cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
விதித் சந்தோசு குச்ராத்தி
வாழ்க்கை
காமன்வெல்த் சதுரங்க சாம்பியன் போட்டி உள்பட 2008 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற பல்வேறு போட்டிகளிலும் வெற்றியாளர்களின் பட்டியலில் முதல் பத்து இடங்களில் ஒரு இடம் விதித்திற்கு கிடைத்தபடியே இருந்தது. அனுப் தேசுமுக், ரோக்டிம் பந்தோபத்யாய், போன்ற அனைத்துலக சதுரங்க மாசுட்டர்களும் கிராண்டு மாசுட்டர் அலோன் கிரீன்பெல்டும் இவருக்கு பயிற்சியாளர்களாக நின்று பயிற்றுவித்தனர். முன்னதாக கிராண்டு மாசுட்டர் அபிகித் குந்தேவும் சில காலம் இவருக்கு பயிற்சியளித்துள்ளார். 2013 ஆம் ஆண்டு குச்ராத்தி எலோ தரப்புள்ளிகள் 2700 என்ற மதிப்பீட்டை ஈட்டினார். அரிகிருட்டிணன் என்ற மற்றொரு இந்திய சதுரங்க வீரருடன் விதித்தை ஒப்பிட்டு அவருக்கு இணையான வீர்ர் இவரென்று அபிகித் குந்தே புகழ்ந்துள்ளார்.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:1994 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்திய சதுரங்க வீரர்கள் பகுப்பு:சதுரங்க கிராண்டு மாசுட்டர்கள் பகுப்பு:மகாராட்டிர சதுரங்க வீரர்கள்
கூலி (1995 திரைப்படம்)
கதைச்சுருக்கம்
ராதா ரவி ஒரு பணக்கார தொழிலதிபர். ஊதிய உயர்வு கேட்ட் தொழிலாளர்களின் போராட்டத்தை அவர்களின் தலைவர் பொன்னம்பலத்தைக் கொண்டு சமாளித்து விடுகிறார். பொன்னம்பலம் தொழிலாளர்களை ஏமாற்றுகிறார். சரத் குமார் இப்பிரச்சனைக்கு தீர்வு கண்டு அவர்களின் தலைவராகிறார். சரத்குமாரின் நல்ல எண்ணங்களை கண்ட ராதாரவியின் மகள் மீனா அவரை நேசிக்கிறார். ராதாரவி, சரத்குமார் மீது கோபமாக இருந்தாலும், சரத் தொழிற்சங்கத் தலைவராக இருப்பதால்,  தன்னுடைய பக்கம் இருக்க கேட்டுக்கொள்கிறார். ஆனாலும் சரத் தான் ஒரு ஏழையாகவே இருக்க விரும்புவதாக கூறுகிறார். ராதா ரவியின் மகன் சரத் குமாரின் சகோதரியுடன் காதலில் விழுகிறார். இறுதியாக, ராதாரவி இத்திருமணத்தை நடத்திவைக்கிறார்.
திருமணத்திற்குப் பின், மும்பை வியாபாரத்தைத் தக்கவைக்க தனது மகனை ராதாரவி அனுப்புகிறார், ராதாரவி பல தந்திரங்களை செய்யும் தொழிலதிபராக மாறுகிறார். சரத் மற்றும் மீனா திருமணம் நடக்கிறது. சரத் மீண்டும் தொழிற்சாலைக்கு செல்கிறார். தவறான தொழிலாளியாக சரத்தை சித்தரிக்க முயலும் ராதாரவியின் திட்டம் வெளிப்படுகிறது. சரத் ​​குமாரை கொலை செய்ய பொன்னம்பலத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார். ஆனால் ராதாரவியை கொலை செய்ய பொன்னம்பலம் திட்டமிடுகிறார். இறுதியில் சரத் வந்து பொன்னம்பலத்துடன் சண்டையிட்டு ராதாரவியை மீட்கிறார். முடிவில் மனந்திருந்தி சரத் ,மீனா மற்றும் தனது மருமகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:பி. வாசு இயக்கிய தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:1995 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:சரத்குமார் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மீனா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ராதாரவி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மனோரமா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கவுண்டமணி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:செந்தில் நடித்த திரைப்படங்கள்
அம்தாவத் என்கிற குபா
அம்தாவத் என்கிற குபா (Amdavad ni Gufa) என்பது இந்தியாவின் அகமதாபாத்தில் உள்ள ஒரு நிலத்தடி கலைக்கூடமாகும். கட்டிடக் கலைஞர் பால்கிருட்டிண விட்டலதாசு தோசி என்பவர் வடிவமைத்த இது இந்திய கலைஞரான மக்பூல் பிதா உசைனின் படைப்புகளைக் காட்சிப்படுத்துகிறது. கூடம் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலையின் தனித்துவமான இடத்தைக் குறிக்கிறது. குகை போன்ற நிலத்தடி கட்டமைப்பில் பல ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட குவிமாடங்களால் ஆன கூரை உள்ளது. இது ஓடுகளின் மொசைக் கொண்டு மூடப்பட்டுள்ளது. உள்ளே, ஒழுங்கற்ற மரம் போன்ற நெடுவரிசைகள் குவிமாடங்களை ஆதரிக்கின்றன. இது முன்னர் உசைன்-தோசி குபா என்று அழைக்கப்பட்டது.
இங்கு சிறப்பு ஓவியக் கண்காட்சிகள் மற்றும் திரைப்படங்களைத் தயாரிப்பதற்கான வசதிகள் உள்ளன. தோட்டங்களும் ஒரு கபேவும் தரைப்பகுதியின் மேலே அமைந்துள்ளன.
சொற்பிறப்பியல்
இது ஒரு குகையை ஒத்திருப்பதால் குபா ( குசராத்தியில் "குகை") என்று அழைக்கப்படுகிறது. பி.வி. தோசி, எம்.எப். உசைன் ஆகியோருக்குப் பிறகு இது உசைன்-தோசி நி குபா என்று முன்னர் அறியப்பட்டது. பின்னர் இதற்கு அகமதாபாத் நகரத்தின் பெயரிடப்பட்டது. இது உள்ளூரில் 'அம்தாவத்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வளர்ச்சி
வலது|thumb| கிர்னாரில் உள்ள சமணக் கோவில்களின் கூரைகளில் மொசைக் ஓடுகள் கட்டமைப்பின் சமகால கட்டிடக்கலை பண்டைய மற்றும் இயற்கை கருப்பொருள்களை ஈர்க்கிறது. குவிமாடங்கள் ஆமைகளின் குண்டுகள் மற்றும் சோப்பு குமிழ்கள் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகின்றன. கூரையில் உள்ள மொசைக் ஓடுகள் கிர்னாரில் உள்ள சமணக் கோவில்களின் கூரைகளில் காணப்படுவதைப் போன்று உள்ளது. மொசைக்கில் பாம்பு வடிவம் இந்து புராணங்களிலிருந்து வந்தது. அஜந்தா மற்றும் எல்லோராவின் புத்த குகைகள் தோசியை வட்டங்களையும் நீள்வட்டங்களையும் வடிவமைக்க ஊக்கப்படுத்தின. உசைனின் சுவர் ஓவியங்கள் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட குகைக் கலையால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன. உட்புறம் மரத்தின் டிரங்க்குகள் அல்லது இசுடோன்கெஞ்சில் காணப்படும் நெடுவரிசைகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
கட்டுமானம்
அகமதாபாத்திற்கு வருகை தந்தபோது, உசைன் தனது நண்பர் தோசியிடம் தனது படைப்புகளின் கண்காட்சிக்காக ஒரு நிரந்தர கலைக்கூடத்தை வடிவமைக்கச் சொன்னார். அவர்கள் ஒரு நிலத்தடி கட்டமைப்பைத் திட்டமிட்டனர்.
கட்டமைப்பின் வழக்கத்திற்கு மாறான வடிவமைப்பு கணினியின் உதவியுடன் திட்டமிடப்பட்டன. ஒரு பாரம்பரிய அடித்தளத்திற்கு பதிலாக கம்பி வலை மற்றும் மோட்டார் கொண்ட ஒரு எளிய தளம் பயன்படுத்தப்பட்டது. அனைத்து கட்டமைப்பின் கூறுகளும் சுய ஆதரவு, அவற்றின் எங்கும் நிறைந்த தொடர்ச்சியால் அழுத்தத்தை குறைக்கின்றன. ஃபெரோஸ்மென்ட், ஒரு அங்குல தடிமன் மட்டுமே, சுமைகளை குறைப்பதற்காக, சுவர்கள் மற்றும் குவிமாடங்களுக்கு மாற்றியமைக்கப்பட்டது. கைக் கருவிகளை மட்டுமே பயன்படுத்தி திறமையான பழங்குடித் தொழிலாளர்களால் இந்த குகை கட்டப்பட்டது. உடைந்த பீங்கான் ஓடுகள் மற்றும் கழிவு ஓடுகள் குவிமாடங்களின் வெளிப்புறத்தை மறைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இது ஒரு பாம்பின் குறுக்குவெட்டு மொசைக்கைக் கொண்டுள்ளது.
இரண்டு கட்டங்களாக பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன: முதலாவது பிரதான குகையை ஒரு நிலத்தடி கலைக்கூடமாக நிர்மாணித்தது. இரண்டாவதாக நடைபாதை, கபே மற்றும் கண்காட்சிகளுக்கு ஒரு தனி கலைக்கூடம் உள்ளிட்ட சுற்றியுள்ள கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கியது.
அமைப்பு
வலது|thumb|400x400px| அம்தாவத் என்கிற குகையின் வெளிப்புறம் கலைக்கூடம் தரை மட்டத்திற்கு கீழே உள்ளது. ஓரளவு மறைக்கப்பட்ட படிக்கட்டு ஒரு வட்ட கதவுக்கு வழிவகுக்கிறது. இது குகை போன்ற இடத்தில் திறக்கிறது. ஓவியங்களைக் காண்பிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், குகைக்கு நேரான சுவர்கள் இல்லை. அதற்கு பதிலாக வளைந்த குவிமாடம் கட்டமைப்பின் தொடர்ச்சியைப் பயன்படுத்தி தரையில் நீட்டிக்கப்படுகிறது. இயற்கையான குகைகளில் காணப்படுவதைப் போலவே ஒழுங்கற்ற வடிவிலான சாய்ந்த நெடுவரிசைகளால் குவிமாடங்கள் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. அவை மரங்களின் டிரங்குகளை ஒத்ததாகவும் உள்ளது. முழு வடிவமைப்பும் வட்டங்கள் மற்றும் நீள்வட்டங்களால் ஆனது. சூரிய ஒளி வந்ததும், தரையில் ஒளியின் புள்ளிகளை உருவாக்கி, ஒரு மாய சூழ்நிலையை உருவாக்கும் நோக்கம் கொண்டது.
கலை
உசைன் இதன் சுவர்களை ஓவியம் வரையப் பயன்படுத்தினார். அவற்றில் அடர்த்தியான, பிரகாசமான வண்ணங்களுடன் ஓவியனகளை வரைந்தார். அவரது பிரபலமான குதிரை உருவங்கள் உட்பட விலங்குகளின் மனித உருவங்களையும் உருவங்களையும் இந்த கலைப்படைப்பு சித்தரிக்கிறது. கதவுகள் மற்றும் ஏர் கண்டிஷனர்கள் போன்ற அம்சங்களையும் இது கொண்டுள்ளது. நவீன சூழலில் பண்டைய குகை ஓவியங்களை ஒத்திருக்கும் வகையில் இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. சாய்ந்த நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில் மனித உருவங்களின் சில உலோக சிற்பங்களையும் உசைன் வைத்தார். அவரது மிகப்பெரிய படைப்பு, சேசநாகம் (தெய்வீக பாம்பு), 100 அடி (30 மீ) நீளத்திற்கு நீண்டுள்ளது.
கண்காட்சித் தொகுப்பு
இதில் கலைக் கண்காட்சியின் தொகுப்பிற்கான ஒரு இடமுமும் உள்ளது. இது கலைஞர்களுக்கு அவர்களின் கலைப்படைப்புகளை காட்சிப்படுத்த வாடகைக்கு கிடைக்கிறது. இது நகரத்தில் அடிக்கடி பார்க்கப்படும் கலைக்கூடங்களில் ஒன்றாகும். காட்சிக் கூடத்தில் வாரந்தோறும் நாடு முழுவதிலுமுள்ள கலைஞர்கள் மற்றும் சர்வதேச கலைஞர்களின் கலைக் கண்காட்சிகள் நடைபெறுகின்றன.
நேரம்
குபாவும், காட்சிக் கூடமும் திங்கள் மற்றும் பொது விடுமுறை நாட்களைத் தவிர அனைத்து நாட்களிலும் மாலை 4:00 மணி மாலை 8:00 மணி வரை  திறந்திருக்கும் (அகமதாபாத் குபா தற்காலிகமாக மூடப்பட்டுள்ளது. இது தவறு என்றால், நீங்கள் ஒரு திருத்தத்தை பரிந்துரைக்கலாம்.)
குறிப்புகள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
உயிர் காக்கும் சட்டம் (இந்தியா)
இந்தியாவின் உயிர் காக்கும் சட்டம் இந்திய உச்சநீதிமன்றத்தால் மார்ச் 30, 2016 அன்று ஒரு தீர்ப்பாக கொடுக்கப்பட்டது. இது விபத்தில் காயமடைந்தவர்களுக்கு எந்த எதிர்பார்ப்புமின்றி உதவி செய்பவர்களுக்கு சட்ட பாதுகாப்பு வழங்க வழிகாட்டுதலுடன் வழங்கப்பட்டது, பின்னர் சாலை போக்குவரத்து மற்றும் நெடுஞ்சாலை அமைச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. தொடர்ச்சியான மாதங்களில், மாநில அரசுகள் GO (அரசு ஆணை) ஐ நிறைவேற்றியுள்ளன. பின்னர், இது மோட்டார் வாகனச் சட்டம் 2019 இன் வரைவில் சேர்க்கப்பட்டது. அத்துடன் உயிர்காப்போர்களுக்கான இயக்க நடைமுறைகளும் வழங்கப்பட்டன. அதில் கூறப்பட்ட முக்கிய புள்ளிகள்
பின்னணி
சாலை விபத்துக்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான உயிர்களை இழக்கும் வரிசையில் சீனாவுக்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது உலகின் இரண்டாவது பெரிய நாடு இந்தியா. சாலை போக்குவரத்து மற்றும் நெடுஞ்சாலை அமைச்சகத்தின் புள்ளிவிவரங்களின்படி. தினமும் 1317 விபத்துக்கள் மற்றும் 413 மரணங்கள் அல்லது 55 விபத்துக்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் 17 மரணங்கள் இந்தியாவில் சாலை விபத்துக்களால் நிகழ்கின்றன. 50% க்கும் அதிகமான விபத்து பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பொற்காலத்தில் மருத்துவ சிகிச்சை பெறாததால் இறக்கின்றனர். உண்மையில், சட்டரீதியான தலையீட்டிற்கு பயந்து, விபத்துக்குள்ளானவர்களுக்கு உதவ பெரும்பாலும் யாரும் வருவதில்லை. விபத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவும் உயிர் காப்போர்களுக்கு சட்டப் பாதுகாப்பை வழங்க பல நாடுகளில் உயிர் காக்கும் சட்டம் அமலில்  உள்ளன.
விழிப்புணர்வு மற்றும் தாக்கம்
தேசிய அல்லது உலகளாவிய ரீதியில் கவனம் கொடுக்கவேண்டிய பிரச்சினைகள் குறித்து பொதுமக்களுக்கு அறிவுறுத்துவதற்கு, அனைத்து தரப்பு மக்களும் சென்றடையவும் ஒரு நாள் தேவைப்படுகிறது. அதே காரணத்திற்காக, மார்ச் 30, 2020 அன்று இந்தியாவில் முதன் முதலில் உயிர் காக்கும் சட்ட தினம் சென்னை தலைமையிடமாக கொண்ட தோழன் என்கிற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் கொண்டாடியது. தோழன் அமைப்பு 2007 முதல் தமிழகம் முழுவதும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு, கடற்கரை  தூய்மைப்படுத்தல்,  சாலை பாதுகாப்பு, தலைமை திறன் மேம்பாடு, சமூக மேம்பாடு போன்ற பல்வேறு தளங்களில் பணியாற்றி வருகின்றனர். இவற்றில் சாலை பாதுகாப்பிற்காக 2013 முதல் நம் நாட்டை "விபத்தில்லா தேசமாக" மாற்றும் நோக்கில் பல்வேறு முன்னெடுப்புகளை எடுத்து வருகின்றனர், இதற்காக அவர்கள் போக்குவரத்து சந்திப்புகள், பூங்காக்கள், கடற்கரை போன்ற பொது இடங்களில் ஒவ்வொரு வாரமும் "போக்குவரத்து விழிப்புணர்வு பிரச்சாரங்களை" நடத்துகிறார்கள், அங்கு விழிப்புணர்வு பலகைகள் மற்றும் பதாகைகளை வைத்திருக்கும் தன்னார்வலர்கள் போக்குவரத்து விதிகள் மற்றும் பாதுகாப்பு கவசங்களைப் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பொதுமக்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள். மாறுவேடம் பூண்டு சாலை பாதுகாப்பு வாரம் மற்றும் பிற தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நாட்களில் சிறப்பு விழிப்புணர்வு பிரச்சாரங்கள் நடக்கின்றன. சாலைப் பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவத்தைப் பயிற்றுவிப்பதற்காக அவர்கள் செய்த முக்கிய நிகழ்வுகளில் சில, ஒரே நாள் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் சென்னை முழுவதிலும் உள்ள 100 போக்குவரத்து சந்திப்புகளில் பல்வேறு தன்னார்வ நிறுவனங்கள், மாணவர் குழுக்கள் மற்றும் பொதுமக்களைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்களை ஈடுபடுத்தி 2014, 2015 , 2016 ஆகிய ஆண்டுகளில் போக்குவரத்து விழிப்புணர்வு பிரச்சாரத்தை நடத்தினர். அதேபோல் சென்னை முழுவதும் ஒரே நேரத்தில் 67 முக்கிய பேருந்து நிறுத்தங்களில் பேருந்து படியில் பயணிப்பதால் ஏற்படும் ஆபத்து பற்றி விழிப்புணர்வும் நடைபெற்றது. 2017, 2018 , 2019 , ஆகிய ஆண்டுகளில் முறையே 75 க்கும் மேற்பட்ட பொது பூங்காக்களில் ஒரே நாள் மற்றும் ஒரே நேரத்தில்  உயிர் காக்கும் சட்டம் மற்றும் உயிர்காப்பு நேரம்   முதலுதவி பயிற்சி குறித்த விழிப்புணர்வு ஜி.வி.கே ஈ.எம்.ஆர்.ஐ மையத்தில் பயிற்சி பெற்ற தன்னார்வலர்களை கொண்டு நடைபெற்றது. முதல் உயிர் காக்கும் சட்ட தினத்தின்போது, 500 க்கும் மேற்பட்ட தன்னார்வலர்களும் பொதுமக்களும் தான் விபத்தில் சிக்கியவருக்கு உதவி செய்து உயிர் கப்போராக இருப்பேன் என உறுதி ஏற்றுக்கொண்டனர், தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு உயிர் காக்கும் சட்டம் பற்றி கற்பித்தனர். இணையவழியில் பிரச்சாரத்தின் மூலம் இந்த சட்டத்தைப் பற்றி விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தினர். கோவிட் 19 ஊரடங்கின் போது போது பொதுமக்களை சென்றடைய அவர்கள் கூகிள் படிவங்கள், காணொளி மற்றும் ஒலி மூலம் உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டனர். இதைத் தொடர்ந்து இந்த நாளை அதிகாரப்பூர்வமாக தேசிய தினமாக அறிவிக்க மாநில மற்றும் மத்திய அரசுக்கு பிரதிநிதித்துவம் வழங்கப்பட்டது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியாவில் சட்டம் பகுப்பு:Pages using deprecated image syntax பகுப்பு:விபத்து பகுப்பு:சாலை விபத்து பகுப்பு:சாலை பாதுகாப்பு அமைப்பு
இயற்கை எரிவாயு ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல்
thumb|600px|உலக இயற்கை எரிவாயு வர்த்தகம் (2013). இலக்கங்கள் கன மீட்டரில் உள்ளன. thumb|முதல் ஐந்து ஏற்றுமதியாளர்கள்
இது ஒரு இயற்கை எரிவாயு ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல் ஆகும். இதன் பல தரவுகள் த வேர்ல்டு ஃபக்ட்புக் மூலம் பெறப்பட்டது.
உசாத்துணை
பகுப்பு:நாடுகள் தொடர்பான பட்டியல்கள்
சுமையுந்து ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல்
உசாத்துணை
பகுப்பு:நாடுகள் தொடர்பான பட்டியல்கள்
டிரெய்ன் 18
டிரெயின் 18 (Train 18) என்பது 2018-ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நடுத்தர அதிவிரைவுத் தொடர்வண்டி ஆகும். இது சென்னையில் உள்ள இரயில் பெட்டி இணைப்புத் தொழிற்சாலையில் உருவாக்கப்பட்டது. இதுவே தற்போது இந்தியாவின் அதிவேகத் தொடர்வண்டியாகும். இது சோதனை ஓட்டத்தின் போது மணிக்கு 180 கிலோமீட்டர் வேகத்தில் சென்று சாதனை படைத்தது. இதில் பெட்டிகளை இழுப்பதெற்கென்று தனியாக எஞ்சின் பெட்டி இல்லை. இழுக்கும் மோட்டார்கள் பயணிகள் பெட்டியிலேயே பொருத்தப்பட்டுள்ளன.
இந்தத் தொடர்வண்டி 2019 சனவரி மாதம் பயன்பாட்டிற்கு வரும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. சதாப்தி விரைவுவண்டிச் சேவைகளுக்கு இத்தொடர்வண்டி பயன்படுத்தத் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய இரயில்வே
தொலைபேசி ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல்
இது ஒரு தொலைபேசி ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல் ஆகும். 2012 ஆம் ஆண்டுத் தரவு, மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களில் தரப்பட்டுள்ளது. முதல் இருபது நாடுகள் மாத்திரம் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.
ஜாரியா
ஜாரியா (Jharia) இந்தியாவின் ஜார்க்கண்டு மாநிலத்தில் தன்பாத் மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடமான தன்பாத் நகரத்திற்கு தெற்கில் 8 கிமீ தொலைவில் அமைந்த ஊராகும். ஜாரியா 2006ல் தன்பாத் மாநகராட்சியுடன் இணைக்கபப்ட்டது. இந்நகரம் பல நிலக்கரிச் சுரங்கங்களால் பெயர் பெற்றது.
மக்கள் தொகையியல்
2001ம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, ஜாரியாவின் மக்கள் தொகை 81,979 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 54%ம்; பெண்கள் 46% ஆக உள்ளனர். எழுத்தறிவு விகிதம் 68% ஆகும். ஆறு வயதிற்குட்பட்டவர்கள் 14% ஆக உள்ளனர்.
இடம்பெயர்வு
ஜாரியாவின் நிலக்கரிச் சுரங்கங்களில் அடிக்கடி ஏற்படும் கட்டுப்படுத்த முடியாத தீயாலும், நிலத்தின் மேற்பரப்பில் ஏற்படும் பெரும் வெடிப்புகளாலும், மக்கள் ஜாரியாவில் நிம்மதியாக வாழ்க்கை வாழ இயலாதபடியால், ஜாரியாவை விட்டு வெளி இடங்களுக்கு இடம் பெயர ஜார்கண்ட் மாநில அரசு ஏற்பாடு செய்துள்ளது. இதனால் ஜாரியாவின் சுரங்கங்களிலிருந்து இன்னும் வெட்டி எடுக்க வேண்டிய 60,000 கோடி (US$12 billion) மதிப்புள்ள நிலக்கரி வளங்களை அரசு எளிதாக சுரண்டி எடுக்க வசதியாக இருக்கும் எனக் கருதப்படுகிறது.
நிலக்கரி சுரங்கங்கள்
தாமோதர் ஆற்று படுகையில் உள்ள ஜாரியாவில் 110 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பில், நிலத்தடி நிலக்கரி சுரங்கங்களும்,  திறந்த வெளி நிலக்கரி சுரங்கங்களும் உள்ளது.
ஜாரியாவில் 1894 ஆண்டு முதல் நிலக்கரியை சுரங்கங்கள் வெட்டி எடுக்கப்படுகிறது. இச்சுரங்கங்கள் 1971ல் பொதுவுடைமையாக்கப்பட்டது. ஜாரியாவைச் சுற்றி இரும்பாலைகள் மற்றும் உருக்காலைகள் உள்ளது.
நிலக்கரி சுரங்க தீ
ஜாரியாவின் 70 நிலக்கரி சுரங்கங்களிலிருந்து 1916 முதல் நிலக்கரி தீயினால் பற்றி எரிகிறது. சுரங்கத் துறையால் கட்டுப்படுத்த இயலாத இந்நிலக்கரிச் சுரங்கத் தீயை இதுவரை அணைக்க இயலவில்லை. இதனால் இப்பகுதி முழுவதும் கரியமில வாயு மற்றும் நிலக்கரி துகள்களின் மாசு படர்ந்துள்ளதால் மக்களின் உடல் நலம் குன்றியுள்ளது. மேலும் நிலக்கரி சுரங்கத் தீயால், நிலத்தின் மேற்பரப்புகள் வெடித்து பெரும் பள்ளங்கள் உருவாகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தன்பாத் மாவட்டம் *
முதலாம் கிளியோபாட்ரா
கிமு 193-இல் எகிப்திய பார்வோன் ஆறாம் தாலமியின் இறப்பிற்குப் பின்னர், எகிப்தின் அரசப் பிரதிநிதியாக அரசி முதலாம் கிளியோபாட்ரா பண்டைய எகிப்தை கிமு  193 முதல் கிமு 176  வரை 17 ஆண்டுகள் ஆண்டார்.
முதலாம் கிளியோபாட்ராவின் மறைவிற்குப் பின் எகிப்தின் அரியனை ஏறிய இவரது மகன் எட்டாம் தாலமி, இரண்டாம் கிளியோபாட்ராவை திருமணம் செய்து கொண்டனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:எகிப்தின் வரலாறு பகுப்பு:வரலாற்றில் பெண்கள் பகுப்பு:பெண் பரோவாக்கள் பகுப்பு:தாலமி வம்சம்
கப்பல் ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல்
இது ஒரு கப்பல் ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல் ஆகும். 2012 ஆம் ஆண்டுத் தரவு, மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களில் தரப்பட்டுள்ளது. முதல் இருபது நாடுகள் மாத்திரம் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.
உசாத்துணை
பகுப்பு:நாடுகள் தொடர்பான பட்டியல்கள்
உதயா தொலைக்காட்சி
உதயா தொலைக்காட்சி என்பது கன்னட தொலைக்காட்சியாகும். இந்த தொலைக்காட்சி கம்பி வடத் தொலைக்காட்சியாகவும், முதல் கன்னட செயற்கைக்கோள் கொண்டு ஒளிப்பரப்பான தொலைக்காட்சியாகவும் இருந்தது.
இது சென்னையை தலைமையிடமாகக் கொண்டு இயங்கும் சன் குழுமத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த தொலைக்காட்சி இலங்கை, சிங்கப்பூர், மலேசியா, கனடா மற்றும் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடு ஆகிய நாடுகளில் ஒளிபரப்பாகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1994 இல் நிறுவப்பட்ட தொலைக்காட்சி அலைவரிசைகள் மற்றும் நிலையங்கள் பகுப்பு:சன் குழுமம்
ஜர்லிக்
ஜர்லிக் (зарлиг; ярлык, இயர்லிக், யர்லிக், ) என்பது கானின் முறையான ஆணைகளுக்கான உருசிய வரலாற்றுப் பெயராகும். முக்கியமாக கோல்டன் ஹோர்டேயின் கான்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.
ஆரம்பத்தில், இந்த ஜர்லிக் கரகோரத்தில் உள்ள ககானிடம் இருந்து வந்தது. ஆனால் படு கான் அவரது கானேட்டை நிறுவியபின், ஜர்லிக்குகள் சாராயிலிருந்து வந்தன. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், மாஸ்க்கோவின் பசில் II மற்ற உருசியப் பிரபுக்களை மங்கோலிய கான்களிடமிருந்து ஜர்லிக் பெறுவதைத் தடுக்கத் தொடங்கினார். இதனால் உள்ளூர் இளவரசர்களின் ஆட்சியை அங்கீகரிப்பதில் மாஸ்கோவின் உரிமை நிறுவப்பட்டது.
நூற்பட்டியல்
பகுப்பு: மங்கோலியப் பேரரசு
மருந்து ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல்
இது ஒரு மருந்து ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல் ஆகும். 2012 ஆம் ஆண்டுத் தரவு, மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களில் தரப்பட்டுள்ளது. முதல் இருபது நாடுகள் மாத்திரம் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.
உசாத்துணை
பகுப்பு:நாடுகள் தொடர்பான பட்டியல்கள்
தர்கன்
தர்கன் (பழைய துருக்கியம்: தர்கன்; மொங்கோலியம்: தர்கன் அல்லது தர்க்ஹன்; ; ; طرخان;   மாற்று உச்சரிப்புகள் தர்கன், தர்கான், தர்ச்சன், துர்க்ஷன், தர்கனி, தர்ஜன், தோர்கியன் அல்லது துர்கன்) மத்திய ஆசியாவில் பயன்படுத்தப்பட்ட பட்டமாகும். இது துருக்கிய மக்கள், இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் (ஈரானியர்கள், தொசாரியர்கள்,  பஞ்சாபிகள்), மற்றும் மங்கோலியர்களின் முன்னோடிகள், அங்கேரியர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்கள் போன்ற பலவிதமான மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. மங்கோலியப் பேரரசின் வாரிசுகளின் மத்தியில் இது பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
வரலாறு
மங்கோலியப் பேரரசில், தர்கன்கள் வரி மற்றும் நிலவரி ஆகியவற்றிலிருந்து விலக்குப் பெற்றனர். 1206ல் செங்கிஸ் கான் தனது நிலை உயர்வதற்கு உதவி செய்தவர்களைத் தர்கன் ஆக்கினார். யுவான் வம்சம் மற்றும் இல்கானேட்டில் அரசியல் நெருக்கடி ஏற்பட்டபோது தர்கன்கள் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் முக்கியப் பங்காற்றினார். அபகா கான் (1234-82) மத்திய ஆசியாவிலிருந்து பெர்சியா வரை தனது தாய் மற்றும் அவரது குழுவை பாதுகாப்பாக வழிநடத்திச் சென்ற ஒரு இந்தியரைத் தர்கன் ஆக்கினார். உருசியாவில், கோல்டன் ஹோர்டேயின் கான்கள் தர்கனுக்கு முக்கியப் பணிகளை அளித்தனர். தெமுர் குத்லுக்கின் (1370-1399) ஜர்லிக் ஒருவர் கிரிமியாவின் தர்கன் ஆக்கப்பட்டார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மங்கோலியப் பேரரசு
நபம் துக்கி
நபம் துக்கி (பி. ஜூலை 7, 1964) அருணாசலப் பிரதேசத்தின் 8ஆம் முதலமைச்சர் ஆவார். நிஷி மக்களை சேர்ந்தவர், இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியில் உறுப்பினராக இருக்கிறார். அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் முதலமைச்சராக நவம்பர் 1, 2011 முதல் ஜனவரி 26, 2016 வரை பதவி வகித்தவர்.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
அருணாசலப் பிரதேசம், பபும் பரே மாவட்டம், சகலி உட்கோட்டத்தைச் சேர்ந்த ஓம்புலி கிராமத்தில் ஜூலை 7, 1964 இல் நபம் துக்கி பிறந்தார். இவருக்கு ஐந்து மகள்களும் இரு மகன்களும் உண்டு.
1995 இல் சகலி சட்டமன்றத் தொகுதி உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, கேகோங் அபாங்கின் அமைச்சரவையில் துணை வேளாண் அமைச்சராகப் பொறுப்பு வகித்தார். 1998 இல் போக்குவரத்து மற்றும் உள்நாட்டு விமானப்போக்குவரத்து அமைச்சராக இருந்தார். 1999 இல் மீண்டும் அதே தொகுதியிலிருந்து சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். முகுத் மித்தி அமைச்சரவையில் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் வனத்துறை ஆய அமைச்சராகப் பொறுப்பேற்றார். 2004, 2009 ஆண்டுகளில் நடந்த அருணாச்சலப் பிரதேச சட்டமன்றத் தேர்தல்களில் மீண்டும் சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு கேகோங் அபாங்க் மற்றும் தோர்ச்யீ காண்டு அமைச்சரவைகளில் அமைச்சராக பதவிவகித்தார். ஜார்பம் காம்லினுக்கு அடுத்தபடியாக, அருணாச்சலப் பிரதேச முதலமைச்சராக நவம்பர் 1, 2011 முதல் ஜனவரி 2016 வரை பதவியிலிருந்தார்..
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1964 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:அருணாசலப் பிரதேச அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:அருணாச்சலப் பிரதேச முதலமைச்சர்கள்
யாம்
கோல்டன் ஹோர்டே நாடோடிக் கூட்டம் சிதைந்த பின்னர் இந்த அமைப்பு உருசியாவின் சாராட்சியில் பயன்பட்டது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு: மங்கோலியப் பேரரசு பகுப்பு:உருசியாவின் வரலாறு பகுப்பு:அஞ்சல் வரலாறு
கொசு மீன்
மேற்கத்திய கொசு மீன் (western mosquitofish, கம்பூசியா அஃபினிஸ்) என்பது ஒரு நன்னீர் மீன் இனமாகும். கொசுமீனில் கிழக்கத்திய கொசு மீன் என்ற இன்னொரு மீன் வகையும் உள்ளது.
இந்தக் கொசுமீன்கள் பிற நன்னீர் மீன்களுடன் ஒப்பிடுகையில் சிறியவை ஆகும், பெண் மீன்கள் 7 cm வரையும், ஆண் மீன்கள்  4 cm வரையும் இருக்கும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மீன்கள்
மஸ்தானி
மஸ்தானி, (ஆங்கிலம்: Mastani, மராத்தி: मस्तानी) புந்தேல்கண்ட் மகாராஜா சத்ரசாலின் மகளாவார். இவர் மராத்திய பேஷ்வா பாஜிராவின் இரண்டாவது மனைவியுமாவார்.
இளமைப்பருவம்
இவர் மயூ சகண்யா எனும் இடத்தில் பிறந்தவர். இவரது தாய் ருக்கானிபாய் பேகம் ஒரு பாரசீகப் பெண் ஆவார். இவர்  பிறந்த மயூ சகண்யா எனும் இடம் தற்போது மத்தியப் பிரதேசத்தில் சத்தர்பூர் மாவட்டத்தில் சிறிய கிராமமாகவுள்ளது. இவருடைய தந்தையார்தான் பன்னா இராச்சியத்தை நிறுவியவர். இவரும் இவருடைய தந்தையாரும் கிருஷ்ணனைக் கடவுளாக வழிபடும் பிரணாமி சம்பிரதாயத்தை பின்பற்றியவர்கள்.
திருமண வாழ்க்கை
1728ம் ஆண்டு முகம்மது கான் பங்கஷின் படையெடுப்பினால் தோற்கடிக்கப்பட்ட சத்திரசால் மகாராஜாவும் அவரது குடும்பமும் சிறைபிடிக்கபட்டனர். சத்திரசால் மகாராஜா இரகசியமாக பாஜிராவின் உதவியை வேண்டினார். இருப்பினும் மால்வா எனும் இடத்தில் இராணுவக் கூடம் அமைத்து தங்கியிருந்ததால், பாஜிராவ் 1729 ஆம் ஆண்டு புந்தல்கண்ட் நகரை நோக்கிச்செல்லும் வரை எந்த நடவடிக்கைகளையும் எடுக்கவில்லை. அதன்பின் ஜயிட்பூர் எனும் இடத்தை அடைந்தபின் பங்கஷை தோற்கடித்தார். ஜயிட்பூர் தற்போது உத்தர பிரதேசத்தில் குல்பகர் எனும் இடத்தின் அருகே அமைந்துள்ளது.
சத்திரசால் மகாராஜா பாஜிராவிற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக தனது மகளான மஸ்தானியை பாஜிராவிற்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார். அத்தோடு தனது இராச்சியத்தின் மூன்றில் ஒரு பகுதியான ஜான்ஸி, சகர் மற்றும் கல்பி போன்ற இடங்களையும் வழங்கினார். பாஜிராவ் முன்னரே ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்திருந்தார். இருப்பினும் சத்ரசால் மகாராஜாவின் வேண்டுகோளை ஏற்றார் பாஜிராவ்.
புனேவிற்கு திரும்பியபின் மஸ்தானி இசுலாமிய சம்பிரதாயத்தை சேர்ந்தவர் என்பதால் அவரது திருமணம் ஏற்று கொள்ளபடவில்லை. மஸ்தானி புனே நகரில் பாஜிராவின் நிறுவிய சனிவார்வாடா மாளிகையிலும்  சில காலங்கள் தங்கியிருந்தார். சனிவார்வாடா மாளிகையின் வடகிழக்கு மூலையில் மஸ்தானி மகால் அமைந்திருந்தது. அத்துடன் அதற்கெனத் தனியான  வெளியேறும் வழியும் அமைந்திருந்தது. அவ்வழி மஸ்தானி தர்வாஜா என அழைக்கப்பட்டது. இவற்றுக்கெல்லாம் காரணம் பாஜிராவின் குடும்பம் மஸ்தானியை வெறுத்தமையாகும். அதன்பிறகு பாஜிராவ் மஸ்தானிக்கென தனியான இடத்தை 1734ம் ஆண்டு கொத்ருட் எனும் இடத்தில் நிறுவினார். இந்த இடம் கார்வெ வீதியில் தற்போதும் மிருட்டியுன்செய் எனும் கோவிலாக உள்ளது.
ஷம்ஷேர் பஹதூர் (கிருஷ்ணா ராவ்)
மஸ்தானி மற்றும் பாஜிராவின் புதல்வரின் பெயர் ஷம்ஷேர் பஹதூர் ஆகும். இவர் பிறந்ததும் இவருக்கு கிருஷ்ண ராவ் என பெயரிட்டனர். சில மாதங்களிற்குப் பின்னர் பாஜிராவின் முதலாவது மனைவியான காஷிபாய் ஆண்பிள்ளைையொன்றை பெற்றெடுத்தார். இருப்பினும் கிருஷ்ண ராவ் ஒரு இந்து-முஸ்லீம் என்பதால் மதகுருமார்கள் கிருஷ்ண ராவோவிற்கு உபநயனம் வழங்க மறுத்தனர். இறுதியில் கிருஷ்ண ராவிற்கு ஷம்ஷேர் பஹதூர் என பெயரிடப்பட்டதுடன் அவன் முஸ்லீம் இனத்தவனாக வளர்க்கப்பட்டான். 1740 ஆம் ஆண்டு பாஜிராவின் மரணத்தை அடுத்து மஸ்தானியும் இறந்தார்.
பாஜிராவ் மற்றும் மஸ்தானியின் மரணத்துக்குப் பின்னர் அவர்களது மகனான ஷம்ஷேர் பஹதூர் பாஜிராவின் இரண்டாவது மனைவியான காஷிபாயின் அரவணைப்பில் வளர்ந்தார். காஷிபாய் ஷம்ஷேர் பஹதூரை 6 வயது முதல் தனது மகனில் ஒருவனாகவே வளர்த்து வந்தார். பாஜிராவின் ஆட்சிக்கு உட்பட்ட பண்டா மற்றும் கல்பியின் ஒருபகுதி ஷம்ஷேர் பஹதூருக்கு வழங்கப்பட்டது. 1761 ம் ஆண்டு மராட்டியர்களுக்கும் ஆப்கானியர்களுக்கும் இடையில் நடந்த மூன்றாம் பானிபட் போரில் இவருடைய படை பங்கு கொண்டது. இந்த யுத்தத்தில் காயமடைந்த ஷம்ஷேர் பஹதூர் டீக் எனும் இடத்தில் இறந்தார்.
மரணம்
1740 ம் ஆண்டு பாஜிராவின் மரணத்தை அடுத்து மஸ்தானி இறந்தார். இவரது மரணத்திற்கான காரணம் இதுவரை தெரியவில்லை. அதாவது இவர் பாஜிராவின் மரணத்தை கேள்விப்பட்டதனை அடுத்து நஞ்சருந்தி மரணித்திருக்கலாம் எனவும் அல்லது பாஜிராவின் குடும்பத்தினரால் இவர் கொலை செய்யப்பட்டிருக்கலாம் எனவும் நம்பபடுகிறது.
பிரபல கலாச்சாரத்தில்
பாஜிராவ் மஸ்தானி ராவ் என்கிற மராத்திய நாவலை மையமாக வைத்து,  பாஜிராவ் மஸ்தானி  எனும் இந்தி திரைப்படம் வெளியானது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மராத்தியர்கள் பகுப்பு:மராட்டியப் பேரரசு பகுப்பு:1740 இறப்புகள்
பேய்கள் ஜாக்கிரதை (திரைப்படம்)
பேய்கள் ஜாக்கிரதை 2016 வெளிவந்த ஒர் இந்திய தமிழ் திகில் நகைச்சுவைப் படம் ஆகும்.இந்த படத்தை கண்மணி எழுதி இயக்கினார். இந்த திரைப்படம் கெரிய திரைப்படமான ஹாலோ கோஸ்ட் திரைப்படத்தின் தமிழ் மறுஆக்கம் ஆகும்.இந்த திரைப்படத்தில் ஜீவ ரத்தினம் மற்றும் ஈஷண்யா ஆகியோர் முக்கிய கதாபத்திரத்தி நடித்து உள்ளனார். தம்பி ராமையா,மனோபாலா அகியோர் முக்கிய கதாபத்திரத்தில் நடித்துள்ளனர்.
தயாரிப்பு
இந்த திரைப்படத்தின் அதிகமான படம்பிடிப்புகள் ஜின் 2015ல் சென்னை, மாமல்லபுரம் மற்றும் அதனை சுற்றி உள்ள பகுதி நடந்தன .இந்த திரைப்படத்தின் பாடல் ஒன்றில் அரசியல் உட்பொருள் இருப்பதாகா வந்த கருத்துக்கு இந்த திரைப்படத்தின் பாடல் ஆசிரியர் கபிலன் வைரமுத்து அக்டேபர் 2015 மறுத்து ஒரு அறிக்கை வெளியிட்டார் .படத்தின் மற்றொர் பாடலுக்காக தம்பி ராமையா மற்றும் ராஜந்திரன் ஆகியோர் பாடி விளம்பர படமாக வெளியிட்டனர்.
டிசம்பர் 2015 எஸ்கேப் ஆர்ட்ஸ் மேஸ்சன் பிச்சஸ் இந்த திரைப்படத்தை விநியோக்க ஒப்புகொண்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:2016 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
சாந்தினி தமிழரசன்
சாந்தினி தமிழரசன் (Chandini Tamilarasan) என்பவர் இந்தியத் தமிழ் நடிகை ஆவார். இவர் தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு மொழித் திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார். இவர் இயக்குநர் பாக்யராஜின் சித்து+2 (2010) படம் மூலம் அறிமுகமானார். (2010), நான் ராஜாவாகப் போகிறேன் (2013) என்ற திரைப்படத்திலும் நடித்துள்ளார்..
தொடக்க கால வாழ்வு
இவர், தமிழரசன் (தந்தை) என்பவருக்கும், பத்மாஞ்சலி (தாய்) என்பவருக்கும் மகளாகப் பிறந்தவர் ஆவார். சென்னை, நுங்கம்பாக்கத்தில் வளர்ந்த இவர் அண்ணா சாலை, சர்ச் பார்க், தூய இருதய மேல்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார். சென்னை, எத்திராஜ் மகளிர் கல்லூரியில் காட்சித் தொடர்பியல் பாடத்தில் தனது இளங்கலைப் பட்டம் பயின்றார்.
தொழில் வாழ்க்கை
இவர் தனக்கு 17 வயதாகும் போது, 2007 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற சென்னை அழகிப்போட்டியில் போட்டியாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஆனால், முதல் மூன்று இடங்களில் தேர்வாகவில்லை. அதன் பிறகு 2009 ஆம் ஆண்டில் தமிழ் தொலைக்காட்சி ஒன்றில் நடைபெற்ற நேரலை நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கலந்து கொண்டார். இதன் பிறகு இயக்குநர் பாக்யராஜிடம் இருந்து அழைப்பு வந்து தனது புதிய முயற்சிக்காக திரைத்துறைக்கான தோற்ற அமைப்பு சோதனையில் கலந்து கொண்டார். பின்னதாக அவர் பாக்யராஜிடம் தனது திறமையை நிரூபித்து சித்து +2 திரைப்படத்தில் நடிக்க ஒப்பந்தம் ஆனார். இத்திரைப்படத்தில் பாக்யராஜின் மகன் சாந்தனு பாக்யராஜ் உடன் கதாநாயகியாக நடித்தார். இத்திரைப்படம் சிறிது தாமதத்திற்குப் பின் திசம்பர் 2010 இல் திரைக்கு வந்தது. சராசரியான விமர்சனங்களைப் பெற்ற இத்திரைப்படம் வசூலில் மிகவும் பின்தங்கியே இருந்தது. 2010 ஆம் ஆண்டின் நடுவில் அவர் படித்துறை என்ற புதிய படமொன்றில் நடிக்க ஒப்பந்தமானார். இத்திரைப்படத்தில் புதியவர்கள் அறிமுகமாக படத்தை முன்னணி நடிகர் ஆர்யா தயாரித்தார். இப்படம் திரைக்கு வரவில்லை. இவருக்கு நிறைய வாய்ப்புகள் வந்த போதிலும், அவற்றை மறுத்து விட்டு தனது படிப்பைத் தொடர்ந்து முடிக்க கல்லூரிக்குச் சென்றார். தனது பட்டப்படிப்பை 2014 ஆம் ஆண்டில் முடித்தார்..
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1992 பிறப்புகள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:தெலுங்குத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:சென்னை நடிகைகள்
அறிஞர் அண்ணா அரசினர் கலைக் கல்லூரி
அறிஞர் அண்ணா அரசினர் கலைக்கல்லூரி என்ற பெயரில் கீழ்க்காணும் கல்லூரிகள் உள்ளன.
நோயன் (பட்டம்)
நோயோன், நோயன், நயன் மங்கோலியப் பேரரசில் வழங்கப்பட்ட ஒரு பட்டமாகும். நவீன மங்கோலிய மொழியில் இந்த வார்த்தை மிஸ்டர் அல்லது மான்சியூரைப் போன்ற ஒரு முகவரி வடிவமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஆரம்பத்தில், செங்கிஸ் கானின் இராணுவத்தில் ஒரு இராணுவ தளபதிக்கு இது வழங்கப்பட்டது: னோயன் என்ற வார்த்தை 10,000 மற்றும் 1,000 படை வீரர்களைக் கொண்ட இராணுவ பிரிவுகளான முறையே தியுமன்கள் மற்றும் மிங்கன்களின் தளபதிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. வெற்றிகளின் போது,  னோயன்கள்  நிர்வாகத்திற்காகப் பிராந்தியங்களைப் பெற்றனர். மேலும் அவர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டில் திறமையுடன் பிரபுத்துவம் அடைந்தனர். ‘’னோயன்கள்’’ சமூக தரவரிசையில் சாதாரண மங்கோலியர்களுக்கு மேலே இருந்தனர். ஆனால் செங்கிஸ் கான் மற்றும் அவரது சகோதரர்களின் வம்சாவளியினருக்குக் கீழே இருந்தனர். இவர்கள் சில நேரங்களில் சூச்சியின் உளூஸ், இல்கானேடு மற்றும் ஜகாடேய் கானேட்டில் எமிர் அல்லது பே என அழைக்கப்பட்டனர். யுவான் பதிவுகளில் இவர்கள் ‘’குவன்ரென்’’ என்றழைக்கப்பட்டனர். ஏனெனில் போர் தொடுத்தலே இவர்களின் முக்கியப் பணியாகும்.
வழக்கமாக குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் பெயர்களுக்குப் பின்னால் இப்பட்டம் பயன்படுத்தப்பட்டது. “கான்” எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டதோ அதேபோல், எ.கா., செபே னோயன், சோர்மக்கன் னோயன், சாலி னோயன் மற்றும் கரிக் னோயன்.
மங்கோலியப் பேரரசுக்குப் பிறகு
மங்கோலியாவில் 1694 முதல் 1911 வரை சிங் வம்சம் ஆட்சி செய்தது. அவர்கள் மங்கோலியாவை ஆட்சி செய்யும் பணியை செங்கிஸ் கானின் வம்சாவளியினரிடம் ஒப்படைத்திருந்தனர். அவர்களே ‘’னோயன்’’ என்றழைக்கப்பட்டனர். இந்த சகாப்தத்தில் மங்கோலியாவில் பெரும்பாலும் அமைதி நிலவியது. இக்காலத்தில் ‘’னோயன்’’ என்ற பட்டம் உயர்குடியினர் என்று பொருள்படுமாறு மருவியது. 1921 ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு, ‘’னோயன்’’ என்ற சொல்லுக்குப் பதிலாக டர்கா (முதலாளி) என்ற சொல் அதிகாரிகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
மங்கோலியாவில் இசுடாலினிச அடக்குமுறைகளின் போது பல னோயன்கள் பெருமளவில் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும்/அல்லது கைதுசெய்யப்பட்டனர்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:மங்கோலியப் பேரரசு
நிதோ தானியா கொலை
நிதோ தானியா அல்லது நிதோ தானியம், அருணாசலப் பிரதேசத்தின் சட்டமன்ற உறுப்பினர் நிதோ பவித்திராவின் மகன், ஜலந்தரில் லவ்லி புரொஃபெசனல் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்துக்கொண்டிருந்தார். 2014இல் ஜனவரி 29 அன்று, தில்லியின் லாஜ்பாட் நகர் பகுதியில், நிதோ தானியா மூன்று கடைக்காரர்களால் அடித்து கொலை செய்யப்பட்டார். தில்லி காவல்துறை இந்த மூன்று நபர்களை கைது செய்தது.
இந்நிலையில், தில்லியில் வடகிழக்கு இந்தியர்கள் இனவெறியை பொறுத்துக்கொண்டு இருக்கின்றனர் என்று கண்டனம் காட்டியுள்ளனர். குற்றவாளிகள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க தாமதித்ததாகவும் தில்லி காவல்துறை குற்றஞ்சாட்டப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியாவில் படுகொலைகள் பகுப்பு:2014 இறப்புகள்
யசா
யசா (மாற்று உச்சரிப்புகள்: யசர், யசக், ஜசக், மொங்கோலியம்: Их засаг, எகே ஜசக்) என்பது செங்கிஸ் கான் உருவாக்கிய ஒரு இரகசிய எழுத்து சட்ட விதியாகும். யசா என்ற வார்த்தைக்கு "ஒழுங்கு" அல்லது "ஆணை" என்று பொருளாகும். இச்சட்டம் இரகசியமாக வைக்கப்பட்டு பொதுமக்களுக்கு வெளியிடப்படவில்லை என்றாலும், இதுவே மங்கோலியப் பேரரசின் உண்மையான சட்டமாகும். யசா, யுத்த காலங்களில் கொடுக்கப்பட்ட ஆணைகளிலிருந்து தோன்றியதாகக் கருதப்படுகிறது. பின்னர், இந்த ஆணைகள் கலாச்சார மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை உள்ளடக்குவதற்காக விரிவுபடுத்தப்பட்டன. யசாவை இரகசியமாக வைத்திருப்பதன் மூலம், ஆணைகள் திருத்தப்படலாம் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படலாம். யசா, செங்கிஸ் கான் மற்றும் அவரது தத்தெடுக்கப்பட்ட சகோதரர் சிகிகுதக் ஆகியோரால் மேற்பார்வையிடப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சிகிகுதக் மங்கோலியப் பேரரசின் உயர் நீதிபதியாக (மங்கோலியம்: улсын их заргач) இருந்தார். செங்கிஸ் கான் தன்னுடைய இரண்டாவது மகனான சகடையை (பின்னர் சகடை கான்) சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக நியமித்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சட்ட குறியீடுகள் பகுப்பு:மங்கோலியப் பேரரசு
எண்ணெய் ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல்
thumb|550px|எண்ணெய் ஏற்றுமதி வரைபடம், 2006. thumb|முதல் பத்து ஏற்றுமதி செய்யும் நாடுகள், 1980–2012
இது ஒரு எண்ணெய் ஏற்றுமதி அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல் ஆகும். இதன் தரவுகள் த வேர்ல்டு ஃபக்ட்புக் மூலமும் பிறவற்றின் மூலமும் பெறப்பட்டன.
உசாத்துணை
பகுப்பு:நாடுகள் தொடர்பான பட்டியல்கள்
அபிநந்தநாதர்
அபிநந்தநாதர் (Abhinandananatha), சாம்பநாதருக்குப் பின் வந்த சமண சமயத்தின் நான்காவது தீர்த்தங்கரர் ஆவார். இவர் இச்வாகு குல மன்னர் சன்வரா - சித்தார்த்தா தம்பதியருக்கு அயோத்தியில் பிறந்தவர். ஞானம் அடைந்த சித்தரான அபிநந்தநாதர் பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்து ஜார்கண்ட் மாநிலத்தின் சிகார்ஜி மலையில் மோட்சம் அடைந்தார். தங்க நிறம் கொண்ட அபிநந்தநாதர் அரச மரம், குரங்கு மற்றும் யக்யேஸ்வரன் எனும் இயக்கராலும்,  காளிகா எனும் யட்சினியாலும் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தீர்த்தங்கரர்கள் பகுப்பு:சமணம் பகுப்பு:சைனம்
ஓர்டா
ஓர்டா (ஓர்டு ,ஓர்டோ, அல்லது ஓர்டன்) அல்லது ஹோர்டே ஐரோவாசியாவின் புல்வெளிகளில் காணப்படும் வரலாற்று சமூகவியல் மற்றும் இராணுவ அமைப்பு ஆகும். இது பொதுவாக துருக்கியர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்களுடன் தொடர்புடையது. இந்த அமைப்பு மண்டல அளவில் ஒரு குலம் அல்லது ஒரு மக்கட்குழுவுக்குச் சமமான கருதப்படுகிறது. சில வெற்றிகரமான ஓர்டாக்கள் கானேடுகளாக மாறின.
ஓர்டோ என்ற துருக்கிய வார்த்தைக்கு “முகாம், தலைமையகம்” என்று பொருள். இதிலிருந்தே சிலாவிக் வார்த்தையான ஒர்டோ மற்றும் மேற்கத்திய வார்த்தையான ஹோர்டே தோன்றின. எனினும் இதன் உண்மையான பொருள் தங்க நாடோடிக் கூட்டம் போன்ற கானேட்டைக் குறித்தது கிடையாது. இந்த கட்டமைப்புகள் உளூஸ் ("நாடு" அல்லது "பழங்குடி") என்று அழைக்கப்பட்டன.
கடைசி மத்திய காலங்களில் மட்டுமே இந்த ஓர்டா என்ற சிலாவியப் பயன்பாடு துருக்கிய மொழிகளுக்குத் திரும்பியது. இந்தியத் துணைக்கண்டத்தில் பேசப்படும் மொழிகளுள் ஒன்றான உருது இந்தத் துருக்கியச் சொல்லிலிருந்தே பெறப்பட்டது.
மேலும் காண்க
பகுப்பு:யூரேசியா பகுப்பு:நாடோடிகள் பகுப்பு:கிழக்கு ஐரோப்பாவின் வரலாறு
இந்தியாவின் பெண் முதலமைச்சர்களின் பட்டியல்
1963 முதல் இந்தியாவில் 16 பெண் முதலமைச்சர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்தவர்கள். முதலைமைச்சராக பதவியேற்ற முதல் பெண் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்த சுசேதா கிருபளானி ஆவார், அவர் அக்டோபர் 2, 1963 அன்று உத்தரபிரதேச முதலைமைச்சராக பதவியேற்றார். இந்திய தேசிய காங்கிரஸில் இருந்து டெல்லியின் தேசிய தலைநகர் பிராந்தியத்தின் முதலைமைச்சராக பணியாற்றிய சீலா தீக்‌சித், பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பதவியில் இருந்தார். அஇஅதிமுகவில் இருந்து தமிழ்நாடு முதலைமைச்சராக பணியாற்றிய செல்வி ஜெ. ஜெயலலிதா, இரண்டாவது மிக நீண்ட பதவிக்காலம், அவர் 2016இல் இறக்கும் வரை பதவியில் இருந்தார் மற்றும் பதவியில் இறந்த முதல் பெண் முதலைமைச்சரானார், அதே மாநில மற்றும் கட்சியைச் சேர்ந்த வி. என். ஜானகி இராமச்சந்திரன் மிகக் குறுகிய காலம் (23 நாட்கள் மட்டுமே) பதவியில் இருந்தார். இந்தியாவிலுள்ள 28 மாநிலங்கள் மற்றும் 8 யூனியன் பிரதேசங்களில், 12 மாநிலங்கள் மற்றும் 1 யூனியன் பிரதேசங்களில் மட்டுமே பெண் முதலமைச்சர்கள் இருந்தனர். மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த மம்தா பானர்ஜி இந்தியாவில் தற்போதுள்ள ஒரே பெண் முதலமைச்சர் ஆவார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய அரசு பகுப்பு:இந்திய மாநிலங்களும் பிரதேசங்களும் பகுப்பு:பெண் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இந்தியப் பெண் முதலமைச்சர்கள்
தர்மசாலை (கட்டிட வகை)
thumb|250x250px| திபெத்தில் உள்ள ஒரு தர்மசாலை தர்மசாலா (dharamshala) என்பது ஒரு பொது ஓய்வறை அல்லது தங்குமிடம் ஆகும். பயணிகள் மற்றும் வணிகர்களுக்கு விடுதிகள் இருப்பது போலவே, புனித யாத்திரை இடங்களில் மத பயணிகளுக்காக தர்மசாலைகளும் கட்டப்பட்டுள்ளன. நேபாளத்தில் குறிப்பாக யாத்ரீகர்களுக்காகவும், உள்ளூர்வாசிகளுக்காகவும் கட்டப்பட்ட தர்மசாலைகள் உள்ளன.
சொற்பிறப்பியல்
தர்மசாலை என்பது சமசுகிருதத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு சொல். இது தருமம் மற்றும் சாலை ஆகியவற்றின் கலவையாகும். ஆங்கிலத்தில் ஒரு தளர்வான மொழிபெயர்ப்பு 'ஆன்மீக வாசத்தலம்' அல்லது, இன்னும் தளர்வாக, 'சரணாலயம்' என்பதாகும். தர்மம் என்ற வார்த்தையின் பரந்த மற்றும் கருத்தியல் நிறைந்த சொற்பொருளை இந்தியாவின் கலாச்சார அம்சம் காரணமாக ஒரு துல்லியமான நேரடி மொழிபெயர்ப்பை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பது சிக்கலானது.
பொதுவான இந்துக்களின் பயன்பாட்டில், தர்மசாலை என்ற சொல் ஆன்மீக யாத்ரீகர்களுக்கான தங்குமிடம் அல்லது ஓய்வு இல்லத்தை குறிக்கிறது. பாரம்பரியமாக, இதுபோன்ற தர்மசாலைகள் (யாத்ரீகர்களின் ஓய்வு இல்லங்கள்) பொதுவாக புனித யாத்திரை இடங்களுக்கு அருகே (பெரும்பாலும் தொலைதூர பகுதிகளில் அமைந்திருந்தன) யாத்ரீகர்களுக்கு இரவு தூங்க ஒரு இடத்தை வழங்குவதற்காக கட்டப்பட்டன.
சமூகம் சார்ந்த தர்மசாலை
சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகம், சாதி, இனக்குழு, தொழில் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த நபர்களுக்கான மத யாத்திரைகளில் ஒரு தர்மசாலைகள் கட்டப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிட்ட யாத்ரீகர்களுக்கு பொதுவாக குறைந்த கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறது அல்லது அவர்களுக்காக குறிப்பாக கட்டப்பட்ட ஒரு தர்மசாலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு இலவசமாக தங்க அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் மற்ற யாத்ரீகர்களிடம் அதிக தொகை வசூலிக்கப்படலாம்.
நேபாள தர்மசாலைகள்
வலது|thumb| பக்தாபூரில் சியாசிலின் மண்டபம் நேபாளத்தில் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் நகரத்திலும் தர்மசாலைகளைக் காணலாம். பெரும்பாலும் அவர்கள் ஒரு மதத்தை விட சமூக மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.
இங்கு பல்வேறு வகையான தர்மசாலைகள் உள்ளன: ஒரு பத்தி, ஒரு சத்தல் மற்றும் ஒரு மண்டபம் ஆகியவை. பத்திகள் அல்லது பால்காக்கள் மூன்று வகைகளில் எளிமையானவை. அவை கல்லாலும், செங்கல்லாலும் ஆன ஒரு தளத்தைக் கொண்டுள்ளன. மரத்தாலான தரை பலகைகள் உள்ளன. மரத் தூண்கள் பின்புறத்திலிருந்து முன்னால் சாய்ந்த ஒரு கூரையை ஆதரிக்கின்றன. பத்தியின் பின்புறம் ஒரு செங்கல் சுவர் உள்ளது. மற்ற பக்கங்களும் பொதுவாக திறந்திருக்கும். பத்திகள் என்பது ஒரு வீடு அல்லது ஒரு துங்கே தாரா போன்ற மற்றொரு கட்டிடத்துடன் இணைக்கப்பட்ட இலவச நிலைப்பாடாக இருக்கலாம். பத்திகள் செவ்வக, எல் வடிவ, டி வடிவ, யு-வடிவ, வளைந்த அல்லது வட்டமாக இருக்கலாம். செவ்வக வடிவம் மற்றும் எல் வடிவம் மிகவும் பொதுவானவை. பத்திகள் தர்மசாலைகளில் மிகச் சிறியவை. பத்திகள் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களுக்குள் காணப்படுகின்றன, ஆனால் சாலையின் ஓரத்திலும், பெரும்பாலும் நீர் ஆதாரத்திற்கு அருகில் உள்ளன.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:இந்துக் கோயில் கட்டிடக்கலை
மஞ்சையா எகடே
தர்மஸ்தலம் மஞ்சய்யா எகடே (Dharmasthala Manjayya Heggade) (1889 – 1955) இவர் ஓர் இந்தியக் கல்வியாளரும், சட்டமன்ற உறுப்பினரும், அறப்பணிகளை செய்தவரும் ஆவார். இவர் 1918 முதல் 1955 வரை தர்மசாலா மஞ்சுநாதர் கோயிலின் பரம்பரை நிர்வாகி (தர்மதிகாரி) என்ற பெயரில் மிகவும் பிரபலமானவர்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
இவர், பெர்கடே என்ற ஒரு குடும்பத்தில் 1889 ஆம் ஆண்டு, தர்மஸ்தலா மஞ்சுநாதர் கோயிலின் பரம்பரை அறங்காவலர்கள் மற்றும் கோயில் நகரமான தர்மஸ்தலாவின் நிலப்பிரபுக்கள் குடும்பத்தில் பிறந்தார். மஞ்சய்யா மங்களூரில் தனது கல்வியை முடித்தார். இவரது மாமா சந்தய்யா எகடேவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, 1918 இல் தனது 29 வயதில் மஞ்சுநாதர் கோயிலின் தர்மதிகார பதவிக்கு வந்தார்.
தொழில்
தர்மதிகாரி ஆனதும், மஞ்சய்யா மேற்கொண்ட முதல் பெரியப் பணி மலேரியாவை ஒழித்ததாகும். இது கோயில் நகரமான தர்மசாலாவில் பேரழிவை ஏற்படுத்தியது இவர் 1932 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சர்வ தர்ம சபையைத் தொடங்கினார். இவரது தொண்டு நடவடிக்கைகள் கல்வித்துறையிலும் விரிவடைந்தன. இவர் 1918 ஆம் ஆண்டில் பெள்தங்கடி வட்டத்தில் முதல் உயர்நிலைப் பள்ளியைத் தொடங்கினார். மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக ஏராளமான நிலங்களையும் பணத்தையும் நன்கொடையாக வழங்கினார். இங்கு வழங்கப்படும் கல்வி தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும் என்று இவர் விரும்பினார். எனவே 1940 ஆம் ஆண்டில் சித்தவன குருகுலம் என்ற ஒரு நிறுவனத்தை அமைத்தார். தார்மீக பின்னணியுடன் ஆன்மீக கல்வியை உள்ளடக்கிய பண்டைய குருகுல அமைப்பின் மாதிரியில் இந்த நிறுவனம் கல்வியை வழங்கியது. இவர் தமிழ்நாடு சட்ட மேலவையின் உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார். மேலும் இவரது சொற்பொழிவுத் திறமைக்காக அறியப்பட்டார். 1955 ஆகத்து 31 அன்று இவர் இறந்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1955 இறப்புகள் பகுப்பு:1889 பிறப்புகள் பகுப்பு:துளு மக்கள்
ககவுசு மொழி
ககவுசு மொழி (Gagauz dili, Gagauzca) துருக்கிய மொழிகளில் ஒன்று. மல்டோவாவின் தெற்கு பகுதியில் ககவுசு தன்னாட்சி மண்டலத்தில் ஆட்சி மொழியாகும். இப்பகுதியை தவிர, உக்ரைன், துருக்கி, ரசியா ஆகிய நாடுகளில் ககவுசு மக்கள் வசிக்கும் இடங்களிலும் பேசப்படுகிறது. துருக்கி மொழிக் குடும்பத்தின் ஒகுஸ் பிரிவில் சேர்ந்த மொழிகளில் ககவுசு ஒன்று. துருக்கிய மொழி, அசர்பைஜான் மொழி, கிரிமிய தத்தார் மொழி, துருக்குமேனிய மொழி ஆகிய மொழிகளுக்கும் ககவுசு மொழிக்கும் ஒற்றுமை உள்ளது.
சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆட்சியின் பொழுது சிரிலிக் எழுத்துமுறையால் எழுதப்பட்டது, ஆனால் தற்போது இலத்தீன் எழுத்துமுறையின் ஒரு வகையுடன் எழுதப்படுகிறது.
உசாத்துணை
பகுப்பு:துருக்கிய மொழிகள்
கெரஜ்
பைசா அல்லது பைசி அல்லது கெரஜ் (Пайз, pāiza,  páizi) என்பது மங்கோலிய அதிகாரிகளாலும் தூதர்களாலும் சில சலுகைகள் மற்றும் அதிகாரங்களைக் குறிக்கப் பயன்பட்ட ஒரு தாயத்து ஆகும். இது மங்கோலிய உயர்குடியினரும், அதிகாரிகளும் பொது மக்களிடமிருந்து பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளைக் கோருவதற்கு உதவியது.
பைசா கொண்ட ஒருவருக்கு மட்டுமே பொருட்களும், சவாரிக் குதிரைகளும் யாம் வழித்தடங்களில் வழங்கப்பட வேண்டும். எனினும், அரிதான இராணுவ பொருட்களைக் கொண்டு வந்தவர்கள் யாம் வழித்தடங்களை பைசா இன்றியும் பயன்படுத்தினர். மங்கோலியப் பேரரசின் அதிகாரிகள் மற்றும் பிரபுக்கள் அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் பைசாக்களை வெளியிட்டனர். இதனால் பொதுமக்கள் பாதிப்படைந்தனர். எனவே, ஒக்தாயி கான் (ஆட்சி 1229-1241) பிரபுக்கள் பைசாக்கள் மற்றும் ஜர்லிக்குகள் வழங்குவதைத் தடை செய்தார்.
வெளிநாட்டு வர்த்தகர்கள் மற்றும் திறமைசாலிகளை ஈர்ப்பதற்காக, பெரிய கான்கள் அவர்களுக்கு வரி செலுத்துவதிலிருந்து விலக்கு அளிப்பதோடு அவர்கள் யாம் நிலையங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கும் அனுமதி அளித்தனர். இருப்பினும், மோங்கே கான் (ஆட்சி 1251-1259) இதைத் தவறான வழியில் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்க வணிகர்களின் வியாபாரத்தை மேற்பார்வையிடுவதற்கு ஏகாதிபத்திய விசாரணையாளர்களை அனுப்பினார். அவர் யாம் (சாம்) மற்றும் பைசா ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த அவர்களுக்குத் தடை விதித்தார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:மங்கோலியப் பேரரசு
மங்குத்
மங்குத் (மொங்கோலியம்: Мангуд) என்பவர்கள் உருத்-மங்குத் கூட்டமைப்பின் ஒரு மங்கோலிய இனமாவர். இவர்கள் 1485 ஆம் ஆண்டில் நோகை ஹோர்டேவையும், 1785 ஆம் ஆண்டில் புகாரா அமீரகத்தை ஆள மங்கித் வம்சத்தையும் நிறுவினர். இவர்கள் கான் பெயருக்குப் பதிலாக எமிர் என்ற இசுலாமியப் பெயரைப் பயன்படுத்தினர். ஏனெனில் இவர்கள் செங்கிஸ் கானின் வம்சத்தினர் அல்ல, மாறாக இசுலாமின் அடிப்படையில் ஆட்சி செய்தனர். இந்த இனப் பெயரானது மங்கோலிய முன் படைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் முன்னாள் மங்கோலிய பேரரசின் பல பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்.
மங்கோலியப் பேரரசில் மங்குத்கள்
பண்டைய ஆதாரங்களின் படி, இவர்கள் கியாத் மங்கோலியர்களில் இருந்து தோன்றினர். மங்குத்கள் மற்றும் உருத்கள் ஆகியோர் மங்கோலியப் பீடபூமியின் வீரம் மிக்க மக்கள் ஆவர். சில குறிப்பிடத்தக்க மங்குத் வீரர்கள் செங்கிஸ் கானுக்கு (1162-1227) ஆதரவும், ஒரு சிலர் அவருக்கு எதிர்ப்பும் தெரிவித்தனர். மங்கோலியப் பேரரசு மேற்கு நோக்கி பரவிய போது, இவர்களும் பல மங்கோலிய பழங்குடியினருடன் மேற்கு நோக்கி மத்திய கிழக்கை நோக்கிச் சென்றனர். இவர்கள் கோல்டன் ஹோர்டேயில் நோகை கானுக்கு ஆதரவு அளித்தனர். மேலும் சாராயில் தங்களது சொந்த ஹோர்டேவை அமைத்தனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:போர்சிசின்
சர்க்கரை பாதாமி விளைச்சல் அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல்
thumb|550px|சர்க்கரை பாதாமி விளைச்சல் வரைபடம், 2012. இது ஒரு சர்க்கரை பாதாமி விளைச்சல் அடிப்படையில் நாடுகளின் பட்டியல் ஆகும். ஐக்கிய நாடுகளின் உணவு மற்றும் வேளாண்மை அமைப்பு 2012 அறிக்கையின்படி பெரும்பாலான தரவுகளைக் கொண்டு இப்பட்டியல் அமைந்துள்ளது. 2012 மொத்த விளைச்சல் 4,038,520 டொன்களாகும்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:நாடுகள் தொடர்பான பட்டியல்கள்
தியூமன் (அலகு)
தியூமன் ("பத்தாயிரம் மதிப்புடைய அலகு"; Түмэн; Tümen) என்பது துருக்கிய மக்களாலும் மங்கோலிய மக்களாலும் அவர்கள் படைகள் ஏற்பாடு செய்யப்படும் தசம அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
படையெடுப்பு சகாப்தத்தின் போது மகியர் இராணுவ அமைப்பு
இதே வகையான இராணுவ அமைப்பானது அங்கேரியை வெல்லும்போது மகியர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. பாரசீக ஆராய்ச்சியாளரும் புவியியலாளருமான அகமது இபின் ருசுதா (கி.பி. 930) என்பவரது கூற்றுப்படி “மகியர்கள் துருக்கியர்களின் ஒரு இனமாவர். அவர்களின் மன்னன் 10,000 குதிரை வீரர்களுடன் செல்பவர். அவரது பெயர் கன்டா“.
செங்கிஸ் கானின் இராணுவ அமைப்பு
செங்கிஸ் கானின் இராணுவ அமைப்பில் தியூமன் என்பது 10 (அரவத்), 100 (சூட்), மற்றும் 1,000 (மிங்கன்) அலகுகளில் இருந்து உருவாக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொன்றும் தலைவன் மூலம் அடுத்த உயர் மட்டத்திற்கு அறிக்கை தாக்கல் செய்ய வேண்டும். தியூமன்கள் நடைமுறைக்கு உகந்த அளவு என கருதப்பட்டன. படையெடுப்பிற்குச் சிறியதாகவோ அல்லது திறமையான போக்குவரத்து மற்றும் விநியோகத்திற்கு மிகப்பெரியதாகவோ இல்லாமல் இருந்தன. இதன் இராணுவ மூலோபாயமானது ஒரு பயனுள்ள அதிர்ச்சியும் தாக்குதலும் ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:செங்கிஸ் கான் பகுப்பு:மங்கோலியாவின் வரலாறு பகுப்பு:படை அலகுகள்
சிறப்புப் பெயரகராதி
சிறப்புப் பெயரகராதி என்பது தமிழ் சிறப்புப் பெயர்களுக்கான அகராதி ஆகும். இதை கருப்பகிளர் சு. அ. இராமசாமிப் புலவர் அவர்கள் ஆக்கி உள்ளார். இது சிறப்புப் பெயர் பற்றிய துறை அகராதி என்பதால், இதில் இடம்பெறும் பெயர்கள் பலவற்றுக்கான விரிவான பொருள்கள் தரப்பட்டுள்ளன. நூலாசிரிரயர் சங்க இலக்கியம் முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு நூல்கள் வரை ஆழ்ந்து படித்து இந்த அகராதியை உருவாக்கியிருக்கிறார்.
நூல் வரலாறு
இச்சிறப்புப் பெயரகராதிக்கு முன்னோடியாக, 1902 இல் யாழ்ப்பாணம் ஆ. முத்துத்தம்பிப்பிள்ளை சிறப்புச் சொற்களைத் திரட்டி அபிதானகோசம் என்ற அகராதி ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார். 1908 இல் ஈக்காடு இரத்தினவேலு முதலியார் சிறப்புப் பெயர் அகராதி என்ற ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார். 1910 இல் ஆ. சிங்காரவேலு முதலியார் அபிதான சிந்தாமணியை வெளியிட்டார். இந்த நூல்களின் தொடர்ச்சியாகவே இந்த சிறப்புப் பெயகராதியும் வெளிவருகிறது. 1970 இல் இந்த அகராதியின் முதல் பதிப்பு வெளிவந்தது. இதன் வெளியீட்டுக்கு இந்திய ஒன்றிய அரசு பொருளுதவி செய்திருக்கிறது. ஏறக்குறைய ஐம்பது வருடங்கள் கழித்து 2018 இல் சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம் இந்த சிறப்புப் பெயரகராதியை அப்படியே வருடிப் (Scanned) இரண்டாம் பதிப்பாக வெளியிட்டுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:துறை வாரியாக தமிழ் அகராதிகள்
இரத்னவர்ம எக்டே
தர்மஸ்தலா இரத்னவர்மா எக்டே (Dharmasthala Ratnavarma Heggade) இவர் ஓர் இந்தியக் கல்வியாளரும், சட்டமன்ற உறுப்பினரும், அறப்பணிகளை செய்தவரும் ஆவார். இவர் 1955 முதல் 1968 வரை தர்மசாலா மஞ்சுநாதர் கோயிலின் பரம்பரை நிர்வாகி (தர்மதிகாரி) என்ற பெயரில் மிகவும் பிரபலமானவர்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
இவர், பெர்கடே என்ற ஒரு குடும்பத்தில் 1889 ஆம் ஆண்டு, தர்மஸ்தலா மஞ்சுநாதர் கோயிலின் பரம்பரை அறங்காவலர்கள் மற்றும் கோயில் நகரமான தர்மஸ்தலாவின் நிலப்பிரபுக்கள் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவர்மங்களூரில் தனது கல்வியை முடித்தார் இவர் முடபித்ரியைச் சேர்ந்த ஒரு செல்வந்த நில உரிமையாளர் சங்கப்ப செட்டியின் மகள் ரத்னம்மா என்பவரை மணந்தார். இந்த தம்பதியினருக்கு வீரேந்திரன், சுரேந்திரன், அரிச்சந்திரன், இராஜேந்திரன் என்ற நாங்கு மன்களும் பத்மலதா என்ற ஒரு மகளும் இருந்தனர்.
தொழில்
இவரது பொது வாழ்க்கை 1955 இல் அவரது மாமா மஞ்சையா எகடே இறந்த பிறகு ஏற்றுக்கொண்ட தர்மதிகாரிப் பதவியில் தொடங்கியது. இவர் தர்மசாலா கிராமத்தை நவீன நகரமாக மாற்றி, நிலத்தையும் கட்டிடங்களையும் எழுப்பினார். இந்த காலகட்டத்தில் கல்வி நிறுவனங்களை நிறுவுவதற்காக இவர் ஒரு கல்வி அறக்கட்டளையையும் நிறுவினார். இவர் 1957 மற்றும் 1962 முதல் கர்நாடக சட்டமன்றத்தில் சட்டமன்ற உறுப்பினராக பணியாற்றினார். வேனூர், கார்காலா மற்றும் சரவணபெலகோளா போன்ற யூர்களில் அமைந்துள்ள பாகுபலியின் சிலையை அமைக்கும் திட்டத்தையும் தொடங்கினார். 1968 ஆம் ஆண்டில் இவரது மகன் வீரேந்திர எக்டேவின் அகால மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த திட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டு பாகுபலி சிலைத் திட்டத்தை முடித்தார்.
மரபு
இவரது நினைவாக துளு நாடக விருது ஒன்று ஏற்படுத்தப்பட்டது. துளு மொழி மாத இதழான துளுகூட்டா நிதியுதவி வழங்கும் நாடகம் எழுதும் போட்டியின் போது ஒவ்வொரு ஆண்டும் பரிசு வழங்கப்படுகிறது. தர்மசாலைக்கு அருகிலுள்ள உஜ்ஜிரேவில் உள்ள ஒரு அரங்கத்திற்கும் இவரது பெயரிடப்பட்டது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கர்நாடக சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:1968 இறப்புகள் பகுப்பு:துளு மக்கள்
காரைதீவு (புத்தளம்)
காரைதீவு (Karaitivu) என்பது இலங்கையின் வடமேல் மாகாணத்தில் புத்தளம் மாவட்டத்தில் புத்தளம் நகருக்கு வடக்கே சுமார் 30 கிமீ தூரத்தில் அமைந்துள்ள சிறிய ஒரு ஊர் ஆகும். இது வண்ணாத்தவில்லு பிரதேச சபைக்கு உட்பட்ட ஊர் ஆகும். இங்கு முசுலிம்கள் பெரும்பான்மையாக வாழ்கிறார்கள்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:புத்தளம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர்கள்
திருமுல்லவாரம்
திருமுல்லவாரம் (Thirumullavaram) ( തിരുമുല്ലവാരം ) இந்தியாவின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள கேரள மாநிலத்தில் கொல்லம் நகர்புறத்தின் ஒரு பகுதியாகும். கொல்லம் நகரத்திலிருந்து 6 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இந்த இடம் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் நீந்துவதற்கு வசதியான, மிக அமைதியானதும், பாதுகாப்பானதுமான கடற்கரை ஆகும். டிஸ்கவரி தொலைக்காச்சி அலைவரிசை உலகின் மிகவும் அழகான 10 கடற்கரைகளில் ஒன்றாக திருமுல்லாவரம் கடற்கரையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது.
சொற்பிறப்பியல்
முந்தைய காலத்தில் திருவாங்கூர் அரசரான திரு மார்த்தாண்ட வர்மர் என்பவரின் பாதுகாவலர்களாக இருந்த "திருமல்லன்மார்" என்பவர்களின் பெயரிலிருந்து இந்த இடத்தின் பெயரானது வந்தது. திருமுல்லவாரம் கடற்கரையின் அழகின் காரணமாக அரசர் தனது ஓய்வு நேரத்தை இந்த இடத்தில் கழிப்பார். மற்றுமொரு சொற்பிறப்பியல் வரலாறானது திரேதயுகத்தில் சீதாதேவியார் இராவணன் புஷ்பக விமானத்தில் தன்னைக் கடத்திச் செல்லும் போது, இராமர் வழியை அறியும் வண்ணம் தனது தலையில் சூடியிருந்த முல்லைப்பூவை எறிந்து சென்ற போது அது இந்த இடத்தில் விழுந்ததால் இப்பெயர் பெற்றது எனவும் கூறப்படுகிறது.
காண வேண்டிய இடங்கள்
திருமுல்லவாரத்தின் மிக முக்கியமான அடையாளமாக மகாவிஷ்ணுவின் ஆலயம் விளங்குகிறது. ஆலயத்தின் பின்புறத்தில் அரபிக் கடலில் இருந்து ஒரு சில அடிகள் தொலைவில் ஒரு குளம் உள்ளது. திருமுல்லவாரம் கடற்கரை அதன் ஆழமில்லா நீர்ப்பரப்பின் காரணமாக மூச்சு விடுவதற்கான வசதிகளுடன் நீரில் குதித்து விளையாடும் விளையாட்டுக்குப் பிரபலமாக உள்ளது. கார்கிடகா சடங்குகளுக்குரிய மலையாள ஆண்டின் கார்கிடா மாதத்தில் (சூலை–ஆகத்து மாதங்களில்) அமாவாசை அன்று திருமுல்லவாரம் கடற்கரையில் வழிபடுவதற்குரிய தங்கள் மூதாதையர்களின் நிறைவேறாத ஆசைகளை தீர்க்கும் விதமாக நேர்த்திக்கடன் செலுத்துவதற்காகக் கூடுகின்றனர். 'திருமுல்லவாரம் ஃபெடே' என்பது இங்கு நடைபெறும் மற்றொரு முக்கிய நிகழ்வாகும். இந்நிகழ்வு ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் அல்லது ஏப்ரல் மாதத்தில் நடைபெறும் திருவோண மகோத்சவத்தில் 10-ஆம் நாள் கொண்டாட்டமாகும். பாரம்பரிய முறைப்படி கொடியேற்றும் நிகழ்வும் நடைபெறும். மகாவிஷ்ணு ஆலயத்திற்கு அருகாமையில் உள்ள கடற்கரை மிகவும் புகழ் பெற்றதாகும். இந்த ஆலயமானது பரசுராமரால் கடலிலிருந்து உயர்த்தி உருவாக்கப்பட்ட ஏழு ஆலயங்களுள் ஒன்று என நாட்டுப்புறக் கலை வடிவங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
அவிஞ்ஞோன் திருத்தந்தை ஆட்சிக்காலம்
அவிஞ்ஞோன் திருத்தந்தை ஆட்சிக்காலம் என்பது 1309 முதல் 1378 வரையான காலத்தின் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஏழு திருத்தந்தையர்கள் உரோமை நகரில் தங்கி ஆட்சிசெய்யும் வழக்கத்திற்கு மாறாக பிரான்சு நாட்டின் அவிஞ்ஞோன் நகரில் தங்கி ஆட்சி செய்த காலத்தைக்குறிக்கும். இது திருத்தந்தையின் ஆட்சிக்கும் பிரான்சு அரசுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட மோதலால் நிகழ்ந்தது.