cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
தென்சிறுவளூர் சாமுண்டீஸ்வரியம்மன் கோயில்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
லோ. முருகன்
'''லோ. முருகன்' (L. Murugan, லோகநாதன் முருகன்'') ஓர் வழக்கறிஞர் மற்றும் தமிழக பாரதிய ஜனதா கட்சியின் முன்னாள் தமிழக தலைவர் ஆவார். இவர் தற்போது மீன்வளம், கால்நடை பராமரிப்பு மற்றும் பால் வள அமைச்சகம் மற்றும் தகவல் மற்றும் ஒளிபரப்பு அமைச்சகத்தின் இணை அமைச்சராக உள்ளார்.
ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
இவர் 1977 ஆம் ஆண்டு, மே 29 அன்று தெலுங்கு பேசும் அருந்ததியர் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1977இல் பிறந்த இவர், தமிழ்நாட்டின், நாமக்கல் மாவட்டம், பரமத்தியை அடுத்த கோனூரைச் சேர்ந்தவர். இவருக்கு தமிழ், ஆங்கிலம், தெலுங்கு ஆகிய மூன்று மொழிகளும் நன்றாகத் தெரியும். 15 ஆண்டுகள் வழக்கறிஞராக அனுபவம் கொண்ட இவர், சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராக பணியாற்றி வருகிறார். சென்னை டாக்டர் அம்பேத்கர் அரசு சட்டக் கல்லூரியில், இளங்கலை பட்டத்தையும் அறிவுசார் சொத்துரிமை குறித்து பட்டயப் பட்டமும், சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட முதுகலை சட்டப் பட்டமும் பெற்றுள்ளார்.
ஆரம்ப கால அரசியல்
2011 தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில், அவர் இராசிபுரம் சட்டமன்றத் தொகுதியில் பாஜக வேட்பாளராக போட்டியிட்டு 3 வது இடத்தைப் பெற்றார். அவர் 2014 ஆம் ஆண்டு சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் இந்திய அரசுக்கான நிலை ஆலோசகராக ஆனார். மேலும் 2017 முதல் 2019 வரை இவர் தேசிய தாழ்த்தப்பட்டோர் ஆணைய துணைத் தலைவராகவும் இருந்துள்ளார்.
தமிழக பாஜக தலைவராக
அவர் 2021 ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில், தாராபுரம் சட்டமன்றத் தொகுயில் போட்டியிட்டு திமுகவின் என். கயல்விழியிடம் 1,393 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் தோற்றார்.
மத்திய இணை அமைச்சராக
07 சூலை 2021 அன்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட மத்திய அமைச்சரவையில் முருகன் மத்திய தகவல் ஒலிபரப்புத்துறை, மீன்வளம், கால்நடை மற்றும் பால்வளத்துறை இணை  அமைச்சராகப் பதவி ஏற்றுக்கொண்டார். சுதந்திரத்துக்குப் பிறகு அருந்ததியர் சமூகத்தை ச் சேர்ந்த முதல் இந்திய அமைச்சரவை உறுப்பினர் இவர்.
அவர் மத்திய பிரதேசத்தில் இருந்து மாநிலங்களவை உறுப்பினர் ஆவார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழக அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி தமிழ்நாடு மாநிலத் தலைவர்கள் பகுப்பு:1977 பிறப்புகள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:தெலுங்கு மக்கள் பகுப்பு:நாமக்கல் மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த ஒன்றிய அமைச்சர்கள் பகுப்பு:இந்திய அமைச்சர்கள்
சிறீ சரஸ்வதி தியாகராஜா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி
சிறீ சரஸ்வதி தியாகராஜா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி பாரதியார் பல்கலைக்கழகத்தின் இணைவு பெற்றுள்ள தனியார் கல்லூரி. இக்கல்லூரி தமிழ்நாட்டில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டம் பொள்ளாச்சி உடுமலைப்பேட்டையில் செயல்பட்டு வருகின்றது.
படிப்புகள்
இக்கல்லூரியில் பின்வரும் படிப்புகள் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன
நெமிலி திரௌபதியம்மன் கோயில்
நெமிலி திரௌபதியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், நெமிலி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் தீமிதி திருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
பதேபூர், பாராபங்கி மாவட்டம்
பதேபூர் (Fatehpur), இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தின் அவத் பிரதேசத்தில் உள்ள பாராபங்கி மாவட்டத்தில் அமைந்த பதேபூர் வருவாய் வட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் மற்றும் பேரூராட்சி ஆகும். பதேபூர் மாநிலத் தலைநகரான லக்னோவிற்கு வடகிழக்கே 35 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி 16 வார்டுகளும், 5617 வீடுகளும் கொண்ட பதேபூர் பேரூராட்சியின் மக்கள் தொகை 35,582 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 18,649 மற்றும் 16,933 பெண்கள் ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 908 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 4963 (14%) ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 68.4% ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 1,767 மற்றும் 0 ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 33.48%, இசுலாமியர் 65.51%, சமணர்கள் 0.75, கிறித்தவர்கள் 0.17% மற்றும் பிறர் 0.09% ஆகவுள்ளனர்.
இருப்புப் பாதை
பதேபூர் இரயில் நிலையத்திலிருந்து சண்டிகர், தில்லி, லக்னோ, கான்பூர், அலகாபாத், வாரணாசி போன்ற நகரங்களுக்கு இருப்புப் பாதைகள் உள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பாராபங்கி மாவட்டம் பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
தாய்லாந்து நாட்டுப்புறவியல்
thumb|227x227px| [[பேங்காக்|பாங்காக்கில் நாங் குவாக் கடைக்காரரின் அதிர்ஷ்ட ஓவியம் ]] தாய்லாந்து நாட்டுப்புறவியல் (Thai folklor) என்பது தாய்லாந்து மக்கள் வைத்திருக்கும் புராணக் கதைகள் மற்றும் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளின் மாறுபட்ட தொகுப்பாகும். பெரும்பாலான தாய்லாந்து நாட்டுப்புறங்களில் கிராமப்புற தாய்லாந்தில் தோன்றிய பிராந்திய பின்னணி உள்ளது. காலப்போக்கில், மற்றும் ஊடகங்களின் செல்வாக்கின் மூலம், தாய்லாந்து நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பெரும்பகுதி பரந்த பிரபலமான தாய்லாந்தின் கலாச்சாரத்துடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது.
உள்ளூர் நாட்டுப்புறவியல் பற்றி தீவிரமாக ஆய்வு செய்த முதல் தாய்லாந்து அறிஞர் ஃபிரயா அனுமன் ராஜாதோன் (1888-1969) வாடிக்கையாளர்களை ஈர்ப்பதற்காக தாய்லாந்து கடைக்காரர்கள் பயன்படுத்தும் தாயத்து போன்ற தனது கலாச்சாரத்தின் தாழ்மையான விவரங்கள் குறித்து அவர் ஏராளமான குறிப்புகளை எடுத்துள்ளார். வெவ்வேறு கிராம ஆவிகள் மற்றும் தாய் கதைகளின் பேய்கள் தொடர்பான வாய்வழி இலக்கியங்களையும் ஆழமாகப் படித்தார்.
நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள்
thumb|240x240px| பச்சைக் குத்துதல் தாய்லாந்து நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அடிப்படை நாட்டுப்புற மதத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. அவை பதிவு செய்யப்படும் வரை, நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு வழங்கப்பட்டன.கிராமத்தில் ஆவியுலகில் தொடர்புடையவராக நம்பப்படும் சாமன்கள் ஒரு பொதுவான மற்றும் தெளிவற்ற வரலாற்று வேத பின்னணியில் இருந்து பிராமணத்தில் தோன்றிய ஒரு வார்த்தையான பிராம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பிராம்கள் பேயோட்டுதல்களை நடத்துகிறார்கள். சிலர் திருமணங்களையும் செய்கிறார்கள்.
இதர நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள்
தாய்லாந்து மக்களின் மூடநம்பிக்கைகள் பின்வருமாறு:
அதிர்ஷ்ட எண்கள்: குலுக்கல் பரிசுச் சீட்டை வாங்குவதற்கு முன் எண்களைக் கணிக்க கணிப்பு நுட்பங்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஒருவரின் தலைமுடி அல்லது விரல் நகங்களை வெட்டுதல் என்பது புதன்கிழமை மிகவும் கேவலமான நாளாக கருதப்படுகிறது. தாய்லாந்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட பல்வேறு வகையான பல்களின் ஒலிகள் சந்தர்ப்பத்திற்கு ஏற்ப வெவ்வேறு விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. மேலும், ஒரு பல்லியானது ஒருவர் மீது அல்லது அருகில் விழுந்தால், அதற்கு ஒரு அர்த்தம் உள்ளது. அது விழும் பக்கத்தைப் பொறுத்து நல்லது அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும். சில நபர்களுக்கு சில வண்ணங்கள் புனிதமானதாக இருக்கலாம் என்பதால், ஒரு காரைப் பெறுவதற்கு முன்பு அதன் நிறம் குறித்து அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. வாடகை வாகனங்களின் விஷயத்தில் துரதிர்ஷ்டவசமாக கருதப்படும் சில வண்ணங்கள் தவிர்க்கப்படும். பாங்காக்கில் உள்ள வாடகை வாகனங்கள் பல்வேறு வண்ணங்களில் இருக்கும். முன்னர் பல வாகனங்கள் ஊதா நிறத்தில் இருந்தன. ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஊதா ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நிறமாகக் கருதப்பட்டதால், அவை ஓட்டுநர்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களால் மீண்டும் வேறு வர்ணம் பூசப்பட்டன. தாய்லாந்தில் வானவில் உயர்வாக கருதப்படுகிறது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:நாட்டுப்புறவியல் பகுப்பு:தாய்லாந்துப் பண்பாடு
குச்சிபாளையம் மாரியம்மன் கோயில்
குச்சிபாளையம் மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், குச்சிபாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் முத்து மாரியம்மன் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் தீமிதி விழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
எகிப்தின் இருபத்தொன்றாம் வம்சம்
எகிப்தின் இருபத்தொன்றாம் வம்சம் (Twenty-first Dynasty of Egypt orDynasty XXI, 21st Dynasty or Dynasty 21) மூன்றாம் இடைநிலைக் காலத்தின் துவக்கத்தில் பண்டைய எகிப்தை ஆண்ட முதல் வம்சம் ஆகும். இவ்வம்சத்தினர் கீழ் எகிப்தை கிமு 1069 முதல் கிமு 945 முடிய 124 ஆண்டுகள் ஆண்டனர். இவ்வம்சத்தினரின் தலைநகரமாக கீழ் எகிப்தின் தனீஸ் நகரம் இருந்தது.
சாணாரப்பாளையம் பச்சைவாழியம்மன் கோயில்
சாணாரப்பாளையம் பச்சைவாழியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், சாணாரப்பாளையம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
எகிப்தின் இருபத்தொன்றாம் வம்சம்
வரலாறு
புது எகிப்திய இராச்சியத்தின் முடிவில் தோன்றிய எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலத்தின் போது மேல் எகிப்து மற்றும் கீழ் எகிப்து தீபை நகரத்தின் அமூன் கோயில் தலைமைப் பூசாரிகள் எகிப்து இராச்சியத்தை கைப்பற்றினர். தீபை நகரத்தின் அமூன் கோயிலின் தலைமைப் பூசாரி இரண்டாம் சுசென்னெஸ் தன்னை கீழ் எகிப்தின் (வடக்கு எகிப்து) தனீஸ் நகரத்தை தலைநகரமாகக் கொண்டு எகிப்தின் இருபத்தி ஒன்றாம் வம்ச பார்வோனாக முடிசூட்டிக் கொண்டார். மேல் எகிப்து (தெற்கு எகிப்து) மற்றும் மத்திய எகிப்து பிரதேசங்களை தீபை நகரத்தை தலைமையிடமாகக் கொண்டு பிற எகிப்திய தலைமைப் பூஜாரிகள் ஆண்டனர்.
சாணாரப்பாளையம் பச்சைவாழியம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
எகிப்தின் இருபத்தொன்றாம் வம்சம்
வெளி இணைப்புகள்
பண்டைய எகிப்து பகுப்பு:எகிப்தின் வரலாறு பகுப்பு:பண்டைய வரலாறு பகுப்பு:ஆபிரிக்க வரலாறு பகுப்பு:பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
சாணாரப்பாளையம் பச்சைவாழியம்மன் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பச்சைவாழியம்மன்சுவாமி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் தீமிதி விழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
அனில் சவுகான்
தரைப்படை கட்டளையாளர் இளநாயகம் அனில் சவுகான் பிவிஎஸ்எம், யுஒய்எஸ்எம், ஏவிஎஸ்எம், எஸ்எம், விஎஸ்எம் (Anil Chauhan) என்பவர் இந்தியத் தரைப்படையின் ஓய்வு பெற்ற தலைமை அதிகாரி ஆவார். இவர் 28 செப்டம்பர் 2022 அன்று பாதுகாப்புப்படைகளின் தலைமைப் படைத்தலைவராக 30 செப்டம்பர் 2022 அன்று பதவியேற்றார்.
லெப்டினன்ட் ஜெனரல் மனோஜ் முகுந்த் நரவானே இராணுவத் துணைத் தலைவராகப் பதவி உயர்வு பெற்றதைத் தொடர்ந்து இவர் 2019 செப்டம்பரில் கிழக்கு படைத்தளக் கட்டளைத் தளபதியாகப் பணியாற்றினார்.
சவுகான் முன்பு இந்தியத் தரைப்படையின் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் தலைமை இயக்குநராக பணியாற்றினார். இவர் முன்னர் இந்திய தரைப்படையின் III படையின் தளபதியாக இருந்தார். இவர் தரைப்படை கட்டளையாளர் அபய் கிருஷ்ணாவிடமிருந்து இந்தப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்.
ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
சவுகான், கொல்கத்தா வில்லியம் கோட்டை கேந்திரிய வித்யாலயாவில் பள்ளிக் கல்வியினை முடித்துள்ளார். பின்னர் கடக்வாஸ்லாவில் உள்ள தேசியப் பாதுகாப்பு அகாதமி மற்றும் தேராதூன், இந்தியப் படைத்துறைக் கல்விக்கூடத்தில் இராணுவ பயிற்சி பெற்றுள்ளார்.
பணி
சவுகான் 1981 இல் 11 கூர்க்கா துப்பாக்கி படையினர் பணியில் சேர்ந்தார். இவர் தனது பணியின் போது ஆணையிடுபவராகவும், அறிவுறுத்தும் பணியாளராகவும் மற்றும் அறிவுறுத்தல் வழங்குபவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். சம்மு காசுமீர் மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவில் கிளர்ச்சி எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளைத் திறம்படக் கையாளுவதில் அனுபவம் பெற்றவர். அங்கோலாவுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் தூதுவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
சூலை 2019-ல், மனோஜ் முகுந்த் நரவனேவினைத் தொடர்ந்து கிழக்குக் கட்டளையின் பொது அலுவலராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் இவர் ஆகத்து 31 அன்று இராணுவப் பணியாளர்களின் துணைத் தலைவராக ஆனார்.
சவுகான் 31 மே 2021 அன்று ஓய்வு பெற்றார்.
பாதுகாப்புப் படைத் தலைவர்
சவுகான் 28 செப்டம்பர், 2022 அன்று பாதுகாப்புப் படைகளின் இரண்டாவது தலைமை அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
சவுகான், கலைஞரான அனுபமாவை மணந்தார். இந்த தம்பதிக்கு பிரக்யா என்ற மகள் உள்ளார்.
மரியாதைகள் மற்றும் அலங்காரங்கள்
சவுகானுக்கு, பரம் விசிட்ட சேவா பதக்கம், உத்தம் யுத் சேவா பதக்கம், அதி விசிட்ட சேவா பதக்கம், சேனா பதக்கம் மற்றும் விசிட்ட சேவா பதக்கம் ஆகியவை வழங்கப்பட்டுள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:உத்தராகண்டு நபர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் இந்தியப் பாதுகாப்புப்படைகளின் தலைமைப் படைத்தலைவர்கள் பகுப்பு:இந்தியப் படைத்துறையினர்
மார்க்கஸ் அரேலியஸ்
மார்கஸ் அரேலியஸ் ( or ; Marcus Aurelius Antoninus Augustus; ( 26 ஏப்ரல் 121 - 17 மார்ச் 180) என்பவர் கி.பி 161 முதல் 180 வரை உரோமைப் பேரரசராகவும் உறுதிப்பாட்டுவாத மெய்யிலராகவும் இருந்தார். இவர் ஐந்து நல்ல பேரரசர்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட ஆட்சியாளர்களில் கடைசி மன்னராவார். மேலும் பாக்ஸ் ரோமானாவின் கடைசி பேரரசர், உரோமைப் பேரரசின்  அமைதி மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை காலக்கட்டத்துக்குச் சொந்தக்காரர். கி.பி 140, 145 மற்றும் 161 ஆம் ஆண்டுகளில் உரோமானிய தூதராக பணியாற்றியவர்.
இவர் மார்கஸ் அன்னியஸ் வெரஸ் (III) மற்றும் டொமிடியா லூசில்லா ஆகியோருக்கு மகனாக உரோமானியப் பேரரசர் ஹட்ரியன் ஆட்சியின் போது பிறந்தார். இவர் பிறந்து மூன்று மாதத்தில் இவரது தந்தை இறந்தார். இவரது தந்தையின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, மார்கசை இவரது தாயார் மற்றும் தாத்தா மார்கஸ் அன்னியஸ் வெரஸ் (II) ஆகியோர் வளர்த்தனர். 138 இல் உரோமப் பேரரசர் ஹட்ரியனின் வளர்ப்பு மகன் ஏலியஸ் சீசர் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, மார்கசின் மாமாவான அன்டோனினஸ் பியசை தனது புதிய வாரிசாக மன்னர் ஏற்றுக்கொண்டார். இதன் பிறகு, அன்டோனினஸ் மார்கசையும் ஏலியஸின் மகனான லூசியசையும் தத்தெடுத்தார் (பின்னர் மார்கசுடன் லூசியஸ் வெரசும் இணைந்து உரோமைப் பேரரசராக ஆட்சி செய்தார்). அந்த ஆண்டு ஹட்ரியன் இறந்தார், அன்டோனினஸ் பேரரசரானார். இப்போது சிம்மாசனத்தின் வாரிசாக ஆன மார்கஸ், ஹீரோட்ஸ் அட்டிகஸ் மற்றும் மார்கஸ் கொர்னேலியஸ் ஃப்ராண்டோ போன்ற ஆசிரியர்களிடம் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழிகளைக் கற்றார். பின்னர் பல ஆண்டுகள் இவர் தன் ஆசிரியரான ஃபிரான்டோவுடன் நெருங்கிய கடிதத் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். மார்கஸ் 145 இல் அன்டோனினசின் மகள் ஃபாஸ்டினாவை மணந்தார். அன்டோனினஸ் 161 இல் ஒரு நோய் பாதிப்பால் இறந்தார். அவர் இறந்த பிறகு மன்னரின் இன்னொரு வளர்ப்பு மகனான லூசியஸ் வெரசுடன் இணைந்து அரியாசனம் ஏறி இருவரும் சம உரிமையுடன் சக்ரவர்த்திகளாக இருந்துகொண்டு நாட்டை ஆளத் துவங்கினர். சுமார் எட்டு வருஷங்கள் இவ்வாறு ஆட்சி நடந்துவந்ததது. ஒன்பதாவது ஆண்டில் வேரஸ் இறந்தார். அதன் பிறகு மார்க்கஸ் ஏகச் சக்கரவர்த்தியாக ஆட்சியை நடத்திவந்தார்.
மார்கஸ் அரேலியஸின் ஆட்சி இராணுவ மோதல்கள் கொண்டதாகவே இருந்தது. உரோமானியப் பேரரசானது கிழக்கில் புத்துயிர் பெற்ற பார்த்தியப் பேரரசு மற்றும் கிளர்ச்சி செய்த ஆர்மீனியா இராச்சியத்துடன் வெற்றிகளை ஈட்டும்விதமாக போர்புரிந்தது. மார்கோமன்னிக் போர்களில் மார்கோமன்னி, குவாடி மற்றும் சர்மாட்டியன் ஐஸீஜெஸை மார்கஸ் தோற்கடித்தார்; இருப்பினும், இவர்களும் பிற ஜெர்மானிய மக்களும் யதார்தத்தில் பேரரசிற்கு சிரமத்தைத்தரக்கூடிய மாற்று சக்கியாகத் துவங்கினர். இவர் உரோமன் நாணய, பணத்தில் வெள்ளி தூய்மையில் மாற்றம் கொண்டுவந்தார். ரோமானியப் பேரரசில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான துன்புறுத்தல்கள் இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் அதிகரித்ததாக நம்பப்படுகிறது. அன்டோனைன் பிளேக் 165 அல்லது 166 இல் வெடித்து பரவியது. இதனால் உரோமானிய பேரரசின் மக்கள் பேரழிவிற்கு ஆளாயினர், இந்த நோயின் தாக்கத்தால் ஐந்து மில்லியன் மக்கள் இறந்தனர். 169 இல் பிளேக்கினால் லூசியஸ் வெரஸ் இறந்திருக்கலாம் எனப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இரண்டாம் நூற்றாண்டு இறப்புகள் பகுப்பு:இரண்டாம் நூற்றாண்டு பிறப்புகள் பகுப்பு:Wikipedia articles incorporating a citation from the 1911 Encyclopaedia Britannica with Wikisource reference பகுப்பு:உரோமைப் பேரரசர்கள்
பாராபங்கி
பாராபங்கி (Barabanki), இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தின் வடகிழக்கில், அவத் பிரதேசத்தில் உள்ள பாராபங்கி மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். மாநிலத் தலைநகரான லக்னோவிற்கு கிழக்கே 30 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் பாராபங்கி நகரம் உள்ளது. 2011-இல்இந்நகரத்தின் மக்கள் தொகை 1,46,831 ஆகும்.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி பாராபங்கி நகரத்தின் மக்கள் தொகை 1,46,831 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 77,766 மற்றும் பெண்கள் 69,065  ஆக உள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு  81.85% ஆகவுள்ளது. இந்நகரத்தின் மக்கள் தொகையில் இசுலாமியர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர்.
நெடுஞ்சாலைகள்
தேசிய நெடுஞ்சாலை 28 பாராபங்கி மாவட்டத்தின் வழியாகச் செல்கிறது. இது அயோத்தி, லக்னோ, கோரக்பூர் போன்ற நகரங்களுடன் இணைக்கிறது. இந்நகரத்தின் வழியாகச் செல்லும் பிற நெடுஞ்சாலைகள்:
விரைவுச் சாலைகள்
லக்னோ முதல் காசீப்பூர் மாவட்டம் வழியாகச் செல்லும் 340 கிலோ மீட்டர் நீளம் கொண்ட 6 வழித்தட பூர்வாஞ்சல் விரைவுச் சாலை பாராபங்கி நகரம் வழியாகச் செல்கிறது.
வானூர்தி நிலையம்
பாராபங்கி நகரத்திலிருந்து 40 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் சவுத்ரி சரண் சிங் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் உள்ளது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
சின்னியம்பேட்டை திரௌபதியம்மன் கோயில்
சின்னியம்பேட்டை திரௌபதியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், சின்னியம்பேட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் திரௌபதிஅம்மன் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் தேர்த்திருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
எலவாடி பிடாரி வகையறா கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பிடாரியம்மன் சன்னதியும், அய்யனார், மாரியம்மன், பெருமாள், சடையப்பர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் தேர் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தகரை பிடாரி வெங்கடேசபெருமாள் வகையறா கோயில்
தகரை பிடாரி வெங்கடேசபெருமாள் வகையறா கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், தகரை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் வெங்கடேசபெருமாள், பிடாரி சன்னதிகளும், விநாயகர், மாரியம்மன் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் தேர் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் தேர் திருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. ஆடி மாதம் தேரோட்டம் நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
திண்டிவனம் அஞ்சாத்தம்மன் கோயில்
திண்டிவனம் அஞ்சாத்தம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டம், திண்டிவனம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் நடைமுறை நிருவாகியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் பால்குடம் முக்கியத் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
பதேபூர், இராஜஸ்தான்
பதேபூர் (Fatehpur), இந்தியாவின் இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் வடகிழகில், செகாவதி பிரதேசத்தில் உள்ள சிகார் மாவட்டத்தில் உள்ள நகரம் ஆகும். பதேபூர் நகரம் சிகார் மற்றும் பிகானேர் நகரங்களுக்கிடையே, தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 52-இல் அமைந்துள்ளது.
மாவட்டத் தலைமையிடமான சிகாரிலிருந்து பதேபூர் நகரம் 50 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும்; சூரூவிலிருந்து 38 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி பதேப்பூர் நகரத்தின் மக்கள் தொகை 92595 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 47601 மற்றும் பெண்கள் 44994  ஆக உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 945 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 13367 ஆகவுள்ளனர். இதன் சராசரி எழுத்தறிவு 74.73%  ஆகவுள்ளது. இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 37.53%, இசுலாமியர் 36.68%, பௌத்தர்கள், சமணர்கள் 0.32%,  கிறித்தவர்கள் 0.13% மற்றும் பிறர் 0.08% ஆகவுள்ளனர்.
வெளி இணைப்புகள்
சீகர் மாவட்டம் பகுப்பு:இராஜஸ்தான் மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
ஜம்மு-காஷ்மீரின் இசை
வலது|thumb| சிவக்குமார் சர்மா,[[சம்மு (நகர்)|ஜம்மு, சந்தூர் கலைஞர் ]] ஜம்மு-காஷ்மீரின் இசை (Music of Jammu and Kashmir ) என்பது ஜம்மு-காஷ்மீரின் வளமான இசை பாரம்பரியத்தையும் கலாச்சார மரபுகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. ஜம்மு-காஷ்மீரின் மூன்று வெவ்வேறு பகுதிகள், ஜம்மு பகுதி, காஷ்மீர் பகுதி மற்றும் லடாக் பகுதி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. அவை அவற்றின் தனித்துவமான கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளைக் கொண்டுள்ளன. காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கின் இசை மத்திய ஆசிய இசையுடன் நெருக்கமாக உள்ளது. ஜம்மு பிராந்தியத்திலிருந்து வரும் இசை வட இந்தியாவிலிருப்பது போன்றது. லடாக்கிய இசை திபெத்தின் இசையைப் போன்றது. ஜம்மு-காஷ்மீரைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க சந்தூர் இசைக்கலைஞர்களில் ஜம்முவைச் சேர்ந்த சிவ்குமார் சர்மா, காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்த பஜன் சோபோரி ஆகியோர் அடங்குவர்.
சக்ரி
ஜம்மு-காஷ்மீரில் இசைக்கப்படும் பாரம்பரிய இசை வகைகளில் சக்ரி ஒன்றாகும். சக்ரி என்பது கருவிகளின் பாகங்களைக் கொண்ட ஒரு பதிலளிக்கும் பாடல் வடிவமாகும், மேலும் இது ஆர்மோனியம், ரூபாப், சாரங்கி, நௌட், கெஜர், டம்பக்னேர் மற்றும் சிம்தா போன்ற கருவிகளைக் கொண்டு இசைக்கப்படுகிறது. இது முஸ்லீம் மற்றும் இந்து காஷ்மீரிகளால் நாட்டுப்புற மற்றும் மதத் துறைகளில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. விசித்திரக் கதைகள் அல்லது பிரபலமான காதல் கதைகளான யூசுப்-ஜுலைக்கா, லைலா-மஜ்னு போன்ற கதைகளைச் சொல்லவும் சக்ரி பயன்படுத்தப்பட்டது. சக்ரி முஸ்லிம் சமூகத்தில் தோன்றிய ஒரு நாட்டுப்புற நடனமான ரூஃபுடன் முடிவடைகிறது, ரூஃப் ஒரு நடன வடிவம் என்றாலும், சக்ரியின் சில முடிவான குறிப்புகள் வித்தியாசமாகவும் வேகமான குறிப்புகளிலும் விளையாடப்படுகின்றன. இதில் திருமணங்களின் போது மருதாணி இரவு என்பது மிக முக்கியமான பகுதியாகும்.
ஹென்சா
ஹென்சா என்பது ஒரு பாரம்பரிய மற்றும் பண்டைய பாடலாகும். இது காஷ்மீரி பண்டிதர்களால் அவர்களின் திருவிழாக்களில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. இது காஷ்மீரி நாட்டுப்புற பாடலின் பழமையான வடிவம் என்று பரிந்துரைக்கும் தொன்மையான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.
ரூஃப் அல்லது வான்வூன்
ரூஃப் என்பது முஸ்லிம் சமூகத்தில் தோன்றிய ஒரு பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நடன வடிவமாகும். இது பொதுவாக திருமணம் மற்றும் பிற செயல்பாடுகள் மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளில் சில முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில் பெண்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
லதிஷா
லதிஷா என்பது காஷ்மீர் இசை பாரம்பரியத்தின் மிக முக்கியமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். லதிஷா பாடுவதற்கான ஒரு கிண்டலான வடிவமாகும். இப்பாடல்கள் தற்போதைய சமூக மற்றும் அரசியல் நிலைமைகளுக்கு ஒத்ததாக பாடப்படுகின்றன. மேலும், முற்றிலும் நகைச்சுவையானவை. பாடகர்கள் அறுவடை காலத்தில் பொதுவாக நிகழ்ச்சிகளை ஒரு கிராமத்திலிருந்து மற்றொரு கிராமத்திற்கு நகர்த்துகிறார்கள். கலாச்சார, சமூக அல்லது அரசியல் எதுவாக இருந்தாலும், அந்த கிராமம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்தே பாடல்கள் இயற்றப்படுகின்றன. பாடல்கள் உண்மையை பிரதிபலிக்கின்றன. அது சில சமயங்களில் பாடலை ஜீரணிக்க சற்று கடினமாக்குகிறது. ஆனால் அவை முற்றிலும் பொழுதுபோக்கு அம்சத்தையே கொண்டிருக்கும்.
சூபியானா கலாம் (காஷ்மீர் பாரம்பரியம்)
சூபியானா கலாம் என்பது காஷ்மீரின் பாரம்பரிய இசையாகும். இது அதன் சொந்த ராகங்களை பயன்படுத்துகிறது. மேலும் சாந்தூர் என்று அழைக்கப்படும் நூறு சரங்களைக் கொண்ட கருவியுடன் காஷ்மீரி சாஸ், செட்டார், வசூல் மற்றும் கைம்முரசு இணை ஆகியவை உள்ளன. சோபியானா கலாமை அடிப்படையாகக் கொண்ட நடனம் ஹபீஸ் நக்மா என்பாதாகும்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய இசை பகுப்பு:இந்தியப் பண்பாடு
சைமன் கோல்மன்
சைமன் கோல்மன் (Simon Coleman) ஒரு பிரித்தானிய மானிடவியலாளர் ஆவார். டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் மத ஆய்வுத் துறையில் வேந்தராக யாக்மேன் இருக்கை பேராசிரியராக பணியாற்றுகிறார். அதே நேரத்தில் இங்கிலாந்திலுள்ள துர்காம் பல்கலைக்கழகம், சசெக்சு பல்கலைக்கழகம் போன்ற கல்வி நிலையங்களிலும் கற்பித்தல் பணியை செய்தார். ராயல் மானுடவியல் நிறுவனத்தின் பத்திரிகையிலும் ஆசிரியராக இருந்தார். கவர்ந்திழுக்கும் கிறித்துதவம் மற்றும் செழிப்பான இறையியல் பற்றிய ஆய்வுகளை வெளியிட்டுள்ளார். குறிப்பாக ஐரோப்பாவில் நம்பிக்கையூட்டும் சொல் இயக்கத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார். கேம்பிரிட்ச்சு பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து முனைவர் பட்டமும் பெற்றார்.
மேற்கோள்கள்
Sir,
பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:மானிடவியலாளர்கள் பகுப்பு:பிரித்தானிய மானிடவியலாளர்கள்
மேல்செட்டிப்பட்டு அய்யனார் செல்லியம்மன் கோயில்
மேல்செட்டிப்பட்டு அய்யனார் செல்லியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், மேல்செட்டிப்பட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் பொங்கல் வைத்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
துர்க்கைநம்மியந்தல் பிள்ளையார் அய்யனார் அம்மச்சார் கோயில்
துர்க்கைநம்மியந்தல் பிள்ளையார் அய்யனார் அம்மச்சார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், துர்க்கைநம்மியந்தல் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பிள்ளையார் அய்யனார், அம்மச்சார் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் பொங்கல் வைத்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. புரட்டாசி மாதம் விநாயகர்சதுர்த்தி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
சிறீகண்டேசுவரம் மகாதேவன் கோவில், திருவனந்தபுரம்
சிறீகண்டேசுவரம் மகாதேவன் கோவில் (Sreekanteswaram Mahadeva Temple) இந்தியாவின், கேரள மாநிலத்தில் உள்ள திருவனந்தபுரத்தின் மையப் பகுதியில் உள்ள சிறீகண்டேசுவரம் என்னும் இடத்தில் உள்ள ஒரு இந்து கோவிலாகும். இந்த கோவில் மிகப்பழைமையான சிவன் கோவில் ஆகும்.
இந்த கோவிலானது திருவனந்தபுரம் மத்திய தொடருந்து நிலையம், பேருந்து நிலையம், கிழக்கு கோட்டை மற்றும் சிறீபத்மநாபசுவாமி கோவில் ஆகியவற்றிலிருந்து 3 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
பழைய சிறீகண்டேசுவரம் கோவில் என அழைக்கப்படும் மற்றொரு சிவன் கோவிலும்  திருவனந்தபுரத்தில் புத்தன்சந்தை என்ற பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
வரலாறு
ஐந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நூல்கள் சிலவற்றில் இந்த சிறீகண்டேசுவரம் சிவன் கோயில் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. திருவிதாங்கூர் சமஸ்தான மன்னர்கள் வந்து வணங்கிச் செல்லும் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
தெய்வங்கள் மற்றும் துணை தெய்வங்கள்
சிவன் மூலவர் ஆவார். மகா கணபதி, முருகன், ஆஞ்சநேயர், ஸ்ரீகிருஷ்ணர், சுவாமி அய்யப்பன், நாகராசர் ஆகியோர் துணை தெய்வங்கள் ஆகும்.
வழிபாடு
அதிகாலையில் நடை திறந்ததும், முதல் நாள் இறைவனுக்குப் போடப்பட்ட மாலைகளையும், பூக்களையும் எடுத்து, மாற்றிச் சுத்தப்படுத்தும் இருபது நிமிடங்கள்தான் நிர்மால்ய தரிசன நேரம். இதைக் கண்டு தரிசிப்பதற்கு அதிகாலையில் இருந்தே பக்தர்கள் வந்து சேர்கிறார்கள்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள சிவன் கோயில்கள்
பழைய சிறீகண்டேசுவரம் கோவில்
பழைய சிறீகண்டேசுவரம் கோவில் (Pazhaya Sreekanteswaram Temple), இந்தியாவின், கேரள மாநிலத்தில் உள்ள திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள புத்தன்சந்தையில் அமைந்துள்ள ஒரு பழங்கால சிவன் கோவில் ஆகும். புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் எலம்குளம் குஞ்சன் பிள்ளை கருத்துப்படி, இந்த கோயில் கி.பி 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாகும்.
முக்கிய நாட்கள்
மகா சிவராத்திரி மற்றும் திருவாதிரை ஆகிய நாட்களில் சிறப்பு பூசைகள் நடைபெறுகிறது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள சிவன் கோயில்கள்
சம்பந்தனூர் அம்மச்சார் கோயில்
சம்பந்தனூர் அம்மச்சார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், சம்பந்தனூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
தயாமணி பர்லா
தயாமணி பார்லா இந்தியாவின் ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த பழங்குடி பத்திரிகையாளர் மற்றும் சமூக செயற்பாட்டாளர் ஆவார். கிழக்கு ஜார்க்கண்டில் உள்ள ஆர்சலர் மிட்டலின் எஃகு ஆலைக்கு எதிராக செயல்பட்டதில்  இவா் குறிப்பிடத்தக்கவர் ஆவார்,இந்த ஆலை நிர்மானிக்கப்பட்டால் நாற்பது கிராமங்களை  இடம்பெயரச் செய்வார்கள் என  பழங்குடி செயற்பாட்டாளர்கள் கூறுகிறார்கள்.
சம்பந்தனூர் அம்மச்சார் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
தயாமணி பர்லா
பர்லா தனது ஊடகப்பணிக்காக பல மதிப்புமிக்க விருதுகளை வென்றுள்ளார். 2014 ஆம் ஆண்டு மக்களவைத் தேர்தலில் ஜார்கண்டின் கூண்டி மக்களவைத் தொகுதியில் இருந்து ஆம் ஆத்மி கட்சி வேட்பாளராக போட்டியிட்டு தோல்வியுற்றார்.
சம்பந்தனூர் அம்மச்சார் கோயில்
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
தயாமணி பர்லா
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
தயாமணி கிழக்கு இந்தியாவின் ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் பழங்குடி குடும்பத்தில் (இந்தியாவில் ஆதிவாசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) பிறந்தார். அவரது குடும்பம் முண்டா பழங்குடி இனத்தைச் சேர்ந்தது. பிராந்தியத்தில் உள்ள மற்ற பழங்குடியினரைப் போலவே தயாமணியின் தந்தையும் எழுதப்படிக்கத் தெரியாததாலும்  நிலத்திற்கான தனது உரிமைகளைக் காட்ட ஆவணங்கள் இல்லாத காரணத்தினாலும்அவரது சொத்துகள் அபகரிக்கப்பட்டு ஏமாற்றப்பட்டார், தயாமணியின்  தந்தை ஒரு நகரத்தில் வேலைக்காரராகவும், அவளுடைய தாய் இன்னொரு நகரத்தில் பணிப்பெண்ணாகவும்  இருந்தனர். ஜார்க்கண்ட பள்ளி ஒன்றில்  5 முதல் 7 ஆம் வகுப்பு வரை பெயர் இருந்த போதிலும் பண்ணைகளில் பகல் நேர வேலையாளாகப்  பணியாற்றினார். மேல்நிலைக்கல்வியைத் தொடர, ராஞ்சிக்குச் சென்று இங்கும் பணிப்பெண்ணாகப் பணிபுரிந்தார். அவர், ஊடகவியல்  கல்வியைத் தொடர சில சமயங்களில் ரயில் நிலையங்களில் தூங்கினார்.
சம்பந்தனூர் அம்மச்சார் கோயில்
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் பொங்கல் வைத்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
தயாமணி பர்லா
தொழில்
ஜார்கண்ட் பிராந்தியத்தில் முண்டா மக்கள் மற்றும் பிற பழங்குடி சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் எண்ணற்ற பிரச்சினைகளை பொது கவனத்திற்கு கொண்டு வருவதற்காக பர்லா பிரபலமான இந்தி செய்தித்தாளான  பிரபாத் கபரில் பணியாற்றுகிறார். அவர் இந்திய சமூக நடவடிக்கை மன்றத்தின் தேசியத் தலைவராக INSAF .பதவி வகித்து வருகிறார். முன்னதாக அவரது பத்திரிகை பணிக்கு இந்திய அபிவிருத்தி சங்கம் (எய்ட்) சில ஆண்டுகளாக ஒரு சிறிய கூட்டுதவி நிதியால் ஆதரித்தது. பார்லா தனது ஊடகத்துறை வாழ்க்கையைத் திறம்பட ஆதரிக்கும் ஒரு தேநீர் கடையைத் துவங்கி நடத்தி வருகிறார். சமூக பிரச்சினைகள் விவாதிக்கப்படும் இடங்களாக தேநீர் கடைகள் இருப்பதால் இந்தத் தொழிலை விருப்பத்துடன் தேர்ந்தெடுத்தார்.
சம்பந்தனூர் அம்மச்சார் கோயில்
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தயாமணி பர்லா
போராட்டங்கள்
ஜார்க்கண்ட் மாநிலம் இயற்கை வளங்களால் நிறைந்து கானப்படும் மாநிலம் ஆகும். எனவே பல அரசு மற்றும் தனியார் நிறுவனங்கள் உலோகத்தாது பிரித்தெடுக்கும் தொழிற்சாலைகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கவும்  நிலத்தை கையகப்படுத்தியுள்ளன. பழங்குடி மக்கள் இழப்பீடு பெற வேண்டும் என்று கருதப்பட்டாலும், ஏராளமான செயற்பாட்டாளர்கள் தங்களுக்கு போதுமான இழப்பீடு இன்னும் கிடைக்கவில்லை என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:இந்திய சுற்றுச்சூழல் செயற்பாட்டாளர்கள் பகுப்பு:ஆம் ஆத்மி கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:இந்தியப் பெண் ஊடகவியலாளர்கள்
தனீஸ்
தனீஸ் (Tanis) ( Τάνις; ḏꜥn.t ; صان الحجر;  URUṣa-aʾ-nu; ϫⲁⲛⲓ or ϫⲁⲁⲛⲉ ) தற்கால எகிப்து நாட்டின் வடக்கு எகிப்தின் நைல் நதி வடிநிலத்தில் இருந்த பண்டைய எகிப்திய நகரம் ஆகும். எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலக் காலத்தின் போது, தினீஸ் நகரம் எகிப்தின் 21-ஆம் வம்சம் மற்றும் 21-ஆம் வம்சத்தினர்களின் தலைநகரமாக, கிமு 1069 முதல் கிமு 945 முடிய விளங்கியது. தற்போது இப்பண்டைய நகரம் மிகவும் சிதிலமடைந்துள்ள்து.
வரலாறு
பிந்தைய எகிப்திய இருபதாம் வம்ச பார்வோன்கள் கிமு 1075-இல் தங்கள் தலைநகரத்தை, பை-ராமேசஸ் நகரத்திலிருந்து தினீஸ் நகரத்திற்கு மாற்றினர். எகிப்தின் இருப்பத்தொன்றாம் வம்சத்தினரும் தொடந்து தினீஸ் நகரத்தையே தங்களின் தலைநகரமாகக் கொண்டனர். தினீஸ் நகரத்தில் இருபத்தொன்றாம் வம்சத்தினர் அமூன் கடவுளுக்கு பெரிய கற்கோயிலைக் கட்டினர். லிபியாவின் எகிப்தின் இருபத்தி இரண்டாம் வம்சத்தினரும் தினீஸ் நகரத்தை தங்களின் தலைநகராகக் கொண்டனர்.
தொல்லியல் அகழாய்வுகள்
1931-இல் பண்டைய தனீஸ் நகரத்தின் சிதிலங்களை அகழ்வாய்வு செய்யும் போது  எகிப்தின் இருபத்தொன்றாம் வம்சம் மற்றும்  எகிப்தின் இருபத்தி இரண்டாம் வம்சத்தவர்கள் நிறுவிய மம்மிகள் கொண்ட பிரமிடுகள்  கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அகழாய்வில் பார்வோன்களின் மம்மி முகமூடிகள், தங்க கிண்ணகள், நகைகள் கொண்ட தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நகைப் பெட்டிகள் மற்றும் மூத் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 15 மீட்டர் நீளம், 12 மீட்டர் அகலம் கொண்ட புனிதக் குளம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:பண்டைய நகரங்கள் பகுப்பு:எகிப்திய நகரங்கள் பகுப்பு:எகிப்தில் உள்ள தொல்லியல் களங்கள்
சக்கரத்தாமடை பிடாரி அய்யனார் கோயில்
சக்கரத்தாமடை பிடாரி அய்யனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், சக்கரத்தாமடை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் பொங்கல் வைத்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
கீழ்அழிஞ்சிப்பட்டு நாகவல்லியம்மன் கோயில்
கீழ்அழிஞ்சிப்பட்டு நாகவல்லியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டம், கீழ்அழிஞ்சிப்பட்டு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் நாகவல்லியம்மன்சுவாமி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் முக்கிய திருவிழா நடைபெறுகிறது.
குண்டியான்தண்டலம் குளக்கரை மாரியம்மன் கோயில்
குண்டியான்தண்டலம் குளக்கரை மாரியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், குண்டியான்தண்டலம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் குளக்கரைமாரியம்மன் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
செல்லூர் (மதுரை)
செல்லூர் (Sellur) என்ற புறநகர்ப் பகுதி, இந்தியா தீபகற்பத்தின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் மதுரை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. மதுரை மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயில் அமைந்துள்ள இடத்திலிருந்து சுமார் 2 கி.மீ. தூரத்திலேயே செல்லூர் உள்ளதால், செல்லூரிலிருக்கும் பக்தர்கள் தினமும் கோயிலுக்குச் சென்று வருகின்றனர். செல்லூர், கோரிப்பாளையம் சந்திக்கும் இடத்தில், அழகர்கோயில் சாலை, பனகல் சாலை, ஆல்பர்ட் விக்டர் மேம்பாலம் சாலை, கல்பாலம் சாலை, பாலம் ஸ்டேசன் சாலை, செல்லூர் சாலை சந்திப்பில், இந்த நூற்றாண்டின் அரசியல் தலைவர்களில் ஒருவரான, 'அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகம் எனது இரண்டு கண்கள்' என்று வாழ்ந்து மறைந்த பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவரின் முழு உருவ ஐம்பொன் சிலை ஒன்று உள்ளது. அரசியல் தலைவர்கள் அனைவரும் மரியாதை செலுத்துவது வழக்கம்.
அமைவிடம்
கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 159 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள செல்லூர் புறநகர்ப் பகுதியின் புவியியல் ஆள்கூறுகள்: 9°56'03.1"N78°07'05.9"E (அதாவது, 9.9342°N,78.1183°E) ஆகும்.
சாலைப் போக்குவரத்து
அதிக நெரிசல் மிகுந்த பகுதியான செல்லூரில் சாலைப் போக்குவரத்து எப்போதும் சிறிது கடினமானதாக இருக்கும். கோரிப்பாளையத்திலிருந்து தத்தனேரி செல்லும் பாதையில் போக்குவரத்து நெரிசலைக் குறைக்க, புதிய கூடுதல் இணைப்புப் பாலம் ஒன்று, ரூ. 9.5 கோடிக்கு, நிர்வாக அனுமதியுடன், 320 மீ நீளமும் 7.5 மீ அகலமும் கொண்டதாக அமைய, பணிகள் தொடங்கப்பட்டுள்ளன.
வான்வழிப் போக்குவரத்து
இங்கிருந்து சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள மதுரை பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம், வெளிநாட்டிலிருந்தும் ஜவுளித்துறை வியாபாரிகள் மற்றும் முகவர்கள், செல்லூரில் இயங்கும் கைத்தறி மற்றும் விசைத்தறி தொழிற்சாலைகள் மூலம் ஜவுளிகள் மொத்த கொள்முதல் பெற, வந்து செல்ல வசதியாக உள்ளது.
அருகிலுள்ள ஊர்கள்
மதுரை, கோரிப்பாளையம், தத்தனேரி, நரிமேடு, பி. பி. குளம், சின்ன சொக்கிகுளம், தல்லாகுளம், செனாய் நகர், நெல்பேட்டை, சிம்மக்கல், யானைக்கல், ஆரப்பாளையம் ஆகியவை செல்லூருக்கு அருகிலுள்ள ஊர்கள்.
செல்லூர் ஏரி
பரந்து விரிந்து காணப்படும் செல்லூர் கண்மாய் என்னும் செல்லூர் ஏரியை, நவீன மதுரை உருவாக்கம் திட்டத்தின் கீழ், பொது பயன்பாட்டு இடமாக, பொது மக்கள் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் வகையில் மேம்படுத்தத் திட்டமிட்டுள்ளதாக தமிழக முதல்வர் தெரிவித்துள்ளார்.
பள்ளிகள்
செல்லூருக்கு மிக அருகிலுள்ள நரிமேட்டில் அமைந்துள்ள ஓ.சி.பி.எம். (O.C.P.M.) மேல்நிலைப் பள்ளி மற்றும் நோயஸ் (Noyes) மெட்ரிக் பள்ளி ஆகியவை முக்கியமான பள்ளிகள். இப்பள்ளிகளில் நடக்கும் அறிவியல் சார்ந்த கண்காட்சிகள் அகில இந்திய அளவில் ஈர்க்கப்பட்டு வருகின்றன.
கல்லூரிகள்
அருகிலுள்ள கோரிப்பாளையம் தன்னகத்தே கொண்டுள்ள அமெரிக்கன் கல்லூரி, மதுரை மற்றும் மீனாட்சி அரசினர் மகளிர் கலைக் கல்லூரி மூலம் செல்லூரைச் சுற்றியுள்ள மாணவ, மாணவிகளும் பயன் பெறுகின்றனர். இரண்டு கி.மீ. தொலைவிலேயே மதுரை மருத்துவக் கல்லூரி ஒன்றும் உள்ளது.
தொழில்
செல்லூர் நெசவுத் தொழிலுக்குப் பிரசித்தி பெற்ற ஊர். கைத்தறி மற்றும் விசைத்தறி தொழிற்சாலைகள் அதிகம் கொண்டிருந்து, அதன் மூலம் சுற்றியுள்ள ஊர்களுக்கும் வேலை வாய்ப்புகள் அதிகம் உருவாக்கித் தந்த செல்லூர், அந்தத் தொழிலில் ஏற்பட்ட நசிவால் குறைந்த அளவிலேயே தொழிலாளர்களைக் கொண்டு, தற்போது வேறு சில தொழில்களில் மக்கள் ஈடுபட வழிவகுத்துள்ளது.
அரசியல்
செல்லூர் பகுதியானது, மதுரை தெற்கு (சட்டமன்றத் தொகுதி) வரம்புக்கு உட்பட்டதாகும். இதன் சட்டமன்றத் தொகுதி உறுப்பினராக 2021-ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றவர் மு. பூமிநாதன் ஆவார். மேலும் இப்பகுதி, மதுரை மக்களவைத் தொகுதி சார்ந்தது. இதன் மக்களவைத் தொகுதி உறுப்பினராக சு. வெங்கடேசன், 2019-ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார். முந்தைய தமிழக அமைச்சரவையில் கூட்டுறவுத் துறை அமைச்சரான, தற்போதைய மதுரை (மேற்கு) சட்டமன்றத் தொகுதி உறுப்பினரான செல்லூர் கே. ராஜூ, செல்லூர் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்.
திருவாப்புடையார் கோயில்
மதுரை திருவாப்புடையார் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படும் இக்கோயில், செல்லூர் நகரின் பேருந்து நிறுத்தத்திற்கு அருகில் உள்ள தெருவில் அமைந்துள்ளது. திருஞானசம்பந்தர் தேவாரப் பாடல் பெற்ற பாண்டிய நாட்டுத் தலங்களில் இது இரண்டாவது ஆகும். மதுரையிலுள்ள பூத தலங்களில் இது நீர்த் தலமாகும். மாசி மகம் அன்று இங்கு பிரம்மோற்சவம். மூலவர் ஆப்புடையார் என்றும் ஆப்பனூர் நாதர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். தாயார் குந்தளாம்பிகை என்றும் குரவங்கழ் குழலி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:மதுரை பகுப்பு:மதுரை மாவட்டத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும் பகுப்பு:மதுரை மாநகராட்சிப் பகுதிகள்
தெம்சா நடனம்
தெம்சா (Dhemsa) என்பது மத்திய இந்தியாவின்-தெற்கு ஒடிசா மற்றும் சத்தீஸ்கர், ஆந்திராவின் அருகிலுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த பழங்குடி மக்களின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நடனமாகும்.. நடனக் கலைஞர்கள் ஒரு தோள்பட்டை மற்றும் இடுப்பில் ஒருவருக்கொருவர் பிடித்துக் கொண்டு பாரம்பரிய கருவியின் இசைக்கு ஏற்ப நடனமாடியபடியே ஒரு சங்கிலியை உருவாக்குகிறார்கள். தெம்சா என்பது குழுக்களில் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு தனித்துவமான நாட்டுப்புற நடன வடிவமாகும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட கலவையிலான நடை, தாளம், உடல் மொழி, பாரம்பரிய உடைகள், சிகை அலங்காரம், கால் அடிகள் போன்றவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
வகைகள்
தெம்சா நடனமானது பொதுவாக மார்ச், ஏப்ரல் மாதத்தில் நடக்கும் அல்லது திருமண, ஆண்டுவிழாக்கள், வேட்டை பண்டிகை, ஆண்டு கொண்டாட்டம் போன்ற முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில் நிகழ்த்தப்படும் பழங்குடி நடனம். ஒரு நடனக் குழுவில் இளைஞர்கள் வயதானவர்கள் என 15 முதல் 20 பேர் வரை பங்குகொள்வர். தெம்சா நடனத்தில் 12 வகைகள் உள்ளன. பாக் தெம்சா, நதிகாரி தெம்சா, குந்த தெம்சா, பட்னர்டோல் தெம்சா, பெட்ட தெம்சா, சம்போர் நிசானி தெம்சா, மௌலி தெம்சா, போட டெம்சா, கூடி பேட்டா தெம்சா, குண்டோரி தெம்சா என்பன அந்தப் பன்னிரண்டு வகையாகும்.
முக்கியத்துவம்
ஒரிசாவிலிருந்து வரும் இந்த தனித்துவமான நாட்டுப்புற நடனம் உடல் அசைவுகள் மட்டுமல்ல, தனித்துவமான சிகை அலங்காரம், பாரம்பரிய உடைகள், குழு இசைப்பாடல்கள், அடியெடுத்து வைக்கும் முறைகள் போன்றவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. இது பின்னணியில் ஒரு பொதுவான நாட்டுப்புற இசையுடன் இசைக்கப்படுகிறது. இது எளிய நடன வடிவமாகும், இது ஒரிசாவின் பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையின் எளிமையின் பிரதிபலிப்பாகும். தெம்சா விசேஷ சந்தர்ப்பங்களுக்கும் பண்டிகைகளுக்கும் மட்டுமல்ல, பழங்குடி மக்களின் அன்றாட வழக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் உள்ளது. உள்ளூர் பழங்குடி மக்களின் கூற்றுப்படி, கடின உழைப்பின் முடிவில் உடல் ரீதியாக ஓய்வெடுக்க இது உதவுகிறது, மேலும் பொழுதுபோக்கின் முக்கிய ஆதாரமாகவும் இது செயல்படுகிறது. இது ஒரு குழு நடனம் என்பதால், பழங்குடி சமூகத்தில் உள்ள மக்கள் ஒன்றிணைந்து சகோதரத்துவம் மற்றும் நல்லிணக்க உணர்வை வளர்க்கவும் இது உதவுகிறது. தெம்சா அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது ஒரு குழந்தையின் பிறப்புக் கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக நிகழ்த்தப்படுகிறது. மறுபுறம், இது ஒரு குடும்ப உறுப்பினரின் இழப்பின் போது குடும்பத்தின் துக்கத்தை சமாளிக்க உதவுகிறது. திருமணங்களின் பொழுதும் இந்த தெம்ச நடனம் நிகழ்த்தப்படுகிறது.மணமகனும், மணமகளும் ஒரு வலுவான பிணைப்பில் பிணைக்கப்படுவார்கள் என்று நம்பப்படுவதால் திருமணங்களின் போது இது ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரிசாவின் பழங்குடியினர் பின்பற்றும் ஒவ்வொரு நடனமும் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
தோற்றம்
இந்த நடன நடையின் தோற்றம் குறித்து எந்த ஆதாரமும் கிடைக்கவில்லை. மாறாக, இது ஒரு தலைமுறையிலிருந்து இன்னொரு தலைமுறைக்கு கோராபுட் மாவட்டத்தின் பழங்குடியினரால் கொண்டு செல்லப்பட்டு படிப்படியாக போத்ராஸ், பூமியாஸ், காந்த்ஸ் மற்றும் கடபாஸ் போன்ற பிற மாவட்டங்களுக்கும் பரவியுள்ளது.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய நடனங்கள் பகுப்பு:ஒரியப் பண்பாடு பகுப்பு:நாட்டுப்புறக் கலைகள் பகுப்பு:ஒடிசாவின் நடனங்கள்
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1954
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1954 என்பது இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவைக்கு உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக 1954ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தல்கள் ஆகும்.
தேர்தல்கள்
1954-ல் பல்வேறு மாநிலங்களிலிருந்து உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க தேர்தல் நடைபெற்றது. பட்டியல் முழுமையடையவில்லை.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள்
மாநிலம் - உறுப்பினர் - கட்சி
இடைத்தேர்தல்
கீழ்க்கண்ட இடைத்தேர்தல் 1954ஆம் ஆண்டு நடைபெற்றது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தேர்தல்கள் பகுப்பு:மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள்
அரிஅரப்பாக்கம் துலுக்கானத்தம்மன் கோயில்
அரிஅரப்பாக்கம் துலுக்கானத்தம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், அரிஅரப்பாக்கம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் துளுக்கானத்தம்மன் சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. 1927-ஆம் ஆண்டின் அறநிலையப் பாதுகாப்புச் சட்டப்படி அரசு நிருவாக அலுவலரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் முக்கிய திருவிழா நடைபெறுகிறது.
இருங்கல் புளியாத்தம்மன் கோயில்
இருங்கல் புளியாத்தம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், இருங்கல் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் புளியத்தமன் சன்னதி உள்ளது. இங்குக் கோயில் கல்வெட்டு உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் முக்கிய திருவிழா நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1955
மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 1955 (1955 Rajya Sabha elections) என்பது இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவைக்கு உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக 1955ஆம் ஆண்டு பல்வேறு நாட்களில் நடைபெற்ற தேர்தல்களாகும்.
தேர்தல்கள்
பல்வேறு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தேர்தல் நடைபெற்றது.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள்
1955-ல் நடைபெற்ற தேர்தலில் பின்வரும் உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இவர்கள் 1955-1961 காலத்திற்கு உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். பதவி விலகல் அல்லது பதவிக்காலத்திற்கு முன் மரணம் ஏற்பட்டால் தவிர, 1961 ஆம் ஆண்டில் ஓய்வு பெறுகின்றனர். பட்டியல் முழுமையடையவில்லை.
மாநிலம் - உறுப்பினர் - கட்சி
இடைத்தேர்தல்
மாநிலம் - உறுப்பினர் - கட்சி
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தேர்தல்கள் பகுப்பு:மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள்
ஜோசப் கிராசுத்துவைட்
ஜோசப் கிராசுத்துவைட் (Joseph Crosthwait)முதல் அரசு வானியலாளரான ஜான் பிளேம்சுட்டிடுக்கு முதன்மை உதவியாளர் ஆவார்.
கும்பர்லாந்தைத் தாயகமாகக் கொண்ட கிராசுத்துவைட் 1798 இல் கிர்ரின்விச் அரசு வான்காணகத்துக்கு வந்தார். அங்கே இவர் 1719 இல் பிளேசுட்டீடு இறக்கும் வரை இருந்தார். > இவர் வித்வை மார்கரெட் பிளேம்சுட்டீடுடனும்  ஆபிரகாம் சார்ப்புடனும் இணைந்து  Historia Coelestis Britannica,  Atlas Coelestis ஆகிய பிளேம்சுட்டீடின் நூல்களின் பதிப்புப் பணிகளை  இறுதிசெய்தார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:பிரித்தானிய வானியலாளர்கள் பகுப்பு:1681 பிறப்புகள்
ரகுநாதசமுத்திரம் ஹரிகரப்புத்திர ஐயனார் கோயில்
ரகுநாதசமுத்திரம் ஹரிகரப்புத்திர ஐயனார் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், ரகுநாதசமுத்திரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் முப்பூஜை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
கிராமக் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நிசாம் வைரம்
நிசாம் வைரம் (Nizam Diamond) 1800 ஆம் ஆண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான வைரம் என்று நம்பப்படுகிறது.
ஐதராபாத்தின் கடைசி நிசாமும் வைரத்தின் அசல் உரிமையாளர் என்று கருதப்பட்டவருமான மிர் உஸ்மான் அலிகானின் பெயர் இவ்வைரத்திற்கு சூட்டப்பட்டது. வைரத்தின் அளவு சுமார் 340 காரட் (68 கிராம்) என கதைகள் பல உள்ளன. கதையின் வரலாறு கோல்கொண்டாவின் ஆட்சியாளர்கள் வரை பின்னோக்கி செல்கிறது. மேலும் நிசாம் வைரமானது கொல்லூர் சுரங்கத்தில் காணப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
எந்தவொரு பன்னாட்டு அளவு ஏலத்திற்கும் வைரம் சென்றதாக எந்த பதிவுகளும் இல்லை. சிறிய கோகினூர் என்று அழைக்கப்படும் நிசாம் வைரம் கிருஷ்ணா ஆற்றில் இருந்து வெட்டப்பட்டது. கொல்லூர் வைர சுரங்கம், இப்போது புலிசிந்தலா அணையின் நீரில் மூழ்கியுள்ளது. நிசாம் வைரம் 1830 ஆம் ஆண்டில் வெட்டப்பட்டது என்றும் 1948 ஆம் ஆண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட காவல்துறை நடவடிக்கைக்குப் பிறகு காணாமல் போனது என்றும் செய்திகள் கூறுகின்றன.
மாநில காப்பக தரவுகளின்படி நிசாம் வைரம் 1944 ஆம் ஆண்டில் இருந்ததாக தெரிகிறது. இலண்டனில் உள்ள இந்தியா அலுவலகம் வைரத்தின் விவரங்களை அப்போதைய நிசாமிடம் கோரியுள்ளது. கோபம் கொண்ட நிசாம் அவரிடமிருந்த நிசாம் அல்லது கோல்கொண்டா வைரம் மற்றும் பிற விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் மணிகற்கள் பற்றிய விவரங்களை வெளியிட மறுத்துவிட்டார்.
நொளம்பூர் மாரிமுத்தாலம்மன் கோயில்
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அல்லாத அறங்காவலர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் விளக்கு பூiஐ முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. சித்திரை மாதம் சாகை வார்த்தல் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
நத்தானியேல் எவெரெட் கிரீன்
நத்தானியேல் எவெரெட் கிரீன் (Nathaniel Everett Green) (21 ஆகத்து 1823 – 10 நவம்பர் 1899)  ஓர் ஆங்கிலேய ஓவியரும் கலையாசிரியரும் வானியலாளரும் ஆவார். இவர் நில இயற்கையையும் உருவக் காட்சிகளையும் தொழில்முறையில் வரைந்ததோடு, கோள்களின் ஓவியங்களை வரைந்து பெரும்புகழ் எய்தினார்.
இவர் 1880 இல் பால்மோரல் கோட்டைக்கு அழைகாப்பட்டார். அங்கே இவர் அரசி விக்டோரியா அடங்கலான அரசக் குடும்பத்தினருக்கு ஓவியப் பயிற்சி அளித்தார்.
இவர் பிரித்தானிய வானியல் கழகத்தின் நிறுவன உறுப்பினர் ஆவார். இவர் 1897 இலும் 1898 இலும் அக்கழகத் தலைவராகவும் இருந்துள்ளார்.