cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ஒடிசாவின் நாட்டுப்புற ஆடற்கலைகள்
ருக் மார் நாச்சா (&ச்சாஹீ ந்டனம்)
இதற்கு தற்காப்பு கலை பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த நடனம் போலியான யுத்தகளத்தில் இரு குழுவினர் யுத்தம் செய்வது போல நடன அசைவுகளைக் கொண்டதாகக் காணப்படும். இரு குழுவினரும் தங்கள் கைகளில் ஆயுதங்கள் மற்றும் கேடயங்கள் ஏந்தி வேகமாக எழிலார்ந்த நேர்த்தியான நிலையில் மாற்றி மாற்றி ஒருவரை ஒருவர் தாக்குவதும் தற்காத்துக் கொள்வதும் போல இந்நடனம் அமையும். இதில் குறிப்பிடத் தக்கது இதோடு இணைந்த இசையாகும் இது சிக்கலான தாளம் மற்றும் வேகமான தட்டுதலுக்கு பெயர்பெற்றது. 'மகுரி' - ஒரு இரட்டை நாண் இசைக்கருவி, 'தும்ஸா' - ஒரு அரைக்கோள மேளம் மற்றும் 'சாட்சாடி' - ஒரு குள்ளமான கோள மேளம் ஆகியவை இந்த இசைக்கருவிகளுள் அடங்கும்
கோடி புவா
இந்த கோடி புவா நடனத்தில் ஆண் நடனமாடுபவர்கள் பெண்கள் போல உடை அணிந்து ஆடுவார்கள். இவர்கள் பூரியிலுள்ள ராமச்சந்திரதேவா மூலம் கோயிலின் புற எல்லையில் நிறுவப்பட்ட  அக்காதஸ் அல்லது உடற்பயிற்சிக் கூடத்தின் மாணவர்கள். இவர்கள் அக்கதாஸ் அமைப்பின் கிளையினர் ஆதலால் இந்த கோடி புவா நடனம் அக்கதா பிலாஸ் (அக்கதாவோடு தொடர்புடைய ஆண் மகன்கள்) என்றும் அறியப்படுகிறது. இதைப் போன்று ஆண்கள் பெண்கள் போல உடை அணிந்து கோடி புவா நடனம் ஆடுவதற்கு நியாயப் படுத்தப் படும் ஒரு காரணம், இறைவனை தொழுவதற்கு என்று  பெண்கள் நடனம் ஆடுவதை விரும்பாத வைஷ்ணவ மதத்தை பின்பற்றும் சிலர் இவ்வாறு ஆண்கள் பெண்கள் போல உடை அணிந்து ஆடுவதை அறிமுகப் படுத்தினர். கோடி என்ற வார்த்தைக்கு 'ஒன்று' அல்லது 'ஒற்றை' என்றும் புவா என்பதற்கு 'ஆண் மகன்' என்றும் பொருள் படும். ஆனால் இந்த கோடி புவா நடனத்தில் நடனம் ஆடுபவர்கள் சோடியாகவே ஆடுவார்கள். இந்த நடனம் ஆடுவதற்கு ஆண் குழந்தைகள் ஆறு வயதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு அவர்தம் பதினான்கு வயது வரை பயிற்சி எடுத்துக் கொள்வார்கள், அதன் பிறகு அவர்கள் நடனம் கற்பிக்கும் ஆசிரியர்கள் ஆகவோ அல்லது மேடை நாடகக் குழுவில் சேர்ந்து விடுவார்கள். கோடி புவா தற்போது டால்ஸ் என்று அழைக்கப் படும் தொழில் முறை நடனக் குழுவின் ஒரு அங்கமாகச் செயல் படுகிறது. இதை தலைமை தாங்கி நடத்துபவர் குரு என்று அழைக்கப் படுகிறார்.
இந்த சிறுவர்களுக்கு இருவருட காலம் பயிற்சி அளிக்கப் படும் இந்த பயிற்சி காலத்தில் இவர்கள் இந்நடனத்தின் முழு அடிப்படை இயக்கங்களையும் பயிற்சித் திறனையும்  தங்களுக்குள் ஈர்த்துக் கொண்ட பிறகு நடனத்தின் நளினமான இயக்கங்களையும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடு மற்றும் முக பாவங்களையும் பெற்றுக் கொள்ளுவார்கள். ஒடிசாவின் மற்றொரு நடனம் ஆன மகாரி நடன கலைஞர்கள் போல் அல்லாது இவர்கள் இளம் வயதிலே நடனம் கற்றுக் கொள்ள ஆரம்பித்து விடுவதால் இவர்களின் உடல் எல்லா வித இயக்கங்களையும் அசைவுகளையும் அவற்றிற்கான பயிற்சிகளையும் எளிதாக ஏற்றுக் கொள்ளும்.
ஒரு கோடி புவா நடனம் ஆடப்படும் போது பக்வாஜ், ஜீனி,கைதாளம் மற்றும் ஆர்மோனியம் எனும்  மூன்று இசைக்குழுவினர் நடன கலைஞர்களின் நடனத்தை ஆதரிப்பதுண்டு. அந்த நடன குழுவிற்கு உபரியான ஒரு பாடகர் இருந்தாலும் நடனம் ஆடும் சிறுவர்கள் ஆடும் போது பாடிக்கொண்டே ஆடுவர்.
பகுப்பு:இந்திய நாட்டுப்புற நடனங்கள் பகுப்பு:ஒரியப் பண்பாடு
ஆராசூர் மாரியம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் கூழ்வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
என். கயல்விழி செல்வராஜ்
'''என். கயல்விழி செல்வராஜ்' (N. Kayalvizhi Selvaraj'') என்பவர் ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தினைச் சார்ந்த தமிழக அமைச்சரும் ஆவார். கயல்விழி எம்.காம்., பி.எட்., படித்துள்ளார். இவரது கணவர் கே. செல்வராஜ் ஒரு வழக்கறிஞராவார். இந்த இணையருக்கு எஸ். திலீபன், வழக்கறிஞருக்கு படித்த எஸ். கே. உதயசூரியன் ஆகிய மகன்கள் உள்ளனர்.
இவர் 2021 தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில், திருப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள தாராபுரம் சட்டமன்றத் தொகுயில் சட்டமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கபட்டார். இதையடுத்து 2021 மே 7 அன்று ஆதிதிராவிடர் நலத்துறை (ஆதி திராவிடர் நலன், மலைவாழ் பழங்குடியினர்கள் மற்றும் கொத்தடிமை தொழிலாளர்கள் நலன்) அமைச்சசராக பதவியேற்றார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:திராவிட முன்னேற்றக் கழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:16 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு அமைச்சர்கள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு பெண் அமைச்சர்கள்
காற்றுக்கென்ன வேலி (தொலைக்காட்சித் தொடர்)
ராஜா பார்வை என்பது 18 சனவரி 2021 ஆம் ஆண்டு முதல் விஜய் தொலைக்காட்சியில் திங்கள் முதல் சனி வரை பகல் 1 மணிக்கு ஒளிபரப்பாகும் குடும்ப காதல் நாடகத் தொடர் ஆகும். இது 'மொஹார்' என்ற வங்காள மொழித் தொடரின் மறு ஆக்கம் ஆகும்.
இந்த தொடர் 'தஞ்சை ஆர்.கே' என்பவர் இயக்கத்தில் 'பிரியங்கா குமார்' மற்றும் 'சுவாமிநாதன் ஆனந்தராமன்' ஆகியோர் முன்னணி கதாபாத்திரத்தில் நடிக்க 'அபிஷேக் ரெகே' என்பவர் எண்டெமால் ஷைன் இந்தியா என்ற நிறுவனத்தின் மூலம் தயாரித்துள்ளார்.
நேர அட்டவணை
இந்த தொடர் 18 சனவரி 2021 முதல் 13 மார்ச்சு 2021 வரை திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை பகல் 1:30 மணிக்கு ஒளிபரப்பானது. பின்னர் 15 மார்ச்சு 2021 முதல் நேரம் மாற்றப்பட்டு திங்கள் முதல் சனி வரை மாலை 6:30 மணிக்கும் பின்னர் 12 ஜூலை 2021 முதல் மாலை 6 மணிக்கும் ஒளிபரப்பானது.
மதிப்பீடுகள்
கீழேயுள்ள அட்டவணையில் நீல எண்கள் மிகக் குறைந்த மதிப்பீடுகளையும் சிவப்பு எண்கள் மிக உயர்ந்த மதிப்பீடுகளைக் குறிக்கும்.
சுமதி முத்தட்கர்
சுமதி முத்தட்கர் (Sumati Mutatkar) (பிறப்பு: 1916 செப்டம்பர் 10 -இறப்பு: 2007 பிப்ரவரி 28) பாரம்பரிய இந்துஸ்தானி இசையின் ஆக்ரா கரானாவைச் சேர்ந்த இவர், இந்திய பாரம்பரிய இசைப் பாடகரும் மற்றும் இசைக்கலைஞரும் ஆவார். மேலும் இவர், தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் இசைத் துறை பேராசிரியராகவும் இருந்துள்ளார். நாக்பூர் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற இவர் நாக்பூரைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ சாவ்லா ராம் மற்றும் அமராவதியின் பண்டிட் வாமன்புவா ஜோஷி ஆகியோரிடமிருந்து தனது ஆரம்ப இசை பயிற்சியினைப் பெற்றார். பண்டிட் கோவிந்த ராவ் புர்ஹான்புர்கரிடமிருந்து துருபாத் மற்றும் தமர் பாடல்களைக் கற்றுக்கொண்டார்.
கலாச்சாரத் திட்டத்தின் பரப்புதலுக்கான புலனாய்வாளராக அவர் பண்பாட்டுத் துறையுடன் தொடர்புடையவர். அவர் தற்போது கலாச்சார வளங்கள் மற்றும் பயிற்சி மையத்தின் கௌரவ இயக்குநராக உள்ளார். இந்தியாவின் இசை, நடனம் மற்றும் நாடகத்திற்கான தேசிய அகாதமியான, சங்கீத நாடக அகாடமி இவரது வாழ்நாள் சாதனைகளுக்காக 1979ஆம் ஆண்டு சங்கீத நாடக அகாதமி கூட்டாளர் என்ற கௌரவத்தை இவருக்கு வழங்கியது. 1999இல் இந்திய அரசு இவருக்கு பத்மசிறீ விருதினை வழங்கியது. 2001-2002 ஆம் ஆண்டில் மத்தியப் பிரதேச அரசால் இவருக்கு காளிதாஸ் சம்மன் விருது வழங்கப்பட்டது.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் பயிற்சி
இவர் அப்போதைய பிரித்தானிய இந்தியாவின் ஒருபகுதியாக இருந்த மத்திய மாகாணத்தில் உள்ள பாலகாட் என்ற இடத்தில் நீதிபதியான கஜனன் அம்பர்டேகர், மற்றும் சுந்தரி சுபேதர் ஆகியோரின் மூத்த குழந்தையாக பிறந்தார்..
குவாலியர் கரானாவின் பண்டிட் ராஜபய்ய பூச்ச்வாலே, ஆக்ரா கரானாவின் உஸ்தாத் விலாயத் உசேன் கான், மற்றும் ராம்பூர் கரானாவின் பண்டிட் அனந்த் மனோகர் ஜோஷி மற்றும் உஸ்தாத் முஷ்டாக் உசேன் கான் (இறப்பு 1964) உள்ளிட்ட பல்வேறு ஆசிரியர்களிடமிருந்து பாரம்பரிய இந்துஸ்தானி இசையில் பயிற்சி பெற்றார். இருப்பினும், இவர் முதன்மையாக பண்டிட் எஸ்.என்.ரதன்ஜங்கரின் மாணவியாவார். லக்னோவில் உள்ள மாரிஸ் கல்லூரி என்று அழைக்கப்படும் பட்கண்டே இசை நிறுவனத்தில் அவரிடம் பயிற்சி பெற்றார்.
நாக்பூர் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, சுமதி முத்தட்கர் லக்னோவில் உள்ள மாரிஸ் கல்லூரி என்ப்படும் பட்கண்டே இசை வித்யாபீத்துக்கு மாறினார். அங்கிருந்து அவர் இறுதியில் இசையில் 'இந்திய இசையின் கலாச்சார அம்சம்' என்ற தலைப்பில் எழுதப்பட்ட ஆய்வறிக்கையின் மூலம் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.
தொழில்
1953ஆம் ஆண்டில், அகில இந்திய வானொலியில் இசை இயக்குநராக சேர்ந்தார். பின்னர் இசை துணைத் தயாரிப்பாளராகவும் ஆனார். அகில இந்திய வானொலியின் தேசிய நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் இசை சம்மேலன்களில் பங்கேற்றார். இசை மாநாடுகளில் கலைஞராகவும் அறிஞராகவும் பங்கேற்றுள்ளார். பின்னர், 1968ஆம் ஆண்டில் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் இசை மற்றும் நுண்கலை பீடத்தில் சேர்ந்தார். இறுதியில் 1981 செப்டம்பரில் அதன் தலைவராக ஓய்வு பெற்றார். இவர் தனது பணிக் காலத்தில், இசைத்துறையில் ஏராளமான ஆராய்ச்சித் திட்டங்களை மேற்பார்வையிட்டார். மேலும் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களையும் வெளியிட்டார்.
இறப்பு
இவர் மூச்சுக்குழாய் நோயினால் பாதிகப்பட்ட இவர் 2007 பிப்ரவரி 28, அன்று கொல்கத்தாவில் உள்ள ஒரு தனியார் மருத்துவமனையில் தனது 91ஆவது வயதில் இறந்தார். சாகும்வரை தனது மகளுடன் வாழ்ந்து வந்தார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:2007 இறப்புகள் பகுப்பு:1916 பிறப்புகள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற கலைத் துறையினர்
செருலியன் மீன்கொத்தி
செருலியன் மீன்கொத்தி (Cerulean kingfisher)(அல்சிடோ கோயருலெசென்சு) என்பது இந்தோனேசியாவின் சில பகுதிகளைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட அல்செடினினே என்ற துணைக் குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு மீன் கொத்தி ஆகும். இதன் உடல் முழுவதும் உலோக நீல தோற்றத்துடன், சிறு நீல மீன்கொத்தி போலவே காணப்படும். ஆனால் இதில் ஆரஞ்சு நிறத்திற்குப் பதிலாக வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளது.
இந்த சிற்றினம் சில நேரங்களில் சிறிய நீல மீன்கொத்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்தோனேசியா மற்றும் ஆசியாவின் சில பகுதிகளில் இந்த பெயர் அல்சிடோ அத்திசை குறிக்கிறது.
வகைப்பாட்டியல்
செருலியன் மீன்கொத்தி முதல் முறையான 1818-ல் பிரெஞ்சு பறவையியல் வல்லுநரான லூயிஸ் ஜீன் பியர் வைலோட்டால் விவரிக்கப்பட்டது. இவர் அல்சிடோ கோருலெசென்சு என்ற இருசொல் பெயரை உருவாக்கினார். கோருலெசென்சு என்ற சிற்றினப் பெயரானது "நீலம்" எனப் பொருள் படக்கூடிய இலத்தீன் கருலெசென்சு என்பதிலிருந்து தோன்றியது. ஒற்றைச் சிற்றினப் பேரினத்தின் கீழ் இது உள்ளது.
விளக்கம்
செருலியன் மீன்கொத்தியின் நீளம் 13 செ.மீ. ஆகும். மேல் பகுதிகள் நீல நிற பட்டைகளுடன் கழுத்தின் ஒவ்வொரு பக்கங்களில் வெள்ளைத் திட்டுடன் காணப்படும். நீலநிற-மார்பகப் பட்டையுடன் கீழ்ப்பகுதி வெண்மையானது. அலகு கருப்பாகவும், கால்கள் அடர் பழுப்பு நிறமாகவும் காணப்படும். பெண் மந்தமான மற்றும் சற்று பச்சை நிற இறகுகளுடன் குறுகிய மார்பக பட்டைகளுடன் காணப்படும்.
பரவல் மற்றும் வாழ்விடம்
இந்தோனேசியாவில் உள்ள சுமாத்திரா, சாவகம், காங்கேயன் தீவுகள், பாலி, உலோம்போ மற்றும் சும்பாவா ஆகிய பகுதிகளைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட மீன்கொத்தி, ஓடைகள், கால்வாய்கள், வெள்ளம் சூழ்ந்த நெல் வயல்கள் மற்றும் அலை முகத்துவாரங்களுக்கு அருகில் தாழ்வான பகுதிகளில் வசிக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மீன்கொத்திகள்
கல்போங் ஆறு
கல்போங் ஆறு (Kalpong River) என்பது அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகளில் உள்ள வடக்கு அந்தமான் தீவுகளில் ஓடும் ஆறாகும். இது சாடில் சிகரத்திலிருந்து உருவாகிறது. கல்போங் ஆறு வடக்கு திசையில் சுமார் 35 கிலோமீட்டர் நீளத்திற்குப் பயணிக்கிறது. இது திக்லிபூருக்கு அருகே கிழக்கு கடற்கரையில் ஏரியல் பே சிறுகுடா கலக்கிறது. Kalpong Hydroelectric project having capacity of 5.25 MW, இந்த ஆற்றின் குறுக்கே கட்டப்பட்டுள்ள கல்போங் நீர்மின் திட்டம் 5.25 மெகாவாட் மின் உற்பத்தித் திறன் கொண்டது. வடக்கு அந்தமானில் முதல் நீர் மின்சார திட்டம் இந்த ஆற்றில் தொடங்கப்பட்டது. இத்திட்டத்தின் மூலம் ஆண்டுக்கு 14.83 மில்லியன் அலகு மின்சாரம் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அந்தமான் நிக்கோபார் தீவுகள் பகுப்பு:இந்திய ஆறுகள்
நல்லூர் ஆதிபராசக்தி சர்வமங்கல புவனேஸ்வரியம்மன் கோயில்
நல்லூர் ஆதிபராசக்தி சர்வமங்கல புவனேஸ்வரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், நல்லூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் கூழ்வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சித்தராவுத்தன்பாளையம் வஞ்சியம்மன் கோயில்
சித்தராவுத்தன்பாளையம் வஞ்சியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், சித்தராவுத்தன்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மைவாடி நரசிங்கப்பெருமாள் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
கார்டிசோமா கார்னிபெக்சு
பகுப்பு:நண்டுகள் கார்டிசோமா கார்னிபெக்சு (Cardisoma carnifex) என்பது ஆப்பிரிக்காவின் கிழக்கு கடற்கரை மற்றும் செங்கடல் முதல் இந்தோ-பசிபிக் வழியாக வரி தீவுகள் மற்றும் துவாமோட்டு தீவுக்கூட்டம் வரை கடலோரப் பகுதிகளில் காணப்படும் ஒரு வகை நிலநண்டு ஆகும். இவற்றின் வரம்பு வடக்கு ஆஸ்திரேலியா மற்றும் கோக்கோசு (கீலிங்) தீவுகளிலும் உள்ளது.
முண்டுவேலம்பட்டி சின்னம்மன் கோயில்
முண்டுவேலம்பட்டி சின்னம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், முண்டுவேலம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பொட்டிக்காம்பாளையம் ஆதிநாராயணபெருமாள் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஆதிநாராயணப்பெருமாள் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கள்ளிவலசு தொட்டியாத்தாள் பெரியசாமி கோயில்
கள்ளிவலசு தொட்டியாத்தாள் பெரியசாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், கள்ளிவலசு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பெரியசாமி, தொட்டியாத்தாள் சன்னதிகளும், பெரியசாமி, மோளராத்தா உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வண்டிப்பாளையம் மழையம்மன் கோயில்
அருள்மிகு மழையம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், வண்டிப்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும். இங்கு மூலவராக மழையம்மன் உள்ளார். இத்திருத்தலத்தில் ஆண்டுகள்தோறும் ஆடி மாதத்தில் சாகை வார்த்தல் சேவை நடைபெறும். சிறப்பு உற்சவமாக தேரோட்டமும் தீமிதி திருவிழாவும் நடைபெறும்.
கோயில் அமைப்பு
பழைய கோயில் சிதைவுண்ட நிலையில்,புதிய கோயில் கட்டிமுடிக்கப்பட்டு 27-10-2-2010 அன்று குடமுழுக்கு நடத்தப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பிரித்தானிய-சயாமிய உடன்படிக்கை (1909)
பிரித்தானிய-சயாமிய உடன்படிக்கை (1909) அல்லது பாங்காக் ஒப்பந்தம் (1909); ஆங்கிலம்: Anglo-Siamese Treaty of 1909 அல்லது Bangkok Treaty of 1909; சயாமியம்: สนธิสัญญาอังกฤษ–สยาม พ.ศ. 2452) என்பது ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கும் மற்றும் சயாம் இராச்சியத்திற்கும் (Kingdom of Siam) இடையே 1909 மார்ச் 10-ஆம் தேதி பாங்காக்கில் கையெழுத்திடப்பட்ட ஓர் ஒப்பந்தமாகும்.
1909 சூலை 9-ஆம் தேதி லண்டனில் ஒப்புதல்கள் பரிமாறப்பட்டன. இந்த ஒப்பந்தத்தின் மூலமாகப் புதிய மலேசியா-தாய்லாந்து எல்லை நிறுவப்பட்டது. இப்போதைய பட்டாணி (Pattani); நாரதிவாட் (Narathiwat); சோங்கலா (Songkhla); சத்துன் (Satun); யாலா (Yala); ஆகிய பகுதிகள் தாய்லாந்து கட்டுப்பாட்டிற்குள் நிலை நிறுத்தப் படுத்தப்பட்டன.
பொது
இந்த ஒப்பந்தத்தின் மூலமாக கெடா மாநிலம்; ஆங்கிலம்: Syburi; சயாம்: ไทรบุรี); பெர்லிஸ் மாநிலம்; ஆங்கிலம்: Palit; சயாம்: ปะลิส); கிளாந்தான் மாநிலம்; ஆங்கிலம்: Kalantan; சயாம்: กลันตัน); திராங்கானு; மாநிலம்; ஆங்கிலம்: Trangkanu; சயாம்: ตรังกานู) எனும் மலாய் மாநிலங்களைத் தாய்லாந்து அரசாங்கம் பிரித்தானிய மலாயா அரசாங்கத்திடம் ஒப்படைத்தது.
இரகசிய இராணுவ ஒப்பந்தம்
இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, மலாயா மற்றும் தென்கிழக்காசியா நாடுகளைக் கைப்பற்றும் நோக்கத்தில், ஜப்பானியப் பேரரசு, தனது இராணுவப் படைகளைத் தாய்லாந்தின் வழியாக அனுப்புவதற்காக தாய்லாந்து கடற்கரைகளில் 1941 டிசம்பர் 8-ஆம் தேதி முற்றுகையிட்டது.
தாய்லாந்து இராணுவத்தினருக்கும் ஜப்பானிய இராணுவத்தினருக்கும் இடையே ஆறு முதல் எட்டு மணி நேரம் சண்டை நடந்தது. அதை அடுத்து தாய்லாந்து சமரசத்திற்கு வந்தது.
அமெரிக்கா மீது போர்ப் பிரகடனம்
தாய்லாந்து வழியாகச் செல்வதற்கு ஜப்பானுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. 1941 டிசம்பர் 21-ஆம் தேதி, ஜப்பானுடன் இரகசியமாக ஓர் இராணுவ ஒப்பந்தத்தை தாய்லாந்து செய்து கொண்டது.
அதன் மூலம் பிரித்தானியா, பிரான்சு நாடுகளிடம் தாய்லாந்து இழந்த பகுதிகளை மீட்டுத் தரவும் ஜப்பான் உடன்பட்டது. இதனை அடுத்து தாய்லாந்து அரசாங்கம் அமெரிக்கா; ஐக்கிய இராச்சியம் ஆகிய நாடுகள் மீதும் 1942 சனவரி 25-ஆம் தேதி போர்ப் பிரகடனத்தை அறிவித்தது.
மேலும் காண்க
பகுப்பு:மலேசியாவின் ஒப்பந்தங்கள் பகுப்பு:மலேசியாவில் நிகழ்வுகள் பகுப்பு:தாய்லாந்தின் ஒப்பந்தங்கள்
ஐதராபாத்து தாவரவியல் பூங்கா
கோட்லா விஜய பாஸ்கர ரெட்டி தாவரவியல் பூங்கா அல்லது ஐதராபாத் தாவரவியல் பூங்கா (Hyderabad Botanical Garden) என்பது ஒரு தாவரவியல் பூங்கா ஆகும். இது தெலங்காணாவின் ஐதராபாத்தின் கொத்தகுடா என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது. மாணவர்களுக்குக் கல்வி மற்றும் விழிப்புணர்வுணர்வினையும், ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் தாவரவியலாளர்கள், விலங்கியல் வல்லுநர்களுக்கு "வாழ்க்கை ஆய்வகமாக" இருப்பதற்காக இந்தப் பூங்கா தெலங்காணா மாநில வனத்துறையால் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஐதராபாத் தொடருந்து நிலையத்திலிருந்து ஐதராபாத்-மும்பை பழைய நெடுஞ்சாலையில் 16 கிலோமீட்டர் (10 மைல்) தொலைவில் உள்ள மாதாபூரின் அருகில் உள்ளது. ஆந்திராவின் முன்னாள் முதல்வர் கோட்லா விஜய பாஸ்கர ரெட்டியின் பெயர் இந்தப் பூங்காவுக்கு பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது.
தோட்டம்
தாவரவியல் பூங்கா நவீன தாவரவியல் பூங்காவின் வசதியை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த தோட்டம் 274 ஏக்கர் (1.11 கிமீ 2) நிலப்பரப்பில் பரவியுள்ளது. இங்கு 'வங்கள்' என்ற பெயரில் 19 பிரிவுகளை ஏற்படுத்தத் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. முதல் கட்டமாக ஐந்து பிரிவுகளை நிறைவுசெய்து பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது. பிரிவுகளில் மருத்துவத் தாவரங்கள், மரங்கள், பழ மரங்கள், அலங்காரத் தாவரங்கள், நீர்வாழ் தாவரங்கள், மூங்கில் போன்றவை அடங்கும். இந்தப் பூங்கா பெரிய நீர்நிலைகள், வளமான புல்வெளிகள், இயற்கைக் காடுகள்,  நேர்த்தியான பாறை அமைப்புகளைக் கொண்டதாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
சூலை 2018 இல், தெலங்கானா அமைச்சர் கே. டி. ராமராவ், தாவரவியல் பூங்காவில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பொழுதுபோக்கு வசதிகளான நட்சத்திர வனம், ராசி வனம், நவக்கிரக வனம் போன்றவற்றை திறந்து வைத்தார்.
முத்தியம்பட்டி மாரியம்மன் கோயில்
முத்தியம்பட்டி மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், முத்தியம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
ஐதராபாத்து தாவரவியல் பூங்கா
இடம்
சூழலியல் சுற்றுலாத் தலமான இந்தத் தாவரவியல் பூங்கா ஐதராபாத்திலிருந்து சுமார் 16 கிலோமீட்டர் தொலைவில் ஹைடெக் நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள கோந்தாபூரில் உள்ள கொத்தகுடாவில் உள்ளது. இங்கு தங்கும் விடுதிகள் கிடைக்கின்றன.
முத்தியம்பட்டி மாரியம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தாராபுரம் நகர் வேட்டைக்காரசாமி மாசாட்டியம்மன் கோயில்
தாராபுரம் நகர் வேட்டைக்காரசாமி மாசாட்டியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், தாராபுரம் நகர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வேட்டைக்காரசாமி, மாசாட்டியம்மன் சன்னதிகளும், விநாயகர், கருப்பராயர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
அழுகுடல்
thumb| மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் பில்பாரா பகுதியில் ஒரு ஆப்பு-வால் கழுகு மற்றும் கேரியன் ( ரோட்கில் கங்காரு). அழுகுடல் (Carrion) (ஆங்கிலச் சொல்லான கேரீயான்லத்தீன் சொல்லான காரோவிலிருந்து வந்தது. இதன் பொருள் "இறைச்சி" என்பதாகும்) என்பது மனித உடல் உட்பட இறந்த விலங்குகளின் சிதைந்துபோகும் சதையினைக் குறிப்பதாகும்.
கண்ணோட்டம்
பெரும்பாலான சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளில் ஊனுண்ணி மற்றும் அனைத்துண்ணிகளுக்கு முக்கிய உணவாக அழுகுடல் உள்ளது. அழுகுடலை உண்ணும் தோட்டி விலங்குகளாக காகங்கள், பிணந்தின்னிக் கழுகுகள், புது உலகு கழுகு, பாறுகள், கழுகுகள், கழுதைப்புலி, விர்ஜீனியா பைக்கீரி, டாஸ்மேனியன் டெவில், அமெரிக்கக் குள்ளநரி மற்றும் கொமோடோ டிராகன்கள் ஆகியவை அடங்கும். பல முதுகெலும்பிலிகள், புதைக்கும் வண்டுகள், அத்துடன் கேலிபோரிட் ஈ|ஈக்கள் (இதில் மிக முக்கியமான சிற்றினம் கேலிப்போரா வாமிடோரியா) சதை-ஈக்கள் அழுகிய உடலை உணவாக உண்பதன் மூலம் நைட்ரஜன் மறுசுழற்சி மற்றும் விலங்கு கார்பனில் முக்கிய பங்குவகிக்கின்றது. thumb| [[செம்மறியாடு|செம்மறியாட்டின் அழுகுடலில் ஈக்கள்]] விலங்கு இறக்கும் தருணத்தில் உடல் சிதைவடையத் தொடங்குகிறது. மேலும் இது அதிகளவில் பூச்சிகளை ஈர்க்கின்றன. இப்பொழுதுபாக்டீரியாக்கள் பெருகத்தொடங்கி உடலைச் சிதைக்கின்றன. விலங்கு இறந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அதன் உடல் பாக்டீரியாக்கள் இருப்பதாலும், அழுகுடலிலிருந்து கேடவெரின் மற்றும் புட்ரெசின் வெளியேற்றத்தால் துர்நாற்றம் வெளியேறத் தொடங்கும்.
சில தாவரங்களும் பூஞ்சைகளும் அழுகுடல் சிதைவது போன்ற மத்தினை வெளியிட்டு இனப்பெருக்கத்திற்கு உதவும் பூச்சிகளை ஈர்க்கின்றன. இத்தகைய தாவரங்கள் அழுகுடல் பூக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஸ்டிங்க்ஹார்ன் காளான்கள் இந்த குணாதிசயத்துடனான பூஞ்சைக்கு எடுத்துக்காட்டாகும். இடது|thumb| குளிர்காலத்தில் [[யெல்லோஸ்டோன் தேசியப் பூங்கா|யெல்லோஸ்டோன் தேசிய பூங்காவின் லாமர் பள்ளத்தாக்கில் எல்க் அழுகுடல் அமெரிக்கக் குள்ளநரியின் உணவாகிது.]] சில நேரங்களில் நோயினால் பாதிக்கப்பட்ட அழுகுடலைத் தொடக்கூடாது. இலக்கியத்தில் இறந்த மற்றும் அழுகிய உடல்களை விவரிக்க கேரியன் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டு வில்லியம் சேக்சுபியரின் ஜூலியஸ் சீசர் (III.i) நாடகம். 'ஹவோக்' என்று அழவும், போரின் நாய்களை நழுவ விடவும்; இந்த மோசமான செயல் பூமிக்கு மேலே இருக்கும் அழுகுடல் (கேரியன்) ஆண்களுடன், அடக்கம் செய்ய உறுமல்.""மற்றொரு உதாரணம் டேனியல் டெஃபோவின் ராபின்சன் குரூசோவில் முதன்மை கதாபாத்திரம் உணவுக்காக அறியப்படாத ஒரு பறவையைக் கொன்றுவிடுகிறது. ஆனால் "அதன் சதை அழுகுடல் (கேரியன்), மற்றும் எதற்கும் பொருந்தாது" என்ற வரிகள் வருவதைக் காணலாம்.
நோஹைட் சட்டத்தில்
உல்லாவின் (டால்முடிஸ்ட்) முப்பது எண்ணிக்கை சட்டத்தில் மனிதர்கள் அழுகுடலை உட்கொள்வதை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த எண்ணிக்கை நிலையான ஏழு சட்ட எண்ணிக்கையுடன் கூடுதலாக உள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளாக இழந்த பின்னர் ஷ்முவேல் பென் ஹோஃப்னி காவ்னின் ஜூடியோ-அரபு எழுத்திலிருந்து வெளியிடப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சூழலியல் பகுப்பு:ஊனுண்ணிகள்
நாக்டா
நாக்டா (Nagda), இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசம் மாநிலத்தில் அமைந்த உஜ்ஜைன் மாவட்டத்தின் உஜ்ஜைன் வருவாய் வட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இது உஜ்ஜைன் நகரத்திற்கு வடமேற்கே 58 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. மால்வா பிரதேசத்தில் பாயும் சம்பல் ஆற்றின் கரையில் அமைந்த நாக்டா ஒரு தொழில் நகரம் ஆகும். இந்நகரத்தில் விஸ்கோஸ் நூல், அனல் மின் நிலையம் மற்றும் வேதியியல் தொழிற்சாலைகள் நிறைந்துள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 36 வார்டுகளும், 20,177 வீடுகளும் கொண்ட நாக்டா நகரத்தின் மக்கள் தொகை 1,00,039 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 51,373 மற்றும் பெண்கள் 48,666  ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 947 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 11,487 (11%) ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு  80.7% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 20,020 மற்றும் 1,562 ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 81.68%, இசுலாமியர் 14.58%, சீக்கியர்கள் 0.53%, கிறித்தவர்கள் 0.81% மற்றும் பிறர் 0.40% ஆகவுள்ளனர்.
போக்குவரத்து
நாக்டா இரயில் நிலையம் உஜ்ஜைன், போபால், தில்லி, மும்பை, போபால், நாக்பூர், லக்னோ, ஜெய்ப்பூர் போன்ற வட இந்திய நகரங்களுடன் இணைக்கிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:உஜ்ஜைன் மாவட்டம்
நூத் (எகிப்திய பசுக் கடவுள்)
நூத் (Nut) வானம், விண்மீன்கள், அண்டம், தாய்மை மற்றும் வானவியல் ஆகியவற்றுக்கு அதிபதியான பண்டைய எகிப்தியப் பெண் கடவுள் ஆவார். நூத் கடவுள் நட்சத்திரங்களால் மூடப்பட்ட நிலையில் நிர்வாணப் பெண்ணாக பூமியின் மீது வளைந்து இருக்கும் பசுவாகக் காணப்பட்டார். இப்பெண் கடவுள் தலையில் நீர்க்குடம் ஏந்திவாறு காணப்படுதே இதன் அடையாளம் ஆகும். காற்றின் கடவுளான இவரது தந்தை சூ மற்றும் பூமிக் கடவுளான இவரது தாய் டெப்நூத் ஆவார். நூத் மற்றும் கடவுள் கெப்பிற்கும் பிறந்த குழந்தைகள் ஒசிரிசு, ஓரசு, சேத், இசிஸ் மற்றும் நெப்திஸ் ஆவார்.
வானத்தின் கடவுளான நூத், சூ-டெப்நூத் கடவுளர்களின் மகள் ஆவார். இவரது உடன் பிறந்த சகோதரன் கெப் இவரது கணவரும் ஆவார். இவரது நான்கு மகன்களில் ஒசிரிசு, சேத், இசிஸ் மற்றும் நெப்திஸ் ஆகியோரும் எகிப்தியக் கடவுள்களே. எகிப்தியக் கடவுள்களில் மிகவும் பழைய கடவுள்களில் ஒருவராக நூத் பெண் கடவுள் கருதப்படுகிறார். துவக்கத்தில் நூத் பெண் கடவுளை வானத்து இரவின் கடவுளாகக் கருதினாலும், பின்னர் வானத்தின் கடவுளாக வழிபடப்பட்டார். பெண்கள் வயிற்றில் கருப்பை தாங்குவதை நினைவு கூறும் விதமாக பெண் கடவுளான நூத் தன் தலையில் சிறு நீர்குடத்தை தாங்கி காட்சியளிக்கிறார். பெரும்பாலும் பெண் கடவுளான நூத், மனித வடிவில் நிர்வானமாக சித்தரிக்கப்பட்டாலும், சில நேரங்களில் பசு வடிவமாகவும், அதனைச் சுற்றி வானம், சொர்க்கம், விண்மீன்கள், அத்தி மரங்கள், குட்டிகள் காட்டுப்ப் பன்றியிடம் பால் அருந்துவது போன்றும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.
இரா கடவுள் மற்றும் நூத் பற்றிய தொன்மவியல்
உலகை ஆளும் சூரியக் கடவுளான இராவின் கட்டளைப் படி, வானத்துப் பெண் கடவுளான நூத்தால் கூடுதலாக ஒரு நாளையும் உண்டாக்க முடியவில்லை. அந்த காலத்தில் ஆண்டிற்கு 360 நாட்கள் மட்டுமே. இது குறித்து நூத் பெண் கடவுள் ஞானத்தின கடவுளான தோத் உடன் பேசினார். தோத்தின் திட்டப்படி, பல முறை சந்திரக் கடவுளான கோன்சுவுடன், பெண் கடவுளான நூத் சூதாட்டம் ஆடினார். ஒவ்வொரு முறையும் சூதாட்டத்தில் தோற்ற சந்திரக் கடவுள் கோன்சுவிடமிருந்து ஒளியைப் பெற்று கூடுதலாக 5 நாட்களை உருவாக்கினார். ஆனால் இதை சூரியக் கடவுள் இரா ஏற்கவில்லை. எனவே நூத் கடவுள் இறப்பின் கடவுள் ஒசிரிசு, போர்க் கடவுள் ஓரசு, தீமை மற்றும் பாலைவனக் கடவுளான சேத், மாயஜாலப் பெண் கடவுளான இசிஸ் மற்றும் நீர்க்கடவுளான நெப்திஸ் போன்ற 5 கடவுளர்களை ஈன்றார். இதனால் கோபமுற்ற சூரியக் கடவுள் இரா, நூத் கடவுளை, அவரது கணவரும், நித்தியக் கடவுளான கெப்பிடமிருந்து பிரித்தார்.
பெண் கடவுள் நூத்தின் பங்கு
வானத்தின் பெண் கடவுளான நூத், அனைத்து பரலோகப் பொருட்கள், இறந்தவர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நுழையும் போது அவர்களைப் பாதுகாப்பவர் ஆவார். பண்டைய எகிப்திய சமயத்தின் படி, இரவில் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் போன்ற ஒளி வீசக்கூடியவைகள் நூத் தெய்வத்தால் விழுங்கப்பட்டு, இரவில் அவள் வயிற்றைக் கடந்து, விடியற்காலையில் மறுபிறவி அடைவார்கள்.
நூத் பெண் தெய்வம் தனது கால்விரல்களிலும் விரல் நுனிகளிலும் பூமியின் மேல் வளைந்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டாள்; அவரது உடல் விண்மீன்கள் நிறைந்த வானமாக சித்தரிக்கப்பட்டது. நூத்தின் கை மற்றும் கால் விரல்கள்  நான்கு திசைகளைத் தொடும் என்று நம்பப்பட்டது.
கார்டிசோமா கிராசம்
பகுப்பு:நண்டுகள் கார்டிசோமா கிராசம், (Cardisoma crassum) வாய் இல்லாத நண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கடலோர வெப்பமண்டல கிழக்கு பசிபிக் பகுதியில் பாகா கலிபோர்னியா முதல் பெரு வரை காணப்படும் ஒரு நில நண்டு ஆகும். இது ஒரு ஊதா-நீல ஓட்டினையும் சிவப்பு கால்கள் மற்றும் வெள்ளை நிற இடுக்கி காலினையும் கொண்டுள்ளது. கார்டிசோமா கிராசம் அலையாத்தி தாவர வேர்களிடையே காணப்படுகிறது. இங்கு இவை தனது வளையினை அமைக்கின்றது. இது எப்போதாவது வாய்க்காலின் காய்ந்த மணல் படுகைகளில் காணப்படும்.
நூத் (எகிப்திய பசுக் கடவுள்)
பெண் கடவுள் நூத்தின் பங்கு
இவரது மகனும், இறப்பின் கடவுளுமான ஒசிரிசை காப்பாற்றுவதில் அவரது பஙகு நூத் கடவுள் ஒரு நண்பராகவும் இறந்தவர்களின் பாதுகாவலராகவும் காணப்பட்டார். நூத் கடவுள் இறந்தவர்களை அவளது நட்சத்திரம் நிறைந்த வானத்தில் இழுத்து, உணவு மற்றும் மது கொடுத்து புதுப்பிப்பதாக கருதப்பட்டது.
இறந்தவர்களின் பதப்படுத்தப்பட்ட மம்மி வைக்கப்பட்டுள்ள கல் சவப்பெட்டி உள் மூடியில் நூத் கடவுளின் உருவம் வர்ணம் பூசப்படுவதால், இறந்தவரின் சடலத்தை பாதுகாக்கிறார் என எகிப்தியர்கள் நம்பினர். சவப் பெட்டியின் மேல்புறத்தில் இருண்ட நீல நிறத்துடன் பல நட்சத்திரங்களுடன், கடவுள் நூத்தை பிரதிநிதித்துவமாக வரையப்பட்டிருந்தது.
இறந்தோர் நூல், பெண் கடவுள் நூத் தேவியின் சைக்காமூர் மரத்தை வாழ்த்துங்கள்! உன்னில் உள்ள நீர் மற்றும் காற்று எனக்குக் கொடுங்கள். உனுவில் அந்த சிம்மாசனத்தை நான் தழுவுகிறேன். நான் நெகேக்-உரின் முட்டையைக் காத்துக்கொண்டிருக்கிறேன்.அது அமைதியாக செழித்து வளர்கிறது எனக்கூறுகிறது. ''
வெளி இணைப்புகாள்
பகுப்பு:எகிப்திய தொன்மவியல் பகுப்பு:எகிப்தியக் கடவுள்கள் பகுப்பு:எகிப்தியப் பெண் கடவுள்கள்
பாரா-கிரெசிடின்
பாரா-கிரெசிடின் (para-Cresidine) என்பது CH3OC6H3(CH3)NH2 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். வெண்மை நிறத்தில் திண்மமாகக் காணப்படும் இச்சேர்மம் கரிமக் கரைப்பான்களில் கரைகிறது. அமீன் மற்றும் மெத்தாக்சி வேதி வினைக்குழுக்கள் இரண்டின் அம்சங்களையும் பாரா-கிரெசிடின் சேர்மம் கொண்டிருக்கிறது. சாயங்கள் மற்றும் நிறமிகள் தயாரிப்பின்போது ஓர் இடைநிலை வேதிப்பொருளாக இது உருவாகிறது.
தயாரிப்பு
4-குளோரோதொலுயீனை வேதி வினைகளுக்கு உட்படுத்தி சில படிநிலைகளில் இதை தயாரிக்க முடியும். முதலில் 4-குளோரோதொலுயீன் நைட்ரோயேற்றம் செய்யப்படுகிறது. வினையில் உருவாகும் 3-நைட்ரோ-4-குளோரோதொலுயீன் மெத்தாக்சைடு மூலப்பொருட்களுடன் வினையில் ஈடுபட்டு 4-மெத்தாக்சி-2-நைட்ரோதொலுயீன் உருவாகிறது. பின்னர் இந்த நைட்ரோ சேர்மம் ஒடுக்கப்பட்டு பாரா-கிரெசிடின் என்ற அனிலின் கிடைக்கிறது.
வினை
பாரா-கிரெசிடினுடன் ஒலீயம் எனப்படும் புகையும் கந்தக அமிலத்தைச் சேர்த்து சல்போனேற்றம் செய்தால் 4-அமினோ-5-மெத்தாக்சி-2-மெத்தில்பென்சீன்சல்போனிக் அமிலம் உருவாகிறது. இந்த சல்போனிக் அமிலம் உணவுக்கு சிவப்பு நிறமூட்டும் அலூரா சிவப்பு என்ற அசோ சாயத்தை தயாரிக்க உதவும் ஒரு முன்னோடிச் சேர்மமாகும்.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:அனிலின்கள் பகுப்பு:பீனால் ஈதர்கள் பகுப்பு:ஆல்க்கைல்-பதிலீடு பென்சீன்கள் பகுப்பு:புற்றீணிகள்
காணிக்கம்பட்டி மதுரைவீரன் கோயில்
காணிக்கம்பட்டி மதுரைவீரன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், காணிக்கம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் மதுரைவீரன், பட்டத்தரசியம்மன் சன்னதிகளும், கருப்பராயன் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
குண்டடம் வரதராசப்பெருமாள் கோயில்
குண்டடம் வரதராசப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், குண்டடம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வரதராஜப்பெருமாள் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
க. மாரிமுத்து
thumb|சட்டமன்ற உறுப்பினர் க. மாரிமுத்து தனது வீட்டின் முன் '''க. மாரிமுத்து' (Marimuthu K.'') ஓர் இந்திய அரசியல்வாதி. திருவாரூர் மாவட்டத்தின் திருத்துரைபூண்டி தொகுதியைச் சேர்ந்த தமிழக சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும், இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் உறுப்பினராகவும் உள்ளார். இவர் வணிகவியல் பட்டதாரி ஆவார். இவர் 1994இல் அரசியலில் ஈடுபடத் துவங்கினார். 2021 தேர்தல்களில் திமுக தலைமையிலான மதச்சார்பற்ற முற்போக்கு கூட்டணியின் சார்பாக திருவாரூர் மாவட்டத்தின் திருத்துரைபூண்டி தொகுதியில் போட்டியிட்டு 97092 வாக்குகள் பெற்று சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்வானார்.
சான்றுகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:16 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்ட நபர்கள்
கர்கோன்
கர்கோன் (Khargone) இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசம் மாநிலத்தின் தென்மேற்கில் அமைந்த கர்கோன் மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிட நகரம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இது குண்டா ஆற்றின் கரையில் உள்ளது. இந்நகரம் பருத்தி மற்றும் மிளகாய் உற்பத்தி மற்றும் சந்தைக்கு பெயர் பெற்றது. போபால் நகரத்திற்கு தென்மேற்கில் 318 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் கர்கோன் உள்ளது. இது கடல் மட்டத்திலிருந்து 258 m உயரத்தில் உள்ளது.
புவியியல்
நர்மதை ஆற்றுச் சமவெளியில் அமைந்த கர்கோன் நகரத்தின் வடக்கில் விந்திய மலைத்தொடரும், தெற்கில் சாத்பூரா மலைத்தொடரும் உள்ளது. கர்கோன் மாவட்டதில் நர்மதை ஆறு 50 கிலோ மீட்டர் நீளத்திற்கு பாய்கிறது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 22,448 வீடுகள் கொண்ட கர்கோன் நகரத்தின் மக்கள் தொகை 1,16,150 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 59,752 மற்றும் பெண்கள் 56,398  ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 944 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 15259 (13%) ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 80.9% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 8,816 மற்றும் 10,583 ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 61.5%, இசுலாமியர் 37.23, சமணர்கள் 0.56%, சீக்கியர்கள் 0.38%, கிறித்தவர்கள் 0.18% மற்றும் பிறர் 0.13% ஆகவுள்ளனர்.
அருகமைந்த இரயில் நிலையங்கள்
கர்கோன் நகரத்தில் இரயில் நிலையம் இல்லை. இதன் அருகமைந்த இரயில் நிலையங்கள்
கர்கோன் நகரத்தில் இரயில் நிலையம் இல்லை. இதன் அருகமைந்த இரயில் நிலையங்கள் காண்டுவா 77 கிலோ மீட்டர் மற்றும் பூசாவல் 88 கிலோ மீடர் ஆகும்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:கர்கோன் மாவட்டம்
ஆதனூர் ஊராட்சி (திருவண்ணாமலை)
ஆதனூர் ஊராட்சி, தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஆரணி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஆரணி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் ஆரணி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 9 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 9 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 9221 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 4475 பேரும் ஆண்கள் 4746 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
தளவாய்ப்பட்டிணம் நீலகண்டேஸ்வரர் கோயில்
தளவாய்ப்பட்டிணம் நீலகண்டேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், தளவாய்ப்பட்டிணம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் நீலகண்டேஸ்வரர், அகிலாண்டேஸ்வரி சன்னதிகளும், தட்சிணாமூர்த்தி, அகிலாண்டேஸ்வரி உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தளவாய்ப்பட்டிணம் வரதராசபெருமாள் கோயில்
தளவாய்ப்பட்டினம் வரதராசபெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், தளவாய்ப்பட்டினம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வரதராசப்பெருமாள் சன்னதியும், ஆஞ்சநேயர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
சித்தேரி ஊராட்சி (திருவண்ணாமலை)
சித்தேரி ஊராட்சி, தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஆரணி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஆரணி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் ஆரணி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 9 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 9 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3420 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1716 பேரும் ஆண்கள் 1704 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
பகெத்
பகெத் என்பது பிரான்சில் தோன்றிய நீளமான ஒல்லியான ரொட்டியாகும். மொறுமொறுப்பான சுவையினால் இது தனித்துவம் பெற்றது.
thumb
தயாரிப்பு
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் இருந்து பகெத்துகள் செய்யப்பட்டதாக குறிப்புகள் உள்ளன. சான்விச்சுகளாகவோ பழக்கூழ் உள்ளிட்ட சேர்க்கைகளுடனோ இது பரிமாறப்படுகிறது. சூடான சாக்லேட்டோடு இது பரிமாறப்படும் போது இதை டார்ட்டைன்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள்.
thumb|பாரம்பரிய பகெத்
புருடென்சு போன்காம்
புருடென்சு போன்காம் (Prudence Bonham) (பிறப்பு 1948) ஓர் ஆத்திரேலிய முன்னாள் அரசியல்வாதி மற்றும் கடல் உயிரியலாளர் ஆவார். இவர் 1990 ஆம் ஆண்டு முதல் 2002 ஆம் ஆண்டு வரை ஓபார்ட்டு நகராட்சி சபையின் ஆல்டர்மேன் எனப்படும் உறுப்பினராக இருந்தார். 1994 ஆம் ஆண்டு முதல் 2002 ஆம் ஆண்டு வரை ஓபார்ட்டு நகரத்தின் லார்டு மேயர் எனப்படும் துணை நகரத் தந்தையாகவும் இருந்தார் . பொதுநலவாய அறிவியல் மற்றும் தொழில்துறை ஆய்வு நிறுவனத்திற்காக போன்காம் ஒரு கடல் உயிரியலாளராக 26 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார் .ஆத்திரேலிய பிராந்தியத்திலும் அண்டார்டிக்கிலும் பல்வேறு கடல் பயணங்களில் இவர் பங்கேற்றுள்ளார். 2013 ஆம் ஆண்டு போன்காம் பெண்கள் தாசுமேனியப் பெண்கள் மரியாதைப் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டு கௌரவிக்கப்பட்டார்.
காவுத்தம்பாளையம் பத்ரகாளியம்மன் கோயில்
காவுத்தம்பாளையம் பத்ரகாளியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், காவுத்தம்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஒரு கோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
இரும்பேடு ஊராட்சி (திருவண்ணாமலை)
இரும்பேடு ஊராட்சி, தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஆரணி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஆரணி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் ஆரணி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 12 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 12 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 6181 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 3098 பேரும் ஆண்கள் 3083 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
இஞ்சேரா
தயாரிப்பு
மாவுடன் தேவையான அளவு நீர் சேர்த்து அதை இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் நொதிக்க விட வேண்டும். நொதியாகுவதற்கு எர்ஷோ என்கிற மஞ்சள் நிற பாரம்பரிய திரவம் ஒன்று பயன்படுகிறது. இத்திரவம் சேர்ப்பதனால் பஞ்சு போன்ற மென்மையான தன்மை இந்த ரொட்டிக்கு கிடைக்கிறது.
thumb|இஞ்சேராவின் தயாரிப்பு
ஒப்பீடு
இந்திராவின் வட்ட வடிவத்தாலும் பஞ்சு போன்ற தன்மையாலும் பிரெஞ்சின் உணவான கிரீப்புடனும் இந்திய உணவான தோசையுடனும் தென்னிந்திய உணவான அப்பத்துடனும் ஒப்பிடப்படுகிறது. இஞ்சேரா வடிவத்தில் மேற்சொன்ன உணவுகளுடன் ஒப்பி இருப்பினும், தோற்றத்தில் தனித்துவமானது.
இஞ்சேராவின் மேற்பகுதியில் குழிப்போன்ற பகுதிகளைக் காண முடியும். இந்த குழிகள் அதை இன்னும் மிருதுவாக்குவதோடு தொட்டுக் கொண்டு உண்ணவும் சௌகரியம் ஏற்படுத்துகிறது. இரண்டு வேறு நாடுகளின் பாரம்பரிய உணவாக விளங்கும் இஞ்சேரா, இன்றளவும் பரவலாக உண்ணப்படும் உணவாக இருக்கிறது. தயாரிப்பு முறைகள் மாறினாலும், இஞ்சேரா எத்தியோப்பிய மற்றும் எரித்திரிய வீடுகளின் அன்றாட உணவாக உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:உணவுகள் பகுப்பு:ரொட்டி வகைகள்
ஐதராபாத்து பல்லுயிர் பூங்கா
பல்லுயிர் பூங்கா (Biodiversity park ) என்பது அயல் சூழலில் தாவரங்களைப் பாதுகாக்கும் தாவரவியல் பூங்கா ஆகும். இது தெலங்காணாவின் ஐதராபாத்தில் அமைந்துள்ளது. இது 2012இல் நடைபெற்ற உயிரியல் பன்முகத்தன்மை தொடர்பான மாநாட்டின் போது நிறுவப்பட்டது. இது இந்தியப் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் நினைவுச் சின்னத்துடன் திறந்து வைத்தார். இது சனவரி 19, 2015 முதல் காச்சிபௌலியில் பொதுமக்களுக்காக திறக்கப்பட்டது. தெலங்காணா மாநில தொழில்துறை உள்கட்டமைப்பு கழகம் தளவமைப்புக்குள் ரூ. 2 கோடி செலவில் இந்த பூங்கா அமைக்கப்பட்டது. இப்பூங்கா இராய்துர்க் மெற்றோ நிலையத்திலிருந்து 1.6 கி.மீ. தூரத்திலுள்ளது.
நினைவுச் சின்னம்
32 அடி உயரமுள்ள நீள்வட்ட நினைவுச்சின்னம் சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனது. மேலும்,உயிரினங்களின் பரிணாமத்தை சித்தரிக்கிறது (ஒரு அணு, அணுக்கள், புரதங்கள் தொடங்கி, பல்வேறு வகையான வாழ்க்கையின் புத்திசாலித்தனமான மனிதர்களாக உருவாகிறது). இந்த தூணில் இயற்கையின் ஐந்து கூறுகளை (பூமி, காற்று, நீர், நெருப்பு, ஆகாயம் வானம்) குறிக்கும் வட்டங்கள் உள்ளன. கருங்கல்லின் வட்ட பாதை பல்வேறு இனங்களின் பெயர்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. தீ வளையம் சிவப்பு கிரானைட் மற்றும் மஞ்சள் சுண்ணாம்புகளால் வரையப்பட்டுள்ளது. கீழே உள்ள "ஈதர்" வளையம் நீலக் கடல் நீரைக் கொண்ட உலக வரைபடத்தைக் காட்டுகிறது. சின்னத்தின் மேற்புறத்தில் டி.என்.ஏவைக் குறிக்கும் இரட்டை குறியீடுகள் உள்ளது.
பூங்கா
பல்லுயிர் பூங்கா 13 ஏக்கர் நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கியது. மேலும் நான்கு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் 200க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு வகையான தாவர இனங்கள் உள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் உறுப்பு நாடுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. மேலும், உச்சி மாநாட்டில் பங்கேற்ற ஒரு விஞ்ஞானியால் நடப்படுகின்றன. இது தற்போது தெலங்கானா வனத்துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது. காலை 8 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை பூங்காவிற்குள் நுழைய அனுமதி தரப்பட்டுள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:இந்தியத் தாவரவியல் பூங்காக்கள் பகுப்பு:தெலங்காணா
கன்ன பெருந்தசை
கன்ன பெருந்தசை (zygomaticus major muscle) மனித உடலில் அமைந்துள்ள தசைகளில் ஒன்றாகும். இது முக பாவனைகளை ஏற்படுத்தும் தசைகளில் ஒன்றாக உள்ளது. இந்த தசை வாயின் இரு விளிம்புகளை மேல் புறம் மற்றும் பின்புறமாக இழுத்து சிரிப்பு எனும் முக பாவனைகளை ஏற்படுத்தும். அனைத்து முக பாவனை தசைகளைப் போல இரு பக்க கன்ன பெருந்தசை 7வது இணை மண்டை நரம்பான முக நரம்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
அமைப்பு
இரு கன்ன பெருந்தசை பக்கத்திற்கு ஒன்றாக முகத்தில் அமைந்துள்ள கன்ன எலும்பு பகுதியின் வளைவில் இருந்து வாயின் விளிம்பு வரை அமைந்துள்ளது.
வேலை
இரு கன்ன பெருந்தசைகள் சுருங்கும் போது வாயின் விளிம்புகள் உயர்ந்து சிரிப்பு எனும் முக பாவனை ஏற்படுகிறது. ஒரு புறம் அல்லது இரு புற தசைகள் சுருங்கும் போது சில நபர்களுக்கு கன்ன குழிவு ஏற்படுகிறது. இதற்கு காரணம் கன்ன பெருந்தசையின் தசை நார் தொகுதிகள் இரண்டாக பிளவுபட்டு இருப்பதாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தலை மற்றும் கழுத்து தசைகள் பகுப்பு:முக பாவனை தசைகள்
தோத்
தோத் (Thoth) பண்டைய எகிப்தியக் கடவுள்களில் ஒருவர். தோத் கடவுள் நீண்ட அலகு கொண்ட பறவைத் தலையும், மனித உடலும் கொண்டது. நீண்ட இறகும், பறவைத் தலையும் கொண்டவர். மூத்து பெண் தேவதை இவரது மனைவி ஆவார். தோத் கடவுள் ஞானம், எழுத்து, சித்திர எழுத்து, அறிவியல், மாயாஜால வித்தை, கலைகள், நியாயத் தீர்ப்பு மற்றும் இறப்பிற்கு அதிபதி ஆவார். பண்டைய கிரேக்கக் கடவுள்களில் எர்மெசு தோத் கடவுளுக்கு சமமாகக் கருதப்படுகிறார். தோத் கடவுளின் முக்கியக் கோயில், எகிப்தில் ஹெர்மபோலிஸ் நகரத்தில் உள்ளது. 1826-இல் இக்கோயிலின் சிலபகுதிகள் அழிக்கப்பட்டது.
சூரியக் கடவுளான இரா, சூரியப் படகில் ஏறி பாதாளத்தில் சுற்றி வருகையில் அதன் இருபுறங்களிலும் தோத் கடவுளும், அவரது மனைவியும், தேவதையுமான மாத் உடன் வருகின்றனர். எகிப்தின் பிந்தைய காலத்தில் தோத்திற்கு கடவுளுக்கு இணையான மதிப்பு தரப்படவில்லை
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:எகிப்தியக் கடவுள்கள்
தி பவர் (ஆல்டர்மேன் நாவல்)
தி பவர் என்பது பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் நவோமி ஆல்டர்மேன் எழுதிய 2016 அறிவியல் புனைக்கதை நாவல் ஆகும். பெண்கள் தங்கள் விரல்களிலிருந்து மின் அழுத்த ஆற்றலை விடுவிக்கும் திறனை வளர்த்துக்கொள்வதே இதன் மையக் கருத்தாகும். இச்சக்தியின் காரணமாக அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பாலினமாக மாறுகிறார்கள் என்பதை இந்நாவல் சித்தரிக்கிறது.
ஜூன் 2017 இல், தி பவர் நாவலானது புனைகதைக்கான பெய்லிஸ் மகளிர் பரிசை வென்றது. இந்த புத்தகத்தை தி நியூயார்க் டைம்ஸ் 2017 இன் 10 சிறந்த புத்தகங்களில் ஒன்றாக தேர்வு செய்தது.
மேற்கோள்கள்
டிசம்பர் 2017 இல், முன்னாள் அமெரிக்க ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமா தி பவர் புத்தகத்தை "2017 ஆம் ஆண்டின் வெளியான புத்தகங்களில் தனக்கு பிடித்தமான ஒன்று" எனக் கூறியிருந்தார்.
சின்னாரிபாளையம் தாய்நல்லியம்மன் கோயில்
சின்னாரிபாளையம் தாய்நல்லியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், சின்னாரிபாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஓடக்கல்பாளையம் செம்பாகாளியம்மன் கோயில்
ஓடக்கல்பாளையம் செம்பாகாளியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், ஓடக்கல்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பான் குபானோ
பான் குபானோ என்பது கியூபர்களால் தயாரிக்கப்படும் ஒருவகை ரொட்டி ஆகும். அமைப்பில் பகெத்தை ஒட்டிய பான் குபானோ தயாரிப்பு விதத்தில் கொஞ்சம் மாறுபடுகிறது. அமெரிக்காவில் வாழும் கியூபர்களின் விருப்பமான உணவான கியூப சான்விச்சைத் தயாரிக்க இது உதவுகிறது.
ஓடக்கல்பாளையம் செம்பாகாளியம்மன் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
பான் குபானோ
தயாரிப்பு
பாரம்பரியமாக தயாரிக்கப்படும் கியூப உரொட்டிகள் மூன்றடி நீளமும் செவ்வக வடிவமும் கொண்டவை. மொறுமொறுப்பான வெளிப்புறமும் மிருதுவான உட்புறமும் கொண்டவை இவ்வகை ரொட்டிகள்.
ஓடக்கல்பாளையம் செம்பாகாளியம்மன் கோயில்
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பான் குபானோ
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:உணவுகள் பகுப்பு:ரொட்டி வகைகள்
லாடவரம் ஊராட்சி (திருவண்ணாமலை)
லாடவரம் ஊராட்சி, தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஆரணி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஆரணி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் ஆரணி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 9 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 9 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2011 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1023 பேரும் ஆண்கள் 988 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்