cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
பீகாரில் இருந்து திகார் வரை
பீகாரில் இருந்து திகார் வரை: என்பது ஒர் அரசியல் புத்தகமாகும். அரசியல் பயணம் குறித்த இந்நூல் சவகர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவரும், பெகுசராய் மக்களவைத் தொகுதியின் வேட்பாளருமான முன்னாள் இந்திய பொதுவுடமை கட்சி உறுப்பினருமான கண்ணையா குமாரால் எழுதப்பட்ட ஒரு நினைவுக் குறிப்புமாகும். தற்போது இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் அரசியல்வாதியாக உள்ளார். இது 3 அக்டோபர் 2016 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 3 ஆம் தேதியன்று வெளியிடப்பட்டது.
கதை
கண்ணையா குமார் தனது குழந்தைப் பருவம் முதல் திகார் சிறை வரையிலான வாழ்க்கையைப் பற்றி இந்தப் புத்தகத்தில் எழுதியுள்ளார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நூல்கள்
ஏ. வீரசிங்க
மூலம்
பகுப்பு:இலங்கைத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
நான்காம் இந்திரன்
மேற்கோள்
பகுப்பு:இராஷ்டிரகூடர் மரபு பகுப்பு:973 பிறப்புகள் பகுப்பு:982 இறப்புகள் பகுப்பு:இந்திய அரசர்கள்
பேகம் பூர்
மக்கள் தொகையியல்
2001 ஆம் ஆண்டின் இந்திய மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி பேகம் பூர் நகரின் மக்கள்தொகை 22,828 நபர்கள் ஆகும். இம்மக்கள்தொகையில் 55% நபர்கள் ஆண்கள் மற்றும் 45% நபர்கள் பெண்களாவர். இவ்வூரின் எழுத்தறிவு சதவீதம் 64% ஆகும். நாட்டின் சராசரி தேசிய எழுத்தறிவு சதவீதமான 59.5% என்பதைவிட இது அதிகமாகும். எழுத்தறிவு பெற்றவர்களில் 63% நபர்கள் ஆண்கள் மற்றும் 37% நபர்கள் பெண்களாவர். மக்கள் தொகையில் 19% நபர்கள் 6 வயதுக்கு கீழ் உள்ளவர்களாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தில்லி சுற்றுப் பகுதிகள்
தஞ்சாவூர் சருக்கை முனியாண்டவர் கோயில்
தஞ்சாவூர் சருக்கை முனியாண்டவர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், தஞ்சாவூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவன்ராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஹபீஸ் பஷீர் அகமது
ஹபீஸ் பஷீர் அகமது (Hafiz Bashir Ahmed) இந்தியாவின் அசாமில் உள்ள  அகில இந்திய ஐக்கிய ஜனநாயக முன்னணி கட்சியின்  அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் 1960 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து மாதம் 1 அன்று  அசாமில் உள்ள பிலாசிப்பாரா நகரத்தில் பிறந்தார். 2006, 2011 மற்றும் 2016ஆம் ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற தேர்தலில் பிலாசிபாரா மேற்கு சட்டமன்றத் தொகுதியிலிருந்து அசாம் சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
மேற்கோள்கள்சான்றுகள்
பகுப்பு:1960 பிறப்புகள் பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த வேலூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
எத்தில் குழு
எத்தில் குழு (Ethyl group) என்பது ஈத்தேனிலிருந்து (C2H6) தருவிக்கப்பட்ட ஓர் ஆல்கைல் பதிலி ஆகும். இதன் மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு –CH2CH3 ஆகும். பெரும்பாலும் இதை Et என்று சுருக்கி அழைப்பார்கள். கரிம வேதியியல் ஐயுபிஏசி பெயரிடும் முறையில் எத்தில் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு மூலக்கூறில் இடம்பெற்றுள்ள நிறைவுற்ற இரண்டு கார்பன் பகுதிக்கூறுகளைக் குறிக்க இச்சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில் ’எத்’ என்ற முன்னொட்டானது மூலக்கூறிலுள்ள இரண்டு கார்பன் அணுக்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
எத்திலேற்றம்
ஒரு சேர்மம் உருவாகும்போது அத்துடன் எத்தில் குழுவைச் சேர்க்கின்ற வினை எத்திலேற்ற வினை எனப்படும். அச்செயல் முறை எத்திலேற்றம் எனப்படும். பென்சீனுடன் எத்தில் குழுவைச் சேர்க்கும் வினையே பரவலாக எத்திலேற்ற வினைக்கு உதாரணமாகக் கூறப்படுகிறது. இவ்வினையில் எத்திலீன் எத்திலேற்ற முகவராகச் செயல்படுகிறது.
தோராயமாக 1999 ஆம் ஆண்டு மட்டும் 24.7 மில்லியன் டன்கள் எத்தில் பென்சீன் தயாரிக்கப்பட்டது. சிடைரீன் தயாரிப்புக்கு முன்னோடி சேர்மமாக இது பயன்படுகிறது. சிடைரீனிலிருந்து பாலிசிடைரீன் தயாரிக்கப்படுகிறது. எத்தில் குழுவைக் கொண்டுள்ள பல சேர்மங்கள் மின்னணு கவர் எத்திலேற்ற வினையினால் உருவாக்கப்படுகின்றன. அதாவது அணுக்கருவில் எத்தில் குழுவை ஆதாரமூலமாகக் கொண்ட சேர்மங்கள் சூடுபடுத்தப்பட்டு இவை தயாரிக்கப்ப்டுகின்றன. டிரையெத்திலாக்சோனியம் டெட்ராபுளோரோபோரேட்டு [Et3O]BF4 இத்தகையதொரு முகவராகும். நல்ல அணுக்கருகவரிகள் தேவையெனில் எத்தில் ஆலைடுகள் போன்ற குறைவான எலக்ட்ரான்கவர் வினைப்பொருள்கள் பயன்படுத்த வேண்டும்.
முப்பரிமானவேதியியல்
சமச்சீரற்று எத்தினேற்றமடைந்த கலவைகளில் உள்ள மெத்திலீன் புரோட்டான்கள் மாறு தோற்றுரு இணைகளாக உள்ளன. அத்தகைய பதிலீடுகளை மாற்றக்கூடிய முப்பரிமான தேர்திறன் நாற்தொகுதி வினைப்பொருள்கள் அறியப்படுகின்றன.
அலெக் கென்னடி
அலெக் கென்னடி (Alec Kennedy, பிறப்பு: சனவரி 24 1891, இறப்பு: நவம்பர் 15 1959) இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர் ஆவார். இவர் ஐந்து தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 677 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். இவர் 1922 - 1923 ஆண்டுகளில், இங்கிலாந்து தேசிய அணி உறுப்பினராக தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
பகுப்பு:இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:1891 பிறப்புகள் பகுப்பு:1959 இறப்புகள் பகுப்பு:ஹாம்ப்சையர் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:மெரில்பன் துடுப்பாட்ட சங்கத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:விசுடென் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:பிளேயர்ஸ் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:வடக்கு எதிர் தெற்கு துடுப்பாட்டக்காரர்கள்
மாடக்கோட்டை முனியசாமி கோயில்
மாடக்கோட்டை முனியசாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் சிவகங்கை மாவட்டம், மாடக்கோட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
எகிப்தின் பதினெட்டாம் வம்சம்
எகிப்தின் பதினெட்டாம் வம்சம் (Eighteenth Dynasty of Egypt) (Dynasty XVIII), எகிப்தின் புது இராச்சியத்தை ஆண்ட அரசமரபாகும். இவ்வம்சத்தின் ஆட்சிக் காலத்தில் புது எகிப்து இராச்சியம் அரசியல், சமூகம் மற்றும் கட்டிடக் கலைகளில் பெரும் புகழுடன் விளங்கியது. இவ்வம்சத்தை நிறுவியவர் முதலாம் அக்மோஸ் ஆவார். இப்பதினெட்டாம் வம்சம் பண்டைய எகிப்தை கிமு 1549/1550 முதல் கிமு 1292 முடிய 258 ஆண்டுகள் ஆண்டது. இப்பதினெட்டாவது வம்ச பார்வோன்களில் நான்கு பேர் தூத்மோஸ் என்ற பெயர் கொண்டதால், இவ்வம்சத்தை தூத்மோஸ் வம்சம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இவ்வம்சத்தாருக்கும் மெசொப்பொத்தோமியாவின் மித்தானி இராச்சியத்தினருக்கும் இடையே கடும் பகை இருந்தது.
இவ்வம்சத்தின் முதலாம் அக்மோஸ், அக்கெனதென், துட்டன்காமன், மூன்றாம் அமென்கோதேப் உள்ளிட்ட பார்வோன்களில் பலர் புகழுடன் விளங்கினர். துட்டகாமனின் சிற்பங்களை ஹேவர்டு கார்ட்டர் என்பவரால் 1922-இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
பண்டைய எகிப்தை ஆண்ட பல அரசமரபுகளில், பதினெட்டாம் வம்ச ஆட்சியாளர்களில் இராணிகள் நெஃபர்டீட்டீ மற்றும்  ஆட்செப்சுட்டு ஆகிய இரண்டு பெண் ஆட்சியாளர்கள் புது எகிப்திய இராச்சியத்தை  ஆண்டது குறிப்பிடத்தக்கது.
18-ஆம் வம்சத்தின் துவக்க ஆட்சிக் காலம்
பின்னர் புது எகிப்திய இராச்சியத்தை ஆண்ட இரண்டாம் அமென்கோதேப்ப்பின் ஆட்சிக்குப் பின்னர் மூன்றாம் அமென்கோதேப் ஆட்சி செய்தார். மூன்றாம் அமென்கோதேப்பின் ஆட்சிக் காலத்தில், எகிப்தில் பெரிய அளவிலான பிரமிடுகள் மற்றும் கட்டிட அமைப்புகள் கட்டப்பட்டது. இவர் நிறுவிய கட்டிட அமைப்புகளுக்கு நிகராக எகிப்தின் இருபத்தி ஒன்பதாவது வம்ச மன்னர் இரண்டாம் ராமேசஸ் காலத்தில் எகிப்தில் பெரிய அளவிலான கட்டிட அமைப்புகள் நிறுவப்பட்டது.
அக்கெனதென், அமர்னா காலம், மற்றும் துட்டன்காமன்
மூன்றாம் அமென்கோதேப் தன் மகன் நான்காம் அமென்கோதேப்புடன் பனிரெண்டு ஆண்டுகள் ஆட்சியை பங்கிட்டு ஆண்டார். இந்த ஆட்சிக் காலத்தின் ஐந்தாம் ஆண்டில் நான்காம் அமென்கோதேப் தனது பெயரை அக்கெனதென் எனப்பெயர் மாற்றம் செய்து கொண்டு, தனது தலைநகரத்தை தீபையிலிருந்து அமர்னாவிற்கு மாற்றிக் கொண்டார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் அதின் எனும் சூரியக் கடவுளின் வழிபாடு முதன்மைப் பெற்றது.
பார்வோன் அக்கெனேதனின் மறைவிற்குப் பின்னர் அவரது இராணி நெஃபர்டீட்டீ ஆட்சிக் கட்டிலில் ஏறினார். பின்னர் இராணி நெபெர்திதியை வீழ்த்தி துட்டன்காமன் அரியணை ஏறினார். ஆனால் இளவயதில் துட்டகாமன் மாண்டார்.
ஆய் மற்றும் ஹோரம்ஹேப்
எகிப்தின் பதினெட்டாம் வம்சத்தின் இறுதி இரு மன்னர்களான ஆய் மற்றும் ஹோரம்ஹேப் ஆகியோர் எகிப்திய அரண்மனையின் அதிகாரிகளாக இருந்தவர்கள். மன்னர் துட்டகாமனின் விதவைச் சகோதரியை மணந்தவர் ஆய். வாரிசு இன்றி குறுகிய காலம் ஆண்ட மன்னர் ஆய்யை, எகிப்தின் படைத்தலைவர் ஹொரெம்ஹெப், இராணுவப் புரட்சியின் மூலம் எகிப்தின் மன்னரானார். ஆண் குழந்தை இல்லாத மனன்ர் ஹோரேம்ஹெப், முதலாம் ராமேசஸ் என்பவரை தனது வாரிசாக அறிவித்து இறந்தார்.கிமு 1292-இல் அரியணை ஏறிய முதலாம் ராமேசஸ்  பத்தொன்பதாம் வம்சத்தின் முதல் பார்வோன் ஆக முடிசூட்டிக் கொண்டார்.
காலக் கணிப்பு
கதிரியக்கக்கரிமக் காலக் கணிப்பின்படி எகிப்தின் 18-ஆம் வம்ச காலத்தின் தொடக்கம் கிமு 1550-1544 எனக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது.
பதினெட்டாம் வம்சத்தின் பார்வோன்கள்
எகிப்தின் பதினெட்டாம் வம்ச பார்வோன்கள் புது எகிப்திய இராச்சியத்தை கிமு 1550 முதல் கிமு 1298 முடிய 250 ஆண்டுகள் ஆண்டனர். இப்பார்வோன்களில் பலரை தீபை நகரத்தின் மன்னர்களின் சமவெளியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.
பண்டைய அண்மை கிழக்கின் நகர இராச்சியங்களின் அரச குடும்ப இளவரசிகளை, 18-ஆம் வம்ச மன்னர்கள் மணந்ததை ஆப்பெழுத்து களிமண் பலகைகளில் ஆவணப்படுத்தியுள்ளதை தீபை நகரத் தொல்லியல் களத்தில் கண்டெடுத்த அமர்னா நிருபங்கள் மூலம் அறியப்படுகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பண்டைய எகிப்து
பகுப்பு:பண்டைய வரலாறு பகுப்பு:எகிப்தின் வரலாறு பகுப்பு:ஆபிரிக்க வரலாறு பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள் பகுப்பு:ஆபிரிக்க வரலாறு பகுப்பு:எகிப்தின் பதினெட்டாம் வம்சம் பகுப்பு:பண்டைய எகிப்து
ரமன் சிங்
ரமன் சிங்  (रमन सिंह, Raman Singh)(பிறப்பு 15 அக்டோபர் 1952) இந்தியாவின் புதிய மாநிலமான சத்தீசுக்கரின் முன்னாள் முதலமைச்சரும் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தலைவரும் ஆவார்.திசம்பர் 7,2003 முதல் 17 டிசம்பர்,2018 வரை முதலமைச்சராக இருந்தார்.
அரசியல் வாழ்வு
மருத்துவர் ரமன் சிங் ஆயுர்வேத மருத்துவத்தில் பட்டம் பெற்றுள்ளார்.தமது இளமையிலேயே பாரதிய ஜன சங்கத்தில் இணைந்து நகராட்சி மன்ற உறுப்பினர், சட்டப்பேரவை உறுப்பினர் என முன்னேறியவர்.சத்தீசுக்கரின் ராஜ்நந்த்காவிலிருந்து 1999ஆம் ஆண்டு மக்களவைத் தேர்தலில் வென்றதிலிருந்து அவரது அரசியல் வாழ்வில் ஓர் திருப்பம் ஏற்பட்டது.அடல் பிகாரி வாச்பாய் தலைமையில் அமைந்த நடுவண் அரசில் வணிகம் மற்றும் தொழில்துறை இணை அமைச்சராகப் பணியாற்றினார்.பின்னர் மாநில பாஜகவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டு 2003 சட்டப்பேரவைத் தேர்தல்களில் வெற்றி தேடித் தந்தார்.முதலமைச்சராக எதிர்பார்க்கப்பட்ட திலீப் சிங் ஜூதேவ் சர்ச்சைகளில் சிக்கிக் கொண்டதால் பாஜக தலைமை இவரை முதலமைச்சராக பரிந்துரைத்தது.
மிகவும் தூய்மையான நிர்வாகத்தைச் செயல்படுத்தியதன் பின்னணியில் 2008 ஆம் ஆண்டு தேர்தல்களில் மீண்டும் வாகை சூடினார்.இரண்டாம் முறையாக திசம்பர் 12,2008 அன்று சத்தீசுக்கர் முதல்வராக உறுதிமொழி எடுத்துக்கொண்டார். .
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1952 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:13வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:சத்தீசுகர் முதலமைச்சர்கள் பகுப்பு:சத்தீசுகர் அரசியல்வாதிகள்
ஜேசன் பேட்மன்
ஜேசன் கென்ட் பேட்மன் (Jason Kent Bateman) (பிறப்பு சனவரி 14, 1969) ஒரு அமெரிக்க நடிகர், இயக்குனர் மற்றும் தயாரிப்பாளர் ஆவார். 1980களில் தொலைக்காட்சித் தொடர்களில் நடிக்கத்துவங்கினார். அர்ரெசுடட் டெவலப்மென்ட் தொடரில் நடித்ததற்காக கோல்டன் குளோப் விருது மற்றும் சாட்டில்லைட் விருதுகளை வென்றுள்ளார். சூடோபியா அசைவூட்டத் திரைப்படத்தில் குரல் குடுத்துள்ளார். நெற்ஃபிளிக்சு தொடர் ஒசார்க் இனை இயக்கி நடித்துள்ளார். இதற்காக சிறந்த தொலைக்காட்சித் தொடர் இயக்குனர்கான எம்மி விருதினை வென்றார்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:1969 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க ஆண் நடிகர்கள் பகுப்பு:இருபத்தொராம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க ஆண் நடிகர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க ஆண் திரைப்பட நடிகர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க ஆண் தொலைக்காட்சி நடிகர்கள் பகுப்பு:ஆங்கில அமெரிக்கர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்கத் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
சூரியவெவை பிரதேச செயலாளர் பிரிவு
சூரியவெவை பிரதேச செயலாளர் பிரிவு (Sooriyawewa Divisional Secretariat, සූරියවැව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලය) என்பது நிர்வாக அலகான பிரதேச செயலகங்களில் ஒன்று ஆகும். இது இலங்கையின் தென் மாகாணத்தில் உள்ள அம்பாந்தோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ளது. இப்பிரிவு துணை நிர்வாக அலகுகளாக 21 கிராம அலுவலர் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. இப்பிரிவு மக்கள் தொகை 2012 இல் 43002 ஆகக் காணப்பட்டது.
வெளியிணைப்புக்கள்
பகுப்பு:அம்பாந்தோட்டை மாவட்டப் பிரதேச செயலாளர் பிரிவுகள்
கொத்தவரை - 100 (நெல்)
கொத்தவரை - 100 (GUAR-100) எனப்படும் இது; 1976 ஆம் ஆண்டு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட, மத்தியகால நெல் வகையாகும். 130 நாட்களில் அறுவடைக்கு வரக்கூடிய இந்த நெல் இரகம், சீனியா - 31 (Zinnia-31) எனும் நெல் இரகத்தையும், ஐ ஆர் - 8 - 246 (IR-8-246) எனும் நெல் இரகத்தையும் இணைத்து உருவாக்கப்பட்ட நெல் வகையாகும். மிதமான நீர்ப்பாசன வசதியுடனான நிலப் பகுதிகளில் நன்கு வளரத் தக்க இந்த நெற்பயிர் 110 செ. மீ (110 cm) அரை குள்ளமாகவும், தானியங்கள், மிதமான அளவில் காணப்படுகிறது. ஒரு எக்டேருக்கு சுமார் 5000 - 5500 கிலோ (50-55 Q/ha) மகசூல் தரவல்ல இது, குசராத் மாநிலத்தில் பெரும்பான்மையாக பயிரிடப்படுகின்றது.
தானே செய்தல்
தானே செய்தல் என்பது பல பணிகளை வேலையாள் வைத்து செய்யாமல் தானே செய்வதைக் குறிக்கிறது. சமைத்தல், தைத்தல், துப்பரவாக்கல், திருத்துதல், கைவேலை, தளபாடங்கள் செய்தல், ஓவியம் இசை போன்ற கலைகள், வலைத்தளம் என பல தரப்பட்ட செயற்பாடுகளை தாமே செய்வதைக் இது குறிக்கிறது. இது மேற்குநாடுகளில் Do It Yourself (DIY) என அறியப்படும் ஒரு சமூக இயக்கமாக வளர்ந்து வருகிறது.
பணம் சேமிப்பு
பல வேலைகளை தாமே செய்வதால் அதற்கு ஒருவருக்கு கொடுக்கும் ஊதியம் சேமிப்பாகிறது.
திறன் கற்றல்
தாமே பல பணிகளை செய்ய முயற்சி செய்கையில் அந்தப் பணிகளுக்கு தேவையான திறங்கள் விருத்தி செய்யப்படுகிறது.
செயலில் நிறைவு
பலர் செயற்பாடுகள் ஆவற்றின் விளைவில் மட்டும் அல்லாமல், செயற்பாட்டிலும் நிறைவைத் தருவனதாக அமைகின்றன.
அரசியல் நிலைப்பாடுகள்
வேலைகள் சிறப்புத் தகுதி பெற்றறோர் மட்டுமே செய்ய முடியும் என்ற சூழ்நிலைக்கு எதிரான ஒரு போக்கை தானே செய்தல் என்ற இந்த நிலைப்பாடு முன் நிறுத்துகிறது. கம்பனிகள் தொழிலை கலைகளை தனிநபர்கள், அல்லது தொழிலாளர்களிடம் இருந்து பிரித்து சுரண்டுவதற்கு எதிரான ஒரு நிலைப்பாடக இது கொள்ளப்படுகிறது.
பகுப்பு:தானே செய்தல்
நிக்கல்
thumb|250px|நிக்கல் நிக்கல் ஒரு தனிமம் ஆகும். இது ஓர் உலோகம். இதன் குறியீடு Ni. அணு எண் 28. இது மிகவும் அரிய தனிமம். ஏனெனில் பூமியின் மேலோட்டுப் பகுதியில் இது 0.008 % செழுமையுடன் காணப்படுகின்றது. அதாவது பூமியின் மேற்பரப்பில் 1015 டன் நிக்கல் உள்ளது எனலாம். ஆஸ்திரேலியாவும் நியூ கலிடோனியாவும் நிக்கல் வளமிக்க நாடாகவுள்ளன.உலக அளவில் 45% நிக்கல் இங்கிருந்தே பெறப்படுகிறது. பூமியின் உள்ளகத்திலும், பூமி போன்ற வேறு பல கோள்களின் உள்ளகத்திலும் நிக்கல் பதிவு அதிகமாக இருக்கவேண்டும் என விண் இயற்பியலார் தெரிவித்துள்ளனர். பூமியில் 1200 கிமீ ஆரம் கொண்ட கோள வடிவ உள்ளகத்தில் 4000 °C வெப்பநிலையில் திண்மநிலை இரும்பும் நிக்கலும் உள்ளன. உயரழுத்தத்தினால் அவை உருகுவதில்லை. இதை அடுத்த பகுதி 2300 கிமீ தடிமனானது. உள்ளகத்திலிருந்து கடத்தப் பட்டு வரும் வெப்பத்தினால் இப்பகுதியில் உருகிய நிலையில் இரும்பும் நிக்கலும் உள்ளன. சலன மண்டலத்தில் உருகிய இரும்பும் நிக்கலும் ஆழ்கடல் நீரோட்டம் போலப் பாய்ந்தோடிக்கொண்டே இருக்கின்றன. பூமி ஒரு காந்தப் புலத்தைப் பெற்றிருப்பதும் மிதவலான கண்டங்கள் மெள்ள இடம்பெயர்வதும் இதனால்தான். புவி காந்தப் புலம் மிகவும் வலிமை குன்றியது என்றாலும் இப்புலம் பூமியைச் சுற்றி நெடுந்தொலைவு வரை விரிந்து செயல்படுகின்றது. சூரிய மின்ம(Plasma) வீச்சின் போது பூமியை நோக்கி வரும் தீங்கிழைக்க வல்ல ஆற்றல் மிக்க மின்னூட்டத் துகள்களை விலக்கி வேறு திசையில் செல்லுமாறு இப்புலம் செய்து விடுகின்றது. துருவங்களில் ஊடுருவ அனுமதித்து துருவ ஒளியைத் தோற்றுவிக்கிறது. அண்டக் கதிர்களை(Cosmic rays) விலக்கி உயிரினங்களைக் காக்கும் புவி காந்தப்புலத்திற்குக் காரணமாக இருப்பது பூமியில் உள்ள உருகிய குழம்பாக இருக்கும் இரும்பும் நிக்கலும் ஆகும்.
பயன்கள்
உலக நிக்கல் உற்பத்தியில் 46 விழுக்காடு நிக்கலிரும்பு செய்யவும், 34 விழுக்காடு சிறப்பு கலப்பு உலோகங்கள் மற்றும் இரும்பற்ற கலப்பு உலோகங்கள் செய்யவும், 14 விழுக்காடு மின்பொருட்கள் செய்யவும் 6 விழுக்காடு மற்றவற்றுக்காகவும் பயன்படுகிறது.
இரும்புடன் 18 விழுக்காடு குரோமியம் 8 விழுக்காடு நிக்கல் சேர்ந்த அரிக்கப்படாத மற்றும் கறை படாத எஃகை உற்பத்தி செய்து இராணுவக் கவசஉடை, டாங்கிகள், பீரங்கிகள், போர்க் கப்பல்கள் போன்றவற்றைத் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தினார்கள். நாணயங்கள் செய்ய, வெள்ளி போன்றது என்று பொருள் படும் அர்ஜென்டைன் என்ற நிக்கல் கலப்பு உலோகமும், புதிய வெள்ளி என்று பொருள் படும் நூசில்வர் என்ற நிக்கல் கலப்பு உலோகமும் பயன் தருகின்றன.60-70விழுக்காடு நிக்கலும்,25-35விழுக்காடு செம்பு, இரும்பு, மாங்கனீஸ், சிலிகான், கார்பன் ஆகியவையும் கலந்த மோனல் என்ற கலப்பு உலோகம் கடினத் தன்மையும், அமில அரிப்புக்கு எதிர்ப்புக் காட்டும் தன்மையும் கொண்டது. இது வேதியியல் பொருள் உற்பத்தி ஆலைகளிலும், கப்பல் சார்ந்த கட்டுமானங்களிலும் பயன் தருகிறது. தூய நிக்கலே அரிப்புக்கு எதிர்ப்புத் தரும். அதனால் ஆக்சிஜனேற்றம் அடையும் உலோகங்களின் பரப்பைக் காக்க அதனுடன் சிரிதளவு நிக்கலைச் சேர்ப்பர். நிக்கல் முலாம் பூச்சும் இதற்குப் பயனுள்ளது.
சிறப்புப் பயன்பாட்டிற்கென நிக்கல் பல கலப்பு உலோகங்களைத் தந்துள்ளது. நிக்கல்-குரோமியக் கலப்பு உலோகம் நிக்ரோம் எனப்படும். இதன் மின் தடையெண் டங்க்ஸ்டனை விடக் குறைவு. குறைந்த உருகு நிலை கொண்டது என்பதால் மின்னிழை விளக்குகளில் இது அதிகம் பயன்படுவதில்லை. எனினும் மின்னடுப்பு, மின்னுலைகளுக்கு நிக்ரோம் உகந்தது.
இன்வார் எனப்படும் கலப்பு உலோகததில் நிக்கல், இரும்பு கார்பன் முறையே 63.8%, 36 %, 0.2 % ஆக உள்ளன. இதன் வெப்ப விரிவாக்கம் மிகவும் குறைவு என்பதால் ஈடு செய்யப்பட்ட ஊசல்களில் இது பயன்படுகிறது. எலின்வரில் நிக்கல், குரோமியம் 36:12 என்ற விகிதத்தில் எஃகுடன் கலந்துள்ளன. இதன் மீள் திறன் வெப்பநிலை மாற்றத்தால் பாதிக்கப்படுவதில்லை என்பதால் கைக் கடிகாரங்களுக்குத் தேவையான நுண்ணிய மயிரிழைச் சுருள் வில்கள் செய்யப்படுகின்றன. மிசிமா (Mishima), அல்நிகோ (Alnico), அல்நி (Alni)போன்ற கலப்பு உலோகங்கள் உயரளவு காந்தப் பண்பைக் கொண்டுள்ளன. இவை நிலைக் காந்தங்கள், மின் மாற்றிகளின் உள்ளகம், தொலைபேசியின் அதிர்வுத் தகடு, சோக்கு போன்றவைகளில் பயன்படுகின்றன. மின் காந்தங்களுக்கு உகந்த பொருளாக பெர்மலாய் (Permalloy)(இரும்பு: நிக்கல் = 22:78) என்ற கலப்பு உலோகம் பயன்படுகின்றது. இதன் காந்த உட்புகு திறன் மிகவும் அதிகம். இதை ஒரு மெல்லிய புற காந்தப் புலத்தைக் கொண்டே காந்தமாக்கம் செய்யவும், காந்த நீக்கம் செய்யவும் முடியும். நிகோசி(nicosi) என்ற கலப்பு உலோகம் (நிக்கல்:கோபால்ட்:சிலிகான்=94:4:2) ஆற்றல் மிக்க கேளா ஒலி மூலங்களை(Ultrasonic source) உருவாக்கப் பயன்படுகின்றது.
நிக்கலும் டைட்டானியமும் சேர்ந்து நிட்டினால் என்ற வடிவம் மறவா உலோகத்தை தருகின்றன. இதன் பயன்பாட்டின் காரணமாக பல துறைகளிலும் புதிய தொழில் நுட்பத்தைத் தந்து பல புதுமைகளை விளைவித்து வருகிறது.
நிக்கல் நுகர்ப்பொருள் உற்பத்தி ஆலைகளில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் பயன்படுகிறது. துருப்பிடிக்காத இரும்பு, அல்நிக்கோ காந்தம், நாணயங்கள், மென்சேமிப்புக் கலன்கள், நரம்பிசைக்கருவிகளின் (மின் கிதார்)கம்பிகள் ஆகியவை செய்ய நிக்கல் பேரளவில் பயன்தருகிறது.
மேற்கோளும் குறிப்புகளும்
பகுப்பு:தனிமங்கள் பகுப்பு:உலோகங்கள்  பகுப்பு:தாண்டல் உலோகங்கள் பகுப்பு:உணவுப் பட்டியல் கனிமங்கள் பகுப்பு:தாயகத் தனிமக் கனிமங்கள்
மார்த்தாண்ட வர்மா (புதினம்)
மார்த்தாண்ட வர்மா என்பது சி. வி. இராமன் பிள்ளையின் 1981-ல் பிரபலப்படுத்தபட்ட ஒரு மலையாள புதினமாகும். அரசர் இராம வர்மரின் இறுதிக்காலம் முதல் மார்த்தாண்ட வர்மரின் பதவியேற்றம் வரையான வேணாட்டின் (திருவிதாங்கூர்) வரலாற்று விவரணம் கொண்ட ஒரு புராதண கற்பனைக் கதையாகவே இந்த இலக்கியம் படைக்கப்பட்டுள்ளது. மலையாள ஆண்டு கொல்ல ஆண்டு 901-906 (கி. பி. 1727-1732) காலகட்டத்தில்தான் கதை நிகழ்கிறது. தலைப்பு கதாப்பாத்திரத்தை சிம்மாசன வாரிசின் இடத்திலிருந்து அப்புறப்படுத்த பத்மநாபன்த் தம்பி, எட்டு வீட்டில் பிள்ளைமார் போன்றவர்கள் போடும் திட்டங்களிலிருந்து காப்பாற்ற முயற்சி செய்யும் அனந்த பத்மநாபன், மாங்கோயிக்கல் குறுப்பு மற்றும் சுபத்திரா ஆகியோரின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் அதுதொடர்பான சம்பவங்கள் ஆகியவையே கதைக்களம். இந்திய துணைக்கண்டம் மற்றும் மேற்கத்திய, வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய மரபுகள் பற்றிய வளமான குறிப்புகளை, இப்புதினம் பயன்படுத்துகிறது.
நாவலின் வரலாற்றுக் கூறுகளுக்கு மேலதிகமாக, அனந்தபத்மநாபன் பாருக்குட்டியின் காதல் கதையும், அனந்தபத்மநாபனின் வீரச் செயல்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அதே நேரத்தில் பாருக்குட்டியின் காதலனுக்கான காத்திருப்பு மற்றும் சுலைகாவின் கோரப்படாத காதல் ஆகியவற்றின் மூலம் உணர்ச்சி மையவாதக் கூறுகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன. எட்டு வீட்டில் பிள்ளைகளின் சந்திப்பு, பத்மநாபன் தம்பிக்கு அரியணை உரிமை கோருவது, ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு முயற்சி, சுபத்ராவின் தேசபக்திச் நடத்தை மற்றும் இறுதியில் கிளர்ச்சியை அடக்கிய பின் அவளது சோக முடிவு என வேணாட்டின் கடந்த கால அரசியல் வரலாற்றை முன்வைக்கப்படுகிறது. வரலாறு மற்றும் புராதன கற்பனைக் கதை கலவையானது செவ்வியல் பாணியின் மூலம் சாத்தியமாயிருக்கிறது. இது சிறப்பியல்பு உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகள், அலங்காரங்கள் மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக பொருத்தமான நாடக மற்றும் தொன்மையான மொழி ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது.
மலையாள மொழியிலும், தென்னிந்தியாவிலும் வெளியிடப்பட்ட முதல் வரலாற்றுப் புதினமான மேற்கூறிய படைப்பு 1891 இல் ஆசிரியரால் சுயமாக வெளியிடப்பட்டது. முதல் பதிப்பு சாதகமான மற்றும் கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றாலும், புத்தக விற்பனை அதிக வருவாயை ஈட்டவில்லை. ஆனால் 1911 இல் வெளியிடப்பட்ட திருத்தப்பட்ட பதிப்பு மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்று நன்றாக விற்பனையானது. 1933-ல் வெளிவந்த மார்த்தாண்ட வர்மா திரைப்படத் தழுவல் அந்த நேரத்தில் புத்தக வெளியீட்டாளர்களுடன் சட்டப்பூர்வ தகராறில் ஈடுபட்டதால், பதிப்புரிமை மீறலுக்கு உட்பட்ட மலையாளத்தில் முதல் இலக்கியப் படைப்பாண இந்த புதினம் ஆங்கிலம், தமிழ் மற்றும் இந்தி மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் பல முறை சுருக்கப்பட்ட பதிப்புகளாகவும், மேடை, வானொலி, தொலைக்காட்சி மற்றும் காமிக் புத்தகம் போன்ற பிற துறைகளிலும் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது.
தலைப்பு
நாவல் வெளியானபோது, தலைப்பு மலையாள எழுத்துகளில் மார்த்தாண்டவர்ம்மா (മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ). மூலத்தில் தலைப்பு ஒற்றைச் சொல்லாக இருந்தாலும், அதன் ஆங்கிலம் மார்தாண்ட வர்மா (MARTANDA VARMA) என்று எழுதப்பட்டது. சொற்களுக்கு இடையே இடைவெளி இருந்தது, தமிழில் எழுதுவது போன்று. கமலாலயா புத்தகக் களஞ்சியத்தால் வெளியிடப்பட்ட பிற்கால பதிப்புகளில், மலையாள எழுத்துக்கள் நீண்ட உயிரெழுத்து சின்னத்தை ா (ാ) தவிர்த்துவிட்டு, அதை மார்த்தாண்டவர்ம்ம (മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മ) என்று மாற்றியது, ஆனால் விண்வெளி முத்திரை (Space) ஆங்கில எழுத்துகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது தக்கவைக்கப்பட்டது, ஆனால் சுருக்கப்பட்ட பதிப்புகளில் Marthandavarma என திருத்தப்பட்டது; பதிப்புரிமைக்குப் பிந்தைய பதிப்புகளிலும் இது தொடர்ந்தது. நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு சமகால மலையாள எழுத்துமுறைக்கு இணங்க, தலைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட புள்ளி குறிப்பு (ൎ) தவிர்க்கப்பட்டு, ർ என்ற சில்லு எழுத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.
சஞ்சீவ் குமார் யாதவ்
சஞ்சீவ் குமார் யாதவ் (Sanjeev Kumar Yadav) என்பவர் தில்லி, அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகள் காவல் சேவை அதிகாரியாவார். தில்லி காவல்துறையில் துணைக் காவல் ஆணையராக சிறப்புப் பிரிவில் பணியாற்றுகிறார். 10 முறை குடியரசுத் தலைவரின் வீரப் பதக்கத்தைப் பெற்றுள்ளார். 2022 ஆன் ஆண்டு குடியரசு தினத்தன்றும் இவருக்கு 11 ஆவது முறையாக வீரப் பதக்கம் வழங்கப்படவுள்ளது.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:1971 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்திய காவல் பணி அதிகாரிகள்
மார்த்தாண்ட வர்மா (புதினம்)
கதைச் சுருக்கம்
செல்லும் வழியில் சாரோட்டு அரண்மனையில் தங்கி, இளவரசர் மார்த்தாண்ட வர்மாவும் அவரது உதவியாளரான பரமேஸ்வரன் பில்லாவும் பூதப்பாண்டிக்கு மதுரைப் படைகளுடன் கலந்துரையாடினர், அவர் படைகளுக்கு பணம் செலுத்திய பின்னர் பிரதம மந்திரி ஆறுமுகம் பிள்ளையை கைது செய்தார். வேலு குருப்பு, பத்மநாபன் தம்பிக்கு சேவை செய்யும் ஒரு விசுவாசமான போராளி, இளவரசனையும் அவரது உதவியாளரையும் தனது லஞ்சர்களுடன் துரத்துகிறார், இருப்பினும் துரத்தப்பட்ட இருவரும் ஒரு பைத்தியக்கார சன்னனின் உதவியால் துரத்துபவர்களைத் தவிர்க்கிறார்கள், அவர் பின்தொடர்பவர்களைத் தவறாக வழிநடத்துகிறார், பின்னர் பைத்தியம் பிடித்த சன்னனுடன் சண்டையிடுகிறார். மாறுவேடத்தில் அனந்தபத்மநாபன். வில்வீரன் சுள்ளியில் சடாச்சி மார்த்தாண்டன் பிள்ளை சன்னனுக்கு உதவியதைத் தொடர்ந்து வேலு குருப்பு மற்றும் அவனது குழுவினர் ஓடிவிடுகிறார்கள், அவர் முன்பு தனது உயிரைக் காப்பாற்றியதற்காக சன்னனுக்குப் பிரதிபலனாக சில லஞ்சர்களைக் கொன்றார். இளவரசனும் அவரது உதவியாளரும் மாங்கோய்க்கால் குருப்பு வீட்டில் தஞ்சம் அடைகிறார்கள். சன்னன்-மக்களைப் பிடிக்க தம்பியின் உத்தரவைத் தொடர்ந்து, பைத்தியக்கார சன்னன் சிறைபிடிக்கப்பட்டு நிலவறையில் அடைக்கப்படுகிறான். மார்த்தாண்ட வர்மா மாங்கொய்க்கால் வீட்டில் இருப்பதை அறிந்ததும், வேலு குருப்பு தனது ஆட்களை வீட்டிற்கு அனுப்பிவிட்டு, இளவரசரை முடிப்பதற்கு மேலும் லஞ்சர்களையும் நாயர் வீரர்களையும் ஏற்பாடு செய்ய தம்பிக்கு விரைகிறார். பைத்தியம் பிடித்த சன்னன் நிலவறையில் இருந்து சாரோட்டு அரண்மனைக்கு நிலத்தடி பாதையை கண்டு சன்னன்-மக்களிடம் விரைந்தான். இளவரசனும் மாங்கொய்க்கலும் கூடுதல் படைகளை ஏற்பாடு செய்ததால், வேலு குருப்பு மற்றும் அவனது ஆட்கள் மாங்கொய்க்கால் மீது தாக்குதல் நடத்தி வீட்டைத் தீக்கிரையாக்கினர். பைத்தியக்காரன் சன்னனும் சன்னனும்-மக்கள் தாக்குபவர்களுடன் சண்டையிட மாங்கோய்க்கலின் வீட்டை அடைகிறார்கள், மேலும் தீயில் சிக்கிய இளவரசனையும் அவரது உதவியாளரையும் சன்னன் காப்பாற்றுகிறார். மாங்கோயிக்கலின் தற்காப்புக் கலைப் பள்ளியைச் சேர்ந்த போராளிகள் சண்டையில் சேர்ந்து வேலு குருப்புவின் ஆட்களை தோற்கடிக்கிறார்கள். அன்றிரவு, திருமுகத்து பிள்ளை தன் மகன் அனந்தபத்மநாபன் கொல்லப்பட்டதைப் பற்றிக் கேட்க தம்பியைப் பார்க்கிறார்; வேலு குருப்புவின் லான்சர் ஒருவர் வந்து மாங்கோயிக்கலில் ஏற்பட்ட தோல்வியை விவரிக்கும் போது.
திரும்புகிறார் மார்த்தாண்ட வர்மா தனது திருவனந்தபுரம் இல்லத்திற்குத். தம்பியும் சுந்தரய்யனும் செம்பகச்சேரியில் தங்க வருகிறார்கள். இரவில், அனந்தபத்மநாபன், காசியின் (காசிவாசி) குடிமகனாக மாறுவேடமிட்டு, ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் காவலாளியான ஷங்கு ஆசானுக்கு போதை மருந்து கொடுத்து செம்பகச்சேரிக்குள் நுழைகிறார். பாருக்குட்டியின் அழகில் மூழ்கிய தம்பி, அவளை அடைய அவளது அறைக்குச் செல்கிறான், ஆனால் காசிவாசியால் வெளியே இழுக்கப்படுகிறான். அரைத்தூக்கத்தில் இருக்கும் பாருக்குட்டி சண்டை சச்சரவுகளால் கலக்கமடைந்து நோய்வாய்ப்படுகிறாள். பின்னர், சுந்தரய்யன் வீட்டில் உள்ள நகைகளை திருடியுள்ளார். தம்பியும் அவனது குழுவினரும் மறுநாள் காலை கிளம்புகிறார்கள்.
கழக்கூட்டத்து பிள்ளை பாருக்குட்டியின் நோய் விசாரிக்க வருகிறான். பின்னர் அவரைப் பின் தொடர்ந்து அனந்தபத்மநாபன் பிச்சைக்காரன் வேடமிட்டு குடமொன் பிள்ளையின் வீட்டிற்குச் செல்கிறான். குடமோனின் வீட்டில் பத்மநாபன் தம்பிக்கு ஆதரவாக ஏட்டுவீட்டில் பிள்ளைகள் மற்றும் சுந்தரய்யன் ஆகியோரால் ஒரு சபை அமைக்கப்படுகிறது. கழக்கூட்டத்து பில்லா தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவரது ஆதரவை உறுதிப்படுத்துகிறார். அவர் சபையை விட்டு வெளியேறுகிறார், பிச்சைக்காரனைத் தொடர்ந்து. கழக்கூட்டத்து வழியில் மாங்கோயிக்கல் சந்திக்கிறது. பிச்சைக்காரன் இறுதி முடிவைக் கேட்க சபைக்குத் திரும்புகிறான். இளவரசர் மார்த்தாண்ட வர்மாவைக் கொல்ல சபை முடிவு செய்கிறது. பின்னர், குடமண் பிள்ளையின் தாய்வழி அத்தையின் பேத்தியான சுபத்ராவை ரமணமடத்தில் பிள்ளை சந்திக்கிறார். கழக்கூட்டத்து மாங்கோயிக்கலை ஏமாற்றி கடத்துகிறது. சபையிலிருந்து சுந்தரய்யன் திரும்பி வரும்போது, ​​அவனிடமிருந்து சபைக் குறிப்பைப் பறிக்க முயலும் பிச்சைக்காரனை எதிர்கொள்கிறான். போராடி இருவரும் கிள்ளியாற்றில் விழுந்தனர். நீச்சல் தெரியாத சுந்தரய்யனை பிச்சைக்காரன் காப்பாற்றுகிறான். சுந்தரய்யன் கரையில் எழுந்தருளி, சபை முடிவை தம்பியிடம் கூறுகிறான்.
சுபத்ரா, இரவில் தம்பியின் வீட்டிற்கு வந்து, செம்பகச்சேரியில் அவனுடைய செயல்களைப் பற்றிக் கேட்கிறாள். உரையாடலின் போது, ​​சுபத்ராவும், சுந்தரய்யனும் இளவரசன் மீது பழி சுமத்த முயலும் கொலை, வேலு குருப்புவால் செய்யப்பட்டது என்பது சுபத்ராவுக்குத் தெரியும் என்பதை தம்பி உணர்ந்தான். தம்பி தன் குத்துவாள் மூலம் அவளைக் குத்தப் போகிறான், ஆனால் அவள் அசையாமல் இருப்பதைக் கண்டு அவன் பின்வாங்கினான். சுபத்ரா வெளியேறியதும், தம்பியும் சுந்தரய்யனும் தங்கள் ரகசியத்தை அறிந்ததால் அவளைக் கொல்ல முடிவு செய்கிறார்கள். சுந்தரய்யன் பதான் முகாமில் விஷம் வாங்குகிறார், ஆனால் அனந்தபத்மநாபன், ஷம்சுதீன் போல் மாறுவேடமிட்டு, அவருக்கு பாதிப்பில்லாத வண்ணப் பொடியை விற்கிறார். மறுநாள் இரவு சம்பகச்சேரிக்குள் நுழைந்த காசிவாசி இன்னும் பதான் முகாமில் இருக்கிறாரா என்று ஷங்கு ஆசானைச் சொல்லும்படி சுபத்ரா வற்புறுத்துகிறாள். பதான் முகாமில் இருந்து திரும்பியதும், சுந்தரய்யன் அங்கு விஷம் வாங்கிக் கொண்டிருந்ததாக அசன் அவளிடம் கூறுகிறான். பதான் முகாமில், மாங்கோய்க்கலைத் தேடும் போது ஆபத்தில் கவனமாக இருக்குமாறு ஷம்சுதீனை ஹக்கீம் எச்சரிக்கிறார். சுந்தரய்யன் தனக்கு விஷம் கொடுக்க திட்டமிட்டு வீடு திரும்புகிறாள் என்பதை சுபத்ரா உணர்ந்தாள். இளவரசனும் அவரது உதவியாளரும், பொதுமக்கள் வேடமணிந்து, ராமய்யனுடன் மாங்கொய்க்கலைத் தேடுகிறார்கள்.
இதற்கிடையில், பைத்தியக்காரன் சன்னன் ஸ்ரீ பண்டாரத்து வீட்டிற்குச் சென்று காவலர்களுக்கு போதைப்பொருள் கொடுத்து சாவியைப் பெறுகிறான். அவர் மாங்கோய்க்கலை நிலவறையில் காண்கிறார், ஆனால் ரமணமடத்திலும் குழுவினரும் வந்து அவர்கள் தப்பிப்பதைத் துண்டித்தனர். இதையொட்டி, வேலு குருப்பு பின்னர் கொண்டங்கி சன்னனை நெருங்கி, அவரது கைத்துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். கைதிகள் மீது திருமிகத்து பிள்ளை வழக்குத் தொடரப்போவதாக ரமணமடத்தில் தெரிவித்ததையடுத்து, ஆயுதங்களை வைத்திருக்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மாங்கோய்க்கால் குருப்புவிடம் காவலில் இருக்கச் சம்மதிக்கிறார் சன்னன். மாங்கோய்க்கல் மற்றும் சன்னன் செம்பகச்சேரிக்கு மாற்றப்பட்டு, தம்பிக்கு விசுவாசமான அரண்மனை காவலர்களால் கண்காணிக்கப்படுகிறது. இளவரசர் மார்த்தாண்ட வர்மா ரமணமடத்திலைக் கொல்ல முயன்றதாகவும், இரவு நடந்த கொலைகளுக்குக் காரணம் என்றும் சுந்தரய்யனும் மற்றவர்களும் பொய்யைப் பரப்பினர்.
பதான் முகாமில் இருந்து பாருக்குட்டிக்கு மருந்து எடுத்துக்கொண்டு தன் வேலைக்காரன் திரும்பி வரும்போது சுபத்ராவுக்கு கொஞ்சம் நிம்மதி கிடைக்கிறது. முகாமில் உள்ள ஆண்களில் ஒருவர் தனது முன்னாள் மனைவியை ஒத்திருப்பதாகவும் அவர் அவளிடம் கூறுகிறார். ஒரு கோபமான குடிமக்கள் அரண்மனைக்கு விரைகிறார்கள், ஆனால் நோய்வாய்ப்பட்ட மன்னரால் திரும்பிச் செல்லப்படுகிறார்கள், அவர் அவர்களை வெளியேறும்படி சமிக்ஞை செய்தார். அரண்மனையில் நடந்த கிளர்ச்சியைப் பற்றி சொல்ல தம்பியின் வீட்டிற்கு ராமநாமடத்தில் வந்து சுந்தரய்யனின் செயல்களைப் பாராட்டுகிறார். சுள்ளியில் சடாச்சி மார்த்தாண்டன் பிள்ளையும் ஒரு வேலைக்காரனும் வந்து மன்னன் ராமவர்மாவின் மரணத்தை அறிவிக்கிறார்கள். ராம வர்மாவின் இறுதிச் சடங்குகளுக்குப் பிறகு, மார்த்தாண்ட வர்மா மதுரையிலிருந்து படைகளுக்குத் தேவையான கட்டணத்தை அனுப்புகிறார். சுபத்ரா பாருக்குட்டிக்கு மருந்துடன் செம்பகச்சேரியை அடைகிறாள், அவள் நோயிலிருந்து உடனடியாக குணமடையத் தொடங்குகிறாள். சுபத்ரா அடுத்த ஐந்து நாட்களுக்கு செம்பகச்சேரியில் தங்குகிறார்.
அனுப்பப்பட்ட ஆட்கள் கழக்கூட்டத்து பில்லா மற்றும் அவரது ஆட்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டதை இளவரசர் கண்டுபிடித்தார் கிளிமானூரிலிருந்து நாராயணய்யன் தலைமையில். தம்பிக்கு வேலை செய்யும் அரண்மனை காவலர்களை பணிநீக்கம் செய்கிறார். தன் வீட்டில் தம்பி மற்றும் குழுவினரால் சபை நடைபெறுவதை அறிந்த சுபத்ரா வீடு திரும்புகிறார். இருவரையும் காவலில் இருந்து விடுவிக்க பாருக்குட்டியும் அவளது தாயும் காப்பாளரிடம் இருந்து சாவியைப் பெறுகிறார்கள். வெளியானதும், பைத்தியக்காரன் சன்னன் தன் அடையாளத்தை மறைக்க முன்னோக்கி ஓடுகிறான், அதைத் தொடர்ந்து மாங்கொய்க்கால் வருகிறான். பாருக்குட்டி தனது காணாமல் போன காதலனைப் போலவே இருப்பதைப் பார்க்கிறாள், மேலும் தம்பியை அடைய முயன்ற இரவில் தம்பியை எதிர்த்துப் போராடியவன் அவன்தான் என்பதை உணர்கிறாள். எட்டுவீட்டில் பிலாஸ், தம்பி சகோதரர்கள் மற்றும் சுந்தரய்யன் ஆகியோர் அன்றிரவு அரண்மனையில் இளவரசரை படுகொலை செய்ய முடிவு செய்தனர். இளவரசருக்கு ஆதரவாக மாங்கோயிக்கலின் மருமகன்கள் அரண்மனைக்கு வருகிறார்கள். காலையில் வந்து ராமய்யனை ஒருங்கிணைக்கச் சொல்கிறார். பின்னர், இளவரசன் தனது அறைக்கு சுபத்ரா வருகையால் தூக்கத்திலிருந்து விழித்து, அவனது உயிருக்கு ஆபத்து இருப்பதாகத் தெரிவிக்கிறான். இன்னொரு இரவில் தனக்கு உதவியவள் அவள்தான் என்பதை நினைத்துக்கொண்டு இளவரசன் அவளைப் பின்தொடர்கிறான். குடமோன் பில்லா, பத்மநாபன் தம்பி மற்றும் குழுவினர் இளவரசரைக் கொல்ல அரண்மனைக்குள் நுழைகிறார்கள், ஆனால் யாரையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. சுபத்ரா மார்த்தாண்ட வர்மா, பரமேஸ்வரன் மற்றும் ராமய்யன் ஆகியோருடன் தன் வீட்டிற்கு செல்கிறாள். வழியில் ராமன் தம்பி மற்றும் அவனது குழுவினரால் அவர்களைக் கண்டார்கள், ஆனால் அவளும் மூவரும் அவளது விரைவான சிந்தனையின் காரணமாக அவரைத் தவிர்க்கிறார்கள். மூவரும் ஒரு ஆலமரத்தின் அருகே ஒளிந்து கொள்கிறார்கள், சுபத்ரா ஐந்து ஆட்களை, போர்ட்டர்கள் போல் உடையணிந்து, தன் வீட்டிலிருந்து அழைத்து வந்து அவர்களுடன் மீண்டும் இணைகிறார்கள். கடக்குமாறு அறிவுறுத்துகிறாள் வெங்கனூர். திருமுகத்து பிள்ளை வந்து இளவரசரை அடையாளம் கண்டுகொண்டதும் அவர்கள் புறப்பட உள்ளனர். தன் சகோதரனைக் கொன்ற அனந்தபத்மநாபனுக்கு ஏன் உதவுகிறாய் என்று சுபத்ராவிடம் கேட்கிறான். தன் சகோதரன் இறக்கவில்லை என்று உறுதியளிக்கிறாள். திருமுகத்து தன் தந்தை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. சுபத்ரா தனது சகோதரர் பதான் முகாமில் இருப்பார் என்று கூறுகிறார்.
ஆறுவீட்டுக்காரர் கரமனை ஆற்றின் மேற்குக் கரையில் காத்திருப்பதைத் திருமுகத்துக்குத் தெரிந்ததால் சுபத்ரா வீட்டிற்குச் செல்கிறாள், மற்றவர்கள் கிழக்கு நோக்கிச் செல்கிறார்கள். இளவரசரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல், தம்பி மற்றும் எட்டுவீட்டில் பிள்ளைகள் மகவாய்க்கால் போராளிகளைத் தாக்க மணக்காடு வரை தங்கள் படைகளை அழைத்துச் சென்றனர். சுபத்ராவின் உதவியால், மாங்கோய்க்கால் போராளிகள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருந்தாலும் கடுமையான எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்த முடிகிறது. ஷம்சுதீன் மற்றும் பீரம் கான் தலைமையிலான பதான் போராளிகள் வந்து தம்பியின் படைகளுக்கு எதிராக உதவுகிறார்கள். பீரம் கான் சுந்தரய்யனுடன் சண்டையிடுகிறார், அவர் தனது அப்போதைய மனைவியான சுபத்ராவைப் பிரிந்ததற்காக அவர் மீது தனிப்பட்ட வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தார். சுந்தரய்யன் பீரம் கானின் குதிரையை கீழே இறக்கி, குதிரையின் அடியில் சிக்கினான். சுந்தரய்யன் அவனை நோக்கி முன்னேறுகிறான் ஆனால் பீரம் கான் உடலின் அடியில் இருந்து வெளியேறி, அவனது எதிரியைக் கொன்றுவிட்டு உடனே போர்க்களத்தை விட்டு வெளியேறுகிறான். ஷம்சுதீன், நூரதீனைக் கொல்லப் போகும் தம்பியை கையில் சுட்டார். ரமணமடத்தில் பில்லாவும் ராமன் தம்பியும் ஷம்சுடனை நோக்கி முன்னேறும் முன் போர்க்களம் திருமுகத்து பிள்ளை மற்றும் இளவரசர் மார்த்தாண்ட வர்மாவின் படைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. தம்பி சகோதரர்களும் எட்டுவீட்டில் பிள்ளைகளும் கைது செய்யப்பட்டனர்.
அடுத்த நாள், இளவரசர் மன்னருக்கு இறுதி சடங்குகளை நடத்துகிறார். செம்பகச்சேரியில் கேரளவர்மா கோயிதம்புரானால் பாதுகாக்கப்பட்ட தனது மருமகன், குட்டி இளவரசன் மற்றும் அத்தையை அவர் திரும்ப அழைத்து வருகிறார். அங்கு, பதான் முகாமில் இருந்து தன் காதலன் அனந்தபத்மநாபன் திரும்பி வருவதற்காக ஒரு மகிழ்ச்சியான பாராகுட்டி காத்திருக்கிறாள். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, மார்த்தாண்ட வர்மா அரியணை ஏறுகிறார். மன்னன் சுபத்ராவை குடமோன் பில்லாவிடம் இருந்து காப்பாற்றுவதற்காக, சுபத்ராவை அவளது வீட்டிலிருந்து மாற்றும்படி அனந்தபத்மநாபனுக்கு உத்தரவிடுகிறான். சுபத்ரா தனது முன்னாள் மனைவியைப் பற்றிய வெளிப்பாட்டால் அவள் வீட்டில் சோகமாக இருக்கிறாள். குடமோன் பில்லா வந்து, அவளது தலைமுடியைப் பிடித்து வாளால் அமிழ்த்தப் போகிறான், ஆனால் பீரம் கான் அவளைக் கொல்லாதே என்று அழுகிறான். தன் முன்னாள் துணைவியின் குரலைக் கேட்டதும், அவன் அவளுக்காக ஏங்குவதைப் பார்த்ததும், அவள் சாகக் கூடும் என்று கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறாள். அவள் கழுத்தில் வாள் விழுகிறது. குடமோன் பில்லா பீரம் கானைக் கொல்லும் முன், இப்போது வந்த அனந்தபத்மநாபனால் அவன் இரண்டாக வெட்டப்படுகிறான். இந்தச் செய்தியைக் கேட்ட மார்த்தாண்ட வர்மா, தேவையில்லாமல் ரத்தம் சிந்தியதற்குக் காரணமானவர்களை பழிவாங்கப் போவதாக சத்தியம் செய்தார்.
கதாபாத்திரங்களின் உறவுகள்
style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%; stroke: red;"
style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%;"
மொழிபெயர்ப்பு
இந்த நாவல் ஆங்கிலம், தமிழ் மற்றும் இந்தி மொழிகளில் ஐந்து வெவ்வேறு மொழிபெயர்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இரண்டு ஆங்கிலத்திலும், இரண்டு தமிழிலும், ஒரு முழுமையற்ற இந்தியிலும் உள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மலையாளப் புதினங்கள் பகுப்பு:வரலாற்றுப் புதினங்கள்
அனுர வீகொடபொல
அனுர வீகொடபொல (Anura Wegodapola, பிறப்பு: மார்ச்சு 23 1981), இலங்கை பொல்கொல்லையைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்ட துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் இரண்டு போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். இவர் 2010/11 பருவ ஆண்டுகளில், இலங்கைகடற்படை விளையாட்டுக்கழக அணி உறுப்பினராக பங்குகொண்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இலங்கைத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:1981 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
வடபுதுப்பட்டி ஊராட்சி
வடபுதுப்பட்டி ஊராட்சி (Vadapudupatti Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் தேனி மாவட்டத்தில் உள்ள பெரியகுளம் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, பெரியகுளம் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் தேனி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 8341 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 4061 பேரும் ஆண்கள் 4280 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:தேனி மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
மக்னீசியம் சிட்ரேட்டு (3:2)
மக்னீசியம் சிட்ரேட்டு (Magnesium citrate) (3:2) (2 சிட்ரேட்டு மூலக்கூறுகளுக்கு 3 மக்னீசியம் அணுக்கள்) என்பது C12H10Mg3O14 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட, மக்னீசியம் மற்றும் சிட்ரிக் அமிலம் சேர்ந்து உருவாகும் ஒரு வேதியியல் சேர்மமாகும். மும்மக்னீசியம் இருசிலிக்கேட்டு, மும்மக்னீசியம் சிட்ரேட்டு அல்லது தெளிவற்ற மக்னீசியம் சிட்ரேட்டு போன்ற பல பெயர்களால் இச்சேர்மம் அழைக்கப்படுகிறது. (3:2) மக்னீசியம் சிட்ரேட்டு தண்ணீரில் அதிகமாகக் கரைவதில்லை. கசப்புச் சுவை கொண்டிருக்கிறது. இச்சேர்மத்தில் 16.2 சதவீதம் எடை மக்னீசியம் உள்ளது. மக்னீசியம் சிட்ரேட்டுடன் (1:1) ஒப்பிடுகையில், இச்சேர்மம் மிகவும் குறைவான அளவே தண்ணீரில் கரைகிறது. காரத்தன்மையும் அதிகமாக உள்ளது. மக்னீசியம் சிட்ரேட்டைவிட (1:1) எடையில் 42.6 சதவீத மக்னீசியம் அதிகம் பெற்றுள்ளது.
கானாவில் திருமணம்
கிறித்தவத்தில் யோவான் நற்செய்தியின்படி கானாவில் நடந்த திருமணம் ஒன்றில் இயேசு தண்ணீரை, திராட்சை இரசமாய் மாற்றியது இயேசு நிகழ்த்திய முதல் புதுமையாகும். விவிலிய கூற்றின் படி இயேசுவும் அவரின் தாயும் சென்றிருந்த திருமணம் ஒன்றில் திராட்சை இரசம் தீர்ந்தபோது, மரியாவின் வேண்டுதலால் இயேசு தண்ணீரை, திராட்சை இரசமாய் மாற்றினார். கானா என்னும் ஊரின் அமைவிடத்தைக்குறித்து அறிஞர்களிடையே ஒத்த கருத்தில்லை.
நற்செய்தியில்
யோவான் நற்செய்தியில் மட்டுமே இந்த நிகழ்வு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அதன் படி:
"மூன்றாம் நாள் கலிலேயாவில் உள்ள கானாவில் திருமணம் ஒன்று நடைபெற்றது. இயேசுவின் தாயும் அங்கு இருந்தார். இயேசுவும் அவருடைய சீடரும் அத்திருமணத்திற்கு அழைப்புப் பெற்றிருந்தனர். திருமண விழாவில் திராட்சை இரசம் தீர்ந்து போகவே இயேசுவின் தாய் அவரை நோக்கி, ″திராட்சை இரசம் தீர்ந்துவிட்டது″ என்றார். இயேசு அவரிடம், 'அம்மா, அதைப்பற்றி நாம் என்ன செய்யமுடியும்? எனது நேரம் இன்னும் வரவில்லையே' என்றார். இயேசுவின் தாய் பணியாளரிடம், ' அவர் உங்களுக்குச் சொல்வதெல்லாம் செய்யுங்கள் ' என்றார். யூதரின் தூய்மைச் சடங்குகளுக்குத் தேவையான ஆறு கல்தொட்டிகள் அங்கே இருந்தன. அவை ஒவ்வொன்றும் இரண்டு மூன்று குடம் தண்ணீர்கொள்ளும். இயேசு அவர்களிடம், ' இத்தொட்டிகளில் தண்ணீர் நிரப்புங்கள் ' என்று கூறினார். அவர்கள் அவற்றை விளிம்பு வரை நிரப்பினார்கள். பின்பு அவர், ' இப்போது மொண்டு பந்தி மேற்பார்வையாளரிடம் கொண்டு போங்கள் ' என்று அவர்களிடம் கூறினார். அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள். பந்தி மேற்பார்வையாளர் திராட்சை இரசமாய் மாறியிருந்த தண்ணீரைச் சுவைத்தார். அந்த இரசம் எங்கிருந்து வந்தது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை; தண்ணீர் மொண்டு வந்த பணியாளருக்கே தெரிந்திருந்தது. ஆகையால் பந்தி மேற்பார்வையாளர் மணமகனைக் கூப்பிட்டு, ' எல்லாரும் நல்ல திராட்சை இரசத்தை முதலில் பரிமாறுவர்; யாவரும் விருப்பம் போலக் குடித்தபின்தான் தரம் குறைந்த இரசத்தைப் பரிமாறுவர். நீர் நல்ல இரசத்தை இதுவரை பரிமாறாமல் ஏன் வைத்திருந்தீர்? ' என்று கேட்டார். இதுவே இயேசு செய்த முதல் அரும் அடையாளம். இது கலிலேயாவில் உள்ள கானாவில் நிகழ்ந்தது. இதன் வழியாக அவர் தம் மாட்சியை வெளிப்படுத்தினார்."
- யோவான் நற்செய்தி 2:1-11
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அன்னை மரியா பகுப்பு:நற்செய்தி நிகழ்வுகள் பகுப்பு:இயேசுவின் அரும் அடையாளங்கள் பகுப்பு:யோவான் நற்செய்தி
மார்த்தாண்ட வர்மா
மார்த்தாண்ட வர்மா என்பது கீழ்க்காண்பவைகளில் ஒன்றை குறிக்கலாம்.
பொது நிர்வாகம்
பொது நிர்வாகம் என்பதை அரசாங்கக் கொள்கைப் பிரிவுகளின் உருவாக்கம், செயல்படுத்தல் மற்றும் ஆய்வு செய்தல் என பரந்துபட்ட அம்சமாக விவரிக்கலாம். குடிமைச் சமூகத்தை மேம்படுத்துவதன் மூலம் பொது மக்கள் நலனை அடைதல், சிறந்து இயங்கும் சந்தைக்கு உத்தரவாதமளித்தல் மற்றும் விளைவுத்திறனுள்ள குடிமைப் பணிச் சேவைகள் ஆகியன இந்தத் துறையின் சில குறிக்கோள்களாகும்.
பொது நிர்வாகமானது பொதுப் பணித்துறை மற்றும் முகமைகளில் பணி புரியும் பொதுப் பணியாளர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது அரசாங்கத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் செயல்படுகிறது, மேலும் இவர்கள் பல்வேறுபட்ட பணிகளைச் செய்கின்றனர். பொது நிர்வாகிகள் தரவுகளைச் (புள்ளியியல் விவரங்கள்) சேகரிக்கின்றனர், வரவுசெலவுத் திட்டங்களைக் கண்காணிக்கின்றனர், சட்டங்களையும் கொள்கையையும் உருவாக்குகின்றனர் மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக கட்டாயமான செயல்பாடுகளைச் செயல்படுத்துகின்றனர். பொது நிர்வாகிகள், பொது மக்களுக்கு சேவை புரியும் "முன் நிலை" அதிகாரிகள் (எ.கா., அமைதி அலுவலர்கள், பரோல் அலுவலர்கள், எல்லைக் காப்பாளர்கள்) நிர்வாகிகள் (எ.கா., தணிக்கையாளர்கள்), பகுப்பாய்வாளர்கள் (எ.கா., கொள்கை பகுப்பாய்வாளர்கள்) மற்றும் அரசாங்க பிரிவுகள் மற்றும் முகமைகளில் பணிபுரியும் மேலாளர்கள் மற்றும் செயலதிகாரிகள் உள்ளிட்ட பல அதிகாரிகளாக இருந்து சேவை புரிகின்றனர்.
பொது நிர்வாகம் என்பது ஒரு கல்வித் துறையாகவும் விளங்குகிறது. இதனுடன் தொடர்புடைய அரசியல் அறிவியல் போன்றவற்றுடன் ஒப்பிடுகையில், பொது நிர்வாகமானது புதியதாகும், அது 19 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே உருவானது. இயல்பில் பலதுறைத் தன்மையைக் கொண்டதாக இருக்கும் இத்துறை, அரசியல் அறிவியல், பொருளியல், சமூகவியல், நிர்வாகச் சட்டம், நடத்தை அறிவியல், மேலாண்மை மற்றும் இதனுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு துறைகளிலிருந்து தனக்கான கொள்கை மற்றும் கருத்துகளைப் பெற்றுள்ளது. பொது நிர்வாகத் துறையின் குறிக்கோள்கள், பொதுவாக இலாப நோக்கற்ற மற்றும் வரியற்ற தளத்தில், பொதுச் சேவைகளின் சமத்துவம், நீதி, பாதுகாப்பு, செயல்திறன், விளைவுத்திறம் ஆகியவற்றின் ஜனநாயக மதிப்புகளுடன் தொடர்புடையதாக உள்ளன; அதே சமயம் வணிக நிர்வாகமானது, வரிக்குட்பட்ட இலாபத்துடன் தொடர்புடையதாக உள்ளது. கருத்தியல்களின் (பொறுப்பேற்றுக்கொள்ளல், ஆளுகை, பன்முகப்படுத்தல், வாடிக்கையாளர் குழுமம்) அடிப்படையில் அமைந்துள்ள ஒரு துறைக்கு, இந்தக் கருத்தியல்கள் பெரும்பாலும் சரியாக வரையறுக்கப்படாமலும் பொது வகைப்பாடுகளானவை இந்தக் கருத்துகளின் சில குறிப்பிட்ட அம்சங்களைப் புறக்கணித்த படியும் உள்ளன (டுபாய்ஸ் & ஃபேட்டோர் 2009).
கல்வித்துறையில்
அமெரிக்காவில், கல்வித்துறையானது பெரும்பாலும் அரசியல் அறிவியலையும் சட்டத்தையும் மையமாகக் கொண்டே உள்ளது. ஜான் ஏ. ரோர் (John A. Rohr) போன்ற அறிஞர்கள், அரசாங்க நிர்வாகக் கட்டுப்பாடுகளின் சட்டப்பூர்வத் தன்மையின் பின்புலத்திலுள்ள நீண்ட வரலாற்றை எழுதுகின்றனர். ஐரோப்பாவில், (குறிப்பாக பிரிட்டன் மற்றும் ஜெர்மனியில்) பிற துறைகளிலிருந்து இத்துறை விலகிச்செல்லும் போக்கானது 1720களின் காண்டிணெண்டல் யுனிவெர்சிட்டி கல்வித் திட்டங்களின் காலத்திலிருந்ததாகத் தெரிகிறது. முறையாக அதிகாரப்பூர்வ தனித்தன்மைகள் முறையே 1910 முதல் 1890 வரையிலான காலகட்டத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டன.
பொது மக்கள் நலனை அடைதல் என்னும் சூழலில், மிகவும் குறிப்புத்தன்மை வாய்ந்த சொல்லான "பொது மேலாண்மை" என்பது சாதாரண வழக்கமான அல்லது பொதுவான மேலாண்மை விவகாரங்களையே குறிக்கிறது என்பது ஒரு சிறிய மரபாகும். பொது மேலாண்மையானது, அரசாங்கத்தின் செயல்பாட்டைப் பற்றிய பொருளியல் ரீதியாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கண்ணோட்டமாக விளங்கும் புதிய துறையாகும் என பிறர் வாதிடுகின்றனர். இந்தப் பிந்தைய கண்ணோட்டத்தின் ஆதரவாளர்கள் இதை "புதிய பொது மேலாண்மை" எனவும் அழைக்கின்றனர். புதிய பொது மேலாண்மையானது, இந்தத் துறையின் தொழில்முறையான இயல்பை மீண்டும் வலியுறுத்தும் நோக்கம் கொண்ட சீரமைப்பு முயற்சியாக விளங்குகிறது. இது கல்வியியல் நெறிமுறை அல்லது ஒழுக்கவியல் வலியுறுத்தல் முக்கியத்துவங்கள் ஆகியவற்றுக்கு மாற்றாக விளங்கும். சில கோட்பாட்டாளர்கள், இந்தத் தொழில்முறையான துறைக்கும் அரசியல் அறிவியல் மற்றும் சமூகவியல் போன்ற அதனுடன் தொடர்புடைய கல்வியியல் துறைகளுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகளைத் தெளிவாக முன்மொழிகின்றனர்; அது இயல்பில் பன்முக துறை இயல்பு கொண்டதாக உள்ளது.
ஒரு துறையாக, பொது நிர்வாகத்தை வணிக நிர்வாகத்துடன் ஒப்பிடலாம், மேலும் அரசாங்க அல்லது இலாப நோக்கற்ற தொழில்களுக்கு முயற்சிப்பவர்கள், பொது நிர்வாகத்துறையிலான முதுகலைப் பட்டத்தை (MPA) வணிக நிர்வாகத்துறையிலான முதுகலைப் பட்டத்திற்கு (MBA) சமமானதாகவே கருதலாம். ஒரு MPA படிப்பானது பெரும்பாலும் குறிப்பிடத்தக்க விதத்தில் வேறுபட்ட நெறிமுறை மற்றும் சமூகவியல் தேர்வளவைகளையே முக்கியமாகக் கொள்ளும், ஆனால் வணிக நிர்வாக நபர்களுக்கு அது இலாபத்திற்கான முக்கியத்துவத்திற்கு அடுத்ததாகவே கருதப்படும். MPA என்பது பொது விவகாரங்கள், பொதுக் கொள்கை மற்றும் அரசியல் அறிவியல் போன்றவை உள்ளிட்ட அரசாங்கப் படிப்புகளைப் போன்றதும் அவற்றுடன் தொடர்புடையதும் ஆகும். இதன் படிப்புத் திட்டங்கள் ஆற்றல் பிரிப்புகள், நிர்வாகச் சட்டம், ஆளுகை மற்றும் அதிகாரத்திலுள்ள சிக்கல்கள் மற்றும் பங்கேற்பு ஜனநாயகம் போன்ற அரசியலமைப்பு ரீதியான விவகாரங்களுக்கு முக்கியத்துவமளிப்பதில்லை. மாறாக கொள்கைப் பகுப்பாய்வு நுட்பங்கள் அல்லது பிற சர்வதேச விவகாரங்கள் பற்றிய ஆய்வு போன்ற தலைப்பு சார்ந்த படிப்பம்சங்கள் போன்றவற்றை முக்கியமாகக் கொண்டுள்ளது. இதையும் இவற்றுக்கிடையிலான வேறுபாடு எனலாம்.
பொது நிர்வாகத்திலான முனைவர் பட்டம் என்பது (DPA) பொது நிர்வாகத் துறையிலான பயன்படு-ஆராய்ச்சிக்கான முனைவர் பட்டமாகும், அது நடைமுறைப்படுத்தலில் கவனம் செலுத்துகிறது. DPA க்கு, முதுகலைப் பட்டப்படிப்பிற்கும் அதிகமான விளக்கவுரையும் குறிப்பிடத்தக்க அளவு படிப்புப் பணிகளும் தேவைப்படும். வெற்றிகரமாக முனைவர் பட்டப் படிப்பிற்கான தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்த பின்னர், "முனைவர்" (டாக்டர்) பட்டம் வழங்கப்பட்டு பெரும்பாலும் D.P.A. என்ற பட்டம் பெயருடன் சேர்த்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
பொது நிர்வாகக் கோட்பாடானது அரசாங்கம், நிர்வாக் கட்டுப்பாடு, பணத்திட்டங்கள் (பட்ஜெட்) மற்றும் பொது விவகாரங்கள் ஆகியவற்றின் பொருள் மற்றும் அவசியத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் ஒரு துறையாக விளங்குகிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பொது நிர்வாகக் கோட்பாடானது, அரசாங்கம், ஆட்சி மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவை பற்றிய முக்கிய கொள்கை மற்றும் நவீன காலத்திற்குப் பிந்தைய தத்துவ ரீதியான கருத்தாக்கங்கள் ஆகியவற்றுடன் ஆதித் தொடர்பு இருப்பதாகக் காணப்படுகிறது. இருப்பினும், பொது நிர்வாகத் துறையின் பல அறிஞர்கள் இந்த சொல்லுக்கு அரசியலைப்புத் தன்மை, சேவை, அமைப்பின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டு கட்டமைப்பு மற்றும் அதிகார வரிசைத் தன்மை கொண்ட அரசாங்கம் ஆகியவற்றை முக்கியமாகக் கருதும் இயல்புடைய சிறந்த வரையறையை ஆதரிக்கின்றனர்.
19 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முந்தைய பழமை
பிளேட்டோ (Plato), அரிஸ்டாட்டில் (Aristotle), விஷ்னு குப்தா (கௌடில்யா) (Vishnu Gupta(Kautilya)) மற்றும் மாச்சிவெல்லி (Machiavelli) உட்பட சிறந்த அறிஞர்களே பொது நிர்வாகத்தின் அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு அடிப்படையாக விளங்கினர். ஒரு தேசிய மாகாணம் உருவாகும் வரை, ஆளுனர்கள் நெறிமுறை மற்றும் அரசியல் ரீதியான மனித இயல்பிற்கும் ஆட்சி அமைப்புகளின் நிறுவனங்களுக்குமே அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்துவந்தனர். செயல்பாடுகள் என்பவை, அரசாங்கத்தின் ஒட்டுமொத்த வழிகாட்டல் கோட்பாட்டினை நிறுவுதல் மற்றும் தெளிவுபடுத்துதல் ஆகிய செயல்களுக்கு இரண்டாம்பட்சமானவையாகவே கருதப்பட்டன. மாச்சிவெல்லியின் த ப்ரின்ஸ் (The Prince) என்ற ஆய்வுக்கட்டுரையில், ஐரோப்பிய இளவரசர்கள் அல்லது ஆளுநர்கள் ஆகியோரே தங்களது அரசாங்கங்களை முறையாக நிர்வகிப்பதற்கான வழிகாட்டல் அறிவுரைகளை வழங்கிவந்தனர். இந்த ஆய்வுக்கட்டுரை அரசாங்கத்தின் முறைமையியலுக்கான முதல் மேற்கத்திய விளக்கங்களில் ஒன்றை வழங்குகிறது. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, அறிஞர்களும் ஆளுநர்களும் ஒருவர் எவ்வாறு ஆளுகிறார் என்பதை விளக்க தொடர்ந்து பல்வேறு முயற்சியில் ஈடுபட்டு வந்துள்ளனர்.
இதன் முன்னேற்றம் உலகளவில் வேறுபட்டிருந்தாலும், அரசாங்கம் மற்றும் அதற்குரிய நிர்வாகக் கட்டமைப்புகளுக்கான "தேசிய-மாகாண" மாதிரியை உருவாக்கிய பெருமை பெரும்பாலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கு ஐரோப்பாவையே சாரும். பெரும்பான்மையாக ஏகாதிபத்திய ஆசியா, பழங்குடி ஆப்பிரிக்கா மற்றும் பழங்குடி/காலனீய அமெரிக்காஸ் ஆகிய பகுதிகள், போர், இலாபம் மற்றும் மத அல்லது நம்பிக்கை மாற்றம் ஆகியவற்றையே நோக்கமாகக் கொண்டிருந்த ஐரோப்பாவின் சூழ்ச்சி நயமிக்க உத்திகள் எந்த அளவுக்கு இருந்தன என்பதை உணர்ந்தன. எந்த நிகழ்விலும், தேசிய-மாகாணங்களுக்கு அரசாங்கத்தின் முதன்மை தேவைகளுக்கான செயல்களைச் செய்து முடிக்க தொழில்முறை ரீதியான பலம் மற்றும் கட்டமைப்பு தேவைப்பட்டது. இது சட்டத்தின் மூலம் சாத்தியப்படுத்தப்பட்ட நிலைத்தன்மை, இராணுவத்தின் மூலமாக சாத்தியப்படுத்தப்பட்ட பாதுகாப்பு மற்றும் வரியாக்கத்தின் மூலமாக சாதிக்கப்பட்ட சில அளவுகளிலான சமப்பங்கு ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்தியது.
மெடுசென், நியூ செர்சி
மெடுசென் ( Metuchen ) என்பது ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளில் அமைந்துள்ள நியூ ஜேர்சி மாநிலத்தின் மிடில்செக்சு கவுன்டியில் அமைந்துள்ள ஒரு தன்னாட்சியுள்ள நகரம் ஆகும்.
பொது நிர்வாகம்
19 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முந்தைய பழமை
இதன் விளைவாக, படிக்கவும் எழுதவும் திறனுள்ள நிபுணத்துவம் வாய்ந்த குடிமைப் பணியாளர்களின் தேவையானது சட்டப்பூர்வப் பதிவாக்கங்கள், இராணுவ சிறப்புக் கலை மற்றும் வரி நிர்வாகம் மற்றும் பதிவுப் பராமரிப்பு போன்ற அவசியமான செயல்பாடுகளிலான நிபுணத்துவத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையை உருவாக்கியது. ஐரோப்பிய ஏகாதிபத்தியவாதிகள் காலமானது முன்னேறி இராணுவ ஆதிக்கமுள்ள பகுதிகள் தமது ஆதிக்கத்தை கண்டங்களிலும் மக்கள் பகுதிகளிலும் விரிவாக்கியதால், மரபு சார்ந்த நிபுணத்துவம் பெற்ற நிர்வாகப் பணியாளர்களுக்கான தேவையும் அதிகரித்தது.
மெடுசென், நியூ செர்சி
பரப்பளவு
2010இன் மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் இது 2.77 சதுர கிலோ மீற்றர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. இதில் மொத்த பரப்பான 2.76 சதுர கிலோ மீற்றரும் நிலத்தினாலேயே சூழப்பட்டுள்ளது. இங்கு நீரினால் சூழப்பட்ட பிரதேசமே இல்லை.
பொது நிர்வாகம்
19 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முந்தைய பழமை
18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பெருந்தகை புருஷியாவின் முதலாம் ஃப்ரெடெரிக் வில்லியம் மன்னர் (King Frederick William I), இந்தத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்யும் பொருட்டு கேமரலிஸ்ம் (Cameralism) என்னும் துறையிலான பேராசிரியர் குழுமம் ஒன்றை உருவாக்கினார். ஃப்ராங்க்ஃப்ரட் ஆன் டெர் ஆடர் (Frankfurt an der Oder) மற்றும் யுனிவெர்சிட்டி ஆஃப் ஹேலவேர் புருஷியன் இன்ஸ்ட்டிடியூஷன்ஸ் (University of Hallewere Prussian institutions) ஆகியவை சமூக சீரமைப்பை நோக்கமாகக் கொண்டு, பொருளியல் மற்றும் சமூகக் கல்வித் துறைகளை முக்கியமாகக் கருதிய புருஷிய கல்வி நிறுவனங்களாகும். ஜோன் ஹெயின்ரிச் காட்லாப் ஜஸ்டி (Johann Heinrich Gottlob Justi) மிகவும் பிரபலமான கேமரலிசப் பேராசிரியராவார். இவ்வாறு, மேற்கு ஐரோப்பியக் கண்ணோட்டத்தில், பழங்கால, இடைக்கால மற்றும் முதிர் அறிஞர்கள் பொது நிர்வாகம் என்று இப்போது அழைக்கப்படும், இந்தக் கல்வித் துறையின் அடிப்படையை உருவாக்கினர்.