையும் குறிக்கும். அதாவது துணியும் படமும். பட்டாச்சித்ரா என்பது துணியில் அச்சுகளை உருளச்செய்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஓவியமாகும். மேலும் இது சிறந்த வண்ணமயமான பயன்பாடு, படைப்பு அம்சங்கள், வடிவமைப்புகள் மற்றும் எளிய கருப்பொருள்களின் சித்தரிப்பு ஆகியவற்றால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, பெரும்பாலும் சித்தரிப்பில் புராணக்கதைகள் இடம்பெறுகின்றன. பட்டாசித்ரா ஓவியங்களின் மரபுகள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலானவை.
தோற்றம் மற்றும் வரலாறு
ஒரிசாவின் ஓவியங்களை நடுநிலைப் பார்வையில் இருந்து மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம், அதாவது 1.துணி ஓவியங்கள் அல்லது 'பட்டா சித்ரா', 2. சுவர்களில் உள்ள ஓவியங்கள் அல்லது 'பிட்டி சித்ரா', மற்றும் 3. பனை ஓலை செதுக்கல்கள் அல்லது "தலா பத்ரா சித்ரா" அல்லது "போதி, சித்ரா ' என்பவையாகும். இவற்றின் பாணி ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியாகவே உள்ளன. ஏனெனில் அப்போதைய கலைஞர்கள் எல்லா ஊடகங்களிலும் பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டனர் என நம்பப்படுகிறது.
கருப்பொருள்கள்களும் நடையும்
ஒடியா பட்டாச் சித்ரா ஓவியங்களின் மையக் கருப்பொருள் ஜகந்நாத் மற்றும் வைஷ்ணவ பிரிவைச் சுற்றியே உள்ளது.பட்டாசித்ரா கலாச்சாரத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து, இறைவன் கிருஷ்ணரின் அவதாரமாக இருக்கும் இறைவன் ஜகந்நாதர் இதன் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்து வருகிறார்.
பட்டாச் சித்ரா பெரும்பாலும் புராணக்கதைகள், மதக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளை முக்கியமாக பகவான் ஜெகந்நாதர் மற்றும் ராதா - கிருஷ்ணா, ஸ்ரீ ஜெகநாத்தின் வெவ்வேறு "வேடங்கள்", பாலபத்ரா மற்றும் சுபத்ரா, கோயில் நடவடிக்கைகள்,விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்கள்,காம குஜாரா நவகுஞ்சரா, ராமாயணம், மகாபாரதம், ஜெயதேவரின் இன் 'கீத கோவிந்தம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
பட்டாச்சித்ரா பாணி நாட்டுப்புற மற்றும் செவ்வியல் கூறுகளின் கலவையாகும், ஆனால் நாட்டுப்புற வடிவங்களை நோக்கியே பெரும்பாலும் அமைகின்றன. இந்த ஓவியங்களில் வரையப்பட்டுள்ள ஆடை பாணியில் முகலாயத் தாக்கங்கள் உள்ளன. இதன் வடிவங்களில் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட சில தோரணைகள் மட்டுமே எப்பொழுதும் காணப்படுகின்றன. இவை திரும்பத் திரும்ப ஒரே போன்று வரியப்பட்டாலும் அவை சலிப்பூட்டக் கூடியனவாக இல்லை. சில சமயங்களில் இது கதையின் பாணி,தன்மையை வெளிப்படுத்த அவசியமாகிறது. இதன் கோடுகள் தடித்தும் தெளிவாகவும் கோணங்கள் மற்றும் கூர்மையானவையாகவும் உள்ளன. பொதுவாக இயற்கைக் காட்சிகளோ முழு உளக்காட்சிகளோ,தொலைநோக்குக் காட்சிகளோ இதில் காணப்படுவதில்லை.
அனைத்து சம்பவங்களும் நெருக்கமான நிலையில் காணப்படுகின்றன. புள்ளிவிவரங்கள் குறிப்பிடப்பட்ட பின்னணி, பூக்கள் மற்றும் பசுமையாக அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. மேலும் பெரும்பாலும் சிவப்பு நிறத்தில் வரையப்படுகின்றன. அனைத்து ஓவியங்களுக்கும் அலங்கார எல்லைகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. முழு ஓவியமும் கொடுக்கப்பட்ட துணியில் சீரான வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றை பின்வரும் வகைகளாக வகைப்படுத்தப்படலாம்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாட்டுப்புறவியல் பகுப்பு:நாட்டுப்புறக் கலைகள் பகுப்பு:ஒரியப் பண்பாடு பகுப்பு:மேற்கு வங்கத்தின் பண்பாடு
ஜோஜோ ராபிட்
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:2019 திரைப்படங்கள் பகுப்பு:பாஃப்டா விருதினை வென்ற திரைப்படங்கள்
ஆச்சாள்புரம் அய்யனார் பிடாரியம்மன் கோயில்
ஆச்சாள்புரம் அய்யனார் பிடாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் மதுரை மாவட்டம், ஆச்சாள்புரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சின்னத்தாயி
சின்னத்தாயி என்பது 1992 இல் வெளிவந்த தமிழ் திரைப்படம் ஆகும். எஸ். கணேஷ் இயக்கியிருந்தார். விக்னேஷ் மற்றும் பத்மசிறீ ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருக்கின்றனர். வேதா இப்படத்தை தயாரித்துள்ளார்.
இளையராஜா இசையமைத்திருந்தார். இப்படம் 1 பிப்ரவரி 1992 இல் வெளிவந்தது. .
கதைச்சுருக்கம்
நகரத்தில் படிப்பை முடித்த பொன்ராசு (விக்னேஷ்) தன் கிராமத்திற்கு திரும்புகிறான். பொன்ராசுவின் தந்தை வீரமுத்து நாய்க்கர் (வினு சக்ரவர்த்தி). அவர் சுடலை மாட சாமியாக ஊரை சுற்றிவரும் பொழுது, அவர் எதிரில் யார் வந்தாலும் கொன்றுவிடுவார். கிராமப் பெண்ணான சின்னத் தாயியை (பத்மாஸ்ரீ) சிறு வயதிலிருந்தே பொன்ராசு விரும்பு வருகிறான். பொன்ராசு மீதும் சின்னத் தாயிக்கு ஒரு நல்ல அபிப்பிராயம் உண்டு.
அந்த ஜோடியின் காதலை சின்னத் தாயியின் தாய் ராசம்மா (சபிதா ஆனந்த்) ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. தான் சிறுவயதில் ஒரு பாடகரால் ஏமாற்றப்பட்ட நிலை தன் மகளான சின்னத் தாயிக்கு ஏற்படக்கூடாது என்று எண்ணுகிறாள் ராசம்மா. சாமுண்டியின் (நெப்போலியன்) இரண்டாவது மனைவி தான் ராசம்மா.
ராசம்மா சின்னத் தாயியை பொன்ராசுவை மறந்துவிடுமாறு வலியுறுத்துகிறாள். தொடக்கத்தில் பொன்ராசுவை தவிர்த்தாலும், பின்னர் இருவரும் மிகவும் நெருக்கமாக, சின்னத் தாயி கருவுருகிறாள். அவ்வாறாக, வீரமுத்து சாமியாடி ஊரைச்சுற்றி வரும் பொழுது, அவர் எதிரில் ராசம்மா தோன்றி காதல் கர்ப்பம் பற்றி உண்மையை கூறுகிறாள். அதிர்ந்து போன வீரமுத்து, ராசம்மாவை கொல்லாமல் விடுகிறார். அச்செயலை கிராம மக்கள் கெட்ட சகுனமாக கருதினர். பின்னர், பொன்ராசுவிற்கு புத்திமதி சொல்லி, நகரத்திற்கு அவனின் பெற்றோர் அனுப்பிவிடுகிறார்கள்.
அவ்வாறாக ஒரு நாள், சாமுண்டி சின்னத் தாயியிடம் தகாத முறையில் நடந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் பொழுது, ராசம்மாவை கொன்றுவிடுகிறான். பஞ்சாயத்தில், வீரமுத்து சாமுண்டியை கோவிலுக்கு கப்பம் கட்ட உத்தரவிட்டு, தன் மகனின் செயலை மூடி மறைக்கிறார். சின்னத் தாயி போலீசில் புகார் தர, சாமுண்டியை கைது செய்ய முயற்சிக்கிறார் சங்கரபாண்டியன் (ராதா ரவி). மாறாக வீரமுத்துவை கைது செய்யும் நிலை ஏற்படுகிறது. மீண்டும் ஊர் திரும்பிய பொன்ராசு, புதிய சாமியாடியாகி ஊரை சுற்றிவரும் பொழுது, குழந்தையுடன் அவன் முன் வந்து நிக்கிறாள் சின்னத் தாயி. சின்னத் தாயிக்கு என்னவானது என்பதே மீதிக் கதையாகும்.
ஒலிப்பதிவு
வாலி எழுதிய பாடல் வரிகளுக்கு இளையராஜா இசை அமைத்தார்.
வரவேற்பு
நல்ல விமர்சனங்களை பெற்ற இத்திரைப்படம் பாக்ஸ் ஆபீசில் 100 நாட்களுக்கு ஓடியது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:1992 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இளையராஜா இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கவுண்டமணி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:செந்தில் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:நெப்போலியன் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வினு சக்ரவர்த்தி நடித்த தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ராதாரவி நடித்த திரைப்படங்கள்
கம்பம் (சமயம்)
கம்பம் அல்லது ஸ்தம்பம் (Stambha) அழகிய வேலைபாடுகளுடன் கூடிய  உயரமான கற்தூண் அல்லது மரத்தூணை குறிக்கும். இந்து, சமணத் தொன்மவியல் சாத்திரங்கள், இக்கம்பங்கள் சொர்கத்தையும், பூமியை இணைப்பதாக கூறுகிறது. அதர்வண வேதத்தில், பிரபஞ்சத்தை கம்பம் தாங்குகிறது எனக்கூறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியக் கட்டிடக்கலை பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல்
அம்மா பொண்ணு
அம்மா பொண்ணு (English: Mother's daughter) என்பவர் 1993 இல் வெளிவந்த தமிழ் திரைப்படம் ஆகும். இது காதல் திரைப்படம் வகையை சேர்ந்தது. இதனை அருண் இயக்கியுள்ளார்.
விக்னேஷ், அகிலா, நாகேஷ், கே. ஆர். விஜயா, கவுண்டமணி, செந்தில், பொன்வண்ணன் மற்றும் நந்தகோபால் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். 1993 ஏப்ரல் 9 இல் வெளிவந்தது.
ஒலிப்பதிவு
இத்திரைப்படத்திற்கு ஏகாந்தன் இசையமைத்துள்ளார். 1993 ஆம் ஆண்டு ஐந்து பாடல்கள் வெளியிடப்பட்டன. புலமைப்பித்தன், முத்துலிங்கம், காளிதாசன் மற்றும் காதல்மதி ஆகியோர் பாடல்களை எழுதியிருந்தனர்.
ஆதாரங்கள்
பகுப்பு:1993 திரைப்படங்கள் பகுப்பு:1993 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்திய நாடகத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அறிமுக இயக்குநர் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:நாகேஷ் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கே. ஆர். விஜயா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கவுண்டமணி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:செந்தில் நடித்த திரைப்படங்கள்
ஆர்ப்பாக்கம் கைலாசநாதர் கோயில்
ஆர்ப்பாக்கம் கைலாசநாதர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், ஆர்ப்பாக்கம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
கச்சிக்கட்டு சொர்னாம்பாள் மடம் கோயில்
கச்சிக்கட்டு சொர்னாம்பாள் மடம் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், கச்சிக்கட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
ஆர்ப்பாக்கம் கைலாசநாதர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கச்சிக்கட்டு சொர்னாம்பாள் மடம் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஒரு கோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
ஆர்ப்பாக்கம் கைலாசநாதர் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கைலாசநாதர், உமயாம்பிகை சன்னதிகளும், விநாயகர், சுப்ரமணியன், வள்ளி, தெய்வானை உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
கச்சிக்கட்டு சொர்னாம்பாள் மடம் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஆர்ப்பாக்கம் கைலாசநாதர் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சொ. முருகப்பா
'''சொ. முருகப்பா''' (1893 - 1956) தமிழறிஞரும், இதழியலாளரும், பதிப்பாளாரும், தமிழிசை இயக்க முன்னோடிகளில் ஒருவராகவும் திகழ்ந்தவர்.
வாழ்க்கை
1893 ஆம் ஆண்டு காரைக்குடியில் சொக்கலிங்கம் செட்டியார், விசாலாட்சி அம்மாள் ஆகியோருக்கு மகனாகப் பிறந்தார். தமது தொடக்கக் கல்வியைத் திண்ணைப் பள்ளி வழியே கற்றார். சிறந்த முறையில் கல்வி கற்ற இவர் மலாயாவில் உள்ள ஈப்போ நகரத்தில் 1913 முதல் 1916 வரை பணியாற்றினார்.
இதழ்ப் பணிகள்
வணிகர் சமூகத்தை உயர்த்தும் நோக்கத்தோடு 1920 ஆம் ஆண்டு தனவைசிய ஊழியன் எனும் வார இதழை நடத்தினார். தமிழின் வளர்ச்சியில் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டு 1923 இல் குமரன் எனும் மாத இதழைத் தொடங்கினார். சுய மரியாதை இயக்கத்திற்கு வலிமை சேர்க்க சண்டமாருதம் எனும் தினசரி இதழைத் தொடங்கி நடத்தினார். குமரன் இதழ் பல வகையில் சிறப்பு பெற்றதாகும். கவிமணி தேசிக விநாயகம்பிள்ளையின் முதற் கவிதை இவ்விதழில் இடம்பெற்றது இந்த இதழில்தான். தமிழ்ப் பத்திரிக்கை உலகில் முதன்முதலாக ஆண்டு மலர் வெளியிட்டது குமரன் இதழ் என்று அறிஞர் சோமலெ குறிப்பிடுகின்றார்.
சமயப் பணிகள்
தமிழ்க்கடல் ராய. சொக்கலிங்கம் உள்ளிட்ட 20 அறிஞர்களைக் கொண்டு 1917 இல் காரைக்குடியில் இந்து மதாபிமானச் சங்க அமைப்பை உருவாக்கினார். பாதரக்குடி மடாதிபதியிடம் ஐந்தெழுத்து உபதேசம் பெற்றிருந்ததால் சமய உணர்வில் தாகம் கொண்டிருந்தார். தமிழிசை இயக்க வளர்ச்சிக்கு முன்னணித் தலைவராக வீற்றிருந்து தமிழிசை விழாவை நடத்தினார்.
இலக்கியப் பணிகள்
இவர் கம்பராமாயணத்தில் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார். கம்பர் பதிப்பகம் எனும் பதிப்பகத்தை ஏற்படுத்தி பல நூல்களை வெளியிட்டார். கம்பன் புகழ் பாடும் விதமாக கம்பன் கழகத்தை உருவாக்கினார். கம்பராமாயணத்தில் பால காண்டத்தைச் சந்தி பிரித்துப் பாமர மக்களும் படிக்கும் எளிய உரை எழுதிப் பதிப்பித்தார். இராமகாதைக்கு ஒரு முன்னுரைப் போன்று 'கம்பர் காவியம் அதன்நிலை விளக்கம்' எனும் நூலை எழுதினார்.
சமூகப் பணிகள்
1938 இல் காரைக்குடிக்கு அண்மையிலுள்ள அமராவதி புதூரில் மகளிர் இல்லம் ஒன்றினைத் தொடங்கி எளிய குடும்பங்களைச் சார்ந்த குழந்தைகளின் மேம்பாட்டிற்காகப் பணியாற்றினார்.
மேற்கோள்களும் உசாத்துணைகளும்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:1893 பிறப்புகள் பகுப்பு:1956 இறப்புகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுத் தமிழறிஞர்கள் பகுப்பு:தமிழ் இதழியலாளர்கள் பகுப்பு:உரையாசிரியர்கள்
ஆத்திபாத பிராமி கல்வெட்டு
ஆத்திபாத கோசுண்டி கல்வெட்டுக்கள் (Hathibada Ghosundi Inscriptions), இந்தியாவின் இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் சித்தோர்கார் நகரத்திற்கு வடக்கே 8 மைல் தொலைவில் உள்ள நாகரி மற்றும் சித்தோர்காருக்கு தென்மேற்கு 3 மைல் தொலைவில் உள்ள கோசுண்டி எனும் பகுதிகளில் கண்டெடுக்கப்பட்ட, கிமு 2 அல்லது முதலாம் நூற்றாண்டுக் காலத்திய, சமசுகிருத மொழியில் பிராமி எழுத்துமுறையில் எழுதப்பட்ட கல்வெட்டுகளாகும். இக்கல்வெட்டுக்கள் இந்து சமயத்தின் வைணவப் பிரிவுத் தொடர்புடையதாகும்.
இக்கல்வெட்டுக்கள் அதன் பழமைக்கும் மட்டுமல்லாது, பண்டைய இந்திய சாத்திரங்கள், சமூகம், வரலாறு மற்றும் சமய நம்பிக்கைகள் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரமாகவும் உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கதாகும். ஆத்திபாத கோசுண்டிக் கல்வெட்டுகளில் பண்டைய இந்துக் கடவுள்களான கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமர் குறித்தும், கிமு முதல் நூற்றாண்டில் அக்கடவுளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட் ஒரு கற்கோயில் குறித்தும், பூசை முறைகள் மற்றும் ஒரு மன்னர் அசுவமேத யாகம் செய்தததைக் குறிப்பிட்டுள்ளது. மேலும் இக்கல்வெட்டுக்களில் கிருட்டிணன் மற்றும் பலராமர் பகவான் விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள் என்றும் குறித்துள்ளது.
ஆத்திபாத கோசுண்டி கல்வெட்டுக்கள், அயோத்தி கல்வெட்டு மற்றும் ஹேலியோடோரஸ் தூண் கல்வெட்டுகளின் படி, பண்டைய இந்தியாவில், கிமு 2-ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்னர் கிருஷ்ணர் வழிபாடு இருந்தது என அறியமுடிகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியக் கல்வெட்டுகள் பகுப்பு:சித்தோர்கார் மாவட்டம் பகுப்பு:இந்தியாவில் உள்ள சமசுகிருத கல்வெட்டுகள்
ஆர்ப்பாக்கம் அய்யனார் கோயில்
ஆர்ப்பாக்கம் அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், ஆர்ப்பாக்கம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
உருகுவையின் இறப்பில்லா ஆட்டம்
உருகுவையின் இறப்பில்லா ஆட்டம் (Uruguayan Immortal) என்று கருதப்படுவது 1943 ஆம் ஆண்டு உருகுவை சதுரங்க சாம்பியன் பட்டப் போட்டியில் பி. மோலினாரிக்கும் லூயிசு ரௌக்சு கேப்ரல் இருவருக்கும் இடையே நடைபெற்ற சதுரங்கப் போட்டியாகும். கேப்ரல் விளையாடிய அற்புதமான இணைப்பு நகர்வுகள் காலத்தால் அழியாத புகழ்பெற்ற இந்த ஆட்டத்தின் சிறப்பாகும். கேப்ரல் 1948 மற்றும் 1970 ஆகிய இரண்டு ஆண்டுகளில் உருகுவையின் சதுரங்க சாம்பியன் பட்டம் வென்றிருக்கிறார். கேப்ரலின் 33 ஆவது நகர்வுக்குப் பின்னர் அவர் இரண்டு யானைகளையும் இழந்திருந்தார். மற்றும் இவருடைய மற்ற மூன்று காய்களும் ஆபத்தில் சிக்கியிருந்தன. இருப்பினும் மோலினாரியால் அவருடைய ராசாவை காப்பாற்ற இயலாமல் போகிறது. பிரெட்டு ரீன்பெல்டு 1944 ஆம் ஆண்டு மே- சூன் மாத சதுரங்க செய்தி இதழில் பக்கங்கள் 11-12 இல் “இந்த ஆட்டம் இறப்பில்லா ஆட்டம் என்பதற்காக விதிக்கப்பட்டுள்ளது” என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்
ஆட்டம்
வெள்ளை:மோலினாரி கருப்பு:கேப்ரால் திறப்பு: செமி-சிலேவ் தற்காப்பு கலைக்களஞ்சியக் குறியீடு இ.சி.ஓ டி 48
'''1. d4 Nf6 2. Nf3 d5 3. c4 c6 4. Nc3 Nbd7 5. e3 e6 6. Bd3 dxc4 7. Bxc4 b5 8. Bd3 a6 9. 0-0 c5 10. b3 Bb7 11. Qe2 Qb6 12. Rd1 Be7 13. a4 b4 14. Nb1 Rc8 15. Nbd2 cxd4 16. Nc4 Qa7 17. Nxd4 0-0 18. Bd2 a5 19. Nb5 Qa8 20. Nbd6 Bxg2 21. Nxc8 Rxc8 22. Re1 Bf3 23. Qf1 Qd5 24. e4 Rxc4 25. bxc4 Qh5 26. Bf4 Ng4 27. Be2 Nde5 28. h3 Bc5 29. Bg3 Nxf2 30. Bxf2 (படம்) 30... Qg5+ 31. Kh2 Qf4+ 32. Bg3 Bg1+ 33. Qxg1 Ng4+ 0-1'''.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சதுரங்க ஆட்டங்கள்
உயிர் கரிம வேதியியல்
உயிர் கரிம வேதியியல் (Bioorganic chemistry) என்பது கரிம வேதியியல் மற்றும் உயிர் வேதியியல் பிரிவுகளை இணைத்து வேகமாக வளர்ந்து வரும் ஓர் அறிவியல் துறையாகும்.
உயிர் அறிவியல் துறையின் கிளைதான் வேதியியல் முறைகளைப் பயன்படுத்தி உயிரியல் செயல்முறைகளை ஆராய்வதைக் கையாளுகிறது. புரதம் மற்றும் நொதிகளின் செயல்பாடுகள் இந்த செயல்முறைகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.
சில நேரங்களில் உயிர் வேதியியல், உயிர் கரிம வேதியியல் இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக மாற்றியும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உயிர் கரிம வேதியியல் என்பது உயிரியல் அம்சங்களை மையமாகக் கொண்ட கரிம வேதியியல் பிரிவாகும். உயிர் வேதியியல் வேதியியலைப் பயன்படுத்தி உயிரியல் செயல்முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டதாகும். உயிர் கரிமவேதியியல் கட்டமைப்புகள், தொகுப்புவினை மற்றும் இயக்கவியல் போன்ற கரிம-வேதியியல் ஆராய்ச்சிகளை உயிரியலை நோக்கி விரிவாக்கிச் செல்ல முயற்சிக்கிறது. உலோகநொதிகளையும் இணைகாரணிகளையும் மேலும் ஆய்வுக்கு உட்படுத்துகையில் உயிர் கரிம வேதியியலானது  உயிர் கனிம வேதியியலையும் அதனோடு சேர்த்துக் கொள்கிறது.
துணைப்பிரிவுகள்
உயிர் இயற்பிய கரிம வேதியியல் என்பது மூலக்கூற்று அங்கீகாரத்தின் நெருக்கமான விவரங்களை உயிர் கரிம வேதியியல் விவரிக்க முயற்சிக்கும்போது பயன்படுத்தப்படும் சொல்லாகும்.
இயற்கைப் பொருள் வேதியியல்
இயற்கைப் பொருள் வேதியியல் என்பது இயற்கையில் காணப்படும் சேர்மங்களை அவற்றின் பண்புகளை தீர்மானிப்பதற்காக அடையாளம் காணும் செயல்முறையாகும். பெரும்பாலும் மருத்துவ பயன்பாடுகள், களைக்கொல்லிகள் மற்றும் பூச்சிக்கொல்லிகளின் வளர்ச்சிக்கு பெரும்பாலும் கூட்டு கண்டுபிடிப்புகள் வழிவகுக்கும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:உயிர்வேதியியல்
வாழும் கைவினைப் பொக்கிசம் விருது
இந்த விருது பஞ்சலோக சிற்பங்கள், பித்தளை விளக்குகள், பித்தளை கலைப் பொருட்கள், தஞ்சாவூர் ஓவியங்கள், தஞ்சாவூர் கலைத் தட்டுகள், மர சிற்பங்கள், கற் சிற்பங்கள், சுடுகளிமண், கலம்காரி, பத்திக், அப்ளிக் துணி ஓவியங்கள், காகிதக்கூழ் பொம்மைகள், பாய் நெசவு, மூங்கில் மற்றும் பனை ஓலை பொருட்கள், நெட்டி வேலை, நார் பொருட்கள், கோயில் நகைகள், சித்திரத் தையல் வேலை போன்ற பதினாறு வகையான தொழில் செய்தவர்கள். அறுபத்து ஐந்து வயதுக்கும் மேற்பட்ட பத்து கலைஞர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப் படுகின்றனர்.
விருதும் பரிசுத்தொகையும்
இந்த விருதுதினை பெறும் கைவினைஞர்களுக்கு ஒரு லட்சம் ரூபாய் ரொக்கமும், தாமிர பத்திரமும், ஒரு பவுன் தங்கப் பதக்கம் மற்றும் சான்றிதழ் தரப்படுகின்றன.
அறிவிப்பு
2013 இல்‌ மே 8 ஆம் தேதி முதல்வராக இருந்த ஜெயலலிதா சட்டசபையில் இந்த விருது குறித்தான அறிவிப்பினை வெளியிட்டார். இந்த விருதினை ஜப்பான் நாட்டில் வாழும் தேசிய பொக்கிஷங்கள் (Living National Treasures of Japan) என்ற விருதினை முன்மாதிரியாக கொண்டது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழக விருதுகள்
இதயத்தை திருடாதே (தொலைக்காட்சித் தொடர்)
இதயத்தை திருடாதே என்பது கலர்ஸ் தமிழ் தொலைக்காட்சியில் 14 பிப்ரவரி 2020 முதல் 3 சூன் 2022 ஆம் ஆண்டு வரை ஒளிபரப்பான காதல் தொலைக்காட்சி நாடகத் தொடர் ஆகும். இந்த தொடரில் சஹானா என்ற கதாபாத்திரத்தில் புதுமுக நடிகை பிந்து நடிக்கின்றார் இவருக்கு ஜோடியாக சிவா என்ற கதாபாத்திரத்தில் நவீன் குமார் நடிக்கின்றார். இந்த தொடரின் முதல் பருவத்தின் கதை கரு கலர்ஸ் மராத்தி தொடரான 'ஜிவ் ஜலா ஏடே பிசா' என்ற தொடரை மையமாக கொண்டு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தொடர் 3 சூலை 2022 அன்று 1097 அத்தியாயங்களுடன் நிறைவு பெற்றது.
நேரம் மாற்றம்
இந்த தொடர் பிப்ரவரி 14, 2020 முதல் திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை இரவு 7:30 மணிக்கு ஒளிபரப்பாகி கொரோனாவைரசு காரணத்தால் மார்ச் 21, 2020 முதல் தற்காலிகமாக நிறுத்தப்பட்டு மே 28, 2020 முதல் இரவு 8:30 மணிக்கு ஒளிபரப்பாகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கலர்ஸ் தமிழ் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்‎ பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் பகுப்பு:தமிழகத்தின் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ் காதல் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் பகுப்பு:2020களில் தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2020 இல் தொடங்கிய தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:மராத்தியில் இருந்து மறு-ஆக்கம் செய்யப்பட்ட தமிழ்த் தொலைக்காட்சித் தொடர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தொலைக்காட்சியில் கோவிட்-19 தொற்றுநோயின் தாக்கம் பகுப்பு:2022 இல் நிறைவடைந்த தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்
ஹேமா சவுத்ரி
ஹேமா சவுத்ரி (Hema Chaudhary) (பிறப்பு 1955) ஒரு இந்திய திரைப்பட நடிகை ஆவார். இவர் ஒரு சில மலையாள மற்றும் தமிழ் படங்களுக்கு மேலதிகமாக கன்னட மற்றும் தெலுங்கு படங்களில் நடித்துள்ளார். 1976 ஆம் ஆண்டில் தெலுங்கு திரைப்படமான பெல்லி கானி பெல்லி திரைப்படத்தில் முன்னணி நடிகையாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய இவர், 1980 களில் துணை வேடங்களுக்கு மாறினார். கன்னட படங்களான விஜய வாணி, சுபாஷயா, தீபா, காளி மாத்து மற்றும் நீ பரேதா காதம்பரி போன்ற படங்களில் அவர் எதிர்மறையான வேடங்களில் நடித்தார். இவரது தமிழ் படங்களில், கமல்ஹாசனுக்கு ஜோடியாக கே.பாலசந்தர் இயக்கிய மன்மத லீலை (1976) மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. 150 க்கும் மேற்பட்ட படங்களில் நடித்துள்ள ஹேமா, தென்னிந்திய சினிமாவில் மிகவும் பிரபலமான கதாபாத்திர கலைஞர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார்.
நடிப்பு தவிர, சவுத்ரி ஒரு திறமையான குச்சிபுடி நடனக் கலைஞர் மற்றும் உலகம் முழுவதும் 700 க்கும் மேற்பட்ட குச்சிபுடி நடன நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியுள்ளார். இவர் தனது நடன திறமைகளுக்காக பனோரமா விருதைப் பெற்றவர். இவர் தேசிய திரைப்பட விருதுகள் குழுவால் மூன்று ஆண்டுகளாக தீர்ப்பளிக்கும் குழுவில் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
தெலுங்கு படங்களின் பிரபல பெண் டப்பிங் கலைஞரான புருண்டவன் சவுத்ரிக்கு ஆந்திராவில் ஹேமா பிறந்தார். புகழ்பெற்ற கலைஞர்களான என்.டி.ஆர், ஏ.என்.ஆர், எஸ்.வி.ரங்கராவ், சிவாஜி கணேசன் மற்றும் எம்.ஜி.ஆர் ஆகியோரின் நிகழ்ச்சிகளைப் பார்த்து இவர் வளர்ந்தார். இவர் சென்னை திரைப்பட நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றார்.
தொழில்
நடிப்புப் படிப்பை முடித்த ஹேமா, 1976 ஆம் ஆண்டில் நடிகர் ஸ்ரீதருக்கு ஜோடியாக ஆதிராஜ் ஆனந்த் மோகன் இயக்கிய பெல்லி கானி பெல்லி திரைப்படத்தில் முன்னணி நடிகையாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பங்காரு மனிஷி (1977), நிஜாம் (1978), கோட்டா அல்லுடு (1979) போன்ற பல வெற்றிகரமான தெலுங்கு படங்களில் பணியாற்றியுள்ளார், மேலும் தமிழ் திரைப்படமான மன்மத லீலை (1976) திரைப்படத்தில் கமல்ஹாசனுக்கு ஜோடியாக கதாநாயகிகளில் ஒருவராக இருந்தார். அவரது முதல் கன்னட படம் விஜய வாணி (1976)ஆகும். இதில் இவர் இரண்டாவது கதாநாயகியாக நடித்தார். காளி மாத்து (1981) திரைப்படத்தில், எதிர்மறை கதாபாத்திரத்தின் தைரியமான சித்தரிப்பு இவருக்கு புகழ் பெற்றுத் தந்தது. அப்போதிருந்து, கன்னட சினிமாவில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பெரிய இயக்குனர்கள் மற்றும் நடிகர்களுடன் துணை நடிகையாக 150 க்கும் மேற்பட்ட படங்களில் தோன்றினார்.
ஹேமா தனது ஒவ்வொரு படமும் முடிந்ததும் நாடு முழுவதும் உள்ள இந்து தேவி கோவில்களில் பட்டு சேலை வழங்கும் நடைமுறையைப் பின்பற்றுகிறார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய நடிகைகள் பகுப்பு:குச்சிப்புடி நடனக் கலைஞர்கள் பகுப்பு:மலையாளத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:தெலுங்குத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:கன்னடத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1955 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்தியப் பாரம்பரிய பெண் நடனக் கலைஞர்கள்
ஹூப்ளி-தார்வாட்
ஹூப்ளி-தார்வாட் (Hubli and Dharwad), இந்தியாவின் கர்நாடகா மாநிலத்தின் தார்வாட் மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடமும், ஹூப்ளி-தார்வாட் இரட்டை நகரங்களும் மற்றும் கர்நாடகாவின் பெங்களூருக்கு அடுத்து இரண்டாவது பெரிய மக்கள் தொகை கொண்ட மாநகராட்சியும் ஆகும். தார்வார் மாவட்டத்தின் நிர்வாக அலுவலகங்களும் கொண்ட தார்வாட் நகரப்பகுதிற்கு தென்கிழக்கில் 20 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் ஹூப்ளி நகரப்பகுதி அமைந்துள்ளது. ஹூப்ளி நகரப் பகுதி வடக்கு கர்நாடகா மாநிலத்தின் வணிகம் மற்றும் தொழில் வளாகங்கள் கொண்ட பகுதியாகும். ஹூப்ளி-தார்வாட் நகரங்களை, ஹூப்ளி-தார்வாட் மாநகராட்சி நிர்வகிக்கிறது.
நிர்வாகம்
181.66 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட தார்வாட்-ஹூப்ளி மாநகராட்சி 82 வார்டுகள் கொண்டது. 2011-இல் இந்த இரட்டை நகரங்களுக்கான மாநகராட்சியின் மக்கள் தொகை 9,43,857 ஆகும்.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி, ஹூப்ளி-தார்வாட் மாநகராட்சியின் மொத்த மக்கள் தொகை  9,43,788 ஆகும். அதில் 474,518 ஆண்கள் மற்றும் 469,270 பெண்கள் ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 989 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 1,06,031 ஆகவுள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு உடையோர் 7,27,103 ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 92,744 மற்றும் 17232 ஆகவுள்ளனர்.
இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 6,36,527	(67.44 %), இசுலாமியர் 2,56,228	(27.15 %), கிறித்தவர்கள் 26,307	(2.79 %), பௌத்தர்கள் 658	(0.07 %), சமணர்கள் 15,236	(1.61 %), சீக்கியர்கள் 1,337	(0.14 %) மற்றும் பிறர் 0. 79% ஆகவுள்ளனர். இங்கு கன்னடம் முதன்மை மொழியாக விளங்குகிறது. மராத்தியும், கொங்கணியும், உருதும் அடுத்தநிலையில் பேசப்படுகின்றன.
வான் போக்குவரத்து
ஹூப்ளி விமான நிலையம் உள்நாட்டு வான் போக்குவரததிற்கு மட்டும் உள்ளது. தற்போது இதனை பன்னாட்டு வான் போக்குவரத்து தரத்திற்கு மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
இரயில் போக்குவரத்து
ஹூப்ளி-தார்வாட் மாநகராட்சி 4 தொடருந்து நிலையங்களும், ஹுப்ளி சந்திப்பு தொடருந்து நிலையமும் கொண்டுள்ளது. தென்மேற்கு தொடருந்து இரயில்வே மண்டலத்தின் தலைமையிடமான ஹுப்ளி சந்திப்பு தொடருந்து நிலையத்தின் முதலாம் நடைமேடை 1505 மீட்டர் நீளம் கொண்ட உலகின் மிக நீளமான நடைமேடையாகும்.
காலநிலை
ஹூப்ளி-தார்வாட் அயனமண்டல ஈரப்பதமிக்க மற்றும் உலர்ந்த காலநிலை கொண்டுள்ளது. பெப்ரவரியின் பிற்காலத்திலிருந்து சூன் முற்பகுதிவரையான வேனில் காலத்தில் வெப்பம் மிகுந்து உலர்ந்த காலநிலையும் தொடரும் பருவக்காற்று காலத்தில்  மிகுந்த ஈரப்பதத்துடன் கூடிய மிதமான வெப்ப காலநிலையும் நிலவுகிறது. அக்டோபர் கடைசி முதல் பெப்ரவரி முற்பகுதிவரை இளங்கூதிர் காலத்தில் மழை ஏதுமின்றி மிதமான வெப்ப காலநிலை நிலவுகிறது. சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு இதுவே மிகச்சிறந்த காலமாகும்.
ஹூப்ளி சராசரி கடல்மட்டத்திலிருந்து 626.97 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. ஆண்டு சராசரி மழையளவு 838 மிமீ.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தார்வாடு மாவட்டம் கர்நாடகா மாநகராட்சிகள் பகுப்பு:இந்திய மாநகராட்சிகள் கர்நாடகா மாநகரங்கள் பகுப்பு:கர்நாடக மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
ஆர்ப்பாக்கம் மன்மதீஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வழக்குரைஞர் நூலகம்
thumb|உட்பகுதி வழக்குரைஞர் நூலகம் 1682 ஆம் வருடம் துவங்கப்பட்டது. இது எடின்பெர்கில் உள்ள வழக்கறிஞர்களின் புலப்பேராசிரியர்களுக்காக தொடங்கப்பட்ட சட்ட நூலகமாகும். அக்காலத்தில் நாடாளுமன்றில் நிரைவேற்றப்பட்ட சட்டம் ஒன்றினால், 1925 ஆம் ஆண்டு வரை இந்நூலகமே ஸ்கொட்லாந்தின் தேசிய சேமிப்பு நூலகமாக விளங்கியது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சட்ட நூலகங்கள்
கீதா தத்
கீதா தத் (Geeta Dutt) என்ற கீதா கோஷ் ராய் சௌத்ரி (23 நவம்பர் 1930 – 20 சூலை 1972) ) வங்க மொழி மற்றும் இந்தி மொழிகளில் குறிப்பிடத்தக்க பின்னணி பாடகியாவார். இந்தியப் பிரிப்புக்கு முன்னாலிருந்த பரித்பூரில் பிறந்துள்ளார். இவர் இந்தி திரைப்படங்களில் முக்கியத்துவம் பெற்ற பின்னணிப் பாடகர் ஆவார். பெங்காலி மொழித் திரைப்படங்களிலும், திரையிசையில்லாப் பாடல்களையும் பாடியுள்ளார்.
ஆரம்ப வாழ்க்கை
கீதா கோஷ் ராய் சௌத்ரி, வங்காள தேசத்திலுள்ள ஷரியத்பூர் மாவட்டத்திலுள்ள கோசைர்காட் உப்சில்லா என்ற இடத்திலுள்ள இடில்பூர் கிராமத்தின் ஒரு ஜமீந்தார் குடும்பத்தின் 10 குழந்தைகளுள் ஒருவராகப் பிறந்தார். இது பிரித்தானிய இந்தியாவின் பரித்பூர் மாவட்டத்தில் இருந்தது. பின்னர் 1940களில் தங்களின் நிலம் மற்றும் சொத்துகளை விட்டு விட்டு இவர்களது குடும்பம் கொல்கத்தா மற்றும் அசாம் போன்ற பகுதிகளுக்கு சென்றது. 1942-ல் இவரது பெற்றோர்கள் மும்பையிலுள்ள ஒரு அடுக்கு மாடி குடியிருப்பில் வாழ்ந்தனர். கீதா தனது 12வது வயது வரை பெங்காலி உயர் நிலைப்பள்ளியில் கல்வி பயின்றார்.
பாடகியாக
கே. அனுமான் பிரசாத் கீதாவை தனது ஆதரவின் கீழ் அழைத்துச் சென்று பாடுவதற்கு பயிற்சியளித்தார். பின்னர் திரைப்படங்களில் பாடுவதற்கு இவரைத் தயார் படுத்தினார். 1946 ஆம் ஆண்டில், "பக்த பிரஹ்லாத்" என்ற புராணப் படத்தின் பாடலை பாட முதல் வாய்ப்பைப் பெற்றார். அதில் பிரசாத் இசை இயக்குநராக இருந்தார். இரண்டு பாடல்களில் இரண்டு வரிகளை பாடிவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கினார். அந்த நேரத்தில் இவருக்கு வயது பதினாறு மட்டுமே.
ஹனுமான் பிரசாத்தின் பாடல்களில். போன்ற பிரபல பாடல்களை பாடியுள்ளார்
குடும்ப வாழ்க்கை
"பாஸி" என்ற படத்தின் பாடலின் ஒலிப்பதிவின் போது இளமையான மற்றும் எதிர்கால இயக்குனருமான குரு தத்தைச் சந்தித்தார். இவர்களது காதல் 26 மே 1953 அன்று அவர்களின் திருமணத்தில் முடிந்தது. இவர்களுக்கு மூன்று குழந்தைகள் பிறந்தனர்: தருண் (1954-1985), அருண் (1956-2014) மற்றும் நினா (1964). இவரும் சுந்தின் தாஸ்குப்தா மற்றும் அனல் சாட்டர்ஜி போன்ற குறிப்பிடத்தக்க இசை இயக்குநர்களின் இசைக்கு பாடியுள்ளார். கீதா தத் பாடல்களுடன் 1957 ஆம் ஆண்டில், குரு தத் "கௌரி" படத்தைத் தொடங்கினார். இது அகண்ட திரையில் வெளிவந்த இந்தியாவின் முதல் திரைப்படமாக இருந்தது. ஆனால் படப்பிடிப்பு சில நாட்களிலேயே முடிந்தது. அதன் பிறகு, குரு தத்திற்கு வஹீதா ரஹ்மானுடன் தொடர்பு ஏற்பட்டது, இதனால் கீதா குடிக்க ஆரம்பித்தார். இது அவர்களது திரை வாழ்க்கை மற்றும் திருமண வாழ்க்கையைப் பாதித்தது.
1958இல், எஸ். டி. பர்மன் 1958 இல், லதா மங்கேஷ்கருடன் இணைத்து கீதாவை பிரதான பாடகராக்க பணியாற்ற முயற்சித்தார். அவர் ஆஷா போஸ்லே போல கீதாவை ஒப்பீட்டளவில் உணர்ந்தார். இருப்பினும், கீதாவின் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளினால், போதுமான அளவு பயிற்சி மேற்கொள்ளவில்லை. கீதா பர்மனின் எண்ணங்களுக்கு ஈடு கொடுக்கத் தவறிவிட்டார். பின்னர், பர்மன் ஓ. பி. நய்யார் மற்றும் ஆஷா போஸ்லேவுடன் பணி செய்யத் தொடங்கினார், மேலும் இவர் மீண்டும் ஒரு பாடகியாக ஆவதற்கு பர்மன் பெருமளவு உதவினார். 1964 ஆம் ஆண்டில், குரு தத் மதுபானம் மற்றும் தூக்க மாத்திரைகள் அதிகப்படியாக உட்கொண்டு இறந்தார். ( இதற்கு முன் தொடர்ந்து இரண்டு முறை மேற்கொண்ட முயற்சிகளினால் அவரது மரணம் பரவலாக ஒரு தற்கொலை என கருதப்பட்டது) ) கீதா பின்னர் ஒரு தீவிரமான உளப் பிறழ்ச்சிசிக்கு ஆளானாதில்லாமல், நிதி பிரச்சினையிலும் சிக்கினார். தனது பாடல் வாழ்க்கையை மீண்டும் தொடங்க முயற்சித்தார். "பதுரு பரான்" (1967) பெங்காலி மொழித் திரைப்படத்தில் முன்னணி பாத்திரத்தில் நடித்தார். "அனுபவ்" என்ற படத்தில் இவரது பாடல் பிரமிக்கத்தக்க வகையில் அனைவரையும் கவர்ந்தது. "கனு ராய்" என்பது இவரது கடைசி இசையாகும்.
இறப்பு
அதிகப்படியான மதுவை குடிப்பதால் ஏற்படும் கல்லீரல் இழைநார் வளர்ச்சி நோயால் ஜூலை 20 அன்று மும்பையில் காலமானார்.
குறிப்பிடத்தக்க பாடல்கள்
இந்தித் திரைப்படங்களில் 1200 பாடல்களுக்கு மேல் இவர் பாடியிருக்கக் கூடும். கூடுதலாக, மராத்தி, பெங்காலி, மைதிலி, போஜ்பூரி மற்றும் பஞ்சாபி உட்பட பல இந்திய பிராந்திய மொழிகளில் பாடியுள்ளார். நேபாளி படமான  மைட்டிகார்  படத்தின் பாடலில் பாடியுள்ளார். எஸ். டி. பர்மன் ,ஓ. பி. நய்யார், ஹேமந்த் குமார், மதன் மோஹன் இசையமைப்பிலும் மற்றும் ஒரு சில பெங்காலி பாடல்களையும் பாடியுள்ளார்.
அரசு அங்கீகாரம்
இந்திய அஞ்சல் துறை 2013 மற்றும் 2016 இல் கீதா தத்தின் நினைவாக அஞ்சல் வில்லைகளை வெளியிட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1930 பிறப்புகள் பகுப்பு:1972 இறப்புகள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய நடிகைகள்
ஆலங்காடு அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில்
ஆலங்காடு அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், ஆலங்காடு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் அகஸ்தீஸ்வரர், பாலாம்பிகை சன்னதிகளும், விநாயகர், முருகன், வள்ளி, தெய்வானை உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மதிப்பீடு செய்யப்படாத இனம்
மதிப்பீடு செய்யப்படாத இனம் (Not evaluated-NE) என்பது பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்க சிவப்பு பட்டியலின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்ட காப்பு நிலைகளில் ஒன்றாகும். இந்த பட்டியலில் வரும் உயிரினங்கள் பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தினால் இன்னும் மதிப்பீடு செய்யப்படவில்லை.
பூகோள அழிவின் அபாயத்தைக் குறிக்க உயிரினங்களுக்கான பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் அச்சுறுத்தல் ஒன்பது மதிப்பீட்டு வகைகளில் இந்த காப்பு நிலை ஒன்றாகும். இந்த அளவீட்டின் ஒரு முனையில் 'அழிந்துபோன' (EX) இனங்களும் மறு முனையில் 'கவலை குறைந்த' (LC) பிரிவும் உள்ளன. 'தரவு குறைபாடு' மற்றும் 'மதிப்பீடு செய்யப்படாத' (NE) வகைகள் இந்த பிரிவுகளில் இல்லை. ஏனென்றால் இற்றை ஒரு வகைக்குள் ஒதுக்குவதற்கு போதுமான மதிப்பாய்வு செய்யப்படாத உயிரினங்களைக் குறிக்கின்றன.
'மதிப்பீடு செய்யப்படாத' என்ற சிற்றினம் அழிந்துபோகும் அபாயத்தில் இல்லை என்பதைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் எத்தகைய நிலையில்/ஆபத்தில் உள்ளது என்பதை அளவீடு செய்து வெளியிடப்படவில்லை என்பதாகும். செம்பட்டியலில் 'மதிப்பீடு செய்யப்படாத” என வகைப்படுத்தப்பட்ட இனங்கள் ... அச்சுறுத்தப்படாதவை என்று கருதப்படக்கூடாது என்று அறிவுறுத்துகின்றன. ''இது பொருத்தமானதாக இருக்கலாம். . . அச்சுறுத்தப்பட்ட இனம் போன்ற அதே அளவிலான கவனத்தை இத்தகைய இனத்திற்கும் வழங்க வேண்டும், குறைந்தபட்சம் இந்த இன நிலையின் மதிப்பீடு முடியும் வரை"''.
2021ஆம் ஆண்டளவில், பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்பு சங்கம் உலகளவில் 1,34,425க்கும் மேற்பட்ட உயிரினங்களின் காப்பு நிலைகளை மதிப்பீடு செய்து ஒதுக்கியது. இவற்றிலிருந்து இது ஒரு பாதுகாப்பு மட்டத்தில் அல்லது இன்னொரு இடத்தில் உலகளவில் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக சுமார் 37,480 இனங்களை வகைப்படுத்தியுள்ளது. இருப்பினும், பூமியில் இருக்கும் உயிரினங்களின் எண்ணிக்கை 3 மில்லியனிலிருந்து 30 மில்லியன் வரை உள்ளது. இதிலிருந்து தெரியவருவது 'மதிப்பீடு செய்யப்படாத” உயிரிகளின் எண்ணிக்கை, ஒன்பது அழிந்து வரும் ஆபத்து வகைகளை விட அதிக எண்ணிக்கையுடையது.
பிற பயன்பாடுகள்
உலகளாவிய பன்னாட்டு இயற்கை பாதுகாப்புச் சங்க மதிப்பீடு மற்றும் வகைப்படுத்தல் செயல்முறைகள் நாடுகள் அளவிலும், சில சமயங்களில் பிராந்திய மட்டங்களிலும் பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல்களை மதிப்பிடுவதற்கும் அந்த பகுதிகளுக்கான தனிப்பட்ட செம்பட்டியலை நிறுவுவதற்கு அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுக்கு அச்சுறுத்தல்களை வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகவும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளன. ஒவ்வொரு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பும் மதிப்பீட்டுச் செயல்முறையின் தொடக்கத்திற்கு முன்னர் ஐ.யூ.சி.என் பிரிவில் ' மதிப்பீடு செய்யப்படவில்லை' பிரிவில் வருகின்றது.
குறிப்புகள் மற்றும் மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் செம்பட்டியல்
சௌகார்பேட்டை 8585
சௌகார்பேட்டை (சவுகார்பேட்டை) இந்தியாவின் சென்னையின் வடக்கு பகுதியில் உள்ளது. சௌகார்பேட்டையில் உள்ள  வீதிகள் மிகக் குறுகியதாக உள்ளன. இங்கு பழைமையான கட்டிடங்கள் அதிகம் காணப்படுகின்றன. கொண்ட நகரத்தின் பழமையான. இது சென்னை நகரின் மிகப் பரபரப்பான வணிகப் நடைபெறும் பகுதியாகும். மொத்த வியாபாரப் பொருட்களான சீன இறக்குமதி பிளாஸ்டிக் பொம்மை பொருட்கள், அழகு சாதனப் பொருட்கள், தோல் பொருட்கள், துணிகள் போன்றவற்றிற்கான தமிழகத்தின் மொத்த விற்பனை சந்தையாக சௌகார்பேட்டை விளங்குகிறது. இங்கு அமைந்துள்ளன.
விளக்கம்
சௌகார்பேட்டையில் உள்ள பெரும்பாலான வீதிகள் குறுகலானவை, தங்கசாலை தெரு (மின்ட் வீதி) போன்ற சில வீதிகள் விதிவிலக்காக சற்று பெரியவையாகவே உள்ளன. தெருக்களில் உள்ள கட்டிடங்கள் ஒன்றுக்கொன்று மிக நெருக்கமாக இருப்பதால் அக்கட்டிடங்கள் பொதுவான சுவரைப் பகிர்ந்து கொள்வது போல் இருக்கின்றன. இந்த நிலையானது இந்திய நகரங்களின் நெரிசலான வர்த்தக பஜாரில் பொதுவாகக் காணக்கூடியதே. பல பொருட்களுக்கான மொத்த சந்தைகளாக சௌகார்பேட்டையில் உள்ள நாராயண முதலி தெரு, கோவிந்தப்ப நாயக்கன் தெரு மற்றும் ரத்தன் பஜார் ஆகிய இடங்கள் உள்ளன. காசி செட்டி தெரு மற்றும் தங்கசாலை தெருவைச் சுற்றியுள்ள பகுதி ஷாப்பிங்கிற்கு பிரபலமானது, மேலும் வட இந்திய சாட் மற்றும் பிற சுவையான வகைகளைக் காணலாம். பட்னி பிளாசா மற்றும் நாயுடு பிளாசா ஆகியவை இப்பகுதியில் உள்ள பிரபலமான வணிக வளாகங்கள்.
சௌகார்பேட்டை முழுவதும் பெரும்பான்மை சமூகமாக வடஹிந்தியர்களான ராஜஸ்தானிகளும், குஜராத்திகளும், மராட்டியர்களு வாழ்ந்து கொண்டு வியாபாரம் செய்து வருகின்றனர். தெலுங்கர்களும் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
பகுப்பு:சென்னை சுற்றுப் பகுதிகள் பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
மோரா கிணறு கல்வெட்டு
இக்கல்வெட்டில் கிருட்டிணன், பலராமர், சாம்பன், பிரத்திம்யும்மனன் மற்றும் அனிருத்தன் ஆகிய ஐந்து விருஷ்ணி குல நாயகர்களின் பெயர்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் அவர்களுக்கான கற்கோயில்களையும் குறித்துள்ளது. இக்கல்வெட்டின் காலம் கிபி 15 ஆண்டாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியாவில் உள்ள சமசுகிருத கல்வெட்டுகள் பகுப்பு:இந்தியக் கல்வெட்டுகள் பகுப்பு:மதுரா மாவட்டம்
அசான் ராசா
அசான் ராசா (பிறப்பு 29 மே 1974 லாகூர், பாக்கித்தான்) பாக்கித்தானைச் சேர்ந்த ஒரு துடுப்பாட்ட நடுவரும் முன்னாள் துடுப்பாட்ட வீரரும் ஆவார். 2020 நவம்பரில், சிம்பாப்வே அணியின் பாக்கித்தான் சுற்றுப்பயணத்தின் இரண்டாவது பன்னாட்டு இருபது20 போட்டியில் கள நடுவராகப் பணியாற்றியதன் மூலம், 50 பன்னாட்டு இருபது20 போட்டிகளில் கள நடுவராகச் செயற்பட்ட முதலாவது நடுவரானார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பாக்கித்தான் துடுப்பாட்ட நடுவர்கள் பகுப்பு:1974 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
பொங்கோல்
பொங்கோல் (Punggol, அல்லது Ponggol, சீனம்: 榜鹅) சிங்கப்பூரின் வடக்கிழக்குப் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு குடியிருப்புப் பகுதியாகும். இப்பகுதிக்கு சிங்கப்பூர் நகர்ப்புற சீரமைப்பு அதிகார சபை நதிக்கரை நகரம் (Waterfront town) என்றும் பெயர் சூட்டியுள்ளது. சதுப்புநிலத்திலும் கடலிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்ட நிலத்திலும் கட்டப்பட்ட பொங்கோல் பகுதி இப்போது சிங்கப்பூரிலே அதிவேகமாக வசதிகளிலும் மக்கள் வளத்திலும் வளர்ந்து கொண்டிருக்கிறது.
பொங்கோல் கிராமம்
1819-இல் ராஃபிள்ஸ் சிங்கப்பூரில் காலடி வைப்பதற்கு முன்பே 200 வருடங்களாக இக்கிராமம் இருந்துள்ளது. அக்காலத்தில் பெரும்பாலான குடியேறிகளான மலாய்க்காரர்களுக்கு விவசாயம் ஒரு முக்கிய வாழ்வாதாரமாக இருந்தது. அவர்களில் பலர் மீனவர்களாகவும் பணிபுரிந்தனர். ஆண்டுகள் செல்ல இப்பகுதி மக்கள் வளத்திலும் பொருளாதார ஆற்றலிலும் மேன்மை அடைந்தது. 19-ஆம் நூற்றாண்டில் மலாய் மற்றும் சீன இனத்தவர்கள் சேர்ந்துக் குடியிருந்த இப்பகுதியில் பன்றிப்பண்ணைகள், ரப்பர்த் தோட்டங்கள் போன்றவையே வருமானத்தை ஈட்டிக் கொடுத்தன. பொங்கோல் பகுதியில் தற்போது பன்றிப் பண்ணைகள் எதுவும் இல்லை. தற்போது அழைக்கப்படும் பொங்கோல் சாலை முற்காலத்தில் வியாபாரம் நடைபெறும் பெருஞ்சந்தையாக இருந்தது.
பொங்கோல் விலங்கியல் பூங்கா
இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன் சுற்றுலாப் பயணிகளும் உள்ளூர் மக்களும் அடிக்கடி வருகைப் புரியும் பிரபல இடமாக அமைந்தது. இவ்விடத்தைக் காண வந்தவர்களில் ஒருவர் புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானி ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீனும் ஆவார்.
1942-இல் சப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின்போது பிரித்தானிய இராணுவம் பொங்கோல் பாயிண்ட் அதாவது கடற்கரைக்குப் பக்கத்திலிருந்த நிலத்தில் ராணுவ பீரங்கிகளையும் ஆயுதங்களையும் வைத்து எதிர் தாக்குதலுக்குத் தயாராக முற்பட்டனர். ஆகையால் அவ்விடத்தில் அமைந்திருந்த விலங்கியல் தோட்டம் இடம் மாற்றப்பட வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டது. அதற்கேற்றவாறு இராணுவம் கட்டளையிட்டபின் நேரப் பற்றாக்குறையினால் பல மிருகங்கள் இடமாற்றப்படாமல் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டன. மிருகங்களின் மீது அதிகப் பாசமும் அக்கறையும் காட்டிய பசாப்பா மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டு 1943-இல் காலமானார்.
சூக் சிங்க் படுகொலை
இரண்டாம் உலகப் போரின் காலகட்டத்தில் சப்பானியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட சிங்கப்பூரில் சூக் சிங்க் படுகொலை சப்பானிய ராணுவத்தால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. சப்பானிய ஆக்கிரமிப்பை எதிர்த்த போராளிகளில் பெரும்பாலானோர் சீனர்களாக இருந்தனர். இவர்களை ஒரேயடியாக ஒழித்துக்கட்டுவதே இப்படுகொலையின் நோக்கமாக அமைந்தது. 1942-இல் பிப்ரவரியிலிருந்து மார்ச் மாதம்வரை சப்பானிய இராணுவ வீரர்கள் 18-லிருந்து 50-வரை வயதுள்ள சீன ஆண்களைக் குறி வைத்து அவர்களைச் சுட்டுக் கொன்றனர். இப்படுகொலைகள் சிங்கப்பூரிலுள்ள பல கடற்கரையோரங்களில் நடந்தது. பொங்கோல் கடற்கரையிலும் குறைந்தபட்சம் 400 சீனவர்கள் சப்பானியத் துப்பாக்கிக் குண்டுகளுக்கு இரையாகி தடயங்களின்றி காணாமல் போயினர். சப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் முடிவையும் போரின்போது உயிரிழந்த சிங்கப்பூரர்களையும் நினைவுகூரும் வகையில் 1995-இல் தேசிய நினைவுச்சின்ன கழகம் பொங்கோல் கடற்கரையை இரண்டாம் உலகப் போர் நினைவிடமாக அங்கீகரித்தது.
நிலச் சீரமைப்பு
1983-இல் சிங்கப்பூர் அரசாங்கம் அறிவித்த நிலச் சீரமைப்புத் திட்டத்தின் படி பொங்கோல் குடியிருப்பு பேட்டை அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளில் 277 ஹெக்டர் நிலம் சேர்க்கப்பட்டதால் பெரிதடைந்தது. இதை மேற்கொள்வதற்கு 136 மில்லியன் சிங்கப்பூர் வெள்ளி செலவிடப்பட்டது. புதிதாக சீரமைக்கப்பட்ட நிலத்தில் பெரும்பாலும் அடுக்குமாடிக் கட்டடங்களே கட்டப்பட்டன. அதே சமயத்தில் பொது திட்டத்தால் பாதிக்கப்படக் கூடிய நடவடிக்கைகளும் தொழிற்சாலைகளும் அங்கு இயங்கின. சுமார் 14.4 மில்லியன் கனமீட்டர் மணல் தேவைப்பட்ட இத்திட்டம் வீடமைப்பு வளர்ச்சிக் கழகத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
நதிக்கரை நகரம்
250px|thumb|right|பொங்கோல் 21 திட்டத்தின் முதற்கட்டம் 2002 இல் நிறைவடைந்த நிலையில் thumb|right|பொங்கோல் பிளாசா 250px|thumbnail|right|பொங்கோல் நீர்மார்க்கம் 1996-இல் தேசிய நாள் பேரணியில் பொங்கோல் பகுதியை மேம்படுத்தக்கூடிய பொங்கோல் 21 திட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் 2008-இல் திட்டத்தின்படி 80,000-திற்குப் பதிலாக வெறும் 16,000 வீடுகளே கட்டப்பட்டிருந்தன. அதோடு ஒரே பேரங்காடியான பொங்கோல் பிளாசா, காபிக் கடை மற்றும் மளிகைக் கடை போன்ற அம்சங்கள் மட்டுமே காண முடிந்தது.
திட்டத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை நிறைவேற்றவே பொங்கோல் 21 பிளஸ் என்ற புது மேம்பாட்டு திட்டம் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. இத்திட்டத்தின்படி பொங்கோல் குடியிருப்புப் பேட்டை 21-ஆம் நூற்றாண்டுக்கு ஏற்றவாறு நதிக்கரை நகரமாய் மாறவிருந்தது. பற்பல வசதிகளைக் வழங்கும் பொங்கோல் பகுதி ஒருங்கிணைந்த போக்குவரத்து வலையமைப்பையும் வணிக மையங்களையும் கொண்டுள்ளது. பயணிகள் எதிர்நோக்கும் போக்குவரத்துச் சிரமங்களைத் தீர்க்கவும் உச்ச நேர பயணி நெரிசல்களைச் சமாளிக்கவும் பெரு விரைவு ரயிலுடன் இடைமுகமாக அமையும் வகையில் இலகு ரயில் போக்குவரத்து அமைக்கப்பட்டது.