cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
குஞ்சழிப்பு
ஃபாய் கிரா (foie gras) உற்பத்தியில் கூட வாத்துகளும் வாத்துக் குஞ்சுகளும் அழிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் முட்டை உற்பத்தித் தொழிலில் செய்வது போலல்லாது ஃபாய் கிரா உற்பத்தித் தொழிலில் பெண் வாத்துகள் அழிக்கப்படுகின்றன. ஆண் பறவைகளை விட பெண் பறவைகள் குறைவாகவே எடை அதிகரிப்பதால் பெண் வாத்துகள் இலாபமற்றதாகக் கருதப்பட்டு இவ்வாறு ஒரு தொழில்துறை அரைப்பு இயந்திரத்தில் போட்டு அரைக்கப்பட்டுக் அழிக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு ஆண்டுக்கு 40 மில்லியன் பெண் வாத்துகள் இந்த முறையில் கொல்லப்படுகின்றன. கொல்லப்படும் பெண் வாத்துக் குஞ்சுகளின் எச்சங்கள் பின்னர் பூனை உணவு, உரங்கள் ஆகியவற்றில் ஒரு மூலப்பொருட்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
குஞ்சழிப்பில் விலங்கு நல மீறல்கள் உள்ளதால், குஞ்சுகளை அழிப்பதற்கு சமூக எதிர்ப்பு உள்ளது. 2010களில், குஞ்சுகள் முட்டையில் இருக்கும்போதே அவற்றின் பாலினத்தைக் கண்டறியும் தொழில்நுட்பங்களை (in-ovo sexing) அறிவியல் அறிஞர்கள் உருவாக்கினர். வணிக அளவில் இந்த முறைகள் புழக்கத்திற்கு வந்ததிலிருந்து, உலகில் முதன்முறையாக ஜெர்மனியும் பிரான்சும் கூட்டாக 1 ஜனவரி 2022 முதல் அனைத்து குஞ்சழிப்பு முறைகளையும் தடை செய்வதாக அறிவித்து, மற்ற ஐரோப்பிய ஒன்றிய உறுப்பு நாடுகளையும் அவ்வாறு செய்யுமாறு அழைப்பு விடுத்தன. இத்தாலியிலும் இம்முறை தடை செய்யப்பட்டு விட்டது.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:விலங்குரிமை பகுப்பு:விலங்கு வன்கொடுமை பகுப்பு:விலங்குத் தொழிற்கூட்டு
மாதிரி பிழை
மாதிரி பிழை (Sampling error) என்பது புள்ளியியலில், முழுமைத்தொகுதியின் புள்ளிவிவர பண்புகள் அந்த முழுமைத்தொகுயின் துணைக்குழு அல்லது மாதிரியிலிருந்து மதிப்பிடப்படும்போது ஏற்படும் வேறுபாடு, மாதிரி பிழை எனப்படுகிறது. மாதிரியானது முழுமைத்தொகுதியின் அனைத்து உறுப்புகளையும் உள்ளடக்காததால் (அதாவது சராசரி மற்றும் கால்மானவிலக்கம் போன்றவை), மாதிரி புள்ளிவிவரங்கள் (பெரும்பாலும் மதிப்பீடுகள்) என அழைக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக இவை ஒட்டுமொத்த உறுப்புகளின் புள்ளிவிவரங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன (அளவுருக்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன). மாதிரி புள்ளிவிவரம் மற்றும் முழுமைத்தொகுதி அளவுருவுக்கு இடையிலான வேறுபாடு மாதிரி பிழையாகக் கருதப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மில்லியன் மக்கள்தொகையிலிருந்து ஆயிரம் நபர்களின் உயரத்தை அளந்தால், ஆயிரம் நபர்களின் சராசரி உயரம் பொதுவாக நாட்டில் உள்ள அனைத்து மக்களின் சராசரி உயரத்திற்குச் சமமாக இருக்காது.
அறியப்படாத மக்கள்தொகை அளவுருக்களை மதிப்பிடுவதற்காக எப்போதும் மாதிரி எடுக்கப்படுவதால், மாதிரி பிழைகளை வரையறையின்படி துல்லியமாக அளவிட முடியாது. இருப்பினும், இயக்கநிலை போன்ற பொதுவான முறைகள் அல்லது உண்மையான முழுமைத்தொகுதிப் பரவல் மற்றும் அதன் அளவுருக்கள் தொடர்பான சில அனுமானங்களை (அல்லது யூகங்களை) உள்ளடக்கிய குறிப்பிட்ட முறைகள் மூலம் இவை பெரும்பாலும் மதிப்பிடப்படலாம்.
மாதிரி பிழை
மாதிரிப் பிழை என்பது முழுமைத்தொகுதி பதிலாக ஒரு மாதிரியைக் கவனிப்பதால் ஏற்படும் பிழையாகும். மாதிரிப் பிழை என்பது முழுமைத்தொகுதி அளவுருவை மதிப்பிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் மாதிரி புள்ளிவிவரத்திற்கும் அளவுருவின் உண்மையான ஆனால் அறியப்படாத மதிப்பிற்கும் உள்ள வித்தியாசம்
பயனுள்ள மாதிரியெடுப்பு
புள்ளிவிவரங்களில், சமவாய்ப்புக் கூறெடுத்தல் என்பது, சமமான நிகழ்தகவு கொண்ட முழுமைத்தொகுதியிலிருந்து தனிநபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு குழுவிலிருந்து தனிநபர்களைச் சார்பு இல்லாமல் தேர்ந்தெடுப்பது. இதைச் சரியாகச் செய்யத் தவறினால், மாதிரிப் பிழையை முறையான வழியில் வியத்தகு முறையில் அதிகரிக்கும் மாதிரிச் சார்பு ஏற்படும். எடுத்துக்காட்டாக, பூமியின் மொத்த மனித மக்கள்தொகையின் சராசரி உயரத்தை அளவிட, ஒரு நாட்டிலிருந்து ஒரு மாதிரியை மட்டும் அளவிடுவது போன்றதாகும். இது பெரிய அளவில் அல்லது குறைவான மதிப்பீட்டை ஏற்படுத்தலாம். உண்மையில், ஒரு பக்கச்சார்பற்ற மாதிரியைப் பெறுவது கடினமாக இருக்கும். ஏனெனில் பல அளவுருக்கள் (இந்த எடுத்துக்காட்டில், நாடு, வயது, பாலினம் மற்றும் பல) மதிப்பீட்டாளரை வலுவாகச் சார்ந்து இருக்கலாம். மேலும் இந்த காரணிகள் எதுவும் தேர்வு செயல்பாட்டில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். .
ஒரு முழுமையான சார்பற்ற மாதிரியில் கூட, மீதமுள்ள புள்ளியியல் கூறு காரணமாக மாதிரிப் பிழை இன்னும் இருக்கும். இரண்டு அல்லது மூன்று நபர்களை மட்டுமே அளந்து சராசரியை எடுத்துக்கொள்வது ஒவ்வொரு முறையும் பெருமளவில் மாறுபட்ட முடிவை உருவாக்கும். ஒரு பெரிய மாதிரியை எடுப்பதன் மூலம் மாதிரிப் பிழையின் வேறுபாட்டினைக் குறைக்கலாம்.
மாதிரி அளவு தீர்மானித்தல்
மாதிரி அளவை தீர்மானிப்பதில் மாதிரியெடுக்க அதிகரிப்பதற்கான செலவு தீர்மானிக்கும் காரணியாக இருக்கலாம். மாதிரிப் பிழையானது பெரும்பாலும் மாதிரி அளவின் செயல்பாடாக முன்கூட்டியே மதிப்பிடப்படலாம் என்பதால், ஒரு பெரிய மாதிரியை எடுத்துக்கொள்வதற்கான கணிக்கப்பட்ட மதிப்பிற்கு எதிராக மதிப்பீட்டாளரின் கணிக்கப்பட்ட துல்லியத்தை எடைபோடுவதற்கு மாதிரி அளவை தீர்மானிக்கும் பல்வேறு முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
இயக்குநிலை மற்றும் நிலையான பிழை
விவாதிக்கப்பட்டபடி, சராசரி அல்லது சதவீதம் போன்ற மாதிரிப் புள்ளிவிவரம் பொதுவாக மாதிரி-க்கு-மாதிரி மாறுபாட்டிற்கு உட்பட்டதாக இருக்கும். பல மாதிரிகளை ஒப்பிடுவதன் மூலம், அல்லது ஒரு பெரிய மாதிரியை சிறியதாகப் பிரிப்பதன் மூலம் (ஒன்றை ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்க்கலாம்). இதன் விளைவாக வரும் மாதிரி புள்ளிவிவரங்களின் பரவலை மாதிரியின் திட்டப்பிழையை மதிப்பிடுவதற்குப் பயன்படுத்தலாம்.
மரபியலில்
"மாதிரிப் பிழை" என்ற சொல் மரபியல் தொடர்புடைய ஆனால் அடிப்படையில் வேறுபட்ட அர்த்தத்திலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, இடையூறு விளைவு அல்லது நிறுவனர் விளைவு, இயற்கை பேரழிவுகள் அல்லது இடம்பெயர்வுகள் மக்கள்தொகையின் அளவை வியத்தகு முறையில் குறைக்கும் போது, இதன் விளைவாக ஒரு சிறிய மக்கள்தொகை ஒன்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். சில மாற்றுருக்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பொதுவானதாக இருப்பதால், இது மரபியல் சறுக்கலின் மூலமாகும். மேலும் புள்ளியியல் அர்த்தத்தில் "பிழை" இல்லாவிட்டாலும், "மாதிரி பிழை" எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:புள்ளியியல் கொள்கைகள் பகுப்பு:ஆய்வு முறைகள்
தக்காளி சீனிவாசன்
தக்காளி சீனிவாசன் (Thakkali Srinivasan) என்பவர் ஒரு இந்திய திரைப்பட இயக்குனர், இசைக்கலைஞர், தயாரிப்பாளர் ஆவார். இவர் குறிப்பாக தமிழ் படங்களில் பணியாற்றியுள்ளார். இவரது படங்கள் பெரும்பாலும் திகில் அல்லது கொலை மர்ம கதைக்களங்களை உள்ளடக்கியது.
தொழில்
தக்காளி சீனிவாசன் தயாரிப்பாளராக தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். வேலு பிரபாகரன் இயக்கிய அறிவியல் புனைகதை திரைப்படமான நாளை மனிதன் (1989) என்ற படத்தை தயாரித்தார். அப்படமானது வெற்றி பெற்றது. தாளை மனிதனின் அடுத்த பாகமாக அதிசய மனிதன் (1990) என்ற படத்தை வேறு நடிகர்களைக் கொண்டு தயாரித்தார். ஆனால் படம் வணிக ரீதியாக சிறப்பாக வரவில்லை. பிரேமியுடன் சேர்ந்து, பிரேமி-சீனி என்ற பெயரில் இரட்டையராக இவர் படங்களுக்கு இசையமைத்துள்ளார். அதைத் தொடர்ந்து, 1990 களில் இரண்டு படங்களை இயக்கியுள்ளார். அவை நாசரைக் கொண்டு திகில் படமான ஜென்ம நட்சத்திரம் (1991) மற்றும் ரகுவரனுடன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடித்த மர்ம கொலை படமான விட்னஸ் (1995) போன்றவை ஆகும். 1990 களின் பிற்பகுதியில் பாண்டியராஜன் நடிக்க மாறுவேடம் என்ற பெயரில் படத் தயாரிப்புப் பணியைத் தொடங்கினார், ஆனால் பின்னர் படப்பணிகள் நிறுத்தப்பட்டன.
2001 ஆம் ஆண்டில், இவர் லிவிங்ஸ்டன், ஸ்ரீமன், ரியாஸ் கான் ஆகியோரைக் கொண்டு மற்றொரு கொலை மர்மப் படமான அசோக வனம் என்ற படத்தை தயாரித்தார். அப்படமானது கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. தி இந்து நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு விமர்சகர், "முதல் பாதியில் திரைக்கதை நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் இரண்டாவது பாதியில் தோய்வு ஏற்பட்டுள்ளது" என்று குறிப்பிட்டார். பின்னர் இவர் கனல் கண்ணன் நடித்த சற்றுமுன் கிடைத்த தகவல் (2009) என்ற திரைப்படத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார், ஆனால் இடையில் தயாரிப்பாளர் அறிமுக இயக்குனர் புவனை கண்ணனை இவருக்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டார். இவரது சமீபத்திய வெளியீடு அடுத்தது (2011), ஒரு பாலைவன தீவில் உண்மைநிலை நிகழ்ச்சி போட்டியாளர்களைப் பற்றிய ஒரு பரபரப்பூட்டும் திரைப்படம். அதில் ஸ்ரீமன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட இயக்குநர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள்
வெள்ளித்திருப்பூர் பாதைமுனியப்பன் கோயில்
வெள்ளித்திருப்பூர் பாதைமுனியப்பன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம், வெள்ளித்திருப்பூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
வெள்ளித்திருப்பூர் கரை முனியப்பன் கோயில்
வெள்ளித்திருப்பூர் கரை முனியப்பன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம், வெள்ளித்திருப்பூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வெள்ளித்திருப்பூர் பாதைமுனியப்பன் கோயில்
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வெள்ளித்திருப்பூர் கரை முனியப்பன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வெள்ளித்திருப்பூர் பிரம்மதேவன் கோயில்
வெள்ளித்திருப்பூர் பிரம்மதேவன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம், வெள்ளித்திருப்பூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மனதூர் தேவசியா வால்சம்மா
மனத்தூர் தேவசிய வல்சம்மா அல்ல்து '''எம். டி. வல்சம்மா''' (21 அக்டோபர் 1960) ஒரு ஓய்வு பெற்ற இந்திய விளையாட்டு வீரராவர். ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் தனிநபர் விளையாட்டில் தங்கப்பதக்கத்தை வென்ற இரண்டாவது மற்றும் இந்திய மண்ணில் தங்கப்பதக்கம் வென்ற முதல் இந்தியப் பெண்மணி ஆவர்.
ஆரம்ப வாழ்க்கை
வல்சம்மா கேரளாவின் கண்ணூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒற்றத்தை எனும் சிற்றூரில் பிறந்தார். பள்ளி நாட்களில் தனது தடகள வாழ்க்கையைத் தொடங்கி இருந்தாலும் மேற்படிப்புக்காக பாலக்காட்டில் உள்ள மெர்சி கல்லூரிக்குச் சென்ற பின்னரே தடகளப் போட்டிகளில் முனைப்புடன் பங்கேற்கத் தொடங்கினார். 1979 ஆம் ஆண்டில் புனேவில் நடந்த பல்கலைக்கழகங்களுக்கு இடையிலான போட்டிகளில் கேரளாவின் சார்பில் பங்குபெற்று 100 மீட்டர் தடை ஓட்டங்களிலும், பென்டத்லானிலும் தன் முதல் பதக்கத்தை வென்றார்.
அவர் தென்னக இரயில்வேயில் சேர்ந்தார். பின் ஏ.கே. குட்டி என்பவரிடம் பயிற்சி பெற்றார். 1981 ஆம் ஆண்டு பெங்களுரில் நடைபெற்ற மாநிலங்களுக்கு இடையிலான விளையாட்டுப் போட்டியில் பங்கு பெற்று ஐந்து தங்கப்பதக்கங்களை வென்றார். 400 மீட்டர் பிளாட், 400 மீ மற்றும் 100 மீ தொடர் ஓட்டம், 400 மீ மற்றும் 100 மீ தடை ஓட்டம் ஆகிய ஐந்து போட்டிகளில் இவர் காட்டிய செயல்திறன், அவரை இரயில்வே மற்றும் தேசிய அணிகளுக்குள் அழைத்துச் சென்றது. 1982 ஆம் ஆண்டில் 400 மீட்டர் தடை ஒட்டத்தில் தேசிய சாம்பியன் ஆனார். இது ஒரு புதிய சாதனையாகவும் ஆசிய சாதனையை விடச் சிறந்ததாகவும் அமைந்தது.
தொழில்முறை தடகள வாழ்க்கை
1982ஆம் ஆண்டு ஆசிய விளையாட்டு போட்டி ஜவஹர்லால் நேரு விளையாட்டு மைதானத்தில் நடைபெற்றது. இதில் இந்திய மண்ணில் இந்திய மற்றும் ஆசிய வரலாற்றில் முதன்முதலாக 400 மீ தடை ஓட்டத்தை 58.47 வினாடிகளில் கடந்து தங்கம் வென்று சாதனை படைத்தார். கமல்ஜித் சிந்துவிற்கு (400 மீ - 1974) பிறகு இந்தியாவிற்குத் தங்கப்பதக்கத்தை வென்றவரானார்.
இந்திய அரசு 1982 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு அர்ஜுனா விருதும், 1983ல் பத்மஸ்ரீ விருதும்   வழங்கியது. கேரள அரசு ஜி.வி.ராஜா ரொக்க விருதும் வழங்கி சிறப்பித்தது.
வரலாற்றில் முதல்முறையாக, இந்திய பெண்கள் அணி 1984 லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஒலிம்பிக்கில் இறுதிப் போட்டியில் நுழைந்து ஏழாவது இடம் பெற்றது. வல்சம்மா 100 மீ தடைகளில் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார். 100 மீ தடைகளில் தங்கம் வென்ற அவர் 1985 ஆம் ஆண்டில் முதல் தேசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் தேசிய சாதனையைப் படைத்தார்.
சான்றுகள்
பகுப்பு:1960 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:கண்ணூர் மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:மலையாள நபர்கள் பகுப்பு:அருச்சுனா விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற விளையாட்டுத்துறையினர் பகுப்பு:இந்தியப் பெண் குறுந்தொடரோட்ட வீரர்கள்
வேம்பத்தி பாட்டப்பன் கோயில்
வேம்பத்தி பாட்டப்பன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம், வேம்பத்தி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஸ்மிதா அகர்வால்
thumb| ஸ்மிதா அகர்வால் ஸ்மிதா அகர்வால் 1958ல் பிறந்த இந்திய கவிஞர். இவர் அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பேராசிரியராக உள்ளார்.
ஸ்மிதா அகர்வாலின் கவிதை பத்திரிகைகள் மற்றும் புராணங்களில் வெளிவந்துள்ளது. 1999 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள ஸ்டிர்லிங் பல்கலைக்கழகத்திலும், இங்கிலாந்தில் உள்ள கென்ட் பல்கலைக்கழகத்திலும் ஒரு எழுத்தாளராக இருந்தார். அகர்வால் அமெரிக்க கவிஞர், நாவலாசிரியர் மற்றும் சிறுகதை எழுத்தாளரான சில்வியா ப்ளாத்தின் படைப்புகள் மீது முனைவர் பட்ட ஆய்வுகள் மேற்கொண்டார். அகர்வால் அமெரிக்காவின் இந்தியானா பல்கலைக்கழகத்தின் சில்வியா ப்ளாத் ஆன்லைன் இதழான பிளாத் சுயவிவரங்களுக்கான ஆசிரியர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார்.
அகர்வால் அகில இந்திய வானொலியின் வருணனையாளராகவும் உள்ளார்
குறிப்புகள்
பகுப்பு:1958 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
சர்ஜூபாலா தேவி
சர்ஜுபாலா தேவி (பிறப்பு 1 மார்ச் 1993) மணிப்பூரைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய பெண் குத்துச்சண்டை வீரர் மற்றும் 2016 ரியோ ஒலிம்பிக்கில் இந்தியாவிற்காகப் பங்கேற்றார். துருக்கியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இளைஞர் உலக பெண்கள் குத்துச்சண்டை சாம்பியன்ஷிப்பில் சிறந்த குத்துச்சண்டை வீரர் விருது வழங்கப்பட்டது. அதன் பின்னர், ஒலிம்பிக் தங்க தேடல் (OGQ) 2012 இல் சர்ஜுபாலா தேவிக்கு ஆதரவை அறிவித்தது. அவர் அடுத்த மேரி கோம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் 48 கிலோ பிரிவில் இருந்தார், ஆனால் சமீபத்தில் 51 கிலோ பிரிவிற்கு மாறினார். இம்மாற்றத்திற்குப் பிறகு அவர் தேசிய மகளிர் குத்துச்சண்டை சாம்பியன்ஷிப் 2018 (பறக்க வகை) இல் தங்கப் பதக்கம் பெற்றார். பாட்டியாலாவில் நடந்த 7 வது இளைஞர் பெண்கள் தேசிய சாம்பியன்ஷிப் மற்றும் 14 வது மூத்த பெண்கள் குத்துச்சண்டை போட்டியில் சிறந்த குத்துச்சண்டை வீரர் விருதையும் வென்றார்.
தொடக்ககால வாழ்க்கையும் பணியும்
சர்ஜுபாலா தேவி ஒரு விவசாயி குடும்பத்தில் ஷி ராஜன் சிங் மற்றும் தோய்பி தேவி ஆகியோருக்கு பிறந்தார். மேரி கோமின் வெற்றியின் கதைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், 2005 இல் குத்துச்சண்டை பள்ளியில் சேர்ந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தனது நகரமான இம்பால் இந்தியாவில் உள்ள விளையாட்டு ஆணையத்தின் பயிற்சி மையத்தில் சேர்ந்தார். ஜூனியர் நேஷனலில் வெள்ளி வெல்லும் முன், 2006 மற்றும் 2008 ஆம் ஆண்டுகளில் துணை ஜூனியர் பெண்கள் தேசிய சாம்பியன்ஷிப்பை வென்றார். அவர் 2011 இல் உலக இளைஞர் சாம்பியன்ஷிப்பை வென்றார் பின்னர் அதே ஆண்டு சீனியர் தேசிய சாம்பியன்ஷிப்பை வென்றார். அவர் 2011 இல் 11 வது சீனியர் பெண்கள் தேசிய குத்துச்சண்டை சாம்பியன்ஷிப்பிலும் பங்கேற்றார். துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர் 2016 ரியோ ஒலிம்பிக்கில் காலிறுதி நிலைக்கு முன்னேறவில்லை. அவர் ஆசிய விளையாட்டு 2018 இல் இந்தியா விற்காகப் பங்கேற்றார், ஆனால் சீனாவின் சாங் யுவானுக்கு எதிரான காலிறுதி ஆட்டத்தில் நாக் அவுட் ஆனார்.
சாதனைகள்
சர்ஜுபாலா தேவி மதிப்புமிக்க குத்துச்சண்டை வீரர், குத்துச்சண்டை துறையில் அவர் செய்த சில சாதனைகள்:
வேம்பத்தி அய்யனாரப்பன் கோயில்
வேம்பத்தி அய்யனாரப்பன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம், வேம்பத்தி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வெடிக்காரன்பாளையம் இருசியம்மன் கோயில்
வெடிக்காரன்பாளையம் இருசியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம், வெடிக்காரன்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஆரிய வேளாளர்
பெயர்க்காரணம்
ஆரிய என்றால் உயர்ந்த என்ற பொருள் உண்டு. பழனி மலையில் (வையாபுரி நாட்டில்) உயர்ந்த இடத்தில் வாழ்பவர்கள் என்ற பொருளில் ஆரிய வேளாளர் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
மக்கள் தொகை
இந்த ஆரிய வெள்ளாளர்கள் முன்னர் கன்னியாகுமரி முதல் பழனி வரை பரவி வாழ்ந்துள்ளனர். தற்போது பழனியில் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள். எனவே இவர்களது மக்கள் தொகையும் குறைவே ஆகும்.
பணிகள்
இவர்கள் முன்னர் காலத்தில் அரசர்களுக்கு மட்டும் சித்த வைத்தியம் பார்த்ததாக கூறுகின்றார்கள். மேலும் பரம்பரை சித்தவைத்திய கலைக்கான பழங்கால குறிப்புகளை தற்பொழுதும் கூட சிலர் ஓலைச்சுவடிகளில் எழுதி வைத்து பாதுகாத்து வருகிறார்கள்.
இராஜபாளையத்தை ஆண்ட சத்திரிய ராஜீக்களின் அரசில் கணக்குப் பிள்ளையாகவும், நாட்டாமையாகவும் சாத்தூர், இராஜபாளையம், விருதுநகர் பகுதிகளில் இருந்துள்ளனர்.
தமிழக சாதிப்பட்டியலில்
ஆரிய வெள்ளாளர்கள் தமிழக அரசின் சாதி பட்டியலில் முற்படுத்தப்பட்ட பிரிவில் (FC) வரிசை எண் 705 இல் ஆரியர் என்ற பெயரில் வருகின்றனர். இவர்கள் தங்களை ஆரிய வெள்ளாளர் என அறிவிக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை வைத்துள்ளனர்.
திருமணமுறை
ஆரிய வெள்ளாளர்கள் தங்களது திருமண முறையை கொங்கு வெள்ளாளர்கள், பாண்டிய வெள்ளாளர்கள் போல கூட்டமுறையை பயன்படுத்தி திருமணம் பேசி முடித்து திருமணம் புரிகின்றனர். (கூட்டம்-கோத்திரம்)
ஒரே கூட்டத்தை சார்ந்த ஆரிய வெள்ளாளர்கள் பங்காளிகள் ஆவர். இவர்கள் தங்களுக்குள் திருமணம் செய்து கொள்வது இல்லை. வேறு வேறு கூட்டத்தை சார்ந்த ஆரிய வெள்ளாளர்கள் மட்டுமே திருமணம் புரிகின்றனர்.
ஆரிய வேளாளர்களின் கூட்டப்பெயர்கள்
மேலே உள்ள ஆறு (6) கூட்டங்கள் மட்டுமே புழக்கத்தில் உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
இலங்கை (ஈழம்) வெள்ளாளர்
பகுப்பு:தமிழரில் சாதிகள் பகுப்பு:வேளாளர்
துலங்கம்பட்டு மாரியம்மன் கோயில்
துலங்கம்பட்டு மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், துலங்கம்பட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் கூழ் வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
திருநீற்று வேளாளர்
திருநீற்று வெள்ளாளர்கள் என்போர் வெள்ளாளரில் ஒரு உட்பிரிவினர் ஆவர், ஆனால் மிகச்சிறுமையினர் ஆவர். இவர்கள் தஞ்சாவூர், புதுக்கோட்டை, இராமநாதபுரம் என மூன்று மாவட்டங்களில் 10 ஊர்களில் மட்டுமே தற்பொழுது வாழ்கின்றனர்.
இவர்கள் வாழும் பகுதி மிழலை நாடு (மிழலை கூற்றம் அல்லது மிழலை கோட்டம்) என அழைக்கபடுகிறது.
பட்டங்கள்
போன்ற பட்டங்கள் உள்ளன. ஆனால் தற்பொழுது பிள்ளை பட்டம் மட்டுமே நடைமுறையில் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.
தமிழக சாதிப்பட்டியலில்
தமிழக சாதி பட்டியலான முற்படுத்தப்பட்ட பிரிவு (Forward Caste) அல்லது பிற்படுத்தப்பட்ட பிரிவு (Backward Class) அல்லது மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட பிரிவு (Most Backward Class) என எதிலும் திருநீற்று வெள்ளாளர் என்ற சாதியை தமிழக அரசு சேர்க்காதது மிகப்பெரிய வரலாற்று பிழையாகும். இன்று வரை திருநீற்று வெள்ளாளர்கள் தங்களை தமிழக அரசின் சாதி பட்டியலில் ஏதாவது ஒரு பிரிவில் தங்கள் சாதியையும் இணைக்கக்கோரி அரசுக்கு வேண்டுக்கோள் விடுத்து வருகின்றனர்.
திருமண முறை
இவர்கள் கோத்திரம் என்பதை கிளை என்ற முறையில் பயன்படுத்தி வருகின்றனர் தற்பொழுதும். கிளை பார்த்து தான் திருமணம் புரிகின்றனர். பங்காளி கிளைகளுக்குள் திருமணம் புரிவதில்லை.
தாலியின் பெயர்
திருநீற்று வெள்ளாளர்கள் பயன்படுத்தும் தாலியின் பெயர் பாப்பாரத்தாலி ஆகும்.
சமயம்
இவர்கள் இந்து மதத்தில் ஒரு பிரிவான சைவ சமயத்தை மட்டுமே பின்பற்றுகின்றனர். இவர்கள் சைவ மடங்களுக்கு சென்று தீட்சை பெறுகின்றனர். இவர்கள் தீவிர சைவர்கள் ஆவர்.
மேலும் பார்க்க
பகுப்பு:சாதிகள்
பல்லி தலை தவளை
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தவளைகள் பகுப்பு:மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் அக இட விலங்குகள்
ஈலிர் பேராக் மாவட்டம்
2004 ஏப்ரல் 4-ஆம் தேதி வரையில் இந்த மாவட்ட சபை, ஈலிர் பேராக் மாவட்ட கவுன்சில் என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன் பின்னர் நகராட்சி நிலைக்கு மேம்படுத்தப்பட்டது. இந்த மாவட்டத்தின் முக்கிய நகர மையமாக தெலுக் இந்தான் நகரம் விளங்குகிறது. சிறிய நகரம் லங்காப். தெலுக் இந்தான் நகரம் பேராக் ஆற்றின் தென்கிழக்குக் கரையில், கம்போங் சுங்கை டுரியான் எனும் கிராமத்திற்கு எதிரே உள்ளது.
பொது
லங்காப் நகரம் ஒரு குடிவரவு நிலையத்தைக் கொண்டுள்ளது. அதே வேளையில் சட்டவிரோதமாகக் குடியேறியவர்களுக்கான தடுப்பு மையம் ஒன்றையும் கொண்டு உள்ளது.
ஈலீர் பேராக் ஒரு தட்டையான சமவெளியைக் கொண்ட மாவட்டம். அத்துடன் இந்த மாவட்டத்தில் முழுவதுமாகப் பேராக் ஆறு பாய்ந்து செல்கிறது. அதனால் வேளாண்மை நடவடிக்கைகளுக்கு ஏற்ற வளமான பகுதியாக விளங்குகிறது.
வரலாறு
2016 சனவரி மாதம் பாகன் டத்தோ எனும் கிராம நகர்ப்புறப் பகுதி மட்டும் பேராக் மாநிலத்தின் தன்னாட்சித் துணை மாவட்டமாக அறிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் 2016 சூன் 15-ஆம் தேதி, ஈலிர் பேராக் மாவட்டத்தில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது.
நிர்வாகப் பிரிவுகள்
ஈலிர் பேராக் மாவட்டம் 5 துணை மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு உள்ளது. அவையாவன:
மலேசிய நாடாளுமன்றம்
மலேசிய நாடாளுமன்றத்தின் மக்களவையில் (டேவான் ராக்யாட்) ஈலிர் பேராக் தொகுதிகளின் பட்டியல்.
பேராக் மாநிலச் சட்டமன்றம்
பேராக் மாநிலச் சட்டமன்றத்தில் ஈலிர் பேராக் மாவட்டப் பிரதிநிதிகள்:
பல்கலைக்கழக மருத்துவ வளாகங்கள்
ஈலிர் பேராக் மாவட்டத்தில் இரு அரசாங்கப் பொதுப் பல்கலைக்கழகங்களின் கிளை வளாகங்கள் உள்ளன. அக்டோபர் 2010-இல் கட்டி முடிக்கப்பட்ட யு.ஐ.டி.எம். தெலுக் இந்தான் மருத்துவ வளாகம் (UiTM Teluk Intan Campus of Faculty of Medicine)
மற்றும் ஒரு மருத்துவ வளாகம்; மலேசியத் தேசியப் பல்கலைக்கழகத்தின் தெலுக் இந்தான் மருத்துவ வளாகம் (UKM Teluk Intan Campus of Faculty of Medicine). இரண்டுமே தெலுக் இந்தான் மருத்துவமனைக்கு அருகில் அமைந்து உள்ளன.
பொருளாதார நடவடிக்கைகள்
ஈலீர் பேராக்கின் மிகப்பெரிய மீன்பிடி நகரம் ஊத்தான் மெலிந்தாங் ஆகும். இங்கு சுமார் 400 மீன்பிடிக் கப்பல்கள் பல்வேறு அளவுகளில் உள்ளன. ஊத்தான் மெலிந்தாங் மீனவர்கள் தாங்கள் பிடித்த மீன்களை நாடு முழுவதும் விற்று வருகிறார்கள்.
மீன்பிடித் தொழில்
தெலுக் இந்தான் மற்றும் லங்காப் நகர்ப் பகுதிகளில் தொழில்துறை வளாகங்கள் உள்ளன. இவற்றின் மூலமாக உள்ளூர் மக்களுக்கும் பல வேலை வாய்ப்புகள் கிடைக்கின்றன.
மேலும் காண்க
பகுப்பு:பேராக் பகுப்பு:பேராக் மாவட்டங்கள்
மன அழுத்தத்திற்கான நடத்தை எதிர்வினைகள்
சுற்றுச்சூழலில் உண்மையான அல்லது உணரப்பட்ட அச்சுறுத்தல் விலங்குகளில் மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது உட்புற ஒருசீர்த்திடநிலை யைச் சீர்குலைக்கிறது. உடலியல் மாற்றங்கள் விலங்குகளில் நடத்தை ரீதியான பதில்களை ஏற்படுத்துகின்றன, அவை: மறுமொழி தடுப்பு மற்றும் ஊக்கமின்மை குறைபாடு, அத்துடன் சமூக, பாலியல், வன்தாக்கு மற்றும் விலங்குகளின் நடத்தையை வளர்ப்பது,    தாக்கத்தின் அளவு மன அழுத்தத்தின் வகை மற்றும் கால அளவு மற்றும் விலங்குகளின் கடந்த கால அனுபவங்களைப் பொறுத்தது. நீடித்த மன அழுத்தத்திற்கான நடத்தை எதிர்வினைகள் தலைமுறைகளுக்கு மாற்றப்படலாம்.
கண்ணோட்டம்
அமெரிக்க உளவியலாளர் வால்டர் கேனான் (1871-1945) வரையறுத்துள்ளபடி மன அழுத்தம் என்பது ஒரு உயிரினத்தின் உள் சூழலை (அதாவது அவற்றின் ஒருசீர்த்திடநிலை) ஏற்றத்தாழ்வு செய்யும் எந்த இடையூறும் ஆகும். விலங்குகளுக்கு மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் இரண்டு முக்கிய வகையான அழுத்தங்கள் உள்ளன: உயிரிலி அழுத்தங்கள் மற்றும் உயிரியல் அழுத்தங்கள். உயிரிலி அழுத்தக்காரணிகள் என்பது சுற்றுச்சூழல், புவியியல் அல்லது காலநிலை மாற்றங்கள் ஆகும், அவை விலங்குகளுக்கு மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, அதாவது அதிகரித்த வெப்பநிலை மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகள், ] ஆதிக்கம், மாசுபாடு, தொற்று, சமூக அழுத்தங்கள் மற்றும் போட்டி போன்ற மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் உயிரினங்கள் தொடர்பான சிக்கல்கள். விலங்குகள் உடலியல் எதிர்வினைகள், நடத்தை எதிர்வினைகள், உளவியல் எதிர்வினைகள், அல்லது உடல்ரீதியான எதிர்வினைகள் மூலம் பதிலளிக்க முடியும். மன அழுத்தம் ஏற்படும் போது ஓர் உயிரினம் தேர்வு செய்யக்கூடிய இரண்டு சாத்தியமான தேர்வுகள் உள்ளன என்று கேனான் வாதிட்டார்.
நடத்தை எதிர்வினைகள்
நடத்தை எதிர்வினைகளானவை மன அழுத்தத்திற்கு, மன அழுத்தத்தின் விளைவாக எழும் சில அடிப்படை சிக்கலான உடலியல் மாற்றங்களிலிருந்து தூண்டப்படுகின்றன.
எதிர்வினை தடைகள் மற்றும் உந்துதல் இல்லாமை குறைபாடு
மிகா மற்றும் அவரது சக ஊழியர்களால் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வின்படி, எலிகளில் நீடித்த மன அழுத்தம் எதிர்வினை தடுப்பை ஏற்படுத்துகிறது. மனஅழுத்தம் தரப்பட்ட எலிகள் முன்கூட்டிய எதிர்வினையைத் தடுக்கின்றன (உணவுக்கான இடைவெளிகளின் நேரத்தைக் குறைத்தன), மற்றும் எதிர்வினையைத் தொடங்குவதற்கான உள்ளார்ந்த உந்துதலைக் குறைக்கிறது என, அவர்களின் பரிசோதனையின் மூலம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. கிளீன் மற்றும் அவரது சகாக்களால் நடத்தப்பட்ட மற்றொரு ஆய்வின் மூலம், துாண்டுவிசை ஊக்கத்தில் மன அழுத்தத்துடன் தொடர்புடைய குறைப்புடன் குறைந்த ஊக்கத்தை அவை இணைக்கின்றன. பீரி மற்றும் காஃபர் ஆகியோரால் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், உந்துதல் குறைந்து காணப்பட்டது, அங்கு மனஅழுத்தம் தரப்பட்ட கொறித்துண்ணிகள் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்பு கொள்ள உந்துதல் பெறுவது என்பது குறைவு என்று அவர்கள் விளக்கினர்.
சமூக நடத்தைகளில் மாற்றம்
பீரி மற்றும் காஃபர் ஆகியோர் சமூக விலகல் மற்றும் வெளிப்படுத்திய பிறகு சமூக தொடர்புகளில் பொதுவான குறைப்பு ஆகியவை கொறித்துண்ணிகளில் ஒரு அழுத்தத்தை தெளிவாகத் தெரிகிறது. மன அழுத்தத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் கொறித்துண்ணிகள் கடந்து செல்லும் அடிப்படை உடலியல் மாற்றங்களால் இது ஏற்படுகிறது என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். உதாரணமாக, ஹைபோதாலமிக்-பிட்யூட்டரி-அட்ரீனல் (HPA) ஹார்மோன் அச்சில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் சமூக நடத்தையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. சமூகத் தவிர்ப்பு மன அழுத்தத்தின் மற்றொரு விளைவாகும், இது கொறித்துண்ணிகளில் காணப்படுகிறது. கொறித்துண்ணிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் எலிகளைத் தவிர்ப்பதற்கும், மன அழுத்தத்திற்குப் பிறகு ஒருவருக்கொருவர் சமூக தொடர்புகளைத் தவிர்ப்பதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது. பகுப்பு:நடத்தையியல்
வரிக்குதிரை அயிரை
வரிக்குதிரை அயிரை மீன் (Zebra loach)(போதிய இசுட்ரையேட்டா) என்பது இந்தியாவின் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் உள்ள ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகளில் மட்டுமே காணப்படும் நன்னீர் மீன் ஆகும்.
விளக்கம்
வரிக்குதிரை அயிரை மீன் அதிகபட்ச அளவு சுமார் 9 cm நீளம் வரை வளரக்கூடியது ஆகும். இது 21 - 26 C வெப்பநிலை உள்ள நீர் நிலைகளில் வெப்பமண்டல காலநிலையில் வாழ்கிறது. கார அமிலத் தன்மை 6.0 முதல் 7.5 உள்ள தண்ணீரை விரும்புகிறது.
வரிக்குதிரை அயிரை மீன் சமூக மீன் தொட்டிகளுக்கு ஏற்ற அமைதியான மீன். இருப்பினும், அடிமட்ட ஊட்டிகளாக இருப்பதால், இவை மற்ற சிறிய அடிமட்ட ஊட்டிகளுக்கு எதிராகச் செயல்படலாம். எனவே, சிறிய அடிமட்ட உணவினை உண்ணும் மீன்களை இதனுடன் வளர்க்க இயலாது. இதனுடைய எண்ணிக்கையினை ஐந்திற்கும் குறைவாக வளர்த்து, இந்தப் பிரச்சனைக்குத் தீர்வு காணலாம். இவற்றின் எண்ணிக்கை குறைவாக இருந்தால் இவை, பகல் நேரங்களில் மறைவுகளில் ஒளிந்து கொள்ளும். போ. இசுட்ரையேட்டா பல்வேறு வகையான மீன் உணவுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது. இதில் கரும் புழுக்கள், நத்தைகள் மற்றும் சிறிய இறால் போன்ற நேரடி உணவுகள்களும் மற்றும் வணிக ரீதியாகக் கிடைக்கும் மூழ்கும் மீன் உணவுகளும் அடங்கும்.
பாதுகாப்பு
பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் கூற்றுப்படி, வரிக்குதிரை அயிரை மீன் தற்போது சிறிய பூர்வீக வரம்புடன் இணைந்து காணப்படுகிறது. இந்த வாழிடமும், வாழ்விட மாற்றம் காரணமாக அழிந்து வருகிறது. வரிக்குதிரை அயிரை மீன் வைத்திருப்பதில் ஆர்வமுள்ள மீன்வள ஆர்வலர்கள், உள்நாட்டில் கிடைக்கும் மீன்களின் ஆதாரத்தை ஆராயவும், நீர் காட்சி சாலைகளில் உள்ள மீன்களை மட்டுமே வாங்கவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். வளரிடத்தில் மீன் பெருக்க முறைகுறித்து அதிகம் அறியப்படவில்லை. ஆனால் இயக்குநீரைப் பயன்படுத்தி வணிக அடிப்படையில் இந்த மீன்கள் வளர்க்கப்படுகின்றன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் செம்பட்டியல் - அருகிய இனம் பகுப்பு:அகணிய உயிரிகள் பகுப்பு:மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் அக இட விலங்குகள்
ஜரினா ஸ்க்ரூவாலா (ஜரினா மேத்தா)
thumb|ஜரினா ஸ்க்ரூவாலா ஜரினா ஸ்க்ரூவாலா (ஜரினா மேத்தா) 1961ல் பிறந்த இந்திய தொழில்முனைவோர் மற்றும் கொடையாளர் ஆவார். தற்போது ஸ்வேட்ஸ் அறக்கட்டளையின் நிர்வாக அறங்காவலராக உள்ளார். ஸ்வாட்ஸ் அறக்கட்டளை இந்தியாவில் கிராமிய வலுவூட்டலுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அறக்கட்டளையாகும். முன்னதாக, இவர் இணைந்து நிறுவிய யுடிவி சாப்ட்வேர் கம்யூனிகேஷன்ஸில் தலைமை கிரியேட்டிவ் ஆபீசராக இருந்தார், அங்கு யுடிவி பிண்டாஸ், யுடிவி ஸ்டார்ஸ், யுடிவி ஆக்சன் மற்றும் ஹங்காமா டிவி சேனல்களை நிர்வகித்தார். ஸ்க்ரூவாலா தனது கணவர் ரோனி ஸ்க்ரூவாலாவுடன் மும்பையின் ப்ரீச் கேண்டியில் வசிக்கிறார். இவர் தி நியூ அக்ரோபோலிஸில் தத்துவத்தைப் படிக்கிறார் மற்றும் ஆசியா சொசைட்டியின் குழுவில் உள்ளார்.
ஜரினா அமெரிக்காவில் வாஷிங்டன் டி.சி.யில் பிறந்தார், எட்டு வயதில் தனது குடும்பத்துடன் இந்தியா சென்றார். ஜே.பி. பெட்டிட் பெண்கள் பள்ளியில் தனது பள்ளிப்படிப்பை முடித்தப்பின், மும்பை செயின்ட் சேவியர் கல்லூரியில் பி.ஏ. பொருளாதாரத்தில் பட்டம் முடித்தார். சேவியர் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் கம்யூனிகேஷன்ஸில் மார்க்கெட்டிங் மற்றும் விளம்பரத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கையில்
புகழ்பெற்ற நாடகக் கலைஞர் பேர்ல் பதம்ஸி தயாரித்த நாடகத்திற்கான தயாரிப்பு மேலாளராக ஸ்க்ரூவாலா தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.
ஸ்வேட்ஸ் அறக்கட்டளை
மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள கிராமங்களில் அடுத்த 5 ஆண்டுகளில் 1 மில்லியன் உயிர்களை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன் ஜரினா மற்றும் ரோனி ஸ்க்ரூவாலா யுடிவியின் கார்ப்பரேட் சமூக பொறுப்புப் பிரிவை சொசைட்டி டு ஹீல், உதவி, மீட்பு, கல்வி (SHARE) என்ற அமைப்பை உருவாக்கினர்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ஸ்க்ரூவாலா தனது கணவர் ரோனி ஸ்க்ரூவாலாவுடன் மும்பையின் ப்ரீச் கேண்டியில் வசிக்கிறார். அவளுடைய உணர்வுகள் அவளுடைய லாப்ரடோர் ஸ்ப்ரைட் மற்றும் வாசிப்பு. அவர் தி நியூ அக்ரோபோலிஸில் தத்துவத்தைப் படிக்கிறார் மற்றும் ஆசியா சொசைட்டியின் குழுவில் உள்ளார்.
வயலட் ஆல்வா
வயலட் ஆல்வா (Violet Alva, 24 ஏபரல் 1908 – 20 நவம்பர் 1969) ஒரு இந்திய வழக்கறிஞர், பத்திரிக்கையாளர் மற்றும் அரசியல்வாதி, மாநிலங்களவையின் துணைத் தலைவர் மற்றும் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். இவர் உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்காடிய முதல் இந்திய பெண் வழக்கறிஞர் என்றும் மாநிலங்களவைக்குத் துணை அவைத்தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் பெண் எனவும் அறியப்படுகிறார்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
ஆல்வா, வயலட் ஹரியாக 1908 ஏப்ரல் 24 இல் அகமதாபாதில் பிறந்தார். இவர் க்டும்பத்தில் ஒன்பது பிள்ளைகளில் எட்டாவதாகப் பிறந்தார். வயலட்டின் தந்தை அருட்திரு லட்சுமணன் ஹரி ஆகும். இவர் இங்கிலாந்து திருச்சபையின் முதல் இந்திய சபைத் தலைவர்களில் ஒருவர் ஆவார். தனது 16 வயதிலே இரு பெற்றோரையும் இழந்ததால் வயலட்டின் மூத்த சகோதர சகோதரிகள் மும்பையின் கிளேர் சாலை மடத்தில் பதின்நிலை பள்ளிபடிப்பை முடிக்கும் வரை உதவி செய்தனர். இவர் மும்பையில் உள்ள பரிசுத்த சேவியர் கல்லூரி மற்றும் அரசாங்க சட்டக் கல்லூரியில் தனது பட்டங்களைப் பெற்றார். அதன் பிறகு சில நாட்கள் இவர் இந்திய மகளிர் கல்லூரி, மும்பையில் ஆங்கில விரிவுரையாளராக இருந்தார்.
பணி
1944 ஆம் ஆண்டு இவரே உயர் நீதிமன்றத்தில் முழு நடுவர்குழு மன்றத்தின் முன் வழக்காடிய முதல் இந்திய பெண் வழக்கறிஞர் ஆவார். 1944 இல் இவர் ”பேகம்” என்று அழைக்கப்பட்டு பின் “இந்தியப் பெண்” என்று பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்ட ஒரு பத்திரிகையையும் ஆரம்பித்தார். 1946 முதல் 1947 வரை இவர் மாநிலங்களவையின் துணை அவைத்தலைவராக இருந்தார். 1947 இல் மும்பையில் கௌரவ குற்றவியல் நடுவராகப் பணிபுரிந்தார். மேலும் 1948 முதல் 1954 வரை இவர் இளங் குற்றவாளிகளுக்கான நீதிமன்றத்தில் தலைவராகப் பணியாற்றினார். இவர் ஈடுபாடோடு அநேக கிறித்தவ இளம் பெண்கள் சங்கம், பெண் வியாபாரிகள் மற்றும் தொழில் முனைவோர் சங்கம் மேலும் பன்னாட்டு பெண் வழக்கறிஞர்கள் அமைப்பு போன்ற சமூக நிறுவங்களில் இணைந்து பணி புரிந்தார். மேலும் இவர் 1952 இல் நடைபெற்ற அகில இந்திய செய்தித்தாளின் பதிப்பாசிரியர்கள் கூட்டத்தின் முதல் பெண் நிலைக்குழு தலைவரும் இருந்தார்.
1952 இல் ஆல்வா இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேல்சபையாகிய மாநிலங்களவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இங்கு இவர் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் குடும்ப நலக் கட்டுப்பாடு, ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தப்படும் விலங்குகளின் உரிமை மற்றும் இராணுவ யுத்தி வியூகங்கள் முக்கியமாக கடல் படைக்கு என்று பல கணிசமான குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பங்கேற்றார். இவர் அந்நிய செலவாணியில் அரசு மூலதனம் செலுத்தும் போது கவனமாக இருக்க எச்சரிக்கை செய்தார் மற்றும் மொழிவாரியான மாநிலங்களுக்கு ஆதரவு அளித்தார். 1957 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற 2-வது பொதுத் தேர்தலுக்குப் பிறகு இவர் உள்துறை அமைச்சகத்தின் துணை மந்திரியானார்.
1962 இல் ஆல்வா மாநிலங்களவையின் துணை அவைத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தொடர்ந்து இரு முறை மாநிலங்களவையில் சேவை செய்தார். இவரின் முதல் பணிக்காலம் 1962 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் திங்கள் 19 ஆம் நாள் தொடங்கி 1966 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 2 வரை தொடர்ந்தது. இரண்டாவது பணிக் காலம் 7 ஆம் தேதி ஏப்ரல் 1966 ஆம் ஆண்டு தொடங்கியது இவர் இந்த பதவியில் 1969 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 16 வரை பணி புரிந்தார். 1969 ஆம் ஆண்டு இந்திரா காந்தி இவரை துணை குடியரசு தலைவர் பதவிக்கு சிபாரிசு செய்யாததால் பதவியில் இருந்து விலகினார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
1973 ஆம் ஆண்டு வயலட் ஹரி அரசியல்வாதி, வழக்கறிஞர், பத்திரிக்கையாளர் மற்றும் பின்னாள் சுதந்திர போராட்ட வீர்ர் மற்றும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான ஜோக்கிம் ஆல்வாவை திருமணம் புரிந்தார். இருவரும் இணைந்து சட்டத் தொழிலை செய்து வந்தனர். ஆல்வா தம்பதியினருக்கு இரண்டு ஆண் மக்கள் உண்டு. ஒருவர் நிரஞ்சன் மற்றொருவர் சித்தரஞ்சன். மாயா என்ற ஒரு மகளும் உண்டு. நிரஞ்சன் ஆல்வா மார்க்ரெட்டை மணம் புரிந்தார். அவர் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மற்றும் ராஜஸ்தான் மற்றும் குஜராத்தின் முந்தைய ஆளுநர் ஆவார். 1943 ஆம் ஆண்டு வயலட் ஆல்வா பிரித்தானிய இந்திய அரசாங்கத்தால் கைது செய்யப்பட்டார். அந்த வேளையில் அவர் தனது இரண்டாவது மகனை கருத்தரித்திருந்தார். ஆல்வா ஆர்தர் சாலை சிறைச்சாலையில் அடைக்கப் பட்டார்.
மறைவு
மாநிலங்களவைத் துணைத்தலைவர் பதவியில் இருந்து விலகிய ஐந்து நாட்களில் வயலட் ஆல்வா 1969 நவம்பர் 20 காலை 7:45 மணிக்கு புது தில்லியில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் பெருமூளை இரத்த ஒழுக்கு ஏற்பட்டு இறந்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1908 பிறப்புகள் பகுப்பு:1969 இறப்புகள் பகுப்பு:மாநிலங்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இந்திய அமைச்சர்கள் பகுப்பு:20 ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய வழக்கறிஞர்கள் பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இந்திய வழக்கறிஞர்கள் பகுப்பு:இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீராங்கனைகள் பகுப்பு:இந்தியப் பெண் நீதிபதிகள் பகுப்பு:மாநிலங்களவைத் துணைத் தலைவர்கள்
தமிழ்நாடு அரசு இசைக் கல்லூரி, மதுரை
தமிழ்நாடு அரசு இசைக் கல்லூரி, மதுரை (Tamil Nadu Government Music College, Madurai) தமிழ்நாடு அரசின் கலை பண்பாட்டுத் துறையின் கட்டுப்பாட்டில், தமிழ்நாடு மதுரை மாவட்டம் மதுரையில் இயங்கிவருகின்ற கல்லூரியாகும்.
பிற கல்லூரிகள்
தமிழ்நாட்டில் இசைக் கல்லூரிகள் சென்னை, திருவையாறு, கோயம்புத்தூர் ஆகிய இடங்களில் உள்ளன.
துவக்கம்
இக்கல்லூரி தமிழகத்தின் தென் மாவட்ட மாணவர்களின் நலனைக் கருதி 1979இல் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. பசுமலை கோபாலிபுரம் மலையில் 14.10 ஏக்கர் நிலத்தை 1986இல் அரசு இசைக்கல்லூரிக்காக அரசு அளித்தது. தமிழ்நாடு டாக்டர் ஜெ.ஜெயலலிதா இசை மற்றும் கவின்கலை பல்கலைக்கழக இணைவு பெற்று 2014 – 2015 முதல் செயல்படுகிறது.
பட்டப்படிப்புகள்
இக்கல்லூரிகளில் மூன்று ஆண்டு பட்டயம், ஓராண்டு பட்டயம், மூன்று ஆண்டு இளங்கலை ஆகிய வகுப்புகள் நடத்தப்பெறுகின்றன. வீணை, வயலின், மிருதங்கம், பரதநாட்டியம், தவில், நாதசுரம், நாட்டுப்புறக் கலை, குரலிசை போன்ற பாடங்கள் முதன்மை மற்றும் துணைப்பாடங்களாக அமைந்துள்ளன.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு இசைக் கல்லூரிகள்
தொப்பையாங்குளம் முத்துமாரியம்மன் கோயில்
தொப்பையாக்குப்பம் முத்துமாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், தொப்பையாங்குளம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் கூழ் வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஷைனி வில்சன்
ஷைனி வில்சன் ( நீ ஆபிரகாம், பிறப்பு 8 மே 1965) ஒரு ஓய்வுபெற்ற இந்திய விளையாட்டு வீரர். இவர் 14 ஆண்டுகளுக்கு 800 மீட்டரில் தேசிய சாம்பியனாக இருந்துள்ளார். ஷைனி ஆபிரகாம் வில்சன் (ஷைனி ஆபிரகாம்) சர்வதேச போட்டியில் 75 க்கும் மேற்பட்ட முறை இந்தியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். நான்கு உலகக் கோப்பைகளில் ஆசியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில் கூடுதல் தனித்தன்மை கொண்டவர். இவர் 1985 ஆம் ஆண்டு ஜகார்த்தாவில் தொடங்கி தொடர்ச்சியாக ஆறு ஆசிய ட்ராக் & ஃபீல்ட் மீட்ஸில் பங்கேற்ற ஒரே தடகள வீரர் ஆவார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் ஆசிய போட்டிகளில் ஏழு தங்கம், ஐந்து வெள்ளி மற்றும் இரண்டு வெண்கல பதக்கங்களை வென்றார். இவர் போட்டியிட்ட ஏழு தெற்காசிய கூட்டமைப்பு (SAF) கூட்டங்களில் இருந்து மொத்தம் 18 தங்கம் மற்றும் இரண்டு வெள்ளிப் பதக்கங்களையும் சேகரித்தார்.
மே 8, 1965 அன்று கேரளாவின் இடுக்கி மாவட்டத்தில் உள்ள தொடுபுசாவில் பிறந்த ஷைனி, குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து தடகளத்தில் ஆர்வம் காட்டினார். பின், கோட்டயத்தில் விளையாட்டு பிரிவில் சேர்ந்த பிறகு தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார்.
உண்மையில் ஷைனி, பி.டி. உஷா மற்றும் எம்.டி. வல்சம்மா ஆகியோர் கேரளாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் அதே விளையாட்டு பிரிவில் பயின்றார்கள். அவர்கள் வளர்ந்தபின், NIS பயிற்சியாளர் பி.ஜே. டெவெச்ல என்பவரால் பயிற்றுவிக்கப்பட்டனர்.
பாலி நகரில் உள்ள அல்போன்சா கல்லூரிக்குச் செல்வதற்கு முன்பு ஷைனி திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள ஜி.வி.ராஜா விளையாட்டுப் பள்ளியில் பயிற்சி பெற்றார்.
இவர் தற்போது இந்திய அணி தேர்வாளராகவும், தேர்வுக் குழு வாரியத்திற்கான அரசாங்க நியமிக்கப்பட்டவராகவும் உள்ளார். தற்போது சென்னையில் எஃப்.சி.ஐ-இன் பொது மேலாளராகவும் (தெற்கு) பணியாற்றி வருகிறார்.
வாழ்க்கைப்போக்கு
1982 ஆம் ஆண்டு புதுதில்லியில் நடந்த ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் ஷைனி ஆபிரகாம் பி.டி.உஷாவுடன் இணைந்து இந்திய நாட்டைப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தினர். டெல்லியில் நடைபெற்ற ஆசிய விளையாட்டுக்கு ஒரு வருடம் முன்பு 800 மீட்டர் போட்டியில் ஷைனி தேசிய சாம்பியனானார்
அதன்பிறகு, அவர் ஓய்வு பெறுவதாக அறிவிக்கும் வரை, ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தேசியப் போட்டிகளில் வென்றார். நான்கு ஒலிம்பிக் மற்றும் மூன்று ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் ஒரு வீரராக ஷைனியைப் போற்ற சில சிறந்த தருணங்கள் உள்ளன. குறிப்பாக 1984 லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஒலிம்பிக் போட்டியில் இந்தியாவிலிருந்து ஒலிம்பிக் போட்டியின் அரையிறுதிக்கு நுழைந்த  முதல் பெண்மணி என்ற பெருமையைப் பெற்றார். மேலும் முக்கியமாக, அவர் ரிலே அணியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், இது 1987 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் நடந்த உலக சாம்பியன்ஷிப்பின் போது ஆசிய சாதனையை மீண்டும் உருவாக்கியது.
1986 சியோலில் நடந்த ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளின் களத்தில் முன்னால் இருந்தபோது, உள்வட்டப் பாதைக்குள் தவறிச் சென்ற காரணத்தால் தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்ட நாள் பற்றிய சில கசப்பான நினைவுகளும் ஷைனிக்கு உண்டு. 1992 ஆம் ஆண்டு பார்சிலோனா ஒலிம்பிக்கின் இந்திய அணிவகுப்பில் இந்தியக் கொடியேந்திய முதல் பெண்மணியாவார்.
1989 ஆம் ஆண்டில் டெல்லியில் நடந்த ஆசிய ட்ராக் & ஃபீல்ட் மீட் அவரது மறக்கமுடியாத போட்டியாகும், குடும்ப வழியில் இருந்தபோதிலும், அவர் சீனாவின் சன் சுமேயை விட இரண்டாவது இடத்தில் வர 800 மீட்டர் ஓடினார், ஆனால் சுமி ஊக்கமருந்துக்கு சோதனையில் சிக்கியதால்ஷைனி வெற்றியாளராக அறிவிக்கப்பட்டார். 1995 ஆம் ஆண்டு சென்னையில் நடந்த தெற்காசிய கூட்டமைப்பு (சாஃப்) விளையாட்டுப் போட்டியில் 800 மீட்டர் ஓட்டப்பந்தயத்தில் அவர் 1: 59.85 என்ற புதிய சாதனையை படைத்தார் என்பது அவரது மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாகும். ''
ஷைனிக்கு 1985 ஆம் ஆண்டில் அர்ஜுனா விருதும், 1996 இல் பிர்லா விருதும், 1998 இல் பத்மஸ்ரீ விருதும் வழங்கப்பட்டது. ஆசியாவின் சிறந்த பத்து விளையாட்டு வீரர்களில் ஒருவரானதற்காக சீன பத்திரிகையாளர் விருதை 1991 இல் பெற்றவர்.
பங்கேற்பு
ஷைனி ஆபிரகாம் நான்கு ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்றார்: லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் (1984), சியோல் (1988) ,
பார்சிலோனா (1992) மற்றும் அட்லாண்டா (1996). .
நான்கு ஒலிம்பிக்கில் எந்தவொரு பதக்கத்தையும் அவர் வெல்லவில்லை என்றாலும், அவரும் பி.டி. உஷா இணைந்து பெண்களுக்கான 400 மீட்டர் தொடர் ஓட்டப்போட்டியில் இறுதிச்சுற்றுவரை இந்தியாவை அழைத்துச் சென்றனர்.
1992 விளையாட்டுப் போட்டிகளில் இந்திய அணியின் கேப்டனாகவும் இருந்தார்.
அவர் மூன்று ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளிலும் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியுள்ளார், மேலும் தங்கம், 2 வெள்ளி மற்றும் வெண்கலம் வென்றுள்ளார்.
ஆசிய ட்ராக் அண்ட் ஃபீல்ட் சந்திப்புகளில், அவர் 7 தங்கப் பதக்கங்கள், 6 வெள்ளிப் பதக்கங்கள் மற்றும் 2 வெண்கலப் பதக்கங்களை வென்றுள்ளார்.
75 க்கும் மேற்பட்ட நேரங்களுக்கு இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.
பெண்கள் 800 மீ., ஒலிம்பிக்கில் அரையிறுதிக்கு வந்த முதல் இந்திய பெண்கள் தடகள வீரர்
1996 அட்லாண்டா ஒலிம்பிக்கிற்கான இந்திய அணியின் முதல் இந்திய பெண் கேப்டன் மற்றும் கொடி தாங்கி
கனகாசலபதி கோயில், கனககிரி
வலது|thumb|250x250px| கொப்பாள் மாவட்டத்தில் கனககிரியில் உள்ள பிரதான நுழைவாயிலிருந்து கனகாசலபதி கோயிலின் காட்சி கனகாசலபதி கோயில் (Kanakachalapathi Temple) என்பது திருமாலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 16ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இந்துக் கோவிலாகும். இது இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் கொப்பள் மாவட்டத்தின் கங்காவதி வட்டத்திலுள்ள கனககிரி நகரில் அமைந்துள்ளது. பழங்காலத்தில் "சுவர்ணகிரி" ("தங்கமலை") என்று அழைக்கப்பட்ட கனககிரி கொப்பளிலிருந்து 3 கி.மீ. தொலைவிலும், பெங்களூர் நகரத்திற்கு வடக்கே 380 கி.மீ தொலைவிலும், பெல்காம் நகரத்திற்கு கிழக்கே 200 கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
பின்னணி
கனககிரி அதன் தற்போதைய பெயரை அங்கு தவம் செய்த இந்து துறவியான கனக முனியிடமிருந்து பெறப்பட்டதாக ஒரு கதை இருக்கிறது. வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கொப்பள் நகரம், பண்டைய கல்வெட்டுகளில் கோபனா என்று அழைக்கப்பட்டது. இதன் அருகிலுள்ள கிராமங்களான பாலிகுண்டு மற்றும் கவிமாதா ஆகிய இடங்களில் பேரரசர் அசோகரின் (கி.மு. 3 ஆம் நூற்றாண்டு) இரண்டு கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் தொல்பொருள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மௌரியப் பேரரசு முடிவுக்கு வந்த பின்னர் தக்காணத்தின் பல ஆட்சி பகுதிகள் குறிப்பிடத்தக்க வம்சாவளியினரின் கைகளிலிருந்து சாதவாகனர்களிடமும், மேலை கங்கர்களிடமும், போசளர்களிடமும், சாளுக்கியர்களிடமும் சென்றது. முதலாம் அமோகவர்சனால் (பொ.ச. 814-878) எழுதப்பட்ட ஆரம்பகால கன்னட இலக்கியமான 'கவிராஜமர்கா' என்ற நூலில், 'விதித மகா கோபனா நகரம்' என்ற வாக்கியத்தில் கொப்பாளைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்.
தேன்குணம் மாரியம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கனகாசலபதி கோயில், கனககிரி
கோயில் அமைப்பு
கனகாசலபதி கோயில் விஜயநகரக் கட்டிடக்கலைக்கும் திராவிடக் கட்டிடக்கலைக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும். இது இந்திய தொல்பொருள் துறையின் கர்நாடக மாநில பிரிவின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாகும். இக்கோயில் ஆளும் நிலப்பிரபுக்களான பாளையக்காரர்கள் அல்லது நாயக்கர்களால் கட்டப்பட்டது. கோயில் வளாகத்தில் விசாலமான மண்டபம், பிரம்மாண்டமான யாளி தூண்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மூன்று நுழைவாயில்களில் நன்கு கட்டப்பட்ட கோபுரங்கள் காணப்படுகின்றன கோயிலில் உள்ள சிற்பங்களில் புராண உருவங்களும், கறுப்புக் கல்லில் மன்னர்களும், இராணிகளும் அடங்குவர். கோயிலின் பிரபலத்தை ஒரு உள்ளூர் பழமொழி இவ்வாறு கூறுகிறது: "கண்கள் உள்ளவர்கள் கனககிரியையும், கால்கள் உள்ளவர்கள் அம்பியையும் பார்க்க வேண்டும்." பிப்ரவரி மற்றும் மார்ச் மாதங்களில், பங்குனி பருவத்தில், கோயிலில் "கனகாசலபதி திருவிழா" என்ற பிரபலமான திருவிழா நடைபெற்கிறது.
தேன்குணம் மாரியம்மன் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
கனகாசலபதி கோயில், கனககிரி
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விஜயநகரப் பேரரசு பகுப்பு:கர்நாடகத்தில் சுற்றுலாத் துறை பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:கர்நாடகாவில் உள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:கர்நாடகாவில் உள்ள இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:கர்நாடகாவில் உள்ள கோயில்கள் பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
தேன்குணம் மாரியம்மன் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் கூழ் வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
நத்தாமூர் மாரியம்மன் கோயில்
நத்தாமூர் மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், நத்தாமூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் கூழ் வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தே. இரா. கார்த்திகேயன்
தேவராயபுரம் இராமசாமி கார்த்திகேயன் (Devarayapuram Ramasamy Kaarthikeyan), இந்தியக் காவல் பணியின் 1964-ஆம் ஆண்டின் கர்நாடகத் தொகுதி அதிகாரியும், சிபிஐ அமைப்பின் முன்னாள் இயக்குனரும் ஆவார். இராஜீவ் காந்தி படுகொலையை விசாரித்த சிபிஐ அமைப்பின் சிறப்பு விசாரணைக் குழுவின் தலைமை அதிகாரியாக செயல்பட்டவர். 31 மார்ச்சு 1998 அன்று பணி ஓய்வு பெற்ற பின் கார்த்திகேயன் தேசிய மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் தலைமை இயக்குநராக பணியாற்றியவர். இவருக்கு இந்திய அரசு 2010-ஆம் ஆண்டில் பத்மசிறீ விருது வழங்கியது.
பிறப்பு
கார்த்திகேயன், வேளாண்மைக் குடும்பத்தில் இராமசாமி என்பவருக்கு 2 அக்டோபர் 1939 அன்று கோயம்புத்தூர் மாவட்டம், கிணத்துக்கடவு ஊராட்சி ஒன்றியம், தேவராயபுரம் ஊராட்சியில் உள்ள தேவராயபுரம் கிராமத்தில் பிறந்தார்.
கல்வி
கார்த்திகேயன் அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகக்த்தில் வேதியியல் இளநிலை பட்டப்படிப்பு மற்றும் வேளாண்மைக் கல்வியும் பயின்றார். பின்னர் சென்னை அம்பேத்கார் அரசு சட்டக் கல்லூரியில் சட்டக் கல்வி பயின்றார்.
எழுதிய ஆங்கில நூல்கள்
கார்த்திகேயன் தனியாகவும் மற்றும் பிறருடன் இணைந்தும் பயங்கரவாதம், மனித உரிமைகள் மற்றும் இராஜீவ் காந்தி படுகொலை வழக்கு குறித்து மூன்று ஆங்கில நூல்கள் எழுதியுள்ளார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய காவல் பணி அதிகாரிகள்
பகுப்பு:ராஜீவ் காந்தி படுகொலை பகுப்பு:கோயம்புத்தூர் மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:இந்திய ஆங்கில எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:தமிழக எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற தமிழர்கள்
தேரு மல்லேசுவரர் கோயில், ஹிரியூர்
தேரு மல்லேசுவரர் கோயில் (Teru Malleshvara Temple) என்பது இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவில் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சித்ரதுர்கா நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஹிரியூர் நகரில் உள்ள ஒரு விஜயநகர காலக் கோயில் ஆகும். ஹிரியூர் வேதவதி ஆற்றின் வலது கரையில் அமைந்துள்ளது. "தேரு மல்லேஸ்வரர்" திருவிழா, ஆண்டுதோறும் சனவரி அல்லது பிப்ரவரி மாதங்களில் பௌர்ணமியில் தொடங்கி ஒரு வாரத்திற்கு கொண்டாடப்படுகிறது. இந்தியத் தொல்பொருள் ஆய்வகத்தின் கர்நாடக மாநில பிரிவின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக இக்கோயில் உள்ளது
கட்டிடக்கலை
இந்த கோயில் திராவிடக் கட்டிடக்கலை பாணியிலான கட்டிடக்கலைகளுடன் உயரமான கோபுரத்துடன் காணப்படுகிறது. நுழைவு மண்டபத்தின் மேற்கூரையில் "சிவபுராணம்" (இந்து சைவ காவியம்) மற்றும் இராமாயணம் (இந்து வைணவ காவியம்) ஆகியவற்றின் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் சுவரோவியங்கள் உள்ளன. விஜயநகரப் பேரரசின் ஆட்சிக் காலத்தில் இந்தக் கோயில் பொ.ச. சுமார் 1466இல் கட்டப்பட்டுள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கர்நாடகாவில் உள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:விஜயநகரப் பேரரசு பகுப்பு:கர்நாடகத்தில் சுற்றுலாத் துறை பகுப்பு:இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:கர்நாடகாவில் உள்ள இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:கர்நாடகாவில் உள்ள கோயில்கள் பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
பெரியகுருக்கை மாரியம்மன் கோயில்
பெரியகுருக்கை மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், பெரியகுருக்கை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் கூழ் வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
காசி நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் சத்திரம்
thumb|ஸ்ரீ காசி நாட்டுக்கோட்டை நகரச்சத்திரம்.
காசி நாட்டுக் கோட்டை நகரத்தார் சத்திரம் 1813-ஆம் ஆண்டு முதல் செயல்படுகிறது. இச்சத்திரம் காசி விஸ்வநாதர் கோயிலுக்கு மிக அருகில் ஒரு நாற்சந்தியில் உள்ள கோதவுலியா (குதிரைகள் நிறுத்துமிடம்) எனும் பகுதியில் சுசீலா திரையரங்கத்திற்குப் பின்னால் காசி நாட்டுக்கோட்டைச் சத்திரம் அமைந்துள்ளது. வாடகை வண்டி ஓட்டிகளிடம் நாட் கோட் சத்தர் என்று கூறினால் இச்சத்திரத்திற்கு கொண்டு சேர்ப்பார்கள்.
நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் சத்திரம் ஒரு மடம் போன்ற அமைப்பாகும். இங்கு ஒரு சிவலிங்கம் கோயில் உள்ளது. தமிழ்நாட்டிலிருந்து காசிக்குச் செல்பவர்களுக்கு மட்டும் இச்சத்திரத்தில் தங்குமிடம், மூன்றுவேளை உணவு வசதிகளுக்கு சிறு அளவில் கட்டணம் பெறப்படுகிறது. மேலும் கட்டணம் இன்றி தங்கும் பெரிய அறைகளும் உள்ளது. இச்சத்திரம் நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் சமூக அமைப்பினரால் பராமரிக்கப்படுகிறது.
வட இந்தியாவில் உள்ள பிற நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் சத்திரங்கள்
வட இந்தியாவில் முக்கிய நகரங்களில் நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் விடுதிகள் உள்ளது.
தென்னிந்தியாவில் நகரத்தார் விடுதிகள்
தென்னிந்தியாவில் காரைக்குடி, தேவகோட்டை, மதுரை, சிதம்பரம், திருவண்னாமலை, காஞ்சிபுரம், திருவெற்றியூர் உள்ளிட்ட பல கோயில் நகரங்களில் நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் விடுதிகள் உள்ளன.