cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
கர்னால் மாவட்டம்
மக்கள் தொகையியல்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி கர்னால் மாவட்டத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 1,505,324 ஆக உள்ளது. கிராமப்புறங்களில் 69.79% மக்களும்; நகரப்புறங்களில் % மக்களும் 30.21% வாழ்கின்றனர். கடந்த பத்தாண்டுகளில் (2001-2011) மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 18.14% ஆக உயர்ந்துள்ளது. மக்கள் தொகையில் 797,712 ஆண்களும்  மற்றும் 707,612 பெண்களும் உள்ளனர். பாலின விகிதம் ஆயிரம் ஆண்களுக்கு  887 பெண்கள்  வீதம் உள்ளனர். 2,520 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இம்மாநிலத்தில் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவில் 597 மக்கள் வாழ்கின்றனர். இம்மாநிலத்தின் சராசரி படிப்பறிவு 74.73% ஆகவும், ஆண்களின் படிப்பறிவு 81.82% ஆகவும், பெண்களின் படிப்பறிவு 66.82% ஆகவும் உள்ளது. ஆறு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 196,610 ஆக உள்ளது.
மொழிகள்
அரியானா மாநிலத்தின் ஆட்சி மொழியான இந்தி மொழியுடன், பஞ்சாபி, உருது  மற்றும் வட்டார மொழிகளும் இம்மாவட்டத்தில் பேசப்படுகின்றன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:அரியானாவின் மாவட்டங்கள் பகுப்பு:கர்னால் மாவட்டம்
உண்டி
, ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் மேற்கு கோதாவரி மாவட்டத்தில் உள்ள 46 மண்டலங்களில் ஒன்று.
ஆட்சி
இது ஆந்திர சட்டமன்றத்திற்கு உண்டி சட்டமன்றத் தொகுதியிலும், இந்திய பாராளுமன்றத்திற்கு நரசாபுரம் மக்களவைத் தொகுதியிலும் உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஊர்கள்
இந்த மண்டலத்தில் கீழ்க்காணும் ஊர்கள் உள்ளன.
சான்றுகள்
பகுப்பு:மேற்கு கோதாவரி மாவட்டம்
திருக்குறளில் மரபும் திறனும் (நூல்)
திருக்குறளில் மரபும் திறனும் என்னும் திருக்குறள் ஆய்வுநூல் கருவை பழனிசாமியால் ஆக்கப்பட்டு 2004இல் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
நூலின் உள்ளடக்கம்
இந்நூலில் ஆசிரியர் திருக்குறளின் எழுத்து, சொல், பொருள், யாப்பு, அணி ஆகிய ஐந்திலக்கணம் எவ்வாறு எழிலுற அமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை விளக்குகிறார்.
பல தமிழ் இதழ்களில் வெளியான கட்டுரைகளைத் தொகுத்து இந்நூலில் வழங்குகிறார் ஆசிரியர். இந்நூலின் உள்ளடக்கம் கீழ்வருமாறு:
இவற்றுள் மரபியல் ஆய்வின் கீழ் "திருக்குறளில் கோடிகள்", "திருக்குறளில் தலைகள்", "திருக்குறளில் நோய்கள்", "திருக்குறளில் உடல் உறுப்புகள்", திருக்குறளில் இயற்கை", "திருக்குறளில் எதிர்காலவியல்", "திருக்குறளில் பெரியார் - யார்?" போன்ற சிறு கட்டுரைகள் உள்ளன.
அதுபோலவே, ஒப்பாய்வின் கீழ் "திருக்குறளும் திருவாசகமும்", "வள்ளுவர் வழியில் பாரதி" போன்ற சிறு கட்டுரைகள் உள்ளன. நூலின் இறுதியில் திருவள்ளுவமாலை பதிக்கப்பெற்றுள்ளது.
பகுப்பு:2004 தமிழ் நூல்கள் பகுப்பு:திருமொழிப் பதிப்பக நூல்கள்
திணைக்களங்கள் (இலங்கை)
இலங்கையில் திணைக்களங்கள் (departments) என்பது மக்களுக்கு பண்டங்களையும் சேவைகளையும் வழங்குவதற்காக நிறுவப்பட்ட அரசு வணிக அமைப்பாகும். திணைக்களங்கள் பிரித்தானியர் ஆட்சிக்காலத்தில் முதன் முதலில் நிறுவப்பட்டன. சேவை நோக்கத்துடன் நிறுவப்பட்ட இலாப நோக்கமற்ற இவை தமது செலவினங்களுக்காக வரவுசெலவுத் திட்ட நிதி ஒதுக்கீட்டின் கீழ் செயல்படுகின்றது. சில திணைக்களங்கள் தமது செலவினங்களுக்காக வருமானத்தைப் பெற்றுக் கொள்கின்றன. வணிக அடிப்படையில் இலங்கையில் முதன் முதலில் தாபிக்கப்பட்ட வர்த்தக திணைக்களம் தபால் தந்தி தொடர்பு திணைக்களமும், புகையிரதத் திணைக்களமுமாகும்.
திணைக்களத்தின் பண்புகள்.
பகுப்பு:இலங்கை அரச நிறுவனங்கள்
சதிலீலாவதி
ஆனந்த விகடன் இதழில் சுப்பிரமணியம் சீனிவாசன் புதினத்தை தழுவி எடுக்கப்பட்ட படமாகும். 1935ஆம் ஆண்டு படப்பிடிப்பு முடிந்திருந்தாலும், வழக்கின் காரணமாக இந்தத் திரைப்படத்தின் வெளியீடு தாமதமானது. பின்னர், 28 மார்ச் 1936 ஆம் தேதி படம் வெளியானது. இந்த திரைப்படத்தின் ஒளிநாடா இருப்பதாக அறியப் படவில்லை.
கதைச்சுருக்கம்
சென்னையில் செல்வந்தர் கிருஷ்ணமூர்த்தி தன் மனைவி லீலாவதி மற்றும் மகள் லட்சுமியுடன் வாழ்ந்து வருகிறார். தன் நண்பன் ராமநாதன் மூலமாக மது மற்றும் சூதாட்டத்திற்கு அறிமுகம் கிடைக்கிறது. பின்னர் மோகனாங்கி என்ற பெண் வாசம் ஆசை கொள்வதால் அவளுக்கு ரூபாய் 50000 தருவதாக வாக்கு கொடுக்கிறார் கிருஷ்ணமூர்த்தி.
கிருஷ்ணமூர்த்தியின் நண்பன் பரசுராமன் அவரை நல்வழிப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார். அந்த ஆடம்பரமான வாழ்க்கைக்காக கிருஷ்ணமூர்த்தி வாங்கிய கடனை கட்ட இயலாததால் மேலும் குடிப் பழக்கத்திற்கு அடிமையாகிறார். அதன் பின்விளைவாக தன் மனைவி லீலாவதியை சந்தேகிக்கிறார்.
பின்னர் ஒரு சமயம் குடிபோதையில் கிருஷ்ணமூர்த்தி இருக்கும்பொழுது, தன் நண்பன் பரசுராமனை தான்தான் கொன்று விட்டதாக தவறாக நினைத்து, மனைவி மற்றும் மகளை கோவிந்தனிடம் விட்டுவிட்டு ஸ்ரீலங்காவிற்கு தப்பிச் சென்று, ஒரு தேயிலை தோட்டத்தில் வேலை செய்கிறார் கிருஷ்ணமூர்த்தி. லீலாவதி மற்றும் லட்சுமி இருவரும் வறுமையில் வாடுகிறார்கள். பின்னர் என்னவானது என்பதே மீதி கதையாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1936 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:எம். ஜி. ஆர். நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:டி. எஸ். பாலையா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:என். எஸ். கிருஷ்ணன் நடித்துள்ள திரைப்படங்கள்
மலைசர்
மலைசர் (Malasar) இவர்கள் இந்தியாவில் தமிழ் நாடு, மற்றும் கேரளம் ஆகிய மாநிலத்தின் ஆனை மலைப் பகுதிகளில் வாழும் பழங்குடிகள் மக்கள் ஆவர். இவர்கள் எரவல்லன் என்ற இனத்துடன் தொடர்பு கொண்டவர்களாக உள்ளார்கள்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பழங்குடிகள் பகுப்பு:தமிழகப் பழங்குடிகள் பகுப்பு:இந்தியப் பழங்குடிகள் பகுப்பு:கேரளப் பழங்குடிகள்
பரம்பிக்குளம் ஆழியாறு திட்டம்
பரம்பிக்குளம் ஆழியாறு திட்டம் 1958 ல் நடைமுறைக்கு வந்தது. இதன் படி பெரியாற்றுப் படுகையை சேர்ந்த ஆனமலையாறு, சாலக்குடி ஆற்றுப்படுகையை சேர்ந்த சோலையாறு, பரம்பிக்குளம் மற்றும் பாரதப்புழா ஆற்றுப்படுகையை சேர்ந்த ஆழியாறு ஆகியவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்ள தமிழகத்திற்கும் கேரளத்திற்கும் ஒப்பந்தமாகியது. இதன்படி தமிழகத்திற்கு 30 டிஎம்சி நீரும் கேரளத்திற்கு 20 டிஎம்சி நீரும் ஒதுக்கப்பட்டது.
இந்த ஆறுகள் தமிழகத்தின் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் உற்பத்தியாகி மேற்கு நோக்கி பாய்கின்றன.
உசாத்துணை
பகுப்பு:தமிழ்நாடு தொடர்புடைய திட்டங்கள்
உருமுச்சி கலவரங்கள், ஜூலை 2009
ஜூலை 2009 உருமுச்சி கலவரங்கள் ஜூலை 5,2009 அன்று மக்கள் சீனக் குடியரசின் சிங்ஜியாங் மாநிலத் தலைநகர் உருமுச்சியில் ஆரம்பமாயின. முதல்நாள் ஆர்ப்ப்பாட்டங்களின் போது 1000 முதல் 3000 வரையான உய்கூர் இன சிறுபான்மையினர் ஈடுபட்டனர். காவல்துறையினருக்கும் போராட்டக்காரர்களுக்கும் இடையே நிகழ்ந்த சண்டை சிறிதுநேரத்தில் இனக்கலவரமாக ஹான் சீனர்களைத் தாக்குவதில் திரும்பியது. ஜூலை 7 அன்று நூற்றுக்கணக்கான ஹான் சீனர்கள் கையில் கிடைத்த ஆயுதங்களுடன் காவலர்களையும் உய்கூர்களையும் தாக்கினர். ஜூலை 8 அன்று சீனாவின் அதிபர் கூ சிங்தாவ் 35ஆவது ஜி8 மாநாட்டிலிருந்து அவசரமாக நாடு திரும்பினார்.
இந்த வன்முறை பலகாலமாக பெரும்பானமை இன ஹான் சீனர்களுக்கும் சிறுபான்மை உய்கூர்களுக்கும் இடையே புகைந்துவரும் இன வேறுபாடுகளின் வெடிப்பேயாகும். உய்கூர்கள் துருக்க இனத்தைச் சேர்ந்த இசுலாமியர். கலவரம் நிகழக் காரணமாக அமைந்தது, குவாங்டாங் மாநிலத்தில் பத்து நாட்களுக்கு முன்னர் நடந்த இனச்சண்டையில் இறந்த உய்கூர் தொழிலாளர்கள் குறித்த சீன நடுவண் அரசின் மெத்தனமே. அதிகாரிகள் கூற்றுப்படி, மொத்தமாக 184 பேர் இறந்தனர்; 1680 பேர் காயமுற்றனர். பல வாகனங்களும் கட்டிடங்களும் சேதமடைந்தன. காவலர்கள் கண்ணீர்புகை குண்டுகள், நீர்பீச்சிகள், கவச வண்டிகள் மற்றும் சாலைத்தடைகள் கொண்டு கலவரத்தை அடக்க முயன்றனர். அரசு ஊரடங்கு சட்டம் விதித்து அமைதி காத்தது. இணைய அணுக்கத்தையும் கைபேசி சேவைகளையும் உருமுச்சியில் தடை செய்தது.
கலவரத்தின் காரணம் சர்ச்சைக்குள்ளானது. இறந்த இரு உய்கூர் தொழிலாளிகளின் பொருட்டே கலவரத்திற்கு முன்னோடியான போராட்டம் துவங்கியதாக இருப்பினும் சீன நடுவண் அரசு இந்தக் கலவரங்கள் வெளிநாட்டிலிருந்து உலக உய்கூர் பேரவையால் (World Uyghur Congress (WUC)) திட்டமிட்டு தூண்டிவிடப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. WUC இன் தலைவர் ரெபியா காதிர் இந்தக் குற்றசாட்டுகளை மறுத்துள்ளார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சீன வரலாறு பகுப்பு:2009 நிகழ்வுகள்
நீலாவணன்
நீலாவணன் (மே 31, 1931 - சனவரி 11, 1975) ஈழத்தின் கவிதை மரபில் முக்கியமான கவிஞர்களுள் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். மஹாகவி, முருகையன் ஆகிய பிரபல ஈழத்து கவிஞர்களோடு சமகாலத்தில் எழுதிவந்தவர். நீலா-சின்னத்துரை, அம்மாச்சி ஆறுமுகம், கொழுவுதுறட்டி, வேதாந்தி, நீலவண்ணன், எழில்காந்தன், *இராமபாணம், சின்னான் கவிராயர் ஆகிய புனைபெயர்களிலும் எழுதினார்.
வாழ்க்கைச் சுருக்கம்
கவிஞர் நீலாவணன் அம்பாறை மாவட்டம் முன்னர் மட்டக்களப்பு மாவட்டம், பெரிய நீலாவணையில் பிறந்தார். சித்த வைத்தியர் கேசகப்பிள்ளை, தங்கம்மா ஆகியோரின் மூத்த புதல்வர். பயிற்றப்பட்ட தமிழ் ஆசிரியராகப் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய இவர், தனது பிறந்த ஊர் மீது கொண்ட பற்றின் காரணமாகவே ‘நீலாவணன்’ என்னும் புனைபெயருடன் எழுதி வந்தார்.
எழுத்துலகில்
இவர் 1948 இல் இருந்து எழுதத் தொடங்கினார். 1952 இல் இவரது பிராயச்சித்தம் என்ற சிறுகதை சுதந்திரனில் வெளியானது. கே. சி. நீலாவணன் எனும் புனைபெயரில் 1953 இல் சுதந்திரனில் வெளியான ‘ஓடி வருவதென்னேரமோ?’ எனும் கவிதை மூலம் கவிஞராக அறிமுகம் ஆனார். 1963 இல் எழுதிய ‘மழைக்கை’ கவிதை நாடகம் முதன் முதல் மேடை ஏறிய கவிதை நாடகமாகும். ‘மழைக்கை’ 1964 இல் வீரகேசரியிலும் வெளிவந்தது.
மட்டக்களப்பில் வழங்கும் கிராமியச் சொற்களை நீலாவணன் தன் கவிதைகளில் நிறையக் கையாண்டுள்ளார். மட்டக்களப்பு மக்களின் வாழ்வுமுறை, சடங்குகள், பழக்கவழக்கங்களை நீலாவணன் தன் கவிதைகள் வாயிலாக பதிவு செய்து கொண்ட அளவுக்கு வேறு எந்தக் கவிஞரும் இதுவரை செய்யவில்லை. மட்டக்களப்பு வாழ்க்கை முறை, சடங்குகள், பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்கள் குறித்து ஆய்வு செய்ய விழையும் சமூகவியலாளர்களுக்கு நீலாவணன் கவிதைகள் நிறையத் தகவல்களை வழங்கக் கூடியவை. இவரது இறுதிக் கவிதை ‘பொய்மை பொசுங்கிற்று’ என்பதாகும்.
இலக்கிய இதழ்
1967 இல் கல்முனை தமிழ் இலக்கியக் கழகத்தை ஆரம்பித்து, ‘பாடும் மீன்’ என்னும் இலக்கிய இதழை நடத்தினார். இரண்டு இதழ்களே வெளி வந்தது.
குடும்பம்
இவரது துணைவியார் அழகேஸ்வரி (அழகம்மா) சின்னத்துரை பாண்டிருப்பு நாவலர் வித்தியாலத்தில் அதிபராகக் கடமையாற்றி ஓய்வு பெற்றவர். இவருக்கு எழில்வேந்தன், வினோதன் ஆகிய இரு புதல்வர்களும் எழிலரசி, ஊர்மிளா, கோசலா ஆகிய மூன்று புதல்விகளும் உள்ளனர்.
வெளி இணைப்புக்கள்
பகுப்பு:ஈழத்து எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:1931 பிறப்புகள் பகுப்பு:1975 இறப்புகள் பகுப்பு:ஈழத்துக் கவிஞர்கள் பகுப்பு:மட்டக்களப்பு மாவட்ட நபர்கள்
அகமத் பின் சைஃப் அல் தானி
ஷேக் அகமத் பின் சைஃப் பின் அகமத் பின் முஹம்மது அல் தானி ஓர் கத்தார் அரசியல்வாதி மற்றும் தூதர் ஆவார். இவர் 1946 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார். இவர் அகமது பின் முஹம்மது அல் தானியின் பேரன் ஆவார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1946 பிறப்புகள் பகுப்பு:கத்தார் அரசியல்வாதிகள்
ஷமிம் அரா நிபா
ஷமிம் அரா நிபா ( Shamim Ara Nipa ) ஒரு வங்காளதேச நடனக் கலைஞரும், நடன இயக்குனரும் ஆவார். நிருத்யாஞ்சல் என்ற நாட்டிய நிறுவனத்தின் இயக்குநராக பணியாற்றுகிறார். நடனத்தில் இவரது பங்களிப்பிற்காக 2017 ஆம் ஆண்டில் வங்காளதேச அரசால் எகுஷே பதக் வழங்கப்பட்டது
தொழில்
நிபா தனது முதல் நடனப் பாடத்தை கிசோர்கஞ்ச் மாவட்டத்தின் கலைப் பள்ளியில் படித்தார். அங்கு இவர் நடன பயிற்றுனர்கள் ஜிஏ மன்னான் மற்றும் நிகுஞ்சா பிஹாரி பால் ஆகியோரிடம் பயின்றார். பின்னர் புல்புல் கலைப் பள்ளியில் பயிற்சி பெற்றார். மேலும், வட கொரிய நடன பயிற்சியாளரிடமும், சீனாவின் தேசிய கலை நிகழ்ச்சிகளுக்கான மையத்திலும் பயிற்சி பெற்றார். 2011 ஆம் ஆண்டு முதல் ஷிப்லி முகமதுவுடன் சேர்ந்து, வங்காளதேசத் தொலைக்காட்சியில் வாராந்திர நடன இதழான தரானா நிகழ்ச்சியை நடத்தி வருகிறார்.
விருதுகள்
வலது|thumb டாக்கா பிரிவில் சிறந்த நடனக் கலைஞருக்கான தங்கப் பதக்கத்தைப் பெற்ற நிபா, வங்காளதேச நாட்டுப்புற மன்றம், தேசிய இளைஞர் மன்றம் மற்றும் பிற நிறுவனங்களால் சிறந்த நடனக் கலைஞராகப் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளார்.
சான்றுகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:நடனக் கலைஞர்கள் பகுப்பு:நடன அமைப்பாளர்கள் பகுப்பு:வங்காளதேசம்
சுவாமி விவேகானந்தரின் இந்தியப் பயணங்கள் (1888–1893)
வட இந்தியா பயனம்
ஆகஸ்டு 1888ல் சுவாமி விவேகானந்தரின் முதல் இலக்கு வாரணாசி ஆகும். அங்கு அவர் கௌதம புத்தர், ஆதி சங்கரர் போதித்த இடங்களுக்குச் சென்று தர்சனம் செய்தார். மேலும் வங்காள எழுத்தாளர் எழுத்தாளர் பூதேவ் முகோபாத்யாயாவைச் சந்தித்தார் விவேகானந்தரைச் சந்தித்த பிறகு, முகோபாத்யாயா "இவ்வளவு சிறிய வயதில் இவ்வளவு பெரிய அனுபவமும் நுண்ணறிவும் கொண்ட இவர்  ஒரு சிறந்த மனிதராக இருப்பார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்" எனக்கருதினார். நரேந்திரன் சமசுகிருதம் மற்றும் வேத அறிஞரான பாபு பிரமதாதாஸ் மித்ராவைச் சந்தித்தார்.. பிற்காலங்களில் இந்த சமய நூல்களின் விளக்கம் குறித்து விவேகானந்தர் அவரிடம் கடிதம் மூலம் கேட்டறிந்தார். வாரணாசியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் அயோத்தி, லக்னோ, ஆக்ரா, பிருந்தாவனம், ஹத்ராஸ் மற்றும் ரிஷிகேஷ் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றார். அவர் பிருந்தாவனத்தில் தங்கியிருந்தபோது, ஒரு நாள், ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்தைச் சேர்ர்ந்தவர் ஹுக்கா மூலம் புகை பிடிப்பதை கண்டு, அதனை தனக்கு புகை பிடிக்க தரும்படி கேட்டு புகைபிடித்தார்.
செப்டம்பர் 1888ல் ஹரித்வாருக்குச் செல்லும் வழியில், நரேந்திரன் ஹாத்ராஸில் தங்கினார். அங்கு இரயில்வே காத்திருப்பு அறையில், இரயில் நிலைய மாஸ்டரான சரத் சந்திர குப்தாவை நரேந்திரர் சந்தித்தார். குப்தா நரேந்திரனிடம் சென்று பசியாக இருக்கிறதா என்று கேட்டார். அதற்கு நேர்மறையான பதில் கிடைத்தது. நரேந்திரனை தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவர் என்ன உணவை வழங்கப் போகிறார் என்று நரேந்திரன் அவரிடம் கேட்டபோது, குப்தா ஒரு பாரசீக கவிதையை மேற்கோள் காட்டினார்: "ஓ அன்பே, நான் என் இதயத்தின் சதையுடன் மிகவும் சுவையான உணவை தயார் செய்வேன்". நரேந்திரர் குப்தாவிடம், தனக்கு வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பணி இருப்பதாகக் கூறினார் - பட்டினியும் வறுமையும் மில்லியன் கணக்கான மக்களைத் துன்புறுத்தும் தனது தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்ய விரும்புவதாக கூறினார். இந்தியா தனது பழைய பெருமையை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்ற தனது கனவை அவர் விவரித்தார். உரையாடல்களின் போது, குப்தா நரேந்திரனிடம் எப்படியாவது உதவ முடியுமா என்று கேட்டார். நரேந்திரன் உடனே பதிலளித்தான்- "ஆம், கமண்டலத்தை எடுத்துக்கொண்டு பிச்சை எடுக்கப் போ". பலரின் நலனுக்காக தனது தனிப்பட்ட ஆர்வத்தைத் துறக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்படுவதை குப்தா புரிந்துகொண்டார். அவர் உலகைத் துறக்க முடிவு செய்து நரேந்திரநாத்தின் சீடரானார்.நரேந்திரனும் குப்தாவும் ஒன்றாக ஹத்ராஸை விட்டு வெளியேறினர்.
ஹாத்ராஸை விட்டு வெளியேறிய பிறகு நரேந்திரனும் குப்தாவும் முதலில் ஹரித்வாருக்குச் சென்றனர். அங்கிருந்து ரிஷிகேஷுக்கு கால்நடையாகப் பயணம் செய்தனர். இங்கு நரேந்திரன் குப்தாவை சந்நியாசத்தில் துவக்கி, சுவாமி சதானந்தா என்று பெயரிடப்பட்டார். குப்தா விவேகானந்தரின் துறவற சீடர் ஆனார்.. விவேகானந்தர் அவரை "என் ஆவியின் குழந்தை" என்று அழைத்தார்.
பவ்ஹாரி பாபாவுடன் சந்திப்பு
1888 மற்றும் 1890 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் சுவாமி விவேகானந்தர் அலகாபாத்தில் உள்ள வைத்தியநாத்திற்கு வருகை புரிந்தார். 18 சனவரி 1890 அன்று அலகாபாத்திருந்து காஜிபூருக்குச் சென்று அத்வைத வேதாந்த துறவியான பவ்ஹாரி பாபாவை சந்தித்து அவருடன் தியானத்தில் அதிக நேரத்தைச் செலவிட்டார்.
பராநகர் மடம் மற்றும் இமயமலைப் பயணத்திற்குத் திரும்புதல் (1890-91)
1890ம் ஆண்டின் முதல் பாதியில், சக ராமகிருஷ்ண சீடர்களான பலராம் போஸ் மற்றும் சுரேஷ் சந்திர மித்ரா ஆகியோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நரேந்திரன் உடல்நலக்குறைவு காரணமாகவும், இராமகிருஷ்ண மடத்தின் நிதி உதவிக்கு ஏற்பாடு செய்வதற்காகவும் பராநகர் மடத்திற்குத் திரும்பினார். சூலையில் தனது வேலையை முடித்த பிறகு, விவேகானந்தர் சக துறவியான சுவாமி அகண்டானந்தாவுடன் இமயமலைக்கு சென்றார்.
இராஜபுதனம் (1891)
பாதை இல்லாமல் முன்னோக்கிச் செல்லுங்கள், எதற்கும் அஞ்சாமல், எதற்கும் அஞ்சாமல்! காண்டாமிருகம் போல் தனித்து அலைந்து திரிகிறதே! சிங்கமாக இருந்தாலும், சத்தத்தில் நடுங்கவில்லை, வலையில் சிக்காத காற்றைப் போல், நீரால் கறைபடாத தாமரை இலை போலவும், காண்டாமிருகத்தைப் போல நீ தனியாக அலைவாயா!
பிப்ரவரி 1891ல், அவர் முதலில் இராஜபுதனத்தின் அல்வார் நகரத்திற்குச் சென்றார். அங்கு அவரை இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் அன்புடன் வரவேற்றனர். அங்கு அவர் ஒரு முஸ்லீம் மத அறிஞரிடம், குர்ஆனின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் என்னவென்றால், அது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டாலும், அது "இடைச்செருகலில்" இருந்து விடுபட்டு அதன் அசல் தூய்மையைத் தக்கவைத்துக் கொண்டது என்றார். சுவாமி விவேகானந்தர் அல்வார் சமஸ்தான மன்னரான மங்கள் சிங்கைச் சந்தித்தபோது, அவருடைய கண்ணோட்டம் மேற்கத்தியமயமாக இருந்தது. மன்னர் மங்கள் சிங் சுவாமி விவேகானந்தருக்கு சவால் விடுத்தார் மற்றும் இந்து சிலை வழிபாட்டை கேலி செய்தார். சுவாமி விவேகானந்தர் இந்து வழிபாடு என்பது அடையாள வழிபாடு என்று அவருக்கு விளக்க முயன்றார். ஆனால் மன்னருக்கு புரிய வைக்கத் தவறிவிட்டார். அப்போது சுவாமி விவேகானந்தர் சுவரில் தொங்கிக் கொண்டிருந்த ஓவியத்தைப் பார்த்தார். அது மன்னர் மங்கள் சிங்கின் இறந்த தந்தையின் ஓவியம் ஆகும். அந்த ஓவியம் மீது துப்பச் சொன்னார். மன்னர் மங்கள் சிங் கோபமடைந்து, தனது தந்தை ஓவியம் மீது எப்படி துப்ப முடியும் என்று பதிலளித்தார். சுவாமி விவேகானந்தர், இது ஒரு ஓவியம் என்றாலும், அரசன் அல்ல, அது அரசனைப் பற்றி எல்லோருக்கும் நினைவூட்டுகிறது. அதேபோன்று ஒரு இந்து வழிபடும் சிலை உண்மையில் எல்லாம் வல்ல இறைவனின் அடையாள வழிபாடாகும் என்று கூறினார்.
அல்வார் சமஸ்தானத்திலிருந்து சுவாமி விவேகானந்தர் ஜெய்ப்பூருக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் சமஸ்கிருத அறிஞரிடம் பாணினியின் அஷ்டாத்தியாயீ படித்தார். சுவாமி விவேகானந்தர் பின்னர் அஜ்மீருக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் அக்பரின் அரண்மனை மற்றும் தர்கா ஷெரீப்பை பார்வையிட்டார். அபு மலையில் அவர் கேத்திரி மன்னர் அஜித் சிங்கை சந்தித்தார். மன்னர் அஜித் சிங் விவேகானந்தரின் தீவிர பக்தராகவும், ஆதரவாளராகவும் ஆனார். சுவாமி இராமகிருஷ்ணர் வரிசையில் மூத்த துறவியான சுவாமி ததாகதானந்தா அவர்களுக்கு தனக்கும் கேத்திரி மன்னர் அஜித் சிங்கிற்குமான உறவைப் பற்றி விவேகானந்தர் கீழ்கண்டவாறு எழுதினார்:
"... கேத்திரி மன்னர் அஜித் சிங் உடனான விவேகானந்தரின் நட்பு, வடக்கு இராஜஸ்தானில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட நகரமான கேத்ரியின் பின்னணியில் இயற்றப்பட்டது. அதன் நீண்ட வீர வரலாறு மற்றும் சுதந்திரமான உணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. 1891ம் ஆண்டு சூன் மாதம் 4 ஆம் நாள் அபு மலையில் தன்னையும் அஜித் சிங்கையும் ஒன்றாகச் சேர்த்தது. அங்கு குறிப்பிடத்தக்க ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற தலைப்புகளில் அவர்களின் பரஸ்பர ஆர்வத்தின் மூலம் அவர்களின் நட்பு படிப்படியாக வளர்ந்தது. அவர்கள் கெத்ரிக்கு பயணித்தபோது நட்பு வலுவடைந்தது. மேலும் அவர்களின் மிகவும் புனிதமான நட்பு, ஒரு குரு மற்றும் அவரது சீடரின் நட்பு என்பது தெளிவாகியது."
கேத்திரி நகரத்தில் சுவாமி விவேகானந்தர் மன்னர் அஜித் சிங்கிற்கு பல ஆன்மீகச் சொற்பொழிவுகளை ஆற்றினார். பண்டிட் அஜ்ஜடா ஆதிபட்லா நாராயண தாசுவுடன் பழகினார் மற்றும் பாணினியின் இலக்கணச் சூத்திரங்கள் பற்றிய நீண்ட விளக்க உரைகளைப் படித்தார். சுவாமி விவேகானந்தர் கேத்திரியில் 2+1⁄2 மாதங்கள் தங்கிய பிறகு, அக்டோபர் 1891ல் அவர் பம்பாய் மாகாணத்திற்கு புறப்பட்டார்.
மேற்கு இந்தியா (1891–92)
சுவாமி விவேகானந்தர் அகமதாபாத், வாத்வான் மற்றும் லிம்ப்டி சமஸ்தானங்களுக்கு விஜயம் செய்தார்; முந்தைய காலத்தில், அவர் இஸ்லாமிய மற்றும் ஜைன கலாச்சாரங்கள் பற்றிய தனது படிப்பை முடித்திருந்தார். லிம்ப்டியில் அவர் இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்கா சென்றிருந்த ஜஸ்வந்த் சிங்கை சந்தித்தார். மேற்குலக நாடுகளில் வேதாந்தத்தைச் சொற்பொழிவுகள் ஆற்றும் எண்ணம் நரேந்திரனுக்கு முதலில் அவரிடமிருந்து வந்தது. அவர் ஜூனாகத் சமஸ்தானத்திற்கு விஜயம் செய்தார். மேலும் அதன் திவானான ஹரிதாஸ் விஹாரிதாஸ் தேசாயின் விருந்தினராக இருந்தார். ஒவ்வொரு மாலையும் அவரும் அனைத்து மாநில அதிகாரிகளும் சுவாமி விவேகானந்தருடன் இரவு வெகுநேரம் வரை உரையாடினர். சுவாமி விவேகானந்தர் கிர்நார், கட்ச், போர்பந்தர், துவாரகை, பாலிதானா, நதியாட் மற்றும் பரோடா ஆகிய இடங்களுக்கும் சென்றார். அவர் போர்பந்தரில் ஒன்பது மாதங்கள் தங்கி, கற்றறிந்த பண்டிதர்களுடன் தனது தத்துவ மற்றும் சமஸ்கிருதப் படிப்பைத் தொடர்ந்தார்.
பின்னர் மஹாபலேஷ்வர், புனே, கந்த்வா மற்றும் இந்தூர் ஆகியவை இடங்களுக்கும் சென்றார். சௌராட்டிர தீபகற்பத்தில் அவர் 1893ம் ஆண்டு சிகாகோவில் நடைபெற இருக்கும் உலகச் சமயங்களின் பாராளுமன்றத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டார். மேலும் அதில் கலந்துகொள்ளுமாறு அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் வற்புறுத்தப்பட்டார். சூலை 1892 இல் பம்பாயில் சிறிது காலம் தங்கிய பிறகு, ரயில் பயணத்தின் போது பாலகங்காதர திலகரை சந்தித்தார். புனேவில் சில நாட்கள் திலகருடன் தங்கிய பிறகு, சுவாமி விவேகானந்தர் 1892 அக்டோபரில் பெல்காமுக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் பந்த் மகாராஜைச் சந்தித்தார், மேலும் கோவாவில் உள்ள பனாஜி மற்றும் மர்மகோவாவுக்குச் சென்றார், ராச்சோல் செமினரியில் (கோவாவின் மிகப் பழமையான கான்வென்ட்) மூன்று நாட்கள் தங்கினார்.
தென்னிந்தியப் பயணம் (1892–93)
சுவாமி விவேகானந்தர் பின்னர் பெங்களூருக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் மைசூர் சமஸ்தானத்தின் திவான்) கே. சேஷாத்ரி ஐயர்  உடன் பழகினார். கே. சேஷாத்ரி ஐயர் நரேந்திரனை "ஒரு காந்த ஆளுமை மற்றும் தெய்வீக சக்தி" என்று விவரித்தார். ஐயர் அவரை [[பத்தாம் சாமராச உடையார்|மைசூர் மகாராஜா சாமராஜா உடையார் அவர்களிடம் அறிமுகப்படுத்தினார். உடையார் சுவாமி விவேகானந்தரை தனது அரண்மனையில் விருந்தினராக தஙக வைத்தார். விவேகானந்தருக்கு கொச்சி இராச்சிய திவானுக்கு அறிமுகக் கடிதம் மற்றும் ரயில் டிக்கெட்டைக் கொடுத்தார்.
பெங்களூரில் இருந்து சுவாமி விவேகானந்தர் திருச்சூர், கொடுங்கல்லூர், எர்ணாகுளம் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றார். எர்ணாகுளத்தில் விவேகானந்தர் நாராயண குருவின் சமகாலத்தவரான சட்டம்பி சுவாமியை டிசம்பர் 1892 தொடக்கத்தில் சந்தித்தார். எர்ணாகுளத்தில் இருந்து சுவாமி விவேகானந்தர் திருவனந்தபுரம், நாகர்கோவில் சென்று 1892ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று கன்னியாகுமரியை கால்நடையாக அடைந்தார். கன்னியாகுமரியில், சுவாமி விவேகானந்தர் கடலில் உள்ள ஒரு பாறை மீது அமர்ந்து தியானித்தார். (பின்னர் விவேகானந்தர் நினைவு மண்டபம் என்று அழைக்கப்பட்டது) பற்றி தியானித்தார். கன்னியாகுமரியில் விவேகானந்தர் "ஒரே இந்தியா பற்றிய பார்வை"யில் ("கன்னியாகுமரி 1892 இன் தீர்மானம்") கீழ்கண்டவாறு எழுதினார்:
இதை உணர, அவருக்கு ஒத்துழைப்பாளர்களும், நிதியும் தேவைப்பட்டது. ஒத்துழைப்பாளர்கள் எளிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். ஆனால் நிதியைப் பெறுவது கடினமாக இருந்தது. எனவே நரேந்திரன் அமெரிக்காவிற்குச் செல்ல முடிவு செய்தார், "நானே பணம் சம்பாதித்து, பின்னர் என் நாட்டிற்குத் திரும்பி, இந்த ஒரு நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக எனது மீதமுள்ள நாட்களை அர்ப்பணிக்கிறேன். இதுவே என் வாழ்வின்."
கன்னியாகுமரியில் இருந்து சுவாமி விவேகானந்தர் மதுரைக்கு வருகை தந்து இராமநாதபுரம் சமஸ்தான மன்னர் பாஸ்கர சேதுபதியை சந்தித்துப் பேசினார். அவரது சந்திப்புகளின் போது, மகாவித்வான் இரா. இராகவையங்கார் போன்ற புகழ்பெற்ற அறிஞர்களுடன் இந்து தத்துவம் குறித்து விரிவான விவாதங்களை நடத்தினார். மன்னர் பாஸ்கர சேதுபதி சிகாகோவில் நடைபெற உள்ள உலக சமயங்களின் பாராளுமன்றத்தில் கலந்துகொள்ளும்படி விவேகானந்தரை  வற்புறுத்தி, அவரது சீடரானார். மதுரையிலிருந்து சுவாமி விவேகானந்தர் இராமேஸ்வரம், புதுச்சேரி மற்றும் சென்னைக்கு விஜயம் செய்தார். சென்னையில் அவர் அளசிங்கப் பெருமாள் போன்ற பல சீடர்களை சந்தித்தார்.
அளசிங்கப் பெருமாள் விவேகானந்தரின் சிகாகோ கப்பல் பயணித்திற்கு நிதி சேகரித்தார். மேலும் மைசூர், இராமநாதபுரம், கேத்திரி சமஸ்தான திவான்கள் மற்றும் பிற சீடர்கள் சேகரித்த நிதியுடன், சுவாமி விவேகானந்தர் பம்பையிலிருந்து சிகாகோவிற்கு 31 மே 1893 அன்று "விவேகானந்தர்" என்ற பெயருடன் (அதாவது "கண்டறியும் ஞானத்தின் பேரின்பம்") கப்பலில் பயணித்தார்.
நாகர்கோவில் (சட்டமன்றத் தொகுதி)
நாகர்கோவில் சட்டமன்றத் தொகுதியானது (Nagercoil Assembly constituency) இந்தியாவின், தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள 6 தொகுதிகளில் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதி ஆகும். இதன் தொகுதி எண் 230. இது நாகர்கோவில் மக்களவைத் தொகுதியுள் அடங்குகிறது.
இது இந்தியாவில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின், 234 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்று.
வாக்காளர் எண்ணிக்கை
ஏப்ரல் 29, 2016 அன்று தலைமை தேர்தல் அதிகாரி, தமிழ்நாடு வெளியிட்ட பட்டியலின்படி ,
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்டம் பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
என். கேசவ பனிக்கர்
thumb '''என். கேசவ பனிக்கர் (N. Kesava Panikkar) எனப்படும் நெடுமங்கட்டு கேசவ பனிக்கர்''' (1913-1977 ) ஒரு இந்திய விலங்கியல் நிபுணர், மத்திய கடல் மீன்வள ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் முன்னாள் இயக்குனர், மீன்வள மேம்பாடு குறித்து இந்திய அரசின் முன்னாள் ஆலோசகர் மற்றும் கொச்சின் பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப பிரிவின் முன்னாள் துணைவேந்தர் ஆவார். அவர் 1973 இல் பத்மஸ்ரீ இந்திய சிவில் விருதைப் பெற்றவர்.
இளமைப்பருவம்
கேசவ பனிக்கர், 1913ம் ஆண்டு, மே மாதம் 17ம் தேதியில், இந்திய மாநிலமான கேரளாவிலுள்ள கோட்டயத்தில் பிறந்தார். இவர் தனது பெற்றோர்களான சங்குன்னி மேனன் மற்றும் ஜே.ஜானகி ஆகியோருக்கு பிறந்த ஒரே மகன் ஆவார். இவரது தந்தை திருவிதாங்கூர் மாநிலத்தில் உள்ள அரசு உயர்நிலைப் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். பனிக்கர் தனது ஆரம்ப, இடைநிலை மற்றும் தொடக்கக் கல்லூரிக் கல்வியை கோட்டயம் சி.எம்.எஸ் கல்லூரியில் செய்தார். பின்னர், மெட்ராஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். இவர் கடல் உயிரினங்கள் குறித்து ஆராய்ச்சி மேற்கொண்டதாகவும், கடல்வாழ் உயிரினங்கள் குறித்த மாதிரிகள் சேகரிப்பதற்காக இந்தியப் பெருங்கடலில் 22 முறை கடற்பயணங்களை மேற்கொண்டதாகவும் கருதப்படுகிறது. மேலும், தொடர்ச்சியான வரைபட மாதிரிகள் (அட்லஸ்கள்) தொகுக்கப்பட்ட பெருமைக்குரியவர் என்றும் போற்றப்படுகிறார்.
மெற்கொண்ட பணிகள்
தேசிய கடல்சார் மீன்வள ஆராய்ச்சி நிறுவனம், மத்திய கடல் மீன்வள ஆராய்ச்சி நிறுவனம், மத்திய உள்நாட்டு மீன்வள ஆராய்ச்சி நிறுவனம், மத்திய மீன்வள தொழில்நுட்ப நிறுவனம், மத்திய மீன்வள கல்வி நிறுவனம் மற்றும் மத்திய மீன்வள செயல்பாட்டு நிறுவனம் ஆகியவை நிறுவப்பட்டதன் பின்னணியில் கேசவ பனிக்கரின் அளப்பறிய முயற்சிகள் பதிவாகியுள்ளன.
கேசவ பனிக்கர், கீழ்வரும் பல முக்கிய பொறுப்புகளில் பணிபுரிந்துள்ளார். திருவனந்தபுரம் பல்கலைக்கழக கல்லூரியில் விலங்கியல் துறைத் தலைவராகவும், மெட்ராஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் விலங்கியல் ஆய்வகத்தின் இயக்குநராகவும், வேளாண் அமைச்சகத்தின் (இந்திய) சிறப்பு கடமை அலுவலராகவும், சர்வதேச இந்திய இயக்குநராகவும் பணியாற்றினார். பெருங்கடல் பயணம், தேசிய கடல்சார் நிறுவனத்தின் இயக்குநராகவும், தேசிய வேளாண்மை ஆணையத்தின் உறுப்பினராகவும். இந்திய தேசிய அறிவியல் அகாதமி மற்றும் கேரள மாநில திட்டமிடல் வாரியத்தின் உறுப்பினராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
மேலும், இவர், இந்திய விலங்கியல் சங்கத்தின் ஜர்னல், இந்தியன் ஜர்னல் ஆஃப் எக்ஸ்பரிமென்டல் பயாலஜி, இந்தியன் ஜர்னல் ஆஃப் மரைன் சயின்ஸ், மற்றும் மரைன் உயிரியல் போன்ற பத்திரிகைகளின் ஆசிரியர் குழுக்களில் இடம் பெற்றார்.
இறப்பு
கேசவ பனிக்கர், 1977ம் ஆண்டு, ஜூன் 24 ம் தேதியில் இறந்தார்.
காருடையாண்பாளையம் சென்ராய பெருமாள் கோயில்
காருடையாண்பாளையம் சென்ராய பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கரூர் மாவட்டம், காருடையாண்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சென்ராய பெருமாள், ஸ்ரீதேவி பூதேவி சன்னதிகளும், கருடன் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கரூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நதி (கண்டி இதழ்)
நதி இலங்கை கண்டியிலிருந்து வெளிவந்த ஒரு கலை இலக்கிய இதழாகும். இவ்விதழின் ஆசிரியராக இரா.செல்வராஜா இருந்துள்ளார். இவ்விதழின் தொடர்பு முகவரி, 202 பள்ளேகல, அம்பிட்டிய (கலாசாரக்குழு கண்டி), கொழும்பு கலை இலக்கிய வட்டம் இணைந்து இவ்விதழை வெளியிட்டது.
உள்ளடக்கம்
இவ்விதழில் இலக்கிய ஆய்வுக் கட்டுரைகள், கவிதைகள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள் போன்ற பல்வேறுபட்ட அம்சங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன.
பகுப்பு:ஈழத்து சஞ்சிகைகள் பகுப்பு:கலை இலக்கிய தமிழ் இதழ்கள்
பெறுவோன் கணக்கு மட்டுமுள்ள காசோலை
காசோலையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பெயருடைய வாடிக்கையாளரின் கணக்கில் வைப்புச் செய்வதன் மூலம் மாத்திரமே பணம் பெற முடியுமான காசோலை வகை இதுவாகும்.
வேரடி அமைப்புகள்
வேரடி அமைப்புகள் என்பது ஒரு குமுகத்தில் தன்னியல்பாக தோன்றி, மக்களோடு நேரடித் தொடர்புகளைப் பேணி, அவர்களாலேயே நிர்வாகிக்கப்பட்டு நெறிப்படுத்தப்படும் அமைப்புக்களை அல்லது இயக்கங்களைக் குறிக்கிறது. இந்த அமைப்புகளை கட்சி, சமயம், அரசு போன்ற மரபு சார்ந்த அதிகார கட்டமைப்புகளில் இருந்து உருவாகும் அமைப்புகளில் இருந்து வேறுபடுத்தி காட்டலாம். பல அமைப்புகள் வேரடி அமைப்புகளாகத் தொடங்கி பின்னர் நிறுவனப்படுத்தப்பட்டு, மரபுசார் அதிகார அமைப்புகளை ஒத்த அமைப்புகளாக மாறுவது உண்டு.
வேரடி அமைப்புகள் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக தொடங்கப்படுவதுண்டு.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:குமுகம்
풀뿌리 민주주의
யு. ராமா ராவ்
'''யு. ராமா ராவ்' (U. Rama Rao or U. Rama Rau'', இ. மே 12, 1952) சென்னை மாகாணத்தைச் சேர்ந்த ஒரு அரசியல்வாதி. இந்திய தேசிய காங்கிரசைச் சேர்ந்த இவர் தமிழ்நாடு சட்டமன்ற மேலவையின் அவைத்தலைவராகப் பணியாற்றியுள்ளார்
ராமா ராவ் ஒரு மருத்துவர். டாக்டர் டி. எம். நாயருடன் இணைந்து ஆண்டிசெக்ப்டிக் என்ற மருத்துவ ஆய்விதழை நடத்தியவர். இந்திய மருத்துவ சங்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான இவர் பின்னாளில் அதன் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். சென்னை மாநகராட்சி உறுப்பினராகப் பணியாற்றி பின் 1927 இல் தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினரானார். 1935 இல் சென்னை சங்கீத அகாதமியை உருவாக்குவதில் பெரும் பங்காற்றிய இவர் பின் அதன் தலைவராகப் பணியாற்றினார். பிரித்தானிய இந்தியாவின் நடுவண் நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவை உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார். 1937-45 காலகட்டத்தில் சென்னை மாகாண நாடாளுமன்ற மேலவைத் தலைவராகப் பதவி வகித்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1952 இறப்புகள்
நம்பர் பூதம்
நம்பர் பூதம் (The Number Devil: A Mathematical Adventure; German: Der Zahlenteufel. Ein Kopfkissenbuch für alle, die Angst vor der Mathematik haben) அல்லது எண் பூதம் என்பது ஒரு மொழிபெயர்ப்பு நூல். கணிதத்தினைக்கண்டு அஞ்சும் சிறார்களுக்கும் இளைஞர்களுக்கும் கணித கோட்பாடுகளின் எளிமையினை உரைக்கும் நூல். இது செருமானிய மொழியில் முதலில் ஹான்ஸ் மேக்னஸ் என்சென்பெர்கர் (Hans Magnus Enzensberger) ரொட்ராட் சுசன் பெர்னர் (Rotraut Susanne Berner) சித்தரிக்கப்பட்டும் வெளியானது. பின்னர் பல்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பு செய்யப்பட்டது. தமிழில் இதனை மொழிபெயர்த்தவர் இரா. நடராசன்
கதைக்களம்
ராபர்ட் கணிதத்தினை கண்டு அஞ்சும் ஒரு சிறுவன். எனவே பள்ளியில் அவனால் நன்கு கற்க இயலவில்லை. பலமுறை அச்சத்தினைத்தூண்டும் கனவுகளை மீண்டும் மீண்டும் காணுகிறான். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பெரிய மீன் இவனை விழுங்குவதைப்போலும், ஒரு முடிவில்லா சறுக்குமரத்தில் இவன் சரிந்து விழுவதைப்போலும் கனவுகள் இருக்க, ஒரு இரவு, சிறு பூதம் ஒன்று அவன் கனவில் தோன்றுகிறது. பன்னிரு இரவுகளின் உறக்கத்தின் மூலம் ராபர்ட்டுக்கு பல நுண்ணிய கணித கோட்பாடுகளை கற்று தருகிறது.
இரவு 1
முதல் இரவில் எல்லாமே பெரியதாக இருக்கும் உலகிற்கு ராபர்ட்டை கூட்டிச்செல்லும் பூதம், அவனுக்கு ஒன்று என்னும் எண்ணையும், அதிலிருந்து எவ்வாறு மற்ற எண்கள் உருவாக்க முடியும் என்பதனையும் தெளிவாக்குகிறது.
இரவு 2
இரண்டாம் இரவில், பூதம் ஒரு நாய்க்குடை மீதமர்ந்து, ஒன்று என்ற வடிவில் காட்சியளிக்கும் மரங்கள் நிறைந்த காட்டில் அமர்ந்து சுழியத்தின் (0) முக்கியத்துவத்தை ரோமானிய எண்களின் மூலமும், எதிர்மறை எண்கள் (negative numbers) பற்றியும் கற்றுக்கொடுக்கின்றது.
இரவு 3
மூன்றாவது இரவின் போது பகா எண்கள் (prime numbers) பற்றியும், ஒவ்வொரு பகு எண்ணும் இரு பகா எண்களினை கூட்டி உருவாக்க இயலும் என்னும் கோட்பாட்டினையும் தெளிவாக்குகிறது.
இரவு 12
பகுப்பு:பாரதி புத்தகாலய நூல்கள் பகுப்பு:1998 ஆங்கில நூல்கள் பகுப்பு:2010 தமிழ் நூல்கள்
மழ நாடு
பகுப்பு:வரலாற்று நாடுகள்
ஸ்டீவ் குலவ்ஸ்
ஸ்டீவ் குலவ்ஸ் (Steve Kloves) (பிறப்பு: மார்ச் 18, 1960) ஒரு அமெரிக்க நாட்டு திரைக்கதையாசிரியர். இவர் ஆரி பாட்டர், தி அமேசிங் ஸ்பைடர் - மேன் போன்ற திரைப்படங்களின் மூலம் புகழ் பெற்ற திரைக்கதையாசிரியர் ஆனார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:திரைப்படப் பாடலாசிரியர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1960 பிறப்புகள் பகுப்பு:ஆரி பாட்டர் நபர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்கத் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பரதராமி திருப்பதி கெங்கையம்மன் கோயில்
பரதராமி திருப்பதி கெங்கையம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் வேலூர் மாவட்டம், பரதராமி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஒரு கோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. வைகாசி சிரசு திருவிழா மாதம் முக்கிய திருவிழா நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வேலூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நீல் ராட்ஃபோர்ட்
நீல் ரெட்போர்ட் (Neal Radford, பிறப்பு: சூன் 7 1957), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் மூன்று தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், ஆறு ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். இவர் 1988 - 1994 ஆண்டுகளில் இங்கிலாந்து தேசிய அணி உறுப்பினராக தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
பகுப்பு:இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:1957 பிறப்புகள் பகுப்பு:ஹியர்போர்ட்சையர் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:லன்காசையர் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:விசுடென் துடுப்பாட்டக்காரர்கள்
பல்லவாடா அஞ்சல் வேணுகோபாலசுவாமி கோயில்
பல்லவாடா அஞ்சல் வேணுகோபாலசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவள்ளூர் மாவட்டம், பல்லவாடா அஞ்சல் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வேணுகோபாலசுவாமி, ராதா, ருக்மணி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. 1927-ஆம் ஆண்டின் அறநிலையப் பாதுகாப்புச் சட்டப்படிப்படி அரசு நிருவாக அலுவலரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் வைகானசம் ஆகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஐப்பசி மாதம் கிருஷ்ண ஜெயந்தி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவள்ளூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கைலாசு கேர்
கைலாசு கேர்  (Kailash Kher, காசுமீரி: کیلاش کھیر) (பிறப்பு 7 சூலை 1973) உத்தரபிரதேச மாநிலத்தைச் சேர்ந்த மீரட்டில் பிறந்த ஓர் இந்திய பாடகர். இந்திய இசை வகைகளிலும் சுஃபி இசை வகைகளிலும் திறமை உள்ளவர். இந்தித் திரைப்படங்களில் பின்னணிப் பாடகராகவும் விளங்குபவர்.2002ஆம் ஆண்டு வெளியான தோல்விப்படமான வைசா பி ஹோதா ஹை பார்ட் II என்ற திரைப்படத்தில் இவரது பாடல் அல்லாஹ் கே பந்தே என்ற பாடல் மூலம் பரவலாக அறியப்படலானார்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:1973 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்படப் பாடகர்கள் பகுப்பு:காசுமீரி மக்கள் பகுப்பு:சூபி இசை பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற கலைத் துறையினர்
மண்ணாடிப்பட்டு
மண்ணாடிப்பட்டு (Mannadipattu) என்பது இந்தியாவின், புதுச்சேரி ஒன்றிய பிரதேசத்தின், வில்லியனூர் வட்டத்தில் உள்ள ஓர் கிராமம் ஆகும். இது மண்ணாடிப்பட்டு கொம்யூனுக்கும் மண்ணாடிப்பட்டு சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது ஆகும். இது புதுச்சேரியின் மேற்கு பகுதியில் உள்ளது. மண்ணாடிப்பட்டு கொம்யூனும் நெட்டப்பாக்கம் கொம்யூனும் புதுச்சேரி மாநிலத்தின் மேற்கு பகுதியின் எல்லையாக உள்ளன.
மக்கட் தொகை
2001 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி 25,473 பேர் வசிக்கின்றனர். இதில் ஆண்கள் 50% மற்றும் பெண்கள் 50% ஆகும்.
அமைவிடம்
இந்த கொம்யூன் ஆனது புதுச்சேரி நகரத்தில் இருந்து மேற்கு திசையில் 10 கி. மீ தொலைவில் உள்ளது. இங்கிருந்து திருக்கனூர் வழியாக புதுச்சேரி செல்ல முடியும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:புதுச்சேரி மாவட்டம் பகுப்பு:புதுச்சேரி மாவட்டத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
சவ்காத் மிர்சியோயெவ்
உசுப்பெகிசுத்தானின் 1வது அரசுத்தலைவர் இசுலாம் காிமோவ் இறந்த பின்னர், இவர் 2016 செப்டம்பர் 8 முதல் நாட்டின் இடைக்கால அரசுத்தலைவராக நாடாளுமன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் தேர்தலில் போட்டியிட்டு 88.6% வாக்குகளைப் பெற்று 2வது அரசுத்தலைவராக 2016 திசம்பர் 14 இல் பதவியேற்றார். அக்டோபர் 2021 இல், உஸ்பெகிஸ்தானின் ஜனாதிபதியாக ஷவ்கத் மிர்சியோயேவ் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
1947 பஞ்சாப்பில் இந்துக்கள், சீக்கியர்கள் மீது முசுலிம் லீக்கின் தாக்குதல் (நூல்)
1947-இல் பஞ்சாப் பகுதியில் இந்து மற்றும் சீக்கியர்கள் மீதான முஸ்லீம் லீக்கின் தாக்குதல்கள் என்ற நூலை எழுதியவர் குருபச்சன் சிங் தாலிப்   ஆவார். இந்நூல் 1950-ஆம் ஆண்டில், சிரோன்மணி குருத்வாரா பிரபந்தக் செயற்குழுவால் வெளியிடப்பட்டது.
பாகிஸ்தான் நாட்டின் மேற்கு பஞ்சாப், சிந்து மற்றும் வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணத்தில் வாழ்ந்த சீக்கியர்களுக்கும், இந்துக்களுக்கும், பாகிஸ்தான் நாட்டில் தொடர்ந்து வாழ, முஸ்லீம் லீக் கட்சியினரால் தொடர்ந்து அச்சுறுத்தப்பட்ட நிலையில், விடுதலை இந்தியாவை நோக்கி அகதிகளாக புறப்பட்ட மக்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட கொடுமைகளையும், தாக்குதல்களையும் இந்நூல் எடுத்துரைக்கிறது
நூல் குறித்தான விமர்சனங்கள்
ஸ்டாக்ஹோம் பல்கலைக்கழகத்தின் அரசியல் அறிவியல் துறை பேராசிரியர், இஸ்தியாக் அகமது   என்பவர் இந்நூலை ஆராய்ந்து, நடந்த சம்பவங்களை சரிபார்த்து அறிக்கையாக வழங்கியுள்ளார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பஞ்சாப் மாதம் 2016 தொடர் தொகுப்பின் போது உருவாக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் பகுப்பு:பஞ்சாபின் வரலாறு
நூரோலை ஊராட்சி
நூரோலை ஊராட்சி (Noorolai Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்தில் உள்ள ரிஷிவந்தியம் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ரிஷிவந்தியம் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் கள்ளக்குறிச்சி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1329 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 678 பேரும் ஆண்கள் 651 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
ஆகிவீடு
, ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் மேற்கு கோதாவரி மாவட்டத்தில் உள்ள 46 மண்டலங்களில் ஒன்று.
ஆட்சி
இது ஆந்திர சட்டமன்றத்திற்கு உண்டி சட்டமன்றத் தொகுதியிலும், இந்திய பாராளுமன்றத்திற்கு நரசாபுரம் மக்களவைத் தொகுதியிலும் உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஊர்கள்
இந்த மண்டலத்தில் கீழ்க்காணும் ஊர்கள் உள்ளன.
சான்றுகள்
பகுப்பு:மேற்கு கோதாவரி மாவட்டம்
பாக்கித்தானில் கைபேசி தொழிற்துறை
பாக்கித்தானில் கைபேசி தொழிற்துறை (Mobile phone industry in Pakistan) வளர்ந்து வரும் ஒரு தொழிற்துறையாகும். பாக்கித்தான் தொலைத்தொடர்பு ஆணையத்தின் புள்ளிவிவரங்களின்படி 2019 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாத அறிக்கையின்படி பாக்கித்தானில் 152 மில்லியன் கைபேசி சந்தாதாரர்கள் இருந்தனர்.
கைபேசி சேவைத் துறைகளின் வளர்ச்சி
2007 ஆம் ஆண்டுக்கான பாக்கித்தான் தொலைத்தொடர்பு ஆணையத்தின் புள்ளிவிவரங்களை ஒப்பிடுகையில் 2010 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதத்திற்குள் 48.5 மில்லியன் சந்தாதாரர்கள் எண்ணிக்கையானது 102 மில்லியனாக உயர்ந்தது. இது பாக்கித்தான் மக்கள் தொகையில் 60% எண்ணிக்கைக்கும் அதிகமாகும்.
2007 ஆம் ஆண்டு பாக்கித்தானில் இரண்டு பெரிய கைபேசி சேவை நிறுவனங்கள் இருந்தன.
2010 ஆம் ஆண்டு கைபேசி சேவை நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை 5 ஆக உயர்ந்திருந்தது.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:பாக்கித்தான் பகுப்பு:பாக்கித்தானிய பொருளாதாரம்
சண்முகநாதபுரம் ஊராட்சி
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:சிவகங்கை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
மேனகை
மேனகை என்பவர் தேவ லோகத்தில் வாழ்கின்ற அரம்பையர்களில் ஒருத்தியாவர். இவர் விஸ்வாமித்தரரது மனைவியும், சகுந்தலையின் அன்னையுமாவார்.
விஸ்வாமித்திரர் தவம்
விஸ்வாமித்தர முனிவர் கடுந்தவம் புரிந்தார். அவருடைய தவத்தின் கனல் தேவ லோகத்தில் இருக்கும் இந்திரனுக்கு அச்சத்தினை உண்டாக்கியது. எனவே தேவ கன்னிகையான மேனகையை விஸ்வாமித்தரர் முன் நடனமாடச் செய்து, முனிவரின் தவத்தினை களைக்க கட்டளையிட்டான். அவ்வாறே மேனகை விஸ்வாமித்திரர் முன் நடனமாடினாள்.
கருவி
மகாபாரதம் - விஸ்வாமித்ரரும் மேனகையும் | ஆதிபர்வம் - பகுதி 72
வெளி இணைப்பு
மஹாபாரதத்தில் மேனகை
பகுப்பு:அரம்பையர்கள்
ஆயிரத்தில் ஒருவன் (2010 திரைப்படம்)
ஆயிரத்தில் ஒருவன் (Aayirathil Oruvan) செல்வராகவன் இயக்கத்தில் கார்த்திக் சிவகுமார், ரீமா சென் ஆகியோர் முக்கிய பாத்திரம் ஏற்று நடிக்க 2010 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 13-ம் தேதி வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். இதில் பார்த்திபன், ஆண்ட்ரியா ஜெரமையா ஆகியோர் கௌரவ வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். கதை, திரைக் கதை என்பனவும் இயக்குனரே ஏற்றுள்ளார். இத்திரைப்படத்துக்கு ஜி. வி. பிரகாஷ் குமார் இசையமைத்துள்ளார். இது யுகானிகி ஒக்கடு என்ற பெயரில் தெலுங்கில் மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்டு வெளியிடப்பட்டு வெற்றியும் பெற்றது.
கதை
கி.பி. 1279 இல் கதை தொடங்குகிறது. சோழர் ஆட்சியின் கடைசிக்கட்டம். பாண்டியர் சோழரோடு போரிட்டு, பாண்டியரின் குலதெய்வச் சிலையையும், ஒரு சோழ இளவரசனையும் வியட்னாம் அருகிலுள்ள ஒரு தீவுக்கு அனுப்பி வைத்தார்களாம். அதைத் தேடி செல்லும் தொல்பொருளாய்வாளர் அன்ரியாவின் அப்பா. சென்ற இடத்தில் காணாமல் போய்விடவே அங்கே அவரைத் தேடி செல்லும் குழுவில் இடம்பெறுகிறார்கள் ரீமாசென் மற்றும் அன்ரியா. மூட்டை தூக்குபவர் கார்த்தி. ஒரு வகையாக தீவை சென்றடைகிறார்கள். அங்கே தம் இளவரசனின் பாதுகாப்பைக் கருதி சோழர் செய்து வைத்துவிட்டுப் போன பொறிகள் இவர்கள் பயணத்தை கடினமாகவும், ஆபத்து மிக்கதாகவும் ஆக்குகிறது. பழங்குடியினர், காவல் வீரர்கள், பாம்புகள், மணலுள் மறைந்திருக்கும் பொறிக்கதவுகள் என பொறிகள் ஏராளம். இவைகளைத் தாண்டி உள்ளே சென்றவர்கள் கார்த்திக், ரீமா, அன்ட்ரியா மேலும் சிலரே. இதில் முதல் மூவரும், குழுவை விட்டு தொலைவில் வந்து சோழர்களின் சிதையுண்ட நகரைக் காண்கின்றனர். பின்னர் சோழரையும் காண்கின்றனர். அடியோடு அழிந்து விட்டதாகக் கருதப்பட்ட சோழர் வந்த இடத்தில் நகரமைத்து வாழ்ந்திருப்பதாக காட்டப்படுகிறது. ஆயினும் முன்னிருந்த செல்வ வளம் குன்றி, பண்பாட்டுக் கூறுகளைப் பெரும்பாலும் இழந்தவர்களாகவே காட்டப்படுகின்றனர். தற்கால தமிழ் புரியாமையால், அவர்கள் மூவரையும் கொல்லும் தறுவாயில் ரீமாசென் பேச தொடங்குகிறார். பாண்டிய அரச குடும்பத்தின் எச்சங்களே ரீமாசென், அவருடன் வந்த இராணுவ அதிகாரி, ஓர் அமைச்சர் உள்ளிட்ட எண்வர் கொண்ட குழு. தம் குலதெய்வச் சிலையை மீட்க வந்த அவர், சோழரை கூண்டோடு அழிக்க மனத்தில் சூளுரை எடுத்துக் கொள்கிறார். தன்னைச் சோழனை மணம் முடித்து, தாய்த்தேசம் அழைத்து வரும்படி சொன்னதாகப் பொய் சொல்கிறார். சிறுவயதிலிருந்தே அவர் பெற்றோர் பாண்டியராகவே வளர்த்தமையும், தம் குலதெய்வ சிலையை மீட்க வேண்டியது இன்றியமையாததென்பதையும் வளர்த்தமையையும் நினைவுகூர்கிறார். இதனாலேயே, ரீமாவால், சோழர் தமிழ் பேச முடிந்தது. சிறைக் கைதிகளுக்கான தண்டனையிலிருந்து தப்பித்துக்கொள்ளும் கார்த்திக் சோழன் மதிப்பைப் பெறுகிறார். பின் ரீமாசென் கெட்டவள் என்றறியும் போது காலம் கடந்துவிட்டது. இதுகாலும், சோழர் ஒரு தூதுவன் வந்து தம்மை மீட்பான் என முன்னோர் சுவரில் தீட்டி வைத்திருந்த சித்திரத்தில் இருந்தே தெரிந்து கொண்டனர். அதில் உள்ளது போலவே, கார்த்திக் வந்து இளவரசனை தூக்கும் போது, மாரி பொழிகிறது. சோழருக்கெதிராக படை தொடுக்கின்றனர். கவண் முதலிய பழைய உத்திகளைக் கையாளும் சோழர் படை, ரீமாசென் தண்ணீரில் கலந்துவிட்டுச் சென்ற மருந்தால் படைவீரர் விழவும், புது ஆயுதங்களுக்கு தாக்குபிடிக்காமையாலும் சிறைபிடிக்கப்படுகின்றனர். ஓவியத்தில் காட்டப்பட்டது போலவே கார்த்திக் சோழ இளவரசனுடன் விரைகிறார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:2010 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வரலாற்றுத் தமிழ் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:போர் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கார்த்திக் சிவகுமார் நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஜி. வி. பிரகாஷ் குமார் இசையமைத்த தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:பார்த்திபன் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:செல்வராகவன் இயக்கிய திரைப்படங்கள்
தேசிய நெடுஞ்சாலை 183 (இந்தியா)
தேசிய நெடுஞ்சாலை 183 (National Highway 183 (India)) இந்தியாவில் அமைந்துள்ளது. இது கேரளாவில் உள்ள கொல்லத்தினை தமிழ்நாட்டின் திண்டுக்கல்லுடன் இணைக்கிறது. கொல்லத்திலிருந்து தொடங்கி வடக்கு நோக்கிச் சென்றுகோட்டயத்தில் கிழக்கே திரும்பி பெரியார் வனவிலங்கு சரணாலயத்தின் வடக்கு எல்லை வழியாகத் தமிழக எல்லையைக் கடந்து திண்டுக்கல் அருகே முடிவடைகிறது. இது தே. நெ. 83 (கோவை - நாகப்பட்டினம்) உடன் இணைகிறது. இந்த நெடுஞ்சாலை முன்பு தே. நெ. 220 என்று அழைக்கப்பட்டது.
கேரளா
கொல்லம் → அஞ்சலுமூடு → அடூர் → செங்கனூர் → திருவல்லா → சங்கனாசேரி → கோட்டயம் → பாம்பாடி → கொடுங்கூர் → பொன்குன்னம் → கஞ்சிரப்பள்ளி → பொடிமட்டம் குன்றம் → முண்டகயூர் பெர்க்கமாவண்டி →
தமிழ்நாடு
கூடலூர் → கம்பம் → உத்தமபாளையம், சின்னமனூர் → வீரபாண்டி → தேனி, பெரியகுளம் → தேவதானப்பட்டி → பட்லகுண்டு → திண்டுக்கல்
தேசிய நெடுஞ்சாலை 183A
புதிய நெடுஞ்சாலை 183A (இந்தியா) மார்ச் 2014-ல் அறிவிக்கப்பட்டது. இது பன்மனா டைட்டானியம் சந்திப்பிலிருந்து (கொல்லம் அருகே) தேவலக்கரை - கோவூர் - சாஸ்தாங்கோட்டை - பரணிகாவு - கடம்பநாடு - மணக்காலா - அடூர் - ஆனந்தப்பள்ளி - தட்டையில் - காய்பட்டூர் - ஓமாலூர் - பத்தனம்திட்டா – மயிலாப்ரா – கும்பலாம்பொய்கா – வடசேரிகரை – பெருநாடு – லஹை – பிளாப்பள்ளி – கானமலை – முக்கூட்டுதாரா – எருமேலி – முண்டக்காயம் வழியாகச் செல்கின்றது. இந்த நெடுஞ்சாலை, கோட்டயத்திலிருந்து நீண்ட பாதையை விட, அடூரிலிருந்து, கைப்பட்டூர், பத்தனம்திட்டா வழியாக வண்டிப்பெரியாருக்குச் செல்லும் தூரம் குறைவானப் பாதையாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய தேசிய நெடுஞ்சாலைகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் தேசிய நெடுஞ்சாலைகள்
மௌஸா அல் மல்கி
மௌஸா அல் மல்கி ( موزة المالكي ) ( மொசா அல்-மல்கி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஓர் கத்தார் எழுத்தாளர் மற்றும் உளவியலாளர்.
1999 ஆம் ஆண்டில், வளைகுடா நாடுகளில் நகராட்சித் தேர்தலில் போட்டியிட்ட முதல் பெண் வேட்பாளர் என்ற பெருமையைப் பெற்றார். இவர் கத்தார் பல்கலைக்கழகத்தின் உதவி பேராசிரியராக உள்ளார். மேலும் இவர் அரபு பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகள் பற்றிய பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார்.
2005 ஆம் ஆண்டில், அமைதிக்கான நோபல் பரிசுக்கு ஒரு குழுவாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட 1000 பெண்களில் இவர் பெயரையும் ரூத்-கேபி வெர்மோட்-மங்கோல்ட், என்ற சுவிஸ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பரிந்துரைத்தார்.
அமெரிக்காவில் தனது பட்டங்களைப் பெற்ற இவர் கத்தார் நாட்டின் முதல் மனநல மருத்துவ நிபுணர் ஆவார். அரபு பெண் எழுத்தாளர்களால் இயற்றப்பட்ட பல இலக்கியப் படைப்புகளைத் தொகுத்து 2014 ஆம் ஆண்டில் "வாக்குறுதியளிக்கும் எழுத்தாளர்கள்" என்ற புத்தகத்தை இவர் வெளியிட்டார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:கத்தார் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:முஸ்லிம் எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
1,2,4-பியூட்டேன் டிரையால்
1,2,4-பியூட்டேன் டிரையால் (1,2,4-Butanetriol) என்பது C4H10O3 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். தெளிவான அல்லது இலேசான மஞ்சள் நிறம் கொண்டதாக நெடியற்று நீருறிஞ்சும் சேர்மமாக 1,2,4-பியூட்டேன் டிரையால் அறியப்படுகிறது. பாகுநிலையிலுள்ள இந்நீர்மம் தீப்பற்றி எரியக்கூடியதாகும். ஓர் ஆல்ககால் என்று வகைப்படுத்தப்படும் இச்சேர்மம் மூன்று நீர் நாட்ட ஆல்ககால் சார்ந்த ஐதராக்சில் குழுக்களை கொண்டுள்ளது. கிளிசரால் மற்றும் எரித்ரிட்டால் போன்ற ஆல்ககால் சேர்மங்களை ஒத்த சேர்மமாக இது கருதப்படுகிறது. சாத்தியமுள்ள இரண்டு ஆடி எதிர் உருக்கள் கொண்டு சமச்சீரற்றதாக 1,2,4-பியூட்டேன் டிரையால் காணப்படுகிறது. முக்கியமான இராணுவ உந்துபொருளான பியூட்டேன் டிரையால் டிரைநைட்ரேட்டை தயாரிக்க 1,2,4-பியூட்டேன் டிரையால்  பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆல்ககால் கரைப்பான்கள் பகுப்பு:ஒற்றைப்படிகள்
ஆலாம்பாடி ஊராட்சி
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
அனுமானம்
அனுமானம் (Inference) என்பது மெய்யியல் மரபில் உண்மையை நிறுவுவதற்குக் கையாளப்படுகின்ற வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். இஃது ஊகம், உத்தேசம், கருதலளவை, உய்த்துணர்வு எனப் பொருள் கருதி பலவாறு அழைக்கப்படுகின்றது.
அறிந்த ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு அறியாத ஒன்றை ஊகித்து அறிந்து கொள்ளலாகும். அதாவது ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட நிகழ்ச்சிகள் நடைபெற்ற வேளையில் யாதாயினும் ஒரு நிகழ்ச்சிையக் கொண்டு மற்றைய நிகழ்ச்சியை அனுமானித்துக் கொள்ளுதலாகும். எ.கா - நிலம் நனைந்திருப்பதை மாத்திரம் பார்த்துவிட்டு மழை பெய்திருக்க வேண்டும் என ஊகித்தல் ஆகும்.
சைவசித்தாந்தமும் அனுமானமும்
சைவசித்தாந்தம் கடவுள் உண்மையை நிரூபிப்பதற்கு அனுமானத்தினை கைக்கொள்கின்றது.
காட்சியானது நேரடியறிவாக அமைகின்றபோது அனுமானமானது நேரே அறியப்படுவதன்றி சாதித்துப் பெறற்பாலதாய், மறைந்துநின்ற பொருளை அப் பொருளோடு விட்டு நீங்காது உடனாய் இருக்கின்ற ஏதுவைக் கொண்டு உணர்வதான அறிவாகின்றது. அதாவது நெருப்பையும் புகையையும் ஒரிடத்தில் கண்ட அறிவானது, பின்னர் புகையைக் காணும்போது நெருப்பை அனுமானித்து அறிவதாகும்.
எசுப்பானியாவின் ஐந்தாம் பிலிப்பு
பிலிப்பு V (Philip V,Felipe V, Philippe, Filippo; 19 திசம்பர் 1683 – 9 சூலை 1746) எசுப்பானியாவின் அரசராக இருந்தவர். நவம்பர் 1, 1700 முதல் சனவரி 15, 1724 வரையும் பின்னர் செப்டம்பர் 6, 1724 முதல் சூலை 9, 1746 வரையும் இரு பதவிக்காலங்களில் அரசராக இருந்தார். முதல்முறை தனது மகன் லூயிக்காக  பதவி துறந்தார்; ஆனால் அதே ஆண்டு அவர் மரணமடைந்ததால் மீண்டும் அரசராகப் பதவி ஏற்றார்.
அனுமானம்
அனுமானத்தின் வகை
அனுமானம் தன்பொருட்டனுமானம், பிறர்பொருட்டனுமானம் என இரண்டாக பிரித்து நோக்கப்படுகின்றது.
எசுப்பானியாவின் ஐந்தாம் பிலிப்பு
தாம் எசுப்பானியாவின் அரசராவதற்கு முன்பாக பிரான்சின் அரச குடும்பத்தில் முதன்மையான இடத்தில் இருந்தார். அரசர் பதினான்காம் லூயியின் பேரனாவார். அவரது தந்தை, லூயி, பெரும் கோமானுக்கு எசுப்பானியாவின் மன்னராவதற்கு முழுமையான மரபணுவழி உரிமை இருந்தது; ஆனால் அவரும் அவரது முதல் மகன் பர்கண்டி பிரபு, லூயியும் பிரான்சு அரியணை ஏற வாரிசுரிமைப் பெற்றிருந்ததால் எசுப்பானிய அரசர் இரண்டாம் சார்லசு பிலிப்பை தமது உயிலில் வாரிசாக அறிவித்தார். ஆனால் இவர் முடி சூடினால் பிரான்சும் எசுப்பானியாவும் இணைந்து ஒரே அரசரின் கீழாக வல்லரசு ஆகும் எனவும் ஐரோப்பிய அதிகார சமநிலை பாதிக்கப்படும் எனவும் மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகள் இதைத் தடுக்க முயன்றன. பிலிப்பு அரசரானதும் அதனை எதிர்த்து இந்நாடுகள் 14-ஆண்டு எசுப்பானிய மரபுரிமைப் போர் நடந்தன; உத்ரெக்ட் உடன்பாடு மூலம் வருங்காலத்தில் பிரான்சும் எசுப்பானியாவும் இணையும் வாய்ப்பை தடுக்கும்வரை இப்போர் நடந்தது.
அனுமானம்
அனுமானத்தின் முடிவுகள்
அனுமானம் வழியாக பெறப்படுகின்ற முடிவுகள் ஒருபோதும் 100% உண்மைத் தன்மையுடையவாய் இருப்பதல்ல. அனுமானத்தின் சாத்தியத் தன்மையும், வலிதுடைமையும் அதன் வியாபகத் தன்மையிலேயே தங்கியுள்ளது என்பர்.
எசுப்பானியாவின் ஐந்தாம் பிலிப்பு
பூர்பூன் அரசமரபிலிருந்து எசுப்பானியாவின் அரசராக பொறுப்பேற்ற முதல் நபராக பிலிப்பு இருந்தார். இரு பதவிக்காலங்களில் இவர் ஆட்சி புரிந்த 45 ஆண்டுகள், 21 நாட்கள் தற்கால எசுப்பானிய வரலாற்றில் நீண்ட ஆட்சிக்காலம் ஆகும். தவிரவும் எசுப்பானியாவின் மூன்று அரசர்களுக்கு தந்தையாக இருந்தார்.