cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
சேகல் வெற்றிவேலாயுத சுவாமி கோயில்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள முருகன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ராஜீவ் பிரதாப் ரூடி
ராஜீவ் பிரதாப் ரூடி பீகாரிய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் உறுப்பினர். இவர் 1962-ஆம் ஆண்டின் மார்ச்சு முப்பதாம் நாளில் பட்னாவில் பிறந்தார். இவர் சாரண் மக்களவைத் தொகுதியில் போட்டியிட்டு வென்று, மக்களவை உறுப்பினர் ஆனார்.
ஆரம்பக்கால வாழ்க்கை
ராஜீவ் பிரதாப் ரூடி, விஸ்வநாத் சிங் மற்றும் பிரபா சிங் ஆகியோருக்கு மகனாக மார்ச் 30, 1962 அன்று பீகார் பாட்னாவில் பிறந்தார். இவரது மூதாதையர் கிராமம் அம்னூர். பீகார் மாநிலத்தில் சரணில் உள்ளது. ரூடி தனது பள்ளி கல்வியை பாட்னாவின் செயின்ட் மைக்கேல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் முடித்தார். பின்னர், பிரிவு 10இல் சண்டிகரில் உள்ள டி.ஏ.வி கல்லூரியில் தனது பல்கலைக்கழக முன்படிப்பினையும் பொறியியலில் பட்டப் படிப்பினையும் முடித்தார். ரூடி சென்டிகர், சண்டிகரில் உள்ள அரசு கல்லூரியில் பொருளாதாரத்தில் பி.ஏ (ஹான்ஸ்) பட்டப்படிப்பை முடித்தார். ரூடி பஞ்சாபிலிருந்து சட்டத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1985இல் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் 1987இல் மகத் பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரத்தில் முதுகலை பட்டம் பெற்றார்.
அரசியல் வாழ்வு
கல்லூரி காலத்திலேயே அரசியல் ஆர்வம் கொண்ட இவர் பீகார் மாநிலம் தரையா சட்டப் பேரவை தொகுதியில் ஜனதா தளம் கட்சி சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார். பின்னர் பாஜகவில் இணைந்து பலமுறை நாடாளுமன்ற உறுப்பிராக ஆனார். இவர் வாஜ்பாய் அமைச்சரவையில் விமான போக்குவரத்து இணை அமைச்சராக இருந்தார். இவர் வணிகரீதியிலான வானூர்திகளை உரிமம் பெற்று ஓட்டிய முதல் இந்திய மக்களவை உறுப்பினர் இவர் ஆவார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ரூடி 9 மார்ச் 1991இல் 29 வயதில் நீலம் பிரதாப்பை மணந்தார். இவர்களுக்கு இரண்டு மகள்கள் உள்ளனர். மூத்த மகள் அவ்ஷ்ரேயா ரூடி (பிறப்பு 1993) வழக்கறிஞர் மற்றும் ஒரு போலோ வீரர் ஆவார். இவரது இளைய மகள் அதிஷா பிரதாப் சிங் (பிறப்பு 2000). அதிஷா குச்சிபுடி நடனக் கலைஞர் ஆவார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:பீகார் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1962 பிறப்புகள் பகுப்பு:11வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:13வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:16வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இந்திய அமைச்சர்கள்
ஹலாப் தொல்லியல் மேடு
ஹலாப் தொல்லியல் மேடு (Tell Halaf) (تل حلف) சிரியா நாட்டின் அல் ஹசாகா ஆளுநனரகத்தின் வடகிழக்கில், சிரியா-துருக்கி எல்லைப்புறத்தில் அமைந்த பண்டைய தொல்லியல் மேடு ஆகும். இத்தொல்லியல் மேட்டின் பகுதிகளில் கிமு 6,100 முதல் கிமு  5,400 வரை புதிய கற்கால ஹலாப் பண்பாடு சிறந்து விளங்கியது. ஹலாப் தொல்லியல் மேட்டில் புதிய கற்காலத்திய விலங்குகள் மற்றும் பல கோண வடிவில் வண்ணம் தீட்டப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் கிடைத்துள்ளது.
வெண்கலக் காலத்தில் ஹலாப் நகரம், இட்டைட்டு பேரரசினர் ஆட்சியில் இருந்தது. கிமு 10-ஆம் நூற்றாண்டில் ஆர்மீனிய நகர இராச்சியத்தின் பகுதியானது. ஹலாப் தொல்லியல் மேட்டை 1911—1913, 1929 மற்றும் 2006 ஆகிய ஆண்டுகளில் மேக்ஸ் வான் ஒப்பேன்கியும், லுட்ஸ் மார்ட்டின், அப்துல்- மசிஹ் பாக்டோ ஆகிய தொல்லியல் அறிஞர்கள் அகழ்வாய்வு செய்தனர். அகழாய்வின் போது கிடைத்த தொல்பொருட்கள் பல நாடுகளின் அருங்காட்சியகங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
அகழாய்வுகளும், கண்டுபிடிப்புகள்
ஹலாப் தொல்லியல் மேடு துருக்கியின் கிழக்கு எல்லை அருகே சிரியா நாட்டில் புறாத்து ஆறு பாயும் வளமான ரஸ் அல்-அயின் நகரத்திற்கு அருகில் உள்ளது. அரமேய மொழியில் டெல் என்பதற்கு தொல்லியல் மேடு அல்லது முன்னாள் நகரம் என்பவர்.
கண்டுபிடிப்புகள்
19 நவம்பர் 1899 அன்று ஜெர்மானியர் உள்ளூர் மக்கள் கூறிய கதைகள் மற்றும் அவர்கள் காண்பித்த சிலைகளின் அடிப்படையில் அந்த ஜெர்மானியர் மேக்ஸ் வான் ஒப்பேன்கியும் 19 நவம்பர் அன்று மணலுக்கு அடியில் ஹலாப் தொல்லியல் மேட்டை கண்டறிந்தார். மூன்றே நாட்களில் அத்தொல்லியல் மேட்ட்டில் அமர்ந்த நிலையில் பெண் தெய்வத்தின் சிற்பம் உள்ளிட்ட பல குறிப்பிடத்தக்க தொல்பொருள்கள் கண்டுபிடித்தார். மேலும் மேற்கு அரண்மனையைக் கண்டுபிடித்தார்.
மேக்ஸ் வான் ஒப்பென்ஹியுமின் அகழாய்வுகள்
1907-இல் பிரபல தொல்லியல் அறிஞர் எர்னஸ்ட் ஹெர்ஸ்பீல்டுவின் கோரிக்கைக்கு இணங்க, மேக்ஸ் வான் ஒப்பேன்கியும் மீண்டும் ஹலாப் தொல்லியல் மேட்டை அகழ்வாய்வு செய்தனர்.
5 ஆகஸ்டு 1911-இல் மேக்ஸ் வான் ஒப்பேன்கியும், அவரது குழுவினரும் ஹலாப் தொல்லியல் களத்தை அகழாய்வு செய்தனர். அகழாய்வில் சிதிலமடைந்த பண்டைய குசானா (Gozan) நகரத்தையும், பெரிய சிலைகளையும், தொல்பொருள்களையும், கல்லறைகளையும், வழிபாட்டு இடங்களையும், மன்னர் கப்பாரா கட்டிய மேற்கு அரண்மனையையும் கண்டுபிடித்தனர். இவ்விடத்தில் கண்டுபிடித்த புதிய கற்காலத்திய வண்ணம் தீட்டப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் மூலம் ஹலாப் பண்பாடு குறித்து அறிந்தனர்.
2006-இல் சிரியா மற்றும் ஜெர்மானிய தொல்லியல் அறிஞர்கள் ஹலாப் தொல்லியல் மேட்டில் மீண்டும் அகழாய்வு செய்தனர்.
ஹலாப் பண்பாடு
ஹலாப் தொல்லியல் மேடு, மட்பாண்ட புதிய கற்காலத்தைச் சேர்ந்த ஹலாப் பண்பாட்டுக்குரியதாகும். ஹலாப் தொல்லியல் மேடு கிமு 6,100 முதல் கிமு 5,400 வரை செழித்து விளங்கியது. ஹலாப் பண்பாட்டிற்கு பிறகு மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவில் உபைது பண்பாடு நீண்ட நிலவியது.
குசானா
கிமு 10-ஆம் நூற்றாண்டில், ஆர்மீனிய சிற்றரசர் காப்ரா என்பவர் ஹலாப் தொல்லியல் மேட்டுப் பகுதியில் தங்கள் தலைநகரத்தை குசானா என்ற பெயருடன் நிறுவினார். கிமு 894-இல் புது அசிரியப் பேரரசர் இரண்டாம் அதாத்-நிராரி ஆட்சியின் கீழ் ஹலாப் பகுதியில் ஆர்மீனிய நகர இராச்சியம் இருந்தது. குசானா நகரம் புது அசிரியப் பேரரசு மற்றும் பார்த்தியப் பேரரசுகளின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் குசானா நகரம் உருக்குலைந்தது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மெசொப்பொத்தேமியாவின் வரலாறு பகுப்பு:தொல்லியற்களங்கள் பகுப்பு:சிரியா பகுப்பு:மெசொப்பொத்தேமியா பகுப்பு:அண்மைக் கிழக்கு நாடுகளின் தொல்லியல் பகுப்பு:சிரியாவின் தொல்லியற்களங்கள்
ஜி. ரகுபதி
'''ஜி. ரகுபதி''' ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும் தமிழக சட்டமன்றத்தின் காட்பாடி சட்டமன்றத் தொகுதியின் முன்னாள் உறுப்பினரும் ஆவார். 1984 ஆவது ஆண்டில் நடந்த தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் காட்பாடி தொகுதியில் அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
இமயமலை மீசை வெளவால்
பகுப்பு:பாலூட்டிகள் இமயமலை மீசை வெளவால் (மையோடிசு சிலிகோரென்சிசு) என்பது வெசுபர் அல்லது எளிய மூக்கு வெளவாலின் ஒரு வகை. இது வங்காளதேசம், பூட்டான், கம்போடியா, சீனா, இந்தியா, இந்தோனேசியா, லாவோஸ், மலேசியா, நேபாளம் மற்றும் வியட்நாமில் காணப்படுகிறது.
ஷாஃபிʽஈ மத்ஹபு
ஷஃபிʽஈ ( شَافِعِي  Shāfiʿī மாற்று எழுத்துக்கூட்டாக ஷாஃபி) மத்ஹப் சுன்னி இஸ்லாத்தின் பிரதானமான நான்கு முக்கிய பாரம்பரிய இஸ்லாமிய சட்டப் பள்ளிகளில் ஒன்றாகும். இது அரபு அறிஞர் முஹம்மது இப்னு இத்ரீஸ் அல்-ஷாஃபிஈயால் நிறுவப்பட்டது, இவர் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் மார்க்க அறிஞர் மாலிக் உடைய மாணவராக அறியப்படுகிறார். பள்ளி "பாரம்பரிய சமுதாய நடைமுறையில் மாகாண சார்பு" சட்ட முன்னுதாரணத்தின் ஆதாரமாக நிராகரித்தது, மேலும் "சட்டரீதியான மற்றும் மதத் தீர்ப்புகளுக்கான முக்கிய அடிப்படையாக" ஹதீஸை கேள்விக்குறியாக ஏற்றுக்கொள்வதற்காக வாதிட்டது. சுன்னி இசுலாத்தின் மற்ற மூன்று பள்ளிகள் ஹனஃபி, மாலிகி மற்றும் ஹன்பாலி ஆகும்.
மற்ற ஃபிக்ஹ் பள்ளிகளைப் போன்று, ஷஃபி'ஈ குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் ஷரியா முதன்மைப் படுத்துகிறது. குர்ஆன் மற்றும் ஹதீதில் தெளிவு கிடைக்காதபோது,இஜ்மாவிலிருந்து மத சட்ட வழிகாட்டுதலை நாடுகிறது - இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து (சியாபிக் ஹசீம் படி). என்பதில் கருத்தொற்றுமை இல்லாமல் இருந்தால், ஷஃபி ʽ பள்ளி நம்பியிருக்கிறது கியாஸை அடுத்த ஆதாரமாக கொள்கிறது (ஒப்பாக்க காரண).
ஷஃபி ʽ பள்ளி பரவலாக இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் பின்பற்றப்பட்டது, ஆனால் ஒட்டோமான் பேரரசு மேலாதிக்கம் பெற்றபோது அது ஹனஃபி பள்ளியை ஊக்குவித்தது. ஷாஃபிʽஈ மற்றும் ஹனஃபி இடையே உள்ள வேறுபாடுகளில் முக்கியமானது இஸ்திஹ்ஸான் ஷாஃபி இதை ஏற்கவில்லை.
ஷஃபி ʽ பள்ளி இப்போது பெரும்பாலும் சோமாலியா, எரித்திரியா, எத்தியோப்பியா, ஜிபூட்டி, லோயர் எகிப்து, சுவாஹிலி கடற்கரை, ஹிஜாசில், யேமன், குர்திஷ் மத்திய கிழக்கு, லேவண்ட், தாகெஸ்தான், செசென் இங்குஷ் காகசஸ், இந்தோனேஷியா, மலேசியா, இலங்கை, மாலத்தீவு, கேரளா, ஹைதராபாத் டெக்கான் மற்றும் இந்தியா, சிங்கப்பூர், மியான்மர், தாய்லாந்து, புருனே மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் ஆகிய பகுதிகளில் பரவலாக பின்பற்றப்படுகிறது.
கோட்பாடுகள்
ஷஃபிʽ சிந்தனை பள்ளி ஐந்து மூலங்களை ஆதாரங்களாக கருதுகிறது. படிநிலை வரிசையில், இவை: குர்ஆன், ஹதீத்கள் - அதாவது முஹம்மதுவின் சொற்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் - இஜ்மாஉ (சஹாபாவின் ஒருமித்த கருத்து, முஹம்மதுவின் தோழர்கள்), இஜ்திஹாத் சஹாபாவின் தீர்வுக்கு நெருக்கமான தனிப்பட்ட கருத்துக்கள்,  மற்றும் இறுதியாக கியாஸ் (ஒப்புமை). என்றாலும் ஷாஃபிஈ உடைய சட்ட முறை பழக்கவழக்கம் அல்லது உள்ளூர் நடைமுறை ஆகியவற்றை சட்டம் வகுப்பதற்கான ஆதாரமாக ஏற்கவில்லை. ஷஃபிஈ பள்ளி ஏனைய இஸ்லாமிய சட்டப் பள்ளிகள் ஏற்றுக்கொண்ட இரண்டு ஆதாரங்களை நிராகரிக்கிறது இஸ்திஹ்ஸான் மற்றும் (இஸ்லாமியம் வட்டி ஊக்குவிக்கும், சட்டத்திற்குட்பட்டதாகக் விருப்பம்) இஸ்திஸ்லாஹ் (பொது வட்டி). குர்ஆன் அல்லது ஹதீஸ்களில் எந்தவொரு உரை அடிப்படையும் இல்லாத மதச் சட்டங்களை இஸ்திஹான் மற்றும் இஸ்திஸ்லாவின் நீதித்துறை கொள்கை ஒப்புக் கொண்டது, ஆனால் இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு இஸ்லாத்தின் ஆர்வத்தையும் அதன் உலகமயமாக்கல் குறிக்கோள்களையும் ஊக்குவித்தது. ஷஃபி ʽ பள்ளி இந்த முறைகள் உள்ளுணர்வு சார்ந்த மனித கருத்துக்களை நம்பியிருக்கும், மற்றும் அரசியல் சூழல் மற்றும் நேரம் ஊழல் மற்றும் சரிசெய்தல் சாத்தியம் கொண்டிருக்கும் கூறி, இந்த இரண்டு கொள்கைகளை நிராகரித்தது.
ஷாஃபி யின் அடிப்படை நூலாக அதன் நிறுவனர் எழுதிய அல்-ரிஸாலா உள்ளது. அல்-ரிஸாலா மற்ற சுன்னி இஸ்லாம் ஃபிக்குகளுக்கும் செல்வாக்கு மிக்க புத்தகமாக மாறியது இஸ்லாமிய சட்டக் கோட்பாட்டில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான அரபு படைப்பாக அல்-ரிஸாலா உள்ளது.
வரலாறு
thumb|400x400px| அங்கு ஷஃபி ʽ பள்ளி (அடர் நீலம்) மிக முக்கியமான ஒரு தோராயமான நிறம் வரைபடம் காட்டுகிறது இமாம் ஆஷ்-ஷாஃபி சுன்னி இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பலின் ஆசிரியராகவும், இமாம் மாலிக் இப்னு அனஸின் மாணவராகவும் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது,  இவர் ஜஅஃபர் அல் சாதிக்கின் மாணவராக இருந்தார் (அவர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் ) இமாம் அபு ஹனிபாவைப் போன்ற இஸ்லாமிய நபி ( நபி ) முஹம்மது ).   இவ்வாறு சுன்னி ஃபிக்ஹின் நான்கு பெரிய இமாம்கள் அனைத்தும் நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ முஹம்மதுவின் பேட்</i> (வீட்டு) இலிருந்து இமாம் ஜாஃபருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ஷஃபி கெய்ரோ, மெக்கா மற்றும் பாக்தாத்தில் நான் ʽ நான் madhhab இருந்தது அல்-ஷஃபி மூலம் பரவுவதை ʽ இது இஸ்லாத்தின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஈராக் பள்ளி தலைமை பிரதிநிதி கோர்சனில் உள்ள அதே நேரத்தில் அபு இஷாக் அல்-Shirazi இருந்தது, ஷஃபி ʽ பள்ளி அல்-Juwayni மூலம் பரவி அல்-ஈராக் இருந்தது. இந்த இரண்டு கிளைகளும் இப்னுல் சலா மற்றும் அவரது தந்தையைச் சுற்றி ஒன்றிணைந்தன. ஷஃபி ʽ நீதி பரிபாலனம் அதிகாரப்பூர்வமான சட்டம் ஏற்கப்பட்டது கிரேட் Seljuq பேரரசு, Zengid வம்சத்தின், Ayyubid வம்சத்தின் பின்னர் மாம்லுக் சுல்தான்களின் (கெய்ரோ) அது அதன் மிக அகலமான பயன்பாடு பார்த்தேன் எங்கே. இது ஏற்கப்பட்டது Kathiri மாநில Hadhramawt மற்றும் ஆட்சியின் மிகப்பெரிய மெக்கா ஷெரீப்.
மேற்கு ஆசியா மற்றும் மத்திய துருக்கியின் சுல்தான்கள் மற்றும் தெற்காசியாவில் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஸ்தாபனத்தின் மற்றும் விரிவாக்கத்துன், ஷாஃபி ʽ பள்ளி ஹனஃபி பள்ளியுடன், பகுதியில் Hanafites அனுமதித்தார் என்பதால் மாற்றப்பட்டார் Istihsan (சட்டத்திற்குட்பட்டதாகக் விருப்பம்) சமய சட்டம் விளக்கும் போது ஆட்சியாளர்கள் நெகிழ்வு அனுமதித்தது அவர்களின் நிர்வாக விருப்பங்களுக்கு. ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பு மற்றும் அரேபிய தீபகற்பத்தின் கரையோர பகுதிகளில் ஷஃபி ʽ பள்ளி பின்பற்றப்பட சேர்த்து சுல்தானியர்களுடன் குறிப்பாக 12 முதல் மூலம் இந்தியப் பெருங்கடலின் பல ஆசிய மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க கடற்கரைப் பகுதிகளில் அதன் கடல்வழி இராணுவ விரிவாக்கத்தின் முதன்மை ஓட்டுனர்கள் ஆவர் 18 ஆம் நூற்றாண்டு. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஷஃபி ʽ அறிவியல் அறிவு seagoing ஒரு நெட்வொர்க் மூலம் பரவுவதை இருந்தது ஷெரீப் வியாபாரிகள்.
புள்ளிவிவரங்கள்
ஷாஃபிʽஈ பள்ளி முஸ்லீம் உலகின் பின்வரும் பாகங்களில் தற்போது மேலோங்கியுள்ளது;
ஷாஃபிʽஈ சட்டப் பள்ளியை பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை சுன்னி இஸ்லாமியர்களிடயே இரண்டாவது பெரிய சட்ட பள்ளியாக உள்ளது, என சயீத் குறிப்பிடுகிறார். எனினும், UNC மாலிகியை இரண்டாவது பெரிய பள்ளி மதிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் ஹனஃபி மிக பெரியது என்றும், ஷஃபி மூன்றாவது பெரியது என்றும் அது குறிப்பிடுகிறது. ஒவ்வொரு தேசத்துக்குமான சட்டப் பள்ளி ஆதரவாளர்களின் மக்கள்தொகை தரவு கிடைக்கவில்லை அது சார்ந்த புள்ளி விவரங்கள் மதிப்பீடுகளேயாகும்.
குறிப்பிடத்தக்க ஷாஃபி ʽ
In Hadith:
In Tafsir:
In Fiqh:
In Arabic language studies:
In Aqidah:
In Sufism
In history
Statesmen
குறிப்புகள்
‌ பகுப்பு:சுன்னி இசுலாம் பகுப்பு:மத்ஹப் பகுப்பு: சட்டவியல்
ஜானி பிரிக்ஸ்
ஜானி பிரிக்ஸ் (Johnny Briggs, அக்டோபர் 3, 1862, இறப்பு: சனவரி 11, 1902) இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் 33 தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 535 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியில், இவர் இங்கிலாந்து அணியின் உறுப்பினராக 1884 - 1899 ல் பங்கு பெற்றார்.
பகுப்பு:இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:1862 பிறப்புகள் பகுப்பு:1902 இறப்புகள் பகுப்பு:லன்காசையர் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:விசுடென் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:பிளேயர்ஸ் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:வடக்கு எதிர் தெற்கு துடுப்பாட்டக்காரர்கள்
நிருபமா ராத்
பல்வேறு சமூக சேவைகளில் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்ட இவர், உத்க்லா மகிளா சம்மிலானி மற்றும் உழைக்கும் பெண்கள் விடுதியின் நிறுவனத் தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
இலக்கியப் படைப்புகள்
மருத்துவப்பணிக்காக மட்டுமல்லாது இலக்கிய ஆர்வத்திற்காகவும், எழுத்து படைப்பிற்காகவும் அறியப்பட்ட இவரின் படைப்புகள் சில,
இத்தகைய ஒரிய இலக்கிய பங்களிப்பை மேலும் பாராட்டும் வகையில் 2003  ம் ஆண்டு ஒரிசா சாகித்ய அகாடமி சம்மான் விருதும் அவருக்கு வழக்கப்பட்டுள்ளது. .
இறப்பு
டாக்டர் நிருபமா ராத் 2011 ஆம் ஆண்டு ஒடிசாவில் உள்ள அவரது தர்கா பஜார் இல்லத்தில் காலமானார். தனது எண்பத்தியாறு வயதில் காலமான அவருக்கு டாக்டர் ஜெயந்த் ராத் மற்றும் ரஜத் ராத் என்ற இரு மகன்கள் உள்ளனர். இவரது கணவர், முன்னாள் அட்வகேட் ஜெனரல் கங்காதர் ராத், 2008ம் ஆண்டு இறந்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீராங்கனைகள்
காட்மியம் அயோடைடு
காட்மியம் அயோடைடு (Cadmium iodide), CdI2, காட்மியம் மற்றும் அயோடின் ஆகியவற்றாலான ஒரு வேதிச் சேர்மம் ஆகும். இச்சேர்மம் அதிக இரசாயன முனைவுத்தன்மை கொண்ட MX2 வகைச் சேர்மங்களின் வகைமாதிரிக்கான  இதன் படிக அமைப்பிற்காக அறியப்படட்டது ஆகும்.
பயன்கள்
காட்மியம் அயோடைடானது கல்லச்சுக்கலை, ஒளிப்படவியல், மின் முலாம் பூசுதல் மற்றும் பாசுபோர்கள் தயாரிப்பு ஆகியவற்றில் பயன்படுகிறது.
தயாரிப்பு
காட்மியம் அயோடைடானது, காட்மியம் உலோகம் அல்லது அதன் ஆக்சைடு அல்லது அதன் கார்பனேட்டு இவற்றில் ஏதாவது ஒன்றுடன் ஐதரயோடிக் அமிலத்தை வினைப்படுத்துவதன் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது.
படிக அமைப்பு
காட்மியம் அயோடைடில் அயோடைடு எதிரயனிகள் அறுங்கோண வடிவுடைய ஒரு மூடப்பட்ட அமைப்பை உருவாக்குகின்றன. காட்மியம் நேரயனிகள் அறுங்கோணத்தின் ஊடான இடங்களை அடுத்தடுத்த அடுக்குகளில் ஆக்கிரமிக்கின்றன. இதன் விளைவாக கிடைக்கின்ற அமைப்பானது அடுக்கடுக்கான படிகக்கூடு ஆகும். இதே அடிப்படையான அமைப்பே பல உப்புகள் மற்றும் கனிமங்களில் காணப்படுகிறது. காட்மியம் அயோடைடானது மிகுதியாக அயனிப்பிணைப்புத் தன்மையுடனும் பகுதியளவு சகப் பிணைப்புத் தன்மையுடனும் காணப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:காட்மியம் சேர்மங்கள் பகுப்பு:அயோடைடுகள் பகுப்பு:உலோக ஆலைடுகள் பகுப்பு:ஒளிப்படக்கலை வேதிப்பொருட்கள்
கம்போடியாவில் போக்குவரத்து
கம்போடியாவில் போக்குவரத்து (Transport in Cambodia) போர் மற்றும் தொடர்ச்சியாக நடந்த சண்டைகளால் மிகவும் பழுதடைந்த போக்குவரத்து திட்டமாக இருந்தது. சண்டை இல்லாத காலத்தில் அவசரமாக போடப்பட்ட போதுமான வசதியும் வளர்ச்சியும் அடையாத சாலைகளாக அவை இருந்தன. நாட்டின் பல்வீனமான உள்கட்டமைப்பு வசதிகளால் அவசர மீட்பு உதவிகளைப் பெறுவதிலும் பொதுப் பொருட்களை கொள்முதல் மற்றும் விநியோகம் செய்வதில் மகத்தான இடர்பாடுகள் தோன்றின. போக்குவரத்து வலையமைப்பை மேம்படுத்தவும் பராமரிக்கவும் கம்போடியாவிற்கு சோவியத் உருசியாவின் தொழில்நுட்ப உதவியும் பொருள் உதவியும் கிடைத்தன.
நெடுஞ்சாலைகள்
தற்போதுள்ள ஒட்டுமொத்த சாலைகளில் 50 சதவீத சாலைகள் மற்றும் நெடுஞ்சாலைகளே தார் சாலைகளாக நல்ல நிலையில் உள்ளன. சுமார் 50 சதவீத சாலைகள் நொறுக்கப்பட்ட கல், கற்கள், அல்லது மேம்படுத்தப்பட்ட மண்ணால் ஆன சாலைகளாக இருந்தது. மற்றும் மீதமுள்ள சுமார் 30 சதவீத சாலைகள் சற்றும் மேம்படுத்தப்படாமல் வழித்தடங்கள் என்ற நிலையைத் தாண்டி சற்று மேம்பட்ட சாலையாக இருந்தது. புனோம் பென்னில் இருந்து வியட்நாம் எல்லைக்குச் செல்லும் தேசியத் தடம் எண்1 இன் ஒரு பகுதியை பழுதுபார்த்து புதியசாலையாக 1981 ஆம் ஆண்டு கம்போடியா திறந்தது. போர் காலத்தில் மிகவும் பழுதடைந்திருந்த இச்சாலை வியட்நாமிய பொறியாளர்களால் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டது. 1980 களின் பிற்பகுதியில் கம்போடியாவின் சாலைகள் தொழில் மையமாக்கப்படாமலும் விவசாயச் சங்கத்தால் பயன்படுத்தப்படாமலும் சாலை உருவாக்கப்பட்டதன் நோக்கம் எதுவும் நிறைவேற்றப்படாமல் இருந்தது. சரக்குந்துகளும், பேருந்துகளும் போதிய அளவுக்கு இல்லாமல் இருந்தது. இருந்த சில வண்டிகளுக்கு உதிரி உறுப்புகள் இல்லாததால் அவை ஓடும் நிலையில் இல்லாமலும் இருந்தன. நிதிச்சுமை காரணமாக சாலை போடுதலும் பராமரித்தலும் புறக்கணிக்கப்பட்டன. கிளர்ச்சியாளர்கள் தொடர்ந்து பாலங்களை இடித்து சாலைகளில் பயணம் செய்வதற்கு பாதுகாப்பில்லா நிலையை ஏற்படுத்திக் கொண்டிருந்தனர்.
வரைபடம் 01/2014
தொடர்வண்டி பாதைகள்
புனோம் பென்னில் இருந்து தொடங்கும் இரண்டு தொடர் வண்டிப் பாதைகள் இங்கு உண்டு. 1000 மி.மீ (3 அடி 3 3⁄8 அங்குலம்) அளவு கொண்ட குறுகிய ஒற்றைப் பாதை மொத்தமாக 612 கிலோமீட்டர் தொலைவை இணைக்கிறது. புனோம் பென்னையும் வியட்நாமையும் இணைக்கின்ற மூன்றாவது பாதைக்கு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. சிங்கப்பூர் மற்றும் சீனாவில் உள்ள குன்மிங் நகரங்களுடன் இணைக்கின்ற ஒரு பாதையும், புதிய வடக்கு – தெற்கு பாதையொன்றும் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
போரின் காரணமாக கவனிக்கப்படாமலும் புறக்கணிக்கப்பட்டும் வந்த தொடர்வண்டிப் பாதைகள் தற்பொழுது புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. டிரான்சு-ஆசியன் தொடர்வண்டிப்பாதை திட்டமும் திட்டமிடப்பட்டு அனைத்து நவீன வகை தொடர் வண்டிகளையும் இயக்குவதற்கும் கம்போடியா திட்டமிட்டு வருகிறது
புற இணைப்புகள்
* பகுப்பு:ஆசிய மாதக் கட்டுரைகள் நவம்பர் 2015
பாறைநெய் தூய்விப்பாலை
பாறைநெய் தூய்விப்பாலை (Petroleum Refinery) என்பது நிலத்தடியில் இருந்து கிடைக்கும் கரட்டுப் பாறைநெய்யைக் கன்னெய் (பெட்ரோல் அல்லது gasoline), மண்ணெய், டீசல், எரிநெய், எரிவளி முதலான பயனுள்ள பல புதுக்குகளாகப் பிரித்தெடுக்கும் ஒரு ஆலையாகும். நிறையப் புழம்புகளில் (குழாய்களில்) வெவ்வேறு பாய்மங்களைப் பல்வேறு வேதிச்செலுத்த அலகுகளுக்கு (chemical processing units) இடையே செலுத்தித் தூய்விக்கும் இந்த ஆலை மிகவும் பரந்துபட்ட இடத்தில் அமைந்திருக்கும்.
பாறைநெய் நூற்றுக்கணக்கான நீரியக்கரிமங்களின் கலவையாக இருந்தாலும், அவை வெவ்வேறு கொதிநிலை கொண்டவையாக அமைந்திருப்பதால் காய்ச்சிவடித்தல் அல்லது துளித்தெடுப்பு (distillation) முறையில் இவற்றைப் பிரித்தெடுக்கலாம். இந்நீரியக்கரிமங்கள் மூலக்கூறு அமைப்பில் ஒன்றையடுத்து ஒன்று அதிக நீளம் கொண்டவையாக இருக்கும். அவற்றின் நீளத்திற்குத் தக்கவாறு கொதிநிலையும் முறையே அதிகமாகியவண்ணம் இருக்கும். இந்தக் கொதிநிலை வேறுபாட்டைக் கொண்டு ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட நீரியக்கரிமக்கலவையையும் காய்ச்சி வடித்துப் பிரிக்க முடியும்.
எடைகுறைந்த நீர்ம நீரியக்கரிமப்பொருட்களே (liquid hydrocarbons) வாகன எரிபொருளாக உள்ளெரிப்பு எந்திரங்களில் பயன்படுவதால், அவற்றிற்கான தேவை அதிகமாக இருக்கிறது. அதனால், பெரும்பாலான இன்றைய தூய்விப்பாலைகள் கனமான நீரியக்கரிமங்களையும் எடைகுறைந்த வளிமங்களையும் அதிக மதிப்புக் கொண்ட நீர்ம எரிபொருட்களாய் மாற்றுகின்றன.
முகமது ரபீக் தாரர்
முஹம்மது ரபீக் தாரர் (Muhammad Rafiq Tarar) 1929 நவம்பர் 2 அன்று பிறந்த இவர் ஒரு பாக்கித்தான் அரசியல்வாதியும், நீதிபதியுமவார். இவர் 1998 சனவரி முதல் 2001 சூனில் பதவியிலிருந்து விலகும் வரை பாக்கித்தானின் 9 வது அதிபராக பணியாற்றினார். அதற்கு முன்னர் 1997இல் பஞ்சாபிலிருந்து செனட்டராக பணியாற்றினார். அரசியலில் நுழைவதற்கு முன்பு, இவர் 1991 முதல் 1994 வரை பாக்கித்தான் உச்ச நீதிமன்றத்தின் மூத்த நீதிபதியாகவும், 1989 முதல் 1991 வரை லாகூர் உயர் நீதிமன்றத்தின் 28 வது தலைமை நீதிபதியாகவும் பணியாற்றினார்.
பாறைநெய் தூய்விப்பாலை
முக்கியமான புதுக்குகள் (பொருட்கள்)
தூய்விப்பாலைகளின் இன்றியமையாமையை உணர பாறைநெய்யைப் பகுத்து அவை உருவாக்கும் முக்கியமான பொருட்களில் சிலவற்றைக் காணவேண்டும். அவை
முகமது ரபீக் தாரர்
இவர் குஜ்ரான்வாலாவின் காகர் மண்டியில் பிறந்தார். 1951 இல் பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டங்களில் இளையர் பட்டம் பெற்றார். அடுத்த ஆண்டு லாகூர் உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராக பயிற்சி தொடங்கினார். 1966 ஆம் ஆண்டில், இவர் ஒரு நீதிபதியாக தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். இவர் பின்னர் பாக்கித்தானின் உச்ச நீதிமன்றங்களில் நீதிபதியாக பணியாற்றினார். 65 வயதில் ஓய்வு பெற்ற பின்னர், நவாஸ் ஷெரீப்பின் சட்ட ஆலோசகராக அரசியல் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார். தாரர் 1997 இல் பஞ்சாபிலிருந்து செனட்டரானார், அதே ஆண்டு பாக்கித்தான் முஸ்லிம் லீக்கின் தலைவர் வேட்பாளராக பரிந்துரைக்கப்பட்டார். வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அதிபர் தேர்தலில் பாக்கித்தான் அதிபராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இவர் 457 வாக்குகளில் 374 வாக்குகளைப் பெற்றார்.
பாறைநெய் தூய்விப்பாலை
தூய்விப்பாலையில் பொதுவாகக் காணப்படும் செலுத்த அலகுகள்
தூய்விப்பாலையில் பொதுவாகக் காணப்படும் செலுத்த அலகுகளில் (process units) சில:
முகமது ரபீக் தாரர்
பாக்கித்தான் உச்சநீதிமன்ற நீதிபதியாக தனது அரசாங்கத்தை பதவி நீக்கம் செய்வதை சட்டவிரோதமாக நியாயப்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டிய முன்னாள் பிரதமர் பெனாசிர் பூட்டோவின் எதிர்ப்பின் கடுமையான விமர்சனங்களுடன் 1998 சனவரியில் பதவியேற்றார். ஒரு தலைவராஇவர் பதின்மூன்றாவது அரசியலமைப்பு திருத்தத்தில் கையெழுத்திட்டதன் மூலம் பாக்கித்தானின் அரசாங்க முறையை இரட்டை நிர்வாக முறையிலிருந்து நாடாளுமன்ற ஜனநாயக முறைக்கு மாற்றினார். பிரதமரை பதவி நீக்கம் செய்தல், புதிய தேர்தல்களைத் முன்னெடுத்தல் மற்றும் தேசிய சட்டமன்றத்தை கலைத்தல் ஆகியவற்றுக்கான தனது இருப்பு அதிகாரத்தை இவர் விட்டு கொடுத்தார். [[பாக்கித்தான் அரசியலமைப்பு|அரசியலமைப்பின் பதினான்காம் மற்றும் பதினைந்தாம் திருத்தத்தில் இவர் கையெழுத்திட்டார். அது அதிபர் பதவிகளை நிர்வாகத்திலிருந்து ஒரு நபராக மட்டுப்படுத்தியது.
பாறைநெய் தூய்விப்பாலை
தூய்விப்புச் செலுத்தம் (செயல்முறை)
நிலத்தடியிலோ கடலடியிலோ கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, துளை பொறிகளால் குடைந்தெடுக்கப்பட்ட கரட்டு நெய் அக்கிணற்றுவாய்களில் இருந்து புழம்புவரிசை மூலமோ கப்பல்கள் மூலமோ தூய்விப்பாலைகளுக்குக் கொண்டுவரப்படும். சேமிப்புத் தாங்கல்களில் (tanks) நிறைத்து வைக்கப்படும் இந்தக் கரட்டு நெய்யைப் பிறகு சுத்தம் செய்து, பிரித்தெடுத்து, நுகர்வோருக்குப் பயனுள்ள வெவ்வேறு பொருட்களாய் மாற்றிச் சந்தைக்கு அனுப்புவர்.
முகமது ரபீக் தாரர்
1999 பாக்கித்தான் ஆட்சி மாற்றத்தைத் தொடர்ந்து இவர் 2001இல் அதிபர் பதவியிலிருந்து விலகினார். 1999 அக்டோபர் 12 அன்று ராணுவ ஆட்சி மாற்றத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்காமல் எதிர்த்தார். இதனால் அப்போதைய தலைமை நிர்வாகி பர்வேஸ் முஷாரஃப் பதவி விலக வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். இறுதியில் 2002 இல் நடைபெற்ற வாக்கெடுப்பின் மூலம் முஷாரஃப் வெற்றி பெற்றார். ஆட்சி கவிழ்ப்பில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய இருபது மாதங்களுக்குப் பிறகு, அதிபர் முஷாரஃப் மாநிலத்தின் சத்தியப்பிரமாணத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அதிபரான நான்காவது இராணுவ ஆட்சியாளரானார்.
பாறைநெய் தூய்விப்பாலை
தூய்விப்புச் செலுத்தம் (செயல்முறை)
தூய்விப்புச் செலுத்தங்களைப் பொதுவாக மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். அவை:
முகமது ரபீக் தாரர்
ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
இவர் பாக்கித்தானின் குஜ்ரான்வாலாவில் உள்ள காகர் மண்டி என்ற ஊரில் 1929 நவம்பர் 2 ஆம் தேதி தாரர் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது மூதாதையர்கள் ஹபீசாபாத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவார்கள். பாக்கித்தான் சுதந்திரத்திற்கு முன்னர், சையத் அட்டா உல்லா ஷா புகாரிடமிருந்து செல்வாக்கு பெற்றார். மேலும் இவர் மஜ்லிஸ்-இ-அஹ்ரர்-இ-இஸ்லாத்தின் அரசியல் அமர்வுகளில் பங்கேற்றார். தனது கல்லூரி காலங்களில், இவர் முஸ்லிம் லீக்கின் ஆர்வலராகவும், முகம்மது அலி ஜின்னாவை பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார். பாக்கித்தான் பிரிவினையின் போது, இந்திய குடியேறியவர்களுக்காக முஸ்லிம் மாணவர் கூட்டமைப்பு அமைத்த முகாம்களில் நிவாரணப் பணியாளராக தன்னார்வ கடமையைச் செய்தார். 1949 இல் குஜ்ரான்வாலாவின் இசுலாமியக் கல்லூரியில் இசுலாமிய ஆய்வில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். 1951 இல் பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தின் பஞ்சாப் சட்டக் கல்லூரியில் சட்டங்களில் இளையர் பட்டம் பெற்றார்.
பதவி இறக்கம்
பாக்கித்தான் இராணுவத்தால் 1999 ஆம் ஆண்டு நடந்த ஆட்சி மாற்றத்திற்கு இவர் ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை. இது நவாஸ் ஷெரீப்பின் நியமன உறுப்பினராக இருந்ததால், கூட்டுப் பணியாளர்கள் குழுவின் தலைவர் அதிபர் பர்வேஸ் முஷாரப்பை உயர்த்தியது. பாக்கித்தான் இராணுவம் இவரை ஐந்து ஆண்டு காலத்திற்கு அதிபராக தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தது. 2001 சூன் 21 அன்று, தலைமை நிர்வாகியாக செயல்பட்ட அதிபர் முஷாரஃப், சட்ட கட்டமைப்பின் உத்தரவு, 2002  என்பதை அமல்படுத்தி இவரை பதவி நீக்கிவிட்டார்.
பாறைநெய் தூய்விப்பாலை
மாற்றல்
பிரித்தல் முறைகள் மூலம் கரட்டு நெய்யைப் பகுத்து அதன் வெவ்வேறு கூறுகளாகப் பிரித்த பின்னும் அவற்றை அப்படியே பயன்படுத்துவது சிரமமானது. அதற்குப் பெருந்தடையாய் இருப்பது அந்தக் கூறுகளில் இயற்கையாக கன்னெய்யின் அளவு மிகவும் குறைந்தும், கன நெய்யின் (heavy oil) அளவு மிகவும் அதிகமாகவும் இருப்பதே. கன நெய்யின் மதிப்பு மிகவும் குறைவே. அந்தக் குறை மதிப்புள்ள எண்ணெயை அதிக மதிப்புள்ள கன்னெய்யாக மாற்றல் செலுத்தங்கள் (conversion processes) மூலம் மாற்றுவது இன்றியமையாதது.
முகமது ரபீக் தாரர்
அதிபருக்குப் பின் (2001-தற்போது வரை)
இவர் தேசிய அரசியலில் இருந்து ஓய்வு பெற்று லாகூரில் குடியேறினார். இவ நவாஸ் ஷெரீப்புடன் நல்ல நட்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். மேலும் ஷெரீப் குடும்பத்தின் நெருக்கமாக இருக்கிறார். இவரது மருமகள், சாய்ரா தாரர், ஷெரீப்பின் மூன்றாவது அமைச்சகத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார். தேசிய சுகாதார சேவைகள் ஒழுங்குமுறை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு அமைச்சராகவும் பணியாற்றினார்.
பாறைநெய் தூய்விப்பாலை
மாற்றல்
தூய்விப்பாலையின் பெரும்பாலான பொருட்கள் கரிமம் (கார்பன்), நீரியம் (ஹைட்ரஜன்)ஆகியவற்றால் ஆன சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்டவையே. இந்தச் சங்கிலியின் நீளத்தைப் பொருத்து ஒரு புதுக்கு இலகுவானதாகவும் கனமானதாகவும் ஆகிறது. மிகவும் நீண்ட கரிம-நீரியச் சங்கிலிகளால் ஆன மூலக்கூறுகள் கனமானவையாக இருக்கும். அந்தச் சங்கிலிகளை நறுக்கி சிறிய சங்கிலித்தொடர்களாக மாற்றுவதை ஒத்ததே வேதி மாற்றல் செலுத்தங்கள். மூன்று வகையான மாற்றல் செலுத்தல்ங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. அவை, முறையே:
முகமது ரபீக் தாரர்
மறைவு
உடல்நல குறைவு காரணமாக மார்ச் 7, 2022 அன்று காலமானார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1929 பிறப்புகள் பகுப்பு:2022 இறப்புகள்
பாறைநெய் தூய்விப்பாலை
மாற்றல்
என்பனவாகும்.
இந்த உடைத்தல் மாற்றங்கள் தவிர, சில சமயம் சங்கிலிகளின் வடிவத்தை மாற்றிச் சீராக அமைக்க வேண்டியிருக்கும். அல்லது, சிறு சங்கிலிகளைப் பிணைத்துத் தேவையான நீளத்திற்கு மாற்றித் திருத்த வேண்டியிருக்கும். எரிபொருள் செலுத்தங்களான இவற்றுள் பரவலானவை இரண்டு. அவை,
இந்த மாற்றல் செலுத்தங்கள் அனைத்திலுமே சிறப்புவாய்ந்த வினையூக்கிகள் அவசியமானவை.
சிடிபிகோனைட்டு
சிடிபிகோனைட்டு (Stibiconite) என்பது Sb3O6(OH) என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஆண்டிமனி ஆக்சைடு கனிமம் ஆகும். கிரேக்க மொழியில் சிடிபி என்ற சொல் ஆண்டிமனியையும் கோனிசு என்ற சொல் தூள் என்ற பொருளையும் குறிக்கின்றன. எனவே கனிமத்தின் பகுதிக்கூறுகளையும் அதன் இயல்பையும் மறைமுகமாகத் தெரிவிக்கும் வகையில் சிடிபிகோனைட்டு என்ற பெயர் வைக்கப்பட்டது. பைரோகுளோர் சிறப்புக் கனிமக் குழுவில் சிடிபிகோனைட்டு ஓர் உறுப்பினராகும்.
தோற்றம்
1862 ஆம் ஆண்டு செருமனி நாட்டின் பவேரியா, பிரான்கோனியா மண்டலங்களில் முதன்முதலாக சிடிபிகோனைட்டு கண்டறியப்பட்டது.
சிடிப்னைட்டு போன்ற பிற நீர்வெப்ப ஆண்டிமனி தாதுக்களின் இரண்டாம் நிலை மாற்ற கனிமமாக சிடிபிகோனைட்டு தோன்றுகிறது. செர்வாண்டைட், வேலண்டைனைட், கெர்மைசைட், ஆண்டிமனி மற்றும் சிடிப்னைட்டு போன்ற கனிமங்களுடன் இணைந்து காணப்படுகிறது.
தாமிரம்(II) சிடீயரேட்டு
தாமிரம்(II) சிடீயரேட்டு (Copper(II) stearate) Cu(C17H35COO)2 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஓர் உலோகக் கரிமச் சேர்மமாகும். தாமிரமும் சிடீயரிக் அமிலமும் வினை புரிவதால் இந்த உப்பு உருவாகிறது. இச்சேர்மம் ஓர் உலோக சோப்பாக அதாவது கொழுப்பு அமிலத்தின் உலோக வழிப்பெறுதியாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
தயாரிப்பு
சோடியம் சிடீயரேட்டும் தாமிர சல்பேட்டும் பரிமாற்ற வினையில் ஈடுபடுவதால் தாமிரம்(II) சிடீயரேட்டு உருவாகிறது.:
இயற்பியல் பண்புகள்
தாமிரம்(II) சிடீயரேட்டு ஒரு நீல-பச்சை நிறத்திலான படிக உருவமற்ற வேதிப் பொருளை உருவாக்குகிறது. தோற்றம் மற்றும் தொடுதல் ஆகிய இரண்டு பண்புகளிலும் பிளாசுட்டிசின் உப்பைப் போன்றதாகும்.
தண்ணீர், எத்தனால், மெத்தனால் போன்ற கரைப்பான்களில் இது கரையாது.
ஈதர், பிரிடின், சூடான பென்சீன் மற்றும் குளோரோஃபார்ம் போன்ற கரிமக் கரைப்பான்களில் இது கரைகிறது.
வேதிப் பண்புகள்
இயல்பான நிலைகளில் இச்சேர்மம் நிலைப்புத்தன்மை கொண்டதாகவும் வினைத்திறன் அற்றும் காணப்படுகிறது.
பற்றவைக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​தாமிர சிடீயரேட்டு முதலில் உருகி, பின்னர் கீழ்பகுதியில் பச்சை நிறச் சுடருடன் எரியத் தொடங்குகிறது. பின்னர் குப்ரிக் ஆக்சைடு உருவாவதால் இது விரைவாக கருப்பு நிறமாக மாறும்:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தாமிரம்(II) சேர்மங்கள் பகுப்பு:சிடீயரேட்டுகள்
அனந்தபூர்
நிலவியல்
அனந்தபூர் 14.68°N, 77.6°W இல் அமைந்துள்ளது. இதன் சராசரி உயரம் 335 மீட்டர் ஆகும். இது ஐதராபாத்திலிருந்து 356 கி.மீதொலைவில் அமைந்துள்ளது,விஜயவாடாவிலிருந்து    இருந்து  484   கி.மீ., மற்றும் பெங்களூரிலிருந்து 210 கி.மீ தூரத்தில் அமைந்துள்ளது.
காலநிலை
அனந்தபூர் அரை வறண்ட காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது, ஆண்டின் பெரும்பகுதி வெப்பமான மற்றும் வறண்ட சூழ்நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது. பிப்ரவரி பிற்பகுதியில் கோடைக்காலம் தொடங்கி மே மாதத்தில் உச்சநிலை 37 C அடைகிறது. அனந்தபூருக்கு மார்ச் மாத தொடக்கத்தில் மழைக்காலத்திற்கு முந்தைய மழை பெய்யும், முக்கியமாக கேரளாவிலிருந்து வடகிழக்கு காற்று வீசுகிறது. பருவமழை செப்டம்பர் மாதத்தில் ஆரம்பித்து நவம்பர் தொடக்கம் வரை மழைப்பொழிவு 250 mm வரை நீடிக்கும். வறண்ட மற்றும் லேசான குளிர்காலம் நவம்பர் பிற்பகுதியில் தொடங்கி பிப்ரவரி ஆரம்பம் வரை நீடிக்கும்; சிறிய ஈரப்பதம் மற்றும் சராசரி வெப்பநிலையுடன் 22 - 23 C இருக்கும். மொத்த ஆண்டு மழை சுமார் 22 in ஆகும்.
மக்கள் தொகை
2011ம் ஆண்டின் தொகை கணக்கெடுப்புப்படி, அனந்தபூர் நகரத்தின் மக்கள் தொகை 262,340 ஆகும். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 995 பெண்கள் மற்றும் மக்கள் தொகையில் 9% 6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள் உள்ளனர். கல்வியறிவு 82%, ஆண் கல்வியறிவு 89%, பெண் கல்வியறிவு 75%. தெலுங்கு மொழி உத்தியோகபூர்வ மற்றும் பரவலாக பேசப்படும் மொழி ஆகும்.
பொது பயன்பாடுகள்
அனந்தபூர் குடிநீர் வழங்கல் திட்டம் மற்றும் ஸ்ரீ சத்ய சாய் மத்திய அறக்கட்டளை ஆகியவை சுத்தமான குடிதண்ணீரை வழங்குவதில் முன்னேறி, முக்கியமாக புளூரோசிஸை ஒழிப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. நகரத்தில் அமைந்துள்ள கோடைகால சேமிப்பு தொட்டியில் இருந்து நகரத்திற்கு ஆசலனேற்ற தண்ணீரை மாநகராட்சி வழங்குகிறது.
கலாச்சாரம்
அரசியல், திரைப்படத் துறை மற்றும் பிற துறைகள் போன்ற பல்வேறு துறைகளுக்கு அவர்கள் அளித்த பங்களிப்புகளுடன் ஊரிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க சில நபர்கள் உள்ளனர். நீலம் சஞ்சிவ ரெட்டி இந்தியாவின் முன்னாள் ஜனாதிபதியாகவும், ஆந்திராவின் முதல் முதல்வராகவும் இருந்தவர், அனந்தபூர் அனந்தபூர் மக்களவைத் தொகுதியின் முதல் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக பைடி லட்சுமயா இருந்தார்; கல்லூர் சுப்பா ராவ் ஒரு இந்திய சுதந்திர ஆர்வலர் மற்றும் ஆந்திர சட்டமன்றத்தின் முதல் சபாநாயகராக இருந்தார்; கதிரி வெங்கட ரெட்டி ஒரு இந்திய திரைப்பட இயக்குனர், எழுத்தாளர் மற்றும் தயாரிப்பாளர், சத்ய சாய் பாபா, இந்து ஆன்மீகத் தலைவர் ; பெல்லாரி ராகவா ஒரு இந்திய நாடக ஆசிரியர், தெஸ்பியன் மற்றும் திரைப்பட நடிகர் ஆகியோர் குறிப்பிடதக்கவர்கள் ஆவர்.
உணவு
சோளம், கம்பு, ராகி போன்ற தினை உணவு உணவுகள் பெரும்பாலும் உணவுப் பொருட்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன
சான்றுகள்
பகுப்பு:ஆந்திர ஊர்களும் நகரங்களும்
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஆந்திர ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:தலைநகரம் தொடர்பான குறுங்கட்டுரைகள் பகுப்பு:அனந்தபூர் மாவட்டம்
கர்னாவூர் ஊராட்சி
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
உயர் உலோகம்
thumb|சில வரையறைகளின் அடிப்படையில் திரட்டப்பட்ட செப்பு, இரேனியம் மற்றும் பாதரசம் உள்ளிட்ட உலோகங்கள் அடங்கியுள்ள உயர் உலோகங்களின் தொகுப்பு. இவை தனிமவரிசை அட்டவணையில் இவை அமைந்திருக்கும் இடத்தின் அடிப்படையில் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. வேதியியலில், உயர் உலோகங்கள் (noble metals) என்பவை ஈரமான காற்றில் அரிமானம், ஆக்சிசனேற்றம் ஆகியனவற்றை எதிர்த்து நிற்கும் உலோகங்களைக் குறிக்கும். வேதியியலில் இந்த உலோகங்களின் பட்டியல் மிகக் குறுகியது. இப்பட்டியல் அனைத்து வேதியியலாளர்களாலும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட பட்டியல் ஆகும். ருத்தேனியம், ரோடியம், பலேடியம், வெள்ளி, ஓசுமியம், இரிடியம், பிளாட்டினம், தங்கம் முதலியவை உயர் உலோகங்களின் பட்டியலில் இடம்பெற்றுள்ளன.
சில பட்டியல்கள், பாதரசம்,  இரேனியம், செப்பு ஆகியவற்றையும் உயர் உலோகங்கள் என்கின்றன. மற்றோருபுறம் அரிமானத்திற்கு எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தும் தைட்டானியம், நையோபியம், மற்றும் டாண்ட்டலம் முதலிய உலோகங்கள் இப்பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை.
புவியில் அரிதாகக் கிடைப்பதாலும், மற்றும் நகைகள், கலைப்பொருட்கள், புனிதப் பொருள்கள் போன்றவற்றைத் தயாரிக்க உதவுவதாலும், உலோகவியல் மற்றும் உயர் தொழிநுட்பம் சார்ந்த தொழில்களில் பயன்படுகின்ற காரணத்தாலும் இவற்றை அரிய உலோகங்கள், என்றும் வகைப்படுத்துவர். உயர் உலோகங்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க உலோகங்கள் என்ற இரண்டும் வெவ்வேறு பொருளைக் குறிப்பின என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும்.
14ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்தான் உயர் உலோகங்கள் என்ற சொல்லாட்சி வழக்கிற்கு வந்ததாக கூறமுடியும். இச்சொல்லாட்சி வெவ்வேறு துறைகளில் வெவ்வேறு பொருளுடன் பயன்படுத்தப்பட்டது. அணுக்கரு இயற்பியலில் மட்டும் சரியான வரையறையுடன் பயன்பட்டது. இத்தகைய காரணங்களால் பலவகை பட்டியல்கள் தயாரிக்கப்பட்டன.
இவற்றோடு இச்சொல் சிலவிடங்களில் தொகைப் பெயராகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. சில சந்தர்பங்களில் உலோகம் என்ற பெயர் சொல்லுக்குரிய பெயரடையாகவும் பயன்பட்டது. "கால்வனிக் உலோகத் தொடர்கள்" என்பவை அதிகாரப்படிநிலை உலோகங்கள் (தொகுப்பு மற்றும் பகுதி உலோகங்கள் உள்ளிட்டவை அல்லது மின்கடத்தும் பொருட்கள்) உயர் உலோகங்களிலிருந்து செயல்திறன் மிக்க உலோகங்களாக மாறும் பொருட்களைக் குறிக்கிறது. மற்றும் சூழலுடன் அவை எவ்வாறு இடைவினை புரிந்து இத்தொடர்களை உருவாக்குகின்றன என்பதை அறியவும் அனுமதிக்கிறது. இப்பொருளின் அடிப்படையில் நோக்கினால கிராஃபைட் வெள்ளியை விடவும், அலுமினியம், எஃகை விடவும் உயர்வானதாகத் தோன்றுகிறது. .
பண்புகள்
பலேடியம், பிளாட்டினம், தங்கம் மற்றும் பாதரசம் போன்ற உலோகங்களை ஐதரோ குளோரிக் அமிலமும் நைட்ரிக் அமிலமும் சேர்ந்த அதிக செறிவுள்ள கலவையான இராச திராவகத்தில் கரைக்க முடியும். ஆனால் இரிடியமும் வெள்ளியும் இதில் கரைவதில்லை என்றாலும் தூய்மையான நைட்ரிக் அமிலத்தில் கரைகின்றன. ருத்தேனியம் ஆக்சிசன் முன்னிலையில் இராச திராவகத்தில் மட்டும் கரைகிறது. ரோடியம் கண்டிப்பாக பொடித்தநிலையில் இருந்தால் மட்டும் கரைகிறது. நையோபியமும் டாண்ட்டலமும் அனைத்து அமிலங்கள் மற்றும் இராச திராவகம் ஆகியவற்றிற்கு எதிர்ப்பைக் காட்டுகின்றன
இயற்பியல்
இயற்பியலில் உயர் உலோகம் என்பதற்கான வரையறை மிகவும் நெகிழ்வற்றதாகும். இதற்கு மின்னணுவியல் கட்டமைப்பின் டி பட்டை நிரம்பியிருத்தல் வேண்டும். இத்தொலை நோக்கின்படி பார்த்தால் செப்பு, வெள்ளி, தங்கம் ஆகியன மட்டுமே உயர் உலோகங்களாகும். இவற்றின் டி பட்டைகள் நிரம்பியிருக்கின்றன என்பதோடு அவை பெர்மி மட்டத்தையும் தாண்டவில்லை. பிளாட்டினத்தில் இரண்டு டி பட்டைகள் பெர்மி மட்டத்தைக் கடந்து அவற்றின் வேதித்தன்மைகளை மாற்றிக் கொண்டு வினையூக்கியாகச் செயல்படுகின்றன. மீவுயர் வெற்றிடத்தில் தூய்மையான உலோக மேற்பரப்பைத் தயாரிக்கும்போது வினைத்திறன்களில் உள்ள வேறுபாட்டை எளிதாகக் காணமுடியும். தங்கத்தை எளிமையாகத் தூய்மைப்படுத்த முடியும் அதேநேரத்தில் அதை நீண்ட நாட்களுக்குத் தூய்மையாகவும் வைத்திருக்கவும் முடியும். ஆனால் பலேடியம் மற்றும் பிளாட்டினம் உலோகங்கள் விரைவாக கார்பன் ஓராக்சைடால் சூழப்படுகின்றன.
மின்வேதியியல்
உயர் உலோகங்கள் மற்றும் உயர் உலோகமல்லாத உலோகத்தனிமங்களின் பட்டியல், உயர் உலோகங்கள் தடித்த எழுத்துக்களில் தரப்பட்டுள்ளது.:
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வேதியியல் பெயரீடு பகுப்பு:உலோகவியல்
சங்கரன்கோவில் தொடருந்து நிலையம்
சங்கரன்கோவில் தொடருந்து நிலையம் (Sankarankovil railway station, நிலையக் குறியீடு:SNKL) இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டிலுள்ள தென்காசி மாவட்டத்தில், சங்கரன்கோவில் நகரத்தில் அமைந்துள்ள தொடருந்து நிலையமாகும். இது தெற்கு இருப்புப் பாதை மண்டலத்திற்குட்பட்ட மதுரை இருப்புப்பாதைப் பிரிவின் ஒரு பகுதியாக சங்கரன்கோவில் தொடருந்து நிலையம் அமைந்துள்ளது. இது மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுடனும் மற்றும் நாட்டின் பிற பகுதிகளுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
கணவாய்த் தோடு
thumb| செபியா அஃபிசினாலிஸின் கணவாய்த் தோடு (இடமிருந்து வலமாக: அடிப்பகுதி, மேல்பகுதி, பக்கவாட்டுத் தோற்றங்கள்) thumb|Common cuttlefish Sepia officinalis thumb| கணவாய்த் தோடுடன் ஒரு [[நில ஆமை|ஆமை]] thumb| செபியா ருகூலோசாவின் ப்லியோசீன் இனத்தின் புதைபடிவ புதைபடிவ கணவாய்த் தோடு thumb| கிளாடியஸ் டிராக்கியுதிசின் புதைபடிவ கணவாய்த் தோடு கணவாய்த் தோடு (Cuttlebone) என்பது கடினமான ஒரு உள் உறுப்பு ஆகும். இது தலைக்காலிகளான தோட்டுக்கணவாய் என்று அழைக்கப்படும் செபிடே குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களிலும் காணப்படுகிறது.
சங்கரன்கோவில் தொடருந்து நிலையம்
அமைவிடம்
இத்தொடருந்து நிலையம் சங்கரன்கோவில் நகரிலுள்ள இரயில்வே பீடர் சாலையில் அமைந்துள்ளது. இதனருகில் சங்கரன்கோவில் பேருந்து நிலையம் அமைந்துள்ளது. இங்கிருந்து 120 கிலோமீட்டர் தொலைவில் மதுரை பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையமும் மற்றும் 153 கிலோமீட்டர் தொலைவில் திருவனந்தபுரம் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையமும் அமைந்துள்ளது.
கணவாய்த் தோடு
கணவாய்த் தோடானது முதன்மையாக அரகோனைட்டால் ஆனது. இது கணவாய்கள் அடி ஆழத்துக்குச் செல்லவும் மேலே வரவுமான மிதவை நிலையை கட்டுப்படுத்த உதவும் வாயு நிரப்பப்பட்ட அறை ஆகும். இந்த மிகவும் மாறுபட்ட அறையானது கணவாயின் வயிற்றுப்புறத்தில் உள்ளது. கணவாய்த் தோடானது எலும்பின் நுண்ணிய அமைப்பாக பல நுண்ணறைகளைக் கொண்ட கொள்களன்களக் கொண்டுள்ளது. நீரின் ஆழத்துக்குச் செல்ல விரும்பினால் நுண்ணறைகளில் காற்றுக்கு பதில் நிரை பரிமாற்றம் செய்து எடையை ஏற்றி உள்ளே செல்லும். அதேபோல மேலே வர விரும்பினால் நீரை வெளியேற்றி எடையைக் குறைத்துக் கொண்டு மேலெழும்பும்.
சங்கரன்கோவில் தொடருந்து நிலையம்
வழித்தடங்கள்
இத்தொடருந்து நிலையம் சென்னையை இணைக்கும் வழித்தடத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதுடன் மதுரை, திருச்சிராப்பள்ளி, கோயம்புத்தூர் மற்றும் இராமேஸ்வரம் ஆகிய நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
கணவாய்த் தோடு
இனங்களைப் பொறுத்து, கணவாய்த் தோடுகள் 200 to 600 m ஆழம் வரை நொறுங்காமல் தாங்கும். இந்த ஆழம் தாங்கும் தன்மை காரணமாக, பெரும்பாலான கணவாய் மீன்கள் கண்ட திட்டின் ஆழ்கடல் நீரின் கடல் தளத்தில் வாழ்கின்றன.
மிகப்பெரிய கணவாய்த் தொடு செபியா அபாமா என்ற மிகப்பெரிய ஆத்திரேலிய கணவாய்க்கு உள்ளது. இது மேற்பரப்புக்கும் அதிகபட்சம் 100 மீட்டர் ஆழத்திற்கும் இடையில் வாழ்கிறது.
பூலத்தூர் ஊராட்சி
பூலத்தூர் ஊராட்சி (Poolathur Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திண்டுக்கல் மாவட்டத்தில் உள்ள கொடைக்கானல் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, பழனி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் திண்டுக்கல் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2531 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1277 பேரும் ஆண்கள் 1254 பேரும் உள்ளனர்.
கணவாய்த் தோடு
மனித பயன்பாடுகள்
கடந்த காலத்தில், கணவாய்த் தோடுகள் கொண்டு மெருகூட்டிப் பொடி தயாரிக்கப்பட்டது. இந்தப் பொடிகள் பொற்கொள்ளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும் இந்தத் தூள் பற்பசையிலும் சேர்க்கப்பட்டது, மற்றும் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக ஒரு அமிலநீக்கியாக அல்லது ஒரு உறிஞ்சியாக பயன்படுத்தப்பட்டன. மேலும் 19, 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கலைப் பொருட்களை செதுக்கி செய்யவும் இவை பயன்படுத்தப்பட்டன.
பூலத்தூர் ஊராட்சி
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
கணவாய்த் தோடு
மனித பயன்பாடுகள்
இன்று, கணவாய்த் தோடுகள் பொதுவாக கூண்டில் வைத்து வளர்க்கப்படும் பறவைகள், சின்சில்லாக்கள், துறவி நண்டுகள், ஊர்வன, இறால்,  நத்தைகள் போன்றவற்றிர்க்கு தேவைப்படும் கல்சியம் சத்தை ஈடுகட்ட உணவாக பயன்படுத்தப்படுகின்றது.
சுண்ணாம்பு உற்பத்தி
கார்பனேட் நிறைந்த பயோஜெனிக் மூலப்பொருளாக, கணவாய்த் தோடுகள் கால்சிடிக் சுண்ணாம்பு உற்பத்தியில் பயன்படுத்தக்கூடிய சாத்தியம் உள்ளது.
பூலத்தூர் ஊராட்சி
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
கணவாய்த் தோடு
நகை தயாரித்தல்
கணவாய்த் தோடுகள் அதிக வெப்பநிலையைத் தாங்கக்கூடியதாகவும், எளிதில் செதுக்க ஏற்றதாக உள்ளதால், இது நகைகள் மற்றும் சிறிய சிற்பப் பொருட்களை உருவாக்குவதற்கான சிறிய உலோக வார்ப்புகளுக்கான அச்சுகளை உருவாக்கும் பொருளாக பயன்படுகிறது.
பூலத்தூர் ஊராட்சி
சான்றுகள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
கணவாய்த் தோடு
நகை தயாரித்தல்
இதை பியூட்டர் என்னும் உலோகக் கலவை கொண்டு செய்யப்படும் வார்ப்புக்கு ஒரு அச்சாகவும் பயன்படுத்தலாம்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மெல்லுடலிப் பொருட்கள்
மாதவ் ஆர். பிர்
'''மாதவ் ஆர். பிர்''' (மாதவ் இராமகிருஷ்ணா பிா்) இவா் ஒரு கோவாவை சோ்ந்த விடுதலை ஆர்வலர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவாா். இவர் கோவா சட்டப் பேரவைக்கு   பனாஜி  தொகுதியிலிருந்து தோ்ந்தெடுக்கப்பட்டாா். மித்ரா பிர் என்பவரை பிர் திருமணம் செய்து கொண்டார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:கோவாவின் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
கன்னியாகுமரி (பேரூராட்சி)
right|thumb|300px|விவேகானந்தர் மண்டபம், திருவள்ளுவர் சிலை
கன்னியாகுமரி  ( British Colonial Period English: Cape Comorin, (Kanyakumari) - Malayalam:കന്യാകുമരി), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள கன்னியாகுமரி மாவட்டம், அகத்தீஸ்வரம் வட்டத்தில் இருக்கும் ஒர் சிறப்பு நிலை பேரூராட்சி ஆகும். இப்பேரூராட்சியில் கன்னியாகுமரி தொடருந்து நிலையம் உள்ளது. கன்னியாகுமரியில் தேவி கன்னியாகுமரி அம்மன் கோவில், விவேகானந்தர் நினைவு மண்டபம், திருவள்ளுவர் சிலை மற்றும் விவேகானந்த கேந்திரம் அமைந்துள்ளது. கன்னியாகுமரி கடற்கரையில் நாள்தோறும், அதிகாலையில் சூரியோதயம் மற்றும் மாலை நேரத்தில் சூரிய அஸ்தமனம் காட்சிகளை பார்க்கலாம்.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இப்பேரூராட்சி   5,525 வீடுகளும், 22,453 மக்கள்தொகையும் கொண்டது.
புவியியல்
இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 0 மீட்டர் (0 அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது. தமிழ் இலக்கியங்களில் கூறப்படும் 5 நிலங்களில் குறிஞ்சி (மலை), முல்லை (காடு), மருதம் (வயல்), நெய்தல் (கடல்) ஆகிய 4 நிலப்பகுதியும் கன்னியாகுமரி பகுதியில் உள்ளன.
வரலாறு
சிவபெருமானை அடைவதற்காக கன்னியாக பார்வதி நின்ற முனையின் காரணமாக 'கன்னியாகுமரி' என்று அழைக்கப்பட்டது. குமரிக் கண்டம் அழிந்த பிறகு, அங்கிருந்து வந்த பெண் தன் நாயகனுக்காக காத்திருந்த இடம் என்ற பொருளிலும் இப்பெயர் ஏற்பட்டிருக்கலாம் என்பது அறிஞர்கள் கருத்து.இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கன்னியாகுமரியின் பழைய பெயர்  "ஆயுத்யா நாடு" (Ayuthya Nadu) எனவும், கொரிய  இளவரசி Heo Hwang Ok (செம்பவளம்)யின் பிறந்த இடம்  இதுதான் எனவும் ஒரு கருத்து உள்ளது. பண்டைய பாண்டிய நாட்டின் ஒரு பகுதியாக கன்னியாகுமரி இருந்து வந்தது.பிற்காலத்தில் கேரள மன்னர்களின் ஆட்சியில் இருந்தது. இந்தியா விடுதலை பெற்றபின் மொழிவாரி மாநிலம் அமைக்கப்பட்டபோது மார்ஷல் நேசமணி அவர்களின் தலைமையில் நடந்த கடும் போராட்டத்துக்குப்பின் தமிழகத்துடன் கன்னியாகுமரி இணைந்தது.
போக்குவரத்து
தேசிய நெடுஞ்சாலை 7 (வாரணாசி-பெங்களூரு-கன்னியாகுமரி) கன்னியாகுமரியில் இருந்து தொடங்குகிறது. தென்னக இரயில்வேயின், திருவனந்தபுரம் கோட்டத்திற்குட்பட்ட கன்னியாகுமரி தொடருந்து நிலையம் உள்ளது. ஐந்து நாட்களில், 4273 கிலோ மீட்டர், பயணிக்கும் இந்தியாவின் மிக நீண்ட தூரம் மற்றும் நேர ரயிலான விவேக் விரைவு ரயில், கன்னியாகுமரியையும் திப்ருகார் (அசாம்) இணைக்கிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள பேரூராட்சிகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுக் கடற்கரைகள் பகுப்பு:புண்ணிய தீர்த்தங்கள் பகுப்பு:இந்து புனித நகரங்கள் பகுப்பு:இந்து யாத்திரைத் தலங்கள்
போடோலாந்து
அசாமில் இவர்களின் உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டதால், தனிமாநில கோரிக்கை எழுந்தது. இப்பகுதி தற்போது தனி நிர்வாகக் குழுவால் இயங்குகிறது. இந்திய அரசின் உத்தரவோ, அசாமின் உத்தரவோ, எந்த அரசாணையாயிருந்தாலும், இந்த நிர்வாகக் குழு ஏற்றுக் கொண்டால்தான் செயல்பாட்டிலிருக்கும். எந்த ஆணையையும் செயல்படுத்தவோ, நிறுத்தவோ இக்குழுவிற்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
தாய்நாட்டிற்கான தேவை
போடோக்களின் முன்னைய வரலாறு பெரிதும் அறியப்படவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக, இவர்கள் நெசவாளர்களாகவும், விவசாயிகளாகவும் அமைதியான சமூகங்களாகவும் வாழ்ந்துவருகின்றனர். உலகின் பல பண்பாடுகளைப் போன்றே போடோக்களும் தேசியவாத சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அசாமியர்களுடன் ஒன்றிணைந்து வாழ்வது ஏற்றதாக இல்லை. பிரித்தானிய ஆட்சியின் முன், திமாச கசரி அரசு அசாம் முழுவதையும் ஆட்சி செய்து வந்தது. வரலாற்றின் படி, கசரி அரசின் தலைநகராக திமப்பூர் விளங்கியது. திமாசர்கள் திபெத்திய- பர்மிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். பிரித்தானிய அரசினர் பிரித்தாளும் சூழ்ச்சியின் மூலம் 300 ஆண்டுகள் இப்பகுதியை ஆண்டனர். பிற இந்தியருடன் ஒப்பிடுகையில் இவர்கள் கல்வியிலும், வேலைவாய்ப்பிலும் பிந்தங்கியிருந்தனர், அசாமில் எண்ணெயும் இயற்கை வாயும் தயாரிக்கப்பட்டன, விடுதலைக்குமுன், இது பிற இந்தியப் பகுதிகளுடன் தொடர்பற்ற பகுதியாயிருந்தது. இந்திய விடுதலைக்குப் பின் தாழ்த்தப்பட்டோருக்கும் பழங்குடியினருக்கும் முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது. இதன் தொடர்ச்சியாக போடோக்கள் தங்களை பழங்குடியினராக பதிவு செய்தனர்.
அசாமின் விவசாயப் பழங்குடியினர் குழு
1960களின் தொடக்கத்தில் போடோக்களின் அரசியலமைப்பான அசாமிய பழங்குடியினக் குழு, அசாமில் போடோக்களின் நிலம் நிலப்பிரபுக்களினாலும், புதுக் குடியேற்றவாதிகளாலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதை உணர்ந்தனர். மேலும், போடோக்கள் அரௌச் வழங்கும் நிதியைப் பெறுவதற்கான வழியில்லை. நிதிப் பற்றாக்குறையால் போடோக்கள் வாழ் பகுதிகளில் கல்வி எட்டாக்கனியாகவே இருந்தது. அப்போதைய காலங்களில், அசாமின் பிற பகுதிகளுக்கும், போடோக்கள் வாழும் பகுதிகளுக்கும் போதிய போக்குவரத்து வசதி இருக்கவில்லை. இத்தகைய சூழ்நிலையில், அசாமில் இருந்து உதயாஞ்சல் என்ற பகுதி பிரித்தெடுக்கப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்தது. கோரப்பட்ட இப்பகுதிகளில் பழங்குடியினர் வாழ்ப்பகுதிகள் அடங்கும். இதன்மூலம் போடோக்களின் நிலம் போடோக்களுக்கே சொந்தம் என்ற நிலை ஏற்படும். ஆனால் இதுவரை தற்போதுவரை இது செயல்பாட்டிற்கு வரவில்லை. ஆட்சியாளர்களின் போக்கால், போடோக்களுக்கு அரசியல் செல்வாக்கு இல்லாதிருந்தது. அசாமில் போடோக்களின் பகுதிகள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன. பழங்குடியினருக்கு வழங்கப்பட்ட நிதி தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இதே போன்ற காரணங்களால் தான் அசாமில் இருந்து மேகாலயா உருவானது. 1980களின் இறுதியில் அனைத்து போடோ மாணவர் சங்கம் இதுகுறித்து கவலையடைந்தது. இச்சங்கமும், பழங்குடியினர் அரசியல் கட்சியும் இணைந்து போடோக்களுக்கான தனி மாநில கோரிக்கை வைத்தன. தங்கள் நாட்டில் தங்களுக்கும் சமமான உரிமை வேண்டுமெனக் கூறின.
அனைத்து போடோ மாணவர் சங்கம்
1987, மார்ச்சு 2 அன்று, அனைத்து போடோ மாணவர் சங்கம் சார்பாக போடோலாந்து கோரிக்கை அதிகாரப்பூர்வமாக உருவாக்கப்பட்டது. இச்சங்கம் போடோ மக்கள் செயற்குழு என்ற அரசியலமைப்பை உருவாக்கியது. இக்குழுவின் நோக்கம், “அசாமைப் பிரி எங்களுக்கு 50 - அவர்களுக்கு 50 ”. பின்னர், அசாம் அரசு, போடோ சங்கம் ஆகியன போடோ ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன. இவ்வொப்பந்தத்தால் குழப்பம் ஏற்பட்டு 70,000 மக்கள் இடம்பெயர்ந்தனர்,
போடோ மாணவர்களின் செயற்பாடு
விடுதலைக்குப் பின்னும், போடோக்கள் கல்வி கற்க போதிய வசதிகள் இருக்கவில்லை. கவுகாத்தி, சில்லாங், திபர்கார் பல்கலைக்கழகங்கள் போடோக்களின் பகுதிகளில் இருந்து தொலைவில் இருந்தன, ஆண்டாண்டு காலமாக, அசாமின் சிறந்த பல்கலைக்கழகங்களில் போடோ மாணவர்கள் கல்லூரிகளில் சேர்த்துக் கொள்ளப்படவில்லை. கல்லூரிகளில் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டாலும், வேலைவாய்ப்பு இருக்கவில்லை. இதனால், போடோ மாணவர்கள் கொதித்தெழுந்தனர். இவர்களுக்கான பழங்குடியினருக்கு ஒதுக்கப்படும் இடங்கள் இருந்தாலும், அவை நிரப்பப்படவில்லை. அசாம் அலுவலகங்களில் அசாமிய மொழி பேசும் மக்கள் மட்டும் நியமிக்கப்பட்டனர். போடோக்களுக்கு எளிய கல்வி வாய்ப்புகளை உருவாக்க விரும்பினர் போடோ மாணவர்கள். அனைத்து அசாம் மானவர்கள் ஒன்றியம் முறையற்ற குடியேற்றவாதிகளை எதிர்த்துப் போரிடுவது குறைந்த போது, போடோ மாணவர்கள் தனிமாநில கோரிக்கை எழுந்தது. இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின்படி, அனைவருக்கும் சம உரிமை வழங்கப்பட வேண்டும் என்பது உணர்த்தப்பட்டது.
போடோ ஒப்பந்தத்தின் பலன் குறைவாக நடைமுறையில் இருக்கிறது. வளர்ச்சிப் பணிகள் மெதுவாக நடைபெறுகின்றன. இன்றும் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் அகதிகள் முகமையில் வாழ்கின்றனர். சில சாலைகள் சீரமைக்கப்பட்டாலும், பல மேம்பாலங்கள், பிற போக்குவரத்து வசதிகள் மேம்படுத்தப்பட்டிருக்கவில்லை. போடோ பிராந்தியக் குழு அமைக்கப்பட்டதன் நோக்கம் நிறைவேறியதா என்பது கேள்விக்குறியாகவுள்ளது.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:அசாம் பகுப்பு:இடம்சார் அரசியல் பகுப்பு:இந்தியாவின் தன்னாட்சிப் பகுதிகள் பகுப்பு:அசாமின் புவியியல்
குல்ச்சா (ரொட்டி)
thumb|243x243px| சண்டிகரில் ஒரு இடத்தில் சோலேயுடன் அமிர்தசாரி ஆலு(உருளைக்கிழங்கு) குல்சா பரிமாறப்பட்டது. குல்ச்சா (ரொட்டி) என்பது இந்திய துணைக்கண்டத்தில் தோன்றிய லேசான புளித்த தட்டையான ரொட்டி வகையாகும்.
செய்முறை
குல்ச்சா மைதா மாவு, தண்ணீர், ஒரு சிட்டிகை உப்பு மற்றும் புளிப்பேற்றியான (ஈசுட்டு அல்லது பழைய குல்ச்சா மாவு) ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. கையால் ஒன்றாகப் பிசைந்து மிகவும் கெட்டியான மாவை திரட்டவும். ஈரமான துணியால் மூடப்பட்ட இந்த மாவை ஒரு மணி நேரம் வெதுவெதுப்பான இடத்தில் வைக்கவும். மாவில் சிறிது புளிப்பு ஏறும். ஆனால் அதிகமாக ஏறாது.. மாவை மீண்டும் கையால் பிசைந்து, திரட்டி சப்பாத்தி உருட்டுக் கட்டையில் வைத்து தட்டையாக, வட்ட வடிவில் உருட்டவும். இதனை ஒரு களிமண் அடுப்பில் (" தந்தூர் ") இட்டு வாட்டவும். வாட்டும்போது, அதில் வெண்ணெய் அல்லது நெய் தடவவும். நெய் அல்லது வெண்ணெய் தேவையில்லை என்றால் இந்திய கறியுடன் உண்ணலாம். குறிப்பாக, சோளே எனப்படும் காரமான வெள்ளை சன்னா கறி, குல்ச்சாவுடன் சாப்பிடுவதற்கு ஏற்ற உணவாகும்.
வேறுபாடுகள்
முதல் மாறுபாட்டில், மாவை பிசைவதற்கு தண்ணீரைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, பால் அல்லது தயிர் பயன்படுத்தலாம்; இதன் விளைவாக மாவு மென்மையாகவும் மேலும் ரப்பர் நிறமாகவும் மாறும். இந்த வகை குல்ச்சா தூதியா குல்ச்சா (பால் குல்ச்சா) என்று அழைக்கப்படுகிறது. தயிர் பயன்படுத்தினால் புளிப்பு பெரும்பாலும் அதிகமாக இருக்கும்.
இந்த வகை குல்ச்சாக்கள் போதியப்படாமல் (Stuffing), வெறுமையாகவே காய்கறிகள், பருப்பு வகைகள் அல்லது இறைச்சி சேர்த்த துணைக் கறியுடன் சேர்த்து உண்ணலாம்.
இரண்டாவது வகை: முகலாயர்கள் மற்றும் நிஜாம்கள் காலத்தில் அவர்களது தர்பார்களில் பரிமாறப்பட்ட குல்சாக்கள் பொதியப்பட்டவை (Stuffed) ஆகும். எடுத்துக்காட்டாக, ஆவாத் பகுதியில், ஆவாதி குல்ச்சா (ஆங்கிலம்: Awadhi Kulcha), ஆட்டிறைச்சி சேர்த்த உணவான நஹாரியுடன் (ஆங்கிலம்: Nahari) பரிமாறப்படுகிறது.
இப்போதெல்லாம், இவை உணவகம் மற்றும் கடைகளில் விற்கப்படுகின்றன. ஜம்முவின் காலடி குல்ச்சா (Kaladi Kulcha) பாரம்பரிய டோக்ரா சீஸ் (Dogra Cheese) அதாவது காலடி சீஸ் (Kaladi Cheese) ஜம்முவில் அதிகம் விரும்பப்படும் தெரு உணவுகளில் (Street foods) ஒன்றாகும். காலடி சீஸ் ஐ ஒரு கடாயில் எண்ணெயில், இருபுறமும் பழுப்பு நிறமாக வரும் வரை வதக்கி, வறுத்த குல்ச்சாக்களுக்கு இடையில் பொதியப்படுகிறது. alt=Two dishes served in separate metal containers, as if ready for two people who will be sitting on opposite side of a narrow table|thumb| சோளேயுடன் அமிர்தசாரி குல்சா (கொண்டைக்கடலை கறி) அமிர்தசாரி குல்ச்சா, அதாவது அமிர்தசாரி நான், என்பது ஒரு நவீன செய்முறையாகும். இது அமிர்தசரஸின் உள்ளூர் மக்களுக்கான விருப்பமான காலை உணவுகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.