cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
கென்ய தேசிய துடுப்பாட்ட அணி தலைவர்கள் பட்டியல்
ஒருநாள் சர்வதேசப் போட்டிகள்
பிப்ரவரி 18, 1996 அன்று கென்யா அதன் முதல் ஒருநாள் போட்டியில் விளையாடியது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:துடுப்பாட்ட அணி தலைவர்கள் பட்டியல் பகுப்பு:கென்யாவில் விளையாட்டு
முருகமங்கலம் கைலாசநாதர் கோயில்
முருகமங்கலம் கைலாசநாதர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், முருகமங்கலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கைலாசநாதர், திரிபுரசுந்தரி சன்னதிகளும், விநாயகர், முருகன், சண்டிகேஸ்வரர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் குளம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காரணாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் திருவாதிரை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
அருண் சந்திர குகா
அருண் சந்திர குகா (Arun Chandra Guha) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் நாடாளுமன்ற மேனாள் உறுப்பினரும் ஆவார். குகா மேற்கு வங்காளத்தினைச் சேர்ந்தவர். இவர் 1952, 1957 மற்றும் 1962ஆம் ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற இந்திய நாடாளுமன்ற பொதுத் தேர்தல்களில் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசின் வேட்பாளராக மேற்கு வங்கத்தின் பராசத் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் கீழ் சபையான மக்களவைக்கு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:3வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:2ஆவது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:1ஆவது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இறந்த ஆண்டு குறிப்பிடப்படவில்லை பகுப்பு:1892 பிறப்புகள் பகுப்பு:மேற்கு வங்காள அரசியல்வாதிகள்
சல்போனைல் குழு
சல்போனைல் குழுக்கள் (Sulfonyl group) என்பவை R−S(=O)2−R′ என்ற பொது மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் குறிக்கப்படுகின்றன. இவ்வேதி வினைக்குழுவின் வாய்ப்பாட்டில் கந்தகம் மற்றும் ஆக்சிசன் அணுக்களுக்கிடையில் இரண்டு இரட்டைப் பிணைப்புகள் இடம்பெற்றிருக்கும். முதன்மையாக சல்போன்களில் இடம்பெற்றிருக்கும் ஒரு வேதி வினைக்குழுவாகவும் அல்லது அசைல் குழுக்களைப் போல சல்போனிக் அமிலத்திலிருந்து ஓர் ஐதராக்சில் குழுவை நீக்குவதால் கிடைக்கும் ஒரு பதிலியாகவும் இக்குழு பார்க்கப்படுகிறது.
சல்போனைல் குழுக்களை ஈரைசோபியூட்டைல் அலுமினியம் ஐதரைடுடன் சேர்த்து ஒடுக்க வினைக்கு உட்படுத்தி சல்பைடுகளாக மாற்ற இயலும். இலித்தியம் அலுமினியம் ஐதரைடும் இந்த ஒடுக்க வினையை நிகழ்த்தும் என்றாலும் முழுமையாக சல்போன்கள் முழுவதையும் சல்பைடாக இது மாற்றுவதில்லை.
கரிம வேதியியலில் −S(=O)2− குழு எந்தவொரு கார்பன் அணுவுடனும் இணைக்கப்படாமல் இருந்தால் அது சல்பியூரைல் சேர்மம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சல்போனைல் குழு பதிலிக்கு எடுத்துக்காட்டுகள்
சல்போனைல் குழுக்கள்:
!குழுவின் பெயர் !முழு பெயர் !போலிதனிமக் குறியீடு !எடுத்துக்காட்டு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கரிமக்கந்தகச் சேர்மங்கள் பகுப்பு:சல்போனைல் குழுக்கள் பகுப்பு:வேதி வினைக்குழுக்கள்
பீபி தலேர் கவுர்
பீபி தலேர் கவுர் (Bibi Dalair Kaur) என்பவர் பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சீக்கியப் பெண்மணி ஆவார். இவர் முகலாயர்களுக்கு எதிராக 100 பெண் சீக்கியர்களைத் திரட்டினார். அனந்தபூரைக் காக்க கவுர், முகலாயருக்கு எதிரான போரில் கொல்லப்பட்டார். இவர் சீக்கியர்களிடையே ஒரு தியாகியாகக் கருதப்படுகிறார்.
முகலாயப் பேரரசினைச் சேர்ந்த வாஜிர் கான் மற்றும் சிர்ஹிந்த் ஆகியோருடன் நடந்த போரின் போது கவுர் வெற்றி பெற்றார். சீக்கியர்களுக்கான புனித யாத்திரைத் தலமான பதேகர் சாகிப்பில் இப்போர் நடந்தது.
வாஜிர் கானும் அவரது இராணுவமும் சிர்ஹிந்த் கோட்டையின் சுவர்களை உடைத்து பீபி தலேர் கவுர் மற்றும் இவரது 100 ஆயுதமேந்திய பெண் வீரர்களை எதிர்கொண்டனர். வாஜிர் கான் இவர்களைக் கேலி செய்து நோக்கி, “கோழைகளே, நீங்கள் பெண்களுக்குப் பயப்படுகிறீர்களா? இவர்கள் உங்களுக்குப் பரிசுகள், இவர்களைப் பிடித்து, உங்கள் வேட்டையின் வெகுமதிகளுடன் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்” என்று ஆணவத்தில் உரைத்தான்.
இதற்குப் பதிலளித்த பீபி தலேர் கவுர், “நாங்கள் வேட்டையாடுபவர்கள், வேட்டையாடப்பட்டவர்கள் அல்ல. நீங்களே இதனை அறிவீர்கள்!” என்றார். ஆனால் கானின் வீரர்கள் முன்னேறினர். இந்தச் சண்டையில் கவுரும், கவுரின் படை வீராங்கனைகளும் பலரைக் கொன்று வெற்றி பெற்றனர். எஞ்சியவர்களைச் சண்டையிலிருந்து பின்வாங்கச் செய்தனர்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, கவுரும் அவரது போர்வீரர்களும் இறுதியில் பீரங்கித் தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பஞ்சாப் நபர்கள்
அருணாச்சல தேவர்
அருணாச்சல தேவர் (Arunachala Thevar) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், முன்னாள் தமிழக சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். அவர் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் பூங்குடி எனும் சிறு கிராமத்தில் வசித்து வந்தவர். அவர் 1957 தேர்தலில் ஆலங்குடி தொகுதியில் ஒரு இந்திய தேசிய காங்கிரசின் (INC) வேட்பாளராக தமிழ்நாடு சட்டசபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சின்னையாவும் அதே  தொகுதியில் இருந்து  வெற்றி பெற்றவர் ஆவார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள்
கத்திப்பூடி
கத்திப்பூடி(Kattipudi) என்பது இந்தியாவின் ஆந்திர மாநிலத்தின் கிழக்கு கோதாவரி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும்.
நிலவியல்
பிரதான கிராமம் 17.25°N, 82.33333°W என்ற ஆள்கூறில் அமைந்துள்ளது. இக்கிராமம் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 47 மீ. உயரத்தில் உள்ளது.
கத்திப்பூடியில் தேசிய நெடுஞ்சாலை 216 துவங்குகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேசம் மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:ஆந்திர ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:கிழக்கு கோதாவரி மாவட்டம்
பிரேபல் நட்சத்திரம்
ஃப்ரோய்பெல் நட்சத்திரம் (Froebel Star) (Fröbelstern) என்பது காகிதத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்துமஸ் அலங்காரமாகும், இது ஜெர்மனியில் பொதுவாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. ஆங்கிலத்தில் இதற்கு பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பெயர் இல்லை; இதை வருகையின் நட்சத்திரம் டேனிஷ் நட்சத்திரம்,ஜெர்மன் நட்சத்திரம், நோர்டிக் நட்சத்திரம், பென்சில்வேனிய நட்சத்திரம், போலந்து நட்சத்திரம்,ஸ்வீடிஷ் நட்சத்திரம், கிறிஸ்துமஸ் நட்சத்திரம், அல்லதுஃப்ரோய்பெல் நட்சத்திரம், என்று அறியப்படுகிறது. இது சில நேரங்களில் மொராவியன் நட்சத்திரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் மொராவியன் நட்சத்திரம் வடிவியல் வடிவங்களின் பொதுவான வகையாகும், மேலும் பதினாறு முனையுடைய ஓரிகாமி துண்டு குறிப்பாக ஃப்ரோய்பெல் நட்சத்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
விளக்கம்
முப்பரிமாண ஃப்ரோய்பெல் நட்சத்திரம் நான்கு ஒத்த காகித கீற்றுகளிலிருந்து 1:25 முதல் 1:30 வரை அகல நீள விகிதத்துடன் கூடியது. நெசவு மற்றும் மடிப்பு செயல்முறை சுமார் நாற்பது படிகளில் நிறைவேற்றப்படலாம். இதன் தயாரிப்பு முறையானது எட்டு தட்டையான முனைகள் மற்றும் எட்டு கூம்பு வடிவ குறிப்புகள் கொண்ட ஒரு காகித நட்சத்திரமாகும். இந்த எட்டு காகித மடிப்புகளும் நடுப்பகுதியில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. இதன் மூலம் கூம்புகள் இல்லாத இரு பரிமாண எட்டு முனை நட்சத்திரத்தை உருவாக்கப்படுகிறது.
ஃப்ரோய்பெல் நட்சத்திரங்களை உருவாக்குதல் ஜெர்மன் நாட்டுப்புறக் கலையாகும். பாரம்பரியமாக நட்சத்திரங்கள் மடிக்கப்பட்ட பின் மெழுகில் நனைக்கப்பட்டு பின் மினுமினுப்புகள் தெளிக்கப்படும். இந்த நட்சத்திரம் ஒரிகாமியின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்டுகிறது. ஏனெனில் இது ஒரே மாதிரியான காகிதத் தாள்களால் ஆனது மற்றும் பசை இல்லாமல் மடிக்கப்படக்கூடியது.
வரலாறு
மழலையர் பள்ளி கருத்தாக்கத்தின் நிறுவனர் ,ஜெர்மன் கல்வியாளர் பிரீட்ரிச் புரோபெல் (1782–1852) பெயரை ஃப்ரோய்பெல் நட்சத்திரம் கொண்டுள்ளது. குழந்தைகளுக்கு எளிய கணிதக் கருத்துக்களை தெரிவிக்கும் நோக்கத்துடன்முன்-தொடக்கக் கல்வியில், காகித மடிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதை அவர் ஊக்குவித்தார். எவ்வாறாயினும், இந்த நட்சத்திர தயாரிப்பை ஃப்ரோய்பெல் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றும் அது ஏற்கனவே நீண்ட காலமாக பொது அறிவின் எல்லைக்குள் இருந்திருக்கலாம் என்றும் தெரிகிறது. ஃபிராய்பெல் சிறு குழந்தைகளுக்கான ஒரு செயலாக காகித மடிப்பை ஊக்குவித்தார், மேலும் அவர் குழந்தைகளின் செயல்பாடுகள் குறித்த சொற்பொழிவை பிரபலப்படுத்தினார், இதுதான் அவரது பெயரும் மடிப்பு வழிமுறைகளும் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.
ஒரு ஃப்ரோபெல் நட்சத்திரத்தை எவ்வாறு மடிப்பது என்பது பற்றிய விளக்கங்கள் குறைந்தது 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவையாக இருக்கலாம். ஜெர்மனியில் ஃப்ரெபெல்ஸ்டெர்ன் என்ற பெயர் 1960 களில் இருந்து இந்த காகித அலங்காரத்திற்கான பொதுவான பெயராக இருந்து வருகிறது. இது கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் மற்றும் மலர் வளையங்களில் ஒரு ஆபரணமாகவும், மாலைகள் மற்றும் சிற்பங்கள் தயாரிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஃப்ரோய்பெல் நட்சத்திரங்கள் ஜெர்மனியில் மிகவும் பொதுவானவை, இருப்பினும் சிலருக்கு மட்டுமே அவற்றை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது தெரியும்.
வங்காளதேசத்தில் பாலின சமத்துவமின்மை
வங்காளதேசத்தில் பாலின சமத்துவமின்மை (Gender inequality in Bangladesh) என்பது இன்றைய காலத்தில் நிறைய முன்னேற்றம் அடைந்து வருகிறது. ஆனாலும், கல்வி, வேலைவாய்ப்பு போன்ற பகுதிகளில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகள் தொடர்ந்து பிரச்சனைகளாகவே இருக்கின்றன. அதனால் பெண்களுக்கு அரசியல் சுதந்திரம் குறைவாக உள்ளது. 2015ஆம் ஆண்டில், வங்காளதேசம் மனித மேம்பாட்டு குறியீட்டில் 187 நாடுகளில் 139 வது இடத்தில் இருந்தது. 2017இல் 144 நாடுகளில் 47 வது இடம்பிடித்தது. பல ஏற்றத்தாழ்வுகளால் கடுமையான வறுமையும், பாரம்பரிய பாலினம் விதிமுறைகளின் விளைவாக கிராமப்புறங்களில் நிலவும் ஆணாதிக்கத்தையும், தந்தைவழி உறவு முறையையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளன.
பாலினம்
பெண்களின் எண்ணிக்கையை விட ஆண்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக உள்ள உலகின் மாவட்டங்களில் வங்காளதேமும் ஒன்றாகும். இங்கு தொண்ணூறு சதவீத மக்கள் இசுலாத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். முக்காடு என்பது அதிகாரமளித்தல் அல்லது பாகுபாட்டின் ஒரு வாகனமாக செயல்படுகிறதா என்பது குறித்து போட்டியின் களமாக உள்ளது. மேற்கத்திய பிரசாரத்தில் பெண்களின் உரிமைகளைக் கட்டுப்படுத்துவதாகக் காணப்பட்டாலும், புருக்காக்கள் சிறந்த இயக்க சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கின்றன என்று சிலர் கூறுகின்றனர். ஏற்றுமதித் தொழிலில் பெண்களுக்கான தேவையுடன் வந்த மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், பெண்கள் பொதுவாக உள்ளூர் தவிர வெளியே காணப்படுவதில்லை. இது குறிப்பாக வங்காளதேசத்தின் கிராமப்புறங்களில் காணப்படும் உண்மையாகும். ஆண்களை விட பெண்களின் உழைப்பு அதிக சதவிகிதமாக இருந்தாலும், வேலைவாய்ப்பைத் தாண்டி பல்வேறு பகுதிகளில் சமத்துவ விதிமுறைகள் அளவிடப்படுகின்றன. அவர்களின் நிலை கல்வி, வருமானம், சொத்துக்கள், ஆரோக்கியம், குடும்பத்திலும் சமூகத்திலும் அவர்கள் வகிக்கும் பங்கு ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலும் அளவிடப்படுகிறது. இந்த குணாதிசயங்கள் ஒரு பெண்ணுக்கு வழங்கப்படும் அரசியல் அதிகாரம் மற்றும் சமூக கௌரவத்தின் பிரதிபலிப்பாகும். இதனால் அவள் வீட்டிலும் சமூகத்திலும் முடிவெடுப்பதில் செல்வாக்கு செலுத்த முடிகிறது.
சட்ட ரீதியான தகுதி
வங்காளதேசத்தின் அரசியலமைப்பு பொது வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் ஆண்களுக்கு இணையாக பெண்களைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறினாலும், அது பெண்களுக்கு சமமற்ற மத தனிப்பட்ட சட்டங்களையும் அங்கீகரிக்கிறது. ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையில் நான்கு முக்கியமான நிகழ்வுகளாக திருமணம்; விவாகரத்து; குழந்தைகளின் காவல்; பரம்பரை உரிமைகள் போன்றவை தனிப்பட்ட சட்டங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட சட்டங்கள் மத, சமூக மதிப்பு அமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. குழந்தைகளுக்கான முதன்மை பராமரிப்பாளர்களாக பெண்கள் இருப்பதால், விவாகரத்து வழக்குகளில், பெரும்பாலும் தாய்க்கு பாதுகாப்பு வழங்கப்படுகிறது.
உடல்நலம்
2011இல், 24% பிறப்புகளில் மட்டுமே ஒரு தொழில்முறை சுகாதார மருத்துவரால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றது. பாலினம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சுகாதாரப் பாதுகாப்பும் சிசுக்கொலை ஆகியவை வங்காளதேசத்தில் உள்ள பெண்களின் எண்ணிக்கை ஆண்களுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பைக் குறிக்கின்றன ஐரோப்பாவில் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் ஒரே மாதிரியான சுகாதாரப் பாதுகாப்பும் ஊட்டச்சத்தும் வழங்கப்படுவதால், பெண்கள் ஆண்களை விட 105: 100 என அதிகமாக உள்ளனர். வங்காளதேசத்தில், அந்த விகிதம் 95: 100 ஆகும். மக்கள்தொகையைப் பொறுத்தவரை, அந்த விகிதம் தோராயமாக 5 மில்லியன் காணாமல் போன பெண்களைக் கொண்டுள்ளது. பொருளாதார நிபுணர் அமர்த்தியா சென் இந்த குறைந்த விகிதம் முதன்மையாக இளம் பெண்களுக்கு போதுமான சுகாதார பராமரிப்பு காரணமாக இல்லை என்று வாதிடுகிறார். ஆனால் இப்போதெல்லாம் அரசு சார்பற்ற அமைப்புகள் சமமான சுகாதாரப் பாதுகாப்பை ஊக்குவிக்கின்றன.
கல்வி
நிலைகள் குறைவாக இருக்கும்போது, ஆண்களை விட பெண்களின் கல்வி பெறுதலின் விரைவான அதிகரிப்பு உள்ளது. பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளில் பெண்களின் சேர்க்கை அதிகரித்து வருகிறது. இருப்பினும், நிதி தடைகள் மற்றும் படித்த பெண்களுக்கு சம்பாதிக்கும் வாய்ப்புகள் இல்லாததால், பங்களாதேஷ் குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு பையனுக்கு கல்வி கற்பதற்கான அடிப்படை இன்னும் நீடிக்கிறது. பெண்களுக்கான கல்வி அடைவதற்கான பிற தடைகள் ஆரம்பகால திருமணம், கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் மத மரபுவழி ஆகியவை அடங்கும். பொறியியல் மற்றும் விவசாயம் போன்ற துறைகளில் தொழில்நுட்ப துறைகளில் பங்கேற்பது (ஆண்கள் களம் எனக் கருதப்படுகிறது) சமமற்றது. தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகங்களில் மாணவர் மக்கள் தொகை 9% மட்டுமே. thumb| வங்கதேசத்தில் ஆடைத் தொழிலாளர்கள்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வங்காளதேசம் பகுப்பு:பாலினச் சமனிலை பகுப்பு:பெண்ணிய வரலாறு
பி. எஸ். எடியூரப்பா
போக்கனக்கெரெ சித்தலிங்கப்பா யெதியூரப்பா (கன்னடம்: ಬೋಕನಕೆರೆ ಸಿದ್ಧಲಿಂಗಪ್ಪ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪ, பி. பெப்ரவரி 27, 1943) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், கருநாடகத்தின் முதலமைச்சராக பொறுப்பில் இருந்தவரும் ஆவார். மே 30, 2008 அன்று கர்நாடக மாநிலத்தில் முதலமைச்சர் பதவியில் ஏறினார். இவரே தென்னிந்தியாவின் முதல் பா.ஜ.க முதலமைச்சர் ஆவார் .இவர் லிங்க பனாஜிகா சமூகத்தில் பிறந்தவர். முன்னதாக நவம்பர் 2007ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 12 ஆம் நாள் ஜனதா தளம் (மதசார்பற்ற) கட்சியுடனான கூட்டணி அரசு கவிழும் முன்பு சிறிது காலம் (7 நாட்கள்) முதலமைச்சராகப் பணியாற்றினார்.
இவர்மீது இரு நில ஊழல் வழக்குகளை கர்நாடகத்தின் மக்கள் குறைகேட்பு ஆணையம் (லோக் ஆயுக்தா) பதிவு செய்தநிலையில் சூலை 31, 2011 அன்று தமது முதலமைச்சர் பதவியிலிருந்து விலகினார். இவ்வழக்குகளை விசாரிக்க மாநில ஆளுனர் அனுமதி வழங்கியதை அடுத்து லோக் ஆயுக்தா நீதிமன்றம் இவரைக் கைது செய்ய உத்தரவிட்டது. இவரது முன்பிணை மனுக்கள் நிராகரிக்கப்பட்ட பின்னர் நீதிமன்றத்தில் 15 அக்டோபர் 15, 2011 அன்று சரணடைந்த யெதியூரப்பா அக்டோபர் 22 வரை நீதிமன்ற காவலில் வைக்கப்பட்டார்.
2013 ஆம் ஆண்டு பாரதீய ஜனதா கட்சியுடனான கருத்து வேறுபாடு காரணமாக கட்சியிலிருந்து விலகி கர்நாடக ஜனதா கட்சி என்ற பெயரில் கட்சி தொடங்கினார். அந்த ஆண்டில் நடைபெற்ற சட்டமன்ற தேர்தலில் தனித்துப் போட்டியிட்ட கர்நாடக ஜனதா கட்சி 10 விழுக்காடு வாக்குகளை மட்டுமே பெற்றது. மக்களிடையே வரவேற்பு கிடைக்காததால் தனது கட்சியை பாரதீய ஜனதா கட்சியுடன் இணைத்தார். 2014 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற பாராளுமன்றத் தேர்தலில் சிவமொக்கா தொகுதியில் போட்டியிட்டு மக்களவை உறுப்பினரானார். 2016 ஆம் ஆண்டு கர்நாடக பாரதீய ஜனதா கட்சியின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். 2018 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற சட்டமன்றத் தேர்தலில் எந்த கட்சிக்கும் பெரும்பான்மை கிடைக்காத நிலையில் 104 இடங்களைப் பெற்ற பாரதீய ஜனதா கட்சியை ஆட்சி அழைக்க ஆளுநர் அழைப்பு விடுத்தார். 2018 மே மாதத்தில் மூன்றாவது முறையாக முதல் அமைச்சராகப் பதவி ஏற்றார். ஆனால், பெரும்பான்மையை நிரூபிக்க முடியாததால் ஆட்சி ஏற்ற 3 ஆம் நாளில் பதவியிலிருந்து விலகினார்.
2019 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் முதல்வராக பதவியேற்பு
கர்நாடகாவில் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் குமாரசாமி அரசு தோல்வியடைந்ததை அடுத்து 105 உறுப்பினர்களுடன் தனிப்பெரும் கட்சியாக உள்ள பாரதீய ஜனதா ஆட்சி அமைக்க உரிமை கோரியது. கர்நாடக மாநில ஆளுநர் வஜூபாய் வாலாவை கர்நாடக பாரதீய ஜனதா கட்சியின் தலைவர் சந்தித்து ஆட்சி அமைக்கும் உரிமை கோரியதைத் தொடர்ந்து 2019 ஆம் ஆண்டு சூலை 26 ஆம் நாள் மாலை எடியூரப்பா கர்நாடக முதலமைச்சராகப் பதவியேற்றார்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:கர்நாடக முதலமைச்சர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1943 பிறப்புகள் பகுப்பு:16வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:கர்நாடக நபர்கள்
மிங் சி லு
மிங் சி லு, (ஆங்கிலம்: Ming Shilu; மலாய் மொழி: Ming Shilu; சீனம்: 明實錄) என்பது சீனா, மிங் வம்சத்தின், 1368-ஆம் ஆண்டில் இருந்து 1644-ஆம் ஆண்டு வரையிலான சீனா நாட்டு வரலாற்றுப் பதிவுகள் ஆகும். ஆங்கிலத்தில் வெரிடபிள் ரிக்கார்ட்ஸ் (Veritable Records) என்றும் அழைக்கப் படுகிறது.
சீனாவை ஆட்சி செய்த மிங் பேரரசர்களின் காலத்தில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சிகள் அனைத்தும் இந்த ’மிங் சி லு’ பதிவுகளில் உள்ளன.
மிங் வம்சாவழியினர்
1368-ஆம் ஆண்டு தொடங்கி 1644-ஆம் ஆண்டு வரை மிங் வம்சாவழியினர் (Ming dynasty) சீனாவின் ஆளும் வம்சாவழியினராக இருந்தனர். மகா மிங் வம்சம் (Great Ming) என்று அழைக்கப் படுவதும் உண்டு. மிங் வம்சாவழியினர் சீனாவின் கடைசி ஏகாதிபத்திய வம்சமாகும். இவர்கள் ஹான் இனத்தைச் சேர்ந்த சீனர்கள்.
மிங் அரசமரபு என்பது மங்கோலியர்களின் தலைமையிலான யுவான் வம்சத்தின் சரிவைத் தொடர்ந்து 276 ஆண்டுகளாக (1368-1644) சீனாவை ஆட்சிசெய்த ஒர் அரசமரபு ஆகும்.
மிங் அரசமரபு
மனித வரலாற்றில் மிகப்பெரிய ஒழுங்குமுறை அரசாங்கமும், சமூக நிலைத் தன்மையும் கொண்டதாக மிங் அரசமரபு கருதப்படுகிறது.
மிங் அரசமரபு, சீனாவின் மிகப் பெரிய ஏகாதிபத்திய இனமான ஆன் (Han) இனத்தின் கடைசி அரசமரபு ஆகும். லீ சிசெங் (Li Zicheng) என்பவரின் தலைமையிலான கிளர்ச்சியினால் ஒரு பகுதி வீழ்ச்சி அடைந்தது.
மஞ்சூரியா
பின்னர் மஞ்சூரியாவின் சிங் அரசமரபு ஆட்சியைக் கைப்பறியது. மிங் தலைநகரான பெய்ஜிங் 1644-இல் வீழ்ச்சி அடைந்தபோதும், மிங் அரசமரபினரின் எச்சங்கள் சில பகுதிகளில் 1662-ஆம் ஆண்டு வரை நீடித்தன. இவை அனைத்தும் கூட்டாக தெற்கு மிங் (Southern Ming) எனப் படுகின்றன.
இந்தப் பேரரசர்களின் காலத்தின் பதிவுகளைத் தான் மிங் வம்சாவழி வரலாற்றுச் சுவடுகள் என்றும் மிங் சி லு (Ming Shi-lu) என்றும் அழைக்கிறார்கள்.
மிங் சி லு சீனப் பதிவுகள் பரமேசுவராவை பாய்-லி-மி-சு-லா (ஆங்கிலம்: Bai-li-mi-su-la; சீனம்: 拜里迷蘇剌) என்று அழைக்கின்றன. அவருடைய மகன் மெகாட் இசுகந்தர் ஷாவை (ஆங்கிலம்: Mu-gan Sa-yu-ti-er-sha; சீனம்: 母幹撒于的兒沙) என்றும் அழைக்கின்றன.
யோங் லே
மிங் வம்சாவழியினரில் மிக முக்கியமானவர் யோங் லே (Yongle Emperor). பட்டியலில் மூன்றாவதாக வருபவர். இவருடைய அசல் பெயர் ஜு டி (Zhu Di). இவர் 1402 முதல் 1424 வரை சீனாவை ஆட்சி செய்தார்.
யோங்லே (Yongle) மாமன்னர் காலத்தில் தான் பரமேஸ்வரா சீனாவிற்குச் சென்று இருக்கிறார். ஒரு முறை அல்ல. இரு முறைகள். முதல் முறை: 03.10.1405. இரண்டாவது முறை: 04.08.1411.
பரமேசுவராவின் சீனப் பயணத்தின் போது செங் கே (Zheng He); இன் சிங் (Yin Qing) ஆகிய இருவரும் அவருக்குத் துணையாக இருந்து இருக்கிறார்கள்.
மிங் சி லு வரலாற்றுப் பதிவுகள்
மிங் சி லு வரலாற்றுப் பதிவுகள் அனைத்தும் வனப்பெழுத்து (calligraphy) பிரதிகள். 40,000 பக்கங்கள் கொண்டவை. மிகப் பெரிய ஒரு வரலாற்றுக் காப்பகம்.
எல்லாப் பதிவுகளும் சீன மொழியில் (Classical Chinese) இருக்கின்றன. சீன மொழி தெரியாதவர்கள் தகவல்களை மீட்டு எடுப்பதில் சிரமப் பட்டார்கள். இருப்பினும் ஜீப் வேட் (Geoff Wade) எனும் ஓர் ஆஸ்திரேலிய வரலாற்று ஆசிரியர் 1993-ஆம் ஆண்டு, அந்தப் பதிவுகளை மொழிபெயர்க்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டார்.
சீனா பெய்ஜிங் பல்கலைக்கழகம்
தென்கிழக்கு ஆசியா நாடுகளின் வரலாற்றுப் பதிவுகளில் 3000 பதிவுகளைச் சீன மொழியில் இருந்து ஆங்கிலத்திற்கு மொழி பெயர்த்தார். 1993-ஆம் ஆண்டு தொடங்கிய மொழிபெயர்ப்பு 2013-ஆம் ஆண்டு வரை 20 ஆண்டுகள் பிடித்தன. ஏறக்குறைய 40 கல்வியாளர்கள் அவருக்கு உதவியாக இருந்து உள்ளார்கள். அரும் பெரும் முயற்சி.
அந்த வகையில் சீனா பெய்ஜிங் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்த சீனக் கையெழுத்துப் பதிவுகளில் 3000-க்கும் மேற்பட்ட பதிவுகள் ஆங்கிலத்திற்கு மொழி பெயர்க்கப்பட்டன. மொழி பெயர்க்கப்பட்ட அந்தப் பதிவுகள், சிங்கப்பூர் தேசியப் பல்கலைக்கழகத்திடம் (National University of Singapore) ஒப்படைக்கப் பட்டன.
சிங்கப்பூர் தேசியப் பல்கலைக்கழகம்; ஆசியா ஆய்வு நிறுவனத்துடன் (Asia Research Institute) இணைந்து ஒரு தரவு தளத்தை (Database) உருவாக்கின. இன்று வரையிலும் பராமரித்து வருகின்றன.
மேலும் காண்க
பகுப்பு:மலாக்கா பகுப்பு:மலேசிய வரலாறு பகுப்பு:சீன அரசமரபுகள்
கெர்சன் நகரம்
கெர்சன் (ஆங்கிலம்:Kherson'''), உக்ரைன் நாட்டின் தெற்கில் அமைந்த கெர்சன் மாகாணத்தின் தலைநகரம் ஆகும். கெர்சன் நகரம் கருங்கடல் மற்றும் தினேப்பர் ஆற்றின் ஒரு முக்கியமான துறைமுகமாகும், மேலும் இது ஒரு பெரிய கப்பல் கட்டும் தொழிலின் தாயகமாகும். 2015 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இதன் மக்கள் தொகை 294,941 பேர் கொண்டுள்ளது. நடாலியா போபோவிச் தலைமையிலான கிரிமியாவில் உக்ரேனிய அதிபரின் பிரதிநிதியின் அலுவலகம் 2014 முதல் கெர்சனில் உள்ளது.
வரலாறு
thumb|கெர்சன் மரைன் பள்ளி கெர்சன் என்ற பெயர் கிரிமியாவின் தென்மேற்கு பகுதியில் சுமார் 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட பண்டைய கிரேக்க காலனியான செர்சோனெசோசின் சுருக்கமாகும். கெர்சன் கோட்டையின் முதல் கட்டிடங்களில் ஒன்று செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம் ஆகும். அங்கு பொட்டெம்கின் இறுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கடைசி தார்பன் 1866 இல் கெர்சன் அருகே பிடிபட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, கெர்சன் 1941 ஆகஸ்ட் 21 முதல் 1944 மார்ச் 13 வரை ஜெர்மன் இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தது. 2014 ஆம் ஆண்டின் உக்ரேனிய புரட்சியின் போது, இந்த நகரம் அதிபர் இயானுகோவிச்சிற்கு எதிரான கலவரத்தின் ஒரு காட்சியாக இருந்தது, இதன் போது நகரத்தின் முக்கிய லெனின் சிலை எதிர்ப்பாளர்களால் கவிழ்க்கப்பட்டது. புரட்சிக்குப் பிறகு நகரம் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியானது.
இனம்
1926 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி கெர்சனுக்குள் வாழும் இனக்குழுக்கள் உக்ரேனியர்கள் - 36%, உருசியர்கள் - 36%, யூதர்கள் - 25%, பெலோருசியர்கள் - 0.2% மற்றும் ஜெர்மானியர்கள் - 0.4% என்ற என்ற எண்ணிக்கையில் இருந்துள்ளனர். சமீபத்திய 2001 உக்ரேனிய தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி கெர்சனுக்குள் வாழும் இனக்குழுக்கள் உக்ரேனியர்கள் - 76.6%, உருசியர்கள் - 20.0% மற்றும் பிற இனங்கள் - 3.4% என்ற எண்ணிக்கையில் வசிக்கின்றனர்.
காலநிலை
கோப்பன் காலநிலை வகைப்பாட்டின் கீழ், கெர்சன் ஈரப்பதமான காலநிலையை கொண்டுள்ளது.
வான்வழி
கடவுச்சீட்டு மற்றும் சுங்கக் கட்டுப்பாடு இரண்டையும் வழங்கும் கெர்சன் சர்வதேச விமான நிலையம் மூலம் கெர்சனுக்கு விமான சேவை கிடைக்கிறது. இது 2,500 x 42 மீட்டர் கான்கிரீட் ஓடுபாதையில் இயக்குகிறது, இதில் போயிங் 737, ஏர்பஸ் 319/320 விமானங்கள் மற்றும் ஹெலிகாப்டர் சேவைகளும் உள்ளன.
கல்வி
77 உயர்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் 5 கல்லூரிகள் உள்ளன. உயர்கல்வி நிறுவனங்கள் 15 உள்ளன. இதில் கெர்சன் மாநில வேளாண்மைப் பல்கலைக்கழகம், கெர்சன் மாநில பல்கலைக்கழகம், கெர்சன் தேசிய தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகம், சர்வதேச வணிக மற்றும் சட்டப் பல்கலைக்கழகம் போன்றவைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை.
முக்கிய இடங்கள்
1780 களில் இவான் இசுதரோவின் வடிவமைப்புகளுக்காக புனித கேத்தரின் தேவாலயம் ஒன்று கட்டப்பட்டது, மேலும் இளவரசர் பொத்தெம்கின் கல்லறையும் இதில் உள்ளது. யூத கல்லறை ஒன்று உள்ளது. கெர்சனில் பெரிய யூத சமூகம் உள்ளது. இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் நிறுவப்பட்டது.
1959 முதல் 1990 வரை கெர்சனில் ஜெப ஆலயம் இல்லை. அப்போதிருந்து, யூதர்கள் மற்றும் கெர்சன் மக்கள் ஆகிய இருவரும் சமாதான சூழ்நிலையில் வளர்ந்திருக்கிறார்கள். ஆயினும் கூட, யூத கல்லறை தொடர்ந்து காழ்ப்புணர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. கல்லறைகள் மீண்டும் மீண்டும் குப்பைகளால் மூடப்பட்டு கல்லறைகள் அழிக்கப்பட்டன. ஏப்ரல் 6, 2012 அன்று, யூத நாட்காட்டியில் மிக முக்கியமான பண்டிகையான பஸ்கா பண்டிகையையொட்டி யூத கல்லறையில் அழிப்பு வேலைகள் ஏற்பட்டது. வேண்டுமென்றே அமைக்கப்பட்ட இந்த தீ உடனடியாக சுமார் 700 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் பரவி கல்லறைகளுக்கு பலத்த சேதத்தை ஏற்படுத்தியது.
கெர்சன் தொலைக்காட்சிக் கோபுரம் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு பிரபலமான கட்டுமானம் ஆகும். அதிசியோகல் கலங்கரை விளக்கம் ஒரு அதிபரவளைவு அமைப்பு ஆகும். இதை 1911 இல் வி. ஜி. சுக்கோவ் என்பவர் வடிவமைத்துள்ளார்.
2022 உக்ரைன் மீதான் உருசியாவின் படையெடுப்பு
2022 உக்ரைன் மீதான உருசியாவின் படையெடுப்பில் கெர்சன் நகரத்தின் முழுக் கட்டுப்பாட்டை 3 மார்ச் 2022 அன்று உருசிய இராணுவம் எடுத்துக் கொண்டதாக இந்நகர மேயர் கூறுகிறார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:உக்ரைனிய நகரங்கள்
இலங்கைச் செதில் பூங்குருவி
இலங்கைப் பூங்குருவி அல்லது இலங்கை செதில் பூங்குருவி (சூத்திரா இம்ப்ரிகேட்டா) என்பது அமெரிக்கப் பாடும் பறவை குடும்பத்தைச் சார்ந்த சிற்றினமாகும். இந்தப் பறவை இலங்கைத் தீவின் தென்மேற்கு மழைக்காடுகளில் காணப்படும் பறவையாகும்.
சூத்திரா இம்ப்ரிகேட்டா முன்பு செதில் பூங்குருவி வகையினமாக கருதப்பட்டது. இது ஒரு குழுவைச் சேர்ந்தது. இது, ''சூ. லுனுலடா, சூ. கெய்னி, சூ. மச்சிகி  சூ. தாலசே, சூ. மார்கரேட்டா'' போன்ற சிற்றினங்களுடன் குழு ஒன்றை உருவாக்குகின்றது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இலங்கைப் பறவைகள்
திருமங்கலம் பூலோகநாத சுவாமி கோயில்
திருமங்கலம் பூலோகநாத சுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், திருமங்கலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
thumb|left|100x150px|thumb|மூலவர் விமானம் இக்கோயிலில் பூலோகநாதர், பூலோகநாயகி சன்னதிகளும், விநாயகர், முருகன், சண்டிகேஸ்வரர், காலஅகோரமூர்த்தி, உமாமகேஸ்வரர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் குளம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காரணாகம முறைப்படி இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. மார்கழி மாதம் திருவாதிரை முக்கியத் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ரம்யா அரிதாஸ்
குறிப்புகள்
பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:1987 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:கோழிக்கோடு மாவட்ட நபர்கள்
அகன்ஷா தாமினி ஜோசி
அகன்க்ஷா தாமினி ஜோஷி (Akanksha Damini Joshi) ஓர் இந்தியத் திரைப்பட இயக்குநரும், ஒளிப்பதிவாளரும் புகைப்படக் கலைஞரும் ஆவார்.
தொழில்
ஜோஷி, வகுப்புவாத மோதல், சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடி, ஆன்மீக தத்துவம் போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளில் திரைப்படங்களை உருவாக்கியுள்ளார். குஜராத் வன்முறை 2002 பற்றிய மோதல்களைப் பதிவு செய்ததன்ன் மூலம் இவரது வாழ்க்கை தொடங்கியது. பின்னர் அவர் ஒடிசாவில் சில்கா ஏரியின் கரையோரத்தில் சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்கள் குறித்த திரைப்படம் எடுக்க நான்கு வருடங்கள் எடுத்துக் கொண்டார். (சிலிக்கா கரை$: இந்தியாவின் மிகப்பெரிய கடலோர ஏரியிலிருந்து கதைகள் ). பின்னர் இவர் காலநிலை மாற்றம் குறித்த தனது திரைப்படத்தை உருவாக்கினார். 2014ஆம் ஆண்டில், இவர் இந்து மெய்யியலைப் பற்றி - இந்து அமிர்தம்: இந்தியாவில் ஆன்மீக அலைதல் என்ற நிகழ்படத்தை உருவாக்கினார். இந்திய அரசின் வெளியுறவு அமைச்சகத்திற்கான சர்வபள்ளி இராதாகிருஷ்ணனின் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். கங்கை ஆறு பற்றிய ஜோஷியின் குறும்படம்- கங்கை: ஏக் பிரார்த்தனா, 2007 உலகளாவிய காலநிலை மாற்றத்தின் கலாச்சார-குறிப்பிட்ட அடையாளத்தின் மூலம் உரையாற்றுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1976 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட இயக்குநர்கள் பகுப்பு:இந்தித் திரைப்பட இயக்குநர்கள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள்
த/பெ சத்தியமூர்த்தி
த/பெ சத்தியமூர்த்தி (S/O Satyamurthy) (சன் ஆப் சத்தியமூர்த்தி என படிக்கவேண்டும்) என்பது 2015 ஆண்டைய இந்திய தெலுங்கு நாடகத் திரைப்படமாகும். படத்தை திரிவிக்ரம் சீனிவாஸ் இயக்க, அரிகா & ஆசினி கிரியேசன்சுக்காக, எஸ் ராதாகிருஷ்ணா தயாரித்துள்ளார். படத்தில் அல்லு அர்ஜுன், உபேந்திரா, சமந்தா ருத் பிரபு, சினேகா, அடா ஷர்மா, நித்யா மேனன், ராசேந்திர பிரசாத், பிரம்மானந்தம், அலி. பிரகாஷ் ராஜ் ஆகிய நட்சத்திரங்கள் நடித்துள்ளனர். படத்தின் ஒளிப்பதிவை சத்தியமூர்த்தி செய்துள்ளார்.
திரைப்படத்தை இயக்கிய சீனிவாஸ் அதனுடன் திரைக்கதையையும் எழுதியுள்ளார். படத்தை முதலில்  தமிழ், மலையாளம், தெலுங்கு ஆகிய மொழிகளில் ஒரு பன்மொழி திரைப்படமாக எடுக்க திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் தயாரிப்பாளர் தெலுங்கு மொழியில் படமாக்கி, அதே பெயரில் மலையாளத்தில் மொழிமாற்றம் செய்தனர். இப்படத்திற்கு தேவி ஸ்ரீ பிரசாத் இசையமைக்க, பிரசாத் மெரெல்லா ஒளிப்திவு செய்தார். படத்தயாரிப்பானது 2014 ஏப்ரலில் ஐதராபாத்தில் உள்ள ராமாநாயுடு ஸ்டுடியோவில் துவங்கியது. படத்தின் முதன்மை ஒளிப்பதிவு 2014 செப்டம்ர் 22 இல் ஐதராபாத்தில் துவங்கி, 2015 மார்ச் மத்தியில் நிறைவடைந்தது. ஐரோப்பாவில் படம்பிடிக்கப்பட்ட மூன்று பாடல்களை விடுத்து மீதமுள்ள படக் காட்சிகள் ஐதராபாத் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் படம்பிடிக்கப்பட்டது.
கதை
வீராஜ் ஆனந்துக்கு (அல்லு அர்ஜுன்) திருமணம் நிச்சயமாகிறது, இந்தச் சமயத்தில் அவரது தந்தை சத்யமூர்த்தி (பிரகாஷ்ராஜ்) விபத்தில் இறந்துவிட எல்லாம் தலைகீழாகிறது. பணம், வசதி எல்லாம் இழப்பதோடு நடக்க இருந்த திருமணமும் நின்று விடுகிறது. இதற்கிடையில் தன் தந்தை மீது விழும் ஒரு பழியை தவறென நிரூபிக்க வீராஜ் ஆனந்த் கிளம்புகிறார். தன் தந்தை மீது ஏற்பட்ட களங்கத்தை எப்படி துடைத்தார் என்பதே மீதிக் கதை.
வெளியீடு
த / பெ சத்யமூர்த்தி படத்தை வெளியிட 2015 நவம்பர் 5, இல் வெளியிடும் திட்டத்துடன், 2015 பிப்ரவரி 5 பணிகள் துவங்கின. ஆனால் படத்தின் பிந்தைய தயாரிப்பு தாமதங்கள் காரணமாக ஏப்ரல் 2 (2015 உலகக் கோப்பைக்குப் பின்னர்) தள்ளி வைக்கப்பட்டது. 2015 மார்ச் 30, அன்று தணிக்கைக்குப் பிறகு, அதன் வெளியீட்டு தேதி ஏப்ரல் 9 ஏப்ரல் என முடிவு செய்யப்பட்டது.
த / பெ சத்தியமூர்த்தி தெலுங்குப் படமானது, தமிழ் நாட்டில் வெளியிடப்பட்ட தெலுங்கு திரைப்படங்களில் ஆங்கில சப்டைட்டில்களுடன் வெளியிடப்பட்ட ஒருசில தெலுங்கு படங்களில் ஒன்றாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:2015 தெலுங்குத் திரைப்படங்கள்
அத்திப்பட்டு
அத்திப்பட்டு (ஆங்கிலம்: Athipattu) இந்தியாவின், தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு கணக்கெடுப்பில் உள்ள ஊர் ஆகும். அக்கம் பக்கத்தில் உள்ள நகரங்களை, சென்னை புறநகர் தொடருந்து மூலம், அத்திப்பட்டு தொடருந்து நிலையம் இணைக்கிறது. இது சென்னையின் வடக்கு பகுதியில் உள்ளது.
மக்கள் வகைப்பாடு
இந்திய 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 11,034 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 50% ஆண்கள், 50% பெண்கள் ஆவார்கள். அத்திப்பட்டு மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 72% ஆகும், இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 79%, பெண்களின் கல்வியறிவு 64% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. அத்திப்பட்டு மக்கள் தொகையில் 11% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சென்னை சுற்றுப் பகுதிகள் பகுப்பு:திருவள்ளூர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
செய்யது அலி சாகிர் மௌலானா
செய்யது அலி சாகிர் மௌலானா (Seyed Ali Zahir Moulana,பிறப்பு 25 சூன் 1956) இலங்கையின் அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார்.
இவர் சிறீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசுயின் வேட்பாளராக 2015 நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் போட்டியிட்டு 16,385 விருப்பு வாக்குகள் பெற்று நாடாளுமன்றத்திற்குத் தெரிவானார்.
இவர் 6th பெப்ரவரி 2015 அன்று கிழக்கு மாகாண சபையின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். இவர் ஒஸ்டின் பெர்னாண்டோ கிழக்கு மாகாண சபை ஆளுனர் ஆவதற்கு முன் சத்தியப்பிரமாணம் செய்துகொண்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இலங்கையின் 15வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:மட்டக்களப்பு மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:இலங்கை அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:சிறீலங்கா முசுலிம் காங்கிரசு அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1956 பிறப்புகள் பகுப்பு:கிழக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இலங்கை முசுலிம்கள் பகுப்பு:இலங்கையின் 10வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இலங்கையின் 11வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இலங்கையின் 12வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு இலங்கை அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இருபத்தொராம் நூற்றாண்டு இலங்கை அரசியல்வாதிகள்
நீண்ட வால் பூங்குருவி
நீண்ட வால் பூங்குருவி (சூத்திரா திக்சோனி) என்பது அமெரிக்கப் பாடும் பறவை குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பறவை சிற்றினமாகும். இது மத்திய மற்றும் கிழக்கு இமயமலையிலிருந்து தென்-மத்திய மற்றும் தென்மேற்கு சீனா வரை காணப்படுகிறது. இதன் இயற்கையான வாழ்விடங்கள் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான மலைக் காடுகள் மற்றும் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல உயரமான புதர் நிலம் ஆகும்.
இதனுடைய விலங்கியல் பெயரான சூத்திரா திக்சோனி என்பது பறவையியல் வல்லுநர் சார்லஸ் திக்சன் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நேபாளப் பறவைகள்
கொண்டகார அள்ளி மாரியம்மன் கோயில்
கொண்டகார அள்ளி மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தர்மபுரி மாவட்டம், கொண்டகார அள்ளி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. பங்குனி மாதம் 1 நாள் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தர்மபுரி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சி. ஆர். நாராயண் ராவ்
'''சி. ஆர். நாராயண் ராவ்' (C. R. Narayan Rao'', 15 ஆகஸ்ட் 1882 - 2 ஜனவரி 1960) ஒர் இந்திய விலங்கியல் மருத்துவர் மற்றும் ஊர்வனவியலாளர் (herpetologist) ஆவார். ”இன்றைய அறிவியல்” எனும் அறிவியல் பத்திரிகையின் நிறுவன ஆசிரியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். இந்திய நில நீர் உயிரினங்களில் (இருவாழ்விகள்) இவரது முன்னோடிப் பணியை அங்கீகரிப்பதற்காக,  "ராவ்ரெசுடெசு" என்ற தவளை இனத்திற்கு இவரது பெயரிடப்பட்டுள்ளது
பின்னணி
கோயம்புத்தூரில் பிறந்த இவர் பெல்லாரியில் தனது பட்டப்படிப்பை பயின்றார். பிந்தைய பட்டப்படிப்பினை பேராசிரியர் எண்டர்சனின் கீழ் சென்னை கிறித்துவக் கல்லூரியில் பயின்று தங்க பதக்கம் பெற்றார். பிறகு, அவர் கற்பித்தலில் டிப்ளமோ பெற்றார். இவர் கோயம்புத்தூர் மற்றும் எர்ணாகுளத்தில் கற்பித்தல் பணியேற்றார். அதன் பின்னர் பெங்களூரில் உள்ள மத்திய கல்லூரியில் பணியாற்றினார். அங்கு உயிரியல் துறையை ஒருங்கமைத்து விலங்கியல் தலைவராக செயல்பட்டு 1937 ஆம் ஆண்டு ஓய்வு பெற்றார்.
பங்களிப்புகள்
ஆய்வுகளைப் பல்கலைக்கழக கல்வியோடு ஒருங்கிணைப்பில் அவர் ஈடுபட்டுள்ளதால், அறிவியல் மற்றும் ஆராய்ச்சியில் அவரது பங்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகக் கருதப்படுகிறது. சர் மார்ட்டின் ஆன்ஸ்லோ ஃபோஸ்டர் மற்றும் பிற இந்திய விஞ்ஞானிகளுடன் இணைந்து ஜூலை 1932 இல் நேச்சர் இதழைப் போன்ற மற்றொரு இதழான "தற்போதைய அறிவியல்"  தொடங்கினார். அதன் முதன்மை ஆசிரியராக இருந்தார். அவரது முதல் தலையங்கங்களில் ஒன்று, இந்தியாவில் விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளை ஒருங்கிணைத்து இந்திய அறிவியல் அகாதமி உருவாக உதவியது.
பேராசிரியர் ராவ் தவளைகள் மற்றும் அவைகளை வகைபிரித்தல் ஆகியவற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். பல தவளை வகைகளை அவர் பெயரிட்டு விளக்கியுள்ளார். அர்பன்டெரிக் மற்றும் சிக்மண்டேசன் தவளைகளின்  வாழ்வாதார வளர்ச்சியைப் பற்றிய நமது புரிதலுக்கு முக்கிய பங்களிப்பாகக் கருதப்படுகிறது. அவர் புதிய மைக்ரோலைட் இனமான ராமானேலாவை விவரித்தார். "ராரெஸ்ட்டெஸ்" என்ற இனத்துக்கு இவர் பெயரைச் சூட்டி.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1882 பிறப்புகள் பகுப்பு:1960 இறப்புகள் பகுப்பு:கோவை மக்கள் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த விருதுநகர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:இந்திய அறிவியலாளர்கள் பகுப்பு:இந்திய ஊர்வனவியலாளர்கள் பகுப்பு:தமிழர்
கே.வி.எல். நாராயண் ராவ்
கே. வி. எல். நாராயண் ராவ் இந்திய டி.வி. நெட்வொர்க்கின் NDTV இன் தலைமை நிர்வாக அதிகாரிமற்றும் செய்தி  ஒளிபரப்பாளர்கள் சங்கத்தின் சிறப்பு  துணைத் தலைவர்
தொழில்
இந்திய வருவாய் சேவையில் இணைவதற்கு முன்பு இந்திய எக்ஸ்பிரஸுடன் ஒரு பத்திரிகையாளராக ராவ் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவர் 1995 ஆம் ஆண்டு முதல் NDTV இல் இருந்தார்  முன்னதாக நிறுவனத்தின் மனித வள, நிர்வாகம் மற்றும் செயற்பாடுகளுக்கு பொறுப்பானவா். என்.டி.டி.வி யின் உற்பத்தி மற்றும் வீட்டிலிருந்து ஒரு ஒளிபரப்பாளருக்கு மாற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியில் ராவ்  முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:1954 பிறப்புகள் பகுப்பு:2017 இறப்புகள்
தீரத்கர் அருவி
அருவி
கங்கேர் ஆற்றில் உள்ள அருவி உள்ளது, இது பல அடுக்கு கொண்ட அருவியாகும். அருவி நீர் 91மீ (299 அடி) உயரத்தில் இருந்து கொட்டுகிறது.
இடம்
இது ஜெகதல்பூரின் இருந்து தென்-மேற்கில் 35 கி மீ (22 மைல்கள்) தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இந்த அருவிக்கு ஜெகதல்பூர் மற்றும் சுக்மாவை இணைக்கும் மாநில நெடுஞ்சாலையில், தார்பாவில் இருந்து சென்றடையலாம். தீரத்கர் மற்றும் குதும்சரில் இருந்து ருவியைக் காண தார்பா சந்திப்பில் இருந்து ஜீப்பில்  சென்றடையலாம். குதும்சர் குகைகள் மற்றும் கைலாஷ் குபா போன்றவை அருகிலுள்ள காணவேண்டிய இடங்களாகும். இந்த அருவி கங்கர் காதி தேசியப் பூங்காவில் உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சட்டிஸ்கர் புவியியல் தொடர்பான குறுங்கட்டுரைகள் பகுப்பு:பஸ்தர் மாவட்டம் பகுப்பு:சத்தீஸ்கரில் உள்ள அருவிகள்
பாலசுப்ரமணியம் நாச்சியப்பன்
பாலசுப்ரமணியம் நாச்சியப்பன் (ஆங்கிலம்: Balasubramaniam Nachiappan; மலாய்: Balasubramaniam a/l Nachiappan; சீனம்: 巴拉苏拉马尼亚姆) என்பவர் மலேசிய இசுலாமிய கட்சி ஆதரவாளர்கள் மன்றத்தின் (மலாய்: Dewan Himpunan Penyokong PAS) (DHPP) ஆங்கிலம்: Central PAS Supporters Assembly) தலைவர் ஆகும்.
மலேசிய இசுலாமிய கட்சி ஆதரவாளர்கள் மன்றம் என்பது மலேசிய இசுலாமிய கட்சியின் தலைமைப் பிரிவுகளில் ஒன்றாகும். மலேசிய இசுலாமிய கட்சியின் இசுலாமிய மதம் சாரா உறுப்பினர்களைக் கொண்டது. அந்த மன்றத்தின் தலைவராக பாலசுப்ரமணியம் நாச்சியப்பன் உள்ளார். மே 23, 2010-க்கு முன்னர் அந்த மன்றம் மலேசிய இசுலாமிய கட்சியின் ஆதரவாளர்கள் கூடலகம் (PAS Supporters Club) என்று அழைக்கப்பட்டது.
பொது
இவர் மலேசிய நாடாளுமன்றத்தின் 14-ஆவது மேலவையின் உறுப்பினர் (Dewan Negara) ஆகும்.
இவர் மலேசிய மாமன்னர் அவர்களால்; 2020 சூன் 16-ஆம் தேதி மலேசிய மேலவையின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார்.
மலேசிய மத்திய கூட்டரசு அரசாங்கத்திலும்; மலேசிய மாநில அரசு நிர்வாகங்களிலும்; மலேசிய இசுலாமிய கட்சியின் ஆதரவாளர்கள் பலர், பற்பல பதவிகளில் பிரதிநிதிகளாகச் சேவையாற்றி வருகின்றனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மலேசிய நபர்கள் பகுப்பு:மலேசிய இந்தியர்கள் பகுப்பு:மலேசிய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:மலேசியத் தமிழ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:மலேசியாவில் அரசியல் பகுப்பு:மலேசிய இந்திய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்
கீழையூர் சடைமுதீஸ்வரர் கோயில்
கீழையூர் சடைமுதீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், கீழையூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கடைமுதீஸ்வரர், அபிராமி அம்மன் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி நான்கு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. மார்கழி மாதம் திருவாதிரை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
ஒடிய இசை
ஒடிசி இசை ( Odissi music ) என்பது இந்தியப் பாரம்பரிய இசையின் ஒரு வகையாகும். இது கிழக்கு மாநிலமான ஒடிசாவிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. ஜெகந்நாதரின் சேவைக்கான பாரம்பரிய சடங்கு இசை, இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. உண்மையான சங்கீத சாஸ்திரங்கள் அல்லது கட்டுரைகள், தனித்துவமான இராகங்கள், தாளங்கள் ஆகியவை ஒரு தனித்துவமான பாணியைக் கொண்டுள்ளது
வகைகள்
ஒடிசி இசையின் பல்வேறு அம்சங்களில் ஒடிசி பிரபந்தம், சௌபதி, சந்தா, சம்பு, சௌதிசா, ஜனனா, மலாஸ்ரீ, பஜனை, சரிமானா, ஜூலா, குடுகா, கோயிலி, பொய், பொலி போன்ற பல உள்ளன. இது தோராயமாக ராகங்கா, பாபங்கா, நாட்டியங்கா மற்றும் துருபதங்கா என நான்காக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் ஜெயதேவர், பலராம தாரா, ஜகன்னாத தாசர், தீனகிருஷ்ண தாசர், கவி சாம்ராட் உபேந்திரா பஞ்சா, வனமாலி தாசர், கவிசுர்ஜ்ய பலதேபவராதா மற்றும் கபிகலஹம்ச கோபாலகிருஷ்ண பட்டதாசர் போன்றோர் ஒடிசி பாரம்பரியத்தின் சில சிறந்த இசையமைப்பாளர்-கவிஞர்கள் ஆவர்.
நடன வடிவம்
ஒடிசாவின் பாரம்பரிய கலை வடிவங்களான மஹரி, கோட்டிபுவா, பிரகலாத நாடகம், ராதா பிரேம லிலா, பாலா, தசகாதியா, பரத லிலா, கஞ்சனி பஜனை போன்றவை ஒடிசி இசையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஒடிசி நடனம் என்பது ஒடிசா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த இந்தியாவின் பாரம்பரிய நடனங்களில் ஒன்றாகும்; இது ஒடிசி இசையுடன் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
உலகம் முழுவதும் ஒடிசி இசை மற்றும் ஒடிசி நடனம் மூலம் கீத கோவிந்தத்தை பிரபலப்படுத்துவதில் ரகுநாத் பாணிகிரகி அறியப்படுகிறார். குரு கோபால் சந்திர பாண்டா போன்ற அறிஞர்-இசைக்கலைஞர்களும் கீத கோவிந்தத்தின் அஷ்டபதிகளின் மெல்லிசைகளை கவிஞரின் அசல் குறிப்புகளுக்கு இணங்கவும், ஒடிசி இசையில் தற்போதுள்ள பாரம்பரிய தாள மற்றும் மெல்லிசை வடிவங்களின் அடிப்படையில் மறுகட்டமைக்க முயற்சித்துள்ளனர்.
மன்னர்களின் ஆதரவு
18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஒடிசி இசை முக்கியமாக ஒடிசாவின் சமஸ்தானங்களின் உள்ளூர் மன்னர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. இதில் புரியின் கஜபதி பேரரசு, பரலகேமுண்டி, மயூர்பஞ்ச் சமஸ்தானம், குமுசரா, அதகடா, அதகடா பாட்னா, திகபஹண்டி (படகேமுண்டி), கல்லிகோட், சனகெமுண்டி, சிகிடி, சுரங்கி, சுரங்கி சோன்பூர் சமஸ்தானம், கன்புர்கானா, ஜெய்போர்கானா, ஜெய்போகென்ரேல் ஆகிய பேரரசுகளின் ஆட்சியாளர்களும் அடங்குவர். பாரம்பா, நீலகிரி, நாயகர், திகிரியா, பௌத், தஸ்பல்லா, பமாண்டா (பாம்ரா), நரசிங்கபூர், அத்தமல்லிக் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க ஒடியா மக்கள்தொகை கொண்ட இடங்கள் மற்றும் தராலா (தர்லகோட்டா), ஜலந்தரா (ஜலந்திரகோட்டா), மஞ்சுசா (மண்டசா), திகிலி (தெக்கலி) மற்றும் சராய்கேலா (செரைகேலா). ஆட்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் கவிஞர்-இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் திறமையான இசைக்கலைஞர்கள், பாடகர்கள் மற்றும் கருவி கலைஞர்களை ஆதரித்தனர். இசைக்கலைஞர்கள் அரச நீதிமன்றங்களில் நியமிக்கப்பட்டனர். மேலும், நிலம் அல்லது பிற வெகுமதிகளுடன் கௌரவிக்கப்பட்டனர். புரியின் கஜபதி கபிலேந்திர தேவன் அல்லது சிகிதியின் பிஸ்வாம்பர ராஜேந்திரதேவன் போன்ற பல மன்னர்கள் திறமையான இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களாக இருந்தனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஒரியப் பண்பாடு பகுப்பு:இந்திய இசையின் வரலாறு
ஜே. கே. ரௌலிங்
'''ஜே. கே. ரௌலிங்' (J. K. Rowling'', பிறப்பு: 31 சூலை 1965) ஒரு ஆங்கில புதின எழுத்தாளர். ஜே.கே.ரவுலிங்கின் தந்தை பீட்டர் ஜேம்ஸ் ரவுலிங் ரோல்ஸ்ராய்ஸ் நிறுவனத்தில் பொறியாளராகப் பணிபுாிந்து வந்தார். அவருடைய தாய் ஆனி ரவுலிங், அறிவியல் தொழில்நுட்ப வல்லுநராக இங்கிலாந்தில் பணிபுரிந்து வந்தார்.
குழந்தைப்பருவம்
thumb|ஜே.கெ.ராவ்லிங்க் ரவுலிங் 23 மாதக் குழந்தையாக இருக்கும் போது அவளுடைய தங்கை டயானே பிறந்தாள். ரவுலிங் நான்கு வயது சிறுமியாக இருக்கும் போது அவருடைய குடும்பம் வின்டர்பான் கிராமத்திற்கு இடம் பெயர்ந்தது. அவர் புனித மைக்கேல் ஆரம்பப்பள்ளியில் பயின்றார். அந்தப்பள்ளியானது அடிமை ஒழிப்புப் போராளியான வில்லியம் வில்பர் போர்ஸ் மற்றும் கல்வி மறுமலர்ச்சியாளர் கன்னாமோர் ஆகியோரால் துவங்கப்பட்டது. ரவுலி்ங் பின்னாளில் எழுதிய "ஹாாிபாட்டர்" என்ற புத்தகத்தில் வரும் தலைமை ஆசிாியர் கதா பாத்திரம் ஆல்பஸ் தம்பில்டோர் அவருடைய ஆரம்பப்பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் ஆல்பிரட் டன் என்பவரே மேற்கூறிய கதாபாத்திரத்தை உருவாக்க அகத்தூண்டலை ஏற்படுத்தினார்.
சிறு வயதில் ரவுலிங் அடிக்கடி கற்பனைக் கதைகள் எழுதுவார். அவற்றை அடிக்கடி தன் தங்கையிடம் வாசித்துக் காண்பிப்பார். அவர் தன் இடைநிலைக் கல்வியை வைடீன் பள்ளியில் பயின்றார். அவருடைய தாய் அவர் படித்த கல்லூரியிலேயே அறிவியல் துறையில் பணியாற்றினார். செசிகா மிட்ஃபோர்டின் சுயசாிதமான "கான்ஸ் மற்றும் ரிபெல்ஸ் " என்ற புத்தகத்தை படித்த பிறகு செசிகா ரவுலிங்கின் கதாநாயகியாகவே ஆகிவிட்டார். அதன்பிறகு ரவுலிங் செசிகாவின் அனைத்து புத்தகங்களையும் படித்து முடித்தார். ரவுலிங்கின் இளமைப்பருவம் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றதாக இருந்தது. ஏனென்றால் அவரது தாய் நாேய்வாய்பட்டிருந்தார். அவருடைய தந்தையுடனும் பேசாமல் இருந்தார். அவர் தன் 11-ஆம் வயதில் கெர்மியோன் கிராங்கர் என்ற கதாபாத்திரத்தை தான் ஒத்திருப்பதாக கூறினார். ஸ்டீவ் எடி என்பவர் ரவுலிங்கிற்கு ஆங்கிலம் கற்பித்தார். ரவுலிங் ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் ஆகிய மொழிகளில்  முதல்நிலையில் தேர்ச்சி  அடைந்தார்.
படிப்பு
1982 ஆம் ஆண்டு, ரவுலிங் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக் கழகத்திற்கு நுழைவுத் தேர்வு எழுதினார். ஆனால் அவர் தேர்வு செய்யப்படவில்லை. பிறகு எக்ஸ்டர் பல்கலைக் கழகத்தில் பண்டைய பிரெஞ்சு இலக்கியம் படித்தார். 1986-ல் பட்டப் படிப்பை முடித்து 1988-ல் லண்டன் சென்று ஆய்வில் ஈடுபட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆங்கில கனவுருப்புனைவு எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:பிரித்தானிய எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:ஆரி பாட்டர் நபர்கள் பகுப்பு:1966 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1965 பிறப்புகள் பகுப்பு:எடின்பரோ பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்
பிகானேர் இராச்சியம்
பிகானேர் இராச்சியம் (Bikaner State) இந்தியாவின் தற்கால இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் வடக்கில் அமைந்தது. 1465ல் நிறுவப்பட்ட பிகானேர் இராச்சியம் 60,391 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்டிருந்தது. பிரித்தானிய இந்திய ஆட்சியில் சுதேச சமஸ்தானமாக விளங்கியது. 1947l இந்தியப் பிரிவினையின் போது, 7 ஆகஸ்டு 1947ல் பிகானேர் இராச்சியம், இந்தியாவுடன் இணைந்தது. 1465ல் நிறுவப்பட்ட பிகானேர் இராச்சியத்தின் தலைநகரம் பிகானேர் நகரம் ஆகும்.
பிகானேர் இராச்சியம், தற்கால இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் பிகானேர் மாவட்டம், கங்காநகர் மாவட்டம் மற்றும் அனுமான்காட் மாவட்டங்களைக் கொண்டதாகும்.
வரலாறு
இராசபுத்திரர்களின் ரத்தோர் வம்சத்தினரால் 1495ல் நிறுவப்பட்ட பிகானேர் இராச்சியம், 9 மார்ச் 1818ல் பிரித்தானிய இந்தியா ஆட்சியின் கீழ் சுதேச சமஸ்தானமாக விளங்கியது. பிகானோர் இராச்சியத்தை, 7 ஆகஸ்டு 1947 அன்று, இந்தியாவுடன் இணைக்கும் உடன்படிக்கையில், பிகானோர் மன்னர் கையொப்பமிட்டார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:முன்னாள் முடியாட்சிகள் பகுப்பு:இந்தியாவின் மன்னராட்சிகள் பகுப்பு:பிகானேர் மாவட்டம்
தீர்ப்பு (இறந்த பிறகு)
thumb| இந்துக் கடவுளான [[யமன்|யமா இறந்தவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதாக மத்திய படம் சித்தரிக்கிறது. மற்ற பேனல்கள் நரகாவின் பல்வேறு பகுதிகள்/நரகங்களை சித்தரிக்கின்றன.]]
பழங்கால எகிப்து
வலது|thumb| பாப்பிரஸில் எழுதப்பட்ட [[இறந்தோர் நூல்|இறந்தவர்களின் எகிப்திய புத்தகத்தின் ஒரு பகுதி, டுவாட்டில் உள்ள "இதயத்தின் எடை" என்பதைக் காட்டுகிறது.]] பழைய எகிப்தில், மரணத்திற்குப் பிறகு, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் ஒருவரின் தலைவிதி அவரது இதயத்தை எடைபோடுவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று நம்பப்பட்டது. மம்மிஃபிகேஷன் செய்யும் போது ஒருவரின் இதயம் உடலுக்குள் வைக்கப்பட்டு இறந்தவருடன் மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு பயணிக்க முடியும். மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒருவர் பாதாள உலகத்திற்குள் நுழைந்தார் ( டுவாட் ), அங்கு இறந்தவர்களின் கடவுளான அனுபிஸ், ஒழுங்கு, உண்மை மற்றும் நீதியின் தெய்வமான மாட்டின் இறகுக்கு எதிராக நபரின் இதயத்தை ஒரு தராசில் எடைபோட்டார். இதயம் இறகுகளை விட அதிக எடையுடன் இருந்தால், அந்த நபர் நல்லதை விட தீயவர் என்று பொருள் கொண்டால், அந்த இதயத்தை அம்மித் தின்றுவிடும் நீர்யானையின் பாதி, ஆனால் ஆடு கைகளுடன். ஒருவரின் இதயத்தை அமித் தின்றுவிட்டால், அவர் இரண்டாவது மரணம் அடைந்து, இருப்பிலிருந்து முற்றிலும் அழிந்துவிடுவார்.
பண்டைய கிரீஸ்
பண்டைய கிரேக்கர்கள் இறந்தவுடன், ஒரு நபர் ஹேடீஸ், கிரேக்க பாதாள உலகத்திற்குள் நுழைவார் என்றும், கிங் மினோஸ், ஏயஸ் மற்றும் ராதாமந்தஸ் ஆகியோரால் தீர்மானிக்கப்படுவார் என்றும் நம்பினர். வாழ்க்கையில் ஒருவரின் செயல்களைப் பொறுத்து, ஒரு நபர் மூன்று வெவ்வேறு விமானங்களில் ஒன்றிற்கு அனுப்பப்படுவார்: எலிசியம், அஸ்போடல் ஃபீல்ட்ஸ் அல்லது டார்டாரஸ். எலிசியம் என்பது வாழ்க்கையில் நேர்மையானவர்களுக்கானது மற்றும் நல்ல மனிதர்களுக்கும் புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களுக்கும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. எலிசியத்தில் மக்கள் மரங்கள் மற்றும் சூரியன் கொண்ட அழகான மற்றும் வசதியான வயல்வெளியில் நித்திய மகிழ்ச்சியின் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்கள். அஸ்போடல் ஃபீல்ட்ஸ் என்பது நடுநிலைமையின் நிலமாகும், அங்கு நடுநிலையாக இருந்தவர்கள் அல்லது அவர்களின் நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்கள் சமமாக இருக்கும். இது ஒரு சாதுவான இடம், அவர்கள் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தன்மை இல்லாததைக் குறிக்கிறது. இறுதி சாம்ராஜ்யம், டார்டாரஸ், தீயவர்களின் சாம்ராஜ்யம். இது பாதாளத்தின் ஆழமான பகுதி, தீய செயல்களைச் செய்தவர்கள் இங்கு நித்தியமாக தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். இங்கே தண்டனை என்பது ஒருவரது வாழ்க்கையில் செய்த தீய செயல்களை பிரதிபலிக்கிறது (எ.கா., டான்டலஸ் தனது மகனைக் கொன்று கடவுளுக்கு உணவளித்தார், எனவே பழங்களுடன் கூடிய மரங்கள் சூழப்பட்ட குளத்தில் நிற்க வைத்து தண்டிக்கப்பட்டார், ஆனால் தண்ணீரோ பழமோ சாப்பிட முடியாது. ) மனிதர்கள் இந்த சாம்ராஜ்யத்தை மனிதர்கள் அல்லாதவர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
இந்திய மதங்கள்
இந்திய மதங்கள் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்றன, இந்து மதம் மற்றும் பௌத்தத்தின் அம்சங்கள் மற்றும் கடவுள்கள் இந்தியாவில் மட்டுமல்ல, சீனா, கொரியா மற்றும் ஜப்பானிலும் மற்ற மதங்களுக்கு கடன் வாங்கப்பட்டன. எனவே, ஆசிய மதங்கள் பல புராணங்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் கருத்துக்களில் ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன.
பௌத்தம்
பௌத்தம் கர்மா மற்றும் மறுபிறவி கொள்கைகளை இந்து மதம் செய்யும் அதே வழியில் பயன்படுத்துகிறது. பல வேறுபட்ட பதிப்புகள் உள்ளன. சிலவற்றில், தனிநபர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கையைத் தீர்மானிக்க அல்லது அவர்களின் தற்போதைய வாழ்க்கைக்கு வெகுமதி அல்லது தண்டனை வழங்குவதற்கான தீர்ப்பை கடவுள் இல்லை. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், மனிதர்களும், நிர்வாணத்தை அடைந்த புத்தர்களைத் தவிர மற்ற எல்லா உயிரினங்களும், அவர்கள் நிர்வாணத்தை அடையும் வரை கர்மாவின் அடிப்படையில் மறுபிறவி சுழற்சியைப் பின்பற்றுகிறார்கள். புத்த மதத்தின் வேறு சில பதிப்புகளில், யமா, அத்துடன் நரகா மற்றும் தண்டனை பற்றிய கருத்துக்கள் இந்து மதத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.
யூத மதம்
ரபினிய யூத மதத்தில், தற்போதைய பூமிக்குரிய உலகத்திலிருந்து ( ஓலம் ஹா-செஹ் ) வரவிருக்கும் உலகத்திற்கு ( ஓலம் ஹா-பா ) மாற்றத்தின் போது கடவுளின் தீர்ப்பு நிகழ்கிறது.
டால்முட்டின் கூற்றுப்படி, நோவாவின் ஏழு சட்டங்களின்படி வாழும் எந்த யூதரல்லாதவர்களும் கெர் தோஷவ் (நீதியுள்ள புறஜாதி) எனக் கருதப்படுவார்கள், மேலும் நீதிமான்களின் இறுதி வெகுமதியாக வரவிருக்கும் உலகில் ஒரு இடத்தைப் பெறுவது உறுதி.
விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்கள் ஆன்மீக சுத்திகரிப்புக்காக கெஹன்னாவில் நேரத்தை செலவிடுவார்கள். கெஹென்னா என்பது நரகத்தைப் பற்றிய பொதுவான கருத்துகளைப் போன்ற ஒரு உமிழும் இடமாக இருந்தது, அங்கு துன்மார்க்கர்கள் ஓலம் ஹா-பாவுக்காக அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்காக அதிகபட்சம் ஒரு வருட காலத்திற்கு சித்திரவதை செய்யப்படுவார்கள். மிகவும் பொல்லாதவர்களாக இருந்தவர்கள் கெஹன்னாவில் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட பிறகு முற்றிலும் அழிக்கப்படுவார்கள்.
கத்தோலிக்க திருச்சபை
கத்தோலிக்கர்கள் எல்லா ஆண்களும், பெண்களும், குழந்தைகளும் நியாயமாகவோ அல்லது அநியாயமாகவோ உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் உடலிலும் உள்ளத்திலும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கு வருவார்கள். மனிதர்கள் அவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப மதிப்பிடப்படுகிறார்கள். தூய்மையானவர்களாகக் காணப்பட்டவர்கள் இரட்சிக்கப்பட்டு ராஜ்யத்திற்குள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், மேலும் விரும்புகிறவர்கள் நித்திய ஆக்கினைக்குள் நுழைவார்கள். கத்தோலிக்கர்கள் இரட்சிப்பு என்பது கடவுளின் கிருபையின் மூலமும், கிருபையுடன் மனித ஒத்துழைப்பு அவசியம் என்று நம்புகிறார்கள், இது திறமைகளின் உவமையின் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்காகச் செய்யப்படும் செயல்கள் பாவம் செய்யும் மனிதனின் சொந்த குணத்தால் அல்ல, ஆனால் அவர்களுக்கு இலவசமாகக் கொடுக்கப்பட்ட கிருபைகளுடன் நன்றாகச் செயல்படும் ஒரு வேலைக்காரனாகவும் நண்பனாகவும் இருப்பதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள்; ஆகவே, செயல்கள் இல்லாத நம்பிக்கையானது சோலோ ஃபைட்ஸ் எனக் கருதப்படுகிறது மற்றும் கத்தோலிக்கர்களால் நிராகரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் நம்பிக்கை இல்லாத செயல்களும் கத்தோலிக்கர்களால் பெலாஜியனிசமாக நிராகரிக்கப்படுகின்றன. நியாயத்தீர்ப்பு நாள், நம்பிக்கை இரண்டுமே மேலிருந்து ஒரு பரிசாகத் தேவைப்படுவதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு கொடியின் கிளை அதன் பழங்களால் தீர்மானிக்கப்படுவது போல் மனிதனின் செயல்களும் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. கத்தோலிக்கர்களும் புர்கேட்டரியை நம்புகிறார்கள், ஆனால் தீர்ப்பு நாளுக்கு முந்தைய இடமாக, தீர்ப்பு நாளுக்குத் தயாராகி வருபவர்களுக்கு ஒரு சுத்திகரிப்பு இடம். ஆன்மாக்கள் நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கு முன் சுத்திகரிக்கப்பட்டால், அவர்கள் உடல்கள் இல்லாத ஆவிகளான புனிதர்களுடன் சேர்ந்து, உடல் இல்லாத தந்தையின் அறிவார்ந்த பார்வையை அனுபவிக்கும், பீட்டிஃபிக் விஷன் என்று அழைக்கப்படும். அங்கே பரிசுத்தவான்கள் நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் உடலைப் பெற உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், மேலும் அப்போஸ்தலர்களாலும் தேசபக்தர்களாலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட திரித்துவத்தால் தூய்மையானதாக தீர்மானிக்கப்படுவார்கள். அந்த நாளில் மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, தேவதூதர்கள் போன்ற பிற உயிரினங்களும் கூட.