cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ஏரியா 51
சுற்றுச்சூழல் வழக்கு
மாநில இரகசியங்கள் சிறப்பனுமதியைக் குறிப்பிட்டுக் காட்டி, வகைபிரிக்கப்பட்ட ஆவணங்களையோ இரகசிய சாட்சிகளின் பரிசோதனைகளையோ வெளிக்காட்டுவதை அனுமதிக்கக்கூடாது. இது வகைபிரிக்கப்பட்ட தகவல்களை வெளிக்காட்டிவிடும் மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பையும் அச்சுறுத்தும் என்றும் குற்றம் சாட்டி, சோதனை நீதிபதியான அமெரிக்க மாவட்ட நீதிபதி ஃபிலிப் புரோவிடம் (லாஸ்வேகஸில் இருக்கும் நெவிடா பகுதிக்கான அமெரிக்க மாவட்ட நீதிமன்றம்) அரசாங்கம் கேட்டுக்கொண்டது. அரசாங்கத்தின் வாதத்தை நீதிபதி புரோ நிராகரித்த போது சுற்றுச்சூழல் வெளிப்படுத்துதல் சட்டங்களிலிருந்து "நெவிடாவின் குரூம் ஏரிக்கு அருகில் இருக்கும் விமானப்படையின் செய்பணி இடத்தை" விடுவித்து ஒரு தலைமைத் தீர்மானத்தை ஜனாதிபதி பில் கிளிண்டன் பிறப்பித்தார். அதன் விளைவாக, சாட்சியம் அதிகமாக இல்லாத காரணத்தினால் புரோ அந்த வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்துவிட்டார். பொருளை வகைபிரிப்பதற்காக அரசாங்கம் அதனுடைய அதிகாரத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்துகிறது என்று ஒன்பதாவது சுற்றிற்கான U.S. மேல்முறையீடுகளின் நீதிமன்றத்திடம் டர்லே மேல்முறையீடு செய்தார். விமானப்படையின் செயலாளரான ஷியலே இ. விட்னல், குரூமிற்கு அருகே இருக்கும் காற்றிலும் தண்ணீரிலும் கலந்திருக்கும் பொருட்கள் பற்றி வெளிப்படுத்தினால் "அது இராணுவ நடவடிக்கையின் திறன்களை அல்லது வகைபிரிக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் சிறப்புகளையும் இயல்பையும் வெளிக்காட்டிவிடும்" என்று குறிப்பிட்டு ஒரு வழக்கு தொடுத்தார். ஒன்பதாவது சுற்று, டர்லேவின் மேல்முறையீட்டை நிராகரித்தது, மேலும் U.S. உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளிப்பதற்கு மறுத்துவிட்டு வழக்குத்தொடுத்தவர்களின் வழக்குக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்துவிட்டது.
குரூம் விதிவிலக்கில் தொடரும் ஒரு தீர்மானத்தை ஆண்டுதோறும் வெளியிடுவதை ஜனாதிபதி தொடர்கிறார். இதுவும், இதே போன்று மற்ற அரசாங்கப் பேச்சுவார்த்தைகளில் பயன்படுத்தப்படும் குறிப்பாய் அமைந்துள்ள வார்த்தைகள் மட்டுமே, குரூம் ஏரி நெல்லிஸ் வளாகத்தின் மற்றொரு பகுதி என்பதை விட மேலானது என்று அமெரிக்க அரசாங்கம் கொடுத்த ஒரு முறையான அங்கீகாரமாகும்.
F-117 நைட்ஹாக் பொருளை பாதுகாப்பாக கையாளுவதைக் குறித்த ஒரு வகைபிரிக்கப்படாத குறிப்பாணை, 2005 ஆம் ஆண்டு விமானப்படை இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டது. குறையீட்டாளர்கள் வேண்டிக்கொண்ட அதே பொருட்களின் தகவல்களைப் (அரசாங்கம் கோரிய தகவல் வகைபிரிக்கப்பட்டது) பற்றி தான் இது விவாதித்தது. அந்தக் குறிப்பாணையைக் குறித்து செய்தியாளர்களுக்குத் தெரியவந்தவுடனே அது சிறிது காலத்திலேயே நீக்கப்பட்டுவிட்டது.
1974 ஆம் ஆண்டு விண்வெளி ஆய்வுக்கூட ஒளிப்பதிவு
2006 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம், விண்வெளி வரலாற்றாசிரியரான ட்வானே A. டே த ஸ்பேஸ் ரிவியூ என்ற ஆன்லைன் வானியல் பத்திரிகையில் "விண்வெளிவீரர்கள் மற்றும் ஏரியா 51: விண்வெளி ஆய்வுக்கூட சம்பவம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார். 1974 ஆம் ஆண்டு CIA இயக்குநரான வில்லியம் கோல்பிக்கு ஒரு பெயர் தெரியாத CIA அதிகாரியால் எழுதப்பட்ட குறிப்பாணையை அடிப்படையாகக் கொண்டு அந்தக் கட்டுரை இருந்தது. விண்வெளி ஆய்வுக்கூடம் 4 இல் இருந்த விண்வெளி வீரர்கள் அவர்களின் பெரிய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, கவனமில்லாமல் குறிப்பாணையில் சொல்லப்பட்டிருந்த ஓர் இடத்தை புகைப்படம் எடுத்துவிட்டனர் என்று அந்தக் குறிப்பாணை தெரிவித்தது: "இவ்வாறு செய்யக்கூடாது என சிறப்பு அறிவுறுத்தல் வழங்கப்பட்டிருந்தது. மட்டுமே இது போன்ற அறிவுறுத்தல் வழங்கப்பட்ட ஒரே இடமாகும்."
அந்த இடத்தின் பெயர் தெளிவில்லாமல் இருந்தாலும், அது குரூம் ஏரி தான் என்பதை டே நம்புவதற்கு சூழ்நிலைச் சந்தர்ப்பங்கள் வழிவகுத்தன. டே குறிப்பிட்டபடி: "வேறு விதமாகக் கூறுவதானால் குரூம் ஏரியைப் போல உலகில் வேறு எந்த இடமும் இவ்வளவு பிரத்யேகமானதாக இல்லை என CIA கருதியது."
அந்தப் படங்கள் வகைபிரிக்கப்பட வேண்டுமா என்று ஏஜென்சிகளின் கூட்டமைப்புக்களுக்கு இடையே வாதம் ஏற்பட்டதை அந்தக் குறிப்பாணை விவரிக்கிறது. பாதுகாப்புத் துறை ஏஜென்சிகள் அவைகளை வகைபிரிக்கவேண்டும் என்றும் NASA மற்றும் மாநில துறை அந்த வகைப்பிரித்தலுக்கு எதிராகவும் வாதிட்டனர் என்று அது விவரிக்கிறது. வகைபிரிக்கப்படாத படங்களின் சட்ட உரிமை, கடந்தகாலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டே வகைபிரிக்கப்பட வேண்டும் என்று அந்தக் குறிப்பாணையே கேள்வி எழுப்பியது.
குறிப்பாணையில் உள்ள குறிப்புரைகள் DCI (மத்தியப் புலனாய்வு இயக்குநர்) கோல்பியாலே கையால் எழுதப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அதில்:
"அவரே அதை எழுப்பினார்—மாகாணத் துறை மக்கள் அவ்வாறே உறுதியாக நம்பினர். ஆனால் அவர் எனக்கு முடிவெடுக்கும் நிலையைக் கொடுத்தார் (DCI)—அதிலிருந்து பாதுகாப்புக்காக நான் சில கேள்விகளைக் ஒப்புக் கொண்டேன்:
விண்வெளி ஆய்வுக்கூட உளக்காட்சிக் குறித்த கலந்துரையாடலின் விளைவுகளைத் தடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட ஆவணங்கள் வெளிப்படுத்தாது. விண்வெளி ஆய்வுக்கூடம் 4 இன் மீதமுள்ள புகைப்படங்களுடன் சேர்த்து, அரசாங்கக் கூட்டமைப்பின் செயற்கைக்கோள் படக் காப்பகத்தில் இந்தப் புகைப்படங்களும் காணப்பட்ட போதும், 2007 ஆம் ஆண்டு டே கவனித்ததற்கு முன்னதாக யாரும் அதைக் கவனித்ததாக எந்தப் பதிவேட்டிலும் இல்லை என்ற கருத்தை மறைமுக வாதங்கள் நிரூபித்தன.
யு.எஃப்.ஒ. மற்றும் ஏரியா 51 குறித்த பிற சதிக் கோட்பாடுகள்
அசாதாரணமான நிகழ்வுகளின் அறிக்கைகளுடன் அதனுடைய இரகசிய இயல்பு மற்றும் வகைபிரிக்கப்பட்ட விமான ஆராய்ச்சியுடன் இருக்கும் சந்தேகத்திற்கிடமற்ற தொடர்பு ஆகியவை சேர்ந்து, ஏரியா 51 ஒரு நவீன UFO மற்றும் சதிக் கோட்பாடுகளின் மையமாவதற்கு வழிவகுத்தது. ஏரியா 51 இல் நிகழும் செயல்களாக அவ்வகைக் கோட்பாடுகளில் கூறப்படுவனவற்றில் சில:
கண்டம் கடக்கும் நிலத்துக்கீழ் இருக்கும் இரயில்சாலை அமைப்பு, உருமறைக்கப்பட்டதும் நிலக்கீலில் தண்ணீர்ப்பட்டால் தற்காலிகமாகத் தென்படும் உருமறையும் விமானத்தளம் (லூயிஸ் காரலின் செஷயர் பூணையைக் குறிக்கும் விதமாக "செஷயர் ஏர்ஸ்டிரிப்" என்று செல்லப்பெயரிடப்பட்டது), மேலும் வேற்றுலக தொழில்நுட்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பொறியியல் ஆகியவை குரூம் அல்லது அங்கிருந்து 8.5 மைல்கள் தெற்கில் இருக்கும் பாப்பூஸ் ஏரியில் இருக்கும் நிலத்தடி வசதிகளில் அமைந்திருந்தன என்பது குறித்து பல கோட்பாடுகள் விவாதிக்கின்றன. குரூமில் இருக்கும் தெளிவாகத் தெரியக்கூடிய தரையிரங்கும் ஓடுபாதையை செயற்கைக்கோள் படங்கள் பொதுவாக கிடைக்ககூடியதாக வெளிக்காட்டுகிறது. ஆனால் பாப்பூஸ் ஏரியில் உள்ளவற்றை அவை காட்டுவதில்லை.
நிலத்துக் கீழே மிகப்பெரிய இரயில்சாலை அமைப்பு இருப்பதை அவர்கள் மறுத்தாலும் ஏரியா 51 இன் பல நடவடிக்கைகள் (இன்னும் நடந்துகொண்டிருப்பதாகவே கருதப்படுகிறது) நிலத்திற்குக் கீழேயே நடைபெறுவது வழக்கம்.
ஊடகத்திலும் பிரபலமான கலாச்சாரத்திலும் சித்தரிப்பு
ஏரியா 51 பகுதியை புவிக்கப்பாலானவைகளுக்கான ஒரு புகலிடமாகத் தான் பிரபலமான கலாச்சாரங்கள் பெரும்பாலும் சித்தரிக்கின்றன. ஏரியா 51ஐ குறித்த ஏராளமான சதிக் கோட்பாடுகளின் காரணமாக பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் குறிப்பாக அறிவியல் புதினம் போன்றவற்றில் அது அதிமுக்கியத்துவம் பெற்றது. பலவகையான படங்களும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளும் அந்த இடத்தில் நடைபெறுவதாகக் கூறப்படும் கற்பனை நிகழ்வுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. பின்வருபவை அது போன்ற ஊடகத்தின் பட்டியலாகும்:
புற இணைப்புகள்
37.2402°N, -115.81856°W
பகுப்பு:கூகுள் தமிழாக்கம்-ஐக்கிய அமெரிக்கா
விசுவாமித்திரி ஆறு
விசுவாமித்திரி நதி (Vishwamitri River) என்பது இந்தியாவின் குசராத்து மாநிலத்தில் கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கிப் பாய்கின்ற ஒரு பருவகால ஆறு ஆகும். இந்நதி பவாகாத் குன்றிலிருந்து உற்பத்தியாகி, மாகி மற்றும் நருமதை ஆறுகளுக்கு இடையில் பாய்கிறது. விசுவாமித்திரி நதி வடோதரா நகர் வழியாக மேற்கு நோக்கி பாய்ந்து, கான்பூர் கிராமத்திலுள்ள காம்பத் வளைகுடாவில் கலப்பதற்கு முன்பாக தாதர் மற்றும் கான்பூர் நதிகளுடன் இணைகிறது. அச்வா நீர்த் தேக்கத்திற்கு அருகில் விசுவாமித்திரி நதியின் மீது சாயாசி சரோவரும், தாதர் கிளையாற்றின் மீது கட்டப்பட்டுள்ள தேவ் அணையும் இவ்வாற்று அமைப்பில் உள்ளடங்கியுள்ளன. வடோதரா வழியாக பாய்வதால் இந்நகரின் கழிவுகள் மற்றும் அருகில் உள்ள தொழிற்சாலைகளின் நீர்மக் கழிவுகள் முதலியன விசுவாமித்திரி நதியில் கலக்கின்றன. இத்தகைய மாசுக்கள் கலந்திருந்த போதிலும் வடோதரா நகர் வழியாக செல்லும் 25 கிலோமீட்டர் தொலைவு நீட்சியில் சதுப்புநில முதலைகள் காணப்படுவதாக 2002 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற முதலை ஆய்வு சிறப்புக்குழுவின் அறிக்கை தெரிவித்தது. விசுவாமித்திரி நதி மற்றும் அதன் கிளையாறுகள் மீது பல அணைகள் கட்டப்பட்டிருந்தாலும் தொடர்ந்து இந்நதியில் வெள்ளப் பெருக்கும் ஏற்படுகிறது.
முத்தாரம்மன் கோவில், குலசேகரன்பட்டினம்
முத்தாரம்மன் கோவில் தமிழ்நாட்டின் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் திருச்செந்தூர் வட்டத்தில் குலசேகரன்பட்டினத்தின் கடற்கரையில் அமைந்துள்ள 300 ஆண்டுகள் பழமையான சக்தி தலமாகும். இக்கோயில் திருச்செந்தூரிலிருந்து 14 கிமீ தொலைவில் உள்ளது.
விசுவாமித்திரி ஆறு
விசுவாமித்திரி நதியின் வளர்ச்சிக்காக வடோதரா நகராட்சி நிர்வாகம் ஒரு அமைப்பை உருவாக்க திட்டமிட்டுள்ளது. எதிர்பார்க்கும் இலக்கை அடைய 20 முதல் 25 ஆண்டுகள் வரை ஆகலாம் என்றாலும், சபர்மதி ஆற்றுக்கு முன்புறமுள்ள பாதைகளை அபிவிருத்தி செய்ய முயற்சிகள் மேற்கொள்வது இவ்வமைப்பின் நோக்கமாகும்.
முத்தாரம்மன் கோவில், குலசேகரன்பட்டினம்
மூலவர்
மூலவராக அம்மையும், அப்பனும் ஒரு சேர ஒரே பீடத்தில் எழுந்தருளியுள்ளனர். தற்போது நாம் வழிபடும் உருவுக்குக் கீழ் பாதத்தின் பக்கத்தில் தானே தோன்றிய சுயம்பு உருவத்தைக் காணலாம். அது சுயம்புவாகத் தானே தோன்றியது உளி கொண்டு செதுக்காதது. சிவன் சுயம்புவாக உள்ளார். மூலவர் முத்தாரம்மன், ஞானமூர்த்தி ஆவர். இக்கோயிலின் தல மரம் வேப்பிலை ஆகும். மதுரையை மீனாட்சி ஆள்வதைப்போல இங்கு அம்பாளின் ஆட்சி நடைபெறுகிறது. சுவாமி, அம்பாள் இருவரும் வடக்கு நோக்கி உள்ளனர்.
விசுவாமித்திரி ஆறு
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:வடோதரா மாவட்டம் பகுப்பு:இந்திய ஆறுகள் *
முத்தாரம்மன் கோவில், குலசேகரன்பட்டினம்
முத்தாரம்மன்
அம்மை நோயினை முத்து போட்டதாகக் கூறுவர். முத்து கண்டவர்கள் இங்கு அம்பாள் பீடத்தைச் சுற்றி நீர் கட்டச்செய்வர். அவ்வாறு செய்யும்போது முத்து நோய் இறங்கும். முத்துக்களை ஆற்றி குணப்படுத்தியதால் முத்து+ஆற்று+அம்மன் முத்தா(ற்ற)ரம்மன் என்றழைக்கப்படுகிறார்.
அமைப்பு
அன்னை முத்தாரம்மன் ஞானமூர்த்திஸ்வரரோடு வடதிசை நோக்கி அமர்ந்த நிலையில் உள்ளார். ஒரே கல்லில் அன்னையும் அப்பனும் சேர்ந்து அருள்பாலிக்கின்றனர்.அன்னை சிரசில் ஞானமுடி, கண்களில் கண்மலர், வீரப்பல், மூக்கில் புல்லாக்கு மற்றும் மூக்குத்தி, கழுத்தில் தாலிக்கொடி ஆகியவற்றுடன் உள்ளார். வலது காலை மடித்து சந்திரகலையுடன் உள்ளார்.அப்பன் ஞானமூர்த்திஸ்வரர் ஒரு கையில் செங்கோல் (கதாயுதம்), மறு கையில் விபூதி கொப்பரையுடன் உள்ளார். இடது காலை மடித்து சூரியகலையுடன் உள்ளார்.மகா மண்டபத்திற்குள் பேச்சியம்மன், கருப்ப சுவாமி, பைரவர் ஆகியோர் உள்ளனர். செப்புத்தகட்டினால் வேயப்பட்டுள்ள கொடிமரம் 32 அடி உயரம் உள்ளது.
பிரார்த்தனை
அம்மை நோய் குணமடைய இங்கு வழிபடுகின்றனர். 41 நாள்கள் விரதமிருந்து வழிபட்டால் தொழுநோய், மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நோய் குணமாவதாக மக்கள் கூறுகின்றனர். மாவிளக்கு பூசை, தீச்சட்டி எடுத்தல், வேல் அம்பு குத்துதல் ஆகியவை நேர்த்திக்கடனாக பக்தர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
தசரா விழா
இங்கு தசரா விழா தோன்றியதற்கான கதை உள்ளது. முன்னொரு காலத்தில் வரமுனி என்ற முனிவன், அகத்திய மாமுனிவரை அவமரியாதையும் செய்தான். கோபற்ற அவர் வரமுனிக்கு எருமைத்தலையும் மனித உடலும் பெற்று அலையும்படி சாபமிட்டார். சாப விமோசனமாக இறைவியின் கையால் அவனது உடல் அழிந்து சாபவிமோசனம் கிடைக்கும் என்றார். வரமுனி, மகிஷாசூரனாக மூன்று உலகத்திலும் வலம் வந்தான். தேவர்களும் முனிவர்களும் சிவனிடம் சென்று முறையிட, பார்வதியை நோக்கி தவம் செய்தால், தீர்வு கிடைக்கும் என்று சிவன் கூறினார்.தேவர்களும் தவம் புரிந்தனர். முனிவர்கள் நடத்திய வேள்விக்கு இடையூறு நேராதபடி அன்னை மாய அரணை உருவாக்கினார். வேள்வியில் பிறந்த பெண் குழந்தை லலிதாம்பிகை என்று அழைக்கப்பட்டது. 9 நாட்களில் இந்த குழந்தை முழுமையான வளர்ச்சியடைந்து 10 நாள்  பராசக்தி லலிதாம்பிகை என்ற பெயரில் மகிஷாசூரனை வதம் செய்யப்புறப்பட்டாள். மகிஷாசூரனை அழித்த 10-ம் நாள் தசரா பெரும் திருவிழாவாக இங்கு கொண்டாடப்படுகிறது. அன்னை பராசக்தி வேள்வியில் வளர்ந்த 9 நாட்களும் நவராத்திரி திருவிழாவாகும்.முதல் மூன்று நாட்கள் மலைமகளாகவும், அடுத்து வரும் மூன்று நாட்கள் அலைமகளாகவும்,  இறுதியில் வரும் மூன்று நாட்கள் கலைமகளாகவும் அன்னை காட்சி அளிக்கிறாள். மகிஷாசூரனை வதைத்ததால் அன்னை மகிஷாசூரமர்த்தினி என்றும் பக்தர்களால் அழைக்கப்படுகிறாள்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தூத்துக்குடி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:நாட்டார் தெய்வக் கோயில்கள்
எண்ணு வண்ணம்
வண்ணம் என்பது இங்குத் தமிழ்ப் பாடல்களில் (செய்யுளில்) அமைந்துள்ள நடைப்பாங்கைக் குறிக்கும். இந்தப் பாநடைப் பாங்கால் செய்யுளின் இசைப்பாங்கு வேறுபடும்.
எண்ணு வண்ணம் என்பது செய்யுளின் தொடைவகையில் நிகழும் நடை. பாடலில் சில பொருள்களை அடுக்கி இத்தனை என எண்ணிக் காட்டும். நிலம்நீர் வளிவிசும் பென்ற நான்கின் அளப்பரியளயே நாள்கோள் திங்கள் ஞாயிறு கனையழல் ஐந்தொருங்கு புணர்ந்த விளக்கத்து அனையை
அடிக்குறிப்பு
பகுப்பு:தமிழ்ப் பாடல்களின் நடைப்பாங்குகள்
ஆமீனா ஷேக்
ஆமீனா ஷேக் (ஆங்கிலம் : Aamina Sheikh) இவர் ஒரு பாகிஸ்தான் நடிகை மற்றும் முன்னாள் விளம்பர நடிகையாவார். மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அதிக சம்பளம் வாங்கும் நடிகைகளில் ஒருவரான இவர் பாக்கித்தான் பொழுதுபோக்கு துறையில் தன்னை நிறுவிக்கொண்டார். மேலும் லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதுகளின் ஒன்பது பரிந்துரைகளிலிருந்து நான்கு விருதுகள் பெற்றவர் ஆவார்.
ஷேக் அழகு சாதனப் பொருட்களின் விளம்பர நடிகையாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், இதன்மூலம் அவர் பிரெஞ்சு அழகு சாதனப் பொருளான லோரியலின் செய்தித் தொடர்பாளராக சர்வதேச அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார் மற்றும் சிறந்த விளம்பர நடிகைக்கான லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். பாக்கித்தானின் சிறந்த பெண் விளம்பர நடிகைகளில் ஒருவராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட பின்னர், 2008 ஆம் ஆண்டு பாரிஷ் மெய்ன் தீவார் என்ற தொலைக்காட்சித் திரைப்படத்தில் முன்னணி பாத்திரத்தில் நடித்து அறிமுகமானார். அடுத்த ஆண்டு, அவர் ஜியோ தொலைக்காட்சியின் தொடரான தில் இ நாடனில் தோன்றினார், இதற்காக சிறந்த வளர்ந்து வரும் திறமைக்கான லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதைப் பெற்றார்.
2010 ஆம் ஆண்டில், காதல் படமான டாம் என்ற படத்திற்காக அவர் விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்றார். ஹம் டம் (2010), இஷ்க் கம்ஷுதா (2010), யுரான் (2010), மேரா சாயின் (2010), மெயின் அப்துல் காதிர் ஹூன் (2010) உள்ளிட்ட பெண்களை மையப்படுத்தப்பட்ட தொடர்களில் முன்னணி கதாபாத்திரங்களில் நடித்ததற்காக அவர் பின்னர் பரந்த அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். ஷேக் பின்னர் மாட் (2010), மேரா சாயின் 2 (2012), மிராட் உல் உருஸ் (2013), மற்றும் ஜாக்சன் ஹைட்ஸ் (2014) போன்ற சீரியல்களில் அதிக முக்கிய பங்கு வகித்தார். காதல் தொடரான அகர் தும் நா ஹோட் (2009), உம்-இ-கல்சூம் (2011), மற்றும் குச் இஸ் தாரா (2013) ஆகியவற்றில் அவரது நடிப்புகள் லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதுகளில் தனது செயற்கைக்கோள் சிறந்த நடிகை மற்றும் சிறந்த நடிகைக்கான பிராந்திய பரிந்துரைகளைப் பெற்றன.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
ஷேக் நியூயார்க் நகரில் தொழில் ரீதியாக மருந்தாளுநரான அப்துல் ஷேக் என்பவருக்கு பிறந்தார். ஷேக்கின் தந்தை வீட்டார் ஜவுளித் தொழிலில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட ஒரு குடும்பமாகும். ஆனால் இவரது தந்தைக்கு வேதியியல் மீது ஆர்வம் இருந்தது; அதனால் அவர் ஒரு மருந்தாளரானார்.
ஷேக் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கராச்சி மற்றும் ரியாத்தில் கழித்திருக்கிறார். அவர் தனது தொடக்கக் கல்வியை மாமா பார்சி பள்ளியிலும், உயர்நிலைக் கல்வியை ரியாத்தில் உள்ள அமெரிக்க சர்வதேச பள்ளியிலும் பயின்றார். ஷேக் கராச்சியில் மேலும் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார், மேலும் முறையே கராச்சியில் உள்ள செயின்ட் ஜோசப் கான்வென்ட் பள்ளி மற்றும் தி லைசியம் ஆகியவற்றிலிருந்து தனது ஓ மற்றும் ஏ நிலைகளை முடித்தார். ஆமினா மாசசூசெட்ஸின் அம்ஹெர்ஸ்டில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயர் கல்லூரியில் இருந்து திரைப்படக் காணொளித் தயாரிப்பில் தேர்ச்சி பெற்றவர் மற்றும் மன்ஹாட்டனை தளமாகக் கொண்ட பல்லூடக நிறுவனமான கியூரியஸ் பிக்சர்ஸ் நிறுவனத்தில் உதவியாளராக பணியாற்றியுள்ளார்.
தொழில்
பாகிஸ்தானுக்குத் திரும்பிய ஷேக், ஜியோ தொலைக்காட்சியில் தனது பணியைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் பேச்சி மேன் கே சாச்சே என்ற குழந்தைகளின் பேச்சு நிகழ்ச்சியை தயாரித்து  இயக்கியுள்ளார். . 2007 ஆம் ஆண்டில், ஷார்ஜில் பலூச் மற்றும் காலித் அகமதுவின் தொலைகாட்சித் திரைப்படம், குர்முச் சிங் கி வசீயத் ஆகியவற்றில் ஆமினா திரையில் அறிமுகமானார். இது சதாத் ஹாசன் மாண்டோவின் புதினமான தி வில் ஆஃப் குர்முக் சிங்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1981 பிறப்புகள் பகுப்பு:பாக்கித்தானிய திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க தொலைக்காட்சி நடிகைகள்
அலோர் காஜா-மத்திய மலாக்கா-ஜாசின் நெடுஞ்சாலை
அலோர் காஜா-மத்திய மலாக்கா-ஜாசின் நெடுஞ்சாலை (Alor Gajah-Central Malacca-Jasin Highway (AMJ), (மலாய் மொழி: Lebuhraya Alor Gajah-Melaka Tengah-Jasin) என்பது மலாக்கா மாநிலத்தின் ஊடாகச் செல்லும் நெடுஞ்சாலை ஆகும். மலாக்கா பகுதியில் கூட்டரசு சாலை என்றும், ஜொகூர் பகுதியில்  கூட்டரசு சாலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
மலாக்கா பகுதியில், முன்பு மாலிம் நகரில் இருந்து செமாபோக் வரையில் இருந்த கூட்டரசு சாலை என்று அழைக்கப்பட்டது. 2012-ஆம் ஆண்டு, மாலிம் - செமாபோக் சாலையானது அலோர் காஜா-மத்திய மலாக்கா-ஜாசின் நெடுஞ்சாலையின் ஜொகூர் பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டது.
மலாக்கா மூவார் சாலை
அலோர் காஜா-மத்திய மலாக்கா-ஜாசின் நெடுஞ்சாலை, முதலில் சிம்பாங் அம்பாட்டில் இருந்து மலாக்கா மாநகரத்திற்கு வடக்கு தெற்காகச் செல்கிறது. அடுத்து, மலாக்கா மாநகரத்தில் இருந்து மேற்கு கிழக்கு திசையில் மூவார் நகருக்குச் செல்கிறது. இந்த நெடுஞ்சாலையின் மலாக்கா பகுதி, கூட்டரசு சாலை எனவும், ஜொகூர் பகுதி, கூட்டரசு சாலை  எனவும் குறிப்பிடப் படுகிறது.
செலவு 505 மில்லியன் ரிங்கிட்
மலாக்கா - சிம்பாங் அம்பாட் கூட்டரசு சாலை 19, மலாக்கா - மூவார் கூட்டரசு சாலை 5 ; இந்தச் சாலைகளில் போக்குவரத்து நெரிசல் ஏற்பட்டதால் அலோர் காஜா-மத்திய மலாக்கா-ஜாசின் நெடுஞ்சாலை உருவாக்கப்பட்டது. 2001-ஆம் ஆண்டு தொடங்கிய இந்த நெடுஞ்சாலை திட்டம் 2007-ஆம் ஆண்டு முடிவுற்றது. 505 மில்லியன் ரிங்கிட் செலவானது. 2007 ஜூன் 27-ஆம் தேதி, போக்குவரத்திற்கு திறந்துவிடப் பட்டது.
இந்த அலோர் காஜா-மத்திய மலாக்கா-ஜாசின் நெடுஞ்சாலையில் மூன்று சந்திப்புகள் உள்ளன.
மேலும் பார்க்க
பகுப்பு:மலேசியாவில் உள்ள சாலைகள்
திருவாலவாயநல்லுர் ஊராட்சி
திருவாலவாயநல்லுர் ஊராட்சி (Thiruvalavayanallur Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் மதுரை மாவட்டத்தில் உள்ள வாடிபட்டி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, சோழவந்தான் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் தேனி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1437 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 702 பேரும் ஆண்கள் 735 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:மதுரை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
போக்னிபூர் சட்டமன்றத் தொகுதி
போக்னிபூர் சட்டமன்றத் தொகுதி, உத்தரப் பிரதேச சட்டமன்றத்திற்கான 403 தொகுதிகளில் ஒன்று. இது ஜாலவுன் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்டது.
சான்றுகள்
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
அதியமான் தகடூர் பொருது வீழ்ந்த எழினி
அதியமான் தகடூர் பொருது வீழ்ந்த எழினி என்பவன் ஒரு சங்ககால அரசன். இவனை பற்றி ஆய்வாளர்களிடம் பல்வேறு பட்ட கருத்துகள் வழங்குகின்றன. சில ஆய்வாளர்கள் அதியமான் தகடூர் பொருது வீழ்ந்த எழினியும் அதியமான் பொகுட்டெழினியும் ஒருவர் என்பர். சிலர் அதியமான் தகடூர் பொருது வீழ்ந்த எழினி பொகுட்டெழினியின் தந்தையான அதியமான் நெடுமான் அஞ்சிக்கு முற்பட்டவன் என்றும் கூறுவர்.
அதியமான் நெடுமான் அஞ்சியின் தந்தை
பாட்டனின் பெயரையே பேரனுக்கும் வைக்கும் பழக்கம் தமிழருக்கு உண்டு என்பதால் அதியமான் எழினியின் பேரனே அதியமான் பொகுட்டெழினி என்பார் ஔவை துரைசாமி. இவர் கூறியுள்ள முறையின் படி பின்வருமாறு அதியமான் வம்சம் அமைகிறது.
தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற நெடுஞ்செழியனிடம் போரிட்ட எழினி
செழியன் தன்னிடம் தலையானங்கானத்தில் போரிட்ட எழுவரையும் அவர்களின் ஊரிற்கே விரட்டிச் சென்று போரிட்டு வென்றான் என்பது சங்கப்பாடல்கள் தரும் செய்தி. அந்த எழுவருள் எழினி என்பானும் ஒருவன். அதனால் அதியமான் தகடூர் பொருது வீழ்ந்த எழினியும் இந்த எழினியும் ஒருவனே என்று முடிக்க துணிவர் சில ஆய்வாளர்கள்.
மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும்
பகுப்பு:சங்ககால அதியர்
சாணுரபட்டி ஊராட்சி
சாணுரபட்டி ஊராட்சி (Sanoorapatti Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பூதலூர் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, திருவையாறு சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் தஞ்சாவூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2943 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1485 பேரும் ஆண்கள் 1458 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
சூசன்னா போர்தோன்
சூசன்னா போர்தோன் (Susanna Bordone) (பிறப்பு: 1981 செப்டம்பர் 9 ) இத்தாலியின் மிலனில் பிறந்த இவர் ஓர் இத்தாலிய ஒலிம்பிக் விளையாட்டுப் போட்டிகளில் குதிரையேற்ற வீரராவார். இவர் இரண்டு கோடைகால ஒலிம்பிக்கில் ( 2004 மற்றும் 2008 ) போட்டியிட்டார். 2008 ஆம் ஆண்டில் இவரது சிறந்த ஒலிம்பிக் முடிவுகள் அணி நிகழ்வுகளில் 5வது இடத்தையும், தனிப்பட்ட நிகழ்வில் 23 வது இடத்தையும் பிடித்தன.
இவர் மூன்று உலக குதிரையேற்ற விளையாட்டுகளிலும் ( 2002, 2006, 2010 ), ஐந்து ஐரோப்பிய குதிரையேற்ற போட்டிகளிலும் (2003, 2005, 2007, 2009, 2011), இரண்டு ஐரோப்பிய குதிரையேற்ற போட்டிகளிலும் (2009, 2011) பங்கேற்றார். கான்டினென்டல் குதிரையேற்ற போட்டிகளில் இவர் இரண்டு அணி பதக்கங்களை வென்றுள்ளார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1981 பிறப்புகள் பகுப்பு:ஒலிம்பிக் போட்டியாளர்கள் பகுப்பு:விளையாட்டு வீரர்கள்
இரண்டு கடன்காரர் உவமை
இரண்டு கடன்காரர் கதை, இயேசு தனது போதனைகளின் போது கூறிய உவமானக் கதையாகும். இது மனந்திருந்துதல் பற்றி கூறப்பட்ட உவமையாகும். இந்த உவமையை இயேசு சீமோன் என்ற பரிசேயர் வீட்டில் உண்பதற்காக சென்றிருந்தபோது கூறினார். இது சீமோனை பார்த்துக் கேட்ட கேள்வியாகும். இது விவிலியத்தில் இல் காணப்படுகிறது.
சந்தர்ப்பம்
இயேவை சீமோன் என்ற பரிசேயர் தம்மோடு உண்பதற்கு அவருடைய வீட்டுக்கு அழைத்திருந்தார். இயேசுவும் அந்தப் பரிசேயருடைய வீட்டிற்குப் போய்ப் பந்தியில் அமர்ந்தார். அந்நகரில் பாவியான பெண் ஒருவர் இருந்தார். இயேசு பரிசேயருடைய வீட்டில் உணவு அருந்தப் போகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியவந்தது. உடனே அவர் நறுமணத் தைலம் கொண்ட படிகச் சிமிழைக் கொண்டு வந்தார். இயேசுவுக்குப் பின்னால் கால்மாட்டில் வந்து அவர் அழுதுகொண்டே நின்றார் அவருடைய காலடிகளைத் தம் கண்ணீரால் நனைத்து, தம் கூந்தலால் துடைத்து, தொடர்ந்து முத்தமிட்டு அக்காலடிகளில் நறுமணத் தைலம் பூசினார். சீமோன் இதைக் கண்டு, "இவர் ஓர் இறைவாக்கினர் என்றால், தம்மைத் தொடுகிற இவள் யார், எத்தகையவள் என்று அறிந்திருப்பார் இவள் பாவியாயிற்றே" என்று தமக்குள்ளே சொல்லிக்கொண்டார். அவர் தமக்குள் சொல்லிக்கொள்வதை அறிந்த இயேசு சீமோனை நோக்கி கேள்வியாக ஒரு உவமையை கூறினார்.
உவமை
கடன் கொடுப்பவர் ஒருவிடம் ஒருவர் ஐந்நூறு தெனாரியமும் மற்றவர் ஐம்பது தெனாரியமுமாக இருவர் கடன்பட்டிருந்தனர். கடனைத் தீர்க்க அவர்களால் முடியாமற்போகவே, இருவர் கடனையும் அவர் தள்ளுபடி செய்துவிட்டார். இவர்களுள் யார் அவரிடம் மிகுந்த அன்பு செலுத்துவார்?
பின்னுரை
சீமோன் மறுமொழியாக, "அதிகக் கடனை யாருக்குத் தள்ளுபடி செய்தாரோ அவரே என் நினைக்கிறேன்" என்றார். இயேசு அவரிடம், "நீர் சொன்னது சரியே" என்றார்.பின்பு அப்பெண்ணின் பக்கம் அவர் திரும்பி, சீமோனிடம், "இவரைப் பார்த்தீரா? நான் உம்முடைய வீட்டிற்குள் வந்தபோது நீர் என் காலடிகளைக் கழுவத் தண்ணீர் தரவில்லை இவரோ தம் கண்ணீரால் என் காலடிகளை நனைத்து அவற்றைத் தமது கூந்தலால் துடைத்தார். நீர் எனக்கு முத்தம் கொடுக்கவில்லை. இவரோ நான் உள்ளே வந்ததுமுதல் என் காலடிகளை ஓயாமல் முத்தமிட்டுக் கொண்டே இருக்கிறார். நீர் எனது தலையில் எண்ணெய் பூசவில்லை. இவரோ என் காலடிகளில் நறுமணத் தைலம் பூசினார். ஆகவே நான் உமக்குச் சொல்கிறேன் இவர் செய்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன. ஏனெனில் இவர் மிகுதியாக அன்பு கூர்ந்தார். குறைவாக மன்னிப்புப் பெறுவோர் குறைவாக அன்பு செலுத்துவோர் ஆவர்" என்றார்.
பொருள்
இவ்வுவமையின் பொருள் பின்னுரையிலிருந்து தெளிவாகிறது. கடவுளை அதிகமாக அன்பு செய்தால் அவர் கூடுதலான பாவங்களை மன்னிக்கிறார் என்பது இதன் பொருளாகும்.
வெளியிணைப்பு
தமிழ் கிறிஸ்தவ சபை
பகுப்பு:இயேசுவின் உவமைகள் பகுப்பு:லூக்கா நற்செய்தி
முத்தலக்குறிச்சி ஊராட்சி
முத்தலக்குறிச்சி ஊராட்சி (Muthalakurichi Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள தக்கலை வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, பத்மநாபபுரம் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் கன்னியாகுமரி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3739 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1909 பேரும் ஆண்கள் 1830 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
காமுடி
காமுடி (Khamudi - Khamudy) எகிப்தின் இரண்டாம் இடைநிலைக் காலத்தின் போது பண்டைய வடக்கு எகிப்தை ஆண்ட 15-ஆம் வம்சத்தின் எகிப்தியர் அல்லாத ஐக்சோஸ் இறுதி ஆட்சியாளர் ஆவார். காமுடி கிமு 1534 முதல் கிமு 1522 முடிய 12 ஆண்டுகள் எகிப்தின் பார்வோனாக அரசாண்டார். இவர் வடக்கு எகிப்து பிரதேசங்களை, ஆவரிஸ் எனும் நகரத்தை தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டார்.
கிமு 1522-இல் எகிப்தியரல்லாத பிலிஸ்தியர்களான அபிதோஸ் வம்சத்தினர், எகிப்தியரல்லாத ஐக்சோஸ்களான 15-ஆம் வம்சத்தினரை வென்று 1522-இல்  வடக்கு எகிப்தை கைப்பற்றி, அபிதோஸ் வம்சத்தை நிறுவினர்.
முத்திரைகள்
பண்டைய அண்மை கிழக்கின் தற்கால லெபனான் நாட்டின் பைப்லோஸ் நகரத்தில் கிடைத்த களிமண் உருளை முத்திரையில் பிலிஸ்திய ஐக்சோஸ் வம்ச பார்வோன் காமுடியின் பெயரும் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது.
அகைப்பு வண்ணம்
வண்ணம் என்பது இங்குத் தமிழ்ப் பாடல்களில் (செய்யுளில்) அமைந்துள்ள நடைப்பாங்கைக் குறிக்கும். இந்தப் பாநடைப் பாங்கால் செய்யுளின் இசைப்பாங்கு வேறுபடும்.
அகைப்பு வண்ணம் என்பது செய்யுளின் நடையில் அறுபட்டு அறுபட்டு நடக்கும். தொடுத்த வேம்பின்மிசைத் துதைந்த போந்தை அடைய அசைத்த ஆர்மலைப் பாட்டூர் அண்ணல் என்போன் இயன்ற சேனை முரசிரங்கும் தானையெதிர் முயன்ற வெந்தருயிர் குருக்கும் வேலின் அன்னவன் ...
அடிக்குறிப்பு
பகுப்பு:தமிழ்ப் பாடல்களின் நடைப்பாங்குகள்
பரவுலி சட்டமன்றத் தொகுதி (உத்தரப் பிரதேசம்)
பரவுலி சட்டமன்றத் தொகுதி, உத்தரப் பிரதேச சட்டமன்றத்திற்கான 403 தொகுதிகளில் ஒன்று. இது அலிகர் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்டது.
சான்றுகள்
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச சட்டமன்றத் தொகுதிகள் பகுப்பு:அலிகர் மாவட்டம்
அகில உலக தமிழர் பூப்பந்தாட்ட பேரவை
அகில உலக தமிழர் பூப்பந்தாட்ட பேரவை (ஆங்கிலம்: World Tamil Badminton Federation) என்பது உலக தமிழர்களுக்கு ஆன சர்வதேச பூப்பந்து விளையாட்டை கட்டுப்படுத்தும் அமைப்பு ஆகும். இது ஆண்டு தோறும் சர்வதேச போட்டியை நடாத்துகின்றது. முதலாவது போட்டி சுவிசர்லாந்தில் நடைபெற்றது.
சிறிமானோத்சவம்
பகுப்பு:Infobox holiday (other) thumb சிறிமனோத்சவகம் (Sirimanothsavam) ( సిరిమాను పండుగ, సిరి మాను ఉత్సవం  ) ( சிறிமனு உத்ஸவம், சிரி மனு விழா/திருவிழா, சிறிமானு பண்டுகா என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது ) என்பது விஜயநகரம் நகரத்தின் பைடிதல்லம்மா தேவியை சாந்தப்படுத்துவதற்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருவிழாவாகும். ஸ்ரீ என்றால் "லெட்சுமி தெய்வம் வேறு வார்த்தைகளில் செல்வம் மற்றும் செழிப்பு" மற்றும் மனு என்றால் "தண்டு" அல்லது "மரம்". கோவிலின் பூசாரி, கோட்டைக்கும் கோயிலுக்கும் இடையே மாலையில் மூன்று முறை ஊர்வலம் செல்லும்போது, வானத்தை நோக்கி உயர்த்தப்பட்ட நீண்ட, ஒல்லியான மரக் கம்பியின் (60 அடி அளவு) நுனியில் தொங்குகிறார். தேவியின் அருளால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட பூசாரியே சில நாட்களுக்கு முன் இந்த மனு எங்கே கிடைக்கும் என்று கூறுவார். அந்த இடத்தில் இருந்து தான் மரக்கட்டைகளை வாங்க வேண்டும். வானத்தை நோக்கி உயரமாக உயர்த்தப்பட்ட தடியின் மேல் முனையில் தொங்குவது மிகவும் ஆபத்தான பயிற்சியாகும், ஆனால் தேவியின் அருள் பூசாரி கீழே விழாமல் பாதுகாக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் செப்டம்பர் அல்லது அக்டோபர் (தசரா) மாதத்தில் நடைபெறும். அண்டை நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் இருந்து இரண்டு முதல் மூன்று லட்சம் மக்கள் கலந்து கொள்ளும் ஒரு பெரிய திருவிழா இது. இந்த நிகழ்ச்சிக்கான ஏற்பாடுகளை விஜயநகரம் ராஜாக்கள் மேற்பார்வையிடுகின்றனர். இவ்விழாவில் கலந்துகொள்ளும் பக்தர்களை விஜயநகரத்திற்கு கொண்டு செல்வதற்கு வசதியாக ஆந்திரப்பிரதேச மாநில சாலைப் போக்குவரத்துக் கழகம் மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து சுமார் 250 பேருந்துகளை இயக்குகிறது.
வரலாறு
1757 ஆம் ஆண்டில், விஜயநகரத்தின் மன்னர் பூசபதி பேடா விஜய ராம ராஜு பொப்பிலி போரில் மும்முரமாக இருந்தபோது, இரண்டாம் ஆனந்த் அரச பொறுப்பை ஏற்று 1760 ஆம் ஆண்டில் இறந்தார். உடன்கட்டை ஏறல் (நடைமுறையில்) அவருடன் அவரது மனைவியும் இறந்தார். பின்னர் பேடா விஜய ராம ராஜுவின் மனைவி ராணி சந்திரயம்மா, விஜயநகர வம்சத்தைச் சேர்ந்த விஜய ராம ராஜுவை தத்தெடுத்துள்ளார் என்பது வரலாறு.
விஜயநகர் சமஸ்தானத்தால் கட்டப்பட்ட 104 கோயில்களின் வரலாற்றை நாம் ஆராய்ந்தால், அந்த கோயில்களின் வரலாற்றை அவற்றின் இருப்பிடத்தின் மூலம் அறியலாம். ஆனால் இந்த சந்நிதானத்தால் கட்டப்பட்ட ஸ்ரீ பைடிதல்லி அம்மாவாரு கோவிலைப் பற்றி குறிப்பிட்ட வரலாறு எதுவும் இல்லை. உள்ளூர் புராணத்தின் படி, பைடிதல்லி அம்மாவாரு விஜயநகரத்தின் கிராம தேவதை (தலைமை தெய்வம்) ஆவார். இந்த அம்மையார் விஜயநகர மகாராணிகளின் சகோதரி என்று சிலர் கூறுகின்றனர். ஆனால் பைடிதல்லி அம்முவாரு விஜயநகர வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதற்கு பல சான்றுகள் உள்ளன. பைடிமாம்பாவின் பிறப்பு மற்றும் பிற விவரங்கள் பற்றிய நம்பகமான சான்றுகள் இல்லை என்றாலும், உள்ளூர் புராணத்தின் படி, பொப்பிலி போர் முடிந்த விஜய தசமிக்கு அடுத்த செவ்வாய் அன்று விஜயநகரத்தின் பெட்ட செருவின் மேற்குப் பகுதியில் பைடிமாம்பாவின் சிலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
அப்போது பொப்பிலி மகாராஜாக்கள் அதிக சக்தி வாய்ந்தவர்கள். பொப்பிலிக்கும் விஜயநகர ராஜாக்களுக்கும் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. அந்த வேறுபாடுகள் மற்றும் வேறு சில காரணங்களால் பொப்பிலி போர் 23 ஜனவரி 1757 அன்று தொடங்கியது. போரின் போது பொப்பிலி கோட்டை முழுவதும் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் போரில் பல பொப்பிலி வீரர்கள் இறந்தனர். விஜய ராம ராஜுவின் மனைவி மற்றும் சகோதரி ஸ்ரீ. பைடிமாம்பா செய்தியைக் கேட்டு போரை நிறுத்த முயன்றார், ஆனால் அம்முயற்சியில் அவர் வெற்றிபெறவில்லை. அப்போது விஜயராமராஜுவின் சகோதரி ஸ்ரீ பைடிமாம்பா மட்டும் பெரியம்மை நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார். அவள் அம்மன் பூஜையில் இருந்தபோது விஜயராமராஜு பிரச்சனையில் இருப்பதை அறிந்தாள். அவள் இதைப் பற்றி தன் சகோதரனுக்குத் தெரிவிக்க விரும்பினாள், விஜயநகரப் படையினர் மூலம் செய்தியைத் தெரிவிக்க முயன்றார். ஆனால், அனைவரும் போரில் இருந்தனர். குதிரை வண்டியில் செய்தி சொல்ல பதிவாடா அப்பளநாயுடு தொடங்கினார். ஆனால், அதற்குள் தன் அண்ணன் விஜய ராம ராஜு தன்ரபாபா ராயுடுவின் கைகளில் இறந்து போனார் என்ற செய்தி கிடைத்தது, அவள் மயக்கமடைந்தார். பதிவாடா அப்பளநாயுடு அவர் முகத்தில் தண்ணீர் தெளித்து சுயநினைவு அடைந்து அப்பளநாயுடுவிடம் இனி வாழமாட்டேன் என்றும் கிராம தேவதையுடன் இணையப் போவதாகவும் கூறினாள். அவரது சிலை பெத்த செருவின் மேற்குக் கரையில் காணப்படும் ( விஜயநகரத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு குளம் விஜயநகரம் கோட்டைக்கு மேற்கே அமைந்துள்ளது). மீனவர்கள் பைடிமாம்பாவின் சிலையைக் கண்டுபிடித்து, அம்மனுக்கு வானம் குடி என்ற கோயிலைக் கட்டினார்கள், விஜயநகரம் ரயில் நிலையத்திற்கு எதிரே, பைடிமாம்பாவுக்கு முதல் கோயிலாக இருந்தது, இரண்டாவது கோயில் மூன்று விளக்கு சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது.
ஊர்வலம்
thumb|250x250px| சிறிமானு ஊர்வலம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் விஜயதசமியை அடுத்து வரும் முதல் செவ்வாய்கிழமை சிறிமானு உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. சிறிமானு என்றால் பெரிய தண்டு என்று பொருள். சிறிமானு உற்சவத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு (தோராயமாக 15 நாள்கள்), பைடிமாம்பா தேவி கோவில் பூசாரியின் கனவில் வந்து அந்த வருடத்திற்கான சிறீமானு எங்கே கிடைக்கும் என்று கூறுவார். பூசாரி சிறிமானுவைத் தேடிச் சென்று பாரம்பரிய பூசை செய்துவிட்டு சிறீமானை வெட்டுவார். அந்த சிறீமானு எங்கு வேண்டுமானலும் அமைந்திருக்கும். உற்சவருக்கு மரத்தை வெட்ட உரிமையாளர் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். அந்த மரமானது சிறீமானு வடிவில் நேர்த்தியாக அமைக்கப்பட்டு தேரின் மேல் வைக்கப்படும். இந்த சிறிமானு மாலை 2:00 மணியளவில் மூன்று விளக்கு சந்திக்கு கொண்டு வரப்படும். கோயில் பூசாரி சிறிமானு தேரில் அமரும் முன் அம்மனை தரிசனம் செய்வார். இந்த சிறிமானு மாலை 3:00 மணிக்கும் மாலை 4:00 மணிக்கும் இடையில் விஜயநகரம் கோட்டைக்கும் பைடிமாம்பா கோயிலுக்கும் இடையே 3 முறை நகரும். சிறிமானுக்கு முன்னால் வெள்ளை யானை வடிவில் தேர் இருக்கும். விஜயநகர ராஜாக்கள் கோட்டையின் முன் கோபுரத்தில் அமர்ந்து உற்சவரை பார்ப்பார்கள். பூசாரிக்கு ராஜாக்கள் புதுத் துணி வழங்கி பூசை செய்வார்கள்.
வெள்ளை யானையின் முக்கியத்துவம்
சிறிமானு தேர் முன் வெள்ளை யானை நடமாடுவது பலருக்கு தெரியாது. ஆனால் முற்காலத்தில் மகாராஜாக்கள் வெள்ளை யானை மீது அமர்ந்து சிறிமானு உற்சவத்தில் பங்கேற்பார்கள். இப்போது பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக சிறிமானுக்கு முன்னால் வெள்ளை யானையின் சிலை ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. thumb|182x182px| சிறிமானோத்ஸவத்தில் அஞ்சலி தேர்
அஞ்சலி தேரின் முக்கியத்துவம்
சிறீ பைடிமாம்பா திருமணத்திற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார். எனவே பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக சிறிமனுக்கு முன்னால் செல்லும் அஞ்சலி ரதத்தில் ஐந்து திருமணமான பெண்கள் அமருவார்கள். திருமணமான ஐந்து பெண்கள் இந்த தேரில் அமர்ந்திருப்பதால், இது அஞ்சலி தேர் என அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், பலதாரா, மலர்கள் மற்றும் பழங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மீன்பிடி வலைகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு குடையானது அஞ்சலி தேருக்கு மற்றொரு முக்கிய துணையாக உள்ளது. thumb| சிறிமானோத்சவத்தில் மீனவர்களின் வலை
பாலதாரா மற்றும் மீனவர் வலையின் முக்கியத்துவம்
வரலாற்றின் படி, பெட்ட செருவின் மேற்குப் பகுதியில் அம்மன் சிலை கண்டெடுக்கப்பட்டபோது, பாடிவாடா அப்பளநாயுடு, யாட வீதியின் தொழில்முறை நீச்சல் வீரர்களை வரவழைத்து சிலையை வெளியே கொண்டு வர முயன்றார். மீன்பிடி வலையால் செய்யப்பட்ட குடையுடன் சிறிமானு உற்சவத்தில் தங்கள் மக்கள் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் பணம் பெற்றுக்கொள்ளாமல் சிலையை வெளியே கொண்டு வர ஒப்புக்கொண்டனர். பதிவாடா அப்பளநாயுடு அவர்களின் நிபந்தனையை ஏற்றுக்கொண்டு, சிறிமானோத்ஸவத்தில் பங்கேற்க அனுமதிக்குமாறு ராஜாக்களை சமாதானப்படுத்தினார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அக்டோபர் நிகழ்வுகள் பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச விழாக்கள் பகுப்பு:இந்து சமய விழாக்கள்
பாராபங்கி சட்டமன்றத் தொகுதி
பாராபங்கி சட்டமன்றத் தொகுதி, உத்தரப் பிரதேச சட்டமன்றத்திற்கான 403 தொகுதிகளில் ஒன்று. இது பாராபங்கி மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்டது.
சான்றுகள்
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
லால்குடி சப்தரிஷீஸ்வரர் திருக்கோயில்
இலால்குடி சப்தரிஷீஸ்வரர் திருக்கோயில் திருச்சி மாவட்டத்தில் இலால்குடியில் உள்ள தேவார வைப்புத்தலமாகும்.
இறைவன், இறைவி
சுயம்பு மூர்த்தியாக அருள்பாலிக்கின்ற இக்கோயிலில் உள்ள இறைவன் சப்தரிஷீஸ்வரர் ஆவார். இறைவி மஹாசம்பத் கௌரி ஆவார். இறைவி பெரிய நாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
சிறப்பம்சம்
தமிழகத்தில் இக்கோயிலிலும், காஞ்சி ஏகாம்பர நாதர் கோயிலிலும், வாலீஸ்வரர் கோயிலிலும் கட்வங்கம் ஆயுதத்துடன் சிவ வடிவங்கள் காணப்படுகின்றன.
பிற சன்னதிகள்
இக்கோயிலில் விநாயகர், முருகன் உடன் வள்ளி தெய்வானை, ஐயப்பன், தட்சணாமூர்த்தி, கால பைரவர், விஷ்ணு துர்க்கை, சரஸ்வதி பிரம்மா, 63 நாயன்மார்கள், ஆஞ்சநேயர், நவக் கிரகங்கள் ஆகியோர் உள்ளனர்.
பூஜைகள்
தினமும் காலை, மாலை வேளைகளில் பூஜை நடைபெறும். தமிழ்ப் புத்தாண்டு, ஆங்கிலப் புத்தாண்டு, பிரதோஷம், சிவராத்திரி, வைகாசி விசாகம், சித்ரா பெளர்ணமி, தை அமாவாசை, ஆருத்ரா தரிசனம், விநாயகர் சதுர்த்தி, மாசி மகம், கார்த்திகை தீபம், சஷ்டி விரதம், பங்குனி உத்திரம், குருப் பெயர்ச்சி, சனிப்பெயர்ச்சி போன்ற நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறும்.
திறக்கும் நேரம்
காலை 6 மணி முதல் 12 மணி வரை, மாலை மணி 4 முதல் இரவு 8.30 மணி வரை திறந்திருக்கும்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:தேவார வைப்புத் தலங்கள்
ஸ்ரீருத்ரம் (நூல்)
ஸ்ரீருத்ரம் நூலின் சிறப்பு
ஸ்ரீருத்ரம் யசூர் வேத தைத்திரீய சம்ஹிதையின் ஏழு காண்டங்களுள் நாலாவது காண்டத்தின் நடுநாயகமாக அமைந்துள்ளது. இதனுடைய இருதய ஸ்தானத்தில் இருப்பது சிவாயநம எனும் பஞ்சாட்சர மந்திரம் கொண்டிருப்பதால் ஆத்திகர்களால் ஸ்ரீ ருத்ரத்தை தினசரி பூசையிலும், ஜெபத்திலும், ஹோமத்திலும், தியானத்திலும், பாராயணத்திலும் தொன்று தொட்டு சிறப்பாக கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.
ஸ்ரீருத்ரம் நூலின் உரையாசிரியர்கள்
ஸ்ரீ ருத்ரம் நூலுக்கு எழுதப்பட்ட உரைகளில் சாயாணாச்சாரியார், அபிநவ சங்கராச்சாரியார், பட்டபாஸ்கரர், விஷ்ணு சூரி ஆகியவர்கள் சமசுகிருத மொழியில் எழுதிய உரைகளே தற்பொழுது அச்சில் உள்ளது.
நூலின் அமைப்பு
நமகம் (ருத்ரனுக்கு நமஸ்காரங்கள் செய்தல்); சமகம் (ருத்திரனிடம் நமக்கு வேண்டியதை பிரார்த்தனை செய்து வேண்டுதல்); லகுந்யாசம் (தன்னை ஸ்ரீருத்ர வடிவான சிவனாகவே தியானம் செய்தல்; ஸ்ரீமகாந்நியாசம் (தலை முதல் பாதம் வரை பஞ்சாங்க ருத்ரர்களுக்கு நியாஸ பூர்வகமாக ஜெபம், ஹோமம், அர்ச்சனை மற்றும் அபிசேகம் ஆகியவற்றின் முறை எடுத்துக் கூறல்), சிவ அஷ்டோத்திரம், ருத்ர விதான பூஜை, ருத்ர திரிசதீ செய்தல் போன்ற செய்யும் முறைகள் குறித்து வாசகர்களுக்குப் பயன்படும் வகையில் இந்நூல் அமைந்துள்ளது.
ஸ்ரீருத்ரம் நூலைப் செபித்தலின் பயன்
இந்நூலில் ஸ்ரீருத்ரத்தை செபித்தலின் பயன் கூறப்பட்டுள்ளது. யார் யார் எந்தப்பயனை விரும்பினாலும் ஸ்ரீருத்ரம் நூலில் உள்ள மந்திரங்களைத் தொடர்ந்து செபித்தால் நினைத்த காரியங்கள் ஈடேறும். ருத்ர ஜெபத்தால் எல்லா தேவதைகளும் திருப்தி அடைகின்றனர் என்று சூதசம்ஹிதை கூறுகிறது. மேலும் இந்த ஜெபமே அனைத்து பாவங்களுக்குச் சிறந்த பிராயசித்தமாகவும் (பரிகாரமாகவும்) விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸ்ரீருத்ரம் பாராயணம் எவ்வாறு செய்வது
இந்நூலில் ஸ்ரீருத்ரத்தை எவ்வாறு பாராயணம் செய்வது குறித்து விளக்கப்படுகிறது. ஸ்ரீருத்ர மந்திரத்தின் முதல் அனுவாகத்தில் ஈசுவரனுடைய கட்டளையை மீறி நடந்தவர்களிடம் முன் கோபம் கொண்ட ருத்ரன் தோன்ற வேண்டுமென்ற பிரார்த்தனையும், இரண்டாவது அனுவாகம் முதல் ஒன்பதாவது அனுவாகம் வரை ருத்ரனின் சர்வேசுவர தத்துவம், சர்வ சரீர தத்துவம், சர்வ அந்தர்யாமி தத்துவம் முதலிய பெருமைகளை குறிக்கும் திருநாமங்களால் நமஸ்காரமும், பத்தாவது அனுவாகத்தில் நம்முன் தோன்றிய ருத்ரனிடம் நாம் நினைத்த காரியங்கள் வெற்றி அடையவும், நமக்கு வேண்டாதவற்றை நீக்கவும் பிரார்த்தனையும், பதினோராவது அனுவாகத்தில் ருத்ர கணங்களுக்கு நமஸ்காரமும் கூறப்படுகிறது.
முதலில் ருத்ரத்தை ஜெபித்து அதற்குப் பின் சமகத்தையும் ஜெபிப்பது செய்வது சாதாரணமான முறை. இதனை லகு ருத்ரம் என்பர். ஒரு முறை ருத்ரத்தின் பதினொரு அனுவாகத்தையும் ஜெபித்துப் பிறகு சமகத்தின் முதல் அனுவாகத்தையும், இரண்டாம் முறை ருத்ரத்தை பதினோரு முறை ஜெபித்துச் சமகத்தின் இரண்டாவது அனுவாகத்தையும், அவ்வாறாகப் பதினோராவது முறை ஜெபித்து பதினோறாவது அனுவாகத்தையும் பாராயணம் செய்தால் அது “ருத்ரைகாதசினீ” (பதினோரு ருத்திரர்கள்) எனப்படும். இதனை மகா ருத்ரம் என்பர். பதினோரு லகு ருத்ரம் ஒரு மகா ருத்ரம். பதினோரு மகா ருத்ரம் ஒரு அதி ருத்ரம் ஆகும்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வேதங்கள் பகுப்பு:சமசுகிருத நூல்கள் பகுப்பு:இந்து சமய நூல்கள் பகுப்பு:இந்துத் தத்துவங்கள் பகுப்பு:இராமகிருஷ்ண மட நூல்கள் பகுப்பு:இந்து சமய மந்திரங்கள் பகுப்பு:சமசுகிருதம்-தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு நூல்கள்
புலம்பெயர் இலங்கையர்
வெளிநாட்டுத் தொழிலாளர்கள்
இலங்கையின் வெளிநாட்டுத் தொழிலாளர்கள் நாட்டுக்கான பெறுமதியான ஏற்றுமதியாகக் கொள்ளப்படுகின்றனர். வெளிநாட்டுத் தொழிலாளர்கள் எண்ணிக்கை வளர்ந்தும் அவர்கள் அனுப்பும் பணம், பொருள் என்பன அதிகரித்தும் காணப்பட்டன. 2009 இல் $3.3 பில்லியனை இலங்கைக்கு அனுப்பினர். இது அதன் முன்னைய வருடத்தில் அனுப்பிய $400 மில்லியனைவிட அதிகமாகும். 2010 இல் 1.8 மில்லியன் இலங்கையர் வெளிநாட்டுத் தொழிலாளர்களாக வேலை செய்தனர்.
வெளி இணைப்பு
பகுப்பு:இலங்கை இனக்குழுக்கள்
கம்பா கோவர்த்தன்
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தெலங்காணா நபர்கள்
ஏந்தல் வண்ணம்
ஏந்தல் வண்ணம் என்பது சொன்ன சொல்லே திரும்பத் திரும்ப வருமாறு செய்யுள் இயற்றுவது. இதனைச் சொற்பின் வருநிலை அணி, சொற்பொருள் பின்வருநிலை அணி எனக் குறிப்பிடுகிறோம். கூடுவார் கூடல்கள் கூடல் எனப்படா கூடலுள் கூடலே கூடலும் – கூடல் அரும்பிய முல்லை அரும்பவிழ் மாலை பிரிவிற் பிரிவே பிரிவு. ஆணும் பெண்ணும் கூடுதலைக் கூடல் என்று சொல்லாதே. கூடல் நகரில் மக்கள் கூடுவதையே கூடல் என்று சொல். முல்லை மலரும் மாலை வேளையில் தலைவன் தலைவியைப் பிரிவதை மட்டுமே பிரிவு எனக் கொள்க. – என்பது இப்பாடலில் சொல்லப்பட்ட செய்தி.
அடிக்குறிப்பு
பகுப்பு:தமிழ்ப் பாடல்களின் நடைப்பாங்குகள்
அகோட்டா
அகோட்டா (Akota) என்பது இந்தியாவின் குசராத்து மாநிலத்தில் இருக்கும் வடோதரா நகரின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு நகரப் பகுதியாகும். முற்காலத்தில் இப்பகுதி அனகோட்டாக்கா என்று அகோட்டா உருவங்களில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. விசுவாமித்திரி நதியின் கரையில் இதன் துணை நகரம் அமைந்துள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வடோதரா மாவட்டம் பகுப்பு:குஜராத் மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
ஆலமரத்துப்பட்டி (விருதுநகர்)
தமிழ்நாட்டில் விருதுநகர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஆலமரத்துப்பட்டி கிராமம் திருத்தங்கலிலிருந்து 4 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் சிவகாசியிலிருந்து 6 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. ஆலமரத்துப்பட்டியைச் சுற்றி செங்கமலப்பட்டி, நாரணாபுரம், செல்லையநாயக்கன்பட்டி ஆகிய கிராமங்களும், திருத்தங்கல், சிவகாசி ஆகிய நகரங்களும் உள்ளன.
இக்கிராமத்தில் மிகப் பழமையான அரசமரமும், காளி கோவிலும், கிருட்டிணர் கோவிலும் அமைந்துள்ளது. ஏப்ரல் மாதத்தில் திருவிழா மிக விமரிசையாக இக்கிராமத்தில் நடைபெறும். திருவிழாவின் போது நாராயணர் மற்றும் நாச்சியார் சுவாமி சிலைகள், திருத்தங்கலிலிருந்து பல்லக்கில் கொண்டு வரப்பட்டு பூசை செய்யப்படும். இப்பல்லக்கை கிராம மக்களே சுமந்து வருவர். இக்கிராமத்தில் நுழையும் இடத்தில் முக்கு பிள்ளையார் கோயில் உள்ளது. புதிய முயற்சிகளில், புதிய வேலைகளில் ஈடுபடும் போது முக்கு பிள்ளையாரை வணங்கிச் செல்வர்.
முக்கிய நபர்கள்
இக்கிராமத்தில் முதலில் குடியேறிய நாகம்மா நாயுடு குடும்பத்தினா்,மற்றவர்களுக்கு நிலங்களை தானமாக வழங்கினர். சனார்த்தனன், சங்கரப்பன் மற்றும் சின்னையன் ஆகியோா் சமூக நல்லிணக்கதிற்கு பாடுபட்டனர். இக்கிராமத்திலிருந்து முன்னாள் தமிழ்நாடு சட்ட மன்ற உறுப்பினராக திரு.பாலகங்காதரன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இந்திய சுதந்திர போராட்டத்தில் இக் கிராமத்திலிருந்து பலர் கலந்து கொண்டு, பெல்லாரி சிறையில் 2 ஆண்டுகள் வரை தண்டனைப் பெற்றனர்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:விருதுநகர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்‎ பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த விருதுநகர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
சாய்ரா பானு
சாய்ரா பானு (பிறப்பு 23 ஆகஸ்ட் 1944), சாய்ரா பானோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இந்திய திரைப்பட நடிகை மற்றும் திரைப்பட நடிகர் திலிப் குமாரின் மனைவி. 1961 முதல் 1988 வரை பல பாலிவுட் படங்களில் நடித்துள்ளார். 1982 ஆம் ஆண்டு கலாநிதி இயக்கத்தில் வெளி வந்த தமிழ் படமான "கடவுளுக்கு ஒரு கடிதம்" திரைப்படத்தில் நடிகர் ராஜிவுக்கு இணையாக கதாநாயகியாக நடித்தார்.
ஆரம்ப வாழ்க்கை
சாயிரா பானு நடிகை நசீம் பானு அவர்களின் மகள் ஆவார்.
சாய்ரா தனது குழந்தை பருவத்தில் பெரும் பகுதியை லண்டனில் கழித்தார்.
தொழில்
1960 ஆம் ஆண்டில் சைரா பானு, தனது 16 வது வயதில் இந்தித் திரைப்படங்களில் இவர் அறிமுகமானார். 1961 ஆம் ஆண்டில் ஜங்கிளீ என்ற படத்தில் ஷாமி கபூருடன் கதாநாயகியாக அறிமுகமானார், அதில் இவர் சிறந்த நடிகைக்கான முதல் பிலிம்பேர் பரிந்துரைப் பெற்றார். இந்த படத்தின் பிரபலமான பாடல் "யாஹூ! !  சஹாய் கோய் முஜே ஜங்கிள் கே " முகம்மது ரஃபி பாடினார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
சாய்ரா பானு 1966 இல் நடிகர் திலீப் குமாரை மணந்தார். 1963 முதல் 1969 வரை இந்தி திரைப்படத்தில் மூன்றாவது அதிக ஊதியம் கொண்ட நடிகை சாய்ரா பானு ஆவார். 1971 முதல் 1976 வரை நான்காவது அதிக ஊதியம் பெற்ற நடிகை ஆவார். 2017 ஆம் ஆண்டு நில அபகரிப்பு கும்பல் தங்கள் வீட்டை அபகரிக்க முயல்வதாக டுவிட்டரில் புகார் தெரிவித்தார். "பிரதமர் மோடி அவர்களை சந்திக்க விரும்புகிறேன். இதற்காக எனக்கு நேரம் ஒதுக்க வேண்டும். முதல்வர் தேவேந்திர பட்னாவிஸின் தொடர் வாக்குறுதிகளை நம்பி களைப்படைந்துவிட்டேன். எனது கணவர் திலீப்     குமாருக்கு சொந்தமாக உள்ள ஒரே ஒரு வீட்டை, நில மோசடியாளரான சமீர் போஜ்வானியிடமிருந்து பாதுகாக்க நீங்கள் தான் உதவ வேண்டும். நீங்கள்தான் எனக்கு கடைசி நம்பிக்கை" என்று கூறினார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய நடிகைகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:1944 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்திய முஸ்லிம்கள்
என்றி ஆப்சன் ரிச்சார்ட்சன்
என்றி ஆப்சன் ரிச்சார்ட்சன் (Henry Hobson Richardson, செப்டெம்பர் 29, 1838 – ஏப்ரல் 27, 1886) என்பார், ஒரு முன்னணி அமெரிக்கக் கட்டிடக்கலைஞர். இவர், அல்பனி, பொசுட்டன், பஃபலோ, சிக்காகோ, பிட்சுபர்க், மில்வாக்கி போன்ற பல அமெரிக்க நகரங்களில் கட்டிடங்களை வடிவமைத்துள்ளார். இவர் பிரபலப்படுத்திய கட்டிடக்கலைப் பாணி ரிச்சார்ட்சோனிய ரோமானெஸ்க் என்னும் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. லூயிசு சலிவன், பிராங்க் லாயிட் ரைட் ஆகியோருடன் சேர்த்து ரிச்சார்ட்சனும் அமெரிக்கக் கட்டிடக்கலையின் மும்மூர்த்திகளுள் ஒருவராகக் கணிக்கப்படுகிறார்.
வரலாறு
ரிச்சார்ட்சன், லூசியானாவின் சென் சேம்சு கோவிற்பற்றில் உள்ள பிறீஸ்ட்லி பெருந்தோட்டத்தில் பிறந்தார். இவரது இளமைக் காலத்தின் ஒரு பகுதி நியூ ஆர்லியன்சில் கழிந்தது. அங்கே இவரது குடும்பத்தினர் அலெக்சான்டர் டி வூட் என்னும் கட்டிடக்கலைஞர் வடிவமைத்த செங்கல் வீட்டில் வசித்தனர். ரிச்சார்ட்சன், கண்டுபிடிப்பாளரும், மெய்யியலாளரும், ஒட்சிசனைக் கண்டுபிடித்தவருமான சோசேப் பிறீசுட்லியின் கொள்ளுப் பேரன் ஆவார்.
இவர், ஆவார்ட் கல்லூரியிலும், துலேன் பல்கலைக்கழகத்திலும் கல்வி பயின்றார். முதலில் குடிசார் பொறியியலில் நாட்டம் கொண்டிருந்த ரிச்சார்ட்சன், பின்னர் கட்டிடக்கலையில் விருப்பம் கொண்டார். இதனால், பாரிசுக்குச் சென்று புகழ்பெற்ற இக்கோல் டெஸ் பியூக்ஸ் ஆர்ட்ஸ் நிறுவனத்தில் சேர்ந்தார். இந்நிறுவனத்தில், கட்டிடக்கலை பயின்ற இரண்டாவது அமெரிக்கர் இவராவார். தொடர்ந்து வந்த பத்தாண்டுகளில் அமெரிக்கர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதில் இந்நிறுவனம் பெரும் பங்கு வகித்தது. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் காரணமாகக் குடும்பத்தினரின் உதவி கிடைக்காமல் போனதால், அந்நிறுவனத்தில் பயிற்சியை முழுமையாக முடிக்க இவரால் முடியவில்லை. 1865ல் ரிச்சார்ட்சன் மீண்டும் அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பினார்.
குறிப்புக்கள்
பகுப்பு:அமெரிக்கக் கட்டிடக்கலைஞர்கள் பகுப்பு:1838 பிறப்புகள் பகுப்பு:1886 இறப்புகள்
முட்டம் கலங்கரை விளக்கம்
வரலாறு
18-ம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேயர்கள் முட்டத்தில் கலங்கரை விளக்கம் அமைப்பதற்கு இடம் தேர்வு செய்தனர். 1875 -ம் ஆண்டு பணிகள் தொடங்கப்பட்டு 1882 -ம் ஆண்டு முதல் முட்டம் கலங்கரை விளக்கம் செயல்படத் தொடங்கியது. 1910-ம் ஆண்டு ஜனவரி 1-ம் தேதி முறையாக செயல்பட்டது.
அருங்காட்சியகம்
கன்னியாகுமரி முட்டம் புதிய கடல்சார் அருங்காட்சியகம் மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட நூறு ஆண்டுகள் பழமைவாய்ந்த முட்டம் கலங்கரை விளக்கம்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் உள்ள கலங்கரை விளக்கங்கள் பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்ட சுற்றுலாத் தலங்கள்
கீழவை (நெதர்லாந்து)
கீழவை (Tweede Kamer der Staten-Generaal, pronounced ; commonly referred to as the Tweede Kamer, literally Second Chamber) இது நெதர்லாந்து நாட்டின் இரு சபை நாடாளுமன்றத்தின் ஒரு அவை ஆகும். மற்றொன்று செனட் என்ற மேலவை ஆகும். கீழவை கட்சி பட்டியல் விகிதாசார பிரதிநிதித்துவத்தை பயன்படுத்தி தேர்தல்கள் மூலம் நிரப்பப்பட்ட 150 இடங்கள் உள்ளடக்கத்தை கொண்டிருக்கிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நெதர்லாந்து பகுப்பு:நாடாளுமன்றங்கள்
வெபர்
இயற்பியலில் வெபர் அல்லது வேபர் என்பது காந்தப் பாயத்தை அளக்கப் பயன்படும் அனைத்துலக முறை அலகு. இதன் குறியீடு Wb. ஒரு சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் ஒரு வெபர் வெப/மீ2 காந்தப்பாயம் இருந்தால் அது ஒரு தெசுலா காந்தப்பாய அடர்த்தி ஆகும்.
வெபர் என்னும் இந்தக் காந்தப்பாய அலகு இடாய்ச்சுலாந்தைச் சேர்ந்த இயற்பியலாளரான வில்லெம் எடுவர்டு வெபர் (1804–1891) என்பாரின் பெயரால் உருவாக்கப்பட்டது.
வரையறை
வெபர் என்பதை பாரடே தூண்டல் விதிகளின் அடிப்படையில் வரையறை செய்யலாம். ஒரு மின்கடத்தி வளையத்தின் ஊடே பாயும் காந்தப்பாயத்தின் அளவு மாறினால் அதனால் வளையத்தில் மின்னழுத்தப் புலம் தூண்டப்படும். ஒரு நொடியில் ஒரு வெபர் காந்தப்பாயம் ஒரு வளையத்தில் மாறினால் அந்த வளையத்தின் திறந்த மின்சுற்றில் மின்னியக்கவிசையால் மின்னழுத்த வேறுபாடாக ஒரு வோல்ட்டு மின்னழுத்தம் தூண்டப்படும்.
முறையான வரையறையில் படி, Weber (unit of magnetic flux) — The weber is the magnetic flux that, linking a circuit of one turn, would produce in it an electromotive force of 1 volt if it were reduced to zero at a uniform rate in 1 second.
இதன் தமிழாக்கம்: வெபர் (காந்தப் பாய அலகு) -  வெபர் என்பது ஒரு சுற்றுடைய (one turn) மின்சுற்றாகிய ஒரு வளையத்தினூடாக இணைக்கப்படும் காந்தப் பாயம் சீராக ஒரு நொடியில் சுழியக் காந்தப்பாயமாக குறைந்து மின்னியக்க விசையால் ஒரு வோல்ட்டு மின்னழுத்தம் தூண்டப்பட்டால் அந்தக் காந்தப்பாயம் ஆகும்.
வெபர் என்னும் காந்தப்பாயம் பல்வேறு அலகுகளின் வழியாகவும் குறிக்கப்பெறும்:
இதில் Wb = வெபர், V = வோல்ட்டு, T = தெசுலா, J = சூல், m = மீட்டர், s = நொடி, A = ஆம்பியர், H = என்றி, Mx = மாக்சுவல்.
வரலாறு
1861 இல் பிரித்தானிய அறிவியல் வளர்ச்சிக் குழுமம் (British Association for the Advancement of Science) " ) வில்லியம் தாம்சன் (பிற்காலத்தில் இலார்டு கெல்வின்) என்பாரின் கீழ் மின் அலகுகளை அறிந்து அலச ஒரு குழு அமைத்தது பிப்பிரவரி 1902 ஆண்டு கைப்படியில் (manuscript), ஆலிவர் ஃகெவிசைடு(Oliver Heaviside), கியோவன்னி கியோர்கி (Giovanni Giorgi) ஆகியோர் தங்கள் கையெழுத்தில் எழுதிய குறிப்புகளுடன் முன்மொழிவுகள் இட்டனர். இவற்றுள் வெபர் உடபட காரண அடிப்படையிலான மின்காந்த அலகுகளைப் பரிந்துரைத்தனர்
1927 வரை தொழினுட்பக்குழு-1 (TC1) மின்னிய காந்தவிய அளவுகள் பற்றியும் அலகுகளும் பற்றியும் எதிர்கொள்ளவில்லை. கருத்திய கலந்துரையாடல்களின் வழி புகழ்பெற்ற இயற்பியலாளர்களும் மின்னியல் பொறியாளர்களும் காந்தப்புல வலுவும் காந்தப் பாயமும் ஒன்றேதானா என்று கருதினார்கள். கருத்துவேறுபாடுகள் நீடிக்கவே, அனைத்துலக மின் தொழினுட்பக்குழு (IEC) நிலைமையைச் சீர்செய்ய முனைந்தது.அடுத்தக் கூட்டத்தில் தீர்வு எய்த அணியமாக இருக்க ஒரு செயற்பாட்டுக் குழு ஒன்றை அமைத்தது.
1930 இல், தொழினுட்பக்குழு-1 கீழ்க்காணுமாறு முடிவு செய்தது. காந்தப்புல அடர்த்தி (H) என்பது காந்தப்பாய அடர்த்தி என்பதில் இருந்து வேறானது. இவற்றுக்கான பெயர்களையும் தொடர்பான தொகுக்கப்பட்ட காந்தப்பாய அடர்த்தி (B) ஆகியவற்றின் பெயர்களையும் முடிவு செய்ய முன்வந்தது. , a.
1935 இல், தொழினுட்பக் குழு-1 செயல்முறைக்கு உகந்த காந்தப் பாய அலகாக வெபர் உட்பட பல மின் அலகுகளுக்குப் பெயர்கள் பரிந்துரைத்தது. செ.மீ-கிராம்-நொடி முறையாகிய CGS முறையில் பயன்படும் மாக்சுவல் அலகின் பெயரையும் பரிந்துரைத்தது It was decided to extend the existing series of practical units into a complete comprehensive system of physical units, the recommendation being adopted in 1935 "that the system with four fundamental units proposed by Professor Giorgi be adopted subject to the fourth fundamental unit being eventually selected". This system was given the designation of "Giorgi system".
மேலும் இல் 1935, தொழினுட்பக்குழு (TC1) மின்னியல் காந்தவியல் பரும அளவுகளுக்கும் அலகுகளௌக்குமான பொறுப்பை புதிய தொழினுட்பக்குழு 24 (TC24)-க்கு மாற்றியது. இந்நகர்வு கடைசியில் கியோர்கி முறையை உலக அளவில் செயலேற்பு பெற வழிவகுத்தது.இது மின்காந்த அலகுகளை எம்.கே.எசு (MKS) என்னும் மீட்டர்-கிலோகிராம்-நொடி முறையுடன் ஒன்றச்செய்தது. இப்பொழுது இது அனைத்துலக முறை அலகுகள் (SI system (Système International d’unités) முறை என அறியப்படுகின்றது.
அடிக்குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும்
பகுப்பு:அலகுகள் பகுப்பு:காந்தவியல்