cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
சுவரெழுத்து
வணிகமயமாக்கல் மற்றும் முக்கிய பாப் கலாச்சாரத்தில் தொடக்கம்
பாம்ப் த வேர்ல்ட் (2004) போன்ற பிற விளையாட்டுகளிலும் கிராஃபிட்டி இடம்பெற்றிருந்தது. இதன் ஆன்லைன் கிராஃபிட்டி உருவகப்படுத்துதல்களை கிராஃபிட்டி கலைஞர் க்ளார்க் கென்ட் உருவாக்கி இருந்தார். இதில் பயனர்கள் உலகளவில் 20 இடங்களில் உள்ள இரயில்களில் ஓவியங்களை வரைவர். சூப்பர் மரியோ சன்ஷைனில் (2002), கதாநாயகனான மரியோ வில்லன் பவுசர் ஜுனியர் மூலமாக நகரத்தில் உருவாக்கப்பட்டிருந்த கிராஃபிட்டியை சுத்தம் செய்கிறது. நியூயார்க்கின் மேயர் ருடல்ஃப் கிலியானி ("உடைந்த ஜன்னல்கள் கோட்பாடின்" வெளிப்பாடு) அல்லது சிக்காக்கோ மேயர் ரிச்சர்டு எம். தாலேயின் "கிராஃபிட்டி பிளாஸ்டர்களின்" கிராஃபிட்டிக்கு எதிரான அலுவல் படையின் வெற்றியை இதன் கதைக்களம் தெரிவிக்கிறது.
ஏராளமான பிற கிராஃபிட்டியல்லாத மையமான வீடியோ விளையாட்டுகள் விளையாட்டாளர்களை கிராஃபிட்டியை உருவாக்குவதற்கு இடமளித்தது (ஹால்ஃப்-லைஃப் தொடர், டோனி ஹாக்'ஸ் தொடர்|டோனி ஹாக்'ஸ் தொடர்]], த அர்ப்ஸ்: சிம்ஸ் இன் த சிட்டி, ரோலிங் மற்றும் கிராண்ட் தெஃப்ட் ஆட்டோ: சான் ஆன்டெரஸ் போன்றவை). கிராஃபிட்டியின் உள்நிலை-விளையாட்டு சித்திரங்கள் பல பிற தலைப்புகளிலும் வெளிவந்தன (த டார்க்னெஸ், டபுள் ட்ராகன் 3: த ரோசெட்டா ஸ்டோன் , நெட்ஹாக் , சாமுராய் சாம்புலோ: சைடுடிராக்குடு, த வேர்ல்ட் என்ட்ஸ் வித் யூ , த வாரியர்ஸ் , ஜஸ்ட் காஸ் , போர்டல் , மெய்நிகர் கிராஃபிட்டியின் பல்வேறு எடுத்துக்காட்டுகள் போன்றவை இதில் அடக்கமாகும்). "கிராஃபிட்டி" என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தும் விளையாட்டுகள் இருந்தாலும் அவற்றில் அவற்றிற்கு ஒத்த சொல்லான "வரைதலும்" பயன்படுத்தப்பட்டது (யாகூ! கிராஃபிட்டி, கிராஃபிட்டி மற்றும் பல).
மார்க் எக்கோ என்ற நகர் சார்ந்த ஆடை வடிவமைப்பாளர் அக்காலத்தில் கிராஃபிட்டியை கலையின் வடிவமாக வாதாடினார். "இன்றைய வரலாற்றில் கிராஃபிட்டியானது மிகவும் வலிமையான கலை இயக்கமாக உள்ளது. என்னுடைய தொழில் வாழ்க்கை முழுவதும் என்னை இயக்கும் சக்தியாக இது இருந்துள்ளது" எனக் கூறினார்.
நன்கு அறியப்பட்ட மற்றோரு கிராஃபிட்டிக் கலைஞராக கெய்த் ஹேரிங் இருந்தார். அவர் வணிகரீதியான விசயங்களுக்கு பாப் ஓவியம் மற்றும் கிராஃபிட்டியைப் பயன்படுத்தினார். 1980களில் ஹேரிங் அவரது முதல் பாப் கடையைத் திறந்தார்: இக்கடையில் அனைவரும் அவரது வேலைகளை அணுகுவதற்கு அனுமதி அளிக்கப்பட்டது—அவை அனைத்தும் அது வரை நகர சுவர்களில் வர்ணம் பூசப்படும் பூச்சாக மட்டுமே உணரப்பட்டிருந்தன இந்த பாப் கடையில் பைகள் மற்றும் டி-சர்டுகள் போன்ற வணிகச் சரக்குகளும் கிடைத்தன. ஹேரிங் அதைப் பற்றி விளக்குகையில் "பாப் கடை என்னுடைய வேலைகளை அணுகும் படி செய்தது. இது பெரிய அளவில் பங்கு கொள்வதற்கும் கலையை மிகவும் மலிவாக உற்பத்தி செய்ய விரும்பாத இடமாகவும் இருந்தது. மற்றொரு வார்த்தைகளில் அறிக்கையாகவே இன்னும் கலை இங்கு இருக்கிறது" என்றார்.
வட அமெரிக்க மற்றும் வெளிநாடுகளில் கலை மற்றும் வடிவமைப்பு சமுதாயம் இரண்டிலும் பல உறுப்பினர்களைப் பெறுவதற்கான மைல்கல்லாக கிராஃபிட்டி இருந்தது. மைக் கியன்ட், பர்சூ, ரிம், நோஹ் மற்றும் எண்ணற்ற பிற அமெரிக்க கிராஃபிட்டி கலைஞர்களினுள் வலுக்கு பலகையில் அவர்களது தொழில் வாழ்க்கை உருவாக்கப்பட்டது. DC ஷூஸ், ஆடிடாஸ், ரெபெல்8 ஓஸிரிஸ் அல்லது சர்கா போன்ற நிறுவனங்கள் ஆடை மற்றும் ஷூ வடிவமைப்பிற்கு இவர்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டது. இதற்கிடையில் DZINE, டேஸ், பிளேட், த மேக் போன்றவை துவக்கத்தில் தெளிக்கும் வண்ணத்தை மிதமாகக் கூடப் பயன்படுத்தியிருக்கவில்லை என்றாலும் கேலரி கலைஞர்களிடம் பெரும்பாலான உருவாக்கப் பணிகளை அளித்தனர்.
ஆனால் கடந்து செல்லும் முக்கிய பாப் கலாச்சாரத்தின் கிராஃபிட்டிக் கலைஞர்களின் மிகப்பெரிய எடுத்துக்காட்டாக பிரென்ச் குழுவான 123க்ளான் இருந்தது. 1989 ஆம் ஆண்டு சைன் மற்றும் க்ளார் மூலமாக 123க்ளான் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் மெதுமெதுவாக அவர்களது பணிகளை விளக்க வரைபடம் மற்றும் வடிவமைப்பில் ஈடுபடுத்தி இன்னும் அவர்களது கிராஃபிட்டி கலை மற்றும் பாணியைப் பராமரித்து வருகின்றனர். அப்பணிகளின் மூலமாக அவர்கள் சின்னங்கள் மற்றும் விளக்க வரைபடங்கள், ஷூக்கள் மற்றும் நைக், ஆடிடாஸ் ,லம்போர்ஹினி, கொக்க கோலா, ஸ்டஸி சோனி, நாஸ்டக் மற்றும் பிற நிறுவனங்களுக்கான வடிவத்தையும் உருவாக்கினர்.
இந்த அனைத்து தாக்கங்களின் உச்சநிலையாக விடியோ விளையாட்டுகளிலும் மற்றும் கங் பாக்ஸ் (Kung Faux) என உலகளவில் அறியப்படும் மிக் நியுமன் (Mic Neumann) உருவாக்கியத் தொலைக்காட்சித் தொடரின் ஹிப் ஹாப் இசைகளிலும் கிராஃபிட்டி இடம்பெற்றது. அத்தொடரில் கிராஃபிட்டியின் விளக்க வரைபடங்களைக் கொண்ட குங் பூ திரைப்படங்களின் உதாரண காட்சிகள், வீடியோ விளையாட்டு சிறப்பு fx, ஹிப் ஹாப் இசை மற்றும் ESPO aka ESPO, KAWS, STASH மற்றும் பியூச்சரா 2000 போன்ற கிராஃபிட்டி கலைஞர்கலின் பின்னணிக் குரல்களும், பிரேக் டான்சிங் ஜாம்பவான் க்ரேசி லெக்ஸ் (நடனக் கலைஞர்) மற்றும் ஹிப் ஹாப் முன்னோடிகள் அஃப்ரிக்கா பம்பாட்டா, பிஸ் மார்கி & குவின் லட்டிஃபாஹ்ஹின் பங்களிப்புகளும் அதில் இருந்தன.
தென் அமெரிக்கா
thumb|பிரேசிலில் உள்ள ஒலிண்டாவில் கலைத்திறம் வாய்ந்த கிராஃபிட்டிதென் அமெரிக்காவில் மிகவும் முக்கியமாக பிரேசிலில் கணிசமான கிராஃபிட்டி மரபு இருந்து வருகிறது. பிரேசிலில் இருக்கும் சா பவுலோ (São Paulo) உலகளவில் உள்ள கிராஃபிட்டி கலைஞர்களுக்கு பொதுவான அகத்தூண்டலாக செயல்படுகிறார்.
மத்திய கிழக்கு
thumb|இரானில் உள்ள டெஹ்ரானில் கிராஃபிட்டி
மத்திய கிழக்கில் கிராஃபிட்டியானது இஸ்ரேல் மற்றும் இரானில் யுனைட்டடு அரப் எமிரேட்ஸுடன் பல்வேறு 'எமிரேட்ஸின்' ஓடிப்பிடிப்பவர்கள் இயக்கும் பொட்டலங்களுடன் மெதுவாகத் தோன்றியது. தெஹ்ரான் சுவர்களில் இரானிய கலைஞர் A1ஒன்னின் பணிகளைக் கொண்ட புகைப்படத் தொகுப்புகளுடன் சட்டபூர்வமற்ற எழுத்தாளர்களின் இரண்டு கட்டுரைகளை முக்கியமான இரானிய செய்திப் பத்திரிகை ஹம்சாஹிரி (Hamshahri) வெளியிட்டது. டோக்கியோ-சார்ந்த வடிவமைப்பு பத்திரிகை பிங்மேக் (PingMag) A1ஒன்னை நேர்காணலிட்டு அவரது பணிகளைக் கொண்ட புகைப்படங்களை வெளியிட்டது. இஸ்ரேலி வெஸ்ட் பேங்க் பேரியர் (Israeli West Bank barrier) கிராஃபிட்டிக்கான இடமாக மாறியது. பெர்லின் சுவரில் ஒன்றை நினைவூட்டும் பொருட்டு கிராஃபிட்டி இடம்பெற்றது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் இருந்து JUIF மற்றும் லண்டனில் இருந்து DEVIONE போன்று உலகின் பல பகுதிகளில் இருந்து இஸ்ரேலில் உள்ள பல கிராஃபிட்டி கலைஞர்கள் வந்தனர். சமயம் சார்ந்த மேற்கோளான "נ נח נחמ נחמן מאומן" ("நா நச் நச்சமா நச்மன் மியுமன்") பொதுவாக இஸ்ரேல் முழுவதும் கிராஃபிட்டியைப் பயன்படுத்தி இடம்பெற்றுள்ளது.
முறைகள் மற்றும் தயாரிப்பு
நவீன கால கிராஃபிட்டி கலைஞர் பல்வேறு திறமைகளுடன் உள்ளவராகக் காணப்படுகிறார். அதனால் அமைதியின் வெற்றிகரமான உற்பத்திக்கு இது இடமளிக்கிறது. ஏரோசோல் டப்பிகளில் (aerosol cans) உள்ள தெளிக்கும் வண்ணம் கிராஃபிட்டி மிகவும் தேவைப்படும் பொருள்களில் ஒன்றாகும். இந்த வணிகப் பொருளில் இருந்து பார்வைக்குப் புலப்படும் கிராஃபிட்டியின் முக்கியப் பணிகளுக்கு மாறுபாட்ட பாணிகளில், நுட்பங்களில் மற்றும் திறமைகளில் வடிவங்கள் கிடைக்கின்றன. வன்சரக்கு மற்றும் கலையகங்களில் தெளிக்கும் வர்ணங்கள் கிடைக்கும். இவை மெய்நிகராக அனைத்து நிறங்களிலும் கிடைக்கும்.
1980களின் முற்பகுதியில் உருவரைதகடு கிராஃபிட்டி உருவானது. முழுவதுமான வடிவமைப்பு அல்லது உருவத்தை உருவாக்குவதற்கு கடினமான பொருள்களின் புறப்பகுதிகள் மற்றும் வடிவங்களை வெட்டி இது உருவாக்கப்படுகிறது (அட்டை அல்லது பொருள் அமைவுகள் போன்றவை). உருவரைதகடு பின்னர் ஏரோசோல் டப்பின் விரைவான எளிதான பணிகளின் மூலமாக அழிந்து போனது. இதனைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்படும் உருவங்கள் திட்டமிட்ட பரப்பில் இடம்பெறத் தொடங்கின. கிராஃபிட்டியின் இந்த முறை மிகவும் சிறிய நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டு துரிதமான நுட்பத்தைக் கொண்டிருப்பதால் கலைஞர்களிடம் பிரபலமடைந்தது. சட்ட அமலாக்கம் மூலமாக தொடர்ந்து அவர்கள் பிடிக்கப்படுவதன் காரணமாக கிராஃபிட்டிக்கு நேரமும் முக்கியக் காரணியாக இருந்தது.
பொதுவான கிராஃபிட்டியின் சிறப்பியல்புகள்
thumb|left|லண்டனில் ஓன்டேரியோ சுவர்களில் பல்வகையான மாறுபட்ட கிராஃபிட்டி பாணிகள் காணப்படுகின்றன.
இதன் மற்றொரு வடிவம் "த்ரோ-அப்" ஆகும். "பாம்பிங்" எனவும் அழைக்கப்படும் இவ்வடிவம் வழக்கமாக இரண்டு அல்லது மூன்று நிறங்களில் துரிதமாக வர்ணம் பூசப்பட்டு வேகத்திற்கான கலைநயத்தை பூர்த்தி செய்கிறது. த்ரோ-அப்புகள் ஒரு நிறத்துடன் பரப்பின் எல்லைக்கோடாக செயல்படுகிறது. "பீஸ்" என்பது கலைஞரின் பெயரை மிகவும் விரிவான பிரதிநிதித்துவத்துடன் எழுதுவதாகும். வழக்கமாக மிகவும் அதிமான வண்ணங்களுடன் சேர்ந்து வர்ணமயமான எழுத்துக்களுடன் சேர்ந்து வரும். உண்மையில் இம்முறை மிகவும் அதிகமான நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வதால் கலைஞர் பிடிபடுவதற்கு வாய்ப்புகள் மிகவும் அதிகமாக உள்ளன. "பிளாக்பஸ்டர்" அல்லது "ரோலர்" என்பது பெரிய பீஸாகும். பெரும்பாலும் தொகுதி அளவுடைய பாணியிலேயே நிறைவேற்றப்படும். இரண்டு மாறுபட்ட நிறங்களுடன் ஒரு பெரிய பகுதியை சாதாரணமாக இது நிரப்புகிறது. சிலசமயங்களில் அதே சுவரில் பிற எழுத்தாளர்களும் வர்ணம் பூசுவதைத் தடுக்கும் நோக்கிலும் இம்முறை செயல்படுத்தப்படுகிறது. வழக்கமாக விரிவான வர்ண ரோலர்கள் மற்றும் மலிவான வெளிப்புற வர்ணத்தின் கேலன்களுடன் இப்பணி நிறைவேற்றப்படுகிறது.
இதில் மிகவும் கடினமான பாணி "வைல்ட்ஸ்டைல்" ஆகும். இம்முறை கிராஃபிட்டி வழக்கமாக எழுத்துக்களையும் புள்ளிகளையும் உட்புறமாக இணைக்கிறது. இம்முறை கிராஃபிட்டியில் பெரும்பாலும் எழுத்துக்கள் ஒன்றுக்கொன்று பிணைத்துக்கொள்ளும் படி தெளிவற்ற முறையில் எழுத்தப்படுவதால் வழக்கமாக கிராஃபிட்டியல்லாத கலைஞர்களுக்கு வாசிப்பதற்கு கடினமாக இருக்கும். துரிதமாக பணி நிறைவேற்றபடுவதற்காக சில கலைஞர்கள் ஒட்டிகளையும் பயன்படுத்துகின்றனர். கிராஃபிட்டி கலாச்சாரத்தில் இம்முறை ஒரு ஒழுங்கற்ற பழக்கமாக விமர்சிக்கப்படுகையில் ஒட்டிகள் அதன் உரிமையில் முழுவதும் விளக்கமாக செயல்படுகின்றன. பெரும்பாலும் பிற பொருட்களுடன் இணைப்பதற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒட்டி குறிச்சொற்கள் பொதுவாக வெறுமையான அஞ்சற் ஒட்டிகளில் நிறைவேற்றப்படுகின்றன. இவை எழுத்தாளர்களின் பணம் செலவிடப்படாமல் எளிதாகவே நிறைவேற்றப்படுகின்றன.
பல கிராஃபிட்டி கலைஞர்கள் பயிற்சியை சரியெனக் காட்டுவதற்கு நேரத்தை செலவிட்டு கடினமான கிராஃபிட்டிகளை படைப்பதாக நம்புகின்றனர். ஒரு பீஸை உருவாக்குவதற்கு (அனுபவம் மற்றும் அளவைப் பொறுத்து) 30 நிமிடங்கள் முதல் மாதங்கள் வரை பிடிக்கிறது. LA நதியின் மேல் மிகப்பெரிய கிராஃபிட்டி வார்த்தைகளை எழுதுகையில் சாபெர் MSK இந்த அனுபவத்தைப் பெற்றார். மற்றொரு கிராஃபிட்டி கலைஞர் ஒரு சாதாரண த்ரோ அப்புடன் மிகவும் குறைவான நேரங்களை செலவிட்டு பீஸின் மீது தனது வேலையை செய்தார். ஸ்டைல் வார்ஸ் ஆவணப்படத்தில் எழுத்தாளர் "CAP" மூலமாக இது நிரூபிக்கப்பட்டது. அவரது துரிதமான த்ரோ அப்புகளால் பகுதிகளில் அழிவை ஏற்படுத்தி பிற எழுத்தாளர்களில் புகார்களைப் பெற்றார். இது "கேப்பிங்" என அறியப்பட்டது. இவை பெரும்பாலும் எழுத்தாளர்களுக்கு இடையில் சச்சரவு ஏற்படும் போது நிறைவேற்றப்பட்டது.
உபயோகங்கள்
thumb|ஜான் ஃபெக்னெர் எழுதிய ஸ்டென்சில்கள்: 1980 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் உள்ள தெற்கு புரோனிக்ஸில் சார்லோட் தெரு ஸ்டென்சில்கள்.
புதிய முயற்சியில் இறங்கும் (avant-garde) கலைஞர்கள் மூலமாக கிராஃபிட்டியின் பயன்பாடின் மீதுள்ள கோட்பாடுகள் 1961 ஆம் ஆண்டில் ஸ்கேண்டினவியன் இன்ஸ்ட்டியூட் ஆஃப் கம்பேரிட்டிவ் வேண்டலிசம் வரை செல்கிறது. பல சமகாலத்திய ஆய்வாளர்கள் மற்றும் கலை விமர்சகர்கள் கூட கிராஃபிட்டியில் உள்ள கலைசார்ந்த மதிப்பை பார்க்கத் தொடங்கினர். மேலும் பொதுக் கலையின் வடிவமாக அதை அங்கீகரித்தனர். பல கலை ஆராய்ச்சியாளர்களைப் பொறுத்தவரை குறிப்பாக நெதர்லாந்து மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதை ஒரு பொதுக்கலையின் வடிவமாகக் கூறினர். உண்மையில் சமுதாய விடுதலைக்கு ஒரு சிறந்த கருவியாகவும் அல்லது அரசியல் இலக்கை அடைவதற்கான வழியாகவும் இது செயல்பட்டது.
பெல்பஸ்ட் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள சுவரோவியங்கள் அதிகாரப்பூர்வமான அங்கீகாரத்திற்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டாகும். நேர ச்சரவுகளில் அதைப் போன்ற சுவரோவியங்கள் சமுதாயத்துக்குரிய மனித இனத்துக்குரிய மற்றும்/அல்லது இனம்சார்ந்து பிரிக்கப்பட்ட சமுதாயங்களில் உள்ள உறுப்பினர்களின் தகவல் தொடர்பு மற்றும் சுய-வெளிப்பாட்டை உணர்த்தும் கருவியாக செயல்பட்டன. மேலும் விரிவுபடுத்தப்பட்ட பேச்சின் சிறப்பான கருவியாகவும் இது நிரூபிக்கப்பட்டது. ஆகையால் நீண்ட கால ஓட்டத்தின் பிளவுகளையும் குறிப்பிட்டுக் காட்டுகிறது. பெர்லின் சுவரும் கிராஃபிட்டி மூலமாக விரிவாக நிரப்பப்பட்டுள்ளது. GDR மேலான அடக்குமுறையான சோவியத் விதிகளை குறிப்பிட்டு சமுதாய பிரச்சினைகளை அவை எதிரொலிக்கின்றன. thumb|பாலின திசை அமைவை வெளிப்படுத்தும் வகையாக இங்கு கிராஃபிட்டி தனித்தன்மையும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கலிபோர்னியாவில் உள்ள மோன்டேக்ளேர்.
பல கலைஞர்களு கிராஃபிட்டியில் ஈடுபடுத்திக் கொண்டதுடன் அதே போன்ற செயல்பாடான ஸ்டென்சிலிங் கையும் கருத்தில் கொண்டனர். பல கலைஞர்களு கிராஃபிட்டியில் ஈடுபடுத்திக் கொண்டதுடன் அதே போன்ற செயல்பாடான {0}ஸ்டென்சிலிங்{/0}கையும் கருத்தில் கொண்டனர். 2000களின் முற்பகுதியில் ஸ்ரீலங்காவின் மனித இன சச்சரவு நகர்புற பிரிட்டனை அவரது வர்ணமயமான ஸ்டென்சில்ஸ் மற்றும் ஓவியங்கள் மூலமாக வெளிப்படுத்துகையில் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். கிராஃபிட்டி கலைஞர் மதாங்கி அருள்பிரகாசம் a.k.a. M.I.A. அவரது "கேலங்" மற்றும் "பக்கி டன் கன் போன்ற அவரது தனிப்பாடல்களின் இசை வீடியோக்கள் மூலமாக அரசியல் வன்முறைகளை எடுத்துரைத்ததற்காகவும் அவரது கலைக்காகவும் மிகவும் அறியப்பட்டார். அவரது கலைவேலைகளின் ஒட்டிகள் பெரும்பாலும் பிரிக் லேனின் லண்டன் போன்ற இடங்கள் முழுவதும் இடம்பெற்றுள்ளன. விளக்குக் கம்பங்கள் மற்றும் தெருச் சின்னங்கள் ஆகியவற்றில் இடம்பெற்றிருப்பது செவில்லி உள்ளிட்ட உலகளவில் உள்ள நகரங்களில் வாழும் பிற கிராஃபிட்டி கலைஞர்கள்/ஓவியர்களை சிந்திக்க வைத்தது. கிராஃபிட்டி கலைஞர் ஜான் பெக்னர் "நகர்புற சூழ்நிலைகளுக்கு தலைப்பு எழுத்தாளர் எனவும் எதிர்ப்புக்கான விளம்பரங்களை எழுதுபவர் என்றும்" லூசி லிப்பார்டு மூலமாக அழைக்கப்படுகிறார். எழுபதுகளின் மத்தியில் இருந்து என்பதுகளின் நகர சூழல் அழிகிற நியூயார்க் நகரத்தினுள் நேரடியான கலை இடையீடுகளுக்கு வழிவகுத்தது. சமுதாய மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளை இலக்காகக் கொண்டு பெக்னெர் அவரது சொல் நிறுவுதல்களுக்கு அறியப்பட்டார். நியூயார்க் முழுவதும் உள்ள கட்டடங்களில் ஸ்டென்சில் முறையில் அவரது பணிகளை நிறுவினார்.
thumb|டச் கிராஃபிட்டி கலைஞர் செஸ்53 எழுதிய "ரிட்டன் ஆஃப் த த்ரி ஃபன்னி டைப்ஸ்".
அடையாளமற்ற கலைஞர்கள்
கிராஃபிட்டி கலைஞர்கள் அவர்களது கிராஃபிட்டியை காட்டுவதற்கு தொடர்ச்சியாக நிலையான மிரட்டல்களை எதிர்கொண்டனர். பலர் அவர்களது அடையாளங்களையும் மதிப்பையும் காத்துக் கொள்வதற்கு அடையாளமற்ற கலைஞர்களாக பணியாற்றினர்.
பல சூழ்நிலைகளில் கிராஃபிட்டியுடன் வணிகமயமாக்கலில் (பொதுவாக ஹிப் ஹாப்) கிராஃபிட்டி கலை சட்டபூர்வமாய் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் கிராஃபிட்டி கலைஞர்கள் அடையாளமற்ற போக்கையே தேர்ந்தெடுத்தனர். பல காரணங்களுக்காவும் அல்லது காரணங்களின் தொடர்புக்காகவும் இவ்வாறு அவர்கள் இருந்தனர். கிராஃபிட்டி இன்னும் ஹிப் ஹாப் மூலங்கள் நான்கில் ஒன்றாக எஞ்சியிருக்கிறது. கிராஃபிட்டியானது ஹிப் ஹாப் கலாச்சாரத்திற்கு விற்கப்படுவதால் "பாடும் நடனமாடும் நட்சத்திரத்தின்" உருவப்படம் "செயல்திறன் கலை"யாக கருதப்படுவதில்லை. பார்வைக்குரிய கலையின் வடிவமாக இருப்பதால் உள்முகச்சிந்தனை பிரதியுடைய கலைஞரின் வகையில் பல கிராஃபிட்டி கலைஞர்கள் இன்னும் விழுந்துவிடுவதாகக் கூறப்படுகிறது.
பேன்ஸ்கை உலகில் மிகவும் கெட்ட பெயரெடுத்த மற்றும் பிரபல தெரு கலைஞர்களில் ஒருவர் ஆவார். அவர் இன்றும் சமுதாயத்தில் அடையாளமற்ற கலைஞராக இருக்கிறார். அவர் முக்கியமாக இங்கிலாந்தில் உள்ள பிரிஸ்டலில் அரசியல், போருக்கு எதிரான ஸ்டென்சிலுக்காக அறியப்படுகிறார். ஆனால் அவரது பணியை லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் முதல் பாலஸ்தீனம் வரை எங்கும் காணலாம். UK இல் கலைசார்ந்த இயக்கத்திற்காக மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அடையாளமாக பான்ஸ்கை இருக்கிறார். ஆனால் கைது செய்யப்படுவதை தவிர்ப்பதற்காக அவரது அடையாளத்தை இரகசியமாகவே வைத்துள்ளார். பான்ஸ்கையின் பெரும்பாலான கலை வேலைகளை லண்டன் தெருக்களிலும் அதைச்சுற்றியுள்ள புறநகர்ப் பகுதிகள் முழுவதும் காணலாம். மத்திய கிழக்கு உட்பட உலகை சுற்றி அவர் படங்கள் வரைந்துள்ளார். மத்திய கிழக்கில் அவர் இஸ்ரேலின் வாதத்துக்கிடமான வெஸ்ட் பேங்க் தடையையும் மற்றொரு பகுதியில் அங்கதப் படங்களையும் வரைந்துள்ளார். ஒரு பகுதியில் வசீகரமான கடற்கரையில் சுவரில் ஒரு ஒட்டையையும் மற்றொரு பகுதியில் மலை இயற்கைக்காட்சியையும் காட்டுகிறது. 2000 ஆம் ஆண்டில் இருந்து ஏராளமான கண்காட்சிகளும் இங்கு நடைபெறுகின்றன. இதன் நவீன கலை வேலைப்பாடுகள் ஏராளமான பணத்தை வருவாயாகப் பெற்றுள்ளது. பான்ஸ்கையின் கலையானது மரபார்ந்த சச்சரவின் முக்கியமான எடுத்துக்காட்டாகும்: காலித்தனமும் கலையும். கலை ஆதரவாளர்கள் நகர்புற பகுதிகளில் அவரது பணிகளை ஆதரிக்கையில் நகர அதிகாரிகளும் சட்ட செயலாக்கங்களும் பான்ஸ்கையின் வேலை காலித்தனம் என்றும் சொத்துக்களைப் பாழ்படுத்துகிறார் எனவும் கருதுகின்றனர். பிரிஸ்டலின் சமுதாய உறுப்பினர்கள் பலரும் பான்ஸ்கையின் கிராஃபிட்டி சொத்து மதிப்புகளைக் குறைந்து ஒழுங்கீன நடவடிக்கைகளை ஊக்குவிக்கிறது எனக் கருதுகின்றனர். பிக்ஸ்னிட் (Pixnit) மற்றொரு கலைஞர் ஆவார். அவர் பொது மக்களிடம் இருந்து அவரது அடையாளங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். பான்ஸ்கையின் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக கொள்கை மதிப்புகளுக்கு எதிராக அழகு மற்றும் வடிவமைப்பு நோக்குடன் அவர் கிராஃபிட்டியைக் கையாள்கிறார். மாசாசுசெட்ஸில் உள்ள கேம்பிரிட்ஜில் அவர் வாழும் உள்ளூர் நகர்புறப் பகுதிகளில் உள்ள கடைகள் மற்றும் அங்காடிகளில் மேல் உள்ள பூ வடிவமைப்புகள் உள்ள ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் அவருடையதாக இருக்கும். சில கடை உரிமையாளர்கள் அவரது பணியை ஆதரித்து மேலும் செய்வதற்கு ஊக்குவிக்கின்றனர். "ஸ்டீவ்'ஸ் கிச்சனின் மேல் பீசஸ்களில் ஒன்று பார்ப்பதற்கு மிகவும் அழகாக இருப்பதால் விடப்பட்டுள்ளது" என ஆல்ஸ்டனில் உள்ள நியூ இங்கிலாந்து காமிக்ஸின் மேலாளர் எரின் ஸ்காட் கூறியுள்ளார்.
சீர்திருத்தம் மற்றும் அரசியல்
கிராஃபிட்டி பெரும்பாலும் துணைப்பண்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக மதிப்பைப் பெற்று சட்டத்திற்கு எதிராகக் கலகம் செய்கிறது. தொழிபுரிபவர்களின் பரிசீலனைகள் பெரும்பாலும் வேறுபாடு கொண்டிருந்தாலும் பரவலான மனப்பாங்குகளுடன் சார்ந்து உள்ளது. இது அரசியல் செயல்பாடுகளை வெளிப்படுத்தப்பட்டு எதிர்ப்பு நுட்பங்களின் வரிசையில் ஒரு கருவியாக செயல்படுகிறது. 1970களின் பிற்பகுதி மற்றும் 1980களின் முற்பகுதியின் போது லண்டன் இரகசிய அமைப்பானது போருக்கு எதிரான, கலகக்காரன், பெண்ணுரிமை ஏற்புக் கோட்பாளர் மற்றும் நுகர்வோர்களுக்கு எதிரான தகவல்களை கொண்ட ஸ்டென்சிலிங் பிரச்சாரத்தை நடத்திய அனர்கோ-பங்க் இசைக்குழு க்ராஸும் இதில் இருந்தது ஒரு ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டாகும்.
ஆம்ஸ்டெர்டம் (Amsterdam) கிராஃபிட்டியானது பங்க் காட்சியின் ஒரு முக்கியப் பகுதியாக இருந்தது. 'டி ஜூட்', 'வெண்டக்ஸ்' மற்றும் 'டாக்டர் ரேட்' போன்ற பெயர்களுடன் இந்நகரம் நிரம்பியிருந்தது. கிராஃபிட்டியை ஆவணப்படுத்துவதற்கு ஒரு பங்க் பத்திரிகை கேலரி அன்ஸ் என அழைக்கத் தொடங்கியது. 1980களின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பாவிற்கு ஹிப் ஹாப் வந்த போது ஏற்கனவே கிளர்ச்சியூட்டும் கிராஃபிட்டி கலாச்சாரம் இருந்தது.
1968 ஆம் ஆண்டு மே மாத்தத்தில் மாணவர்களின் கண்டனங்கள் மற்றும் பொது வேலை நிறுத்தமானது L'ennui est contre-révolutionnaire ("சலிப்புத்தன்மை என்பது புரட்சிக்குரிய வேலையாகும்") மற்றும் Lisez moins, vivez plus ("குறைவாகப் படி, நீடித்து வாழ்") போன்ற புரட்சியான, கலகத்தை ஏற்படுத்தும் சூழ்நிலையாளரின் சொலவடங்களை கண்டது. இந்த சொலவடங்கள் முழுமையடையாம இருந்தாலும் கிராஃபிட்டியானது பலருக்கு கலகம் செய்யும் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தி வேலை நிறுத்தம் செய்பவர்களுக்கு நல்ல கருத்துக்களை வாய்மொழியாகக் கோபமாகத் தெரிவிக்க வைத்தது.
கிராஃபிட்டி கலையின் முன்னேற்றங்கள் கலையகங்களிலும் கல்லூரிகளிலும் "தெருக்கள்" அல்லது "சுரங்கப்பாதை"களில் இடம்பெற்றது. மேலும் 1990களில் புதிய பரப்பினை மேலிடுவதற்கு சப்வெர்ஸ்டிங், கலாச்சார தடை அல்லது உத்திசார்ந்த ஊடக இயக்கங்களின் மிகவும் வெளிப்படையான அரசியல் பாத்திரமாக செயல்பட்டது. பல நாடுகளில் கிராஃபிட்டி கலையானது தற்காலிகப் வர்ணத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர பல வழிகளில் சட்டத்திற்குப் புரம்பானதாக இருப்பதில் இருந்து கிராஃபிட்டி கலைஞர்கள் சமூக பொருளாதார சூழ்நிலைகளை அவர்களது தொடர்பு மூலமாக பிரித்தரிவதற்கு இந்த இயக்கங்கள் அல்லது பாணிகளைப் பயன்படுத்தினர். 1990களில் இருந்து பெரும்பாலான கலைஞர்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக தற்காலிக வர்ணங்களுக்கு தங்களது நிலையை மாற்றிக் கொண்டனர்—ஆனால் முதன்மையாக காவல்துறை மற்றும் நீதிமன்றங்களின் தண்டனையில் இருந்து தப்பிப்பது கடினமாக இருந்தது அல்லது இதற்கு கண்டனக் குரல் எழுப்புபவர் குற்றவாளி எனத் தீர்பளிக்கப்படுவதால் தெருக்களில் நடந்து செல்வதைக் காட்டிலும் கனநேரத்தில் ஆக்கிரப்பு செய்வதாலும் இவ்வாறு முடிவெடுத்தனர். சில சமுதாயங்களில் நிலையான வர்ணங்களில் ஏற்படுத்தப்பட்ட வேலைகளைக் காட்டிலும் நிலையற்ற பணிகள் நீண்ட நாட்கள் நிலைத்திருந்தது. ஏனெனில் தெருக்களில் நடக்கும் சமுதாயக் கண்டனமாகவே இப்பணிக்கான சமுதாயப் பார்வை இருந்தது—அதைப் போன்ற கண்டனங்கள் தற்காலிகமாக இருந்தாலும் பயனுள்ளதாக இல்லை.
அதைப் போன்ற நிலையற்ற கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்ளும் கலைஞர்கள் இருக்கும் சில பகுதிகளில் முறைப்படியமையாத போட்டிகள் வளர்ந்தன. அதாவது சமுதாயத்தில் மதிப்பு பெறும் வேலைகளைச் சார்ந்து வேலை செய்யப்படும் நேரம் அழிவைத் தவிர்க்கிறது. செப்பமுறாத பணிகள் சிறிது மதிப்பைப் பெற்றாலும் ஒரே நிலையாக விரைவாக நீக்கப்பட்டன. மிகவும் திறமையான கலைஞர் வேலை செய்த நாட்களை இதனால் இழந்தார்.
எனவே சமகாலத்திய தொழில் புரிவோர்கள் மாறுபட்டு இருந்தனர் பெரும்பாலும் இந்த செயல்முறைகளுக்கு எதிராகவே இருந்தனர். அலெக்சாண்டர் பிரெனர் போன்ற சில தனிப்பட்ட நபர்கள் மற்ற கலை வடிவங்களை அரசியலை மிதமாகப் பயன்படுத்தினர். மேலும் எதிர்பாளர்களுக்கு சிறை தண்டனைகளையும் வழங்கினர்.
அடையாளமற்ற குழுக்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட நபர்களில் செயல்முறைகள் பரவலாக இருந்தத. மேலும் தொழில் புரிபவர்கள் ஒவ்வொரு செயல்முறைகளையும் ஏற்றுக் கொள்வதில் அர்த்தம் காணவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக முதலாளிகளுக்கு எதிரான கலைக் குழுவான ஸ்பேஸ் ஹைஜேக்கர்ஸ் 2004 ஆம் ஆண்டில் பான்ஸ்கையின் முதலாளித்துவ மூலங்கள் மற்றும அவரது அரசியல் கற்பனைக்கு இடையில் உள்ள முரண்பாடுகளைப் பற்றி பாகங்களை வரைந்தனர்.
ஒரு இயக்கமாக கிராஃபிட்டியின் அரசியல் நோக்கத்தில் ஒன்றாக அரசியல் அமைப்புகள் மற்றும் தனிப்பட்டவர்கள் அவர்களது கருத்துக்களைத் தெரிவிக்க கிராஃபிட்டியை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தினர். அதன் சட்டவிரோதத்தன்மை காரணமாக அந்த செயல்பாடு பொதுவாக அரசியல் முக்கியத்துவத்தில் இருந்து விலகி அமைப்புகளுக்கு சாதகமாகவே இருந்தது (எ.கா. இடது சாரி அல்லது வலது சாரி அமைப்புகள்) அவர்களிடம் பணம் இல்லை என குறிப்பிட்டுக் கூறி அவர்களது நடவடிக்கைகளைத் தெரிவிப்பவர்களும் – அல்லது சிலசமயங்களில் விருப்பப்படுபவர்களும் – அவர்களது தகவல்களைப் பரப்புவதற்கு விளம்பரங்களை வாங்குபவர்களும் இவ்வாறு இருந்தனர். "ஆட்சியில் உள்ளவர்கள்" அல்லது "நிலைநாட்டுதல்" கட்டுப்பாடு முக்கிய அழுத்தமாக இருந்ந்து சீர்திருத்த/மாறுபட்ட கருத்துக்களை ஒழுங்குமுறையில் தவிர்த்தது. இவ்வகை கிராஃபிட்டி பண்பற்றதாகக் கருதப்பட்டது; எடுத்துக்காட்டாக வல்லாண்மையை ஆதரிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் கிறுக்கலான ஸ்வாஸ்திகாகள் மற்றும் பிற நாசி உருவங்களை வரைந்தனர்.
1970களில் UK இல் கிராஃபிட்டியின் ஒரு புதுமையான வடிவம் மனி லிபரேசன் பிரன்ட் (MLF) மூலமாக திட்டமிடப்பட்டு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. கவிஞர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஹெத்கோட் வில்லியம்ஸ் பத்திரிகை ஆசிரியரும் நாடக ஆசிரியருமான ஜெஃப் ஜோன்ஸ் போன்ற இரகசியப் பத்திரிகை எழுத்தாளர்களின் தளர்வான இணைவும் இதற்கு காரணமாகும். வழக்கமான ஜான் புல் அச்சிடும் தொகுப்புடன் கலாச்சார விளம்பரம், அச்சிடப்பட்ட வங்கிபணங்கள் ஆகியவற்றின் மத்தியமாக காகிதப் பணங்களை துவக்கத்தில் அவர்கள் பயன்படுத்தினர். லண்டனின் லாட்புரோக் குரோவின் பிரதிநிதியாக குறுகிய காலம் MLF செயல்பட்டாலும் அச்சமயத்தின் மாற்றான மற்றும் இலக்கிய சமுதாயமாகவே மையப்படுத்தப்பட்டது. எண்ணத்தக்க நிறுவுவதற்கு எதிரான காட்சி மற்றும் நகைச்சுவையான தெரு கிராஃபிட்டியும் இப்பகுதியில் வில்லியம்ஸ் மூலமாக உருவாக்கப்பட்டது.
வடக்கு ஐயர்லாந்தில் இரண்டு பகுதிகளிலும் இருந்த சச்சரவு அரசியல் சார்ந்த கிராஃபிட்டியை உருவாக்கியது. வடக்கு ஐரிஷில் மிகப்பெரிய சுவர் ஓவியங்கள் அடங்கிய அரசியல் சார்ந்த கிராஃபிட்டியும் சொலவடங்களும் சுவரோவியங்களாக க் குறிப்பிடப்பட்டன. கொடிகள் பறப்பது மற்றும் கெர்ப் கற்களின் ஓவியங்களுடன் சேர்ந்து இந்த சுவரோவியங்கள் நிலப்பகுதி சார்ந்த நோக்கத்திற்காக பயனானது. பெரும்பாலும் குழுக்களின் பயன்பாடுகளுடன் சம்பந்தப்பட்டிருந்தது. வீட்டுக் கூரைகள் அல்லது பீஸ் வரிசைகளில் பெரும்பாலாக கலைஞர்கள் ஓவியங்கள் வரைந்தனர். உயர்ந்த சுவர்களில் செய்யப்பட்ட பணிகள் மாறுபட்ட சமுதாயங்களைக் குறித்தது. சுவரோவியங்கள் பெரும்பாலும் இக்காலத்தில் விரிவாகப் பரவியது. பாணியிலும் வலிமையான அடையாளமாக அல்லது ஐக்னொகிராஃபிக் உள்ளடக்கமாகவும் நிலைத்து நின்றது. அரசு பற்றுள்ள சுவரோவியங்கள் பெரும்பாலும் 17வது நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஜேம்ஸ் II மற்றும் வில்லியம் III ஆகியோருக்கு இடையேயான போரில் இருந்து வரலாற்று நிகழ்வுகளைத் தெரிவிக்கின்றன. குடியரசு சார்ந்த சுவரோவியங்கள் வழக்கமாக மிகவும் நவீன சிக்கல்களை குறிப்பிடுகின்றன.
நிலப்பகுதி சார்ந்த கிராஃபிட்டியானது பிறர்களிடம் இருந்து குறிப்பிட்ட குழுக்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுவதற்கு குறிச்சொற்கள் மற்றும் சின்னங்களை உருவாக்கிக் காட்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த உருவப்படங்கள் வெளியாட்களுக்கு ஒரு கடுமையான பார்வையைத் தரும் அர்த்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டதாகும். குழு சார்ந்த கிராஃபிட்டியில் கூறப்படும் செய்தியானது புதிரான அடையாளங்கள் மற்றும் துவக்கசொற்களை தனிச்சிறப்புடைய காலிகிராபிஸ்களில் (calligraphies) கடுமையாக சார்ந்திருக்கிறது. குழு உறுப்பினர்கள் குழு முழுவதும் அவர்களது உறுப்பினர் உரிமத்தை குறிப்பிடுவதற்கும் எதிராளிகள் மற்றும் பணியாளர்களிடம் இருந்து அவர்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுவதற்கும் கிராஃபிட்டியைப் பயன்படுத்தினர். மிகவும் பொதுவாக நிலப்பகுதி சார்ந்த மற்றும் கருத்து சார்ந்த இரண்டிலும் எல்லைகளைக் குறிப்பிட கிராஃபிட்டி பயன்படுத்தப்பட்டது.
சட்டபூர்வமான மற்றும் சட்டவிரோதமான விளம்பரங்கள்
thumb|250px|போலந்தில் உள்ள வார்சாவில் மளிகைக்கடையின் ஜன்னலில் சட்டபூர்வமான விளம்பர கிராஃபிட்டி
கிராஃபிட்டியானது சட்டபூர்வமான மற்றும் சட்டவிரோதமான விளம்பரங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நியூயார்க் நகரத்தில் புரோனிக்ஸ்-சார்ந்த TATS CRU அவர்களாகவே கோலா, மெக்டொனால்ட்ஸ், டொயோட்டா மற்றும் MTV போன்ற நிறுவனங்களுக்கு சட்டபூர்வமான விளம்பரப் பிரச்சாரங்களை செய்து வருகின்றனர். U.K. இல் கோவன்ட் கார்டனின் பாக்ஸ்பிரெஸ் அவர்களது கடையை ஊக்குவிப்பதற்கு ஹோப்ஸ் ஆஃப் க்ராஸின் ஜபாடிஸ்டா (Zapatista) புரட்சியாளரின் ஸ்டென்சில் உருவங்களைப் பயன்படுத்தினர். ஸ்மிர்னோஃப் அவர்களது உற்பத்திப் பொருள்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை அதிகரிப்பதற்கு (சுற்றுப்புற தூசிகளை நீக்கி தூய்மையான படத்தைப் பெறுவதற்கு தூசியுள்ள பகுதிகளில் அதிக அழுத்தத்தை வெளியிடும் குழாய்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்) கலைஞர்களை பணிக்கமரித்தி தலைகீழ் கிராஃபிட்டியை உருவாக்குகின்றனர். தற்போதைய சின்னமான பராக் ஒபாமாவின் "HOPE" ஒட்டியை உருவாக்கிய செப்பர்டு ஃபேரி அவரது புகழைப் பெற்றதற்குப் பின்னர் "ஆன்டெர் த கியான்ட் ஹேஸ் எ போஸ்ஸி" என்ற ஒட்டி விளம்பரத்தை உருவாக்கினார். இதில் ஃபேரியின் கலையானது அமெரிக்கா முழுவதும் இடம்பெற்றது. சார்லி கீப்பர் நாவலின் ரசிகர்கள் அக்கதைக்கு ஆதரவளித்து ஊக்கம் கொடுக்கும் நோக்குடன் டிராகனின் ஸ்டென்சில் கிராஃபிட்டி உருவங்களையும் நவீனப்படுத்தப்பட்ட கதைத் தலைப்புகளையும் உருவாக்கினர்.
பல கிராஃபிட்டி கலைஞர்கள் 'கட்டணம் பெற்ற சட்டபூர்வமான கிராஃபிட்டியைக்' காட்டிலும் சட்டபூர்வமான விளம்பரங்களையும் கண்டனர். இவை முக்கியமான விளம்பரங்களுக்கு எதிரானவைகளாக இருந்தன. கிராஃபிட்டி ஆராய்ச்சி மையம் இந்தக் கட்டளை விதிகளுக்கு எதிரான அறிக்கையை தயாரிக்கும் பொருட்டு நியூயார்க்கில் பல்வேறு முக்கிய விளம்பரங்களை இலக்காகக் கொண்டு செயல்பட்டனர்.
அலங்காரம் மற்றும் உயர் கலைகள்
thumb|left|பார்சிலோனாவில் மிஸ் வான் மற்றும் சியோவின் கிராஃபிட்டி புரூக்லின் அருங்காட்சியகத்தில் 2006 ஆம் ஆண்டு கண்காட்சியில் கலைவடிவமாக கிராஃபிட்டி காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. அது நியூயார்க்கின் வெளிப்புற நகரங்களில் தொடங்கப்பட்ட இது 80களின் ஆரம்பகாலத்தில் க்ரஷ், லீ, டேஸ், கெய்த் ஹேரிங் மற்றும் ஜீன்-மைக்கேல் பாஸ்குவேட் ஆகியோரின் பணிகளுடன் சிறந்த உயர்ந்த இடத்தைப் பெற்றது.
க்ரஷ், டேஸ் மற்றும் லேடி பிங்க் உள்ளிட்ட நியூயார்க் கிராஃபிட்டி கலைஞர்களின் மூலமான 22 வேலைப்பாடுகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. டைம் அவுட் பத்திரிகையில் இந்த கண்காட்சியைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில் கிராஃபிட்டியைப் பற்றிய பார்வையாளர்களின் ஊகத்தை மறுபரிச்சிலை செய்ய இந்த கண்காட்சி உதவியாக இருக்கும் என அறங்காப்பாளர் சார்லோட்டா கோட்டிக் கூறினார். வில்லியம்ஸ்பர்க் கலை மற்றும் வரலாற்று மையத்தின் கலைஞரும் செயற்குழு இயக்குனருமான டெரன்ஸ் லிண்டால் அந்த கண்காட்சி மற்றும் கிராஃபிட்டி பற்றி பின்வருமாறு கூறினார்:
"'கிராஃபிட்டி ஒரு புரட்சி என்பது என்னுடைய கருத்தாகும்' என அவர் கூறினார். மேலும் 'எந்த ஒரு புரட்சியும் குற்றமாகவே கருதப்படும். மக்கள் தங்களுக்கு எதிரான கருத்துக்களை தெரிவிக்க எண்ணுகையில் சுவர்களில் எழுதுகின்றனர்' எனத் தெரிவித்தார்."
ஆஸ்திரேலியாவில் கலை வரலாற்று ஆசிரியர்கள் பார்வைக்குரிய கலையுடன் உறுதியாக மதிப்பிட்டு போதுமான ஆக்கத்திறன் சிறப்புடைய உள்ளூர் கிராஃபிட்டி சிலவற்றை மதிப்பிட்டனர். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக செய்தி ஊடகத்தின் கலை வரலாற்று உரையான ஆஸ்திரேலியன் பெயிண்டிங் 1788-2000 இல் பல்வேறு ஆஸ்திரேலிய தொழில்புரிவோர்களின் பணி உள்ளிட்ட சமகாலத்திய பார்வைக்குரிய கலாச்சாரத்தில் கிராஃபிட்டியின் நிலை பற்றிய நீண்ட விவாதமும் இடம்பெற்றுள்ளது.
கலைசார்ந்த கிராஃபிட்டி என்பது மரபுசார்ந்த கிராஃபிட்டியின் நவீன தின மரபாகும். சுய வெளிப்பாட்டின் கடினமான கலைசார்ந்த வடிவத்திற்கு சுவரில் சொற்றொடர்களை எழுதுவதன் மூலம் அவை தானாகவே வெளிப்படுகின்றன.
2009 ஆம் ஆண்டு கிராஃபிட்டி கலைஞர் "ஸ்கேஃப்" "GRAFF; கிராஃபிட்டியின் கலை & நுட்பத்தை" வெளியிட்டார். கிராஃபிட்டி கலையை உருவாக்கும் முழு நுட்பங்களையும் கொண்ட உலகின் முதல் புத்தகமாகும்.
வட அமெரிக்கா
thumb|175px|right|வாசிங்டனில் உள்ள ஸ்போகேனில் குழுச்சின்னங்கள்.
பொது இடங்களின் கலையின் வடிவத்தை காட்டும் பயனுள்ள முறையாக கிராஃபிட்டி உணரப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது; கிராஃபிட்டியின் எதிர்ப்பாளர்கள் இதை தேவையில்லாத தொல்லை எனவும் அல்லது காலித்தனத்தின் உச்சநிலை எனவும் அவ்வாறு காலித்தனம் செய்யப்பட்ட சொத்துக்களை சரிசெய்ய வேண்டும் எனவும் கூறுகின்றனர். "வாழ்க்கையின் தரத்தின்" வெளியீடாக கிராஃபிட்டி பார்க்கப்படுகிறது. கிராஃபிட்டியை இழித்துக் கூறுபவர்கள் அவை இருப்பது பொது இடங்களில் அழுக்கடைந்த தோற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது எனவும் குற்றம் செய்வதற்கான உச்சநிலை பயம் எனவும் கூறுகின்றனர்.
1984 ஆம் ஆண்டில் நகரத்தில் வளர்ந்து வரும் குழு-சார்ந்த கிராஃபிட்டி தொல்லைகளுக்கு எதிராக போராடுவதற்கு பிலதெல்பியா ஆண்டி-கிராஃபிட்டி நெட்வொர்க் (PAGN) உருவாக்கப்பட்டது. PAGN ஆனது சுவரோவிய கலைகளின் திட்டத்தின் உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. விரிவான அதிகாரம் அளிக்கப்பட்ட சுவரோவியங்கள் பெரும்பாலும் அடிக்கப்படும் இடங்களை மாற்றுவதற்கும் நகர விதிகளில் இருந்து பாதுகாப்பதற்கும் ஒருவர் அபராதம் விதிக்கப்படுவதைக் குறைப்பதற்காகவும் இவை உருவாகின.
பிலடெல்பியா சுரங்கப்பாதை வரிசையானது அதன் பிராட் & ரிட்ஜ் (8வது மற்றும் சந்தைக்கு) வரிசையுடன் சேர்ந்த பிராட் மற்றும் ஸ்ப்ரிங்க் கார்டன் நிறுத்தத்தில் கலைவடிவத்தின் நீண்டு-நிலைத்திருக்கும் எடுத்துக்காட்டைக் கொண்டுள்ளது. 15 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இங்கு குறிச்சொற்களும் சுவரோவியங்களும் இங்கு இடம்பெற்றுள்ளன.
இம்மாதிரியான செயல்பாடுகள் காலித்தனத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்றும் சூழ்நிலை மிகவும் மோசமாக சீரழிவதற்கு வழிவகுக்கும் எனவும் "புரோக்கன் வின்டோ கோட்பாட்டின்" வழக்கறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். நியூயார்க் நகரத்தின் முன்னாள் மேயர் எட் கோச்சின் புரோக்கன் வின்டோ கோட்பாட்டின் மீதுள்ள வலிமையான உடன்பாடானது 1980களின் முற்பகுதியில் நியூயார்க்கின் கிராஃபிட்டிக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களை செய்ய "ஆர்வலர்களை" ஊக்குவித்தது; இதனால் இரயில்களில் உள்ள பூச்சுகளை நீக்குவதற்கு இரசாயனம் மூலமாகத் தூய்மை செய்யப்பட்டது. நியூயார்க் நகரத்தில் எப்போதுமே ஆர்வமிக்க சகிப்புத்தன்மையற்ற காவல்துறை செயல்பட்டு வருகிறது. எனினும் உலகம் முழுவதும் பெரும்பாலான அதிகாரிகள் கிராஃபிட்டியை ஒரு சிறிய-தொல்லையளிக்கும் குற்றமாகவே பார்க்கின்றனர். இதில் ஈடுபவர்களுக்கும் பல்வேறு நிலையான அபராதங்களை விதிக்கின்றனர். நியூயார்க் நகரத்தின் இரயில்கள் சுத்தம் செய்யப்பட்ட பிறகு வீட்டின் மேற்கூறைகள் முக்கியமான கிராஃபிட்டி இடமாக மாறியது.
1995 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகர மேயர் ருடல்ஃப் கிலானி கிராஃபிட்டிக்கு எதிரான சிறப்புப் படையை அமைத்தார். நியூயார்க் நகரத்தில் கிராஃபிட்டி காலித்தனங்கள் மூலமாக ஏற்படும் பிரச்சினைகளுக்கு எதிராக செயல்பட தொடங்கப்பட்ட அமைப்பாகும். இது நகரம் முழுவதும் "வாழ்க்கைக் குற்றங்களின் தரத்தின்" மேல் நடவடிக்க எடுத்தது. அமெரிக்க வரலாற்றில் இது கிராஃப்பிட்டிக்கு எதிரான மிகப்பெரிய பிரச்சாரங்களில் ஒன்றாகவும் இருந்தது. அதே ஆண்டு நியூயாக் நிர்வாகக் குறியீட்டின் தலைப்பு 10-117 ஆனது 18 வயதுக்கு கீழ் உள்ளவர்களுக்கு ஏரோசோல் தெளிக்கும்-வர்ண டப்பியை விற்பதை தடை செய்தது. மேலும் இந்த தெளிப்பு வர்ணத்தை விற்கும் வியாபாரிகள் கண்டிப்பாக அதன் கேசை பூட்ட வேண்டும் அல்லது முகப்பிற்கு பின்புறம் இந்த டப்பிகளை காட்சிக்கு வைப்பது பூட்டப்பட வேண்டும் என்றும் ஆர்வமிக்க திருடர்களிடம் இருந்து அவற்றைப் பாதுக்காக்க வேண்டும் எனவும் அச்சட்டம் கூறியது. நகரத்தில் கிராஃபிட்டிக்கு எதிரான சட்டத்தில் வன்முறைகள் நிகழ்ந்தால் ஒவ்வொரு நிகழ்வுக்கும் US$350 அபராதமாக விதிக்கப்பட்டது. இந்த சட்டத்தை எதிர்த்து நியூயார்க் நகர கிராஃப்பிட்டி கலைஞர் ஜெஃப்பர் அவரது கருத்துக்களை எழுதியுள்ளார்.
ஜனவரி 1, 2006 அன்று நியூயார்க் நகரத்தில் சட்டமன்ற உறுப்பினர் பீட்டர் வாலோன் ஜூனியர் மூலமாக சட்டமியற்றப்பட்டது. அதில் 21 வயதுக்கு கீழ் உள்ளவர்கள் தெளிக்கும் வர்ணம் அல்லது நிரந்தர மார்க்கர்களை பயன்படுத்துவது சட்டவிரோத செயலாகும் என இருந்தது. கலை மாணவர்கள் மற்றும் "ஒழுங்குமுறை" கிராஃபிட்டி கலைஞர்களுக்கு ஆதரவாக மேயர் மைக்கேல் புலூம்பெர்க் மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர் வலோனுக்கு எதிராக வழக்கு தொடர்ந்த அலங்காரம் மற்றும் ஊடக மங்கோலியர் மார்க் எக்கோ மூலமாக இச்சட்டம் மக்களைப் புண்படுத்தும் ஒன்றாக வலியுறுத்தப்பட்டது. மே 1, 2006 அன்று நடுவர் ஜார்த் பீ. டேனியல்ஸ் கிராஃபிட்டிக்கு எதிரான சட்டத்திற்கு அண்மை திருத்தங்களுக்கு எதிரான பூர்வாங்க தடை ஆணைக்கான வாதியின் கோரிக்கை ஏற்றுத் தீர்ப்பளித்தார். இதன் மூலம் நியூயார்க் காவல் துறை (மே மாதம் 4 ஆம் தேதி) கட்டுப்பாடுகளுக்கு கீழ்படியக் கட்டாயப்படுத்துவது தடை செய்யப்பட்டது. 2006 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதத்தில் டெல்வேரில் உள்ள நியூகேஸ்டில் கவுண்டியில் இதே போன்ற ஆணை எதிர்பார்க்கப்பட்டது. 2006 ஆம் ஆண்டு மே மாதத்தில் இருந்து கவுண்டி அவசரச் சட்டமாக இது இயற்றப்பட்டது.
கிராஃபிட்டி மற்றும் குழு-சார்ந்த காலித்தனத்தை ஒடுக்குவதற்காக சிக்காக்கோவின் மேயர் ரிச்சர்டு எம். டேலே "கிராஃபிட்டி பிளாஸ்டர்ஸை" உருவாக்கினார். தொலைபேசி அழைப்பு விடுத்து 24 மணிநேரங்களில் அவை சுத்தம் செய்யப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டது. கிராஃபிட்டியின் பல்வேறு வகைகளை நீக்குவதற்கு இந்த அலுவலகம் (நகரத்தின் 'நிறத் திட்டத்திற்கு' ஒத்திருக்கும்) வர்ணங்களையும் அப்ப-சோடா-சார்ந்த கரைப்பான்களையும் பயன்படுத்தியது.
1992 ஆம் ஆண்டில் சிக்காக்கோவிற்கு அளிக்கப்பட்ட அரசாணையில் அரிப்பு முறை உபகரணம் மற்றும் குறிப்பிகளின் சில வகை தெளிக்கும் வர்ணங்களை விற்பதும் உடமையாகக் கொண்டிருப்பதும் தடை செய்யப்பட்டது. அதிகாரம் 8-4 இன் கீழ் இச்சட்டம் வருகிறது: பொதுமக்கள் அமைதி & ஆரோக்கியம், பிரிவு 100: காலித்தனம். இந்தக் குறிப்பிட்ட சட்டம் (8-4-130) கிராஃபிட்டியை பயன்படுத்துவது குற்றமெனவும் ஒவ்வொரு நிகழ்வுக்கும் US$500 ஐக்காட்டிலும் குறைவான தொகை அபராதமாக விதிக்கப்படும் எனவும் இது கூறியது. பொதுவான குடிமயக்கம், அற்பமான அல்லது சமயம் சார்ந்த சேவைகளை தடுப்பது போன்றவற்றிற்கான அபராதங்களை விஞ்சக்கூடியதாக இது இருந்தது.
2005 ஆம் ஆண்டில் பிட்ஸ்பர்க் நகரத்தில் கிராஃபிட்டி நிகழ்வுகளுக்கு இணைவுக் குறியிடுதல் மூலமாக கிராஃபிட்டி கலைஞரை சந்தேகித்து குற்ற வழக்குத் தொடர்வதற்காக ஆதாரங்களை அதிகரிப்பதற்கும் தரவுத்தள-இயக்க கிராஃபிட்டி கண்டறியும் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்பின் மூலமாக கண்டறியப்பட்டு முக்கியமான கிராஃபிட்டி காலித்தனமாக டேனியல் ஜோசப் மோன்டேனோ சந்தேகிக்கப்பட்டார். நகரத்தில் 200க்கும் அதிமான கட்டடங்களில் "த கிங் ஆஃப் கிராஃபிட்டி" என்ற குறிச்சொற்களை இட்டதற்காக அவருக்கு 2.5 முத 5 ஆண்டுகள் வரை சிறை தண்டனை அளிக்கப்பட்டது.
ஐரோப்பா
thumb|left|பெர்லினில் கிராஃபிட்டி நீக்கப்படுகிறது ஐரோப்பாவில் சமுதாயத்தை சுத்தப்படுத்தும் படைகள் கிராஃபிட்டிக்கு பொறுப்பேற்று இருந்தன. 1992 ஆம் ஆண்டில் பிரான்ஸில் ஒரு உள்ளூர் சாரணர் அணி கிராஃபிட்டியை நீக்குவதற்கு முயல்கையில் டார்ன்-எட்-காரோனின் புருனிகுவெலில் (Bruniquel) ஒரு பிரென்ச் கிராமத்திற்கு அருகே Cave of Mayrière supérieure இல் பிசோனின் இரண்டு வரலாற்றுக் காலத்துக்கு முற்பட்ட ஓவியங்களை கவனக்குறைவாக சேதப்படுத்தியது தொல் பொருள் ஆராய்ச்சியின் அவர்களுக்கு 1992 Ig நோபல் பரிசை பெற்றுத் தந்தது. thumb|2007 ஆம் ஆண்டு பெர்லினில் ஆஷின் விண்வெளிவீரர் சித்திரம் thumb|right|லித்தூனியாவில் 19Ž44 சின்னம்
நகர்புற வாழ்க்கையின் மேல் கவலை கொண்டு ஐரோப்பிய நகரங்களில் உள்ளூர் மற்றும் வாகனம் சார்ந்த இசை அமைப்புகளில் இருந்து தூசு, குப்பை, கிராஃபிட்டி, விலங்குகளின் சாணம் மற்றும் அதிகப்படியான சத்தம் போன்றவற்றில் இருந்து காப்பதற்கும் தவிர்ப்பதற்கும் நகர்புற சுற்றுச்சூழல் காவலர்களை உருவாக்கும் ஐரோப்பிய ஆணையத்தை 2006 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதத்தில் ஐரோப்பிய பாராளுமன்றம் உருவாக்கியது.
இந்தப் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு 123 MPகள் (பிரதமர் டோனி பிளேர் உட்பட) ஒரு பட்டயத்தில் கையெழுத்திட்டனர்: ''கிராஃபிட்டி எனபது கலையல்ல. அது ஒரு குற்றம் என அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது.என்னுடைய வாக்காளர் தொகுதியின் சார்பாக இந்த பிரச்சினையில் இருந்த நமது சமூகம் விடுபவதற்கு என்னால் இயன்றவரை பங்களிப்பேன்.'' எனினும் கடந்த சில ஆண்டுகள் பிரிட்டிஷ் கிராஃபிட்டி பிரிவானது 'கலைத் தீவிரவாதி' பான்ஸ்கை என்று சுய-தலைப்பிடப்பதன் மூலமாக திகைக்க வைத்தது. அவர் UK இல் கிராஃபிட்டி பாணி (ஓவியத்தின் வேகத்திற்கு உதவுவதற்கு முன்னணி ஸ்டென்சிகளைக் கொண்டு வந்தார்) மற்றும் உள்ளடகத்திற்குப் பதிலாக புரட்சி செய்தார்; நகரத்தில் சமுதாய நிலையில் மிகப்பெரிய குறைகளை அல்லது அரசியல் சூழல்களை அவரது பணியின் மூலமாகத் தெரியப்படுத்தினார். பெரும்பாலும் அவரது மையக்கருத்தாக குரங்குகளையும் எலிகளையும் பயன்படுத்துவார்.
UK இல் ஆண்டி-சோசியல் பிகேவியர் ஆக்ஸ்ட் 2003 (க்ளீன் நெய்பர்ஹூட்ஸ் அண்ட் என்விரான்மென்ட்ஸ் ஆக்ட் 2005 திருத்தம் செய்யப்பட்டது) அல்லது குறிப்பிட்ட வழக்குகளில் நெடுஞ்சாலைகள் சட்டம் மூலமாக சொத்தைப் பாழ்படுத்தும் எந்த உரிமையாளருக்கு எதிராகவும் நடவடிக்கை எடுக்கும் அதிகாரத்தை நகர மன்றங்கள் பெற்றிருந்தன. இதன் மூலம் சொத்தை பாழ்படுத்த அனுமதிக்கும் சொத்துக்களின் உரிமையாளர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர். thumb|left|இங்கிலாந்தில் உள்ள குலோசெஸ்டெர்ஷெரில் ஸ்டோடில் 'அனுமதிபெற்ற' கிராஃபிட்டி 2008 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதத்தில் முதன் முறையாக குற்றம் மெய்பிக்கப்பட்ட கிராஃபிட்டி கலைஞர்களுக்கு சதித்திட்ட தண்டனை அளிக்கப்பட்டது. மூன்று-மாத காவல்துறை கண்காணிப்பு நடவடிக்கைக்குப் பிறகு DPM குழுவின் ஒன்பது உறுப்பினர்கள் குறைந்தது £1 மில்லியன் மதிப்புடைய குற்றம் தொடர்பான சேதங்களுக்கு உடைந்தையாக இருந்து சதி செய்ததற்கு குற்றவாளி என தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். அதில் ஐந்து பேருக்கு 18 மாதங்களில் இருந்து இரண்டு ஆண்டுகள் வரை சிறை தண்டனை அளிக்கப்பட்டது. புதுமையான இந்த புலனாய்வும் தண்டனைகளின் தீவிரமும் கிராஃபிட்டியை கலை எனவும் குற்றம் எனவும் வாதம் செய்ய ஊக்குவித்தது.
குலோசெஸ்டெர்ஷிரில் (Gloucestershire) உள்ள ஸ்டோட் நகரம் போன்ற சில நகர மன்றங்கள் நகரத்தின் எந்தெந்தப் பகுதிகளில் கிராஃபிட்டி கலைஞர்கள் தங்களது திறமையை நிரூபிக்கலாம் என அனுமதிக்கப்பட்ட பகுதிகளை வழங்கியது. 'தெளித்துவிட்டு ஓடும்' குற்றத்தைக் குறைப்பதற்காக சுரங்கப்பாதைகள், கார் நிறுத்தங்கள் மற்றும் சுவர்கள் போன்ற குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் இந்த அனுமதி வழங்கப்பட்டது.
படபெஸ்ட், ஹங்கேரி ஆகிய இரண்டு நகரங்களிலும் ஐ லவ் படபெஸ்ட் என்ற நகர-ஆதரவு இயக்கமும் சிறப்புக் காவல் படையும் இப்பிரச்சினைகளை சமாளிப்பதற்காக பணிபுரிகின்றனர். அனுமதி வழங்கப்பட்ட பகுதிகள் உள்ளிட்ட அனைத்து பகுதிகளிலும் அவர்கள் பணியை செய்கின்றனர்.
ஆஸ்திரேலியா
ஆஸ்திரேலியாவின் பல நகரங்களில் காலித்தனத்தைக் குறைப்படதற்காக கிராஃபிட்டிக் கலைஞர்கள் பயன்படுத்துவதற்காக சுவர்கள் அல்லது பகுதிகள் அளிக்கப்பட்டது. ஒரு ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டாக சிட்னி பல்கலைக்கழகத்தின் கேம்பர்டவுனில் "கிராஃபிட்டி டியூனல்" அமைந்துள்ளது. இதன் மூலம் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள எந்த மாணவரும் குறிச்சொல், விளம்பரம், சுவரொட்டி மற்றும் "கலை" உருவாக்குதல் போன்ற எந்த பணியிலும் ஈடுபடலாம். இந்த யோசனைகள் காலித்தனம் செய்பவர்களின் எண்ணங்களைக் குறைத்து கலைஞர்கள் மிகச்சிறந்த கலைகளை உருவாக்குவற்கு வாய்ப்பாய் அமைந்தது. காலித்தனம் அல்லது பலவந்தமாய் நுழைதல் போன்ற காரணங்களால் கைது செய்யப்படலாம் என்ற கவலை இல்லாமல் அவர்களும் கிராஃபிட்டியை உருவாக்க முடிந்தது. மற்றொரு கோணத்தில் இதை அணுகினால் இவ்வாறு சட்டபூர்வமாய் உருவாக்கப்படும் கிராஃபிட்டி சுவர்கள் எந்த வகையிலும் சட்டவிரோதமாய் உருவாக்கப்படும் கிராஃபிட்டியை குறைக்கவில்லை என்ற வாதமும் எழுகிறது. ஆஸ்திரேலியா முழுவதும் உள்ளூர் அரசாங்கப் பகுதிகளில் அந்த பகுதிகளில் உள்ள கிராஃபிட்டியை தூய்மை செய்வதற்கு என "கிராஃபிட்டிக்கு எதிரான படைகள்" உருவாக்கப்பட்டன. மேலும் BCW (பஃப்பர்ஸ் கான்'ட் வின்) போன்ற குழுவினர்கள் உள்ளூர் கிராஃபிட்டி துப்புறவாளர்களுக்கு ஒரு படி முன்னேறி நடவடிக்கைகள் எடுக்கத் தொடங்கினர்.
பல மாநில அரசாங்கங்கள் 18 வயதுக்கு (வயதை அடிப்படையாகக் கொண்டு) கீழ் உள்ளவர்களுக்கு தெளிக்கும் வர்ணத்தை விற்பதையோ அவர்கள் அதை உடமையாகக் கொண்டிருப்பதையோ தடை செய்தன. எனினும் பிரபல அரசியல் கிராஃபிட்டி போன்ற கிராஃபிட்டியின் சில எடுத்துக்காட்டுகளின் கலைசார்ந்த பாரம்பரிய மதிப்பையும் அங்கீகரித்து விக்டோரியாவின் சில உள்நாட்டு அரசாங்கங்கள் நடவடிக்கைகள் எடுக்கத் தொடங்கின. ஆஸ்திரேலியாவில் புதிய கிராஃபிட்டி சட்டங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. அதன் பேரில் A$26,000 அபராதமும் இரண்டு ஆண்டுகள் சிறை தண்டனையும் வழங்கப்பட்டது.
ஆஸ்திரேலிய நகரமான மெல்போன் பிரபல கிராஃபிட்டி நகரமாகமும் அங்குள்ள பல தெருக்கள் குறிப்பாக ஹோசியர் லேன் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்ப்பதாக உள்ளன. மேலும் புகைப்படக்கலைஞர் சேருமிடமாகவும் திருமண நிழற்படக்கலை மற்றும் கூட்டாண்மைக்குரிய அச்சு விளம்பரங்களை ஆதரிக்கும் இடமாகவும் இது உள்ளது. மெல்போன் தெருக்களில் உள்ள லோன்லி பிளானெட் பயணக் கையேடு இங்கு மிகுந்த அழகு சேர்க்கிறது. ஸ்டிக்கர் ஓவியம், சுவரொட்டி, ஸ்டென்சில் கலை மற்றும் வீட்பாஸ்டிங் போன்றவை இந்நகரம் முழுவதும் பல இடங்களில் காணப்படுகிறது. பிட்ஜ்ரோய், காலிங்வுட், நார்த்கோட், புருன்ஸ்விக், செயின்ட் கில்டா மற்றும் CBD போன்றவை பிரபல தெருக்கலைத் தொகுதிகள் ஆகும். இங்கு ஸ்டென்சில் மற்றும் ஸ்டிக்கர் கலைகள் பிரபலமாக உள்ளன. நகரத்தை விட்டு வெளியே சென்று பார்க்கும் போது இங்குள்ள பெரும்பாலான புறநகர் இரயில் பாதைகளில் கிராஃபிட்டி குறிச்சொற்கள் மிகவும் பிரபலமாகவே உள்ளன. மெல்போனில் பான்ஸ்கை உள்ளிட்ட பல சர்வதேச கலைஞர்களின் கலைப் பணிகள் இடம்பெற்றுள்ளன. 2008 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் பான்ஸ்கையின் ஸ்டென்சில் கலைப் பகுதி அழிவுறாமல் பாதுகாப்பதற்கு பிளாஸ்டிக் திரை அங்கு பொருத்தப்பட்டது. 2003 ஆம் ஆண்டில் இருந்து உள்ளூர் தெருக் கலைஞர்கள் அதன் மேல் சுவரோட்டிகளை இடமாலும் தவிர்க்கப்பட்டு வருகிறது. எனினும் அண்மையில் அதன் மேல் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது.
நியூசிலாந்து
2008 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதத்தில் கிராஃபிட்டி காலித்தனத்தின் பல வடிவங்களைக் குறைப்பதற்கு அரசாங்கம் நடவடிக்கை எடுக்க உளதாக நியூசிலாந்து பிரதமர் ஹெலர் க்ளார்க் அறிவித்தார். இது பொதுமக்கள் மற்றும் தனியார் சொத்துக்களை அழிக்கும் ஒரு அழிவை உண்டாக்கும் குற்றமென விளக்கினார். இந்தப் புதிய சட்டத்தைத் தொடர்ந்து 18 வயதுக்கு கீழ் உள்ளவர்களுக்கு வர்ணம் தெளிக்கும் டப்பிகளை விற்பனை செய்வது தடை செய்யப்பட்டது. மேலும் இக்குற்றத்திற்கான தண்டனை அபராதம் NZ$200 இல் இருந்து NZ$2,000 ஆக உயர்த்தப்பட்டது அல்லது சமுதாய சேவை அதிகரிக்கப்பட்டது. 2008 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் ஆக்லாந்தில் ஒரு நிகழ்வைத் தொடர்ந்து குறியிடுதலின் பிரச்சினை பரவலாக வாதத்திற்கு உள்ளானது. அங்கிருந்த மத்திய வயது சொத்து உரிமையாளர் இரண்டு பதின்வயது குறியிடுபவர்களில் ஒருவரை கொலை செய்ததைத் தொடர்ந்து குற்றவாளி எனத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டார்.
ஆசியா
thumb|right|130px|தாய்வானில் ஹுலியன் நகரத்த்தில் கவிதை வடிவத்தில் தெரு ஓவியம்
1920 களில் சீனாவில் மா ஜெடோங்குடன் கிராஃபிட்டி தொடங்கியது. அவர் நாட்டின் பொதுவுடைமைக் கொள்கைப் புரட்சியை ஏற்படுத்துவதற்கு பொதுடங்களில் புரட்சி சொலவடங்களையும் ஓவியங்களையும் பயன்படுத்தினார். கிராஃபிட்டியின் மிக நீண்ட பகுதியை வைத்திருக்கும் சாதனையையும் மா வைத்திருக்கிறார். அதில் அவரது ஆசிரியர்கள் மற்றும் சீன சமுதாய நிலையை விமர்சிக்கும் 4000 எழுத்துக்கள் அடங்கியுள்ளன.
ஹாங்காங்கில் பல ஆண்டுகளாக டிசங் டிசோ ச்சோய் அவரது கையெழுத்துபாணி கிராஃபிட்டிக்காக கிங் ஆஃப் கொவ்லோன் என அறியப்படுகிறார். அப்பகுதியின் உரிமையை அது அவருக்குப் பெற்றுத் தந்துள்ளது. அவரது சில பணிகள் அதிகாரப்பூர்வமாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
1993 ஆம் ஆண்டு சிங்கப்பூரில் பல்வேறு மதிப்புமிக்க கார்களில் தெளிப்பு-வர்ணம் அடிக்கப்பட்ட பிறகு சிங்கப்பூர் அமெரிக்கன் பள்ளியை சேர்ந்த மாணவனான மைக்கேல் பீ. ஃபேயை காவல்துறைக் கைது செய்து அவர்களிடம் விசாரணை நடத்தியது. அதைத் தொடர்ந்து காலித்தனம் செய்தத்தற்காக அந்த மாணவனுக்கு தண்டனை அளித்தது. சாலை சின்னங்களை திருடுவதற்கு கூடுதலாக காரில் காலித்தனம் செய்ததாக ஃபே வாதம் செய்தார். 1966 சிங்கப்பூர் வேண்டலிசம் ஆக்ட்டின் கீழ் துவக்கத்தில் சிங்கப்பூரில் பொதுஉடமைக் கொள்கை கிராஃபிட்டி பரவுவதை தடை செய்திருந்தனர். அதனால் நீதிமன்றம் அந்த மாணவனுக்கு நான்கு மாத சிறைதண்டனையும் S$3,500 (US$2,233) அபராதமும் பிரம்படியும் அளித்து தீர்ப்பளித்தது. த நியூயார்க் டைம்ஸ் குற்றம் என தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு தண்டனை விதிக்கப்பட்டதற்காக பல்வேறு தலையங்கங்கள் மற்றும் திறந்த கல்விகளை இயக்கியுள்ளது. மேலும் சிங்கப்பூர் அரசுத் தூதர் அலுவகத்தின் முன்பு எதிர்ப்புகளைத் தெரிவிக்க அமெரிக்க பொதுமக்களை அழைத்தது. அந்த மாணவனின் மேல் கருணை காட்டுவடதற்கு சிங்கப்பூர் அரசாங்கம் பல அழைப்புகளைப் பெற்றாலும் 5 மே 1994 அன்று சிங்கப்பூரில் ஃபேயின் பிரம்படி தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது. துவக்கத்தில் ஃபேயிற்கு ஆறு பிரம்படிகள் கொடுக்கத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டிருந்தது. ஆனால் பின்னர் பிரசிடென்ட் ஆஃப் சிங்கப்பூர் ஓன் டெங் சியோங் அதை நான்கு பிரம்படிகளாகக் குறைத்துக் கொள்வதற்கு சம்மதித்தார்.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:கூகுள் தமிழாக்கம்-மொழியியல்
மூவீத்தைல் காலியம்
மூவீத்தைல் காலியம் (Triethylgallium) C6H15Ga என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிமகாலியம் சேர்மமாகும். தன்னிச்சையாகத் தீப்பிடித்து எரியக்கூடிய இந்நீர்மம் நிறமற்றதாக காணப்படுகிறது. எனவே இதை கவனமுடன் கையாளவேண்டும்.
பயன்பாடுகள்
GaAs, GaN, GaP, GaSb, AlGaInP, இண்டியம் காலியம் ஆர்சினைடு, இண்டியம் காலியம் நைத்திரைடு, இண்டியம் காலியம் பாசுப்பைடு போன்ற காலியத்தைக் கொண்டுள்ள சேர்மக் குறைகடத்திகளின் உலோகக்கரிம வேதியியல் ஆவிப்படிவு செயல்முறைகளில் காலியம் தனிமத்திற்கான மூலமாக மும்மெத்தில் காலியம் பயன்படுகிறது. மூவீத்தைல் காலியத்தைக் கொண்டு தயாரிக்கப்படும் மென்படலங்கள் குறைந்த செறிவில் கார்பன் மாசுக்களை கொண்டவையாக உள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:காலியம் சேர்மங்கள்
நாட்டு கெளுத்தி மீன்
நாட்டு கெளுத்தி ( அறிவியல் பெயர் : Mystus bleekeri ) ( ஆங்கிலம் : டேஸ் மிஸ்டஸ் ) என்பது பாக்ரிடே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மிஸ்டஸ் பேரினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நன்னீர் மீன் ஆகும்.
விளக்கம்
இந்த மீன்கள் அளவில் சிறியதாக இருக்கும். இவை சுமார் 43 செ.மீ நீளம் வரை வளரும். இதன் முதுகுத் துடுப்பில் முள் இருக்கும். இதன் உடல் நிறம் பச்சை கலந்த சாம்பல் நிறமாகவும், அடிப்பகுதி வெளிர் நிறமாகவும் இருக்கும்.
பரவல்
இந்த வகை மீன்கள் வங்காளதேசம், இந்தியா, நேபாளம், பாக்கித்தான், மியான்மர், பூட்டான், இந்தோனேசியா, இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் காணப்படுகிறது.
உணவுப் பழக்கம்
இந்த மீன் பொதுவாக நீர்வாழ் பூச்சிகள், கொசுப்புழுக்கள், சிறிய இறால், அழுகிய கரிமப் பொருட்களை விரும்பி உண்ணும்.
இனப்பெருக்கம்
இவை ஆண்டில் மே முதல் ஆகத்து வரையிலான காலத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. ஆனால் சூன்-சூலை பருவத்தில் உச்ச கட்டத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. ஒரு வயது வந்த மீன் இனப்பெருக்கப் பருவத்தில் சராசரியாக சுமார் 13,000-39,000 முட்டைகள் இடும்.முட்டைகள் ஒட்டக்கூடியதாகவும், கிரீம் நிறத்தில் இருக்கும்.
வங்கதேசத்தில் தற்போதைய நிலை
பன்னாட்டு இயற்கை பாதுகாப்பு சங்கத்தின் செம்பட்டியலிலின்படி (2000) இந்த இனம் வங்கதேசத்தில் இன்னும் அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாக்கபடவில்லை.
குறிப்பு
பகுப்பு:மீன்கள்
கணபவரம், மேற்கு கோதாவரி மாவட்டம்
கணபவரம், ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் மேற்கு கோதாவரி மாவட்டத்தில் உள்ள 46 மண்டலங்களில் ஒன்று.
ஆட்சி
இது ஆந்திர சட்டமன்றத்திற்கு உங்குட்டூர் சட்டமன்றத் தொகுதியிலும், இந்திய பாராளுமன்றத்திற்கு ஏலூர் மக்களவைத் தொகுதியிலும் உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஊர்கள்
இந்த மண்டலத்தில் கீழ்க்காணும் ஊர்கள் உள்ளன.
1284
1284 (MCCLXXXIV) பழைய யூலியன் நாட்காட்டியில் சனிக்கிழமை ஆரம்பமான ஒரு நெட்டாண்டாகும்.
மண் பானை
thumb|[[துருக்கியில் ஒருவர் பானை செய்யும் காட்சி.]]
மண்பானை என்பது களிமண்ணிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு நீர் மற்றும் பிற பொருட்களைச் சேமித்து வைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் கொள்கலன் (பாத்திரம்/ஏனம்) ஆகும். பொதுவாக, உட்புறம் வெறுமென உள்ள உருண்டை வடிவில் இதன் அடிப்பாகமும் சிறிய கழுத்துப் பகுதியும் இருக்கும். களிமண் தொகுதியை சுழல விட்டு, கைகளைக் கொண்டு இதன் வடிவத்தை வரையறுத்து இவற்றை உருவாக்குவார்கள். பானை உருவாக்கும் தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களைக் குயவர் என்று அழைப்பர்.
பானை கொள்கலனாக மட்டும் இன்றி ஓர் அழகுப் பொருளாகவும் பயன்படுகிறது. இத்தகைய பானைகள் பல வண்ணங்களிலும் வடிவங்களிலும் தயாரிக்கப்படுகின்றன. மேலும், கடம் என்ற கர்நாடக இசைக் கருவியும் பானை வடிவில் இருக்கிறது.
பானை செய்முறை :
இதில பலமுறைகள் உள்ளன அந்த மண்ணுக்கு ஏற்ப அவை மாறுபடும். மண்ணை நன்றாக குழைத்து அதனுடன் நாட்டு சர்க்கரை அல்லது பனைவெல்லம் அல்லது கருப்பட்டி, உப்பு, கடுக்காய், வண்ண பவுடர்கள் (வண்ணத்துக்காக) சேர்த்து நன்றாக குழைத்து. அதற்காகவே செய்யப்பட்டுள்ள வண்டிச்சக்கரத்தின் நடுவில் வைத்து அச்சக்கரம் வேகமாக சுழலும்போது பானை செய்வார்கள்.
பானை வகைகள்
நம் தமிழகத்துள் வழங்கப்பெற்ற,வழங்கப்பெறும்) பானை வகையுள் சில.
ராஜபக்தி
ராஜ பக்தி (Raja bhakthi) 1937 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். சுந்தராவ் நட்கர்ணி இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் டி. என். பட்டாபி ராமன், எம். டி. பார்த்தசாரதி மற்றும் பலரும் நடித்துள்ளனர்.
மண் பானை
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழ் பொங்கல் பகுப்பு:தமிழர் சமையல் கருவிகள் பகுப்பு:மட்பாண்டங்கள்
ராஜபக்தி
உசாத்துணை
பகுப்பு:1937 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
மண் பானை
மேற்கோள்கள்
Pottery
பெரிய பிரித்தானியாவின் அரசி ஆன்
வாழ்க்கை வரலாறு
இரண்டாம் யேம்சுக்கும் (1633-1701) ஆன் ஹைடுக்கும் மகளாக 1665ஆம் ஆண்டு பெப்ரவரி 6இல் பிறந்தார். 1683 சூலை 28 அன்று டென்மார்க்கின் அரசர் பிரெடிரிக்கின் மகனும் இளவரசனுமான ஜார்ஜை (1653-1708) திருமணம் புரிந்தார். 1705 மார்ச் 8இல் இங்கிலாந்து, இசுக்கொட்லாந்து, அயர்லாந்து குடியரசு இராச்சியங்களின் அரசியாக முடிசூடினார். 1707 மே 1இல் 'ஒன்றிணைப்புச் சட்டங்களின்படி' இங்கிலாந்து, இசுக்கொட்லாந்து இணைந்த  பெரிய பிரித்தானியாவின் அரசியானார்.
1714 ஆகஸ்டு 1 காலையில் ஆன் அரசி மரணமடைந்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஐக்கிய இராச்சியத்தின் அரசர்கள் பகுப்பு:1665 பிறப்புகள் பகுப்பு:1714 இறப்புகள் பகுப்பு:இங்கிலாந்தின் அரசர்கள்
அடைச்சாணி நவநீதகிருஷ்ணசுவாமி கோயில்
அடைச்சாணி நவநீதகிருஷ்ணசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருநெல்வேலி மாவட்டம், அடைச்சாணி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் நவநீத கிருஷ்ணன், ருக்மணி, சத்யபாமா சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. மரபு சாராத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் வைகானசம் ஆகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. புரட்டாசி மாதம் சனிக்கிழமை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
உபசிருதகம்
உபசிருதகம் என்பது சிவபெருமானின் நூற்றியெட்டுத் தாண்டவங்களுள் ஒன்றாகும். இக்கரணம் பரதநாட்டியத்தில் இடம்பெறுகின்ற நூற்றியெட்டு கரணங்களில் தொண்ணூற்றியிரண்டாவது கரணமாகும்.
வளைந்த காலைத் தூக்கி ஆட்சிப்தசாரியை அமைத்து இடது பக்கமாகத் திரும்பி,கைகளைத் திரும்புவதால் உடலை வணங்கச் செய்து கைகளையும் லதாஹஸ்தமாகத் தொங்கவிட்டு நின்று ஆடுவது உபசிருதகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.