cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ராவுத்த குமாரசாமி
கோயில் வரலாறு
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்புவரை 890 ஆண்டுகளாக வயல்வெளியில் கூரைக்கடியில் சுதையில் அமைக்கப்பட்டு இருந்த ராவுத்த குமாரசாமி சிலைகளுக்கு ஆகம முறைப்படி கோயில் கட்ட கொங்கு வெள்ளாள கண்ணன் கூட்டத்தார் விரும்பினர். அவர்கள் குல குருக்கள், சிவாச்சார்யார்கள், ஸ்தபதிகள் மற்றும் முன்னோர்கள் ஆலோசனைப்படி முக்கிய மூர்த்தியான குமாரசாமியாகிய முருகப்பெருமானுக்கு கற்சிலை அமைக்கப்பட்டது.அபிஷேக மூர்த்தியான ராவுத்தகுமாரசாமிக்கு பின் உள்ள ராவுத்தர் சாமிகளுக்கு வேங்கை மரத்தால் சிலைகள் செய்யப்பட்டட்டு வழிபடப்படுகிறது. கருவரையின் முன்பகுதியில் இருபுறமும் சித்தர்கள் யோக நிலையில் வீற்றிருக்கின்றனர். இவர்களது பெண் தெய்வமாக வீரமாத்தி அம்மன் சிலையும், முன்னோர் சிலைகளும் ராவுத்த குமாரசுவாமி கோவிலின் வடபுறம் மற்றொரு பெரிய விமானத்துடன் அமைக்கப்பட்டு உள்ளது. விநாயகப்பெருமான், சப்த கன்னிமார்கள், தனித்தனி சந்நிதிகள் கோவில் உட்பகுதியில் உள்ளது. கோவிலின் வெளிப்பகுதியில் கருப்பணசுவாமிகளுக்கும் தனியாக சந்நிதி உள்ளது. ராவுத்த குமாரசாமி கோயிலானது குமாரசுவாமிக்கு மிகப்பெரிய விமானம் அமைப்புடனும், ராவுத்தருக்கு மினாரா போன்றும் என்று வித்தியாசமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் முன்புற வாயிலில் வாளை உயர்த்திப் பிடித்து அமர்ந்தவாறும், பச்சைத்துலுக்க ராவுத்தர் வாயில் சுருட்டுடன் கைலி உடுத்தி ஒருக்களித்துப் படுத்தவாறும் என வெவ்வேறு நிலைகளில் ராவுத்தர் சிலைகள் காணப்படுகின்றன. கருவறையில் குமாரசாமியான முருகப்பெருமானுக்கு பின்னால், காவல் தெய்வமாக பீடத்தில் வாளை உயர்த்திப் பிடித்தவண்ணம், ஒரு கால் தொங்கவிட்டு அமர்ந்த நிலையில் இரு ராவுத்தர்கள் உள்ளனர்.
மழைநீர் சேகரிப்பு
மழைநீர் சேகரிக்க எளிமையானது முதல் சிக்கலானது வரை பல வகையான அமைப்புகளை உருவாக்கலாம். தரைவழியாகவோ கட்டடங்களின் மேற்கூரைகள் வழியாகவோ மழைநீர் சேகரிக்கப்படும். அமைப்பின் திட்ட அளவு, செயல்திறன், மழைப்பொழிவின் அளவு ஆகியவற்றைப் பொருத்து மழைநீர் சேகரிப்பு வீதம் அமையும்.
சராசரியாக நிலத்தில் பெய்யும் மழையில், 40% நிலத்தின் மேல் ஓடி கடலில் கலப்பதாகவும், 35% வெயிலில் ஆவியாகுவதாகவும், 14% பூமியால் உறிஞ்சப்படுவதாகவும், 10% மண்ணின் ஈரப்பதத்திற்கு உதவுவதாகவும் கணக்கிடப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் தற்போது பெருநகரங்களில் வீடுகள், கட்டிடங்கள் அருகருகே கட்டப்படுவதும், தவிர திறந்தவெளிகளையும் சிமெண்ட் தளங்கள் அமைத்தும், தார் சாலைகள் அமைத்தும் மூடி விடுவதால், இங்கு பெய்யும் மழை நீரில் 5% அளவிற்கு கூட நிலத்தில் உறிஞ்சப்படுவதில்லை. கடலோர நகரங்களில் நிலத்தினுள் புகும் நீர் அளவு குறைந்து, ஆழ்குழாய் கிணறுகள் மூலம் நிலத்தடி நீர் அதிகமாக எடுக்கப்படும் போது, கடல் நீர் நிலத்தடியில் கலந்து பயன்படுத்த இயலாத அளவிற்கு மாறி விடுகிறது. இதனை மழை நீர் சேகரிப்பு முறைகள் மூலம் தவிர்க்கலாம்.
தரைவழி மழைநீர் வடிகால் அமைப்பு
தரைவழி வடிகால் அமைப்பு மழைநீரை தயார்படுத்தப்பட்ட வடிகால் பகுதியிலிருந்து சேமிப்புப் பகுதிக்குக் கொண்டு செலுத்துகிறது. முறைப்படி வடிவமைக்கப்பட்டு கூடிய அளவு நீரைச் சேகரிப்பதன் மூலம், இது சிறிய சமுதாய மக்களுக்குப் பயனுள்ளதாக இருக்கும்
மேற்கூரை மழைநீர் வடிகால் அமைப்பு
இந்த வகையான அமைப்பில் மேற்கூரையில் விழும் மழைநீரை ஒருங்கே திரட்டி நீர்த்தாரைகள் மற்றும் குழாய்கள் மூலம் சேமிப்புப் பகுதிக்குக் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. வறண்ட காலத்துக்குப் பிறகு பெய்யும் முதல் மழையின் நீரை சேகரிக்காமல் விட்டுவிடுவது நல்லது. இதில் தூசி, பறவை எச்சம் போன்றவைகள் கலந்திருக்கலாம்.
மேற்கூரை நீர்த்தாரைகள் போதுமான சரிவுடனும், பெருமழையைத் தாங்கக்கூடிய அளவு பெரியதாகவும் பலமானதாகவும் அமைத்தால் நீர் தேங்காமல் பார்த்துக் கொள்ளலாம்.
கொசு உற்பத்தி, நீர் ஆவி ஆதல், நீர் மாசுபடுதல், பாசி வளர்ச்சி ஆகியவைகளைத் தடுக்கச் சேமிப்புத் தொட்டிகளை நன்றாக மூட வேண்டும். மழைநீர் சேகரிப்புத் திட்டம் நல்ல முறையில் செயல்படவும், தூய்மையாகவும் இருக்க அதற்கு வழக்கமான பராமரிப்பு மற்றும் தூய்மைப் பணிகளும் செய்ய வேண்டும்.
மரபு வழி மழைநீர் சேமிப்பு
பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே செட்டிநாடு பகுதியில் உள்ள அனைத்து வீடுகளிலும் மழை நீர் சேகரிக்கவென்று சிறப்பான அமைப்புகள் வைத்து கட்டப்பட்டிருக்கின்றன.
வானம் பார்த்த ஊர்களான சிவகங்கை, ராமனாதபுரம் மாவட்டங்களில் மழை நீரை நம்பியே வேளாண்மை உள்ளது. நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நகரத்தார் காரைக்குடி, கோனாபட்டு, ஆத்தங்குடி, கானாடுகாத்தான, கோட்டையூர், தேவகோட்டை, ராங்கியம், சிறுகூடல்பட்டி, வலையபட்டி, புதுவயல் மற்றும் செட்டிநாட்டு பகுதிகளில் கட்டப்பட்டுள்ள தங்களின் வீடுகளில் மழை நீர் சேகரிப்பு அமைப்புக்களை கட்டிவைத்துள்ளனர்.
வீட்டின் நடுப் பகுதியில் மழைநீர் தேங்கும்படி முற்றம் அமைத்துள்ளனர். எல்லா வீட்டிற்குமே (மாடமாளிகையாய் இருந்தாலும்) கூரைக்கு நாட்டு ஓடுகள்தான் பயன் படுத்தப்பட்டுள்ளது. மாடியின் மேல் தளத்தில் விழும் மழைநீர் நேராக கூம்பு குழாயின் வழியாக இரண்டாவது தளத்திற்கு வந்து அங்கிருந்து அடித்தளத்திற்கு கூடல் (கூடறு) வாய்த்தகரத்தின் வழியாக வந்து சேர்கிறது, இடையில் நாட்டு ஓடுகளுக்கு நீரை உறிஞ்சாத தன்மை உள்ளதால் ஓடுகளில் விழும் மழை நீரும் முற்றத்துக்குள் வந்து கொட்டும். அப்படி வந்து கொட்டும் நீரை கூடல்வாய்க்கு கீழே பெரிய பித்தளை (அகழி) அண்டாக்களை முற்றத்தின் நான்கு பக்க மூலைகளிலும் வைத்து அதன் வாயை வெள்ளை வேட்டித் துணி கொண்டு வேடு கட்டி பிடித்து சேமித்து வைக்கப்படும். பின்னர் சேமிக்கப்பட்ட நீரை தேவைப்படும் போது எடுத்து சுடவைத்து அருந்துவது இன்றும் வழக்கத்தில் இருக்கிறது.
தங்களுக்கு தேவையான நீரை அகழியில் பிடித்தது போக மேல்கொண்டு மிஞ்சும் மழை நீரை வீணடிக்காமல் தங்களது வீட்டின் ஓரத்திலேயே கால்வாய்களை அமைத்து வீட்டின் பின்புறம் கிணறு போன்ற உறையுடன் கூடிய மழைநீர் சேகரிப்பு தொட்டியையும் கட்டி வைத்து அதனுள் விழுமாறு அமைத்துள்ளனர். இப்படி இப்பகுதியில் உள்ள வீடுகளில் அந்தக் காலத்திலேயே வடிவமைக்கப்பட்ட மிகச்சிறந்த கட்டட கலையினால் சிறு துளி தண்ணீர்கூட வீணாகாமல் நிலத்தடியில் சேமித்து வைக்கப்படுகின்றது. அதே போல கழிவு நீரும் வெளியே தெருவில் செல்லாதபடி நிலத்துக்குள்ளேயே கால்வாய் அமைத்து வெளியேற்றப்படுகிறது.
இப்படி வீடுகளில் மட்டுமல்லாது கோயில்கள்,தெருக்கள் என எல்லா இடங்களிலும் மழைநீரை சேமித்துவைக்கும் தொலை நோக்கு அவர்களுக்கு இருந்துள்ளது.எப்படி என்றால் மருத்துவ குணங்கள் அதிகம் நிறைந்த செம்புரான் எனப்படும் பாறைக்கற்கலால் கட்டப்பட்டுள்ள குளங்கள் அங்கு ஒவ்வொரு ஊரிலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மழைநீர் எங்கு தேங்கி ஓடினாலும் கடைசியில் இந்த குளத்தில் கலக்கும் விதமாக கால்வாய்கள் வெட்டி வைக்கப்பட்டுள்ளன.
இதனால்தான் இப்பகுதியில் உள்ள குளங்கள் என்றும் வற்றாதவையாக உள்ளன. மொத்தத்தில் நகரத்தார் கள் கட்டிய வீடுகள் யாவும் மழைநீர் சேமிப்புக்கான வடிகால்கள் என கூறலாம்.
நிலத்தடி நீர்மட்டம் உயர
நிலத்தடி நீர்மட்டம் உயர மழைநீர் சேகரிப்புத் திட்டம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது. நிலத்தடித் தொட்டி, கிணறு, தெப்பக் குளம் அல்லது குட்டைகளில் சேமிக்கப்பட்டும் மழைநீர் தானாக நிலத்தடிக்கு உறிஞ்சிக்கொள்ளப்படுகிறது.
நகர்புறப் பகுதிகளில் பயன்பாடு
மழைநீர் சேகரிப்புத் திட்டம் நகர்ப்புறங்களில் ஏற்படும் தண்ணீர் பற்றாக்குறையைச் சமாளிக்கவும், நிலத்தடி நீர்மட்டத்தை உயர்த்தவும் மற்றும் மழை வெள்ளத்தை கட்டுப்படுத்தவும் பயன்படுகிறது. சேமிக்கப்படும் மழைநீர் அன்றாட வீட்டு உபயோகத் தேவைகளுக்கும், கழிப்பறைகளிலும், சலவை மற்றும் குளியலுக்கும் தேவை பயன்படுத்தலாம்.
கடின நீர் உள்ள இடங்களில் மழைநீர் முக்கியத் தேவையாக உள்ளது. மேலும் நன்றாகச் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பின்னரே குடிதண்ணீராகப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
கட்டாய மழைநீர் சேகரிப்புத் திட்டம்
இந்தியாவில் உள்ள மாநிலமான தமிழ்நாட்டில், கடந்த 2001ஆம் ஆண்டு முதல், கட்டாய மழைநீர் சேகரிப்புத் திட்டம் என்ற சட்டம் நடைமுறையில் உள்ளது. ஜெயலலிதா அவர்களின் தலைமையில் நடந்த அதிமுக ஆட்சிக்காலத்தில், குறைந்து வரும் நிலத்தடி நீர்மட்டத்தை உயர்த்த, இச்சட்டம் கொண்டுவரப்பட்டுத் தீவிரமாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது.
இச்சட்டத்தின்படி அனைத்து வீடு மற்றும் அனைத்து கட்டடங்களும் கட்டயாமாக மழைநீர் சேகரிப்பு அமைப்பை உருவாக்க வேண்டும். தேவைப்படுவோர்க்கு தமிழ்நாடு குடிநீர் வடிகால் வாரியம் உருவாக்கிக் கொடுக்கும். தவறினால் மின்சாரம் மற்றும் குடிநீர் இணைப்புத் துண்டிக்கப்படும்.
இதன் மூலம் கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் சென்னை மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறப் பகுதிகளில் 50 விழுக்காடு வரை நிலத்தடி நீர்மட்டம் உயர்ந்துள்ளது. மேலும் நிலத்தடி நீரின் தரமும் உயர்ந்து வருவதாக கணக்கிடப்பட்டுள்ளது.
சேகரிக்கும் முறைகள்
நெரிசலான    பெரு நகரங்களில், வீடுகள், கட்டிடங்களின் கூரையில் விழும் மழை நீரை குழாய்கள் மூலமாக பூமியில் அமைக்கப்படும் 'சம்ப்' நீர்த்தொட்டியில் சேகரிக்கலாம். மழை பருவத்திற்கு முன் கூரைகளை சுத்தம் செய்வதும், பொதுவாகவே கூரை, மொட்டை மாடியை சுத்தமாக வைத்துக் கொள்வதும் நல்லது.
உறிஞ்சு குழிகள் (Percolation Pits)
தற்போது நகரங்களில் அடுக்கு்மாடி கட்டிடங்கள் மற்றும் வீடுகளைச் சுற்றி வெளிப்புற சுவர் வரை சிமெண்ட் தளங்கள் அமைத்து விடுவதால் அங்கு பெய்யும் மழை முழுவதுமாகவே பயனில்லாமல் சாலைக்கு ஓடி, கால்வாய்கள் மூலமாக சாக்கடையுடன் கலக்கிறது. சென்னை போன்ற கடலோர நகரங்களில் இவை முழுவதுமாக கடலில் சென்று கலந்து விடுகிறது.
இதை தவிர்த்து நிலத்தடி நீரை பாதுகாக்க கட்டிடங்களச் சுற்றி ஆங்காங்கு 3 அடி ஆழமும் 12 அங்குல விட்டமும் கொண்ட துளைகள் அமைத்து, அவற்றை கூழாங்கல், மணல் முதலியவற்றால் நிரப்பி துளைகள் இடப்பட்ட 'சிலாப்'கள் கொண்டு மூடி விடலாம்.
இந்த முறையில் சுமார் ஒரு கிரவுண்டு (ஐந்தரை செண்ட்) இடத்தில் கட்டப்பட்ட வீடுகளைச் சுற்றி சுமார் 5 அல்லது 6 உறிஞ்சு குழிகள் அமைப்பது நிலத்தடி நீரின் அளவையும், தரத்தையும் உயர்த்த உதவும். சாதாரணமாக இவ்வாறு உறிஞ்சு குழிகள் அமைக்கப்பட்ட பின் அருகிலுள்ள வற்றிய கிணறுகளில் நீர் மட்டம் உயர 2 வருடங்கள் ஆகும்.
மஹாத்மா காந்தி பிறந்த வீட்டில் மழை நீர் சேகரிக்கப்பட்ட முறை. போர்பந்தரில் (குஜராத் மாநிலம், இந்தியா) மஹாத்மா காந்தி பிறந்த அறைக்கு முன்புறமாக வீட்டின் மூன்று பகுதிகளுக்கு நடுவில் அமைந்த வராண்டாவின் அடியில் 20 அடி நீளம், 20 அடி அகலம், 15 ஆழமும் கொண்ட சுமார் இருபதாயிரம் காலன்கள் கொள்ளவு கொண்ட ஒரு தொட்டியை அமைத்திருந்தனர். போர்பந்தர் பகுதியில் நிலத்தடி நீர் உப்புகரித்து கடினமாக இருப்பதால் சமையலுக்கு உபயோகிக்க இயலாததாக இருக்கிறது. ஆகவே காந்தியின் வீட்டில் மழை நீரை இந்தப் பெரிய தொட்டியில் சேகரித்து வருடம் முழுவதும் உபயோகப்படுத்தி வந்தனர்.
பருவ மழை தொடங்குமுன் மேல் தளங்களின் கூரையை கவனமாக கழுவி விடுவார்கள். இங்கு விழும் மழைநீர் குழாய்கள் வழியாக கீழே இறங்கி, குழாய் முனையில் சுண்ணாம்பினால் வடிகட்டி சுத்தம் செய்யப்பட்ட பின் கீழ்த் தொட்டிக்கு செல்லும். இந்த வீட்டில் தான் ஐந்து தலைமுறைகளாக காந்தி குடும்பத்தினர் வசித்து வந்தனர்.
பஞ்சாப் ஆளுநர்களின் பட்டியல் (இந்தியா)
1985 முதல் பஞ்சாப்பின் ஆளுநர் சண்டிகரின் ஆட்சிப் பொறுப்பாளராக கூடுதல் பொறுப்பு வகித்து வருகின்றார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய மாநில ஆளுநர்கள் பகுப்பு:பஞ்சாப் (இந்தியா) பகுப்பு:இந்திய பஞ்சாபின் ஆளுநர்கள்
கிளிப்பேச்சு கேட்கவா
கிளிப்பேச்சு கேட்கவா 1993 ஆம் ஆண்டு வெளியான தமிழ்த் திரைப்படம்.
வகை
பேய்ப்படம்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1993 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இளையராஜா இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:விஜயகுமார் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:நாசர் நடித்த தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:சார்லி நடித்த திரைப்படங்கள்
ஏகபோகம்
பொருளாதாரத்தில் ஏகபோகம் அல்லது தனியுரிமை (Monopoly) என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தனிநபர் அல்லது ஒரு நிறுவனம் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் அல்லது சேவையின் மீது போதுமான கட்டுப்பாட்டை குறிப்பிடத்தக்கவகையில் இதர தனிநபர்கள் அதனை அணுக வரையறைகளை தீர்மானிக்கும் வகையில் நிலைப்பட்டு இருப்பதாகும். ஆகையால் ஏகபோகங்கள் அவர்கள் அளிக்கின்ற பொருட்கள் அல்லது சேவைக்கு பொருளாதார போட்டியைக் கொள்ளவில்லை என்பதை சிறப்பானதாகக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் சாத்தியமான மாற்றுப் பொருட்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை. வினைச்சொல்லான "மோனோபோலைஸ்" ஒரு நிறுவனம் தொடர்ச்சியான அதிக சந்தை பங்கினை நிறைவான போட்டி அமைப்பில் எதிர்பார்ப்பதை விட அதிகம் பெறும் வழிமுறை யை குறிப்பதாகும்.
ஒரு ஏகபோகம் ஒற்றை நுகர்வோர் அமைப்பிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்; அதில் ஒரேயொரு நுகர்வோரே ஒரு பொருள் அல்லது சேவையைப் பெற இருப்பர்; ஒரு ஏகபோகத்தில் ஒரு ஒற்றை நுகர்வோர் சந்தையின் ஓர் துறையில் கட்டுப்படுத்துவதைக் கொண்டிருப்பர். அதேப்போல, ஒரு ஏகபோகம் வணிகக் கூட்டணியாகும் (ஒரு பொருளுக்கு சிறிய அளவிலான உற்பத்தியாளர்களே இருக்கும் அமைப்பு). அதில் பல உற்பத்தியளிப்பாளர்கள் சேவைகள், விலைகள் அல்லது பொருட்களின் விற்பனையை ஒருங்கிணைக்க செயல்படுவர். ஏகபோகங்கள் இயற்கையாகவோ அல்லது ஒரேப் பொருளுக்கான சந்தைகள் அல்லது பலதரப்பட்ட பொருட்களுக்கான சந்தைகளை இணைப்பதன் மூலமாக அமைக்கப்படலாம். ஒரு ஏகபோகம் கொடுமையானதாக மாறுவது எப்போதெனில் ஏகபோக நிறுவனம் செயல்பாட்டு ரீதியில் போட்டியாளர்களை அத்துறையில் நுழைவதை தடுக்கும் போதாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
பல சட்ட அதிகார வரம்புகளில், சந்தைப் போட்டி சட்டங்கள் குறிப்பான கட்டுப்பாடுகளை ஏகபோகங்கள் மீது இடுகின்றன. சந்தையில் மேலாதிக்க நிலையிலிருப்பது அல்லது ஏகப்போகமாக இருப்பது என்பது சட்ட விரோதமானவையல்ல, இருப்பினும் சில வகைகளில் நடவடிக்கைகள், ஒரு சமயம் ஒரு வணிக நிறுவனம் மேலாதிக்கம் செலுத்துவது தவறான பயன்பாடாகக் கருதப்பட்டால் அதனால் சட்ட மீறலுக்கான தண்டனையை சந்திக்கும். அரசினால் அனுமதிக்கப்படும் ஏகபோகம் அல்லது சட்ட ஏகபோகம், முரண்பாடாக, அரசினால் அனுமதிக்கப்படுவது, அடிக்கடி இடர்ப்பாடான தொழில்முயற்சியில் முதலீடு செய்ய கொடுக்கப்படும் ஊக்கமாகும் அல்லது உள்ளூர் நலனுடைய குழுவை வளப்படுத்த கொடுக்கப்படுவதாகும். அரசு தன்னிடமே கூட தொழிற்முயற்சியை இருப்பு வைக்கலாம், அதன் மூலம் ஒரு அரசு ஏகபோகம் அமைக்கப்படும்.
சந்தை அமைப்புகள்
பொருளாதாரத்தில், ஏகபோகம் சந்தை அமைப்புக்களின் ஆய்வுகளில் மையமான பகுதியாகும். அது நேரடியாக பொருளாதார போட்டியின் ஒழுங்குமுறை அம்சங்களை கவனத்திற் கொள்கிறது மேலும் தொழிற்துறை நிறுவனம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு பொருளாதாரம் போன்ற துறைகளுக்கு அடிக்கட்டுமானங்களை ஏறபடுத்துகிறது. மரபுவழிப்பட்ட பொருளாதார பகுப்பாய்வுகளில் நான்கு அடிப்படை சந்தை அமைப்புகள் உள்ளன: அவை நிறைவுப் போட்டி, ஏகபோகத் தனியுரிமைப் போட்டி, முற்றுரிமை மற்றும் ஏகபோகம் ஆகியவையாகும். ஒரு ஏகபோகம் ஒரு சந்தை அமைப்பு அதில் ஒரு ஒற்றை அளிப்பாளர் பொருளை தயாரித்து விற்கிறார். ஏதேனும் ஒரு தொழிலில் ஒற்றை விற்பனையாளர் இருந்து உறபத்தி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு நெருங்கிய மாற்றுக்கள் இல்லையெனில், அப்போது சந்தையமைப்பு "தூய்மையான ஏகபோகமாக" இருப்பதாகும். சில நேரங்களில், பல விற்பனையாளர்கள் ஒரு தொழிலில் மற்றும்/அல்லது உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு நெருங்கிய மாற்றுக்கள் இருந்து, ஆனாலும் கூட நிறுவனங்கள் சில சந்தை சக்தியை நிலை நிறுத்திக் கொள்கின்றன. இது ஏகபோகத் தனியுரிமைப் போட்டி என்றழைக்கப்படுகிறது, அதேப்போல் முற்றுரிமைப் போட்டியில் முக்கிய கருத்தியல் பணிச் சட்டம் நிறுவனத்தின் செயல்பாட்டு இடைப்பரிமாற்றங்களைச் சுற்றி சுழன்றோடச் செய்யப்பட்டிருக்கும்.
பொதுவாக, இந்த கருத்தியலின் முக்கிய விளைவுகள் சந்தை அமைப்புக்களில் விலை-நிர்ணயிப்பு முறைகளை ஒப்பிடுகின்றன, நலங்களின் மீது சில கட்டமைப்புக்களின் பாதிப்புக் குறித்து பகுத்தாய்கின்றன, மேலும் வேறுபட்ட தொழில்நுட்ப/தேவை அனுமானங்களுடன் அதன் சமூகத்தின் கோட்பாட்டு ரீதியிலான மாதிரியின் மீதான விளைவுகளை மதிப்பிடச் செயல்படுகின்றன. பெரும்பாலான பொருளியல் புத்தகங்கள் முழுநிறைவுப் போட்டி மாதிரியை கவனமாக விளக்குகின்ற பழக்கத்தினைப் பின்பற்றுகின்றன, அதன் பயன்பாடான அதிலிருந்தான "மாற்றங்களை" புரிந்து கொள்ளும் காரணத்தினால் மட்டுமேயாகும் (முழுநிறைவற்றப் போட்டி  மாதிரிகள் என்றழைக்கப்படுவன).
எது சந்தையை கொண்டிருக்கும் என்பதன் எல்லைகள் மற்றும் எது இருக்காது என்பது, ஒரு பொருளாதார பகுப்பாய்வுகளை செய்வது தொடர்பான வேறுபாடாகும். ஒரு பொது சமநிலைப்பாடு சூழ்நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டில் ஒரு பொருள் புவியியல் மற்றும் நேரம்-தொடர்பான குணாதியங்களை சிக்கலாக்குகிறது (2009 ஆம் ஆண்டு அக்டோபரில் மாஸ்கோவில் விற்கப்படும் திராட்சைகள்  2009 ஆம் ஆண்டு நியூ யார்க்கில் விற்கப்படும் திராட்சைகளி டமிருந்து வேறுபட்டவை). சந்தை கட்டமைப்பின் பெரும்பாலான ஆய்வுகள் அவற்றின் ஒரு பொருளைப் பற்றிய வரையறையை சிறிதளவு தளர்த்துகின்றனர், இது மாற்றுப் பொருட்களை அடையாளப்படுத்துதலில் அதிக நெகிழ்வுத் தன்மையை அனுமதிகச் செய்யப்படுவதாகும். ஆகையால், ஒரு எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவர் பொருளியல் பகுப்பாய்வை ரஷ்ய திராட்சை களில் காணலாம், அது பொது சமநிலை கோட்பாட்டின் கடுமையான அறிவு நுட்பத்தின்படி சந்தையல்ல.
ஏகபோக சக்தியின் வளங்கள்
ஏகபோகங்கள் அவர்களின் சந்தை சக்தியை புதிதாக நுழைபவர்களை தடுப்பதன் மூலம் பெறுகின்றனர் - சூழ்நிலைகள் அல்லது சாத்தியமான போட்டியாளரின் சந்தை நுழைவை அதிகம் தடை செய்யலாம் அல்லது சந்தையில் போட்டியிடும் திறனை தடுக்கலாம். மூன்று விதமான பெரிய தடைகள் நுழைவுக்கு இருக்கின்றன; பொருளாதாரம், சட்டம் மற்றும் திட்டமிட்டு தடுப்பது.
நுழைவதற்கான தடைகள் மற்றும் போட்டியுடன் சேர்த்து, வெளியேறும் தடையும் ஒரு சந்தை சக்தியின் வளமாக இருக்கும். வெளியேறும் தடைகள் என்பவை சந்தைச் சூழல்களாகும் அது ஒரு நிறுவனத்தை சந்தையிலிருந்து வெளியேறுவதைக் க்டினமாக்குகின்றன அல்லது செலவு மிக்கவையாக ஆக்குகின்றன.. அதிக கலைப்பு செலவுகளே வெளியேறுவதற்கான முதன்மைத் தடையாகும். சந்தையிலிருந்து வெளியேறுவது மற்றும் மூடுவது என்பவை தனித்தனியான நிகழ்வுகளாகும். வெளியேறும் தடைகளால் மூடுவதா அல்லது செயல்படுவதா என்ற முடிவு பாதிக்கப்படவில்லை. ஒரு நிறுவனம் விலைகள் குறைந்தபட்ச சராசரி வேறுபாட்டுச் செலவுகளுக்கு கீழே வீழும் எனில் மூடப்படும்.
ஏகபோகத்திற்கு எதிராய் போட்டிக்குரிய சந்தைகள்
ஏகபோகம் மற்றும் முழுநிறைப் போட்டி ஆகியவை சந்தையின் கட்டமைப்புக்களில் நேர் எதிர் துருவங்களை குறிப்பவை என்றாலும் பல இடங்களில் ஒத்ததன்மையை கொண்டுள்ளன. செலவுச் செயல்பாடுகள் ஒன்று போன்றவையே. ஏகபோகம் மற்றும் முழு நிறைப் போட்டிக்குரிய நிறுவனங்கள் செலவை குறைத்து இலாபத்தை அதிகரிக்கின்றன. தொழிலை மூடும் முடிவுகளும் அப்படியே. இரண்டும் முழு நிறைவான போட்டிக்குரிய காரணிச் சந்தைகளை சந்திக்க வேண்டியதை ஊகமாய்க் கொள்கின்றன. வேறுபாடுகளும் அங்குள்ளன, அவற்றில் சில மிக முக்கியமானவை பின் வருவனவாகும்:
சந்தைச் சக்தி - சந்தைச் சக்தி பரிமாற்றத்தின் வரையறைகள் மற்றும் நிபந்தனைகளையும் கட்டுப்படுத்தும் திறனுடையவையாகும். குறிப்பாக சந்தைக் சக்தி என்பது அவர்களது அனைத்து வாடிக்கையாளர்களையும் போட்டி நிறுவனங்களிடம் இழ்ந்து விடாமல் விலையை ஏற்றும் திறமையாகும். முழுநிறைச் சந்தை (PC) நிறுவனங்கள் எவ்விதமான சந்தை சக்தியையும் விலை நிர்ணயம் என்று வரும் போது கொண்டிருப்பதில்லை. முழு நிறைச் சந்தையில் அனைத்து நிறுவனங்களும் விலை ஏற்பவர்களே. விலையானது தேவை மற்றும் அளிப்பின், சந்தையிலோ அல்லது மொத்த அளவிலோ, இடைச்செயல்பாட்டினால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. தனித்த நிறுவனங்கள் சாதாரணமாக சந்தையால் நிர்ணயிக்கப்படும் விலையை ஏற்று நிறுவனத்தின் இலாபத்தை அதிகரிக்கும் அளவில் உற்பத்தியைச் செய்கிறது. ஒரு முழு நிறைச் சந்தை நிறுவனம் சந்தை அளவிற்கு அதிகமாக விலையை அதிகரிக்க முயலுமெனில் அதன் அனைத்து "வாடிக்கையாளர்களும்" நிறுவனத்தைக் கைவிட்டு இதர நிறுவனங்களிலிருந்து சந்தை விலைக்கு வாங்குவர். ஒரு ஏகபோகத்திற்கு மிகுதியான வரையறையற்றதாக இல்லையென்றாலும் கூட சந்தைக் சக்தியுள்ளது. ஒரு ஏகபோகம் விலைகளை அல்லது அளவுகளை நிர்ணயிக்கும் சக்தியைப் பெற்றுள்ளது இரண்டையும் இல்லையென்றாலும் கூட. ஒரு ஏகபோகம் விலை நிர்ணயம் செய்பவராவார். ஏகபோகம் சந்தையாகும் மேலும் விலைகள் ஏகபோகஸ்தரால் அவரது சூழல்களின் அடிப்படையில் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது மற்றும் தேவை மற்றும் அளிப்பின் இடைச்செயல்பாட்டினால் அல்ல. இரு முதன்மையான காரணிகள் ஏகபோக சந்தை சக்தியை நிர்ணயிப்பவை நிறுவனத்தின் தேவை வளைவுக்கோடு மற்றும் அதன் செலவு கட்டமைப்பு ஆகியவையாகும்.
பொருள் வேறுபாடு கண்டறிதல் : முழு நிறைச் சந்தையில் பொருள் வேறுபாடு கண்டறிதல் என்பது கிடையாது. ஒவ்வொரு பொருளும் நிறைவாக ஒரேமாதிரியானவை மேலும் ஒரு நிறைவான மாற்றுப் பொருளாகவும் உள்ளவை. ஏகபோகத்துடன் உயர் அளவிலிருந்து முழுமையான பொருள் வேறுபாடு கண்டறிதல் இருப்பது ஏகபோகமாக்கப்பட்ட பொருளுக்கு மாற்று கிடையாது எனும் பொருளில் காணப்படுகிறது. ஏகபோகஸ்தரே கேள்விகுட்பட்டிருக்கும் பொருளின் ஒரே அளிப்பாராவார். ஒரு வாடிக்கையாளர் ஏகபோகஸ்தரிடமிருந்து அதன் வரையறைகளில் அல்லது இல்லாமல் வாங்குகிறார்.
நுழைவதற்குத் தடை - நுழைவதற்குத் தடைகள் என்பன எதிர்கால போட்டியாளர்களின் நுழைவைத் தடுக்கும் காரணிகள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் மற்றும் போட்டியிடுவதற்கான தடைகளாகும், அவை புதிய நிறுவனத்தை செயல்பாட்டிலிருந்தும் சந்தைக்குள் விரிவுபடுத்துவதிலிருந்தும் வரையறுப்பதாகும். PC சந்தைகள் சுதந்திரமான நுழைவு மற்றும் வெளியேறுதலைக் கொண்டிருக்கின்றன. உள்ளே நுழைவதற்கும், வெளியேறவும் மற்றும் போட்டியிடவும் தடைகள் ஏதுமில்லை. ஏகபோகங்கள் ஒப்பீட்டளவில் உள்நுழைவதற்கு அதிக தடைகளைக் கொண்டுள்ளன. தடைகள் எவ்விதமான வீர்யமிக்க போட்டியாளரையும் சந்தையில் நுழைவதிலிருந்து தடுக்க அல்லது ஊக்கங்கெடுக்க போதுமான வலுவுடன் இருக்க வேண்டும்.
விலை இழுவைத் தேவை ; விலை இழுவைத் தேவை என்பது தொடர்புடைய விலையில் ஒரு விழுக்காட்டு மாற்றம் தேவையில் ஏற்படுத்தும் விழுக்காட்டு மாற்றமாகும். ஒரு வெற்றிகரமான ஏகபோக நிறுவனம் ஒப்பீட்டளவில் இழுவையற்றத் தேவை வளைகோட்டைச் சந்திக்கிறது. ஒரு கீழ்மட்ட குணக இழுவை திறமையான உள்நுழைவை சுட்டுவதாகும். ஒரு PC நிறுவனம் அது எதை முழு நிறை இழுவைத் தேவை வளைகோடு எனக் கருதுகிறதோ அதைச் சந்திக்கிறது. முழு நிறைப் போட்டிக்கான தேவை வளைகோட்டிற்கான இழுவைக் குணகம் முடிவற்றது.
மிகையளவு இலாபங்கள் - மிகையளவு அல்லது சாதகமான இலாபங்கள் என்பவை சாதாரணமாக எதிர்பார்க்கப்படுகிற முதலீட்டின் மீதான வருவாய் திருப்பலை விட அதிகமாகும். ஒரு PC நிறுவனம் அதிக இலாபங்களை குறுகிய காலத்தில் ஈட்டலாம் ஆனால் அதிக இலாபங்கள் போட்டியாளர்களை ஈர்க்கும். அவர்கள் சுதந்திரமாக சந்தைக்குள் உள் நுழைந்து விலைகளை கீழே இறக்கி இறுதியில் அதிக இலாபங்களை பூஜயமாக்குகின்றன. ஒரு ஏகபோகம் அதிக இலாபங்களை இழக்காமலிருக்கலாம் காரணம் உள்நுழைவு தடைகள் போட்டியாளர்களை சந்தையில் நுழைவதைத் தடுக்கின்றன.
இலாப அதிகரிப்பு - ஒரு முழு நிறை நிறுவனம் இலாபத்தை விலை விளிம்புச் செலவுகளை சமப்படுத்தி உற்பத்திச் செய்கையில் அதிகரிக்கிறது. ஒரு ஏகபோகம் இலாபங்களை விளிம்பு வருவாய் விளிம்பு செலவுகளை சமப்படுத்துகையில் அதிகரிக்கிறது. விதிகள் இணையானவை. முழு நிறை நிறுவனத்திற்கான தேவை வளைகோடு முழுமையாக இழுவைக் கொண்டது - தட்டையானது. தேவை வளைகோடு சராசரி வருவாய் வளைகோடு மற்றும் விலைக்கோட்டிற்கு முழுதும் ஒத்ததாக உள்ளது. சராசரி வருவாய் வளைகோடு நிலைத்திருக்கும் காரணத்தால் விளிம்பு வளைகோடும் கூட நிலைத்திருக்கிறது மேலும் தேவை வளைகோட்டை சமப்படுத்துகிறது, சராசரி வருவாய் விலையைப் போலவே உள்ளது. (AR = TR/Q = P x Q/Q = P). ஆகையால் விலைக் கோடும் கூட தேவைக் வளைக்கோட்டிற்கு முழுதும் ஒத்ததாக உள்ளது. கணக்குப்படி, D = AR = MR = P.
இலாபத்தை அதிகரிக்கும் அளவு, விலை மற்றும் இலாபம் : ஒரு ஏகபோகஸ்தர் முழு நிறைவான போட்டியிடும் தொழிலை ஏற்றுக் கொண்டால் அவர் விலைகளை உயர்த்தி உற்பத்தியை வெட்டி, சாதகமான பொருளியல் இலாபங்களை பெருந் திரளாய் குவிக்கிறார்.
ஒரு முழு நிறை நிறுவனத்திற்கும் ஏகபோகத்திற்கும் இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு எதுவெனில் ஏகபோகம் கீழான சாய்வுடைய தேவை வளைகோட்டை முழு நிறை நிறுவனத்தின் "கருதப்படும்" முழுமையான இழுவை வளைகோட்டிற்கு முரணாக சந்திக்கும். நடைமுறையில் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து வேறுபட்டவைகளும் இந்த உண்மைக்கு தொடர்புடையனவாகும். ஒரு கீழ் நோக்கிய சாய்வான தேவை வளைகோடிருந்தால் அதன் பிறகான தேவையினால் தனித்தன்மைக் கொண்ட விளிம்பு வருவாய் வளைகோடு இருக்கும். இந்த உண்மையின் விளைவுகள் சிறப்பாக ஒரு நேரான தேவை வளைகோட்டால் விளக்கப்படும், தலைகீழ் தேவை வளைகோடு x = a - by என்ற அமைப்பில் இருப்பதாக எண்ணுக. பிறகு மொத்த வருவாய் வளைகோடு TR = ay - by 2 மேலும் ஆகையால் விளிம்பு வருவாய் வளைகோடு MR = a - 2by ஆகும். இதிலிருந்து பல விஷயங்கள் தெளிவானவை. முதலில் விளிம்பு வருவாய் வளைகோடு தலைகீழ் தேவை வளைகோட்டைப் போல அதே y இடைவெட்டைக் கொண்டிருக்கும். இரண்டாவது விளிம்பு வருவாய் வளைகோடு தலைகீழ் தேவை வளைகோட்டைப் போல இரு மடங்காகும். மூன்றாவது விளிம்பு வருவாய் வளைகோட்டின் x இடைவெட்டு தலைகீழ் தேவை வளைகோட்டில் பாதியளவே இருக்கும். எது தெளிவற்றதாக இருக்கும் எனில் விளிம்பு வருவாய் வளைகோடு தலைகீழ் தேவை வளைகோட்டிற்கு கீழ் அனைத்து புள்ளிகளிலும் இருக்கிறது என்பதே. அனைத்து நிறுவனங்களும் இலாபத்தை MR மற்றும் MC என இணையாக்குவதன் மூலம் அதிகரிக்கின்றன. விஷயம் அதுவெனில் இலாபத்தை அதிகரிக்கும் அளவு MR மற்றூம் MC விலையை விட குறைவாகும். அது மேலும் குறிப்பதானது ஏகபோகஸ்தர் குறைவான அளவில் அதிக விலையில் அதைவிட சந்தை முழு நிறை போட்டியில் இருக்கும் எனில் உற்பத்தி செய்கிறார்.
ஏகபோகத்துடனான ஒரு நிறுவனம் போட்டியாளர்களிடமிருந்து விலை அழுத்தங்களுக்குள் போவதில்லை, இருந்தாலும் கூட அது விலை அழுத்தத்தை சாத்தியமான போட்டியிலிருந்து சந்திக்கலாம். ஒரு நிறுவனமானது விலைகளை மிக அதிகமாக ஏற்றினால், பிறகு மற்றவர்களும் சந்தையில் நுழையலாம், அவர்கள் அதே பொருளை அல்லது அதன் மாற்றை குறைந்த விலைக்கு கொடுக்க இயலும் எனில். எளிதான நுழைவுகளுடன் கூடிய ஏகபோகங்களுடன் கூடிய சந்தையை எதிராகக் கட்டுப்படுத்தத் தேவையில்லை எனும் சிந்தனையானது "ஏகபோக கருத்தியலில் புரட்சி" எனப்படுகிறது.
ஒரு ஏகபோகம் ஒரு மிகை வருமானத்தையே உறிஞ்ச இயலும், மேலும் மாற்று சந்தைகளில் இறங்குவது பலனளிக்காது. அதாவது, ஒரேயொரு ஏகபோக சந்தையில் ஒரு மாற்று சந்தையைத் தூண்டி மொத்த இலாபத்தைக் காண முடியும் எனில் அது தன்னிடம் உள்ள ஏகபோக பொருளுக்கு கூடுதல் விலையை நிர்ணயித்து கூடுதல் இலாபத்தை எப்படியும் ஈட்ட முடியும். இருப்பினும், ஒரு ஏகபோக இலாப கருத்தியல் ஏகபோக பொருளின் வாடிக்கையாளர் இடர்பட்டோ அல்லது மோசமாக தகவல் தரப்பட்டோ அன்றியும் இணைக்கப்பட்ட பொருள் நிலைத்த உயர் செலவுகளை கொண்டிருந்தாலோ உண்மையாகாது.
ஒரு உண்மையான ஏகபோகம் முழு நிறை போட்டியின் கீழிலிருக்கும் நிறுவனங்களின் அதே பொருளாதார தர்க்கங்களின் அடிப்படையை பின் பற்றுகின்றன அதாவது சில கொடுக்கப்பட்ட தடைகளுடன் இலாபத்தை அதிகரிக்க முயல்வதாகும். அதிகரித்து வரும் விளிம்பு செலவுகள், வெளியிலுள்ள இடுபொருட்களின் விலைகள் மற்றும் கட்டுப்பாட்டை ஒரு ஒற்றை முகவர் அல்லது தொழில் முனிவரிடம் குவித்திருப்பது போன்ற அனுமானங்களின் கீழ், உச்சபட்ச முடிவானது உற்பத்தியின் விளிம்பு செலவு மற்றும் விளிம்பு வருவாயை சமபடுத்துவதாகும். இருந்தப் போதிலும், ஒரு உண்மையான ஏகபோகம் ஒரு போட்டியிடும் நிறுவனத்தைப் போலல்லாது அதன் சொந்த வசதிக்காக சந்தை விலையை மாற்றியமைக்கும்: உற்பத்தி அளவில் குறைப்பது உயர் விலையை விளைவிக்கும். பொருளாதார கொச்சைக் சொல்லாக கூறப்படுவது தூய ஏகபோகங்கள் " கீழ் நோக்கிச் செல்லும் தேவையை சந்திக்கின்றன" என்பதாகும். அத்தகைய நடவடிக்கையின் முக்கிய விளைவு கவனிக்கத் தகுந்தது: வழக்கமாக ஒரு ஏகபோகம் அதிக விலையையும் குறைந்த அளவிலான உற்பத்தியை விலை ஏற்கும் நிறுவனத்தை விட தேர்ந்தெடுக்கிறது; மீண்டும் உயர் விலையில் குறைந்தப் பொருட்களே கிடைக்கின்றன.
ஒருவர் ஏகபோக மாதிரி விளக்கப்படத்தை கவனத்திற்கொள்ளும் போது (நினைவிற்கொள்ள வேண்டிய கருத்துக்கள் (மேலும் அதனுடன் இணைந்த முடிவுகள்) இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளன. விளைவு ஏகபோக விலைகள் உயர்வானவை, மேலும் உற்பத்தி வெளிப்பாடு குறைவானது, அது போட்டியிடும் நிறுவனம் ஒரு தேவையிலிருந்து பின் பற்றுவதை விட ஏகபோகம் வேறுபட்ட வாடிகையாளர்களுக்கு வேறுபட்ட விலைகளை விதிப்பதில்லை. அதாவது, ஏகபோகம் விலையை வேறுபடுத்துவதிலிருந்து கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றது (இது முதல் தர விலை வேறுபாடு என அழைக்கப்படுகிறது, அனைத்து வாடிக்கையாளரும் அதே தொகையை விதிக்கப்படுகின்றனர்). ஏகபோகம் தனித்தனியான விலைகளை விதிக்க அனுமதிக்கப்படுகின்றனர் எனில் (இது மூன்றாம் தரநிலை விலை வேறுபாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது), உற்பத்தி செய்யப்படும் அளவு, விளிம்பு வாடிக்கையாளருக்கு விதிக்கப்படும் விலை, போட்டியிடும் நிறுவனத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கும், ஆகையால் தாங்க இயலாத இழப்புச் சுமை நீக்குகிறது; இருப்பினும், வர்த்தகத்தின் அனைத்து ஆதாயங்களும் (சமூக நலம்) ஏக போகஸ்தரிடமே சேர்க்கப்படும் நுகர்வோருக்கு ஏதுமிருக்காது. சாராம்சத்தில், ஒவ்வொரு நுகர்வோரும் சற்றே வித்தியாசமின்றி ஒன்று முற்றிலுமாக பொருளையோ அல்லது சேவையையோ இல்லாமல் போவதற்கும் இரண்டு ஏகபோகஸ்தரிடமிருந்து வாங்கச் செய்ய இயல்வதற்கும் இடையிலானதில் இருப்பர்.
ஏகபோகமும் திறனும்
thumb|250px|right|ஏகபோக விலையிடலால் உருவாக்கப்பட்ட உபரி மற்றும் தாங்க இயலாத சுமையுடைய இழப்பு நிரந்தரமான மாதிரிக்கு இணங்க, ஏகபோகஸ்தர் அனைத்து வாடிக்கையாளர்களுக்கும் ஒரே விலையை நிர்ணயிக்கிறார், ஏகபோகஸ்தர் குறைவான அளவில் பொருட்களை முழு நிறை போட்டியிலிருக்கும் நிறுவனங்களை அதிக விலைக்கு விட விற்பார். ஏனெனில் ஏகபோகஸ்தர் இறுதியாக பொருளை அல்லது சேவையை அதன் விலையை விட மதிப்பிடும் வாடிக்கையாளர்களிடம் பரிவர்த்தனையை முன்னெடுக்கிறார், ஏகபோக விலையிடல் தாங்க இயலாத வகையில் இழப்பை ஏகபோகஸ்தருக்கோ அல்லது நுகர்வோருக்கோ தொடர்புடைய சாத்தியப்படக் கூடிய இலாபங்களை செல்லாதவாறு ஏற்படுத்துகிறது. இந்த தாங்க இயலாத சுமை இழப்பின் இருப்பு, ஏகபோகஸ்தருக்கும் நுகர்வோருக்குமான இணைந்த உபரி (அல்லது செல்வம்) கட்டாயமாக முழு நிறை போட்டியில் நுகர்வோர் அடைகின்ற மொத்த உபரியை விட குறைவானதாகும். வர்த்தகத்தின் மொத்த ஆதாயங்களால் திறன் விவரிக்கப்படுகையில், ஏகபோக அமைப்பு முழு நிறைப் போட்டியைவிட குறை திறனுடையதாகும்.
இயற்கை ஏகபோகம்
ஒரு இயற்கை ஏகபோகம் என்பதொரு நிறுவனம் தொடர்புடைய வெளியீடு வரிசைகளின் மேல் அதிகரிக்கும் அளவுகளை அனுபவிப்பதாகும். ஒரு இயற்கை ஏகபோகம் சராசரி உற்பத்திச் செலவு "பொருட்களின் தேவையில் தொடர்புடைய வரிசைகளின் முழுதும் குறைகிறது" எனும் போது ஏற்படுகிறது. பொருட்களின் தேவையில் தொடர்புடைய வரிசையானது சராசரி செலவு வளைகோடு தேவை வளைகோட்டிற்கு கீழே இருக்கையில் இருப்பதாகும். இச்சூழ்நிலை ஏற்படுகையில் அது எப்போதும் ஒரு பெரிய நிறுவனத்திற்கு மலிவானதாக அளிக்க பல சிறிய நிறுவனங்களுக்கு முடிகிறது, உண்மையில், அத்தகைய சந்தைகளில் அரசின் தலையீடு இல்லாமை இயற்கையாகவே ஒரு ஏகபோகமாக உருவாகிறது. துவக்கக்காலத்தில் சந்தையில் நுழைபவர் செலவு கட்டமைப்பின் சாதகத்தை எடுத்துக் கொள்கிறார் மேலும் வேகமாக வளர முடியும், உள் நுழைவதிலிருந்து சிறிய நிறுவனங்களை தவிர்க்க முடியும் மற்றும் இதர நிறுவனங்களை பேரம் பேசவோ அல்லது வாங்கவோ முடியும். ஒரு இயற்கை ஏகபோகம் அதே போன்ற திறனற்றவைகளால் இதர எந்த ஏகபோகத்தை விடவும் பாதிப்படைகிறது. அதன் சொந்த தந்திரங்களுக்கு விடப்பட்ட இலாபம் காணும் இயற்கையான ஏகபோகம் விளிம்பு வருவாயை விளிம்பு செலவுகளுக்கு இணையாக்குகையில் உற்பத்தியை மேற்கொள்ளும். இயற்கையான ஏகபோகங்களை கட்டுப்படுத்துவது பிரச்சினைக்குரியது. அத்தகைய ஏகபோகங்களை உடைப்பது எதிர்மறையானதாகும். அதிகபட்சமாக பன்முறை இயற்கை ஏகபோகங்களுடனான உறவில் பயன்படுத்தப்படும் வழிமுறைகள் அரசு கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் பொது உரிமையுடைமை ஆகியனவாகும். அரசு கட்டுப்பாடு பொதுவாக கட்டுப்பாடு ஆணைக்குழுக்கள் விலைகளை ஏற்படுத்தும் முதற் கடமையை பொறுப்பேற்கின்றன. விலைகளைக் குறைக்கவும் உற்பத்தியை அதிகரிக்கவும் கட்டுப்பாட்டாளர்கள் பன்முறை சராசரி செலவு விலை இடுதலை பயன்படுத்துகின்றனர். சராசரி செலவு விலையின் கீழ் விலை மற்றும் அளவு ஆகியவை சராசரி செலவு வளைகோடு மற்றும் தேவை வளைகோடு இடைவெட்டு புள்ளியில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த விலைத் திட்டம் எந்தவொரு சாதகமான பொருளியில் இலாபங்களையும் விலை சராசரி செலவை இணையாக்குவதன் காரணமாக நீக்குகிறது. சராசரி செலவு விலையிடல் பொருத்தமாக இல்லை. கட்டுப்பாட்டாளர்கள் சராசரி செலவுகளை மதிப்பிடச் செய்ய வேண்டும். நிறுவனங்கள் செலவுக் குறைப்பிற்காக ஊக்கத் தொகையை குறைத்துள்ளன. இந்த வகையான கட்டுப்பாடு இயற்கையான ஏகபோகங்களுக்கு வரையறுக்கப்படவில்லை.
அரசு வழங்கும் ஏகபோகம்
அரசு வழங்கும் ஏகபோகம் ("டி ஜூரே மோனோபோலி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) நிர்ப்பந்தப்படுத்தப்படும் ஏகபோக வடிவமாகும் அதன் மூலம் ஒரு அரசு தனித்த முன்னுரிமையை ஒரு தனியாருக்கோ அல்லது நிறுவனத்திற்கோ ஒற்றை பொருள் அல்லது சேவையை கொடுப்பதற்கு அளிக்கிறது; சாத்தியமான போட்டியாளர்கள் சந்தையிலிருந்து சட்டம், கட்டுப்பாடு அல்லது இதர அரசு அமலாக்க வழிமுறைகளினால் தவிர்க்கப்படுகின்றனர். காப்புரிமை, தனியுரிமைகள் மற்றும் வர்த்தகசின்னங்கள் ஆகியவை அரசு வழங்கும் ஏகபோகங்களாகும். உதாரணம் அமெரிக்காவிலுள்ள ஜவுளி நிறுவனமாகும்.
ஏகபோகங்களை உடைத்தல்
திறந்த சந்தையின் மூலம் ஏகபோகங்கள் உடைக்கப்படாத போது, சில நேரங்களில் ஒரு அரசு ஒன்று ஏகபோகத்தை கட்டுப்படுத்தும், அதை அரசுடமை ஏகபோக சூழலுக்கு மாற்றி அல்லது வலுக்கட்டாயமாக உடைக்க நடவடிக்கை எடுக்கும் (காண்க ஏகபோகத்தடைச் சட்டம் மற்றும் ஏகபோக கூட்டு உடைப்பு). பொதுப் பயன்பாடுகள், பன்முறை இயல்பாகவே ஒரேயொரு நிறுவனத்துடன் திறனுடன் இருக்கும் எனவே திறமையான உடைத்தலால் குறைவாகவே பாதிக்கப்படுவை அதன் பொருட்டு வலுவாக கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது பொதுத் துறைக்கு சொந்தமானவையாகும். AT&T மற்றும் ஸ்டாண்டார்ட் ஆயில் ஆகியவை பிரபலமான தனியார் ஏகபோகத்தின் உடைப்பிற்கு விவாதத்திற்குரிய எடுத்துக்காட்டுகளாகும்: AT&T, முன்பு சட்டத்தின் சக்தியால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஏகபோகம் 1984 ஆம் ஆண்டு "பேபி பெல்" உறுப்புகளாக உடைக்கப்பட்டன, MCI, Sprint, மற்றும்ம் இதர நிறுவனங்கள் வலுவாக தொலைதூர தொலைபேசி சந்தையில் போட்டியிட முடிந்தது.
சட்டம்
உயரதிக அளவிலான சந்தைப் பங்கின் இருப்பு எப்போதும் நுகர்வோர் அதிகப்படியான விலைகளை கொடுப்பதாக பொருள் கொண்டதில்லை. சந்தைக்கு புதியவர்களின் நுழைவு அதிக சந்தைப் பங்கினை கொண்டிருக்கும் நிறுவனத்தின் விலையுயர்வுகளை தடுக்கும் என்ற அச்சமே காரணமாகும். போட்டியிடுதல் சட்டம் ஏகபோகமாக இருப்பதை வெறும் சட்டவிரோதமாக வைக்கவில்லை, ஆனால் அதைவிட ஒரு ஏகபோகம் சூட்டிக்கொள்ளும் அதிகாரத்தை தவறாகப் பயன்படுத்துதலை எடுத்துக்காட்டாக தனிப்பட்ட செயல்பாடுகளின் மூலமானவற்றை தடுக்கும்.
முதலில் ஒரு நிறுவனம் மேலாதிக்கமுடையதா அல்லது அது "தனது போட்டியாளர்கள், வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் இறுதியாக அதன் நுகர்வோரிடமிருந்து பாராட்டத்தக்க அளவிற்கு சுதந்திரமாக" நடக்கிறதா என்பதைக் கட்டாயமாகத் தீர்மானிக்க வேண்டும். இரகசிய நடத்தைகளுடன் சந்தைப் பங்குகள் கேள்விக்குட்படுத்தப்பட்ட நிறுவனமும் பொருளும் விற்கப்படுகின்றது என விளிக்கின்ற குறிப்பிட்ட சந்தையில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.
ஐரோப்பிய சட்டத்தின் கீழ், மிகப் பெரிய சந்தை பங்குகள் நிறுவனம் மேலாதிக்கம் செலுத்துவது என ஒரு முன் எண்ணத்தை எழுப்புகிறது, அவை மறுக்கத்தக்கவையாகவும் இருக்கலாம். ஒரு நிறுவனத்திற்கு மேலாதிக்க நிலை இருந்தால், பிறகு அதற்கு "ஒரு சிறப்பான பொறுப்பாக அதன் நடத்தை பொதுச் சந்தையில் போட்டியை சிதைக்க அனுமதிக்காமல் இருப்பது உள்ளது". குறைவாக இருந்தாலும் ஐரோப்பாவில் இன்னும் "மேலாதிக்கம்" என்று கருதப்படும் நிறுவனத்தின் பங்கு 39.7% ஆகும்.
நாட்டின் சட்டத்தின் கீழ் சில தவறான நடத்தையுள்ள வகைகள் வழக்கமாக தடுக்கப்படுகின்றன, அப்பட்டியல் எப்போதாவது மூடப்படும் என்றாலும் கூட. முக்கியமான அங்கீகரிக்கப்பட்ட வகைகளாவன:
மேலேயுள்ளவை தவறான நடைமுறைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன என்ற பரவலான ஒப்புக்கள் இருந்தாலும், சில விவாதங்கள் தற்செயலானத் தொடர்பு நிறுவனத்தின் மேலாதிக்க நிலைக்கும் அதன் உண்மையான தவறான நடவடிக்கைக்கும் இருக்கத் தேவையுள்ளதா என்பது பற்றியுள்ளன. அதற்கு மேலும், ஒரு நிறுவனம் அதன் மேலாதிக்க நிலையை தவறாக பயன்படுத்த மட்டுமே முயற்சிக்கிறதா எனும்போது என்ன நடக்கிறது என்பதில் சில கவனிப்புக்கள் உள்ளன.
வரலாற்று ஏகபோகங்கள்
"ஏகபோகம்" எனும் வரையறை முதலில் அரிஸ்டாட்டிலின் பாலிடிக்ஸ்சில்|பாலிடிக்ஸ்சில் தோன்றியது, அப்போது அரிஸ்டாட்டில் தேல்ஸ் ஆஃப் மிலெடுஸ் சந்தையை ஆலிவ் பழத்தை பிழிதலில் ஏகபோகமாக்க(μονοπωλίαν ) வலிந்து முயல்கிறார் என விவரிக்கிறார்.
ராபின் கோலன் தி கோல்மைனர்ஸ் ஆஃப் நியூ சவுத் வேல்ஸ் சில் வணிகச் சுழற்சியின் விளைவாக நியூகாஸில் கரித் தொழிலில் போட்டியிடும் தன்மைக்கு எதிரான பழக்கங்கள் உருவாயின என்று வாதிடுகிறார். ஏகபோகம் கரி நிறுவனங்களின் உள்ளூர் நிர்வாகத்தின் துறைமுகத்தில் குறைந்தபட்ச விலையை நிர்ணயிக்க உடன்படுவதற்கான முறையான கூட்டங்களின் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது. இந்தக் கூட்டணி "விற்பனை" என்று அறியப்படுகிறது. விற்பனை நொறுங்கியது மேலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு முழுதும் திரும்பத் திரும்ப வணிகச் சுழற்சியின் கீழ் விரிசல் விட்டதால் மறுசீரமைக்கப்பட்டது. "விற்பனை" அதன் ஏகபோகத்தை தொழிற்சங்கத்தின் ஆதரவின் காரணத்தினால் நிலை நிறுத்த இயலும் மேலும் மூலப் பொருள் வளத்தின் ஆதாயங்களாலும் முடிந்தது (முதன்மையாக கரி புவியமைப்பு). இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஆஸ்திரேலிய கடற்கரை கப்பல வணிகத்தில் ஒப்பிடத்தக்க ஏகபோகங்களின் நடைமுறைகளின் விளைவாக, விற்பனை ஓர் புதிய வடிவத்தினை எடுத்தது. அது ஒரு முறைமையற்ற மற்றும் சட்ட விரோத நீராவிக்கப்பல் உரிமையாளர்கள் மற்றும் கரித் தொழில் நிறுவனங்களுக்கும் இடையிலான கூட்டணியாக இருந்தது. இறுதியில் அடிலெய்ட் நீராவிக்கப்பல் நிறுவனம் வரை. எதிராக R. & AG. என்று உயர் நீதிமன்றத்திற்குச் வழக்காகச் சென்றது.
ஏகபோகங்களை எப்படி எதிர்கொள்வது?
பேராசிரியர் மில்டன் ஃப்ரீட்மென்னிற்கு இணங்க, ஏகபோகங்களுக்கு எதிரான சட்டங்கள் நன்மையை விட தீமையையே அதிகம் ஏற்படுத்துகின்றன, ஆனால் தேவையற்ற ஏகபோகங்கள் சுங்க கட்டண மற்றும் இதர ஏகபோகங்களை காப்பளிக்கும் கட்டுப்பாடுகளின் நீக்கம் மூலம் எதிர்கொள்ள வேண்டும்.
''ஒரு ஏகபோகம் எப்போதாவது ஒரு முறை ஒரு நாட்டிற்குள் அரசின் வெளிப்படையான மற்றும் இரகசியமான உதவிகளின்றி சுங்க கட்டணம் மற்றும் இதரத் திட்டங்களின் வடிவில் நிறுவப்படலாம். உலகளவில் அவ்வாறு செய்வதென்பது சாத்தியமற்றதற்கு நெருங்கியது. டீ பீர்ஸ் வைர ஏகபோகம் நாமறிந்தவற்றில் வெற்றியடைந்த ஒன்றே ஒன்றாகும்.-- சுதந்திர வர்த்தக உலகில், சர்வதேச கூட்டிணைப்புக்கள் மேலும் விரைவாக மறையக்கூடும்.''
மற்றொரு வகையில், பேராசிரியர் ஸ்டீவ் எச்.ஹாங்கிள் பொதுத் துறை நிறுவனங்களை விட தனியார் ஏகபோகங்கள் திறமையுடையவையாக இருந்தாலும், இரண்டாம் காரணியால் அடிக்கடி, சில நேரங்களில் தனியார் இயற்கை ஏகபோகங்கள், உள்ளூர் நீர் விநியோகம் போன்றவை, விலை ஏலங்களால் கட்டுபடுத்தப்பட வேண்டும் (தடைச் செய்யப்பட வேண்டாம்).
விமர்சனம்
பகுப்பு:பொருளியல் பகுப்பு:கூகுள் தமிழாக்கம்-பொருளாதாரம்
மரியா எலிசபெத்தை சந்தித்தல்
மரியா எலிசபெத்தை சந்தித்தல் அல்லது மாதா எலிசபெத்தம்மாளை மினவுதல் என்பது லூக்கா நற்செய்தி 1:39–56இல் விவரிக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வாகும். இயேசு பிறப்பின் முன்னறிவிப்பின் போது தனது உறவினராகிய எலிசபத்து கருவுற்றிருப்பதை கபிரியேல் தூதர் மூலம் மரியா அறிந்தார். கருவுற இயலாதவர் என்று சொல்லப்பட்ட எலிசபெத்து தம் முதிர்ந்த வயதில் ஒரு மகனைக் கருத்தரித்திருக்கிறார் எனவும் இது அவருக்கு ஆறாம் மாதம் எனவும் கபிரியேல் மரியாவுக்கு அறிவித்திருந்தார்.
இதனால் மரியா புறப்பட்டு யூதேய மலைநாட்டில், 100 மைல் தொலைவில் உள்ள எலிசபத்தின் ஊருக்கு விரைந்து சென்றார். மரியா செக்கரியாவின் வீட்டை அடைந்து எலிசபெத்தை வாழ்த்தினார். மரியாவின் வாழ்த்தை எலிசபெத்து கேட்டபொழுது அவர் வயிற்றிலிருந்த குழந்தை மகிழ்ச்சியால் துள்ளிற்று. எலிசபெத்து தூய ஆவியால் முற்றிலும் ஆட்கொள்ளப்பட்டு உரத்த குரலில், ' பெண்களுக்குள் நீர் ஆசி பெற்றவர்; உம் வயிற்றில் வளரும் குழந்தையும் ஆசி பெற்றதே! என் ஆண்டவரின் தாய் என்னிடம் வர நான் யார்? உம் வாழ்த்துரை என் காதில் விழுந்ததும் என் வயிற்றினுள்ளே குழந்தை பேருவகையால் துள்ளிற்று. ஆண்டவர் உமக்குச் சொன்னவை நிறைவேறும் என்று நம்பிய நீர் பேறுபெற்றவர் ' என மரியாவை வாழ்த்தினார் என விவிலியம் விவரிக்கின்றது.
எலிசபத்தின் வாழ்த்துதலைக்கேட்ட மரியா கடவுளை போற்றி ஒரு பாடல் பாடினார். அப்பாடல் மரியாவின் பாடல் என அழைக்கப்படுகின்றது.
இன்நிகழ்வு மேற்கு கிறித்தவத்தில், குறிப்பாக கத்தோலிக்க திருச்சபையில் மே 31 அன்றும், கிழக்கு கிறித்தவத்தில் 30 மார்ச் அன்றும் கொண்டாடப்படுகின்றது. இன்நிகழ்வு நடந்த இடத்தில் இப்போது சந்தித்தல் ஆலயம் உள்ளது.
கத்தோலிக்க திருச்சபையில், மரியா எலிசபெத்தை சந்தித்த நிகழ்வு, செபமாலையின் மகிழ்ச்சி மறைபொருள்களின் இரண்டாம் மறைபொருள் ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அன்னை மரியா பகுப்பு:நற்செய்தி நிகழ்வுகள் பகுப்பு:செபமாலை பகுப்பு:லூக்கா நற்செய்தி
மாயாஜால்
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:சென்னை பகுப்பு:சென்னைக் கட்டிடங்கள்
தொண்டமான்துறை சுப்பிரமணியசுவாமி கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பெரம்பலூர் மாவட்டத்திலுள்ள முருகன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சலகண்டாபுரம்
ஜலகண்டபுரம் (ஆங்கிலம்:Jalakandapuram), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள சேலம் மாவட்டத்தில் மேட்டூர் வட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும்.
இரத்தம் பதப்படுத்தலில் நிறப்பகுப்பியல்
குருதி பதப்படுத்தலில் நிறப்பகுப்பியல் (Chromatography in blood processing)என்பது குருதிக்கணிகத்தைத் தூய்மிக்கவும் வேண்டிய புரதத்தைப் பிரித்தெடுக்கவும்  1984 களில்  இருந்து உதவுகிறது.குருதிக்கணிகம் என்பது இரத்தத்திலுள்ள நீர்மப் பகுதி. இதில் கரைந்த புரதம், ஊட்டச்சத்துக்கள், அயனிகள்,பிற கரையும் பொருட்கள் காணப்படுகின்றன. இரத்தத்தில் காணப்படும் சிவப்பணுக்கள்,வெள்ளையணுக்கள், இரத்தத் தட்டுகள் ஆகியவை இந்த குருதிந்ர்ர்மத்தில் தான் மிதந்து கொண்டிருக்கும். குருதி நீரைத் தூய்மைப்படுத்துவதின் நோக்கமே இரத்தத்திலுள்ள குறிப்பிட்ட பகுதிகளை பிரித்தெடுத்து அவற்றைச் சரிசெய்யவும் மறுசீரமைப்பு செய்து பயன்படுத்துவதற்காகத் தான். இந்தக் குருதிக் கணிகம் பல்வேறு பகுதிகளால் உருவாக்கப் பட்டுள்ளது. அவற்றில் முதமையான ஒன்று புரத அல்புமின் என்று சொல்லக்கூடிய கருப்புபுரதம் ஆகும். இது மிக அதிகமாக தண்ணீரில் கரையக்கூடிய ஒரு புரதம். அது மட்டுமல்லாது இது நிலையானக் கட்டமைப்புக் கொண்டதும் ஆகும். இது இயக்குநீர்கள்(இசைமங்கள்), நொதிகள்,கொழுப்பு அமிலங்கள், உலோக அயனிகள், மருந்துப் பொருட்களை கொண்டு செல்லும் போக்குவரத்து  ஊடகமாக செயல்படுகிறது. மறுசீரமைப்பும் மீட்டமைப்பும் தவிர்க்க இயலாத சூழ்நிலையாகிய அறுவையின்போது  இரத்த  ஓட்டத்தை கட்டுபடுத்துவதில் முதன்மைப் பங்கு வகிப்பதால் மருத்துவ சிகிச்சைகளின்போது தூயக் குருதிக்கணிகம் பயன்படுத்தப் படுகிறது. அப்பழுக்கற்ற மிகவும் தூயக் குருதிக்கணிகத்தைக் கையிறுப்பில் வைத்திருப்பதுஈன்றியமையாததாகும். குருதிக்கணிகம் மாந்த உடலுக்குத் மிகவும் தேவையான ஒன்றாகும்.1980 களிலிருந்தே நிறப்பகுப்பியல் இரத்தப் பதப்படுத்தலுக்கும் தூய்மைப்படுத்தலுக்கும் உதவுகிறது. அறுவைச் சிகிச்சைக்காக இரத்தத்தின் பகுதிகளைத் தூய்மைப்படுத்துவதில் இந்த நிறப்பகுப்பியல் மிகவும் பயனுள்ளதாக அமைகிறது.
சலகண்டாபுரம்
இப்பேரூராட்சியானது சேலம் மாநகராட்சியில் இருந்து சுமார் 35 கி.மீ. துரத்தில் அமைந்துள்ளது. இப்பேரூராட்சிப் பகுதியில் பெரும்பாலன மக்கள் நெசவு தொழில் மற்றும் விவசாயத் தொழில் மேற்கொண்டு வருகின்றனர். நீர்வள ஆதாரமாக பெரிய ஏரி இப்பேரூராட்சியில் அமைந்துள்ளது. இதனருகில் மேட்டூர் அணை அமைந்துள்ளது.
இரத்தம் பதப்படுத்தலில் நிறப்பகுப்பியல்
நிறப்பகுப்பியலின் வளர்ச்சி
இரத்தத்தில் இருந்து குருதிக்கணிகத்தைப் பிரித்தெடுக்க நிறப்பகுப்பியல் முறை 1980 களின் தொடக்கத்தில் பயன்படலானது. சோன் பின்னப் பிரிப்பிற்கும் (1946) நிறப்பகுப்பியல் தொடங்கப் பட்ட வருடமாகிய 1983 க்கும் இடையில் இந்த முறை படிமலர்ந்தது. 1962இல் கிசுட்ரும் நிசுட்சுமனும் உருவாக்கிய செயல்முறை நடைமுறைக்கு வந்தது. இந்த முறை சோன் செயல் முறையில் இருந்து உருவாக்கப் பட்டதாகும். 1983 களில் நிறப்பகுப்பியல் முழு வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. 1990 களில் செனலப், சி.எஸ்.எல். செயல்முறைகள் உருவாக்கப் பட்டன. இவை நிறபகுப்பியலைச் சில மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, தம்முறைகளோடு இணைத்துக் கொண்டன.
சலகண்டாபுரம்
அமைவிடம்
ஜலகண்டபுரம் பேரூராட்சிக்கு கிழக்கில் 35 கிமி தொலைவில் சேலம் உள்ளது. இதன் மேற்கில் மேட்டூர் 28 கிமீ; வடக்கில் எடப்பாடி 15 கிமீ தொலைவில் உள்ளது.
இரத்தம் பதப்படுத்தலில் நிறப்பகுப்பியல்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த திருவள்ளூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:குருதியியல் பகுப்பு:நிறப்பகுப்பியல்
சலகண்டாபுரம்
பேரூராட்சியின் அமைப்பு
4.6 சகிமீ பரப்பும், 15 பேரூராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களையும், 68 தெருக்களையும் கொண்ட இப்பேரூராட்சி எடப்பாடி (சட்டமன்றத் தொகுதி)க்கும், சேலம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இப்பேரூராட்சி  4,198   வீடுகளும், 16,184 மக்கள்தொகையும், கொண்டது.
புவியியல்
இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 269 மீட்டர் (882 அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது செல்வாஸ்
ஆதாரங்கள்
பகுப்பு:சேலம் மாவட்டத்தில் உள்ள பேரூராட்சிகள்
இரைனாடு கென்செல்
இரைனாடு கென்செல் (Reinhard Genzel, பிறப்பு: 24 மார்ச்சு 1952) ஓர் இடாய்ச்சுலாந்திய விண்ணியற்பியலாளர். இவர் 2020 ஆம் ஆண்டுக்கான இயற்பியல் நோபல் பரிசை ஆந்திரியா கியேசு அவர்களுடனும் உரோசர் பென்ரோசு அவர்களுடனும் சேர்ந்து வென்றார்.
வாழ்க்கை
இரைனாடு கென்செல், பிரைபூர்கு பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியல் படித்தார், பான் பல்கலைக்கழகத்தில் 1978 இல் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். முனைவர் பட்டம் பெற்ற அதே ஆண்டில் வானலை வானியல் துறைக்கான மாக்கு பிளாங்கு கழகத்தில் வானலை வானியல் ஆய்வுரையைப் படைத்தார். பின்னர் அமெரிக்காவில் மாசாச்சூசெட்சு மாநிலத்தில் கேம்பிரிட்சு நகரில் உள்ள விண்ணியற்பியலுக்கான ஆஇர்வேடு-சுமித்துசோனிய நடுவத்தில் பணியாற்றினார்.
பணி
இரைனாடு கென்செல் அகச்சிவப்பலை வானியல், மில்லிமீட்டருக்குக் கீழான அலை வானியல் ஆகிய துறைகளில் ஆய்வு செய்கின்றார். நிலவுலகில் இருந்தே மதிப்பிட்டறியக்கூடிய வானியல் கருவிகளும் விண்ணில் இருந்து மதிப்பிடக்கூடிய வானியல் கருவிகள் செய்வதிலும் உழைக்கின்றார். இவரும் இவருடைய ஆய்வுக்குழுவினரும் பால்வழி விண்மீன் பேரடையின் நடுவே ஒரு மீப்பெரும் நிறையுடைய கருந்துளை இருப்பதை கண்டுபிடித்தார். இது தனுசு எ* என்னும் விண்மீனருகே இருப்பதாகக் கண்டுபிடித்தனர். கென்செல் விண்மீன் பேரடை உருவாகுவது பற்றிய கருத்துகளிலும் ஆர்வம் உடையவர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1952 பிறப்புகள் பகுப்பு:செருமானிய வானியற்பியலாளர்கள் பகுப்பு:நோபல் பரிசு பெற்ற செருமானியர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:நோபல் இயற்பியற் பரிசு பெற்றவர்கள்
காஞ்சிபுரம் கச்சபேசுவரர் கோயில்
காஞ்சிபுரம் அருள்மிகு கச்சபேசுவரர் திருக்கோயில் காஞ்சிபுரத்திலுள்ள சிவன் கோயில்களில் ஒன்றாகும். இக்கோயில் கச்சபேசம் என்றும் அறியப்படுகிறது. மேலும், கோயிலின் வெளிப்பிரகாரத்தில் சத்தியமொழிவிநாயகர் உள்ளார். இவரை, பொய்யாமொழிப் பிள்ளையார் என்றும் வழங்கும். இக்கோயில் பற்றிய குறிப்புகள், காஞ்சிப் புராணத்தில் தனிப்படலமாகச் சொல்லப்பட்டு காணப்படுகின்றன. இது ஒரு தேவார வைப்புத்தலமாகும்.
தல வரலாறு
தேவர்களும் அசுரர்களும் திருப்பாற்கடலைக் கடையுங்கால், திருமால் ஆமையாக (கச்சபம்) இருந்து மந்தர மலையைத் தாங்கி உதவினாராகையால், அமுதம் கிடைத்தவுடன் செறுக்குற்று உயிர்கள் அனைத்தும் அஞ்சுமாறு கடல்களைக் கலக்கினார். இதைக் கண்ட சிவபெருமான் ஆமையை அழித்து அதன் ஓட்டை, தான் அணிந்திருக்கும் வெண்டலை (தசைநீங்கி எலும்பு மட்டுமானதலை) மாலையின் இடையில் கோர்த்து அணிந்துகொண்டார். தம் செயலுக்கு வருத்தமுற்ற திருமால், காஞ்சியை அடைந்து இங்கேயுள்ள இச்சிவனை வழிபட்டு நீங்காத பக்தியும், வைகுந்த தலைமைப் பதவியும் திரும்பவும் வரப்பெற்றார். திருமால், கச்சபம் (ஆமை) வடிவில் வழிபட்டதால் இது கச்சபேசம் எனப்பட்டது. சுவாமியும் கச்சபேஸ்வரர் (கச்சபேசர்) என விளங்குகிறார்.
தொன்று தொட்டு செங்குந்தர் மரபினர் அறங்காவலர் குழுவால் நிர்வாகம் செய்யப்படுகிறது.
தல விளக்கம்
கச்சாபேசத்தில், சிவபெருமான் ஓர் கற்பகாலத்தில் ஐம்பெரும் பூதங்களையும் அவற்றிடைத் திருமால் முதலாம் தேவர் பிறர் பிறவாம் சராசரங்களையும்அழித்து, அவ்விரவில் இறைவியோடு தனித்திருந்து திருக்கூத்தியற்றி, மீண்டும் உலகைப் படைக்கும் சங்கற்பராயினர்.
உலகமெல்லாம் அழிந்தும் அழியாது தன்காப்பில் விளங்கும் காஞ்சியில் சோதிலிங்கமாக வெளிநின்று தமது சத்தியால் முன்போல விளங்க உலகங்களையும் உலகிடைப் பொருள்களையும் சிருட்டித்தனர். அச்சோதி லிங்கத்தைப் பிரமன் சரசுவதியுடன் வணங்கிப் படைப்புத் தொழிலிற் றலைமை பெற்றான்.
முன்னொரு கற்பத்திற் றேவர்கள் பாற்கடலைக் கடைவுழித் திருமால் ஆமையாய் மந்தர மலையைத் தாங்கி அமுதம் கண்டு உபகரித்தமையால் செருக்குக் கொண்டு உலகம் அழியுமாறு கடலைக் கலக்குகையில் உயிர்களின் அச்சம் கெடவும், திருமால் அகந்தை நீங்கி அறிவுறவும் அவ்வாமையை அழித்து அதன் ஓட்டினை வெண்டலை மாலையிடையே கோத்தணிந்தனர்.
திருமால் குற்றம் நீங்கிச் சோதிலிங்கத்தை வழிபாடு செய்து மெய்யன்பும், வைகுந்த பதவியும் அவர் அருள்செய்யப் பெற்றனர். அச்சிவலிங்கத்திற்குக் ‘கச்சபேசன்’ என்னும் திருப்பெயர் விளங்கவும், என்றும் அதன்கண் விளங்கவும், காசியினும் அவ்விடம் சிறப்புறவும் வரம் வேண்டிய திருமாலுக்குச் சிவபெருமான் அவற்றை வழங்கினர். கச்சபேசப் பெருமானை எண்ணினோரும் சென்று கண்டவரும் இவ்வுலகத்தில் துன்பம் நீங்கி இன்பம் பெற்று முடிவில் முத்தியையும் பெறுவர்.
அக்கச்சபேசப் பெருமானைத் துர்க்கை, ஐயனார், சூரியன், பைரவர், விநாயகர் இவர்களும் வழிபட்டு அத்திருநகரைக் காவல் செய்வாராயினர். கச்சபேசருக்குத் தென்மேற்கில் திருமால் பூசித்த ‘சத்தியமொழி விநாயகர்’ வீற்றிருக்கின்றனர். அப்பெருமானை வணங்கினவர்கள் எப்படிப்பட்ட இடையூறுகளும் தவிர்ந்து விரும்பிய பயனைப் பெறுவார்கள்.
அமைவிடம்
தமிழ்நாட்டிலுள்ள காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தின் தலைநகரான காஞ்சிபுரத்தின் நடுப்பகுதியான பெரிய காஞ்சிபுரம் எனப்படும் சிவ காஞ்சியின் அன்னை இந்திராகாந்தி சாலையில் (நெல்லுக்காரத் தெரு) என்றழைக்கப்படும் இத்தெருவின் மேற்கு கடைக்கோடியில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. மேலும் தமிழ்நாட்டின் தலைநகர் சென்னையிலிருந்து 75 கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள, காஞ்சிபுரம் பேருந்துநிலையத்தின் அருகில் கச்சப்பேசுவரர் கோயிலின் உட்புற குளக்கரையில் இத்தலம் தனியாக தாபிக்கப்பட்டுள்ளது.
படத்தொகுப்பு
பகுப்பு:காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:தேவார வைப்புத் தலங்கள்
கெப்லர்-452
கெப்லர்-452 (Kepler-452) என்பது புவியில் இருந்து 1,400 ஒளியாண்டுகள் தொலைவில் சிக்னசு விண்மீன் குழாமில் அமைந்துள்ள ஒரு ஜி-வகை விண்மீன் ஆகும். இது நமது சூரியனை ஒத்த வெப்பநிலையைக் கொண்டிருந்தாலும், 20 விழுக்காடு அதிக பிரகாசமும், 3.7 விழுக்காடு நிறை, 11 விழுக்காடு அதிக விட்டமும் கொண்டதாகும். இதன் ஈர்ப்பு விசை 4.32±0.09 செகிசெ. இது சூரியனை விட 1.5 பில்லியன் வயதில் கூடியதும், 6 பில்லியன் ஆண்டுகள் வயதும் கொண்டது.
சீயோனே, உன் மீட்பரைப் புகழ்வாய்
சீயோனே, உன் மீட்பரைப் புகழ்வாய் என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபையில் கிறிஸ்துவின் திருவுடல், திருஇரத்தம் பெருவிழாவின் போது நற்கருணையின் புகழினைக் குறித்துப் பாடப்படும் தொடர் பாடல் ஆகும். இது சுமார் 1264இல் திருத்தந்தை நான்காம் அர்பன் திருவுடல், திருஇரத்தம் பெருவிழா நிறுவியபோது, அவ்விழாவில் பயன்படுத்த அவர் கேட்டுகொண்டதற்கிணங்க புனித தாமசு அக்குவைனசுவினால் இயற்றப்பட்டதாகும். இது திருப்பலியைத் தவிர்த்து இவ்விழாவின் திருப்புகழ்மாலையிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றது.
இப்பாடல் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு நற்கருணையின் உட்கருபொருள் மாற்றத்தில் (transubstantiation) உள்ள நம்பிக்கையை எடுத்தியம்புகின்றது.
மத்திய காலத்தில் இயற்றப்பட்ட ஐந்து தொடர் பாடல்களில் இதுவும் ஒன்று. இது திரெந்து சங்கத்தில் 1570ஆம் ஆண்டு திருவழிபாட்டில் பயன்படுத்தப் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கிறித்தவ இறைவேண்டல்கள் பகுப்பு:நற்கருணை பகுப்பு:கிறித்தவப் பாடல்கள்
1946 அமைச்சரவையின் இந்தியாவுக்கான தூதுக்குழு
1946 அமைச்சரவையின் இந்தியாவுக்கான தூதுக்குழு ( 1946 Cabinet Mission to India) 1946 இல் இந்தியாவுக்கு விடுதலை வழங்குவது பற்றி பேச்சுவார்த்தை நடத்த ஐக்கிய ராச்சியத்தின் அரசு, அமைச்சர்களை உறுப்பினர்களாகக் கொண்ட ஒரு தூதுக் குழுவை இந்தியாவுக்கு அனுப்பியது. இது பிரித்தானிய அமைச்சர்களின் தூதுக்குழு (Cabinet Mission) என்றழைக்கப்பட்டது.
இக்குழு ஐக்கிய இராச்சியத்தின் பிரதமர் கிளமண்ட் அட்லியின் முயற்சியின் பலனாக இக்குழு உருவானது. பிரித்தானிய இந்தியாவின் ஆட்சிப் பொறுப்பை இந்தியர்களிடம் ஒப்படைக்கும் முறையினையும், சுதந்திரா இந்தியா எத்தகைய ஆட்சிமுறையைப் பின்பற்ற வேண்டுமென்று முடிவு செய்யவும் இக்குழுவை அட்லி உருவாக்கினார். முக்கிய இந்தியக் கட்சிகளான இந்திய தேசிய காங்கிரசு, அகில இந்திய முஸ்லிம் லீக் ஆகியவற்றுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த இக்குழு இந்தியா வந்தது. இதில் இந்தியாவுக்கான வெளியுறவுச் செயலர் பெத்விக் லாரன்சு பிரபு, வர்த்தக வாரியத்தின் தலைவர் சர் ஸ்டாஃபோர்ட் கிரிப்ஸ், அடிமிரால்டியின் முதல் பிரபு (கடற்படை முதன்மைத் தளபதி) ஏ. வி. அலெக்சாந்தர் ஆகியோர் இடம் பெற்றிருந்தனர்.
காங்கிரசு மற்றும் முஸ்லிம் லீக் தலைவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்திய தூதுக்குழு உறுப்பினர்கள் இரு வகைத் திட்டங்களை மே 1946 இலும் ஜூன் 1946 இலும் முன்வைத்தனர். இதன்படி இந்திய தேசியக் காங்கிரசு தலைமையில் ஒரு நடுவண் அரசு உருவானது. ஆனால் இத்திட்டங்களில் முன்வைக்கப்பட்ட ஒருங்கிணைந்த விடுதலை இந்தியா கருத்துரு அனைத்து இந்தியத் தரப்புகளாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இதனால் பிரித்தானிய இந்தியா, இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ஆக 1947 இல் பிரிவினை செய்யப்பட்டது.
கூத்தூர் துரௌபதியம்மன் கோயில்
கூத்தூர் துரௌபதியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவாரூர் மாவட்டம், கூத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.