cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
பேட்மேன் பிகின்ஸ் (திரைப்படம்)
இசையமைப்பு
இரு இசையமைப்பாளர்களும் இணைந்து திரைப்படத்திற்காக 2 மணி நேரம் 20 நிமிடங்கள் இசையமைத்தனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:ஆங்கிலத் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:2005 திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வார்னர் புரோஸ். திரைப்படங்கள் பகுப்பு:பிரித்தானிய திரைப்படங்கள் பகுப்பு:அமெரிக்கத் திரைப்படங்கள்
பாபநாசம் (சட்டமன்றத் தொகுதி)
பாபநாசம், தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தின் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதி ஆகும். இது மயிலாடுதுறை மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்டது. 2021 தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் பாபநாசம் சட்டமன்ற தொகுதியில் 1 லட்சத்து 27 ஆயிரத்து 49 ஆண் வாக்காளர்கள், 1 லட்சத்து 33 ஆயிரத்து 275 பெண் வாக்காளர்களும், மூன்றாம் பாலினத்தவர்கள் 15 பேரும் ஆக மொத்தம் 2 லட்சத்து 60 ஆயிரத்து 339 வாக்காளர்கள் உள்ளனர்.இந்த தொகுதியில் தாழ்த்தப்பட்டோர், முஸ்லிம்கள், படையாச்சி, மூப்பனார், உடையார், கள்ளர், கிறிஸ்தவர்கள் என அனைத்து ஜாதியினரும் உள்ளனர்.
தொகுதியில் அடங்கியுள்ள பகுதிக‌ள்
வீரமாங்குடி, கோவிந்தநாட்டுச்சேரி, உம்பளப்பாடி, பெருமாள் கோவில், சருக்கை, சத்தியமங்கலம், திருவைகாவூர், கொந்தகை, ஓலைப்பாடி, ஆதனூர், அலவந்திபுரம், தியாகசமுத்திரம், கூனஞ்சேரி, துரும்பூர், திருமண்டங்குடி, உமையாள்புரம், ராமானுஜபுரம், கபிஸ்தலம், மேல கபிஸ்தலம்,, உள்ளிக்கடை, கணபதிஅக்ரஹாரம், மணலூர், சோமேஸ்வரபுரம், ஈச்சங்குடி, இலுப்பக்கோரை, பசுபதிகோவில், சூலமங்கலம், சக்கராப்பள்ளி, வழுத்தூர், சரபோஜிராஜபுரம், ரெகுநாதபுரம், பண்டாரவாடை, ராஜகிரி, கோபுராஜபுரம், திருவையாத்துக்குடி, தேவராயன்பேட்டை, வடக்கு மாங்குடி, செருமாக்கநல்லூர், வேம்புகுடி, வையச்சேரி, பெருமாக்கநல்லூர், காவலூர், அகரமாங்குடி, மேலசெம்மங்குடி, சுரைக்காயூர், ஒன்பத்துவேலி, திருக்கருக்காவூர், இடையிருப்பு, விழுதியூர், இரும்புத்தலை, கோவத்தக்குடி, அன்னப்பன்பேட்டை, கொத்தங்குடி, மேலகளக்குடி, ஆலங்குடி, புலவர்நத்தம், நெல்லிதோப்பு, குமிழக்குடி, நல்லவன்னியன்குடிக்காடு, எடவாக்குடி, களஞ்சேரி, பள்ளியூர், சாலியமங்கலம், பூண்டி, ராராமுத்திரக்கோட்டை, கத்திரிநத்தம், அருமலைக்கோட்டை, செண்பகபுரம், திருபுவனம், நெய்குன்னம், மகிமாலை, உக்கடை, நெடுவாசல், கீழக்கோவில்பத்து, வடபாதி, சூழியக்கோட்டை, கம்பயநத்தம், அருந்தவபுரம், புளியக்குடி மற்றும் கருப்பமுதலியார் கோட்டை ஊராட்சிகள்.
வாக்காளர் எண்ணிக்கை
, 2016 அன்று முதன்மை வாக்காளர் அலுவலர் அலுவலகம், தமிழ்நாடு வெளியிட்ட பட்டியலின்படி ,
வெளியிணைப்புகள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டம் பகுப்பு:தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
ஆலடிக்குமுளை
என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் பட்டுக்கோட்டை வட்டத்திற்கு உட்பட்ட கிராமம். இது பட்டுக்கோட்டை வருவாய்க் கோட்டத்திற்கு உட்பட்டது.
அரசியல்
இது பாராளுமன்றத் தேர்தலுக்கு தஞ்சாவூர் மக்களவைத் தொகுதியிலும், தமிழக சட்டமன்றத் தேர்தலுக்கு பட்டுக்கோட்டை சட்டமன்றத் தொகுதியிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஆதாரங்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
தேவகோட்டை நகரச் சிவன் கோவில்
நகரச் சிவன் கோவில்
செட்டிநாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு ஊரிலும் நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தாரால் ஒரு சிவன் கோயில் எழுப்பட்டிருக்கும். அப்படி தேவகோட்டையில் வாழும் நகரத்தாரால் கட்டப்பட்ட கோயில் தேவகோட்டை நகரச் சிவன் கோவில் ஆகும்.
இறைவன்-இறைவி
இக்கோயிலில் எழுந்தருளும் இறைவன் - இறைவி பெயர் சுந்தரேசுவரர் - மீனாட்சி ஆகும்.
கந்த சஷ்டி விழா கழகம்
தேவகோட்டையில் 1946ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் சோம.இராமநாதன் செட்டியார், கரு.காசிச் செட்டியார், உ.மு.அ.லெ.லெட்சுமணன் செட்டியார் ஆகியோர் இணைந்து கந்த சஷ்டி விழா கழகத்தை தோற்றுவித்தனர்.
நகரச் சிவன் கோவில் முகப்பு மைதானத்தில் மேடை அமைக்கப்பட்டு, வருடம் தோறும் ஐப்பசி மாதம் அமாவாசையன்று தொடங்கி ஒன்பது நாட்கள் கந்த சஷ்டி விழா வெகு சிறப்பாக நடைபெற்று வருகிறது.
சான்றுகள்
பகுப்பு:சிவகங்கை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள்
கொத்தனாம்பட்டி மாரியம்மன் கோயில்
கொத்தனாம்பட்டி மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தர்மபுரி மாவட்டம், கொத்தனாம்பட்டி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. சித்திரை மாதம் 2 நாள் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தர்மபுரி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பெரி. நீல. பழனிவேலன்
பதவிகள்
இவர் சிங்கப்பூர் தமிழ் எழுத்தாளர் கழகத்தின் உறுப்பினராகவும், துணைச் செயலாளராகவும், சிங்கப்பூர் தமிழர் சங்கத்தின் துணைச் செயலாளராகவும், மாதவி இலக்கிய மன்ற செயற்குழு உறுப்பினராகவும், சிங்கப்பூர் தமிழர் இயக்கத்தின் இலக்கியப் பகுதிச் செயலாளராகவும் பதவி வகித்துள்ளார்.
ஊடகத்துறையில்..
இவர் கொள்கை முழக்கம் இதழின் ஆசிரியராகவும், தமிழ் மலரின் துணையாசிரியராகவும், மலேசியாவின் ‘உரிமை' மாத இதழின் துணையாசிரியராகவும் கடமையாற்றியுள்ளார். மேலும் சிங்கை, மலேசிய வானொலிகளில் பகுதி நேரக் கலைஞராகவும் சேவையாற்றினார்.
இலக்கிப் பணி
1957ல் எழுத்துலகில் பிரவேசித்த இவருக்கு மாணவர் மணிமன்ற இதழ் ஆரம்பத்தில் களமமமைத்துக் கொடுத்தது. இவரது முதல் சிறுகதை ‘காணாமல் போன பாலு டாக்டர் மனோகரனான விந்தை' எனும் தலைப்பில் வெளிவந்தது. இதைத் தொடர்ந்து பசுங்குடையார், பசுமலை, நீ.பெ. கலைச்செல்வன், நீலன், பாமலன், பசுமலையான், தமிழீட்டி போன்ற புனைப்பெயர்களிலும் எழுதலானார். இவர் சிறுகதை, மரபுக் கவிதை, புதுக்கவிதை, நாடகம், புதினம், கட்டுரை ஆகிய அனைத்துத்  துறைகளிலும் அகலக் கால் பதித்து 1500க்கும் மேற்பட்ட ஆக்கங்களைத் தந்துள்ளார். இவரது படைப்புகள் மலேசியா, சிங்கப்பூர், தமிழக இலக்கிய, அரசியல், கலை ஏடுகளிலும், பல்வேறு மாநாட்டு மலர்களிலும் வெளிவந்துள்ளன.
உசாத்துணை
பகுப்பு:1939 பிறப்புகள் பகுப்பு:சிங்கப்பூர் எழுத்தாளர்கள்
சுப்ரவர்ணி
சுப்ரவர்ணி இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது 65 ஆவது மேளகர்த்தா இராகமாகிய, "ருத்ர" என்றழைக்கப்படும் 11 ஆவது சக்கரத்தின் 5 ஆவது மேளமாகிய மேசகல்யாணி இராகத்தின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
இந்த இராகத்தில் ஷட்ஜம், சதுஸ்ருதி ரிஷபம் (ரி2), பிரதி மத்திமம் (ம2), சதுஸ்ருதி தைவதம் (த2), காகலி நிஷாதம்  (நி3) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன.
பகுப்பு:கல்யாணியின் ஜன்னிய இராகங்கள்
பார்ட் போக்
பார்தோலோமியசு ஜான் "பார்ட்" போக் (Bartholomeus Jan "Bart" Bok) (ஏப்பிரல் 28, 1906 – ஆகத்து 5, 1983) ஒரு டச்சு-அமெரிக்க வானியலாளர் ஆவார். இவர் பால்வழி பால்வெளியின் கட்டமைப்பையும் படிமலர்ச்சியையும் பற்றிய ஆய்வுக்காகவும் போக் உருண்டைகளின் கண்டுபிப்புக்காகவும் பெயர்பெற்றவர். போக் உருண்டைகள் சிறிய அடர்ந்த பொலிந்த பின்னணியில் காணப்படும் உடுக்கண இடைவெளியில் அமையும் கருமுகில்களாகும். விண்மீன்கள் உருவாகும் முன்பு சுருங்கிவரும் உருண்டைகளாகும் எனக் கூறினார்.
போக் தன்னுடன் பணிசெய்த முனைவர் பிரிசுசில்லா பேர்பீல்டு அவர்களை 1921 இல் மணந்தார். பின்னர் இருவரும் தம் கடைசி வாழ்நாள் வரை வானியலில் கூட்டாகப் பணிபுரிந்தனர். இதைப் பற்றி அரசு வானியல் கழகம் இக்காலத்தில் இருந்து இருவருடைய பணிகளையும் பிரித்தறிய இயலாதெனக் கூறுகிறது. இருவரும் அத்தகைய இணைபிரியாத ஆர்வத்தை வானியலை மக்களுக்கு எடுத்துரைப்பதில் கொண்டிருந்தனர். போசுடன் குழுமம் 1936 இல் இவர்களை "பால்வழியின் விற்பனையாளர்கள்" என விவரித்த்து. இவர்கள் ஒன்றாக ஆய்வு செய்து ஒன்றாகவே ஆய்வுக் கட்டுரைகளை எழுதினர். அவர்களது பொது ஆர்வ நூலான பால்வழி எனும் நூல் ஐந்து பதிப்புகளைக் கண்டது. இது பரவலாக மிகவும் பாராட்டப்பட்ட வெற்றிகண்ட வானியல் நூலாகும்.
போக்கின் முதன்மை ஆய்வு ஆர்வம் நம் பால்வழி பற்றியே அமைந்தது. When he was asked by the editors of அமெரிக்காவில் யார் எவர் நூலின் பதிப்பாளர்கள் "என் வாழ்வின் எண்ணங்கள்"பற்றிய கூற்றைக் கேட்டபோது, இவர், "நான் நமது அழகிய பால்வழியின் நெடுஞ்சாலையிலும் குறுக்குச் சாலையிலும் இன்பமாக அறுபது ஆண்டுகள் திரிந்தலைந்த ஒரு மகிழ்ச்சியான வானியலாளன் ஆவேன்." எனக் கூறியுள்ளார்.
இவர் வானியலில் தன் இணக்கத்துக்கும் நகைச்சுவைக்கும் மிகவும் பெயர்பெற்ற ஆளுமை ஆகும். குறுங்கோள் 1983 போக் இவரது பெயரும் மனைவியின் பெயரும் இட்டபோது, இவர் பன்னாட்டு வானியல் கழகத்தைப் பின்வருமாறு நன்றி பாராட்டினார். "நாங்கள் ஓய்வுபெற்றதும் என்றும் வாழ்வதற்கான சின்ன்ஞ்சிறு மனையது" என உருவகமாக்க் கூறியுள்ளார்."
நினைவேந்தல்கள்
பகுப்பு:1906 பிறப்புகள் பகுப்பு:1983 இறப்புகள் பகுப்பு:அமெரிக்க வானியலாளர்கள் பகுப்பு:டச்சு வானியலாளர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க ஐயுறவுவாதிகள்
இராஜ் பகதூர்
இராஜ் பகதூர் (Raj Bahadur)(1912-1990) என்பவர் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசின் தலைவரும், இராசத்தான் மாநிலத்திலிருந்து இந்திய அரசியலமைப்பு நிர்ணய மன்றத்தின் உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் இந்திய விடுதலைக்குப் பின்னர் சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் சுற்றுலாத் துறை அமைச்சர் ஆவார்.
அரசியல்
இராஜ் பகதூர் பாரத்பூர் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு மூன்று முறை உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1956-57ஆம் ஆண்டு தொலைத்தொடர்பு அமைச்சராகவும் பணியாற்றினார். இவர் 1980-ல் பரத்பூரிலிருந்து இராசத்தான் சட்டமன்றத்திற்கு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இராஜ் பகதூர் நேபாளத்திற்கான இந்தியத் தூதராகவும் பணியாற்றினார்.
இறப்பு
இராஜ் பகதூர் 22 செப்டம்பர் 1990 அன்று புது தில்லியில் இறந்தார்.
மேற்கோள்கள்
<references group="" responsive="1">
கன்னட இலக்கிய மாநாடு
கன்னட இலக்கிய மாநாடு (ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನ; கன்னட சாகித்திய சம்மேளனம்) கன்னட மொழி எழுத்தாளர்களும், கவிஞர்களும் பங்கேற்கும் இலக்கிய மாநாடு ஆகும். கன்னட மொழி, இலக்கியம், கலை, பண்பாடு, இசை ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்காக ஆண்டு தோறும் நடத்தப்படுகிறது. முதல் மாநாடு, ஹெ. வே. நஞ்சுண்டைய்யாவின் உந்துதலால் 1915 ஆம் ஆண்டில் பெங்களூரில் நடைபெற்றது. 1915 முதல் 1948 வரை இம்மாநாடுகளை கன்னட எழுத்தாளர்களும் கவிஞர்களும் தொடங்கி வைத்தனர். அதற்குப் பின்னர், கருநாடக முதல்வராக இருப்பவர் விழாவைத் தொடங்கி வைப்பது வழக்கமாக மாறியது
அனகாரிக தர்மபால
அனகாரிக தர்மபால (Anagarika Dharmapala, අනගාරික ධර්මපාල, 17 செப்டெம்பர் 1864 - 29 ஏப்ரல் 1933), 20 ஆம் நூற்றாண்டில் புத்த சமயத்தின் இரண்டு முக்கியமான அம்சங்களைத் தொடக்கி வைத்ததில் முன்னணியில் இருந்தவர் ஆவார். இந்தியாவில் பல நூற்றாண்டுகளாக ஏறத்தாழ முற்றாகவே அழிந்த நிலையில் இருந்த புத்த சமயத்துக்கு அங்கே புத்துயிர் அளிப்பதில் முன்னோடியாக இருந்தார். தற்காலத்தில் ஆசியா, வட அமெரிக்கா, ஐரோப்பா ஆகிய மூன்று கண்டங்களில் புத்த தர்மத்தைப் போதித்த முதல் பௌத்தரும் இவரே.
தற்காலத்தில், மணம் முடிக்காமல், புத்த சமயத்துக்காக முழுநேரம் உழைக்கும் ஒருவரே அனகாரிக என அழைக்கப்படுகிறார். தர்மபாலவே முதலாவது அனகாரிக ஆவார். இவர் தனது எட்டாம் வயதிலேயே மணம் செய்து கொள்வதில்லை என உறுதி எடுத்துக் கொண்டதாகச் சொல்லப்படுகிறது. இவ்வுறுதி மொழியை அவர் வாழ்நாள் முழுதும் காப்பாற்றினார். இவர் மஞ்சள் உடை தரித்தபோதும், இவர் ஒரு பிக்கு அல்ல. இவர் தனது தலையை மழித்துக் கொண்டதில்லை. மரபு வழியான துறவற ஒழுங்குகளைப் பின்பற்றுதல் தாம் எடுத்துக் கொண்ட வேலைகளுக்கு, குறிப்பாக, உலகப் பயணங்களின்போது, இடையூறாக இருக்கும் என அவர் கருதினார்.
வரலாறு
இவரது இயற்பெயர் டொன் டேவிட் ஹேவாவிதாரண. தந்தையார் டொன் கரோலிஸ் ஹேவாவிதாரண, தாயாரின் கன்னிப் பெயர் மல்லிகா தர்மகுணவர்த்தன. அப்போது இலங்கை பிரித்தானியரின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. பெரும்பாலான பாடசாலைகள் கிறிஸ்தவப் பாடசாலைகளாகவே இருந்தன. டொன் டேவிட்டும் ஒரு கிறிஸ்தவப் பாடசாலையிலேயே கல்வி பயின்றார். முதலில் கோட்டேயிலிருந்த கிறிஸ்தவக் கல்லூரியிலும் பின்னர் கொழும்பு அக்கடமியிலும் பயின்றார். அப்போது, இலங்கையில், தேசிய உணர்வு தலை தூக்கத் தொடங்கியது. இலங்கையின் வடக்கு, கிழக்குத் தவிர்ந்த ஏனைய பகுதிகளில் புத்த மதத்துக்குச் சார்பான நிலைமைகள் தோன்றின. 1875 ஆம் ஆண்டு நியூ யார்க்கில், கர்னல் ஒல்கொட் எனபவரும், பிலவத்ஸ்கி அம்மையாரும், பிரம்மஞான சபையை (Theosophical Society) நிறுவினர். அவர்கள் இருவரும், புத்த மதத்தின்பால் ஈர்ப்புக் கொண்டிருந்தனர். 1880 ஆம் ஆண்டில் இலங்கைக்கு வந்த அவர்கள் தங்களைப் பௌத்தர்களாக அறிவித்துக் கொண்டனர். ஒல்கொட் அடிக்கடி இலங்கைக்கு வந்து பௌத்த கல்வி வளர்ச்சிக்குத் தொண்டாற்றினார். இவர் 300 பௌத்த பாடசாலைகள் வரை நிறுவினார். இவற்றுட் சில இன்றும் உள்ளன. இளைஞனாக இருந்த தர்மபால, ஒல்கொட்டின் பணிகளில் உதவி வந்தார்.
தர்மபாலவின் சமயத் தொண்டு
ஒல்கொட்டுக்கு உதவி வந்த தர்மபால, பெரும்பாலும் அவருக்கு ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராகச் செயல்பட்டார். பிளவத்ஸ்கி அம்மையாரோடும் நெருங்கியவராக இருந்த தர்மபாலவுக்கு, பாளி மொழியைக் கற்கும்படி அம்மையார் ஆலோசனை வழங்கினார். இக் காலத்திலேயே இவர் தனது பெயரை, தர்மத்தின் காவலன் எனப் பொருள்படும், தர்மபால என்று மாற்றிக்கொண்டார்.
தர்மபால, 1891 ஆம் ஆண்டில், கௌதம புத்தர் ஞானம் பெற்ற இடமான புத்த காயாவில் உள்ள மகாபோதி கோயிலுக்கு யாத்திரை சென்றார். அப் பௌத்த கோயில், சைவக் குருவானவருடைய பொறுப்பில் இருந்ததையும், அங்கிருந்த புத்தர் சிலை இந்துக் கடவுளாக மாற்றி வணங்கப்பட்டு வந்ததையும், பௌத்தர்கள் வணங்குவதற்கு அனுமதிக்கப்படாததையும் தர்மபால கண்டார். இதனை எதிர்த்துப் பிரச்சார இயக்கமொன்றை அவர் தொடங்கினார்.
1891 இலேயே மகாபோதி சங்கம் கொழும்பில் தொடங்கப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டில் அதன் அலுவலகங்கள் கல்கத்தாவுக்கு மாற்றப்பட்டன. புத்த காயாவிலுள்ள மகாபோதி கோயிலின் கட்டுப்பாட்டைப் பௌத்தர்களின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவது இச் சங்கத்தின் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. இந் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகப் பல நூற்றாண்டுகளாக அக் கோயிலின் கட்டுப்பாட்டைத் தம் வசம் வைத்திருந்த சங்கராச்சாரியார் மடத்தின் மீதும், அதன் தலைவர் மீதும் வழக்குத் தொடுக்கப்பட்டது. இது உடனடியான பலன் எதுவும் கொடுக்காவிட்டாலும், இந்திய விடுதலைக்குப் பின்னர் 1949 ஆம் ஆண்டில் இவர்களது கோரிக்கைக்கு அரைகுறை வெற்றி கிடைத்தது.
1893 ஆம் ஆண்டில் சிக்காகோவில் நடைபெற்ற உலகச் சமயங்களின் பாராளுமன்றத்துக்கு, தேரவாத புத்த சமயத்தில் சார்பாளராக அழைக்கப்பட்டார். இவர் தனது முப்பதுகளின் தொடக்கத்திலேயே உலகம் அளவில் இயங்கும் ஒருவரானார். உலகம் முழுதும் பயணம் செய்து விரிவுரைகள் ஆற்றியதுடன், விகாரைகளையும் நிறுவினார். இத் தொண்டு அடுத்த 40 ஆண்டுகள் தொடர்ந்து நடைபெற்றது. அதே வேளை, இலங்கையில் பாடசாலைகளையும், மருத்துவ நிலையங்களையும் நிறுவியதுடன் இந்தியாவிலும் பௌத்த கோயில்களையும், விகாரைகளையும் நிறுவினார். இவற்றுள் முக்கியமானது, புத்தர் முதன் முதலாக உபதேசம் செய்ததாகக் கருதப்படும் சாரநாத் என்னும் இடத்தில் அவர் அமைத்த கோயில் ஆகும். சாரநாத்தில் 1933 ஆம் ஆண்டில் பிக்குவாக ஆன தர்மபால அங்கேயே, அதே ஆண்டில், தனது அறுபத்து ஒன்பதாவது வயதில் காலமானார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1864 பிறப்புகள் பகுப்பு:1933 இறப்புகள் பகுப்பு:இலங்கைப் பௌத்த துறவிகள் பகுப்பு:கொழும்பு றோயல் கல்லூரி பழைய மாணவர்கள் பகுப்பு:பௌத்த எழுத்தாளர்கள் பகுப்பு:இலங்கை பௌத்தர்கள் பகுப்பு:பௌத்த அறிஞர்கள் பகுப்பு:பிரம்மஞானிகள்
உஹத் யுத்தம்
உகத் போர் (Battle of Uhud, غزوة أحد உஹத் யுத்தம்) முகம்மது நபியின் வாழ்க்கையில் இடம்பெற்ற இரண்டாவது போர் ஆகும். இது 625 மார்ச் 19 (இசுலாமிய நாட்காட்டியில் சவ்வால் 3) சனிக்கிழமை மதினா நகருக்கு வடக்கே அமைந்திருந்த உஹத் என்னும் மலையடிவாரத்தில் (இன்றைய அராபியாவின் வடமேற்கே), முகம்மது நபியின் தலைமையிலான மதினா முசுலிம்களுக்கும், அபு சுஃபியான் இப்னு ஆர்ப் தலைமையிலான மெக்கா நகர இறைமறுப்பாளர்களுக்கும் இடையில் இடம்பெற்றது. முகம்மது நபி பங்குபற்றிய முதல் போர் 624 ஆம் ஆண்டில் இடம்பெற்ற பத்ரு போர் ஆகும்.
அலங்காரம்
அலங்காரம் அப்பியாசகானத்தைச் சேர்ந்த உருப்படிகளில் மிக மேலான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இது ஸ்வரஸ்தான உறுதிப்பாட்டையும், லயஞான பலத்தையும் உண்டு பண்ணுவதுடன் ஸ்வரப்பிரத்தார முறைக்கும் வழி வகுக்கும். இவ்வுருப்படி ஸ்வரங்களினால் அலங்கரிக்கப்பட்டமையால் அலங்காரம் எனப்பட்டது.
உஹத் யுத்தம்
வரலாற்றுப் பின்னணி
ஹிஜ்ரி இரண்டாவது ஆண்டில் இறைமறுப்பாளர்களும், இஸ்லாமியர்களுக்கும் இடையில் நடைபெற்ற யுத்தத்தில் (பத்ரு யுத்தம்) மிக மோசமான தோல்வியைத் தழுவிய இறைமறுப்பாளர்கள், முகம்மது நபியோடு மதினாவி்ல் வாழ்ந்திருந்தவர்களை பழி தீர்த்துக் கொள்ள ஒரு சந்தர்ப்பத்தை எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தார்கள். பத்ருப்போரின் மூலம் செங்கடலை அண்மிய தமது வர்த்தக மார்க்கத்தின் இழப்பீடுகளினால் வருந்திய அவர்கள், வியாபாரத்தை பெருக்கிக் கொள்வதற்கு நஜ்த் வழியாக ஈராக்கிற்கு வர்த்தகக் குழுவினரை அனுப்பி வைக்கத் திட்டமிட்டனர். இந்த வர்த்தகத்தில் ஒரு இலட்சம் திர்ஹங்கள் பெறுமதியான வர்த்தகப் பொருள்களை ஏற்றிச்செல்ல அதிகமான ஒட்டகங்களையும், அவற்றோடு செல்ல ஏராளமான கூலியாட்களையும் ஏற்பாடு செய்து அனுப்பினர். இந்த வர்த்தகக்குழு தொடர்பான சகல செய்திகளையும் மதீனாவில் வாழ்ந்த சில யூதர்கள் அறிந்திருந்தனர். இந்த யூதர்களின் உரையாடலைச் செவிமடுத்த மதினாவாசியான ஸைது என்பவரின் நடவடிக்கைகளையும், தலைமைத்துவத் தகைமைகளையும் அவதானித்த நபியவர்கள், அந்த வர்த்தகக்குழுவினரை மடக்க அவரது தலைமையிலேயே நூறு குதிரை வீரர்களைக் கொண்ட படையை அனுப்பி வைத்தார்கள். தண்ணீருக்காக சுராதா என்னுமிடத்தில் தங்கியிருந்த வர்த்தகக்குழுவினரை ஸைது வெற்றிகரமாகத் தாக்கியதனால், சமாளிக்க முடியாத வர்த்தகக்குழுவினர் நாலா பக்கமும் சிதறி ஓடிவிட்டனர். வர்த்தகப் பொருள்கள் அனைத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு அவர்களது ஒட்டகங்களோடு மதீனாவுக்குத் திரும்பினார் ஸைது. இதனாலும் சினமுற்ற மக்கா இறைமறுப்பாளர்கள் பெருஞ் சினம் கொண்டு எப்போது நபியவர்களையும், அவர்களோடு சேர்ந்தவர்களையும் தாக்கியழிக்கலாம் என்று காத்திருந்தார்கள்.
வரலாறு
அடுத்த ஆண்டு நோன்பு நோற்கும் ரமழான் மாதத்தின் கடைசித் தினங்களுள் ஒன்றில் ஒரு குதிரைவீரன் நபியவர்களிடம் முத்திரையிடப்பட்ட கடிதம் ஒன்றைக் கொண்டு வந்து கொடுத்தார். அது நபியவர்களின் மாமனார் அப்பாஸ் அவர்களிடமிருந்து வந்திருந்தது. அதில் மக்காவிலிருந்து மதீனாவை நோக்கி 3000 படைவீரர்களை அழைத்துக் கொண்டு வருவதற்கு இறைமறுப்பாளர்கள் தயாராகிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்றும், அதில் 700 குதிரைப்படை, அதேயளவு ஒட்டகங்கள் மற்றும் கவசமணிந்த காலாட்படை அத்துடன் படைவீரர்களை மகிழ்விக்க பெண்கள் ஆகியோர் உள்ளனர் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. கடிதம் வந்து சேர்ந்த வேளை மக்காவிலிருந்து படை நகர ஆரம்பித்திருந்தது.
அலங்காரம்
அலங்காரம் 7 வகையாக அமைகின்றது.
பகுப்பு: கருநாடக இசை
உஹத் யுத்தம்
வரலாறு
ஷைகன் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது மாலை நேரமாகியது. மாலைநேரத் தொழுகையை முடித்த நபியவர்கள் தமது படையினரைப் பார்வையிடச் சென்றார்கள். அச்சமயம் எதிரிகள் மிக அதிகமாக உள்ளனர் என்ற பொய்க் காரணத்தை முன்வைத்து 300 நயவஞ்சகர்கள் மதீனாவுக்குத் திரும்பிச் சென்று விட்டனர். மிகுதியாக இருந்த 700 வீரர்களில் எட்டுச் சிறுவர்களும் இருந்தனர். அவர்களில் மல்யுத்தம் மற்றும் வாள்வீச்சு தெரிந்த இருவரைத் தவிர ஏனைய அறுவரையும் மதீனாவுக்குத் திருப்பி அனுப்பி வைத்தார்கள் நபிகளார். மிகுதியாக இருந்த வீரர்களில் வில்வித்தை தெரிந்த சிலரை காலையில் ஒரு சிறிய குன்றின் மீது நின்று கண்காணிக்க வேண்டுமெனப் பணித்து, ஏனையோரை ஐம்பது, ஐம்பது பேராக அணிவகுத்து எதிரிகளைத் தாக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள்.
மறுநாள் காலை யுத்தம் ஆரம்பித்தது. ஏற்கனவே அணிவகுத்து நின்ற எதிரிப் படைகளைத் துவம்சம் செய்ய ஆரம்பித்தது நபிகளாரின் படை. சிறிது நேரத்தில் எதிரிப்படைகள் நாலா பக்கமும் சிதறியபோது, அவர்கள் விட்டுச் சென்ற பொருள்களை நபியவர்களின் படைவீரர்கள் எடுப்பதைக் கண்டு, குன்றின் மீது பாதுகாப்பிற்காக நின்ற வில்வீரர்களும் குன்றை விட்டு இறங்கி பொருள்களை எடுக்கத் தொடங்கினார்கள். குன்றின் மீது வீரர்கள் எவருமில்லை என்று தெரிந்த எதிரிகள் பின்புறமாக வந்து நபியவர்களின் படைகளைத் தாக்கத் தொடங்கினார்கள். இதனால் நபியர்களின் படையினருக்கு பெரும் சேதமேற்பட்டது. மாலை மங்கி இருள் சூழ்ந்த வேளையில் எதிரிப்படை வீரர்களில் ஒருவன் எறிந்த கல் நபியவர்களின் வாயில் பட்டு, அவர்களின் பல் ஒன்று உடைந்ததால் வாயிலிருந்து இரத்தம் கொட்டியது. இரத்தம் கொட்டியதை அறிந்த எதிரிப் படையினர் 'முகம்மது இறந்து விட்டார்' என்று கோசமிட்டனர். இதனால் கலக்கமுற்ற நபிகளாரின் படையினர் மிகவும் மனச் சோர்வுடன் பாசறைக்குத் திரும்பினர். முகம்மது இறந்து விட்டார் என அறிந்த எதிரிப் படையினரும் யுத்தம் முடிந்து விட்டதாவே எண்ணி, மிகுதியாக இருந்த வீரர்கள், குதிரைகள், ஒட்டகங்களோடு மக்காவுக்குத் திரும்பினர்.
மேற்கோள்கள்
The Islamic Text Society, 66, lingon's Fields, London WC2A3LH
பகுப்பு:இசுலாமியப் போர்கள் பகுப்பு:625 நிகழ்வுகள் பகுப்பு:முகம்மது நபியின் போர்கள் பகுப்பு:624
ஆலத்தூர், தஞ்சாவூர் மாவட்டம்
ஆலத்தூர் என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் பட்டுக்கோட்டை வட்டத்திற்கு உட்பட்ட கிராமம். இது பட்டுக்கோட்டை வருவாய்க் கோட்டத்திற்கு உட்பட்டது.
அரசியல்
இது பாராளுமன்றத் தேர்தலுக்கு தஞ்சாவூர் மக்களவைத் தொகுதியிலும், தமிழக சட்டமன்றத் தேர்தலுக்கு பட்டுக்கோட்டை சட்டமன்றத் தொகுதியிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஆதாரங்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
நினைக்கத் தெரிந்த மனமே
நினைக்கத் தெரிந்த மனமே விஜய் தொலைக்காட்சியில் டிசம்பர் 26ம் தேதி 2017ஆம் ஆண்டு முதல் திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை இரவு 10 மணிக்கு ஒளிபரப்பான காதல், குடும்பக் கதை பின்னணியை கொண்ட மெகா தொடர் ஆகும். இந்த தொடரில் ரெட்டை வால் குருவி புகழ் அஸ்வின் அரவிந்தாக நடிக்கிறார். புதுமுக நடிகை ஐஸ்வர்யா இந்தத் தொடரின் மூலம் தமிழ்த் தொலைக்காட்சிக்கு அறிமுகமாகியுள்ளார். நடிகை உமா ரியாஸ் இத் தொடரில் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கின்றார்.
கதை சுருக்கம்
இந்த தொடரின் கதை தீபா ஒரு விபத்தில் தனது நினைவை இழக்கின்றார். தீபா, வசதியும் அன்பும் கொண்ட கணவர் அரவிந் மற்றும் அவரது குடும்பத்துடன் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து வருகின்றார். ஒருநாள் அனைத்தும் நொறுங்கி விடுகின்றது. அவள் உண்மை என்று நினைத்த வாழ்க்கை, பொய் என்று தோன்றியது. அவரின் கடந்த கால குடும்பத்தினர் யார்? தீபாவின் இந்த நிலைக்கு காரணம் என்ன?
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:விஜய் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் பகுப்பு:தமிழ் காதல் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் பகுப்பு:தமிழகத்தின் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2010ஆம் ஆண்டுகளில் தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2017 இல் தொடங்கிய தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பகுப்பு:2018 இல் நிறைவடைந்த தமிழ்த் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்
பியரி ஆடெட்
பியரி-அகஸ்டே ஆடெட் (Pierre-Auguste Adet) (17 மே 1763 நெவர்ஸ் - 19 மார்ச் 1834 பாரிஸ் ) ஒரு பிரெஞ்சு அறிவியலாளர், அரசியல்வாதி மற்றும் இராஜதந்திரி ஆவார்.
இவர் ஒரு புதிய வேதியியல் குறியீட்டு முறைமையில் லாவோசியர் உடன் பணிபுரிந்தார். மேலும், 1789 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட அன்னல்ஸ் டி சிமி என்ற அறிவியல் பருவ இதழின் செயலாளராக இருந்தார். கிளேசியல் அசிட்டிக் அமிலமும் வினிகரில் உள்ள அசிட்டிக் அமிலமும் ஒரே பொருள் என்பதை நிரூபித்தார்.
1796 ஆம் ஆண்டில், ஆடெட் அமெரிக்கன் தத்துவவியல் சங்கத்தின் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
இவர் கடற்படை மற்றும் காலனிகளின் அமைச்சரான ஜீன் டல்பரடேவின் செயலாளராக இருந்தார். அவர் செயிண்ட்-டோமிங்குக்கு ஆணையராக இருந்தார். இவர் பின்னர் அமெரிக்காவிற்கான பிரெஞ்சு தூதரானார். இவர் ஓஹியோ நதி மற்றும் மிசிசிப்பி நதியின் உளவுத்துறைக்கு ஜார்ஜஸ்-ஹென்றி-விக்டர் கொலோட்டை அனுப்பினார்.
1803 ஆம் ஆண்டில், அவர் நீவ்ரே பிரான்சின் திணைக்களங்களுக்குத் தலைவரானார். 1809 ஆம் ஆண்டில், இவர் கார்ப்ஸ் லெஜிஸ்லாடிஃப் உறுப்பினராக இருந்தார்.
ஷைஸ்தா சுஹ்ரவர்தி இக்ரமுல்லா
பேகம் ஷைஸ்தா சுஹ்ரவர்தி இக்ரமுல்லா ( Shaista Suhrawardy Ikramullah ) ( ஜூலை 22, 1915 - டிசம்பர் 11, 2000) என்பவர், வங்காளத்தைச் சேர்ந்த வங்காள பாக்கித்தானிய அரசியல்வாதியும், இராஜதந்திரியும், எழுத்தாளரும் ஆவார். இலண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற முதல் முஸ்லிம் பெண் இவர் என்று அறியப்படுகிறது. இவர் 1964 முதல் 1967 வரை மொராக்கோவிற்கான பாக்கித்தானின் தூதராக இருந்தார். மேலும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிரதிநிதியாகவும் இருந்தார்.
குடும்பம் மற்றும் கல்வி
ஹசன் சுஹ்ரவர்தி மற்றும் அவரது மனைவி சாஹிப்சாதி ஷா பானு பேகம் ஆகியோருக்கு சுஹ்ரவர்தி குடும்பத்தில் ஷைஸ்தா அக்தர் பானு சுஹ்ரவர்தியாக இக்ரமுல்லா பிறந்தார். ஷைஸ்தாவின் தாயார் நவாப் அப்துல் லத்தீப்பின் பேத்தி ஆவார்.
இவர், கொல்கத்தாவில் உள்ள லொரேட்டோ கல்லூரியில் படித்தார். இவர், லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற முதல் முஸ்லிம் பெண்மணி என்று அறியப்படுகிறார். இவரது முனைவர் பட்ட ஆய்வேடு, "உருது நாவல் மற்றும் சிறுகதையின் வளர்ச்சி" என்கிற தலைப்பில் இருந்தது. இது, உருது இலக்கியத்தின் விமர்சன ஆய்வு ஆகும்.
திருமணம் மற்றும் குழந்தைகள்
இவர் 1933 இல் முகமது இக்ரமுல்லாவை மணந்தார் இவர்களுக்கு நான்கு குழந்தைகள் இருந்தனர்:
அரசியல் வாழ்க்கை
இவர் திருமணமான பிறகு, இவரது தலைமுறையில் பர்தாவை விட்டு வெளியேறிய முதல் இந்திய முஸ்லிம் பெண்களில் இவரும் ஒருவர் ஆவார். முகமது அலி ஜின்னா இவரை அரசியலில் ஈடுபடத் தூண்டினார். இவர், முஸ்லீம் பெண் மாணவர் கூட்டமைப்பு மற்றும் அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கின் மகளிர் துணைக் குழுவின் தலைவராக இருந்தார்.
1945 ஆம் ஆண்டில், பசிபிக் உறவுகள் மாநாட்டில் கலந்து கொள்ளுமாறு இந்திய அரசால் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். முஸ்லீம் லீக்கின் பிரதிநிதியாகச் சென்று அதன் சார்பாகப் பேச வேண்டும் என்று ஜின்னா விரும்பியதால், அந்த வாய்ப்பை ஏற்க வேண்டாம் என்று இவரை சமாதானப்படுத்தினார்.
இவர் 1946 இல் இந்திய அரசியல் நிர்ணய சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் முஸ்லீம் லீக் அரசியல்வாதிகள் செய்யாதது போல், இவர் ஒருபோதும் இருக்கையில் அமரவில்லை.
1947 இல் பாகிஸ்தானின் முதல் அரசியலமைப்புச் சபையின் இரண்டு பெண் பிரதிநிதிகளில் இவரும் ஒருவர் என்று அறியப்படுகிறது.
இவர் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிரதிநிதியாகவும் இருந்தார், மேலும் மனித உரிமைகளுக்கான உலகளாவிய பிரகடனம் (1948) மற்றும் இனப்படுகொலைக்கு எதிரான மாநாடு (1951) ஆகியவற்றில் பணியாற்றினார்.
1964 முதல் 1967 வரை மொராக்கோவிற்கான பாகிஸ்தானின் தூதராக இருந்தார்
இறப்பு
இவர், டிசம்பர் 11,  2000 அன்று கராச்சியில் தனது 85வது வயதில் காலமானார்.
விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரம்
2002 ஆம் ஆண்டில், இவரது மரணத்திற்குப் பின்னர், மிக உயர்ந்த சிவில் விருதான நிஷான்-இ-இம்தியாஸ் (ஆர்டர் ஆஃப் எக்ஸலன்ஸ்) விருது பாகிஸ்தானின் ஜனாதிபதியால் வழங்கப்பட்டது.
ஆலிவர் ட்விஸ்ட்
ஆலிவர் ட்விஸ்ட்; அல்லது பாரிஷ் பாய்'ஸ் பிராகிரஸ்  (பொதுவாக ஆலிவர் ட்விஸ்ட்   என்றே அறியப்படுகிறது) (1838) என்பது சார்லஸ் டிக்கென்ஸின் இரண்டாவது நாவலாகும். ஆதரவற்றவர்கள் இல்லத்தில் இருந்து தப்பித்து லண்டனில் உள்ள ஒரு சேப்படித் திருடர்களின் கூட்டத்தை சந்திக்கும் சிறுவன் ஆலிவர் ட்விஸ்ட் பற்றிய கதையை இந்நாவல் கூறுகிறது. இந்த நாவல் டிக்கென்ஸின் பணிகளில் மிகவும் சிறப்பான ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும் இந்த நாவல் ஏராளமான திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சித் தழுவல்களுக்கும் மூலமாகவும் இருந்துள்ளது.
பியரி ஆடெட்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1834 இறப்புகள் பகுப்பு:1763 பிறப்புகள்
ஆலிவர் ட்விஸ்ட்
பின்னணி
ஆலிவர் ட்விஸ்ட் என்பது குற்றவாளிகளையும் அவர்களது இழிவான வாழ்வுகளையும் சாதாரணமாக சித்தரிக்கும் டிக்கென்ஸின் குறிப்பிடத்தக்க நாவலாகும். லண்டனில் உள்ள பல ஆதரவற்ற-குழந்தைகள் சந்திக்கும் கொடூர சம்பவங்களை இந்த புத்தகம் விளக்கியதுடன் "லண்டன் ஆதரவற்றவர்களின் நெருக்கடி" என அறியப்பட்டு சர்வதேச அளவில் இத்தகைய சிறுவர்களைப் பற்றிய கவலையை அதிகரித்தது. டிக்கென்ஸின் காலத்தில் லண்டனில் உள்ள ஆதரவற்றக் குழந்தைகளைப் பற்றிய அதிர்ச்சியூட்டும் நிகழ்வாக இது இருந்தது. இந்தப் புத்தகத்தின் துணைத் தலைப்பான த பாரிஷ் பாய்'ஸ் பிராகிரஸ் ஆனது பன்யானின் த பில்கிரிம்'ஸ் பிராகிரஸையும், வில்லியம் ஹோகர்த் மூலமான 18வது-நூற்றாண்டு கேலிச் தொடர்களான "எ ரேக்'ஸ் பிராகிரஸ்" மற்றும் "எ ஹார்லோட்'ஸ் பிராகிரஸை" மறைமுகமாய் குறிப்பிட்டது.
சமுதாய நாவலுக்கான ஆரம்பகால உதாரணமான இப்புத்தகம், ஏழை மக்கள் ஆதரவற்றவர்கள் இல்லங்கள்/ஏழைகள் விடுதிகளில் பணிபுரிய வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தும் வறியர் சட்டம், குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் குழந்தைகளைக் குற்றவாளிகளாக பணியமர்த்துதல் உள்ளிட்ட பல்வேறு சமகால கொடுமைகளை நோக்கி பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. கிண்டல் மற்றும் இருண்ட மனநிலை ஆகியவற்றைக் கொண்டு நாவலின் முக்கியமான கருப்பொருள்கள் சுற்றுவதைக் கொண்டு அக்காலத்தின் வெளிவேடங்களை டிக்கென்ஸ் கேலி செய்கிறார். இந்நாவலானது 1830களில் பெரிதும் வாசிக்கப்பட்ட, பருத்தி ஆலையில் குழந்தைத் தொழிலாளராக கடுந்துன்பம் அனுபவித்த ஆதரவற்றவரான ராபர்ட் பிலின்சோவின் கதையைத் தாக்கமாகக் கொண்டிருக்கலாம். டிக்கென்ஸ் தனது இளமைப் பருவத்தின் ஆரம்ப காலங்களில் குழந்தைத் தொழிலாளராக இருந்து கொடுமைகளை அனுபவித்ததும் கண்டிப்பாக இந்த நாவல் உருவானதற்கு ஒரு காரணம் ஆகும்.
பல திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சித் தொடர்களில் ஆலிவர் ட்விஸ்ட் டின் தழுவல்கள் இருந்தன. இந்நாவலைத் தழுவிய பல அகாடமி விருது பெற்ற ஆலிவர்! திரைப்படம், மிகவும் வெற்றிகரமான இசை நாடகத்திற்கு அடிப்படையாக இருந்தது.
பதிப்புக்கள்
இப்புத்தகம் துவக்கத்தில் ஒரு மாதாந்திரத் தொடராக பென்ட்லெ'ஸ் மிஸ்செலனி யில் (Bentley's Miscellany) வெளியானது. இது 1837 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் தொடங்கி 1839 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் வரை இத்தொடர் வெளியானது. இது டிக்கென்ஸின் த மட்ஃபோக் பேப்பர்ஸ் தொடரின் பகுதியாக வடிவமைக்கவே திட்டமிடப்பட்டிருந்தது. 1846 ஆம் ஆண்டு வரை தனிப்பட்ட மாதாந்திரத் தொடராக இது வெளிவரவில்லை. ஒவ்வொரு மாதமும் இதன் வெளியீட்டை விளக்கும் பொருட்டு ஒரு எஃகு சித்திரத்தை ஜார்த் குருக்‌ஷன்க் வழங்கினார். இந்தத் தொடர் நிறைவு பெறுதற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பே இதன் முதல் நாவல் வடிவம் வெளியாகியது. பென்ட்லே'ஸ் மிஸ்செலனி யின் உரிமையாளர் ரிச்சர்டு பென்ட்லே அவர்களால் நூலாசிரியரின் புனைப்பெயரான "போஸ்" என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் இது மூன்று தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன். இது குருக்‌ஷன்க் உருவாக்கிய 24 எஃகினால் பொறிக்கப்பட்ட தகடுகளைக் கொண்டது.
ஆதரவற்றவர்கள் இல்லம் மற்றும் முதல் பணிகள்
ஆலிவர் ட்விஸ்ட் ஒரு பெயர் தெரியாத நகரத்தில் ஆதரவற்றவர்கள் இல்லத்தில் வறுமை மற்றும் துரதிஷ்டம் நிறைந்த வாழ்க்கைச் சூழலில் பிறந்தார். (எனினும் ஆரம்பத்தில் 1837 ஆம் ஆண்டு பென்ட்லே'ஸ் மிஸ்செலனி யின் வெளியீட்டில் அவர் பிறந்த நகரத்தின் பெயர் மட்ஃபோக் என்றும், இது லண்டனில் இருந்து வடக்கே 75 மைல்கள் தொலைவில் அமைந்துள்ளது எனவும் கூறப்பட்டது). ஆலிவர் பிறக்கும் போதே அவரது தாயார் இறந்து விட்டார். அவரது தந்தை யார் என்று தெரியவில்லை. வறியர் சட்டத்தின் கீழ் அவருக்கு கணிசமான தொகை கிடைத்தது. அவரது வாழ்வின் முதல் எட்டு ஆண்டுகள் மிஸஸ் மன் என்ற பெண்ணின் 'பொறுப்பில்' நடத்தப்பட்ட குழந்தைகள் காப்பகத்தில் கழிந்தது. வறியர் சட்டங்களுக்கு எதிராக பிற இளையக் குற்றவாளிகளுடன் சேர்ந்து உணவும் வசதிகளும் இல்லாமல் ஆலிவர் வளர்ந்தார். அந்த ஆதரவற்றவரின் ஒன்பதாவது பிறந்த நாளின் போது பம்பில் என்ற ஒரு பாரிஷ் காவற்பணியாளர் ஆலிவரை குழந்தைகள் காப்பகத்தில் இருந்து வெளிக்கொணர்ந்து சிலும்புக் கயிற்றை எடுக்கும் வேலைக்காக முக்கிய ஆதரவற்றவர்கள் இல்லத்தில் சேர்த்தார் (ஆலிவரின் தாயார் இறக்கும் முன் அதே இடத்தில் தான் பணிபுரிந்திருந்தார்). மிகவும் சொற்பமான உணவிற்கு அங்கு கடினமாக உழைத்த ஆலிவர் அந்த ஆதரவற்றவர்கள் இல்லத்தில் ஆறு மாதங்கள் இருந்தார். ஆனால் அங்கிருந்த மூர்க்கத்தனமான சிறுவர்கள் அந்த உணவையும் பரித்துக் கொள்வர்; உணவை இழந்தவர்கள் கண்டிப்பாக மீண்டும் உணவைக் கேட்க வேண்டியிருந்தது. அதைப் போன்ற நிலை ஆலிவருக்கும் ஏற்பட்டது. அவர் கிண்ணத்தைக் கையில் வைத்துக் கொண்டு நடுக்கத்துடன் அடுத்த உணவிற்காக "தயவு செய்து இன்னும் கொஞ்சம் உணவளியுங்கள் ஐயா" என்ற பிரபல கோரிக்கையை விடுத்தார்.
ஒரு நாள் ஆலிவரைத் தொந்தரவு செய்ய முயற்சிக்கையில் அவரது இறந்த தாயாரைப் பற்றி நோஹ் இழிந்து கூறினார். அப்போது ஆலிவரின் தாயாரை "எ ரெகுலர் ரைட்-டவுன் பேடு 'அன்" என நோஹ் கூறினார். ஆலிவர் மிகவும் கோபமுற்று எதிர்பாராத விதமாகத் தன்னை விடவும் மிகவும் பெரிய பையனைத் தாக்கினான். சோவர்பெரியின் மனைவி நோஹ்ஹின் பக்கம் இருந்து ஆலிவரை குத்தியும் அடித்தும் அவரை வீழ்த்துவதற்கு நோஹ்ஹிற்கு உதவினார். அந்த சண்டைக்குப் பிறகு ஆலிவரை மீண்டும் அடிப்பதற்கு அவரது கணவரையும் பம்பிலையும் கட்டாயப்படுத்தினார். இரவில் ஆலிவர் தனது அறைக்கு அனுப்பப்பட்ட பின்னர், தனது குழந்தைப் பருவத்தில் இருந்து செய்யாத ஒரு செயலை செய்தார். அவர் மிகவும் மனம் உடைந்து அழுதார். முடிவாக இரவில் அங்கிருந்து ஓடிவிடுவதற்கு ஆலிவர் முடிவெடுத்தார். எத்தகைய நோக்கமும் இல்லாமல் அலைந்து திரிந்த அவர் அங்கு பொருத்தப்பட்டிருந்த மைல் கல்லைப் பார்த்தவுடன் லண்டனை நோக்கி செல்ல ஆரம்பித்தார்.
கலைநயமிக்க டாட்ஜரும் ஃபாகினும்
லண்டனை நோக்கி ஆலிவரின்பயணத்தின் போது ஜேக் டாகின்ஸ் என்பவரை எதிர்பாராமல் சந்தித்தார். அவர் "கலைநயமிக்க டாட்ஜர்" என்ற பெயரிலேயே பெரிதும் அறியப்பட்டார். எனினும் ஆலிவரின் குற்றமற்ற நடத்தையானது அவனை ஒழுக்கமற்றவன் என்று எண்ணமுடியாமல் தடுத்தது. ஆலிவருக்கு டாட்ஜர் இலவசமாக உணவளித்து லண்டனில் ஒரு நல்ல மனிதர் இருப்பதாகக் கூறினார். அந்த மனிதர் "இலவசமாகத் தங்குவதற்கு இடமளிப்பதாகவும் எந்த மாற்றத்தையும் அவர் கேட்பதில்லை" எனவும் டாட்ஜர் கூறினார். அந்த எதிர்பாராத உதவிக்கு நன்றியாக அந்த "முதிய மனிதரின்" இல்லத்திற்கு டாட்ஜருடன் ஆலிவர் சென்றார். இவ்வழியில் எதிர்பாராதவிதமாய ஃபாகின் என்ற பிரபலமற்ற யூதக் குற்றவாளியிடம் சிக்கிக் கொண்டார். அந்த ஏய்ப்பதில் கலைஞர் ஃபாகினையே உயர்ந்த மனிதர் என ஆலிவரிடம் கூறியிருந்தார். ஆலிவர் அவர்களது சூழ்ச்சியில் சிக்கியதன் விளைவாக ஃபாகினுடனும் அவரது இளைய வயது சேப்படித் திருடர்களின் குழுவுடனும் வாழ்ந்தார். சூதுவாதின்றி அவர்களது குற்ற நடவடிக்கைகளை ஏதும் அறியாமல் சஃப்ரோன் மலையில் உள்ள ஒரு குகையில் அவர்களுடன் ஆலிவர் வாழ்ந்தார். அவர்கள் பணப்பைகளையும் கைக்குட்டைகளையும் தயாரிப்பதாக ஆலிவர் எண்ணினார்.
கலைநயமான டாட்ஜரும், சார்லே பேட்ஸ் என்ற விந்தையான பழக்கமுடைய சிறுவனாகிய பேகினின் உதவியாளர்கள் இருவரின் மூலமாக எந்த வருமானமும் இல்லாததால் ஆலிவர் கபடமில்லாமல் "கைக்குட்டைகளை உருவாக்குவதற்கு" வெளியே சென்றான். அவர்களது உண்மையான தொழில் திருடுவது என்பதை ஆலிவர் மிகவும் தாமதமாகப் புரிந்து கொண்டான். டாட்ஜரும் சார்லியும் புரோலோ என்ற முதியவரின் கைக்குட்டையைத் திருடி விட்டு துரிதமாய் ஓடிவிட்டனர். புரோன்லோ அவரது கைக்குட்டை திருடப்பட்டதை உணர்ந்ததும் ஆலிவரைப் பிடிப்பதற்காகத் துரத்தினார். மற்றவர்களும் சேர்ந்து ஆலிவரைத் துரத்திப் பிடித்து அவரை நீதிபதியின் முன்னர் கொண்டு சென்றனர். அதிசயமாய் புரோன்லோவிற்கு அச்சிறுவனைப் பற்றிய இரண்டாவது எண்ணமும் தோன்றியது—ஆலிவரை ஒரு சேப்படித் திருடன் என அவரால் நம்பமுடியவில்லை. டாட்ஜர் செய்த தவறை நேரில் பார்த்த ஒரு புத்தகக் கடை உரிமையாளரின் வாக்குமூலத்தினால் நீதிமன்றத்தில் தளர்ந்த நிலையில் இருந்த ஆலிவர் குற்றமற்றவர் என நிரூபிக்கப்பட்டார். புரோன்லோவும் அவரைக் கவனித்துக் கொள்ளும் பணியாளர் பெட்வினும் ஆலிவரை அவரது இல்லத்திற்குக் கூட்டிச் சென்றனர்.
புரோன்லோவுடனே ஆலிவர் தங்கியதால் வேகமாக உடல் நலம் பெற்றார். மேலும் அவருக்குப் பழக்கமற்ற குழந்தைத்தனம் ஆலிவரிடம் இருந்து வெளிப்பட்டது. குற்றவாளிகளின் குழுவில் ஒருவர் ஆலிவர் என ஃபாகின் அவரைப் பற்றிக் கூறிய போது அவரது மகிழ்ச்சிக்குத் தடை ஏற்பட்டது. ஆலிவரை அவரிடம் இருந்து கொண்டு சென்று விட வேண்டுமென ஃபாகின் முடிவெடுத்தார். சில புத்தகங்களுக்கு பணம் கொடுக்கக் கூறி புரோன்லோ ஆலிவரை வெளியில் அனுப்பினார். முன்பு ஃபாகினுடன் சந்தித்த குற்றவாளிக் குழுவில் உள்ள இளம் பெண் நான்சி அவளது காதலரும் மிருகத்தனமான கொள்ளைக்காரனுமான பில் சிக்ஸிடம் இருந்து ஆலிவரைக் காப்பாற்ற எண்ணியிருந்தார். அப்போது ஆலிவர் விரைவாகக் கடத்தப்பட்டு ஃபாகினின் குகைக்கு மீண்டும் கொண்டு செல்லப்பட்டார். ஆலிவரிடம் புரோன்லோ நம்பிக் கொடுத்திருந்த ஐந்து பவுண்டை அந்தத் திருடர்கள் பறித்துக் கொண்டு அவர் அணிந்திருந்த புதிய ஆடைகளைக் கிழித்தனர். ஆலிவர் கலக்கமுற்று காவல்துறையின் உதவியைப் பெற முயற்சித்தார். ஆனால் ஆலிவரை இரக்கமின்றி டாட்ஜர், சார்லி மற்றும் ஃபாகின் ஆகியோர் இழுத்துச் சென்றனர். எனினும் நான்சி ஆலிவரின் மேல் பரிதாபமுற்று அவரை ஃபாகினும் சிக்ஸும் அடிப்பதில் இருந்து பாதுகாத்தார்.
மீண்டும் ஆலிவர் அந்தக் குற்றவாழ்க்கைக்குத் திரும்பிய பிறகு வீடுபுகுந்து திருவதற்கு அவர் ஃபாகினால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார். நான்சி விருப்பமின்றி அச்செயலில் ஆலிவரையும் ஈடுபடுத்தினார். ஆனால் நான்சியால் முடிந்தால் ஆலிவருக்கு உதவுவதாகக் கூறியிருந்தார். ஆலிவர் அவர்களது செய்கைக்கு ஒத்துழைக்காவிட்டால் கொலை செய்துவிடும் படி சிக்ஸ் அனுப்பப்பட்டிருந்தார். வீட்டின் முன்கதவு தாளை நீக்குவதற்கு ஆலிவரை ஒரு சிறிய ஜன்னல் வழியாக உள்ளே அனுப்பினார். அந்த திருட்டு தடுக்கப்பட்டாலும் ஆலிவர் சுடப்பட்டார். சிக்ஸ் அவரை விட்டுவிட்டு ஓடிவிட்டதால் காயமுற்ற ஆலிவர் அவர் திருடவிருந்த வீட்டில் உள்ள மனிதர்களின் பராமரிப்பிலேயே இருந்து விட்டார்: ரோஸ் மேலி, அவரது பாதுகாவலர் மிஸஸ் மேலி (ரோஸிற்கு சம்பந்தமின்றி அவரது உறவினரிடம் வளர்ந்தார்) மற்றும் ஹேரி மேலி (ரோஸைக் காதலிக்கும் திருமதி. மேலியின் மகன் ஆவார்) ஆகியோர் அந்த வீட்டில் இருந்தனர். ஆலிவரின் அப்பாவித்தனத்தை நம்பி ரோஸ் அச்சிறுவனுக்கு மருத்துவ உதவி அளித்து அவன் உடல் நலம் பெற உதவினார்.
மர்மம்
இடைப்பட்ட நேரத்தில் மோன்க்ஸ் என்ற ஒரு புதிரான மனிதன் ஃபாகினிடம் வந்து ஆலிவரின் மதிப்பை அழிக்கும்படிக் கூறினார். ஆலிவரைக் குற்றவாளியாக மாற்றுவதில் ஃபாகின் தோல்வியுற்றதை மோன்க்ஸ் பழிந்துரைத்தார். ஆலிவர் அவரது கடந்து காலத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளக்கூடாது என இருவரும் திட்டம் தீட்டினர். சிலவிசயங்களில் மோன்க்ஸ் ஆலிவரைப் போன்றே நடந்து கொண்டார். ஆனால் அந்த மர்மம் தற்போது குறிப்பிடப்படவில்லை.
இக்கதை ஆலிவரின் பிறந்த நகரத்திற்கு மீண்டும் செல்கையில், ஆதரவற்றவர்கள் இல்லத்தின் வளமிக்க கார்னே என்பவரை பம்பில் திருமணம் செய்து கொண்டிருந்தார். அவரது மகிழ்ச்சியற்ற திருமண வாழ்க்கையில் நிலையான விவாதங்களையே அவர் கண்டிருந்தார். அதைப் போன்ற ஒரு விவாதத்திற்குப் பிறகு பம்பிள் ஒரு பொது விடுதிக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் ஆலிவர் ட்விஸ்டைப் பற்றித் தகவல் கொடுத்த மோன்க்ஸ் என்பவரைக் கண்டார். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் ஆலிவரின் தாயாருக்கு சொந்தமான பதக்கத்தையும் மோதிரத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு அவற்றை அருகில் உள்ள ஒரு நதியில் எறிந்தனர். ஆலிவரை அழிப்பதன் ஒரு பகுதியாக இதையும் ஃபாகினிடம் மோன்க்ஸ் இதைப் பற்றிக் கூறிக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் நான்சி அவர்களின் உரையாடல்களைக் கேட்டுக் கொண்டிருப்பதையும் அதை ஆலிவரிடம் அன்புகாட்டுபவர்களிடம் கூறப்போவதையும் அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.
இச்சமயம் ஆலிவரைக் கடத்துவதில் வெட்கம் கொண்ட நான்சி அச்சிறுவனின் பாதுகாப்பில் பயம் கொண்டு ரோஸ் மேலி மற்றும் புரோன்லோவிடம் சென்று அவர்களை எச்சரித்தார். ஆலிவரை பிடிப்பதற்காக மோன்க்ஸும் ஃபாகினும் வருவார்கள் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். மேலும் ஆலிவரிடம் அன்பு காட்டுபவர்களிடம் ஒரு இரகசிய சந்திப்பிலும் அவர்கள் ஈடுபட்டனர். அதைப் போன்ற ஒரு சந்திப்பில் இருந்து வெளியேற நான்சி முயற்சிக்கையில் அவர் எங்கு செல்கிறார் என்பதைத் தெளிவாகக் கூறாததால் சிக்ஸ் அவர் வெளியே செல்வதைத் தடை செய்தார். ஆனால் நான்சியிடம் ஏதோ மர்மம் இருப்பதையும் அதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் எனவும் ஃபாகின் உணர்ந்தார்.
இதற்கிடையில் சோவர்பெரியிடம் இருந்து பணத்தைத் திருடிக் கொண்டு நோஹ் க்ளேபோல் லண்டனுக்கு வந்தார். சார்லோட் அவருக்குத் துணையாக வந்தார். இருவரும் தற்போது உறவு கொண்டிருந்தனர். பாதுகாப்பிற்காக "மோரிஸ் போல்டர்" என்ற பெயருடன் அவர் ஃபாகினின் குழுவில் இணைந்தார். ஃபாகினுடன் நோஹ் தங்கியிருக்கும் போது ஏய்ப்பதில் கலைஞர் ஒரு திருடப்பட்ட வெள்ளி மூக்கு டப்பாவுடன் பிடிபட்டார். அவர் குற்றவாளி எனத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு (மிகவும் வேடிக்கையான நீதிமன்ற காட்சி) ஆஸ்திரேலியாவிற்கு அவரைக் கொண்டு செல்ல உத்திரவிடப்பட்டது. பின்னர் நான்சியை (உளவறிய) "ஏமாற்றுவதற்கு" ஃபாகினால் அனுப்பப்பட்ட நோஹ் அவளது இரகசியத்தை அறிகிறார்: ரோஸ் மற்றும் புரோன்லோவை நான்சி இரகசியமாக சந்தித்து ஃபாகின் மற்றும் மோன்க்ஸிடம் இருந்து ஆலிவரை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என விவாதித்தார். ஃபாகின் கோபமுடன் இந்த தகவலை சிக்ஸிடம் தெரிவித்தார். இக்கதையில் திருப்பு முனையாக நான்சி அவனைப் பற்றிக் கூறியது இருந்தது (உண்மையில் நான்சி சிக்ஸின் மிருகத்தனமான பாத்திரத்தை காதலித்ததன் விளைவாக அதை மறைத்திருந்தார்). நான்சியை துரோகியாகக் கருதி சிக்ஸ் அவளை மிகவும் சினத்துடன் அடிக்கிறார். அவ்வாறு கோபமுடன் செயல்படுகையில் சிக்ஸ் தவறுதலாக அவராகவே தூக்கில் மாட்டிக் கொண்டு கொலையாகிறார்.
முடிவு
மோன்க்ஸ் அவரது இரகசியத்தை வெளிப்படுத்துமாறு புரோன்லோ (ஆலிவரின் தந்தையின் முன்னாள் நண்பர்) கட்டாயப்படுத்துகிறார்: மோன்க்ஸின் உண்மையான பெயர் எட்வர்டு லீஃபோர்டு என்றும் அவர் ஆலிவரின் தந்தைவழியில் சகோதரர் ஆகிறார் என்றும் அவர் முறைப்படி திருமணம் செய்து கொண்ட அன்பற்றவர்களுக்குப் பிறந்தவர் என்பதும் தெரிய வருகிறது. ஆலிவரின் தாயார் ஏஜென்ஸும், தந்தையும் உண்மையாகக் காதலித்தனர். புரோன்லோ ஆலிவரின் தாயாருடைய புகைப்படத்தை வைத்திருந்தார். ஆலிவரின் முகத்திற்கும் அந்த புகைப்படத்தில் உள்ளவருக்கும் இடையில் ஒற்றுமை இருப்பதை உணர்ந்து அதைப் பற்றிய விசாரணையில் புரோன்லோ ஈடுபடத் தொடங்குகிறார். மோன்க்ஸ் அவரது தந்தையின் குழந்தையைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக பல ஆண்டுகள் செலவழித்திருந்தார். அவரின் மேல் அன்பு செலுத்த அல்ல. அவரைக் கொலை செய்வதற்காக ஆலிவரைத் தேடிக் கொண்டிருந்தார் (பார்க்க இதைப் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஹென்ட்ரி பீல்டிங்கின் டாம் ஜோன்ஸிலும் உள்ளது). ஆலிவரின் மரபுரிமையில் பாதியை (மோன்க்ஸின் பங்கு மிகவும் குறைவானதாக நிரூபிக்கப்பட்டது) மோன்க்ஸிற்கு அளிக்குமாறு அவரை புரோன்லோ கேட்டுக் கொள்கிறார். மோன்க்ஸிற்கு இரண்டாவது சந்தர்ப்பம் வழங்கவே அவர் விரும்பினார்; ஆலிவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவருக்கு இரண்டாவது சந்தர்ப்பத்தை அளித்தார். பின்னர் மோன்க்ஸ் அமெரிக்காவிற்கு சென்று விடுகிறார். அங்கு அவரது பணத்தை தவறான வழியில் பயன்படுத்தி மீண்டும் குற்றத்தில் ஈடுபடுகிறார். இதன் விளைவாக சிறையிலேயே அவர் இறக்கிறார். ஃபாகின் கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிட தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார்; ஒரு உணர்ச்சிகரமான காட்சியில் ஆலிவர் நியூகேட் கோலுக்கு சென்று ஃபாகின் தூக்கிலிடப்படுவதற்கு எதிர்ப்பைத் தெரிவிக்கிறார் (அங்கு தூக்கிலிடப்படலாம் என்ற ஃபாகினின் அச்சம் அவருக்கு காய்ச்சலை உண்டு பண்ணுகிறது).
ஒரு சந்தோசமான குறிப்பாக ஆலிவரின் தாயாரான ஏஜென்ஸின் சகோதரிதான் ரோஸ் மேலி என்பதும் தெரிய வருகிறது; ஆகையால் ஆலிவருக்கு அவர் உறவினர் ஆவார். அவர் தன்னுடைய நீண்ட கால காதலர் ஹேரியை மணக்கிறார். ஆலிவர் அவரைக் காப்பாற்றிய புரோன்லோவுடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார். நோஹ் காவல்துறைக்கு பகுதிநேரமாக தொழில்சார்ந்த பணத்திற்காக தகவல் கொடுப்பவராக மாறுகிறார் (அமெரிக்க சொல்லியலில் "ஸ்டூலி" (stoolie) அல்லது "ஸ்டூல்பீஜியன்" (stoolpigeon) எனப்படுகிறது). பம்பில்கள் அவர்களது வேலைகள் இழக்கின்றனர் ("சட்டம் ஒரு கழுதை" என்று நன்கு அறியப்படும் வார்த்தையை சூழ்நிலை அவரைப் பேச வைக்கிறது). விளைவாக முன்பு ஆலிவரையும் பிற சிறுவர்களையும் அவர்கள் கொடுமைப்படுத்திய அதே ஆதரவற்றவர்கள் இல்லத்தில் வேலை பார்த்து அவர்களது வறுமையைப் போக்கிக் கொள்கின்றனர்; சிக்ஸை நான்சி கொலை செய்ததை அறிந்த சார்லே பேட்ஸ் பயம் காரணமாக ஒரு நேர்மையான குடிமகனாக மாறி அவரது பணிகளில் வெற்றி பெறுகிறார்.
அறிமுகம்
ஆலிவர் ட்விஸ்டில் டிக்கென்ஸ் இரக்கமற்ற நடைமுறை வாழ்க்கையைக் கொடுத்துள்ளார். மேலும் 19வது நூற்றாண்டின் இங்கிலாந்தில் ஆலை முறைகளின் விளைவுகளை விளக்கும் ஒரு வழியாக இரக்கமற்ற குற்றங்களை வெளிக்கொணர்ந்துள்ளார். மேலும் கடுமையான புதிய வறியர் சட்டங்களையும் விமர்சித்துள்ளார். ஒரு களங்கமில்லாத குழந்தையான ஆலிவருக்கு இவ்வுலகத்தில் ஆதரவற்றவர்கள் இல்லம், ஃபாகினின் திருடர்கள், சிறை மற்றும் கல்லறை போன்றவையே ஒரே தேர்வாக இருந்தன. எனினும் இந்த வெற்றி வாய்ப்பளிக்காத தொழில் சார்ந்த/நிறுவனம் சார்ந்த சூழல்களின் கதைகளும் வெளிப்படுத்தப்பட்டன: ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவற்றிற்கு மத்தியில் ஆல்வர் எதையும் தவிர்க்க இயலாத அடங்கிப் போகிற தூய்மை-உள்ளம் கொண்டவராகவே இருந்தார்; தீமை அவரைச் சூழும் போது அவர் அவ்வழியை விட்டு விலகிப் போனார்; அவரது தூய்மையான உள்ளத்தின் காரணமாக அவரது பரிசையும் பெற்றார்—நாட்டில் ஒரு அமைதியான வாழ்க்கையுடன் அன்பான நண்பர்களும் அவருக்குக் கிடைத்தனர். இந்த மகிழ்ச்சியான முடிவின் வழியில் ஆதரவற்ற குழந்தைகளின் வாழ்க்கை நிலையையும், 1830களில் லண்டனில் போக்கிரிச் சிறுவர்கள் உருவாவதற்கு இந்நிலை காரணமாக உள்ளது என டிக்கென்ஸ் ஆய்வு செய்துள்ளார்.
ஏழ்மை மற்றும் சமுதாயத் தரம்
ஏழ்மை என்பது ஆலிவர் ட்விஸ்டில் ஒரு ஒரு முக்கிய கவனமாக இருந்தது. நாவல் முழுவதும் சேரிகளைப் பற்றி விரிவாக அவரது கருப்பொருளில் டிக்கென்ஸ் விளக்கியுள்ளார். அங்குள்ள அனைத்து வீடுகளும் அழிபாடுடன் இருக்கும் எனவும் கூறுகிறார். ஆரம்ப அதிகாரங்களில் சோவர்பெரியுடன் ஒரு ஏழையின் ஈமச்சடங்கில் ஆல்வர் கலந்து கொள்கிறார். அங்கு ஒரு துயர்மிகுந்த அறையில் மொத்த குடும்பமும் கூட்டமாக இருப்பதைக் கண்டார்.
தொடர்ந்து துன்பத்தைக் கண்டு கொண்டிருந்ததால் ஆலிவர் அறப்பணியையும் அன்புசெலுத்துதலையும் சில தருணங்களில் செய்தார். ஆலிவர் அவரது வாழ்க்கையில் பல்வேறு சமயங்களில் குழந்தைத் தனத்திற்கு மேலாக பெரிய அளவிலும் சிறிய அளவிலும் இப்பணிக்கு கடன்பட்டிருந்தார். ஏழ்மையின் வெளிப்படையான தொல்லையை பற்றியும் லண்டன் மக்கள் எவ்வாறு வறுமையிலும் பிணியிலும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என அவரது நடுத்தர வர்க்க வாசகர்களுக்கு டிக்கென்சன் விளக்கியுள்ளார். எனினும் ஆலிவர் ட்விஸ்டில் சமுதாய சாதிமுறை மற்றும் அநீதி பற்றிய கலவையான தகவலை அவர் கொடுத்துள்ளார். ஆலிவரின் முறைகேடான ஆதரவற்றவர்கள் இல்லத்தின் தொடக்கங்கள் அவரை சமுதாயத்தின் கடைப்புள்ளியில் இட்டது; நண்பர்கள் இல்லாத ஒரு ஆதரவற்றவராக ஆல்வர் சாதாரணமாக இகழப்படுகிறார். சித்திரவதைகளை கண்டிப்பாக பொறுமையுடன் தாங்கிக்கொள்ளவும் வேண்டியிருந்ததால் அவரது "துணிவுமிக்க ஆன்மா" அவரை உயிருடன் வாழச்செய்தது. எனினும் அவரது பெரும்பாலான கூட்டாளிகள் சமுதாயத்தின் பயனற்ற பகுதிகளை அவர்களது வசிப்பிடமாக பயன்படுத்தினர். ஆலிவரைப் போன்ற ஒரு அறப்பணிச் சிறுவனான நோஹ் க்ளேபோல் சோம்பேறியாகவும், முட்டாளாகவும், மனதைரியமற்றவனாகவும் இருந்தார்; சிக்ஸ் ஒரு ஆபத்தானவன்; குழந்தைகளை சீரழிப்பதன் மூலம் ஃபாகின் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார்; ஏய்ப்பதில் கலைஞர் குற்றம் செய்வதற்காகவே பிறந்ததைப் போல் காணப்பட்டார். சோவர்பெரி, பம்பில் மற்றும் ஆதரவற்றவர்கள் இல்லத்தின் காட்டுமிராண்டித் தனமான தொழிலில் அக்கறையற்ற "மனிதர்" போன்ற பல நடுத்தர வர்க்கத்தினரை ஆலிவர் எதிர்பாராத விதமாய் சந்தித்தார். மேலும் அவர்களை விட மோசமான மனிதர்களையும் சந்திக்கிறார்.
மற்றொரு வகையில் ஒரு ஆதரவற்ற சிறுவனாக ஆலிவர் தனது பிறப்பு ஆரோக்கியமானது என நிரூபிக்கிறார். அவரது வாழ்க்கை முழுவது தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு புறக்கணிக்கப்பட்டார். எவரும் அவரை ஏமாற்றுவதற்குத் துணிந்தால் பயந்து பின்வாங்கினார். இந்தத் தெளிவான மரபுவழியுடைய உயர்ந்த குணம் ஆலிவர் ட்விஸ்டை சமுதாய அநீதியிடம் குற்றம் சாட்ட வைக்காமல் சவாலுடைய வாழ்க்கையை எதிர்கொள்ள வைக்கிறது. ஆலிவர் சிறப்பான சிந்தனைகளுக்காக பிறந்தாலும் அவருக்கு உகந்த வசதியான இடங்களுக்கு திரும்பும் வரையும் அவரது குடும்பத்தினரால் காப்பாற்றப்படும் முன்னரும் அடிமட்ட வகுப்பினரின் நாகரீகமற்ற உலகத்தில் வாழ்வதற்கு சிரமப்பட்டார்.
இந்த நாவலின் அண்மைய திரைப்படத் தழுவலில் பாகினின் குழுவில் எஞ்சியுள்ளவர்களைப் போன்று ஒரு அடையாளமற்ற ஆதரவற்ற குழந்தையாக ஆலிவரை உருவாக்கியதன் மூலம் அவரது உயர்குடிசார்ந்த தோற்றங்களின் சிக்கலை ரோமன் பொலன்ஸ்கி (Roman Polanski) விளக்கியுள்ளார்.
சங்கேத முறை
சங்கேத முறையின் பயன்பாட்டை டிக்கென்ஸ் அதிகமாக உருவாக்கியுள்ளார். ஆலிவர் முதன்மையாக நல்லது மற்றும் கெட்டதான பல அறிகுறிகளை எதிர்கொண்டார். தீமையானது நல்ல விசயத்தை அழிப்பதற்காக தொடர்ந்து முயற்சிக்கிறது. ஆனால் இறுதியில் நல்லதே வெற்றி பெறுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக "மகிழ்ச்சிமிக்க முதியவரான" ஃபாகின் கொடூரமான குணப்பண்புகளைக் கொண்டிருந்தார்: குற்ற உலகில் ஃபாகின் அவரது எல்லையில் தலைமை வகித்து இளம் சிறுவர்களுக்கு தீமை விளைவிப்பவராக இருந்தார்; பன்றியை வாட்டும் கம்பியைப் பிடித்துக் கொண்டே அவரது அறிமுகத்தை இந்நாவலில் தருகிறார்; அவரைத் தூக்கில் இடுவதற்கு முன்பு இரவில் வழிபட மறுத்து விட்டார். லண்டன் சேரிகள் மிகவும் மூச்சுத் திணறக்கூடிய நரகம் போன்ற பண்பைப் பெற்றுள்ளன; இங்கு தீய செயல்களும் தீய உணர்ச்சிகளும் மங்கலான அறைகள் மற்றும் இருண்ட இரவுகள் மூலமாக தெளிவாக வருணிக்கப்பட்டுள்ளன. திகிலான மிருகத்தனமான கட்டுப்படுத்திய மனநிலையானது வழக்கத்திற்கு மாறாக குளுமையான பருவநிலையில் கண்டறியப்படுகிறது. ஆலிவரை பாதுகாக்கும் மேலிஸ் இருக்கும் பொலிவுள்ள நாட்டுப்புறமானது சொர்க்கத்தைப் போல் உள்ளது.
உணவு என்பது மற்றொரு முக்கிய அடையாளமாகும்; ஆலிவரின் சாகசமானது அதிக உணவைக் கேட்ட சாதாரண கோரிக்கை மூலமாகத் தொடங்கியது. விளைவாக பம்பிலின் அதிர்ச்சியான வெளிப்பாடு ஆலிவர் உணவை மீறி ஏதோ செய்யப்போகிறார் என்பதை உணர்த்துவதற்காக இருந்தது. அதிகாரம் 8—ஃபாகினின் இரவு உணவின் வடிவத்தில் உணவின் இறுதியான குறிப்பிடுதலைக் கொண்டிருந்தது—ஃபாகினின் குழுவில் இணைந்த பிறகு ஆலிவர் முதன் முறையாக அவரது பங்கை உண்டது அவரது வாழ்வின் மாற்றத்தைக் குறிப்பிடுவதாக இருந்தது.
மேலும் இந்த நாவல் உடற்பருமனின் மையக்கருத்தை சார்ந்து இருந்தது. ஆலிவரின் உலகத்தில் நடக்கும் கடுமையான அநீதிக்கு கவனமாக இது இருந்தது. மிகவும் குறைவான உணவைப் பெறும் குழந்தை அதிகமான உணவைக் கேட்கும் போது அக்குழந்தையை தண்டிக்கும் மனிதர் குண்டாக இருந்தார். அதிகப்படியான உடல் எடை உள்ளவர்கள் பலர் இதை உற்று நோக்கும் படி இருந்தது.
இந்த நாவல் முடிவை நெருங்குகையில் விழிப்பான கண்களின் பார்வை ஒரு வலிமையான அடையாளமாக இருந்தது. ஆண்டாண்டு காலங்களாக ஃபாகின் பகல் ஒளி, கூட்டங்கள், திறந்த வெளிகளை தவிர்த்து பெரும்பாலான சமயங்களில் இருண்ட குகையில் மறைந்து வாழ்கிறார்: இறுதியில் அவர் அதிர்ஷ்டம் இழந்து குற்றவாளிக் கூண்டில் நின்ற போது பலரது கண்களில் பட்டு "வாழ்க்கை ஒளி"யில் புழு போல் நெளிந்தார். நான்சியை சிக்ஸ் கொன்ற பிறகு நாட்டுப்புறத்திற்குள் ஓடி மறைந்து விடுகிறார். ஆனால் நான்சியின் இறந்த விழிகளை அவரது நினைவில் இருந்து அழிக்க முடியவில்லை. சார்லே பேட்ஸ் அவரது வாழ்வின் எடுத்துக்காட்டாக எண்ணிய மனிதன் கொடுரமாக கொலை செய்யப்பட்டதைக் கண்டு அவரது குற்ற வாழ்வில் இருந்து திருந்துகிறார்.
புரோன்லோ மற்றும் ரோஸை நான்சி லண்டன் பாலத்தின் மேல் சந்திப்பதற்கு முடிவு செய்வது இந்த நாவலில் பாலம் இருப்பதை குறிப்பால் உணர்த்துகிறது. இரண்டு இடங்களை இணைப்பதற்கு இதில் பாலங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இல்லையெனில் அவை நிரப்பப்படாத இடங்களாகவே தனித்து நின்றிருக்கும். லண்டன் பாலத்தின் மேல் நடந்த சந்திப்பானது புரோன்லோ மற்றும் ரோஸ் வாழும் கச்சிதமான உலகம் மற்றும் நான்சி வாழும் தரக்குறைவான சூழ்நிலை என இரண்டு உலகங்களின் மோதலுக்கு வழிவகுத்து விரும்பத்தகாத வகையில் தொடர்பை ஏற்படுத்தியது. நான்சிக்கு அவள் திருந்தி வாழ்வதற்கு பாலத்தின் மேல் அவர்கள் வாய்ப்பு அளித்தனர். ஆனால் அந்த வாய்ப்பை அவள் நிராகரித்து விட்டாள். அச்சமயம் அவர்கள் மூவரும் அந்தப் பாலத்தை விட்டு வெளியேறினர் அப்போது அந்த சாதகத்தன்மை முற்றிலும் அழிந்தது.
ரோஸ் நான்சியிடம் அவரது கைக்குட்டையை அளிக்கும் போது, நான்சி தான் இறக்கும் போது அதைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்த போது திருடர்களுக்கு எதிராக "நல்ல" வழியில் அவர் சென்று விட்டார். நான்சி வழிபடும் நிலையானது அவர் கடவுள் மேல் கொண்டுள்ள பற்றையோ அல்லது நல்ல குணாதிசியங்களையோ காட்டுகிறது.
பாத்திரங்கள்
ரெஸ்டோரியன் நகைச்சுவை மற்றும் ஹென்ரி பீல்டிங்கின் வழியில் டிக்கென்ஸும் அவரது பாத்திரங்களுக்கு உகந்த பெயர்களை சூட்டினார். உண்மையில் ஆலிவரின் பெயர் "ஆல் ஆஃப் எ டிவிஸ்ட்" என்று பொருள் கொள்ளும் படி அகரவரிசை அமைப்பைப் பொறுத்து கபடமற்ற ஆதரவற்றவராக "குறிப்பிடப்பட்டது". கிரிம்விக் பார்ப்பதற்கு "கண்டிப்பானவராகத்" தெரிந்ததால் அவ்வாறு அழைக்கப்பட்டார். எளிதில் உணர்ச்சிவயப்படக்கூடிய மனிதராக அவரது தோல்வி மனப்பான்மையுடைய வெளிப்பார்வையானது உண்மையில் அவரது பண்பைப் பாதுகாக்கும் கவசமாக இருந்தது. பிற பாத்திரங்களின் பெயர்கள் அவர்களது பகுதி-அச்சுறுத்தும் பாத்திரங்களாக எடுத்துச் சென்றது. குழந்தை ஆலிவருக்குப் பொறுப்பேற்றிருக்கும் மிஸஸ் மன் பெரும்பாலான தாயின் குணங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை; பம்பில் அவரது தன்மானத்தின் ஈர்க்கும் அறிவின் விளைவாக எப்போதுமே சொற்களைத் தவறாக உச்சரித்து ராஜாவின் ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு முயற்சி செய்தார்; உண்மையில் சோவர்பெர்ரி தம்பதியினர் "புளிப்பான பெர்ரி"யைப் போன்றே இருந்தனர். சோவர்பெரியின் மனைவியுடைய இடைவிடாத முகஞ்சுளிப்பைக் குறிப்பிடுவதற்கும் சோவர்பெரியின் ஈமச்சடங்கு மேற்பார்வையாளர் தொழிலைக் குறிப்பிடுவதற்கும் ஆதரவற்ற ஏழையான ஆலிவர் அவர்களிடம் இருந்து பெற்றார். ரோஸ் மேலியின் பெயரானது பூக்கள் மற்றும் இளவேனிற்பருவம், இளமை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றுடன் அவரது தொடர்பைக் குறிக்கிறது. டோபி கிராக்கெட்டின் பெயர் அவரது தொழிலான கட்டடங்களை இடிப்பதைக் குறிப்பிடுவதாக இருந்தது.