cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
சிண்டி ஆர்லெட் கான்ட்ரெராஸ் பாடிஸ்டா
thumb|361x361px|ஆர்லெட் கான்ட்ரெராஸ் (2017) சிண்டி ஆர்லெட் கான்ட்ரெராஸ் பாடிஸ்டா (Cindy Arlette Contreras Bautista) (பிறப்பு: 1990 சூன் 26) இவர் பெருவியன் வழக்கறிஞரும் மற்றும் பெண்களுக்கான வழக்கறிஞருமாவார். இவர் ஒரு சர்வதேச வீரதீர பெண்கள் விருது பெற்றுள்ளார். , மேலும் "டைம்" இதழின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க 100 நபர்களின் பட்டியலிலும் சேர்க்கப்பட்டார்.
தாக்குதல் சம்பவம்
2015 சூலை 15 அன்று அயாகுச்சோவில் உள்ள ஒரு விடுதியில் இவரது அப்போதைய காதலன் அட்ரியானோ போசோ அரியாஸ் தாக்கப்பட்டதை அறிந்து அங்கே சென்றார். பாதுகாப்பு கேமராக்கள் இவர் தலைமுடியால் இழுத்துச் செல்லப்படுவதை பதிவு செய்தன. இந்த தாக்குதலால் இவரது ஒரு கால் சேதமடைந்தது. பின்னர் இவர் நடப்பதற்கு ஒரு ஊன்றுகோல் பயன்படுத்த வேண்டியது அவசியமானது. கான்ட்ரெராஸ் தனது நீதிக்கான கோரிக்கையை பொதுவெளியில் சென்றார். மேலும் தனது வழக்கை ஊடகங்களில் எழுதினார்.
அங்கீகாரம்
2017ஆம் ஆண்டில் கான்ட்ரெராஸின் வாதத்தை அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை அங்கீகரித்தது. இவர் வாஷிங்டனில் தலா ஒரு சர்வதேச வீரதீர பெண்கள் விருதப் பெற பன்னிரண்டு பேருடன் இவரையும் தேர்ந்தெடுத்தது. டைம் பத்திரிகையின் 100 செல்வாக்குமிக்க நபர்களின் பட்டியலிலும் இவர் ஒரு "குறியீடாக" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மேலும், 2018இல் பிபிசியின் 100 பெண்களின் ஒரு பகுதியாகவும் பட்டியலிடப்பட்டார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:1990 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
குமாரமங்கலம் விஸ்வநாதசுவாமி கோயில்
குமாரமங்கலம் விஸ்வநாதசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், குமாரமங்கலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் விசுவநாதசுவாமி, விசாலாட்சி சன்னதிகளும், விநாயகர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
பொன்னியம்மன்மேடு
பொன்னியம்மன்மேடு (Ponniammanmedu) இந்தியா தீபகற்பத்தில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின், திருவள்ளூர் மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு புறநகர்ப் பகுதியாகும்.
அமைவிடம்
கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 31 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள பொன்னியம்மன்மேடு நகரின் புவியியல் ஆள்கூறுகள்: 13°08'05.7"N, 80°13'35.1"E (அதாவது, 13.134910°N, 80.226406°E) ஆகும்.
சாலைப் போக்குவரத்து
சென்னை - திருத்தணி - ரேணிகுண்டா நெடுஞ்சாலை, பொன்னியம்மன்மேடு நகரை ஒட்டிச் செல்கிறது. மேலும் பெரும் வடக்கு வழித்தடம் (சாலை), பொன்னியம்மன்மேடு நகரைத் தொட்டு செல்கிறது. சென்னையின் துணை புறநகர் பேருந்து நிலையம் எனப்படும் மாதவரம் புறநகர் பேருந்து நிலையம் பொன்னியம்மன்மேடு நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
வான்வழிப் போக்குவரத்து
இங்கிருந்து சுமார் 34 கி.மீ. தொலைவில் சென்னை பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் அமைந்துள்ளது.
பள்ளிகள்
டான் போஸ்கோ ஆரம்பப் பள்ளி, வெஸ்லி மெட்ரிக்குலேஷன் மேல்நிலைப் பள்ளி ஆகியவை இந்நகரின் மாணவ, மாணவிகளுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கின்றன.
மழைநீர் வடிகால்
சென்னை மற்றும் அதன் புறநகர்ப் பகுதிகளில் மழைநீர் வடிகால் பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன. ஆனால், பொன்னியம்மன்மேடு பகுதியில் இன்னும் மழைநீர் வடிகால் பணிகள் ஆரம்பிக்கப்படவில்லை. எனவே, பருவ மழைக்கால முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக, இதனைச் சுற்றியுள்ள தாழ்நிலப் பகுதிகளில் தேங்கும் மழைநீரை வெளியேற்றும் பொருட்டு, மின்மோட்டார்கள் தயாராக உள்ளன.
கோயில்கள்
அதிக அளவில் பக்தர்கள் தினமும் வந்து செல்லும் பொன்னியம்மன்மேடு பகுதியிலுள்ள பிரசன்ன லெட்சுமி நரசிம்ம சுவாமி கோயில், மூலக்கடைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சென்னை சுற்றுப் பகுதிகள்
கொளத்தூர் ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஏகாம்பரேஸ்வரர் சன்னதியும், காசிவிஸ்வநாதர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பெல்லம்பள்ளி, மஞ்செரியல் மாவட்டம்
பெல்லம்பள்ளி (Bellampalli), தென்னிந்தியாவில் தெலங்கானா மாநிலத்தில் உள்ள மஞ்செரியல் மாவட்டத்தில் உள்ள பெல்லம்பள்ளி மண்டலின் நிர்வாகத் தலைமையிட நகரம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இது மாவட்டத் தலைமையிட நகரமான மஞ்செரியலுக்கு வடக்கே 25 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும்; மாநிலத் தலைநகரான ஐதராபாத்திற்கு வடகிழக்கே 266 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 28 வார்டுகள் கொண்ட பெல்லம்பள்ளி நகரத்தின் மக்கள் தொகை 55,841 ஆகும்.
போக்குவரத்து
பெல்லம்பள்ளி தொடருந்து நிலையம் நாக்பூர்-ஐதராபாத் இருப்புப் பாதையில் உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தெலங்காணாவில் உள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
மஞ்செரியல் மாவட்டம்
குளத்தூர் காசிவிஸ்வநாதர் கோயில்
குளத்தூர் காசிவிஸ்வநாதர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், குளத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பனையூர் திருக்காமேஸ்வரர் கோயில்
பனையூர் திருக்காமேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், பனையூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
குளத்தூர் காசிவிஸ்வநாதர் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பனையூர் திருக்காமேஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
குளத்தூர் காசிவிஸ்வநாதர் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பனையூர் திருக்காமேஸ்வரர் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் திருக்காமேஸ்வரர், கோகிலாம்பிகை சன்னதிகள் உள்ளன. இங்குக் கோயில் குளம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கோடாட்
கோடாட் (Kodad), தென்னிந்தியாவில் தெலங்கானா மாநிலத்தில் சூரியபேட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள கோடாட் மண்டலின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இது மாவட்டத் தலைமையிடமான சூர்யபேட்டைக்கு தென்கிழக்கே 44 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும்; மாநிலத் தலைநகரான ஐதராபாத்திற்கு தென்கிழக்கே 180 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. இது தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 65-இல் ஐதராபாத்திற்கும், விஜயவாடாவிற்கும் இடையே உள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 15,879 வீடுகள் கொண்ட கோடாட் நகரத்தின் மக்கள் தொகை 64,234 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 32,010 மற்றும் 32,224  பெண்கள்  ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 1,007 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 9% ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 81.7% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 7,309 மற்றும் 3,583 ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 82.65%, இசுலாமியர் 15.46%, கிறித்தவர்கள் 1.54% மற்றும் பிறர் 0.25% ஆகவுள்ளனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தெலங்காணாவில் உள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் சூரியப்பேட்டை மாவட்டம்
மரக்குனம் திருமாமுடீஸ்வரர் கோயில்
மரக்குனம் திருமாமுடீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், மரக்குனம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
முதலாம் சேத்தி
முதலாம் சேத்தி (Sethos I) பண்டைய எகிப்தின் புது எகிப்திய இராச்சியத்தை ஆண்ட 19-ஆம் வம்சத்தின் இரண்டாம் பார்வோன் ஆவார். இவர் முதலாம் ராமேசஸ்-இன் மகனும், இரண்டாம் ராமேசஸ்-இன் தந்தையும் ஆவார். முதலாம் சேத்தி பண்டைய எகிப்தை கிமு 1290 முதல் 1279 முடிய 11 ஆண்டுகள் ஆண்டார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தின் போது முதலாம் சேத்தி கட்டிய கோயில் சுவர்களில் பண்டைய எகிப்திய மன்னர்களின் பெயர்கள் குறுங்கல்வெட்டுகளில் பொறிக்கப்பட்டது. அதனை அபிதோஸ் மன்னர்கள் பட்டியல் என்பர்.
பார்வோன்களின் அணிவகுப்பு
3 ஏப்ரல் 2021 அன்று எகிப்திய அருங்காட்சியகத்திலிருந்த 18 பார்வோன்கள் மற்றும் 4 அரசிகளின் மம்மிகளை எகிப்திய பண்பாட்டின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் வைப்பதற்கு அழகிய வண்டிகளில் ஏற்றி, அணிவகுப்பாக எடுத்துச் செல்லும் போது பார்வோன் முதலாம் சேத்தி மம்மியும் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:எகிப்திய மன்னர்கள் பகுப்பு: எகிப்தின் பத்தொன்பதாம் வம்சம் பகுப்பு:பண்டைய எகிப்து
அடையபுலம் காலகண்டீஸ்வரர் கோயில்
அடையபுலம் காலகண்டீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், அடையபுலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஓகையூர் திருக்காமேஸ்வரர் கோயில்
ஓகையூர் திருக்காமேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், ஓகையூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் திருக்காமேஸ்வரர், கோகிலாம்பிகை சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
செம்பகம் (பேரினம்)
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Greater_Coucal_%28Centropus_sinensis%29_in_Hyderabad_W_IMG_8962.jpg/250px-Greater_Coucal_%28Centropus_sinensis%29_in_Hyderabad_W_IMG_8962.jpg|thumb|250x250px| [[ஐதராபாத்து (இந்தியா)|இந்தியாவின் ஐதராபாத்தில் பெரும் செம்பகம், சென்ட்ரோபசு சினென்சிசு]] செம்பகம் (Coucal) என்பது குயில் குடும்பத்தில் உள்ள சுமார் 30 சிற்றினங்கள் அடங்கிய பேரினமாகும். இவை அனைத்தும் சென்ட்ரோபோடினே துணைக்குடும்பத்தில் சென்ட்ரோபசு பேரினத்தினைச் சேர்ந்தவை. பல பழைய உலகக் குயில்களைப் போலல்லாமல், செம்பகம் குஞ்சு பொரிக்கும் ஒட்டுண்ணிகள் அல்ல. இவை இனப்பெருக்கத் தனித்தன்மையைக் கொண்டிருந்தாலும், இந்தப் பேரினத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து பறவைகளும் (மாறுபட்ட அளவுகளில்) பாலினப் பணி வேறுபாட்டினைக் கொண்டுள்ளன. இதனால் சிறிய ஆண் குஞ்சுகளைக் கவனிப்பதில் பெரும்பங்கு வகிக்கின்றது. கரும் செம்பகம், பலகணவர் மணம் கொண்டவையாகும். சில இனங்கள் (செண்ட்ரோபசு பாசியானினசு) ஆண் அடைகாத்துப் பெற்றோரின் பராமரிப்பில் அதிக காலம் ஈடுபடுகின்றன.
வகைப்பாட்டியல்
பேரினம் செண்ட்ரோபசு 1811ஆம் ஆண்டில் செருமனி விலங்கியல் நிபுணர் யொஃகான் இல்லிகெர் வில்ஹெல்ம் இல்லிகர் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இந்த மாதிரி இனங்கள் 1840-ல் ஜார்ஜ் ராபர்ட் கிரே என்பவரால் செனகல் செம்பகம் என நியமிக்கப்பட்டது. பேரினப் பெயர் பண்டைக் கிரேக்க கென்ட்ரான் அதாவது "குதிமுள்" அல்லது "கூர்முனை" உடன் போவுசு "பாதம்" என்று பொருள்படும்.
விளக்கம்
பல செம்பகங்களின் பின்னங்கால் விரலில் நீண்ட நகங்கள் உள்ளன. கால்களில் சிறிய குதிமுள் உள்ளது. மேலும் இது ஸ்போரென்குக்குக்கே என்ற செம்பகங்களுக்கான செருமன் வார்த்தைக்குக் காரணமாகும். இதனுடைய பொதுவான பெயர் பிரெஞ்சு கூகோ மற்றும் அலுவெட்டிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம் (நகம் போன்ற நீண்ட வானம்பாடி). (குவியர், நியூட்டன் 1896-ல்) நகத்தின் நீளம் ஆப்பிரிக்க கறுப்பு செம்பகம் ''கு. கிரில்லி மற்றும் சிறிய செம்பகம் கு. பெங்காலென்சிசில்'' உள்ள கணுக்கால் எலும்பின் நீளத்தின் 68-76%ஆக இருக்கலாம். குறுகிய நகச் செம்பகம் கு''. ரெக்டுங்குயிசு'' மட்டுமே கால் நக நீளம் கணுக்கால் எலும்பின் நீளம் 23% உள்ளது. நூல் போன்ற இறகுகள் (வளரும் இறகுகளின் நீளமான உறைகள் சில சமயங்களில் ட்ரைக்கோப்டைல்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன ) குஞ்சுகளின் தலை மற்றும் கழுத்தில் காணப்படுகின்றன. இவை 20 மி.மீ. வரை நீளமாக இருக்கும். கூடுகள் முட்படுக்கைப் போலத் தோற்றமளிக்கும். பல சந்தர்ப்பவாத வேட்டையாடுபவர்களாக உள்ளன. அதே சமயம் வெள்ளை-புருவம் கொண்ட செம்பகம் புல் தீயின் புகையினால் ஈர்க்கப்படும் பூச்சிகள் மற்றும் சிறிய பாலூட்டிகளை வேட்டையாடுகின்றன.
செம்பகம் பொதுவாக அடர்த்தியான தாவரங்களுக்குள் கூடுகளை உருவாக்குகின்றன. இவை பொதுவாக மேல்பகுதியை மூடியிருக்கும் ஆனால் சில சிற்றினங்களின் கூடுகளின் மேல்பகுதி திறந்திருக்கும். பெசண்ட் செம்பகம், சென்ட்ரோபசு பாசியானினசு, பெரும் செம்பகம், செ''. சினென்சிசு'' மற்றும் மடகாசுகர் செம்பகம் செ. டூலூ சில சமயங்களில் திறந்த கூடு கட்டுகின்றன. சில சிற்றினங்கள் எப்போதும் திறந்த கூடுகளை உருவாக்குகின்றன (குடா செம்பகம், செ. செலிபென்சிசு).
சில செம்பக சிற்றினங்கள் தங்கள் குஞ்சுகளைச் சுமந்து கொண்டு பறப்பதைக் காணலாம்.
சிற்றினங்கள்
இந்த பேரினத்தில் 29 சிற்றினங்கள் உள்ளன:
ஒரு புதை படிவ இனம், சென்ட்ரோபசு கோலோசசு, தெற்கு ஆத்திரேலியாவின் டான்டனூலாவில் உள்ள குவாட்டர்னரி வயதுடைய புதை படிவ குகையிலிருந்து அறியப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பறவைப் பேரினங்கள்
தனேசுவர் இசுவைன்
தனேசுவர் இசுவைன் ( Dhaneswar Swain; பிறப்பு 18 மே 1953) ஒடிசி பாரம்பரிய இசையின் முதன்மை தாள கருவியான மர்தலா நிபுணரும் குருவும் ஆவார். இவர் தனது தாள இசையமைப்புகள் மற்றும் விரல் உத்திகள் மற்றும் ஒடிசாவின் பாரம்பரிய தாள இசைக்கருவிகளை இணைக்கும் தனி மர்தலா பாராயணம் மற்றும் குழு விளக்கக்காட்சிகளை மேம்படுத்துவதற்கான இவரது முயற்சிகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். இவர் ஒடிசி மர்தலா மற்றும் ஒடிசாவின் பிற பாரம்பரிய தாளக் கருவிகளில் பயிற்சி மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான வாத்ய வாணி குருகுலத்தின் நிறுவனரும் ஆவார்.
நிகழ்ச்சிகள்
இவர் 1980களிலிருந்து ஒடிசி நடனக் கலைஞர்களுடன் சேர்ந்து இசை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்துகொண்டு, முதன்மை தாள வாத்தியக்காரராக இந்தியா முழுவதும்,அமெரிக்கா, ஜெர்மனி, ஸ்பெயின், பெல்ஜியம், டென்மார்க், நார்வே, பின்லாந்து, சீனா, சிங்கப்பூர், மலேசியா, தென் கொரியா, ஜோர்டான் மற்றும் இஸ்ரேல், துபாய் போன்ற நகரங்களுக்கு பயணம் செய்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1953 பிறப்புகள் பகுப்பு:இசைக் கலைஞர்கள்
அடையபுலம் நீலகண்டேஸ்வரர் கோயில்
அடையபுலம் நீலகண்டேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், அடையபுலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கனிஇலுப்பை மூலநாதீஸ்வரர் கோயில்
கனிஇலுப்பை மூலநாதீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், கனிஇலுப்பை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் திருமூலநாதேஸ்வரர் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஆல்வானியா மெடியோலிட்டோராலிசு
ஆல்வானியா மெடியோலிட்டோராலிசு (Alvania mediolittoralis) என்பது மிகச்சிறிய வகையான கடல் நத்தை ஆகும். இது வயிற்றுக்காலி கடல் மெல்லுடலி ரைசோயிடே குடும்பத்தினைச் சார்ந்தது.
விளக்கம்
இதனுடைய ஓட்டின் நீளம் 2.2 மிமீ க்கும் 3 மி.மீ. இடைப்பட்டது.
பரவல்
இந்த இனம் அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் அசோர்சு மற்றும் மதீரா பகுதியில் காணப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மெல்லுடலிகள்
என். எஸ். சந்திர போஸ்
'''என். எஸ். சந்திர போஸ்''' MBBS, FCGP, FIAMS இந்திய மருத்துவ சங்கத்தின் தலைவராக 1991 முதல் 1992 வரை பதவி வகித்தார். பிறகு 1993 முதல் 1995 வரை தமிழ்நாடு மாநில பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தலைவராகவும் இருந்தார்.
போஸ் மணிப்பாலில் உள்ள கஸ்தூரிபா மருத்துவக் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார் அடுத்து 1962 இல் தமிழ்நாடு தூத்துக்குடியில் மருத்துவத் தொழிலைத் தொடங்கினார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:1932 பிறப்புகள் பகுப்பு:2010 இறப்புகள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி தமிழ்நாடு மாநிலத் தலைவர்கள்
ஆதனூர் சுயம்புநாதஈஸ்வரர் கோயில்
ஆதனூர் சுயம்புநாதஈஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், ஆதனூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சுயம்புநாதஈஸ்வரர் சன்னதியும், முருகர், விநாயகர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கறுப்பலகு செம்பகம்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:செம்பகம்
பவானிபூர்
வரலாறு
இந்தப் பகுதியை பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனம் 1717 ஆம் ஆண்டில் முகலாய பேரரசர் பரூக்சியாரிடமிருந்து தங்களின் குடியிருப்பைச் சுற்றியுள்ள 38 கிராமங்களிலிருந்து வாடகையை வசூலிக்கும் உரிமையைப் பெற்றது. இதில் ஊக்லி இப்போது ஹவுரா மாவட்டமாக உள்ளது. மீதமுள்ள 33 கிராமங்கள் கொல்கத்தாவில் சேர்ந்தன. வங்காளத்தின் முதல் தன்னாட்சி கொண்ட வங்காள நவாபான சிராச் உத் தவ்லாவின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இந்த கிராமங்களை 1758இல் மிர் ஜாபரிடமிருந்து கிழக்கிந்திய நிறுவனம் வாங்கி, அவற்றை மறுசீரமைத்தது. இந்த கிராமங்கள் திஹி பஞ்சன்னாகிராம் என என்று அழைக்கப்பட்டன. அவற்றில் பவானிபூரும் ஒன்றாகும். இது மராத்தா அகழியின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு புறநகராக கருதப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:மேற்கு வங்காள மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:கொல்கத்தா
அரடாப்பட்டு அனவரதாண்டேஸ்வரர் வகையறா கோயில்
அரடாப்பட்டு அனவரதாண்டேஸ்வரர் வகையறா கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், அரடாப்பட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஐந்து நிலை கொண்ட ராஜகோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சாயா
புராணம்
சூரியதேவரின் மனைவி சந்தியா, நீண்ட காலமாக சூரியனுடன் வாழ்ந்து வந்ததால் அவரின் வெப்பத்தின் காரனமாகத் தன்னுடைய சக்தியை இழந்திருந்தார். ஆகவே அவர் பூலோகம் சென்று தவம் செய்து மீண்டும் சக்தியைப் பெற எண்ணினார். எனவே தன்னுடைய நிழலில் இருந்து தன்னைப் போன்ற உருவம் கொண்ட பெண்ணைத் தோற்றுவித்தார். நிழலில் இருந்து உருவானதால் அந்தப் பெண்ணுக்கு சாயாதேவி என்று பெயரிட்டார். இதையடுத்து சந்தியா தவம் செய்வதற்காக பூலோகம் செல்ல, சாயாதேவி சூரியனுடன் வாழ்ந்து வந்தார். சாயாவிற்கு சனி என்ற மகன் பிறந்தார்.
சாயா, நவக்கிரகத்தில் ஒன்றாகவும், அஞ்சப்படும் கிரகமுமான சனி கிரகத்தின் கடவுளான சனி, தபதி ஆற்றின் உருவகமாகக் கருதப்படும் தபதி ; அடுத்த மனுவந்தர காலத்தின் ஆட்சியாளர் எனக் கருதப்படும் சவர்னி மனு. ஆகியோரின் தாயாவார்..
ஆரம்பகால வேத மற்றும் காவிய புனைவுகள்
ரிக்வேதத்தில் (கி.மு. 1200-1000), சாயாவின் கதை கீழ்க்கண்டவாறு குறிப்பிடப்படுகிறது. சூரியனான விவஸ்வானுக்கு இரட்டைக் குழந்தைகள் பிறந்த பிறகு, அவரது துணைவியார் சரண்யு - விஸ்வகர்மாவின் மகள் - சூரியனைக் கைவிட்டு ஒரு நிழல் வடிவத்தில் தப்பி ஓடுகிறார். தெய்வீகப் பெண்ணான தனது இடத்தில் சாயா என்ற தன்னைப்போன்றே தோற்றம் கொண்ட ஒரு பெண்ணை -சவர்ணா ("ஒரே மாதிரியான") அழைத்து தனக்குப் பதிலாக இருக்கச் செய்கிறார். சரண்யுவைப் போன்றே இருந்தாலும் சவர்ணா மனிதத் தன்மையுள்ளவர். சவர்ணாவுக்கு சூர்யாவால் குழந்தைகள் இல்லை. ரிக்வேதத்தில் (கிமு 500க்குப் பின்னர், யக்‌ஷா என்பவரால்  கூடுதலாகச் சேர்க்கப்பட்டநிகுதம் என்ற பகுதியில்,
மனு (மனிதகுலத்தின் முன்னோடியாகவும், பிற்கால புராணங்களில் சவர்னி மனு என்றும் அழைக்கப்படுபவர்) சவர்ணாவுக்கு பிறந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது. இதன் மூல உரையில் சரண்யு தனக்குப் பதிலாக சவர்ணாவை மாற்றிய பொழுதே "அவர்கள்" (தெய்வத்தன்மையை வெளிப்படுத்தியவர்கள்எ ன்று பொருள்) தெய்வத்தனமையும் மாறியது என்று கூறுகிறது. மேலும் யக்ச நிகுதாவானது, சரண்யு சவர்ணாவைப் படைத்து தனக்குப் பதிலாக நியமிக்கிறார் என்றும் கூறுகிறது. பிரகத் தேவதா என்ற புராணம் சரண்யாவின் பிரதியான சாயாவை, சரண்யாவைப் போன்றே தோற்றமளிப்பவரை " சதரிஷா" (அதே போன்ற தோற்றமளிப்பவர்) என்று அழைக்கிறது. சூரியன் மூலமாக சதர்ஷா, அரசத் துறவியாக மாற்றப்பட்ட மனுவைப் பெற்றெடுத்தார்.
ஹரிவம்சத்தின் காலத்தில் (கி.பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டு), மகாபாரத காவியத்தின் பின் இணைப்பு; சரண்யு சஞ்சனா என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவளது இரட்டையான அவளது நிழல் அல்லது பிரதிபலிப்பு சாயாவாக குறைக்கப்படுகிறது என விவரிக்கிறது: மேலும் அது சஞ்சனா, சூரியனின் மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்த பிறகு, அவரைக் கைவிட்டு, தனது குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்ள சாயாவை விட்டு வெளியேறுகிறார். சாயாவை சஞ்சனா என்று கருதிய சூர்யாவால் சாயா மனுவைப் பெறுகிறாள். மனு தனது தந்தையைப் போலவே தோற்றமளித்ததால், அவர் சவர்னி மனு என்று அழைக்கப்பட்டார். பார்த்வி ("பூமிக்குரிய") சஞ்சனா என்றும் அழைக்கப்படும் சாயா, தனது சொந்த மகனுக்காக சஞ்சனா பெற்ற மக்களைப் புறக்கணிக்கிறார்.இதனால் யமன் அவளை அச்சுறுத்துகிறான், சாயா யமாவின் மீது ஒரு சாபமிடுகிறார். இதைக் கண்டுபிடித்ததும், சூரியன் சாயாவை அச்சுறுத்துகிறான், அவள் தான் உருவாக்கிய கதையை வெளிப்படுத்துகிறாள்; அதன்பிறகு சூரியன் சஞ்சனாவைக் கண்டுபிடித்து மீண்டும் அழைத்து வருகிறான். சனி சவர்னி மனுவின் சகோதரர் என்றும் அவரது பிறப்பு வெளிப்படையாகக் கூறப்படவில்லை என்றும் அந்த உரை கூறுகிறது.
புராண புராணக்கதைகள்
மார்க்கண்டேய புராணம் இரண்டு முறை சஞ்சனா-சாயாவின் கதையைச் சொல்கிறது, அந்தக் கதை ஹரிவம்சத்தில் உள்ளதைப் போன்றது, ஆனால் சஞ்சனா சூர்யாவை விட்டு வெளியேறுகிறார். யமாவுக்கு சாபம் கொஞ்சம் வித்தியாசமானது. யமா சாயாவை துஷ்பிரயோகம் செய்து, அவளை உதைக்க அவரது காலை எடுக்கிறார். யாமாவின் கால் புழுக்கள் மற்றும் புண்களால் பாதிக்கப்பட வேண்டும் என்று சாயா சபிக்கிறார். சூரியன் அவரது காலில் இருந்து புழுக்களை சாப்பிட யமா என்ற சேவலை வழங்குகிறார். மற்ற கதைகளில், சாபம் கிட்டத்தட்ட ஹரிவம்சத்தைப் போன்றது. சாயாவும் புத்திசாலித்தனமாக தான் யமனின் தந்தையின் மனைவி என்று கூறுகிறாள், ஆனால் அவள் யமனுடைய தாய் என்று சொல்லவில்லை. ஆனால் இந்த நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் தவறானவை, ஏனென்றால் சஞ்சனா திரும்பி வரும்போது அவள் சாயாவிடம் தவறாக நடந்துகொள்கிறாள், பின்னர் எல்லா உலகங்களிடமிருந்தும் கைவிடப்படுகிறாள். எப்படியாயினும், சாயா மிகப்பெரிய தாய்மார்களில் ஒருவர்.
விஷ்ணு புராணம் மார்க்கண்டேய புராணத்தை ஒத்த புராணத்தையும் பதிவு செய்கிறது, ஆனால் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. சூர்யாவின் கடுமையான வெப்பத்தைத் தாங்க முடியாமல், மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்த பிறகு சஞ்சனா - ஒரு நிழலின் வடிவத்தில் கடுமையான தவத்தை மேற்கொள்வதற்காக காட்டுக்குச் செல்கிறாள். அவளுடைய நிழல்-உருவமான சாயாவை விட்டுவிட்டுச் செல்கிறாள். அதாவது அவளுடைய வேலைக்காரியாக இருக்கச் செய்கிறார். தன் இடத்தைப் பிடித்து தனது கணவனின் சந்ததியினரைச் சாயா பெறுகிறாள். சாயாவை சஞ்சனா என சூரியன் தவறாக நினைத்து க் கொள்கிறார். சாயா சனி, சவர்னி மனு, தபதியை ஆகிய மூவரையும் பெற்றெடுக்கிறார். இருப்பினும், சாயா தனது சொந்த குழந்தைகளுக்கு முன்னுரிமை தந்து சஞ்சனாவின் குழந்தைகளைப் புறக்கணித்தார். இதனால் யமன், தனது தாயார் என்று நினைத்தவரின் நடத்தையை சந்தேகித்து அவளைப் புண்படுத்தினார். சாயா யமனின் மீது ஒரு சாபத்தை ஏற்படுத்தினார் (சாபத்தின் விவரங்கள் வெளியிடப்படவில்லை), இது சாயா உண்மையான சஞ்சனா அல்ல என்பதை யமன் மற்றும் சூர்யாவுக்கு வெளிப்படுத்தியது. சாயாவிடம் இருந்து உண்மையை அறிந்த பிறகு, சூரியன் சஞ்சனாவைக் கண்டுபிடித்து மீண்டும் அழைத்து வருகிறான்.
பெரும்பாலான உரைகள் சாயாவை சரண்யுவின் (சஞ்சனா) பிரதிபலிப்பு அல்லது நிழல் என்று கருதுகின்றன - சாயா சூரியனின் முதல் மனைவி சஞ்சனாவின் சகோதரி மற்றும் தெய்வீக கட்டிடக் கலைஞர் விஸ்வகர்மாவின் மகள் என்று பாகவத புராணம் கூறுகிறது.
சூரியனை சாயா மற்றும் அவரது மற்ற மனைவிகளுடன் அவரது பக்கங்களில் இருப்பது போன்று படங்களில் சித்தரிக்க வேண்டும் என்று மார்க்கண்டேய புராணமும் விஷ்ணுதர்மோத்திர புராணமும் பரிந்துரைக்கின்றன.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:இந்து பெண் தெய்வங்கள்
தன்சானிய மூஞ்சூறு
தன்சானிய மூஞ்சூறு (Tanzanian shrew)(குரோசிடுரா தான்சானியானா) என்பது சொரிசிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பாலூட்டி சிற்றினமாகும். இது தன்சானியாவில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரி. இதன் இயற்கை வாழ்விடம் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான மலைக் காடுகள் ஆகும். இது வாழ்விட இழப்பால் அச்சுறுத்தப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மூஞ்சூறு பகுப்பு:ஆப்பிரிக்க உயிரினங்கள்
தமிழ்நாட்டில் உள்ள அரசியல் கட்சிகளின் பட்டியல்
தமிழ்நாட்டில் பல கட்சி அமைப்பு உள்ளது. இந்திய தேர்தல் ஆணையம் தேசிய அளவிலான மற்றும் மாநில அளவிலான அரசியல் கட்சிகளுக்கு புறநிலை அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் அங்கீகாரம் அளிக்கிறது. அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியல் கட்சியானது ஒதுக்கப்பட்ட கட்சி சின்னம், அரசு நடத்தும் தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலியில் இலவச ஒளிபரப்பு நேரம், தேர்தல் தேதிகளை அமைப்பதில் ஆலோசனை, தேர்தல் விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை அமைப்பதில் உள்ளீடு போன்ற சலுகைகளை அனுபவிக்கிறது. உள்ளூர், மாநில அல்லது தேசிய தேர்தல்களில் போட்டியிட விரும்பும் பிற அரசியல் கட்சிகள் இந்திய தேர்தல் ஆணையத்தில் பதிவு செய்ய வேண்டும். மக்களவை அல்லது தமிழ்நாடு சட்டப் பேரவைத் தேர்தலைத் தொடர்ந்து, பதிவு செய்யப்பட்ட கட்சிகள் தொடர்புடைய நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்தால், அவற்றை அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாநிலக் கட்சிகளாக இந்திய தேர்தல் ஆணையம் அங்கீகரிக்கிறது. அங்கீகரிக்கப்பட்ட கட்சி நிலை இந்திய தேர்தல் ஆணையத்தால் அவ்வப்போது மதிப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது.
1 ஜனவரி 2014 முதல் நடைமுறைக்கு வந்த 2016 ஆம் ஆண்டு திருத்தத்திற்கு முன், ஒரு அரசியல் கட்சி, அடுத்த லோக்சபா அல்லது தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யத் தவறினால், அவர்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கட்சி என்ற தகுதியை இழந்தனர். 2016 ஆம் ஆண்டில், இந்திய தேர்தல் ஆணையம் ஒவ்வொரு தேர்தலுக்கும் பதிலாக இரண்டு தொடர்ச்சியான தேர்தல்களுக்குப் பிறகு இதுபோன்ற மதிப்பாய்வு நடைபெறும் என்று அறிவித்தது. இதன் விளைவாக, ஒரு அரசியல் கட்சி அடுத்த தேர்தலில் அளவுகோல்களைப் பூர்த்தி செய்யத் தவறினாலும், அதன் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கட்சி அந்தஸ்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், அடுத்த தேர்தலுக்குப் பிறகு வரும் தேர்தலில் அவர்கள் நிபந்தனைகளைப் பூர்த்தி செய்யத் தவறினால், அவர்கள் தங்கள் அந்தஸ்தை இழக்க நேரிடும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழகப் பட்டியல்கள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல் பகுப்பு:தமிழக அரசியல் கட்சிகள்
நெற்குணம் தீர்த்தகிரீஸ்வரர் கோயில்
நெற்குணம் தீர்த்தகிரீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், நெற்குணம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் தீர்க்ககிரீஸ்வரர் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
லிலா திரெடிகோவ்
லிலா திரெடிகோவ் (Lila Tretikov) ஓல்கா என்றப் பெயரில் மாஸ்கோவில் 1978 சனவரி 25 அன்று பிறந்த இவர்    ஒரு உருசிய-அமெரிக்க பொறியியலாளரும் மேலாளரும் ஆவார். இவர் 2014 முதல் 2016 வரை விக்கிப்பீடியாவை இயக்கும் மற்றும் அதன் தன்னார்வப் படைகளை ஆதரிக்கும் இலாப நோக்கற்ற அமைப்பான விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிர்வாக இயக்குநராக இருந்தார்.
மாஸ்கோவில் பிறந்த திரெடிகோவ் ஒரு இளைஞியாக அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார். 1999இல் கலிபோர்னியாவில் ஒரு மென்பொருள் பொறியாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். அங்கு இவர் பல மென்பொருள் காப்புரிமைகளை இணைந்து எழுதியுள்ளார். மேலும் தொழில்நுட்ப சந்தைப்படுத்தல் நிறுவனத்தையும் நிறுவினார். தொழில் பயன்பாட்டு மென்பொருளில் நிபுணரான இவர், சுகர் சிஆர்எம் இன்க் நிறுவனத்தின் தலைமை தகவல் அதிகாரியாகவும், பொறியியல் துணைத் தலைவராகவும் இருந்தார். 2014 ஆம் ஆண்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையில் 200 விண்ணப்பதாரர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சூ கார்ட்னருக்குப் பிறகு இவர் இதில் பணியாற்றினார். இவர் 2016இல் விக்கிமீடியாவை விட்டு வெளியேறினார்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
திரெடிகோவ் உருசிய பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவராவார். இவரது தந்தை ஒரு கணிதவியலாளர், மற்றும் இவரது தாய் ஒரு திரைப்பட தயாரிப்பாளராக இருந்தார். 15 வயதில் நியூயார்க் நகரத்திற்குச் சென்ற பின், இவர் பணியாளராக இருந்தபோது ஆங்கிலம் கற்றுக் கொண்டார். இவர் பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டப்படிப்பைப் பயின்றார். ஆனால் பட்டப்படிப்பை முடிப்பதற்கு முன்பு அங்கிருந்து வெளியேறினார். இவரது முக்கிய பாடமாக கணினி அறிவியல் மற்றும் கலை ஆகியவை இருந்தன. மேலும், இவர் இயந்திர கற்றல் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டார்.
தொழில்
1999ஆம் ஆண்டில், திரெடிகோவ் சன் மைக்ரோசிஸ்டம்ஸில் சன்-நெட்ஸ்கேப் கூட்டணியில் பொறியாளராக தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அங்கு இவர் ஜாவா சேவையகத்தில் பணிபுரிந்தார். பின்னர் இவர் தொழில்நுட்ப சந்தைப்படுத்தல் நிறுவனமான க்ரோக் டிஜிட்டலை நிறுவினார். பின்னர் சுகர் சிஆர்எம் இன்க் நிறுவனத்தில் தலைமை தகவல் அதிகாரியாகவும் பொறியியல் துணைத் தலைவராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். 2012 ஆம் ஆண்டில், வணிக சேவைகளில் "ஆண்டின் பெண் நிர்வாகி" விருதும், கணினி வன்பொருள் மற்றும் மென்பொருள் "பிரிவில் ஸ்டீவி விருதுகளில் வெண்கலமும் வென்றவர். அறிவார்ந்த தரவு மேப்பிங் மற்றும் டைனமிக் மொழி பயன்பாடுகளில் பல காப்புரிமைகளை இவர் இணைந்து எழுதியுள்ளார்.
சூ கார்ட்னருக்கு அடுத்தபடியாக திரெடிகோவ் 2014 மே மாதத்தில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிர்வாக இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டு,   2014 சூன் 1, அன்று இந்தப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். இவர் நியமனம் செய்வதற்கு ஒரு முறை மட்டுமே விக்கிப்பீடியாவில் திருத்தியிருந்தார். விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் சர்ச்சைக்குரிய அறிவு பொறி திட்டம் மற்றும் ஊழியர்களுடனான கருத்து வேறுபாடுகள் ஆகியவற்றின் விளைவாக திரெடிகோவ் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையை விட்டு 2016 மார்ச் 31 அன்று வெளியேறினார். 2016 மார்ச்சில் கேத்ரின் மகேர் இவருக்குப் பின் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையில் சேர்ந்தார்.
2016 மார்ச் 16, அன்று, திரெடிகோவ் " இளம் உலகளாவிய தலைவர்கள் " சமூகத்தில் சேர உலக பொருளாதார மன்றத்தால் அழைக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. திரெடிகோவ் ஓபன்எட் மற்றும் ராக்ஸ்பேஸின் குழுவிலும் இருக்கிறார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1978 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக (பெர்க்லி) முன்னாள் மாணவர்கள்
செந்நீல செம்பகம்
வயலசியசு செம்பகம் (Violaceous coucal) அல்லது செந்நீல செம்பகம் (சென்ட்ரோபசு வயலேசியசு) என்பது குகுலிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு குயில் சிற்றினமாகும். இது பிசுமார்க் தீவுக்கூட்டத்தில் (பப்புவா நியூ கினியா) காணப்படும் அகணிய உயிரி. இதன் இயற்கை வாழ்விடம் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான தாழ் நில காடுகள் ஆகும்.
சோமாலி மூஞ்சுறு
சோமாலி மூஞ்சுறு (Somali shrew)(குரோசிடுரா சோமாலிகா) என்பது சோரிசிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பாலூட்டி சிற்றினமாகும். இது எத்தியோப்பியா, மாலி, சோமாலியா மற்றும் சூடானில் காணப்படுகிறது. இதன் இயற்கையான வாழ்விடம் உலர் சவன்னா ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மூஞ்சூறு
செந்நீல செம்பகம்
விளக்கம்
இது பெரிய வாழிட வரம்பு மற்றும் எண்ணிக்கையினை கொண்டுள்ளதால் தீவாய்ப்புக் கவலை குறைந்த இனமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:செம்பகம்
தலைவெட்டி முனியப்பன் கோவில் வழக்கு
தலைவெட்டி முனியப்பன் வழக்கு என்பது தமிழ் நாட்டின், சேலம் மாவட்டம், பெரியேரி கிராமம், கோட்டை சாலையில், சேலம் அரசு மருத்துவமனைக்கு எதிரில் அமைந்துள்ள தலைவெட்டி முனியப்பன் மற்றும் திருமலையம்மன் கோவிலில் இருப்பது புத்தர் சிற்பம் என்றும், இது ஒரு பௌத்த தலம் என்றும் கோரி 2011ஆம் ஆண்டு சேலத்தச் சேர்ந்த பி ரங்கநாதன் மற்றும் புத்தர் அறக்கட்டளை சார்பில் 2011ஆம் ஆண்டு சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் தொடுக்கப்பட்ட வழக்கைக் குறிக்கும். சிலையின் அடையாளம் மற்றும் தொன்மையைக் கண்டறிய தொல்லியல் துறை வாயிலாக ஆய்வு செய்யுமாறும் மனுதாரர்கள் கோரியிருந்தனர்.
உயர்நீதிமன்றம் வழக்கை விசாரணைக்கு எடுத்துக் கொண்டது. இக்கோவிலில் ஆய்வு மேற்கொண்டு அறிக்கை அளிக்குமாறு தமிழ்நாடு அரசு தொல்லியல் துறைக்கு உத்தரவிட்டது. இக்கோவிலில் இருப்பது புத்தர் சிற்பமே என்று தமிழ்நாடு தொல்லியல் துறை தனது அறிக்கை மூலம் உறுதிசெய்தது. இதையடுத்து, இக்கோவில் வளாகத்தை தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வர சென்னை உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது. இங்கு பூஜை மற்றும் பிற இந்து சடங்குகளை நடத்துவதற்கு தடை விதித்துள்ளது. கோவில் வளாகத்தில் புத்தர் சிற்பத்தை அறிவிக்கும் பெயர் பலகையை அமைக்க இந்து சமய மற்றும் அறநிலையத் துறைக்கு உத்தரவிட்டது.
கோவில் அமைப்பு
சுமார் 26 சென்ட் நிலத்தில் இக்கோவில் வளாகம் அமைந்துள்ளது. இக்கோவிலில் அடுத்தடுத்து மூன்று கருவறைகள் அமைந்துள்ளன. கோவில் மூலவரான தலை வெட்டி முனியப்பன் மையத்தில் உள்ள கருவறையில் அருள்பாலிக்கிறார். மூலவர் கருவறைக்கு இடப்புறத்தில் திருமலையம்மனும், வலப்புறம் பிள்ளையாரும் காட்சிதருகின்றனர். கோவில் முன்புறத்தில் கல்நார் அட்டையைப் பயன்படுத்தி திறந்தவெளி கூரை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதனைச் சுற்றி பசுமையான மரங்களும் செடிகளும் கொண்ட தோட்டம் அமைந்துள்ளது. அரசமரத்தடியில் ஒரு பிள்ளையார் கோயில் காணப்படுகிறது.
பெயர்க்காரணம்
தலை வெட்டி முனியப்பன் என்ற பெயர் எப்படி வந்தது? மூலவர் முனியப்பனின் தலை வெட்டப்பட்டு மீண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிலையின் தலை நேராக இல்லாமல் இடப்புறம் சற்றே சாய்ந்து காணப்படுகிறது. தலையையும் உடலையும் இணைப்பதற்கு ஒரு கடப்பாரை பயன்பட்டுள்ளது. ஒட்டவைக்க ஈயத்தைப் பயன்படுத்தியுள்ளனராம். இத்தகவல் கோவில் பூசாரி மூலம் தெரிய வந்துள்ளது. முனியப்பன் என்ற பெயரில் வழிபாட்டில் உள்ள சிற்பம் தாமரை பீடத்தில், அர்த்தபத்மாசனத்தில் அமர்ந்த நிலையில் கைகளை மடியில் வைத்தவாறு தியான முத்திரையில் காட்சிதருகிறது.
தலையில்லாத புத்தர் சிலைகள்
பல இடங்களில் புத்தர் சிலைகள் தலையில்லாமலேயே கண்டறியப்பட்டுள்ளன. எனினும் இவை புத்தர் சிலைகளே என்று பௌத்த ஆய்வாளர்கள் துல்லியமாக அடையாளம் கண்டுள்ளனர். "தென்னாட்டில் தலைவெட்டி முனீஸ்வரன் கோயில் என ஒன்று உண்டென்றும், அக்கோயிலில் உள்ள உருவம் புத்தரின் உருவம் போன்று உள்ளதென்றும் சொல்லப்படுகிறது" என்று மயிலை சீனி வேங்கடசாமி குறிப்பிட்டுள்ளது இந்தச் சிலையைத்தான்.
வழிபாடு
இக்கோவில் இந்து சமய அறநிலையத்துறையின் பராமரிப்பில் உள்ளது. இங்குள்ள பெயர்ப் பலகையில்: "தமிழ்நாடு இந்துசமய அறநிலைய ஆட்சித்துறை.  அருள்மிகு தலைவெட்டி முனியப்பன் & திருமலையம்மன் திருக்கோயில்"
என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சேலம் நகரத்து மக்கள் இக்கோவிலில் மூன்று தலைமுறைகளாக வழிபாடு நடத்தி வருகின்றனர். கடந்த 2011 ஆம் ஆண்டில் இக்கோவிலில் அரசின் முன்னெடுப்பில் குடமுழுக்கு விழா நடைபெற்றது. இக்கோவில் வளாகத்தில் பழமையான திருமலை நாயக்கர் சிலை இடம்பெற்றுள்ளது. 2011 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற குடமுழுக்கை ஒட்டி மூன்று கருவறைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இதற்கு முன்பு மூலவர் தலை வெட்டி முனியப்பன் சன்னதி மட்டுமே இருந்துள்ளதாம். 2008 ஆம் ஆண்டில், இங்குள்ளது புத்தர் சிலையே என்று சர்ச்சை எழுந்தது
சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கு
சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில் ஒரு வழக்குத் தொடர்ந்தார். தன்னுடைய மனுவில் "தமிழ்நாட்டின் சேலம் மாவட்டம், பெரியேரி கிராமத்தில் தமிழ்நாடு இந்துசமய அறநிலைய ஆட்சித்துறைக்குச் சொந்தமான நிலத்தில் "தலைவெட்டி முனியப்பன் & திருமலையம்மன் திருக்கோவில்" அமைந்துள்ளது. இந்தச் சிலைக்கு இந்து மத சடங்குகளுடன் வழிபாடு நடத்தப்பட்டு வருகிறது. ஆனால் இது புத்தர் சிலை ஆகும். புத்தர் சிலைகுள்ள படிமவியல் இலக்கணங்கள் இச்சிலையில் காணப்படுகின்றன. இந்தச் சிலை மற்றும் கோவில் அமைந்துள்ள 26 சென்ட் நிலம் ஆகியன பௌத்த சங்கத்திற்குச் சொந்தமானது ஆகும். எனவே சிலை மற்றும் நிலத்தை மீட்டு பௌத்த சங்கத்திடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்" என்று கோரியிருந்தார். இதே கோரிக்கையை முன் வைத்து தமிழ்நாடு முதலமைச்சரின் தனிப்பிரிவிற்கும் இவர் மனு அனுப்பியிருந்தார். மனு குறித்து தமிழ்நாடு அரசிடமிருந்து எந்த நடவடிக்கையும் இல்லை.
சென்னை உயர்நீதிமன்றம் மனுவை விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொண்டது. “மனுதாரர் குறிப்பிட்ட இடத்தில் இருப்பது தலைவெட்டி முனியப்பன் சிலையா? அல்லது புத்தர் சிலையா? என்று முறையான ஆய்வு செய்து அறிக்கை அளிக்கும்படி” தமிழ்நாடு அரசின் தொல்லியல் துறைக்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. 2021 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் 28 ஆம் தேதியன்று தொல்லியல் துறையினரின் கூட்டு ஆய்வுக்குழு இக்கோவிலில் விரிவான ஆய்வினை மேற்கொண்டது. பூசாரி மற்றும் உதவியாளர் ஆகியோர் உதவியுடன் ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
தொல்லியல் துறையின் அறிக்கை
தமிழ்நாடு அரசு தொல்லியல்துறை முறையான இக்கோவிலில் முறையான ஆய்வு மேற்கொண்டது. இதன் அடிப்படையில் இத்துறை ஓர் ஆய்வறிக்கையினை உயர்நீதிமன்றத்தில் சமர்பித்துள்ளது. * கோவில் கட்டிடம் நவீன தோற்றம் கொண்டது. என்று தொல்லியல் துறை தனது ஆய்வறிக்கையில் குறிப்பிட்டுள்ளது.
சென்னை உயர்நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்பு
சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி ஆனந்து வெங்கடேசு இருதரப்பு வாதங்களையும் கேட்டபின் தனது தீர்ப்பை கீழ்க்கண்டவாறு வழங்கியுள்ளார் : இவ்வாறு உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சேலம் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:புத்தர் சிலைகள் பகுப்பு:சென்னை உயர் நீதிமன்றம்
அரேபிய மூஞ்சூறு
அரேபிய மூஞ்சூறு (Arabian shrew)(குரோசிடுரா அரேபிகா) என்பது சொரிசிடே குடும்பத்தில் உள்ள பாலூட்டி சிற்றினமாகும். இது ஓமான் மற்றும் யெமன் நாடுகளில் காணப்படுகிறது. இவை தனிமையானவை. மாமிச உண்ணிகள் ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மூஞ்சூறு
மருதாடு புரந்தரேஸ்வரர் கோயில்
மருதாடு புரந்தரேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், மருதாடு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
போர்னியோ மூஞ்சூறு
போர்னியோ மூஞ்சூறு (Bornean shrew)(குரோசிடுரா பெட்டிடா) என்பது சொரிசிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பாலூட்டி சிற்றினமாகும். இது போர்னியோ தீவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. இது புருணையில் காணப்படுவது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. இது 1 மில்லியன் ஆண்டுக்கு முன்னர் தோன்றியது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மூஞ்சூறு
படிஅக்ரகாரம் மார்கசகாயீஸ்வரர் கோயில்
படிஅக்ரகாரம் மார்கசகாயீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், படிஅக்ரகாரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் அருள்மி மார்கசகாயீஸ்வரர் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
சாதகாலங்காரம்
சாதகாலங்காரம் என்பது சோதிடம் சார்ந்த முக்கியமான மூலநூல்களில் ஒன்று. இது கீரனூர் நடராசன் என்பவரால் 17-ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. சாலிவாகன சகாப்தம் 1587-இல் (கிபி 1665) நூல் அரங்கேறியதாக நூலின் பாயிரம் குறிப்பிடுகிறது. ஆயிரத்து நூறுக்கும் மேற்பட்ட செய்யுள்களால் ஆனது இந்நூல். வடமொழியிலுள்ள பல சோதிட நூல்களை ஆதாரமாகக் கொண்டு இந்நூலைத் தாம் செய்துள்ளதாக ஆசிரியர் பாயிரத்தில் குறிப்பிடுகிறார். கீரனூர் நடராசன் ஞானப்பிரகாசன் என்பவரின் மாணாக்கர் ஆவார்.
நூலின் அமைப்பு
இந்நூல் பெரும்பாலும் விருத்தப் பாக்களால் ஆனது. இடையிடையே வெண்பா முதலிய வேறு சில பாக்களும் பயின்று வருகின்றன. ஒரு பெண்ணை நோக்கி சோதிடக் கருத்துகளைக் கூறுவது போல் மகடூஉ முன்னிலையாகப் பல பாடல்கள் உள்ளன. அந்தாதித் தொடை அமைப்பிலும் சில செய்யுள்கள் உள்ளன.
ஆகிய பகுதிகளாக நூல் அமைந்துள்ளது.
உரை நூல்கள்
இந்நூலுக்குச் சில உரைநூல்கள் மூலப் பாடல்களுடன் வெளிவந்துள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழ் சோதிட நூல்கள் பகுப்பு:1655 பகுப்பு:17 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்
காகஸ்நகர்
காகஸ்நகர் (Kagaznagar (earlier known as Sirpur Kagaznagar), தென்னிந்தியாவில் தெலங்கானா மாநிலத்தில் உள்ள   கொமாரம் பீம் அசிபாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள நகராட்சியுடன் கூடிய நகரம் ஆகும்.  இது மாவட்டத் தலைமையிடமான கொமாரம் பீம் எனும் அசிபாபாத்திற்கு கிழக்கில் 26.4 கிலோ மீட்டரும்; மாநிலத் தலைநகரான ஐதராபாத்திற்கு வடக்கே 304.7 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. இது கடல் மட்டத்திலிருந்து 174 மீட்டர் (574 அடி) உயரத்தில் உள்ளது.
உளுந்தை அகத்தீஸ்வரர் கோயில்
உளுந்தை அகத்தீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், உளுந்தை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
காகஸ்நகர்
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 13,630  வீடுகள் கொண்ட காகஸ்நகர் மக்கள் தொகை 57,583 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 28,649  மற்றும் பெண்கள்   28,934 ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 1,010 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 10%  ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 80.5% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 8,704 மற்றும் 718 ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 65.85%, இசுலாமியர் 30.85%, பௌத்தர்கள் 1.12%, கிறித்தவர்கள் 1.24% மற்றும் பிறர் 0.94% ஆகவுள்ளனர்.
உளுந்தை அகத்தீஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
காகஸ்நகர்
போக்குவரத்து
சிர்புர் காகஸ்நகர் தொடருந்து நிலையம் நாட்டின் முக்கிய நகரங்களுடன் இணைக்கிறது.
உளுந்தை அகத்தீஸ்வரர் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் அகஸ்தீஸ்வரர் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
காகஸ்நகர்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தெலங்காணாவில் உள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:அசிபாபாத் மாவட்டம்
உளுந்தை அகத்தீஸ்வரர் கோயில்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நளினி நாயக்
நளினி நாயக் (Nalini Nayak),இந்தியாவின் கேரளாவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு ஆர்வலர், பெண்ணியவாதி மற்றும் தொழிற்சங்கவாதி ஆவார். இவர், மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக கடலோர சமூகங்கள் மற்றும் புரோட்சகன் திருவனந்தபுரம், மித்ரானிகேதன் வாகமண், மற்றும் சுய தொழில் புரியும் பெண்கள் சங்கம் தொடர்புடைய  பிரச்சினைகளில் ஈடுபட்டு பணியாற்றி வருகிறார்.
பணிகள்
நளினி நாயக் மீன்வளத் தொழிலாளர்களுக்கு ஆதரவாக சர்வதேச கூட்டுப்பணியின் நிறுவன உறுப்பினர் ஆவார். அங்கு இவர் மீன்வளத்துறையில் ஒரு பெண்ணிய முன்னோக்கை கூட்டாக உருவாக்க முன்முயற்சி எடுத்துள்ளார். இவர் தற்போது, கேரளாவின் சுயதொழில் மகளிர் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளராக உள்ளார், அதில் இவர் ஒரு கூட்டு நிறுவனராக இருந்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்தியப் பெண்ணியவாதிகள் பகுப்பு:கேரள நபர்கள்
தடித்த வால் மூஞ்சூறு
தடித்த வால் மூஞ்சூறு (Thick-tailed shrew)(குரோசிடுரா புருன்னே) என்பது சொரிசிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பாலூட்டி சிற்றினமாகும். இது இந்தோனேசியாவில் சாவகம் மற்றும் பாலி தீவுகளில் காணப்படுகிறது.
ரால்ப் கானர்
ரால்ப் கானர் (Ralph Connor) ஓர் அமெரிக்க வேதியியலாளர் ஆவார். இவருடைய காலம் 1907 முதல் 1990 வரையுள்ள காலமாகும். கரிம வேதியியலில் வினையூக்கம், தொகுப்புவினை, வெடிபொருட்கள் மற்றும் வினை வழிமுறைகள் போன்ற கரிமவேதியியல் ஆராய்ச்சிகளுக்காக கானர் மிகவும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறார். இரண்டாம் உலகப் போரில் தேசிய பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி குழுவில் ஒரு பிரிவின் தலைவராகவும் கானர் பணியாற்றினார். வேதியியலில் சிறந்த பங்களிப்பிற்காக 1967 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க வேதியியல் கழகத்தின் பிரைசுட்லி பதக்கம் கானருக்கு வழங்கப்பட்டது. சுதந்திரத்திற்கான சேவைக்கான கிரேட் பிரிட்டனில் வழங்கப்படும் கிங்சு பதக்கம், அமெரிக்க வேதியியல் நிறுவனம் வழங்கும் தங்கப் பதக்கம் உட்பட பல விருதுகளை கானர் பெற்றார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1907 பிறப்புகள் பகுப்பு:1990 இறப்புகள் பகுப்பு:வேதியியலாளர்கள்
கொங்கம்பட்டு கங்காதீஸ்வரர் கோயில்
கொங்கம்பட்டு கங்காதீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், கொங்கம்பட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
அவென்ஜர்ஸ் (வரைகதை)
அவென்சர்சு என்பது மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கற்பனை மீநாயகன் அணி ஆகும். இந்த அணியை செப்டம்பர், 1963 ஆம் ஆண்டு எழுத்தாளர், பதிப்பாசிரியர் சுடான் லீ, கலைஞர், ஆசிரியர் சாக் கிர்பி ஆகியோர் உருவாக்கினர்.
கொங்கம்பட்டு கங்காதீஸ்வரர் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கங்காதீஸ்வரர், சிவகாமசுந்தரி சன்னதிகளும், கணபதி, முருகர், தட்சிணாமூர்த்தி, நவகிரகங்கள் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அறங்காவலர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
அவென்ஜர்ஸ் (வரைகதை)
"பூமியின் மிகச்சிறந்த ஈரோக்கள்" என்று பெயரிடப்பட்ட அவென்சர்சு முதலில் ஆன்ட் மேன், அயன் மேன், தோர், அல்க் மற்றும் வாசிப் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. #2 இதழில் ஆன்ட் மேன் செயண்ட் மேன் ஆனார். கேப்டன் அமெரிக்கா #4 இதழில் பனியில் சிக்கியிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் அவரை உயிர்ப்பித்த பின்னர் அணியில் சேர்க்கப்பட்டார். இந்த அணியில் எல்லா மீநாயகன்களும் ஒன்று சேர்ந்து இந்த பிரபஞ்சத்திற்கு வரும் ஆபத்துகளை எப்படி முறியடித்தனர் என்பது தான் கதை. "அவென்சர்சு அசெம்பிள்!" என்ற போர்க்குரலுக்கு பிரபலமான இந்த அணியில் மனிதர்கள், மரபுபிறழ்ந்தவர்கள், மனிதாபிமானமற்றவர்கள், வேற்றுகிரகவாசிகள், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்கள் மற்றும் முன்னாள் வில்லன்கள் கூட இடம்பெற்றுள்ளனர்.
உருது மொழி பாதுகாப்பு இயக்கம்
இயக்கமும் இந்திரா காந்தியும்
முன்னாள் இந்தியப் பிரதமர் இந்திரா காந்தி, உருது மொழி பாதுகாப்பு  இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் நீண்ட கால மற்றும் பயனுள்ள தொடர்புகள் கொண்டிருந்தார். இயக்கத்தினர் இவரை அடிக்கடி அணுகினர். இந்தியாவில் உருது தொடர்பான சில குறைகளை நிவர்த்தி செய்ய முயன்றார்.
உருது பாதுகாப்பு இயக்கத்தின் செயல்பாடுகள்
இந்தியாவின் பல மாநிலங்களில் உருது மொழி பாரபட்சமாக நடத்தப்படுவதை இந்த அமைப்பு சுட்டிக்காட்டியுள்ளது. உத்திரப்பிரதேசத்தில் அலுவல் மொழியாக இருந்த போதிலும், உருது இப்போது அரசு அலுவலகங்களில் முற்றிலும் இல்லை என்பது போன்ற ஒரு தெளிவான உதாரணம் எடுத்துக்காட்டப்பட்டது. கடந்த 14 ஆண்டுகளாக உருது ஆசிரியர்கள் நியமிக்கப்படாததால், உருது கற்பித்தல் தேக்க நிலையில் உள்ளது என்றும் சுட்டிக்காட்டியது. உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ள உருது மொழி பாதுகாப்பு இயக்க மாநிலப் பிரிவின் பொதுச் செயலாளர் இர்சாத் அகமது வெளியிட்டுள்ள செய்திக்குறிப்பில் இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் அளிக்கப்பட்டுள்ளன.
சிந்து அரசுடன் விரிசல்
உருது பாதுகாப்பு இயக்க அமைப்பு குறிப்பாக சிந்துவில் சிக்கலான நடவடிக்கையை கொண்டிருந்தது, சிந்து அரசாங்கம் உருது மொழிக்கு பதிலாக சிந்தியை ஊக்குவிக்க முயன்றது. 11ஆம் வகுப்பில் மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கப்படும் உருது மொழியின் 100 மதிப்பெண் தாளைக் குறைத்து சிந்தியைக் கட்டாயப் பாடமாக ஊக்குவிக்கும் வகையில் சிந்தி மொழியை ஊக்குவிக்கும் திட்டம் சிந்து அரசாங்கத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. உருது மொழி பாதுகாப்பு இயக்கம், பள்ளிகளில் மாணவர்களுக்கு உருது மற்றும் சிந்தி மொழியை அர்த்தமுள்ள முறையில் கற்பிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியது. மாணவர்கள் அன்றாட வாழ்வில் மொழியையும் அதன் பயன்பாடுகளையும் கணிசமாகப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் கல்வித் திட்டம் வேண்டும் என்று கூறியது. இடைநிலை மட்டத்தில் மாணவர்களுக்கு சிந்தி அல்லது உருதுமொழியை திணிக்க அரசு முயற்சிக்கக் கூடாது போன்றவற்றை இயக்கம் வலியுறுத்தியது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பாக்கித்தானில் கல்வி பகுப்பு:இந்தியாவில் கல்வி பகுப்பு:உருது மொழி