cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
நய்யாலா மான்
உடல் விளக்கம்
இந்த மான்களில் பெட்டைகள் மற்றும் இளம் மான்களின் உடல் நிறம் செம்பழுப்பு அல்லது துரு நிறத்தில் இருக்கும். அதேசமயம் முதிர்ந்த கிடாய்கள் அடர் பழுப்பு அல்லது சாம்பல் நிறத்தில் இருக்கும். இந்த மான்களில் இரு பாலினத்திற்கும் உடலின் பக்கவாட்டில் பத்து அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வெள்ளை பட்டைக் கோடுகள் இருக்கும். நெற்றி சிகப்பு நிறமாக இருக்கும். மேல் உதடு தாடை, காதின் அடிப்பகுதி கன்னம் போன்ற இடங்களில் வெள்ளை நிறப் புள்ளிகள் உள்ளன. வயதான கிடாய்களின் உடலில் பட்டைக் கோடுகள் மிகவும் மங்கிவிடுகின்றன அல்லது இல்லாம் போகின்றன. கிடாய்களுக்கும் பெட்டைகளுக்கும் அவற்றின் கண்களுக்கு இடையே ஒரு வெள்ளை பட்டை உண்டு. மேலும் 40-55 செ.மீ (16-22 அங்குலம்) நீளம் கொண்ட வால் உண்டு. வாலின் அடிப்பகுதி வெள்ளையாக இருக்கும். இரு பாலினத்துக்கும் தலையின் பின்பகுதியிலிருந்து வால் வரை பிடறி மயிர் போன்ற உரோம கொத்து நீளமாக செல்கிறது. ஆண் மான்களுக்கு தாடையிலும், அடிவயிற்றிலும் நீண்ட உரோமங்கள் காணப்படுகின்றன.
கிடாய்களுக்கு மட்டும் கொம்புகள் உண்டு. கொம்புகள் 60-83 செமீ (24-33 அங்குலம்) நீளம் கொண்டதாகவும், அதில் மஞ்சள் முனை கொண்டதாக இருக்கும். கொம்பு ஓரிரு முறுக்குகளைக் கொண்டதாக இருக்கும். நயயாலாவின் கால்களில் வசனை சுரப்பிகள் உள்ளன. இதனால் அவை எங்கு சென்றாலும் தங்கள் வாசனையை விட்டுச்செல்கின்றன.
நய்யலாவின் உடல் நிலை பெரும்பாலும் பாலினங்களுக்கு இடையில் மாறுபடும். ஒரு ஆய்வின் படி, இது அவற்றின் உடல் அளவுகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக இருக்கலாம் எனப்படுகிறது. ஊட்டச்சத்து குறைபாடின் போது, வயதானவை மிகுதியன எண்ணிக்கையில் இறக்கின்றன. அவற்றில் பெரும்பாலானவை கிடாய்கள் ஆகும். நய்யாலாவில் குருதி மாதிரி எடுக்கும் முயற்சியின் போது, மன அழுத்தத்தின் காரணமாக வைட்டமின் ஈ அளவு மாறுபடுவது கண்டறியப்பட்டது.
சூழலியலும், நடத்தையும்
இடது|thumb| பாலூட்டும் தாய் நய்யாலா முக்கியமாக அதிகாலையிலும், பிற்பகலிலும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும். வெப்பநிலை 20 - 30 C ஆக இருக்கும் போது இவை பகலிலும், மழைக்காலத்தில் இரவிலும் உலவுகின்றன. பகலில் வெப்பம் முகுந்திருக்கும் நேரங்களில் அடர்ந்த புதர்களில் இவை ஓய்வெடுக்கின்றன. நய்யாலா மிகவும் கூச்ச சுபாவமும், எச்சரிக்கை உணர்வும் கொண்டது. இதனால் திறந்த வெளியில் வராமல் பெரும்பாலும் மறைவிலேயே இருக்கும். காடுகளில் நயாலாவை பெரும்பாலும் நீர் குட்டைகளில் இருப்பதைக் காணலாம். ஆனால் பாதுகாக்கப்பட்ட காப்பகப் பகுதிகளில் இவை கூச்சப்படுவதில்லை. மேலும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் பார்வையில் படத்தவாறு அடிக்கடி வெளியே வருகின்றன.
நய்யாலாகள் கூட்டமாகவே வாழ்கின்றன. ஒரு மந்தையில் பெரும்பாலும் பெண்மான்களும், குட்டிகளுமே காணப்படுகின்றன. ஒரிரு ஆண் மான்களும் மந்தையில் இருக்கலாம். மந்தைகள் பொதுவாக ஒன்றாக உலவும், தண்ணீர் குடிக்கும். ஒவ்வொரு குழுவிலும் இரண்டு முதல் பத்து மான்கள் உண்டு. மொசாம்பிக்கில் உள்ள ஜினாவே தேசிய பூங்காவில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், 67% வரையிலானவை ஒன்று முதல் மூன்று நய்யாலாக்களைக் கொண்ட குழுக்களாகவும், மீதமுள்ள மந்தைகளில் 30 நய்யாலாக்களைக் கொண்டவையாகும் இருப்பது தெரியவந்தது. மந்தைகள் அடிக்கடி பிரிந்து மீண்டும் உருவாகின்றன. பொதுவாக வயது வந்த ஆண் மான்கள் தனியாக இருக்கின்றன. பெண் மான்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சந்ததிகளுடனும், தங்கள் தாய்மார்களுடனும் இருக்கும். எனவே பெண் மான் கூட்டங்களில் உள்ள உறவு ஆண்களை விட நெருக்கமாக இருக்கும்.
ஆபத்தின்போது நய்யலா நாய் போன்று குரைத்து மற்ற விலங்குகளை எச்சரிக்கிறது. இந்த அம்சம் முக்கியமாக பெண் மான்களுக்கு உண்டு. இம்பாலா, பபூன், ஆப்பிரிக்கச் சுறிமான் போன்றவற்றின் எச்சரிக்கை அழைப்புகளுக்கும் இவை எதிர்வினையாற்றுகிறன. நய்யாலாவின் அழைப்புகளுக்கு இம்பாலா எதிர்வினையாற்றுவது கண்டறியப்பட்டுள்ளது. நயாலாவை வேட்டையாடுபவையாக சிங்கம், சிறுத்தை, சிவிங்கிப்புலி, புள்ளிக் கழுதைப்புலி, ஆப்பிரிக்க காட்டு நாய், நைல் முதலை போன்றவை உள்ளன. அதே சமயம் பாபூன்கள் மற்றும் கொன்றுண்ணிப் பறவைகள் குட்டிகளை வேட்டையாடுகின்றன.
உணவுமுறை
இவை ஒரு தாவர உண்ணி ஆகும். நய்யலாக்கள் உணவாக தழைகள், பழங்கள், பூக்கள், கிளைகள் போன்றவற்றைக் கொள்கின்றன. மழைக்காலத்தில் இவை புத்தம்புதிய புல்ற்களை உண்ணும். இவை தங்கள் நீர் உட்கொள்ளும் தேவையினால், அருகில் நீர் ஆதாரம் உள்ள இடங்களையே பெரும்பாலும் தேர்ந்தெடுக்கும். ஜூலுலாந்தில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், நய்யாலாகள் முக்கியமாக அதிகாலையிலும், பிற்பகலிலும் மேய்வதாக தெரியவருகிறது. மழைக்காலத்தில் இரவில் உணவு உண்கின்றன.
முக்குசி கேம் ரிசர்வ் மற்றும் நடாலில் உள்ள தியுமு கேம் ரிசர்வ் ஆகியவற்றில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு ஆய்வு, இம்பாலாவின் உணவுப் பழக்கவழக்கங்களில் கவனம் செலுத்தியது மேலும் நய்யாலாவின் உணவில் இடம்பெறும் இருவித்திலைத் தாவரங்களின் அளவு பருவகாலத்துக்கு ஏற்ப மாறுபடும் என்பதைக் காட்டுகிறது. வறண்ட காலங்களில், நய்யாலாவின் இருவித்திலைத் தாவர உணவு உள்ளடக்கம் 83.2% என்றும், இம்பாலாவின் உணவில் அது 52% என்றும் இருப்பது அறியப்பட்டது. இந்த பருவத்தில், உணவில் நார்ச்சத்து அதிகமாகவும், புரத உணவு குறைவாகவும் இருந்தது. மழைக்காலத்தில் இது நேர்மாறாக மாறுகிறது. மழைக்காலம் வந்தவுடன், இரண்டு இனங்களும் முக்கியமாக ஒருவித்திலைத் தாவரங்களை உணவாக எடுத்துக் கொண்டன. மேலும் இம்பாலா அவற்றை அதிகமாக உட்கொண்டது. உணவில் நார்ச்சத்து விட புரதம் அதிகம் இடம்பெற்றது.
இனப்பெருக்கம்
இடது|thumb| ஆதிக்கம் செலுத்துவதில் ஆண்கள் சண்டையிடுகிறன thumb| இரண்டு வார வயது ஆண் குட்டி ஸ்வாலு கலஹாரி ரிசர்வ், [[தென்னாப்பிரிக்கா]] thumb| இரண்டு வார வயது ஆண் குட்டி உண்கிறது நய்யாலா ஆண்டு முழுவதும் இனப்பெருக்கத்தில் ஈடுபடுகிறது, ஆனால் வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் இனச்சேர்க்கை உச்சத்தை அடைகிறது. இதற்கான காரணம் இன்னும் அறியப்படவில்லை, ஆனால் ஒளிக்காலத்துவம் மற்றும் விலங்கின் உணவுப் பழக்கம் காரணமாக கூறப்படுகிறது. பெட்டைகள் 11 முதல் 12 மாத காலத்தில் பாலுறவு முதிர்ச்சி அடைகிறன. கிடாக்கள் 18 மாதங்களில் (அவை ஐந்து வயது வரை சமூக ரீதியாக முதிர்ச்சியடையாதவைகளாக இருந்தாலும்) பாலியல் முதிர்ச்சி அடைகின்றன. ஆனால் நடைமுறையில் 14 மாதங்களில் இவற்றிற்கு விந்தணு உருவாகத் தொடங்குகிறது.
பெண் மான்களின் கர்ப்ப காலம் ஏழு மாதங்களாகும். கர்பகாலம் முடிந்து ஐந்து கிலோ எலையுள்ள குட்டி பிறக்கிறது. பிரசவமானது பொதுவாக வேட்டையாடிகளின் பார்வையில் இருந்து விலகியதாக, புதர் போன்ற இடங்களில் நடைபெறுகிறது. குட்டி 18 நாட்கள் வரை மறைந்திருக்கும், தாய் அதற்கு சீரான இடைவெளியில் பாலூட்டூம். அடுத்த குட்டி பிறக்கும் வரை குட்டி தன் தாயுடன் இருக்கும்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:தென்னாப்பிரிக்காவின் பாலூட்டிகள் பகுப்பு:மறிமான்கள்
இறப்பு விசாரணை அதிகாரி
மரண விசாரணை அதிகாரி அல்லது கரோனர் (coroner) என்பது ஒரு அரசு அல்லது நீதித்துறை அதிகாரி ஆவார். இவர் ஒரு மரணத்தின் முறை அல்லது இறப்பிற்கான காரணம் குறித்து விசாரணை நடத்த அல்லது உத்தரவிட அதிகாரம் பெற்றவர். மேலும் பிரேத பரிசோதனை அதிகாரியின் அதிகார எல்லைக்குள் இறந்து கிடக்கும் அடையாளம் தெரியாத நபரின் அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்த அதிகாரம் படைத்தவர். மத்தியகாலத்தில் ஆங்கிலேயே அரச அதிகாரிகள் (sheriff) மரண விசாரணை அதிகாரிகளாகவும், நீதி விசாரணை (coroner's jury) செய்யும் அதிகாரம் செயல்பட்டனர்.
அதிகார வரம்பைப் பொறுத்து, மரண விசாரணையாளர் தனிப்பட்ட முறையில் மரணத்திற்கான காரணத்தை தீர்மானிக்கலாம் அல்லது ஒரு சிறப்பு நீதிமன்றத்தின் தலைமை அதிகாரியாக செயல்படலாம். கரோனர் என்ற சொல் Crown எனும் மகுடம் என்ற சொல்லின் மூலத்திலிருந்து  வந்தது.
கரோனரின் கடமைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்
இறப்பு பரிசோதனை அதிகாரியின் பொறுப்புகள், பிரேத பரிசோதனை அதிகாரியின் அதிகார வரம்பிற்குள் நிகழும் பாரிய பேரழிவுகள் தொடர்பான இறப்புகளின் விசாரணை மற்றும் சான்றிதழை மேற்பார்வையிடுவதை உள்ளடக்கியிருக்கும். ஒரு பிரேத பரிசோதனை அலுவலகம் பொதுவாக மரண விசாரணை அதிகாரியின் அதிகார எல்லைக்குள் இறந்தவர்களின் இறப்பு பதிவுகளையும் பராமரிக்கிறது.
நீதி விசாரணைகளில் இறப்பு விசாரணை மேற்பார்வையிடக்கூடிய கூடுதல் தகுதிகளான சட்டம் மற்றும் மருத்துவத் தகுதிகளைப் பெறுவதற்கு உட்பட்டதாக இருக்கலாம். ஒரு மரண விசாரணை அதிகாரிக்குத் தேவைப்படும் தகுதிகள் அதிகார வரம்புகளுக்கு இடையே கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. மேலும் அவை ஒவ்வொரு அதிகார வரம்பிற்கும் உள்ள நுழைவின் கீழ் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பிரேத பரிசோதனை செய்பவர்கள், மருத்துவ பரிசோதகர்கள் மற்றும் தடயவியல் நோயியல் நிபுணர்களாக இருக்கலாம். They have different roles and responsibilities.
இலங்கை
இலங்கையில் நீதித்துறை அமைச்சரகம் இறப்பு விசாரணை அதிகாரிகளை நியமிப்பர். எதிர்பாரத மற்றும் சந்தேக இறப்புகளில் மரண விசாரணையை இறப்பு விசாரணை அதிகாரிகள் மேற்கொள்வர். கொழும்பு, கண்டி போன்ற பெரிய நகரங்களில் செயல்படும் அரசு மருத்துவமனைகளுடன் இணைந்த இறப்பு விசாராணை நீதிமன்றங்களில் இறப்பு விசாரணை அதிகாரிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகள் செயல்படுவர்.
ஆஸ்திரேலியா
ஆஸ்திரேலிய நாட்டின் 4 மாகாணங்களில் செயல்படும் உள்ளூர் நீதிமன்ற நீதிபதிகள் இறப்பு விசாரணை அதிகாரிகளாக செயல்படுவர்.
நாடுகள் வாரியாக கரோனர்கள்
பகுப்பு:சட்டம் பகுப்பு:தடய அறிவியல் பகுப்பு:இறப்பு பகுப்பு:இறப்பு விசாரணை
முறம்பன் ஊராட்சி
முறம்பன் ஊராட்சி (Muramban Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள ஓட்டப்பிடாரம் வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஒட்டப்பிடாரம் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் தூத்துக்குடி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 554 பேர் ஆவர். இவர்களில் பெண்கள் 287 பேரும் ஆண்கள் 267 பேரும் உள்ளடங்குவர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:தூத்துக்குடி மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
பெரியீசி
பெரியீசி அல்லது பெரியோய்கோய் (Perioeci அல்லது Perioikoi Περίοικοι, ) என்பவர்கள் பண்டைய கிரேக்க சமூக வகுப்பினர் ஆவர். இவர்கள் லாகோனியா மற்றும் மெசீனியாவின் குடியுரிமை அளிக்கப்படாத குடியினர் ஆவர். இவர்கள் எசுபார்த்தாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பகுதிகளிலும், கடலோர மற்றும் மேட்டு நிலப்பகுதிகளில் வாழ்ந்துவந்தனர். Περίοικοι என்ற பெயரின் பொருள் "சுற்றி/அருகில் வசிப்பவர்கள்" என்பதாகும். περί, பெரி, "சுற்றுப்புரங்களில்", மற்றும் οἶκος, ஓய்கோஸ், "குடியிருப்பு, வீடு" ஆகிய சொற்களின் சேர்க்கையாக உருவானது.
இவர்கள் எசுபார்த்தாவின் பொருளாதாரத்தில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். வர்த்தகம் மற்றும் வணிகத்தில் இவர்களின் பங்கு இருந்தது. அத்துடன் கைவினைப்பொருட்கள் உற்பத்திக்கு பொறுப்பானவர்களாக இருந்தனர். எசுபார்டன் இராணுவத்துக்கான ஆயுதங்கள், கவசங்கள் போன்றவற்றை உற்பத்தி செய்வது உட்பட பணிகள் இவர்களுக்கானவை. எசுபார்டன் நாட்டு எல்லைகளுக்கு வெளியே சுதந்திரமாக பயணிக்க அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே மக்கள் குழுவினர் பெரியோசிகள் மட்டுமே.
தோற்றம்
இவர்கள் எசுபார்ட்டன்களுடன் நகர அரசுக்குள் ஒருங்கிணைக்க முடியாத அல்லது எலட்களாக அடிமைப்படுத்த முடியாதவர்களான அந்த பகுதியில் ஏற்கனவே இருந்த சமூகங்கள் பெரியோசி ஆயினர். இவர்கள் எசுபார்ட்டன்களைப் போன்றறே ஏடோரியன்களில் இருந்து தோன்றியவர்களா அல்லது பெலோபொன்னீசசில் டோரியன்களுக்கு முந்தைய மக்களில் இருந்து வந்தவர்களா என்பது தெரியவில்லை.
நிலை
பெரியோசி எலட்களைப் போலன்றி சுதந்திர மக்கள். ஆனால் முழு எசுபார்டன் குடிமக்களுக்கான உரிமை வழங்கப்படவல்லை. இவர்கள் பெரியோசில் தங்கள் சொந்த குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்தனர், இது பண்டைய எழுத்தாளர்களால் போலிஸ் என்று விவரிக்கப்பட்டது. இந்தக் குடியேற்றங்கள் பெரும்பாலும் எசுபார்தன் அரசின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தன. ஆனால் உள்நாட்டுப் பிரச்சினைகளில் சுயாட்சியுடன் இருந்தனர்.
பெரியோசிகள் எசுபார்டன்களின் வெளியுறவுக் கொள்கையையே பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர். மேலும் எசுபார்டான் இராணுவத்தில் சண்டையிட ஆட்களை வழங்கினர். homoioi (   , முழு ஸ்பார்டன் குடிமக்கள்)  போலவே, பெரியோசியும் இராணுவத்தில் எப்லைட்டுகளாகப் போரிட்டனர், அநேகமாக அதே பிரிவுகளில். பெரியோசிக்கு நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கும் உரிமை இருந்தது.
செவ்வியல் காலத்தில், எசுபார்டியேட்கள் பொருளாதார ரீதியாக எந்த உற்பத்தி நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட அனுமதிக்கப்படவில்லை. எனவே எசுபார்த்தாவின் உற்பத்திக்கு பெரியோசிகள் பொறுப்பேற்றனர். ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்களை உற்பத்தி செய்தல் மற்றும் எசுபார்த்தன் நாட்டுக்கு தேவையான வர்த்தகத்தை நடத்துதல் உட்பட்ட பணிகளில் ஈடுபட்டனர். உதாரணமாக, ஆர்ட்டெமிஸ் ஆர்தியாவின் சிற்றாலய இடத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏராளமான முகமூடிகள் மற்றும் சிலைகள் பெரியோசிக் கைவினைஞர்களால் தயாரிக்கப்பட்டதாக இருக்கலாம்.
அரிஸ்டாட்டிலின் அரசியலில்
பெரியோசிகள் அரிஸ்டாட்டிலின் பாலிடிக்ஸ் என்ற நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். ஆனால் எசுபார்டன் இராச்சியத்துக்குள் இருப்பதை விட மிகவும் பொதுவான பொருளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். இலட்சிய அரசை விவரிக்கும்போது, அரிஸ்டாட்டில் உண்மையான குடிமக்களாக அரசின் உறுப்பினர்கள் ஆட்சியாளர்கள், போர்வீரர்கள் (ஆயுதங்களை ஏந்த அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள்), அரசியல்வாதிகள், பூசாரிகள் இருக்க வேண்டும் என்று நம்பினார். ஆனால் இயந்திரவியல் போன்ற தொழில் வணிகங்களைச் செய்பவர்கள், கைவினைஞர்கள், உழவர்கள் அடிமைகளாகவோ அல்லது பெரியோசியாகவோ இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அத்தகைய தொழில்கள் இழிவானவை, நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்காதவை என்று அவர் கூறுகிறார். அந்த வகையில், பெரியோசி என்பது அனைத்து இலட்சிய ஹெலனிக் அரசுகளுக்கும் பொதுவானதாக இருக்க வேண்டும். இவர்கள் ஒரு வகையான நடுத்தர வர்க்கத்தினர். குடிமக்களுக்குக் கீழே ஆனால் அடிமைகளுக்க் மேலே இருந்தனர் என்று தெரிகிறது. இவர்கள் சுதந்திரமான மனிதர்கள். ஆனால் வாக்களிக்கவோ, அரசு பதவியில் இருக்கவோ, அரசில் அல்லது சட்டங்களில் வேறு எந்த வகையிலும் செல்வாக்கு செலுத்தவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை. அரிஸ்டாட்டில் இவர்களைக் குறிப்பிடும்போது, அவர் சில சமயங்களில் "காட்டுமிராண்டிகள்" என்று குறிப்பிடுகிறார். மேலும் அத்தகைய குடியுரிமை இல்லாத சுதந்திர மனிதர்கள் ஹெலனிக் அல்லாத வெளிநாட்டவர் என்று குறிப்பிடுகிறார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பண்டைய கிரேக்கம் பகுப்பு:எசுபார்த்தாவின் குமுகாய வகுப்புகள்
2022 சாங்சா கட்டட விபத்து
2022 சாங்சா கட்டட விபத்து (2022 Changsha building collapse) மத்திய சீனாவின் ஊனான் மாகாணத்தில் உள்ள வாங்செங்கு மாவட்ட நகரமான சாங்சாவில் 2022 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 29 ஆம் தேதி நிகழ்ந்தது. இந்த 6 மாடி குடியிருப்பு கட்டடம் திடீரென்று இடிந்து விழுந்த விபத்தில் 26 பேர் உயிரிழந்தனர். 26 பேர் கண்டறியப்படவில்லை. தொடர்ந்து மீட்புப் பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன. ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தீயணைப்பு வீரர்கள் மீட்புப் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சரிவுக்கான காரணம் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் விசாரணையில் உள்ளது. பலர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சீனாவில் விபத்துகள்
ஆங்கிலேய-முகலாயப் போர், 1686
ஆங்கிலேய-முகலாயப் போர் (Anglo-Mughal war) popularly known as Child's war,  was the first Anglo-Indian war and the earliest British attempt of colonization in the Indian Subcontinent that lasted from 1686 to 1690.
The British East India Company had been given a monopoly and numerous fortified bases on western and south-eastern coast of the Mughal India by the British Crown, permitted by the local governors.
In 1682 William Hedges (colonial administrator) was sent on the behalf of the Company to negotiate the Governor of the proto-industrialised Bengal Subah, Shaista Khan and to obtain a firman, an imperial directive that would allow the English Company regular trading privileges across the Mughal provinces.
In 1685, after some breaking of negotiations by Sir Josiah Child, Bt, the Governor of Bengal reacted by increasing the tributaries of the trade with the north-east from 2% to 3.5%. The company refused the newly introduced taxes and began to force the province of Bengal to accept new terms in the favour its trading power and expressed to capture Chittagong, establish a fortified enclave throughout the region, and attain independence of the surrounding subah from the Mughal territory by bringing the local governors and the Hooghly River to their control, which will later allow to form relationships with the Kingdom of Mrauk U based in Arakan (today's Myanmar) and hold substantial power in the Bay of Bengal.
Upon request, King James II of England sent warships to the company based in இந்தியா, but the expedition failed. Following the dispatch of 12 warships with the British troops, a number of battles took place and led to Siege of Mumbai and burning of the city of Balasore. New peaceful treaties were negotiated, but the East India Company failed to reach an agreement. The British naval forces caused the blockage of the Mughal ports on the western coast and attacked the Mughal Army, and vessels containing pilgrims to Mecca were also captured.
The conflicts heavily affected major cities like Mumbai, Madras, Kolkata and Chittagong, which resulted the intervention of Emperor Aurangzeb, who seized all the factories of the company and arrested members of the British Army, while the company forces commanded by Sir Josiah Child, Bt captured further Mughal trading ships and set the houses on fire of many faujdars.
பின்னணி
In 1682 the English East India Company sent William Hedges to Shaista Khan, the Mughal governor of Bengal Subah, in order to obtain a firman: an imperial directive that would grant England regular trading privileges throughout the proto-industrialised Mughal Empire, the world's largest economy of that time. After the intervention of the company's governor in London, Sir Josiah Child, with Hedges's mission, causing Mughal Emperor Aurangzeb to break off the negotiations. After that Child started a war with the Mughals.
போரின் நிகழ்வுகள்
In 1685 Admiral Nicholson was sent out with twelve ships of war, carrying 200 pieces of cannon and a body of 600 men, to be reinforced by 400 from Madras. His instructions were to seize and fortify Chittagong, for which purpose 200 additional guns were placed on board, to demand the cession of the encompassing territory, to conciliate the Zamindars and Taluqdars, to establish a mint, and to enter into a treaty with the ruler of Arakan. But the fleet was dispersed during the voyage, and several of the vessels, instead of steering for Chittagong, entered the Hooghly, and being joined by the Madras troops, anchored off the Company's factory.
The arrival of so formidable an expedition alarmed Shaista Khan, and he offered to compromise his differences with the English; but an unforeseen event brought the negotiation to an abrupt close. Three English soldiers, strolling through the marketplace of Hooghly, quarrelled with Mughal officials, and were severely beaten. After that the English admiral opened fire on the town and burnt down 500 houses.
After that Emperor Aurangzeb issued orders for the occupation of the British possessions all over the subcontinent, and the confiscation of their property. As a result, possessions of East India Company were reduced to the fortified towns of Madras and Bombay.
In 1689, the strong Mughal fleet from Janjira commanded by the Sidi Yaqub and manned by Mappila from Ethiopian Empire besieged the British fort of Bombay. After a year of resistance, a famine broke out which caused hundreds of deaths, the British surrendered, and in 1690 the company sent envoys to Aurangzeb's court to plea for a pardon and to renew the trade firman. The company's envoys had to prostrate themselves before the emperor, pay a large imperial fine of 1,50,000 rupees, and promise better behavior in the future. Emperor Aurangzeb then ordered Sidi Yaqub to lift the Siege of Bombay and the company subsequently re-established itself in Bombay and set up a new base in கொல்கத்தா.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழாக்கம் செய்ய வேண்டியுள்ள கட்டுரைகள்
சென்லா
சென்லா (ஆங்கிலம்: Chenla; சீனம்: 真腊; கெமர்: ចេនឡា; வியட்நாமியம்: Chân Lạp) என்பது கம்போசம் என்ற கம்போடியா நாட்டில் தமிழர் வம்சாவளியினரால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட ஓர் அரசாகும். பூனான் (Funan) அரசை வீழ்த்தி ஆட்சிக்கு வந்த சென்லா அரசு கிபி 525 முதல் கிபி 802 வரை ஆளுமையில் இருந்தது.
ஒரு காலக்கட்டத்தில், சென்லா அரசு கம்போடியா, இலாவோசு, தென் தாய்லாந்து வரை பரவியிருந்தது. சென்லா அரசின் தலைநகரமாக இந்திரபுரி விளங்கியது. சென்லா அரசு இடைக் காலத்தில் கடல் அரசு (Water Chenla); நில அரசு (Land Chenla) என இரண்டாகப் பிரிந்ததாகச் சீன வரலாற்றுக் குறிப்புகள் முலம் தெரிய வருகின்றது.
சென்லாவின் தோற்றம்
சென்லாவைப் பற்றிய பெரும்பாலான சீனப் பதிவுகள், (சென்லா பூனானைக் கைப்பற்றியது உட்பட), பொதுவாக சீன ஆண்டுக் குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சீனாவின் சுயி அரசமரபு வம்சத்தின் (Chinese Sui Dynasty) வரலாற்றில் சென்லா என்ற மாநிலத்தின் உள்ளீடுகள் உள்ளன.
பூனான் இராச்சியத்தின் (Kingdom of Funan) அடிமை அரசாக இருந்த சென்லா, 616 அல்லது 617-ஆம் ஆண்டுகளில் சீனாவுக்கு தன் தூதர்களை அனுப்பிய பதிவுகள் உள்ளன. சென்லா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, சென்லா ஆட்சியாளர் சித்ரசேன மகேந்திரவர்மன் (Citrasena Mahendravarman) பூனானை கைப்பற்றிய பதிவுகளும் உள்ளன.
இந்திய கல்வெட்டு முறை
இந்திய செல்வாக்கு மண்டலம் (Indosphere); கிழக்கு ஆசிய கலாசார மண்டலம் (East Asian Cultural Sphere); ஆகிய இரண்டும் கடல் வர்த்தக வழிகளில் ஒன்றிணைந்த ஓர் இடத்தில் சென்லா அமைந்து இருந்தது. இதன் விளைவாக நீண்டகால சமூக - பொருளாதார மற்றும் கலாசாரத் தாக்கங்கள் ஏற்பட்டன.
அதன் தொடர்ச்சியாக, தென்னிந்திய பல்லவ வம்சம் (Pallava Dynasty) மற்றும் சாளுக்கிய வம்சம் (Chalukya Dynasty) ஆகிய அரச வம்சங்களின் கல்வெட்டு முறையும் (Epigraphic System) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
வால் காண்டேல் கல்வெட்டு
வியட்நாம் சுடுங் திரெங் (Stung Treng) மாநிலத்தின் வால் காண்டேல் எனும் இடத்தில் ஒரு கல்வெட்டு கிடைத்தது. அதன் பெயர் வால் காண்டேல் கல்வெட்டு (Val Kantel Inscription). அது ஒரு சமஸ்கிருதக் கல்வெட்டு.
அந்தக் கல்வெட்டு வீரவர்மன் (Viravarman) எனும் ஆட்சியாளரின் பெயரைக் குறிப்பிடுகிறது. அவரின் தந்தையாரின் பெயர் சர்வபவுமா (Sarvabhauma) என்றும் குறிப்பிடுகிறது. அத்துடன் வீரவர்மன் தெய்வீக அரசாட்சியின் கருத்தை ஏற்றுக் கொண்டதாகவும்; அரிகரர் (Harihara) சிவபெருமான் நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்தினார் என்றும் கூறுகிறது.
லிங்கபர்வத மலை
தெய்வீக அரசாட்சி அதிகாரத்தின் கீழ் வீரவர்மனின் வாரிசுகள் தெய்வீகச் செயல்பாடுகளைத் தொடர்ந்தனர். அந்த வகையில் அரசியல் மற்றும் மத அதிகாரங்களுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பு பற்றிய கருத்துகளை வெளிப்படுத்தினர் என்றும் அந்தக் கல்வெட்டு குறிப்பிடுகின்றது.
706-ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு, சென்லா நாடு இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டு நில சென்லா (Land Chenla) என்றும்; நீர் சென்லா (Water Chenla) என்றும் ஆட்சி செய்யப்பட்டதாக நியூ புக் ஆப் டாங் (New Book of Tang) எனும் நூல் கூறுகிறது.
இதுவரையிலும் கிடைத்த அனைத்துச் சான்றுகளும் சென்லா இராச்சியத்தின் நிர்வாக மையம் லாவோஸ், சம்பசாக் மாநிலம், (Champasak Province), பு காவோ (Phu Kao) - லிங்கபர்வதத்தில் (Lingaparvata) (லிங்கத்தின் மலை) அமைந்திருக்க வேண்டும் எனும் கருத்தை ஆதரிக்கின்றன. இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் சம்பா நாகரிகத்திற்கு (Champa Civilization) சொந்தமான இடமாக இருந்தது.
லிங்கபர்வதம் கோயில்
சீனாவின் சுயி அரசமரபு வம்சத்தின் (Chinese Sui Dynasty) வரலாற்று ஏடுகள் லிங்கபர்வதா மலையைப் பற்றி குறிப்பிடுகின்றன. லிங்-சியா-போ-போ (Ling-Jia-Bo-Po) அல்லது லிங்கபர்வதா (Lingaparvata) என்ற மலைக்கு அருகில் சென்லா அரச இல்லம் இருந்ததாக அந்த சீனப் பதிவுகள் அடையாளப் படுத்துகின்றன.
லிங்கபர்வதா மலையின் உச்சியில் கட்டப்பட்ட கோயில் வாட் பாவு (Vat Phou) அல்லது லிங்கபர்வதம் கோயில் ஆகும். கெமர் மொழியில் வாட் (Vat) என்பது கோயில் என்று பொருள்படும். இது ஒரு கெமர் இந்துக் கோயில் (Khmer Hindu Temple). இந்தக் கோயில் இப்போது லாவோஸ் நாட்டில் உள்ள பூ காவோ மலையின் (Mount Phu Kao) அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது.
சென்லா வீழ்ச்சி
இறுதியில் சைலேந்திர வம்சம் சென்லாவைக் கைப்பற்றியது; இரண்டாம் ஜெயவர்மனின் அங்கோர் இராச்சியத்தின் (Angkor Kingdom) கீழ் சென்லாவை இணைத்தது.
சுடோக் காக் தோம் கல்வெட்டு
1053-ஆம் ஆண்டு சுடோக் காக் தோம் கல்வெட்டு (Sdok Kak Thom Inscription) பதிவுகளில் இரண்டாம் செயவர்மன் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன. அந்தக் கல்வெட்டில் இரண்டாம் செயவர்மன்; அவரின் மகன் இந்திரயுதா (Indrayudha); இருவரும் இணைந்து 790-ஆம் ஆண்டில் சம்பா இராணுவத்தை (Cham Army) தோற்கடித்தனர் என்று பதிவாகி உள்ளது.
பின்னர் அவர்கள் தொன்லே சாப் ஏரியின் (Tonle Sap) வடக்கே சென்றனர். அங்கு அரிகரலயா (Hariharalaya) என்ற நகரத்தை நிறுவினர். இந்த நகரம் அங்கோர் (Angkor) நகரில் இருந்து 15 கிலோமீட்டர் தெற்கே உள்ளது.
உருத்திரவர்மன்
சென்லா அரசு கம்போசத்தின் கடைசி பூனான் அரசர் உருத்திரவர்மன் (Rudravarman) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. இவர் செயவர்மன் கௌதின்யன் (Jayavarman Kaundinya) எனும் பூனான் அரசரின் மூத்த மகனாவார். உருத்திரவர்மன் ஆட்சிக்கு வந்த பின்னர் இந்திரபுரியைத் தலைநகராக உருவாக்கினார்.
கி.பி. 514-இல், ருத்திரவர்மன் தன் தம்பி குணவர்மனை (Gunavarman); ஓர் ஆட்சி அதிகாரப் போட்டியின் காரணமாகக் கொன்றார். உருத்திரவர்மனின் மகன்கள் சம்பா நாட்டுக்கு எதிரான போரில் இறந்தனர்.
குலபிரபாவதி
இதனால் ருத்திரவர்மன் பல்லவ நாட்டில் இருந்து வந்து மருமகனான பீமவர்மனை அடுத்த அரசனாக்கினார். இந்த பீமவர்மன் பாவவர்மன் (Bhavavarman I) என்றும் அறியப்பட்டார். பீமவர்மன் குணவர்மனின் பேரனும் வீரவர்மன் (Viravarman) என்பவரின் மகனுமான சித்திரசேனன் உதவி கொண்டு சம்பா இராச்சியத்தை வீழ்த்தினர்.
சித்திரசேனன்
முதலில் நட்பாக இருந்த சித்திரசேனன் பின் நாளில் தனது அரசு உரிமையை வாள் கொண்டு பீமவர்மன் இடம் இருந்து பெற்றான். சித்திரசேனனுக்கு பாதி நாடே வழங்கப்பட்டது, சித்திரசேனன் மகேந்திரவர்மன் என்ற பெயர் கொண்டு அரசேறினான்.
இதன் பின் சென்லா அரசு நீர் அரசு நில அரசு என இரண்டானது. பீமவர்மன் வழி வந்தவர்கள் நில அரசையும் மகேந்திரவர்மன் வழி வந்தவர்கள் நில அரசையும் ஆண்டனர் என சீன வரலாற்று புத்தகங்கள் தெரியப் படுத்துகின்றன.
நந்திவர்மன்
பீமவர்மன் வழி வந்த கடவேச அரிவர்மனின் நான்காம் மகன் பரமேசுவரவர்மனே தமிழகத்தில் பல்லவன் இரண்டாம் பரமேசுவரவர்மன் இறப்புக்கு பின்னர் வாரிசு இல்லாத காரணத்தால் அமைச்சர்களால் அழைத்து செல்லப்பட்டு நந்திவர்மன் என்ற பெயரில் அரசன் ஆனான்.
கடவேச அரிவர்மனின் மகன்கள் விசய அரசு உடனான போரில் இறக்க கடலரசு அரசர் சந்திரவர்னின் மகன் முதலாம் செயவர்மன் நாட்டை ஒன்றாக இணைத்து ஆண்டார். முதலாம் செயவர்மனின் மருமகன் பரமேசுவர்மனே இரண்டாம் செயவர்மன் என்ற பெயர் கொண்டு கெமர் அரசை நிறுவி சென்லா அரசை வீழ்த்தினர்.
நில அரசு
(கடவேச அரிவர்மன் தன் நான்காம் மகன் பரமேசுவரவர்மனை; தமிழகத்தில் ஆண்டு வந்த பல்லவருக்கு வாரிசு இல்லாத காரணத்திற்காக அனுப்பி வைத்தார்)
மேலும் காண்க
பகுப்பு:சென்லா பகுப்பு:ஆசியாவின் முன்னாள் நாடுகள் பகுப்பு:முன்னாள் பேரரசுகள் பகுப்பு:வியட்நாம் வரலாறு
கஞ்சமலை சித்தேசுவரர் ஞானசற்குரு பாலமுருகன் கோயில்
கஞ்சமலை சித்தேசுவரர் ஞானசற்குரு பாலமுருகன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் சேலம் மாவட்டம், கஞ்சமலை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் எட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இக்கோயிலுக்குத் தலவரலாறு உண்டு.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சித்தேஸ்வரர்சுவாமி சன்னதியும், ஞானசற்குரு பாலமுருகன், காளியம்மன் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் குளம் உள்ளது. இக்கோயிலில் ஒரு கோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் சந்தனகாப்பு 7 ஆம் நாள் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. ஆடி மாதம் அமாவாசை திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சிவரஞ்சனி
சிவரஞ்சனி இருபத்தோராவது மேளகர்த்தா இராகமும், "வேத" என்று அழைக்கப்படும் நான்காவது சக்கரத்தின் நான்காவது இராகமுமாகிய கரகரப்பிரியாவின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
இலக்கணம்
thumb|right|250px|சிவரஞ்சனி சுரங்கள் C யிலிருந்து தொடக்கம் இந்த இராகத்தில் சட்சம் (ச), சதுச்ருதி ரிசபம் (ரி2)சாதாரண காந்தாரம் (க2), பஞ்சமம் (ப), சதுச்ருதி தைவதம் (த2) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு :
வெளியிணைப்புக்கள்
பகுப்பு:கரகரப்பிரியாவின் ஜன்னிய இராகங்கள்
தலீப் சிங்
தலீப் சிங் (Dalip Singh) இந்தியாவின்  அரியானா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த சீருடற்பயிற்சி விளையாட்டுப் பயிற்சியாளராவார். துலீப் சிங் என்றும் அழைக்கப்படும் இவர் 1932 ஆம் ஆன்டு பிறந்தார். இவரது முக்கியப் பயிற்சி மையம் அகர்த்தலா நகரத்திலுள்ள விவேகானந்தா பையாமகர் பயிற்சிக்கூடமாகும்.   1964 ஆம் ஆண்டில் அகர்த்தலாவில் பணியாற்றத் தொடங்கிய சிங்கின் மேற்பார்வையின் கீழ்தான் இந்த மையத்தில் திரிபுராவில் சீருடற்பயிற்சி விளையாட்டு  தொடங்கியது. தலீப் சிங்கின் குறிப்பிடத்தக்க மாணவர்களில் மந்து தேப்நாத், பாரத் கிசோர் தெபர்மன், கல்பனா தேப்நாத், பிசுவேசுவர் நந்தி உள்ளிட்ட மற்றும் பலர் அடங்குவர்.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
தலிப் சிங் அரியானாவின் விவசாயக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவராவார். இவர் இந்திய இராணுவ விளையாட்டு பயிற்றுநராக இருந்தார். அறுபதுகளின் நடுப்பகுதியில், சீருடற்பயிற்சி திறமைக்காக சாரணர் அமைப்புக்காக இவர் அகர்தலாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். இந்திய விளையாட்டு ஆணையத்தால் நடத்தப்படும் பாட்டியாலாவின் தேசிய விளையாட்டு நிறுவனத்தில் (இப்போது நேதாச்சி சுபாசு தேசிய விளையாட்டு நிறுவனம்) உருசிய சீருடற்பயிற்சியாளரிடம் பயிற்சி பெற்றார். அகர்தலாவுக்கு வருகை தந்த பின்னர் 1969 ஆம் ஆண்டில் மணிப்பூரி மருத்துவர் சுசிலா தேவியை மணந்து திரிபுராவில் வாழத்தொடங்கினார். மாநிலத்தை சீருடற்பயிற்சி விளையாட்டில் சிறந்த மாநிலமாக மாற்றுவதற்கான முயற்சியில் ஈடுபட முடிவு செய்தார். அக்டோபர் 16, 1987 அன்று தன்னுடைய 55 ஆவது வயதில் இறந்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அரியானா நபர்கள் பகுப்பு:1932 பிறப்புகள் பகுப்பு:1987 இறப்புகள் பகுப்பு:இந்தியச் சீருடற்பயிற்சி விளையாட்டு வீரர்கள்
கரிச்சிபாளையம் மாரியம்மன் கோயில்
மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டம், கரிச்சிபாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஒரு கோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சூரியகாந்திக் கல்
சூரியகாந்திக் கல் (Sunstone) என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் இருந்து பார்க்கும்போது பிரகாசமாக தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தும் ஓர் பிளயியோனிளஸ் ஃபெல்ட்ஸ்பார் ஆகும். இதன் ஒளியமைப்பினால் இது ஒரு இரத்தினக்கல்லாக பயன்படுத்தப்படுகின்றது. இது தென் நோர்வே மற்றம் அமெரிக்காவின் சில இடங்களிலும் காணப்படுகின்றது.
மத்தியகாலத்தில் பயண வழிகாட்டலுக்கு பாவிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படும் சூரியகாந்திக் கல்லிலிருந்து இதற்கு பெயர் வழங்கப்படுகின்றது.
வெளி இணைப்பு
பகுப்பு:இரத்தினக் கற்கள்
மேல் முன் இதழ்குவி உயிர்
மேல் முன் இதழ்குவி உயிர் அல்லது மூடிய முன் இதழ்குவி உயிர் என்பது சில பேச்சு மொழிகளில் காணப்படும் உயிர் வகைகளுள் ஒன்று. அனைத்துலக ஒலிப்பியல் அரிச்சுவடியில் இதன் குறியீடு, இதற்கு இணையான X-SAMPA குறியீடு <tt>y</tt>. ஒலியமைப்பு அடிப்படையில் பல மொழிகளில் இது ‹ü› அல்லது ‹y› என்பவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. இவற்றைவிட பிரெஞ்சு மொழி, பிற ரோமனெசுக் மொழிகள், அங்கேரிய மொழி என்பவற்றில் இது ‹u› என்பதாலும், நடு செருமன் மொழி, பல ஆசிய மொழிகளின் ரோமனாக்கம் போன்றவற்றில் இது ‹iu›/‹yu› என்னும் குறியீடுகளாலும் குறிக்கப்படுகின்றன. இதுபோல டச்சு மொழியில், ‹uu›; அங்கேரிய மொழியில் ‹ű›; சிரில்லிக் மொழியில் ‹уь›; போன்றவை இதற்கு இணையானவை.
இவற்றையும் பார்க்கவும்
பகுப்பு:ஒலிப்பியல்
அக்காரினா
அக்காரினா (Acarina அல்லது Acari ) என்பவை கணுக்காலிகள் தொகுதியைச் சேர்ந்த, சிலந்தி வகுப்பில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ள உயிரின வரிசை ஆகும். இவ்வரிசையில் உண்ணிகளும் (ticks) சிற்றுண்ணிகளும் (mites) வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இவற்றுள் பல விலங்குகள், தாவரங்கள் போன்றவற்றல் ஒட்டுண்ணிகளாக வாழ்கின்றன. நாய் உண்ணியை இதற்கு உதாரணமாகச் சொல்லலாம் சிரங்கை யுண்டாக்கும் சிரங்குண்ணியும்,கால்நடைகளுக்குச் செந்நீர்க் காய்ச்சலை (Red Water Fever) உண்டாக்கும் கால்நடையுண்ணியும் இவற்றில் அடங்கும். இவற்றில் 500000 சிறப்பினங்களுக்கு மேற்பட்ட சிற்றுண்ணிகளும் உண்ணிகளும் உலகெங்கும் வாழ்வதாகக் கணக்கிடப்பட்டுள்ளது.
பொதுப்பண்புகள்
இவற்றின் உடல் நீளம் 0.5 மி.மீட்டரிலிருந்து 30 மி.மீ வரை வேறுபடுகிறது. இளரிகளிலும் நிறைவுயிரிகளிலும் பொதுவாக 4 இணைக்கால்கள் உள்ளன. சில அக்காரிகளின் உடல்மேல் மயிர்களும் நுண்முட்டைகளும் உள்ளன. உண்ணிகளும், சிற்றுண்ணிகளும் உலகெங்கும் பல வகையான வாழிடங்களில் பெரும் எண்ணிக்கையில் வாழ்கின்றன. எவரெஸ்ட்சிகரத்தில் 5000மீ உயரம் வரையிலும், பசுபிக் பெருங்கடலில் 5200 மீட்டர் ஆழம் வரையிலும் காணப்படுகின்றன.
அக்காரிகள் வாழ்க்கை முறை
அக்காரிகள் பொதுவாக 6 வளர்ச்சி நிலைகள் காணப்படுகின்றன.அவை
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த விழுப்புரம் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:உயிரியல்
உப்பு
thumb|உப்பு
thumb|right|[[பொலிவியாவில் உப்பு மலைகள்]]
உப்பு (Salt) என்பது உணவில் பயன்படும் ஒரு கனிமமும், விலங்குகளின் உடல் நலத்துக்குத் தேவையான ஒரு முக்கியமான பொருளுமாகும். சாதாரண உப்பு என்பது நம் உணவில் பயன்படுத்தும் உப்பையே குறிக்கும். இது சோடியம் குளோரைடு என அழைக்கப்படுகிறது. இதன் வாய்பாடு "NaCl" என வேதியலில் குறிக்கப்படுகிறது. வேறு சில வேதியியல் பொருட்களும் உப்பு என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகின்றன. சான்றாக சோடா உப்பு, பேதி உப்பு போன்றவைகளாகும். இயற்கையில் படிகக் கமிமமாகத் தோன்றும் இவ்வுப்பு பாறை உப்பு என்றும் ஆலைட்டு என்றும் அறியப்படுகிறது. கடல் நீரில் உப்பு மிக அதிக அளவில் காணப்படுகிறது. திறந்தவெளி கடலில் உள்ள கடல் நீர் ஒரு லிட்டருக்கு 35 கிராம் உப்பைக் கொண்டுள்ளது. இதன் உவர்ப்புத்தன்மை 3.5 சதவீதம் ஆகும். வேதியல் உப்புகள் சில பயிர்களுக்கு உரமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆனால்,சமையல் உப்பு தாவரங்களுக்கு நஞ்சு சார்ந்தது ஆகும்.
மனித உணவின் இன்றியமையாதப் பகுதியாக அமைந்திருப்பது உப்பு ஆகும்.பொதுவாக உப்பு உயிர்வாழ்வதற்கு மிகவும் முக்கியமான ஒரு கனிமம் ஆகும். உப்பு என்பது அடிப்படை மனித சுவைகளில் ஒன்றாகும். விலங்குகளின் திசுக்கள் தாவர திசுக்களை விட அதிகமான உப்பைக் கொண்டுள்ளன. உப்பு என்பது பழமையான மற்றும் எங்கும் நிறைந்த உணவுகள் ஒன்றாகும், மற்றும் உப்பேற்றம் என்பது உணவுப் பாதுகாப்பின் ஒரு முக்கிய வழிமுறையாகும்.
சுமார் 8,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே உப்பை பதப்படுத்தும் பழக்கம் மக்களின் வழக்கமாக இருந்து வந்துள்ளதற்கான சான்றுகள் கிடைக்கப்பட்டுள்ளன. உருமேனியா நாட்டின் ஒரு பகுதியில் வாழ்ந்த மக்கள் ஊற்று நீரை கொதிக்க வைத்து உப்பை பிரித்தெடுத்துள்ளனர். சீனாவிலும் இதே காலகட்டத்தில் உப்பு-உற்பத்திப் பணிகள் நிகழ்ந்திருக்கின்றன. பண்டைய எபிரெயர்கள், கிரேக்கர்கள், ரோமர்கள், பைசானியர்கள், எகிப்தியர்கள், மற்றும் இந்தியர்கள் போன்ற நாட்டினர் உப்பை பரிசளிக்கும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர். வணிகத்தில் உப்பு முக்கியமான ஒரு இடத்தைப் பிடித்திருந்தது. மத்தியதரைக் கடல் முழுவதும் படகு மூலம் சிறப்பாக கட்டப்பட்ட உப்பு சாலைகளிலும், மற்றும் ஒட்டக வணிகர்கள் மூலம் சகாரா முழுவதற்கும் உப்பு கொண்டு செல்லப்பட்டது. உப்புக்கான பற்றாக்குறை மற்றும் உலகளாவிய தேவையை முன்னிட்டு நாடுகளுக்கு எதிராக போர்கள் நடைபெற்றன. உப்பின் மீதான வரி வருவாய் உயர்த்தப்பட்டது. மத விழாக்களிலும் பிற கலாச்சார நிகழ்வுகளிலும் உப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது.
உப்பு சுரங்கங்களிலிருந்து உப்பு தோண்டி எடுக்கப்படுகிறது. அல்லது கடல்நீரை ஆவியாக்கி உப்பளங்கள் மூலம் உப்பு உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. எரி சோடாவும் குளோரினும் இதன் முக்கிய தொழில்துறை தயாரிப்புகள் ஆகும். மேலும் பாலிவினால் குளோரைடு, நெகிழிகள், காகித கூழ் மற்றும் பல பிற பொருட்கள் தயாரிக்க இது உதவுகிறது. ஆண்டுக்கு சுமார் இருநூறு மில்லியன் டன் உப்பின் உலகளாவிய உற்பத்தியில், சுமார் 6% உப்பே மனித நுகர்வுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீர் சீரமைப்பு நடவடிக்கைகள், விவசாய பயன்பாடு போன்ற பிற செயல்பாடுகளுக்கு எஞ்சிய உப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது. சமையலுக்கக இது கடல் உப்பு மற்றும் மேசை உப்பு என்ற வடிவங்களில் விற்கப்படுகிறது, உடலில் அயோடின் குறைபாட்டை நீக்க அயோடின்சேர்த்த உப்பு சமையலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உணவைப் பாதுகாக்கவும் இது பயன்படுகிறது.
மின்பகுளி மற்றும் சவ்வூடுபரவலுக்குரிய கரைபொருள் போன்ற தன்மைகளால் சோடியம்  மனித ஆரோக்கியத்திற்கு  முக்கியமான ஒரு  ஊட்டச்சத்து ஆகிறதுஅதிகப்படியான உப்பு நுகர்வு குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் போன்றவர்களுக்கு உயர் இரத்த அழுத்தம், இதய நோய் ஆபத்துகளை அதிகரிக்கச் செய்கிறது. உப்பின் சுகாதார விளைவுகளை நீண்ட ஆய்வுகள் செய்த பல உலக சுகாதார அமைப்புகள் மற்றும் வல்லுநர்கள் உப்பு உணவுகளின் நுகர்வை குழந்தைகளும் பெரியவர்களும் குறைக்க வேண்டுமென பரிந்துரைக்கின்றனர் பெரியவர்கள் 2,000 மி.கி. அதாவது 5 கிராம் சோடியத்துக்கும் குறைவாக உட்கொள்ள வேண்டும் என்று உலக சுகாதார நிறுவனம் பரிந்துரைக்கிறது.
வரலாறு
thumb|Salt production in [[Halle, Saxony-Anhalt (1670)]] இற்றைக்கு நூறுவருடங்களுக்கு மக்கள் உணவைப் பதப்படுத்த, நீண்ட காலம் பாதுகாக்க, போத்தலில் அடைத்தல், செயற்கையாக குளிரூட்டுதல் போன்ற செயற்பாடுகளைக் கையாண்டாலும் உப்பு ஆயிரம் ஆயிரம் வருடங்களாக மக்களுக்கு உணவைப் பாதுகாக்க குறிப்பாக இறைச்சியைப் பாதுகாக்க உதவியிருக்கிறது. சீனாவின் யான்செங்கிற்கு அருகில் அமைந்துள்ள சியெச்சி குளத்தில் உப்பு கிறித்துவுக்கு முன்னர் சுமார் 6000 வருடங்களுக்கு முன்னரே அகழப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இது உலகின் பழமையான உப்பகழும் இடமாகக் கருதப்படுகிறது.
தாவரங்களில் இருப்பதைவிட அதிகமான உப்பு விலங்குப் பகுதிகளான இறைச்சி அவற்றின் இரத்தம் மற்றும் பாலில் காணப்படுகிறது. thumb|left|Ponds near [[Maras, Peru, fed from a mineral spring and used for salt production since the time of the Incas]] முற்கால உரோம சாம்ராச்சியத்தில் சலரியா போன்ற வீதிகள் ஒசுடியா உப்பளங்களிலிருந்து உப்பை தலைநகரத்திற்கு எடுத்துச் செல்வதற்காக அமைக்கப்பட்டது.
டோவாரேக் மக்கள் பாரம்பரியமாக சகாராப் பாலைவனம் ஊடான பாதைகளை அசாலை இலிருந்து உப்பை கொண்டுசெல்ல பயன்படுத்தினர். தற்போது இங்கு கனரக வாகனங்கள் மூலமே அதிகமான வர்த்தகங்கள் இடம்பெறுகின்றன.
உப்பின் வேதியியல்
பெரும்பாலும் உப்பு என்று சொல்லப்படுவது சோடியம் குளோரைடு என்ற வேதிச்சேர்மத்தையே ஆகும். இந்த அயனிச் சேர்மத்தின் மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு NaCl. சோடியமும் குளோரினும் சம அளவில் கலந்து சோடியம் குளோரைடு உருவாகியிருப்பதை இச்சமன்பாடு காட்டுகிறது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய கடல் உப்புகளிலும், புதியதாக உருவாக்கப்படும் உப்புகளிலும் அரிய தனிமங்கள் சிறிய அளவில் காணப்பட்டன. இத்தகைய உப்புகள் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உடல் நலத்திற்கு நன்மை பயக்கின்றன. தோண்டியெடுக்கப்படும் உப்பு மேசை உப்பு தயாரிப்பதற்காக சுத்திகரிக்கப்படுகிறது. தண்ணீரில் கரைக்கப்படும் இவ்வுப்பு கரைசலாக்கப்பட்டு இதிலிருந்து பிற கனிமங்கள் வடிகட்டல் முறையில் நீக்கப்படுகின்றன. பின்னர் மீள ஆவியாக்கப்படுகின்றன. இச்செயல்முறையின் போது உப்புடன் அயோடினேற்றம் செய்யப்படுகிறது. உப்புப் படிகங்கள் ஒளி ஊடுறுவும் தன்மையும் கனசதுர வடிவம் கொண்டும் காணப்படுகின்றன, தூய்மையான உப்பு வெண்மை நிறத்துடன் காணப்படுகிறது. ஆனால் மாசுக்கள் சேர்ந்தால் இவ்வுப்பு நீலம் அல்லது பழுப்பு நிறத்திற்கு மாறுகிறது.
உப்பின் மோலார் நிறை 58.443 கி/மோல், உருகுநிலை 801° செல்சியசு வெப்பநிலை மற்றும் கொதிநிலை 1,465 °செல்சியசு வெப்பநிலை ஆகும் (2,669 °F). உப்பின் அடர்த்தி கனசென்டிமீட்டருக்கு 2.17 கிராம்கள் ஆகும். இது நீரில் நன்றாகக் கரைகிறது. அவ்வாறு கரையும் போது Na+ மற்றும் Cl− அயனிகளாக உப்பு பிரிகிறது. மேலும் உப்பின் கரைதிறன் லிட்டருக்கு 359 கிராம்கள் என அளவிடப்பட்டுள்ளது. குளிர் கரைசல்களில் உப்பு இருநீரேற்றாக (NaCl•2H2O) படிகமாகிறது. சோடியம் குளோரைடின் கரைசல்கள் தூய்மையான நீரிலிருந்து மாறுபட்டு வெவ்வேறு மாறுபட்ட பண்புகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. 23.31 எடை சதவீத உப்பின் உறைநிலை −21.12 °செல்சியசு, வெப்பநிலை என்றும் நிறைவுற்ற உப்பு கரைசலின் கொதிநிலை சுமாராக 108.7° செல்சியசு வெப்பநிலையாகவும் உள்ளது.
உற்பத்தி
உப்பு உற்பத்தியானது உலகின் மிகப்பழமையான இரசாயன உற்பத்திகளில் ஒன்றாகும். உப்பு உற்பத்தியின் முக்கிய வளமாக, அண்ணளவாக 3.5% உப்புத்தன்மையுடைய கடல்நீர் காணப்படுகிறது. உலகின் சமுத்திரங்கள் உப்பு உற்பத்தியில் முக்கிய பங்காற்றுகின்றன. சமுத்திரங்களிலிருந்து பெற்றுக் கொள்ளக்கூடிய உப்பு உற்பத்தி வளங்கள் இன்றுவரை அளக்கப்படவில்லை. கடல் நீரை ஆவியாக்குதல் மூலம் உப்பைப் பெறுதல் அதிகமாக உப்பைப் பெற்றுக் கொள்ளப் பயன்படும் முறையாகும். உப்புநீரை ஆவியாக்கும் உப்பளங்களில் நீர் ஆவியாவதற்காக சமுத்திரத்திலிருந்து பெறப்பட்ட உப்பு நீர் இடப்படும். இது ஆவியாகி உப்புப் படிகங்களைத் தோற்றுவிக்கும்.
உண்ணத்தக்க உப்பு
உப்பு மனிதர்களுக்கும் மிருகங்களுக்கும் தங்களது சுகாதார தேவைகளை நிவர்த்தி செய்ய அவசியமானது ஆகும். உப்பு உலகளாவிய ரீதியில் சுவையூட்டியாக பயன்படுகிறது. இது சமையலில் பயன்படுகிறது. இது உணவு வேலளையின் போது உணவு மேசையில் காணப்படும். அவரவர் தேவையான அளவில் பெற்றுக்கொள்ள இது சிறந்த வழி ஆகும். உப்பு ஐந்து வகைச் சுவைகளில் ஒன்றாகும்.
மேசை உப்பு 97 இல் இருந்து 99 சதவீதமான சோடியம் குளோரைட் ஐ கொண்டுள்ளது.
உணவுகளில் உப்பு
உப்பு அதிகமான உணவுவகைகளில் காணப்படுகிறது. ஆனால் இயற்கையாகக் கிடைக்கும் இறைச்சி, மரக்கறிகள் மற்றும் பழங்களில் உப்பு மிகவும் சிறிய அளவிலேயே காணப்படுகிறது. இது உணவுகளில் உணவின் சுவையை அதிகரிக்க சேர்க்கப்படுகிறது. மேலும் இது பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுகளில் அதிக அளவில் காணப்படும்.
அதிகமான கிழக்காசிய நாடுகளில் உப்பு பாரம்பரியமாக உணவின் சுவையை அதிகரிக்கும் ஒரு பொருளாக பயன்படுவதில்லை. இதன் இடத்தை நிறைக்க சோய் சோஸ், மீன் சோஸ், ஒய்ச்ட்டர் சோஸ் போன்றவை பயன்படுகின்றன.
கடல் நீர் உப்புகள்
உப்பு பொதுவாக கடல் நீரிலிருந்து உப்பு பெறப்படுகிறது. கடல் நீரைப் பாத்திகளில் பாயச் செய்து காயவிடுவார்கள். கடல்நீர் வெய்யிலின் வெப்பம் காரணமாக நீராவியாகப் போய்விடும். அடியில் உப்பு படிவுகளாகப் படிந்துவிடும். இந்த உப்புப் படிவுகளைக் கொண்ட பாத்திகள் உப்பளங்கள் என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகின்றன.இத்தகைய உப்பளங்கள் கடற்கரையை ஒட்டிய கடற்கழிகளை அடுத்து அமைந்திருக்கும். தமிழ் நாட்டில் தூத்துக்குடிப் பகுதியிலும் சென்னையை அடுத்த கோவளம் கடற்கரைப் பகுதியிலும் உள்ள உப்பளங்களுள் தரமான உப்பு மிகுதியாகப் பல இடங்களிலும் தயாரிக்கப்படுகிறது.
தரை உப்புகள்
வட இந்தியாவில் பல பகுதிகளிலும் உலகின் வேறுபல இடங்களிலும் தரைப் பகுதிகளில் சுரங்கம் அமைத்து உப்பை வெட்டியெடுத்துச் சேகரிக்கிறார்கள்.
கிணற்று உப்புகள்
சில இடங்களில் உப்புநீர்க் கிணறுகள் தோண்டி உப்பு தயாரிக்கின்றனர். அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, ஜெர்மனி போன்ற இடங்களில் இத்தகைய உப்பு நீர்க் கிணறு முறையில் உப்பு தயாரிக்கப் படுகிறது.
ஏரி உப்புகள்
சில உப்பு நீர் ஏரிகளில் இருந்தும் உப்பு தயாரிக்கப்படுகிறது. இந்தியாவில் ராஜஸ்தானில் உள்ள சம்பர் ஏரியும் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள சாக்கடல் ஏரியும் உப்பு நீர் ஏரிகளாகும். சாக்கடல் ஏரியிலிருந்து மட்டும் கிட்டத்தட்ட 116 கோடி டன் உப்பு எடுக்கலாம் என கணக்கிட்டுள்ளனர்.
சூரிய வெப்பம் அதிகம் இல்லாத நாடுகளில் உப்புநீரைக் காய்ச்சி உப்பு தயாரிக்கிறார்கள். கடல் நீரைக்கொண்டு தயாரிக்கும் உப்பை மேலும் சுத்தப்படுத்தி "மேசை உப்பு" (Table Salt) ஆகப் பொடித்துப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
உப்பு வகைகள்
உப்புகள் பொதுவாக அமிலமும் காரமும் ஒன்றுக்கொன்று நடுநிலையாக்கல் வினைக்கு உட்பட்டு பெறப்படுகிறது. இந்த வினையின் நிகழ்வுத்தன்மையைப் பொறுத்து அமில உப்பு, கார உப்பு, இரட்டை உப்பு மற்றும் அணைவு உப்பு ஆகியவைகள் கிடைக்கப் பெறுகின்றன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சுவைப்பொருட்கள் பகுப்பு:உணவுச் சேர்பொருட்கள்
வெ. ஜீவானந்தம்
'''வெ. ஜீவானந்தம்''' (1945 - 2021) என்பவர் இந்திய ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின், ஈரோட்டைச் சேர்ந்த அ மருத்துவர் மற்றும் சூழலியலாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர், எழுத்தாளர் தமிழக பசுமை இயக்கத்தை உருவாக்கியவர் ஆவார்.
வாழ்க்கையும் கல்வியும்
இவரது பெற்றோர் பெரியார் தலைமையில் திருமணம் செய்து கொண்டவர்கள். தந்தை எஸ். பி. வெங்கடாசலம் தாய் லூர்துமேரி. அவரது தந்தை விடுதலைப் போராட்டவீரர். இளம் வயதிலேயே இந்திய பொதுவுடமைக் கட்சியில் தன்னை இணைத்துக் கொண்டவர். தாய்வழி பாட்டனார் பெரியாருடன் இணைந்து செயல்பட்டவர். ஜீவானந்தம் பள்ளிப் படிப்பை ஈரோட்டில் முடித்து, திருச்சி தேசியக் கல்லூரியில் பி.எஸ்.சி. படித்தபின்னர், தஞ்சை மருத்துவக் கல்லூரியில் எம்பிபிஎஸ். சென்னை மருத்துவக் கல்லூரியில் மயக்கவியல் படிப்பை முடித்தார். கோவை அக்குபங்சர் கழகத்தில் பட்டயம் பெற்றுள்ளார்.
தொழில்
அடிப்படையில் மயக்கவியல் மருத்துவரான இவர் குடிப் பழக்கத்துக்கு அடிமையானோரை மீட்கும் மருத்துவமனையை 1987 இல் இருந்து நடத்திவந்தார். ஏழை எளியவர்கள் குறைந்த கட்டணத்தில் தரமான மருத்துவம் பார்க்கும் வகையில் 50க்கும் மேற்பட்ட மருத்துவர்களை இணைத்து கூட்டுறவு முறையில் ஈரோடு டிரஸ்ட் மருத்துவ மனையைத் தொடங்கினார். சித்தார்த்தன் என்ற பெயரில் பள்ளி ஒன்றை தொடங்கினார். ஈரோடு, பெங்களூரு, தஞ்சாவூர், புதுச்சேரி ஆகிய ஊர்களில் பலருடன் இணைந்து கூட்டுறவு முறையில் புற்றுநோய் மருத்துவ மனைகளை தொடங்கினார். நியாயமான முறையில் மருத்துவ பரிசோதனை மையங்ஙளில் நியாயமான கட்டணங்கள இருக்கவேண்டமென்று ஈரோட்டில் 50 பேரைச் சேர்த்து ஒரு ஸ்கேன் மையத்தைத் தொடங்கினார். சந்தையில் எவ்வளவு கட்டணமோ அதில் பாதிதான் அங்கே வசூலிக்கபட்டது. 100 பேரைச் சேர்த்து டயாலிசிஸ் மருத்துவமனை ஒன்றையும் அவ்வாறே தொடங்கினார். அத்துடன் சுற்றுச்சூழல், கல்வி, மற்றும் சமூகவளர்ச்சி பணிகளில் ஈடுபட்டார். ஈரோட்டில் உள்ள மெட்ரிகுலேசன் மேனிலைப்பள்ளியின் தலைவராகவும், கலை அறிவியல் கல்லூரியின் நிறுவன உறுப்பினராகவும் இருந்தார்.
எழுத்துப் பணிகள்
இவர் 12 புத்தகங்களைப் பதிப்பித்துள்ளார். சுற்றுச்சூழல், மருத்துவம் தொடர்பான கட்டுரைகளை இதழ்களில் எழுதியுள்ளார். பிரித்தானியர் ஆட்சிக் காலத்தில் எழுதப்பட்ட உதகையின் வரலாற்றை தமிழாக்கம் செய்தார். காந்தியின் இந்திய சுயராஞ்சியம் நூலை மொழியாக்கம் செய்தார். திப்பு சுல்தானின் வாழ்க்கை வரலாற்று நூலை எழுதியுள்ளார். ஜே. சி. குமரப்பாவின் கட்டுரைகளை தாய்மைப் பொருளாதாரம் என்ற பெயரில் மொழிபெயர்த்தார். யூ. ஆர். அனந்தமூர்த்தி, ரெமிலா தப்பார் ஆகியோரின் எழுத்துக்களையும் இவர் மொழிபெயர்த்துள்ளார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:1945 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்திய சமூகசேவகர்கள் பகுப்பு:2021 இறப்புகள் பகுப்பு:தமிழ் சுற்றுச்சூழல் செயற்பாட்டாளர்கள் பகுப்பு:மருத்துவர்கள் பகுப்பு:ஈரோடு மாவட்ட நபர்கள்
ஒளியணு
இயற்பியலில், ஒளியணு,ஒளிமம், சக்திச்சொட்டு அல்லது ஒளியன் (photon, ஃபோட்டான் அல்லது ஃபோட்டோன்) என்பது எடையில்லாததாகக் கருதப்படும், ஆனால் ஆற்றலின் திரட்சி என்று கருதப்படும் ஓர் அடிப்படைத் துகளாகும். இது கண்களுக்குப் புலனாகும் ஒளிக்கதிரினதும், பிற பல்வகை மின்காந்தக் கதிர்வீச்சுகளினதும் அடிப்படையான அலகளவாகக் கொள்ளப்படுகிறது. இது மின்காந்த விசையின் விசைக்கடத்தி ஆகும். இந்த விசையின் விளைவுகளை எளிதாக, நுண்ணிய மற்றும் பேரியலான நிலை இரண்டிலும் காணக்கூடியதாக உள்ளது. ஒளியணுவிற்கு ஓய்வுத் திணிவு இல்லை இவை எப்போதும் வெற்றிடத்தில் ஒளியின் வேகத்தில் நகர்கின்றன. அனைத்து அடிப்படைத் துகள்களையும் போல ஒளியணுவும் தற்போது குவாண்டம் இயக்கவியலால் சிறப்பாக விளக்கப்படுகிறது. அலை-துகள் இருமையை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன. அலைகள் மற்றும் துகள்களின் இரு பண்புகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ஒரு ஒற்றை ஒளியணு ஆடியினால் ஒளிவிலகல் அடையும் போது அலையின் பண்புகளை காட்டுகிறது, ஆனால் இது இடத்தை அளவிடும் போது வரையறுத்த முடிவை தருவதால் துணிக்கை போல் செயற்படுகிறது.
ஒளியணுவின் நவீன கருத்தாக்கம் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீனால் ஒளியின் பாரம்பரிய அலை மாதிரியால் விளக்க முடியாத சோதனை அவதானிப்புகளை விளக்க படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டது. குறிப்பாக, ஒளியணு மாதிரி ஒளிச்சக்தியின் அதிர்வெண் சார்புள்ளமையையும், சடப்பொருள் மற்றும் கதிர்வீச்சு வெப்ப சமநிலையில் இருக்கும் திறனையும் விளக்குகின்றது. மேலும் கரும்பொருள் கதிரியக்கத்தின் பண்புகள் உட்பட, முரண்பட்ட அவதானிப்புகளை கணக்கில் கொண்டுள்ளது.
ஒளியணுவை பிற இயற்பியலாளர்கள், மிக குறிப்பாக மேக்ஸ் பிளாங்க், அரை பாரம்பரிய மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தி விளக்க முயன்றார். இதில் ஒளி இன்னமும் மேக்ஸ்வெல் சமன்பாடுகள் முலம் விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் உமிழும் மேலும் அகத்துறிஞ்சும் அந்தப் பொருளின் ஒளியை அளவிடப்பட்டு இருக்கிறது. இந்த அரை பாரம்பரிய மாதிரிகள், குவாண்டம் விசையியல் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன என்றாலும் இன்னும் கூடுதலான சோதனைகளால்  ஒளி தன்னை அளவாக்கப்பட்ட என்ற ஐன்ஸ்டீனின் கருதுகோள் சரிபார்க்கப்பட்டது. ஒளியின் நுண்துகள்கள் ஒளியணுக்களாக உள்ளன.
துகள் இயற்பியல் தரநிலை மாதிரியில், ஒளியணுவானது காலவெளியில் உள்ள ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் இயற்பியல் விதிகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட சமச்சீர் நிலைக்கு தேவையான ஒரு விளைவாக விவரிக்கப்படுகிறது. ஒளியணுவின் உள்ளார்ந்த பண்புகளான ஏற்றம், திணிவு மற்றும் சுழற்சி, இந்த காஜ் சமச்சீர்மையின் பண்புகள் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒளியின் நியூட்ரினோ கோட்பாட்டில், ஒரு ஒன்றுகலந்த கட்டமைப்பு போல ஒளியணுவினை விவரிப்பதற்கான முயற்சிகள் இதுவரை வெற்றி பெறவில்லை. ஒளியணு பற்றிய கருத்தாக்கம், பரிசோதனை மற்றும் கோட்பாட்டு இயற்பியலிலான நிகழ்கால முன்னேற்றங்களிற்கு வழிவகுத்தது. அவையாவன சீரொளி, போஸ்-ஐன்ஸ்டீன் ஒடுக்கம், குவாண்டம் புல கொள்கை, மற்றும் குவாண்டம் இயக்கவியலின் நிகழ்தகவியல் விளக்கம் என்பனவாகும். ஒளியணுக்கள் ஒளி வேதியியல், உயர் தெளிதிறன் நுண்ணோக்கி, மற்றும் மூலக்கூறு தூரத்தை அளவிட பயன்படுகிறது. சமீபத்தில், ஒளியணுக்கள் குவாண்டம் கணினிகளின் ஆக்கக்கூறுகளாக ஆராயப்பட்டிருக்கின்றன மேலும் ஒளியியல் தொடர்பாடலில் நுணுக்கமான குவாண்டம் குறியாக்கவியல் போன்றவற்றில் பயன்படுகின்றது.
பெயரிடு
1900 இல், மாக்ஸ் பிளாங்க் கரும்பொருள் கதிர்வீச்சு ஆய்வின் போது  மின்காந்த அலைகள் சக்தியை  சக்தி "பொட்டலங்களாக" வெளியிடலாம் என்றார். அவரது 1901 ஆம் ஆண்டு கட்டுரை அனலேன் டெர் ஃபிசிக் இல் இந்த பொட்டலங்களை "சக்தி கூறுகள்" என அழைத்தார். குவண்டா என்ற வார்த்தை துகள்கள், கணிய அளவுகள் மற்றும் மின்சாரத்தை குறிப்பிட 1900கு முன்பே பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர், 1905 இல் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் மின்காந்த அலைகள் மட்டுமே இந்த தனி அலை-பொட்டலங்களாக உள்ளன என்ற கருத்தை சொன்னார்  அவர் ஒரு அலை-பொட்டலத்தை ஒளி குவாண்டம் என்று அழைத்தார். போட்டான் என்பது ஒளி என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தை ஆகும். தமிழில் ஒளியணு, சக்திச்சொட்டு மற்றும் ஒளியன் என அழைக்கப்படுகிறது.
ஒளியணுவின் குணம்
ஒளியணு மின்காந்த அலைகளின் தொகுப்பு அல்லது குவாண்டம் என்று அழைப்பர். அதன் குணங்கள் பின்வருமாறு.
k = 2π/λ இங்கு λ=c/ν, அலைநீளம் (wave length) c என்பது ஒளியின் வேகம் (velocity of light).
E = hν இங்கு h என்பது பிளாங்க் மாறிலி ν என்பது ஒளியின் அதிர்வெண்.
p = ħk அல்லது p = hν/c இங்கு ħ = h/2π
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஒளியியல் பகுப்பு:மின்னணுவியல் பகுப்பு:மின்காந்தவியல் பகுப்பு:அடிப்படை அணுத்துகள்கள்
தென்னம்பட்டி ஊராட்சி
தென்னம்பட்டி ஊராட்சி (Thennampatti Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திண்டுக்கல் மாவட்டத்தில் உள்ள வடமதுரை வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, வேடசந்தூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் கரூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 5817 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 2855 பேரும் ஆண்கள் 2962 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
தொங்கா நிலநடுக்கங்களின் பட்டியல்
தொங்கா நிலநடுக்கங்களின் பட்டியல் (List of earthquakes in Tonga) என்பது தொங்காவில் ஏற்பட்ட நிலநடுக்கங்களின் தொகுப்பாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நிலநடுக்கவியல் பகுப்பு:தொங்கா
மண்ணுக்குள் வைரம்
மண்ணுக்குள் வைரம் (Mannukkul Vairam ) என்பது மனோஜ் குமார் இயக்கிய 1986 ஆம் ஆண்டய இந்திய தமிழ் திரைப்படமாகும். இப்படத்தை மதர்லேண்ட் பிக்சர்ஸ் தயாரித்தது. படத்தில் சிவாஜி கணேசன், சுஜாதா, ராஜேஷ், முரளி ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். இந்த படத்திற்கான இசையை, தேவேந்திரன் மேற்கொண்டார்.