cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
விடிவி கணேஷ்
விடிவி கணேஷ் என்றறியப்படும் கணேஷ் ஜனார்தனன், திரைப்பட நடிகரும், தயாரிப்பாளருமாவார். இவர் சிலம்பரசனுடன் நடித்த திரைப்படங்களில் நன்கு அறியப்படுகிறார்.
தான் தயாரித்த விண்ணைத்தாண்டி வருவாயா திரைப்படம் மூலம் அனைவருக்கும் பரிச்சயமானார். காக்க காக்க திரைப்படத்தின் ஒளிப்பதிவாளர் தோற்றத்தில் தோன்றிய அவருக்கு இது ஒரு மிகப்பெரிய திருப்புமுனையாக அமைந்தது. தனது தயாரிப்பு நிறுவனமான விடிவி என்பதை பெயரின் அடைமொழியாக இணைத்துக் கொண்டார். வானம் திரைப்படம் வழியாக பஜனை கணேஷ் என்னும் பாத்திரத்தில் சிலம்பரசனுடன் மீண்டும் இணைந்தார். கணேஷ், சிம்புவின் ஒஸ்தி திரைப்படத்திலும் ஒரு முக்கிய வேடத்தில் நடித்திருந்தார். 2013-ம் ஆண்டு வெளியான நவீன சரஸ்வதி சபதம் திரைப்படத்தில் ஒரு முக்கிய கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்திருந்தார்.
நடிகராக
{| class="wikitable sortable" ! ஆண்டு !! திரைப்படம் !! கதாப்பாத்திரம் !! குறிப்பு
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நகைச்சுவை நடிகர்கள் பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:1961 பிறப்புகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுத் திரைப்பட நடிகர்கள்
அடுக்கம்பாறை ஊராட்சி
அடுக்கம்பாறை ஊராட்சி (Adukkamparai Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் இராணிப்பேட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள கணியம்பாடி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஆற்காடு சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் அரக்கோணம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 9221 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 4475 பேரும் ஆண்கள் 4746 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இராணிப்பேட்டை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
கருத்துத் திருட்டு
1995 இல் ராண்டம் ஹவுஸ் கம்பேக்ட் அன்அப்ரிட்ஜ்டு டிக்சனரி யில் விளக்கப்பட்டபடி, "மற்றொரு உரிமையாளரின் மொழிநடை மற்றும் சிந்தனைகளுக்கான நெருக்கமான போலித் தோற்றம் அல்லது பயன்பாடுடன் அதனை தன் சொந்த படைப்பாக குறிப்பிடுவது" கருத்துத் திருட்டு எனப்படும். கல்விப்பிரிவுக்குள், மானவர்கள், பேராசிரியர்கள், அல்லது ஆராய்ச்சியாளர்களால் செய்யப்படும் கருத்துத் திருட்டு நேர்மையற்ற கல்வியியல் எனக் கருதப்படும், அல்லது கல்வியியல் மோசடி மற்றும் குற்றம் புரிந்தவர்கள் கல்வியியல் கண்டனத்துக்கு உரியவர்கள், அதோடு வெளியேற்றப்பட வேண்டியவர்களாவர். இதழியலில், கருத்துத்திருட்டு என்பது இதழியல் தர்மத்தை அத்துமீறுதல், மற்றும் கருத்துத் திருட்டு செய்து பிடிபடும் பத்திரிகையாளர்கள் தற்காலிக நீக்கம் முதல் பணி நீக்கம் வரையான கடுமையான ஒழுங்கு நடவடிக்கைகளுக்கு உட்பட வேண்டும். கல்வியியல் அல்லது இதழியல் சூழல்களில் கருத்துத் திருட்டில் பிடிபடும் சில தனிநபர்கள் தாங்கள் மேற்கோள்கள் அல்லது தகுந்த நற்குறிப்பு வழங்கத் தவறி தெரியாமல் கருத்துத் திருட்டு செய்துவிட்டதாகவே முறையிடுகிறார்கள். கல்வியிலும் இதழியலிலும் கருத்துத் திருட்டு என்பதற்கு பல நூற்றாண்டு கால வரலாறு இருந்தாலும், இணையம் வந்தபின் அதில் மின் உரைகளாக கட்டுரைகள் கொடுக்கப்படுகையில், மற்றவர்களின் படைப்புகள் நகலெடுக்கப்படும் செயல்பாடு மிக எளிதாகிவிட்டது.
கருத்துத் திருட்டு என்பது காப்புரிமை அத்துமீறல் போன்றதல்ல. இரு சொற்களும் ஒரே குறிப்பிட்டச் செயல்பாடுகளுக்குப் பயன்பட்டாலும், அவை வெவ்வேறு வகையான அத்துமீறல்களாகும். காப்புரிமை அத்துமீறல் என்பது ஒருவரின் காப்புரிமை உரிமங்களை மீறி, காப்புரிமை பாதுகாக்கப்பட்ட பொருளை ஒப்புதல் இல்லாமல் பயன்படுத்துவதாகும். மறு பக்கத்தில், கருத்துத் திருட்டு என்பது கருத்தைத் திருடியவரின் அங்கீகாரத்துக்கும் உழைப்பற்ற வளர்ச்சியை பெற்றுத் தருகிறது, அதுவும் அந்த வளர்ச்சி தவறான உரிமத்துவத்தால் கிடைக்கிறது
கல்விரீதியான
சில பாடங்களை நல்ல முறையிலும் விரைவாக முடிக்க பல மாணவர்கள் கஷ்டப்படுவதாக உணர்கிறார்கள், புதிய தொழில்நுட்பங்களின் (இணையம்) மூலம் மற்ற ஆதாரங்களில் இருந்து தகவலை நகலெடுத்து ஒட்டி கருத்துத் திருட்டு செய்துவிடமுடியும். இது பல காரணங்களுக்காக ஆசிரியர்களால் எப்போதும் கண்டுபிடிக்கப்படும். முதலில், மாணவர்களின் ஆதாரங்களின் தேர்வு அடிக்கடி நிஜமற்றதாக இருக்கும்; ஒரே பிரபலமான ஆதாரத்தில் இருந்து பல மாணவர்கள் அதே பகுதியை நகலெடுத்திருப்பதை திருத்துபவர்கள் பெற்றுக் கொள்ளக்கூடும். இரண்டாவதாக, ஒரு மாணவர் தன் சொந்த "நடை"யைத் தான் பயன்படுத்தியிருக்கிறாரா என எப்போதும் எளிதாகச் சொல்லிவிடலாம். மூன்றாவதாக, சரியற்ற ஆதாரங்களை மாணவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கலாம், அல்லது தவறான தகவல் அடங்கியிருக்கலாம். நான்காவது, சமர்க்கிப்பட்ட பணி முதலில் ஒரு ஆன்லைன் கருத்துத் திருட்டு கண்டறியும் நிபுணரிடம் முதலில் சமர்ப்பிக்கப்படுவதை பேராசிரியர்கள் வலியுறுத்தலாம்.
கல்வி உலகத்தில், மாணவர்களால் செய்யப்படும் கருத்துத் திருட்டு என்பது மிகக் கடுமையான குற்றமாகும், அது அந்த குறிப்பிட்ட பணிக்கான மதிப்பெண் தர நிர்ணயத்தில் தோல்வியடையச் செய்யப்பட வேண்டும் (குறிப்பாக உயர்நிலைப் பள்ளி நிலை) அல்லது அந்த பாடத்தில் தோல்வியடையச் செய்யப்பட வேண்டும் (குறிப்பாக கல்லூரி அல்லது பல்கலைக்கழக நிலையில்). தொடர்ச்சியாக செய்யப்படும் கருத்துத் திருட்டு, அல்லது ஒரு மாணவர் ஏதாவது கடுமையான கருத்துத்திருட்டு செய்யும் போதெல்லாம் (எ.டு. ஒரு திருடப்பட்ட பகுதியை தன் சொந்த பணி என சமர்ப்பித்தல்), அந்த மாணவர் தற்காலிக நீக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் அல்லது வெளியேற்றப்பட வேண்டும். பல பல்கலைக்கழகங்களில், கல்விப் பட்டங்கள் அல்லது விருதுகள் கருத்துத் திருட்டுக்கான தண்டனையாக ரத்து செய்யப்பட்ய வேண்டும்.
உயர் நிலைப் பள்ளிகளில் கருத்துத் திருட்டு அடிக்கடி நடப்பது தொடர்பாக ஒரு சிறிய கல்விரீதியான ஆராய்ச்சி உண்டு. ஆராய்ச்சியில் பெரும்பாலும் மேல்நிலைப் பள்ளி வந்தபின் தான் கருத்துத் திருட்டு செய்யப்படுவது தெரியவந்தது. ஏமாற்றும் பல முறைகளில் (பிளேகியாரிசம், தரவு கண்டறிதல் மற்றும் பரீட்சையின் போது ஏமாற்றுதல் உட்பட) மற்றவர்களை விட மாணவர்கள் கருத்துத் திருட்டு செய்ததை ஒத்துக் கொள்கிறார்கள். "எவ்வளவு" அடிக்கடி கருத்துத் திருட்டு (ஒரு பணியின் அதிகப்படியானதை நகலெடுத்தல் அல்லது ஒரு வலைத்தளத்தில் இருந்து முழு பேப்பரையும் விலைக்கு வாங்குதல்) செய்வீர்கள் என்று கேட்கப்பட்டபோது இந்த எண்ணிக்கை வெகுவாக குறைவாகவே இருந்தது. சமீப காலமாக கருத்துத் திருட்டு கண்டறியும் மென்பொருளின் பயன்பாடு வந்தபின் (கீழே பார்க்கவும்) இந்த செயல்பாடு நிலவுவதன் துல்லியமான படத்தை அது கொடுத்து விடுகிறது
பேராசிரியர்கள் மற்றும் ஆராச்சியாளர்கள் கருத்துத் திருட்டில் ஈடுபடும் போது, தற்காலிக நீக்கம் முதல் வெளியேற்றப்படுவது வரையான தண்டனைகளுக்கு உள்ளாகிறார்கள், அதோடு அவர்களது மீதுள்ள நம்பிக்கைக்கும் நேர்மைக்கும் இழப்பு ஏற்படுகிறது. மாணவர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்கள் மீதான கருத்துத் திருட்டுக் குற்றச்சாட்டுகள், அக ஒழுக்கக் குழுக்கள் மூலம் கடுமையாக விசாரிக்கப்பட்டு, அதில் மாணவர்களும் பேராசிரியர்களும் அதற்கு உட்படவும் ஒத்துக் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
இதழியல்
இதழியலின் முக்கியமான நாணயமாக இருப்பது மக்களின் நம்பிக்கைதான், அதன்படி ஒரு பத்திரிகையாளர் அவரது ஆதாரங்கள் பற்றிய நேர்மையான உறுதிப்பாடில் இருந்து தவறுகையில், அது அவர் சார்ந்துள்ள செய்தித்தாள் அல்லது தொலைக்காட்சி செய்தி நிகழ்ச்சியின் நேர்மைத்தன்மையை குறைக்கிறது மற்றும் நம்பகத்தன்மையை தாழ்த்துகிறது. பத்திரிகை நிறுவனங்கள் கருத்துத் திருட்டு பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள்ள் குறித்து ஆய்வு செய்கையில் அதற்கு உட்படும் பத்திர்கையாளர்களை அவர்களது பணிகளில் இருந்து பணி நீக்கம் செய்வதுண்டு.
ஆன்லைன் ஆதாரங்களில் உள்ள மின் உரைகளில் இருந்து எளிதாக மறுபதிப்பு செய்துவிட முடிவதால் தான் பல நிருபர்கள் கருத்துத் திருட்டு செயல்பாடுகளுக்கு உள்ளாகிறார்கள்: பல வலைத்தளங்களில் இருந்து கட்டுரைகளை "நகலெடுத்து ஒட்டும்" பத்திரிகையாளர்கள் பிடிபட்டுள்ளார்கள்).
ஆன்லைன் கருத்துத் திருட்டு
கருத்துச் சுரண்டல் என்பது இணைய வலைத்தளங்களில் இருந்து விஷயங்களை நகலெடுத்து ஒட்டி, அதனால் வலர்ந்த வளைத்தளங்களும் வலைப்பதிவுகளும் பாதிக்கப்படுகின்றன
கருத்துத் திருட்டைக் கண்டுபிடிக்க உதவ இலவச ஆன்லைன் கருவிகள் கிடைக்கின்றன, ஆன்லைன் நகலெடுத்தலை வரையறுக்க வலது கிளிக் செய்தல் முடக்கப்படுதல், மற்றும் வலைத்தளங்களில் உள்ள காப்புரிமைகள் சம்பந்தமான எச்சரிக்கை பேனர்கள் அமைத்தல் போன்ற பல விதமான அணுகுமுறைகளும் முயற்சிக்கப்பட்டு வருகின்றன. காப்புரிமை மீறல் உள்ளிட்ட கருத்துத் திருட்டு ஏற்படுகையில், படைப்புக்கான உரிமம் கொண்ட உரிமையாளர்கள் அத்துமீறிய தள உரிமையாளருக்கு அல்லது அத்துமீறிய வலைத்தளத்தை பதிவேற்றம் செய்யும் ISPக்கு ஒரு DMCA அகற்றுதல் அறிவிப்பை அனுப்புவதன் மூலம் நடவடிக்கை எடுக்கலாம்.
கருத்துத் திருட்டு என்பது அப்படியே உரையை நகலெடுப்பது மட்டுமல்ல, அக்கருத்தை வெளியிட குறிப்பிட்ட வார்த்தைகள் அல்லது கட்டமைப்புகளை பயன்படுத்தியதோடு மற்றொருவரின் கருத்தை தன்னுடையதாக வெளியிடுவதும் அடங்கும். சுருக்கமாகச் சொன்னால், அப்படிப்பட்ட கருத்துத்திருட்டு கண்டறிதல் சேவைகளால் அப்படியே அப்பட்டமாக வார்த்தைக்கு வார்த்தை நக்லெடுத்த உரையை மட்டுமே கண்டறிய முடியும்.
மற்ற சூழல்கள்
பொதுவாக, கருத்துத் திருட்டு திருடுதல் அல்லது களவாடுதல் என சாதாரணமாக எப்போதும் குறிப்பிடப்பட்டாலும், அது நீதிமன்றங்களில் ஒரு குற்றமாக அமைக்கப்படவில்லை. அதுபோல, பொதுவான சட்டத்திலும் கருத்துத் திருட்டு ஒரு கிரிமினல் குற்றமாக நிற்பதில்லை. அதற்குபதில், கருத்துத்திருட்டின் உரிமைக் கோரல்கள் ஒரு சிவில் வழக்கு விஷயமாகவே எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, அதில் பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு உரிமைக் கோரிக்கை வழக்கு மூலம் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். கருத்துத் திருட்டை உண்டாக்கும் நடவடிக்கைகள் சில நேரங்களில் காப்புரிமை அத்துமீறல்களாக, முறையற்ற போட்டியுணர்வாக, அல்லது நியாய உரிமங்களின் கொள்கை அத்துமீறல்களாக அணுகப்படுகினறன. தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி காரணத்தால் அறிவுசார் சொத்தின் தேவை அதிகரித்து, காப்புரிமை அத்துமீறல்கள் கிரிமினல் குற்றங்களாக என்ற விவாதம் எழுகிறது.
சுய-கருத்துத் திருட்டு
சுய கருத்துத் திருட்டு ("மறுசுழற்சியாகும் மோசடி" என்றும் அறியப்படும் ) என்பது குறிப்பிடத்தக்க, ஒத்துப்போகும், அல்லது ஒருவரின் அனுமதி இல்லாமல் அவரது படைப்பை போன்ற ஒத்துப்போகும் விஷயங்களை மறு உபயோகம் செய்து, அவரது அசல் பணியைக் குறிப்பிடாமல் விடுவது போன்றதாகும். இது போன்ற கட்டுரைகள் எப்போதும் டூப்ளிகேட் அல்லது பலநிலை பதிப்பு என்று குறிப்பிடப்படும். இந்த நன்னடத்தை பிரச்சனையுடன் சேர்த்து, இதற்கான முதல் பணியின் காப்ப்புரிமை மற்றொன்றுக்கு மாற்றப்பட்டுவிட்டால், இது சட்டத்துக்கு புறம்பானதாக கருதப்படலாம். குறிப்பாக, சுய கருத்துத் திருட்டு என்பது கல்விசார்ந்த பதிப்புகள் அல்லது கல்வி பாடப்பணிகள் போன்றவற்றில் ஏதாவது ஒரு பதிப்பில் புதிய விஷயம் ஒன்று இருந்து அது அமைப்புரீதியாக ஒரு கடுமையான நன்னடத்தை விவகாரமாகவே கருதப்படும். இது சமுதாய, தொழில்சார்ந்த மற்றும் கலாச்சார கருத்துகளை கொண்ட பொதுவாக செய்திதாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் பதிப்பிக்கப்படும் பொது-ஆர்வ உரைகள் (சட்ட கருத்துள்ளவை தவிர்த்து) போன்றவற்றிற்கு பொருந்தாது.
கல்விரீதியான துறைகளில், ஒரு ஆசிரியர் தான் காப்புரிமையுடன் வெளியிட்ட விஷயங்களை தன் அடுத்தடுத்த பதிப்புகளிலும் மறுபயன்பாடு செய்கையில், முந்தைய பதிப்பை துணை மேற்கோள் காட்டாமல் விடுவது சுய கருத்துத்திருட்டை ஏற்படுத்தும். மறுபயன்படுத்தப்படும் படைப்பின் வரையறை சட்டரீதியாகவும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது (நல்ல பயன்பாடாகவே) கருதப்படுகிறது, என்பதால் சுய கருத்துத் திருட்டு என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது எப்போதும் கடினமானது.
சுய கருத்துத் திருட்டின் மையக்கோட்பாடு
"சுய-கருத்துத் திருட்டு" என்பது சுய-முரண்பாடு கொண்டதாக அல்லது ஒரு கூர்மையானபுத்திசாலித்தனத்தால் சவாலிபடப்படுகிறது.
உதாரணத்திற்கு, ஸ்டெப்னி ஜே. பேர்டு என்பவர் கருத்துத் திருட்டு என்பதன் அர்த்தமே மற்றவரின் படைப்பை பயன்படுத்துவதுதான் என்பதால் சுய-கருத்துத் திருட்டு என்பதே ஒரு தவறான சொல்வழக்கு என வாதிடுகிறார்.
இருந்தாலும், இந்த சொல் சில முறையற்ற பதிப்புகளாக இருக்கும் வாய்ப்புள்ள குறிப்பிட்ட வடிவங்களைக் குறிப்பிட பயன்படுத்தப்படுகிறது. "சுய-கருத்துத் திருட்டை" "இரட்டையான அல்லது மறுபடியும் பதிப்பிக்கப்படுபவையாக" சில நேரங்களில் ஏற்படக்கூடிய நல்லொழுக்க விஷயங்களாகவே பேர்டு சுட்டிக்காட்டுகிறார். அதற்காக கல்விச் சூழலில் அதனை அவர் குறிப்பிடுகையில், "சுய கருத்துத் திருட்டு" என்பது ஒரு மாணவர் தான் எழுதிய விஷயத்தை "ஒரே கட்டுரையை நற்பெயர் வாங்கும் பொருட்டு இரு வேறு பாடத்திட்டங்களில்" மறுசமர்ப்பணம் செய்யலாமே என்கிறார். டேவிட் பி.ரெஸ்நிக் இதனை தெளிவுபடுத்தும் விதமாக, "சுய கருத்துத் திருட்டில் நேர்மை தவறுதல் இருக்கலாம், ஆனால் அதில் அறிவுத் திருட்டு இல்லை" என்கிறார்.
பேட்ரிக் எம் ஸ்கான்லானின் படி :
"சுய-கருத்துத் திருட்டு" என்பது சில குறிப்பிட்ட நாணயத்துடனான ஒரு சொல் என்கிறார். மிகப் பரவலாக, பயோமருத்துவம் சார்ந்த ஆராய்ச்சி மற்றும் பதிப்பித்தல் சார்ந்த கலந்துரையாடால்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அப்படியான சூழல்களில் மிக கடுமையான பதிப்பி-அல்லது-அழித்துவிடு போன்ற கோரிக்கைகளின் போது அது ஆராயாத அவசர முடிவு மற்றும் "கொத்துக்கறி-துண்டுகளாக" மாறிய பதிப்பாக மாறிவிடுவதுண்டு, ஒரு ஒற்றை ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் பலவகை கட்டுரைகளின் இடையே "மிகக் குறைவான பதிப்பு எண்ணங்களாக" முடிவு பெறும். ரோய்க் (2002) இல் சுய கருத்துத் திருட்டு சம்பந்தமான நான்கு வகைகள் உட்பட ஒரு பயனுள்ள வகைப்படுத்தல் முறை வழங்கப்பட்டது: ஒரே கட்டுரைக்கு ஒரு பத்திரிகைக்கும் மேற்பட்ட பிரதி பதிப்பு; ஒரு ஆய்வை பல பதிப்புகளில் பிரித்துப் போடுவது, என்பது எப்போதும் கொத்துக்கறி துண்டம்; உரை மறுசுழற்சி; மற்றும் காப்புரிமை அத்துமீறல்" என அழைக்கப்படும்.
சுய-கருத்துத் திருட்டும் நன்னடத்தை விதிகளும்
சில கல்விரீதியான பதிப்புகளில் சுய கருத்துத் திருட்டை குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டும் நன்னடத்தை விதிகள் உண்டு. உதாரணத்திற்கு, சர்வதேச தொழிற் படிப்புகள் பத்திரிகை.
அசோசியேஷன் ஆஃப் கம்பியூட்டிங் மெஷினரி (ACM) போன்ற சில தொழில்ரீதியான நிறுவனங்கள் சுய-கருத்துத் திருட்டு தொடர்பான கோட்பாடுகளை மிகக்குறிப்பாக கையாளுகின்றன.
மற்ற நிறுவனங்களில் சுய கருத்துத் திருட்டு தொடர்பான மிகக்குறிப்பிட்ட சுட்டிக்காட்டல் செய்யப்படுவதில்லை:
அமெரிக்கன் சொசைட்டி பார் பப்ளிக் அட்மினிஸ்ட்ரேசன் (ASPA) பதிப்பித்துள்ள நன்னடத்தை விதிகளில் அதன் உறுப்பினர்கள்: "தங்களது படைப்பு அல்லது பணிகளின் மூலம் மற்றவர்கள் பலனடைகிறார்களா என்பதில் உறுதியாக இருப்பதற்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், என்று குறிப்பிட்டுள்ளது, ஆனால் அதில் சுய கருத்துத் திருட்டு பற்றிய குறிப்பு எதுவும் அளிக்கப்படவில்லை.
மறுபயன்பாடை நியாயப்படுத்தும் காரணிகள்
1994 இல் பமீலா சாமுவேல்சன் முன்பு பதிப்பிக்கப்பட்ட படைப்பின் மறுபயன்பாட்டில் சுய- கருத்துத்திருட்டு என்ற குற்றம் எழாமல் சாதகப்படுத்தக்கூடிய பல காரணிகளை கண்டறிந்தார். அவர் இந்த ஒவ்வொரு காரணிகளையும் சுய-கருத்துத் திருட்டுக்குறிய நன்னடத்தை விவகாரத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார், அதில் காப்புரிமையின் நேர்மையான பயன்பாட்டில் உள்ள சட்டச் சிக்கலை தனியாகக் கையாளுகிறார். முன்னர் பதிப்பிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் மறுபயன்பாடு தொடர்பான சாக்குப்போக்கு கேட்கப்படக்கூடிய மற்ற காரணிகளில் சாமுவேல்சன் கீழ்கண்டவற்றை பட்டியலிடுகிறார்:
ஒழுக்கம் சார்ந்த சமுதாயங்களுக்கு இடையே ஒன்றிணைக்க முயற்சிக்கையில் "பலவகை வாசகர்களுக்கான" அடிப்படைக் கோட்பாடில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்ததாக சாமுவேல்சன் குறிப்பிடுகிறார். பல்வேறு சட்டரீதியான மற்றும் தொழில்நுட்ப சமுதாயங்களுக்கான தன் படைப்பை குறிப்பிடுகையில்: "ஒரு கட்டுரையில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு ஒரு விஷயத்தை எடுக்கக்கூடிய பத்திகள் அல்லது பத்திகளின் தொடர்ச்சிகள் எப்போதும் உள்ளன". உண்மையைச் சொன்னால், நான் அவற்றை எடுப்பதுண்டு" என்கிறார். அவரே "தன் தொழில்நுட்ப கட்டுரைகளுக்கு -- ஒரு அடிக்குறிப்பு மற்றும் ஒரு தன்னிலைப் பகுதியைச் சேர்த்து சில மாற்றங்கள் செய்து ஒரு சட்டப் பரீசிலனை கட்டுரையாக மாற்றி" அதனை பலவகை வாசகர்களுக்கு ஏற்ப மாற்ற்றும் பழக்கம் கொண்டவர் என்கிறார்.
தவறான பிரதிநிதித்துவம் என்பது சுய-கருத்துத் திருட்டின் அடிப்படை என சாமுவேல்சன் குறிப்பிடுகிறார். கருத்துகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி விஷயங்களை விட விவரமளிக்கும் படைப்புகளை மறுபயன்பாடு செய்தல்பற்றி தான் கொஞ்சம் வருத்தம் அடைவதாக கூறுகிறார். அவர் மேலும் குறிப்பிடுகையில், "இதுவரை சுய-கருத்துத் திருட்டு வழக்குகள் எதிலும் கோரப்படாமல் இருந்தாலும், காப்புரிமைச் சட்டத்தை முறைப்படி கையாளுதல் பல நல்ல பதிப்பாளர்களுக்கு தங்கள் முந்தைய படைப்புகளில் இருந்து சில பகுதிகளை மறுபதிப்பு செய்யும் எழுத்தாளர்களுக்கு எதிரான காப்புரிமை அத்துமீறல் வழக்குகளில் ஒரு பாதுகாப்பு அறனாக விளங்கும்" என்கிறார்.
ஒரு நடைமுறைப் பிரச்சனை
சட்டரீதியான மற்றும் நன்னடத்தை பிரச்சனைகளில், கருத்துத் திருட்டு ஒரு நடைமுறைப் பிரச்சனையாக அடிக்கடி நிலவுகிறது, அதில் ஒரு எழுத்தாளரால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களை அலசி ஆராய்வது பயனளிக்கும், ஆனால் கருத்துத் திருட்டு இதனை கடினமாக்குகிறது. இது ஏன் பயனுள்ளது என்பதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன:
நிறுவன பதிப்புகள்
நிறுவனங்கள் மொத்தமான பெயர்குறிப்பிடாத படைப்புகளை வழங்குகையில், குறிப்பிட்ட நபரின் படைப்புத்திறனுக்கு பெயர் சார்ந்த சன்மானம் எதுவும் வழங்காததால் கருத்துத் திருட்டு நிறுவனங்களைப் பொறுத்தவரையில் பிரச்சனை இல்லாதது. உதாரணத்திற்கு, அமெரிக்க வரலாற்று சங்கத்தின் "தொழில்முறை நடத்தைக்கான தரநிலை அறிக்கை" (2005) இன் படி உரைநூல்கள் மற்றும் உதவிக்குறிப்பு புத்தகங்களைப் பொறுத்தவரையில், பாடப்புத்தகங்களும் என்சைக்ளோபீடியாக்களும் மற்ற நிபுணர்களின் பணிகளின் தொகுப்பு என்பதால், அவை சொந்த ஆராய்ச்சி என குறிப்பிடப்படுவதற்கான நிஜ தரநிலைகளுக்கு உட்படுவதில்லை, அதோடு மற்றவர்களின் படைப்புகள் மீது அதிகப்படியான "சார்பு எல்லைக்கு" அனுமதிக்கப்படலாம். அப்படி ஒரு புத்தகம் மற்ற உரையில் உள்ள அதே வார்த்தைகளையோ, சொற்றொடர்களையோ, பத்திகளையோ பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும், அல்லது மற்ற உரையின் அமைப்பு மற்றும் இயக்கத்தை அப்படியே பின்பற்றாவிட்டாலும், அந்த உரைகளின் எழுத்தாளர்கள் "சமீபத்திய அல்லது அதுபோன்ற கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகளின் ஆதாரங்களை உறுதிபடுத்தி, தொழில் சார்ந்த பொதுவான புரிந்துகொள்ளலின் ஒரு பகுதியாகவும் இல்லை என்பதையும் உறுதிசெய்யும்படி" எதிர்பார்க்கப்படுகிறார்கள்.
ஒரு நிறுவனத்துக்குள், அதன் பணியில் ஈடுபடுத்தப்படும் ஆவணங்கள், தரங்கள் மிக தளர்வானவை ஆனால் தொடர்ந்து நிலைப்பதில்லை. ஒருவர் ஒரு அறிக்கை மூலம் உதவினாலும், அதற்கான பலனை அவர் எதிர்பார்க்கலாம். ஒரு பத்தியானது ஒரு சட்ட அறிக்கையில் இருந்து எடுக்கப்பட்டால், அதற்குரிய மேற்கோள் கீழே எழுதப்பட வேண்டும். தொழிநுட்ப விளக்கப்புத்தகங்கள் எப்போதுமே வழக்கமாக எந்த மேற்கோளும் இல்லாமல் மற்ற புத்தகங்களில் இருந்து விஷயங்களை நகலெடுப்பதுண்டு, ஏனென்றால் அவற்றில் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு சார்ந்த ஒரு ஒற்றுமை உணர்வு இருப்பதாக அவை கருதுகின்றன, (நிரூபிக்கப்பட்டபடி, இலவச மற்றும் திறந்தநிலை மூல மென்பொருள் திட்டப்பணிகளில்) விஞ்ஞானிகள தங்கள் படைப்பை இலவசமாக பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.
மைக்ரோசாப்டால் வெளியிடப்பட்ட தொழில்நுட்ப பதிப்புகளுக்கான மைக்ரோசாப்டின் நடைக்கான கையேடு மூன்றாம் பதிப்பு (2003)இல் கருத்துத் திருட்டைப் பற்றி குறிப்பிடவே இல்லை, அது போலவே பிலிப் ரூபன்சின் சைன்ஸ் அன்ட் டெக்னிகல் ரைட்டிங்: எ மேன்யுவல் ஆஃப் ஸ்டைல், இரண்டாம் பதிப்பு (2000) என்ற வெளியீடும் உள்ளது. அனுமதிக்கப்பட்ட இலக்கியத்துக்கும் அனுமதிக்கப்படாத மூல விதி கருத்துத் திருட்டுக்கும் இடையே ஒரு சிறு கோடு தான், ஆனால் மொத்தத்தில் அவை பிரச்சனையற்றவை. எந்த ஒரு தொழில்நுட்ப களத்தினப் போல, மற்றவர்கள் பொது அறிவுக்கு என வழங்கியதை கணிப்பொறி நிரலிடல் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது.
பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் படைப்பில் சொற்றொடர் மாற்றியமைத்தல் மற்றும் மறுபதிப்பு செய்தல், பல்வேறு கல்வி சார்ந்த பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகளுக்கு என்று மாற்றியமைத்துக் கொடுத்தல், பொதுமக்களுக்கேற்ப தங்கள் படைப்பை பிரித்து வெளியிடுதல் போன்றவை பொதுவாக நடைபெறுபவை தான். இந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனதில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டியது: ஒரு கட்டுரை அதன் முந்தையதில் இருந்து பாதியளவுக்கு ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், அது பொதுவாக நிராகரிக்கப்பட்டுவிடும். கல்விசார்ந்த எழுத்தில் தனிநபர் பரிசீலனை என்ற செயல்முறையின் செயல்பாடுகளில் "மறுசுழற்சி" முறையைத் தடுப்பது அதன் செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும்.
பிரபலங்கள் பொதுவாக பெயர் சொல்லாத பேச்சு எழுத்தாளர்களை பயன்படுத்துவதுண்டு. ஒரு பேச்சில் மற்றவரின் கருத்து திருடப்பட்டது தெரியவந்தால், அதனால் தவறான கண்ணோட்டத்துக்கு உட்படப்போவது அந்த பிரபலம் தான். உதாரணத்திற்கு, துணை ஜனாதிபதியும் முன்னாள் டெலாவேரும் செனட்டருமான ஜோ பிடன் தன் பிரச்சார பேச்சுகளின் பகுதிகளில் பிரிட்டிஷ் தொழிலாளர் கட்சியின் தலைவர் நீல் கிண்ணாக் மற்றும் ராபர்ட் கென்னடியின் பேச்சுகளைப் போலவே பேசியது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட்டதால் 1988 அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தல் போட்டியில் இருந்தே விலக்கப் பட்டார், (ஆனால் அமெரிக்க செனட்டில் நீடித்தார்).
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கருத்துத் திருட்டு பகுப்பு:அறிவுசார் சொத்துரிமை பகுப்பு:கூகுள் தமிழாக்கம்-கல்வி
காசிமேடு கோவிந்தன்
காசிமேடு கோவிந்தன் (Kasimedu Govindan) என்பது 2008 ஆம் ஆண்டு வெளியான  தமிழ் நாடகத் திரைப்படம் ஆகும். ரமேஷ் சஞ்சய் எழுதி இயக்கிய இப்படத்தில் ரஞ்சித் மற்றும் புதுமுகம் கரிஷ்மா ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்தனர். மனீஷ் குமார், நட்சத்திரா, நாக கண்ணன், பட்டினப்பாக்கம் ஜெயரம், ஸ்ரீகாந்த், சூர்யகாந்த், பாலு ஆனந்த், கிங் காங், அஜய் கபூர் ஆகியோர் துணை வேடங்களில் நடித்தனர். படத்தை எஸ். சுந்தரம் தயாரித்தார். படத்திற்கான இசையை சௌந்தர்யன் அமைத்தார். பல தாமதங்களுக்குப் பிறகு 10 அக்டோபர் 2008 அன்று படம் வெளியிடப்பட்டது.
கதை
ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில் வசிக்கும், பார்வதி (கரிஷ்மா) ஒரு ஆச்சாரமான பிராமண குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு அப்பாவிப் பெண். அவள் ஒரு முஸ்லீம் இளைஞனைக் (மணீஷ்குமார்) காதலிக்கிறாள். அவள் தன்னுடைய கன்னித்தன்மையை கூட அவனிடம் இழக்கிறாள். அவர்கள் சென்னைக்கு ஓடிப்போய்விடுகிறார்கள். பார்வதி தனது காதலனுடன் ஓடிப்போன செய்தி காட்டுத்தீ போல பரவுகிறது, இது அவளது குடும்பத்தின் நற்பெயருக்கு அவமானத்தை விளைவிக்கிறது. இதனால் அவளது குடும்பத்தினர் தற்கொலை செய்து கொள்கின்றனர். அவளது காதலன் ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பில் சேருகிறான். காவல்துறை அவனை சுட்டுக்கொல்கிறது. சென்னையில், தங்க இடமோ, பணமோ இல்லாததால், பார்வதி பாதிக்கப்படுகிறாள். அவளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ய ஒரு கும்பல் முயல்கின்றது. போதைப்பொருள் கடத்துபவர்களிடம் (நாக கண்ணன், பட்டினபக்கம் ஜெயரம்) பணிபுரியும் முரடனான கோவிந்தன் ( ரஞ்சித் ) அவளை மீட்கிறான். எனவே அவள் அவனுடன் சிறிது நேரம் கடற்கரையில் தங்கியிருக்கிறாள். அப்போது கோவிந்தன் முரடர்களுடன் சண்டையிடுகிறான். அப்போது பார்வதி காயமடைகிறாள். கண்ணகி (நட்சத்திரா) என்ற நல்லமனம் படைத்த பாலியல் தொழிலாளி காயமடைந்த பார்வதியை தனது வீட்டுக்கு அழைத்துச் சென்று தங்க வைக்கிறாள்.
அதன்பிறகு, கோவிந்தனை காவல்துறையினர் பிடிக்கின்றனர். அவனுக்கு சில காலம் சிறைத்தண்டனை கிடைக்கிறது. சிறையில் இருந்து விடுதலையானதும், அவன் ஒரு நல்ல மனிதனாக மாற முடிவு செய்து பார்வதியை திருமணம் செய்ய கனவு காண்கிறான். இதற்கிடையில், கண்ணகி கார் விபத்தில் இறக்கிறாள். இதன்பிறகு அப்பாவி பார்வதி பாலியல் தொழிலுக்காக கைது செய்யப்படுகிறாள். கோவிந்தனும் பார்வதியும் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு ஒருவரை ஒருவர் சந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒருவருவரையொருவர் காதலிக்கிறார்கள். கோவிந்தன் மீன்பிடித் தொழிலுக்குச் செல்கிறான். காதலர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்கிறார்கள். ஆனால் போதைப் பொருள் கடத்தும் கும்பல் தலைவன் கோவிந்தன் தங்களிடம் வேலைக்கு வரவேண்டும் என்று விரும்புகிறான். வேலைக்கு அழைத்த அவர்களை கோபத்தில் கோவிந்தன் அவமானப்படுத்துகிறான். பின்னர் போதைப் பொருள் கடத்தல் தலைவன் பிரபுக்கள் கோவிந்தனை சுட்டுக் கொல்கிறார்கள். அவர்கள் பார்வதியை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால் பார்வதி அவர்களை நிராயுதபாணியாக்கி சுட்டுக் கொன்றுவிடுகிறாள்.
தயாரிப்பு
ரமேஷ் சஞ்சய் 2000 களின் முற்பகுதியில் நெருப்பூ என்ற திரைப்படத்தை தயாரிக்கும் வேலையைத் தொடங்கினார். இப்படத்தின் பெயரானது 2004 இல் காசிமேடு கோவிந்தன் என மாற்றப்பட்டது. கதாநாயகியாக நடிக்க கரிஷ்மா (பூர்வஜா) தேர்வு செய்யப்பட்டார். ரஞ்சித் முரடன் வேடத்தில் நடிக்க ஒப்பந்தமானார்.. நாக கண்ணன், பட்டினபக்கம் ஜெயரம், சூர்யகாந்த், கிங் காங் ஆகியோர் துணை வேடங்களில் நடித்தனர். படத்திற்கு சௌந்தரியன் இசையமைத்தார். எஸ். ஆர். ஒளிப்பதிவை மேற்கொள்ள, டி. உதைய சங்கர் படத் தொகுப்புப் பணியை செய்தார்.
இசை
படத்திற்கான இசையை திரைப்பட இசையமைப்பாளர் சௌந்தரியன் மேற்கொண்டார். 2001 இல் வெளியான இந்த படத்தின் இசைப்பதிவில், சௌந்தர்யன், சினேகன், கதிரவன் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட பாடல் வரிகளுடன் ஐந்து பாடல்கள் இடம்பெற்றன.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய நாடகத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:2008 திரைப்படங்கள்
ராபின் வில்லியம்ஸ்
இராபின் மெக்லரின் வில்லியம்ஸ் (Robin McLaurin Williams) (பிறப்பு: சூலை 21, 1951–ஆகஸ்டு 11, 2014) அமெரிக்கத் தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்பட நடிகர் மற்றும் மேடைச் சிரிப்புரைஞராவார். சிகாகோவில் பிறந்த இவர் சான் பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சலஸ் நகரங்களில் 1970 ஆம் ஆண்டு கலகட்டங்களில் மேடைச் சிரிப்புரைஞராக இருந்தார். மோர்க் அண்ட் மைன்டி எனும் சூழ்நிலைக்கேற்ற நகைச்சுவை செய்யும் ஒரு நிகழ்ச்சியில் மோர்க் எனும் வேற்றுலக உயிரியாக நடித்ததன் மூலம் பிரபலமடைந்தார். அதன் பின்பு மேடைச் சிரிப்புரைஞராகவும், துரைப்படங்களிலும் நடித்தார். இவரின் முன்னேற்பாடின்றித் திடிரென்று செய்யும் திறனால் இவர் பரவலாக அறியப்படுகிறார்.
1980 இல் வெளிவந்த பாபேய் எனும் திரைப்படத்தில் முதன்முறையாக நடித்தார். வில்லியம் திரைப்படங்களில் முக்கியக் கதாப்பாத்திரங்களிலும், துணைக் கதாப்பாத்திரங்களிலும் நடித்துள்ளார். இவர் நடித்த திரைப்படங்கள் வியாபார ரீதியிலும், விமர்சன ரீதியிலும் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. குறிப்பாக குட்மார்னிங் வியட்நாம் (காலை வணக்கம் வியட்நாம் (1987) டெட் போயட்ஸ் சொசைட்டி(1989), வால்ட் டிஸ்னி நிறுவனத்தின் அலாவுதீன் திரைப்படம் (1992) 1997 இல் குட் வில் ஹன்டிங் ஆகிய திரைப்படங்களில் முக்கியக் கதாப்பத்திரங்களில் நடித்தார். மேலும் ஸ்டீவன் ஸ்பில்பேர்க் இயக்கத்தில் 1991 இல் வெளிவந்த ஹுக், ஜோ ஜான்ஸ்டன் இயக்கிய ஜுமாஞ்சி (1995), மற்றும் 2006 இல் ஷான் லீவி இயக்கிய நைட் அட தெ மியூசியம் போன்ற அதிக வசூல் பெற்ற திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார்.
1997-ல் வெளிவந்த 'குட் வில் ஹண்டிங்' படத்தின் நடிப்புக்காக சிறந்த துணை நடிகருக்கான அகாதமி விருதை வென்றார். இரு முறை எம்மி விருதும், ஏழு முறை கோல்டன் குளோப் விருதும், நான்கும் முறை கிராமி விருது பெற்றுள்ளார். மேலும் சிறந்த நடிகருக்கான அகாதமி விருதுக்கு மூன்றுமுறை பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளார் .அவர் நடித்த மிஸஸ் டவுட்ஃபயர்’ தமிழில் அவ்வை சண்முகியாகவும், ‘பாட்ச் ஆடம்ஸ்’ படம் தமிழில் வசூல்ராஜா எம்.பி.பி.எஸ்,  ஹிந்தியில் முன்னாபாய் எம்.பி.பி.எஸ் என்றும் வெளிவந்தன.
ஆகஸ்டு 11, 2014 இல் தனது 63 ஆவது வயதில் கலிபோர்னியா, பாரடைசு கேயில் உள்ள தனது வீட்டில் தற்கொலை செய்துகொண்டார்.
இளமைக் காலம் மற்றும் கல்வி
ராபின் மேக்லரின் வில்லியம்ஸ் இலினொய் மாநிலத்தில் உள்ள சிகாகோ நகரில் உள்ள புனித லுக்ஸ் மருத்துவமனையில் ஜூலை 21 ஆம் தேதி 1951 வருடம் பிறந்தார். இவரின் தந்தை ராபர்ட் ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட் வில்லியம்ஸ், போர்ட் தானுந்து நிறுவனத்தில் நிருவாக அதிகாரியாக பணியாற்றினார். தாய் லாரி மெக்லரின் மிசிசிப்பியின் முன்னாள் வடிவழகி. வில்லியம்சுக்கு ராபர்ட் மற்றும் மெக்லரின் எனும் இரு சகோதரர்கள் உள்ளனர். இவர் இங்கிலாந்து, அயர்லாந்து, இசுக்கொட்லாந்து, வேல்ஸ்,ஜெர்மன் மற்றும் பிரான்சு ஆகிய வழி மரபைச் சார்ந்தவர் ஆவார்.
வில்லியம்ஸ் ஆரம்ப கல்வி பொது கார்டன் ஆரம்பப்பள்ளியிலும் நடுநிலைக்கல்வி டீர் பாத் நடுநிலை பள்ளியிலும் பயின்றார்.
வாழ்க்கை
ஆரம்ப காலத்தில் ஜோனதான் வின்டர்சை ராபின் வில்லியம்ஸ் தனது இலட்சிய மனிதராக கருதினார்.
மேடைச் சிரிப்புரை
ராபின் வில்லியம்ஸ் 1970 இல் சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில் மேடைச் சிரிப்புரை செய்து தனது வாழ்க்கையை தொடங்கினார். அவரது முதல் நடிப்பு சான் பிரான்சிஸ்கோ, நகைச்சுவை கிளப், புனித நகர பூங்காவில் நடந்தது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1951 பிறப்புகள் பகுப்பு:2014 இறப்புகள் பகுப்பு:அமெரிக்க நகைச்சுவையாளர்கள் பகுப்பு:சிறந்த துணை நடிகருக்கான அகாதமி விருதை வென்றவர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க ஆண் தொலைக்காட்சி நடிகர்கள் பகுப்பு:கிராமி விருது வென்றவர்கள் பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க ஆண் நடிகர்கள் பகுப்பு:இருபத்தொராம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க ஆண் நடிகர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க ஆண் திரைப்பட நடிகர்கள்
பச்சைமலை
பச்சைமலை தமிழ்நாட்டில் திருச்சிராப்பள்ளி,பெரம்பலூர், சேலம் மாவட்டங்களில் பரவி நிற்கும் கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலைகளைச் சேர்ந்த ஒரு மலைத்தொடர் ஆகும். தமிழ் நாட்டில் உள்ள கொல்லிமலை, கல்வராயன் மலை, சேர்வராயன் மலை, ஜவ்வாது மலை போன்ற மலைத் தொடர்களுள் ஒன்று. பழம்பெரும் பாடல்களில் பச்சைமலை பற்றிய குறிப்புகள் இருக்கின்றன. திருமாலைப் பற்றி பாடிய ஆழ்வாரும் “பச்சைமா மலை போல் மேனி” என்று குறிப்பிடுகிறார். சின்னாறு, கல்லாறு, வெள்ளாறு, மருதையாறு போன்ற நதிகள் பச்சைமலையில் உற்பத்தியாகின்றன.
இந்த மலையானது 527.61 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. இம்மலை கடல் மட்டத்தில் இருந்து 1,072 மீட்டர் உயரம் கொண்டதாக உள்ளது. வனத்துறை கணக்கெடுப்பின்படி இந்த மலையில் 154 பறவை இனங்கள் வாழ்கின்றன. மேலும் இந்த மலைப்பகுத்திக்கு 135 வகையான பட்டாம்பூச்சி இனங்கள் வலசை வந்து செல்கின்றன. மேலும் இங்கு உள்ள காப்புக் காடுகளில் மான்கள் வாழ்கின்றன. இந்த மலையில் மங்களம் அருவி, கோரையாறு அருவி ஆகிய அருவிகள் உள்ளன.
மலையின் நிலப்பிரிவுகள் மற்றும் மக்கள் தொகை
பச்சைமலையில் வாழும் மக்கள் மூன்று நாடுகளாக பச்சைமலையை சுட்டிக் காட்டுகின்றனர். அவைகள் தென்புறனாடு, வன்னாடு, கோவைநாடு ஆகிய மூன்று நாடுகளிலும் ௪௮ (48) கிராமங்கள் உள்ளன. ௧௯௯௧ (1991) ம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பின் படி, பச்சைமலை வாழ் மக்களின் எண்ணிக்கை ௰௭௭௪ (10,774) ஆகும்.
மக்களின் தொழில்கள், வாழ்க்கைமுறை, பொழுதுபோக்கு
இம்மலைவாழ் மக்களுக்கு வேளாண்மையே முக்கியத் தொழில். பச்சைமலையில் நாட்டின் தேசிய தாவர இனங்கள், மூலிகை வகைகள் காணக்கிடைக்கின்றன. இம்மக்கள் அணிகலன்களும், உடைகளும், வீடுகளின் அமைப்புகளும், கால மாறுதலுக்கு ஏற்ப சமவெளியில் வாழும் மக்களை ஒட்டியே அமைந்துள்ளன. வானொலியும், தொலைக்காட்சியும் எங்கும் கிடைக்கும் இக்காலத்திலும், பொழுதுபோக்கிற்காக நாடகங்களும், பாடல்களும் நடத்தி வருகின்றனர், பச்சைமலைவாழ் மக்கள்.
இலக்கியங்களில்
பச்சைமலை சங்ககாலத்தில் 'விச்சிமலை' என்று அழைக்கப்பட்டது. மலையஞ்சிவந்தி எனப்படும் விச்சிப்பூ இம்மலையில் இக்காலத்திலும் மிகுதியாகப் பூக்கிறது. விச்சிமலைநாடு 'மடங்கா விளையுள் நாடு' என்று கபிலரால் போற்றப்பட்டுள்ளது.(புறநானூறு 200)
இந்த நாட்டு மன்னன் விச்சியர் பெருமகன் வேந்தன் ஒருவனோடு (சோழனோடு) போரிட்டதைப் பார்த்த குறும்பூர் மக்கள் புலியும் குறும்பூள் பறவையும் போரிடுவது போல் உள்ளதே என்று பேசிக்கொண்டு ஆரவாரம் செய்தார்களாம். (பரணர் - குறுந்தொகை 328) குறும்பூர் என்பது இக்காலத்துக் குரும்பலூர். இந்தக் குரும்பலூரானத் பெரும்பலூர் (பெரம்பலூர்) அருகில் உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் உள்ள மலைகள் பகுப்பு:சங்க காலப் புவியியல் பகுப்பு:சங்ககால அகநாடுகள்
பெனான்
பெனான் அல்லது பெனான் மக்கள் (மலாய்: Kaum Penan அல்லது Orang Penan; ஆங்கிலம்: Penan People); என்பவர்கள் போர்னியோ சரவாக்; புரூணை ஆகிய நிலப்பகுதிகளில் வாழும் நாடோடி பழங்குடி மக்கள் (Nomadic Indigenous People) ஆகும்.
புரூணையில் ஒரே ஒரு சிறிய சமூகமாக இருந்தாலும்; அவர்களில் பாதி பேர் இசுலாத்திற்கு மாற்றப்பட்டு உள்ளனர். வேட்டையாடுதல்; வனப் பொருள்கள் சேகரித்தல்; ஆகியவற்றை முதன்மையாகக் கொண்ட பழங்குடி மக்களில் எஞ்சியிருக்கும் கடைசி மக்களில் பெனான் மக்களும் ஒரு தொகுதியினர்.
பொது
பெனான் மக்கள் 'மொலாங்' (Molong) என்ற பழக்கத்திற்காக நன்கு அறியப் படுகின்றனர். அதாவது தேவைக்கு அதிகமாக எதையும் எடுத்துக் கொள்ளும் பழக்கம் இவர்களிடம் இல்லை.
இரண்டாம் உலகப் போருக்கு பின்னர் சமயப் பரப்புரையாளர்கள் (Missionary), பெனான் மக்கள் வாழ்ந்த பல பகுதிகளுக்குச் சென்றனர். சமயப் பரப்புரைகள் செய்தனர். குறிப்பாக உலு பாராம் மாவட்டம் (Ulu-Baram District); லிம்பாங் மாவட்டம் (Limbang District) ஆகிய மாவட்டங்களில், சமயப் பரப்புரையாளர்கள் குடியேறும் வரையில் பெரும்பாலான பெனான் மக்கள் நாடோடி வேட்டைக்காரர்களாக வாழ்ந்து வந்தனர்.
தாவரங்களை உண்பது இவர்களின் பொது வழக்கம். அத்துடன் அந்தத் தாவரங்களை மருந்துகளுக்காகவும் பயன்படுத்துவதும் மற்றொரு வழக்கம். விலங்குகளை வேட்டையாடி உண்பதுடன்; அவற்றின் தோல்கள், உரோமங்கள் மற்றும் பிற பாகங்களை ஆடை மற்றும் தங்குமிடத்திற்குப் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றனர்.
மக்கள் தொகையியல்
பெனான் மக்களின் எண்ணிக்கை ஏறக்குறைய 16,000. அவர்களில் ஏறக்குறைய 200 பேர் மட்டுமே இன்னும் நாடோடி வாழ்க்கை வாழ்ந்து வருகின்றனர். இருப்பினும் அவர்கள் நாடோடியாகப் போகும் போது, ஓர் இடத்தில் நிரந்தரமாகக் குடியேறினார்களோ, அப்போது இருந்து அவர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்து வருகிறது.
பெனான் மக்களை கிழக்கு பெனான் குழு (Eastern Penan Group); மற்றும் மேற்கு பெனான் குழு (Western Penan Group) என இரண்டு பெரும் குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். கிழக்கு பெனான் குழுவினர் மிரி, பாராம், லிம்பாங் பகுதிகளைச் சுற்றி வாழ்கின்றனர். மேற்கு பெனான் குழுவினர் பெலாகா மாவட்டம் (Belaga District); மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்.
பெனான் மக்களின் அசல் தன்மை
இவர்களை அசலான குழுவாக அல்லது அசல் பழங்குடியினராக கருதலாம். ஏனெனில் இவர்கள் கென்னியா (Kenyah), காயான் (Kayan), மூருட் (Murut), கெலாபிட் (Kelabit) போன்ற பிற அண்டை சொந்தக் குழுக்களில் இருந்து சற்றே வேறுபட்ட தனி மொழியைக் கொண்டு உள்ளனர்.
இருப்பினும், அரசாங்க மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில் பெனான் மக்களை ஒராங் உலு என்று மிகவும் பரவலான ஒரு முறையில் வகைப்படுத்தி உள்ளனர். ஒராங் உலு என்றால் உள் பகுதி மக்கள். சில வேளைகளில் சரவாக்கின் பழங்குடி மக்கள் அனைவருமே தயாக்கு என்ற பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டு விடுகின்றனர்.
பெனான் மொழி
பெனான் மொழி என்பது ஆஸ்திரோனீசிய மொழிகளில் (Austronesian Languages) ஒன்றான மலாயா-பொலினீசிய மொழிக் குடும்பத்தின் (Malayo-Polynesian) கென்னியா மொழியின் (Kenyah Language) துணைக்குழுவில் உள்ள ஒரு மொழியாகும்.
வாழ்க்கை முறை
1950-கள் வரை பெனான் சமூகங்கள் பெரும்பாலும் நாடோடிகளாக இருந்தன. 1950 முதல் தற்போது வரையிலான காலகட்டம் வரையில், சரவாக்கின் பிற பூர்வீகக் குழுக்களைப் போலவே, நீள வீடுகள் சார்ந்த கிராமங்களில், பெனான் மக்களை குடியேற்றுவதற்கு; மாநில அரசும் மற்றும் வெளிநாட்டு கிறிஸ்தவ அமைப்புகளும் தொடர்ச்சியான திட்டங்களை நிறைவேற்றி வந்துள்ளன.[7]
இளைய தலைமுறையினர் சிலர், தற்போது நெல் மற்றும் தோட்டக் காய்கறிகளை பயிரிடுகின்றனர். ஆனாலும் பெனான் மக்களில் பலர், காட்டுப்பனை மரங்கள் சார்ந்த உணவுகளையே நம்பி உள்ளனர். சாகோ என்பது சாகோ பனையில் (Metroxylon Palm) இருந்து கிடைக்கும் ஒருவகையான கஞ்சி மாவு ஆகும்.
வேட்டையாடுதல் முக்கியத் தொழில்
காடுகளில் பழங்களைச் சேகரிப்பது பெனான் மக்களின் முக்கியமான தொழிலாகும். தவிர வேட்டையாடுதலும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. காட்டுப்பன்றி (Bornean Bearded Pig), குரைக்கும் மான் (Muntjac Barking Deer), சருகுமான் (Chevrotain Mouse Deer) போன்ற விலங்குகளை வேட்டையாடுகின்றனர்.
அத்துடன் குரங்குகள், பறவைகள், தவளைகள், உடும்புகள் (Monitor Lizards), நத்தைகள் மற்றும் வெட்டுக்கிளிகள் போன்றவற்றையும்; சில வேளைகளில் மலைப்பாம்புகளையும் (Reticulated Python) வேட்டையாடுகின்றனர்.
இன்றைய நிலை
புரூணையில் மிகக் குறைவான அளவில் வாழ்கின்றனர். மேலும் நிரந்தர குடியிருப்புகளில் வாழ வேண்டிய கட்டாயநிலை; ஆண்டு முழுவதும் விவசாயத்தை மேற்கொள்ள வேண்டிய அழுத்தங்கள்; இவற்றினால் அவர்களின் வாழ்க்கை முறையும் மாறி வருகிறது.
சரவாக் காடுகள் அழிப்புக்கு எதிர்ப்பு
சரவாக் மாநிலத்தின் பாராம் (Baram), லிம்பாங் மாவட்டம் (Limbang District), துத்தோ (Tutoh) மற்றும் லாவாசு மாவட்டம் (Lawas District) பகுதிகளில் போர்னியோ பழங்குடி மக்கள் பெரும் அளவில் வாழ்கிறார்கள். 1960-களில் இந்த இடங்களில், காட்டு மரங்களை வணிக ரீதியில் வெட்டும் நடவடிக்கைகள் (Commercial Logging) தொடங்கப் பட்டன.
இந்தோனேசிய மற்றும் மலேசிய அரசாங்கங்கள் போர்னியோவின் உள்புறங்களில் காட்டு மரங்களை வெட்டுவதற்கு காடுகளைத் திறந்தபோது போர்னியோ பழங்குடி மக்களின் வாழ்வாதாரங்கள் பாதிக்கப்பட்டன. அப்போது அந்த நடவடிக்கையை பெனான் மக்கள் எதிர்த்தனர். அவர்களின் அந்த எதிர்ப்புகள் தேசிய அளவிலும்; பன்னாட்டு அளவிலும் கவனத்தை ஈர்த்தன.
காட்டு மரங்களுக்கான உலகளாவிய தேவைகள்
பெரும்பாலான வேளைகளில், மிகப்பெரிய அளவில் காட்டு மரங்கள் வெட்டுதலின் சலுகைகள்; அரசியல் மற்றும் வணிக உயரடுக்கு உறுப்பினர்களுக்குச் சென்றன. அந்த நேரத்தில் காட்டு மரங்களுக்கான உலகளாவிய தேவைகள் அதிகரித்தன. அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட அந்தச் சலுகையாளர்கள் சந்தைப் படுத்தக்கூடிய அனைத்துக் காட்டு மரங்களையும் வாங்கத் தொடங்கினர்.
அந்த வனப் பகுதிகளில் வாழ்ந்த நாடோடி பெனான் சமூகமும் இதர பழங்குடிச் சமூகங்களும் வன உற்பத்தியை நம்பியே வாழ்ந்தவை. அவர்கள் பாரம்பரியமாக வசித்த பிரதேசங்களை ஆக்கிரமித்து; பெரிய அளவிலான மரம் வெட்டும் நடவடிக்கைகள் தொடரப் பட்டதால் அந்தப் பழங்குடிச் சமூகங்கள் கடுமையாகப் பாதிக்கப் பட்டன.
பெனான் மக்களின் புதைகுழிகள் அழிப்பு
அத்துடன் ஆறுகளின் வண்டல் மண் இடப்பெயர்ச்சி (Sediment Displacement); பெனான் மக்களின் முக்கியமான உணவுப் பொருளாக (Penan Diet) கருதப்படும் சாகோ பனை மரங்களின் (Sago Palms) இழப்பு; காட்டுப்பன்றி, மான் மற்றும் பிற விலங்குகளின் பற்றாக்குறை; பாரம்பரிய வன மருத்துவத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் காட்டு மரங்கள் (Traditional Forest Medicine), தாவரங்களின் பற்றாக்குறை; பெனான் மக்களின் புதைகுழிகளை அழித்தல் (Destruction of Burial Sites); பிரம்பு மற்றும் பிற அரிய தாவரங்கள், விலங்கு இனங்களின் இழப்பு; ஆகியவற்றுடன் அவற்றின் நீர் பிடிப்புப் பகுதிகள் மாசுபடுவதற்கு (Pollution of Water Catchment Areas) காடு அழிப்புகள் காரணமாகின.
போர்னியோவின் வன மக்களுக்கு, மற்ற பழங்குடியினரை போலவே, காட்டுத் தாவரங்கள் மற்றும் காட்டு விலங்குகள் புனிதமானவையாகக் கருதப்பட்டன. அத்துடன் ஆற்றல்மிக்க ஆவிகள் மற்றும் தெய்வங்களின் உருவகங்களாகவும் கருதப்பட்டன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சரவாக்‎ பகுப்பு:போர்னியோ பகுப்பு:மலேசிய மக்கள்‎ பகுப்பு:மலேசியப் பழங்குடிகள்
சி. பி. யோகேஷ்வரா
'''சி. பி. யோகேஷ்வரா' (C. P. Yogeshwara'') என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் கர்நாடக சட்டமன்றத்தின் சன்னபட்னாவின் உறுப்பினராகவும் இருக்கிறார். இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியின் சார்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
இவர் கன்னடத் திரைப்படத்துறையிலும் முன்னணி கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளார். உத்தர துருவாதிந்த் தக்சிண துருவாக்கு, பத்ரி, கம்பளஹள்ளி, பிரீத்தி நீ இல்லாடே நா ஹேகிரலி மற்றும் சைனிகா ஆகிய திரைப்படங்களில் இவரது நடிப்பு பாராட்டினைப் பெற்றது. திரைப்படத்தில் இவர் வீரப்பன் தொடர்பான வன யுத்தம் என்ற திரைப்படத்தில் காவலராக நடித்ததுவே கடைசித்திரைப்படமாகும். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் சார்பாக 2020 ஆம் ஆண்டு சூலை 7 ஆம் நாள் சட்டமன்ற மேலவை உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1962 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த வேலூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:1963 பிறப்புகள்
பி-1 லான்செர்
பி-1 லான்செர் (B-1 Lancer) என்பது ஐக்கிய அமெரிக்க வான்படையினால் பயன்படுத்தப்படும் நான்கு பொறி, மாறும் இறக்கை கொண்ட தந்திரோபாய குண்டுவீச்சு விமானம். இது முதலில் 1960களில் மீயொலி குண்டுவீச்சு விமானமாக மாக் 2 வேகத்துடன், போதுமானளவு தூரம் மற்றும் கொள்ளவைக் கொண்டு அறிமுகமானது. இது பின்பு பி-1பி என நீண்ட தூர மாக் 1.25 வேகத்தில் அதி உயரத்திற்கு பறக்கும் வகையில் மேம்படுத்தப்பட்டது.
விபரங்கள் (பி-1பி)
right|350px|B-1A orthographic projection |alt=Three sketched diagrams showing the front, top and side views of the B-1. The top view, in particular, shows the maximum sweep angles of the wings thumb|B-1B cockpit |alt=A flightdeck, dominated by a mix of new and analogue instruments. On both sides are control yokes. Light enters through the forward windows thumb|right|B-1A bomb bay
வெளி இணைப்பு
பகுப்பு:குண்டுவீச்சு விமானங்கள்
2012 உலகப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ் இளையர் மாநாடு
2012 உலகப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ் இளையர் மாநாடு (World Tamil University Youth Conference, 2012) சிங்கப்பூர் தேசியப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ்ப் பேரவையால் 2012, சூலை 20 முதல் சூலை 22 வரை நடத்தப்பட்ட ஒரு உலக இளையர் மாநாடு ஆகும்.
தற்கால உலகமயமாதல் சூழலில் தமிழ் பேசும் இளையோரின் அடையாளங்களின் தேடல், அவர்களைத் தமிழ் அடையாளத்தில் பெருமை கொள்ள உதவுதல் ஆகியவை இந்த மாநாட்டின் முதன்மை நோக்கங்களாகக் கூறப்பட்டது. தேசிய‌ ப‌ல்க‌லைக்க‌ழ‌க‌ த‌மிழ்ப் பேர‌வையின் 33ம் ஆண்டின் செய‌ற்குழுவின‌ர் ஏற்பாட்டில் நடைபெறும் இந்த மாநாடு "த‌மிழ் இளைய‌ர் அடையாள‌ம்: ஒரு க‌ண்ணோட்ட‌ம்," என்ற‌ க‌ருப்பொருளில் நடைபெற்றது.
தேசிய பல்கலைக் கழக நகர வளாகத்தின் டவுன் பிளாசா அரங்கத்தில் மூன்று நாட்களுக்கு நடைபெற்ற இந்த மாநாட்டில் கல்விசார் நிகழ்வுகள், திருவிழா என இரு பிரிவுகள் இடம்பெற்றன. சிங்கப்பூர், இந்தியா, இலங்கை, மலேசியா, பிலிப்பீன்சு, ஐக்கிய அமெரிக்கா, கனடா, மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் பங்குபற்றினர். 13 மாணவர்கள் ஆய்வுக் கட்டுரைகளை சமர்ப்பித்தனர். ஊடகங்களில் சிங்கப்பூர் தமிழ் இளையரின் சுய அடையாளம், தமிழ் திரைப்படங்களில் வட இந்திய நடிகைகளில் ஊடுருவல், பெண்களின் வெளிப்பாடு, முகநூலில் தமிழ் மொழியும் சாதியும், சங்க இலக்கியம் மூலம் தமிழ் இளையர் அடையாளத்தை வெளிக் காட்டுதல், தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த இளம் முஸ்லிம் பெண்களிடையே நவீன தமிழ் மொழி அடையாளம் போன்ற தலைப்புகளில் ஆய்வுக்கட்டுரைகளும், விவாதங்களும் இடம்பெற்றன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சிங்கப்பூரில் தமிழ் மாநாடுகள் பகுப்பு:2012 நிகழ்வுகள்
வன்னியூர்மலை மகாதேவர் கோயில்
வன்னியூர்மலை மகாதேவர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டம், வன்னியூர்மலை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் மகாதேவர் சன்னதியும், விநாயகர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் உப கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மாட்டுவேலம்பட்டி மாரியம்மன் கோயில்
மாட்டுவேலம்பட்டி மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாமக்கல் மாவட்டம், மாட்டுவேலம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் மாரியம்மன் சன்னதியும், விநாயகர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
கிரீன்லாந்து பனிப்பகுதி
கிரீன்லாந்தின் பனிப்பகுதி (கிரீன்லாந்து தீவு, கிரீன்லாந்து மொழி: செர்மெர்சுயூக்) என்பது 1,710,000 சதுர கிலோமீட்டர் (660,000 சதுர மைல்) பரப்பளவில் உள்ளது, இது கிரீன்லாந்து நிலப்பரப்பில் சுமார் 80% ஆகும்.
மாட்டுவேலம்பட்டி மாரியம்மன் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் பொங்கல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கிரீன்லாந்து பனிப்பகுதி
இது, அண்டார்க்டிக்கின் பனிப்பகுதிக்குப் அடுத்தபடியாக உலகின் இரண்டாவது மிகப் பெரிய பனி அமைப்பு ஆகும்.கிரீன்லாந்தின் பனிப்பகுதி வடக்கு-தெற்கு திசையில் சுமார் 2,400 கிலோமீட்டர் நீளமுடையதாக உள்ளது, அதன் மிகப்பெரிய அகலம் 1,100 கிலோமீட்டர் (680 மைல்) ஆகும்.இப்பகுதி  77 ° டக்கு அகலாங்கில் அதன் வடக்கு எல்லைக்கு அருகே .உள்ளது. இதன் பனி உயரம் 2,135 மீட்டர் (7,005 அடி) ஆகும். இதன் தடிமன் பொதுவாக 2 கிமீ (1.2 மைல்) க்கும் மேற்பட்டது. இதன் மிக அடர்த்தியான பகுதியில் 3 கிமீ (1.9 மைல்)  அளவு தடிமனுக்குக் காணப்படுகிறது.இது கிரீன்லாந்தின்  பனிப்பொழியும் சிறிய பனிச்சிகரங்களைக் கொண்டு  76,000 முதல் 100,000 சதுர கிலோமீட்டர் (29,000 முதல் 39,000 சதுர மைல்) பரப்பளவில்  கிரீன்லாந்தைச் சுற்றிப் பரவலாகக் காணப்படுகிறது.
இங்குள்ள மொத்தப் பனியும் (2,850,000 கனசதுர கிலோமீட்டர்) (684,000 cu mi) உருகினால், அது உலக கடல்நீர் அளவை 7.2 மீட்டர்(24 அடி) உயரத்திற்கு அதிகரித்துவிடும்.
பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த கன்னியாகுமரி மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
கிரென்வில் ஸ்டீவன்ஸ்
கிரென்வில் ஸ்டீவன்ஸ் (Greville Stevens,பிறப்பு: சனவரி 7 1901, இறப்பு: செப்டம்பர் 19 1970), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர் ஆவார். இவர் 10 தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும், 243 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். இவர் 1922 - 1930 ல், இங்கிலாந்து தேசிய அணி உறுப்பினராக தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
பகுப்பு:இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:1901 பிறப்புகள் பகுப்பு:1970 இறப்புகள் பகுப்பு:மிடில்செக்ஸ் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:விசுடென் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:ஆக்சுபோர்டு பல்கலைக்கழகத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:ஜென்டில்மென் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:வடக்கு எதிர் தெற்கு துடுப்பாட்டக்காரர்கள்
கேசரகுழிபள்ளம் அணை
கேசர்குழிபள்ளம் அணை அல்லது கேச்சர்குளி அணை (Kesargulihalla), என்பது தமிழ்நாட்டின், தருமபுரி மாவட்டம், பாலக்கோடு வட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு அணையாகும். இது கேசர்குழிபள்ளம், சின்னாறு சேரும் இடத்திற்கு 10.கி.மீ மேலே அமைந்துள்ளது. இவ்விடம் பாலக்கோடு வட்டத்துக்கு உட்பட்ட திருமால்வாடி சிற்றூருக்கு அருகே உள்ள போளு அள்ளி என்ற இடத்திற்கு அருகே உள்ளது. இந்த அணை 1983 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இதன் கொள்ளளவு 134 மில்லியன் கன அடிகள். இதன் பாசணப்பரப்பு 4000 ஏக்கர் ஆகும். நீர்பாசனம் பெறும் ஆயக்கட்டு பகுதிகள் பாலக்கோடு வட்டத்தில் திருமால்வாடி, பேலமாரன‍ள்ளி, பேவு அள்ளி, சிரேன அள்ளி, எர்ரகுட்ட அள்ளி, பூதிஅள்ளி, நல்லூர் ஆகிய பகுதிகளாகும்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:தருமபுரி மாவட்டத்திலுள்ள அணைகள்
ஐலண்டோரா
ஐலண்ட்டோரா (Islandora) பல்லூடக எண்ணிம வளங்களை பாதுகாக்க, மேலாண்மை செய்ய, அணுக்கப்படுத்த பயன்படும் ஒரு கட்டற்ற மென்பொருள் தளம் ஆகும். இதனை கனடா நாட்டின் 'பிரின்சு எட்வர்டு ஐலேண்டுப் பல்கலைக் கழகத்தார்' வடிவமைத்தனர். தொடக்கத்தில் இதனை மூன்று நபர்களே பங்களித்தனர். பிறகு 10க்கும் மேற்பட்டோர் இணைந்து பங்களித்தனர். இதன் உரிமம், குனூ பொதுமக்கள் உரிமம் என்ற கட்டற்ற உரிமம் ஆகும். இது ஃபெடோரா, டுரூப்பல், சோலர் (Apache Solr) உட்பட்ட பல்வேறு கட்டற்ற மென்பொருளைப் பயன்படுத்தி அல்லது அவற்றோடு சேர்ந்து இயங்குகிறது. இந்தத் தளத்தை நூறுக்கும் மேற்பட்ட பல்கலைக்கழகங்கள், நூலகங்கள், ஆவணகங்கள், அருங்காட்சியகங்கள் என பலர்,பயன்படுத்துகின்றன. இந்த மென்பொருள், பல நிறுவனங்களால் கூட்டாக கிட்கப்பில் உருவாக்கப்பட்டு, கட்டற்ற மென்பொருளாக பகிரப் படுகின்றது. இம்மென்பொருளை, 2013 ஆம் ஆண்டில், 14 நிறுவனங்களுடன் இணைந்து, 60 அமைப்புகளில், பதிவு செய்யப்பட்ட நடைமுறை ஆக்கினர். . நூலக நிறுவனம் தனது கட்டக அமைப்பில், இதனைப் பயன்படுத்துகிறது
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கட்டற்ற மென்பொருட்கள் பகுப்பு:எண்ணிம நூலகங்கள்
கே. ஒய். வெங்கடேசு
'''கே. ஒய். வெங்கடேசு' (K. Y. Venkatesh'') என்பவர் இந்தியாவின் கர்நாடகா மாநிலம் பெங்களூருவைச் சேர்ந்த இந்திய பாரா-தடகள வீரர் மற்றும் குண்டு எறிதல் வீரர் ஆவார். வெங்கடேசு 4 அடி 2 அங்குல உயரத்துடன் எலும்பு வளர்ச்சிக் குறை நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். இவர் 1999ஆம் ஆண்டு ஆத்திரேலியாவில் நடந்த குண்டு எறிதலில் இந்தியாவுக்காகத் தனது முதல் தங்கத்தை வென்றார். 1994இல், ஜெர்மனியின் பெர்லினில் நடந்த முதலாவது பன்னாட்டு பாராலிம்பிக் குழு (ஐபிசி) உலக தடகள உலகபோட்டியில் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். இவரது திறமைகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில் இந்திய அரசு, இவருக்கு 2021-ல் இந்தியாவின் குடிமக்களுக்கான நான்காவது உயரிய விருதான பத்மசிறீ விருதினை வழங்கியது.
வெங்கடேசு லிம்கா சாதனைகள் புத்தகத்திலும் இடம் பெற்றுள்ளார். 2005-ல் நான்காவது உலக குள்ளர் விளையாட்டுப் போட்டிகளில் பல்வேறு விளையாட்டு பிரிவுகளில் ஆறு பதக்கங்களை வென்று உலக சாதனை படைத்தார்.
வெங்கடேசு எல். ஜி. உலக இறகுப்பந்தாட்டம் கோப்பை 2002-ல் வெள்ளிப் பதக்கத்தையும், 2004 திறந்த தடகள வாகையாளர் போட்டியில் குண்டு எறிதல், வட்டு எறிதல் மற்றும் ஈட்டி எறிதல் ஆகியவற்றில் 3 தங்கம் மற்றும் 2 வெள்ளிப் பதக்கங்களையும் வென்றார். 2004 சுவீடன் தடகள ஆட்டத்தில் ஒரு தங்கப் பதக்கம், இரண்டு வெள்ளிப் பதக்கங்கள் மற்றும் ஒரு வெண்கலப் பதக்கத்தையும் வென்றார்.
விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரம்
இந்திய அரசு இவருக்கு 2021ஆம் ஆண்டு இந்தியாவின் நான்காவது மிக உயர்ந்த குடிமக்களுக்கான விருதான பத்மசிறீ விருதை வழங்கியது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற விளையாட்டுத்துறையினர் பகுப்பு:கர்நாடக நபர்கள்
காயங்குளம் கொச்சுண்ணி (2018 திரைப்படம்)
காயங்குளம் கொச்சுண்ணி (കായംകുളം കൊച്ചുണ്ണി, Kayamkulam Kochunni) 2018 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த மலையாள மொழி திரைப்படம் ஆகும். இப்படத்தில் நிவின் பாலி மோகன்லால் மற்றும் பிரியா ஆனந்து ஆகியோர் நடித்துள்ளார்கள். இப்படத்தின் இயக்குனர் ரோஷன் ஆன்ரே என்பவர் ஆவார். இப்படம் 2018 ஆம் ஆண்டின் அதிக வசூல் செய்த மலையாளத் திரைப்படம் ஆகும்.
கதைக் கரு
இந்திய நாட்டில் கேரளா மாநிலத்தில் கோட்டயம் மாவட்டத்தில் 19-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த கொட்டாரத்தில் சங்குண்ணி என்பவர் எழுதிய ஐதீகமாலா என்ற நாட்டுப்புறவியல் கதையாடல் புத்தகத்தொகுப்புகளில் ஒன்றான காயங்குளம் கொச்சுண்ணி என்பதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டதாகும். இக்கதையானது பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசுக் காலத்தில் மத்திய திருவிதாங்கூர் பகுதியில் நடப்பதாக கூறப்பட்டுள்ளது.
கதை
சந்தையின் நடுவில் இருக்கும் கிணற்றினுள் சிறுவன் தவறி விழுந்துவிடுகிறான். அவனைக் காப்பாற்ற கொச்சுண்ணி (நிவின் பாலி) கிணற்றின் உள்ளே குதித்து பையனைக் காப்பாற்றுகிறான். அக்கிணற்றினுள் பெரிய மலைப்பாம்பு இருக்கிறது. பையனை பாம்பிடமிருந்து காப்பாற்றும் வேளையில் பாம்பையும் யாரும் கொல்லாமல் காப்பாற்றுகிறான். ஆனால் அவ்வூரைச் சார்ந்த உயர் இன மக்கள் தாழ்ந்த இனத்தைச் சார்ந்த பையன் தண்ணீரில் விழுந்ததால் அக்கிணறை மூட உத்தரவிட்டு, மூடியும் விடுகிறார்கள்.
கொச்சுண்ணி பையனைக் காப்பற்றியது கண்டு ஆங்கிலேய அதிகாரி வெகுமதி அளிக்கிறார். ஆனால் கொச்சுண்ணி சாலையில் செல்லும் பணக்காரர்களிடமிருந்து கொள்ளையடித்து ஏழைகளுக்கு கொடுக்கிறான். அதனால் அவனுக்கு ஆங்கிலேய அரசு தூக்குத் தண்டனை வழங்குகிறார்கள். அத்தண்டனையிலிருந்து அவன் தப்பித்தானா இல்லையா? என்பதே கதை.
மேலும் பார்க்க
பகுப்பு:2018 மலையாளத் திரைப்படங்கள்
திருச்சினாப்பள்ளி மாவட்டம்
திருச்சினாப்பள்ளி ஜில்லா என்று அழைக்கபட்ட திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டம் என்பது பிரித்தானிய இந்தியாவின் முந்தைய சென்னை மாகாணத்தின் ஒரு மாவட்டமாகும். இது இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் தற்போதைய திருச்சிராப்பள்ளி, கருர், அரியலூர், பெரம்பலூர் ஆகிய மாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது. இந்த மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையகமாக திருச்சிராப்பள்ளி நகரம் இருந்தது. இந்த மாவட்டம் 1907 இல் 2632 sqmi பரப்பளவு கொண்டதாக இருந்தது. இது வடக்கே தென் ஆற்காடு, மேற்கில் சேலம், மேற்கு மற்றும் வடமேற்கில் கோயம்புத்தூர், கிழக்கில் தஞ்சாவூர், தெற்கே மதுரை ஆகிய மாவட்டங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. புதுக்கோட்டை சமஸ்தானம் 1865 முதல் 1947 வரை திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டத்தின் எல்லைக்குள் இருந்தது.
தென்னிந்தியாவில் மக்கள் வசிக்கும் பழமையான பகுதிகளில் திருச்சிராப்பள்ளியும் ஒன்றாகும். தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சிகள் வழியாக கற்கால இடங்கள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. இந்த மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ள உறையூர், முற்கால சோழர்களின் தலைநகர் ஆகும். திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இப்பகுதி மதராசு மாகாணத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. மேலும் 1801 இல் ஒரு தனி மாவட்டமாக உருவாக்கப்பட்டது. 1947 இல் இந்தியா விடுதலைபெற்ற பிறகு, திருச்சினாப்பள்ளி என்ற ஆங்கில மயமாக்கபட்டிருந்த பெயரானது திருச்சிராப்பள்ளி என்று மாற்றப்பட்டது.