cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
சாமா பாட்
நடன அமைப்பு பணிகள்
குரு சாமா பாட்டேவின் நடனப் பணிகள் விரிவானது. இவர் கதக்கின் பாரம்பரிய மற்றும் சமகால வடிவம் என இரண்டிலும் பரிசோதனை முயற்சிகளை மேற்கொண்டுள்ளார். பாரம்பரிய மற்றும் செவ்வியல் இசைத் தொகுப்புகளாக - டால்ஸ், தரனாஸ், தும்ரிஸ் போன்றவற்றின் தொகுப்பை இவர் உருவாக்கியுள்ளார். தனது சொந்த கண்ணோட்டத்துடன் உருவாக்கியுள்ளார். 2015 ஆம் ஆண்டிலிருந்து மிகச் சமீபத்திய தயாரிப்பாக, இந்திய வீரகாவியமான மகாபாரதத்தில் ஈர்க்கப்பட்டு, 7 வெவ்வேறு இந்திய செவ்வியல் மற்றும்  நாட்டுப்புற நடன வடிவங்களைக் கொண்டு அந்த நடனக் கலைஞர்களைக்கொண்டு "அதீத் கி பரச்சாயன் - Reflections on the Mahabharata Saga" என்ற நிகழ்ச்சியை உருவாக்கினார். பாடகி லதா மங்கேஷ்கரின் 85 வது பிறந்தநாள் கொண்டாட்டத்தின் போது நாட்ரூப்பைச் சேர்ந்த இவரது மாணவர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட மற்றொரு நடன அமைப்பு பணியானது, 'பாலா வாகி தேஸ்' என்ற நடன பாலே ஆகும்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:கதக் நடனக் கலைஞர்கள் பகுப்பு:1950 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்தியப் பாரம்பரிய பெண் நடனக் கலைஞர்கள்
அகாதமி ஆப் மோசன் பிக்சர் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ்
த அகாதமி ஆப் மோசன் பிக்சர் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் Academy of Motion Picture Arts and Sciences (AMPAS, ; தி அகாதமி அல்லது தி மோசன் பிக்சர் அகாதமி) திரைப்பட கலை மற்றும் அறிவியலை முன்னேற்ற அமைக்கப்பட்ட அகாதமி ஆகும். ஆசுக்கர் விருது என்று அழைக்கப்படும் அகாதமி விருதுகளை வழங்குகிறது.
சுவர்ணமுகி (திரைப்படம்)
சுவர்ணமுகி என்பது 1998 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ் நாடகத் திரைப்படம் ஆகும்.
கே. எஸ். அதியமான் இத்திரைப்படத்தினை இயக்கியிருந்தார். இத்திரைப்படத்தில் தேவயானி,  இராதாகிருஷ்ணன் பார்த்திபன், பிரகாஷ் ராஜ் ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருக்கின்றனர். ஜெய்கணேஷ், மணிவண்ணன், மற்றும் பாத்திமா பாபு ஆகியோர் உடன் கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருக்கின்றனர்.
கே. சேது ராஜேஸ்வரன் இத்திரைப்படத்தினை தயாரித்திருந்தார். சுவரராஜ் இசையமைத்துள்ளார். 20 பிப்ரவரி 1998 இல் வெளிவந்தது.
இத்திரைப்படம் தெலுங்கு மொழியில் சுமன், சங்கவி (நடிகை) மற்றும் சாய் குமார் ஆகியோர் நடிப்பில் மறு ஆக்கம் செய்யப்பட்டது.
இசை
முக்கோணக் காதல் கதையம்சம் கொண்ட திரைப்படம். முன்னாள் காதலன் ஏமாற்றிவிட்டதாக எண்ணுகிறாள். ஆதலால், தன்னை விரும்பும் ஒருவனை இரண்டாவது காதலானாக கொள்கிறாள். அப்போது,முதல் காதலன் திரும்ப வந்து குறுக்கிடுகிறான். முடிவு என்ன என்பது கதையாகும்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1998 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்திய நாடகத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மறு ஆக்கம் செய்யப்பட்ட தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
கனுவாய்பாளையம் கருப்பராயசுவாமி கோயில்
கனுவாய்பாளையம் கருப்பராயசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டம், கனுவாய்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சங்கீத வாத்யாலயா
சங்கீத வாத்யாலயா (Sadgeetha vadyalaya) என்பது சென்னையின் அண்ணா சாலைப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு இசைக்கருவிகள் காட்சிக் கூடமாகும். இங்கு பண்டைய அரிய வகை இசைக்கருவிகள் உள்ளிட்ட 400 இசைக்கருவிகள் இங்கு பாதுகாத்து காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இது மத்திய ஜவுளி அமைச்சகத்தின் கீழ் செயல்படும் கைவினைப் பொருட்கள் மேம்பாட்டு ஆணையர் அலுவலகத்தின் கட்டுப்பாட்டில் செயல்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டிலுள்ள அருங்காட்சியகங்கள் பகுப்பு:சென்னை
பேராவூர் ஆதித்தேஸ்வரர் கோயில்
பேராவூர் ஆதித்தேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், பேராவூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும். இது ஒரு தேவார வைப்புத்தலமாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஆதித்தேஸ்வரர் சுவாமி, ஞானாம்பிகை அம்மன் சன்னதிகளும், விநாயகர், சுப்ரமணியர், கஜலெட்சுமி, சண்டிகேஸ்வரர், ஞானாம்பிகை உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயிலில் ஒரு கோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காரணாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள் பகுப்பு:தேவார வைப்புத் தலங்கள்
தொண்டைமண்டல ஆதீனம்
தொண்டைமண்டல ஆதீனம் அல்லது காஞ்சி ஞானப்பிரகாசர் மடம் என்பது காஞ்சிபுரத்தை தலைமையிடமாக கொண்டு செயல்படும் ஒரு சைவ மடமாகும். 14 ஆம் நூற்றாண்டில் கச்சி ஞானபிரகாசர் என்பவரால் இம்மடம் நிறுவப்பட்டது. இவ்வாதீன குருமார்கள் அனைவருக்குமே ஞானப்பிரகாசர் என்பது பொதுப்பெயராக வழங்கப்படுகிறது.
ஆதீனத்தை 233வது குருமகா சன்னிதானம் ஸ்ரீலஸ்ரீ திருச்சிற்றம்பல தேசிகர் ஞானப்பிரகாச பரமாசார்ய சுவாமிகள் நிர்வகித்து வருகிறார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சைவ ஆதீனங்கள்
தாளியூர் பழையபெருமாள் கோயில்
தாளியூர் பழையபெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டம், தாளியூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பழைய பெருமாள் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
செல்லமே (தொலைக்காட்சி தொடர்)
செல்லமே என்பது சன் தொலைக்காட்சியில் 14 செப்டம்பர் 2009 முதல் 18 சனவரி 2013 ஆம் ஆண்டு வரை திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை இரவு 9:30 மணிக்கு ஒளிபரப்பான தொலைக்காட்சி நாடகத் தொடர் ஆகும்.
கதை சுருக்கம்
இந்த தொடரின் கதை கூட்டுக் குடும்பத்தின் முக்கியதுவவும் அதை சுற்றி வாரும் பல பிரச்சனைகளையும் விளக்குகின்றது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சன் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் பகுப்பு:தமிழகத்தின் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ் குடும்பத் தொலைக்காட்சி தொடர்கள் பகுப்பு:2000ஆம் ஆண்டுகளில் தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2009 இல் தொடங்கிய தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2013 இல் நிறைவடைந்த தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்
டிடிடிஏ தொடக்கப்பள்ளி, தச்சநல்லூர்
பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள அரசுப் பள்ளிகள் டிடிடிஏ தொடக்கக் பள்ளி என்பது திருநெல்வேலியில் இருந்து சுமார் இரண்டு கிலோ மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள தச்சநல்லூர் எனும் கிராமத்தில் அமைந்து உள்ள ஒரு பள்ளிக்கூடம் ஆகும்.
இது தச்சநல்லூரில் இருந்து திருநெல்வேலி டவுணுக்கு செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ளது ஒரு ஆண்டுக்கு சுமார் 250 க்கும் மேற்பட்ட சிறுவர் சிறுமிகள் இலவசமாக ஆரம்ப கல்வி பயின்று வருகின்றார்கள். தமிழக அரசு இலவச மதிய உணவுத் திட்டம்,இலவச சீருடைத் திட்டம் ஆகியவைகள் இணைக்கப்பட்டு உள்ளது.இந்த பள்ளிக்கூடம் சுமார் 50 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்தது.
இவற்றையும் காண்க
பங்களா நடுநிலைப் பள்ளி, தச்சநல்லூர்
தச்சநல்லூர் ஊராட்சி ஒன்றிய தொடக்கப் பள்ளி
தச்சநல்லூர்
தச்சநல்லூர் வரம் தரும் பெருமாள் கோயில்
தச்சநல்லூர் நெல்லையப்பர் காந்திமதி அம்பாள் கோயில்
தச்சநல்லூர் வேதமூர்த்தி கோயில்
பெரியம்மன் கோவில் தச்சநல்லூர்
வெளி இணைப்புகள்
மாவட்ட ஆட்சியாளர் தொடர்பு விபரம்
சித்திவிநாயகபுரம் திரௌபதியம்மன் கோயில்
சித்திவிநாயகபுரம் திரௌபதியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், சித்திவிநாயகபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் மூன்று நிலை கொண்ட ராஜகோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வசுந்தரா துரைசுவாமி
வசுந்தரா துரைசுவாமி (Vasundhara Doraswamy) (பிறப்பு 1949) இவர் இந்தியாவிலுள்ள மைசூரில் அமைந்துள்ள வசுந்தரா நிகழ்த்து கலை மையத்தின் நிறுவனரும் மற்றும் இயக்குனரும் ஆவார். மேலும், இவர் ஒரு திறமையான பாரதநாட்டிய நடனக் கலைஞரும், நடன இயக்குனரும் மற்றும் மரியாதைக்குரிய குருவும் ஆவார். இவர் கடந்த ஆறு தசாப்தங்களாக மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் கலை வடிவத்திற்கு பங்களிப்பு செய்துள்ளார். அஷ்டாங்க வின்யாச யோகாவின் ஒழுக்கத்தில் மறைந்த சிறீ பட்டாபி ஜோயிசின் முன்னோடி சீடர்களில் ஒருவரான இவர், வசுந்தரா நாட்டியத்தில் தனது சொந்த பாணியில் துணை களத்தை உருவாக்கியுள்ளார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
வசுந்தரா, தெற்கு கனராவில் (கர்நாடகா) உள்ள மூதபித்ரியில் பி. நாகராஜ் மற்றும் திருமதி. வரதா தேவி ஆகியோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். வசுந்தரா, முரளிதர் ராவின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் தனது 4வது வயதில் பரதநாட்டியத்தில் அறிமுகமானார் மாநில அளவிலான போட்டியில், தனது  5வது வயதில் தங்கப்பதக்கம் வென்றார். இது இவரது திறனை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியது மற்றும் இவரது குருவின் பாத்திரத்தில் தொடர்ந்த பந்தநல்லூர் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளையின் மாணவி மறைந்த சிறீ இராஜரத்தினம் பிள்ளையின் மேற்பார்வையைத் தேட இவரது பெற்றோரைத் தூண்டியது. வசுந்தரா, தனது அர்ப்பணிப்பு பயிற்சியின் மூலம் கர்நாடக இடைநிலைக் கல்வி வாரியத்தால் நடத்தப்பட்ட வித்வத் தேர்வில் முதல் இடத்தைப் பெற்று தொடர்ச்சியாக மூன்று தங்கப் பதக்கங்களைப் பெற்றார். இவர் மறைந்த சிறீ எச்.எஸ். துரைசுவாமி என்பவரை மணந்தார். தற்போது, ஆத்திரேலியாவில் வசிக்கின்ற தனது மகன் மற்றும் மருமகள் மேகலா கிராசவேவுடன் தனது பாரம்பரியத்தை தொடர்கிறார். மேகலா கிராசாவே 'ஆர்ட் ஆஃப் வின்யாசா' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரபலமான பள்ளியை நடத்தி வருகிறார். அங்கு இவர் மாணவர்களுக்கு மிகுந்த ஆர்வத்துடனும், கலை வடிவத்தில் அர்ப்பணிப்புடனும் நடனம் கற்பிக்கிறார்.
தொழில்
1988 ஆம் ஆண்டில் வசுந்தரா யோகாவிற்கும் பரதநாட்டியத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு குறித்து தனது ஆய்வுக்காக முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் நாட்டுப்புறவியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றவர் மற்றும் 'டாங்-டா' மற்றும்' களரிப்பயிற்று' ஆகிய தற்காப்புக் கலைகளின் முழுமையான நிபுணராக உள்ளார். இது நடனத்திற்கான பல்வகை அணுகுமுறைக்கான இவரது தேடலை உறுதிப்படுத்துகிறது முனைவர் வசுந்தரா யோகா மற்றும் நடனத்தின் தொடர்பு பற்றிய ஒரு கட்டுரையை "நாட்டிய யோகா தரிசனம்" என்ற பெயரில் வெளியிட்டுள்ளார்.
நாட்டியம்
இவரது நடனக் காட்சிகளைப் பொறுத்தவரை, `பாஞ்சாலி` யட்சகானா இசையை (கர்நாடக மாநிலத்திலிருந்து வந்த நாட்டுப்புற இசையின் ஒரு வடிவம்) பரதநாட்டியத்திற்கு மாற்றியமைத்ததற்காக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், இவரது தனி தயாரிப்புகளான, கங்கா லகரி, அம்பே, தாட்சாயணி, பாஞ்சாலி, சகுந்த குஞ்சனா (உதயவர மாதவ ஆச்சார்யாவின் இலக்கிய தலைசிறந்த படைப்புகள்) மற்றும் இப்போது ஜோதி சங்கரின் சாஸ்திர திரௌபதி போன்ற தனிப்பாடல்கள் பாராட்டுகளைப் பெற்றுள்ளன.
விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள்
இவர் தூர்தர்ஷனில் ஏ-தர கலைஞர் ஆவார்.
பயிற்சி
உலகளாவிய சுற்றுப்பயண நடனக் கலைஞரான முனைவர் வசுந்தரா பல்வேறு நாடுகளில் பரதநாட்டியம் மற்றும் யோகாவில் தொடர்ந்து பயிற்சிப் பட்டறைகளை நடத்தி வருகிறார். இவர் இங்கிலாந்தில் பாரதிய வித்யா பவனுக்காக கோடைகால முகாம்களை நடத்தியுள்ளார். இவர் செக் குடியரசு, போலந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் ஆஸ்திரியா ஆகிய நாடுகளுக்கு இந்திய கலாச்சார உறவுகளுக்கான அமைப்கில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியுள்ளார். வசுந்தராவின் தற்போதைய சுற்றுப்பயணங்கள் முதன்மையாக அமெரிக்கா, சிங்கப்பூர், பாரிஸ் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. வசுந்தரா அமெரிக்காவில் உள்ள அலபாமா பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை தரும் விருந்தினர் பேராசிரியராக உள்ளார். கடந்த 15 ஆண்டுகளாக இவர் ஒவ்வொரு கோடையிலும் லூயிவில்லை தனது இல்லமாக மாற்றியுள்ளார். மேலும் லூயிவில்லின் கலைத்துறையில் இவரது பங்களிப்பை அங்கீகரித்து 2012 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவின் லூயிவில் நகரத்தந்தையால் "லூயிவில்லின் கௌரவ குடிமகன்" மற்றும் "வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருது" இவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தட்சிண கன்னட மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1949 பிறப்புகள்
கீரனூர் லெட்சுமிநாராயண பெருமாள் கோயில்
கீரனூர் லெட்சுமிநாராயண பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், கீரனூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் மூன்று நிலை கொண்ட ராஜகோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
காக்கத்தியர் கலா தோரணம்
காக்கத்திய கலா தோரணம் (வாரங்கல் வாயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்திய மாநிலமான தெலங்காணாவின் வாரங்கல் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு வரலாற்று வளைவு ஆகும். வாரங்கல் கோட்டையில் நான்கு அலங்கார வாயில்கள் உள்ளன. அவை முதலில் அழிக்கப்பட்ட பெரிய சிவன் கோயிலின் வாயில்களை உருவாக்கியது. அவை காக்கத்திய கலா தோரணம் அல்லது வாரங்கல் வாயில் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வாரங்கல் கோட்டையின் இந்த வரலாற்று வளைவுகளின் கட்டடக்கலை அம்சம் காக்கத்திய வம்சத்தின் அடையாளமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, தெலங்காணா அரசு சின்னமாக அதிகாரப்பூர்வமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வாரங்கல் கோட்டையில் உள்ள இந்த வாயில்கள் அல்லது வளைவுகள் சாஞ்சி தூபியின் நுழைவாயில்களுடன் ஒற்றுமைகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த உண்மை பலரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
காக்கத்திய வம்சத்தின் ஆட்சியில் 12ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த வளைவு கட்டப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னம் ஐக்கிய நாடுகள் கல்வி, அறிவியல், பண்பாட்டு நிறுவனம் தனது உலக பாரம்பரியக் களங்களின் "தற்காலிக பட்டியலில் " சேர்த்தது. பின்னர், இந்த நினைவுச்சின்னம் 10/09/2010 அன்று அதன் நிரந்தரச் சின்னமாக பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது.
வரலாறு
thumb| காக்கத்திய கலா தோரணமும் (வாரங்கல் வாயில்) அதன் இடிபாடுகளும் இத்தோரணம், அல்லது வளைவு, ஒரு விரிவான அலங்கரிக்கப்பட்ட கல் சிற்பமாகும். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கணபதி தேவன் (1199-1262) என்பவரால் கட்டப்பட்ட கோட்டையில் சிவனின் பெரிய கோவிலின் ஒரு பகுதியாக இருந்த வாரங்கல் கோட்டையில் நான்கு வாயில்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டது. காக்கத்திய வம்சத்தைச் சேர்ந்த அவரது மகள் உருத்திரமா தேவியும், இரண்டாம் பிரதாப் உருத்ரனும் மூன்று மைய வட்டங்களில் அமைக்கப்பட்டிருந்த கோட்டைக்கு கூடுதல் கோட்டைகளைச் சேர்த்தனர். 1323 படையெடுப்பின் போது முஸ்லிம் படையெடுப்பாளரான உலுக் கானால் அழிக்கப்பட்ட கோயிலின் ஒரு பகுதியாக நான்கு நுழைவாயில்கள்  இருந்தன. இந்துக் கோவில்களை இழிவுபடுத்துவதற்காக, பிராந்தியங்கள் மீதான வெற்றிகளுக்குப் பிறகு அவர்களின் கொள்கையின் ஒரு பகுதியாக இது அழிக்கப்பட்டது. வாயில்கள் ஒருங்கிணைந்த பெரிய கோயில் குசராத்தின் சித்தபூரில் உள்ள உருத்ரா மகாலய கோயிலின் அளவையும் சிறப்பையும் ஒப்பிடக்கூடியதாகக் கூறப்படுகிறது.
அம்சங்கள்
வளைவின் ஒரு சித்தரிப்பு தெலங்காணா மாநிலத்திற்கான தெலங்காணா அரசு சின்னத்தில் முக்கிய அடையாளமாக அமைந்தது. இந்த சின்னம், ஆங்கிலத்தில், தெலுங்கு மற்றும் உருது ஆகியவை பச்சை மற்றும் தங்க கலவையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது "பங்காரு தெலங்காணா" (பொருள்: "தங்க தெலங்காணா") என்பதைக் குறிக்கிறது. சின்னத்தில் ஆங்கிலத்தில் தெலங்காணா அரசின் பெயரும், தெலுங்கில் "தெலங்காணா பிரபுத்வம்" என்றும், உருது மொழியில் "தெலங்கானா சர்க்கார்" என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. சின்னத்தின் அடிப்பகுதியில் சமசுகிருதத்தில் " சத்யமேவ ஜெயதே " (பொருள்: உண்மையே வெற்றி பெறும்) என்று ஒரு கல்வெட்டும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
கோட்டையின் மையப் பகுதி, தொல்பொருள் மண்டலம் என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. பெரிய கோயிலின் இடிபாடுகளும் உள்ளன. இப்போது தனியே நிற்கும் "நுழைவு " அல்லது நான்கு பக்கங்களிலும் உள்ள வாயில்கள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் வடிவமைப்பில் ஒத்தவை. ஒவ்வொரு வாயிலிலும் கோண அடைப்புக்குறிகளுடன் இரட்டை தூண்கள் உள்ளன. அதன் மேல் பெரிய லிண்டல் உள்ளது; இந்த வாயிலின் உயரம் 10 மீட்டர் (33 அடி) ஆகும்.
வாயில்களில் "தாமரை மொட்டுகள், வளைந்திருக்கும் மாலைகள், புராண விலங்குகள் மற்றும் பசுமையான வால்கள் கொண்ட பறவைகள்" ஆகியவற்றின் விரிவான செதுக்கல்கள் உள்ளன. அவை எந்த மத அடையாளங்களையும் சித்தரிக்கவில்லை. முஸ்லீம் படையெடுப்பாளர்களால் அழிக்கப்படாமல் இருப்பதற்கு அதன் பாதுகாக்கப்பட்ட நிலைக்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. வடக்கு மற்றும் தெற்கு முனைகளில் உள்ள வாயில்கள் 480 அடி (150 மீ) இடைவெளியில் உள்ளன. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு வாயில்கள் 433 அடி (132 மீ) தொலைவில் உள்ளன.
நூலியல்
பகுப்பு:இந்தியாவில் உள்ள உலக பாரம்பரியக் களங்கள் பகுப்பு:தெலங்காணா வரலாறு பகுப்பு:வாரங்கல் மாவட்டம்
கடவாசல் வரதராஜப் பெருமாள் கோயில்
கடவாசல் வரதராஜ பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், கடவாசல் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
மலேசிய உள்ளாட்சி மன்றங்களின் பட்டியல்
மலேசிய உள்ளாட்சி மன்றங்கள் (மலாய்: Kerajaan Tempatan di Malaysia அல்லது Pihak Berkuasa Tempatan; ஆங்கிலம்: Local Government in Malaysia) என்பது மலேசியாவின் உள்ளாட்சி சட்டம் 1971 (Local Government Act 1971 of Malaysia) எனும் சட்டத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட ஓர் அரசாங்க அமைப்பு முறைமை ஆகும்.
கடவாசல் வரதராஜப் பெருமாள் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஒரு கோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மலேசிய உள்ளாட்சி மன்றங்களின் பட்டியல்
பாசீர் கூடாங் நகராட்சி, 2020 நவம்பர் 22-ஆம் தேதி பாசீர் கூடாங் மாநகராட்சி எனும் தகுதியைப் பெற்றது. அதற்குப் பின்னர் குவாந்தான் நகராட்சி, 2021 பிப்ரவரி 21-ஆம் தேதி, குவாந்தான் மாநகராட்சி எனும் தகுதியைப் பெற்றது. இவையே அண்மையில், மாநகரங்கள் எனும் தகுதியைப் பெற்ற மலேசிய நகரங்களாகும்.
கடவாசல் வரதராஜப் பெருமாள் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மலேசிய உள்ளாட்சி மன்றங்களின் பட்டியல்
உள்ளாட்சிகள்
மலேசியாவில் தற்போது நான்கு வகையான உள்ளாட்சிகள் உள்ளன.
நகராட்சிகள்
ஒரு நகர்ப் பகுதியை நிர்வகிக்கும் ஒரு நகராட்சி; முனிசிபல் கவுன்சில் (மலாய்: Majlis Perbandaran; ஆங்கிலம்: Municipal Council); என்று அழைக்கப் படுகின்றது.
சிலாங்கூர் மாநிலத்தில் உள்ள உலு சிலாங்கூர் (Hulu Selangor District), 2021 அக்டோபர் 21-ஆம் தேதி நகராட்சி தகுதியைப் பெற்ற அண்மையய உள்ளாட்சிப் பகுதியாகும்.
முரினா
முரினா (Murina) என்பது வெஸ்பர் வெளவால்களின் ஒரு பேரினமாகும்.
ஹர்பியோலா
ஹர்பியோலா (Harpiola) என்பது முரினினே வெளவால் துணைக்குடும்ப பேரினம் ஆகும். இது துணைப் பேரினமாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த துணைக் குடும்ப வெளவால்களாக பீட்டரின் குழாய்-மூக்கு வெளவால் (ஹர்பியோலா கிரைசியா ) மற்றும் பார்மோசன் தங்கக் குழல் வெளவால் (ஹர்பியோலா ஐசோடான்) ஆகும்.
வட்ட-காது குழல்-மூக்கு வெளவால்
வட்ட-காது குழல்-மூக்கு வெளவால் (Round-eared tube-nosed bat)(முரினா சைக்ளோடிசு), மத்திய மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவைச் சேர்ந்த வெஸ்பெர்டிலியோனிடே குடும்ப வெளவால் ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இலங்கை முலையூட்டிகள் பகுப்பு:இந்தியப் பாலூட்டிகள்
மல்லார்பேட்டை திரௌபதியம்மன் கோயில்
மல்லார்பேட்டை திரௌபதியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், மல்லார்பேட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நடுவக்கரை அய்யனார் கோயில்
நடுவக்கரை அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், நடுவக்கரை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பழுப்பு குழல்-மூக்கு வெளவால்
பழுப்பு குழல்-மூக்கு வெளவால் (Brown tube-nosed bat)(முரினா சுய்லா) என்பது வெஸ்பெர்டிலியோனிடே குடும்பத்தினைச் சார்ந்த வெஸ்பர் வெளவாலின் ஒரு சிற்றினம். இந்த வெளவால் புரூணை, இந்தோனேசியா, மலேசியா மற்றும் பிலிப்பீன்சு நாடுகளில் காணப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வௌவால்கள்
உருத்ர மகாலய கோயில்
உருத்ர மகாலய கோயில் (Rudra Mahalaya Temple) மேலும் உருத்ர மாலா எனவும் அழைக்கப்படும் இது இந்திய மாநிலமான குசராத்தின் பதான் மாவட்டத்தில் உள்ள சித்தபூரில் அழிக்கப்பட்ட / இடிந்துபோன கோயில் வளாகமாகும். இதன் கட்டுமானம் கி.பி 943 இல் மூலராஜாவால் தொடங்கப்பட்டு கி.பி 1140 இல் சோலாங்கி வம்சத்தின் ஆட்சியாளரான செயசிம்ம சித்தராசனால் முடிக்கப்பட்டது.
தில்லி சுல்தான் அலாவுதீன் கில்சி, பின்னர் குசராத் சுல்தான் முகலாம் அகமது ஷா (1410–1444) ஆகியோரால் இந்த இந்துக் கோவில் அழிக்கப்பட்டது. மேலும், கணிசமாக பகுதிகள் இடிபாடுகளாயின. மேலும் அதன் ஒரு பகுதியை நகரத்தின் பள்ளிவாசலாக மாற்றப்பட்டது. சபை மசூதியாகப் பயன்படுத்தப்படும் வளாகத்தின் மேற்குப் பகுதியில் இரண்டு தாழ்வாரங்களும் முன்னர் மத்திய கட்டமைப்பைத் தாங்கி நின்ற நான்கு தூண்களும் இன்னும் நிற்கின்றன.
வரலாறு
வலது|thumb| பாழடைந்த உருத்ர மகாலய கோயிலின் நான்கு தூண்கள் சித்தபூர், வரலாற்று ரீதியாக சிறீஸ்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதாவது "ஒரு பக்தியுள்ள இடம்" என்பதாகும். சோலாங்கி வம்சத்தின் ஆட்சியாளர்களின் கீழ் இருந்த சித்தபூர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு முக்கிய நகரமாக இருந்தது. பத்தாம் நூற்றாண்டில் (கி.பி 943) குசராத்தின் சோலாங்கி வம்சத்தின் நிறுவனரான மூலராஜா, உருத்ரா மகாலயக் கோயிலின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். இளமை பருவத்தில், மன்னர் தனது தாய்மாமனைக் கொன்று, அவரது சிம்மாசனத்தைக் கைப்பற்றினார். மேலும் தனது தாயின் குடும்பத்தினர் அனைவரையும் கொலை செய்தார். வயதான காலத்தில் அவரது குற்றங்கள் அவரது மனதில் பெரும் பாரமாகத் தொங்கின. இதற்காக யாத்திரை மேற்கொண்டார். தொலைதூரத்திலிருந்து பிராமணர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தார். அவர்களில் ஒரு குழுவினருக்கு இவர் சிறீஸ்தலைக் கொடுத்தார். மேலும் தனது மகன் சாமுண்டராஜாவிடம் இராச்சியத்தை அளித்துவிட்டு (கி.பி 996) ஓய்வு பெற்றார். ஆனால் கோயில் வளாகம் கி.பி 1140 வரை முடிக்கப்படவில்லை. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், கி.பி 1140 இல், செயசிம்ம சித்தராசன் (1094–1144) கோயில் வளாகத்தை முழுமைப்படுத்தினார். பின்னர், இது சித்தபூரின் பிரதான கோயில் வளாகமாக மாறியது.
கி.பி 1296 இல் (சம்வத் 1353) அலாவுதீன் கில்சி ஆலய வளாகத்தை அகற்ற உலுக் கான் மற்றும் நுஸ்ரத் கான் ஆகியோரின் கீழ் ஒரு இராணுவத்தை அனுப்பினார். இந்த கோயில் மேலும் அழிக்கப்பட்டு, அதன் மேற்கு பகுதி 1414 அல்லது 1415 இல் முசாபரித் வம்சத்தைச் சேர்ந்த முஸ்லிம் ஆட்சியாளர் முதலாம் முகமது ஷா (1410–44) என்பவரால் அரச சபை பள்ளிவாசலாக மாற்றப்பட்டது.
நூலியல்
This article incorporates text from a publication now in the பொது உரிமைப் பரப்பு:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:குஜராத்திலுள்ள இந்து கோயில்கள் பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
புரோபார்கைலமீன்
புரோபார்கைலமீன் (Propargylamine) என்பது C3H5N என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். இதன் அமைப்பு வாய்ப்பாடு HC≡CCH2NH2 என்று எழுதப்படுகிறது. நிறமற்ற நீர்மமான புரோப்பார்கைலமீன் மற்ற கரிமச் சேர்மங்களை தயாரிப்பதற்கான ஒரு முன்னோடிச் சேர்மமாகும். பண்டைய தயாரிப்பு முறைகளில் புரோப்பார்கைல் ஆலைடுகளும் அறுமெத்திலீன்டெட்ரமீனும் பங்குபெறும் டெலிபைன் வினை பயன்படுத்தப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அமீன்கள்
உதயமாம்பட்டு வேடப்பர் கோயில்
உதயமாம்பட்டு வேடப்பர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், உதயமாம்பட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வேடப்பர், வேடச்சி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அறங்காவலர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் அன்னதானம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கோட்டூர் விஸ்வநாத சுவாமி கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் விஸ்வநாதன், விசாலாட்சி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கும்பகோணம் சரநாராயணபெருமாள் சுவாமி கோயில்
கும்பகோணம் சரநாராயணபெருமாள் சுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், கும்பகோணம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
சித்தபூர்
சித்தபூர் (Siddhpur), சித்பூர் எனவும் அறியப்படும் இது இந்திய மாநிலமான குசராத்தின் பதான் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு நகராட்சி ஆகும். இது இருக்கு வேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் கண்ணுக்குப் புலனாகாத சரசுவதி ஆறங்கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு வரலாற்று இடமாகும். இது பண்டைய சரசுவதி ஆற்றின் எஞ்சியிருக்கும் பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது.
வரலாறு
சித்தபூர் வரலாற்று ரீதியாக 'சிறிஸ்தல்' என்று அழைக்கப்பட்டது. அதாவது "ஒரு பக்தியுள்ள இடம்" என்பதாகும்.
பத்தாம் நூற்றாண்டில் (கி.பி 943), சோலாங்கி வம்சத்தின் நிறுவனர் மூலராஜா, உருத்ரா மகாலய கோயிலைக் கட்டத் தொடங்கினார். கோவிலின் கட்டுமானத்தின் மீதியிருந்தப் பகுதிகளை, கி.பி 1140 இல், ஜெயசிம்ம சித்தராஜா அதை முடித்து, நகரத்தை தனது தலைநகராக நிறுவினார். இவர் அதன் பெயரை சித்தபூர் என்று மாற்றினார். அதாவது சித்தராஜின் நகரம். 1298-99ல் அலாவுதீன் கில்சி அல்மாஸ் பேக் ( உலுக் கான் ) மற்றும் நுஸ்ரத் கான் ஆகியோரின் கீழ் அனுப்பிய இராணுவம் இக்கோயிலை அழித்தது.
பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நாடக வடிவமான பவாயின் தோற்றத்திற்கு காரணமான அசைதா தாக்கர், 14 ஆம் நூற்றாண்டில், சித்தபூரில் வாழ்ந்தார்.
புள்ளிவிவரங்கள்
2001 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சித்தபூரில் 53,581 மக்கள் தொகை இருந்தது. அவர்களில் 52% ஆண்களும் 48% பெண்களும் இருந்தனர். சித்தபூரின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 71% ஆகும். இது தேசிய சராசரியான 59.5% ஐ விட அதிகமாகும்: ஆண் கல்வியறிவு 77%, ,பெண் கல்வியறிவு 64%. சித்தபூரில், மக்கள் தொகையில் 12% 6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:குசராத் வரலாறு பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
சிப்புசு
சிப்புசு (Gyps) என்பது தொல்லுலக கழுகுகளின் ஒரு பேரினமாகும். இப்பேரினமானது 1809-ல் மேரி சூல்சு சீசர் சாவிக்னியால் வரையறுத்து அறிவிக்கப்பட்டது. இதன் சிற்றினங்கள் சில நேரங்களில் கிரிபோன் கழுகுகள் என்று அழைக்கப்படும். சிப்புசு கழுகுகள் மெலிந்த தலையுடன், நீண்ட மெல்லிய கழுத்துடன் கீழ் இறகுகள் மற்றும் கழுத்தைச் சுற்றி நீண்ட இறகுகளைக் கொண்டவை. இவற்றின் பெரிய அலகின் நுனிப்பகுதி சிறிது சுருங்கிக்காணப்படும். இவற்றின் பெரிய கறுத்த நாசிக்குக் குறுக்காக அலகு அமைந்துள்ளது. இவற்றில் ஆறு அல்லது ஏழு இறக்கைகள் உள்ளன. இந்த இறக்கைகளில் முதலாவது சிறியதாகவும், நான்காவது நீளமாகவும் இருக்கின்றன.
இனங்கள்
சிப்புசு பேரினத்தின் கீழ் பின்வரும் சிற்றினங்கள் உள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பறவைப் பேரினங்கள் பகுப்பு:கழுகுகள்
கும்பகோணம் தீப்பாய்ந்தம்மன் கோயில்
கும்பகோணம் தீப்பாய்ந்தம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், கும்பகோணம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
பங்கர் நாய்
பங்கர் நாய் என்பது கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒருவகை நாய் ஆகும். இந்நாய் புரியத் இன மக்களால் வளர்க்கப்பட்டது. இவை வெற்றிகரமாக இருந்த காரணத்தினால் புரியாத்தியா, மங்கோலியா மற்றும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பரவியது. இருந்தும், 20ஆம் நூற்றாண்டின் நடுவில் இவ்வினம் கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்படும் நிலைக்குச் சென்றது. இவை அவற்றின் புத்திக் கூர்மைக்காகவும், கடுமையான சூழ்நிலைகளிலும் வாழும் தன்மைக்காகவும் பெரிதும் மதிக்கப்படுகின்றன. தங்களை வளர்க்கும் குடும்பங்களுக்கு மிக விசுவாசமாகவும், அன்புடனும் இருக்கக் கூடியவை. ஆனால், ஊடுருவல் செய்யும் மனிதர்கள், ஓநாய்கள், கழுகுகள் மற்றும் பனிச் சிறுத்தைகளுக்கு அச்சமூட்டும்வையாக இவை உள்ளன.
வரலாறு
thumb இவை பண்டைய இனம் என்பதில் எந்தக் கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. மரபணு ஆய்வுகளின்படி, இது ஒரு அடிப்படை இனம் ஆகும். உலகின் அனைத்து கல்நடைக் காவல் நாய்களுக்கும் இது முன்னோராக இருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது. புரியாத்தியா தொன்மவியலின் படி, மலைகளில் இருந்து இறங்கிய ஒரு இராட்சதருடன் வரும் பெரிய ஆக்ரோசமான நாயக இது காட்டப்படுகிறது. இந்த நாயின் வழித் தோன்றல்கள் தான் பங்கர் நாய்களாகும். செங்கிஸ் கானின் தாக்குதல்களில் பங்கேற்க இந்நாய்கள் பயன்படுத்தப்பட்டு இருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது. மக்களின் மனதில் அச்சம் ஏற்படுத்தி, கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களைக் கைப்பற்ற இவை உதவியிருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது.
மார்க்கோ போலோ இந்த நாய்களின் மீது நன்மதிப்பு கொண்டிருந்தார். வெனிசில் உள்ள தனது வீட்டிற்கு ஒரு பங்கர் நாயை அவர் கொண்டு வந்தார். எரிச் வான் சால்சுமன் என்பவரின் விளக்கப்படி, இந்த நாயானது ஒரு பெரிய அழகான நாய் ஆகும். இது அளவில் செருமன் செப்பர்டு நாயை ஒத்துள்ளது. இதன் உருவம் அடர் கருப்பு நிறத்தில் இருக்கும். இது மிகவும் ஆக்ரோஷமானதாகும். புரியாத்-மங்கோலியக் காவல் நாய்கள் வெளியாள்களை இரக்கமின்றித் தாக்கக் கூடியவையாகும். வில்லெம் பில்ச்னர் என்பவர் ஒரு காட்டு, பெரிய நாய் இராட்சத உருவத்தைப் பற்றிக் கூறுகிறார். இது கரடியின் அளவை ஒத்துள்ளது. மென்மையான உணர்திறன் உடைய இந்த நாய்களுடன் குழந்தைகள் விளையாட முடியும். ஆனால் இதே நாய்கள் ஓநாய்கள் மற்றும் கரடிகளைக் கண்டு அஞ்சுவதில்லை.
மங்கோலியாவைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரே நாய் இனம் இதுதான். புவியியல் ரீதியாகத் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட காரணத்தால், இவை தமது மரபணுத் தூய்மையைப் பெற்றிருந்தன. உட்கட்டமைப்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் பயணங்கள் ஆகியவை பங்கர் நாய்களின் பூர்வீகப் பகுதிகளுக்குப் பயணம் மேற்கொள்வதை எளிதாக்கின. இதன் காரணமாக மங்கோலியப் பூர்வீகமில்லாத நாய்கள் பங்கர் நாய்களுடன் கலக்க ஆரம்பித்தன. மங்கோலியாவின் பொதுவுடமைச் சகாப்தத்தின் போது, பங்கர் நாய்கள் அவிழ்த்து விடப்பட்டன அல்லது பொதுவுடமைவாதப் பாணியிலான குடியிருப்புகளில் நாடோடி குழுக்களைக் கட்டாயப்படுத்திக் குடியிருக்க வைப்பதற்காக அழிக்கப்பட்டன. நவ நாகரிக உருசிய மேற்சட்டைகளுக்குப் பயன்படுத்த பங்கர் நாய் தோல்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. வளர்ந்து வந்த நாய்த் தோல் தொழில்துறைக்குப் பயன்படுத்தப்படுவதற்காகப் பெரிய நாய்கள் கொல்லப்பட்டன. 1980களில் இந்த நாய் இனமானது கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது.
உருசியா மற்றும் மங்கோலியாவில் இந்த நாய் இனத்தைப் பாதுகாக்க அன்றிலிருந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வமானது காணப்படுகிறது. எனினும், இந்த இனமானது அழிந்து விடும் நிலையில் உள்ளதாகவே இன்னும் கருதப்படுகிறது. கால்நடைகளைக் காவல்காக்கும் நாய்களின் எண்ணிக்கை வீழ்ச்சி காரணமாக, தங்களது மந்தைகளை நோக்கி அச்சுறுத்தலாக விளங்கும் எதையும் சுடவும், விடம் வைத்துக் கொல்லவும் நாடோடி மந்தயாளர்கள் ஆரம்பித்தனர். இதன் காரணமாக இப்பகுதிகளில் சாம்பல் ஓநாய்கள் மற்றும் பனிச் சிறுத்தைகளின் தொகையில் குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான குறைவு காணப்படுகிறது. இடது|thumb|விரும்பப்படும் "நான்கு கண் நாய்" அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ள ஒரு பங்கர் நாய்
உருவ அமைப்பு
பங்கர் நாய்கள் பெரிய மற்றும் அச்சமூட்டுகிற நாய்கள் ஆகும். இவை குட்டையான அல்லது நீண்ட உரோமங்களைச் சிவப்பு, கருப்பு, மற்றும் கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நிறத்தில் கொண்டிருக்கும். கருப்பு நிறமும் கண்களுக்கு மேல் வெளிரிய புள்ளிகளைக் கொண்ட நாய்களும் பொதுவாக விரும்பப்படுகின்றன. இந்நாய்கள் மங்கோலிய நான்கு கண் நாய்கள் என்றும் அறியப்படுகின்றன. இந்தத் தனித்துவமான அடையாளங்கள் மங்கலான ஒளியுடைய சூழ்நிலைகளில் ஓநாய்களிலிருந்து நாய்களை வேறுபடுத்தி அறியப் பயன்படுகின்றன. மங்கோலியத் தொன்மவியலின்படி, இந்த நாய்களால் ஆன்மா உலகத்தைக் காண முடியும் என நம்பப்படுகிறது. இவை அளவில் பெரியதாக இருந்த போதும், உடல் திறம், வேகம், மகிழ்ச்சி, ஆற்றல், மன உரம் மற்றும் சோர்ந்துவிடாத நாய்களாக உள்ளன. புரியாத்திய மொழியில் இவை "கோதோசோ" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இதன் பொருள் "முற்ற ஓநாய்" ஆகும். மொங்கோலிய மொழியில் இவை பங்கர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இதன் பொருள் "உருண்டு திரண்ட, கொழுத்த, மென்மயிர்க் கற்றை போத்தியுள்ள" என்பதாகும். இவற்றின் பெயர் இவ்வாறாக உள்ள போதிலும், பங்கர் நாய்கள் கொழுத்த இனம் கிடையாது. 50 முதல் 60 கிலோ கிராம் எடையுடன் சற்றே பெரிய நாய்களாக உள்ளன. இவற்றின் உயரம் 75 சென்டி மீட்டர் வரை இருக்கும். இவற்றின் அளவுடன் ஒப்பிடுகையில் இவற்றிற்குக் குறைந்த அளவே கலோரி உணவுகள் தேவைப்படுகின்றன. இவை பெரிய திபெத்திய மசுதீபு நாய்களைப் போலவே உருவத் தோற்றத்தில் இருந்தாலும், இந்த இரு இனங்களும் தொலைதூர உறவினர்கள் மட்டுமே ஆகும். இடது|thumb
ஆரோக்கியம்
மற்ற நாய்களுடன் ஒப்பிடுகையில், பங்கர் இன நாய்கள் நீண்ட காலம் வாழ்கின்றன. சராசரியாக இவை 15 முதல் 18 ஆண்டுகள் உயிர்வாழ்கின்றன. இவை ஆண்டிற்கு ஒரு முறை குட்டியிடுகின்றன.
உசாத்துணை
பகுப்பு:நாய் இனங்கள் பகுப்பு:மங்கோலியா
சன்னாபுரம் வடபத்ரகாளியம்மன் கோயில்
சன்னாபுரம் வடபத்ரகாளியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், சன்னாபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மணலூர்பேட்டை பிடாரி கோயில்
மணலூர்பேட்டை பிடாரி கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், திருக்கோயிலூர் வட்டம், மணலூர்ப்பேட்டை எனும் பேரூராட்சியில் அமைந்துள்ள அம்மன் கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பிடாரியம்மன் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் ஆடி 18 முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள் பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள்
பெலோப்பிடாசு
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Ivanov%2C_Andrey_-_Pelopidas%27s_death_-_1805-1806.jpg/300px-Ivanov%2C_Andrey_-_Pelopidas%27s_death_-_1805-1806.jpg|thumb|300x300px| பெலோபிட்டாசின் மரணம் , ஆண்ட்ரே இவனோவ், 1805-1806 பெலோப்பிடாசு (Pelopidas, இறப்பு கிமு 364) என்பவர் ஒரு முக்கியமான தீபன் அரசியல்வாதி மற்றும் தளபதி ஆவார். நான்காம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தீபன் மேலாதிக்கத்தை நிறுவுவதில் கருவியாக இருந்தவர் இவர் ஆவார்.
விளையாட்டு வீரர் மற்றும் போர்வீரன்
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/Pelopidas_Setting_out_for_Thebes.jpg/170px-Pelopidas_Setting_out_for_Thebes.jpg|thumb| பெலோப்பிடாசு தீப்சுக்குப் புறப்படுகிறார் பெலோப்பிடாசு ஒரு புகழ்பெற்ற குடும்பத்தில் பிறந்தவர். பெரும் செல்வத்தைக் கொண்டிருந்தாக இருந்தார். இவர் தன் நண்பர்களுக்காகவும் பொதுச் சேவைக்காகவும் செலவழித்தார். அதே நேரத்தில் இவர் ஒரு விளையாட்டு வீரரைப்போன்ற கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்வதில் மனநிறைவு அடைந்தார். கிமு 384 இல், இவர் மான்டினியா முற்றுகையின் போது எசுபார்த்தன்களுக்கு ஆதரவாக அனுப்பப்பட்ட தீபன் குழுவில் பணியாற்றினார். அங்கு இவர் ஆர்க்காடியன்களால் காயப்படுத்தப்பட்டார். ஆபத்தான முறையில் காயமடைந்த இவர் எபமினோண்டாசு மற்றும் அஜெசிபோலிஸ் ஆகியோரால் காப்பாற்றப்பட்டார்.
இந்த நிகழ்வு அவர்களின் நட்பை உறுதிபடுத்தியது என்றும், அடுத்த 20 ஆண்டுகளுக்கு அரசியலில் எபமினோடாசின் பங்காளியாக பெலோபிடாசு இருந்தார் என்று புளூட்டாக் கூறுகிறார். link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Epaminondas_defending_Pelopidas.jpg/170px-Epaminondas_defending_Pelopidas.jpg|இடது|thumb| மாண்டினியா முற்றுகையில் (கிமு 385) பெலோபிட்டாசை எபமினோண்டாசு பாதுகாத்தல். புளூட்டாக்கின் லைஃப் ஆஃப் பெலோபிட்டாசில் உள்ளபடி, இவர் தீப்சில் உதவி தேவைப்படும் தகுதியான ஏழைகளிடம் தொடர்ந்து அக்கறை காட்டியதனால் இவரது பரம்பரை சொத்துக்கள் தேய்ந்தன. இவர் எளிய ஆடை, அடர்வற்ற உணவு, இராணுவ வாழ்க்கையின் நிலையான சிரமங்ளை போன்றவற்றை அனுபவித்தார். ஒரு சாதாரண தீபன் அவனுக்காக செலவழித்துக் கொள்வதைவிட, தனக்காக இவர் அதிகம் செலவழிக்க வெட்கப்படுவதாக மக்கள் கூறிக்கொண்டனர். இவரது நண்பர்கள் இவருக்கு மனைவியும் பிள்ளைகளும் இருப்பதால், இவருடைய நிதி ஆதாரத்தைக் கவனிக்க வேண்டும் என்றும், பணம் அவசியமானது என்றும் அறிவுருத்தியபோது, பெலோபிட்டாசு, நிக்கோடெமஸ் என்ற பார்வையற்ற, ஊனமுற்ற ஏழையைச் சுட்டிக்காட்டி, "ஆம், நிக்கோடெமசுக்கு அவசியம்" என்றார்.
தீபன் கோட்டையை எசுபார்த்தன்கள் கைப்பற்றியவுடன் (கிமு 382), இவர் ஏதென்சுக்கு தப்பிச் சென்று, தீப்சை விடுவிப்பதற்கான திட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். எசுபார்த்தன்கள் மற்ற நகர அரசுகளில் எசுபார்த்தன் மேலாதிக்கத்தைப் ஏற்றுக்கொள்ளும் சிலவர் ஆட்சியிக்குழுவின் அரசாங்கங்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தனர். மேலும் சிலவர் ஆட்சிக்குழு மற்றும் சனநாயக அரசியல் அமைப்பு இல்லாத நகரங்கள் எசுபார்டாவை ஆதரிக்க முனைந்தன. கிமு 379 இல், இவரது பிரிவினர் (சனநாயகப் பிரிவினர்) தீப்சில் இவர்களின் முக்கிய அரசியல் எதிரிகளை (எசுபார்த்தன்களை ஆதரித்த பிரபுத்துவப் பிரிவினர்) வீழ்த்த திட்டமிட்டனர். 379 திசம்பரில் பெலோப்பிடாசும் இவருடன் ஆறுபேருமாக ஏதெனிசிலிருந்து புறப்பட்டனர். வேடுவர் வேடடத்தில் இருந்த அவர்கள் வேளாண் பணிகள் முடித்து மாலையில் திரும்பும் மக்களோடு மக்களாய் சேர்ந்து நகரத்துக்குள் புகுந்தனர். நகரில் திட்டமிட்டபடி தங்களது ஆதரவாளரின் வீட்டில் தங்கினர். இவர்களது ஆதரவாளர்களான மேலும் நாற்பதுபேர் நகரில் இருந்தனர். ஒரு இரவில் இரண்டு அதிகாரிகளை விருந்துக்கு வரவழைத்து கொன்றனர். இன்னொரு அதிகாரியை அவரது வீட்டில் புகுந்து கொன்றுபோட்டனர். சிறைக்கு சென்று அதிலிருந்தவர்களை விடுவித்து அவர்களுக்கு ஆயுதங்களை வழங்கினர். பொழுது விடிந்ததும் இரவில் நடந்ததை அறிந்த மக்களில் பலர் இவர்களுடன் இணைந்தனர். மக்களின் ஆதரவோடு ஆட்சி அதிகாரத்தையும் கைப்பற்றினர். மேலும் எசுபார்த்தன் துணைப்படைகளுக்கு எதிராக போராட மக்களைத் தூண்டியனர். எசுபார்த்தன் படைகள் துரத்தியடிக்கப்பட்டன.
பூயோடார்ச்
கிமு 370 இல், இவர் தனது நெருங்கிய நண்பரான எபமினோண்டாசுடன் தளபதிகளாக பெலோபொன்னீசுக்குச் சென்றார், அங்கு எசுபார்த்தாவின் ஆதிக்கத்துக்கு உட்பட்ட நகரமாக இருந்த மெஸ்சீனை கைப்பற்றி அதை பழையபடி சுதந்திர அரசாக மாற்றி அமைத்தனர். அதன் மூலம், அவர்கள் அங்கு எசுபார்த்தாவின் மேலாதிக்க சக்தியை நிரந்தரமாக அழித்தனர்.
பாரசீக தூதுவராக
பெலோப்பிடாசும், எப்பாமினோடாசும் இணைந்து வடக்கிலும், தெற்கிலுமாக பல அரசுகளை தீப்சின் செல்வாக்குக்குள் கொண்டுவந்தனர். இதனால் தீப்சின் புகழ் வளர்ந்தது. கிரேக்க உலகில் எசுபார்த்தாவே உயர்ந்த அந்தஸ்து உடையது என்று பாரசீகம் அதுவரை கருதிவந்தது. அதற்கு பதில் இனா தானே மேலான அரசாக கருதப்படவேண்டும் என்று தீப்சு கருதியது. இதற்காக கிமு 367 இல், பாரசீக மன்னர் இரண்டாம் அர்தசெராக்ச்சிடம் சென்ற தூதுக் குழுவுக்கு தலைமை தாங்கி பெலோப்பிடாசு  சென்றார். பாரசீகமும் தீப்சின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற அறிவிக்கையையை வெளியிட்டது.
தெசலியன் போர்த்தொடர் மற்றும் இறப்பு
360 களில் பெலோப்பிடாசு நடு மற்றும் வடக்கு கிரேக்கத்தில் தீப்சின் அதிகாரத்தால் இராணுவ/இராஜதந்திர நடவடிக்கைகளை வழிநடத்தினார். கிமு 369 இல், தீப்சு வடக்கே தெசலி பக்கமாக தன் கவனத்தை செலுத்தவேண்டியதாயிற்று. அப்பகுதியி்ல் பேரி என்ற சிறிய அரசின் மன்னனான அலெக்சாந்தர் என்பவர் தெசாலியில் உள்ள பிற அரசுகளை தன் ஆதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டுவர முயன்றார். இவருக்கு எதிராக தீப்சின் படைகள் பெலோப்பிடாசு தலைமையில் புறப்பட்டன. பெலோப்பிடாசு அந்த இராச்சியங்களை அலெக்சாந்தரின் ஆதிக்கத்தில் இருந்து விடுவித்து தீப்சின் ஆதிக்கத்தில் கொண்டுவந்தார். அதன்பிறகு கிமு 368 ஆம் ஆண்டு பெலோப்பிடாசு மாசிடோனியாவின் பக்கம் தன் கவனத்தை செலுத்தினார். அங்கு அரசியல் குழப்ப நிலை இருந்துவந்தது. புதிதாக பொறுப்பேற்ற மன்னரை கொன்ற தலாமி என்ற பிரபு அரசபிரதிநிதியாக ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொண்டார். மாசிடோனில் தீப்சின் செல்வாக்கைப் பாதுகாப்பதற்காக, எதிர்காலத்தில் மன்னராகராக வாய்ப்புள்ள இளைஞரான அரசனின் தம்பி பிலிப் உட்பட அவரின் குடும்பத்தினரை தன் நாட்டுக்கு அழைத்து வந்தார். தீப்சில், கிரேக்கர்களின் இராணுவத் தந்திரங்கள் மற்றும் அரசியலைப் பற்றி பிலிப் கற்றுக்கொண்டார்.
அடுத்த ஆண்டு, பெலோப்பிடாசு மீண்டும் மாசிடோனியாவில் சில விசயங்களில் தலையிட அழைக்கப்பட்டார். அங்கு தாலமியுடன் ஒப்பந்தம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்துக்கு ஆளாயினார். அதை முடித்துக் கொண்டு தெசலி வழியாக திரும்பி வரும்போது பேரி மன்னரான அலெக்சாந்தரால் சிறைபடுத்தப்பட்டார். இதனால் பெலோப்பிடாசை விடுவிக்க தீப்சின் படைகள் வந்தன. பேரி மன்னருக்கு ஆதரவாக ஏதெனிய படைகள் இருந்தன. இருந்தாலும் தீப்சின் படைகள் போரிட்டு பெலோப்பிடாசை மீட்டு வந்தன.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:பண்டைய கிரேக்க தளபதிகள் பகுப்பு:கிமு 364 இறப்புகள் பகுப்பு:தீப்சின் மேலாதிக்கம்
திருமங்கலக்குடி வடபத்ரகாளியம்மன் கோயில்
திருமங்கலக்குடி வடபத்ரகாளியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், திருமங்கலக்குடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வடபத்ரகாளி, மாரியம்மன், திரௌபதியம்மன் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அறங்காவலர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
பிலவ ஆண்டு
பிலவ ஆண்டு என்பது தமிழ்ப் புத்தாண்டில் பிரபவ ஆண்டு துவங்கி அறுபது ஆண்டுகள் என ஆண்டு வட்ட முறையில் வரக்கூடிய ஆண்டுகளில் முப்பத்தைந்தாம் ஆண்டாகும். இந்த ஆண்டை செந்தமிழில் கீழறை என்றும் குறிப்பர்
பிலவ ஆண்டு வெண்பா
பிலவ ஆண்டு எப்படிப்பட்டது என்பது குறித்து இடைக்காட்டுச் சித்தர் இயற்றியதாக கூறப்படும் வெண்பா பிலவத்தின்மாரி கொஞ்சம் பீடைமிகும் ராசர் சலமிகுதிதுன்பந் தருக்கும் நலமில்லை நாலுகாற்சீவனெல்லாம் நாசமாம் வெள்ளாண்மை பாலுமின்றிச் செய்புவனம் பாழ் இந்தப் பாடலின்படி இந்த ஆண்டு பிறப்பின்போது சூரியனுக்கும், சந்திரனுக்கும் இடையில் சுக்கிரன் இருப்பதால் மழைவளம் இருக்கும். இதனால் நல்ல விளைச்சல் இருக்கும். அரசனாக செவ்வாய் வருவதால் உலகெங்கும் நிம்மதியற்ற நிலை நீடிக்கும். மக்கள் ஒருவித அச்சத்துடன் வாழ்வர். ஒரு பக்கம் மழையும் மறுபக்கம் வறட்சியும், தீயினால் அழிவுகளும், நிலச்சரிவுகளும் ஏற்படும்.
பிரதீப் பண்டாரி
பிரதீப் பண்டாரி (Pradeep Bhandari) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஊடக ஆளுமையாவார். 1985 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம் 30 ஆம் தேதியன்று இவர் பிற்ரந்தார். தற்போது இந்தி செய்தி அலைவரிசையான இந்தியா நியூசில் ஆலோசனை ஆசிரியராக பணிபுரிகிறார். இந்த அலைவரிசையில் ஒளிபரப்பாகும் முதன்மையான நிகழ்ச்சியான சந்தா கா முகதாமா என்ற நிகழ்ச்சியைத் தொகுத்து வழங்குகிறார்.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
1985 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம் 30 ஆம் தேதியன்று இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள இந்தூரில் ஒரு நடுத்தர குடும்பத்தில் பிரதீப் பிறந்து வளர்ந்தார். தனது ஆரம்ப பள்ளிப் படிப்பை இந்தூரில் உள்ள இலாரல்சு பன்னாட்டுப் பள்ளியில் படித்து முடித்தார். அதன்பிறகு, மணிப்பால் தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் சேர்ந்தார், அங்கிருந்து மின்னணுவியல் மற்றும் தொட்டர்பாடல் பொறியியல் பட்டப்படிப்பை முடித்தார். தக்சசீலா நிறுவனத்தில் பொருளாதாரம் பகுத்தறிவு மற்றும் பொதுக் கொள்கையையும் உயர் கல்வித் தகுதியாகப் படித்தார். இந்தத் தகுதிகளுடன் இவர் நாடகத்திற்காக கதை எழுதுவதையும், மணிப்பால், பெங்களுரு, இந்தூர் போன்ற நகரங்களில்  நடிப்பு கற்பதையும் தொடர்ந்தார். இவரது தந்தையின் பெயர் திலீப் பண்டாரியாகும். தொழிலில் அவர் தொழிலதிபர். இவரது தாயாரின் பெயர் டாக்டர். ரச்னி பண்டாரி, இவர் தலசீமியா மற்றும் குழந்தைகள் நலக் குழு இந்தூர் மூலம் குழந்தைகளின் உடல்நலம் மற்றும் கல்விக்காகப் பணியாற்றுகிறார்.
தொழில்
பிரதீப் பண்டாரி டெக்சாசு கருவிகள் என்ற நிறுவனத்தில் பயிற்சியாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பிறகு, பத்திரிகையாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய இவர், ரிபப்ளிக் பாரத் நியூசு அலைவரிசையில் ஆலோசனை ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். தலசீமியா மற்றும் குழந்தைகள் நலக் குழுவில் இளைஞர் விவகாரங்களுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளராகவும் பணியாற்றினார். பிரதீப் பண்டாரி ஒரு இந்திய செய்தி நிருபர் மற்றும் சன் கி பாத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஆவார். சுசாந்த் சிங் ராச்புத்தின் மர்மமான தற்கொலை வழக்கு மற்றும் மும்பையில் நடந்து வரும் போதைப்பொருள் வழக்கு குறித்து அறிக்கை செய்யத் தொடங்கிய பின்னர் பிரதீப் பரவலாக வெளிச்சத்திற்கு வந்தார். மும்பையின் கேட்வே ஆஃப் இந்தியா என்ற இடத்தில், மற்றொரு செய்தி சேனலுடன் தொடர்பு கொண்டிருப்பதாகக் கூறி அடையாளம் தெரியாத நபர்களால் தாக்கப்பட்டார்.
தாக்குதல்
பிரதீப் பண்டாரி, மும்பையில் போதைப்பொருள் தடுப்புப் பிரிவினரால் நடத்தப்படும் போதைப்பொருள் விசாரணைக்காகப் புகாரளிக்கும் போது, கேட்வே ஆஃப் இந்தியா என்ற இடத்தில் சில அடையாளம் தெரியாத நபர்களால் தாக்கப்பட்டபோது பிரபலமானார். வெளிவந்த செய்திகளின்படி, மற்றொரு செய்தி தொலைக்காட்ட்சியின் நிருபர்கள் என்று கூறிக்கொண்ட இருவர் இவரைத் தாக்கியதாக அறியப்படுகிறது.
ஏஜிபின்னே
ஏஜிபின்னே (Aegypiinae) என்பது பழைய உலக கழுகுகள் என்று குறிப்பிடப்படும் அசிபிட்ரிடேயின் இரண்டு துணைக் குடும்பங்களில் ஒன்றாகும். இதன் மற்றொரு குடும்பம் ஜிபேடினே. இவை கைபேடினேயுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைவை அல்ல. ஆனால் இவை பாம்பு-கழுகுகளுக்கு (சிர்கேடினே) சகோதரக் குழுவாக கருதப்படுகிறது.
பிரதீப் பண்டாரி
தாக்குதல்
இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, “மகாராட்டிராவில் பேசுவதற்கும் உண்மையை வெளிப்படுத்துவதற்கும் கொடுக்க வேண்டிய விலை இதுதான் என்று சமூக ஊடகங்களில் எழுதினார். என்டிடிவி மற்றும் ஏபிபி செய்தி தொலைக்காட்சிகள் அனுப்பிய குண்டர்களால் தான் தாக்கப்பட்டதாகவும், ஆனால் அவர்களின் தாக்குதல்கள் மற்றும் அழுத்தங்களால் தான் உடைந்து போக மாட்டேன் என்றும் இவர் கூறினார்.
புகாரை அடுத்து, மும்பை காவல்துறை இந்த வழக்கில் விசாரணையைத் தொடங்கியது. அறிக்கைகளின்படி, அவர்களுக்கு இடையேயான இந்த மோதலுக்கு என்ன காரணம் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
ஏஜிபின்னே
தற்போது ஆபிரிக்கா, ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகளில் காணப்படும், புதைபடிவ ஆதாரங்கள், பிளீசுடோசீனின் பிற்பகுதியில் தோன்றி, இவை ஆத்திரேலியா வரை பரவியிருந்தன என்பதைக் குறிக்கிறது.
பிரதீப் பண்டாரி
மும்பை காவல்துறையின் நடவடிக்கை
பிரதீப் பண்டாரி மீது கர் காவல்நிலையத்தில் இந்திய தண்ட்ட்டனை சட்டப் பிரிவுகள் 188 (அரசு ஊழியரால் முறையாகப் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட உத்தரவை மீறுதல்), 353 (பொது ஊழியரை அவரது கடமையைச் செய்யவிடாமல் தடுக்கும் தாக்குதல் அல்லது குற்றவியல் சக்தி) மற்றும் 37(1), 135 ஆகிய பிரிவுகளின் கீழ் வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டது. பண்டாரி தேவைப்படும் போது காவல் நிலையத்திற்கு வருகை தரவேண்டும் என்று நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டிருந்தது. பண்டாரியை 15,000 ரூபாய்க்கான சொந்தப் பிணையில் விடுவிக்கவும், அதே தொகைக்கு சாமீன் அளித்த பிறகு, அவரைக் கைது செய்தால் அவரை விடுவிக்கவும் நீதிமன்றம் காவல்துறைக்கு உத்தரவிட்டது.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியத் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்திய ஊடகத் துறையினர் பகுப்பு:1985 பிறப்புகள்
ஏஜிபின்னே
புதைபடிவ பேரினங்கள்
† = அழிந்து விட்டது
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கொன்றுண்ணிப் பறவைகள்
மெட்டி ஒலி
இந்த தொடரில் டெல்லி குமார், காவேரி, காயத்தி சாஸ்திரி, வனஜா, உமா மகேஸ்வரி, ரேவதி பிரியா, போஸ் வெங்கட், ராஜகாந்த், திருமுகன் சேத்தன் ஆகியோர் முதன்மை கதாபாத்திரத்தில் நடிக்க, சினி டைம்ஸ் எண்டர்டெயின்மெண்ட் நிறுவனம் சார்பில் இயக்குனர் திருமுகன் என்பவர் கதை எழுதி மற்றும் இயக்கியுள்ளார். தமிழ்நாடு அரசு மற்றும் கலைமாமணி விருது போன்ற பல விருதுகளைப் பெற்றது.
இந்த தொடர் 14 அக்டோபர் 2005 ஆம் அன்று 811 அத்தியாயங்களுடன் நிறைவு பெற்றது. இந்த தொடரின் மாபெரும் வெற்றியைத் தொடர்ந்து 2008 ஆம் ஆண்டு மற்றும் 20 ஏப்ரல் 2020 ஆம் ஆண்டு மறு ஒளிபரப்பு செய்யபப்பட்டது.
கதை சுருக்கம்
இந்த தொடரின் கதை சிதம்பரம் என்ற தந்தை தாய் இல்லாத தனது ஐந்து மகள்களையும் நன்றாக வளர்த்து ஒரு நல்ல குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து வைக்கின்றார். புகுந்த வீடு சென்ற மகள்கள் அவர்களின் வாழ்க்கையில் மாமியார், கணவன், நாத்தனர், உற்வினர்கள் போன்றவர்களால் வரும் பிரச்சனைகளை எப்படி எதிர்கொண்டு வாழ்கின்றார்கள் என்பதை விளக்குகின்றது.
படப்பிடிப்பு
இந்தத் தொடர் தமிழ்நாட்டில் சென்னை, அழகன்குளத்தில் படமாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இது சிங்கப்பூர், மலேசியா மற்றும் நியூயார்க் நகரம் போன்ற வெளிநாட்டு இடங்களிலும் படமாக்கப்பட்டது.
மதிப்பீடுகள்
இந்த தொடர் 23 முதல் 26 சதவீதமான இலக்கு அளவீட்டுப் புள்ளியை கொண்ட இந்திய மற்றும் தமிழ் தொடர்களில் ஒன்றாகும். இது அதன் ஒளிபரப்பான நேரத்தில் ஒட்டுமொத்தமாக 48.3 % இலக்கு அளவீட்டுப் புள்ளியின் உச்ச மதிப்பீட்டைப் பெற்றது. இறுதி அத்தியாயம் சன் தொலைக்காட்சியில் 40 %இலக்கு அளவீட்டுப் புள்ளியை பெற்றது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சன் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் பகுப்பு:தமிழகத்தின் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ் குடும்பத் தொலைக்காட்சி தொடர்கள் பகுப்பு:2000ஆம் ஆண்டுகளில் தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:மறு ஆக்கம் செய்யப்பட்ட தமிழ்த் தொலைக்காட்சி தொடர்கள்
பெகிடோல் அக்குலேட்டா
பெகிடோல் அக்குலேட்டா (Pheidole oculata) என்பது மிர்மிசினே உட்குடும்பத்தின் உள்ள எறும்புச் சிற்றினமாகும். இது மடகாசுகரில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரியாகும். இந்த எறும்பு பெரிய தலை எறும்பு வகைகளுள் ஒன்றாகும். இந்த எறும்பு பெகிடோல் வெட்டிராட்ரிக்சு எறும்பின் உறைவிடப் பகுதியினைப் பயன்படுத்துவதாக அறியப்பட்டுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் செம்பட்டியல் - அழிவாய்ப்பு இனம் பகுப்பு:எறும்புகள்
தியாகராஜபுரம் விஸ்வநாத சுவாமி கோயில்
தியாகராஜபுரம் விஸ்வநாத சுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், தியாகராஜபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.