cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் இந்திய வரலாற்று அருங்காட்சியகம்
திட்ட அமைப்பு
ஜூலை 2013 இல், 14 வது தலாய் லாமா திபெத்திய பெவிலியன் எனப்படுகின்ற ஒரு காட்சிக்கூடத்தைத் திறந்து வைத்தார், கடந்த 60 ஆண்டுகளாக திபெத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் அனுபவித்து வருகின்ற துன்பங்கள் குறித்த உரை மற்றும் படங்களின் காட்சித் தொகுப்புகள் அங்கு உள்ளன. தாரா ஷிகோ பற்றிய திறந்த நிலையிலான கண்காட்சியை உத்தவ் தாக்கரே திறந்து வைத்தார். thumb| அருங்காட்சியகத்தின் சிவாஜி அரங்கில் உள்ள காட்சிப்பொருள்களைப் பாராட்டும் பார்வையாளர்கள் thumb| அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள காட்சிப் பொருள்களைப் பாராட்டும் பார்வையாளர்கள் இந்த அருங்காட்சியகம் தினமும் பார்வையாளர்களுக்காகத் திறந்து வைக்கப்படுகிறது. உள்ளே செல்வதற்கு இலவச அனுமதி வழங்கப்படுகிறது. இது ஒரு நாளைக்கு சுமார் 100 பார்வையாளர்களைப் பெறுகிறது. வருங்காலத்தில் 100,000 சதுர அடி பரப்பளவில் சுமார் 10 கோடி ரூபாய் செலவில் இதனை மேம்படுத்த என்று திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. அதில் 70 காட்சிப் பொருள்கள் அதிநவீன ஆய்வு மற்றும் காப்பக வசதிகளைக் கொண்டு அமையும். இது ஸ்வஸ்திகாவின் வடிவத்தில் அமைக்கப்பட உள்ளது. ஸ்வஸ்திகா பல இந்தியாவின் பல மதங்களின் ஒரு நல்ல அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. அதனை 2018 ஆம் ஆண்டில் திறக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2016)">மேற்கோள் தேவை  ] thumb| சிவாஜி அரங்கின் முன்பாக சட்ட அமலாக்க அலுவலர்கள்
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:மகாராட்டிர அருங்காட்சியகங்கள்
பாலப்பள்ளம்
பாலப்பள்ளம் (Palapallam) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் விளவங்கோடு வட்டத்திலிருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும்.
அமைவிடம்
கன்னியாகுமரியிலிருந்து 20 கிமீ தொலைவில் உள்ள பாலப்பள்ளம் பேரூராட்சிக்கு அருகமைந்த தொடருந்து நிலையம் 8 கிமீ தொலைவில் உள்ள இரணியல் ஆகும். இதன் கிழக்கில் திக்கம்கோடு 2 கிமீ; மேற்கில் மிடலக்காடு 1 கிமீ; வடக்கில் கருங்கல் 3 கிமீ; தெற்கில் குளச்சல் 3 கிமீ தொலைவில் உள்ளது.
பேரூராட்சியின் அமைப்பு
6.25 சகிமீ பரப்பும், 18 வார்டுகளும்,  42 தெருக்களும் கொண்ட இப்பேரூராட்சி  கிள்ளியூர்  (சட்டமன்றத் தொகுதி)க்கும், கன்னியாகுமரி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இப்பேரூராட்சி   4842 வீடுகளும், 18589  மக்கள்தொகையும் கொண்டது.
ஆதாரங்கள்
பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள பேரூராட்சிகள்
அன்பு
thumb|250px|ஏற்காட்டில் ஒரு மரத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ள காதல் சின்னம் அன்பு (Love) என்பது உணர்ச்சி மற்றும் மனநிலை சார்ந்த பல்வேறு வகையான உணர்வுகளையும் அனுபவத்தையும் குறிக்கிறது. பொதுவாக அன்பு வலுவாகவும், நேர்மறையான அனுபவமாகவும் இருக்கிறது. எளிமையான மகிழ்ச்சி முதல் ஆழ்ந்த தனித்தன்மையான பாசம் வரை அன்பு பல பரிமாணங்களில் வெளிப்படுகிறது. அன்பு என்ற சொல் குறிக்கும் பொருள்களின் எல்லைகளை விளக்க வேண்டுமெனில் இவ்எளிய எடுத்துக்காட்டை எண்ணி உணரலாம். ஒருவன் தன் தாயின் மீது கொண்ட அன்புக்கும், தன் காதலியிடம் கொண்டுள்ள அன்புக்கும், அவன் ஒரு வகையான உணவின் மீது கொண்டுள்ள அன்புக்கும் உள்ள வேறுபாடுகளைப் புரிந்து கொள்வதால் அன்பின் ஒருசில பரிமாணங்களை உணரலாம். பொதுவாக அன்பு என்பது ஒரு வலுவான ஈர்ப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுமுறை இணைப்பின் உணர்வைக் குறிக்கிறது.
மனிதநேயம், இரக்கம், பாசம் ஆகியவற்றை குறிக்கும் ஒரு நல்லொழுக்கமே அன்பு எனப்படுகிறது. மேலும், மற்றொருவரின் நன்மைக்காக பரிபூரணமான அக்கறையும் தன்னலமற்ற விசுவாசம் கொண்ட ஒரு ஒழுக்கமான மனநிலையை அன்பு எனலாம். மற்ற மனிதர்களிடம் அல்லது விலங்குகளிடம் சுயநலமின்றி செலுத்தப்படும் கருணை மற்றும் பாசமுள்ள செயல்களையும் அன்பு என்று விவரிக்கலாம்.
பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள் நான்கு விதமான அன்பை அடையாளம் கண்டனர்: அவை, குடும்ப உறவு (கிரேக்கத்தில் – storge), நட்பு (கிரேக்கத்தில் – philia) காதல் (கிரேக்கத்தில் – eros) மற்றும் தெய்வீக அன்பு (கிரேக்கத்தில் – agape) என்பனவாகும். இனக்கவர்ச்சி, தற்காதல், விசுவாசம் என நவீன எழுத்தாளர்கள் அன்பின் வகைகளை மேலும் வேறுபடுத்தி காட்டியுள்ளனர். மேற்கத்திய நாடுகள் அல்லாத பாரம்பரியத்தினரும் இந்த அன்பின் மாறுபாடுகள் அல்லது அறிகுறிகளை வேறுபடுத்தியுள்ளனர். கூடுதலாக அன்பு என்பது மதம் அல்லது ஆன்மீகம் சார்ந்த பொருளையும் உள்ளடக்கியுள்ளது. இத்தகைய பன்முகத்தன்மை கொண்ட பொருளும் பயன்களும் சேர்ந்துள்ள உணர்வுகளின் சிக்கலான தன்மையால் அன்பு என்ற சொல்லை வரையறுப்பது மிகவும் கடினமானச் செயலாக உள்ளது.
மனிதர்கள் மனிதர்களுக்கு எதிராக ஈடுபடும் கெடுதல்களை மன்னித்து அவர்களை ஒன்றாக இணைக்கவும், இனங்களாக ஒன்றுபட்டு ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து வாழ்வதை எளிதாக்கும் ஒரு செயல்பாடாகவும் அன்பை புரிந்துகொள்ளலாம்.
வரையறைகள்
அன்பு என்ற சொல் வெவ்வேறு சூழல்களில் பல்வேறு ஆனால் தொடர்புடைய வேறுபட்ட பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கிறது. பல மொழிகளில் சூழலுக்கு தகுந்தாற்போல வெவ்வேறு சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் ஆங்கிலத்தில் பல்வேறு வகையான சூழலிலும் கிரேக்க மொழியில் agape, eros என்ற சொற்களை உள்ளடக்கிய லவ் என்ற சொல் பயன்படுவது போல ஆங்கிலத்திலும் பயன்படுகிறது .அன்பை கருத்தில் கொள்ளும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் அன்பு என்ற சொல்லுக்கு ஒரு உலகளாவிய வரையறையை உருவாக்குவதை தடுக்கின்றன.
அன்பின் இயல்பு அல்லது சாராம்சம் அடிக்கடி நிகழ்கின்ற விவாதத்திற்கு உட்பட்ட ஒரு தலைப்பு என்றாலும், அன்பு என்ற சொல்லின் வேறுபட்ட அம்சங்களை எவையெல்லாம் அன்பு அல்லாதவை (அதாவது அன்பின் எதிர் சொற்கள்)  என்பதைக் கண்டறிவதன் மூலம் தெளிவுபடுத்தப்படுத்திக் கொள்ள முடியும். நேர்மறை உணர்வின் ஒரு பொது வெளிப்பாடாக அதாவது விருப்பத்தின் வலுவான வடிவமாக அன்பு கருதப்படுகிறது. குறைந்த பாலுணர்வும் அதிக உணர்வுப்பூர்வ நெருக்கமும் கொண்டதாக அன்பு வெறுப்பு அல்லது நடுநிலையான அக்கறையிலிருந்து  வேறுபடுகின்றது. அன்பு பொதுவாக காமத்துடனும் வேறுபடுகிறது. ஒருவருக்கொருவர் காதலுடன் உறவு கொள்வதுபோன்ற அன்பு சில நேரங்களில் நட்புடன் வேறுபடுகிறது. என்றாலும் அன்பு பெரும்பாலும் ஆண் நண்பர்கள், பெண் நண்பர்கள், நல்ல நண்பர்கள் என நட்பிலிருந்தும் வேறுபடுகிறது. ஒட்டு மொத்தமாக அன்பைப் பற்றி கலந்தாலோசிக்கும்போது அன்பு என்பது பொதுவாக ஒரு நபர் மற்றொரு நபரைப் பற்றி நினைக்கும் ஓர் அனுபவத்தைக் குறிப்பிடுகிறது எனலாம். இவ்வனுபவம் பெரும்பாலும் ஒரு நபருக்கான அல்லது ஒரு பொருளுக்கான பாதுகாப்பாக அல்லது அடையாளமாக இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. அன்பைப் புரிந்துகொள்வதில் குறுக்கு-கலாச்சார வேறுபாடுகளுடன் கூடுதலாக அன்பைக் குறித்த கருத்துக்களும் காலப்போக்கில் பெரிதும் மாறிவிட்டன. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் மத்திய காலத்தின் போது அல்லது அதற்குப் பின்னர் ஐரோப்பாவிற்கான காதல் உணர்வின் நவீன கருத்தாக்கங்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர், இருப்பினும் அதற்கு முந்தைய காலத்திலும் வாழ்க்கையுடன் காதல் இணைந்திருந்தது என்பதற்கு பழங்கால காதல் கவிதைகள் உரிய சான்றுகளாகும்.
தனிநபர் சாரா அன்பு
தங்களை பெரிதும் கவர்ந்த, பெரிதும் மதிக்கின்ற ஒரு பொருள், கொள்கை அல்லது குறிக்கோள் மீது அன்பு செலுத்துவதாகக் மக்களால் கூறமுடியும். உதாரணமாக, கருணை கொண்ட வெளிக்கள பனியாளர்கள் மற்றும் தன்னார்வத் தொழிலாளர்கள் காட்டும் அன்பு சில சமயங்களில் ஒருவருக்கொருவர் நேசிப்பதால் உருவானதாக இருக்கலாம். ஆனால் தனிமனித அன்பு என்பது, மாற்றுப்பிரச்சாரம், மற்றும் வலுவான மதப்பற்று அல்லது அரசியல் நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பிறக்கலாம்.
மேலும் மக்கள் பொருள்கள், விலங்குகள், அல்லது நடவடிக்கைகள் போன்ற அவர்களுடன் பிணைந்துள்ள ஒன்றின் மீதும் அன்பு செலுத்துவதை அடையாளம் காணலாம்.
பாலியல் நாட்டத்தால் உண்டாகும் அதிகபட்ச ஈர்ப்பு பாலியல் நெறிபிறழ்வு எனப்படுகிறது. இது பொருட்கள், சூழ்நிலைகள் அல்லது தனிப்பட்டவர்கள் மீதான ஆர்வமிக்க பாலியல் தூண்டலின் அனுபவமாகும். பாலியல் நெறிபிறழ்வுக்கும் மாறான பாலியல் விருப்பத்திற்கும் இடையேயான வரையறுக்கப்பட்ட எல்லை பற்றி இதுவரை எவ்வித பொதுக்கருத்தும் இல்லை. பொதுவாக மக்கள் வாழ்க்கையே அன்பு என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.
தனிமனித காதல்
மனிதர்களிடையே தோன்றும் அன்பு நேசிப்பவர்களுடனான அன்பை குறிக்கிறது. இது ஒரு நபர் மீது கொண்டுள்ள எளிய விருப்பம் என்பதைத்தாண்டிய விட மிகவும் சக்திவாய்ந்த உணர்வு ஆகும். ஒருதலைக் காதல் என்பது திரும்பக்கிடைக்காத அன்பின் உணர்வுகளை குறிக்கிறது. இது காதல் தொடர்பான ஓர் உளவியல் கோளாறாகக் கருதப்படுகிறது. தனிமனித காதல் என்பது பெரும்பாலும் நெருக்கமான தனிமனித உறவுகளைக் குறிக்கிறது. குடும்ப உறுப்பினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் காதல் சோடிகள் போன்றவர்களுக்கிடையில் இத்தகைய அன்பு இருக்கலாம்.
உயிரியல் அடிப்படை
உயிரியல் மாதிரிகளில் உருவாகும் அன்பு பாலூட்டிகளில் நிகழும் பசி அல்லது தாகம் போன்ற  ஒருபாலினச் செயலாக கருதப்படுகிறது. காதல் தொடர்பான ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளும் ஒரு முன்னணி நிபுணரான எலன் பிசர் அன்பின் அனுபவத்தை மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கின்ற நிலைகளைக் குறிப்பிடுகின்றார். அவை காமம், ஈர்ப்பு மற்றும் இணைப்பு என்பவையாகும். காமம் என்பது பாலியல் ஆசையால் தோன்றும் உணர்வு ஆகும்.
ஈர்ப்பு என்பது இரு நபர்களுக்கிடையில் ஏற்படும் கவர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. இதைத் தொடர்ந்து நேரத்தையும் காலத்தையும் செலவழித்து ஈர்ப்பை தொடர்ந்து காப்பாற்றுவது தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இணைப்பு என்பது ஒரு வீட்டின் மீது கொண்டுள்ள அன்பு, பெற்றோரின் கடமை, பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைப் பகிர்ந்துகொள்வது ஆகியனவற்றைக் குறிக்கிறது. நரம்பியக்கடத்திகள், மூன்று நடத்தை முறைகள், மூன்று தனிப்பட்ட நரம்பியல் சுற்றுகள் போன்றவை இத்தகைய மூன்று வகையான அன்பு தொடர்பு பனிகளோடு இணைந்துள்ளன.
காமம் என்பது பாலியலின் ஆரம்ப உணர்ச்சியினால் ஏற்படும் ஆசையாகும். இது இனச்சேர்க்கையை ஊக்குவிக்கிறது. டெசுடோசிடிரோன் மற்றும் ஈசுட்ரோசென் போன்ற இரசாயனங்களின் அதிகரித்த வெளியீட்டை உள்ளடக்கியுள்ளது. இந்த விளைவுகள் சில வாரங்கள் அல்லது மாதங்கள் மட்டுமே நீடிக்கும். ஈர்ப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தனித்துவம் மற்றும் காதல் உணர்வு போன்ற ஆசைகளால் உண்டாகிறது. இதனால் ஒரு தனிப்பட்ட துணையை நாடும் அர்ப்பணிப்பும் காமமும் தோன்றுகின்றன. மக்கள் காதலில் விழுகையில், மூளை தொடர்ச்சியாக சில வேதிப்பொருட்களை வெளியிடுவதாக சமீபத்திய நரம்பியல் விஞ்ஞானத்தின் ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. இயக்குநீர்கள், டோபமைன், நோர்பைன்ப்ரைன் மற்றும் செரோடோனின் உள்ளிட்ட சில குறிப்பிட்ட இரசாயனங்கள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இதய துடிப்பு அதிகரிப்பு, பசியின்மை மற்றும் தூக்கம் இழப்பு, மற்றும் உற்சாகமின்மை போன்ற பக்க விளைவுகளுக்கும் இதே வேதிப்பொருட்கள் காரணமாகின்றன.
இந்நிலை பொதுவாக ஒன்றரை முதல் மூன்று ஆண்டுகள் வரை நீடிக்கும் என்று ஆராய்ச்சிகள் தெரிவிக்கின்றன.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:உணர்ச்சிகள் பகுப்பு:மனித உணர்வுகள்
கொழுப்பியல்
வரலாறு
பிற உயிர்மருந்தியல் துறைகளோடு ஒப்பிடுகையில் இத்துறை குறைவாகவே பிரபலமடைந்துள்ளது, ஏனெனில் எண்ணெய், மசகெண்ணை, மேல் பூச்சுகள் போன்றவற்றை தொடர்ந்து கையாளுதல் மற்றும் பிரித்தல் கடினமானதாக இருந்தது. வண்ணப்படிவுப் பிரிகை பொறியியல் மூலம் கொழுமியத்தை பிரித்து ஆய்வுக்குட்படுத்தும்முறை வந்த பிறகு இத்துறை மிகவும் பிரபலமடைந்துள்ளது. திசு படலத்தில் உள்ள உயிர்பொருட்களில் கொழுப்பு பொருட்கள் பண்புகள் மீது மிகவும் தாக்கத்தினை ஏற்படுத்துவதை மின்னணு நுண்ணோக்கி மூலம் உயிரணுவியல் கண்டறிந்தவுடன் இத்துறை பெரும் கவனம் பெற்றது.
மருத்துவம் சார் கொழுப்பியல்
இருதயம் மற்றும் பிற நோய் தோன்றும் முறை சார் படிப்புகள் மூலம் கொழுப்பு புரதங்களுக்கும் இதயக் குழலிய நோய்களுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பினை கண்டறிந்துள்ளதுள்ளன.
சான்றுகள்
பகுப்பு:தர்மபுரி மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் பகுப்பு:கொழுமியங்கள் பகுப்பு:உயிர்வேதியியல் பகுப்பு:உயிரியல் பிரிவுகள்
பண்டைக்காலக் கலை
பண்டைக்காலக் கலை என்பது, பழங்காலச் சமுதாயங்களின் பண்பாடுகள் சார்ந்த பல வகையான கலைகளுள் ஒன்றைக் குறிக்கும். இவ்வாறான கலைகள் சீனா, இந்தியா, மெசொப்பொத்தேமியா, எகிப்து, கிரீசு, ரோம் போன்ற உலகின் பல பகுதிகளிலும் காணப்பட்டன. இவை ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு கால கட்டங்களில் தோன்றி அவற்றுக்கே உரிய தனித் தன்மைகளுடன் வளர்ந்தன. இவற்றுட் பல கலைகள் முற்றாகவே அழிந்து விட்டாலும் வேறு சில, பிற்காலக் கலை வளர்ச்சியில் பெருமளவு செல்வாக்குச் செலுத்தியுள்ளதையும் அறிய முடிகிறது.
மொரோக்கோ
இதுவரை அறியப்பட்டவற்றுள் மிகப் பழமையான சிற்றுருவான தான்-தானின் வீனசு, ஆசூலியன் காலத்தில் கிமு 500,000க்கும் 300,000க்கும் இடைப்பட்ட காலப்பகுதியைச் சேர்ந்தது. மொரோக்கோவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இது 6 சதமமீட்டர் நீளம் கொண்டது. இது நிலவியல் செயற்பாடுகளால் இயற்கையாகவே உருவாகி மிகக்குறைந்த மனித வேலைப்பாட்டுக்கு உட்படிருக்கக்கூடிய சான்றுகள் தென்படுகின்றன. எனினும், இதன்மீது நிறம் பூசப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. இது எந்தவகையில் உருவாகியிருந்தாலும், இரும்பு, மங்கனீசு ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒருவகை எண்ணெய்த் தன்மையான பொருள் பூசப்பட்டு சிற்றுருவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.
எகிப்து
எகிப்தில் கிமு 3500 ஆம் ஆண்டளவிலேயே "ஃபையான்சு" எனப்படும் வெண்ணிற மினுக்கமூட்டப்பட்ட மட்பாண்டங்களைச் செய்தனர். இவை கிபி 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் செய்யப்பட்ட இதே வகையான தகர-மினுக்கமூட்டிய மட்பாண்டங்களிலும் சிறந்தவையாக இருந்தன. பண்டை எகிப்தில் செய்யப்பட்ட இவ்வகை மட்பாண்டங்கள் களிமண்ணால் செய்யப்பட்டனவல்ல. இவை உண்மையில், பெரும்பாலும் குவாட்சை உள்ளடக்கிய வெண்களியினால் செய்யப்பட்டவை.
பகுப்பு:கலை வரலாறு
துடுப்பாட்டத்தின் வரலாறு
பதினாறாம் நூற்றாண்டு முதல் இன்று வரை கிரிக்கெட் விளையாட்டு எல்லாரும் அறிந்த வரலாற்றுப் பாதையைக் கொண்டுள்ளது. 1844 ஆம் ஆண்டு முதல் சர்வதேச கிரிக்கெட் போட்டிகள் நடத்தப்பட்டு வந்தாலும், கிரிக்கெட்டின் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ள வரலாறு சர்வதேச டெஸ்ட் கிரிக்கெட் போட்டி நடத்தப்பட்ட ஆண்டிலிருந்து தான் அதாவது 1877 ஆம் ஆண்டில் தான் துவங்கியது. இந்த காலகட்டங்களில் இங்கிலாந்தில் மட்டும் விளையாடப்பட்டு வந்த ஆட்டம் தற்போது, தொழில்ரீதியில் காமன்வெல்த் நாடுகள்]] எங்கும் விளையாடப்பட்டு வருகின்றது.
பிறப்பிடம்
கிரிக்கெட் எங்கு ஆரம்பித்தது, யாரால் தோற்றுவிக்கப்பட்டது என்பதற்கு ஆதாரம் இல்லை.இது யாராலும் அறியப்படாத ஒரு உண்மை ஆகும். கிரிக்கெட் எப்படி தோன்றியது  என்பதற்கு எந்த வித பலமான ஆதாரமும் இல்லை.என்றாலும், இந்த விளையாட்டு சாக்சன் அல்லது நார்மன் காலத்தில், வேல்ட் என்ற அடர்ந்த காடுகள் மற்றும் சம வெளிகளில் (இங்கிலாந்துக்கு தென் மேற்கு பகுதி மற்றும்கென்ட், சயாதுக்சுக்கு அருகில்) வாழ்ந்த சிறுவர்களால் விளையாடப்பட்டு வந்தது என்று கூறப்படுகிறது. இடைக்காலங்களில் வேல்ட் பகுதியின் மக்கள் சிறு வேளாண்மைத் தொழிலிலும், உலோகப் பொருட்களை கொண்டு வேலை செய்யும் தொழிலிலும் ஈடுபட்டிருந்தனர். பதினேழாம் நூற்றாண்டுவரை பெரிதும் குழந்தைகள் விளையாட்டாக இருந்து வந்த கிரிக்கெட், இந்த நூற்றாண்டில் பெரியவர்களாலும் விளையாடப்பட்டது. .
குழந்தைகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிர்க்கெட் விளையாட்டு, பல தலைமுறைகளுக்கு அவ்வாறே இருந்து வந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் பெரியவர்கள் இந்த ஆட்டத்தை ஆடினார்கள் என்று நம்மால் கேள்விப்பட முடியவில்லை. பவுல்ஸ் மிக பழமை வாய்ந்த ஆட்டம் என்பதால், கிரிக்கெட் பவுல்சில் இருந்து பிறந்திருக்கக் கூடும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு பந்து அதன் இலக்கை அடைவதற்கு முன்னர் மட்டையை வைத்திருக்கும் ஒருவன் அதனை தடுத்து இலக்கில் இருந்து தள்ளிப்போகும் அளவுக்கு அந்த பந்தை இந்த ஆட்டத்தில் அடிக்கவேண்டும். ஆடு மேயும் இடங்களிலும், சம வெளிகளிலும் விளையாடப்பட்டு வந்த இந்த ஆட்டம், ஆரம்பத்தில் செம்மறி ஆட்டிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கம்பிளி உருண்டைகளை பந்தாகக் கொண்டும், (அல்லது ஒரு கல் அல்லது இரு சிறிய மரத்துண்டு); ஓர் குச்சி அல்லது ஒரு வளைந்த கோலைக் கொண்டோ அல்லது பண்ணையில் இருக்கின்ற ஒரு கருவியை மட்டையாக பயன்படுத்தி விளையாடினர்; மற்றும் முக்காலி, ஒரு மரத்ததண்டு, வாயிற்கதவு (எ.கா., விக்கெட் கேட்) ஆகியவற்றை விக்கேடாக பயன்படுத்தினர். .
"கிரிக்கெட்" என்ற பெயர் வந்ததன் காரணம்
"கிரிக்கெட்" என்ற சொல்லுக்கு நிறைய மூலங்கள் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. பழமை வாய்ந்த ஆட்ட வரலாற்றில் அதாவது 1598 ஆம் ஆண்டில் இந்த விளையாட்டு,(கீழே பார்க்கவும் ) கிரேக்கேட் என்று அழைக்கப்பட்டது. இடைக்கால டச் மொழியில் கிரிக் (-எ ), என்ற சொல் குச்சி என்ற பொருள் தரும்; மேலும் தொன்மை ஆங்கிலத்தில் கிரிக் அல்லது க்ரைசி  ஊன்று கட்டை அல்லது கம்பு என்ற பொருளைத்தருகின்றது. டெரெக் பர்லே, அ சோசியல் ஹிஸ்டரி ஆப் இங்கிலீஷ் கிரிக்கெட், ஆரம், 1999. கிரிக்ஸ்டேல் என்ற இடைக்கால டச் சொல், நீண்ட குறைந்த உயர முக்காலிகளைக் குறிக்கிறது. இவை தேவாலயங்களில் முட்டிப்போட்டு வேண்ட உதவியாக இருந்தன. இந்த முக்காலியைப் போலவே இரண்டு தண்டுகள், விக்கெட் வீழ்த்த ஆரம்ப கிரிக்கெட்டில் உபயோகப்படுத்தப் பட்டது.
போன் பல்கலை கழகத்தை சேர்ந்த ஹெயனர் கில்மெய்ச்டார் என்ற மொழியியலாளர்,"கிரிக்கெட்" இடைகால டச் மொழி மெட் தே (க்ரிக் கேட்)சென் (அதாவது, "குச்சி துறத்தலை கொண்டு "), என்ற சொல்லை கொண்டு உருவானது என்று குறிப்பிடுகிறார். இது ஆட்டத்தில் உள்ள டச் தொடர்பை குறிக்கிறது. இன்னொரு வழியில் பார்க்கப்போனால் கவுண்டி ஆப் பிளான்டர்ஸ், டச்சி ஆப் பர்கண்டி உடன் வணிக தொடர்பு கொண்டிருந்த போது இடைக்கால டச் சொற்கள் தென் கிழக்கு இங்கிலாந்துக்குள் ஊடுருவி இருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. .
ஆதாரப்பூர்வமான முதல் குறிப்பு
250px|right|thumb|கில்போர்டில் உள்ள தி ராயல் கிராம்மர் ஸ்கூலில் ஜான் டெரிக் க்ரேக்கட் ஆடினார்.
இதற்கு முன்னர் ஏகப்பட்ட குறிப்புகள் இருந்தாலும், 1598 ஆம் ஆண்டு ஒரு பள்ளியில் இருந்த ஒரு நிலத்தின் மேல் இருந்த உரிமை பிரச்ச்சனையாயால் எழுந்த சட்ட வழக்கு மூலம் இந்த ஆட்டத்தை பற்றிய குறிப்பு அதிகாரப்பூர்வமாக முதல் முதலில் பதிவாகி உள்ளது. ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிலப்பகுதியில் அவரும் அவரது நண்பர்களும், அவர் பள்ளியில் க்ரேக்கட் விளையாடியதாக ஒரு 59 வயதான ஜான் டெறிக் சாட்சியம் அளித்தார், இவர் இறப்புகளை பரிசோதனை செய்யும் ஒரு ஆய்வாளர். இந்த பள்ளி ராயல் கிராம்மர் ஸ்கூல், கில்ட்போர்ட் ஆகும், மேலும் திரு. டெறிக்கின் சாட்சியம் இந்த விளையாட்டு சர்றேவில் 1550 ஆம் ஆண்டு முதல் விளையாடப்பட்டு வருங்கின்றது என்று ஐயம் இன்றி நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. .
முதன் முதலில் பெரியவர்கள் விளையாடியதாக இருந்த குறிப்பு 1611 ஆம் ஆண்டைக் காட்டியது. சச்செக்சில் இரண்டு பேர், தேவாலயத்துக்கு செல்லாமல் ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று கிரிக்கெட் விளையாடிக்கொண்டு இருந்ததாக பதிவாகி இருந்தது. . அதே ஆண்டில், கிரிக்கெட் பற்றி இருந்த அகராதி குறிப்பு அதனை சிறுவர்களின் விளையாட்டு என்று குறிப்பிடுகின்றது. இதனால் கிரிக்கெட் பெரியவர்களால் ஒரு சிறு காலத்திற்கு முன்னர் தான் விளையாட ஆரம்பித்திருக்க வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. .
பதினேழாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகாலம்
கிரிக்கெட் பெரியவர்களால் விளையாடப்பட்டது என்பதை குறிக்க ஆங்கிலேய உள்நாட்டுப் போர் வரை நிறைய குறிப்புகள் இருக்கின்றன. ஆனால் இந்த ஆட்டம் சமய தலைவர்கள் வட்டாரத்தில் விளையாடப்பட்டது என்பதை சொல்கின்ற குறிப்புகள் இந்த ஆட்டம் மாவட்ட ரீதியாக விளையாடப்பட்டது என்பதை குறிக்க மறுக்கிறது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் இந்த ஆட்டத்தை மையமாகக் கொண்டு ஆடிய தீவிர சூதாட்டங்களைப் பற்றியும் எந்த வித குறிப்பும் இல்லை. இதனால் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இடைக்காலம் வரை கிராமங்களில் மட்டுமே கிரிக்கெட்ஆடப்பட்டது என்றும் மாவட்டங்களில் கிரிக்கெட் ஆடப்படவில்லை என்றும் கருத்தில் கொள்ளப்படுகிறது.
பொதுநலநாடுகள்
1648 ஆம் ஆண்டு உள்நாட்டு போர் முடிந்தவுடன் புதிய புனிதர்களின் அரசாங்கம் சட்ட ஒழுங்கில்லாத கூட்டுகளை ஒடுக்கியது. குறிப்பிட்டு சொல்ல வேண்டும் என்றால் இது கால்பந்து போன்ற விளையாட்டுகளை அடியுடன் ஒடுக்கியது. இதற்கு முன்னர் இருந்ததை விட ஓய்வு நாளை ஒழுங்கான முறையில் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும் என்று சட்டங்களைக் கொண்டுவந்தது. கீழ் தள மக்களுக்கு ஓய்வு நாள் மட்டும் தான் எஞ்சிய நாளாக இருந்தது. ஆதலால் இந்த பொதுநல நாடுகளில் (காமன் வெல்த்) கிரிக்கெட்டின் ஆதிக்கம் சரிந்து இருந்தது. இப்படி இருக்கையில், கட்டணம் செலுத்தி பொதுப் பள்ளிகளுக்கு சென்றவர்கள் கிரிக்கெட்டை தடை இன்றி வின்செஸ்டர், புனித பால் போன்ற பள்ளிகளில் விளையாடினர். ஒலிவர் க்ரோம்வேல்லின் அரசாங்கம் கிரிக்கெட்டை தடை செய்தது என்று சொல்வதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஆனால் அரசாட்சிக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் அரசாட்சி புரிந்தவர்கள் கிரிக்கெட் விளையாடுவதை ஓய்வுநாளுக்கு இழுக்கு என்று கூறி தடை விதிக்கவில்லை. .
சூதாட்டமும் செய்தியாளர்களும்
1660 ஆம் ஆண்டு, ரெஸ்டோரேஷனுக்கு பிறகு(பழைய நிலைக்கு கொண்டுவந்த பிறகு) கிரிக்கெட் விளையாட்டு தன் பால் நிறைய சூதாடிகளின் கவனத்தை திருப்பியது. இவர்கள் பெரிய பந்தயங்களைக்கொண்டு ஆடத் துவங்கினர். 1664 ஆம் ஆண்டு "கவேலியே" நாடாளுமன்றம் கேமிங் ஆக்ட் 1664 நடைமுறைக்கு கொண்டுவந்தது. இந்த சட்டம் பந்தய பணத்தின் அளவை £100 ஆக குறைத்தது. பெரும் புதையலாக அந்த காலத்தில் கருதப்பட்ட இந்த தொகை தற்போது £ க்கு சமம் ஆகும். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவுக்குள் கிரிக்கெட் ஒரு சூதாட்ட விளையாட்டாக திகழத் துவங்கியது. 1967 ஆம் ஆண்டு சச்செக்சில் நடந்த ஒரு பெரிய போட்டியை பற்றி செய்தித்தாளில் வெளிவந்த ஒரு அறிக்கை, பதினோரு பேர் கொண்டு ஆடப்பட்ட ஆட்டம் ஒரு பக்கத்திற்கு 50 கினியச்களை கொண்டு ஆடப்பட்டது என்று தெரிவிக்கிறது. .
1696 ஆம் ஆண்டு ஊடகச் சுதந்திரம் வழங்கிய பிறகு கிரிக்கெட் பற்றி முதல் முதலாக இப்படிப்பட்ட அறிக்கை செய்தித்தாள்களில் வெளிவந்தது. ஆனால் நெடுங்காலத்துக்கு பிறகுதான் கிரிக்கெட் பற்றி தெளிவான மற்றும் அடிக்கடி தெரிவிக்க கூடிய அறிக்கைகளை அச்சகங்களால் பெற முடிந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பகுதியில் செய்தி தாளில் வெளிவந்த செய்திகள் ஆட்டத்தை பற்றி குறிக்காமல் பேட்டிங்கை பற்றி மட்டும் குறிப்பிட்டு வெளிவந்தன. .
ஆதரவாளர்களும் விளையாட்டு வீரர்களும்
1725 ஆம் ஆண்டு முதல், இந்த ஆட்டத்திற்கு உயர்குடியினரும், வணிகர்களும் தான் ஆதரவு தெரிவித்து வந்தனர். இந்தக் காரணத்தினால் கூட செய்திப்பிரிவினர் இந்த ஆட்டத்தை கூர்ந்து கவனிக்க ஆரம்பித்தனர் என்று கூட சொல்லலாம். சார்லஸ் லெனாக்ஸ், ரிச்மண்டின் இரண்டாம் கோமான், சார் வில்லியம் கேஜ், ஏழாவது பரோநெட், ஆலன் பரோட்ரிக், எட்வர்ட் ஸ்டேட் போன்ற பெரும் புள்ளிகள் இந்த ஆட்டத்திற்கு ஆதரவு தெரிவித்தனர். இந்த காலகட்டத்தில் தான், தாமஸ் வேமார்க் போன்ற தனிப்பட்ட ஆட்டக்காரரை பற்றி செய்தி வெளியீடுகள் செய்திகளை பரப்பின.[5].
இங்கிலாந்துக்கு வெளியே பரவிய கிரிக்கெட்
வட அமெரிக்காவுக்கு, பதினேழாம் நூற்றாண்டில் கிரிக்கெட், ஆங்கிலேயர்கள் மூலம் பரவியது, இது வட இங்கிலாந்துக்கு பரவுவதற்கு முன்னரே பரவி இருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உலகின் மற்ற இடங்களுக்கு இது பரவியது. மேற்கிந்திய தீவுகளுக்கு குடியேற்ற நாட்டினராலும், இந்தியாவுக்கு ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தாலும் நூற்றாண்டின் முதல் பகுதியில் இது கொண்டுவரப்பட்டது. . 1788 ஆம் ஆண்டில் குடியேற்றங்கள் ஆரம்பித்த உடனேயே இது ஆஸ்திரேலியாவில் பரவ துவங்கிவிட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இந்த ஆட்டம் நியூசிலாந்திலும் தென்னாப்பிரிக்காவிலும் பரவியது.
புது சட்டங்கள்
மட்டை, பந்து, விக்கெட், ஆட்ட காலத்தின் அளவுகோல்கள், ஓவர்கள், எப்படி ஆட்டம் இழப்பது போன்ற அடிப்படை சட்டங்கள் காலம் காலமாக இருந்து வருகின்றன. 1728 ஆம் ஆண்டில், ரிச்மண்டின் கோமான் மற்றும் ஆலன் பரோட்ரிக் "ஆர்டிகல்ஸ் ஆப் அக்ரீமென்ட்" என்ற நடத்தை திட்டத்தை செயலாக்கப்படுத்தினர். இது பந்தயபணம் கொண்டு ஆடி ஹெயிப்பதற்கு பெரும் உதவியாக இருந்தது. .
முதன் முதலில் 1744 ஆம் ஆண்டில் கிரிக்கெட் சட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டு பின்னர்,1774 ஆம் ஆண்டில் திருத்தப்பட்டன. இந்த சமயத்தில் lbw, நடு ஸ்டம்ப், மட்டையின் அகலம் குறித்த சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டன. இந்த சட்டங்கள் கூடியிருக்கும் உயர் மனிதர்களுள் இருவரை நடுவர்களாக சீமான்கள் தேர்ந்தெடுத்த பின்னர், அந்த இரண்டு பேரும் எழகின்ற எல்லா தரப்பு பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு காண வேண்டும், என்று கூறின.. இந்த கோட்பாடுகள் "ஸ்டார் அண்ட் கார்டர் க்ளப்" குழுவின் உறுப்பினரால் உருவாக்கப்பட்டது. இவர்கள் தான் லார்ட்சில் MCC யையும் 1787 ஆம் ஆண்டு நிறுவினர். MCC உடனடியாக சட்டத்தின் பாதுகாவலனாக தந்து பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டு இன்று வரை காலத்துக்கு ஏற்றவாறு பரிசீலனை செய்து புது சட்டங்களை ஏற்றி வருகின்றது.
இங்கிலாந்தில் தொடர் வளர்ச்சி
இங்கிலாந்து முழுவதும் பரவிய கிரிக்கெட் முதன் முதலில் 1751 ஆம் ஆண்டு யோர்க்ஷயரில் விளையாடப்பட்டது. 1760 ஆம் ஆண்டுக்கு பின்னர் தரையில் உருட்டி விட்ட பந்து வீச்சு முறை (பவுல்சில் உள்ளவாறு) பந்து வீச்சாளர்களுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றப்பட்டது. பந்து எறியும் முறை, லைனில் எப்படி வேறுபாடுகள் காட்ட முடியும், நீளம், வேகம் ஆகிய அனைத்திலும் மாற்றம் வந்தன. 1772 ஆம் ஆண்டு முதல் மதிப்பெண் அட்டவணை வழக்கில் வந்தது. அது முதல் விளையாட்டு வளர்ச்சியைப்பற்றி நம்மால் தெளிவாக பார்க்க முடிகிறது.
thumb|200px|right|கிரிக்கெட் மட்டையை காண்பிக்கும் ஒரு ஓவியம் (படம் பெரிசாக தெரிய அதன் மீது கிளிக் செய்யவும்) பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் மிக பிரபலமான சங்கங்கள் லண்டன் மற்றும் டார்ட்போர்டில்இருந்தன. இன்றும் நிலைத்து இருக்கின்ற ஆர்டிலேறி மைதானத்தில் நாட்டில்ன்டேல்ல் லண்டன் தனது ஆட்டங்களை ஆடியது. சச்செக்சில் இருந்த ச்ளிண்டன் ரிச்மண்டின் கோமானால் ஆதரிக்கப்பட்டிருந்த பொழுது அங்கு இருந்த நட்சத்திர வீரர் ரிச்சர்ட் நியூலாந்து ஆவார். மைடேன்ஹெட், ஹோர்ன்சர்ச், மெய்ட்ஸ்டோன், செவென்ஓக்ஸ், ப்றோம்லே, ஆடிங்டன், ஹாட்லோ மற்றும் சேர்ட்செய் போன்ற பல புகழ் பெற்ற சங்கங்களும் இருந்தன.
ஆனால் ஹாம்ப்ஷயரில் இருந்த ஹாம்பெல்டன் சங்கம் தான் மிக பழமைவாய்ந்த சம்கமாக இருந்தது. இது 1756 ஆம் ஆண்டு மத குழுவினரால் துவங்கப்பட்டது. 1760 ஆம் ஆண்டு துவங்கப்பட்ட இந்த சங்கம் தான் பெற்ற ஆதரவால் ஏறத்தாழ முப்பது ஆண்டுகளுக்கு கிரிகெட் ஆட்டத்திற்கு நன்மை தந்ததுடன் MCC உருவாகவும் லோர்ட்ஸ் கிரிக்கெட் கிரௌண்ட் 1787 ஆம் ஆண்டில் திறக்கவும் காரணமாக இருந்தது. மாஸ்டர் பேட்ஸ்மேன் ஜான் ஸ்மால், வேக பந்து வீச்சாளர் தாமஸ் ப்றேட் போன்ற அற்புத ஆட்டக்காரர்களை ஹாம்பெல்டன் உருவாக்கியது. இவர்களின் கை தேர்ந்த போட்டியாளராக விளங்கியவர் சேர்ட்செய் மற்றும் சர்றேவின் பந்து வீச்சாளர், எட்வர்ட் "லம்பி" ச்டேவன்ஸ், இவரால் பரந்க்கும் பந்து வீச்சு முறை பிரபலம் அடைந்தது என்று கூறுகின்றனர்.
இந்த பந்து வீச்சை அதாவது பளைடெட், பிட்ச்ட், டெலிவெரி முறைகளை சமாளிக்க தான் நேர் மட்டை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. "ஹாக்கி மட்டையை" போல் வளைந்து இருந்த மட்டை, பந்தை தரையில் உருட்டி விட்ட பொழுது தான் உதவியாக இருந்தது.
கிரிக்கெட் மற்றும் நெருக்கடி
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், பெரிய அளவு போட்டிகள் ஏழு வருட போரின் காரணத்தால் நின்று போன போதுதான் கிரிக்கெட் முதன் முதலில் சர்ச்சையை சந்தித்தது. இது விளையாட்டு வீரர்கள் குறைந்ததாலும் முதலீட்டுதாரர்கள் குறைந்ததாலும் ஏற்பட்டது. ஆயினும் இந்த விளையாட்டு நிலைத்து இருந்தது. இடைப்பட்ட 1760 களில் "ஹாம்பெல்டன் காலம்" முறையே பிறந்தது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் கிரிக்கெட் மேலும் ஒரு சர்ச்சையை சந்திக்க நேரிட்டது. நேபோலியானிக் போர்களால் கிரிக்கெட் போட்டிகள் தடைப்பட்டன. இந்த முறையும் ஆட்டக்காரர்கள் குறைவாலும் போதிய முதலீடுகள் இல்லாததாலும் ஆட்டம் தடைப்பட்டது. 1760 களில் நடந்ததிப் போலவே இந்த ஆட்டம் நிலைத்திருந்தது. மேலும் படிப்படியாக தனது இடத்தை 1815 ஆம் ஆண்டு முதல் தக்கவைத்துக்கொள்ள துவங்கியது.
1820 களில் ரவுண்ட் ஆர்ம் பவுலிங்கை சேர்க்க கோரி கிரிக்கெட் ஆட்டம் தானே ஒரு சர்ச்சையை உண்டி பண்ணியது.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் கிரிக்கெட்
thumb|right|1820 கலீல் ஷெப்பீல்டில் உள்ள தருநாளில் கிரிக்கெட் போட்டி நடைபெற்றது. கவுண்டி சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டதால் இந்த ஆட்டம் பல அடிப்படை மாற்றங்களை சந்திக்க நேரிட்டது. நவீன மாவட்ட சங்கங்கள்,1839 ஆம் ஆண்டில் சச்செக்சில் ஆரம்பித்து பத்தொன்பதாம் நோற்றாண்டு முழுதும் நிறுவப்பெற்றன.
இந்த முதல் மாவட்ட சங்கம் ஆரம்பித்த உடனேயே வில்லியம் கிளார்க் ஆல் இங்கிலாந்து லெவனை 1846 ஆம் ஆண்டு நிறுவினார். இது ஒரு பணம் சம்பாதிக்கும் வழியாக இருந்தாலும், அதுவரை உயர் தர ஆட்டக்காரர்கள் சென்றிராத மாவட்டங்களிலும் கிரிக்கெட் ஆட்டத்தை பிரபலம் அடையச் செய்தது இந்த முயற்சி. இதே போன்று பல அணிகள் உருவாக்கப்பட்டன. இதே முறை முப்பது ஆண்டு காலத்திற்கு நீடித்து இருந்தது. ஆயினும் கவுண்டிகளும் MCC யும் நிலைத்தே இருந்தன.
ரயில் போக்குவரத்தின் வளர்ச்சியால் மத்திய மற்றும் இறுதி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் கிரிக்கெட் வளர்ச்சிப்பெற்றது. இதனால், நெடுந்தொலைவில் இருந்து இரு அணிகள் வந்து அதிக பயண சோர்வில்லாமல் போட்டியிட முடிந்தது. பார்வையாளர்களும் நீண்ட தூரம் பயணம் செய்து வந்து ஆட்டத்தை காண ஆரம்பித்தனர்.
1864 ஆம் ஆண்டு ஒரு புதிய பந்து வீச்சு புரட்சி ஏற்பட்டது. இதனால் ஓவர் ஆர்ம் பவுலிங் சட்டப்படுத்தப்பட்டது. இதே ஆண்டில் விஸ்டன் க்ரிக்கேடர்ஸ் அல்மனாக் முதன் முதலில் வெளிவந்தது.
"கிரேட் கிரிக்கெட்டர்" என்று அழைக்கப்பட்ட, W G கிரேஸ், முதல் ரக ஆட்ட அறிமுகத்தை 1865 ஆம் ஆண்டு பெற்றார். அவரது அபாரமான ஆட்டம் கிரிக்கெட்டை பெரிதும் வளர்ச்சி பெற செய்தது. அவர் பல நுண்ணியமான நுணுக்கங்களை ஆட்டத்துக்குள் புகுத்தினார். இது முக்கியாமாக பேட்டிங் நுட்பங்களில் புரட்சி ஏற்படுத்தியது.
சர்வதேச கிரிக்கெட் தொடங்குகிறது
left|thumb|நயாகரா நீர் வீழ்ச்சியில் சுற்று பயணம் மேற்கொண்ட முதல் ஆஸ்திரேலிய குழுவின் படம் (1878)முதல் சர்வதேச கிரிக்கெட் போட்டி, அமெரிக்கா மற்றும கனடாவுக்கும் இடையே 1844 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்றது. இந்த போட்டி நியூயர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ்ஸ் கிரிக்கெட் க்ளப்பில் நடந்தது.
1859 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேய முன்னணி வீரர்களைக்கொண்ட குழு ஒன்று முதன் முதலில் வட அமேரிக்காவுக்கு கடல் தாண்டி சுற்றுபயணம் சென்றது. 1862 ஆம் வருடம் முதல் ஆங்கில அணி ஆஸ்திரேலியாவில் சுற்று பயணம் மேற்கொண்டது.
1868 ஆம் ஆண்டில் மே மாதத்தில் துவங்கி அக்டோபர் வரை ஆஸ்திரேலிய அபார்ஜின்அணி இங்கிலாந்தில் சுற்று பயணம் மேற்கொண்டது. இதுவே கடல் கடந்து போட்டியில் கலந்து கொண்ட முதல் ஆஸ்திரலிய அணியாகும்.
1877 ஆம் ஆண்டு ஆஸ்திரலியா சென்ற இங்கிலாந்து அணி இரண்டு போட்டிகளை முழு ஆஸ்திரேலியன் XI க்கு எதிராக விளையாடியதி. இதை டெஸ்ட் போட்டியின் ஜனனம் என்று கருதலாம். இதற்கு அடுத்த ஆண்டே இங்கிலாந்தில் முதன் முறை சுற்று பயணம் மேற்கொண்ட ஆஸ்திரேலியர்கள் வெற்றி வாகை சூடி வீடு திரும்பினர். இந்த போட்டிகளில் டெஸ்ட் போட்டிகள் விளையாடப்படவில்லை என்றாலும், அதற்கு பின்னர் ஏராளமானவை விளையாடப்பட்டன. 1882 ஆம் ஆண்டில், தி ஓவலில், தி ஆஷேஸ் என்ற மிகப் பெரிய வரலாறு காணுகின்ற போட்டி உருவானது. உலகில் மூன்றாவது டெஸ்ட் விளையாடும் நாடாக தென்னாப்பிரிக்கா 1889 ஆம் ஆண்டில் உருவெடுத்தது.
தேசிய அளவு சாம்பியன்ஷிப்புகள்
1890 ஆம் ஆண்டு பல போராட்டங்களுக்கு பிறகு அதிகாரப்பூர்வமான கவுண்டி சாம்பியன்ஷிப்இங்கிலாந்தில் நிறுவப்பட்டது. இந்த அமைப்பை அடிப்படையாக கொண்டு மற்ற நாடுகள் தங்களை வழிமுறை படுத்திக்கொண்டன. 1892-93 இல் ஆஸ்திரேலியா ஷேப்பீல்த் கேடயத்தைநிறுவியது. தென்னாப்பிரிக்காவில் கூரி கோப்பை, நியூ சிலாந்தில் ப்ளங்கெட் கேடயம், இந்தியாவில் ரஞ்சி கோப்பையும் நிறுவப்பட்டன.
1890 ஆம் ஆண்டு முதல், முதல் உலகப்போர் வரை இருந்த காலம் நினைவில் கொள்ள வேண்டியதாக இருக்கிறது. ஏனென்றால் ஒவ்வொரு அணியும் கிரிக்கெட்டை ஆட்ட விதிகளுக்கு உட்பட்டு ஆடின. மேலும் இது அமைதிக் காலமாக இருந்ததால் இந்த ஆட்டத்தை மேலும் ரசிக்க முடிந்தது. இந்த நிலை முதல் உலகப்போரால் குலைந்தது. இந்த காலம் கிரிக்கெட்டின் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த சமயத்தில் கிரேஸ், வில்ப்ரெட் ரோட்ஸ், C B ப்ரை, K S ரஞ்சித்சின்ஜி, விக்டர் ட்ரம்பர்போன்ற தலையாய வீரர்கள் விளையாடினர்.
ஒரு ஓவரில் இருக்கும் பந்துகள்
நான்கு பந்துகளை கொண்டிருந்த ஒரு ஓவர் 1889 ஆம் ஆண்டில் ஐந்து பந்தாக மாற்றப்பட்டது. இது ஆறு பந்துகளாக 1900 ஆம் ஆண்டு மாற்றப்பட்டு இன்று வரை கடைபிடிக்கப்பட்டு வருகிறது. சில நாடுகள் ஒரு ஓவருக்கு எட்டு பந்து என்று வைத்து சோதனை செய்து பார்த்தன. 1922 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலியாவில் மட்டும் ஓவர் ஒன்றுக்கு எட்டு பந்துகள் என்று மாற்றப்பட்டது. 1924 ஆமாண்டு நியூசிலாந்துக்கு பரவிய இந்த திட்டம் 1937 ஆம் ஆண்டு தென்னாப்பிரிக்காவுக்கும் பரவியது. இங்கிலாந்தில் சோதனைக்காகவே இந்த முறை 1939 ஆம் ஆண்டு பின்பற்றப்பட்டது. இந்த சோதனை முறையை மீண்டும் 1940 ஆம் ஆண்டு நடத்தி பார்க்க வேண்டும் என்று நினைக்கப்பட்டது. ஆனால் முதல் ரக கிரிக்கெட் இரண்டாம் உலகப்போரினால்நிறுத்திவைக்கப்பட்டது. அது திரும்பவும் ஆட துவங்கியபோது இங்கிலாந்து ஓவர் ஒன்றுக்கு ஆறு பந்து என்ற முறையையே கையாண்டது. 1947 கிரிக்கெட் சட்டங்கள் ஆட்டத்துக்கு ஏற்றவாறு ஒரு ஓவர் ஆறு அல்லது எட்டு பந்துகளை கொள்ளலாம் என்று விதித்தன. 1979/80 ஆஸ்திரேலியன் மற்றும் நியூசிலாந்து சீசன்கள் முடிவு பெற்றதும், ஆறு பந்து கொண்ட ஓவர் முறையே உலகெங்கும் பயன் படுத்த துவங்கினர். தற்போது, அதாவது 2000 ஆமாண்டு வெளிவந்த சட்டம் ஓவர் ஒன்றுக்கு ஆறு பந்து மட்டுமே என்று குறிப்பிடுகின்றது.
டெஸ்ட் கிரிக்கெட்டின் வளர்ச்சி
1909 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட இம்பீரியல் கிரிக்கெட் மாநாட்டில் (இவ்வாறு தான் முதலில் அழைக்கப்பட்டது ) முதலில் இங்கிலாந்து, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கா மட்டும் தான் உறுப்பினர்களாக இருந்தன. இரண்டாம் உலக போருக்கு முன்னர் இந்தியா, மேற்கிந்திய தீவுகள் மற்றும் நியூ சிலாந்து டெஸ்ட் போட்டி நாடுகளாக இருந்தன. போருக்கு பின்னர் பாகிஸ்தானும் டெஸ்ட் போட்டி நாடாக மாறியது. சர்வதேச ஆட்டம் இருபதாம் நூற்றாண்டில் முடிவில் மேலும்பல நாடுகள் சேர்ந்ததன் மூலம் சுவாரஸ்யம் ஆனது. அவற்றுள் முக்கிய மூன்று நாடுகள் இலங்கை, சிம்பாப்வே, மற்றும் வங்காள தேசம் ஆகும்.
இருபதாம் நூற்றாண்டு முழுவதிலும் டெஸ்ட் போட்டி முதல் ரக ஆட்டமாக திகழ்ந்தது. அனால் இதுவும் பல பிரச்சனைகளை சந்தித்தது. இங்கிலாந்தின்டவுக்லஸ் ஜார்டின் கால் கோட்பாட்டை வைத்து ஆஸ்திரேலியாவின் டான் பிராட்மேனின் ஆட்டத்தை "பாடிலைன்சீரிஸில்" (1932-33) சரிகாட நினைத்தார்.
தென்னாப்பிரிக்கா நீக்கப்பட்டது (1970-1991)
சர்வதேச கிரிக்கெட், தென்னாப்பிரிக்க இனவொதுக்கலால் பெரும் சரிவை கண்டது. 1961 ஆம் ஆண்டுக்கு பிறகு இந்த பிரச்சனையால் தென்னாப்பிரிக்கா பொதுநல நாடுகள் சங்கத்திலிருந்து வெளி வந்தவுடன், அது அந்த கால விதிமுறைப்படி சர்வதேச கிரிக்கெட் மாநாட்டை (ICC)விட்டும் வெளியேற நேர்ந்தது. 1968 ஆம் ஆண்டு கிரிக்கெட் இனவொதுக்கலை மேலும் தீவிரமாக எதிர்க்க துவங்கியது. இங்கிலாந்து அணியில், பேசில் ட'ஒலிவேரா என்ற ஒரு கருப்பு வீரர் இடம் பெற்றதால் தென்னாப்பிரிக்க கிரிக்கெட் வாரியம் தென்னாப்பிரிக்காவில் நடக்க இருந்த இங்கிலாந்து சுற்றுப்பயணத்தை ரத்து செய்தது. 1970 ஆம் ஆண்டு ICC உறுப்பினர் தென்னாப்பிரிக்காவை கால வரைமுறை இல்லாமல் சர்வதேச கிரிக்கெட் போட்டியில் இருந்து தள்ளி வைக்க வேண்டும் என்று முடிவெடுத்தனர். ஆனால், அந்த காலகட்டத்தில் உலகிலேயே மிக பலமான அணியாக தென்னாப்பிரிக்க அணிதான் இருந்தது.
உயர் தர போட்டியில் இருந்து விலக்கப்பட்ட தென்னாப்பிரிக்கா கிரிக்கெட் சங்கம் வெளிநாட்டு விளையாட்டு வீரர்கள் அணிகளாக திரண்டு தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்ள அதிக அளவு பணத்தை வாரி இறைத்தது. இந்த சுற்றுப்பயணத்தை "கலக காரர்களை சுடுப்பயணம்" என்று அழைத்தனர். இதற்கு ICC, தென்னாப்பிரிக்கா செல்கின்ற எந்த விளையாட்டு வீரராக இருந்தாலும் அவரை அட்டவணையில் எடுத்து சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் இருந்து விலக்குவது என்ற முடிவை தெரிவித்தது. விளையாட்டு வீரர்கள் 1970 களில் மிக குறைவான சம்பளத்தைப் பெற்றதால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இந்த தென்னாப்பிரிக்க சுற்று பயணத்துக்கு ஒற்றுக்கொண்டனர். இவற்றில் ஆட்டத்திலிருந்து கூடிய விரைவில் ஒய்வு பெற இருந்த நிறைய வீரர்கள் கலந்து கொண்டனர். ஆதலால் அவர்களுக்கு பெரிதும் பாதிப்புகள் ஏற்படவில்லை.
இந்த கலகக்காரர்களின் சுற்றுபயணம் 1980 களிலும் நடைபெற்றது. பின்னர் தென்னாப்பிரிக்க அரசியல் முன்னேறத் துவங்கியது. கூடவே இனவொதுக்கீடுகளும் முடிவுக்கு வர ஆரம்பித்தது. நெல்சன் மண்டேலாவின் தலைமைக்கு கீழ் "வானவில் நாடாக" திகழும் தென்னாப்பிரிக்கா சர்வதேச விளையாட்டுக்குள் மீண்டும் 1991 ஆம் ஆண்டு நுழைந்தது.
உலக தொடர் கிரிக்கெட்
உயர் தர வீரர்கள் சந்தித்த பண பிரச்சனையால் 1977 ஆமாண்டு மேலும் ஒரு சர்ச்சை எழுந்தது. இந்த சமயத்தில் ஆஸ்திரேலிய செய்தி வட்டாரத்தின் அதிபதியாக விளங்கிய கெர்ரி பாக்கர் ஆஸ்திரேலிய கிரிக்கெட் சங்கத்திலிருந்து தனக்கு தேவையான தொலைகாட்ட்சி உரிமத்தை பெறமுடியாமல் தவித்தார். குறைவான சம்பளம் வாங்கும் வீரர்களை தனக்கு சாதகமாக பயன்படுத்த நினைத்த பாக்கர் உலகின் உயர் தர வீரர்கள் பலருடன் ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டார். இதில் சர்வதேச கிரிக்கெட்டின் வழிமுறைக்கு வெளியே தனிப்பட்ட முறையில் கிரிக்கெட் ஆட இந்த வீரர்கள் ஒத்துக்கொண்டு இருந்தனர். தடை செய்யப்பட்டிருந்த சிறந்த தென்னாப்பிரிக்க வீரர்களுள் சிலரை உலக தொடர் கிரிக்கெட் தேர்வு செய்து மற்ற உயர் தார் ஆட்ட வீரர்களுக்கு எதிராக சர்வதேச அளவில் ஆட வைத்தது. இது 1979 ஆம் ஆண்டு வரைதான் நீடித்து இருந்தது. கலகார ஆட்டக்காரர்கள் மீண்டும் சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் விளையாட அனுமதிப்பெற்றனர். பலரும் அவர்களின் டேஹ்சிய அணி அவர்களை விட்டு விட்டு முன்னேறி இருப்பதையும் கண்டனர். இந்த உலக தொடர் கிரிக்கெட்டின் விளைவால் விளையாட்டு வீரர்களுக்கு சம்பள உயர்வு கிடைத்தது, வண்ணமயமான கருவித்தொகுதிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. போட்டிகள் இரவு நேரங்களிலும் ஆடப்பட துவங்கின.
குறைந்த ஓவர்களை கொண்ட கிரிக்கெட்
1960 களில் ஆங்கிலேய மாவட்ட அணிகள் ஒரே ஒரு இன்னிங்க்ஸ் கொண்டு விளையாட துவங்கின. இதில் ஒரு இன்னிங்க்ஸிலே அதிக அளவு ஓவர்களை கொண்டு விளையாடும் வகையில் அமைக்கப்பட்டிருந்தது. 1963 ஆரம்பிக்கப்பட்ட இந்த வகை போட்டிகள் குறைந்த ஓவர்களை கொண்டு இருந்தாலும் 1969 ஆமாண்டு முதல் பிரபலம் அடைய துவங்கியது. தேசிய அளவில் உருவாக்கப்பட்ட லீக் மாவட்ட சாம்பியன்ஷிப்களில் நடந்த போட்டிகளின் எண்ணிக்கையை குறைக்க ஆரம்பித்தது.
இந்த முறையான ஆட்டத்துக்கு நிறைய விசிறிகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தாலும் குறைந்த ஓவர்கள் கொண்ட போட்டிகள் நிறைய நன்மைகளை கொண்டிருந்தன. இதனால் ஒரே நாளில் ரசிகர்களுக்கு என்ன தேவையோ அதனை உடனடியாக தரமுடிகிறது. இது இளைஞர்கள் மத்தியிலும் நேரம் அதிகம் இல்லாதவர்கள் இடையிலும் பெரும் வரவேற்பை பெற்றது. இதனால் கிரிக்கெட் விளையாட்டில் பணமும் குவிய துவங்கியது.
முதல் குறைந்த ஓவர் கொண்ட சர்வதேச போட்டி 1971 ஆம் ஆண்டு மெல்போர்ன் கிரிக்கெட் களத்தில் நடைபெற்றது. இது மழை காரணத்தால் தவற விடப்பட்ட டெஸ்ட் போட்டிக்கு பதிலாக ஆரம்ப நாட்களில் விளையாடப்பட்டது. இது ஒரு சோதனையாக விளையாட்டு வீரர்களுக்கு பயிற்சி கொடுக்கும் முறையாக நடத்தப்பட்டது. ஆனால் இதுவே மிக பிரபலம் ஆனது. லிமிடட் ஓவர்ஸ் இன்டர்நேஷனல்ஸ் (LOI அல்லது ODI (ஒரு நாள் சர்வதேச போட்டிகள்)) அன்று முதல் இன்று வரை பெரும் வளர்ச்சியை கண்டுள்ளது. இதற்கு ஆதரவாக சர்வதேச கிரிக்கெட் வாரியம் கிரிக்கெட் உலக கோப்பையை 1975 ஆம் ஆண்டு இங்கிலாந்தில் நடத்தியது. இதில் டெஸ்ட் போட்டிகளில் விளையாடும் அனைத்து நாடுகளும் பங்கேற்றது கொண்டன.
தொழில் நுட்பத்தின் அதிகரிப்பு
கிரிக்கெட் பற்றிய செய்திகளை நிறைய வெளியிட ஆர்வத்தை தொலைக்காட்சிகள் மத்தியில் ஏற்படுத்தியது இந்த குறைந்த ஓவர்கள் கொண்ட போட்டிகள். புது வகையான தொழில் முறைகளை கொண்டு வெளியிடப்பட்ட LOI போட்டிகளின் வெற்றியைக்கண்டு அதே போல் டெஸ்ட் போட்டிகளையும் ஒளிபரப்ப ஆரம்பித்தனர். ஆழ்ந்த புள்ளி விவரவியல் தருதல், படம் மூலம் ஆராய்ந்து கூறுதல், ஸ்டம்ப்களில் சிறு கேமராக்கள் புகுத்துதல், ஆடு களத்தின் பல இடங்களில் புகைப்பட சாதனங்களைப் பொருத்துதல், விரைந்து பார்க்கக்கூடிய அளவிலான ஒளிப்பதிவு மற்றும் கணினியை கொண்டு ஒரு பந்தில் டெலிவரியை இன்னும் நுட்பமாக கவனிக்க உதவும் மற்றும் போட்டி நடுவரின் தீர்ப்புகளை புரிந்து கொள்ள உதவும் கிராபிக்ஸ் ஆகியவை தற்கால தொழில் நுட்பங்கள் ஆகும்.
தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு இந்தியாவுக்கும் இடையே நடந்த டெஸ்ட் தொடரில், 1992 ஆம் ஆண்டில் முதன் முதலில் ரன் அவுட்களை தொலைக்காட்சி சாதனம் மூலம் சரி பார்க்க மூன்றாவது நடுவர்நியமிக்கப்பட்டார். இப்போது இந்த மூன்றாவது நடுவரின் திறன் ஸ்டம்ப்பிங், பந்தை பிடித்தல், எல்லையைத் தாண்டும் பந்தை கவனித்தல் ஆகிய இடங்களிலும் உதவியாக இருக்கிறது. இதுவரை மூன்றாம் நடுவர் lbw முறை ஆட்டம் இழப்பதை நிர்ணயம் செய்ய கூப்பிட படுவதில்லை. இப்பொழுது நேரடி அலைவரிசை மூலம் இதனை கண்காணிக்கும் வசதிகளும் வந்து விட்டன.(அதாவது, ஹாக்-ஐ) ஒரு பந்து போகும் திசையை துல்லியமாக கணிக்க இது பெரிதும் உதவுகிறது.
21 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரிக்கெட்
போட்டியில் பங்கு பெறுபவர்கள் ஆகட்டும், அல்லது அதனை பார்வையிடுபவர்கள் ஆகட்டும் அல்லது அதனை படம் பிடித்து உலகிற்கு காட்டும் செய்தியாளர்கள் ஆகட்டும் கிரிக்கெட் என்றுமே இதனை அதிக அளவில் தான் பார்த்து வருகிறது.
ஒண் த கொமன்சு
ஒண் த கொமன்சு அல்லது பொதுமங்கள் பற்றி (On the Commons) என்பது நவீன உலகில் பொதுமங்களின் முக்கியத்தவத்தை உணர்த்துவதற்காக பொது மக்களையும் அமைப்புக்களையும் கொண்ட ஒரு வலைப்பின்னல் ஆகும். இந்த அமைப்பு சூழலியல் சிக்கல்கள், சமூகத் தேவைகள், குமுக முன்னெடுப்புகளுக்கு பொதுமங்கள் அடிப்படையிலான தீர்வுகளை முன்வைக்கிறது.
துடுப்பாட்டத்தின் வரலாறு
21 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரிக்கெட்
ஜூன் 2001 இல் ICC "டெஸ்ட் சாம்பியன்ஷிப் அட்டவணையை" அறிமுகப்படுத்தியது. மேலும் அக்டோபர் 2002 இல் இது "ஒரு நாள் சர்வதேச சாம்பியன்ஷிப் அட்டவணையையும் " அறிமுகப்படுத்தியது. 2000 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்த இரு அட்டவணைகளில் முதல் இடத்தை வகித்து வருவது ஆஸ்திரேலியாதான்.
ஒண் த கொமன்சு
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பொதுமங்கள் பகுப்பு:பேண்தகுவியல் அமைப்புகள்
துடுப்பாட்டத்தின் வரலாறு
21 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரிக்கெட்
கிரிக்கெட் தற்போது கண்டிருக்கும் புதுமை Twenty20(ட்வென்டி ட்வென்டி)ஆகும், இது பெரும்பாலும் மாலைநேர பொழுதுபோக்காக ஆடப்படுகிறது. இந்த ஆட்ட முறை பெரும் அளவில் பார்வையாளர்களை ஆட்டகளத்திற்கும் தொலைக் காட்சியின் பக்கத்தில் இழுத்து வந்திருக்கிறது. ஆரம்ப ICC ட்வென்டி 20 உலக கோப்பைபோட்டி, 2007 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்டது. இதனை பின் தொடர்ந்து மற்றொரு போட்டி 2009 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்டது. இந்தியாவில் ட்வென்டி20 லீக்கள் - அதிகாரபூர்வம் இல்லாத இந்தியன் கிரிக்கெட் லீக், 2007 ஆம் ஆண்டு துவங்கப்பட்டது, அதிகாரபூர்வமான இந்தியன் பிரீமியர் லீக், 2008 இல் துவங்கப்பட்டது. இவற்றின் வருகை கிரிக்கெட்டின் வருங்காலத்தை பற்றி அலச பெரிதும் வழிவகுத்தன.
வெளி இணைப்புகள்
* பகுப்பு:மேற்கோள் வழுவுள்ள பக்கங்கள்-கூகுள் தமிழாக்கம் பகுப்பு:துடுப்பாட்டம் பகுப்பு:கூகுள் தமிழாக்கம்-துடுப்பாட்டம்
கோனாடு
கோனாடு சோழ நாட்டின் தெற்கெல்லையாகிய வெள்ளாற்றின் வடகரையில் அமைந்திருந்தது. இது இன்றைய புதுக்கோட்டை மாவட்டத்திலுள்ள ஆலங்குடி, குளத்தூர் ஆகிய வட்டங்களின் இணைந்த நிலப்பரப்பாக இருந்தது. இதற்கடுத்து பாண்டிய நாட்டின் உள்நாடான கானாடு அமைந்திருந்தது.
பகுப்பு:சங்ககால அகநாடுகள்
திருப்பூர் தெற்கு வட்டம்
திருப்பூர் தெற்கு வட்டம், தமிழ்நாட்டின் திருப்பூர் மாவட்டத்தின் 9 வருவாய் வட்டங்களில் ஒன்றாகும். பழைய திருப்பூர் வட்டத்தின் வட்டத்தின் தெற்குப் பகுதிகளைக் கொண்டு இவ்வட்டம் நிறுவப்பட்டது. இவ்வட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடமும் மற்றும் வட்டாட்சியர் அலுவலகமும் திருப்பூரில் உள்ளது. இவ்வட்டத்தில் 3  உள்வட்டங்களும் 16 வருவாய் கிராமங்களும் உள்ளது.
மக்கள்தொகை பரம்பல்
2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி ஒன்றிணைந்த திருப்பூர் வட்டகு வட்டம் மற்றும் திருப்பூர் தெற்கு வட்டம் 981,247    மக்கள்தொகை கொண்டது. மக்கள்தொகையில் 499,437 ஆண்களும், 481,810 பெண்களும் உள்ளனர். 274,341 குடும்பங்கள்  கொண்ட இவ்வட்ட மக்கள்தொகையில்       கிராமப்புறங்களில் 6.6% வாழ்கின்றனர். இவ்வட்டத்தின் எழுத்தறிவு 85.31% மற்றும் பாலின விகிதம் 1,000 ஆண்களுக்கு, 965 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை  111796  ஆகவுள்ளது. குழந்தைகள் பாலின விகிதம், 1000 ஆண் குழந்தைகளுக்கு,  959    பெண் குழந்தைகள் வீதம் உள்ளனர். பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 76,852 மற்றும் 1,431 ஆகவுள்ளனர். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 88.8%, இசுலாமியர்கள் 7.43%, கிறித்தவர்கள் 3.55% மற்றும் பிறர் 0.22% ஆகவுள்ளனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருப்பூர் மாவட்ட வட்டங்கள்
லெவுகா
லெவுகா, பிஜி நாட்டின் லோமாய்விட்டி மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள நகரம். இது ஓவலவு தீவில் உள்ளது. இங்கு ஏறத்தாழ ஆயிரம் மக்கள் வசிக்கின்றனர். இந்த தீவின் முக்கிய நகரம் இதுவே.
இணைப்புகள்
பகுப்பு:பிஜியின் நகரங்கள்
தஞ்சாவூர் சஞ்சீவி ஆஞ்சநேயர் கோயில்
தஞ்சாவூர் சஞ்சீவி ஆஞ்சநேயர் கோயில், தமிழ்நாடு, தஞ்சாவூர் மாவட்டம், தஞ்சாவூரில் உள்ள ஆஞ்சநேயர் கோயில்களில் ஒன்றாகும்.
அமைவிடம்
இக்கோயில் பெரிய கோயிலின் இடப்புறம் உள்ள சிவகங்கைத் தோட்டத்தில் உள்ளே செல்லும்போது தோட்டத்தின் இடது புறத்தில் அமைந்துள்ளது.
மூலவர்
மூலவராக சஞ்சீவி ஆஞ்சநேயர் நின்ற நிலையில் உள்ளார். நுழைவாயில், கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இக்கோயில் உள்ளது. வாயிலின் மேல் உள்ள சிறிய கோபுரத்தில் ராமர், லட்சுமணர், அனுமார் நின்ற நிலையில் உள்ளனர். அடுத்த தளத்தில் அனுமார் நின்ற நிலையில் உள்ளார்.
அமைப்பு
கோட்டையின் வடமேற்கில், வாயு மூலையில் வாயுவின் மைந்ததனான அனுமாருக்கு கோயில் அமைந்துள்ளது. இவர் சஞ்சீவிராயர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கிழக்கு நோக்கிய நிலையில் அமைந்துள்ளதால் அவர் திறமையும் வலிமையும் தருவார் என்று நம்புகின்றனர். மூலவர் கிழக்கு நோக்கிய நிலையில் சுமார் மூன்றரை அடி உயரத்தில் உள்ளார்.இடது கரத்தில் சஞ்சீவி மலையும், வலது கரம் அபய முத்திரையுடனும் உள்ளது. கரங்களில் கங்கணமும், புஜங்களில் அங்கதமும், மார்பில் முத்து மணிமாலை, பதக்கத்துடன் கூடிய மணி மாலை, முப்புரி நூல் ஆகியவையும் காணப்படுகின்றன. கச்சம் அணிந்துள்ள அவருடைய தலக்கு மேல் சுருண்டு எழுந்துள்ள வாலின் நுனியில் சிறிய மணி காணப்படுகிறது. காலில் தண்டை உள்ளது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள ஆஞ்சநேயர் கோயில்கள்
வியோல டேவிஸ்
வியோல டேவிஸ் (Viola Davis) (பிறப்பு: ஆகஸ்ட் 11, 1965) ஒரு அமெரிக்க நாட்டுத் திரைப்பட நடிகை ஆவார். இவர் தி ஹெல்ப், எண்டர்ஸ் கேம், பிளாக்ஹட் போன்ற பல திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார். இவர் பல தொலைக்காட்சி தொடர்களிலும் நடித்துள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1965 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க நடிகைகள் பகுப்பு:அமெரிக்கத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:சிறந்த துணை நடிகைக்கான அகாதமி விருதை வென்றவர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க தொலைக்காட்சி நடிகைகள் பகுப்பு:21 ஆம் நூற்றாண்டு ஐக்கிய அமெரிக்க நடிகைகள்
வேங்கட நாடு
வேங்கட நாடு என்பது தமிழ் நாட்டின் வட எல்லையில் அமைந்திருந்தது. இதை தொண்டையர், கள்வர், கிழான், ஆதனுங்கன் ஆகிய வம்சத்தவர் ஆண்டனர் என்று கரும்பனூர் கிழான் குறிப்பிடுகிறார். இவை தற்போதுள்ள ஆந்திர மாநிலத்தின் சித்தூர், தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை, வேலூர், செங்கல்பட்டு, சென்னை ஆகிய மாவட்டங்களை அடக்கியிருந்தது.
தமிழ்நாடு தேசிய ஆன்மிக மக்கள் கட்சி
தமிழ்நாடு தேசிய ஆன்மிக மக்கள் கட்சி என்பது தமிழ்நாட்டு இந்து சமயத் தலைவர் செயந்திர சரசுவதி அவர்களால் நெறிப்படுத்தப்படும் அரசியல் கட்சி ஆகும். இது மார்ச் 2011 இல் தொடங்கப்பட்டது.
வேங்கட நாடு
பகுப்பு:சங்ககால அகநாடுகள்
தமிழ்நாடு தேசிய ஆன்மிக மக்கள் கட்சி
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழக அரசியல் கட்சிகள்
டப்டெலின்
டப்டெலின் (Tuftelin) என்பது பல் பற்சிப்பியில் காணப்படும் அமில பாஸ்போரிலேட்டட் கிளைகோபுரதம் ஆகும். மனிதர்களில், டப்டலின் புரதம் TUFT1 எனும் மரபணுவின் வெளிப்பாட்டால் உற்பத்தியாகிறது. இது அமில புரதமாகும். இது பல் பற்சிப்பி கனிம மயமாக்கலில் பங்கு கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. இது பற்சொத்தையால் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறது. இது தாழாக்சியம், மீசன்கைமல் தண்டணு செயல் மற்றும் நியூரோடுரோபின் நரம்பு வளர்ச்சி காரணி பங்களிப்பு நரம்பியல் வேறுபாட்டுடன் சம்பந்தப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.
வகைப்பாடு
இரண்டு வகையான பற்சிப்பி புரதங்கள் உள்ளன: அமெலோஜெனிசு & நானோமெலோஜெனின்சு. டப்டெலின் நானோமெலோஜெனின்சு வகையினைச் சார்ந்தது.
செயல்பாடு
பற்சிப்பியில் உள்ள மற்ற குறிப்பிடத்தக்கப் புரதங்கள் அமீலோஜெனின்கள், எனாமெலின்கள், மற்றும் அமீலோபிளாஸ்டின்கள்.
ஆராய்ச்சி
டப்டெலின் (TUFT1)க்கான மனித குறியாக்க மரபணு எருசலம் எபிரேய பல்கலைக்கழகத்தின் ஹடாசா மருத்துவ பள்ளியின் பல் மருத்துவத்துறைப் பேராசிரியர்கள் டேனி டாய்ச் மற்றும் அஹரோன் பால்மன் நகலாக்கம் செய்தனர்.
இடைவினைகள்
ட்ப்டெலின் TFIP11வுடன் இடைவினைகள் புரிவதாக அறியப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:புரதங்கள்
விரிச்சி
விரிச்சி என்பது விரித்துப் கற்பனை செய்யப்படும் மனத்தோற்றம் அல்லது மனமாயை. விரிச்சி என்பது காணும் காட்சிகளைக் கொண்டு முடிவு செய்வது. புள் என்பது கேட்கும் ஒலிகளைக் கொண்டு முடிவு செய்வது.
முல்லைப் பாட்டு
மாலை வேளையில் பெருமுது பெண்டிர் ஊருக்குப் பக்கத்தில் உள்ள இடத்துக்குச் சென்று விரிச்சிக்காகக் காத்திருக்கின்றனர். அவர்கள் நல்லையும் முல்லை அலரியையும்(அலர்ந்த பூவையிம்) தூவிக் கைகூப்பித் தொழுதுகொண்டு நிற்கின்றனர். இதன் பயனாக இவர்களுக்கு வாய்ப்புள் சகுனம் தெரிகிறது. (பாடல் அடி 11)
நற்றிணை
வீட்டின் முன் மணலைப் பரப்பி, பசுமையான இலைகளால் மூடிப் பந்தல் போட்டிருந்தார்கள். அப்போதுதான் பிறந்த பச்சிளங் குழந்தை தாயின் அரவணைப்பில் உறங்கிக்கொண்டிருக்கிறான். பெரும்பாண் இசைவாணர்கள் காவல் காத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அப்போது திருந்திழை மகளிர் விரிச்சிக்காகக் காத்திருந்தனராம். (பிறந்துள்ள குழந்தையின் எதிர்காலத்தை இந்த விரிச்சியைக் கொண்டு அவர்கள் கணிப்பர்) - பாடல் 40
குறுந்தொகை
பாலைநிலத் தெய்வம் சூலி. பிரிந்து சென்ற தலைவன் எப்போது வருவான் என்று தலைவி இந்தச் சூலியிடம் வாய்ப்புள் கேட்பாள். விரிச்சி காண்பாள். இது ஒரு வழக்கம். இந்தப் பாடலில் ஒரு தலைவி சூலிக்கு நேர்த்திக் கடனும் பூணமாட்டேன். அவள் நூலைக் கையில் கட்டிக்கோள்ளவும் மாட்டேன். அவள் வாய்ப்புள்ளையும்(அசரீரி) கேட்கமாட்டேன். அவள் காட்டும் விரிச்சிகளையும் பார்க்கமாட்டேன். அவளை நினைக்கவும் மாட்டேன் என்று மனம் வெதும்பிக் கூறுகிறாள். (இந்தப் பாடலில் அமைந்துள்ள தொடர்கள் இவற்றைச் செய்து பிரிந்து சென்றுள்ளவரைக் காக்கும்படி வேண்டிக்கொள்வோம் எனப் பொருள் கொள்ளும் வகையிலும் அமைந்துள்ளன.) - பாடல் 218
புறநானூறு
செம்முது பெண்டு நெல்லையும் நீரையும் நாலாப்பக்கமும் வீசி எறிந்து விரிச்சிக்காகக் காத்திருந்தாள். போரில் புண்ப்படுக் கிடக்கும் ஒருவன் பிழைப்பானா மாட்டானா என நிமித்தங்களைக் கொண்டு முடிவு செய்வதற்காக அவள் அவ்வாறு செய்தாள். அப்போது செம்முது பெண்டு பார்த்த விரிச்சியில் எதுவும் தெரியவில்லையாம். எனவே ஆனந்தப்பையுள் கொள்வான் (இறந்துபடுவான்) என முடிவு செய்கின்றனர். - பாடல் 280
இவற்றையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கலாம்
புள்
பகுப்பு:சங்க காலப் பண்பாடு
ஜாமியா பள்ளிவாசல், பீசப்பூர்
ஜாமியா பள்ளிவாசல் (Jama Masjid) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடகம் மாநிலத்தில் பீசப்பூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. முகலாய கட்டிடப்பாணியில் அலி அதில் சா-I ஆல் 1578 இல் கட்டப்பட்டது.
வரலாறு
ஜாமியா பள்ளிவாசல், பீசப்பூர் கோட்டைக்கு தென்கிழக்கு பகுதியில் உள்ளது. இது 1565 இல் கட்ட ஆரம்பிக்க பட்டது.ஆனால் 1578 இல் கட்டிமுடிக்கப்பட்டது. இங்கு தூண்கள் பிரார்த்தனை கூடம் மற்றும் ஒன்பது வழிகள் உள்ளன.மேல் பகுதியில் வசீகரிக்கும் குவிமாடம் உள்ளது.முன் பகுதியில் ஹவுஸ் உள்ளது.இப்பள்ளிவாசல் பரப்பளவு 10810 சதுர மீட்டர் ஆகும். பள்ளிவாசல் தரைத்தளம் பளிங்கு கற்கள் கொண்டு முகலாய மன்னர் ஔரங்கசீப் மூலம் பதிக்கப்பட்டது.அவர் மூலமே கிழக்கு நுழைவாயில் விரிவுபடுத்த பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கர்நாடகத்தில் உள்ள பள்ளிவாசல்கள் பகுப்பு:இசுலாமியக் கட்டிடக்கலை பகுப்பு:பிஜாப்பூர் மாவட்டம் பகுப்பு:அடில் ஷாஹி பேரரசு
மார்கஹிந்தோளம்
மார்கஹிந்தோளம் இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது 20வது மேளகர்த்தா இராகமாகிய, "வேத" என்றழைக்கப்படும் 4வது சக்கரத்தின் 2வது மேளமாகிய நடபைரவியின் ஜன்ய இராகம் ஆகும்.
இலக்கணம்
thumb|right|300px|மார்கஹிந்தோளம் ஆரோகண சுரங்கள் C யிலிருந்து தொடக்கம் thumb|right|300px|மார்கஹிந்தோளம் அவரோகண சுரங்கள் C யிலிருந்து தொடக்கம்
இந்த இராகத்தில் ஷட்ஜம், சதுஸ்ருதி ரிஷபம் (ரி2), சாதாரண காந்தாரம் (க2), சுத்த மத்திமம் (ம1), பஞ்சமம், சுத்த தைவதம் (த1), கைசிகி நிஷாதம்  (நி2) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன.
உசாத்துணைகள்
பகுப்பு:நடபைரவியின் ஜன்னிய இராகங்கள்
மராத்தி விக்கிப்பீடியா
மராத்தி விக்கிப்பீடியா (मराठी विकिपीडिया), விக்கிமீடியா அறக்கட்டளைக்குச் சொந்தமான விக்கிப்பீடியா கலைக்களஞ்சியத்தின் மராத்தி மொழிப் பதிப்பு ஆகும். மே 1, 2003 இல் தொடங்கப்பட்டது. இப்பதிப்பு தெற்காசிய மொழிப் பதிப்புகளில் பல்வேறு தர அளவுகளில் முதன்மையான ஒன்றாகும். தற்போது 34,000 கட்டுரைகளையும் 23000 பதிவுசெய்த பயனர்களையும் கொண்டுள்ளது.
அலெக்சாவின் கணிப்பின்படி, மராத்தி மொழித் தளங்களில் தேடப்படும் வரிசையில் இப்பதிப்பு ஆறாவது இடத்தில் உள்ளது.
தொடக்கம்
மராத்தி மொழிப் பதிப்பு மே 1, 2003 இல் தொடங்கப்பட்டது. 'வசந்த பஞ்சமி'(वसंत पंचमी) ' (औदुंबर (कविता)), பாலகவி என்பவரால் எழுதப்பட்ட பாடலே இப்பதிப்பின் முதற்கட்டுரையாகும்.
தொடக்க கால வளர்ச்சி
மராத்தி மொழி விக்கிப்பீடியா 2006 ஆம் ஆண்டில் பெரு வளர்ச்சியைப் பெற்றது. ஏறத்தாழ 1500 கட்டுரைகளைக் கொண்டிருந்தது.
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:மொழிவாரி விக்கிப்பீடியாக்கள்
ஓசுமியம் டெட்ராபுரோமைடு
ஓசுமியம் டெட்ராபுரோமைடு (Osmium tetrabromide) OsBr4 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் குறிக்கப்படும் ஒரு வேதிச் சேர்மமாகும். கருப்பு நிறத்தில் திண்மமாக ஓசுமியம் டெட்ராபுரோமைடு காணப்படுகிறது. அழுத்தத்ஹின் கீழ் ஓசுமியம் நாற்குளோரைடுடன் புரோமினைச் சேர்த்து வினைபுரியச் செய்து ஓசுமியம் டெட்ராபுரோமைடு தயாரிக்கப்படுகிறது.