cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ஊனைவாணியம்பாடி ஊராட்சி
ஊனைவாணியம்பாடி ஊராட்சி (Unaivaniyambadi Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள அணைக்கட்டு வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, அணைக்கட்டு சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் வேலூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 4256 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 2154 பேரும் ஆண்கள் 2102 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வேலூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
லிட்டில் போல்சு, நியூ செர்சி
லிட்டில் போல்சு (Little Falls) என்பது ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளில் அமைந்துள்ள நியூ ஜேர்சி மாநிலத்தின் பசைக் கவுன்டியில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரியம் ஆகும்.
பரப்பளவு
2010இன் மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் இது 2.81 சதுர கிலோ மீற்றர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. இதில் 2.74 சதுர கிலோ மீற்றர் நிலத்தினால் சூழப்பட்டுள்ளது. மிகுதியாக இருக்கும் 0.07 சதுர கிலோ மீற்றர் பிரதேசம் நீரினால் சூழப்பட்டுள்ளது.
ராகவன் அருணாச்சலம்
ராகவன் அருணாச்சலம், பத்மபூஷண், பத்மவிபூஷண் ஆகிய விருதுகளைப் பெற்ற இந்திய அறிவியலாளர் ஆவார். இவர் பாபா அணு ஆராய்ச்சிக் கழகத்திலும், தேசிய வானூர்தி ஆய்வகத்திலும், இராணுவ ஆராய்ச்சி நிறுவனத்திலும் பணிபுரிந்தார். இந்திய அரசின் இராணுவ ஆராய்ச்சித் துறையில் ஆலோசகராகப் பணியாற்றியவர்.
பகுப்பு:இந்திய அறிவியலாளர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1935 பிறப்புகள் பகுப்பு:பத்ம பூசண் விருது பெற்ற தமிழர்கள் பகுப்பு:பத்ம விபூசண் விருது பெற்ற தமிழர்கள்
மறவர்
Sembinaadu is a place in Ramanadhapuram which was part of Cholzha Naadu during the Raja Raja Cholzhan period. The place got it’s name through some Pandyan maravar’s who helped the king Cholzha to protect thanjore from the invasion of Pandyans from madurai, while the king was plotting an attack on Srilanka. Since a large group of pandyan maravars helped the king to protect Thanjoore while his away on a war in Srilanka. To honour their gratitude and valour, the king conferred the prestigious Cholzha kingdom pattam which is “Sembiyan” to the these maravar groups first Leader the Sethupathy and their place in Ramanathapuram was called Sembinaadu.
This Sembiyan pattam was only used by the Cholzha kings initially.That day onwards, the maravars who hail from sembinaadu were known as Sembinaattu Maravars or profoundly known as Cholzha maravars. This way new subcaste was born in the Maravar Clan.Today among the maravar it’s known as the highest form of subcaste due to it’s rich history, valour and total strength (population).In ancient days , most of these maravars were part of the pandyan , cholzha and Chera Army. This group of Maravars found predominantly in Ramanathapuram and in the Southern districts of Tamil Nadu, such as Madurai, Theni, Sivagangai, Ramanathapuram, Dindigul, Virudhunagar, Thirunelveli, Thoothukudi and districts of Tamil Nadu. They are also found in central districts of Tamil Nadu like Pudukottai, Thanjavur, Thiruvarur, Nagapattinam and Tiruchy.
They belong to the Surya Kulam like Esan Naattu Kallars. Unlike Kandayan Kottai Maravar’s Who belongs to the Chandra Kulam as they are known as Pandya Maravars. During the Pandyan Kula Vamsam, the properties were divided among the Sembinaatu Maravars and Kandayan Kottai Maravar’s, where most of the profitable properties went to the hands of KandayanKottai Maravars and due to this Many Pandyan Maravars became the Rich Landlords whereas Cholzha Maravars joined the Military of Cholzha, Chera and Pandyan. Many during the 18th and 19th centuries, most of the Sembinaattu Maravars were assimilated into the Tamil Padam Nair subcaste of the Nair community. The Maravar regiment of the Travancore army was known as “Maravar Padai”, which supplemented Nair Pattalam, the larger indigenous military unit. Tamil Padam Nair is recognized as a part of the Malayala Kshatriya social grouping.
Addition to this, it was standard rule those days, where no intercaste marriage was not allowed between Sembinaattu Maravars and Esan Naattu Kallars. Since it was considered as incest but today it is not practiced widely anymore. Another highlight of this subcaste is that, the udan Kattai eruthal(meaning entering into pyre along with the dead husband) is practiced widely in this community( this practice was temporarily abolished during the period of Maaravarman Sundarapaandiyan in 12th century). After the demise of Maravarman Sundarapandiyan the practice resumed back. During the british invasion, this practice was abolished completely in 1829. Another Interesting Information about Sembinaattu Maravars are, Most of the Sethubathy’s Of Ramnad belong to the this subcaste of maravar. Even today since Sembinaattu Maravar’s Kilai are maternal, it is said that when the sethupathi’s dies without a legitimate son, the the throne goes to his sister’s son (same kilai as him). The most preffered Kilai for Throne is the Thanichha Kilai (one of the Kilai practiced in the Sembinaatu Maravar Clan.
For most of them the Pattam is “Thevar” but some uses other pattams like Nattar, Rayar,Pandiyar,Sembiyan and Thennavan.
The Kilai System practiced in this Subcaste :- Kilai system ((branches)
Such a practice is no longer prevailing amongst other maravars. a) Seetha Ramar Maravar Kilai b) Nalu Kottai Maravar kilai c) Katra Maravar kilai d) Marikka maravar kilai e) Picha Maravar kilai f) Thondaiman Maravar kilai g) Thanicha Maravar kilai h) Karuputhra Maravar kilai i) Karana Maravar j) Nalukottai Maravar (most of the sethubathy’s belongs to this kilai)
Notable People From This Subcaste
1) Pasumpon Muthu Ramalinga Thevar 2) Sethupathy’s of Ramnad 3) Poolith Thevar 4) Actor Muthuraman 5) V.T Sambanthan (Tun Thirunyanasambanthan Thevar s/o Veerasamy Thevar 5th president of MIC in Malaysia. 6) Mr.Sharmalan Thevar (Founder of Malaysian Mukkulathor in Facebook) 7) Actor Karthick Muthuraman 8) Actor Gowtham Muthuraman 9) Maraavarman Sundara Paandiyan
துன்பப் பாதை
குறிப்புக்கள்
பகுப்பு:எருசலேம் பகுப்பு:சிலுவைப் பாதை
நல்லூர் முத்தாரம்மன் கோயில்
நல்லூர் முத்தாரம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டம், நல்லூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் முத்தாரம்மன் சன்னதியும், மாடன்தம்புரான் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. மாதந்திரம் மாதம் பௌர்ணமி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. சித்திரை மாதம் விஷூ திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
காலியம்(III) புளோரைடு
காலியம்(III) புளோரைடு (Gallium(III) fluoride) என்பது GaF3) என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு வேதியியல் சேர்மம்வேதியியல் சேர்மமாகும். வெண்மை நிறத்துடன் திடப்பொருளாகக் காணப்படும் இச்சேர்மம் குறைவான அழுத்தத்தில் 1000 0 செ வெப்பநிலைக்கு மேல் உருகுகிறது, ஆனால் 950 0 செ வெப்பநிலையில் பதங்கமாகிறது. காலியம்(III) புளோரைடு  FeF3  படிக அமைப்புடன் காணப்படுகிறது. இவ்வமைப்பில் காலியம் அணுக்கள் 6 பகிவுகளுடன் காணப்படுகிறது.
புளோரின் அல்லது ஐதரசன் புளோரைடை காலியம்(III) ஆக்சைடுடன் சேர்த்து அல்லது (NH4)3GaF6  சேர்மத்தை வெப்பச் சிதைவுக்கு உட்படுத்தி காலியம்(III) புளோரைடு தயாரிக்கப்படுகிறது. தோற்றநிலையில் காலியம்(III) புளோரைடு நீரில் கரைவதில்லை. ஐதரசன் புளோரைடில் கரைந்துள்ள இச்சேர்மத்தின் கரைசலை ஆவியாக்கினால் முந்நீரேற்றைப் (GaF3•3H2O ) பெறலாம். மேலும் இதை சூடாக்கும்போது GaF2(OH). நீரிலி வடிவத்தில் கிடைக்கிறது. காலியம்(III) புளோரைடு கனிம அமிலங்களுடன் வினைபுரிந்து ஐதரோபுளோரிக் அமிலத்தைத் தருகிறது.
உசாத்துணை
பகுப்பு:புளோரைடுகள் பகுப்பு:காலியம் சேர்மங்கள் பகுப்பு:உலோக ஆலைடுகள்
கலைச்சொல்லியற் பொதுக் கோட்பாடு
கலைச்சொல்லியற் பொதுக் கோட்பாடு என்பது, கலைச்சொல்லியல் துறை சார்ந்த ஒரு கோட்பாடு ஆகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கப் பகுதியில் யூஜின் வூசுட்டரின் ஆய்வுப் பெறுபேறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்தக் கோட்பாடு உருவானது. வூசுட்டருக்குப் பின்னர் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் இதை மேலும் விரிவாக்கியுள்ளனர். பல கலைச்சொல்லியல் வல்லுனர்களும், இதோடு தொடர்புடைய பிற துறைகளைச் சார்ந்தோரும் இக் கோட்பாடு குறித்துப் பல்வேறு விமர்சனங்களை முன்வைத்துள்ளனர். இவர்களுட் சிலர் இது ஒரு முறையான கோட்பாடு அல்ல என்கின்றனர்.
முள்ளன்றம் ஊராட்சி
முள்ளன்றம் ஊராட்சி (Mullandram Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஆரணி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஆரணி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் ஆரணி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3817 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1969 பேரும் ஆண்கள் 1848 பேரும் உள்ளனர்.
கலைச்சொல்லியற் பொதுக் கோட்பாடு
தோற்றப் பின்னணி
ஒரு மின் பொறியாளரும், ஒரு தொழிலதிபருமான யூஜின் வூசுட்டர், தகவல் அறிவியலில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். அத்துடன், தொழிற்றுறைத் தொடர்பாடல்களில் ஐயத்துக்கு இடமற்ற துல்லியத் தன்மையைப் பேணவேண்டியதன் அவசியத்தையும் வலியுறுத்தி வந்தார். இதை முன்னிறுத்தி, 1969 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு, ஆங்கில மொழிகளை உள்ளடக்கிய அடிப்படைக் கருத்துருக்களுக்கான அகரமுதலி ஒன்றை உருவாக்கினார். இயந்திரக் கருவிகள் தொடர்பான இவ்வகரமுதலி ஒரு மாதிரித் திட்டமாக உருவாக்கப்பட்டது. இப்பணியின் போது பெற்ற அனுபவங்களையும், அவரது ஆய்வுகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு கலைச்சொல்லியல் தொடர்பான பல கருத்துக்களை அவர் முன்வைத்தார். தரப்படுத்துவதன் மூலம் கலைச்சொற்கள் தொடர்பில் ஐயப்பாட்டுத் தன்மையை நீக்கி அவற்றைச் செயற்றிறன் மிக்க தகவல்தொடர்புக் கருவிகளாக்குவது அவரது முக்கியமான நோக்கங்களில் ஒன்று. இதையும் தொடர்புள்ள பிற நோக்கங்களையும் அடைவதற்காகக் கலைச்சொற்களை விளக்குவதற்கும் அவற்றைப் பதிவு செய்வதற்கும் உதவக்கூடிய தரப்படுத்திய பன்னாட்டுக் கொள்கைகளை உருவாக்குவதிலும் ஈடுபட்டார். இவ்விடயங்கள் குறித்து வூசுட்டர் ஏராளமாக எழுதியுள்ளார் எனினும், இவரது காலத்தில் இவரது கொள்கைகள் ஒரு கோட்பாடாக முன்வைக்கப்படவில்லை. இவரது இறப்புக்குப் பின்னர் இவரது விரிவுரைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு "கலைச்சொல்லியலுக்கும், கலைச்சொல் தொகுப்புக்குமான பொதுக் கொள்கைகள்" என்னும் தலைப்பிலான நூல் ஒன்று செருமன் மொழியில் வெளியிடப்பட்டது. இதில் அடங்கியுள்ள கொள்கைகளே பின்னர் "கலைச்சொல்லியற் பொதுக் கோட்பாடு" என அழைக்கப்பட்டன.
முள்ளன்றம் ஊராட்சி
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
கலைச்சொல்லியற் பொதுக் கோட்பாடு
அடிப்படைகள்
இக்கோட்பாட்டின்படி, கலைச்சொல்லியலின் முக்கியமான கூறு கருத்துரு. கருத்துரு ஏற்கெனவே உள்ளது, எல்லா மொழிகளுக்கும் இது பொதுவானது என்பது இக்கோட்பாட்டின் நிலைப்பாடு. அதாவது, கருத்துருவானது பண்பாட்டு வேறுபாடுகளில் தங்கியிராத உலகப்பண்பு கொண்டது என்ற அடிப்படையிலேயே இக் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. கருத்துருக்களைத் தெளிவாக வரையறுக்க முடியும் என்றும், அவ்வாறான கருத்துருக்களுக்கு வழங்கப்படும் பெயர்களே கலைச்சொற்கள் என்றும் இக்கோட்பாடு கூறுகிறது. கலைச்சொல்லியலின் கலைச்சொல்-கருத்துரு இணை, மொழியியலின் சொல்-சொற்பொருள் இணையைப் போன்றது. இவ்விரண்டிலுமே வடிவம்-உள்ளடக்கம் என்ற வகையில் இவ்விணைகள் அமைந்துள்ளன. ஆனாலும் இவ்விணைகள் இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று சமமானவை அல்ல என்பதைப் பொதுக் கோட்பாட்டை ஆதரிப்பவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். பொதுவான சொற்களைப் போலன்றிக் கருத்துருக்களைக் குறிப்பதற்காகக் கலைச்சொற்கள் திட்டமிட்டு உருவாக்கப்படுகின்றன என்கின்றனர். சொற்களுக்குப் புறம்பாகச் சொற்பொருள் தனித்து இருக்க முடியாது என்றும், இதற்குமாறாகக் கருத்துரு கலைச்சொல்லில் தங்கியிராமல் தனியே இருப்பது என்றும் பொதுக் கோட்பாடு கூறுகிறது. வடிவத்தில் (சொல்) இருந்து தொடங்கி அதற்கான உள்ளடக்கத்தைக் (பொருள்) காண விழையும் அகரமுதலியியலின் வழிமுறைகளுக்கு மாறாக உள்ளடக்கத்தில் (கருத்துரு) இருந்து வடிவத்துக்குச் (கலைச்சொல்) செல்வதே பொதுக் கோட்பாட்டின் வழிமுறையாக உள்ளது.
முள்ளன்றம் ஊராட்சி
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
கலைச்சொல்லியற் பொதுக் கோட்பாடு
அடிப்படைகள்
பொதுக் கோட்பாட்டின் ஒவ்வொரு கருத்துருவுக்கும் ஒரு நிலையான கலைச்சொல் என்னும் நிலைப்பாடு, ஒரு கலைச்சொல் ஒரு கருத்துரு, ஒரு கருத்துரு ஒரு கலைச்சொல் என்பதைக் குறிக்கிறது. இதன் மூலம் இக்கோட்பாடு, பல கருத்துருக்களைக் குறிக்கும் ஒரு கலைச்சொல்லுக்கோ, பல கலைச்சொற்கள் ஒரு கருத்துருவைக் குறிப்பதற்கோ இடமளிக்கவில்லை.
முள்ளன்றம் ஊராட்சி
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
கலைச்சொல்லியற் பொதுக் கோட்பாடு
விமர்சனங்கள்
மொழியியல், உளவியல், சமூகவியல், மெய்யியல் போன்ற பல்வேறு கோணங்களில் இருந்து இக்கோட்பாட்டுக்குப் பல்வேறு விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு கோட்பாடு அறிவியல் வழிமுறைகளைக் கையாண்டு உருவாக்கப்பட வேண்டும் எனவும், இது அவ்வாறு உருவாக்கப் படவில்லை என்பதும் பொதுவான குற்றச்சாட்டு. பன்மொழிச் சூழலில் மயக்கமற்ற தொடர்பாடலுக்கு வசதியாகக் கலைச்சொற்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் அதன் உருவாக்க வழிமுறைகள் எப்படி அமைய வேண்டும் என்ற அடிப்படையிலேயே வூசுட்டர் அவரது கொள்கைகளை முன்வைத்தாரேயன்றி கலைச்சொற்களும், அவற்றின் உருவாக்க வழிமுறைகளும் உண்மையில் எப்படி இருக்கின்றன என்பதை மையமாக வைத்து அல்ல என்பது இக்கொள்கையை விமர்சிப்பவர்களது கருத்து. பொதுக் கோட்பாடு, அடைய விரும்பும் நோக்கங்களையும், அறிவியலுக்கு அடிப்படையாக அமைய வேண்டிய உண்மை நிலையையும் ஒன்றாக்கிக் குழப்பிக் கொள்வதாகவும், நோக்கங்களை, உண்மைநிலையின் மட்டத்துக்கு உயர்த்துவதன் மூலம், விருப்பத்தை, உண்மையாகக் காட்ட முயல்வதாகவும் அவர்கள் குற்றஞ்சாட்டுகின்றனர். ஒரு கருத்துருவுக்கு ஒரு சொல்தான் இருக்க வேண்டும் என்பது இக் கோட்பாட்டின் விருப்பத்துக்கு உரியதாக இருக்கிறதேயல்லாமல், உண்மை அதுவல்ல. ஒரு கருத்துரு பல கலைச்சொற்கள், பல கருத்துருக்கள் ஒரு கலைச்சொல் போன்ற நிலைமைகள் பொதுவானவை என்றும் அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.
பிற்கால வளர்ச்சி
இக்கோட்பாட்டை ஆதரிப்பவர்கள், வூசுட்டுக்குப் பின்னர் வந்தவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புக் காரணமாக, பொதுக் கோட்பாடு வளர்ச்சி பெற்றுள்ளது என்றும், அதன் குறைபாடுகள் பெருமளவுக்கு அகற்றப்பட்டிருப்பதாகவும் கூறுகின்றனர். இவ்வாறான வளர்ச்சிகள் பின்வருவனவற்றையும் உள்ளடக்குகின்றன: ஆனாலும், இது போதுமானது அல்ல என்பதே பல ஆய்வாளர்களது கருத்தாக உள்ளது.
உசாத்துணைகள்
பகுப்பு:கலைச்சொல்லியல்
பரணர் திருவள்ளுவமாலைப் பாடல்
திருவள்ளுவமாலை என்னும் நூல் திருவள்ளுவரின் பெருமைகளையும், திருக்குறளின் பகுப்பமைதிகளையும் போற்றிக் கூறும் ஒரு தொகுப்பு நூல், இதில் உள்ள பாடல்களைப் பாடிய புலவர்கள் பலர் எனக் காட்டப்பட்டுள்ளது.
1050 ஆம் ஆண்டி வாக்கில் ஒரு புலவர் திருவள்ளுவமாலை பாடிப் பல புலவர் பெயரில் பாடல்கள் அடைவாக்கப்பட்டுள்ளன.
பரணர் பெயரில் அடைவாக்கப்பட்டுள்ள பாடல் பாடல் சொல்லும் செய்தி
அடிக்குறிப்பு
பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்
விக்கி மாநாடு, இந்தியா
விக்கி மாநாடு இந்தியா  (Wiki Conference India) இந்தியாவில் விக்கிமீடியா இந்தியாவும் மும்பை விக்கிப்பீடியா சமூகமும் இணைந்து விக்கிப்பீடியா நிறுவனத்தின் உதவியுடன் நடத்திய பல்வேறு விக்கிமீடியா திட்டங்களின் பயனர்களின் மாநாடு ஆகும். இந்த மாநாடு விக்கிமீடியா இந்தியாவினால் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்பட உள்ள நிகழ்வாகவும் பல்வேறு நாட்டினர்களும் கலந்துக் கொள்ளக்கூடியதாகவும் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. இதன் நோக்கம் ஆங்கிலம் மற்றும் இந்திய மொழி விக்கிப்பீடியா மற்றும் சகோதரத் திட்டங்களில் இந்தியா குறித்த விழிப்புணர்வை கூட்டவதாக இருக்கும். பஞ்சாப்பில் 2016-ல் நடைபெற்ற இரண்டாவது இந்திய விக்கி மாநாட்டிற்குப் பின்னர் கோவிட் பெருந்தொற்று 2019 காரணமாக, சிறிய இடைவெளிக்குப் பின்னர், விக்கி மாநாடு இந்தியா 2023 ஐதராபாத்தில் 2023 ஏப்ரல் 28 முதல் 30 வரை நடைபெறுகிறது. .
விக்கி மாநாடு, இந்தியா 2011
முதல் விக்கி இந்தியா மாநாடு 2011 நவம்பர் 18 முதல் 20 வரை மும்பையில் நடைபெற்றது.
அனைத்து இந்திய விக்கிஊடகத்தினைத் தொடர்பு கொள்ளவும், விக்கித் தொடர்பான கருத்துகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும், ஒத்துழைக்கவும் ஒரு பொதுவான தளத்தை வழங்குவதை விக்கி மாநாடு இந்தியா நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த மாநாடு நவம்பர் 18 முதல் 20 (2011) வரை தெற்கு மும்பையில் உள்ள மும்பை பல்கலைக்கழகத்தில் நடைபெற்றது. பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்று பட்டமளிப்பு மண்டபத்தில் உரை நிகழ்ச்சிகள் சிறப்பு சொற்பொழிவுகள் நடைபெற்றன.
விக்கி மாநாடு, இந்தியா 2016
இந்தியாவின் இரண்டாவது விக்கி மாநாடு பஞ்சாபின் சண்டிகருக்கு அருகிலுள்ள பஞ்சாப் மாநிலத்தின் மொகாலி நகரில் நடைபெற்றது. இந்த மாநாட்டில் விக்கி ஊடக நிறுவன நிர்வாக இயக்குனர் கேத்ரின் மஹர் மற்றும் வாரிய உறுப்பினர் நடாலியா டிம்கிவ் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
விக்கி மாநாடு, இந்தியா 2023
விக்கி மாநாடு, இந்தியா 2023 என்பது ஒரு தேசிய அளவிலான மாநாடு ஆகும். இது இந்திய மொழி விக்கிமீடியா திட்டங்கள் மற்றும் இந்தியா மற்றும் சில தெற்காசிய பிராந்தியங்களில் இயக்கத்தின் பிற அம்சங்களில் ஆர்வமுள்ள விக்கி ஊடகத்தினர்களும் பங்குதாரர்களும் கலந்துரையாட ஒரு பொதுவான தளத்தை வழங்குகிறது. இம்மாநாடானது விக்கி ஊடகத்தினர் சந்திப்பதற்கும், கதைகள், கற்றல்கள், சிறந்த நடைமுறைகள் மற்றும் சவால்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும், நமது பிராந்தியத்தின் எதிர்கால உத்தியைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கும் வாய்ப்பளிக்கும் ஒரு பொதுவான சந்திப்பிடமாகும். இந்த மாநாடு 2023 ஏப்ரல் 28 முதல் 30 வரை ஐதராபாத்தில் நடைபெறும்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:2011 விக்கிப்பீடியா நிகழ்வுகள் பகுப்பு:இந்தியாவில் மாநாடுகள் பகுப்பு:விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை
தாதாபுரம் ஊராட்சி, சேலம்
தாதாபுரம் ஊராட்சி (Dadhapuram Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் சேலம் மாவட்டத்தில் உள்ள எடப்பாடி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, எடப்பாடி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் சேலம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 9 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 9 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 4793 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 2213 பேரும் ஆண்கள் 2580 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:சேலம் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
தர்மாபுரம் ஞானாம்பிகை அரசு மகளிர் கல்லூரி
தர்மாபுரம் ஞானாம்பிகை அரசு மகளிர் கல்லூரி (D. G. Government Arts College for Women) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் மயிலாடுதுறை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள மகளிர் கல்லூரி ஆகும். இக்கல்லூரி திருச்சிராப்பள்ளி பாரதிதாசன் பல்கலைக்கழக இணைவும் புது தில்லி பல்கலைக்கழக மானியக்குழு அனுமதியும் பெற்ற அரசுக் கல்லூரியாகும்.
வரலாறு
மயிலாடுதுறையினைச் சார்ந்த புரவலர்களின் முயற்சியினால் 1967ஆம் ஆண்டு பல்கலைக்கழக முன் பட்ட வகுப்புகளுடன் இக்கல்லூரி துவங்கப்பட்டது. இக்கல்லூரிக்குப் பெங்களூரில் உள்ள தேசிய தரச் சான்று நிறுவனம் “A" தரச்சான்றினை 2016ஆம் ஆண்டு வழங்கியுள்ளது.
இளநிலைப் படிப்புகள்
கலைப் பாடங்கள்
அறிவியல் பாடங்கள்
முதுநிலைப் படிப்புகள்
அறிவியல் பாடங்கள்
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:மயிலாடுதுறை மாவட்டத்திலுள்ள அரசினர் கலைக் கல்லூரிகள் பகுப்பு:பாரதிதாசன் பல்கலைக்கழக இணைவுக்கல்லூரிகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டிலுள்ள மகளிர் பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும்
மோட்டாங்குறிச்சி
மோட்டாங்குறிச்சி (Mottankurichi) என்பது இந்திய ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின், தருமபுரி மாவட்டம், பாப்பிரெட்டிப்பட்டி வட்டத்துக்கு  உட்பட்ட  ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இந்த கிராமத்தின் குறியீட்டு எண் 643498. இது மோட்டாங்குறிச்சி ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.
அமைவிடம்
இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து 35 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பாப்பிரெட்டிப்பட்டியில் இருந்து 25 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
மக்கள் வகைப்பாடு
2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பினிபடி இந்த ஊரில் 1,264 குடும்பங்களும் 4,787 மக்களும் வாழ்கின்றனா். இதில் 2,471 ஆண்கள் 2,316 பெண்கள் ஆவா்.
மேற்கோள்
பகுப்பு:தர்மபுரி மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
வானமங்கலம்
வானமங்கலம் (VANAMANGALAM) என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம், சூளகிரி வட்டத்துக்கு,  உட்பட்ட  ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும்.
மக்கள்வகைப்பாடு
இந்த ஊரானது சூளகிரியில் இருந்து 19 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மாவட்டத்தின் தலைநகரான கிருஷ்ணகிரியில் இருந்து 52 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மாநிலத் தலைநகரான சென்னையில் இருந்து 293 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. 2011 ஆண்டு மக்கள் கணக்கெடுப்பின்படி இக்கிராமத்தில் 120  வீடுகள் உள்ளன. கிராமத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையானது 569 ஆகும். இதில் ஆண்கள் எண்ணிக்கை 285, பெண்களின் எண்ணிக்கை 284 என உள்ளது. மக்களின் கல்வியறிவு விகிதமானது 59.1% என உள்ளது. இது தமிழ்நாட்டின் சராசரி எழுத்தறிவு விகிதமான 80.09 % ஐ விடக்குறைவு ஆகும்.
மேற்கோள்
பகுப்பு:கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
753 டிஃப்லிச்
753 டிஃப்லிச்  (753 Tiflis) என்பது சூரியனைச் சுற்றி வருகின்ற ஒரு சிறு கோள் ஆகும். இது 30 ஏப்ரல் 1913 அன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அத்துடன் இதனை உருசிய வானியலாளரான கிரிகொரி நிகோலயேவிச் நியூய்மின் கண்டுபிடித்தார். சியார்சியா நாட்டின் தலைநகரான திபிலீசியின் பெயரே இச்சிறுகோளுக்கும் சூட்டப்பட்டது.
மாரிப்புத்தூர் பிடாரி செல்லியம்மன் கோயில்
மாரிப்புத்தூர் பிடாரி செல்லியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், மாரிப்புத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இக்கோயிலுக்குத் தலவரலாறு உண்டு.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. ஆடி மாதம் முக்கிய திருவிழா நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஏரல் வட்டம்
ஏரல் வட்டம், தமிழ்நாட்டின் தூத்துக்குடி மாவட்டத்திலுள்ள ஸ்ரீவைகுண்டம் வட்டம் மற்றும் திருச்செந்தூர் வட்டங்களின் சில வருவாய் கிராமங்களைக் கொண்டு புதிய ஏரல்  வருவாய் வட்டத்தை, தூத்துக்குடி மாவட்டத்தின் 10 வது வட்டமாக, தமிழக முதல்வர், 16 ஆகஸ்டு 2018 அன்று காணொலி காட்சி மூலம் சென்னை தலைமைச் செயலகத்திலிருந்து துவக்கி வைத்தார். இதன் நிர்வாகத் தலைமையிடமாக ஏரல் பேரூராட்சி செயல்படுகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தூத்துக்குடி மாவட்ட வட்டங்கள்
துருவா இனக்குழு
துருவா இனக்குழு (Duruwa) இந்திய மாநிலங்களான சத்தீஸ்கர் மற்றும் ஒடிசாவில் காணப்படும் ஒரு பழங்குடி இனக்குழுவாகும். துர்வா அல்லது தருவா என்றும் இவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். திராவிட மொழி எனப்படும் பார்சி அல்லது துருவா மொழி தங்களுடைய சொந்தக் களத்தில் இம்மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
கண்ணோட்டம்
பார்சி இவர்களின் சொந்த மொழியாக இருந்தாலும், உள்ளூர் மொழியான ஒடியா, சத்தீசுகர்கி மொழி ஆகியவற்றை இவர்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இந்தி, தெலுங்கு, குர்மலி ஆகியவற்றைப் பேசுகிறார்கள் மற்றும் ஒடியா, இந்தி அல்லது தெலுங்கு எழுத்துகளை குழுக்களாக தொடர்பு கொள்ள இவர்கள் பயன்படுத்துகின்றனர்.
சத்தீசுகரில் துருவா மக்கள் கோண்ட்டு பழங்குடியினரின் கீழ் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஒடிசாவில் இவர்கள் ஒரு தனி பழங்குடியினராக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திராவிடர் பகுப்பு:இந்திய இனக்குழுக்கள் பகுப்பு:இந்தியப் பழங்குடிகள்
நீலகிரி நெட்டைக்காலி
நீலகிரி நெட்டைக்காலி (Nilgiri pipit)(Anthus nilghiriensis-ஆந்தசு நீல்கிரியென்சிசு) என்பது ஒரு தனித்துவமான பறவை இனமாகும். இப்பறவை தென்னிந்தியாவின் உயர்ந்த மலைப்பகுதிகளில் காணப்படும் அகணிய உயிரி பறவையாகும். இந்தப் பகுதியில் உள்ள மற்ற நெட்டைக்காலிகளைவிட இதன் நிறம் மிகுதியான பழுப்பு நிறத்தில் உள்ளது. நீலகிரி நெட்டைக்காலி 12.6-14 சென்டிமீட்டர் (5.0-5.5 அங்குலம்) நீளமுடையது.
வகைப்பாட்டியல்
இந்த சிற்றினம் முதன்முதலில் 1840ஆம் ஆண்டில் ஜெர்டன் என்பவரால் ஆந்தசு ரூபெசென்சு என்ற பெயரில் விவரிக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே தெமிங் என்பவர் பலச்சிற்றினங்களுக்கு இப்பெயரினைப் பயன்படுத்தியுள்ளார். பிளைத் இதனை ஆந்தசு மோண்டானசு என்ற பெயரில் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும் இவை தவறான பெயர்களாகும் 1885-ல் ரிச்சர்ட் பவுட்லர் சார்ப்பி என்பவரால் இது, ஆந்தசு நீல்கிரியென்சிசு என்ற பெயரில் மறுவிவரப்படுத்தப்பட்டது.
நீலகிரி நெட்டைக்காலி, நெட்டைக்காலிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. பிளியோசீனிலிருந்து பிரிந்த ஆந்தசு திரிவியேலிசு மற்றும் ஆந்தசு ஹோட்க்சோனி ஆகியவற்றைக் கொண்ட கிளையின் ஒரு சகோதரச் சிற்றினமாகும்.
வாழிடம்
நீலகிரி நெட்டைக்காலிகள் மலைசார் புல்தரைகள், சதுப்பு நிலப்பகுதிகள் போன்றவற்றை ஒட்டிய பகுதிகளில், பெரும்பாலும் 1,000 மீட்டர் (3,300 அடி) உயரத்தில் பொன்முடி மலைகளிலும்,நீலகிரி, பழனி மலைப்பகுதிகளில் 1,500 மீட்டர் (4,900 அடி) உயரப் பகுதிகளில் உள்ள மலை சரிவுகளில் சிறு நீரோடைகள் உள்ள இடங்களில் காணப்படுகின்றன. மேலும் இவை களக்காடு முண்டந்துறை புலிகள் காப்பகப் பகுதிகளிலும் காணப்படுகின்றன. பொதுவாக இந்த பறவை அழிந்து விட்டது என்று சொல்லப்படுகிறது.
நடத்தை
நீலகிரி நெட்டைக்காலிகள் தனியாகவோ அல்லது இணையாகவோ காணப்படுகின்றன. அவை பொதுவாக தொந்தரவுக்கு ஆளாகும்போது குட்டைப் புதர், மரத்திற்குள் பறந்து சென்று மறைந்து கொள்கின்றன. இவை ஏப்ரல் முதல் ஜூலை வரை கோடைக்காலத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. குட்டைப் புற்களில் புற்களைக் கொண்டு கூடுகட்டி, இரண்டு மூன்று சாம்பல் பழுப்பு நிறமுடைய முட்டைகள் இடுகின்றன. இவை இனப்பெருக்கக் காலத்தில் முதுகெலும்பில்லாத பூச்சிகளையும், புல் விதைகளையும் உணவுவாகக் கொள்கின்றன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியப் பறவைகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுப் பறவைகள் பகுப்பு:அழிவாய்ப்பு இனங்கள் பகுப்பு:தென்னிந்தியப் பறவைகள்
களத்தூர் கண்ணம்மா
களத்தூர் கண்ணம்மா (Kalathur Kannamma) 1960 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். ஏ. பீம்சிங் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் ஜெமினி கணேசன், சாவித்திரி, டி. எஸ். பாலையா போன்ற நடிகர்களும் குழந்தை நட்சத்திரமாகக் கமல்ஹாசனும் நடித்திருந்தனர். தகாத சூழ்நிலைகளினால் பிரிந்து போகும் இளவயதுத் தம்பதிகளையும், அவர்களுக்குப் பிறக்கும் அப்பாவி மகனையும் அவன் அநாதை இல்லத்தில் வளர்வதைப் பற்றியும் இப்படம் தத்ரூபமாக எடுத்தியம்புகின்றது.
இத்திரைப்படம் விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்டதோடு, வர்த்தக ரீதியாகவும் வெற்றி கண்டது. அத்துடன் மட்டுமன்றி 1960 ஆண்டுக்கான சிறந்த தமிழ்த் திரைப்படத்துக்கான தேசிய விருது 3 ஆம் பரிசு பெற்றது மற்றும் கமல்ஹாசன் சிறந்த குழந்தை நட்சத்திரத்திற்கான ஜனாதிபதியின் தங்கப்பதக்க விருது பெற்றார்.
இப்படம் தெலுங்கு, ஹிந்தி மற்றும் சிங்கள மொழியில் மீண்டும் எடுக்கப்பட்டது.
தயாரிப்பு
களத்தூர் கண்ணம்மா ஏவிஎம் நிறுவனம் சார்பில் ஏ. வி. மெய்யப்பன் தயாரித்தார். இப்படத்தின் கதை, திரைக்கதை மற்றும் வசனம் ஜாவர் சீதாராமன் எழுதினார். இப்படத்தை முதலில் இயக்கியவர் பிரகாஷ் ராவ், ஆனால் படத்தை முடித்தது பீம்சிங். திருப்தியாக வராத காட்சியை ஏ.வி.எம் செட்டியார் திரும்பவும் எடுக்கச் சொன்னபோது பிரகாஷ் ராவ், 'படமாக்கி முடித்த காட்சியை மீண்டும் படமாக்குவதற்கு எனக்கு மனம் ஒப்பவில்லை, பாதி படத்திலேயே இப்படி சொன்னால், மீதமுள்ள காட்சிகளில் என்ன சொல்வீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அதனால் இந்தப் படத்திலிருந்து நான் விலகிக்கொள்கிறேன், நீங்கள் வேறு யாரை வேண்டுமானாலும் வைத்து எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்' என்று தன் எண்ணத்தை செட்டியாரிடம் தெரிவித்தார். செட்டியாரும் 'இனி அவர் எப்படி எடுத்தாலும் அது நமக்கு விருப்பமில்லாத மாதிரியே தெரியும், அவர் விருப்பப்படியே விட்டுவிடலாம்' என்று அவர் வேண்டு கோளை ஏற்றுக்கொண்டார். இருவரும் உட்கார்ந்து பேசி சுமூகமாக தீர்த்துக்கொண்டனர்.
இப்படத்தில் ஒளிப்பதிவு டி.முத்துசாமி, எடிட்டிங் எஸ்.சூர்யா, கலை எச்.சாந்தாராம் மற்றும் நடனம் கே.என்.தண்டாயுதபாணிபிள்ளை ஆகியோர் பணியாற்றினர். எஸ். பி. முத்துராமன் இத்திரைப்படத்தில் உதவி இயக்குநராக பணிபுரிந்துள்ளார்.
ஏ.வி.எம் குடும்ப மருத்துவர் சாரா ராமச்சந்திரன் மூலம் 4 வயது கமல்ஹாசன் ஏ.வி.மெய்யப்பனிடம் அவரது வீட்டில் அறிமுகமானார். கமல் பலவிதமாக வசனம் பேசி ஆடிப் பாடி நடித்துக் காட்டினார். அந்தப் பையனின் நடிப்பு பிடித்துப்போக, ஏற்கனவே சிறுவன் பாத்திரத்துக்கு தேர்வு செய்யப்பட்ட டெய்சி ராணி என்ற குழந்தைக்கு பதில் கமல்ஹாசன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
வெளியீடு
களத்தூர் கண்ணம்மா ஆகஸ்ட் 12, 1960 ஆண்டில் வெளியாகி 100 நாட்கள் மேல் ஓடியது. 11 செப்டம்பர் 1960 அன்று ஆனந்த விகடன் இதழ் கமல்ஹாசனின் நடிப்பு மற்றும் களத்தூர் கண்ணம்மா படத்தை வெகுவாக பாராட்டியுள்ளது.
மவூரி அம்மாயி எனும் பெயரில் தெலுங்கு மொழியில் இத்திரைப்படம் மொழி பெயர்க்கப்பட்டு 20 அக்டோபர் 1960 அன்று ஆந்திரா மாநிலத்தில் வெளியானது. மீண்டும் தெலுங்கில் மோக நோமு எனும் பெயரில் படமாக்கப்பட்டது. இத்திரைப்படம் சுனில் தத் மற்றும் மீனாகுமாரி போன்றோரின் நடிப்பில் இயக்குனர் ஏ. பீம்சிங் இயக்க மைன் சுப் ரஹுங்கி (Main Chup Rahungi) எனும் பெயரில் ஹிந்தி மொழியில் எடுக்கப்பட்டது. ஹிந்தி மொழியில் மீண்டும் இதே கதை யுடரடா மெனிகி (Udarata Menike) எனும் பெயரில் படமாக்கப்பட்டது. சிங்கள மொழியிலும் கூட இது மங்கலிக்கா (Mangalika) எனும் பெயரில் மீண்டும் எடுக்கப்பட்டது.
கமல்ஹாசன் முதல் படத்திலேயே சிறந்த குழந்தை நட்சத்திரத்திற்கான ஜனாதிபதி விருது (தேசிய விருது) அப்போதைய ஜனாதிபதியான இராதாகிருஷ்ணன் அவர்களிடமிருந்து பெற்றார். இப்படம் 1960 ஆண்டுக்கான சிறந்த தமிழ்த் திரைப்படத்துக்கான தேசிய விருது 3 ஆம் பரிசு பெற்றது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1960 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்‎ பகுப்பு:கமல்ஹாசன் நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஜெமினி கணேசன் நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஏ. பீம்சிங் இயக்கிய தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:டி. எஸ். பாலையா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:சாவித்திரி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:தேவிகா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மனோரமா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஆர். சுதர்சனம் இசையமைத்த திரைப்படங்கள்
பருவநிலை மாற்றம் தொடர்பான நாடுகளுக்கிடையேயான ஆறாவது மதிப்பீட்டு அறிக்கை
ஆறாவது மதிப்பீட்டு அறிக்கை (AR6) (IPCC Sixth Assessment Report) என்பது ஐக்கிய நாடுகள் பருவநிலை மாற்றத்துக்கான பன்னாட்டு அரசுக் குழு அறிக்கைகள் தொடரின் ஆறாவது அறிக்கை ஆகும். இந்த அறிக்கை புவி வெப்பமயமாதல் மற்றும் பருவநிலை மாற்றம் குறித்த அறிவியல், தொழில்நுட்ப, மற்றும் சமூக-பொருளாதார தகவல்களை மதிப்பிடும் நோக்கம் கொண்டது ஆகும். மொத்தம் 234 விஞ்ஞானிகள் இறுதி அறிக்கையில் பங்களித்துள்ளனர்.
பணிக்குழு 1 காலநிலை மாற்றத்தின் இயற்பியல் அறிவியல் அடிப்படையை 9 ஆகஸ்ட் 2021 அன்று வெளியிட்டது. இந்த அறிக்கையை உருவாக்கியதில் பங்கு பெற்ற 234 அறிஞர்கள் 14,000 க்கும் மேற்பட்ட அறிவியல் ஆவணங்களிலிருந்து 3,949 பக்க அறிக்கையை உருவாக்கினர். இந்த அறிக்கைக்கு 195 அரசுகள் ஒப்புதல் அளித்தன. கொள்கை வகுப்பாளர்களுக்கான சுருக்கம் விஞ்ஞானிகளால் உருவாக்கப்பட்டு 6 ஆகஸ்ட் 2021 வரையிலான ஐந்து நாட்களில் அரசாங்கங்களால் வரிக்கு வரி ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.
அமைப்பு
ஆறாவது அறிக்கையானது மூன்று பணிக்குழுக்களின் அறிக்கைகள் மற்றும் ஒரு தொகுப்பு அறிக்கையால் ஆனது. 2016 ஏப்ரல் மாதத்தில், கென்யாவின் நைரோபியில் நடந்த 43 வது அமர்வில், மதிப்பீட்டு அறிக்கை 6-இல் இடம் பெற வேண்டிய சிறப்பு அறிக்கைகளுக்கான தலைப்புகள் முடிவு செய்யப்பட்டன.
காலநிலை மாற்றத்தின் இயற்பியல் அறிவியல் அடிப்படை
thumb|400x400px| கொள்கை வகுப்பாளர்களுக்கான சுருக்கத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளபடி, 1850-1900 சராசரியுடன் ஒப்பிடும்போது உலகளாவிய சராசரி வெப்பநிலையின் மாறுபாடு காலநிலை மாற்றத்தின் இயற்பியல் அறிவியல் அடிப்படையிலான பணிக்குழு 1 அறிக்கை, மனித பசுமை இல்ல வாயு உமிழ்வின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் குறித்த காலநிலை அறிவியலின் அடிப்படையான ஒருமித்த கருத்தை மையமாகக் கொண்டது. இது 9 ஆகஸ்ட் 2021 இல் வெளியிடப்பட்டது.
முந்தைய மதிப்பீடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த அறிக்கையில் காலநிலை மாற்றத்தின் பிராந்திய விளைவுகள் பற்றிய விரிவான விவரங்கள் அடங்கியுள்ளன. எனினும் கிழக்கு மற்றும் மத்திய வட அமெரிக்காவின் காலநிலை மாற்றம் குறித்து அதிக ஆய்வுகள் தேவைப்படுகின்றன. 2100-இல் கடல் மட்ட உயர்வு 1/2 மீட்டர் முதல் ஒரு மீட்டர் அளவுடையதாக இருக்கலாம். எனினும், இரண்டு முதல் ஐந்து மீட்டர்கள் உயர்வு இருக்கலாம் என்ற யூகம் நிராகரிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில், பனிக்கட்டி உருகுதலின் உறுதியற்ற செயல்முறைகள் இன்னும் சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.
வளிமண்டலத்தில் கார்பனீராக்சைடின் அளவு ஒவ்வொரு முறை இரட்டிப்பாதலுக்கும் காலநிலை உணர்திறன் 2.5 முதல் 4 டிகிரி செல்சியஸ் வரை இருக்கலாம் என அறிக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது. புவிசார் அரசியல் முதல் முறையாக காலநிலை மாதிரிகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஐந்து பகிரப்பட்ட சமூக பொருளாதார பாதைகள், பகிரப்பட்ட சமூக பொருளாதார பாதை 1 -1.9 என்பது 1.5 ° செல்சியசிற்குக் கீழாக வெப்பமடையும் சூழலை மக்கள் எப்படி மாதிரியாகக் கொள்வது என்பது ஒரு புதிய பாதையாகும். அறிக்கை 1.5 ° செல்சியசு மற்றும் 5 ° செல்சியசுக்கு இடையில் சாத்தியமான வெப்பநிலை உயர்வு வரம்பைக் குறைக்கிறது. 2040 க்கு முன்னர் 1.5 ° செல்சியசு உயர்வை அடைய வாய்ப்புள்ளது. முந்தைய பருவநிலை மாற்ற பன்னாட்டு அறிக்கைகளை விட கூட்டு தாக்கங்களின் அச்சுறுத்தல்கள் அதிகமாக மதிப்பிடப்படுகின்றன. புகழ்பெற்ற வளைப்பந்தாட்ட மட்டை வரைபடம் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. தீவிர வானிலை வெப்பநிலைக்கு ஏற்ப அதிகரிக்கும் மற்றும் ஒன்றோடொன்று கலந்திணைவதால் உருவாகும் தீவிர வானிலை நிகழ்வுகள் சமூகத்தில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.
உலகளாவிய கார்பன் உமிழ்வு மதிப்பீடு 1.5 டிகிரி செல்சியசுக்குக் கீழ் இருக்க 500 பில்லியன் அதிக டன் பைங்குடில் வளிம வாயுக்கள் போதுமானதாக இருக்கும் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதற்கு 2050 க்கு முன்பு உலகம் முழுவதும் நிகர சுழியமாக இருக்க வேண்டும். மீத்தேன் உமிழ்வை வேகமாக குறைப்பது மிகவும் முக்கியம் என்று இந்த அறிக்கை கூறுகிறது.
வரவேற்பு
செயற்குழு 1 இன் அறிக்கை 2021 ஐக்கிய நாடுகள் பருவநிலை மாற்ற மாநாட்டில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
அறிவியலில்
காலநிலை மாற்றத்தின் இயற்பியல் அறிவியல் அடிப்படையின் வெளியீடு வடக்கு அரைக்கோளத்தில் கோடையில், மேற்கு வட அமெரிக்க வெப்ப அலை, ஐரோப்பாவில் வெள்ளம், இந்தியா மற்றும் சீனாவில் தீவிர மழைப்பொழிவுகள் போன்ற தீவிர வானிலை நிகழ்வுகள் மற்றும் காட்டுத்தீ போன்ற பிற நிகழ்வுகள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன. சில விஞ்ஞானிகள் இந்த தீவிர வானிலை நிகழ்வுகளை அறிக்கையில் எழுதுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் மாதிரிகளில் தீவிர நிகழ்வுகள் தோன்றுவதில் உள்ள வீதத்தில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துவதாக விவரிக்கின்றனர். நேரடி அனுபவமானது ஒருமித்த அறிவியலின் அனுமானத்தை விடக் கடுமையானதாக இருக்கலாம் என நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
அரசியலில்
பணிக்குழு 1 அறிக்கையை வெளியிட்ட பிறகு, ஐரோப்பிய ஒன்றிய துணைத் தலைவர் பிரான்ஸ் டிம்மர்ஸ் கைகளை மீறிச் செல்ல எத்தணிக்கும் பருவநிலை மாற்றத்தைக் கட்டுப்படுத்த மிகவும் தாமதமாகிவிடவில்லை என்று கூறியுள்ளார். பூமியின் எதிர்காலத்திற்கு அடுத்த பதின்ம ஆண்டு காலம் மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்கும் என்று இங்கிலாந்து பிரதமர் போரிஸ் ஜான்சன் கூறினார்.
அமெரிக்காவின் தேசிய பெருங்கடல் மற்றும் வளிமண்டல நிர்வாக அமைப்பின் நிர்வாகி ரிக் ஸ்பின்ராட், தனது நிறுவனம் "இந்த ஆறாவது மதிப்பீட்டு அறிக்கையின் புதிய நுண்ணறிவுகளைப் பயன்படுத்தி, சமூகங்களை தயார்படுத்துவதற்கும், பதிலளிப்பதற்கும், பருவநிலை மாற்றத்திற்கு ஏற்ப மாற்றுவதற்கும் செய்யும் வேலைகளைத் தெரிவிக்கும்" என்று கூறியுள்ளார்.
காலநிலை ஆர்வலர் கிரெட்டா துன்பெர்க் இந்த அறிக்கை "ஆயிரக்கணக்கான முந்தைய ஆய்வுகள் மற்றும் அறிக்கைகளில் இருந்து நமக்கு ஏற்கனவே தெரிந்ததை உறுதிப்படுத்துகிறது - நாம் அவசர நிலையில் உள்ளோம்" என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
ஐக்கிய நாடுகள்
ஐ.நா.வின் பொதுச் செயலாளர் அன்டோனியோ குத்தேரசு, இந்த அறிக்கையை "மனிதகுலத்திற்கான குறியீடு" என்று அழைத்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு பகுப்பு:சுற்றுச்சூழல் சம்பந்தமான பிரச்சனைகள்
கல்கி (இதழ்)
கல்கி உலகத்தமிழர்களிடையே நன்கு அறியப்பட்ட தமிழ் வார இதழாகும். இது முதன் முதலில் எழுத்தாளர் கல்கி கி. கிருஷ்ணமூர்த்தியால் 1941-இல் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. அவருக்குப் பின்னர் டி. சதாசிவம், கல்கியின் புதல்வர் கி. ராஜேந்திரன், புதல்வி சீதா ரவி ஆகியோர் ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். தற்போது ஆசிரியராக இருப்பவர் கல்கியின் பேத்தி லஷ்மி நடராஜன் ஆவார்.
வெளி இணைப்பு
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுத் தமிழ் இதழ்கள்
யெமனில் உள்ள பள்ளிவாசல்கள்
சனா
யேமன் நாட்டின் தலைநகரான சனாவில் உள்ள பள்ளிவாசல்கள்:
ஏடன்
யேமன் நாட்டின் ஏடன் நகரில் உள்ள பள்ளிவாசல்கள்:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:யெமனில் உள்ள பள்ளிவாசல்கள்
களியப்பேட்டை வேணுகோபால சுவாமி கோயில்
களியப்பேட்டை வேணுகோபால சுவாமி திருக்கோயில் களியப்பேட்டையில் அமைந்துள்ள பழைமையான பெருமாள் கோயில்.
வரலாறு
விஜயநகர பேரரசின் நாயக்க மன்னர்களால் கட்டப்பட்ட கோவில்.காஞ்சி வரதராஜப் பெருமாள் மீது பக்தி கொண்ட தொட்டையாச்சார் எனும் பக்தர் இங்கு வசித்து வந்ததால் தொட்டையாச்சார்புரம் எனும் பெயரில் புகழ் பெற்றிருந்த ஊர். இவ்வூருக்கு களியப்பேட்டை என்ற பெயர் பின்பு வந்தது.
அன்னிய சுல்தானியர்கள் காலத்தில் மக்கள் ஊரைக் காலி செய்துவிட்டுச் சென்றதிலிருந்து பல நூற்றாண்டுகள் அதிகம் கவனப்பாரின்றி இருந்து பின்னர் புனர்நிர்மாணம் செய்யப்பட்டு 11.09.2013 (ஆவணி 26) அன்று கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:செங்கல்பட்டு மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள்
மிர்ச்சி
மிர்ச்சி 2013 ஆவது ஆண்டில் வெளியான தெலுங்கு திரைப்படமாகும். இத்திரைப்படத்தினை கொரட்டல சிவா இயக்கியிருந்தார். இப்படத்தில் பிரபாஸ், அனுஷ்கா, ரிச்சா கங்கோபாத்யாய். சத்யராஜ், ஆதித்யா மற்றும் நதியா ஆகியோர் நடித்திருந்தனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:2013 தெலுங்குத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அறிமுக இயக்குநர் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இத்தாலியில் படமாக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள்
வடக்கு கேல்டன், நியூ செர்சி
வடக்கு கேல்டன் (North Haledon) என்பது ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளில் அமைந்துள்ள நியூ ஜேர்சி மாநிலத்தின் பசைக் கவுன்டியில் அமைந்துள்ள ஒரு தன்னாட்சியுள்ள நகரம் ஆகும்.
பரப்பளவு
2010இன் மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் இது 3.50 சதுர கிலோ மீற்றர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. இதில் 3.45 சதுர கிலோ மீற்றர் நிலத்தினால் சூழப்பட்டுள்ளது. மிகுதியாக இருக்கும் 0.04 சதுர கிலோ மீற்றர் பிரதேசம் நீரினால் சூழப்பட்டுள்ளது.
மக்கள் தொகை
2010 ஆம் ஆண்டில் இடம்பெற்ற ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளின் மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின் அடிப்படையில், இந்நகரத்தின் மக்கள் தொகை 8417 ஆகும். வடக்கு கேல்டன் பிரதேசத்தின் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு கிலோ மீற்றருக்கு 2436.8 குடிமக்கள் ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பசைக் கவுன்டி நகரங்கள்
முக்கணாமலைப்பட்டி ஊராட்சி
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:புதுக்கோட்டை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
ஆழ்வார்குறிச்சி வெங்கடேஷ்வரப்பெருமாள் கோயில்
ஆழ்வார்குறிச்சி வெங்கடேஷ்வரப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருநெல்வேலி மாவட்டம், ஆழ்வார்குறிச்சி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வெங்கடேசப் பெருமாள், ஸ்ரீ தேவி, பூ தேவி சன்னதிகளும், கருடர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. மரபு சாராத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பாஞ்சராத்திர முறைப்படி இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. மார்கரி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. புரட்டாசி மாதம் கருடசேவை திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
இரண்டாம் இராசசிம்மன்
இரண்டாம் இராசசிம்மன் கி.பி. 790 முதல் 792 வரை பாண்டிய நாட்டை ஆட்சி செய்து வந்த மன்னனாவான். இரண்டு ஆண்டுகளே ஆட்சி செய்த இம்மன்னன் இராசசிம்மன் நெடுஞ்சடையன் என அழைக்கப்பெற்ற பாண்டிய மன்னன் பராந்தகனுடைய மகனாவான். இவனது ஆட்சியில் எப்போரும் நிகழவில்லை இத்தகைய காரணங்களினால் இவனைப் பற்றிய வரலாறுகள் செப்பேடுகள், பட்டயங்கள் எவற்றுள்ளும் குறிக்கப்படவில்லை.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பாண்டிய அரசர்கள் பகுப்பு:பாண்டியர் பகுப்பு:இந்திய அரசர்கள்
இராஜாராம் சாசுதிரி
இராஜா இராம் சாசுதிரி (Rajaram Shastri)(இராஜாராம் சாசுதிரி ) (4 ஜூன் 1904 - 21 ஆகஸ்ட் 1991) என்பவர் இந்தியக் கல்வியாளர் ஆவார். இவர் 1971 இந்திய பொதுத் தேர்தலில் 5வது மக்களவைக்கு உத்தரப் பிரதேசம் வாரணாசியிலிருந்து இருந்து நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர் 1964 முதல் 1971 வரை மகாத்மா காந்தி காசி வித்யாபீடத்தின் பேராசிரியராகவும், பின்னர் துணைவேந்தராகவும் இருந்தார். இவர் ராய் பகதூர் தாக்கூர் ஜெய்ஸ்வாலின் பேரன் ஆவார்.
இவர் தொழிலாளர் தேசிய ஆணையத்தின் முதல் உறுப்பினராக பணியாற்றினார். இந்திய அரசு இவருக்கு இரண்டாவது உயரிய விருதான பத்ம விபூசண் விருதினை1991-ல் வழங்கியது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1ஆவது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:5வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:1991 இறப்புகள் பகுப்பு:1904 பிறப்புகள் பகுப்பு:பத்ம விபூசண் விருது பெற்றவர்கள்
அர்பில்
அர்பில் அல்லது எர்பில் (Erbil, also known as Hewler) (Hewlêr, ھەولێر; أربيل Arbīl) என்பது ஈராக்கிய குர்திஸ்தானின் தலைநகரமாகும். பகுதாதுவிற்கு வடமேற்காக இது அமைந்துள்ளது. 2011இன் மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் தற்கால ஈராக் நாட்டின் மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவில் உள்ள அர்பில் நகரத்தின் மொத்த மக்கள்தொகை 1.61 மில்லியன் ஆகும். மக்கள் தொடர்ந்து வாழும் பண்டைய நகரங்களில் ஒன்றாக அர்பில் நகரம் விளங்குகிறது. பண்டைய அர்பில் நகரத்தில் மனிதக் குடியிருப்புகள் கிமு 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே தோன்றியது.
அர்பில் நகரத்தின் மையத்தில் பண்டைய அரண்மனை உள்ளது. சுமேரியாவின் மூன்றாவது ஊர் வம்ச மன்னர் சுல்க்கி என்பவர் (கிமு 2094 – கிமு 2047) இந்நகரத்தைப் பற்றி குறித்துள்ளார். இந்நகரத்தைப் பின்னர் பழைய அசிரியப் பேரரசினர் (கிமு 2025 -–கிமு 1378) கைப்பற்றினர்.
கிமு 21-ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கிமு 7-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, அசிரியப் பேரரசின் முக்கிய நகரமாக அர்பில் நகரம் இருந்தது. அசிரிய வரலாற்றுப் பதிவேடுகளின் படி, கிமு எழாம் நூற்றாண்டில் இறுதியில் இந்நகரத்தை குடியன்கள் கைப்பற்றி ஆண்டனர். குடியன்களுக்குப் பின்னர் கிமு எட்டாம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் இந்நகரம் புது பாபிலோனியப் பேரரசின் (கிமு 626 - 539) கீழ் சென்றது. பின்னர் அர்பில் நகரம் மீடியாப் பேரரசு, அகாமனிசியப் பேரரசு, கிரேக்கப் பேரரசு, செலூக்கியப் பேரரசு, பார்த்தியப் பேரரசு, உரோமைப் பேரரசு, சாசானியப் பேரரசுகளின் கீழ் இருந்தது. கிபி எழாம் நூற்றாண்டு முதல் இசுலாமிய மதம் தோன்றி வளர்ந்த போது, உமையா கலீபகத்தின் கீழ் சென்றது. பின்னர் செல்யூக் பேரரசு (1037–1194) மற்றும் துருக்கிய உதுமானியப் பேரரசின் (1299–1922) கீழ் சென்றது.
பண்டைய அண்மை கிழக்கு நகரத் தொல்லியல் மேடுகளில் கண்டெடுத்த தொல் பொருட்கள் அர்பில் நகர அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு உள்ளது. சூலை 2014-இல் அர்பில் நகரத்து பண்டைய அரண்மனையை உலகப் பாரம்பரியக் களங்களில் ஒன்றாக யுனெஸ்கோ நிறுவனம் அறிவித்துள்ளது.
ஈராக்கிய குர்திஸ்தான் தலைமையிடமான அர்பில் நகரத்தில் குர்து மக்கள், அசிரிய மக்கள், இராக்கிய துருக்கியர்கள், இராக்கிய அரபுகள், யாசிதி மக்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்கள் வாழ்கின்றனர். மேலும் சன்னி முஸ்லீம்கள், சியா முஸ்லீம்கள், கிறித்தவர்கள், யாசிதிகள் வாழ்கின்றனர்.
அன்பு, காதல், அழகு, செழிப்பு, போர் மற்றும் வீரத்திற்கு அடையாளமான சுமேரியக் கடவுளான இஷ்தர் பெண் தேவதையின் வழிபாட்டு மையமாக அர்பில் நகரம் விளங்கியது. தற்போது குர்து மக்கள் இந்நகரத்தை Hewlêr  என்று அழைக்கின்றனர்.
பண்டைய வரலாறு
சுமேரியாவின் வடக்கில் மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவில் அமைந்த அர்பில் நகரத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள், எப்லா இராச்சியத்தின் வரலாற்றுக் குறிப்புகள் ஆப்பெழுத்தில் எழுதப்பட்ட களிமண் பலகைகள் மூலம் அறியப் படுகிறது. அர்பில் நகரம் அக்காடியப் பேரரசின் (கிமு 2335 – 2154) கீழ் இருந்தது. கிமு 2150-இல் குடியன்கள் அர்பில் நகரத்தை கைப்பற்றினர். ஊரின் முதல் பாபிலோனியப் பேரரசர் அமர் - சின் என்வர் அர்பில் நகரத்தை கிமு 1975-இல் அழித்தார்.
கிபி 636-க்கு பின்னர் இசுலாமிய எழுச்சியால் அர்பில் நகரம் உமையா கலீபகத்தின் கீழ் சென்றது. பின்னர் அப்பாசியக் கலீபகத்தின் கீழ் சென்றது. அர்பில் நகரத்து குர்து இன அய்யூப்பிய வம்சத்தினர் கிபி  1174 முதல் 1254 முடிய அர்பில் நகரத்தை தலைநகராகக் கொண்டு மெசொப்பொத்தேமியாவைக் கைப்பற்றி ஆண்டார். பின்னர் 1922 வரை உதுமானியப் பேரரசின் கீழ் அர்பில் நகரம் இருந்தது. 1237-இல் மங்கோலியர்கள் மத்திய கிழக்கு பகுதியை ஆக்கிரமித்து அர்பில் நகரத்தை சூறையாடினர்.
1397-இல் தைமூரின் படைகள் அர்பில் நகரத்தை கைப்பற்றி சூறையாடினார். அர்பில் நகரம் முதல் உலகப் போர் முடியும் வரை 400 ஆண்டுகள் துருக்கியின் உதுமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக விளங்கியது. பின்னர் அர்பில் நகரம் பிரித்தானியாவின் காலனியாதிக்கத்தில் இருந்தது.
நவீன வரலாறு
3அக்டோபர் 1932-இல் ஈராக் நாடு பிரித்தானியாவிடமிருந்து விடுதலைப் பெற்றது. பாக்தாத் மற்றும் மோசுல் நகரங்களுக்கிடையே அர்பில் நகரம் வணிக மையமாக விளங்கியது. தற்போதைய ஈராக் நாட்டின் வடக்கில் அமைந்த ஈராக்கிய குர்திஸ்தான் தன்னாட்சி பிரதேசத்தின் தலைமையிடமாக உள்ள அர்பில் நகரத்தில் இசுலாமிய குர்து மக்கள் பெரும்பான்மையினராகவும்,  அரேபியர்கள், அசிரிய மக்கள், யாசிதி மக்கள், கிறித்துவ ஆர்மீனியர்கள் சிறுபான்மையினராகவும் உள்ளனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஈராக்கிய நகரங்கள் பகுப்பு:பண்டைய நகரங்கள் பகுப்பு:பண்டைய வரலாறு பகுப்பு:ஈராக்கின் தொல்லியற்களங்கள்
சங்கர மடம், கும்பகோணம்
கும்பகோணம் மடத்துத்தெருவில் சங்கர மடம் உள்ளது. கும்பகோணத்தில் உள்ள பிற மடங்கள் மௌனசுவாமி மடம்,வீர சைவ மடம் மற்றும் விஜேந்திரசுவாமி மடம் ஆகியவையாகும்.
வரலாறு
‘எல்லா உயிரிலும் இருப்பவன் இறைவன்‘ ‘மனிதன் வாழ்வாங்கு வாழ்ந்தால் தெய்வமாகலாம்‘ என்னும் தத்துவங்களைப் பரப்பிவரும் அறநிலையம் காஞ்சி காமகோடி பீடம் சங்கரமடம் ஆகும். காஞ்சியில் நிலவிய இத் திருமரபு குடந்தைக் காவிரிக்கரையில் திருமடத்தை நிறுவியது காமகோடி பீடாதிபதிபர் நான்காம் சந்திரசேகரர் காலத்திலாகும் (1746-1783). ‘பக்தர்கள் இருக்குமிடத்திற்கு முனிவர் சென்று நல்வழிகாட்டுதல்‘ என்னும் நெறிக்கு ஏற்ப காஞ்சி அருளாளர்கள் ஊர் ஊராக யாத்திரை சென்று மக்களுக்குக் காட்சி அளிப்பது சிறப்புமிக்க செயலாகும்.
நூல்கள்
‘ஜகத்குரு பரம்பரா நாம மாலா ஜகத்குரு பரம்பரா ஸ்தலம்‘ போன்ற வடமொழி நூல்களுடன், யோகநாதம்பிள்ளை, மழவை சின்னச்சாமி பாரதி, புதுக்கோட்டை, எட்டயபுர சமஸ்தானத் தமிழ்ப்புலவர்கள் பாடிய பாடல்களும் இத்திருமடத்தின் அரிய வரலாற்றுச்செய்திகளைக் கூறுகின்றன. பல மொழிகளில் இவர்களைப் பற்றிய இசைப்பாடல்கள் உள்ளன. ஸ்ரீசங்கரத் போதித்த தத்துவம் அத்வைதம். ஆதலால் அத்வைத நூல்கள் பல தமிழில் எழுதப்பட்டன.
திருப்பணிகள், பிற பணிகள்
பல்வேறு கோயில்களைத் திருப்பணி செய்து மிகச் சிறப்புடன் நிர்வாகம் செய்து வருகிறார்கள். திருக்கோயில் திருப்பணித் திட்டத்தின்கீழ் தமிழகத்தில் நலிவடைந்த பல்வேறு கோயில்களைத் திருப்பணி செய்துள்ளனர். அங்கு தொடர்ந்து பூசைகள் நடைபெறவும் தக்க ஏற்பாடுகள் செய்துள்ளனர். பல்வேறு இடங்களில் புதிய கோயில்கள் பலவற்றை நிர்மாணம் செய்துள்ளனர்.
சங்கரமடத்தின் மூலம் இசைப்பணி, தமிழ்ப்பணி, மொழிபெயர்ப்புப்பணி, இந்துசமய மன்றம் மூலம் பழைய இலக்கிய பதிப்புப்பணி, புத்திலக்கியங்கள் இயற்றல், உடைநடைநூல்கள் எழுதும் பணி, திருமுறை வளர்ச்சிப்பணிகள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன.
பிற மடங்கள்
இஷ்டகா மடம் இருந்ததற்கான சான்று தற்போது கும்பகோணத்தில் எங்கும் காணப்பெறவில்லை.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மடங்கள் பகுப்பு:சைவ சமயத் திருமடங்கள் பகுப்பு:கும்பகோணத்திலுள்ள மடங்கள்
மாணிக்க விநாயகம்
மாணிக்க விநாயகம் (Manikka Vinayagam, 10 திசம்பர் 1943 – 26 திசம்பர் 2021) தமிழ் பின்னணிப் பாடகர் மற்றும் நடிகர் ஆவார். இவர், பரதநாட்டிய ஆசிரியர் வழுவூர் பி. இராமையா பிள்ளையின் இளைய மகனாவார். எண்ணற்ற தமிழ்த் திரைப்படங்களில் பின்னணிப் பாடகராக பணியாற்றியுள்ளார், தில், திருடா திருடி போன்ற பல படங்களில் நடித்துள்ளார்.
மறைவு
இவர் உடல் நலக்குறைவு காரணமாக, 2021 திசம்பர் 26 அன்று காலமானார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:1943 பிறப்புகள் பகுப்பு:2021 இறப்புகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுத் திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:மயிலாடுதுறை மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்படப் பின்னணிப் பாடகர்கள்
திசையன்விளை வட்டம்
திசையன்விளை வட்டம், தமிழ்நாட்டின் திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள ராதாபுரம் வட்டம் மற்றும் நாங்குநேரி வட்டங்களை சீரமைத்து, திசையன்விளையை நிர்வாகத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு, 16-ஆவது வட்டமாக, திசையன்விளை  வருவாய் வட்டத்தை, தமிழக முதல்வர், 16 ஆகஸ்டு 2018 அன்று காணொலி காட்சி மூலம் சென்னை தலைமைச் செயலகத்திலிருந்து துவக்கி வைத்தார்.
இவ்வட்டத்தின் கீழ் திசையன்விளை, விஜயநாராயணம் என குறுவட்டங்களும்,  வருவாய் கிராமங்களும் உள்ளன. ]
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்ட வட்டங்கள்
இரத்தினச் சுருக்கம்
இரத்தினச் சுருக்கம் என்பது மகளிர் பற்றிய செய்திகளை இலக்கணமாகச் சொல்லும் தமிழ் நூல். மகளிர் உறுப்புகள், மகளிர் விளையாட்டு, மகளிரோடு இன்பம் காணும் வாழ்க்கை முதலான செய்திகள் பண்டைய தமிழ் மக்களால் எவ்வாறெல்லாம் சொல்லப்பட்டன என்பதை இந்த இலக்கணம் தொகுத்துக் காட்டுகிறது. இதன் காலம் 16-ஆம் நூற்றாண்டு ஆகும்.
இந்த நூலின் ஆசிரியரான புகழேந்திப் புலவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர். இவர் 13ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நளவெண்பா படைத்த புகழேந்திப் புலவர், ஒட்டக்கூத்தரோடு வாதிட்டுப் புறத்திரட்டுப் பாடல்கள் பாடிய புகழேந்திப் புலவர், அம்மானைப் பாடல்களை இயற்றிய 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த  புகழேந்திப் புலவர் ஆகியோருக்கெல்லாம் காலத்தால் பிற்பட்டவர்.
உவமான சங்கிரகம்
இந்த நூலின் முதல் பதிப்பில் (1874) 28 பாடல்கள் இருந்தன. கால-ரத்நாகரம் வெளியிட்ட ஐந்தாம் பதிப்பில் 71 பாடல்கள் உள்ளன. முதல் மூன்று பாடல்கள் கட்டளைக்கலித்துறை யாப்பிலும், அடுத்து 30-வரை உள்ள பாடல்கள் வெண்பா யாப்பிலும், அடுத்து வரும் பாடல்கள் முந்தைய இரண்டோடு விருத்த யாப்பும் விரவிய நிலையிலும் நூல் அமைந்துள்ளது.
நூலின் பாடல்கள் அந்தாதியாக அமைந்துள்ளன. நூலின் இறுதியும் முதலும் மண்டலிக்கவில்லை. எனவே மேலும் சில பாடல்கள் காணாமல் போயின எனத் தெரிகிறது.
மகளிரின் விளையாட்டுக்கு உரியனவாக மலர், வாவி, ஊசல், செய்குன்று, அமுதபானம், கிளி, பூவை, பந்து, கழங்கு, அன்னம், மயில், முல்லைப்பந்தல் ஆகியவை இந்த நூலில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன (29)
முத்து பிறக்கும் இடம் என்று இந்த நூல் தொகுத்துக் காட்டும் 20 பொருள்கள்: இந்த முத்தங்களை விட மகளிர் தரும் முத்தம் மேலானது என்று புலவர் பாடுவர். (35)