cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
முஜ்ரா நடனம்
பின்னணி மற்றும் வரலாறு
இந்த நடனம் பாரம்பாிய கதக் நடனத்தின் கூறுகளுடன் தும்ரிஸ் மற்றும் கஜல்கள் உள்ளிட்ட பூர்வீக  இசையுடன் இணைக்கிறது. அக்பர் முதல் பகதூர் ஷா ஜாபரின் ஆளும் காலங்கள் வரையிலான பேரரசர்கள் போன்ற பிற முகலாயர்கள் காலத்து கவிதைகளும் இதில் அடங்கும். முஜ்ரா பாரம்பரியமாக மெக்பில்ஸ்  என்ற நடன மண்டபங்கள் மற்றும் கேத்தாஸ் அல்லது அவேலி என்றழைக்கப்படும் வசதி படைத்த சீமான்களின் சிறப்புப் வீடுகளிலும் ஆடப்பட்டது. . துணைக் கண்டத்தில் முகலாய ஆட்சியின் போது, டெல்லி, லக்னோ, ஜெய்ப்பூர் போன்ற இடங்களில், முஜ்ரா நடனம் பாரம்பரியமாக ஒரு குடும்பக் கலையாக இருந்தது, பெரும்பாலும் தாயிடமிருந்து மகளுக்கு இந்த நடனம் கற்றுத்தரப்பட்டு ஆட வைத்தனா்.. இந்த புறப்பெண்டிர் அல்லது தவாய்ப்புகள் என்றழைக்கப்படும் ஆடல்கணிகைகள் மேல்தட்டு வர்க்கத்தினரை  அணுகுவதற்கும் தொடா்பு கொள்வதற்குமான சில சக்தி மற்றும் அந்தஸ்தையும் பெற்றிருந்ததோடு அவர்களில் சிலர் கலாசாரத்துடன் தொடா்புடையவா்களாகவும் அறியப்பட்டு வந்தனா். சில உயர் வகுப்பு குடும்பங்கள் தங்கள் மகன்களை முஜ்ரா நடன மங்கைகளிடம் இங்கித நடத்தை நெறிகள் (தெஹ்ஸீப்) மற்றும் உரையாடல் கலையை கற்றுக்கொள்வதற்காக அனுப்பி வைத்தனா்.. அவர்கள் சில நேரங்களில் ஆடல் கணிகை என்றும் அழைக்கப்பட்ட அவா்கள் நடனக் கலைஞர்கள், பாடகர்கள் மற்றும் அவர்களின் புரவலர் நவாப்களின் விளையாட்டுத் தோழர்களாகவும் இருந்தனர்.
தற்போதைய நிலை
நவீன முஜ்ரா நடனக் கலைஞர்கள் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் போன்ற பாரம்பரிய முகலாய கலாச்சாரம் அதிகமாக உள்ள நாடுகளில் திருமணங்கள், பிறந்த நாள் மற்றும் பிரம்மச்சாரிய விருந்து போன்ற நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்கிறார்கள். ஓரளவிற்கு, இந்தியாவிலும் பாகிஸ்தானிலும் நடனக் கலைஞர்கள் பிரபலமான உள்ளூர் இசையுடன் நவீன வடிவிலான முஜ்ராவை பெரும்பாலும் ஆடுகிறார்கள்.
இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ்
2005 ஆம் ஆண்டில், மகாராஷ்டிரா மாநிலம் முழுவதும் நடனக் கேளிக்கை விடுதிகள் மூடப்பட்டபோது, பல முன்னாள் கேளிக்கை விடுதிப் பெண்கள் மும்பையில் உள்ள கிராண்ட் ரோடு பகுதியில் உள்ள கென்னடி பிரிட்ஜ் அருகே உள்ள 'காங்கிரஸ் ஹவுஸுக்கு' குடிபெயர்ந்தனர், இது முஜ்ரா நடனத்தின் நகரத்தின் பழமையான மையமாகும்.இந்தப்  பெண்கள் ஆக்ரா, இந்தியா மற்றும் லாகூர், மற்றும் பாகிஸ்தானின் கராச்சி ஆகிய இடங்களில் முஜ்ரா நடனப் பயிற்சி பெற்றவர்கள் ஆவா். கராச்சி, லாகூரின் ஹீரா மண்டி பகுதியை “பாகிஸ்தானின் பழமையான சிவப்பு விளக்கு மாவட்டம் பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது, பாரம்பரிய சிற்றின்ப நடனக் கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் விபச்சாரிகளின் மையமாக இருந்தது” என டான் செய்தித்தாள், விவரிக்கிறது.
இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் பல பகுதிகளில், முஜ்ரா நடனப் பெண்டிரை் வெவ்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றனா். உதாரணமாக அவர்கள் வட இந்தியா மற்றும் பாக்கிஸ்தானில் தாவாய்ஃப்கள் (இந்தி மற்றும் உருது பேசும் பகுதிகளில்) என்றும்,  தென்னிந்தியாவில் தேவதாசிகள் என்ற பெயரிலும்  பாய்ஜிஸ் என்று வங்காளத்திலும் அழைக்கப்படுகின்றனர்
சந்தியா எக்னெலிகொட
சந்தியா ஏக்னலிகொட (Sandya Eknaligoda) இவர் இலங்கையின் மனித உரிமை ஆர்வலர் ஆவார். இவர் காணாமல் போன பத்திரிகையாளர் பிரகீத் எக்னலிகொடாவின் மனைவியுமாவார். இவர் 2017ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச வீரதீர பெண்கள் விருது பெற்றுள்ளார். இலங்கையில் காணாமல் போன ஆயிரக்கணக்கானோருக்காக இவர் பிரச்சாரம் செய்து வருகிறார்.
முஜ்ரா நடனம்
இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ்
திரைப்பட படப்பிடிப்புகளில் சர்வதேச நடனத் தொழில் அல்லது தெற்காசிய நடன தொழிலை பெரும்பாலான பெண்கள் நம்பி இருக்கின்றனர்
சந்தியா எக்னெலிகொட
இவர் ஒரு தாக்குதல் பட்டியலில் இருப்பதாக இவரது கணவர் இவரிடம் கூறியிருந்தார். மேலும் எழுதுவதை நிறுத்துமாறு எச்சரித்து இவருக்கு அச்சுறுத்தல்கள் வந்தன. ஊழல் குறித்து விசாரிப்பதாக இவர் கடத்தப்பட்டு 2009இல் திரும்பினார். தமிழ் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இலங்கை இராணுவத்தால் பொதுமக்களுக்கு எதிராக இரசாயன ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதாக விசாரிக்கப்பட்டபோது, இவரது கணவரும் பிரபல பத்திரிகையாளருமான பிரகீத் எக்னலிகொடா 2010இல் காணாமல் போனதை அடுத்து இவர் மேலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டார்.
முஜ்ரா நடனம்
இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ்
மராத்தி மற்றும் இந்தி / உருது மொழிகளில் முஜ்ரா என்பதன் பொருள்:
சந்தியா எக்னெலிகொட
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
முஜ்ரா நடனம்
மேற்கோள்கள்
<references group="" responsive="1">
பகுப்பு:இந்திய நடனங்கள்
ரோஷினி
ரோஷ்னி அல்லது ரோஷினி (Roshni) என்பது ஒரு பெயராகும். இந்த பெயரில் உள்ள குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் பின்வருமாறு:
பிற
பகுப்பு:பெயர்கள்
தோர் (வரைகதை)
தோர் (இடி அரசன்) (Thor) என்பது மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கனவுருப்புனைவு மீநாயகன் கதாபாத்திரம் ஆகும். இந்த பாத்திரம் 'தோர்' என்ற பெயரில் உள்ள அஸ்கார்டியன் நாட்டு தெய்வமான இடியின் கடவுளை பற்றியது. இவர் சுத்தியலை கொண்டு இடியை கட்டுப்படுத்தும் சக்தி கொண்டவர் மற்றும் வானில் பறக்கும் திறமை உடையவன்.
இந்தக் கதாபாத்திரத்தை எழுத்தாளர் – பதிப்பாசிரியர் ஸ்டான் லீ, எழுத்தாளர் - லாரி லிபர் மற்றும் எழுத்தாளர் - கலைஞர் - ஆசிரியர் ஜாக் கிர்பி ஆகியோர் உருவாக்கினார்கள். தோரின் முதல் தோற்றம் ஆகஸ்ட் 1962 இல் இருந்தது டேல்ஸ் டு ஆஸ்டோனிஷ் #35 இருந்து ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
இவர் பல தொடர்களில் நடித்துள்ளார் மேலும் அவென்ஜர்ஸ் என்ற மீநாயகன் அணியின் நிறுவன உறுப்பினராக உள்ளார், அந்த தொடரின் ஒவ்வொரு தொகுதியிலும் தோன்றுவார். இந்த பாத்திரம் இயங்குபடம் செய்யப்பட்ட தொலைக்காட்சித் தொடர்கள், திரைப்படங்கள், நிகழ்பட ஆட்டம், ஆடை, பொம்மைகள் மற்றும் வர்த்தக அட்டைகள் உள்ளிட்ட தொடர்புடைய மார்வெல் பொருட்களில் தோன்றியுள்ளது.
1988 ஆம் ஆண்டு தொலைக்காட்சி திரைப்படமான 'தி இன்க்ரெடிபிள் ஹல்க் ரிட்டர்ன்ஸ்' என்ற திரைப்படத்தில் எரிக் ஆலன் கிராமர் இந்த பாத்திரத்தை முதன்முதலில் திரைப்பட வடிவமாக சித்தரித்தார். தோர் என்ற பாத்திரத்திற்கு நடிகர் கிறிஸ் ஹெம்ஸ்வர்த் என்பவர் உயிர் கொடுத்தார். இவர் தோர் (2011), தி அவேஞ்சர்ஸ் (2012), தோர்: த டார்க் வேர்ல்டு (2013), அவேஞ்சர்ஸ்: ஏஜ் ஒப் உல்ட்ரோன் (2015), டாக்டர் ஸ்ட்ரேஞ்ச் சிறப்பு தோற்றம் (2016), தோர்: ரக்னராக் (2017), அவென்ஜ்ர்ஸ் : இன்பினிட்டி வார் (2018), அவெஞ்சர்ஸ்: எண்ட்கேம் (2019), தோர்: லவ் அண்ட் தண்டர் (2022) போன்ற பல திரைப்படங்களில் தோர் ஒடின்சன் என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்துள்ளார்.
இவர் "எல்லா நேரத்திலும் சிறந்த 100 வரைகதை புத்தக மீநாயகன்கள் " பட்டியலில் தோர் 14 வது இடத்தையும், 2012 இல் "சிறந்த 50 அவென்ஜர்ஸ்" பட்டியலில் முதலிடத்தையும் பெற்றார்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:1962 வரைகதை கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை மீநாயகன்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க மீநாயகன்கள் பகுப்பு:ஸ்டான் லீ உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:லாரி லிபர் உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:ஜாக் கிர்பி உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மீநாயகன் திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள்
ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் ஹவுதியா கல்லூரி
ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் ஹவுதியா கல்லூரி என்பது தேனி மாவட்டம், உத்தமபாளையம் எனும் ஊரில் அமைந்த ஒரு கலை அறிவியல் கல்லூரியாகும்.
விளக்கம்
ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் ஹவுதியா கல்லூரி என்பது உத்தமபாளையத்தைச் சேர்ந்த ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் என்று அழைக்கப்பெற்ற ஹாஜி முகமது மீரான் ராவுத்தர் என்பவரால் 1956 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. இக்கல்லூரியானது மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைவு பெற்ற, அரசு நிதியுதவி பெறும் தன்னாட்சிக் கல்லூரியாகும்.
தமிழ்நாட்டின் முதலமைச்சராக இருந்த ஓ. பன்னீர்செல்வம் இக்கல்லூரியில் இளங்கலை வரலாறு பட்டப்படிப்பு படித்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. , கவிஞர் நா. காமராசன் இக்கல்லூரியில் விரிவுரையாளராகப் பணியாற்றியிருக்கிறார்.
காட்டுமைலூர் திருக்கரம் தோன்றீஸ்வரர் கோயில்
காட்டுமைலூர் திருக்கரம் தோன்றீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், காட்டுமைலூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் திருகரம்தோன்ரீஸ்வரர், விசாலாட்சி சன்னதிகளும், அருள்மிகு, விநாயகர், முருகன் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
செருடன் பச்சைக்குருவி
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Jerdon%27s_leafbird_1.jpg/220px-Jerdon%27s_leafbird_1.jpg|thumb| ஒரு ஆண் ஜெர்டனின் இலைப்பறவை குளிக்கிறது. செருடன் பச்சைக்குருவி (Jerdon's leafbird)(குளோரோப்சிசு செருதோனி) என்பது இந்தியாவிலும் இலங்கையிலும் உள்ள காடு மற்றும் மரங்களடர்ந்த பகுதிகளில் காணப்படும் பச்சைக்குருவி சிற்றினமாகும். இதன் பெயர் தாமஸ் சி. ஜெர்டனைப் நினைவுபடுத்துகின்றது. இது பாரம்பரியமாக நீல-சிறகுகள் கொண்ட பச்சைக்குருவியின் (சி. கொச்சின்சினென்சிசு) துணையினமாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் இவற்றின் அளவு மற்றும் உருவ அமைப்பில் வேறுபடுகிறது. இதற்கு நீல நிற பறக்கும் இறகுகள் இல்லை. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/Goldmantled_Chloropsis-Male_%285%29.jpg/220px-Goldmantled_Chloropsis-Male_%285%29.jpg|இடது|thumb| இந்தியாவின் [[அன்கோலா|அங்கோலாவில் உள்ள ஆண் பறவை]]
விளக்கம்
இது ஒரு மரத்தில் கூடு கட்டி, 2 முதல் 3 முட்டைகள் வரை இடுகிறது. இந்த சிற்றினம் பூச்சிகள், பழங்கள் மற்றும் தேன் சாப்பிடுகிறது.
ஆண் பறவை மஞ்சள் நிற தலை, கருப்பு முகம் மற்றும் தொண்டையுடன் பச்சை-உடல் உடையது. இது நீல நிற மீசைக் கோடு கொண்டது. பெண் பறவையானது பச்சை நிறத் தலை மற்றும் நீல தொண்டையைக் கொண்டிருப்பதால் ஆண் பறவையிலிருந்து வேறுபடுகிறது. மேலும் இளம் பறவைகள் பெண் பறவை போன்று நீல தொண்டை இணைப்பு இல்லாமல் இருக்கும்.
பிற பச்சைப் பறவை போலவே, செருடனின் பச்சைப்பறவையின் ஒலியும் பல்வேறு வகையான பறவைகளின் ஒலிகளின் செழுமையான கலவையைக் கொண்டுள்ளது. இவை தண்ணீர் அருகே நீர் அருந்த மட்டுமே வரும். நீரைக் குடித்துவிட்டு விரைவாக ஓடிவிடும். link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Jerdon%27sLeafbird_female.jpg/220px-Jerdon%27sLeafbird_female.jpg|இடது|thumb| [[கேரளம்|கேரளாவின் கண்ணூரில் பெண் பச்சைப்பறவை]]
மேலும் காண்க
பகுப்பு:இலங்கைப் பறவைகள் பகுப்பு:இந்தியப் பறவைகள்
தச்சக்காடு விசாலாட்சி வேதலிங்கநாதர் கோயில்
தச்சக்காடு விசாலாட்சி வேதலிங்கநாதர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், தச்சக்காடு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் விஸ்வநாதர், விசாலாட்சி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
காய் செம்பகம்
காய் செம்பகம் (Kai coucal)(சென்ட்ரோபசு இசுபிலோப்டெரசு) என்பது குகுலிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு குயில் சிற்றினமாகும். இது இந்தோனேசியாவின் காய் தீவுகளில் காணப்படும் அகணிய உயிரி. இது முன்பு பெசண்ட் செம்பகத்தின் (செ. பேசியனசு) துணையினமாகக் கருதப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:செம்பகம் பகுப்பு:இந்தோனேசியப் பறவைகள்
பன்னா, மத்திய பிரதேசம்
பன்னா ( Panna ) என்பது இந்திய மாநிலமான மத்தியப் பிரதேத்திலுள்ள பன்னா மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு நகரமும், நகராட்சியுமாகும். இது வைர சுரங்கங்களுக்கு பிரபலமானது. இது பன்னா மாவட்ட நிர்வாக மையமாகவும் உள்ளது. பத்மாவதிபுரி தாமின் என்ற புகழ்பெற்ற கோயில் மத்திய பிரதேசத்தின் விந்தியாச்சலின் மையத்தில் பன்னா நகரில் அமைந்துள்ளது.
வரலாறு
பொ.ச. 13 அல்லது 17ஆம் நூற்றாண்டு வரை பன்னா ஒரு கோண்டு (மத்திய இந்தியாவின் திராவிடர்கள்) குடியேற்றமாக இருந்தது. இவர்கள் சந்தேலர்கள்களால் (மத்திய இந்தியாவின் ராஜபுத்திரர்கள்) தோற்கடிக்கப்பட்டபோது மத்திய பிரதேசத்தின் பிற பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த காலம் வரை பல மன்னர்கள் இந்த நிலத்தை ஆண்டனர்.
புந்தேல இராசபுத்திர குல மன்னன் சத்திரசால் முகலாயப் பேரரசன் ஔரங்கசீப்பை எதிர்த்து நின்று, புந்தேல்கண்ட் பகுதியில், 1731ல் பன்னா இராச்சியத்தை நிறுவினான். 1732-இல் இவனது மறைவிற்குப் பின், பன்னா இராச்சியம், அவரது மகன்களுக்கிடையே பிரித்து வழங்கப்பட்டது. மேலும் இராச்சியத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கு, சத்திரசாலின் மகளான மஸ்தானியை மணந்த மராத்திய பேஷ்வா பாஜிராவுக்கு வழங்கப்பட்டது.
பொ.ச. 19ம் நூற்றாண்டில், பன்னா இராச்சியம், பிரித்தானிய இந்தியாவின் ஆட்சியின் கீழ் சுதேச சமஸ்தானமாக விளங்கியது. இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பின்னர், 1 சனவரி 1950-இல் பன்னா இராச்சியம், இந்தியாவின் விந்தியப் பிரதேசம் மாநிலத்துடன் இணைக்கப்பட்டு, பன்னா மாவட்டமாக மாறியது. இந்தியாவை மொழிவாரி மாநிலங்களாக பிரிக்கப்பட்ட போது, 1 நவம்பர் 1956-இல் விந்தியப் பிரதேசம், மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்துடன் இணைக்கப்பட்டது.
சுற்றுலா
பன்னாவில் புலிகளின் இருப்பு உள்ளது. இது பன்னா தேசியப் பூங்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பன்னாவில் புலிகளின் எண்ணிக்கை சமீபத்திய ஆண்டுகளில் குறைந்துள்ளது. மேலும் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்பட்ட புலிகளின் எண்ணிக்கை குறித்த அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் குறித்து மாறுபட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன. 2009இல் இரண்டு பெண் புலிகளை பன்னாவுக்கு மாற்றுவதற்கான திட்டங்கள் இருந்தன, இதற்கிடையில் ஒரு ஆண் புலி காணாமல் போனது. ஒரு ஆண் புலி அங்கு கொண்டுவிடப்பட்டது. இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட பெண்புலிகளில் ஒன்று 2010இல் மூன்று குட்டிகளை ஈன்றது. இந்த தேசியப் பூங்காவில் பல்வேறு வகையான இனங்கள் காணப்படுகின்றன. அவற்றில் பல மற்ற இருப்புக்களை விட நெருக்கமான இடங்களில் காணப்படுகின்றன, ஏனெனில் பன்னாவுக்கு குறைவான பார்வையாளர்களே வருகின்றானர். சரணாலயம் அருகே காடுகளில் விடுதிகளும், உணவகங்களும் உள்ளன. இதை கஜுராஹோருந்து அடையலாம். ரானே அருவி, பாண்டவ அருவி, சமீபத்தில் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்ட பிரகஸ்பதி குண்டம் ஆகியவை மழைக்காலங்களில் சுற்றுலாப் பயணிகள் கூடுமிடங்களாகும்.
மாவட்ட தலைமையகத்திலிருந்து 32 கி.மீ தூரத்தில் அஜய்கர் என்ற ஒரு பழங்கால நகரம் அமைந்துள்ளது. இந்த நகரத்தில் அஜய்பால் மகாராஜ் என்ற பெயரில் மிகவும் பழமையான கோட்டை ஒன்றுள்ளது. இது முகலாய அரசர்களின் ஒரு முக்கிய மையமாக இருந்துள்ளது. இந்த கோட்டை இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகத்தின் பராமரிப்பின் கீழ் உள்ளது.
வைரச் சுரங்கங்கள்
விந்திய மலைத்தொடரின் வடகிழக்கில் 240 கி.மீ தொலைவில் பன்னா குழுக்களில் வைர வைப்புக்கள் கிராமத்தில் உள்ளன. அவற்றின் மொத்த பரப்பளவு 20 ஏக்கருக்கு மேல் இல்லை. 25 அடி விட்டம் மற்றும் 30 அடி ஆழம் கொண்ட பெரிய குழிகள் வைரங்களுக்காக தோண்டப்பட்டன. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் வைரங்கள் மிக மெல்லிய அடுக்கில் காணப்படுகின்றன.
ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டேவர்னியரின் 1676 'டிராவல்ஸ் இன் இந்தியா' என்பதைத் தொகுத்த வாலண்டைன் பால் என்பவரின் கூற்றுப்படி, 1765 இல் சுரங்கங்களைப் பார்வையிட்ட முதல் ஐரோப்பியர் டிஃபென்டலார் என்பவராவார். இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் காணப்படுவதை ஒப்பிடும்போது பன்னா வைரங்கள் குறைந்த கடினத்தன்மையைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த பகுதியில் இருந்து பெரிய வைரங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. 1860களில் பன்னாவிலிருந்து 32 கி.மீ தூரத்தில் அதிக உற்பத்தி சுரங்கங்கள் அமைந்திருந்தன. தூரத்தில் ஜகாரியாவிலும் காணப்படுகிறது. பன்னா வைரங்கள் நான்கு பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: முதல், மோட்டிகுல், தெளிவான மற்றும் பளபளப்பான; 2 வது, ரூபி, அடர் ஆரஞ்சு; 3 வது பன்னா, பச்சை; 4 வது பன்ஸ்புட், செபியா நிறம்.
சுரங்கங்கள் பன்னா மாவட்டத்தின் உட்புறத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்திய அரசாங்கத்தின் தேசிய கனிம மேம்பாட்டுக் கழகத்தின் வைர சுரங்கத் திட்டத்தின் கீழ் பன்னாவில் உள்ள வைர சுரங்கங்கள் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வைரங்கள் அனைத்தும் பன்னா மாவட்ட நீதிபதி தலைமையில் ஜனவரி மாதத்தில் ஏலம் விடப்படுகின்றன. பொதுமக்களும் ஏலத்தில் கலந்து கொள்ளலாம். வெவ்வேறு காரட் மற்றும் நிறங்களில் 100 வைரங்களுக்கு மேல் ஏலத்திற்கு விடப்படுகின்றன.
நிலவியல்
பன்னா 24.72 ° வடக்கிலும் 80.2 ° கிழக்கிலும் அமைந்துள்ளது. இதன் சராசரி உயரம் 406 மீட்டர் (1332 அடி) ஆகும்.
போக்குவரத்து
பன்னா விமான நிலையம் தற்போது செயல்படவில்லை. அருகிலுள்ள விமான நிலையம் கஜுராஹோவிலும், அருகிலுள்ள தொடர் வண்டி நிலையம் சத்னாவிலும் உள்ளது. இது 75 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது. கஜுராஹோ 45 கி.மீ தூரத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்கிருந்து மத்தியப் பிரதேசத்தின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும், புது தில்லி, பரீதாபாது, ஆக்ரா, கான்பூர், ஜான்சி, குவாலியர், நாக்பூர், அலகாபாத்தின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பேருந்து சேவை கிடைக்கிறது. இந்தோர், குவாலியர், ஜபல்பூர், போபால் போன்ற இடங்களுக்கு படுக்கை வசதியுடன் கூடிய குளிர்ச்சாதன பேருந்து சேவைகள் உள்ளன.
புள்ளிவிவரங்கள்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புப்படி, பன்னாவின் மக்கள் தொகை 59,091 என்ற அளவில் இருந்தது. சராசரி வயதுவந்தோரின் கல்வியறிவு விகிதம் 64.79% ஆகும். இது தேசிய சராசரியான 74.04% ஐ விடக் குறைவு: ஆண் கல்வியறிவு 74.14%, மற்றும் பெண் கல்வியறிவு 54..44%. பன்னாவில், 16.10% மக்கள் 6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேச சுற்றுலாத் தலங்கள் பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேச வரலாறு பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேசப் புவியியல் பகுப்பு:சுரங்கங்கள்
உபேகா சித்ரசேனா
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
உபேகா சித்ரசேனா குழந்தையாக இருந்தபோது, கொழும்பின் கோல்பெட்டி சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள அவரது வீட்டிற்கு நவீன நடனத்தின் முன்னோடிகளும் பிரபல நடனக் கலைஞா்களுமாகிய மார்தா கிரஹாம் மற்றும் பால் டெய்லர் உள்ளிட்டோர் நடன சுற்றுப் பயணங்களின் போது அடிக்கடி வந்து செல்வா்.. நடன உலகில் வளர்ந்ததால், தானும் அதே பாதையை தேர்வு செய்ய உபேகா முடிவு செய்தார். தொழில்முறை நடனக் கலைஞராக மாறுவதற்காக தனது பெற்றோரால் நிறுவப்பட்ட சித்ரசேனா நடனப் பள்ளியில் பயிற்சி பெற்றார். இது நவீன மேடை நடனக் கலைஞர்களுக்கு பயிற்சியளிக்கும் அந்தக் காலத்தின் முதல் மற்றும் ஒரே இலங்கை நிறுவனம் ஆகும்.
தொழில்
சித்ரசேனா ஏழு வயதாக இருந்தபோது 1958 ஆம் ஆண்டில், குழந்தைகள் பாலேவான வனஜாவில் முதல் நிலை நடன நிகழ்ச்சி   நடத்தப்பட்டது. அவரது முதல் முன்னணி பாத்திரம் 1965 இல், பதினைந்து வயதில் குழந்தைகள் பாலே ரான்கிகிலியில். அதே ஆண்டில் அவர் காரடியா மற்றும் நள தமயந்தி ஆகிய பாலே நடன நிகழ்ச்சிகளில் நடனமாடினார், இது அவரது பெற்றோருடன் தோன்றிய முதல் மேடை நிகழ்வாகும். கல்விப் படிப்பை முடித்த பிறகு பிறகு, அவர் 1971 இல் தனது முதல் உலக சுற்றுப்பயணத்தை மேற்கொண்டார். 1975 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது தந்தையுடன் கரடியாவில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடனமாடினார், இந்த பாத்திரம் அவரது தாயார் பல ஆண்டுகளாக நடித்ததாகும். 1978 ஆம் ஆண்டில், கிங்கினி கோலாமா என்ற முக்கிய பாத்திரத்தில் நடனமாடினார். 2011 முதல் அவர் மேடை நிகழ்ச்சிகளில் ஆடவில்லை, ஆனால் அவரது நடனப் பள்ளி மூலமாக இளம் நடனக் கலைஞர்களுக்கு கற்பித்தும், வழிகாட்டியும் வருகிறார். இலங்கை நாட்டுக் குழந்தைகளுக்கு நடனம் கற்க ஒரு உண்டு உறைவிட நடனப் பள்ளியைக் கட்டுவதே அவரது தற்போதைய நோக்கமாக உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
துணிசிரமேடு ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஏகாம்பரேஸ்வரர், காமாட்சியம்மன் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
விய்யூர் உயர் பாதுகாப்பு சிறைச்சாலை
வரலாறு
கேரள முதலமைச்சர் உம்மன் சாண்டி 2011 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம் 17 அன்று திருச்சூர் நகரத்தின் விய்யூரில் முதல் உயர் பாதுகாப்பு சிறைக்கான அடிக்கல் நாட்டினார். விய்யூரிலுள்ள மத்திய சிறைக்கு அருகில் 10 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் 20 கோடி ரூபாய் செலவில் சிறையை கட்டுவதற்கு திட்டமிடப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளில் கட்டுமானப் பணிகளில் நிறைவடையும் என்றும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆனால் மாநிலத்தின் இந்த முதல் உயர் பாதுகாப்பு சிறைச்சாலை 2019 ஆம் ஆண்டு சூலை மாதம் 03 அன்றுதான்  திறக்கப்பட்டது.
இரண்டு சுற்றுச் சுவர்கள், பார்வையாளர்களுக்கு ஆறு அடுக்கு பாதுகாப்பு சோதனை, சிறைக்குள்  ஒவ்வொரு அலகிலும் மூடியசுற்று தொலைக்காட்சி, இரட்டை அடுக்கு புற சுவர், ஐந்து கண்காணிப்பு கோபுரங்கள், சோதனைகளுக்கான உயர்தொழில்நுட்ப காணொலி மாநாட்டு மண்டபம், இரண்டு நீரியல் வாயில்கள்,  தனிச் சிறைவாசிகளுக்கான ஒற்றை அலகு அறைகள் மற்றும் சிறு அறுவைச் சிகிச்சை வசதி கொண்ட மருத்துவமனை போன்ற வசதிகள் விய்யூர் உயர் பாதுகாப்பு சிறையில் செய்யப்பட்டுள்ளன. ஊழியர்கள் மற்றும் பிறரின் நுழைவு மற்றும் வெளியேற ஒரு கைரேகை பூட்டு முறையும் உள்ளது. மற்ற அலகுகளில் உள்ள கைதிகள் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்காத வகையில் அலகுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன.
கையெறி தாக்குதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக சிறைச் சுவரைச் சுற்றி 250 சதுர அடி புல்வெளி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் தொழில்நுட்ப பின்னணி கொண்ட பணியாளர்கள் நவீன வசதிகளுடன் நிறுத்தப்படுகிறார்கள்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருச்சூர் மாவட்டம் பகுப்பு:கேரளம்
கோமங்கலம் கைலாசநாதர் கோயில்
கோமங்கலம் கைலாசநாதர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், கோமங்கலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கைலாசநாதர், விசாலாட்சி சன்னதிகளும், விநாயகர், முருகர், சண்டிகேசுவரர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
காயத்ரி
வளர்ச்சி
இடது|thumb|180x180px|காயத்ரி தெய்வத்தின் நவீன சித்தரிப்பு. காயத்ரி என்பது தொடக்கத்தில் 24 எழுத்துக்களைக் கொண்ட ரிக் வேதத்தின் ஒரு யாப்பிற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. குறிப்பாக, இது காயத்ரி மந்திரத்தையும், காயத்ரி தேவியையும் அந்த மந்திரமாக உருவகப்படுத்தியதையும் குறிக்கிறது. இந்த மும்மை வடிவத்தில் இயற்றப்பட்ட காயத்ரி மந்திரம் மிகவும் பிரபலமானது. பெரும்பாலான அறிஞர்கள் காயத்ரியை காயத்ராவின் பெண்பால் வடிவமாக அடையாளம் காண்கின்றனர், இது வேத சூரிய கடவுளின் மற்றொரு பெயர், இது சாவித்ரி மற்றும் சவித்ருவின் ஒத்த சொற்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், மந்திரமானது காயத்ரி தேவியாக -உருவகமாக மாற்றப்பட்ட காலம் இன்னும் அறியப்படவில்லை. காலங்கள் தோறும் இது வளர்ந்து வந்ததைத் தீர்மானிக்கப் பல்வேறு ஆதாரங்கள் உள்ளன.
சைவ காயத்ரி
thumb|202x202px|சதாசிவன் சைவ சித்தாந்தத்த கண்ணோட்டத்தின் படி காயத்ரி யாவருக்கும் மேலான பரமேஸ்வரனான சதாசிவனின் மனைவியாவார். சிவசூர்யா என்ற சூரிய வடிவத்தில் வெளிப்படும் நித்திய ஆனந்தமான முழுமையான பரமசிவனின் மனைவியாக காயத்ரியை சைவ மதம் பார்க்கிறது. அவர் சர்வ வல்லமையுள்ள சதாசிவ மூர்த்தி, அவரின் ஒரு பெயர் பார்கா. சதாசிவனின் துணைவியார் மனோன்மணி, அவருக்குள் கணவர் பார்காவின் சக்தியைக் கொண்டவர்; இவரும் காயத்ரி மந்திரமும் வேறு வேறு இல்லை. ஐந்து தலைகள்,பத்து கரங்களைக் கொண்ட காயத்ரியின் பிரபலமான வடிவம் ஆரம்பத்தில் வட இந்தியாவில் மனோன்மனியின் சைவ உருவப்படமாக பொ.ஊ. 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து காணப்பட்டது. காயத்ரியைப் பற்றிய சைவ கண்ணோட்டமானது காயத்ரி வழிபாடு, வேத நடைமுறைகளில் சைவத்துடனான சேர்ப்பு, ஆகியவை பிற்கால வளர்ச்சியாக அறியப்படுகிறது.பிற்கால புராணங்கள்  காயத்ரியின் அச்சமூட்டக்கூடிய தோற்றமும் விருத்திராசூரன் என்ற அரக்கனை கொன்ற செயலும் ஆதி பராசக்தியுடன் அவளை ஒரு சேர வைத்து அடையாளப்படுத்துகின்றன்.
புராணக் காயத்ரி
சில புராணங்களில், காயத்ரி என்பது பிரம்மாவின் மனைவி சரஸ்வதியின் மற்ற பெயர்களுள் ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது. மத்சய புராணத்தின் படி, பிரம்மாவின் இடது பாதி ஒரு பெண்ணாக வெளிப்பட்டது, அவர் சரஸ்வதி, சாவித்ரி மற்றும் காயத்ரி என்ற பெயர்களில் கொண்டாடப்படுகிறார். கூர்ம புராணத்தில், கௌதமரிஷி காயத்ரி தேவியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதால் அவரது வாழ்க்கையில் அவர் எதிர்கொண்ட தடைகளை அகற்ற முடிந்தது. காயத்ரி பிரம்மாவின் மனைவி என்று ஸ்கந்த புராணம் கூறுகிறது, அவரை சரஸ்வதியின் ஒரு வடிவமாக்குகிறது.
சித்தரிப்பு
பகுப்பு:பார்வதியின் வடிவங்கள் பகுப்பு:இந்து பெண் தெய்வங்கள் பகுப்பு:இந்து சமயம்
வாஸ்ப்
வாஸ்ப் (குளவி) (Wasp) என்பது மார்வெல் காமிக்ஸ் நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கற்பனை மீநாயகன் கதாப்பாத்திரம் ஆகும். இந்தக் கதாப்பாத்திரத்தை ஸ்டான் லீ, ஜாக் கிர்பி, எர்னி ஹார்ட் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. வாஸ்ப்பின் முதல் தோற்றம் ஜூன் 1963 இல் இருந்தது டேல்ஸ் டு ஆஸ்டோனிஷ் #44 என்ற கதையில் இருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
இவளின் கதாபாத்திரம் குளவி இறக்கை கொண்டு அதிக உயரம் பறக்கக்கூடியவளாகவும், பூச்சி கொல்லி குண்டை வாய் மூலம் துப்பி எதிரிகளை கொள்ளகூடிய சக்தி படைத்தவளாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இவர் அவென்ஜர்ஸ் நிறுவன உறுப்பினராகவும், அணியின் நீண்டகால தலைவராகவும் உள்ளார்.
இந்த பாத்திரம் 2015 ஆம் ஆண்டு ஆண்ட்-மேன் என்ற திரைப்படத்தில் ஒரு சிறிய வேடத்தில் தோன்றிவிக்கப்பட்டது. மார்வெல் திரைப் பிரபஞ்சம் இந்த பாத்திரத்தை நடிகை மிச்செல் பைபர் மூலம் ஆன்ட்-மேன் மற்றும் தி வாஸ்ப் (2018) மற்றும் அவெஞ்சர்ஸ்: எண்ட்கேம் (2019) போன்ற திரைப்படங்களில் சித்தரித்தனர்.
2011 இல் வாஸ்ப் கதாபாத்திரம் "எல்லா நேரத்திலும் சிறந்த 100 காமிக் புத்தக ஹீரோக்களில்" 99 வது இடத்தைப் பிடித்தது. 2012 இல் "சிறந்த 50 அவென்ஜர்ஸ்" பட்டியலில் 26 வது இடமும் பெற்றார்.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:1963 வரைகதை கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை மீநாயகன்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க மீநாயகன்கள் பகுப்பு:ஸ்டான் லீ உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:ஜாக் கிர்பி உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மீநாயகன் திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதை திரைப்பட கதாபாத்திரங்கள்
அஜய்கர்
அஜய்கர் ( Ajaigarh ) அல்லது அஜுகர் என்பது இந்திய மாநிலமான மத்தியப் பிரதேத்தின் பன்னா மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு பேரூராட்சியாகும்.
வரலாறு
thumb| அஜய்கர் மாநிலத்தின் கொடி இதுஅஜய்கர் சமஸ்தானம் என்ற பெயரில் பிரித்தானிய இராச்சியத்தின் காலத்தில் இந்தியாவின் சுதேச மாநிலங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. இந்த மாநிலம் 1785இல் நிறுவப்பட்டது. அதன் தலைநகரம் அஜய்கரில் இருந்தது. புந்தேல இராசபுத்திர குல மன்னன் சத்திரசாலின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குன்வர் குமன் சிங் என்பவனால் இந்த மாநிலம் நிறுவப்பட்டது. 1809 ஆம் ஆண்டில், அஜய்கர் மாநிலம் ஆங்கிலேயர்களால் இணைக்கப்பட்டது. பின்னர் அது மத்திய இந்திய மாநிலத்தின் புந்தேல்கண்ட் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.
ஆட்சியாளர்கள் 'சவாய் மகாராஜா 'என்ற பட்டத்தைத் தாங்கினர். மன்னன் அஜய்கர் மலைக் கோட்டையின் அடிவாரத்தில் உள்ள நவ்காங் நகரில் வசித்து வந்தார். இதிலிருந்து அரசு அதன் பெயரைப் பெற்றது. இந்த நகரம் பெருமளவில் மலேரியா பாதிக்கப்பட்டது. மேலும் 1868-69 மற்றும் 1896-97ஆம் ஆண்டுகளில் பஞ்சத்தாலும் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டது.
thumb| அஜய்கர் அரண்மனையின் நுழைவு வாயில் thumb| அஜய்கர் அரண்மனையின் உள்ளே
அஜய்கர் கோட்டை
அஜய்கர் கோட்டை இப்பகுதியின் முக்கிய ஈர்ப்புகளில் ஒன்றாகும். இது பன்னா மாவட்டத்தில் விந்திய மலைத்தொடரிலுள்ள ஒரு செங்குத்தான மலையில் 1744 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோட்டை மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கோட்டையின் மற்ற சிறப்பம்சங்கள் சந்தேல ஆட்சியாளரானா பர்மார்தி தேவனால் கட்டப்பட்ட இடிபாடுகள் நிறைந்த ஒரு பழைய கோயிலும், கஜுராஹோ கோயில்களைப் போன்ற மூன்று சைனக் கோவில்களும் உள்ளன. இதில் விரிவாக செதுக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் பல உள்ளன. இதை கஜுராஹோவிலிருந்து எளிதாக அணுக முடியும். இந்த கோட்டை அழகிய விந்திய மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது கென் ஆற்றின் அழகிய காட்சிகளை வழங்குகிறது. இந்த மாபெரும் கோட்டை அதன் பணக்கார வரலாற்று கடந்த காலத்திற்கும் கட்டடக்கலை அழகிற்கும் பெயர் பெற்றது. இது சந்தேல வம்சத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.
பழைய காலங்களை நினைவுபடுத்தும் வகையில், இந்த கோட்டையின் வடக்கு வாசலுக்கு அருகில் இரண்டு வாயில்கள் (முன்பு ஐந்து இருந்தன), இரண்டு கோயில்கள், இரண்டு பாறையில் வெட்டப்பட்டக் குளங்கள் ஆகியவை உள்ளன. இந்தக் குளங்களுக்கு கங்கை என்றும் யமுனை என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. சுற்றியுள்ள கிராமங்கள் நோய் மற்றும் பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்பட்டபோது இந்த இரண்டு குளங்களையும் மகாராணி கல்யாணி தேவி கட்டினார். இவை வற்றாதவை என்றும் உள்ளூர்வாசிகளால் புனிதமானவை என்றும் கருதப்படுகின்றன.
புள்ளிவிவரங்கள்
இதன் பரப்பளவு 771 சதுர மைல் (2,000 கிமீ 2), 1901இல் இதன் மக்கள் தொகை 78,236 பேர் என்ற அளவில் இருந்தது. 2001 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அஜய்கரின் மக்கள் எண்ணிக்கை 13,979 என இருந்தது. இதில் 53% ஆண்களும் 47% பெண்களும் ஆவர். நகரின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 59% ஆகும். இது தேசிய சராசரியான 59.5% ஐ விட குறைவாக உள்ளது; 61% ஆண்களும் 39% பெண்களும் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள். மக்கள் தொகையில் 16% 6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியக் கட்டிடக்கலை பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேசக் கோட்டைகள்‎ பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேச சுற்றுலாத் தலங்கள் பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேச வரலாறு பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேசப் புவியியல்
மெத்திலமோனியம் குளோரைடு
மெத்திலமோனியம் குளோரைடு (Methylammonium chloride) CH3NH3Cl என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம ஆலைடு சேர்மமாகும். மெத்திலமீனும் ஐதரசன் குளோரைடும் சேர்ந்து இந்த அமோனியம் உப்பு உருவாகிறது. பெரோவ்சிகைட்டு படிக சூரிய மின்கலன்களில் ஓர் உட்கூறாக இருப்பதுவே மெத்திலமோனியம் ஆலைடுகளின் முதன்மையான பயனாகும். மெத்திலமோனியம் குளோரைடுக்குப் பதிலாக முழுவதுமாக மெத்திலமோனியம் அயோடைடு அல்லது மெத்திலமோனியம் குளோரைடுடன் சிறிதளவு மெத்திலமோனியம் அயோடைடு சேர்க்கப்பட்டு பெரும்பாலும் இதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உறிஞ்சுதல், கடத்துத்திறன் மற்றும் ஆற்றல் இடவெளியை மாற்றியமைக்கும் திறன் ஆகியவற்றை அயோடைடு வழங்குகிறது.
வைடிபாக்கம் சிவலிங்கதாரீஸ்வரர் கோயில்
வைடிபாக்கம் சிவலிங்கதாரீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், வைடிபாக்கம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சிவலிங்கதாரீஸ்வரர், சிவலிங்கதாரேஸ்வரி சன்னதிகளும், ஆஞ்சநேயர், பெருமாள், சண்டிகேசுவரர், நவகிரக உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஆபிரகாம் கௌலி
ஆபிரகாம் கௌலி (1618 - 28 ஜூலை 1667) 1618 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் லண்டன் நகரில் பிறந்த ஒரு ஆங்கிலக் கவிஞர் ஆவார். 1668 மற்றும் 1721 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்ட அவரது படைப்புகளின் 14 அச்சிடலுடன், அவர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னணி ஆங்கிலக் கவிஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கையும் தொழிலும்
கௌலியின் தந்தை ஒரு பணக்கார குடிமகன். கௌலி பிறப்பதற்கு சற்று முன்பு அவர் இறந்தார். அவர் ஒரு எழுதுபொருள் விற்பனையாளராக இருந்தார். அவரது தாயார் முழுக்க முழுக்க பக்திச் செயல்களுக்கு ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். ஆனால் அவரது பார்லரில் "தி ஃபேரி குயின்" நகல் இருந்தது. இது அவரது மகனுக்கு பிடித்த வாசிப்பாக மாறியது. அவர் பள்ளிக்கு அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பு அதை இரண்டு முறை வாசித்திருந்தார்.
1628 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், அதாவது, தனது பத்தாவது வயதில், அவர் தனது துன்பகரமான வரலாறு பிரமஸ் மற்றும் திஸ்பேவை இயற்றினார். திஸ்பே என்பது ஆறு வரி சரணத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு காவியக் காதல். மேலும் அது அவரது சொந்தக் கண்டுபிடிப்பின் பாணி. இந்த வேலை பதிவில் கற்பனையான முன்னுரிமையின் மிகவும் வியக்க வைக்கும் சாதனை என்று சொல்வது மிகையாகாது. இது முதிர்ச்சியின்மையின் பெரிய தவறுகளால் குறிக்கப்படவில்லை. மேலும் இது மிக உயர்ந்த வரிசையின் ஆக்கபூர்வமான தகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இக்குழந்தை இன்னொரு, இன்னும் அதிக லட்சியமான "கான்ஸ்டான்ஷியா மற்றும் பிலெட்டஸ்" கவிதை எழுதியது. அதே நேரத்தில் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டது. இங்கே அவர் அசாதாரண மனநிலை மற்றும் பல்துறைத்திறமையைக் காட்டினார். தனது பதின்மூன்றாம் ஆண்டில் எலிஜி ஆன் தி டெத் ஆஃப் டட்லி, லார்ட் கார்ல்டன்-ஐ அவர் எழுதினார். கணிசமான அளவிலான இந்த மூன்று கவிதைகளும், சில சிறிய கவிதைகளும் 1633 இல் சேகரிக்கப்பட்டு, கவிதை மலர்கள் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டன. இது பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியரான லம்பேர்ட் ஆஸ்பால்டெஸ்டனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மேலும் இந்த கவிதை உடன்பயின்ற பள்ளி மாணவர்களால் பல புகழ்பெற்ற வசனங்களால் முன்னுரை வைக்கப்பட்டது.
ஆசிரியர் தனது பதினைந்தாம் வயதை இன்னும் முடிக்கவில்லை என்றாலும், ஒரே நேரத்தில் பிரபலமானார். அவரது அடுத்த கலவை லவ்ஸ் ரிடில் என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆயர் நகைச்சுவை. பதினாறு, காற்றோட்டமான, சரியான மற்றும் மொழியில் இணக்கமான, மற்றும் இயக்கத்தில் விரைவான இந்தச் சிறுவனுக்கு இது ஒரு அற்புதமான தயாரிப்பு ஆகும். பாணி ராண்டால்ஃப் உடன் ஒற்றுமை இல்லாமல் இல்லை. எவ்வாறாயினும், அதன் ஆரம்பகால படைப்புகள் ஒரே நேரத்தில் மட்டுமே அச்சிடப்பட்டிருந்தன.
1637 ஆம் ஆண்டில், கௌலி கேம்பிரிட்ஜின் டிரினிட்டி கல்லூரிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் "அனைத்து வகையான கற்றல் படிப்பிலும் ஆர்வத்துடன் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், ஆரம்பத்தில் தன்னை ஒரு பழுத்த அறிஞர் என்று வேறுபடுத்திக் கொண்டார்". வில்லியம் ஃபெய்தோர்ன் மற்றும் ஸ்டீபன் ஸ்லாட்டர் ஆகியோரால் கூறப்பட்ட கௌலியின் உருவப்படங்கள் டிரினிட்டி கல்லூரியின் தொகுப்பில் உள்ளன. இந்த நேரத்தில்தான் அவர் தாவீது ராஜாவின் வரலாறு குறித்த தனது வேத காவியத்தை இயற்றினார். அவற்றில் ஒரு புத்தகம் இன்னும் லத்தீன் மூலத்தில் உள்ளது, மீதமுள்ளவை நான்கு புத்தகங்களில் ஆங்கில பதிப்பிற்கு ஆதரவாக டேவிடீஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டன. காவியம் தாவீது ராஜா சிறுவயதிலிருந்தே சவுலால் அமலேக்கை அடிப்பது வரை செய்த சாகசங்களைப் பற்றியது. அது திடீரென மூடுகிறது.
1638 ஆம் ஆண்டில் லவ்ஸ் ரிடில் மற்றும் ஒரு லத்தீன் நகைச்சுவை, நவுஃப்ரேஜியம் ஜொகுலேர் ஆகியவை அச்சிடப்பட்டன. 1641 ஆம் ஆண்டில் கேம்பிரிட்ஜ் வழியாக இளவரசர் சார்லஸின் பத்தியானது தி கார்டியன் என்ற மற்றொரு வியத்தகு படைப்பைத் தயாரிப்பதற்கான சந்தர்ப்பத்தை அளித்தது, இது அரச பார்வையாளருக்கு முன்பாக அதிக வெற்றியைப் பெற்றது. உள்நாட்டுப் போரின் போது, இந்த நாடகம் டப்ளினில் தனிப்பட்ட முறையில் நிகழ்த்தப்பட்டது. ஆனால் அது 1650 வரை அச்சிடப்படவில்லை.
'''நாடுகடத்தப்பட்ட அரசியலாளார்"'
இளம் கவிஞரின் வாழ்க்கையின் கற்றல் அமைதியானது உள்நாட்டுப் போரால் நொறுக்கப்பட்டது. அவர் அரசத் தரப்பை அன்புடன் ஆதரித்தார். அவர் கேம்பிரிட்ஜின் டிரினிட்டி கல்லூரியின் சக ஊழியரானார். ஆனால் அவர் 1643 இல் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களால் வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் ஆக்ஸ்போர்டுக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் பால்க்லாண்ட் பிரபுவின் நட்பை அனுபவித்தார். விவகாரங்களின் கொந்தளிப்பில், அரச குடும்பத்தினரின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையில் அவர் தூக்கி வைக்கப்பட்டார்.
மார்ஸ்டன் மூரின் போருக்குப் பிறகு, அவர் ராணியைப் பின்தொடர்ந்து பாரிசுக்குச் சென்றார். அவ்வாறு தொடங்கப்பட்ட நாடுகடத்தல் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்தது. இந்தக் காலம் கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க அரசச் சேவையில் செலவிடப்பட்டது, "அரச குடும்பத்தின் துயரங்களில் ஒரு பங்கை ஏற்றுக் கொண்டது அல்லது அவர்களின் விவகாரங்களில் உழைத்தது. இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் ஜெர்சி, ஸ்காட்லாந்து, பிளாண்டர்ஸ், நெதர்லாந்து மற்றும் ராஜாவின் கஷ்டங்களுக்கு அவரது வருகை தேவைப்படும் இடங்களில் பல ஆபத்தான பயணங்களை மேற்கொண்டார். ஆனால் அவரது நம்பகத்தன்மையின் முக்கிய சாட்சியம், மறைந்த அரசருக்கு அவரது மனைவியான இராணிக்கும் இடையிலான நிலையான கடிதப் பராமரிப்பைப் பராமரிப்பதில் அவர் மேற்கொண்ட கடினச் சேவை ஆகும். அந்தப் பாரமான நம்பிக்கையில் அவர் தன்னலமற்ற நேர்மையுடனும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத இரகசியம்; ஏனென்றால், அவற்றின் அரசகுடும்பத்தினரிடமிருந்து கடந்து வந்த அனைத்து கடிதங்களிலும் மிகப் பெரிய பகுதியை அவர் தனது கையால் மறைத்தும் வெளிப்படுத்தியும் வைத்துக் கொண்டார். மேலும் பல பகுதிகளிலும் அவர் ஒரு பரந்த உளவுத்துறையை நிர்வகித்தார். சில ஆண்டுகளாக இது அவரது எல்லா நாட்களையும், ஒவ்வொரு வாரமும் இரண்டு மற்றும் மூன்று இரவுகளையும் எடுத்துக் கொண்டது."
இந்த உழைப்பு இருந்தபோதிலும் அவர் இலக்கியத் துறையிலிருந்து விலகவில்லை. நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில் அவர் பிந்தரின் படைப்புகளைக் கண்டார். மேலும் அவர்களின் உயர்ந்த பாடல் ஆர்வத்தை ஆங்கிலத்தில் மீண்டும் உருவாக்க தீர்மானித்தார். இருப்பினும், கௌலி பிண்டரின் பாடலின் சீர் நடைமுறையைத் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார், எனவே அவர் பிண்டரிக் ஓட் (பாடல் கவிதை) வடிவத்தை ஆங்கிலத்தில் உருவாகம் செய்வது பிந்தரின் கவிதைகளை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கவில்லை. ஆனால் இந்த சிக்கல் இருந்தபோதிலும், கௌலியின் ஒழுங்கற்ற நீளம், முறை மற்றும் மோனை திட்டத்தின் ஐயாம்ப் சீர் வரிகளைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது, அது இன்னும் ஆங்கில "பிண்டாரிக்" ஓட் (பாடல் கவிதை) அல்லது ஒழுங்கற்ற ஓட் (பாடல் கவிதை) என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிண்டரிக் மரபி கௌலிக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான ஓட் (பாடல் கவிதை)களில் ஒன்று வேர்ட்ஸ்வொர்த்தின் "ஓட் (பாடல் கவிதை): அழியாத தன்மை பற்றிய தகவல்கள்."
இதே நேரத்தில், உள்நாட்டுப் போரின் வரலாற்றை எழுதுவதில் கௌலி தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார் (இது 1973 வரை முழுமையாக வெளியிடப்படவில்லை). தனது 1656 கவிதைகளுக்கு முன்னுரையில், கௌலி உள்நாட்டுப் போரைப் பற்றிய ஒரு காவியக் கவிதையின் மூன்று புத்தகங்களை நிறைவு செய்ததாகக் குறிப்பிட்டார். ஆனால் முதல் நியூபரி போருக்குப் பிறகு அதை முடிக்காமல் விட்டுவிட்டார். அப்போது அரசக் காரணம் குறிப்பிடத்தக்க நிலையை இழக்கத் தொடங்கியது. கவிதையின் அனைத்து நகல்களையும் அழித்துவிட்டதாக முன்னுரையில் கௌலி சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் இது துல்லியமாக உண்மை இல்லை. 1697 ஆம் ஆண்டில், கௌலி இறந்து பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கவிதையின் முதல் புத்தகத்தின் சுருக்கப்பட்ட பதிப்பு, "பிற்பட்ட உள்நாட்டுப் போரில் ஒரு கவிதை" என்று அழைக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை அறிஞர் ஆலன் பிரிட்சார்ட், கவ்பர் குடும்ப ஆவணங்களில் முழு கவிதையின் இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் முதன்மையானதைக் கண்டுபிடித்தபோது, மீதமுள்ள கவிதைகள் உண்மையில் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன அல்லது இழந்துவிட்டன என்று கருதப்பட்டது. இவ்வாறு, கௌலியின் மிகச்சிறந்த (முடிக்கப்படாத) ஆங்கில காவியமான தி சிவில் வார்ரே (மற்றபடி 'தி சிவில் வார்' என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்ற மூன்று முழுமையான புத்தகங்கள் இறுதியாக 1973 இல் முதல் முறையாக முழுமையாக வெளியிடப்பட்டன.
1647 ஆம் ஆண்டில் தி மிஸ்டிரஸ் என்ற தலைப்பில் அவரது காதல் வசனங்களின் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, அடுத்த ஆண்டில், "இங்கிலாந்தின் நான்கு யுகங்கள்" என்ற மோசமான நையாண்டிகளின் தொகுதி அவரது பெயரில் வெளிவந்தது, அதன் அமைப்பு அவருக்கு எதுவும் இல்லை செய்ய. காலத்தின் தொல்லைகள் இருந்தபோதிலும், (இது கவிதைப் புகழுக்கு மிகவும் ஆபத்துக்குள்ளாக்கியது), அவரது நற்பெயர் படிப்படியாக அதிகரித்தது. 1656 இல் அவர் இங்கிலாந்து திரும்பியபோது, ​​அவர் சேகரித்த கவிதைப் படைப்புகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டபோது, அவர் பொது மரியாதைக்கு ஒரு போட்டியாளராக இல்லாமல் தன்னைக் கண்டார். இந்த தொகுதியில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட பிற்கால படைப்புகள், பிண்டாரிக் ஓட்-கள், டேவிடீஸ், தி மிஸ்டிரஸ் மற்றும் சில இதர விஷயங்கள் அடங்கும். பிந்தையவற்றில் கௌலியின் மிக முக்கியமான துண்டுகள் காணப்படுகின்றன. அவரது படைப்புகளின் இந்த பகுதி பிரபலமான ஊக்கத்துடன் திறக்கிறது:
"என்றென்றும் அறிய நான் என்ன செய்ய வேண்டும்,   வரவிருக்கும் வயதை என் சொந்தமாக்குவது எது? "
இது வோட்டன், வாண்டிக், பால்க்லேண்ட், வில்லியம் ஹெர்வி மற்றும் கிரஷா ஆகியவற்றில் நேர்த்தியைக் கொண்டுள்ளது. கௌலியின் மிகச்சிறந்த கவிதைகளில் கடைசி இரண்டும், புத்திசாலித்தனமானதும், தொனியுள்ளதும், மூலமானதும் ஆகும்; 'தி குரோனிக்கல்' எனும் வேடிக்கையான கதைப்பாடல் அவரது இரகசிய விவகாரங்கள், பல்வேறு குழப்பமான துண்டுகள் மற்றும் அனாக்ரியனின் சில அழகான பொழிப்புரைகள் பற்றிய கற்பனையான பட்டியலைக் கொடுக்கிறது.
பிண்டரிக் ஓட் பாடல் கவிதைகள் கனமான வரிகளையும் பத்திகளையும் கொண்டுள்ளது. இது ஒழுக்கமற்ற, இணக்கமற்ற சொற்களின் குவியலில் புதைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்று அல்லது இரண்டுக்கும் மேற்பட்டவை முழுவதும் நல்லவை அல்ல, ஆனால் அழகானவர்களின் முழுமையான தோற்றம் கொண்டவை, அவற்றிடமிருந்து எளிதாக எடுக்கப்படலாம். பெரும்பாலான ஸ்ட்ரோப்களுடன் முடிவடையும் அலெக்ஸாண்ட்ரைன்களின் நீண்ட பண்பேற்றம் ட்ரைடன் முதல் கிரே வரை ஆங்கிலக் கவிதைகளில் தொடர்ந்து எதிரொலித்தது. ஆனால் கவிஞரின் சமகாலத்தவர்களால் தெளிவற்றதாகக் காணப்பட்ட ஓட் எனப்படும் பாடல் கவிதைகள் உடனடியாக மதிப்பின்றிப் போனது.
'தி மிஸ்டிரஸ்' அக்காலக் கட்டத்தில் மிகவும் பிரபலமான கவிதை வாசிப்பு ஆகும். இது இப்போது கோவ்லியின் அனைத்து படைப்புகளிலும் மிகக் குறைவான வாசிப்பாகும். இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தற்காலிக பாதிப்பின் கடைசி மற்றும் மிகவும் வன்முறை வெளிப்பாடாகும். இது டோன் மற்றும் பிற ஆரம்பகால எழுத்தாளர்களிடையே நீடித்த ஒரு பாதிப்பாகும். ஏனென்றால் இது நேர்மையான உணர்ச்சியின் வாகனமாக இருந்தது, ஆனால் கௌலியில் நீடிக்க முடியாததாக இருந்தது, ஏனென்றால் அவரிடம் இது ஒரு முழுமையான பயிற்சியைத் தவிர வேறொன்றையும் குறிக்கவில்லை, இது வெறும் இலக்கியக் கட்டுக்கோப்பின் கண்காட்சி மட்டுமே ஆகும். அவர் ஒரு பண்பற்ற, அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு பயமுறுத்தும் தன்மை கொண்டவராகத் தோன்றுகிறார்; இந்த விரிவான சிற்றின்பத் தொகுதிகளின் முகத்தில், நிஜ வாழ்க்கையில் ஒரு பெண்மணியிடம் அன்பைப் பற்றிப் பேச அவரது தைரியத்தை அவர் ஒருபோதும் வரவழைக்கவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. தி குரோனிக்கலின் "லியோனோரா" அவர் இதுவரை நேசித்த ஒரே பெண்மணி என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் அவர் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரின் சகோதரரான ஸ்ப்ராட்டை மணந்தார்.
இங்கிலாந்து திரும்பல்
அவர் இங்கிலாந்து திரும்பிய உடனேயே அவர் வேறொரு நபருக்காக தவறாகப் பிடிக்கப்பட்டார். மேலும் அவரது சுதந்திரத்தை 1000 டாலர் பிணையத்தில் பெற்றார். 1658 ஆம் ஆண்டில் அவர் தி கார்டியன் நாடகத்தை திருத்தி மாற்றினார், மேலும் அதை தி கட்டர் ஆஃப் கோல்மன் ஸ்ட்ரீட் என்ற தலைப்பில் பத்திரிகைகளுக்குத் தயாரித்தார். ஆனால் அது 1661 வரை பதிப்பில் தோன்றவில்லை. 1658 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ஆலிவர் குரோம்வெல் இறந்தார். மேலும் பாரிஸுக்கு தப்பிக்க விவகாரங்களின் குழப்பத்தை கௌலி பயன்படுத்திக் கொண்டார். மறுசீரமைப்பு அவரை மீண்டும் சார்லஸின் ரயிலில் கொண்டு வரும் வரை அவர் இருந்தார். அவர் 1663 இல் "வசனங்கள்" பல சந்தர்ப்பங்களில் வெளியிட்டார், அதில் "புகார்" சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவரது 1662 ஆம் ஆண்டு "தாவரங்களின் ஆறு புத்தகங்கள்" என்ற கவிதைத் தொகுப்பில் "கோகாவின் புராணக்கதை" என்ற கவிதையில், ஆங்கில இலக்கியத்தில் கோகோவைப் பற்றிய ஆரம்பக் குறிப்பை வழங்கியதற்காகவும் அவர் அறியப்படுகிறார்.
கௌலி நாட்டில் ஓய்வு பெற அனுமதி பெற்றார்; மற்றும் அவரது நண்பர், செயின்ட் ஆல்பன்ஸ் பிரபு மூலம், அவர் செர்ட்சிக்கு அருகில் ஒரு சொத்தைப் பெற்றார். அங்குத் தாவரவியல் மற்றும் புத்தகங்களுக்காகத் தன்னை ஒப்படைத்துக் கொண்டு, அவர் இறக்கும் வரை ஒப்பீட்டுத் தனிமையில் வாழ்ந்தார். அவர் சோதனை அறிவியலில் ஒரு நடைமுறை ஆர்வத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் விஞ்ஞான நிறுவனங்களின் பாதுகாப்பிற்காக ஒரு அகாடமியின் அடித்தளத்தை ஆதரிப்பவர்களில் இவரும் ஒருவர். "சோதனை முன்னேற்ற தத்துவத்தின் முன்னேற்றம், 1661" குறித்த கௌலியின் துண்டுப்பிரசுரம் உடனடியாக ராயல் சொசைட்டியின் அஸ்திவாரத்திற்கு முந்தியது; கௌலி, மார்ச் 1667 இல், ஜான் ஈவ்லின் ஆலோசனையின் பேரில், ஒரு கவிதைப்பாடலினைக் குறித்து உரையாற்றினார். கோடைகால மாலை தாமதமாக புல்வெளிகளில் தனது பண்ணைத் தொழிலாளர்களைக் கண்காணிக்கும் போது சளிப்பிடித்ததன் விளைவாக, செர்ட்சியில் உள்ள தாழ்வார மாளிகையில் அவர் இறந்தார். ஆகஸ்ட் 3 ஆம் தேதி, கவுலி வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் சாசர் மற்றும் ஸ்பென்சரின் சாம்பலுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அங்கு 1675 இல் பக்கிங்ஹாம் டியூக் அவரது நினைவாக ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தார். 1668 இல் "பிளாண்டாரம்" என்ற ஆறு புத்தகங்கள் உட்பட அவரது போமாட்டா லத்தினா அச்சிடப்பட்டது. கௌலியின் கவிதைகள் விரைவாகப் புறக்கணிக்கப்பட்டன.
1668 ஆம் ஆண்டில் கௌலியின் படைப்புகள் சேகரிக்கப்பட்டன, தாமஸ் ஸ்ப்ராட் ஃபோலியோவில் ஒரு பதிப்பை வெளியிட்டார். அதற்கு அவர் கவிஞரின் வாழ்க்கையை முன்னொட்டினார். இந்தத் தொகுப்பின் பல மறுபதிப்புகள் இருந்தன, இது 1881 ஆம் ஆண்டு வரை நிலையான பதிப்பை உருவாக்கியது. இது அலெக்சாண்டர் பலோச் க்ரோசார்ட்டின் தனிப்பட்ட முறையில் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பை இரண்டு தொகுதிகளாக, செர்ட்சி வொர்தீஸ் நூலகத்திற்காக முறியடித்தது. கட்டுரைகள் அடிக்கடி புத்துயிர் பெற்றன. 1675 இல் அச்சிடப்பட்ட "பிரிவினைவாதிகளுக்கு எதிரான ஒரு நையாண்டி" கோவ்லி மற்றும் பீட்டர் ஹாஸ்ட்டுக்கு பல்வேறு விதமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
பகுப்பு:1618 பிறப்புகள் பகுப்பு:1667 இறப்புகள்
மிராளூர் அனந்தீஸ்வரர் கோயில்
மிராளூர் அனந்தீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், மிராளூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் அகத்தீஸ்வரர், ஞானாம்பிகை சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஊர்பா மனிதன்
ஊர்பா மனிதன் சிலை (Urfa man) (காலம்:கிமு 9,000) தற்கால துருக்கி நாட்டில் மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவின் தென்கிழக்கே உள்ள பாலிக்கிகோல் எனுமிடத்திற்கு அருகே உள்ள தொல்லியற்களத்தை அகழ்வாய்வு செய்யும் போது 1993-இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, 1997-இல் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. ஊர்பா மனிதச் சிலை மட்பாண்டத்திற்கு முந்தைய புதிய கற்காலம் (அ) காலமான கிமு 9,000 ஆகும். இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெரிய மனிதச் சிற்பங்களில் இதுவே முதலாவது ஆகும். துருக்கியின் பெருவயிறு மலைக்கு அருகில் 10 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் கண்டெடுத்த தொல்பொருட்களில் ஒன்றாகும். ஊர்பா மனிதச் சிலை 1.90 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. இச்சிலையின் குழி விழுந்த கண்கள் கருப்பாக உள்ளது. இச்சிலை V-வடிவ கழுத்துப்பகுதியுடன் கூடியது இச்சிற்பத்தின் இரண்டு கைகளும் முன்பகுதியில் கைகோர்த்தபடி உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தொல்பொருட்கள் பகுப்பு:துருக்கி பகுப்பு:தொல்லியல் பகுப்பு:மெசொப்பொத்தேமியா பகுப்பு:அண்மைக் கிழக்கு நாடுகளின் தொல்லியல்
ரெபேக்கா கபுகோ
ரெபேக்கா கபுகோ (Rebecca Kabugho) (பிறப்பு: 1994 செப்டம்பர் 4) இவர் ஒரு காங்கோவின் சமூக ஆர்வலர் ஆவார். இவர் அரசாங்கத்தால் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். இளம் கைதிகளில் ஒருவராக இவர் இருந்தார். மேலும் இவருக்கு 2017 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச வீரதீர பெண்கள் விருது வழங்கப்பட்டது.
வாழ்க்கை
கபுகோ 1994இல் கிழக்கு காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசின் வடக்கு கிவு மாகாணத்தின் தலைநகரமான கோமா என்ற இடத்தில் பிறந்தார். இவர் 2012 சூனில் தனது சொந்த ஊரில் நிறுவப்பட்ட லுச்சாவின் (மாற்றத்திற்கான போராட்டம்) உறுப்பினராக இருந்தார். லுச்சா மாற்றத்திற்கான ஒரு படிநிலை அல்லாத வன்முறையற்ற இயக்கமாகும்.
லுச்சாவை காங்கோவின் தேசிய புலனாய்வு அமைப்பு ஒரு "கிளர்ச்சி இயக்கம்" என்று எதிர்த்தது. பல அமைதியான போராட்டங்களுக்குப் பிறகு பிப்ரவரி 16 அன்று கைது செய்யப்பட்ட ஆறு உறுப்பினர்களில் கபுகோவும் ஒருவராக இருந்தார். அந்த நேரத்தில் நடந்த ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு "டெட் சிட்டி" என்று பெயரிடப்பட்டது. காங்கோவின் அதிபர் ஜோசப் கபிலாவின் அரசியலமைப்பை புறக்கணித்தமை தொடர்பாக இவருக்கும் மற்ற ஐந்து பேருக்கும் சட்ட கீழ்ப்படியாமையை ஊக்குவித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது.
இவர் தனது சொந்த ஊரில் உள்ள ஒரு சிறையில் ஆறு மாதங்கள் கழித்தார். அதே நேரத்தில் சமூக ஊடகங்களிலும் மற்றும் சர்வதேச பத்திரிகைகளிலும் "உலகின் இளைய கைதி" என்று பாராட்டப்பட்டார்.
2016 திசம்பர் 16 அன்று, அரசியலமைப்பற்ற அரசாங்கமாக காங்கோவின் தேசிய புலனாய்வு அமைப்பு கருதுவதை எதிர்த்து மீண்டும் கைது செய்யப்பட்ட 19 ஆர்வலர்களில் ரெபேக்காவும் இருந்தார். பின்னர், இவர் ஒரு வாரத்திற்குள் விடுவிக்கப்பட்டார். ஆனால் காங்கோவின் மேம்பாடுகளுக்காக ஒரு முன்னணி அகிம்சை பிரச்சாரகராகத் தொடர்ந்தார்.
கபுகோவுக்கு மெலனியா திரம்ப் சர்வதேச பன்னிரண்டு பெண்களுடன் சர்வதேச வீரதீர பெண்கள் விருது 2017 மார்ச் மாதம் வழங்கினார். 2016ஆம் ஆண்டில் இவருக்கு சர்வதேச பெண்கள் வீரதீர விருது வழங்கப்பட்டது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1994 பிறப்புகள்
முதலாம் ராமேசஸ்
முதலாம் இராமேசசு (Menpehtyre Ramesses I or Ramses) பண்டைய எகிப்தின் புது எகிப்து இராச்சியத்தை ஆண்ட 19-வது வம்சத்தை நிறுவிய பார்வோன் ஆவார். இவர் பண்டைய எகிப்தை கிமு 1292–1290 அல்லது கிமு 1295–1294 வரை ஆன்டார். இவரது மகன் முதலாம் சேத்தி மற்றும் பேரன் இரண்டாம் இராமேசசு புகழ் பெற்றவர்கள் ஆவார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:எகிப்திய மன்னர்கள் பகுப்பு: எகிப்தின் பத்தொன்பதாம் வம்சம் பகுப்பு:பண்டைய எகிப்து
மந்தமர்ரி
மந்தமர்ரி (Mandamarri), தென்னிந்தியாவில் தெலங்கானா மாநிலத்தில் உள்ள மஞ்செரியல் மாவட்டத்தில் உள்ள நகராட்சியுடன் கூடிய நகரம் ஆகும். இது மாவட்டத் தலைமையிடமான மஞ்செரியல் நகரத்திற்கு வடக்கே 16 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும்; மாநிலத் தலைநகரான ஐதராபாத்திற்கு வடகிழக்கே 255 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 25 வார்டுகளும், 12,864 வீடுகளும் கொண்ட மந்தமர்ரி நகரத்தின் மக்கள் தொகை 52,352 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 26,808 மற்றும் பெண்கள் 25,544 ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 953 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 7.52% ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 73.40% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 92.30%, இசுலாமியர் 5.51%, கிறித்தவர்கள் 1.21% மற்றும் பிறர் 0.98% ஆகவுள்ளனர்.
போக்குவரத்து
மந்தமர்ரி தொடருந்து நிலையம் செகந்திராபாத், நாக்பூர், விஜயவாடா போன்ற நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தெலங்காணாவில் உள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் மஞ்செரியல் மாவட்டம்
அம்பாபுரம் கைலாசநாதர் சுப்ரமணியசுவாமி கோயில்
அம்பாபுரம் கைலாசநாதர் சுப்ரமணியசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், அம்பாபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் கைலாசநாதர், கல்யாணசுந்தரி சன்னதிகளும், சுப்பிரமணியர் உபசன்னதியும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் குளம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அறங்காவலர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
லால்புரம் சிவன் கோயில்
லால்புரம் சிவன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், லால்புரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்.
அம்பாபுரம் கைலாசநாதர் சுப்ரமணியசுவாமி கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
லால்புரம் சிவன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் நடராஜர், சிவகாமசுந்தரி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மாசி மாதம் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மார்ட்டின் குட்மேன்
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:1908 பிறப்புகள் பகுப்பு:1992 இறப்புகள் பகுப்பு:அமெரிக்க யூதர்கள் பகுப்பு:மார்வெல் வரைகதையாளர்கள்