cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
போர்மாரியரைட்டு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆக்சைடு கனிமங்கள் பகுப்பு:ஈயக் கனிமங்கள் பகுப்பு:யுரேனியம்(VI) கனிமங்கள் பகுப்பு:நேர்ச்சாய்சதுரக் கனிமங்கள்
பால் போர்மாரியர்
பால் பிரெடெரிக் யோசப் போர்மாரியர் (Paul Frédéric Joseph Fourmarier) பெல்சியம் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு புவியியலாளர் மற்றும் கண்டத்தட்டு இயக்கவியல் நிபுணரும் ஆவார். இவர் 1877 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் 25 ஆம் நாள் பிறந்தார். போர்மாரியரைட்டு என்ற கனிமம் இவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு இவரது பெயரே சூட்டப்பட்டது. பெல்சியம் நாட்டின் பிராபண்டு மாகாணத்திலுள்ள லா அல்பே நகராட்சியில் பிறந்தார். 1899 ஆம் ஆண்டு இலீக் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். இதே பல்கலைக்கழகத்தில் 1920 ஆம் ஆண்டு நிலவியல் பேராசிரியராக பணியாற்றினார். நிலவியலின் மடிப்பு கட்டமைப்புகள் மற்றும் பிளவு பற்றிய ஆய்வுகளில் இவர் நிபுணத்துவம் பெற்றார். அங்கிருந்த கானக மண்டலத்தின் மிகையமுக்க மலைத்தொடர்கள் குறித்து விவரித்தார் .1957 ஆம் ஆண்டு வொல்லாசுட்டன் பதக்கத்தையும் 1952 ஆம் ஆண்டு பென்ரோசு தங்கப் பதக்கத்தையும் போர்மாரியர் வென்றார். . 1970 ஆம் ஆன்டு சனவரி மாதம் 20 ஆம் நாள் இவர் காலமானார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1877 பிறப்புகள் பகுப்பு:1970 இறப்புகள் பகுப்பு:நிலவியலாளர்கள் பகுப்பு:பெல்ஜியம் நபர்கள்
அம்மாபட்டி கன்னிமார் கோயில்
அம்மாபட்டி கன்னிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், அம்மாபட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
கம்பிளியம்பட்டி பாதை கருப்பணசாமி கோயில்
கம்பிளியம்பட்டி பாதை கருப்பணசாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், கம்பிளியம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
அம்மாபட்டி கன்னிமார் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
கம்பிளியம்பட்டி பாதை கருப்பணசாமி கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
அம்மாபட்டி கன்னிமார் கோயில்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கம்பிளியம்பட்டி பாதை கருப்பணசாமி கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
கருத்தலக்காம்பட்டி முத்தாலம்மன் கோயில்
கருத்தலக்காம்பட்டி முத்தாலம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், கருத்தலக்காம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
குடகிப்பட்டி கன்னிமார் கோயில்
குடகிப்பட்டி கன்னிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், குடகிப்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கருத்தலக்காம்பட்டி கன்னிமார் கோயில்
கருத்தலக்காம்பட்டி கன்னிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், கருத்தலக்காம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
குடகிப்பட்டி கன்னிமார் கோயில்
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கருத்தலக்காம்பட்டி கன்னிமார் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சார்லஸ் வினோத்
சார்லஸ் வினோத் (Charles Vinoth) என்பவர் ஒரு இந்திய மேடை மற்றும் திரைப்பட நடிகர் ஆவார். இவர் குறிப்பாக தமிழ்த் திரைப்படங்களில் துணை நடிகராக தோன்றியுள்ளார்.
தொழில்
கல்வியை முடித்த பின்னர், வினோத் ஒரு கப்பல் நிறுவனத்தில் வேலைப்பார்த்துவந்தார். கப்பல் நிறுவனத்தின் வேலையைவிட்டு வெளியேறிய சூழலில் வினோத் சென்னையில் வீதி நாடகம், மேடை நாடகங்களில் நடித்துவந்தார். தயாரிப்பு நிறுவனமான டாக்டர் ஷூ மேக்கரில் பணிபுரிந்தார். இதன் பிறகு வினோத் திரைத்துறையில் நுழைந்தார் பா. ரஞ்சித்தின் தொடர்ச்சியான இரண்டு படங்களில் நடித்து  முன்னேற்றம் கண்டார். மெட்ராஸ் (2014) திரைப்படத்தில் எதிர்மறைப் பாத்திரத்தில் நடித்ததால் இவர், சிறந்த எதிர்நாயகனுக்கான விஜய் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் கபாலி (2016) படத்தில் ரஜினிகாந்த் உடன் நடித்தார். ரஞ்சித் உடனான பணிகளில் இருந்து விலகி, வினோத் எதிர்மறையான கதாபாத்திரங்களான மாசு என்கிற மாசிலாமணி (2015) மற்றும் எய்தவன் (2017) ஆகிய படங்களிலும் நடித்துள்ளார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டினர் பகுப்பு:தமிழ் நகைச்சுவை நடிகர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
முழுவெண் மதிப்பு பல்லுறுப்புக்கோவை
கணிதத்தில் முழுவெண் மதிப்பு பல்லுறுப்புக்கோவை (integer-valued polynomial அல்லது numerical polynomial) P(t) என்பது, n இன் ஒவ்வொரு முழு எண் மதிப்பிற்கும் P(n) இன் மதிப்பும் ஒரு முழு எண்ணாக இருக்குமாறுள்ள ஒரு பல்லுறுப்புக்கோவையாகும் முழுவெண் கெழுக்களையுடைய ஒவ்வொரு பல்லுறுப்புக்கோவையும் முழுவெண் மதிப்பு பல்லுறுப்புக்கோவையாக இருக்கும். ஆனால் இதன் மறுதலை உண்மையில்லை. அதாவது முழுவெண் மதிப்பு பல்லுறுப்புக்கோவைகள் அனைத்தும் முழுவெண் கெழுக்களைக் கொண்டிருக்காது. எடுத்துக்காட்டாக:
t முழுவெண்ணாக இருக்கும்போதெல்லாம் t, t + 1 இரண்டும் அடுத்தடுத்த முழுவெண்கள் என்பதால் இரண்டிலொன்று இரட்டையெண்ணாக இருக்கும். எனவே  இன் மதிப்பு முழுவெண்ணாக இருக்கும். அதாவது எடுத்துக்காட்டுக் கோவை முழுவெண்மதிப்பு பல்லுறுப்புக்கோவை. ஆனால் அதன் கெழுக்கள் முழுவெண்களாக இல்லாமல் விகிதமுறு எண்களாக உள்ளன. (இப்பல்லுறுப்புக்கோவையின் மதிப்பாக அமையும் முழுவெண்கள் முக்கோண எண்களாக இருக்கும்.)
இயற்கணிதத்திலும் இயற்கணித இடவியலிலும் முழுவெண் மதிப்பு பல்லுறுப்புக்கோவைகள் இடம்பெறுகின்றன.
முழுவெண் மதிப்பு பல்லுறுப்புக்கோவைகளின் வகைப்பாடானது ஹங்கேரியக் கணிதவியலாளர் ஜார்ஜ் போல்யாவால் முழுவதுமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. விகிதமுறு எண் கெழுக்களைக் கொண்ட பல்லுறுப்புக்கோவை வளையத்தின் (\Q[t]) உள்வளையமாக அமையும் முழுவெண் மதிப்பு பல்லுறுப்புக்கோவைகள் ஒரு கட்டற்ற ஏபலின் குலமாகும். இதன் அடுக்களமாக அமையும் பல்லுறுப்புக்கோவைகள்:
எடுத்துக்காட்டு:
மேலதிக வாசிப்புக்கு
பகுப்பு:பல்லுறுப்புக் கோவைகள் பகுப்பு:எண் கோட்பாடு
குடகிப்பட்டி வல்லடிக்காரசாமி மற்றும் வேப்பங்குடைகன்னிமார் கோயில்
குடகிப்பட்டி வல்லடிக்காரசாமி மற்றும் வேப்பங்குடைகன்னிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், குடகிப்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
தமயந்தி போஷ்ரா
தமயந்தி போஷ்ரா (Damayanti Beshra) என்பவர் ஒடிசா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த சந்தாளி மொழி எழுத்தாளரும் கவிஞரும் ஆவார். இவருக்கு சாகித்ய அகாதமி வழங்கப்பட்டது. சாந்தாலி மொழியின் முதல் பெண்களுக்கான பத்திரிகையான 'கரம் தார்' என்ற இதழைக் கொண்டுந்தார். 2020 ஆம் ஆண்டில் இவருக்கு பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டது.
குடகிப்பட்டி வல்லடிக்காரசாமி மற்றும் வேப்பங்குடைகன்னிமார் கோயில்
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தமயந்தி போஷ்ரா
ஒடிசாவைச் சேர்ந்தவரான தமயந்தி போஷ்ரா மாநிலத்தில் சிறுபான்மை மக்களால் பேசப்படும் சந்தாளி மொழியைத் தாய் மொழியாகக் கொண்டவர். பின்தங்கிய பிரிவில் இருந்து வந்த இவர் முனைவர் பட்டப்படிப்புவரை படித்தவர். அச்சில் ஏறாத தனது தாய் மொழியில் தனது முதல் கவிதைத் தொகுப்பான ஜிவி இகமாவை 1994 இல் வெளியிட்டார். 2010 ஆண்டு இவர் எழுதிய சே சிகாடு என்ற கவிதைத் தொகுப்புக்காக சாகித்திய அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது. உலகுக்கு பெரும்பாலும் அறியப்படாத மொழியாக இருந்த தனது தாய்மொழியான சந்தாளி மொழியில் இதுவரை 11 நூல்களை அச்சில் ஏற்றி பெருமை சேர்த்ததற்காக இவருக்கு 2020 ஆம் ஆண்டில் பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:சாகித்திய அகாதமி விருது பெற்றோர் பகுப்பு:இலக்கியம் மற்றும் கல்வியில் பத்மசிறீ விருது பெற்றவர்கள்
இரெ. இளம்வழுதி
'''இரெ. இளம்வழுதி' (Ere. Elamvazhuthi'') (பிறப்பு: 5 செப்டம்பர் 1925) என்பவர் தமிழ்நாடு சட்டமன்ற முன்னாள் உறுப்பினர் ஆவார்.
தொடக்க வாழ்க்கை
கடலூருக்கு அருகிலுள்ள சங்கிலிகுப்பம் என்ற சிற்றூரில் இரெங்கசாமி மற்றும் செளந்தரம் தம்பதியரின் மகனாகப் பிறந்தார்.
கல்வி
இவர் தனது பள்ளிப்படிப்பை கடலூர் செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரியில் (ஒரு பள்ளி என்றாலும், அது ஒரு கல்லூரி என்று அழைக்கப்பட்டது), சிதம்பரம் அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை மற்றும் முதுகலைத் பட்டத்தினையும் மற்றும் சென்னை சட்டக் கல்லூரியில் சட்டம் பட்டத்தினையும் பெற்றார்.
தொழில்
தமிழ் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் புகழ்பெற்ற வழக்கறிஞராகவும் சிறந்த பேச்சாளராகவும் இருந்தார்.
அரசியல்
இளம்வழுதி 1967 முதல் 1970 வரை தமிழகத்தின் கடலூர் மாவட்டத்தில் கடலூர் சட்டமன்றத் தொகுதியின் உறுப்பினராக இருந்தார். இவர் திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் சார்பில் வெற்றிபெற்றவர். இவர் பெரியார் ஈ.வி.ராமசாமி மற்றும் கா. நா. அண்ணாதுரை ஆகியோருடன் நெருக்கமாக இருந்தார். மேலும் திராவிடக் கொள்கையில் இவர் கொண்டிருந்த இடைவிடாத நம்பிக்கையும் ஆதரவும் காரணமாகத் தனது பெற்றோர் வைத்த தண்டபாணி என்ற பெயரினை இளம்வழுதி என மாற்றிக்கொண்டார்.
தனி வாழ்க்கை
இவர் விசாலாட்சியை மணந்தார். விசாலாட்சி ஒரு விபத்தில் மரணமடைந்ததையடுத்து அன்னபூரணியை என்பவரை மணந்தார்.
தமிழ்ப் பற்றின் காரணமாக தன் குழந்தைகளுக்கு மேகலா, புகழேந்தி, உதயராணி, கலையரசி, மாலதி மற்றும் பன்னீர் செல்வம் எனத் தூயத் தமிழ் பெயரிட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1970 இறப்புகள் பகுப்பு:1925 பிறப்புகள் பகுப்பு:திராவிட முன்னேற்றக் கழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழ முன்னாள் மாணவர்கள்
லிங்கவாடி வேலடி பண்ணை அய்யனார் கோயில்
லிங்கவாடி வேலடி பண்ணை அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், லிங்கவாடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மங்கலாம்பட்டி முத்தாலம்மன் கோயில்
மங்கலாம்பட்டி முத்தாலம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், மங்கலாம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
லிங்கவாடி கற்பூரப்புலி கருப்பணசாமி கோயில்
லிங்கவாடி கற்பூரப்புலி கருப்பணசாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், லிங்கவாடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
மங்கலாம்பட்டி முத்தாலம்மன் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
லிங்கவாடி கற்பூரப்புலி கருப்பணசாமி கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
மங்கலாம்பட்டி முத்தாலம்மன் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
லிங்கவாடி கற்பூரப்புலி கருப்பணசாமி கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
திபெத் மீதான சீனாவின் படையெடுப்பு (1910)
திபெத் மீதான சீனாவின் படையெடுப்பு, 1910 (1910 Chinese expedition to Tibet) சீனாவை ஆண்ட குயிங் வம்சத்தினர் திபெத்தில் தங்களின் நேரடி ஆட்சியை நிறுவுவதற்கான 1910-இல் திபெத் மீது போர் தொடுத்தனர். போரின் போது 12 பிப்ரவரி 1910 அன்று திபெத்தின் தலைநகரான லாசாவைக் கைப்பற்றியும், 13-வது தலாய் லாமாவையும் விரட்டியும் திபெத்தை தங்கள் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டில் சீனர்கள் கொண்டு வந்தனர்.
வரலாறு
1720 முதல் திபெத், சீனாவின் குயிங் பேரரசின் ஆட்சிப் பகுதியாக இருந்தது. 1904-இல் ஆங்கிலேயர்கள்-சீனர்கள் செய்து கொன்ட லாசா உடன்படிக்கை மூலம், திபெத்தில் சீனர்களின் அரசியல் செல்வாக்கு மிகவும் குறைந்தது. எனவே திபெத்தை சீனாவின் குயிங் பேரரசின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வர 1910-இல் சீனா திபெத்தின் மீது படையெடுத்து ஆக்கிரமிப்பு செய்தது. எனவே திபெத்தின் ஆன்மீகம் மற்றும் அரசியல் தலைவரான 13-வது தலாய் லாமா லாசாவிலிருந்து இந்தியாவில் அடைக்கலம் அடைந்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திபெத்து பகுப்பு:திபெத்திய வரலாறு * *
கிர்கிசுத்தானில் பெண்கள்
கிர்கிசுத்தானில் பெண்கள் (Women in Kyrgyzstan) என்பது பாரம்பரியமாக தங்களது பாலினப் பாத்திரங்களை ஒதுக்கியிருந்தனர். இருப்பினும் மத உயரடுக்கு மட்டுமே பிற முஸ்லீம் சமூகங்களில் செய்யப்பட்டதைப் போலவே பர்தா அணிந்து பெண்களைப் பிரித்தது. கிராமப்புற மக்கள் மணமகள் கடத்தல் (கட்டாய திருமணத்திற்காக பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளை கடத்திச் செல்வது) என்ற பாரம்பரிய சைபீரிய பழங்குடி நடைமுறையைத் தொடர்கின்றனர். மணமகள் கடத்தல், ஆலா கச்சு (அழைத்துச் சென்று தப்பி ஓட), 12 வயதுக்குட்பட்ட சிறுமிகள் கட்டாய திருமணத்திற்காக கடத்தப்படுகிறார்கள். ஆண்கள் அல்லது உறவினர்களின் குழுக்களால் பிடிக்கப்பட்டு கொண்டுச் செல்லப்படுகிறார்கள். வன்முறை மூலம் அல்லது ஏமாற்றி, ஒரு சிறுமியை அழைத்துச் செல்கிறார்கள். சட்டவிரோத திருமணத்தை ஏற்குமாறு இளம் பெண்ணை வற்புறுத்திகிறார்கள். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், திருமணத்தின் பெயரில் இளம் பெண் உடனடியாக பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படுகிறார். [8]
கிர்கிஸ்தானில் இந்த நடைமுறை சட்டவிரோதமானது என்றாலும், மணமகள் கடத்தல்காரர்கள் மீது வழக்குத் தொடரப்படுவது அரிது. குறியீட்டைச் செயல்படுத்த இந்த தயக்கம் ஒரு பகுதியாக கிர்கிஸ்தானில் உள்ள ஊழல் சட்ட அமைப்பால் ஏற்படுகிறது. அங்கு பல கிராமங்கள் உண்மையில் பெரியவர்கள் மற்றும் அக்சக்கால் என்ற உள்ளூர் நீதிமன்றங்களின் சபைகளால் ஆட்சி செய்யப்படுகின்றன. மாநில சட்ட அமைப்பின் பார்வையில் இருந்து விலகி தங்களது வழக்கமான சட்டத்தைப் பின்பற்றுகின்றன. [9]
கலாச்சார பின்னணி
கிர்கிஸ்தான் மத்திய ஆசியாவில் வலுவான நாடோடி மரபுகளைக் கொண்ட ஒரு நாடு ஆகும். கிர்கிஸ்தானின் பெரும்பகுதி 1876இல் உருசியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது, ஆனால் கிர்கிஸ்தானில் ஒரு பெரிய மார்க்சியம் 1916இல் சாரிஸ்ட் பேரரசுடன் வன்முறை மோதலை பாதித்தது. கிர்கிஸ்தான் 1936இல் சோவியத் குடியரசாக மாறியது. 1991இல் சோவியத் ஒன்றியம் சரிந்தபோது ஒரு சுதந்திர நாடாக மாறியது. நாட்டின் தற்போதைய மக்கள் தொகை கிர்கிஸ் பெரும்பான்மையைக் கொண்டுள்ளது (70.9%). அதைத் தொடர்ந்து உஸ்பெக்குகள் 14.3%, உருசியர்கள் 7.7%. துங்கன், உய்குர், தாஜிக், துர்க், கசாக், டாடர், உக்ரேனிய, கொரிய மற்றும் ஜெர்மன் போன்ற சிறுபான்மையினரும் உள்ளனர். மக்களில் பெரும்பாலோர் முஸ்லீம்கள் (75%), ஆனால் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உருசிய மரபுவழித் திருச்சபை சிறுபான்மையினரும் (20%) உள்ளனர். நாடு பெரும்பாலும் கிராமப்புறமாக உள்ளது: மக்கள் தொகையில் 35.7% மட்டுமே நகர்ப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர். மொத்த கருவுறுதல் வீதம் 2.66 குழந்தைகள் பிறந்த / பெண் (2015 மதிப்பீடு), நவீன கருத்தடை பாதிப்பு விகிதம் மிகவும் குறைவாக இருந்தாலும், 36.3% (2012 மதிப்பீடு). பெண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் 99.4% (2015 மதிப்பீடு) இல் மிக அதிகமாக உள்ளது.
நவீன காலத்தில்
நவீன காலங்களில், குறிப்பாக சுதந்திரத்தின் முதல் ஆண்டுகளில், பெண்கள் மத்திய ஆசியாவின் பிற இடங்களை விட கிர்கிஸ்தானில் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர். 2007 திசம்பர் 16, அன்று நடைபெற்ற நாடாளுமன்றத் தேர்தலின் விளைவாக, மூன்று அரசியல் கட்சிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் 23 பெண்கள் நாடாளுமன்றத்தில் பதவிகளைக் கொண்டுள்ளனர். 2007ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பெண்கள் நிதி அமைச்சர், கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சர், தொழிலாளர் மற்றும் சமூக மேம்பாட்டு அமைச்சர், அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதி, இடம்பெயர்வு மற்றும் வேலைவாய்ப்பு பிரச்சினைகள் தொடர்பான மாநிலக் குழுவின் தலைவர் உட்பட பல உயர் மட்ட அரசு பதவிகளை வகித்தனர். 2007ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, எந்தவொரு பெண்களும் ஆளுநர் அல்லது உள்ளாட்சித் தலைவர்கள் பதவிகளை வகிக்கவில்லை. 2007 ஆகத்தில், குடியரசுத் தலைவர் குர்மன்பெக் பாக்கியேவ் 2007-2010 ஆம் ஆண்டிற்கான பாலின சமநிலையை அடைவதற்கான செயல் திட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார். 2007 மற்றும் 2010க்கு இடையில், நாடாளுமன்றத்தின் பெண் உறுப்பினர்கள், 554 மசோதாக்களில் 148 ஐ அறிமுகப்படுத்தினர். இது சுகாதார மசோதாவில் தாய்ப்பால் கொடுப்பதில் இருந்து பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு சம உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை உத்தரவாதம் செய்யும் சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது வரை பிரச்சினைகளை உள்ளடக்கியது.
2010 மார்ச்சில், பாக்கியேவின் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான ஒரு புரட்சியைத் தொடர்ந்து எதிர்க்கட்சி அரசியல்வாதி ரோசா ஒட்டுன்பாயெவா தற்காலிகத் தலைவராக ஆட்சிக்கு உயர்ந்தார். கிர்கிஸ்தானின் முதல் பெண் குடியரசுத்தலைவனர்.
பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை
பெண்களுக்கு எதிரான சட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், உளவியல் அழுத்தம், கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் அக்கறையின்மை காரணமாக பெண்களுக்கு எதிரான பல குற்றங்கள் பதிவாகவில்லை. பாலியல் பலாத்காரம் உள்ளிட்டவை சட்டவிரோதமானது. ஆனால் சட்டத்தை அமல்படுத்துவது மிகவும் மோசமானது. பாலியல் பலாத்காரம் குறைவாக மதிப்பிடப்படுகிறது. மேலும் வழக்குரைஞர்கள் இவ்வாறான வழக்குகளை நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வருவது அரிது.
மணமகள் கடத்தல், கட்டாய மற்றும் ஆரம்பகால திருமணம்
கிர்கிஸ்தானில் இந்த நடைமுறை சட்டவிரோதமானது என்றாலும், மணமகள் கடத்தல்காரர்கள் மீது வழக்குத் தொடரப்படுவது அரிது. குறியீட்டை அமல்படுத்துவதற்கான இந்த தயக்கம் கிர்கிஸ்தானில் உள்ள பன்மைத்துவ சட்ட அமைப்பால் ஒரு பகுதியால் ஏற்படுகிறது. அங்கு பல கிராமங்கள் உண்மையில் பெரியவர்கள் மற்றும் அக்சக்கால் நீதிமன்றங்களின் சபைகளால் ஆட்சி செய்யப்படுகின்றன, வழக்கமான சட்டத்தைப் பின்பற்றி, மாநில சட்ட அமைப்பின் பார்வையில் இருந்து விலகி. மணமகள் கடத்தலுக்கு எதிரான சட்டம் 2013 இல் கடுமையாக்கப்பட்டது.
உள்நாட்டு வன்முறை
"உள்நாட்டு வன்முறைக்கு எதிரான சமூக மற்றும் சட்ட பாதுகாப்பு தொடர்பான சட்டம்" (2003) என்பது குடும்ப வன்முறைக்கு எதிரான கிர்கிசுதானின் சட்டமாகும். நடைமுறையில், வீட்டு வன்முறை புகார்களை பதிவு செய்ய பொலிசார் பெரும்பாலும் மறுக்கிறார்கள். அவை தனிப்பட்டதாகக் கருதப்படுகின்றன.
பலதார மணம்
மார்ச் 26 அன்று, பாராளுமன்றத்தை நியாயப்படுத்தும் நடவடிக்கைக்கு எதிராக பாராளுமன்றம் வாக்களித்தது. உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றாலும், நீதி அமைச்சர் மராட் கைபோவ் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு முதல் மூன்று பலதார மணம் வழக்குகளை அமைச்சகம் விசாரிப்பதாகக் கூறினார்.
விபச்சாரம்
விபச்சாரம் ஒரு குற்றமல்ல, விபச்சார விடுதி, பிம்பிங் மற்றும் நபர்களை விபச்சாரத்தில் சேர்ப்பதே சட்டவிரோதமானது. இதற்கு ஐந்து ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படும். தொழிற்துறையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு எந்தவொரு சட்ட நடவடிக்கைகளும் இல்லாததால், அது ஒரு தொடர்ச்சியான பிரச்சினையாக இருந்தது. தைஸ்-பிளஸ் என்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் விபச்சாரத்தில் மக்களின் உரிமைகளை தொடர்ந்து பாதுகாத்து வந்தது.
கோ. ஐயப்பன்
'''கோ. ஐயப்பன்''' (G. Iyappan) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் தமிழகச் சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஆவார். இவர் கடலூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர். தேர்தல் ஆணையத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட தேர்தல் பிரமாணப் பத்திரத்தின்படி இவரது தொழில் வீட்டு மனை விற்பனை மற்றும் விவசாயம் ஆகும். முதுகலைப் பட்டம் பெற்றுள்ள ஐயப்பனின் தற்போதைய வயது 63. இவர் 2006 மற்றும் 2021ஆம் ஆண்டுகளில் கடலூர் சட்ட மன்றத் தொகுதியிலிருந்து திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்று தமிழகச் சட்டமன்றத்திற்கு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். 2022 மார்ச் 6 அன்று திமுகவில் இருந்து தற்காலிகமாக அடிப்படை உறுப்பினர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:கடலூர் மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:16 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:13 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:திராவிட முன்னேற்றக் கழக சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
குவைத்தில் பெண்கள்
குவைத்தில் பெண்கள் (Women in Kuwait) மத்திய கிழக்கு பிராந்தியத்தில் மிகவும் விடுவிக்கப்பட்ட பெண்களாக குவைத் பெண்கள் உள்ளனர். 2014 மற்றும் 2015ஆம் ஆண்டுகளில், உலகளாவிய பாலின இடைவெளி அறிக்கையில் அரபு நாடுகளில் குவைத் முதலிடத்தைப் பிடித்தது. 2013ஆம் ஆண்டில், குவைத் பெண்கள் 53% தொழிலாளர்களாக இருந்தனர். குவைத் பெண்கள் பணியாளர்களில் ஆண்களை விட அதிகமாக உள்ளனர்.
எண்ணெய் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து குவைத்தில் பெண்கள் பல மாற்றங்களை சந்தித்துள்ளனர். 1960களில் தொடங்கி இன்றும் தொடரும் உத்தியோகபூர்வ அரசியல் மற்றும் சமூக செயல்பாட்டின் நீண்ட வரலாறு அவர்களிடம் உள்ளது. 1950களில் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்புக்கான அவர்களின் அணுகல் வியத்தகு அளவில் அதிகரித்தது.
எண்ணெய்க்கு முந்தைய காலத்தில் பெண்கள்
17ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 1950களில் எண்ணெய் கண்டுபிடிக்கும் வரை குவைத்தின் பொருளாதாரம் பெரும்பாலும் கடல் வர்த்தகத்தை சார்ந்திருந்தது. ஆண்கள் கடற்பரப்பில் இருந்தபோது, குவைத்தின் பெண்கள் தங்கள் வீடுகளை நிர்வகித்தனர். மேலும் குடும்ப விவகாரங்களையும் நிதிகளையும் கட்டுப்படுத்தினர். தங்களால் செலவலிக்கக்கூடிய பணத்தை கொண்ட குடும்பங்களில், பெண்கள் அதிக நேரம் செலவளிக்க முற்றத்தைக் கொண்ட வீடுகள் மற்றும் அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டன. இந்த அமைப்பு, தெருவை விட வீட்டிற்குள் எதிர்கொள்ளும் உயர் ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளுடன், பெண்களை பொது பார்வையில் இருந்து நீக்கியது. நகர்ப்புற, உயர் வர்க்க பெண்கள் பொதுவெளியில் பங்கேற்பது குறைவாகவே இருந்தது. இருப்பினும், குறைந்த அதிர்ஷ்ட சூழ்நிலைகளைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கு மிகக் குறைந்த அனுபவம் இருந்தது; அவர்கள் தினசரி கடைவீதிகளுக்குச் சென்று, குடிநீரைப் பெற்றுக் கொண்டு, நதிக்கரையில் தங்கள் குடும்பத்தினரின் துணிகளைக் சுத்தம் செய்ந்தார்கள். குவைத் பெண்கள் 1916ஆம் ஆண்டில் முதல் குர்ஆன் பள்ளி நிறுவப்பட்டபோது வேதத்தைக் கற்கத் தொடங்கினர். இதற்குப் பிறகு பல பெண்கள் மத பயிற்றுநர்களாக பணியாற்றத் தொடங்கினர். முதல் தனியார் பள்ளி 1926இல் திறக்கப்பட்டது; இது வாசிப்பு, எழுதுதல் மற்றும் சித்திரத்தையல் ஆகியவற்றைக் கற்பித்தது. 1937ஆம் ஆண்டில் பொதுப் பள்ளிப்படிப்பு தொடங்கியது. ஆனால் அதில் சில காலம் சேர்க்கை குறைவாக இருந்தது; இருப்பினும், 1940களில் பல இளம் குவைத் பெண்கள் ஆரம்பப் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டனர். இந்த கல்வி முன்னேற்றங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளுக்காக பெரும்பாலும் பெண்களே முன்வந்தனர், 1956 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இளம் பெண்கள் தங்கள் உடையான அபாயாக்களை எரித்தனர்.
வேலைவாய்ப்பு
தொழிலாளர் விரிவில் குவைத் பெண்களின் பங்களிப்பு பிராந்திய வளைகுடா ஒத்துழைப்பு அமைப்பின் சராசரியை விட மிக அதிகம். வளைகுடா ஒத்துழைப்பு அமைப்பில் உழைக்கும் பெண்களின் எண்ணிக்கை குவைத்தில் அதிக சதவீதமாக உள்ளது. குவைத் பெண்கள் பணியாளர்கள் ஆண்களை விட அதிகமாக உள்ளனர்.
2013ஆம் ஆண்டில், குவைத் பெண்கள் 53% தொழிலாளர் பிரிவில் பங்கேற்றனர். குவைத் பெண்களுக்கான குவைத்தின் தொழிலாளர் பங்களிப்பு விகிதம் மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆப்பிரிக்கா சராசரியை விட மிக அதிகம்.
நிறுவனங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள்
1990இல் ஈராக் படையெடுப்பை எதிர்ப்பதில் குவைத் பெண்கள் பெரும் பங்கு வகித்தனர். அவர்கள் எதிர்ப்பைத் திரட்டினர், "அல்-குவைத்தியா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மறைமுக எதிர்ப்புக் கட்டுரையைத் தொடங்கினர். ஈராக்கிய சோதனைச் சாவடிகள் வழியாக ஆயுதங்களையும் வெடிமருந்துகளையும் கடந்து, அபயாக்களைப் பயன்படுத்தி வெடிபொருட்களைக் கொண்டு சென்றனர். உணவு மற்றும் மருந்துகளை சேகரித்து விநியோகித்தனர்.மேலும் நோயுற்ற மற்றும் ஊனமுற்றோருக்கு தங்குமிடம் நடத்தினர். படையெடுப்பின் போது அவர்கள் படையெடுப்பை மீறி ஒரு பெரிய ஆர்ப்பாட்டத்தையும் ஏற்பாடு செய்தனர். இதில் அவர்களில் சிலர் உயிரை இழக்க நேர்ந்தது. 1980களில் குவைத்தில் இஸ்லாமியம் அதிகரித்துக்கொண்டிருந்தபோது பெண்கள் இஸ்லாமிய குழுக்களில் தீவிரமாக செயல்பட்டனர். இந்த குழுக்களில் அவர்களின் ஆரம்பகால செயல்பாட்டின் மூலம், பல பெண்கள் நிறுவன திறன்களைப் பெற்றனர். அவை வாக்குரிமைக்கான பிரச்சாரத்திலும் பயன்படுத்த முடிந்தது.
கலைகளில் பெண்கள்
குவைத்தின் கலை வெளிப்பாட்டின் நீண்ட பாரம்பரியம் பெண்களால் முன்னெடுக்கப்பட்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. நுண்கலைகளில் பெண்களின் ஈடுபாடு குறைந்தது 1969ஆம் ஆண்டு முதல் நஜாத் சுல்தானும் அவரது சகோதரர் காசியும் சுல்தான் கண்காட்சிகளை நிறுவினர். இது அரபு கலையில் சமகால மற்றும் மதச்சார்பற்ற இயக்கங்களின் பிரச்சாரகராக பணியாற்றியது. ஈராக் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு கண்காட்சி மூடப்பட்டு 2006இல் ஃபரிதா சுல்தானால் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. இது தற்போது சமகால புகைப்படம் எடுப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஷேக்கா ஹுசா அல் சபா 1983ஆம் ஆண்டில் தார் அல்-அதர் அல்-இஸ்லாமியாவையும், 1992இல் சமகால கலைக்காக தார் அல்-ஃபனூன் என்ற கண்காட்சியையும் நிறுவினார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:குவைத்
2010 மும்பை எண்ணெய் கசிவு
2010 மும்பை எண்ணெய் கசிவு (2010 Mumbai oil spill) பனாமா நாட்டைச் சேர்ந்த இரண்டு சரக்குக் கப்பல்கள் ஒன்றோடு ஒன்று மோதிக்கொண்டதால் ஏற்பட்டது. 2010 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து மாதம் 7 ஆம் தேதி சனிக்கிழமை காலை 9.50 மணியளவில் தெற்கு மும்பையின் நவ சேவா துறைமுகத்திலிருந்து வெளியே சென்றுகொண்டிருந்த எம்.வி. எம்.எசு.சி சித்ரா என்ற கப்பலும், துறைமுகத்தை நோக்கி வந்து கொண்டிருந்த எம்.வி. கலீசியா 3 என்ற சரக்குக் கப்பலும் மும்பைக்கு அருகில் 5 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதி இந்த விபத்து நிகழ்ந்தது. எம்.வி. எம்.எசு.சி சித்ரா என்ற கப்பல் சேதமடைந்து எண்ணெய் கசிவு ஏற்பட்டது. கப்பல் ஒரு பக்கமாக சாய்ந்து விட்ட காரணத்தால் கப்பலில் இருந்த 1219 சரக்குப் பெட்டகங்களில் கிட்டத்தட்ட 300 எண்ணிக்கைக்கும் மேற்பட்ட பெட்டகங்கள் கடலில் மூழ்கிவிட்டன. கப்பல் ஊழியர்கள் பத்திரமாக மீட்கப்பட்டனர். 2010 ஆண்டு சூலை மாதம் 18 அன்று கலீசியா 3 கப்பல் வேறொரு விபத்தில் சிக்கியதாகவும் அறியப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மும்பை பகுப்பு:எண்ணெய்க் கசிவுகள்
மங்கலாம்பட்டி பச்சநாச்சியம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஊராளிப்பட்டி வெள்ளக்கல் அம்மன் கோயில்
ஊராளிப்பட்டி வெள்ளக்கல் அம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், ஊராளிப்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நாராயணாஸ் அரிஹந்த் ஓஷன் டவர்
நாராயணாஸ் அரிஹந்த் ஓஷன் டவர் இந்தியாவின் சென்னை யில் 18 மாடி குடியிருப்பு கட்டிடமாகும். அண்ணா சாலை அருகில், வாலாஜா சாலை யில் அமைந்திருக்கும் கட்டிடம், மொத்தம் 140,000 சதுர அடி பில்ட் அப் பகுதியில் 80 வீடுகள் அமைந்துள்ளது. இது சென்னை நகரில் அமைந்துள்ள உயரமான குடியிருப்பு கட்டிடம் ஆகும்.
வரலாறு
இந்த கட்டிடம், பாராகான் டாக்கீஸ் இருந்த இடத்தில் கட்டப்பட்டது. பாராகான் டாக்கீஸ் நகரின் மிகப் பழமை வாய்ந்த சினிமா திரையரங்குகளில் ஒன்று. இந்த தியேட்டர் பிரசிடென்சி டாக்கீஸ் தனியார் லிமிடெட்டிற்கு சொந்தமானவையாகும்.
தாமரைப்பாடி மாலைக்கோயில் கோயில்
தாமரைப்பாடி மாலைக்கோயில் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், தாமரைப்பாடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
கோம்பைப்பட்டி பட்டத்து கன்னிமார் கோயில்
கோம்பைப்பட்டி பட்டத்து கன்னிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், கோம்பைப்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மல்லனம்பட்டி பட்டத்து கன்னிமார் கோயில்
மல்லனம்பட்டி பட்டத்து கன்னிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், மல்லனம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மிசா குரானகா
மிசா குரானாகா (Misa Kuranaga), ஒசாகா மாகாணத்தில் பிறந்தார். இவர் சான் பிரான்சிஸ்கோ பாலேவில் ஒரு ஜப்பானிய நடனக் கலைஞர் ஆவார்.
தொழில்
குரானாகா தனது போட்டி வாழ்க்கையை சுபு தேசிய பாலே போட்டியில் தொடங்கினார். அங்கு இளையோருக்கு முந்தையப் பிரிவில் தங்கப்பதக்கம் வென்ற இளைய பங்கேற்பாளர் ஆனார். இவருக்கு பத்து வயதாக இருந்தபோது, போல்ஸ்கோய் பாலே நிறுவன இயக்குனர் யூரி கிரிகோரோவிச் என்பவரால் மாஸ்கோ சர்வதேச பாலே போட்டி காலாவில் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டார். இவர் 2001இல் பிரிக்ஸ் டி லொசேன் போட்டியில் உதவித்தொகை விருதைப் பெற்றார். அதே ஆண்டு மாஸ்கோ சர்வதேச பாலே போட்டியில் இளையோருக்கானப் பிரிவில் தங்கப் பதக்கத்தையும் வென்றார்.
2006ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க அக்கிய இராச்சிய சர்வதேச பாலே போட்டியில் மூத்தோருக்கான பிரிவில் தங்கப் பதக்கம் வென்றார்.
2006ஆம் ஆண்டில், டான்ஸ் பத்திரிகை பட்டியலிடப்பட்ட 25 நபர்களில் இவரும் ஒருவராவார்.
இவர் நியூயார்க் நகர பாலே (2009) மற்றும் வெயில் சர்வதேச நடன விழா (2009, 2010) ஆகியவற்றுடன் விருந்தினராக நிகழ்ச்சியினை வழங்கியுள்ளார்.
நிகழ்ச்சிகள்
ஜார்ஜ் பாலன்சினின் கொப்பெலியா, புளோரன்ஸ் கிளார்க்கின் லா பேயடெரே (நிகியா), சர் ஃபிரடெரிக் ஆஷ்டனின் லா ஃபில் மால் கார்டீ (லிஸ்) ஆகியவற்றில் தலைப்புப் பாத்திரம் இவரது தொகுப்பில் அடங்கும்; ஆகஸ்ட் போர்னன்வில்லின் லா சில்ஃபைட் (சில்பைடு); மரியஸ் பெட்டிபாவின் தி ஸ்லீப்பிங் பியூட்டி, மிக்கோ நிசினனின் தி நட்ராக்ராகர் மற்றும் ஸ்வான் லேக் (பாஸ் டி ட்ரோயிஸ், நியோபோலிடன் மற்றும் பிளாக் ஸ்வான்); ருடால்ப் நூரியேவின் டான் குயிக்சோட் , மற்றும் ரேமொண்டா ஆக்ட் III என்பதிலிருந்து இவரது பாஸ் டி டிக்ஸில் முன்னணி தனிப்பாடல்கள்; பாஸ் டி ட்ரோயிஸ் மற்றும் பக்விடாவிலிருந்து தனி வேறுபாடுகள்; ஜேம்ஸ் குடெல்காவின் சிண்ட்ரெல்லா; ஜான் கிரான்கோவின் தி டேமிங் ஆஃப் தி ஷ்ரூ மற்றும் ரோமியோ அண்ட் ஜூலியட்; ஜார்ஜ் பாலன்சினின் டைவர்டிமென்டோ எண் 15, கான்செர்டோ பரோக்கோ, செரினேட், பாலோ டெல்லா ரெஜினா (முதன்மை), லா வால்ஸ், எ மிட்சம்மர் நைட்ஸ் ட்ரீம்; மிகைல் ஃபோகினின் லெஸ் சில்பைட்ஸ்; மார்க் மோரிஸின் மேல் மற்றும் கீழ்; ட்வைலா தார்ப்ஸ்; மற்றும் லூசிண்டா சில்ட்ஸின் தொகுப்பு, மற்றும் ஜிரி கைலியன் மற்றும் ஜோர்மா எலோ ஆகிய படைப்புகள் இவரது வரவாகும்.
கலாஸ் / விருந்தினர்
ஜப்பான், அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள கண்காட்சிகள் மற்றும் திருவிழாக்களில் அவர் பின்வரும் பாரம்பரிய பாஸ் டி டியூக்ஸ் என்ற நிகழ்ச்சியை வழங்கியுள்ளார்: ஃபிளேம்ஸ் ஆஃப் பாரிஸ், கிசெல் ஆக்ட் II, டான் குயிக்சோட், லு கோர்செய்ர், லா எஸ்மரால்டா (தம்பூரின்), டயானா மற்றும் ஆக்டியோன், பிளாக் ஸ்வான், பக்விடா ( லீட் எட்டோயில்), ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்டிலிருந்து பால்கனி காட்சி (லாவ்ரோவ்ஸ்கி பதிப்பு), ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்டில் ஜூலியட்டின் தலைப்பு-பாத்திரம் லா சில்ஃபைட் ஆக்ட் II, தி ஸ்லீப்பிங் பியூட்டியிலிருந்து ரோஸ் அடாகியோ போன்றவை. ஸ்டார்ஸ் மற்றும் ஸ்ட்ரைப்ஸ், ட்ராண்டெல்லா, சாய்கோவ்ஸ்கியின் பாஸ் டி டியூக், ரூபிஸ் ஃபிரம் ஜெம்ஸ் போன்ற தலைப்புகளில் கண்கவர் நடனங்களை நடனமாடினார்.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:1980கள் பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
குன்னுவாரன்கோட்டை வரதராஜப் பெருமாள் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
திபெத் (1912–1951)
திபெத் (1912 - 1951) குயிங் ஆட்சியில் திபெத் 1720 முதல் 1912 முடிய இருந்தது. 1912-இல் சிங்காய் கிளர்ச்சிகளுக்குப் பின்னர் சீனாவின் குயிங் வம்ச வீழ்ச்சியடைந்தது. பிறகு 1912 முதல் 1948 வரை சீனக் குடியரசின் தேசியாத அரசால் பாதுகாக்கப்பட்டப் பகுதியாக இருந்தது. 1951 முதல் சீனா மக்கள் குடியரசில் தன்னாட்சி பகுதியாக திபெத் திபெத் இருந்து வருகிறது.
1931 மற்றும் 1946களில் திபெத்திய அரசு, திபெத்தின் நிலை குறித்து, சீனா தேசியவாத அரசுடன் பேச்சு வார்த்தை நடத்த குழுக்களை பெய்ஜிங்க்கு அனுப்பியது. ஆனால் பேச்சு வார்த்தையில் பலனின்றி வெறுங்கையுடன் திபெத்தியக் குழு திரும்பியது. 1933- இல் திபெத்தின் ஆன்மீக மற்றும் அரசுத் தலைவர் தலாய் லாமா மறைந்தார். சீனாவின் குவோமின்டாங் கட்சியின் சீன தேசியவாதக் கட்சி தலாய் லாமா மறைவுக்கு ஆறுதல் கூறவும், திபெத்தின் நிலைகுறித்தும் பேச்சு வார்த்தை நடத்தவும் திபெத்திற்கு ஒரு குழுவை அனுப்பியது. இப்பேச்சு வார்த்தையில் முடிவு ஏதும் எட்டப்படவில்லை.
1948-இல் நடைபெற்ற சீனா உள்நாட்டுப் போரில், மா சே துங் தலைமையிலான சீன பொதுவுடமைக் கட்சியின் மக்கள் விடுதலைப் படைகள் சீன தேசியவாத அரசை சீனாவிலிருந்து தூக்கி எறிந்தது. 1950-இல் மக்கள் விடுதலைப் படைகள் திபெத்தில் நுழைந்தது. 17 அம்ச திட்டத்தின் படி, திபெத் சீனாவின் இறையான்மையை ஏற்றுக்கொண்டது.
ஆதார நூற்பட்டியல்
பகுப்பு:திபெத்து பகுப்பு:திபெத்திய வரலாறு பகுப்பு:சீன வரலாறு
கல்யாண் (நடன அமைப்பாளர்)
கல்யாண் என்பவர் ஒரு இந்திய நடன இயக்குனர் ஆவார். இவர் முதன்மையாக தமிழ், தெலுங்கு படங்களில் பணியாற்றுகிறார். மேலும் இந்தி, மலையாளம், கன்னட படங்களிலும் பணியாற்றியுள்ளார். . நடனக் கலைஞராகவும் நடிகராகவும் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய பின்னர், பிரபல நடன இயக்குனராக இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட படங்களில் பாடல்களுக்கு நடனங்களை அமைத்துள்ளார். பிரபல தொலைக்காட்சி நடன நிகழ்ச்சிகளான ஜோடி நம்பர் ஒன் மற்றும் விஜய் தொலைக்காட்சியின் கிங்ஸ் ஆஃப் டான்ஸ் ஆகியவற்றிலும் இவர் நடுவராக இருந்துள்ளார்.
தொழில்
கல்யாண் தனது பெரிய அத்தை புலியூர் சரோஜாவுடன் இணைந்து நடனக் கலைஞராக திரைப்படத் துறையில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பேர் சொல்லும் பிள்ளை (1987) திரைப்படத்தில் நடனக் கலைஞராக அறிமுகமான இவர், பின்னர் 1980 களின் பல பிரபலமான தமிழ் படங்களில் அவருடன் உதவி நடன இயக்குனராக பணியாற்றினார். கல்லூரி நாடகத் திரைப்படமான கல்லூரி வாசல் (1996) படத்தில் அஜித் குமார், பிரசாந்த், பூஜா பட் ஆகியோருக்கு எதிர்மறையாக நடித்தார். எஸ். ஏ. சந்திரசேகரின் மாண்புமிகு மாணவன் (1996) திரைப்படத்தில் நடிகர் விஜயின் பாத்திரத்துக்கு எதிரியாக நடித்தார்,  1996 முதல் சின்னி பிரகாஷ், தாரா, தருண், புலியூர் சரோஜா போன்ற பல்வேறு நடனக் கலைஞர்களிடம் உதவியாளராகப் பணியாற்றினார். ஒரு முக்கிய நடன இயக்குனராக பணியாற்றிய முதல் தமிழ்த் திரைப்படம் உயிரோடு உயிராக (1999) ஆகும், மேலும் இவர் தீனா (2001) படத்தில் பணிபுரிந்ததைத் தொடர்ந்து தொழிலில் ஒரு முன்னேற்றத்தைக் கண்டார். மேலும் கல்யாண் கற்றது களவு (2010)  கண்ணுல காச காட்டப்பா (2016) போன்ற படங்களில் நடித்ததுடன் இணை தயாரிப்பாளர்களாக இருந்தார். பிரபலமான ரியாலிட்டி தொலைக்காட்சி நடன நிகழ்ச்சிகளான ஜோடி நம்பர் ஒன் மற்றும் விஜய் டிவியின் கிங்ஸ் ஆஃப் டான்ஸ் ஆகியவற்றில் கல்யாண் நடுவராக இருந்துள்ளார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்கள்
ஹரேகலா ஹஜப்பா
ஹரேகலா ஹஜப்பா என்பவர் இந்தியாவில் கர்நாடகா மாநிலத்தில் மங்களூரு தட்சிணா கன்னடா எனும் கிராமத்தில் வாழ்ந்து வரும் ஒரு ஆரஞ்சுப்பழ வியாபாரி ஆவார். தினமும் ஆரஞ்சு பழ வியாபாரம் செய்யும் இவருக்கு சமூக சேவைக்காக 2020ம் ஆண்டுக்கான பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டிருக்கிறது.
சமூக சேவை
கர்நாடகாவில், தட்சிணா கன்னடா எனும் இடத்தில் வசித்து வரும் இவர் பள்ளிக்கூடமே இல்லாத தனது கிராமத்தில் பள்ளிக்கூடம் கட்டுவதற்காக பழ வியாபாரம் செய்து சம்பாதித்த தனது பணத்தை சேமித்து வைத்து ஒரு நிலம் வாங்கியுள்ளார். இதில் ஒரு பள்ளிக்கூடமும் அமைக்கப்பட்டது.
தனது வருமானத்தைக் கொண்டு ஏழை எளிய குழந்தைகளின் கல்விக்காக உதவுகிறார்.
மேலும், பள்ளிக்கூடத்தை சுத்தம் செய்யும் பணிகளையும், பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு தேவையான உதவிகளையும் செய்து வருகிறார்.
கல்வியின் தாக்கம்
"ஒரு வெளிநாட்டவர் என்னிடம் பழங்களின் விலையை ஆங்கிலத்தில் கேட்டபோது. அவர் என்ன சொன்னார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அப்போது தான் எனது கல்வி அறிவு இல்லாததை உணர்ந்தேன். நான் வாழும் கிராமத்தில் கல்வி இல்லாதவர் இருக்க கூடாது எனும் உந்துதல் என்னுள் தோன்றியது. " என்று கூறியிருக்கிறார் ஹரேகலா ஹஜப்பா.
பத்மஸ்ரீ விருது
இந்திய அரசால் வழங்கப்படும் நாட்டின் நான்காவது உயரிய குடியியல் விருதான பத்மஸ்ரீ விருதுக்கு ஹரேகலா ஹஜப்பா தேர்வாகி இருப்பதாக மத்திய அரசு கடந்த 25 மார்ச் 2020 அன்று அறிவித்தது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய சமுதாய மறுமலர்ச்சியாளர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
பச்சைமலையான் கோட்டை கன்னிமார் கோயில்
பச்சைமலையான் கோட்டை கன்னிமார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், பச்சைமலையான் கோட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வெறியப்பநாயக்கன்பட்டி கதிர் நரசிங்கப் பெருமாள் கோயில்
வெறியப்பநாயக்கன்பட்டி கதிர் நரசிங்கப் பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், வெறியப்பநாயக்கன்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கதிர் நரசிங்கப் பெருமாள் சன்னதியும், இ உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஒருத்தட்டு முத்துமாரியம்மன் கோயில்
ஒருத்தட்டு முத்துமாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், ஒருத்தட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
உலக பருப்பு தினம்
உலக பருப்பு தினம் (World Pulses Day) என்பது ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் உணவு மற்றும் வேளாண்மை அமைப்பால் (FAO) கொண்டாடப்படும் பன்னாட்டுத் தினமாகும். இது பருப்பு வகைகளின் முக்கியத்துவத்தை (அவரையினம், மைசூர் பருப்பு, பட்டாணி, கொண்டைக் கடலை, லூபின்கள்) உலகளாவிய உணர்த்தவும் அங்கீகாரம் செய்யவும் வழிவகைச் செய்கின்றது.
விளக்கம்
இது டிசம்பர் 20, 2018 அன்று ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் எழுபத்து மூன்றாவது அமர்வில் 2019 முதல் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி 10 அன்று அனுசரிகக்கக் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டது. உலகெங்கிலும் பருப்பு குறித்த செயல்பாடுகளையும் தகவல்களையும் ஒருங்கிணைக்க இது வாய்ப்பாக அமைக்கின்றது.
நோக்கம்
உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் ஊட்டச்சத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட நிலையான உணவு உற்பத்தியின் ஒரு பகுதியாகப் பருப்பு வகைகளின் ஊட்டச்சத்து நன்மைகள் பயன்பாடுகள் குறித்து விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த உலக பருப்பு தினம் ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.
இது ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நிலையான அபிவிருத்திக்கான 2030 நிகழ்ச்சி நிரலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - உலகளாவிய அமைதியை வலுப்படுத்த முற்படும் வளங்குன்றா வளர்ச்சிக் குறிக்கோள் விரிவான தொகுப்பாகும்.
உலக பருப்பு தினம் உணவு மற்றும் வேளாண்மை அமைப்பினால் 2016ஐ பன்னாடு பருப்பு ஆண்டாக அறிவித்தபோது பெறப்பட்ட செயல்பாட்டின் வேகத்தினை தொடர்ந்து பராமரிக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பெப்ரவரி சிறப்பு நாட்கள் பகுப்பு:ஐக்கிய நாடுகளின் சிறப்பு நாட்கள்
உஸ்பெகிஸ்தானில் பெண்கள்
தாய்வழி சுகாதார மற்றும் கருத்தடை மருந்துகளின் கிடைக்கும் தன்மை
கருத்தடை மருந்துகள் மற்றும் தாய்வழி சுகாதாரப் பாதுகாப்பு ஆகியவை கலந்தே இருக்கின்றன. 2003 இல் 62.3% பெண்கள் இலவச கருத்தடைகளைப் பயன்படுத்தினர். எனினும், ஐ.நா.வின் மதிப்பீடுகளின்படி   உஸ்பெகிஸ்தானில் சுமார் 13.7% பெண்கள் தங்கள் அடுத்த கர்ப்பத்தைத் தடுக்க அல்லது தாமதப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். ஏனெனில் கருத்தடை முறைகளை குறைவாக அணுகுவதால் அவ்வாறு செய்ய முடிகிறது. 2000 ஆம் ஆண்டில், நாட்டில் சுமார் 20,900 மருத்துவச்சிகளே இருந்தனர்.
கட்டாய கருத்தடை
உஸ்பெகிஸ்தானில் பெண்களை கட்டாயமாக கருத்தடை செய்வது நடைமுறையில் இருப்பதாக தகவல்கள் உள்ளன. 2012 ஏப்ரல் 12, அன்று பிபிசி உலக சேவை "ஒதுக்கீடு" அறிக்கை, மக்களைக் கட்டுப்படுத்தும் அரசாங்கத்தின் முயற்சியாக, பெரும்பாலும் அவர்களுக்குத் தெரியாமல், பெண்கள் கருத்தடை செய்யப்படுகிறார்கள் என்பதற்கான ஆதாரங்களை வெளிப்படுத்தியது.
தற்கொலை
உஸ்பெகிஸ்தானில் பெண்கள் மத்தியில் தற்கொலை என்பது ஒரு பொதுவான வடிவமாகும். தவறான சூழ்நிலைகளால் ஆண்டுக்கு சுமார் 500 பெண்கள் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள் என்று 2001ஆம் ஆண்டில் மதிப்பிடப்பட்டது.
கடத்தல்
மனித கடத்தலைக் குறைக்க அரசாங்கத்தின் சில முயற்சிகளை ஐ.நா அங்கீகரித்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, கடத்தலில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உடனடி தொலைபேசி இணைப்புகள் கிடைக்கின்றன. மேலும் கடத்தலுக்கு ஐந்து முதல் எட்டு ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது.
இருப்பினும், பெண்கள் கடத்தல் இன்னும் தொடர்கிறது. ஏனெனில் உஸ்பெகிஸ்தான் கடத்தப்பட்ட பெண்களை தருவதும் மற்றும் நுகர்வோரும் ஆகும். ” இரண்டு இடங்களுக்கு இடையில் தவறாமல் ஏற்படும் வர்த்தகத்தின் நீட்டிப்பாக கடத்தல் நிகழ்கிறது. பெண்கள் ஆயாக்கள், ஆசிரியர்கள் அல்லது குழந்தையை கவனிப்பவர்கள் என்ற வேலைவாய்ப்பு வாக்குறுதிகளுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளாக அனுப்பப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் பாலியல் துறையிலேயே வேலை செய்கிறார்கள். ”
பெண்களின் பொருளாதார வாய்ப்புகள்
"பொருளாதாரத்தில் பாலின பாத்திரங்கள் சோவியத் காலத்தில் மாறியது மற்றும் சுதந்திரத்தில் தொடர்ந்து மாறுகின்றன." உஸ்பெக் மாநிலத்தில் பெண்களுக்கு பொருளாதார வாய்ப்புகளை அதிகரிக்க உதவும் திட்டங்கள் உள்ளன.ஆனாலும் தொடர்ந்து பிரச்சினைகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, தொழிலாளர் சந்தை பாலியலால் பிரிக்கப்பட்டதாகும். மேலும் பெண்களுக்கு பொதுவாக குறைந்த ஊதியமே வழங்கப்படுகிறது. "உற்பத்தி அல்லாத துறையில் திறமையற்ற பணியாளர்கள் கிட்டத்தட்ட முழு பெண்களையே கொண்டுள்ளார்கள்." ஆனாலும்,பெண்களை இரவு நேரம் அல்லது கூடுதல் நேர வேலைக்கு பயன்படுத்த முடியாது. 2003 ஆம் ஆண்டு வரை பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு எதிராக அறியப்பட்ட சட்டம் எதுவும் இல்லை.
ஊனமுற்ற குழந்தைகள் அல்லது பல குழந்தைகளைக் கொண்ட தாய்மார்கள் 50 வயதில் ஓய்வு பெறலாம். இது ஓய்வூதிய வயதை விட (55) ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னதாகும்.
பெண்களின் சட்ட உரிமைகள் மற்றும் அரசாங்க பிரதிநிதித்துவம்
2004ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி உஸ்பெகிஸ்தானின் தேர்தல் சட்டத்தில் அரசியல் கட்சிகள் குறைந்தது 30 சதவீத பெண் வேட்பாளர்களை நாடாளுமன்றத்திற்கு பரிந்துரைக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், பெண்களின் குறைவான பிரதிநிதித்துவமே அரசாங்கத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் காணப்படுகிறது.
உஸ்பெகிஸ்தானில் உலகளாவிய வாக்குரிமை உள்ளது; இருப்பினும், "பொது கருத்து மையம் நடத்திய ஆய்வுகளின்படி, நகர்ப்புறத்தில் 64% மற்றும் கிராமப்புற பெண்களில் 50% ஆண்கள் அரசியல் துறையில் தங்கள் உரிமைகளை செயல்படுத்த ஆண்களுக்கு அதிக வாய்ப்புகள் இருப்பதாக கருதுகின்றனர்".
கட்டாய திருமணம் மற்றும் மணமகள் கடத்தல்
மணமகள் கடத்தல் மூலம் கட்டாய திருமணம் நாட்டின் சில பகுதிகளில், குறிப்பாக கரகல்பக்ஸ்தானில் நிகழ்கிறது. மணமகள் கடத்தல்கள் பொருளாதார உறுதியற்ற தன்மையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளதாக நம்பப்படுகிறது. இவ்வகைத் திருமணங்கள் தடைசெய்யக்கூடிய விலையுயர்ந்தவை என்றாலும், கடத்தலின் செலவு மற்றும் மணமகள் விலை இரண்டையும் தவிர்க்கிறது. சில அறிஞர்கள் குறைவான கல்வி அல்லது போதைப்பொருள் அல்லது ஆல்கஹால் பிரச்சினைகள் உள்ள எவராலும் விரும்பத்தகாத ஆண்கள் தங்கள் மணப்பெண்களைக் கடத்த அதிக வாய்ப்புகள் இருப்பதாக தெரிவிக்கின்றனர்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:பெண்களின் வரலாறு
சின்னாரி பாப்பலு
சின்னாரி பாப்பலு ( Chinnari Papalu ) என்பது 1968 ஆம் ஆண்டு இந்திய தெலுங்கு மொழி நாடகத் திரைப்படமாகும், வீரமாச்சனேனி சரோஜினி தயாரித்து எழுதிய இதை சாவித்திரி இயக்கியிருந்தார். இப்படத்தில் ஜமுனா, ஜக்கையா, சௌகார் ஜானகி ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருந்தனர். ஒரு பழங்குடி பெண்ணை காதலிக்கும் ஒரு பணக்காரனின் கதையையும், அவர்கள் பிரிந்து செல்லும் போது இந்த ஜோடி வாழ்க்கையில் சவால்களை எவ்வாறு எதிர்கொள்கிறது என்பதையும் படம் சொல்கிறது.
சின்னாரி பாப்பலு ஸ்ரீ மாதா பிக்சர்ஸ்ஸின் முதல் படமாகும். இப்படத்தை நடிகை சாவித்திரி இயக்கியிருந்தார். படக்குழுவினர் பெரும்பாலும் பெண்களாகவே இருந்தனர். இயக்குனர் சாவித்திரி, தயாரிப்பாளர்-எழுத்தாளர் சரோஜினி, இசை இயக்குனர் பி. லீலா, கலை இயக்குனர் மோகனா மற்றும் நடன நடன இயக்குனர் ராஜசுலோசனா. ஆனால் ஒளிப்பதிவாளர்கள் சிங், சேகர் ஆகியோரும், கதை ஆசிரியர் எம்.எஸ்.என் மூர்த்தி ஆகியோரும் விதிவிலக்குகள்.
தஜிகிஸ்தானில் பெண்கள்
கலாச்சார பின்னணி
வலது|thumb| தஜிகிஸ்தானின் ஒரு இளம்பெண் வலது|thumb| தஜிக் பெண்கள் ஒரு சந்தையில் ரொட்டி விற்பனை செய்கிறார்கள் வலது|thumb| தஜிக் பெண்கள் தஜிகிஸ்தான் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள ஒரு நாடு ஆகும். மக்கள்தொகை பெரும்பாலும் தஜிகிஸ்தானியில் (84.3%), குறிப்பிடத்தக்க உஸ்பெக் சிறுபான்மையினர் 13.8%, மற்றும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான கிர்கிஸ், உருசியர்கள், துர்க்மென், டாடார் மற்றும் அரேபியர்கள் ஆகியோர் இருக்கிறார்கள். முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஏழ்மையான மாநிலங்களில் ஒன்று தஜிகிஸ்தான். இது பெரும்பாலும் கிராமப்புற மற்றும் விவசாய நாடு: 2015 நிலவரப்படி, மொத்த மக்கள் தொகையில் 26.8% மட்டுமே நகர்ப்புறங்களில் வாழ்ந்தனர். சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், 1990களில் நாடு மிகவும் கொந்தளிப்பான காலத்தை அனுபவித்தது. 1992 முதல் 97 வரையிலான உள்நாட்டுப் போர் அதன் ஏற்கனவே பலவீனமான பொருளாதாரத்தை கடுமையாக சேதப்படுத்தியது. மக்கள் தொகையில் 90% முஸ்லிம்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் சுன்னி இஸ்லாத்தை பின்பற்றுகிறார்கள்.
சின்னாரி பாப்பலு
இத்திரைப்படம் 1968 ஜூன் 21 அன்று வெளியிடப்பட்டது. வணிக ரீதியாக தோல்வியுற்ற போதிலும், விமர்சன ரீதியான பாராட்டுகளைப் பெற்றது. மேலும், இரண்டாவது சிறந்த திரைப்படத்திற்கான நந்தி விருதையும் வென்றது. இதை சாவித்திரி தமிழில் குழந்தை உள்ளம் (1969) என்ற பெயரில் மறு ஆக்கம் செய்தார்.
தஜிகிஸ்தானில் பெண்கள்
கலாச்சார பின்னணி
தஜிகிஸ்தானில் பெண்கள், ஒரு ஆணாதிக்க சமுதாயத்தில் வாழ்ந்தாலும், 2015 நிலவரப்படி மிக உயர்ந்த கல்வியறிவு விகிதம் கொண்டவர்களாக இருக்கின்றனர்(99.7%). நவீன கருத்தடை பயன்பாடு குறைவாக இருந்தாலும் (2012 நிலவரப்படி 27.9%), மொத்த கருவுறுதல் விகிதம் 2.71 குழந்தைகள் மட்டுமே (2015 மதிப்பீடு).
சின்னாரி பாப்பலு
தயாரிப்பு
1960களில், தெலுங்குத் திரையுலகின் பெண்கள் பண்டிகை சந்தர்ப்பங்களில் அல்லது ஒன்றுகூடுவதற்காக அடிக்கடி சந்திப்பார்கள். அத்தகைய ஒரு சந்திப்பின் போது, இயக்குனர் வி. மதுசூதன் ராவின் மனைவி வீரமாச்சனேனி சரோஜினி அவர்கள் பெண்களாகச் சேர்ந்து ஒரு படம் தயாரிக்க யோசனை ஒன்றை பரிந்துரைத்தார். இதை மற்றவர்களும் ஏற்றுக் கொண்டனர். இயக்குனராக நடிகை சாவித்திரியை அணுக முடிவு செய்யப்பட்டது. சரோஜினி சாவித்திரியைச் சந்தித்து இந்த யோசனையையும் வெளிப்படுத்தினார். இந்த வாய்ப்பை முதலில் ஏற்க சாவித்திரி தயங்கினார். பின்னர், தனது கணவர் ஜெமினி கணேசனுடன் கலந்தாலோசித்த பின்னர், படத்தை இயக்குவதற்கு ஒப்புக்கொண்டார். அதன்பிறகு ஸ்ரீ மாதா பிக்சர்ஸ் என்ற தயாரிப்பு நிறுவனம் நிறுவப்பட்டு அதன் தொடக்க தயாரிப்பாக சின்னாரி பாப்பலு படம் தொடங்கப்பட்டது. தயாரிப்பதைத் தவிர, சரோஜினியும் படத்தின் கதையை எழுதினார். படத்தின் நடன இயக்குநராக நடிகை ராஜசுலோச்சனாவும், இசையமைப்பாளராக பிரபலப் பின்னணிப் பாடகி பி. லீலாவும், கலை இயக்குனராக மோகனாவும் பணியாற்றத் தொடங்கினர். இந்த படத்தை அனைத்து பெண்கள் தயாரிப்பாக மாற்ற சரோஜினியின் ஆரம்ப ஆசை இருந்தபோதிலும், படக்குழுவில் சிலர் ஆண்களும் இருந்தனர். ஒளிப்பதிவைக் கையாண்ட சிங் மற்றும் சேகர் ,உரையாடல்களை எழுதிய முல்லபுடி வெங்கட ரமணா, கதையாசிரியராக இருந்த எம்.எஸ்.என் மூர்த்தி ஆகியோரும் இப்பட்டத்தில் பங்கு பெற்றனர். முதன்மை புகைப்படம் எடுத்தல் 12 அக்டோபர் 1967 அன்று வாகினி ஸ்டுடியோவில் தொடங்கியது. சாவித்திரி ஆரம்பத்தில் படத்தை இயக்குவதற்காக மட்டுமே கையெழுத்திட்டிருந்தாலும், விரைவில் அதன் நிதி விஷயங்களையும் நிர்வகிக்க வேண்டியிருந்தது.
தஜிகிஸ்தானில் பெண்கள்
வரலாறு
சோவியத் சகாப்தம் தஜிக் சமுதாயத்தில் பெண்களின் நிலையை மாற்றுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கொள்கைகளை செயல்படுத்தியது. 1930களில், சோவியத் அதிகாரிகள் மத்திய ஆசியாவின் பிற இடங்களில் செய்ததைப் போலவே, தஜிகிஸ்தானில் பெண்கள் சமத்துவத்திற்கான பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினர். இறுதியில் இத்தகைய திட்டங்களால் பெரிய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. ஆனால் ஆரம்பத்தில் அவை கடுமையான மக்கள் எதிர்ப்பைத் தூண்டின. உதாரணமாக, பாரம்பரியமான அனைத்து முஸ்லீம் முக்காடுகளும் இல்லாமல் பொதுவில் தோன்றிய பெண்கள் சமுதாயத்தால் ஒதுக்கிவைக்கப்பட்டனர் அல்லது உறவினர்களால் கொல்லப்பட்டனர்.