cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
இமோய்னு
தோற்றம்
வானம் மற்றும் கோள்கள் உருவான பிறகு, சிதாபா(உயர்ந்தவர்) அவரது மனைவி லீமரேல் சிதாபி (முதல் பெண்) மற்றொரு லீமரேலை உருவாக்க  உத்தரவிட்டார். இரண்டாவது லீமரேல் இரண்டாவது பெண்ணாக இருப்பார். பூமி என்று அழைக்கப்படும் கிரகத்தில் மனிதகுலத்தை கவனித்துக்கொள்வது அவளுடைய பொறுப்பு. தெய்வீகக் கணவரின் கட்டளைக்கு லீமரேல் சிதாபி தேவி கீழ்ப்படிந்தாள். அவள் மற்றொரு லீமரலை உருவாக்கினாள். இரண்டாவது லீமாரலின் தோற்றம் முதல் லீமரலைப் போலவே இருந்தது. முதல் லீமரேல் இரண்டாவது லீமரேலுக்கு "இமொய்னு அஹோங்பி" என்று பெயரிட்டார்.
காதலன்
ஒருமுறை இமொய்னு தேவி ஒரு மனிதனைக் காதலித்தாள். இருவரும் காதலர்களாக மாறினர். அவர்கள் கணவன் மனைவியாக ஆக உறுதி கொண்டனர். ஒரு நாள், கணவன் இல்லாத நேரத்தில் அவன் வீட்டிற்கு வந்தாள். அவன் ஏற்கனவே வேறு ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொண்டது தெரியவந்தது. இதையறிந்த அவள் தன் காதலைத் துறந்தாள். அந்த மனிதனை மீண்டும் பார்க்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தாள். அதன்பின் அவள் வேறு யாரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. அதனால், அவள் கன்னி தெய்வமாகவே இருந்தாள்.
பண்டைய வழிபாடு
இமோய்னு ஒரு அடுப்பு தெய்வம். அவர் ஆண்டுதோறும் வாக்சிங் மாதத்தின் 12 ஆம் தேதி (டிசம்பர்-ஜனவரி இடைமுக மாதம்) வழிபடப்படுகிறார். இந்த வருடாந்திர நிகழ்வு இருந்தபோதிலும், அவர் தினமும் வணங்கப்படுகிறார். தினசரி வழிபாடு மெய்டேய் சடங்கின் ஒரு பகுதியாகும். இது ஒவ்வொரு மெய்டேய் வீட்டிலும் சாப்பிடுவதற்கு முன் சிறிது சமைத்த அரிசியை தெய்வத்திற்கு வழங்குவதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது.
நவீன வழிபாடு
இப்போதெல்லாம், சரியான புங்கா லைரு (பாரம்பரிய நெருப்பு அடுப்பு) கொண்ட வீடுகள் குறைவு. எனவே, ஒரு நவீன நெருப்பிடம் உருவாக்கப்பட்டது. இங்கு, அம்மனுக்கு பாரம்பரிய சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. இமொய்னு தேவியை வழிபடும் விதத்தில் நிறைய மாற்றங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், சாராம்சமும் முக்கியத்துவமும் எப்போதும் என்றென்றும் அப்படியே இருக்கின்றன.
உறைவிடம்
ஒரு வீட்டில் தெய்வத்தை வழிபடக்கூடிய இரண்டு முக்கிய இடங்கள் உள்ளன:-
சடங்கு
மெய்டேய் குடும்பத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு உணவின் முதல் சேவையிலிருந்து எபெந்தௌ எமொய்னு வழங்கப்படுகிறது. ஒரு தட்டில் சமைத்த சாதத்தை மூன்று பாகங்களாக வைத்து பரிமாறப்படுகிறது. இந்த பிரசாதங்கள் சைவ உணவுகள் அல்லது மீனாக மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.
எமோய்னுவை மகிழ்விக்கும் வகையில் ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்கவும், மரியாதையுடன் இருக்கவும், நேர்த்தியாகவும் இருக்குமாறு வீட்டு உறுப்பினர்கள் கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
திருவிழா
இமொய்னு இரட்பா என்பது இமொய்னு தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மத விழாவாகும். இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் வாக்சிங் மாதத்தின் 12 ஆம் தேதி (டிசம்பர்-ஜனவரி இடைமுக மாதம்) கொண்டாடப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக, ஒவ்வொரு வீடுகளிலும் வழிபாடு மற்றும் பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுகின்றன. இப்போதெல்லாம், இமோயினு இரட்பா விழா பொது கூடுமிடங்களிலும் பெரிய அளவில் கொண்டாடப்படுகிறது.
திருவிழா எங்கு நடந்தாலும், பருவகால பழங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் மீன்கள் இமொய்னு தெய்வத்திற்கு வழங்கப்படுகின்றன.
இமொய்னு இரட்பா என்பது மெய்டேய் சந்திர மாதமான வாக்சிங்கின் (கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் டிசம்பர்-ஜனவரி) ஒவ்வொரு 12வது நாளிலும் அனுசரிக்கப்படுகிறது. இந்த நாளில், குறிப்பாக இரவில், இமொய்னு ஒவ்வொருவருக்கும் என்ன செய்ய முடியுமோ, குறிப்பாக இமொய்னுக்கு இரவு உணவாக மீன் கறிகள் மற்றும் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் பலவகையான உணவு வகைகள் வழங்கப்படுகிறது.
வணிகத்தில்
இமா கெய்தெல் உலகின் ஒரே பெண்கள் நடத்தும் சந்தையாகும். இது மூன்று பெரிய கட்டிட வளாகங்களைக் கொண்டுள்ளது. இமொய்னு இமா கெய்தெல் என்பது சந்தையின் வளாக எண் 2 ஆகும். இதல்லாமல் லீமரேல் சிதாபி இமா கெய்தெல் (வளாக எண் 1) மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து பௌ-ஒய்பி இமா கெய்தெல் (வளாக எண் 3) உள்ளன. 500 ஆண்டுகள் பழமையான இந்த சந்தை மணிப்பூரின் இம்பாலின் மையத்தில் உள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மணிப்பூர் பகுப்பு:கடவுள்கள் பகுப்பு:பெண் தெய்வங்கள் பகுப்பு:மெய்டேய் கடவுள்கள்
தேசிய பாதுகாப்பு மன்றம் (இந்தியா)
தேசியப் பாதுகாப்பு மன்றம் (National Security Council) இந்திய நாட்டின் அரசியல், பொருளாதாரம், எரிசக்தி மற்றும் உத்திப்பூர்வமான பாதுகாப்பு குறித்த விடயங்களை நிர்வகிக்கும் உச்ச நிறுவனம் ஆகும். முதன் முதலில் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் அரசாங்கத்தால் 19 நவம்பர் 1998 அன்று நிறுவப்பட்டது. இது இந்தியப் பிரதமரின் அலுவலகத்தின்கீழ் செயல்படுகிறது. இது தேசியப் பாதுகாப்பு ஆலோசகர் தலைமையில் செயல்படுகிறது. இதன் முதல் தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகராக பிரிஜேஷ் மிஸ்ரா நியமிக்கப்பட்டார். இதன் தற்போதைய தலைவர் அஜித் தோவல் ஆவார்.
கட்டமைப்பு
தேசியப் பாதுகாப்பு மன்றம் மூன்று அடுக்குகள் கொண்டது. அவைகள் மூலோபாயக் கொள்கை வகுக்கும் வகுக்கும் குழு, தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகர் குழு மற்றும் செயலகம் ஆகும்.
மூலோபாயக் கொள்கைக் குழு
தேசியப் பாதுகாப்பு ஆலோசகரான அஜித் தோவல் தலைமையில் இக்குழுவில் கீழ்கண்டவர்கள் அங்கம் வகிப்பர்:
தேசியப் பாதுகாப்பு ஆலோசகர் குழு
இக்குழுவின் உறுப்பினர்களாக அரசு சார்பற்ற, மிகத்திறமையான 14 உறுப்பினர்களைக் கொண்டது. பணியில் உள்ளவர்களையும் மற்றும் ஓய்வு பெற்ற மூத்த அதிகாரிகளையும், குறிப்பாக இந்தியக் காவல் பணி, இந்திய ஆட்சிப் பணி, இந்திய இராணுவ தளபதிகள், மூத்த கல்வியாளர்கள், அறிவியல் & தொழில்நுட்பம், பொருளாதார வல்லுநர்கள், வெளியுறவுத் துறை மற்றும் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு பாதுகாப்பில் நிபுனத்துவம் கொண்டவர்களை இக்குழுவின் உறுப்பினர்களாக நியமனம் செய்யப்படுகிறார்கள். டிசம்பர், 1998-ஆம் ஆண்டில் தேசியப் பாதுகாப்பு ஆலோசகர் குழு நிறுவப்பட்டது. இதன் முதல் தலைவர் கிருஷ்ணசாமி சுப்பிரமணியன் (இவர் தற்போதைய வெளியுறவு அமைச்சர் ஜெய்சங்கரின் தகப்பனார்)
தேசியப் பாதுகாப்பு ஆலோசகர் குழு மாதம் குறைந்த பட்சம் ஒரு முறை கூடும். இக்குழு நீண்ட கால முன்கணிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு மற்றும் தீர்வுகளை பரிந்துரைக்கிறது. மேலும் குறிப்பிடப்பட்ட கொள்கை சிக்கல்களை தீர்க்கிறது. இக்குழு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை திருத்தி அமைக்கப்படுகிறது.
உசாத்துனைகள்
பகுப்பு:இந்தியப் பிரதமர் அலுவலகம்
கௌ சிசெங்
கௌ சிசெங் (சீனம்: 高智晟, பி. 1966) சீனாவின் முன்னாள் படைத்துறையாளர், தானாகப் படித்த வழக்கறிஞர். இவர் சீனாவின் முன்னணி மனித உரிமைகள் வழக்கறிஞர்களில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தவர். இவர் மனித உரிமைகள் வழக்குகளை எடுத்தால், இவர் சீன இரகசிய காவல்துறையால் கடத்தப்பட்டு, சித்தரவதைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு, தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளார். இவருக்கு தற்போது என்ன நிலைமை என்பது யாருக்கும் தெரியாது. இவர் மார்ச் 2010 கடைசியாக வெளியே வந்தபோது, தனது குடும்பத்துக்காக சீன அரசை விமர்சிப்பதை கைவிடுவதாகக் கூறினார்.
பகுப்பு:சீன மனித உரிமைகள் செயற்பாட்டாளர்கள் பகுப்பு:சீன வழக்கறிஞர்கள் பகுப்பு:1966 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
பத்து இலட்சத்துக்கு மேல் மக்கள்தொகை கொண்ட இந்திய மாநகரங்களின் பட்டியல்
2011 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் படி பத்து இலட்சத்துக்கு மேல் மக்கள்தொகை கொண்ட இந்திய நகரங்களின் பட்டியல்.
கவிஞன் (சிற்றிதழ்)
கவிஞன் இலங்கை, கிழக்கு மாகாணம், கல்முனையிலிருந்து 1969ம் ஆண்டில் வெளிவந்த ஒரு மாத இதழாகும்.
உள்ளடக்கம்
இவ்விதழ் கவிதைகளை பிரதானமாகக் கொண்டிருந்தது. கிழக்கிலங்கையைச் சேர்ந்த பல ஆரம்ப நிலைக் கவிஞர்கள் இதில் தமது கவிதைகளை படைத்திருந்தனர்.
ஆதாரம்
பகுப்பு:இலங்கை இசுலாமியத் தமிழ் இதழ்கள்
சிடைபின்
சிடைபின் (Stibine) என்பது SbH3 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். இது ஒரு நிக்டோகென் ஐதரைடு ஆகும். நிறமற்ற வாயுவான இது ஆண்டிமனியினுடைய சகப்பிணைப்பு ஐதரைடு மற்றும் அமோனியாவை ஒத்த கனமான வாயுவும் ஆகும். H–Sb–H பிணைப்புக் கோணம் 91.7° மற்றும் Sb–H பிணைப்பு நீளம் 170.7 பைக்கோமீட்டர் (1.707 Å) என்ற அளவுகள் கொண்ட பட்டைக்கூம்பு மூலக்கூறு அமைப்பை இது கொண்டுள்ளது. ஐதரசன் சல்பைடு போன்ற அழுகிய முட்டையின் நாற்றம் வீசக்கூடியதாக சிடைபின் காணப்படுகிறது.
தயாரிப்பு
Sb3+ அயனி மூலங்களுடன் H− அயனிக்குச் சமமான அயனிகளை வினைபுரியச் செய்து பொதுவாக சிடைபின் தயாரிக்கப்படுகிறது : மாற்றாக Sb3− அயனி மூலங்களுடன்  தண்ணீர் உள்ளிட்ட ஐதரசன் வழங்கிகள் வினை புரிந்து இந்த நிலைப்புத் தன்மை அற்ற வாயு உருவாகிறது.
பண்புகள்
சிடைபினின் வேதிப்பண்புகள் ஆர்சினின் வேதிப் பண்புகளை ஒத்துள்ளன. AsH3, H2Te, SnH4 போன்ற கன ஐதரைடுகள் போல சிடைபினும் நிலைப்புத் தன்மை அற்றதாக உள்ளது. அறை வெப்பநிலையில் சிடைபின் மெதுவாக சிதைவடைகிறது. ஆனால் 200 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் விரைவாக சிதைவடைகிறது.
இச்சிதைவு வினையானது தன்வினையூக்க வினையாகவும் வெடிக்கும் தன்மை கொண்டதாகவும் உள்ளது. ஆக்சிசன் அல்லது காற்றினால் SbH3 எளிதாக ஆக்சிசனேற்றம் அடைகிறது.
சிடைபின் காரத்தன்மை உடையதாக இல்லையெனினும் இதை புரோட்டானேற்ற நீக்கம் செய்ய இயலும்.
பயன்கள்
குறைக்கடத்தி தொழிற்சாலையில் சிலிக்கன் மாசுவுடன் சிறிய அளவு ஆண்டிமனியை வேதியியல் ஆவிப் படிவு முறையில் சேர்க்க சிடைபின் பயன்படுகிறது. ஆடைப்படல் அடுக்குகளில் ஒரு சிலிக்கன் மாசுப்பொருளாகவும் சிடைபின் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சிடைபினை ஒரு புகைமூட்டியாகவும் பயன்படுத்தலாம் என்கிறார்கள். ஆனால் அதனுடடைய மாறுபட்ட தயாரிப்பு முறையும் நிலைப்புத் தன்மை இல்லாமையும் வழக்கமான புகைமூட்டியாகப் பயன்படும் பாசுகீனிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.
வரலாறு
சிடைபினின் பண்புகள் ஆர்சினின் பண்புகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளதால் இதுவும் மார்சு சோதனை வழியாகவே கண்டறியப்பட்டது. ஆர்சனிக் முன்னிலையில் ஆர்சின் உற்பத்தியாவதை இந்த உணர்வுச் சோதனை கண்டறிந்தது. இந்தச் செயல்முறை 1836 ஆம் ஆண்டில் யேம்சு மார்சு என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இதற்காக இவர் ஆர்சனிக் அற்ற துத்தநாகத்தையும் நீர்த்த கந்தக் அமிலத்தையும் மாதிரியுடன் சேர்த்து சூடுபடுத்தினார். ஒருவேளை மாதிரியில் ஆர்சனிக் இருக்கும் பட்சத்தில் வாயு நிலை ஆர்சின் உருவாகும். தூய்மையான கண்னாடிக் குழாயில் செலுத்தப்பட்ட வாயு 250 முதல் 300 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலைக்குச் சூடுபடுத்தப்பட்டு சிதைவுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. கருவியின் சூடுபடுத்தப்பட்டப் பகுதியில் படிவு ஒன்று உருவாகி ஆர்சனிக்கின் இருப்பைத் தெரிவிக்கும். அதேபோல கருவியின் குளிர்ந்த பகுதியில் கருப்புக் கண்ணாடி போன்ற படிவு உருவாகி ஆண்டிமனியின் இருப்பைத் தெரிவிக்கிறது. 1837 இல் லூயிசு தாம்சன் மற்றும் பிபாப் ஆகியோர் தனித்தனியாக சிடைபினைக் கண்டறிந்தனர். நச்சுத்தன்மை மிகுந்த இவ்வாயுவின் பண்புகளை உறுதிப்படுத்த சிறிது காலம் தேவைப்பட்டது. போதுமான தொகுப்பு முறைகள் அப்போது இல்லை. 1876 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சிசு யோன்சு பல தொகுப்பு முறைகளைப் பற்றி சோதித்துப் பார்த்தார் .1901 ஆம் ஆண்டில் ஆல்பிரட் சிடாக் சிடைபினின் பல்வேறு பண்புகளை உறுதி செய்தார்.
பாதுகாப்பு
சிடைபின் நிலைப்புத் தன்மை அற்ற தீப்பற்றும் வாயுவாகும். உயர் நச்சுத்தன்மை கொண்ட இவ்வாயுவின் உயிர் கொல்லும் அளவு சுண்டெலிகளுக்கு மில்லியனுக்கு 100 பகுதிகள் ஆகும்.
நச்சுத்தன்மை
ஆண்டிமனி சேர்மங்களிலிருந்து சிடைபினின் நச்சுத்தன்மை முற்றிலும் வேறுபட்டதாக உள்ளது. ஆனால் ஆர்சினின் பண்புகளுடன் ஒன்றுபட்டுள்ளது. இரத்தச் சிவப்பணுக்களில் உள்ள ஈமோகுளோபினுடன் சிடைபின் பிணைந்து அவற்றை உடல் மூலம் அழிக்கச் செய்கிறது. சிடைபின் நச்சுப்பாதிப்பு நிகழ்வுகள் அனைத்துடனும் ஆர்சின் நச்சும் கலந்துள்ளது. விலங்குகளின் நச்சுப்பாதிப்பு ஆய்வுகள் அனைத்தும் இரண்டு சேர்மங்களின் பாதிப்பும் சமமானவை என்று தெரிவிக்கின்றன. இவ்வகை நச்சு பாதிப்பின் அறிகுறிகள் வெளிப்பட பலமணி நேரங்கள் வரை பிடிக்கும்.
பாரண்டபள்ளி ஊராட்சி
பாரண்டபள்ளி ஊராட்சி (Parandapalli Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள பர்கூர் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஊத்தங்கரை சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் கிருஷ்ணகிரி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 3523 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1669 பேரும் ஆண்கள் 1854 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:பர்கூர் ஊராட்சி ஒன்றிய ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
வி. நெற்குணம் ஊராட்சி
'''வி. நெற்குணம் ஊராட்சி' (Nerkunam . v Gram Panchayat''), தமிழ்நாட்டின் விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள கண்டமங்கலம் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, வானூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் விழுப்புரம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1146 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 567 பேரும் ஆண்கள் 579 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
பேகூசராய்
இணைப்புகள்
பகுப்பு:பீகார் மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
பகுப்பு:பீகாரிலுள்ள மாநகரங்கள்
சாங் ஆறு
thumb| சாங் ஆறு, ராய்ப்பூரில் சாங் ஆறு (Song River) என்பது இந்தியாவின் உத்தராகண்டம் மாநிலத்தில் டேராடூன் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு ஆறாகும், இது உத்தராகண்டம் மாநிலத்தில் உள்ள தூன் பள்ளத்தாக்கின் மத்திய மற்றும் கிழக்குப் பகுதியில் பாய்கிறது. இது கங்கையின் துணை ஆறான சூசுவா ஆற்றின் துணை ஆறாகும். இது இமயமலைத் தொடரின் முசோரி மலையின் ராடி டாப் தெற்கு சரிவுகளில் நீரூற்றால் ஊட்டப்பட்ட நீரோடையாக உருவாகி தனௌல்டியிலிருந்து நரேந்திரநகர் நோக்கி ஓடுகிறது. மலைகளிலிருந்து தெற்கே ஓடும் பல நீரோடைகள் சஹஸ்த்ரதாராவிற்குப் ஒன்றிணைந்து ஓடுகின்றன.
தூன் பள்ளத்தாக்கை 190 km கடந்து செல்லும் மிகப்பெரிய ஆறுகளில் சாங் ஆறும் ஒன்றாகும். இதன் துணை ஆறுகளில் காளி காட், பிண்டல் ஆறு மற்றும் ரிசுபானா ஆறு ஆகியவை அடங்கும்.
சஹசுத்ரதாரா
காளி காட் என்ற சாங் ஆற்றின் துணை ஆறு அடிப்படையாகக் கொண்டு, இயற்கை ஆர்வலர்களுக்கு இது ஒரு பிரபலமான இயற்கை வளமிக்க இடமாகும். இங்குள்ள கந்தக நீரூற்றுகளுக்காக இந்தப் பகுதி மிகவும் பிரபலமானது. கோடையில் குடும்பத்துடன் சுற்றுலாப் பயணிகளின் தேர்வாக இந்த இடம் உள்ளது.
நீரியல்
காளி காட் கலிங்க மலைக்குக் கிழக்கே பிரதான சாங் ஆற்றுடன் கலக்கிறது. இந்த சங்கமத்திற்குப் பிறகு, சாங் ஆறு ஒரு பரந்த ஆறாக இப்பள்ளத்தாக்கில் பாய்கிறது. இதன் மேற்குப் பகுதி அசன் ஆற்றை விட பெரியது. சாங் ஆறு பள்ளத்தாக்கு வழியாகக் தென்கிழக்கு திசையில் ஹர்ரவாலா மற்றும் தொய்வாலா பகுதி வழியாகப் பாய்கிறது. இது ஒரு வற்றாத ஆறாகும். இருப்பினும் மழைக்காலத்தில் தண்ணீர் பெருக்கெடுத்து ஓடுவதை தொய்வாலாவில் உள்ள பாலத்திலிருந்து பார்க்க முடியும். சூசுவா ஆற்றுடன் கலக்கும் வரை இந்த ஆறு தெற்கு நோக்கிச் செல்கிறது.
சூசுவா, தெற்கு சிவாலிக் மலையிலிருந்து தூன் பள்ளத்தாக்கை சஹாரன்பூர் மாவட்டம் மற்றும் அரித்வார் மாவட்டத்திலிருந்து பிரிக்கிறது. முன்பு வற்றாத ரிசுபானா உட்படப் பல சிறிய நீரோடைகளிலிருந்து தண்ணீரைச் சேகரிக்கிறது. இது மேற்கு நோக்கிப் பாய்ந்து தொய்வாலா வரை செல்கிறது. அரித்வாரிலிருந்து தேராதூனுக்கு ஓடும் தொடருந்திலிருந்து அடர்ந்த காடு வழியாகப் பாயும் இந்த ஆற்றினைப் பார்க்க முடியும். இந்த ஆறு ரைவாலாவில் கங்கையுடன் சங்கமிப்பதற்கு முன்பு கன்ஸ்ராவ் காடு வழியாகப் பாய்கிறது.
நீர்ப்பாசனம்
தேராதூனின் பல்வேறு விவசாயப் பகுதிகளின் நீர்ப்பாசனத் துறையில் சாங் ஆற்றிற்கு பெரும் பங்கு உண்டு. ராய்ப்பூரின் விவசாயப் பகுதிக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்காக மால்தேவ்தாவின் கலிங்கா ஆற்றிலிருந்து 18ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு கால்வாய் கட்டப்பட்டது. பலவாலா, நாதுவாலா, நக்ரோண்டா, குலர்காட்டி, ஹர்ரவாலா மற்றும் ரஞ்சவாலா ஆகிய பகுதிகள் இந்த நீர்ப்பாசன கால்வாயினால் பயனடைகின்றன. தொய்வாலாவின் விவசாயப் பகுதிக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்காக லச்சிவாலாவில் உள்ள இந்த ஆற்றிலிருந்து பல்வேறு கால்வாய்கள் வெட்டப்பட்டுள்ளன. பனியவாலா, ஜாலி கிராண்ட், படோவாலா ஆகிய பகுதிகள் இந்த நீர்ப்பாசன கால்வாய் அமைப்பால் பயனடைகின்றன.
செங்குந்தர் பிள்ளைத்தமிழ்
செங்குந்தர் பிள்ளைத்தமிழ், சிறீ ஞானப்பிரகாச முனிவரால் எழுதப்பட்ட நூலாகும். இது செங்குந்தர் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களைப் பற்றி எழுதப்பட்ட பிள்ளைத்தமிழ் வகை பிரபந்த நூலாகும். செங்குந்தர்களுடைய வீரம், நியாயம், தியாகம் முதலிய சிறப்புகளை இந்நூல் கூறுகிறது.
உள்ளடக்கம்
ஆண்பாற் பிள்ளைக்கவியாகப் பத்து பருவங்களை உடையது. வீரவாகு தேவர் உட்பட ஒன்பதின்மர், சுப்பிரமணியக் கடவுள் மரபில் வந்தவர்கள் என்னும் செய்தியைத் தெரிவிக்கின்றது. இதனை, மயில் வாகனத்தோன் துணையாக வந்தோர் தாலோ தாலேலோ என்னும் அடியால் அறியலாம். அன்றியும், சங்குத்து வயல் மேவு செங்குந்த வளநாடர் சப்பாணி கொட்டி யருளே எனக் கூறப்படுதலால், செங்குந்த நாடு என்று ஒரு நாடு இருந்ததென்பதும், செங்குந்தர் அந்நாட்டை ஆண்டனர் என்பதும் தெரிய வருகிறது.
உசாத்துணை
பகுப்பு:சைவத் தமிழ் இலக்கியம் பகுப்பு:செங்குந்தர் பற்றிய தமிழ் இலக்கியங்கள்
பிரிஜேஷ் மிஸ்ரா
பிரஜேஷ் சந்திர மிஸ்ரா (29 செப்டம்பர் 1928 - 2012 செப்டம்பர் 28) சிறந்த 1998 முதல் 2004 வரை இந்திய பிரதமர் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாயின் முதன்மை செயலர் மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகராக பணியாற்றியுள்ளார். இவர் ஒரு இந்திய தூதர் மற்றும் அரசியல்வாதியும் ஆவார். இவரது தந்தை துவராகா பிரசாத் மிஸ்ரா, மத்திய பிரதேசத்தின் முன்னாள் முதல் அமைச்சராவார்.
பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1928 பிறப்புகள் பகுப்பு:2012 இறப்புகள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள்
மகாராட்டிரா நவநிர்மாண் சேனா
மகாராட்டிரா நவநிர்மான் சேனா (எம்என்எஸ்) (महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना ) "மண்ணின் மைந்தர்கள்" என்ற கோட்பாட்டின்படி செயல்படும் மகாராட்டிராவைச் சார்ந்த ஒரு பிராந்திய அரசியல் கட்சியாகும். ராஜ் தாக்ரேவினால் 2006 மார்ச் 9ஆம் தேதி மும்பையில் தொடங்கப்பட்டது. உத்தவ் தாக்ரேயுடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு மற்றும் தேர்தல் இட ஒதுக்கீடு போன்ற முக்கிய முடிவெடுக்கும் சமயங்களில் ஒதுக்கபட்டது போன்ற காரணங்களால் சிவ சேனாவில் இருந்து விலகியபின் அவர் இந்தப் புது கட்சியைத் தொடங்கினார்.
தோற்றம்
சிவ சேனாவின் தலைவர் பால் தாக்ரேயின் மருமகன் ராஜ் தாக்கரேவினால் கட்சி தொடங்கப்பட்டது. 2006 ஜனவரியில் தனது மாமாவின் கட்சியிலிருந்து விலகிய ராஜ் தாக்கரே புதிய அரசியல் கட்சி துவக்கும் என்ணத்தை அறிவித்தார். சிவ சேனா "சாதாரண குமாஸ்தா"க்களால் நடத்தபடும் கட்சியாக ஆகிவிட்டதால் தனது பழைய பெருமையை இழந்து விட்டது. அதுவே கட்சியை விட்டு விலக காரணமாக அமைந்ததாக தெரிவித்தார். மேலும் மாநிலத்தின் வளர்ச்சி சார்ந்த பிரச்சனைகளைப் பற்றிய அரசியல் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தி அவற்றை தேசிய அரசியலில் மையப்படுத்தும் தெளிவான நோக்கமும் திரு. ராஜ் தாக்கரேவுக்கு இருந்தது. இதற்கான திட்டங்களுக்கு மாநில இளைய சமுதாயத்தின் பெருவாரியான ஆதரவும் அனுதாபமும் கிடைக்கின்றது.
கட்சி தொடங்கும்போது ராஜ் தாக்கரே தனது மாமாவுடன் தனக்கு பகையுணர்வு இல்லையென்றும் அவர் "அன்றும், இன்றும், மற்றும் என்றும் தனது நம்பகமான ஆலோசகராக இருப்பார்" என்று தெரிவித்தார்.
சிவா சேனாவிலிருந்து பிரிந்த ஒரு கட்சியாக எம்என்எஸ் இருந்தாலும்,மராத்தி மற்றும் பூமிபுத்திர கொள்கையே அதன் அடிப்படையாக இருந்தது. சிவாஜி பார்க் கூட்டத்தில் கட்சியை அறிமுகப்படுத்தும்போது ஹிந்துத்வா என்ன ஆகும் என்று அனைவரும் கவலையுடன் இருப்பதாக தெரிவித்தார். மேலும் அவர் "மார்ச் 19 அன்று நடைபெறும் பொதுக்கூட்டத்தில் மண்ணின் மைந்தர்கள் மற்றும் மராத்தி போன்றவற்றில் கட்சியின் நிலை மற்றும் மகாராஷ்ட்ராவின் வளர்ச்சிக்கான திட்டங்கள் மற்றும் கட்சி கொடியின் சிறப்பம்சங்களை விளக்குவேன்" என்று கூறினார். எம்என்எஸ் விதான் சபாவில் 13 இடங்களை பெற்றது. ராஜின் பிறந்த நாள் மகாராஷ்டிராவில் "மண்ணின் மைந்தர்" தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது. ராஜ் அதைப் பெருமையாக கருதுகிறார். ராஜ் தாக்கரே தன்னை பிராந்தியவாதியாக மட்டுமின்றி தேசியவாதியாகவும் கருதுகிறார். காங்கிரஸ் இரட்டை வேடம் அணிவதாக கூறுகிறார். மதசார்பின்மையை தனது அடிப்படை கொள்கைகளில் ஒன்றாக கட்சி அங்கீகரிக்கிறது.
2008 மகாராட்டிரத்தில் வட மாநிலத்தவருக்கு எதிரான வன்முறை.
thumb|right|200px|சிவாஜி பார்க், மும்பையில் அணிவகுப்பு. ராஜ் வட இந்தியர்களுக்கு எதிராக உரை. 2008 பிப்ரவரியில் எம்என்எஸ் கோட்டையான மும்பை,தாதரிலுள்ள, சிவாஜி பார்க்கில் சமாஜ்வாடி கட்சியின் ஆதரவாளர்கள் கூடியிருந்த கூட்டத்தில் அவர்களின் தலைவர் அபு அசிம் ஆஸ்மி ஒரு உணர்ச்சிகர உரையாற்றினார். அப்போது ம.ந.சே ஆதரவாளர்களுக்கும், சமாஜ்வாடி கட்சி தொண்டர்களுக்கும் மோதல் ஏற்பட்டது. மோதலை தொடர்ந்து 73 ம.ந.சே ஆதரவாளர்களையும், 19 சமாஜ்வாடி கட்சி தொண்டர்களையும் வன்முறையில் ஈடுபட்டதாக மும்பை போலீஸ் கைது செய்தனர்.
லால் பாக்
லால் பாக் (Lal Bagh, கன்னடம்:ಲಾಲ್ ಬಾಗ್) என்பது பெங்களூருவில் இருக்கும் ஒரு அழகிய தாவரவியல் பூங்கா. இந்த பூங்கா மைசூர் ஆட்சியாளர் ஹைதர் அலி காலத்தில் நிறுவப்பட்டது. இங்கு புகழ்மிக்க கண்ணாடி குடில் உள்ளது. ஆண்டுதோறும் இங்கு மலர் கண்காட்சி நடைபெறும். எழில்மிகு ஏரி, திருவக்கரை கல்மரம், மீன்தொட்டி, கெம்பகௌடா கோபுரம் மற்றும் பல சுற்றுலா ஈர்ப்புகள் இங்கு அமைந்துள்ளன.
மகாராட்டிரா நவநிர்மாண் சேனா
2008 மகாராட்டிரத்தில் வட மாநிலத்தவருக்கு எதிரான வன்முறை.
பீகார் மற்றும் உத்திரபிரதேசத்தின் மிக பிரபல பண்டிகையான சாத் பண்டிகையை பற்றி அவதூறாக பேசியதாக தாக்கரே மீது பட்னா குடிசார்நீதி மன்றத்தில் பிப்ரவரி 8ஆம் தேதி வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. சாத் பூஜா வை தான் எதிர்க்கவில்லை என்று கூறிய தாக்கரே, அப்பண்டிகையின் போது உத்திரபிரதேசம் மற்றும் பீகாரை சேர்ந்த சிலர் காட்டும் கர்வத்தையும், "சாத் பூஜாவை அரசியலாக்குவதையும்"தான் எதிர்ப்பதாக கூறினார்.
லால் பாக்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பெங்களூரில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள் பகுப்பு:கர்நாடகம் பகுப்பு:இந்தியத் தாவரவியல் பூங்காக்கள் பகுப்பு:கர்நாடகத்தில் சுற்றுலாத் துறை
மகாராட்டிரா நவநிர்மாண் சேனா
2008 மகாராட்டிரத்தில் வட மாநிலத்தவருக்கு எதிரான வன்முறை.
2008 பிப்ரவரி 10, ராஜ் தாக்கரே கைதாவார் என்ற வதந்தி பரவியதால் எம்என்எஸ் கட்சி தொண்டர்கள் மகாராஷ்டிராவின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருக்கும் வட இந்திய விற்பனையாளர்கள், கடைக்காரர்கள் ஆகியோரைத் தாக்கியும் மற்றும் அரசு சொத்துக்களை சேதப்படுத்தியும் தங்கள் கோபத்தை வெளிப்படுத்தினர். வன்முறையில் ஈடுபட்டதாக 26 எம்என்எஸ் தொண்டர்களை நாசிக் போலீசார் கைது செய்தனர்.
இந்தியாவின் மற்ற பகுதிகளில் இருந்து மும்பைக்கு பிழைப்பு தேடி வரும் கட்டுப்படுத்த இயலாத கூட்டத்தை பற்றிய ராஜ் தாக்கரேவின் 2008 பிப்ரவரி பேச்சு பெரிதும் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட சர்ச்சையாக மாறியது. மகாராஷ்டிராவின் பொருளாதாரம் இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களை விட முன்னணியில் உள்ளது. அதனால் உத்திரபிரதேசம் மற்றும் பீகாரை சேர்ந்த பிழைப்பு தேடும் மக்களை அதன் தலைநகர் மும்பை காந்தம் போல் இழுக்கிறது. உத்திரபிரதேசத்தின் முஸ்லிம்களுக்கான பிராந்திய கட்சியான சமாஜ்வாடி கட்சி தொண்டர்களுடன் எம்என்எஸ் கட்சியினர் தெருக்களில் மோதி வன்முறையில் ஈடுபட்டனர். தாக்கரே பிரபல நடிகரும், அரசியல்வாதியுமான உத்திர பிரதேசத்தை பூர்வீகமாக கொண்ட அமிதாப் பச்சன் அமர் சிங்கினால் உத்திர பிரதேசத்திற்கும், பீகாருக்கும் வணிகத்தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவதாக விமர்சித்தார். பச்சன் பாலிவுட் எனப்படும் மும்பை திரைப்படத் தொழில் மூலம் பேரும் புகழும் அடைந்தார்.
2008 அக்டோபரில், மேற்கு மண்டலத்திற்காக அனைத்திந்திய ரயில்வே பணியாளர் தேர்வு வாரியம் மும்பையில் நடத்திய நுழைவு தேர்வுக்காக வந்த வட இந்திய மாணவர்களை எம்என்எஸ் தீவிர ஆதரவாளர்கள் தாக்கினார்கள். ஒரு பிஹாரி ரயிலின் மூன்றாம் வகுப்பில் நடந்த விபத்தில் உயிரிழந்தார். ஆனால் என்சிபி மற்றும் காங்கிரஸ் கட்சியை சேர்ந்தவர்கள் ஹிந்தி ஊடகம் மூலம் அவர் போராட்டத்தினால் உயிரிழந்ததாக வெற்றிகரமாக சித்தரித்தார்கள். எம்என்எஸ், பீகாரிகள் மற்றும் வட இந்தியர்கள் மீது நடத்திய தாக்குதலுக்கு பதிலடி கொடுக்கும் வண்ணம் ஜாம்ஷெட்பூரிலுள்ள டாட்டா மோட்டார்சில் வேலை செய்யும் மராத்தி அதிகாரி ஒருவரின் வீட்டினை பாரதிய போஜ்புரி சங்கம் தாக்கியது. இவ்வளவு நடந்த பின்பும் எம்என்எஸ்சின் தலைவரைக் கைது செய்ய எந்த முயற்சியும் எடுக்கப்படவில்லை என்று குரல் எழுப்பப்பட்டு இந்திய நாடாளுமன்றத்தில் அமளி ஏற்பட்டது. அதனை தொடர்ந்து அக்டோபர் 21ஆம் தேதி அதிகாலை ராஜ் தாக்கரே கைது செய்யப்பட்டார். பகலில் அவர் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர் செய்யப்பட்டு, அன்று இரவு சிறையில் வைக்கப்பட்ட பின் மறுநாள் மீண்டும் விடுதலை செய்யப்பட்டார். அவரது கைதினை தொடர்ந்து, எம்என்எஸ் தொண்டர்கள் மும்பையின் சில இடங்களிலும் மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் தங்கள் கோபத்தை வெளிபடுத்தினர். பாராட்டு, பயம், எம்என்எஸ் மீது தடை விதிக்க கோரிக்கை போன்றவை அந்த கைதின் மூலம் நிகழ்ந்தன. சிவ சேனாவின் மூத்த தலைவரான மனோகர் ஜோஷி, ரயில்வே போர்டு தேர்வில் மராத்தியர் அல்லாத மாணவர்களுக்கு எதிராக எம்என்எஸ் நடத்திய போராட்டத்திற்குக் கிட்டத்தட்ட ஆதரவு அளிக்கும் நிலையில் இருப்பதாகக் கூறினாலும், சிவ சேனா மௌனத்தைக் கடைபிடித்தது.
சிவ சேனாவுடன் மோதல்
2006ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 10ஆம் தேதி, ராஜ் தாக்கரே தலைமையிலான மகாராஷ்டிர நவ நிர்மான் சேனா மற்றும் சிவ சேனா ஆதரவாளர்களுக்கு இடையே மோதல்கள் ஏற்பட்டது. மும்பை எஸ்ஐஈஎஸ் கல்லூரிக்கு அருகில் சிவ சேனா பெருந்தலைவர் பால் தாக்கரேயின் படங்களை கொண்ட சுவரொட்டிகளை எம்என்எஸ் தொண்டர்கள் கிழித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இதற்கு பதிலடியாக சிவ சேனா தொண்டர்கள் தாதரிலுள்ள சேனா பவன் அருகில் ராஜ் தாககரேயின் படம் உள்ள விளம்பர பலகையைக் கீழே தள்ளினர். இந்த செய்தி பரவ துவங்கியதும் இரு தரப்பினரும் சேனா பவன் அருகில் கூடி ஒருவர் மீது ஒருவர் கற்களை எறிய துவங்கினர். இச்சம்பவத்தில் ஒரு போலீஸ்காரரும், இரு கட்சிகளை சேர்ந்த ஆதரவாளர்களும் காயமடைந்தனர். இயல்பு நிலையைக் கொண்டு வர, போலீசார் கண்ணீர் புகை குண்டுகளை கூட்டத்தின் மீது வீசினர். போலீஸ் நடவடிக்கையைத் தொடர்ந்து சம்பவ இடத்திற்கு உத்தவ் தாக்கரே மற்றும் ராஜ் தாக்கரேயின் வருகையினால் இயல்பு நிலை மீண்டது. சேனா தொண்டர்களை வீட்டிற்குத் திரும்புமாறு உத்தவ் வேண்டுகோள் விடுத்தார். அவர் கூறினார்: "போலீஸ் தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்கும். எம்என்எஸ் கட்சியினர் பலர் நம்முடன் இணைவதால் இப்படி நடக்கிறது. இந்த கட்சி தாவல் தொடங்கியதால் அவர்கள் இப்படிப்பட்ட செயல்களில் ஈடுபடுகின்றனர்". சிவ சேனாவின் வட்ட தலைவர் மிலிந்த் வைத்யா இத்தகைய நடவடிக்கையில் ஈடுபட்ட எம்என்எஸ் தொண்டர் மீது உள்ளூர் காவல் நிலையத்தில் தாம் புகார் அளித்திருப்பதாகக் கூறினார். எம்என்எஸ் பொது செயலர் பிரவின் தரேகர், எஸ்ஐஈஎஸ் கல்லூரியில் நடைபெற்ற உள் தேர்தலை காரணமாக கூறினார். கல்லூரிகளின் மீது சேனாவிற்கு உள்ள பிடிப்பு குறைந்து வருவதைப் பற்றி அவர்கள் கவலை கொள்வதால் இத்தகைய செயலுக்கு வண்ணம் பூசுகிறார்கள் என்றும், அவர்களுடைய குற்றச்சாட்டுக்கு எந்த மதிப்பும் இல்லையென்றும் கூறினார். பால் தாக்கரே மீது தானும் தந்து கட்சி உறுப்பினர்களும் மரியாதை கொண்டுள்ளதாகவும் எம்என்எஸ் அவர் படத்தை ஒரு போதும் அழிக்காது என்றும் ராஜ் தாக்கரே உறுதியுடன் கூறினார். உத்தர் பாரதியர் களை பற்றி பால் தாக்கரே கூறிய கருத்துகளுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்த எம்பிக்கள், அவரை நாடாளுமன்றத்தில் ஆஜராக சம்மன் அனுப்பினர். பால் தாக்கரேவை நாடாளுமன்ற குழு முன் ஆஜராக வறபுறுத்தினால் உபி மற்றும் பீகாரை சேர்ந்த எந்த ஒரு அரசியல்வாதியும் மும்பைக்குள் வருவதைத் தான் அனுமதிக்க முடியாது என்று ராஜ் தாக்கரே கூறியிருந்தார். இதற்கு பதில் அளித்த பால் தனது மருமகன் ராஜ் 'முதுகில் குத்துபவர்' என்றும் 'தேவை இல்லை, மிக்க நன்றி' என்றும் எம்என்எஸ் தலைவருக்கு பதில் கொடுத்தார்.
ஓஷிவாராவில் உள்ள ஆனந்த் நகரில் விடுமுறை பருவத்தில் நவராத்ரி சுவரொட்டிகள் வெளியிடுவது தொடர்பாக எழுந்த பிரச்னையில் சிவ சேனா(எஸ்எஸ்) மற்றும் எம்என்எஸ் தொண்டர்கள் மோதிக்கொண்டனர். எஸ்எஸ் உறுப்பினர் ராஜுல் படேல் கூறினார் "எம்என்எஸ் தொண்டர்கள் மிக பெரிய விளம்பர பலகைகளை வைத்து விட்டு பின் அவற்றை அகற்ற மக்களிடம் பணம் கேட்கிறார்கள். மக்கள் எங்களிடம் புகார் கூறியதால் நாங்கள் ஆட்சேபித்தோம். இது கைகலப்பில் முடிந்தது". எம்என்எஸ் விபாக் பிரமுக் (பிரிவுத் தலைவர்) மனிஷ் தூரி கூறினார்: "நாங்கள் பிரபலமாக இருப்பதால் சிவ சேனையினர் பொறாமை கொண்டுள்ளனர். ஞாயிறு மதியம், சிவ சேனைக் கும்பல் ஒன்று இந்தப் பகுதிக்கு வந்து நாங்கள் வைத்த போஸ்டர்களை கீழே தள்ள ஆரம்பித்தது. நாங்கள் அதை எதிர்த்தோம். துரதிர்ஷ்டவசமாக ஒரு எம்என்எஸ் தொண்டர் படுகாயம் அடைந்தார்".
அபு ஆஸ்மிக்கு பகிரங்க கண்டனம்
2009 நவம்பர் 9ஆம் நாளன்று சமாஜ்வாடி கட்சியை சேர்ந்த அபு ஆஸ்மி மாநிலத்தின் அதிகாரபூர்வ மொழியான இந்தியில் உறுதிமொழி எடுக்க முயன்ற போது ம.ந.சே எம்எல்ஏ பகிரங்க கண்டனம் செய்து அவரை தடுத்தார். இந்த நிகழ்ச்சியின் விளைவாக சொற்போரில் ஈடுபட்ட 4 ம.ந.சே எம்எல்ஏக்ளை மகாராட்டிர பேரவைத் தலைவர் அவையிலிருந்து 4 ஆண்டுகளுக்குத் தற்காலிகமாக விலக்கி வைத்தார். மேலும் அவர்கள் மும்பை, நாக்புர் ஆகிய இருநகரங்களிலும் சட்டமன்றக்கூட்டம் நடக்கும் போதெல்லாம் நுழையவும் கூடாதென்று தடைசெய்யப்பட்டனர். தடை விதிக்கப்பட்ட எம்எல்ஏக்கள் ராம் கதம், ரமேஷ் வாஞ்சலே, ஷிஷிர் ஷிண்டே மற்றும் வசந்த் கீதே ஆவர்.
சக்தி வாய்ந்த வளர்ச்சி
200px|thumb|2006 ஜூலை 11 நடைபெற்ற மும்பை ரயில் குண்டுவெடிப்பின் நினைவாக மகாராஷ்டிர நவநிர்மான் சேனா போரிவாலி ரயில் நிலையத்திற்கு வெளியே எழுப்பிய நினைவு சின்னம். அக்டோபர் 2008இல் ஜெட் ஏர்வேஸ் கிட்டத்தட்ட 1,000 பணியாளர்களைப் பணி நீக்கம் செய்தது. அதைத் தொடர்ந்து அவர்களை மீண்டும் பணியில் அமர்த்த நடந்த கிளர்ச்சியில் பல்வேறு அரசியல் கட்சிகள் பயிற்சி பணியாளர்களுக்கு ஆதரவான நிலையில் இருந்தன. முதலில் எம்என்எஸ், தொடர்ந்து எஸ்எஸ் இவர்களை பின்பற்றி தேசிய கட்சிகளான காங்கிரஸ் மற்றும் பாஜக ஆகியோர் இந்த நடவடிக்கையில் களமிறங்கின. பணியிலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஆதரவாக கொல்கத்தா பணியாளர்களுக்கு ஆதரவாக இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி(மார்க்சிஸ்ட்) யும் அணி திரண்டன.
எஸ்எஸ் தொழிலாளர் பிரிவான பாரதிய காம்கர் சேனா விமான சேவை தொழிற்சங்கங்களைத் தனது பிடியில் வைத்திருந்தது. இருந்தாலும் ஆட்குறைப்பு செய்யப்பட்ட மறு நாள், பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள் எம்என்எஸ் அலுவலகம் நோக்கிகே கூட்டமாகச் சென்றனர். அதன் பின், 300க்கும் மேற்பட்ட அந்த முன்னாள் பணியாளர்களை, மரோலில் உள்ள ஜெட் அலுவலகத்திற்கு எம்என்எஸ் அழைத்துச் சென்றது. எம்என்எஸ் பொது செயலர் நிதின் சர்தேசாய் கூறினார் "விமான ஓட்டிகளின் குழுவும், எம்என்எஸ் தொண்டர்களும் வெளியே ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்தபோது நாங்கள் ஜெட் அதிகாரிகளை சந்தித்தோம். நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது ஜெட் சேர்மன் நரேஷ் கோயல் ராஜ் தாக்கரேவுக்கு போன் செய்தார். போராட்டத்தை கை விடுமாறு எங்களை கேட்டு கொண்ட அவர், ஓரிரு நாட்களில் ராஜ் சாகேபை சந்திப்பதாக கூறினார். நீக்கிய பணியாளர்களை திரும்ப எடுத்துக்கொள்ளவேண்டும் என்பது மட்டுமே எங்களது ஒரே கோரிக்கை
எம்என்எஸ் நடத்திய அணிவகுப்பினாலும் அதன் ஆதரவினாலும் இரண்டு நாட்களுக்குப்பின் பணியாளர்கள் மீண்டும் வேளையில் சேர்த்துக்கொள்ளப்பட்டனர். எஸ்எஸ்க்கு எதிராக தனி மனிதனாக ராஜ் சாதித்ததன் மூலம் எஸ்எஸ்சின் எதையும் எதிர்க்கும் தெரு அரசியல் போர்வையை அபகரித்து விட்டதாக ஊடகங்கள் சுட்டிக்காட்டின. விமான சேவை, ஹோட்டல் மற்றும் கேளிக்கைத் துறைகளில் எஸ்எஸ்க்கு இருந்த பிடிமானத்தை அது தளர்த்த முயன்று கொண்டிருந்த எம்என்எஸ்ன் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட தொழிற்சங்கமான மகாராஷ்டிர நவநிர்மான் காம்கர் சேனாவுக்கு இது மிக பெரிய ஊக்க சக்தியாக அமைந்தது.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதி
2006இல் கட்சி ஆரம்பிக்கப்பட்டது முதல், 4 முனிசிபல் மாநகராட்சிகளில் எம்என்எஸ் பிரதிநிதிகள் தேர்ந்தேடுக்கப்பட்டுள்ளார்கள்.
மகாராஷ்டிர சட்டசபை தேர்தலில் எம்என்எஸ் 13 சட்டசபை தொகுதிகளைக் கைப்பற்றியது. இவற்றுள் மும்பையில் 6 இடங்கள், தானேயில் 2, நாஷிக்கில் 3, புனேயில் 1 மற்றும் கன்னட்டில் (அவுரங்கபாத்) 1 ஆகியவையும் அடங்கும். மேலும் 24 இடங்களில் அது 2வது இடத்தை பிடித்தது.
அரசியல் விமர்சனம்
மும்பைக்கு ஆர்ஆர்பி (ரயில்வே ரெக்ரூட்மென்ட் போர்டு) தேர்வு எழுத வந்த வட இந்தியர்கள் தாக்கப்பட்டதை தொடர்ந்து, பல அரசியல்வாதிகள், குறிப்பாக ஆளும் ஐக்கிய முற்போக்கு அணியைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதிகள் ராஜ் தாக்கரேவையும் எம்என்எஸ்யும் மிக கடுமையாக விமர்சித்தார்கள்.
மூன்று யுபிஏ அமைச்சர்கள், கட்சியை தடை செய்வது உள்ளிட்ட மிக கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க கோரினார்கள். ரயில்வே அமைச்சர் லாலு பிரசாத் யாதவ் எம்என்எஸ் மீது தடை விதிக்க கோரி அதன் தலைவர் 'மன நிலை சரியில்லாதவர்'என்று கூறினார். உருக்கு அமைச்சர் ராம் விலாஸ் பாஸ்வான் இதை பற்றி அடுத்த காபினெட் கூட்டத்தில் கவனத்திற்கு கொண்டு வருவதாகவும், இவ்வளவு வன்முறை நிகழ்ச்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் நடந்த பின்பும் எம்என்எஸ் மீது ஏன் நடவடிக்கை எடுக்கப்படவில்லை என்றும் வினவினார். "நான் இந்த நிகழ்ச்சியை கடுமையாக கண்டிக்கிறேன். அந்த கட்சியின் மீது கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்கப்படவேண்டும்... எம்என்எஸ் தடை செய்யப்படவேண்டும். தாக்கரே குடும்பம் மகாராஷ்டிராவின் ஒரு நீண்டகாலப் பிரச்சனையாக மாறிவிட்டது. குறிப்பாக, ராஜ் தாக்கரே ஒரு மன நோயாளியாகிவிட்டார்" என்று அவர் கூறினார். உணவு பதனிடும் தொழிற்சாலை அமைச்சரும், காங்கிரஸ் தலைவருமான சுபோத் காந்த் சஹாய் வன்முறையில் ஈடுபட்டவர்களை குற்றவாளிகளாக கருதுமாறு மகாராஷ்டிர காங்கிரஸ்-என்சிபி கூட்டணி அரசாங்கத்திடம் கோரினார். "மாநிலத்தில் நடைபெற்றுகொண்டிருக்கும் குண்டர்களின் வன்முறை நடவடிக்கைகளைப்  பற்றி மகாராஷ்டிர முதல் அமைச்சர் விலாஸ்ராவ் தேஷ்முக்குடன் பேசினேன்" இது நாள் வரை அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கையை பார்க்கும்போது அவர்கள் மீது கருணை காட்டுவதாக தெரிகிறது. பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடந்துவிட்டதால் உடனே நடவடிக்கை எடுக்கபட வேண்டும்" என்றும், "அவர்கள் தொழிலாளர்கள் அல்ல. அவர்கள் கொள்ளைக்காரர்கள். எம்என்எஸ், பஜ்ரங் தள், விஹெச்பி மற்றும் ஆர்எஸ்எஸ் போன்ற இயக்கங்கள் தடை செய்யப்படவேண்டும்" என்றும் கூறினார்.
பிற செயல்பாடுகள்
thumb|right|200px|எம்என்எஸ் ஆம்புலன்சு சர்வீஸ்களை நடத்துகிறது. எம்என்எஸ் மராத்தி இலக்கியத்தை ஊக்குவிக்க நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்கின்றது. தான் தோற்றுவித்த நிறுவனமான நவநிர்மான் அகாடமி ஆப் ரீடைல் இண்டஸ்ட்ரீஸ் மூலம் இளைஞர்கள் சில்லறை நிறுவனங்களில் பணி புரிய உதவிடும் பயிற்சி முகாம்களை எம்என்எஸ் நடத்துகிறது. மகாராஷ்டிர நவநிர்மான் வித்யார்த்தி சேனா என்ற மாணவர் பிரிவு கல்லூரி செல்லும் எராளமான இளைஞர்களை கொண்ட ஒரு வளர்ந்து வரும் அமைப்பாகும். இது பெண்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டு ஆகியவற்றுக்கு தனி பிரிவுகளை கொண்ட ஒரே மாணவர் பிரிவாகும். இதன் தலைமைப் பொறுப்பில் உள்ளவர் சட்ட நிபுணர் ராஜன் ஷிரோத்காரின் புதல்வன் ஆதித்ய ஷிரோத்கர் ஆவார். மேலும் எம்என்எஸ் ரத்த தான முகாம்களையும் நடத்துகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மகாராட்டிர அரசியல் கட்சிகள் பகுப்பு:இந்தியாவில் வலது சாரி அரசியல் பகுப்பு:2006இல் நிறுவப்பட்ட அரசியல் கட்சிகள் பகுப்பு:மகாராஷ்டிரா நவநிர்மான் சேனா பகுப்பு:இந்திய அரசியல் கட்சிகள் பகுப்பு:கூகுள் தமிழாக்கம்-இந்தியா
ஜாக் ஸ்பாரோ
ஜாக் ஸ்பாரோ (Jack Sparrow) என்பது ஒரு கற்பனையான கதாபாத்திரம் ஆகும். 'பைரேட்ஸ் ஆஃப் கரீபியன்' திரைப்படத் தொடரின் முக்கிய கதாநாயகன் ஆவார். திரைக்கதை எழுத்தாளர்களான டெட் எலியட் மற்றும் டெர்ரி ரோசியோ ஆகியோர் இந்த கதாபாத்திரத்தை உருவாக்கியுள்ளனர், இது ஜானி டெப் என்ற நடிகனால் நடிக்கப்பட்டது. ஸ்பாரோவின் அடிப்ப்படைத் தன்மை "தி ரோலிங் ஸ்டோன்" என்ற கிதார் இசைக் கலைஞர் "கீத் ரிச்சர்ட்ஸ்" மற்றும் "லூனி ட்யூன்ஸ்" என்பவரது கார்ட்டூன் கதாபாத்திரம் "பெப் ​​லி பியூ" ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஜானி டெப் முதலில் 2003 ஆம் ஆண்டில் வெளியான "பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன்: தி கர்ஸ் ஆஃப் தி பிளாக் பேர்லி"ல் தோன்றினார். பின்னர் அவர் "டெட் மேன்ஸ் செஸ்ட்" (2006), "அட் வேர்ல்ட்ஸ் எண்ட்" (2007), "ஆன் ஸ்ட்ரேஞ்சர் டைடு" (2011), மற்றும் "டெட் மென் டெல் நோ டேல்ஸ்" (2017) ஆகிய தொடர் படங்களில் தோன்றினார்.
தி கர்ஸ் ஆஃப் தி பிளாக் பேர்ல்
இத்தொடர் படங்களில், பிரத்தெர்ன் நீதிமன்றத்தில் உள்ள ஒன்பது கொள்ளையர்களில் ஸ்பாரோவும் ஒருவர். ஏழு கடற்கொள்ளையர்களில் முக்கியமானவராக இருக்கிறார். அவர் துரோகியாகவும் மற்றும் பெரும்பாலும் உடல் உழைப்பல் அல்லாமல் புத்தி மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் உயிர்வாழ்கிறார். மிகவும் ஆபத்தான சூழ்நிலைகளை விட்டு வெளியேறவும், தேவைப்படும்போது மட்டுமே போராடவும் தயங்குவதில்லை. ஸ்பாரோ தனது நண்பனான "ஹெக்டர் பார்போசா"விடமிருந்து தனது கப்பலான பிளாக் பேர்லை மீண்டும் பெற முயல்கிறார். பின்னர், கிழக்கிந்திய வர்த்தக நிறுவனத்துடன் சண்டையிடும் போது புகழ்பெற்ற "டேவி ஜோன்ஸி"டம் தனது கடனில் இருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறார்.
"பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன்" தொடரால் ஈர்க்கப்பட்டு அதே பெயரில் "டிஸ்னி தீம் பார்க்"  சவாரி ஒன்றை ஏற்படுத்தியது. மேலும் 2006 ஆம் ஆண்டில் அச்சவாரி புதுப்பிக்கப்பட்டபோது, ​​"கேப்டன் ஜாக் ஸ்பாரோ"வின் பாத்திரம் அதில் சேர்க்கப்பட்டது. "டிஸ்னியின் ஹாலிவுட் ஸ்டுடியோ"வில் "லெஜண்ட் ஆஃப் கேப்டன் ஜாக் ஸ்பாரோ" என்ற தலைப்புச் செய்தியாக இருந்தார். மேலும் "பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன்: ஜாக் ஸ்பாரோ" என்ற சிறுவர் புத்தகத் தொடரை உள்ளடக்கிய நாவல்களும் வெளியிடப்பட்டது. "ஜாக் ஸ்பாரோ" ஜமைக்காவின் ராயல் துறைமுகத்திற்கு ஒரு கப்பல் தளபதியாக வருகிறார். ஆளுநர் 'வெதர்பி ஸ்வானி'ன் மகள் எலிசபெத் ஸ்வானை நீரில் மூழ்கும்போது அவளை மீட்ட போதிலும், அவர் செய்த திருட்டு வேலைக்காக சிறையில் அடைக்கப்படுகிறார். அன்று இரவு, 'பிளாக் பேர்ல்' என்ற சபிக்கப்பட்ட கொள்ளையர் கப்பல் ராயல் துறைமுகத்தை தாக்கி எலிசபெத் கடத்தப்படுகிறாள்.
பிளாக் பேர்லின் கேப்டன், ஹெக்டர் பார்போசா, மற்றும் அவரது குழுவினரின் மேல் இருக்கும் ஒரு பண்டைய ஆஸ்டெக் சாபத்தை உடைக்க ஒரு கடைசி தங்க நாணயத்தை தீவிரமாக தேடுகிறார். வில் டர்னர் என்ற கறுப்பன் எலிசபெத்தை மீட்பதற்கு ஸ்பாரோவை விடுவிக்கிறான். அவர்கள் எச்.எம்.எஸ் இன்டர்செப்டரைக் கட்டளையிட்டு, ஹைட்டியின் டோர்டுகாவில் ஒரு மோட்லி குழுவினரை நியமிக்கிறார்கள், இஸ்லா டி மியூர்டாவுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு, எலிசபெத் சிறைபிடிக்கப்படுகிறார். பத்து வருடங்களுக்கு முன்னர் பார்போசா ஒரு கலகத்தை வழிநடத்தி கப்பலைக் கைப்பற்றும் வரை, ஸ்பாரோ பிளாக் பேர்லின் கேப்டனாக இருந்தார் என்பதை வில் அறிந்துகொள்கிறார். மீட்பு முயற்சி விறுவிறுப்பாக செல்கிறது. கடற்படைக்கு உதவி செய்த போதிலும், குருவிக்கு தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது.
டெட்மேன் செஸ்ட்
ராயல் துறைமுகத்தில் ஸ்பாரோவின் மரண தண்டனையிலிருந்து, வில் ஸ்பாரோவைக் காப்பாற்றுகிறார். ஆனால் அவர்கள் விரைவாகப் பிடிக்கப்படுகின்றனர். எலிசபெத் தலையிட்டு, அவர்களை காப்பாற்றுகிறாள். மேலும்வில் மீதான தனது அன்பை அறிவிக்கிறார். அதே நேரத்தில் ஸ்பாரோ கடல் சுவரை இடிந்து தப்பிக்கிறார். பிளாக் பேர்ல் மற்றும் அவரது புதிய குழுவினர் அவரை மீட்டெடுப்பதற்கு சரியான நேரத்திற்கு வருகிறார்கள். அவர் மீண்டும் ஒரு முறை கேப்டனாகிறார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:புனைவு கதைமாந்தர்கள்
பின்னணிக்காட்சி அமைப்பு
பின்னணிக்காட்சி அமைப்பு (Set construction) என்பது ஒரு திரைப்படத்தில், ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் அல்லது ஒரு நாடகத்தில் வரும் காட்சிச் சூழலைக் குறிப்பதற்காகச் செயற்கையாக முழு அளவுக்கு உருவாக்கப்படும் ஒரு அமைப்பு ஆகும். பார்வையாளர்களைக் கதையின் களத்துக்குள் கொண்டு செல்வதில் பின்னணிக் காட்சியமைப்புக்கு முக்கிய பங்கு உண்டு. அத்துடன், திரைப்படக் காட்சிகள் நம்பத்தக்கவையாகவும், வேண்டிய உணர்ச்சிகளைப் பார்வையாளர்கள் மத்தியில் உருவாக்குவையாகவும் இருப்பதற்கு முறையான பின்னணிக்காட்சி அமைப்பு மிகவும் அவசியம். இதனாலேயே திரைப்படங்களில் இவற்றை உருவாக்குவதில் பெருமளவு உழைப்பும், கற்பனைத் திறனும் உள்ளிடப்படுகின்றன.
உருவாக்கம்
குறித்த தயாரிப்பின் இயக்குனரின் தேவைகளுக்கு ஏற்பக் கலை இயக்குனர் பின்னணிக்காட்சி அமைப்புக்களை வடிவமைப்புச் செய்வார். இவ்வடிவமைப்புக்கு அமைய ஒப்பந்தக்காரர்கள் அல்லது கட்டுனர்கள் இந்த அமைப்பைக் குறித்த இடத்தில் கட்டி முடிப்பர். பின்னணிக்காட்சி அமைப்பை வடிவமைப்பவர் தனது வடிவமைப்பை விளக்கும் வகையில், வரைபடங்களையும், அளவுத் திட்டத்துக்கு அமைய உருவாக்கப்பட்ட சிறிய மாதிரியுரு ஒன்றையும் வழங்குவர். வரைபடங்கள், தளப்படம், நிலைப்படம், வெட்டுப்படம் போன்றவற்றையும் சில கூறுகளின் விபரப் படங்களையும் உள்ளடக்கும்.
பகுப்பு:திரைப்படம் பகுப்பு:நாடகம்
விண்ணேற்றச் சிற்றாலயம்
விண்ணேற்றச் சிற்றாலயம் (Chapel of the Ascension, Jerusalem) எருசலேமிலுள்ள ஒலிவ மலையின் மீது அமைந்துள்ள ஒரு திருத்தளம் ஆகும். ஒரு பெரிய வளாகத்தில் முன்னர் ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயமும் துறவிகள் மடமும் இருந்த இடத்தில் இப்போது ஒரு இசுலாமிய பள்ளிவாசல் காணப்படுகிறது. இயேசு உயிர்த்த நாற்பது நாட்களுக்கு பின் இந்த இடத்திலிருந்துதான் விண்ணகத்திற்கு ஏறிச்சென்றார் என பாரம்பரியமாக நம்பப்பட்டு வருகிறது. இயேசுவின் கால் தடம் என நம்பப்படும் கற்பறையொன்றும் இங்கு காணப்படுகிறது.
முகம்மது அலி ஜின்னா
முகம்மது அலி சின்னா (Muhammad Ali Jinnah, முகம்மதலி ஜின்னா, உருது: محمد على جناح) ஒரு இசுலாமிய அரசியல்வாதி ஆவார். அகில இந்திய முஸ்லிம் லீக் கட்சியில் ஒரு தலைவராக இருந்த ஜின்னா இந்தியா பிரிக்கப்பட்டு, பாகிஸ்தான் என்ற தனிநாடு ஏற்பட்ட பின் அந்த நாட்டின் தந்தையார் (பாபா-ஏ-கௌம்) என்றழைக்கப்படுகிறார். இவரின் பிறந்த நாள் பாகிஸ்தானில் ஒரு தேசியத் திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இவர் பாகிஸ்தானின் முதல் தலைமை ஆளுநர் (Governor-General) ஆவார்.
விண்ணேற்றச் சிற்றாலயம்
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இசுரேலிலுள்ள தேவாலயங்கள்
முகம்மது அலி ஜின்னா
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பாகிஸ்தான் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1876 பிறப்புகள் பகுப்பு:1948 இறப்புகள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் பகுப்பு:பாக்கித்தான் தேசியச் சின்னங்கள்
சாகேல்
சாகேல் ஆப்பிரிக்காவின் பாலைவனப்பகுதியான சகாராவிற்கும் சூடானிய  சாவன்னாக்களுக்கும் இடைப்பட்டுள்ள  மித-வறண்ட நிலப்பரப்பாகும். இந்த பகுதி அட்லாண்டிக் கடலோரத்திலிருந்து செங்கடல் கடற்கரை வரை நீண்டுள்ளது. சாஹில் (ساحل) என்ற அரபிச் சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டுள்ள இந்தப் பெயர் கடலோரம், கடற்கரை என்ற பொருள் கொண்டது. கிழக்கு அல்சீரியா,நைஜர்,நைஜீரியா,சாட்,சூடான்,தெற்கு சூடான், எரித்திரியா ஆகிய நாடுகள் இப்பரப்பில் அடங்கும்.
வரலாற்றில், சாகேலின் மேற்குப் பகுதி சில நேரங்களில் சூடான் மண்டலம் எனப்படுகின்றது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஆப்பிரிக்காவின் மண்டலங்கள்
ஏ. எல். பசாம்
'''ஏ. எல். பசாம் என்ற ஆர்தர் லெவெலின் பசாம்''' (Arthur Llewellyn Basham) (24 மே 1914 – 27 சனவரி 1986) புகழ் பெற்ற வரலாற்று ஆய்வாளரும், இந்தியவியல் அறிஞரும் ஆவார். பல வரலாற்று நூல்களை படைத்தவர். லண்டனில் உள்ள கீழை மற்றும் ஆப்பிரிக்கப் படிப்பு பள்ளியில், 1950களிலும், 1960களிலும் பேரராசிரியாக பணியாற்றியவர். இவரது இந்திய மாணவர்களில் ரூமிலா தாப்பர், ராம் சரண் சர்மா மற்றும் வி. எஸ். பதக் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.
இளமை
லண்டனில் உள்ள கீழைநாடு மற்று ஆப்பிரிக்க படிப்புப் பள்ளியில் (SOAS) சமசுகிருத மொழியில் இளங்கலை பட்டப்படிப்பு முடித்தவர். பின்னர் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஐக்கிய இராச்சியத்தின் சிவில் பாதுகாப்புத் துறையில் பணிபுரிந்தார்.
கல்விப் பணியில்
ஆசீவகர்களின் வரலாறு மற்றும் தத்துவங்கள் குறித்து ஆய்வு செய்து 1950ல் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1954ல் லண்டன் ஓரியண்டல் மற்றும் ஆப்பிரிக்கப் படிப்புப் பள்ளியில் (SOAS) ரீடர் பதவியிலும், 1958ல் பேராசிரியர் பதவியிலும், 1965ல் வரலாற்றுத் துறைத் தலைவர் பதவியிலும் தரம் உயர்த்தப்பட்டார்.
1979ல் பதவி ஓய்வு பெற்ற ஏ. எல். பசாம், உலகத்தின் பல பல்கலைகழகங்களில் வருகைப் பேராசிரியராகச் செயல்பட்டார். சுவாமி விவேகாநந்தரின் கொள்கைகளில் அதிக ஈர்ப்பு கொண்ட ஏ. எல். பசாம், 1986ல் கொல்கத்தாவில் மரணம் அடைந்தார்.
இயற்றிய நூல்களும், கட்டுரைகளும்
வின்சென்ட் ஆர்தர் சிமித் எழுதிய ஆக்சுபோர்டு இந்தியா வரலாறு நூலை, மோர்டிமெர் வீலருடன் இணைந்து ஏ. எல். பசாம் திருத்திய பதிப்பை வெளியிட்டார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1914 பிறப்புகள் பகுப்பு:1986 இறப்புகள் பகுப்பு:பிரித்தானிய எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:கல்வியாளர்கள் பகுப்பு:பிரித்தானிய வரலாற்றாளர்கள் பகுப்பு:ஆங்கிலேய இந்தியவியலாளர்கள்
இலங்கை அரசு விடுதலைப் புலிகள் 2006 பேச்சுக்கள், முதல் சுற்று
இலங்கை அரசு (இ.சு.க) விடுதலைப் புலிகள் 2006 பேச்சுக்கள், முதல் சுற்று எனப்படுவது இலங்கை அரசுக்கும் (இலங்கை சுதந்திரக் கட்சி)க்கும் விடுதலைப் புலிகளுக்கும் இடையில் பெப்ரவரி 22-23, 2006 இல் ஜெனிவாவில் இடம்பெற்ற நேரடி பேச்சுவார்த்தைகளைக் குறிக்கும்.
பின்புலம்
இலங்கையில் இடம்பெற்ற இனப்பிரச்சினை காரணமான உள் நாட்டுப் போர் நோர்வே அரசின் உதவியுடன் இலங்கை அரசுக்கும் விடுதலைப் புலிகளுக்கும் இடையே ஏற்படுத்தப்பட்ட புரிந்துணர்வு உடன்படிக்கை அதிகாரபூர்வ போர்நிறுத்தத்துக்கு இட்டு சென்றது. அன்றிலிருந்து இன்றுவரை ஆறு சுற்று பேச்சுவார்தைகளில் இரு தரப்பினரும் ஈட்பட்டனர். பலவேறு காரணங்களுக்காக அப்பேச்சு வார்த்தைகள் தற்சமயம் ஒரு உறைந்த நிலைமையில் இருக்கிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இலங்கை சமாதான பேச்சுவார்த்தைகள்
எழுத்தின் வரலாறு
எழுத்தின் வரலாறு என்பது, வரி வடிவங்களின் மூலம் மொழியைக் குறிக்கும் முறை பல்வேறு நாகரிகங்களிலும் தோற்றம்பெற்று வளர்ந்த வரலாற்றைக் குறிக்கும். உண்மையான எழுத்துமுறை மெசொப்பொத்தேமியா, சீனா, எகிப்து, நடு அமெரிக்கா ஆகிய நாகரிகப் பகுதிகளில் தனித்தனியாகத் தோன்றி வளர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. எனினும், எகிப்து, எழுத்துமுறையின் கருத்துருவையாவது சுமேரியர்களிடம் இருந்து பெற்றிருக்கக் கூடும் என ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். சீனாவினதும், மெசொப்பொத்தேமியாவினதும் எழுத்து முறைகள் இன்றைய உலகில் புழக்கத்தில் உள்ள எழுத்து முறைகளின் வளர்ச்சியில் பெருமளவு செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன. மிகவும் பிற்காலத்தில் ஏறத்தாழ கிமு 900 ஆவது ஆண்டளவில் தோன்றிய நடு அமெரிக்க எழுத்து முறையைத் தவிர்த்து, ஏனைய எழுத்து முறைகள் புதிய கற்காலத்தின் எழுத்துக்கு முற்பட்ட குறியீடுகளில் இருந்து, கிமு 4ஆவது ஆயிரவாண்டு காலப் பகுதியில் நிலவிய தொடக்க வெண்கலக் காலத்தில் வளர்ச்சியடைந்தவையாகும்.
எழுத்துக்கு முந்திய குறியீடுகள்
கிமு 4ஆம் ஆயிரவாண்டில் வளர்ந்த எழுத்து முறைகளைத் திடீர்க் கண்டுபிடிப்புக்களாகக் கருத முடியாது. இவை இவற்றுக்கு முந்திய காலத்திலிருந்த குறியீட்டு முறைகளிலிருந்து தோன்றியவையாகும். இக் குறியீட்டு முறைகள் முறையான எழுத்து முறைகள் அல்லாவிட்டாலும், அவை எழுத்துகளுக்கு உரிய சில சிறப்பம்சங்களைத் தம்மகத்தே கொண்டிருந்தன. இவை பொருட்குறிப்பு வரிவடிவங்களையோ அல்லது நினைவுக் குறியீடுகளையோ தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதற்குப் பயன்படுத்தின. எனினும் இவை நேரடியான மொழி சார்ந்த உள்ளீடுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த முறைகள் தொடக்கப் புதிய கற்காலத்தில் கிமு 7 ஆவது ஆயிரவாண்டு காலப் பகுதியில் உருவாகின.
குறிப்பாக, வின்கா குறியீடுகள் (Vinča signs) கிமு 7 ஆம் ஆயிரவாண்டில் எளிமையான குறியீடுகளில் இருந்து தொடங்கி, கிமு 6 ஆவது ஆயிரவாண்டு முழுதும் படிப்படியாகச் சிக்கல்தன்மை பெற்று கிமு 5 ஆம் ஆயிரவாண்டு அளவில் தார்த்தாரியா வில்லைகளில் காணப்படும் வடிவங்களாக வளர்ச்சியடைந்ததைக் காட்டுகின்றன. தார்த்தாரியா வில்லைகளில் குறியீடுகள், எழுத்துக்கள் எழுதப்படுவது போன்று ஒழுங்கான வரிசையில் எழுதப்பட்டிருப்பதைக் காணமுடியும். ஆறாம் ஆயிரவாண்டுக்கு உரியதாகக் கருதப்படும் டிசுப்பிலியோ வில்லையும் இதைப் போன்றதே. எகிப்து, சுமேரியா ஆகிய பண்டைய அண்மைக் கிழக்குப் பகுதிகளின் ஆப்பெழுத்துக்கு முந்திய பட எழுத்துக்கள் இவ்வாறான குறியீடுகளில் இருந்து வளர்ந்தவையே. இதனால் எக் காலத்தில் முறையான எழுத்து முறை தோற்றம் பெற்றது என்பதைக் குறிப்பாகக் கூற முடியாது. பழைய குறியீடுகள் குறிக்கும் பொருள் என்ன என்பதும் தெரியாமல் இருப்பதால் இவ்வாறு அறிந்து கொள்வது மேலும் கடினமாகிறது.
2003 ஆம் ஆண்டில் சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆமையோடுகளில் சியாகு எழுத்துக்கள் (Jiahu Script) செதுக்கப்பட்டிருந்தன. கதிரியக்கக் கரிமக் காலக்கணிப்பு முறையைப் பயன்படுத்தி இது கிமு ஆறாம் ஆயிரவாண்டைச் சேர்ந்தது என அறியப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆமையோடுகள், வட சீனாவில் உள்ள ஹெனான் மாகாணத்தில் சியாகு என்னும் இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 24 புதை குழிகளுள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சில தொல்லியலாளர்கள் இது கிமு 2 ஆவது ஆயிரவாண்டைச் சேர்ந்த ஒராக்கிள் எலும்பு எழுத்துக்களோடு (Oracle bone script) ஒத்திருப்பதாகக் கருதினர். எனினும் பல பிற ஆய்வாளர்கள் இதனை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.
கிமு 4 ஆவது தொடக்கம் 3 ஆவது ஆயிரவாண்டு காலப்பகுதியைச் சேர்ந்த சிந்துவெளி முத்திரைகளில் காணப்படும் குறியீடுகளும் இவ்வாறான எழுத்துக்கு முந்திய காலக் குறியீடுகளாக இருக்கக் கூடும் எனச் சிலர் கருத்து வெளியிட்டுள்ளனர்.
வெண்கலக்கால எழுத்து
வெண்கலக் காலத்தில் உலகின் பண்பாடுகள் பலவற்றில் எழுதும் வழக்கம் உருவானது.
ஆப்பெழுத்து
தொடக்ககால சுமேரிய எழுத்துமுறை, பண்டங்களைக் குறிக்கப் பயன்பட்ட களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட அடையாள வில்லைகளில் இருந்து தொடங்கியது. கிமு 4 ஆவது ஆயிரவாண்டின் முடிவில் இது கணக்கு வைக்கும் ஒரு முறையாக மாற்றம் பெற்றது. இம்முறையில் ஒரு வட்ட முனை கொண்ட எழுத்தாணியால் ஈரமான களிமண் வில்லைகளில் அழுத்தி எண்களைக் குறிப்பிட்டு வந்தனர். இம் முறையில் ஏற்பட்ட வளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து, படிப்படியாக, எண்களுடன் எண்ணப்பட்ட பொருள் என்ன என்பதைக் குறித்துக்காட்ட அப்பொருளின் படத்தையும் வரைந்தனர். இப் படம் கூரிய எழுத்தாணியால் அக் களிமண் தகட்டில் வரையப்பட்டது. இது பட எழுத்தாக உருவானது. கிமு 2700 - 2500 காலப்பகுதியில் வட்ட முனை எழுத்தாணியும் கூரிய எழுத்தாணியும் கைவிடப்பட்டு ஆப்புவடிவ எழுத்தாணி புழக்கத்துக்கு வந்தது. இதனால் இவ்வாறு எழுதப்பட்ட எழுத்து முறை ஆப்பெழுத்து என அழைக்கப்பட்டது. தொடக்கத்தில் உருபனெழுத்துக்களை (logogram) மட்டுமே எழுதப் பயன்பட்ட இம் முறை பின்னர் ஒலியன் கூறுகளையும் குறிக்கப் பயன்பட்டது. கிமு 2600 ஆம் ஆண்டளவில் சுமேரிய மொழியின் அசைகளையும் குறிக்கத் தொடங்கிய ஆப்பெழுத்து முறை இறுதியாக உருபனெழுத்துக்கள், அசைகள், எண்கள் என்பவற்றுக்கான பொது எழுத்துமுறையாக ஆனது. கிமு 26 ஆம் நூற்றாண்டு தொடக்கம் இந்த எழுத்து முறையை அக்காடிய மொழியை எழுதுவதற்கும் பயன்படுத்தினர். அங்கிருந்து இவ்வெழுத்து முறை உர்ரிய மொழி (Hurrian), இட்டைட்டு (Hittite) ஆகிய மொழிகளுக்கும் பரவியது. உகாரிட்டிய மொழி, பழம் பாரசீகம் ஆகிய மொழிகளும் ஆப்பெழுத்துப் போன்ற தோற்றம் கொண்ட ஒரு முறையையே பயன்படுத்தின.
எகிப்திய எழுத்து முறை
எகிப்தியப் பேரரசைப் பேணிக் காப்பதற்கு எழுத்து இன்றியமையாததாக இருந்தது. எழுத்தறிவு கல்விகற்ற எழுதுவோர் என்னும் ஒரு பிரிவினரிடையே மட்டும் நிலவியது. குறிப்பிட்ட பின்னணியைக் கொண்டோரே எழுதப் பயின்று கோவில்கள், அரச மற்றும் படைத்துறைச் சேவைகளில் சேர்ந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டனர். "புனிதஎழுத்து" (hieroglyph) எனப்பட்ட இம்முறை கற்பதற்கு மிகவும் கடினமானது. பிந்திய நூற்றாண்டுகளில், எழுதுவோரின் நிலையைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக வேண்டுமென்றே இதனை மேலும் கடுமையாக்கினர்.
சுமேரிய எழுத்து முறைக்குப் பின்னரே எகிப்திய எழுத்துமுறை புழக்கத்துக்கு வந்ததாகவும், சுமேரிய எழுத்துக்களின் செல்வாக்கினாலேயே எகிப்திலும் இம்முறை உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். வேறு சிலர் அத்தகைய செல்வாக்குக்கான சான்றுகள் குறைவே என்றும், எகிப்திய எழுத்து முறை சுமேரியத் தொடர்பின்றித் தனியாகவே உருவாகியிருக்கலாம் எனவும் கூறுகின்றனர்.
ஈலமிய எழுத்து
இதுவரை வாசித்துப் புரிந்துகொள்ளப்படாத முந்திய ஈலமிய எழுத்துக்கள் கிமு 3200 ஆண்டுக் காலப்பகுதியிலிருந்து காணப்படுகின்றன. இது 3 ஆவது ஆயிரவாண்டுக் காலப் பகுதியில் நீள் ஈலமியமாக மாறியது. இது பின்னர் அக்காடிய மொழியில் இருந்து பெற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆப்பெழுத்து முறையினால் மாற்றீடு செய்யப்பட்டது.
அனத்தோலிய எழுத்து
அனத்தோலிய எழுத்துமுறை மேற்கு அனத்தோலியாவில் உருவானது. முதன் முதலாக கிமு 20 ஆம் நூற்றாண்டுக் காலப் பகுதியில் இருந்து லூவிய அரச முத்திரைகளில் காணப்படுகின்றன. இவ்வெழுத்து முறை லூவிய மொழியை எழுதப் பயன்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:எழுத்து முறைகள்
1516 இல் இந்தியா
1516 இல் இந்தியாவில் நடந்த நிகழ்வுகள்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:1510களில் இந்தியா
சமூகவியல் கோட்பாடுகள்
ஆரம்ப காலத்தில் சமூகத்தை எண்ணக்கருக்களினடியாகவே நோக்கினர். சமூகவியலின் தந்தையான comte இன் தோற்றத்துக்கு பின்னர் இந் நிலை மாறியது. சமூகத்தின் பொருண்மைகளை அறிய ஓர் அளவையினத தேவையை உணர்ந்த கொம்ற்,
போன்ற முறையியல்களை உள்ளடக்கிய கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். இதனைத் தொடர்ந்து இக்கோட்பாடுகள் பலவாறு வளர்ச்சி பெற்றன. பாரிய விருத்திக்கு பின்வரும் இரு விசைகள் காரணமாக அமைந்தன.
புலமைசார்ந்த விசைகள் எனும்போது சிக்காக்கோ கார்வேட் பிராங்போர்ட் சிந்தனா கூட்டங்களின் எழுச்சியினைக் குறிப்பிடலாம்.
சமூகம் சார்ந்த வசைகள் எனும்போது அரசியல் புரட்சி,கைத்தொழிற்புரட்சியினால் ஏற்பட்ட முதலாளித்துவத்தின் எழுச்சி, பொதுவுடமைத்தத்துவத்தின் எழுச்சி, நகரமயமாக்கம், சமயரீதியிலான மாற்றங்கள், விஞ்ஞானத்தின் வளர்ச்சி, நாடுகாண் பயணங்களின் விரிவு, அறிவெழுச்சிக்கால சிந்தனைகள் என்பவற்றைக் குறிப்பிடலாம்.
சமூகம் சார் வசையான கைத்தொழிற்புரட்சியினால் நகரமயமாக்கம் ஏற்பட்டது. கிராமங்களில் இருந்து வெலைவாய்ப்பினை பெற்றுக்கொள்வதற்காக பாரியளவு தொழிலாளர்கள் இடம்பெயர்ந்தார்கள்.இதனால் அங்கு முதலாளித்துவம் வளர்ச்சியடைந்தது. நகரமயமாக்கத்தின் உச்ச வளர்ச்சியினால் அங்கு நோய் நிலை ஏற்படுகின்றது. இடநெருக்கட் அதிகாரப்பகிர்வு போன்ற பிரச்சினைகள் ஏற்படுகின்றது. அதனைப் பற்றி சமூகவியளாளர்கள் ஆராயும்போது அங்கு சமூகவியல் கோட்பாடு தோற்றம் பெறுகிறது.
சமூகவியல் கோட்பாடுகள் வெவ்வேறு வகைகளில் காணப்படும் போதும் அதனை சிலர்
என வகைப்படுத்துவர்.
குறித்த காலங்களில் குறித்த பிரதேசங்களில் மையங்கொண்டிருந்த கோட்பாடுகள் பல சமகாலத்தில் பல மாற்றங்களை பெற்றுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக.... ஜரோப்பாவில் மையம் கொண்டிருந்த குறியீட்டு இடைவினையியல் கோட்பாடானது பண்பாடு, பண்பாட்டிடைத்தொடர்பு, உளச்சார்பு என்பன வளரத்தொடங்கி பின்னர் சிக்காக்கோ குழுமத்திலிருந்து வளர்ச்சி பெற்று வரகின்றது.
பிராங்பொர்ட் குழுமம் விமர்சனக் கோட்பாட்டையும், கார்போட் குழுமம் அமைப்புத் தொழிற்பாட்டு வாதத்தினையும் குறித்து நிற்கின்றது.
தொல்சீர் மரபினையடுத்த நவீன சமூகவியல் கோட்பாட்டு மரபில் பிரதானம் பெறும் குழுமங்களாக...