cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் தேர்தல், 1982
பின்புலம்
ஜூலை 12, 1982ல் இந்தியாவின் எட்டாவது குடியரசுத் தலைவர் தேர்தல் நடத்தப்பட்டது. 1980 நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்று மீண்டும் பிரதமராகியிருந்த இந்திரா காந்தியின் காங்கிரசு கட்சிக்கு நாடாளுமன்றத்திலும், மாநில சட்டமன்றங்களிலும் பெருவாரியான ஆதரவு இருந்ததால் காங்கிரசு வேட்பாளரே வெற்றி பெறுவார் எனற நிலை இருந்தது. பஞ்சாப் மாநிலத்தில் சீக்கியப் பிரிவினை வாதிகளின் ஆதரவு பெருகி வந்ததால், அதனை எதிர்கொள்ள சீக்கியர் ஒருவருக்கு நாட்டின் தலைமைப் பதவியினை வழங்கும் வகையில் இந்திரா காந்தி ஜெயில் சிங்கினை காங்கிரசு வேட்பாளராக அறிவித்தார். ஜனதா கட்சித் தலைவர் சரண் சிங் எதிர்க்கட்சிகளின் பொது வேட்பாளராக முன்னாள் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி எச். ஆர். கன்னா என்பரை நிறுத்தினார். தேர்தலில் ஜெயில் சிங் 72 % வாக்குகள் பெற்று எளிதில் வெற்றி பெற்றார்.
முடிவுகள்
ஆதாரம்:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1982 தேர்தல்கள் பகுப்பு:இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் தேர்தல்கள்
வாணிவிலாஸ் மகளிர் மற்றும் குழந்தைகள் மருத்துவமனை
thumb| வாணிவிலாஸ் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மருத்துவமனையின் வெளி நோயாளி துறை வாணிவிலாஸ் மகளிர் மற்றும் குழந்தைகள் மருத்துவமனை (Vanivilas Women and Children Hospital) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் பெங்களூரில் அரசு நடத்தும் மருத்துவமனையாகும். இந்த மருத்துவமனை பெங்களூர் மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
2000ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் 11 எய்ட்ஸ் கட்டுப்பாட்டு மையங்களில் ஒன்றாகவும், கர்நாடகாவின் ஒரே மையமாகவும் இந்த மருத்துவமனை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
வாணி மருத்துவமனைக்கு முன்பாக இங்கு, கோட்டை தேவாலயமும் கோட்டை கல்லறையும் இந்த மைதானத்தில் இருந்தன. மைசூர் அரசாங்கத்தால் இங்கிலாந்தின் திருச்சபையிடமிருந்து இந்த நிலத்தைக் கையகப்படுத்தியது. இதற்கு இழப்பீடாக சாமராஜ்பேட்டையின் ஹார்டிங் சாலையில் நிலம் வழங்கப்பட்டது. இப்போது இங்கு புனித லூக்கா தேவாலயம் உள்ளது.
குறிப்பிடத்தக்க சம்பவங்கள்
இந்தியத் திரைப்பட உச்ச நட்சத்திரம் இரசினிகாந்த் இந்த மருத்துவமனையில் திசம்பர் 12, 1950 அன்று பிறந்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:குழந்தை மருத்துவம் பகுப்பு:மகளிர் மருத்துவம் பகுப்பு:பெங்களூரிலுள்ள மருத்துவமனைகள்
தோர்ட்வெய்தைட்டு
தோர்ட்வெய்தைட்டு (Thortveitite) என்பது (Sc,Y)2Si2O7 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு கனிமம் ஆகும். இசுக்காண்டியம் இட்ரியம் சிலிக்கேட்டைப் பகுதிப்பொருளாகக் கொண்ட இக்கனிமமே இசுக்காண்டியத்தின் முதன்மையான ஆதார மூலப்பொருளாகும். பாறை போன்ற பெக்மாதைட்டுகளாக தோன்றும் இக்கனிமத்தை நார்வே நாட்டு பொறியாளர் ஒலாசு தோர்ட்வெய்ட் கண்டறிந்ததால் இப்பெயர் பெற்றது. சாம்பல்-பச்சை, கருப்பு அல்லது சாம்பல் நிறத்தில் தோர்ட்வெய்தைட்டு கனிமம் காணப்படுகிறது.
2004 ஆம் ஆண்டில் ஒளிபுகும் இரத்தினம் போன்ற தரத்தில் தோர்ட்வெய்தைட்டு கனிம மாதிரியொன்று கண்டறியப்பட்டது. 2008 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த மணிக்கற்கள் ஆய்விதழின் தொகுதி 31 இல் இதைப்பற்றிய குறிப்பும் காணப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கனிமங்கள் பகுப்பு:இசுக்காண்டியம் கனிமங்கள் பகுப்பு:இட்ரியம் கனிமங்கள் பகுப்பு:சிலிக்கேட்டுகள் பகுப்பு:ஒற்றைச்சரிவச்சுக் கனிமங்கள்
ஹொங்கொங்கில் உள்ள தொடருந்தகங்களின் பட்டியல்
ஹொங்கொங் தொடருந்து சேவை உலகில் மிகவும் வளர்ச்சி மிக்க துரிதகதி இடைமாறும் தொடருந்து வலைப்பின்னலைக் கொண்டுள்ளது. ஹொங்கொங் புவியியல் அடிப்படையில் 1104 கிலோ மீட்டர்களை மட்டுமே கொண்டுள்ள போதிலும், இந்த சிறிய நிலப்பரப்புக்குள் 11 தொடருந்து வழிக்கோடுகளுடன், நூற்றுக்கணக்கான தொடருந்தகங்களையும் கொண்டுள்ளது. 2014 ஆம் ஆண்டில் நிறைவுறும் எனும் திட்டமிடலின் கீழ் மேலும் 25 தொடருந்தகங்களின் கட்டுமாணப் பணிகள் துரிதவேகத்தில் நடைபெற்றுக்கொண்டும் உள்ளன. இந்த தொடருந்து சேவையில் ஆகக் கூடிய தூரமான ஹொங் ஹாம் நகரத்தில் இருந்து சீனா எல்லைக்குச் செல்வதற்கு 44 நிமிடங்களே பிடிக்கின்றன. ஒவ்வொரு தொடருந்தகங்களிலும் தொடருந்து நிறுத்தப்படும் நேரம், ஒரு நிமிடத்துக்கும் குறைவான செக்கன்கள் மட்டுமே என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அத்துடன் தொடருந்து வழிக்கோடுகள் ஒவ்வொன்றையும் வேறுபிரித்து எளிதாக அறிந்துகொள்வதற்கு, ஒவ்வொன்றுக்கும் வெவ்வேறு நிறங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. ஹொங்கொங் வாழ் உள்ளூர் மக்களின் பேச்சி வழக்கிலும் தொடருந்து வழிக்கோடுகளை நிறத்தால் அழைப்பதைக் காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக "சுன் வான் தொடருந்து வழிக்கோடு" சிகப்பு நிறம் என்பதால், "சுன் வான் தொடருந்து" எனும் சொல்லைத் தவிர்த்து விட்டு "சிகப்பு வழிக்கோடு" என்று அழைப்போர் அதிகமானோராகும். அதற்கமைவாக ஒவ்வொரு வழிக்கோட்டினையும் அதனதன் நிறங்களிலேயே வேறுபடுத்தி, தொடருந்தகங்களையும் கீழே பட்டியல் இடப்பட்டுள்ளன.
தொடருந்து வழிக்கோடுகளின் நிறங்கள்
சுன் வான் வழிக்கோடு கிழக்கு தொடருந்து வழிக்கோடு மா ஒன் சான் வழிக்கோடு ஹொங்கொங் தீவு வழிக்கோடு டுங் சுன் வழிக்கோடு சுங் வான் ஓ வழிக்கோடு குவுன் டொங் வழிக்கோடு மேற்கு தொடருந்து வழிக்கோடு அதிவிரைவு விமான நிலைய வழிக்கோடு டிசுனிலாந்து வழிக்கோடு இலகு தொடருந்துச் சேவை
சுன் வான் வழிக்கோட்டில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
சுன் வான் டய் வோ ஹாவ் குவாய் ஹிங் குவாய் பொங் லை கிங் மெய் பூ லாய்ச்சி கொக் செங் சா வான் சம் சுயி போ இளவரசர் எட்வட் மொங் கொக் யவ் மா டேய் யோர்டான் சிம் சா சுயி எட்மிரல்டி மையம்
கிழக்கு தொடருந்து வழிக்கோட்டில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
சிம் சா சுயி கிழக்கு ஹொங் ஹாம் மொங் கொக் கிழக்கு கவுலூன் டொங் டய் வாய் சா டின் போ டான் பந்தயத்திடல் பல்கலைக்கழகம் டய் போ சந்தை டய் வூ பன்லிங் செங் சுயி லோ வூ (சீன எல்லை) லொக் மா சாவ் (சீன எல்லை)
மா ஒன் சான் வழிக்கோட்டில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
டய் வாய் சீ குங் கோயில் சா டின் வாய் நகர் ஒன்று செக் முன் டய் சுயி ஹங் ஹெங் ஒன் மா ஒன் சான் வூ கய் சா
ஹொங்கொங் தீவு வழிக்கோட்டில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
சுங் வான் மையம் எட்மிரல்டி வஞ்சாய் கவுசவே குடா டின் ஹாவ் கோட்டைக் குன்று வடமுனை குவாரி குடா டை கூ சை வான் ஓ சவ் கெய் வான் ஹெங் பா சுன் சை வான்
டுங் சுங் வழிக்கோட்டில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
ஹொங்கொங் கவுலூன் ஒலிம்பிக் நம் சுங் லை கிங் சிங் யீ வெயில் குடா டுங் சுங்
சுங் வான் ஓ வழிக்கோட்டில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
வடமுனை குவாரி குடா யவ் டொங் டியூ கெங் லெங் சுங் வான் ஓ லாவோசு பூங்கா ஹங் ஹாவ் போ லாம்
குவுன் டொங் வழிக்கோட்டில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
யவ் மா டேய் மொங் கொக் இளவரசர் எட்வட் செக் கிப் மேய் கவுலூன் டொங் லொக் பூ வொங் டய் சின் மாணிக்கக் குன்று சொய் ஹொங் கவுலூன் குடா நவ் டா கொக் குவுன் டொங் லம் டின் யவ் டொங் டியூ கெங் லெங்
விமான நிலையை அதிவிரைவு வழிக்கோட்டில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
ஹொங்கொங் கவுலூன் சிங் யீ விமான நிலையம் உலகாசிய காட்சியகம்
டிசுனிலாந்து வழிக்கோட்டில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
வெயில் குடா டிசுனிலாந்து
இலகு தொடருந்துச் சேவையில் உள்ள தொடருந்தகங்கள்
இலகு தொடருந்துச் சேவை இலகு தொடருந்துச் சேவை என்பது எம்டிஆர் தொடருந்து சேவையல்ல. அது ஹொங்கொங், புதிய கட்டுப்பாட்டகம் நிலப்பரப்பில் யுன் லோங் மாவட்டம் மற்றும் சுன் மூன் மாவட்டம் ஆகியப் பகுதிகளில் மட்டும் ஓடும் சிறிய (இரண்டு பெட்டிகளை மட்டுமே கொண்ட) தொடருந்து சேவையாகும். இந்த இலகு தொடருந்து சேவை தற்போதைக்கு 68 தொடருந்தங்களைக் கொண்ட வலைப்பின்னலாக இயங்குகிறது. சில புதிய தொடருந்தகங்களுக்கான திட்டப் பணிகள் தொடர்வதால் இதன் எண்ணிக்கை மேலும் அதிகரிக்கும்.
திட்டமிடல் தொடருந்தகங்கள்
மேலே பட்டியலில் இடம்பெறாத பல எம்டிஆர் தொடருந்தகங்களின் கட்டுமாணப் பணிகள் தொடர்ந்த வண்ணம் உள்ளன. 2014 ஆம் ஆண்டில் நிறைவு பெறும் என தற்போது திட்டமிடலின் கீழ் 25 தொடருந்தகங்கள் உள்ளன. அவற்றின் பணிகள் நிறைவு பெறும் போது இந்த தொடருந்தகங்களின் எண்ணிக்கை மேலும் அதிகரிக்கும்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:ஹொங்கொங் பட்டியல்கள் பகுப்பு:ஹொங்கொங் போக்குவரத்து பகுப்பு:ஹொங்கொங் தொடருந்து சேவை பகுப்பு:எம்டிஆர் தொடருந்துச் சேவை
அமேடிக் விரிகுடா
அமேடிக் விரிகுடா (Amatique bay) கரிபியக் கடலில் உள்ள ஹோண்டுராஸ் வளைகுடாவின் உட்பகுதியாகும். இது வட கிழக்கிலுள்ள குவாத்தமாலாவிற்கும், தென்கிழக்கில் உள்ள பெலீசுக்கும் இடையில் அடங்குகிறது. இது குவாத்தமாலாவிலுள்ள சாண்டோ தோமாஸ் (காஸ்டில்லோ) இடத்திலிருந்து வடமேற்காக 64 கி.மீ. வரையிலும் வடகிழக்கிலிருந்து தென்மேற்காக 24 கி.மீ வரையிலும் பரவியுள்ளது. இவ்விரிகுடாவில் ரியோடல்ஸ், சர்ஸ்டூன், மோஹே ஆகிய ஆறுகள் கலக்கின்றன. போர்டோ பேரியோஸ் சான்டோ தோமாஸ் (காஸ்டில்லோ), லிவிங்ஸ்டன், புன்டா கோர்டா ஆகியவை இவ்விரிகுடாவின் முக்கிய துறைமுகங்களாகும்.
ஆக்குநர்சுட்டு
பகுப்பு:குவாத்தமாலாவின் புவியியல்
கலித்துறை
கலித்துறை தமிழ் பாவினங்களில் ஒன்றான துறையின் வகைகளுள் ஒன்று. இது பல்வேறு ஓசைகள் உடையது. நெடிலடிகள் நான்கு கொண்டிருக்கும். அவை நான்கும் எதுகை கொண்டிருக்கும். ஆழ்வார் பாடல்கள், சீவக சிந்தாமணி, கம்பராமாயணம் போன்ற படைப்புகளில் இப்பாவினம் மிகுந்து காணப்படுகிறது. கட்டளைக் கலித்துறை இதன் வகைகளில் ஒன்று. இதில் கலி மண்டிலத் துறை கலி நிலைத் துறை என இரண்டு வகைகள் உண்டு. நன்றுடை யானைத் தீயதில் லானை நரைவெள்ளே றொன்றுடை யானை உமையொரு பாகம் உடையானை சென்றடை யாத திருவுடை யானைச் சிராப்பள்ளிக் குன்றுடை யானைக் கூறஎன் உள்ளம் குளிரும்மே....
அடிக்குறிப்பு
பகுப்பு:பாவினங்கள் பகுப்பு:கலிப்பா
தென்மேற்கு காரோ மலை மாவட்டம்
மக்கள் தொகை
இந்த மாவட்டத்தில் 1,72,495 மக்கள் வாழ்கின்றனர். இவர்களில் 87,135 ஆண்கள், ஏனையோர் பெண்கள் ஆவர். இந்த மாவட்டத்தில் 56.7% மக்கள் கல்வியறிவு பெற்றுள்ளனர்.
சான்றுகள்
பகுப்பு:மேகாலயா மாவட்டங்கள் பகுப்பு:தென்மேற்கு காரோ மலை மாவட்டம் பகுப்பு:இந்தியாவின் தன்னாட்சிப் பகுதிகள்
கவிதா நிகழ்வு
கவிதையின் வேறுபட்ட உருவங்களையும் வடிவங்களையும் அரங்க நிகழ்வாக்குகின்ற ஒரு நிகழ்த்து கலை கவிதா நிகழ்வு ஆகும்.
கட்டமைப்பு
கவிதா நிகழ்வு இசையும் நாடகமும் உள்ளிட்ட ஆற்றகைக் கலையினதும் கவிதை எனும் இலக்கியத்தினதும் கூட்டு இணையமாகும். இந்தக் கலை இலக்கிய இணையம் மிக்க நெகிழ்ச்சித் தன்மை கொண்டது. இங்கு மரபுக்கவிதை, புதுக்கவிதை என்ற பேதமில்லை. நாட்டுப்பாடல், வசனக்கவிதை, ஹைக்கூ, மொழிபெயர்ப்புக்கவிதை என எதையுமே நிகழ்த்தலாம். வசனத்தைக்கூட இடையிட்டுக் கொள்ளலாம். ஆயினும் இந்த நிகழ்வில் குரலின் ஏற்ற இறக்கம், முகபாவம், நேரக்காப்பு என்பன முக்கியமானதாகும். சாரீரத்தின் ஆரோகண, அவரோகணத்திற்கு ஏற்ப உடலின் மெய்ப்பாடு வெளிக்காட்டப்படுதல் வேண்டும். கவிதை ஒரு பொதுத்தலைப்பில் மாத்திரமன்றி ஒரே குவிமையக் கருத்தைக் கொண்டதாக வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் எழுதப்பட்டவையாகக் கூட இருக்கலாம். மெலிதாக பின்னணி இசையில் கருத்து வெளிப்பாட்டுடன் கவிதை நிகழ்த்தப்படும். அவரவர் தத்தமது கவிதையை வாசிப்பது மட்டுமன்றி மொத்தக் கருத்தும் ஊன்றித் தொணிக்கும் வகையில் சேர்ந்தும் தொடர்ந்தும் நாடகப்பாணியில் ஒப்புவிப்பர்.கவிதை வாசிப்பின்போது உடனிருக்கும் வாசகர்கள், அக் கவிதையில் இடம்பெறும் பல்வேறு படிமங்களை உள்வாங்கிக்கொண்டு அகம் மகிழ்வர்.
கவிதா நிகழ்வின் தோற்றுவாய்
ஈழத்து மண்ணில் ஆதர்சம் பெற்ற ஒரு நிகழ்த்திலக்கியம் ஆகும். ஈழத்தின் போராட்டச்சூழலும், அது சார்ந்த கருத்தியலும், கருத்தியலைப் பரப்புவதற்கான புதிய ஊடகத்தின் தேவையும் ஆகிய பின்னணிச் சூழல்கள் கவிதா நிகழ்வின் தோற்றுவாய்க்குக் காரணமாயிருந்தன.
முதல் கவிதா நிகழ்வு
முதல் கவிதா நிகழ்வு 1981 வைகாசியில் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் கழகத்தில் பரீட்சாத்தமாக நிகழ்த்தப்பட்டது. "எமது மண்ணும் இந்ந நாட்களும்" எனும் தலைப்பில் இது அமைந்தது. எம். ஏ. நுஃமான், சேரன், க.ஆதவன் ஆகிய மூன்று கவிஞர்கள் இதை நிகழ்திதனர். திரு.சிதம்பரநாதன் இதனை நெறிப்படுத்தியிருந்தார்.
தமிழகத்தில் முதல் கவிதா நிகழ்வு
தமிழகத்தில் முதல் கவிதா நிகழ்வு இளவாலை விஜயேந்திரன், சித்திரா குழுவினரால் அறிமுகம் செய்து வைக்கப்பட்டது. இதனைத் தொடர்ந்து பல கவிதா நிகழ்வுகள் அரங்கேறின. தமிழகத்தாரின் முதல் கவிதா நிகழ்வு 1986 யூலையில் தான் நிகழ்த்தப்பட்டது. புதுவையில் வே.மு.பொதியவெற்பன் (சூர்யமுகி), இரவிக்குமார், ஜமாலன் ஆகியோர் "போராடும் மானிடம்" எனும் தலைப்பில் இதை நிகழ்த்தினர்.
கிழக்கிலங்கையில் கவிதா நிகழ்வு
1991 "கூடிவிளையாடு பாப்பா" எனும் தலைப்பிலான கவிதா நிகழ்வு திருகோணமலையில் நிகழ்த்தப்பட்டது. திரு. பாலசுகுமார் இதனை நெறிப்படுத்தியிருந்தார்.1992 இல் கிழக்குப் பல்கலைக்கழகத்தில் அதன் பத்தாவது ஆண்டு நிறைவு விழாக் கொண்டாட்டத்தத்தின்போது பாரதியாரின் கவிதைகள் நிகழ்த்தப்பட்டன.1994 இல் சர்வதேச பெண்கள் தினத்தையொட்டி "பெண்விடுதலை" என்ற தலைப்பில் மற்றொரு கவிதா நிகழ்வு மட்டக்களப்பில் நிகழ்த்தப்பட்டது.
பகுப்பு:இலக்கியம் பகுப்பு:பண்பாடு பகுப்பு:கலைகள்
ஜமிஉல் ஆலம்
ஜமிஉல் ஆலம்  (Jamiul Alam), வங்காளதேசத் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் ஐந்து முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், ஐந்து ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார்.
பர்சோத்தம் ரூபாலா
பர்சோத்தம் ரூபாலா (Parshottam Khodabhai Rupala ( (பிறப்பு: 1 அக்டோபர் 1954) குஜராத் மாநில அரசியல்வாதியும், இந்திய மாநிலங்களவை உறுப்பினரும், இந்திய மீன்வளம், கால்நடை பராமரிப்பு மற்றும் பால் வளத் துறையின் மூத்த அமைச்சரும் ஆவார். இவர் சூலை 2016 முதல் மே 2019 முடிய பஞ்சாயத்து ராஜ் அமைச்சகத்தின் இணை அமைச்சராகவும், மே 2019 முதல் சூலை 2021 முடிய வேளாண்மை அமைச்சகத்தின் இணை அமைச்சராக செயல்பட்டார். சூலை 2021 முதல் இவர் இந்திய மீன்வளம், கால்நடை பராமரிப்பு மற்றும் பால் வளத் துறையின் மூத்த அமைச்சராக பதவி வகித்து வருகிறார். முன்னர் இவர் முன்னர் குஜராத் சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும், மாநில அமைச்சராகவும், குஜராத் மாநில பாரதிய ஜனதா கட்சி தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:அம்ரேலி மாவட்டம் பகுப்பு:1954 பிறப்புகள் பகுப்பு:குஜராத் மக்கள் பகுப்பு:குஜராத்தின் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:மாநிலங்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:குஜராத் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இந்திய அமைச்சரவை உறுப்பினர்கள்
லெஸ்லி நியூபிகின்
ஜேம்ஸ் எட்வர்ட் (8 டிசம்பர் 1909–30 ஜனவரி 1998) ஒரு பிரிட்டிஷ் இறையியலாளர், மிசியாலஜிஸ்ட், மிஷனரி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். முதலில் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்திற்குள் நியமிக்கப்பட்டிருந்தாலும், நியூபிகின் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை இந்தியாவில் ஒரு மிஷனரியாக பணியாற்றினார், மேலும் தென்னிந்தியத் திருச்சபை மற்றும் ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலயத்துடன் இணைந்தார், தென்னிந்தியாவின் முதல் ஆயர்களில் ஒருவரானார். பரவலான இறையியல் தலைப்புகளில் எழுதிய ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், நியூபிகின் ஏவுகணை மற்றும் பிரசங்கவியல் தொடர்பான பங்களிப்புகளுக்கு மிகவும் பிரபலமானவர். எக்குமெனிசம் மற்றும் நற்செய்தி மற்றும் நமது கலாச்சார இயக்கம் தொடர்பான உரையாடல்களில் அவர் ஈடுபட்டதற்காகவும் அறியப்படுகிறார். பல அறிஞர்களும் அவரது பணி சமகால மிஷனல் சர்ச் இயக்கத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்ததாக நம்புகிறார்கள், மேலும் அவரது அந்தஸ்தும் வீச்சும் "திருச்சபையின் பிதாக்களுடன்" ஒப்பிடத்தக்கது என்று கூறப்படுகிறது.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
நியூபிகின் 1909 இல் இங்கிலாந்தின் நியூகேஸில் அபன் டைனில் பிறந்தார். பெர்க்ஷயரின் படித்தலில் உள்ள குவாக்கர் சுயாதீன உறைவிடப் பள்ளியான லைட்டன் பூங்காவில் கல்வி பயின்றார். அவர் 1928 இல் கேம்பிரிட்ஜ் குயின்ஸ் கல்லூரிக்குச் சென்றார், அந்த நேரத்தில் அவர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார். பட்டம் பெற்ற அவர், கிளாஸ்கோவிற்கு 1931 இல் மாணவர் கிறிஸ்தவ இயக்கம் (எஸ்.சி.எம்) உடன் பணிபுரிந்தார். வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கல்லூரியில் ஊழியத்திற்காக பயிற்சி பெறுவதற்காக 1933 இல் கேம்பிரிட்ச் திரும்பினார், ஜூலை 1936 இல் அவர் எடின்பர்க் பிரஸ்பைட்டரியால் பணிபுரிந்தார் மெட்ராஸ் மிஷனில் ஒரு சர்ச் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து மிஷனரி. ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு அவர் ஹெலன் ஹென்டர்சனை மணந்தார், செப்டம்பர் 1936 இல் அவர்கள் இருவரும் இந்தியாவுக்கு புறப்பட்டனர், அங்கு அவர்களுக்கு ஒரு மகன் மற்றும் மூன்று மகள்கள் இருந்தனர். 1970 களின் பிற்பகுதியிலும் 1980 களில் ஜெஸ்மண்ட் யு.ஆர்.சி (முன்னர் பிரஸ்பைடிரியன்), நியூகேஸில் அபன் டைனில் வழக்கமான வழிபாட்டாளராக இருந்த பிரான்சிஸ் என்ற சகோதரியும் அவருக்கு இருந்தார்.
விரிவுரையாளராகவும் எழுத்தாளராகவும்
நியூபிகின் மற்றும் அவரது மனைவி ஹெலன் ஆகியோர் 1974 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவை விட்டு வெளியேறி, உள்ளூர் பேருந்துகளைப் பயன்படுத்தி இங்கிலாந்துக்கு திரும்பிச் சென்றனர், இரண்டு சூட்கேஸ்கள் மற்றும் ஒரு ரக்ஸாக் ஆகியவற்றைக் கொண்டு சென்றனர். பின்னர் அவர்கள் பர்மிங்காமில் குடியேறினர், அங்கு நியூபிகின் ஐந்து ஆண்டுகளாக செல்லி ஓக் கல்லூரிகளில் மிஷனில் விரிவுரையாளரானார். தென்னிந்திய திருச்சபையுடன் தொடர்புடைய பிரிட்டிஷ் பிரிவுகளில், அவர் ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் (யுஆர்சி) சேரத் தேர்வு செய்தார். ஓய்வூதியத்தில், எச்.எம். சிறைச்சாலை பர்மிங்காமின் வாயில்களுக்கு எதிரே அமைந்துள்ள வின்சன் கிரீன் யு.ஆர்.சி.யின் ஆயர் பதவியை அவர் எடுத்துக் கொண்டார். அவர் 1978-9 ஆம் ஆண்டிற்கான யு.ஆர்.சியின் பொதுச் சபையின் நடுவராக இருந்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் பால்மோரலில் பிரசங்கித்தார் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க இறையியலாளர்களில் ஒருவராக அவரை நிலைநிறுத்திய ஏராளமான எழுத்துத் தொழிலைத் தொடர்ந்தார்.
அவர் தனது நீண்ட மிஷனரி சேவை மற்றும் பயணத்திலிருந்து இங்கிலாந்து திரும்பிய பின்னர், குறிப்பாக நற்செய்தியை மீண்டும் கிறிஸ்தவத்திற்கு பிந்தைய மேற்கத்திய கலாச்சாரத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல தேவாலயத்தின் தீவிரத் தேவையைத் தெரிவிக்க முயன்றபோது அவர் குறிப்பாக நினைவுகூரப்படுகிறார். தெய்வங்கள் இல்லாத மதச்சார்பற்ற சமூகம், ஆனால் தவறான கடவுள்களைக் கொண்ட ஒரு பேகன் சமூகம். நியூபிகினின் பார்வையில், மேற்கத்திய கலாச்சாரங்கள், குறிப்பாக நவீன விஞ்ஞான கலாச்சாரங்கள், விசுவாசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆக்ஸியோமடிக் முன்னுரிமைகளால் பாதிக்கப்படாத புறநிலை அறிவை விமர்சனமின்றி நம்பின. நடுநிலைமை பற்றிய இந்த கருத்துக்களையும், உண்மைகள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைப் பற்றிய நெருங்கிய தொடர்புடைய கலந்துரையாடலையும் நியூபிகின் சவால் செய்தார், இவை இரண்டும் அறிவொளியில் இருந்து வெளிவந்தன. இந்த நேரத்தில்தான் அவர் தனது மிக முக்கியமான இரண்டு படைப்புகளை எழுதினார், கிரேக்கர்களுக்கு முட்டாள்தனம் மற்றும் ஒரு பன்மைத்துவ சமுதாயத்தில் நற்செய்தி, இதில் அலாஸ்டெய்ர் மேக்கிண்டயர் மற்றும் மைக்கேல் போலானி போன்ற சிந்தனையாளர்களின் வலுவான செல்வாக்கு வெளிப்படுகிறது. 1995 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தனது வாழ்க்கையின் இறுதி ஆண்டுகளில், சரியான நம்பிக்கை: நம்பிக்கை, சந்தேகம் மற்றும் கிறிஸ்தவ சீடத்துவத்தில் உறுதி, என்ற சிறிய தொகுப்பில் அவர் இந்த கருப்பொருள்களுக்கு திரும்பினார். மேக்இன்டைர் மற்றும் போலனியைத் தவிர, மார்ட்டின் புபர் மற்றும் ஹான்ஸ் வில்ஹெல்ம் ஃப்ரீ ஆகியோரின் செல்வாக்கும் நியூபிகினின் படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
விசில் அடிக்கும் மரம்
அக்கேசியா ட்ரிபனோலோபியம் அல்லது விசில் அடிக்கும் மரம் அல்லது விசில் முள் என்பது கிழக்கு ஆபிரிக்காவை தாயகமாக் கொண்ட ஒரு மரமாகும்.
லெஸ்லி நியூபிகின்
மைல்கல்
சுதந்திர இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டில் மரண தண்டனைக்காக காத்திருக்கும் மக்களுக்கு அந்த முதல் 'மெர்சி பீடிஷனை' அவர் தனது பணி நேரத்தில் பாதித்தார்.
விசில் அடிக்கும் மரம்
அமைப்பு
இது ஒரு சிறிய மரம் ஆகும். கிளைகள் கிடைமட்டமாக வளர்கிறது. மேல்பகுதி தட்டையாக இருக்கும். பட்டை கருப்பாக இருக்கும். இம்மரத்தில் நீண்ட வெள்ளை முட்கள் 8 செ.மீ. நீளத்திற்கு உள்ளது. இவற்றில் வரும் பூக்கள் வெளுத்த மஞ்சள் நிறத்தில் உருண்டையாக இருக்கும். பூக்கள் வாசனை உடையது.
லெஸ்லி நியூபிகின்
இறுதி ஆண்டுகள்
அவர் ஓய்வு பெற்ற பிறகு, லண்டனின் கிங்ஸ் கல்லூரியில் இருந்து இறையியல் மாணவர்கள் இறையியல் நூல்களின் அத்தியாயங்களைப் படிக்க நியூபிகின் தவறாமல் வந்திருந்தார், ஏனெனில் அவரது கண் பார்வை குறைந்துவிட்டது. கண்பார்வை மங்கிப்போன போதிலும், அவர் தொடர்ந்து பிரசங்கித்தார்; அருகிலுள்ள ஹெர்ன் ஹில்லில் உள்ள செயின்ட் பால் தேவாலயத்தில் உள்ள பாரிஷனர்களிடம் அவர் பிரசங்கித்தபோது, ​​அவர் அதைக் கொடுக்க திட்டமிடப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தனது முழு மரியாதையையும் தலையில் தயார் செய்வார் என்றும் நினைவிலிருந்து பிரசங்கிப்பார் என்றும் கூறினார். சிட்னி கார்ட்டர் பிரசங்கிக்கும் போது சேவைகளில் தவறாமல் கலந்துகொண்டார். அவர் ஜனவரி 30, 1998 அன்று இங்கிலாந்தின் லண்டன் வெஸ்ட் டல்விச்சில் இறந்தார், மேற்கு நோர்வூட் கல்லறையில் தகனம் செய்யப்பட்டார். பிப்ரவரி 7, 1998 அன்று நியூபிகினின் இறுதிச் சடங்கில் அவரது நெருங்கிய நண்பர் டாக்டர் டான் பீபி கூறினார், "வெகு காலத்திற்கு முன்பு, செல்லி ஓக்கில் உள்ள சில குழந்தைகள் வயதான பிஷப் தலையில் நின்றபோது உலகை தலைகீழாகக் காண உதவியது! அவரது பல முனைவர் பட்டங்கள் அல்லது அவரது சிபிஇ அவரது பைகளில் இருந்து விழுந்தன. அவரது எபிஸ்கோபசி அப்படியே இருந்தது. "
விசில் அடிக்கும் மரம்
அமைப்பு
ஓவ்வொரு முள்ளின் அடியிலும் பருத்த, வெற்றிடமான பை போன்றுள்ளது. இந்த காலி இடத்தில் எறும்புகள் உள்ளே போய் தங்குகின்றன. எறும்புகள் வெளியே வந்த பிறகு, காற்று துவாரத்தின் மூலம் உள்ளே செல்லும்போது விசில் போன்ற சப்தம் வருகிறது. மரத்தில் உள்ள அனைத்து வெற்றிடத்தின் உள்ளே காற்று சென்று வரும்போது அதிகப்படியான விசில் சப்தம், ஒரு வகையான சங்கீத ஒலி வருகிறது.
லெஸ்லி நியூபிகின்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1909 பிறப்புகள் பகுப்பு:1998 இறப்புகள்
விசில் அடிக்கும் மரம்
காணப்படும் பகுதிகள்
இம்மரம் ஆப்பிரிக்காவில் வளர்கிறது. கென்யா, உகாண்டா ஆகிய பகுதிகளிலும் வளர்கிறது. இந்த சாதியில் 70 இன மரங்கள் உள்ளன.
எச். எல். கோகிலே
குறிப்புகள்
பகுப்பு:1949 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:சென்னை உயர் நீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதிகள்
ரெனி போர்ஜசு
ரெனி மரியா போர்ஜசு (பிறப்பு 25 பிப்ரவரி 1959) என்பவர் இந்தியப் பரிணாம உயிரியலாளர் மற்றும் இந்திய அறிவியல் கழகத்தின் சுற்றுச்சூழல் அறிவியல் மையத்தில் பேராசிரியர் ஆவார். இவர் அறிவியலாளராகப் பணியாற்றியபோது இவர் செய்த பணி இந்தியா டுடே தந்து சிறப்புச் செய்தியில் விவரித்து வெளியிட்டது. அத்திப்பழங்கள் மற்றும் அத்தி-குளவிகள் போன்ற தாவர மற்றும் விலங்கு தொடர்புகளுக்குச் சிறப்புக் குறிப்புடன் நடத்தை மற்றும் உணர்ச்சி சூழலியல் இவரது ஆராய்ச்சி அமைந்தது. இவர் இந்திய அறிவியல் வரலாறு மற்றும் தத்துவத்தில் ஆர்வமுடையவர் ஆவார்.
கல்வி
போர்ஜசு மும்பையில் உள்ள தூய சவேரியார் கல்லூரியில் அறிவியலில் பட்டம் படிப்பினை முடித்தார். இங்கு இவர் 1979-ல் விலங்கியல் மற்றும் நுண்ணுயிரியலில் இளநிலைப் பட்டம் (சிறப்புத் தகுதியுடன்) பெற்றார். இவர் 1982-ல் மும்பை பல்கலைக்கழக அறிவியல் கழகத்தில் விலங்கு உடலியல் துறையில் முதுநிலைப் பட்டம் பெற்றார். புளோரிடாவின் கோரல் கேபிள்ஸில் உள்ள மியாமி பல்கலைக்கழகத்தில் "வள பன்முகத்தன்மை மற்றும் இந்திய மலை அணில், ரதுபா இண்டிகாவின் உண்வூட்ட சூழலியல்" என்ற தலைப்பில் ஆய்வு செய்து முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.
அங்கீகாரம்
போர்ஜெசின் பங்களிப்புகள் பின்வரும் வழிகளில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. <sup class="noprint Inline-Template" style="margin-left:0.1em; white-space:nowrap;">] அவரது சில நியமனங்கள்:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மகாராட்டிரப் பெண் அறிவியலாளர்கள் பகுப்பு:மகாராட்டிர அறிவியலாளர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1959 பிறப்புகள்
பனவாசி மதுகேசுவரா கோயில்
பனவாசி மதுகேசுவரா கோயில் (Banavasi Madhukeshwara Temple) இந்தியாவின் கர்நாடகா மாநிலத்தில் உள்ள நகரமான சிர்சியிலிருந்து 24 கிமீ (15 மைல்) தொலைவில் பண்டைய கோயில் நகரமான பனவாசியில் அமைந்துள்ளது. இது சிவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பழமையான இந்துக் கோயிலாகும். ஒரே கல்லாலான கல் மஞ்சமும், மண்டபமும் இந்தக் கோவிலின் உன்னதக் கலைப்படைப்புகளாகும். இந்தியத் தொல்லியல் அளவீட்டுத் துறையின் பராமரிப்பில் உள்ள இக்கோவில் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் சுற்றுலாதலமாகவும் விளங்குகிறது.
வரலாறு
மதுகேசுவரா கோயில் கர்நாடகாவின் பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும். இக்கோயில் கன்னடத்தின் முதல் இராச்சியமான கதம்ப வம்சத்தால் கட்டப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. கதம்ப இராச்சியம் சாளுக்கியர்களின் எழுச்சி வரை கர்நாடகாவின் பெரும் பகுதிகளை ஆண்டது. சாளுக்கியர்கள் மற்றும் ஒய்சாலர்கள் போன்ற பிற வம்சங்களின் ஆட்சியின் போது மதுகேசுவரா கோயில் பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:கர்நாடக மாநிலம் பகுப்பு:இந்துக் கோயில்கள்
கருப்பத்தூர் ஊராட்சி
கருப்பத்தூர் ஊராட்சி (Karuppathur Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் கரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கிருஷ்ணராயபுரம் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, குளித்தலை சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் கரூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 5073 பேர் ஆவர். இவர்களில் பெண்கள் 2462 பேரும் ஆண்கள் 2611 பேரும் உள்ளடங்குவர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சான்றுகள்
பகுப்பு:கரூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
அகர் நினைவுச் சின்னங்கள்
அகர் நினைவுச் சின்னங்கள் (Ahar Cenotaphs)  என்பவை இந்தியாவின் இராசத்தான் மாநிலத்திலுள்ள  உதயப்பூருக்கு கிழக்கில் 2 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள அகர் நகரில் இருக்கும் அரச நினைவுச் சின்னங்களின் தொகுதியாகும். இந்தத் தளத்தில் 350 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் உதயப்பூர் இராச்சியத்தின் மகாராசாவினால் கட்டப்பட்ட 250 நினைவுச் சின்னங்களுக்கு மேல் உள்ளன. இங்கு தகனம் செய்யப்பட்ட 19 மகாராசாக்களின் நினைவாக சாவடிகள் நினைவுச் சின்னங்களாகக் கட்டப்பட்டுள்ளன.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:உதய்ப்பூர் மாவட்டம் பகுப்பு:இராஜஸ்தான் பகுப்பு:இந்தியக் கட்டிடக்கலை
போக்லாந்து தீவுகள்
போக்லாந்து தீவுகள் (Falkland Islands, தமிழக வழக்கு:பாக்லாந்து தீவுகள்) தென் அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ள ஒரு தீவுக்குழுமம் ஆகும். ஆர்ஜென்டீனாவின் கரையிலிருந்து 300 மைல் (483 கிமீ) தொலைவிலும் தெற்கு யோர்சியாவின் சாங் பாறைகளிலிருந்து 671 மைல் (1,080 கிமீ) மேற்காகவும் பிரித்தானிய அண்டார்டிக் மண்டலத்திலிருந்து 584 மைல் (940 கிமீ) வடக்காகவும் அமைந்துள்ளது. போக்லாந்து தீவுகள் கிழக்கு போக்லாந்து தீவு, மற்றும் மேற்கு போக்லாந்து தீவு என்ற முக்கிய இரண்டு தீவுகளையும் 776 சிறிய தீவுகளையும் கொண்டுள்ளது.
இந்த உரிமைக் கோரலுக்காக 1982 ஆம் ஆண்டு ஆர்ஜென்டீனா இத்தீவுகளை ஆக்கிரமித்தது. இதைத் தொடர்ந்து ஆர்ஜென்டீனாவுக்கும் ஐக்கிய இராச்சியத்துக்குமிடையே இரண்டு மாதங்களாக அறிவிக்கப்படாத போக்லாந்து போர் இடம்பெற்றது. இப்போரில் ஆர்ஜென்டீனாவின் தோல்வியுடன் தனது படைகளை அது பின்வாங்கிக் கொண்டது. போர் முடிவடைந்தது முதல் மீன்பிடிக் கைத்தொழில், உல்லாசப்பிரயாணக் கைத்தொழில் என்பவற்றில் ஏற்பட்ட வளர்ச்சி காரணமாக பொருளாதாரம் முன்னேற்றம் கண்டு வருகிறது. 1983 ஆம் ஆண்டு பிரித்தானியாவில் இயற்றப்பட்ட சட்டத்தின் படி இத்தீவுகளின் குடிகள் பிரித்தானிய குடிமக்களாக கணிக்கப்படுகின்றனர், மேலும் ஆர்ஜென்டீன குடியுரிமைக்கு விண்ணப்பிக்கும் தகுதியையும் கொண்டுள்ளனர். இத்தீவுகளின் குடிகள் பெரும்பான்மையாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இங்கு குடியேறிய சுகொட்லாந்து நாட்டினரின் வம்சாவழியினராவார்கள். இத்தீவுகளின் குடிகள் ஆர்ஜென்டீனாவின் உரிமைக் கோரலை நிராகரிக்கின்றனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பிரித்தானிய கடல்கடந்த மண்டலங்கள் பகுப்பு:அத்திலாந்திக்குப் பெருங்கடல் தீவுகள்  பகுப்பு:முன்னாள் பிரித்தானியக் குடியேற்றங்கள்
ஆட்சியுடையது (மரபியல்)
[[File:Punnett square mendel flowers-ta.svg|right|200px|thumb|*இரு மாற்றுருக்களில்,
B ஆட்சியுடைய மாற்றுரு,
b பின்னடைவான மாற்றுரு. 1 BB, 2 Bb, 1 bb 1 + 2 = 3 ஊதாப் பூக்கள்
1 வெள்ளைப் பூ]]
மரபியலில் ஆட்சியுடைது (dominance) என்றால், ஒரு தனி மரபணுவில் இருக்கக்கூடிய இரு வடிவங்களில் அல்லது மாற்றுருக்களில் ஒன்று, மற்றைய வடிவம் அல்லது மாற்றுருவின் மேல் ஆதிக்கம் செலுத்தி, அந்த மரபணுவினால் கட்டுப்படுத்தப்படும் இயல்பில், மற்றைய மாற்றுரு வெளிப்படுத்தக்கூடிய தாக்கத்தை மறைப்பதாகும்.
நடைமுறையில் ஆட்சியுடைய அலகானது ஆங்கில எழுத்தாலும், பின்னடைவான அலகானது ஆங்கில சிறிய எழுத்தாலும் குறிக்கப்படுகின்றது.
பகுப்பு:மரபணுக்கள் பகுப்பு:செவ்வியல் மரபியல்
மங்களம் பப்ளிகேஷன்ஸ்
கேரளத்தில் செய்தி இதழ்களை பிரசுரிக்கும் நிறுவனங்களில் மங்களம் பப்ளிகேசன்சும் ஒன்று. இதன் தலைமையகம் கோட்டயம். 1969-ல் எம். சி. வர்க்கீஸ்‌, கோட்டயம் காலேஜ்‌ ரோடில் இதைத் தொடங்கினார். இது மங்களம் என்ற மலையாள இதழையும், பிற நூல்களையும் வெளியிடுகிறது.
மம்களம் வார இதழ்
1969-ல் தொடங்கி மங்களம் வார இதழ் வெளியாகிறது. கதைகளும் கவிதைகளும் இதன் உள்ளடக்கங்கள். அக்காலத்தில் பொதுமக்கள் வேண்டிய இந்த வகை உள்ளடக்கங்கள் குறைவாய் இருந்தமையால் மங்களம் வேகமாய வளர்ந்தது எண்பதுகளில் இடையில் ஏறத்தாழ 18 லட்சம் பதிப்புகள் விற்றன. அப்போது இது முதலாவது இடம்பெற்றிருந்தது.
மங்களம் நாளேடு
1989 மார்ச்சில் மங்களம் நாளிதழ் தொடங்கப்பட்டது. ஜோய்‌ திருமூலபுரம் எடிட்டராகவும், கே. எம். ரோய்‌ ஜெனரல் எடிட்டராகவும் இருந்தனர். ஒரு லட்சத்திற்கும் மேலான பதிப்புகள் விற்றன. இப்போது இதன் விலை இரண்டரை ரூபாய். கோட்டயம், கோழிக்கோடு, கொச்சி, திருவனந்தபுரம் ஆகிய ஊர்களில் வெவ்வேறு பதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இப்போது ராஜு மாத்யு ஆண் எக்சிக்யூட்டீவ் எடிட்டராகவுள்ளார். நிறுவன சீப்‌ எடிட்டர் எம்.சி.வர்கீன் மரணத்தின் பின்னர், சாபு வர்கீஸ்‌ சீப்‌ எடிட்டர் ஆனார். சாஜன் வர்கீஸ்‌ மேனேஜிங் டயரக்டராக்வும், சஜி வர்கீஸ்‌ எடிட்டராகவும் பிஜு வர்கீஸ்‌ மேனேஜிங் எடிட்டராகவும் உள்ளனர்.
பாலமங்களம்
குழந்தைகளுக்காக பாலமங்களம் என்னும் வார இதழ் வெளியாகிரது. இதில் படக்கதைகள், உபதேசகதைகள், புதிர்கள் ஆகியன இதன் உள்ளடக்கம். பாலமங்களத்தில் டிங்கன் என்ற கதாபாத்திரம் உள்ள படக்கதை குழந்தைகளுக்கு மிக விருப்பமானது. இப்போது மாதம் மும்முறை வெளியாகிறது
கன்யகா
மகளிருக்காக மாதம் மும்முறை வெளியாகும் இதழ். மாத இதழாகத் தொடங்கப்பட்டு பின்னர், மாதம் மும்முறையாக வெளியிடப்பட்டது. பெண்களின் வாழ்க்கையைப் பாதிக்கும் செய்திகள், உடல்நலம் தொடர்பான செய்திகளையும் வெளியிடுகிறது.
சினிமாமங்களம்
திரைப்படங்கள் தொடர்பான செய்திகளை வெளியிடும் இதழ்.
ஜ்யோதிஷபூஷணம்
சோதிடம் தொடர்பானவற்றை வெளியிடுகிறது.
நிறுவனங்கள்
பகுப்பு:மலையாள நாளிதழ்கள்
മംഗളം (സ്ഥാപനം)
கெர்மான்ஷா மாகாணம்
கெர்மான்ஷா மாகாணம் (Kermanshah Province (, Ostān-e Kermanšah) என்பது ஈரானின் முப்பத்தோறு மாகாணங்களில் ஒன்று ஆகும். 1969 முதல் 1986 வரை கெர்மான்ஷாவானது 1986 முதல் 1995 வரை பாக்தரன் என்று அறியப்பட்டது. 2014 இல் இந்த மாகாணமானது உள்துறை அமைச்சகத்தால் ஈரானின் நான்காம் வட்டாரத்தின் ஒரு பகுதிகாக ஆக்கப்பட்டது. இந்த மாகாணத்தின் நிர்வாக மையமாக கெர்மன்சா நகரம் உள்ளது. மாகாணத்தின் பெரும்பான்மை மக்களாக சியா இசுலாமியர்களும், சிறுபான்மை மக்களாக சுன்னி இசுலாமியர் மற்றும் யர்சானிசத்தவர்களும் உள்ளனர்.
மாவட்டங்கள்
கெர்மான்ஷா மாகாணமானது 14 மாவட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவை கிலான்-இ-கர்ர்ப் கவுண்டி; ஹர்சின் கவுண்டி; இஸ்லாமாபாத்-இ கர்ர்ப் கவுண்டி; ஜாவான்ரூட் கவுண்டி; கங்காவர் கவுண்டி; கெர்மன்ஷா கவுண்டி; பவேஷ் கவுண்டி; கியாசர்-இ ஷிரின் கவுண்டி; ராவணர் கவுண்டி; சஹ்னாஹ் கவுண்டி; சர்போல்-இ ஜஹாப் கவுண்டி; சலாஸ்-இ பாபாஜானி கவுண்டி; சோனகர் கவுண்டி ஆகியவை ஆகும். கெர்மான்ஷா மாகாணத்தில் கெர்மன்சா;  இஸ்லாமாபாத்-இ கர்ர்ப்; பவேஷ்; ஹர்சின்; கங்கவர்; சன்கியூர்; சவன்ரூத்; ரவன்சர்; கிலான்-இ-கர்ர்ப்; சகா; கஸ்ர்-இ ஷிரின் & சர்போல்-இ ஜஹாப் போன்ற உள்ள மாநகரங்களும் நகரங்களும் உள்ளன.
நலைநகரம்
மாகாணத்தின் தலைநகரான கெர்மன்சா (34.3°N, 47.06667°W) ஈரானின் மேற்குப் பகுதியின் மையத்தில்  அமைந்துள்ளது. நகரின் மக்கள் தொகையானது 822,921 ஆகும்.
இந்த நகரமானது செஃபிடு கோச் மலைச் சரிவுகளில் அமைந்துள்ளது. இது கடந்த இரு தசாப்தங்களாக தெற்காக வளர்ந்து வருகிறது. கட்டப்பட்டுவரும் பகுதிகளானது சரப் ஆறு மற்றும் சரப் பள்ளத்தாக்கிற்கு அருகே உள்ளன. கடல் மட்டத்திலிருந்து சராசரியாக 1350 மீட்டர் உயரத்தில் நகரம் உள்ளது.
கர்மாண்ஷா மற்றும் தெகுரானுக்கு இடையே உள்ள தூரம் 525 கிமீ ஆகும். பிராந்தியத்தில் உற்பத்தியாகும் தானியங்கள், அரிசி, காய்கறி, பழங்கள், எண்ணெய் வித்துக்களை போன்ற வேளாண் பொருட்களின் மையமாக இது திகழ்கிறது. இங்கு பல தொழில்துறை மையங்களான, எண்ணெய் மற்றும் சர்க்கரை சுத்திகரிப்பு நிலையங்கள் மற்றும் சிமெண்ட், ஜவுளி மற்றும் மாவு தொழிற்சாலைகள் உள்ளன. இந்த நகரின் வானூர்தி நிலையமானது (ஷாஹித் அஷ்ரஃபி எஸ்பாஹானி விமான நிலையம்) நகரின் வட கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. இது தெஹ்ரானில் இருந்து வான் வழியாக 413 கிமீ தொலைவில் உள்ளது.
வரலாறு
இந்த மாகாணமானது பழமையான பாரம்பரிய இடங்கள் பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இங்கு பழைய கற்கால மக்கள் வாழ்ந்த பல குகைகள் கணக்கிடப்பட்டுள்ளன அல்லது அகழாய்வு செய்யப்பட்டுள்ன. இந்த குகை தளங்கள் சில கெர்மான்சாவின் வடக்கிலும், பிஸெட்டிலும் அமைந்துள்ளன. ஈரானில் உள்ள பிசுத்தியூன் குகையில் நியாண்டர்தால் மனிதன் உடற்கூறின் எச்சம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. டூ-அஷ்காஃப்ட், கோபே, வார்வாசி, மற்றும் மார் தரிக் போன்றவை இப்பகுதியில் உள்ள நடு பழைய கற்கால தலங்களாகும். கெர்மன்சாவில் பல புதிய கற்கால தளங்களும் உள்ளன, அவற்றில் கஞ்ச் தரே, சரப், ஆசியா ஆகியவை மிகவும் பிரபலமானவையாக உள்ளன. கஞ்ச் டேரேயில் ஆதிகாலத்தில் ஆடு வளர்க்கப்பட்டதற்கான ஆதாரம் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 2009 மே மாதம் ஹமேடன் மற்றும் இலண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியால் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வின் அடிப்படையாக கொண்டு,   ஈரானின் கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் சுற்றுலா அமைப்பின் தொல்லியல் ஆராய்ச்சி மையத்தின் தலைவர் கி.மு 9800 ஆண்டுளுக்கு முந்தையதும், மத்திய கிழக்கின் பழைய வரலாற்றுக் காலத்துக்கு முந்தைய கிராமமானது கெர்மன்சாவின் மேற்கில் அமைந்த சஹனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று அறிவித்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஈரானின் மாகாணங்கள்
கே. புளியன்குளம் ஊராட்சி
'''கே. புளியங்குளம் ஊராட்சி அல்லது கொங்கர் புளியங்குளம் ஊராட்சி' (K. Puliyangkulam Gram Panchayat''), தமிழ்நாட்டின் மதுரை மாவட்டத்தில் உள்ள திருமங்கலம் ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, திருமங்கலம் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் விருதுநகர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011-ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 15831 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 8291 பேரும் ஆண்கள் 7540 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
நெய்வேலி தெற்கு ஊராட்சி
நெய்வேலி தெற்கு ஊராட்சி (Neiveli south Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருவோணம் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, பேராவூரணி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் தஞ்சாவூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 15831 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 8291 பேரும் ஆண்கள் 7540 பேரும் உள்ளனர்.
கே. புளியன்குளம் ஊராட்சி
சான்றுகள்
பகுப்பு:மதுரை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
நெய்வேலி தெற்கு ஊராட்சி
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
பிச்சன்கோட்டகம் ஊராட்சி
பிச்சன்கோட்டகம் ஊராட்சி (Pichankottagam Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருத்துறைப்பூண்டி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, திருத்துறைபூண்டி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் நாகப்பட்டினம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1639 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 826 பேரும் ஆண்கள் 813 பேரும் உள்ளனர்.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
மாங்குடி மைனர்
மாங்குடி மைனர் 1978 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். வி. சி. குகநாதன் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் விஜயகுமார், ரஜினிகாந்த் மற்றும் பலரும் நடித்துள்ளனர்.
உற்பத்தி
இந்த படம் ராம்பூர் கா லக்ஷ்மன் என்ற இந்தி படத்தின் ரீமேக். குகநாதன் படத்தில் நடிக்க ரஜினிகாந்தை அணுகியபோது, ​​அவர் ஆரம்பத்தில் பிஸியாக இருந்ததால் நடிக்க மறுத்துவிட்டார், எனினும், பின்னர் அவர் தனது வேலையை 9 நாட்களுக்குள் ஏற்று முடித்தார்.
பாடல்கள்
இத்திரைப்படத்திற்கு சந்திரபோஸ் இசையமைத்தார். அனைத்து பாடல்களையும் கவிஞர் வாலி இயற்றினார்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1978 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்‎ பகுப்பு:ரசினிகாந்து நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:சந்திரபோஸ் இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:விஜயகுமார் நடித்த திரைப்படங்கள்
இவானா (நடிகை)
இவானா ஒரு இந்திய திரைப்பட நடிகை ஆவார். இவரது இயற்பெயர் அலீனா ஷாஜி (பிறப்பு 25 பிப்ரவரி 2000) இவர் முக்கியமாக தமிழ் மற்றும் மலையாள மொழித் திரைப்படங்களில் பணியாற்றுகிறார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:2000 பிறப்புகள் பகுப்பு:மலையாளத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
விசிறித்தொண்டை ஓணான்
விசிறித்தொண்டை ஓணான் (Fan throated lizard) என்பது பல்லியோந்தி இனத்தைச் சேர்ந்த உயிரினமாகும். இவற்றின் கழுத்துப் பகுதியில் விசிறி போன்ற அமைப்பு இருப்பதால், இவை விசிறித்தொண்டை ஓணான் என அழைக்கப்படுகின்றன. விசிறித்தொண்டை ஓணான் பிரிவில் 11 துணை வகைகள் உலகம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன. மூன்று வகைகள் நேபாளத்திலும், இரண்டு வகைகள் இலங்கையின் கடற்கரை- தாழ்வான பகுதிகளிலும், ஒரு வகை நடு இந்தியாவிலும், நான்கு வகைகள் இந்தியாவின் வறண்ட பகுதிகளிலும், புல்வெளிப் பரப்புகளிலும் வாழ்வதாக நம்பப்படுகிறது. தென் தமிழகத்தின் திருநெல்வேலி, கன்னியாகுமரி மாவட்டங்களின் சில பகுதிகளில் சின்ன வக்கா என்று உள்ளூரில் அழைக்கும் விசிறித்தொண்டை ஒணான்கள் காணப்படுகின்றன. அண்மையில் இவற்றை ஆய்வுசெய்து தனி இனமாக நிறுவி சித்தானா மருதம்நெய்தல் என்ற அறிவியற்பெயர் இட்டுள்ளனர். இந்த ஓணான் கண்டறியப்பட்ட இடங்கள் பெரும்பாலும் பொட்டல் நிலம், தரிசு நிலப்பரப்புகளே. தென்மேற்கு, வடகிழக்குப் பருவமழைக்கு பின்பு தமிழகம், இலங்கையில் இவ்வகை ஓணான்களை அதிகம் காண முடியும்.
ராஜ்கோட் மேற்கு சட்டமன்றத் தொகுதி
சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
குறிப்பு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:குஜராத் சட்டமன்றத் தொகுதிகள் பகுப்பு:ராஜ்கோட் மாவட்டம் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த புதுக்கோட்டை மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
இப்ஸ்விச்
பகுப்பு:இங்கிலாந்தின் நகரங்கள்
இரண்டாவது உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடு
வெளி இணைப்புகள்
2வது உலகத் தமிழ் மாநாட்டில் அண்ணாவின் தயங்காதே தமிழா எனும் உரை
பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடுகள் பகுப்பு:இந்தியாவில் தமிழ் மாநாடுகள் பகுப்பு:1968 தமிழ் மாநாடுகள்
ஆர்கேனைட்டு
ஆர்கேனைட்டு (Arcanite) என்பது K2SO4 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும்.
சங்ககாலப் போர்முறை
தமிழர்களின் போர்முறை பற்றித் தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் பகுதி விளக்குகிறது. இதில் காட்டப்பட்டுள்ள செய்திகளை ஒருவகையில் மாற்றம் செய்து புறப்பொருள் வெண்பாமாலை என்னும் நூல் விளக்கம் தருகிறது. புறப்பொருள் வெண்பாமாலை காட்டும் துறைகளில் பலவற்றுக்குப் பண்டைய இலக்கியங்களில் மேற்கோள் இல்லாமையால் அந்த நூலை இயற்றிய ஆசிரியர் தாம் வகுத்துக் காட்டும் துறைகளுக்குத் தாமே எடுத்துக்காட்டுப் பாடல்களையும் இயற்றி இணைத்துள்ளார். பொதுநோக்கில் பார்த்தால் இரண்டு நூல்களுமே இலக்கண நூல்கள்.
ஆர்கேனைட்டு
அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா மாநிலத்திலுள்ள ஆரஞ்சு மாகாணத்தின் சாண்டா அனா மலைத் தொடரில் இக்கனிமம் முதன் முதலாக 1845 ஆம் ஆண்டு கண்டறியப்பட்டது. இம்மலையின் அடிவாரத்தில் இருக்கும் டிராபூகோ கேனியன் பகுதியில் அமைந்துள்ள சாண்டா அனா வெள்ளீய சுரங்கத்தில் ஆர்கேனைட்டு காணப்பட்டது. இத்தாலி நாட்டின் லாட்டியம் மண்டலத்திலுள்ள செசானோ புவிவெப்ப புலத்தில் உள்ள நீர் வெப்ப வைப்புகளிலிருந்தும் இது கண்டறியப்பட்டுள்ளது. பெரு நாட்டின் சிஞ்சா தீவுகளில் கடற்பறவைகள் மற்றும் வௌவால்களின் எச்சத் திரள்களிலும் மேற்கு ஆத்திரேலியா, தென் ஆபிரிக்கா, நமீபியா நாடுகளிலுள்ள குகைகளிலும் ஆர்கேனைட்டு காணப்படுகிறது.
சங்ககாலப் போர்முறை
சங்க இலக்கியங்களில் காணப்படும் போர்முறைகள் அக்காலப் புலவர்களால் காட்டப்பட்டவை. இவையே நிகழ்ந்தவற்றைக் கூறும் வரலாறுகள்.
ஆர்கேனைட்டு
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சல்பேட்டுக் கனிமங்கள் பகுப்பு:பொட்டாசியம் கனிமங்கள் பகுப்பு:நேர்ச்சாய்சதுரக் கனிமங்கள்
சங்ககாலப் போர்முறை
போர் எச்சரிக்கை
போர் தொடங்குவதற்கு முன்னர் போரைப் பற்றி அறிவித்து, கொல்லக்கூடாத உயிரினங்களைப் பாதுகாப்பான இடங்களுக்குச் சென்றுவிடுமாறு எச்சரிக்கை விடப்பட்டது. இது போரின்  அறத்தாறு எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது – பசு, பசு போன்ற இயல்புடைய பார்ப்பனர், பெண்டிர், மரபுநோய் உள்ளவர், இறந்த முன்னோருக்குக் கடன் செலுத்தும் குழந்தைப்பேறு இல்லாதவர் ஆகியோர் பாதுகாப்பான இடங்களுக்குச் சென்றுவிடுங்கள். இங்கே என் அம்பு பாயும் போர் நிகழவிருக்கிறது – என்று அறவழி கூறியபின் போரிடும் பாங்குடையவன் அரசன் பாண்டியன் பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் பெருவழுதி. புலவர் நெட்டிமையார் இந்தப் பாங்கைக் குறிப்பிடுகிறார்.
அப்பலாச்சியன் தடம்
அப்பலாச்சியன் தடம் (Appalachian Trail) என்பது கிழக்கு ஐக்கிய அமெரிக்காவில் உள்ள குறிப்பிடத்தக்க காட்டு வழி நெடுந்தூர நடைபாதை மற்றும் மலையேற்றப் பாதை ஆகும். இப்பாதை ஜார்ஜியா மாகாணத்தில் உள்ள ஸ்பிரிங்கர் மலையில் இருந்து நியூஇங்கிலாந்தில் உள்ள காதடின் மலை வரை நீண்டு கிடக்கிறது. இதன் நீளம் தோராயமாக 3,510 கி.மீ ஆகும். இத்தடத்தின் பெரும்பகுதி காட்டுக்குள் இருந்த போதிலும் சிறுபகுதி நகரங்கள், சாலைகள் மற்றும் ஆறுகளால் குறுக்கிடப்படுகிறது.
சங்ககாலப் போர்முறை
சமாதான அறிவிப்பு
கோட்டையை முற்றுகையிட்டிருப்பவர்களுக்கு அறம் உணர்த்தும் வகையில் கோட்டைக்குள் இருப்போர் கரும்பு அம்பு எய்து காட்டுவர். சோழன் நலங்கிள்ளி இந்த நெறியைக் கடைப்பிடித்ததாக உறையூர்ப் புலவர் முதுகண்ணன் சாத்தனார் குறிப்பிடுகிறார்.
அப்பலாச்சியன் தடம்
அப்பலாச்சியன் தடத்தைப் பலர் கடந்துள்ளனர். இதைக் குறித்து எண்ணற்ற புத்தகங்கள், வலைத்தளங்கள் உள்ளதுடன் இத்தடத்திற்கான இரசிகர் மன்றங்களும் பல உள்ளன.
சங்ககாலப் போர்முறை
மேற்கோள் குறிப்பு
பகுப்பு:சங்க காலப் பண்பாடு பகுப்பு:போரியல் பகுப்பு:சங்ககாலப் போர்கள் பகுப்பு:சேரர் போர்கள் பகுப்பு:அதியர் போர்கள்
அப்பலாச்சியன் தடம்
இத்தடத்தை அமெரிக்க அரசின் தேசிய பூங்கா சேவையும் அப்பலாச்சியன் தட பாதுகாப்பு அமைப்பு எனும் வணிக நோக்கற்ற அமைப்பும் பராமரிக்கின்றன.
வரலாறு
இப்பாதை குறித்த எண்ணம் முதன் முதலில் பென்டான் மெக்காயே என்ற வனவியலாளரால் உருவாக்கப்பட்டது. நகரவாசிகள் காடு குறித்து அறிந்து கொள்ளும் விதமாக அவர் தனது திட்டத்தை உருவாக்கினார். தனது இத்திட்டத்தை அவர் நூலாகவும் வெளியிடச் செய்தார்.
தாவர விலங்கினங்கள்
அப்பலாச்சியன் தடத்தில் ஆயிரக்கணக்கான தாவர விலங்கினங்கள் உள்ளன. இதில் இரண்டாயிரம் அருகி வரும் உயிரினங்களும் அடக்கம். அப்பலாச்சியன் பாதையில் செல்லும் ஒருவர் காணக்கூடிய பெரிய விலங்கு அமெரிக்க கருங்கரடி. செம்புத்தலையன், கிலுகிலுப்பைப் பாம்பு உள்ளிட்ட ஆபத்தான பாம்புகளும் இத்தடத்தில் உள்ளன. புகலிடங்களில் வசிக்கும் எலியினால் ஹண்டா வைரசு உள்ளிட்ட பல நோய்த் தொற்று ஏற்பட வாய்ப்பு உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ஐக்கிய அமெரிக்க புவியியல்
சைமன் நேச்சமன்
சைமன் நேச்சமன் (பிறந்த: நவம்பர் 5, 1989) ஒரு கனடா நாட்டு விளம்பர நடிகர். இவர் அரை ஆஸ்திரிய மற்றும் அரை ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியை சேர்ந்தவர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1989 பிறப்புகள் பகுப்பு:விளம்பர நடிகர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
பசுபதி குமார் பராஸ்
பசுபதி குமார் பராஸ் (Pashupati Kumar Paras) (பிறப்பு: 12 சூலை 1952) ராம் விலாஸ் பாஸ்வானின் இளைய சகோதரரான இவர் பிகார் மாநில இராஷ்டிரிய லோக் ஜனசக்தி கட்சியின் தலைவரும், பிகார் மாநில அரசின் கால்நடை & மீன் வளர்ப்பு அமைச்சராக இருந்தவர். 2019இல் ஹாஜிப்பூர் மக்களவை தொகுதி நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இவர் சூலை 2021 முதல் இந்திய உணவு பதப்படுத்தும் தொழில்கள் துறையின் அமைச்சராக உள்ளார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய அமைச்சரவை உறுப்பினர்கள்
விவிலிய சிலுவைப் பாதை
விவிலிய சிலுவைப் பாதை (Scriptural Way of the Cross) என்பது இயேசு துன்பங்கள் அனுபவித்து, சிலுவையில் உயிர்துறந்த நிகழ்வை, முற்றிலுமாக விவிலியத் தகவல்களை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டு தியானித்து இறைவேண்டல் செய்யும் கிறித்தவ பக்தி முயற்சி ஆகும். இது மரபு வழி வருகின்ற சிலுவைப் பாதையிலிருந்து சற்றே மாறுபட்டதாகும்.
மரபு வழி சிலுவைப் பாதையின் 14 நிலைகள்
சிலுவையைச் சுமந்துசென்ற இயேசுவின் அடியொற்றி நடந்துசென்று, அவருடைய துன்பங்களில் பங்கேற்று, தியானிப்பதைப் பதினான்கு நிலைகளில் செய்வது மரபு. ஒவ்வொரு நிலையும் ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சியை உருவகப்படுத்தும். அக்காட்சியில் வருகின்ற ஆள்கள் இடங்கள் நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றை மனத்தில் கொண்டு, உணர்வில் ஏற்று, இயேசுவோடு மக்கள் தம்மை ஒன்றுபடுத்துவர். அந்நிலைகள் பின்வருமாறு:
மேற்கூறிய பதினான்கு நிலைகளோடு பதினைந்தாம் நிலையாக "இயேசு கல்லறையினின்று உயிர்பெற்றெழுதல்" என்பதையும் இணைப்பது இன்றைய வழக்கம் ஆகும்.
மேலே தரப்பட்ட 14 நிலைகளுள் எட்டு நிலைகளுக்கு மட்டுமே உறுதியான விவிலிய அடிப்படை உள்ளது. அவை: நிலைகள் 1, 2, 5, 8, 10, 11, 12, 14 ஆகியவையாம். எஞ்சிய ஆறு நிலைகளுள் "வெரோணிக்கா என்னும் பெண்மணி இயேசுவின் திருமுகத்தைத் துணியால் துடைத்தல்" என்னும் 6ஆம் நிலை நற்செய்தி நூல்களில் இல்லை. நடுக்கால சிலுவைப் பாதைகளில்தான் அது காணப்படுகிறது.
இயேசு மும்முறை கீழே விழுந்தார் என்பதற்கும் நற்செய்தியில் தகவல் இல்லை (நிலைகள் 3, 6, 9). சிலுவை சுமந்து சென்றபோது இயேசு தம் அன்னை மரியாவைச் சந்தித்தார் (நிலை 4) என்னும் தகவலும் நற்செய்தியில் காணப்படவில்லை. இறுதியாக, "இயேசுவின் திருவுடல் சிலுவையிலிருந்து இறக்கப்பட்டு மரியாவின் மடியில் வளர்த்தப்பட்டது" என்னும் செய்தியையும் நற்செய்தியாளர்கள் குறிப்பிடவில்லை. மாறாக, அரிமத்தியா ஊரைச் சேர்ந்த யோசேப்பு என்பவர் இயேசுவைக் கல்லறையில் அடக்கிய செய்தி உள்ளது.
இதனால், மரபு வழி வருகின்ற சிலுவைப் பாதையில் கற்பனை நிகழ்வுகள் புகுத்தப்பட்டன எனப் பொருளாகாது என்றும், பொதுமக்களின் பக்தி முயற்சியாக வளர்ந்த சிலுவைப் பாதையில், இயேசு சிலுவை சுமந்து சென்றபோது என்ன நிகழ்ந்திருக்கும் என்பதை எண்ணி உள்ளத்தில் சிந்தித்து இறைவேண்டல் செய்திட வெவ்வேறு நிகழ்வுகள் வடிவமைக்கப்பட்டன என்றும் அறிஞர் கூறுகின்றனர்.
இயேசு துன்பங்கள் அனுபவித்து சிலுவையில் இறந்த நிகழ்வோடு தொடர்புடைய தகவல்கள் வெளிப்படையாக நற்செய்தி நூல்களில் உள்ளனவா என்று ஆய்ந்து அவற்றை மட்டுமே சிலுவைப் பாதையின் நிலைகளாகக் கருதுவது நல்லது என்னும் எண்ணத்தில் பலர் "விவிலிய சிலுவைப் பாதை" உருவாக்கலாயினர். இத்தகைய விவிலிய சிலுவைப் பாதை ஒன்றினைக் காலஞ்சென்ற திருத்தந்தை இரண்டாம் யோவான் பவுல் (அருள் சின்னப்பர்) உருவாக்கினார். அதை 1991ஆம் ஆண்டு பெரிய வெள்ளியன்று அவரே முன்னின்று உரோமை கொலொசேயத்தில் பயன்படுத்தி வழிபாடு நடத்தினார்.
அந்த விவிலிய சிலுவைப் பாதையை எல்லாக் கிறித்தவ மக்களும் பொது வழிபாட்டின்போது பயன்படுத்துவது நலம் என்று கூறி, திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட் இசைவு வழங்கினார்.
விவிலிய சிலுவைப் பாதையின் 14 நிலைகள்
இவ்வாறு திருத்தந்தையரின் ஆதரவையும் இசைவையும் பெற்ற, விவிலிய அடிப்படையிலான சிலுவைப் பாதையின் 14 நிலைகள் கீழ்வருவன:
இந்த 14 நிலைகளோடு "இயேசு கல்லறையிலிருந்து உயிர்பெற்றெழுதல்" என்பதையும் பலர் சேர்த்துக் கொள்வார்கள். இவ்வாறு விவிலிய அடிப்படையிலான நிகழ்வுகளை இயேசுவின் துன்பங்கள், சாவு, ஆகிவற்றோடு தொடர்புபடுத்தி, இயேசு வழங்குகின்ற புது வாழ்வில் பங்குபெற கிறித்தவ மக்கள் சிலுவைப் பாதை என்னும் வழிபாட்டு நிகழ்ச்சியைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.
விவிலிய சிலுவைப் பாதையின் பாடங்கள்
மேலே தரப்பட்டுள்ள 14 நிலைகளுக்கும் அடிப்படையான விவிலிய பாடங்கள் கீழே தரப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு நிலையைத் தொடங்கும் போதும் வழக்கம்போல, "இயேசுவே, நாங்கள் உம்மை வழிபட்டு வாழ்த்துகின்றோம்" என்று நடத்துநர் கூறுவார். அதற்கு மக்கள் எல்லாரும், "ஏனென்றால் உமது திருச்சிலுவையால் நீர் உலகத்தை மீட்டுக் காப்பாற்றினீர்" என்று பதில் கூறுவார்கள். அதன் பின் விவிலிய பாடம் வாசிக்கப்படும். எல்லாரும் அப்பாடத்தின் அடிப்படையில் தியானம் செய்வார்கள்.
முதல் நிலை: இயேசு கெத்சமனி தோட்டத்தில் இறைவேண்டல் செய்தல்
பின்னர் இயேசு சீடர்களுடன் கெத்சமனி என்னும் இடத்திற்கு வந்தார். அவர், "நான் அங்கே போய் இறைவனிடம் வேண்டும்வரை இங்கே அமர்ந்திருங்கள்" என்று அவர்களிடம் கூறி, பேதுருவையும் செபதேயுவின் மக்கள் இருவரையும் தம்முடன் கூட்டிச் சென்றார். அப்போது அவர் துயரமும் மனக்கலக்கமும் அடையத் தொடங்கினார். அவர், "எனது உள்ளம் சாவு வருமளவுக்கு ஆழ்துயரம் கொண்டுள்ளது. நீங்கள் என்னோடு இங்கேயே தங்கி விழித்திருங்கள்" என்று அவர்களிடம் கூறினார். பிறகு அவர் சற்று அப்பால் சென்று முகங்குப்புற விழுந்து, "என் தந்தையே, முடிந்தால் இத்துன்பக் கிண்ணம் என்னை விட்டு அகலட்டும். ஆனாலும் என் விருப்பப்படி அல்ல, உம் விருப்பப்படியே நிகழட்டும்" என்று கூறி இறைவனிடம் வேண்டினார். அதன் பின்பு அவர் சீடர்களிடம் வந்து அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு பேதுருவிடம், "ஒரு மணி நேரம்கூட என்னோடு விழித்திருக்க உங்களுக்கு வலுவில்லையா? உங்கள் மனம் ஆர்வமுடையதுதான்; ஆனால் உடல் வலுவற்றது. எனவே சோதனைக்கு உட்படாதிருக்க விழித்திருந்து இறைவனிடம் வேண்டுங்கள்" என்றார் (மத்தேயு 26:36-41).
இரண்டாம் நிலை: இயேசு யூதாசினால் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டு, கைதுசெய்யப்படுதல்
இயேசு தொடர்ந்து பேசிக் கொண்டிருந்தபோது பன்னிருவருள் ஒருவனான யூதாசு வந்தான். அவனோடு தலைமைக் குருக்கள், மறைநூல் அறிஞர், மூப்பர் ஆகியோர் அனுப்பிய மக்கள் கூட்டம் வாள்களோடும், தடிகளோடும் வந்தது. அவரைக் காட்டிக்கொடுக்கவிருந்தவன், "நான் ஒருவரை முத்தமிடுவேன். அவர்தாம் இயேசு, அவரைப் பிடித்துக் காவலோடு கொண்டு போங்கள்" என்று அவர்களுக்கு அடையாளம் சொல்லியிருந்தான். அவன் வந்ததும் உடனடியாக அவரை அணுகி, "ரபி" எனக் கூறிக்கொண்டே அவரை முத்தமிட்டான். அவர்களும் அவரைப் பற்றிப் பிடித்துக் கைது செய்தனர் (மாற்கு 14:43-46).
மூன்றாம் நிலை: இயேசு யூதர்களின் தலைமைச் சங்கத்தால் கண்டனம் செய்யப்படுதல்
பொழுது விடிந்ததும் மக்களின் மூப்பர்களும் தலைமைக்குருக்களும் மறைநூல் அறிஞர்களும் கூடிவந்தார்கள்; இயேசுவை இழுத்துச் சென்று தங்கள் மூப்பர் சங்கத்தின்முன் நிறுத்தினார்கள். அவர்கள், "நீ மெசியா தானா? எங்களிடம் சொல்" என்று கேட்டார்கள். அவர் அவர்களிடம், "நான் உங்களிடம் சொன்னால் நீங்கள் நம்பமாட்டீர்கள்; நான் உங்களிடம் கேட்டாலும் பதில் சொல்ல மாட்டீர்கள். இதுமுதல் மானிடமகன் வல்லவராம் கடவுளின் வலப்புறத்தில் வீற்றிருப்பார்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் அனைவரும், "அப்படியானால் நீ இறைமகனா?" என்று கேட்டனர். அவரோ, "நான் இறைமகன் என நீங்களே சொல்லுகிறீர்கள்" என்று அவர்களுக்குச் சொன்னார். அதற்கு அவர்கள், "இன்னும் நமக்குச் சான்றுகள் தேவையா? இவன் வாயிலிருந்து நாமே கேட்டோமே" என்றார்கள் (லூக்கா 22:66-71).
நான்காம் நிலை: இயேசுவைப் பேதுரு மறுதலித்தல்
பேதுரு வெளியே முற்றத்தில் உட்கார்ந்திருந்தார். பணிப்பெண் ஒருவர் அவரிடம் வந்து, "நீயும் கலிலேயனாகிய இயேசுவோடு இருந்தவன் தானே" என்றார். அவரோ, "நீர் சொல்வது என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று அவர்கள் அனைவர் முன்னிலையிலும் மறுதலித்தார். அவர் வெளியே வாயிலருகே சென்றபோது வேறொரு பணிப்பெண்; அவரைக் கண்டு, "இவன் நாசரேத்து இயேசுவோடு இருந்தவன்" என்று அங்கிருந்தோரிடம் சொன்னார். ஆனால் பேதுரு, "இம்மனிதனை எனக்குத் தெரியாது" என ஆணையிட்டு மீண்டும் மறுதலித்தார். சற்று நேரத்திற்குப்பின் அங்கே நின்றவர்கள் பேதுருவிடம் வந்து, "உண்மையாகவே நீயும் அவர்களைச் சேர்ந்தவனே; ஏனெனில் உன் பேச்சே உன்னை யாரென்று காட்டிக்கொடுக்கிறது" என்று கூறினார்கள். அப்பொழுது அவர், "இந்த மனிதனை எனக்குத் தெரியாது" என்று சொல்லிச் சபிக்கவும் ஆணையிடவும் தொடங்கினார். உடனே சேவல் கூவிற்று. அப்பொழுது, "சேவல் கூவுமுன் நீ என்னை மும்முறை மறுதலிப்பாய்" என்று இயேசு கூறியதைப் பேதுரு நினைவுகூர்ந்து வெளியே சென்று மனம் நொந்து அழுதார் (மத்தேயு 26:69-75).
ஐந்தாம் நிலை: இயேசுவைப் பிலாத்து சாவுக்குத் தீர்ப்பிடுதல்
பொழுது விடிந்ததும் மூப்பரோடும் மறைநூல் அறிஞரோடும் தலைமைச் சங்கத்தார் அனைவரோடும் தலைமைக் குருக்கள் ஆலோசனை செய்து, இயேசுவைக் கட்டி இழுத்துச் சென்று பிலாத்திடம் ஒப்புவித்தனர். பிலாத்து அவரை நோக்கி, "நீ யூதரின் அரசனா?" என்று கேட்க அவர், "அவ்வாறு நீர் சொல்கிறீர்" என்று பதில் கூறினார். தலைமைக் குருக்கள் அவர்மீது பல குற்றங்களைச் சுமத்தினார்கள். மீண்டும் பிலாத்து, "நீ பதில் ஒன்றும் சொல்ல மாட்டாயா? உன் மீது இத்தனை குற்றங்களைச் சுமத்துகிறார்களே!" என்று அவரிடம் கேட்டான். இயேசுவோ எப்பதிலும் கூறவில்லை. ஆகவே பிலாத்து வியப்புற்றான்...ஆகவே பிலாத்து கூட்டத்தினரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் வண்ணம் பரபாவை விடுதலை செய்து, இயேசுவைக் கசையால் அடித்து, சிலுவையில் அறையுமாறு ஒப்புவித்தான் (மாற்கு 15:1-5, 15).