cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
திம்மராயன அள்ளி தேடுகரகம் கோயில்
பூசைகள்
ஆடி மாதம் ஆடி 18 முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நடைப்போட்டி
thumb|250px|Men's 20 km walk during the [[2005 World Championships in Athletics in எல்சிங்கி, Finland.]]நடைப்போட்டி அல்லது நடையோட்டம் ஒரு தட கள விளையாட்டுப் போட்டி. ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தை நடந்து அதி வேகமாக யார் சென்று முடிப்பதுதான் நடைப்போட்டி. நடக்கும் பொழுது எப்பொழுதும் பாதத்தில் ஏதாவது ஒரு பாகம் தரையில் தொட்டுக்கொண்டு இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு காலடிக்கும் கால் கணநேரம் நேராக நிற்க வேண்டும். நடைப்போட்டி பொதுவாக 10கி.மீ. முதல் 50 கி.மீ தூரம் வரை நடைபெறும். இது ஒரு ஒலிம்பிக் விளையாட்டும் ஆகும்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தடகள விளையாட்டுகள் பகுப்பு:தனிநபர் விளையாட்டுக்கள்
அல்பைன் தட்பவெப்பம்
அல்பைன் தட்பவெப்பம் (Alpine climate) என்பது உயர்ந்த மலைகளில் மர வரிசைக்கு அப்பால் உள்ள பனிபடர்ந்த மேட்டுப் பகுதியில் அல்லது மலைத்தொடர்களில் காணப்படும் தட்பவெப்பம் ஆகும்.
விளக்கம்
பூச்சியத்திற்கு குறைவான வெப்பம் காரணமான, மரங்கள் வளர இயலாத பகுதிகளை அல்பைன் தட்பவெப்பப் பகுதிகள் எனக்கூறப்படுகிறது.
கோப்பென் காலநிலை வகைப்பாட்டில் அல்பைன் தட்பவெப்பப் பகுதிகளை, துருவ தட்பவெப்ப பகுதிகளுடன் இணைத்து தொகுதி ஈ யில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஏனினில் துருவப் பகுதிகளின் தட்பவெப்பம் ஆண்டு முழுவதும் 10 C குறைவாகவே உள்ளது.
மாதாந்திர அல்பைன் தட்பவெப்ப மாறுதல்கள்
நிலநேர்க்கோட்டில் உள்ள பிரதேசங்களைப் பொறுத்து அல்பைன் தட்பவெப்பம் ஆண்டு முழுவதும் மாறுபடும். வெப்ப மண்டலத்தில் அமைந்த  13,679  அடி  (4,169 மீ) உயரம் கொண்ட மவுனா லோவாவின் சிகரத்தின் தட்பவெப்பம் ஆண்டு முழுவதும் ஒரே அளவில் காணப்படுகிறது:
ஐக்கிய அமெரிக்காவின் நியூ ஹாம்சயர் அருகில் நிலநடுக்கோட்டிற்கு மேல் 6,148 ft (1,874 m உள்ள வாசிங்டன் மலையின் தட்பவெப்பம் ஆண்டு முழுவதும் மாறுபட்டாலும், அதிக வெப்ப நிலை காணப்படுவதில்லை:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:காலநிலை பகுப்பு:தட்பவெப்பவியல் * பகுப்பு:புவியியல் * பகுப்பு:மலைத் தட்பவெப்பம் * பகுப்பு:சூழலியல்
புண்ணியவயல் ஊராட்சி
புண்ணியவயல் ஊராட்சி (Punniyavayal Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள ஆவுடையார் கோயில் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, அறந்தாங்கி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் ராமநாதபுரம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3639 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1859 பேரும் ஆண்கள் 1780 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:புதுக்கோட்டை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
ஆஸ்திரேலியா நாட்டுப்பண்
ஆஸ்திரேலியா நாட்டுப்பண் ( Advance Australia Fair ) என்பது ஆத்திரேலியா நாட்டின் நாட்டுப்பண் ஆகும். இதை எழுதி இசையமைத்தவர், ஸ்காட்லாந்தில் பிறந்த பள்ளி ஆசிரியர் பீட்டட் டோட்ஸ் மெக்கார்மிக் என்பவராவார். இவர் தன் 21 ஆம் வயதில் சிட்னிக்கு வந்தார். நேரம் கிடைக்கும் போது, உள்ளூர் கிருத்தவ தேவாலயங்களில் சமூகப் பணி செய்துவந்தார். தேவாலய இசைக்குழுவில் சேர்ந்தும் இருந்தார். ஒரு முறை மெக்கார்மிக் ஒரு கண்காட்சிக்கு சென்றபோது, அங்கே பல நாடுகளின் நாட்டுப்பண்கள் இசைக்கப்பட்டன. ஆனால், ஆஸ்திரேலியாவுக்கென தனியாக நாட்டுப்பண் இல்லாததைக் கண்டு வருந்தினார். பின்னர் பாடல் ஒன்றை அவரே எழுதி,  அந்தப் பாடலுக்கு இசையும் அமைத்தார். 1878 ஆண்டு சிட்னியில் ஒரு விழாவில் முதன்முதலில் இந்தப் பாடல் பாடப்பட்டு பிரபலம் ஆனது. பின்னர் பாடல் சிறிது திருத்தப்பட்டு, 1901 இல் 10 ஆயிரம் பேர் பாடினார்கள். இந்தப் பாடலை இறைவன் அரசியைக் காப்பாராக என்னும் பாடலுக்கு பதிலாக நாட்டுப்பண்ணாக ஏற்பது குறித்து 1977 இல் பொதுமக்களிடம் பொதுக் கருத்துக்கணிப்பு நடத்தப்பட்டது. அதன்பிறகு இந்தப்பாடலை ஆஸ்திரேலியாவின் நாட்டுப்பண்ணாக 1984 இல் அறிவிக்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாட்டுப்பண்கள் பகுப்பு:ஆத்திரேலியா
கானல் நீர் (திரைப்படம்)
கானல் நீர் என்பது 1961 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். பி. ராமகிருஷ்ணா இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் ஏ. நாகேஸ்வர ராவ், தேவிகா மற்றும் பலரும் நடித்திருந்தனர். வங்க எழுத்தாளரான சரத்சந்திர சட்டோபாத்யாயாவின் புதினத்தின் திரைவடிவமாக எடுக்கப்பட்ட படி தீதி என்ற வங்க மொழி படத்தின் மறு ஆக்கமே இப்படமாகும்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1961 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்‎ பகுப்பு:தேவிகா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:பி. பானுமதி நடித்த திரைப்படங்கள்
பதவிக் காலம்
பதவிக் காலம் (Term of office அல்லது term in office) என்பது ஓர் குறிப்பிட்ட பதவியில் குறிப்பிட்ட நபர் (பொதுவாக அரசியல்வாதி) பொறுப்பாற்றும் காலத்தின் அளவாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அரசியல்
செல்லப்பா குமாரசுவாமி
செல்லப்பா குமாரசுவாமி (Chellappah Coomaraswamy, 25 ஆகத்து 1887 - )இலங்கைத் தமிழ் குடிமுறை அரசுப் பணியாளரும். தூதுவரும், முன்னாள் மேலவை உறுப்பினரும் ஆவார்.
ஆரம்ப வாழ்க்கை
குமாரசுவாமி 1887 ஆகத்து 25 இல் பிறந்தவர். யாழ்ப்பாணம், ஐயனார்கோவிலடியைச் சேர்ந்த செல்லப்பா என்பவரின் மகன். குமாரசுவாமி யாழ்ப்பாணம் இந்துக் கல்லூரி, கொழும்பு றோயல் கல்லூரி ஆகிய பாடசாலைகளில் கல்வி கற்றார்.
குமாரசுவாமி நல்லூரைச் சேர்ந்த முதலியார் சபாபதி, மாணிக்க அம்மையார் ஆகியோரின் மகள் மங்கையர்க்கரசி என்பாரைத் திருமணம் புரிந்தார். இவர்களுக்கு மூன்று மகன்களும் (ராஜேந்திரா, மகேந்திரா, சத்தியேந்திரா), ஒரு மகளும் (சுந்தரேசுவரி) பிறந்தார்கள்.
பணி
குமாரசுவாமி படிப்பை முடித்துக் கொண்டு அரசு எழுதுவினைஞராகப் பணியில் சேர்ந்தார். 1910 ஆம் ஆண்டில் இலங்கை குடிமுறை அரசுப் பணியாளரானார். 1913 ஆம் ஆண்டில் புத்தளத்தில் காவல்துறை நீதிபதியாகவும், மாவட்ட நீதிபதியாகவும், பதிவு ஆணையாளராகவும் பணியாற்றினார். 1933 ஆம் ஆண்டில் யாழ்ப்பாணம் மாவட்ட நீதிபதியானார். பின்னர் வட மாகாணத்திற்கு அரசுச் செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.
பிற்கால வாழ்க்கை
அரசுப் பணியில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற குமாரசுவாமி 1947 ஆம் ஆண்டில் இலங்கை செனட் சபை உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். 1949 முதல் 1951 வரை இந்தியாவுக்கான இலங்கைத் தூதராக புது தில்லியில் பணியாற்றினார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1887 பிறப்புகள் பகுப்பு:இலங்கைத் தமிழ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:யாழ்ப்பாணத்து நபர்கள் பகுப்பு:இலங்கை செனட் சபை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:யாழ்ப்பாணம் இந்துக் கல்லூரியின் பழைய மாணவர்கள் பகுப்பு:கொழும்பு றோயல் கல்லூரி பழைய மாணவர்கள் பகுப்பு:இலங்கையின் வட மாகாண நபர்கள்
கோ. விவேகானந்தன்
'''ஜி. விவேகானந்தன்''' குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர் ஆவார். இவர் திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள கோளியூர் என்ற ஊரில் 1921 சூன் 30-ஆம் நாள் பிறந்தவர். இவரது பெற்றோர் கோவிந்தன், லட்சுமி ஆவர். புதினம், நாடகம், கதை உள்ளிட்டவற்றை எழுதியுள்ளார். வார இதழ்களிலும், நாளிதழ்களிலும் சிறுகதைகளை எழுதியுள்ளார். கேரள அரசின் கலாச்சார வளர்ச்சித் துறையில் பணியாற்றுகிறார். திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள வானொலி நிலையத்திலும் பணியாற்றுகிறார். இவரது மனைவி லலிதா. இவர்களுக்கு இரண்டு மக்கள் உள்ளனர். மலையாளத்தில் வெளியான கள்ளிச்செல்லம்மா என்ற திரைப்படத்திற்கு கதையும், வசனமும் எழுதினார். இவர் கேரள அரசின் இலக்கிய விருதைப் பெற்றவர்.
சான்றுகள்
பகுப்பு:மலையாள எழுத்தாளர்கள்
மாயமான் குறிச்சி சிற்றாற்று வீரியம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சிற்றாற்று வீரியம்மன் சன்னதியும், பைரவர், விநாயகர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. வைகாசி மாதம் 2ம் செவ்வாய் கொடை விழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கோர்பா மாவட்டம்
கோர்பா மாவட்டம், சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தின் மாவட்டங்களில் ஒன்று. இதன் தலைமையகம் கோர்பா என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ளது.
ஸ்டீபிள்சேஸ்
ஸ்டீப்பிள்சேஸ் (Steeplechase) என்பது குதிரை ஓட்டப் போட்டி வகைகளில் ஒன்றாகும். குதிரைகளைச் சரியாக வழிச்செலுத்தி பலவகைத் தடைகளைத் தாண்டச்செய்யும் இந்த விளையாட்டுப் போட்டியில் 3,000 மீட்டர் தூரப்போட்டி 7.5 சுற்றுக்களில் நடைபெறும். ஒவ்வொரு சுற்றிலும் மூன்று நிலையான தடைகள் இருக்கும். நீர்நிலையைத் தாண்டிக் குதிக்கும் தடை ஓடுகளத்திற்கு சற்று வெளிப்புறத்தில் அமைந்திருக்கும்.
கோர்பா மாவட்டம்
இணைப்புகள்
பகுப்பு:சத்தீஸ்கர் மாவட்டங்கள் பகுப்பு:
ஸ்டீபிள்சேஸ்
பகுப்பு:விளையாட்டுகள்
புதுகேசாவரம் ஊராட்சி
புதுகேசாவரம் ஊராட்சி (Pudukesavaram Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் இராணிப்பேட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள அரக்கோணம் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, அரக்கோணம் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் அரக்கோணம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2077 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 949 பேரும் ஆண்கள் 1128 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இராணிப்பேட்டை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
ஓட்டப்பிடாரம்
ஒட்டப்பிடாரம் (Ottapidaram) என்பது தமிழ் நாடு மாநிலத்தில், தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் ஒரு சிற்றூராட்சி ஆகும். இது இந்திய சுதந்திரத்திற்காக பாடுபட்ட “செக்கிழுத்த செம்மல்”, "கப்பலோட்டிய தமிழன்" என்று அழைக்கப்படும் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் பிறந்த ஊராகும். இது தூத்துக்குடியில் இருந்து 20 கிலோ மீட்டர் தூரத்தில் உள்ளது. வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் ஆண்ட பாஞ்சாலங்குறிச்சி இங்கிருந்து 2 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் உள்ளது. ஒட்டப்பிடாரம் பஞ்சாயத்து தலைவர் அ. இளையராஜா.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாடு மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:தூத்துக்குடி மாவட்டம்
சிக்மரிங்ஞன் பிதேலிஸ்
புனித சிக்மரிங்ஞன் பிதேலிஸ் கப்புச்சின் சபையை சேர்ந்த கத்தோலிக்க அருட்பணியாளர் மற்றும் மறைசாட்சியும் ஆவார்.
கல்வி சிறந்த பேரறிஞர்
மார்க் ராய் என்ற இயற்பெயர் கொண்ட பிதேலிஸ், ஜெர்மனி நாட்டிலுள்ள சிக்மரிங்ஞன் என்ற நகரில் அக்டோபர் 1577 இல் பிறந்தார். நல்ல வசதியான குடும்பத்தில் பிறந்த பிதேலிஸ், தனது 23 வயதிலே மெய்யியல் மற்றும் எழுத்தியலில் பிரைபெர்க் இம்பெர்சைகு என்ற பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். தனது நகரின் பிரபுக்களோடு இணைந்து தனது 26-ம் வயதில் இத்தாலி, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், போன்ற பகுதிகளுக்கு பயணம் மேற்கொண்டு புதிய மொழிகளை கற்று ஆழ்ந்த அறிவை பெற்றார். 1611-ம் ஆண்டில் நாட்டுச் சட்டத்திலும் திருச்சபை சட்டத்திலும் முனைவர் பட்டத்தை முடித்து பேரறிஞர் என்ற சிறப்பு பட்டத்தை பெற்றார்.
ஏழைகளின் வழக்கறிஞர்
மார்க் ராய் தனது வழக்கறிஞர் பணியை என்சிசீம் என்ற நகரில் ஏழைகளுக்கு நீதி என்ற இலட்சிய வாக்கை கொண்டு தொடங்கினார். செல்வந்தர்களால் ஏமாற்றப்பட்ட, வஞ்சிகப்பட்ட ஏழை மக்களின் வழக்குகளை எடுத்து நடத்தி நீதியை நிலைநாட்டினார். எவ்வித இலாபத்தை எதிர்பாராமல் இலட்சியம் ஒன்றை மட்டுமே முன்னிறுத்தியதால் சக வழக்கறிஞர்களின் இன்னல்களுக்கு உள்ளாகி மனமுடைந்தார்.
கப்புச்சின் துறவி
பணம், பொருள், பதவி என்ற உலகத்தின் போக்கும், நீதிமன்றங்களில் நீதிக்கு தண்டனை கிடைப்பதையும், ஏழைகள் அநியாயமாக நசுக்கபடுவதையும் கண்டு மனம் நொந்து, தனக்கு உகந்த பணி இதுவன்று என உதறி தள்ளி, செபதிலும், தபத்திலும், தனது பாதையை செலுத்தினார். ஏழைகளுக்கு பணி செய்ய கப்புச்சின் சபையை நாடினார், ஆனால், இவரது செல்வ செழிப்புடைய குடும்ப பின்னணி, மிகப்பெரிய படிப்பு ஆகியவை தடையாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து போராடி குருவாகி கப்புச்சின் சபையில் தன்னை 1612 இல் இணைத்துக்கொண்டார்.
மறைபரப்பு பேராயத்தின் முதல் மறைச்சாட்சி
பிரிவினை சபையினருக்கு சுவிஸ், பிரிகாளியா, பிரட்டிக்காவு, மேயன்பெல்ட் மற்றும் சுவபேயா பகுதிகளில் நற்செய்தியை முழங்கி பலரை மீண்டும் கத்தோலிக்க விசுவாசத்திற்கு திருப்பினார். இதனால் பிரிவினை சபையினரின் கடும் கோபத்துக்கு உள்ளாகி சீவிஸ் என்ற ஊரில் அமைந்த புரோடோஸ்டாண்ட் ஆலய பீடத்தில் 1622 ஏப்ரல் 24 இல் கொலை செய்யப்பட்டு கத்தோலிக்க விசுவாசத்திற்காக மரித்தார். அதே ஆண்டில் உலகெங்கும் நற்செய்தியை பரப்ப ஏற்படுத்தபட்ட மறைபரப்பு பேராயத்தின் முதல் மற்றும் கப்புச்சின் சபையின் முதல் மறைச்சாட்சியாவார்.
சான்றுகள்
www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=3355 www.catholic-saints.info/...saints-a.../saint-fidelis-of-sigmaringen.htm www.traditioninaction.org/SOD/j176sd_FidelisSigmaringen4-24.shtml www.capuchins.org.nz/saints_and_blessed.htm ஆ. தைனிஸ், கப்புச்சின் சபையில் தூயவர்கள், தமிழக கப்புச்சின் சபை, கோயமுத்தூர், 2011, 37-43pp.
பகுப்பு:கிறித்தவ மறைசாட்சிகள் பகுப்பு:கப்புச்சின் சபையினர் பகுப்பு:கிறித்தவப் புனிதர்கள் பகுப்பு:செருமனியின் கிறித்தவப் புனிதர்கள் பகுப்பு:கிறித்தவ போதகர்கள் பகுப்பு:1622 இறப்புகள் பகுப்பு:1577 பிறப்புகள் பகுப்பு:கத்தோலிக்க மறுமலர்ச்சி
எசு. ஆர். இரமணன்
'''எசு. ஆர். இரமணன்' (S. R. Ramanan'') என்பவர் இந்திய வானிலை ஆய்வாளர் ஆவார். இவர் இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் உள்ள சென்னையில் உள்ள சூறாவளி எச்சரிக்கை மையத்தின் மேனாள் இயக்குநர் ஆவார். சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தின் பருவநிலை மாற்றம் மற்றும் தத்தெடுப்பு ஆராய்ச்சி மையத்தின் ஆலோசனைக் குழுவில் பணியாற்றுகிறார். காலநிலை குறித்த இவருடைய தனித்தன்மையான அறிவிப்பின் காரணமாக சமூக வலைத்தளங்களில் பிரபலமடைந்தார். இரமணன் 36 ஆண்டுகள் வானிலை ஆய்வாளராக இருந்து ஜூலை 2016-ல் ஓய்வு பெற்றார். இவர் பெரும்பாலும் "மழை நாயகன் இரமணன்", "மழையின் வார்த்தை", "மாணவர்களின் கடவுள்", "மழையின் மகாத்மா", "கடலோர மாவட்ட கடவுள்" மற்றும் "மின்னலின் ஜன்னல்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
கல்வி
எறையூர் கிராமத்தில் உள்ள அருணா மேல்நிலைப் பள்ளியில் மேல்நிலைக் கல்வியினை முடித்த இரமணன், சிதம்பரம், அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியலில் முதுநிலைப் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் வேளாண் காலநிலையியல் துறையில் சென்னை பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.
தொழில்
இரமணன் 1980ல் இந்திய வானிலை ஆய்வுத் துறையில் பணியில் சேர்ந்தார். புது தில்லியில் உள்ள வடக்கு அரைக்கோள ஆய்வு மையத்திலும், சென்னை விமான நிலையத்தின் விமான வானிலை ஆய்வு மையத்திலும் முன்னறிவிப்பாளராக பணியாற்றினார். பின்னர், 1995-ல் தானியங்கி செய்தி மாறுதல் அமைப்பை நிறுவும் போது அதில் தீவிரமாக பணியில் ஈடுபட்டார். 2002-ல் இயக்குநராகப் பதவி உயர்வு பெற்றார். . இவர் சென்னையில் உள்ள மண்டல வானிலை மையத்தில் உள்ள பகுதி புயல் எச்சரிக்கை மையத்தில் பணியில் சேர்ந்தார். இவர் 2006-ல் பன்னாட்டு சுழற் சங்கம் வழங்கும் "கௌரவ விருது" பெற்றார். பசுமை இல்ல வாயுக்கள் தொடர்பாக 1998ஆம் ஆண்டு ஜப்பானில் நடைபெற நிகழ்வில் இவர் இந்தியாவின் சார்பில் கலந்துகொண்டார். மே 2013-ல் பாங்காக்கில் கடலோர அபாயங்களுக்கான ஒருங்கிணைந்த நிலையான செயல்பாட்டு நடைமுறைகள் தொடர்பாக இந்தியாவின் பிரதிநிதியாகப் பங்கேற்றார்.
பணி ஓய்வு
இரமணன் 2016 மார்ச் 31 அன்று மண்டல வானிலை ஆராய்ச்சி மையத்தில் இயக்குநர் பொறுப்பிலிருந்து ஓய்வுபெற்றார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய வானிலையியலாளர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
புதுமடம்
புதுமடம் (Pudumadam) இராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் இராமநாதபுரம்-இராமேஸ்வரம் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ள உச்சிப்புளி என்னும் இடத்தில் இருந்து சரியாக 4 கிமீ தொலைவில் தெற்கில் அமைந்துள்ள கடலோர கிராமம்.
மக்கள்
இங்கு 5000க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் வசித்து வருகின்றன. பெரும்பான்மையாக இசுலாமியர்களும், இந்துக்களும் கிறித்தவர்களும் ஒன்றாக வசித்து வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
புதுமடத்தில் மூன்று இஸ்லாமிய ஜமாஅத்தும், பி.எஃப்.ஐ, எஸ்.டி.பி.ஐ, தமுமுக, மக்கள் தேசம் கட்சி, தவ்ஹீத் ஜமாஅத் போன்ற இசுலாமிய இயக்கங்களும் இயங்கி வருகின்றன. மூன்று ஜமாஅத் வீதம் ஒரு பள்ளிவாசலும் ஒரு தவ்ஹீத் மர்கசும் செயல்படுகின்றன. கிறித்தவ CSI தேவாலயமும், சில இந்துக் கோவில்களும் உள்ளன.
தொழில்
மன்னார் வளைகுடா கடற்கரைப் பகுதியில் அமைந்துள்ளதால் இங்கு ஆரம்ப காலத் தொழிலாக மீன்பிடித் தொழிலை புதுமடம் மக்கள் செய்து வருகின்றனர். மற்றும் அதிக அளவில் வளைகுடா நாடுகளிலும் பணிபுரிகின்றனர். கிறித்தவர்களில் பெரும்பான்மையினர் கட்டுமானத் தொழில் செய்து வருகின்றனர். இந்துக்களில் சிலர் வெற்றிலை பயிரிட்டனர். தற்போது இத்தொழில் நலிவடைந்து விட்டது. தற்போது உள்ள இஸ்லாமியர்கள் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் தொழிலில் ஈடுபட்டு உள்ளனர், சிலர் உள்ளுரில் கூலி தொழில் செய்கிறார்கள். இவர்களில் பெரும்பான்மையினர் காலணி வியாபாரத்தில் உள்ளனர். சிலர் வெளிநாட்டிற்கு ஆட்களை அனுப்பும் பணியில் உள்ளனர்.
கல்வி
புதுமடத்தில் ஒரு அரசு மேல்நிலைப் பள்ளியும் இரண்டு தொடக்கப் பள்ளிகளும் இரண்டு தனியார் மழலையர் பள்ளி மற்றும் மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழகத்தின் மீன்வள ஆராய்ச்சிக்கானத் துணை மீன்வள ஆராய்ச்சிப் பல்கலைக்கழகமும் உள்ளன.
சிறப்புகள்
புதுமடத்தின் சிறப்பு இராமநாதபுர மாவட்டத்தில் எந்தப் பகுதியிலும் கிடைக்காத சுத்தமான குடிநீர் ஆதாரத்தினை கொண்டுள்ளது.
பசளி வடிசாறு
கீரை வடிரசம் (Spinach Soup) என்பது கீரையை முக்கியமான உட்பொருளாகக் கொண்ட ஒரு வடிரசமாகும். கீரை வடிரசத்தை குழம்பு வடிவிலோ அல்லது கொழ கொழப்பான (cream) வடிவிலோ செய்யலாம். புதிய கீரையை அல்லது உறையூட்டப்பட்ட கீரையை முழுதாகவோ, நறுக்கியோ பயன்படுத்தலாம். இத்துடன் வெங்காயம், பச்சை வெங்காயம், கேரட், செவரி கீரை, தக்காளி, உருளைக்கிழங்கு, எலுமிச்சை சாறு, ஆலிவ் எண்ணெய், பதப்படுத்தப்பட்ட மிளகு, உப்பு ஆகியவை கூடுதல் பொருட்களாக சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
கீரை  வடிரசத்தை பொதுவாக சூடாக அல்லது குளிர் வடிரசமாகவும் பரிமாற முடியும். பரிமாறு முன்னர் புளி குழவை சேர்த்து சூடாக பரிமாறலாம்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த இராமநாதபுரம் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:உணவுகள்
ஆயிரம் கண்ணுடையாள்
ஆயிரம் கண்ணுடையாள் (Aayiram Kannudayaal) இயக்குனர் கே.ஷங்கர் இயக்கிய தமிழ்த் திரைப்படம். இதில் பத்மினி, எம். என். நம்பியார் ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருக்கின்றனர். இத்திரைப்படத்திற்கு இசையமைத்தவர் சங்கர் கணேஷ் மற்றும் இத்திரைப்படம் வெளியிடப்பட்ட நாள் 21-நவம்பர்-1986.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1986 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:எம். என். நம்பியார் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:பத்மினி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கவுண்டமணி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:செந்தில் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வி. கே. ராமசாமி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மனோரமா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:சங்கர் கணேஷ் இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:காந்திமதி நடித்த திரைப்படங்கள்
அலட்சியம்
அலட்சியம் (carelessness or negligence) என்பது தொடரும் பல நிகழ்வுகளினை அறிந்திருப்பினும் அவற்றைப்பற்றி சற்றும் கவலைப்படாத உணர்வு. இது பல முறை ஆபத்தான பல அசம்பாவிதங்களையும் விபத்துக்களையும் உண்டாக்கி விடும். ஒரு சாமான்யமான நபர் செய்வதனை செய்யத் தவறுவதை அலட்சியப்போக்கு என்பர்
ஜே. எம். ஃபெயின்மேன் (Jay M. Feinman) என்பவர் ரட்ஜர்ஸ் சட்டப் பல்கலைக் கழதத்தில், மக்கள் தான் செய்யும் செயல்களினால் மற்றவர்கட்கு தீங்கு விளையும் என்றறிந்து அதற்கு ஏற்றாற் போல் எவ்வித தீங்குமின்றி தன் பணிகளைச் செவ்வனே செய்யாதது அலட்சியம் என்கிறார்.
நன்மைகள்
தேவையான விசயங்களில் அலட்சியம் காட்டுதல் அவசியம். சில எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறு:
உசாத்துணை
பகுப்பு:மனித உணர்வுகள் பகுப்பு:உணர்ச்சிகள்
அரும்பாக்கம்
அரும்பாக்கம் (ஆங்கிலம்: Arumbakkam), இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், சென்னையின் புறநகர்ப் பகுதிகளுள் ஒன்றாகும். இது சென்னை மாநகராட்சியின் மேற்கில் அமைந்துள்ளது. அண்ணா நகர் மேற்கு, அமைந்தக்கரை, கோயம்பேடு, கோடம்பாக்கம் முதலிய பகுதிகள் அரும்பாக்கத்தின் அருகில் உள்ளன. அரும்பாக்கத்தைச் சென்னையின் மற்ற பகுதிகளுடன் பூவிருந்தவல்லி நெடுஞ்சாலை இணைக்கிறது. வரதராஜ பெருமாள் கோயில் (இது 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டது) மற்றும் விநாயகர் கோயில், இப்பகுதிக்கு பெயர் பெற்றது.
மிக சமீபத்தில் தமிழ்நாடு மாசுக் கட்டுப்பாடு வாரியம் (TNPCB) இங்கு அமைந்துள்ளது. கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்திற்கு எதிரே ஓர் அழகான பூங்காவும் உள்ளது. தமிழ்நாடு தேர்தல் ஆணையத்தின் தலைமையகம், கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்திற்கு எதிரே அரும்பாக்கத்தில் உள்ளது. இப்பகுதி நிலத்தடி நீரில் ஒப்பீட்டளவில் நிறைந்துள்ளது, உள்ளூர் மக்கள் இந்த பகுதி சுமார் 1960 வரை மாம்பழ சாகுபடி செய்யப்பட்ட பகுதி என்று கூறுகிறார்கள். இந்த பகுதி மத்திய சென்னை தொகுதியின் கீழ் வருகிறது.
அமைவிடம்
சென்னை மத்திய தொடருந்து நிலையத்திலிருந்து 9 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், சென்னை எழும்பூர் தொடருந்து நிலையத்திலிருந்து 7 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், சென்னை பன்னாட்டு விமான நிலையத்திலிருந்து 14 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், சென்னை கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், அரும்பாக்கம் அமைந்துள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சென்னை சுற்றுப் பகுதிகள் பகுப்பு:சென்னை மாவட்டத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
புதுமைப் பதக்கம்
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அடிப்படை நம்பிக்கையில் இது ஒன்றாக ஏற்கப்படுவதில்லை என்றபோதிலும், பல கத்தோலிக்கர்கள் இப்பதக்கத்தை அணிவதால், மரியாவின் பரிந்துரையினால் பல நன்மைகளும் கடவுளின் அருளும் கிட்டுவதாக நம்புகின்றனர். இறக்கும் தருவாயில் கூட ஒருவர் மனம்மாற இப்பதக்கம் உதவும் என நம்பப்படுகின்றது.
பதக்கம் அருளப்பட்ட காட்சி
1830ம் ஆண்டு நவம்பர் 27ம் தேதி திருவருகைக்கால முதல் ஞாயிறுக்கு முந்தைய சனிக்கிழமையாகும். அன்று மாலை 5.30 மணிக்கு அருள்சகோதரிகள் அனைவரும் ஆலயத்தில் மாலை செபத்திற்காகக் கூடியிருந்த போது காத்ரீனுக்கு அன்னைமரியா தோன்றினார் என நம்பப்படும் இந்தக் காட்சி 1830ம் ஆண்டுக்கும் 1831ம் ஆண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் மேலும் சுமார் ஆறு தடவைகள் இடம் பெற்றது.
பதக்கத்தின் அமைப்பு
ஆன்னை மரியா உலக உருண்டையின் மீது நின்று கொண்டிருப்பது போன்றும், அவரை சுற்றி முட்டை வடிவத்தில் தங்கநிற எழுத்துக்களில் “பாவமின்றி உற்பவித்த ஓ மரியாவே, உம்மைத் தேடிவரும் எங்களுக்காக வேண்டிக் கொள்ளும்” என்று எழுதப்பட்டிருக்கும். இதன் பின்புறம் மரியாவைக்குறிக்கும் M மற்றும் யேசுவின் சிலுவை ஆகியவையின் கூட்டுக்குறியும், அதனடியின் மரியாவின் மாசற்ற இதயமும், இயேசுவின் இதயமும் சித்தரிக்கப்படும். இவையனைத்தையும் சுற்றி பன்னிரு வின்மீன்கள் இருக்கும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அன்னை மரியா பகுப்பு:அருளிக்கங்கள் பகுப்பு:கிறித்தவ பக்தி முயற்சிகள்
நவீன் செல்வதுரை
தமிழ்நாட்டில் பிறந்த நவீன் செல்வதுரை ஓர் இணையத்தள தொழிலதிபர் மற்றும் ஃபோர்சுகுவயர் எனும் இருப்பிடம் சார்ந்த சமூக பிணையதளத்தின் துணை நிறுவனர்.
தொழில்கள்
டென்னிஸ் க்ரோவ்லே என்பவருடன் ஃபோர்சுகுவயர் எனும் கைபேசி-சமூகப் பிணையத்தளத்தை உருவாக்குவதற்கு முன் நவீன் அவர்கள் சண் மைக்ரோசிஸ்டம்ஸ்,நோக்கியா,சோனி மற்றும் லூசென்ட் போன்ற நிறுவனங்களில் வேலை செய்தார். மேலும் அவர் வட அமெரிக்காவில் உள்ள வோர்செச்ட்டர் பல்கலைக்கழகத்திலும், ஐக்கிய ராச்சியத்தில் உள்ள கிங்'ஸ் கல்லூரி லண்டனிலும் பட்டம் பெற்றவர். இவரது கூட்டு முயற்சிகளின் மதிப்பீட்டு அளவு அறுபது கோடி டாலர்கள் ஆகும்.எஒஎல் சிறிய வணிகங்கள் வெளியிட்ட 'உலகின் புதிய மற்றும் இளைய கோடீஸ்வரர்கள்' பட்டியலில் இவர் இடம்பெற்றுள்ளார்.
இவர் பாக்ஸ் வணிக இணைப்பு தொலைக்காட்சி மற்றும் பரீத் சகரியா வழங்கிய சிஎன்என் சிறப்பு நிகழ்ச்சியான "அமெரிக்கனை முதல் இடத்திற்கு திரும்ப அழைத்து வருதல்" போன்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றி தான் இப்பொழுது உள்ள நிலைக்கு எவ்வாறு வந்தேன் என உரையாற்றினார்.
கரிப்பூர் ஊராட்சி
கரிப்பூர் ஊராட்சி (Karippur Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஆரணி (மேற்கு) வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஆரணி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் ஆரணி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2361 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1196 பேரும் ஆண்கள் 1165 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
பார்பாரி ஆடு
பார்பாரி ஆடு (Barbari goat) என்பது உத்தரப்பிரதேச மாதிலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆட்டு இனமாகும். மேலும் இது இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்திலும் பாக்கித்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தின்,  ஜீலம் மற்றும் சர்கோதா போன்ற இடங்களில் காணபபடுகிறது.
வரலாறு
பார்பாரி ஆடு இந்தியாவில் உள்ள 20 ஆட்டு இனங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஆடுகள் பொதுவாக வட-மேற்கு வறண்ட மற்றும் மிதமான வறண்ட பகுதிகளில் காணப்படுகிறது. இந்த ஆடுகள் கிழக்கு ஆப்ரிக்காவில் உள்ள சோமாலியாவின் பெர்பிரா மகுதியில் தோன்றியது. இந்தியாவில் இது ஆக்ரா, ஏட்டா, இட்டாவா போன்ற பகுதிகளில் இருந்து இனம் பெருகி பரவியது.
பயன்கள்
பார்பாரி ஆடு இந்திய நிலைமைக்கு ஏதுவாக இரட்டை நோக்கங்களுக்கு பயன்படுகிறது. இது, பகுதி நேர வளர்ப்பாளர் மற்றும் தீவிர விவசாயகளாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியாவில் தோன்றிய ஆட்டு இனங்கள் பகுப்பு:பாக்கித்தானில் தோன்றிய ஆட்டு இனங்கள் பகுப்பு:ஆடுகள்
விரதம் (திரைப்படம்)
விரதம் 1987 ஆம் ஆண்டு தமிழில் வெளிவந்த திரைப்படமாகும். இந்த திரைப்படமானது மலையாளத்தில் வெளிவந்த விருதம் (Vrutham) என்ற திரைப்படத்தின் தமிழ் மொழிமாற்றத் திரைப்படம் ஆகும். ஐ. வி. சசி இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் கமல்ஹாசன், சோபனா, சுரேஷ் கோபி மற்றும் பலர் நடித்திருந்தனர்.
பாடல்கள்
ஷியாம் அவர்கள் இப்படத்திற்கு பாடல் இசை அமைத்துள்ளார், வைரமுத்து அவர்கள் தமிழ் பாடல் வரிகள் எழுதியுள்ளார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1987 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்‎ பகுப்பு:கமல்ஹாசன் நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:1987 மலையாளத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மலையாளத்தில் இருந்து தமிழுக்கு மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்ட திரைப்படங்கள்
கும்மனூர் சூத்திர கரகம் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
ஆடி மாதம் ஆடி 18 முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தடகள விளையாட்டரங்கு
தடகள விளையாட்டரங்கு (Athlectic Stadium) : 100 மீட்டர் முதல் 10,000 மீட்டர் முதலான ஓட்டப் பந்தயங்கள், ஒரு சுற்றுக்கு 400 மீட்டர் நீளம் கொண்ட நீள்வட்ட வடிவ தடத்தில் (Track) நடைபெறும். இந்த தடத்தின் நடுவில் களப்போட்டிகளான நீளம் தாண்டுதல், உயரம் தாண்டுதல், போல் வால்ட், ஈட்டி எறிதல், குண்டு எறிதல் போன்றவை நடைபெறும். தடத்தை சுற்றிலும் சாலையில் ஓடும் மாரத்தான் மற்றும் நடை போட்டிகள் விளையாட்டரங்கில் துவங்கி, சாலையில் தொடர்ந்து மீண்டும் விளையாட்டரங்கிலேயே முடிகிறது.
தடம்
தற்போது பன்னாட்டு போட்டிகள் எந்த பருவநிலையிலும் உபயோகப்படுத்தக்கூடிய செயற்கைத்தரை (synthetic) ஓடுகளங்களில் நடைபெறுகின்றன. ஓடுகளம் எட்டு வரிசைகள் கொண்ட ஒரு சுற்றுக்கு 400 மீட்டர் தூரம் உடைய நீள்வட்டப் பாதை. 100 மீட்டர், 110 மீட்டர் பந்தயங்கள் நேர்கோட்டிலேயே நடைபெற ஏதுவாக அமைக்கப்பட்டிருக்கும். எல்லா பந்தயங்களுக்கும் முடிவுறும் வெற்றிக் கோடு (Finishing line) ஓரே இடத்தில் வருமாறு போட்டிகள் நடத்தப்படும்.
பகுப்பு:தடகள விளையாட்டுகள் பகுப்பு:விளையாட்டு அரங்குகள்
லால் பகதூர் சாஸ்திரி விளையாட்டரங்கம்
லால் பகதூர் சாஸ்திரி விளையாட்டரங்கம் (The Lal Bahadur Shastri Stadium (లాల్ బహదూర్ శాస్త్రి స్టేడియం) ஐதராபாத்து, தெலங்கானாவில் உள்ள விளையாட்டரங்கம் ஆகும். பதே மைதானம் என அழைக்கப்பட்ட இந்த அரங்கத்தில் துடுப்பாட்டம் மற்றும் கால்பந்து போட்டிகள் நடைபெறுகிறது. இந்தியாவின் முன்னாள் பிரதம மந்திரியாக இருந்த லால் பகதூர் சாஸ்திரியின் நினைவாக 1967 இல் இந்தப் பெயர் சூட்டப்பட்டது.
வரலாறு
அசிஃப் ஜஹி எனும் ஐதராபாத் நிசாமின் காலத்தில் இது போலோ மைதானமாக இருந்தது. செகாந்திராபாத்திலுள்ள ஜிம்கானா அரங்கத்தில் போதிய அளவில் இருக்கை வசதிகள் இல்லாமல் இருந்தது. எனவே சர்வதேச போட்டிகள் இந்த மைதானத்தில் நடந்தது. நவம்பர் 1995 இல் நியூசிலாந்துக்கு எதிராக முதல் தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டி நடந்தது.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியத் துடுப்பாட்ட மைதானங்கள் பகுப்பு:துடுப்பாட்ட அரங்குகள்
பகுப்பு:ஐதராபாத்து பகுப்பு:ஐதராபாத் மாவட்டம், இந்தியா
ரோடியம்(V) புளோரைடு
ரோடியம்(V) புளோரைடு (Rhodium(V) fluoride) என்பது RhF5 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். ரோடியம் பெண்டாபுளோரைடு என்ற பெயராலும் இது அழைக்கப்படுகிறது.
தயாரிப்பு
ரோடியம்(III) புளோரைடை 400 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் புளோரினேற்றம் செய்து ரோடியம்(V) புளோரைடு தயாரிக்கப்படுகிறது.
பண்புகள்
சிவப்பு நிறத்தில் ஒரு திண்மமாக ரோடியம்(V) புளோரைடு காணப்படுகிறது. காடமைப்பில் ரோட்டியம் மையங்கள் எண்முகங்கள் கொண்டிருப்பதாக எக்சு கதிர் படிகவியல் ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. ருத்தேனியம் ஐம்புளோரைடு, ஒசுமியம் ஐம்புளோரைடு, மற்றும் இரிடியம்(V) புளோரைடு போன்ற சேர்மங்களின் கட்டமைப்பையே ரோடியம்(V) புளோரைடும் ஏற்றுக் கொண்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் நாற்படிகளாகும். அதாவது இவை [MF5]4 மூலக்கூறு அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. பாலம் அமைக்கும் புளோரைடு ஈந்தணைவிகளுக்கான M-F தூரங்கள் பொதுவாக 0.2 Å அளவுக்கும் அதிகமாக இருக்கும். ரோடியம்(V) புளோரைடில் இத்தூரம் சராசரியாக 1.999(4) மற்றும் 1.808(8) ஆகும். Rh-F-Rh பிணைப்புகளிடையேயான கோண அளவும் சராசரியாக 135° அளவாக உள்ளது. இதனால் ஒரு முரட்டுத்தனமான கட்டமைப்பிற்கு வழியேற்படுகிறது. மாறாக நையோபியம், தாண்டலம், மாலிப்டினம், தங்குதன் ஐம்புளோரைடுகளின் M-F-M மையங்கள் நேரியல் வடிவில் உள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ரோடியம் சேர்மங்கள் பகுப்பு:புளோரைடுகள்
காற்பந்தாட்டம்
right|thumb|225px|பல வேறுபட்ட விளயாட்டுக்கள் கால்பந்து என்று அறியப்படுகின்றது. இடமிருந்து வலம், சங்கக் கால்பந்து, ஆஸ்திரேலிய விதிகள் கால்பந்து, சார்வதேச விதிகள் கால்பந்து, ரக்பீ யூனியன், ரக்பீ லீக் மற்றும் அமெரிக்க கால்பந்து. கால்பந்து என்பது ஒரேமாதிரியான பலகுழு விளையாட்டுக்களின் பெயர், அவை அனைத்தும் பந்தை கால்களைக்கொண்டு உதைத்து கோலைப் பெற (வெவ்வேறு கோணங்களில்) முயற்சிக்கும் செயலில் ஈடுபடுகின்றன. சங்கக் கால்பந்து என்பது உலக அளவில் இந்த விளையாட்டுக்களில் மிகவும் பிரபலமானது, மேலும் பொதுவாக வெறும் "கால்பந்து" அல்லது "சாக்கர்" என்று அறியப்படுகின்றது. இருப்பினும் கால்பந்து என்ற வார்த்தை கால்பந்து வடிவத்தில் உள்ள அனைத்து விளையாட்டிற்கும் பொருந்துகின்றது, இது உலகத்தின் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட பகுதியிலும் மிகவும் பிரபலமானது. ஆகவே ஆங்கில மொழி வார்த்தையான "ஃபுட்பால்", "கிரிட்அயர்ன் கால்பந்து" (இந்தப் பெயர் வட அமெரிக்க விளையாட்டுக்களுடன், குறிப்பாக அமெரிக்க கால்பந்து மற்றும் கனடிய கால்பந்து ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது), ஆஸ்திரேலிய கால்பந்து, கேலிக் கால்பந்து, ரக்பி லீக், ரக்பி யூனியன் மற்றும் தொடர்புடைய விளையாட்டுகளுக்குப் பொருந்துகின்றது.
இந்த விளையாட்டுக்கள் உள்ளடக்கியது:
பெரும்பாலான நெறிமுறைகளில், வீரர்களின் ஆப்சைடு நகர்வை கட்டுப்படுத்துகின்ற விதிகள் உள்ளன, மேலும் வீரர்கள் கண்டிப்பாக கோல்கம்பங்களுக்கிடையே உள்ள கிராஸ்பாரின் கீழே அல்லது அதன் ஊடே பந்தைச் செலுத்தி கோலைப் பெறவேண்டும். பல கால்பந்து நெறிமுறைகளுக்குப் பொதுவான பிற அம்சங்களில் உள்ளடங்கியவை: புள்ளிகள் பெரும்பாலும் வீரர்கள் பந்தை கோல் எல்லைக்கோட்டிற்கு கொண்டுசெல்வதன் மூலம் பெறப்படுகின்றது; மேலும் வீரர்கள் மார்க் எடுத்த பின்னர் அல்லது பேர் கேட்ச் செய்த பின்னர் அவர்கள் ப்ரீ கிக் கைப் பெறுகின்றனர்.
பண்டைய காலம் தொட்டு, உலகம் முழுவதும் மக்கள் பந்தை உதைத்தல் அல்லது கொண்டு செல்லுதல் போன்ற செயல்பாடுகளைக் கொண்டு விளையாடி இருக்கின்றனர். இருந்தாலும் கால்பந்தின் பெரும்பாலான நவீன நெறிமுறைகள் அவற்றின் பிறப்பிடமான இங்கிலாந்தில் தோன்றியவை.
பெயர் வரலாறு
"football" (அல்லது "foot ball") என்ற வார்த்தையானது காலால் பந்தை உதைக்கும் செயலால் பிறந்தது என்று பெரும்பாலும் நம்பப்படுகையில், அந்த கால்பந்து (football) என்ற வார்த்தையானது உண்மையில் இடைக்கால ஐரோப்பாவில் கால்களைக் கொண்டு விளையாடப்படும் பல்வேறு விளையாட்டுக்களைக் குறித்தது என்ற எதிர் விளக்கமும் உள்ளது. இந்த விளையாட்டுக்கள், உயர்குடி மக்களால் பெரும்பாலும் விளையாடப்படும் குதிரை சவாரி விளையாட்டுக்களை எதிர்ப்பதற்காக வழக்கமாக உழவர்களால் விளையாடப்பட்டன. இருப்பினும் இந்த விளக்கத்திற்கான உறுதியான ஆதாரம் எதுவும் இல்லை, கால்பந்து என்ற வார்த்தையானது எப்போது காலில் விளையாடும் பல்வேறு விளையாட்டுக்களைக் குறிக்கின்றதேயன்றி, அது பந்தை உதைக்கும் தன்மையை உள்ளடக்கியனவற்றை மட்டுமே அவ்வாறு குறிப்பிடுவதில்லை. பல வகைளில், கால்பந்து (football) என்ற வார்த்தை குறிப்பாக பந்தை உதைத்துத் தள்ளுவதைத் தடைச் செய்த விளையாட்டுக்களுக்கும் பொருந்துகின்றது.
சங்கக் கால்பந்து மற்றும் மரபினர்
thumb|225px|ஒரு உள்ளரங்க சாக்கர் விளையாட்டு மெக்சிகோவில் திறந்தவெளி மைதானத்தில். நடுவர் ப்ரீ கிக் வாய்ப்பை சிவப்பு அணிக்கு அளித்துள்ளார்.
ஐரிஷ் மற்றும் ஆஸ்திரேலிய வகைகள்
thumb|right|350px|ஆஸ்திரேலியாவின் மெல்போனிலுள்ள டெல்ஸ்ட்ரா டோம் மைதானத்தில் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் அயர்லாந்து இடையேயான 2005 சர்வதேச விதிகள் தொடரிலிருந்து சர்வதேச விதிகள் கால்பந்து டெஸ்ட் போட்டி.இந்த நெறிமுறைகள் பொதுவான ஆப்சைடு விதிமுறையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும்,தேவையென்னவெனில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் போது பந்தை பவுன்ஸ் அல்லது சோலோ (டோய்-கிக்) மூலமாக, பந்தை தூக்கியெறிதலுக்குப் பதிலாக பந்தைக் குத்தியோ அல்லது தட்டியோ கைமாற்றுதல் செய்வது மற்றும் பிற மரபுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன.
ரக்பி அடிப்படையில்
கால்பந்து
பண்டைய விளையாட்டுக்கள்
thumb|150px|left|பண்டைய கிரேக்க கால்பந்து வீரர் பந்தை நிலைநிறுத்துகின்றார். ஒரு அட்டிக் லெகிதோஸில் வரைபடம். பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள் பல பந்து விளையாட்டுக்களை தெரிந்து வைத்திருந்தினர், அவற்றில் பல விளையாட்டுக்கள் கால்களைப் பயன்படுத்தி விளையாடுவது ஆகும்.ரோமானிய விளையாட்டான ஹார்பஸ்டம், "επισκυρος" (எபிஸ்கைரோஸ் ) அல்லது பாய்னிந்தா என்று அறியப்பட்ட குழு விளையாட்டிலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக நம்பப்படுகின்றது, இது கிரேக்க கதாசிரியர் ஆண்டிபனேஸ் (388–311 BC) அவர்களால் குறிப்பிடப்பட்டு, பின்னர் கிறிஸ்துவ சமய இயலாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிளமெண்ட் (c.150-c.215 AD)டாலும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.ரோமானிய அரசியல்வாதி சைசுரோ (106-43 BC), ஒரு மனிதன் சலூன்கடையில் சவரம் செய்கையில் பந்து அங்கு உதைக்கப்பட்ட போது கொல்லப்பட்டதாக விவரிக்கின்றார். இந்த விளையாட்டுக்கள் ரக்பி கால்பந்தை போல் தோற்றமளிக்கின்றன. ரோமன் பந்து விளையாட்டுக்கள் ஏற்கனவே காற்று நிரப்பப்பட்ட பந்தான போலிஸ் பற்றி அறிந்திருந்தன.
கால்பந்தைப் போன்ற செயல்பாட்டின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரம் BC 3ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டு ஆகியவற்றுக்கு இடையே எழுதப்பட்ட சீன ராணுவ கையேடான ஜான் குயோ சே என்ற நூலில் உள்ளது. அது சுஜூ (蹴鞠, எழுத்துவடிவில் "கிக் பால்") என்று அறியப்பட்ட பயிற்சியை விவரிக்கின்றது, இது மூங்கில் பிரம்பில் பொருத்தப்பட்டு தரையிலிருந்து சுமார் 9 மீட்டர் வரை தொங்கவிடப்பட்ட பட்டு துணியின் ஒரு பகுதியில் உள்ள சிறிய ஓட்டையின் மூலமாக தோல் பந்தைத் உதைக்கும் செயலில் ஈடுபடுவதாகும். ஹான் பரம்பரை ஆட்சியின் போது (206 BC–220 AD), சுஜூ விளையாட்டுக்கள் தரநிலைப்படுத்தப்பட்டு விதிமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த விளையாட்டின் மாற்றங்கள் ஜப்பான் மற்றும் கொரியா ஆகிய நாடுகளுக்கு முறையே கேமாரி மற்றும் சுக்-குக் என்ற பெயரில் பரவியது. சீன டாங்க் வம்ச (618–907) காலத்தில் பதிலாக சிறகு-அடைக்கப்பட்ட பந்துக்குப் பதிலாக காற்று நிரப்பப்பட்ட பந்து மாற்றப்பட்டது, மேலும் சுஜூ விளையாட்டுக்கள் தொழில்முறையாக்கப்பட்டது, பல வீரர்கள், சுஜூ விளையாடுவதன் மூலம் சம்பாதித்து வாழ்ந்தனர். மேலும், இரண்டு வேறுபட்ட வகையிலான கோல் கம்பங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: அவற்றில் ஒன்று கம்பங்களை அமைத்து அவற்றுக்கு இடையே வலையை அமைத்து உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் மற்றொன்று விளையாட்டுத் திடலுக்கு மத்தியில் ஓரே ஒரு கோல் கம்பம் மட்டுமே கொண்டிருந்தது.
thumb|150px|டான்சன் ஷிரைனில் கேமாரியின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பு விளையாடப்படுகின்றது.
சுஜூ வின் ஜப்பானியப் பதிப்பு கேமாரி (蹴鞠) ஆகும், மேலும் இது அசூகா காலத்தின் போது உருவாக்கப்பட்டது. இது ஜப்பானிய பேரரசுக்குரிய மைதானமான கீயோட்டோ இல் 600 AD இலிருந்து விளையாடப்பட்டதாக அறியப்படுகின்றது. கேமாரி யில் பல வீரர்கள் வட்டத்தில் நின்று ஒருவருக்கொருவர் பந்தை உதைத்து, பந்து தரையில் (கீப்பி அப்பி போன்று) விழாமல் இருக்க முயற்சிக்கின்றனர். இந்த விளையாட்டானது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் அழிந்துவிட்டதாகத் தோன்றுகின்றது. இது 1903 இல் மீட்கப்பட்டு, தற்போது பல திருவிழாக்களில் விளையாடப்படுகின்றது.
நியூசிலாந்து நாட்டின் மாவோரியில் கி-ஓ-ரஹி என்றழைக்கப்பட்ட விளையாட்டு விளையாடப்பட்டது, இதில் கலந்து கொள்ளும் அணிகளின் ஏழு வீரர்கள் சுற்றுவட்ட களத்தில் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்து விளையாடுகின்றனர், மேலும் 'பௌ'வை (எல்லைக்கோடு குறியீடுகளை) தொடுவதன் மூலமும் மைய 'டுபு' அல்லது இலக்கை அடிப்பதன் மூலமும் புள்ளிகளைப் பெறுகின்றனர்.
ரப்பர் பந்தைக் கொண்டு உள்ளூர் குடிமக்களால் மசோமெரிக்காவில் விளையாடப்பட்ட விளையாட்டுக்கள் இந்த காலத்திற்கு முன்பிருந்தே வாழ்ந்திருந்ததாக நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை பெரும்பாலும் கூடைப்பந்து அல்லது கைப்பந்து விளையாட்டின் பண்புகளை ஒத்திருந்தன, மேலும் நவீன கால்பந்து மீதான அவற்றின் தாக்கம் குறைவாக இருந்தது, அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை கால்பந்தாக வகைப்படுத்த முடியாது. வடகிழக்கு அமெரிக்க இந்தியர்கள், குறிப்பாக ஈர்க்கோயிஸ் கூட்டமைப்பு, வலைமட்டைகளை சிறிய பந்தை எறியவும் பிடிக்கவும் பயன்படுத்தும் விளையாட்டை விளையாடினர்; இருப்பினும் லக்ரோஸ் (அதன் நவீன பரம்பரை அழைப்பது) பந்து கோல்கால் பயன்படுத்தும் விளையாட்டாக இருந்தாலும் அதேபோன்று வழக்கமான "கால்பந்து" வடிவில் வகைப்படுத்தப்படவில்லை.
இந்த விளையாட்டுக்களும் மற்றவையும் பண்டையகாலத்திற்கும் பின் செல்கின்றன, அவை தேர்வாளர்களுக்கு வலியையும் அதிகரிக்கலாம் மேலும் அவற்றின் தாக்கம் கால்பந்து விளையாட்டுக்களையும் பின்னர் பாதிக்கலாம். இருப்பினும் நவீன கால்பந்தின் நெறிமுறைகளின் முக்கிய ஆதாரங்கள் மேற்கு ஐரோப்பா குறிப்பாக இங்கிலாந்தில் கிடப்பதாக தோன்றுகின்றன.
இடைக்கால மற்றும் நவீன காலத்திற்கு முந்தைய ஐரோப்பா
இடைக் காலம், ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் ஷ்ரோவெடிட் கால்பந்து போட்டிகளின் பிரபலமானது ஐரோப்பா முழுவதும் குறிப்பாக இங்கிலாந்தில் மிகவும் அதிகரிப்பைக் கண்டது. இந்த நேரத்தில் இங்கிலாந்தில் விளையாடப்பட்ட இந்த விளையாட்டு ரோமானிய ஆக்கிரமிப்புடன் வந்திருக்கலாம், ஆனால் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு ஹிஸ்டோரியா பிரிட்டோனத்தில் சிறுவர்கள் விளையாடும் "பந்து விளையாட்டுகளைப் பற்றிய" நார்மனுக்கு முந்தைய குறிப்பு இது மட்டுமே. பிரிட்டானி, நார்மண்டே மற்றும் பிகார்டி ஆகியவற்றில் விளையாடப்பட்ட விளையாட்டுக்களின் லா சோலே அல்லது சௌலே என்று அறியப்பட்ட செய்திகள், நார்மண் வெற்றியின் விளைவாக இங்கிலாந்தில் இந்த கால்பந்து விளையாட்டுகளில் பல வந்திருக்கக் கூடும் என்று சொல்கின்றன.thumb|left|225px|"மாப் கால்பந்து" என்றழைக்கப்படுவதன் விளக்கப்படம்.
கால்பந்தின் இந்த வடிவங்கள் சில நேரங்களில் "கூட்டமான கால்பந்து" எனக் குறிப்பிடப்பட்டது, இது அருகிலுள்ள நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களிடையே விளையாடப்படும், எதிரெதிதரப்பில் வரம்பற்ற வீரர்கள் கலந்துகொள்கின்றனர், அவர்கள் பெரிய மக்கள் கூட்டமாக முன்னோக்கி நகர்ந்து, காற்று நிரப்பட்ட பன்றியின் நீர்ப்பை போன்ற பொருட்களை போட்டியிட்டு நகர்த்திக்கொண்டு, எதிர்த்தரப்பின் திருச்சபை போன்ற குறிப்பிட்ட புவியியல் புள்ளிகளுக்கு கொண்டு செல்வர். ஷ்ரோவெடிட் விளையாட்டுக்கள் இங்கிலாந்தின் பல நகரங்களில் நவீன சகாப்தத்திலும் தொடர்ந்து இருந்து வருகின்றது (கீழே காண்க).
இங்கிலாந்தில் பெரும்பாலும் உண்மையில் எது கால்பந்து என்று இருந்தது என்பதற்கான முதல் விரிவான விளக்கமானது வில்லியம் பிட்ஸ்ஸ்டீபன் அவர்களால் சுமார் 1174-1184 இல் கொடுக்கப்பட்டது. ஷரோவ் செவ்வாயின் ஆண்டுத் திருவிழாவின் போது இலண்டன் இளைஞர்களின் செயல்பாடுகளாக அவர் விவரிப்பது:
விளையாட்டுக்கான பெரும்பாலான மிகவும் பழைய குறிப்புகள் "பந்து விளையாட்டு" அல்லது "பந்தில் விளையாடுதல்" என்று கூறுகின்றன. இந்த வலுவூட்டும் சிந்தனை அக் காலத்தில் விளையாட்டுக்களை விளையாடும் போது பந்தை உதைத்தல் தேவையில்லை என்பதைக் கூறியது.
இங்கிலாந்தின் உல்ஹாம், நார்த்தம்பர்லேண்ட் இல் 1280 இலிருந்து கால்பந்து வந்திருக்க வாய்ப்புள்ளதாகக் கூறும் பந்து விளையாட்டிற்கான ஒரு முந்தைய குறிப்பு: "ஹென்றி... பந்து விளையாடும் போது.. டேவிட்டை நோக்கி ஓடினான்". சௌதாம், நோர்போக், இங்கிலாந்தில் 1321 இல் வெளிவந்த கால்பந்து விளையாட்டிற்கான முதலில் வரையறுக்கப்பட்ட குறிப்பு: "பந்து விளையாட்டின் போது, அவன் பந்தை உதைத்தது, கீழிருந்த நண்பன் ... அவனுக்கு எதிராக ஓடி தனக்குத் தானே காயப்படுத்திக்கொண்டான்".
1314 இல், இலண்டன் மாநகரின் லார்டு மேயர் நிக்கோலஸ் டே பார்ண்டன், அந்நேரத்தில் ஆங்கிலேய உயர்குடிமக்கள் பயன்படுத்திய கால்பந்தை பிரெஞ்சில் தடைசெய்யும் விதியை வழங்கினார். இதனொரு மொழிமாற்றம் கூறுவது: " கடவுள் தடை செய்யும் பல தீயசக்திகள் உண்டாகக் கூடிய [rageries de grosses pelotes de pee ] பெரிய கால்பந்து ஆட்டங்கள் உள்ள களங்களில் மக்கள் எற்படுத்திய பரபரப்பால் நகரில் மிகப்பெரிய இரைச்சல் இருந்தது: எதிர்காலத்தில் நகரில் இது போன்ற விளையாட்டுக்களைத் தடுக்க சிறைப்படுத்தலை, ஓர் ஊழியராக, அரசருக்குக்காக நாம் கட்டளையிட்டுள்ளோம்." இது கால்பந்துக்கான முந்தைய குறிப்பாகும்.
1363 இல், இங்கிலாந்தின் எட்வர்டு III என்ற அரசன், "...கைப்பந்து, கால்பந்து, அல்லது ஹாக்கி; பந்தயம் மற்றும் சேவல் சண்டை, அல்லது அதுபோன்ற பிற விளையாட்டுக்கள்" மீது அதிகாரப்பூர்வ தடை அறிக்கையை வழங்கினார், இது "கால்பந்து" — இந்த வகையில் அது வந்திருந்தாலும் — இது கைப்பந்து மாதிரி உடலின் மற்ற பகுதிகளை ஈடுபடுத்தும் விளையாட்டுக்களிலிருந்து வேறுபட்டு இருந்தது என்பதைக் காட்டுகின்றது.
இங்கிலாந்தின் ஹென்றி IV என்ற அரசனும் ஆங்கில வார்த்தை "football" என்பதன் பண்டைய ஆவணமாக்கப்பட்ட பயன்பாடுகளில் ஒன்றையும் 1409 இல் வழங்கினார், அப்போது அவர் "போடேபால்" விளையாட்டுக்காக பணம் வசூலிப்பத்தைத் தடுக்கும் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையை வெளியிட்டார்.
15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் காவ்ஸ்டன், நாட்டிங்ஹாம்ஷையர் என்ற இடத்தில் கால்பந்து விளையாடப்பட்டதற்கான குறிப்பும் இலத்தீனில் உள்ளது. "உதைக்கும் விளையாட்டும்" மற்றும் உந்திச்செல்லும் விளையாட்டுக்கான முதல் விளக்கக்குறிப்பு: "அவர்கள் பொதுவான மனமகிழ்ச்சியை சந்திக்கின்றனரோ அந்த விளையாட்டு கால்பந்து விளையாட்டு என்று அழைக்கப்படுகின்றது". அவற்றில் ஒன்றான நாட்டுப்புற விளையாட்டில் இளைஞர்கள், பெரிய பந்தை காற்றில் எறியாமல் உதைத்துத் தள்ளிக்கொண்டு மற்றும் கைகளால் அல்லாமல் கால்களால் அதை மைதானத்தில் உருட்டிக்கொண்டு செல்கின்றனர்... எதிர்த்திசையில் உதைக்கின்றனர்" வரலாற்று வல்லுநர் கால்பந்து தோன்றியதற்காக அளித்த பழமையான குறிப்பு, வலியுறுத்துவது: "எல்லைகள் குறிக்கப்பட்டது பின்னர் விளையாட்டு தொடங்கியது.
இடைக்கால மற்றும் முதல் நவீன சகாப்தங்களின் முதல் குறிப்புகள்:
கால்சியோ பையோரென்டினோ
right|thumb|300px|கால்சியோ பியோரெண்டினோ களம் மற்றும் ஆரம்பநிலை பற்றிய விளக்கப்பட்டம், பியட்ரே டி லாரன்ஸோ பினி எழுதிய 1688 நூலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் புளோரன்ஸ் நகரம் எபிபானி மற்றும் லெண்ட் இடைப்பட்ட காலத்தில் இன்று பியாஸ்ஸா டெல்லா நோவெரேவில் அல்லதுபியாஸ்ஸா சாண்டா க்ரோஸ்ஸில் "கால்சியோ ஸ்டோரிகோ " ("வரலாற்று கிக்பால்") என்று அழைக்கப்படும் விளையாட்டை விளையாடுவதன் மூலம் கொண்டாப்பட்டது. நகரின் உயர்குடி இளைஞர்கள் உயர்ந்த பட்டு ஆடைகளை உடுத்தி வன்முறை கால்பந்து வடிவத்தில் அவர்களுக்குள்ளாக ஈடுபடுவர். எடுத்துக்காட்டாக, கால்சியோ வீரர்கள் குத்து, தோள்பட்டையில் தாக்குதல் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களை உதைப்பர். பெல்ட்டிற்கு கீழாக அடிப்பது அனுமதிக்கப்பட்டது. அந்த விளையாட்டானது இராணுவ பயிற்சியைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்டதாகக் கூறப்பட்டிருக்கின்றது. 1580 இல், கவுண்ட் ஜியோவன்னி டே பார்டி டி வெர்னியோ எழுதியது "Discorso sopra 'l giuoco del Calcio Fiorentino ". இது சிலநேரங்களில் முந்தைய கால்பந்து விளையாட்டு எதற்கும் நெறிமுறை விதிகளாக இருந்ததாகக் கூறப்பட்டிருக்கின்றது. இந்த விளையாட்டு ஜனவரி 1739 க்குப் பின்னர் (மே 1930 இல் மறுபரிசீலனை செய்யும் வரையில்) விளையாடப்படவில்லை.
அதிகாரப்பூர்வ மறுப்பும் கால்பந்தைத் தடை செய்வதற்கான முயற்சிகளும்
எட்வர்டு III, ஜூன் 12, 1349 இல் விதித்த தடைக்கான காரணங்கள் வெளிப்படுத்துவது: கால்பந்து மற்றும் பிற பொழுதுபோக்குகள் போருக்குத் தேவையான வில்வித்தைப் பயிற்சியிலிருந்து மக்களைத் திசைத்திருப்பின. 1424 இல், ஸ்காட்லாந்து நாடாளுமன்றம் கால்பந்து சட்டம் ஒன்றை பிறப்பித்தது, அச்சட்டம் வலியுறுத்துவது, it is statut and the king forbiddis that na man play at the fut ball under the payne of iiij d - வேறு வார்த்தைகளில், கால்பந்து விளையாடுவது சட்டவிரோதமாக கருதப்படுகின்றது, அவ்வாறு விளையாடும் பட்சத்தில் நான்கு பென்ஸ் அபராதம் விதிக்கப்பட்டு தண்டிக்கப்படும்.
1608 இல் மான்செஸ்டரில் உள்ளூர் அதிகாரிகள் புகாரளித்துக் கூறியது: "With the ffotebale...[there] hath beene greate disorder in our towne of Manchester we are told, and glasse windowes broken yearlye and spoyled by a companie of lewd and disordered persons ..." அதே ஆண்டு, "football" என்ற வார்த்தையானது வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரால் அங்கீகரிக்கப்படாமல் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகமான கிங்க் லீயர் பின்வரும் வரிகளைக் கொண்டிருக்கின்றது: "நார் டிரிப்ப்டு நெய்தர், யூ பேஸ் புட்பால பிளேயர்" (ஆக்ட் I, சீன் 4). ஷேக்ஸ்பியர் விளையாட்டை தனது எ காமெடி ஆப் எர்ரர்ஸ் (ஆக்ட் II, சீன் 1) நாடகத்திலும் குறிப்பிடுவது:
"Am I so round with you as you with me,
That like a football you do spurn me thus?
You spurn me hence, and he will spurn me hither:
If I last in this service, you must case me in leather."
"Spurn" என்பதன் சரியான அர்த்தம் வெளியே உதைத்தல் என்பதாகும், இருந்தாலும் இவ்விளையாட்டானது வீரர்களிடையே பந்தை உதைத்தலில் ஈடுபடுகின்றது.
இங்கிலாந்தின் ஜேம்ஸ் I அரசனின் புக் ஆப் ஸ்போர்ட்ஸ் (1618), கிறிஸ்துவர்கள் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் கடவுளை வழிபட்ட பின்னர் கால்பந்து விளையாட அறிவுறுத்துகின்றது. இந்த நூலின் குறிக்கோள், சப்பாத்தைக் பாதுகாத்து வைக்கும் பொருட்டு நன்னெறியாளர்களின் கண்டிப்பை ஈடுசெய்ய முயலுவதாகத் தோன்றுகின்றது.
ஆங்கிலப் பொதுப் பள்ளிகள்
கால்பந்தானது பிரிட்டன் முழுவதும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் விளையாடிக் கொண்டிருந்த பொழுது, அதன் பொதுப் பள்ளிகள் (பிற நாடுகளில் உள்ள தனியார் பள்ளிகளானது) நவீன கால்பந்து நெறிமுறைகளை உருவாக்குவதில் நான்கு முக்கிய சாதனைகளுடன் பெரிதும் நன்மதிப்பைப் பெற்றிருக்கின்றன. முதலில், "கும்பல்" வடிவத்திலிருந்து அதை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழு விளையாட்டாக மாற்றியது முக்கியமானதாக இருந்ததாக ஆதாரங்கள் பரிந்துரைத்தன. இரண்டாவதாக, கால்பந்தின் முந்தைய விளக்கங்கள் மற்றும் குறிப்புகள் பெரும்பாலானவற்றை இந்தப் பள்ளிகளில் படித்த மாணவர்களைக் கொண்டு பதிவு செய்தன. மூன்றாவது, இந்தப் பள்ளிகளிலிருந்து ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள் மற்றும் முன்னாள் மாணவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து முதலில் கால்பந்து விளையாட்டுக்களை நெறிமுறைப்படுத்தி, பள்ளிகளுக்கு இடையே விளையாடும் போட்டிகளாக உருவாக்கின. இறுதியாக, அது ஆங்கில பொதுப் பள்ளிகளில் "உதைத்தல்" மற்றும் "ஓடுதல்" (அல்லது "கொண்டுசெல்லுதல்") விளையாட்டுக்களைத் தெளிவாகப் வகைப் பிரித்தது.
ரிச்சர்டு மல்காஸ்டர், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஏடன் கல்லூரியில் மாணவராக இருந்து, பின்னர் பிற ஆங்கில பள்ளிகளுக்கு தலைமையாசிரியராக மாறியவர், அவர் "பதினாறாம் நூற்றாண்டில் கால்பந்திற்கான மிகச்சிறந்த முறையில் வாதிட்டவர்" என்று விவரிக்கப்படுகின்றார். அவரது பங்களிப்புகளில் பல ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழு கால்பந்தின் பழைய ஆதாரமாக உள்ளன. மல்காஸ்டரின் நூல்கள், அணிகள் ("இரு பக்கங்கள்" மற்றும் "தரப்புகள்"), நிலைகள் ("நிற்குமிடங்கள்"), நடுவர் ("தரப்புகளுக்கிடையே நடுவர்") மற்றும் பயிற்சியாளர் "(trayning maister)" ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றது. மல்காஸ்டரின் "பூட்டிபால்" நூலானது பாரம்பரிய கால்பந்தின் ஒழுங்கீனம் மற்றும் வன்முறைகளிலிருந்து மதிப்பிட்டது:
"[s]ome smaller number with such overlooking, sorted into sides and standings, not meeting with their bodies so boisterously to trie their strength: nor shouldring or shuffing one an other so barbarously ... may use footeball for as much good to the body, by the chiefe use of the legges."
1633 இல், அபெர்டீன் இலிருந்து வந்த ஆசிரியர் டேவிட் வெட்டர்பர்ன், "வொக்கபுலா" என்றழைக்கப்பட்ட சிறிய இலத்தீன் உரைநூலில் நவீன கால்பந்தின் உறுப்புகளை குறிப்பிட்டுள்ளார். வெட்டர்பர்ன், எது நவீன ஆங்கிலத்திற்கு "keeping goal" என்று மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர் பந்தை அனுப்புவதற்கு ("strike it here") ஒரு குறிப்பை உருவாக்குகின்றார். "பந்தைப் பிடித்து வைத்தல்" என்பதற்கான குறிப்பு, சில பந்தை கைகளால் கையாளும் முறைகள் அனுமதிக்கப்பட்டதாக பரிந்துரைக்கின்றது. எதிர்த்தரப்பு வீரர்களின் தாக்குதல் மற்றும் தக்கவைத்தல் உட்பட மாற்றங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டன என்பது தெளிவாகின்றது ("அந்த வீரனை திரும்ப அனுப்பு").
சுமார் 1660 இல் பிரான்சிஸ் வில்லூக்பி எழுதிய புக் ஆப் கேம்ஸ் நூலில், கால்பந்திற்கான மேலும் விரிவான விளக்கக் குறிப்புகள் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. வில்லூக்பி சுட்டன் கோல்டுபீல்டு பள்ளியில் பயின்றார், அவர் முதலில் கோல்கள் மற்றும் தெளிவான ஆட்டக்களம் பற்றி விவரித்தது: "அடுத்த முனையில் முடிவில் ஒரு வாயில் இருந்தது". வாயில்கள், கோல்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன." அவரது நூல் கால்பந்துக் களத்தை விவரிக்கும் ஓர் வரைபடத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர், உத்திகளையும் ("கோலைப் பாதுகாக்க சில சிறந்த வீரர்களை விட்டுவைத்தல்"); ஸ்கோர் செய்தலையும் ("அவர்கள் பந்தை அவர்களது எதிரணியினர் ஊடே அடித்து முதல் கோலைப் போட்டு வென்றனர்") மற்றும் அணிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வழியையும் ("வீரர்கள் அவர்களின் வலிமை மற்றும் சுறுசுறுப்பு அடிப்படையில் சரிசமமாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்") குறிப்பிடுகின்றார். அவர் கால்பந்தின் "சட்டத்தை" முதலில் விவரிப்பது: "அவர்கள் கண்டிப்பாக பந்தைவிட [எதிரணியினரின் காலை] உதைக்கக் கூடாது".
ஆங்கில பொது பள்ளிகள் முதலில் நெறிமுறைப்படுத்தப்பட்ட கால்பந்து விளையாட்டுக்களை (குறிப்பாக ஏடன் (1815) மற்றும் அல்டேன்ஹாம் (1825) ஆகியவற்றில்) விளையாடின, அவை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, முதல் ஆப்சைடு விதிகளையும் உருவாக்கின. இந்த விதிகளன் முந்தைய தெளிவான வடிவங்களின் வெளிப்பாடுகள், வீரர்கள் "அவர்களின் ஆப்சைடில்" இருப்பதானது அவர்களின் குறிக்கோளாக வெறுமனே பந்துக்கும் கோலுக்கும் இடையே நிற்பதுவேயாகும். வீரர்கள் காலை அல்லது கையைப் பயன்படுத்தி பந்தை முன்னோக்கி செலுத்துவது அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் தங்களது கால்களைக் கொண்டு சிறிது சிறிதாக, அல்லது இணைந்துச் செல்லும் சிறு குழுக்களாக  வோ அல்லது அதே போன்ற வடிவத்திலோ பந்தை முன்னேற்றிச் செல்ல முடியும். இருப்பினும், ஆப்சைடு சட்டங்கள் பிரிக்கப்பட்டு ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் வேறுபட்ட முறையில் மேம்படுத்தத் தொடங்கினர், இதை 1810–1850 காலகட்டத்தில் வின்செஸ்டர், ரக்பி, ஹாரோ மற்றும் செல்ட்டன்ஹாம் ஆகியவற்றிலிருந்த கால்பந்து விதிகள் மூலம் அறியப்படுகின்றது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் (1850 இன் தொழிற்சாலைச் சட்டத்திற்கு முன்பு), பிரிட்டனில் பெரும்பாலான தொழிலாளர் வர்க்க மக்கள் வாரத்திற்கு ஆறு நாட்களும், ஒரு நாளில் பெரும்பாலும் பன்னிரெண்டு மணிநேரத்திற்கு மேலும் உழைக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் பொழுதுபோக்கிற்காக விளையாட்டில் ஈடுபட நேரமுமில்லை விருப்பமுமில்லை, மேலும் அதே நேரத்தில், பெரும்பாலான குழந்தைகள் தொழிலாளர் படையின் பகுதியாகவே இருந்தனர். வீதிகளில் விளையாடும் பீஸ்ட் தின கால்பந்தானது குறைந்துக் கொண்டிருந்தது. பொதுப் பள்ளி மாணவர்கள் வேலையிலிருந்து விடுதலை பெற்று மகிழ்ந்தனர், அவர்கள் முறையான நெறிமுறைக்களைக் கொண்ட ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட கால்பந்து விளையாட்டுக்களின் கண்டுபிடிப்பாளர்களாக மாறினர்.