cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
வெள்ளை முக அரிவாள் மூக்கன்
அச்சுறுத்தல்கள்
கடந்த காலத்தில், வெள்ளை முக அரிவாள் மூக்கன் மனிதர்களிடமிருந்து பல அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டது. 1960களில் உட்டாவில் முடிக்கப்பட்ட ஆய்வுகள் (இந்த சிற்றினம் வலசைப்போகும் பறவைகள் ஒப்பந்தச் சட்டத்தில் சேர்க்கப்படுவதற்கு முன்பு) 82.9% பதிவு செய்யப்பட்ட பறவைகளின் இறப்புகள் சுடப்பட்டுக் கொல்லப்பட்டன என்பதைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், முன்னர் இந்த சிற்றினத்தின் வீழ்ச்சிக்கு முக்கிய காரணங்களாகப் பூச்சிக்கொல்லிகள் மற்றும் வாழ்விட அழிவு ஆகும். டி.டி.டீ. என்ற பூச்சிக்கொல்லியானது காரணமாக முட்டை ஓடுகள் மிகவும் மெல்லியதாகவும் உடையக்கூடியதாகவும் இருந்தன. இதனால் பெற்றோர் முட்டைகளை அடைகாக்கும் போது முட்டைகள் பாதிப்பிற்குள்ளானது. மேலும், இந்த சிற்றினம் ஈரநிலங்கள் மற்றும் சதுப்புநிலங்களை உணவு சேகரிக்கவும் கூடு கட்டுவதற்கும் மிகவும் சார்ந்து இருப்பதால், மாசுபாடு மற்றும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட நீர் வாழ்விடங்களை வடிகட்டுதல் போன்ற நீர் அமைப்புகளில் மாற்றங்கள் கடந்த காலத்தில் இந்த இனத்தின் பேரழிவு தரும் தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது. இந்த சேதங்களைச் சரிசெய்வதற்காக, 1970ஆம் ஆண்டில் டி.டி.டீ. தடைசெய்யப்பட்டது. சதுப்புநிலக் கூடுகளின் வாழ்விடங்களைச் சிறப்பாகப் பராமரிக்கவும் பாதுகாக்கவும் பல்வேறு திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ஆனாலும், அனைத்து புவியியல் பகுதிகளிலும் வெள்ளை முக அரிவாள் மூக்கனின் எண்ணிக்கை மீட்கப்பட்டு வளர்ந்து வருகிறதா என்பது குறித்து சில விவாதங்கள் உள்ளன.
தோணித்துறை பரதேசி சாமி மற்றும் சுப்ரமணிய சுவாமி கோயில்
தோணித்துறை பரதேசி சாமி மற்றும் சுப்ரமணிய சுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், தோணித்துறை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பரதேஸ் சுவாமி(லிங்கம்) சன்னதியும், விநாயகர், நந்தி, பலி பீடம், தண்டபாணி உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வெள்ளப்பள்ளம் பசுபதீஸ்வரர் கோயில்
வெள்ளப்பள்ளம் பசுபதீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், வெள்ளப்பள்ளம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
லாக் கொள்கை
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Feeding_time%2C_all_the_time_-_Flickr_-_Lip_Kee.jpg/300px-Feeding_time%2C_all_the_time_-_Flickr_-_Lip_Kee.jpg|thumb| பறவைகள் எவ்வளவு குஞ்சுகளுக்கு உணவு கொடுக்க முடியுமோ அந்த அளவு முட்டைகளை மட்டுமே இடுகின்றன link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Sykora02.jpg/220px-Sykora02.jpg|thumb| உணவளிக்க அதிக வாய்கள் இருந்தால், குறைவான குட்டிகள் உயிர்வாழும், இது பெற்றோரின் இனப்பெருக்கத் திறனைக் குறைக்கும். லாக் கொள்கை (Lack's principle) என்பது 1954-ல் பிரித்தானிய பறவையியல் நிபுணர் டேவிட் லாக்கால் முன்மொழியப்பட்ட பறவைகள் இடும் முட்டைகளின் எண்ணிக்கை குறித்த கொள்கையாகும். "ஒவ்வொரு பறவை இனமும் அதன் ஒரு பருவத்தில் இடும் முட்டைகளின் எண்ணிக்கை இயற்கைத் தேர்வின் மூலம் பெற்றோர்கள் சராசரியாக போதுமான உணவைக் குஞ்சுகளுக்கு வழங்க இயலக்கூடிய அளவில்’ மாற்றியமைக்கின்றன" என்பதாகும். இக்கொள்கையினை உயிரியல் விதியாக, விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள் உட்பட பொதுவாக இனப்பெருக்கம் செய்யும் உயிரினங்களுக்குப் பொருந்தும் வகையில் முறைப்படுத்தலாம் அல்லது பொதுமைப்படுத்தலாம். ஜார்ஜ் சி. வில்லியம்ஸ் மற்றும் பலர் லாக் கொள்கையை அடிப்படையாக மேற்கொண்ட ஆய்வு மக்கள்தொகை உயிரியலின் மேம்பட்ட கணித புரிதலுக்கு வழிவகுத்தது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பரிணாம உயிரியல்
முதலாம் கிளியோம்ப்ரோட்டஸ்
பல வரலாற்றாசிரியர்கள் கிளியோம்ப்ரோடசை அவரது சக மன்னரான இரண்டாம் அஜிசிலேயஸ் போலல்லாமல், தீபன் சார்பு போக்கைக் கொண்டிருந்தார் என்கின்றனர். சில நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர் உண்மையில் தீபனுக்கு ஆதரவானவர் என்பதை நம்பவில்லை என்றாலும், அவரது சமகாலத்தவர்களால் லுக்ட்ராவில் ஏற்பட்ட அவமானகரமான தோல்விக்கு அவர் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். தேமோபைலேச் சமரில் லியோனிடாசுக்குப் பிறகு போரில் இறந்த முதல் எசுபார்த்தன் மன்னர் இவரே.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:எசுபார்த்தாவின் மேலாதிக்கம் பகுப்பு:பண்டைய கிரேக்க தளபதிகள் பகுப்பு:எசுபார்த்தாவின் அகியட் மன்னர்கள்
சோகல்
வலது|thumb|200x200px| [[கருநாடகம்|கர்நாடகாவின் சௌந்தட்டி அருகே அமைந்துள்ள சோகல் ]] வலது|thumb|200x200px| [[கருநாடகம்|கர்நாடகாவின் சௌந்தட்டி அருகே அமைந்துள்ள சோகல் ]] சோகல் (Sogal) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் பெல்காம் மாவட்டத்திலுள்ள சௌந்தட்டி அருகேயுள்ள ஒரு இடமாகும். இப்பகுதியில் வாழ்ந்ததாக நம்பப்படும் சுகோலா முனிவரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு கல்வெட்டு "சோவாலா" பற்றி பேசுகிறது. ஒரு மலைப்பாதையில் அமைந்துள்ள சோகலில் சோமேசுவரர் கோயில் உட்பட பல கோயில்கள் உள்ளன. மேலும் இது பழங்கால ஆர்வத்தையும் கொண்டுள்ளது.
புராணக் கதை
மத போதனைகளைக் கேட்க புலிகள் இங்கு வந்ததாக உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகள் கூறுகின்றன. அருகிலுள்ள கல்யாண மண்டபம் இப்போது புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு சிவன் மற்றும் பார்வதியின் திருமணம் நடந்ததாக ஒரு கதைக் கூறப்படுகிறது. பாசிங்கம் மற்றும் பிற பாரம்பரிய ஆபரணங்களுடன் கூடிய சிவன் சிலை ஒன்று உள்ளது. இந்த பகுதியில் யமன், அக்னி, ஈசானியன், இந்திரன்  உட்பட அஷ்டதிக்பாலகர்களின் சிலைகளும் உள்ளன. இந்த கலைப்பொருட்கள் அந்தக் காலத்தின் கலை சாதனைகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக திகழ்கிறது.
கோயில்கள்
சோகலின் கிழக்கே உள்ள மலையில் ஒரு பழையக் கோட்டை ஒன்று இடிபாடுகளுடன் காணப்படுகிறாது. உள்ளூரில் இது கதம்பராயன் கோட்டை என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஒருவேளை கதம்ப மன்னரின் பெயரால் இது அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த கோயிலின் கிழக்கே அஜ்ஜப்பனா கோயில் ஒன்றும், ஒரே கல்லாலான சூரியன்- சந்திரன் சன்னதியும் இங்கே உள்ளது. சோமேசுவரர் கோயிலுக்கு அருகில் கிரிஜாதேவி கோயில் என்று அழைக்கப்படும் சிறிய சன்னதியும் உள்ளது. ஆனால் கட்டிடம் பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது.
மேலும் காண்க
பகுப்பு:கர்நாடக மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
சௌந்தட்டி
சௌந்தட்டி (Saundatti) கன்னட மொழியில் சவதட்டி எனவும் அழைக்கப்படும் இது இந்திய மாநிலத்தில் ஒன்றான கர்நாடகாவிலுள்ள பெல்காம் மாவட்டத்தில் உள்ள பழமையான நகரங்களில் ஒன்றாகும். இது பெல்காமிலிருந்து 78 கி.மீ. தொலைவிலும், தார்வாட்டிலிருந்து 37 கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற யாத்திரை மையமாகும். சவதட்டி என்பது வட்டத்தின் (துணை மாவட்டம்) பெயராகும். இதற்கு முன்னர் இது பராஸ்காட் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இங்கு மேலும் பல பழங்கால கோவில்களும் உள்ளன.
இராஷ்டிரகூட மன்னர்களின் வரலாறு
சவதட்டியின் வரலாற்று பெயர் சுகந்தவர்த்தி "சௌகந்திபுரம்" என்பதாகும். இராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் கிளை வம்சமான இராட்டா வம்சத்தின் தலைநகரம் பெல்காமுக்கு மாற்றப்படும் வரை இந்நகரம் தலைநகராக இருந்தது (875-1230).
சுற்றுலா
வலது|thumb|200x200px| சௌந்தட்டி கோட்டை, [[கருநாடகம்|கர்நாடகா]] வலது|thumb|267x267px| கோட்டையில் உள்ள கடசித்தேசுவரர் கோயில் வலது|thumb|200x200px| ரேணுகா ஏரி, சௌந்தட்டி, [[கருநாடகம்|கர்நாடகா]] வலது|thumb|200x200px| சௌந்தட்டி அருகிலுள்ள நவில தீர்த்தம்,
சவதட்டி கோட்டை
18 ஆம் நூற்றாண்டின் சிரசாங்கி தேசாய் என்பவர் இங்கு 8 கொத்தளங்களுடன்  ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார். கோட்டையில் நான்கு கொத்தளங்களால் சூழப்பட்ட கடசித்தேசுவரர் கோயில் உள்ளது. பிரகாரத்தின் உள்ளே இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட வடிவமைப்புகளுடன் வடிவியல் வடிவங்களின் செதுக்கல்கள் உள்ளன. சிலவற்ருக்கு வர்ணங்களும் பூசப்பட்டுள்ளன.
கஸ்பாபுதூர் லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில்
கஸ்பாபுதூர் லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம், கஸ்பாபுதூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
சௌந்தட்டி
ரேணுகா சாகரம்
ரேணுகா சாகரம் (ஏரி) என்பது சௌந்தட்டியை ஒட்டியுள்ள மலப்பிரபா ஆற்றை ஒட்டியுள்ள ஒரு நீர்த்தேக்கம் ஆகும். இது நவிலுதீர்த்த அணையால் உருவாக்கப்பட்டது. எல்லம்மா குட்டாவில் உள்ள ரேணுகா (எல்லம்மா) கோயிலின் தெய்வத்தின் பெயரிடப்பட்டுள்ளாது.
எல்லம்மாகுட்டா
எல்லம்மா அல்லது ரேணுகா தெய்வத்தின் கோயில் சக்தி பக்தர்களுக்கான புனித யாத்திரை தளமாகும். ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றுக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் கோயிலுக்கு வருகிறார்கள்.
கஸ்பாபுதூர் லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
சௌந்தட்டி
நவிலுதீர்த்தம்
நவிலுதீர்த்த அணையால் உருவாக்கப்பட்ட ரேணுகா சாகரம் (ஏரி), இங்கு தாழ்வான பகுதிகளைத் தொடுகிறது. இங்கே ஜோகுல்லபாவி என்று ஒரு இடம் உள்ளது. அங்கு ஒரு கோயில் உள்ளது. எல்லம்மா மலையை பார்வையிடுவதற்கு முன்பு யாத்ரீகர்கள் இங்கு புனித நீராடுகிறார்கள். இந்த சமாதி (கல்லறை) இராமாபூர் பகுதியில் உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கர்நாடக வரலாறு பகுப்பு:கர்நாடகத்தில் சுற்றுலாத் துறை பகுப்பு:கர்நாடகப் பண்பாடு பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
கஸ்பாபுதூர் லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
க. வீரையா
'''க. வீரையா' (K. Veeriah'')(11 சனவரி 1930-12 செப்டம்பர் 1993) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் இந்திய மேனாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் தமிழ்நாட்டின் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் ஆலங்குடி வட்டம் முத்துக்கோன்பட்டியினைச் சேர்ந்தவர். இவர் புதுக்கோட்டை நகரில் உள்ள சிறீ பிரகதாம்பாள் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பள்ளிக் கல்வியினை முடித்துள்ளார். இவர் இந்தியாவின் ஐந்தாவது நாடாளுமன்றத்திற்கு 1971ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற மக்களவைத் தேர்தலில் புதுக்கோட்டை மக்களவைத் தொகுதியில் திராவிட முன்னேற்றக் கழக வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்று மக்களவை உறுப்பினராகப் பணியாற்றினார்.
வடிவுள்ளமங்கலம் அழகுநாச்சியம்மன் கோயில்
வடிவுள்ளமங்கலம் அழகுநாச்சியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம், வடிவுள்ளமங்கலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஈரோடு மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நல்லநாயகபுரம் சித்திபெருமாள் வீரனார் கோயில்
நல்லநாயகபுரம் சித்திபெருமாள் வீரனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், நல்லநாயகபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சித்தபெருமாள் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மலேசிய விரைவுச்சாலை முறைமை
மலேசிய விரைவுச்சாலை முறைமை (மலாய்: Sistem Lebuh Raya Ekspres Malaysia; ஆங்கிலம்: Malaysian Expressway System); (சுருக்கம்: MES) என்பது மலேசியாவில் உள்ள தேசிய நெடுஞ்சாலைகளின் வலையமைப்பாகும். இந்த அமைப்பு மலேசிய தேசிய நெடுஞ்சாலைகளின் முதன்மையான முதுகெலும்பு வலையமைப்பை உருவாக்குகிறது.
மலேசிய நெடுஞ்சாலைகளும் விரைவுச்சாலைகளும்; மலேசிய அரசாங்கத்தின் மலேசிய நெடுஞ்சாலை வாரியம் (Malaysian Highway Authority) எனும் வரியத்தின் மேற்பார்வையின் கீழ் தனியார் நிறுவனங்களால் கட்டப் படுகின்றன.
பொது
இதன் முதல் நெடுஞ்சாலை உருவாக்கச் சேவை தஞ்சோங் மாலிம்-சிலிம் ரிவர் நெடுஞ்சாலை (ஆங்கிலம்: Tanjung Malim–Slim River Highway); எனும் (கூட்டரசு சாலை 1) (ஆங்கிலம்: Malaysia Federal Route 1) உருவாக்கத்தில் தொடங்குகிறது. இந்தச் சாலை 1966 மார்ச் 16-ஆம் தேதி போக்குவரத்துக்கு திறக்கப்பட்டது.
இதற்கு அடுத்து வடக்கு-தெற்கு விரைவுச்சாலை (ஆங்கிலம்: North–South Expressway (NSE); 1988-ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப் பட்டது. 1995-ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட வேண்டிய இந்த விரைவுச்சாலை, 15 மாதங்களுக்கு முன்னதாகவே 1994 பிப்ரவரி மாதம் கட்டி முடிக்கப்பட்டது.
கண்ணோட்டம்
மலேசியாவின் விரைவுச்சாலை முறைமை, ஜப்பான் மற்றும் தென் கொரியா நாடுகளுக்குப் பிறகு ஆசியாவிலேயே சிறந்த விரைவுச்சாலை அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. மலேசிய நெடுஞ்சாலை அமைப்பு; ஜப்பானிய நெடுஞ்சாலை அமைப்பையும் (Japanese Expressway System) மற்றும் சீன நெடுஞ்சாலை அமைப்பையும் (Chinese Expressway System) போன்றது
மேற்கு மலேசியா மற்றும் கிழக்கு மலேசியாவில் பல நெடுஞ்சாலைகளும்; அதிவேக நெடுஞ்சாலைகளும் உள்ளன. இருப்பினும், மேற்கு மலேசியாவில் உள்ள நெடுஞ்சாலைகள் சிறப்பாக இணைக்கப்பட்டு உள்ளன.
ஆசிய நெடுஞ்சாலைகள் வலையமைப்பு
மலேசியாவில் உள்ள சில முக்கிய விரைவுச் சாலைகள் ஆசிய நெடுஞ்சாலைகள் வலையமைப்பின் (Asian Highway Network) ஒரு பகுதியாகவும் செயல் படுகின்றன. ஆசிய நெடுஞ்சாலைகள் வலையமைப்பு என்பது ஆசியாவில் உள்ள நாடுகளையும்; நகரங்களையும் இணைக்கும் நெடுஞ்சாலைகள் மூலமாக இணைக்கும் அமைப்பு முறையாகும்.
இந்தத் திட்டம் ஆசியாவில் உள்ள நெடுஞ்சாலைகளை மேம்படுத்துவதற்காக ஆசியாவைச் சேர்ந்த நாடுகளும், ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த சில நாடுகளும் கூட்டாகச் செயல் படுத்தும் ஒரு திட்டம் ஆகும். இந்தத் திட்டம் 1959-ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் தொடங்கப்பட்டது. ’ஆசியத் தரைவழிப் போக்குவரத்துக் கட்டமைப்பு வளர்ச்சித் திட்டம்’ (Asian Land Transport Infrastructure Development (ALTID) எனும் திட்டத்தின் கீழ், சில ஆசிய நாடுகள் படிப்படியாகச் சில திட்டங்கள் செயல்படுத்தி வருகின்றன. அந்த வகையில் ஏழு ஆசிய நெடுஞ்சாலைகள் மலேசியா வழியாகச் செல்கின்றன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மலேசியாவில் போக்குவரத்து‎
நல்லநாயகபுரம் காமாட்சியம்மன் கோயில்
நல்லநாயகபுரம் காமாட்சியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், நல்லநாயகபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் காமாட்சி அம்மன் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வரவுக்குடி அய்யனார் கோயில்
வரவுக்குடி அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், வரவுக்குடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மல்லிகார்ச்சுனன் (சிலஹாரா வம்சம்)
மல்லிகார்ச்சுனன் (Mallikarjuna ) என்பவன் சிலஹாரா வம்சத்தைச் சேர்ந்த இந்திய ஆட்சியாளராவான். இவன் வடக்கு கொங்கண் பகுதியை கிபி 1155-1170 வரை ஆட்சி செய்து வந்தான்.
ஆட்சி
முதலாம் அபராதித்தனைத் தொடர்ந்து ஆட்சிக்கு வந்த அரிபாலதேவனுக்குப் பின் மல்லிகார்ச்சுனன் ஆட்சிக்கு வந்தான். ஆனால் இவனது முன்னோடிக்கும் இவனுக்குமான உறவு பற்றி தெரியவில்லை. சக ஆண்டு 1106, 1107, மற்றும் 1108 ஆகிய தேதிகளில் இவனது ஆட்சியின் மூன்று கல்வெட்டுகள் முறையே லோனாத், தானே மற்றும் பரேலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஒன்றில் அபராதித்ய மகாராஜாதிராஜா என்றும் கொங்ண்-சக்ரவர்த்தி என்ற ஏகாதிபத்திய பட்டங்களுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது இவன் சோலாங்கியர்களின் குசராத்தை கைப்பற்றியதைக் காட்டுகிறது. இவனை பொ.ச. 1170–1195 காலத்திற்கு குறிப்பிடப்படலாம்.
இறப்பு
பிருத்விராஜ விஜயம் என்ற நூலில், சாமன மன்னன் சோமேசுவரர் தனது தாய்வழி உறவினரான சோலங்கி மன்னன் குமாரபாலனின் மீதான போரின்போது குங்குனா (கொங்கண்) மன்னனின் தலையைத் துண்டித்ததாகத் தெரிவிக்கிறது. இவன் மல்லிகார்ச்சுனனுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறான். மேலும் இவனது மரணம் 1160 மற்றும் 1162 க்கு இடையில் இருக்கலாம். சோலங்கியின் பிரதம அமைச்சர் உதயனனின் மகனான அமிரபட்டன் (அல்லது அம்படன்) என்பவனுக்கு கொங்கண் ஆட்சியாளரைக் கொன்ற பெருமையை குமாரபாலா-சரிதம் என்ற நூல் அளிக்கிறது. வரலாற்றாசிரியர்களான தசரத சர்மா மற்றும் ஆர்.பி. சிங் ஆகியோர், முற்றுகையின்போது தலைமைத் தளபதியாக அமிரபட்டன் இருந்தான் எனத் தெரிவிக்கின்றனர். அதே சமயம் அவனது துணைத் தளபதியான சோமேசுவரன் என்பவன் மல்லிகார்ச்சுனனைக் கொன்றதாகத் தெரிவிக்கின்றனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1972 பிறப்புகள் பகுப்பு:இந்திய அரசர்கள் பகுப்பு:மகாராட்டிர வரலாறு
தோசாலி
தோசாலி (Tosali or Toshali) தற்கால இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத்தில் உள்ள வரலாற்று கால கலிங்க நாட்டின் தலைநகரம் ஆகும். புவனேஸ்வர் நகரத்திற்கு 7 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள தோசாலி அருகே தௌலி மற்றும் சிசுபால்கர் தொல்லியல் களங்கள் உள்ளது.
ஒடிசாவின் ஜாஜ்பூர் மாவட்டத்தில் பாயும் பிராம்மணி ஆறு சமவெளியில் அமைந்த தோசாலி தொல்லியல் களத்தில் அண்மையில் நடைபெற்ற அகழாய்வுகளில் சிதிலமடைந்த கோட்டைச் சுவர்கள், பண்டைய போர்க்கருவிகள், கல்வெட்டுக்கள் மற்றும் குசானப் பேரரசு காலத்திய தங்க நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
சிசுபால்கர் தொல்லியல் களம்
இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகத்தின் தொல்லியலாளர் பி. பா. லால் 1948-இல் சிசுபால்கர் தொல்லியல் களத்தில் நடத்திய அகழாய்வில் கிமு 2-ஆம் நூற்றாண்டு காலத்திய கோட்டையின் சிதிலமடைந்த 18 தூண்களை கண்டெடுத்தார். மேலும் சிசுபால்கர் தொல்லியல் களததில் கிமு 300 முதல் கிபி 350 முடிய உள்ள காலத்திய தொல்பொருட்களை கண்டுபிடித்தார்.
அசோக தூபிகள்
சீன பௌத்த யாத்திரயாளாரான யுவான் சுவாங் தமது குறிப்புகளில் குறிப்பிட்ட அசோகரின் 10 தூபிகள் இத்தொல்லியல் களத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பண்டைய இந்திய நகரங்கள் பகுப்பு:ஒடிசாவின் வரலாறு பகுப்பு:யாஜ்பூர் மாவட்டம்
புங்கனூர் கரும்பாயிர அய்யனார் கோயில்
புங்கனூர் கரும்பாயிர அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், புங்கனூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வார்னர் புரோஸ். இஸ்டுடியோஸ், பர்பேங்க்
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வார்னர் புரோஸ். பகுப்பு:அமெரிக்க பொழுதுபோக்கு நிறுவனங்கள் பகுப்பு:வார்னர் புரோஸ். பிரிவுகள்
உரோம வர்த்தகம்
உரோம வர்த்தகம் (ஆங்கிலம்: fur trade) என்பது விலங்குகளின் உரோமங்களை அவற்றின் உடலிலிருந்து பிரித்தெடுத்து அவற்றை விற்பனை செய்வதில் ஈடுபடும் ஒரு உலகளாவிய வர்த்தகம் ஆகும். நவீன காலத்தின் தொடக்கத்தில் உலக உரோம சந்தை நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, போரியல், துருவ மற்றும் குளிர் மிதமான பகுதிகளைச் சார்ந்த பாலூட்டி விலங்குகளின் உரோமங்கள் மிகவும் சந்தை மதிப்புமிக்கவையாக விளங்குகின்றன. வரலாற்றில் உரோம வர்த்தகமானது சைபீரியா, வட அமெரிக்காவின் வடக்குப் பகுதி மற்றும் தெற்கு ஷெட்லேண்ட் மற்றும் தெற்கு சாண்ட்விச் தீவுகள் ஆகிய பகுதிகளின் காலனித்துவத்திற்குக் காரணமாக அமைந்திருக்கிறது.
இன்று உரோம வர்த்தகத்தின் முக்கியத்துவம் குறைந்துவிட்டது; இது உரோமப் பண்ணைகளில் உற்பத்தி செய்யப்படும் உரோமத் துணிகள் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட உரோம விலங்கினைப் பிடித்தல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் இது இன்று சர்ச்சைக்குரியதாகிவிட்டது. உரோம வர்த்தகத்தில் விலங்குகள் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டும் உயிருடன் தோலுரிக்கப்பட்டும் அதன் உரோமங்கள் எடுக்கப்படுவதால் விலங்குரிமை அமைப்புகள் உரோம வர்த்தகத்தை எதிர்க்கின்றன. செயற்கையான உரோமங்களின் வருகைக்குப்பின் சில ஆடை தயாரிப்புகளில் விலங்கு உரோமப் பயன்பாடு நிறுத்தப்பட்டுவிட்டது.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:விலங்குரிமை பகுப்பு:விலங்கு வன்கொடுமை பகுப்பு:விலங்குப் பொருட்கள் பகுப்பு:விலங்குத் தொழிற்கூட்டு
விளக்கேத்தி வித்தகநாதீஸ்வரர் கோயில்
விளக்கேத்தி வித்தகநாதீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம், விளக்கேத்தி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சா. மாங்குடி
'''சா. மாங்குடி' (S. Mangudi'') என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் தமிழ்நாட்டின் சிவகங்கை மாவட்டம் காரைக்குடியினைச் சேர்ந்தவர். இவர் காரைக்குடி அழகப்பா அரசுக் கல்லூரியில் இளம் அறிவியல் கல்வியினைப் பயின்று மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றுள்ளார். இவர் 2021ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தமிழ்நாடு சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் காரைக்குடி சட்டமன்றத் தொகுதியிலிருந்து இந்திய தேசிய காங்கிரசு வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டுத் தமிழகச் சட்டப்பேரவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:16 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:சிவகங்கை மாவட்ட நபர்கள்
அரசம்பாளையம் பகவதியம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஈரோடு மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வரவுக்குடி விசுவநாத சுவாமி கோயில்
வரவுக்குடி விசுவநாத சுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், வரவுக்குடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பாதரக்குடி அய்யனார் கோயில்
பாதரக்குடி அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், பாதரக்குடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் அய்யனார், பூர்ணகலா, புஷ்கலா சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
திருச்சேறை வாமணரிஷிஸ்வரர் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் இராஜகோபாலசுவாமி, பாமா, ருக்மணி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயிலில் மூன்று நிலை கொண்ட ராஜகோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வார்னர் புரோஸ். பிக்சர்ஸ்
'''வார்னர் புரோஸ். பிக்சர்ஸ்''' (Warner Bros. Pictures) என்பது ஒரு அமெரிக்க நாட்டு வார்னர்மீடியா ஸ்டுடியோஸ் & நெட்வொர்க்குகள் குழுமத்திற்கு சொந்தமான திரைப்படத் தயாரிப்பு மற்றும் விநியோக திரைப்பட நிறுவனம் ஆகும். இது வார்னர் புரோஸ். இஸ்டுடியோஸ், பர்பேங்க்கின் தலைமையிடமாக உள்ளது.
இது வார்னர் புரோஸ். பிக்சர்ஸ் குழு பிரிவின் முதன்மை நிறுவனம் மற்றும் வார்னர் புரோஸ். என்டர்டெயின்மென்ட் மற்றும் ஏ டி அன்ட் டி இன் வார்னர்மீடியாவின் ஒரு பிரிவு ஆகும். இந்த நிறுவனம் 1923 ஆம் ஆண்டில் ஹாரி வார்னர், ஆல்பர்ட் வார்னர், சாம் வார்னர் மற்றும் ஜாக் எல். வார்னர் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. இது சொந்த திரைப்படங்களைத் தயாரிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், பிற வார்னர் பிரதர்ஸ் பிரிவுகளில் தயாரிக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்ட படங்களுக்கான திரைப்படத் தயாரிப்பு நடவடிக்கைகள், நாடக விநியோகம், சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் மேம்பாடு ஆகியவற்றைக் கையாளுகிறது. இந்த நிறுவனத்தில் வார்னர் பிரதர்ஸ் அனிமேஷன், வார்னர் அனிமேஷன் குழு, நியூ லைன் சினிமா, டிசி பிலிம்ஸ் மற்றும் கேஸில் ராக் என்டர்டெயின்மென்ட் போன்ற பல பிரிவுகளில் தயாரிப்பு நிறுவனங்கள் உள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வார்னர் புரோஸ். பகுப்பு:அமெரிக்க பொழுதுபோக்கு நிறுவனங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்கத் திரைப்படத் தயாரிப்பு நிறுவனங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க திரைப்பட விநியோகஸ்தர்கள் பகுப்பு:வார்னர் புரோஸ். பிரிவுகள்
டிவிஎஸ் ஜூப்பிட்டர்
டி.வி.எஸ் ஜூப்பிட்டர் என்பது இந்தியாவின் டி.வி.எஸ் மோட்டார் நிறுவனத்தால் செப்டம்பர் 2013 இல் அறிமுகம் செய்யப்பட்ட ஒரு ஸ்கூட்டர் ஆகும். டிவிஎஸ் நிறுவனம் இந்த ஸ்கூட்டரினை ஆண்களை கவரும் வகையில் வெளியிட்டது.
எஞ்சின்
இது ஒரு சிலிண்டர், நான்கு ஸ்ட்ரோக், 110 சிசி எஞ்சின் மூலம் இயக்கப்படுகிறது. 7500 ஆர்பிஎம்மில் 5.88  kW (7.88   bhp) ஐ வழங்குகிறது. இந்தக் குதியுந்து 11.2 வினாடிகளில் மணிக்கு 0 முதல் 60 கிமீ வேகத்தை எடுக்கும். ஸ்கூட்டரில் ஒரு 'எக்கோனோமீட்டர்' உள்ளது. இது உற்பத்தியாளருக்கு ஒரு லிட்டர் பெட்ரோலில் 49 கி.மீ தூரத்தினை கடக்க உதவியது.
மைலேஜ்
ஜூலை 2018 இல், டி.வி.எஸ் ஜூப்பிட்டர் 2.5 மில்லியன் யூனிட் விற்பனையைத் தாண்டி, இந்தியாவில் அதிக விற்பனையான இரண்டாவது ஸ்கூட்டராக ஆனது.
விருதுகள்
2014 ஆம் ஆண்டின் ஸ்கூட்டர் என டி.வி.எஸ் ஜூப்பிட்டர் ஸ்கூட்டரை என்.டி.டி.வி கார் & பைக் விருதுகள் பெயரிட்டன. இந்த வாகனம் பிபிசி டாப் கியர் இந்தியா மற்றும் பைக் இந்தியா ஆகியவற்றின் விருதுகளையும் வென்றது. ஆண்டின் ஸ்கூட்டர் என விருது பெற்றதால் இந்தியாவில் அதிக விருது பெற்ற ஸ்கூட்டராக அமைந்தது. உலக பிராண்ட் காங்கிரஸின் 5 வது சிஎம்ஓ ஆசியா விருதுகளில் பிராண்டிங் மற்றும் மார்க்கெட்டிங் துறையில் சிறந்து விளங்குவதற்கான விருதையும் இது வென்றது. டிவிஎஸ் ஜூப்பிட்டரை 18 மாதங்களில் 500,000 ஸ்கூட்டர்களை விற்பனை செய்தது.
சிறப்பு பதிப்பு
2015 ஆம் ஆண்டில், டி.வி.எஸ் மோட்டார் நிறுவனம் ஜூப்பிட்டர் புதிய வரையறுக்கப்பட்ட தொகுதி மாறுபாட்டை டி.வி.எஸ் ஜூபிட்டர் ஸ்கூட்டர்-ஆஃப்-இயர் சிறப்பு பதிப்பு என அழைத்தது. இது டி.வி.எஸ் ஜூப்பிட்டர் இந்தியாவில் 2014 ஆம் ஆண்டின் ஸ்கூட்டர் என பெயரிடப்பட்டதைக் கொண்டாடும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டது.
டி.வி.எஸ் ஜூப்பிட்டர் இசட்எக்ஸ், டி.வி.எஸ் ஜூபிடர் கிளாசிக் மற்றும் மிக சமீபத்திய டி.வி.எஸ் ஜூபிடர் கிராண்டே போன்ற பல மாடல்களை டி.வி.எஸ் வெற்றிகரமாக அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:Official website not in Wikidata பகுப்பு:டிவிஎஸ் குதியுந்துகள் பகுப்பு:110 சிசி திறனுடைய குதியுந்துகள்
லியூக்ட்ரா சமர்
லியூக்ட்ரா சமர் (Battle of Leuctra, Λεῦκτρα) என்பது கிமு 371 சூலை 6 அன்று தீபன்கள் தலைமையிலான போயோட்டியர்களுக்கும், எசுபார்த்தவுக்கும் அவர்களின் கூட்டாளிகளுக்கும் இடையில் நடந்த ஒரு சமராகும். இது கொரிந்தியப் போருக்குப் பிந்தைய முக்கியமான ஒரு மோதலாகும். தெஸ்பியா பிரதேசத்தில் உள்ள போயோட்டியாவில் உள்ள லியூக்ட்ரா என்ற கிராமத்தின் சுற்றுப்புறத்தில் இப்போர் நடந்தது. தீப்சின் வெற்றியானது கிரேக்க தீபகற்பத்தின் மீது எசுபார்த்தாவின் அபரிமிதமான செல்வாக்கை சிதைத்தது. எசுபார்த்தா ஒரு தலைமுறைக்கு முன்னர் பெலோபொன்னேசியப் போரில் பெற்ற வெற்றியின் மூலம் ஆதிக்கம் பெற்றிருந்தது.
முன்னுரை
கிமு 371 இல், தீப்சின் புதிதாக நிறுவப்பட்ட சனநாயகத்தினால் நான்கு போயோடார்கள் தேர்ந்தெடுக்கபட்டனர். இது போயோடியன் லீக்கின் தளபதிகளின் பாரம்பரிய பட்டமாகும். தீப்ஸ், ஏதென்சின் நல்லுறவில் இருந்த போசிஸ் மீது படையெடுத்தது; பிளாட்டீயாவையும், தெஸ்பியையும் கைப்பற்றியது. இதனால் தீப்சுடனான ஏதென்சின் உறவில் விரிசல் விழுந்தது. இதற்கிடையில் கிரேக்க நடுகளுக்கிடையில் அமைதி உடன்பாடுக்கான ஏற்பாடுகள் நடந்தன. இதற்காக கிமு 371 இல் எசுபார்த்தாவில் ஒரு அமைதி மாநாடு கூடியது. அதில் கலந்து கொள்ள தீப்சு உள்ளிட்ட கிரேக்கத்தின் அனைத்து நாடுகளும் தங்கள் பேராளர்களை அனுப்பினர். இந்தக் கூட்டத்தில் அமைதி உடன்பாடு தயாரானது. உடன்படிக்கையில், எசுபார்த்தா தனக்கும் தன் கூட்டாளிகள் சார்பாகவும் கையொப்பமிட்டது. தீப்சின் சார்பில் வந்திருந்த எபமினொண்டாஸ் முழு போயோட்டியன் லீக் சார்பாக கையெழுத்திட வந்தபோது. அதற்கு எசுபார்த்தா மறுத்துவிட்டது. அவர் தீப்சின் பிரதிநிதியாக மட்டுமே கையொப்பமிடலாம் என்றது. இதை ஏற்க எபமினோண்டாஸ் மறுத்துவிட்டார். (செனபோனின் கூற்றுப்படி, தீப்சின் பேராளர் "தீப்ஸ்" என்று கையெழுத்திட்டனர். ஆனால் அடுத்த நாள் தங்கள் கையொப்பத்தை "போயோட்டியர்" என்று மாற்றுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். ஆனால் எசுபார்த்தன் மன்னர்களில் ஒருவரான இரண்டாம் அஜிசிலேயஸ் அதை அனுமதிக்கவில்லை. ) இதில், எசுபார்த்தா தனது உறுதியற்ற அதிகாரத்தை மீண்டும் நடு கிரேக்கத்தில் நிலைநிறுத்துவதற்கான வாய்ப்பாக கண்டது. எனவே, எசுபார்த்தன் மன்னர், முதலாம் கிளியோம்ப்ரோடசு போசிசிலிருந்து  போருக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார். link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/March_of_the_Spartan_army_across_the_mountains.jpg/220px-March_of_the_Spartan_army_across_the_mountains.jpg|இடது|thumb| மலைகள் வழியாக அணிவகுத்துச் செல்லும் எசுபார்த்தன் இராணுவம் எசுபார்த்தன்கள் கணவாய் உள்ள சுலபமான பாதை வழியாக போயோட்டியாவிற்குள் செல்வார்கள் என எதிர்பார்க்கப்படது. ஆனால் அதற்கு பதிலாக, திஸ்பே வழியாக மலைகளின் மீது அணிவகுத்துச் சென்று, தீபன்கள் தாங்கள் வருவதை அறிந்து கொள்வதற்கு முன்பே கிரூசிஸ் கோட்டையைக் (தீப்சின் பன்னிரண்டு போர்க்கப்பல்களுடன் சேர்த்து) கைப்பற்றினர். பின்னர் லூக்ட்ராவுக்குச் சென்றனர். அவர்கள் போயோடியன் இராணுவத்தால் எதிர்கொள்ளப்பட்டனர். அப்போது இருந்த ஆறு போயோடியன் தளபதிகளிடம் (அதாவது போயோடார் ) எசுபார்த்தன்களிடம் போரிடவேண்டும் என்று வதாடினார். அப்போது அதற்கு ஆதரவாக, எதிர்பாக என சம எண்ணிக்கையில் ஆதரவு இருந்தது. ஏழாவது ஒருவர் வந்தபோதுதான், எபமினோண்டாசின் ஆதவராக வந்து பேரிடலாம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. தாங்கள் குறைந்த எண்ணிக்கையில் இருந்தபோதிலும் மேலும் தங்களது கூட்டாளிகளின் விசுவாசம் சந்தேகத்திற்குரியதாக இருந்தபோதிலும், போயோட்டியர்கள் நகரத்திற்கு முன் உள்ள சமவெளியில் போரிட முடிவெடுத்தனர்.
படை பலம்
பல பண்டைய எழுத்தாளர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு படைகளுக்குமான புள்ளிவிவரங்களைத் தருகின்றனர். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவை முரண்பாடானவையாகவும் மற்றும் சில நம்பமுடியாதவையாகவும் உள்ளன. நவீன வரலாற்று அறிஞர்களின் மதிப்பீடுகளானது போயோடியன் படை பலம் 6,000 முதல் 9,000 வரை என்று வேறுபடுகின்றன. எசுபார்த்தன் தரப்பைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலான நவீன அறிஞர்கள் புளூடார்ச்சின் 10,000 காலாட்படை மற்றும் 1,000 குதிரைப்படையை உறுதிப்படுத்துகின்றனர்.
இரு தரப்பினருக்கும் இடையே கடுமையான போர் நடந்தது. எனினும் எதிர்பாராத வகையில் படைபலம் குறைந்த தீப்சின் கை ஓங்கியது. தீப்சின் படைகள் எசுபார்தன் படை வரிசையில் வலதுபக்கத்தில் இருந்தவர்களை அடித்து நொறுக்கினர். எசுபார்டாவின் வலதுபுறத்தில் சுமார் 1,000 பேர் இழப்புகளுடன் பின்வாங்கினர். போரில் இறந்தவர்களில் 400 பேர் எசுபார்த்தாவின் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த வீரர்களில் சிலரும், மன்னர் முதலாம் கிளியோம்ப்ரோட்டஸ் உள்ளிட்டோரும் அடங்குவர்.
பின்விளைவு
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9b/The_victory_monument_of_the_Thebans_at_Leuctra_%28tropaion%29.jpg/250px-The_victory_monument_of_the_Thebans_at_Leuctra_%28tropaion%29.jpg|thumb|250x250px| லியூக்ட்ரா சமரின் நினைவுச் சின்னம் எசுபார்த்தன் படை மேலும் போரிடுவது முட்டாள்தனம் என கருதி தோல்வியை ஒப்புக் கொண்டு பின்வாங்கியது. அதே நேரத்தில் தீபசும் எஞ்சியிருக்கும் எசுபார்த்தன்கள் மீதான தாக்குதலைத் தொடர வேண்டாம் என்று முடிவெடுத்தனர்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:தீப்சின் மேலாதிக்கம் பகுப்பு:எசுபார்த்தா சம்பந்தப்பட்ட சமர்கள் பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:கிமு 371
ஸ்டார் ஏர் (இந்தியா)
ஸ்டார் ஏர் (Star Air) என்பது கர்நாடகாவின் பெங்களூரில் உள்ள கெம்பேகவுடா பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையத்தை மையமாகக் கொண்ட ஓர் இந்திய பயணிகள் வானூர்தி நிறுவனமாகும். இது மத்திய அரசின் உடான் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக ஒ குசராத்து, மத்தியப் பிரதேசம், ராஜஸ்தான் அண்டை மாநிலங்களுக்கு வானூர்தி சேவைகளை வழங்குகிறது. 2019 சனவரியில் செயல்படத் தொடங்கியது. விமான நிறுவனம் தனது சேவைகளுக்கு எம்ப்ரேயர் 145 வானூர்திகளை பயன்படுத்துகிறது. thumb| பெங்களூரின் கெம்பேகவுடா வானூர்தி நிலையத்தில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள ஸ்டார் ஏர் [[எம்பிராயெர்|எம்பிராயெர் 145எல்.ஆர்]]
வரலாறு
கோடாவத் நிறுவனம் பயணிகள் வானூர்தி சேவையை துவங்க மத்திய அரசிடம் மார்ச் 2017 ஆம் ஆண்டு அனுமதி கேட்டது இந் நிறுவனம் தனது முதல் வானூர்தி எம்பிராயெர் 145LR, 2018 சூன் வாங்கியது.
சேரிடங்கள்
ஸ்டார் ஏர் இந்தியாவுக்குள் உள்ள 13 உள்நாட்டு வானூர்தி நிலையங்களுக்கு சேவை வளங்குகிறது, கெம்பெகவுடா பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் மற்றும் பெல்காம் வானூர்தி நிலையங்கள் இதன் மைய்யங்களாக விளங்குகிறது.
வானூர்தித் தொகுதி
2020 பெப்ரவரி மாதத்தின்படி ஸ்டார் ஏர் பயணிகள் வானூர்திகள்:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பெங்களூரில் உள்ள நிறுவனங்கள் பகுப்பு:இந்திய வானூர்தி நிறுவனங்கள்
மூப்பக்கோயில் பிச்சைமுனியாயி கோயில்
மூப்பக்கோயில் பிச்சைமுனியாயி கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், மூப்பக்கோயில் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பிச்சை முனியாயி பலிபீடம் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஆலமன்குறிச்சி மாரியம்மன் கோயில்
ஆலமன்குறிச்சி மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், ஆலமன்குறிச்சி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பங்கபுரம்
பங்கபுரம் (Bankapura) என்பது இந்திய மாநிலமான கருநாடகாவின் ஆவேரி மாவட்டத்திலுள்ள ஓர் பேரூராட்சியாகும். இது சிகான் வட்டத்திலுள்ளது. புனே-பெங்களூர் தேசிய நெடுஞ்சாலை எண்-4 இலிருந்து 2.5 கி.மீ தூரத்திலும், ஆவேரி நகரிலிருந்து 22 கி.மீ. தூரத்திலும், ஹூப்ளி-தார்வாடிலிருந்து 45 கி.மீ தூரத்திலும் உள்ளது. ஒரு வரலாற்று தளமான, பங்கபுரம் நாகேசுவரர் கோயில், பங்கபுரம் கோட்டை, பங்கபுரம் மயில்கள் சரணாலயம் ஆகியவற்றிற்கு பிரபலமானது. இந்திய சமுதாய மறுமலர்ச்சியாளரான கனகதாசரின் பிறப்பிடமான பாதா, பங்கபுரத்துக்கு அருகில் உள்ளது.
அறிமுகம்
ஆவேரி மாவட்டத்தில் 50க்கும் மேற்பட்ட பிரபலமான தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் அமைந்துள்ளன. அவற்றில் ஆவேரி, சித்தேசுவர் கோயில், கலகநாதாவிலுள்ள கலகநாதேசுவர் கோயில், இரணபென்னூரின் சௌத்யாயதானபுராவில் உள்ள சிவன் கோயில், அங்கலில் உள்ள தாரகேசுவர் கோயில் போன்றவை குறிப்பிடத்தக்கவை.
வரலாறு
வலது|thumb| [[கருநாடகம்|கர்நாடகாவின் பங்கபுரத்திலுள்ள நாகரேசுவரர் கோவிலில் காணப்படும் பழைய கன்னட கல்வெட்டு (11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி)]] சாளுக்கியர்களின் ஆட்சியின்போது, இங்கு பல கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. ஆனால் சுமார் 1567இல் பிஜப்பூர் சுல்தான் அலி ஆதில் சாகியின் படையெடுப்பின் போது பெரும்பாலான கோயில்கள் அழிக்கப்பட்டன. இப்போது பாழடைந்த நிலையில் உள்ள ஒரு கோட்டை, இரங்கநாத நாகரேசுவரர் கோயில் மட்டுமே உள்ளது, இதில் சாம்பல் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட 66 தூண்கள் உள்ளன. கோட்டையில் ஒரு பள்ளி வாசலும் உள்ளது. இந்த இடம் சமணர்களுக்கு வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாகும். ஒரு சமண மத உரையான ஆதிபுராணம், இங்கே இயற்றப்பட்டது. பங்கபுரம் கோட்டையானது பொ.ச. 454 களிலிருந்து பனவாசிகளின் கதம்பர்கள், கங்கர்கள், சோழர்கள், இராஷ்டிரகூடர்கள், போசசளர்கள், சாளுக்கியர்கள், விஜயநகர அரசர்கள், பிஜப்பூர் சுல்தான்கள், ஐதர் அலி, திப்பு சுல்தான் போன்றோரால் ஆளப்பட்டு வந்துள்ளது. 9ஆம் நூற்றாண்டின் போது, பங்கபுரத்துக்கு பங்கேயராசாவின் (பொ.ச. 898 இல்)  பெயரிடப்பட்டது. அவர் இராஷ்டிரகூட மன்னர் முதலாம் அமோகவர்சனின் நிலப்பிரபுத்துவமாக இருந்தார். 11ஆம் நூற்றாண்டில் கதம்பர்கள் பொறுப்பேற்றனர். அதைத் தொடர்ந்து போசள மன்னன் விஷ்ணுவர்த்தனன் ஆட்சி செய்தான்.
16 ஆம் நூற்றாண்டில், பாமினி சுல்தானியர்கள் பங்கபுரத்தை தாக்கினர். பீஜப்பூரைச் சேர்ந்த முஸ்தபா கான் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக நடந்த போருக்குப் பிறகு கோட்டையை கைப்பற்றினார். ஐதர் அலியும் திப்புவும்  கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு சாவனூர் மற்றும் மராட்டியர்களின் நவாப்கள் குறுகிய காலத்திற்கு ஆட்சி செய்தனர். பின்னர், இது ஆங்கிலேயர் வசம் சென்றது.
இங்குள்ள நாகரேசுவரர் கோவிலின், முகமண்டபத்தின் நுழைவாயிலில், பழைய கன்னடத்தில் எழுதப்பட்ட பெரிய தெளிவான கல்வெட்டுகள் உள்ளன.
கன்னட இலக்கியத்தின் சிறந்த கவிஞரான இரன்னா, தனது ஆசிரியரான அஜித்சேனாச்சார்யாவை சந்திக்க இங்கு வந்ததாக அறியப்படுகிறது.
பங்கபூர் கோட்டை
பாமினி சுல்தானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பாழடைந்த பங்கபுரம் கோட்டையின் உள்ளே, ஆரவட்டு கம்படா குடி என்று அழைக்கப்படும் சாளுக்கியர்களால் கட்டப்பட்ட கோயில் ஒன்று உள்ளது. இந்த ஊர் ஆட்சியாளர்களால் தொடர்ச்சியாக பல போர்கள் நடத்தப்பட்ட ஒரு முக்கியமான வரலாற்று இடமாகும்.
நாகரேசுவர் கோயில்
வலது|thumb|200x200px| பங்கபுரம் நாகரேசுவரர் கோயில் கதவு வேலைப்பாடுகள் வலது|thumb|300x300px| நாகரேசுவரர் கோயில் இங்குள்ள கோட்டை பகுதியில் 66 தூண்களைக் கொண்ட நாகரேசுவர் கோயில் உள்ளது (உள்ளூர்வாசிகள் இதை ஆரவட்டு கம்படா குடி என்று அழைக்கின்றனர் - அதாவது கன்னடத்தில் 60 தூண்கள் கோயில் என்று பொருள்) 11 ஆம் நூற்றாண்டில் சாளுக்கிய பாணியில் கட்டப்பட்டது. நன்கு செதுக்கப்பட்ட பல தூண்கள் உள்ளன. கோட்டை பகுதி 139.10 ஏக்கர் (0.5629 கிமீ 2) நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கியது, இது 52.10 ஏக்கர் (210,800 மீ 2) பிரபலமாக அறியப்பட்ட மயில்களின் வனத்துக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இது மூன்று தசாப்தங்களாக மயில்களின் தங்குமிடமாகும். எண் 16 கல்வெட்டுகளின்படி, இந்த இடத்தின் வரலாறு குறித்த குறிப்புகள் உள்ளன. இது சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த கோயில் ஒரு காலத்தில் சமண மதம் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான மையமாக இருந்தது. முஸ்தபா கானின் ஆட்சியின் போது, கோயில் மண்டபத்தின் பின்புற மூலைகள், வெளிப்புற சுவர்களில் செதுக்கப்பட்டவை உட்பட அனைத்தும் முற்றிலும் சேதமடைந்தன. ஆனால் தூண்கள், கலைச் செதுக்கல்கள், கூரை வடிவமைப்புகள் அப்படியே உள்ளன.
மயில் சரணாலயம்
வலது|thumb|300x300px| பங்கபுரம் நாகரேசுவரர் கோயில் பங்கபுரம் மயில் சரணாலயம் கருநாடகாவிலுள்ள இரண்டு மயில் சரணாலயங்களில் ஒன்றாகும். ஒன்று ஆவேரி மாவட்டத்தில் பங்கபுரம் கோட்டையின் உள்ளேயும், மற்றொன்று மண்டியா மாவட்டத்தில் ஆதிச்சுஞ்சனகிரியில் அமைந்துள்ளது.
புள்ளிவிவரங்கள்
2001 இந்திய மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்புப்படி, பங்கபுரத்தின் மக்கள் தொகை 20,264 ஆகும். ஆண்கள் 53% மற்றும் பெண்கள் 47%. ஊரின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 59% ஆகும். இது தேசிய சராசரியான 59.5% ஐ விடக் குறைவு; ஆண்களில் 58% மற்றும் பெண்கள் 42% கல்வியறிவு பெற்றவர்கள். மக்கள் தொகையில் 14% 6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கர்நாடகத்தின் பறவை புகலிடங்கள் பகுப்பு:கருநாடகக் கோட்டைகள் பகுப்பு:சாளுக்கியர் பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
பசந்தி பிஷ்டு
பசந்தி பிஷ்டு (பிறப்பு: 1953) என்பவர் இந்தியாவின் உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட நாட்டுப்புற பாடகி ஆவார். இவர் உத்தரகண்டின் ஜாகர் நாட்டுப்புற வடிவத்தின் முதல் பெண் பாடகியாக புகழ் பெற்றவர். ஜாகர் நாட்டுப்புற பாடல் வடிவம் தெய்வங்களை துதிக்கும்  வடிவமாகும். ஜாகர் வடிவம் பாரம்பரியமாக ஆண்களால் பாடப்பட்டது. எனினும் பசந்தி பிஷ்டு இந்த நடைமுறையை மாற்றினார். இன்று நன்கு அறியப்பட்ட இவரது குரல் பாரம்பரிய வடிவிலான ஜாகர் நாட்டுப்புற பாடலைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறது. பசாந்தி பிஷ்டுக்கு 2017 இல் பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டது.
வாழ்க்கை
பசந்தி பிஷ்டு 1953 ஆம் ஆண்டில் உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் சாமோலியில் உள்ள லுவானி கிராமத்தில் பிறந்தார். இவர் தனது 15 வயதில் ஒரு கணையெக்கி வீரரை மணந்தார். இல்லத்தரசியாக வாழ்வின் பெரும்பகுதியை கழித்த இவர்   தொழில்முறை பாடலை 40 வயதிற்கு பின்னர் பஞ்சாபின் ஜலந்தரில் தொடங்கினார்.
இருப்பினும் பசந்தி சிறுவயதில் இருந்தே அவர் தனது தாயின் ஜாகர் பாடல்களைக் கேட்டு வளர்ந்ததாக  கூறுகிறார்.
பசாந்தி தனது கிராமத்திலிருந்து ஒரு மைல் தொலைவில் உள்ள உள்ளூர் கிராமப் பள்ளியில் 5 ஆம் வகுப்பு வரை படித்தார். ஆனால் மேல்நிலைப் பள்ளி தனது வீட்டிலிருந்து மேலும் தொலைவில் இருந்ததால் கல்வியை தொடர முடியவில்லை.
இசை வாழ்க்கை
அதுவரை தனது குடும்பத்தினருடன் நேரம் செலவழித்த பசந்தியின் பணி வாழ்க்கை அவரது நாற்பது வயதுகளில் ஆரம்பமாகியது. பசந்தி தனது கணவருடன் ஜலந்தருக்குச் சென்ற பிறகு ஜலந்தரில் உள்ள பிரச்சீன் கலா கேந்திரத்தில் இசை கற்க ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். அங்கு இளவயது மாணவர்களுடன் தாம் இசை கற்க வெட்கப்பட்டார். தனது மகளின் ஆசிரியரிடம் ஆர்மோனியம் வாசிக்க கற்கத் தொடங்கிய போது ​தொழில்முறை இசை பயிற்சிக்கு முதலடி எடுத்து வைத்தார். பின்னர் பஜனைகள், திரைப்படப் பாடல்கள் போன்றவற்றை மையமாகக் கொண்டு பொது நிகழ்ச்சிகளில் பாடத் தொடங்கினார். அவரது கணவர் ஓய்வு பெற்ற பிறகு பசாந்தி பிஷ்ட் டெஹ்ராடூனில் குடியேறினார். 1996 ஆம் ஆண்டில் நஜிபாபாத்தில் உள்ள அகில இந்திய வானொலி நிலையத்தில் சேர்ந்தார். இவர் ஆகாஷ்வானியின் முதல்தர கலைஞராவார்.
பசந்தி அவருடைய குழந்தைப் பருவத்தில் தான் தாயிடம் இருந்தும், பிற கிராம பெரியவர்களிடம் இருந்தும் தாம் கற்றுணர்ந்த தெய்வத்தை துதி செய்யும் ஜாகர் எனும் நாட்டுப்புற பாடல் வடிவத்தை பாடத் தொடங்கினார். ஜாகரின் மறைந்த பல பாடல்களை அதே பழைய தாளங்களில் பாடினார். பசந்தி பிஷ்டின் குரல் வளம், பாடல் பாணி, தாளம் என்பன உத்தரகண்டின் பஹாடி பாடும் பாணிக்கு பொதுவானவை.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
இவரது கணவர் இந்திய இராணுவத்தில் பணியாற்றி ஓய்வு பெற்றார். இவரது மகன் இந்திய விமானப்படையில் பணி புரிகிறார்.
விருதுகள்
அஹில்யா தேவி சம்மன் மத்திய பிரதேச அரசு (2016-2017)
பத்மஸ்ரீ (2017)
சான்றுகள்
பகுப்பு:கலைஞர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1953 பிறப்புகள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற கலைத் துறையினர்
மேதில் தேவிகா
மேதில் தேவிகா (Methil Devika) என்பவர் ஒரு இந்திய நடன ஆராய்ச்சி அறிஞர், கல்வியாளர், கலைஞர் மற்றும் பாலக்காட்டைச் சேர்ந்த நடன இயக்குனர் ஆவார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
மேதில் தேவிகா 1976 இல் துபாயில் பிறந்தார். அங்கு இவர் இந்திய உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார். இவருக்கு ராதிகா பிள்ளை மற்றும் மேதில் ரேணுகா என்ற இரண்டு அக்காள்கள் உள்ளனர். எழுத்தாளர் மேதில் ராதாகிருஷ்ணன் இவரது தாய்மாமன், மற்றும் எழுத்தாளர் வி. கே. எனின் மனைவியான வேதவதி இவரது தாய்வழி அத்தை ஆவார். மெர்சி கல்லூரிக்குச் சென்றபின், பாலக்காட்டில் உள்ள அரசு விக்டோரியா கல்லூரியில் வணிகத்தில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார்.
கல்வி
மேலும் இவர் சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை வணிக மேலாண்மைப் பட்டத்தில் முதல் தரவரிசையும், ரவீந்திர பாரதி பல்கலைக்கழகத்தில் நிகழ்த்து கலைகளில் முதுகலை பட்டத்தை முதல் தரவரிசையோடு தங்கப் பதக்கக்கம் பெற்று முடித்தார். 2013 ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாட்டின் பாரதிதாசன் பல்கலைக்கழகத்தில் மோகினியாட்டத்தில் முனைவர் பட்ட ஆய்வுப் படிப்பைபை முடித்தார். இவர் கேரள கலாமண்டலம் நிகர்நிலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சித் துறையிலும்  முதுகலை படிப்புத் துறையில் ( மோகினியாட்டம் / கதகளி / கூடியாட்டம் ) விரிவுரையாளராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். கேரள கலாமண்டலம் நிகர்நிலைப் பல்கலைக்கழகத்தின் சர்வதேச மாணவர்கள் துறையின் தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
தொழில்
மேதில் தேவிகா ஒரு கல்வியாளர், அறிஞர், கேரள பாரம்பரிய நடன வடிவமான மோகினியாட்டத்தின் ஆதரவாளர் ஆவார். அமெரிக்கா, ஐரோப்பா, ஆத்திரேலியா, சிங்கப்பூரின் எஸ்ப்ளானடே அரங்கு மற்றும் கேரள கவின் கலை சங்கம்  மற்றும் உஸ்தாத் பிஸ்மில்லா கான் யுவ புரஸ்கார் இளைஞர் விழா போன்ற முக்கிய விழாக்களில் இவரது நடனநிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன. இந்தியாவின் பல்வேறு பள்ளிகள் மற்றும் நிறுவனங்களிலும் வெளிநாடுகளில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களிலும் சொற்பொழிவு-செயல் விளக்கம் மற்றும் கட்டுரை சமர்பித்தல் போன்றவற்றை தேவிகா வழக்கியுள்ளார். தேவிகா தனது கலை மூலமாக மோகினியாட்டம் மற்றும் மலையாள இலக்கியம், இசை,  கவிதைகளை வெளிநாடுகளில் பரப்பியுள்ளார். திருவனந்தபுரத்தில் 2017 ஆம் ஆண்டு ஐந்து நாள் நடந்த சிலாங்க நடன விழா போன்ற விழாக்களை இவர் தொகுத்தளித்துள்ளார்.
நாகா நாடகத்தின் 2015 ஆம் ஆண்டய அரங்க தழுவலில் தனது கணவர் முகேஷ் மற்றும் இவரது சகோதரி சந்தியா ராஜேந்தன் ஆகியோருடன் தோன்றினார். இதை சுவீரன் இயக்கியுள்ளார். பின்னர் 2017 ஆம் ஆண்டில் சுமேஷ் லால் இயக்கிய ஹ்யூமன்ஸ் ஆஃப் சம்வொன் திரைப்படத்தில் அறிமுகமானார்.
2018 ஆம் ஆண்டில், 11 ஆம் நூற்றாண்டு கவிஞரின் படைப்பு குறித்த இவரது விளக்கத்தின் அடிப்படையில், சர்பதத்வம் என்ற குறும் ஆவணப்படத்தில் இவர் தோன்றி விளக்கத்தை வழங்கினார். இதில் இடம்பெற்ற பாடல் வரிகளுக்கு இசை அமைத்தார், நடனம் அமைத்து, நடனமாடினார். மேலும் இதன் இணை இயக்குனராகவும் இணை தயாரிப்பாளராகவும் பணியாற்றினார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
தேவிகா 2002 இல் ராஜீவ் நாயரை மணந்து பெங்களூரில் குடியேறினார் அங்கு இவர்களுக்கு தேவாங் என்ற மகன் பிறந்தார். தேவாங் பிறந்த உடனேயே விவாகரத்து பெற்ற தேவிகா பாலக்காடுக்கு இடம் பெயர்ந்தார். மேலும் பாலக்காட்டின் ராமநாதபுரத்தில்  "ஸ்ரீபாத நாத்ய கலரி"  என்ற ஒரு நடனப் பள்ளியைத் திறந்தார்.
பிரபல மலையாள நடிகரான முகேஷை 2013 அக்டோபர் 24 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டார். இது இவரது இரண்டாவது திருமணமும் கூட.
விருதுகள்
2010 ஆம் ஆண்டு மோகினியாட்டத்திற்காக மாநில விருதான கேரள சங்கீத நடக அகாதமி விருதையும், 2007 ஆம் ஆண்டு கேந்திர சங்க நாடக அகாதமியால் நிறுவப்பட்ட தேசிய விருதான உஸ்தாத் பிஸ்மில்லா கான் யுவ விருதையும் பெற்றார். 2010 இல் ஒடிசா அரசாங்கத்திடமிருந்து தேவதாசி தேசிய விருதையும் பெற்றார். . நடனக் கோட்பாடுகளில் தேர்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பெற்றதற்காக மேற்கு வங்கத்திடம் நிரோட் பரன் விருதைப் பெற்றார். தேவிகா தூர்தர்ஷனில் ஒரு 'அ' தரச்சான்று பெற்ற கலைஞர் ஆவார். 2016 ஆம் ஆண்டின் மத்தியில் சென்னை இசை அகாதமியில் சிறந்த நடன கலைஞர் என்ற விருதைப் பெற்றார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1977 பிறப்புகள் பகுப்பு:பாலக்காடு மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:இந்தியப் பாரம்பரிய பெண் நடனக் கலைஞர்கள்
செருகுடி பொன்னியம்மன் கோயில்
செருகுடி பொன்னியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், செருகுடி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பொன்னியம்மன் சன்னதியும், செல்லியம்மன், துவாரசக்தி உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கட்டளைச்சேரி சிதம்பரேஸ்வரர் கோயில்
கட்டளைச்சேரி சிதம்பரேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், கட்டளைச்சேரி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
ஆனதாண்டவபுரம் மாரியம்மன் கோயில்
ஆனதாண்டவபுரம் மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் நாகபட்டினம் மாவட்டம், ஆனதாண்டவபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாகபட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
என்கி
என்கி (Enki) மெசொப்பொத்தேமியாவின் சுமேரியர்களின் சமயத்தின் படைப்பு, அறிவு, கைவினைத்தொழில், நீர், சட்டம் இயற்றுதல், வளம், விந்து, மாயாஜாலம் மற்றும் துயரத்தின் அதிபதியான சுமேரியக் கடவுள் ஆவார். இவரது சின்னம் ஆடு மற்றும் மீன் ஆகும். இக்கடவுளின் துணைவிகள் நின்ஹர்சக்/கி, நின்சர், நின்குர்ரா மற்றும் தம்கினா ஆவார். இவருக்கு பிறந்த குழந்தைகள் உது, மர்துக், நின்சர், நின்குர்ரா மற்றும் நின்டி ஆவார். பின்னாட்களில் இக்கடவுளை அக்காடியர்கள், பாபிலோனியர்கள் இயா என அழைத்தனர். துவக்கத்தில் இக்கடவுள் எரிது நக்ரத்தின் காவல் தெய்வமாக வழிபடப்பட்டது. பின்னர் இக்கடவுள் வழிபாடு மெசொப்பொத்தேமியா முழுவதும் பரவியது. இக்கடவுளை இட்டைட்டுகள், ஹுரியத் மக்கள் மற்றும் கானானியர்களும் வழிபட்டனர். இத்தெய்வத்தின் தூதுவர் இசிமூத் எனும் சிறுதெய்வம் ஆவார்.
கடவுள் என்கி தொடர்பான பல தொன்மக் கதைகள் தற்கால தெற்கு இராக் முதல் லெவண்ட் கடற்கரைப் பகுதிகளில் உள்ள பல தொல்லியல் களங்களில் கிடைத்த ஆப்பெழுத்து கல்வெட்டுகளிலிருந்து அறியமுடிகிறது. கிமு மூவாயிரம் ஆண்டுகளில் பண்டைய அண்மை கிழக்கில் சிறப்புடன் விளங்கிய என்கி வழிபாடு, கிமு 320-இல் தொடங்கிய எலனியக் காலத்தின் போது வீழ்ச்சி அடைந்தது.
என்கி எனில் பூமியின் தலைவர் என மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. சுமேரிய ஆப்பெழுத்து கல்வெட்டுகளில் கடவுள் என்றும் தலைமைப் பூஜாரி என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
மெசொப்பொத்தேமியக் கடவுள்கள்|* பகுப்பு:மெசொப்பொத்தேமியா பகுப்பு:பண்டைய வரலாறு பகுப்பு:மெசொப்பொத்தேமியாவின் வரலாறு பகுப்பு:நடுவண் கிழக்குத் தெய்வங்கள்
திரிம்பகம்
திரிம்பகம் (Trimbak) என்பது ஒரு நகரமாகும். நகராட்சி அமைப்பான இது இந்திய மாநிலமான மகாராட்டிராவில் நாசிக் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. புகழ்பெற்ற திரிம்பகேஸ்வர் சிவன் கோயில் இங்கு அமைந்துள்ளது. இது பன்னிரண்டு சோதிர்லிங்கங்களில் ஒன்றாகும். இங்கு மகாராட்டிராவின் திரிம்பகேஸ்வரில் இந்து பரம்பரை பதிவேடுகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. புனித கோதாவரி ஆற்றின் தோற்றம் திரிம்பகத்திற்கு அருகில் உள்ளது.
நாசிக் மாவட்டத்தில் சிம்மகஸ்த கும்ப மேளா முதலில் திரிம்பகத்தில் நடைபெற்றது. ஆனால் 1789 ஆம் ஆண்டு வைணவர்களுக்கும் சைவர்களுக்கும் இடையில் நடந்த மோதலுக்கு முன்னதாக, மராட்டிய பேஷ்வா கும்பமேளாவில் வைணவர்கள் குளிக்கும் இடத்தை நாசிக் நகரில் ராம்குண்டம் என்ற இடத்திற்கு மாற்றினார். திரியம்பகத்தை கும்பமேளாவின் சரியான இடமாக சைவர்கள் தொடர்ந்து கருதுகின்றனர்.
நிலவியல்
திரிம்பகம் 19.56 ° வடக்கிலும் 73.32 ° கிழக்கிலும் அமைந்துள்ளது. இது சராசரியாக 720 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. (2362 அடி).