cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
எட்மண்ட் இல்லரி
இளமை
நியூசிலாந்தின் ஆக்லாந்து நகரில் 1919 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 20 ஆம் நாள் நீ கிளார்க் எனுமிடத்தில் எட்மண்ட் ஹிலாரி பிறந்தார். இவரது தந்தை அகஸ்டஸ் ஹிலாரி தாயார் ஜெர்ட்ரூட் ஹிலாரி. வட ஆக்லாந்தின் கல்லிபோலி போரில் இவரது தந்தை பணியாற்றியதால் ஆக்லாந்து அரசாங்கம் அவரது குடும்பத்துக்கென தெற்கு ஆக்லாந்தில் டுவாக்காவு என்ற இடத்தில் நிலமொதுக்கியது. எனவே, 1920களில் ஹிலாரியின் குடும்பம் அங்கு குடியேறியது. அவரது குடும்பம் தேனீக்களை வளர்த்து தேன் சேகரிக்கும் தொழிலில் ஈடுப்பட்டிருந்தது. ஹிலாரி டகாவுவில் உள்ள தொடக்கப்பள்ளியில் (இது பிறகு ஆக்லாந்து இலக்கணப்பள்ளி எனப்பட்டது) தனது கல்வியைத் தொடங்கினார். அவர் இரண்டு வருடங்கள் முன்னதாகவே ஆரம்பப் பள்ளிப் படிப்பை முடித்தார், உயர்நிலைப் பள்ளியில் சராசரி மதிப்பெண்களைப் பெற்றார். தன்னுடன் பயின்றவர்களைவிட ஹிலாரி தோற்றத்தில் சற்று குறைந்து காணப்பட்டதால், வெட்கத்தின் காரணமாக எப்பொழுதும் புத்தகங்களைப் படிப்பதிலும் விநோதமான சாகச நிகழ்ச்சிகள் நிறைந்த உலகினைக் கற்பனை செய்வதுமாக காலம் கழித்தார். உயர் கல்வி கற்க தனது இருப்பிடத்திலிருந்து பள்ளிக்கு நாள்தோறும் இரண்டு மணிநேரம் தொடருந்தில் பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்தை பயனுள்ளதாக்க ஹிலாரி புத்தகங்களை வாசித்தார். அதனால் வாழ்க்கையில் அவருக்கு தன்னம்பிக்கை ஏற்பட்டது; ஹிலாரிக்கு பதினாறு வயதானபோது அவரது பள்ளி ராபியூ மலைகள் என்ற எரிமலைக்கு மாணவர்களை சுற்றுலா அழைத்து சென்றது. அதன் பிறகுதான் மலையேறுவதில் எட்மண்ட் ஹிலாரிக்கு ஆர்வம் பிறந்தது. அவர் உடல் ரீதியாகவும் தனதுடன் பயிலும் தோழர்களைவிடத் தன்னை வலிமை வாய்ந்தவராக நினைக்கத் தொடங்கினார். ஆக்லாந்து பல்கலைக்கழகத்தில் கணிதம், மருத்துவம் ஆகியவற்றைக் கற்றார். 1939ல் இருபது வயதானபோது அவர் நியூசிலாந்தின் தெற்கு ஆல்ப்ஸ் மலையில் உள்ள மவுண்ட் குக் மலைக்கருகிலுள்ள மவுண்ட் ஆலிவர் என்ற பன்னிரெண்டாயிரம் அடி உயரமுள்ள மலையில் தனது சகோதரர் ரெக்ஸ் என்பவருடன் ஏறினார். கோடைக்காலத்தில் மலையேறித் தேன் சேகரிக்கும் தொழிலில் ஈடுபட்டதால் குளிர்காலத்தில் மலை ஏறுவதற்கு அப்பயிற்சி உதவியாய் இருந்தது.
ஹிலாரி ரேடியண்ட் லிவிங் என்ற மலையேறுவோருக்கான கழகத்தில் சேர்ந்தார். அங்கு உடல் நல ஆலோசகர் ஹெர்பெர்ட் சட்க்ளிஃப் என்பவர் இவருக்கு போதித்தார். இதன் உறுப்பினர்களுடன் சுற்றுலாவாகச் சென்று சேர்ந்து மலையேறுவதை ஹிலாரி மிகவும் நேசித்தார்.
இரண்டாம் உலகப் போரில் பங்கு
thumb|upright|[[இரண்டாம் உலகப் போர்|இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ராயல் நியூசிலாந்து வான்படை சீருடையில், பெலன்ஹெய்ம் அருகில் டெல்டா கேம்ப் என்ற இடத்தில் எடுக்கப்பட்ட படம்.]] இரண்டாம் உலகப்போரின் போது நியூசிலாந்து வான்படையில் சேர்ந்த அவர் ராயல் நியூசிலாந்து வான்படையில் நிரந்தரமாகச் சேர விண்ணப்பித்தார். ஆனால் அவரது மதம் சாந்த கொள்கைகள் இதற்கு ஒவ்வாததாக அவர் எண்ணியதால் தனது விண்ணப்பத்தைத் திரும்பப்பெற்றார். 1943ல் பசிபிக் கடற்பகுதியில் ஜப்பானின் அச்சுறுத்தல் காரணமாக நியூசிலாந்து படைக்கு கட்டாயம் ஆளெடுக்கும் நிலை ஏற்பட்டபோது, சமாதானம் மற்றும் அமைதி எண்ணமுடைய ஹிலாரியும் கட்டயாமாக வான்படையில் சேரவேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார். ராயல் நியூசிலாந்து வான்படையில் இணைந்து படைப்பிரிவுகள் 5, 6 மற்றும் கேடலினா என்ற பறக்கும் படகுப் பிரிவு ஆகியவற்றில் பணியாற்றினார். 1945ல் பிஜித் தீவு மற்றும் சாலமன் தீவுகளுக்கு சண்டையிட அனுப்பப்பட்டபோது ஒரு படகில் ஏற்பட்ட பெரும் விபத்தில் காயமடைந்தார். எனவே தாய்நாட்டுக்குத் திரும்ப அழைத்துக் கொள்ளப்பட்டார்.
மலையேற்றப் பயணங்கள்
வான்படையில் பணியாற்றியபோது வார இறுதியில் அருகிலிருந்த மவுண்ட் எக்மென்ட் என்ற மலையில் ஏறுவார். மலையேறும் துறைக்கு கிட்டதட்ட அடிமையான அவர் அதனைப் பற்றி நிறைய புத்தகங்களை படித்தார். 11 வெவ்வேறு சிகரங்களை தொட்டுவிட்ட அவருக்கு இமயத்தின் மீது ஏறி நிற்க வேண்டும் என்ற பெருங்கனவு இருந்தது.
ஹாரி ஏயர்ஸ், மிக் சல்லிவன் ஆகியோர் தலைமையில் ஹிலாரி, ரூத் ஆடம்ஸ் ஆகியோர் அடங்கிய குழு ஒன்று நியூசிலாந்தின் த்ன் எல்லியிலுள்ள மவுண்ட் குக் மலையின் மிக உயர்ந்த சிகரமாகிய அவுராக்கி உச்சியை 1948 ஜனவரி 30 அன்று அடைந்தது. 1953ல் மிகப் பெரிய உலக சாதனையை செய்வதற்கு முன்னர் ஹிலாரி 1951ல் எரிக் ஷிப்டான் என்பவரின் தலைமையிலான பிரித்தானியக் குழுவின் மலையேறுநர்களில் ஒருவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.
மனத்தட்டை ஊராட்சி
மணத்தட்டை ஊராட்சி (Manathattai Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் கரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள குளித்தலை வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, குளித்தலை சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் கரூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1157 பேர் ஆவர். இவர்களில் பெண்கள் 585 பேரும் ஆண்கள் 572 பேரும் உள்ளடங்குவர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
எட்மண்ட் இல்லரி
எவரெஸ்ட் பயணம்
1920 முதல் 1952 வரை இமயத்தைத் தொடுவதற்கான ஏழு முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஆனால் அவை அனைத்துமே தோல்வியிலும் உயிர்ப் பலியிலும் முடிந்தன. 1952ம் ஆண்டு ஒரு சுவிஸ் குழு எவரெஸ்ட் உச்சிக்கு ஆயிரம் அடி வரை சென்ற பிறகு பலனின்றி திரும்ப வேண்டியாயிற்று. அவற்றையெல்லாம் கண்டு மனம் தளராத பிரிட்டிஷ் குழு ஒன்று 1953ம் ஆண்டு ஒரு முயற்சியை மேற்கொண்டது.
மனத்தட்டை ஊராட்சி
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
எட்மண்ட் இல்லரி
அகவாழ்வு
எட்மண்ட் 1953ம் ஆண்டு மேரி ரோஸ் என்பவரை மணம் முடித்தார். அவர் மூலமாக ஒரு மகனையும் இரு மகள்களையும் பெற்றெடுத்தார். 1975ம் ஆண்டு நடந்த ஒரு விமான விபத்தில் அவரது மனைவியும் ஒரு மகளும் பலியாயினர். 1989 ஆம் ஆண்டு ஜீன் மல்க்ரூ என்பவரை இரண்டாவதாக மணம் முடித்தார்.
மனத்தட்டை ஊராட்சி
சான்றுகள்
பகுப்பு:கரூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
எட்மண்ட் இல்லரி
மரணம்
எட்மண்ட்தனது 88ம் அகவையில் இதயநோயினால் காலமானார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:எவரெஸ்ட் மலையேறியோர் பகுப்பு:1919 பிறப்புகள் பகுப்பு:2008 இறப்புகள் பகுப்பு:மேற்கோள் வழு-ref குறிச்சொல்லுக்கு உரையில்லாதவை பகுப்பு:மலையேற்ற வீரர்கள்
பெலிகனிபார்மசு
பெலிகனிபார்மசு என்பது நடுத்தர-பெரிய அளவுள்ள நீர்ப்பறவைகளின் வரிசை ஆகும். இவை உலகம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன. இது பாரம்பரியமாக-ஆனால் தவறாக-நான்கு விரல்களுக்கிடையில் சாவ்வுடைய அனைத்துப் பறவைகளையும் கொண்டிருந்தது. இவற்றின் கழுத்து விரிவடையக் கூடியது ஆகும். இவற்றின் நாசிகள் இயங்காத துளைகளாகப் பரிணாமம் பெற்று விட்டன. ஆதலால் இவை வாய் மூலம் சுவாசிக்கின்றன. இவை மீன்கள், கண்வாய் மீன்கள் அல்லது மற்ற நீர் உயிரினங்களை உண்டு வாழ்கின்றன. இவை கூட்டமாக வாழ்பவை, ஒருதுணை மணம் புரிபவை. குஞ்சுகள் உதவி தேவைப்படுபவையாக, உரோமமின்றிப் பிறக்கின்றன. இவற்றின் அடிவயிறு சிறகற்றுக் காணப்படுவதில்லை.
சாங் (ஜாதாங்)
வலது|thumb|460x460px| [[ஜாத் கங்கை]] சாங் (ஜாதாங்)(Sang-Jadhang) என்பது இந்தியாவின் உத்தராகண்டம் மாநிலத்தின் உத்தரகாசி மாவட்டத்தில் உள்ள ஓர் சிறிய மலைக் கிராமமாகும். இது சீனாவின் திபெத்தின் நாகரி ப்ரிபெக்சர், ஜந்தா கவுண்டியால் உரிமை கோரப்பட்டுள்ளது. பாகீரதி ஆற்றின் முக்கியமான துணை நதியான ஜாத் கங்கையின் இந்த பகுதி வழியாகப் பாய்கிறது.
மணா கணவாய் மற்றும் அருகிலுள்ள சில கிராமங்கள் தீர்பானி, நெலாங் மற்றும் புலம் சும்தா, ஜாத் கங்கை பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளன.
பிராந்திய தகராறு
ஜாத் கங்கை பள்ளத்தாக்கு சீனாவால் உரிமை கோரப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
சல்லியங்குமரனார்
சல்லியங்குமரனார் சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். இவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று சங்கநூல் தொகுப்பில் உள்ளது. அது நற்றிணை 141 எண் கொண்ட பாடல். (பாலைத் திணை)
பாடல் சொல்லும் செய்தி
நெஞ்சே! கோடையிலும் காட்டைக் கடந்து பொருள் தேடச் செல்லத் உனக்கு எளிது. ஆனால், அரிசில் ஆற்று மணல் படிவு போல் அழகாகத் தோன்றும் கூந்தலை உடைய என்னவளை (என் காதலியை) விட்டு நான் வரமாட்டேன் - என்கிறான்.
தவசியர்
தவசியர் நீண்ட சடைமுடியோடு இருப்பார்களாம். (தவம் செய்வதில் கவனம் செலுத்தும் இவர்கள்) நீராடுவது இல்லையாம்.
கிள்ளி
இந்தப் பாடலில் வரும் கிள்ளி இசைவெங்கிள்ளி என்று சிறப்பித்துப் போற்றப்படுகிறான். ஆம்பர் நகருக்கு வந்து தாக்கிய பாண்டில் அரசனை வென்றான்.
அம்பர்
அரிசில் ஆற்றங்கரையில் இருந்த இந்த ஊர் அம்பரை ஆண்டவன் கிள்ளி. இவ்வூரைத் தாக்கிய அரசன் பாண்டில்.
அரிசில்
அரிசில் என்பது ஓர் ஆறு. காவிரி ஆற்றின் கிளை ஆறு. வெள்ளம் குறைந்த காலத்தில் இதன் மணல் அறல் அறலாகப் படிந்து அழகாகக் காணப்படும். இந்த மணல்-படிவைப் புலவர் தன் பாடல் தலைவியின் கூந்தலுக்கு உவமையாக்கிக்கொண்டுள்ளார்.
பகுப்பு:சங்கப் புலவர்கள்
அன்புள்ள ரஜினிகாந்த்
அன்புள்ள ரஜினிகாந்த் 1984 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். கே. நடராஜ் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் ரஜினிகாந்த், அம்பிகா மற்றும் பலரும் நடித்திருந்தனர்.
துணுக்குகள்
* தயாரிப்பு தூயவன். இவர் தேவர் பிலிம்ஸில் கதை   வசனகர்த்தாவாக பணியாற்றியவர். ரங்கா, அன்புக்கு நான் அடிமை போன்ற படங்களுக்கு வசனம் எழுதியுள்ளார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1984 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ரசினிகாந்து நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இளையராஜா இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கே. பாக்யராஜ் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அறிமுக இயக்குநர் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மீனா நடித்த திரைப்படங்கள்
மேல் மெசொப்பொத்தேமியா
மேல் மெசொப்பொத்தேமியா (Upper Mesopotamia)  வடக்கு மெசொப்பொத்தேமியாவின் தற்கால  மத்திய கிழக்கின் வடக்கில் உள்ள வடமேற்கு ஈராக், வடகிழக்கு சிரியா மற்றும் தென்கிழக்கு துருக்கி நாடுகளில்   அமைந்த மேட்டு நிலங்களையும், சமவெளிப் பகுதிகளையும் குறிக்கும். தற்கால ஈராக்கின் தெற்குப் பகுதிகள் கீழ் மெசொப்பொத்தேமியா ஆகும்.
கிபி எழாம் நூறாண்டின் நடுவில் மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் நடைபெற்ற இசுலாமிய படையெடுப்புகளுக்குப் பின்னர் மெசொப்பொத்தேமியா பகுதிகளை, அரபு மொழியில்   அல்-ஜெசிரா  என அழைக்கப்படுகிறது. யூப்பிரடீஸ் ஆறு மற்றும் டைகிரிசு ஆறுகள் மெசொப்பொத்தேமியாவை தீவுப் பகுதியாக மாற்றியுள்ளது.
மேல் மெசொப்பொத்தேமியா பிரதேசத்தின் தெற்கில், அனதோலியா மலைத்தொடர்கள், கிழக்கில் பாயும் யூப்பிரடீஸ் ஆற்றின் இடது கரை வரையும், மேற்கில் டைகிரிஸ் ஆற்றின் வலது கரை வரை படர்ந்துள்ளது. மேலும் துருக்கியில் உற்பத்தியாகும் காபூர் ஆறு மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவில் 400 கிலோ மீட்டர் தொலைவிற்கு பாய்ந்து யூப்பிரடீஸ் ஆற்றில் கலக்கிறது.
ஈராக் நாட்டின் நினிவே ஆளுநரகம் வரை மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவின் கிழக்குப் பகுதி பரந்துள்ளது. மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவின் வடக்கில் துருக்கி மாகாணங்களான சன்லியுர்பா, மார்டின் மற்றும் தியர்பக்கிர் மாகாணத்தின் பகுதிகள் அமைந்துள்ளது.
மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவின் புகழ்பெற்ற நகரங்களாக சிரியாவின் தீர் எஸ்-சோர், அல்-றக்கா, அல்-அசகா, குவாமிசிலி நகரங்கள் மற்றும் ஈராக்கின் மோசுல், சாமர்ரா மற்றும் அல் நசிரியா நகரங்கள் விளங்குகிறது. மேல் (வடக்கு) மெசொப்பொத்தேமியாவின் மேற்கில் உள்ள சிரியாவின் அல்-அசகா மாகாணத்தை சிரியாவின் தானியக் களஞ்சியம் எனப்பெயர் பெற்றது. இதன் தெற்கில் கீழ் மெசொப்பொத்தேமியா அமைந்துள்ளது.
முந்தைய வரலாறு
மேல் மெசொப்பொத்தேமியா, கிமு 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பல தொல்லியல் களங்களைக் கொண்டது. இப்பகுதியில் துவக்க கால வேளாண்மை முறைகள், காட்டு விலங்குகளில் சிலவற்றை வீட்டு விலங்குகளாகப் பயன்படுத்தினர்.
துவக்க வரலாறு
]]
கிமு 25 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர், மேல் மெசொப்பத்தோமியாவில் அசிரியர்களின்வின் தாயகம் நிறுவப்பட்டது. கிமு 24-ஆம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியை அக்காடியப் பேரரசின் கீழ் இருந்தது. அக்காடியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், அசிரியர்கள் கிமு 2050 முதல் கிமு 605 வரை பண்டைய அசிரியா, பழைய அசிரியப் பேரரசு (கிமு 2050 - 1750), மத்திய அசிரியப் பேரரசு (கிமு 1365-1020) மற்றும் புது அசிரியப் பேரரசுகளை (கிமு 911-605) நிறுவி ஆண்டனர்.
புது அசிரியப் பேரரசுசின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், மேல் மெசொப்பத்தோமியாவை, கிமு 605 முதல் தெற்கு மெசொப்பத்தோமியாவின் புது பாபிலோனியப் பேரரசின் கீழும், கிமு 539 முதல் பாரசீகத்தின் அகாமனிசியப் பேரரசின் கீழும் சென்றது. கிமு 323 முதல் பண்டைய கிரேக்கத்தின் செலூக்கியப் பேரரசின் கீழ் சென்றது.
பின்னர் மேல் மெசொப்பத்தோமியா பார்த்தியப் பேரரசு மற்றும் உரோமைப் பேரரசு ஆகியவற்றின் கீழ் சென்றது. கிபி ஏழாம் நூற்றாண்டில் இசுலாமிய படையெடுப்புகளுக்கு முன்வரை இப்பகுதி சசானியப் பேரரசின் கீழ் இருந்தது.
உதுமானியப் பேரரசு மற்றும் சசானியப் பேரரசுகளுக்கு இடையே அமைந்த மேல் மெசொப்பத்தோமியா முக்கிய வணிக மையமாக விளங்கியது.
இசுலாமியப் பேரரசுகள்
மேல் மொசொபத்தோமியாவை ராசிதீன் கலீபகம் கைப்பற்றி ஆண்ட போது, மக்கள் மீதான ஜிசியா வரியை நீக்கினர்.
ராசிதீன் கலிபகத்தின் சிரியாவின் ஆளுநரான மூஆவியா நிர்வாகத்திலும், பின் வந்த உமையா கலிபாவின் ஆட்சிக் காலத்தில்  ஆர்மீனியா, அசர்பைஜான் கைப்பற்றி கலீபகத்தில் இணைத்தனர்.
நீர் வளம், நில வளம் மிக்க வடக்கு மெசொப்பத்தோமியாவில் வேளாண் உற்பத்தி பெருகியதால், இப்பகுதியை அரேபியர்களும், பாரசீகர்களும்,  பைசாண்டியப் பேரரசினரும் கைப்பற்ற போரிட்டனர்.
சசானியப் பேரரசு மற்றும் உதுமானியப் பேரரசின் பல நகரங்கள் மேல் மெசொப்பத்தோமியாவில் இருந்தன.
பாக்தாத் நகரம் அப்பாசித்து கலிபகத்தின் அரசியல் மையமாக விளங்கியது. இறுதியில் முதல் உலகப் போர் முடிவு வரை மேல் மெசொப்பத்தோமியா, உதுமானியப் பேரரசில் இருந்தது. பின்னர் மேல் மெசொபத்தோமியாவின் பகுதிகள் சிரியா, ஈராக், துருக்கியின் பகுதிகளானது.
நவீன வரலாறு
மேல் மெசொப்பொத்தேமியா என்றும் அசிரியர்களின் தாயகமாகவே இருந்துள்ளது. முதல் உலகப் போரின் போது, துருக்கியின் உதுமானியப் பேரரசிலிருந்து வெளியேறிய ஆயிரக்கணக்கான அரமேய மொழி பேசிய கிறித்துவர்கள் மேல் மெசொபத்தோமியாவில் அடைக்கலம் தேடி வந்தனர். 9 ஆகஸ்டு 1937ல் ஈராக்கின் மோசுல் நகரத்தில் ஏற்பட்ட சிரியாக் கிறித்தவ இன அழிப்பின் போது, 24,000 அசிரியக் கிறித்தவர்கள் மேல் மெசொபத்தோமியாவில் அடைக்கலம் தேடிச் சென்றனர். இதனால் மேல் மெசொபத்தோமியாவில் அசிரிய மற்றும் ஆர்மீனியக் கிறித்துவர்களின் மக்கள்தொகை பெருகியது.
தற்கால நிலை
மேல் மெசொப்பத்தோமியாவில் சிரியாக் கிறித்தவர்களின் நான்கு மறை மண்டலங்கள் உள்ளது. அவைகள் சிரியாவின் அலெப்போ, ஹோம்ஸ்,  ஹமா    மற்றும் டமாஸ்கஸ் நகரங்களில் உள்ளது.
தற்போது கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளாக, மேல் மெசொப்பத்தோமியாவில் வாழும் மக்கள், அடிப்படை இசுலாமிய தீவிரவாதம் தலைதூக்கியதாலும், இசுலாமிய குர்து மக்களுடனான சர்ச்சைகளாலும், குறிப்பாக அசிரிய கிறித்தவர்கள் வேற்று நாடுகளில் புலம்பெயர்ந்து செல்கின்றனர்.
ஆதார நூற்பட்டியல்
மெசொப்பொத்தேமியாவின் வரலாறு பகுப்பு:பண்டைய வரலாறு பகுப்பு:மெசொப்பொத்தேமியா பகுப்பு:மத்திய கிழக்கின் புவியியல் பகுப்பு:மேற்கு ஆசியாவின் புவியியல் பகுப்பு:ஈராக்கின் புவியியல் பகுப்பு:சிரியாவின் புவியியல் பகுப்பு:துருக்கியின் புவியியல்
1262 ஸ்னியாடெக்கியா
1262 ஸ்னியாடெக்கியா என்பது ஒரு சிறுகோள் ஆகும். இது சூரியனைச் சுற்றி வருகின்றது. இதனை பெல்ஜியம் நாட்டைச் சேர்ந்த வானியலாளர் சில்வெயின் அரென்ட் (Sylvain Arend) கண்டுபிடித்தார். இது 13 சனவரி 1929 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சிறுகோள்கள்
நிருத்தம் (பரதநாட்டியம்)
நிருத்தம் என்பது பரதநாட்டியத்தில் சுத்த நடனம் ஆகும். இது உடல் அழகையும், உடலின் அழகிய அசைவுகளையும், தாளத்தின் மிக நுணுக்கமான அளவைகளையும், கைகள், விரல்களின் அழகான முத்திரைகளையும், பாதஜால வித்தைகளையும் இசை, அதன் தாள மெல்லின வல்லினங்களையும் உருவகப்படுத்தும் ஒரு கலையாகும்.
சிறப்பு
நிருத்தத்தில் தலையிலிருந்து பாதம் வரை உடலின் எல்லா உறுப்புக்களும் அழகுற இயங்குகின்றன. இக்கலை நாட்டியத்தின் ஒரு பெரும் பகுதியாக அமைந்துள்ளது. பரதநாட்டியத்தில் நிருத்தம் தெரியாதவர்கள் இருக்க மாட்டார்கள். போர் புரிதல், தேரோட்டம் என்பன நிருத்தத்திலேயே அவதரிக்கப்பட்டன. நிருத்தம் பிரத்தியேக கருத்து ஒன்றும் வெளிப்படுத்தப்படாமல், கலாரசனைக்காக ஆடப்படுவதால் மிகவும் சுலபமாக எல்லோராலும் ரசிக்கப்படக் கூடியது. இந்நடனம் காண்பவர் மனதை கவர்வது மட்டுமல்லாது, நடனம் ஆடுவோரையும் மிக மென்மையான நிலைக்கு அழைத்துச் செல்லும் தன்மை வாய்ந்தது. நடனத்தில் சிருங்கார ரசம் நிறைந்த காட்சிகளில் நிருத்தம் இன்றியமையாத ஒரு அம்சமாகும். நாட்டியத்தின் ஆரம்பத்தில் ஆராதனை நிகழ்வதை பூர்வாங்கம் என்பர். இதன் விசேட நிகழ்ச்சி நிருத்தமாகும்.
முதல் நிகழ்த்தப்படல்
தேவர்களையும், அசுரர்களையும், மூதாதையரின் ஆத்மாக்களையும் திருப்திப்படுத்த முதலில் நிருத்தம் நிகழ்த்தப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.
உருசிய மொழி
உருசிய மொழி (Russian language, ру́сский язы́к, russkij jazyk, உச்சரிப்பு ) என்பது உருசியக் கூட்டமைப்பு, பெலாருசு, உக்ரைன், கசக்சுதான், கிர்கிசுத்தான் ஆகிய நாடுகளில் முதன்மையாகப் பேசப்படும் ஒரு சிலாவிய மொழியாகும். மோல்டோவா, லத்வியா, லிதுவேனியா, எசுதோனியா ஆகிய நாடுகளில் இது அதிகாரபூர்வ மொழியாக இல்லாவிட்டாலும் பரவலாகப் பேசப்படுகிறது. மேலும், முன்னைய சோவியத் ஒன்றிய நாடுகளிலும், கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் சிறியளவில் பேசப்படுகிறது. உருசிய மொழி இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மொழியாகும். மேலும், இது இன்று காணப்படும் மூன்று கிழக்கு சிலாவிய மொழிகளில் ஒன்றாகவும் உள்ளது. பண்டைய கிழக்கு சிலாவிய மொழியின் எழுத்துச் சான்றுகள் பத்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து காணப்படுகின்றன.
உருசிய மொழி, யூரேசியப் பிரதேசத்திலேயே பாரிய புவியியற் பரம்பலைக் கொண்ட மொழியும், சிலாவிய மொழிகளிலேயே பரந்தளவில் பேசப்படும் மொழியுமாகும். மேலும், உருசியா, உக்ரேன் மற்றும் பெலாரசு ஆகிய நாடுகளிலுள்ள 144 மில்லியன் மக்களை உள்ளடக்கி, ஐரோப்பாவின் பெரிய சுதேச மொழியாகவும் விளங்குகின்றது. சுதேச மொழியாகப் பேசப்படும் மொழிகளில் இது 8ம் இடத்திலும், மொத்த மக்கள்தொகை அடிப்படையில் 5ம் இடத்திலும் காணப்படுகிறது. உருசிய மொழி ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் ஆறு உத்தியோகபூர்வ மொழிகளில் ஒன்றாகவும் விளங்குகின்றது.
வகைப்பாடு
உருசிய மொழி இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக்குடும்பத்திலுள்ள சிலாவிய மொழியாகும். இது கீவிய ருசில் பேசப்பட்ட மொழியின் நேரடி வழித்தோன்றலாகும். பேச்சு மொழி என்ற ரீதியில் சிலாவியப் பிரிவிலுள்ள ஏனைய இரு மொழிகளான உக்ரேனிய மற்றும் பெலாருசிய மொழிகளுடன் நெருக்கமான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. கிழக்கு மற்றும் தெற்கு உக்ரேனின் சில பகுதிகளிலும், பெலாரசிலும் இம்மொழிகள் தமக்குள் பிரதியீட்டு மொழிகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும், சில பகுதிகளில் மரபியல் ரீதியில் பின்பற்றப்படும் இருமொழிக் கொள்கை காரணமாக மொழிக்கலப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. கிழக்கு உக்ரேனிலுள்ள சுர்சிக் மற்றும் பெலாரசிலுள்ள திராசியாங்கா போன்ற பகுதிகளில் இதன் தாக்கத்தைக் காணலாம். 15ம் அல்லது 16ம் நூற்றாண்டில் அழிவடைந்த மொழியாகக் கருதப்படும் கிழக்கு சிலாவிய பண்டைய நோவ்கோகிரட் மொழிவழக்கு, நவீன உருசிய மொழியின் உருவாக்கத்தில் செல்வாக்குச் செலுத்தியுள்ளதாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும் சிலாவோனிய தேவாலயத்தின் தாக்கம் மற்றும் 19ம் மற்றும் 20ம் நூற்றாண்டுகளில் ஏற்பட்ட தொடர்புகள் காரணமாக, உருசியமொழி பல்கேரிய மொழியுடன் சொல்லியல் ரீதியிலான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், பல்கேரிய இலக்கணம் உருசிய இலக்கணத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. 19ம் நூற்றாண்டில், பெலாருசிய மொழியிலிருந்து வேறுபடுத்தி அறியும் வகையில் இது "பெரிய உருசிய மொழி" என அழைக்கப்பட்டது. பின்னர் இது "வெள்ளை உருசிய மொழி" எனவும், "சிறிய உருசிய மொழி" எனவும் அழைக்கப்பட்டது.
பல நூற்றாண்டுகளாக, உருசிய மொழியின் சொல்வளமும், மொழிநடையும் கிரேக்கம், லத்தீன், போலிசு, டச்சு, செருமன், பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலம் போன்ற மேற்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பிய மொழிகளின் தாக்கத்துக்குட்பட்டுள்ளது. மேலும் வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதி மொழிகளான, யூரல்லிக், துருக்கிய மொழி, பாரசீக மொழி, அரபு மொழி போன்றனவும் சிறிதளவு தாக்கம் செலுத்தியுள்ளன.
கலிபோர்னியாவின் மொன்டரேயில் அமைந்துள்ள பாதுகாப்பு மொழிகள் நிறுவனம், ஆங்கிலத்தைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டோர் கற்பதற்குச் சிரமப்படும் மொழிகளில் உருசிய மொழியை மூன்றாம் நிலையில் வகைப்படுத்தியுள்ளது. மேலும், உருசிய மொழியில் ஓரளவு புலமை பெற 780 மணித்தியால கற்றல் நடவடிக்கை தேவை எனவும் கணித்துள்ளது. ஆங்கில மொழிப் பயனாளர்களுக்கு ஏற்படும் சிரமங்கள் மற்றும் அமெரிக்காவின் அஉருசியல் கொள்கைகள் காரணமாக, ஐக்கிய அமெரிக்க உளவுச் சமூகம் இம்மொழியை கடின இலக்குடைய மொழியாகக் குறிப்பிடுகிறது.
புவியியற் பரம்பல்
சோவியத் காலப்பகுதியில், பல்வேறு இனக்குழுக்களின் மொழிகள் பற்றிய கொள்கை தளம்பலடைந்தே காணப்பட்டுள்ளது. அரசியலமைப்புக்குட்பட்ட ஒவ்வொரு குடியரசும், தனக்கேயுரிய உத்தியோகபூர்வ மொழியைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒன்றிணைக்கும் பண்பும் உயர் நிலையும் உருசிய மொழிக்கே வழங்கப்பட்டது. எனினும், 1990ம் ஆண்டிலேயே உருசிய மொழி உத்தியோகபூர்வ மொழியாக பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது. 1991ல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின், சுதந்திர நாடுகள் அவற்றின் தாய்மொழியை ஊக்குவித்தன. இதனால் உருசிய மொழியின் சிறப்பு நிலை மாறியது. எனினும், இவ் வலயத்தின் கருத்துப் பரிமாற்றத்துக்கான மொழியாக உருசிய மொழியே தொடர்ந்தது.
thumb|400px|முன்னைய சோவியத் ஒன்றிய நாடுகளில் உருசிய மொழியின் தேர்ச்சி நிலை, 2004
கசாக்குசுத்தானிலும் கிர்கிசுத்தானிலும், முறையே கசாக்கு மொழி மற்றும் கிர்கிசு மொழியுடன் இணைந்த உத்தியோகபூர்வ மொழியாக விளங்குகிறது. பாரிய உருசிய மொழிபேசும் சமூகம் வடக்கு கசாக்குசுத்தானில் தற்போதும் காணப்படுவதோடு, கசாக்குசுத்தானின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 25.6%மானோர் உருசியர்களாவர்.
லிதுவேனிய மக்கள்தொகையில் அண்ணளவாக 60%மானோர் உருசிய மொழியைத் தாய்மொழியாகவோ அல்லது இரண்டாம் மொழியாகவோ பேசுகின்றனர். மேலும், பால்டிக் நாடுகளின் மக்கள் தொகையில் அரைவாசிக்கு மேற்பட்டோர் உருசிய மொழியை வெளிநாட்டு மொழியாகவோ அல்லது தாய்மொழியாகவோ பேசுகின்றனர். 1809இலிருந்து 1918 வரை பின்லாந்து பெரும் டச்சி உருசியப் பேரரசின் பாகமாக இருந்ததோடு, உருசிய மொழி பேசுவோர் குறிப்பிடத்தக்களவில் பின்லாந்தில் காணப்பட்டனர். உருசிய மொழி பேசும் பின்னியர் எண்ணிக்கை 33,400ஆகக் காணப்படுவதோடு, மொத்த மக்கள்தொகையில் 0.6%மாக உள்ளனர். இவர்களில் ஐயாயிரம் பேர் (0.1%) 19ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 20ம் நூற்றாண்டில் குடியேறியோர் அல்லது அவர்களது வழிவந்தோராவர். ஏனையோர்1990கள் மற்றும் பிற்பகுதியில் குடியேறியோராவர்.
20ம் நூற்றாண்டில், வார்சோ ஒப்பந்த நாடுகள் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அதிகாரத்துக்குட்பட்ட நாடுகளின் பாடசாலைகளில் உருசிய மொழி பரந்தளவில் கற்பிக்கப்பட்டது. இவற்றுள், போலந்து, பல்கேரியா, செக் குடியரசு, சிலோவாக்கியா, அங்கேரி, அல்பேனியா, முன்னாள் கிழக்கு செருமனி மற்றும் கியூபா என்பவற்றைக் குறிப்பிடலாம். எனினும், தற்போது உருசிய மொழி இந்நாட்டுப் பாடசாலைகளில் கட்டாயப் பாடமாக இல்லாததால், இளைஞர்கள் மத்தியில் இம்மொழித் தேர்ச்சி குறைவாக உள்ளது. யூரோபரோமீற்றர் 2005 கணக்கெடுப்பின் படி, சில நாடுகளில் உருசியமொழித் தேர்ச்சி சிறிது உயர்வாகக் (20–40%) காணப்பட்டாலும், சிலாவிய மொழி பேசும் மக்களைக் கொண்ட நாடுகளிலேயே உருசிய மொழிப் பயன்பாடு அதிகமாக உள்ளது (போலந்து, செக் குடியரசு, சிலோவாக்கியா மற்றும் பல்கேரியா என்பன அந்நாடுகளாகும்.2005ல், மங்கோலியாவில் வெளிநாட்டு மொழியாக அதிகளவில் போதிக்கப்பட்ட மொழியாக உருசிய மொழி விளங்கியதோடு, 2006ல், 7ம் தரத்திலிருந்து இரண்டாம் வெளிநாட்டு மொழி எனும் வகையில் கட்டாய பாடமாக்கப்பட்டது.
முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு இசுரேலில் வசிக்கும் சுமார் 750,000 யூதர்கள் உருசிய மொழியைப் பேசுகின்றனர் (1999 கணக்கெடுப்பு). இசுரேலிய ஊடகங்களும் இணையத் தளங்களும் உருசிய மொழியிலான வெளியீடுகளை சீராக வெளியிடுகின்றன. ஆப்கானிசுத்தானில் சிறுதொகையினர் உருசிய மொழியை இரண்டாம் மொழியாகப் பேசுகின்றனர். (அவ்தே மற்றும் சர்வான், 2003).
1700களில் உருசிய கடலோடிகள் அலாசுகாவை அடைந்து அதனை உருசியாவின் உரிமையாக்கியபோது உருசிய மொழி முதன்முதலில் வட அமெரிக்காவில் அறிமுகமானது. 1867ல், ஐக்கிய அமெரிக்கா இதனை வாங்கிய பின் பெரும்பாலான குடியேற்றக்காரர்கள் வெளியேறிவிட்டாலும் கூட, குறிப்பிடத்தக்க தொகையினர் இப்பிரதேசத்திலேயே தங்கி உருசிய மொழியைப் பாதுகாத்து வந்தனர். இன்று ஒரு சில முதியோர் மாத்திரமே இம்மொழியைப் பேசுகின்றனர். ர்சிய மொழி பேசும் சமூகம் குறிப்பிடத்தக்களவில் வட அமெரிக்காவெங்கிலும் காணப்படுகிறது. குறிப்பாக ஐக்கிய அமெரிக்க மற்றும் கனடிய நகர்ப்பகுதிகளான நியூ யோர்க், பிலதெல்பியா, பொசுத்தன், லொசு ஏஞ்சல்சு, நாசுவில், சான் பிரான்சிசுக்கோ, சியாட்டில், இசுபோகனே, டொரன்றோ, பால்டிமோர், மியாமி, சிகாகோ, டென்வர் மற்றும் கிளீவ்லாந்து போன்ற இடங்களில் காணப்படுகின்றது. சில இடங்களில் இவர்கள் தங்களுக்கான பத்திரிகைகளை வெளியிடுவதோடு, சமூகக் குழுப்பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர் (குறிப்பாக அறுபதுகளின் ஆரம்ப காலத்தில் குடியேறியோரின் வழித்தோன்றல்களாவர்). எனினும், அவர்களில் பூர்வீக உருசியர்கள் காற்பங்கினர் மாத்திரமே. சோவியத் ஒன்றிய வீழ்ச்சிக்கு முன்னர், வட அமெரிக்காவில் உருசிய மொழி பேசும் பெரும்பான்மையினராக இருந்தோர் யூதர்களாவர். பின்னர், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றிய நாடுகளின் மக்களது உள்வருகையினால் இந்நிலை மாற்றமுற்றது. இதன்போது பூர்வீக உருசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள் குடியேறியதோடு, சிறியளவில் உருசிய யூதர்களும் குடியேறினர். ஐக்கிய அமெரிக்க சனத்தொகைக் கணக்கெடுப்பின் படி, 2007ல் ஐக்கிய அமெரிக்காவில் 850,000க்கும் அதிகமானோர் உருசிய மொழியை முதன்மை மொழியாகப் பேசுகின்றனர்.
thumb|400px|மொசுகோ, உருசியா, உருசிய மொழி பேசுவோர் எண்ணிக்கை அடிப்படையில் உலகின் மிகப்பெரிய நகராகும்.
2011 சனத்தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி, அயர்லாந்தில் 21,639 பேர் உருசிய மொழியைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டுள்ளனர். எனினும், இவர்களில் 13%மானோர் மாத்திரமே உருசிய நாட்டினராவர். 20%மானோர் ஐரியக் குடியுரிமையைக் கொண்டுள்ளதோடு, மேலும் 27%மானோர் லத்வியக் கடவுச்சீட்டையும், 14%மானோர் லிதுவேனியக் கடவுச்சீட்டையும் கொண்டுள்ளனர். மேலும் சிலர் லத்வியா மற்றும் லிதுவேனியாவிலிருந்து வந்த உருசிய மொழி பேசுவோராவர். இவர்கள் லத்விய அல்லது லிதுவேனியக் குடியுரிமை பெற முடியாதோராக உள்ளனர். 2011 கணக்கெடுப்பின் படி சைப்பிரசில் 20,984 உருசிய மொழி பேசுவோர் உள்ளதோடு சனத்தொகையில் 2.50%மாகக் காணப்படுகின்றனர்.
சீனாவிலுள்ள உருசியர்கள் சீனாவினால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட 56 இனக்குழுக்களுள் ஒருவராவர்.
2006ல் வெளியிடப்பட்ட "டெமோசுகோப் வீக்லி" எனும் சஞ்சிகையின் தரவுகளுக்கு அமைய உருசிய கல்வி மற்றும் விஞ்ஞான அமைச்சின் சமூகவியல் ஆராய்ச்சி நிலையத்தின் ஆராய்ச்சி உதவிப் பணிப்பாளரான A. L அரேபீபா, உலக அரங்கிலும், உருசியாவிலும் உருசிய மொழி தனது நிலையை இழந்து வருவதாகக் குறிப்பிடுகிறார். 2012ல், "20ம் 21ம் நூற்றாண்டுப் பகுதியில் உருசிய மொழி" எனும் புதிய ஆராய்ச்சிக்கட்டுரையை வெளியிட்ட A. L. அரேபீபா, உலகின் எல்லாப் பாகங்களிலும் உருசிய மொழி மேலும் நலிவடைந்து வருவதாகக் குறிப்பிட்டு தனது கருத்தை உறுதிப்படுத்தியுள்ளார். முன்னாள் சோவியத் ஒன்றிய நாடுகளில் உருசிய மொழி நலிவடைந்து சுதேச மொழிகள் முதன்மை பெற்றுள்ளதோடு, உருசிய சனத்தொகை வீழ்ச்சி மற்றும் உருசிய மொழி பேசும் மக்கள்தொகை வீழ்ச்சி என்பன காரணமாக உலகளவில் உருசிய மொழிச் செல்வாக்கு குறைவடைந்துள்ளது.
ஜுடித் ரைட்
ஜுடித் அருண்டல் ரைட் (31 மே 1915 - 25 சூன் 2000) ஒரு ஆஸ்திரேலிய கவிஞர். சூழ்நிலைக் காப்பாளர் மற்றும் ஆதிவாசிகளின் நில உரிமைக்காக இயக்கம் நடத்தி வந்தார்.
வாழ்க்கை வரலாறு [தொகு]
File:Judith Sewell Wright.jpg thumb|ஜுடித் ரைட்
ஜுடித் ரைட் ஆஸ்திரேலியாவில்,நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாகாணத்தில் உள்ள அர்மிடேலில் பிறந்தார். பிலிப் ரைட் மற்றும் அவருடைய முதல் மனைவி இதெல் இருவருக்கும் மூத்தமகனாகப் பிறந்தார். ஜுடித் ரைட் தன்னுடைய இளமைப் பருவத்தை பிாிஸ்பென் மற்றும் சிட்னியில் கழித்தார். அவருடைய அம்மாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தன் அத்தையுடன் வாழ்ந்து வந்தார். அவருடைய தந்தை 1929-ல் மறுமணம் செய்து கொண்டதற்குப் பிறகு, ஜுடித்  ரைட்  நியூ இங்கிலாந்து பெண்கள் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார். பள்ளிப் படிப்பை முடித்த பிறகு சிட்னி பல்கலைக் கழகத்தில் தத்துவம், ஆங்கிலம், உளவியல் மற்றும் வரலாறு ஆகிய பாடங்களைக் கற்றார். இரண்டாம் உலகப் போாின் துவக்கத்தில், ஆள் பற்றாக்குறையைத் தீர்க்கும் பொருட்டு தன் தந்தையின் இருப்பிடத்தற்குச் சென்று உதவினார்.
ரைட்டின் முதல் புத்தகம் "தி மூவிங் இமேஜ்" (The Moving Image) 1946-ல் வெளியிடப்பட்டது. அப்பொழுது ரைட் குயின்ஸ்லாந்து பல்கலைக் கழகத்தில் ஆராய்ச்சியாளராகப் பணியாற்றி வந்தார்.
விருதுகள்
In 2009 as part of the Q150 celebrations, Judith Wright was announced as one of the Q150 Icons of Queensland for her role as an "Influential Artists".
குறிப்புகள்
Listed here are print references cited in the article.
பாலாடை (பாலேடு)
பாலாடை அல்லது பாலேடு என்பது பாலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் பொருள். பாலாடை பாலில் இருந்து பிரித்தேடுக்கப்படுகின்றது. பாலாடை பொடி ஆகவும் ஆக்கப்பட்டு விற்கப்படுகின்றது. இது தொழில்லகாத்தில் விறைவேகச் சுழற்சி இயந்திரம் முலம் பாலாடை பால்லில் இருந்து பிரித்தேடுக்கப்படுகின்றது.
thumb|275px|பால் புட்டி, இதில் பாலாடை மேல் வந்திருப்பதை பாருங்கள் பாலாடை பசுவின் முலம் நமக்கு கிடைக்கின்றது.
வகைகள்
thumb|right|Stewed [[nectarines and whipped cream]]
ஐக்கிய இராச்சியத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பாலாடை வகைகள்
வெளியிணைப்புக்கள்
பகுப்பு:தரமுயர்த்தப்பட வேண்டிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:குறுங்கட்டுரைகள் பகுப்பு:சுவைப்பொருட்கள்
அம்மாபட்டி ஊராட்சி (சிவகங்கை)
அம்மாபட்டி ஊராட்சி, தமிழ்நாட்டின் சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ள திருப்பத்தூர் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, திருப்பத்தூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் சிவகங்கை மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 9 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 9 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2878 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1524 பேரும் ஆண்கள் 1354 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:சிவகங்கை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
சமோவா
சமோவா (Samoa) ஒரு தென் பசிபிக் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ள தீவு நாடாகும். இதன் தலைநகரம் ஆப்பியா (Apia) ஆகும். மக்கள் சமோவர் என்றழைக்கப்படுகின்றனர். ஆட்சிமொழி சமோயன் (Samoan), ஆங்கிலம். நாடாளுமன்றக் குடியரசாக அரசு செயல்படுகிறது. நியூசிலாந்திலிருந்து 1.1.1962 இல் விடுதலை பெற்றது. நாட்டின் மொத்தப் பரப்பளவு 2,831 கி.மீ. 11 மாவட்டங்கள் உள்ளன. நாணயம் தாலா(Tala) என்றழைக்கப்படுகிறது. நாட்டின் பிரதமர் துயிலேபா அயோனா சயிலெலெ மலியலெகாய் (Tuilaepa Aiono Sailele malielegaoi). கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் 99.7%. சுதந்திரம் அடைவதற்குமுன் சமோவா மேற்கு சமோவா என்றும் ஜெர்மன் சமோவா என்றும் அழைக்கப்பட்டுவந்தது. 1962இல் நியூசிலாந்திடமிருந்து விடுதலை பெற்றது. ஜெர்மனியர்கள் உபோலு (upolu) என்னும் பகுதியைக் கைப்பற்றி வணிகம் செய்யத் தொடங்கினர். இதனைத் தொடர்ந்து பிரிட்டிஷார் வணிகம் மற்றும் துறைமுகத்தினை அமைத்தனர்.
20 ஆம் நூற்றாண்டில் சமோவா இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. கிழக்குப் பகுதி அமெரிக்காவால் ஆளப்பட்டது. தற்போது இப்பகுதி அமெரிக்கன் சமோவா என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேற்குப் பகுதி ஜெர்மனியர்களால் ஆளப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டு மாயு (Mau) தலைவர்களில் ஒருவரான ஒலாஃப் ஃபிரடரிக் நெல்சன் (Olaf Frederick Nelson) நியூசிலாந்தின் ஆட்சியை எதிர்த்தார். நியூசிலாந்து காவலர்களால் நடத்தப்பட்ட துப்பாக்கிச் சூட்டில் 10 மாயு தலைவர்கள் உயிரிழந்தனர். 50 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர். நெல்சன் மறையும் போது “Peace Samoa” என்று உரக்கக் கத்திக்கொண்டே மறைந்த நாள் Black Saturday என்று சமோவா மக்களால் அழைக்கப்படுகிறது. ஜூலை 1997 இல் மேற்கு சமோவா, சமோவா என்று மாற்றப்பட்டது. சாலையில் பயணம் செய்யும்போது இடதுபுறமாகச் செல்லும் விதியை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்திய பெருமைக்குரிய நாடாகும்.
நாடாளுமன்றம்
21 வயதிற்கு மேற்பட்ட குடிமக்கள் வாக்களிக்கத் தகுதியுடையவர்கள். 49 உறுப்பினர்களுடன் நாடாளுமன்றம் செயல்படுகிறது. இதில் இருவரைத் தவிர 47 உறுப்பினர்கள் சமோவாவைச் சேர்ந்தவர்கள். தேர்தல் 5 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை நடத்தப்படுகிறது. பெண்களும் நாடாளுமன்ற அமைச்சர்களாக இடம்பெற்றுள்ளனர்.
பூமியின் அமைப்பியல்
சமோவா நிலநடுக்கோட்டின் தெற்குப் பகுதியில் ஹவாய் என்ற நாட்டிற்கும் நியுசிலாந்திற்கும் மத்தியப் பகுதியில் பசிபிக் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ளது.
தட்பவெப்பநிலை
சமோவாவின் சராசரி வெப்பநிலை 26.50C. நவம்பர் முதல் ஏப்ரல்வரை மழைக்காலம் ஆகும். மேற்குப் பகுதியில் எரிமலை உள்ளது. இது சமோவாவின் வெப்பமான பகுதி எனப்படுகிறது.
வேளாண்மை
சமோவாவின் முக்கிய விளைச்சலாக தேங்காய் உள்ளது. தேங்காய் எண்ணெய், தேங்காய் கிரீம், கொப்பரைத் தேங்காய், நோனி (Noni) (Juice of nonu fruit) ஆகியன விவசாயம் படித்தவர்களால் திறமையாகச் செய்யப்பட்டு ஏற்றுமதியாகின்றன. மேலும் வாழைப்பழம், கோகோ சாக்லெட், காபிக் கொட்டை, ரப்பர், அன்னாசிப் பழம் ஆகியவையும் விளைகின்றன.
பண்பாடு
நாகரிகம் பல ரூபங்களில் வளர்ந்திருந்தாலும் மக்கள் தங்கள் பாரம்பரியத்திலிருந்து மாறுபடவில்லை. இசைக்கேற்றவாறு உடலை அசைத்துக் கொண்டே கதை சொல்லும் சிவா, இசைக்கேற்றவாறு கைத்தட்டிக் கொண்டே ஆடுகின்ற ஃபாடயுபடி (Fa’ataupati) நடனங்கள் ஆண்களால் ஆடப்பட்டு வருகின்றன.
பச்சை குத்துதல்
ஆண்கள் முழங்காலுக்கு மேலே இடுப்பு வரையிலும் பெண்கள் முழங்காலிலிருந்து தொடைவரையிலும் பச்சை குத்திக் கொள்ளும் வழக்கம் காணப்படுகிறது.
விளையாட்டு
கிரிக்கெட், கூடைப்பந்து, கால்பந்து, கைப்பந்து விளையாட்டுகள் விளையாடப்பட்டாலும் Rugby Union என்றழைக்கப்படும் கால்பந்துக் குழு 1991 முதல் தொடர்ந்து உலகக் கோப்பையைப் பெற்றுவரும் புகழ்பெற்ற குழுவாகும். மேலும் குத்துச் சண்டை, குஸ்திச் சண்டை, உதைக்கும் குத்துச் சண்டை, சுமோ (Sumo) போன்ற விளையாட்டுகளிலும் கவனம் செலுத்தி வருகின்றனர்
நீதியும் நீதிபதியும்
உச்ச நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி பிரதமரால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். பிரிட்டிஷ் மக்களின் சட்டதிட்டங்கள் பின்பற்றப்பட்டுவருகின்றன.
சுற்றுலாத் தலங்கள்
ஆபியாவிலுள்ள ராபர்ட் லூயிஸ் ஸ்டீவன்சன் மியூசியம், பாபாபாபைடை நீர்வீழ்ச்சி (Papapapaitai Falls) உபோலுவிலுள்ள சோபோயகா நீர்வீழ்ச்சி (Sopoaga Falls), லலோமானு கடற்கரையும் நியூடெலீ தீவும் (Lalomanu beach and Nu’utela island) குறிப்பிடத்தகுந்தவைகளாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பொலினீசியா பகுப்பு:தீவு நாடுகள் பகுப்பு:ஓசியானிய நாடுகள்  பகுப்பு:ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உறுப்பு நாடுகள்
கமோர்டா தீவு
கமோர்டா தீவு (Kamorta Island) என்பது இந்தியாவின் நிக்கோபார் தீவுத் தொடரைச் சேர்ந்த ஒரு தீவாகும். இத்தீவு இந்தியப் பெருங்கடலின் வடகிழக்கில் வங்காள விரிகுடா மற்றும் அந்தமான் கடல் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் உள்ளது.
மக்கள் வகைப்பாடு
கலாடாப்பு என்னும் தீவுப்பகுதியே, இத்தீவின் ஒரு முதன்மை கிராமம் ஆகும். 2011 இந்திய மக்கள் கணக்கெடுப்பின்படி இத்தீவில் 915 வீடுகள் உள்ளன. வடக்கிலிருந்து தெற்காக இத்தீவின் கிராமங்களின் பட்டியலும், மக்கள் தொகையும்:
நிர்வாகம்
இத்தீவு நான்கவுரி டிசில் நகரியத்தைச் சேர்ந்தது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அந்தமான் நிக்கோபார் தீவுகளின் தீவுகள் பகுப்பு:நிகோபார் மாவட்டம்
மார்கண்டேயன் (திரைப்படம்)
மார்கண்டேயன்  2011 இல் வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படம். சபரீஷ் நடிக்கும் இப்படத்தை பெப்சி.எஸ்.விஜயன் இயக்குகியிருந்தார்.
விமர்சனம்
பிஹைண்ட்வுட்ஸ்  என்ற இணையம் படத்திற்கு ஐந்து நட்சத்திரங்களில் பாதியைக் கொடுத்து, "தொழில்நுட்ப ரீதியாக, அதிரடி காட்சிகளை உருவாக்க குழுவினரின் முயற்சியைத் தவிர குறிப்பிடத் தகுதியானது அதிகம் இல்லை" என்று எழுதியது.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:2011 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
இராஜாக்கூர் ஊராட்சி
இராஜாக்கூர் ஊராட்சி (Rajakkur Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின், மதுரை மாவட்டம், மதுரை கிழக்கு வட்டம்,  மதுரை கிழக்கு ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, மதுரை கிழக்கு சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் மதுரை மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2265 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1115 பேரும் ஆண்கள் 1150 பேரும் உள்ளனர். இவ்வூராட்சி மன்ற அலுவலகம் இராஜக்கூரில் உள்ளது.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:மதுரை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
லூயிவில் ஷூட்டர்ஸ்
லூயிவில் ஷூட்டர்ஸ் லூயிவில் (கென்டக்கி)யில் இருந்து ஒரு குழு இருந்தது. 1991-1992 பருவத்தின் துவக்க மற்றும் அதன் இரண்டாவது சீசனில் மூன்று ஆட்டங்களில் குளோபல் கூடைப்பந்து சங்கத்தில் போட்டியிட்டது.
லூயிஸ்வில்லே ஷூட்டர்ஸ் லூயிவில்வில் தோட்டங்களில் தங்கள் வீட்டு விளையாட்டை விளையாடியது மற்றும் அவர்களின் அணி வண்ணங்கள் சிவப்பு மற்றும் தங்கம்.
ஷூட்டர்ஸ் GBL இன் முதல் பருவத்தின் மூலம் விளையாடியது மற்றும் 35-29 (547) சாதனையை முடித்தது, இது மிட்-மிச்சிகன் கிரேட் லேக்கர்ஸ்க்கு பின்னால் 7 ஆட்டங்களில் வெஸ்ட் பிரிவில் இரண்டாம் இடத்தைப் பிடித்தது. ஷூட்டர்ஸ் ப்ளேஃபிக்கு முன்னேறியது, ஆனால் முதல் மிச்சிகன் கிரேட் லேக்கர்களிடமிருந்து முதல் சுற்றுக்கு நிதிய சிக்கல்களால் தோல்வியுற்றது. லூயிஸ்வில்லெவின் ஆல்ஃபிரட்ரிக் ஹியூஸ் அனைத்து GBA அணியையும் செய்தார். முன்னாள் ஓல் மிஸ் மற்றும் அமெரிக்க கூடைப்பந்து சங்கம் நட்சத்திரம் ஜானி நியூமன் தலைமை பயிற்சியாளர் ஆவார்.
ஷெப்பர்ஸ் 1992-1993 பருவத்தை மிட்ஸஸ்சனில் (அந்த பருவத்தில் மடங்குவதற்கு ஒரே ஜி.பி.எல் அணியில்) முறியடிக்கப்படுவதற்கு முன் மூன்று நேராக இழப்புக்களைத் தொடங்கினார். அவர்கள் முன்னர் சீன் வுட்ஸில் கையெழுத்திட்டனர், ஷூக்கர்ஸ் லீக் நாடகத்திற்கு திரும்பவில்லை.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:கூடைப்பந்தாட்ட அணிகள்
ஆவ்தோர்ன் விளைவு
ஆவ்தோர்ன் விளைவு (Hawthorne effect) என்பது நாம் செய்யும் செயல் உற்றுநோக்கப்படுகிறது என்பதை அறிந்த பின்னர் நம்முடைய செயல் திறனை அல்லது துலங்களை சூழ்நிலைக்கேற்றவாறு மாற்றிக்கொள்ளும் வினையைக் குறிக்கிறது. இதை பார்வையாளர் விளைவு என்ற பெயராலும் அழைக்கலாம் ) குறிப்பாக மாறிலிகளுக்கிடையிலான உறவுகள் தொடர்பான ஆய்வின் ஒற்றுமையை இது வலிமையற்றதாக்குகிறது.
அமெரிக்காவின் இலினோயிசு மாநிலத்திலுள்ள துணைநகரமான சியாரோவின் ஆவ்தோர்ன் தொழிற்சாலையில் பணியாளர்களின் தேவைகள் மீது கவனம் செலுத்தினால் உற்பத்தி அதிகமாகும் என்று எல்டன் மேயோ மற்றும் பலரால் ஆய்வின் முடிவாக விளக்கப்பட்டது. ஒளியூட்ட மாற்றம் வேலை நேரம், இடைவேளை நேரம் போன்ற வேலைக் கட்டமைப்பில் மாற்றம் உள்ளிட்ட மாற்றங்கள் மூலம் இந்த ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது.
லாண்ட்சுபெர்கர் கொடுத்ததைப் போன்ற பிற்கால பொருள் விளக்கங்கள் புதுமையும் அவற்றில் இருந்து அதிகரித்த கவனமும் தொழிலாளர்களின் உற்பத்தித்திறனில் தற்காலிக அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கும் என்று பரிந்துரைத்தன. இந்த விளக்கம் ஆவ்தோர்ன் விளைவு என்று அழைக்கப்பட்டது. இது புதுமை / இடையூறு விளைவு என குறிப்பிடப்படும் ஒரு நிகழ்வை ஒத்ததாகும்.
வரலாறு
ஆவ்தோர்ன் விளைவு என்ற சொற்றொடர் என்றி ஏ லேண்ட்சுபெர்கெர் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. 1924-1932 ஆம் ஆண்டு காலப்பகுதியில் ஆவ்தோர்ன் தொழிற்சாலையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும்போது இந்த சொற்றொடரை இவர் கட்டமைத்தார், ஆவ்தோர்ன் தொழிற்சாலை அதன் தொழிலாளர்கள் அதிகமான ஒளியில் உற்பத்தி அதிகமாக செய்கிறார்களா அல்லது குறைந்த அளவிலான ஒளியில் அதிக உற்பத்தி செய்கிறார்களா என்பதைப் பார்க்க ஒரு ஆய்வுக்குழுவை நியமித்திருந்தது. மாற்றங்கள் செய்யப்படும்போது தொழிலாளர்களின் உற்பத்தித்திறன் மேம்படுவதாகத் தோன்றி மேலும் ஆய்வு முடிந்ததும் சரிந்தது. பணியில் ஈடுபடும் போது பணியாளர்களுக்கு ஊக்கமளித்தால் செய்யும் பணியில் அதிக ஈடுபாட்டுடன் செயல்படுவார்கள்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:எதிர்பாராத விளைவுகள்
கச்சனம் ஊராட்சி
கச்சனம் ஊராட்சி (Katchanam Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருத்துறைப்பூண்டி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, திருத்துறைபூண்டி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் நாகப்பட்டினம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3142 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1609 பேரும் ஆண்கள் 1533 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
வெண்டாக்கோட்டை ஊராட்சி
வெண்டாக்கோட்டை ஊராட்சி (Vendakkottai Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பட்டுக்கோட்டை வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, பட்டுக்கோட்டை சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் தஞ்சாவூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1496 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 775 பேரும் ஆண்கள் 721 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
செர்ப்பா
250px|right|thumb|[[நேபாளம்|நேபாளத்தில் உள்ள சில மக்கள் இனக்குழுக்கள்;
<FONT COLOR="660000">போட்டியா</FONT>, <FONT COLOR="660000">ஷெர்ப்பா</FONT>, <FONT COLOR="660000">தகலி</FONT>
<FONT COLOR="green">குருங் மக்கள்</FONT>
<FONT COLOR="red">நேவார் மக்கள்</FONT>
<FONT COLOR="ffcc33">Pahari</FONT>
<FONT COLOR="333366">தமாங் மக்கள்</FONT>]]
செர்ப்பா அல்லது ஷெர்ப்பா என்றழைக்கப்படும் மக்கள் நேபாளத்தில் உயர்மலைப்பகுதியாகிய இமய மலைப் பகுதியில் வாழும் ஓரினத்தவர். திபெத்திய மொழியில் ஷர் என்றால் கிழக்கு என்று பொருள்; பா என்னும் பின்னொட்டு மக்களைக் குறிக்கும். எனவே ஷெர்ப்பா என்னும் சொல் கிழக்கத்திகாரர்கள் என்னும் பொருள்படும் சொல். ஷெர்ப்பாக்கள் ஏறத்தாழ 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கிழக்கு திபெத்தில் இருந்து நேபாளத்திற்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகின்றது. ஷெர்ப்பா இனப் பெண்களைக் குறிக்க ஷெர்ப்பாணி என்னும் சொல் ஆளப்படுகின்றது.
ஷெர்ப்பா மக்கள் மலையேறுவதில் தேர்ந்தவர்கள். மிகுந்த பளுவைத் தூக்கிக்கொண்டு கடினமான மலைப்பாதைகளில் அயர்வின்றி ஏறும் இவர்கள் திறமை உலகப்புகழ் பெற்றது. உலகில் யாவற்றினும் மிக உயரமான எவரெஸ்ட் மலை மீது முதன்முதலாக ஏறி வெற்றி நாட்டியவர்களில் தேஞ்சிங் நோர்கே என்னும் ஷெர்ப்பா ஒருவர் (இவர் எட்மண்ட் ஹில்லரியுடன் சேர்ந்து இந்த அரிய செயலை செய்து புகழ் நாட்டினார்).
வாழிடம்
thumb|right|250px|ஒரு ஷெர்ப்பா தன் மூட்டையுடன் பெரும்பாலான ஷெர்ப்பாக்கள் நேபாளத்தின் வடகிழக்கு பகுதிகளான சோலுகும்பு மாவட்டம் அல்லது ஃவராக் என்னும் பகுதியில் வாழ்கின்றனர். ஒரு சிலர் மேற்கே தொலைவில் உள்ள ரோல்வாலிங் பள்ளத்தாக்கிலும், சிலர் காத்மாண்டு நகருக்கு வடக்கே உள்ள ஹெலம்பு பகுதியிலும் வாழ்கின்றனர். பங்போச்சோ என்னும் ஊர்தான் நேப்பாளத்தில் ஷெர்ப்பாக்கள் வாழும் மிகப்பழைய ஊர். இச்சூர் ஏறத்தாழ 300 ஆண்டுகளுக்கு முன் உருவாக்கப்பட்டது. ஷெர்ப்பா மக்கள் தங்களின் தனி மொழியாகிய ஷெர்ப்பா மொழியைப் பேசுகிறார்கள். இது திபெத்திய மொழியின் ஒரு கிளை மொழி போல உள்ளது. ஷெர்ப்பா மக்கள் உயர் நிலங்களில் கோதுமை, பார்லி போன்றவற்றை பயிர் செய்வதும், வணிகம் செய்வதும் வழிவழியாக செய்துவரும் தொழில்கள். இவர்களில் சிலர் நாம்ச்சே பசார் என்னும் இடத்தில் வாழ்கிறார்கள். ஷெர்ப்பா மக்களுக்கு நெருக்கமான அன மக்கள் ஜிரேல் என்னும் மக்கள். இவர்கள் ஜிரி என்னும் இடத்தில் வாழ்கிறார்கள். இந்த ஜிரேல் மக்கள் ஷெர்ப்பாவின் கிளை மக்கள் என்கிறார்கள் (ஷெப்பா பெண்களுக்கும் சுனுவார் என்னும் மக்களின் ஆண்களுக்கும் பிறந்தவர்கள்). இந்தியாவில் ஷெர்ப்பா மக்கள் டார்ஜிலிங் கலிம்ப்பாங் ஆகிய இடங்களிலும் சிக்கிம் மாநிலத்திலும் வசிக்கிறார்கள். 2001 ஆம் ஆண்டு நேப்பாள கணக்கெடுப்பின் படி 154,622 ஷெர்ப்பாக்கள் நேப்பாலத்தில் வாழ்கிறார்கள். இவர்களில் 92.83% மக்கள் புத்த மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள், 6.26 மக்கள் இந்து மதத்தைப் பின் பற்றுகிறார்கள், 0.63% மக்கள் கிறிஸ்துவ மதத்தைப் பின் பற்றுகிறார்கள், 0.20% மக்கள் போன் (Bön) வழியைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
குறிப்புகள்
<References />
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இனங்கள் பகுப்பு:நேபாள இனக்குழுக்கள்
கோலி மக்கள்
thumb| பாரம்பரிய உடையில் ஒரு கோலி சிறுவன் thumb| பாரம்பரிய உடையான 'கஷ்டா'வில் நிகழ்ச்சிகளை வழங்கும் ஒரு கோலி பெண் கோலி ( Koli ) என்பது இந்தியாவில் உள்ள ராஜஸ்தான், இமாச்சலப் பிரதேசம், குசராத்து, மகாராட்டிரம், உத்தரப் பிரதேசம், அரியானா, கருநாடகம், ஒடிசா, ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் மாநிலங்களில் காணப்படும் ஒரு இந்தியச் சாதியாகும் . கோலி குசராத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாய சாதி, ஆனால் கடலோரப் பகுதிகளில் இவர்கள் விவசாயத்துடன் மீனவர்களாகவும் வேலை செய்கிறார்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், முதலாம் உலகப் போரின் போது கோலி சாதியினரின் கொள்ளை, கொலை, கப்பம் மற்றும் பயிர் மற்றும் விலங்கு திருட்டு போன்ற சமூக விரோத செயல்களால் பிரித்தானிய இந்திய அரசாங்கத்தால் குற்றப் பழங்குடியினராக வகைப்படுத்தப்பட்டனர். குசராத்து மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் கோலி சாதியினர், அந்த மாநிலங்களில் உள்ள மொத்த மக்கள் தொகையில் முறையே 24% மற்றும் 30% வீதத்தைக் கொண்ட மிகப் பெரிய சாதிக் கூட்டமாக உள்ளனர்.
ஆரம்ப காலம்
thumb| ஒரு கோலி பெண் தற்போது குசராத்து மாநிலத்தில் உள்ள மக்களை கோலி அல்லது பில் மக்கள் என்று அடையாளம் காண்பதில் வரலாற்று ரீதியாக சில சிரமங்கள் உள்ளன. அந்த பகுதியில் உள்ள மலைகளில் இரு சமூகங்களும் இணைந்து வாழ்ந்தன. இன்றும் அவர்களின் அடையாளம் பற்றிய குழப்பம் உள்ளது. சமூகவியலாளர் அரவிந்த் ஷாவின் கருத்துப்படி, கோலிகளின் "நவீன, முறையான, மானுடவியல், சமூகவியல் அல்லது வரலாற்று ஆய்வுகள் எதுவும் இல்லை". இடைக்காலக் காலத்தின் ஆதாரங்கள், 'கோலி' என்ற சொல் சட்டமற்ற மக்களுக்குப் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. அதே சமயம் பிரித்தானிய காலனித்துவ ஆய்வுகள் பல்வேறு சமூகங்களுக்கான தெளிவற்ற கூட்டுப் பெயர்ச்சொல்லாகக் கருதுகின்றன. அவற்றின் ஒரே பொதுவான அம்சம் அவர்கள் குன்பிகளை விட தாழ்ந்தவர்கள் என்பதுதான். ஒரு கட்டத்தில், 'கோலி' ஒரு சாதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இதனால் பழங்குடி பில்களை விட உயர்ந்தது.
குறைந்தபட்சம் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தே கோலி மக்களின் பதிவுகள் உள்ளன. இன்றைய குசராத்துத் பகுதியில் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் தலைவர்களை கொள்ளையர்கள் மற்றும் கடற்கொள்ளையர்கள் என்று அழைத்தனர்.
வகைப்பாடு
இந்திய மாநிலங்களான குசராத்து, கருநாடகம், மகாராட்டிரம் மற்றும் உத்தரப் பிரதேசத்தில் இந்திய அரசாங்கத்தால் கோலி சமூகம் இதர பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினராக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆனால் மகாராட்டிராவில், டோக்ரே கோலி, மல்ஹர் கோலி மற்றும் மகாதேவ் கோலி ஆகியோர் மகாராஷ்டிரா மாநில அரசாங்கத்தால் அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினராக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர். தில்லி, மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் ராஜஸ்தான் மாநிலங்களுக்கான 2001 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பில் இந்திய அரசு கோலி சமூகத்தை பட்டியலிடப்பட்ட சாதியாக வகைப்படுத்தியது.
குற்றப் பரம்பரைச் சட்டம்
மகாராட்டிரம் மற்றும் குசராத்தின் கோலி சாதியினர் 1871 ஆம் ஆண்டின் சீர்மரபினர் குற்றப் பரம்பரைச் சட்டத்தின்]] கீழ் பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசு அல்லது பம்பாய் அரசாங்கத்தால் அவர்களின் சமூக விரோத செயல்களான கொள்ளை, கொலை, மிரட்டல் மற்றும் பயிர் மற்றும் விலங்கு திருட்டு போன்றவற்றின் கீழ் குற்றப் பழங்குடியினராக வகைப்படுத்தப்பட்டனர். 1914 ஆம் ஆண்டில், மகாராட்டிராவின் கோலிகள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, பிரித்தானிய அதிகாரிகளைத் தாக்கினர். கோலிகளைக் கட்டுப்படுத்த, அரசாங்கம் மீண்டும் கோலிகளை பம்பாய் குற்றப் பரம்பரைச் சட்டத்தின் கீழ் குற்றப் பரம்பரையினராக அறிவித்தது. கோலிகள் அடிக்கடி மார்வாரி பனியாக்கள், சாகுகர்கள் மற்றும் பணம் கொடுப்பவர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினார். பணம் கொடுத்தவர்கள் கொடுத்த கடனை கோலிகளால் செலுத்த முடியவில்லை என்றால், அவர்கள் எப்போதும் வீட்டையும் கணக்குப் புத்தகங்களையும் எரித்துவிட்டு, கிடைக்கும் மதிப்புள்ள பொருட்களைக் கொள்ளையடித்தனர். மகாராட்டிரா மற்றும் குஜராத்தின் கோலிகளுக்கு இது மிகவும் பொதுவானது, எனவே கோலிகள் பிரித்தானிய அதிகாரிகளுக்கு இழிவான பழங்குடியினராயினர். 1925 இல், கோலிகள் குற்றப் பழங்குடியினர் சட்டத்தின் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்டனர். இந்திய வரலாற்றாசிரியர் ஜிஎ;ஸ் குர்வேe, கோலிகள் பல படைப்பிரிவுகளில் பிரித்தானிய இந்திய இராணுவத்தில் இராணுவ வீரர்களாகப் பணிபுரிந்தார் என்று எழுதுகிறார்.
அ. இல. சு. இலட்சுமணன்
'''அ. இல சு. இலட்சுமணன்' (A. L. S. Lakshmanan'') என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் தமிழ்நாடு மேனாள் சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் தமிழ்நாட்டில் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தினைச் சேர்ந்தவர். இவர் தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல், 2016ல் திருநெல்வேலி தொகுதியிலிருந்து திராவிட முன்னேற்றக் கழக வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு தமிழ்நாடு சட்டமன்றம் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
அ. இல. சு. இலட்சுமணனின் தந்தை ஏ. எல். சுப்ரமணியன்  திருநெல்வேலி (சட்டமன்றத் தொகுதி)யிலிருந்து மூன்றுமுறை தமிழ்நாடு சட்டமன்றம் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ஆவார்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:15 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:திராவிட முன்னேற்றக் கழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த வேலூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:திருநெல்வேலி அரசியல்வாதிகள்
குலு
குலு (Kullu) என்பது இந்திய மாநிலமான, இமாச்சலப் பிரதேசத்தின், குல்லு மாவட்டத்தின் நிர்வாக தலைமையகமாக செயல்படும் ஒரு நகரமாகும். இது பூந்தார் வானூர்தி நிலையத்திலிருந்து வடக்கே சுமார் 10 கிலோமீட்டர் (6.2 மைல்) தொலைவில் குலு பள்ளத்தாக்கில் பியாஸ் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.
குலு பள்ளத்தாக்கு என்பது மணாலி மற்றும் லர்ஜி இடையே பியாஸ் ஆற்றால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பரந்த திறந்த பள்ளத்தாக்கு ஆகும். இந்த பள்ளத்தாக்கானாது அதில் அமைந்துள்ள கோயில்கள் மற்றும் பைன், தேவதாரு காடுகள் மற்றும் பரந்த ஆப்பிள் தோப்புகள் நிரம்பிய மலைகளுக்கு பெயர் பெற்றது. பியாஸ் குண்ட்டில் இருந்து உருவாகும் பியாஸ் ஆற்றின் போக்கு, வரிசையாக அற்புதமான, தேவதாரு காடுகளால் மூடப்பட்டும், உயர்ந்த பைன் மரக்காடுகளும் கொண்டதாக, இந்த அற்புதமான நகரத்தின் வெளிப்பகுதி உள்ளது. குலு பள்ளத்தாக்கு இந்தியாவின் தலைநகரில் இருந்து 497 கிமீ தொலைவில் வட இந்தியாவில் அமைந்துள்ள பிர் பஞ்சால், கீழ் இமயமலை மற்றும் பெரிய இமயமலைத் தொடர்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது.
வரலாறு
குலு பள்ளத்தாக்கு பற்றிய வரலாற்றுக் குறிப்புகளானது இராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் புராணங்களின் பண்டைய இந்து இலக்கியப் படைப்புகளுக்கு முந்தையவையாக உள்ளன. வேத காலத்தில் " ஜனபதங்கள் " என்று அழைக்கப்பட்ட பல சிறிய குடியரசுகள் இருந்தன. அவை பின்னர் நந்த பேரரசு, மௌரியப் பேரரசு, குப்தப் பேரரசு, பாலப் பேரரசு, கார்கோடப் பேரரசு ஆகியவற்றால் கைப்பற்றப்பட்டன. மன்னர் ஹர்ஷவர்த்தனரின் மேலாதிக்கத்திற்குப் பிறகு, இப்பகுதி மீண்டும் சில ராஜபுத்திர சமஸ்தானங்கள் உள்ளிட்ட ஆட்சியாளர்களின் தலைமையில் பல உள்ளூர் சக்திகளின் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவரப்பட்டன. இந்த சமஸ்தானங்கள் பின்னர் மராட்டியப் பேரரசு மற்றும் சீக்கியப் பேரரசால் கைப்பற்றப்பட்டன.
குலு என்ற பெயரானது "குளந்த் பீத்" என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது. அதாவது "வாழக்கூடிய உலகின் முடிவு". தொன்மங்களின்படி, பெரும் வெள்ளத்தின் போது, மனு இந்த பள்ளத்தாக்கிற்கு வந்தார், ஆனால் அவரால் ரோஹ்தாங் கணவாயைக் கடக்க முடியவில்லை. அவர் கடைசியாக கண்டறிந்த குடியேற்றத்திற்கு குளந்த் பீத் என்று பெயரிட்டார். மேலும் இப்போது மணாலி (மனுவின் இடம்) நகரமாக மாறியுள்ள இடத்தில் குடியேறி தியானிக்க தேர்வு செய்தார். பின்னர் இதன் பெயர் " குலூட் " என்று மாறியது; இறுதியாக குலு அல்லது குளு என்ற தற்போதைய பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.
பௌத்த பயணியும் துறவியுமான சுவான்சாங் கிபு 634 அல்லது 635 இல் குலு பள்ளத்தாக்குக்கு பயணம் மேற்கொண்டார். முழுவதுமாக மலைகளால் சூழப்பட்ட வளமான பகுதி என்று அவர் விவரித்துள்ளர். அதில் மௌரியப் பேரரசர் அசோகர் கட்டிய ஸ்தூபி இருந்தது. இது புத்தர் உள்ளூர் மக்களுக்கு உபதேசம் செய்து பௌத்த சமயத்துக்கு அவர்களை மாற்றம் செய்த இடத்தைக் குறிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்தூபியானது முகலாய ஆட்சியாளரால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு தில்லியில் உள்ள பெரோஸ் ஷா கோட்லா மைதானத்தில் ( அருண் ஜேட்லி விளையாட்டரங்கம் என 27 ஆகஸ்ட் 2019 அன்று பெயர் மாற்றப்பட்டது) வைக்கபட்டது. குலுவில் சுமார் 1,000 துறவிகள் கொண்ட இருபது புத்த மடாலயங்கள் இருந்தன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் மகாயான பௌத்தர்கள். இங்கு பதினைந்து இந்துக் கோயில்களும் இருந்தன. இரு சமயத்தினரும் ஒன்றாகக் கலந்து வாழ்ந்தனர். பௌத்த மற்றும் இந்து மருத்துவர்கள் வசிக்கும் மலைப்பகுதிகளுக்கு அருகில் தியானம் செய்யும் குகைகள் இருந்தன. இப்பகுயில் தங்கம், வெள்ளி, செஞ்செப்பு, படிக வில்லைகள், மணியுலோகம் ஆகியவ உற்பத்தி செய்யபட்டதாக கூறப்படுகிறது.