cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி வரலாறு
கோரிகைவாரம் கடைபிடிக்கப்பது.
முடிவு செய்யப்பட்டது.
பிரதீப் குமார் சின்கா
2019 ஆகத்து 30, அன்று பிரதமர் அலுவலகத்தில் சிறப்பு கடமைக்கான அதிகாரியாக சின்கா நியமிக்கப்பட்டார். 2019 செப்டம்பர் 11 அன்று, இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோதியின் முதன்மை ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டார். இவரது நியமனம் பிரதமரின் பதவிக்காலத்துடன் அல்லது மேலதிக அறிவிப்பு வரும் வரை, எது முந்தையதோ அதனுடன் இணைந்திருக்கும்.
தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி வரலாறு
சட்ட மன்றத்திலும் இப்பிரச்சனை எதிரொலித்தது. கோரிக்கைகள் அரசின் பரிசீலனையில் இருப்பதாகவும். விரைவில் முடிவெடுத்து அறிவிக்கும் என அரசின் சார்பில் கூறப்பட்டது. 2 மாத காலம் நடவடிகைகள் தள்ளி வைக்கப்பட்டன. கோரிக் கைகள் நிறைவேற்றப்படவில்லை இயக்கத்தையும் அழைத்து பேச வில்லை. மாநில பொதுக்குழு கருரில் கூடி அடுத்த கட்ட நடவடிகை முடிவுகளை எடுத்தது. அதன் படி 1969 டிசம்பர் 23,24,25 ஆம் தேதிகளில்  மிதிவண்டி அணி புறப்பட்டு டிசம்பர் 29ல் சென்னையில் மாபெரும் மிதிவண்டி பேரணி நடத்தி மாநாடு நடத்துவதென முடிவானது. மிதிவண்டிகளில் கொடிகள் கட்ட வேண்டும் என்ற உணர்வின் வெளிப்பாடாக இயக்கத்துக்கு மஞ்சல் நிறத்தில் கொடியும் இயக்க சின்னத்தை ◌பொறிப்பது என முடிவாயிற்று. அன்று எந்த கட்சிக்கோ சங்கத்திற்கோ மஞ்சல் கொடி இல்லை இது மாநில கோரிகை மாநாடகவே அமையும்.என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இது இயக்கவாதிகளுக்கும் கட்சி சார்பான இயக்க உறுப்பினர்களுக்கும் இடையே நடந்த பலப்பபரீட்சை இதில் இயக்க வாதிகள் வெற்றி பெற்றனர்.
நெல்லையில் இருந்து புரப்பட்டு சிருதுநகர் வழியாகவும் மதுரை, இராமநாதபுரம் வழியே புரப்பட்டு சிவகங்கை வழியாக இரண்டு கணிகளும் சேர்ந்து திருச்சி - பெரம்பலுர் -உலுந்து◌ார்பேட்டை- விழுப்புரம் வருவது என்றும். புதுகோட்டை ◌-தஞ்சை - கும்பகோணம் மயவரம்- வடலுர் பண்ருட்டி - கடலுர் இவ்வணிகள் விழுப்புரத்தில் இணைந்து திண்டிவனம்-திருவண்ணாமலை செஞசி வழியாக திண்டிவனத்தில்ர இணைந்து மதுராந்தகம் - செங்கல்பட்டு தாம்பரம்-கத்திபாரா. மற்றொரு அணி கோவை- திருப்பூர் -ஈரோடு-சேலம்-தருமபுரி-கிருஷ்ணகிரி-வேலுர் காஞ்சிபுரம் வழியாக கத்திபாராவில் இணைவது என டமுடிவு செய்யப்பட்டது. இப்போது போல் அப்போது வசதிகள் இல்லை எனினும் மாவட்டங்கள் ஒன்றோடு ஒன்று இணைந்து மிதிவண்டி தொண்டர்களுக்கு வரவேற்பு உணவு ஏற்பாடு இரவு தங்கும் இடம் -பொதுகூட்ட ஏற்பாடு இவற்றை செய்தன. தென் பகுதிக்கு ◌ஜே.எஸ்.ஆர் தலைமை தாங்கினார் அதிகாலையில் இரண்டிரண்டு வண்டிகளாக மஞ்சல் கொடியுடன் செல்வது காண கண் கொள்ளாகாட்சியாக இருக்கும். தென்மாவட்ட அணியினர் விழுப்புரத்தில் இணைந்து மிகப்பெரும் எண்ணிகையில் (ஆறு கிலோமீட்டர்) ◌மேற்கு மாவட்ட அணியினர் சேலத்தில் அணிவகுப்பு பொதுக்கூட்டம் கஞ்சிபுரம் வந்த போது காஞசி சங்கரமடத்தில் உணவு ஏற்பாட்டுடன் கொதுக்கூட்டம் நடத்தப் பட்டது.
பிரதீப் குமார் சின்கா
கல்வி
சின்கா ஒரு பொருளாதாரப் பட்டதாரியாவார். மேலும் பொருளாதாரத்தில் முதுகலை பட்டம் பெற்றவர். இவர் முதுதத்துவமானி பட்டத்தையும் பெற்றுள்ளார்.
தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி வரலாறு
எம்.ஜி.ஆர் அவர்களின் வரவேற்பு அன்றைய திமுக பொருளாளர் திரு எம்.ஜி.ஆர் தொண்டர்களை வரவேற்க வரவேற்பு வளைவுகள் அமைத்து இருந்தார். தொண்டர்களுக்கு மாட்டன் கபே ஸ்வீட் மிச்சர் குளிர் பானம் எம்.ஜி.ஆர் அவர்களால் கொடுக்கப்பட்டது. தெற்கு மற்றும் கிழக்கு அணிகள் ஒன்றிணைந்து வந்த போது மாஸ்டர் அவர்களால் சைதாப்பேட்டை பாலத்தில் மலர்ர து◌ாவி வரவேற்பு  கொடுத்தது. சென்னை நகரம் என்றும் கண்டிராத இன்றும் முறியடிக்கப்படாத அளவில் 1969 டிசம்பர் 29ல் மிதிவண்டி ◌பேரணி சென்னை நகருக்குள் நுழைந்தது.
வரலாற்று சிறப்பு மிக்க மிதிவண்டிபேரணியை எந்த அரசியல் கட்சியும் இதுபோல் நடத்தியதில்லை. தமிழ்நாடு ◌தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி அதன் பலம் பெருக்கம் பற்றி அப்போது தான் அரசியல் கட்சிகளும் -தொழிலாளர்களும் இதன் மூலம் நன்கு அறிந்து கொண்டனர். திரு இராமசாமி ரெட்டியார் தலைமையில் சென்னை நகரத்து வீதியில் மஞ்சல் கொடிஏந்தி வின்னதிர ஊர்வலம் முழக்கங்களை எழப்பி அணிவகுத்து வந்தது. இப்படை தோற்கின் எப்படை வெல்லும் என்ற முழக்கம் ஓங்கி ஒலிக்க மாவட்ட வாரியாக இயக்கவாதிகள் மகளிர் அணி இப்படி என் பெரியார் திடலுக்கும் கண்ப்பர் திடலுக்கும் இடையே ஆசிரியர் பேரினம் திரண்டிருந்தது கண்கொள்ளா காட்சியாகும். பெரியயார் திடலில் எ.எல்லெண்னா தலைமையில் கோரிக்கை மாநாடு நடந்தது. இதில் அமைச்சர்கள் கலந்து கொண்டனர் தனியார் பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு வீட்டு வாடகைப்படி அறிவிக்கப்பட்டது. அவ்வாண்டு பட்ஜெட்டில் 7 அம்சகோரிகைகள் பல அறிவிக்கப்பட்டன(தனியார் பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு பண்டிகை முன்பணம் கைத்தரிகடன் போன்றவை அடங்கும்) இயக்க இதழ் 1970 செப்டம்பர் 5 ஆசிரியர் தினத்தன்று ஆசிரியர் கூட்டணி இதழ் சென்னை கலைவானர் அரங்கில் கல்வி அமைச்சர் நாவலர் நெடுஞ்செலியன் அவர்களால் வெளியிடப்பட்டது.
பிரதீப் குமார் சின்கா
தொழில்
சின்கா இந்திய அரசு மற்றும் உத்தரப் பிரதேச அரசு இரண்டிலும் முக்கிய பதவிகளில் பணியாற்றியுள்ளார். முதன்மைச் செயலர் (நீர்ப்பாசனம்), வாரணாசி பிரிவு ஆணையர், உத்தரப் பிரதேச முதலீட்டு ஆணையர், நொய்டா பெருநகரின் கூடுதல் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி, கூடுதல் குடியிருப்பு ஆணையர் போன்றஆகிய முக்கிய பதவிகளில் சின்கா பணியாற்றியுள்ளார். ஆக்ரா மற்றும் ஜான்பூர் மாவட்டங்களின் மாவட்ட ஆட்சித்தலைவர், உத்தராஞ்சல் மேம்பாட்டு ஆணையத்தின் செயலாளர் மற்றும் உத்தரபிரதேச அரசாங்கத்தில் மீரட் மேம்பாட்டு ஆணையத்தின் துணைத் தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். மேலும் இந்திய அமைச்சரவைச் செயலாளராகவும், மத்திய மின்துறைச் செயலாளராகவும், கப்பல் துறைச் செயலாளராகவும், பெட்ரோலிய மற்றும் இயற்கை எரிவாயு அமைச்சகத்தின் சிறப்பு செயலாளர் மற்றும் நிதி ஆலோசகராகவும், இந்திய அரசாங்கத்தில் இளைஞர் விவகாரங்கள் மற்றும் விளையாட்டு அமைச்சின் இணை செயலாளராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி வரலாறு
மாஸ்டருக்கு மணிவிழா மாநாடு 1970ல் மாஸ்டருக்கு மணிவிழா மதுரையில் நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. அந்த மாநாட்டு நேரத்தில் பாராளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டு மறு தேர்தல் நடத்த அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. அப்போது தமிழக சட்டபேரவையும்களைக்கப் பட்டு மறு தேர்தல் நடத்த திட்டமிட்டவேளை. இதைஎல்லாம் எண்ணித்தான் மணிவிழா மாநாடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
விழா ஏற்பாடுகளை மதுரை. முகவை மாவட்டங்கள் சிறப்பாக செய்து வந்தன செங்கல் பட்டு மாவட்ட செயற்குழுவில் மணிவிழா பற்றி விவாதிப்பப்பட்டது. அதில் இளங்கோ(முன்னால் மாநிலத்தலைவர்) எல்லாபுரம் வட்டாரம் ஊத்துகோட்டையில் இருந்து இளங்கோ தலைமையில் 7 பேர் சென்னை ஸ்டான்லி மருத்துவமணையில் இருந்த மாஸ்டர் அவர்களால் சுடர் ஏற்றப்பட்டு அதை ஏந்தி மதுரைக்கு பயணம் செய்தனர். அது மதுரையை அடையும் போது ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மிதிவண்டி பேரணியாகமுடிந்தது.
பிரதீப் குமார் சின்கா
கப்பல் துறைச் செயலாளர்
2012 பிப்ரவரியில் பிரதம மந்திரி தலைமையிலான நியமனக் குழுவால் மத்திய கப்பல் துறைச் செயலாளராக சின்கா நியமிக்கப்பட்டார். இவர் 2012 பிப்ரவரி 1, அன்று பதவியேற்றார். 2013 சூன் 31, அன்று அதிலிருந்து வெளியேறினார்.
தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி வரலாறு
மணிவிழா தமுக்கம் மைதானத்தில் எ.எல்லன்னா தலைமையில் நடைபெற்றது. அமைச்சர் ப.உ.சண்முகம் பங்கேற்றார்.
சென்னை செங்கல்பட்டு தொகுதியின் மேலவைஉறுப்பினர் திரு க. அறிவழகன் அவர்கள் ஐ.நா.கல்வி பண்பாட்டு மன்றம் சார்பில் மாஸ்டர் அவர்களுக்கு விருது வழங்கினார். (இவ்விருது27.6.1970 அன்று தமிழக முதல்வர் கலைஞரால் வழங்கப்பட்டது)
மணிவிழா மாநாட்டின் பலனாக 2 ஆவது ஊதியக்குழுவில்ஆசிரியர்களுக்கு சலுகைகள் அறிவிக்கப்பட்டன 1. ஆசிரியர்களுக்கு நகர ஈட்டுபடி மற்றும் வீட்டு வாடகைப்படி 2. அரசு பணியாளர்கள் போல் பென்சன் விகிதமும் கிராஜீவிட்டி பெறப்பட்டது 3. விடுப்பி சலுகைகள் அனைத்தும் அரசு பணியாளர்களுக்கு உள்ளது போல் அளிக்கப்பட்டது. 4 . நடுநிலைப்பள்ளி தலைமை ஆசிரியர்களுக்கு தனி ஊதியவிகிதம் அளிக்கப்பட்டது 5. தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு அலுவல் படி 6. இளநிலை எழுத்தரைவிட இடைநிலை ஆசிரியருக்கு இரண்டு ஊக்க ஊதிய உயர்கள் அளிக்கப்பட்டது.(இரண்டாண்டு பயிற்சிக்கு) 7. ஆசிரியர்களுக்கு தேர்வி நிலை தகுதி முதன் முதலாக வழங்கப்பட்டது.
பிரதீப் குமார் சின்கா
அமைச்சரவைச் செயலாளர்
alt=|வலது|thumb|262x262px| சின்கா மற்றும் [[ஜிதேந்திர சிங் ஆகியோர் இந்தியப்பிரதமர் நரேந்திர மோடியை வரவேற்கிறார்கள் ]] சின்கா 2015 மே 29 அன்று இந்திய அமைச்சரவை செயலாளராக அஜித் சேத்திற்கு பிறகு நியமிக்கப்பட்டார். சேத் ஓய்வு பெறும் வரை அமைச்சரவை செயலகத்தில், செயலாளர் பதவியில், சிறப்பு அதிகாரியாக பணியாற்றினார். 2015 சூன் 13 அன்று அமைச்சரவை செயலாளராக முறையாக பொறுப்பேற்றார்.
தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி வரலாறு
மாஸ்டர் மணிவிழா  மாநாட்டிலே மாஸ்டருக்கு இயக்கசார்பில்  ரூ 500000 ஜம்பது ஆயிரத்துக்கான கதசோலையை முக்கையா தேவர் மாஸ்டருக்கு வழங்கினார். அதை பெற்றுகொண்ட மாஸ்டர் அலுவலக உதவியாளர்களுக்கும் அரசு அலுவலர் சங்கத்துக்கும் சென்னையில் சொந்த கட்டிடம் இருக்கும் போது நமக்கு இல்லையே என்ற ஆதங்கத்துடன் தன் காலத்தில் சென்னையில் சொந்த கட்டிடம் (அலுவலகம்) அமைக்கப்படாததை எடுத்துச்சொல்லி தனக்கு கொடுக்கப்பட்ட நிதியைகொண்டு இயக்க அலுவலகம் கட்டப்பட மனநிறைவோடு அன்றைய ◌பொதுச்செயலர் முத்து சாமியிடம் வழங்கினார்.
பிரதீப் குமார் சின்கா
அமைச்சரவைச் செயலாளர்
2017 25 ஏப்ரல் அன்று, சின்காவுக்கு அமைச்சரவை செயலாளராகப் பணிபுரிய ஓராண்டு நீட்டிப்பு கிடைத்தது. 2018 மே மாதம் சின்காவுக்கு நியமனத்திற்கான அமைச்சரவைக் குழுவால் இன்னொரு நீட்டிப்பு வழங்கப்பட்டது.
தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி வரலாறு
2 ஆவது ஊதியக்குழுவில் பட்டதாரி ஆசிரியர்களுக்கு பாதகம் பட்டதாரி ஆசிரியர்கள் ஊதியம்  ரூ 275  எனவும் பட்டயம் பெற்ற என்ஜினிரிங்பிரிவு ஆசிரியர்களுக்கு ரூ 325 என ஊதியம் நிர்ணயம் ஆனதில் பட்டதாரி தமிழாசிரியர் மத்தியில் பெரும் கொந்தலிப்பு ஏற்பட்டது. இதன் காரணமாக உயர்நிலைப்பள்ளிகளில் புதிய சங்கம் பேரணி ஆகியன ஏற்பட்டது. தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி ஆதரித்தது. இவர்களின் போராட்டத்துக்கு இயக்க பொதுச்செயலர் மாஸ்டர் அவர்கள் அதை தொடங்கிவைத்தார்.
பிரதீப் குமார் சின்கா
அமைச்சரவைச் செயலாளர்
அமைச்சரவை செயலாளராக இருந்த காலத்தில், சின்கா, இந்தியாவின் மிக சக்திவாய்ந்த நபர்களில் ஒருவராக பரவலாக கருதப்பட்டார்.
தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி வரலாறு
1971 மாநிலத்தலைவர் சட்டபேரவைக்கு நின்றது. மதுரை மாவட்டகிளையின் தீர்மானத்தின் பேரில் மாநில தலைவராக இருந்த திரு எல்லண்ணா அவர்கள் ஸ்தாபன காங்ரஸ் வேட்பாளராக நின்றார். இவர் மாநில அமைப்பின் அனுமதி பெறாததால் பதவில் இருந்து விலகினார். தேர்தலில் தோல்வியுற்றார்.
பிரதீப் குமார் சின்கா
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய ஆட்சிப் பணி அலுவலர்கள் பகுப்பு:தில்லி நபர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1955 பிறப்புகள்
தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி வரலாறு
ஆசிரியர் மேலவைத் தேர்த்ல் தஞ்சை-திருச்சி-புதுகோட்டை அடங்கிய பகுதியின் மேலவை உறுப்பினருக்கு திரு மீனாட்சி சுந்தரம் இயக்க சார்பாக நிற்க இயக்கம் அனுமதி அளித்தது ஆனால் அவர் மீது சொல்லப்பட்ட புகார்கள் அடிப்படையில் நடந்த விசாரனையில் அது உண்மை என அறியப்பட்டதால். இயக்க ஆதரவு வாபஸ் பெறப்பட்டது அத்தேர்தலில் அவர் தோல்வியடைந்தார்.
கல்வி எழுச்சி நாள் 1. தனியார் பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு சட்டப்பாதுகாப்பு கோரி இயக்கம் போராடி வந்தது. டாக்டர் பால் கமிசன் கமிட்டியின் அறிக்கை பரிந்துரைகள் கிடப்பில் போடப்பட்டன.
2. 150க்கு மேற்பட்ட ஒன்றியங்களில் முதல் தேதி ஊதியம் வழங்கப்படவில்லை பல ஒன்றியங்களில் கல்வி நிதிகள் முறையாக நிர்வகிக்க படாததால் ஆசிரியர்கள் சலுகைகள் கிடைத்தபாடில்லை.
3. மாறுதல் என்ற பெயரால் அரசியல் வாதிகளால் ஆசிரியர்கள் பந்தாடப்பட்டனர்
4. ஆசிரியர்கள் குடும்பக்கட்டுப்பாடு போன்ற இதரப்பணிகளில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர்.
ப
காரியவிடுதி ஊராட்சி
காரியவிடுதி ஊராட்சி (Kariyaviduthi Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருவோணம் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, ஒரத்தநாடு சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் தஞ்சாவூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2210 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1087 பேரும் ஆண்கள் 1123 பேரும் உள்ளனர்.
மஞ்சூரியா மீதான உருசிய படையெடுப்பு
மஞ்சூரியா மீதான உருசிய படையெடுப்பானது முதலாம் சீன சப்பானியப் போருக்கு பிறகு நடைபெற்றது. ஜப்பானிடம் சீனா தோற்றது மற்றும் ஜப்பான் மஞ்சூரியாவை ஆக்கிரமித்தது போன்ற காரணங்களால் ஐரோவாசியா முழுவதும் தங்களது எல்லைகளை விரிவாக்க உருசியர்கள் செயல்பட்டனர்.
காரியவிடுதி ஊராட்சி
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
மஞ்சூரியா மீதான உருசிய படையெடுப்பு
பிறகு
நவம்பர் 1900 ஆவது ஆண்டு மஞ்சூரியாவின் பெரும் பகுதிகள் உருசிய படைகளின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வந்தன. மதிப்பீடுகளின்படி உருசியப் படைகளை விட சீனப் படைகளுக்கு பாதிப்புகள் மிக அதிகமாக இருந்தது. உருசிய ரயில் அமைப்பை தாக்கியதற்காக சீனர்கள் தாக்கப்பட்டனர். எனினும், உருசியாவின் கொள்கையில் பிறகு மாற்றம் ஏற்பட்டது. குறைந்தது எட்டு கொசக்குகள் பொதுமக்களுக்கு எதிராக குற்றம் செய்த காரணத்திற்காக ராணுவ நீதிமன்றத்தால் மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.
காரியவிடுதி ஊராட்சி
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மஞ்சூரியா மீதான உருசிய படையெடுப்பு
உசாத்துணை
பகுப்பு:சீன வரலாறு
காரியவிடுதி ஊராட்சி
சான்றுகள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
மலைக்கா அரோரா
மலைக்கா அரோரா (Malaika Arora) ஒரு இந்திய நடிகை, நடனமாடுபவர்,விளம்பர நடிகை மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியாளர் ஆவார். "சைய்யா சைய்யி" (1998), "குர் நாலோ இஸ்க் மித்தா" (1998), மாகி வே" (2002), "கல் தமால்" (2005) மற்றும் "முன்னி பத்னாம் ஹூ" (2010) போன்ற பல படங்களில் இவரது நடனத்திற்காக மிகவும் புகழ் பெற்றது. மேலும் தனது முன்னால் கணவர் அர்பாஸ் கானுடன் இணைந்து பல படங்களைத் தயாரித்துள்ளார். அவர்களது நிறுவனம் "அர்பாஸ் கான் புரொடக்சன்ஸ்", "டபாங்க்" (2010) மற்றும் "டபாங் 2" (2012) போன்ற திரைப்படங்களை வெளியிட்டது.
ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி
மலைக்கா அரோரா என்பது சுவாகிலி மொழியில் அழைக்கப்படும் ஒரு பெயராகும் ,"மலைக்கா" என்பது "தேவதை" எனப் பொருள்படும். மகாராட்டிர மாநிலம் தானேவில் பிறந்துள்ளார். அவளுடைய பெற்றோர் இவருக்கு 11 வயதாக இருந்தபோது விவாகரத்து செய்தனர். எனவே அவரது தாய் மற்றும் சகோதரி அமிர்தாவுடன் செம்பூர் சென்றார். இவரது தாய் ஜாய்ஸ் பாலிகார்ப் ஒரு மலையாளக் கத்தோலிக்க மதத்தைச் சார்ந்தவர், இவரது தந்தை அனில் அரோரா பஞ்சாபி, இவர் இந்திய எல்லையில் உள்ள ஃபாஸில்கா, மெர்ச்சன்ட் கடற்படையில் பணியாற்றியவர்.
இவர் தனது உயர் நிலைப்பள்ளியை செம்பூரிலுள்ள சுவாமி விவேகனந்தா பள்ளியில் முடித்துள்ளார். இவரது அத்தை கிரேஸ் பாலிகிராப் அப்பள்ளியின் முதல்வராக இருந்தார். அவர் ஹோலி கிராஸ் உயர்நிலை பள்ளியின் முன்னாள் மாணவர் ஆவார், அங்கு அவர் ஒன்பதாவது வகுப்பு வரை படித்தார். சர்ச்கேட்டிலுள்ள ஜெய் ஹிந்த் கல்லூரியில் இருந்து கல்லூரிப் படிப்பைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் தொழிலில் இருந்த ஈடுபாடு காரணமாக அதை முடிக்கவில்லை.
தொழில்
எம்.டி.வி இந்தியா தனது செயற்பாடுகளை தொடங்கும்போது அதில் அரோரா ஊடக நபர்களில் (வீஜே) ஒருவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், "கிளப் எம்.டி.வி" என்ற நிகழ்ச்சியில் அவர் ஒரு பேட்டியாளராக பணிபுரிந்தார், பின்னர் "சைரஸ் பரச்சா" உடன் இணைந்து "லவ் லைன்" மற்றும் "ஸ்டைல் செக்" போன்ற நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றுள்ளார், மாலிகா பின்னர் விளம்பர உலகத்தில் நுழைந்து பல விளம்பரங்களில் தோன்றினார், 2000 ஆம் ஆண்டுகளில், பல்வேறு படங்களில் குத்தாட்ட பாடல்கள் தவிர ஒரு சில படங்களில் சிறப்புத் தோற்றத்திலும் தோன்றினார். 2008 ஆம் ஆண்டில், "எமி" திரைப்படத்தில் ஒரு முன்னணிப் பாத்திரத்தில் நடித்தார், ஆனால் இப்படம் வெற்றி பெறவில்லை.
சொந்த வாழ்க்கை
மல்லிகா 1998 ஆம் ஆண்டில் பாலிவுட் நடிகர்-இயக்குனர்-தயாரிப்பாளர் "அர்பாஸ் கான்" என்பவரைத் திருமணம் செய்துகொண்டார். 2016 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 28 ஆம் தேதி, தனித்தனி பிரச்சனைகளை மேற்கோள் காட்டி மே 11, 2017 அன்று அவர் இருவரும் அதிகாரப்பூர்வமாக விவாகரத்து பெற்றனர். அவர்கள் ஒரு மகனான அர்ஹான் 2002 நவம்பர் 9 அன்று பிறந்தார்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகைகள் பகுப்பு:மலையாள நபர்கள் பகுப்பு:பஞ்சாப் நபர்கள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:1973 பிறப்புகள் பகுப்பு:20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய நடிகைகள்
இராமேஷ்வர் தெலி
இராமேஷ்வர் தெலி (Rameswar Teli) (பிறப்பு: 14 ஆகஸ்டு 1970), இந்தியாவின் அசாம் மாநில பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதியும், 2001 முதல் 2011 முடிய அசாம் முன்னாள் சட்டமன்ற உறுப்பினரும், திப்ருகார் மக்களவை தொகுதியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும், 7 சூலை 2021 முதல் இந்தியப் பெட்ரோலியம் மற்றும் இயற்கை எரிவாயு அமைச்சகம் மற்றும்  தொழிலாளர் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு அமைச்சகத்தின் நடப்பு இணை அமைச்சரும் ஆவார்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:16வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:1970 பிறப்புகள் பகுப்பு:அசாம் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:அசாமிய அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:டிப்ருகட் மாவட்டம் பகுப்பு:இந்திய அமைச்சர்கள்
விகாரமாகாதேவி
விகாரமாகாதேவி என்பவள் துட்டகைமுனு (கி.மு. 161 முதல் கி.மு. 137 வரை) என்ற இலங்கை மன்னனின் தாயாவாள். காகவண்ண தீசன் (கி.மு. 205 முதல் கி.மு. 161 வரை) என்ற உருகுணை இராச்சிய மன்னனுக்கும் விகார மாதேவிக்கும் பிறந்தவனே துட்டகைமுனு. துட்டகைமுனு காகவன்ன திச்சனிடம் வடஇலங்கையை ஆண்ட தமிழ் மன்னனான எல்லாளன் என்பவன் மீது போர் தொடுக்க வற்புறுத்தினான். எல்லாளன் மீதுள்ள மக்கள் பலம் மற்றும் படை பலம் கருதி காகவன்ன திச்சன் எல்லாளன் மீது போர் தொடுக்க அச்சமுற்றான். இதை ஏளனப்படுத்தி பெண்களின் அணிகலன்களை தந்தைக்கு பரிசாக அனுப்பி வைத்தான் துட்டகை முனு. இந்த வருத்தத்தால் காகவண்ண திச்சன் இறந்தான். துட்டகைமுனுவிற்கு அவனது தந்தை எல்லாளன் (வட இலங்கை) மீது படை எடுக்க உதவாவிட்டாலும் அவளுடைய தாயான விகார மாதேவி உதவினாள்.
இரு கோட்டைகளை வெல்தல்
துட்டகைமுனு எல்லாளன் மீது போர் தொடுக்கையில் இரு தளபதிகளின் கோட்டைகளை அவனால் வெல்ல இயலவில்லை. மகேலனின் கோட்டையும், தித்தம்பன் என்பவனின் கீழ் இருந்த அம்பதித்தை கோட்டையும் நேரில் போர் செய்து வெல்ல இயலாதவை என்று கண்ட துட்டகைமுனு தன் தாயான விகார மாதேவியை மணந்து தருவதாக ஆசைக்காட்டியும், அவளது உடலழகைக் காட்டியும் தன் பக்கம் ஈர்த்தான். விகார மாதேவியை மணந்து கொள்வதால் அரசாட்சி கிடைக்கும் என கனவு கண்ட தளபதிகள் ஒழுங்கே போர் செய்யாததால் இரு கோட்டைகளும் விழுந்தன. இவ்வாறு துட்டகைமுனுவின் வெற்றி எளிதாக விகார மாதேவி இரண்டு முறை உதவியது குறிப்பிடத்தக்கது.
மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும்
பகுப்பு:சிங்களவர் பகுப்பு:சிங்கள அரசிகள்
சௌராட்டிரர்
சௌராட்டிரர் இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தின் சௌராஷ்டிர தீபகற்ப பகுதியை பூர்விகமாகக் கொண்டவர்கள். தற்போதைய குசராத்து மாநிலத்தில் உள்ள கிர் சோம்நாத் மாவட்டம், தேவபூமி துவாரகை மாவட்டம், அம்ரேலி மாவட்டம், போர்பந்தர் மாவட்டம், ஜாம்நகர் மாவட்டம், ராஜ்கோட் மாவட்டம், பவநகர் மாவட்டம், மோர்பி மாவட்டம், சுரேந்திரநகர் மாவட்டம், போடாட் மாவட்டம், ஜூனாகாத் மாவட்டம், மற்றும் அகமதாபாத் மாவட்டத்தின் கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்குப் பகுதிகளில் வாழ்ந்தவர்கள். தில்லி சுல்தானியர்களின் அச்சுறுத்தல் காரணமாக இம்மக்கள் கிபி 1025 முதல்  சௌராஷ்டிர தீபகற்ப பகுதியை விட்டு வெளியேறி, தற்கால மகாராட்டிரா மற்றும் கர்நாடகா என பல மாநிலங்களில் தங்கி புலம்பெயர்ந்து,  இறுதியாகத் தமிழ்நாட்டைத் தாயகமாகக் கொண்டு வாழ்கின்றனர்.
புலப்பெயர்வுகள்
1024-1025-இல் கஜினி முகமது சௌராட்டிர தேசத்தினையும், சோமநாதபுரத்தில் உள்ள சிவன் கோயிலையும் சூறையாடிய பின், அங்கு வாழ்ந்த சௌராட்டிரர்களின் பெரும் பகுதியினர், தேவபூமி துவாரகை மாவட்டத்தின் தலைமையகமான காம்பாலியம் நகரத்தில் குடியேறி அறுபது ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பின், தற்போதைய மகாராட்டிரத்தில் உள்ள தேவகிரியில் குடியேறி 300 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தனர். பின்னர் தில்லி சுல்தான் அலாவுதீன் கில்சியின் படைத்தலைவரான மாலிக் கபூர் தேவகிரியை 1307-இல் கைப்பற்றியபின்பு, விஜயநகரப் பேரரசில் 1312-இல் குடியேறினர். விஜயநகரப் பேரரசு, பாமினி சுல்தான்களால் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப்பட்ட பின்னர் சௌராட்டிர சமூக மக்கள் 1575க்குப் பின்னர் தஞ்சை நாயக்கர்கள்  மற்றும் மதுரை நாயக்கர்கள் ஆண்ட தமிழ்நாட்டின், மதுரை, கும்பகோணம், சேலம், தஞ்சாவூர், பரமக்குடி, இராமநாதபுரம், திருநெல்வேலி, நாகர்கோவில் போன்ற பகுதிகளில் குடியேறினர்.
சௌராஷ்ட்ர விஜயாப்தம்
சௌராட்டிரர்கள் சௌராட்டிர தேசத்திலிருந்து வெளியேறி, விசயநகரப் பேரரசில் குடியேறிய ஆண்டான கி. பி. 1312ஆம் ஆண்டு முதல் சௌராஷ்ட்டிர சௌராஷ்ட்ர விஜயாப்தம் துவங்குகிறது.
தமிழ் நாட்காட்டியின்படி சித்திரை மாதம் முதலாம் நாள் சௌராஷ்ட்டிரர்களின் புத்தாண்டு துவங்குகிறது. 14 ஏப்ரல் 1312 முதல் 13 மார்ச் 2019 முடிய உள்ள காலம் வரை சௌராஷ்ட்டிர விஜயாப்தம் 707 ஆண்டுகள் நிறைவு பெற்றுள்ளது.
வாழ்விடங்கள்
சௌராட்டிர மொழி பேசும் மக்கள் தமிழ் நாட்டில் காஞ்சிபுரம், ஆரணி, ஆம்பூர், வாலாஜாபேட்டை, புவனகிரி, சிதம்பரம், சேலம், அம்மாபேட்டை நாமக்கல், இராசிபுரம், பரமத்தி, தஞ்சை, திருபுவனம், தாராசுரம், துவரங்குறிச்சி,  திருவாரூர், கும்பகோணம், திருவையாறு, அம்மையப்பன், சேலம், தஞ்சாவூர், அய்யம்பேட்டை, திருச்சி, உறையூர், திருவெப்பூர் (புதுக்கோட்டை), இலுப்பூர், பரம்பூர், அறந்தாங்கி,  திண்டுக்கல், பெரியகுளம், நிலக்கோட்டை, மதுரை, பரமக்குடி, எமனேஸ்வரம், இராமநாதபுரம், பாளையங்கோட்டை, கிளாக்குளம், வெள்ளாங்குழி, புதுக்குடி, வீரவநல்லூர், கோட்டாறு (நாகர்கோவில்), மற்றும் கன்னியாகுமரி.
பெயர்க் காரணம்
சௌ எனும் சொல் இந்தி மொழியில் (सौ) = நூறு எனவும், ராஷ்டிரம் எனும் சொல்லிற்கு பரந்த நிலப்பகுதிகள் அல்லது நாடு (தேசம்) என்றும் பொருள்படும். நூறு பகுதிகளில் வாழ்ந்தவர்கள் இவர்கள் என இந்தி மொழியில் செளராஷ்டிரர் என வழங்கலாயிற்று. மேலும் ’செளரம்’ எனும் சொல் சமசுகிருதம் மொழியில் சூரியனை குறிக்கும்; செளராஷ்டிர மக்கள் சூரியனை வணங்குவோர் என்றும் பொருள்படும். ஸ்ரீகிருஷ்ணனும் சூரியனை வழிபடும் மரபினர் என்பது இங்கு நினைவு குறிப்பிடத்தக்கது.
கோத்திரமும் குடும்பப் பெயர்களும்
சௌராட்டிரர்களின் சமுதாயம், பண்டைய வேதகால 64 ரிசிகளின் பெயர்களில் கோத்திரங்களாகப் பிரிந்து உள்ளனர். ஒரே கோத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் திருமண உறவு வைத்துக் கொள்வதில்லை. இவர்கள் யசூர் வேதம், ஆபஸ்தம்ப சூத்திரத்தின்படி அனைத்துச் சடங்குகள் இச்சமூகப் புரோகிதர்கள் செய்கின்றனர். ஒரு கோத்திரத்தில் பல குடும்பப் பெயர்கள் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலான குடும்பப் பெயர்கள், காரணப் பெயர்களாலும் பட்டப் பெயர்களாலும் அழைக்கப்படுகிறது.
மொழி
இவர்கள் பேசும் மொழி, சமஸ்கிருதத்தின் பேச்சு மொழியான பிராகிருதம் என்ற குடும்ப மொழியிலிருந்து பிரிந்த கிளை மொழியான ’சௌரஸேனி’ மொழியாகும். இந்த ‘சௌரஸெனி’ மொழியைத் தான் சௌராட்டிரர்கள் தேசத்தில் இருந்தபோது பேசினர். இந்த மொழி குறித்து 1861 மற்றும் 1907 ஆகிய ஆண்டுகளில் ராண்டேல் மற்றும் ராபர்ட் கால்டுவெல் ஆகியவர்கள் ஆய்வு செய்து, தமிழ்நாட்டு சௌராட்டிரர்கள் பேசும் மொழி ‘சௌரஸேனி” என்று உறுதிப் படுத்தியுள்ளனர். இந்தியாவின் மேற்குப் பகுதியில் புழக்கத்தில் இருந்த பிராகிருத மொழியிலிருந்து வளர்ந்தவைகள்தான், ”சௌராஷ்ட்ரீ’, ’அவதி’, மற்றும் ’மஹராஷ்ட்ரீ’ மொழிகள். ’சௌரஸேனி’ மொழியிலிருந்து வளர்ந்தவைகள் தான் இன்றைய குஜராத்தி மற்றும் இராஜஸ்தானி மொழிகள்” என்று கலைக்களஞ்சியம் (பகுதி 7. பக்கம் 301) கூறுகிறது.
தமிழ்நாட்டில் வாழும் சௌராட்டிரர்கள் பேசும் மொழியை சௌராஷ்ட்ரம் என்று அழைக்கிறது. இவர்கள் பயன்படுத்தும் சௌராஷ்டிர மொழி எழுத்து வடிவத்தை மதுரை போராசிரியர் தொ. மு. இராமராய் (1852-1913) என்ற சௌராட்டிர மொழி அறிஞர், வட மொழி பேராசிரியரான சதுர்வேதி இலக்குமணாச்சாரியர் என்பவரின் உதவியுடன், சௌராட்டிர மொழி எழுத்துக்களை சீர்திருத்தி, புதிய வடிவில் சௌராஷ்டிரா மொழியில் பல பாடநூல்கள் அச்சிட்டு வெளிட்டுள்ளார். இம்மொழிக்கான இலக்கணத்தை மதுரை, தொ. மு. இராமராய் மற்றும் சேலம், புட்டா. ந. அழகரய்யர் ஆகியவர்கள் செம்மைப்படுத்தி புதிய இலக்கண நூல்களாக அச்சிட்டு வெளியிட்டனர்.
புகழ் பெற்றவர்கள்
right|480x480px|[[கே. எல். துளசிராம்]]
ஆரியங்காவு கோயில்
கேரளாவிலுள்ள ஆரியங்காவு ஐயப்பன் கோவில் கோயிலில் மார்கழி மாதத் திருவிழாவின் போது சௌராட்டிர சமூகத்தினருக்கு தனி மரியாதை அளிக்கப்படுகிறது. அதாவது இங்குள்ள தர்மசாஸ்தாவிற்கு சௌராட்டிரப் பெண்ணை திருமணம் முடிக்கும் நிகழ்வாக ஒரு விழா உள்ளது. இதன்படி "ஆரியங்காவு தேவஸ்தான சௌராட்டிர மகாஜன சங்கத்தினர்" இங்கு பெண் வீட்டார் என்கிற முறையில் திருமணத்திற்கு வேண்டிய பொருட்களோடு வந்து ஓரிடத்தில் தங்கி திருமண ஏற்பாடுகளைச் செய்கிறார்கள். பிள்ளை வீட்டார் செய்ய வேண்டிய மரியாதைகளை மறக்காமல், முதல் நாள் பாண்டிய அரசன் பணமுடிப்பு அளிக்கும் சடங்கையும் தேவஸ்தானத்தார் நிறைவேற்றி வைக்கின்றனர். அன்று சௌராட்டிரர்கள் குடும்பத்தோடு மணப்பெண்ணைத் திருமணத்திற்கு அழைத்து வரும் பாவனையில் அருகிலுள்ள மாம்பழத் துறைக்குச் சென்று அங்குள்ள பகவதியையும் வணங்கி வருகின்றனர்."
தொழில் மற்றும் வணிகம்
1975-க்கு முன்னர் பெரும்பாலான சௌராட்டிர மக்கள் பட்டுச்சேலை, பட்டு வேட்டி, சரிகை வேட்டி, கோடம்பாக்கம் சேலைகள் மற்றும் சுங்குடி சேலை நெய்பவர்களாக இருந்தனர். மேலும் பருத்தி நூல், சாயப் பவுடர் விற்பனையாளர்களாகவும், சாயப்பட்டறைகளையும் நடத்தி வந்தனர். கைத்தறி நெசவு வளர்ச்சி குன்றியதால், தற்போது இம்மக்கள் மின்னியல் மற்றும் மின்னனுவியல் கருவிகள் விற்பனை மற்றும் கணினி தொழில்நுட்பத் தொழிலில் அதிகம் ஈடுபட்டுள்ளனர். இம்மக்களில் சேலம் நகரத்தின் செவ்வாய்ப்பேட்டை பகுதியில் வாழ்பவர்கள் வெள்ளிக் கொலுசு போன்ற நகை உற்பத்தியாளர்களாக உள்ளனர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சாதிகள் பகுப்பு:சௌராட்டிரர் பகுப்பு:சௌராட்டிரர் வரலாறு பகுப்பு:இந்திய இனக்குழுக்கள்
பாபு சிங்
பாபு சிங் என்பவர் இந்தியாவின் இராசத்தான் மாநில அரசியல்வாதி ஆவார். பாரதிய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்த இவர் ஜோத்பூர் மாவட்டத்திலுள்ள செர்கார் தொகுதியில் இருந்து ராஜஸ்தான் சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:ராஜஸ்தான் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த புதுக்கோட்டை மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
குஜராத்தில் சமணம்
குஜராத்தில் சமணம் பல நூற்றாண்டுகளாக குறிப்பிடத்தக்க அளவில் செல்வாக்கை செலுத்தி வருகிறது. 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படி குஜராத் மாநிலத்தில் சமண சமயத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் எண்ணிக்கை 5,79,654 ஆக உள்ளது. சமணர்கள் தங்களின் 22-வது தீர்த்தங்கரரான நேமிநாதர், இம்மாநிலத்தின் கிர்நார் மலையில் மோட்சம் அடைந்தார் எனக்கருதுகிறார்கள்.
கிபி ஐந்தாம் நூற்றாண்டில், சமண சமயத்தின் தலைநகரம் எனப்போற்றப்படும் பண்டைய வல்லபி நகரத்தில் சமண அறிஞர்களின் மாநாடு நடைபெற்றது. சௌதா வம்ச மன்னர் வனராஜா ஆட்சியின் போது (கிபி  720-780),  வல்லபி நகரத்தில் சமணத் துறவி  சிலாகுணா சூரி  தலைமையில் கூடிய துறவிகள், சமண சமயத்தின் ஒழுங்கு முறைப்பட்ட சாத்திரங்கள் தொகுக்கப்பட்டன.
வரலாறு
குஜராத் மாநிலம் கி பி 6-7ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னரே சமணக் கோயில்கள் கொண்டிருந்தது. இக்கோயில்கள் சோலாங்கிப் பேரரசர்கள் மற்றும் இராசபுத்திர சௌதா வம்சத்தவர்கள் பேணிக்காத்தனர். 13-ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு குஜராத் பகுதிகள், சமண சமயத்தின் முக்கிய மையமாக விளங்கியது.
முதன் முதலில் குஜராத்தில் அறியப் பட்ட இலக்கியமான பரதன் – பாகுபலி இராஜா எனும் சரித்திர வரலாற்று நூலை எழுதியது ஒரு சமணத் துறவி ஆவார். குஜராத் சமண வரலாற்றில் ஆச்சாரியர் ஹேமசந்திர சூரி மற்றும் அவர் மாணவர் சோலாங்கிப் பேரரசர் குமாரபாலன் ஆகியோர் முக்கியமானவர்கள்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:குசராத் வரலாறு பகுப்பு:சமணம் பகுப்பு:சைனம் பகுப்பு:சமணக் கோயில்கள்
பொறாமை
பொறாமை என்பது (பொறாமைக் குணம் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றது) "ஒரு நபர் மற்றவரின் (அறியக்கூடிய) மிகச்சிறந்த நடத்தை, சாதனை அல்லது உடைமை ஆகியவற்றை பெறமுடியாமல் போகும் போதும் மற்றும் அதைப் பெற விரும்பும் போதும் அல்லது மற்றொருவர் அதைப் பெறக்கூடாது என விரும்பும் போதும் நிகழும்" ஒரு வித உணர்ச்சியாக வரையறுக்கப்படலாம்."
பொறாமை என்பது தாழ்வு தன் மதிப்பு உணர்விலிருந்தும் வந்திருக்கலாம், அதன் விளைவு அதிகப்படியான சமூக ஒப்பீடு தனிநபரின் சுய உருவத்தை அச்சுறுத்துகின்றது: மற்றொரு நபர் தான் முக்கியமெனக் கருதுவதை வைத்திருந்தால் பொறாமை அடைகின்றார். பிற நபர் பொறாமைப்படுபவரை ஒத்திருப்பதாக முன்னரே அறிந்திருந்தால், குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக பொறாமையானது தூண்டப்படும், ஏனெனில் இது அவர் விரும்பி வைத்திருப்பதை நன்றாக இருப்பதாக பொறாமைப்படுபவருக்கு சமிக்ஞை அளிக்கின்றது.
பொறாமையும் தன்காமமும் உள்ளவர்கள்
தன்காமம் ஆளுமை சிதைவுடைய தனிநபர்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களின் மீது பொறாமைப்படுகிறார்கள் அல்லது பிறர் தன் மீது பொறாமைப்படுகின்றனர் என்று நம்புகின்றனர்.
பொறாமை, வயிற்றெரிச்சல் மற்றும் அடுத்தவரின் துயரத்தை இரசிப்பவர்கள்
"பொறாமை" மற்றும் "வயிற்றெரிச்சல்" ஆகியவை பெரும்பாலும் பரிமாற்ற இயல்புடையதாகப் பயன்படுகின்றது, ஆனால் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இரண்டு வார்த்தைகளும் இரண்டு வேறுபட்ட தனி உணர்வுகளைக் குறிக்கின்றன. சரியான பயன்பாட்டில் வயிற்றெரிச்சல் என்பது மற்றொரு நபரின் உடைமைகளில் (முன்னோடி மாதிரிவடிவில் விரும்பும் ஒன்றை) சிலவற்றை இழப்பதின் பயமாக இருக்கின்றது, அதே வேளையில் பொறாமை என்பது ஒருவர் தான் கொண்டிராத ஒன்றை மற்றொருவர் கொண்டிருப்பதன் விளைவாக ஏற்படும் வலி அல்லது ஏமாற்றம் ஆகும். பொறாமையானது பொதுவாக இரண்டு நபர்களுக்கிடையே உண்டாவது, மேலும் வயிற்றெரிச்சல் பொதுவாக மூன்று நபர்களுக்கிடையே உண்டாவது. பொறாமை மற்றும் வயிற்றெரிச்சல் வேறுபட்ட சூழ்நிலைகளிலிருந்து ஏற்படுவது மற்றும் வேறுபட்ட உணர்ச்சி அனுபவங்கள் ஆகும். பொறாமை மற்றும் வயிற்றெரிச்சல் இரண்டும் சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக பிறர் துயரத்தில் மகிழ்ச்சியடைதல், மகிழ்ச்சியடைதல் அல்லது மகிழ்ச்சியை எடுத்துக்கொள்ளல் அல்லது மற்றவரின் துரதிஷ்டங்களிலிருந்து மகிழ்ச்சியைப் பெறுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.
தத்துவவியலில்
அரிஸ்டாட்டில் (ரெத்தோரிக்கில்) பொறாமையை (பித்தோனஸ்) "மற்றவரின் அதிர்ஷ்டத்தால் விளையும் வலி" என்று வரையறுக்கின்றார், அதே நேரத்தில் கந்த் அதை "நமது சொந்த நலன்கள் மற்றவர்களால் இருளாக்கப்படுகின்றதாக காணும் தயக்கம் ஏனெனில் எவ்வாறு நம் சொந்த நலனின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு இல்லாமல் நமது நல்லெண்ணத்தைக் காண நாம் பயன்படுத்துகின்ற தரமாக உள்ளது, ஆனால் அது எவ்வாறு பிறரின் நலன்களுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றது" என்று வரையறுத்துள்ளார் (மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆப் மாரல்ஸ்). புத்தமதத்தில் நான்கு தெய்வீக நிலைகளில் மூன்றாவதாக முதித்தா உள்ளது, இது மற்றவரின் அதிர்ஷ்டத்தை மகிழ்ச்சியாக எடுத்துக்கொள்ளுதல் ஆகும். இந்தப் பண்பானது பொறாமைக்கு மாற்று மருந்தாகக் கருதப்படுகின்றது மற்றும் மற்றவரின் துரதிஷ்டத்தில் மகிழ்ச்சியடைதலுக்கு எதிராக உள்ளது.
கலையில்
இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா மற்றும் ஆங்கிலம் பேசும் பிற கலாச்சாரங்களில், பொறாமையானது பெரும்பாலும் பச்சை நிறத்துடன் தொடர்புடையதாக உள்ளது, "பசுமையுடன் பொறாமை". "பச்சை நிறக் கண்ணுடைய அரக்கர்" என்ற சொற்றொடர் பொறாமையால் தூண்டப்பட்டதாகத் தோன்றும் தனிநபரின் தற்போதைய நடவடிக்கைளைக் குறிக்கின்றது. இது ஷேக்ஸ்பியரின் ஒத்தலோவிலிருந்து ஒரு வரியின் அடிப்படையிலானது. ஷேக்ஸ்பியர் அதை மேலும் த மெர்சண்ட் ஆப் வெனிஸ் நாடகத்தில் போர்ட்டியா குறிப்பிடும்போது: "எவ்வாறு மற்ற விருப்பங்களின் தொகுப்பு விண்ணில் ஐயத்திற்குரிய எண்ணங்களாக மற்றும் அளவுகடந்து ஏற்கப்பட்ட மனக்கசப்புகளாக, பயந்து நடுங்கும் படியானதாக மற்றும் பச்சைநிறக் கண்பட்ட பொறாமையாக உள்ளன!" என்று குறிப்பிடுகின்றார். பொறாமையானது அதனூடே அதன் உள் பொருளாக இருப்பதால், பொறாமை என்பது ஒன்றை கட்டுப்படுத்தும் திறனுக்காக மனித உணர்வுகளில் மிகவும் வலிமையானதாக அறியப்படுகின்றது. எண்ணற்ற ஆண்களும் பெண்களும் கோபத்தினால் தீவிர பொறாமைக்கு குறைந்த காலத்தில் ஆட்படுகின்றனர், இது வலியத் தீங்கு செய்தல் என்று மொழிமாற்றப்படுகின்றது. மிகவும் பொதுவான உதாரணங்களில் ஒன்று ரகசியக் காதலில் ஈடுபட்டுள்ள காதல் ஜோடிகள் கண்டறியப்பட்டதும், மேலும் இது சோகத்தை விளைவிக்கலாம், பின்னர் இது பொறாமையின் தாக்கமாகி, இறுதியில் ஆத்திரமும் வலுச்சண்டையும் உண்டாகின்றது.
சமயத்தில்
thumb|right பொறாமை என்பது கிறிஸ்து தேவாலயத்தின் ஏழு கொடும் பாவங்களில் ஒன்றாகும். எக்சோடஸ் நூல் குறிப்பிடுவது: "நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டின் மீது விருப்பங்கொள்ளக் கூடாது; நீங்கள் அடுத்த வீட்டுக்காரர் மனைவி, அடுத்தவரின் ஆண் அல்லது பெண், எருது அல்லது கழுதை மற்றும் பிறர் பொருள் எதன் மீதும் ஆசைப்படக்கூடாது."
இஸ்லாமில், பொறாமையானது (அரபிய மொழியில் ஹாஸ்ஸத்) ஒருவரின் நற்பேறுகளை அழித்துவிடும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே, இறைவன் அளித்துள்ளவைகளைக் கொண்டு மாஷல்லாஹ் என்று மகிழுங்கள் (இறைவன் அருள் புரிவார்).
அசிட்டேட்டு
அசிட்டேட்டு (Acetate) என்பது அசிட்டிக் அமிலத்துடன் காரத்தன்மையுள்ள போரான் தொகுதி தனிமங்கள் அல்லது உலோகக் காரங்கள் வினைபுரிந்து உருவாகும் சேர்மம் ஆகும். பொதுவாக அசிட்டேட்டை அசிட்டிக் அமிலத்தினுடைய உப்பு அல்லது எசுத்தர் என்பர். மேலும் காரக் கரைசலில் உள்ள இணை காரம் அல்லது இணை அயனி (குறிப்பாக எதிர் மின்னயனி) என்றும் அசிட்டேட்டை வரையறுப்பர். C2H3O2− என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு அசிட்டேட்டைக் குறிக்கிறது. அசிட்டேட்டு அயனியும் ஒரு நேர்மின் அயனியும் சேர்ந்து உருவாகும் நடுநிலை மூலக்கூறுகளும் அசிட்டேட்டுகள் எனப்படுகின்றன. (காரிய அசிட்டேட்டு, அலுமினிய அசிட்டேட்டு போன்றவை) ஐதரசன் அசிட்டேட்டு ஒரு மிக எளிமையான அசிட்டேட்டு ஆகும். இதை அசிட்டிக் அமிலம் என்பர். இதனுடன் தொடர்புடைய உப்புகள் எசுத்தர்கள் எனப்படுகின்றன. மேலும் பல்லணு எதிர்மின் அயனியை CH3CO2−, அல்லது CH3COO− என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் குறிக்கின்றனர்.
ஆண்டுதோறும் தயாரிக்கப்படும் சுமார் 5 பில்லியன் கிலோகிராம் அசிட்டிக் அமிலத்தின் பெரும்பகுதி அசிட்டேட்டு உற்பத்திகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இவை வழக்கமாக பலபடிகள் வடிவத்தை எடுத்துக் கொள்கின்றன. இயற்கையில், அசிட்டேட் என்பது உயிரித் தொகுப்பின் மிகவும் பொதுவான கட்டுறுப்புத் தொகுதி ஆகும். உதாரணமாக, கொழுப்பு அமிலங்கள் அசிட்டேட்டில் இருந்து கிடைக்கும் இரண்டு கார்பன் அணுக்களை இணைப்பதன் மூலம் கொழுப்பு அமிலங்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன.
பெயரிடலும் பொதுவாய்ப்பாடும்
அசிட்டேட்டு அயனியின் ஒரு பகுதி உப்பானது CH3CO2−, C2H3O2−அல்லது CH3COO−.என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் குறிப்பிடப்படுகிறது. OAc− அல்லது AcO− என்று சுருக்கியும் வேதியியலர் அசிட்டேட்டை குறிப்பிடுவார்கள். இதனடிப்படையில் அசிட்டிக் அமிலம் HOAc என்றும் சோடியம் அசிட்டேட்டு NaOAc என்றும் எத்தில் அசிட்டேட்டு EtOAc என்றும் குறிப்பிட்டு எழுதப்படுகிறது. அசிட்டேட் அயனி (CH3CO2-), அல்லது அசிட்டைல் குழு (CH3CO) வைக் குறிப்பிடுவதற்கு "Ac" (அல்லது "AC") என்ற சுருக்கக் குறியீடு சில சமயங்களில் வேதிச் சமன்பாடுகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆக்டினைடு வரிசையின் முதல் தனிமமான ஆக்டினைடுக்கும் மூலக்கூறு வாய்ப்பாடு Ac என்பதால் அசிட்டேட்டுக்கான சுருக்கக் குறியீட்டை எழுதும்போது எச்சரிக்கையாக கவனித்தல் வேண்டும். உதாரணமாக சோடியம் அசிட்டேட்டை NaC2H3O2 என்பதற்குப் பதிலாக சுருக்கமாக NaAc" என எழுதுவர். இதேபோல பெர் அசிட்டிக் அமிலத்தை எழுதும்போது OAc என்ற சுருக்கத்தையும் பயன்படுத்துவர். இச்சேர்மங்களை எழுதும்போதும் தெளிவுடன் இருத்தல் வேண்டும். எத்தனோயேட்டு என்று முறைபடுத்தப்பட்ட பெயர் அசிட்டேட்டுக்கு இருந்தாலும், ஐயுபிஏசி முறையிலும் அசிட்டேட்டு என்ற பெயரே நிலைபெற்று முன்நிற்கிறது.
உப்புகள்
[CH3COO]−,(அல்லது [C2H3O2]−)  என்ற அசிட்டேட்டு எதிர்மின் அயனி கார்பாக்சிலேட்டு குடும்பத்தில் ஒரு உறுப்பினராகும். அசிட்டிக் அமிலத்தின் இணை காரமாகவும் இது கருதப்படுகிறது. அசிட்டிக் அமிலத்தை அசிட்டேட்டாக மாற்றலாம் :
பல அசிட்டேட்டு உப்புகள் அயனப் பண்பைக் கொண்டுள்ளன. தண்ணீரில் மிக நன்றாக இவை கரைந்து போவதன் மூலம் இப்பண்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. பொதுவாக காணப்படும் அசிடேட்டு என்பது சோடியம் அசெட்டேட்டைக் குறிக்கும். வினிகரையும் சோடியம் பைகார்பனேட்டையும் இணைப்பதன் மூலம் தயாரிக்கக்கூடிய ஒரு வெள்ளை நிறமான திண்மம் சோடியம் அசிட்டேட்டு ஆகும்.
இடைநிலைத் தனிமங்கள் அசிட்டேட்டுகளால் அணைவுச் சேர்மங்களாக மாற்றப்படுகின்றன. குரோமியம்(II) அசிட்டேட்டும், அடிப்படை துத்தநாக அசிட்டேட்டுகளும் அசிட்டேட்டு அணைவுச் சேர்மங்களுக்கு உதாரணங்களாகும்.
சாயத் தொழிலில் பயன்படுத்தப்படும் அலுமினியம் அசிட்டேட்டு, அமோனியம் அசிட்டேட்டு, பொட்டாசியம் அசிட்டேட்டு போன்றவை வர்த்தக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அசிட்டேட்டுகளாகும். அசிட்டமைடு தயாரிப்பில் முன்னோடிச் சேர்ம்மமாக அமோனியம் அசிட்டேட்டு பயன்படுகிறது. பொட்டாசியம் அசிட்டேட்டு சிறுநீர்பெருக்கியாக உபயோகமாகிறது. இம்மூன்று உப்புகளுமே நிறமற்றவையாகும். தண்ணீரில் மிக நன்றாக கரையக்கூடியவையுமாகும்.
எசுத்தர்கள்
அசிட்டேட்டு எசுத்தர்களின் பொதுவான மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு CH3CO2R ஆகும். இங்குள்ள R ஒரு கரிமத் தொகுதியைக் குறிக்கிறது. எசுத்தர்கள் சந்தையில் அசிட்டேட்டு வடிவத்திலேயே ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அசிட்டேட்டு உப்புகளைப் போல இல்லாமல் அசிட்டேட்டு எசுத்தர்கள் பெரும்பாலும் நீர்மங்களாகவும் கொழுப்பில் கரையக்கூடியவையாகவும் சிலசமயங்களில் ஆவியாகக் கூடியனவாகவும் காணப்படுகின்றன. இனிய மணமும், குறைந்த விலையும் கொண்டு நச்சுத்தன்மை அதிகமற்று இருப்பதால் தவறற்றவையாக கருதப்பட்டு இவை அதிகமான பயன்பாட்டில் உள்ளன. உற்பத்தி செய்யப்படும் அசிட்டிக் அமிலத்தில் ஏறத்தாழ பாதிக்கும் மேற்பட்ட அளவு  வினைல் அசிட்டேட்டு உற்பத்தியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வர்ணங்கள் பலவற்றில் பகுதிக்கூறாக உள்ள இது பாலிவினால் ஆல்ககால் தயாரிப்பில் முன்னோடிச் சேர்மமாகவும் உள்ளது. இதற்கு அடுத்ததாக செல்லுலோசு அசிட்டேட்டு தயாரிப்பில் அதிகமாக இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். சொல்லப்போனால், "அசிட்டேட்டு" என்பது செல்லுலோசு அசிடேட் என்ற பொருளைக் குறிக்கிறது, இது இழைகள் உற்பத்தி அல்லது பல்வேறுபட்ட பொருட்களின் உற்பத்திகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, உதாரணமாக, அசிட்டேட்டு தகடுகள் ஒலியைப் பதிவு செய்யும் தொழிலில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பல வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் செல்லுலோசு அசிட்டேட்டால் தயாரிக்கப்படுகின்றன. மெத்தில் அசிட்டேட்டு, எத்தில் அசிட்டேட்டு, ஐசோபுரோப்பைல் அசிட்டேட்டு உள்ளிட்ட அசிட்டேட்டுகள் பல தொழில்துறை கரைப்பான்களாகப் பயன்படுகின்றன. பியூட்டைல் அசிடேட் என்ற அசிட்டேட்டு ஒரு வாசனையாக உணவுப் பொருட்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அசிட்டேட்டு நொதித்தல்
திடீர்மாற்றத்தடுப்பு வினைகளிலும் அசிட்டிக் அமிலம் ஈடுபட்டு மீத்தேனையும் கார்பனீராக்சைடையும் உற்பத்தி செய்கிறது
விகிதச்சமமற்ற இவ்வினை ஒருசெல் நுண்ணுயிரி மெத்தனோகெனின் வளர்சிதைமாற்றத்தால் வினையூக்கம் செய்யப்படுகிறது. கார்பாக்சில் தொகுதியின் கார்பனைல் வினையிலிருந்து ஒரு எலக்ட்ரான், அசிட்டிக் அமிலத்தின் மெத்தில் தொகுதிக்கு வழங்கப்பட்டு கார்பனீராக்சைடும் மீத்தேன் வாயுவும் உருவாகின்றன.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:அசிட்டேட்டுகள் பகுப்பு:கார்பாக்சிலேட்டு எதிர்மின் அயனிகள்
சிறுவாடா ஊராட்சி
சிறுவாடா ஊராட்சி (Siruvada Gram Panchayat), தமிழ்நாட்டின் திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கும்மிடிப்பூண்டி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, கும்மிடிபூண்டி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் திருவள்ளூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 7 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 7 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 713 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 353 பேரும் ஆண்கள் 360 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
ஏறாண் முல்லை
ஏறாண் முல்லை என்னும் தொடருக்கு ஏறு(சிங்கம்) போன்ற ஆண்மகனின் இருப்புநிலை என்பது பொருள். புறநானூற்றுப் பாடல்களுக்குத் தரப்பட்டுள்ள துறைகளில் ஏறாண் முல்லை என்பதும் ஒன்று. இது [வாகைத்திணை]]யின் துறை. புறநானூற்றில் இத்துறைப் பாடல்கள் இரண்டு உள்ளன.
வல்லாண் முல்லை பற்றிக் கூறும் தொல்காப்பியம் இதனைத் தனியே குறிப்பிடவில்லை.
புறப்பொருள் வெண்பாமாலை வாகைத்திணையின் 33 துறைகளில் ஒன்றாக இதனைக் குறிப்பிடுகிறது. எதிர்ப்பார் இன்றி ஒடுங்க வைத்து ஏற்றம் பெற்ற குடியின் பெருமையைக் கூறுவது இத்துறை.
வீட்டுக்கு ஒருவராக நாட்டைக் காக்கும் போருக்குச் செல்கிறார்கள். சின்னக் குடிசையில் தூணைப் பற்றிக்கொண்டு நிற்கும் தாயிடம் அவளது மகனைக் கேட்கிறார்கள். அவள் சொல்கிறாள். “என் மகன் எங்கு இருக்கிறானோ எனக்குத் தெரியாது. எனினும் அவன் போர்களத்தில் உங்களுக்கு முன்னே நிற்பான்” என்கிறாள்.
போருக்குச் சென்றவர்களெல்லாம் காயம் பட்டுக் கிடக்கிறார்கள். வேப்பந் தழையை ஒடித்து விசிறுகிறார்கள். போர்த்திறத்தைக் காஞ்சிப் பண் கூட்டிப் பாடுகிறார்கள். ஐயவி என்னும் வெண்சிறு கடுகு எண்ணெய் தடவுகிறார்கள். ஒருவன் மட்டும் தேரில் ஏறிச் செல்கிறான். இவன் பகை வேந்தனைச் சாய்ப்பான் போல் காணப்படுகிறான்.
ஜாத் கங்கை
வலது|thumb|460x460px| ஜாத் கங்கை ஜாத் கங்கை (Jadh Ganga)(जाध गंगा ) என்று அழைக்கப்படும் ஆறு, ஜானவி ஆறு எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. இது இந்தியாவின் உத்தர காண்டம் மாநிலத்தில் உள்ள பாகீரதி ஆற்றின் துணை ஆறாகும்.
ஆற்றோட்டம்
ஜாத் கங்கை திபெத்து, சீனா பகுதியான ஜந்தா கவுண்டியில் மணா கணவாய்க்கு வடக்கே உற்பத்தியாகிறது. இந்தியாவின் உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் உத்தரகாசி மாவட்டத்தில் உள்ள பைரோங்காட்டியில் பாகீரதி ஆற்றுடன் ஜாத் கங்கை சங்கமிக்கிறது.
பிராந்திய தகராறு
ஜாத் கங்கா பள்ளத்தாக்கு சீனாவால் உரிமை கோரப்படுகிறது. ஆனால் ஜாத் கங்கா ஆற்றினை முழுமையாக இந்தியர்கள் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்.
இப்பகுதியில் உள்ள சில கிராமங்கள் சாங், ஜாதாங், நெலாங் மற்றும் பூலம் சும்தா ஆகும். இவை அனைத்தும் ஜாத் கங்கா பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளன.
குரும்பல் ஊராட்சி
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவாரூர் மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
கோட்டையூர் ஊராட்சி (சிவகங்கை)
கோட்டையூர் ஊராட்சி, தமிழ்நாட்டின் சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ள இளையாங்குடி வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊராட்சி, மானாமதுரை சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் சிவகங்கை மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும். இந்த ஊராட்சி, மொத்தம் 6 ஊராட்சி மன்றத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் இருந்து 6 ஊராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். 2011ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 1979 ஆகும். இவர்களில் பெண்கள் 1008 பேரும் ஆண்கள் 971 பேரும் உள்ளனர்.
அடிப்படை வசதிகள்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் 2015ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
சிற்றூர்கள்
இந்த ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள சிற்றூர்களின் பட்டியல் :
சான்றுகள்
பகுப்பு:சிவகங்கை மாவட்ட ஊராட்சிகள் பகுப்பு:த. இ. க. ஊராட்சித் திட்டம்
பார் (அளவை)
பார் (bar) என்பது அழுத்ததின் அளவீட்டு அலகு ஆகும். டெசிபார் (decibar, dbar), மில்லிபார் (millibar, mbar, அல்லது mb) என்பன பார் என்னும் அழுத்ததின் பத்தில் ஒரு பகுதி, ஆயிரத்தில் ஒரு பகுதி என்னும் உள்பகுப்பு அளவைகளாகும் (கீழ்வாய் அலகுகளாகும்). இவை SI அளவு முறையில் அமைந்திருக்கவில்லை. ஆனாலும் இவை வளிமண்டல அழுத்தத்துடன் ஒத்திருப்பதால் பல நாடுகளில் இவ்வலகுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. (பார் என்றால் ஆங்கில மொழியில் அழுத்தம் என்று பொருள். பரோமீட்டர் என்பது அழுத்தத்தை அளக்கும் ஒரு கருவி என்று பொருள்படும்)
வரைவிலக்கணம்
(ஒரு பாஸ்கல் என்பது ஒரு நியூட்டன்/சதுரமீட்டர்)
வரலாறு
பார் (bar) என்ற சொல் கிரேக்க மொழியில் βάρος (பாரொஸ், baros), அதாவது நிறை ஆகும்.
பார், மில்லிபார் அளவைகள் சேர் நேப்பியர் ஷா (Napier Shaw) என்பவரால் 1909 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆனாலும் இது 1929இலேயே அனைத்து நாடுகளிலும் பயன்பாட்டிற்கு வந்தது.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:SI சாரா அலகுகள் பகுப்பு:அழுத்த அலகுகள்
சைவ தத்துவங்கள்
சைவ தத்துவங்கள் எண்ணும் எழுத்தும் குறிப்பவை:
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:சைவ சமயம்
சுழற்சி (இயற்பியல்)
அணுக்களின் நிறமாலையை அறிவது மிகவும் கடினமான ஒன்று. இதை அறிவதற்கு சில கடினமான வியுகங்களை உருவாக்க வேண்டியதாக உள்ளது. அவ்வாறு ஏற்பட்ட ஒரு கடினமான அனுமானமே துகள்களின் தற்சுழற்சி (spin) ஆகும்.
செய்முறை வல்லுநர்களின் மூலம் இதன் ஆரம்பம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் காந்த புலத்தை ஒளியின் குறுக்கே வைத்து சோதனை செய்தனர். அப்பொழுது நிரமளைகளில் இருந்த நிற வரிகள் தனித்தனியாக பிரிவதைக் கண்டனர்.இந்த விளைவை ஹாலோந்த் நாட்டைச் சேர்ந்த ஜீமான் என்பவர் 1896-ம் ஆண்டு சோதனை மூலம் கண்டறிந்தார். இதற்கு ஜீமான் விளைவு அல்லது சீமன் விளைவு என்று பெயரிடப்பட்டது. ஆனால் இந்தப் பிரிதலுக்கான காரணம் என்ன? என்று அவருக்கு விளங்கவில்லை. இதனை விளக்க டச்சு இயற்பியல் அறிஞ்சர் லாரன்ஸ் ஒரு விளக்கத்தினை கொடுத்தார். அப்பொழுது போர் அணு மாதிரி (Bohr atom model) இல்லாத காலம். போர் தனது அணு மாதிரி விளக்குவதற்கு சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது. லாரன்ஸின் இந்த விளக்கம், சோடியம் நிறமாலையில் ஏற்பட்ட D1 மற்றும் D2 நிற வரிகளை விளக்க முடியவில்லை. இதனை முரணிய அல்லது முரண்பாடான ஜீமான் விளைவு என்று அழைக்கப்பட்டது.
பொதுவாக இந்த தற்சுழற்சியை பூமி தன்னைதானே சுழல்வது போன்று, என்று கூறுவது வழக்கம். ஆனால் எதிர்மின்துகள்களின் தற்சுழற்சி அவ்வளவு எளியது அல்ல. மேலும் அவர்கள் இதனைக் கூர்ந்து உற்று நோக்கும் பொழுது துகள்களின் இயக்கம் கடினமானதாகவும், ஆனால் இந்த எதிர்மின்துகள்கள் அதிகப்படியான கோண உந்தம் (extra Angular Momentum) கொண்டுள்ளதும் தெரியவந்தது. இது ஒரு அதிகப்படியான உரிமை அளவெண் (Degree of Freedom) கொடுப்பதைத் தவிர தன்னைத்தானே சுழல்வதில்லை. ஆனால் "சுழற்சி" என்ற இந்தச் சொல் ஏற்கனவே அணுவைப் பற்றி விளக்கும் பொழுது வழக்கத்தில் இருந்த காரணத்தால் அதே சொல்லை உபயோகித்தனர். எதிர்மின்துகளின் இந்தச் சுழற்சி இரண்டு அளவுகள் மட்டுமே கொள்ளும். அவையாவன + 1/2 மற்றும் - 1/2. இது போன்று அரை (1/2) அளவுகள் சுழற்சி கொண்ட துகள்கள் பெர்மியான் (Fermion) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒளி துகள்களின் (Photon) சுழற்சி எண் ஒன்று (±1) ஆகும். இது போன்று முழு அளவுகள் சுழற்சி கொண்ட துகள்கள் போசான் (Boson) என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
இது போன்று குறிப்பிட்ட எண்களை மட்டும் அளவைகளாகக் கொண்ட இயக்கம் பாரம்பரிய அல்லது பழைய இயக்கவியலில் (Classical mechanics) அல்லாத ஒன்று. பழைய இயக்கவியலிலை பொறுத்தமட்டில் ஒரு இயக்கத்தில் அளவைகளின் மாற்றம் என்பது தொடர்ச்சியான ஒன்று, குறிப்பிட்ட எண்கள் மட்டும் அல்ல! கடைசியாகத் துகள்களின் தற்சுழற்சி என்பது துகள் தன்னைதானே சுற்றுவது அல்ல அது ஒரு அதிகப்படியான உரிமை அளவெண் ஆகும்.
சுழற்சி கொண்டு அடிப்படை துகள்களின் பகுப்பு
== சுழற்சியும் சமச்சீர் தன்மையும் ==
சுழற்சியை ஒரு பந்து சுழல்வது போல கற்பனை செய்வது உதவாத காரணத்தால், இந்த சுழற்சியை அறிய பல அறிஞர்கள் முற்பட்டனர். ஸ்டீபன் ஹாகிங் இதை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்.
•
துகள் சுழற்சி=0
துகள் சுழற்சியை பூஜியம் (spin=0) என்று எடுத்துக்கொண்டால் அது ஒரு புள்ளி (•)போன்று தோன்றும். எந்த திசையில் இருந்து இதை பார்த்தாலும் அந்த துகள் ஒரே மாதிரியாக தோன்றும்.
மாறாக இந்த சுழற்சியை ஒன்று (spin=1) என்று கொண்டால் அது ஒரு அம்பு (arrow) போன்று எண்ணலாம். இதற்கு நாம் சீட்டு கட்டில் உள்ள ஸ்பேடு சீட்டை ( ♠ ) நினைவு கொள்ளலாம். இந்த பூவை (ஸ்பேடை) வெவ்வேறு திசையிலிருந்து பார்த்தால் வெவ்வேறாக தெரியும். இந்த பூ வை ( ♠ ) 360° சுழல செய்தால் மட்டுமே அதன் பூ ( ♠ ) அமைப்பை மீண்டும் பெறமுடியும். இதற்கு மாறாக 90° அல்லது 180° சுற்றினால் நமக்கு பூ ( ♠ ) அமைப்பு பக்கவாட்டிலோ அல்லது தலைகீழகவோ தோன்றும் அல்லவா? சுழற்சி ஒன்று என்பது ஒரு முழு சுற்றுசுற்றுவது போலாகும்.
இதே போன்று சுழற்சியை இரண்டு (spin=2) என கொண்டால் இதற்கு அர்டீன் சீட்டை ( ♥ ) கொள்ளலாம். இந்த பூவை (அர்டீனை) 180° சுழல செய்தால், அதன் பூ ( ♥ ) அமைப்பை அந்த சீட்டு மீண்டும் பெறமுடியும். இதற்கு மாறாக 90° அல்லது 270° சுற்றினால் நமக்கு பூ ( ♥ ) அமைப்பு பக்கவாட்டில் தெரியும். இதே போன்று அதிக சுழற்சி எண்கள் கொண்ட துகள்கள் வெவ்வேறு குறிபிட்ட கோணத்தில் சுழல்வதால் அதன் இயல்பு அமைப்பை பெறுகின்றன.
மேற்கோள்
பகுப்பு:அணு இயற்பியல் பகுப்பு:நிறமாலையியல் பகுப்பு:குவாண்டம் இயங்கியல் பகுப்பு:துகள் இயற்பியல் பகுப்பு:இயற்பியல் கணியங்கள்
நளினி அம்பாடி
நளினி அம்பாடி (மார்ச்சு 20, 1959 – அக்டோபர் 28, 2013) இந்திய-அமெரிக்க சமூக உளவியலாளர் மற்றும் சொல்லற்ற நடத்தை, நபர்களிடை உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றில் முன்னிலை வல்லுநர். இந்தியாவின் கொல்கத்தாவில் பிறந்த நளினி தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் லேடி சிறீராம் பெண்கள் கல்லூரியில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார். மேற்படிப்பிற்காக ஐக்கிய அமெரிக்கா சென்று வர்ஜீனியாவிலுள்ள வில்லியம் & மேரி கல்லூரியில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். தொடர்ந்து சமூக உளவியலில் ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். ஆர்வர்டில் தனது முனைவர் ஆய்வை மேற்கொண்டிருந்த போது ஆர்வர்டு சட்டக் கல்லூரியில் உடன் படித்த இராச் மார்பாட்டியாவைத் திருமணம் செய்தார்.
1991இல் முனைவர் படிப்பை முடித்த பின்னர், புனிதச் சிலுவைக் கல்லூரியில் உதவிப் பேராசிரியராக பணியில் சேர்ந்தார். தொடர்ந்து துணைப் பேராசிரியராக டஃப்ட்சு பல்கலைக்கழகத்தில் பணியாற்றினார். 2011இல் அம்பாடி இசுட்டான்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் இணைந்து அப்பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் துறையில் பணியாற்றிய முதல் இந்தியர் என்ற பெருமை பெற்றார். அவருடைய கல்விப்பணியின் போது மெல்லிய துண்டு முடிவுகளைக் குறித்த விரிவான ஆய்வுகளை ஒருங்கிணைத்து நடத்தி வந்தார். இசுட்டான்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் SPARQ மையத்தை நிறுவி அதன் கட்டமைப்பில் இறுதி வரை கவனம் செலுத்தி வந்தார். 2013இல் இரத்தப் புற்றுநோயால் உயிரிழந்தார். இவரது மரணம் உலகளவில் தெற்காசிய எலும்பு மஞ்ஞை பதிவுக்களரிகளை கூட்டுவதற்கான இயக்கத்தை தூண்டியது.
இளமையும் கல்வியும்
நளினி அம்பாடி கேரளத்தைச் சேர்ந்தவர். பள்ளிப் படிப்பை ஊட்டியிலுள்ள லாரன்ஸ் பள்ளியில் படித்தார். பின்னர் தில்லியின் சிறீராம் சீமாட்டி கல்லூரியில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்று ஐக்கிய அமெரிக்கா சென்றார். அங்கு வர்ஜீனியாவின் வில்லியம் & மேரி கல்லூரியில் உளவியலில் முதுகலை (எம்.ஏ) பட்டம் பெற்றார். சமூக உளவியலில் ஆய்வு செய்து ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில்  1991இல் முனைவர் படிப்பை முடித்து பட்டம் பெற்றார். இவருடைய முனைவர் ஆய்வுக்கு வழிகாட்டியாக இருந்த இராபர்ட் ரோசன்தாலுடன் மெல்லிய துண்டு முடிவுகள் என்ற உளவியல் நெறிமுறையில் ஆய்வுகள் மேற்கொண்டார்.
கல்விப் பணி
மாசச்சூசெட்ஸ் மாநிலத்தில் ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகம், புனித சிலுவை கல்லூரி மற்றும் டஃப்ட்ஸ் பல்கலைகழகத்தில் விரிவுரையாளராகப் பணியாற்றி உள்ளார். 2011இல் கலிபோர்னியாவின் இசுட்டான்போர்டு பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாறினார்.
நளினி அம்பாடி உள்ளுணர்வுகள் குறித்து சிறப்புக் கல்வி பெற்றார். அவரது ஆய்வு மனிதர்கள் புதிய மனிதர்கள், நிகழ்வுகள் குறித்து சொற்கள் இல்லாமலே குறிப்புகளை உணர்வதாக கண்டறிந்தது. பார்த்த கணத்திலே உணரப்படும் முடிவு பலநாட்கள் பழகிய பின்னர் பெறப்படும் முடிவினை ஒத்தும் சரியானதாகவும் இருந்தது. அம்பாடியும் அவரது வழிகாட்டி ரோசன்தாலும் இந்த உடனடி சொல்லற்ற குறிப்புகளின் உணர்விற்கு "மெல்லிய-துண்டுகள்" என்ற கலைச்சொல்லை உருவாக்கினர். இதனை, எழுத்தாளர் மால்கம் கிளாட்வெல் தமது பிளிங்க்: தி பவர் ஆப் திங்கிங் விதவுட் திங்கிங் என்ற நூலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
SPARQ மையம் நிறுவுதல்
இசுட்டான்போர்டு பல்கலையில் பணியாற்றுகையில் அம்பாடி நிகழ் உலக வினாக்களுக்கு சமூக உளவியலின் விடைகள் மையம் (Center for Social Psychological Answers to Real-World Questions) SPARQ மையத்தை நிறுவலானார். இந்த மையம் துவக்கத்தில் சமூக உளவியலின் முன்னோடியாக அறியப்படும் கர்ட் லெவின் நினைவாக லெவின் மையம் என அழைக்கப்பட்டது. இதன் கட்டமைப்பின் போது அம்பாடிக்கு இரத்த புற்றுநோய் இருப்பது தெரிய வந்தது. இருப்பினும் தமது நோயை பொருட்படுத்தாது இதனை நிறுவிட பெரும் முயற்சிகள் எடுத்தார். ஆயினும் இது அவரது மறைவிற்குப் பிறகே அலுவல்முறையாக 2014இல் திறக்கப்பட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:சமூக உளவியலாளர்கள் பகுப்பு:1959 பிறப்புகள் பகுப்பு:2013 இறப்புகள் பகுப்பு:புற்றுநோயால் இறந்தவர்கள் பகுப்பு:பெண் அறிவியலாளர்கள் பகுப்பு:கேரள நபர்கள்
அழிவுக் கதிர்வீச்சு
அழிவுக் கதிர்வீச்சு (annihilation radiation) என்பது காமா நிறமாலையியலில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கருத்து ஆகும். துகள் ஒன்றும் அதன் எதிர்த் துகள் ஒன்றும் தமக்கிடையே மோதி அழிவதால் காமாக் கதிர் உருவாகின்றது. பொதுவாக, எதிர் மின்னூட்டம் கொண்ட ஒரு இலத்திரனும், நேர் மின்னூட்டம் கொண்ட ஒரு பாசிட்ரானும் (+positron) எதிர்படும் போது அவைகள் அழிந்து 511 கிலோ eV ஆற்றலுள்ள இரு காமாக் கதிர்களைக் கொடுக்கின்றன. இந்த காமாக் கதிர்கள் எதிரெதிர் திசையில் செல்கின்றன.
புளோரின்-18 பாசிட்ரானை உமிழ்கிறது. இது அழிவு கதிர் வீச்சினைத் தோற்றுவிக்கும். இக் கதிர்கள் பாசிட்ரான் உமிழ்பு தளகதிர்படம் (Positron Emmision tomogram) பெற உதவுகிறது. PET CT துணையுடன் புற்று நோய் இடத்தினைத் துல்லியமாக தெரிந்து மருத்துவம் மேற்கொள்ள முடியும்.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:துகள் இயற்பியல் பகுப்பு:கதிர் மருத்துவம்
ஜியார்ஜியோ பாபனிகொலாவு
ஜியார்ஜியோ நிகொலசு பாபனிகொலாவு  (Georgios Nicholas Papanikolaou அல்லது ஜியார்ஜ் பாபனிகொலாவு; Γεώργιος Παπανικολάου; கைமி, யுபோஇயா தீவு, கிரீசு, மே 13, 1883 – பெப்ரவரி 19, 1962) ஓர் கிரேக்க நோயியலாளர். உயிரணு உயிரியல் துறையிலும் புற்றுநோய் முன்னறிதலிலும் முன்னோடியாகத் திகழ்ந்தவர். பாப் சோதனையைக் கண்டறிந்தவர்.
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1883 பிறப்புகள் பகுப்பு:1962 இறப்புகள் பகுப்பு:20-ஆம் நூற்றாண்டு கண்டுபிடிப்பாளர்கள்