cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
சிகாமணி ரமாமணி
சிகாமணி ரமாமணி என்பது 2001ஆவது ஆண்டில் விசுவின் இயக்கத்தில் வெளியான ஒரு இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். இப்படத்தில் எஸ். வி. சேகர், ஊர்வசி, மனோரமா, சிறீவித்யா ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருந்தனர். இப்படத்திற்கு சந்திரபோஸ் இசையமைத்திருந்தார்.
நியூகாம்ப் க்ளீவ்லாந்துப் பரிசு
அமெரிக்க அறிவியல் முன்னேற்றத்திற்கான கழகத்தின் நியூகோம்ப் கிளீவ்லாந்துப் பரிசு (AAAS) ஆண்டுதோறும் அறிவியல் ஆராய்ச்சி கட்டுரைகள் அல்லது அறிக்கைகள் பிரிவுகளில் வெளியிடப்பட்ட சிறந்த அறிவியல் கட்டுரைகளின் ஆசிரியருக்கு வழங்கப்படுகிறது.தீப்பரிசு நியூகோம்ப் கிளீவ்லாந்தின் நிதியுதவியுடன் 1923 இல் நிறுவப்பட்டது, அவர் 1951 இல் இறக்கும் வரை பெயர் அறியப்படாமல் இருந்தார் , இந்த காலகட்டத்தில் இது AAAS ஆயிரம் டாலர் பரிசு என்று அழைக்கப்பட்டது. " ஓராறிவியலாருக்கு எதிர்பாராத வகையில் ஒரு பணப்பரிசு வழங்கக்கூடிய ஊக்கம் தேவைப்பட்டதென கிளீவ்லேண்ட் நம்பியதால் இந்த பரிசு பலரைஈர்த்தது. தற்போதைய விதிகள் 1975 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டன - இதற்கு முன்னர் இது AAAS வருடாந்திர கூட்டத்தின் போது ஒரு வழக்கமான அமர்வில் வழங்கப்பட்டது. அறிவியலுக்கு சிறந்த பங்களிப்பைக் குறிக்கும் குறிப்பிடத்தக்க ஆவணங்களின் ஆசிரியருக்கு இது வழங்கப்பட்டது. இது இப்போது ஃபோடோர் குடும்ப அறக்கட்டளையின் நிதியுதவியால் அளிக்கப்படுகிறது. இது  25,000 அமெரிக்க டாலர் பரிசையும் உள்ளடக்கியது.
பெற்றவர்கள்
வெற்றி பெற்றவர்களின் பட்டியல்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அமெரிக்க விருதுகள் பகுப்பு:அறிவியல் விருதுகள்
ராம் (திரைப்பட இயக்குநர்)
ராம், தமிழ்த் திரைப்பட இயக்குநர் ஆவார். இயக்குநர் பாலுமகேந்திராவிடம் உதவியாளராகப் பணியாற்றியுள்ளார்.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
சென்னை கிறிஸ்தவக் கல்லூரியில் தமிழ் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றவர். தமிழ்த் திரைப்பட இயக்குநர்களிடம் மட்டுமின்றி ராஜ்குமார் சந்தோஷி போன்ற இந்தி இயக்குநர்களிடமும் உதவியாளராகப் பணியாற்றியுள்ளார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட இயக்குநர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட இயக்குநர்கள்‎
சாவித்திரி (இராகம்)
சாவித்திரி இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது 28 ஆவது மேளகர்த்தா இராகமாகிய, "பாண" என்றழைக்கப்படும் 5 ஆவது சக்கரத்தின் 4 ஆவது மேளமாகிய ஹரிகாம்போஜி இராகத்தின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
ஊர்க்காவலன்
ஊர்க்காவலன் என்பது 1987 ஆவது ஆண்டில் மனோபாலா இயக்கத்தில் வெளியான ஒரு தமிழ்த் திரைப்படமாகும். சங்கர் கணேஷ் இசையமைத்திருந்தார். வணிக ரீதியாக வெற்றி பெற்ற இத்திரைப்படம், கஞ்சுகோட்டகு மோனகடு என்ற பெயரில் தெலுங்கில் மொழிமாறறம் செய்யப்பட்டது.
சாவித்திரி (இராகம்)
சாவித்திரி இராகத்தில் ஷட்ஜம், அந்தர காந்தாரம் (க3), சுத்த மத்திமம் (ம1), பஞ்சமம், கைசிகி நிஷாதம் (நி2) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன.
ஊர்க்காவலன்
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:1987 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ரசினிகாந்து நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ரகுவரன் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ராதிகா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:சங்கர் கணேஷ் இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:மனோபாலா இயக்கிய திரைப்படங்கள்
சாவித்திரி (இராகம்)
பகுப்பு:அரிகாம்போதியின் ஜன்னிய இராகங்கள்
வல்வை நூலகப் படுகொலைகள்
1985 வல்வெட்டித்துறைப் படுகொலைகள் அல்லது வல்வை நூலகப் படுகொலைகள் (1985 Valvettiturai massacre) என்பது 1985 மே 12 ஆம் நாள் யாழ்ப்பாண மாவட்டம், வல்வெட்டித்துறை நூலகத்தில் சுமார் 70 தமிழ்ப் பொதுமக்கள் இலங்கைப் படையினரால் படுகொலை செய்யப்பட்ட நிகழ்வாகும். இலங்கை இராணுவத்தினரால் சுற்றி வளைக்கப்பட்ட பொதுமக்கள் நகர நூலகத்துக்குள் செல்லுமாறு பணிக்கப்பட்டனர். அதன் பின்னர் நூலகம் இராணுவத்தினரால் குண்டு வைத்துத் தகர்க்கப்பட்டது. இந்நிகழ்வில் நூலகத்தினுள் இருந்த அனைத்துப் பொதுமக்களும் கொல்லப்பட்டனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இலங்கையில் தமிழர்கள் படுகொலைகள் பகுப்பு:வல்வெட்டித்துறை பகுப்பு:இனப்படுகொலைகள் பகுப்பு:இலங்கை இராணுவத்தினரின் தாக்குதல்கள் பகுப்பு:1985 நிகழ்வுகள் பகுப்பு:இலங்கையில் பொதுமக்கள் படுகொலைகள்
ஜாகீர் வரகூர் பிடாரியம்மன் கோயில்
ஜாகீர் வரகூர் பிடாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தர்மபுரி மாவட்டம், ஜாகீர் வரகூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
சித்திரை மாதம் 1 நாள் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தர்மபுரி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஜார்ஜ் ஹாரிசன் (நொட்டிங்காம்சயர் துடுப்பாட்டக்காரர்)
ஜார்ஜ் ஹாரிசன் ( George Harrison, பிறப்பு, இறப்பு: விபரம் தெரியவில்லை), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் மூன்று முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1789-1792 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
வெளி இணைப்பு
ஜார்ஜ் ஹாரிசன் (நொட்டிங்காம்சயர் துடுப்பாட்டக்காரர்) - கிரிக்கட் ஆக்கைவில் விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி நவம்பர் 28, 2011.
சி. வை. தாமோதரம்பிள்ளை
'''சி. வை. தாமோதரம்பிள்ளை (C. W. Thamotharampillai, 12 செப்டம்பர் 1832 - 1 சனவரி 1901) என்னும் சிறுப்பிட்டி வைரவநாதபிள்ளை தாமோதரம்பிள்ளை''' பண்டைய சங்கத் தமிழ் நூல்கள் செல்லரித்து அழிந்து போகாது, தமது அரிய தேடல்கள் மூலம் அவற்றை மீட்டெடுத்து, காத்து, ஒப்பிட்டு பரிசோதித்து, அச்சிட்டு வாழ வைத்த முதல்வர். ''தமிழின் நூல்கள் தொடர்ந்து தமிழ் மக்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டும். தமிழின் பெருமையை, அருமையை தமிழர் உணர்ந்து உயர வேண்டும்'' என்ற அரிய நோக்கங்களோடு தொண்டாற்றியவர். தமிழ்ப் பதிப்புத்துறையின் முன்னோடி.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
தாமோதரனார் வைரவநாதபிள்ளை, பெருந்தேவி தம்பதிகளுக்கு மகனாகப் பிறந்தவர். இளம் வயதிலேயே தமிழ் இலக்கண இலக்கியங்களையும் ஆங்கிலத்தையும் கற்றுத் தேர்ந்தார். தனது பன்னிரண்டாவது வயதில் அக்காலத்தில் யாழ்ப்பாணத்தில் புகழ் பெற்று விளங்கிய வட்டுக்கோட்டை செமினறியில் சேர்ந்து, அறிவியல் துறையிலும் பயிற்சி பெற்றார். அதன் பின்னர் 1852 இல் அயலூரான கோப்பாயில் போதனாசக்தி வித்தியாசாலையில் ஆசிரியராகச் சிலகாலம் பணி புரிந்தார். இவரது புதல்வர் அழகசுந்தரமும் தமிழாய்வாளராவார்.
பதிப்புத்துறை முன்னோடி
1853 ஆம் ஆண்டு நீதிநெறி விளக்கம் என்னும் ஒழுக்க நெறி சார்ந்த தமிழ் நூலொன்றைப் பதிப்பித்ததன் மூலம் நூல் வெளியீட்டுத் துறையில் அவருக்கிருந்த ஆர்வம் வெளிப்பட்டதுமல்லாமல், 'தமிழ்ப் பதிப்புத்துறை முன்னோடி' எனும் பெருமையையும் பெற்றார்.
பத்திரிகை ஆசிரியர்
இவர், யாழ்ப்பாணம் வெஸ்லியன் ஆங்கிலப் பாடசாலை (தற்போதைய யாழ்ப்பாணம் மத்திய கல்லூரி) அதிபராக இருந்த பீட்டர் பெர்சிவல் பாதிரியார் தமிழ் நாட்டில் நடத்திவந்த தினவர்த்தமானி பத்திரிகையின் ஆசிரியர் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டு 1853-ஆம் ஆண்டு சென்னை வந்தார். அத்துடன் சென்னை இராசதானிக் கல்லூரியில் தமிழ்ப் பண்டிதராகவும் கடமையாற்றினார்.
பட்டப்படிப்பு
1858 இல் சென்னை பல்கலைக் கழகத்தால் நடத்தப்பட்ட முதலாவது கலைமாணி (பி.ஏ.) பட்டத்துக்கான தேர்வில் மாநிலத்திலேயே முதல் மாணவனாகத் தேறினார். பின்பு தமிழகம் கள்ளிக்கோட்டை அரசினர் கல்லூரித் தலைமை ஆசிரியரானார். அதன்பின் அரசாங்க வரவுசெலவுக் கணக்குச் சாலையில் கணக்காய்வாளரானார். அத்துடன் வழக்குரைஞர் பதவியும் கிடைத்தது.
இராவ்பகதூர் விருது
தொடர்ந்து சட்டம் பயின்ற அவர், 1871 இல் 'பி.எல்.' தேர்விலும் வெற்றி பெற்று, கும்பகோணத்தில் வழக்கறிஞராகப் பணியாற்றி, 1884 ஆம் ஆண்டில் புதுக்கோட்டை உயர்நீதிமன்ற நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பின் ஓய்வு பெற்ற தாமோதரம்பிள்ளைக்கு 1895 ஆம் ஆண்டில் அரசினர் 'ராவ் பகதூர்' பட்டமளித்துப் பாராட்டினர்.
தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரம் பதிப்பித்தல்
பாண்டிய மன்னன் கைகளுக்கே அகப்படாததாக அன்று இழக்கப்பட்டதாய்க் கருதப்பட்டு வந்த தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரத்தை அர்ப்பணிப்புடனும், கடும் உழைப்பினாலும் தேடிக் கண்டுபிடித்துப், பரிசோதித்து, அச்சிட்டு வெளியிட்டார்.
நினைவகங்கள்
சி. வை. தாமோதரனாரின் உருவச்சிலை ஒன்று அவர் படிப்பித்த கோப்பாய் கிறித்தவக் கல்லூரியில் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
பதிப்பித்த நூல்கள்
தாமோதரனார் பண்டைக்கால இலக்கியங்கள் பலவற்றைப் பதிப்பித்தார். அவற்றில் சில:
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:யாழ்ப்பாணத்து நபர்கள் பகுப்பு:ஈழத்து எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:ஈழத்துப் பதிப்பாளர்கள் பகுப்பு:தமிழ்ப் பதிப்பாளர்கள் பகுப்பு:தமிழ் இலக்கண அறிஞர்கள் பகுப்பு:ஈழத்துத் தமிழறிஞர்கள் பகுப்பு:1832 பிறப்புகள் பகுப்பு:1901 இறப்புகள் பகுப்பு:எழுத்தாளர் வாரியாக தமிழ் நூற்பட்டியல்கள் பகுப்பு:தமிழ் சுவடி ஆய்வாளர்கள், சேகரிப்பாளர்கள், பதிப்பாளர்கள் பகுப்பு:ராவ் பகதூர் பட்டம் பெற்றவர்கள்
அம்மா இலக்கிய விருது
அம்மா இலக்கிய விருது என்பது தமிழ்நாடு அரசின் தமிழ் வளர்ச்சித் துறையின் மூலம் ஆண்டுதோறும் அளிக்கப்படும் விருதுகளில் ஒன்றாகும். 2016 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்த விருது வழங்கப்படுகிறது. மகளிர் இலக்கியங்களைப் படைப்பதில் தம்மை முழுமையாக ஈடுபடுத்தித் தொண்டாற்றி வரும் பெண் படைப்பாளர் ஒருவருக்கு ஆண்டுதோறும் இந்த விருது அளிக்கப்படுகிறது. இந்த விருதுக்கு ஒரு இலட்சம் ரூபாய் பரிசுத் தொகையும், எட்டு கிராம் அளவிலான தங்கப்பதக்கமும், தகுதிச்சான்றும் அளித்துச் சிறப்பிக்கப்படுகின்றனர்.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சித் துறை விருதுகள்
மக்னீசியம் இருகுளூட்டாமேட்டு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மக்னீசியம் சேர்மங்கள் பகுப்பு:கரிம மக்னீசியம் சேர்மங்கள் பகுப்பு:குளூட்டாமேட்டுகள்
பொன்நகரம் (சிற்றிதழ்)
பொன்நகரம் இந்தியா தமிழ்நாடு சென்னையிலிருந்து 1991ம் ஆண்டில் வெளிவந்த ஒரு மாதாந்த இதழாகும்.
உள்ளடக்கம்
விழிப்புணர்ச்சியே முன்னேற்றத்தின் ஏணி என்ற முழக்கத்துடன் வெளிவந்த இவ்விதழ் கலை, இலக்கிய விடயங்களை, பொதுச் சுகாதாரம் பற்றிய விடயங்களை, சமூக விடயங்களை உள்ளடக்கியிருந்தது. பகுப்பு:இசுலாமிய தமிழ் இதழ்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ் இதழ்கள்
அசர்பைஜானில் சுற்றுலா
அசர்பைஜானில் சுற்றுலா (Tourism in Azerbaijan) என்பது 1990களிலிருந்து அசர்பைஜான் நாட்டின் பொருளாதாரத்தின் ஒரு முக்கிய துறையாக இருந்து வருகிறது. அசர்பைஜானின் பொருளாதார மற்றும் சமூக மேம்பாட்டு மையத்தின்படி, சுற்றுலா போட்டித்திறன் குறிகாட்டிகளில் 148 நாடுகளில் நாடு 39வது இடத்தில் உள்ளது. 2010 முதல் 2016 வரை பார்வையாளர்களின் வருகையில் அதிக அதிகரிப்பு கொண்ட முதல் பத்து நாடுகளில் அசர்பைஜான் உள்ளது என்று உலக சுற்றுலா மற்றும் சுற்றுலா அமைப்பு தெரிவித்துள்ளது. 2017ஆம் ஆண்டில் உலகின் மிக வேகமாக வளர்ந்து வரும் பயண மற்றும் சுற்றுலா பொருளாதாரத்தை (46.1% அதிகரிப்பு) நாடு கொண்டிருந்தது. சுற்றுலாவை மேம்படுத்துவதற்காக, அசர்பைஜான் கால்பந்து கழகமான அத்லெடிகோ மாட்ரிட் குழுவினை "அசர்பைஜான் - நிலத்தின் தீ" என்று அழைத்தது. 2018ஆம் ஆண்டில் புதிய சுற்றுலா வளர்ப்பு மற்றும் "மற்றொரு தோற்றத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற முழக்கமும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
நுழைவு அனுமதி
சுற்றுலா அனுமதிகளை அசர்பைஜான் தூதரகத்திலிருந்தும் அல்லது மின்னணு முறையில் இணையவழியாகவும் தூதரகம் செல்லாமலும் பெறலாம். 2016 ஆம் ஆண்டில், வெளிநாட்டு கடைக்காரர்களை ஈர்க்க வரி இல்லாத வணிகம் முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. வரி திருப்பிச் செலுத்துவதற்கு தகுதி பெறுவதற்கு ஏற்றுமதிக்கு 90 நாட்கள் வரை கொள்முதல் செய்யப்பட வேண்டும்.
சனவரி 2017 இல், அசர்பைஜான் தனது மின்னணு நுழைவு அனுமதியை 30 நாட்கள் வரை ஒற்றை நுழைவு வருகைக்காக அறிமுகப்படுத்தியது. மிண்ணனு-நுழைவு அனுமதி 93 நாடுகளைச் சேர்ந்த சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு கிடைக்கிறது. அவர்கள் இணையதளத்தில் விண்ணப்பிக்கலாம். 90 நாட்களுக்குள் நாட்டிற்கு வருகை தர விரும்பும் பொதுநலவாய நாடுகளின் குடிமக்களுக்கு ( துருக்மெனிஸ்தான் மற்றும் ஆர்மீனியா தவிர) நுழைவு அனுமதி தேவையில்லை.
புள்ளிவிவரம்
2008 ஆம் ஆண்டில் 1.4 மில்லியனுக்கும் அதிகமான சுற்றுலாப் பயணிகள் நாட்டிற்கு வருகை தந்தனர். 2017 ஆம் ஆண்டில், சாதனை படைத்த 2,691,998 வெளிநாட்டு குடிமக்கள் வந்தனர். 2017 இல் நாட்டிற்கு பார்வையாளர்கள் பின்வரும் நாடுகளிலிருந்து வந்தவர்கள்: பார்வையாளர்களில் பெரும்பாலோர் ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் வட அமெரிக்காவைச் சேர்ந்தவர்கள். 2017 ல் அசர்பைஜானில் 1,818,258 வெளிநாட்டினர் இருந்தனர். பெரும்பான்மையானவர்கள் உருசியக் கூட்டமைப்பு, சியார்சியா, ஈரான், துருக்கி மற்றும் ஐக்கிய அரபு அமீரகம் போன்ற நாடுகளின் குடிமக்கள். உக்ரைன் மற்றும் பெலருஸிலிருந்தும் ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்தும் ஒரு சிறிய அளவினர் மட்டுமே வருகிறார்கள் என்பதால் "அரபு நாடுகள், ஈரான், உருசியா, கசக்கஸ்தான் ஆகிய நாடுகளிலிருந்து ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகள் வருவதை அசர்பைஜான் எதிர்பார்க்கிறது.
அசர்பைஜானில் 2007 இல் 320, 2008 இல் 370, 2009 இல் 452, 2010 இல் 499, 2011 இல் 508 மற்றும் 2012 இல் 514 விடுதிகள் இருந்தன. நாட்டில் 230 சுற்றுலா முகவர் நிலையங்களும் 560 விடுதிகளும், தங்குமிடங்களும் உள்ளன.
குறிப்பிடத்தக்கப் பகுதிகள்
தலைநகரான பக்கூவைத் தவிர, அசர்பைஜானில் பலவிதமான தட்பவெப்பநிலைகளும், பலவிதமான தாவரங்களும், விலங்கினங்களும் உள்ளன. கஞ்சா, நச்சிவான், கபாலா மற்றும் ஷாகி போன்றவை குறிப்பிடத்தக்கப் பகுதிகளாக இருக்கிறது. ஷாகி அதன் கட்டடக்கலை பாரம்பரியத்திற்காக புகழ்பெற்றது: 1763 ஷாகி கான் அரண்மனை, கல்லறைகள், கோட்டைகள் ஆகியவை. 3,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட நக்குசிவான்,  பாரம்பரிய மருத்துவத்தின் மையமாக இருந்தது. மேலும் இங்கு உப்பு சுரங்கங்களும், கல்லறைகளும் உள்ளன. காஸ்பியன் கடலுக்கு அருகிலுள்ள லங்காரன், கிமு 10 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. alt=Narrow walled street|thumb| பழைய நகரத்தில் ஒரு தெரு, பக்கூ பக்கூவில் பல வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. பழைய நகரம் அதன் பண்டைய மையமாகும். திசம்பர் 2000 இல், பழைய நகரம் ( ஷிர்வன்ஷாக்களின் அரண்மனை மற்றும் மெய்டன் கோபுரம் உட்பட ) அசர்பைஜானின் முதல் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக பெயரிடப்பட்டது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சுற்றுலா
மாவட்ட ஆசிரியர் கல்வி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனம், கோயம்புத்தூர்
கோயம்புத்தூர் மாவட்ட ஆசிரியர் கல்வி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனம் (District Institute of Education and Training -DIET) தமிழ்நாட்டின் கோயம்புத்தூர் மாவட்ட தலைநகரில் அமைந்துள்ள அரசு ஆசிரியர் பயிற்சி நிறுவனமாகும். இந்நிறுவனம் 2015-16 ஆம் கல்வி ஆண்டில் துவங்கப்பட்டது.
அமைவிடம்
மாவட்ட ஆசிரியர் கல்வி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனம், கோயம்புத்தூர் ஒண்டிப்புதுர் அரசு ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி வளாகத்தில் அமைந்துள்ள புதிய கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மாவட்ட ஆசிரியர் கல்வி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனம் பகுப்பு:கோயம்புத்தூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
பெலோரஸ் ஜேக்
பெலோரஸ் ஜேக் (Pelorus Jack, fl. 1888 - ஏப்ரல் 1912) என்பது ஒரு ரியோசாவின் வகை ஓங்கில் ஆகும். இது 1888 மற்றும் 1912 க்கு இடையில் 24 ஆண்டுகள் நியூசிலாந்தின் குக் நீரிணையை கடக்கும் கப்பல்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருந்ததற்காக பிரபலமானது. பெலோரஸ் ஜேக் வழக்கமாக அட்மிரால்டி விரிகுடாவில் கேப் பிரான்சிஸ் மற்றும் காலினெட் பாயிண்ட் இடையே, பிரெஞ்சு நீரிணைக்கு அருகில் வெலிங்டன் மற்றும் நெல்சன் இடையே ஆபத்தான நீர்வழியில் பயணிக்கும் கப்பல்கள் விபத்தில் சிக்காமல் செல்ல வழிகாட்டியது.
இந்த ஓங்கிலுக்கு எப்படி இந்தப் பெயர் வந்தது என்பது தெரியவில்லை. பிரெவர்டன்ஸ் நாட்டிக்கல் குரியோசிட்ஸ் என்ற நூலில் பதிவு செய்யப்பட்டதன்படி, கடல் வழிகாட்டி கருவியான பெலோரசின் பெயரைக் கொண்டு இந்த மீனுக்கு பெயரிடப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது இருப்பினும், டீ அரா - என்னும் நியூசிலாந்தின் கலைக்களஞ்சியமானது, அந்த பெயரானது பெலோரஸ் சவுண்ட் எனப்படும் ஆழமும், அகலமும் கொண்ட கடற் கால்வாயின் பெயரில் இருந்து  வந்ததாகக் கூறுகிறது. ஏனென்றால் அந்த கடல் கால்வாயின் நுழைவாயிலில் இது தொடர்ந்து கப்பல்களைச் சந்தித்துவந்தது.
ஒரு சமயம் நீரிணையில் கடந்து சென்ற ஒரு கப்பலில் இருந்த ஒருவனால் பெலோரஸ் ஜேக் சுடப்பட்டது. என்றாலும் அதில் இருந்து பெலாரஸ் ஜேக் தபிபியது. அதன் பின்னர் 1904 ஆண்டு நியூசிலாந்தில்  பெலாரஸ் ஜோசை பாதுகாக்க ஒரு சட்டம் இயற்றப்பட்டது.
தோற்றம்
பெலோரஸ் ஜேக் தோராயமாக 13 ft நீளமானது. அதன் வெள்ளை நிற உடலில் சாம்பல் நிற திட்டுகள் கொண்டதாகவும், வட்டமான வெள்ளை நிறத் தலையோடு இருந்தது. இது ஆணா பெண்ணா என்று தெரியவில்லை. என்றாலும், இதன் ஒளிப்படங்களிலிருந்து ரிஸோவின் ஓங்கிலான, கிராம்பஸ் கிரிசியஸ் என அடையாளம் காணப்பட்டது. இது நியூசிலாந்து கடல் பகுதியில் அரிதாக காணப்பட்டும் ஒரு இனமாகும். மேலும் அந்த பகுதியில் 12 ரிஸோவின் ஓங்கில்கள் மட்டுமே காணப்பட்டதாக பதிவாகியுள்ளது. thumb| பெலோரஸ் ஜாக். ஏ. பிட் எடுத்த ஒளிப்படம்.
வரலாறு
பெலோரஸ் ஜேக் ஒவ்வொரு கப்பலுடனும் 20 நிமிட நேரம் செலவிட்டு கப்பலின் முன் நீந்தியபடி கப்பல்களுக்கு வழிகாட்டும். சில கப்பல்கள் நீரிணையில் நுழைய ஜேக் வழிகாட்ட வரும் வரை காத்திருந்தன.
இதன் பெயரில் பெலோரஸ் என்ற சொல் இருந்தபோதிலும், இது அருகிலுள்ள பெலோரஸ் சவுண்ட் பகுதியில் வாழவில்லை; அதற்கு பதிலாக, இது அடிக்கடி பிரஞ்சு நீரிணையின் ஆபத்தான கடல் பாதை வழியாக கப்பல்களை வழிநடத்தியது. இருப்பினும், இதன் பழக்கவழக்கங்களை அறிந்த சில உள்ளூர்வாசிகள் இது பிரெஞ்சு நீரிணை வழியாக செல்லவில்லை, ஆனால் செட்வோட் தீவுகளுக்கு அருகில் இருந்தது என்று கூறினர்.
1888 ஆம் ஆண்டில் இசுக்கூனர் கப்பல் டி'ர்வில் தீவுக்கும் தெற்குத் தீவுக்கும் இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு காலாவாயான பிரெஞ்சு நீரிணையை தெருங்கியபோது பெலோரஸ் ஜேக் முதன்முதலில் அக்கப்பலின் முன்னால் தோன்றியது. கப்பலின் முன்னால் ஓங்கில் மேலும் கீழும் குதிப்பதை கப்பல் குழுவினர் பார்த்தபோது, அவர்கள் இதைக் கொல்ல எத்தனித்தனர். ஆனால் கப்பல் தலைவரின் மனைவி அவர்களை அங்கிருந்து போகும்படி கூறினார். பின்னர் அவர்கள் ஆச்சரியப்படும்படி, அந்த குறுகிய கால்வாய் வழியாக கப்பலை ஓங்கில் வழிநடத்தியது. அதன்பிறகு பல ஆண்டுகளாக, இது அங்கு வந்த ஒவ்வொரு கப்பலையும் பாதுகாப்பாக வழிநடத்தியது. பாறைகளும், வலுவான நீரோட்டங்கள் கொண்ட, இப்பகுதி கப்பல்களுக்கு ஆபத்தான இடமாகும். ஆனால் ஜேக் வழிகாட்டிய கப்பல்களுக்கு விபத்து எதுவும் ஏற்படவில்லை.
பல மாலுமிகளும், பயணிகளும் பெலோரஸ் ஜேக்கை பார்த்தனர். மேலும் இது உள்ளூர் செய்தித்தாள்களில் குறிப்பிடப்பட்டு அஞ்சல் அட்டைகளில் இடம்பெற்றது.
ஜேக் கடைசியாக 1912 ஏப்ரலில் காணப்பட்டது. வெளியிலிருந்து வந்த ஒரு திமிங்கலங்கள் இதை தின்றிருக்கலாம் என்ற கருத்து உட்பட, இது காணாமல் போனது தொடர்பாக பல்வேறு வதந்திகள் உலாவந்தன. இருப்பினும், பெலோரஸ் ஜேக் வயது முதிர்ந்த ஒரு விலங்கு என்று ஆராய்ச்சிகள் கூறுகிறன. இதன் தலையும், உடலும் இன்னும் வெளிறத் தொடங்கியது. இவ்வாறு மேலும் வெண்மையாவது முதுமைக்கான அறிகுறிகளாகும். எனவே இது இயற்கையான காரணங்களால் இறந்திருக்கலாம் எனப்படுகிறது.
ஹிந்தோளகாமினி
ஹிந்தோளகாமினி இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது 28 ஆவது மேளகர்த்தா இராகமாகிய, "பாண" என்றழைக்கப்படும் 5 ஆவது சக்கரத்தின் 4 ஆவது மேளமாகிய ஹரிகாம்போஜி இராகத்தின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
பெலோரஸ் ஜேக்
வரலாறு
1989 முதல், பெலோரஸ் ஜேக் குக் நீரிணையின் குறுக்கே செல்படும் படகு சேவையான இன்டெரிஸ்லேண்டரின் அடையாளச் சின்னமாக பயன்படுத்தப்பட்டுவருகிறது.
ஹிந்தோளகாமினி
இந்த இராகத்தில் ஷட்ஜம், அந்தர காந்தாரம் (க3), சுத்த மத்திமம் (ம1), சதுஸ்ருதி தைவதம் (த2), கைசிகி நிஷாதம் (நி2) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அரிகாம்போதியின் ஜன்னிய இராகங்கள்
பெலோரஸ் ஜேக்
பாதுகாப்பு
துப்பாக்கிச் சூடு நிகழ்வைத் தொடர்ந்து, பெலோரஸ் ஜேக்கை பாதுகாக்க நியூசிலாந்தில் ஒரு சட்டம் கொண்டுவரப்பட்டது. அதன்படி ஜேக் ஓங்கில் 1904 செப்டம்பர் 26 அன்று கடல் மீன்வள சட்டத்தின் கீழ் நாடாளுமன்றத்தின் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டது. பெலோரஸ் ஜேக் 1912 இல் காணாமல் போகும் வரை அந்த சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டது. உலக அளவில் தனியொரு கடலுயிரைப் பாதுகாக்க நாடாளுமன்றம் சட்டம் இயற்றியது அதுவே முதல்முறை என்று நம்பப்படுகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:Articles with 'species' microformats பகுப்பு:ஓங்கில்கள்
கிழக்கிந்திய தோல் தொழிற்சாலை
கிழக்கிந்திய தோல் தொழிற்சாலை (East India Leather) இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் உள்ள திருச்சி மற்றும் திண்டுக்கலில் அமைந்துள்ள ஒரு தோல் தயாரிப்பு நிறுவனம் ஆகும். இங்கு குரோம் என்ற வேதிப்பொருளுக்குப் பதிலாக பாரம்பரிய முறையில் தாவரப் பொருள்களைப் பயன்படுத்தி தோல் பதனிடப்படுகிறது.
வரலாறு
பிரித்தானிய ஆட்சி காலமாக இருந்த 1856 ஆம் ஆண்டில்  கிழக்கிந்திய தோல் தொழிற்சாலை இப்பகுதியில் தொடங்கப்பட்டது. கிழக்கு இந்திய கம்பெனிக்குப் பின்னர் எலக்ட்ரான் அயனியாக்கத் தொழில் நுட்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தோல் பதனிடும் நிறுவனம் இது மட்டுமேயாகும்.
புவிசார் குறியீடு
தனித்தன்மை வாய்ந்த பொருட்களுக்கு வழங்கப்படும் புவிசார் குறியீட்டுத் தகுதி 2008 ஆம் ஆண்டு கிழக்கிந்திய தோல் தொழிற்சாலைக்கு வழங்கப்பட்டது.
மேற்கோள்காள்
பகுப்பு:புவிசார் குறியீடு பெற்ற தமிழ்நாட்டுப் பொருட்கள் பகுப்பு:திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டம் பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டம் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த திருச்சி மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
விஷூ
விஷு (Vishu, വിഷു) தென் இந்தியாவில் கேரளா மாநிலத்தில் கொண்டாடப்படும் ஒரு பண்டிகை. இது வருட பிறப்பு என்ற பெயரில் கர்நாடகாவின் துளுப்பகுதியிலும், தமிழ்நாட்டிலும் கொண்டாடப்படுகிறது. இது மலையாளப் புத்தாண்டைக் குறிக்கும் பண்டிகையாகும். இது மேடம் (ஏப்ரல் - மே) மாதத்தின் வரும் சித்திரை முதல் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. விஷஷு கோள்களின் நிலை கொண்டு இளவேனில் சமதின நாள் ஏற்படும் போது அதாவது கிரிகோரியன் வருடத்தின் படி ஏப்ரல் 14 ஆம் நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் சூரியன் இந்திய சோதிட கணக்கின் படி இராசி மண்டலத்தில், மேஷ இராசி க்குள் நுழைகிறார் (முதலாவது ராசி ). விஷு என்ற வார்த்தைக்கு சமஸ்கிருதத்தில் "சமம்" என்று பொருள். வருடத்தின் ஓர் சமதின நாளைக் குறிப்பதாலேயே அவ்வாறு அழைக்கப் பெற்றிருக்கலாம். இது அறுவடை பண்டிகையாக கேரளாவில் கொண்டாடப்படுவதால் எல்லா மலையாளிகளுக்கும் இது முக்கியமான பண்டிகையாகக் கருதப்படுகிறது.
விஷு\ (மேடத்தின் முதல் நாள் ) ஆருட புத்தாண்டாக கொண்டாடப்படினும் அதிகாரப்பூர்வமாக சிங்க மாதத்தின் (ஆகஸ்ட் - செப்டம்பர்) முதல்நாளே மலையாள புத்தாண்டு தினமாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்நாளில் இவர்களின் தெய்வமாகிய விஷுக்கணி க்கு படையல்கள் அளிக்கப்படுகின்றது. அவர்களது பூஜை அறையில் புனிதமாக, அரிசி, புதிய துணி, வெள்ளரிக்காய், வெற்றிலை, பாக்கு, உலோகக் கண்ணாடி, மஞ்சள் நிற கொன்றை மலர் (காசியா பிஸ்டுலா ), தெய்வீகமான புத்தகங்கள் மற்றும் காசுகளை வெங்கல உருளி யில் வைத்துப் படைக்கின்றனர். வெண்கல நிலா விளக்கை யும் ஏற்றி அருகே வைத்திருப்பர். இவ்வெல்லாவற்றையும் முதல் நாளே ஏற்பாடு செய்து வைத்து விடுவர். விஷூ அன்று விடியற்காலையில் எழுந்து கண்களை திறக்காமல் நேரே பூஜை அறைக்குச் சென்று விஷூக்கனியின் முன்னரே விழிக்கின்றனர். இந்நாள் இவர்களின் புத்தாண்டின் துவக்கமாகையால் புனித புத்தகமாகிய இராமாயணத்தின் பகுதிகளை விஷூக்கனியைக் கண்டபின் படித்து மகிழ்வர். சிலர் இராமாயணத்தின் எப்பக்கத்தை அவர்கள் திறந்து படிக்கிறார்களோ அது அவர்களின் புத்தாண்டின் தன்மையை ஒத்திருக்கும் என நம்புகின்றனர். அன்றைய தினம் பக்தர்கள் காலையில் சபரிமலை ஐயப்பன், குருவாயூர் ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் ஆகிய கோயில்களை அடைந்து "விஷூக்கனி காழ்சா" என்ற அவரின் காட்சியை தரிசிக்க முனைகின்றனர்.
விஷூ மிகவும் விமர்சையாகவும் பெரிய அளவிலும் மற்ற பகுதிகளைக் காட்டிலும் வட கேரளாவில் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் குறிப்பாக சிறார்கள் பட்டாசு வெடித்து மகிழ்வர். பெரியவர்கள் பட்டாசுகளை சிறார்களுக்கு பரிசாக வழங்குவர். இந்நாளில் மக்கள் புத்தாடைகளை (புதுக்கொடி ) அணிந்து மகிழ்கின்றனர். மேலும், வீட்டுப் பெரியவர்கள் சிறுவர்களுக்கும் தன்னிடம் வேலை செய்வோருக்கும் மற்றும் தன்னுடன் குடியிருப்போருக்கும் அன்பளிப்பாக விஷூக்கை நீட்டம் என்ற பணத்தை வழங்கி மகிழ்வர்.
விஷு அன்று விருந்தும் அளிக்கப்படுகின்றது, இதில் அனைத்து ருசிகளும் அதாவது உப்பு, இனிப்பு, புளிப்பு மற்றும் கசப்புகளும் சம அளவில் இருக்குமாறு சமைக்கின்றனர். விருந்தில் வேப்பம்பூ ரசமும் (கசப்பான வேப்பமரப் பூ) மாம்பழ பச்சடி யும் (புளிப்பான மாம்பழச் சாறு) பரிமாறப்படுகின்றன.
பாரம்பரியம்
மலையாளத்தில் "கணி" என்பதற்கு "முதலில் காண்பது" என்ற பொருளாகும், "விஷுக்கணி" என்றால் விஷூ அன்று முதலில் காண்பது என்று பொருள்படும்.
விஷூவின் முன் தினமே அந்த இல்லத்தரசி உன்னதமான பொருட்களாகிய பூ, பழம், காய், துணி மற்றும் தங்க நாணயம் ஆகியவற்றை பூஜை அறையில் வைத்து விடுவார்.
விஷுக்கணி (அல்) கணிக்காணல்
இந்த விஷுக்கணி யை சரியாகப் பெறாவிட்டாலோ அல்லது குறைவாகப் பெற்றாலோ அதற்கேற்றாற் போல் துரதிர்ஷ்டமோ அல்லது அவரின் வாழ்நாளில் ஒரு வருடத்தையே இழக்குமாறு அமையுமென சிலர் நம்புகின்றனர்.
விஷூக்கனியின் ஏற்பாடுகள்
"கனி" பார்வைக்காக சராசரி அளவுள்ள உருளி உபயோகப்படுத்தப்படுகின்றது. உருளி பாத்திரம் வட்டமாகவும் வாய் திறந்தும் இருக்கும். பொதுவாக வெண்கலத்தினால் ஆன உருளியையே இதற்குப் பயன்படுத்துகின்றனர். இது எல்லா அளவுகளிலும் கிடைக்கின்றது. இதன் விட்டம் சில அங்குலங்களிலிருந்து 10-12 அடி வரை இருக்கும்! இதன் பெரிய வடிவம் சரக்கு, ஓடு போன்ற பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரிய வழக்கமாக உருளி பஞ்சலோகத்தால் செய்யப்பட்டு வந்தது. ஐந்து உலோகங்கள் சூட்சுமமாக அண்டத்தைக் குறிக்கின்றது அதாவது அதன் ஐந்து தத்துவங்களாகிய நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் ஆகாயம் என்ற ஐம்பெரும் தத்துவங்களைக் குறிப்பனவாக அமைகின்றது.
கொல்லம் சார்ந்த பகுதிகளில் அட்சதம் எனப்படும் அரிசி, மஞ்சள் கலவை உபயோகப்படுத்தப்படுகின்றது. இது நெல்லாகவும் அரிசியாகவும் கலக்கப்பட்டு உருளியில் வைக்கப்படுகின்றது. ஆனால் கேரளாவின் மற்ற பகுதிகளில் உனக்கலரியை (அரிசி) உருளிக்குள் செல்லும் முதற்பொருளாக உபயோகப்படுத்துகின்றனர். இது உருளிக்குள் மற்ற பொருட்களை வைப்பதற்கு அடித்தளமாக அமைகின்றது.
அரிசிக்கு மேல் புதிதாக சுத்தம் செய்யப்பட்ட வெள்ளை கசவு புடவையை (கேரளப்பாணி தங்க சரிகை கொண்ட புடவை) வைத்து அதன் மேல் உன்னதமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கனி வெள்ளரியை (தங்க நிறத்திலான வடிவுள்ள வெள்ளரிக்காய்) வைப்பர். பிறகு வெட்டிலா (வெற்றிலை), பழுக்கப்பாக்கு (கனிந்த மஞ்சள் கலந்த சிவப்பு நிறமுள்ள பாக்கு), தங்க நிறத்திலான மாம்பழம், கனிந்த மஞ்சள் பலாப்பழம் (இரண்டாக வெட்டியும்) மற்றும் பளபளப்பான பித்தளையிலான வால்கண்ணாடி (கைக் கண்ணாடி) ஆகியவற்றையும் வைப்பர். நன்கு கஞ்சி போடப்பட்ட ஓர் துணியை விசிறி போல் மடித்து நன்றாக ஒளிரும் பித்தளை கிண்டிக்குள் (பூஜையில் புனித நீர் விடுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட) வைக்கின்றனர். நீண்டு, ஒல்லியான கைப்பிடியுடன் கூடிய தங்கத்தினால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வால் கண்ணாடியையும் கிண்டிக்குள் வைக்கின்றனர். பிறகு இந்த கிண்டியை உருளிக்குள் அரிசி மேல் வைக்கின்றனர்.
பல இடங்களில் இராமாயணம் போன்ற புனித படைப்புகள் கொண்ட பனை ஓலைகள் (தலியோலா என அழைக்கப்படும்) கூட "கனி" பார்வைக்காக உருளியில் வைக்கப்படுகின்றது. இதைப் போல் அஷ்டமாங்கல்யமும் கனி உருளிக்குள் வைக்கப்படுகின்றது. இதற்குப் பிறகு ஒரு தங்க நாணயமோ அல்லது தங்க அணிகலனோ எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைக்கப்படுகின்றது. பிறகு உடைக்கப்பட்ட தேங்காய் மூடிகளில் எண்ணெய் நிரப்பி, திரியுடன் கனி உருளியின் மேல் வைக்கின்றனர். பிறகு ஒரு தட்டில் சிறிது அரிசி மற்றும் மலர்களுடன் வெள்ளி நாணயத்தை வைக்கின்றனர். கனி காணலுக்குப் பிறகு வேண்டியவாறு இந்த வெள்ளி நாணயத்தை எடுத்து பூ அல்லது தலை உள்ளதா என்பதைக் காண்கின்றனர். எப்பகுதி வருகிறதோ அதைக் கொண்டு ஒருவருடைய வேண்டுதல் நிறைவேறும் நிலையை அறிகின்றனர். பிறகு கனி உருளியை ஸ்ரீ கிருஷ்ண பகவானின் சிலைக்கெதிராகவோ அல்லது படத்திற்கு முன்னரோ (வட கேரளாவில் வால் கண்ணாடி உலக மாதா ஸ்ரீபகவதியைக் குறிக்கின்றது) வைக்கின்றனர். பிறகு கொன்னைப் பூ கொண்டு கனி உருளி, படம் மற்றும் சுற்றுப்புறங்களை அலங்கரிக்கின்றனர். ஏற்றப்பட்ட நில விளக்கை (பித்தளை விளக்கு) இதற்கு அருகே வைத்து அதன் தங்க நிற ஒளிர்வை கனி பார்வைக்காக கூட்டுகின்றனர்.
இரண்டு தேங்காய் மூடிகளால் செய்யப்பட்ட தீபங்களும் உருளிக்குள் வைக்கப்படுகிறது. இதற்கான திரி கஞ்சி போடப்பட்ட துணியால் செய்யப்படுகின்றது. இது மேல் பாகம் நீளமாகவும் அடிப்பாகம் தடித்தும் வடிவமைக்கப்படுகின்றது. இதன் அடிப்பாகம் தீபமாகிய தேங்காய் மூடிக்குள் உள்ள தேங்காய் எண்ணெயில் வைக்கப்படுகின்றது. திரியின் மேல்பாகம் நேராக நின்று எரிகின்றது. இந்தத் தீபங்களை ஏற்றுவதன் மூலம் இறைவனை நம் வாழ்வில் அழைப்பதாகவும் ஆன்மீக ஞானத்திற்கு அதாவது அறியாமை இருட்டிலிருந்து நீங்கி வருவதற்கு ஏதுவாகவும் உள்ளதாக நம்புகின்றனர்.
இப்பூஜை அறையில் நில விளக்கின் மகோன்னதமும், அதிலிருந்து உருளியில் பட்டு ஏற்படும் ஒளிச் சிதறல்களும், தங்க நிற கனி வெள்ளரி, தங்க ஆபரணங்கள், மஞ்சள் நிற கனி கொன்னை மலர்களின் அழகைக் கூட்டும் பளபளக்கும் பித்தளைக் கண்ணாடியும் மற்றும் இவை யாவும் சேர்ந்து உருவாக்கும் மஞ்சள் நிற ஆன்மீக ஒளிர்வு அந்த கிருஷ்ண பரமாத்மாவை நினைவுபடுத்துவதாக இருக்கும். தங்கம் விஷூக்கனியில் முக்கியமான இடத்தைப் பெறுகின்றது. தங்க மஞ்சள் நிறமுடைய கனிக்கொன்னை மலர்களைக் கொண்டு பூஜை அறையை அலங்கரிக்கின்றனர். இப்பூ சூரியன் உச்சத்தில் உள்ள அதாவது விஷூ ஏற்படும் மாதமாகிய மேஷ மாதத்திலேயே பூக்கின்றது. பூஜை அறையில் இப்பூக்கள் விஷ்ணுவின் கண்களாகிய சூரியனையே குறிக்கின்றது. தங்க நாணயம் அவரவரின் பொருளாதார நிலையையும் மற்றும் கலாச்சார ஆன்மீக வளத்தையும் குறிக்கின்றது. மேலும் இல்லத்துப் பெரியவர்கள் இளைய சமுதாயத்தினரோடு இதனை பகிர்ந்து கொள்ளும் தன்மையையும் குறிக்கின்றது. இப்பண்டிகையின் மற்றொரு அம்சம் விஷூக்கை நீட்டம் எனப்படும் செல்வம் பகிர்ந்து கொள்ளும் வழக்கமாகும். செல்வம் கொடுப்பவர்கள் தடையின்றி எல்லோருக்கும் கொடுப்பர். பெறுபவர்கள் மிக்க மரியாதையுடன் அதனைப் பெறுவர். விஷூ தினத்தன்று செல்வந்தர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு மட்டுமின்றி சுற்றத்தாருக்கும், சிலர் அவர் வாழும் கிராமம் முழுமைக்குமே தானமளித்து மகிழ்வர்.
விஷூக்கனியை ஏற்பாடு செய்யும் தாயோ அல்லது பாட்டியோ அந்த பூஜை அறையிலேயே படுத்து உறங்குவர். பிறகு மகோன்னதமான பிரம்ம முகூர்த்த காலத்தில் (காலை 4.00 மணி முதல் 6.00 மணி வரை) எழுந்து எண்ணெய் விளக்குகளை ஏற்றி அந்த கண் கொள்ளாக் காட்சியைக் காண்பர். பிறகு மற்ற குடும்பத்தவர்கள் உறங்கும் அறைக்குச் சென்று ஒவ்வொருவராய் எழுப்புவர். அவர்கள் கண்களை தன் கையால் மூடி பூஜை அறைக்கு அழைத்து வந்து அந்த தெய்வீகக் காட்சியைக் காட்டுவர்.
கண்களைத் திறந்து காணும்போது இறைவனின் தரிசனத்தால் காண்பவர் பூரிப்படைவார். பகவதியை நினைவூட்டும் கண்ணாடி ஒளி பிரதிபலிப்பால் விஷூக்கனியை ஒளிரச் செய்வதுடன் அதில் அவரவர் முகங்களையும் காட்டுகின்றது. விஷூக்கனியில் வைக்கும் கண்ணாடி நம் மனத்தை தூய்மையாய் வைத்திருப்பதையும் குறிக்கின்றது. மேலும் அந்த தூய மனத்துடன் உண்மையான மாசற்ற பற்றுடன் கிருஷ்ணருக்குச் செய்ய வேண்டிய பக்தி சேவையையும் (நவ வித பக்தி) உணர்த்துகின்றது.
விஷூக்கனியை பூஜை அறைக்குள் மட்டுமே வைத்திருக்க மாட்டார்கள். பூஜை அறைக்கு வர முடியாதவர்களுக்காக அதை வெளியே கொண்டு வந்து காண்பிப்பர். மேலும் தன் வீட்டுப் பசுக்களுக்கும் இதைக் காண்பிப்பர். அவ்வாறு காண்பிக்க மாட்டு கொட்டகைக்கு கொண்டு வரும் போது அங்கே உள்ள மரம், செடி, பறவை மற்றும் இயற்கை அனைத்தும் காணும் வாய்ப்பு பெறும்.
விஷூக்கனி வரப் போகும் வருடத்தின் செழுமையைக் குறிக்கின்றது - ஆன்மீகமாகவும், செல்வங்களாகவும், உணவு, விளக்கு, பணம், அறிவு - இவையாவும் நம் வாழ்வை நிறைக்க வேண்டும். விஷூக்கனியை தன்னுள் ஈர்த்துக் கொண்டு இவையாவும் வருடம் முழுதும் நமக்குக் கிடைக்க வேண்டும் என வேண்டிக் கொள்வர். விஷூக்கனி பார்வைக்கான விருந்து மட்டுமன்று. இக்காட்சி அவரவர் மனது மற்றும் செயல்களில் பிரதிபலிக்க வேண்டும். இறைவனின் ஆசியுடன் காட்சியுடனான இப்படிப்பட்ட சிறப்பான வருட ஆரம்பம் அவரவருக்கு மட்டுமே உரியது அல்ல. இதனை அன்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் நம்பிக்கையாகவும் சமூகத்தில் பரப்புவது அவரவர் கடமையாகும்.
கனிக்காணல்
விஷூ அன்று மாலையில் கனிக்கான ஏற்பாடுகளை செய்த பிறகு, வீட்டின் வயதான பெண்மணி (பாட்டி, தாயார் அல்லது மூத்த சகோதரி) தனக்கு அருகில் தீப்பெட்டியை வைத்துக் கொண்டு, கனிக்கு அருகில் படுத்து உறங்குவர். கிழக்கில் சூரியன் உதிப்பதற்கு வெகு நேரம் முன்னரே அவர் எழுந்திருப்பார். அவர் கனிக்காணலைப் பார்த்த பிறகு, மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களை எழுப்பி பூஜை அறையில் கனியைக் காணச் செய்வார். தெய்வத்தைக் காண்பதற்கு முன் தினசரிப் பணிகளைக் காண்பதை தவிர்க்க, குழந்தைகளின் கண்களை தனது கைகளினாலோ அல்லது ஒரு துணியினாலோ கட்டி அழைத்து வருவார். மனிதர்கள் இறைவனை தரிசித்த பிறகு, செடிகொடிகள், விலங்குகள், நகரும் நகராத பொருட்களுக்கு இறைவனை காட்டுவர். கனி உருளியை வெளியே எடுத்துச் சென்று காட்டுவர். மாட்டுக் கொட்டகை, குளக்கரைக்கு கொண்டு சென்ற பிறகு, வீட்டை மூன்று முறை சுற்றி வருவர். சில இடங்களில், குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் கனியை தயார் செய்த பின் அதனை தனது வீட்டைச் சுற்றியுள்ள இடங்களுக்கு கொண்டு செல்வர். அவ்வாறு கொண்டு செல்லும் போது இசைக்கருவிகளை இசைத்தபடி கீர்த்தனங்களைப் பாடிக் கொண்டே செல்வர். அவர்கள் செல்லும் வீடுகளில் அவர்களுக்கு கைநீட்டம் கிடைக்கும். விஷூக்கனி அம்பலப்புழா ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கோயில், குருவாயூர் கோயில் மற்றும் சபரிமலை போன்ற சில பிரபலமான கோயில்களில் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படும்.
விஷூ கைநீட்டம்
குழந்தைகள் இந்தச் சடங்கிற்காக ஆவலுடன் காத்திருப்பர். வீட்டில் உள்ள பெரியவர்கள், தாத்தா அல்லது தந்தை வீட்டிலுள்ள குழந்தைகளுக்கு கைநீட்டம் வழங்குவர். கைநீட்டத்தில் உருளியிலிருந்து நாணயங்கள் (தற்போது ரூபாய் நோட்டுகள்), கொன்னை மலர்கள், அரிசி மற்றும் தங்கம் ஆகியவற்றை வழங்குவர். தங்கம் மற்றும் அரிசியை மீண்டும் உருளியில் வைத்து விடுவர். மலர்களை கண்களில் ஒத்திக் கொள்வர். முன்பெல்லாம், வீட்டிலுள்ள பணியாளர்கள், வயலில் வேலை செய்பவர்கள், வீட்டில் குடியிருப்பவர்கள் அனைவருக்கும் கை நீட்டம் வழங்குவது வழக்கமாக இருந்தது. இதன் குறிக்கோள் தன் செல்வத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளுவதும், எல்லோரும் இன்புற்றிருக்க எண்ணுவதுமே ஆகும்.
விஷூக் கஞ்சி
சத்யா கேரள பண்டிகைகளில் மிகப் பெரிய பகுதியாகும். விஷூவின் போது, விஷூ கஞ்சி மற்றும் தோரன் மிக முக்கியமானதாகும். கஞ்சி, அரிசி, தேங்காய்ப் பால் மற்றும் நறுமணப் பொருட்கள் கொண்டு செய்வதாகும். தொட்டுக் கொள்ள, தோரன் என்பதையும் குறிப்பிட்ட செய்பொருட்கள் கொண்டு செய்வர்.
விஷூ படக்கம்
வட கேரளாவின் பல பகுதிகளில் பட்டாசு வெடிப்பது விஷு கொண்டாட்டத்தின் முக்கிய பகுதியாகும். விஷூ அன்று காலையிலும் அதற்கு முந்தைய தின மாலையிலும் குழந்தைகள் பட்டாசுகள் வெடித்து மகிழ்வர்.
மலையாள நாட்குறிப்பு மற்றும் விஷு
மலையாள நாட்குறிப்பின் படி, மலையாள புது வருடம் சிங்கமின் (ஆகஸ்டில் வரும்) முதல் மாதத்தில் வரும். மலபார் மற்றும் கொச்சினைச் சேர்ந்த மக்கள் (திரிசூர் மற்று வட மேற்கு எர்ணாகுளம்) விஷூவினை ஆருட புது வருடமாக கருதுகின்றனர். மேலும் விஷூக் கனி மேதம் 1 விஷூ நாளில் துவங்கி வருடம் முழுவதும் தமக்கு அதிர்ஷ்டத்தையும் செழுமையும் அளிக்கும் தினமாகக் கருதுகின்றனர். தமிழ்நாடு மற்றும் இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களிலும் புது வருடத்தை அதே நாளில் கொண்டாடுகின்றனர்.
மற்ற இந்திய கொண்டாட்டங்கள்
இந்தியாவில் பஞ்சாப் மற்றும் அஸ்ஸாம் மாநிலங்களில் விஷூ போன்ற பண்டிகையை அதே நாளில் கொண்டாடுகின்றனர். அஸ்ஸாமில் பிஹூ என்றும், பஞ்சாபில் பைசாகி (ஆதியில் வைஷாகி) என்றும் தமிழ்நாட்டில் தமிழ்ப் புத்தாண்டு அல்லது விஷூ புன்யாகாலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. துளுவர்களும் பிசு என்ற பண்டிகையை அதே நாளில் கொண்டாடுகின்றனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்து சமய விழாக்கள் பகுப்பு:இந்தியப் பண்டிகைகள் பகுப்பு:இந்தியப் புத்தாண்டுகள்
ஜார்ஜ் ஹாரிசன் (யோர்க்சயர் துடுப்பாட்டக்காரர்)
ஜார்ஜ் ஹாரிசன் ( George Harrison , பிறப்பு: பிப்ரவரி 11 1862, இறப்பு: செப்டம்பர் 14 1940),  இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் 67 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1883-1892 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
வெளி இணைப்பு
ஜார்ஜ் ஹாரிசன் (யோர்க்சயர் துடுப்பாட்டக்காரர்) - கிரிக்கட் ஆக்கைவில் விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி நவம்பர் 28, 2011.
பகுப்பு:இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:1862 பிறப்புகள் பகுப்பு:1940 இறப்புகள் பகுப்பு:யார்க்சையர் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:பிளேயர்ஸ் துடுப்பாட்டக்காரர்கள்
இலங்கை தமிழ் சிறுவர் இலக்கிய பொது நூல்களின் பட்டியல்
இலங்கை எழுத்தாளர்களினால் எழுதி வெளியிடப்பட்ட சிறுவர் இலக்கிய பொது நூல்கள் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. இப்பட்டியல் நூல் வெளிவந்த ஆண்டினை பிரதானப் படுத்தியே தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதியில் தமிழ்மொழி மூலமாக எழுதப்பட்ட சிறுவர் நாவல்கள் சிறுவர்க்கான கட்டுரைகள், சித்திரக்கதைகள், சிறுவர்க்கான பலவின நூல்கள் என்பன உள்ளடங்கும்.
ஆண்டு 2020
- யோகராணி கணேசன் ISBN 978-624-96118-0-1. - யோகராணி கணேசன் ISBN 978-624-96118-1-8.
உசாத்துணை
பகுப்பு:சிறுவருக்கான தமிழ் நூல்கள் * பகுப்பு:இலங்கைத் தமிழ் நூற்பட்டியல்கள்
கீழவல்லநாடு மேகமுடையார் சாஸ்தா கோயில்
கீழவல்லநாடு மேகமுடையார் சாஸ்தா கோயில் தமிழ்நாட்டில் தூத்துக்குடி மாவட்டம், கீழவல்லநாடு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் மேகமுடையார் சாஸ்தா, பூரண புஷ்கலை சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காரணாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பைதுல்மால் (சிற்றிதழ்)
பைதுல்மால் இந்தியா, தமிழ்நாடு சென்னையிலிருந்து 1983ம் ஆண்டில் வெளிவந்த ஒரு இஸ்லாமிய மாத இதழாகும்.
கருத்து
"பைதுல்மால்" எனும் அரபுப் பதம் "இஸ்லாமிய பொது நிதி" என்று பொருள்படும்.
நோக்கம்
சென்னை இஸ்லாமிய பொது நிதியகத்தின் கொள்கை செயற்பாட்டின் விளக்கும் இதழாக இது அமைந்திருந்தது. பகுப்பு:இசுலாமிய தமிழ் இதழ்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ் இதழ்கள்
டாக்டர் ஆர். ஏ. என். எம் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி
டாக்டர் ஆர்.ஏ.என்.எம் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (Dr. R. A. N. M. Arts and Science College) என்பது தமிழ்நாட்டின், ஈரோடு மாவட்டத்தின் ஈரோடு பகுதியிலுள்ள இரங்கம்பாளையத்தில் அமைந்துள்ள இருபாலர், சுயநிதிக் கல்லூரி ஆகும். 1995ஆம் ஆண்டு ஈரோடு மகளிர் கலைக் கல்லூரி எனத் தொடங்கப்பட்ட இக்கல்லூரி 2004ஆம் ஆண்டு இருபாலர் பயிலும் டாக்டர் ஆர். ஏ. என். எம் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியாக மாற்றப்பட்டது. முதலியார் கல்வி அறக்கட்டளையைச் சேர்ந்த இக்கல்லூரி கோயம்புத்தூரில் உள்ள பாரதியார் பல்கலைக்கழகத்தின் இணைவுபெற்றுள்ளது. கல்லூரியின் அறக்கட்டளையானது தமிழக அரசு மற்றும் பாரதியார் பல்கலைக்கழகத்தின் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளது. இங்கு வழங்கப்படும் படிப்புகளுக்கு புதுதில்லியில் உள்ள அகில இந்திய தொழில்நுட்பக் கல்விக் குழு (ஏஐசிடிஈ) மற்றும் பல்கலைக்கழக நிதிநல்கைக் குழு ஒப்புதல் அளித்துள்ளது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:ஈரோடு மாவட்டத்திலுள்ள தனியார் கலைக் கல்லூரிகள்
பிரவீன் குமார் (உஷூ)
பிரவீன் குமார் இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு சாண்டா சண்டை விளையாட்டு வீரர் ஆவார். 2019 ஆம் ஆண்டு சீனாவின் ஷாங்காய் நகரில் நடைபெற்ற உலக உஷூ கோப்பைக்கான போட்டியில் ஆண்களுக்கான சாண்டா 48 கிலோகிராம் பிரிவில் வெற்றி பெற்று உலக சாம்பியனானார்.இதன் மூலம் உஷூ கோப்பைக்கான போட்டியில் தங்கப் பதக்கம் வென்ற முதல் இந்திய ஆண் தடகள வீரர் ஆனார்.
தைவானின் தாயுவானில் நடந்த 2016 ஆசிய உஷூ கோப்பைக்கான போட்டியில் ஆண்களுக்கான சாண்டா 48 கிலோகிராம் பிரிவில் வெள்ளிப் பதக்கத்தையும் வென்றார். உள்நாட்டுப் போட்டியில், பிரவீன் குமார் 2014 ஆம் ஆண்டு தேசிய இளையோருக்கான வெள்ளிப் பதக்கத்தையும், 2015ஆம் ஆண்டு தேசிய வயதுவந்தோருக்கான தங்கப் பதக்கத்தையும் வென்றார். தற்போது இந்திய ராணுவத்தில் பணியாற்றி வருகிறார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:அருச்சுனா விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்திய ஆண் குத்துச்சண்டை வீரர்கள்
சாட்சி இன்றி நடக்கும் போர் (அமைப்பு)
சாட்சி இன்றி நடக்கும் போர் இலங்கைப் போரையும், தமிழருக்கெதிரான மனித உரிமை மீறல்களையும், தமிழரின் அவல நிலையையும் ஆவணப் படுத்தும் ஓர் அமைப்பு ஆகும். இந்த அமைப்பின் வலைத்தளத்தில் 1000 மேற்பட்ட ஒளிப்படங்கள், 100 மேற்பட்ட நிகழ்படங்கள், பல அறிக்கைகள், செய்திகள் கிடைக்கின்றன. இந்த அமைப்பு ஐக்கிய அமெரிக்காவில் இயங்குகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஐக்கிய அமெரிக்கத் தமிழர் அமைப்புகள் பகுப்பு:ஈழத்தமிழர் உதவி அமைப்புகள்
அசோக சென்
அசோக சென், ( অশোক সেন ) (பிறப்பு 1956), வேந்தியக் குமுகப் பேராளர் (FRS), ஓர் இந்தியக் கருத்திய இயற்பிலாளர். இயற்பியலில் இழைக்கொள்கை (string theory) என்னும் துறையில் வல்-மென் பிணைப்பின் இருமைத்தன்மைக் கொள்கை (strong-weak coupling duality or S-duality), பற்றிய இவருடைய கருத்தாக்கம் புகழ்பெற்றது.
1975 ஆம் ஆண்டு அசோக சென் கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் அறிவியல் இளநிலைப் பட்டம் பெற்றார், அதன்பின்பு மூன்றான்டுகள் கழித்து கான்பூரில் உள்ள இந்திய தொழில்நுட்பக்கழகத்தில் முதுநிலைப் பட்டம் பெற்றார். இவர் தன்னுடைய முனைவர் பட்டத்தை அமெரிக்காவில் நியூ யார்க்கு மாநிலத்தில் உள்ள இசுட்டோனி புரூக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் 1982 இல் பெற்றார். அதன் பின் மூன்றாண்டுகள் வெர்மி செய்களத்திலும் (Fermlab), மேலும் இரண்டரை ஆண்டுகள் இசுடான்போர்டு நேர்கோடு துகள்முடுக்க நடுவகத்திலும் (SLAC) பணியாற்றினார். 1988 இல் இந்தியாவுக்குத் திரும்பி டாட்டா அடிப்படை ஆய்வுக்கானா கழகத்தில் சேர்ந்தார். 1995 இல் அரீசு சந்திரா ஆய்வுக் கழகத்தில் முழுப் பேராசிரியராகப் பணியேற்றார். 1988 உக்கும் 2003 உக்கும் இடைப்பட்ட காலப்பகுதியில், ஐக்கிய இராச்சியத்தில் கேம்பிரிட்சில் உள்ள ஐசாக்கு நியூட்டன் கல்விக்கழகத்தில் இராத்துச்சைல்டு வருகைப் பேராசிரியராகவும், 2003, 2004 ஆம் ஆண்டுகளில் எம்.ஐ.டி-யில் மார்னிங்சிட்டார் வருகைப் பேராசிரியராகவும் (Morningstar Visiting Professor) இருந்தார். இவர் அரீசுச் சந்திரஆ கல்விக்கழகத்தில் பணியாற்றும் முனைவர் சுமதி இராவைத் திருமணம் செய்துள்ளார்.
பெருமைகளும் பரிசுகளும்
அசோக சென் 1989 இல் அபுதுசு சலாம் கருத்திய இயற்பியலுக்கான அனைத்துலக நடுவத்தின் (Abdus Salam International Centre for Theoretical Physics) பரிசாகிய ஐ.சி.டி.பி பரிசை வென்றார், பின்னர் 1994 இல் சாந்தி சொரூப்பு பட்நாகர் பரிசை வென்றார்; 2001 ஆம் ஆண்டு இந்திய அரசின் பதுமசிரீ பெருமைப்பட்டமும், 1998 இல் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் வேந்தியக் குமுகத்தின் பேராளர் (FRS) பட்டமும் பெற்றார். 2009 ஆம் ஆண்டு கணிதவியலுக்கான இன்போசிசுப் பரிசு (Infosys Prize) பெற்றார்.
உருசிய இயற்பியலாளரும் தொழில்முனைவோருமான இயூரி மில்னர் இயற்பியலுக்காக உருவாக்கிய அடிப்படை இயற்பியல் இயூரி மில்னர் பரிசை ஆகத்து 1, 2012 இல் வென்றார்
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய இயற்பியலாளர்கள் பகுப்பு:இயற்பியல் இழையியலாளர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1956 பிறப்புகள் பகுப்பு:வங்காள மக்கள் பகுப்பு:வங்காள அறிவியலாளர்கள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற அறிவியலாளர்கள் பகுப்பு:மேற்கு வங்காள அறிவியலாளர்கள்
ஹாக்கின்ஸ் (ஹாம்செயார் துடுப்பாட்டக்காரர்)
ஹாக்கின்ஸ் ( Hawkins, பிறப்பு, இறப்பு: விபரம் தெரியவில்லை), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் நான்கு முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1786-1787 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
வெளி இணைப்பு
ஹாக்கின்ஸ் (ஹாம்செயார் துடுப்பாட்டக்காரர்) - கிரிக்கட் ஆக்கைவில் விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி நவம்பர் 28, 2011.
பகுப்பு:இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள் பகுப்பு:ஹாம்ப்சையர் துடுப்பாட்டக்காரர்கள்
பூஞ்சோலை (சிற்றிதழ்)
பூஞ்சோலை இந்தியா காரைக்காலிலிருந்து 1967ம் ஆண்டில் வெளிவந்த ஒரு இசுலாமிய வார இதழாகும்.
அம்போஜினி
அம்போஜினி இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது 28வது மேளகர்த்தா இராகமாகிய, "பாண" என்றழைக்கப்படும் 5வது சக்கரத்தின் 4வது மேளமாகிய ஹரிகாம்போஜியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
இவற்றையும் பார்க்கவும்
பகுப்பு:அரிகாம்போதியின் ஜன்னிய இராகங்கள்
பிசி12 உயிரணுக்கள்
பிசி12 உயிரணுக்கள் (PC12 cell lines) என்பது மூலக்கூறு நரம்பியலில் (Molecular neurobiology) பயன்படும் உயிரணுக்கள் ஆகும். இவைகள் மூளை புற்றுநோயின் பியோகுரோமோசைடோமா (pheochromocytoma) என்னும் பிரிவில் இருந்து பெறப்பட்ட, எலி (Rat) மூளையின் நடுப்பகுதியில் (adrenal medulla) பிரிக்கப்பட்ட உயிரணுக்கள் ஆகும். இவ் உயிரணுக்களில் நரம்பு வளர் கரணிகளை (nerve growth factor) இடும்போது, கலங்கள் இரண்டாக பிரிதல் தடுக்கப்பட்டு கலங்களின் வேறுபாடுகள் (differentiation) ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. இதனால் நரம்பு உயிரணுக்களின் வேறுபாடுகளை ஆய்வு செய்வதற்கு ஒரு எடுத்துகாட்டு (model) செல்களாக உள்ளன.
பகுப்பு:ஆய்வு/ செய்முறை உயிரணுக்கள்
ஷமீல் பசாயெவ்
ஷமீல் சல்மானொவிச் பசாயெவ் (Shamil Salmanovich Basayev, Шамиль Салманович Басаев; 14 சனவரி 1965 – 10 சூலை 2006) என்பவர் செச்சினிய இசுலாமியப் போராளியும், செச்சினியப் போராளிகள் இயக்கத்தின் தலைவரும் ஆவார்.
டிரான்சுகாக்கசின் படைத்தளபதியாக பசாயெவ் இருந்த போது, பல ஆண்டுகளாக உருசியப் படைகளுக்கு எதிராகக் கெரில்லாத் தாக்குதல்களை நடத்தினார். பொதுமக்கள் பலரைப் பணயக் கைதிகளாகப் பிடித்து வைத்திருந்தார். செச்சினியாவில் இருந்து உருசியப் படையினரை முற்றாக வெளியேற்றுவதே இவரது குறிக்கோளாக இருந்தது. 2003 ஆம் ஆண்டு முதல், இவர் எமீர் அப்தல்லா சமீல் அபு-இதிரிசு என்ற இயக்கப் பெயரை வைத்திருந்தார். 1997–1998 காலப்பகுதியில் செச்சினியாவின் மஷ்காதொவ் அரசில் துணைப் பிரதமராகவும் பதவியில் இருந்தார்.
செச்சினியாவிலும், அதன் சுற்றுப் புறங்களிலும் இடம்பெற்ற பல கெரில்லாத் தக்குதல்களுக்கு பசாயவே பொறுப்பாக இருந்தார். 2002 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவில் நாடக அரங்கு ஒன்றில் பணயக் கைதிகளைப் பிடித்து வைத்திருந்ததில் இவரது பங்களிப்பே முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. ஏபிசி செய்தி நிறுவனம் இவரை தேடப்படும் தீவிரவாதிகளில் ஒருவர் என அறிவித்தது. 2004 செப்டம்பரில் பெஸ்லான் பள்ளிப் படுகொலைகள் சம்பவத்தின் மூலம் இவர் மிகவும் பிரபலமடைந்தார்.
பசாயெவ் 2006 சூலை 10ம் நாள் குண்டுவெடிப்பு ஒன்றில் கொல்லப்பட்டார். இவரின் இறப்பில் சர்ச்சை இருப்பதாக சொல்லப்படுகிறது. உருசிய நடுவண் பாதுகாப்புப் படையினரின் தாக்குதலில் இவர் கொல்லப்பட்டதாக உருசிய அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர். ஆனால் இவர் தற்செயலான குண்டுவெடிப்பில் இறந்ததாக செச்சினியப் போராளிகள் தெரிவிக்கின்றனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:செச்சினிய நபர்கள் பகுப்பு:2006 இறப்புகள் பகுப்பு:1965 பிறப்புகள் பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு குற்றவாளிகள்
துத்தநாக தைட்டனேட்டு
துத்தநாக தைட்டனேட்டு (Zinc titanate) என்பது ZnTiO3, Zn2TiO4, மற்றும் Zn2Ti3O8 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடுகளுடன் மூன்று வெவ்வேறு வடிவங்களில் காணப்படும் ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். துத்தந்நாக தைட்டானியம் ஆக்சைடு என்ற பெயராலும் அழைக்கப்படும் இச்சேர்மம் ZnTiO3 (ZnO-TiO2), Zn2TiO4 (2ZnO-TiO2) மற்றும் Zn2Ti3O8 (2ZnO-3TiO2) என்ற கட்டமைப்புகளைப் பெற்றுள்ளது. மீட்டாக்கம் செய்யக்கூடிய வினையூக்கியாக, ஒரு நிறமியாக மற்றும் உயர் வெப்பநிலைகளில் கந்தகப் பொருட்களை கவரும் கவர்பொருளாக துத்தநாக தைட்டனேட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது. வெண்மை நிறப் பொடியாகக் காணப்படும் இச்சேர்மம் நீரில் கரைவதில்லை.
நச்சுத்தன்மை
தோல், சளிச்சவ்வு, கண்களில் துத்தநாக தைட்டனேட்டு எரிச்சலை உண்டுபண்ணுகிறது. துத்தநாகப் பொடியால் உலோகப் புகை காய்ச்சல் ஏற்படுத்த முடியும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:துத்தநாக சேர்மங்கள் பகுப்பு:தைட்டனேட்டுகள்
கோகா சுப்பா ராவ்
கோகா சுப்பா ராவ் (Koka Subba Rao) (15 ஜூலை 1902 - 6 மே 1976) இவர் இந்தியாவின் ஒன்பதாவது தலைமை நீதிபதியாக இருந்துள்ளார். ஆரம்பக் காலங்களில் வழக்கறிஞராக பணயாற்றிய இவர் பின்னர் (1966-1967). ஆந்திர மாநில உயர் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
1902 ஜூலை 15 ஆம் தேதி தற்போதைய தெலங்காணா மாவட்டத்திலுள்ள கோதாவரி ஆற்றின் கரையில் உள்ள ராஜமுந்திரியில் வேலமா என்ற குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தையும், ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்துள்ளார். இவரது தந்தை தனது சிறு வயதிலேயே இறந்து விட்டார். ராவ் ராஜமுந்திரி அரசு கலைக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். சென்னை, டாக்டர் அம்பேத்கர் அரசு சட்டக் கல்லூரியில் சட்டம் பயின்றார். கல்லூரியில் படிக்கும் போது இவர் ஒரு நல்ல விளையாட்டு வீரராக திகழ்ந்துள்ளார். <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2012)">மேற்கோள் தேவை  ]
தொழில் வாழ்க்கை
ஆந்திர கேசரி பிரகாசம் பந்துலுவின் கீழ் பணி புரிந்து வந்த இவரது மாமனார் பி.வெங்கடராமன் ராவ் நாயுடுவின் அலுவலகத்தில் வழக்கறிஞராக பணியில் சேர்ந்தார். பின்னர், இவர் மாவட்ட நீதிபதியாக தேர்வு செய்யப்பட்டு, குண்டூர் மாவட்டத்தின் பாபட்லாவில் சில மாதங்கள் பணியாற்றினார்.
இவரது மாமனார் வெங்கட ராமன் ராவ் மெட்ராஸ் உயர்நீதிமன்ற நீதிபதியாக உயர்த்தப்பட்ட பின்னர், சுப்பாராவ் தனது மைத்துனர் பி. வி. ராஜமன்னாருடன் கூட்டு சேர்ந்தார். பின்னர் இவர் வழக்கறிஞர்களின் தலைவரகவும், மெட்ராஸ் உயர் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாகவும் ஆனார்.
கலப்பு சென்னை மாநிலத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் இவர்கள் இருவரும் சட்டப் பணிகளைக் மேற்கொண்டு வந்துள்ளனர். இவர் 1948 இல் நீதிமன்ற அமர்விற்கு உயர்த்தப்பட்டார்.
1954 ஆம் ஆண்டில் திருப்பதியில் ஸ்ரீ வெங்கடேஸ்வர பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டபோது, சுப்பாராவ் அதன் முதல் வேந்தரானார். பல்கலைக்கழக சட்டத்தில் திருத்தம் செய்யும் வரை வேந்தராக இருந்தார்.
மெட்ராஸ் உயர்நீதிமன்றத்தில் நீதிபதியாகவும், ஆந்திர மாநில உயர்நீதிமன்றத்தில் தலைமை நீதிபதியாகவும் பணியாற்றிய பின்னர், இவர் 1958 ஜனவரி 31, அன்று உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். இவர் 1966 ஜூன் 30, அன்று இந்தியாவின் தலைமை நீதிபதியாக மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார். இவரது மிகவும் பிரபலமான தீர்ப்பு கோலக்நாத் எதிர் பஞ்சாப் மாநிலம் என்பதாகும். அடிப்படை உரிமைகளை திருத்த முடியாது என்று அவர் தீர்ப்பளித்த வழக்காகும்.
எதிர்க்கட்சிகளின் ஒருமித்த வேட்பாளராக நான்காவது குடியரசுத்தலைவர் தேர்தலில் போட்டியிட சுப்பா ராவ் 1967 ஏப்ரல் 11, அன்று ஓய்வு பெற்றார்.
அரசியல் வாழ்க்கை
ஐக்கிய எதிர்க்கட்சிகளின் வேட்பாளராக 1967 ல் இந்திய குடியரசுத் தலைவர் வேட்பாளராக போட்டியிட்டார். இவர் தேர்தலில் சாகீர் உசேனிடம் தோல்வியடைந்தார்.
இறப்பு
இவர் 6 மே 1976 இல் இறந்தார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:20 ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய வழக்கறிஞர்கள் பகுப்பு:சென்னை உயர் நீதிமன்ற நீதிபதிகள் பகுப்பு:1976 இறப்புகள் பகுப்பு:1902 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்தியத் தலைமை நீதிபதிகள் பகுப்பு:தெலுங்கு மக்கள்
சுறா
thumb|400px|ஒரு சுறாவின் உடற்பகுதிகள் thumb|150px|ஒரு சுறா மீன் 150px|right|thumb|சிறியவெண்சுறாக்கள், [[சென்னை]] 150px|right|thumb|பெருஞ்சுறாக்கள் - Carcharhinus melanopterus சுறா என்றழைக்கப்படும் சுறா மீன் வேகமாக நீந்த வல்ல பெரிய மீன் வகைகளில் ஒன்றாகும். இவை கூர்மையான பல பற்களைக் கொண்டுள்ளன. 22 சென்டி மீட்டர் நீளம் உள்ள பிக்மி சுறா முதல் 12 மீட்டர் நீளம் உள்ள திமிங்கலச் சுறா வரை சுறாக்களில் பல சிற்றினங்கள் உள்ளன. சுறா மீனின் உடல் எலும்பு வளையக்கூடிய குருத்தெலும்பால் (கசியிழைய என்பு) ஆனது
சுறாக்கள் மிகச் சிறந்த மோப்பத் திறனைக் கொண்டுள்ளன. பத்து இலட்சம் துளிகளில் ஒரு துளி இரத்தம் இருந்தாலும் இவற்றால் கால் மைல் தொலைவில் இருந்து கூட முகர்ந்து விட முடியும். சுறாக்களின் கேள்திறனும் அதிகம்; நுண்ஒலி களைக் கேட்கும் திறன் பெற்றவை. சுறாக்களுக்குக் குறைந்தது நான்கு வரிசைப்பற்கள் இருக்கும். இரையைக் குத்திக் கிழிக்கிறது எல்லாமே முதல் வரிசைப் பற்கள்தான். இதுல ஒரு பல் உடைந்து விழுந்தால், பின் வரிசையிலிருந்து ஒரு பல் அந்த விழுந்த இடத்துக்கு நகர்ந்து வந்துவிடும். இல்லைன்னாக்கூட இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒருமுறை சுறாக்களுக்குப் புதிய பல் முளைத்துவிடுகிறது. புலி சுறாக்களுக்கு பத்தாண்டுகளில் 24,000 பற்கள் முளைக்கின்றன. சுறாக்களால் வண்ணங்களைப் பிரித்து அறிய முடியாது. பார்வையும் கூர்மை கிடையாது. மந்தமான வெளிச்சத்தில்தான் இதற்குப் பார்வை தெளிவாகத் தெரியும். சுறாவின் உடல் எலும்புகள் எல்லாம் குருத்தெலும்பால்(கசியிழைய என்பு) ஆனவை
ஐபிஎம்
ஐபிஎம் (IBM) என்றழைக்கப்படும் "இன்டர்நேஷனல் பிஸினஸ் மெஷின்ஸ் கார்ப்பரேஷன்" (International Business Machines Corporation) அர்மாங்க் (நியூயார்க் மாநிலம், ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகள்) நகரை தலைமையிடமாகக்கொண்ட ஒரு பன்னாட்டு கணினியியல் நிறுவனம்.இந்த நிறுவனம்கணிப்பொறிக்கு தேவையான வன்பொருட்கள் மற்றும் மென்பொருட்கள் ஆகியவற்றை தயாரித்து விற்பனை செய்தல் மற்றும் மெயின் ஃபிரேம் கணிப்பொறிகள் முதல் நானோ தொழில்நுட்பம் வரையிலான பல்வேறு அறிவியல் துறைகளுக்கு தேவையான உள்கட்டமைப்பு வசதிகளை மேம்படுத்துதல்,தொழில்நுட்ப ஆலோசனைகள்,ஆராய்ச்சி போன்ற துறைகளில் சேவையளித்து வருகின்றது.டிசம்பர் 2011 ஆம் வருட நிலவரப்படி ஐபிஎம் நிறுவனம் சந்தை முதலீட்டு மதிப்பில் மூன்றாவது பெரிய நிறுவனம் ஆகும்.
வீரை (சோழமண்டலம்)
அடிக்குறிப்பு
பகுப்பு:சங்க கால ஊர்கள்