cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
தொழிற்புரட்சி
குழந்தைத் தொழிலாளர் தடுப்பு முயற்சிகள்
நடுத்தர மக்களும் மேல்மட்ட மக்களும் குழந்தைத் தொழிலாளர் முறைக்கு எதிராகக் குரல் கொடுத்தனர். அரசியல்வாதிகளும் அரசும் குழந்தைத் தொழிலாளர் முறையைக் கட்டுப்படுத்த சட்டங்கள் இயற்ற முனைந்தனர். ஆனால் தொழிலதிபர்கள் அதை எதிர்த்தனர். தங்கள் தொழிற்சாலைகளில் சிறுவர்களுக்கு வேலை கொடுக்காவிட்டால் அவர்கள் பட்டினி கிடந்து சாக வேண்டியதுதான் என்று சிலர் வாதாடினர். சிறுவர்களுக்கான வேலைவாய்ப்பு வறுமை ஒழிப்புக்கு வழி என்றனர். பிறர் குறைந்த கூலிக்குக் கிடைக்கும் உழைப்பைக் கைவிட மனமில்லாதிருந்தனர்.
1833, 1834ஆம் ஆண்டுகளில் இங்கிலாந்தில் குழந்தைத் தொழிலாளர் முறை ஒழிப்புக்கான சட்டங்களை நிறைவேற்றினார்கள். அதன்படி, ஒன்பது வயதுக்குக் கீழ்ப்பட்ட குழந்தைகளை வேலைக்கு அமர்த்துவதைத் தடை செய்தார்கள். இரவு வேலையைத் தடை செய்தார்கள். 18 வயதுக்குக் கீழ் உள்ள சிறுவர்களிடமிருந்து 12 மணி நேரத்துக்கு மேல் வேலை வாங்குவதைத் தடுத்தார்கள். சட்டங்கள் கடைப்பிடிக்கப்பட்டனவா என்று அறிய சோதனையாளர்களை நியமித்தார்கள். ஆனால், சோதனையாளர்கள் குறைவான எண்ணிக்கையிலேயே இருந்ததால் சட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்துவது கடினமாகவே இருந்தது.
சுமார் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பின், சிறுவர்களையும் பெண்களையும் சுரங்கத் தொழிலில் ஈடுபடுத்தக்கூடாது என்று சட்டம் இயற்றினார்கள். இச்சட்டங்களின் விளைவாகக் குழந்தைத் தொழிலாளர் முறை சிறிது சிறிதாகக் குறைந்தது. என்றாலும், ஐரோப்பாவிலும் ஐக்கிய அமெரிக்காவிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரையிலும் குழந்தைத் தொழிலாளர் முறை தொடரவே செய்தது.
வீட்டு வசதியும் வாழ்க்கைச் சூழமைவும்
தொழிற்புரட்சிக் காலத்தில் முதலாளிகளின் மாளிகைகள் ஆடம்பரத்திலும் செல்வக் கொழிப்பிலும் திளைத்தன. ஆனால் உழைப்பாளரின் இல்லங்களில் வறுமை நிலவியது. அவர்களது வீடுகள் சிறியனவாகவும் நெருக்கமாகவும் அமைந்தன. தனிக் கழிப்பறைகள் இருக்கவில்லை; சாக்கடைகளும் திறந்து கிடந்தன. கட்டடங்களில் ஈரக்கசிவுக்கும் குறையில்லை. இதனாலும் மாசடைந்த தண்ணீராலும் நோய்கள் பரவும் ஆபத்து தொடர்ந்து இருந்து வந்தது. எனினும் 19ஆம் நூற்றாண்டில் உழைப்பாளரின் வாழ்க்கைச் சூழலில் முன்னேற்றம் ஏற்படத் தொடங்கியது. சாக்கடை அமைத்தல், சுற்றுச் சூழல் தூய்மை பேணுதல், வீடுகள் இடம் விட்டுக் கட்டப்படுதல் பற்றிப் பொதுநலச் சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டு, செயலாக்கம் பெற்றது இந்த வாழ்க்கைச் சூழல் முன்னேற்றத்துக்கு வழிவகுத்தது.
தொழிற்புரட்சிக் காலத்தில் வேலை செய்த எல்லா உழைப்பாளர்களும் வறுமையில் வாடினார்கள் என்று சொல்லமுடியாது. பெருமளவில் "நடுத்தர மக்கள்" எழுச்சியுற தொழிற்புரட்சி வாய்ப்பளித்தது. வழக்குரைஞர்கள், மருத்துவர்கள் போன்ற சிறப்புத் தகுதியினர் தோன்றத் தொடங்கினர். சுற்றுச் சூழல் தூய்மை மேம்பட்டது. நாட்டுப்புறங்களில் ஏற்பட்ட பஞ்சம் தொழிற்சாலைப் பகுதிகளில் ஏற்படவில்லை. இருந்தாலும், போதிய இட வசதியின்றி, நெருக்கமாக வாழ்ந்ததால் நகர்ப்புற உழைப்பாளிகள், குறிப்பாகச் சிறு குழந்தைகள், நோயுற்றனர். இட நெருக்கடியால் காச நோய், சுரங்க வேலையால் நுரையீரல் நோய்கள், அசுத்த நீரால் வாந்திபேதி, குடற்காய்ச்சல் போன்றவை பரவின.
தொழிற்புரட்சிக் கால இங்கிலாந்தில், 1844இல் ஆலைத் தொழிலாளர்கள் வாழ்க்கைச் சூழல் எந்நிலையில் இருந்தது என்பதை மார்க்சிய இணைநிறுவுநரான பிரெட்ரிக் எங்கெல்சு தாம் எழுதிய "1844 இங்கிலாந்தில் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் நிலை" என்னும் நூலில் விரிவாக விவரித்துள்ளார். அந்நூலின் மறுபதிப்பு 1892இல் வெளியானது. அதற்கு எழுதிய முன்னுரையில் எங்கெல்சு இங்கிலாந்து நாட்டுத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கைச் சூழலில் பெரும் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டதைக் குறிப்பிடுகிறார்.
சமூகத்தில் ஏற்பட்ட தாக்கம்
தொழிற்புரட்சி ஐரோப்பியர் வாழ்க்கையில் எல்லாவகையிலும் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. விவசாய உற்பத்தியில், வியாபார அமைப்புகளில், தொழில்நுட்பத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றம் சமூகத்திலும், அரசியலிலும் புரட்சிகரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.
கிராமப் பகுதியிலிருந்து மக்கள் தொழிற்சாலைகள் இருந்த நகரங்களுக்கு ஈர்க்கப்பட்டனர். அதனால் பல தொழில் நகரங்கள் உருவாயின. மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தால் சுகாதார சீர்கேடு ஏற்பட்டது. காற்று, நீர்,ஒலி போன்றவை மாசடைந்ததால் மக்களின் சுகாதாரம் பாதிக்கப்பட்டது. சிறுவர்களும் பெண்களும் பெருமளவில் குறைந்த கூலிக்கு ஆலைகளில் பணிபுரிந்ததால் தொழில் அதிபர்கள் பெருத்த இலாபம் ஈட்டினர். பெருமளவில் ஏற்பட்ட வேலையில்லாத் திண்டாட்டமும் குறைந்த கூலியும் சமூகத்தில் மிகப்பெரிய பிரச்சனைகளாக மாறின.
மேலும், பழைய சமுதாயப் பிரிவுகள் அழிந்து "முதலாளி-தொழிலாளி" என்ற இரண்டு புதிய பிரிவுகள் தோன்றின. மக்களின் ஏழை-பணக்காரன் என்ற வர்க்கங்கள் பேசப்பட்டன. பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் தொழிற்சாலைகள் வளர்ச்சியடைந்ததால், அவர்கள் வேறு வழியின்றி தங்களுக்கெனப் புதிய குடியேற்ற நாடுகளை அமைக்கவும், மற்ற கண்டங்களில் கச்சாப்பொருளைப் பெறவும், உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்களை விற்கவும் உட்படுத்தப்பட்டனர். இவ்வாறாகக் காலனி தேடல் தீவிர காலனி ஏகாதிபத்தியத்திற்கு அடிகோலியது.
பொருளாதாரத் தாக்கம்
தொழிற்புரட்சி இங்கிலாந்தின் பொருளாதாரத்தை மாற்றியமைத்தது. உலகத்திலேயே அதிக முன்னேற்றமடைந்த நாடாக இங்கிலாந்து உருவானது. இங்கிலாந்து நாட்டு வருமானம் அதன் வளர்ச்சியடைந்த வாணிகத் தொடர்புகளால் அதிகரித்தது. குடிசைத் தொழில்கள், ஆலைகளுடம் போட்டியிட இயலாமல் நாளடைவில் அழிந்தன. ஆலைகளின் வளர்ச்சியால் மான்செஸ்டர், லங்காஷியர், பர்மிங்காம், செப்பீல்டு போன்ற பல புதிய தொழில் நகரங்கள் தோன்றின. முதலாளி-தொழிலாளி என்ற வர்க்கங்கள் தோன்றியதால் நாட்டின் ஒட்டு மொத்த முதலீடும் முதலாளிகளின் வசமானது.
புதிய கொள்கைகள்
தொழில்புரட்சியினால் அடிக்கடி பயன்படுத்துகின்ற பல அரசியல் சொற்கள் பிறந்தன. பொருட்களின் உற்பத்தி பெருகியதால், பெரிய தொழிற்சாலைகளின் உடமையாளர்கள் செல்வந்தர்களாயினர். அதன் விளைவாக முதலாளித்துவம் தோன்றியது. பெரும் தொழிற்சாலைகள் வணிக முதலீடுகளைப் பெருக்கியதே முதலாளித்துவத்தின் தாக்கமாகும்
சமத்துவம்
தொழிலாளர் வர்க்கத்தினர் முதலாளி வர்க்கத்தினரை எதிர்த்து முழக்கங்களை எழுப்பினார்கள். தொழிலாளர்களின் அடிப்படைத் தேவைகளையும், மனித உரிமைகளையும் உள்ளடக்கிய சமத்துவ "பொதுவுடைமைத்" தத்துவங்கள் செல்வாக்குப் பெற்றன. சமத்துவத்தின் நோக்கம் செல்வம் ஒரு சிலரிடம் மட்டும் சென்றடையாமல் அனைவருக்கும் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டு ஏழை பணக்காரன் என்ற வேறுபாடு மறைய வேண்டும். எவரும் பட்டினியால் வாடாமல் அனைவரின் தேவைகளும் நிறைவு செய்யப்பட வேண்டும் என்பதாகும். நடுத்தர வர்க்கத்தினருக்கும் தொழிலாளர் வர்க்கத்தினருக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைத் தொழில்மயமாதல் கூர்மைப்படுத்தியது. இந்தப் பாகுபாட்டைப் போக்க முதன் முதலாக இராபர்ட் ஓவன் என்பவர் சமத்துவம் என்ற சொல்லை உருவாக்கினார்.
மார்க்சிசம்
மார்க்க்சிசம் என்பது உழைப்பினால் ஏற்படும் இலாபத்தில் உழைப்பாளர்களுக்கும் உரிய பங்கு வேண்டும் என்பதாகும். ஜெர்மனி நாட்டு சமத்துவவாதி 'கார்ல் மார்க்ஸ்' மார்க்க்சிசம் என்ற கோட்பாட்டை வெளியிட்டார். இவரது கோட்பாடு உற்பத்திக்கும், உழைக்கும் உடல்சக்திக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது என்று வலியுறுத்தியது. இத்தகைய சோசலிச பொதுவுடைமைத் தத்துவங்கள் தோன்றுவதற்கு அடித்தளமாகத் தொழிற்புரட்சியும் மார்க்சிய தத்துவங்களும் காரணமாக இருந்தன.
தடையில்லா வாணிபக் கொள்கை
தொழிற்புரட்சியின் விளைவாகவும் முதலாளிகளின் சந்தை நோக்கங்களுக்காகவும் தடையிலா வாணிபக் கொள்கை தோன்றியது. இக்கொள்கையின் படி வியாபாரம் மற்றும் ஆலைகளின் நடவடிக்கைகளில் தலையிட அரசுக்கு உரிமையில்லையென வியாபாரிகள் மற்றும் முதலாளிகள் கோரினார்கள்.
தொழிற்புரட்சியின் நன்மை தீமைகள்
தொழிற்புரட்சியினால் மனித இனத்திற்கு நன்மை விளைந்ததா தீமை விளைந்ததா என்னும் கேள்வி இன்றும் விவாதிக்கப்படுகிறது. ஒருசிலர் தொழிற்புரட்சியினால் ஏற்பட்ட நன்மைகளை மட்டுமே வலியுறுத்தினாலும், அப்புரட்சி சில தீய விளைவுகளுக்கு அடித்தளம் இட்டது என்பதையும் மறுக்கமுடியாது.
தொழிற்புரட்சியினால் மனிதன் இயந்திரங்களுக்கு அடிமையானான். ஆலைத் தொழிலாளிகள் இரக்கமின்றி முதலாளிகளால் சுரண்டப்பட்டனர். ஆலைகளில் வேலைநேரம் பதினான்கு முதல் பதினாறு மணி நேரம் வேறுபட்டிருந்தது. பெண்களும் சிறுவர்களும் குறைவான ஊதியம் மற்றும் பாதுகாப்பில்லாத அபாயகரமான இயந்திரங்களுக்கு அருகேயும் பணிபுரிய வேண்டியிருந்தது. வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் ஒரு தீவிர பிரச்சினையாக ஆனது. மக்கள் செயற்கை வாழ்க்கை வாழத்துவங்கினர்.
தொழிற்புரட்சியானது நன்மை தீமை இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. ஆனால் அதன் விளைவுகள் நிறைவேற நீண்டகாலம் ஆனது. டேவியின் கூற்றுப்படி தொழில்புரட்சி ஒரு வரமல்ல; தொழிற்சாலைகளின் அமைப்பும் செயல்பாடும் பல தொழிலாளர்களின் மகிழ்ச்சியையும் மரியாதையையும் முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. மனித குலத்திற்கு நல்ல வசதி வாய்ப்புகளை வழங்கிய குடிசைத் தொழில்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கும்போது மனித வாழ்க்கைத் தரம் மேம்பட்டது என்பதை மறுக்க இயலாது. ஆனால், தொழிற்புரட்சியின் விளைவாகச் சுற்றுச்சூழல் மாசுபடல், மனித உழைப்பு சுறண்டப்படல், ஆகியவை விரிவடைந்தன. சுருக்கமாகக் கூறின், இன்றைய நவீன உலகத்தைத் தொழிற்புரட்சியே உருவாக்கியது எனலாம்.
உசாத்துணை
தமிழ்நாடு அரசின் சமச்சீர்கல்விப் பாடநூல், ஒன்பதாம் வகுப்பு, தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் கழக வெளியீடு-2011.
மேற்கோள்களும் அடிக்குறிப்புகளும்
பகுப்பு:தொழிற்துறை பகுப்பு:தொழில்நுட்ப வரலாறு
லக்னோ மெயில்
லக்னோ மெயில் என்னும் விரைவுவண்டியை இந்திய இரயில்வே இயக்குகிறது. இந்த வண்டி இலக்னோவில் இருந்து கிளம்பி புது தில்லியை சென்றடையும். பின்னர், மீண்டும் லக்னோவுக்கே திரும்பும்.
வழித்தடங்கள்
'''12229 லக்னோ சார்பாக் தொடருந்து நிலையம் - புது தில்லி
'''12230 புது தில்லி - லக்னோ சார்பாக் தொடருந்து நிலையம்
சான்றுகள்
பகுப்பு:இந்திய விரைவுவண்டிகள்
மங்கோலியாவில் பௌத்தம்
யுவான் அரசமரபுப் பேரரசர்கள் திபெத்தியப் பௌத்தத்திற்கு மாறியதிலிருந்து மங்கோலியாவில் பௌத்தம் ஆரம்பமானது. மங்கோலியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு பிறகு மங்கோலியர்கள் ஷாமன் மதப் பாரம்பரியங்களுக்கு திரும்பினர். எனினும், 16 மற்றும் 17ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பௌத்தம் மீண்டும் மங்கோலியாவில் வளர்ச்சியடந்தது. வலது|thumb|கிதான் நகரமான பார்சு கோத்தில் [[தாது கோபுரம்|தாதுக் கோபுரம்]] வலது|thumb|16ஆம் நூற்றாண்டில் கல்காவின் மையப் பகுதியில் அபுதை கானால் எர்தின் சூ துறவி மாடத்தில் நிறுவப்பட்ட ஒரு பௌத்தக் கோயில் thumb|1920கள் வரை சமய மற்றும் அரசுத் தலைவராக [[போகடு கான் இருந்தார்.]] இடது|thumb|200x200px|[[உலான் பத்தூர்|உர்காவில் ஒரு ஆலயத்தில் வழிபடும் மங்கோலியன்.]] thumb|அவலோகிதேஸ்வரரின் (மங்கோலியப் பெயர்: மிக்சித் ஜன்ரைசிக்) [[மங்கோலியா|மங்கோலியச் சிலை, கன்டன்தெக்சின்லன் துறவி மாடம். கட்டடத்தின் உட்புறமுள்ள உலகின் மிகப்பெரிய சிலை, உயரம் 26.5 மீ, 1996ல் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. (முதலில் 1913ல் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் 1937ல் அழிக்கப்பட்டது) ]]
உசாத்துணை
பகுப்பு:நாடுகள் வாரியாக பௌத்தம் பகுப்பு:மங்கோலியப் பண்பாடு
ஊணாங்கொடி
thumb| ஊணாங்கொடி ஊணாங்கொடி அல்லது ஓணாங்கொடி (Ipomoea staphylina) என்பது கன்வால்வுலேசி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பூக்கும் தாவர இனமாகும். இது தேனீக்களால் மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யப்படும் கொடி தாவரமாகும். இது புதர்கள், காடுகளின் ஓரங்கள், வேலிகள், சாலையோரங்களில் வளரக்கூடியது. இது இந்தியா இந்தோனேசியா, லாவோஸ், மலேசியா, மியான்மர், தாய்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் பரவியுள்ளது. கால்நடைகள் இத்தாவரத்தின் இலைகளை உண்ணும். இந்தக் கொடி விறகு கட்டுவதற்கு கயிற்றாக பயன்படுகிறது. இது பொதுவாக நீர் ஆதாரங்களுக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளில் நன்கு வளரக்கூடியது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:கொடிகள்
முக்தா பார்வே
thumb|முக்தா பார்வே முக்தா பார்வே (Mukta Barve pronounced [mʊkt̪a bərʋeː]) 17 மே 1979 இல் பிறந்த ஓர் இந்திய மராத்திய மொழி திரைப்பட, தொலைக்காட்சி மற்றும் நாடக நடிகை மற்றும் தயாரிப்பாளர் ஆவார்.இவர் ஏழு மகாராஷ்டிரா மாநில திரைப்பட விருதுகளைப் பெற்றார் மற்றும் சிறந்த நாடகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களில் நடித்ததற்காக  சிறந்த நடிகைக்கான ஆறு விருதுகளைப் பெற்றார்.
1999 இல், ஜீ மராத்தியில் வெளியான கத்லே பிகட்லே நிகழ்ச்சியின் மூலம் மராத்தி தொலைக்காட்சிக்கு அறிமுகமானார். மராத்தி நாடகமான ஆம்ஹலா வெக்லே வயச்சே (2001) என்ற மராத்தி நாடகத்தின் மூலம் மராத்தி திரையரங்கில் அறிமுகமானார். 2002 ஆம் ஆண்டில், அவர் சக்வாவுடன் மராத்தி திரைப்படங்களில் அறிமுகமானார். அவரது நடிப்பு நேர்மறையான பாராட்டுக்களைப் பெற்றது. தாங் (2006), மாட்டி மாய் (2007), சாவர் ரீ (2007), சாஸ் பஹு அவுர் சென்செக்ஸ் (2008), சும்பரான் (2009) ஆகிய திரைப்படங்களில் நடித்ததற்காக பரவலாக பாராட்டப்பட்டார். 2009 ஆம் ஆண்டில் வெளியான, ஜோக்வா திரைப்படம் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்து, அவருக்கு மீண்டும் வெற்றிப்படங்களை வழங்கியது.
பார்வே, ரசிகா புரடக்சன்ஸ் எனும் பெயரிடப்பட்ட ஒரு நிகழ்ச்சித் தயாரிப்பு நிறுவனத்தை சுயமாகத் தொடங்கினார்.சப்பா கத, லவ்பேர்ட்ஸ், இந்திரா ஆகிய திரைப்படங்களை இந்த நிறுவனத்தின் கீழ் தயாரித்தார்.தற்போது, ரசிகா தனது சொந்த தயாரிப்பில் கோட்மந்த்ரா (2016) என்ற நாடகத்தை நடித்து தயாரித்து வருகிறார். முக்தா, இந்தியாவின் ஜெசிகா ஆல்பாவாகக் கருதப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர்களின் தோற்றம்,திரைப்படத் தேர்வு ஆகியவற்றில் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளது.
வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம்
மே 1979 17 ம் தேதி இந்தியா, புனேற்விற்கு அருகில் உள்ள சிஞ்ச்வடுவில் முக்தா பார்வே பிறந்தாரர் .அவரது தந்தை ஒரு தொலைத்தொடர்பு நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தார், அவரது தாயார் பள்ளி ஆசிரியராக இருந்தார். அவளது சகோதரர், டெபு பார்வே, வணிகக் கலைஞர் ஆவார். அவரது பள்ளியில், அவர் பல நாடகங்களில் பங்கேற்றார். 10ஆம் வகுப்பு பயின்ற பிறகு இவர் நடிப்பைத் தொடர முடிவு செய்தார். பார்வே தனது 11 மற்றும் 12 ஆம் வகுப்பை புனே சர் பரசுராம்பாவ் கல்லூரியில் முடித்தார். பின்னர், இவர் புனே பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். மேலும் இவர், லலித் கலா கேந்திராவில் இருந்து நாடகப் பிரிவில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். குழந்தையாக இருந்த போது தனக்கு அதிக நண்பர்கள் இருந்தது இல்லை எனக் கூறினார். தனது நடிப்புத் தொழிலில் முழுமையாக கவனம் செலுத்த மும்பைக்குச் சென்று குர்லாவில் உள்ள பெண்கள் விடுதியில் தங்கினார்.
தயாரிப்பு மற்றும் பிற வேலை
thumb| ஹ்ருதயந்தரின் இசை வெளியீட்டு விழாவில் [[ஐஸ்வர்யா ராய் (நடிகை)|ஐஸ்வர்யா ராய் பச்சன் மற்றும் விக்ரம் பட்னிஸுடன் பார்வ்]] அதே ஆண்டில், 2010 ஆம் ஆண்டில், பார்வே அம்ஹி மராத்தி போரா ஹுஷர் என்ற விளையாட்டு நிகழ்ச்சியினை ஜீ மராத்தி தொலைக்காட்சியில் தொகுத்து வழங்கினார். 2012 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வேப்னில் ஜோஷியுடன் சேர்ந்து ஜீ கவுரவ் புரஸ்கர் எனும் நிகழ்வினை தொகுத்து வழங்கினார். 2012 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வப்னில் ஜோஷியுடன் சுயோக் குழுமத்தின் நிறுவனத் தூதராக ஆனார். 2013 ஆம் ஆண்டில், பார்வே தனது நண்பர் ரசிகா ஜோஷியின் பெயரில் தனது சொந்த தயாரிப்பு நிறுவனத்தை துவங்கி தயாரிப்பாளரானார். 2014 ஆம் ஆண்டில், பார்வ், ரங் நாவா என்ற கவிதை அடிப்படையிலான நாடக நிகழ்ச்சியை இசையமைப்பாளர் மிலிந்த் ஜோஷியுடன் இனைந்து தயாரித்தார், பார்வே, சொந்தமாக கவிதைகளையும் எழுதினார்.
சான்றுகள்
பகுப்பு:20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய நடிகைகள் பகுப்பு:இந்திய தொலைக்காட்சி நடிகைகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:மராத்தியர்கள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:இந்தி திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:1979 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்தியப் பெண் தொழிலதிபர்கள்
சண்முகம் ஜெயக்குமார்
பேராசிரியர் சண்முகம் ஜெயக்குமார் (Shunmugam Jayakumar, பிறப்பு: 12 ஆகத்து 1939), முன்னாள் சிங்கப்பூர் அரசியல்வாதியும், வழக்கறிஞரும், தூதுவரும் ஆவார். இவர் இந்திய மரபுவழித் தமிழர் ஆவார். ஆளும் மக்கள் செயல் கட்சியின் முன்னாள் உறுப்பினரான இவர் சிங்கப்பூரின் மூத்த அமைச்சர், தேசியப் பாதுகாப்புக்கான ஒருங்கிணைப்பு அமைச்சர், துணைப் பிரதமர், வெளியுறவுத் துறை அமைச்சர், உட்துறை அமைச்சர், சட்ட அமைச்சர் தொழிலமைச்சர் ஆகிய அமைச்சரவைப் பதவிகளை வகித்தவர். பெடோக் தொகுதி நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தவர். 2011 மே மாதத்தில் இவர் அரசியலில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். தற்போது இவர் சிங்கப்பூர் தேசியப் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டப் பீடத்தின் ஆலோசனை சபைத் தலைவராகவும், அப்பல்கலைக்கழகத்தின் பன்னாட்டுச் சட்டப் பேரவையின் காப்பாளராகவும் பணியாற்றுகிறார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1939 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:சிங்கப்பூர் தமிழ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:சிங்கப்பூர் அரசின் அமைச்சர்கள் பகுப்பு:சிங்கப்பூர் தமிழர் பகுப்பு:தமிழ் வழக்கறிஞர்கள்
உளுந்தூர்பேட்டை ஊராட்சி ஒன்றியம்
உளுந்தூர்பேட்டை ஊராட்சி ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்தில் உள்ள  9 ஊராட்சி ஒன்றியங்களில் ஒன்றாகும். உளுந்தூர்பேட்டை ஊராட்சி ஒன்றியம் 53 ஊராட்சி மன்றங்களைக் கொண்டுள்ளது. உளுந்தூர்பேட்டை வட்டத்தில் உள்ள இவ்வூராட்சி ஒன்றியத்தின் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலகம் உளுந்தூர்பேட்டையில் இயங்குகிறது.
மக்கள் வகைப்பாடு
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, உளுந்தூர்பேட்டை ஊராட்சி ஒன்றியத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 1,50,054 ஆகும். அதில் பட்டியல் சமூக மக்களின்  தொகை 49,007 ஆக உள்ளது. பட்டியல் பழங்குடி மக்களின் தொகை 236 ஆக உள்ளது.
ஊராட்சி மன்றங்கள்
உளுந்தூர்பேட்டை ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் உள்ள 53 கிராம ஊராட்சி மன்றங்களின் விவரம்;
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்ட ஊராட்சி ஒன்றியங்கள்
நரசிங்கர்
நரசிங்கர் என்றும் நரசிங்கமுனையரைய நாயானார் என்றும் அறிப்படுபவர் திருமுனைப்பாடி நாட்டின் அரசரும், சிவனடியாரும் ஆவார். நரசிங்கர் என்பது இவரது இயற்பெயராகும்.
இவர் சுந்தரமூர்த்தி நாயனரை மகனாக வளர்த்தவர். திருவாதிரை நாளில் இவர் சிவபெருமானை வணங்கி வழிபடும் வழக்கமுடையவர். அந்நாளில் திருநீறு அணிந்து வரும் அடியார்கள் அனைவருக்கும் நூறு பொன் தருவதை வழமையாகக் கொண்டிருந்தார், ஒரு முறை திருவாதிரையன்று காமத்துடன் வந்த ஒருவனைக் கண்டு அனைவரும் வெறுத்தனர். ஆனால் நரசிங்கர் மட்டும் அவரையும் சிவனடியாராகக் கொண்டு அவருக்கும் பொருள் தந்தார்.
பகுப்பு:சைவர்கள்
சத்யசோதாக் சமாஜம்
சத்யசோதாக் சமாஜம் (Satyashodhak Samaj) என்பது 1873 செப்டம்பர் 24 இல் புனேயில் உள்ள ஜோதிராவ் புலேவினால் நிறுவப்பட்ட ஒரு சமூக சீர்திருத்த இயக்கம் ஆகும். இந்திய சமூக சூழலில் சூத்திரர்கள் மற்றும் தீண்டாமைக்கு உட்பட்ட சாதிகளை சுரண்டல் மற்றும் அடக்குமுறைகளிலிருந்து விடுவிப்பதே இதன் நோக்கம் ஆகும். “உண்மை நாடுவோர் சங்கம்” என்பது இதன் பொருள்.
புலே தனது எழுத்துகள் மற்றும் இயக்கங்கள் மூலம் சாதிப் படிநிலையையும் பிராமண மேலாதிக்கத்தையும் கண்டித்தார். இந்து மதம் சார்ந்த நூல்கள், ஏற்றத்தாழ்வைவும், மக்களிடையே சுரண்டல் போக்கையும், குருட்டு மற்றும் தவறான வழிபாட்டு சடங்குகள் மற்றும் பரவலாக  இருக்கும் போலித்தனத்தையும் அவர் கண்டனம் செய்தார். 1889-இல் பம்பாயில் ஐந்தாவது காங்கிரஸ் மகா சபை நடந்த இடத்திலேயே புலே உழவர் பேரணியை நடத்தினார். பேரணியில் உழவர் எழுச்சிப் பாடல் இசைக்கப் பெற்றது.
ஜோதிராவ் கோவிந்த புலேவிற்கு பிறகு 20-ஆம் நூற்றாண்டில் மராத்திய ஆட்சியாளரும் கோலாப்பூர் மன்னருமான  சத்திரபதி சாகு மகராஜ், மற்றும்  மராத்தியத் தலைவர்களான  நானா பாட்டீல், கந்தரோவோ பாகல் மற்றும் மாதவ்ராவ் பாகல் ஆகியோரால் இந்த இயக்கமானது உயிருடன் இருந்தது.
மேலும் படிக்க
பகுப்பு:இந்து சமய அமைப்புகள் பகுப்பு:இந்திய சமய அமைப்புகள்
சமய மெய்யியல்
சமய மெய்யியல் அல்லது மத மெய்யியல் என்பது மெய்யியலின் ஒரு பிரிவு. இது சமயம், கடவுளின் இருப்பு, கடவுளின் இயற்கைப் பண்பு, சமய அனுபவத்தின் சோதனை, சமய நூல்கள், சமயச் சொல்லகராதி, அறிவியலுக்கும் சமயத்திற்குமான விடயங்கள் உள்ளிட்டவற்றை கேள்விகளுடன் தொடர்புபடுத்துவதாகும். இது பண்டைய ஒழுக்க முறையுடன் தொடர்புடையது மட்டுமின்றி மெய்யியலுடனும் தொடர்புடையது ஆகும். இதைப் பற்றிய ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மெய்யியலுடனான தொடர்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஏனைய மெய்யியல் கிளைகளுடனும், பொதுச் சிந்தனை, வரலாறு, ஏரணம், பௌதீக அதீதவியல் உட்பட்டவற்றுடனும் தொடர்புடையது. சமய மெய்யியல் பிரபலமான புத்தகங்களின் மூலமும் விவாதங்களின் மூலமும் கல்வித்துறைக்கு வெளியே அடிக்கடி பேசப்படுகிறது. குறிப்பாக, இது கடவுளின் இருப்பைப் பற்றியும் தீவினைச் சிக்கலைப் பற்றியதாகவும் அமைகின்றது.
மிநோமல் ஆபிரகாம்
மினிமோல் ஆப்ரகாம் (Minimol Abraham) இந்தியாவின் கைப்பந்து விளையாட்டு வீராங்கனை ஆவார். மிநோமல் ஆபிரகாம் என்ற பெயராலும் இவர் அறியப்படுகிறார். இவர் 1988 ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதம் 27 ஆம் நாளில் பிறந்தார். இந்திய தேசிய மகளிர் கைப்பந்தாட்ட அணியில் மினிமோல் ஆப்ரகாமும் ஓர் உறுப்பினர் ஆவார். அனைத்துலக அளவில் பங்கேற்ற இந்திய தேசிய மகளிர் கைப்பந்து அணியின் அணித்தலைவராகவும் மினிமோல் விளையாடியுள்ளார் மினிமோல் உள்நாட்டு கைபந்து அணியான இந்திய இரயில்வேக்காகவும் உள்நாட்டு லீக் போட்டிகளில் விளையாடுகிறார். . பிராந்திய அளவில் நடைபெறும் கழக அளவிலான போட்டிகளில் கேத்கார் 2010 ஆம் ஆண்டு இந்திய இரயில்வே அணிக்காக விளையாடினார். கேரளாவைச் சேர்ந்த இவ்வீராங்கனை மிகச்சிறந்த கைப்பந்து வீராங்கனையாகக் கருதப்படுகிறார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1988 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்திய கைப்பந்து வீரர்கள்
பிரசந்தா
பொக்காராவில் பிறந்த பிரசந்தா, தனது இளமைக் காலத்தைப் பெரும்பாலும் சித்வனில் கழித்தார். இங்கு ராம்பூர் வேளாண்மை அறிவியல் கழகத்தில் டிப்புளோமா பட்டம் பெற்றார். இளமையில் இடதுசாரி அரசியல் கட்சிகளில் இணைந்து பணியாற்றினார். 1981 இல், நேபாளப் பொதுவுடமைக் கட்சியில் சேர்ந்தார். பின்னர் 1989 இல் மாசல் பொதுவுடமைக் கட்சியின் பொதுச் செயலாளரானார். இக்கட்சி பின்னர் நேபாள கம்யுனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிஸ்ட்) எனப் பெயர் மாற்றம் பெற்றது. நாட்டின் உளநாட்டுப் போரின் போது இக்கட்சியின் தலைவராகவும் அக்கட்சியின் இராணுவப் பிரிவான மக்கள் விடுதலை இராணுவத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். இவரது தலைமையின் கீழ் மாவோயிசவாதிகள் 1996 பெப்ரவரி 13 இல் அன்றைய மன்னராட்சியை எதிர்த்து மக்கள் புரட்சியை ஆரம்பித்தனர். இதன்போது கிட்டத்தட்ட 13,000 நேபாளிகள் கொல்லப்பட்டனர். 2008 தேர்தலில், மாவோயிசக் கட்சி அதிக இடங்களைக் கைப்பற்றியதை அடுத்து, பிரசந்தா 2008 ஆகத்து மாதத்தில் பிரதமரானார். எட்டு இராணுவத் துணைத் தளபதிகளை நீக்க மாவோயிச அரசு எடுத்த முடிவை இராணுவத் தளபதி ரூக்மங்கத் கத்தவால் மதிக்காமல் அவர்களைப் பணி நீடிப்பு செய்தார், அதனால் ஏற்பட்ட மோதலில் இராணுவத் தளபதியை பிரதமர் பிரசந்தா நீக்கினார். ஆனாலும், குடியரசுத் தலைவர் ராம் பரன் யாதவ் ரூக்மங்கத் கத்தவாலை பதவியில் தொடருமாறு கூறியதை அடுத்து பிரசந்தா பிரதமர் பதவியிலிருந்து விலகினார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1954 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:நேபாள பிரதம அமைச்சர்கள் பகுப்பு:நேபாள அரசியல்வாதிகள்
இராஷ்மி உர்த்வரேஷ்
வாழ்க்கை
உர்த்வர்தேஷ் 1959இல் நாக்பூரில் பிறந்தார். 1977 ஆம் ஆண்டில் நாக்பூர் விசுவேசுவரயா தேசிய தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் மின்பொறியியல் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் புனே பொறியியல் கல்லூரியில் தானியங்கி பொறியியலில் முதுகலைப் படிப்பை முடித்தார். தானியங்கி பொறியியல் என்பது இந்தியாவில் ஒரு பெண்ணுக்கு அசாதாரணமான மற்றும் சவாலான வாழ்க்கைத் தேர்வாக இருந்தது. பொறியியல் கல்லூரியில் சில பெண்கள் இருந்தாலும், இத்துறை பொதுவாக ஆண்களும் பாதுகாப்பாக இருந்தது. வலது|thumb| [[இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் ராம் நாத் கோவிந்த், நாரி சக்தி விருதினை இராஷ்மி உர்த்வரேஷுக்கு வழங்கினார். உடன் மகளிருக்கான அமைச்சர் இசுமிருதி இரானி ]] இவர் மின் பொறியியலில் பயிற்சி பெற்றார். மேலும் சோதனை இயந்திரங்களின் இயக்க உமிழ்வு கட்டுப்பாட்டில் கட்டுப்பாடுகளை உருவாக்க உதவுகிறார். உமிழ்வை அளவிடும் முறைகளை உருவாக்க இவர் உதவினார். இவரது நிபுணத்துவத்தின் பகுதிகளாக வாகன பாதுகாப்பு, வெளியேற்றக் கழிவு வளி, சுற்றுப்புற காற்றின் தரம், மின் இயக்கம், நிலையான போக்குவரத்து, வாகன ஒழுங்குமுறை, ஒத்திசைவு போன்றவை இருந்தது. மொத்த தர மேலாண்மையில் நிபுணராக இருந்த இவர், அந்தத் துறை சார்ந்த ஒரு புத்தகத்தையும் இணைந்து எழுதியுள்ளார்.
இவர் ஒரு பெண்ணாக விளையாட்டில் ஆர்வமாக இருந்தார். சித்தார் இசைக்கக் கற்றுக்கொண்டார், காலப்போக்கில் இவர் தனது மாநிலத்திற்காக பிரிட்ஜ் விளையாட்டில் ஒரு வெற்றியாளாராக இருந்தார். 2014 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் தானியங்கி ஆராய்ச்சி சங்கத்தின் அடுத்த இயக்குநராக தேர்வு செய்யப்பட்டார்.
விருதுகள்
2019 ஆம் ஆண்டில் இவர் செய்த பணி, இந்தியாவில் பெண்களுக்கான மிக உயர்ந்த விருதுடன் மார்ச் 2020 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. வாகன ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டில் 35 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இவர் செய்த பணிகளை அங்கீகரித்து இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் ராம் நாத் கோவிந்த் நாரி சக்தி விருது வழங்கினார். பெண்கள் அதிகாரம் பெறுவதற்காக விதிவிலக்காக பணியாற்றிய பெண்களுக்கு இந்த விருது வழங்கப்படுகிறது. விழாவில் பிரதமர் நரேந்திர மோதி இவரை பாராட்டினார்.
சொந்த வாழ்க்கை
இவரது கணவர் ஹேமந்த் உர்த்வர்தேஷும் ஒரு பொறியாளர். இராஷ்மி ஜெர்மனியில் ஆறு மாதங்கள் இருந்தபோது இவரது கணவர் பதினான்கு மாத குழந்தையான சரங் உர்த்வர்தேஷை கவனித்துக்கொண்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1960 பிறப்புகள் பகுப்பு:நாரி சக்தி விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:நாக்பூர் மாவட்டம்
பண்பொழி திரௌபதி அம்மன் கோயில்
பண்பொழி திரௌபதி அம்மன் கோயில் என்பது தமிழ்நாட்டில் தென்காசி மாவட்டத்தில் தென்காசி வட்டத்தில், செங்கோட்டை நகரிலிருந்து வடக்கு திசையில் ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் பண்பொழி (பைம்பொழில்) என்ற கிராமத்தில் உள்ளது.
வரலாறு
thumb|300px|சேனைத் தலைவர் கோமரத்தார்கள் சமுதாய நலக்கூடம் மகாபாரத கதை மாந்தர்களில், பாண்டுவின் மைந்தர்களில் முதலாமரான தர்மருக்கும் ஐவர்களின் பத்தினியாம் பாஞ்சாலி (எ) திரௌபதிக்கும் கோவில் கட்டி வணங்கி வருகின்றனர், சேனைத் தலைவர் கோமரத்தார்கள் என்ற பிரிவினர்.
சமத்துவக் கோவில்
thumb|வலது|300px|முகமதியர் சமாதி
தர்மர் சமேத திரௌபதி அம்மன் கோயிலின் வெளிப்பிரகாரத்தில் கிழக்குப்பக்கத்தில் முகமதியரின் சமாதி ஒன்றும் உள்ளது. வெளிப்பிரகாரத்தில் கோவிலைச் சுற்றிவரும் பக்தர்கள் இந்த முகமதியரின் சமாதியையும் சுற்றி வணங்கி வருகின்றனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தென்காசி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள்
முர்ரா
முர்ரா என்பது இந்திய எருமை வகைகளில் ஒன்றாகும். இது டெல்லி எருமை என்றும் அறியப்படுகிறது. இவ்வகை எருமை காளைகளின் விந்தணுக்கள் அதிக விலைக்கு விற்கப்படுகின்றன.
ஆதாரங்கள்
பகுப்பு:வளர்ப்பு விலங்குகள் பகுப்பு:இந்தியாவில் தோன்றிய எருமை இனங்கள் பகுப்பு:எருமைகள்
காந்தி கண்ணதாசன்
காந்தி கண்ணதாசன் கவிஞர் கண்ணதாசனின் மகனும், கண்ணதாசன் பதிப்பகத்தின் நிறுவனரும் ஆவார்.
கண்ணதாசன் பதிப்பகம்
இவர் 1976இல் கண்ணதாசன் பதிப்பகத்தினைத் தொடங்கினார். ஓசோவின் நூல்கள் மீது கொண்ட மதிப்பினால் அவரின் நூல்களை முறையாகத் தமிழில் மொழி மாற்றம் செய்து வெளியிட்டார். 1994இல் கண்ணதாசன் பதிப்பகத்தினை கணினிமயமாக மாற்றினார்.
நாட்டுடைமை எதிர்ப்பு
பேராசிரியர் வையாபுரிப்பிள்ளை, மு. இராகவையங்கார், பம்மல் சம்பந்தனார், டாக்டர் மு. வரதராசனார், கவியரசு கண்ணதாசன் உள்ளிட்ட 28 தமிழ்ச் சான்றோர்களின் நூல்களை நாட்டுடைமையாக்க தமிழ் வளர்ச்சி துறை அறிவிப்பு வெளியிட்ட பொழுது, கண்ணதாசன் குடும்பத்தினரிடம் ஆலோசிக்காமல் தன்னிச்சையாக தமிழ் வளர்ச்சித் துறை அறிவித்தது குறித்து காந்தி கண்ணதாசன் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். இதற்காக மு. கருணாநிதி காந்தி கண்ணதாசனுக்கு கடிதம் எழுதினார். காந்தி கண்ணதாசனின் எதிர்ப்பின் காரணமாக தமிழக அரசு கண்ணதாசனின் நூல்களை நாட்டுடைமை ஆக்கவில்லை.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ் நபர்கள்
ஊசி
ஊசி (ஆங்கிலம்:Needle) என்பது கூரிய முனையுடைய உலோகத்தினால் ஆன பொருளாகும். இந்த ஊசியில் தையல் ஊசி, கொண்டை ஊசி, மருத்துவ ஊசி என பல வகைகள் காணப்படுகின்றன. பொதுவாக ஊசி எக்கு கம்பிச் சுருளில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. தையல் ஊசிகள் ஒரு புறம் கூரிய முனையும் மறுபுறம் சிறிய துளையையும் உடையது. இத்துளையில் நூல்கள் கோர்க்கப்பட்டு தையல் இடப்படுகின்றன. வாய்வழியே மருந்தை கொடுக்க இயலாதச் சூழ்நிலைகளில் அல்லது உடனடியாக தேவைப்படும் மருத்துவ உடற்செயலியல் மாற்றங்களுக்கு, மருந்தானாது, ஊசி வழியே உடலினுள் செலுத்தப் படுகிறது. இதனை பயிற்சி பெற்ற நபர்களே செய்ய வேண்டும்.
இவற்றையும் காண்க
பகுப்பு:ஊசிகள்
1927 கேஎல்எம் போக்கர் எப்.VIII விபத்து
1927 கேஎல்எம் போக்கர் எப்.VIII விபத்து  (1927 KLM Fokker F.VIII crash) 1927 ஆம் ஆண்டு, ஆகத்து 22ஆம் திகதியில் நிகழ்ந்த விமான விபத்து. கேஎல்எம் போக்கர் எப்.VIII வானூர்தி, வால்பகுதியில் பழுது அல்லது கட்டமைப்புத் தோல்வியின் காரணமாக இங்கிலாந்தின் கென்ட், கீழ்நதி ( Underriver) என்ற பகுதியில் விபத்துக்குள்ளானதில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டார், 8 பேர் பேர் படுகாயங்களோடும், 2 பேர் சிறுகாயத்துடன் உயிர்தப்பினர். .
உப இணைப்புகள்
பகுப்பு:வானூர்தி நிகழ்வுகள் பகுப்பு:வான் போக்குவரத்து பகுப்பு:விமான விபத்துகள் பகுப்பு:1927 நிகழ்வுகள்
யானை முகாம்
யானை முகாம் (ஆங்கிலம் : Elephantstay) பாங்காக்கிலிருந்து வடக்கே 80 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள அயுதாயாவில் பணிபுரியும் யானை கிராமமான ராயல் யானை கிரால் & கிராமத்தில் யானைகள் முகாம் அமைந்துள்ளது.
வரலாறு
ராயல் யானை கிரால் & கிராமம் 1996 இல் நிறுவப்பட்டது, மேலும் இது 90 யானைகளின் தாயகமாகும் (அக். 2014). இன்று யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமான ராயல் யானை கிரால் யானை வரலாற்றில் மூழ்கியுள்ளது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக காட்டு யானைகள் பிடிக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்ட ஒரு கலவை ஆகும்.
நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தாய்லாந்தின் மன்னர்கள் யானைகளை தேடிக் கண்டறிந்து, தாய்லாந்து மக்களுடன் இணைந்து பணியாற்றக்கூடிய மற்றும் வாழக்கூடிய சிறந்த மற்றும் வலிமையான யானைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, உழைப்பு அல்லது இராணுவத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுவார்கள். 1906 ஆம் ஆண்டில் காட்டுப்பகுதியிலிருந்து கடைசியாக வருடாந்திர சுற்றிவளைப்பு, மன்னரின் சக்தி மற்றும் யானைப் பாகன்களின் திறமைகளுக்கு ஒரு அற்புதமான சான்றாகும். குறிப்பு: "கிரால்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "1913 வெப்ஸ்டர்ஸ் அகராதி படி," காட்டு யானைகளை வழிநடத்தும் மற்றும் படிக்க வேண்டிய ஒரு உறை " என்பதாகும்.
யானை அனுபவம்
யானை முகாம் மைக்கேல் ரீடி மற்றும் ஈவா நர்கிவிச் ஆகியோரால் 2006 இல் நிறுவப்பட்டது. இந்த ஜோடி தாய்லாந்திற்குச் சென்று ராயல் யானை கிராலில் குடியேறுவதற்கு முன்பு பல யானை முகாம்களைப் பார்வையிட்டது. லெய்தோங்கிரீன் மீபனின் பணி மற்றும் பார்வையில் அவர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் தாய்லாந்து யானைகளுக்கு ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்த விரும்பினர். மைக்கேல் ரீடி விலங்கு படிப்பைத் தொடர்வதற்கு முன்பு நிர்வாகத்தில் இருந்தார் மற்றும் 9 ஆண்டுகள் விலங்கியல் பராமரிப்பாளராக பணியாற்றினார். ஈவா நர்கிவிச் ஒரு புகைப்பட அடிப்படையிலான கலைஞராக இருந்தார், நுண்கலைகளில் பட்டம் பெற்றார். அவர் ஒரு இளங்கலை, வரலாற்றில் பட்டம் பெற்றவர்.
உழைக்கும் வயதான யானைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் யானை முகாம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. யானை முகாம் திட்டம் பழைய ஓய்வுபெற்ற யானைகளை கவனித்து, பழைய யானைகளுக்கு தேவையான சிறப்பு கவனிப்பை அளிக்கிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள விருந்தினர்கள் யானைப் பாகன்களுடன் யானை கிரால் & கிராமத்தில்.இணைந்து பணியாற்றுகிறார்கள் மற்றும் யானைகளின் பராமரிப்பில் ஈடுபடுகிறார்கள்.
ஒவ்வொரு விருந்தினருக்கும் ஒரு யானை ஒதுக்கப்படும், மேலும் யானையை அவர்கள் தங்கியிருக்கும் காலத்தில் கவனித்துக்கொள்வார்கள். இது மக்களுக்கு யானைகளுடன் பணிபுரியவும், யானைகள் மற்றும் தாய் யானை கலாச்சாரம் பற்றி அறியவும் வாய்ப்பளிக்கிறது. இந்த வயதான யானைகளுக்கு ஆதரவாக ஓய்வு மற்றும் வருமானம் இரண்டையும் முகாம் அனுபவம் உறுதி செய்யும். யானைகள் மனிதர்களுடனும் பிற யானைகளுடனும் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ளும்; விரும்பிய வாழ்க்கையை நடத்தும்: ஆற்றில் குளிப்பது, தூசி குளிப்பது, மேய்ச்சல் மற்றும் பிற யானைகளுடன் பழகுவது போன்றவை.
புனர்வாழ்வு
கிரால் ஆபத்தான யானைகளுக்கான யானை மறுவாழ்வு மையமாகவும் செயல்படுகிறது. அதற்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டு வருகிறது. லெய்தோங்ரெய்ன் மீபனைப் பற்றி ஈவா நர்கிவிச் கூறுகிறார்: "ஆம், அவர் யானைகளைப் புரிந்துகொள்ள நம்பமுடியாத திறனைக் கொண்டிருக்கிறார் ... அரசாங்கத்தால் சுடப்படுவதாகக் கண்டனம் செய்யப்பட்ட கொலையாளி காளைகளை அவர் பின்வாங்குவதை நாங்கள் கண்டிருக்கிறோம்."
குறிப்புகள்
பகுப்பு:யானைகள் பகுப்பு:தாய்லாந்து
நமங்கன் பிராந்தியம்
நமங்கன் பிராந்தியம் (Namangan Region, உஸ்பெக் மொழி : Namangan viloyati/Наманган вилояти, نەمەنگەن ۋىلايەتى; உருசிய மொழி : Наманганская область, Namanganskaya oblast) என்பது உஸ்பெகிஸ்தானின் பிராந்தியங்களில் ஒன்றாகும், இது நாட்டின் தூரக் கிழக்கு பகுதியில் ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கின் தெற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது சிர் தாரியா ஆற்றின் வலது கரையில் உள்ளது. மற்றும் கிர்கிசுத்தான், தஜிகிஸ்தான், தாஷ்கண்ட் பிராந்தியம், பெர்கானா பிராந்தியம் மற்றும் ஆண்டிஜன் பிராந்தியத்துடன் எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த பிராந்தியம் 7,900 கிமீ 2 பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகை சுமார் 2,530,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதன் மக்களில் 62% க்கும் அதிகமானோர் கிராமப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர். மத்திய ஆசியாவின் முக்கிய நீர்வழிப்பாதையான சிர் தார்யா என்ற ஆறு நமங்கன் பிரதேசத்தில் தொடங்குகிறது. நரியன் மற்றும் கார தர்யா நதிகளின் சேர்கையிலிருந்து சிர் தார்யா ஆறு உருவாகிறது. நமங்கன் பகுதி பல்வேறு இயற்கை வளங்களால் மிகவும் நிறைந்துள்ளது. குறிப்பாக, இப்பிராந்தியத்தின் மிங்புலாக் மாவட்டத்தில் எண்ணெய் எடுக்கிறது மற்றும் கசன்சே மற்றும் பேப் மாவட்டங்களில் பெரிய அளவில் தங்கம் மற்றும் வைர இருப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. யுரேனியம், வெள்ளி, அலுமினியம், டங்ஸ்டன், இரும்பு, தாமிரம், கிரானைட் மற்றும் பளிங்கு போன்றவூயும் பெருமளவில் உள்ளன. ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கை உள் நகர பகுதிகள் மற்றும் நாட்டின் பிற பகுதிகளுடன் இணைக்கும் இரண்டு பெரிய மலை சுரங்கங்கள் உள்ளன, அவை நமங்கன் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளன.
மாவட்டங்கள்
நமங்கன் பிராந்தியம் 11 நிர்வாக மாவட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு நிலவும் காலநிலை என்பது பொதுவாக ஐரோப்பியத் தட்பவெப்பமாகும். இங்கு குளிர்காலம் மற்றும் கோடை வெப்பநிலைகளுக்கு இடையில் தீவிர வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.
இந்த பிரதேசத்தின் இயற்கை வளங்களில் பெட்ரோலியம், இயற்கை எரிவளி, தங்கம், ஈயம், செப்பு, குவார்ட்ஸ் மற்றும் ஆண்டிமனி ஆகியவை அடங்கும். பிரதானமாக விவசாயத்தில் பருத்தி, தோட்டக்கலை மற்றும் பட்டுப்புழு வளர்ப்பு, கால்நடை வளர்ப்பில், அங்கோரா ஆடுகளின் மதிப்புமிக்க மென்மயிருக்காக அவை இனப்பெருக்கம் செய்தல் உள்ளிட்டவை நடக்கின்றன.
இங்கு நடக்கும் தொழில்களானது முதன்மையாக ஜவுளியை அடிப்படையாக கொண்டது. இங்கு இரண்டு பெரிய பட்டு உற்பத்தி வளாகங்கள், ஒரு துணி நெய்யும் உற்பத்தி ஆலை, பருத்தி நூல் நூற்பாலை, மற்றும் ஏராளமான சிறிய ஜவுளி, தோல் மற்றும் காலணி தொழிற்சாலைள். பாரம்பரிய உஸ்பெக் கைவினைப்பொருட்கள், குறிப்பாக கத்திகள் போன்றவை உற்பத்தி செய்வதற்கான ஒரு மையமாகவும் இந்த பகுதி உள்ளது.
பொருளாதாரம்
2014 ஆம் ஆண்டின் முதல் பாதியில், நமங்கன் பிராந்தியத்தின் மொத்த பிராந்திய உற்பத்தியானது UZS 2,214 பில்லியனைக் கொண்டுள்ளது, இது 2013 ஆம் ஆண்டின் இதே காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது 9.8% அதிகரித்துள்ளது. இந்த வளர்ச்சியானது, தொழில் 13%, விவசாயம் - 7.6%, கட்டுமானம் - 5.7%, வர்த்தகம் - 13.6%, சேவைத் துறை - 16% வளர்ந்துள்ளது.
விவசாயத்தின் முக்கிய உற்பத்தியாக பருத்தி, தானியங்கள், பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள், அத்துடன் கால்நடை வளர்ப்பு போன்றவை உள்ளன. மேலும் ஜவுளி, உணவு பதப்படுத்துதல், இயந்திரங்கள் மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்கள் உற்பத்தி ஆகியவை பிராந்தியத் தொழிலில் முதன்மையாக உள்ளன.
காணை ஊராட்சி ஒன்றியம்
காணை ஊராட்சி ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின்  விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள  13 ஊராட்சி ஒன்றியங்களில்  ஒன்றாகும். காணை ஊராட்சி ஒன்றியம் 51  ஊராட்சி மன்றங்களைக் கொண்டுள்ளது. விழுப்புரம் வட்டத்தில் இவ்வூராட்சி ஒன்றியத்தின் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலகம் காணையில் இயங்குகிறது.
மக்கள் வகைப்பாடு
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி,  இவ்வூராட்சி ஒன்றியத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 1,39,738 ஆகும். அதில் பட்டியல் சாதி மக்களின்  தொகை 35,458  ஆக உள்ளது. பட்டியல் பழங்குடி மக்களின் தொகை 2,465 ஆக உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்ட ஊராட்சி ஒன்றியங்கள்
ரவீந்திர குமார் ராய்
ரவீந்திர குமார் ராய், ஜார்க்கண்டைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்தவர். இவர் 2014ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற பாராளுமன்றத் தேர்தலின்போது, கோடர்மா மக்களவைத் தொகுதியில் போட்டியிட்டு வென்று, பதினாறாவது மக்களவையில் உறுப்பினர் ஆனார். இவர் ஜார்க்கண்டின் கிரீடீஹ் என்னும் ஊரில் பிறந்தார்.
சான்றுகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:ஜார்க்கண்ட் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:16வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:1958 பிறப்புகள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள்
இந்திய மாடப் புறா
இந்திய மாடப் புறா (Columba livia intermedia) என்பது மாடப்புறாவின் கிளையினம் ஆகும். இது தென் இந்தியாவிலும் இலங்கையிலும் காணப்படுகிறது.
விளக்கம்
இது சுமார் 33 செ.மீ. நீளம் கொண்டது. அலகு கறுப்பு, அடிப்பகுதி வெள்ளையாக இருக்கும். விழிப்படலம் ஆரஞ்சு நிறத்திலும், கால்கள் நல்ல இளஞ்சவிவப்பு நிறத்திலும் இருக்கும்.
டி. ஆண்டியூர்
'''டி. ஆண்டியூர்' (T Andiyur'') என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாடு மாநிலத்திலுள்ள தர்மபுரி மாவட்டம், அரூர் வட்டம் வேடகட்டமடுவு ஊராட்சிக்கு உட்பட்ட ஒரு சிற்றூர் ஆகும்.
இந்திய மாடப் புறா
விளக்கம்
மனிதர்களால் இவை பிடிக்கப்பட்டு வளர்க்கும்போது தேர்ந்தெடுத்த இனப்பெருக்க முறையில் பல நிறங்களில் இனப்பெருக்கம் செய்யபட்டுள்ளது.
டி. ஆண்டியூர்
அமைவிடம்
இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து 44 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், சென்னையில் இருந்து 257 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. பாப்பிரெட்டிப்பட்டியில் இருந்து 15 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. இவ்வூர் கடல்மட்டத்தில் இருந்து சராசரியாக 350 மீட்டர் உயரத்தில் இருக்கிறது. இவ்வூரின் அமைவிடம் 12°06'14.0"N 78°36'38.4"E ஆகும். இங்கு 140 குடும்பங்களும் 527 மக்களும் வசிக்கின்றனர். இதில் 252 ஆண்களும் 275 பெண்களும் அடங்குவர்.
இந்திய மாடப் புறா
நடத்தை
இவற்றை தென்னிந்தியா முழுவதும் மலைப் பகுதிகளிலும், பாறை இடுக்குகளிலும் காணலாம். பழைய கோட்டைகள், கோபுரங்கள், கோயில் மாடங்கள், தேவாலயங்கள், பள்ளிவாசல்கள் போன்ற பெரிய கட்டடங்களில் நிரந்தரமாக அச்சமின்றி வாழும் இயல்பு கொண்டவை. மாடங்களில் தங்கி வாழக்கூடிய இவற்றிற்கு அத்தகைய இடங்களி கிடைக்காதபோது பனை மரங்கள், ஈச்ச மரங்கள் போன்றவற்றையும் கூட குடியிருப்பு இடமாக மாற்றிக் கொள்ளும். இவை தங்கும் இடங்களில் இருந்து கூட்டமாக காலையும் மாலையும் புன்செய் நிலங்களை நோக்கி உணவுக்காக சென்று வரும். அறுவடை காலங்களில் விளை நிலங்களில் இருந்து நிறைய நெல் மணிகளை கொண்டுவந்து சேர்த்துவைத்துக் கொள்ளும் பழக்கம் இவற்றிற்கு உண்டு என்று கூறுகின்றனர்.
டி. ஆண்டியூர்
மேற்கோள்
பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த தர்மபுரி மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:தர்மபுரி மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
இந்திய மாடப் புறா
நடத்தை
இவை தானியங்கள், நிலக்கடலை, முளைத்த பயிர்களின் முளை போன்றவற்றை முதன்மையாக உண்கின்றன. ஆழ்ந்த குரலில் குட்டோகூ, குட்ரோகூ என்று ஒலி எழுப்பும்.
இவை ஆண்டு முழுவதும் இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூடியன. பாறை இடுக்குகள், கோபுரங்கள், மாடங்கள் போன்வற்றில் காணப்படும் பொந்தில் கூடுகட்டி இரண்டு முட்டைகளை இடும். முட்டையை ஆணும், பெண்ணும் அடைகாக்கும். அடைகாக்கும் காலம் 16 நாட்கள் ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தென்னிந்தியப் பறவைகள் பகுப்பு:இலங்கைப் பறவைகள் பகுப்பு:புறாக்கள்
வாய்ப்பியனார்
வாய்ப்பியனார் யாப்பிலக்கணம் பாடிய புலவர்களில் ஒருவர். யாப்பருங்கலம் என்னும் நூலின் விருத்தியுரையில் இவரது பாடல்கள் மேற்கோள்களாகத் தரப்பட்டுள்ளன. இவரது நூல் வாய்ப்பியம். இவரது நூற்பாக்களில் சில எடுத்துக்காட்டாகத் தரப்படுகின்றன.
நூற்பா
பாலை குறிஞ்சி மருதம் செவ்வழி என நால்வகைப் பண்ணா நவின்றனர் புலவர்
பண் சர்வாகப் பரந்தன எல்லாம் திண் திறம் என்ப திறன் அறிந்தோரே
மேற்கோள்
பகுப்பு:யாப்பிலக்கணம்
கா. நமச்சிவாயம்
பண்டிதர் '''கா. நமச்சிவாய முதலியார்' (Pandit C. R. Namasivaya Mudaliar'', 20 பெப்ரவரி 1876 – 13 மார்ச்சு 1936) தமிழகத்தின் சிறந்த புலவராகவும், தமிழறிஞராகவும், தமிழ்ப் பேராசிரியராகவும் விளங்கியவர்.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
வட ஆற்காடு மாவட்டம் காவேரிப்பாக்கம் என்ற ஊரில் ராமசாமி முதலியார்-அகிலாண்டவல்லி தம்பதிக்கு மகனாகப் பிறந்தார். தந்தை ராமசாமி முதலியார் காவேரிப்பாக்கத்தில் நடத்தி வந்த திண்ணைப் பள்ளிக்கூடத்தில் நமச்சிவாயர் தம் இளமைக்கால கல்வியைக் கற்றார். நல்வழி, நன்னெறி, நீதிநெறி விளக்கம், விவேக சிந்தாமணி முதலிய நூல்களைக் கற்றுத் தேர்ந்த இவர், தமது பதினாறாவது அகவையில், காவேரிப்பாக்கத்தை விட்டு நீங்கி, சென்னை தண்டையார்பேட்டையில் தங்கி, அங்கிருந்த ஒரு தொடக்கப்பள்ளியில் ஆசிரியராகப் பணியேற்றார். 1906-ஆம் ஆண்டு சுந்தரம் என்னும் அம்மையாரை நமச்சிவாயர் மணந்து ஆண்மக்கள் இருவரையும் பெண் மக்கள் இருவரையும் பெற்றெடுத்தார்.
தொண்டை மண்டல துளுவ வேளாளர் பள்ளியில் தமிழ்ப் புலவராகப் பணியாற்றி வந்த மகாவித்துவான் மயிலை சண்முகம் பிள்ளையிடம் மாணாக்கராக இருந்து தமிழ் இலக்கண, இலக்கியங்களைக் கற்றார். பன்னிரண்டு ஆண்டுகள், தண்டையார்பேட்டையிலிருந்து மயிலாப்பூருக்கு ஞாயிறுதோறும் நடந்தே சென்று பாடம் கேட்டுவந்தார் நமச்சிவாயர். மகப்பேறு இல்லாத மகாவித்துவான், நமச்சிவாயரைத் தமது மகனாகவே கருதி தமிழ் இலக்கண, இலக்கியங்களைக் கற்றுத்தந்தார்.
நமச்சிவாயர் திருத்தணிகை முருகன் பக்தர். மாதந்தோறும் கிருத்திகையன்று திருத்தணிகை சென்று தணிகைவேலனை வழிபடும் வழக்கம் கொண்டவர்.
தமிழாசிரியராகப் பணி
தமிழாசிரியராகப் பணியாற்ற விரும்பிய நமச்சிவாயருக்குத் தொடக்க காலத்தில் அப்பணி எளிதில் கிட்டவில்லை. 1895-இல் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் ஒரு சிறிய வேலையில் சேர்ந்தார். ஓராண்டுக்குப் பிறகு அதிலிருந்து நீங்கி, சென்னை செயிண்ட் சேவியர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தமிழாசிரியர் பணியில் சேர்ந்தார்.
பின்னர், ராயபுரத்தில் இருந்த "நார்த்விக்' மகளிர் பாடசாலையிலும் அதன்பிறகு "சிங்கிலர்' கல்லூரியிலும் தமிழ்ப் பணியாற்றினார். 1902 முதல் 1914 வரை சென்னை வேப்பேரியில் இருந்த எஸ்.பி.ஜி. உயர்நிலைப் பள்ளியில் (தற்போது புனித பால்ஸ் பள்ளியில்) தமிழாசிரியராகப் பணிபுரிந்தார்.
1914-ஆம் ஆண்டில் பெண்களுக்கென அரசினரால் இராணி மேரிக் கல்லூரி ஆரம்பிக்கப்பட்டபோது அங்கு தமிழ்ப் பண்டிதராக நியமிக்கப்பட்டார். 1917 இல் சென்னைப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ்க் குழுவில் தலைமைத் தேர்வாளராகத் தெரிவு செய்யப்பட்டார். சென்னை மாநிலக் கல்லூரியின் தமிழ்த் துறைத் தலைவர் பண்டிதர் ஈ. வி. அனந்தராம ஐயர் இறந்ததை அடுத்து அவரது இடத்திற்கு நமச்சிவாய முதலியார் நியமிக்கப்பட்டு, 1920 முதல் 1934 வரை பணியாற்றினார். உ.வே.சாமிநாதய்யர், மறைமலை அடிகளார், திரு.வி.க., ஆகியோர் நமச்சிவாயர் காலத்து வாழ்ந்த சான்றோர்களாவர்.
சென்னைப் பல்கலைக்கழக மேனாள் துணைவேந்தர் நெ.து.சுந்தரவடிவேலு, சென்னை விவேகானந்தா கல்லூரி தமிழ்த்துறை மேனாள் தலைவர் சி.ஜெகந்நாதாசாரியார், உச்ச நீதிமன்ற மேனாள் நீதியரசர் பி.எஸ்.கைலாசம், மேனாள் மத்திய அமைச்சர் ஓ.வி.அளகேசன்,நீதிபதி அழகிரிசாமி,முன்னாள் சென்னை மாநகராட்சி மேயர் எஸ்.ராமசாமி ஆகிய பெருமக்கள் பேராசிரியர் கா.நமச்சிவாயரிடம் பயின்ற மாணாக்கர்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் ஆவர்.
அரசுப் பணி
1917-ஆம் ஆண்டில் அப்போதிருந்த தமிழ்க் கழகத்தின், தலைமைத் தேர்வாளராக நமச்சிவாயரை அன்றைய ஆங்கிலேய அரசு நியமித்தது. 1918-ஆம் ஆண்டில் தமிழ்க்கல்வி அரசாங்க சங்கத்தில் உறுப்பினர் பதவியை ஏற்றார். 1920-இல் இச்சங்கத்தின் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1934 வரை இப்பதவியில் தொடர்ந்தார்.
இவரது காலத்தில், ‘தமிழ் வித்துவான்’ தேர்வை முதன் முதலாக அறிமுகப்படுத்தினார். அதற்கு முன், வடமொழி பயில்வோருக்கு மட்டுமே பல்கலைக்கழகத் தேர்வு இருந்து வந்தது. மேலும், பள்ளிகளில் தமிழாசிரியர்கள் நியமனம் பெறவும், ஊதிய உயர்வு வழங்கிடவும் இவர் பாடுபட்டார். மாணவர்கள் தமிழ் இலக்கணத்தை விரும்பி கற்கும் வகையில் ‘தமிழ்ச் சிற்றிலக்கணம்’ எனும் அரிய நூலை எழுதி வெளியிட்டார். ‘தமிழ்ப் புலவர் சங்கம்’ என்ற அமைப்பைத் தோற்றுவித்து அதன் வளர்ச்சிக்குப் பாடுபட்டார்.
தை முதல் நாளைத் தமிழ்த் திருநாளாகக் கொண்டாட வழி செய்தார். திருவள்ளுவருக்கு முன் - திருவள்ளுவருக்குப் பின் என தமிழகத்துக்கு ஒரு சகாப்தகால அளவு கிடைக்க வழிவகுத்தவரும் இவரே. இதற்கு உற்ற துணையாக உ.வே.சாமிநாதய்யரும், மறைமலை அடிகளாரும் இருந்தனர். நமச்சிவாயரது தமிழ்ப்பணி அனைத்துக்கும் பனகல் அரசர், தமிழவேள் சர் பி.டி.இராஜன், டாக்டர் ஏ.எல்.முதலியார், ராஜா சர் அண்ணாமலை செட்டியார் ஆகியோர் பெரும் பங்களிப்புச் செய்துள்ளனர்.
தமிழ் பாடநூல்கள்
1905 வரை மாணாக்கர் தமிழ்ப் பாடங்களைப் படிக்க ஆங்கில அறிஞர்கள் எழுதிய பாடநூல்களையே படிக்க வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது. அக்குறையைப் போக்க நமச்சிவாயரே தமிழ்ப்பாட நூல்களை எழுதத் தொடங்கினார். எஸ்.எஸ்.எல்.சி, இன்டர் மீடியட், பி.ஏ., ஆகிய வகுப்புகளில் இவரது பாட நூல்களே இடம்பெற்றன.
மேலும் அந்த ஆங்கிலேயர், நமச்சிவாயர் பணிபுரிந்த புனித பவுல் உயர்நிலைப் பள்ளி நிர்வாகத்திற்கு நெருக்கடி தந்து நமச்சிவாயரை பள்ளியிலிருந்து வேலைநீக்கம் செய்யச் சொன்னார். அதைத் தொடர்ந்து, பள்ளிநிர்வாகம் அடுத்த கல்வியாண்டிலிருந்து நமச்சிவாயரின் பணி தேவையில்லை என்று அவருக்கு அறிவித்தது. இச்செய்தி மாணவர்களுக்கு எட்டவே மாணவர்கள் தாமாகவே வேலைநிறுத்தம் செய்தனர். நிர்வாகமும் தொடர்ந்து பணியாற்ற நமச்சிவாயருக்கு ஆணை வழங்கியது.
நாடக நூல்கள்
பிருதிவிராசன், கீசகன், தேசிங்குராசன், சனகன் என்ற தலைப்புகளில் நாடக நூல்களையும் இவர் எழுதியுள்ளார். மேலும் நாடகமஞ்சரி என்ற பெயரில் பத்து நாடகங்கள் இவரால் எழுதப்பட்டு, மேடைகளில் அரங்கேறின.
இதழாசிரியர்
"நல்லாசிரியன்' என்ற பெயரில் செய்தித்தாள் ஒன்றை, பதினைந்து ஆண்டுகள் தொடர்ந்து நடத்தினார். "ஜனவிநோதினி' என்ற மாத இதழில் சிறந்த கட்டுரைகளையும் எழுதிவந்தார் நமச்சிவாயர்.
நினைவுகள்
இவரது நினைவைப் போற்றும் வகையில் சென்னை மண்ணடி பவழக்காரத் தெருவில் இயங்கும் ஏ.ஆர்.சி.மகளிர் பள்ளியில் நக்கீரர் கழகம் - திருவள்ளுவர் தமிழ்க் கல்லூரியின் காப்பாளர், சிறுவை மோகனசுந்தரம் என்ற அருந்தொண்டர், ஆண்டுதோறும் பல தமிழ் அறிஞர்களை ஒன்றுதிரட்டி, "நமச்சிவாய நினைவுச் சொற்பொழிவு நிகழ்ச்சியை 1988 வரை நடத்தி பேராசிரியருக்குப் பெருமை சேர்த்தார் என்பதும், நுங்கம்பாக்கம் ரயில் நிலையம் அருகில் இவர் பெயரால் அமைந்த "நமச்சிவாயபுரம்" என்றும் குடியிருப்புப் பகுதியும் இவரது தமிழ்த்தொண்டுக்குப் பெருமை சேர்க்கின்றன.
உலூனா 16
உலூனா 16 (Luna 16) என்பது சோவியத் உலூனாத் தட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக நிலாவில் இறங்க அனுப்பிய ஆளில்லாத விண்கலமாகும்.இது முதலில் நிலாத்தரையில் இறங்கி, நிலா மண் பதக்குறைப் புவிக்குக் கொணர்ந்த எந்திரன்வகை ஆய்கலமாகும். அப்போது 101 கிராம் (3.56 அவுன்சு) பதக்கூறு வளமைக் கடற்பகுதியில் இருந்து புவிக்குக் கொணரப்பட்டது.இதுவே சோவியத் ஒன்றியம் முதன்முதலாக வெற்றிகரமாக நிலாமண்ணைக் கொணர்ந்த தடவையாகும். உலக அளவில் இது நிலாமண்ணை கொணர்ந்த மூன்றாந் தடவையாகும்.
பருந்துப் பார்வை
விண்கலம் இரண்டு இணைக்கப்பட்ட அட்டங்களைக் கொண்டிருந்தது - ஒரு இறங்கு கட்டத்தின் மேல் ஒரு ஏற்றக் கட்டம் பொருத்தப்பட்டது. இறங்கு கட்டம் நான்கு நீண்ட இறங்கும் கால்கள் கொண்ட ஒரு உருளை வடிவ உடல் ஆகும். இதில் எரிபொருள் தொட்டிகள், ஒரு இறங்கும் வீவாணிக் கருவி, இரட்டை இறங்கு இயந்திர தொகுப்பு ஆகியன அமைந்தன.
ஒரு முதன்மை இறங்கு இயந்திரம் ஒரு துண்டிப்புப் புள்ளியை அடையும் வரை விண்கலத்தை மெதுவாக்க பயன்படுத்தப்பட்டது, இது உயரம், வேகத்தின் அடிப்படையில் கலத்தில் உள்ள கணினியால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. துண்டிக்கப்பட்ட பிறகு, இறுதி தரையிறக்கத்திற்கான குறைந்த உந்துதல் தாரைப் பொறிகளின் ஒரு தொகுப்பால் தரப்ப்பட்டது. இறங்கு கட்டம் ஏற்றக் கட்டத்திற்கான ஏவுதளமாகவும் செயல்பட்டது.
ஏறுதல் கட்டம் வட்டமான மேற்புறமுள்ள ஒரு சிறிய உருளையாகும். இது ஒரு உருளை வடிவ மூலக்கூறால் மூடப்பட்ட மண் பதக்கூறு கொள்கலனை மறு நுழைவு பெட்டகத்துக்குள் கொண்டு சென்றது.
விண்கலத்தின் இறங்கு கட்டத்தில் தொலைக்காட்சி ஒளிப்படக் கருவி, கதிர்வீச்சு,  வெப்பநிலை கண்காணிக்கும் தொலைத்தொடர்பு கருவிகள்,  நிலா மண் பதக்கூறைத் திரட்டுவதற்காக துளையிடும் எந்திரம் கொண்ட நீட்டிக்கக்கூடிய கை ஆகியவை பொருத்தப்பட்டன.
பணி விவரம்
உலூனா 16 தானியங்கி நிலையம் ஆரம்ப பூமி சுற்றுப்பாதையில் இருந்து சந்திரனை நோக்கி ஏவப்பட்டது, செப்டம்பர் 13 அன்று ஒரு நடு - போக்கு திருத்தத்திற்குப் பிறகு , இது செப்டம்பர் 17,1970 அன்று 111 கிமீ வட்டத்திற்குள் நிலாவில் நுழைந்தது. சந்திர ஈர்ப்பு இந்த சுற்றுப்பாதையில் இருந்து ஆய்வு செய்யப்பட்டது. செப்டம்பர் 18 மற்றும் 19 ஆகிய தேதிகளில் இரண்டு சுற்றுப்பாதை மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டு பின்னர், பெருநிலவு 15.1 கிமீ ஆக குறைக்கப்பட்டது , அதே போல் தரையிறங்குவதற்கான சாய்வும் மாற்றப்பட்டது. செப்டம்பர் 20 அன்று 05:1 ஒபொ நேரத்துக்கு நிலாவண்மையில்  முதன்மை ஒடுக்கம் இயந்திரவழி செலுத்தப்பட்டது. கலம் நிலா மேற்பரப்பில் இறங்கத் தொடங்கியது. ஆறு மணித்துளிகளுக்குப் பிறகு 05:18 மணிக்கு விண்கலம் அதன் இலக்கு பகுதியில் 0′41 ' தெற்கு அகலாங்கு 56′18 ' கிழக்கு நெட்டாங்கில் மரெ ஃபெகண்டிட்டீசு ( வளமைக்கடல்) வடகிழக்கு பகுதியில் சுமார் 100 கிலோமீட்டர் வெப் பள்ளத்திற்கு மேற்கிலும்  இலாங்கிரெனசு பள்ளத்திற்கு வடக்கிலும் 150 கிமீ தொலைவில் பாதுகாப்பாகவும் மென்மையாகவும் தரையிறங்கியது.
சூரியன் சுமார் 60 மணி நேரத்திற்கு முன்பே மறைந்து விட்டதால் நிலா இரவு பக்கத்தில் தரையிறங்கிய முதல் விண்கலம் இதுவாகும். முதன்மை இறக்கு இயந்திரம் 20 மீட்டர் உயரத்தில் துண்டிக்கப்பட்டு, தரையிறங்கும் தாரைப் பொறிகளால் 2 மீட்டர் உயரத்தில் 2.4 மீட்டர் / நொடிக்கும் குறைவான வேகத்தில் துண்டிக்கப்பட்டன. அதைத் தொடர்ந்து செங்குத்து கட்டற்ற வீழ்ச்சியால் தரையிறங்கும்போது விண்கலத்தின் பொருண்மை 1,880 கிலோகிராம் ஆகும். தரையிறங்கிய ஒரு மணி நேரத்திற்குள் 06:03 மணிக்கு ஒரு தானியங்கித் துரப்பணம் நிலா மேற்பரப்பில் ஊடுருவி மண் பதக்கூறுகளைத் திரட்டியது. ஏழு மணித்துளிககள் துளையிட்ட பிறகு, துரப்பணம் 35 சென்டிமீட்டர் ஆழத்தில் நிறுத்தப்பட்டது , பின்னர் அதன் பதக்கூறைத் திரும்பப் பெற்று , விண்கலத்தின் மேற்புறத்திற்கு ஒரு வளைவில் தூக்கி , நிலாப் பொருளை முதன்மை விண்கலப் பேருந்தில் பொருத்தப்பட்ட ஒரு சிறிய கோளப் பெட்டகத்தில்  இட்டது. துரப்பணம் குழாயில் உள்ள நிலாத்தரைப் படிவு(ரெகோலித்) நெடுவரிசை பின்னர் மண் பதக்கூறு கொள்கலனுக்கு மாற்றப்பட்டது.
செப்டம்பர் 21 அன்று 07:43 ஒபொநே மணிக்கு நிலா மேற்பரப்பில் 26 மணி 25 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு விண்கலத்தின் மேல்கட்டம்  நிலாவில் இருந்து  ஏவப்பட்டது. உலூனா 16 இன் கீழ்கட்டம் நிலாவின் மேற்பரப்பில் இருந்தது. அது நிலா வெப்பநிலை, கதிர்வீச்சு தரவுகளைத் தொடர்ந்து அனுப்பியது. மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, செப்டம்பர் 24 அன்று , ஒரு நேரடி ஏற்றம் நடுத்தர திருத்தங்களமேதும் இல்லாமல் கடந்து சென்ற பிறகு , பெட்டகம் அதன் 101 கிராம் நிலா மண்ணுடன் நொடிக்கு 11 கிலோமீட்டர் வேகத்தில் புவியின் வளிமண்டலத்தில் மீண்டும் நுழைந்தது. 1970 செப்டம்பர் 24 அன்று கசகசுத்தானில் உள்ள ஜெசுகாசுகன் நகருக்குத் தென்கிழக்கே 80 கிலோமீட்டர் தொலைவில் 05:25 மணிக்கு இந்த பெட்டகம் வான்குடை மூலம் கீழே இறங்கியது. இருண்ட பசால்ட்டுப் பொருளின் பகுப்பாய்வு அமெரிக்க அப்பல்லோ 12 திட்டத்தால் மீட்கப்பட்ட மண்ணுடன் நெருக்கமான ஒற்றுமையைக் குறித்தது.
செருமனியில் உள்ள போச்சம் ஆய்வகத்தின் கூற்றுப்படி, வலுவான நல்ல தரமான தொலைக்காட்சி படங்கள் விண்கலத்தால் திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. உலூனா 16 சோவியத்துகளுக்கு அவர்களின் ஆழமான விண்வெளி ஆய்வுத் திட்டத்தில் ஒரு மைல்கல் வெற்றியாக இருந்தது - இந்தப் பணி ஒரு வேற்று கோளின் மேற்பரப்பில் இருந்து மண் பதக்கூறுகளை முழுமையாக தானியங்கிமுறையில் மீட்பு செய்தது.
27 செமீ ஆழத்திலிருந்து 0.48 கிராம் பொருள் பதக்கூறு பிரிட்டனுக்கு அனுப்பப்பட்டது.
பெருமை
உலூனா 16 நிலா ஆய்வு விண்கலத்தை நினைவுகூரும் வகையில் 1970 ஆம் ஆண்டில் 10 - கோபெக் முத்திரைகள் வெளியிடப்பட்டன. இவை மேலும் திட்டத்தின் முதன்மைக் கட்டங்களை காட்டுகின்றன.நிலாவில் மென்மையான தரையிறக்கம், நிலார மண் பதக்கூறு  மீளும் பெட்டகத்தில்  நிலாவில் இருந்து ஏவப்பட்டு, வான்குடை உதவியால் புவிக்குக் கொணரப்பட்டு  தரையிறங்குதல்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:நிலாவுக்கான பயணத் திட்டங்கள் பகுப்பு:லூனா திட்டம் பகுப்பு:உருசியா பகுப்பு:விண்வெளித் திட்டங்கள் பகுப்பு:Coordinates not on Wikidata
தொனால்டு எண்டர்சன்
தொனால்டு ஐன்சிலீ எண்டர்சன் (Donald Ainslie Henderson) (பிறப்பு செப்டம்பர் 7, 1928, இறப்பு ஆகத்து 19, 2016) ஓர் அமெரிக்க மருத்துவரும், கல்வியாளரும் நோய்ப்பரவல் இயல் வல்லுநரும் ஆவார். இவருடைய புகழுக்கு முதன்மையான காரணம், இவர் 1967-1977 ஆகிய காலப்பகுதியில் பத்து ஆண்டுகளாகப் பெரியம்மையை உலகம் முழுக்கவும் ஒழிக்கப் பாடுபட்டதே ஆகும். குழந்தைப்பருவத்திலேயே தடுப்பூசி மூலம் தடுக்க உதவினார். 1977 முதல் 1990 வரை சான்சு ஆப்கின்சுப் பல்கலைக்கழகத்தில் பொதுமக்கள் நலத்துறையின் முதல்வராக இருந்தார். அதன்பின்னர் நோய்பரவாமல் இருக்க முன்னேற்பாடுகளைச் செய்வதிலும், இயற்கையாகவோ செயற்கையாகவோ ஏற்படும் உயிரிய தாக்குதல்களில் இருந்து காத்துக்கொள்ளும் முறைகளையும் முன்னெடுக்க  நாடளாவிய வகையில் உழைத்தார். இறக்கும் முன் பேராசிரியராகவும் முன்னாள் துறைத்தலைவராகவும் சான்சு ஆப்கின்சுப் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்தார். அதே நேரம் பிட்ஃசுபர்கு பல்கலைக்கழகத்தின் பொதுமக்கள் நலத்துறையில் பேராசிரியராகவும் சிறப்புநாட்டிய அறிவாளராகவும் இருந்தார்.
இளமைக்காலம்
எண்டர்சன் அமெரிக்காவில் உள்ள ஒகையோ மாநிலத்தில் இலேக்குவுடு (Lakewood) என்னும் இடத்தில்  குடிபெயர்ந்து வந்த இசுக்காட்டிய-கனடிய  பின்புலமுள்ள்ள பெற்றோர்களுக்குப் பிறந்தார். இவருடைய தந்தையார் தாவீது எண்டர்சன் ஒரு பொறியாளர். தாயார் எலினயோர் மாக்குமில்லன் ஒரு செவிலியர். மருத்துவத்தில் இவருக்கு ஆர்வம்வர உந்துகோலாக இருந்தவர் இவருடைய தாய்மாமனாகிய கனடியர் வில்லியம் மாக்குமில்லன். இவர் பொதுநிலை மருத்துவராகவும் கனடாவில் கனடிய நாடாளுமன்றத்தினருக்கான மூத்த மருத்துவராகவும் இருந்தார்.