cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ஆர்மன் ஓகானியன்
நிகழ்ச்சிகள்
ஈரானில் இருந்தபோது, ஓரியண்டல் நடனங்களில் தனது திறமைகளை இவர் முழுமையாக்கினார். பின்னர், நாட்டை விட்டு வெளியேறி எகிப்து மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசில் சுற்றுப்பயணம் செய்தபின், 1911 இல் லண்டனில் நிகழ்ச்சி நடத்த இவர் பணியமர்த்தப்பட்டார். அப்போதிருந்து 1920களின் பிற்பகுதி வரை, அந்த நேரத்தில் மேற்கத்திய கலாச்சாரக் காட்சியைத் தூண்டிய கவர்ச்சியான நடனங்களுக்கான ஆர்வத்தின் ஒரு பகுதியாக, இவர் மிகவும் விரும்பப்பட்ட பெயராக மாறினார். பிரபல அமெரிக்க நடனக் கலைஞர் இசடோரா டங்கன் உருவாக்கிய "இலவச நடனம்" முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஆர்மீனிய மற்றும் ஈரானிய இசையை அடிப்படையாகக் கொண்டு தனது சொந்த நடனக் கலைகளை உருவாக்கினார். "சலோம்," "அட் தி டெம்ப்பிள் ஆப் அனாஹித் ," "திரேசான்," "மேட்ச்மேக்கர்," "ஹாசிச்," "தி கெரேட் கான் ஆப் ஷாமகா," "டுவேர்ட்ஸ் நிர்வாணா" போன்ற இவரது பல நடனங்கள் ஐரோப்பாவில் பெருமளவில் ஈர்க்கப்பட்டன. இவர் லண்டன், பாரிஸ், பிரசெல்சு, மிலன், சோபியா, மத்ரித் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நகரங்களிலும், அமெரிக்கா மற்றும் மெக்சிகோவிலும் விரிவாக பல நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார். இவரது நடிப்புகள் பத்திரிகைகளில் பரவலாக பாராட்டப்பட்டன. மேலும் மாரிஸ் மாட்டர்லின்க், ரெனே கில், கிளாட் அனெட் போன்ற பலரின் எழுத்தாளர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றன.
நின்னையூர் கம்பப்பெருமாள் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
ஆர்மன் ஓகானியன்
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:1976 இறப்புகள் பகுப்பு:1887 பிறப்புகள்
நின்னையூர் கம்பப்பெருமாள் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கே. எஸ். ஶ்ரீபதி
'''கே. எஸ். ஶ்ரீபதி' (K.S Sripathi'') இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்தவர். 1975-ஆம் ஆண்டில் இந்திய ஆட்சிப் பணி அதிகாரியான இவர், தமிழ்நாடு அரசு தலைமைச் செயலாளராக பணியாற்றியவர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்திய ஆட்சிப் பணி அலுவலர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்
முடியனூர் பாண்டுரங்கசாமி கோயில்
முடியனூர் பாண்டுரங்கசாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், முடியனூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சுரிகை
thumb| 1941 ஆம் ஆண்டில் பிரித்தானிய காலாட்படை வீரர் அவருடைய துமுக்கியோடு இணைக்கப்பட்ட [[:en:Pattern_1907_bayonet|பாங்கம் 1907 சுரிகையுடன் ]] சுரிகை என்பது ஒரு கத்தி, குத்துவாள், வாள் அல்லது கூர் வடிவ சுரிகை ஆயுதமாகும், இது ஒரு துமுக்கி, தெறாடி அல்லது ஒத்த வேட்டெஃகத்தின் முகவாய் முடிவில் பொருந்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் சமரில் சுடுகலனானது தேவைக்கேற்ப ஈட்டி போன்ற ஆயுதமாக மாறுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் முதலாம் உலகப் போர் வரை, இது காலாட்படை தாக்குதல்களுக்கான முதன்மை ஆயுதமாகக் கருதப்பட்டது. இன்று, இது ஒரு துணை ஆயுதமாக அல்லது கடைசி முயற்சியாக கருதப்படுகிறது.
வரலாறு
தமிழில் இதற்கான பெயரான 'சுரிகை' என்பது 1987 இன் பிற்பகுதியில் ஈழத்தில் விடுதலைப் புலிகளால் வழங்கப்பட்டது ஆகும். அக்கால கட்டத்தில் அவர்கள் இதனை  'சனியன்'  என்றும் சுட்டினர்.
பிடுங்கல் சுரிகை
thumb| 17 ஆம் நூற்றாண்டு பிடுங்கல் சுரிகை
கோறைச் சுரிகை
thumb| ஒரு சுரிகையின் கோறை thumb| 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் கூர் கோறைச் சுரிகை
வாள் சுரிகைகள்
thumb| சேசுபொட் மரையாணி-இயக்க துமுக்கி மற்றும் வாள் சுரிகை. thumb|சேசுபொடின் சுரிகை ஒன்றுசேர்த்தல் முறைமை
பன்நோக்கு சுரிகைகள்
thumb| பிரித்தானிய பாங்கம் 1875 [[சேணேவி குறுதுமுக்கி க்கான சினைடர் அரி-பின் சுரிகை(உறையுடன்)]] thumb| யு.எஸ். சுரிகை மாதிரி1873 கொத்துக்கரண்டி
thumb| அமெரிக்க படைத்துறை சுரிகைகள்; மேலிருந்து கீழாக, அவை M1905, M1, M1905E1 வெட்டுமுனை சுரிகை(M1905 இன் வெட்டு விருத்து), மற்றும் M1 [[:en:Carbine|குறுதுமுக்கிக்கான M4 சுரிகை.]]
குறிப்புகள்
பகுப்பு:பிரெஞ்சு கண்டுபிடிப்புகள் பகுப்பு:சுடுகலன் கூறுகள்
நின்னையூர் ஆதிகேசவப்பெருமாள் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஆதிகேசவப்பெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி நாச்சியார், ஸ்ரீதேவி நாச்சியார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கெக்கக்
கெக்கக் (Kecak) என்பது, இந்தோனேஷியன் தொரி கெகாக் போலவே, பாலித் தீவின் இந்து நடனம் மற்றும் இசை நாடகத்தின் ஒரு வடிவமாகும். இது, 1930 களில், இந்தோனேசியாவிலுள்ள. பாலியில் வளர்ச்சியடைந்தது. இது உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து, முதன்மையாக ஆண்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது. முதல் பெண்கள் கெக்கக் குழு 2006 இல் தொடங்கியது. இந்த நடனம் இராமாயணத்தின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேலும், பாரம்பரியமாக பாலி நகரம் முழுவதும் உள்ள கோவில்கள் மற்றும் கிராமங்களில் இந்த நடன நிகழ்ச்சி நிகழ்த்தப்படுகிறது.
கெக்கக், ராமாயண குரங்கு மந்திரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நடனம் 150 க்கும் மேற்பட்ட கலைஞர்களால் நடத்தப்படுகிறது. இவர்கள் அனைவரும் ஒரு வட்டமாக நின்று கொண்டு, " சக் " என்று முழக்கமிட்டு, தோள்களையும்,  கைகளையும் அசைக்கின்றனர். இவர்கள், இடுப்பைச் சுற்றி கட்டம் போட்ட துணிகளை அணிந்துகொண்டு நடனம் ஆடுகின்றனர். இந்த செயல்திறன் ராமாயணத்திலிருந்து ஒரு போரை சித்தரிக்கிறது. இதில் ஹனுமான் தலைமையிலான குரங்கு போன்ற வானரங்கள், இளவரசர் இராமருக்கு எதிரான தீய மன்னன் இராவணனை எதிர்த்துப் போராட உதவுகிறார்கள். கெக்கக் சங்கியாங்  என்கிற நடனத்தின் சாயலைக் கொண்டிருக்கிறது. சங்கியாங் நடனம், ஒரு சமாதி நிலையைத் தூண்டும் பேயோட்டும் நடனம் என அறியப்படுகிறது.
வரலாறு
கெக்கக் நடனம், 1930 களில், ஆண்கள் குழுவினரால் முதலில் ஒரு சமாதி நிலையைத் தூண்டும் சடங்காக நடத்தப்பட்டது. வால்டர் ஸ்பைஸ், என்கிற ஜெர்மனி நாட்டைச் சேர்ந்த ஓவியர் மற்றும் இசைக்கலைஞர், பாலியில் வசிக்கும் போது இந்த சடங்கில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் காட்டினார். அவர் இதை இந்து ராமாயணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாடகமாகவும், மேற்கத்திய சுற்றுலா பார்வையாளர்களுக்கு முன்பாக நடிப்பிற்காகவும் நடனமாடினார்.
வால்டர் ஸ்பைஸ் இந்தோனேசிய நடனக் கலைஞர் வயன் லிம்பாக் உடன் பணிபுரிந்தவர் ஆவார். அவர் பாலினீஸ் குழுக்களின் சர்வதேச சுற்றுப்பயண நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் இந்த நடனத்தை பிரபலப்படுத்தினார். இந்த சுற்றுப்பயணங்கள் கெக்கக் நடனத்தை சர்வதேச அளவில் அறிய உதவியது. வலது|thumb|250x250px| [[ஜகார்த்தா|ஜகார்த்தாவின் கோலிஸ் கனீசியஸில் ஒரு கெக்கக் நடனம் நிகழ்த்தப்படுகிறது ]]
"நவீன கலை-கலாச்சார அமைப்பின்" ஒரு பகுதியாக ஜேம்ஸ் கிளிஃபோர்ட் விவரிக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு:- இந்த நடனம், "மேற்கு அல்லது மேற்கத்திய புற கலாச்சார கூறுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது, மாற்றுகிறது, அல்லது பயன்படுத்துகிறது.  அதே நேரத்தில் இது ஒரு 'கலையாக, 'இது ஒரு காலத்தில் ஒட்டுமொத்த கலாச்சாரத்தில் ஒரு தனி நிறுவனமாக உட்பொதிக்கப்பட்டது ". இதற்கு மாறாக, ஒற்றர்கள் தீவுக்கு வந்தபோது பாலினியர்கள் ஏற்கனவே இந்த வடிவத்தை வளர்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள் என்று ஒரு நடிகரும், நடன இயக்குனரும், அறிஞருமான நான் வயன் டிபியா கூறுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, 1920 களில், லிம்பாக் பாரிஸ் இயக்கங்களை கேக் லீடர் பாத்திரத்தில் இணைத்துக்கொண்டார். "உளவாளிகளுக்கும், இந்த கண்டுபிடிப்பு பிடித்திருந்தது". மேலும், வழக்கம்போல கேம்லனைக் காட்டிலும் கேக் கோரஸுடன் சேர்ந்து,லிம்பாக் "ராமாயணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு காட்சியை உருவாக்க வேண்டும்" என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.
நடன அமைப்பு
வலது|thumb|250x250px| கெகாக் நடனக் கலைஞர்கள் [[இராவணன்|இராவணனை எதிர்கொள்ளும் காட்சி. ]] கெகாக் நடனம் பொதுவாக சுமார் ஐம்பது முதல் நூறு ஆண்கள் வரை பங்குபெறும் ஒரு நடனமாக உள்ளது. இவர்கள், இடுப்பை சுற்றி ஒரு ஆடையை மட்டுமே அணிந்துகொள்கின்றனர். இவர்களின் மேல் உடல்கள் வெறுமனே விடப்படுகின்றன. அவை செறிவான வட்டங்களை உருவாக்குகின்றன. வட்டத்தின் நடுவில் ஒரு பாரம்பரிய பாலினீஸ் தேங்காய் எண்ணெய் விளக்கு உள்ளது. முதலில் இவர்கள் தங்கள் உடல்களை இடது மற்றும் வலது பக்கம் நகர்த்தி, " சக் கே-சக் கே-சக் கே-சக் " என்ற சொற்களை தொடர்ச்சியாக, மெதுவான தாளத்தில் கோஷமிடுகிறார்கள். படிப்படியாக தாளம் வேகமடைகிறது. மேலும், வேகமாக ஒலி எழுப்பியவாறே, அவர்கள் கைகளை உயர்த்தி, காற்றில் பறப்பது போல பாவனை செய்கிறார்கள். கெக்கக் நடனம்,  நடன-நாடகங்களுக்காக நிகழ்த்தப்படுகிறது. இதற்கான, கதை ராமாயண இந்து காவியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. வெறும் மார்புடைய ஆண் கெக்கக் குழுவினர் ராமரின் வானாரப் படைகள் (குரங்குகள்) மற்றும் ராவணனின் அரக்கர் (ராட்சதர்கள்) படைகளின் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றனர்.
நடன - நாடகத்தின் கால அளவு
இந்த நடன நாடகத்தின் செயல்திறனின் காலம் ஒரு மணி நேரம் ஆகும். தண்டகாரண்ய காட்டில் சீதா மற்றும் ராமர் நாடு கடத்தப்படுவதிலிருந்து தொடங்கி இராமாயணத்தின் கதை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. பொன்னிற மான் மூலம் சீதா தேவியை இராவணன் கடத்துதல்; இராவணன்,  ஜடாயு இடையே நடக்கும் போர்;  ஜடாயு மூலம் இராமர் சீதையைத் தேடுவது; அனுமன், இராமர் மற்றும் இராவணன் இடையிலான சண்டை, போன்றவை நடனக்கலைஞர்களால் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. கதையின் மனநிலை மற்றும் சூழலுக்கு ஏற்ப கேகாக் கோஷங்கள் போடப்படுகின்றன.
நடைபெறும் இடங்கள்
பாலியில் கெக்கக் நடன நிகழ்ச்சிகள் வழக்கமாக தினமும் மாலை வேளையில் (மாலை 6 மணி, பாலி நேரம்) பாலினீஸ் இந்து கோவில்களான உலுவத்து கோயில் மற்றும் தனா லாட் போன்ற இடங்களில் நடைபெறும். மேலும் அங்கு கெக்கக் நிகழ்ச்சிகள் நடத்துவதற்காகவே  உபுத், கருட விஷ்ணு  காஞ்சன பண்பாட்டு பூங்கா,, படு  பூலன், பாண்டவர்  கடற்கரை போன்றவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மற்றும் பாலியில் பிற பகுதிகளில் உள்ள கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு காட்சிகள் போன்ற பிற சந்தர்ப்பங்களிலும் கெக்கக் நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. செயல்திறனைச் செய்யும் நடனக் கலைஞர்கள் வழக்கமாக பாலியைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் வாழும்  உள்ளூர் கிராமங்களிலிருந்து வருகிறார்கள்; அவர்கள் வழக்கமாக நடனத்தைத் தவிர வேறு ஒரு முக்கிய வேலையைக் கொண்டுள்ளனர். அவை கெகாக் நடனத்தை நிகழ்த்துவதற்கு முன்பு முடிக்கப்படுகின்றது. நடனத்தின் நடனக் கலைஞர்களின் வருமானம் பொதுவாக பார்வையாளர்களுக்கு விற்கப்படும் நுழைவுச் சீட்டுகளிலிருந்து வருகிறது. கெக்கக் நடன நிகழ்ச்சிகளுக்கு மிகவும் பிரபலமான இடமாக உலுவத்து கோயில் உள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பாலி பகுப்பு:இந்தோனேசியப் பண்பாடு பகுப்பு:இராமாயணம்
மேலப்பழங்கூர் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில்
மேலப்பழங்கூர் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், மேலப்பழங்கூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
2020 மக்காவுவில் கொரோனாவைரசுத் தொற்று
மக்காவுல் கொரோனாவைரசு தொற்று என்பது தற்போது நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் கொரோனாவைரசு நோய் 2019 (COVID-19) பரவல் பற்றியதாகும். மக்காவுல் 22 சனவரி 2020 அன்று முதல் பரவத் தொடங்கியது.
காலவரிசை
22 சனவரி 2020 அன்று, மக்காவுல் முதல் இரண்டுபேருக்கு கொரோனாவைரசுத் தொற்று உறுதி செய்யப்பட்டது. இவர்கள் 52 வயதான பெண் மற்றும் 66 வயதான நபர் இவர்கள் இரண்டு பேரும் ஊகான் சென்று வந்தவர்கள்.
22 சனவரி 2020 அன்று மக்காவு அரசு அனைத்து பள்ளிகூடங்கள், கல்லூரிகள் மற்றும் கேளிக்கை விடுதிகளை மூடவதாக அரசு அறிவித்துள்ளது.
பாதிப்புகள்
4 பிப்ரவரி 2020 அன்று, மக்காவில் உள்ள அனைத்து கேளிக்கை விடுதிகளையும் 15 நாட்களுக்கு மூட உத்தரவிடப்பட்டது.
20 பிப்ரவரி 2020 அன்று அனைத்து கேளிக்கை விடுதிகளும் திறந்தார்கள், ஆனால் கூட்டம் குறைவாகவே இருந்தது.
20 பிப்ரவரி 2020 முதல் மக்காவு அரசாங்கம், சீனாவின் வைரசால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் உள்ளவர்கள் மக்காவு வருவதை தடைசெய்தது.
18 மார்ச் 2020 முதல் அனைத்து நாட்டு பயணிகளும் மக்காவுக்குள் வருவதை தடைசெய்தது. இதில் சீனா, ஹாங்காங் மற்றும் தைவான் ஆகிய நாடுகளுக்கு விதிவிலக்கு அளித்தது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:நாடு வாரியாக 2019–20 கொரோனாவைரசுத் தொற்று பகுப்பு:மக்காவ் பகுப்பு:2020 நிகழ்வுகள்
ரோசனாரா
ஆலிவ் கேத்ரின் கிராடாக் (Olive Katherine Craddock) (1894 சனவரி 22 - இறப்பு: 1926 சூலை 14) இவர் ஓர்  பிரித்தானிய இந்தியாவில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு ஆங்கிலோ இந்திய நடனக் கலைஞர் ஆவார். இவர் ரோசனாரா என்ற பெயரில் நடனமாடினார். பிரித்தனிலும் அமெரிக்காவிலும் மத்திய இந்திய நடன நுட்பங்களை நிகழ்த்திக் காட்டியதற்காக இவர் அறியப்பட்டார். இவர் தனது முப்பது வயதில் குடல்வாலழற்சியால் இறந்தார்.
சுயசரிதை
கிராடாக் 1892 சனவரி 22, அன்று கொல்கத்தாவில் பிறந்தார். இவரது தந்தை ஜான் ஜேம்ஸ் நோலன் கிராடாக் என்பவராவார். அவர் ஒரு ஆங்கிலோ-இந்தியன் மற்றும் இவரது தாயார் மாபெல் மேரி ஆன் ஆடம்ஸ் என்பவராவார். இவர் 1909இல் பிரித்தனுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு இந்தியாவில் நடனமாடக் கற்றுக்கொண்டார். . இளவரசி ரோசனாரா பேகம் என்ற பிரபலத்தின் மீது ஈர்க்கப்பட்டு ரோசனாரா என்ற பெயரை கிராடாக் வைத்துக் கொண்டார். வலது|thumb| ராபர்ட் ஹென்றி என்பவர் வரைந்த ரோஷனாரா ஓவியம் இவர் லோயி புல்லரின் நிறுவனத்துடன் நடனமாடினார். பின்னர் ஸ்பானிஷ் நடனக் கலைஞர் கார்மென் டர்டோலா வலென்சியாவிடம் பயிற்சி பெற்றார். 1911 ஆம் ஆண்டில் அவர் லண்டனில் ஆஸ்கார் ஆஷ்சின் கிஸ்மெட் மற்றும் பின்னர் ஸ்கீஹெராசாடில் ஜோபீட் என நடனமாடினார். இந்த பாத்திரம் கோவன்ட் கார்டனில் பாலேஸ் ரஸ்ஸுடன் இருந்தது. அடுத்த ஆண்டு இவர் அண்ணா பாவ்லோவாவின் நடன நிறுவனத்துடன் ஒரு சிறப்பு நடனக் கலைஞராக தோன்றினார். 1880களில் ஓரியண்டல் ஓபரா லக்மே இலிருந்து பிரெஞ்சு இசையமைப்பாளர் லியோ டெலிப்ஸால் எடுக்கப்பட்ட பல நடனங்களை இவர் நிகழ்த்தியுள்ளார்.
கிராடாக் 1916ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். அங்கு அவர் வௌடீவில் திரையரங்குகளில் தோன்றினார். 1917 ஆம் ஆண்டில் இவரும் ஜப்பானிய நடனக் கலைஞரான மிச்சியோ இட்டேவும் அடோல்ஃப் போல்மின் நிறுவனமான பாலே இன்டைம் என்பதுடன் சிறப்பு நடனக் கலைஞர்களாக இருந்தனர். ரோசனாரா இந்தியாவில் இசை படித்து  பிரித்தன் பாடகராக இருந்த ரத்தன் தேவியுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். தேவியுடன் அவரது கணவர் ஆனந்த குமாரசாமியும் போஸ்டன் கலை அருங்காட்சியகத்தில் இந்திய கலாச்சாரத்தில் நிபுணராகப் பணியாற்றினார். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்திய பாணி நடனங்களைக் காட்டிய ரூத் செயின்ட் டெனிஸுக்கு மாறாக ரோசனாரா ஒரு உண்மையான நாட்ச் நடனக் கலைஞராக இருந்ததைப் பற்றி குமாரசாமி எழுதினார்.
கிராடாக் 1923இல் நியூயார்க்கில் ஒரு "அன்னிய" குடியேறியவராக வந்தார். கிராடாக் நடனம் கற்றுக் கொடுப்பவராக இருந்தார். பின்னர் வந்த திரைப்பட நட்சத்திரமான பெட் டேவிஸ் இவரது மாணவர்களில் ஒருவர். குடல்வாலழற்சியினால் பாதிக்கப்பட்ட இவர் தனது முப்பது வயதில் 1926 சூலை 16 அன்று வட கரோலினாவின் ஆஷெவில்லில் இறந்தார். .
மரபு
அமெரிக்காவில் ஓரியண்டல் பாணி நடனங்களை பிரபலப்படுத்திய அமெரிக்க நடனக் கலைஞர் ரூத் செயின்ட் டெனிஸுடன் கிராடாக் ஒப்பிடப்பட்டார். கிராடாக் இந்தியாவில் பயிற்சி பெற்றிருந்தாலும், இவர் தனது நடனத்தின் முழுமையை மேம்படுத்த தனது நேரத்தை செலவிட்டார். ரூத் செயின்ட் டெனிஸ் ஓரியண்டல் பாணி நடனத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார். மேலும் இவர் தனது சொந்த நடனப் பள்ளியை நிறுவினார். அங்கு இவரது மாணவர்களில் மார்த்தா கிரஹாம் என்பவரும் அடங்குவார். கிரடாக் தனது சொந்த பள்ளியை ஒருபோதும் நிறுவவில்லை.
ரோசனாராவை ஆஷ்கான் ஓவியர் ராபர்ட் ஹென்றி வரைந்துள்ளார். இந்த ஓவியம் 2000ஆம் ஆண்டில் 132,500 அமெரிக்க டாலருக்கு விற்கப்பட்டது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியப் பெண் நடனக் கலைஞர்கள் பகுப்பு:1926 இறப்புகள் பகுப்பு:1894 பிறப்புகள்
வடசிறுவள்ளூர் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில்
வடசிறுவள்ளூர் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், வடசிறுவள்ளூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வரதராஜப்பெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி நாச்சியார், ஸ்ரீதேவி நாச்சியார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஷோபா குருது
ஷோபா குருது (1925-2004) மென்மையான இந்துஸ்தானி இசை பாணியில் ஒரு இந்திய பாடகர். தூய பாரம்பரிய இசை பாணியில் திறமை இருந்தபோதிலும், இலகுவான பாரம்பரிய இசையால் தான் இவர் புகழ் பெற்றார். காலப்போக்கில் தும்ரி ராணி என்றும், அவரது குரல் வளத்திற்காக 'அபினயா ஆங்' என்றும் அறியப்பட்டார்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி
1925 ஆம் ஆண்டில் பெல்காமில் (தற்போதைய கருநாடகம் ) பானுமதி ஷிரோட்கர் பிறந்தார். அங்கு அவர் முதன்முதலில் தொழில்முறை நடனக் கலைஞரான அவரது தாயார் மெனகாபாய் ஷிரோட்கர் மற்றும் ஜெய்ப்பூர்-அடரெளலி கரானாவின் உஸ்தாத் அல்லாடியா கானின் 'கயாகி' சீடரால் பயிற்சி பெற்றார்.
தொழில்
இவர் இளைய பெண்ணாக இருந்த போது, அவரது தாயாரிடம் இசை கற்றுக் கொண்டிருந்தவர், முறையான இசை பயிற்சியை கோலாப்பூரில் உள்ள ஜெய்ப்பூர்-அட்ரெளலி கரானாவின் நிறுவனர் உஸ்தாத் அல்லாடியா கானின் இளைய மகன் 'உஸ்தாத் புர்ஜி கான்' மூலம் தொடங்கினார். இவருடைய திறமையைப் பார்த்து, உஸ்தாத் புர்ஜி கானின் குடும்பத்தினர் விரும்பினர். இவர் அவர்களுடன் நீண்ட நேரம் செலவிட ஆரம்பித்தார். ஜெய்ப்பூர்- அட்ரெளலி கரானாவுடனான இவரது உறவுகள் இன்னும் வலுவாக இருந்தன.
தும்ரி, தாத்ரா, கஜ்ரி, ஹோரி போன்ற பகுதி பாரம்பரிய இசை வடிவங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஷோபா குருது, தனது பாடலில் தூய்மையான பாரம்பரிய இசை பத்திகளை சிரமமின்றி சேர்ப்பது, இதனால் ஒரு புதிய இசை வடிவத்தை உருவாக்கி, தும்ரி போன்ற வடிவங்களின் மந்திரத்தை புதுப்பித்துக்கொண்டது ஆகியவற்றால் இவர் ஒரு சிறந்த பிரதிநிதி ஆனார். இவர் குறிப்பாக பாடகர் பேகம் அக்தர் மற்றும் உஸ்தாத் படே குலாம் அலிகான் ஆகியோரின் தாக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளார்.
மராத்தி மற்றும் இந்தி திரைப்படங்களிலும் இசை அமைத்துள்ளார். ஒரு பின்னணி பாடகியாக, அவர் முதலில் கமல் அம்ரோஹியின் திரைப்படமான பக்கீசா (1972), அதனைத் தொடர்ந்து பாகன் (1973) ஆகியவற்றில் பணியாற்றினார். அதில் அவர் 'பெடார்டி பான் கெய் கோய் ஜாவோ மனாவோ மோர் சய்யான்' என்ற பாடலைப் பாடினார். மெயின் துளசி தேரே ஆங்கன் கி (1978) என்ற வெற்றி படத்திலிருந்து "சய்யான் ரூத் கயே" என்ற பாடலுக்காக சிறந்த பெண் பின்னணி பாடகியாக பிலிம்பேர் விருதுக்கு பரிந்துரையை செய்யப்பெற்றார். மராத்தி திரையுலகில், சாம்னா, லால் மாட்டி போன்ற திரைப்படங்களில் பாடியுள்ளார். 1979 ஆம் ஆண்டில், தி கிராமபோன் கம்பெனி ஆஃப் இந்தியா (ஈஎம்ஐ) இவரது முதல் ஆல்பமான அட் ஹெர் பெஸ்ட்டை வெளியிட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வேரூன்றிய கிழக்கு உத்தரபிரதேச (புர்பி கயாகி) இசை பாரம்பரியத்தில் தனது திகைப்பூட்டும் குரல் படைப்புகளைக் காண்பிக்கும் ஒரு உயர் தரமான பதிவாக கருதப்பட்டவர் ஷோபா குருது.
இந்துஸ்தானி இசை வகைகளை ஐந்து தசாப்தங்களாக ஆட்சி செய்த பின்னர், தும்ரி ராணியான ஷோபா குருது 27 செப்டம்பர் 2004 அன்று இறந்தார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
அவர் விஸ்வநாத் குருதுவை மணந்து ஷோபா குருது என்ற பெயரைப் பெற்றார். அறிஞரும், சித்தார் வாசிப்பாளரான இவரது மாமியார், 'பண்டிட் நாராயண் நாத் குருது', பெல்காம் காவல்துறையில் உயர் பதவியில் இருந்தவர்.
இவரது மகன் திரிலோக் குருது ஒரு புகழ்பெற்ற தாளவாதி. இவரது மற்றொரு மகன் நரேந்திரர் ஆவார்.
இவரது மூன்றாவது மற்றும் மூத்த மகன் ரவி குருது ஒரு ரிதம் வாசிப்பாளர் ஆவார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:சங்கீத நாடக அகாதமி விருது பெற்றவர்கள் பகுப்பு:மராத்தியர்கள் பகுப்பு:2004 இறப்புகள் பகுப்பு:1925 பிறப்புகள்
தேவபாண்டலம் பார்த்தசாரதி பெருமாள் கோயில்
தேவபாண்டலம் பார்த்தசாரதி பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், தேவபாண்டலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சோமேசுவர சுவாமி கோவில், அப்பிகொண்டா
சிறீ சோமேஸ்வர சுவாமி கோயில் (Someswara Swamy Temple) என்பது இந்திய மாநிலமான ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் விசாகப்பட்டினத்திலிருந்து 35 கி.மீ தூரத்தில் அப்பிக்கொண்டா என்ற கிராமத்தில் ஒரு மலையில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும். ஒரு உள்ளூர் புனைவுகளின்படி, 'கபில மகரிஷி'க்கு சிவன் வழங்கிய ஆத்மலிங்கம் கருவறைக்குள் உள்ளது.
கடவுள் மீது அபரிமிதமான பக்தி நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருந்த கபில மகரிஷி, இந்த இடத்தில் நூறு சிவலிங்கங்களை அமைத்தார். இவற்றில், தற்போது ஐந்து சிவலிங்கங்கள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. மற்ற அனைத்தும் காலப்போக்கில் நிலத்தடியில் ஒன்றிணைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
வரலாறு
இந்தக் கோயில் 1070ஆம் ஆண்டில் சோழ வம்சத்தின் முதலாம் குலோத்துங்க சோழனால் கட்டப்பட்டது. இது சோழ நினைவுச்சின்னம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.
பின்னணி
சோமேசுவரர் கோயில் மிகவும் பிரபலமானது. இந்த பிராந்தியத்தில், மகா சிவராத்திரிக்கு 1 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட (100,000) பக்தர்கள் திருவிழாவின் போது வருவார்கள். இந்தக் கோவிலை இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு நிறுவனம் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக அறிவித்துள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்துக் கோயில் கட்டிடக்கலை பகுப்பு:இந்தியக் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்து யாத்திரைத் தலங்கள் பகுப்பு:Coordinates not on Wikidata பகுப்பு:ஆந்திர இந்துக் கோயில்கள்
வேளானந்தல் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வரதராஜபபெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி நாச்சியார், ஸ்ரீதேவி நாச்சியார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
குண்டெறியம்
thumb| ரோட்ஸ், ஜெருசலேமின் செயிண்ட் ஜானின் குதிரைப்படை வீரர்ககுண்டெறியம் கணையெக்கி மற்றும் கருங்கல் குண்டு எறிபொருள், 1480 – 1500. பியர் டி ஆபுசனின் வேண்டுகோளின் பேரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த குண்டெறியமானது ரோட்ஸ் முற்றுகையில் சுவர்களை (100 – 200 மீட்டர்) நெருக்கமான வலுவெதிர்ப்பிற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. இது 260 கிலோ [[கருங்கல் (பாறை)|கருங்கல்  குண்டுகளை வீசியது. இந்தக் குண்டெறியம் சுமார் 3,325 கிலோ எடை கொண்டது. மியூசி டி எல் ஆர்மி .]] குண்டெறியம் (Bombard) என்பது ஒரு வகை தெறுவேயம் அல்லது கணையெக்கி ஆகும், இது இடைக்காலம் மற்றும் புத்தியல் காலத்தின் ஆரம்பத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. குண்டெறியங்கள் முக்கியமாக பெரிய குழல்விட்டம் கொண்ட, முகவாய் தாணிக்கும் சேணேவி த் துண்டுகளாக இருந்தன, அவை எதிரிகளின் கோட்டைகளின் சுவர்களில் வட்டக் கல் எறிபொருள்களைச் சுட பயன்படுத்தப்பட்டன, படையினரை உடைக்க உதவியது. பெரும்பாலான குண்டெறியங்கள் இரும்பினால் செய்யப்பட்டன மற்றும் எறிபொருள்களைச் சுட வெடிமருந்துகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. மோன்சு மெக், மா துருக்கி குண்டெறியம் மற்றும் கை-குண்டெறியம்  உள்ளிட்ட குண்டெறியங்களுக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.
இந்த ஆயுதம் இரோயல் சேணேவி யின் தரநிலையின் Bombardier (குண்டெறிஞர்) இற்கான பெயரையும் bombardment (குண்டுவீசுகை) என்ற சொல்லையும் வழங்கியது.
சொற்பிறப்பியல்
இதற்காண தமிழ்ச்சொல்லான 'குண்டெறியம்' என்பது மூன்று சொற்களால் - குண்டு + எறி + அம் - உருவான ஒரு கூட்டுச் சொல்லாகும். குண்டு - குண்டான உருண்டை; எறி - எறிதல்; அம் - ஒரு கருவிப்பொருளீறு. இது பெரும்பாலும் பெரியது என்னும் பொருளினை உணர்த்தும். மொத்தமாக, ஒரு குண்டினை எறியும் படைக்கலம் என்னும் பொருளில் தமிழில் வருகிறது.
மேலும் படிக்க
பகுப்பு:இசுக்காட்லாந்து கண்டுபிடிப்புகள் பகுப்பு:சீனக் கண்டுபிடிப்புக்கள் பகுப்பு:சேணேவி பகுப்பு:சுடுகலன் துறைச்சொற்கள் பகுப்பு:பீரங்கி கூறுகள் பகுப்பு:வகை வாரியாக பீரங்கிகள்
கொல்லம் சட்டமன்றத் தொகுதி
கொல்லம் சட்டமன்றத் தொகுதி கேரள சட்டமன்றத்திற்க்கான 140 தொகுதிகளில் ஒன்று ஆகும். இந்த தொகுதியானது கொல்லம் மாவட்டத்தில் சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இந்த தொகுதியின் உறுப்பினராக 2016 கேரள சட்டமன்றத் தேர்தல் முதல் பிரபல மலையாள திரைப்பட நடிகர் முகேஷ் ஆவார்.
தொகுதியின் அமைப்பு
வலது|thumb| பிரபல மலையாள திரைப்பட நடிகர் [[முகேஷ் (நடிகர்)|முகேஷ் கொல்லம் தொகுதியில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தற்போதைய உறுப்பினர் ஆவார். ]] கொல்லம் சட்டமன்றத் தொகுதியில் கொல்லம் மாநகராட்சியின் 19 வார்டுகள், கீரிப்புழா மற்றும் 12 பஞ்சாயத்துக்களை உள்ளடக்கியது ஆகும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கேரள சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
வடிவம் (தாவரவியல்)
thumb|200px|[[உயிரியல் வகைப்பாடு]] வலது|thumb| கவர்ச்சியான வெள்ளி-நீல பசுமையாக இருக்கும் அபீசு புரோசெராவின் நாற்றுகள் எழுகின்றன. பெயர் அபீசு ப்ரோசெரா ரெஹெடர் வடிவம் கிளாகா (ராவென்ஸ்கர்). இவற்றிற்காக ரெஹெடர் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், தோட்டக்கலைத் துறை வர்த்தகத்திற்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் முன்னிலைப் படுத்துவதால், [[பயிரிடும்வகை|பயிரிடும் வகைப் பெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது.]] தாவரவியல் பெயரிடலில், வடிவம் (பன்மை வடிவங்கள்) என்பது "இரண்டாம் நிலை" வகைபிரித்தல் பெயரீட்டத் தரநிலையில் ஒன்றாகும். இது தாவர பல்வகைமைக்குக் அடுத்த தரநிலையாகும். சிற்றினத்திற்குக் கீழே உள்ள நிலையாகும். மூன்று படிநிலைக்கு மேல் வரிசைப்படுத்தப்படும் போது வகைப்பாட்டியலில் "வகைப்பாடு" குறிப்பிடப்படவேண்டும். ஆனால் மூன்று பகுதிகள் மட்டுமே வகைப்பாட்டு அலகில் "பெயரினை” உருவாக்குகின்றன: இதில் ஒன்று பேரினப் பெயர். ஒரு குறிப்பிட்ட அடைமொழி, மற்றும் ஒரு சிற்றின கீழ்நிலை அடைமொழி.
"வ" அல்லது முழுமையாக "வடிவம்" என்பது தரவரிசையைக் குறிக்க அகச்சிவப்பு பெயரினைக் குறிக்க முன் வைக்கப்பட வேண்டும். இது சாய்வு எழுத்துக்களில் எழுதப்படுவது இல்லை. செய்யப்படவில்லை.
உதாரணத்திற்கு:
ஒரு வடிவம் என்பது பொதுவாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உருவவியல் வேறுபாடுடைய குழுவைக் குறிக்கின்றது. வழக்கமான வகைபிரித்தல் நடைமுறை என்னவென்றால், வடிவத்திற்குள் வகைப்படுத்தப்பட்ட தாவரங்கள் நெருங்கிய தொடர்புடையதாகத் தெரியவில்லை (இவை ஒரு உயிரினக்கிளையினை உருவாக்கக்கூடாது). உதாரணமாக, வண்ண வண்ணப் பூக்களைக் கொண்ட உயிரினங்களின் வெள்ளை-பூச்செடிகளைக் கூறலாம் (எ.கா., "வ. ஆல்பா " என). பார்மே அபோமிசிடிசே கருவுறா கனிமுறையில் பாலிலி இனப்பெருக்கம் செய்யவல்லது. சிறிய மரபணு வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில் கோட்பாட்டளவில் எண்ணற்ற வடிவங்கள் உள்ளன, மேலும் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சில மட்டுமே பெயரிடப்பட வாய்ப்புள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தாவர வகைப்பாட்டியல் பகுப்பு:தாவரவியல் பெயரீடு
பல்லகச்சேரி வரதராஜப்பெருமாள் கோயில்
பல்லகச்சேரி வரதராஜப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், பல்லகச்சேரி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வரதராஜப்பெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி நாச்சியார், ஸ்ரீதேவி நாச்சியார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
கண்ணியம் லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில்
கண்ணியம் லட்சுமிநாராயணபெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், கண்ணியம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் லட்சுமிநாராயணபெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி, ஸ்ரீதேவி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
திவ்யா நாகேஷ்
திவ்யா நாகேஷ் என்பவர் இந்திய திரைப்பட நடிகையாவார். இவர் 2009 இல் வெளியான அருந்ததி என்ற தெலுங்குத் திரைப்படத்தில் நடித்தமைக்காக அறியப்படுகிறார். இத்திரைப்படம் தமிழ், மலையாளம், கன்னடம் ஆகிய மொழிகளில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டு வெளிவந்தது.
கல்வி
திவ்யா மும்பையில் பிறந்தவர். இவருடைய குடும்பம் சென்னையில் குடியேறியமையால் கல்வியை சென்னையில் கற்றார். சென்னை செயின்ட் ஜோசப் பள்ளியிலும், திருச்சி ஹோலி க்ராஸ் மேல்நிலைப்பள்ளியிலும் படித்தார்.
திரையுலகம்
திவ்யா பள்ளி படிக்கும் காலத்தில் தொலைக்காட்சி தொடர்களிலும், விளம்பரங்களிலும் குழந்தை நட்சத்திரமாக நடித்துள்ளார். அந்நியன், அது ஒரு கனா காலம், ஜில்லுன்னு ஒரு காதல், பொய் போன்ற படங்களில் குழந்தை நட்சத்திரமாக நடித்துள்ளார். இதில் அந்நியன் திரைப்படத்தில் இளம்வயது விக்ரமின் தங்கையாக நடித்திருந்தார். அத்திரைப்படத்தில் பள்ளி செல்லும் பொழுது தேங்கிய நீரில் மின்சாரம் பாய்வது தெரியாமல் விழுந்து இறப்பது என்ற காட்சியில் நடிப்பை வெளிப்படுத்தி மக்களின் கவனம் பெற்றார்.
விருதுகள்
சிறந்த குழந்தை நட்சத்திரத்திற்கான நந்தி விருது - 2009 - அருந்ததி திரைப்படத்திற்காக.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நடிகைகள்
கூனிமேடு ஆதிகேசவப்பெருமாள் கோயில்
கூனிமேடு ஆதிகேசவப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், கூனிமேடு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஆதிகேசவப்பெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி நாச்சியார், ஸ்ரீதேவி நாச்சியார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஆலீஸ் குமாரசுவாமி
ரத்தன் தேவி (Ratan Devi ) (பிறப்பு : 1889 - இறப்பு: 1958 சூலை 15) ஆலிஸ் எத்தேல் ரிச்சர்ட்சன் என்ற பெயரில் பிறந்த இவர் ரத்தன் தேவி என்ற மேடை பெயரில் பணியாற்றினார். இவர் இந்திய இசையை பதிவு செய்தார்.மேலும் இந்து பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகளை நிகழ்த்தினார். பிரித்தன் மற்றும் அமெரிக்காவில் கச்சேரிகளுக்காக சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொண்டார். பிரித்தானிய சாம்ராஜ்யத்தில் இசை தொடர்பாக கவனிக்கப்படாத குறிப்பிடத்தக்க பெண்களில் ஒருவராக ஆலிஸை மார்ட்டின் கிளேட்டன் என்பவர் அடையாளம் காட்டுகிறார்.
சுயசரிதை
ஆலிஸ் எத்தேல் ரிச்சர்ட்சன் 1889 அக்டோபரில் இங்கிலாந்தின் செபீல்டில் ஜார்ஜ் ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் சாரா பால்க்னர் ஆகியோருக்குப் பிறந்தார்.
முதல் திருமணம்
1907ஆம் ஆண்டில் ஆலிஸ் கலை வரலாற்றாசிரியர் ஆனந்த கென்டிஷ் குமாரசுவாமி மற்றும் அவரது மனைவி, கை நெசவாளர் மற்றும் டையர் எத்தேல் குமாரசாமி ஆகியோரின் அதே கலைஞர்களின் குழுவில் ஒரு பகுதியாக இருந்த தனது நண்பரான பிலிப் மைரெட்டை சந்தித்தார். அடுத்த ஆண்டு, இவர் ஆனந்துடன் ஒரு உறவைத் தொடங்கினார். எத்தேல் ஒரு வாரிசை பெற்றெடுக்கவில்லை. எனவே அவருடைய கணவன் ஆனந்த் ஒரு குழந்தையை பெற விரும்பினார். அவர் தனது விவகாரத்தில் எந்த ரகசியமும் கொண்டிருக்கவில்லை. இறுதியில் ஆனந்த் தான் இரண்டாவது திருமணம் செய்து கொள்ளவிருக்கும் யோசனையை தனது மனைவி எத்தேலிடம் கூறினார். இதைக் கேட்ட எத்தேல் திகைத்து, வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்.
ஆலிஸ் 1913இல் லண்டனின் செயின்ட் பாங்க்ராஸில் குமாரசாமியை மணந்தார். இவர்களுக்கு காலப்போக்கில் நாரத குமாரசாமி மற்றும் ரோகினி குமாரசாமி என்ற இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்தனர். இருவரும் சேர்ந்து இந்தியா சென்று காஷ்மீரில் சிறீநகரில் ஒரு வீட்டுப் படகில் தங்கினர். குமாரசாமி ராஜபுதன ஓவியத்தையும், ஆலிஸ் கபுர்தலாவைச் சேர்ந்த அப்துல் ரஹீமுடன் இந்திய இசையையும் பயின்றார். அவர்கள் இங்கிலாந்து திரும்பியபோது, ஆலிஸ் ரத்தன் தேவி என்ற மேடை பெயரில் இந்திய பாடல்களை நிகழ்த்தினார். ரத்தன் தேவி வெற்றிகரமாக இருந்தார். மேலும் பிரித்தனைச் சுற்றி சுற்றுப்பயணம் செய்தார். அங்கு இவரது கணவரின் அறிமுக பேச்சுக்குப் பிறகு இவர் பாடுவார்.
நிகழ்ச்சிகள்
1913ஆம் ஆண்டில் இவர் தனது கணவருடன் இணைந்து எழுதிய "பஞ்சாப் மற்றும் காஷ்மீர்" என்பதிலிருந்து முப்பது பாடல்களை வெளியிட்டார். இந்த புத்தகம் முப்பது பாடல்களுக்கு இசைக் குறியீட்டைக் கொடுத்தது. மேலும் வங்காள பன்முகக் கவி இரவீந்திரநாத் தாகூரின் அறிமுகத்தையும் உள்ளடக்கி இருந்தது. தாகூர் ஆலிஸின் பாடலைப் பற்றி மிகவும் கனிவுடன் இருந்தார். பத்திரிகைகளைத் தவிர, இசையமைப்பாளர் பெர்சி கிரெய்ங்கர், நாடக ஆசிரியர் ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா மற்றும் கவிஞர் டபிள்யூ பி யீட்ஸ் ஆகியோரிடமிருந்தும் நல்ல விமர்சனங்களையும் பெற்றார்.
இரண்டாவது திருமணம்
குமாரசாமியுடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேற்பாடு காரணமாக அவரை ஆலிஸ் விவாகரத்து செய்தார். பின்னர் அமெரிக்க கலைஞரான ஸ்டெல்லா ப்ளாச்சை மணந்தார். ஸ்டெல்லா இந்தியாவுக்குச் சென்று அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பினார்.
ஆலிஸ், சக்திவாய்ந்த காந்தங்களை கண்டுபிடித்ததற்காக அறியப்பட்ட பிரான்சிஸ் பிட்டர் என்பவரை 1928 மே 31 அன்று நியூயார்க் நகரத்தின் மன்ஹாட்டனில் திருமணம் செய்து கொண்டார். வெஸ்டிங்ஹவுஸில் பணிபுரிந்த பிட்டர் 1930 இல் கலிபோர்னியாவின் பசடேனாவில் உள்ள கால்டெக்கிலும் பின்னர் மாசசூசெட்ஸ் தொழில்நுட்பக் கழகத்திலும் பேராசியராகவும் இருந்தார். .
இறப்பு
1958 சூலை 15, அன்று மாசசூசெட்ஸ் பொது மருத்துவமனையில் பிலிப்ஸ் இல்லத்தில் ஆலிஸ் இதய நோயால் இறந்தார்.
தென்பாசார் லட்சுமிநாராயணப்பெருமாள் கோயில்
தென்பாசார் லட்சுமிநாராயணப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், தென்பாசார் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் லட்சுமிநாராயணப்பெருமாள், ஸ்ரீதேவி, ஸ்ரீபூதேவி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
காளிகா மாதா கோவில்
வரலாறு
இந்தக் கோயில் மைத்ரகர் காலத்திற்கு (7 ஆம் நூற்றாண்டு) சொந்தமானது. இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகம் இந்தக் கோவிலை தேசிய முக்கியத்துவத்தின் நினைவுச்சின்னமாக வகைப்படுத்தியுள்ளது.
கட்டிடக்கலை
எம்.ஏ. டாக்கி மற்றும் நானாவதி ஆகியோர் கோயிலை அதன் விமானம் காரணமாக புதிய திராவிடக் கட்டிடக்கலையுடன் வகைப்படுத்தியுள்ளனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தேவபூமி துவாரகை மாவட்டம் பகுப்பு:குசராத் வரலாறு பகுப்பு:குஜராத்திலுள்ள இந்து கோயில்கள் பகுப்பு:Coordinates on Wikidata பகுப்பு:இந்துக் கோயில் கட்டிடக்கலை பகுப்பு:இந்தியக் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்து யாத்திரைத் தலங்கள்
தென்களவாய் வெங்கடேசப்பெருமாள் கோயில்
தென்களவாய் வெங்கடேசப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், தென்களவாய் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தென்ஆலப்பாக்கம் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில்
தென்ஆலப்பாக்கம் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், தென்ஆலப்பாக்கம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வரதராஜப்பெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி நாச்சியார், ஸ்ரீதேவி நாச்சியார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நவ்லாகா கோவில்
thumb| நவ்லாகா கோயில், கும்லி thumb| நவ்லாகா கோயில், கும்லி நவ்லாகா கோயில் (Navlakha Temple) என்பது இந்திய மாநிலமான குசராத்தில் கும்லி என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ள பொ.ச.12ஆம் நூற்றண்டைச் சேர்ந்த கோயிலாகும். இது ஜெத்வா ஆட்சியாளர்களால் கட்டப்பட்டது.
வரலாறு
thumb| இடிபாடுகளுடன் நவ்லாகா கோயில், 19 ஆம் நூற்றாண்டு (1876) சூரியக் கடவுளான சூரிய தேவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குசராத்தின் பழமையான சூரியக் கோயிலாகும். இது 12ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெத்வா ஆட்சியாளர்களால் கட்டப்பட்டது. இது குசராத்தில் உள்ள கோயில்களிலேயே மிகப்பெரிய தளத்தை கொண்டுள்ளது, இது 45.72 x 30.48 மீ. நீளம் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. இதில் ஒரு அழகான நுழைவு வளைவு அல்லது கீர்த்தி தோரணம் இருந்தது. அது இப்போது அழிந்துவிட்டது. இங்கே, பிரம்மா, சாவித்திரி, சிவன், பார்வதி, இலட்சுமி நாராயணன் ஆகிய தெய்வங்களின் சிலைகளும் உள்ளன.
ஒன்பது லட்சம் செலவில் கட்டப்பட்டதால் இக்கோயிலுக்கு நவ்லாகா என்று பெயர் வந்தாகத் தெரிகிறது. இந்த கோயில் மாரு-குர்ஜாரா கட்டிடக்கலையில் (அல்லது சோலாங்கி பாணியில்) கட்டப்பட்டுள்ளது.
தற்போதைய நிலை
இந்திய இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகம் கோயிலை புனரமைப்பு செய்து, சுற்றுலா மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாக உருவாக்கியுள்ளது.
மேற்கோள்கள்
சூரியக் கோயில்கள்
பகுப்பு:குஜராத்திலுள்ள இந்து கோயில்கள் பகுப்பு:பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்துக் கோயில் கட்டிடக்கலை பகுப்பு:இந்தியக் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்து யாத்திரைத் தலங்கள்
பர்புரைட்டு
பர்புரைட்டு (Purpurite) என்பது MnPO4 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். கிடைக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து இதன் உள்ளடக்கத்தில் மாறுபட்ட அளவு இரும்புச்சத்து காணப்படுகிறது. பழுப்பு நிற கருப்பு, ஊதா மற்றும் அடர் சிவப்பு நிறங்களில் பர்புரைட்டு கனிமம் தோன்றுகிறது.
பர்புரைட் கனிமம் இரும்பை இறுதியாகக் கொண்டுள்ள கனிமங்களுடன் சேர்ந்து பர்புரைட்டு கனிமம் ஒரு தொடரை உருவாக்குகிறது. .
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பாசுப்பேட்டு கனிமங்கள் பகுப்பு:நேர்ச்சாய்சதுரக் கனிமங்கள் பகுப்பு:மாங்கனீசு(II) கனிமங்கள் பகுப்பு:இரும்பு(II) கனிமங்கள்
மொளசூர் வேணுகோபாலசுவாமி கோயில்
மொளசூர் வேணுகோபாலசுவாமி கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், மொளசூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
என். நாராயணன்
'''என். நாராயணன்' (N. Narayanan'') என்பவர் ஓர் இந்திய ஆட்சிப் பணி அதிகாரி ஆவார். 1970-ஆம் ஆண்டில் இந்திய ஆட்சிப் பணி அதிகாரியான இவர், தமிழ்நாடு அரசு தலைமைச் செயலாளராக பணியாற்றியவர்.
அரசுப் பணிகள்
மின் பொறியாளரான இவர் 1970 ஆம் ஆண்டு தமிழக பிரிவு இந்திய ஆட்சிப் பணி அதிகாரியாக பணியில் இணைந்தார். பல்வேறு முக்கிய துறைகளில் பணியாற்றிய இவர் தமிழக அரசின் தலைமைச் செயலாளராக இருந்த லட்சுமி பிரானேஷ் பணி ஓய்வு பெற்றதை அடுத்து,, தமிழகத்தின் 36-வது தலைமைச் செயலாளராக 1 மே  2005 அன்று பொறுப்பேற்றார். 2006-ம் ஆண்டு மே 15-ம் தேதி ஆவணக்காப்பகம் மற்றும் வரலாற்று ஆய்வக ஆணையராக பணியிட மாற்றம் செய்யப்பட்டார்.
வடசிறுவளூர் பெருமாள் கோயில்
வடசிறுவளூர் பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், வடசிறுவளூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி, ஸ்ரீதேவி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
ஈசுவரன் கோவில், அரசிகெரே
ஈசுவரன் கோவில் ( Ishvara Temple ) என்பது இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவின் ஹாசன் மாவட்டத்திலுள்ள அரசிகெரே நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாகும். இது பொ.ச. 1220இல் போசளர்களின் ஆட்சியில் கட்டப்பட்டது. வரலாற்று நகரமான மைசூருக்கு வடக்கே 140 கி.மீ தூரத்திலும், ஹாசன் நகரிலிருந்து கிழக்கே 41 கி.மீ.தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் இந்து மதக் கடவுளான சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சிற்பங்களின் அளவு மிதமானதாக இருந்தாலும், அதன் தரைத் திட்டத்தின் காரணமாக எஞ்சியிருக்கும் போசளர் கட்டிடக்கலை]]களுக்கு ஒரு சிறப்பான எடுத்துகாட்டாகும். ஒரு மேடை மீது அமைந்துள்ள மண்டபத்தை கொண்டுள்ளது. மேலும், 16 முனைகளைக் கொண்ட நட்சத்திர வடிவில் அமைந்துள்ளன. மேலுள்ள விமானமும் அதே வடிவத்தையே பின்பற்றுகின்றன. 16 முனைகளைக் கொண்டிருப்பதால் இது வட்டமான வடிவம் கொண்டதுபோல் தெரிகிறது.
கோயில் திட்டம்
வலது|thumb|200x200px| அரசிகேரேவிலுள்ள ஈஸ்வரர் கோயிலின் பின்புற காட்சி இந்த கோயில் அனைத்து போசள கட்டுமானங்களைப் போலவே கிழக்கு நோக்கியே அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், நுணுக்கமான சிற்ப வேலைப்பாடுகளைச் செய்வதற்கு உகந்த சோப்புக்கல் எனப்படும் ஒருவகைக் கல்லாலேயே இக் கட்டிடம் கட்டப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது இரண்டு மண்டபங்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு அலகுகளும் ஒரு ஒற்றுமையை உருவாக்க இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறைகளில், சிவனைக் குறிக்கும் எளிமையான இலிங்க வடிவங்கள் உள்ளன. பக்தர்கள் கோவிலுக்குள் நுழையும் நுழைவாயில் இரண்டு மண்டபங்களுக்கு இடையில் ஒரு பாதையாக உள்ளது. வலது|thumb| நட்சத்திர வடிவ சன்னதியான ஈஸ்வரர் கோவிலின் [[விமானம் (கோயில்)|விமானம்]]
குறிப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியக் கோயில்கள்
பகுப்பு:இந்து யாத்திரைத் தலங்கள் பகுப்பு:கர்நாடகாவில் உள்ள இந்துக் கோயில்கள் பகுப்பு:இந்துக் கோயில் கட்டிடக்கலை
வெள்ளிமேடுப்பேட்டை ஜனார்த்தனப்பெருமாள் கோயில்
வெள்ளிமேடுப்பேட்டை ஜனார்த்தனப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், வெள்ளிமேடுப்பேட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் ஜனார்த்தனப்பெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி, ஸ்ரீதேவி சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மீரான் ஷா
thumb|right|முகலாய ஒவியத்தில் மீரான் ஷா மிர்சா ஜலாலுதீன் மீரான் ஷா பெக் (1366 – 20 ஏப்ரல் 1408) என்பவர் நடு ஆசியாவைச் சேர்ந்த படையெடுப்பாளரும் மற்றும் தைமூரிய பேரரசைத் தோற்றுவித்தவருமான தைமூரின் மகன் ஆவார். இவர் மீரான் ஷா என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகிறார்.
தன்னுடைய தந்தையின் ஆட்சிக் காலத்தின்போது மீரான் ஷா ஆரம்பத்தில் ஒரு சக்திவாய்ந்த மாகாண ஆளுநராகவும் மற்றும் முக்கியமான ராணுவ தளபதியாகவும் இருந்தார். தனது தந்தை தைமூருக்காக அவரின் படையெடுப்புகளில் உதவி செய்தல் மற்றும் கிளர்ச்சிகளை ஒடுக்குதல் ஆகிய பணிகளில் ஈடுபட்டார். எனினும் அழிவு ஏற்படுத்துதல் மற்றும் களியாட்டங்களில் ஈடுபடும் குணம் ஆகியவற்றின் காரணமாக இத்தகைய பதவிகளிலிருந்து தைமூரால் நீக்கப்பட்டார். 1405 ஆம் ஆண்டு தைமூரின் இறப்பிற்குப் பிறகு யார் அடுத்த அரசன் என்கிற போரில் மீரான் ஷா சிக்கிக்கொண்டார். அத்தகைய போரில் தனது மகன் கலில் சுல்தானை ஆதரித்தார். தைமூரிய வழித்தோன்றல்களின் பாரம்பரிய எதிரிகளான காரா கோயின்லுக்களுடன் யுத்தம் புரியும் போது மீரான் ஷா கொல்லப்பட்டார்.
மீரான் ஷா தனது வாழ்நாளில் எக்காலத்திலும் ஆட்சி புரியாத போதிலும், தைமூரிய பேரரசின் வரலாற்றில் முக்கியமான பங்காற்றினார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் திரான்சாக்சியானாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளை இவரது பேரன் அபு சயித் மிர்சா ஆட்சி செய்தார். அபு சயித்தின் பேரனான பாபர் இந்தியாவில் முகலாயப் பேரரசை தோற்றுவித்தார்.
உசாத்துணை
பகுப்பு:தைமூரிய அரசமரபு
முகம்மத் மிர்சா
சுல்தான் முகம்மத் மிர்சா என்பவர் தைமூரிய அரசமரபின் ஒரு இளவரசர் ஆவார். இவர் நடு ஆசிய படையெடுப்பாளரான தைமூரின் பேரன் ஆவார். இவரது தந்தை தைமூரின் மூன்றாவது மகன் ஆகிய மீரான் ஷா ஆவார். இவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி குறைவான தகவல்களே உள்ளன. இந்தியாவில் முகலாயப் பேரரசை தோற்றுவித்த பாபரின் கொள்ளுத்தாத்தா இந்த முகம்மத் மிர்சா ஆவார்.
உசாத்துணை
பகுப்பு:தைமூரிய அரசமரபு
உலகாபுரம் தேவராஜப்பெருமாள் கோயில்
உலகாபுரம் தேவராஜப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், உலகாபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் தேவராஜப்பெருமாள், அலர்மேல் அம்மாள் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
வடநெற்குணம் சீனுவாசப்பெருமாள் கோயில்
வடநெற்குணம் சீனுவாசப்பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், வடநெற்குணம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
உலகாபுரம் தேவராஜப்பெருமாள் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
வடநெற்குணம் சீனுவாசப்பெருமாள் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் சீனுவாசப்பெருமாள், ஸ்ரீபூதேவி நாச்சியார், ஸ்ரீதேவி நாச்சியார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. மார்கழி மாதம் வைகுண்ட ஏகாதசி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
விஜய ராமநாயகே
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
விஜய ராமநாயகே 1945 ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி இலங்கையின் மாதாராவில் டான் தியோனிஸ் ராமநாயக்க ( டோண்ட்ரா தலைமை கலங்கரை விளக்கம் ) மற்றும் டோனா கொரனேலியா விமலா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். தனது பதின்வயதின் பிற்பகுதியில், ராமநாயகே கொழும்புக்கு வந்து லேக்ஹவுஸ் செய்தித்தாள் அமைப்பின் விளம்பர பரப்புரையாளராகவும் பின்னர் ஒரு பத்திரிகையாளராகவும் பணியாற்றினார். ராமநாயக்க இரண்டு புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், அவற்றில் ஒன்று குழந்தைகள் புத்தகம் ஆகும். <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (April 2017)">மேற்கோள் தேவை  ]
இசை
1978 ஆம் ஆண்டில், ராமநாயக்க தரங்கா என்கிற ஒலிப்பதிவு நிறுவனத்தை தொடங்கினார். மேலும், இசை சந்தையில் விரைவாக ஆதிக்கம் செலுத்தினார். இவர் உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரபலமான இலங்கை இசைக் கலைஞர்களுக்காக இசை அமைத்துள்ளார். டபிள்யூ.டி.அமரதேவா, கிளாரன்ஸ் விஜேவர்தனா, விஜய குமாரணதுங்க, மில்டன் பெரேரா மற்றும் நீலா விக்கிரமசிங்க ஆகியோருக்கு இசை அமைத்துள்ளார். தரங்கா என்கிற பெயரின் கீழ் அவர் இலங்கையின் முதல் ஒலி நாடாவான   மில்டன் மல்லவராச்சியின் எப்போது வேண்டுமானாலும், எங்கும் என்பதை .வெளியிட்டார்; 1970 களின் பிற்பகுதியிலும் 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் நாட்டின் பல சிறந்த ஒலி நாடாக்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. சில சந்தர்ப்பங்களில் ராமநாயக்க எழுதி, இசையமைத்ததுவும் வெளியிடப்பட்டது. நாடுகளின் முக்கிய பாரம்பரிய இசை தலைப்புகள் தரங்கா பெயரின் கீழ் சொந்தமானவை மற்றும் விநியோகிக்கப்படுகின்றன.
படம்
1980 களின் முற்பகுதியில், ராமநாயக்க தரங்கா பெயரை இலங்கையில் பிரபலமான திரைப்படங்களின் தயாரிப்பு மற்றும் விநியோகமாக விரிவுபடுத்தினார்.
1981 ஆம் ஆண்டில் அவரது முதல் படம் ஆராதனா ( அழைப்பிதழ் ) காதல், பிரிப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் கதை, இது விஜய தர்மஸ்ரி இயக்கியது மற்றும் மலானி பொன்சேகா, ரவீந்திர ராண்டேனியா, அனோஜா வீரசிங்க மற்றும் ராமநாயக்கவின் 3 வயது மகன் தரங்கா ஆகியோர் நடித்தனர். இந்த படம் விமர்சன ரீதியாகவும் பிரபலமானதாகவும் இருந்தது.
மார்ட்டின் விக்கிரமசிங்கவின் நாவல்களின் முத்தொகுப்பின் முதல் பகுதியிலிருந்து திரைக்குத் தழுவி 1963 ஆம் ஆண்டு வெளியான திரைப்படம் கம்பேரலியா. ஆகும். இந்த படம் சர்வதேச அளவில் பாராட்டப்பட்டது, ஏராளமான விருதுகளை வென்றது மற்றும் கேன்ஸ் திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது. ராமநாயக்க இந்த புதினங்களின் இரண்டாம் பகுதி மற்றும் மூன்றாம் பகுதியை திரைப்படமாக தயாரித்தார். அவை முறையே கலியுகயா (படம்), யுகந்தயா என்கிற பெயரில் 1982 மற்றும் 1983 இல் வெளிவந்தது.  இந்த மூன்று படங்களையும் லெஸ்டர் ஜேம்ஸ் பெரிஸ் இயக்கியுள்ளார் மற்றும் காமினி பொன்சேகா நடித்தார். முத்தொகுப்பு பரவலாக பிரபலமானது.
1987 ஆம் ஆண்டில் ராமநாயக்க மால்டெனியே சிமியன் தயாரித்தார், இதற்காக 'சிறந்த படம்' என்ற சரசவியா விருதை வென்றார். இந்த படம் இந்தியாவின் சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் வெள்ளி மயில் விருதையும் பெற்றது.
1980 களின் பிற்பகுதியில், ராமணாயுகு 1962 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் இயக்குனர் மைக் வில்சன் தயாரித்த மற்றும் ஆர்தர் சி. கிளார்க்கால் நிதியளிக்கப்பட்ட ரன்முத்து துவாவின் உரிமைகளையும்  வாங்கினார். இந்த சொத்து இலங்கை சினிமாவின் ஒரு அடையாளமாகும். இது மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் நாட்டின் முதல் வண்ண படம் ஆகும். இந்த படம் ராமநாயக்கவின் விருப்பங்களில் ஒன்றாகும், அவர் அதை தனது பதாகையின் கீழ் வைத்திருப்பதில் பெருமிதம் கொண்டார்.
கீழ்கூத்தப்பாக்கம் லட்சுமிநாராயணப்பெருமாள் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.