cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
கொங்கராபாளையம் அங்காளம்மன் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மயானக்கொள்ளை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சுந்தா செம்பகம்
சுந்தா செம்பகம் (Sunda coucal)(சென்ட்ரோபசு நிக்ரோரூபசு) என்பது குகுலிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு குயில் சிற்றினமாகும். இது இந்தோனேசியாவின் சாவகம் தீவில் காணப்படுகிறது. இது அலையாத்திக் காடுகள், நன்னீர் சதுப்பு நிலக் காடுகள் மற்றும் உவர் நீருக்கு அருகிலுள்ள புல்வெளிகளில் வாழ்கிறது. இது 1994ஆம் ஆண்டு முதல் பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் செம்பட்டியலில்அழிவாய்ப்பு இனமாகப் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. சிறிய அளவிலான இதன் எண்ணிக்கை வாழ்விட அழிவு மற்றும் வேட்டையாடுதலால் அச்சுறுத்தப்படுகிறது. இது வெட்டுக்கிளிகள், தரை வண்டுகள், அந்துப்பூச்சிகள், பல்லி, பாம்பு மற்றும் தவளைகளை உண்ணும். நெல் வயலில் நெல் விதைகளைக் கொறிப்பதும் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது.
சென்னகுணம் அங்காளம்மன் கோயில்
சென்னகுணம் அங்காளம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், சென்னகுணம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மயானக்கொள்ளை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பத்மாவதி அனந்தகோபாலன்
பத்மாவதி அனந்தகோபாலன் (Padmavathy Ananthagopalan) (பிறப்பு: 1934 சூலை 12) கருநாடக இசை வகைகளில் இந்தியாவிலிருந்து வந்த ஒரு பாரம்பரிய இசைக்கலைஞரும் மற்றும் வீணை மேதையுமாவார். இவர் மிருதங்கம் மற்றும் நாதசுவரம் இசைக்கத் தெரிந்தவர். இவருக்கு வீணை வாசிப்பதில் ஏழு ஆண்டு அனுபவம் உள்ளது. இவர் திறமையான இசைக் கலைஞர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அதில் வயலின் மேதையான லால்குடி ஜெயராமன் மற்றும் அவரது மூதாதையர்கள் தியாகராஜரின் நேரடி சீடர்கள் ஆவர்.
இவர் தனது தனித்துவமான " கயாகி " பாணியால் அறியப்படுகிறார். இவர் குரு-சீடர் ( குருகுலம் ) மரபுக்கு பெரும் உதாராணமாவார். ஜெயந்தி குமரேஷ் (வீணை), உஷா ராஜகோபாலன் (வயலின்) போன்ற ஏராளமான கலைஞர்களுக்கு இவர் குருவாக இருந்துள்ளார். இவர்சிறீசத்குரு சஙகீத இசைப் பள்ளியின் நிறுவனரும் ஆவார். மேலும் இந்த நிறுவனம் மூலம் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கற்பித்தல் பணியை செய்து வருகிறார்.
ஆரம்ப நாட்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
பத்மாவதி தனது தந்தை லால்குடி கோபால ஐயரால் ஐந்து வயதில் இசை பயிற்சியைத் தொடங்கினார். அவரிடமிருந்து வீணை வாசிப்பதன் நுணுக்கங்களை இவர் கற்றுக்கொண்டார். இவரது முதல் சைசை நிகழ்ச்சி பன்னிரண்டு வயதில் இருந்தது. இவரது மூதாதையர்கள் கருநாடக இசையின் மிகச்சிறந்த இசையமைப்பாளர்களில் ஒருவரான தியாகராஜரின் நேரடி சீடர்கள் ஆவார்கள்.
பத்மாவதியின் கணவர் அனந்தகோபாலனும் ஒரு வீணை மற்றும் வயலின் நிபுணராவார். இந்த கருவிகளை வாசிப்பதற்கு மாணவர்களுக்கு அனந்தகோபாலன் கற்றுக்கொடுக்கிறார். இவரது மூத்த சகோதரர் மறைந்த வயலின் மேதை, பாடகர் மற்றும் இசையமைப்பாளர் பத்ம பூசண் லால்குடி ஜி.ஜெயராமன் ஆவார். இவரது தங்கைகளான லால்குடி இராஜலட்சுமி, லால்குடி சிறீமதி பிரம்மானந்தம் ஆகியோரும் வயலின் கலைஞர்கள்.
தொழில்
பத்மாவதி வீணையை " கயாகி " பாணியில் இசைக்கிறார். அதில் இவர் இசைக் கருவியில் உள்ள நுணுக்கங்களை குரல் விளக்கக்காட்சியிலும் வழங்குகிறார். வித்வான் எஸ் பாலச்சந்தர் இவருக்கு ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். மேலும் இவர் அவரை தனது " மானசீக குரு" என்று கருதினார். அவர் அனைத்து பிரபலங்களையும் கவனித்தார். இறுதியில் தனது சொந்த தனித்துவமான பாணியைக் கொண்டு வந்தார், அதில் ஒவ்வொரு சுரத்தையும் ஒரு இராகத்தில் வழங்கினார்.
ஒரு 'ஏ' தர கலைஞரான இவர் அகில இந்திய வானொலி மற்றும் பிரபலமான தொலைக்காட்சி வலைப்பின்னல்களில் தவறாமல் இடம்பெறுகிறார். இவர் தனது மாணவர்களின் நலனுக்காக லலிதா சகஸ்ரநாமம், சௌந்தர்யலகரி, மூக பஞ்சசதி போன்ற சமஸ்கிருத படைப்புகளை இசைக்கவும் செய்துள்ளார்.
இவர் பல சர்வதேச நிகழ்ச்சிகளையும் சுற்றுப்பயணங்களையும் தனது கணக்கில் கொண்டுள்ளார். 1990 முதல் இவர் ஐக்கிய இராச்சியம், அமெரிக்கா, மலேசியா மற்றும் சிங்கப்பூர் ஆகிய நாடுகளில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டுள்ளார். இந்த சுற்றுப்பயணங்களில் சிலவற்றில் இவருடன் ஜெயந்தி குமரேசுவும் சென்றுள்ளார்.
அவர் தற்போது அதிக திறமையான வீணா கலைஞர்களை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்தி வருகிறார். மேலும் பிற இசைக்கருவிகள் மற்றும் குரல் நிகழ்ச்சிகளுக்காக சபாக்களில் வீணா நிகழ்ச்சிகளை அதிக அளவில் ஏற்றுக்கொள்வதில் கவனம் செலுத்துகிறார்.
புத்தகங்கள்
இசை மாணவர்களுக்காக சிங்கப்பூர் இந்தியன் நுண்கலை அமைப்புடன் இணைந்து சட்ஜம் மற்றும் ரிஷபம் என்ற இரண்டு புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டுள்ளார். கர்நாடக இசையில் ஆரம்ப கட்டத்தில் உள்ளவர்களுக்காக அபியாச மஞ்சரி என்ற புத்தகத்தையும் எழுதியுள்ளார்..
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1934 பிறப்புகள்
அவென்ஜர்ஸ் (வரைகதை புத்தகம்)
அவென்ஜர்ஸ் என்பது 1963 ஆம் ஆண்டு அவென்ஜர்ஸ் அணியைக் கொண்டு மார்வெல் காமிக்ஸ் நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட வரைகதை புத்தகம் ஆகும்.
கே. இராசாராம் நாயுடு
'''கே. இராசாராம் நாயுடு' (K. Rajaram Naidu'') தமிழகத்தின் முன்னாள் அமைச்சரும், தமிழக சட்ட மேலவை எதிர்க்கட்சித் தலைவரும் ஆவார்.1952 ஆண்டு திருமங்கலம் சட்ட மன்றத் தொகுதியில் வெற்றி பெற்று சட்ட மன்ற உறுப்பினர் ஆன இவர்  ராஜாஜியின் அமைச்சரவையில் உள்ளாட்சித் துறை அமைச்சராக பதவி வகித்தார். இவர் 1957 முதல் 1960 வரை தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டியின் தலைவராக இருந்துள்ளார். தமிழக அரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்ட முதல் தமிழக சட்ட மேலவை எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஆவார். இவர் 28 சனவரி 1985 அன்று காலமானார்.
அவென்ஜர்ஸ் (வரைகதை புத்தகம்)
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1963 வரைகதைகள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதையை தழுவிய திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வரைகதையை தழுவிய இயங்குபடத் தொடர்கள்
கே. இராசாராம் நாயுடு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1985 இறப்புகள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:தமிழக முன்னாள் அமைச்சர்கள் பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
முவான்சா பட்டைதலை பாறை அகாமா
முவான்சா பட்டைதலை பாறை அகாமா (Mwanza flat-headed rock agama)(அகாமா முவான்சே) அல்லது சிலந்தி மனித அகாமா என்பது தன் நிறத்தின் காரணமாக, தன்சானியா, உருவாண்டா மற்றும் கென்யாவில் காணப்படும் அகமிடே குடும்பத்தில் காணப்படும் ஒரு ஓந்திச் சிற்றினம் ஆகும்.
இது வறண்ட பாலைவனங்களில் வாழ்கிறது. பெரும்பாலும் பகல் வெப்பத்தில் பாறைகள் அல்லது எச்சக்குன்று மீது கூடுவதைக் காணலாம். ஆணின் தலை, கழுத்து மற்றும் தோள் பகுதிகள் பிரகாசமான சிவப்பு அல்லது ஊதா நிறத்திலும், உடல் கருநீல நிறத்திலும் காணப்படும். பெண் ஓந்தி பெரும்பாலும் பழுப்பு நிறத்தில் உள்ளது. பிற ஓந்தி சிற்றினங்களின் பெண் அகமாக்களிலிருந்து இதனை வேறுபடுத்துவது கடினம். இனம் காண்பதில், இந்த ஓந்தி பெரும்பாலும் சிவப்பு தலை கொண்ட பாறை அகமாவுடன் (அகாமா அகாமா) குழப்பமுடையது. ஆண் ஓந்திகள் குறைந்தது ஐந்து பெண் கூட்டாளிகள் இனம் சேர குழுவாகச் செயல்படும். ஆண் ஒரு பெண் ஓந்தியினை தன்வசப்படுத்திய உடன் தன்னுடைய கவர்ச்சியான தலையை அசைத்து அசைத்து ஆட்டும்.
சிறுவர் கதைப் புத்தக பெரும் கதாநாயகன்ஸ்பைடர் மேனை ஒத்திருக்கும் ஆணின் நிறத்தின் காரணமாக இந்த சிற்றினம் செல்லப் பிராணியாக மாறியுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஊர்வன
அலாசி
அலாசி ( Halasi ) முந்தைய காலங்களில் "அலாசிகே" என்றும் அழைக்கப்பட்ட இது இந்தியாவின் கர்நாடகாவில் உள்ள பெல்காம் மாவட்டத்திலுள்ள கானாபூர் வட்டத்திலுள்ள ஒரு நகரமாகும் இது கானாபூரிலிருந்து 14 கி.மீ தொலைவிலும், கிட்டூரிலிருந்து 25 கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது. நகரத்தின் பண்டைய பெயர் "பலாசிகா" என கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால (சுமார் 350 பொ.ச.) கதம்ப வம்சத்தின் மையமாக இருந்த இது, கோவா கதம்பர்களின் (980-1025) ஒரு சிறிய தலைநகராகவும் இருந்தது. மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் பின்னணியில் அமைந்துள்ள ஒரு அழகான இடமாகும்.
கோயில்கள்
தொடர்ச்சியான இடைக்கால கோயில்களுக்கு இந்த நகரம் குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த ஊரில் பல வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. பூவராக நரசிம்மர் கோயில் என்ற ஒரு கோயில் இங்கு அமைந்துள்ளது. இந்த கோவிலில் இந்துக் கடவுளான விஷ்ணுவின் அவதாரங்களான் வராகம், நரசிம்மர், விஷ்ணு, சூரிய தேவன் ஆகிய கடவுள்களின் உருவங்கள் உள்ளன. சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோகர்னேசுவரர், கபிலேசுவரர், சுவர்னேசுவரர், கடகேசுவரர் கோயில்களும் இங்கு உள்ளன. அலாசியில் ஒரு சமண ஆலயமும் பள்ளிவாசலும் தர்காவும் உள்ளன. குறிப்பாக ஹஸ்ரத் நூர் அல்-தின் ஷா காத்ரியின் தர்கா. ஈத் தொழுகைக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ள பொதுவான் இடம் நகரின் தெற்கே அமைந்துள்ளது. இது ஆண்டின் பிற நேரங்களில் பிரார்த்தனைக்கு பயன்படுத்தப்படாது.
பலாசிகா
[[படிமம்:BLL826_INDCH64R_01_L.jpg|வலது|thumb| கர்நாடகாவின் அலாசி நகரைச் சேர்ந்த ஹரிவர்மனின் செப்பு-தகடு சாசனம் (பொ.ச. 500-515), நிலம் வழங்கப்பட்டதைப் பதிவுசெய்துள்ளது. https://siddham.network/inscription/ob01057/ ஐப் பார்க்கவும்]] பலாசிகாவின் பண்டைய குடியேற்றத்தில் கட்டடக்கலை எச்சங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ஆனால் சுந்தரா நகரின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள கல்லேசுவரர் கோயிலுக்கு (காலமேசுவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) அருகே செங்கல் கட்டுமானங்களின் தடயங்களைக் காணலாம். ஆரம்பகால பலாசிகாவின் முக்கிய சான்றுகளாக ஒரு செப்பு தகடுகள், "சக்ரத்தீர்த்தம்" என்று அழைக்கப்பட்ட இடத்தில் 1850களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த சாசனங்கள் அனைத்தும் சைன மானியங்களையும், இப்பகுதியை ஆண்ட ககுத்ஸ்தவர்மன் காலத்திலிருந்து (405-430 வரை) இரவிவர்மன் (465-500) மற்றும் ஹரிவர்மன் (500-15) காலங்களை குறிக்கிறது.
வராக நரசிம்மர் கோயில்
வலது|thumb| [[விஷ்ணுவின் வராக அவதாரம், வராகர் நரசிம்ம கோவிலுக்கு உள்ளே, அலாசி, கர்நாடகா]] வலது|thumb|250x250px| பூவராக நரசிம்மர் கோயில் அலாசி, [[கருநாடகம்|கர்நாடகா]] இந்த கோயில் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வகத்தின் பாதுகாப்பில் உள்ளது. மேலும், பெல்காம் மாவட்டத்தில் தேசிய முக்கியத்துவத்தின் நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலில் இடம்பெற்றுள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடப்பட்ட மரபுகள் அதன் கட்டுமானத்தை ஜெகனாச்சாரியார் கட்டியதாகக் கூறுகின்றன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்தியப் பேரரசுகள் பகுப்பு:கர்நாடகப் பண்பாடு பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:கர்நாடக மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
அவரைப்பாக்கம் அங்காளபரமேஸ்வரி கோயில்
அவரைப்பாக்கம் அங்காளபரமேஸ்வரி கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், அவரைப்பாக்கம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மயானக்கொள்னை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
2023
2023 ஆம் ஆண்டு (MMXXIII) கிரிகோரியின் நாட்காட்டியின் படி ஞாயிற்றுக்கிழமையில் தொடங்குகிற ஒரு சாதாரண ஆண்டாகும். இது பொ.ஊ. 2023-ஆம் ஆண்டு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் இது மூன்றாம் ஆயிரவாண்டின் 23-ஆவது ஆண்டும், 21-ஆம் நூற்றாண்டின் 23-ஆவது ஆண்டும், 2020களின் நான்காவது ஆண்டும் ஆகும்.
கூத்தங்கோயில் பொன்னியம்மன் வகையறா கோயில்
கூத்தங்கோயில் பொன்னியம்மன் வகையறா கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், கூத்தங்கோயில் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
மாசி மாதம் மாசி மகம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ரவுல் து டோயிட்டு
ரவுல் து டோயிட்டு (Raoul du Toit) சிம்பாப்வே நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலராவார். சிம்பாப்வே நாட்டில் எஞ்சியிருக்கும் பெரும் விலங்கினத்தைச் சேர்ந்த கருப்பு காண்டாமிருகத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக முன்னெடுத்த முயற்சிகளுக்காக 2011 ஆம் ஆண்டு டோயிட்டுக்கு கோல்டுமேன் சுற்றுச்சூழல் விருது வழங்கப்பட்டது. பெரிய கருப்பு காண்டாமிருகங்கள் எண்ணிக்கையில் உலகின் நான்காவது இடத்திலிருக்கும் சிம்பாப்வே அதன் பாதுகாப்பு முயற்சிகளில் தொடர்ச்சியான வெற்றிகளையும் தோல்விகளையும் நிரூபித்துள்ளது. 1980 ஆம் ஆண்டுகளின் பிற்பகுதியில் பேரழிவு தரும் வேட்டையைத் தொடர்ந்து 1990 ஆம் ஆண்டுகளின் சிம்பாப்வேயின் கருப்பு காண்டாமிருகங்களின் எண்னிக்கையை அதிகரிப்பதில் பாதுகாப்பு முயற்சிகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. கால்நடை வளர்ப்பை வனவிலங்கு பாதுகாப்பு நிலையங்களாக மாற்றுவதற்கான முதன்மை இனமாக காண்டாமிருகங்கள் தெற்கு சிம்பாப்வேயில் உள்ள பகுதிகளுக்கு மாற்றப்பட்டன. இனப்பெருக்கம் திட்டங்கள் நிறுவப்பட்டு இனப்பெருக்கம் மேம்பட்டது.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
சிம்பாப்வேயில் பிறந்த ரவுல் டு டோயிட்டு ஒரு வலுவான பாதுகாப்பு நெறிமுறைகளுடன் வளர்ந்தார். தனது ஓய்வு நேரத்தை இயற்கையோடு செலவிட்டார். தென்னாப்பிரிக்காவில் நீர் மின் திட்டங்களின் சுற்றுச்சூழல் பாதிப்புகளைப் பற்றி படிப்போடு தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். ஆனால் பின்னர் கண்டம் முழுவதும் காண்டாமிருகம் மற்றும் யானைப் பாதுகாப்பு பணிகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு சர்வதேச அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டார். இங்கிருந்து கொண்டே டோயிட்டு இந்த இனங்களின் ஆரோக்கியமான எண்னிக்கைப் பெருக்கம் ஆப்பிரிக்காவின் அரை வறண்ட பகுதிகளில் பல்லுயிர் மற்றும் வனவிலங்கு அடிப்படையிலான வளர்ச்சியை எவ்வாறு மேம்படுத்துகிறது என்பதைக் கண்டார். தனது சொந்த நாடான சிம்பாப்வேயில் கிராமப்புற வளர்ச்சியுடன் இணைக்கப்பட்ட காண்டாமிருக பாதுகாப்புக்கான புதுமையான மாதிரிகளை ஊக்குவிக்கப் புறப்பட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:சிம்பாப்வே நபர்கள் பகுப்பு:கோல்டுமேன் சுற்றுச்சூழல் விருது பெற்றவர்கள்
திருநந்திபுரம் செம்மனேரி ஆண்டவர் கோயில்
திருநந்திபுரம் செம்மனேரி ஆண்டவர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், திருநந்திபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் செம்மனேரி ஆண்டவர், பொற்கலை, பூரணி சன்னதிகளும், விநாயகர், சப்தகன்னியர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மாசி மகம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. புரட்டாசி மாதம் விஜயதசமி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
அம்பர்ட்டோ ரியோசு லாப்ரடா
அம்பர்ட்டோ ரியோசு லாப்ரடா (Humberto Ríos Labrada) கியூபா நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு நாட்டுப்புற இசைக் கலைஞர், விவசாய விஞ்ஞானி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் ஆவார்.கியூபாவின் விவசாயத்தில் பல்லுயிர் மற்றும் நிலையான வளர்ச்சிக்காக லாப்ரடா முன்னெடுத்த முயற்சிகளுக்காக 2010 ஆம் ஆண்டு கோல்டுமேன் சுற்றுச்சூழல் விருது வழங்கப்பட்டது. விவசாயிகளுடன் பயிர் பன்முகத்தன்மையை அதிகரிக்கவும், குறைந்த உள்ளீட்டு விவசாய முறைகளை உருவாக்கவும் இவர் பணியாற்றி வருகிறார். கியூபாவின் வேதியியல் சார்புநிலையிலிருந்து விடுபடும் நீடித்த விவசாயத்தை ஊக்குவித்தார். உள்ளூர் வேளாண் கண்டுபிடிப்புகளுக்கான தேசிய வேளாண் அறிவியல் நிறுவனத்தின் திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளராக பணியாற்றியுள்ளார். கியூபாவின் நிலையான விவசாயத் துறையை வளர்ப்பதில் தனது நேரத்தைச் செலவழித்து தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துகிறார். மெக்சிகோ மற்றும் பொலிவியா முழுவதும் இதேபோன்ற விவசாயி தலைமையிலான பல்லுயிர் திட்டங்களின் மேம்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளார். சமூகத்தை பல்லுயிர் பெருக்கத்தில் ஈடுபடுத்தவும், நிலையான விவசாயத்தை கொண்டாடும் பாடல்களை நிகழ்த்தவும் அவர் தனது இசையை பெரும்பாலும் பயன்படுத்துகிறார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:கூப நபர்கள் பகுப்பு:கோல்டுமேன் சுற்றுச்சூழல் விருது பெற்றவர்கள்
ராஜீவ் ரஞ்சன்
ராஜீவ் ரஞ்சன் (Rajeev Ranjan பிறப்பு:22 செப்டம்பர் 1961) இந்தியாவின் ஜார்கண்ட் மாநிலத்தை சேர்ந்தவர். 1985-ஆம் ஆண்டில் இந்திய ஆட்சிப் பணி அதிகாரியான இவர், தமிழ்நாடு அரசு தலைமைச் செயலாளராக பணியாற்றியவர்.
கல்வி
இவர் அறிசார் சொத்துரிமை பிரிவில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். அகமதாபாத்தில் உள்ள இந்திய மேலாண்மை கழகத்தில் முதுகலை வணிக மேலாண்மை பட்டமும், லண்டன் பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல் மையத்தில் பொது கொள்கை பிரிவில் முதுநிலை பட்டமும் பெற்றுள்ளார்.இவர் தமிழ், ஆங்கிலம், இந்தி, சமஸ்கிருத உள்ளிட்ட மொழிகளில் நல்ல புலமை மிக்கவர்.
அரசுப் பணிகள்
1985 ஆம் ஆண்டு தமிழக பிரிவு இந்திய ஆட்சிப் பணி அதிகாரியாக பணியில் இணைந்தார். 1987 முதல் 1989 வரை திருவண்ணாமலை மாவட்ட உதவி ஆட்சியராக  பதவியில் இருந்தார். திருச்சி மாவட்ட ஆட்சியராக ஏப்ரல் 1995 முதல் அகத்து 1997 வரை பதவியில் இருந்தார்.2001 முதல் 2007 வரை 7 ஆண்டுகள் அயல்பணியாக மத்திய அரசுப்பணியில் பணியாற்றினார். 2007-ல் இணைச் செயலாளர் அந்தஸ்த்துக்கு உயர்வு பெற்றார். 2009 முதல் முதன்மைச் செயலராக பல்வேறு துறைகளில் பணியாற்றியுள்ளார். மத்திய அரசின் அயல் பணியில் 11 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பணியாற்றிய அனுபவம் பெற்றவர்.சரக்கு சேவை வரி கவுன்சிலில் சிறப்பு செயலாளராக பணியாற்றியவர். கே. சண்முகத்தின் பணி ஓய்வுக்குப் பின்னர் தமிழகத்தின் 47-வது தலைமைச் செயலாளராக 31 ஜனவரி 2021  அன்று தமிழக அரசால்  நியமிக்கப்பட்டார்.2021 மே 7 அன்று தமிழகத்தின் புதிய தலைமை செயலாளராக வெ. இறையன்பு நியமனத்தையொட்டி, தமிழ்நாடு செய்தித்தாள் கழகத்திற்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார்.
தபதி
தபதி என்ற பெயர் "வெப்பமயமாதல்", "சூடான ஒன்று", "எரியும் ஒன்று" என்று பொருள்களைத் தரும். தபதியின் அழகிலும், சரியான அம்சங்களிலும், கடுமையான மத சுய ஒழுக்கத்திலும் மூன்று உலகங்களிலும் தபதிக்கு நிகரானவர்கள் யாரும் இருக்க முடியாது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த பெயர் சிதியன் கடவுள்களின் அரசியான தாப்தி என்ற பெயருடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது , மேலும் பண்டைய புரோட்டோ-இந்தோ-ஈரானிய மதத்தில் முதலில் மேலாதிக்கம் செலுத்தி வந்த ஒரு தீ தெய்வத்திலிருந்து தோன்றி வந்திருக்கலாம்.
வரலாறு
மகாபாரதத்தில், தாபத்யா என்ற பெயரின் தோற்றம் குறித்து அர்ஜுன் காந்தர்வரிடம் கேட்டார், எனவே காந்தர்வர், சூரியனுக்கு தபதி என்ற அழகான மகள் இருப்பதாகக் கூறினார், அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள அவர் அக்கறை கொண்டிருந்தார்.
ஆரம்பகாலத்தில் சூரியனை வழிபட்டு வந்த சாமவரனா என்ற கௌரவ மன்னன் தபதிக்குக் கணவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஒரு நாள் வேட்டையாடுவதற்காக சாமவரனா காட்டிற்குச் சென்றார். அங்கு தபதியைப் பார்த்து காதல் கொண்டு திருமணத்தை முன்மொழிகிறார், ஆனால் தபதியோ தனது தந்தையின் ஒப்புதலுக்காக சாமவரானாவுக்குத் தன் தந்தையை முன்மொழிகிறாள்.
அதன் பின்னர் மன்னன் சூரிய வழிபாட்டினைத் தொடங்கினார். பிறகு வசிஷ்ட முனவரின் உதவியை நாடி, சூரியனிடம் அவரை அனுப்பி வைக்கிறார். வசிஷ்டர் சாமவரனாவுக்கும் தபதிக்கும் திருமணம் செய்துவிக்க வேண்டுகிறார். சூரியன் வசிட்டரின் கோரிக்கையை ஏறு இவர்களின் திருமணத்தை அங்கீகரிக்கிறார்.
முக்கியத்துவம்
இந்து மத நூல்களின் படி, தபதி அவரது பக்திக்காகப் புகழ்பெற்றவர். மேலும் இவரது அழகு, இயல்பான குணங்கள்,  வேத அறிவு ஆகியவற்றில் தபதிக்கு இணையான தெய்வமோ, அரக்கரோ,அரம்பையரோ, கந்தர்வரோ கிடையாது எனக்  குறிப்பிடப்படுகிறார்.
வழிபாட்டு முறை
தபதிக்கு அநேகமாக தபதியின் பெயரிடப்பட்டிருப்பதால், மக்கள் அவளை ஒரு தெய்வத்தின் வடிவத்திலும், இந்து நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல முக்கியமான போற்றத்தக்க குணங்களைக் கொண்ட ஒரு முக்கியமான நதியாகவும் வணங்குகிறார்கள்.
கலையில் பிரதிநிதித்துவம்
கௌரவ மன்னர் சாமவரனா, தபதி ஆகிய இரு புராணக் கதாப்பாத்திரங்கள் பற்றிய பல நாடகங்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன.அவற்றுள் கூடியாட்டம், தபதிசாமவரனா ஆகிய நாடகங்கள் கேரள மாநிலத்தில் பாரம்பரியமாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:இந்து பெண் தெய்வங்கள் பகுப்பு:இந்து சமய நம்பிக்கைகள் பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல் ஆறுகள் பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல்
சம்பா தேவி சுக்லா
சம்பா தேவி சுக்லா (Champa Devi Shukla) என்பவர் இந்தியாவின் மத்தியப்பிரதேச மாநிலம் போபால் பகுதியினைச் சார்ந்த சமூகப் போராளி ஆவர். இவர் 2004ஆம் ஆண்டில் ரசிதா பீ உடன் கோல்ட்மேன் சுற்றுச்சூழல் விருதினைப் பகிர்ந்துகொண்டார். 1984 போபால் பேரழிவில் 20,000 பேர் கொல்லப்பட்டபோது, சுக்லாவும் ரசிதா பீயும் நீதிக்காகப் போராடினர். மேலும் விபத்திற்குக் காரணமான நிறுவனம் மற்றும் அதன் உரிமையாளர்களுக்கு எதிராகப் பிரச்சாரங்களையும் வழக்குகளையும் மேற்கொண்டனர்.
போபால் எரிவாயு சோகம்
1984 ஆம் ஆண்டு போபாலில் நடந்த யூனியன் கார்பைடு எரிவாயு பேரழிவு நிகழ்விலிருந்து தப்பியவர்களுக்கு நீதி கோரி பன்னாட்டுப் பிரச்சாரத்திற்குச் சம்பா தேவி சுக்லா, ரசிதா பீ யுடன் தலைமை தாங்கினார். இந்தியாவில் ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் பேரணிகளில் தொடங்கி, சுக்லா யூனியன் கார்பைட் நிறுவனம் (யு.சி.சி) மற்றும் அதன் கூட்டாளர் டவ் கெமிக்கல்ஸ் ஆகியோருக்கு எதிரான தனது போராட்டத்தை நியூயார்க் மற்றும் பிற அமெரிக்க நகரங்களின் தெருக்களில் மேற்கொண்டார், சம்பா மற்றும் பிற எதிர்ப்பாளர்கள் தாக்கல் செய்த தொடர் வழக்குகளில் டொவ் கெமிக்கல் கம்பெனி சட்டப் போராட்டம் நடத்தி வருகிறது. முன்னாள் யூனியன் கார்பைட் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி வாரன் ஆண்டர்சன் போபாலில் குற்றவியல் விசாரணையை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று கோரி இவர்கள் 2002ல் புது தில்லியில் 19 நாள் உண்ணாவிரதம் இருந்தனர்.
விருதுகள்
சுக்லா, ரசிதா பீயுடன் இணைந்து பன்னாட்டு மையத்திற்கு போபால் பேரழிவினைக் கொண்டு சென்றமைக்காக 2004ஆம் ஆண்டு கோல்ட்மேன் சுற்றுச்சூழல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
சுக்லா மத்திய அரசு அச்சகத்தில் பணிபுரிகிறார். இங்கு இவர் இளநிலை பைண்டர் ஆக உள்ளார். இவரது கணவர் 1997ல் புற்றுநோயால் மரணமடைந்த அரசு ஊழியர் ஆவார். மீதைல் ஐசோசயனேட் வாயு கசிவு காரணமாக சுக்லாவின் இரண்டு மகன்களும் உடல்நலக் கோளாறு காரணமாக இறந்தனர். மற்ற மூன்று குழந்தைகள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், ஆனால் இவர்கள் யாரும் சாதாரண வாழ்க்கையை நடத்துவதில்லை.
பின்னத்தூர் மாரியம்மன் கோயில்
பின்னத்தூர் மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், பின்னத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மாசி மகம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
குறு நெடுக்க வான்காப்பு
thumb| AUSA 2017 இல், போயிங்கின் குநெவா செலுத்தியை மூட்டும் JLTV நுகர்பயன் திரிபுரு குறு நெடுக்க வான்காப்பு ( கு.நெ.வா ) என்பது வானூர்தி எதிர்ப்பு ஆயுதங்கள் மற்றும் தந்திரோபாயங்களின் ஒரு குழு ஆகும், அவை குறைந்த உயரத்தில் உள்ள வான் அச்சுறுத்தல்கள், முதன்மையாக உலங்கு வானூர்திகள் மற்றும் ஏ -10 அல்லது சுகோய் சு- போன்ற தாழ்-பறப்பு நெருங்கிய வான் ஆதரவு வானூர்திகளுக்கு எதிராக வலுவெதிர்ப்புடன்(Defense) செய்ய வேண்டும். 25 . குநெவா மற்றும் அதன் நிறைவுகள், உ.ந.வா. (HIMAD) (உயரிலிருந்து நடுத்தர வான்காப்பு) மற்றும் க.உ.கு.ப.வ.(THAAD) (கடைமுடிவு உயர் குத்துயர பகுதி வலுவெதிர்ப்பு) ஆகியவை சமர்வானின்(battlespace) வான்காப்பை குத்துயரம் மற்றும் தற்காப்பு ஆயுத நெடுக்கங்களின் அடிப்படையில் பொறுப்புக் குவிமாடங்களாகப் பிரிக்கின்றன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:போர் ஆயுதங்கள்
மேல்புவனகிரி வேதபுரீஸ்வரர் கோயில்
மேல்புவனகிரி வேதபுரீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், மேல்புவனகிரி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வேதபுரீஸ்வரர், மீனாட்சி சன்னதிகளும், விநாயகர், முருகர், தட்சிணாமூர்த்தி, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் கல்வெட்டு உள்ளது. இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மாசி மகம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கபினி பாலம்
கபினி பாலம் (Kabini bridge) இந்தியாவின் கர்நாடகாவில் உள்ள  வரலாற்று சிறப்பு மிக்க ஒரு பாலமாகும். 1730 ஆம் ஆண்டில் கபினி ஆற்றின் குறுக்கே, உள்ளூர் தலைவர் தளவாய்  தேவ்ராசுவால் கபினி பாலம் கட்டப்பட்டது. 1899 ஆம் ஆண்டில் நஞ்சங்கூடுடன் மைசூர் நகரத்தை இணைக்கும் குற்றகலப் பாதை இணைப்பாக இப்பாலம் அமைக்கப்பட்டது. 225 மீட்டர் நீளத்துடன் 56 தூண்கள் பொறுத்தப்பட்டு கோதிக் பாணியில் கபினி பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. கடைசியாக 2007 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 17 ஆம் தேதியன்று  குற்றகலப் பாதை  இரயில் இயக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு பாலத்தில் போக்குவரத்துக்கு மூடப்பட்டது.
தென்மேற்கு இரயில்வேயின் மைசூர் கோட்டம், கபினி பாலத்தை சீரமைக்கப் போவதாக கூறியுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கர்நாடகம் பகுப்பு:கர்நாடகத்தில் போக்குவரத்து
கீழ்சாவடி பாம்பாளையம்மன் கோயில்
கீழ்சாவடி பாம்பாளையம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், கீழ்சாவடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மாசி மகம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நார்த்துபைட்டு
நார்த்துபைட்டு (Northupite) என்பது Na3Mg(CO3)2Cl என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். பொதுவல்லாத ஓர் ஆவியாதல் படிவு கனிமமாக இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நிறமற்றது முதல் அடர் சாம்பல் அல்லது பழுப்பு நிற எண்முகப் படிகங்களாக உலகளாவிய அளவில் இக்கனிமம் தோன்றுகிறது. செயற்கையாகத் தயாரிக்கப்படும் கனிமப்பொருளில் இது டைக்கைட்டு (Na6Mg2(CO3)4SO4) கனிமத்துடன் ஒரு தொடர் வரிசையை உருவாக்குகிறது.
1895 ஆம் ஆண்டு கலிபோர்னியாவின் சான் பெர்னார்டினோ மாகாணத்தில் இருக்கும் சியர்லசு  ஏரியில் சி. எச். நார்த்து (பிறப்பு 1861) என்பவரால் கலிபோர்னியாவின் சான் யோசிலிருந்து இக்கனிமம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கண்டுபிடித்தவரின் நினைவாக அவர் பெயரே கனிமத்திற்கு நார்த்துபைட்டு என்று சூட்டப்பட்டது.
டைக்கைட்டு, பிரிசோனைட்டு கனிமங்களுடன்  சியர்லெசு ஏரியிலும், சார்ட்டைட்டு, டிரோனா, பிரிசோனைட்டு, கேலூசைட்டு, லாபண்ட்சோவைட்டு, சியர்லெசைட்டு, நார்செதைட்டு, லாப்லினைட், பைரைட், குவார்ட்சு போன்ற கனிமங்களுடன் சேர்ந்து அமெரிக்க மாநிலங்களில் ஒன்றான வயோமிங் மாநிலத்திலும் நார்த்துபைட்டு கனிமம் காணப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கார்பனேட்டு கனிமங்கள் பகுப்பு:சோடியம் கனிமங்கள் பகுப்பு:கனசதுரக் கனிமங்கள்
மடம் (ஊர்)
மடம் (Madam) என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், தர்மபுரி மாவட்டம், பென்னாகரம் வட்டம், கூத்தப்பாடி ஊராட்சிக்கு உட்பட்ட ஒரு சிற்றூர் ஆகும்.
அமைவிடம்
இந்த ஊரானது மாநிலத்தின் தலைநகரான சென்னையில் இருந்து 323 கி.மீ தொலைவிலும், மாவட்டத் தலைநகரான தருமபுரியில் இருந்து 35 கி. மீ தொலைவிலும், பென்னாகரத்தில் இருந்து 5 கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது. இவ்வூர் கடல்மட்டத்தில் இருந்து சராசரியாக 350 மீட்டர் உயரத்தில் இருக்கிறது. இவ்வூரின் அமைவிடம் 12°07'27.5"N 77°53'11.1"E ஆகும். இங்கு மொத்த குடியிருப்புகள் 252,.
மேற்கோள்
பகுப்பு:தர்மபுரி மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
இராவுத்தநல்லூர் பெரியாயி கோயில்
இராவுத்தநல்லூர் பெரியாயி கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், இராவுத்தநல்லூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மாசிப்பெருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
லெசுட்டர் ஆண்ட்ரூசு
வட கரோலினாவின் லிங்கன்டன் நகரத்தில் வில்லியம் பிறந்தார். 1963 ஆம் ஆண்டு மிசிசிபி மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் வேதிப் பொறியியல் படிப்பில் முதலாவது பட்டம் பெற்றார். முனைவர் பட்டத்தை 1966 ஆம் ஆண்டு பெர்க்லியில் இயற்பிய வேதியியலில் பெற்றார்.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:1942 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:வேதியியலாளர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க அறிவியலாளர்கள்
செல்லங்குப்பம் புட்லாயி அம்மன் கோயில்
செல்லங்குப்பம் புட்லாயி அம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், செல்லங்குப்பம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் புட்லாயி அம்மன்சுவாமி சன்னதியும், விநாயகர், முருகன்சுவாமி உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. மாசி மாதம் மாசிமகம் திருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மஞ்சப்புத்தூர் அங்காளம்மன் கோயில்
மஞ்சப்புத்தூர் அங்காளம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், மஞ்சப்புத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மாசிப்பெருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஈசுவர் குப்தா பாலம்
ஈசுவர் குப்தா பாலம் (Ishwar Gupta Setu) இந்தியாவின் மேற்கு வங்கத்தில் பான்சுபீரியா நகரில் அமைந்துள்ளது. 1056.25 மீட்டர் நீளம் கொண்ட இந்த சாலைப் பாலம் மேற்கு வங்காளத்தில் பான்சுபீரியா, ஊக்ளி, கல்யாணி, நாடியா  நகரங்களீல்  ஊக்ளி ஆற்றைக் கடக்கிறது. தேசிய நெடுஞ்சாலை 12 மற்றும் தேசிய நெடுஞ்சாலை 19 ஆகியவற்றை இணைப்பதன் மூலம் கல்யாணி விரைவுச்சாலை இப்பாலத்தை கடக்கிறது.
வரலாறு
ஈசுவர் குப்தா பாலம் புகழ்பெற்ற கவிஞர் ஈசுவர் சந்திர குப்தாவின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பாலம் கட்டும் நடவடிக்கை 1978 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது. ஊக்ளி மற்றும் நாடியா மாவட்டத்தின் போக்குவரத்தை குறைக்க 1981-1989 ஆம் ஆண்டு காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்டது.. 1989 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர்  மாதம் 6  ஆம் தேதியன்று  மேற்கு வங்க முன்னாள் முதல்வர் சோதிபாசு கல்யாணி நகரத்தில்  பாலத்தை திறந்து வைத்தார். தற்போதுள்ள பாலம் சேதமடைந்ததால், மேற்கு வங்க நெடுஞ்சாலை மேம்பாட்டுக் கழகத்தால் புதிய ஈசுவர் குப்தா பாலம் கட்டப்பட்டு வருகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:மேற்கு வங்காளம் பகுப்பு:மேற்கு வங்காளத்தில் போக்குவரத்து
காஞ்சிரோட்டு யட்சி
காஞ்சிரோட்டு யட்சி (ஸ்ரீதேவி) ஒரு நாட்டுப்புறக் காட்டேரியாகக் கருதப்படுகிறார். தொன்மக் கதைகளின் படி, அவர் தெற்கு திருவிதாங்கூரில் (இப்போது தமிழ்நாட்டில் ஒரு பகுதி) காஞ்சிராக்கோடு மங்களத்து என்ற பெயரில் ஒரு வசதியான படமங்கலம் நாயர் தாராவாட்டில் பிறந்தார். ஸ்ரீதேவி ஓர் பாலியல் தொழில் புரிபவர் என்பதால் ராஜா ராம வர்மாவின் மகன் மற்றும் அனிழம் திருநாள் மார்த்தாண்ட வர்மாவின் போட்டியாளரான ராமன் தம்பியுடன் நெருக்கமான உறவைக் கொண்டிருந்தார். கதையின் படி, அவள் தன் ஊழியரால் கொலை செய்யப்பட்டு, அவள் ஆண்களைத் தனது அழகைக் கொண்டு வழிநடத்தி, அவர்களின் இரத்தத்தை உறிஞ்சிக் குடிக்கின்ற ஒரு யட்சி னியாக மாறினாள், (இது மலையாள நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள தொன்மவியல் மனிதர்களின் ஒரு வகை).
மங்களத்து ஸ்ரீதேவி
ஸ்ரீதேவி ஒரு வேசி, அவர் தனது வாடிக்கையாளர்களாக உயர்ந்த மற்றும் வலிமைமிக்கவர்களைக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் அவள் பல ஊழியர்களில் ஒருவரான ராமனுடன் மோகம் கொண்டிருந்தாள். ராமன், ஒரு பாண்டன் நாயர் (பல்லக்குத் தாங்கி), ஒரு நல்ல உயரமான, நன்கு கட்டுடல் கொண்ட, அழகான இளைஞன். அவளும் அவளுடைய சகோதரர் கோவிந்தனும் ராமனின் முதுகில் பல்லக்கில் அமர்ந்து  அருகிலுள்ள இடங்களுக்குச் செல்வது வழக்கம். ஸ்ரீதேவி ராமனை உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் சித்திரவதை செய்து மகிழ்ந்தார். அவனை மனைவியிடமிருந்து பிரிக்க முடிந்த அனைத்தையும் அவள் செய்தாள்.
காலப்போக்கில், திருமணமாகாத கோவிந்தனும் ராமனும் ஆழ்ந்த நெருங்கிய நண்பர்களாக மாறினர். அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரே அறையைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். ஸ்ரீதேவி தனது காதலனுடன் தன் சகோதரன் கொண்டிருக்கும் பாசத்தை விரும்பவில்லை. ஆனால் அவள் நடிக்கவில்லை.
ஸ்ரீதேவி ஒரு சதித்திட்டத்தை உருவாக்கி ராமனின் மனைவியை அவனிடமிருந்து பிரித்தார். ஒருமுறை கோவிந்தன் ராமனின் முதுகில் பயணித்தபோது ஸ்ரீதேவியின் இந்தச் முன்னாள் சதித்திட்டத்தின் விவரங்களை வெளியிட்டார். சில நாட்கள் கழித்து, ராமன் ஒருநாள் ஸ்ரீதேவியுடன் படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது ஸ்ரீதேவியை கழுத்தை நெரித்துக் கொன்றார். கோவிந்தன் குற்றத்தைப் பார்த்து கண்மூடித்தனமாக தனது நண்பனைப் பாதுகாத்தார்.
காஞ்சிரக்கோட்டு வலியவீடு கோயில்
ஒரு வருடம் கழித்து, யட்சி க்கு ஒரு கோவிலில் நிறுவப்பட்டது, பின்னர் அது காஞ்சிரக்கோட்டு வலியவீட்டிற்குச் சொந்தமானது. வலியவீடு உறுப்பினர்கள் தங்கள் குல தெய்வங்களான ராமானுஜர் (ஸ்ரீ கிருஷ்ணா ஸ்ரீ ருக்மிணியுடன்) மற்றும் பலராமர் ஆகியோருடன் இந்த யக்ஷியையும் வணங்கத் தொடங்கினர். மீனம் மாதத்தில் பூரம் நாளன்றும் மீனம் தவிர ஒவ்வொரு மலையாள மாதத்திலும் முதல் வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் பக்தர்கள் யட்சி அம்மாவுக்கு பொங்கல் வைத்து வழிபட்டனர். தற்பொழுது இந்த யட்சிக்குக் கோயில் இல்லை.
சுந்தர லட்சுமி
மகாராஜா சுவாதித் திருநாள் ராம வர்மாவின் மனைவியும் திறமையான நடனக் கலைஞருமான சுந்தர லட்சுமி, காஞ்சிரோட்டு யட்சி அம்மாவின் தீவிர பக்தராவார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:தமிழர் நாட்டுப்புறத் தெய்வங்கள்
முன்னூர்மங்கலம் பச்சையம்மன் சமேத மன்னார்சாமி கோயில்
முன்னூர்மங்கலம் பச்சையம்மன் சமேத மன்னார்சாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், முன்னூர்மங்கலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பச்சசையம்மன் சமேத மன்னார்சாமி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி,பங்குனி மாதம் தீமிதித்திருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சிர்குண்டா
சிர்குண்டா (Chirkunda), இந்தியாவின் ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் வடகிழக்கில் உள்ள தன்பாத் மாவட்டத்தில் உள்ள நகராட்சியுடன் கூடிய நகரம் ஆகும். இது மாவட்டத் தலைமையிடமான் தன்பாத் நகரத்திற்கு கிழக்கே 40.4 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும்; மாநிலத் தலைநகரான ராஞ்சிக்கு வடகிழக்கே 199.3 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 20 வார்டுகளும், 8,714 வீடுகளும் கொண்ட சிர்குண்டா நகரத்தின் மக்கள் தொகை  45,508  ஆகும். அதில் ஆண்கள் 23,772 மற்றும் பெண்கள் 21,736 ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 914 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 12.73% ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 77.65% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 6908 மற்றும் 389 ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 79.95%, இசுலாமியர் 18.62%, சீக்கியர்கள் 0.72%, கிறித்தவர்கள் 0.59% மற்றும் பிறர் 0.13% ஆகவுள்ளனர்.
தொடருந்து நிலையம்
முகல்சராய்-ஆசான்சோல் இருப்புப் பாதையில் அமைந்த சிர்குண்டா நகரத்திற்கு அருகில் 1 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் குமார்துப்பி இரயில் நிலையமும், 2.5 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் பாரக்கர் இரயில் நிலையமும் உள்ளது
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தன்பாத் மாவட்டம் பகுப்பு:ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
இரண்டாம் துருக்கியக் ககானரசு
இரண்டாம் துருக்கியக் ககானரசு என்பது நடு மற்றும் கிழக்காசியாவில் இருந்த ஒரு கானரசு ஆகும். இது கோக் துருக்கியர்களின் ஒரு பிரிவான அசீனா இனத்தவரால் நிறுவப்பட்டது. இந்தக் கானரசு உருவாவதற்கு முன்னர் கிழக்குத் துருக்கியக் ககானரசு மற்றும் தாங் அரசமரபின் ஆட்சி ஆகியவை நடைபெற்றன. இந்தக் கானரசானது  ஒர்கான் ஆற்றின் ஒதுகன் என்ற இடத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. இந்தக் கானரசுக்குப் பிறகு இதன் குடிமக்கள் தோகுஸ் ஒகுஸ் கூட்டமைப்பை நிறுவினர். இந்தக் கூட்டமைப்பு உயுகுர் ககானரசாக உருவானது.
உசாத்துணை
பகுப்பு:முன்னாள் பேரரசுகள்
காயல்பட்டு வேணுகோபாலசுவாமி கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வேணுகோபால சுவாமி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பூஸ்ரோ
பூஸ்ரோ (Phusro), இந்தியாவின் ஜார்க்கண்டு மாநிலத்தின் கிழக்கில் அமைந்த போகாரா மாவட்டத்தில் அமைந்த பேரூராட்சி ஆகும். பூஸ்ரோ நகரத்தில் தாமோதர் ஆறு பாய்கிறது. இது மாவட்டத் தலைமையிடமான பொகாராவிற்கு வடமேற்கில் 35 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும், மாநிலத் தலைநகரான ராஞ்சிக்கு வடகிழக்கே 111 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 28 வார்டுகளும், 16,571 வீடுகளும் கொண்ட பூஸ்ரோ பேரூராட்சியின் மக்கள் தொகை 89,178 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 46,605 மற்றும் பெண்கள் 42,573 ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 913 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 12% ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு   78.1% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 13,635 மற்றும் 	5,109 ஆகவுள்ளனர்.
இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 87.92%, இசுலாமியர் 10.22%, சீக்கியர்கள் 0.28%, கிறித்தவர்கள் 0.67% மற்றும் பிறர் 0.92% ஆகவுள்ளனர்.
போக்குவரத்து
பூஸ்ரோ தொடருந்து நிலையம் கொல்கத்தா, போபால், அஜ்மீர், ஜபல்பூர், பாட்னா, உஜ்ஜைனி போன்ற நகரங்களுடன் இணைக்கிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:போகாரோ மாவட்டம் பகுப்பு:ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
பி. வி. தீட்சித்
'''பி. வி. தீட்சித்' (P. V. Dixit'') என்பவர் 1959 முதல் 1969 வரை மத்தியப் பிரதேச உயர் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாக இருந்தார். இவர் பிப்ரவரி 1966இல் மத்தியப் பிரதேசத்தின் ஆளுநராகவும் இருந்தார். இவர் இந்தியச் சட்ட 9வது குழுவின் தலைவராகவும் 1979 முதல் 1980 வரை பணியாற்றியுள்ளார்.
சிறுகிராமம் லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில்
சிறுகிராமம் லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், சிறுகிராமம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் லட்சுமி நாராயணப் பெருமாள் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. 1927-ஆம் ஆண்டின் அறநிலையப் பாதுகாப்புச் சட்டப்படி அரசு நிருவாக அலுவலரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் வைகானசம் ஆகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
பாலிங் பேச்சு
மலாயா அவசரகால நிலைமையைத் தீர்க்கும் முயற்சியாக இந்தப் பேச்சுவார்த்தை நடைபெற்றது. இந்தப் பேச்சுவார்த்தையில் மலாயா அரசாங்கத்தைப் பிரதிநிதித்து துங்கு அப்துல் ரகுமான், டத்தோ டான் செங் லோக், சிங்கப்பூர் முதலமைச்சர் டேவிட் மார்ஷல் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் சார்பில் சின் பெங்; அந்தக் கட்சியின் தலைமைச் செயலாளர் ரசீட் மைடின்; மத்திய பிரசார அமைப்பின் தலைவர் சென் தியென் கலந்து கொண்டனர்.
அதே சமயத்தில் சரணடைதல் விதிமுறைகளை மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியினர் ஏற்றுக் கொள்ள மறுத்தனர். அதனால் பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியில் முடிந்தன.
வரலாறு
அந்தக் காலகட்டத்தில் ஜப்பானிய ஆதிக்கத்தை எதிர்த்து மலாயாவில் பல கொரில்லா போராளிக் குழுக்கள் உருவாகின. அவற்றுள் ஒன்றுதான் மலாயா மக்களின் ஜப்பானிய எதிர்ப்பு இராணுவம். இந்தக் கொரில்லா போராளிக் குழு பேராக், கெடா, சிலாங்கூர், பகாங், ஜொகூர், மலாக்கா மாநிலங்களில் பரவியிருந்தது.
தவிர, பேராக் மாநிலத்தில் தஞ்சோங் மாலிம், சிலிம் ரிவர், சுங்கை சிப்புட், சிம்மோர், தஞ்சோங் ரம்புத்தான், தம்பூன், கம்பார் நகரம் போன்ற இடங்கள்; கெடா மாநிலத்தில் பாலிங், கிரிக், குரோ, கூலிம் போன்ற இடங்கள்; பகாங் மாநிலத்தில் ரவுப், பெந்தோங், பிரேசர் மலை, போன்ற இடங்கள்; ஜொகூர் மாநிலத்தில் சிகாமட், குளுவாங், மூவார், பத்து பகாட் போன்ற இடங்களில் தீவிரமாகச் செயல்பட்டு வந்தது.
மலாயா அவசரகாலம்
மலாயா அவசரகாலம் என்பது 1948-ஆம் ஆண்டில் இருந்து 1960--ஆம் ஆண்டு வரை மலாயா எனும் தற்போதைய மலேசியாவில் அமல் படுத்தபட்ட ஓர் ஒழுங்கு நடவடிக்கை காலம் ஆகும். மலாயா அவசரகாலத்தில் Malayan National Liberation Army (MNLA) எனும் மலாயா தேசிய விடுதலை படையினருக்கும் பிரித்தானியப் படையினருக்கும் இடையே நடைபெற்ற ஒரு போரை மலாயா அவசரக் காலப் போர் என்றும் அழைக்கிறார்கள்.
மலாயா தேசிய விடுதலை படை என்பது மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் போர்ப் படை ஆகும். மலாயா காலனித்துவப் பிரித்தானியர்கள், மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் மீது தொடுத்த போரின் காலக் கட்டத்தை மலாயா அவசரகாலம் என்றும் அழைக்கின்றனர். ஆனால், மலாயா தேசிய விடுதலை படையினர் அந்தக் கால கட்டத்தைத் தேசிய பிரித்தானிய எதிர்ப்பு - விடுதலைப் போர் என்று அழைத்தனர்.(Anti-British National Liberation War)
மலாயா கம்னியூஸ்டு கட்சி
பிரித்தானியர்கள் வழங்கிய ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்திய மலாயா மக்களின் ஜப்பானிய எதிர்ப்பு இராணுவம்; பின்நாட்களில் மலாயா கம்னியூஸ்டு கட்சி என்று மாற்றம் அடைந்தது.
மலாயாக் கம்னியூஸ்டுக் கட்சி ஒட்டு மொத்த மலாயாவையும் ஒரு கம்னியூச நாடாக மாற்ற திட்டங்களை வகுத்தது. மலாயாவைத் தங்கள் பிடிக்குள் கொண்டு வர பல நாச வேலைகளிலும் ஈடுபட்டது. அந்தக் கட்சிக்குச் சின் பெங் என்பவர் தலைமை வகித்தார்.
மலாயாவில் நடந்த இந்த உள்நாட்டுப் போரில், 1960-ஆம் ஆண்டில், மலாயா கம்யூனிஸ்டுகள் தோல்வி அடைந்தனர். இருப்பினும் அவர்களின் தலைவர் சின் பெங் 1967-ஆம் ஆண்டு அந்தச் சண்டையை மீண்டும் புதுப்பித்தார்.
அதற்கு முன்னரே ஆஸ்திரேலிய, பிரித்தானிய படைகள் அந்தப் போரில் இருந்து மீட்டுக் கொள்ளப்பட்டன. அதன் பின்னர் சின் பெங்கின் புதிய அணுகுமுறையும் தோல்வி கண்டது.
மலாயாவின் பொருளாதாரம் பாதிப்பு
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் மலாயாவின் பொருளாதாரம் மிக மோசமான பாதிப்பு நிலையை அடைந்தது. வேலையில்லாமை, குறைவான ஊதியம், உணவுப் பொருட்களின் விலை உயர்வு போன்ற பிரச்னைகள் நிலவின. தொழிலாளர்களிடையே பரவலான அமைதியற்றத் தன்மை இருந்தது.
1946-இல் இருந்து 1948 வரை ஆங்காங்கே வேலை நிறுத்தங்களும் நடைபெற்றன. இந்தக் காலகட்டத்தில் பிரித்தானியர் மலாயாவின் பொருளாதாரத்தைச் செப்பனிட பலவகையான முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர்.
ஐரோப்பிய தோட்ட நிர்வாகிகள் கொலை
1948 ஜூன் மாதம் 16-ஆம் தேதி பேராக், சுங்கை சிப்புட்டில் மூன்று ஐரோப்பிய தோட்ட நிர்வாகிகள் சுட்டுக் கொல்லப் பட்டனர். அன்று காலை 8.30-க்கு சுங்கை சிப்புட், எல்பில் தோட்டத்தின் நிர்வாகி ஏ.இ.வால்கர் அவருடைய அலுவலக அறை மேசையில் சுட்டுக் கொல்லப் பட்டார்.
அதற்கு அடுத்து, முப்பது நிமிடங்கள் கழித்து இரண்டு கி.மீ. தொலைவில் இருந்த பின் சூன் தோட்ட நிர்வாகி ஜே.எம்.எலிசன் என்பவரும், அவருடைய துணை நிர்வாகி இயான் கிறிஸ்டியன் என்பவரும் சுட்டுக் கொல்லப் பட்டனர். இந்த அசம்பாவிதங்கள் மலாயாவை ஆட்சி செய்த பிரித்தானியர்களை நிலை தடுமாறச் செய்தது.
கொலை செய்யப்பட்ட பிரித்தானிய நிர்வாகிகளின் உடல்கள் பத்து காஜாவில் உள்ள ஆங்கலிக்கன் இடுகாட்டில் நல்லடக்கம் செய்யப் பட்டன. அதைத் தொடர்ந்து, பிரித்தானியர்கள் மலாயாவில் அவசரகாலத்தைப் பிரகடனம் செய்தனர்.
மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சிக்குத் தடை
அதன் வழி மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சி முற்றாகத் தடை செய்யப்பட்டது. அந்தக் கட்சியின் உறுப்பினர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். அவர்களுக்கு உதவிகள் செய்யும் பொதுமக்களும் கைது செய்யப்பட்டனர். விசாரனைகள் இல்லாத கைது நடவடிக்கை தீவிரமாக அமல் படுத்தப்பட்டது.
மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் தலைவராக சின் பெங் என்பவர் இருந்தார். மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சி தடை செய்யப்பட்டதும் அக்கட்சியின் உறுப்பினர்கள் கிராமப்புறப் பகுதிகளில் அடைக்கலம் அடைந்தனர்.
இரகசியமான இராணுவப் பயிற்சிகள்
ஜப்பானியர்கள் மலாயாவை ஆட்சி செய்த போது, மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சி ஜப்பானியர்களை எதிர்த்து கொரில்லா போர் முறையில் களம் இறங்கியது. மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியினருக்கு பிரித்தானியர்கள் ஏற்கனவே ஆயுதங்களை வழங்கி ஜப்பானியர்களை எதிர்க்கச் செய்தனர். மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியினருக்கு பிரித்தானியர்கள் ரகசியமான முறையில் இராணுவப் பயிற்சிகளையும் வழங்கி வந்தனர்.
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியினரின் ஆயுதஙளைப் பிரித்தானியரிடமே மீண்டும் ஒப்படைக்குமாறு கட்டளையிடப் பட்டது. இருப்பினும் அந்த ஆயுதங்களில் பெருவாரியான ஆயுதங்கள் திருப்பி ஒப்படைக்கப்படவில்லை. மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியினரே வைத்துக் கொண்டனர். பின்னர், அதே ஆயுதங்கள்தான் பிரித்தானியர்களுக்கு எதிராகவும் திசை திருப்ப பட்டன.
கொரில்லா போர்
மலாயா தேசிய விடுதலை படையினர் (Malayan National Liberation Army) கொரில்லா போர்த் தந்திரங்களைக் கையாண்டனர். மின்நிலையங்கள், நீர்த் தேக்கங்கள் போன்றவற்றைச் சேதம் அடையச் செய்தல், ரப்பர் தோட்டங்களில் தாக்குதல் நடத்துதல், பொது போக்குவரத்திற்கு குந்தகம் விளைவித்தல் போன்றவையே மலாயா தேசிய விடுதலை படையினர் கையாண்ட கொரில்லா போர் தந்திரங்களாகும்.
அப்போது மலாயாவில் 3.12 மில்லியன் சீனர்கள் இருந்தனர். இவர்களில் ஏறக்குறைய 500,000 பேர் மலாயா தேசிய விடுதலை படையினருக்கு ஆதரவாக இருந்தனர். மலாய்க்காரர்களில் சிலரும் ஆதரவு வழங்கினர்.
பொது மன்னிப்பு
1955 செப்டம்பர் 8-ஆம் தேதி மலாயா கம்யூனிஸ்டுகளுக்குப் பொது மன்னிப்பு வழங்கப் படுவதாக மலாயாக் கூட்டரசு அரசாங்கம் அறிவித்தது. இதே போன்ற ஓர் அறிவிப்பைச் சிங்கப்பூர் அரசாங்கமும் அறிவித்தது.
ஆனால், மலாயா தேசிய விடுதலை படையினருடன் எந்தவிதப் பேரமும் பேச முடியாது என்று அப்போதைய மலாயாவின் முதலமைச்சர் துங்கு அப்துல் ரகுமான் உறுதியாக அறிவித்தார். பொது மன்னிப்பு வழங்கப்படுகிறது.
ஆனால், அது தொடர்பாக எந்தப் பேரமும் பேச முடியாது. இது அரசாங்கத்தின் தீர்க்கமான முடிவு என்று துங்கு அப்துல் ரகுமான் திடமாகச் சொல்லி விட்டார்.
மலாயா அரசாங்கத்தின் சமாதானப் பேச்சு
தன்னுடைய நோக்கம் வெற்றி பெறவில்லை என்பதை உணர்ந்த சின் பெங், ஆளும் பிரித்தானிய அரசாங்கத்துடன் பேச்சு வார்த்தைகள் நடத்த அழைப்பு விடுத்தார். அந்தப் பேச்சு வார்த்தை மலேசிய வரலாற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்றது. 1955 டிசம்பர் 28-ஆம் தேதி கெடா, பாலிங்கில் உள்ள பாலிங் அரசாங்க ஆங்கிலப் பள்ளியில் நடைபெற்றது.
தோல்வியில் முடிந்த பேச்சுவார்த்தை
சண்டை சச்சரவுகளுக்கு ஒரு சுமுகமான முடிவு காண்பதே அந்த பாலிங் பேச்சுவார்த்தையின் முக்கிய இலக்கு ஆகும். ஆனால், அந்தப் பேச்சுவார்த்தையில் சின் பெங் முன்வைத்தக் கோரிக்கைளை மலாயா அரசாங்கத் தரப்பினர் ஏற்றுக் கொள்ள மறுத்தனர். இறுதியில் பாலிங் பேச்சுவார்த்தை தோல்வியில் முடிந்தது.
அடுத்தக் கட்டமாக நியூசிலாந்து தன்னுடைய இராணுவப் படையை மலாயாவுக்கு அனுப்பியது. பொதுநலவாய உறுப்பு நாடுகள் (Commonwealth Countries) தத்தம் படைகளையும் மலாயாவுக்கு அனுப்பி வைத்தன.
மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் இறுதி முயற்சி
பாலிங் பேச்சுவார்த்தை தோல்வியில் முடிந்ததினால், 1956 பிப்ரவரி 8-ஆம் தேதி முதலமைச்சர் துங்கு பொது மன்னிப்பை மீட்டுக் கொண்டார். மலாயா கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு ஐந்து மாத காலத்திற்கு பொது மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டது. எதிர்காலத்தில் கம்யூனிஸ்டுகளுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப் போவதில்லை என்றும் உறுதியாகச் சொன்னார்.
எனினும், மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சி மீண்டும் பேச்சுவார்த்தைகள் நடத்த தன்னால் இயன்ற வரை முயற்சிகள் செய்து பார்த்தது. ஆனால், அனைத்தும் வெற்றி பெறவில்லை.
மலாயா சுதந்திரம் அடைவதற்கு சில வாரங்களுக்கு முன்னர் கூட, ஆகக் கடைசியாக மலாயா கம்யூனிஸ்டு கட்சி இன்னொரு முயற்சி செய்து பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு வாய்ப்பு கேட்டது. ஆனால், துங்கு இணக்கம் தெரிவிக்கவில்லை.
மலாயா சுதந்திரம் அடைந்தது
அந்தத் தாக்குதலில் வெற்றி பெற முடியாமல் போகவே, தாக்குதல் நடத்திய அனைவரும் அரசாங்கக் காவல் துறையிடம் சரண் அடைந்தனர்.
மலாயாவில் ஆங்காங்கே எஞ்சியிருந்த கம்யூனிஸ்டு கொரில்லாக்கள் தென் தாய்லாந்து எல்லையில் தஞ்சம் அடைந்தனர். 1960 ஜுலை 31-இல் அவசரகாலம் முடிவிற்கு வந்ததாக மலாயா அரசு அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தது.
அதன் பின்னர் சின் பெங், தென் தாய்லாந்தில் இருந்து சீனா, பெய்ஜிங்கிற்குச் சென்றார். அவருடன் முக்கியமான சிலரும் சென்று சீனாவில் அடைக்கலம் அடைந்தனர். சின் பெங் 2013 செப்டம்பர் 16 ஆம் திகதி தாய்லாந்து தலைநகரமான பாங்காக்கில் காலமானார். பாங்கோக் போஸ்ட் நாளிதழ் செய்திகளின் படி, அன்றைய தினம் அதிகாலை மணி 6.20 மணியளவில் சின் பெங் வயது மூப்பு காரணமாகக் காலமானதாக அறிவிக்கப்பட்டது.
அவசரகாலத்திற்கு ஒரு முடிவு
மலாயா தேசிய விடுதலை படையினருக்கும் பிரித்தானியப் படையினருக்கும் இடையே நடைபெற்ற இந்த மலாயா அவசர காலப் போரில்...
மேற்கோள்
பகுப்பு:மலாயா அவசரகாலம் பகுப்பு:மலேசிய வரலாறு‎ பகுப்பு:மலேசியாவில் நிகழ்வுகள் பகுப்பு:கெடா பகுப்பு:கெடா வரலாறு
சம்பப்பட்டி, கீழத்தானியம்
சம்பப்பட்டி (Sampappatti) என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், புதுக்கோட்டை மாவட்டம், பொன்னமராவதி ஊராட்சி ஒன்றியம், கீழத்தானியம் ஊராட்சிக்கு,  உட்பட்ட  ஒரு சிற்றூர் ஆகும்.
அமைவிடம்
இந்த ஊரானது மாவட்டத்தின் தலைநகரான புதுக்கோட்டையில் இருந்து 30 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.
மேற்கோள்
பகுப்பு:பொன்னமராவதி ஊராட்சி ஒன்றிய சிற்றூர்கள்
சிறுவத்தூர் சீனுவாசப்பெருமாள் கோயில்
சிறுவத்தூர் சீனுவாசப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், சிறுவத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
எடிசன் விருதுகள் (அமெரிக்கா)
எடிசன் விருதுகள் (Edison Awards) அமெரிக்க நிறுவனம் ஒன்று வழங்கும் வருடாந்திர விருதாகும். இந்த விருதானது பரந்த அளவிலான புதுமைகளுக்காக வழங்கப்படுகிறது.
சிறுவத்தூர் சீனுவாசப்பெருமாள் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.