cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
அத்தியந்தல் வீரஆஞ்சநேயர் கோயில்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள ஆஞ்சநேயர் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சாமுவேல் கொல்வில் லிண்டு
சாமுவேல் கொல்வில் லிண்டு (Samuel Colville Lind) என்பவர் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு கதிர்வீச்சு வேதியியலாளர் ஆவார். 1879 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம் 15 ஆம் நாள் அமெரிக்காவின் டென்னசி மாநிலத்திலுள்ள மெக்மின்வில் நகரத்தில் பிறந்தார். சாமுவேல் கொல்வில் லிண்டுவை நவீன கதிர்வீச்சு வேதியியலின் தந்தை என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். 1930 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினராக இவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1927 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க மின்வேதியியல் கழகத்திலும், 1940 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க வேதியியல் கழகத்திலும் தலைவராக பணியாற்றினார். 1947 ஆம் ஆண்டில் ஈரா ரம்சன் விருதும் 1952 ஆம் ஆண்டில் பிரீசுட்லி பதக்கமும் இவர் பெற்ற விருதுகளாகும். 1965 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 12 ஆம் நாள் லிண்டு காலமானார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1879 பிறப்புகள் பகுப்பு:1965 இறப்புகள் பகுப்பு:வேதியியலாளர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க அறிவியலாளர்கள்
கூர்மநாதசுவாமி கோவில், சிறீகூர்மம்
புராணம்
இந்து தெய்வமான விஷ்ணுவை ஆமை வடிவத்தில் வழிபடும் ஒரே இந்திய கோவிலாக கருதப்படுகிறது. ஆரம்பத்தில் சிவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, கூர்மேசுவரர் கோவில் என்று அறியப்பட்டு வந்த இக்கோயில் பொ.ச.11ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கு வந்த இராமானுசர், வைணவ கோவிலாக மாற்றியதாகவும் கூறப்படுகிறது. அப்போதிருந்து, கோவில் இடைக்காலத்தில் சிம்மாச்சலத்துடன் வைணவத்தின் ஒரு முக்கிய மையமாகக் கருதப்பட்டது. பின்னர், மத்துவரின் சீடர் நரஹரி தீர்த்தரின் சிறீகூர்ம வைணவ மத நடவடிக்கைகள் இருக்கை முக்கிய இருக்கையாக இருந்தது. இந்த கோவிலில் இரண்டு வெற்றித் தூண் உள்ளன. இது ஒரு வைணவ கோவிலில் அரிதாகக் காணப்படும் ஒன்றாகும். இங்கு 108 ஒற்றைக்கல் தூண்கள், ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கவில்லை. கடந்த காலத்தில் இந்த பகுதியில் ஆட்சியிலிருந்த அரச பரம்பரை தொடர்பான சில கல்வெட்டுகள் உள்ளன. வயதான மற்றும் இளம் நட்சத்திர ஆமைகளைப் பாதுகாக்க ஒரு ஆமை பூங்கா கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த இனத்தின் ஒரே பாதுகாப்பு மையமாக இவ்விடம் அமைந்துள்ளது. வலது|thumb| இந்து தெய்வமான விஷ்ணுவின் [[தசாவதாரம் (இந்து சமயம்)|அவதாரங்களில் ஒன்றான கூர்ம அவதாரம்]] இங்கு சைவ, வைணவ வழிபாட்டு முறைகள் பின்பற்றப்படுகிறது. கோவிலில் நான்குவேளை தினசரி சடங்குகளும் நான்கு வருடாந்திர திருவிழாக்களும் கொண்டாடப்படுகின்றன. அவற்றில் மூன்று நாள் தோலோட்சவம் முக்கியமானது. விஜயநகரத்தைச் சேர்ந்த கஜபதி அரசர்கள் கோவிலின் அறங்காவலர்களாக இருந்துள்ளனர். இது ஆந்திர அரசின் இந்து அறநிலையத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்திய அஞ்சல் துறை 2013 ஏப்ரல் 11ஆம் தேதி கோவிலைக் கொண்ட ஒரு முத்திரையை வெளியிட்டது.
நூலியல்
பகுப்பு:விசாகப்பட்டினம் மாவட்டம் பகுப்பு:இந்தியக் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்து யாத்திரைத் தலங்கள் பகுப்பு:இந்துக் கோயில் கட்டிடக்கலை பகுப்பு:வைணவ தலங்கள்
மரியா ஹில்
மரியா ஹில் (Maria Hill) என்பது மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கனவுருப்புனைவு பெண் மீநாயகன் கதாபாத்திரம் ஆகும். சிகாகோவில் பிறந்த ஹில், அமெரிக்காவின் ஆயுதப் படையில் சேர்ந்து பின்னர் ஷீல்ட் அணியில் இணைகிறார். பின்னர் ஷீல்ட் இன் முன்னாள் இயக்குநராக இருந்தார். மற்றும் அவென்ஜர்ஸ் அல்லது அந்தக் குழுவின் உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருக்கும் பல்வேறு கதைக்களங்களில் இவர் பாத்திரம் தோன்றியுள்ளது.
இந்தக் கதாப்பாத்திரத்தை பிரையன் மைக்கேல் பெண்டிஸ் மற்றும் டேவிட் பிஞ்ச் ஆகியோர் உருவாக்கியுள்ளனர். மரியாவின் தோற்றம் மார்ச் 2005 இல் இருந்தது நியூ அவென்ஜர்ஸ் #4 இருந்து தோற்றுவிக்கப்பட்டது. மாவல் திரைப் பிரபஞ்ச திரைப்படத்தில் நடிகை கோபி ஸ்மல்டேர்ஸ் என்பவர் மரியா ஹில் என்ற கதாபாத்திரத்தில் தி அவேஞ்சர்ஸ் (2012), கேப்டன் அமெரிக்கா: த வின்றர் சோல்யர் (2014), அவெஞ்சர்ஸ்: ஏஜ் ஆஃப் அல்ட்ரான் (2015), அவென்ஜ்ர்ஸ் : இன்பினிட்டி வார் (2018), அவெஞ்சர்ஸ்: எண்ட்கேம் (2019), இசுபைடர்-மேன்: பார் பிரம் ஹோம் (2019) போன்ற திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார்.
இவர் ஏஜென்ட்ஸ் ஒப் ஷீல்ட் என்ற தொலைக்காட்சி தொடரில் முதல் பருவத்தின் இரண்டு அத்தியாயங்களிலும் இரண்டாவது பருவத்தில் ஒரு அத்தியாயத்திலும் தோன்றினார்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:2005 வரைகதை கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை மீநாயகன்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க மீநாயகன்கள் பகுப்பு:மீநாயகன் திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை தொலைக்காட்சி கதாபாத்திரங்கள்
காட்டாம்பூண்டி ராமசாமி கோயில்
காட்டாம்பூண்டி ராமசாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், காட்டாம்பூண்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ராமர் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ராமநவமி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள ராமர் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பிராங்கோலைட்டு
பிராங்கோலைட்டு (Francolite) என்பது (Ca,Mg,Sr,Na)10(PO4,SO4,CO3)6F2−3 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். புளோர் அபடைட்டு கனிமத்தில் கார்பனேட்டு அதிகம் கலந்துள்ள வகை கனிமமாக இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாசுப்போரைட்டு எனப்படும் படிவுப் பாறைகளில் பிராங்கோலைட்டு காணப்படுகிறது. பல்வேறு தனிமங்களின் வேதிச் சேர்க்கைகள் இக்கனிமத்தின் உட்கூறுகளாக உள்ளன. இங்கிலாந்து நாட்டின் தேவோன் மாகாணத்திலுள்ள டாவிசுடாக் மாவட்டத்தில் வீல் பிராங்கோ என்ற இடத்தில் முதன் முதலில் கண்டறியப்பட்டதால் கனிமத்திற்கு இப்பெயர் சூட்டப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பாசுப்பேட்டு கனிமங்கள்
பிழிவுத் தேற்றம்
நுண்கணிதத்தில் பிழிவுத் தேற்றம் (squeeze theorem) என்பது சார்பின் எல்லை குறித்த தேற்றமாகும். இத்தேற்றம் நுண்கணிதத்திலும் பகுவியலிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இத்தேற்றத்தில், எல்லைமதிப்புகள் அறியப்பட்ட அல்லது எளிதில் கணக்கிடக்கூடிய இரு சார்புகளுடன் ஒப்பிட்டுத் தேவையான சார்பின் எல்லை கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது. பை (கணித மாறிலி) இன் மதிப்பைக் கணக்கிடும்போது இத்தேற்றமானது வடிவவியலாகக் கணிதவியலாளர்கள் ஆர்க்கிமிடீசு மற்றும் யூடாக்சசால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இதன் தற்கால வடிவமானது கணிதவியலாளர் காசால் வடிவமைக்கப்பட்டது.
தேற்றத்தின் கூற்று
பிழிவுத் தேற்றம் முறையாகப் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகிறது. a ஐ எல்லைப் புள்ளியாகக் கொண்ட இடைவெளி I. இந்த இடைவெளியின் மீது வரையறுக்கப்பட்ட மூன்று சார்புகள் g, f, h ( a புள்ளியைத் தவிர்த்தும் வரையறுக்கப்படலாம்).
I இடைவெளியில் a க்குச் சமமில்லாத ஒவ்வொரு x க்கும்
இத்தேற்றம் தொடர்வரிசைகளுக்கும் பொருந்தும்:
நிறுவல்
உயர் மற்றும் தாழ் எல்லைகளை எடுத்துக்கொள்ள:
இத்தேற்றத்தை நிறுவ, என்ற அனைத்து மெய்யெண்களுக்கும்  (x இன் அனைத்து மதிப்புகளுக்கும்) எனில்  என இருக்கக்கூடியவாறு \delta > 0 என்றவொரு மெய்யெண் இருக்கும் என்பதை நிறுவ வேண்டும்.
இதனையே குறியீட்டில்
சார்பு எல்லையின் வரையறைப்படி,
மேலும். எனவே
எனத் தேர்வு செய்து கொள்ளலாம். இப்போது முடிவுகள் (1), (2) இரண்டையும் பயன்படுத்திப் பெறப்படுவது:
எனவே தேற்றம் நிறுவப்பட்டது.
தொடர்வரிசைக்கான தேற்றக்கூற்று
"இரண்டும் ஒருங்கும் தொடர்கள். மேலும் என்றவாறு  எனில், \sum_n b_n தொடரும் ஒருங்கும் தொடராக இருக்கும்."
நிறுவல்
இரண்டும் ஒருங்கு தொடர்கள் என்பதால் ஆகிய இரண்டும் கோசித் தொடர்களாக இருக்கும்.
இவை கோசித் தொடர்களாக இருப்பதனால் பின்வரும் இரு முடிவுகள் கிடைக்கின்றன:
மேலும் தேற்றத் தரவின்படி, such that   (3).
என எடுத்துக்கொண்டு (1), (2) முடிவுகளை இணைக்கக் கிடைப்பது:
.
இதிலிருந்து தொடரும் ஒரு கோசி தொடராக இருப்பதைக் காணலாம். எனவே \sum_n b_n ஒருங்கும் தொடராகும்.
எடுத்துக்காட்டு 1
- இந்த எல்லைக்கு மதிப்பு கிடையாது என்பதால் எல்லைகளின பெருக்கல் விதியைப் பயன்படுத்தி எடுத்துக்காட்டில் தரப்பட்டுள்ள சார்பின் எல்லையைக் காண முடியாது. எனவே பிழிவுத் தேற்றம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
சைன் சார்பின் வரையறைப்படி,
ஆனால்
எனவே பிழிவுத் தேற்றத்தின்படி,
எடுத்துக்காட்டு 2
x இன் மதிப்பு 0 க்கு நெருக்கமாக இருக்கும்போது கீழுள்ள சமனிலி உண்மையாக இருக்கும்.
மேலும் என்பதால்,
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:எல்லைகள் (கணிதம்) பகுப்பு:சார்புகளும் கோப்புகளும் பகுப்பு:நுண்கணிதத் தேற்றங்கள்
தர்மன்னா கிருட்டிண தாசு
தர்மன்னா கிருட்டிண தாசு (Dharmana Krishna Das) என்பவர் இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் துணை முதல்வர் மற்றும் ஜெகன்மோகன் ரெட்டியின் அரசாங்கத்தில் வருவாய்த் துறை அமைச்சராகப் பணியாற்றியவர் ஆவார். இவர் 2019ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற ஆந்திரப்பிரதேச சட்டமன்ற பொதுத் தேர்தலில் நரசன்னப்பேட்டை சட்டமன்றத் தொகுதியில் போட்டியிட்டு சட்டப் பேரவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச அரசியல்
பஞ்சராமர் தலங்கள்
பஞ்ச ராமர் தலங்கள் என்பவை ராமருக்கான ஐந்து தலங்களாகக் கூறப்படுகின்றன. இதனை பஞ்ச ராமர் சேத்தரங்கள் என்றும் அழைக்கின்றனர்.
அமைவிடம்
இத்தலங்கள் அனைத்தும் திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ளன. இவ்வாறே பஞ்ச கிருஷ்ண தலங்கள், பஞ்சரங்க தலங்கள் என்ற வகையில் வைணவக் கோயில்கள் உள்ளன.
இவை முடிகொண்டான், அதம்பார், பருத்தியூர், தில்லைவிளாகம், வடுவூர் ஆகிய இடங்களில் உள்ளன.
கோகர்நாக்
கோகர்நாக் (Kokernag) ஒரு துணை மாவட்ட நகரமும் மற்றும் இந்தியாவின் ஒன்றியப் பிரதேசமான ஜம்மு-காஷ்மீரில் உள்ள அனந்த்நாக் மாவட்டத்தின் பிரெங் பள்ளத்தாக்கிலுள்ள (காஷ்மீரின் தங்கக் கிரீடம்) ஒரு பேரூராட்சியாகும். இந்த இடம் தோட்டங்கள், அழகிய நன்னீர் நீரூற்றுகள் மற்றும் ரெயின்போ திரௌட் பண்ணைகள் (மீன் பண்ணைகள்) ஆகியவற்றிற்கு பெயர் பெற்றது. இது அனந்த்நாகிலிருந்து தேசிய நெடுஞ்சாலை 244 வழியாக 25.கி.மீ. தொலைவிலுள்ளது. இது மாநில தலைநகர் ஸ்ரீநகரிலிருந்து மிகவும் பிரபலமான வார இறுதிப் பயணங்களில் ஒன்றாகும்.
சொற்பிறப்பியல்
'கோக்கர்நாக்' என்ற வார்த்தையின் சொல் சர்ச்சைக்குரியது. இதற்கு எந்தவொரு உறுதியான வரலாற்று ஆதாரமும் இல்லை. ஒரு கோட்பாடு என்னவென்றால், கோக்கர் மற்றும் நாக் என்ற இரண்டு சொற்களிலிருந்து இந்த பெயர் உருவானது. கோழிக்கான காஷ்மீரி வார்த்தையிலிருந்து 'கோக்கர்' எடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் நீரூற்றுகளுக்கான சமசுகிருத வார்த்தையிலிருந்து 'நாக்' எடுக்கப்பட்டுள்ளது. அடர்த்தியான மரத்தாலான மலையடிவாரத்தில் இருந்து நீரூற்றுகள் வெளியேறுகின்றன. அது கால்வாயாகப் பிரிக்கிறது, இது ஒரு கோழியின் பாதத்தை (நகம்) ஒத்திருக்கிறது, எனவே இந்தப் பெயர் வந்திருக்கலாம். இரண்டாவது கோட்பாடு என்னவென்றால், கோக்கர் என்றால் 'கோழி' என்றும், நாக் என்றால் 'நாகம்' என்றும் பொருள். மற்றொரு கோட்பாடு என்னவென்றால், கோக்கர்நாக் என்ற சொல் கோ (மலை) கான் (இருப்பு அல்லது கீழ்) நாக் (வசந்தம்) என்பதிலிருந்து உருவானது.
கோக்கர்நாக் பிரெங் கோக்கர்நாக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது கவிஞரும் அறிஞருமான சேக் உல் ஆலம் கொடுத்த பெயராகும். அவர் "கோக்கர்நாக் பிரெங் சூ சன்சுண்ட் பிரெங்", அதாவது "கோக்கர்நாக் காஷ்மீரின் தங்கக் கிரீடம்" என்று பொருள். கோக்கர்நாக் பற்றி அயினி அக்பரியிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதில் கோக்கர்நாகின் நீர், பசி மற்றும் தாகம் ஆகிய இரண்டையும் பூர்த்திசெய்கிறது என்றும் இது பசியின்மைக்கு ஒரு தீர்வாகும் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஜம்மு காஷ்மீர் பகுப்பு:சம்மு காசுமீரின் வரலாறு பகுப்பு:இந்திய மாநிலங்களும் பிரதேசங்களும் பகுப்பு:இந்திய ஆட்சிப் பிரிவுகள்
கோதண்டபுரம் கோதண்டராமர் கோயில்
கோதண்டபுரம் கோதண்டராமர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், கோதண்டபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ராமர் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. ராமநவமி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள ராமர் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
முடிகொண்டான் ராமர் கோயில்
முடிகொண்டான் ராமர் கோயில், தமிழ்நாடு, திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ராமர் கோயிலாகும். பஞ்சராமர் தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
அமைவிடம்
இக்கோயில் திருவாரூர் மாவட்டம் நன்னிலம் வட்டத்தில் திருவாரூரிலிருந்து மயிலாடுதுறை செல்லும் சாலையில், மகுடவர்தனபுரம் எனும் முடிகொண்டானில் உள்ளது.
மூலவர்
ராமரின் வருகையைப் பற்றி பரதரிடம் சொல்வதற்காக ஆஞ்சநேயர் சென்றுவிட்ட காரணத்தால் இங்கு மூலவராக ராமர், சீதை, லட்சுமணர் ஆகியோர் மட்டுமே உள்ளனர்.ராமர் கோதண்டராமராக கிழக்கு நோக்கிய நிலையில் உள்ளார். அவருக்கு வலப்புறம் சீதையும், இடப்புறம் லட்சுமணனும் உள்ளனர்.
விழாக்கள்
புரட்டாசி சனிக்கிழமை, ராம நவமி போன்ற திருவிழாக்கள் இங்கு சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.
இவற்றையும் காண்க
பகுப்பு:இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:வைணவ சமயம் பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்டத்திலுள்ள ராமர் கோயில்கள்
மீசநல்லூர் சஞ்சீவராயர் காலட்டீஸ்வரர் வரதராஜர் ராமசாமி கோயில்
மீசநல்லூர் சஞ்சீவராயர் காலட்டீஸ்வரர் வரதராஜர் ராமசாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், மீசநல்லூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ராமர் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சஞ்சீவராய காலட்டீஸ்வரர் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ராமநவமி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள ராமர் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பெரியாச்சி
பெரியாச்சி ( Periyachi) என்பது இந்து மதத்தில் உள்ள தெய்வீகத் தாயின் மூர்க்கமான அம்சமாகும். அவர் பெரியாச்சி அம்மன் என்றும் சில சமயங்களில் பெரியாச்சி காளியம்மன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்( அம்மன் என்பது "அம்மா" என்று பொருள்படும்). மேலும் அவர் மற்றொரு மூர்க்கமான தெய்வமான காளியுடன் வணங்கப்படுகிறார்.. பெரியாச்சி குழந்தைகளின் பாதுகாவலராகவும், மகப்பேறு, கருத்தரித்தல் ஆகியவற்றுக்கான தெய்வமுமாவார். பெரியாச்சி பொதுவாக சிங்கப்பூர் மற்றும் மலேசியாவில் இந்து மதத்துடன் தொடர்புடையவர்.
புராணம்
ஒரு காலத்தில் வல்லலராஜன் ராஜா என்ற பாண்டிய மன்னர் ஒருவர் தனது குடிமக்களை மோசமாக துன்புறுத்தினார். அவரது குழந்தை பூமியைத் தொட்டால் பூமிக்கு அழிவு வந்துவிடும் என்று கூறப்பட்டது. ராணி பிரசவத்திற்குச் சென்றபோது, ராஜாவுக்கு ஒரு மகப்பேறு பார்க்கும் பெண்னைக் கண்டறிய முடியவில்லை. அவர் பெரியாச்சி என்ற பெண்ணைத் தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது. இந்த மூர்க்கமான பெண், குழந்தையின் மகப்பேற்றினை வெற்றிகரமாக முடித்து, பூமியைத் தொடாதபடி அதைப் பிடித்தாள். பணி முடிந்ததும் பெரியாச்சி அரசனிடம் பணம் கேட்டார், ஆனால் மன்னர் அவளிடம் மோசமாக நடந்து கொண்டார்; மேலும் பணம் கொடுக்கவும் மறுத்துவிட்டார். பெரியாச்சி தேவி பார்வதி என்று ராஜாவுக்குத் தெரியாது, எனவே அவள் உண்மையான வடிவத்தை எடுத்தபோது அவன் ஆச்சரியப்பட்டான். தனது பல கரங்களைப் பயன்படுத்தி அவள் ராஜாவை காலடியில் மிதித்தாள். பின்னர், அவள் தனது ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி ராஜாவைக் கொன்றாள். அதே சமயம், பிறந்த தீய குழந்தையை அவள் கைகளில் பிடித்து, தரையைத் தொட அனுமதிக்காமல், பூமியை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றினாள்.
தோற்றம்
பெரியாச்சி தனது எட்டு கரங்கள் மற்றும் பயமுறுத்தும் தோற்றத்தால் அறியப்படுகிறார். அவள் வழக்கமாக ஆயுதங்களையும் ஒரு குழந்தையையும் வைத்திருப்பதாகக் காட்டப்படுகிறாள். அவள் ஒரு திரிசூலம், சுருக்குக் கயிறு, பாம்புடன் ஒரு டமருகம், ஒரு வாள் மற்றும் இரத்தத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பாத்திரத்தை வைத்திருக்க்கிறாள்; குடல் மற்றும் உறுப்புகள் பிய்த்து எறியப்பட்ட மன்னரின் மீது அவள் கால்களால் நின்று அல்லது அமர்ந்திருப்பதாக அவள் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகிறாள். மேலேயுள்ள படத்தில், ஒரு ராணியை அவளின் மடியில் கிடத்திக் கொண்டு,அவள் தனது இரண்டு முன் கைகளால் ராணியின் அடிவயிற்றையும் கருப்பையையும்  திறந்து,  ராணியின் குடலை அவளது வாயிலிருந்து ரத்தத்துடன் மென்று கொண்டிருக்கிறாள். அவளுடைய இரண்டு கைகள் குடல்களைப் பிடித்துக் கொள்கின்றன. மன்னரின் தீய குழந்தை மற்றொரு கையில் உயரமாகப் பிடிக்கப்படுகிறது. அவளுடைய கடுமையான அச்சமூட்டும் தோற்றம் தீய சக்திகளைத் தடுக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
பாத்திரங்கள்
பெரியாச்சி ஒரு "காவல் தெய்வம்" அல்லது பாதுகாவல் ஆத்மா என்று கருதப்படுகிறார். முனீஸ்வரன், மதுரை வீரன் போன்ற பிற ஆண் காவல் தெய்வங்கள் அவரது பாதுகாவலர்களாக கருதப்படுகின்றார்கள். பெரியாச்சி, முனீஸ்வரனின் ஒரு அம்சமான ஜடா-முனீஸ்வரனுடன் சேர்ந்து, தீய சக்திகளை விரட்டவும் பூமியைக் காக்கவும்வ்இணையாக (ஜோடி) பூமியில் வருவதாகக் கூறப்படுகிறது. பெரியாச்சி மற்றவர்களை புண்படுத்தும் விஷயங்களைச் சொல்லும் பெண்களைத் தண்டிப்பதாகவும், பெண்களைச் சுரண்டும் ஆண்களைத் தன் காலடியில் மிதித்து தண்டிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. அவர் குழந்தைகளின் பாதுகாவலராகவும் கருதப்படுகிறார்.
வழிபாடு
thumb| பெரியாச்சி [[சிங்கப்பூர் மகா மாரியம்மன் கோயில்|சிங்கப்பூரின் வழிபடும் தெய்வம், ஸ்ரீ மரியம்மன் கோவிலில்]] கர்ப்பத்தின் மூன்றாவது மாதத்தில் - தமிழ் இந்து புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில், பும்சவனவிழா ("கரு பாதுகாப்பு") செய்யப்படுகிறது, மேலும் தாய் மற்றும் குழந்தையை தீய கண்ணுக்கு எதிராக பாதுகாக்க பெரியாச்சியிடம் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. அதன்பிறகு ஏழாவது மாதத்தில், பிரசவ வலிகளைத் தணிக்கவும், பிரசவத்தின் பொழுது தாய் மற்றும் குழந்தையைப் பாதுகாக்கவும் தெய்வத்திடம் பிரார்த்தனைகளுடன் வளைகாப்பு எனப்படும் சீமந்தம் செய்யப்படுகிறது. பிரசவத்திற்குப் பிறகு 30 வது நாளில், வீட்டில் ஒரு விழாவில், ஒரு கருப்பு புடவை, அசைவ உணவுகள் மற்றும் நல்ல விஷயங்கள் தெய்வத்திற்கு வழங்கப்படுகின்றன. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு ஏற்படும் துரதிர்ஷ்டத்தைத் தவிர்க்க பெண்கள் பெரியாச்சியிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், பாதுகாப்பான குழந்தை பிறந்த பிறகு தாய்மார்கள் தெய்வத்திடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. பின்னர், பிரசவத்திற்குப் பிறகு குழந்தையின் முதல் கோவில் வருகையின் போது, பெற்றோர் தங்கள் ஒரு மாத குழந்தைகளை தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணித்து, குழந்தையை தெய்வத்தின் முன் தரையில் அல்லது அவரது காலடியில் வைக்கின்றனர். குழந்தையின் தலையை மொட்டையடித்து மஞ்சள் துணியால் மூட வேண்டும். குழந்தையின் உடன்பிறப்புகளைத் தவிர எல்லோரும், கருப்பையில் மற்றும் அதன் வாழ்க்கையின் முதல் சில மாதங்களுக்கு குழந்தையின் பாதுகாப்பை தெய்வம் பாதுகாப்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பின்னர் பூசாரி பெரியாச்சியை வணங்க வழக்கமான சடங்குகளை செய்கிறார். குழந்தையில்லாத தம்பதியினர் பன்னிரண்டு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் பெரியாச்சி தெய்வத்தை வணங்குவது அவர்களுக்கு சந்ததியை வழங்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் பெரியாச்சி மற்றும் முனீஸ்வரனை வணங்குவதற்கான சிறப்பு புனித நாட்களாகக் கருதப்படுகிறது. தெய்வத்தை வழிபடுவதற்கான தமிழ் மாதமான ஆடி மாதம் பெரியாச்சி பூஜை என்ற திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. அவர் தமிழ் மாதமான தை மாதத்திலும் வணங்கப்படுகிறார். அவரது வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாக, பலியிடப்பட்ட விலங்கின் இறைச்சி மற்றும் சைவ உணவுகள் அடங்கிய ஒரு படையல் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டு பின்னர் பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது. இந்த பிரசாதம் சாப்பிடுவது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் தரும் என்று நம்பப்படுகிறது. தீ மிதித்தல் திருவிழாவின் காலத்தில், மகாபாரதத்தின் காவியக் காட்சிகள் பக்தர்கள் மற்றும் நாடகக் குழுக்களால் இயற்றப்படுகின்றன. தீ மிதித்தலின் ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, அவர்கள் பெரியாச்சியிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். பக்தர்கள் மீது அவரது ஆசீர்வாதங்களைக் கோருவதற்கும், திருவிழாவின் போது விரும்பத்தகாத சம்பவங்கள் எதுவும் நடக்கக்கூடாது என்பதற்காகவும் பிரார்த்தனை அமர்வு நடத்தப்படுகிறது. பெரியாச்சியை பக்தர்களால் ஒரு வீட்டின் அல்லது குடும்ப தெய்வமாக வணங்குகிறார்கள். அவளுடைய பக்தர்களில் சிலரை அவள் ஆட்கொள்வதாகவும் கூறப்படுகிறது.
பெரியாச்சியின் ஆலயங்கள் ஸ்ரீ வீரமாகாளியம்மன் கோயில், சிங்கப்பூர், ஸ்ரீ மரியம்மன் கோயில், சிங்கப்பூர் மற்றும் கெபாங்கின் ஸ்ரீ மகா மரியம்மன் கோயில் ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன. பினாங்கில் உள்ள தேவி ஸ்ரீ பெரியாச்சி அம்மன் கோயில் போன்ற தனிப்பட்ட கோவில்களும் உள்ளன.
எல்மாந்து ஆறு
எல்மாந்து நதி (Helmand River) எல்மாண்ட், கிர்மாண்ட் என்றும் உச்சரிக்கப்படும் இது ஆப்கானித்தானின் மிக நீளமான ஆறும், வடிநிலமும் ஆகும். இது வர்தகு மாகாணத்தின் வடகிழக்கு பகுதியில் உள்ள இந்து குஃசு மலைகளின் சங்லாக் மலைத்தொடரில் உருவாகிறது. அங்கு காபூல் ஆற்றின் நீர்நிலையிலிருந்து உனாய் கணவாய் மூலம் பிரிக்கப்படுகிறது. இது ஆப்கானித்தானுக்கும் ஈரானுக்கும் இடையிலான எல்லையில் உள்ள ஹாமூன் ஏரியில் கலக்கிறது.
எல்மாந்து மற்றும் அர்கந்தாப் பள்ளத்தாக்கு ஆணையத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் இந்த ஆறு, நீர்ப்பாசனத்திற்காக அதிக அளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும் தாது உப்புகளின் குவிப்பு பயிர்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதில் அதன் பயனைக் குறைத்துள்ளது. ஆனாலும் அதன் நீளத்தின் பெரும்பகுதியில் உப்பு இல்லாமல் உள்ளது. இதன் நீர் ஆப்கானித்தானில் உள்ள விவசாயிகளுக்கு இன்றியமையாதது. ஆனால் இது ஹாமூன் ஏரியில் நீரளிக்கிறது. மேலும், ஈரானின் தென்கிழக்கு சிசுத்தான் மற்றும் பலுச்சித்தான் மாகாணத்தில் உள்ள விவசாயிகளுக்கும் முக்கியமானது.
ஆற்றின் கஜாக்கி அணை உட்பட ஆப்கானித்தானின் சில ஆறுகளில் பல நீர்மின் அணைகள் செயற்கை நீர்த்தேக்கங்களை உருவாக்கியுள்ளன. அர்கந்தாப் ஆறு இதன் முக்கிய துணை நதியாகும். (31.45°N, 64.38333°W ), காந்தாரத்துக்கு வடக்கே ஒரு பெரிய அணையும் உள்ளது.
வரலாறு
சரத்துஸ்திரர்களின் புனித நூலான அவெத்தாவில் ( ஃபர்கார்ட் 1:13) ஆரிய நிலமான ஏதுமாந்து என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது இப்போது ஆப்கானித்தானில் உள்ள பகுதிகளில் சரதுச நம்பிக்கையின் ஆரம்ப மையங்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், கிமு முதல் மில்லினியத்தின் பிற்பகுதியிலும், கிபி முதல் மில்லினியத்தின் முற்பகுதியிலும், எல்மாந்து மற்றும் காபூல் பள்ளத்தாக்குகளில் இந்துக்கள் மற்றும் பௌத்தர்களின் சமூகங்களின் ஆதிக்கம், பார்த்தியர்கள் அதை "வெள்ளை-இந்தியா" என்று குறிப்பிட வழிவகுத்தது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஆப்கானித்தான் பகுப்பு:ஆப்கானித்தான் ஆறுகள்
கோபதி நாராயணசுவாமி செட்டி
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
நாராயணசாமி செட்டி கோபதி பலிஜா குடும்பத்தில் பிறந்தார்.அவர் கோபதி மகாதேவா செட்டியின் மகன். அவர் மெட்ராஸில் கல்வி கற்றார். மெட்ராஸ் மாநகராட்சியின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
பொது வாழ்க்கை
நாராயணசாமி செட்டி 1930 முதல் 1936 வரை இந்திய கவுன்சில், இந்திய இம்பீரியல் சட்டமன்ற கவுன்சில் உறுப்பினராக பணியாற்றினார். மெட்ராஸ் கார்ப்பரேஷனின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். அவர் இந்தியா பில் ரிசர்வ் வங்கியின் கூட்டு தேர்வு குழு உறுப்பினராக இருந்தார் மற்றும் இந்திய ரிசர்வ் வங்கி உருவாக்கத்தில் முக்கிய பங்கை அவர் வகித்தார்.
மரியாதை
நாராயணசாமி செட்டி 1929 ஆம் ஆண்டில் இந்தியப் பேரரசின் ஒழுங்கின் தோழராகவும், 1945 இல் நைட்ஸ் இளங்கலை ஆகவும் செய்யப்பட்டார்.இவரது பெயரானது சென்னையில் உள்ள ஒரு சாலையின் பகுதிக்குச் சூட்டப்பட்டது.
சான்றுகள்
பகுப்பு:1981 பிறப்புகள் பகுப்பு:1950 இறப்புகள் பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:சென்னை நபர்கள்
கோட்லாம்பாக்கம் மாரியம்மன் கோயில்
கோட்லாம்பாக்கம் மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், கோட்லாம்பாக்கம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினாறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் மாரியம்மன் சன்னதியும், விநாயகர், முருகர், துர்க்கை, பிடாரியம்மன். உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. வைகாசி மாதம் சாகை வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
காட்டுமைலூர் தர்மராஜர் கோயில்
காட்டுமைலூர் தர்மராஜர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், காட்டுமைலூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் தர்மராஜர், திரௌபதியம்மன் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. வைகாசி மாதம் தீமிதி விழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சஞ்சீவ் துராந்தர்
சஞ்சீவ் துராந்தர் (Sanjeev Dhurandhar) இந்தியாவின் மகாராட்டிர மாநிலத்திலுள்ள புனே நகரில் அமைந்துள்ள பல்கலைக்கழகங்களுக்கான வானியல், வானியற்பியல் மையத்தில் பேராசிரியராகப் பணிபுரிகிறார். இவரது ஆராய்ச்சி ஆர்வம் ஈர்ப்பு அலைகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் கவனித்தல் பிரிவுகளாகும். ஈர்ப்பு அலைகளை கண்டறிய பங்களித்த இந்திய அணியின் ஓர் அங்கத்தினராக துராந்தர் இருந்தார். இண்டிகோ கூட்டமைப்பு மன்றத்தின் அறிவியல் ஆலோசகராகவும் இவர் உள்ளார்.
அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் சிறந்து விளங்குபவர்களுக்கான எச் கே பிரோதியா விருது 2016 ஆம் ஆண்டு துராந்தருக்கு வழங்கப்பட்டது.
2020 ஆம் ஆண்டு இயற்பியல் துறையில் இவரது பங்களிப்புகளை சிறப்பிக்கும் விதமாக அமெரிக்க இயற்பியல் கழகத்தின் உறுப்பினராகத் துராந்தர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். இந்தியாவில் பணிபுரியும் விஞ்ஞானிகளுக்கு அரிதாக இத்தகைய சிறப்பு கிடைக்கிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:வானியற்பியலாளர்கள் பகுப்பு:புனே நபர்கள்
க. நாராயண சுவாமி
களத்தூர் நாராயண சுவாமி (K. Narayana Swamy) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் ஆந்திரப் பிரதேச சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் கங்காதர நெல்லூர் சட்டமன்றத் தொகுதியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றார். இவர் ஒய். எஸ். ஆர். காங்கிரசு கட்சியைச் சேர்ந்தவர்.
2019ஆம் ஆண்டில், ஒய். எஸ். ஜெகன்மோகன் ரெட்டி தலைமையிலான அமைச்சரவையில் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் ஐந்து துணை முதலமைச்சர்களில் ஒருவரானார். மேலும் இவர் கலால் மற்றும் வணிக வரித்துறை அமைச்சராகவும் பொறுப்பேற்றார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1949 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
கொத்தட்டை கூத்தாண்டவர் கோயில்
கொத்தட்டை கூத்தாண்டவர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், கொத்தட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. வைகாசி மாதம் அரவன் பலியிடுதல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வி. வி. சுப்பிரமணியம்
வி.வி.சுப்ரமணியம் (V.V.Subrahmanyam) இந்தியாவை  சேர்ந்த ஒரு வயலின் இசை கலைஞராவார். வி.வி.எசு எனச் சுருக்கமாக அழைக்கப்படுகிறார். இவர் வயலின் இசையமைப்பாளராகவும்  கல்வியாளராகவும்  இயங்கினார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
1944 ஆம் ஆண்டு கேரள மாநிலம் எர்ணாகுளத்தில் வடக்கேஞ்சேரி வீரராகவ சுப்ரமணியம் என்ற பெயருடன் பிறந்தார்.
வி.வி.எசு தனது ஆரம்பக் கல்வியை தந்தையிடமிருந்து பெற்றார். திரிபுனித்துரா நாராயண ஐயர், செம்பை, முசிறி சுப்ரமணிய ஐயர், செம்மங்குடி சீனிவாச ஐயர் போன்ற கர்நாடக இசை வயலின் கலைஞர்களிடம் மேலும் பயிற்சி பெற்றார்.
தொழில்
1966 ஆம் ஆண்டு ஐக்கிய நாடுகளின் பொதுச் சபையில் டி.கே.மூர்த்தி மற்றும் எம்.எசு.சுப்புலட்சுமி ஆகியோருடன் விவிஎசு வயலின் வாசித்தார்.
1978 முதல் 1982 ஆம் ஆண்டு வரை தமிழ்நாடு அரசு இசைக் கல்லூரியில் வயலின் பேராசிரியராக வி.வி.எசு பணிபுரிந்தார். அமெரிக்காவில் உள்ள வெசுலியன் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள சில பல்கலைக்கழகங்களிலும் வயலின் கற்பித்துள்ளார்.
1993 ஆம் ஆண்டில் தமிழ்நாடு இயல் இசை நாடக மன்றம் வழங்கிய கலைமாமணி விருதை பெற்றார்.
1998 ஆம் ஆண்டில் கேரள சங்கீத நாடக அகாடமி விருதையும் பெற்றார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கலைமாமணி விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:1944 பிறப்புகள்
தரம்வீர் சிங் தியாகி
சிறீ தரம்வீர் சிங் தியாகி (Dharamvir Singh Tyagi)(1935-2006) என்பவர் 1984 முதல் 1989 வரை எட்டாவது மக்களவை உறுப்பினராக இருந்தவர் ஆவார். இவர் உத்திரப் பிரதேசம் மாநிலம் முசாபர்நகரைச் சேர்ந்தவர். தியாகி, 1984ஆம் ஆண்டு இந்தியத் தேசிய காங்கிரசு கட்சியின் சார்பில் முசாபர்நகர் நாடாளுமன்றத் தொகுதியில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார்.
மேற்கோள்கள்
<references group="" responsive="1"> பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:8வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:2006 இறப்புகள் பகுப்பு:1935 பிறப்புகள்
கிராசூ
கிராசூ( Krasue) தாய்லாந்து, கெமர், கம்போடியா, லாவோஸ், ஆகிய தென்கிழக்காசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் குறிப்பிடப்படும் ஒரு இரவுநேர பெண் ஆவியாகும். இது பொதுவாகத் தன்னை ஒரு பெண்ணாக, இளமையாகவும் அழகாகவும்வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறது, அவளது உள் உறுப்புகள் தலைக்கு கீழே கழுத்திலிருந்து முன்னால் கீழே தொங்கிக் கொண்டு உள்ளன.
தாய்லாந்தின் இனவரைவியலாளர் பிராயா அனுமான் ராஜாதன் என்பவரின் கூற்றுப்படி,கிராசூவானது பளபளப்பாக ஒளி வீசுகின்ற மிதக்கும் தலையைக் கொண்டுள்ளது. பளபளப்பின் தோற்றம் பற்றிய சில விளக்கங்களில் சதுப்பு நிலப்பகுதிகளில் மீத்தேன் இருப்பது போன்ற ஒளி என்பது அடங்கும். கிராசூ பெரும்பாலும் தாய்லாந்து நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஆண் ஆவியான கிரஹாங்கைப் போலவே வாழ்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த ஆவி தரையில் மேலே காற்றில் சுற்றுவதன் மூலம் நகர்கிறது, ஏனென்றால் அதற்கு உடலின் கீழ்ப்பகுதி இல்லை. இதனுடைய தொண்டை வெவ்வேறு வழிகளில் உருவகப்படுத்தப்படுகிறது. சில நேரங்களில்,மூச்சுக்குழாய் அல்லது முழு கழுத்தும் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. தலைக்குக் கீழே உள்ள உறுப்புகள் பொதுவாக இதயம் மற்றும் நீண்ட குடலுடனான வயிற்றை உள்ளடக்குகின்றன, குடலின் பாதை பேயின் கொந்தளிப்பான தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. சமீபத்திய திரைப்படமான க்ராசு வாலண்டைன், இந்தப் பேய் நுரையீரல் மற்றும் கல்லீரல் போன்ற உள் உறுப்புகளுடன் குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் ஆனால் அளவு உடற்கூறியல் ரீதியாக மிகவும் குறைக்கப்பட்டுள்ளது.தலையும் சரியான பரிமாண விகிதத்தில் இல்லை, உள்ளுறுப்புகள் சில நேரங்களில் புதிதாக இரத்தத்தால் பூசப்ப்படுகிறது, அதே போல் ஒளிரவும்.செய்கிறது சமகால பிரதிநிதித்துவங்கள் அவரது பற்களை இயக்கர்கள் அல்லது காட்டேரிகளுக்கு இருக்கும் கூரான கோரைப்பற்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. கோஸ்ட்ஸ் ஆஃப் குட்ஸ் ஈட்டர் திரைப்படத்தில் அவர் தலையைச் சுற்றி ஒரு ஒளிவட்டம் உள்ளது.
கிராசூவைக் குறித்த ”மை மதர் இஸ் எ அர்ப்” அல்லது ’கிராசுமாம்’ என்ற திரைப்படம், போன்ற உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட திரைப்படங்களில் , கெமர் ரூஜ் காலத்தில் தாய்லாந்து, கெமர் கம்போடியா ஆகியவற்றின் உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகளை அடக்கியதும் கம்பூச்சியா மக்கள் குடியரசில் தயாரிக்கப்பட்ட முதல் திரைப்படம் என்ற பெருமையையும் பெற்றுள்ளது.
கிராசூ மேலும் மலேஷியாவின் பிரபலமான தொன்மவியல் கதைகளிலும் காணப்படுகிறது அங்கு அது பாலன்-பாலன் என அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு அது பெனன்காலன் அல்லது ஹண்டு பெனன்கால் என அழைக்கபப்டுகிறது., இந்தோனேஷியாவிலும் இதற்கு லேயக், பலாசிக், செலாக் மேட்டெர்ன்,குயாங்க், போப்போ, பரகாங் இந்த  ஆவி மேலும் வியட்நாமின் நாட்டுப்புறவியலிலும்  வியட்நாமின் மத்திய மேட்டுச்சமவெளிகளிகளில் வாழும் சிறுபான்மை இனக்குழுக்களுள் ஒன்றான மா லாய் மக்களின் நாட்டுப்புறவியலில் இந்த கிராசூ ஒரு பகுதியாகும்  பிலிப்பைன்ஸில் இதேபோன்ற பேய், மேனனங்கல்,எனப்படும் கர்ப்பிணிப் பெண்களை வேட்டையாடும் உள்ளூர் ஆவி உள்ளது. பல சமூக ஊடகக் காணொளிகளிலும் சமூக ஊடகங்களிலும் இந்த ஆவி "பயமுறுத்தும் பூதம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
புனைவுகள்
கிராசு என்பது தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் பகிரப்பட்ட ஒரு நம்பிக்கையாகும், ஏனெனில் அதன் தோற்றம் சரிபார்க்க கடினமாக உள்ளது. இருப்பினும், இந்த ஆவியின் தொடக்கம் ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்கலாம். தாய்லாந்தில், கிராசு தனது முந்தைய வாழ்க்கையில் பல்வேறு பாவங்கள் மற்றும் மோசடி நடத்தைகளில் ஈடுபட்ட ஒரு சபிக்கப்பட்ட நபர் (பொதுவாக ஒரு பெண்) என்று நம்பப்படுகிறது. அவள் இறந்து பின், அவரது பாவங்கள் காரணமாக மறுபிறவியில் வீணான, சமைக்கப்படாத அல்லது அழுகிய உணவை வாழ வேண்டும் என சபிக்கப்பட்டது.
சமீபத்திய காலங்களில், தாய் பொழுதுபோக்குத் தொழில் கிராசுவின் தோற்றத்தை டெமோனிக் பியூட்டி (2002) போல. ஒரு சபிக்கப்பட்ட பண்டைய கெமர் இளவரசி என்று கற்பனை செய்துள்ளது, எவ்வாறாயினும், இந்த சித்தரிப்பு ஒரு அரச தொடர்பைத் தருவதற்கான ஒரு முயற்சி அல்லது பொழுதுபோக்கு மற்றும் வணிக நோக்கத்திற்காக என அறியலாம். அடிப்படையில் நாட்டுப்புற வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நன்கு அறியப்பட்ட கதைக்கு ஒரு புராண தொடக்கத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரு முயற்சி. ஒரு விமர்சகர் குறிப்பிடுகையில், டெமோனிக் பியூட்டியின் இயக்குனர் அநேகமாக ” கிராசூவை" ஒரு வெளிநாட்டினரின் பில்லி, சூனியம் ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றிய அதாவது கம்போடியாவின் பேகன் சமய கலாச்சாரம், தாய்லாந்தின் புத்தக் கலாச்சாரம்  ஆகியவ்ற்றில் அடங்கிய ஒரு தீய மற்றும் அன்னியப் பேயாக சித்தரிக்க விரும்பினார்.
இந்த ஆவி முன்னர் ஒரு பணக்கார பெண்மணி என்று கூறும் பிற வாய்வழி மரபுகள் உள்ளன, அவை சூரிய ஒளியில் இருந்து பாதுகாப்பாக தலை மற்றும் கழுத்தில் கருப்பு மெண்மையான துணி அல்லது நாடாவைக் கட்டியிருந்தன. இந்த பெண் பின்னர் ஒரு தீய ஆவியால் பிடிக்கப்பட்டு ஒரு கிராசூவாக ஆக சபிக்கப்பட்டார். பிற பிரபலமான புராணக்கதைகள், ஆவியின் தோற்றத்தை, ஒரு பெண் சூனியம் கற்றுக் கொள்ள முயற்சித்திருக்கலாம், அதில் தவறு செய்து அல்லது தவறான எழுத்துப்பிழைகளைப் பயன்படுத்தியதால் அவரது தலை மற்றும் உடல் பிரிக்கப்பட்டன எனக் கூறுகின்றன. கடந்தகால பாவங்களும் கிராசு சாபத்தின் பரவலுடன் தொடர்புடையவை; முந்தைய வாழ்க்கையில் ஒருவரை கருக்கலைப்பு செய்த அல்லது கொன்ற பெண்கள் தண்டனையாக கிராசுவாக மாறுவார்கள் எனக் குறிப்பிடுகின்றனர்.. கிராசுவின் உமிழ்நீர் அல்லது மாமிசத்தால் மாசுபடுத்தப்பட்ட உணவு மற்றும் பானங்களை உட்கொண்ட பிறகு ஒரு நபர் கிராசுவாக மாற சபிக்கப்படுவதைப் பற்றி பிற நாட்டுப்புறக் கதைகள் பேசுகின்றன. கிராசுவாக மாறுவது பெரும்பாலும் சூனியத்தைப் பயிற்சி செய்யும் "மே மோட்" (แม่มด) அல்லது "யாய் மோட்" (ยาย มด), குறிப்பாக அவர்களின் மகள்கள் அல்லது பேத்திகள் போன்ற பெண்களின் உறவினர்களுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படும் என்றும் பிரபலமான கற்பனை கூறுகிறது. பெரும்பாலும் ஒரு சமூகத்தில் விசித்திரமாக நடந்து கொள்ளும் பெண்கள், கிராமத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களால் இரவுநேரத்தில் கிராசுவாக மாறக்கூடும் என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறார்கள்.
தாய் கலாச்சாரத்தில் கிராசு குறிப்புகள்
thumb| கொங்கன் மாகாணத்தில் ஒளிரும் காளான் “க்ராசு காளான்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக தாய் கலாச்சாரத்தில் கிராசு மீதான நம்பிக்கை எவ்வாறு பிரதிபலித்தது என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்கும் தி ராயல் அகாடமியிலிருந்து தகவல் உள்ளது:
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தென்கிழக்காசியப் பண்பாடுகள் பகுப்பு:நாட்டுப்புறக் கதைகள்
பருத்தியூர் ராமர் கோயில்
பருத்தியூர் ராமர் கோயில், தமிழ்நாடு, திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ராமர் கோயிலாகும். பஞ்சராமர் தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
அமைவிடம்
இக்கோயில் திருவாரூர் மாவட்டம் குடவாசல் வட்டத்தில் பருத்தியூர் என்னுமிடத்தில் உள்ளது. இவ்வூர் பருத்தியூர் எனவும், ஆவணம் பருத்தியூர் எனவும் வழங்கப்படுகிறது.
மூலவர்
தெற்கு நோக்கிய சன்னதியில் ராம பரிவாரத்தைக் காணலாம். பருத்தியூர் கிருஷ்ண சாஸ்திரி இக்கோயிலை எடுத்துக்கட்டினார். அவர் இந்தியா முழுவதம் ராமர் கதை, ராமநாத பாராயணம், ராமர் மேல் சங்கீதங்கள் ஆகியவற்றைப் பாடி இக்கோயிலை அமைத்தார். அழகு மிக்க ராமருக்கு சிறப்பான சிற்பங்கள் அமைந்த கோயில்களில் இக்கோயிலும் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. அவ்வாறு அமைந்த ராமர்களாக வடுவூர் ராமர், மதுராந்தகம் ராமர், வடக்கு பிணையூர் ராமர் ஆகிய சிற்பங்களைக் கூறுவர்.
இவற்றையும் காண்க
பகுப்பு:இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:வைணவ சமயம் பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்டத்திலுள்ள ராமர் கோயில்கள்
சித்தலம்பட்டு அய்யனார் கோயில்
சித்தலம்பட்டு அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், சித்தலம்பட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் அய்யனார், பூரணி பொற்கலை சன்னதிகளும், கன்னிமார் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பாலூர் பொன்னியம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. வைகாசி மாதம் ஊரணி பொங்கல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
அரியலூர் பொறியியல் கல்லூரி
அரியலூர் பொறியியல் கல்லூரி 2013 ஆம் ஆண்டில்  தொடங்கப்பட்டது.
இடம்
தேசிய நெடுஞ்சாலை 227, திருச்சி-சித்தம்பரம், தேசிய நெடுஞ்சாலை, கருப்பூர் சேனாபதி (போ), அரியலூர் தாலுகா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
படிப்புகள்
இக்கல்லூரியில் கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல், மின்னணுவியல் மற்றும் தொடர்பு பொறியியல், இயந்திர பொறியியல், இளங்கலை தகவல் தொழில்நுட்பம் என பல பிரிவுகளில் பயிற்சி வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு பொறியியல் கல்லூரிகள் பகுப்பு:அரியலூர் மாவட்ட பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும்
வடுவூர் கோதண்டராமர் கோயில்
வடுவூர் கோதண்டராமர் கோயில், தமிழ்நாடு, திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ராமர் கோயிலாகும். பஞ்சராமர் தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
அமைவிடம்
இக்கோயில் திருவாரூர் மாவட்டத்தில் தஞ்சாவூர்-மன்னார்குடி சாலையில் வடுவூர் என்னுமிடத்தில் உள்ளது. இக்கோயில் தட்சிண அயோத்தி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
மூலவர்
மூலவராக கோதண்டராமர் உள்ளார்.
பிற சன்னதிகள்
திருச்சுற்றில் ஹயக்ரீவர், விஷ்வஷேனர், ஆண்டாள், ஆழ்வார்கள் ஆகியோரின் சன்னதிகள் உள்ளன.
இவற்றையும் காண்க
பகுப்பு:இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:வைணவ சமயம் பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்டத்திலுள்ள ராமர் கோயில்கள்
சுனந்தா பட்நாயக்
thumb| மே 2012, புதுதில்லியில் சுனந்தா பட்நாயக் நிகழ்ச்சி சுனந்தா பட்நாயக் (7 நவம்பர் 1934 - 19 ஜனவரி 2020) இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத்தின் குவாலியர்  கரானாவைச்  சோ்ந்த  இந்திய பாரம்பரிய இசைப் பாடகா் ஆவாா். "குருமா" என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட அவர், இந்துஸ்தானி இசையின் மகத்தான நபா்களுள் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.
மீனாட்சி ராமசாமி பொறியியல் கல்லூரி
மீனாட்சி ராமசாமி பொறியியல் கல்லூரி 2009 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது.
சுனந்தா பட்நாயக்
இசை வாழ்க்கை
இவர் ஒடியா மொழிக் கவிஞர் பைகுந்தநாத் பட்நாயக்கின் மகள் ஆவாா். 1948 ஆம் ஆண்டு தனது 14 ஆம் வயதில் கட்டக்கில் உள்ள அகில இந்திய வானொலியில் பாடத் தொடங்கினார். அப்போதைய ஒடிசா ஆளுநர் அசாஃப் அலி ஒருமுறை வானொலியில் இவருடைய பாடலால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். ஆளுநர் மாளிகைக்கு விருந்தினர்கள் வரும்போதெல்லாம் இவருடைய பாடல் நிகழ்ச்சிகள் ராஜ் பவனின் (ஆளுநா் மாளிகை) ஒரு வழக்கமான அங்கமாக ஆனது. ஒருமுறை, ஜனாதிபதி ராஜேந்திர பிரசாத் பூரியில் சுனந்தாவிக் பாடலை கேட்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அப்போது சுனந்தாவின் பாடலால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், புனேவில் பண்டிட் விநாயக் ராவ் பட்டவர்தனின் கீழ் உதவித்தொகையுடன் பிலத்யேகப் பயிற்சியை ஏற்பாடு செய்தார். 1956 இல் புனே பள்ளியில் இசையில் முதுநிலைப் பட்டம் பெற்றார். செப்டம்பர் 1957 இல் கல்கத்தாவில் உள்ள அகில இந்திய சத்ரங் சாகித் சம்மேளனத்தில் இவர் 13 தங்கக் காசுகளை வென்றார்.அதன் பின்னர் அவர் இந்தியாவில் பல இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியது மட்டுமல்லாமல் சர்வதேச அளவிலும் நன்கு அறியப்பட்டார். அவர் அதிக வேகத்தில் பாடும் இந்துஸ்தானி பாணி தாரனாவுக்கு மிகவும் பிரபலமாகத் திகழ்ந்தார். ஒடிஸி இசையின் சிறந்த சமகால மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்ட இவர் 1983 ஆம் ஆண்டு முதல் கொல்கத்தாவில் தங்கியிருந்தார். 2020 ஆம் ஆண்டு சனவாி மாதம் 19 ஆம் தேதி ஞாயிறு அன்று அதிகாலை தனது 85 வது வயதில் கொல்கத்தாவில் காலமானார். அவரது மரணத்திற்கு ஒடிசா முதலமைச்சா் நவீன் பட்நாயக் மற்றும் மத்திய அமைச்சா் தர்மேந்திர பிரதான் ஆகியோர் தங்களது இரங்கல்களை தெரிவித்திருந்தார்கள்.
மீனாட்சி ராமசாமி பொறியியல் கல்லூரி
அறிமுகம்
இக்கல்லூரி சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு தமிழ்நாடு அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.தொழில்நுட்ப கல்விக்கான அகில இந்திய கவுன்சில் (AICTE) யிருந்தும் இக்கல்லூரி அங்கீகாரம் பெற்றது.
சுனந்தா பட்நாயக்
விருதுகள்
அவர் 1970 மற்றும் 1971 ஆம் ஆண்டுகளில் ஒடிசா மாநிலத்தின் சங்கீத நாடக அகாடமி விருதைப் பெற்றார். 2009 ஆம் ஆண்டில் இந்திய வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதையும், 2012 ஆம் ஆண்டில் தி ஒரிசா சொசைட்டி ஆஃப் தி அமெரிக்காஸ் (ஓஎஸ்ஏ) என்ற அமைப்பால் வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதையும் பெற்றார். அவர் 2012 ஆம் ஆண்டிற்கான சங்கீத நாடக அகாடமி விருதை (தாகூர் அகாடமி புராஸ்கர்) பெற்றவர். 1999 ஆம் ஆண்டு உத்கல் பல்கலைக்கழகத்தால் இலக்கியத்துக்கான கௌரவ டாக்டா் பட்டம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது மேலும், இசைக்கான கௌரவ டாக்டா் பட்டம் 1975 ஆம் ஆண்டு அகில் பாரதிய காந்தர்வ மகாவித்யாலய மண்டலத்தால் வழங்கப்பட்டது.
மீனாட்சி ராமசாமி பொறியியல் கல்லூரி
இடம்
திருச்சி மெயின் ரோடு, எம்.ஆர்.கல்வி நகர், தத்தனூர் (இடுகை),உதயர்பாளையம் (தாலுகா), அரியலூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது
சுனந்தா பட்நாயக்
ஆவணப்படம்
சுனந்தாவைப் பற்றி எடுக்கப்பட்ட நிலமாதாபா என்ற ஆவணப்படத்தற்கு தேசிய திரைப்பட விருது. கிடைத்தது. ஸ்ரீ திலீப் பட்நாயக் இயக்கி இருந்த இப்படத்தை பிலிம்ஸ் பிரிவு தயாரித்தது. இது இந்தியாவின் 58 வது தேசிய திரைப்பட விருதுகளில் 2010 ஆம் ஆண்டிற்கான " சிறந்த வாழ்க்கை வரலாற்று ஆவணப்படம் " என்ற பிரிவில் விருதினை வென்றது.
மீனாட்சி ராமசாமி பொறியியல் கல்லூரி
படிப்புகள்
இக்கல்லூரியில் கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல், மின்னணுவியல் மற்றும் தொடர்பு பொறியியல், இயந்திர பொறியியல், இளங்கலை தகவல் தொழில்நுட்பம் என பல பிரிவுகளில் பயிற்சி வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
வசதிகள்
இந்த கல்லூரி உள்கட்டமைப்பு வசதிகள், வகுப்பறைகள், ஆய்வகங்கள், விளையாட்டு மைதானங்கள் மற்றும் நூலகத்துடன் செயல்பட்டு வருகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு பொறியியல் கல்லூரிகள்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அரியலூர் மாவட்ட பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும்
சொரப்பூர் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில்
சொரப்பூர் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், சொரப்பூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வரதராஜப்பெருமாள், கனகவல்லி தாயார் சன்னதிகளும், கனகவல்லி, ராமர், ஆஞ்சநேயர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ப. சபாநாயகம்
'''ப. சபாநாயகம்' (P . Sabanayagam'', 7 சூன் 1922 – 22 சூன் 2023) இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்தவர். 1945-ஆம் ஆண்டில் இந்திய ஆட்சிப் பணி அதிகாரியான இவர், தமிழ்நாடு அரசு தலைமைச் செயலாளராக பணியாற்றியவர்.
அரசுப் பணிகள்
1945 ஆம் ஆண்டு தமிழக பிரிவு இந்திய ஆட்சிப் பணி அதிகாரியாக பணியில் இணைந்தார். பல்வேறு முக்கிய துறைகளில் பணியாற்றிய இவர் தமிழக அரசின் தலைமைச் செயலாளராக இருந்த இ.பி.ராயப்பாவின்  பணி இடமாற்றத்திற்கு பின்னர்,  தமிழகத்தின் 18-வது தலைமைச் செயலாளராக 7 ஏப்ரல் 1971 அன்று பொறுப்பேற்றார். 1976-ம் ஆண்டு நவம்பர் 3-ம் தேதி பணி ஓய்வு பெற்றார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய ஆட்சிப் பணி அலுவலர்கள் பகுப்பு:1922 பிறப்புகள் பகுப்பு:2023 இறப்புகள்
கொளக்கரவாடி லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில்
கொளக்கரவாடி லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், கொளக்கரவாடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் லட்சுமி நாராயணப்பெருமாள், லட்சுமி அம்பாள் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் வைகானசம் ஆகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. வைகாசி மாதம் கருடசேவை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. ஆவணி,புரட்டாசி மாதம் கிருஷ்ணஜெயந்தி,சனிக்கிழமை திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
இந்தியாவில் காணப்படும் பட்டாம்பூச்சிகளின் பட்டியல்
இந்தியாவில் மிகவும் மாறுபட்ட நிலப்பரப்பு, காலநிலை மற்றும் தாவரங்கள் உள்ளன. இவை வெப்ப குளிர், பாலைவனம் மற்றும் காடு, தாழ்வான சமவெளி மற்றும் மிக உயர்ந்த மலைகள், வறட்சி மற்றும் ஈரப்பதம், தீவுகள் மற்றும் கண்ட பகுதிகள், பரவலாக மாறுபடும் தாவரங்கள் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட பருவங்களை உள்ளடக்கியது. இந்தோமலயன் உயிர் புவியியல் மண்டலத்தின் பெரும்பகுதியை இந்தியாவினை உள்ளடக்கியது. பல மலர் மற்றும் விலங்குகள் மலாயன் உறவுகளைக் காட்டுகின்றன. சில உயிரலகு இந்தியப் பகுதிகளுக்கே உரித்தானவை மற்றும் தனித்துவமானவை. மேலும் உலகின் பல்லுயிர் செறிவு இடங்கள் மூன்று இந்தியாவில் காணப்படுகிறது. இவை: மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை, இமயமலையின் கிழக்குப் பகுதிகள், மற்றும் இந்தியா மற்றும் மியான்மரின் எல்லையில் உள்ள மலைப்பாங்கான பகுதிகள். இவை ஒவ்வொன்றிலும் இப்பகுதிக்கே உரித்தான ஏராளமான அகணிய உயிரிகளைக் கொண்டுள்ளன. இதன்படி, இந்தியாவின் மாறுபட்ட விலங்கினங்களில் ஏராளமான பட்டாம்பூச்சி மற்றும் அந்துப்பூச்சிகளும் அடங்கும். பிரிகேடியர் வில்லியம் ஹாரி எவன்ஸ் இலங்கை மற்றும் மியான்மர் உள்ளிட்ட பிரித்தானிய இந்தியாவிலிருந்து சுமார் 1439 வகையான பட்டாம்பூச்சிகளைப் பதிவு செய்தார். இந்தியாவில் காணப்படும் பட்டாம்பூச்சிகளின் பட்டியல் (List of butterflies of India) கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் 1318 சிற்றினங்கள் 6 குடும்பத்தின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
குடும்ப பட்டியல்கள்
thumb|814x814px| பட்டாம்பூச்சி பன்முகத்தன்மை பட்டாம்பூச்சிகளின் ஆறு குடும்பங்கள் இந்தியாவில் இருப்பதாகலக் குறிப்பிடப்படுகின்றன. வகைப்பாட்டியலில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்கள் மற்றும் நிகழ்வு மற்றும் பரவல் தொடர்பான தரவு சேகரிப்பின் விளைவாக ஒரு குடும்பத்திற்கு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட எண்ணிக்கைகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
மாநில பட்டியல்
இந்தியாவில் 29 மாநிலங்களும் 7 ஒன்றிய பிரதேசங்களும் உள்ளன. ஒவ்வொரு மாநிலத்துக்கும் பட்டாம்பூச்சிகளின் பட்டியலைக் கீழே உள்ள குறியீட்டைப் பயன்படுத்திக் காணலாம்:
மாநிலங்கள்
சத்தீஸ்கர் கோவா குஜராத் ஹரியானா
யூனியன் பிரதேசங்கள் :
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பட்டாம்பூச்சிகள்
நெல்லியாண்டவர் தொழில்நுட்ப நிறுவனம்
நெல்லியாண்டவர் தொழில்நுட்ப நிறுவனம் 2013ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது.
அறிமுகம்
இக்கல்லூரி சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு தமிழ்நாடு அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.தொழில்நுட்ப கல்விக்கான அகில இந்திய கவுன்சில் (AICTE) யிருந்தும் இக்கல்லூரி அங்கீகாரம் பெற்றது.
இடம்
நேருஞ்சிகோரி கிராமம், புதுபாளையம், அரியலூர் தாலுகா, மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது
படிப்புகள்
இக்கல்லூரியில் கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல், மின்னணுவியல் மற்றும் தொடர்பு பொறியியல், இயந்திர பொறியியல், இளங்கலை தகவல் தொழில்நுட்பம் என பல பிரிவுகளில் பயிற்சி வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
வசதிகள்
இந்த கல்லூரி உள்கட்டமைப்பு வசதிகள், வகுப்பறைகள், ஆய்வகங்கள், விளையாட்டு மைதானங்கள் மற்றும் நூலகத்துடன் செயல்பட்டு வருகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு பொறியியல் கல்லூரிகள்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:அரியலூர் மாவட்ட பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும்
டோங்லா
டோங்கலா (Tangla), வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள அசாம் மாநிலத்தின் வடக்கில் போடோலாந்து பிரதேசத்தில் உள்ள உதல்குரி மாவட்டத்தில் உள்ள சிற்றூர் ஆகும். இந்நகரத்தில் போடோ மொழி அதிகம் பேசப்படுகிறது. இந்நகரம் குவகாத்திக்கு வடக்கே 81 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இங்கு போடோ மொழி பேசுபவர்கள் அதிகம்.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 4 வார்டுகளும், 3,872  வீடுகளும் கொண்ட டோங்கலா நகரத்தின் மக்கள் தொகை 17,183  ஆகும். அதில் ஆண்கள் 8,883 மற்றும் பெண்கள் 8,300 ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 9.27% ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 86.16% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 95.04%, இசுலாமியர் 3.05%, பௌத்தர்கள் 0.34%, சீக்கியர்கள் 0.27%, கிறித்தவர்கள் 1.18% மற்றும் பிறர் 0.12% ஆகவுள்ளனர்.
பொருளாதாரம்
இப்பகுதியில் தேயிலைத் தோட்டங்கள் அதிகம் இருப்பதால் தேயிலைத் தொழிலாளர்கள் அதிகம் உள்ளனர்.
போக்குவரத்து
டேங்கலா தொடருந்து நிலையம் குவகாத்தி, ஜல்பைகுரி, சோனித்பூர், ரங்கியாக் போன்ற நகரங்களுடன் இணைக்கிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:அசாம் மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:உதல்குரி மாவட்டம்
செயற்கை சுவாசக் கருவி
செயற்கை சுவாசக் கருவி (வென்டிலேட்டர்) என்பது நுரையீரலுக்கு சுவாசிக்கக்கூடிய காற்றை உள்ளே அனுப்பவோ, வெளியே அனுப்பவோ உதவுகிறது, இதன் மூலம் உடல் ரீதியாக சுவாசிக்க முடியாத ஒரு நோயாளிக்கு செயற்கையாக இயந்திர காற்றோட்டத்தை வழங்க வடிவமைக்கப்பட்ட இயந்திரமாகும். நவீன செயற்கை சுவாசக் கருவிகள் கணினிமயமாக்கப்பட்ட நுண்செயலி கட்டுப்பாட்டு இயந்திரங்களாக இருக்கிறது, நோயாளிகளுக்கு எளிய, கையால் இயக்கப்படும் பை வால்வு முகமூடி உதவியுடனும் செயற்கையாக சுவாசக்காற்றோட்டம் செய்யலாம். வென்டிலேட்டர்கள் முக்கியமாக தீவிர சிகிச்சை மருத்துவம், வீட்டு பராமரிப்பு மற்றும் அவசரகால மருத்துவம் (முழுமையான அலகுகளாக) மற்றும் மயக்க மருந்து ( மயக்க மருந்து இயந்திரத்தின் ஒரு அங்கமாக) சிகிச்சையின்போது பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பகுப்பு:மருத்துவம்
கான்டா வைரசு
alt=|thumb|334x334px|கான்டா வைரசு
கான்டாவைரசு (Hantaviridae) புன்யவீரல்சு (ஆங்கிலம்: Bunyavirales) குடும்பத்தை சர்ந்தது. இந்த பெயர் வரக்காரணம் தென் கொரியாவின் கான்டா ஆறு (Hantaviridae) பகுதியில் தொற்று பரவ தொடங்கியது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நச்சுயிரியல் பகுப்பு:தீநுண்மங்கள்
மேல்வில்வராயநல்லூர் வெங்கடேசப்பெருமாள் கோயில்
மேல்வில்வராயநல்லூர் வெங்கடேசப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், மேல்வில்வராயநல்லூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.