cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
யோகினி
வரலாற்றில் யோகினி
யோகினி (ஜோகன்) என்பது இந்து மதம், புத்தம் மற்றும் சமண மதங்களில் உள்ள பண்டைய மற்றும் இடைக்கால நூல்களில் உள்ள ஒரு சொல், பொதுவாக தேவியின் சூழலில் மற்றும் அம்சமாக, ரிக்வேதத்தின் தேவி சுக்தா 10.125.1 முதல் 10.125.8 வரை, இறுதி மனோதத்துவ யதார்த்தம் (பிரம்மம்) ஒரு தேவி என்று அறிவிக்கும் மிகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பாடல்களில் ஒன்றாகும். "எந்தவொரு உயர்ந்த மனிதனுக்கும் வற்புறுத்தப்படாமல், எல்லா உலகங்களையும் என் விருப்பப்படி படைத்திருக்கிறேன், அவர்களுக்குள் நான் வாழ்கிறேன். நான் பூமியையும் வானத்தையும் ஊடுருவி, எல்லாவற்றையும் என் மகத்துவத்துடன் உருவாக்கி, அவற்றில் நித்திய மற்றும் எல்லையற்ற நனவாக வாழ்கிறேன்."
- தேவி சுக்தா, ரிக்வேதா 10.125.8
வேதங்கள் உஷாஸ் (விடியல்), பிருத்வி (பூமி), அதிதி (அண்ட தார்மீக ஒழுங்கு), சரஸ்வதி (நதி, அறிவு),. மற்றவர்கள்  ரிக்வேதம்  இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், பெண்கள் ஆண்களைப் போல அடிக்கடி விவாதிக்கப்படுவதில்லை. அனைத்து கடவுள்களும் தெய்வங்களும் வேத காலங்களில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் வேதத்திற்கு பிந்தைய நூல்களில், குறிப்பாக ஆரம்பகால இடைக்கால சகாப்த இலக்கியங்களில், அவை இறுதியில் ஒரு யுனிவர்சல் முழுமையான, உச்ச சக்தியான பாரா பிரம்மன் அம்சங்கள் அல்லது வெளிப்பாடுகளாகக் காணப்படுகின்றன.
யோகிகளின் ஆரம்ப சான்றுகள் மற்றும் அவர்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியம், கரேல் வெர்னர் கூறுகிறார், வேதங்களின் கெசின் பாடலில் காணப்படுகிறது, அங்கு இந்த யோகிகள் புகழப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த வேத சகாப்த யோகி பெண்களை உள்ளடக்கியது என்று குறிப்பிடப்படவில்லை. சில பண்டைய வேத முனிவர்கள் ரிஷி பெண்கள் என்று அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். ஒரு பெண் ரிஷி ஒரு  ரிஷிகா  என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
கோரக்ஷநாத் - ஸ்தாபிக்கப்பட்ட நாத் யோகி பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக் குறிக்க 'யோகினி' என்ற சொல் இடைக்காலத்தில் பயன்பாட்டில் உள்ளது.அவர்கள் வழக்கமாக ஷைவா பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் சில நாதர்கள் வைணவ மரபைச் சேர்ந்தவர்கள். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், டேவிட் லோரென்சன் கூறுகிறார், அவர்கள் யோகா பயிற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் முதன்மை கடவுள்  நிர்குனா  ஆக இருக்கிறார், இது வடிவம் மற்றும் அரை இல்லாத கடவுள் - மோனிஸ்டிக், இடைக்கால சகாப்தத்தில் அத்வைத வேதாந்தா இந்து மதம் பள்ளி, [[மத்யமகா] புத்த பள்ளி, அதே போல் தந்திர மற்றும் யோக நடைமுறைகளால் பாதிக்கப்பட்டது.  பெண் யோகினிகள் இந்த பாரம்பரியத்தின் ஒரு பெரிய பகுதியாக இருந்தனர், மேலும் பல 2-மில்லினியம் ஓவியங்கள் அவற்றையும் அவற்றின் யோகாசனங்களையும் சித்தரிக்கின்றன. தெற்காசியாவில் கிராமப்புற மக்களிடையே நாத் யோகிகள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளனர் என்று டேவிட் லோரென்சன் கூறுகிறார், இடைக்கால சகாப்தக் கதைகள் மற்றும் நாத் யோகிகளைப் பற்றிய கதைகள் தற்கால காலங்களில், இந்தியாவின் டெக்கான், மேற்கு மற்றும் வடக்கு மாநிலங்களிலும், நேபாளத்திலும் தொடர்ந்து நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன.
கதசரிட்சாகரா போன்ற இடைக்கால புராணங்களில்,  யோகினி  என்பது மந்திர சக்திகளைக் கொண்ட ஒரு வகை பெண்களின் பெயராகும், சூனியக்காரிகளான தேவதைகள் சில நேரங்களில் 8, 60, 64 அல்லது 65 எனக் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஹத-யோகா-பிரதீபிகா  உரை யோகினியைக் குறிப்பிடுகிறது.
நிஜ வாழ்க்கையில், யோகினி கலாஸ் பற்றிய வரலாற்று சான்றுகள், யோகா தத்துவத்தையும் தந்திரத்தையும் கடைப்பிடித்த இந்து மதத்தில் யோகினி பாரம்பரியம் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் நன்கு நிறுவப்பட்டதாகக் கூறுகிறது.இந்த வளர்ச்சி இந்து மதத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் யோகினியை தந்திர மரபுகளில் சேர்த்துக் கொண்டது.
அறுபத்து நான்கு யோகினிக்கு கோயில்கள்
இந்தியாவில் (64 புகழ்பெற்ற யோகினிக்கு பெயரிடப்பட்டது), ஒடிசாவில் இரண்டு மற்றும் மத்திய பிரதேசத்தில் இரண்டு அறுபத்து நான்கு யோகினியின் (சரஸ்சதி ஜோகன்) நான்கு முக்கிய ஆலயங்கள் உள்ளன. ஒடிசாவில் உள்ள மிகவும் சுவாரஸ்யமான யோகினி கோயில்களில் ஒன்று ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் புவனேஷ்வருக்கு 15 கி.மீ தெற்கே குர்தா மாவட்டத்தில் ஹிராபூரில் அமைந்துள்ள ஹைபீத்ரல் சரஸ்சதி ஜோகினி கோயில் ஆகும். ஒடிசாவில் உள்ள மற்றொரு ஹைபீத்ரல் அறுபத்து நான்கு யோகினி கோயில் பாலங்கீர் மாவட்டத்தின் திதிலாகருக்கு அருகிலுள்ள ராணிபூர்-ஜரியாலில் உள்ள சரஸ்சதி யோகினி பிதா ஆகும். இந்த கோவிலில் இருந்து அறுபத்து நான்கு யோகினியின் இரண்டு படங்கள் காணவில்லை.
மத்திய பிரதேசத்தில் குறிப்பிடத்தக்க இரண்டு யோகினி கோயில்கள் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் சன்சாத் யோகினி கோயில், கஜுராஹோவில் உள்ள மேற்குக் கோயில்களின் தென்மேற்கே, சத்தர்பூர் மாவட்டத்தின் சத்தர்பூருக்கு அருகில், மற்றும் கி.பி 10 ஆம் நூற்றாண்டு ஜபல்பூருக்கு அருகிலுள்ள ஜபல்பூருக்கு அருகிலுள்ள பெடகாட்டில் உள்ள சன்சாத் யோகினி மந்திர்.
நான்கு யோகினி கோயில்களில் உள்ள யோகினி உருவங்களின் சின்னங்கள் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. ஹிராபூர் கோவிலில், அனைத்து யோகினி படங்களும் அவற்றின் வாகான்கள் (வாகனங்கள்) மற்றும் நிற்கும் தோரணையில் உள்ளன. ராணிப்பூர்-ஜாரியல் கோவிலில் யோகினி படங்கள் நடனமாடும் தோரணையில் உள்ளன. பெடகாட் கோவிலில், யோகினி படங்கள் லலிதாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கின்றன.
முழுமையான ஹிராபூர் சன்னதியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள அறுபத்து நான்கு யோகினி (ஜோகன்): • # பஹுரூபா
• # தாரா (தேவி)
• # நர்மதா
• # யமுனா
• # சாந்தி
• # வருணி
• # க்ஷெமங்கரி
• # ஐந்த்ரி
• # வராஹி
• # வனாரா-முகி
• # களராத்திரி
• # வைத்தியரூபா
• # சார்ச்சிகா
• # பெட்டாலி
• # சின்னமாஸ்திகா
• # விருஷபஹானா
• # ஜ்வாலா காமினி
• # சரஸ்வதி
• # பிருபா
• # பாலுகா
• # நரசிம்ஹி
• # பிராஜா
• # விகதண்ணா
• # மகாலட்சுமி
• # கௌமாரி
• # மகா மாயா
• # ரதி
• # கர்காரி
• # சர்பஷ்யா
• # யக்ஷினி
• # விநாயகி
• # விந்தியா பாலினி
• # வீர குமாரி
• # மகேஸ்வரி
• # அம்பிகா
• # கட்டாபரி
• # காளி
• # உமா
• # நாராயணி
• # சமுத்ரா
• # பிராமணி
• # ஜ்வாலா முகி
• # அக்னேய்
• # அதிதி
• # சந்திரகாந்தி
• # சாமுண்டா
• # முராட்டி
• # கங்கை
• # துமாவதி
• # காந்தாரி
• # அஜிதா
• # சூர்யா புத்ரி
• # வாயு வீணா
• # அகோரா
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்து பெண் தெய்வங்கள்
கபில் வர்மா
கபில் வர்மா (Kapil Verma)(பிறப்பு 21 மார்ச் 1928) என்பவர் ஓர் இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசின் உறுப்பினர் ஆவார். இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேல்சபையான மாநிலங்களவையின் உறுப்பினராக உத்தரப் பிரதேசத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி 1985 முதல் 1992 வரை நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1928 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள்
சேவுகம் பட்டி தாலையூத்து கண்ணிமார் கோயில்
சேவுகம் பட்டி தாலையூத்து கண்ணிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், சேவுகம் பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சந்த் கபீர் விருது
சந்த் கபீர் விருது (Sant Kabir Award) என்பது கைத்தறி பாரம்பரியத்தை உயிரோடு வைத்திருப்பதில் மதிப்புமிக்க பங்களிப்பைச் செய்கின்ற சிறந்த நெசவாளர்களுக்கு வழங்கப்படும் இந்திய அரசு விருது ஆகும். பாரம்பரியமான திறமைகளையும் வடிவமைப்புகளையும் பற்றிய அறிவைப் பரவலாக்குதன் மூலம் கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளை உருவாக்க வேண்டும் என்பதற்காக இந்திய அரசால் உருவாக்கப்பட்டதாகும்.
15 ஆம் நூற்றாண்டின் விசித்திரமான கவிஞரும் இந்தியாவின் ஆன்மீக கவிஞரும் துறவியுமான கபீர் தாசரை நினைவு செய்யும் விதமாக  இந்த விருதுக்கு இப்பெயரிடப்பட்டது.
1965 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட  இந்த விருதானது திறமை வாய்ந்த கைவினைக் கலைஞர்கள், நெசவாளர்களுக்காகவும் இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரால் வழங்கப்படுகிறது.
தொகுத்துணர்தல்
ஒவ்வொரு ஆண்டும், வெற்றி பெறுபவர்களை இரண்டு கட்ட தேர்வு முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முதல் கட்ட தேர்வு அந்தந்த மண்டல இயக்குநர்களின் மட்டத்தில் செய்யப்படும். இறுதித் தேர்வானது கைத்தறி மேம்பாட்டு ஆணையாளரின் உயர்மட்ட தேர்வுக் குழுவால் செய்யப்படுகிறது. விருதானது ஒருதங்க நாணயமும், ஒரு சால்வையும், மேற்கோள்கள் அடங்கிய சான்றிதழையும் கொண்டுள்ளது. இது தவிர, ஒரு வருட காலப் பகுதியில் 10 விதமான புதிய, உயர்ந்த சிறப்பம்சங்களுடைய, மேன்மையான, உயர்தரமான அழகியல் பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதற்காகவும் ரூ. 6 லட்சம் நிதி உதவியும் வழங்கப்படும்.
மேலும் இந்திய அரசானது, இனக் கலவரங்களின் போதும் இன மோதல்களின் போதும் தைரியமாக செயல்பட்டவர்களை பாராட்டும் விதமாக 1990 ஆம் ஆண்டு முதல்  கபீர் புரஸ்கார் விருதை (Kabir Puraskar award) இந்திய உள்துறை அமைச்சகம் வழங்குகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய கலை விருதுகள்
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1980
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1980 (1980 Rajya Sabha elections) என்பது இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவை உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக 1980-ல் நடைபெற்ற தேர்தல்கள் ஆகும்.
தேர்தல்கள்
பல்வேறு மாநிலங்களிலிருந்து உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க 1980-ல் தேர்தல் நடைபெற்றது. பட்டியல் முழுமையடையவில்லை.
உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்
1980-ல் நடைபெற்ற தேர்தலில் பின்வரும் உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இவர்கள் 1980-86 காலத்திற்கான உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். பதவி விலகல் அல்லது பதவிக்காலத்திற்கு முன் மரணம் ஏற்பட்டால் தவிர, 1986ஆம் ஆண்டில் ஓய்வு பெற்றனர்.
மாநில - உறுப்பினர் - கட்சி
இடைத்தேர்தல்
1980 ஆம் ஆண்டு பின்வரும் இடைத்தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன.
மாநில - உறுப்பினர் - கட்சி
பெர்பிரின்கியா யுவா
பெர்பிரின்கியா யுவா (Perbrinckia uva) என்பது ஜிகேர்சினுசிடே குடும்பத்தினைச் சாந்த நண்டு சிற்றினம் ஆகும். இது இலங்கையில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரி ஆகும். 1998ல் பாகிரால் விவரிக்கப்பட்ட மூன்று புதிய நண்டு சிற்றினங்களில் இதுவும் ஒன்று.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நண்டுகள் பகுப்பு:அகணிய உயிரிகள் பகுப்பு:இலங்கை
வீலிநாயக்கன்பட்டி கடவாகுறிச்சி பெருமாள் கோயில்
வீலிநாயக்கன்பட்டி கடவாகுறிச்சி பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், வீலிநாயக்கன்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கேமசு
கேமசு (Hemus) என்பது மஜிடே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சிலந்தி நண்டு பேரினமாகும். இந்தப் பேரினத்தின் கீழ் நான்கு சிற்றினங்கள் உள்ளன. அவை:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நண்டுகள் பகுப்பு:நண்டு பேரினங்கள்
சேலம் துறைமுக மின் நிலையம்
சேலம் துறைமுக மின் நிலையம் (Salem Harbor Power Station) என்பது அமெரிக்காவின் மாசசூசெட்சு மாநிலத்திலுள்ள சேலம் நகரத்தில் அமைந்துள்ள ஓர் இயற்கை எரிவாயு எரியூட்டும் மின் உற்பத்தி நிலையமாகும். சேலம் துறைமுக நகரத்தில் 65 ஏக்கர் பரப்பளவில் இம்மின் நிலையம் அமைந்துள்ளது. இதே தளத்தில் காலாவதியான நிலக்கரி எரியூட்டும் ஆலையை மாற்றி 2018 ஆம் ஆண்டு முதல் இயற்கை எரிவாயு எரியூட்டும் நிலையமாக இந்நிலையம் செயல்படத் தொடங்கியது. சேலம் துறைமுக மின் நிலையம் 1800 ஆம் ஆண்டுகளில் கடலிடமிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்ட நிலப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. முன்னதாக இப்பகுதி கப்பல்கள் மற்றும் படகுகளைக் கட்டி நிலைப்படுத்துவதற்காக அமைக்கப்படும் கப்பல்துறை மேடை மற்றும் நிலக்கரி களஞ்சியமாக இருந்தது. அசல் தொழிற்சாலையின் கட்டுமானம் 1950 ஆம் ஆண்டுகளில் தொடங்கியது. இத்தொழிற்சாலை பல முறை விரிவாக்கப்பட்டது.
அசல் தொழிற்சாலையை விட இது சிறியதாகும். 40 ஏக்கர் நீர்முனை நிலத்தை எதிர்கால வளர்ச்சிக்கு பயன்படுத்த அமைவிடம் அனுமதிக்கிறது. 2012 ஆம் ஆண்டில் ஃபுட் பிரிண்ட் பவர் நிறுவனம் வாங்கிய 60 ஆண்டு பழமையான நிலக்கரி ஆலை 2014 ஆம் ஆண்டு மே 31 அன்று அகல்நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. தொழிற்சாலையை இடிக்கும் பணிகள் 2016 ஆம் ஆண்டு நிறைவடைந்தன. அதே நேரத்தில் புதிய தொழிற்சாலை கட்டுவதற்கான பணிகள் தொடங்கின.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஐக்கிய அமெரிக்கா பகுப்பு:மாசசூசெட்ஸ் பகுப்பு:மின் உற்பத்தி
பீட்டர் ராபிட் 2: தி ரன்அவே
பீட்டர் ராபிட் 2: தி ரன்அவே (Peter Rabbit 2: The Runaway ) (பிற பிராந்தியங்களில் பீட்டர் ராபிட் 2 என பெயர் சுருக்கப்பட்டது) என்பது வெளி வரவிருக்கும் 2020 ஆண்டைய அமெரிக்க லைவ் ஆக்சன் / கணினி அனிமேஷன் நகைச்சுவைத் திரைப்படம் ஆகும். இப்படமானது பேட்ரிக் பர்லீக் மற்றும் கிளக் எழுதில், வில் கிளக் இயக்கத்தில் வெளிவருகிறது. இந்த படம் 2018 இன் பீட்டர் ராபிட்டின் தொடர்ச்சியாகும். இது பீட்ரிக்ஸ் பாட்டர் என்ற குழந்தை இலக்கிய எழுத்தாளர் எழுதிய தி டெல் ஆப் பீட்டர் ராபிட் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த படத்தில் ஜேம்ஸ் கோர்டன் முதன்மை பாத்திரத்துக்கு பின்னணி குரல் கொடுத்தும், ரோஸ் பைரன், டோம்ஹால் க்ளீசன், மற்றும் டேவிட் ஓயிலோவோ ஆகியோர் நேரடி பாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர். மேலும் பிற பாத்திரங்களுக்கு எலிசபெத் டெபிக்கி மற்றும் மார்கோட் ரொப்பி ஆகியோர் முயல் கதாபாத்திரங்குள்ளு பின்னணி குரல் கொடுத்துள்ளனர்.
முதலில் இப்படத்தை 2020 ஏப்ரலிலேயே வெளியிட திட்டமிடப்பட்டது. ஆனால் பீட்டர் ராபிட் 2: ரன்அவே 2019–20 கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோய் காரணமாக தாமதமானது. இப்படத்தை சோனி பிக்சர்ஸ் கொலம்பியா பிக்சர்ஸ் முத்திரையைக் கொண்டு 2020 ஆகஸ்ட் 7 ஆம் தேதி அமெரிக்காவில் திரையரங்கில் வெளியிட திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், சோனி பிக்சர்ஸ் அனிமேஷன் இந்த படத்தில் ஈடுபடாது, 2016 ஆம் ஆண்டின் தி ஆங்கிரி பேர்ட்ஸ் திரைப்படத்திலிருந்து இது இரண்டாவது அனிமேஷன் படம்.
கதைச்சுருக்கம்
இப்படத்தின் முதல்பாகமாகிய பீட்டர் ராபிட்டின் படத்தின் கதையில், முயல்களின் வாழிட வனப்பகுதியில் விவசாயிம் செய்கிறனர்ர். இதற்கு எதிராக முயல்களின் தலைவனாக பீட்டர் தலைமையிலான முயல்கள் அட்டகாசம் செய்கின்றன. தோட்டத்துக்கு புதியதாக பொறுப்புக்கு வரும் தாமஸ் மயல்களை கடுமையாக ஒடுக்குகிறான். இந்நிலையில் முயல்களுக்கு நட்பான பியா என்னும் பெண்ணுடன் தமஸ் நெருக்கம் காட்டுகிறான். இவர்களின் நெருக்கத்தைப் பிரிக்க தாமஸ் முயலும் அதன் தோழர்களும் முயல்கின்றனர். இந்த முயல்களின் இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு ஜோவும் பதிலடி தருகிறான். இந்தக் களோபரங்களே முதல் பாகத்தின் கதை. அதன் தொடர்ச்சியாக எடுக்கப்பட்ட இப்படத்தில் பியா - தாமஸ் காதலானது திருமணம்வரை முன்னேறுகிறது. அதை விரும்பாத பீட்டர் முயலும் அதன் புதிய சகாகளும் நிலம், நீர், வானம் என மூன்று பகுதிகளிலும் சாகசங்களில் ஈடுபடுகின்றனர். என்பதாக உள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கொலம்பியா பிக்சர்ஸ் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஆங்கிலத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்கத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:2020 ஆங்கிலத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வெளிவரவிருக்கும் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:பிரித்தானிய திரைப்படங்கள்
உருசியாவின் முதலாம் அலெக்சாந்தர்
முதலாம் அலெக்சாந்தர் (Alexander I, Александр Павлович, அலெக்சாந்தர் பாவ்லொவிச்; 23 திசம்பர் 1777 – 1 திசம்பர் 1825) என்பவர் 1801 முதல் 1825 வரை உருசியப் பேரரசராக ஆட்சி புரிந்தவர். இவர் முதலாம் பவுல், சோஃபி டொடத்தி ஆகியோரின் மூத்த மகன் ஆவார். இவர் உருசியப் பேரரசராக இருந்த போது, 1815 முதல் 1825 வரை போலந்து காங்கிரசின் முதலாவது மன்னராகவும், பின்லாந்தின் முதலாவது உருசிய இளவரசராக 1809 முதல் 1825 வரை பதவியில் இருந்தார்.
சென் பீட்டர்ஸ்பேர்க் நகரில் முதலாம் பவுலிற்குப் பிறந்த அலெக்சாந்தர் அவரது தந்தை படுகொலை செய்யப்பட்டதை அடுத்து பேரரசரானார். நெப்போலியப் போர்களின் குழப்பமான காலத்தில் இவர் உருசியாவை ஆட்சி செய்தார். இளவரசராகவும், பின்னர் அவரது ஆரம்ப கால ஆட்சியின் போதும், அலெக்சாந்தர் பெரும்பாலும் தாராளவாத சொல்லாட்சியைக் கொண்டிருந்தார். ஆனாலும் நடைமுறையில் அவர் உருசியாவின் தனியாட்சிவாதக் கொள்கைகளைத் தொடர்ந்தார். அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில், அவர் சில சிறிய சமூக சீர்திருத்தங்களையும், 1803-04 இல் பாரிய தாராளமயக் கல்விச் சீர்திருத்தங்களையும் தொடங்கினார், அதிகமான பல்கலைக்கழகங்களை உருவாக்கினார். அலெக்சாண்டர் ஒரு கிராம பூசாரியின் மகனான மைக்கேல் இசுப்பெரான்சுக்கியை தனது நெருங்கிய ஆலோசகர்களில் ஒருவராக நியமித்தார். 1717 இல் உருசியாவின் முதலாம் பேதுரு மன்னர் உருவாக்கிய கொலீகியா என்ற அரசுத் திணைக்களங்களை ஒழித்தார், அதற்குப் பதிலாக உருசிய சட்டத்தை மேம்படுத்தும் பொருட்டு, மாநிலப் பேரவையை உருவாக்கினார். நாடாளுமன்றம் ஒன்றை அமைத்து அரசியலமைப்பை உருவாக்கவும் திட்டங்களை உருவாக்கினார்.
வெளியுறவுக் கொள்கையில், 1804-1812 காலப்பகுதியில் பிரான்சுடன் தொடர்புடைய உருசியாவின் நிலைப்பாட்டை நடுநிலைமை, எதிர்ப்பு மற்றும் கூட்டணி ஆகியவற்றில் நான்கு முறை மாற்றினார். 1805 ஆம் ஆண்டில் அவர் முதலாம் நெப்போலியனுக்கு எதிரான மூன்றாம் கூட்டணியின் போரில் பிரித்தானியாவுடன் சேர்ந்தார், ஆனால் ஆசுட்டர்லிட்சு, பிரீட்லாண்டுப் போர்களில் பெரும் தோல்விகளைச் சந்தித்த பின்னர், அவர் நெப்போலியனுடன் டில்சிட் ஒப்பந்தம் (1807) மூலம் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கி நெப்போலியனின் ஐக்கிய இராச்சியத்துக்கு எதிரான கொண்டினென்டல் அமைப்பில் சேர்ந்தார். 1807-12 இல் பிரித்தானியாவுக்கு எதிராக ஒரு சிறிய அளவிலான கடற்படைப் போரை நடத்தினார். சுவீடன் கான்டினென்டல் அமைப்பில் சேர மறுத்ததைத் தொடர்ந்து சுவீடனுக்கு எதிரான ஒரு குறுகிய போரையும் (1808–09) நடத்தினார். அலெக்சாந்தரும் நெப்போலியனும் குறிப்பாக போலந்தைப் பற்றி ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, இதனால் அவர்களின் கூட்டணி 1810 இல் கலைந்தது. 1812 ஆம் ஆண்டில் அலெக்சாந்தரின் மிகப்பெரிய வெற்றி வந்தது, நெப்போலியன் உருசியா மீது படையெடுத்தது பிரான்சியருக்கு ஒரு பேரழிவு பேரழிவு என்பதை நிரூபித்தது. நெப்போலியனுக்கு எதிரான கூட்டணியின் வெற்றியின் ஒரு பகுதியாக, அவர் பின்லாந்து, போலந்து ஆகிய நாடுகளின் பிரதேசங்களை உருசிய வசமாக்கினார். ஐரோப்பாவில் கிறித்தவ மன்னர்களுக்கு ஒழுக்கக்கேடான அச்சுறுத்தல் உள்ளதைக் கண்டு, ஐரோப்பாவில் புரட்சிகர இயக்கங்களை அடக்குவதற்காக அவர் புனித கூட்டணியை உருவாக்கினார். அனைத்து தேசிய மற்றும் தாராளவாத இயக்கங்களையும் அடக்குவதில் ஆஸ்திரியாவின் கிளெமென்சு வான் மெட்டெர்னிச்சிற்கு உதவினார்.
அலெக்சாந்தரின் ஆட்சியின் இரண்டாம் பாதியில், அலெக்சாந்தர் அதிகமாக தன்னிச்சையாகவும், பிற்போக்குத்தனமாகவும், அவருக்கு எதிரான சதிகளுக்கு பயந்தவராகவும் மாறினார்; இதன் விளைவாக அவர் முன்னர் செய்த பல சீர்திருத்தங்களை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தார். கல்வி மிகவும் மத ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாக பழமைவாதமாகவும் மாறியதால், அவர் வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களின் பள்ளிகளை அகற்றினார். அவரின் ஆலோசகராக இருந்த இசுப்பெரான்சுக்கி பதவியில் இருந்து அகற்றப்பட்டு, மிகவும் கடுமைவாதியான இராணுவ ஆய்வாளர் அலெக்சி அராக்சேயெவ் ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டார். இவர் இராணுவக் குடியேற்றங்களை உருவாக்குவதை மேற்பார்வையிட்டார். அலெக்சாந்தர் 1825 திசம்பரில் தெற்கு உருசியாவுக்கு பயணம் மேற்கொண்டபோது டைபசு காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டு இறந்தார். அவரது இரண்டு மகள்களும் குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்ததால், அவருக்கு வாரிசுகள் எவரும் இருக்கவில்லை. அவர் இறந்த சில வாரங்களில் தாராளவாத இராணுவ அதிகாரிகளின் திசம்பர் கிளர்ச்சி தோல்வியில் முடிந்தது. பெரும் குழப்பத்திற்குப் பிறகு அவரது தம்பி முதலாம் நிக்கலாசு பேரரசரானார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1777 பிறப்புகள் பகுப்பு:1825 இறப்புகள் பகுப்பு:உருசியப் பேரரசர்கள்
பச்சைமலையான் கோட்டை முத்தாலம்மன் கோயில்
பச்சைமலையான் கோட்டை முத்தாலம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், பச்சைமலையான் கோட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
ஜம்புதுரைகோட்டை பெருமாள் கோயில்
ஜம்புதுரைகோட்டை பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், ஜம்புதுரைகோட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
பச்சைமலையான் கோட்டை முத்தாலம்மன் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
ஜம்புதுரைகோட்டை பெருமாள் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பச்சைமலையான் கோட்டை முத்தாலம்மன் கோயில்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஜம்புதுரைகோட்டை பெருமாள் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சில்லா
பகுப்பு:நண்டுகள் பகுப்பு:நண்டு பேரினங்கள்
விராலிமாயன் பட்டி பாம்பாளம்மன் கோயில்
விராலிமாயன் பட்டி பாம்பாளம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், விராலிமாயன் பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வெல்டிங் குமார்
"வெல்டிங்" குமார் என்பவர் ஒரு இந்திய குற்றவாளியாவார்.சென்னையைச் சேர்ந்த இவர் வழக்கறிஞர் ஆர். சண்முகசுந்தரம் மீதான தாக்குதலில் ஈடுபட்டதற்காக அறியப்படுகிறார். அதற்காக இவருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. பின்னர் இவர் சக கைதிகளுடனான மோதலின்போது புழல் சிறைச்சாலையில் கொல்லப்பட்டார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
இவர் சென்னையில் கொருக்குப்பேட்டைக்கு அருகிலுள்ள நாவலர் தெருவில் பிறந்தார். இவர் முதலில் ஜெயகுமார் என்று அழைக்கப்பட்டார். இவர் இறந்தபோது சுமார் 47 முதல் 48 வயது இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. தண்டையார்பேட்டையில் பற்றவைப்பாளராக (வெல்டர்) தனது தொழிலை தொடங்கினார். சாந்தியை மணந்த இவருக்கு திவ்யா என்ற மகளும், சுஷில் குமார் என்ற மகனும் உள்ளனர்.
குற்றவியல் வரலாறு
நான்கு கொலைகள் உட்பட 25 வெவ்வேறு குற்றவியல் வழக்குகளில் இவர் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். டெக்கான் கிரோனிகல் இவரை சில தமிழக அரசியல்வாதிகளின் அடியாள் என்று வர்ணித்தது.
1985 இல் இராதாகிருஷ்ணனையும் 1992 இல் லம்பா மணியையும் கொன்றதாக இவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. நீதிமன்ற வளாகங்களுக்குள் சேராவையும், அயோத்தி குப்பத்தைச் சேர்ந்த வீரமணியையும் தாக்கியுள்ளார். நீதிமன்றத்துக்கு சென்று கொண்டிருந்த வழக்கறிஞர் விஜயனை வழியில் தாக்கியுள்ளார். ராதாகிருஷ்ணன், சண்முகசுந்தரம் ஆகியோரை தாக்கியதற்காக இவர் ஆயுள் தண்டனை பெற்றார். இவர் சிறையில் இருந்தபோதும் வன்முறையில் ஈடுபட்டார். இவர் கடலூர் சிறையில் இருந்தபோது ஜான் பாண்டியனையும், சேலம் சிறையில் இருந்தபோது வ. முல்லைவேந்தனையும் தாக்கினார்.
வழக்கறிஞர் சண்முகசுந்தரம் வழக்கு
30 மே 1995 அன்று வழக்கறிஞர் ஆர். சண்முகசுந்தரத்தை தாக்கியப் பிறகு இவர் தமிழகத்தில் புகழ் பெற்றார். "வெல்டிங்" குமாரை கைது செய்ய உதவும் தகவலுக்கு சிபிஐ பணப்பரிசு வளிப்பதாக அறிவத்தது. டான்சி நிலபேர வழக்கில் அப்போதைய முதல்வர் ஜெ. ஜெயலலிதா மீது திமுக சார்பில் வழக்கறிஞரான ஆர். சண்முகசுந்தரம் வழக்குத் தொடுக்க தயாராகிக் கொண்டிருந்தார். இதற்காக அவர் மீது நடத்தப்பட்ட தாக்குதலில் அவர் கடுமையாக காயமடைந்தார். இந்த தாக்குதல் தமிழ்நாட்டு சட்ட சமூகத்தை கோபப்படுத்தியது. இதை கண்டித்து மாநிலம் தழுவிய போராட்டங்கள் நடந்தன. பின்னர் குமார் அந்த வழக்கில் உள்ளூர் நீதிமன்றத்தால் குற்றவாளி என அறிவிக்கப்பட்டு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். பின்னர் இந்த தீர்ப்பை உயர் நீதிமன்றம் உறுதிப்படுத்தியது.
இறப்பு
2009 சூன் அன்று, குமார் புழல் சிறையில் சக கைதிகளால் தாக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். இவர் கொலை செய்யப்படுவதற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு கோவையில் இருந்து புழல் சிறைக்கு மாற்றப்பட்டார். சிறையில் நடக்கும் மோசடி செயல்களை இவர் தன் கையக்குள் கொண்டுவந்ததால் ஏற்பட்ட பகையின் விளைவாக இவரது கொலை நிகழ்ந்ததாக புழல் சிறை அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர், அதில் குறிப்பாக  ரிமாண்ட் கைதிகள் தங்கள் செல்பேசிகளை குற்றவாளிகள் பேச கொடுத்து அதற்கு கட்டணம் வசூலித்தனர்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:2009 இறப்புகள் பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு பிறப்புகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுக் குற்றவாளிகள்
நாடக கலாசாரதி
நாடக கலாசாரதி (Nataka Kalasarathy) ஒவ்வோர் ஆண்டும் நாடக ஆசிரியர் ஒருவருக்கு இந்தியாவின் சென்னையிலுள்ள பார்த்தசாரதி சுவாமி சபா வழங்கும் ஒரு பட்டமாகும். இப்பட்டம் ஒரு பொன்னாடை, சான்றிதழ் மற்றும் பதக்கம் ஆகியவற்றுடன் ரூபாய் 5000 பணமுடிப்பையும்  கொண்டதாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய கலை விருதுகள்
கேசவாநந்த பாரதி வழக்கு
கேசவாநந்த பாரதி வழக்கில் (Kesavananda Bharati judgement) 24 ஏப்ரல் 1973 அன்று உச்ச நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதி சிக்ரி  உள்ளடக்கிய 13 நீதிபதிகள் அடங்கிய அரசியல் சாசன அமர்வு தீர்ப்பை வழங்கியது. மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாடாளுமன்றத்தில் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒரு கட்சியின் உறுப்பினர்களாக இருந்தாலும் அவர்கள் அனைவரும் அரசிற்கே ஆதரவு அளித்தாலும் கூட அவர்களால் ஒரு குறிப்பிட்ட எல்லையை மீறி அரசியலமைப்ப்புச் சட்டங்களை மாற்ற முடியாது என்பதை இந்த வலிமை மிகுந்த தீர்ப்பு தெளிவுபடுத்தியது. இந்த வழக்கு குறித்த புரிதலை கொண்டுவருவதற்காக கோலாக் நாத் வழக்கில் இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்பை கவனிக்க வேன்டும். இந்த வழக்கை 13 நீதிபதிகள் அமர்வு விசாரித்தது. இறுதியில் ஆறுக்கு ஏழு என்ற வாக்கு கணக்கில், அரசிற்கு எதிராய் தீர்ப்பு அளிக்கப்பட்டது. தீர்ப்பின் அதிகாரபூர்வ வடிவத்தை பெரும்பான்மையில் இருந்த நீதிபதி ஹன்ஸ் ராஜ் கண்ணா எழுதினார்.
கோலக் நாத் வழக்கு
கோலக்நாத் வழக்கில் அப்படியொரு தீர்ப்பு வழங்கப்பட்ட பிறகு இந்திய நாடாளுமன்றம் 5 நவம்பர் 1971 அன்று 24-ஆவது அரசியலமைப்புச் சட்டத் திருத்தம் மூலம் அரசியலமைப்புச் சட்டம் பிரிவு 13 மற்றும் இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம், பிரிவு 368 ஆகியவற்றில் கூடுதல் பிரிவுகள் சேர்க்கப்பட்டன. இந்த திருத்தங்கள் வாயிலாக அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் எந்தப் பகுதியை வேண்டுமானாலும் திருத்துவதற்கான அதிகாரம் நாடாளுமன்றத்திற்கு அளிக்கப்பட்டது. 1972-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரலில் அரசியற் சட்டப்பிரிவு 31-க்கு கொண்டு வரப்பட்ட 25-ஆவது திருத்தத்தின் மூலம் தனியார் நிலத்தையோ, அசையாத சொத்துகளையோ பொது நலனுக்காக அரசு கையகப்படுத்தும் போது இழப்பீட்டுத் தொகையை முடிவு செய்யும் இறுதி அதிகாரம் நாடாளுமன்றத்திற்கே உண்டு என்றும் உறுதி செய்யப்பட்டது. இந்தகாலகட்டத்தில் பிரதமராக இந்திரா காந்தி இருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கேசவானந்த பாரதி வழக்கு
கேரள அரசின் நில சீர்திருத்தச் சட்டத்தின் அடிப்படையில் கேரளாவைச் சேர்ந்த சுவாமி கேசவானந்த பாரதி தலைமையிலான எட்நீர் மடத்தின் விளைநிலங்கள் கேரள அரசு கையகப்படுத்தியது. இதனை எதிர்த்து மடாதிபதி கேசவானந்த பாரதி உச்சநீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தார். நாடாளுமன்றத்தின் அதிகார வரையறை குறித்து விசாரணை செய்து தீர்ப்பளிப்பதற்காக 13 நீதிபதிகள் அடங்கிய அரசியல் சாசன அமர்வு அமைக்கப்பட்டது. உச்சநீதிமன்ற அமர்வு 68 நாட்கள் இந்த வழக்கை விசாரித்து தீர்ப்பு 24 ஏப்ரல் 1973 அன்று வழங்கினார்கள். முடிவில் 6 நீதிபதிகள் நாடாளுமன்றத்திற்கு அரசியலமைப்பு சட்டத்தின் எந்தப் பிரிவையும் மாற்றவோ அல்லது புதிதாக எந்தவித சட்டத்தை இயற்றவோ நாடாளுமன்றத்திற்கு உரிமை இருக்கிறது என 6 நீதிபதிகளும், நாடாளுமன்றத்திற்கு உரிமை இல்லை 7 நீதிபதிகளும் தீர்ப்பளித்தனர் இப்பெரும்பான்மையான தீர்ப்பின் படி இந்திய நாடாளுமன்றத்திற்கு கட்டுக்கடங்காத அதிகாரம் இல்லை என்றும், குறிப்பாக இந்திய அரசியலமைப்பு சட்டத்தின் அடிப்படை நோக்கம் மற்றும் அடிப்படை உரிமைகள் இவற்றை மீறி எந்தவொரு சட்டத்தையும் நாடாளுமன்றத்தால் இயற்ற முடியாது என தீர்ப்பளித்தனர். நாடாளுமன்றம் சொத்து உரிமைகளை வரையறுக்கப்பட்ட அளவிற்கு கட்டுப்படுத்த முடியும் என்பதையும் கேசவானந்த தீர்ப்பு வரையறுத்தது.
நாடாளுமன்றமோ, சடட மன்றமோ, தமக்கு வரையறுத்துக் கொடுத்துள்ள உரிமைகளை மீறிச் செயல்படும்போது, அவற்றின் அச்செயல் குறித்து முறையீடு செய்ய நீதி மன்றங்களை அணுகலாம் என்பது இதனால் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.
இதுவரைக்கும் இந்திய வரலாற்றில் உச்சநீதிமன்ற அமர்வு ஒன்று அதிக நாட்கள் விசாரித்த வழக்கு கேசவானந்த பாரதி வழக்கு மட்டுமே. (அடுத்ததாக அதிக நாட்கள் விசாரிக்கப்பட்டது அயோத்தி சிக்கல் வழக்கு).
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியாவில் சட்டம் பகுப்பு:இந்தியச் சட்டத்தில் முக்கிய வழக்குகள்
முள்ளூர் ஊராட்சி (புதுக்கோட்டை)
முள்ளூர் ஊராட்சி (Mulloor Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள புதுக்கோட்டை வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, புதுக்கோட்டை சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் திருச்சிராப்பள்ளி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 9 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 9 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 5446 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 2748 பேரும் ஆண்கள் 2698 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:புதுக்கோட்டை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
வில்கெம் தி கான்
இவர் மாண்டிட்கள் மற்றும் பாசுமிட்கள் குறித்து குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளை வெளியிட்டார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இடச்சு விலங்கியலாளர்கள் பகுப்பு:இடச்சு உயிரியலாளர்கள் பகுப்பு:1855 இறப்புகள் பகுப்பு:1801 பிறப்புகள்
விராலிமாயன் பட்டி திம்மராயப்பெருமாள் கோயில்
விராலிமாயன் பட்டி திம்மராயப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், விராலிமாயன் பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
குல்லலகுண்டு மோப்பில் நாயக்கன் பட்டி பெருமாள் கோயில்
குல்லலகுண்டு மோப்பில் நாயக்கன் பட்டி பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், குல்லலகுண்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கிளி அலகு சிட்டுக்குருவி
கிளி அலகு சிட்டுக்குருவி (Parrot-billed sparrow)(பாசர் கோங்கோனென்சிசு) கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் வறண்ட தாழ் நிலங்களில் காணப்படும் குருவிச் சிற்றினம் ஆகும். இதன் உடல் நீளம் 18 cm ஆகும். எடை சுமார் 42 g. கிளி அலகு சிட்டுக்குருவி பசாரிடே குடும்பத்தின் சிட்டுக்குருவிகளில் மிகப்பெரியது. இது பெரும்பாலும் சாம்பல்-தலை குருவியின் துணையினமாகக் கருதப்படுகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கிழக்கு ஆப்பிரிக்க பறவைகள் பகுப்பு:சிட்டுக்குருவிகள்
சிவஞானபுரம் ஆலடி கண்ணிமார் மற்றும் ஊஞ்சப்புலி கண்ணிமார் கோயில்
சிவஞானபுரம் ஆலடி கண்ணிமார் மற்றும் ஊஞ்சப்புலி கண்ணிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், சிவஞானபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஆலடி கண்ணிமார், ஊஞ்சப்புலி கண்ணிமார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தஞ்சை வெ. கோபாலன்
'''தஞ்சை வெ. கோபாலன்''' (1936- 6. மே. 2021) என்பவர் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த வரலாற்று ஆய்வாளர், நூலாசிரியர் ஆவார்.
வாழ்க்கை
வெ. கோபாலன், தமிழகத்தின், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், தில்லையடியில் 1936இல் பிறந்தார். இவர் இந்திய ஆயுள் காப்பீட்டுக் கழகத்தில் பணியாற்றி ஓய்வு பெற்று தஞ்சாவூரில் வசித்துவந்தார். இவர் திருவையாறு பாரதி இயக்கத்தின், பாரதி இலக்கியப் பயிலக இயக்குநராக 2001 முதல் பொறுப்பேற்று பாரதி குறித்த அஞ்சல் வழி பாடதிடத்தை நடத்திவந்தார். மேலும் இவர் திருவையாறு நாட்டியாஞ்சலி அறக்கட்டளை தலைவராகவும் இருந்தார். இவர் 15 நூல்களை எழுதியுள்ளார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:நாகப்பட்டினம் மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:வரலாற்றாசிரியர்கள்
புத்தாம்பூர் ஊராட்சி (புதுக்கோட்டை)
புத்தாம்பூர் ஊராட்சி (Puththamboor Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள புதுக்கோட்டை வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, புதுக்கோட்டை சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் திருச்சிராப்பள்ளி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 9 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 9 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3430 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1726 பேரும் ஆண்கள் 1704 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:புதுக்கோட்டை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
பாரிஸ் (நடனம்)
பாரிஸ் (Baris) என்பது பாலி நகரில் உள்ள பாரம்பரிய போர் நடனங்களின் ஒரு வகையாக உள்ளது. இதில் கேமலனுடன் சேர்ந்து, நடனக் கலைஞர்கள் போருக்கு முன்னர் ஒரு இளம் போர்வீரனின் உணர்வுகளை சித்தரிக்கின்றனர். வெற்றிகரமான பாலினீஸ் போர்வீரனின் ஆண்மையை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். மேலும் அவரது கட்டளை முன்னிலையின் சிறப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பாரிஸின் பண்டைய ராஜாக்களுக்கு சேவை செய்த வீரர்களைக் குறிக்கும் வகையில், "வரி" அல்லது "கோப்பு உருவாக்கம்" என்று பொருள்படும் பெபரிசன் என்ற வார்த்தையிலிருந்து பாரிஸ் அதன் பெயரைப் பெற்றது என்று கருதப்படுகிறது.
செயல்திறன்
பாலி தீவு முழுவதும் இரண்டு முக்கிய வகையான பாரிஸ் நடனம் காணப்படுகிறது. சடங்கு அல்லாத நடனம் ஒரு தனி ஆண் நடனக் கலைஞரால் நிகழ்த்தப்படுகிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் வளர்ந்து வரும் நடனக் கலைஞர் கற்றுக் கொள்ளும் முதல் நடனம் ஆகும். இருப்பினும், முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு வகையான சடங்கு பாரிஸ் நடனங்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குழுவினரால் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. இதில், இன்றும் போர்வீரரின் இயக்கங்களைப் பிரதிபலிப்பதாக உள்ளது.
பாரிஸ் துங்கல்
ஒரு பாரிஸ் துங்கல் நடனக் கலைஞர், இந்த நடனத்தை தனியே நிகழ்த்துகிறார். செலானா என்று அழைக்கப்படும் வெள்ளை நிறத்தில் நீளமான கால்சட்டையை அணிந்துள்ளார். இவரது கணுக்கால்களைச் சுற்றி உறைகள் உள்ளன. அவை செட்வெல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இவை இவரது கால்களின் பின்பகுதி வரை நீண்டுள்ளது. நடனக் கலைஞர் ஒரு பெல்ட் ( செட்டஜென் ) அணிந்து கொள்கிறார். இது அவரின் உடலின் மேற்பகுதி வரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த பெல்ட்டின் உள்ளே ஒரு கெரிஸ் தோள்பட்டைக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டிருக்கும். நடனக் கலைஞரின் உடற்பகுதியைச் சுற்றி மற்றொரு துண்டு போன்று ஒரு துணியாலான ஒரு உடை உள்ளது. இது அவிரான் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இவரது உடலில் இருந்து தொங்கிக்கொண்டிருக்கும். மற்றொரு துணி, அளவில் பெரியதாக உள்ளது. இது, இவரது மார்பில் சரி செய்யப்பட்டிருக்கும். இவரது கழுத்தில் ஒரு பாடோங் எனப்படும் வட்ட காலர் அணிந்துள்ளார்; இந்த காலர் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்படலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். இந்த ஆடை அலங்காரம், சிப்பி ஓடுகளால் செய்யப்பட்ட முக்கோண தலைப்பாகையுடன் முடிக்கப்படுகிறது. இது செயல்திறனின் போது ஆடி அசைகின்றவாறு தலையில் பொருத்தப்படுகிறது. thumb| சிங்கராஜாவில் பாரிஸ் டெமாங் நடனக் கலைஞர்கள் (1865-1866); புகைப்படம் இசிடோர் வான் கின்ஸ்பெர்கன் முதலில், இவர் மேடையில் செல்லும்போது, நடனக் கலைஞரின் அசைவுகள் ஆய்வு செய்யப்பட்டு கவனமாக இருக்கும். இவர் அறிமுகமில்லாத இடத்தில் எதிரிகளைத் தேடுவது போல பாவனை செய்யப்படுகிறது. இவர் மேடையின் நடுப்பகுதியை அடையும் போது, தயக்கம் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது. இவர் தனது கால்விரல்களில் தனது முழு நிலைக்கு உயர்கிறார். இவரது உடல் அசைவற்ற கால்களால் அசைவதில்லை, அவர் ஒரு காலில் சுழல்கிறார், இவரது கால்கள் கேமலனின் கொந்தளிப்புக்கு தரையில் மிதிக்கின்றன, மேலும் இவரது முகம் விரைவான மனநிலையுள்ள ஒரு போர்வீரனின் உணர்ச்சிகளின் கலவையை வெளிப்படுத்துவதாக உள்ளது.
குழு நடனங்கள்
பாரிஸ் நடனம் உட்பட, பாரிஸ்  நடனக் குழு வடிவங்கள், பல்வேறு உள்ளன. அவை, பாரிஸ் டெ, பாரிஸ் கெரிஸ், பாரிஸ் ஒமாங், பாரிஸ் பிரீசி மற்றும் பாரிஸ் தாதப் போன்றவை ஆகும். இந்த நடனங்கள் வெவ்வேறு வகையான இசையுடன் உள்ளன மற்றும் வெவ்வேறு இயக்கங்களை உள்ளடக்கியவை யாக உள்ளது. இந்த நடனக் கலைஞர்கள் ஒரு கிரிஸ், ஈட்டி, வில் அல்லது பிற ஆயுதங்கள் உட்பட பலவிதமான ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லலாம்; பெரும்பாலான நடனங்களில் ஆயுதங்கள் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. நிகழ்ச்சிகள் ஒரு கதையை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், அனைத்தும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. மேலும் அவை மத விழாக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
பாரிஸ் பயாசாவில், நடனக் கலைஞர்கள் ஈட்டிகளை ஆயுதமாக  ஏந்தியிருக்கிறார்கள். இத்தகைய நடனங்கள் பொதுவாக சுருக்கமானவை, மேலும் மசெராமன் எனப்படும் ஒரு வகை விளையாட்டு சண்டையை உள்ளடக்கியது, இதில் மர ஈட்டிகளை ஒருவருக்கொருவர் வைத்துக்கொண்டு எதிரெதிர் திசையில் நின்று சத்தம் எழுப்புகின்றனர். நடனக் கலைஞர்கள் சிறப்பு ஆடைகளை அணிய மாட்டார்கள்; அவர்கள்   தலைக்கவசம் மற்றும் சாதாரண துணியால் செய்த ஆடைகள் மட்டுமே அணிந்திருப்பார்கள். பாரிஸ் பயாசா நடனம் பொதுவாக கோவில் நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்து காலையில் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
மற்ற வகைகள், பாரிஸ் பிரீசி ( இதில் நடனக் கலைஞர்கள் சுற்று கவசங்கள் ஏந்தியிருப்பார்கள்) பாரிஸ்பனாஹ் (இந்த நடனக் கலைஞர்கள்   அம்புகள் ஏந்தியிருப்பார்கள்), மற்றும் பாரிஸ் தாதப்  (இந்த நடனக் கலைஞர்கள்  நீண்ட, நீள்வட்டமாக கவசங்கள் ஏந்தியிருப்பார்கள்) ஆகியவை அடங்கும். பாரிஸ் பிரீசி வடக்கு மற்றும் தெற்கு பாலி முழுவதும் பொதுவானது. இருப்பினும், பாரிஸ் தாதாப் 1980 களில் வரம்பில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. நடனக் கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு இசைக்குழுவுடன் இருப்பதில்லை. ஆனால் நிகழ்ச்சிகளின் போது வேயாங் தொடர்பான பாடல்களைப் பாடுவார்கள்; இந்த நடனம் பொதுவாக தகன விழாக்கள் அல்லது கோவில் திருவிழாக்கள் ( தேவாயத்னியா ) போது நிகழ்த்தப்படுகிறது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:பாலி தீவு நடனங்கள்
தேசிய முட்டை ஒருங்கிணைப்புக் குழு
தேசிய முட்டை ஒருங்கிணைப்புக் குழு (National Egg Coordination Committee)(என்.இ.சி.சி) என்பது இந்தியாவில் உள்ள கோழிப்பண்ணை விவசாயிகளின் சங்கமாகும். இதில் 25,000க்கும் மேற்பட்ட விவசாயிகள் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களில், என்.இ.சி.சி பொதுவாகக் கோழித் தொழிலின் முன்னேற்றத்தில் குறிப்பிடத்தக்கப் பங்கைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்பாக முட்டை சார்ந்த தொழில், சந்தை தலையீடு, விலை ஆதரவு நடவடிக்கைகள், முட்டை ஊக்குவிப்பு பிரச்சாரங்கள், நுகர்வோர் கல்வி, சந்தை ஆராய்ச்சி போன்ற பல்வேறு திட்டங்களை மேற்கொண்டுள்ளது. கிராமப்புற சந்தை மேம்பாடு மற்றும் தொழில் தொடர்பான முக்கிய பிரச்சினைகள் குறித்து அரசாங்கத்துடன் தொடர்பு கொண்டு பணியாற்றி வருகின்றது.
குறிக்கோள்கள்
இந்திய முட்டை தொழிலில் முக்கியமாக முட்டை விலையில் கவனம் செலுத்திக் குறிப்பிடத்தக்கப் பங்கு வகிக்க என்.இ.சி.சி பரந்த நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இதனுடைய நோக்கம் நிறைவேறிய பின்னர், பின்வருவனவற்றை அடைய என்.இ.சி.சி தன் நடவடிக்கைகளின் நோக்கத்தினை விரிவுபடுத்தியுள்ளது.
வரலாறு
1980களின் முற்பகுதியில் இந்தியக் கோழித் தொழில் அசாதாரண தொடர் நெருக்கடியினைச் சந்தித்தது. ஏனெனில் விற்பனை விலை உற்பத்தி செலவை விடக் குறைவாக இருந்தது. பல கோழி விவசாயிகள் பெரும் இழப்பு காரணமாக தங்கள் பண்ணை நடவடிக்கைகளை நிறுத்தினர். இது தொடர்பாக ஆய்வு மேற்கொள்ள, டாக்டர் பி.வி.ராவ் மற்றும் சி.எச். ஜகபதி ராவ் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்து, குழுக்கள், தனிநபர்கள் மற்றும் வர்த்தகர்களுடன் 300க்கும் மேற்பட்ட கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தார். இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து கோழி விவசாயிகளை ஒன்றிணைத்து அவர்களின் அவர்களின் பிரச்சனைகளை நீக்குவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. இதன் அடிப்படையில் மே 1982 இல், என்.இ.சி.சி முறையாக இந்தியச் சங்கங்களின் பதிவுச் சட்டத்தின் கீழ் ஒரு அறக்கட்டளையாகப் பதிவுசெய்யப்பட்டது. மே 14, 1982 அன்று, என்.இ.சி.சி முட்டை விலையை அறிவிக்கத் தொடங்கியது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியாவில் கோழிப் பண்ணைத் தொழில்
எத்திலோடு முத்தாலம்மன் மற்றும் எல்லை கண்ணிமார் கோயில்
எத்திலோடு முத்தாலம்மன் மற்றும் எல்லை கண்ணிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், எத்திலோடு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் முத்தாலம்மன், எல்லை கண்ணிமார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நைனா தேவி (பாடகர்)
நைனா தேவி (27 செப்டம்பர் 1917 - 1 நவம்பர் 1993) மேலும் நைனா ரிப்ஜித் சிங் என்றும் அழைக்கப்படுபவர், இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசை யின் இந்திய பாடகர் ஆவார். தும்ரி இசையால் மிகவும் பிரபலமான இவர் தாத்ரா மற்றும் கசல் (இசை) பாடியுள்ளார். இவர் அகில இந்திய வானொலியில் இசை தயாரிப்பாளராகவும் பின்னர் தூர்தர்ஷனிலும் இருந்தார். தனது இளம் வயதிலேயே கிர்ஜா சங்கர் சக்ரவர்த்தியிடம் இசை பயிற்சியைத் தொடங்கினார். பின்னர் 1950 களில் ராம்பூர்-சஹாஸ்வான் கரானாவின் உஸ்தாத் முஷ்டாக் உசேன் கான் மற்றும் பெனாரஸ் கரானாவின் ரசூலன் பாய் ஆகியோரிடம் மீண்டும் இசை பயிற்சியைத் தொடங்கினார். கொல்கத்தாவில் ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தில் பிறந்த இவர், 16 வயதில் கபூர்தலா மாநில அரச குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். 1949 இல் கணவர் இறந்த பின்னரே இசை நிகழ்ச்சிகளில் பாடத் தொடங்கினார். பின்னர் இவர் டெல்லிக்கு குடிபெயர்ந்தார்.
1974 ஆம் ஆண்டில், இந்திய அரசின் நான்காவது மிக உயர்ந்த கவுரவ விருதானபத்மசிறீ அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் பயிற்சி
நிலினா சென் (நைனா தேவி) கொல்கத்தாவில் ஒரு பிரபுத்துவ பெங்காலி குடும்பத்தில் பிறந்தவர். இவரது தாத்தா கேசுப் சந்திர சென், தேசியவாத தலைவரும் பிரம்ம சமாஜ இயக்கத்தின் சமூக சீர்திருத்தவாதியும் ஆவார். ஐந்து உடன்பிறப்புகளில் ஒருவரான (சுனித், பினிதா, சாதோனா, நிலினா மற்றும் பிரதீப்), நிலினா அவர்களின் பெற்றோர்களான பேரறிஞர் சரல் சந்திர சென் மற்றும் நிர்மலா (நெல்லி) ஆகியோரிடமிருந்து தாராளமய வளர்ப்பு முறையில் வளர்ந்தார். இவரது மாமா பஞ்சு, இளம் நிலினாவை அங்கர்பலாவின் இசை நிகழ்ச்சிக்கு உள்ளூர் அரங்கிற்கு அழைத்துச் சென்றபோது இவருக்கு இசையில் ஆர்வம் ஏற்பட்டது. அதன்பிறகு, மஸ்ஜித் பாரி தெருவில் உள்ள தனது வீட்டில் அகுர்பாலாவைக் கேட்கச் சென்றார். இறுதியில் பிரபல பாடகரும் ஆசிரியருமான வங்காளத்தில் கயால் பாரம்பரியத்தை புத்துயிர் பெறுவதில் பெயர் பெற்ற கிரிஜா ஷங்கர் சக்ரவர்த்தியிடம் (1885-1948) ஒன்பது ஆண்டுகள் பயிற்சி பெற்றார்.
1934 ஆம் ஆண்டில், தனது 16 வயதில், கபுர்தலா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ராஜா சரஞ்சித் சிங்கின் மூன்றாவது மகனான ரிப்ஜித் சிங் (பி. 1906) என்பவரை மணந்தார். திருமணத்திற்குப் பிறகு இவர் பஞ்சாபில் உள்ள கபுர்தலாவுக்குச் சென்றார். மேலும் இவர் தொடர்ந்து பாட அனுமதிக்கப்படவில்லை. 1949 ஆம் ஆண்டு இவரது கணவர் இறந்த போது, இவரது வயது 32 ஆகும்.
கன்னிவாடி சோமலீங்கேஸ்வரர் கோயில்
கன்னிவாடி சோமலிங்கேஸ்வரர் கோயில் என்பது தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், கன்னிவாடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு சிவன் கோயில் ஆகும்.
நைனா தேவி (பாடகர்)
தொழில்
1949 இல் கணவர் இறந்த பிறகு, அவர் தில்லிக்கு குடிபெயர்ந்து தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தில்லியில் கழித்தார். தில்லியில் கலை புரவலரும் டி.சி.எம் ஸ்ரீராம் குழுமத்தின் லாலா சரத் ராமின் மனைவியுமான சுமித்ரா சரத் ராமுடன் தொடர்பு கொண்டார். பின்னர் தில்லியில் ஒரு சிறிய கலை நிகழ்ச்சியான ஜான்கர் கமிட்டியை நடத்தி வந்தார். இது ஸ்ரீராம் பாரதிய கால கேந்திராவை நிறுவுவதற்கு வழி வகுத்தது. 1952 இல், தேவி அதன் கலை இயக்குநராக இருந்தார். அடுத்த ஆண்டுகளில், தில்லியின் அகில இந்திய வானொலியின் இசை தயாரிப்பாளராகவும், அரசு நடத்தும் தூர்தர்ஷன் தொலைக்காட்சி சேனலுடன் தயாரிப்பாளராகவும் இருந்தார். இதற்கிடையில், தில்லிக்கு வந்தபின், அவர் மீண்டும் தனது இசைப் பயிற்சியைத் தொடங்கினார். முதலில் பாரதிய கலா கேந்திரத்தில் ஆசிரியராக இருந்த ராம்பூர்-சஹாஸ்வான் கரானாவின் டொயன் உஸ்தாத் முஷ்டாக் ஹுசைன் கானிடமும் (இறப்பு: 1964), பின்னர் தும்ரியின் புராப் ஆங் பாணியை பெனாரஸ் கரானாவின் ரசூலன் பாயிடமும் கற்றுக் கொண்டார். மேலும் நைனா தேவி என்ற பெயரில் நிகழ்ச்சிகள் நடத்த தொடங்கினார்.
கன்னிவாடி சோமலீங்கேஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.விஜயநகர பேரரசின் நாயக்க மன்னர்களால் கட்டப்பட்டது.
நைனா தேவி (பாடகர்)
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வங்காள மக்கள் பகுப்பு:1993 இறப்புகள் பகுப்பு:1917 பிறப்புகள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற கலைத் துறையினர்
கன்னிவாடி சோமலீங்கேஸ்வரர் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சோமலீங்கேஸ்வரர் சன்னதியும், விநாயகர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பெர்பிரின்கியா சைதுலா
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் செம்பட்டியல் - மிக அருகிய இனம் பகுப்பு:நண்டுகள்
பெரியமல்லணம் பட்டி பாலமுருகன் கோயில்
பெரியமல்லணம் பட்டி பாலமுருகன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், பெரியமல்லணம் பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள முருகன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள முருகன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பரமசெரா
பரமசெரா (Paramacera) என்பது பட்டாம்பூச்சிப் பேரினம் ஆகும். நிம்பாலிடே பட்டாம்பூச்சி குடும்பத்தில் சட்டைரினே துணைக்குடும்பத்தினைச் சார்ந்த இந்தப் பட்டாம்பூச்சிகள் பழுப்பன்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. இவை வட அமெரிக்காவின் குளிர் மற்றும் அமெரிக்க வெப்பமண்டலப் பகுதிகளில் காணப்படுகிறது.
சிற்றினங்கள்
பரமசெரா பேரினத்தில் நான்கு சிற்றினங்கள் உள்ளன. அவை:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பட்டாம்பூச்சிகள்
ஸ்கார்லட் விட்ச்
ஸ்கார்லட் விட்ச் (சூனியக்காரி) (Scarlet Witch) என்பது மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கனவுருப்புனைவு பெண் மீநாயகன் கதாபாத்திரம் ஆகும். இந்தக் கதாப்பாத்திரத்தை ஸ்டான் லீ மற்றும் ஜாக் கிர்பி ஆகியோர் உருவாக்கினர். இவரின் முதல் தோற்றம் மார்ச் 1964 இல் அன்கேனி எக்ஸ்-மென் #4 இல் இருந்து தோற்றுவிக்கப்பட்டது. இவர் குவிக்சில்வரின் இரட்டை சகோதரியாக சூப்பர்வில்லனாக சித்திரைக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான சித்தரிப்புகளில் இவர் ஒரு விகாரி யாகவும் மனிதநேயமற்ற திறன்களுடன் பிறந்தவராகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார், மேலும் மக்னெட்டோவின் மகளாகவும் கருதப்பட்டார்.
ஸ்கார்லெட் விட்ச் குறிப்பிடப்படாத வழிகளில் யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்கான திறன்களைக் கொண்டவராகவும் மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த சூனியக்காரி ஆகும். ஸ்கார்லெட் விட்ச் பின்னர் அவென்ஜர்ஸ் மீநாயகன் அணியின் வழக்கமான உறுப்பினராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இவர் சக மீநாயகன் மற்றும் அணி வீரர் விஷனின் மனைவியும் ஆவார். இவர்களுக்கு தாமஸ் மற்றும் வில்லியம் என்ற இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர்.
இவர் பாத்திரம் இயங்குபடம் செய்யப்பட்ட திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சித் தொடர்கள், ஆர்கேட் மற்றும் நிகழ்பட ஆட்டம் மற்றும் மார்வெல் தொடர்பான பிற வணிகப் பொருட்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்டார். மார்வெல் திரைப் பிரபஞ்சம் உரிமையில் கேப்டன் அமெரிக்கா: த வின்றர் சோல்யர் (2014), அவெஞ்சர்ஸ்: ஏஜ் ஆஃப் அல்ட்ரான் (2015), கேப்டன் அமெரிக்கா: சிவில் வார் (2016), அவென்ஜ்ர்ஸ் : இன்பினிட்டி வார் (2018), அவெஞ்சர்ஸ்: எண்ட்கேம் (2019) போன்ற திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:1964 வரைகதை கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை மீநாயகன்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க மீநாயகன்கள் பகுப்பு:ஸ்டான் லீ உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:ஜாக் கிர்பி உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மீநாயகன் திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள்