cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
செயின்ட் லாரன்ஸ் வளைகுடா
எல்லைகள்
இதன் கிழக்கு எல்லையில் நியூ பவுண்ட் லேண்டும்  தெற்கு எல்லையில்  நோவோஸ்காட்டியா நியூ ப்ரேன்ஸ்விக் ஆகியவை உள்ளன. வளைகுடாவின் தென் முனையில் பிரின்ஸ் எட்வெர்ட் தீவும் லாரன்ஸ் ஆற்றின் கழிமுகம் அருகில் அன்டிகாஸ்டி தீவும் உள்ளன.
பயன்
1959 இல் ஆழப்படுத்தப்பட்ட செயின்ட் லாரன்ஸ் வளைகுடாவழியே மிக பெரிய கப்பல்கள் பெரும் ஏரிகளின் இறுதி பகுதி வரை செல்கின்றன. வட அமெரிக்க பகுதியினர், அட்லாண்டிக் கடலை கடந்து வணிகம் செய்ய இவ் வளைகுடா பெரிதும் உதவுகிறது. இவ்வளைகுடாவில் ஓதுங்கள் தாழ்ந்த நிலையிலே இருந்தாலும் பல நாள் தொடர்ந்து இருக்கும்.
பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த மதுரை மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்
தேன் நிலவு (திரைப்படம்)
தேன் நிலவு 1961-ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். ஸ்ரீதர் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் ஜெமினி கணேசன், வைஜெயந்திமாலா மற்றும் பலரும் நடித்திருந்தனர்.
பகுப்பு:1961 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்‎ பகுப்பு:ஜெமினி கணேசன் நடித்துள்ள திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வைஜெயந்திமாலா நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:ஸ்ரீதர் இயக்கிய தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
வேடர் தட்டக்கல்
வேடர் தட்டக்கல் (Vedar thattakal) என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாடு மாநிலம், கிருட்டிணகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள  ஒரு சிற்றூர் ஆகும்.
அமைவிடம்
வேடர் தட்டக்கலானது தட்டக்கல் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஊர் காவேரிப்பட்டணம்- சந்தூர் சாலையில் சந்தூரில் இருந்து ஐந்து கிலோதீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. மற்றோரு பாதையில், கிருஷ்ணகிரி- போச்சம்பள்ளி சாலையில் கிருஷ்ணகிரியில் இருந்து சுமார் 13 கிலோமீட்டர் தொலைவில் வேலம்பட்டி வழியாக சென்றடையலாம்.
பெருங்கற்காலச் சின்னங்கள்
வேடர் தட்டக்கலின் உட்பகுதியிலும், மலையடிவாரக் கிழக்குப் பகுதியிலும், பாண்டவர் குட்டை என்றும் பாண்டுவருவர் ராயலு என்றும் அழைக்கப்படும் இடங்களில் பெருங்கற்கால ஈமச்சின்னங்கள் காணப்படுகின்றன. இவை கல்பதுக்கையுடன் கூடிய கல்வட்டங்கள் என்று வகைப்படுத்தபடுகின்றன. இவை நான்கு பெரிய கற்பலகைகள் ஒன்றையொன்று சேர்த்து நடப்பட்டு அமைக்கபட்டுள்ளன. இந்த கல்பதுக்கைகளின் கிழக்குப் பக்கம் இடுதுளை செதுக்கபட்டுள்ளது. இந்தக் கற்பலகைகள் 0.15 மீட்டர் கனத்துடன், 3.5 மீட்டர் நீளமும், 2.5 மீட்டர் அகலமும், 1.5 மீட்டர் உயரமும் கொண்டவையாக உள்ளன. இந்த கல்லறை மிக கனமான மூடுகல்லால் மூடப்பட்டுள்ளது. மூடுகல் 0.40 மீட்டர் தடிமனுள்ளதாக, 3.90 மீட்டர் நீளமும், 2.9 மீட்டர் அகலமும் கொண்டுள்ளது. இந்த மூடு கல்லின் மேற்புறத்தில் சிறிய குழிவடிவங்கள் பலகை முழுவதும் செதுக்கபட்டுள்ளன. இவ்வாறான குழிகள் குருவிநாயனப்பள்ளியில் உள்ள சின்னங்களிலும் காணப்படுகின்றன. வேடர் தட்டக்கலின் கல்பதுக்கைகள் பலவும் மன் அரிப்பால் சேதமுற்றும் வெளியே தெரிபவனாகவும் உள்ளன. இந்த கல் பதுக்கைகளைச் சுற்றி கல்வட்டங்கள் 5 மீட்டர் முதல் 13 மீட்டர் விட்டம் கொண்டவையாக பல அளவுகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கல்வட்டங்களாது இயற்கையாக கிடைக்கும் கரடு முரடான உருண்டைக் கற்களைக் கொண்டு அமைக்கபட்டுள்ளன.
இங்கு உள்ள கல்திட்டை ஒன்றில், இடுதுளைக்கு நேர் எதிரே மேற்கு பக்க கற்பலகையின் உட்புறத்தில் வெள்ளை வண்ணத்தில் ஓவியங்கள் தீட்டபட்டுள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
சுபத்ரா ஜோஷி
சுபத்ரா ஜோஷி(Subhadra Joshi) (என்கிற தத்தா; 23 மார்ச் 1919 - 30 அக்டோபர் 2003) ஓர் இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட ஆர்வலரும், அரசியல்வாதியும் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் 1942இல் நடைபெற்ற வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். பின்னர் தில்லி பிரதேச காங்கிரசு குழுவில் தலைவராக இருந்தார். இவர் சியால்கோட்டின் (இப்போது பாக்கித்தான் ) நன்கு அறியப்பட்ட குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இவரது தந்தை வி. என் தத்தா ஜெய்ப்பூர் மாநிலத்தில் ஒரு காவல்துறை அதிகாரியாஅக இருந்தார். மேலும் இவரது உறவினரான கிருஷ்ணன் கோபால் தத்தா பஞ்சாபில் தீவிர காங்கிரசுகாரர் ஆவார்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கையும் கல்வியும்
இவர் ஜெய்ப்பூரில் உள்ள மகாராஜா பெண்கள் பள்ளியிலும், இலாகூரில் உள்ள லேடி மெக்லேகன் மேல்நிலைப்பள்ளியிலும், ஜலந்தரில் உள்ள கன்யா மகாவித்யாலயாவிலும் பள்ளிப் படிப்பை முடித்தார். இலாகூரில் உள்ள பார்மன் கிறிஸ்டியன் கல்லூரியில் அரசியல் அறிவியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். கல்லூரி நாட்களிலேயே இவர் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார்.
சுதந்திரப் போராட்டத்தில் பங்கு
மகாத்மா காந்தியின் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட இவர், இலாகூரில் படிக்கும் போது வர்தாவில் உள்ள அவரது ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். ஒரு மாணவியாக இவர் 1942இல் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். மேலும் அருணா அசஃப் அலியுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், இவர் தில்லிக்கு இடம்பெயர்ந்தார். இவர் கைது செய்யப்பட்டு, இலாகூர் பெண்கள் மத்திய சிறையில் சில காலம் அடைத்து வைக்கப்பட்டார். பிறகு, இவர் தொழில்துறை தொழிலாளர்களிடையே வேலை செய்யத் தொடங்கினார்.
பிரிவினையால் ஏற்பட்ட வகுப்புவாத கலவரத்தின் போது, ​​இவர் ஒரு அமைதிக்கான தன்னார்வ தொண்டு அமைப்பை உருவாக்க உதவினார். இந்த 'சாந்தி தளம்' என்ற அமைப்பு பிரச்சனையான காலங்களில் சக்திவாய்ந்த வகுப்புவாத எதிர்ப்பு சக்தியாக மாறியது. ஜோஷி கட்சி அழைப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். பாகிஸ்தானில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் மறுவாழ்வுக்கும் இவர் ஏற்பாடு செய்தார். அனிஸ் கித்வாய் "சுதந்திரத்தின் நிழலில்" என்ற புத்தகத்தில், தானும் சுபத்ரா ஜோஷியும் தில்லியைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு கிராமங்களுக்கு விரைந்து சென்று முஸ்லிம்களை கட்டாயப்படுத்தி வெளியேற்றுவதை நிறுத்தி அமைதியை நிலைநாட்ட முயன்றதாகத் தெரிவித்துள்ளார். இவர் இரபி அகமது கித்வாயுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தார். சாகரி சாப்ராவுடனான ஒரு நேர்காணலில், ஜோஷி பிரிவினையின்போது வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்தைப் பேண முயற்சிப்பதைப் பற்றி பேசினார்.
ஒரு நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக
இவர் 1952-1977 வரை நான்கு முறை நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார் - 1952 இல் கர்னால் (அரியானா), 1957 இல் அம்பாலா ( அரியானா ), 1962 இல் பல்ராம்பூர் ( உத்தரப் பிரதேசம் ) மற்றும் 1971 இல் சாந்தினி சௌக் மக்களவைத் தொகுதி. 1962இல் பல்ராம்பூரில் அடல் பிகாரி வாச்பாயை தோற்கடித்த இவர் பிறகு, 1967 மக்களவைத் தேர்தலில் அதே இடத்திலிருந்து அவரிடம் தோற்றார். 1971இல் தில்லியில் உள்ள சாந்தினி சௌக்கில் இருந்து மக்களவைக்குத் தேர்தெடுக்கப்பட்டார். ஆனால் இத்தொகுதியிலிருந்து 1977இல் சிக்கந்தர் பக்திடம் தோற்றார். பஞ்சாப் மாநிலத்தின் கர்னால் தொகுதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது முதல் பெண் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஆனார். 1987 இல் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு நேர்காணலில், கர்னாலில் இருந்து தேர்தலில் நிற்க வேண்டும் என்று எப்படி முடிவு செய்யப்பட்டது என்பதை இவர் நினைவு கூர்ந்தார். 1962 தேர்தலில், பல்ராம்பூரினப்போதைய உறுப்பினராக இருந்த அடல் பிகாரி வாச்பாயை தோற்கடித்தார். சிறப்பு திருமணச் சட்டம், வங்கிகளின் தேசியமயமாக்கல், தனிப்பயார் துறைகளை ஒழித்தல் மற்றும் அலிகார் பல்கலைக்கழகத் திருத்தச் சட்டம் ஆகியவற்றுக்கு இவர் முக்கிய பங்களிப்பை வழங்கினார். குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டம், (19 டிசம்பர் 1957 தேதியிட்ட மசோதா எண் 90 ) போன்றவற்றை அறிமுகப்படுத்தினார். இது 1960இல் நிறைவேற்றப்பட்டது. மேலும், சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு நிறைவேற்றப்பட்ட 15 தனிநபர் மசோதாக்களில் ஒன்றாகும். இவர் இந்திரா காந்தியின் கணவர் பெரோஸ் காந்தியுடன் உறவு கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
ராஜீவ் காந்தி அறக்கட்டளையால் வழங்கப்பட்ட ராஜீவ் காந்தி சத்பாவனா விருது இவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
இறப்பும் கெளரவமும்
சுபத்ரா ஜோஷி 30 அக்டோபர் 2003 அன்று தில்லியில் உள்ள ராம் மனோகர் லோகியா மருத்துவமனையில் 86 வயதில் நீண்ட உடல்நலக்குறைவால் இறந்தார். இவருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. இவரது பிறந்த நாளான 23 மார்ச் 2011 அன்று அஞ்சல்துறை இவரது நினைவாக ஒரு முத்திரையை வெளியிட்டது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1919 பிறப்புகள் பகுப்பு:2003 இறப்புகள் பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் பகுப்பு:1ஆவது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:2ஆவது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:3வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் பகுப்பு:5வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பி. கே. வாரியர்
'''பி. கே. வாரியர் (P. K. Warrier) என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட பன்னியம்பள்ளி கிருஷ்ணன்குட்டி வாரியர்''' (பிறப்பு 5 ஜூன் 1921-10 சூலை 2021) என்பவர் ஒரு இந்திய ஆயுர்வேத மருத்துவர் ஆவார். இவர் இந்திய மாநிலமான கேரள மாநிலத்தில் மலப்புறம் மாவட்டம் கோட்டக்கல்லில் பிறந்தவர். இவர் கோட்டக்கல் ஆர்யா வைத்ய சாலையின் தலைமை மருத்துவரும், நிர்வாக அறங்காவலரும் ஆவார். இவர் ஆர்யா வைத்ய சாலையின் நிறுவனரான வைத்தியரத்னம் பி. எஸ். வாரியரின் இளைய மருமகன் ஆவார்.
விருதுகளும் கௌரவங்களும்
1999 ஆம் ஆண்டில் கோழிக்கோடு பல்கலைக்கழகத்தால் இவருக்கு கெளரவ டி.லிட் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. பி. கே. வாரியருக்கு அப்போதைய மகாராட்டிரா ஆளுநர் பி. சி. அலெக்சாண்டர் 30 வது தன்வந்த்ரி விருதை வழங்கினார். ஆயுர்வேதத்திற்கு இவர் செய்த பங்களிப்புகளை பாராட்டும்விதமாக இவருக்கு 1999 இல் பத்மசிறீ விருதும், 2010 இல் பத்ம பூசண் விருதையும் இந்திய அரசிடமிருந்து பெற்றார். = இறப்பு = சமீபத்தில் தனது நூறாவது பிறந்த நாளை கொண்டாடிய இவர் 10 சூலை 2021 இல் காலமானார்.
குறிப்புகள்
பகுப்பு:மலப்புறம் மாவட்ட நபர்கள் பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற மருத்துவத்துறையினர் பகுப்பு:2021 இறப்புகள் பகுப்பு:1921 பிறப்புகள் பகுப்பு:ஆயுர்வேத மருத்துவர்கள்
திருவிடந்தை நித்ய கல்யாணப்பெருமாள் கோவில்
சிறப்புகள்
திருமணம் விரைவில் நடைபெறவேண்டி பலரும் இக்கோயிலுக்கு வருவது இக்கோயிலின் முக்கிய சிறப்புகளில் ஒன்றாகும்.
காஞ்சிபுரம் கண்ணேசர் கோயில்
காஞ்சிபுரம் கண்ணேசர் கோயில் (கண்ணேசம்) என்று வழங்கப்படும் இது, காஞ்சியிலுள்ள சிவகோயில்களில் ஒன்றாகும். மேலும், திருவேகம்பத்தில் நிலாத்துண்டப் பெருமாள் சந்நிதி இருப்பது இங்கே குறிப்பிடத்தக்கது. இக்கோவில் குறிப்புகள், காஞ்சிப் புராணத்தில் தனிப்படலமாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
தல வரலாறு
திருப்பாற்கடலில் தோன்றிய நஞ்சு உடம்பைத்தாக்க, கரிந்து வெதும்பிய திருமால் காஞ்சியை அடைந்து, கண்ணலிங்கத்தை பிரதிட்டை செய்து வழிபட்டார். அதுவே கண்ணேசம் எனப்பட்டது. வழிபாட்டின் இறுதியில் இறைவன் திருமாலுக்கு காட்சி தந்து "திருவேம்கத்தில் எம் சந்நிதிக்கு எதிரில் திருமுடியிலுள்ள சந்திரனுக்கு அருகிலிருந்து இவ்வெப்பு (சுர நோய்) நீங்கப் பெறுவாயாக" என்றருளிச் செய்தார். திருமாலும் அவ்வாறே இருந்து அவ்வெப்பு (சுர நோய்(சூடு) நீங்கப்பெற்று, நிலாத்துண்டப் பெருமாள் என்னும் பெயருடன் விளங்குகிறார்.
தல விளக்கம்
கண்ணேசம் (கண்ணன்-கரியன்) கூறும் விளக்கமாவது திருப்பாற்கடலில் எழுந்த விடத்தால் கரிந்து வெப்புற்ற திருமால் ‘கண்ணேசர்’ என்ற பெயரால் சிவலிங்கம் நிறுவிப் போற்றி அப்பெருமான் ஆணைப்படி திருவேகம்பத்தில் திருமுடியில் உள்ள நிலவின் அமுத கிரணத்தால் வெப்பம் நீங்கி நிலாத்துண்டப் பெருமாள் என்னும் திருநாமம் பெற்றனர். கண்ணேசத்தில் வழிபாடு செய்வோர் மேலுலகில் வாழ்வர். இக்கண்ணேசம் செங்கழுநீரோடை வீதியில் மொட்டைக் கோபுரத்திற் கெதிரில் உள்ளது..
அமைவிடம்
தமிழ்நாட்டிலுள்ள காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தின் தலைநகரான காஞ்சிபுரம் வடப்பகுதியில்   (பெரிய காஞ்சிபுரம் (சிவகாஞ்சி) வடக்கு இராசவீதி எனப்படும் செங்கழுநீரோடைத் தெருவில் மொட்டைக் கோபுரத்திற் கெதிரில் உள்ளது. மேலும்  தமிழ்நாட்டின் தலைநகர் சென்னையிலிருந்து 75 கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள, காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து பூக்கடை சத்திரம் வழியாக காஞ்சி சங்கர மடம் செல்லும் வழியிலும், மற்றும் காஞ்சிபுரம் காமாட்சியம்மன் கோவிலின்  வடக்கு வாசல் அருகிலும் இக்கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
புற இணைப்புகள்
பகுப்பு:காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள்
போளூர் வட்டம்
போளூர் வட்டத்தின் சில பகுதிகளைக் கொண்டு 2012-இல் கலசப்பாக்கம் வட்டம் மற்றும் சமுனாமரத்தூர் வட்டம் மற்றும் சேத்துப்பட்டு வட்டம் உருவாக்கப்பட்டது.
போளூர் ஊராட்சி ஒன்றியம் இவ்வட்டத்தில் உள்ளது.
உள்வட்டம்
இந்த வட்டத்தில் ஐந்து உள்வட்டங்கள் அமைந்துள்ளது.
மக்கள்தொகை பரம்பல்
2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இவ்வட்டத்தின் மக்கள்தொகை 2,51,655 ஆகும். அதில் 1,25,827 ஆண்களும், 1,25,128  பெண்களும் உள்ளனர். 68766 குடும்பங்கள் கொண்ட இவ்வட்ட மக்கள்தொகையில் 86.2%  கிராமப்புறங்களில்    வாழ்கின்றனர். இவ்வட்டத்தின் எழுத்தறிவு 71.74% மற்றும்பாலின விகிதம் 1,000 ஆண்களுக்கு, 997பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 50222  ஆகவுள்ளது. குழந்தைகள் பாலின விகிதம், 1000 ஆண் குழந்தைகளுக்கு, 917 பெண் குழந்தைகள் வீதம் உள்ளனர். பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 78,138 மற்றும் 35,230 ஆகவுள்ளனர். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 94.02%, இசுலாமியர்கள் 2.35%, கிறித்தவர்கள் 3.32%, சமணர்கள் 0.17% மற்றும் பிறர் 0.14% ஆகவுள்ளனர்.
வருவாய் கிராமங்கள்
இந்த வட்டத்தில் 111 வருவாய் கிராமங்கள் உள்ளன.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்ட வட்டங்கள் பகுப்பு:ஆரணி வருவாய் கோட்டம்
ஹலோ பார்ட்னர்
ஹலோ பார்ட்னர் 1972-ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். கே. கிருஷ்ணமூர்த்தி இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் நாகேஷ், விஜயலலிதா மற்றும் பலர் நடித்திருந்தனர்.
வேரா உரூபின்
வேரா கூப்பர் உரூபின் (Vera (Cooper) Rubin) (பிறப்பு: ) ஓர் அமெரிக்க வானியலாளர். இவர் பால்வெளி சுழற்சி வீதம் குறித்த ஆய்வின் முன்னோடியாவார். இவர் பால்வெளிகளின் முன்கணிப்புக் கோண இயக்கத்துக்கும் நோக்கீட்டுக் கோணையக்கத்துக்கும் இடையில் நிலவும் மதிப்பு வேறுபாட்டைப் பால்வெளிச் சுழற்சி வரைவுகளில் இருந்து கண்டறிந்தார். இந்நிகழ்வு பால்வெளி சுழற்சி சிக்கல் வழங்கப்படுகிறது
ஹலோ பார்ட்னர்
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:1972 தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பகுப்பு:சங்கர் கணேஷ் இசையமைத்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:நாகேஷ் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:வி. கே. ராமசாமி நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:சுருளி ராஜன் நடித்த திரைப்படங்கள் பகுப்பு:தேங்காய் சீனிவாசன் நடித்த திரைப்படங்கள்
வேரா உரூபின்
விருதுகளும் தகைமைகளும்
இவர் 2013 செப்டம்பர் 6 வரையில் 114 ஆய்வுக்கட்டுரைகள் வெளியிட்டுள்ளார். இவர் 2002 முதல் 2008 வரை அறிவியல் தொண்டு அறக்கட்டளையாளர் குழுமத்தில் ப்ணியாற்றியுள்ளார். இன்று இந்நிறுவனம் அறிவியலும் பொதுமக்களும்சார் கழகம் எனப்படுகிறது.
சமயக் கண்ணோட்டம்
இவரொரு யூதர் என்பதால் அறிவியலுக்கும் சமயத்துக்கும் இடையே முரண்பாடேதும் காண்பதில்லை. ஒரு நேர்காணலில் இவர் கூறுகிறார்: " என்வாழ்வில் அறிவியலும் சமயமும் தனியானவை. நான் ஒரு யூதர். எனவெ சமயம் எனக்கு ஓர் அறநெறித் தொகுப்பு;ஒருவகையான வரலாறு. நன் அறநெறிப்படி அறிவியல் பணியாற்றுகிறேன். கருத்தளவில் அறிவியலை இப்புடவியில் நம் வாழ்வைப் புரிந்துகொள்ளும் வழிமுறையாகவே நான் நம்புகிறேன்."
வெளி இணைப்புகள்
பகுப்பு:1928 பிறப்புகள் பகுப்பு:வாழும் நபர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்க வானியலாளர்கள் பகுப்பு:பெண் வானியலாளர்கள் பகுப்பு:அமெரிக்கப் பெண் அறிவியலாளர்கள் பகுப்பு:2016 இறப்புகள்
லூசோன் பொன்முது மரங்கொத்தி
வாழ்விடம்
இடது|thumb|253x253px| 1883-ல் வரையப்பட்ட படம் இதன் இயற்கையான வாழ்விடங்கள் வெப்பமண்டல ஈரமான தாழ் நில காடுகள் மற்றும் குறைவாக வெப்பமண்டல ஈரமான மலை காடுகளில் காணப்படுகின்றன. இது வாழ்விட இழப்பு மற்றும் சட்டவிரோத வனவிலங்கு வர்த்தகத்தால் அச்சுறுத்தப்படுகிறது. இது மரிண்டுவுக் பகுதியில் அழிந்திருக்கலாம் என நம்பப்படுகிறது.
விளக்கம்
சிவப்பு முதுகுடன் காணப்படும் பெரிய மரங்கொத்தி இதனால் பெயர் மற்றும் மஞ்சள் நிற வயிற்றுடன் காணப்படும். ஆண் பெண் பால் ஈருருமை காணப்படும். ஆண்களுக்குச் சிவப்பு முகடு உள்ளது. அதே சமயம் பெண் வெள்ளை புள்ளிகளுடன் கூடிய மந்தமான கருப்பு முகடு உள்ளது.
சங்கரபதிக்கோட்டை
right|thumb|250px|சங்கரபதிக்கோட்டையின் சிதிலமடைந்த காட்சி. சங்கரபதிக்கோட்டை (ஆங்கிலம்: Sangarapathikottai) 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மருது பாண்டியர் போர்ப் பயிற்சி பாசறை மற்றும் புகலிடமாகவும். இது தேவகோட்டையின் அருகில் உள்ள அமராவதிபுதூர் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. தமிழ்நாடு வனத்துறைக்கு சொந்தமான இக்கோட்டையைத் தமிழ்நாடு அரசு சுற்றுலாத் தலமாக அறிவித்துள்ளது. ஆனால் தற்போது இக்கோட்டை மிகவும் சிதிலமடைந்து காணப்படுகிறது.
வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் சகோதரன் ஊமைத்துரையும் இந்தக் கோட்டையை மறைந்து கொள்ளும் இடமாக பயன்படுத்தியுள்ளார். இந்தக் கோட்டையின் கட்டுமானம் மிகவும் தனித்தன்மை வாய்ந்தது. இதில் 50 கற்தூண்கள் இதன் வடிவமைப்பிற்கு மிகவும் பொருத்தமாக காட்சியளிக்கிறது.
மான்கள்
இக்கோட்டையைச் சுற்றியுள்ள காட்டுப்பகுதியில் புள்ளிமான்கள் நிறையக் காணப்படுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தமிழகக் கோட்டைகள்
ஒத்திவாக்கம் பொன்னியம்மன் கோயில்
ஒத்திவாக்கம் பொன்னியம்மன் கோயில் தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், ஒத்திவாக்கம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
வரலாறு
இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.
கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் பொன்னியம்மன் சன்னதியும், செல்லியம்மன் உபசன்னதியும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. 1927-ஆம் ஆண்டின் அறநிலையப் பாதுகாப்புச் சட்டப்படிப்படி அரசு நிருவாக அலுவலரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பூசைகள்
இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் ஆடித்திருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்திலுள்ள அம்மன் கோயில்கள் பகுப்பு:சரி பார்க்க வேண்டிய தானியக்கக் கோயில் கட்டுரைகள்
தமிழ் வினைகளின் இலக்கணமயமாக்கம்
சொற்களும் கட்டுமானங்களும் சில மொழியியல் சூழல்களில் சில இலக்கணச் செயற்பாங்குகளைச் குறிப்பிடுமாறு செய்யும் மாற்றம் இலக்கணமயமாக்கம் (grammaticalization) எனப்படும்; அவ்வாறு இலக்கணமயமாக்கம் அடைந்தால் அவை புதிய இலக்கணச்செயல்பாட்டை உருவாக்கும் (Hopper & Traugott 2003:1). எளிமையாகக் கூறினால் ஒரு சொல் அல்லது சொல்வரிசை அதன் எல்லா அல்லது சில சொற் பொருண்மையை இழந்து கூடுதல் இலக்கணச் செயல்பாட்டை நிறைவேற்றுவது இலக்கணமயமாக்கமாகும். இலக்கணமயமாக்கம் நிகழ்கையில் பெயர்களும் வினைகளும் காலப்போக்கில் துணிவினைகளாகவும் வேற்றுமை உருபுகளாகவும் திரிபுகளாகவும் வாக்கிய இணைப்பான்களாகவும் மாறும்.
வரலாற்று மொழியியலில் அடிப்படையில் இலக்கணமயமாக்கம் என்பது மொழி மாற்றத்தின் செயல்பாடாகும்; இச்செயல்பாட்டால் பொருட்களும் செயல்பாடுகளும் (அதாவது பெயர்கள், வினைகள்) இலக்கணக் குறிப்பான்களாக (ஒட்டுகள், பின்னுருபுகள் போன்றவைகளாக) மாற்றப்படுகின்றன. இலக்கணமயமாக்கம் இருக்கிற கட்டுண்ட மற்றும் திரிபு வடிவங்களிலிருந்து அல்லாமல் பொருள் தரும் சொற்களிலிருந்து புதிய செயல்பாட்டு வடிவங்களை உருவாக்குகின்றது.
தமிழ் வினைகளான ஆகு, இரு, விடு என்பன என்பன ’செய்து’ வினை எச்சத்திற்குப் பின் வினையாற்றுவகைத் துணைவினைகளாகவும் (aspectual auxiliary verbs) போ, வா, இரு, கூடு, பார், முடி, வேண்டு என்பன ‘செய்ய’ வினை எச்சதிற்குப் பின் வேறுபட்ட வினைநோக்குத் துணைவினைகளாகவும் (modal auxilaires) இலக்கணமயமாக்கம் அடைந்துள்ளன. மட்டுமன்றி சில வினைகளின் திரிபுற்ற மற்றும் திரிபுறா வடிவங்கள் வேறுபட்ட வேற்றுமை உறவுகளை உணர்த்தும் பின்னுருபுகளாகவும் இலக்கணமயமாக்கம் அடைந்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, இரு என்ற வினையின் இறந்தகால வினையெச்ச வடிவமான இருந்து நீங்கல் வேற்றுமை உறவை குறிப்பிட்டும்படி (எ.கா. அவன் வீட்டிலிருந்து வந்தான்) இலக்கணமயமாக்கம் அடைந்துள்ளது. கொள், வை என்ற வினைகளின் இறந்தகால வினையெச்ச வடிவங்களான கொண்டு, வைத்து என்பன கருவி வேற்றுமை உறவை குறிபிட்டும்படி (எ.கா. அவன் கத்தி கொண்டு/வைத்து வெட்டினான்) இலக்கணமயமாக்கம் அடைந்துள்ளன. வேறு சில வினைகள் பெயர்களுடன் இணைந்து புதிய வினைகளை ஆக்கும் வினையாகியகளாகவும் (வினையாக்க வினைகளாகவும்) இலக்கணமயமாக்கம் அடைந்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக பின்வரும் சிலவற்றைக் குறிப்பிடலாம்: விசாரணை + செய் > விசாசரணைசெய், அச்சு + அடி > அச்சடி, வாது + இடு > வாதிடு  (இந்தப் பட்டியல் நீண்டுகொண்டே போகும்) என்ற கூட்டுவினையாக்கத்தில் செய், அடி என்பன வினையாக்கிகளாகச்  செயல்படுகின்றன. ஆகு என்ற வினையின் திரிபு வடிவங்கள் (ஆன, ஆக) பெயரடை ஆக்கியாகவும் (எ.கா. அழகு+ஆன> அழகான) வினையடை ஆக்கியாகவும் (எ.கா. விரைவு+ஆக>விரைவாக) இலக்கணமயமாக்கம் அடைந்துள்ளன. என் என்ற வினையின் பெயரெச்ச வடிவம் என்று என்பது நிரப்புக் கிளவியாக இலக்கணமயமாக்கம் அடைந்துள்ளது.
இலக்கணமயமாக்கச் செயல்பாட்டின் புரிதலுக்காகச் சொற்பொருண்மையுள்ள உள்ளடக்கமுள்ள சொற்களுக்கும் சொற்பொருண்மை இல்லாத இலக்கணச் சொற்கள் அல்லது செயல்பாட்டுச் சொற்களுக்கும் வேறுபாடு பாராட்டவேண்டும். தமிழ் வினைகளின் வேறுபட்ட இலக்கணமயமாக்கத்தை விரிவாக ஆய்வதுதான் இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.
2. இலக்கணமயமாக்கக்கோட்பாடு
ஹைனின் (Heine, 2004) கூற்றுபடி இலக்கணமயமாக்கக்கோட்பாடு (grammaticalization theory) என்பது மொழிக்கோட்பாடோ (theory of language) மொழிமாற்றமோ (language change) அன்று. அதன் நோக்கம் இலக்கணமயமாக்கத்தை விளக்குவதாகும்; அதாவது இடம் மற்றும் காலப் போக்கில் இலக்கண வடிவுகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன மற்றும் அவை ஏன் அவ்வாறு அமைப்பாக்கம் அடைகின்றன என்பதை விளக்குவதாகும். இலக்கணவாக்கம் ஒரு திசை மாற்றமாகக் கருதுகோள் செய்யப்படுகின்றது. இலக்கணமயமாக்கம் சொல்வகைபாட்டிலிருந்து இலக்கணவகைப்பாட்டிற்கு மாற்றம் விளைவிப்பதாகப் பெரும்பாலும் விளக்கப்படுகின்றது. இந்தக் கண்ணோட்டம் பல எண்ணிக்கையிலான மொழியியல் செயல்பாடுகளைக் கவனித்துக்கொள்கின்றது; ஆனால் பல எண்ணிக்கையிலான இலக்கணவகைபாட்டின் உருவாக்கத்தைக் கணக்கில் எடுக்கவில்லை. இரண்டுவகையிலான குறைபாடுகளைக் கொண்டிருக்கின்றது. முதலாவது இலக்கணமயமாக்கம் சொல் வடிவத்தோடு எல்லைப்படுத்தப்படவில்லை; இலக்கணவடிவுகளும் மேலும் இலக்கணவடிவுகளை அடையும் படிக்கு இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும். இரண்டாவதாக மொழியியல் கூறுகளுக்குக் குறிப்பிட்ட சூழல்களும் கட்டுமானங்களும் தேவைப்படுவதால் இலக்கணவாக்கக் கோட்பாடும்  இச்செயல்பாடு நடைபெறும் பயன்வழியியல் மற்றும் உருபனியல்-தொடரியல் சூழலோடு தொடர்புடையதாக இருக்கின்றது. இலக்கணமயமாக்கம் ஒருகால மற்றும் இருகால பரிமாணத்தைக் கொண்டிருக்கையில் இதன் அடிப்படை இருகால இயல்பானதாகும்.
இலக்கணமயமாக்கச் செயல்பாட்டில், ஒரு திரிபுறா சொல் (அல்லது உள்ளடக்கச் சொல்) ஒரு இலக்கணச் சொல்லாக (அல்லது செயல்பாட்டுச் சொல்லாக) மாற்றப்படுகிறது. சொல் அதன் சொல்வகைப்பாட்டை விட்டு மற்றொன்றில் நுழையும் செயல்முறை உடனடியானது அல்ல; தனிப்பட்ட மாற்றங்கள் படிப்படியாகத் தொடர்ச்சியாக நிகழ்கிறது. இலக்கணமயமாக்கதின் மேலூரும் நிலைகள் ஒரு சங்கிலியை உருவாக்கும்; இது பொதுவாக ஒரு தொடர்பம் (cline) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மாற்றங்கள் பொதுவாக வெவ்வேறு மொழிகளில் இதேபோன்ற ஒழுங்கமைப்பைப் பின்பற்றுகின்றன (Hopper and Traugott 2003:6). மொழியியலாளர்கள் தொடர்பம் என்பதன் துல்லியமான வரையறையையோ அல்லது கொடுக்கப்பட்ட நேர்வுகளில் அதன் சரியான பண்புகளையோ ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. தொடர்பத்தின் மீதுள்ள நிலைகள் எப்போதும் ஒரு நிலையான நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை மாறுபடும் என்றும் நம்பப்படுகிறது,. இருப்பினும், ஹேப்பர் மற்றும் டிராகோட்டின் இலக்கணமயமாக்கத்தின் புகழ்பெற்ற அமைப்பொழுங்கு வடிவின் பல்வேறு நிலைகளை விவரிக்கிறது: உள்ளடக்கச்சொல்→ இலக்கணச்சொல் → இடைச்சொல்→ திரிபு ஒட்டு
இந்தக் குறிப்பிட்ட தொடர்பம் "இலக்கணத்தின் தொடர்பம் (the cline of grammaticality)" (Hopper and Traugott 2003, p. 7) அல்லது "வகைபாடுசார் தரக்குறைவின் சுழற்சி (cycle of categorical downgrading)" (Givon 1971) என்று அழைக்கப்படுகின்றது மற்றும் இது ஒரு பொதுவான ஒன்றாகும். இந்தத் தொடர்பத்தின் வலது பக்கம் உள்ள ஒவ்வொன்றும் இடதுபுறம் வருகின்றவற்றைக் காட்டிலும் அதிக இலக்கண மற்றும் குறைவான சொல் வடிவத்தை உருப்படுத்தம் செய்கின்றன. 3. இலக்கணமயமாக்கத்தின் வழிமுறைகள் ஒரு தெளிவான வரையறையில் "இலக்கணமயமாக்கம்" என்ற சொல்லை அறிவது கடினம். இருப்பினும், இலக்கணமயமாக்கத்துடன் தொடர்புடைய சில செயல்முறைகள் உள்ளன. தொழில்நுட்ப அடிப்படையில் இலக்கணமயமாக்கம் நான்கு ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடைய இயக்கமுறைகளை உள்ளடக்கும் (Bernad & Kuteva, 2002: 16).
அ. பொருண்மைக் குறையாக்கம் (desemanticization) (அல்லது “பொருண்மை வெளுப்பு” “semantic bleaching”) – பொருண்மை பொருளடக்கத்தின் இழப்பு
ஆ. நீட்சி (extension) (அல்லது சூழல் பொதுமையாக்கம்/context generalization) – புதிய சுழல்களில் பயன்படுத்தல்.
இ. இலக்கண வகைப்பாட்டு மாற்றம் (decategorialization) – சொல் அல்லது பிற குறைந்த இலக்கணமயமாக்கப்பட்ட வடிவுகளின் சிறப்பான உருபனியல்-தொடரியல் பண்புகளை இழத்தல்.
உ. தேய்மானம் (erosion) (அல்லது ஒலியல் குறைப்பு (“phonetic reduction”) – ஒலியியல்சார் சரக்கில் இழப்பு
இந்த வழிமுறைகள் பண்புகளின் இழப்பை உட்படுத்தினாலும் இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும் மொழியியல் கூறுகள் பொருண்மையியல், உருபனியல்-தொடரியல், ஒலியியல்சார் சாரத்தை இழப்பது போன்று பேறையும் காட்டும்.
3.1. பொருண்மையியல்சார் குறுக்கம் (Semantic bleaching)
பொருண்மையியல்சார் குறுக்கம் அல்லது பொருண்மைசார் நீக்கம் (desemanticization), இலக்கணமயமாக்கலின் ஒரு சிறப்பியல்பாகத் தொடக்கத்திலிருந்து கருதப்படுகின்றது. இது சொற்பொருள் உள்ளடக்க இழப்பு என விவரிக்கப்படுகிறது. மேலும் குறிப்பாக, இலக்கணமயமாக்கதைக் குறிப்பிடுகையில், பொருண்மையியல்சார் குறுக்கம் சொல்லின் இலக்கண உள்ளடக்கம் மட்டும் தக்கவைக்கப்பட்டு அதன் ​​அனைத்து (அல்லது பெரும்பாலான) சொற்பொருள் உள்ளடக்கமும் இழப்பது பற்றி குறிக்கிறது, (Heine 1993:89). எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு உருபனை இலக்கணம்சார்-வன்பொருள்-போன்ற வழியில் (grammatical-hardware-like way) பயன்படுத்த இயலும் படிக்கு அந்த உருபனின் பொருண்மைக்கூறுகளின் பகுதியளவை நீக்குதல், அதன் துல்லியமான உள்ளடக்கத்தின் சிலவற்றை இழக்கச்செய்தல் என்று ஜேம்ஸ் மாடிசஃப் (Matisoff 1991: 384) பொருண்மை குறுக்கத்தை விளக்குகிறார். ஜோன் ஹைமான் பின்வருமாறு எழுதுகின்றார்: "ஒரு உருபன் அதன் நோக்கத்தை இழக்கையில் பொருண்மையியல்சார் குறுக்கம் நேர்கின்றது: சில குறுகிய கருத்துக்களின் குழுமத்திலிருந்து அவற்றின் பரந்த பரப்பெல்லையை விளக்கவரும்; இறுதியாக அதன் பொருண்மையை முற்றிலும் இழக்கும் (Haiman 1991:154.). ஹைமான் இதை இலக்கணமயமாக்கத்துடன் எப்போதும் தொடர்பு கொண்டிருக்கும் இரண்டு வகையான மாற்றங்களில் ஒன்று எனக் கண்டார் (பிற ஒலியியல்சார் குறுக்கம்).
3.2. உருபனியல்சார் குறுக்கம் (morphological reduction)
ஒரு மொழியியல் வெளிப்பாடு ஒரு சொற்பொருளிலிருந்து இலக்கணப் பொருளுக்கு மாறிவிட்டால் அது அதன் தொடக்க வகைபாட்டின் பண்புகளாக இருந்த உருபனியல் மற்றும் தொடரியல் கூறுகளை, ஆனால் இலக்கணச் செயல்பாட்டிற்குப்  பொருந்தாத கூறுகளை இழக்க நேரிடலாம் (Heine & Kuteva 2007: 40). இது வகைப்பாட்டு மாற்றம் அல்லது உருபனியல் குறுக்கம் என்று அழைக்கப்படும். எடுத்துக்காட்டாக வினையாக வரும் என் என்பது என்று நிரப்புக்கிளவியாக வருதல். எ.கா. அவன் நாளை வருகின்றான் என்றாள்: அவன் நாளை வருகிறான் என்று கூறினாள். 3.3.ஒலியியல்சார் குறுக்கம் (Phonetic erosion) ஒலியியல்சார் குறுக்கம் ஒலியனியல்சார் தேய்வு (phonological attrition)) அல்லது ஒலியனியல்சார் குறைப்பு (phonological reduction) எனவும் அழைக்கப்படும். இச்செயல்பாடு செயல்பாடு பெரும்பாலும் இலக்கணமயமாக்கத்துடன் தொடர்புடையது. இது மொழியியல் வெளிப்பாடு இலக்கணமயமாக்கத்தின் போது ஒரு ஒலியியல்சார் அலகை இழக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஹைன் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்: "ஒரு சொல்லன் (lexeme) ஒரு இலக்கணக் குறியீடாகப் பயன்படுத்தப்படுகையில், அது குறுக்கத்திற்கு உள்ளாகும்; அதாவது ஒலியனியல் கூறு சில வழியில் குறைக்கப்படலாம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள ஒலியனியல்சார் கூறுகளுடன் அதிக அளவில் சார்ந்துவரலாம்." (Heine 1993, p.106). பெர்ண்ட் ஹைன் மற்றும் தானியா குடெவா (Bernd Heine and Tania Kuteva)  ஒலியியல்சார் குறுக்கத்துடன் பொருந்தும் நேர்வுகளின் பல்வேறு வகைகளை விளக்கியுள்ளார்:
·         அசைஅழுத்தம் (stress),  சுரம் (tone) அல்லது இசையோட்டம் (intonation) போன்ற மீக்கூறு பண்புகளின் (suprasegmental properties)  இழப்பு.
·         ஒலினியல்சார் சுதந்திரத்தை இழத்தல் மற்றும் அருகிலுள்ள ஒலியனியல்சார் அலகுகளுடன் ஒத்துப்போதல்.
·         ஒலியியல்சார் எளிமைப்படுத்தல்
4. தமிழ் வினைச் சொற்களின் இலக்கணமயமாகத்தின் வகைகள்
தமிழ் வினைச்சொற்களில் இலக்கணமயமாக்கத்தின் வகைகளை இலக்கணமயமாக்கதின் செயல்முறையின் விளைவுகளின் அடிப்படையில் பின்வருமாறு வகைப்படுத்தலாம்:
1. வினையாற்றுவகை துணைவினைகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
2.  வினைநோக்கத் துணைவினைகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
3. செயப்பாட்டுத் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
4. காரணத் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
5. உளப்பாங்குத் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
6. உளப்பாங்கில்லாத் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
7. வினையாக்கிகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
8. பெயரடை மற்றும் வினையடை ஆக்கிகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
9. பின்னுருபுகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
10. நிரப்புக் கிளவியாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
இவற்றில் 1-6-ஐ துணைவினையாக இயக்கணமயமாக்கம் செய்தல் என்பதன் கீழ் அடக்கலாம். 7-8-ஐ ஆக்கிகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல் என்ற தலைப்பில் அடக்கலாம்.
= 4.1. துணைவினைகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல் =
4.1. 1.வினையாற்றுவகை துணைவினைகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
ஆகு, இரு, விடு ஆகிய வினைகளும் (கொண்டு +இரு>) கொண்டிரு போன்ற கூட்டுவினைகளும் ’செய்து’ வினையெச்சவடிவ முதன்மை வினைகளுடன் இணைந்து வினையாற்றுவகைத் துணைவினைகளாக (aspectual auxiliaries) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
4.1.1.1. ஆகு என்பதன் இலக்கணமயமாக்கம்
4.1.1.1.1. ’செய்து’ வினையெச்சம்+ஆயிற்று
ஆகு என்ற வினை ’இறந்தகாலம், படர்க்கையிடம், ஒருமை, ஒன்றன்பால்’ இவற்றிற்கு திரிபுற்று (ஆகு+த்+து> ஆயிற்று) ’செய்து’ வினையெச்ச இயக்கு முதன்மை வினைகளுடன் (affective main verbs) இணைந்து முற்றுவினையாற்றுவகைத் துணைவினையாக (perfect aspectual auxiliary) (Steever 1983: 374, Lehmann 1993:210) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
அவன் அந்த வேலையை (முடி-த்து+ஆயிற்று>)முடித்தாயிற்று.
ஆயிற்று என்பது பேச்சுவழக்கில் ஆச்சு என ஒலியியல்சார் குறுக்கம் அடையும்.
அவன் அந்த வேலைய செய்தாச்சு
4.1.1.1.2. வினைப்பெயர்+ஆகு
ஆகு இறந்தகால வினைமுற்றுவிகுதிக்குத் திரிபுற்று, அல் என்ற பெயராக்கியால் பெயராக்கம் அடைந்த வினைப் பெயர்களின் பின்னர் இணைந்து தொடங்கு வினையாற்றுவகைத் துணைவினையாக (inceptive aspectual auxiliary) (Lehman, 1993: 210) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
4.1.1.2. இரு என்பதன் இலக்கணமயமாக்கம்
இரு துணைவினையாக ’செய்து’ வினையெச்சவடிவ இருப்பல்லா முதன்மை வினையுடன் (non-stative main verb) இணைந்து முற்றுவினையாற்றுவகைத் துணைவினையாக (Steever 1983:308, Lehmann 1993:206) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜா சென்னைக்குப் (போ-ய்+இருக்கிறான்>) போயிருக்கிறான்
இரு ’செய்து’ வினையெச்சவடிவ இருப்பு முதன்மை வினையுடன் (stative main verb) இணைந்து தொடர் வினையாற்றுவகைத் துணைவினையாக (progresstive aspectual auxiliary) (Steever 1983:306, Lehman 1993:206) வினையாக்கம் செய்யும்.
ராஜா நாற்காலியில் (உட்கார்-ந்து+ இருக்கிறான்>) உட்கார்ந்திருக்கிறான்
கூட்டுவினை கொண்டிரு ’செய்து’ வினையெச்சவடிவ முதன்மை வினையுடன் இணைந்து தொடர்வினையாற்றுவகைத் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
அவன் மைதானத்தில் ஓடிக்-கொண்டிருக்கிறான்.
4.1.1.4. கொண்டுவா என்பதன் இலக்கணமயமாக்கம்
கூட்டுவினை கொண்வா ’செய்து’ வினையெச்சவடிவ முதன்மை வினையுடன் இணைந்து தொடர்வினையாற்றுவகைத் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
விலை ஏறிக்கொண்டுவரும்.
4.1.1.5. விடு என்பதன் இலக்கணமயமாக்கம்
விடு துணைவினையாக ’செய்து’ வினையெச்ச முதன்மை வினையுடன் இணைந்து முற்றுவினையாற்றுவகை துணைவினையாக (aspectual auxiliary) (Annamalai 1982: 103, Lehman 1993:206) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜா வீட்டைவிட்டிப் போய்-விட்டான்.
நான் இந்த நூலைப் படித்து-விட்டேன்.
4.1.2. வினைநோக்குத் துணைவினைகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
4.1.2.1. வேண்டு என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
வேண்டு என்பது உம் என்ற போர்ட்மாண்டோ உருபனையோ ஆம் என்ற எதிர்மறை ஒட்டையோ ஏற்று ’செய்ய’ வினையெச்ச வடிவிற்குப் பின் வந்து வினைநோக்குத் துணைவினையாக (Lehman 1993:212) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும். உம் ஒட்டேற்று விளையும் (வேண்டு+உம்>) வேண்டும் என்பது பேசுபவரால் திணிக்கப்பட்ட அகக் கட்டாய வினைநோக்கை (internal obligation imposed by the speaker) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்; (வேண்டு+ஆம்>) வேண்டாம் என்பது புறக்கட்டாய எதிர்மறை வினைநோக்கை (Lehman 1993:212) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
1. அகக் கட்டாய வினைநோக்கு
2. புறக்கட்டாய எதிர்மறை வினைநோக்கு
ராஜா இந்த மருந்தைச் சாப்பிட வேண்டாம்
3. கடமை
நீ உன் மனைவியிடம் அன்பு செலுத்த வேண்டும்
4. அறிவுரை
ராஜா ஓய்வு எடுக்க வேண்டும்
4.1.2.2. வேண்டிவா, வேண்டி இரு என்ற கூட்டு வினைகளின் இலக்கணமயமாக்கம்
(வேண்டி+வா>) வேண்டிவா, வேண்டி இரு என்ற வினைகள் ’செய்ய’ வினையெச்ச வடிவிற்குப் பின் இணைந்துவந்து புறக் கட்டாய வினைநோக்குத் துணைவினைகளாக (Lehman 1993:213) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜா சென்னைக்குப் போகவேண்டிவரும்.
ராஜா சென்னைகுப் போகவேண்டி இருக்கும்.
4.1.2.3. கூடு என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
கூடு என்ற வினை உம் என்ற போர்ட்மண்டோ உருபனையும் (கூடு-உம்> கூடும்) ஆது என்ற எதிர்மறை ஒட்டையும் (கூடு+ஆது> கூடாது) ஏற்று வந்து ’செய்ய’ வினையெச்ச வடிவடிவிற்குப் பின் வந்து சூழல் சாத்தியம், கட்டாயம், விழைவு, அனுமதி  ஆகிய வினைநோக்குகளை (Lehman 1993: 213) இலக்கணமாக்கம் செய்யும்.
1.சூழல் சாத்தியம்
இன்று மழை பெய்யக் கூடும்
2. எதிர்மறை கட்டாயம்
இந்தக் குளத்தில் குளிக்கக் கூடாது
3.எதிர்மறை விழைவு
நீ ராஜாவோடு பேசக் கூடாது
4.எதிர்மறை அனுமதி
நீ வண்டி ஓட்டக்கூடாது
நீ உள்ளே வரக்கூடாது.
4.1.2.4. அட்டு என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
அட்டு என்ற வினை உம் என்ற போர்ட்மாண்டோ உருபனை ஏற்று அட்டும் என்ற வடிவம் அடைந்து, ஒலியியல் குறுக்கம் காரணமாக ட்டும் என்ற வடிவம் பெற்று ‘செய்ய’ வினையெச்ச வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து படர்க்கையிட அறிவுறுத்தல், படர்க்கையிட வியங்கோள் ஆகிய வினைநோக்குகளை (Lehman 1993: 214) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
1. படர்க்கையிட அறிவுறுத்தல்
ராஜா உள்ளே வரட்டும்
2.படர்க்கையிட வியங்கோள்
அவர்கள் மகிழ்ச்சியாய வாழட்டும்
ட்டும் கேள்வி ஒட்டு ஆ-உடன் அல்லது கேள்விச் சொல்லுடன் சேர்ந்துவந்து விழைவு வினைநோக்கை இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
நான் வரட்டுமா
நாம் எப்போது அங்கு வரட்டும்
4.1.2.5. ஆகு என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
ஆகு போர்ட்மாண்டோ உருபன் உம்­-ஐ ஏற்று (ஆகு+உம்>) ஆகும் என்ற வடிவம் அடைந்து ஒலியனியல் குறுக்கம் காரணமாக ஆம் என்ற வடிவம் பெற்று, அல்-ஏற்று பெயராக்கமடைந்த முதல் வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து சூழல் சாத்தியம், உய்த்துணரும் சாத்தியம், அனுதி ஆகிய வினைநோக்குகளை (Lehman 1993: 214) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
1.சூழல்சாத்தியம்
இன்று மழை பெய்யலாலாம்
2.உய்த்துணரும் சாத்தியம்
நீங்கள் உள்ளே வரலாம்
ஆகு என்ற வினை ஆது என்ற எதிர்மறை ஒட்டை ஏற்று வந்து ஆகாது என்ற வடிவில் அல்-ஏற்று பெயராக்கமடைந்த முதல் வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து எதிர்மறை கட்டாயம், எதிர்மறை விழைவு, எதிர்மறை அனுமதி ஆகிய வினைநோக்குகளை (Lehman 1993: 214) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
1.எதிர்மறை கட்டாயம்
பொய் பேசல்-ஆகாது
இந்த குளத்தில் குளிக்கல்-ஆகாது
2. எதிர்மறை விழைவு
நீ ராஜாவுடன் பேசல்-ஆகாது
3.எதிர்மறை அனுமதி
நீங்கள் வண்டி ஓட்டல்-ஆகாது
4.1.2.6. போ, வா என்ற வினைகளின் இலக்கணமயமாக்கம்
போ என்ற வினை ’செய்ய’ வினையெச்ச வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணைந்து வந்து எண்ணம், கணிப்பு ஆகிய வினைநோக்குகளை வெளிப்படுத்தும் தூணைவினைகளாக (Lehman 1993: 217) இலக்கணவயமாக்கம் செய்யும். சில குறிப்பிட்ட முதல்மை வினைகளுடன் வா என்ற வினை எண்ணைம் என்ற வினைநோக்கை வெளிப்படுத்தும் துணைவினைகளாக இலக்கணமாக்கம் செய்யும்.
1. எண்ணம்
ராஜா ஒரு வீடு கட்டப் போகிறான்
ராஜா குமாரிடன் பேச வந்தான்
2. (பேசுபவரின்) கணிப்பு
இரு என்ற வினை ‘செய்ய’வினைவடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து எழுவாயின் எண்ணம், கணிப்பு திட்டம் ஆகிய வினைநோக்குகளை வெளிப்படுத்தும் துணைவினைகளாக (Lehman 1993: 217) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜா ஒரு வீடு கட்ட இருக்கிறான்
4.1.2.8. பார் என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
பார் என்ற வினை ‘செய்ய’வினைவடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து விருப்ப முயற்சி என்ற வினைநோக்கை வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக (Lehman 1993: 218) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜ அவளைக் கொல்லப் பார்த்தான்.
4.1.2.9. மாடு என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
மாடு என்ற வினை வரலாற்றுமொழியியல் அடிப்படையில் ‘செய்’ எனப் பொருள்படும் மற்றும் இது குறை வினையாக மாற்றம் அடைந்துள்ளது. மாடு ‘செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து எதிர்மறை விருப்பம், மறுத்தல், எதிர்கால எதிர்மறை என்ற வினைநோக்குகளை வெளிப்படுத்தும் துணைவினைகளாக (Lehman 1993: 218) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜா மேடையில் பாடமாட்டான்.
குமார் விருந்துக்கு வரமாட்டான்.
4.1.3. செயப்பாட்டு வினைபாட்டுத்  துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல்
படு என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து செயப்பாட்டு வினைபாட்டை வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக (Lehman 1993: 218) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜா ஒரு பாம்பைக் கொன்றான்.
ஒரு பாம்பு ராஜாவால் கொல்லப்பட்டது.
செய், வை, பண்ணு என்னும் வினைகள் ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து காரணவினைப்பாட்டை இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
அவள் அவனைத் பாடச் செய்தாள்.
ராஜா அவளைப் பேச வைத்தான்.
அவன் அவளைத் தூங்கப் பண்ணினான்
= 4.1.5. உளப்பாங்குத் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல் = ஸ்டீவர் (Steever 1983: 417) உளப்பாங்கு என்ற வகைப்பாட்டை பேசுபரின் அகவயமான மதிப்பீட்டைக் குறிப்பிடும் படி அதாவது பேசுபவர் தனது சொந்தக் கருத்தைக் குறிப்பிடும் படி முன்மொழிகின்றார். தொலை, போடு, தள்ளு, கிட, கிழி, போ, தீர் என்ற வினைகள் ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து வேறுபட்ட உளப்பாங்கை உணர்த்தும் துணைவினைகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
4.1.5.1.தொலை என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
தொலை என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து முதன்மை வினை குறிப்பிடும் நிகழ்வின்மீது பேசுபவரின் எதிர்மறை உளப்பாங்கை அதாவது நிகழ்வின் மீதான பேசுபவரின் விரோதமான உளப்பாங்கை வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக (Lehman 1989: 222) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும். ராஜா அவளிடம் உண்மையைச் சொல்லித் தொலைத்தான் 4.1.5.2.போடு  என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
ராஜா வாசல் கதவை மூடிப்போட்டான்.
4.1.5.3.தள்ளு என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
தள்ளு என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து முதன்மை வினை குறிப்பிடும் நிகழ்வின் துரிதமான நேர்வுசார்ந்த பேசுபவரின் உளப்பாங்கை வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக (Lehman 1993: 222) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
அவள் குழந்தைகளைப் பெற்றுத் தள்ளினாள்.
4.1.5.4.கிட என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
கிட என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து முதன்மை வினை குறிப்பிடும் நிலையின் தொடர்வினையாற்றுவகையையும் அந்நிலை குறித்த பேசுபவரின் எதிர்மறை உளப்பாங்கை வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக (Lehman 1993: 223) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
அந்த கடை பூட்டிக்கிடக்கின்றது.
4.1.5.5.கிழி என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
கிழி என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து முதன்மை வினை குறிப்பிடும் செயல் அதைச் செய்பவரால் நிறைவெற்றப்பெறாது என்ற பேசுபவரின் எதிர்மறை உளப்பாங்கை வெளிப்படுத்தும் துணைவினைகளாக (Lehman 1993: 223) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜா பாட்டுப்பாடிக் கிழித்தான்.
அவன் படித்துக் கிழித்தான்.
4.1.5.6.போ என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
போ என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து முதன்மை வினை குறிப்பிடும் நிலைமாற்றச் செயல் எதிர்மறையானது, நல்லதல்ல, அல்லது விரும்பத்தகாதது என்ற பேசுபவரின் எதிர்மறை உளப்பாங்கை வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக (Lehman 1993: 223-224) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
4.1.5.7. தீர் என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
தீர் என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து முதன்மை வினை குறிப்பிடும் நிலைமாற்றச் செயல் எதிர்மறையானது, நல்லதல்ல, அல்லது விரும்பத்தகாதது என்ற பேசுபவரின் எதிர்மறை உளப்பாங்கை வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக (Lehman 1993: 224) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ரஜா அவளைத் திட்டித் தீர்த்தான்.
= 4.1.6. உளப்பாங்கில்லாத் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்தல் = கொள், அழு, பார், வை, கொடு என்ற வினைகள் ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து உளப்பாங்கில்லாத் துணைவினைகளாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
4.1.6.1. கொள் என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
கொள் என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து முதன்மை வினை வெளிப்படுத்தும் செயலை எழுவாய் தானாகவே முன்வந்து செய்வதை வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக (Paramasivam 1979: 33, Lehman 1993:225) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜா கல்யாணம் செய்து கொண்டான்.
ராஜா தன்னைத்தானே அடித்துக்கொண்டான்.
இரண்டாவது வாக்கியத்தில் கொள் தற்சுட்டு வினைப்பாட்டை (reflexive voice) இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
4.1.6.2. அழு என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
அழு என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து முதன்மை வினை வெளிப்படுத்தும் செயல் எழுவாய்க்கு விருப்பமில்லாமல் நிகழ்ந்தது (Lehman 1993: 223-226) என்பதை வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
ராஜா அவளுக்குக் கடன் கொடுத்து அழுதான்.
4.1.6.3. பார் என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்
பார் என்ற வினை ’செய்ய’ வடிவ முதன்மை வினையின் பின்னர் இணந்து வந்து முதன்மை வினை வெளிப்படுத்தும் செயலை எழுவாய் மதிப்பிடவோ கணிப்பிடவோ முயல்வதை (Lehman 1993: 223-226) வெளிப்படுத்தும் துணைவினையாக இலக்கணமயமாக்கம் செய்யும்.
அவன் பழத்தைச் சாப்பிட்டுப் பார்த்தான்.
4.1.6.4. வை என்ற வினையின் இலக்கணமயமாக்கம்