cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
கமலா சடகோபன்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:2012 இறப்புகள் பகுப்பு:தமிழக எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:தமிழ் இதழியலாளர்கள் பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு விருது பெற்ற எழுத்தாளர்கள்
ஆவிவேக மானி
வரலாறு
(கிமு 285–222) ல் வாழ்ந்த செட்சிபியசு என்ற எகிப்திய கணிதவியலாளாின் காற்றழுத்தக் கருவிக்கான விளக்கத்திலிருந்து, ஈரோன் மற்றும் விட்றுவியசு ஆகியோர் காற்றழுத்தக் கருவிக்கான விளக்கப்படத்தை வரைந்தனர். செட்சிபியசு காற்றழுத்தத்தின் பயன் மற்றும் இறைப்பானின் பயன் பற்றி தனது கட்டுரைகளில் எழுதியிருந்தார்.
மார்க்கஸ் விட்ருவியசு பொல்லியோவின் விளக்கம்
கிமு 80 முதல் கிபி 15 வரை வாழ்ந்த மார்க்கசு விட்ருவியசு பொல்லியோ ஆவிவேக மானியைப் பற்றி விளக்கியுள்ளார். ஆவிவேக மானி நீரை நிரப்பும் வகையில் சிறு துளையைக் கொண்ட உள்ளீடற்ற பாத்திரத்தால் ஆனது. நீரை சூடாக்கும் போது சிறிது சிறிதாக அழுத்தம் அதிகரித்து பாத்திரம் சுழலத் தொடங்குகிறது.
ஈரோனின் விளக்கம்
கிபி 10 முதல் 70 வரை வாழ்ந்த ஈரோன், நடைமுறையில் செயல்படுவதற்கேற்ற ஆவிவேக மானியை வடிவமைத்தார்.
ஆவிவேக மானியின் பொதுவான பயன்பாடு
பண்டைய காலத்தில் இக்கருவியின் பயன்பாட்டைப் பற்றி எந்தக் குறிப்பும் இல்லை, ஆனால் நவீன இயந்திரங்களை உருவாக்க முதற்படியாக இருந்தது என்பது உறுதியாகிறது.
காதல் கவிதை
காதல் கவிதை (Kadhal Kavithai) 1998இல் வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். இதனை அகத்தியன் இயக்கியுள்ளார். பிரசாந்த், இஷா கோப்பிகர்கஸ்தூரி, மணிவண்ணன், ஸ்ரீவித்யா ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருக்கின்றனர். படத்திற்கு இளையராஜா இசையமைத்துள்ளார்.
1998 திசம்பர் 25 அன்று வெளியான இப்படம் நல்ல விமர்சனத்தை பெற்று, வணிக ரீதியாக வெற்றியும் பெற்றது.
கதைச்சுருக்கம்
விஷ்வா (பிரசாந்த்) தன் நண்பன் ஆனந்தத்துடன் (சார்லி) நேரத்தை கழிக்கிறான். தன் தந்தையுடன் எப்பொழுதும் சண்டையிடும் தாயை தவிர்த்துவருகிறான். அந்நிலையில், ஜோதியை (இஷா கோபிக்கர்) விஷ்வா சந்திக்க நேரிடுகிறது. பின்னர், இலண்டன் செல்லும் விஷ்வா, இளவரசி டயானா கல்லறையில் மிக அருமையான காதல் கவிதை ஒன்றை விட்டுச்செல்கிறான். அதே நேரம், அந்தக் கல்லறைக்கு வரும் ஜோதி, அந்த காதல் கவிதையை படிக்கிறாள். அதை எழுதிய நபரை சந்திக்க ஆசைபாடுகிறாள் ஜோதி. ஜோதிக்கும் விஷ்வாவிற்கும் பார்க்காமலே நட்பு மலர்கிறது. விஷ்வா-ஜோதி ஜோடி ஒன்று சேர்ந்ததா என்பதே மீதிக் கதையாகும்.
தயாரிப்பு
1998 இல் ஷங்கர் இயக்கிய ஜீன்ஸ் வெற்றிக்கு பின்னர், அகத்தியன் இயக்கத்தில் பிரசாந்த் நடிப்பில் படம் ஒன்றை தயாரிக்க ஒப்புக்கொண்டார் அசோக் அம்ரிதராஜ். அதிசயம் என்ற பெயருடன், தமிழ் நாட்டில் படப்பிடிப்பு 1998 இல் துவங்கியது. தனது முந்தய படைப்பின் (காதல் கோட்டை) நினைவாக, இப்படத்திற்கு காதல் கவிதை என்று பெயர் மாற்றம் செய்தார் அகத்தியன்.
கஸ்தூரி இடம் பெரும் பாட்டு ஒன்றிக்கு நடனம் அமைத்தார் ராஜூ சுந்தரம். இலண்டனில் இளவரசி டயானா நினைவிடம் இருக்கும் இடத்தில், படத்தின் சில காட்சிகள் படமாக்கப்பட்டன.
வெளியீடு
இப்படத்தில் இஷா கோபிகரின் நடிப்பை பார்த்து, நெஞ்சினிலே படத்தில் அவருக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. 1998 இல் சிறந்த அறிமுக நடிகை என்ற பிலிம்பேர் விருதையும் பெற்றார்.
விமர்சனம்
கதாபாத்திரங்களின் கலவையும், வசனங்களும் சிறப்பாக இயக்குனர் கையாண்டதாகவும், இந்த ஆண்டில் கட்டாயம் பார்க்க வேண்டிய படம் என்றும் விமர்சனம் செய்யப்பட்டது.
வெளி-இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:1998 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இளையராஜா இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:பிரசாந்த் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மணிவண்ணன் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அம்பிகா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஸ்ரீவித்யா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:தலைவாசல் விஜய் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ரோஜா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:சார்லி நடித்த திரைப்படங்கள்
கோரா
கோரா (Quora) பயனர் சமூகத்தால் வினாக்கள் உருவாக்கப்பட்டும் விடை காணப்பட்டும் தொகுக்கப்பட்டும் ஒழுங்கமைக்கப்படும் வினா-விடை வலைத்தளமாகும். இதனை சூன் 2009 இல் நிறுவிய ஆடம் டி'ஏஞ்செலோ மற்றும் சார்லி சீவெர் பொதுமக்களுக்கு சூன் 21, 2010இல் அணுக்கம் வழங்கினர்.
பல்வேறு தலைப்புக்களில் வினாக்களும் விடைகளும் தொகுக்கப்படுகின்றன. பயனர்கள் ஒன்றிணைந்து வினாக்களை உருவாக்கவும் சீரமைக்கவும் இயலும்; அதேபோன்று ஒரு பயனர் அளித்த விடையை மற்றவர் மேம்படுத்தவும் பிழைகளைக் களையவும் இயலும்.
வரலாறு
கோரா வலைத்தளத்தை இரு முன்னாள் ஃபேஸ்புக் ஊழியர்களான ஆடம் டி'ஏஞ்செலோவும் சார்லி சூவெரும் இணைந்து உருவாக்கினர். சனவரி 2010இல் டி'ஏஞ்செலோ ஃபேசுபுக்கிலிருந்து விலகி கோராவை நிறுவினார். அப்போது சீவெரும் தாமும்  "வினா-விடை குறித்து பல வலைத்தளங்கள் இணையத்தில் இருந்தபோதும் சிறப்பான ஒரு வலைத்தளத்தை எவரும் உருவாக்கவில்லை" என்ற தூண்டுதலால் இந்த வலைத்தளத்தை உருவாக்கியதாகக் கூறினார். கோரா பயனர்களின் எண்ணிக்கை திசம்பர் 2010 வாக்கில் விரைவாக வளர்ந்தது.
கோரா வலைத்தளத்தில் சனவரி 2011இல் 500,000 பயனர்கள் பதிந்துள்ளதாகக் கருதப்படுகிறது. சூன் 2011இல், தகவல் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் உலாவலை எளிதாக்கும் வகையில் கோராவின் இடைமுகம் சீரமைக்கப்பட்டது. இவ்வாறு சீரமைக்கப்பட்ட இடைமுகம் விக்கிப்பீடியாவுடன் ஒப்புநோக்குவதாக சிலர் கருதுகின்றனர். ஐ-போனிற்கான அலுவல்முறை நகர்பேசி பயன்பாட்டு மென்பொருளை செப்டம்பர் 29, 2011இலும்   ஆண்டிராய்டிற்கான அலுவல்முறை  நகர்பேசி பயன்பாட்டு மென்பொருளை செப்டம்பர் 5, 2012-இலும் வெளியிட்டது.
சனவரி 2013இல் கோரா வலைப்பதிவு தளத்தை அறிமுகப்படுத்தியது.
மார்ச்சு 20, 2013 முதல் முழுமையான உரைத் தேடலாக வினாக்களையும் விடைகளையும் தேடுமாறு தனது வலைத்தளத்தை அமைத்தது. இந்த வசதியை நகர்பேசிகளுக்கும் மே மாதப் பிற்பகுதியில் விரிவாக்கியது. மே 2013 வெளியிட்ட அறிக்கை ஒன்றில் அனைத்து அளவைகளிலும் கடந்த ஆண்டை விட மும்மடங்கு வளர்ந்திருப்பதாக கூறியது.
சனவரி 2019ல் தமிழ், மராத்தி, பெங்காலி, இடச்சு, தேனிசு, பின்னிசு, நோர்வே  மற்றும் சுவீடியம் மொழிகளில் கோரா வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
மேற்சான்றுகள்
பகுப்பு:வலைத்தளங்கள் பகுப்பு:அறிவு மேலாண்மை
மால்வா சுல்தானகம்
வரலாறு
thumb|319x319px| மால்வாவின் சுல்தானான கியாத் அல்- தினுக்கு [[மாண்டு, மத்தியப் பிரதேசம்|மாண்டுவில் வடை தயாரித்தல்]] மால்வாவின் சுல்தானகம் 1392-இல் தனது சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்திய தில்லி சுல்தானகத்திற்காக மால்வாவின் ஆளுநரான திலாவர் கான் குரி என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. ஆனால் உண்மையில் 1401 வரை அரச அடையாளங்களை ஏற்கவில்லை. ஆரம்பத்தில் தார் நகரம் புதிய இராச்சியத்தின் தலைநகராக இருந்தது, ஆனால் விரைவில் அது மாண்டுவுக்கு மாற்றப்பட்டது. இது ஷாதியாபாத் (மகிழ்ச்சியின் நகரம்) என மறுபெயரிடப்பட்டது. இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, இவரது மகன் அல்ப் கான், ஹோஷாங் ஷா என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். திலாவர் கான் குரி என்பவரால் நிறுவப்பட்ட குரித் வம்சம், 1436 ஆம் ஆண்டு மே 16 ஆம் தேதி தன்னை அரசனாக அறிவித்த முதலாம் மஹ்மூத் ஷா என்பவரால் மாற்றப்பட்டது. அவரால் நிறுவப்பட்ட கல்ஜி வம்சம் 1531 வரை மால்வாவை ஆட்சி செய்தது. முதலம் மஹ்மூத் கல்ஜிக்குப் பிறகு அவரது மூத்த மகன் கியாஸ்-உத்-தின் பதவியேற்றார். கியாஸ்-உத்-தினின் கடைசி நாட்கள் அவரது இரண்டு மகன்களுக்கிடையில் சிம்மாசனத்திற்கான போராட்டத்தால் மனவேதனை அடைந்தன. நசீர்-உத்-தின் அலா-உத்-தின் மீது வெற்றிபெற்று 1500 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 22 ஆம் தேதி அரியணை ஏறினார். கடைசி ஆட்சியாளர் இரண்டாம் மஹ்மூத் ஷா 25 மே 1531 இல் மாண்டு கோட்டை வீழ்ந்த பிறகு குசராத்தின் சுல்தானான பகதூர் ஷாவிடம் சரணடைந்தார்.
பொ.ச.1531 - 1537 இல் பகதூர் ஷாவின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது, இருப்பினும் முகலாயப் பேரரசர் உமாயூன் 1535-36-இல் குறுகிய காலத்திற்கு அதைக் கைப்பற்றி வைத்திருந்தார். 1537 இல், முந்தைய கல்ஜி வம்ச ஆட்சியாளர்களின் முன்னாள் அதிகாரியான காதிர் ஷா, பழைய இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியை மீண்டும் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவந்தார். ஆனால் 1542 இல், சேர் சா சூரி இராச்சியத்தை கைப்பற்றி, அவரை தோற்கடித்து, ஷுஜாத் கானை ஆளுநராக நியமித்தார். அவரது மகன் பாஸ் பகதூர் 1555-இல் தன்னை சுதந்திரமாக அறிவித்தார்.
1561 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் அக்பர் ஆதாம் கான் மற்றும் பீர் முஹம்மது கான் தலைமையிலான முகலாய இராணுவத்தை அனுப்பினார். இது மால்வாவைத் தாக்கி, 29 மார்ச் 1561 அன்று சாரங்பூர் போரில் பாஸ் பகதூரைத் தோற்கடித்தது. இது மால்வாவை முகலாய வெற்றியில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. அக்பர் விரைவில் ஆதம் கானை திரும்ப அழைத்துக்கொண்டு பீர் முஹம்மதுவிடம் படை நடத்துமாறு கட்டளையிட்டார். பீர் முஹம்மது காந்தேஷைத் தாக்கி புர்ஹான்பூர் வரை சென்றார். ஆனால் அவர் காந்தேஷின் மீரான் இரண்டாம் முபாரக் ஷா, பெரார் சுல்தான் துஃபல் கான் மற்றும் பாஸ் பகதூர் ஆகியோரின் மூவர் கூட்டணியால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். இப்போரில் பீர் முஹம்மது இறந்தார். கூட்டமைப்பு இராணுவம் முகலாயர்களைப் பின்தொடர்ந்து அவர்களை மால்வாவிலிருந்து வெளியேற்றியது. பாஸ் பகதூர் சிறிது காலத்திற்கு தனது இராச்சியத்தை மீண்டும் பெற்றார். 1562 இல், அக்பர் உஸ்பெக் இனத்தைச் சேர்ந்த அப்துல்லா கான் தலைமையில் மற்றொரு படையை அனுப்பினார், அது இறுதியாக பாஸ் பகதூரைத் தோற்கடித்தது. அவர் சித்தூருக்கு தப்பி ஓடினார். இது முகலாயப் பேரரசின் மால்வா சுபா (உயர்மட்ட மாகாணம்) ஆனது. உஜ்ஜைனில் இருக்கையுடன் அப்துல்லா கான் அதன் முதல் ஆளுநரானார்.
கலையும் கட்டிடக்கலையும்
வலது|thumb| நசீர்-உத்-தின் ஷாவின் ஆட்சியின் போது முடிக்கப்பட்ட நிமத் நாமாவின் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து ஒரு காட்சி
மால்வா ஓவியம்
சுல்தானகத்தின் காலத்தில் பல குறிப்பிடத்தக்க விளக்கப்பட கையெழுத்துப் பிரதிகள் தயாரிக்கப்பட்டன. கல்ப சூத்ரா (1439) (தற்போது தில்லி தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது) ஒரு விளக்கப்பட கையெழுத்துப் பிரதி முதலாம் மஹ்மூத் ஷாவால் மாண்டுவில் தயாரிக்கப்பட்டது. ஆனால் நிமத் நாமா என்ற சமையல் கையெழுத்துப் பிரதி மிகவும் சுவாரசியமானதாகும். இது கியாஸ்-உத்-தின் ஷாவின் பல உருவப்படங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் வெளியீட்டாளராக நசீர்-உத்-தின் ஷாவின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. இந்த காலகட்டத்தின் மற்ற குறிப்பிடத்தக்க விளக்கப்பட கையெழுத்துப் பிரதிகள், அரிய சொற்களின் அகராதியான மிஃப்தா-உல்-ஃபுசாலா, 'ஹாஜி மஹ்மூத்' மற்றும் 'அஜாயிப்-உஸ்-சனாதி' (1508) வரைந்த 'புஸ்தான்' (1502) ஆகும். 'அன்வர்-இ-சுஹைலி'யின் மற்றொரு கையெழுத்துப் பிரதியும் (தற்போது தில்லி தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது) இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தது.
மால்வா கட்டிடக்கலை
வலது|thumb|250x250px| மால்வா சுல்தானகத்தின் தலைநகரான [[மாண்டு, மத்தியப் பிரதேசம்|மாண்டுவில் உள்ள இராணி ரூபமதியின் அரண்மனை]] thumb| ஜஹாஸ் மகால் சுல்தான் ஆட்சிக் காலத்தில் கட்டப்பட்ட நினைவுச் சின்னங்கள் அனைத்தும் கிட்டத்தட்ட மாண்டு நகரில் குவிந்துள்ளன. ஆரம்பகால நினைவுச்சின்னங்கள் இசுலாமிய திட்டம் மற்றும் மரபு படி, முந்தைய இந்து கோவில்களின் பொருட்களிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டன. ஆனால் அவர்களின் அத்தியாவசிய இந்து தோற்றத்தை மறைக்கவோ அல்லது மாற்றவோ எதுவும் செய்யப்படவில்லை. அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை 'கமால் மௌலா பள்ளிவாசல்' (சுமார்1400), லால் பள்ளிவாசல் (1405), 'திலாவர் கானின் பள்ளிவாசல்' (சுமார்1405) மற்றும் மாண்டுவில் உள்ள மாலிக் 'முகிஸின் பள்ளிவாசல்' (1452).
பியோதோர் அலெக்சாந்திரோவிச் பிரெதிகின்
பியோதோர் அலெக்சாந்திரோவிச் பிரெதிகின் (Fyodor Aleksandrovich Bredikhin) (Фёдор Александрович Бредихин, 8 திசம்பர்r 1831 – 14 மே 1904 (O.S.: 1 மே)) ஓர் உருசிய வானியலாளர் ஆவார். பிரெதிகின், பிரெதிசின் எனவும் வழங்கும். அயல்மொழிகளில் பியோதோர் என்பது தியோடோர் என மாற்றி கூறப்படுகிறது.
வாழ்க்கைப்பணி
மாஸ்கோ பலகலைக்கழகத்தில் உள்ள வான்காணகத்தில் இவர் 1857 இல் பணியளராகச் சேர்ந்து, 1873இல் அதன் இயக்குநரானார். இவர் 1890 இல் புல்கோவ் வான்காணகத்தின் இயக்குநரானார். அங்கு 1894 வரை தொடர்ந்து பணியாற்றினார். அதே ஆண்டில் உருசிய அறிவியல் கல்விக்கழகத்தின் ஆய்வுறுப்பினர் ஆனார்.
இவர் வால்வெள்ளிகளின் வால்பற்றிய கோட்பாடு, விண்கற்கள், விண்கள் பொழிவுகள் ஆகியவை பற்றி ஆய்வு செய்தார்.
786 பிரெதிகினா எனும் சிறுகோளும் நிலாவில் இருக்கும் பிரெதிகின் (குழிப்பள்ளம்) எனும் குழிப்பள்ளமும் இவரது பெயரால் வழங்கப்படுகின்றன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1831 பிறப்புகள் பகுப்பு:1904 இறப்புகள் பகுப்பு:உருசிய வானியலாளர்கள் பகுப்பு:ஆசிய மாதக் கட்டுரைகள் நவம்பர் 2015
கொனோடோப்பு போர்
கொனோடோப்பு போர் (Battle of Konotop) என்பது 2022 ஆம் ஆண்டு உக்ரைன் மீதான உருசிய படையெடுப்பின் போது, கிழக்கு உக்ரைனை தாக்குவதற்காக உருசிய இராணுவம் கொனோடோப்பு நகரத்தை முற்றுகையிட்டபோது அந்நகரைச் சுற்றிலும் உருசிய-உக்ரைன் இராணுவப் படைகளுக்கு இடையில் நடைபெற்ற போர் நடவடிக்கையாகும்.
போர்
பிப்ரவரி மாதம் 24 ஆம் தேதியன்று அதிகாலையில், வடகிழக்கில் இருந்து முன்னேறிய உருசியப் படைகள் கொனோடோப்பு நகரைச் சுற்றி வளைத்து, அதை முற்றுகையிட்டன. உக்ரைனியப் படைகள் தாக்குதலில் இருந்து தங்கள் நிலைகளை பாதுகாக்க போரில் ஈடுபட்டன. பிப்ரவரி மாதம் 25 ஆம் தேதியன்று காலை கொனோடோப்பு நகரில் உருசிய படையின் ஆயுதங்கள் எரிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. நகரத்தை முற்றுகையிட்ட உருசியப் படைகளுக்கு போதுமான ஆயுதங்கள் கிடைக்காததால் பின்வாங்கிவிட்டதாக உக்ரைனிய இராணுவம் கூறியது.
உக்ரைனிய இராணுவத்தின் கூற்றுப்படி, பிப்ரவரி 25 அன்று அரசாங்கப் படைகள் நகரத்தின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தன.
பின்விளைவு
நாளின் பிற்பகுதியில், நகர அதிகாரிகள் உருசியப் படைகளுடன் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கினர். பேச்சுவார்த்தை 12 நிமிடங்கள் நீடித்தது. நகரின் அரசாங்கத்தை மாற்றவோ, நகரத்தில் துருப்புக்களை நிலைநிறுத்தவோ, போக்குவரத்திற்கு இடையூறாகவோ அல்லது உக்ரைனியக் கொடியை அகற்றவோ கூடாது என உருசியப் படைகள் ஒப்புக்கொண்ட உடன்பாடு ஏற்பட்டது. நகர அதிகாரிகள் பதிலுக்கு உருசிய படைகளைத் தாக்க மாட்டார்கள் என்றும் ஒப்புக்கொண்டனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:உருசிய–உக்ரைனியப் போர்கள்
பிலென்டெட்
பிளண்டேட் இது அமெரிக்க நாட்டு நகைச்சுவை காதல் திரைப்படம். இந்த திரைப்படத்தை பிராங்க் கெரசி இயக்க ஆடம் சேண்ட்லர், டுரூ பேரிமோர், எம்மா புஹ்ர்மன், டேர்ரி கிரேவ்ஸ் உள்ளிட்ட பல நடிகர்கள் நடித்துள்ளார்கள். இந்த திரைப்படம் மே 23ம் திகதி 2014ம் ஆண்டு வெளியிடப்படவுள்ளது.
படபிடிப்பு
இந்த திரைப்படம் சன் சிட்டி, தென்னாப்பிரிக்கா, லகே லணியர், ஜோர்ஜியா போன்ற இடங்களில் படபிடிப்பு நடந்துள்ளது.
வெளியீடு
இந்த திரைப்படம் மே 23ம் திகதி 2014ம் ஆண்டு வெளியிடப்படவுள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஆங்கிலத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்கத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:2014 ஆங்கிலத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வார்னர் புரோஸ். திரைப்படங்கள்
பிருந்தாவனம் (2017 தமிழ்த் திரைப்படம்)
பிருந்தாவனம் (Brindavanam) 2017 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த ஒரு இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். இது ஒரு நகைச்சுவை கலந்த காதல் திரைப்படம். இதன் இயக்குநர் ராதா மோகன்; தயாரிப்பாளர் ஷான் சுதர்சன் ஆவார். இப்படத்தில் அருள்நிதி, விவேக் மற்றும் தான்யா முக்கிய கதாபாத்திரங்களை ஏற்று நடித்துள்ளனர். இதற்கு இசையமைத்தவர் விஷால் சந்திரசேகர். 2016 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்டு மாதம் துவங்கப்பட்ட இத்திரைப்படம் 2017 மே மாதம் 26 அன்று திரையிடப்பட்டது.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:2017 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அருள்நிதி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:விவேக் நடித்த திரைப்படங்கள்
சிதாராதேவி
சிதாராதேவி (Sitara Devi) (8 நவம்பர் 1920 – 25 நவம்பர் 2014) இந்தியாவின் புகழ் பெற்ற  கதக் நாட்டியக் கலைஞர் ஆவார். தனது 16வது அகவையில் முதல் கதக் நாட்டியம் அரங்கேற்றம் செய்தவர். கதக் நாட்டியத்தின் இராணி என்ற அடைமொழியுடன் விளங்குபவர். இரவீந்திரநாத் தாகூரால் நாட்டியப் பேரரசி எனப் பாராட்டு பெற்றவர்.
சிதாராதேவி, இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளில் கதக் நாட்டிய நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியுள்ளார். குறிப்பாக 1967ல் இலண்டன் ஆல்பர்ட் அரச மண்டபத்திலும், 1976ல் நியூயார்க் கமேஜி மண்டபத்திலும் கதக் நடனம் ஆடி இந்தியாவிற்குப் பெருமை சேர்த்தவர்.
இளமை
சிதாரா தேவி, வாராணசியின் அந்தணத் தம்பதியரான  சுகதேவர் - மத்சயகுமாரிக்கு  கொல்கத்தாவில் 8 நவம்பர் 1920ல் தனலெட்சுமி எனும் இயற்பெயருடன் பிறந்தவர். சுகதேவர் நேபாள மன்னரவை நாட்டியக் கலைஞராக இருந்தவர். பின்னர் மீண்டும் வாரணாசியில் தங்கி தன் மகள்களான  சிதராதேவியுடன், தாரா மற்றும் அலக்நந்தா ஆகியவர்களுக்கு நாட்டியப் பயிற்சி அளித்தார். சிதாராதேவி தனது 16வது அகவையில் மும்பையின் ஒரு மண்டபத்தில் கதக் நாட்டியத்தை முதல் முறையாக அரங்கேற்றம் செய்தார்.
மும்பை இந்தி திரைப்பட இயக்குனரான நிரஞ்சன் சர்மா, சிதாரா தேவிக்கு திரைப்பட நடன யுக்திகளை கற்று கொடுத்தார். உஷா ஹரன் (1940), நாகினா (1951), ரோட்டி (1942), அஞ்சலி (1957), மதர் இந்தியா (1957) முதலிய் இந்தித் திரைப்படங்களில் சிதாராதேவி நாட்டியக் கலைஞராக நடித்தார்.
பிந்தைய வாழ்க்கை
சிதாரா தேவி கதக் நாட்டியக் கலைஞராக இருந்த போதும், பரத நாட்டியம், உருசியாவின் பாலே நடனத்தையும் அறிந்தவர். இந்தி திரைப்பட கலைஞர்களுக்கு கதக் நாட்டியப் பயிற்சி வழங்கியவர்.
சிதாரா தேவி நீண்ட கால நோய் காரணமாக தனது 94வது அகவையில் மறைந்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1920 பிறப்புகள் பகுப்பு:2014 இறப்புகள் * பகுப்பு:பத்ம பூசண் விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:சங்கீத நாடக அகாதமி விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:இந்தி திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:நடனக் கலைஞர்கள்
மலாக்கா விலங்கியல் பூங்கா
மலாக்கா விலங்கியல் பூங்கா (மலாய்: Zoo Melaka; ஆங்கிலம்: Malacca Zoo சீனம்: 马六甲动物园) என்பது மலேசியா, மலாக்கா, ஆயர் குரோ, தேசிய நெடுஞ்சாலை 143-இன் (Federal Route 143) இருமருங்கிலும் 54 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள விலங்கியல் பூங்கா ஆகும்.
இந்த விலங்கியல் பூங்காவில் 215 இனங்களைச் சேர்ந்த 1200-க்கும் மேற்பட்ட விலங்குகள் உள்ளன. சிலாங்கூர் மாநிலத்த்ல் உள்ள மலேசிய விலங்கியல் பூங்காவிற்கு அடுத்தபடியாக மலேசியாவின் இரண்டாவது பெரிய விலங்கியல் பூங்காவாகத் திகழ்கின்றது.
2007-ஆம் ஆண்டு “மலேசியாவிற்கு வருக” (Visit Malaysia) என்ற பரப்புரை மூலம் உச்ச அளவாக 619,194 பார்வையாளர்கள் மலாக்கா பூங்காவிற்கு வருகை தந்துள்ளனர்.
வரலாறு
1963-ஆம் ஆண்டில் மலேசிய விலங்கியல் பூங்காவுடன் (Zoo Negara) இணைந்து இந்தப் பூங்கா அமைக்கப்பட்டது. ஆனால் 1979-ஆம் ஆண்டில் பூங்காவின் நிர்வாகம் மலேசியாவின் வனவிலங்கு மற்றும் தேசிய பூங்காக்கள் துறையால் நிர்வகிக்க அனுமதிக்கப்பட்டது.
இதனால் இப்பூங்கா தனது நடவடிக்கைகளை மேம்படுத்தி பொதுமக்களின் பயன்பாட்டிற்கு நன்மை அளிக்கும் சேவைகளை அளித்து வருகிறது. இது 1987-ஆம் ஆண்டு ஆகத்து 13-ஆம் தேதி அப்போதைய மலேசியப் பிரதமர் மகாதீர் பின் முகமது அவர்களால் பொது மக்களுக்கு திறக்கப் படுவதற்கு முன்பாக ஒரு வனவிலங்கு மீட்பு தளமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
இது பொதுமக்கள் பார்வைக்காக நீண்ட காலமாக திறக்கப்பட்டு இருந்தாலும், இன்றும் வன விலங்கு மீட்புப் பணிகள் மற்றும் விலங்கு சரணாலயப் பணிகளுக்கான மையமாகச் செயல்படுகிறது. தற்போது இப்பூங்கா பல பறவைகள், இருவாழ்வி, ஊர்வன, பாலூட்டிகள், பூச்சிகள் போன்றவற்றின் வாழிடமாக உள்ளது.
விலங்கியல் பூங்கா
அருகிவரும் இனமான சுமாத்திரா காண்டாமிருகங்களை (Sumatran Rhinoceros) காட்சிப் படுத்திய முதல் பூங்காவாக மலாக்கா விலங்கியல் பூங்கா திகழ்கிறது.
வெள்ளைக் காண்டாமிருகம் (White Rhinoceros), ஆசிய யானைகள், சிவப்பு பாண்டா, மலேசியக் காட்டெருது, மறிமான் வ், அணில் குரங்கு, இந்திய மலைப் பாம்பு, சாம்பல் ஓநாய், மங்கோலியக் காட்டு குதிரை, பச்சை நிற மர மலைப்பாம்பு, ஒட்டகச்சிவிங்கி, நீல-மஞ்சள் மக்காவு பஞ்சவர்ணக்கிளி, இந்தோ சீனப் புலி, மலாய் புலி போன்ற உள்ளூர்  மற்றும் வெளிநாட்டு விலங்கினங்களின் வாழிடங்களாகச் செயல்பட்டு வருகிறது.
சராசரியாக ஒரு நாளைக்கு 1093 பார்வையாளர்கள் வீதம் வருடத்திற்கு 400,000 பார்வையாளர்கள் இப்பூங்காவிற்கு வருகை தருகின்றனர். பூங்கா திறக்கப்பட்டதில் இருந்து உச்ச அளவாக 2007-ஆம் ஆண்டில் ஒரு நாளைக்குச் சராசரியாக 1619 பார்வையாளர்களுடன் மொத்தம் 619,194 பார்வையாளர்கள் இந்தப் பூங்காவைப் பார்வையிட்டுள்ளனர்.
கார்ப்போலைட்டு
கார்ப்போலைட்டு (Carpholite) என்பது Mn2+Al2Si2O6(OH)4 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். மாங்கனீசு சிலிக்கேட்டு வகைக் கனிமமாக இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மஞ்சள் நிறக் கொத்துகள் போல ஒல்லியான பட்டகங்கள் அல்லது ஊசிகளாக கார்ப்போலைட்டு தோன்றுகிறது. செஞ்சாய்சதுரத் தொகுதி திட்ட்த்தில் இதன் படிகங்கள் படிகமாகின்றன. பெரோகார்ப்போலைட்டு, மக்னீசியோகார்ப்போலைட்டு, வனேடியோகார்ப்போலைட்டு மற்றும் பொட்டாசியோகார்ப்போலைட்டு உள்ளிட்ட கனிமங்கள் கார்ப்போலைட்டுக் குழுவைச் சேர்ந்த பிற கனிமங்களாகும்.
மலாக்கா விலங்கியல் பூங்கா
குளிர்ச்சியான மழைக் காடுகள்
2007-ஆம் ஆண்டில் மட்டும் இந்தப் பூங்கா 3.99 மில்லியன் மலேசிய ரிங்கிட் (' 886,666) வருவாய் ஈட்டியது.  886,666) வருவாய் ஈட்டியது. அதில் 130,000 ரிங்கிட் இலாபமாகக் கிடைத்தது. ஒரு ஆரோக்கியமான, குளுமைமிக்க பசுமையான பின்னணி இப்பூங்காவால் பராமரிக்கப் படுவதால் மிகவும் வெப்பமான கோடை காலங்களில் கூட குளிர்ச்சியான மழைக் காடுகளைப் போன்று அடையாளப் படுத்துவதற்கு இது உதவுகிறது.
பார்வையாளர்கள் ஓர் இடத்திலிருந்து இன்னோர் இடத்திற்கு வருவதற்கு உதவக் கூடிய அமிழ் தண்டூர்தி வசதி செய்யப்பட்டு உள்ளது. அதன் கட்டண விலைகள் மலேசிய ரிங்கிட் 2-க்கும் குறைவாக உள்ளது. அதோடு மட்டும் அல்லாமல் உணவகங்கள், சிற்றுண்டிக் கூடங்கள் போன்றவை 'மரினா செனோராய்' அருகில் அமைந்துள்ளன.
கார்ப்போலைட்டு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இனோசிலிக்கேட்டுகள் பகுப்பு:நேர்ச்சாய்சதுரக் கனிமங்கள் பகுப்பு:சிலிக்கேட்டு கனிமங்கள்
மலாக்கா விலங்கியல் பூங்கா
மேலும் காண்க
பகுப்பு:விலங்குகள் காப்பகங்கள் பகுப்பு:விலங்கியல் பகுப்பு:விலங்குக் காட்சிச்சாலைகள் பகுப்பு:மலேசியப் பூங்காக்கள் பகுப்பு:ஆசிய மாதக் கட்டுரைகள் நவம்பர் 2017
மலேபிசென்ட்
மலேபிசென்ட் இது 2014ம் ஆண்டு வெளியான அமெரிக்க நாட்டு இருண்ட கற்பனை திரைப்படம் திரைப்படம். இந்த திரைப்படத்தை ரோபர்ட் ஸ்ட்ரோம்பெர்க் இயக்க வால்ட் டிஸ்னி ஸ்டுடியோவில் மோஷன் பிக்சர்ஸ் தயாரித்துள்ளது. இந்த திரைப்படத்துக்கு லிண்டா வூல்வேர்டன் கதை எழுதியுள்ளார். இந்த திரைப்படத்தில் ஏஞ்சலினா ஜோலி, ஷர்லடோ கோப்லே, எல்லே பான்னிங், சாம் ரிலே, இமெல்டா ஸ்டாண்டன், ஜூனோ Temple மற்றும் லெஸ்லி மேன்வில்லி நடித்துள்ளார்கள். இந்த திரைப்படம் மே 30ம் திகதி 2014ம் ஆண்டு டிஸ்னி டிஜிட்டல் 3D, reald 3D மற்றும் IMAX 3Dயில் வெளியிடப்படவுள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:அமெரிக்கத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:2014 ஆங்கிலத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வால்ட் டிஸ்னி பிக்சர்ஸ் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஆங்கிலத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க முப்பரிமாணத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:பழிவாங்குதல் குறித்தான திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அறிமுக இயக்குநர் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:2014 முப்பரிமாணத் திரைப்படங்கள்
பொருத்தம்
பொருத்தம் (Poruttham) 1985 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ் திரைப்படமாகும். இத்திரைப்படத்தை மௌலி திரைக்கதை வசனம் எழுதி இயக்கியிருந்தார். இத்திரைப்படத்தில் நரேஷ்குமார், பூர்ணிமா, ரேகா ஆகியோர் நடித்திருந்தனர்.
பாடல்கள்
இத்திரைப்படத்திற்கு கங்கை அமரன் இசையமைத்திருந்தார். பாடல் வரிகளை வாலி, புலமைப்பித்தன், கங்கை அமரன், வைரமுத்து ஆகியோர் எழுதியிருந்தனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1985 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கங்கை அமரன் இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வினு சக்ரவர்த்தி நடித்த தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:டெல்லி கணேஷ் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:செந்தில் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மனோரமா நடித்த திரைப்படங்கள்
ஏமானந்தா பிசுவால்
ஏமானந்தா பிசுவால் (அ) ஹேமானந்தா பிஸ்வால் (Hemananda Biswal) (1 டிசம்பர் 1939 - 25 பிப்ரவரி 2022) ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி. பிஸ்வால் ஒடிசாவின் முதலமைச்சராக 7 டிசம்பர் 1989 முதல் 5 மார்ச் 1990 வரையிலும், மீண்டும் 6 டிசம்பர் 1999 முதல் மார்ச் 5, 2000 வரையிலும் பணியாற்றினார்.
2009 முதல் 2014 வரை சுந்தர்கார் தொகுதியின நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகவும் இருந்தார். ஒடிசாவின் முதல் பழங்குடியின முதல்வர் பிஸ்வால் ஆவார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
பிஸ்வால் ஒடிசாவின் தாகூர்பாடா கிராமத்தில் 1939 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் 1 ஆம் நாள் பாசுதேவ் மற்றும் திரிமானி பிஸ்வால் ஆகியோருக்கு மகனாகப் பிறந்தார். இவர் சுந்தர்காரில் உள்ள அரசுக் கல்லூரியில் இடைநிலைக் கல்வியை முடித்தார், மேலும் தொழில் ரீதியாக ஒரு விவசாயி ஆவார்.
அரசியல் வாழ்க்கை
1974 ஆம் ஆண்டில், இவர் ஒடிசா சட்டமன்றத்திற்கு முதல் முறையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு 1977 வரை பணியாற்றினார். பின்னர், 1980 ஆம் ஆண்டில், இவர் மீண்டும் ஜார்சுகுடாவில் இருந்து சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர் 2004 ஆம் ஆண்டு வரை சட்டமன்ற உறுப்பினராகப் பதவி வகித்தார். இவர் ஒடிசாவின் முதலமைச்சராக முதல் முறையாக 7 டிசம்பர் 1989 முதல் 5 மார்ச் 1990 வரையிலும், இரண்டாவது முறையாக 6 டிசம்பர் 1999 முதல் 5 மார்ச் 2000 வரையிலும் இருந்தார். 2009 முதல் 2014 வரை சுந்தர்கார் தொகுதி நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு
பிஸ்வால் ஊர்மிளா பிஸ்வாலை மணந்தார். இத்தம்பதியினருக்கு ஐந்து மகள்கள் இருந்தனர். இவர் புவனேஸ்வரில் உள்ள ஒரு தனியார் மருத்துவமனையில் 25 பிப்ரவரி 2022 அன்று தனது 82 ஆம் வயதில் இறந்தார். இவர் இறப்பதற்கு முன் நிமோனியாவால் அவதிப்பட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஒடிசா நபர்கள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:ஒடிசா முதலமைச்சர்கள் பகுப்பு:15வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:2022 இறப்புகள் பகுப்பு:1939 பிறப்புகள்
கந்திகோட்டா
கந்திகோட்டா (Gandikota) என்பது ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் கடப்பா மாவட்டத்தில் ஜம்மமலமடுவில் இருந்து 15 கி.மீ. தொலைவில் பெண்ணாறுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமமாகும்.
கந்திகோட்டாவானது சக்திவாய்ந்த தெலுங்கு மரபினரான பெம்மாசனி மரபினரின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. இவர்களால் இங்கு கட்டப்பட்ட கோட்டையானது நாட்டின் மிக முக்கியமான கோட்டையாகவும் இருந்தது.
சொற்பிறப்பு
கந்திகோட்டா என்ற பெயரில் உள்ள ‘கந்தி’ என்றால் தெலுங்கில் பள்ளத்தாக்கு என்று பொருள். கோட்டா என்றால் கோட்டை என்பதாகும். இங்கு ஒரு பெரிய பள்ளத்தாக்கு உள்ளதால் இப்படி அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு பாயும் பென்னாறு நதியானது இங்குள்ள எர்ராமலையின் குறுக்கே ஓடுவதால் இந்தப் பள்ளத்தாக்கு ஏற்பட்டுள்ளது. பாறைகளை வெட்டி, அவற்றைக் கைகளால் அடுக்கி வைத்ததுபோல் உள்ளது. இங்கு சிவப்பும் மஞ்சளும் பழுப்புமாகப் பல்வேறு வண்ணங்களில் பாறைகள் மிக அழகாகக் காணப்படுகின்றன. இரண்டு பக்கமும் உள்ள பாறை அடுக்குகளுக்கு நடுவே 300 அடி பள்ளத்தாக்கில் பென்னாறு ஓடுவது அற்புதமான காட்சியாக உள்ளது. வனப்பகுதிகளில் அமைந்திருக்கும் இந்த அழகிய நிலப்பரப்பு பரந்த இயற்கை வளங்களைக் கொண்டுள்ளது.
துவக்கக்கால வரலாறு
கந்திக்கோட்டா பகுதியின் சிறப்பை முதன்முதலில் கண்டறிந்து, கி.பி. 1123 ஆம் ஆண்டில் அருகில் உள்ள பொம்மனப்பள்ளியில் ஒரு மணல் கோட்டையை காபா ராஜா கட்டினார் இவர் கல்யாணியில் இருந்து ஆண்ட மேலைச் சாளுக்கிய மன்னனான அகவமல்ல சோமேஸ்வரனின் ஆதரவாளராவார்.
இந்த கிராமமானது சிலகாலம் மைக்லினீனி நயாக்கர்களால் ஆளப்பட்டது. அதற்குப் பின்னரே பெம்மாசனி மரபினரின் ஆட்சியின்கீழ் ஆளப்பட்டது. அண்மையில், வரலாற்று ஆய்வாளரான ஓபுல் ரெட்டி என்பவர் கந்திக்கோட்டா சம்மந்தப்பட்ட ஒரு செப்பேட்டைக் கண்டுபிடித்தார். இதன் காலம் 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முற்பட்டதாகும்.
கடப்பா மாவட்டத்தைச் சார்ந்த புகழ்பெற்ற தெலுங்கு கவிஞரான வேமனா, குறுகிய காலம் கந்திக்கோட்டாவில் வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
கந்திக்கோட்டாவை உலக பாரம்பரிய களமாக்கும் முயற்சிகள் முன்னெடுக்கப்படுகின்றன.
முக்கிய கட்டுமானங்கள்
கோட்டை வளாகத்தில் இரண்டு பழங்காலக் கோயில்கள் உள்ளன இதில் ஒன்றான ரங்கநாதர் கோயில் மிகவும் பழமையானதாகவும் அழகான கட்டிடக்கலையுடனும் காட்சியளிக்கிறது. இன்னொன்றான மாதவ சுவாமி கோயில் கட்டிடக்கலையில் ஹம்பிக்கு ஈடாக இருக்கிறது. கோட்டையில் உள்ள ஜாமியா மசூதியை ஒட்டி மிகப் பெரிய தானியக் கிடங்கு ஒன்றும் உள்ளது. இந்தக் கோட்டைக்கு அரணாக இந்தக் கந்திகோட்டா பள்ளத்தாக்கு அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் கோட்டையில் பாரம்பரிய விழா நடத்தப்படுகிறது.
சிதிலமடைந்து காணப்படும் கோட்டையின் மதில் சுவரானது ஐந்து கி.மீ. சுற்றளவில் அமைந்துள்ளது. 20 அடி உயரத்தில் கோட்டையின் நுழை வாயில் உள்ளது. கோட்டையில் 101 இடங்களில் 40 அடி உயரத்துக்கு முகப்பு அமைப்புகள் உள்ளன. செங்கல்லால் கட்டப்பட்ட ஒரு பரந்த அரண்மனை மற்றும் ஒரு பழைய பீரங்கியும் உள்ளது.
அணுகல் மற்றும் போக்குவரத்து
அருகிலுள்ள நகரம் ஜம்மளமடுகு ஆகும். ஜம்மளமடுகுவின் பழைய பேருந்து நிலையத்திலிருந்து (காந்தி சிலை ஜங்ஷன்) கந்திக்கோட்டாவுக்கு பேருந்துகள் உள்ளன.
கோட்டைக்குள் நடந்துதான் செல்லவேண்டி இருக்கும். கோட்டைப் பகுதி பெரியதாக இருப்பதால் ஒரு வழிகாட்டியை வைத்துக்கொள்வது சிறந்தது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கடப்பா மாவட்டம் பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேசக் கோட்டைகள் பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேசம் மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
தெற்கு தில்லி மாநகராட்சி
தெற்கு தில்லி மாநகராட்சி (South Delhi Municipal Corporation (SDMC) தேசிய தலைநகர் வலயத்தின் ஐந்து உள்ளாட்சி அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது தெற்கு தில்லி மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் ஆகும். 2012-ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இம்மாநகராட்சி 656.91 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவும், 104 வார்டுகளும், 4 மண்டலங்களும் கொண்டது. இதன் மக்கள் தொகை 56 இலட்சம் ஆகும்.  இம்மாநகராட்சியை 2012-ஆம் ஆண்டு முதல் பாரதிய ஜனதா கட்சி ஆண்டு வருகிறது.
பின்னணி
நிர்வாக வசதிக்காக தில்லி மாநகராட்சியை 13 சனவரி 2012 அன்று மூன்றாக பிரிக்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தெற்கு தில்லி மாவட்டம் பகுப்பு:தில்லி பகுப்பு:இந்திய மாநகராட்சிகள்
தென் இந்திய சிற்ப வடிவங்கள் (நூல்)
தென் இந்திய சிற்ப வடிவங்கள் என்பது, தென்னிந்தியாவின் சிற்பக்கலை குறித்து எழுதப்பட்ட ஒரு நூல் ஆகும். யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த ஆசிரியரான க. நவரத்தினம் எழுதிய இந்நூலின் முதற்பதிப்பு 1941 ஆம் ஆண்டு வெளியானது. அறுபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் 2006 ஆம் ஆண்டில் குமரன் புத்தக இல்லத்தினால் மீளச்சு செய்து வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
இந்நூல் எழுதிய காலம் வரை தென்னிந்தியச் சிற்பங்களைக் குறித்து தமிழில் எந்த நூலும் வெளிவரவில்லை என்றும் இத்துறையில் இதுவே முதல் தமிழ் நூல் என்றும் இதற்கு மதிப்புரை வழங்கிய ஏ. கே. நீலகண்ட சாஸ்திரி குறிப்பிட்டுள்ளார்.
நோக்கம்
தென்னிந்தியச் சிற்ப இலக்கணம் பற்றிய பழைய நூல்கள் யாவும் வடமொழியிலேயே எழுதப்பட்டுள்ளதால் சிற்பக் கலைஞர்களுக்கேயன்றிச் சாதாரண மக்கள் சிற்பங்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள அவை பயன்படுவது இல்லை. அத்துடன் இத்தைகைய நூல்கள் சிற்ப அமைப்பின் இலக்கணங்களையே கூறுகின்றன. சிற்பத்தைச் சுவைப்பதற்கு உரிய கலையாகக் கொண்டு அதை அறிவதற்கான விடயங்கள் எதுவும் அந்நூல்களில் கிடைப்பதில்லை. ஆனால் சிற்பக்கலையின் அழகியலைக் குறித்த ஆய்வு நூல்கள் பல ஆங்கில மொழியில் வெளியாகியுள்ளன. அத்தகைய ஆய்வு முறைகளைப் பின்பற்றித் தமிழ் மட்டுமே தெரிந்தவர்களும் படித்துப் பயன் பெறவேண்டும் என்பதற்காகவே நூலாசிரியர் இந்நூலை எழுதியுள்ளார்.
இவற்றையும் பார்க்கவும்
பகுப்பு:ஈழத்து நூல்கள் பகுப்பு:1941 தமிழ் நூல்கள்
வியட்நாம் ஒருங்கிணைப்பு நாள்
பன்னாட்டு புலம்பெயர் வியட்நாமியர்கள் இந்நாளை "சாய்கோன் வீழ்ச்சி", "கருப்பு ஏப்பிரல் (Tháng Tư Đen)" அல்லது     தேசிய வெட்குதல் நாள் (Ngày Quốc Nhục) அல்லது தேசிய வருத்த நாள் (Ngày Quốc Hận) என நினைவுகூர்கின்றனர். இது புலம்பெயர் வியட்நாமியருக்கு தங்கள் அவலத்தின் நினைவுகூர் நாளாக அமைகிறது.
முகவெட்டுத்துருவல்
முகவெட்டுத்துருவல் (end mill) என்பது பொறிவினை தயாரிப்பு முறைகளில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு விதமான வெட்டுக்கருவி ஆகும். தொழில்சார்ந்த துருவல் பயன்பாட்டிற்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றது. இது துளைப்பானிலிருந்து பயன்பாடு, வடிவமைப்பு, உற்பத்திநுட்பம் ஆகியவற்றில் வேறுபட்டு இருக்கும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பொறிவினை
பொந்தன்புளி
பொந்தன்புளி அல்லது ஆனைப்புளி, பெருக்கமரம் என்றும் தமிழில் அழைக்கப்படுவது (அறிவியல் பெயர்; Adansonia digitata, ஆங்கிலத்தில்; baobab) என்பது ஒரு மரமாகும். இது ஆப்பிரிக்க கண்டத்தைச் சேர்ந்த பெருக்க மரம் ஆகும். குறிப்பாக சூடான உலர்ந்து காணப்படும் சகாராவுக்கு தெற்கில் உள்ள ஆப்பிரிக்கப் பகுதிகளில் உள்ள சவானாவில் காணப்படுகிறது. இம்மரங்கள் தமிழகம் மற்றும் இலங்கைக்கு குதிரை வணிகர்களாக வந்த அரேபியர்களின் மூலமாக ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே வந்து சேர்ந்தன. குதிரைகளுக்கு உணவாக அரேபியர்கள் பொந்தன்புளி மரத்தின் இலைகள், பூக்கள் மற்றும் கொட்டைகளை கொடுப்பார்கள்.
தாவரவியல்
பொந்தன் புளிய மரத்தின் அறிவியல் பெயர் (அரபு மொழியில் வழங்கப்படும் பெயரில் இருந்தும்: بو حباب), ஆப்ரிக்க வறண்ட நிலங்களில், இம்மரத்தை முதன்முதலாக கண்டறிந்த பிராஞ்சு நாட்டைச் சேர்ந்த மைக்கேல் அடன்சன் (1727-1806) என்னும் தாவரவியலாளர் பெயரையும் இணைத்து அடன்சோனியா டிஜிடேட்டா (Adansonia Digitata) என்ற தாவரவியல் பெயர் இதற்கு சூட்டப்பட்டது. இவரால் அதிகாரபூர்வமாக செனிகல் நாட்டில் உள்ள சோர் என்ற தீவில் 1749 ஆம் ஆண்டில் இம்மரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இம்மரத்தின் இலைகள் கீரையாகச் சமைத்து உண்ணக் கூடியதாகவும், கனிகள் சுவையான பானம் தரக்கூடியதாகவும் இருப்பதைக் கண்டார் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்தபோது ஒரு நாளில் இரண்டுமுறை இந்த பானத்தை குடித்துவந்தார். இதனால் இவர் உடல் நலம் மேம்பட்டதாக நம்பினார்.
விளக்கம்
கிளைகள் மற்றும் இலைகள் ஐவிரல் அமைப்புடன் கையை ஒத்ததாக இருக்கும். ஐந்து முதல் இருபத்தைந்து மீட்டர் வரையிலும் உயரமாக வளரக்கூடிய பொந்தன்புளி மரங்களின் அடிப்பாக சுற்றளவு சுமார் 10–14 மீட்டர் கொண்டது. இம்மரத்தில் 15 செமீ அகலத்தில் வெண்மை நிறப் பூக்கள் கிளையின் நுனியில் பூக்கக்கூடியவை. நீண்ட காம்புகளில் காய்கள் உருவாகும். பழுப்பு நிறத்தில் உள்ள பொந்தன்புளி பழங்கள், நீண்ட நாட்கள் மரத்தி லேயே தொங்கிக் கொண்டிருக்கும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மரங்கள்
வீரக்குமாரசாமி கோயில், வெள்ளக்கோயில்
அருள்மிகு வீரக்குமாரசாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில், திருப்பூர் மாவட்டம், வெள்ளக்கோயில் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ளது. இக் கோயிலானது கொங்கு வெள்ளாளர் இனத்தில் உள்ள ஆந்தைகூட்டம், தனஞ்செயகூட்டம், மாடகூட்டம் என 11 கூட்டங்களின் குல தெய்வமாகும். இங்கு மூலவர் வீரக்குமாரசாமி. 54' உயரங்கொண்ட ஐந்து நிலை ராஜகோபுரமும், மூன்று நிலை கொண்ட 35' உயர உள்கோபுரமும் கொண்டுள்ளது.
கோயில் வரலாறு
சுமார் 600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இன்று கோயில் அமைந்துள்ள பகுதி பெரும் வனமாக இருந்துள்ளது. அந்தக் காலகட்டத்தில் இந்தப் பகுதியில் ஆந்தைகுல நல்லன கவுண்டர்,தஞ்செய குல பழனிக் கவுண்டர், சேலம் சின்னமலைக் கவுண்டர், தேவண கவுண்டர், மாடகுல செல்லப்ப கவுண்டர் ஆகியோர் வாழ்ந்து வந்தனர்.அந்த காலகட்டத்தில் நல்லன கவுண்டர் மகன் முதலி கவுண்டர் தன் பண்ணைகளைப் பார்த்துக் கொள்ள சந்தன நாடார் என்பவரை நியமித்தார். அப்போது மேய்ச்சலுக்கு சென்று வந்த மாடுகளில் ஒன்று பாலின்றி இருப்பதை கண்டு சந்தன நாடார் மீது சந்தேகம் கொண்டார். இந்த நிகழ்வு தொடர்ந்து வந்துள்ளது. சந்தன நாடார் மிகுந்த கவலை அடைந்தார். முடிவில் உண்மையைக் கண்டறிந்தார். அந்தப் பசு ஒரு புற்றில் நின்று பால் சுரந்துள்ளது. ஒரு சில நாள்களில் முதலி கவுண்டரும் இதைக் கண்டார். அப்போது அப்புற்றிலிருந்து குழந்தை முகத்துடன் பாம்பு ஒன்று தோன்றியது, அது முருகனை ஒத்த தெய்வம் அதுதான் பின்னாளில் வீரக்குமாரசாமி என அழைக்கப்பட்டு வணங்ககப்பட்டு வருகிறது. இக்கோயிலில் வீரக்குமார சாமி சிலை கல்லிலோ, உலோகத்திலோ செய்யப்படவில்லை, மாறாக புற்று ஒரு தெய்வ வடிவில் காட்சி தருகிறது.
வழிபாடு
இக்கோயிலில் பொட்டிலி வழிபாடு மிகுந்த சிறப்புப் பெற்றது. இக்கோயிலின் தல விருட்சம் காக்கராட்டான் மரம் ஆகும்.
திருவிழாக்கள்
தமிழ் மாசி மாதத்தில் சிவராத்திரி அன்று தேரோட்டம் மிகச் சிறப்பாக நடைபெறும்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமக் கோயில்கள்
வியட்நாமிய உடை
வியட்நாமிய உடை (Vietnamese clothing) வியட்நாமில் அணியப்படும் மரபான உடையைச் சுட்டும்.
வரலாறு
நிகுயேன் பேரரசில் சீனப் பாணி உடை வியட்நாம் மக்கள் மீது திணிக்கப்பட்டது. வைட் குமோங் மக்கள் காற்சட்டைகளை ஏற்றனர். வைட் குமோங் பெண்கள் தங்களது பாவாடைகளுக்கு மாற்றாக காற்சட்டைகள் அணிய வற்புறுத்தப்பட்டனர். சீனாவின் மிங் மரபு சார்ந்த ஃஏன் பேரரசு மேற்கச்சையும் (கஞ்சுகத்தையும்) காற்சட்டையையும் வியட்நாமியர் அணிந்தனர். 1920 இல், சீனப் பாணி உடையோடு, இறுகப் பொருத்திய குறுகிய உடைகள் அறிமுகப்படுத்தியபோது ஆவொ தாய் ( Ao Dai)  உடை உருவாகியது. > வியட்நாமியர் அணியும் சாரோங் வகை உடைகளுக்கு மாற்றாக அணிய,  சீனப் பாணிக்  காற்சட்டைகளும் மேற்கஞ்சுகங்களும் 1774 இல் வூ வூவோங் பேரரசரால் ஆணையிட்டு கொள்முதல் செய்யப்பட்டன. சீனவகை காற்சட்டைகளையும் மேற்கஞ்சுகங்களையும் கட்டாயமாக அணியவேண்டுமென விடநாமிய நிகுயேன் அரசு ஆணையிட்டது. 1920 வரை வடக்கு வியட்நாமில் சில பகுதிகளில் தனியாக பிரிந்திருந்த சிற்றூர்க்குடில்களில் மகளிர் பாவாடை அணிந்துவந்துள்ளனர். நிகுயேன் தோங் அரசர் சீன மிங், தாங், ஃஏன் பேரரசு பாணி உடைகளை படை வீரர்களும் அரசு அலுவலரும் அணியவேண்டுமெனக் கட்டளையிட்டார்.
20 ஆம் நூற்றாண்டு
இருபதாம் நூற்றாண்டில் வியட்நாமியர் பன்னாட்டளவில் பரவலாக அணியபட்ட உடைகளை அணியலாயினர். ஆவோ தாய் உடை சாய்கோன் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் தடைசெய்யப்பட்டது. என்றாலும் ஆவோ தாய் உடை அணியும் வழக்கம் மீண்டும் புத்துயிர்ப்பு பெற்றுள்ளது. இது இப்போது வெள்ளை நிறத்தில் உயர்நிலைப்பள்ளி மாணவியரால் அணியப்படுகிறது. பெண்வரவேற்பாளரு குழுமப் பெண்செயலர்களும் கூட ஆவோ தாய் உடையை அணிகின்றனர். தென்வியட்நாமிலும் வடக்கு வியட்நாமிலும் அணியும் உடைப் பாணிகள் வேறுபட்டுள்ளன. அண்மையில் ஆவோ தாய் உடையை மகளிரும், புத்தியற் கூட்டுடைகள் அல்லது ஆவோ காம்/ ஆவோ தே உடைகளை ஆடவரும் அணிகின்றனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆசிய மாதக் கட்டுரைகள் நவம்பர் 2017
அடி குழாய் இறைப்பி
thumb| அடி குழாய் இறைப்பி செயல்படும் விதம் இங்கு காண்பிக்கப்பட்டுள்ளது. அடிகுழாய் இறைப்பி (hand pump) என்பது கைமுறையாக திரவங்களை ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு நகர்துவதற்கு பயன்படும் ஓர் இயந்திரம் ஆகும். இதில் கைப்பிடியை மேல் நோக்கி தூக்கும் போது உந்து தண்டு கீழ்நோக்கி நகரும். அப்போது உந்து தண்டோடு பொருத்தப்பட்டிருக்கும் அடைப்பான் திறந்து கொள்ளும். கீழ் பகுதியில் இருக்கும் அடைப்பான் மூடியிருக்கும். கைப்பிடி கீழ்நோக்கி நகரும் போது உந்து தண்டோடு பொருத்தப்பட்டிருக்கும் அடைப்பான் மூடிக்கொள்ளும். கீழ் பகுதியில் இருக்கும் அடைப்பான் திறந்து கொள்ளும். இதனால்  தண்ணீர் மேலேறுகிறது.
பகுப்பு:கையாற்றல் கருவிகள்
நடுகல் (வெள்ளாளங்கோட்டை)
நடுகல் என்பது போரில் வெற்றி கண்டு பட்டுப்போனவர்களுக்கு நினைவுச் சின்னமாக ஏனையோரால் நடப்படும் கல். இதனை ஒருவகை வெற்றித்தூண் எனலாம். தமிழ்நாடு தூத்துக்குடி மாவட்டம் வெள்ளாளங்கோட்டை என்னும் ஊரில் கயத்தார் - கழுகுமலைச் சாலைப் பகுதியில் கயத்தார் ஊரிலிருந்து எட்டுக் கிலோமீட்டர் தொலைவில் கி.பி. எட்டாம் நூற்றாண்டினதாக மதிக்கப்படும் நடுகல் ஒன்று உள்ளது.
இந்தக் கல்லை அங்குள்ள ஊர் மக்கள் கடுவக்கல் என்கின்றனர். கடுவன் என்றால் ஆண்குரங்கு. இதில் உள்ள உருவத்தை அவர்கள் குரங்கு எனப் பார்க்கின்றனர். இந்த ஊர்ப்பகுதி மக்கள் ஆண்-பூனையைக் கடுவன் என்னும் சொல்லால் வழங்கிவருவதாகத் தெரிகிறது. உண்மையில் கல்லில் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும் உருவம் ஆண்-குரங்கோ, ஆண்-பூனையோ அன்று. புலி என்பதனைக் கல்வெட்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள எழுத்துக்களால் அறியமுடிகிறது.
பாண்டிச்சேரிப் பல்கலைக்கழக வரலாற்றுத்துறை ஆசிரியர் ஜி. பால்துரை என்பவர் இதனைக் கண்டறிந்து வெளிப்படுத்தினார். வரலாற்றுக் காலத்தில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படும் தமிழ்நாட்டு இரும்புக்காலம் முதலாகவே நடுகல் நினைவுச் சின்னங்கள் தமிழகத்தில் கிடைத்துள்ளன எனக் கல்வெட்டியல் டாக்டர் இராசன் குறிப்பிடுகிறார்.
அடிக்குறிப்பு
பகுப்பு:தமிழர் வாழ்வியல் பகுப்பு:நடுகற்கள் பகுப்பு:தமிழ் கல்வெட்டுக்கள்
பகுப்பு:வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டுகள்
வடக்கு தில்லி மாநகராட்சி
வடக்கு தில்லி மாநகராட்சி (North Delhi Municipal Corporation (NDMC) தில்லியின் ஐந்து உள்ளாட்சி அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது வடக்கு தில்லி மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் ஆகும். 13 சனவரி 2012 அன்று நிர்வாக வசதிக்காக தில்லி மாநகராட்சியை மூன்று மாநகராட்சிகளாகப் பிரித்த போது  உருவான வடக்கு தில்லி மாநகராட்சி, 605 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவும், 104 வார்டுகளும், 6 மண்டலங்களும் கொண்டது.
தேசிய தலைநகர் வலயத்தின் பிற நான்கு உள்ளாட்சி அமைப்புகள் புதுதில்லி மாநகராட்சி, தெற்கு தில்லி மாநகராட்சி, கிழக்கு தில்லி மாநகராட்சி மற்றும் தில்லி பாசறை மன்றம் ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வடக்கு தில்லி மாவட்டம் பகுப்பு:தில்லி பகுப்பு:இந்திய மாநகராட்சிகள்
60 வயது மாநிறம்
60 வயது மாநிறம் (60 Vayadu Maaniram) 2018 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படம். இதன் எழுத்தும் இயக்கமும் ராதா மோகன் ஆவார். 2016 இல் வெளியான, வருவாயில் வெற்றிப்படமான "கோதி பண்ணா சாதாரண மைகட்டு" என்ற கன்னடத் திரைப்படத்தின் மறுவாக்கமாகும் இத்திரைப்படம். இப்படத்தில் விக்ரம் பிரபு, பிரகாஷ் ராஜ், இந்துஜா, சமுத்திரக்கனி ஆகியோர் முக்கிய பாத்திரங்களில் நடித்திருந்தனர். படத்தயாரிப்பாளரும் வினியோகஸ்தருமான எஸ். தாணு தனது வி கிரியேசன்சு நிறுவனத்தின் கீழ் தயாரித்திருந்தார்.
இப் படத்திற்கு இசை அமைத்தவர் மேஸ்ட்ரோ இசைஞானி இளையராஜா. இப் படத்தின் ஒளிப்பதிவை மனுஷ் நந்தனும், படத்தொகுப்பை டி. எஸ். ஜெய்யும், கலை இயக்கத்தை கே. கதிரும் செய்துள்ளனர்.
கதை
இத் திரைப்படம் ஆல்சைமர் நோயினால் பாதிக்கப்பட்ட 60 வயது கோவிந்தராஜன் (பிரகாஷ் ராஜ்), என்பவரின் வாழ்க்கையில் நடக்கும் சம்பவங்களைப் பற்றிச் சொல்கிறது. ஒருநாள், கோவிந்தராஜன் திடீரென்று காணாமல் போகிறார். அவரது மகன் சிவா (விக்ரம் பிரபு), அவரைக் காணாமல் வருத்தமடைகிறான். பெண் மருத்துவர் (இந்துஜா) உதவியுடன் தன் தந்தையத் தேடுகிறான். ஆனால் கோவிந்தராஜன் ஒரு கொலையைச் செய்த ரங்காவுடன் (சமுத்திரக்கனி), இருக்கிறார். சிவா தனது தந்தையை கண்டுபிடித்தானா? இல்லையா? என்பது மீதிக் கதையாகிறது.
தயாரிப்பு
2016இல் வெளிவந்த கன்னட வெற்றிப் படமான "கோதி பண்ணா சாதாரண மைகட்டு" வின் தமிழ், இந்தி மற்றும் தெலுங்கு மொழியில் மறு ஆக்கம் செய்யும் உரிமையை திரு.பிரகாஷ் ராஜ் வாங்கினார். இதன் தயாரிப்பு வேலைகள் 2016ம் ஆண்டின் இறுதியில் துவங்கியது. இது ராதா மோகனின் முதல் மறுஆக்கப் படமாகும்.
இப் படத்தின் முன்னோட்டம் ஆகஸ்டு 14, 2018இல் வெளியிடப்பட்டு மக்களிடையே நேர்மறையான வரவேற்பை பெற்றது.
இசை
இப் படத்திற்கு இசை அமைத்தவர் இளையராஜா; பாடல்களை பா. விஜய், பழனி பாரதி மற்றும் விவேக் எழுதியுள்ளனர்.
வரவேற்பு
"டைம்ஸ் அஃப் இந்தியா" பத்திரிகையில், அன்புடையவர்களின் செயலை காணாதவர்களுக்கும், மற்றும் பாசப் பிணைப்பால் உருகும் கதைகளை பார்க்க விரும்புபவர்களுக்கும் இத்திரைப்படம் ஒரு விருந்தாக அமையும் என விமர்சித்தது. "ஃபர்ஸ்ட்போஸ்ட்" பத்திரிகை 60 வயது மாநிறம் புதுமையான கருப்பொருளுடன், அனைவரும் விரும்பும் கதாபாத்திரங்களுடன் நன்றாக இருக்கிறது என விமர்சித்தது. ''பிகைண்ட்வுட்ஸ்" தனது விமர்சனத்தில் சமுத்திரகனியின் கதாபாத்திரத்திற்கு மேலும் சிறப்பாக திரைக்கதை மற்றும் வசனங்களை அமைத்திருக்கலாம் என்று கூறியுள்ளது. அதிகப்படியான உணர்ச்சிகளுடன் கூடிய சராசரி திரைப்படம் என்று "இந்தியா டுடே" விமர்சனம் செய்தது. "டெகான் குரோனிக்கிள்" இப் படம் மிக நேர்த்தியாக சொல்ல விரும்பும் கருத்துக்களை அழகான முறையில் எடுத்துக்காட்டியுள்ளது எனவும், ஒளிப்பதிவும், இசையும் படத்திற்கு பலம் சேர்க்கின்றன எனவும் விமர்சனம் செய்தது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:2018 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
இராகோபா அணை
இராகோபா அணை (Hirakoba Dam) சப்பான் நாட்டின் சாகா மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளது. இது கற்காரை புவியீர்ப்பு வகையில் கட்டப்பட்ட ஓர் அணையாகும். 29.5 மீட்டர் உயரமும் 117 மீட்டர் நீளமும் கொண்டதாக அணை கட்டப்பட்டுள்ளது. வெள்ள நீரைக் கட்டுபடுத்தவும் நீர் விநியோக நோக்கத்திற்காகவும் அணை பயன்படுத்தப்படுகிறது. அணையின் நீர்ப்பிடிப்பு பகுதி 2.2 சதுர கிலோமீட்டர் ஆகும். அணை நிரம்பினால் இதன் பரப்பளவு சுமார் 10 எக்டேர். 1080 ஆயிரம் கன மீட்டர் தண்ணீரை இங்கு சேமிக்க முடியும். அணையின் கட்டுமானம் 1972 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டு 1983 ஆம் ஆண்டு நிறைவடைந்தது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சப்பானில் உள்ள அணைகள்
ஜமீன் கோடங்கிபட்டி
ஜமீன் கோடாங்கிபட்டி தமிழ்நாடு, தூத்துக்குடி மாவட்டம் விளாத்திகுளம் வட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம். விளாத்திகுளத்திலிருந்து மதுரை சாலையில் 10 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கோடங்கிபட்டியின் பழைய பெயர் விசுவநாதபுரம் ஆகும். பண்டைய காலத்தில் இந்த கிராமத்தில் ஜமீன்தார்கள் ஆட்சி புரிந்து வந்துள்ளனர். நாயக்கர் சமுதாய மக்கள் கோடாங்கிகளாகவும் இருந்துள்ளனர். பின்பு காலப்போக்கில் ஜமீன் கோடாங்கிபட்டி என்று பெயர் மாறிவிட்டது. இந்த ஊரை உருவாக்கியவர் சில்லன்ன குலத்தைச் சேர்ந்த சீல்பொம்மு நாயக்கர். இங்கு அனைத்து சமூகங்களும் வாழ்ந்து வருகின்றனர். அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் நாயக்கர் வாழ்ந்து வருகின்றனர். இந்த கிராமத்தை சுற்றிலும் கோவில்கள் அமைந்துள்ளது சிறப்பம்சமாகும். மேலும் ஒவ்வொரு கோவிலுக்கும் ஒரு வரலாறு உண்டு.
முத்தாலம்மன் கோவில்
இந்த கோவில் கிழக்கு தெருவில் வசிக்கும் நாயக்கர்களுக்கும் மற்றும் குறிபிட்ட சில சமூகத்தினருக்கும்  மட்டும் பாத்தியப்பட்ட கோவில் என்றாலும், இந்த கோவிலை அனைத்து சமூகத்தினரும் ஒன்று சேர்ந்து வணங்கி மழைக்கஞ்சி ஊற்றினால் மழை பெய்யும் என்பது ஐதீகமாகும். எங்கள் ஊரின் காவல் தெய்வமாக சூரியன் உதிக்கும் திசையான கிழக்கில் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு வருடமும் புரட்டாசி மாதம் 3வது புதன் கிழமை அன்று இந்த கோவிலுக்கு மழைக்கஞ்சி ஊற்றுவார்கள். இதை எதிர் பார்த்துதான் சுற்றுவட்டார கிராமங்களில் உள்ள விவசாயிகள் விதைக்கவே ஆரம்பிப்பார்கள். ஊரின் நடுவே அமைந்துள்ள காளியம்மன் கோவிலில் இருந்து பெண்களின் குலவை சத்தத்துடன்,மேள தாளத்துடன்,சாமி ஆட்டத்துடன்,அனைத்து பொது மக்களும் அவர் அவர் வீட்டில் இருந்து மஞ்சள் நீர் குடத்துடன்,வீதி உலா வருவர். தாங்கள் படைக்க இருக்கும் பிரசாதங்களையும் கொண்டு வருவர். பின்பு அனைத்து பிரசாதங்களையும்,மற்றும் மழைக்கஞ்சியையும் கலந்து பக்த பெருமக்களுக்கு கொடுப்பார்கள். இந்த கோவிலின் சிறப்பானது சுற்று வட்டார கிராமங்களுக்கே தெரியும் என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை.
அப்பணசாமி கோவில்
இந்த கோவில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்ற கோவிலாகும். இந்த கோவிலை மனமுருகி வேண்டினால் நினைத்தது நடக்கும் என்பது ஐதீகமாகும். மேலும் அப்பணசாமி என்ற பெயர் இந்த கிராமத்தில் மட்டுமல்லாது சுற்று வட்டார கிராமங்களிலும் பெரும்பாலும் இந்த பெயர் கொண்டவர்களாகத்தான் இருப்பர். இந்த கோவிலுக்கு செவ்வாய்,வெள்ளி கிழமைகளில் வெளி இடங்களில் இருந்து அதிகம் பேர் தரிசிக்க வருவார்கள். அப்பணசாமியின் பெயரை அழகர் ஆற்றில் இறங்கும் போது இன்றளவும் உச்சரிப்பர். இவரும் சித்தர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். இவர் ஜமீன் கோடாங்கிபட்டி கிராமத்தில் வாழ்ந்து விருதுநகர் மாவட்டம் போடப்ப நாயக்கன்பட்டியில் பொதுமக்களுக்கு கடைசியாக காட்சி அளித்து மறைந்ததாக வரலாறு உண்டு. தற்போதும் அந்த கிராமத்தில் அப்பணசாமி கோவில் உள்ளது. எங்கள் கிராமத்து மந்தையில் இருக்கும் எட்டுகால் மண்டபம் முதல் ஊரைச்சுற்றிலும் பெரும்பாலான சொத்துக்கள் இவருடைய பெயரிலேயே இருந்துள்ளன. எங்கள் கிராமத்தில் இந்த கோவிலில் ஒவ்வொரு மாதமும் நடக்கும் பௌர்ணமி பூஜை மிகவும் சிறப்பானதாக இருக்கும். இந்த பூஜையில் கலந்து கொள்ள இந்த கோவிலில் சேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே அனுமதி உண்டு. மேலும் இரவு வேளையில் கோவிலில் சேராதவர்கள் இங்கு செல்ல அஞ்சுவார்கள். இந்த கோவிலை பற்றி ஏராளமான வரலாறுகள் இருந்தும், சிறப்பம்சங்கள் இருந்தும் பெரும்பாலான விசயங்களை வெளியில் சொல்ல கூடாது என்பது எங்களது முன்னோர்களின் வாக்காகும். ஆதலால் அதிகம் சொல்ல இயலவில்லை. இந்த கிராமத்தில் உள்ள ஜோதிடம் சொல்லும் நாயக்கர்கள் இவரது அருள் பெற்ற பின்பே அந்த தொழிலை சிறப்பாக செய்து வருகிறார்கள்.
ஜக்கம்மாள் கோவில்
நாயக்கர்களின் குல தெய்வமும்,காவல் தெய்வமுமாக இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. இலந்தை முள் கொண்டு கோட்டை அமைத்து இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு வருடமும் முள் கோட்டை அமைக்கும் போது வீட்டிற்கு ஒரு கம்பளத்து ஆண்மகன் கண்டிப்பாக கலந்து கொள்ள வேண்டும். நாயக்கர்களில் தலைமுறை தலைமுறையாக குறி சொல்லும் பழக்கமுடைய நாயக்கர் இனத்தை சேர்ந்தவர்கள் இங்கு வாழ்ந்து வருகிறார்கள். அவர்களால் ஒவ்வொரு வாரம் செவ்வாய்,வெள்ளியன்று இங்கு பூஜை செய்வதும்,ஆடு,சேவல் அறுத்து நேர்த்தி கடன் செய்வதும் வழக்கமாக கொண்டு வருகிறார்கள். இந்த கோவிலில் நாயக்கர்களின் துணையுடன் நேர்த்தி கடன் செய்து சாமி கும்பிடுவதால் எந்த விதமான பிரச்சனை இருந்தாலும் சரியாகி விடும் என்பது இங்குள்ள மக்களின் நம்பிக்கையாகும். இங்கு நேர்த்தி கடன் செலுத்தும் போது ஒவ்வொரு நாயக்க சமுதாய குல வகையிலிருந்தும் ஒருவர் கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும்.
செல்வ விநாயகர் கோவில்
இந்த கோவிலின் தினசரி பூஜைகள் நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தாலும் ஆவணி மாதம் நடக்ககூடிய வருஷாபிஷேகம் மிகவும் பிரபலமானது. வருடத்திற்கு ஒரு முறை நடக்கும் இந்த விழாவுக்கு நாட்டின் எந்த பகுதியில் இந்த கிராம மக்கள் இருந்தாலும் அன்றைய தினம் கண்டிப்பாக வந்து விடுவார்கள். இங்கு கோவிலில் ஒரு வாரம் நிகழ்ச்சிகள் நடப்பதை சுற்று வட்டார கிராமங்களில் இருந்து வந்து இன்றும் ரசித்துவிட்டு செல்வார்கள். முதல் நாள் ஊர்மக்கள் அனைவரும் சேர்ந்து பொங்கல் வைக்கும் நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறும். மறுநாள் மாலையில் ஊர்நாயக்கர் வீட்டிலிருந்து வானவேடிக்கையுடனும், அதிர வைக்கும் உருமி சத்தத்துடனும், யானை ஊர்வலத்துடனும், கம்பளத்தார்களின் பாரம்பரிய கலையான தேவராட்டத்துடனும், வீரமிக்க இளைஞர்களின் சிலம்பாட்டத்துடனும், வீர மங்கைகள் எடுத்துச்செல்லும் மாவிளக்கு நிகழ்ச்சிகள் பார்க்க கண்கொள்ளாக் காட்சியாக இருக்கும். மேலும் ஒருவாரம்வரையிலும் விளையாட்டு போட்டிகளும், நமது பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்தும் சிந்தனையை தூண்டும் கலைநிகழ்ச்சிகளும் நடைபெறும். எங்கள் கிராமத்தில் நடக்கும் முக்கியமான விழாக்களில் இதுவும் ஒன்று.
சீலமுத்தையா கோவில்
இந்த கோவில் மஞ்சனத்தி மரத்தடியில் ஒற்றைக்கல்லால் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவிலுக்கு உருவ வழிபாடோ கட்டிடமோ கிடையாது. அது போல அமைக்கக்கூடாது என்பதும் எங்கள் முன்னோர்கள் வாக்கு. கால்நடைகளுக்கு ஏதேனும் பாதிப்பு ஏற்பட்டால் இந்த கோவிலில் வெறும் தேங்காய் உடைத்து வழிபட்டால் பாதிப்பு நீங்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும் உடைத்த தேங்காயை வீட்டிற்கு கொண்டு செல்லக்கூடாது. இந்த கோவிலுக்கு ஆண்கள் மட்டுமே செல்ல வேண்டும் கண்டிப்பாக பெண்கள் செல்லக்கூடாது.
சீலக்கம்மாள் கோவில்
கிராமத்தின் தலைவாசலான வடக்குப்பகுதியில் காவல் தெய்வமாக காட்சியளிக்கும் இந்த தெய்வத்திற்கு பல வரலாறுகள் உண்டு. எங்கள் கிராமத்தின் பெரிய வீட்டுக்காரர்கள் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் இருந்து எட்டையபுரத்து அரண்மனையில் மணமுடித்து வைக்கப்பட்டார். பின்பு திருமணம் முடிந்து மறுவீட்டிற்கு வரும்பொழுது தாய்வீட்டிற்கு பலகாரங்கள் கொண்டுவந்தார். அப்பொழுது அவரது தாயார் இவர் கொண்டு வந்த பலகாரங்களை வீட்டில் வைக்காமல் முற்றத்தில் உள்ள பந்தலில் வைத்ததாக சொல்லப்படுகிறது. ஏனென்று இவர் கேட்கும்பொழுது அவரது தாயார் அரண்மனையில் பல சமூக மக்கள் வேலையாட்களாக இருப்பார்கள் அவர்கள் செய்துதரும் பலகாரம் என்பதால் தீட்டு இருக்கும் எனவும் சகோதரர்கள் வந்த பின்பு பார்க்கலாம் என்று சொன்னதாகவும் கூறப்படுகிறது. அதற்கு அவர் தீட்டு இருக்கும் இடத்தில் என்னை எதற்காக மணமுடித்து வைத்தீர்கள் என்று கோபமடைந்து அங்கு செல்லாமல் தன்னைத்தானே தீயில் மாய்த்துக்கொண்டதாக வரலாறுகள் சொல்கின்றது.பண்டையகாலத்தில் தன்னைத்தானே தீயில் மாய்த்துக்கொள்வதற்கு குண்டம் ஏறுதல் என்று பெயராகும். இந்த குண்டம் ஏறுதலுக்கு கூட ஏதாவது ஒரு அரண்மனையின் அனுமதி பெற்ற பின்பு அவர்கள் தரும் புளியமரத்து கட்டைகளால் தான் மாய்த்துக்கொள்ள வேண்டும். தனது சகோதரர் ஸ்ரீ பொம்மையசாமியின் கட்டளைப்படி எங்கள் கிராமத்தின் வடக்குப்பகுதியில் இன்றும் காவல் தெய்வமாக காட்சியளிக்கிறார். இன்றும் இவருக்கு வருடம் தோறும் பெரியவீட்டுக்காரர்கள் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் இருந்து இலந்தை முள் கோட்டை அமைப்பது வழக்கமாகும்.
வடசித்தம்மாள் கோவில்
கிராமத்தின் எல்லையில் வடக்குப்பகுதியில் வீற்றிருக்கும் காவல் தெய்வங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலுக்கும் ஏராளமான பழமைவாய்ந்த வரலாறுகள் உண்டு. இவர் சித்தவ நாயக்கன்பட்டி வகையறாவைச் சேர்ந்தவர் என்றும் இந்த கிராமத்தில் வாழ்ந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. மேலும் இவர் தனது சகோதரர் மற்றும் தோழிகளை சந்திக்க குறிப்பிட்ட சில பகுதிக்கு சென்றுவரும் பொழுது இவரது கணவர் வீட்டில் சந்தேகப்பட்டு கொடுமைப்படுத்தியதாகவும் தெரிகிறது. ஆகவே எந்த குற்றமும் செய்யாத தூய்மையான தன்னை சந்தேகப்பட்டதால் தன்னைத்தானே மாய்த்துக்கொண்டதாக சொல்லப்படுகிறது. மேலும் பண்டைய கால முறைப்படி புதூர் அரண்மனையின் எர்ரபாபு நாயக்கர் என்பவரிடம் குண்டம் வாங்கி சித்தாடை கட்டிக்கொண்டு தன்னை மாய்த்துக்கொண்டதாக சொல்லப்படுகிறது. இறந்த பின்பு தனது சகோதரருக்கு காட்சியளித்து தனது குஞ்சத்தை பத்திரப்படுத்தி பாதுகாத்து வந்தால் என்றும் இந்த கிராமத்திற்கு காவல் தெய்வமாக இருப்பேன் என்று சொன்னதாக சொல்லப்படுகிறது.தற்பொழுதும் அந்த குஞ்சத்தை கிராமத்தில் பாதுகாத்து வருகிறார்கள். வருடம் தோறும் சித்திரை மாதத்தில் விரதம் இருந்து இந்த கோவிலுக்கு இலந்தை முள் கொண்டு கோட்டை அமைக்கப்படுகிறது. தற்போது இந்த கோவிலை எர்ரகோடாங்கி நாயக்கர் வம்சாவளிகள் பாதுகாத்து வருகிறார்கள்.
விதிசாவின் நாகர்கள்
விதிசாவின் நாகர்கள் ( Nagas of Vidisha ) மத்திய இந்தியாவில் உள்ள விதிஷாவின் நாக வம்சம் பற்றி புராணங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. மேலும் இவர்கள் கிமு முதல் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்திருக்கலாம். வம்சத்தின் கல்வெட்டுகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. வரலாற்றாசிரியர் கே.பி.ஜெயஸ்வால் மதுராவின் தத்தா ஆட்சியாளர்களால் வெளியிடப்பட்ட சில நாணயங்களை இந்த வம்சத்திற்கு ஆதாரமாகக் கூறினார். ஆனால் பின்னர் வரலாற்றாசிரியர்கள் இவரது கோட்பாட்டை மறுத்துள்ளனர்.
ஆட்சியாளர்கள்
இவர்கள் கிமு முதல் நூற்றாண்டில் நாகர்கள் விதிஷாவில் ஆட்சி செய்திருக்கலாம். புராணங்களின்படி, பின்வரும் நாக மன்னர்கள் வைதிஷத்தை (விதிஷாவின் இராச்சியம்) ஆண்டனர்:
போகியின் தந்தையாக நாக மன்னன் சேஷனை ("சேஷ நாகராஜா") புராணங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. ஆனால் வரலாற்றாசிரியர் ஏ. எஸ். அல்டேகர், சேசன் ஒரு புராண உருவம் என்று கருதுகிறார் ( ஆதிசேஷன் மற்றும் நாகராஜாவைப் பார்க்கவும்), ஏனெனில் புராணங்கள் வங்காரனை வம்சத்தின் நான்காவது அரசர் என்று வெளிப்படையாக விவரிக்கின்றன. ( சேஷன் ஒரு வரலாற்று மன்னராக இருப்பின், வங்காரன் ஐந்தாவது மன்னராக இருக்கலாம்).