cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
பெராக்சியிருபாசுபாரிக் அமிலம்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஆக்சிசன் சேர்மங்கள் பகுப்பு:பாசுபரசு சேர்மங்கள் பகுப்பு:கனிம அமிலங்கள்
ரோமானா குர்னெரி
ரோமானா குர்னெரி (Romana Guarnieri) (1913-2004) இவர் ஒரு இத்தாலிய இடைக்காலவாதி ஆவார். 1946 ஆம் ஆண்டில் மார்குரைட் பொரேட்டை தி மிரர் ஆஃப் சிம்பிள் சோல்ஸ் என்ற பத்திரிகையின் ஆசிரியராக அடையாளம் காணப்பட்டவர் ஆவார்.
வாழ்க்கை
ரோமானா குர்னெரி 1913இல் ஹாக்கில் பிறந்தார். ஒரு இத்தாலிய தந்தைக்கும் மற்றும் ஒரு டச்சு தாயுக்கும் மகளாவார். இவரது இளம் வயதிலேயே இவரது பெற்றோர் பிரிந்தார்கள். இவர் நாத்திகரும் மற்றும் தியோசோபிஸ்ட்களுமான தனது தாத்தா பாட்யால் வளர்க்கப்பட்டார். தனது தாயின் இரண்டாவது திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞருடன், இவர் இத்தாலிக்குச் சென்று ரோமில் வசித்து வந்தார். 1939ஆம் ஆண்டில் இவர் ஜெர்மன் மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் பிஎச்டி பெற்றார். 1938ஆம் ஆண்டில் இவர் கத்தோலிக்க பாதிரியார் கியூசெப் டி லூகா என்பவரைச் சந்தித்தார். அவருடன் எடிசியோன் டி ஸ்டோரியா இ லெட்டரதுராவை நிறுவுவதில் ஒத்துழைத்தார். பின்னர், இவர் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கும் மாறினார்.
எல்'ஓசர்வடோர் ரோமானோவில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில் குர்னெரி மார்குரைட் தனது படைப்பாற்றலை வெளிப்படுத்தினார்.
1962இல் டி லூகாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இவர் உருவாக்கிய காப்பக இத்தாலியனோ பெர் லா ஸ்டோரியா டெல்லா பீட்டேவை இயக்கியுள்ளார்.
இவர் 2003 திசம்பர் 24 அன்று இறந்தார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:2004 இறப்புகள் பகுப்பு:1913 பிறப்புகள்
பயன்கோன்கர் மாகாணம்
பயன்கோன்கர் மாகாணம் அல்லது பயன்கோன்கர் ஐமக் என்பது மங்கோலியாவின் 21 ஐமக்குகளில் (மாகாணங்கள்) ஒன்றாகும். இது மங்கோலியாவின் தென் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. 1,16,000 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவில் உள்ள இது மங்கோலியாவின் பெரிய ஐமக்குகளில் ஒன்றாகும். இதன் தலைநகரம் பயன்கோன்கர்.
இந்த ஐமக்கின் மொத்த மக்கள் தொகை சுமார் 80 ஆயிரம் என்று கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. அதில் 25 முதல் 35 ஆயிரம் மக்கள் தலைநகரத்தில் வாழ்கின்றனர்.
புவியியல்
இந்த மாகாணம் வேறுபட்ட புவியியல் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இது பொதுவாக மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. வடக்கிலுள்ள மலை சார்ந்த மற்றும் காடுகள் நிறைந்த கான்காய், நடுவில் உள்ள புல்வெளி பகுதி மற்றும் தெற்கில் உள்ள வறண்ட கோபி பாலைவனம்.
இங்கு உள்ள பெரிய ஏரிகள் ஒரோக் நூர் மற்றும் பூன் சாகன் நூர் ஆகியவையாகும். அவை பாலைவனம் சார்ந்த ஐமக்கின் நடுப்பகுதியில் அமைந்துள்ளன. மலைகள் சுற்றிலும் காணப்படுவதால் இந்த ஏரிகளில் இருந்து தண்ணீர் வெளியே செல்வதில்லை. எனவே இவை உப்பு நீரை கொண்டுள்ளன.
வடக்கில் உள்ள கான்காய் மலைகள் பல்வேறு சூடான மற்றும் குளிர்ந்த தாது நீரூற்றுகளை கொண்டுள்ளன. சர்கல்ஜூட் என்று அழைக்கப்படும் நகரமானது தலை நகருக்கு வடக்கே 54 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. அங்கு 300க்கும் அதிகமான நீரூற்றுகள் உள்ளன. இத்தகைய இயற்கை சிறப்பை பயன்படுத்திக் கொள்வதற்காக அந்நகரமானது ஒரு உல்லாசப்போக்கிடமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. உள்ளூர் மக்கள் பல்வேறு வகையான வியாதிகளை குணப்படுத்துவதற்காக இங்குள்ள பல நீரூற்றுகளின் தாது நிறைந்த நீரை பயன்படுத்துகின்றனர். மேலும் இந்த மாவட்டத்தின் தெற்குப் பகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க அளவுக்கு சோலைகள் உள்ளன. இவைகளில் பெரும்பாலானவை ஷினேஜின்ஸ்ட் பகுதியில் உள்ளன. எகீன் கோல் என்று அழைக்கப்படும் பிரபலமான சோலையானது ஒரு கட்டத்தில் லாமா டம்பிஜன்ட் அல்லது ஜா லாமாவின் இடமாக இருந்தது. அவர் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் திருடனாக இருந்து புரட்சியாளராக மாறியவர் ஆவார்.
நிர்வாக துணை பிரிவுகள்
பயன்கோன்கரின் சம்கள் (மாவட்டங்கள்)
உசாத்துணை
பகுப்பு:மங்கோலியாவின் மாகாணங்கள்
சோழவள்ளி கைலாசநாதர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கைலாசநாதர்சுவாமி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பெலாசூர் காமாட்சியம்மன் கோயில்
பெலாசூர் காமாட்சியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், பெலாசூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் அமாவாசை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. புரட்டாசி மாதம் நவராத்திரி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
எல்லை (கணிதம்)
கணிதத்தில் எல்லை (limit) என்பது ஒரு சார்பு அல்லது தொடர்வரிசையில், சார்பின் உள்ளீடு அல்லது தொடர்வரிசையின் சுட்டெண்ணானது ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பை அணுகும்போது அச்சார்பு அல்லது தொடர்வரிசை அணுகும் மதிப்பைக் குறிக்கிறது. நுண்கணிதம் மற்றும் பகுவியலில் எல்லைகள் முக்கியமானவை. மேலும் தொடர்ச்சியான சார்பு, வகையிடல் மற்றும் தொகையீடு ஆகியவற்றை வரையறுப்பதற்கும் எல்லைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
பொதுவாக சார்பின் எல்லை கீழுள்ளவாறு குறிக்கப்படுகிறது: இது, x மாறியின் மதிப்பானது c ஐ நெருங்கும்போது சார்பு
f
சார்பின் மதிப்பு =
L
" என வாசிக்கப்படுகிறது.
உண்மையில் x மாறியின் மதிப்பானது c ஐ நெருங்கும்போது சார்பு
ஆனது
" ஐ நோக்கி நெருங்குவதால் சில சமயங்களில் சார்பின் எல்லை வலப்பக்க அம்புக்குறிகொண்டும் குறிக்கப்படுகிறது:
இது, x மாறியின் மதிப்பானது c ஐ நெருங்கும்போது சார்பு
சார்பின் மதிப்பு
" ஐ நெருங்குகிறது என வாசிக்கப்படுகிறது.
சார்பின் எல்லை
[[File:Límite 01.svg|thumb|ஒரு புள்ளி x இன் மதிப்பு c இலிருந்து δ தொலைவுக்குள் இருக்கும்போது
f(x)
இன் மதிப்பு L இலிருந்து ε தொலைவுக்குள் இருக்கும்.]] [[File:Limit-at-infinity-graph.png|thumb|
x > S
ஆகவுள்ள அனைத்து மதிப்புகளுக்கும்
இன் மதிப்பு
L
மெத்திலமோனியம் புரோமைடு
மெத்திலமோனியம் புரோமைடு (Methylammonium bromide) என்பது CH3NH3Br என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம ஆலைடாகும். மெத்திலமீனும் ஐதரசன் புரோமைடும் சேர்ந்து இந்த அமோனியம் உப்பு உருவாகிறது. பெரோவ்சிகைட்டு படிகத்திலான சூரிய செல்களில் பயன்படுத்தப்படுவதே மெத்திலமோனியம் புரோமைடு சேர்மத்தின் முதன்மை பயனாகும். பெரும்பாலும் மெத்திலமோனியம் புரோமைடுக்குப் பதிலாக பொதுவாக மெத்திலமோனியம் அயோடைடு இப்போதெல்லாம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உறிஞ்சுதல், கடத்துத்திறன் மற்றும் வெளிப்படையான ஆற்றல் இடைவெளி ஆகியவற்றைப் பெறுவதற்காக மெத்திலமோனியம் புரோமைடுடன் சிறிய அளவு மெத்திலமோனியம் அயோடைடும் சேர்க்கப்படுவதுண்டு.
எல்லை (கணிதம்)
சார்பின் எல்லை
இலிருந்து ε தொலைவுக்குள் இருக்கும்.]]
மெத்திலமோனியம் புரோமைடு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:புரோமைடுகள் பகுப்பு:கரிமச் சேர்மங்கள் பகுப்பு:மெத்திலமோனியம் சேர்மங்கள்
எல்லை (கணிதம்)
சார்பின் எல்லை
f
ஒரு மெய்மதிப்புச் சார்பு மற்றும் c ஒரு மெய்யெண் எனில்,
x ஐத் தேவையான அளவு c க்கு மிகஅருகில் நெருங்கினால்,
இன் மதிப்பு தேவையான அளவு
க்கு மிகஅருகாமையில் நெருங்கும் என்பது இதன் பொருளாகும். "x இன் மதிப்பு c ஐ நெருங்கும்போது
இன் எல்லைமதிப்பு
" என இவ்வரையறை வாசிக்கப்படும்.
1821 இல் அகுஸ்டின்-லூயி கோசியும் அவரைத் தொடர்ந்து கார்ல் வியர்ஸ்ட்ராசும் ஒரு சார்பின் எல்லைக்கான வரையறையை (எல்லையின் (ε, δ) வரையறை) ஏதேனுமொரு சிறிய நேர்ம எண்ணைக் குறிக்க ε ஐப் பயன்படுத்தி முறைப்படுத்தினர்.
"
ஆனது
க்கு மிக அருகாமையில் அமைகிறது" என்ற சொற்றொடரை இடைவெளியைப் பயன்படுத்தி,
இடைவெளியில்
அமைகிறது எனவும்,
தனிமதிப்பைப் பயன்படுத்தி,
(c − δ, c)
அல்லது
(c, c + δ)
இடைவெளிகளில் அமையும்.
இதிலுள்ள முதல் சமனிலியானது x, c இரண்டுக்கும் இடைப்பட்ட தொலைவு
0
x ≠ c
என்பதையும், இரண்டாவது சமனிலியானது x ஆனது of c இலிருந்து δ அளவு தொலைவுக்குள் இருக்குமென்பதையும் சுட்டுகின்றன.
f(c) ≠ L
என்றாலுங்கூட மேற்கண்ட சார்பின் எல்லை வரையறை உண்மையாக இருக்கும். மேலதிகமாக, சார்பு
ஆனது c புள்ளியில் வரையறுக்கப்படாவிட்டாலுங்கூட இவ்வரையறை பொருந்தும்..
எடுத்துக்காட்டு:
f(1)
வரையறுக்கப்படவில்லை (தேரப்பெறா வடிவம்). எனினும் x இன் மதிப்பானது 1 ஐ நெருங்கும்போது அதனையொத்து
இன் மதிப்பு 2 ஐ நெருங்குகிறது:
இந்த அட்டவணையிலிருந்து x இன் மதிப்பு
1
க்கு அருகாமையில் நெருங்க நெருங்க
க்கு அருகே நெருங்குவதைக் காணலாம். அதாவது,
இயற்கணிதமுறையிலும் இதனைக் காணலாம்:
x ≠ 1
)
x + 1
சார்பானது x = 1 புள்ளியில் தொடர்ச்சியானது. எனவே x = 1 என உள்ளிட,
முடிவுறு மதிப்புகளில் மட்டுமன்றி முடிவுறா மதிப்புகளிலும் சார்புகளுக்கு எல்லை மதிப்புகள் உண்டு.
x இன் மதிப்பு மிகமிக அதிகமாகும்போது
இன் மதிப்பு 2 ஐ நெருங்குகிறது. தேவையான அளவு x இன் மதிப்பைப் பெரிதாக்குவதன் மூலம்
இன் மதிப்பை 2 க்கு மிகவருகில் வரவைக்கலாம். எனவே x இன் மதிப்பு முடிவிலியை நெருங்கும்போது இச்சார்பின் எல்லை 2 ஆகும். அதாவது,
தொடர்வரிசையின் எல்லை
1.79, 1.799, 1.7999, … என்ற தொடர்வரிசையிலுள்ள எண்கள் 1.8 ஐ நெருங்குவதைக் காணலாம்.
a1, a2, …
என்பது மெய்யெண்களில் அமைந்த ஒரு தொடர்வரிசை எனில்:
ε > 0
எனும் ஒவ்வொரு மெய்யெண்ணுக்கும்,
காக்கரசம்பாளையம் காமாட்சியம்மன் சமேத ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில்
காக்கரசம்பாளையம் காமாட்சியம்மன் சமேத ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், காக்கரசம்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
எல்லை (கணிதம்)
தொடர்வரிசையின் எல்லை
n > N
காக்கரசம்பாளையம் காமாட்சியம்மன் சமேத ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
எல்லை (கணிதம்)
தொடர்வரிசையின் எல்லை
க்கும்) என்றவாறு ஒரு இயல் எண்
காக்கரசம்பாளையம் காமாட்சியம்மன் சமேத ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
எல்லை (கணிதம்)
தொடர்வரிசையின் எல்லை
N
காக்கரசம்பாளையம் காமாட்சியம்மன் சமேத ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
எல்லை (கணிதம்)
தொடர்வரிசையின் எல்லை
L
).
அனைத்து தொடர்வரிசைகளுக்கும் எல்லை இருக்காது. எல்லை மதிப்புகொண்ட தொடர்வரிசைகள் ஒருங்கும் தொடர்வரிசைகள் என்றும் எல்லை மதிப்புகளற்ற தொடர்வரிசைகள் விரி தொடர்வரிசைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஒருங்கு தொடர்வரிசைக்கும் ஒரேயொரு எல்லை மதிப்பு மட்டுமே இருக்கும்.
ஆசியபசிபிக் பொருளாதார கூட்டமைப்பின் இளைஞர் அறிவியல் விழா
ஆசியபசிபிக் பொருளாதார கூட்டமைப்பின் இளைஞர் அறிவியல் விழா (APEC Youth Science Festival) என்பது ஆசிய-பசிபிக் பொருளாதார கூட்டுறவு  அமைப்பு   நடத்தும் ஓர் அறிவியல் கண்காட்சி ஆகும். அறிவியல் தொழில்நுட்பத்தில் ஆர்வமுள்ள 15 முதல் 18 வயதுடைய இளையவர்களுக்கு இவ்விழா நடத்தப்படுகிறது. கற்றலுக்கான கலாச்சார தடைகளை உடைத்தல் இவ்விழா நடத்தப்படுவதன் நோக்கமாகும். முதன்முதலாக இவ்விழா 1998 ஆம் ஆண்டு சியோல் நகரில் நடைபெற்றது.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:அறிவியல்
கப்பியாம்புலியூர் அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. மார்கழி மாதம் ஆருத்திரா தரிசனம் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மேக்ரோபிராக்கியம் பேட்சா
மேக்ரோபிராக்கியம் பேட்சா (Macrobrachium patsa) என்பது நன்னீர் இறால்களின் ஒரு வகை ஆகும். இது மேக்ரோபிராக்கியம் பேரினத்தைச் சேர்ந்தது. இது மடகாஸ்கரில் காணப்படுகிறது. ''மே. பேட்சா'' முதன்முதலில் 1899இல் விவரிக்கப்பட்டது. இது மடகாசுகரில் உள்ள பாட்சா ஆற்றில் மட்டுமே வாழக்கூடிய அகணிய உயிரியாகும். இதனுடைய சிற்றினப்பெயரானது இதனுடைய வசிப்பிடமான பேட்சா ஆற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது. எம். பேட்சா அதிகபட்ச அளவு 72 மிமீ (மொத்த நீளம்)  நீளம் வரை வளரக்கூடியது. மடகாஸ்கரில் உள்ள மற்ற மீன்களைப் பிடிக்கும்போது இந்த இறாலும் பிடிக்கப்படுவதாக லூவெல் தெரிவிக்கின்றார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மேக்ரோபிராக்கியம்
அவந்திசுவாமி கோயில்
அவந்திசுவாமி கோயில் ( Avantiswami Temple ) என்பது இந்திய மாநிலமான ஜம்மு-காஷ்மீரில் அவந்திபோராவில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோவில் கோவிலாகும். இங்கு சிவ பெருமானுக்கும், விஷ்ணுவுக்கும் என தலா இரண்டு கோயில்கள் இருந்தன. பொது ஊழி 9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜீலம் ஆற்றங்கரையில் உத்பால வம்சத்தின் மன்னன் அவந்திவர்மனால் இந்த கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. கோயில்கள் பூகம்பங்களால் அழிக்கப்பட்டன. தற்போது இந்த இடத்தை இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வு நிறுவனம் பராமரிக்கிறது.
வரலாறு
அழகியலாக கட்டப்பட்ட இக்கோயில் கி.பி 853-855 ஆம் ஆண்டில் காஷ்மீரை ஆண்ட அவந்திவர்மன் என்ற மன்னனால் கட்டப்பட்டது. முதலில் விஸ்வாசரா என்று அழைக்கப்பட்டது. அப்போது தலைநகராக இருந்த பண்டைய நகரம் அவந்திவர்மன் என்ற உத்பால மன்னனால் நிறுவப்பட்டது. அவந்திவர்மன் தனது ஆட்சிக் காலத்தில் இந்த பிராந்தியத்தில் பல பெரிய இந்துக் கோவில்களைக் கட்டியிருந்தான். அவற்றில் இசுலாமியப் படையெடுப்பாளர்களின் காழ்ப்புணர்ச்சி காரணமாக அழிக்கப்பட்டது போக சில மட்டுமே இன்று மீதமுள்ளன. அவனது ஆட்சிக் காலத்தில், இப்பகுதி செழித்திருந்தது. காஷ்மீரின் கோயில்கள் காஷ்மீரில் உள்ள பல பழங்கால கோயில்களிலிருந்தும் இந்தியாவின் பிற இடங்களிலிருந்தும் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கின்றன.
கோயில்கள்
இசுலாமிய படையெடுப்புகளுக்கு முன்னர் காஷ்மீர் சைவ சமயத்துக்கும்  மெய்யியலின் மையமாகவும், சமசுகிருதக் கற்றல் மற்றும் இலக்கியத்தின் ஒரு இடமாகவும் இருந்தது. 14ஆம் நூற்றாண்டில் காஷ்மீர் இசுலாமிய ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. அதன் ஆரம்பகால கோயில்களில் பெரும்பாலானவை 15ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் இடிக்கப்பட்டது அல்லது அகற்றப்பட்டன. அவந்திவர்மன், அவந்திபூர் மற்றும் சுய்யாபூர் நகரங்களை நிறுவினான். விஷ்ணுவுக்கும் சிவனுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்துக் கோவில்களையும் புத்த விகாரகங்களையும் கட்டினான். அவந்திபூரில் முறையே சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவந்தீசுவர் மற்றும் அவந்திசுவாமி கோயில்கள் இவன் கட்டியக் கோயில்களில் குறிப்பிடத்தக்கவை. அவந்திசுவாமி அளவு சிறியது, ஆனால் மார்தாண்ட சூரியன் கோயிலுக்கு ஒத்ததாக இருந்தது. இவை இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையால் பாதுகாக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்படுகின்றன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சம்மு காசுமீரின் வரலாறு பகுப்பு:சம்மு காசுமீரில் உள்ள இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தொல்லியற்களங்கள் பகுப்பு:இந்தியக் கட்டிடக்கலை பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
சாமுவேல் சுகுவாபே
சாமுவேல் என்றிச் சுகுவாபே (Samuel Heinrich Schwabe, 25 அக்தோபர் 1789 – 11 ஏப்பிரல் 1875) ஒரு செருமானிய வானியலாளர். இவர் சூரியக் கரும்புள்ளிகளின் ஆய்வுக்காகப் பெயர் பெற்றவர்.
இவர் தேசாவு எனுமிட்த்தில் பிறந்தார். முதலில் இறையியலாளராக இருந்த இவர் பின்னர் வானியலில் கவனம் செலுத்தலானார். இவர் 1826 இல் சூரியக் கரும்புள்ளிகளை நோக்கிடலானார்.இவர் வல்கான் எனும் கருதுகோள்நிலைக் கோள் ஒன்றைச் சூரியனுக்கும் அறிவன் (புதன்) கோளுக்கும் இடையில் கண்டுபிடிக்க முயற்சி எடுத்தார். அது சூரியனுக்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளதால் அதை நோக்குதல் அரிதெனக் கருதினார். என்றாலும் அது சூரியனுக்கு முன்னால் கடக்கும்போது கரும்புள்ளியாகத் தோன்றும் என நம்பித் தன் ஆய்வைத் தொடர்ந்தார். இவர் 1826 முதல் 1843 வரை 17 ஆண்டுகள் ஒவ்வொரு நாளும் சூரியனை நோக்கி அதன் கரும்புள்ளிகளைப் பதிவு செய்யலானார். இவர் வல்கானைக் காணாவிடினும் சூரியக் கரும்புள்ளி வட்டிப்பைக் கண்டுபிடித்து "1843 இல் சூரியனின் நோக்கீடுகள் (Solar Observations during 1843)"  எனும் ஆய்வுக் கட்டுரையில் தன் முடிவுகளை வெளியிட்டார். அதில் இக்கரும்புள்ளிகள் 10 ஆண்டுகளில் பெரும அளவை அடைகின்றன என முன்மொழிந்தார். இந்த ஆய்வை முதலில் எவரும் கண்டுகொள்ளவில்லை. என்றாலும், அப்போது பெர்ன் வான்காணக இயக்குநராக இருந்த உருடோல்ஃப் வுல்ஃப், மிகவும் ஆழ்ந்துணரவே சூரியக் கரும்புள்ளிகளின் ஆய்வை முறையாகவும் ஒழுங்காகவும் மேற்கொண்டார். சுகுவாபேயின் நோக்கீடுகள் பின்னர் 1851 இல் அலெக்சாந்தர் வான் அம்போல்டால் தனது அண்டம் (Kosmos) எனும் நூலின் மூன்றாம் தொகுதியில் பயன்படுத்தப்பட்டன. இப்போது சூரியக் கரும்புள்ளிகளின் அலைவுதன்மையும் நேரமும் துல்லியமாக அறியப்பட்டுள்ளன. எனவே வானியலின் ஓர் அரிய கண்டுபிடிப்புக்குச் சுகுவாபே சொந்தக்காரர் ஆனார்.
இவருக்கு 1857 இல் அரசு வானியல் கழகத்தின் பொற்பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1789 பிறப்புகள் பகுப்பு:1875 இறப்புகள் பகுப்பு:செருமானிய வானியலாளர்கள்
வசப்புத்தூர் விஸ்வநாதசுவாமி கோயில்
வசப்புத்தூர் விஸ்வநாதசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், வசப்புத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் விஸ்வநாதர்சுவாமி, விசாலாட்சி சன்னதிகளும், நவகிரகம் உபசன்னதியும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் கோசாலை உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வையூர் கைலாசநாதர் பிள்ளையார் மாரியம்மன் கோயில்
வையூர் கைலாசநாதர் பிள்ளையார் மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், வையூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கைலாசநாதர்சுவாமி, உமயபார்வதி சன்னதிகளும், மரியம்மன், விநாயகர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் உப கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சிதம்பரம் கமலீஸ்வரர் கோயில்
சிதம்பரம் கமலீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், சிதம்பரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் .கமலீஸ்வரர், .கமலாம்பிகை சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் தொகுப்புக் கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஆன்ட் மேன்
ஆன்ட் மேன் (எறும்பு மனிதன்) என்பது மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கனவுருப்புனைவு மீநாயகன் கதாபாத்திரம் ஆகும். இப்பாத்திரம் எழுத்தாளர்களான ஸ்டான் லீ, லாரி லிபர் மற்றும் ஜாக் கிர்பி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. ஆன்ட் மேனின் முதல் தோற்றம் செப்டம்பர் 1962 இல் இருந்தது டேல்ஸ் டு ஆஸ்டோனிஷ் #35 இருந்து ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
எறும்பு மனிதன் கதாப்பாத்திரமான ஸ்காட் லாங் ஒரு புத்திசாலியான விஞ்ஞானி. இவரும் இவரின் குழுவும் அளவை மாற்றக்கூடிய ஒரு பொருளைக் கண்டுபிடித்தனர். ஒரு விபத்தில் இருந்து மீநாயகன் எறும்பு மனிதன் கதாபாத்திரமாக தன்னை அறிமுகப்படுத்தி கொண்டார். ஆண்ட்-மேன் (2015), கேப்டன் அமெரிக்கா: சிவில் வார் (2016), ஆன்ட்-மேன் மற்றும் தி வாஸ்ப் (2018), அவெஞ்சர்ஸ்: எண்ட்கேம் (2019) போன்ற திரைப்படங்களில் இவரின் கதாபாத்திரம் அறியப்பட்டது.
கற்பனையான கதாபாத்திர வாழ்க்கை வரலாறு
பல ஆண்டுகளாக பல்வேறு கதாபாத்திரங்கள் எறும்பு மனிதன் என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை அவென்ஜர்ஸ்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஹாங்க் பிம்
அசல் ஆன்ட் மேன் உயிர் இயற்பியலாளர் மற்றும் பாதுகாப்பு செயல்பாட்டு மைய நிபுணர். தனது முதல் மனைவி மரியா ட்ரோவயாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு மீநாயகனாக மாற முடிவு செய்தார்.
இசுகாட்காட் லாங்
ஸ்காட் லாங் ஒரு திருடன், அவர் தனது மகள் கசாண்ட்ரா "காஸ்ஸி" லாங்கை இதய நோயிலிருந்து இருந்து காப்பாற்ற எறும்பு மனிதன் உடையை திருடிய பிறகு ஆன்ட் மேன் ஆனார். தனது குற்ற வாழ்க்கையிலிருந்து சீர்திருத்தப்பட்ட லாங் என்பவர் ஹாங்க் பிம்மின் உதவியுடன் முழுநேர எறும்பு மனித வாழ்க்கையை மேற்கொண்டார். இவர் முதலில் பென்டாஸ்டிக் போர் குழுவுடன் உடன் இணைந்தார், பின்னர் அவென்ஜர்ஸ் குழுவில் முழுநேர உறுப்பினரானார்.
எரிக் ஓ கிராடி
எரிக் ஓ கிராடி ஆண்ட்-மேன் பட்டத்தை எடுக்கும் மூன்றாவது பாத்திரம். இவரின் வாழ்வில் மூன்று நெறிகள் பொய், ஏமாற்று, திருட மற்றும் கையாள விரும்பும் எரிக் தன்னுடைய சுயநலத் திட்டங்களுக்காக எறும்பு மனிதன் கவசத்தைத் திருடினார். அதில் பெண்களை கவர்ந்திழுக்க "மீநாயகன்" என்ற அந்தஸ்தைப் பயன்படுத தொடங்கினார்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:1962 வரைகதை கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை மீநாயகன்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க மீநாயகன்கள் பகுப்பு:ஸ்டான் லீ உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:லாரி லிபர் உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:ஜாக் கிர்பி உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மீநாயகன் திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள்
இணைய ஆபாசம்
கடந்த சில தசாப்தங்களாக ஆபாசப் பார்வையில் ஒரு பெரிய முன்னேற்றம் என்று 2015 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இது 1970 களில் பிறந்தவர்களுக்கும் 1980 களில் பிறந்தவர்களுக்கும் இடையில் மிகப்பெரிய அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. 1980 களில் பிறந்தவர்கள் இளம் வயதிலேயே இணைய அனுபவத்துடன் உலகில் முதன்முதலில் வளர்ந்தவர்கள் என்பதனால் இவர்கள் மத்தியில் இணைய ஆபாச தேடல் அதிகரித்து இருக்கலாம் என கருதப்படுகின்றது.
2018 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 'மைண்ட்ஜீக்' என்ற ஒற்றை நிறுவனம் பல பிரபலமான ஆபாச வலைத்தளங்களை கொண்டுள்ளது, இதில் காணொளி பகிர்வு சேவைகாளான 'ரெட் டியூப்' மற்றும் 'பார்ன்ஹப்' போன்ற வலைத்தளங்கள் அத்துடன் வயதுவந்த திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களான 'பிரேசர்ஸ்', 'டிஜிட்டல் பிலேகிரவுண்ட்', 'மென்.காம்', 'ரியாலிட்டி கிங்ஸ்' மற்றும் 'சீன் கோடி' உள்ளிட்டவை அடங்கும்.
வரலாறு மற்றும் விநியோக முறைகள்
பாலுணர்வுக் கிளர்ச்சியம் இணையம் வருவதற்கு முன்பு நிகழ்படக்கருவி, காணொளி பதிவு மற்றும் கம்பி வடத் தொலைக்காட்சி போன்றவற்றில் வெளியானது.
ஆண் மற்றும் பெண் பார்வையாளர்கள்
2011 நிலவரப்படி நிகழ்நிலையில் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆண்கள் ஆவார். அவர்கள் பெரும்பாலும் பெண்கள் காதல் நாவல்கள் மற்றும் சிற்றின்ப ரசிகர் புனைகதைகளை விரும்புகிறார்கள். பிரபலமான ஆபாச வலைத்தளங்களுக்கான பார்வையாளர்களில் கால் பகுதியிலிருந்து மூன்றில் ஒரு பங்கை பெண்கள் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் தளங்களை செலுத்த சந்தாதாரர்களில் 2% மட்டுமே பெண்கள் இருந்தனர்.
சட்ட ரீதியான தகுதி
இணையம் ஒரு சர்வதேச வலைப்பின்னல் ஆகும். மற்றும் ஆபாசத்தை கட்டுப்படுத்தும் சர்வதேச சட்டங்கள் எதுவும் இல்லை, ஒவ்வொரு நாடும் இணைய ஆபாசத்தை வித்தியாசமாக கையாள்கின்றன. பல நாடுகளின் குழந்தைகளை வைத்து ஆபாச படம் தயாரிப்பது மிகப்பெரிய குற்றம் ஆகும்.
இந்தியாவில் 2014 ஆம் ஆண்டு முதல் பல ஆபாச இணையத் தளங்களை தடை செய்யப்பட்டது. 2015 இல் 857 தளங்கள் தடை செய்யப்பட்டது. அதை தொடர்ந்து இந்திய அரசு ஆபாச இணையதளங்கள் பார்வை இடுவது குற்றமாக அறிவித்தது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:புதிய ஊடகம் பகுப்பு:பல்லூடகம்
இந்தோர் அருங்காட்சியகம்
இந்தூர் அருங்காட்சியகம் (Indore Museum) இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள இந்தோரில் அமைந்துள்ள ஓர் அருங்காட்சியகமாகும். இந்தூரில் உள்ள பொது தபால் நிலையத்திற்கு அருகில் இது அமைந்துள்ளது. அருங்காட்சியகத்தில் இரண்டு காட்சியகங்கள் உள்ளன. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து நவீன சகாப்தம் வரையுள்ள அரிய கலைப் பொருள்கள் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. புராண சிற்பங்கள், வெவ்வேறு கால நாணயங்கள், பல்வேறு காலங்களின் ஆயுதங்கள் மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய சிற்பங்கள் அரிய உலர்ந்த தாவரவியல் உயிரினங்கள் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட பொருள்களில் சிலவாகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய அருங்காட்சியகங்கள் பகுப்பு:இந்தோர் மாவட்டம் பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேசம்
சியமங்கலம் ஸ்தம்பேஸ்வரர் கோயில்
சியமங்கலம் ஸ்தம்பேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், சியமங்கலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஸ்தம்கேஸ்வரர் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மூன்றாம் தூத்மோஸ்
thumb|250px|மூன்றாம் தூத்மோஸ் நிறுவிய [[கல்தூபி, இஸ்தான்புல், துருக்கி]] thumb|250px|மூன்றாம் தூத்மோசின் சிற்பம், [[வியன்னா]]
பார்வோன் மூன்றாம் தூத்மோஸ் தெற்கு எகிப்தை ஒட்டிய நூபியா மற்றும் பண்டைய அண்மை கிழக்கு பிரதேசத்தில் உள்ள வடக்கு சிரியா மற்றும் பாபிலோன் பகுதிகளை கைப்பற்றிய செய்திகள் குறித்து அமர்னா நிருபங்கள் மூலம் வெளிப்படுகிறது. இவரது கல்லறை மன்னர்களின் சமவெளியில் உள்ளது. இவர் எகிப்தில் புதிதாக ஒப்பெத் திருவிழாவைத் துவக்கி வைத்தார். மூன்றாம் தூத்மோஸ் நிறுவிய கல்தூபி, தற்போது துருக்கியின் இஸ்தான்புல் நகரத்தில் உள்ளது.
பார்வோன்களின் அணிவகுப்பு
3 ஏப்ரல் 2021 அன்று எகிப்திய அருங்காட்சியகத்திலிருந்த 18 பார்வோன்கள் மற்றும் 4 அரசிகளின் மம்மிகளை எகிப்திய பண்பாட்டின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் வைப்பதற்கு அழகிய வண்டிகளில் ஏற்றி, அணிவகுப்பாக எடுத்துச் செல்லும் போது பார்வோன் மூன்றாம் தூத்மோஸ் மம்மியும் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது.
ஆட்சிக் காலம்
thumb|left|upright|[[மேல் எகிப்து|மேல் எகிப்தில் மூன்றாம் தூத்மோசின் சிற்பம்]]
மூன்றாம் தூத்மோஸ் பண்டைய் எகிப்தை கிமு 1479 முதல் கிமு  1425  முடிய 54 ஆண்டுகள் நீண்ட காலத்திற்கு ஆண்டார். மூன்றாம் தூத்மோசின் ஆட்சிக் காலம் குறித்த குறிப்புகள் அவரது படைத்தலைவர் அமென்கொதேப்-மாகுவின் கல்லறையில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. தூத்மோசின் 54வது ஆட்சி ஆண்டின் போது இறந்தார் என அமென்கொதேப்-மாகுவின் கல்லறையில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.
மூன்றாம் தூத்மோசின் படையெடுப்புகள்
thumb|upright|தூத்மோசின் வெளிநாடுப் படையெடுப்புகளுக்குப் பின்னர் [[கர்னாக் கோயிலிலில் தெய்வங்களுக்கு படையல் போடும் காட்சி]]
மூன்றாம் தூத்மோஸ் தனது வெளிநாட்டு படையெடுப்புகள் குறித்து கர்னாக் எனுமிடத்தில் உள்ள கடவுள் அமூன் கோயில் சுவர்களில் குறிப்புகள் எழுதிவைத்தார். இவர் படையெடுப்புகளால் தனது ஆட்சி அதிகாரத்தை வடக்கில் சிரியா முதல், தெற்கில் நூபியா வரை நிலைநாட்டினார். மேலும் ஏஜியன் கடலில் உள்ள பல தீவுகளை தனது ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தார். இவர் மத்தியதரைக் கடலில் உள்ள சைப்பிரஸ் தீவு நாட்டிலிருந்தும் திறை வசூலித்தார். இவரது இராணுவம் நடுநிலக் கடல் செல்வதற்கு போர்ப் படகுகளை பாலைவனப் பகுதிகளிலிருந்து எடுத்துச் சென்றனர்.
இறப்பு மற்றும் அடக்கம்
மூன்றாம் தூத்மோசின் கல்லறயை மன்னர்களின் சமவெளியின் தேர் எல் பகாரி பகுதியில் கல்லறை எண் 34-இல், தொல்லியல் அறிஞர் விக்டர் லோரெட் என்பவரால் 1898-ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. வண்ண வணண ஓவியங்களால் அலக்கரிக்கப்பட்ட மூன்றாம் தூத்மோசின் கல்லறைச் சுவரில், இறப்புக்கு பிந்தைய வாழ்க்கைக்கான நூலின் வரிகள் முழுவதும் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.
மம்மி
தேர் எல் பகாரி பகுதியில் உள்ள கல்லறை எண் 34-இல் உள்ள மூன்றாம் தூத்மோசின் நினைவுக் கோயிலில் 1881-ஆம் ஆண்டில் அவரது மம்மி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:எகிப்திய மன்னர்கள் பகுப்பு:எகிப்தின் பதினெட்டாம் வம்சம்
2016 இம்பால் நிலநடுக்கம்
2016 இம்பால் நிலநடுக்கம் (2016 Imphal earthquake) வடகிழக்கு இந்திய மாநிலமான மணிப்பூரின் இம்பால் நகரத்தில் நிகழ்ந்த பூகம்பத்தைக் குறிக்கும். சனவரி மாதம் 4 ஆம் தேதி 6.7 என்ற ரிக்டர் அளவில் இந்நிலநடுக்கத்தின் பாதிப்புகள் பதிவாயின. நிலநடுக்கத்தின் தீவிரத்தை அளவிடும் மெர்கேலி செறிவு அளவுகோலில் அதிகபட்ச அளவான VII என்று தீவிரத்தின் அளவு பதிவானது. மிகத் தீவிரமான இந்நிலநடுக்கத்தின் மையப்புள்ளி இம்பாலுக்கு மேற்கில் 30 கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள தமெல்லாங் மாவட்டத்தில் நிலைகொண்டிருந்தது. நிலநடுக்கத்தால் குறைந்தது பதினொரு பேர் கொல்லப்பட்டனர், 200 பேர் காயமடைந்தனர். ஏராளமான கட்டிடங்கள் சேதமடைந்தன. இந்த நிலநடுக்கம் வங்காள தேசத்திலும் வலுவாகவும், இந்தியாவின் கிழக்கு மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவில் பரவலாகவும் உணரப்பட்டது. அதிகாலை 4:35 மணிக்கு ஏற்பட்ட நிலநடுக்கம் 250,000 மக்களுக்கும் அதிகமான மக்கள் தொகை உள்ள இம்பால் நகரத்தின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதியின் மையத்தில் ஏற்பட்டது. 2016 இம்பால் பூகம்பம் 1880 முதல் 1939 ஆம் ஆண்டு வரையிலான காலத்தில்  மணிப்பூரில் ஏற்பட்ட மிக மோசமான பூகம்பங்களில் ஒன்றாகும்.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:2016 நிகழ்வுகள் பகுப்பு:வங்காளதேசத்தில் நிலநடுக்கங்கள் பகுப்பு:இந்தியாவில் நிலநடுக்கங்கள் பகுப்பு:நேபாளத்தில் நிலநடுக்கங்கள் பகுப்பு:நிலநடுக்கங்கள்
சாலவேடு அகத்தீஸ்வரர் கோயில்
சாலவேடு அகத்தீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், சாலவேடு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வல்லம் வல்லபபுரீஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தேசூர் காசி விஸ்வநாதர் கோயில்
தேசூர் காசி விஸ்வநாதர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், தேசூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் காசி விஸ்வநாதன் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவன் ராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஈஸ்வரகண்டநல்லூர் திருமூலநாதசுவாமி கோயில்
ஈஸ்வரகண்டநல்லூர் திருமூலநாதசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், ஈஸ்வரகண்டநல்லூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் திருமூலநாதசுவாமி, திரிபுரசுந்தரி சன்னதிகளும், விநாயகர், முருகன், வள்ளி, தெய்வானை, பார்வதி, நடராஜர், சிவகாமி உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கோன்னி சட்டமன்றத் தொகுதி
கோன்னி சட்டமன்றத் தொகுதி கேரள சட்டமன்றத்திற்கான 140 தொகுதிகளில் ஒன்று ஆகும். இந்த தொகுதியானது பத்தனம்திட்டா மக்களவைத் தொகுதயில் உள்ள 7 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
தொகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய கேரள சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பட்டியல்:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கேரள சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
ஏ. சாம்ராஜ்
'''ஏ. சாம்ராஜ்''' என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் முன்னாள் சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஆவார். இவர் 1952ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தலில் தோவாளை அகஸ்தீஸ்வரம் தொகுதியிலிருந்து இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சியின் வேட்பாளராக திருவிதாங்கூர்-கொச்சி சட்டமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இது இரண்டு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட தொகுதியாகவும், தேர்தலில் மற்ற வெற்றியாளராகக் காங்கிரசு கட்சியைச் சேர்ந்த டி. எஸ். இராமஸ்வாமி பிள்ளை.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்ட நபர்கள்
தெய்யார் அகத்தீஸ்வரர் கோயில்
தெய்யார் அகத்தீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், தெய்யார் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் அக்ததீஸ்ரர் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவன்ராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
திருச்சூர் பொது நூலகம்
திருச்சூர் பொது நூலகம் (Thrissur Public Library) இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்திலுள்ள திருச்சூர் நகரத்தில் 1872 ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது.
வரலாறு
திவான் ஏ சங்கரா ஐயர் 1872 ஆம் ஆண்டு திருச்சூர் பொது நூலகத்தைத் தொடங்கினார். திருச்சூரில் உள்ள புனித மரியாள் கல்லூரியில் நூலகம் முதலில் இயங்கத் தொடங்கியது. பின்னர் இது 1939 ஆம் ஆண்டில் திருச்சூர் நகர அரங்கத்தின் முதல் தளத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1,200 சதுர அடி பரப்பளவு இடம் நூலகத்தில் உள்ளது. 1996 ஆம் ஆண்டு கணினி மயமாக்கப்பட்டு கேரளாவில் முதல் கணினிமயமாக்கப்பட்ட பொது நூலகம் என்ற சிறப்பை திருச்சூர் பொது நூலகம் பெற்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருச்சூர் மாவட்டம் பகுப்பு:திருச்சூர் மாவட்டப் பண்பாடு பகுப்பு:இந்திய நூலகங்கள்
மேல்குமாரமங்கலம் லட்சதீஸ்வரர் கோயில்
மேல்குமாரமங்கலம் லட்சதீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், மேல்குமாரமங்கலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ரட்சதீஸ்வரர்சுவாமி, பிரகநாயகியம்மன் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகா சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பெரணமல்லூர் கரைஈஸ்வரர் கோயில்
பெரணமல்லூர் கரைஈஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், பெரணமல்லூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் சிவன்ராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வெனம்: லெட் தேர் பி கார்னேஜ்
வெனம்: லெட் தேர் பி கார்னேஜ் (Venom: Let There Be Carnage) என்பது 2021 ஆம் ஆண்டு வெளியான அமெரிக்க நாட்டு மீநாயகன் திரைப்படம் ஆகும். இப்படம் மார்வெல் காமிக்ஸில் வரும் 'வெனம்' எனும் கதாப்பாத்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு கொலம்பியா பிக்சர்ஸ் என்ற நிறுவனத்துடன் இணைந்து மார்வெல் மகிழ்கலை மற்றும் டென்சென் பிக்சர்ஸ் போன்ற நிறுவனங்கள் தயாரிக்க சோனி பிக்சர்ஸ் இரிலீசிங் என்ற நிறுவனம் விநியோகம் செய்கிறது.
இது சோனியின் இசுபைடர் மேன் பிரபஞ்சத்தின் இரண்டாவது படமாகவும், 2018 ஆம் ஆண்டு வெளியான வெனம் என்ற திரைப்படத்தின் தொடர்ச்சியாகவும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த படம் 'கெல்லி மார்செல்' என்பவர் திரைக்கதையில், ஆண்டி செர்கிஸ் என்பவர் இயக்கத்தில், டோம் ஹார்டி, மிசெல் வில்லியம்சு, நவோமி ஹாரிஸ், ரீட் ஸ்காட், ஸ்டீபன் கிரஹாம் மற்றும் வூடி ஹர்ரெல்சன் போன்ற பலர் நடித்துள்ளார்கள்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:2021 ஆங்கிலத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்கத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க மீநாயகன் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க சாகச திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க கற்பனை திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க அறிபுனைத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க அதிரடித் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:கொலம்பியா பிக்சர்ஸ் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஐமேக்ஸ் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:தொடர் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:திரைப்படத்துறையில் கோவிட்-19 தொற்றுநோயின் தாக்கம் பகுப்பு:சான் பிரான்சிஸ்கோவில் படமாக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள்
வங்காளதேசத்தின் இசை
வங்காளதேசத்தின் இசை (Music of Bangladesh ) தெற்காசியாவில் மிகவும் புகழ்பெற்ற பாடகர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் தயாரிப்பாளர்கள் சிலரை வங்காளதேசம் கொண்டுள்ள. வங்காளதேச இசை பலவிதமான பாணிகளைக் கொண்டுள்ளது. மக்களின் வாழ்க்கையை ஆவணப்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக இசை சேவை செய்துள்ளது. மேலும் ஆட்சியாளர்களால் பரவலாக ஆதரிக்கப்பட்டது. ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டு காலப்பகுதியில் மத மற்றும் வழக்கமான பாடல் எழுதும் ஒரு நீண்ட பாரம்பரியத்தை இது கொண்டுள்ளது
நாட்டுப்புற இசை
வலது|thumb| ஹேசன் ராஜாவை சித்தரிக்கும் ஓவியம். வங்காள இசையின் வேறு எந்த வகையையும் விட வங்காளதேசத்தவர்களின் வாழ்க்கையை நாட்டு மக்கள் ஆக்கிரமித்துள்ளனர். வெவ்வேறு நாட்டுப்புற மரபுகளின் வெளிச்சங்களில் லலோன் ஃபோகிர், ஷா அப்துல் கரீம், ராதாராமன் தத்தா, ஹேசன் ராஜா, குர்ஷீத் நூராலி (ஷீராசி), ரமேஷ் ஷில், கரி அமீர் உதின் அகமது மற்றும் அப்பாஸ் உதின் ஆகியோர் அடங்குவர். நாட்டுப்புற பாடல்கள் எளிய இசை அமைப்பு மற்றும் சொற்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. வானொலியின் வருகைக்கு முன்னர், கிராமப்புறங்களில் பொழுதுபோக்கு நாட்டுப்புற பாடகர்களின் மேடை நிகழ்ச்சிகளை பெருமளவில் நம்பியிருந்தது. புதிய தகவல்தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் ஊடகங்கங்களின் வருகையால், பல நாட்டுப்புற பாடல்கள் நவீனமயமாக்கப்பட்டு நவீன பாடல்களில் (அதூனிக் சங்கீதம்) இணைக்கப்பட்டன.
வங்காளதேச நாட்டுப்புற இசையை பல துணை வகைகளாக வகைப்படுத்தலாம்:
பவுல்
பவுல் என்பது வங்களாதேசத்தில் நாட்டுப்புற பாடல்களில் பொதுவாக அறியப்பட்ட வகையாகும். இது பெரும்பாலும் வங்களாதேசத்தில் சூபித்துவத்தைப் பின்பற்றுபவர்களான ஹெர்மிட்களால் இசைக்கப்படுகிறது. இன்றைய சூபிகள் முக்கியமாக தங்கள் இசையை நிகழ்த்துவதன் மூலம் சம்பாதிக்கிறார்கள். படைப்பு, சமூகம், வாழ்க்கை முறை மற்றும் மனித உணர்ச்சிகளை உள்ளடக்கிய ஆழமான அர்த்தங்களுடன் பாடல்களை வெளிப்படுத்தும் எளிய சொற்களை பவுல் பாடல்கள் உள்ளடக்கியுள்ளன. தற்போது நகரமயமாக்கல் மற்றும் மேற்கத்தியமயமாக்கல் காரணமாக பவுல் கீதம் தனது பிரபலத்தை இழந்துள்ளது. <sup class="noprint Inline-Template" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ '' <span title="The time period mentioned near this tag is ambiguous. (December 2012)">எப்போது? ''
ரவீந்திர சங்கீதம்
ரவீந்திர சங்கீதம் என்பது தாகூர் பாடல்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது ரவீந்திரநாத் தாகூர் எழுதி இயற்றிய பாடல்கள் ஆகும். இந்தியாவிலும் வங்காளதேசத்திலும் பிரபலமான வங்காள இசையில் அவை தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. "சங்கீதம்" என்றால் இசை, "ரவீந்திர சங்கீதம்" என்றால் ரவீந்திர பாடல்கள்.
ரவீந்திர சங்கீதம் இந்திய பாரம்பரிய இசை மற்றும் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற இசையை ஆதாரங்களாகப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது.
வடகராம்பூண்டி சோளீஸ்வரர் கோயில்
வடகராம்பூண்டி சோளீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், வடகராம்பூண்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சோளீஸ்வரர்சுவாமி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகா சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
குன்னத்தூர் காசிவிஸ்வநாதர் கோயில்
குன்னத்தூர் காசிவிஸ்வநாதர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், குன்னத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் காசிவிஸ்வநாதர் சன்னதியும், விநாயகர், நவக்கிரகம், முருகர், அம்பாள் கள் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகா சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
அடூர் சட்டமன்றத் தொகுதி
அடூர் சட்டமன்றத் தொகுதி கேரள சட்டமன்றத்திற்கான 140 தொகுதிகளில் ஒன்று ஆகும். இந்த தொகுதியானது பத்தனம்திட்டா மக்களவைத் தொகுயில் உள்ள 7 மாநில சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும்.
சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
தொகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய கேரள சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பட்டியல்:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கேரள சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
பன்னாட்டு நச்சுயியல் சங்கம்
பன்னாட்டு நச்சுயியல் சங்கம் (International Society on Toxinology) என்பது நச்சுயியல் சார்ந்த பன்னாட்டு விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மருத்துவ உலக சமூகத்தினரின் அமைப்பாகும். இவர்கள் நஞ்சு மற்றும் நச்சுபொருள் குறித்த ஆய்வினை மேற்கொள்பவர்கள் ஆவார். விலங்கு, தாவர மற்றும் நுண்ணுயிர் விடங்கள் மற்றும் நச்சுப்பொருட்கள் பற்றிய அறிவை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன் இச் சங்கம் 1962இல் நிறுவப்பட்டது.
முன்னோடி ஆராய்ச்சி
1664ஆம் ஆண்டில் ஒரு இத்தாலியப் பல்துறை அறிஞர் ஃபிரான்செஸ்கோ ரெடி தனது முதல் நூலான ஒஸ்ஸர்வாஜியோனி இன்டர்னோ அலே வைப்பர் (விரியன் பாம்புகள் பற்றிய அவதானிப்புகள்) எழுதினார். இதில் இவர் பாம்புக் கடி மற்றும் விரியன் பாம்பின் விசத்தின் விஞ்ஞான அடிப்படையை முதலில் தெளிவுபடுத்தினார். விசம் பாம்பின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட உமிழ்நீர்ச் சுரப்பியிலிருந்து விசப்பல் வழியாக வெளியாகிறது என்றும், இந்த விசம் இரத்த ஓட்டத்தில் கலக்கும் போது ஆபத்தினை விளைவிக்கும் என்று கூறினார். காயத்திற்கு முன் இறுக்கமான தசைநார் மூலம் கட்டும்போது இரத்தத்தில் விசம் கலக்கும் செயல் குறைகிறது என்பதையும் அவர் நிகழ்த்திக் காட்டினார். இந்த ஆய்வுகளே நச்சுயியல் ஒரு தனித்துறையாகத் துவங்க ஆதாரமாக அமைந்தது.
அறக்கட்டளை
1962ஆம் ஆண்டில், நச்சுயியலில் குறிப்பிடத்தக்கப் பங்களிப்புகளைச் செய்த விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மருத்துவர்கள் குழு பன்னாட்டுச் சங்கத்தினைத் தோற்றுவிக்க இணைந்தனர். இச்சங்கம் முதல் பன்னாட்டுச் சந்திப்பை 1966இல் அமெரிக்காவின் அட்லாண்டிக் நகரில் நடத்தியது. பின்ட்லே ஈ. ரசல்சு இச்சங்கத்தின் நிறுவனத் தலைவராக இருந்தார்.
அமைப்பு மற்றும் உறுப்பினர்
நச்சுகள் மற்றும் நச்சு எதிர் பொருட்களின் பண்புகள் குறித்த அறிவை மேம்படுத்துவதும், இந்த துறையில் ஆர்வமுள்ள அறிஞர்களை ஒன்றிணைப்பது இந்தச் சங்கத்தின் நோக்கமாகும். நச்சுயியலில் சிறப்பான ஆய்வுகளைக் கட்டுரைகளாக வெளியிட்டவர்கள் இச்சங்கத்தில் உறுப்பினராக முழுத்தகுதி உடையவர்கள் ஆவார்கள். அதே நேரத்தில் உறுப்பினர் பதவிக்குத் தகுதி இல்லாத ஆனால் நச்சுயியல் துறையில் ஆர்வமுள்ள நபர்கள் இணை உறுப்பினர்களாகத் தகுதியுடையவர்கள் ஆவார்கள். மாணவர் உறுப்பினர்களும் உள்ளனர். இந்தச் சங்கத்தின் பிரிவுகள் (ஐரோப்பா, பான்-அமெரிக்கன், ஆசியா-பசிபிக்) சங்கத்தின் உலக மாநாடுகள் மற்றும் நச்சுயியல் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளைப் பரிமாற்றம் செய்வதற்கும் தொடர்ந்து கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்கின்றன. சங்கத்தின் பொறுப்பாளர்கள், தலைவர் மற்றும் செயலாளர்-பொருளாளர், ஒரு குழுவின் உதவியுடன் செயல்படுகின்றனர். இவர்கள் அனைவரும் உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்.
விருது
நச்சுயியல் துறையில் சிறப்பான பணிகளைச் செய்யும் அறிவியலாளர்கள் மற்றும் மருத்துவ ஆராய்ச்சியாளர்களை கெளரவிப்பதற்காக ரெடி விருதை இச்சங்கம் நிறுவியது. நச்சுயியலில் உலகின் மிக மதிப்புமிக்க விருது இதுவாகும். 1967 முதல் ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும் இந்த சங்க கூட்டத்தின் போது விருது வழங்கப்படுகிறது.
முயற்சி
2008 டிசம்பரில் வியட்நாமில் நடந்த ஆசிய-பசிபிக் பிரிவு மாநாட்டில், பன்னாட்டு நச்சுயியல் சங்கத்தின் உத்தியோக பூர்வ முன்முயற்சியாக உலகளாவிய பாம்புக்கடி முறையாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று பேராசிரியர் டேவிட் வாரல் (ரெடி விருது 2012 பெறுநர்) முன்வைத்தார். இது ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. மார்ச் 2009இல் பிரேசிலின் ரெசிஃபில் நடந்த உலக மாநாட்டில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. புறக்கணிக்கப்பட்ட வெப்பமண்டல நோய்களில் ஒன்றாகப் பாம்புக் கடித்தல் குறித்த உலக சுகாதார அமைப்பின் திட்டத்தைப் பின்பற்றுவதே உலக பாம்புக்கடி விழிப்புணர்வின் முன்முயற்சியாகும்.
வெளியீடு
டாக்ஸிகான் என்பது இந்த சங்கத்தின் சார்பில் வெளிவரும் அதிகாரப்பூர்வ ஆய்விதழ் ஆகும். இது 1963இல் தொடங்கப்பட்டது. இப்போது எல்செவியர் வெளியீட்டு நிறுவனத்தினால் மாதந்தோறும் வெளியிடப்படுகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பன்னாட்டு அமைப்புகள் பகுப்பு:நச்சுயிரியல்
ஜனா சேனா கட்சி
ஜனா சேனா கட்சி  ( Jana Sena Party) ஆந்திரா அரசியல் கட்சியாகும். தெலுங்குத் திரையுலகில் மிக முக்கிய நடிகராக உள்ள பவன் கல்யாண் 2014 ஆம் ஆண்டு ஜனா சேனா கட்சியை தொடங்கினர்.
சான்றுகள்
பகுப்பு:ஆந்திர அரசியல் கட்சிகள்
திருநந்திபுரம் காசிவிஸ்வநாதர் கோயில்
திருநந்திபுரம் காசிவிஸ்வநாதர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், திருநந்திபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் காசிவிஸ்வநாதர், காசிவிசாலாட்சி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகா சிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தோபி
இவர்கள் இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் வாழுகின்ற ஒரு இனக்குழுவினர் ஆவர். பல்வேறு மாநிலங்களில் வாழுகின்ற தோபிகள், பல வேறுபட்ட இன தோற்றங்களைக் கொண்டவர்களாக இருக்கக்கூடும்,காலப்போக்கில் வட இந்தியாவில் அகமணம் விதிகளால் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான சாதியாக மாறினர். பெரும்பாலான தோபிகள் தாங்கள் வாழும் மாநிலங்களின் பழக்கவழக்கங்களையும், மரபுகளையும் பின்பற்றுகிறார்கள். உதாரணமாக வட இந்தியாவில் உள்ளவர்கள் இந்தி பேசுகிறார்கள், மகாராட்டிராவில் உள்ளவர்கள் மராத்தி பேசுகிறார்கள்.
டோபி மக்கள் அனைத்து மதங்களையும் தழுவியவர்கள்,இம்மக்கள் தங்களை சத்திரிய மராட்டிய பரீத் என்று அழைத்து கொள்வார்கள்,சத்திரியர்கள் என்றால் பிராமணர்களுக்கு அடுத்து,இவர்கள் கடவுள் ராமர்யை விட தங்களை உயர்ந்த குல மக்களாகவே பார்க்கப்படுகின்றனர்,மேலும் சீதாவை பிரிந்து 12 வருடம் வனவாசம் செய்ய காரணமே டோபி மக்கள் தான் என்றும் வரலாறு உள்ளது
டோபி மக்கள் தங்கள் முன்னோடி கடவுளாக முனிவர் நாரதரை மட்டுமே வணங்கி வந்தனர்,கிருஷ்ணர்க்கும் பரீத் மக்களுக்கும் இடையே நடந்த சில கருத்துவேறுபாட்டால் கிருஷ்ணர் கூட  இம்மக்களுக்கு சாபம் கொடுத்ததாக வரலாறு கூறப்படுகிறது, டோபி மக்கள் கடவுள் ராமரிடம் சீதையை ஏற்றுக்கொள்ள கூடாது என்றும் வாதிட்டனர்,ஆனால் ராமர் சீதையை ஏற்றுக்கொண்டதும் அதனால் இம்மக்கள் தங்களை ராமரின் குலத்தை விட மேல் நோக்கிய குலமாகவே தங்களை பார்க்கின்றனர்
கடவுள் ராமர் சீதையின் இந்த வரலாற்றில் டோபி மக்களின் பங்களிப்பு பற்றிய வரலாறுகளை பெரும்பாலான மக்கள் ஏற்றுகொள்வது இல்லை, காரணம் பரீத் மக்களின் தாழ்வான செயல் மற்றும் தாழ்வான தொழிலே இருப்பினும் டோபி மக்கள் தங்களை பிராமணர்களுக்கு அடுத்து தங்களின் குலம் உயர்ந்தது என எண்ணுகிறார்கள்,மேலும் டோபி மக்கள் தங்களுடன் நாவிதர் (barber),குலாலா (potter) போன்ற மக்களையும் இணைத்து கொன்டுள்ளனர்.
ஆந்திரா
ஆந்திராவில், இவர்களை ராஜாகர்கள் என்று அழைக்கின்றனர். இவர்கள் மொத்த மக்கள் தொகையில் 12% ஆகும்.