cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
நந்தவனம் சந்திரசேகரன்
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஈழத்து எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:1971 பிறப்புகள் பகுப்பு:தமிழக எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:வவுனியா மாவட்ட நபர்கள்
வெளியன்
வெளியன் என்னும் பெயர் வானவெளி போல் உயர்ந்த உள்ளம் கொண்டவன் என்னும் பொருள்படுகையில் பொதுச்சொல்; ஒருவன் பெயரை உணர்த்தும்போது குறிச்சொல்.
அடிக்குறிப்பு
பகுப்பு:சங்க காலச் சமூகம் பகுப்பு:சங்ககால ஆயர் பகுப்பு:சங்ககால வேளிர் அரசர்கள்
தேவர் பில்லத்தி
தேவர் பில்லத்தி (T. பில்லத்தி), தமிழ்நாட்டின் சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ள காளையார் கோவில் வட்டாரத்தில் மல்லல் ஊராட்சியில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊர் சிவகங்கை சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் சிவகங்கை மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். சில வருடங்களுக்கு முன்பு இந்த ஊரில் சுமார் நாற்பது வீடுகள் வரை இருந்தன. ஆனால், இப்பொழுது இருபது வீடுகள் மட்டுமே உள்ளன. இவ்வூரில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் முக்குலத்தோர் சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் இவ்வூர் பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவர் அவர்களின் பெயரால் தேவர் பில்லத்தி என அழைக்கப்படுகிறது.
துகளறுபோதம்
துகளறு போதம் என்னும் நூல் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சிற்றம்பல நாடிகள் என்பவரால் எழுதப்பட்டது.
மெய்கண்ட சாத்திரம் 14 எனத் தொகுத்துக்காட்டும் ‘உந்தி களிறு’ என்னும் வெண்பாவில் இந்நூல் காட்டப்படவில்லை. எனினும் நாகப்பட்டினம் வேதாசலம் பிள்ளை, 1938-ல் வெளியிட்ட நூல்களில் ஒன்றில், இந்நூலை மெய்கண்ட சாத்திரம் 14-ல் ஒன்றாக இணைத்துக் காட்டியுள்ளார். மதுரைச் சிவப்பிரகாசர், திராவிட மாபாடியம் பாடிய சிவஞான சுவாமிகள் போன்றோர் இந்நூலின் பாடல்களை எடுத்தாண்டுள்ளமை இந்நூலின் சிறப்புகளில் ஒன்று.
இந்த நூல் கற்பக விநாயகர் காப்புச் செய்யுளும் 100 வெண்பாக்களும் கொண்டது. இந்த நூலின் நூற்பொருளைக் கூறும் பிற்கால வெண்பாக்கள் இரண்டும் இதில் உள்ளன. இந்நூலின் 100ஆவது பாடல் உமாபதியார் இயற்றிய கொடிக்கவி என்னும் நூலின் இரண்டாம் பாடலாக உள்ளது. ஆசிரியப்பாவாலான இந்நூலின் சிறப்புப் பாயிரம் நூலாசிரியரைக் கங்கைகொண்டாரின் மாணாக்கர் எனக் குறிப்பிடுகிறது.
முத்தி பெறுவதற்கு உரிய நெறி என சைவம் காட்டும் நெறி தசகாரியம். சில நூல்கள் தசகாரியங்களை 30 நிலைகளாகக் காட்டுகின்றன. இவ்வாறு சிவபெருமானின் 30 நிலைகளைக் காட்டும் முதல் நூல் இந்தத் துகளறுபோதம். இந்த நூல் ஞானம், சரியை, கிரியை வழிகளைக் காட்டுகிறது. குருவே சிவம் என்பது இந்நூலின் கோட்பாடு. இதனால் பிற்காலத்து மதுரைச் சிவப்பிரகாசர் இந்த நூலை “திருவருளைப் பெற்று அனுபவித்த அடிகளார் வாக்கு” எனப் போற்றுகிறார்.
இந்த நூல் அவ்வப்போது பதிப்பிக்கப்பட்டு வெளிவந்துள்ளது.
ருத்திரநாத் கோயில்
ருத்திரநாத் கோயில் (Rudranath) (रुद्रनाथ) இந்தியாவின் உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தின் சிவாலிக் மலையில், கார்வால் கோட்டத்தில், சமோலி மற்றும் ருத்திரபிரயாக் மாவட்டங்களின் எல்லைப் பகுதியில், கல்பேஷ்வரர் கோயில் மற்றும் மத்தியமகேஷ்வர் கோயில் அருகே அமைந்த பஞ்ச கேதார தலங்களில் மூன்றாவதாகும். இக்கோயில் மூலவரை நீலகண்ட மகாதேவர் என்பர். ருத்திரநாத் கோயில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 3600 மீட்டர் உயரத்தில் அடர்ந்த காட்டுப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
அமைவிடம்
பஞ்ச கேதார தலங்களில் மூன்றாவதான ருத்திரநாத் கோயிலை அடைவது மிகவும் கடினமானதாகும்.
ரிஷிகேஷ் நகரத்திலிருந்து 241 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள   கோபேஷ்வர் எனுமிடம் வரை  பேரூந்தில் செல்ல வேண்டும். பின்னர் கோபேஷ்வரிலிருந்து 5 கிலோ மீட்டர்  தொலைவில் உள்ள சாகர்  எனும் கிராமத்திற்கு சிற்றுந்தில் சென்று, பின் கால்நடையாக 20 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள ருத்திரநாத் கோயிலை அடையலாம்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பஞ்ச கேதார தலங்கள் பகுப்பு:இந்தியாவில் உள்ள சிவன் கோயில்கள் உத்தரகண்ட் மாநில இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:சமோலி மாவட்டம்
ஆசிய நெடுஞ்சாலை 43
ஏஎச்1 நெடுஞ்சாலையை ஆக்ராவில் சந்திக்கும் இச் சாலையை, ஏஎச்47, ஏஎச்45, ஏஎச்44 என்பன சந்திக்கின்றன. இது, ஏஎச்46 நெடுஞ்சாலையை நாக்பூர் என்னுமிடத்தில் வெட்டிச் செல்கிறது.
நாடுகள்
இந்தச் சாலை ஊடறுத்துச் செல்லும் நாடுகளின் பெயர்களையும், அவற்றின் ஊடாகச் செல்லும் சாலைப் பகுதியின் நீளங்களையும் கீழ் வரும் அட்டவணை காட்டுகிறது.
வெளியிணைப்புக்கள்
பகுப்பு:ஆசிய நெடுஞ்சாலைகள் வலையமைப்பு பகுப்பு:இலங்கையின் நெடுஞ்சாலைகள்
டி. வாடிப்பட்டி
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தேனி மாவட்ட ஊராட்சிகள்
ஹமா ஆளுநரகம்
ஹமா கவர்னரேட் (Hama Governorate مُحافظة حما,ة ) என்பது சிரியாவின் 14 ஆளுநரகங்களில் ஒன்றாகும். இது மேற்கு-மத்திய சிரியாவில் அமைந்துள்ளது. இதன் எல்லைகளாக தெற்கே இதுலிபு மற்றும் அலெப்போ ஆளுநரகங்கள், மேற்கில் ரக்கா ஆளுநரகம், வடக்கே ஹோம்ஸ் ஆளுநரகம், கிழக்கில் டார்டஸ் மற்றும் அலலாதகியா ஆளுநரகம் ஆகியவை உள்ளன. சர்வதேச எல்லை இல்லாத ஒரே ஆளுநரகம் ( டமாஸ்கஸைத் தவிர ) இதுதான். இதன் பரப்பளவு 8,844 கிமீ 2 முதல்  8,883 கிமீ 2, வரை வேறுபடுகின்றன. இதன் தலைநகரம் ஹமா நகரம் ஆகும்.
நவீன சிரியா
ஹமா வரலாற்று ரீதியாக அசத் ஆட்சிக்கு எதிரான ஒரு மையமாக இருந்து வருகிறது. மேலும் இது 1970 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து 1980 களின் முற்பகுதி வரை அரசாங்கத்துக்கு எதிரான எழுச்சியை அடக்கும் விதமாக அரசாங்கத்தால் நிகழ்த்தப்பட்ட 1982 ஹமா படுகொலையின் மையமாக இருந்தது.
சிரிய உள்நாட்டுப் போர்
2011 ல் அசாத் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் பலவற்றைக் கண்ட நகரங்களில் இந்த நகரமும் ஒன்றாகும். இவற்றை வன்முறையால் அடக்க முற்பட்டது இறுதியில் உள்நாட்டுப் போர் வெடிக்க காரணமாயிற்று. இருந்த போதிலும், மோதலின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஆளுநரகத்தின் வடமேற்கில் சில பகுதிகளைத் தவிர்த்து, பெரும்பாலான பகுதிகள் சிரிய அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. ஆளுநரகத்தின் கிழக்கு பாலைவனப் பகுதிகள் 2016 க்குள் இஸ்லாமிய அரசு ஈராக் மற்றும் லெவண்டின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன. ஆனால் 2017 செப்டம்பருக்குள் சிரிய இராணுவம் அவர்களை வெளியேற்றியது.
நிலவியல்
ஆளுநரகத்தின் மேற்கு பகுதிகள் சிரிய கடலோர மலைத்தொடரின் (நுசாயிரியா மலைகள்) உள்ள பகுதியாகும். அவை வடக்கு, தெற்காக நீண்டுள்ளன. கிழக்கே ஏறக்குறைய மலைகளுக்கு இணையாக அல்-காப் சமவெளி உள்ளது. அதன் வழியாக ஓரோண்டஸ் ஆறு பாய்கிறது. ஹமா நகரம் இந்த ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது. ஆளுநரகத்தின் மத்திய மற்றும் கிழக்கு பகுதிகள் சமவெளியான பாலைவன  நிலப்பரப்பைக் கொண்டுள்ளது.
குடியிருப்புகள்
மாகாண தலைநகரமாக ஹமா நகரம் உள்ளது. மேலும் பிற முக்கிய ஊர்களாக அகாகிர், அல்-ஹம்ரா, அல் கஸ்தால், அல்-சான், அகரிப், சஃபியாக, தம்மசா, இத்ரியா, காஃப்ர் புஹூம், கர்னாஸ், மஹார்தா, மஸ்யாஃப், முராக், கலாத் அல்-மதிக், கஸ்ர் இப்னு வார்டன், சபுரா, துர்க்கியில் ஷேக் ஹிலால், ஷைத்தலுன், சூரன் மற்றும் தயிபட். ஆகியவை உள்ளன.
மாவட்டங்கள்
ஆளுநரகம் ஐந்து மாவட்டங்களாக ( மனாதிக் ) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மாவட்டங்கள் மேலும் 22 துணை மாவட்டங்களாக ( நவாஹி ) பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2020)">மேற்கோள் தேவை  ]
மக்கள் வகைப்பாடு
2004 சிரிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி மக்கள் தொகையானது 1,385,000 என்று இருந்தது. 2011 ஆண்டைய யு.என்.ஓ.சி.எச்.ஏ மதிப்பீட்டில் 1.628.000 ஆக இருந்தது. இருப்பினும் இது போரின் தொடக்கத்திலிருந்து மாறிவிட்டது.
ஆளுநரகத்தில் சுன்னி முஸ்லிம்கள் 61%, அலவைட்ஸ் (19%), இஸ்மாயிலிகள் (12%), கிறிஸ்தவர் (7%), சியா முஸ்லிம்கள் (1%) உள்ளனர்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:சிரியாவின் ஆளுநரகங்கள் பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
தமிழரசுக்கட்சியின் திருமலை மாநாடு
1956 ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் திரிகோணமலை நகரில் நடத்தப்பட்ட சமஷ்டிக்கட்சி (தமிழரசுக் கட்சி) யின் முக்கியத்துவம் மிக்க மாநாடொன்றே திருமலை மாநாடு என்ற பெயரால் குறிப்பிட்டழைக்கப்படுகிறது.
1956ம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் இலங்கையின் அரசாங்கத்தால் தனிச் சிங்களச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதனை தொடர்ந்து இம்மாநாடு திரிகோணமலையில் நடத்தப்பட்டது.
திருமலை மாநாட்டு தீர்மானம்
"தீங்கிழைப்பதாக அமைந்துள்ள இன்றைய ஒற்றையாட்சி முறை அகற்றப்பட்டு, தமிழ் மக்கள் பெரும்பான்மையினராக வாழும் பிரதேசங்கள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதாகவும் ஒன்று அல்லது மேற்பட்ட பிரிவுகளைக் கொண்டதும் - நாட்டின் ஒருமைப்பாட்டை உறுதி செய்வதும் - வெளியார் தலையீட்டிலிருந்து இலங்கையை பாதுகாப்பதை உறுதி செய்வதும் - சுயநிர்ணய உரிமையும் தன்னாதிக்கமும் உள்ளதும் பகுத்தறிவுக்கேற்றதுமான - இணையாட்சி முறையில் ஜனநாயக யாப்புமுறைக்குட்பட்டஒன்று அல்லது மேற்பட்ட மொழிவழி அரசுகளை உருவாக்கவேண்டும்"
விமர்சனம்
சமஷ்டிக்கட்சி தனது அரசியல் நோக்கங்களிலிருந்து கீழிறங்கி நிற்கும் தளம்பல் நிலையை இத்தீர்மானம் பிரதிபலிப்பதாக திருமலை மாநாட்டின் தீர்மானம் மீதான எதிர் நிலை விமர்சனம் ஒன்று முன்வைக்கப்படுகின்றது. ச்மஷ்டிக்கட்சியின் ஆரம்பிப்பு உரையின்போது இலங்கையில் ஒரு சிங்கள மாகாணமும் தமிழ் மாகாணமும் அமைந்து மத்திய அரசு ஒன்று ஏற்பட வேண்டும் என்ற கருத்து, கோரிக்கையாக வலுவாக முன்வைக்கப்பட்டது. ஆனால் திருமலை தீர்மானத்திலோ, அக்கோரிக்கையிலிருந்து கீழிறங்கி ஒன்று அல்லது மேற்பட்ட பிரிவுகளைக் கொண்டதும்  என்ற வார்த்தையை பிரயோகித்திருப்பது குறித்தே இவ்விமர்சனம் முன்வைக்கப்படுகின்றது
காலக்கோடுகள்
பகுப்பு:இலங்கை இனப்பிரச்சினை
பண்ணுக்கிழங்கு
பயன்பாடு
பொதுவாக பாரம்பரிய மருத்துவத்தில் இதன் கிழங்கை விழி வெண்படல அழற்சி, வயிற்றுப்போக்கு, சீதபேதி போன்ற நோய்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மேற்கோள்
பகுப்பு:பூக்கும் தாவரங்கள் பகுப்பு:கிழங்குகள் பகுப்பு:அவுத்திரேலியத் தாவரங்கள்
பஜ்ரங் லால் தாக்கார்
பசுரங் லால் தாக்கர் (Bajranglal Takhar, பிறப்பு: 5 சனவரி 1981, சிக்கார் மாவட்டம், ராஜஸ்தான்), துடுப்புப் படகோட்ட விளையாட்டு வீரர். இந்திய இராணுவத்தில் பணிபுரிபவர். சீனாவின் குவாங்சோவில் நடைபெறும் 2010 ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் தனியாள் துடுப்புப்படகு வலிக்கும் (individual sculls) விளையாட்டில் தங்கப் பதக்கம் வென்று சாதனை புரிந்துள்ளார். 2006 தோகா ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளிலும் இதே பிரிவில் வெள்ளிப் பதக்கம் வென்றுள்ளார்.
பகுப்பு:இந்தியப் படகோட்ட வீரர்கள் பகுப்பு:1981 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
பொம்மி பிஏ.பிஎல்
'பொம்மி பிஏ. பிஎல்.' என்பது கலர்ஸ் தமிழ் தொலைக்காட்சியில் 3 மே 2021 முதல் 17 பெப்ரவரி 2022 வரை ஒளிபரப்பாகிய இந்திய சமூக நாடக தொலைக்காட்சி தொடர் ஆகும். இந்த நிகழ்ச்சியை சஷி சுமீட் புரொடக்ஷன்ஸ் தயாரிக்கிறது. இதில் பிரவிஷ்ட் மிஷ்ரா, அஞ்சல் சாஹு மற்றும் அவுரா பட்நகர் படொனி ஆகியோர் நடிக்கின்றனர். இந்த தொடர் கலர்ஸ் இந்தியில் ஒளிபரப்பான பாரிஸ்டர் பாபுவின் தமிழ் மொழிமாற்றம் ஆகும்.
இந்தத் தொடர் அனிருத் ராய் சௌத்ரி என்ற பாரிஸ்டரையும், அவரைத் திருமணம் செய்த குழந்தைப் பெண்ணான பொம்மியையும் சுற்றி வருகிறது. பொம்மிக்கு பாரிஸ்டர் ஆக கல்வி கற்பிக்க ஒடுக்குமுறை மற்றும் ஆணாதிக்க சமூகத்தை எதிர்த்து போராடுகிறார் அனிருத். அதிகாரம் பெற்ற பொம்மி, அனிருத் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையுடன் சேர்ந்து பிரச்சனைகளை சமாளிக்கும் போது சமூக தீமைகளை எடுத்து போராடுகிறார்.
கதை சுருக்கம்
இந்த தொடரின் கதை வங்காளத்தில் சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் நிகழப்படுவது போன்று சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அனிருத் ராய் சௌத்ரி, 22 வயதான பாரிஸ்டர், பெண்களின் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூக நம்பிக்கைகளை துடைத்தெறிய அவரது குடும்பம் ஜமீன்தாரி செய்யும் கிராமமான அல்லிநகரத்திற்கு லண்டனில் இருந்து திரும்புகிறார். . அவர் தனது சிறுவயது காதலியான கௌதமியை திருமணம் செய்ய உள்ளார், இதற்கு அனிருத் மற்றும் கௌதமியின் குடும்பத்தினர் சம்மதம் தெரிவித்தனர். இதற்கிடையில், பொம்மி ஒரு 11 வயது வங்காள இந்து பெண், அவள் விதவையான தாய் சுமித்ரா, தாய் மாமா சுந்தர், தேவி மற்றும் உறவினர் சம்பூர்ணா ஆகியோருடன் வசிக்கிறாள். பொம்மியின் மாமாவும் அத்தையும் பொம்மி ஒரு வயதானவரை திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தனர், அதே சமயம் சம்பூர்ணா அனிருத்தின் சிறந்த நண்பரான சுகுமாரை திருமணம் செய்ய உள்ளார். திருமண நாளன்று, மணமகன் பொம்மியின் தாத்தாவின் வயதை எட்டியிருப்பதால், அனிருத் திருமணத்தை எதிர்கொள்கிறார், உடனடியாக அதற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார். அவர் திருமணத்தை நிறுத்த அதிகாரிகளின் உதவியை நாடுகிறார், ஆனால் எதிர்ப்பை எதிர்கொள்கிறார். ஆனால், சடங்குகள் நடந்து வரும் வழியில் முதியவர் திடீரென இறந்து போனதால் திருமணம் முடியவில்லை. ஆயினும்கூட, அந்த மனிதனின் உறவினர்களும் மற்றவர்களும் திருமணம் வெற்றிகரமாக முடிந்ததாகக் கருதுகிறார்கள், மேலும் பொம்மியை சதியின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுகிறார்கள். பொம்மியை சுமித்ராவிடம் காப்பாற்ற அனிருத் உறுதியளிக்கிறார். அவனது மற்ற முயற்சிகள் அனைத்தும் வீண் போகும்போது, ​​கடைசி முயற்சியாக அவளை மணக்கிறான், அது அவளுடைய உயிரைக் காப்பாற்றுவதில் வெற்றி பெறுகிறது. தன்னைக் குழப்பிக்கொண்ட அனிருத், பொம்மியை அவனுடன் அவனது வீட்டிற்கு அழைத்து வருகிறான், அங்கு அவனது குடும்பம் அவனுக்குத் திருமணம் செய்துவைப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறது. கௌதமி அவனது திருமணத்தைப் பற்றி அறிந்ததும், அவனையும் பொம்மியையும் பிரிக்க சதி செய்கிறாள். அவரது தீய முயற்சிகளுக்கு, அனிருத்தின் தந்தை கோபிநாத் அவருக்கு ஆதரவளிக்கிறார், அவர் தனது மகன் லண்டனில் குடியேறி அங்கு தனது தொழிலை செய்ய விரும்பினார், மேலும் கவுதமி தனது கனவை நனவாக்க முடியும் என்று நம்புகிறார். அனிருத் பொம்மியை தனது மனைவியாக அங்கீகரிக்க மறுக்கிறார், மாறாக அவளை தனது பொறுப்பாக பார்க்கிறார்.
கிராமத்தில் பெண்கள் கல்வி கற்க வாய்ப்பு இல்லாததால் பொம்மி படிப்பறிவில்லாதவர் என்பதை அனிருத் அறிந்து கொள்கிறார். பார்த்தசாரதி என்ற ஒரு துரோகி, அல்லிநகரத்திற்கு வந்து பொம்மியை அவருக்கு உதவியாக சிக்கவைக்கிறார், சம்பூர்ணா தனது முழுமையற்ற வரதட்சணையால் உதவியற்ற நிலையைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார், பொம்மி தனது அன்புக்குரிய உறவினரின் திருமணத்தைக் காப்பாற்றத் துடித்தார். கான் மேன் ஓடும்போது, பொம்மி அவனது கூட்டாளியாக அம்பலமாகிறான். பொம்மி வேண்டுமென்றே இதைச் செய்ததாக அனிருத் நினைத்து, அவளைத் தன் தாயிடம் திருப்பி அனுப்புகிறான், அங்கு மக்கள் அவளைத் தவறாக நடத்துவார்கள், கணவனை விட்டுச் சென்றதற்காக அவளைக் கொல்ல முயற்சிப்பார்கள். பின்னர், தேவி அவளை சோர்க புரி விபச்சார விடுதிக்கு விற்கிறாள். பொம்மியின் தவறான நடத்தை பற்றி அனிருத் அறிந்து, அவளை அழைத்து வர கிராமத்திற்கு விரைகிறார், ஆனால் பொம்மி ஏற்கனவே விபச்சார விடுதிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதால் மிகவும் தாமதமாகிவிட்டார். அனிருத் அவளை விபச்சார விடுதியில் கண்டுபிடித்து, சுகுமாரின் உதவியுடன் அவளையும் விபச்சார விடுதியில் இருக்கும் மற்ற பெண்களையும் காப்பாற்றுகிறான்.
இதற்கிடையில், கௌதமியின் தீய சதிகளை திருலோகசந்தர் கண்டுபிடித்தார். வெளிப்படாமல் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள, அவள் அவனைத் தள்ளினாள், அதனால் அவன் விழுந்து தலையில் அடிபட்டு செயலிழந்தான். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அனிருத் அவனையும் பொம்மியையும் பிரிக்கும் அவளது கெட்ட திட்டங்களை அம்பலப்படுத்துகிறான். செயலிழந்த திருலோகசந்தரை பொம்மி குணப்படுத்துகிறார், மேலும் கௌதமி ராய் சவுத்ரி வீட்டில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். குடும்பம் இறுதியாக பொம்மியை ஏற்றுக்கொள்கிறது.
தனது அவமானங்களுக்குப் பழிவாங்கும் நோக்கில், கௌதமி ஒரு பிரிட்டிஷ் அலுவலகமான சர் ஜான் கிரீன்வுட்டை மணக்கிறார், அவர் ராய் சௌத்ரிஸுடன் போரில் ஈடுபடுகிறார். பொம்மியை பள்ளியில் சேர்க்க அனிருத் முடிவு செய்கிறார், ஆனால் க்ரீன்வுட்டைத் தவிர வேறு யாருமல்ல, கிராமத்தின் தலைவரிடம் அனுமதி பெற வேண்டும். ஒரு தொழிற்சாலைக்கு முறையிட வந்த கோபிநாத் மற்றும் திருலோகசந்தர் ஆகியோருடன் அவரிடம் அனுமதி கேட்க அவர் சென்றபோது, ​​​​ஊரிலுள்ள விவசாயிகள் இண்டிகோவை பயிரிட விரும்பவில்லை என்று தெரிவிக்க, அவர்கள் அனைவரும் கௌதமியை அவரது புது மனைவியாகப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். . கிரீன்வுட் அவர்களை எல்லோர் முன்னிலையிலும் அவமதித்து குறைத்து மதிப்பிடுகிறார். இறுதியில், அனிருத் வெற்றி பெற்றால், பொம்மி பள்ளிக்குச் செல்ல அனுமதித்துவிட்டு, தனது பதவியை ராஜினாமா செய்ய அனுமதிப்பேன், அதனால் விவசாயிகள் தங்கள் தொழிற்சாலையைக் கட்டலாம் மற்றும் இண்டிகோ பயிரிடுவதை நிறுத்தலாம், ஆனால் அனிருத் தோற்றால், அவரைத் துறக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன், அனிருத்தை அணிப் போட்டிக்கு அவர் சவால் விடுகிறார். பாரிஸ்டர் பட்டம், மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் கிரீன்வுட்டின் அடிமையாக மாறினார். அனிருத் சவாலை ஏற்றுக்கொண்டு, விபச்சார விடுதியில் இருந்து காப்பாற்றிய பெண்களை தனது அணிக்கு சேர்த்துக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் கிரீன்வுட் அரங்கில் உள்ள சில புத்திசாலித்தனமான சிறுவர்களை நியமிக்கிறார். ஆரம்பத்தில் கிரீன்வுட் சிறுவர்களை விட பெண்கள் மிகவும் பின் தங்கியிருந்தாலும், அனிருத் அவர்களை போட்டிக்குத் தயார்படுத்துகிறார், மேலும் அவர்கள் கௌதமி அமைத்த பல பொறிகளை முறியடித்து போட்டியில் வெற்றி பெறுகிறார்கள். அவரது தோல்விக்குப் பிறகு, சர் கிரீன்வுட் என்றென்றும் அல்லிநகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். கௌதமி அவருடன் செல்ல விரும்பும்போது, ​​​​அவர் அவளை அவமதித்து, வாய்மொழியாக விவாகரத்து செய்து, தனியாக வெளியேறுகிறார்.
பொம்மி அல்லிநகரத்தைச் சேர்ந்த முதல் பெண்ணாக பள்ளிக்குச் செல்லத் தொடங்குகிறாள். இருப்பினும், கௌதமி பொம்மியைக் கடத்திச் சென்று ஒரு கெமிக்கல் தொழிற்சாலையில் அடைத்து வைக்கிறார். பொம்மியை மீட்கும் முயற்சியில் தோல்வியடைந்த அனிருத சுகுமாரின் உதவியுடன் பொம்மியைக் காப்பாற்றுகிறார், ஆனால் அவளைக் காப்பாற்றும் போது சுகுமார் இறந்துவிடுகிறார். கோபிநாத் மற்றும் திருலோகசந்தர் உட்பட பல சாட்சிகளின் உதவியுடன் அனிருத் கொலை முயற்சி குற்றச்சாட்டின் கீழ் கௌதமி கைது செய்யப்படுகிறார். தனது மகனின் மரணத்திற்கு அனிருத்தை குற்றம் சாட்டி, திருலோகசந்தரிடம் பணிபுரிந்த சுகுமாரின் தந்தை கணக்குப்பிள்ளை, அவரைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவரது திட்டம் பொம்மியால் அம்பலப்பட்டு அவர் சிறையில் அடைக்கப்படுகிறார். எனவே அனிருத் பொம்மியிடம் அவள் பாரிஸ்டர் ஆக வேண்டும் என்று கூறுகிறான். கோபிநாத் சம்பூர்ணாவின் பெற்றோரால் மிரட்டப்பட்ட பிறகு விதவையான சம்பூர்ணாவை மணந்தார்.
திருமணத்திற்குப் பிறகு, சம்பூர்ணா பொம்மிக்கு எதிராகத் திரும்புகிறார், ஏனெனில் திருலோகசந்தர் அவளையும் அவள் குடும்பத்தையும் அவமதிக்கிறார். பொம்மி ஒரு நல்ல மனைவியாக இருப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தியதால், பொம்மி தனது படிப்பில் குறைந்த நேரத்தை செலவிடுகிறார் என்பதை அனிருத் அறிந்தார், அதை அவர் ஏற்கவில்லை. அதே சமயம், மகேஸ்வரி என்ற புரட்சியாளரிடம் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். ஆனால் பொம்மியை வெற்றி பெறச்செய்வேன் என்ற வாக்குறுதியை மனதில் வைத்துக்கொண்டு, தன்னைத்தானே பின்னுக்கு இழுக்கிறான். மகேஸ்வரி தனது தேசபக்தி பணியை எளிதாக்குவதற்காக நிபந்தனையுடன் கூடிய திருமணத்தில் அனிருத்திடம் கை கேட்கிறார். அனிருத், பொம்மியின் படிப்பில் கவனம் செலுத்துவதற்கும் இது உதவும் என்று எண்ணி, அவளது முன்மொழிவை ஏற்கிறார். அவரது திட்டங்கள் வெற்றியடைந்தாலும், மகேஸ்வரி ஒரு புரட்சிகர பணியில் தனது வாழ்க்கையை தியாகம் செய்கிறார். அவள் பொம்மிக்கு ஒரு கடிதத்தை விட்டுச் செல்கிறாள், இதனால் மகேஸ்வரியைப் பற்றிய பொம்மியின் எண்ணம் மாறுகிறது.
சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, குழந்தை திருமணச் சட்டத்தை எதிர்ப்பதற்காக அனிருத்தும் பொம்மியும் விவாகரத்து செய்கின்றனர். இதற்கிடையில், பொம்மியின் செயல்களால் கோபமடைந்த கிராமவாசிகள், பொம்மியைக் கடத்திச் சென்று கொன்றதற்காக ஒரு அழகான பணப் பரிசு பெற்றதை அனிருத் அறிகிறான். அனிருத், பொம்மியை கொடைக்கானல் விடுதிக்கு அனுப்பி, பாதுகாப்பாக இருக்கவும், தன்னைப் படிக்கவைக்கவும். ஆனால் தேவி மற்றும் சம்பூர்ணாவின் உதவியுடன், கிராமவாசிகளில் ஒருவர் அவளை கொடைக்கானலில் அடைந்து கடத்திச் செல்ல முடிந்தது. அவள் கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு பொம்மியின் பாட்டி, கமலா (அ) ஆச்சி மா நாடகத்திற்குள் நுழைந்து, பொம்மியை கிருஷ்ணா நகருக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள், அங்கு அவளுக்கு பெரும் செல்வாக்கு உள்ளது. அவள் அனிருத் மற்றும் பொம்மியின் வாழ்க்கையில் அழிவை உருவாக்குகிறாள். பின்னர் கமலாவுக்கும் திருலோகசந்தருக்கும் கடந்த காலத்தில் தொடர்பு இருந்தது, ஆனால் பல்வேறு சூழ்நிலைகளால் திருலோகசந்தர் அவளை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது, இதனால் கமலா அனிருத்தையும் திருலோகசந்தரையும் வெறுத்து பொம்மி குழந்தை திருமணத்தில் பிடிவாதமாக இருக்கிறார். அவள் பொம்மியை வேறொரு ஆணுடன் திருமணம் செய்ய முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் பொம்மி மறுத்துவிட்டாள். இறுதியாக ஆச்சி மா பொம்மியின் திருமணத்தை சந்திரஹாசனுக்குத் திட்டமிடுகிறார், ஆனால் மாறுவேடமிட்ட அனிருத் அவளைக் காப்பாற்றுகிறார். இப்போது பன்னிரெண்டு வயதாகும் பொம்மி ஒரு பாரிஸ்டர் ஆக முடிவு செய்கிறார், அனிருத் அவளை லண்டனில் தனது கனவை முடிக்க அனுப்புகிறார். இதற்கிடையில், வீட்டிற்குத் திரும்பிய ஆச்சி மா, பொம்மியின் தந்தைவழி உறவினரான கலாவை, சந்திரஹாசனை மணக்க, அவள் பெயரைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவளது இடத்தில் வைக்கிறார். பொம்மியால் கவரப்பட்ட சந்திரஹாசன், ஆச்சி மாவின் வாக்குறுதியால் பேராசை கொண்ட பெற்றோரின் வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, விருப்பமில்லாமல் கலாவை மணந்து கொள்கிறார்.
எட்டு வருடங்களுக்கு பிறகு
பொம்மி இப்போது வளர்ந்து தங்கப் பதக்கம் வென்ற பாரிஸ்டராக ஊருக்குத் திரும்புகிறார். கமலாவும் ராய் சௌத்ரியும் இப்போது எதிரிகள் என்று அவள் அதிர்ச்சியடைந்தாள். அனிருத் கிருஷ்ணா நகரத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதால் பொம்மையைப் பார்க்க மறுக்கிறார், ஆனால் அவளை மிஸ் செய்கிறார். பொம்மி வெளியேறிய பிறகு, கமலா ராய் சவுத்ரியுடன் ஒரு புதிய நட்பைத் தொடங்க ஒப்புக்கொண்டபோது, ​​பரிசுகளுக்குப் பின்னால் ஒரு வெடிகுண்டை வைத்து அனிருத்துக்கு துரோகம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பொம்மி அதை நம்ப மறுத்து உண்மையை அறிய வைஜெயந்தியாக அல்லிநகரம் செல்கிறார். மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட கோபிநாத்தை பார்த்து அதிர்ச்சி அடைகிறாள். கிருஷ்ணா நகர் அவர்களுக்கு விஷம் கலந்த உணவை கொடுத்து தாக்கியதாகவும், அதன் விளைவாக கோபிநாத் பைத்தியம் பிடித்ததாகவும் சம்பூர்ணா அவளிடம் தெரிவிக்கிறாள். பொம்மை இறுதியில் அனிருத்தின் முரட்டுத்தனமான நடத்தையை மாற்றுகிறது. ஒரு கட்டத்தில், கோபிநாத்தை காப்பாற்றும் போது அவள் வெளிப்படுகிறாள். அனிருத் அவளை ஆதரிக்காமல் அமைதியாக இருந்ததால் அவனுடனான அனைத்து உறவுகளையும் முறித்துக் கொள்கிறான். அனிருத் குற்ற உணர்ச்சியுடன் பகையை கைவிட முடிவு செய்கிறார், அவர் பொம்மையை நேசிக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து அவளிடம் தனது உணர்வுகளை ஒப்புக்கொள்கிறார். பொம்மி அவரை மன்னிக்கிறார், அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை சமரசம் செய்து சண்டையை முடிக்கிறார்கள். இவர்களது திருமணம் உறுதியாகி பிரம்மாண்டமாக திருமணம் செய்து கொள்கின்றனர்.
நிகழ்வுகளின் திருப்பத்தில், ஆணாதிக்கத்தை ஆதரிக்கும் சில கிராமவாசிகளால் பொம்மி ஆற்றில் இழுக்கப்படுகிறது மற்றும் இது பொம்மி சமூகத்திற்கு ஆபத்தாக கருதப்படுகிறது. அனிருத் பொம்மியைக் காப்பாற்றுகிறார், ஆனால் அவரைக் காணவில்லை. அனிருத்தின் தம்பி பாண்டு வந்து அனிருத்தை காப்பாற்ற முயன்றும் பலனில்லை. அவர் இறந்துவிட்டதாக எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள், இது பொம்மி மீது பாண்டுவின் கோபத்தைத் தூண்டுகிறது. பொம்மி கர்ப்பமாக இருப்பது தெரியவந்தது. அனிருத் பாண்டு பொம்மியிடமிருந்து குழந்தையைப் பறித்து, பிரசவித்த பிறகு வீட்டை விட்டு வெளியே வீசுவது போல் நடிக்கிறார். பாண்டுவின் நோக்கத்தை அறியாத திருலோகச்சந்தர், அதிர்ச்சியில் இருந்து பொம்மியின் உடல்நிலை மோசமடைவதை அவர் விரும்பாததால், அவரை அனுமதிக்கிறார்.
பொம்மி போலி அனிருத்தை தொடர்ந்து சந்தேகிக்கின்றது, அதே சமயம் நிஜமானவன் உயிருடன் இருப்பதாகவும், ஆனால் முடங்கிக் கிடப்பதாகவும், அவனது முகவரியை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியாமல் இருப்பதாகவும் காட்டப்படுகிறது.
ஆறு மாதங்களுக்கு பிறகு
அனிருத் இறந்துவிட்டதாக அனைவராலும் அனுமானிக்கப்படுவதை உணர்ந்த பொம்மி அதிர்ச்சியில் இருக்கிறார். விசாரணையில், அனிருத்தும் பாண்டுவும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதை அவள் அறிந்துகொள்கிறாள், இதனால் அவள் அனிருத்துடன் அல்ல, பாண்டுவுடன் வாழ்கிறாள் என்பதை உணர்ந்தாள். அவள் மனம் உடைந்து அதிர்ச்சியடைந்தாள், ஆனால் அனிருத்தின் இருப்பை உணர்ந்து, அவன் உயிருடன் இருப்பதாக அவள் நம்புகிறாள்.
பொம்மி இரட்டையர்களைப் பெற்றெடுக்கிறாள்: ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு ஆண். இதற்கிடையில், அனிருத் தனது முகவரியை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு அல்லிநகரத்திற்குத் திரும்ப முடிவு செய்கிறார். பாண்டு மருத்துவமனையில் இருந்து இரட்டைக் குழந்தைகளை கடத்தி இத்தாலிக்கு அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்கிறார். பொம்மி, தனது குழந்தைகளைக் காணவில்லை என்பதைக் கண்டு நொறுங்கி, வீட்டை அடைந்தார், ஆனால் கதவு பாண்டுவால் பூட்டப்பட்டதால் உள்ளே செல்ல முடியவில்லை. அவள் பாண்டுவிடம் தன் குழந்தைகளை திருப்பித் தருமாறு கெஞ்சுகிறாள். இருப்பினும், பாண்டு தனது நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தி பொம்மியை உயிருடன் எரிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் சிறிது நேரத்தில் அனிருத் அங்கு வந்து அவளைக் காப்பாற்றுகிறார். கடந்த ஆறு மாதங்களில் அவன் தன்னுடன் இல்லாதபோது நடந்த அனைத்தையும் அவள் வெளிப்படுத்துகிறாள். ஆத்திரமடைந்த அனிருத் கதவை உடைத்து வீட்டிற்குள் நுழைந்தார். அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் உணர்வுபூர்வமாக மீண்டும் இணைந்த பிறகு, அனிருத் பாண்டுவை அறைந்து வெளியேற்றினார். அனிருத்தும் பொம்மியும் தங்கள் இரட்டைக் குழந்தைகளை துர்கா சிலையின் முன் அழைத்துச் சென்று, தங்கள் குழந்தைகளும் சமூகத்தின் தீய பழக்கவழக்கங்களை முறியடித்து அவர்களைப் போல பாரிஸ்டர்களாக மாறுவார்கள் என்று அறிவிக்கும் நிகழ்ச்சி மகிழ்ச்சியுடன் முடிகிறது.
வரவேற்பு
முதலில் இந்த தொடருக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்தது, ஆனால் மாதங்களுக்குப் பிறகு ‌வரவேற்பு குறைய தொடங்கியது. டப்பிங்கில் அடிகடி கதாபாத்திரங்களுக்கு பெயர் மற்றும் குரல் மாற்றம் செய்வது, காட்சிகள் மற்றும் பாடல்களை குறைப்பது போன்ற செயல்களால் தொடர் ரசிகர்களை கோபப்படுத்தியது. மேலும் காட்சிகளைக் குறைப்பதால் கதையில் இணைப்பு இல்லை என்று ரசிகர்கள் தெரிவித்தனர். சேனலின் யூடியூப் பக்கத்தில் ரசிகர்கள் 4 மாததிற்க்கு மேல் காட்சிகளையும் பாடல்களையும் குறைக்க வேண்டாம் என்று குறிப்பிட்டு தங்களது கருத்தை தெரிவித்தனர். ஆனால் கலர்ஸ் தமிழ் ரசிகர்களின் கோரிக்கைக்கு மதிப்பு தராமல் தொடர்ந்து காட்சிகளையும் பாடல்களையும் குறைத்துக் கொண்டே இருந்தனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கலர்ஸ் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்‎ பகுப்பு:கலர்ஸ் தமிழ் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:பாலிமர் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்‎ பகுப்பு:இந்தித் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:இந்தி-தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2020களில் தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2021 இல் தொடங்கிய தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2020 இல் தொடங்கிய தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:இந்தியத் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள்‎
மாதவராஜ்
thumb|right|மாதவராஜ் மாதவராஜ் ஒரு தமிழக எழுத்தாளர். இவரது முதல் சிறுகதை மண்குடம் இலக்கியச் சிந்தனையின் 1986 ஆண்டுக்கான சிறந்த 12 சிறுகதைகளில் ஒன்றாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இவரது சொந்த ஊர், திருச்செந்தூர் அருகே செங்குழி என்னும் சிற்றூர்.
இயக்கிய ஆவணப்படங்கள்
2007-ஆம் ஆண்டு திருவனந்தபுரத்தில் நடந்த ஜான் ஆபிரஹாம் தேசிய விருதுக்கான ஆவணப்பட, குறும்பட விழாவில் இவரது "இரவுகள் உடையும்" ஆவணப்படம் திரையிடப்பட்டு, பாராட்டுக்கள் பெற்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழக எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:தமிழ் எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:தமிழ் ஆவணப்படக் கலைஞர்கள் பகுப்பு:தூத்துக்குடி மாவட்ட நபர்கள்
திருச்சிராப்பள்ளி முற்றுகை (1751–1752)
திருச்சிராப்பள்ளி முற்றுகை (Siege of Trichinopoly) என்பது சந்தா சாகிப்பின் படைகள் திருச்சி கோட்டை மீது 1751-52ல் நடத்திய முற்றுகை போராகும். இந்த முற்றுகை இரண்டாவது கர்நாடகப் போரின் ஒரு அங்கமாகும். பிரெஞ்சுக் கிழக்கிந்திய கம்பெனி சந்தா சாகிப்பை ஆற்காடு நவாப் ஆக அங்கீகரித்தது பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய கம்பனியின் ஆதரவுடன் நவாப் ஆக முயன்று வந்த முகமது அலி கான் வாலாஜாவிடமிருந்து திருச்சி கோட்டையைக் கைப்பற்ற சந்தா சாகிப் முயற்சித்தார். இந்த முற்றுகையின் முடிவில் பிரெஞ்சு படைகள் சரணடைந்தன; சந்தா  சாகிப் தஞ்சாவூர் மராத்தியப் படைகளால் கொல்லப்பட்டார்.
உசாத்துணை
பகுப்பு:தமிழகப் போர்கள் பகுப்பு:பிரித்தானியக் கிழக்கிந்தியக் கம்பனி பகுப்பு:18 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியா பகுப்பு:இரண்டாம் கர்நாடகப் போர்கள்
14ஆம் உலக சாரண ஜம்போறி
14ஆம் உலக சாரண ஜம்போறி என்பது 1975 இல் இடம்பெற்ற உலக சாரணர் ஜம்போறி ஆகும். இதுல் 17,259 பேர் கலந்துகொண்டனர். சூலை 29 தொடக்கம் ஆகஸ்ட் 7 வரை இது இடம்பெற்றது. ம்ஜோசா ஏரியின் க்ரையில் இது இடம்பெற்றது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சாரண ஜம்போறிகள்
1521
1521 (MDXXI) ஜூலியன் நாட்காட்டியில் செவ்வாய்க்கிழமையில் ஆரம்பமான ஒரு சாதாரண ஆண்டாகும்.
காளிங்காவரம்
காளிங்காவரம் (Kalingavaram) என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம், சூளகிரி வட்டத்துக்கு,  உட்பட்ட  ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும்.
மக்கள் வகைப்பாடு
இவ்வூரில் 2011 ஆண்டைய இந்திய மக்கள் கணக்கெடுப்பின்படி 148 வீடுகள் உள்ளன. மக்கள் தொகை 640, இதில் 330 பேர் ஆண்கள், 310 பேர் பெண்கள் ஆவர். எழுத்தறிவு விகிதம் 55.24% ஆகும் இது தமிழ்நாட்டின் சராசரி எழுத்தறிவு விதமான 80.09க்கும் குறைவு ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
இந்தியப் பல்கலைக்கழகங்களின் சங்கம்
இந்தியப் பல்கலைக்கழகங்களின் சங்கம் (Association of Indian Universities-AIU) என்பது இந்தியாவின் பல்கலைக்கழகங்களின் முக்கிய அமைப்பு மற்றும் சங்கமாகும். இதன் தலைமையகம் டெல்லியில் அமைந்துள்ளது. இது வெளிநாடுகளில் பின்பற்றப்படும் வெளிநாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்களின் படிப்புகள், பாடத்திட்டங்கள், தரநிலைகள் மற்றும் வரவுகளை மதிப்பீடு செய்கிறது. இந்தியப் பல்கலைக்கழகங்கள் வழங்கும் பல்வேறு படிப்புகள் தொடர்பானவற்றைச் சமன் செய்கிறது.
விஜய் குமார் மண்டல்
விஜய் குமார் மண்டல் (Vijay Kumar Mandal) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் பீகார் மாநில பாரதிய ஜனதா கட்சி சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் 2020-ல் நடைபெற்ற பீகார் சட்டமன்ற தேர்தலில் வெற்றி பெற்றதன் மூலம் பீகார் சட்டப்பேரவையின் ஐந்து முறை உறுப்பினராக உள்ளார். மண்டல் 2015 தேர்தலிலும் 2020 தேர்தலிலும் பாஜக வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு சிக்தி தொகுதியில் வெற்றி பெற்றார். முன்னர் 1995-ல் பீகார் மக்கள் கட்சி வேட்பாளராகவும், 2000-ல் அராரியா தொகுதியில் சுயேச்சையாகவும், 2009 இடைத்தேர்தலில் லோக் ஜனசக்தி கட்சி வேட்பாளராகவும் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றுள்ளார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1965 பிறப்புகள் பகுப்பு:பீகார் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
இந்தியப் பல்கலைக்கழகங்களின் சங்கம்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும் பகுப்பு:பல்கலைக்கழகம் தொடர்பான குறுங்கட்டுரைகள்
ஆசிய நெடுஞ்சாலை 44
ஆசிய நெடுஞ்சாலை 44 அல்லது ஏஎச்44 (AH44), ஆசிய நெடுஞ்சாலைகள் வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும். இலங்கையின் தம்புல்லை என்னும் இடத்தில் தொடங்கி இலங்கையின் கிழக்குக் கரையோர நகரமான திருகோணமலை என்னும் இடம் வரை செல்லும் இந்த நெடுஞ்சாலை இலங்கைத் தீவுக்குள்ளேயே அடங்கிவிடுகிறது. இதன் மொத்த நீளம் 107 கிலோமீட்டர்.
ஏஎச்43 நெடுஞ்சாலையை தம்புல்ல என்னுமிடத்தில் இச் சாலை சந்திக்கிறது.
நாடுகள்
இந்தச் சாலை ஊடறுத்துச் செல்லும் நாடுகளின் பெயர்களையும், அவற்றின் ஊடாகச் செல்லும் சாலைப் பகுதியின் நீளங்களையும் கீழ் வரும் அட்டவணை காட்டுகிறது.
வெளியிணைப்புக்கள்
பகுப்பு: ஆசிய நெடுஞ்சாலைகள் வலையமைப்பு
எஸ். கே. வெங்கடேசன்
'''எஸ். கே. வெங்கடேசன்''' ஓர் இந்திய அரசியல்வாதி. இவர் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் முன்னாள் சட்ட மன்ற உறுப்பினர் ஆவார். இவர் திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் கட்சி சார்பாக மதுராந்தகம் சட்டமன்றத் தொகுதியில் 1996 சட்டமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார்.
ஈச்சங்கரனை ஊராட்சி
ஈச்சங்கரனை ஊராட்சி (Eechankaranai Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் உள்ள திருக்கழுக்குன்றம் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, திருப்போரூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் காஞ்சிபுரம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1106 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 551 பேரும் ஆண்கள் 555 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
டீசல் சுழற்சி
250px|thumbnail|கார்னாட் வெப்ப இயக்க பொறி 350px|thumbnail|டீசல் சுழற்சியின் அழுத்த- பரும விளக்க படம் டீசல் சுழற்சி என்பது அழுத்த எரிபற்றல் முன் பின்னியக்க உந்துதண்டு உள் எரி பொறியில் பயன்படும் ஒர் வெப்பஇயக்கச் சுழற்சி ஆகும். இது 1897ஆம் ஆண்டு ருடால்ப் டீசல் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இங்கு மாறாத அழுத்ததில் எரிதல் (combustion) நடைபெறுகிறது. அதாவது வெப்ப இயக்க சுழற்சியின் போது அழுத்தத்தை மாறிலியாக வைத்துக்கொண்டு எரிதல் நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது. இந்த சுழற்சியில் இரண்டு மாறா பரும நிலையில் வெப்பமாக்கல் நிகழ்வும் இரண்டு அகவெப்பமாறா நிலையில் பருமன் சுருங்குதல் மற்றும் விரிவடைதல் நிகழ்வும் நடைபெறுகிறது இதனை அழுத்த- பருமன் விளக்க படம் மூலம் எளிதாக புரிந்துகொள்ள இயலும்.
வழிமுறை
இந்த வழிமுறையின் மூலமாக டீசல் வெப்ப இயக்க பொறி இயங்குகிறது. இது வெப்ப ஆற்றலை வேலை ஆற்றலாக மாற்ற உதவுகிறது.
1520கள்
1520கள் என்றழைக்கப்படும் பத்தாண்டு காலம் 1520ஆம் ஆண்டு துவங்கி 1529-இல் முடிவடைந்தது.
மேற்கோள்கள்
*
நெடுமுப்போட்டி
400px|thumb|நெடுமுப்போட்டியின் மூன்று முதன்மை அங்கங்கள்: நீச்சல், மிதிவண்டி, ஓட்டம் நெடுமுப்போட்டி  (Triathlon, டிரையத்லான்) என்பது நீடிக்கும் திறனைச் சோதிக்கும் வண்ணம் தொடர்ச்சியாக அடுத்தடுத்து நடைபெறும் மூன்று விளையாட்டுக்கள் அடங்கியப் பல்விளையாட்டுப் போட்டியாகும். பல வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் மிகப் பரவலாக நடைமுறையிலுள்ள நெடுமுப்போட்டியில் அடுத்தடுத்து பல்வேறு தொலைவுகளுக்கு நீச்சல், மிதிவண்டி ஓட்டப்பந்தயம், மற்றும் ஓட்டப் போட்டிகள் அங்கமாக உள்ளன. இ்ந்தப் போட்டியில் பங்குபெறுவோர் நீச்சல், மிதிவண்டி, ஓட்டம் என்ற தனித்தனி போட்டிகளுக்கு இடையே எடுத்துக்கொள்ளும் "மாறுதல்" நேரங்கள் உட்பட மொத்தம் போட்டியை விரைவாக  முடிக்க போட்டியிடுகின்றனர்.
இப்போட்டிக்கு டிரையத்லான் என்ற பெயர் கிரேக்க மொழியிலிருந்து, (டிரை= மூன்று, அத்லோசு=போட்டி) சூட்டப்பட்டுள்ளது.
டிரையத்லான் போட்டிகள் பல்வேறு தொலைவுகளுக்கு நடத்தப்படுகின்றன. இதனைக் கட்டுப்படுத்தும் பன்னாட்டு டிரையத்லான் சங்கம் மற்றும்  அமெரிக்க டிரையத்லான் அமைப்புக்களின்படி  விரைவுத் தொலைவு (750 m நீச்சல், 20 km மிதிவண்டி, 5 km ஓட்டம்), இடைநிலை (அல்லது சீர்தர) தொலைவு, பொதுவாக  "ஒலிம்பிக் தொலைவு" (1.5 km நீச்சல், 40 km சவாரி, 10 km ஓட்டம்), நெடுந்தொலைவு  (1.9 km நீச்சல், 90 km சவாரி, 21.1 km ஓட்டம் - பாதி இரும்பு மனிதன்), மற்றும் மீயுயர் தொலைவு (3.8 km நீச்சல், 180 km சவாரி, மற்றும்  மரத்தான்: 42.2 km ஓட்டம்) வகைப்படுத்தப் பட்டுள்ளன. மிகவும் புகழ்பெற்ற மீயுயர் போட்டியாக இரும்பு மனிதன் டிரையத்லான் உள்ளது.
மாறுமிடங்கள் என நீச்சலில் இருந்து மிதிவண்டிக்கு மாறவும்  (T1), மிதிவண்டியிலிருந்து  ஓட்டத்திற்கு மாறவும் (T2) ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கு மிதிவண்டிகள், வேண்டிய உடை சாதனங்கள், மற்றும் அடுத்தப் போட்டிக்குத் தேவையான உபகரணங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கு செலவிடப்படும் நேரமும் ( T1, T2 ) போட்டியை முடிக்க எடுத்துக்கொள்ளும் மொத்த நேரத்தில் அடங்கும். பங்கு பெறுவோரின் எண்ணிக்கைப் பொறுத்து இந்த மாறுமிடங்களின் அளவு இருக்கும்.
இப்போட்டிகள்  மூன்று விளையாட்டுக்களிலும்  விளையாட்டு வீரரின் தொடர்ந்த மற்றும் அவ்வப்போதைய பயிற்சியின் மீதும் உடற்பயிற்சி மற்றும் பொது வலிமையையும்   குவியப்படுத்துகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகள் பகுப்பு:தனிநபர் விளையாட்டுக்கள்
வடுகம்பாடி ஊராட்சி
வடுகம்பாடி ஊராட்சி (Vadugampadi Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திண்டுக்கல் மாவட்டத்தில் உள்ள குஜிலியம்பாறை வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, வேடசந்தூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் கரூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 5393 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 2717 பேரும் ஆண்கள் 2676 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
கன்னியாகுமரி திருப்பதி வெங்கடாசலபதி கோயில்
தமிழ்நாட்டின் தென்கோடியில் உள்ள கன்னியாகுமரியில் உள்ள விவேகானந்த கேந்திரம், தனது வளாகத்தின் ஐந்தரை ஏக்கர் நிலத்தை நன்கொடையாக வழங்கிய நிலத்தில், திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானம் ரூபாய் 22.5 கோடியில் திருப்பதி வெங்கடாசலபதி கோயிலைக் கட்ட 13 சூலை 2013 அன்று கட்டுமானப்பணி துவக்கியது.
இரண்டு தளங்களுடன் கட்டப்பட்ட இக்கோயிலில் மேல்தளத்தில் மூலவர் வெங்கடாசலபதி, பத்மாவதி தாயார், ஆண்டாள், கருடாழ்வாருக்கு தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளது. கீழ் தளத்தில் மடப்பள்ளி, கல்யாண மண்டபம், அர்ச்சகர்கள் தங்கும் குடியிருப்புகள், சகஸ்ர தீப அலங்கார மண்டபம் போன்றவை அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள்
சக்தி கணபதி
சக்தி கணபதி விநாயகரின் முப்பத்து இரண்டு திருவுருவங்களில் 5வது திருவுருவம் ஆகும்.
திருவுருவ அமைப்பு
செவ்வந்தி வானம் போன்ற நிறமுடையவராக, பச்சைநிற மேனியையுடைய தேவியைத் தழுவிக்கொண்டு இருப்பார். பாசம், பூமாலை இவற்றைத் தாங்கிய திருக்கரத்துடன் அபயகரமும் உடையவர்.
பகுப்பு:32 விநாயகர் திருவுருவங்கள் பகுப்பு:விரிவாக்கம் தேவைப்படுகின்ற கட்டுரைகள்
புலியூரான் ஊராட்சி
புலியூரான் ஊராட்சி (Puliyooran Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் விருதுநகர் மாவட்டத்தில் உள்ள அருப்புக்கோட்டை வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, அருப்புக்கோட்டை சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் விருதுநகர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2098 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1009 பேரும் ஆண்கள் 1089 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:விருதுநகர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
சித்தன்னகுடி ஊராட்சி
சித்தன்னகுடி ஊராட்சி (Sithanakudi Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள மன்னார்குடி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, திருவாரூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் நாகப்பட்டினம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1749 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 863 பேரும் ஆண்கள் 886 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
பெருமாள் முருகன்
பெருமாள்முருகன் (பி. 1966) ஒரு தமிழ் எழுத்தாளர். இவர் நாமக்கல் மாவட்டம் திருச்செங்கோடு வட்டம் கூட்டப்பள்ளியில் பிறந்தவர். தமிழ் வட்டார நாவலின் முன்னோடியாகிய எழுத்தாளர் ஆர். சண்முகசுந்தரம் குறித்து ஆய்வு செய்து தமிழ் இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். அரசு கலைக் கல்லூரி ஒன்றில் தமிழ்ப் பேராசிரியராகப் பணியாற்றியவர். ஆத்தூர் அறிஞர் அண்ணா அரசு கலைக் கல்லூரியில் ஓராண்டு முதல்வர் பொறுப்பு வகித்தார். பின்னர் நாமக்கல் அறிஞர் அண்ணா அரசு கலைக்கல்லூரி முதல்வராக மூன்றாண்டுகள் பணியாற்றி செப்டம்பர் 2023இல் விருப்ப ஓய்வு பெற்றார். இவர் பெற்றோர் பெருமாள், பெருமாயி. தன் தந்தையின் பெயரைத் தன் பெயரோடு இணைத்துப் ”பெருமாள் முருகன்” என்னும் பெயரில் கவிதை, சிறுகதை, நாவல், கட்டுரை ஆகியவற்றை எழுதி வருகிறார். இளமுருகு என்னும் பெயரில் கவிதைகள் எழுதியுள்ளார். காலச்சுவடு இதழின் ஆசிரியர் குழுவில் ஒருவராக இருந்தார். மனஓசை, குதிரை வீரன் பயணம் ஆகிய இதழ்களின் ஆசிரியர் குழுவில் பணியாற்றி உள்ளார். கல்வி பற்றிய பல கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். இவரது பத்து நாவல்கள் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. நிழல்முற்றம் நாவல் போலிய மொழியிலும் மாதொருபாகன் நாவல் இடாய்ச்சு மொழியிலும் செக் மொழியிலும் வெளியாகியுள்ளன. பூனாச்சி சீனம், இத்தாலி மொழிகளில் பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மலையாளம், கன்னடம், தெலுங்கு, மராத்தி, இந்தி உள்ளிட்ட இந்திய மொழிகள் பலவற்றில் மாதொருபாகன், பூனாச்சி ஆகிய நாவல்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. இவரது பெரும்பாலான நாவல்கள் மலையாளத்தில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. அகராதியியல், பதிப்பியல் ஆகிய துறைகளில் ஆர்வமுடையவர். அத்துறைகளில் நூல்கள், கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளார். 2023ஆம் ஆண்டுக்கான பன்னாட்டுப் புக்கர் விருதுக்கான (International Booker Prize) நெடும்பட்டியலில் பூக்குழி (Pyre) இடம்பெற்றது. இப்பட்டியலில் தமிழ் நாவல் ஒன்று இடம் பெறுவது இதுவே முதல்முறை.
சர்ச்சை
இவர் 2010இல் எழுதி பதிப்பித்த மாதொருபாகன் நாவல் பன்னாட்டு நிறுவனமான போர்ட் பௌண்டேஷனுக்குத் தொடர்புள்ள நிறுவனமான இந்தியா பௌண்டேஷன் ஃபார் ஆர்ட்ஸிடம் நிதி பெற்று, வரலாற்றாதாரமற்ற நிகழ்வுகளை வரலாற்று நாவல் என்றெழுதி, திருச்செங்கோடு மக்களின் உணர்வுகளைப் புண்படுத்திவிட்டதாகப் பல்வேறு தரப்பினரும் அமைப்புகளும் அந்நாவலுக்கு 2015இல் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். அதைத்தொடர்ந்து நடந்த பேச்சு வார்த்தையின் போது நாமக்கல் மாவட்ட வருவாய் அலுவலர் (District Revenue Officer) முன்னிலையில் பொது மன்னிப்புக் கடிதம் எழுதித் தந்தார். அதன் பின் இனி எதையும் தான் எழுதுவதில்லை எனவும், மாதொருபாகன் மற்றும் அவர் எழுதிய எந்த நாவலையும் வெளியிடவேண்டாம் என்றும், விற்காமல் உள்ள நாவல்களைப் பதிப்பகத்தார் தன்னிடம் கொடுத்தால் உரிய தொகையைக் கொடுத்துவிடுவதாகவும், பெருமாள்முருகன் என்பவன் இறந்துவிட்டதாகவும், தமிழ் ஆசிரியரான பெ. முருகன் மட்டும் இருப்பதாகவும் முகநூலில் தெரிவித்தார்.
ஒரு சாதியைச் சார்ந்த குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளான காளி, பொன்னா பற்றியது இக்கதை. குழந்தை இல்லாததால் தேர்த் திருவிழாவில் அடுத்த ஆணுடன் உறவு கொண்டு பொன்னா குழந்தை பெற முயல்வது போல் கதை எழுதப்பட்டுள்ளது.
ஆதரவு
எழுத்தாளர் பெருமாள்முருகனை 2015 சனவரி 12 ஆம் தேதி பேச்சுவார்த்தைக்கு என்று அழைத்து “மாதொரு பாகன்’’ நூலின் பிற்கால பிரதிகளை திரும்பப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் எதிர்காலத்தில் புதிய பதிப்பு வந்தாலும் திருச்செங்கோடு குறித்த விவரங்கள் இருக்கக்கூடாது என்றும் ஒப்பந்தம் போடப்பட்டது. இது அரசியல்சாசனம் வழங்கியுள்ள அடிப்படை உரிமைக்கு எதிரானது. ஒப்பந்தம் என்றாலும் உடன்பாடு என்றாலும் அது செல்லாது என்று சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் தமிழ்நாடு முற்போக்குஎழுத்தாளர்-கலைஞர்கள் சங்கம் வழக்குத் தொடர்ந்தது. . இவ்வழக்கில் உயர்நீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதி சஞ்சய் கிஷன் கவுல், புஷ்பா சத்தியநாராயணா ஆகியோர் 5 ஜூலை 2016இல் தீர்ப்பு வழங்கினர். (https://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/Perumal-Murugan-case-full-court-judgment-ordered-on-July-5-2016/article14472664.ece) அத்தீர்ப்பில் இலக்கியப் பிரதிக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பது கருத்துரிமைக்கு எதிரானது என்றும் பெருமாள்முருகன் மீண்டும் எழுத வேண்டும் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. அதைத் தொடர்ந்து மீண்டும் எழுதுவதாகப் பெருமாள்முருகன் அறிவித்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழக எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:தமிழகக் கவிஞர்கள் பகுப்பு:1966 பிறப்புகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரம் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ் அகராதி தொகுப்பாளர்கள் பகுப்பு:நாமக்கல் மாவட்ட நபர்கள்
தவ்ஹீது
தவ்ஹீத் கொள்கையை முன்னிறுத்தி எழுந்த பல இசுலாமிய இயக்கங்கள், இந்தியாவில் உள்ள பல இசுலாமியர்கள் ஆஜ்மீர் தர்கா, நாகூர் தர்கா போன்ற தர்காக்களுக்குச் செல்லும் வழக்கம் உடையவராகவும் சந்தனக் கூடு போன்ற விழாக்களை நடத்தும் பழக்கம் உடையோராகவும் இருப்பது தவ்ஹீத் கொள்கையின் படி தவறு என்று எதிர்க்கின்றனர். ஜாமியத்துல் குர்ஆன் வல் ஹதீஸ், தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத், இந்திய தவ்ஹீத் ஜமாஅத், அஹ்லே ஹதீஸ் மற்றும் ஜமாஅத் அல் முஸ்லிமீன் ஆகிய அமைப்புகள் இவற்றில் அடங்கும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இசுலாமிய இறையியல்
மின்னணு நகர்திறன்
மின்னணு நகர்திறன் (Electron mobility) என்பது ஒரு மின்புலத்தினால் தள்ளப்படும் எதிர்மின்னி (மின்னணு) எவ்வளவு சீக்கரமாக ஒரு உலோகம் அல்லது குறைக்கடத்தியின் மீது நகர்ந்து செல்கிறது என்பதைக் குறிப்பதாகும். குறைக்கடத்தியில், மின்துளை நகர்திறன் எனப்படும் மின்துளைகளின் ஒப்பியல் மதிப்பு காணப்படுகிறது. பொதுவாக, மின்னணு மற்றும் மின்துளை ஆகிய இரண்டின் நகர்திறனையும் குறிப்பதற்கு மின்னூட்டு நகர்திறன் என அழைக்கப்பெறுகிறது.
பகுப்பு:குறைக்கடத்திகள் பகுப்பு:பொருள் அறிவியல் பகுப்பு:திண்மப்பொருள் இயற்பியல்
முற்றுருவச் சார்பியம்
கணிதத்தில் முற்றுருவச் சார்பியம் (holomorphic function, ஓலோமாஃர்பியச் சார்பியம்) என்பது சிக்கலெண் மதிப்பைத்தரும், சிக்கலெண் மாறி அல்லது மாறிகளைக் கொண்ட, தான் இயங்கும் களத்தில் எல்லாப் புள்ளிகளிலும் வகையீடு செய்யத்தக்க ஒரு சார்பியம்.
இச்சார்பியத்தின் பெயராகிய ஓலோமாஃபியம் (holomorphic) என்பது இரு கிரேக்கச்சொற்களில் இருந்து உருவானது. கிரேக்கச் சொல்லான ὅλος (holos), ஓலோசு என்றால் முழு என்று பொருள்,; μορφή (morphē) மோர்ஃபெ என்றால் புறத்தோற்றம் அல்லது உருவம் என்று பொருள்.
பெரும்பாலானா நேரங்களில் ஓலோமாஃபியச் சார்பியம் என்பது தொடர்ந்து வகையீடு செய்யத்தக்க அனலிட்டிக்குச் சார்பியம் (analytic function) என்று பொருள் கொள்ளப்படுகின்றது, பொருள்கொண்டாலும், இந்த அனலிட்டிக்குச் சார்பியம் என்பது மேலும் பொதுவானதானதாகக் கருதப்படுகின்றது. எல்லா ஓலோமாஃபியச் சார்பியங்களும் வகையீடு செய்யத்தக்க சிக்கலெண் சார்பியம் என்பதும் எல்லா வகையீடுசெய்யத்தக்க சிக்கலெண் மதிப்பு சார்பியங்களும் ஓலோமார்ஃபியச் சார்பியம் என்பது சிக்கலெண் பகுப்பாய்வில் முக்கியமான் தேற்றம்.
வரையறை
ஒற்றைச் சிக்கலெண் மாறிகொண்ட சிக்கலெண் சார்பியம்f என்பதின் z0 என்னும் புள்ளியில் அதன் வகையீடு, அதன் இயங்குக் களத்தில் (domain) அடைவெல்லையாக
இது கணிதத்தில் மெய்யெண் சார்பியத்துக்கான வகைக்கெழு (Derivative) என்பதன் வரையறையை ஒத்ததே, ஆனால் இங்கே உள்ள உருப்படிகள் சிக்கலெண் வகையை சார்ந்தவை. குறிப்பாக அடைவானது (limit) சிக்கலெண் zஎன்பது z0 ஐ அடையும்பொழுது சிக்கலெண் தளத்தில் எந்த வரிசையான சிக்கலெண் z ஆக இருந்தாலும், அவை z0 ஐ அடையும் பொழுது அதே மதிப்பைக் கொண்டிருக்கவேண்டும். அந்த அடைவு (limit) இருக்குமானால், f என்பது z0 என்னும் புள்ளியில்சிக்கலெண்-வகையீடு செய்யத்தக்க (complex-differentiable) ஒன்று என்று சொல்வோம். இந்த வகையீடு செய்யத்தக்க என்னும் கருத்துரு மெய்யெண் சார்பியத்தின் வகையீடு செய்யத்தக்கது என்பதோடு பல கோணங்களில் ஒத்தது.: இது நேரிய மாற்றுமை ([linear transformation), கொண்டது, பெருக்கல் விதி, வகுத்தல் விதி, சங்கிலி விதி ஆகியவை கொண்டிருப்பன.
f என்பது U என்னும் திறந்த கணத்தில் (open set ) z0 என்னும் எவ்வொரு புள்ளியிலும் சிக்கலெண்-வகையீடு செய்யத்தக்கது எனில், f என்பதை U -வில் முற்றுரு (ஓலோமார்ஃபிக்கு) என்போம். f ஆனது z0 என்னும் அண்டை வெளியில் (neighborhood) முற்றுரு அல்லது ஓலோமார்ஃபிக்காக இருந்தால் z0 என்னும் புள்ளியில் முற்றுரு அல்லது ஓலோமார்ஃபிக்காக இருக்கும் என்போம்.
மெய்யெண் சாரிபிய வகையீடு செய்யத்தக்க ஒன்றுக்கும் சிக்கலெண் சார்பிய வகையீடு செய்யத்தக்க ஒன்றுக்கும் இடையேயான தொடர்பு என்னவென்றால் அது கீழ்க்காண்பதாகும்: சிக்கலெண் சார்பியம் f(x + i y) = u(x, y) + i v(x, y) ஒரு முற்றுரு (ஓலோமார்ஃபிக்கு) சார்பியமானால், u வும் v யும் x ஓடும் y ஓடும் பகுதி வகையீட்டுக்கெழு கொண்டிருக்கும் - அவை காசி-இரீமன் சமன்பாடுகள்(Cauchy–Riemann equations) செல்லுமையாகும்படி இருக்கும் :
இது கூறுவது என்னவென்றால் ஏறத்தாழ, f ஆனது z இன் மறுவெதிர்ப்பாகத்தைச் சாராதது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:வகுத்தற் சார்புகள்
கமால் கமலேஸ்வரன்
கந்தையா கமலேசுவரன் (Kandiah Kamalesvaran, பிறப்பு: நவம்பர் 13, 1934) உலகப் புகழ்பெற்ற ஆத்திரேலிய இசைஞர். கமால் (Kamahl) என்று மேற்கத்திய இசை உலகில் போற்றப்படுபவர்.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
இவரது இயற்பெயர் கந்தையா கமலேஸ்வரன். மலேசியாவில் கோலாலம்பூரில் பிறந்தவர். இலங்கைத் தமிழர்களான கந்தையா மயில்வாகனம், இளையதங்கம் ஆகியோரின் ஆறு பிள்ளைகளில் இரண்டாவதாகப் பிறந்து, கோலாலம்பூர் பிரிக்பீல்ட்ஸ் என்ற இடத்தில் வளர்ந்தார். தந்தை கோலாலம்பூர் இசைப்பள்ளி ஒன்றின் தலைமை ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். 1953 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் கமால் மலேசியாவில் இருந்து அவுஸ்திரேலியாவுக்கு உயர் கல்வி பெறுவதற்காக வந்தார். தெற்கு அவுஸ்திரேலியாவின் தலைநகரான அடிலெய்ட்டில் மன்னர் கல்லூரியில் (பெம்புரோக் பள்ளி) தமது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அப்போது கமாலுக்கு ஆங்கிலத்தில் சரளமாகப் பேச வராது. இனவெறி தாண்டவமாடிய காலம். வெள்ளை ஆஸ்திரேலியா கொள்கை தீவிரமாக அமுலில் இருந்த காலம் அது. கமால் கறுப்பு நிறம் கொண்டவர். இந்தச் சூழலில் கமால் தமது படிப்பை மேற்கொண்டார். பல இடர்களுக்கு மத்தியில் 1955 ஆம் ஆண்டு கமால் கல்லூரிப் படிப்பை முடித்துக் கொண்டார்.
ரூபேட் மேர்டொக்கின் நட்பு
அடிலெய்ட்டில் பெரும் செல்வந்தராக விளங்கிய ரூபேட் மேர்டொக் (Rupert Murdock) அவர்களின் நட்புக்குரியவரானார். 1968 ஆம் ஆண்டு தொடங்கிய இந்நட்புறவு, கமாலுக்குத் துன்பங்கள் வந்தபோதெல்லாம் பேருதவியாக இருந்தது. 1962 ஆம் ஆண்டு கமால் அடிலெய்டில் இருந்து சிட்னிக்குப் புலம்பெயர்ந்தார். 1966 இல் அவுஸ்திரேலியாவின் நிரந்தரக் குடிமகனானார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஆத்திரேலியப் பாடகர்கள் பகுப்பு:1934 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:ஆஸ்திரேலியத் தமிழர் பகுப்பு:இசைக் கலைஞர்கள் பகுப்பு:மலேசியத் தமிழ் நபர்கள் பகுப்பு:தெற்கு ஆத்திரேலிய நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ் இசைக்கலைஞர்கள் பகுப்பு:இலங்கைத் தமிழ் ஆத்திரேலியர்கள் பகுப்பு:ஆத்திரேலிய இந்துக்கள் பகுப்பு:மலேசிய இந்தியர்கள் பகுப்பு:மலேசிய இந்துக்கள் பகுப்பு:இலங்கைத் தமிழ் இசைக்கலைஞர்கள்
அண்ணாமலைக் கோவை
அண்ணாமலைக் கோவை என்னும் நூல் 16ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிக் காணாமல் போன நூல்களில் ஒன்று. இந்த நூலைப்பற்றி முத்துத்தாண்டவப்பிள்ளை என்பவர் குறிப்பிட்டுள்ளார் என்பது மு. அருணாசலம் குறிப்பு.
திருவண்ணாமலையை முன்னிலைப்படுத்திப் பாடப்பட்ட அகத்துறை விளக்கநூல் இது என்பதை இதன் பெயரால் உணரமுடிகிறது.
கருவிநூல்
பகுப்பு:16 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள் பகுப்பு:கோவை (இலக்கியம்)
டி. ஆர். பி. பொறியியல் கல்லூரி
'''எஸ். ஆர். எம். பொறியியல் கல்லூரிக்கு''' (SRM Engineering College) பிரபல கல்வியாளரும், தொழில்முனைவோருமன டாக்டர் டி. ஆர். பரிவேந்தர் பெயரை சேர்த்து '''எஸ். ஆர். எம். டி. ஆர். பி. பொறியியல் கல்லூரி''' என பெயரிடப்பட்டது. கல்வித் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க புகழை இந்த நிறுவனம் தொடர்ந்து பெற்றுள்ளது, இது எஸ்ஆர்எம் குழுமத்தின் நிறுவனமாகும். எஸ். ஆர். எம். பொறியியல் கல்லூரியானது ஐ.எஸ்.ஓ 9001: 2000 சான்றளிக்கப்பட்ட நிறுவனமாகும். மேலும் இக்கல்லூரியானது தொழில்நுட்ப கல்விக்கான அகில இந்தியக் குழுவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
இக்கல்லூரி திருச்சிராப்பள்ளி அருகே உள்ள இருங்கலூரில், தேசிய நெடுஞ்சாலை -45 இல் அமைந்துள்ளது. இப்பகுதியில் உள்ள சமயபுரம் மாரி அம்மன் கோயில் புகழ் பெற்றது. இக்கல்லூரியானது    திருச்சிராப்பள்ளியில் இருந்து சுமார் 25  கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. கல்லூரி கிராமப்புறத்தில் கட்டப்பட்டு, 2011 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, எனவே இது அமைதியான மற்றும் மாசு இல்லாத வளாகமாக உள்ளது. பகுப்பு:அண்ணா பல்கலைக்கழக இணைவுக்கல்லூரிகள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு பொறியியல் கல்லூரிகள் பகுப்பு:திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்ட பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும்
வாக்களிப்பு
வாக்களிப்பு என்பது, பலர் கூடியுள்ள இடத்தில், முடிவு எடுப்பதற்கான அல்லது ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு முறையாகும். மேற்குறிப்பிட்ட இடம் ஒரு கூட்டமாகவோ, ஒரு தேர்தல் தொகுதியாகவோ, முழு நாடாகவோ இருக்கலாம். வாக்களிப்பு பொதுவாகக் கலந்துரையாடல்கள், விவாதங்கள் அல்லது பரப்புரைகளுக்குப் பின்னர் இடம்பெறுகின்றது. மக்களாட்சிகளில் மக்கள் பிரதிநிதிகள் வாக்களிப்பின் மூலமே தெரிவுசெய்யப்படுகின்றனர்.
அரசியலில் வாக்களிப்பு
மக்களாட்சிகளில் நாட்டின் அரசாங்கம் ஒரு தேர்தலில் மக்கள் வாக்களிப்பதன் மூலமே தெரிவுசெய்யப்படுகிறது. இம்முறையில், பல வேட்பாளர்களில் இருந்து ஒருவரை மக்கள் தேர்ந்தெடுப்பர். பிரதிநிதித்துவ மக்களாட்சியில் ஒரு குறித்த தேர்தல் தொகுதியைச் சேர்ந்த மக்கள் ஆட்சியில் தமது பிரதிநிதியைத் தெரிவு செய்வது வாக்களிப்பு மூலமே. நேரடி மக்களாட்சியில் தீர்மானங்களை எடுப்பதற்கு மக்கள் நேரடியாகவே வாக்களிப்பர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தேர்தல் பகுப்பு:வாக்களிப்பு
பிரசியோடைமியம்(III) புளோரைடு
பிரசியோடைமியம்(III) புளோரைடு (Praseodymium(III) fluoride) என்பது PrF3 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். பிரசியோடைமியத்தின் அதிக நிலைப்புத்தன்மை கொண்ட புளோரைடு உப்பாக இது அறியப்படுகிறது.
தயாரிப்பு
பிரசியோடைமியம்(III) நைட்ரேட்டுடன் சோடியம் புளோரைடு வினைபுரியும்போது பிரசியோடைமியம்(III) புளோரைடு ஒரு படிகத் திண்மமமாக உருவாகிறது.:
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பிரசியோடைமியம் சேர்மங்கள் பகுப்பு:புளோரைடுகள்
வெப்ப பயன்திறன்
பகுப்பு:வெப்ப இயக்கவியல்
15ஆம் உலக சாரண ஜம்போறி
15ஆம் உலக சாரண ஜம்போறி என்பது 1983 இல் இடம்பெற்ற உலக சாரணர் ஜம்போறி ஆகும். இது வட அமெரிக்கக் கண்டத்தில் இடம்பெறும் மூன்றாம் உலக சாரணர் ஜம்போறி ஆகும். கனடாவில் இது இடம்பெற்றது. இதில் 15,000 பேர் கலந்துகொண்டனர். இது ராக்கி மலைத்தொடரில் 4000 அடி உயரத்தில் நடைபெற்றது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சாரண ஜம்போறிகள்
எழுத்து (இலக்கணம்)
தமிழ் இலக்கண நூல்களில் எழுத்து (letter) என்ற சொல் மொழியில் வழங்கும் ஒலிகளைக் குறிக்கவும், அவ்வொலிகளுக்குரிய வரிவடிவத்தைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவ்வகையில் “அ“ என்ற எழுத்து ஒலிவடிவம், வரிவடிவம் இரண்டையும் குறித்து நிற்கின்றது.
மேலும் காண்க
பகுப்பு:இலக்கணம் பகுப்பு:தமிழ் இலக்கண வகைகள்