cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ஹியூ ஹெஃப்னர்
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ஹெஃப்னர் தன்னை பார்ன் விவாண்ட்டாகவும், நகரச் சார்புடைய மானுடராகவும், அத்துடன் தனது இதழில் ஊக்கமளித்த வாழ்க்கைப் பாணியையும் அவர் தொகுத்தளித்த, பிளேபாய்ஸ் பெண்ட்தவுஸ் (1959-1960) மற்றும் பிளேபாய் ஆஃப்டர் டார்க் (1969-1970) ஆகிய இரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் வெளிக்காட்டச் செய்தார். இந்த வருடங்களில் பன்னிரெண்டு மாத பிளேமேட்ஸ்களில் தகுதியுடைய பதினொன்று பேர்களுடன் "ஈடுபட்டிருந்ததாக" ஒப்புக் கொண்டார். டோனா மிஷெலெ, மர்லின் கோல், லில்லியம் முல்லர், ஷானன் டிவிட், பிராண்டெ ரோட்ரிக், பார்பி பெண்டன், கரேன் கிறிஸ்டி, சோண்ட்ரா தியோடோர், மற்றும் காரி லீக் ஆகிய அவரது பல கூட்டாளிகளில் சிலர் அவருக்கு எதிராக $35 மில்லியன் ஜீவனாம்சத் தொகை கேட்டு வழக்குத் தொடர்ந்தனர். 1971 ஆம் ஆண்டில், அவர் இருபால் உறவில் பரிசோதனை செய்திருப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் சிகாகோவிலிருந்து லாஸ் ஏஞ்செல்ஸ்சுக்கு வாழிடம் மாறினார்.
thumb|left|250px|ஹெஃப்னர் கலிபோர்னியா, வெஸ்ட் ஹாலிவுட்டின், ஒன் சென்செட்டில் காரிஸ்ஸா ஷானோன், டாஷா அஸ்டாபீய்வா, மற்றும் கிறிஸ்டினா ஷானோன் ஆகியோர் பிளேபாய்யின் 55 வது வருடாந்திர விருந்தில் டிசம்பர் 12, 2008 இல் தோற்றமளிக்கிறார் ஹெஃப்னருக்கு 1985 ஆம் ஆண்டில் அவரது 59 ஆம் வயதில் சிறிய மாரைடைப்பு ஏற்பட்டது. அவரது வாழ்க்கைப் பாணியை மறு ஆய்வு செய்த பிறகு, பல மாற்றங்களைச் செய்தார். காட்டுத்தனமான-இரவு முழுதுமான விருந்துகள் கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டன. 1988 ஆம் ஆண்டில் மகள் கிறிஸ்டி பிளேபாய் பேரரசை நிர்வகிக்கத் துவங்கினார். பின் வந்த ஆண்டில், அவர் 'பிளேமேட் ஆஃப் தி இயர்' கிம்பர்லே கோன்ராடை மணந்தார். தம்பதியருக்கு, மார்ஸ்டன் கிளென் (பிறந்தது 1990 ஏப்ரல் 9 ஆம் தேதி) மற்றும் கூப்பர் பிராட்ஃபோர்ட் (பிறந்தது 1991 செப்டம்பர் 4 ஆம் தேதி) என இரு மகன்கள் உள்ளனர். E!  ட்ரூ ஹாலிவுட் ஸ்டோரி கட்டுரை குறிப்பிட்டத் தகவல்; வெறுக்கத்தக்க பிளேபாய் விடுதி குடும்ப-நட்பு பண்ணை வீடாக மாற்றப்பட்டது. 1998 ஆம் ஆண்டு அவரும் கோன்ராடும் பிரிந்த பிறகு கோன்ராட் விடுதியின் அடுத்த வீட்டிற்கு இடம் பெயர்ந்தார்.
ஹெஃப்னர், பிறகு எப்போதைக்கும் மாறாத இளம் பெண்கள் குழாம் ஒன்றை விடுதிக்குள் நுழைத்தார். ஒரு சமயத்தில் ஏழு பெண்களுடன் கூட காதல் செய்தார். அவர்களில் பிராண்டே ரோடெரிக், இஸபெல்லா செண்ட்.ஜேம்ஸ், டினா மேரி ஜோர்டன், ஹோலி மாடிசன், பிரிகெட் மார்கர்த் மற்றும் கேந்திரா வில்கின்சன் ஆகியோர் அடங்குவர். நிகழ் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சித் தொடரான தி கேர்ள்ஸ் நெக்ஸ்ட் டோர் மாடிசன், வில்கின்சன் மற்றும் மார்கார்த் ஆகியோரின் பிளேபாய் விடுதி வாழ்க்கையை விவரித்தது. 2008 ஆம் ஆண்டு அக்டோபரில் மூன்று பெண்களுமே விடுதியை விட்டுச் செல்ல வாய்ப்பளிக்கப்பட்டது. ஹெஃப்னர் மீண்டும் பழைய நிலைக்குத் திரும்பி 2010 வரை, அவரது புதிய "எண் ஒன்று" பெண் நண்பி, கிறிஸ்டல் ஹாரிஸ், சுடனும் அத்தோடு ஒரே சாயல் உடைய 20 வயது இரட்டையர் மாடல்கலான கிறிஸ்டினா மற்றும் காரிஸ்ஸா ஷனோன் ஆகியோருடனும் காதல் செய்து வந்தார். அம் மூவரும் ஹோலி மாடிசன், பிரிகெட் மார்கார்த் மற்றும் கேந்தரா வில்கின்சன் ஆகியோரால் ஹெஃப்னரின் பெண் நண்பிகளின் விடுதி வாழ்க்கையைப் பற்றிய "தி கேர்ள்ஸ் நெக்ஸ்ட் டோர்" இன் ஆறாம் பருவத்தில் இட மாற்றம் செய்யப்பட்டனர். 11 வருட பிரிவிற்குப் பின் ஹெஃப்னர் மறுபடியும் இணைய வாய்ப்பில்லாத வேறுபாடு எனக் காரணம் காட்டி கோன்ரட்டிடமிருந்து மணவிலக்குக் கோரி வழக்கு தாக்கல் செய்தார். ஹெஃப்னர் அவருடன் மண வாழ்வை தொடர்ந்த காரணம் அவரது குழந்தைகளுக்காக மட்டுமே என்றும் அவரது இளம் குழந்தை தற்போதுதான் 18 வயது பூர்த்தியுற்றதாகவும் கூறினார்.
ஹெஃப்னர் தனது வாழ்வைப் பற்றிய திரைப்படமொன்றை எடுக்க பேசி வருகிறார்.
அரசியலும் அறக்கொடையும்
1963 ஆம் ஆண்டில் ஜூன் 4 ஆம் தேதி, அவர் பிளேபாய் இதழில் மர்லின் மன்றோவின் நிர்வாண புகைப்படங்களை வெளியிட்டப்போது ஆபாச சஞ்சிகையை விற்றதற்காக கைது செய்யப்பட்டார். ஜூரியினால் தீர்ப்பினை எழுத முடியவில்லை. அவரது முன்னாள் செயலர் பாபி ஆர்ன்ஸ்டீன் 1975 ஆம் ஆண்டு ஜனவரியில் சிகாகோ நகர விடுதியறையில் போதைப் பொருளை அளவுக்கு மீறி உட்கொண்டதால் இறந்து காணப்பட்டார். ஹெஃப்னர் செய்தியாளர்களை அழைத்து ஆர்ன்ஸ்ட்டின் போதைப் பொருள் முகவர்களாலும் மைய உளவு அதிகாரிகளாலும் தற்கொலைக்குத் தூண்டப்பட்டார் எனக் குற்றம் சாட்டினார். ஹெஃப்னர் மேலும் அரசு தன்னை கைது செய்ய முயற்சிக்கிறது, அதற்குக் காரணம் பிளேபாய் யின் தத்துவமும் அதன் தாராளவாத போதைப் பொருள் சட்ட ஆதரிப்புமே என்று கூறினார். ஹூக் ஹெஃப்னர் பர்ஸ்ட் அமெண்ட்மெண்ட் விருது கிறிஸ்டி ஹெஃப்னரால் உருவாக்கப்பட்டது. அது "அமெரிக்கர்களின் பர்ஸ்ட் அமெண்ட்மெண்ட் உரிமைகளை காக்கவும் மேம்படுத்தவுமான முக்கிய முயற்சிகளில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புக்களைச் செய்த தனி நபர்களை கௌரவிக்கவே" உருவாக்கப்பட்டது.
அவர் ஜனநாயக் கட்சிக்கு நன்கொடை அளித்தார், அத்தோடு நிதி வசூலிலும் ஈடுபட்டார்.
எஸ்கொயர் இதழால் நிராகரிக்கப்பட்டப் பிறகு, 1955 ஆம் ஆண்டில் ஹெஃப்னர் பிளேபாய் இதழில் சார்ல்ஸ் பீமோண்ட்டின், "தி க்ரூக்ட் மேன்" , நேர்பால் உறவு மனிதர்கள் ஓரினபுணர்ச்சியாளர் உலகில் கொடுமைக்குள்ளாகுவது பற்றிய அறிவியல் புதின சிறுகதையை பதிப்பிக்க ஒப்புக் கொண்டார். இதழுக்கு கோபமான கடிதங்கள் வரப் பெற்ற போது ஹெஃப்னர் விமர்சனங்களுக்கு பதில் எழுதினார், அதில் அவர் கூறினார், "ஓர்பால்புணர்ச்சியாளர் சமூகத்தில் நேர்பால்புணர்ச்சியாளர்களை கொடுமைப்படுத்துவது தவறென்றால் பின்னர் அதன் நேர்மாறும் தவறானதே." ஹெஃப்னர் ஓர்பால்புணர்ச்சி உரிமை முன்னோடியாக விவரணத் திரைப்படமான "ஹூக் ஹெஃப்னர்: ப்ளேபாய், ஆக்டிவிஸ்ட் அண்ட் ரெபல்"(Hugh Hefner: Playboy, Activist and Rebel) இல் காட்டப்பட்டார்.
ஹெஃப்னர் $100,000 நன்கொடையை தென் கலிஃபோர்னியா பல்கலையின் ஸ்கூல் ஆஃப் சினிமாட்டிக் ஆர்ட்ஸ்சிற்கு "திரைப்படத்தில் தணிக்கை" எனும் படிப்பை உருவாக்கக் கொடுத்தார், மேலும் $2 மில்லியனை அமெரிக்க திரைப்படத்தை ஆய்வு செய்ய ஓர் அமர்வை உருவாக்க அறக்கொடையாக அளித்தார்.
அவரது அறக்கட்டளை மூலமும் தனிப்பட்ட முறையிலும் ஹெஃப்னர் அரசியல் மற்றும் பதிப்பக தொழிலுக்கு வெளியேயுள்ள அறக்கொடைகளுக்கும் பங்களித்திருக்கிறார். நிதித்திரட்டு நிகழ்ச்சிகளை "மச் லவ் அனிமல் ரெஸ்க்யூ"விற்கும், அதே போல ஜென்னி மெக்கார்த்தியினால் ஆதரிக்கப்பட்ட சர்ச்சைக்கிடமான, ஒரு அசாதாரணமான மனபிறழ்வு நோய்க்காகச் செயல்படும் நிறுவனமான "ஜெனரேஷன் ரெஸ்க்யூ"விற்காகவும் நடத்தினார்.
நெடுஞ்சாலை (திரைப்படம்)
நெடுஞ்சாலை இது 2014ஆம் ஆண்டு வெளியான தமிழ் மொழி திரைப்படம். சில்லுனு ஒரு காதல்’ படத்தை எடுத்த இயக்குநர் கிருஷ்ணா கிட்டத்தட்ட எட்டு வருடங்களுக்குப் பிறகு கொடுத்துள்ள படம்தான் நெடுஞ்சாலை.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:2014 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:தம்பி ராமையா நடித்த திரைப்படங்கள்
கவரிமா
thumb|[[சாங்கு ஏரி|சாங்கு ஏரியில் ஒரு கவரிமா]] கவரிமா என்று ஊகிக்கப்படும் யாக் (Yak) என்பது நீண்ட மயிர்க்கற்றைகளைக் கொண்ட இமயமலைப் பகுதிகளில் காணப்படும் ஒரு மாட்டினம். காட்டு யாக்குகள் மாட்டினத்திலேயே பெரிய விலங்குகளுள் ஒன்று. நன்கு வளர்ந்த யாக்குகள் 1.6 முதல் 2.2 மீட்டர் உயரமும் (தோள் வரை) 325 முதல் 1000 கிலோ எடையும் இருக்கும். பசுவின் எடை காளையின் எடையில் ஏறத்தாழ மூன்றில் ஒரு பகுதியே இருக்கும்.
யாக்குகள் அவற்றின் பால், இறைச்சி, உரோமம் ஆகியவற்றுக்காகவும் சுமைகளை எடுத்துச்செல்லவும் வளர்க்கப்படுகின்றன. மேலும் க யாக்கின் காய்ந்த சாணமானது திபெத்திய பீடபூமியில் ஒரு முக்கியமான எரிபொருளாகும். ஏனெனில் அப்பகுதியில் மரங்கள் எதுவும் இல்லாததால் இது ஒன்றே அங்கு எளிதாகக் கிடைக்கும் எரிபொருளாகும்.
யாக்கின் பாலில் இருந்து பெறப்படும் வெண்ணெய் தேநீர் செய்யவும், விளக்கெரிக்கவும், வெண்ணெய்ச் சிற்பங்கள் செய்யவும் பயன்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பாலூட்டிகள்
கலியம்பாக்கம்
கலியம்பாக்கம் (Kaliambakam) என்பது இந்திய மாநிலமான ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சித்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். இது சித்தூர் வருவாய் பிரிவின் விஜயபுரம் வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. 2011 இந்திய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் படி இந்த ஊரில் 2101பேர் வாழ்கின்றனர். இதில் ஆண்கள் 1043, பெண்கள் 1058 ஆகும். கலியம்பாக்கத்தின் அருகில் உள்ள நகரம் நகரி ஆகும். இது 12 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:ஆந்திர ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:சித்தூர் மாவட்டம்
சோணை
சோணை ஆறு அகநானூற்றுப் பாடல் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆறு. இது பாடலி (தற்கால பாட்னா) நகரில் ஓடியது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:சங்க காலப் புவியியல்
எல்மினா கோட்டை
எல்மினா கோட்டை என்பது, முன்னர் கோல்ட் கோஸ்ட் என்று அழைக்கப்பட்ட இன்றைய கானாவின் எல்மினாவில் போர்த்துக்கேயரால் அமைக்கப்பட்டது. சாவோ ஜோர்ஜ் டா மினா (São Jorge da Mina) என்னும் பெயர் கொண்ட இக்கோட்டை 1482ம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. கினியாக் குடாப் பகுதியில் அமைக்கப்பட்ட முதல் வணிக மையம் இதுவே. எனவே, சகாராவுக்குக் கீழே எஞ்சியுள்ள மிகப் பழைய ஐரோப்பியரின் கட்டிடம் என்ற பெயரையும் இது பெறுகிறது. முதலில் ஒரு வணிக மையமாகத் தொடங்கிய இது, பின்னர் அத்திலாந்திக் அடிமை வணிகப் பாதையில் ஒரு முக்கியமான தங்கும் இடமாகப் பயன்பட்டது. 1637ம் ஆண்டில் இக்கோட்டையைப் போர்த்துக்கேயரிடம் இருந்து கைப்பற்றிய ஒல்லாந்தர், 1642ல் முழு கோல்ட் கோஸ்ட்டையும் கைப்பற்றினர். ஒல்லாந்தரின் கீழ் அடிமை வணிகம் 1814ம் ஆண்டுவரை தொடர்ந்து இடம் பெற்றது. 1872ல் ஒல்லாந்தரின் கீழிருந்த கோட் கோஸ்ட் முழுவதும் பிரித்தானியப் பேரரசின் கைக்கு மாறியது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு: கோட்டைகள்
ரிச்சர்டு நெட்டைக்காலி
ரிச்சர்டு நெட்டைக்காலி (Richard's pipit - ஆந்தசு ரிச்சர்டி) என்பது ஒரு நடுத்தர அளவுள்ள, (மரத்தை) அடையும் பாசரீன் வகைப் பறவை ஆகும். இவை வட ஆசியப்பகுதிகளின் திறந்த புல்வெளிகளில் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. இவை இங்கிருந்து இந்தியத் துணைக்கண்டம் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியப்பகுதிகளுக்கு நீண்ட தூரம் வலசை போகின்றன.
களக்குறிப்புகள்
நெட்டைக்காலிகளில் பெரியவை இவை. இவற்றின் உடல் நீளம் 17 முதல் 20 செ. மீ. நீளமும் எடை 25 முதல் 36 கிராம் வரை இருக்கும். பெரும்பாலும் நிமிர்ந்து நிற்கும் வழக்கமுடைய மெல்லிய பறவை இந்த பறவை, தொந்தரவு செய்யப்படும் போது இறக்கைகளை ஆழமாக அடித்து எழும்பி, அதிக உயரத்துக்குச் செல்லும் தன்மையுடையன.
வாழிடம்
வயல்கள், ஈர நிலங்கள், புல்வெளிகள், ஏரிகளை ஒட்டிய கரைப்பகுதிகள்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆசியப் பறவைகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் காணப்படும் பறவைகள்
ஜோர்ஜினா அமொரோசு
ஜோர்ஜினா அமொரோசு சாக்ரெரா (Georgina Amorós Sagrera) (பிறப்பு: 30 ஏப்ரல் 1998) என்பவர் எசுப்பானிய நாட்டு நடிகை ஆவார். இவர் நெற்ஃபிளிக்சு நாடகத் தொடரான எலைட் மற்றும் 'லாக்டு அப்' போன்ற தொடர்களில் நடித்ததன் மூலம் மிகவும் பிரபலமானவர்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
ஜோர்ஜினா அமொரோசு என்பவர் 30 ஏப்ரல் 1998 அன்று பார்செலோனாவில் பிறந்தார். இவரால் கட்டலான், எசுப்பானியம், பிரஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலம் போன்ற மொழிகளை சரளமாக பேச முடியும்.
செயற்பாடுகள்
இவர் ஒரு பெண்ணியவாதி மற்றும் தற்பாலினர் பாகுபாட்டிற்கு எதிரான பிரச்சாரம் மற்றும் எசுப்பானியாவில் உள்ள இளைஞர்களை தங்கள் வாக்குகளைப் பயன்படுத்த ஊக்குவிப்பதன் மூலம் 'போர் உன் சோலோ வோட்டோ' (ஒரு வாக்கு மூலம்) என்ற பிரச்சாரத்தை உருவாக்கினார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1998 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:எசுப்பானிய திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:எசுப்பானிய தொலைக்காட்சி நடிகைகள் பகுப்பு:பெண்ணியவாதிகள்
இராமகிருஷ்ணம்பதி
இராமகிருஷ்ணம்பதி (Ramakrishnampathy) என்பது இந்திய ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின், கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம், ஊத்தங்கரை வட்டத்துக்கு,  உட்பட்ட  ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இது ராமகிருஷ்ணம்பதி ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.
வரலாறு
இராமகிருஷ்ணம்பதி பகுதியில் இரண்டு நடுகற்கள் உள்ளன. நடுகல்லில் ஒரு வீரனின் புடைப்புச் சிற்பம் உள்ளது. நடுகல்லில் உள்ள கல்வெட்டில் கட்டிணைபருமரது பத்தாவது ஆட்சி ஆண்டில் பெரும்பாணதி அரையன் என்பவன் கங்க நாட்டை ஆண்ட காலத்தில் அதிவகூர் என்ற இடத்தில் இவ்வீரன் தொறு கொண்டபோது மாண்டான் என்று தெரிகிறது. அதிவகூர் என்பதே இராமகிருஷ்ணம்பதியின் பழைய பெயராக இருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது.
அமைவிடம்
இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான கிருஷ்ணகிரியிலிருந்து 45 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், ஊத்தங்கரையில் இருந்து 19 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
மக்கள் வகைப்பாடு
2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இந்த ஊரில் மொத்த வீடுகள் 505, மொத்த மக்கள் தொகை 							1,967, இதில் 1,026 ஆண்களும், 941 பெண்களும் அடங்குவர்.
குந்தூஸ் மாகாணம்
குந்தூஸ் (Kunduz or Qunduz (, کندوز) என்பது ஆப்கானிஸ்தானின் முப்பத்தி நான்கு மாகாணங்களில் ஒன்றாகும். இது நாட்டின் வடக்குப் பகுதியில் தஜிகிஸ்தான் எல்லையை ஒட்டி அமைந்துள்ளது. மாகாணத்தின் மக்கள் தொகையானது சுமார் 953,800, ஆகும். இது பல்லின மக்களைக் கொண்ட, பெரும்பாலும் பழங்குடி மக்களைக் கொண்ட மாகாணமாகும். மாகாணத்தின் தலைநகராக குந்தூசு நகரம் செயல்படுகிறது. குண்டுஸ் விமான நிலையமானது மாகாண தலைநகரத்திற்கு அடுத்து அமைந்துள்ளது.
குந்தூஸ் மாகாணத்தில் குண்டுஸ் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு முதன்மையான பகுதியாக உள்ளது. இந்த ஆறானது தெற்கிலிருந்து வடக்காக பாய்ந்து ஆமூ தாரியா ஆற்றில் கலக்கிறது, இது ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் தஜிகிஸ்தான் எல்லைகளுக்கு இடையில் பாய்கிறது. புதிதாக நிர்மாணிக்கப்பட்ட பாலமானது சேர்கான் பண்டார் பகுதியில் ஆமு தாரியா ஆற்றைக் கடக்கிறது. இந்த ஆறும் அதன் துணை ஆறுகள், வரத்துக் கால்வாய்கள் போன்றவை மாகாணத்தின் நீர்பாசணத் தேவைக்கான முதன்மை ஆதாரங்களாக உள்ளன.
வரலாறு
இப்பகுதியானது கடந்த காலத்தில் பல பேரரசுகளின் பகுதியாக இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஆப்கானிய துரானி பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1920 களின் தொடக்கத்தில் வடக்கில் உருசிய துருக்கித்தானில் இருந்து ஒரு பெரிய குடிபெயர்வு நடந்த‍து. ஷேர் கான் நாசரின் ஆட்சிக் காலத்தில், குண்டுஸ் மாகாணமானது ஆப்கானிஸ்தானின் மாகாணங்களின் செல்வந்த மாகாணங்களில் ஒன்றாக ஆனது. முக்கியமாக ஆப்கானிய போருக்குப் பின்னர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் ஆப்கானிஸ்தானில் ஸ்பின்சர் பருத்தி நிறுவனத்தை நாசர் நிறுவியதன் காரணமாக இது நடந்த‍து.
ஆப்கானிஸ்தான் போரின்போது குந்தூஸ் நேட்டோ படைகள் 2001 நவம்பரில் கைப்பற்றின. குந்தூஸ் மாகாண நேட்டோ- ஐஎஸ்ஏஎப் மறுசீரமைப்புக் குழுவில் 4000 ஜெர்மானியப் படையினரைக் கொண்டுள்ளது. 2009 ஆம் ஆண்டு தலிபான் போராளிகள் இந்த பகுதிக்குள் ஊடுருவுவதற்கு முன்னர் வரை இந்த மாகாணம் அமைதியாக இருந்தது.
அரசியலும், நிர்வாகமும்
2015 செப்டம்பர் 28 அன்று, ஆப்கானிய தலிபான்கள் குந்தூஸ் மாகாணத்தை கைப்பற்றியுள்ளதாக செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
போக்குவரத்து
இந்த மாகாணத்தில் உள்ள குந்தூஸ் வானூர்தி நிலையத்தில் இருந்து 2014 மே முதல் காபூலுக்கு நேரடியாக விமான சேவை வழங்க திட்டமிட்டது. பாஜி போயோனில் உள்ள தஜிகிஸ்தான்-ஆப்கானிஸ்தான் பாலமானது இந்த மாகாணத்தை தஜிகிஸ்தானுடன் இணைக்கிறது.
பொருளாதாரம்
வேளாண்மையும், கால்நடை வளர்ப்பும் மாகாண மக்களின் முதன்மைத் தொழிலாக உள்ளது. பழங்களும், காய்கறிகளுமே மிகவும் பொதுவாக வேளாண் பொருட்களாக உள்ளன, என்றாலும் ஓரளவு பருத்தியும், எள்ளும் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. விவசாயிகளுக்கு நீர் பற்றாக்குறையை சிக்கலை எதிர்கொள்கின்றனர். குண்டுசில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஆடை உற்பத்தி, உலோக வேலை, தச்சு வேலை போன்றவற்றில் தொழிலாளர்களாக உள்ளனர்.
நலவாழ்வு பராமரிப்பு
இந்த மாகாணத்தில் தூய்மையான குடிநீர் கிடைக்கக்கூடிய மக்களின் எண்ணிக்கை 2005 ஆம் ஆண்டு 25% என்ற விகிதத்தில் இருந்தது, இது 2011 ஆண்டு 16% என குறைந்துள்ளது. திறமையான பிரசவ உதவியாளர் மூலமாக பிரசவம் பார்க்கும் மக்களின் விழுக்காடு 2005 ஆண்டில் 6 % என்ற எண்ணிக்கையில் இருந்து 2011 ஆண்டு 22 % என உயர்ந்தது.
கல்வி
மொத்த கல்வியறிவு விகிதம் (6+ வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களில்) 2005 ஆண்டு 33% என்று இருந்தது. 2011 இல் இது 20% என குறைந்துள்ளது.
அவல்
அவல் (அல்லது) தட்டையான அரிசி (Flattened rice) என்பது இந்தியத் துணைக்கண்டத்தில் அரிசியினை தட்டை வடிவத்தில் தயார் செய்து பயன்படுத்தும் பொருளாகும். அரிசியானது தட்டையாக்குவதற்கு முன் அவிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறாகத் தயாரிக்கப்படும் அவலை அதிகமாகச் சமைக்காமல் உணவாக உண்ணலாம். அவலுடன் தண்ணீர், பால் அல்லது வேறு எந்த திரவத்தினையும் சேர்க்கும்போது, இது திரவத்தினை உறிஞ்சுகின்றது. சூடான அல்லது குளிரான திரவத்தில் அவலினைச் சேர்க்கும்போது தண்ணீரை உறிஞ்சுவதால், இந்த அரிசி செதில்கள் அளவில் பெரிதாகின்றன. செதில்களின் தடிமன் ஒரு சாதாரண அரிசி தானியத்தை விடக் கிட்டத்தட்ட நான்கு மடங்கு மாறுபடும். இந்த தட்டையான அரிசியை முக்கிய மூலப்பொருளாகப் பயன்படுத்தித் தயாரிக்கப்படும் மத்திய-மேற்கு இந்திய உணவான போகாவுடன் குழப்பமடையக்கூடாது என்பதற்காக இது "இடிக்கப்பட்ட அரிசி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
குந்தூஸ் மாகாணம்
மக்கள்வகைப்பாடு
thumb|[[ஆப்கானித்தான்|ஆப்கானித்தானின் இனக்குழுக்கள்.]] thumb|குந்தூஸ் மாகாண மாவட்டங்கள் குந்தூஸ் மாகாணத்தில் நம்பகமான மக்கள் கணக்கெடுப்பு நடத்தப்படவில்லை என்றாலும், மாகாணத்தின் மக்கள் தொகை சுமார் 953,800 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மாகாணமானது பல இன மக்களைக் கொண்டதாகவும், பெரும்பாலும் கிராமப்புறமாகவும் உள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பஷ்தூன் மக்கள் 30%, உஸ்பெக்குகள் 27% தாஜிக்குகள் 27% துர்க்மென் 9.4% கசாரா மக்கள் 3% அரபு மக்கள் 4.6% ஆக உள்ளனர். மேலும் சிறிய எண்ணிக்கையில் பாஷாயி, பலோச், நர்சிஸ்டானின் போன்ற மக்கள் குழுவினர் வாழ்கின்றனர்.
அவல்
எளிதில் செரிமானம் ஆகக்கூடிய இந்த அவல் இந்தியா, நேபாளம் மற்றும் வங்காளதேசம் முழுவதும் மிகவும் பிரபலமானது. மேலும் இது பொதுவாகப் பலவகையான இந்திய உணவு வகைகளில் தின்பண்டமாகவோ, துரித உண வாகவோ பயன்படுகிறது. ஒரு சில வாரம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நீண்ட கால நுகர்வுக்குக் கூட. இது பல்வேறு பெயர்களில் அறியப்படுகிறது. அவையாவன: அவல்க்கி (ಅವಲಕ್ಕಿ) கன்னடம், பாஜில் (ಬಜಿಲ್) துளுவம், பாவா/பாஉனுவா (પૌંઆ) குஜராத்தி, போயா இராச்சுத்தானி, சூடா ஒடியா (ଚୁଡ଼ା) மற்றும் மைதிலி, அட்டுகுலு தெலுகு (అటుకులు ) அவல் தமிழ் மற்றும் அவல் மலையாளம் (അവൽ), சிறு பீகார் மற்றும் சார்கண்ட், சிரா அசாமி (চিৰা) மற்றும் சில்கெட்டி, (ꠌꠤꠠꠣ) திரைப்படத்தில் சிரா வங்காள மொழி (চিঁড়া), சியுரா (चिउरा / 𑒔𑒱𑒅𑒩𑒰) நேபாளி, போச்புரி மற்றும் சத்திசுகரி மொழியில், போகா அல்லது பாவுவா இந்தி, பாஜி நேபால் பாசா, போகி (पोहे) மராத்தி, மற்றும் போவ் (फोव) கொங்கணி. thumb|213x213px| வெள்ளை அவல் thumb|160x160px| அவலில் செய்யப்பட்ட சிற்றுண்டி வலது|thumb| சமைக்கப்பட்ட அவல் thumb|தென்னிந்திய அவல் சிற்றுண்டி தட்டையான அரிசியைச் சுடுநீரிலோ அல்லது பாலிலோ, சுவைக்காக உப்பு மற்றும் சர்க்கரையுடன் இலேசாக வறுக்கப்பட்ட கொட்டைகள், திராட்சை, ஏலக்காய் மற்றும் பிற மசாலாப் பொருட்களைச் சேர்த்து உண்ணலாம். மத்தியப் பிரதேசத்தின் மால்வா பகுதியில் (உஜ்ஜைன் மற்றும் இந்தூர்) பகுதிகளில் இலேசாக வறுத்த அவலானது காலை உணவாக பெரும்பாலான நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சேர்க்கப்படும் நீரின் விகிதத்தைப் பொறுத்து கஞ்சி அல்லது பொங்கல் போன்று தயாரிக்கலாம். கிராமங்களில், குறிப்பாக சத்தீஸ்கரில், தட்டையான அரிசியினை வெல்லத்துடன் கலந்து சாப்பிடுகிறார்கள்.
குஷி (திரைப்படம்)
குஷி (Kushi) 2000 இல் வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். விஜய் நடித்த இப்படத்தை எஸ். ஜே. சூர்யா இயக்கினார்.
அவல்
மகாராட்டிராவில், அவலை இலேசாக வறுத்த கடுகு, மஞ்சள், பச்சை மிளகாய், நறுக்கிய வெங்காயம், வறுத்த வேர்க்கடலை சேர்த்துச் சமைத்துச் சாப்பிடுகின்றனர். இந்த ஈரப்பதமான தட்டையான அரிசியினை காரமான கலவையில் சேர்த்து வேகவைத்துப் பயன்படுத்துகின்றனர். thumb| இந்தியாவில் போஹா அல்லது பாவா என அழைக்கப்படும் அவல் தயாரிப்பு
குஷி (திரைப்படம்)
ஒலிப்பதிவு
தேவா இசையமைத்த இத்திரைப்படத்தில் இடம்பெற்ற பாடல்களை கவிஞர் வைரமுத்து எழுதியிருந்தார்.
அவல்
அவலிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் உணவுகள்
சமய் பாஜி (நெவார்) : அவலானது, முட்டை மீன், இறைச்சி, உருளைக்கிழங்கு, சோய்லா (நெவாரி டிஷ்), பீன்ஸ், பொரியல் பூண்டு மற்றும் இஞ்சி, பரா உள்ளிட்ட பொருட்களுடன் கலந்து உணவு தயாரிக்கப்படுகிறது. பல்வேறு சிறப்பு விழாக்களின்போது பரிமாறப்படும் உணவுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
குந்தூஸ் மாகாணம்
மக்கள்வகைப்பாடு
மாகாணத்தில் சுமார் 94% மக்கள் சுன்னி இஸ்லாமியர்கள் மற்றும் 6% ஷியா இஸ்லாமியர்களாக உள்ளனர். இங்கு பெரும்பான்மையாக பாஷ்டோ, தாரி பாரசீகம், உஸ்பெக்கி ஆகிய மொழிகள் பேசப்படுகின்றன.
அவல்
அவலிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் உணவுகள்
அவலானது கம்போடியர்களால் அக் அம் போக்கின் போது (நவம்பர் நான்காவது வாரத்தில்) பந்தன்னா பழத்துடன் சாப்பிடப்படுகிறது.
குஷி (திரைப்படம்)
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:2000 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:விஜய் நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:தேவா இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:விஜயகுமார் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஜோதிகா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:விவேக் நடித்த திரைப்படங்கள்
அவல்
பிரபலமான கலாச்சாரத்தில்
மராத்தி திரைப்படமான சனாய் சவுகதேவில், காண்டே போகே எனும் பாடலில் அவல் குறித்துக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய நொறுக்குத்தீனி வகைகள் பகுப்பு:நெல் வகைகள்
நாகப்பட்டினம் (சட்டமன்றத் தொகுதி)
நாகப்பட்டினம் சட்டமன்றத் தொகுதி (Nagapattinam Assembly constituency), நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தின் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதி ஆகும். 2021 தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் அதிமுகவும், திமுகவின் கூட்டணி கட்சியான விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சியும் நேருக்குநேர் மோதுகிறது. இத்தொகுதி நாகப்பட்டினம் வட்டத்தின், நாகப்பட்டினம் ஊராட்சி ஒன்றியம் மற்றும் திருமருகல் ஊராட்சி ஒன்றியங்களை உள்ளடக்கியது. மேலும் நாகப்பட்டினம் நகராட்சி, திட்டச்சேரி பேரூராட்சியும் உள்ளது.
குந்தூஸ் மாகாணம்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆப்கானித்தானின் மாகாணங்கள்
நாகப்பட்டினம் (சட்டமன்றத் தொகுதி)
தொகுதியில் அடங்கியுள்ள பகுதிகள்
கொங்கராயநல்லூர், அம்பல், கோட்டபாடி, ஏர்வாடி, கிடாமங்கலம், இடையத்தங்குடி, சேஷமூலை, அருன்மொழித்தேவன், ஆலத்தூர், தென்பீடாகை, பண்டாரவாடை, குருவாடி, போலகம், பொரக்குடி, திருப்புகளுர், கயத்தூர், மாதிரிமங்கலம், புத்தகரம், ஆதலையூர், ஏனங்குடி, புதுக்கடை, திருமருகல், சீயாத்தமங்கை, கட்டுமாவடி, கொத்தமங்கலம், அகர கொந்தகை, எரவாஞ்சேரி, சேகல், திருச்செங்காட்டங்குடி, திருக்கண்ணபுரம், கோட்டூர், வடகரை, ராராந்திமங்கலம், தென்கரை, விற்குடி, பில்லாளி, மேலபூதனூர், கீழப்பூதனூர், மருங்கூர், கோபுராஜபுரம், பனங்குடி, உத்தமசோழபுரம், நரிமணம், குத்தாலம், துறையூர், நெய்க்குப்பை, பெரியகண்னமங்கலம், கொட்டாரக்குடி, கீழதஞ்சாவூர், திருப்பயத்தாங்குடி, காரையூர், வாழ்குடி, கங்களாஞ்சேரி, பெருங்கண்டம்பனூர், வடகுடி, நாகூர் (கோட்டகம்) தெத்தி, பாலையூர், இளம்கடம்பனூர், தேமங்கலம், சிரங்குடிபுலியூர், செங்கமங்கலம், செல்லூர், ஜ்வநல்லூர், அந்தணப்பேட்டை, பொரவச்சேரி, சிக்கல் மற்றும் பொன்வெளி கிராமங்கள்,
திட்டச்சேரி (பேரூராட்சி) மற்றும் நாகப்பட்டினம் (நகராட்சி). .
வாக்காளர் எண்ணிக்கை
, 2016 அன்று முதன்மை வாக்காளர் அலுவலர் அலுவலகம், தமிழ்நாடு வெளியிட்ட பட்டியலின்படி ,
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
மஞ்சள் (நிறம்)
மஞ்சள் சட்டென்று கண்ணுக்குப் புலப்படும் நிறம். இதனாலேயே எச்சரிக்கை அறிவிப்புகள் மஞ்சள் நிறப்பலகைகளில் எழுதப்படுகின்றன.
வெப்ப மண்டலப் பகுதி
வெப்ப மண்டலப் பகுதிகளில் பழுத்த இலை மஞ்சளாக இருப்பதும், குளிர் நாடுகளில் இலையுதிர் காலத்தில் மேப்பிள் போன்ற மரங்களின் இலைகள் பசியம் அற்று, மஞ்சளாகவ்வோ சிவப்பாகவோ மாறும்.
நாடுகளின் கொடிகளில் மஞ்சள் நிறம்
உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் சிறந்த நாடுகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்ற அவர்களின் நாட்டுக் கொடியில் (சீனா, இந்தியா, பிரேசில்) மஞ்சள் அல்லது தங்க நிறம் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
மேற்கோள்களும் அடிக்குறிப்புகளும்
பகுப்பு:நிறங்கள்
சிறிமேகவண்ணன்
சிறிமேகவண்ணன் (பொ.பி. 304 - 332) என்பவன் இலங்கையை ஆண்ட முதலாம் லம்பகர்ண அரசர்களுள் பத்தொன்பதாவது அரசன். இவன் இலங்கையின் பழைய மதமான தேரவாத பௌத்தத்தை ஆதரித்தான். பல விகாரைகளையும் பரிவேணைகளையும் கட்டிய இவன் கலிங்க நாட்டில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட புத்தரின் பல் தாதுவை அநுராதபுரத்தில் வைத்துச் சிறப்பித்தான். இவன் காலத்தில் இந்தியப்பேரரசனான சந்திரகுப்தருக்கு தூதனுப்பி இலங்கையிலிருந்து புத்தகயாவிற்கு யாத்திரை செய்யும் புத்த பிக்குகளுக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்குமாறு வேண்டினான். இவனுக்குப் பிறகு இவன் தம்பியான இரண்டாம் சேட்டதிச்சன் (பொ.பி. 332 - 341) ஆண்டான்.
மூலநூல்
பகுப்பு:முதலாம் லம்பகர்ண அரசர்கள்
கோபி அன்னான்
கோபி அன்னான் (ஏப்ரல் 8, 1938 – ஆகத்து 18, 2018) கானாவைச் சேர்ந்தவர். ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் ஏழாவது செயலாளராக இருந்தவர். ஜனவரி 1, 1997 இல் இப்பதவிக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கோபி அன்னான் டிசம்பர் 31, 2006 அன்று ஓய்வு பெற்றார். 2001 இல் அன்னான் மற்றும் ஐக்கிய நாடுகளுக்கு கூட்டாக "ஒரு சிறந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் அமைதியான உலகத்திற்காக உழைத்ததற்காக " அமைதிக்கான நோபல் பரிசு, விருது வழங்கப்பட்டது.
பிப்ரவரி 23, 2012 முதல் 31 ஆகஸ்ட் 2012 வரை, சிரியாவிற்கான ஐ.நா. அரபு லீக் கூட்டுச் சிறப்பு பிரதிநிதியாக இருந்தார். ஐ.நா.வின் பற்றாக்குறையான  பங்களிப்பு  குறித்து  சலிப்படைந்த கோபி  அன்னான்  சிறப்பு பிரதிநிதி பதவியில் இருந்து  விலகினார்.
பிறப்பும், வளர்ப்பும், கல்வியும்
கானாவின் குமசியின் கோபேன்ட்ரோஸ் பகுதியில் பிறந்தார். இவரும் இவரது சகோதரியும் இரட்டையர்களாவர். கானா நாட்டின் கலாசாரப்படி இரட்டையர்கள் கௌரவமாகக் கருதப்படுவர். அவரது மாமாவும் தாத்தாவும் குடியினரின் தலைவர்களாக இருந்தனர்.
கானா நாட்டில் ஓர் வழக்கமாக குழந்தைகள் பிறந்த நாளினையே அவர்களுக்கு பெயராகச் சூட்டுவர். அவ்வழக்கப்படியே இவருக்கு “கோஃபி”(அதாவது வெள்ளிக்கிழமை அவர்களின் மொழியில்) என்று பெயரிட்டனர். 1954 முதல் 1957 வரை கேப் கோஸ்டிலுள்ள பள்ளியில் கல்வி பயின்றார். 1957இல் தனது பள்ளிக்கல்வியை முடித்தார். அவ்வாண்டு கானா நாட்டிற்கு ஆங்கிலேயர்களிடம் இருந்து விடுதலை கிடைத்தது. இவரது இரட்டைச் சகோதரி 1991 இல் மரணமானார்.
அன்னான் ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, அகான் போன்ற மொழிகளில் பேசத் தெரிந்தவர்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
1962 ஆம் ஆண்டு, கோஃபி அன்னான், உலக சுகாதார அமைப்பில் ஒரு பட்ஜெட் அதிகாரியாக தனது பணியை துவங்கினார். 1974 முதல் 1976 வரை, அவர் கானா சுற்றுலாத்துறை இயக்குநர் பணியாற்றினார் .1980 களின் பிற்பகுதியில், அன்னான்  ஐ.நா  வேலைக்கு  திரும்பினார். உதவி பொது செயலாளராக மூன்று பதவிகளில்  நியமிக்கப்பட்டார் - மனித வள மேலாண்மை மற்றும் பாதுகாப்பு ஒருங்கிணைப்பாளர் (1987-1990); திட்டம் திட்டமிடல், பட்ஜெட் மற்றும் நிதி, மற்றும் கட்டுப்பாட்டாளர் (1990-1992) மற்றும் அமைதிசெயல்பாடுகள்  (டிசம்பர் 1996 மார்ச் 1993). 1994 ல் நடந்த ருவாண்டா படுகொலை போது அன்னான் ஐ.நா. அமைதிப்படை நடவடிக்கையை இயக்கினார்.2003 இல் கனடிய முன்னாள் ஜெனரல் ரோமியோ தல்லைரே நிகழக்கூடிய இனப்படுகொலையில் அன்னாநின் செயல்பாடு அதீத செயலற்றதாக  இருந்ததாக கூறினார்.
உருவாண்டா படுகொலைகள் 1994களிலேயே நடத்தப்பட்டன. அப்போது ஐக்கிய நாடுகளின் அமைதி காக்கும் படைக்கு தலைமை தாங்கியவர் அன்னான். 2003ல் கனடாவின் அதிகாரியான தால்லயிரே இதைப்பற்றி தன் நூலில் எஔதி இருக்கிறார். மார்ச் 1994 இலிருந்து அக்டோபர் 1995  வரை நேருதவிச் செயலராக பணியாற்றினார்.அவர்  ஏப்ரல் 1996 ல்  முன்னாள் யூகோஸ்லாவியா விற்கு  பொது செயலாளரின் சிறப்பு பிரதிநிதியாக  நியமிக்கப்பட்டார்.
திருவைகுந்த விண்ணகரம்
திருவைகுந்த விண்ணகரம் அல்லது வைகுந்த விண்ணகரம்  என்பது 108 வைணவத் திருத்தலங்களில் ஒன்றாகும். திருமங்கையாழ்வாரால் பாடல் பெற்ற இத்தலம் திருநாங்கூரில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் திருநாங்கூர் பதினொரு திருப்பதிகளுள் ஒன்று. வைகுண்டமான பரமபதத்தில் சங்கு சக்கரங்களுடன் எழுந்தருளியுள்ள வைகுண்டநாதனே இந்த வைகுந்த விண்ணகரத்தில் உள்ளான் என்பதும் சிவனின் ருத்ர தாண்டவத்தை நிறுத்த பரமபத நாதன் புறப்பட்டு வர அவரைப் பின்பற்றி 10 பெருமாள்களும் இவ்விடம் (திருநாங்கூர்) வந்தனர் என்பதும் தொன்நம்பிக்கை. பரமபதத்தில் இருந்து வந்ததால் அதே தோற்றத்தில் இங்கும் காணப்படுகிறார். திருநாங்கூர் பதினொரு திருப்பதிகளின் இறைவர்களும் எழுந்தருளும் தை அமாவாசைக்கு மறுநாளான திருநாங்கூர் கருடசேவைத் திருவிழாவுக்கு இவ்விறைவனும் எழுந்தருளுவார்.
கோபி அன்னான்
நியமனம்
1996 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 13 இல் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பாதுகாப்பு சபை முந்தைய பொது செயலாளர், டாக்டர்  பூட்ரோஸ் பூட்ரோஸ் காளிக்கு பதிலாக கோபி அன்னான்  பரிந்துரை செய்யபட்டார். நான்கு நாட்களுக்கு பின்னர் ஜெனரல் சபையில் வாக்கெடுப்பு மூலம் உறுதிசெய்ய பட்டு  ,  1 ஜனவரி 1997   முதல் அன்னான்  பொது செயலாளராக  அவரது பதவிக் காலத்தை  துவங்கினார்.
திருவைகுந்த விண்ணகரம்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:108 திவ்ய தேசங்கள் பகுப்பு:திருநாங்கூர் பதினொரு திருப்பதிகள்
கோபி அன்னான்
செயல்பாடுகள்
ஏப்ரல் 2001 இல், அன்னான் எச்.ஐ. வி / எய்ட்ஸ் தொற்றை கையால  ஒரு ஐந்து அம்ச  "நடவடிக்கைக்காண அழைப்பு"  வெளியிட்டார் ."தனிப்பட்ட முன்னுரிமை" என்று அதை  குறிப்பிட்ட  அவர்,   உலக எய்ட்ஸ் மற்றும் சுகாதார நிதியை முன்மொழிந்தார் .டிசம்பர் 10, 2001  இல் அண்ணன் மற்றும் ஐக்கிய நாடுகளுக்கு கூட்டாக "ஒரு சிறந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் அமைதியான உலகதிற்காக உழைததர்காக " அமைதிக்கான நோபல் பரிசு, விருது வழங்கப்பட்டது.
சிரிய உள்நாட்டுப் போர்
பெப்ரவரி 2012ல் அன்னான் ஐக்கிய நாடுகளின் அரேபியக் குழுவில் நியமிக்கப்பட்டார். அக்குழு சிரிய நாட்டின் உள்நாட்டுப் போரை முடிவுக்கு கொண்டுவரும் எண்ணத்துடன் அமைக்கப்பட்டது. He developed a six-point plan for peace: இவர் அக்குழுவில் இருந்து தன் சிறப்பு உறுப்பினர் பதவியை ஆகத்து 2, 2012ல் விடுத்தார். அதற்கு காரணமாக அசாத் அரசும் சிரிய புரட்சிக் குழுக்களுக்கும் இடையிலுள்ள அமைதிக்கான ஒத்துழைப்பின்மையை காரணம் காட்டினார் மேலும் அனைத்துலக நாடுகளின் ஒத்துழைப்பு சரியாக அமையாதமையாலும் அவற்றின் சார்புடைய செயல்பாடுகளினாலும் அங்கு அமைதியை கொண்டு வர இயலவில்லை என்றும் அறிவித்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1938 பிறப்புகள் பகுப்பு:2018 இறப்புகள் பகுப்பு:ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொதுச் செயலாளர்கள் பகுப்பு:கானா பொருளியலாளர்கள் பகுப்பு:கானா அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:நோபல் அமைதிப் பரிசு பெற்றவர்கள் பகுப்பு:நோபல் பரிசு பெற்ற கானா நபர்கள் பகுப்பு:இந்திரா காந்தி அமைதிப் பரிசு பெற்றவர்கள்
கக்கரை ஊராட்சி
கக்கரை ஊராட்சி (Kakkarai Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரத்தநாடு வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஒரத்தநாடு சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் தஞ்சாவூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 15831 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 8291 பேரும் ஆண்கள் 7540 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
மணிக்கொல்லை ஊராட்சி
மணிக்கொல்லை ஊராட்சி (Manikollai Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் கடலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள போர்ட்டோநோவா வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, சிதம்பரம் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் சிதம்பரம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2971 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1496 பேரும் ஆண்கள் 1475 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
மொரசப்பல்லி ஊராட்சி
மொரசப்பல்லி ஊராட்சி (Morasapalli Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பேரனாம்பேட்டை வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, குடியாத்தம் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் வேலூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3121 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1548 பேரும் ஆண்கள் 1573 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வேலூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
குரோதம் 2
குரோதம் 2 2000 இல் வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். பிரேம்  நடித்த இப்படத்தை அவரே இயக்கினார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:2000 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
நம்பியாண்டார் நம்பி
நம்பியாண்டார் நம்பி சைவ சமயப் பெரியோர்களுள் ஒருவர்; திருநாரையூரில் பிறந்த நம்பி சைவத் திருமுறைகளைத் தொகுத்ததோடு பல நூல்களையும் இயற்றியுள்ளார்.
பொ.ஊ. 10-ஆம் நூற்றாண்டில் இராஜராஜ சோழனின் ஆட்சியின்போது, சிதம்பரம் கோயிலிலே கவனிப்பாரற்றுக் கிடந்த தேவாரங்களையும், வேறுபல சமய இலக்கியங்களையும் எடுத்துப் பூச்சிகளால் அரிக்கப்பட்டு அழிந்தவை போக எஞ்சியவற்றை, நம்பியாண்டார் நம்பி பதினொரு திருமுறைகளாகத் தொகுத்தார்.
இவர் வடமொழியிலும் புலமை மிக்கவர் என்பதை இவரது நூல்களின் மூலம் அறியலாம்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பன்னிரு திருமுறை அருளாளர்கள் பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்
இரண்டாம் சேட்டதிச்சன்
மூலநூல்
பகுப்பு:முதலாம் லம்பகர்ண அரசர்கள்
விருதுநகர் இந்து நாடாரின் செந்தில்குமார நாடார் கல்லூரி
விருதுநகர் இந்து நாடார் செந்திகுமார நாடார் கல்லூரி (Virudhunagar Hindu Nadars' Senthikumara Nadar College) என்பது தமிழ்நாட்டின், விருதுநகரில் அமைந்துள்ள ஒரு கல்லூரி ஆகும். இது 1947ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. இந்த கல்லூரி மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழக இணைவுபெற்றுள்ளது. இந்த கல்லூரியானது கலை, வணிகவியல், அறிவியல் ஆகிய பிரிவுகளில் பல்வேறு படிப்புகளை வழங்குகிறது.
அங்கீகாரம்
இக்கல்லூரியை பல்கலைக்கழக மானியக் குழு (யுஜிசி) அங்கீகரித்துள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழக இணைவுக்கல்லூரிகள் பகுப்பு:விருதுநகர் மாவட்டத்திலுள்ள தனியார் கலைக் கல்லூரிகள்
குழிவீடு
குழிவீடு (Pit-house) என்பது, பகுதியாக நிலத்தின் கீழ் அமைந்து கூரையால் மூடப்பட்டிருக்கும் கட்டிடம் ஆகும். மனிதருக்குக் கடுமையான வெப்பதட்ப நிலைகளில் இருந்து பாதுகாப்பு வழங்கும் அதேவேளை, இத்தகைய அமைப்புக்கள் உணவுப் பொருட்களைக் களஞ்சியப்படுத்துவதற்கும்; கதை சொல்லுதல், ஆடுதல், பாடுதல், கொண்டாட்டங்கள் போன்ற பண்பாட்டுச் செயற்பாடுகளுக்கும் பயன்பட்டுள்ளன.
இவ்வகை அமைப்புக்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு பண்பாடுகளில் காணப்படுகின்றன. பண்டைய புவெப்லோக்கள், பண்டைய பிரிமொண்ட் மற்றும் மங்கோலிய மக்கள், செரோக்கீ மக்கள், இனுவிட்டுகள், சமவெளி மக்கள், வியோமிங்கில் வசித்த பழங்கால மக்கள் போன்றோர் உள்ளிட்ட தென்மேற்கு அமெரிக்க மக்கள்; தென் அமெரிக்காவில் உள்ள தித்திக்காக்கா வடிநிலப் பகுதியில் வாழ்ந்த பழங்கால மக்கள்; ஐரோப்பாவில் வாழ்ந்த ஆங்கிலோ-சாக்சன் மக்கள்; சப்பானின் யோமொன் மக்கள் போன்றோர் இவர்களுள் அடங்குவர். ஆங்கிலோ-சாக்சன் குழிவீடுகள் வசிப்பதற்காக மட்டுமன்றி வேறு செயற்பாடுகளுக்கும் பயன்பட்டிருக்கக்கூடும்.
பழங்காலக் குழிவீடுகளில் எஞ்சியிருப்பவை நிலத்தில் வெட்டப்பட்ட குழிகளும், இருக்கக்கூடிய தூண்குழிகளும் மட்டுமே. பெரும்பாலான வரலாற்றுக்கு முந்தியகால மக்கள் குழிவீடுகளிலேயே வாழ்ந்திருக்கக்கூடும் என 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆய்வாளர்கள் நம்பினர். ஆனாலும் பின்னர், வீடுகளாக இருக்கும் எனக் கருதப்பட்ட அமைப்புக்கள் கழஞ்சியக் குழிகள் அல்லது வேறு செயற்பாடுகளுக்குப் பயன்பட்டவை என அறியப்பட்டது.
மாமூத் எலும்பு வீடுகள்
மிகப்பழைய குழிவீடுகள் மத்திய உக்ரேனில் உள்ள மெசிரிச் என்னும் இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவை 15,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்திய மேல் பழங்கற்காலத்தைச் சேர்ந்தவை. இவ்வீடுகள், மாமூத் எலும்புகளால் ஆனவை. இதன் அடிப்பகுதி 12 தொடக்கம் 14 அடிகள் (4-6 மீட்டர்கள்) வரை விட்டம் கொண்ட வட்டம் அல்லது நீள்வட்ட வடிவமானவை. கால், கைகளுக்கு உரிய எலும்புகள் சுவர்ப் பகுதிக்கும், எடை குறைந்த தட்டையான எலும்புகள் கூரைக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டன. வெப்பக் காப்புக்காக விலங்குத் தோலால் வெளிப்புறம் மூடப்பட்டது. ஒவ்வொரு வீட்டிலும் கணப்பு இருந்தது. ஒரு மைய அமைப்பைச் சுற்றிப் பல வீடுகள் அமைக்கப்பட்டன. இவ்வீடுகள், குடும்பத்தினர் அல்லது உறவினர் இவ்வீடுகளில் வசித்தனர்.
தொடக்க மத்தியகால ஐரோப்பா
கிபி 5 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும், 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில் வட ஐரோப்பாவின் பல பகுதிகளில் குழிவீடுகள் கட்டப்பட்டன. செருமனியில் இது "குரூபென்ஃகவுசெர்" எனவும், ஐக்கிய இராச்சியத்தில் சில வேளைகளில் இது "கிரப்ஃகட்" அல்லது "கிரப்ஃகவுஸ்" என அழைக்கப்பட்டது.
தொல்லியல் சான்றுகளின்படி ஆழம் குறைவான செவ்வகக் குழிகளைக் கொண்டவையாக இவை அமைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. குழிகளின் ஆழம் வேறுபட்டுக் காணப்பட்டது. சில 0.25 மீ X 2 மீ X 1.5 மீ அளவு கொண்டவையாக இருக்க, ஐக்கிய இராச்சியத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சில அண்மைக்கால அகழ்வாய்வுகளில் 3.7 மீ - 4.44 மீ X 2.72 மீ - 3.5 மீ X 0.58 மீ X 0.97 மீ ஆழம் கொண்ட குழிவீடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இக்குழிகளுள் நீள அச்சின் இரு முனைகளிலும் இரண்டு தூண்கள் தூண்குழிகளுக்குள் நாட்டப்பட்டிருந்தன. குழிகளுக்கு மேல் மரத்தால் ஆன தளம் இருந்தது எனவும் அதன் கீழுள்ள பகுதி பொருட்களைக் களஞ்சியப்படுத்தப் பயன்பட்டது எனவும் சில தொல்லியலாளர் கருத்து வெளியிட்டுள்ளனர். ஆனால், வேறு சிலர் இவ்வாறான வீடுகள் மேல் தளம் ஒன்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை எனக் கூறுகின்றனர். மரத் தூண்களால் தாங்கப்பட்ட கோம்பைக் கூரை குழிவீட்டை மூடியிருந்தது. இவ்வீடுகளுக்குச் சாளரங்கள் இருக்கவில்லை. ஆனால், ஒரு முனையில் கதவு இருந்தது. ஐக்கிய இராச்சியத்தில் வெஸ்ட் இசுட்டோ என்னும் இடத்தில் 1970 இல் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாய்வில் காக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்த கருகிய மரப் பலகைகள் கிடைத்தன. இது மரத்தாலான மேல் தளம் இருந்ததற்கான சான்றாக இருக்கக்கூடும். இங்கே கணப்பும் காணப்பட்டது. இது குழியின் விளிம்பில் பகுதியாக இருக்கக் காணப்பட்டது.
"குரூபென்ஃகவுசெர்"கள் பெரும்பாலும் வசிப்பிடங்கள் எனவே புரிந்துகொள்ளப்பட்டது. இருந்தாலும், குறிப்பாக பிரதேச அளவில் இவற்றுக்குப் பல்வேறு பயன்பாடுகள் இருந்திருக்கக்கூடும். மேற்கு ஐரோப்பாவில் அவற்றின் சிறிய அளவும், அவை வேறு கட்டிடங்களுக்கு அண்மையில் காணப்படுவதும், தறிகளோடு தொடர்பான பொருட்கள் அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதும், இவை நெசவு வேலைக்குப் பயன்பட்டிருக்கலாம் என்ற கருத்துக்கும் இடம் தருகிறது. கிழக்கு ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த சிலவோனியப் பகுதிகளில் இக்குழிவீடுகள் பெரிய அளவுள்ளவை. இவற்றில் கணப்புகளும் காணப்பட்டன.
பல திறந்தவெளி அருங்காட்சியகங்களில் குழிவீடுகளின் மீட்டுருவாக்கங்கள் காணப்படுகின்றன. இட்சாக்கர் தொல்லியல் மையம், கல்கிரீசு அருங்காட்சியகமும் பூங்காவும், ஆர்லிங்குசென் தொல்லியல் திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம், ஓச்டோர்ஃப் குழுத்தலைவனின் சமாதி ஆகியவை இவற்றுக்கு எடுத்துக்காட்டு.
வட அமெரிக்காவில் குழிவீடுகள்
பசிபிக் வடமேற்கின் உப்ககுதிகள் முழுவதிலும், தாயக மக்கள் கோடை காலங்களில் நாடோடிகளாக இருந்தனர். அவர்கள் பருவகாலத்தையும், மரபையும் பொறுத்து, வெவ்வேறு இடங்களில் வளங்களைச் சேகரித்தனர். குளிர் காலத்தில் உயரம் குறைந்த நிலப்பகுதியில், நிரந்தரமாக குழிவீடுகளில் வாழ்ந்தனர். பெரும்பாலும் இவ்வாறான வீடுகள், கொலம்பியா, பிரேசர் போன்ற முக்கியமான ஆறுகள், துணையாறுகள் போன்றவற்றின் ஓரமாக அமைந்திருந்தன. இவை பெரும்பாலும் வட்டமாகவும், சிறியனவாகவும் இருந்தன. மழை உள்ளே வராமல் தடுக்கவும் வெப்பம் உள்ளிருந்து வெளிச் செல்லாமல் காக்கவும் இவ்வீடுகள் பல படைகள் கொண்ட "தூல்" (tule) பாய்களால் மூடப்பட்டிருப்பது வழக்கம். உள்ளேயிருக்கும் புகை வெளியேற நடுவில் ஒரு புகைத்துளை இருக்கும். வீடுகளின் உள்ளே சூடாக இருந்தாலும் அளவுக்கு அதிகமான புகை காணப்படும்.
வடமேற்குப் பெரும் சமவெளிகளிலும், அண்மையில் காணப்படும் மேட்டுநிலப் பகுதிகளிலும் தட்பவெப்பநிலை மாற்றங்களும், கடும் வெப்பநிலையோடு கூடிய காலநிலையும் ஆண்டு முழுவதும் வாழ்வதைக் கடினமாக்குகின்றன. கோடையில் தேவையானபோது எடுத்துச் செல்லத்தக்க எளிமையான கூடாரம் போன்ற அமைப்புக்களில் வாழும் மக்களுக்கு, குளிரான மாதங்களில் குழிவீடுகள் வெப்பத்தையும், பாதுகாப்பையும் கொடுக்கின்றன.
அக்டோபர் 25
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:அக்டோபர் பகுப்பு:ஆண்டின் நாட்கள்
வரப்புக் குடைஞ்சான் (நெல்)
வரப்புக் குடைஞ்சான் (Varappu Kudainchan) என்றழைக்கப்படும் இந்த நெல் வகை, ஒரு பாரம்பரிய நெல் வகையாகும். தமிழகத்தின் ராமநாதபுரம் மாவட்டத்திலுள்ள ‘சத்திரகுடி’ எனும் நாட்டுப்புற பகுதியில் பிரதானமாக பயிரிடப்படுகிறது. இது மூன்று மாதகாலப் பயிராகும். ஒரு ஏக்கருக்கு சுமார் 1000 கிலோ முதல், 1200 கிலோ வரையில் மகசூல் தரக்கூடிய இந்த நெல் வகை, கேரளா மாநிலத்தில் அதிக விலையாக உருபாய் (र) 7.50/கிலோ விலையைப் பெறுகிறது.
பெயர் மரபு
இவ்வகை நெற்பயிர்களின் வேர்கள் வரப்பு முகடுகளை ஊடுருவி ஆழமாகச் செல்வதால் இந்த நெற்பயிருக்கு வரப்புக் குடைஞ்சான் எனப் பெயர்பெற்றதாக கூறப்படுகிறது.
பருவகாலம்
பொதுவாக இந்நெல் இரகம் செப்டம்பர் மாதம் தொடங்கும் பின் சம்பா பருவத்தில் (புரட்டாசியின் நடுப்பகுதியில்) விதைத்து, சனவரியில் (தையில்) அறுவடைச் செய்யபடுகிறது. மேலும் இதே பின் சம்பா பருவத்தில், தமிழகத்தின் அனைத்து மாவட்டங்களிலும் நீண்டகால வகை நெல் சாகுபடி செய்யப்படுகிறது.
வளருகை
மானாவாரி நிலம் எனப்படும் புன்செய் நிலப்பரப்பில் வறட்சியைத் தங்கி வளரக்கூடிய வரப்புக் குடைஞ்சான், அதிக உயரம் வளர்ந்து வைக்கோலைப் பெருக்கிக் கொடுக்கக்கூடியது.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:நெல் வகைகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டின் நெல் வகைகள்
சந்திராம்பாடி ஊராட்சி
சந்திராம்பாடி ஊராட்சி (Chandrambadi Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள பெரணமல்லூர் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, வந்தவாசி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் ஆரணி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1387 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 678 பேரும் ஆண்கள் 709 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
அல் கசாலி
அபூ ஹமித் முகம்மது இப்னு முகம்மது அல்-கஸ்ஸாலி / ஃஙஸ்ஸாலி أبو حامد محمد بن محمد الغزالي; (c. 1058 1058 – 19 டிசம்பர் 1111), சுருக்கமாக  அல்-கஸ்ஸாலி என்று அழைக்கப்பட்டார். அரபி மொழியில் கஸ்ஸாலி என்றும், பெர்ஸிய மொழியில்  அல்கஸெலஸ் அல்லது அல்கெஸெல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இடைக்கால மேற்கத்திய உலகில் இவர் பெர்ஸிய இறையியல் வல்லுனராகவும், சிறந்த  சட்ட இயல் வல்லுநராகவும், தத்துவ ஆராய்ச்சியாளராகவும், சாமானிய அறிவுநிலை கடந்த ஆழ்ந்த உட்பொருளுடைய ஆன்மிகச் சிந்தனையாளராகவும் திகழ்ந்தார்.
அல் கஸ்ஸாலி சில வரலாற்று ஆசிரியர்களால் "முகம்மது நபி க்குப்பின் செல்வாக்கு மிக்க ஒரே முஸ்லிம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். பாரம்பரிய முறைப்படி, சமூகத்தின் நம்பிக்கையை மீட்க, ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் ஒருவர் தோன்றுவார். அவர்களுள், இவரும் ஒருவர் என்று கருதப்படுகிறார். இஸ்லாமிய நாகரிகத்தில் அவர் முஜத்திது என்றும் விசுவாசத்தை புதுப்பித்தவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
அல் கஸ்ஸாலி அனைவராலும், "இஸ்லாமியத்தின் ஆதாரம் (Hujjat al-Islam)" என்று மிகுந்த மரியாதையுடன் அழைக்கப்பட்டார். அவரது படைப்புகள், சமகாலத்தவர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன.
இவர் தத்துவத்திலிருந்து அறிவியலை பிரித்து ஆய்வு செய்ய வேண்டும் என வாதிட்டார். இஸ்லாமிய அறிவியல் முன்னேற்றத்திற்கு எதிராக தீங்கு விளைவிப்பதாக இஸ்லாமிய தத்துவவாதிகளில் சில பிரிவினர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.
அவரது பணி, இஸ்லாமிய தத்துவத்தின் போக்கை வெற்றிகரமானதாக மாற்றியது. ஆரம்ப கால இஸ்லாமிய புதியபிளாட்டோனிசக் (Neoplatonism) கொள்கைகள்,  ஹெலனிஸ்டிக் (Hellenistic) தத்துவத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. அவர் தன் காலத்தில் இருந்த இஸ்லாமிய பழமைவாதக் கொள்கைகளை சூபித்துவத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருக்கச் செய்தார்.
இதனால், தனிநபர்கள் கலாம் (kalam) என்னும் மரபுவழி இறையியலை சூபித்துவத்துடன் இணைப்பது அதிகரித்தது. இரண்டு தரப்புகளின் ஆதரவாளர்களுக்கிடையே பரஸ்பர போற்றுதல் உணர்வு உருவானது. இது குழுக்களிடையே இருந்த சிக்கல்களை நீக்கியது.
வாழ்க்கை
இபின் அல்-ஜாஸ்ஸி வழங்கிய ஆவணப்படி, அல் கஸ்ஸாலியின் பிறந்த தேதி, ஹிஜ்ரி 450 ரபியுல் அவ்வல் 27( கி.பி. 1057 ஜனவரி 16) ஆகும். ஆனால் நவீன அறிஞர்கள் இபின் அல்-ஜாஸ்ஸி வழ்ங்கிய தகவலின் துல்லியம் பற்றி சந்தேகங்களை எழுப்பியுள்ளனர். அல் கஸ்ஸாலியின் கடிதம் மற்றும் சுயசரிதை குறிப்புகள் மற்றும் அறிக்கைகளின் அடிப்படையில், அவரது பிறந்த தேதி 448 ஏஹெச்AH (1056-1057 கிறித்து ஆண்டு) என குறிப்பிடப்படுகிறது. இவர் ஈரான் நாட்டின், கோராசான் (Khorasan) மாகாணத்தில் உள்ள டஸ் (Tus) மாவட்டத்தில் உள்ள தாபரனில் (Tabaran) பிறந்தார்.
அல் கஸ்ஸாலியின் சமகால வாழ்க்கை வரலாற்று ஆசிரியர் அப்து அல்-காஃபிர் அல் ஃபரிசி (Abd al-Ghafir al-Farisi) என்பார், "அல் கஸ்ஸாலி உள்ளூர் ஆசிரியரான அஹ்மத் அல்-ராதாக்கானியிடமிருந்து ஃபிக்ஹு (fiqh) என்னும் இஸ்லாமிய சட்டம் சார்ந்த கல்வியைப் பெற்றார்." என்று பதிவு செய்துளார்.
முதலில், ஜர்ஜானில் (Jarjan) கல்வி பயின்றார். பின்னர், அவரது காலத்தின் மிகச்சிறந்த முஸ்லிம் அறிஞராகக் கருதப்பட்ட புகழ்பெற்ற நீதிபதி மற்றும் இறையியலாளர் அல்-ஜுவைனி(al-Juwayni)யிடம், நிஷாபூரில் (Nishapur) கல்வி பயின்றார்.
அவருக்கு "மதத்தின் ஒளிர்மை" மற்றும் "மத தலைவர்களிடையே உயர்நிலை பெற்றவர்" அவருக்கு பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன. 1091ஆம் ஆண்டு, ஜூலை மாதம் பகுதாதின் நிஜாமிய்யா மத்ரஸாவின் பேராசிரியர், நிஜாம் அல்-முல்க் (Nizam al-Mulk)  அல் கஸ்ஸாலியை "மிகவும் மதிப்புமிக்கவர். மிகவும் சவாலானவர்" என்று குறிப்பிடுகிறார்.
1095 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு ஆன்மீக நெருக்கடி ஏற்பட்டது. இதன் விளைவாக அவர் தன் தொழிலை கைவிட்டார். மக்கா விற்கு புனித யாத்திரை செல்லும் நோக்கில் பாக்தாத் சென்றார். தன் குடும்பத்தாருக்கு தக்க ஏற்பாடுகள் செய்துவிட்டு, தன் செல்வத்தை ஒழித்துவிட்டு, தவசி போல், தன்ஒறுப்பாளர் வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொண்டார். வாழ்க்கை வரலாற்று ஆசிரியரான டங்கன் பி. மெக்டொனால்ட்(Duncan B. Macdonald) "வார்த்தை மற்றும் மரபுகள்" பற்றிய தெய்வநிலைச் சார்ந்த அனுபவம் மற்றும் சாதாரண அறிவுரையை எதிர்ப்பதற்கான நோக்கம், ஆகியவற்றை விளக்கியுள்ளார். திமிஷ்கு மற்றும் எருசலேம் ஆகிய நகரங்களில் சில காலம் தங்கிய பின், 1096 ஆம் ஆண்டு மதீனா மற்றும் மக்கா விற்குச் சென்றார். டஸ்ஸுக்கு திரும்பியபின், சில ஆண்டுகளுக்கு தனிமையை'uzla' ஏற்றார்.
தனிமையில் இருந்தபோது மேற்கொண்ட பணிகள்:
அலூரங்
அலூரங்  (Aloorang) என்பது இந்தியாவின் ஒன்றியப் பகுதிகளுள் ஒன்றான அந்தமான் நிக்கோபார் தீவுகளிலுள்ள நிகோபார் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். இக்கிராமம் நன்கௌரி தாலுக்காவில் அமைந்துள்ளது.
அல் கசாலி
வாழ்க்கை
* அரசு நிறுவனங்களில் கற்பித்தல்
அலூரங்
மக்கள் தொகையியல்
இந்திய நாட்டில் 2011 ஆம் ஆண்டில் இடம்பெற்ற மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பிற்கு அமைவாக அலூரங் கிராமத்தில் 68 குடும்பங்கள் வாழ்ந்து வந்தன. 6 வயது மற்றும் அதற்கும் கீழாகவுள்ள குழந்தைகள் தவிர்த்து இக்கிராமத்தின் அதிக அளவு கல்வியறிவு சதவீதம் 53.02% ஆகும்.
அல் கசாலி
வாழ்க்கை
* தொடர்ந்து இதழ்கள் வெளியிடல்
அலூரங்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நன்கௌரி வட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
அல் கசாலி
வாழ்க்கை
* பார்வையாளர்களைச் சந்தித்தல்
* ஸாவியா (Zawiya) எனும் தனியார் மதரஸாக்களில் (madrasa) கற்பித்தல்
*  அவர் கட்டியிருந்த கான்ஹா எனும் சூபி மடாலயப் பணி
அஹ்மத் சன்ஜருக்கு (Ahmad Sanjar) வாரிசான ஃபக்ர் அல்-முல்க் (Fakhr al-Mulk), நிஷாபூரிலுள்ள நிஜாமிய்யாவுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று அல் கஸ்ஸாலிக்கு அழுத்தம் கொடுத்தார். 1106 ல் அல் கஸ்ஸாலி தாமும், தமது போதனைகளும் எதிர்ப்பையும் சர்ச்சைகளையும் சந்திக்க நேரிடும் என்று அஞ்சியவாறு தயக்கமின்றி புறப்பட்டார்.
முஹம்மதுவின் தூதரிடமிருந்து 1110 ல் பாக்தாத்திற்குத் திரும்ப வருமாறு வந்த அழைப்பை மறுத்தார். பின்னர் அவர் டஸ் திரும்பினார். அவர் 1111 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 19 நாள் இறந்தார். அப்துல் காஃபிர் அல் ஃபாரிசி (Abd al-Ghafir al-Farisi) கூற்றுப்படி அவருக்குப் பல மகள்கள் இருந்தனர். ஆனால் மகன்கள் இல்லை.
சார்ந்த பள்ளிகள்
சூபித்துவத்தின்  திட்டமிட்ட வளர்ச்சிக்கும், பிரதான இஸ்லாம் உடன் உரிய ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒப்புதலுக்கும் அல் கஸாலி கணிசமாகப் பங்களித்தார். ஒரு தொன்மைவாத இஸ்லாமிய அறிஞராக, அவர் இஸ்லாமிய சட்டப்படியான ஷாபியின் கருத்துகளிலும், இஸ்லாமிய சட்டவியலிலும், அஷ்அரிய்யாவிலும், இறையியலிலும் முழுமையான ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார். அல் கஸாலி, ஷரஃப்-உல்-அமிமா (Sharaf-ul-Aʾimma-شرف الأئمة) ஹூஜ்ஜத்-உல்-இஸ்லாம் (Ḥujjat-ul-Islām - حجة الإسلام) போன்ற பல பட்டங்களைப் பெற்றார். அவர் அஷ்அரிய்யா பள்ளியின் முக்கிய அங்கமாகப் பார்க்கப்படுகிறார். அஷ்அரிய்யா  முஃதசிலா வின் மிக முக்கியமான மறுத்துரைப்புக் களம். எனினும், அவர் அஷ்அரிய்யா விலிருந்து சிறிது மாறுபட்ட நிலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் எண்ணங்கள் சில அம்சங்களில், மரபுசார்ந்த அஷ்அரிய்யாவிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.
செய்மங்கள்
thumb|ஈரான், டஸ் பகுதியில்,  ஹாருன் அல்-ரஷீத் (Harun al-Rashid) பெயரால், ஹாருனியா (Haruniyah-هارونیه) எனப்  பெயரிடப்பட்டது. அல் கஸ்ஸாலியின் கல்லறை இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ளதாகக் கருதப்படுகிறது அல் கஸ்ஸாலி, அறிவியல், இஸ்லாமிய தத்துவம், சூபிசம் பற்றிய 70 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதினார்.
தத்துவஞானிகளிடையே தொடர்பின்மை
அவரது 11 ஆம் நூற்றாண்டு புத்தகம் "தத்துவஞானிகளிடையே தொடர்பின்மை" என்ற தலைப்பில் இஸ்லாமிய அறிவாய்வியலில் ஒரு பெரிய திருப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. ஐயுறவியலால் ஏற்பட்ட தாக்கம் அல் கஸாலியை, தத்துவ ரீதியான சந்தர்ப்பவாத வடிவத்தை தழுவ வைத்தது. எல்லா காரண காரியங்களும், பரஸ்பரத் தொடர்புகளும், பொருள் இணைப்பினங்களின் விளைபொருள்கள் அல்ல. அவை அனைத்தும் தற்போதைய கடவுளுடைய சித்தம்.
இஸ்லாமிய மெய்யியலை அரிசுட்டாட்டில் மற்றும் பிளேட்டோ ஆகியோர் கடுமையான மறுத்தனர். இந்த தொடர்பின்மை இஸ்லாமிய மெய்யியலில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. பலாசிஃபா (falasifa) என்ற புத்தகம் 8 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான இஸ்லாமிய மெய்யியலாளர்களைக் கருவாகக்  கொண்டிருந்தது. அவை பண்டைக் கிரேக்கர்களை புத்திசாலித்தனமாக ஈர்த்தது. இப்புத்தகம் இஸ்லாமிய தத்துவவாதிகளான இப்னு சீனா (Avicenna) மற்றும் அல்-ஃபராபி (Al-Farabi) ஆகியோர்களை மையப்படுத்தி உள்ளது.
அடுத்த நூற்றாண்டில், இப்னு றுஷ்து எனும் ஆய்வர், அல்-கஸ்ஸாலியின் தொடர்பின்மை சார்ந்து நீண்ட மறுதொடக்கத்தை "தொடர்பின்மையின் தொடர்பின்மை" என்ற புத்தகத்தில் முன்வைத்தார். ஆயினும், இஸ்லாமிய சிந்தனையின் முரண்பாடான போக்கு ஏற்கனவே வடிவமைக்கப்பட்டு  இருந்தது. அல் கஸ்ஸாலி, நெருப்புடன் தொடர்பு கொண்ட போது பருத்தி எரிவதை, சுதந்திரமான சட்ட விதிகளின் மாயைக்கு உதாரணமாகக் கொடுத்தார். "ஒரு நேரடி விளைவாக எந்தவொரு கவனத்தையும் ஈர்த்த அதிசயமே கடவுள் என்பவர்." இப்னு றுஷ்து, இக்கொள்கையை மறுத்து, "பருத்தி எரியும்போது எரிப்பதற்கான காரணத்தை மிகச் சிறப்பாக சொல்ல முடியும்-ஏனென்றால் படைப்பை நுணுகிக் காண ஒரு முறை இருந்தது." என்று கூறுகிறார்
ஃபல்சாஃபாவின் (falsafa) கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ள பல துறைகளில் அல் கஸ்ஸாலி முதன்மை அறிவார்ந்தவராக இருந்தார். தத்துவம் ஒரு அரபு வார்த்தை. ஆனால் அது இயற்பியல், கணிதம் மற்றும் தர்க்கம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. "ஃபால்ஸாஃபா உணர்ந்தவர்கள் மதத்திற்கு இணக்கமற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பது சில அடிப்படைவாதிகளின் கூற்று. அவர்கள், 'தத்துவவாதிகளால்' ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து கருத்துக்களையும், நிராகரிக்க முனைவர். அவர்கள் நிராகரிப்பவற்றில் சந்திர கிரகணம் மற்றும் சூரிய கிரகணம் போன்ற அறிவியல் உண்மைகளும் அடங்கும். பின்னர் அந்த நபரை ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தில் ஏற்றுக் கொள்ளும்போது, அவர் தத்துவவாதிகளால் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட மற்ற அனைத்து கருத்துக்களையும் கண்மூடித்தனமாக ஏற்கிறார்" என்று அல்-கசாலி கூறுகிறார்.
சுயசரிதை
thumb|அல் கஸாலியின் சுயசரிதையின் கடைசி பக்கம்.  எம். எஸ். இஸ்தான்புல், ஷிஹித் அலி பாஷா (Shehid Ali Pasha) 1712 <sup class="noprint Inline-Template" style="margin-left:0.1em; white-space:nowrap;" id="cxmwhQ" tabindex="0">[[[wikipedia:Wikipedia:Please clarify|<span title="இக்குறிச்சொல்லின் அருகில் உள்ள உரை தெளிவாக இல்லை அல்லது நுட்பச்சொல் நீக்கப்பட வேண்டும். (June 2015)">தெளிவுபடுத்துக ], தேதி AH 509 (அனோ டொமினி 1115-1116).]] அல் கஸ்ஸாலி தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் சுயசரிதை எழுதினார். அவரது "தவறிலிருந்து விடுவித்தல்" (அல் முனிதித் மின் அல்-ளலால் الضلا لمنقذ من) என்ற புத்தகம் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு வேலையாக கருதப்படுகிறது. அதில், அல் கஸாலி "கடவுள் மிக உயர்ந்த ஒரு ஒளி என் மார்பில் ஓர் அங்கம் ... அறிவின் மிகவும் முக்கிய திறவுகோல்," என்று  கூறுகிறார். "கிரிஸ்துவம் தவிர வேறு மதங்களின் உள் குறிக்கோள்களை முற்றிலும் தெரிந்துகொள்ள விரும்பும் ஓர் இலக்கிய மாணவர்"
ஏனெனில் அக்காலத்தில், கிரிஸ்துவர் பாரம்பரியம் வெளிப்படையாக இருந்தது. மற்ற சமயங்கள் பற்றிய போதிய பதிவுகளோ, சுயசரிதைகளோ, இலக்கியங்களோ, தனிப்பட்ட ஒப்புதல்களோ, இல்லை.
மத அறிவியல் புத்துயிரளிப்பு
முஸ்லீம் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பின் ஒவ்வொரு அம்சத்திற்கும் பயனுள்ள, விரிவான வழிகாட்டியாக, பழமைவாத சுன்னி இறையியல் மற்றும் சூஃபி  உள்ளுணர்வு  ஆகியவற்றை ஒன்றாகக் கொண்டு ஒருங்கிணைப்பதே இதன் பெரிய சாதனை ஆகும். இஹ்யா எனும் இந்த புத்தகம் நவவி (Nawawi) போன்ற இஸ்லாமிய அறிஞர்களால் "இஸ்லாம் அனைத்து புத்தகங்களையும் இழந்து விட்டாலும், அவர்கள் அனைவருக்கும் பதிலாக இஹ்யா மட்டும் போதுமானதாக இருக்கும்" என்று அறியப்பட்டிருந்தது.
சட்ட நெறிச் செயலாக்கம்