cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
பாட்லியன் சட்ட நூலகம்
பாட்லியன் சட்ட நூலகம் (Bodleian Law Library) என்பது, இங்கிலாந்தின் ஆக்சுபோர்டில் உள்ள ஒரு கல்விசார் சட்ட நூலகம் ஆகும். இது ஆக்சுபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் பாட்லியன் நூலகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதுடன் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டத் துறைக்கான நூலகமாகவும் உள்ளது. இது இரண்டாம் தரப் பட்டியலிடப்பட்டதும் செயின்ட் கிராசு சாலையில் உள்ளதுமான செயின்ட் கிராசு கட்டிடத்தின் ஒரு பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
இந்த நூலகம் ஐரோப்பாவில் உள்ள திறந்த அணுக்க சட்ட நூலகங்களில் ஒன்று. 1964 இல் திறக்கப்பட்ட இந்த நூலகத்தில் 16,000 நீள மீட்டர் தட்டுக்களில் 550,000 க்கு மேற்பட்ட தொகுதிகள் உள்ளன. பாட்லியன் நூலகம் சட்டப்படியான வைப்பகம் என்னும் தகுதி பெற்றது. இதனால், பாட்லியன் சட்ட நூலகம், ஐக்கிய இராச்சியத்திலும், அயர்லாந்திலும் அச்சிடப்படும் எல்லா சட்ட ஆவணங்களிலும் ஒரு படியைப் பெற்றுக்கொள்ளும் உரிமை கொண்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நூலகங்கள்
2-புரோமோ அனிசோல்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பீனால் ஈதர்கள் பகுப்பு:புரோமோ அரீன்கள்
சொர்ணாவூர் யாக்யவல்கியசுவாமி கோயில்
சொர்ணாவூர் யாக்யவல்கியசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், சொர்ணாவூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் சுக்ல துவாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1958
{{{Infobox election }} மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1958 (1958 Rajya Sabha elections) என்பது இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவையின் உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக 1958ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற தேர்தல்கள் ஆகும்.
தேர்தல்கள்
பல்வேறு மாநிலங்களிலிருந்து உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க 1958-ல் தேர்தல் நடைபெற்றது. பட்டியல் முழுமையடையவில்லை.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள்
1958-ல் நடைபெற்ற தேர்தலில் பின்வரும் உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இவர்கள் 1958-64 காலத்திற்கு உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். பதவி விலகல் அல்லது பதவிக்காலத்திற்கு முன் மரணம் ஏற்பட்டால் தவிர, 1964ஆம் ஆண்டில் ஓய்வு பெற்றனர்.
இடைத்தேர்தல்
கீழ்க்கண்ட இடைத்தேர்தல் 1958ஆம் ஆண்டு நடைபெற்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தேர்தல்கள் பகுப்பு:மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள்
வெள்ளிமேடுப்பேட்டை திரிபுரநாதேஸ்வரர் கோயில்
வெள்ளிமேடுப்பேட்டை திரிபுரநாதேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், வெள்ளிமேடுப்பேட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் திரிபுரநாதேஸ்வரர், சிவகாமசுந்தரி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் கார்த்திகை தீபம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
2022 கஞ்சூருகான் விளையாட்டரங்கு துர்நிகழ்வு
2022 அக்டோபர் 1 அன்று இந்தோனேசியா நாட்டின் கிழக்கு ஜாவாவின் மலாங்கில் கஞ்சூருகான் விளையாட்டரங்கில் நடந்த கால்பந்து கூட்டமைப்பு போட்டி ஒன்றின்போது தோற்ற அணியின் ஆதரவாளர்கள் ஆடுகளத்தை ஆக்கிரமித்தனர். இந்தக்கலவரத்தை கட்டுப்படுத்த காவல்துறை எடுத்த நடவடிக்கையால் கூட்டநெரிசல் ஏற்பட்டு மிகக் கூடுதலானோர் உயிரிழந்தனர். அரேமா கால்பந்து கழகத்திற்கும் பெர்செபயா சுரபாயா அணிக்குமிடையேயான இந்தப் போட்டியில் அரேமா அணியினர் தோற்றனர். இதனை ஏற்கவியலாத அவ்வணியின் ஆதரவாளர்கள் ஆடுகளத்தை ஆக்கிரமித்து காவல்படையினருடன் கலவரத்தில் ஈடுபட்டனர். எதிர் அணி வீரர்களையும் தாக்க முற்பட்டனர். இதனைக் கட்டுப்படுத்த கலவரக் காவல்படையினர் கண்ணீர் புகை குண்டு வீசினர். விளையாட்டரங்கில் இருந்த பார்வையாளர்களுக்கு இதனால் மூச்சுத்திணறல் ஏற்பட வெளியேற முற்பட்டபோது நெரிசல் ஏற்பட்டது. இந்த கூட்டநெரிசலில் 125 பேர் உயிரிழந்தனர் எனவும் நூற்றுக்கும் கூடுதலானோர் காயமடைந்ததாகவும் மதிப்பிடப்படுகிறது. இது கால்பந்து போட்டிநிகழ்வொன்றில் ஆசியாவில் நடந்த மிக மோசமான துர்நிகழ்வாக கருதப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:2022 நிகழ்வுகள் பகுப்பு:இந்தோனேசியாவில் விளையாட்டு
மம்பாங் டி அவான்
மம்பாங் டி அவான் என்பது (மலாய்:Mambang Di Awan; ஆங்கிலம்:Mambang Di Awan; சீனம்:萬邦刁灣) என்பது மலேசியா, பேராக், கம்பார் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிறு கிராமப்புற நகரம் ஆகும். மம்பாங் டி அவான் எனும் மலாய்ச் சொற்களின் பொருள் "மேகங்களில் தேவதை".
கம்பார் நகரில் இருந்து 30 கி.மீ; ஈப்போ மாநகரில் இருந்து 45 கி.மீ; தொலைவில் அமைந்து உள்ளது. தெம்புரோங் குகையும், மம்பாங் டி அவான் நகரில் இருந்து 21 கி.மீ. தொலைவில் தான் உள்ளது.
இந்த நகரத்தில்தான் மலேசியாவில் புகழ்பெற்ற சாப் தாங்ஙான் ("Cap Tangan" - கட்டைவிரல் அடையாளத்தைக் கொன்ட வர்த்தக முத்திரை) நிலக்கடலையின் தொழிற்சாலை அமைந்து உள்ளது. தவிர பல தொழில்துறை இடங்களும் இங்கு உள்ளன.
வரலாறு
ஜார்ஜ் மேக்ஸ்வெல் எனும் பிரிட்டிஷ் அதிகாரியின் கூற்றுப்படி மம்பாங் டி அவான் நகருக்கு ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ஒரு நாள் முழுவதும் கடுமையாக உழைத்த ஈயச் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள், ஓய்வு எடுத்துக் கொண்டிருந்த போது, அவர்களின் முன் ஒரு தேவதை தோன்றி இருக்கிறார். அந்தத் தேவதையைப் பார்த்த பின்னர், பாத்தாங் தோங்காங் (Batang Tonggang) என்ற அந்த இடத்திற்கு மம்பாங் டி அவான் என பெயர் வைத்து இருக்கிறார்கள்.
சீனாவில் இருந்து குடியேறிய சீனர்கள்
1850-ஆம் ஆண்டுகளில் இந்த நகரத்தைச் சுற்றிலும் நிறைய ஈயச் சுரங்கங்கள் இருந்தன. சீனாவில் இருந்து இங்கு குடியேறிய சீனர்கள் பல ஈயச் சுரங்கங்களைத் திறந்தனர். அவற்றில் ஆயிரக் கணக்கான சீனர்கள் வேலை செய்தனர். குறிப்பிடத்தக்க அளவில் தமிழர்களும் வேலை செய்து இருக்கிறார்கள். இருப்பினும் இந்த நகரைச் 'சீனர்களின் நகரம்' என்று சொல்வது உண்டு.
உலகிலேயே மிகப் பெரிய ஈயப் பள்ளத்தாக்கு பேராக் மாநிலத்தில் உள்ள கிந்தா பள்ளத்தாக்கு ஆகும். இந்தப் பள்ளத்தாக்கில் தான் மம்பாங் டி அவான் கிராமப்புற நகரம் அமைந்து உள்ளது. இப்போது அந்த ஈயச் சுரங்கங்கள் ஆழமான நன்னீர் ஏரிகளாக மாறி விட்டன. மீன் வளர்ப்பு; தாமரை பூக்கள் வளர்த்தல் போன்ற தொழில்கள் நடைபெறுகின்றன.
யூடியூப் காணொலி
Mambang Di Awan, Kampar, Perak
பகுப்பு:மலேசிய நகரங்கள் பகுப்பு:பேராக்
சுமங்கலி சத்தியநாதீஸ்வரர் கோயில்
சுமங்கலி சத்தியநாதீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், சுமங்கலி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சத்திநாதீஸ்வரர், அகிலாண்டேஸ்வரி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் சோமவாரம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஆழியூர் மீனாட்சிசுந்தரேஸ்வரர் கோயில்
ஆழியூர் மீனாட்சிசுந்தரேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், ஆழியூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் மீனாட்சிசுந்தரேஸ்வரர் சன்னதியும், விநாயகர், முருகர், பரசுராமர், தட்சிணாமூர்த்தி, பெருமாள் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் சோமவாரம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
சிறுவள்ளூர் சந்திரசேகரசுவாமி கோயில்
சிறுவள்ளூர் சந்திரசேகரசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், சிறுவள்ளூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் தீபம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. [[தை மாதம்]] பொங்கல் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
குர்ஜா நகரம்
குர்ஜா (Khurja), வட இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேசம் மாநிலத்தில் உள்ளபுலந்தசகர் மாவட்டதில் நகராட்சியுடன் கூடிய நகரம் ஆகும். இது மாவட்டத் தலைமையிடமான புலந்தசகரிலிருந்து 20 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும்; தில்லியிலிருந்து 85 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. குர்ஜா நகரம் பீங்கான் மட்பாண்ட உற்பத்திக்கு புகழ்பெற்றது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 27 வார்டுகளும், 21,548 வீடுகளும் கொண்ட குர்ஜா நகரத்தின் மக்கள் தொகை 121,207 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 63,825 மற்றும் பெண்கள் 57,382   ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 899 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 14% ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 66.8% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 16,316 மற்றும் 	40 ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 58.11%, இசுலாமியர் 39.97%, சீக்கியர்கள் 0.25%, கிறித்தவர்கள் 0.24% மற்றும் பிறர் 1.43% ஆகவுள்ளனர்.
பகுச்சரா மாதா
பகுச்சரா மாதா; சக்தி தாயின் அம்சமாக கன்னி வடிவத்தில் தோன்றிய ஓர் இந்துப் பெண் தெய்வமாவார். இவர் கற்பு மற்றும் கருவுறுதலுக்கான  தெய்வம் ஆவார். அவர் ஹிஜ்ரா சமூகத்தின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது முதன்மை கோயில் இந்தியாவின் குஜராத்தின் மெக்சானா மாவட்டத்தில் உள்ள பெச்சராஜி நகரில் அமைந்துள்ளது.
சித்தரிப்பு மற்றும் சின்னங்கள்
பகுச்சரா மாதா நான்கு கரங்களுடன் கீழ் இடது கையில் ஒரு வாளும் மேல் இடக்கையில் வேத உரைகளும், மேல் வலக்கையில் திரிசூலமும் சுமக்கும் பெண்ணாகத் தோற்றம் தருகிறார். கீழ் வலக்கை அபய ஹஸ்த முத்திரையுடன் காணப்படுகிறது. அவள் ஒரு சேவலில் அமர்ந்திருக்கிறாள், இச்சேவல் அறியாமையைக் குறிக்கிறது.
கோயில்
thumb| மெக்சானா மாவட்டத்தில் பகுச்சாரா மாதா கோயில் வளாகம் இந்தியாவின் குஜராத்தின் மெக்சானா மாவட்டத்தில் உள்ள பெச்சராஜி அல்லது பகுச்சாராஜி நகரில் பகுச்சாராஜி கோயில் அமைந்துள்ளது. இது   அகமதாபாத்தில் இருந்து 82 கி.மீ மற்றும் மெக்சனாவிற்கு மேற்கே 35 கி.மீ. தூரத்திலும் அமைந்துள்ளது. இதன் உண்மையான ஆலயம் கி. இ. 1152 இல் சங்கல் ராஜ் என்ற மன்னரால் கட்டப்பட்டது. மேலும் சன்னதியின் முதல் எஞ்சியிருக்கும் ஒரு கல்வெட்டுக்குறிப்பு கி. பி 1280 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது என்று குறிக்கப்பட்டுள்லது.. கல்வெட்டின் படி பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு வரை கோயில் கட்டிடக்கலையில் எந்த மாற்றமும் செய்யப்படவில்லை.
கோயில் வளாகத்திற்குள் தேவியின் மூன்று சிவாலயங்கள் உள்ளன. ஆத்யஸ்தான்' (அசல் தளம்) என்று அழைக்கப்படும் சன்னதி வளாகத்தின் மிகப் பழமையான பகுதியாகும். ஒரு பரந்த, சிறிய இலைகள் கொண்ட வராக்காதி மரத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு சிறிய கோயில் தெய்வம் முதலில் தோன்றிய இடம் என்று நம்பப்படுகிறது. இதை ஒட்டிய மற்றொரு சிறிய கோயில் உள்ளது. இது மத்தியஸ்தான் (இரண்டாவது அல்லது இடைநிலை இடம்) என அழைக்கப்படுகிறது இது தெய்வத்தை குறிக்கக்கூடிய ஒரு செருகப்பட்ட தகடும் அதன் நுழைவாயிலில் பூட்டப்பட்ட வெள்ளி கதவு ஒன்றும் உள்ளது.
கோயிலின் இந்த பகுதி பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் ஃபட்னாவிஸ் (அல்லது அந்த தலைப்பைக் கொண்ட ஒரு அதிகாரி) என்ற மராட்டியரால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. 1779 இல் பரோடாவின் மராட்டிய ஆட்சியாளரின் தம்பியான மனாஜிராவ் கெய்க்வாட், தெய்வம் அவரது ஒரு கட்டியைக் குணப்படுத்திய பின்னர் அசல் சன்னதிக்கு அருகில் மூன்றாவது கட்டமைப்பைக் கட்டினார். மூன்றாவது இன்றைய பிரதான கோயில் மற்றும் தெய்வத்தை குறிக்கும் குவார்ட்ஸ் படிகத்தின் பல யந்திரம் உள்ளது. புனித கபில்தேவ் மற்றும் கலரி மன்னர் தேஜ்பால் ஆகியோரும் கோயிலின் கட்டுமானத்திற்கும்மறு சீரமைப்பிற்கும் பங்களிப்பு செய்துள்ளனர். கோயில் வளாகம் கல் சிற்பங்கள் மற்றும் சுவர் ஓவியங்களால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தானுக்கு வெளியே நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும், இந்த கோயில் ஒரு சிறிய சக்தி பீடமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 1.5 மில்லியன் யாத்ரீகர்கள் இந்த கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்து பெண் தெய்வங்கள் பகுப்பு:குஜராத்திலுள்ள இந்து கோயில்கள் பகுப்பு:இந்து சமயம் பகுப்பு:தொன்மவியல் பகுப்பு:குசராத்தில் சுற்றுலாத்துறை
பார்வதியகரம் காமாட்சியம்மன் சமேத ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில்
பார்வதியகரம் காமாட்சியம்மன் சமேத ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், பார்வதியகரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஏகாம்பரேஸ்வரர், காமாட்சியம்மன் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் தீபம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. பங்குனி மாதம் உத்திரம் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1957
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1957 (1957 Rajya Sabha elections) என்பது இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவை உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக 1957ஆம் ஆண்டு பல்வேறு தேதிகளில் நடைபெற்ற தேர்தல்கள் ஆகும்.
தேர்தல்கள்
பல்வேறு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தேர்தல் நடைபெற்றது.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள்
1957-ல் நடைபெற்ற தேர்தலில் பின்வரும் உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இவர்கள் 1957-1963 காலத்திற்கு உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். பதவி விலகல் அல்லது பதவிக்காலத்திற்கு முன் மரணம் ஏற்பட்டால் தவிர, 1963ஆம் ஆண்டில் ஓய்வு பெற்றனர். பட்டியல் முழுமையடையவில்லை.
இடைத்தேர்தல்
1957ஆம் ஆண்டு பின்வரும் இடைத்தேர்தல் நடைபெற்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தேர்தல்கள் பகுப்பு:மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள்
செந்தில்குமாரி
செந்தில்குமாரி என்பவர் இந்தியத் திரைப்பட நடிகை ஆவார். இவர் தொலைக்காட்சி தொடர்களிலும் நடித்துள்ளார்.
பசங்க (திரைப்படம்) மற்றும் சரவணன் மீனாட்சி தொலைக்காட்சி தொடர் ஆகியவற்றில் நடிந்தமைக்காக அறியப்படுகிறார்.
பாக்கியலட்சுமி (தொலைக்காட்சித் தொடர்)
பாக்கியலட்சுமி என்பது 27 ஜூலை 2020 முதல் விஜய் தொலைக்காட்சியில் திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை இரவு 8:30 மணிக்கு ஒளிபரப்பாகும் தொலைக்காட்சி நாடகத் தொடர் ஆகும். இது ஸ்டார் ஜல்சா என்ற தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பான 'ஸ்ரீமோயி' என்ற பெங்காலி மொழித் தொடரின் மறு ஆக்கம் ஆகும்.
கதைச்சுருக்கம்
இந்த தொடரின் கதை என்ற இல்லத்தரசி என்பவர் அம்மாவாக, மனைவியாக, மருமகளாக போன்ற பல பொறுப்புகளில் வகிக்கின்றார். ஆனால் அவர் படும் பாடுகள் என்ன சில சமயம் பிள்ளைகள், கணவர், மாமியார், மாமனார் இல்லத்தரசியை எப்படி அவமதிக்கிறார்கள். பாக்கியலட்சுமி எல்லாவற்றையும் எப்படி அனுசரித்துப் போகிறாள். ஒரு கட்டத்தில் அவளின் சுயமரியாதையை எப்படி போராடி மீட்டெடுத்தாள் என்பது தான் கதை.
நடிகர்களின் தேர்வு
இந்த தொடரில் பாக்கியலட்சுமி என்ற கதாபாத்திரம் மூலம் மலையாள நடிகை சுசித்ரா என்பவர் தமிழ் தொலைக்காட்சி துறைக்கு அறிமுகமாகிறார். இவருக்கு ஜோடியாக மகாராணி, கல்யாணப்பரிசு 2 போன்ற தொடர்களில் நடித்த 'சதிஷ்' நடிக்கின்றார். இவர்களின் பிள்ளைகளாக கடைக்குட்டி சிங்கம் என்ற தொடரில் நடித்த 'வேலு லட்சுமணன்' மற்றும் 'விஷால்' என்பவர்கள் நடிக்கின்றார்கள். வாணி ராணி தொடர் புகழ் 'நேகா மேனன்' இதில் பள்ளி மனைவியாக நடிக்கின்றார்.
நேரம் மாற்றம்
இந்த தொடர் முதலில் 16 மார்ச் 2020 ஆம் ஆண்டு முதல் மணிக்கு ஒளிபரப்ப திட்டமிடப்பட்டது. கொரோனாவைரசு காரணத்தால் 27 ஜூலை 2020 முதல் திங்கள் முதல் சனி வரை மாலை 6:30 மணிக்கு ஒளிபரப்பானது. இந்த தொடர் மக்களை மத்தியில் நல்ல வரவேற்பு கிடைத்த காரணத்தால் 5 அக்டோபர் 2020 முதல் திங்கள் முதல் சனி வரை இரவு 8:30 மணிக்கு நேரம் மாற்றப்பட்டு ஒளிபரப்பாகிவருகின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விஜய் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் பகுப்பு:தமிழகத்தின் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ் குடும்பத் தொலைக்காட்சி தொடர்கள் பகுப்பு:2020களில் தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2020 இல் தொடங்கிய தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:வங்காளியில் இருந்து மறு-ஆக்கம் செய்யப்பட்ட தமிழ்த் தொலைக்காட்சித் தொடர்கள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தொலைக்காட்சியில் கோவிட்-19 தொற்றுநோயின் தாக்கம்
நமேரி தேசியப் பூங்கா
இந்தியாவின் அசாமின் சோனித்பூர் மாவட்டத்தில் கிழக்கு இமயமலையின் அடிவாரத்தில் தேஸ்பூரிலிருந்து 35 கி.மீ தூரத்தில் உள்ள ஒரு தேசிய பூங்கா நமேரி தேசிய பூங்கா (Nameri National Park) ஆகும். இதன் அருகிலுள்ள கிராமம் சரிதுவார், இது இங்கிருந்து 9 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது.
நமேரி தனது வடக்கு எல்லையை அருணாச்சல பிரதேசத்தின் பாகுய் வனவிலங்கு சரணாலயத்துடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இங்கு 1000 சதுர கிலோ மீட்டருக்கும் மேற்பட்ட பரப்பளவைக் இவை பகிர்ந்து கொள்கின்றன. இதில் நமேரியின் மொத்த பரப்பளவு 200 கிமீ 2 ஆகும்.
1999-2000ஆம் ஆண்டில் நமேரி புலிகள் காப்பகமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இது மனாசு புலிகள் காப்பகத்திற்கு ப் பிறகு அசாமின் 2வது புலிகள் காப்பகமாகும். இது 2 முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: நமேரி தேசிய பூங்கா & சோனாய்- ரூபை வனவிலங்கு சரணாலயம் (நமேரி புலி ரிசர்வ் சேட்டிலைட் மூலம்). ஜியா-போரோலி நதி நமேரியின் உயிர்நாடியாகும். இது பூங்காவின் தெற்கு எல்லையில் வடமேற்கிலிருந்து தென்கிழக்கு வரை பாய்கிறது. கிழக்குப் பகுதியில், போர்-டிகோராய் நதி ஜியா-போரோலி நதியின் துணை, வடகிழக்கு முதல் தென்மேற்கு வரை தெற்கு எல்லையில் பாய்கிறது.
நதிகள்
முக்கிய நதிகளாக ஜியா- போரோலி மற்றும் போர் டிகோராய் உள்ளன. இந்த இரண்டு நதிகளின் பிற துணை ஆறுகள்: டிஜி, தினாய், நமேரி, காரி, மேல் திகிரி ஆகியன. இவை அருணாச்சல பிரதேசத்தில் இமயமலையில் தோன்றி பக்கே டிஆர் மற்றும் நமேரி டிஆர் வழியாகப் பாய்கின்றன.
சொற்பிறப்பியல்
அக்டோபர் 17, 1978 அன்று இந்த பூங்கா ஒரு வனக் காப்பகமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இது செப்டம்பர் 18, 1985 அன்று 137 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் நமேரி சரணாலயமாக அமைக்கப்பட்டது. நாது வனப்பகுதியின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. வனக்காப்பகமாக அறிவிக்கப்படும் வரை நமேரி தேசிய பூங்காவில் மரங்கள் வெட்டப்பட்டன. நவம்பர் 15, 1998 அன்று மேலும் 75 கி.மீ 2 தேசிய பூங்காவாக அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டபோது சேர்க்கப்பட்டது.
அசாமின் ஜியா போரோலி நதி ஆங்கிலேயக் காலத்திலிருந்தே தங்க பெளி மீனைத் தூண்டிலிட்டுப் பிடித்தலுக்குப் புகழ்பெற்றது. தூண்டி மீன்பிடிப்பு அதிகாரப்பூர்வமாக 2011ஆம் ஆண்டில் இந்த புலிகள் காப்பகத்தில் தடை செய்யப்பட்டது. thumb| நமேரி தேசிய பூங்காவில் நாரையினம்
தாவரங்கள்
நமேரியின் தாவர வகை பகுதி பசுமையான மூங்கில் பிரேக்குகள் கொண்ட ஈரமான இலையுதிர் காடுகள் மற்றும் ஆறுகளில் திறந்த புல்வெளியின் குறுகிய கீற்றுகள் இங்கே காணப்படுகின்றன. காடுகள் மேலொட்டிகள், லியானாக்கள் மற்றும் படர்கொடிகள் மற்றும் மூங்கில் நிறைந்து காணப்படுகிறது.
இந்த காட்டில் 600க்கும் மேற்பட்ட தாவரச் சிற்றினங்கள் உள்ளன. சில குறிப்பிடத்தக்க இனங்களாக மெலினா, அர்போரியா, சண்பகம்-அமோர வாலிச்சி, சுக்கராசியா டேபுலாரிசு, கதலி, உரிம் போமா, பெலூ, ஆகாரு, ருத்ராட்ச, போஜோலோகியா, ஹட்டிபோலியா அக்கேகன், ஹோலக், நாகமரம் உள்ளன. டென்ட்ரோபியம், சிம்பிடியம் மற்றும் சைப்ரிபீடியோயிடே போன்ற மல்லிகைகளுக்கு இது தாயகமாக உள்ளது. thumb| நமேரி தேசிய பூங்கா-காங்கன் ஹசாரிகா
விலங்குகள்
இது யானை காப்பகமாகவும் யானைகள் மிகுந்த பகுதியாகவும் கருதப்படுகிறது. இங்குப் புலி, சிறுத்தை, சதுப்புநில மான், கடமான், செந்நாய் (ஆசியக் காட்டு நாய்), இந்திய காட்டெருது, படைச்சிறுத்தை, சிறுத்தைப் பூனை, கேளையாடு, காட்டுப்பன்றி, தேன் கரடி, பளிங்குப் பூனை, இமயமலை கருப்புக் கரடி, மூடிய மந்தி மற்றும் இந்திய மலை அணில் உள்ளிட்ட பல விலங்குகளுக்கு உறைவிடமாக உள்ளது. இடது|thumb| நமேரி தேசிய பூங்காவில் காட்டு யானை thumb| நமேரியில் வெள்ளை- டிராகன்டைல் பட்டாம்பூச்சி thumb| நமேரி தேசிய பூங்காவில் பொதுவான மெர்கன்சர் (ஆபிட் ஹசன் கிளிக் செய்தார்) 300க்கும் மேற்பட்ட இனங்கள் காணப்படும் இப்பூங்கா பறவைக் கண்காணிப்பாளரின் சொர்க்கம் ஆகும். வெள்ளை சிறகுகள் கொண்ட மர வாத்து, மலை இருவாட்சி, மாலை அணிந்த இருவாச்சி, ரூஃபஸ் கழுத்து இருவாச்சி, கரும் நாரை, ஐபிஸ்பில், காட்டுப் பஞ்சுருட்டான், சிலம்பன்கள், உப்புக்கொத்திகள் உள்ளிட்ட பல பறவைகள் நமேரியை தங்கள் வீடாக ஆக்குகின்றன.
நமேரியில் பறவை வளர்ப்பு
thumb| நமேரியில் ஒரு ஜோடி ஆசிய தேவதை நீலப்பறவை thumb| பல்லவ் பிரஞ்சால் சொடுக்கும் வெள்ளை சிறகுகள் கொண்ட வாத்து அல்லது வெள்ளை இறக்கைகள் கொண்ட மர வாத்து (அசார்கார்னிசு ஸ்கட்டுலாட்டா) ஆபாசின் பறவையான வெள்ளை-சிறகுகள் கொண்ட வாத்தின் (அசார்கார்னிசு ஸ்கூட்டுலாட்டா) சிறந்த பார்வைக்குரிய இடம் நமேரி ஆகும். இது அசாமின் மாநில பறவையாகும். ஐபிஸ்பில் மற்றும் மெர்கன்சர் ஆகியவை இரண்டு குளிர்காலங்களில் இடம்பெயரும் பறவைகளாக இப்பூங்காவிற்கு வருகின்றன. இந்த பூங்காவில் 2005ஆம் ஆண்டில் 374 (முந்நூற்று எழுபத்து நான்கு) பறவைகள் இருப்பதைத் திரு. மான் பருவா மற்றும் திரு பங்கஜ் சர்மா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.
மோதல்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள்
நமேரி சில் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்கிறது. அவற்றுள் ஒன்று, சோனித்பூர் பகுதியில் தொடர்ந்து உத்தியோக பூர்வ மரங்கள் அகற்றுதல்.
சுமார் 3000 கால்நடைகள் காடுகளில் மேய்வதால் மனித/விலங்கு மோதல் நமேரிக்கு பெரும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளது. மற்ற மனித/விலங்கு மோதல்கள் நமேரியில் உள்ள யானைகளால் ஏற்படுகின்றன. யானை இறப்புக்குப் பல வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. 2001ல் 18 யானை இறப்புக்கள் நிகழ்ந்தன. இது இந்த பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியில் பெரும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளது. ஏனெனில் வேட்டையாடுபவர்கள் இறக்கைகளுக்காக மதிப்புமிக்க பறவைகளையும் வேட்டையாடுகிறார்கள்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியாவிலுள்ள புலிகள் காப்பகங்கள் பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:IUCN வகை II
பூண்டி கரைகண்டீஸ்வரர் கோயில்
பூண்டி கரைகண்டீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், பூண்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கரைகண்டீஸ்வரர், பிரகந்த நாயகி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் தீபம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. மாசி மாதம் மகா சிவராத்திரி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வீரளூர் வேணுகோபாலசுவாமி காசிவிஸ்வநாதர் கோயில்
வீரளூர் வேணுகோபாலசுவாமி காசிவிஸ்வநாதர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், வீரளூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சிவன் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் தீபம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
2022 சிகாகோ மாரத்தான்
2022 சிகாகோ மாரத்தான் (2022 Chicago Marathon) 2022 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 9 ஆம் தேதியன்று நடைபெற உள்ளது.2022.10.09. இம்மாரத்தான் அமெரிக்க நாட்டின் சிகாகோ நகரத்தில் நடைபெறும் வருடாந்திர மாரத்தான் பந்தயத்தின் 44 ஆவது பதிப்பாகும். ஓர் உலக தடகள அடையாள சாலை பந்தயங்கள் நிகழ்வாக நடைபெறும் இப்பந்தயம் உலக அளவில் நடைபெறும் நான்கு பெரிய மாரத்தான் பந்தயங்களில் ஒன்றாகும்.. இப்பந்தயம் ஆறு வாரங்களுக்கு நடைபெறும். நிகழ்வில் 40,000 பேருக்கும் மேற்பட்ட ஓட்டப்பந்தய வீரர்கள் பங்கேற்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
போட்டியாளர்கள்
முந்தைய ஆண்டு பந்தயத்தில் வெற்றி பெற்ற எத்தியோப்பியாவைச் சேர்ந்த சீஃபு துரா தனது பட்டத்தை தக்கவைத்துக் கொள்ள மீண்டும் வருவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. 2019 ஆம் ஆண்டு துபாயில் 2:03:40 மணி நேரத்தில் மராத்தான் ஓடிய இவரது சகநாட்டவரான எர்பாசா நெகாசாவௌம் பந்தயத்தில் இவருடன் சேருவார் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கென்ய நாட்டு ஓட்டப்பந்தய வீரர்களான பெர்னார்ட்டு கோச் மற்றும் எலிசா ரோட்டிச்சு ஆகியோரும் இப்போட்டிக்கு வருவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
கென்ய ஓட்டப்பந்தய வீராங்கனை உரூத் செபங்கெடிச்சு, நடப்பு சாம்பியனாக பெண்களுக்கான பந்தயத்தில் வெற்றி பெற விரும்புகிறார். எத்தியோப்பிய ஓட்டப்பந்தய வீரர்களான உருட்டி அகா மற்றும் ஏவன் அய்லு தெசே மற்றும் கென்ய ஓட்டப்பந்தய வீரர்களான செலசுடின் செப்சிர்சிர் மற்றும் விவியன் கிப்லாகாட்டு ஆகியோரும் இக்களத்தில் சேர திட்டமிடப்பட்டுள்ளனர். அமெரிக்க சக்கர நாற்காலி தடகள வீராங்கனையான தாட்டியானா மெக்ஃபேடன், சிகாகோ மராத்தானை இதற்கு முன்பு ஒன்பது முறை வென்றுள்ளார். இவர் தனது பட்டத்தை காப்பாற்றிக் கொள்ள வருவார் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:2022 நிகழ்வுகள் பகுப்பு:மாரத்தான்கள் பகுப்பு:சிகாகோ
சதுப்பேரி ஈஸ்வரன் கோயில்
சதுப்பேரி ஈஸ்வரன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், சதுப்பேரி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சிவன் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் தீபம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வெள்ளூர் யக்னேஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் யக்னேஸ்வரர் சன்னதியும், 1. அம்மன், 2. பிள்ளையார், 3. முருகர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயிலில் மூன்று நிலை கொண்ட ராஜகோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அறங்காவலர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் தீபம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
இராவுத்தநல்லூர் முருகன் கோயில்
இராவுத்தநல்லூர் முருகன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், இராவுத்தநல்லூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள முருகன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் பால்குடம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
போலா பிரசாத்
போலா பிரசாத் (Bhola Prasad) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். பிரசாத் பீகார் மாநிலத்தினைச் சார்ந்தவர். இவர் இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியின் உறுப்பினராக இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவை உறுப்பினராக 1970 முதல் 1982 வரை இருமுறை பதவியிலிருந்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1993 இறப்புகள் பகுப்பு:1918 பிறப்புகள் பகுப்பு:பீகார் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:மாநிலங்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சி அரசியல்வாதிகள்
ஆதி கங்கா
1995 ஆம் ஆண்டு இவர் எழுதிய நம்பர் மொசைக்சு:சர்னீசு இன் சர்ச் ஆப் யுனிவர்சல்கள் என்ற புத்தகம் வெளியானது. 2013 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் முதல் தேதி கங்கா சிட்னி நகரில் இறந்தார்.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:1923 பிறப்புகள் பகுப்பு:2013 இறப்புகள் பகுப்பு:இந்தியப் பொறியியலாளர்கள்
விஜய் சிங் யாதவ்
விஜய் சிங் யாதவ் (1953 - 16 மே 2021) என்பவர் பீகாரைச் சேர்ந்த இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் இராச்டிரிய ஜனதா தளம் கட்சியின் உறுப்பினராக ஆவார். இவர் இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மாநிலங்களவை உறுப்பினராக இருந்தார். இவர் முன்பு பாரதிய ஜனதா கட்சியின் உறுப்பினராக தானாபூரிலிருந்து பீகார் சட்டமன்றத்திற்கு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
இவர் 16 மே 2021 அன்று 68 வயதில் இறந்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பீகார் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:2021 இறப்புகள் பகுப்பு:1953 பிறப்புகள்
குண்டியான்தண்டலம் சோமநாதீஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சோமநாதஸ்வரர், அகிலாண்டேஸ்வரி சன்னதிகளும், விநாயகர். முருகர், நவகிரகம், சண்டீகேஸ்வரர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் முக்கிய திருவிழா நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
அன்னா பெர்ஸ்கால்னே
அன்னா பெர்ஸ்கால்னே (Anna Bērzkalne) (பிறப்பு: 1891 சனவரி 15 - இறப்பு: 1956 மார்ச் 1) இவர் ஒரு லாட்வியன் ஆசிரியரும் மற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளரும் ஆவார், இவர் லாட்வியன் நாட்டுப்புறக் காப்பகங்கள் என்பதை நிறுவினார். 1924இல் மற்றும் அதன் முதல் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு இந்த அமைப்பின் தலைவராக இருந்தார். 1933இல் லாட்வியன் நாட்டுப்புற பாலாட்களைப் பற்றிய அவரது பகுப்பாய்விற்கு கிரிஸ்ஜ்னிஸ் பரோன்ஸ் பரிசு இவருக்கு வழங்கப்பட்டது. நாட்டுப்புற ஆய்வுகளில் பட்டம் பெற்ற முதல் லாட்வியன் இவராவார். மேலும் லாட்வியாவில் கல்வித் துறையாக நாட்டுப்புற ஆய்வை வளர்ப்பதில் மைய நபர்களில் ஒருவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
ஆசிரியராக தகுதி பெற்றதால், 1909 மற்றும் 1911க்கு இடையில் அல்ஸ்கிவி பாரிஷில் உள்ள எமெரி பள்ளியில் பெர்ஸ்கால்னே கற்பிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டார். 1913 இல் கசான் உயர் பெண்கள் பாடநெறிகளில் சேருவதற்கு முன்பு இராணுவத்தில் சேர தனது உறவினர் ஒருவருடன், 1912ஆம் ஆண்டில், முதலில் விளாடிமிர் ஆளுநரிடம்சேர்ந்தார். பின்னர் உசுரிஸ்க்குச் சென்றார். இவர் ரஷ்ய-ஸ்லாவிக் மொழியியல் துறையில் படித்தார். வால்டர் ஆண்டர்சனின் கீழ் மொழியியல் மற்றும் நாட்டுப்புற படிப்புகளை எடுத்தார். ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பின்னிஷ் பள்ளியின் முன்னணி பயிற்றுநர்களில் ஒருவரான ஆண்டர்சன். நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கலை வடிவம் அல்லது கட்டமைப்பு மற்றும் பாணியை மதிப்பிடுவதற்குப் பதிலாக, ஆண்டர்சன் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் வரலாற்று மற்றும் புவியியல் வேறுபாடுகளை காலப்போக்கில் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க பரிந்துரைத்தார். 1917ஆம் ஆண்டில், இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் ஒலிப்பு மாற்றங்கள் குறித்த தனது ஆய்வறிக்கையை இவர் சமர்ப்பித்தார். மேலும் பைலாலஜி பட்டமும் பெற்றார்.
தொழில்
சான்றிதழ் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பெர்ஸ்கல்னே கசானில் லாட்வியன் அகதிகள் பள்ளியில் பணிபுரிந்தார். பின்னர் இவர் கல்வி புள்ளிவிவரத் துறையின் தலைவராகவும், 1919 முதல் வோல்கா நீர் போக்குவரத்துக் கட்டுப்பாட்டுத் துறையிலும் பணியாற்றினார். 1920ஆம் ஆண்டில், லாட்வியன் சுதந்திரப் போரின் முடிவிற்குப் பிறகு, இவர் லாட்வியாவுக்குத் திரும்பி, ரிகா மாநில மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 2இல் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். லாட்வியன் மொழி வகுப்புகளை கற்பிப்பதில் இவர் குறிப்பாக மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றாலும், அந்த வேலை இவருக்கு ஒரு நிலையான வருமானத்தை வழங்கியதுடன், இவரது ஆராய்ச்சியைத் தொடர அனுமதித்தது. இவர் 1944 வரை பள்ளி எண் 2இல் இருந்தார்.
மரணம் மற்றும் ஆளுமை
பெர்ஸ்கால்னே 1956 மார்ச் 1, அன்று காலமானார். இவரது உடல் ரிகாவில் உள்ள வன கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, சோவியத் காலத்தில் இவர் மறக்கப்பட்டார். ஆனால் பின்னர், நவீன அறிஞர்களால் புத்துயிர் பெற்றார். நாட்டுப்புற ஆய்வுகளில் பட்டம் பெற்ற முதல் லாட்வியன் மற்றும் லாட்வியன் நாட்டுப்புறக் காப்பகங்களின் நிறுவனர் என்ற பெயரில் இவர் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். லாட்வியாவில் ஒரு கல்வித் துறையாக நாட்டுப்புற ஆய்வை உருவாக்கிய மைய நபர்களில் ஒருவராகவும் இவர் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். 52 விஞ்ஞான ஆய்வுகளின் ஆசிரியராக இவரது வெளியீடுகள் லாட்வியன் நாட்டுப்புறக் கதைகள் இரண்டையும் சர்வதேச பார்வையாளர்களிடம் கொண்டு வரவும், சர்வதேச நாட்டுப்புறக் கதைகளை லாட்வியன் பார்வையாளர்களிடம் கொண்டு வரவும் முயற்சித்தன. லாட்வியா பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி நூலகத்தில் இவரது ஆவணங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1956 இறப்புகள் பகுப்பு:1891 பிறப்புகள்
செம்பழுப்பு வயிற்று தகைவிலான்
செம்பழுப்பு வயிற்று தகைவிலான் (Rufous-bellied swallow)(செக்ரோபிசு பாதியா) என்பது மலாய் தீபகற்பத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்யும் ஒரு தகைவிலான் குருவிச் சிற்றினம் ஆகும். இது மங்கலான வரிகளுடன் ஆழ்ந்த செம்பழுப்பு அடிப்பகுதியையும், கோடுகளற்ற பின்பகுதியினையும் கொண்டுள்ளது. இது பொதுவாக இதன் நெருங்கிய உறவினரான வரித் தகைவிலானிலிருந்து சிற்றின நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது.
மேலும் காண்க
பகுப்பு:தகைவிலான்கள்
விளாதிமிர் அர்னோல்தி
விளாதிமிர் மித்ரொபானோவிச் அர்னோல்தி (Vladimir Mitrofanovich Arnoldi, Влади́мир Митрофа́нович Арно́льди, 25 சூலை 1871 — 22 மார்ச் 1924) என்பவர் உருசியா நாட்டைச் சேர்ந்த ஒர் உயிரியல் பேராசிரியராவார். விளாதிமிர் உருசிய அறிவியல் அகாடமியுடன் தொடர்புடைய உறுப்பினராக இருந்தார். மேலும் மலேசியாவிலுள்ள பல்வேறு மதிப்புமிக்க தாவரங்களை ஆராய்ந்து அறிவியல் பூர்வமாக அவற்றைப் பட்டியலிட்டார்.
தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை இவர் உருசிய நகரமான தம்போ நகரத்தில் வாழ்ந்தார். இவரது மகன் கான்சுடான்டின் அர்னால்டி ஒரு முக்கியமான பூச்சியியல் வல்லுநர் ஆவார்.
தாவரங்களின் தாவரவியல் பெயரை மேற்கோள் காட்டும்போது இந்த நபரை ஆசிரியராகக் குறிக்க நிலையான சுருக்கமான அர்னால்டி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1871 பிறப்புகள் பகுப்பு:1924 இறப்புகள் பகுப்பு:உருசியத் தாவரவியலாளர்கள்
வசந்த சேனா (1967 திரைப்படம்)
வசந்த சேனா ( Vasantha Sena ) என்பது 1967ஆம் ஆண்டு தெலுங்கு மொழியில் வெளிவந்த திரைப்படமாகும். இது விக்ரம் ஸ்டுடியோஸ் பதாகையின் கீழ் பி.எஸ்.ரங்கா என்பவர் தயாரித்து இயக்கியிருந்தார். இதில் அக்கினேனி நாகேஸ்வர ராவ், கிருஷ்ண குமாரி ஆகியோர் முக்கிய வேடத்தில் நடிக்க எஸ்.ராஜேஸ்வர ராவ் இசையமைத்திருந்தார். இப்படம் கிபி 3 – 4ம் நூற்றாண்டில் சமசுகிருத மொழி நாடக ஆசிரியரும் உஜ்ஜைன் நாட்டு மன்னருமான சூத்திரகர் என்பவரால் சமசுகிருத மொழியில் இயற்றப்பட்ட மேடை நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:1967 தெலுங்குத் திரைப்படங்கள்
உஷா
உஷா அல்லது உஷஸ் ( வேத சமஸ்கிருதம் : उषस् ); இந்து மதத்தில்  வேதங்கள் குறிப்பிடும் ஒளி மற்றும் விடியலுக்கான கடவுள் ஆவார். பிரம்மை (பிரம்மம் - விடியல்) என்னும் பெயரிலும் அழைக்கப்படுகிறார். ரிக்வேத பாடல்களில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறார், டேவிட் கின்ஸ்லி என்பவர், " அங்கு அவர் விடியலுடன் தொடர்ந்து அடையாளம் காணப்படுகிறார், தினமும் உலகிற்கு வெளிச்சமாக வருவதன் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார், அநியாயமான இருளை விரட்டுகிறார், தீய பேய்களை துரத்துகிறார், எல்லா உயிர்களையும் தூண்டுகிறார், எல்லாவற்றையும் இயக்கத்தில் அமைக்கிறார்  அனைவரையும் தங்கள் கடமைகளைச் செய்ய அனுப்புகிறார்" என்று கூறுகிறார். எல்லா உயிரினங்களின் வாழ்க்கையும் அவளே; குழப்பம் மற்றும் ஒழுக்கின்மைக்கான எதிரி அவள்; இந்து சமயத்தில் 'ருதம்’ (சமற்கிருதம்; ऋत ) என அழைக்கப்படும் பிரபஞ்சத்தின் செயலையும் தார்மீக ஒழுங்கினையும் தூண்டுகிறவள்.
உஷஸ் ரிக் வேதத்தில் மிக உயர்ந்த தெய்வமாகப் போற்றப்படுகிறார்., ஆனால் அக்னி, சோமன் மற்றும் இந்திரன் ஆகிய மூன்று ஆண் வேத தெய்வங்களைப் போல முக்கியமானதாக அல்லது மையமானதாக அல்ல. அவர் மற்ற பெரிய ஆண் வேத தெய்வங்களுக்கு இணையாக இருக்கிறார். அவர் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு இளம் பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். வானம் முழுவதும் சிவப்பு தங்கக் குதிரைகள் அல்லது மாடுகளால் இழுத்துச் செல்லப்படும். தங்க ரதத்தில் அல்லது நூறு ரதங்களில்வேத சூரிய கடவுள் சூர்ய தேவனுக்கு வழி வகுத்தவாறு தனது பாதையில் சவாரி செய்கிறார். வேதங்களில் மிக அழகான சில பாடல்கள் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அவரது சகோதரி ராத்திரி அல்லது இரவு என்றழைக்கப்படுகிறார்.
சொற்பிறப்பியல்
வேத உஷஸ் என்பது "விடியல்" என்று பொருள்படும் உஷா என்ற வார்த்தையிலிருந்து உருவானது. இந்த வார்த்தை புரோட்டோ-இந்தோ-ஈரானிய * ஹூசாஸ் ( அவெஸ்டானில் "உஷா") என்பதிலிருந்து வந்தது, இது புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய <i id="mwPg">* ஹியூசஸ்</i> ("விடியல்") என்பதிலிருந்து வந்தது, மேலும் இது கிரேக்க மொழியில் "ēṓs" மற்றும் "aušrà" உடன் தொடர்புடையது. லிதுவேனியன் மொழியில். இந்தோ-ஐரோப்பிய மரபுகள், மல்லோரி மற்றும் ஆடம்ஸ் ஆகிய மாநிலங்களில் "கிழக்கு" என்ற வார்த்தையின் அடிப்படையும் இதுதான்.
உஷாஸ் என்பது ஒரு உஷாசஸ் என்ற வேர் அதாவது மரபணு வழக்கு , இதன் மூலம் இது இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் "விடியல் தெய்வம்" என்பதைக் குறிக்கிறது. உஷாஸ் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய தெய்வத்துடன் தொடர்புடையவர் *ஹ வுசோஸ் -. பிற இந்தோ-ஐரோப்பிய தெய்வக்கோயில்களில் அவரது உடன்பிறப்புகளில் கிரேக்கம் தெய்வம் யூஸ், ரோமன் தெய்வம் அரோரா, லிதுவேனியன் தெய்வம் அவுசிரின் மற்றும் ஆங்கில தெய்வம் தற்கால ஆங்கிலச் சொல் வேராக இருக்கும்  ஈஸ்டர் ஆகியவையும் அடங்கும். இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாத உதாரணம், ஆனால் இன்னும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஜப்பானிய தெய்வம் உசுமே.
விவரிப்புகள்
உஷாஸ் வேதங்களில் விடியலின் முக்கிய தெய்வம். ஜோன்ஸ் மற்றும் ரியான் கருத்துப்படி, "எல்லா உயிர்களுக்கும் வாழ்க்கை" மற்றும் "அனைத்து சுவாசங்களின் சுவாசம்" என, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் வாழ்க்கையை ஊக்குவிப்பவளாக அவள் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். ஒவ்வொரு நாளும் பூமியைப் புதுப்பித்து, குழப்பத்தையும் இருளையும் விரட்டியடிக்கும், எல்லாவற்றையும் இயக்கத்தில் அமைத்து, எல்லா உயிரினங்களையும் வேதங்களில் குறிப்பிட்டபடி தங்கள் கடமைகளைச் செய்ய உதவும் தெய்வமாக அவள் மதிக்கப்படுகிறாள்.
வேத இலக்கியத்தில் உஷஸ் மிக முக்கியமான தெய்வம், ஆனால் அக்னி, சோமா மற்றும் இந்திரன் என்ற மூன்று மைய ஆண் தெய்வங்களைப் போல அவள் அத்துணை முக்கியமல்ல. இந்த மூன்றையும் விட மிகக் குறைவான பாடல்களில் உஷா குறிப்பிடப்படுகிறார், ஆனால் வேதங்களில் உள்ள மற்ற ஆண் மற்றும் பெண் தெய்வங்களை விட கிட்டத்தட்ட சமமான அல்லது அதிகமான பாடல்கள் இவருக்கு உண்டு
ரிக் வேதம்
ரிக்வேதத்தின் ஏராளமான பாடல்களில் உஷஸ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதன் நாற்பது பாடல்கள் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, அதே நேரத்தில் அவரது பெயர் மற்ற கூடுதல் பாடல்களில் தோன்றும். 7.78, 6.64 மற்றும் 10.172 பாடல்களில் இருளை விரட்டியதற்காக அவருக்கு நன்றி கூறுபவை; 3.61 ஆம் பாடலில் சூர்ய தேவனால் வலியுறுத்தப்பட்ட ஒளியைக் கொண்டுவருபவர்; 8.47 ஆம் பாடலில் தீய பேய்களைத் துரத்துபவர்;  ரிக்வேத பாடல் 1.48 அவளை நூறு தேர்களில் வருபவராக விவரிக்கிறது, இது தினசரி ஒளியின் வருகையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, எல்லா இயக்கங்களுக்கும்  வாழ்க்கையையும், எல்லா வாழ்க்கைக்கும் இயக்கத்தையும் அமைத்து, மக்களை தங்கள் கடமைகளுக்கு தூண்டுகிறவர். பாடல் 1.44, 3.61 மற்றும் 7.75 ஆகியவற்றில் ’ருதத்திற்கு வலிமை அளித்ததற்காகவும், தினசரி ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பதற்காகவும், 1.113 பாடலில் உலகை அச்சுறுத்தும் குழப்பமான சக்திகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காகவும் அவர் மதிக்கப்படுகிறார்.
உஷாஸ் வேத நூல்களில் தங்க-சிவப்பு குதிரைகள் அல்லது மாடுகளால் இழுத்துவரப்படும் ஒரு பிரகாசமான தேரில் சவாரி செய்வதாகவும், நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு அழகிய கன்னிப்பெண், புன்னகையுடன் தவிர்க்கமுடியாத கவர்ச்சிகரமானவள் என்றும், அவளைப் பார்க்கும் அனைவருக்கும் உற்சாகத்தைத் தருகிறது என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் இருளை விரட்டுகிறாள், மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள பொக்கிஷங்களையும் உண்மைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறாள், உலகைப் போலவே ஒளிரச் செய்கிறாள். பாடல் 6.64 அவளை செல்வத்துடனும் ஒளியுடனும் தொடர்புபடுத்துகிறது, அதே சமயம் 1.92 பாடல் அவளை "மாடுகளின் தாய்" என்றும், ஒரு பசுவை விரும்பும் ஒருவர் எல்லா மக்களுக்கும் நலன்களைத் தருகிறார். பாடல்1.113 அவளை "தெய்வங்களின் தாய்" என்று அழைக்கிறது, அதே சமயம் 7.81 பாடல் அவளுக்கு மனு கொடுக்கும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் தாய் என்று கூறுகிறது. அவள் ஆரோக்கியத்தின் தெய்வம் என்று பாடல் 6.64 கூறுகிறது. அவள் யதார்த்தத்தை அடையாளப்படுத்துகிறாள், காலத்தைக் குறிப்பவள்;மேலும் "பூமியில் வாழ்க்கை குறைந்த காலமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது" என்பதற்கான ஒரு நினைவூட்டலாகும். 7.75-77 பாடல்களின் படி, அவள் எல்லாவற்றையும் அப்படியே தெரியச் செய்கிறாள், அவள் தெய்வங்களின் கண் ஆவாள்.
அவர் ராத்திரி தேவியின் சகோதரி (இரவு). ஆதித்யா மற்றும் சாவித்ரி மற்றும் சூர்யா தெய்வங்களுடன் நெருக்கமாகப் போகும் ஒருவர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவள் வருணன் (வானம், நீர்) மற்றும் அக்னி தேவனுடன் (நெருப்பு) தொடர்புடையவள்.
தற்கால பக்தி
மதிப்புமிக்க காயத்ரி மந்திரம், நவீன இந்து மதத்தில் உஷஸின் தினசரி நினைவூட்டலாக உள்ளது என ஜார்ஜ் வில்லியம்ஸ் கூறுகிறார்.
ஸ்ரீ அரவிந்தரின் கூற்றுப்படி, உஷஸ் "மற்ற கடவுள்களின் விழிப்புணர்வு, செயல்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியின் ஊடகம்; அவள் வேத உணர்தலின் முதல்நிலை. அவளது அதிகரித்து வரும் வெளிச்சத்தால் மனிதனின் முழு தன்மையும் தெளிவுபடுத்தப்படுகிறது; அவள் மூலமாக மனிதகுலம் சத்தியத்தை அடைகிறது. அவள் மூலமாக மனிதர் சத்தியத்தின் துடிப்பை அனுபவிக்கிறார்கள். "
சாத் பூஜை பண்டிகையிலும், பீகார் மற்றும் உத்தரப்பிரதேசத்திலும் ( இந்தியா ), நேபாளத்திலும் உஷாஸ் பிராந்திய ரீதியில் வழிபடுகிறார்.
நூலியல்
பகுப்பு:இந்து பெண் தெய்வங்கள் பகுப்பு:தொன்மவியல் பகுப்பு:இந்து சமயம்
மேக்களுர் நவநீதகோபால் கிருஷ்ணசாமி கோயில்
மேக்களுர் நவநீதகோபால் கிருஷ்ணசாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், மேக்களுர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கிருஷ்ணஜெயந்தி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
பூலாம்வலசு
பூலாம்வலசு (Poolamvalasu) என்பது தமிழ்நாட்டின், கரூர் மாவட்டம், அரவக்குறிச்சி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் அமைந்துக்ள ஒரு சிற்றூர் ஆகும்.
இந்த ஊரில் நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பொங்கல் விழாவை ஒட்டி ஆண்டுதோறும் சேவல் சண்டைப் போட்டிகள் போட்டிகள் மிகப் பிலமலமானது. இந்த போட்டிகளில் கலந்துகொள்ள தமிழ்நாடு மட்டுமன்றி கர்நாடகம், ஆந்திரப் பிரதேசம் கேரளம் போன்ற அண்டை மாநிலத்தவர்களும் சேவல்களுடன் வந்து கலந்துகொள்கின்றனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கரூர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
சுல்தான்பூர்
சுல்தான்பூர் (Sultanpur), வட இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேசம் மாநிலத்தின் கிழக்கில் உள்ள பூர்வாஞ்சல் பிரதேசத்தின் அமைந்த சுல்தான்பூர் மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலமையிடம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இது கோமதி ஆற்றின் கரையில் உள்ளது. மாநிலத் தலைநகரான லக்னோவிற்கு 135 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும்; அயோத்திக்கு தெற்கே 65.4 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் சுல்தான்பூர் உள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி வார்டுகளும், வீடுகளும் கொண்ட நகரத்தின் மக்கள் தொகை 1,07,640 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 56,420 மற்றும் 51,220 பெண்கள் ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 908	பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 11,647 ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 87.59% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 69.03%, இசுலாமியர் 29.59%, கிறித்தவர்கள் 0.26% மற்றும் பிறர் 1.64% ஆகவுள்ளனர்.
சாலைகள்
லக்னோ-வாரணாசி நான்கு வழித்தட தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 56 மற்று இரட்டை வழித்தட தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 56 சுல்தான்பூர் நகரத்துடன் இணக்கிறது.
இரயில் நிலையம்
சுல்தான்பூர் சந்திப்பு இரயில் நிலையம் மாநிலத்தின் முக்கிய நகரங்களுடன் இணைக்கிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:சுல்தான்பூர் மாவட்டம்
மலேசியா-தாய்லாந்து எல்லை
மலேசியா-தாய்லாந்து எல்லை (ஆங்கிலம்: Malaysia–Thailand Border; மலாய்: Sempadan Malaysia-Thailand; தாய் மொழி: ชายแดนมาเลเซีย–ไทย); என்பது மலேசியா மற்றும் தாய்லாந்து நாடுகளைப் பிரிக்கும் அனைத்துலக எல்லையாகும்.
தீபகற்ப மலேசியா; மலாக்கா நீரிணை; தாய்லாந்து வளைகுடா (Gulf of Thailand); தென் சீனக் கடல் ஆகியவற்றின் குறுக்கே 595 கி.மீ. (370 மைல்) வரை அமைந்துள்ள ஒரு நில எல்லை. கோலோக் ஆறு (Golok River) எனும் அனைத்துலக எல்லை ஆறு, இந்த இரு நாடுகளின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஓர் ஆறு. 95 கி.மீ. நீளத்தைக் கொண்டது.
பொது
1909-ஆம் ஆண்டு சயாம் நாட்டிற்கும் மலாயாவுக்கும் இடையே ஓர் எல்லை ஒப்பந்தம் செய்து கொள்ளப்பட்டது. அந்த ஒப்பந்தத்தின் பெயர் பிரித்தானிய-சயாமிய உடன்படிக்கை (1909). அப்போது தாய்லாந்து நாடு சயாம் (Siam) (என்று அழைக்கப்பட்டது)
20-ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வட மலாயா மாநிலங்களான கெடா, கிளாந்தான், பெர்லிஸ் மற்றும் திராங்கானு ஆகியவற்றின் மீது பிரித்தானியா அதன் செல்வாக்கைச் செலுத்தத் தொடங்கியது.
பிரித்தானியாவின் அழுத்தங்கள்
பிரித்தானியாவின் செல்வாக்கு மற்றும் அழுத்தங்களின் காரணமாக மலேசியா-தாய்லாந்து நில எல்லை அமைந்தது. அந்தக் காலக்கட்டத்தில் அந்த நான்கு மலாய் மாநிலங்களும் சயாமியர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன.
கடல் எல்லை ஒப்பந்தங்கள்
1971-ஆம் ஆண்டில் மலேசியாவும் தாய்லாந்தும் மலாக்கா நீரிணைக்கான ஒரு பிராந்திய (Territorial Sea Agreement) கடல் ஒப்பந்தத்தைச் செய்து கொண்டன. அதே போல 1979-ஆம் ஆண்டில் ஒரு நில எல்லை ஒப்பந்தத்தையும் (Continental Shelf Boundary Agreement) செய்து கொண்டன.
1990-ஆம் ஆண்டில், 7,250 சதுர கி.மீ. கடல் பகுதியில் உள்ள கனிம வளங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள இரு நாடுகளும் ஒப்புக் கொண்டன.
நில எல்லை
மலேசியா-தாய்லாந்து நில எல்லையானது 658-கி.மீ. நீளம் கொண்டது. வடக்கு தீபகற்ப மலேசியா மற்றும் தெற்கு தாய்லாந்தில் உள்ள பல மலைத் தொடர்களின் அடிவாரத்தில் 552-கி.மீ. நீளம்; கோலோக் ஆற்றின், (ஆங்கிலம்: Golok River; மலாய்: Sungai Golok); குறுக்கே 106 கி.மீ. நீளம் கொண்டது.
மேற்குப் பகுதியில் இரு நாடுகளின் நில எல்லை பெர்லிஸ் ஆறு (Perlis River) முகத்துவாரத்தின் வடக்கே தொடங்குகிறது. இந்த இடத்தில் இருந்து சயூன் மலைத் தொடரை (Sayun Range) நோக்கி நகர்கிறது.
சிங்கோரா மலை முகடுகள்
தாய்லாந்தின் சி தாமராட் (Si Thammarat) மலைகளின் அடிவாரத்தில் ஏறக்குறைய 15 மைல்கள் (24 கி.மீ.) நகர்ந்து, பின்னர் கிழக்கு நோக்கி லாம் யாய் ஆறு (Lam Yai River) மற்றும் மலேசியாவின் பெர்லிஸ் ஆறு ஆகிய ஆறுகளைக் கடக்கிறது.
பின்னர் கெடா சிங்கோரா (Singgora) மலைகளின் முகடுகள் வழியாகச் செல்கிறது. பின்னர் தெற்கு நோக்கி பேராக் ஆறு மற்றும் பட்டாணி ஆறு (Pattani River) ஆகிய ஆறுகளைக் கடக்கிறது.
தித்திவாங்சா மலைத்தொடர்
பின்னர் இந்த எல்லையானது தீபகற்ப மலேசியாவின் பிரதான மலைத் தொடரான தித்திவாங்சா மலைத்தொடர் (மலாய்: Banjaran Titiwangsa) பகுதியின் வடக்குப் பகுதியில் பேராக் ஆறு மற்றும் பெர்காவ் ஆறு (Pergau River) வழியாக கிழக்கு நோக்கி நகர்கிறது.
தாய்லாந்து பகுதியில் பட்டாணி ஆறு மற்றும் சாய் புரி ஆறு (Sai Buri River) ஆகியவை எல்லைகளாக உள்ளன. அதன் பின்னர் மலேசியப் பகுதியில் ஜெலி குன்றை (Jeli Hill) அடைகிறது. புக்கிட் ஜெலியில், 8.5 கிமீ எல்லைப் பகுதி இரு நாடுகளாலும் இன்று வரையில் சர்ச்சைக்கு உரியதாகவே உள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
மலேசிய எல்லைகள் தாய்லாந்து எல்லைகள் பகுப்பு:நாடுகள் வாரியாக எல்லைகள் பகுப்பு:பன்னாட்டு எல்லைகள் பகுப்பு:மலேசியாவில் எல்லையைக் கடக்கும் இடங்கள்
சான்றோர்பாளையம் காளியம்மன் மாரியம்மன் கோயில்
சான்றோர்பாளையம் காளியம்மன் மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், சான்றோர்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரா மாதம் பௌர்ணமி திருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
பக்கிர் அலம்கிர்
பக்கிர் அலம்கிர் (Fakir Alamgir, பிப்ரவரி 21, 1950 – சூலை 23, 2021) வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த நாட்டுப்புற மற்றும் பாப் பாடகர் ஆவார். 1971 இல் நடைபெற்ற பங்களாதேஷ் விடுதலை போரின் பின்னர் இவரது பாடல்கள் மக்களை உத்வேகபடுத்துபவையாக இருந்தது. இவரது பிரபல்யமான பாடல்களாவன " ஓ ஷொகினா", "ஷந்தகர்", " நெல்சன் மண்டேலா","நாம் ரர் ச்சில்லோ ஜோன் கென்றி" என்பனவாகும். 1999 இல் பங்களாதேஷ் அரசாங்கம் இவருக்கு " எக்ஷே பாடக்" எனும் விருதை வழங்கி கௌரவித்தது.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
1966 இல் இவரது இசை வாழ்க்கை தொடங்கியது. இவர் 1969 இல் கிழக்கு பாகிஸ்தான் உதயத்தின் பின்னர் தன்னை பாடல்கள் பாடுவதற்காக அர்பணித்தார். விடுதலைப்போரின் போது இவர் சுவாதின் பெங்ல பேத்தர் கேந்ராவில் பணியாற்றியுள்ளார். இவர் 1976 இல் "ரிஷிஷ் ஷில்பி ஹோஷ்தி" இன அழைக்கபடும் கலாச்சார மன்றத்தின் நிறுவுனர் ஆகவும் செயற்பட்டுள்ளார். மேலும் இவர் "கோன சங்கித் சாமான்ய பாரிஷட்" என்பதன் தலைவராகவும் பதவி வகித்தவர்.
இவர் சிறந்த எழுத்தாளரும் ஆவார். இவரது முதல் நூலான "செனா சீனா" 1984 ல் பிரசுரிக்கப்பட்டது. 2013 இல் இவர் மூன்று நூல்களை பிரசுரித்திருந்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1950 பிறப்புகள் பகுப்பு:வங்காளதேசப் பாடகர்கள்
சென்னை மாநகர் அண்ணல்
சென்னை மாநகர் அண்ணல் (Sheriff of Madras) என்பது சென்னையின் முக்கிய குடிமகனுக்கு ஒரு வருடம் வழங்கப்படும் அதிகாரத்தின் அரசியல் சார்பற்ற பதவியாகும். இந்த பதவி 1998இல் ரத்து செய்யப்பட்டது.
சென்னை மாநகரின் அண்ணல் நிலை 1726ஆம் ஆண்டு சென்னை சாசனத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. இது 1727 ஆகஸ்ட் 17 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது. உயர்நீதிமன்றத்திற்கு மக்களை வரவழைத்தல், தீர்ப்பாயராகச் செயல்படல், சொத்துக்களை இணைத்தல் மற்றும் முத்திரையிடல் மற்றும் தேவைப்பட்டால், ஏலத்திற்கு ஏற்பாடு செய்தல் அண்ணலின் கடமைகளாக இருந்தது. இப்பதவிக் காலம் ஒரு வருடமாகும். ஷெரிப் அலுவலகம் மற்றும் ஊழியர்களைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் முன்னுரிமையின் வரிசையில் மேயருக்குக் அடுத்த நிலையிலிருந்தார். 1800களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து இந்த நிலை அதன் அதிகாரங்களையும் பொறுப்புகளையும் இழந்து சடங்கு நிலையில் இருந்தது