cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
இறையரசு
கடவுளின் ஆட்சி
கடவுளின் ஆட்சியைக் குறித்த நம்பிக்கைகள், ஆபிரகாமிய சமயங்களான யூதம், கிறிஸ்தவம் ஆகியவற்றின் மறைநூல்களில் காணப்படுகின்றன. யூதர்களின் நம்பிக்கைப்படி, கடவுளே உலகத்தின் அரசர்; அவர் என்றென்றும் ஆட்சி செய்கிறார். நீதித் தலைவர்கள் காலம் வரை, இஸ்ரயேலர் கடவுளை மட்டுமே நம்பி வாழ்ந்து வந்தனர். பிற இனத்தாரின் வழக்கத்தைக் கண்டு, தங்களுக்கும் ஒரு அரசர் வேண்டுமென்று அவர்கள் விரும்பியபோது, இறைவாக்கினர் சாமுவேல் வழியாக சவுலை இஸ்ரயேலின் முதல் அரசராக அருட்பொழிவு செய்தார். ஆனால் இஸ்ரயேலர் கடவுளின் உடன்படிக்கையை மீறி செயல்பட்டதால், அவர்களின் அரசுகள் வீழ்ச்சியை சந்தித்தன. எனவே, மக்கள் மீண்டும் கடவுளின் அரசை எதிர்பார்த்து காத்திருந்தனர். வரவிருக்கும் கடவுளின் அரசை இஸ்ரயேலின் இறைவாக்கினர் முன்னறிவித்தனர்.
மக்களின் எதிர்பார்ப்பை நிறைவேற்றும் வகையில், கடவுள் தமது அரசை உலகெங்கும் நிறுவ தனது ஒரே மகனை உலகிற்கு அனுப்பினார். தந்தை கடவுளின் மகனாகிய இயேசு இந்த உலகிற்கு வந்து, இஸ்ரயேல் மக்களின் நடுவில் இறையாட்சியின் மதிப்பீடுகளை கற்பித்தார். தனது திருத்தூதர்களின் வழியாக இறையரசின் இயக்கமாக திருச்சபையை நிறுவினார். அவர் மீண்டும் வருமளவும், கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்தியை உலகெங்கும் பறைசாற்றி இறையரசைக் கட்டியெழுப்புவது திருச்சபையின் பணியாகும். உலகின் முடிவில் அரச மகிமையில் இயேசு திரும்பி வந்து, தனது அரசைத் தந்தையாம் கடவுளிடம் ஒப்படைப்பார். அப்போது புதிய விண்ணகமும், புதிய மண்ணகமும் தோன்றும்; கடவுள் மனிதரிடையே தங்கி ஆட்சி செய்வார்.
யூதர்களின் நம்பிக்கை
கடவுளின் நிலையான ஆட்சி பற்றி பழைய ஏற்பாட்டின் பலப் பகுதிகள் பின்வருமாறு விவரிக்கின்றன:
கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை
கிறிஸ்தவர்களின் தனிப்பட்ட மறைநூலான புதிய ஏற்பாடு கடவுளின் அரசை வரவிருக்கும் அரசாக மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது. இறையாட்சி இயேசுவின் காலத்திலேயே வந்துவிட்டது என்றாலும், அதன் முழுமை உலகத்தின் முடிவிலேயே நிறைவுபெறும் என்பது கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கை. கடவுளின் வழிகளில் இருந்து விலகி, இறைமகனைப் புறக்கணித்த இஸ்ரயேலரிடம் இருந்து இறையாட்சி பறிக்கப்பட்டு, கடவுளுக்கு உண்மையாக நடக்கும் வேறொரு மக்கள் இனத்திடம் இறையாட்சி ஒப்படைக்கப்படும் என்று இயேசு முன்னறிவித்தார். அவ்வாறே அது கிறிஸ்தவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு, திருச்சபை இறையரசின் இயக்கமாக செயல்பட்டு வருகிறது. உலகின் முடிவில், கிறிஸ்து அரசருக்குரிய மாட்சியுடன் மீண்டும் வரும் நாளில் என்றென்றும் நிலைக்கும் இறையாட்சி செயலாக்கம் பெறும். பின்வரும் பகுதிகள் கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கையை விவரிக்கின்றன:
இயேசுவின் வருகையைக் குறித்த கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கை பின்வருமாறு:
மான்தா ஓபியசு
மான்தா ஓபியசு (ஆங்கிலம்: Manda Ophius) என்பவர் ஒரு சிம்போனிக்கு கோதிக்கு மெட்டல் பாடகர் ஆவார். இவர் தச்சு நாட்டை சேர்ந்தவர் ஆவார். இவர் நேமிசியா என்னும் இசைக்குழுவின் முன்னணி பாடகர் ஆவார்.
எட்டி (மனிதன்)
எட்டி அல்லது வெறுக்கத்தக்க பனிமனிதன்  என்பது புராணங்களில் குறிப்பிட்டுள்ள பிராணி மற்றும் வாலில்லாக் குரங்கு-போன்று மறைந்து வாழும் பிராணியாகும், இது இமாலயப் பிரதேசமான நேபாளம் மற்றும் திபெத் பகுதிகளில் வசிப்பதாக கூறப்படுகிறது. அப்பகுதியில் வாழும் மக்கள், மேலும் அவர்களின் வரலாறு மற்றும் தொன்மவியலின் மூலம் எட்டி மற்றும் Meh-Teh  என்ற பெயர்கள் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மேற்கத்திய பிரபல கலாச்சாரத்தில் எட்டியை பற்றிய கதைகள் முதல் முகப்பாக வெளிப்பட்டது.
அறிவியல் சார்ந்த சமூகத்தில் செவி வழிக்கதையாக உள்ள எட்டி பற்றிய ஆதாரங்கள் குறைவாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மறைவிலங்கியலில் உள்ள எஞ்சிய மிகவும் புகழ்பெற்ற உயிரினத்தில் எட்டி ஒன்றாக உள்ளது. வட அமெரிக்காவில் உள்ள பிக்பூட் செவி வழிக்கதையின் இணையான வகையாக எட்டியை கருதலாம்.
சொற்பிறப்பியலும் மாறுபட்ட பெயர்களும்
எட்டி என்ற சொல் ),  "பாறைகள்", "பாறை இடம்" மற்றும்  "கரடி" என்ற கூட்டு சொற்களில் இருந்து வருவித்துள்ளது.     பிரணவானந்தா நிலையிலுள்ள "ti", "te" மற்றும் "teh" என்ற சொற்கள் பேசப்பட்டும் சொல்லான 'tre' என்பதிலிருந்து வருவித்தள்ளது (இது "dred" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது), திபெத்தியரின் bear, என்ற சொல்லில் உள்ள 'r' கிட்டத்தட்ட செவிக்குப் புலப்படாமல் மெதுவாக உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது "te" or "teh" ஆக்கத்திற்கு பயன்படுகிறது.
இமாலய மக்கள் பயன்படுத்திய மற்ற குறிச்சொற்கள் ஒரே மாதிரியானதாக மொழிபெயர்கப்படவில்லை, ஆனால் இது உள்நாட்டு வனவிலங்கின் முன்னோடி குறிப்பிடப்படுகிறது: நேபாளியர்கள் "காட்டு(வன) மனிதன்" என்று பொருள்படும் "Ban-manche" அல்லது "கஞ்சன்சுங்கா'ஸ் அரக்கன்"  என்று பொருள்படும் "கஞ்சன்சுங்கா ரச்சியாஸ்" என்ற வெவ்வேறான பெயர்களை எட்டிக்கு வைத்துள்ளனர்.
"வெறுக்கத்தக்க பனிமனிதன்"
"வெறுக்கத்தக்க பனிமனிதன்" என்ற பெயர் 1921 ஆம் ஆண்டு வரை உருவாகவில்லை, அந்த வருடத்தில் ராணுவ படைத்தலைவரான சார்லஸ் ஹோவர்ட்-புரி ஆல்ப்ஸ் அமைப்பு, மற்றும் ராயல் புவியியல் அமைப்புடன் இணைந்து "எவரெஸ்ட் ரிகோன்னைஸ்சென்ஸ் எக்ஸ்பிடிசன்" என்ற தொடர்வரலாற்றை 1921 ஆம் ஆண்டு மவுண்ட் எவரெஸ்ட் தி ரிகோன்னைஸ்சென்ஸ்,  என்ற புத்தகத்தில் எழுதினார். ஹோவர்ட்-புரி "லஹக்பா-லா" 21000 ft என்ற இடத்தை கடக்கும் போது அங்கு கால் தடத்தை பார்த்ததையும், "இது ஏறக்குறைய பெரிய சாம்பல் நிற ஓநாயுடையது மற்றும் மென்மையான பனியில் மனிதனுடைய கால் தடத்தை போல இரட்டை தடங்கள் இருக்கும்" என்று அவர் நம்பியதையும், இந்த புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். மேலும் செர்ப்பா வழிகாட்டிகள் "பனியில் உள்ள தடங்கள் கண்டிப்பாக காட்டு மனிதனுடையது" என்று கூறியதையும், அதற்கு அவர்கள் "metoh-Kangmi" என்று பெயரிட்டதையும் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இதில் "Metoh" "மனித-கரடி" என்றும், "Kang-mi" பனிமனிதன்" என்றும் மொழிபெயர்கப்பட்டது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஹோவர்ட்-புரி'ஸ் ஒப்புவித்த "metoh-kangmi" என்ற சொல்லுக்கும், பில் டில்மன்னின் மவுண்ட் எவரெஸ்ட், 1938 என்ற புத்தகத்தில் அவர் பயன்படுத்திய, திபெத்திய மொழியில், இல்லாத "metch" என்ற சொல்லுக்கும் இடையே குழப்பம் இருந்தது, மேலும் "kangmi" என்பது "வெறுக்கத்தக்க பனிமனிதன்" என்ற சொல்லுடன் தொடர்புடையது. திபெத்திய மொழியின் மெய்யெழுத்தான "t-c-h" இணையாது என்பதால், "metch" என்ற சொல் சாத்தியமற்றது அதனால் "metch" என்பது தவறான சொல்வழக்கு என்று லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் (ca. 1956) கிழக்கத்திய மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகளின் திபெத்திய மொழி அதிகார பேராசிரியரான டேவிட் ஸ்நேல்க்ரோவ் தெரிவித்து அதை அகற்றினார் என்று ஆதாரங்கள் உள்ளன. "metch-kangmi" என்ற சொல் ஒரே மூலப்பொருளில் இருந்து வருவித்ததாக ஆவணம் அறிவுறுத்துகிறது (1921 ஆம் ஆண்டில்). ஆதலால் "metoh" என்பதன் சிறு எழுத்து பிழையே "metch" என்று அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
"வெறுக்கத்தக்க பனிமனிதன்" என்ற சொல்லின் தோற்றம் சற்றே அழகானது. "எவரெஸ்ட் ரிகோன்னைஸ்சென்ஸ் எக்ஸ்பிடிசனில்" உள்ள சுமை தூக்குபவர்களை நேர்காணல் செய்து டார்ஜிலிங்கில் இருந்து திரும்பிய பின்பு ஹென்றி நேவ்மன், கொல்கத்தாவில் நெடுங்காலம் ராஜதந்திரியாக பங்களித்து அடைப்பிடத்திற்கு "கிம்" என்ற பெயரை பயன்படுத்தினார். ஒருவேளை கலை உரிமம் அற்றதால், நேவ்மன் "metoh" என்ற சொல்லை "வெறுக்கத்தக்க" என்பதற்கு பதிலாக, "அருவருப்புமான" அல்லது "அழுக்கான" என்று தவறாக மொழிபெயர்த்திருக்கலாம் என்றும், "நீண்ட காலத்திற்கு பிறகு எழுத்துவடிவில் தி டைம்ஸ் க்கு [நேவ்மன்] எழுதியது: முழு கதையை பார்க்கும் போது மகிழ்ச்சியான படைப்பாக உள்ளது நான் இதை ஒன்று அல்லது இரண்டு செய்தித்தாள்களுக்கு அனுப்பினேன்", என்றும் பில் டில்மன் என்ற எழுத்தாளர் விவரித்துள்ளார்.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு
1832 ஆம் ஆண்டில், ட்ரீக்கர் B. H. ஹோட்சொன்'ஸ் வட நேபாளத்தில் அவருடைய அனுபவ குறிப்பை பற்றி ஜேம்ஸ் ப்ரின்செப்'ஸ்சின் ஆசியாடிக் சொசைட்டி ஆப் பெங்கால் என்ற இதழில் வெளியிட்டுள்ளார். அவருடைய உள்ளூர் கையேட்டில் அதை பற்றி உயரமான புள்ளிகளுடைய இருகால் உயிரினம், நீனமான கருமையான முடியுடன் சூழப்பட்டிருக்கும், அதை பார்த்தால் அச்சத்தால் தப்பி ஓடத்தோன்றும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். அதை ஹோட்சொன் ஒரங்குட்டன் (மனிதக் குரங்கு) என்று முடிவு செய்தார்.
1889 ஆம் ஆண்டு லாரன்ஸ் வாட்டெல்'ஸ்சின் அமாங் தி ஹிமாலயாஸ் என்ற ஆரம்பகால ஆவணத்தில் கால் தடங்கள் இருப்பதாக குறிப்பிட்டுள்ளார். வாட்டெல் அவருடைய கையேடுகளில், பெரிய வாலில்லாக் குரங்கு போன்ற உயிரினம் தடத்தை விட்டு சென்றது பற்றி விவரித்துள்ளார், இது கரடி மூலம் உருவானது என்று வாட்டெல் நினைத்தார். வாட்டெல் இருகால் மற்றும் வாலில்லாக் குரங்கு போன்ற உயிரினங்கள் பற்றிய கதைகளை கேட்டார், ஆனால் அதை பற்றி எழுதிய போது அவருக்கு நிறைய கேள்விகள் தோன்றின, "உண்மையான விஷயத்தை ... என்றும் கொடுக்க முடியாது, மிகவும் மேலோட்டமாக புலன் விசாரணை செய்து ஏதோ என்று எப்பொழுதோ முடிவு செய்ததை யாரோ கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்" என்று அவர் கூறினார்.
20 ஆம் நூற்றாண்டு
20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகாலத்தில் அறிக்கைகளின் தொடர்ச்சிகள் அதிகரித்து, மேனாட்டவர் அந்த பகுதியில் வரையறுக்கப்பட்ட அளவுடைய அதிகமான மலைகளை செய்ய தீர்மானித்து முயற்சி செய்த போதும், புதுமையான உயிரனங்களை அல்லது வினோதமான தடங்களை பார்க்கும் போதும் அறிக்கைகளை வெளியிட்டனர்.
1925 ஆம் ஆண்டில், ராயல் புவியியல் மைய சங்கத்தின் N. A. டோம்பசி, என்ற புகைப்படக்கலைஞர் மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள், சிமு பனியாறு15000 ft அருகில் பார்த்த உயிரினங்கள் பற்றி எழுதியிருக்கிறார்கள். டோம்பசி ஒரு நிமிடத்தில் உயிரினங்கள் பற்றி கண்காணித்ததை200 to 300 yd, எழுதி இருக்கிறார். அதில் "நிச்சயமாக, அதன் வெளிப்புற தோற்றம் மனித இனம் போன்று இருக்கும், நிமிர்ந்து நடக்கும் மற்றும் அவ்வப்போது நின்று சில சிறிய ரோடோடெண்ட்ரான் புதர்களை இழுக்கும். இது பனிக்கு எதிராக கருமையான காட்சியளிக்கும், உடைகள் அணிந்திருக்காது," என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். இரண்டு மணி நேரத்திற்கு பிறகு, டோம்பசி மற்றும் அவருடன் இருப்பவர்கள் மலைகளில் இறங்கி உயிரினங்களின் தடங்களை பார்த்து, "அதன் உருவம் மனிதனை போன்றும், ஆனால் ஆறு முதல் ஏழு இன்ச் நீலமும் நான்கு இன்ச் அகலமும் இருக்கும் ... அதன் தடங்கள் சந்தேகமின்றி இருகாலி போன்று இருக்கும்," என்று விவரித்துள்ளார்கள்.
மேற்கத்தியரின் ஆர்வத்தால் 1950 ஆம் ஆண்டில் எட்டி பற்றி நாடகம் வெளிவந்தது. 1951 ஆம் ஆண்டு மவுண்ட் எவரெஸ்ட்டை அளக்கும் முயற்சியில் ஈடுபடும்போது, எரிக் ஷிப்டன் பனியிலும், 6000 m கடல் மட்டத்தின் மேலேயும் உள்ள எண்ணெற்ற பெரிய தடங்களை புகைப்படம் எடுத்தார். அந்த படங்களை கடுமையான மீளாய்வு மற்றும் விவாதத்திற்கு உட்படுத்தினர். சிலர் அதை எட்டிகள் இருப்பதற்கான நல்ல ஆதாரம் என்றும், மற்றவர்கள் சாதாரணமாக உயிரினங்களின் தடங்கள் உருகும் பனியினால் சிதைந்துவிடும் என்றும் வாதாடினார்கள். அதன் காரணமாக எரிக் ஷிப்டனுக்கு நடைமுறை கோமாளி கெட்ட பெயர் உருவானது
1953 ஆம் ஆண்டில், எட்முன்ட் ஹில்லாரி மற்றும் டென்சிங் நார்கே மவுண்ட் எவரெஸ்டில் பெரிய கால்தடங்களை பார்க்க முடியும் என்று அறிக்கையிட்டனர். அதன் பின்பு ஹில்லாரி எட்டியை பற்றிய அறிக்கைகள் நம்பத்தகாதவை என்று கூறினார். டென்சிங் அவருடைய முதல் சுய சரிதையில் எட்டி என்பது பெரிய வாலில்லாக் குரங்கு, இருப்பினும் தானாகவே அதன் தந்தையை இரு முறைக்கு மேல் அது பார்த்ததில்லை என்று அவர் நம்பியதை கூறியுள்ளார், ஆனால் அவருடைய இரண்டாவது சுய சரிதையில் அது இருப்பதற்கான நம்பிக்கை இல்லை என்று கூறியுள்ளார்.
1956 ஆம் ஆண்டு தி லாங் வாக் என்ற புத்தகத்தை ஸ்லாவோமிர் ரவிக்ஸ் வெளியிட்டார், அதில் அவருடன் வேறு சிலரும் 1940 ஆம் ஆண்டு குளிர்காலத்தில் இமயமலையை கடந்த போது, அவர்களுடைய பயனம் இரண்டு இருகாலி விலங்குகளால் சில மணி நேரம் தடைபட்டது பற்றியும், அது அவர்களை ஒன்றும் செய்யாம் பனியில் சுற்றி திரிந்ததை பற்றியும் கூறியுள்ளார். ஆனால் அன்று முதல் இன்று வரை இது கட்டுக்கதை என்று ரவிக்ஸ் தன் அனைத்து குறிப்பிலும் கூறியுள்ளார்.
1957 ஆம் ஆண்டு தொடக்கத்தில், அமெரிக்க செல்வந்தரான ஆயில்மென் டாம் ஸ்லிக் எட்டி பற்றி ஆய்வு செய்யும் சில அறச்சார்பான இயக்கங்களுக்கு நிதியுதவியளித்தார். 1959 ஆம் ஆண்டுல், ஸ்லிக்கியின் ஆய்வு பயணத்தில் உள்ள ஒருவரின் மூலம் எட்டியின் மலமாக கருதப்படுவது சேரிக்கப்பட்டது; மல பகுப்பாய்வின் போது வகைப்படுத்தப்படாத ஒட்டுண்ணி இருப்பது அறியப்பட்டது. மறைவிலங்கியல் அறிஞரான பெர்னார்ட் ஹாவேல்மான்ஸ், "ஒவ்வொரு விலங்கும் அதனுடன் தனி ஒட்டுண்ணிகளை கொண்டுள்ளது, இது அந்த ஊட்டுயிர் விலங்குடன் தெரியாத விலங்கு இணையானது என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது" என்று எழுதியுள்ளார்.
1959 ஆம் ஆண்டில், ஆலிவுட் நடிகர் ஜேம்ஸ் ஸ்டுவர்ட், இந்தியாவிற்கு வருகை தந்து, பண்ங்போசே கை என்று அழைக்கப்படும், எட்டியாக கருதப்படுவதின் சிதைவெச்சத்தை கடத்தி, அதை தனது பயணப்பெட்டியில் மறைத்து வைத்துக்கொண்டு இந்தியாவிலிருந்து லண்டனுக்கு பறந்து சென்றார்.
1960 ஆம் ஆண்டு, ஹில்லாரியின் ஆய்வு பயணத்தில் எட்டி பற்றிய புற ஆதாரங்களை சேகரித்து பகுப்பாய்வு செய்தனர். அவர் எட்டியின் "உச்சந்தலையாக" கருதப்படுவதை க்ஹும்ஜுங் துறவிமடத்தில் இருந்து மேற்கு பகுதிக்கு சோதனைகாக அனுப்பிவைத்தார், இந்த உச்சந்தலை சேரா மற்றும் ஆடு தோற்றமுடைய இமாலய ஆண்ட்டிலோப்பின் (மானினத்தின்) தோளில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது என்று அந்த முடிவுகள் தெரிவித்தது. மக்கள் வளர்ச்சி நூல் அறிஞரான மைரா சாக்கலி "குரங்கை போன்று தோன்றுகிற விலங்கின் உச்சந்தலையிலிருந்து முடி பெறப்பட்டது மற்றும் சேராவிலிருந்து வேறுபட்ட ஒட்டுண்ணி இனங்கள் பெறப்பட்டது" என்ற இந்த முடிவுகளை ஏற்க மறுத்தார்.
1970 ஆம் ஆண்டு, பிரிட்டிஷ் மலையேறுபவரான டான் விள்ளன்ஸ் அன்னபூர்னா மலையில் உயிரினங்கள் வாழ்வதற்கு சான்று இருப்பதாக கூறினார். கூடாரத்தில் இருந்த சாரணர், சில வினேதமான அழுகை சத்தத்தை கேட்டார் அது எட்டிகளை அழைக்கும் செர்ப்பா வழிகாட்டிகளின் குணமென்று கருதினார். அன்று இரவு, அவர் கூடாரத்திற்கு அருகில் கருமையான உருவம் நகர்வதை பார்த்தார். அடுத்த நாள், அவர் பனியில் மனிதனுடைய கால்தடம்கள் போன்று இருப்பதை கவனித்தார், மேலும் அன்று மாலை, இருவிழிக்கருவி மூலம் இருகாலியை பார்த்தார், அதனால் கூடாரத்திற்கு அருகில் வாலில்லாக் குரங்கு போன்ற உயிரினம் 20 நிமிடங்கள் வெளிப்படையாக உணவை தேடி இருக்கும் என்றும் விள்ளன்ஸ் கருதினார்.
பிரபல ஹோக்ஸ் எட்டி பற்றி, ஸ்நொவ் வாக்கர் பிலிம் என்று கூறப்படும் செய்திப் பிரிவு, பாராநார்மல் போர்டேர்லாந்தின் பாராமௌன்ட்'ஸ் UPN ஸ்நோவிலுள்ள, பனி உற்பத்தியாளர்கள் மூலம் மேம்போக்கா உருவாக்கப்பட்டு, 1996 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 12 முதல் ஆகஸ்ட் 6 வரை ஒடியாது. நரி வாங்குதல் மற்றும் செய்திப் பிரிவின் பயன் பற்றி அடுத்த நிகழ்ச்சியான தி வேர்ல்ட்'ஸ் கிரேடஸ்ட் ஹோக்ஸஸ் சில் கூறப்பட்டுள்ளது.
21 ஆம் நூற்றாண்டு
2007 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் ஆரம்பத்தில், அமெரிக்கா தொலைக்காட்சியின் தாக்கல் செய்பவரான ஜோஸ்வா கேட்ஸ்சும் அவரது குழுவும் (உண்மையான சேரிடம்) எட்டி விளக்கத்தை போன்ற தொடரான கால் தடங்கள் நேபாளின் எவரெஸ்ட் பகுதியில் இருப்பதாக கண்டுபிடித்து அறிக்கையிட்டனர்கள். ஐந்து கால்விரல் உள்ள ஒவ்வொரு கால்தடங்களின் நீளம் அளவெடுக்கப்பட்டு 33 cm அதன் மூலம் மொத்த 25 cm எதிர்ப்பக்கமும் கணக்கிடப்பட்டது. வார்ப்புகள் உருவான தடங்கள் கூடுதல் ஆய்வுக்கு அனுப்பப்பட்டது. ஐடாஹொ மாகாண பல்கலைக்கழகத்திலுள்ள ஜெப்பிரி மேல்ட்ரும் மூலம் கால் தடங்கள் ஆராயப்பட்டு, அதன் உருவக அமைப்பு மிகவும் துல்லியமாக  மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது என்று அவர் கூறினார். மேல்ட்ரும் ஒத்த தோற்றமுடைய பெரிய இணை கால்தடங்கள் மற்றொரு பகுதியில் இருப்பதாக தெரிவித்தார். கேட்ஸ்' குழு 3-வது பருவகாலம் இறுதியில் பூடான் வந்து, மரத்திலுள்ள முடி மாதிரியை பகுப்பாய்வுக்காக எடுத்தனர். பின்பு இந்த முடி சோதனை செய்யப்பட்டு, தெரியாத உயர் விலங்கினத்திற்குரியது என்று முடிவு செய்ப்பட்டது.
ஐக்கிய இராச்சியத்தின் ஆக்ஸ்போர்டு ப்ரூகெஸ் பல்கலைக்கழகத்திலுள்ள திப்பு மாரக், உயர் விரங்கினங்கின அறிஞரான அண்ணா நேகாரிஸ் மற்றும் நுண் நோக்கி வல்லுநரான ஜோன் வெல்ஸ் ஆகியோர் இந்தியாவின் வடகிழக்கு பகுதியிலுள்ள காரோ ஹில்ஸ்சில் சேகரித்த முடியை பகுப்பாய்வு செய்ததாக 2008 ஆம் ஆண்டு, ஜூலை 25-ல், BBC அறிவித்தது. இதன் தொடக்க சோதனைகள் தெளிவற்றது, மேலும் இந்த முடிகளின் புறத்தோல் அமைப்புக்கும், 1950 ஆம் ஆண்டு இமாலய ஆய்வு பயணத்தின் போது எட்முன்ட் ஹிலாரியால் சேகரித்த மாதிரிக்கும் இடையே ஒற்றுமை இருப்பதாக வாலில்லாக் குரங்கை பாதுகாக்கும் வல்லுநரான அயன் ரெட்மான்ட் BBC-யில் தெரிவித்தார் மற்றும் இயற்கை வரலாறின் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அருங்காட்சியகம், டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு அறிவிப்பு திட்டத்திற்கு நன்கொடையாக அளித்தது. இந்த முடி இமாலய கோரலில் இருந்து வந்தது என்று இந்த பகுப்பாய்வு வெளிப்படுத்தியது.
2008 ஆம் ஆண்டு, அக்டோபர் 20 ஆம் நாள், ஏழு ஜப்பானிய சாகசப்பயணிகளை கொண்ட குழு எட்டி மூலம் உருவாக்கப்பட்ட கால்தடத்தை நிழற்படமெடுத்தனர். 2003 ஆம் ஆண்டு ஆய்வு பயணத்தில் எட்டியை பார்த்ததாகவும் மற்றும் இது திரைப்படத்தில் உயிரினங்கள் கைப்பற்றுவதை தீர்மானிக்கிறது என்றும் இந்த குழு தலைவரான, யோஷிடேறு டகாஹஷி கோரிக்கையிட்டார்.
சாத்தியமான விளக்கங்கள்
பூட்டானின் நன்றாக பிரசுரித்த ஆய்வு பயண அறிக்கையில், பெறப்பட்ட முடி மாதிரி, பேராசிரியர் ப்ரயன் சைகேஸ் மூலம் டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு செய்த பின்பு, தெரிந்த விலங்குடன் பொருத்த வில்லை என்று கூறப்பட்டுள்ளது. மீடியா வெளிவந்த பின்பு பகுப்பாய்வு முடிந்தது, எனினும், அந்த மாதிரி பழுப்பு நிற கரடி (உர்சுஸ் அர்க்டோஸ் ) மற்றும் ஆசியா கருப்பு கரடி (உர்சுஸ் திபெடனஸ் ) உடையது என்று தெளிவாக தெரிகிறது.
1986 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு டைரோலீன் மலையேறுபவரான ரெனிஹொல்ட் மேஸ்நெர் எட்டியை நேருக்கு நேர் எதிர்கொண்டார். எட்டியை பற்றி மை க்வெஸ்ட் என்ற புத்தகத்தையும் அவர் எழுதியுள்ளார். எட்டி என்பது உண்மையில் ஆபத்தை உண்டாக்கும் இமாலயப் பழுப்பு நிற கரடி (உர்சுஸ் அர்க்டோஸ் இசபெல்லினஸ் ), என்றும் இதனால் நிமிர்ந்தும் அல்லது நான்கு கால்களாளும் நடக்கமுடியும் என்றும் மேஸ்நெர் கருதினார்.
2003 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பான் நாட்டைச் சேர்ந்த மலையேறுபவரான மகொடோ நேபுகாவின் பன்னிரெண்டு வருட மொழியியல் ஆய்வில், உண்மையில் "மீடி" என்ற சொல்லில் இருந்தே "எட்டி" என்ற சொல் வந்தது என்று ஒப்புக்கொண்டார், அதன் வட்டாரக்கிளை மொழி சொல் "கரடி" என்ற முடிவையும் வெளியிட்டார். இயற்கையை கடந்திருக்கும் கரடியை பார்த்து இனஞ்சார்ந்த திபெத்தியர்கள் அச்சம் கொள்வார்கள் மற்றும் வழிபடுவார்கள் என்று நேபுகா கோரிக்கையிட்டார். நேபுகா'ஸ் கோரிக்கைகள் அநேகமாக உடனடி திறனாய்வுக்கு உட்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் மொழியியல் அசாக்கிரதையால் குற்றவாளியானார். ராஜ் குமார் பாண்டே, என்பவர் எட்டிஸ் மற்றும் மலை பாஷையை ஆராய்ச்சி செய்து, "இமாலயத்திலுள்ள புதிரான விலங்கு பற்றிய பழிவாங்கும் கதைகள் போதுமானது அல்ல, வார்த்தையிலுள்ள ஒலி இயைபு வெவ்வேறு பொருட்களை சுட்டிக்காட்டுகிறது" என்று கூறினார்.
அழிந்த மிகப் பெரிய வாலில்லாக் குரங்கான கிகண்டோபிதேகஸ் சின் தற்போதைய மாதிரியின் உயிரின அறிக்கையில் சில ஊக்கங்கள் உள்ளன. எனினும், பெதுவாக எட்டி இருகாலியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதிக அறிவியலறிஞர்கள் கிகண்டோபிதேகஸ் ஸை நாற்கால் விலங்கு, மேலும் அது மிகப் பெரியதாக இருக்கும், குறிப்பாக இருகால் வாலில்லாக்குரங்காக வெளிப்படுவதில்லை (ஒரிபிதேகஸ் மற்றும் உயர்நிலை விலங்குகள் போன்று), தற்போது அழிந்த உயர்விலங்கால் நிமிர்ந்து நடக்க மிகவும் கடினமாக இருக்கும், இது நடைமுறையில் நாற்கால் விலங்கான ஒரங்குட்டனை சார்ந்தது என்றும் நம்பினார்கள்.
பிரபல கலாச்சாரத்தில்
எட்டி கலாச்சாரத்தின் சின்னமாக விளங்குகிறது, மேலும் இதை பற்றி திரைப்படங்கள், இலக்கியம், இசை மற்றும் நிகழ்பட விளையாட்டுகளும் வெளிவந்துள்ளன.
திரைப்படம்
தி ஸ்நொ கிரியேசர் (1954), தி அபோமினபிள் ஸ்நோமேன்  (1957), மன்ஸ்டேர்ஸ், இனக்.  (2001), மற்றும் The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor  (2008) போன்ற கணிசமான திரைப்படங்களே வெளிவந்துள்ளன.
தொலைக்காட்சி
சில தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் எட்டி முக்கிய கதாபாத்திரமாக நடிக்கிறது, இதில் அமெரிக்கரின் வருடாந்திர கிறிஸ்துமஸ் சிறப்பு ஒலிபரப்பாகும் ருடோல்ப் தி ரெட்-நோஸ்ட் ரேயண்டீர் ; வெவ்வேறான லூனி டுனேஸ் கார்டூன்கள்; தி எலெக்ட்ரிக் கம்பெனியின் ஸ்பைடர்-மேன்  கதை; தி அபோமினபிள் ஸ்நோமேனில்  உள்ள ரோபோடிக் எட்டி, பிரிட்டிஷ் தொலைக்காட்சித் தொடர்களின் ஆறு-பகுதி தொடரை கொண்ட அறிவியல் புனை கதையான டாக்டர் கூ  (இது தி வெப் ஆப் பியர், தி ஃவைவ் டாக்டர்ஸ் , மற்றும் டாவுண்டைம்  மூலம் திருப்பி அனுப்பப்பட்டது); பவர் ரேஞ்சர்ஸ் ஆபரேஷன் ஓவர்டிரைவ்; மற்றும் தி சீக்ரெட் சாட்டர்டேஸ் போன்றவைகளும் அடங்கும்.
இலக்கியம்
ஹேர்ஜ், எழுதிய டின்டின் இன் திபெத், பிரான்ஸ் நாட்டை சேர்ந்த R. L. ஸ்டினே'ஸ் கூசெபும்ப்ஸ்சின் முப்பத்தி எட்டாவது புத்தகமான, தி அபோமினபிள் ஸ்நோமேன் ஆப் பசடினா , மற்றும் சூஸ் யுவர் ஓன் அட்வெண்சர் தொடரில் உள்ள கேம்புக் போன்ற இலக்கியங்களில் எட்டி பற்றிய குறிப்புக்கள் உள்ளது. பிரபஞ்ச மார்வெல் நகைச்சுவை நிகழ்ச்சியில் அபோமினபிள் ஸ்நோமேன் ஒரு கதாபாத்திரமாகும் மற்றும் பிரபஞ்ச DC நகைச்சுவை நிகழ்ச்சியில் ஸ்நோமேன் ஒரு கதாபத்திரமாகும். இந்தியரின் நகைச்சுவை நிகழ்ச்சியான சூப்பர் கமாண்டோ தருவாவில் எட்டி பங்கு பெற்றது. "துல்ஹு மைய்தொஸ்" H.P. லவ்க்ராப்ட் மற்றும் மற்றவைகளில், எ.கா., "தி விஸ்பர்எர் இன் டார்க்னெஸ்" என்ற லவ்க்ராப்ட்'ஸ் கதைகளில் கூட Mi-go என்ற பெயர் பயன்படுகிறது.
இசை
அமெரிக்கரின் ஹீவி மெடல் பேண்ட் ஹை ஆன் பயர் என்ற பாடலிலும், சர்ரௌவ்டட் பை தீவ்ஸில் என்ற இரண்டாவது தொகுப்பிலும் "தி எட்டி" என்பது இடம்பெற்றுள்ளது.
பல வணிக பூங்கா
எட்டியின் நாட்டுப்புறக் கலையையும் மற்றும் 25-அடி-உயரமுடைய ஒலி-அசைவூட்டமான சிறப்பியல்புடைய எட்டியையும் கருப்பொருளாக கொண்ட வால்ட் டிஸ்னி வேல்ட்'ஸின் கவர்ச்சியான எவரெஸ்ட்டில் சவாரி செய்யும் போது காணலாம். டிஸ்னிலான்டிலும் அதே மாதிரியான சவாரி உள்ளது அங்கு மட்டேர்ஹோரன் போப்ஸ்லேட்ஸ் என்ற பெயருடன் சிறப்பியல்புடைய மூன்று ஒலி-அசைவூட்டமான வெறுக்கதக்க பனிமனிதனை காணலாம்.
நிகழ்பட ஆட்டங்கள்
எட்டி பல்வேறான நிகழ்பட ஆட்டங்களில் தோன்றுகிறது, இதில் ருனேஸ்காப், டிப்ளோ II , கபீல'ஸ் டேஞ்சரெஸ் ஹுன்ட்ஸ் 2 , ஜூ டைகூன் , வேல்ட் ஆப் வார்க்ராப்ட் , The Legend of Zelda: Twilight Princess , The Legend of Kyrandia: Hand of Fate , கிங்'ஸ் குஸ்ட் V , டம்ப் ரைடர் 2 , மாப்லிஸ்டோரி , ஸ்கிப்ரீ , Uncharted 2: Among Thieves , பாக்ஸ்நோர , பைனல் ஃபாண்டஸி VI , பைனல் ஃபாண்டஸி XII , Baldur's Gate: Dark Alliance , டின்டின் இன் திபெத் , NBA ஸ்ட்ரீட் , ப்ளான்ட்ஸ் vs. சும்பீஸ் , Castlevania: Dawn of Sorrow , போகிமான் டைமொன்ட் அண்ட் பியர்ல் , டைடன் குஸ்ட் , மற்றும் Carnivores: Ice Age போன்றவைகளும் அடங்கும்.
பொதுவான குறிப்புதவிகள்
பகுப்பு:கூகுள் தமிழாக்கம்-மீயியற்கை
சுயசாம்பிகை
thumb|250px|சுயசாம்பிகை நந்தி தேவன் திருமணக்கோலம் சுயசாம்பிகை என்பவர் சிவபெருமானின் வாகனமான நந்தி தேவனின் மனைவியாவார்.
இளமைக்காலம்
புலிகால் முனிவரின் (வியாக்ரபாதர்) மகளாக சுயசாம்பிகை பிறந்தார்.
நந்தி தேவருடன் திருமணம்
நந்தி தேவரை சிவபெருமான் தன்னுடைய மகனாக கருதியமையால் தேவர்களை அழைத்து நந்தி தேவருக்கு ஏற்ற துணையை தேடும் படி கேட்டுக்கொண்டார். தேவர்கள் புலிகால் முனிவரின் புதல்வியான சுயசாம்பிகையை நந்தி தேவருக்காக தேர்ந்தெடுத்தனர்.
புலிகால் முனிவரிடம் நந்திதேவருக்காக அவருடைய மகளை மணம்முடிக்க சம்மதம் வாங்கி, சிவபெருமானிடம் தகவல் தந்தனர். புனர் பூசம் நட்சத்திரத்தில் நந்திதேவருக்கும் சுயசாம்பிகைக்கும் திருமணம் நடைபெற்றது.
வெளி இணைப்புகள்
[] []
பகுப்பு:சைவ சமயம்
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
இவர் கோச்சார்லா தயாரத்திணமாகப் பிறந்தார். இவர் குண்டூர் பகுதியைச் சேர்ந்தவர். இவரது முதல் படத்திற்குப் பிறகு இவரது பெயரை கே. பாலசந்தர் ஜீவா என்று மாற்றினார். இவர் இதே பெயரைத் தனது பெயராக மாற்றிக்கொண்டார். இவர் தனது மகனுக்கு கே. பாலசந்தர் என்று பெயரிட்டார். இவரது மகன் தெலுங்கு திரைப்படங்களின் இயக்குனராக உள்ளார். அவருக்கு ஏழு உடன்பிறப்புகள் உள்ளனர்.
தொழில்
இவர் கே. பாலசந்தர் இயக்கிய எங்க ஊரு கண்ணகி என்ற படத்தின் மூலம் நடிகராக அறிமுகமானார். இந்த வேடத்திற்கு இவர் பலரை சலித்த பிறகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர் இவர் ராம் கோபால் வர்மா, வம்சி, கிருஷ்ணா வம்சி, பூரி ஜெகன்நாத் போன்ற பிரபல இயக்குனர்களுடன் பணியாற்றினார்.
தெலுங்கு
• # ஆட பொம்மா (1988)
• # ஆடவரி மாடலக்கு அர்தாலு வேருலே (2007)
• # அப்பாய்காரு (1993)
• # அடவி சுக்கா (2001)
• # அதிர்ஷ்டம் (2002)
• # ஆந்திரவாலா (2004)
• # அக்னி சமாதி (1983)
• # ஆலா 5 மார்ச் (2007)
• # அம்மா துர்கம்மா (1996)
• # அம்மா நாகம்மா (1996)
• # அம்மோ பொம்மா (2001)
• # அம்முலு
• # அம்ருத வர்ஷம்
• # அந்தரி கோசம்
• # அண்ணா (1994)
• # அண்ணா தம்முடு (1990)
• # அந்தாரு தொங்கலே தொரிகித்தே (2004)
• # ஆஞ்சநேயுலு (2009)
• # அப்பராவ் டிரைவிங் ஸ்கூல் (2004)
• # ஆசாதியுடு (2006)
• # அசோக் (2006)
• # அட்டாதேவாரு
• # அத்தடி ஓக்க சைன்யம் (2004)
• # அத்த நீ கொடுக்கு ஜக்ரத
• # அவனு வள்ளித்தரு இஸ்டா பட்டாரு (2001)
• # அயோத்தி ராமையா
காஷ்மீரி திரைப்படத்துறை
காஷ்மீரி திரைப்படத்துறை (Kashmiri cinema) என்பது இந்திய நாட்டில் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் தயாரிக்கப்படும் காஷ்மீரி மொழியில் வெளியாகும் திரைப்படங்களையும், அதைச் சார்ந்த தொழிலாளர்களையும் உள்ளடக்கிய திரைத்துறை ஆகும். முதல் காஷ்மீர் திரைப்படமான 'மைன்ஸ் ராட்' என்று திரைப்படம் 1964 இல் வெளியானது.
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # பாலு ஏபிசிடிஈஎப்ஜி (2005)
காஷ்மீரி திரைப்படத்துறை
1964 இல் முதல் காஷ்மீர் திரைப்படம் 'ஜெய்கிராம் பால்' இயக்கிய 'மெய்ன்ஸ் ராத்' என்ற திரைப்படம் ஆகும். அதை தொடர்ந்து 1972 ஆம் ஆண்டில் காஷ்மீர் கவிஞர் மஹ்ஜூரின் சுயசரிதை படமான 'ஷாயர்-இ-காஷ்மீர் மஹ்ஜூர்' என்ற படம் வெளியிடப்பட்டது. இந்த திரைப்படம் உருது மற்றும் காஷ்மீரி மொழியில் தயாரிக்கப்பட்டது. இந்த படம் சம்மு காசுமீர் மாநிலம் தகவல் துறை மற்றும் இந்திய திரைப்பட தயாரிப்பாளர் பிரபாத் முகர்ஜி ஆகியோரின் கூட்டு உருவாக்கம் ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்படத்துறை
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # பண்டிபோட்டு ருத்ராம்மா (1983)
• # பங்காருகொண்டா
• # பேங் (2008)
• # பெப்புலி வெட்டா (1985)
• # பத்ரா (2005)
• # பத்ராத்ரி (2008)
• # பகீரத (2005)
• # பஜந்திரிலு (2007)
• # பாலே கைதிலு (1992)
• # பாரத சிம்ஹாம்
• # பாரதம் லோ சங்கராவம் (1984)
• # பூக்கைலாஸ் (2007)
• # பிளாக் & வைட் (2008)
• # பிளேட் பாப்ஜி (2008)
• # பாபிலி பிரம்மன்னா (1984)
• # பொம்மனா பிரதர்ஸ் சந்தனா சிஸ்டர்ஸ் (2008)
• # பிரம்மா
• # பிரம்மா நாயுடு (1987)
• # பிரம்மலோகம் டு யமலோகம் வியா பூலோகம் (2010)
• # புஜ்ஜிகாடு (2008)
• # பன்னி என் செர்ரி  (2013)
• # சந்தமாமா (2007)
• # சாண்டி சாமுண்டி (1983)
• # சார்மினார் (2003)
• # சத்ரபதி (2005)
• # சட்டம் (2011)
• # சீகதி சூர்லுலு (1998)
• # சேட்டு கிண்டா பிளேடர் (1989)
• # சிலக்கட்டுட்டு (1997)
• # சின்னா
• # சின்னாரி தேவதா (1987)
• # சிருஜல்லு (2001)
• # டமாருகம் (2012)
• # தேசமுதுரு (2007)
• # டிடக்டிவ் நாரதா (1992)
• # தேவா (1999)
• # தியாம் (1996)
• # டாக்கு ராணி (1986)
• # தனுஷ் (2003)
• # டான் (2007)
• # தொங்கா போலீஸ் (1992)
• # தொங்கா ராமுடு & கட்சி (2003)
• # தொங்கோடு (2003)
• # தொங்கோடு வச்சு
• # தோபிடி ஓங்கலு
• # தோங்கலா பாண்டி (2008)
• # துருவ நக்ஷத்திரம் (1989)
• # துர்கா
• # துவ்வாட ஜெகநாதம் (2017)
• # என்கவுண்டர் (1997)
• # எவாடி கோலா வாடிதி (2005)
• # பிரண்ட்ஸ் காலனி (2008)
• # காமியம் (1998)
• # கணபதி
• # கணேஷ் (1998)
• # காண்டிபேதா ரஹஸ்யம் (1989)
• # கரானா தொங்கா (1980)
• # கிலிகிண்டலு (2009)
• # கோபி கோபிகா கோதாவரி (2009)
• # கோரிண்டாகு (2008)
• # குலாபி (1995)
• # ஏய் ராமா ஏன்டி கோலா
• # ஹைகிளாஸ் அத்தா லோகிளாஸ்க அல்லுடு (1997)
• # இத்தரு அத்தல முத்துல அல்லுடு
• # இடியட் (2002)
• # இந்திரஜித் (1990)
• # ஜகத்குரு ஸ்ரீ காசி நயன சரித்திரா
• # ஜாஜி மல்லி
• # ஜான் அப்பா ராவ் 40 பிளஸ் (2008)
• # ஜோக்கர் மாமா சூப்பர் அல்லுடு (1992)
• # ஜூலைய் (2012)
• # கபடி கபடி (2003)
• # கலியுக திவம்
• # காம்ரேட்
• # கருணிஞ்சினா கனகா துர்கா (1992)
• # கத்தி காந்த ராவ் (2010)
• # கெவ்வு கேகா (2013)
• # கைதிகாரு (1998)
• # கோகிலா (1990)
பெருஞ்சேரி வாகீசுவரர் கோயில்
பெருஞ்சேரி வாகீசுவரர் கோயில் மயிலாடுதுறை மாவட்டத்தில் உள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # கோகிலம்மா (1983)
• # கொன்செம் டச் லோ அன்டே செப்டானு
பெருஞ்சேரி வாகீசுவரர் கோயில்
அமைவிடம்
இக்கோயில் மயிலாடுதுறை மாவட்டத்தில் மயிலாடுதுறை அருகே பெருஞ்சேரி என்னுடமித்தில் அமைந்துள்ளது.
இறைவன், இறைவி
இக்கோயிலின் மூலவராக வாகீசுவரர் உள்ளார். கிழக்கு நோக்கிய நிலையில் உள்ளார். ஆவுடையார் சதுர வடிவில் காணப்படுகிறார். இங்குள்ள இறைவி சுவாதந்தரநாயகி என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோயிலின் தல விருட்சம் பன்னீர் மரம் ஆகும்.
அமைப்பு
கோயில் வாயில் கிழக்கு நோக்கிய நிலையில் உள்ளது. அடுத்து உள்ள திருச்சுற்றில் முதலில் கொடி மரம், நந்தி, பலி பீடம் ஆகியவை காணப்படுகின்றன. மூன்று நிலை ராஜ கோபுரத்தை அடுத்து மற்றொரு மண்டபம் உள்ளது. மண்டபத்தில் வலது புறம் அம்மன் சன்னதி அமைந்துள்ளது. மகாமண்டபத்தை அடுத்து கருவறையில் மூலவர் உள்ளார். விமானம் இந்திர விமான அமைப்பைச் சார்ந்ததாகும். திருச்சுற்றில் சரசுவதி சிவனை பூசிக்கும் சிற்பம் காணப்படுகிறது. தேவக்கோட்டத்தில் விநாயகர், சரசுவதி, தட்சிணாமூர்த்தி, அண்ணாமலையார், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோர் உள்ளனர். திருச்சுற்றில் மேற்கில் வள்ளி தெய்வானையுடன் கூடிய சுப்பிரமணியரும், கஜலட்சுமியும் உள்ளனர். அருகே வடக்கில் சண்டிகேசுவரர் சன்னதி உள்ளது. வட கிழக்கில் நவக்கிரகங்கள் காணப்படுகின்றன. கிழக்கு திருச்சுற்றில் நான்கு பைரவர் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.சிவராத்திரி இக்கோயிலில் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
மேலப்பாளையம் சட்டமன்றத் தொகுதி
மேலப்பாளையம் சட்டமன்றத் தொகுதி (Melapalayam Assembly constituency) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் முன்பு செயல்பட்ட ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதியாகும். இது 1967 முதல் 1971 வரை செயல்பட்டது. பின்னர் தொகுதி மறுசீரமைப்பில் நீக்கப்பட்டு பாளையங்கோட்டை சட்டமன்றத் தொகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டது.
பெருஞ்சேரி வாகீசுவரர் கோயில்
தல வரலாறு
சிவனை அழைக்காமல் தக்கன் யாகம் நடத்தியபோது அதில் தேவர்களும், பிரம்மாவும் கலந்துகொண்டனர். பார்வதிதேவி அழைக்காமல் வந்த நிலையில் அவமானப்பட, அதனை அறிந்த சிவன் கோபமடைந்தார். உக்கிரமடைந்த வீரபத்திரர் கோபமடைந்து யாகத்தை அழித்ததுடன் அதில் பங்கேற்ற அனைவரையும் தண்டித்தார். வீரபத்திரனால் பாதிக்கப்பட்ட சரசுவதி தன் கணவரிடம் இந்நிலை குறித்து வருந்திக் கூறினாள். தவத்தால் எதனையும் அடையலாம் என பிரம்மா கருத்து கூற சரசுவதி இங்கு கோயில் கொண்டுள்ள சிவன் முன்பாக தவம் இருந்து தன் குறை நீங்கப் பெற்றாள்.
மேலப்பாளையம் சட்டமன்றத் தொகுதி
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாடு நீக்கப்பட்ட சட்டமன்றத் தொகுதிகள் பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள நீக்கப்பட்ட சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # குபெருலு (2008)
பெருஞ்சேரி வாகீசுவரர் கோயில்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள்
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # குலன்னா (1999)
• # குலி (1988)
• # குந்தி புத்ருடு (1993)
• # லக்னா பத்ரிகா (2002)
• # லங்கேஸ்வரது (1989)
• # மா அயனா சுந்தராய
• # மடதா காஜா (2011)
• # மைசம்மா ஐபிஎஸ் (2007)
• # மங்கடயரு டிஃபன் செண்டர் (2008)
• # மனோகரம் (2000)
• # மந்திரம் (2007)
• # மந்திர தண்டம் (1985)
• # மாஸ் (2004)
• # மாது வாடலாரா (2019)
• # மேஸ்திரி உக்ருவரம் மகாலட்சுமி (1992)
• # மொகுட்ஸ் பெல்லம்ஸ் (2005)
• # மௌனம் (1995)
• # மிருகம் (1996)
• # முத்தா பாந்தி பூவு
மார்க் வெர்மியூலன்
மார்க் வெர்மியூலன் (Mark Vermeulen , பிறப்பு: மார்ச்சு 2 1979 ), சிம்பாப்வே அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எட்டு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 43 ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் 81 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 104 ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். இவர் 2002/03-2004 ஆண்டுகளில், சிம்பாப்வே தேசிய அணி உறுப்பினராக தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 2000/01-2009/10 ஆண்டுகளில் ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் பங்குகொண்டார்.
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # முல்லா கிரிதம்
மார்க் வெர்மியூலன்
வெளி இணைப்பு
மார்க் வெர்மியூலன் - கிரிக்இன்ஃபோவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி செப்டம்பர் 13 2011.
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # நமோ வெங்கடேசா (2010)
• # நீத்தோ செப்பலானி (2002)
• # ஓக்காவி சித்ரம் (2006)
• # பஞ்சமுகி
• # ரா ரா (2018)
• # ரக்ஷா (2008)
• # ரணம் (2006)
• # சலாம் ஹைதராபாத்
• # சலீம் (2009)
• # சமந்தகமணி (2017)
• # சமர்துடு (2009)
• # சம்பய்யா (1999)
• # சம்பவம் (1998)
• # சஞ்சலம்
• # சாவித்ரி (2016)
• # சத்ரு
• # ஷாக் (2006)
• # ஷோல்
• # சிம்ஹ கர்சானா (1995)
• # சீதா ராமா கல்யாணம்
• # சிவா ...
• # சிவடு
• # சோகாடு (2005)
• # சோம்பேறி (2008)
• # சொந்த ஊரு (2009)
• # சாரி நாக்கி பெல்லிண்டி (2004)
• # எஸ்.பி.பயங்கர் (1984)
• # ஸ்ரீ (2005)
• # ஸ்ரீ கிருஷ்ணா (2006)
• # ஸ்ரீ ராமுலையா (1999)
• # ஸ்டேட் ரவுடி (2007)
• # சுல்தான் (1999)
• # சுந்தரனிகி தொண்டரா எக்குவா (2006)
• # சுவாமி (2004)
• # ஸ்வராஜியம் (1983)
• # ஸ்வர்கம் நரகம்
• # ஸ்வர்னக்கா (1998)
• # தாகூர் (2003)
ஹெட்லி வெரிட்டி
ஹெட்லி வெரிட்டி (Hedley Verity 18 மே 1905  - 31 ஜூலை 1943) 1930 மற்றும் 1939 க்கு இடையில் யார்க்ஷயர் மற்றும் இங்கிலாந்து அணிக்காக விளையாடிய ஒரு தொழில்முறை முன்னாள் துடுப்பாட்ட வீரர் ஆவார். இடது-கை வழமைச் சுழல் பந்து வீச்சாளரான இவர் முதல் தரத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் 1,956 இழப்புகளைக் கைப்பற்றினார். மேலும் தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் 40 போட்டிகளில் விளையாடி 144 இழப்புகளைக் கைப்பற்றியுள்ளார். 1932 ஆம் ஆண்டில் விசுடன் துடுப்பாட்ட நாட்குறிப்பில் இவர் இடம்பெற்றார்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
1905 மே 18 அன்று லீட்சு பகுதியில் உள்ள ஹெடிங்லேயில் இவர் பிறந்தார். இவர் உள்ளூர் நிலக்கரி நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்த ஹெட்லி வெரிட்டி மற்றும் ஞாயிறு பள்ளி ஆசிரியரான எடித் எல்விக் ஆகியோரின் மூத்த குழந்தையாக பிறந்தார். வெரிட்டிக்கு, கிரேஸ் மற்றும் எடித் என்ற இரண்டு சகோதரிகளும் இருந்தனர். இவரது குடும்பம் முதலில் ஆர்ம்லிக்கு சென்றது. பின்னர், ரவ்டன் சென்றனர். சிறு வயதிலிருந்தே, லீட்ஸ், பிராட்போர்டு மற்றும் குடும்ப விடுமுறை நாட்களில், ஸ்கார்பாரோவில் யார்க்ஷயர் கவுண்டி துடுப்பாட்ட போட்டிகளை நேரில் பார்த்தார். பின்னர், யெடன் மற்றும் குய்ஸ்லி மேல்நிலைப் பள்ளியில், வெரிட்டி பள்ளி துடுப்பாட்ட அணியில் விளையாடினார். இடது கை விரைவு வீச்சு பந்துகளை வீசினார். இவர் 1929 வரை இந்த பாணியில் விளையாடினார். மேலும் உள் சுழற் பந்து மற்றும் வெளிச் சுழல் பந்து ஆகிய இரண்டையும் வீசுவதில் வல்லவராகத் திகழ்ந்தார்.
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # பயங்கரவாதம் (1985)
• # தி எண்ட்
ஹெட்லி வெரிட்டி
தேர்வுத் துடுப்பாட்டம்
1931 ஆம் ஆண்டில் இவரைப் பல விமர்சகர்களும் பத்திரிகையாளர்களும் ரோட்ஸுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தனர். இந்த பருவத்தின் முதல் போட்டியில் யார்க்ஷயர் துடுப்பாட்ட அணி சார்பாக விளையாடினார். முதல் போட்டியில் மேரிலேபோன் துடுப்பாட்ட சங்கத்திற்கு (எம்.சி.சி) க்கு எதிராக வெரிட்டி 42 ஓட்டங்களை விட்டுக் கொடுத்து 5 இழப்புகளைக் கைப்பற்றினார். மேலும், கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்திற்கு எதிராக 42 ஓட்டங்களை விட்டுக் கொடுத்து ஐந்து இழப்புகளையும் கைப்பற்றினார். பின்னர், தனது ஐந்தாவது ஆட்டத்தில், அலோன்சோ டிரேக்கிற்குப் பிறகு, யார்க்ஷயருக்காக ஒரே ஆட்டப் பகுதியில் 10 இழக்குகளையும் கைப்பற்றினார். வார்விக்ஷயருக்கு எதிராக, தனது 26 வது பிறந்தநாளில், வெரிட்டி இரண்டாவது ஆட்டப்பகுதியில்  10 இழப்புகளைக் கைப்பற்றினார்.இந்தப் போட்டியில் யார்க்சயர் துடுப்பாட்ட அணி ஓர் ஆட்டப் பகுதி வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றது.
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # தி கிரேட் இண்டியன்ஸ்
• # திக்கா (2012)
• # தொலி கோடி கூசிண்டி (1980)
ஹெட்லி வெரிட்டி
தேர்வுத் துடுப்பாட்டம்
மேலும் லங்காசயர் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியில் இவர் 54 ஓட்டங்களை விட்டுக் கொடுத்து ஐந்து இழப்புகளைக் கைப்பற்றினார். ஆனால் பிராங்க்லீ எனும் மட்டையாளர் இவரின் ஒரே நிறைவில் நான்கு ஆறு ஓட்டங்களை எடுத்தார். பின்னர் இலார்ட்சு துடுப்பாட்ட மைதானத்தில் ஜெண்டில் மேன் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியில் இவர் விளையாடினார். அந்தப் போட்டியின் முதல் ஆட்டப் பகுதியில் இவர் ஐந்து இழப்புகளைக் கைப்பற்றினார். யார்க்சயர் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டயில் இவர் சிறப்பாக செயல்பட்டதனைத் தொடர்ந்து இவர் நியூசிலாந்துத் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான துடுப்பாட்டத் தொடரில் தேர்வானார்.தனது முதல் போட்டியில் 75 ஓட்டங்களை விட்டுக் கொடுத்து 4 இழப்புகளைக் கைப்பற்றியது.
சான்றுகள்
பகுப்பு:இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:1905 பிறப்புகள் பகுப்பு:1943 இறப்புகள் பகுப்பு:யார்க்சையர் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:விசுடென் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:பிளேயர்ஸ் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:வடக்கு எதிர் தெற்கு துடுப்பாட்டக்காரர்கள்
ஜீவா (தெலுங்கு நடிகர்)
தெலுங்கு
• # வராசுடு (1993)
• # வாஸ்தவம் (1993)
• # விடேவதண்டி பாபு (1997)
• # வீதி (2006)
• # வீதி ரவுடி
• # வேதுகா
• # வேலு நீடலு (1999)
• # வெங்கி (2004)
• # விஜய ராம ராஜு (2000)
• # வில்லன் (2003)
• # விஷ்ணு சக்ரம்
• # வியலவாரி கயலு (2007)
• # வால் போஸ்டர் (2008)
• # யமதுடலு (1984)
• # யாத்திரா (2018)
• # யுவசேனா (2004)
• # எஸ் நேனாண்டே நேனே (1994)
• # லண்டன் பாபுலு (2017)
• # துவ்வாட ஜெகந்நாதம் (2017)
• # பாரத் அனே நேனு (2018)
• # டிஸ்கோ ராஜா (2020)
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1952 பிறப்புகள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:இந்தித் திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:தெலுங்கு நகைச்சுவையாளர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தெலுங்குத் திரைப்பட நடிகர்கள்
கருங்கல்பட்டி கரிச்சியம்மன் கோயில்
கருங்கல்பட்டி கரிச்சியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாமக்கல் மாவட்டம், கருங்கல்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாமக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
காவல்கிணறு
காவல்கிணறு என்பது தமிழ்நாட்டின், திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராம பஞ்சாயத்து ஆகும். இது நாகர்கோயிலிலிருந்து 24 கி.மீ (15 மைல்) தொலைவிலும்,    திருநெல்வேலியில் இருந்து 69 கி.மீ (43 மைல்கள்) தொலைவிலும்,    திருவனந்தபுரம் சர்வதேச விமான நிலையத்திலிருந்து 99 கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. இதன் அருகிலுள்ள துறைமுகம், தூத்துக்குடி துறைமுகம் (வ. உ. சி. துறைமுகம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இந்தத் துறைமுகமானது காவல்கிணற்றில் இருந்து 111 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. இந்த நகரத்தின் வரலாற்றை பின்நோக்கி ஆராயும்போது  17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் (கி.பி 1698 இல்) இந்த நகரமானது பாண்டிய வம்சத்தால்  ஆட்சி செய்தைக் காணலாம். ஒரு காலத்தில் வேளாண்மை, கால்நடை வளர்ப்பு, கல் சுரங்கம், மலர் சாகுபடி, பனைசார் தொழில்கள் போன்றவற்றை முதன்மையாக நம்பி இருந்தது. என்றாலும் தற்போது புதிய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் தொழில்களை ஏற்று உள்ளது. மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையினால் காற்றில் ஏற்படும் திருப்பத்தின் விளைவாக இந்த பிராந்தியமானது ஆயிரக்கணக்கான காற்றாலைகள் கொண்டு இந்தியாவில் பெரிய அளவில் காற்றாலை மின் ஆற்றலை  உற்பத்தி செய்யும் பகுதியாக இருக்கிறது. காவல்கிணறு அருகே உள்ள மகேந்திரகிரி மலையின் கீழ் சரிவுகளில், இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி அமைப்பின் (இஸ்ரோ) ஒரு பகுதியான இஸ்ரோ ப்ராபல்ஷன் காம்ப்ளெக்சின் சோதனை வசதிகள் உள்ளன.
இடம்பெயர்தல்
இதன் பிறகு இந்த மக்கள் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு பலப்பெயரத் தொடங்கினர். இவர்கள் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் வெளிநாட்டிலும் தஞ்சம் புகுந்தனர். இவர்களில் பலர் சென்னை (அப்போது மெட்ராஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது), மதுரை, கோயம்புத்தூர், மும்பை, தில்லி, கோவா, துபாய், குவைத், சவுதி அரேபியா, மலேசியா, சிங்கப்பூர் மற்றும் பிற இடங்களில் வேலை தேடிச் சென்றனர். இவர்கள் எங்கு சென்றாலும் புதிய இடங்களில் தங்களை நிலை நிறுத்திக் கொள்ள போராடினார்கள். மொழி வேறுபாடு, கலாச்சார வேறுபாடு, தங்குமிட பிரச்சினைகள் மற்றும் முக்கியமாக தொழில் பிரச்சினைகள் போன்ற பல்வேறு சிக்கல்களை அவர்கள் எதிர்கொண்டனர். பலர் சிறு தொழில்களைத் தொடங்கி ஆலைகள், சிறு நிறுவனங்கள், அச்சகம் ஆகியவற்றில் தொழிலாளர்களாக வேலை செய்தனர்; அவர்கள் மளிகை கடைகள், ஆயத்த ஆடையகங்கள், நிதிநிறுவன வங்கிகள், பள்ளிகளில் கற்பித்தல் போன்றவற்றில் பணியாற்றினர் மேலும் தங்களின் அன்றாட தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய எளிதான திறன்களைக் கற்றுக்கொண்டு, தங்கள் வாழ்க்கையை வளப்படுத்திக்கொண்டனர்.
இந்த மாபெரும் வாழ்கைப் போரட்டத்திற்கு நடுவில், அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தேவாலய விருந்தின் போது சந்திப்பதை உறுதி செய்தனர். இந்த நேரத்தில், இவர்கள் தங்கள் நீர் தேவைக்காக மேல்நிலை நீர்தேக்கத் தொட்டிகளை நிர்மாணிப்பதன் மூலமும், சாகுபடிக்கு கிணறுகள் தோண்டுவதன் மூலமும் தங்கள் பூர்வீகத்தை மீண்டும் உருவாக்கத் தொடங்கினர். இதன்மூலம் விவசாய வளர்ச்சி எய்தப்பட்டது, விளைச்சல் அதிகரித்ததால் விவசாயிகள் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். அப்போதிருந்து மக்கள் உபரி விளைச்சலை அனுபவிக்கத்தொடங்கினர். பின்னர் இவர்கள் பொது நூலகங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் போக்குவரத்துக்கு நல்ல சாலைகள் ஆகியவற்றை அமைத்தனர். இது காவல்கணறுவின் வர்த்தகத்தை எளிதாக்கியது. மறுபுறம், இப்பகுதி குழந்தைகள் அதிக அளவில் கல்வி கற்றனர். இதனால் நல்ல வேலைவாய்புகளை பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றனர். காவல்கிணறு மெதுவாக செழிப்பின் ஏணியில் ஏறியது.
வளர்ச்சியான் காரணியானது மக்களின் வாழ்க்கைமுறையில் பிரதிபலித்தது; அவர்கள் அழகிய வீடுகளையும் புல்வெளிகளையும் அமைக்கத் தொடங்கினர், மேலும் காவல்கிணறு ஒரு சொர்க்கமாகத் தோற்றமளிக்கத்தொடங்கியது. இன்று காவல்கிணறுவுக்கு மக்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது, பொதுவாக பிரபலமான தமிழ் பாடலான சொர்கமே என்றாலும் அது நம்மூரு போல வருமா என்ற ஊருவிட்டு ஊருவந்து என்ற படத்தின் பாடல் அவர்களுக்கு நினைவுக்குவருகிறது. காவல்கிணறுவின் வளர்ச்சி அண்டை நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் உள்ள பலருக்கும் ஒரு பெரிய ஆச்சரியத்தை அளித்தது; காவல்கிணறுவின் திருப்புமுனையை கண்டு அவர்கள் திகைத்துப் போனர். மெதுவாக அவர்களும் காவல்கிணறுவின் படிகளைப் பின்தொடர்ந்தனர். காவல்கிறின் மற்ற முக்கியமான அண்டை அடையாளங்கள் இருவரும் வடக்கன்குளம் மற்றும் கூடங்குளம் ஆகும்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
வாழ்வே மாயம் (மலையாளத் திரைப்படம்)
வாழ்வே மாயம், ஜோசப் 1970-ல் தயாரித்த மலையாளத் திரைப்படம்.
கோ. சண்முகநாதன்
'''கோ. சண்முகநாதன் கோதண்டபாணி சண்முகநாதன் (G. Shanmuganathan' Godhandapani Shanmuganathan'')
வாழ்வே மாயம் (மலையாளத் திரைப்படம்)
இணைப்புகள்
பகுப்பு:1970 மலையாளத் திரைப்படங்கள்
கோ. சண்முகநாதன்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழ் நபர்கள் பகுப்பு:2021 இறப்புகள் பகுப்பு:1942 பிறப்புகள் பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்ட நபர்கள்
சினமோர்
சினமோர் (ஆங்கிலம்: Sinamore) என்பது ஒரு கோதிக்கு மெட்டல் இசைக்குழு ஆகும். இது 2006ஆம் ஆண்டு தோற்றுவிக்கப்பட்டது. இது பின்லாந்தை சேர்ந்த ஒரு இசைக்குழு ஆகும். இது 2006ல் எ நியூ டே இசைத் தொகுப்பை முதன் முதலாக வெளியிட்டது.
இதன் தற்போதைய உறுப்பினர்கள்:
பகுப்பு:கோதிக்கு மெட்டல் இசைக்குழு பகுப்பு:பின்லாந்து
இலக்கியத்திறன் (நூல்)
பொருளடக்கம்
இந்நூலினை பத்து பிரிவுகளாக உள்ளடக்கி மு.வ. வெளியிட்டுள்ளார்.
உசாத்துணை
பகுப்பு:மு. வரதராசனின் நூல்கள் பகுப்பு:தமிழ் இலக்கியம்
தோட்டக்கலை தாவரவியல்
தோட்டக்கலை தாவரவியல் (Horticultural botany) என்பது தாவரவியல் வல்லுநர்களால் தற்போது பயிரிடப்படும் அலங்காரச் செடிகள் பற்றிய தாவரவியல் ஆய்வு ஆகும்
காண்டுவா மாவட்டம்
காண்டுவா மாவட்டம் (Khandwa District) (இந்தி: खांडवा जिला), மத்திய இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்தின் ஐம்பத்து ஒன்று  மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். இம்மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிட நகரம் காண்டுவா ஆகும். இது இந்தூர் கோட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இம்மாவட்டத்தின் பிற முக்கிய நகரங்கள் முண்டி, அர்சத், பந்தனா மற்றும் ஓம்காரஷ்வர் ஆகும்.
இம்மாவட்டத்தை முன்பு கிழக்கு நிமர் மாவட்டம் என அழைப்பர்.
புவியியல்
காண்டுவா மாவட்டத்தில் நர்மதை ஆறு, கேர்காளி ஆறு, சோட்டி தவா ஆறு, சிவா ஆறு பாய்கிறது. இம்மாவட்டத்தின் வடக்கில் நர்மதை ஆறும், தெற்கில் சாத்பூரா மலைத்தொடர்களும் அமைந்துள்ளது.
தோட்டக்கலை தாவரவியல்
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த சிவகங்கை மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:தோட்டக்கலை பகுப்பு:தாவரவியல்
காண்டுவா மாவட்டம்
மாவட்ட எல்லைகள்
கண்டவா மாவட்டத்தின் வடக்கில் தேவாஸ் மாவட்டம், வடகிழக்கில் ஹர்தா மாவட்டம், கிழக்கில் பேதுல் மாவட்டம், தென்கிழக்கில் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தின் அமராவதி மாவட்டம், தெற்கில் புர்ஹான்பூர் மாவட்டம் எல்லைகளாக உள்ளது.
மாவட்ட நிர்வாகம்
காண்டுவா மாவட்டத்தை நிர்வாக வசதிக்காக காண்டுவா, முண்டி, அர்சத் மற்றும் பந்தனா என நான்கு வருவாய் வட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பொருளாதாரம்
வறண்ட வானிலை கொண்ட காண்டுவா மாவட்டம் பொருளாதாரத்தில் மிகவும் பின் தங்கிய 250 இந்திய மாவட்டங்களில் ஒன்றாக இந்திய அரசின் பஞ்சாயத்து ராஜ் அமைச்சகம் 2006-ஆம் ஆண்டில் அறிவித்துள்ளதால், இம்மாவட்டத்தின் ஊரக வளர்ச்சி திட்டங்களுக்கு இந்திய அரசு ஆண்டுதோறும் நிதியுதவி வழங்கி வருகிறது.
மக்கள் தொகையியல்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி மாவட்டத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 1,310,061 ஆக உள்ளது. கிராமப்புறங்களில் 80.20% மக்களும்; நகரப்புறங்களில் 19.80% மக்களும் வாழ்கின்றனர். கடந்த பத்தாண்டுகளில் (2001-2011) மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 21.50%   ஆக உயர்ந்துள்ளது. மக்கள் தொகையில் 674,329 ஆண்களும்  மற்றும்  635,732 பெண்களும் உள்ளனர். பாலின விகிதம் ஆயிரம் ஆண்களுக்கு  943 பெண்கள்  வீதம் உள்ளனர். 7,352 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இம்மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவில் 178 மக்கள் வீதம் வாழ்கின்றனர். இம்மாவட்டத்தின் சராசரி படிப்பறிவு 66.39% ஆகவும், ஆண்களின் படிப்பறிவு 76.29%  ஆகவும், பெண்களின் படிப்பறிவு 55.92% ஆகவும் உள்ளது. ஆறு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 208,140 ஆக உள்ளது.
சமயம்
இம்மாவட்டத்தில் இந்து சமயத்தவரின் மக்கள் தொகை 1,182,330 (90.25 %) ஆகவும்,  இசுலாமிய சமய  மக்கள் தொகை 116,277  (8.88 %)  ஆகவும்,  கிறித்தவ சமயத்தினரின் மக்கள் தொகை  2,800  (0.21 %) ஆகவும்,, சீக்கிய சமய மக்கள் தொகை 1,726   (0.13 %)  ஆகவும்,   சமண சமய மக்கள் தொகை 3,856   (0.29 %) ஆகவும், பௌத்த சமய மக்கள் தொகை  1,425  (0.11 %) ஆகவும், பிற சமய மக்களின் தொகை  158 (0.01 %) ஆகவும், மற்றும் சமயம் குறிப்பிடாதவர்கள் மக்கள் தொகை  1,489   (0.11 %)  ஆகவும் உள்ளது.
மொழிகள்
மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்தின் ஆட்சி மொழியான இந்தி மொழியுடன், உருது  மற்றும் வட்டார மொழிகளும் இம்மாவட்டத்தில் பேசப்படுகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேசத்திலுள்ள மாவட்டங்கள்
ஜோன் டிரைக்காஸ்
ஜோன் டிரைக்காஸ் (John Traicos, பிறப்பு: மே 17 1947 ), சிம்பாப்வே அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் ஏழு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 27 ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் 122 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 125 ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். இவர் 1969/70-1992/93 ஆண்டுகளில், சிம்பாப்வே தேசிய அணி உறுப்பினராக தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 1983-1992/93 ஆண்டுகளில் ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் பங்குகொண்டார்.
வெளி இணைப்பு
ஜோன் டிரைக்காஸ் - கிரிக்கட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி செப்டம்பர் 13 2011.
John Traicos
யாழ்ப்பாணம் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம்
யாழ்ப்பாணம் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம் (Diocese of Jaffna , Dioecesis Jaffnensis) என்பது இலங்கையின் வடக்குப் பகுதிக்கென உருவாக்கப்பட்ட உரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம் ஆகும். புனித பிரான்சிஸ் சவேரியாரின் காலத்திலிருந்தே தோன்றிய இந்த மறைமாவட்டத்தின் தற்போதைய ஆயராகப் பணியாற்றுபவர் அதிவணக்கத்துக்குரிய தாமஸ் சவுந்தரநாயகம் ஆவார்.