cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Unyenyekevu
Katika Biblia
Kinachowezesha kuoanisha unyenyekevu na moyo mkuu ni kwamba, “Tuna hazina hii katika vyombo vya udongo, ili adhama kuu ya uwezo iwe ya Mungu, wala si kutoka kwetu” (2Kor 4:7). “Kuhusu kujitathmini, daima mtu anatakiwa kuwa kama aliyefunga safari na kulenga makubwa zaidi, ‘Si kwamba nimekwisha kufika, au nimekwisha kuwa mkamilifu; la!’ (Fil 3:12)… Na daima mtu anatakiwa kujitahidi kufikia ukamilifu, ‘Nikiyasahau yaliyo nyuma, nikiyachuchumilia yaliyo mbele’ (Fil 3:13)” (Thoma wa Akwino).
Katika Kanisa Katoliki
Agostino wa Hippo alisisitiza umuhimu wa adili hilo katika kusoma na kufundisha Biblia, akitumia mifano ya Mtume Paulo katika 1Kor 4:7 na wa Towashi Mwethiopia katika Mdo 8 (De Doctrina Christiana, prooem. 4-8). Kwa kuwa msomaji na mwalimu vilevile wanapaswa kukumbuka Biblia ni Neno la Mungu, si mali yao, la sivyo watashindwa kuielewa. (De Doctrina Christiana, 2.41.62).
Bernardo wa Clairvaux alifafanua unyenyekevu kuwa: "Adili ambalo mtu, akijifahamu alivyo kweli, anajishusha. Yesu Kristo ndiyo ufafanuzi bora wa unyenyekevu."
Kwa kumfuata Thoma wa Akwino, Wakatoliki wanahusianisha unyenyekevu na adili bawaba la kiasi, kwa sababu hilo linazuia maelekeo yote yasiyoratibiwa.
Tunapozungumzia maadili ya kiutu yanayohusiana zaidi na maisha ya kuungana na Mungu, tunapaswa kuzingatia unyenyekevu unavyotakiwa kuwa. Tukimfuata Yesu kama kielelezo, umuhimu wa adili hilo na umbile lake vinaonyesha wazi umbali uliopo kati ya maadili yanayofundishwa na wanafalsafa na yale ya Injili. Katika mapokeo yote ya Kikristo unyenyekevu umetazamwa kuwa msingi wa maisha ya Kiroho, ambao unatakiwa kuchimbwa kwa kina kadiri jengo linavyokusudiwa kwenda juu. Unyenyekevu unaangamiza aina zote za kiburi, lakini tendo lake maalumu na kuu si hilo, kwa kuwa Bwana Yesu na bikira Maria hawakupaswa kupinga kiburi ndani mwao, lakini waliutimiza unyenyekevu na bado wanautimiza kwa namna bora. Basi, tendo hilo la kumnyenyekea kwanza Mungu, halafu jirani ni lipi?
Unyenyekevu kwa Mungu
Tendo maalumu la unyenyekevu ni kuinama, kujishusha mbele ya Mungu na mbele ya yale yote yaliyo ya Mungu ndani ya kiumbe chochote. Kumnyenyekea ni kutambua kimatendo, si kinadharia tu, udogo wetu ulio wazi hata mbali na makosa; baada ya dhambi ni kutambua unyonge wetu pia.
Tunaona unyenyekevu unavyolingana na maadili ya Kimungu tukizingatia kweli zake za msingi ambazo wanafalsafa wa kale hawakuzijua. Kwanza, uumbaji kutoka utovu wa vyote, ulio msingi wa unyenyekevu kadiri ya akili nyofu kwa kuwa unaweza kujulikana kwa juhudi za umbile letu. Pili, fumbo la neema na la haja ya msaada wa Mungu ili kutenda hata tendo dogo la kuletea wokovu; fumbo hilo linapita uwezo wa akili na kujulikana na imani tu.
Yatokanayo ni mambo manne kumhusu Muumba, kuhusu maongozi yake na kuhusu wema wake ambao ni chemchemi ya neema tena unaondolea dhambi.
Kwanza, kumhusu Muumba tunapaswa kukiri si kinadharia tu, bali kimatendo kuwa sisi peke yetu si kitu: “Maisha yangu ni kama si kitu mbele zako. Kila binadamu, ingawa amesitawi, ni ubatili” (Zab 39:5). “Nawe una nini usichokipokea?” (1Kor 4:7). Tumeumbwa kutoka utovu wa vyote kwa hiari ya Mungu, ambaye asingetudumisha tungetoweka mara. Tena, baada ya kuumbwa, ingawa tuko wengi zaidi, hakuna ongezeko lolote la ukweli, la ukamilifu, la hekima na la upendo, kwa kuwa tangu milele sifa hizo za Mungu ni kamili pasipo mipaka. Basi, tukijilinganisha na Mungu, sisi hatuko. Tungetoa yaliyo ya Mungu katika matendo yetu bora kisingebaki chochote, kwa sababu si kwamba sehemu yake moja inatoka kwetu na sehemu nyingine kwa Mungu, bali tendo lote ni la Mungu kama asili ya kwanza, halafu lote ni la kwetu kama asili ya pili.
Pili, pasipo Mungu mratibu mkuu, pasipo maongozi yake yanayoendesha vyote, maisha yetu hayana dira. Tunapaswa kupokea toka kwake maongozi ya jumla ya amri zake ili kufikia uzima wa milele, na maongozi maalumu ambayo amemchagulia kila mmojawetu tangu milele na ambayo tunaonyeshwa na wakubwa wetu wanaomwakilisha, na mashauri tunayopaswa kuomba, na matukio na uvuvio wa Roho Mtakatifu. Tunapaswa kukubali nafasi aliyotupangia, hata ikiwa duni. Unyenyekevu huo una faida kwetu na kwa wengine pia. Mwokozi alikubali kwa unyenyekevu usio na kifani kushika nafasi ya mwisho, hata wakamuona Baraba kuwa bora kuliko yeye, akapokea aibu ya msalaba. Kwa hiyo katika jengo la Mungu amekuwa jiwe kuu la msingi. Ndio unyenyekevu halisi ambao unazaa ajabu na kutangaza utukufu wa Mungu hata palipofichika. Basi, tupokee maongozi maalumu anayotuelekeza, hata yakidai tujitoe sadaka ya kuteketezwa: “Bwana huua, naye hufanya kuwa hai; hushusha hata kuzimu, tena huleta juu. Bwana hufukarisha mtu, naye hutajirisha; hushusha chini, tena huinua juu” (1Sam 2:6-7).
Halafu, tatu, katika maongozi hayo hatuwezi kupiga hatua hata ndogo wala kutenda lolote la kuletea wokovu tusipopewa neema za msaada. Tukiri kwa furaha, “Si kwamba twatosha sisi wenyewe kufikiri neno lolote kwamba ni letu wenyewe, bali utoshelevu watoka kwa Mungu” (2Kor 3:5). “Hawezi mtu kusema, ‘Yesu ni Bwana’, isipokuwa katika Roho Mtakatifu” (1Kor 12:3). Hasa tunahitaji neema ili kudumu waaminifu mpaka mwisho; tunapaswa kujiombea neema hiyo kwa unyenyekevu.
Kibadjiri
Kibadjiri ilikuwa lugha ya Kipama-Nyungan nchini Australia iliyozungumzwa na Wabadjiri katika jimbo la New South Wales. Hakuna wasemaji ambao wamebaki kuongea lugha hii, yaani lugha ya Kibadjiri ilitoweka. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kibadjiri kiko katika kundi la Kingura.
Unyenyekevu
Unyenyekevu kwa Mungu
Nne, unyenyekevu huo, unaotakiwa kuwemo ndani ya waadilifu wote, ulikuwa sifa ya watu wa kwanza katika utakatifu asili. Lakini baada ya dhambi tunapaswa kukiri kimatendo unyonge wetu pia: umimi, moyo finyu, ugeugeu, hasira, ndoto za mchana, usahaulifu wa mambo muhimu, kiburi, tamaa, hata kutojali utukufu wa Mungu na wokovu wa watu. Unyonge huo ni mbaya kuliko utovu wa vyote, kwa kuwa unafuja roho zetu na kuzifanya zichukize. “Unioshe kabisa na uovu wangu, unitakase dhambi zangu… Nimekutenda dhambi wewe peke yako, na kufanya maovu mbele za macho yako” (Zab 51:2-4). “Ni nani awezaye kuyatambua makosa yake? Unitakase na mambo ya siri” (Zab 19:12).
Unyenyekevu huo haupingani na moyo mkuu, bali unaunganika nao na kukua pamoja nao kama vidole vya mkono mmoja: hatuwezi kuwa na unyenyekevu wa dhati pasipo moyo mkuu. Mkristo anatakiwa kulenga makuu yanayostahili heshima kubwa, ingawa anaona heshima si kitu; ayalenge kwa unyenyekevu na, ikiwa lazima, kwa kudhalilishwa. Azoee kukariri, “Ee Bwana, kutukuza usitutukuze sisi, bali ulitukuze jina lako” (Zab 115:1). Asiye na moyo anakataa kufanya yale ambayo anaweza na kupaswa kuyafanya, na asipotimiza wajibu mkubwa anatenda dhambi ya mauti. Kinyume chake unyenyekevu unamuinamisha mtu mbele ya Aliye Juu, ashike nafasi yake halisi ili Mungu atende ndani yake pasipo kizuio. Mnyenyekevu anajitia mikononi mwa Mungu na, ikiwa Bwana anatenda makuu kwa njia yake, hajitukuzi kuliko shoka likitumiwa na mtemakuni, wala kinubi kikichezwa na mwanamuziki bora.
Unyenyekevu kwa jirani
“Kila mmoja anapaswa kutambua kwamba katika yale yaliyo ya kwake tu, yeye ni duni kuliko yeyote katika yale aliyojaliwa na Mungu” (Thoma wa Akwino). Kwa kuwa kila mtu peke yake si kitu, aliyonayo ya kwake tu ni unyonge wa makosa yake; basi akiri kimatendo kuwa hayo ni duni kuliko yale yote ambayo mwingine yeyote amejaliwa na Mungu upande wa umbile na upande wa Kiroho.
“Mtu mnyenyekevu kweli anajiona duni kuliko wengine, si kwa matendo ya nje, bali kwa kuwa anaogopa kutenda kwa kiburi kilichofichika hata mema anayoyatenda” (Thoma wa Akwino). “Mfikirie kwamba wapo watu ambao pasipo kuonekana ni bora kuliko nyinyi, hata mkionekana waadilifu kuliko wao” (Augustino). Tukariri, ‘Hakuna dhambi iliyotendwa na mwingine nisiyoweza kuitenda mimi pia kwa udhaifu wangu: kama sijaitenda ni kwa sababu Mungu kwa huruma yake hajaacha itokee’. Tumtukuze na kumuomba, “Ee Mungu, uniumbie moyo safi, uifanye upya roho iliyotulia ndani yangu” (Zab 51:10); “Ee Bwana, utugeuze kwako, nasi tutageuka” (Mao 5:21).
Kwa kuwa upendo wake ndio asili ya mema yote, watakatifu wanajiambia, “Mtu huyu angejaliwa neema nilizozipata mimi, labda angekuwa mwaminifu kuliko mimi; na kama Mungu angeacha nitende makosa aliyoacha ayatende huyu, sasa ningekuwa mahali pake”. Ndio msingi wa unyenyekevu ambao kiburi chochote kivunjike juu yake. Unyenyekevu wa watakatifu unazidi kuwa wa dhati kadiri wanavyozidi kujua udhaifu wao mbele ya ukuu na wema wa Mungu. Tuulenge mfululizo unyenyekevu wao, lakini tusitumie maneno yao kabla hatujaamini ukweli wake; ungekuwa unyenyekevu bandia tu unaofanana na ule halisi kama kipande cha kioo na almasi.
Unyenyekevu kwa jirani si kuogopa watu wala kukosa moyo. Kuogopa watu ni kuogopa hukumu na hasira za waovu: hofu hiyo inasogeza mbali na Mungu. Utovu wa moyo unakwepa kazi ya lazima, na kuelekea mambo ya chini badala ya makuu yanayotupasa. Kumbe, unyenyekevu unatuinamisha mbele ya Mungu na mbele ya yaliyo yake katika jirani. Mnyenyekevu hauinamii kamwe uwezo wa waovu, tofauti na mwenye uchu wa madaraka, anayejishusha kupita kiasi ili afikie matamanio yake.
Unyenyekevu haukwepi makuu; kinyume chake unaimarisha moyo mkuu uyalenge hata kwa njia duni. Bwana ametuonyesha vizuri ajabu maadili hayo mawili yanavyotegemezana akisema (Math 20:28), “… kama vile Mwana wa Adamu asivyokuja kutumikiwa, bali kutumikia” (ndio unyenyekevu) “na kutoa nafsi yake iwe fidia ya wengi” (ndiyo ari ya moyo mkuu). Mwokozi asingeweza kulenga mambo makuu zaidi wala kuyalenga kwa unyenyekevu mkubwa zaidi: alipania kutupatia uzima wa milele, lakini kupitia aibu na mateso ya msalaba. Maadili hayo yanayoonekana kupingana, yanaunganika ndani ya watakatifu pia ambao, kadiri walivyo wanyenyekevu, wana nguvu, wasijali binadamu hata wakitishwa namna gani.
Kiutekelezaji, ili tuufikie unyenyekevu kamili (ambao, tusipokuwa nao, hatuwezi kuwa na upendo kamili) tunapaswa kusimama vema kuhusu sifa na lawama. Kwanza, kuhusu sifa, tusijisifu kamwe, la sivyo tutajichafua tu; wanajisifu wale wanaodhani hawasifiwi vya kutosha na wengine. Halafu tusijitafutie sifa, la sivyo tutakuwa kiroja na kupoteza stahili za matendo mema. Hatimaye tusifurahie sifa tukizipata, la sivyo tutapoteza walau ua la stahili hizo.
Lakini ni lazima tupande juu zaidi kwa kusimama vema kuhusu lawama. Tunapaswa kupokea kwa subira lawama tunazostahili, hasa zikitoka kwa wakubwa wenye haki na wajibu wa kuzitoa: tukikunja uso tutapoteza faida ya maonyo hayo. Pengine tunapaswa kupokea kwa subira hata lawama ambazo hatustahili au kidogo tu. Hatimaye, kwa mfano wa watakatifu, inafaa tujiombee upendo kwa dharau.
Anselm wa Canterbury aliorodhesha vizuri vidato vya unyenyekevu: 1) kujua kwamba tunastahili dharau katika mengi; 2) kufurahia kuwa hivyo; 3) kukiri kuwa hivyo; 4) kutaka jirani asadiki hivyo; 5) kupokea kwa subira kusemwa hivyo; 6) kukubali kutendwa kama mtu anayestahili dharau; 7) kupenda kutendwa hivyo. Vidato vya mwisho vinadai kwanza sala ya kumiminiwa kuhusu unyenyekevu wa Bwana, aliyesulubiwa kwa ajili yetu, na hamu kubwa ya kufanana naye. Ni vema tulenge ukamilifu huo, lakini si wengi wanaoufikia; kabla ya hapo tuna nafasi nyingi za kukumbuka maneno ambayo Yesu ametuhimiza tumuige iwezekanavyo, “Mtu yeyote anayetaka kuwa mkubwa kwenu, na awe mtumishi wenu, na mtu yeyote anayetaka kuwa wa kwanza kwenu, na awe mtumwa wenu…” (Math 20:26-27).
Unyenyekevu wa kishujaa
Unyenyekevu ni wa kishujaa unapofikia ngazi za juu zilizofafanuliwa na Anselm wa Canterbury, yaani si tu kutambua tunastahili dharau pande fulanifulani, bali kutaka watu wasadiki hivyo, kuvumilia waseme hivyo, kupokea dharau zao na hatimaye kupenda tutendwe hivyo, ili tulingane na Bwana aliyechagua kupatwa na aibu kuu za mateso kwa wokovu wetu.
Unyenyekevu huo unadhihirishwa na utaratibu mkubwa wa kudumu: “Kila mtu atatambulikana kwa uso wake; mwenye ufahamu atajulikana kwa sura yake popote umkutapo, nazo nguo za mtu, na finyo la kutoa meno, na mwendo wake, huonyesha mara alivyo yeye mwenyewe” (YbS 19:29-30). Uso mtulivu, mnyenyekevu, usiocheka mno, pamoja na mwendo mzito, mnyofu, usio na unafiki, vinashuhudia kuwa mtu anajisikia daima mbele ya Mungu na kuongea naye kwa ndani. Hivyo aliye mnyenyekevu na mtaratibu kweli anasema juu ya Mungu hata kwa mwenendo wake na kwa kimya chake.
Unyenyekevu wa kishujaa unaendana na kiasi hichohicho cha upole. Kwa njia ya adili hilo mtu anafikia kujitawala kikamilifu, hata kushinda ubaya kwa wema badala ya kuupinga kwa hasira. Ngazi za juu za upole ni kutofadhaishwa na matusi, kufurahia kitakatifu matokeo bora yanayotokana nayo, na hatimaye kumhurumia mtukanaji kwa matokeo mabaya yanayoweza kumpata. Ndivyo Yesu alivyolia juu ya Yerusalemu kwa kuwa ulikosa shukrani; alisikitikia maangamizi ya mji huo kuliko kifo kikatili kitakachompata.
Ndani ya mtu aliyekamilika unyenyekevu na upole vinaendana na maadili ya nguvu na moyo mkuu ambayo yanaonekana kuwa kinyume chake, kumbe yanakamilishana navyo.
Donika Grajqevci
thumb|180px|right|Donika Grajqevci Donika Grajqevci (alizaliwa 14 Novemba 2002) ni mchezaji wa soka wa nchini Kosovo na ambaye anacheza kama kiungo wa klabu ya wanawake ya FC Carl Zeiss Jena kwenye ligi ya Frauen-Bundesliga na timu ya taifa ya Kosovo.
Kayden Francis
Kayden Francis (amezaliwa 17 Februari 2003) ni mchezaji wa soka wa kitaalamu wa Afrika Kusini anayecheza kama kiungo mchezeshaji kwa timu ya Chippa United katika South African Premier Division. Alizaliwa huko Port Elizabeth, alijiunga na timu ya ngazi ya juu ya mji huo mnamo 2019 ambapo alikuwa mchezaji mdogo zaidi katika historia ya klabu alipocheza kwa mara ya kwanza mnamo Novemba mwaka uliofuata.
Chippa United
Francis alijiunga na Chippa United mnamo 2019 aliposaini mkataba na timu ya maendeleo ya klabu hiyo, ambayo wakati huo ilifundishwa na mjomba wake na mlinzi wa zamani wa Ajax Cape Town, Santos na Bay United, Duran Francis. Aliendelea kwa haraka kupitia vyeo na kupandishwa kwenye kikosi cha kwanza mwaka uliofuata, ambapo alifanya kwanzae kama mchezaji wa akiba katika nusu ya pili kuchukua nafasi ya Tsietsi Khooa katika sare ya 1-1 dhidi ya TTM tarehe 29 Novemba 2020. Kwa kufanya hivyo, akiwa na umri wa miaka 17, miezi tisa na siku 13, alikuwa mchezaji mdogo zaidi kuwahi kuwakilisha klabu katika ligi.
Klabu
1 Inajumuisha mechi za Nedbank Cup. 2 Inajumuisha mechi za Telkom Knockout. 3 Inajumuisha mechi za MTN 8.
Chris Johnson (mwanasiasa)
Chris Johnson ni mwanasiasa wa Marekani kutoka Maine. Alikuwa mwanachama wa Seneti ya Maine. Akiwa mwanachama wa chama cha siasa cha Democrat Johnson alishinda uchaguzi maalum kuchukua nafasi ya David Trahan, ambaye alikuwa amejiuzulu kufanya kazi kama mshawishi katika chama hicho. Mnamo 2010, Johnson alishindwa na Trahan kwa 32% ya kura. Alishinda uchaguzi kwa muhula wake kamili wa kwanza mnamo Novemba 2012 kwa kura 171 dhidi ya Mwakilishi wa Jimbo la Republican Les Fossel. Yeye ni mkazi wa Somerville, Maine na mhitimu wa kidato cha sita katika shule ya Bangor na Chuo Kikuu cha Maine.
Johnson ni Mkurugenzi wa Teknolojia ya Habari katika kampuni ya teknolojia huko Portland, Maine.
Katika uchaguzi wa 2016, Johnson alipoteza kiti chake kwa mpinzani wa Republican Dana Dow, ambaye alihudumu katika Seneti ya Maine kutoka 2004 hadi 2008.
Kiteen
Kitéén (pia Kilorhon) ni lugha ya Kiniger-Kongo nchini Cote d'Ivoire na Burkina Faso inayozungumzwa na Watéén. Mwaka wa 1991 idadi ya wasemaji wa Kitéén nchini Cote d'Ivoire imehesabiwa kuwa watu 6100. Pia kuna wasemaji 2000 nchini Burkina. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kitéén iko katika kundi la Kigur.
Germencik
Germencik ni kamji na wilaya ya Mkoa wa Aydın katika Kanda ya Aegean huko nchini Uturuki.
Kitonjon
Kitonjon ilikuwa lugha ya Kiniger-Kongo nchini Cote d'Ivoire iliyozungumzwa na wahunzi miongoni mwa Wadjimini. Hakuna wasemaji wa Kitonjon waliobaki, maana yake lugha imetoweka kabisa. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kitonjon iko katika kundi la Kimande.
1145
Makala hii inahusu mwaka 1145 BK (Baada ya Kristo).
Kozi
Kozi ni ndege mbuai wadogo wa familia ya Falconidae.
Wana mabawa membamba yaliyochongoka ambayo yanawapa uepesi na uwezo wa kubadilisha mwelekeo upesi. Kozi tembere, ndege wepesi kabisa duniani, wanaweza kufikia kasi ya kushuka ya zaidi ya km 300 kwa saa.
Kozi hula mawindo madogo kama ndege, panya, mijusi na wadudu. Spishi nyingine hutumika sana kwa uwindaji kwa ndege mbuai.
Taourirt
thumb|Taourirt.moroko thumb|Taourirt.moroko thumb|ramani ya Taourirt.moroko Taourirt ni mji wenye wakazi 90.543 ambao upo Moroko.
Mto Rubira
ni kati ya mito ya mkoa wa Kagera (Tanzania Kaskazini-Magharibi).
Maji yake yanaelekea mto Nile na hatimaye Bahari ya Kati.
1144
Makala hii inahusu mwaka 1144 BK (Baada ya Kristo).
Cartoon Network
thumb|Cartoon Network Cartoon Network ni kituo cha televisheni ya satalaiti inayonyesha filamu na vipindi vya vibonzo.
Mlima wa Mizeituni
thumb|300px|Mlima wa mizeituni mnamo Julai 2009. Mlima wa Mizeituni ni mlima unaopatikana mashariki mwa jiji la kale la Yerusalemu.
Cartoon Network
Kinamilikiwa na Cartoon Network, Inc, kampuni tanzu ya Turner Broadcasting System.
Mlima wa Mizeituni
Mlima huu ulipewa jina la Mizeituni kwa sababu ya miti ya mizeituni ambayo inauzunguka mlima huo. Sehemu ya kusini ya Mlima huu ilikuwa necropolis ya Silwan, inayohusishwa na ufalme wa kale wa Uyahudi. Mlima huu unatumika kama makaburi ya Wayahudi kwa zaidi ya miaka 3,000 na huchukua takriban makaburi 150,000, na kuufanya kuwa kati ya utamaduni wa makaburi ya Kiyahudi.
Matukio kadhaa muhimu katika maisha ya Yesu, kama yanavyosimuliwa katika Injili, yalifanyika kwenye Mlima wa mizeituni, na katika Matendo ya Mitume inaelezewa kama mahali ambapo Yesu alipaa kwenda mbinguni. Kwa sababu ya uhusiano wake na Yesu na Bikira Maria, mlima huu umekuwa sehemu ya ibada ya Kikristo tangu nyakati za zamani; hata leo ni sehemu kuu ya hija kwa Wakatoliki.
Oluwatobiloba Alagbe
Oluwatobiloba Alagbe Adefunyibomi (alizaliwa 24 Aprili 2000), pia anajulikana kama Tobi Alagbe, ni mchezaji wa kandanda wa Nigeria ambaye anacheza kama mlinzi wa klabu ya Asteras Tripolis katika Super Ligi ya Ugiriki.
Mlima wa Mizeituni
Sehemu kubwa ya kilele cha Mlima wa Mizeituni hukaliwa na At-Tur, kijiji cha zamani ambacho sasa ni kitongoji cha Mashariki mwa Yerusalemu.
Dele Alampasu
Dele Sunday Alampasu (alizaliwa 24 Desemba 1996) ni mwanasoka wa kulipwa kutoka Nigeria ambaye anachezea klabu ya Pietà Hotspurs katika Ligi Kuu ya Malta, kama golikipa.
Ushiriki Katika Klabu
Alampasu alianza taaluma yake nchini Nigeria, akicheza katika Chuo cha Soka cha Jimbo la Lagos Future Stars Academy na Chuo cha Soka cha Abuja.
Ushiriki Kimataifa
Mnamo 2013, Alampasu aliwakilisha Nigeria U17 katika Kombe la Dunia la FIFA la U-17 la 2013, akishinda tuzo ya Golden Glove.
Heshima
Nigeria U17
Binafsi
Yosafat wa Polotsk
Yosafat wa Polotsk (1580 hivi – 1623) alikuwa askofu wa Polotsk (leo nchini Belarus).
Ametambuliwa na Kanisa Katoliki kuwa mtakatifu mfiadini.
Sikukuu yake ni tarehe 12 Novemba.
Kunene (mto)
thumb|Maporomoko yaEpupa thumb|Mto Kunene karibu na maporomoko ya Epupa Kunene (au Cunene) ni mto wa Afrika ya kusini-magharibi.
Yosafat wa Polotsk
Maisha
Yosafat Kuntsevych (kwa Kibelarus Язафат Кунцэвіч, Jazafat Kuncevič) alizaliwa Wlodzimierz Wolynski katika mkoa wa Volinia (ulikuwa sehemu ya Lithuania, leo ni ya Ukraina) mwaka 1580 au 1584 katika familia ya Waorthodoksi akaitwa Yohane katika ubatizo.
Kunene (mto)
Chanzo chake kiko Angola katika Nyanda za Juu za Bie, unaelekea kusini hadi kufikia mpaka wa Namibia kwenye mji wa Ruacana.
Kuanzia hapo mto ni mpaka kati ya Angola na Namibia hadi kufikia bahari ya Atlantiki. Mdomo wa mto baharini ni delta yenye upana wa km 30.
Yosafat wa Polotsk
Maisha
Baada ya kusoma Vilnius (Lithuania), mwaka 1604 alijiunga na Wakatoliki wa mashariki waliokubali mapatano ya muungano wa Brest yaliyoanzisha Kanisa Katoliki la Kigiriki la Ukraine. Akajiunga na wamonaki wa mtakatifu Basili Mkuu kwa jina la Yosafat.
Alipata upadri, akateuliwa kuwa askofu wa Polotsk. Alijitahidi kutunza urithi wa liturgia ya Kiorthodoksi na pia umoja na Kanisa Katoliki kwa jumla.
Alifanya kazi kubwa sana kutunza urithi huo wa pekee wa kanisa lake hadi mwaka 1623 alipouawa na Waorthodoksi waliopinga umoja huo.
Kunene (mto)
Mwendo wote ni wa km 1207, beseni lina km² 109,832.
Serikali ya Namibia ilipanga kutengeneza lambo kwenye maporomoko ya Epupa. Mipango hii imepingwa vikali kwa sababu inaonekana kuhatarisha ekolojia ya eneo pamoja na hali ya maisha ya Wahima walio wenyeji.
Miaka baada ya hijra
Miaka baada ya Hijra ni hesabu ya miaka katika kalenda ya Kiislamu.
Hesabu hii ilianzishwa miaka 17 baada ya tukio lenyewe (638 BK) kufuatana na azimio la Khalifa Umar ibn al-Khattab.
Waarabu waliwahi kuwa na kalenda iliyotumia mwendo wa mwezi lakini hawakuhesabu miaka. Kila mwaka ulitajwa kutokana na tukio fulani. Mwaka wa kuzaliwa kwake Mtume Muhammad hujulikana "Mwaka wa Tembo" kwa sababu mwaka ule Makka ilishambuliwa na jeshi la Waethiopia lililokuwa na tembo wa kijeshi.
Hata baada ya Muhammad desturi hii iliendelea. Mwaka wa Hijra wenyewe uliitwa "Mwaka wa kukubaliwa kwa safari," mwaka uliofuata "Mwaka vita ilipoamriwa," n.k.
Kunene (mto)
Jina la mto unarudia katika jina la mkoa wa Namibia wa Kunene.
Catandica
thumb|Halmashauri ya Manispaa ya Catandica, Msumbiji
Catandica ni mji wa mkoa wa Manica nchini Msumbiji. Idadi ya wakazi wake ni takriban 177,193 mwaka 2015. Mji huo, ulio karibu na mpaka wa Zimbabwe, umepata jina lake kutoka kwa mtoto wa chifu wa eneo hilo ambaye aliwahi kutumikia jeshini
Miaka baada ya hijra
Hesabu ya Kiarabu na Hesabu ya Kiajemi
Waarabu Waislamu waliendelea kuhesabu miaka ya mwezi ya siku 29 au 30 kufuatana na kuonekana halisi kwa mwezi.
Karim Konate
Karim Konaté (alizaliwa 21 Machi 2004) ni mtaalamu wa Ivory Coast na Mwanasoka ambaye anacheza kama kiungo mshambuliaji kwa timu ya ASEC Mimosas na Timu ya taifa ya Ivory Coast.
Kazi ya klabu
Akiwa ni mchezaji mzuri kutoka ASEC Mimosas, Konaté alianza maisha yake ya soka katika klabu mwaka wa 2020. Alifunga mabao 7 katika mechi 18 katika msimu wake wa kwanza.
Miaka baada ya hijra
Hesabu ya Kiarabu na Hesabu ya Kiajemi
Uajemi hutumia hesabu ya miaka ya Hijra pamoja na mwaka wa jua. Hivyo mwanzo wa 2006 BK huko Uajemi ni mwaka 1384 BH (baada ya Hijra).
Abdulai Silá
Miaka ya mapema
Alisoma shule ya msingi huko Catió na, mnamo 1970, alihamia Bissau kuhudhuria shule ya upili ya National Lyceum Kwame N'Krumah. Kuanzia 1979-85, alisoma Chuo Kikuu cha Ufundi cha Dresden (Ujerumani), ambapo alihitimu katika Uhandisi wa Umeme. Kuanzia 1986, alisoma mitandao ya kompyuta, mitandao ya Cisco, usimamizi wa LAN, na usalama wa mtandao nchini Marekani na kwingineko.
Hailar
Hailar ni mji na wilaya ambayo hutumika kama makao makuu ya mkoa wa Hulunbuir, kaskazini mashariki mwa Inner Mongolia, Uchina. Hulunbuir, kwa sababu ya saizi yake kubwa, ni jiji kwa maneno ya kiutawala tu, likiwa hasa nyasi na vijiji.
Kwa muda mrefu imejulikana kama "Lulu ya Nyasi", Hailar hufanya kama lango kati ya China na Urusi.
Wilaya hiyo hutumika kama kituo cha kikanda cha biashara na usafirishaji.
Mambo Huangamia
Mambo Huangamia (kwa Kiingereza "Things Fall Apart") ni riwaya iliyoandikwa na Chinua Achebe.
Kitabu hicho alichokiandika mwishoni mwa miaka ya 1950 kilitolewa mwaka wa 1958 na kumpatia jina kubwa duniani. Hicho, kinaaminika ndicho kitabu chake bora zaidi, ni kitabu kilichosomwa kwa wingi zaidi katika vitabu vya tamthiliya ya Kiafrika.
Hadithi ya riwaya hii imefuatiwa na Hakuna Starehe Tena (1960) na Mshale wa Mungu (1964).
Mkondo wa hadithi
Mhusika mkuu anaitwa Okonkwo, tajiri katika kijiji cha Umuofia. Huyo Okonkwo hufuata vizuri sana mila na desturi za Waigbo ili kumshinda baba yake ambaye ni duni.
Katika kufuata hizo mila alifika hatua ya kumuua mwana wake wa kambo na wanakijiji wakakubali. Siku moja, lakini, Okonkwo kwa bahati mbaya alimuua mwanakijiji mwingine akahukumiwa kuondoka kijijini kwake kwa miaka saba zinavyoamuru mila za kijiji.
Huko uhamishoni Okonkwo alikutana na wamisionari Wazungu, akasikitika sana kugundua mwana wake mwenyewe aliacha mila za Kiigbo na kukubali dini ya Ukristo.
Okonkwo akirudi kijijini baadaye akakuta hata maisha ya kijijini yameathiriwa na hiyo dini mpya. Akaanza kuupiga vita Ukristo, hatimaye lakini aliona kuwa haiwezekani kurudi kwa maisha ya kimila akajiua kwa kujinyonga.
17 Septemba
Tarehe 17 Septemba ni siku ya 260 ya mwaka (ya 261 katika miaka mirefu). Mpaka uishe zinabaki siku 105.
Magoroto
Magoroto	ni kata ya Wilaya ya Muheza katika Mkoa wa Tanga, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao	5,769	 	Msimbo wa posta ni 	21414
Kisiwani
Kisiwani ni neno la kumaanisha eneo la kisiwa ama baharini au ziwani hadi mtoni.
Kwa maana maalumu neno hili linaweza kutaja
Bloemfontein
thumbnail|right|280px|Muonekano wa Mji wa Bloemfontein
thumb|Bloemfontein wakati wa mchana thumb|right|Bunge la Vrystaat (1893) pamoja na sanamu ya jenerali ya Makaburu [[Christiaan de Wet]]
Bloemfontein (tamka: "Blumfontain" - Kiholanzi/Kiafrikaans "chemchemi ya maua") ni kati ya miji mikuu mitatu ya Afrika Kusini pamoja na Pretoria na Cape Town. Jina la Kisotho ni Mangaung linalomaanisha "kwa duma". Bloemfountain ni makao ya Mahakama Kuu ya Afrika Kusini pia mju mkuu wa mkoa wa Vrystaat (au: Free State - "Dola huru").
Mji uko kwenye uwanja wa juu wenye kimo cha 1,395 m juu ya UB.
Mji mwenyewe una takriban wakazi 500,000. Kuna mji wa pili wa Mangaung wa wakazi 650,000 uliojengwa wakati wa utawala wa ubaguzi wa rangi kwa ajili ya watu weusi.
Gabriel Batistuta
thumb| Gabriel Omar Batistuta (alizaliwa 1 Februari 1969) alikuwa mchezaji wa mpira wa miguu wa Argentina maarufu kama Batigol.
Ni kati ya wachezaji bora wa nyakati zote, hasa kutokana na shuti zake kutoka mbali.
Shule ya Upili ya ELCK Kenyoro
Shule ya Upili ya ELCK Kenyoro ni shule ya Mseto inayopatikana katika mtaa wa Kenyoro, Kata ya Itibo, Ekerenyo katika wilaya ya Nyamira, Mkoa wa Nyanza nchini Kenya.
Historia
Shulu ya E.L.C.K Kenyoro ilianzishwa mnamo mwaka wa 1997 kwa msaada wa Kanisa la ELCK Kenyoro. Ilianza na wanafunzi wachache sana, ikiwa wengi wao ni wa kujitolea ili kuwashawishi wengine wajiunge nao. Haikuwa na walimu waliohitimu wa Serikali kwa wakati huo. Wnafunzi wa kwanza waliketi katika mtihani wa Kitaifa (K.C.S.E) mnamo mwaka wa 1999.
Ilitumiwa mwalimu mkuu wa kwanza aliyehitimu Bwana Charles Nyandoro Moochi mnamo 2001. wakati huu,shule hii ilikuwa na wanafunzi takribani 180.
Mazingira
Shule ya Upili ya ELCK Kenyoro iko mashinani mtaani Kenyoro. BArabara kuu iliyo karibu ni ile ya Nyamira-Ikonge iliyo takribani kilomita 3 kutoka Shuleni humo. Inapakana na Shule ya msingi ya ELCK Kenyoro, Kanisa la ELCK Kenyoro na Hospitali Ndogo ya KEnyoro.Shule hii pia imepakana na maskani ya Mbunge wa Mugirango Kaskazini (2007-2012) Bwana Wilfred Ombui Kabete.
Kitoura (Cote d'Ivoire)
Kitoura ni lugha ya Kiniger-Kongo nchini Cote d'Ivoire inayozungumzwa na Watoura. Mwaka wa 1993 idadi ya wasemaji wa Kitoura imehesabiwa kuwa watu 38,500. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kitoura iko katika kundi la Kimande.
Shule ya Upili ya ELCK Kenyoro
Mazingira
Ukosefu wa barabara bora katika eneo hili ni miongoni mwa vikwazo inaxyopambana navyo shule hii.
Shule zingine zilizo Karibu
Mbali na Shule ya Msingi ya ELCK Kenyoro,shule zingine zilizo karibu ni:
Paulino wa Nola
Mtakatifu Paulino wa Nola (jina kamili: Pontius Meropius Anicius Paulinus; takriban 355 – 22 Juni 431) alikuwa askofu wa Kanisa huko Nola, karibu na Napoli, Italia.
Shule ya Upili ya ELCK Kenyoro
Matokeo ya Kielimu
Shule hii imekuwa ikiendelea kukikuza kiwango cha elimu mwaka baada ya mwingine. Ilitoa wanafunzi waliofuzu kujiunga na Vyuo vikuu vya serikali kwa mara ya kwanza mnamo 2002 ambapo wanafunzi watatu, William Mose, Jackline Maosa (marehemu) na Metal Otiso walifuzu kuingia vyuo vikuu. Mnamo mwaka wa 2003, kulikuwa na mwanafunzi mmoja aliyefuzu, Justus Michira. Mnamo Mwaka wa 2004, Josephine Maosa ndiye aliyeipeperusha bendera ya Kenyoro, huku akifuzu na alama 72, ambayo ni alama ya juu zaidi kurekodiwa kufikia mwaka huo. Mnamo mwaka wa 2005, kulikuwa na mwanafunzi mmoja aliyafuzu pia, Joshua Nyaundi. Mwaka wa 2006 hakukuwa na mwanafunzi aliyefuzu, huku wanafunzi wawili, Daglas Nyangoka na Mary Bitoyo wakikosa kwa ufinyu kufuzu. Shule hii ilipata umaarufu wilayani mnamo mwaka wa 2007 wakati ilipata alama ya A kwa mara ya kwanza kupitia kwa mwanafunzi Samson Maosa ambaye alikuwa wa Pili katika wilaya mpya ya Nyamira. Wakati huo,kulikuwa na wanafunzi wawili tu waliopata alama ya A katika wilaya mpya ya Nyamira, mwingine akitoka katika Shule ya Upili ya Masosa.
Paulino wa Nola
Tangu kale ametambuliwa na Kanisa Katoliki na Waorthodoksi kuwa mtakatifu.
Kiwan
Kiwan ni lugha ya Kiniger-Kongo nchini Cote d'Ivoire inayozungumzwa na Wawan. Mwaka wa 1993 idadi ya wasemaji wa Kiwan imehesabiwa kuwa watu 22,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kiwan iko katika kundi la Kimande.
Paulino wa Nola
Sikukuu yake ni tarehe 22 Juni.
Shule ya Upili ya ELCK Kenyoro
Majengo
Kufuatia ufinyu wa ardhi, Shule hii imejenga madarasa 4 huku kila kidato kikiwa na chumba kimoja. Isitoshe kuna majengo mengine ya Ofisi za Walimu. Pia kuna jengo la Maabara na Maktaba. Jengo la kulia lingali kujengwa
Paulino wa Nola
Maisha
Paulino wa Nola alizaliwa katika mji wa Bordeaux nchini Ufaransa mwaka 355 hivi.
Alikuwa mtu maarufu, akaoa na kupata mtoto wa kiume.
Lakini alitamani kuishi maisha maadilifu, na hivi akabatizwa, akaachana na mali yake yote, akaanza kuishi kimonaki huko Nola, katika mkoa wa Campania nchini Italia, kuanzia mwaka wa 393.
Aliteuliwa kuwa askofu wa Nola, ambako alikuza sana heshima kwa Mt. Felix wa Nola, na kuwasaidia waliokwenda huko kuhiji.
Alikufa tarehe 22 Juni, mwaka 431.
Bevan Fransch
Bevan Fransch (amezaliwa tarehe 16 Mei 1986 huko Cape Town, Mkoa wa Magharibi) ni mchezaji wa soka wa Afrika Kusini anayekcheza kama Beki kwa Vasco da Gama katika National First Division.
Anatokea Bonteheuwel kwenye Cape Flats.
Ajenda
Ajenda au agenda (kutoka neno la Kilatini) ni orodha ya mambo yaliyopangwa yazungumzwe kwenye mkutano moja baada ya lingine.
Chibuto
thumb|Raman ya Chibuto,Msumbiji
alt=Siku ya kuzaliwa ya Msumbiji katika sehemu ya Chibuto|thumb|Siku ya kuzaliwa ya Msumbiji katika sehemu ya Chibuto Chibuto ni mji wa mkoa wa Gaza nchini Msumbiji. Idadi ya wakazi wake ni takriban 59.165.
Avengers
Avengers ni filamu iliyoanzishwa mwaka 1950 na ni filamu pendwa sana bado. Inaelezea kuhusu vita baina ya watu wa makundi mawili ambayo hupigania baadhi ya mawe yenye nguvu ambazo si za kawaida. Filamu hii ilitungwa kuendana na uhalisia wa mapigano yake.
Mto Ruboroga
ni kati ya mito ya mkoa wa Kagera (Tanzania Kaskazini-Magharibi).
İncirliova
İncirliova ni kamji na wilaya ya Mkoa wa Aydın katika Kanda ya Aegean huko nchini Uturuki.
1143
Waliozaliwa
bila tarehe
Bwana Myombekere na Mkewe Bugonoka, Mtoto wao Ntulanalwo na Binti Bulihwali
Bwana Myombekere na Mkewe Bugonoka, Mtoto wao Ntulanalwo na Binti Bulihwali ni riwaya iliyo andikwa na mwandishi Mtanzania Aniceti Kitereza. Ni riwaya inayoelezea kwa upana maisha na historia ya Wakerewe katika vizazi vitatu vilivyopita.
Ilichapishwa kwa mara ya kwanza mwaka 1981 katika Kiswahili na Nyumba ya Uchapishaji Tanzania, lakini ilikamilika mwaka 1945 katika lugha mama ya Kikerewe. Kwa kuwa hakuna kampuni ya uchapishaji iliyo kuwa tayari kuchapisha riwaya iyo katika lugha ya kikerewe iliyo hatarini kutoweka, Kitereza alitafsiri mwenyewe riwaya hiyo kwa Kiswahili muda mfupi kabla ya kukutwa na mauti, na ilichukua miaka 35 kupata mchapishaji.
Tangu, imetafsiriwa katika lugha za Kiingereza, Kijerumani, Kifaransa na Kiswidishi. Riwaya hii ndiyo pekee iliyoandikwa kwa lugha ya Kikerewe, na ni riwaya ya iliyo andikwa kwa kina zaidi kuhusu maisha na desturi za kabla ya ukoloni iliyochapishwa katika lugha ya Kiafrika.
Tafsiri ya Kijerumani ilichapishwa mwaka 1990 katika sehemu mbili ambayo ni wasifu na maelezo baada ya mauti, Ikielezea utamaduni na kiisimu ambao msomaji anaweza kuhitaji. Katika lugha ya kifaransa ili tafsiriwa na Simon Baguma Mweze na Olivier Barlet pia kuchapishwa katika sehemu mbili ilikuwa ni mwaka 1999: Watoto wa mvua na muuaji wa nyoka. Tafsiri ya kiswidi ilifata misingi ya kijerumani lakini ni sehemu ya kwanza pekee iliyochapishwa.
Utalii wa Botswana
Vivutio vikuu vya watalii vya Botswana ni mapori ya akiba, pamoja na uwindaji na safari za kupiga picha. Vivutio vingine ni pamoja na eneo la Delta ya Okavango, ambalo wakati wa mvua maji upita, visiwa na maziwa. Sekta ya utalii pia ilisaidia kuleta ukuaji wa uchumi wa Botswana kutoka vyanzo vya jadi kama vile almasi na nyama ya ng'ombe na kutoa nafasi za kazi 23,000 mwaka wa 2005.
Takwimu
Mwaka wa 1999, kulikuwa na vyumba 2,100 vya hoteli na vitanda 3,720 na kiwango cha 53% cha watu wanaokaa. Wageni 843,314 waliwasili Botswana mwaka huo na zaidi ya 720,000 kutoka nchi nyingine za Afrika. Mapato ya utalii katika mwaka wa 2000 yalifikia dola milioni 313. Mwaka 2003, Idara ya Mambo ya Nje ya Marekani ilikadiria wastani wa gharama ya kila siku ya kukaa Gaborone kuwa $129, ikilinganishwa na Kasane ya $125. Gharama iliweza kushuka chini hadi $50 katika maeneo mengine ya nchi. Botswana inachukuliwa kuwa nchi salama zaidi kutembelea barani Afrika.
Mto Ruboronga
ni kati ya mito ya mkoa wa Kagera (Tanzania Kaskazini-Magharibi).
Maji yake yanaelekea mto Kongo na hatimaye Bahari ya Atlantiki.
Chinua Achebe
Kitabu chake cha Things Fall Apart, ambacho kinaaminika ndicho kitabu chake bora zaidi, ni kitabu kilichosomwa kwa wingi zaidi katika vitabu vya tamthiliya ya Kiafrika.
Maisha
Alilelewa na wazazi wake wa kabila la Waigbo katika mji wa Ogidi, jimbo la Anambra, kusini mashariki mwa Nigeria.
Achebe alikuwa mwanafunzi mahiri ambapo alipata tuzo ya kujifunza udaktari lakini akabadili mawazo na kujifunza fasihi ya Kiingereza kwenye chuo kikuu cha University College of Ibadan (sasa University of Ibadan).
Alipenda kujifunza masuala ya dini mbalimbali duniani na utamaduni wa Kiafrika. Baadaye akaanza kuandika hadithi akiwa bado mwanafunzi wa chuo kikuu.
Baada ya kuhitimu masomo yake alifanya kazi Nigerian Broadcasting Service (NBS) na baadaye akahamia Lagos.
Kitabu cha Things Fall Apart alichokiandika mwishoni mwa miaka ya 1950 kilimpatia jina kubwa duniani. Baadaye aliandika No Longer at Ease (1960), Arrow of God (1964), A Man of the People (1966), na Anthills of the Savannah (1987).
Achebe aliandika vitabu vyake kwa Kiingereza na alitetea matumizi ya Kiingereza, "lugha ya wakoloni" kwenye tamthiliya ya Kiafrika. Mwaka 1975, hotuba yake An Image of Africa: Racism in Conrad's "Heart of Darkness" ilimkosoa mwandishi Joseph Conrad kama mbaguzi wa rangi. Pamoja na kuzua utata, ilichapishwa kwenye jarida la The Massachusetts Review
Orodha ya kazi
Riwaya
Hadithi fupi
Ushairi
Insha,maoni ya kisiasa Vitabu vya watoto
Misalai
Misalai	ni kata ya Wilaya ya Muheza katika Mkoa wa Tanga, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao	6,942	 	Msimbo wa posta ni 	21430
Filamu
thumbnail|right|200pax|Mcheza filamu za kuchekesha Chaplin thumb|Mwandaaji wa filamu nchini Tanzania Filamu (kutoka Kiingereza film, pia movie au motion pictures) ni mfululizo wa picha zinazoonyesha mwendo wa watu au vitu na kuonekana na watazamaji kwenye skrini. Ni aina ya mawasiliano yanayotumiwa kutolea hadithi au kuwaelezea watu kuhusiana na kujifunza fikra au mitazamo mipya katika jamii.
Watu katika kila pembe ya dunia huwa wanaangalia filamu ambazo zinaelezea hadithi fulani ikiwa kama kiburudisho, au njia ya mojawapo ya upenzi.
Filamu nyingi zinatengenezwa ili kuonyeshwa katika makumbi makubwa ya video au sinema.
Misingi ya kuona mwendo kwa njia ya filamu
Msingi wa filamu ni mbinu wa kushika mwendo fulani kwa picha nyingi. Kila picha peke yake inaonyesha tu hali fulani bila mwendo. Lakini jicho la binadamu likiona picha zaidi ya 15 kwa sekunde haliwezi kuona tofauti kati ya picha hizo mojamoja, hivyo linaanza kuona mwendo mfululizo. Kwa hiyo lazima kuwa na kamera inayopiga angalau picha 15 au zaidi kwa sekunde ili kupata filamu itakayoonekana kama mwendo halisi. Idadi ya picha 24 kwa sekunde ilikuwa wastani wa kawaida kwa muda mrefu.
Filamu za kwanza zilikuwa bila sauti lakini kuanzia miaka ya 1920 teknolojia ya kutoa sauti pamoja na picha ilianza kupatikana.
Filamu za kuchorwa zilitumia misingi ileile yaani wachoraji walipaswa kugawa mwendo katika picha zilizopigwa mojamoja na kuonyeshwa mfululizo.
Siku hizi sehemu kubwa za filamu hutengenezwa kwa kompyuta.
Filamu namna inavyotengenezwa
Mwandikaji muswada (screenwriter), anaandika muswada huo utakaotumika katika filamu na waigizaji watafuata muswada andishi huo. Kisha mtayarishaji anakodi watu watakaoshiriki na kuandaa pesa zote zitakazohitajika kuwalipa waigizaji na vyombo vya utenegezaji wa filamu. Mara nyingi atamtafuta pia mwongozaji lakini wakati mwingine mtayarishaji na mwongozaji ni mtu yeye yule.
Mtayarishaji mara nyingi hupata hela za kufanyia kazi hiyo kwa kupitia mikopo ya benki au wawekezaji watakaomsaidia kumkopesha fedha kwa ajili ya matayarisho ya filamu hiyo. Kuna baadhi ya watayarishaji wanaofanya kazi katika studio za utengenezaji wa filamu, na kuna wengine hujitegemea (hawafanyi kazi katika studio za utayarishaji wa filamu).
Mwongozaji na waigizaji husoma muswada andishi ili kufahamu ni nini cha kusema na ni nini cha kufanya. Waigizaji wanahifadhi maneno watakayosema wakati wa kuigiza filamu, na kujifunza matendo ambayo muswada andishi ulivyowaeleza vya kufanya. Kisha mwongozaji anaanza kuwaambia waigizaji nini cha kufanya na kumruhusu mpiga picha aanze kufanya vitu vyake kwa kutumia kamera ya kutengenezea filamu.
Mhariri wa filamu anaviunganisha vipande vya picha pamoja, na kuanza kuchagua vipande vitakavyofaa kwa wapenzi wa filamu. Mhandisi wa sauti na wataalamu wa kutengeneza vibwagizo vya filamu, hukusanyika pamoja na kuanza kuweka milio maalumu katika filamu hiyo.
Magila
Magila	ni kata ya Wilaya ya Muheza katika Mkoa wa Tanga, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao	6,758	 	Msimbo wa posta ni 	21407. 200px|thumb|Kanisa Anglikana Magila mnamo mwaka 1900 Magila ilikuwa kitovu cha kwanza cha misioni ya Kianglikana ya UMCA ilipoamua kufika barani kutoka Zanzibar mwaka 1868. Wamisionari walianzisha hapa Magila Boys Middle School na Hospitali ya Magila.
Filamu
Filamu namna inavyotengenezwa
Pindi filamu inapokamilika, nakala nyingi hutengenezwa na kusambazwa kupitia mikanda maalum kuhifadhia filamu na kuanza kuisambaza katika majumba ya sinema kwa ajili ya kuizindua na baadaye kuipeleka mauzoni.
Magila
Jengo ambalo lilikuwa shule ya kwanza Tanganyika bado iko. Kwa sasa kuna shule ya sekondari inayomilikiwa na Kanisa Anglikana inaitwa Hegongo Holy Cross Sekondary na nyingine inayomilikiwa na serikali inayoitwa Magila Sekondari.
Maramba
Maramba ni jina la kata ya Wilaya ya Mkinga  katika  Mkoa wa Tanga, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 10,961 waishio humo.
Rafael Paula Barbosa
Rafael Paula Barbosa (1926 – 2 Januari 2007) alikuwa mwanaharakati wa kisiasa wa Guinea ya Ureno, ambayo sasa inajulikana kama Guinea-Bissau.
Alizaliwa Safim, karibu na Bissau. Mama ni wa Guinea na baba kutoka Cape Verde.
Alifanya kazi kama mhandisi wa ujenzi wa kiraia nchini Guinea ya Ureno na alijihusisha pakubwa na uundaji wa Chama cha Kiafrika cha Uhuru wa Guinea na Cape Verde (Kireno: Partido Africano da Independencia da Guine e Cabo Verde, PAIGC) katika kipindi cha kabla ya mapambano ya silaha kwa ajili ya uhuru. Aliajiri watu wengine kama wanachama wa chama ambao walitumwa Senegal au Jamhuri ya Guinea kwa mafunzo.
Mkuzi
Mkuzi ni kata ya Wilaya ya Muheza katika Mkoa wa Tanga, Tanzania.
Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 7,948 Msimbo wa posta ny 21419.
Ahera
Imani hiyo inaweza kutokana na hoja za falsafa lakini zaidi na mafundisho ya dini. Ili mtu aweze kukubali, ni lazima aone kwamba yeye si mwili tu, kwa sababu ni wazi kwamba kifo ni mwisho wa uhai wake duniani na kinaleta uharibifu wa mwili huo.
Mkuzi
Kata ya Mkuzi ina vijiji vinne ambavyo ni Mkuzi, Mafere, Mindu na Lunguza. Inasemekana kata ilianzia kwenye kijiji cha Mafere wakati wa biashara ya utumwa. Baadhi ya watumwa waliokuwa dhaifu sana waliachwa hapo na baadaye walipona na kuendelea na maisha hapo. Ikumbukwe kuwa hapo Mafere ndipo ilipopita njia ya kusafirisha watumwa kwenda wilaya ya Pangani ambapo watumwa walisafirishwa kwa njia ya maji kwenda maeneo mengine.
Ahera
Hali hiyo ni ile ya mzimu na makazi yake yanaitwa kuzimu, walau mpaka siku ya kiyama au ya unyakuo, kadiri ya imani ya dini mbalimbali.
Mkuzi
Jina la Mkuzi lilikuwepo tangu zamani za utawala wa Wajerumani na ndio waliojenga kanisa kubwa kuliko yote katika kata hiyo. Kanisa hilo bado linatumika kwa ibada na halina ufa wowote, lilijengwa kwa kutumia mawe makubwa.
Ahera
Wengi kati ya wanaomuamini Mungu pekee, kama vile Wayahudi, Wakristo na Waislamu, wanasadiki kwamba yeye anahukumu hizo roho na kuzipa tuzo au adhabu, ama mara baada ya kufa ama siku ya ufufuko: ndiyo hali za paradiso na jehanamu.
Kwa msingi huohuo, Wabudha wanajitahidi kuachana na tamaa za kidunia ili hatimaye watoweke kabisa, wasizaliwe tena, kwa sababu kwao maisha ni mateso.
Wengine, hasa wakanamungu na watu wasio na dini, wanaona hakuna haja ya kujitahidi hivyo, kwa sababu kwao kufa ni mwisho wa yote moja kwa moja: mtu akifa amekufa tu, hakuna tarajio lolote.
Mto Ruchenche
ni kati ya mito ya mkoa wa Kagera (Tanzania Kaskazini-Magharibi).
Maji yake yanaelekea mto Nile na hatimaye Bahari ya Kati.
Bevan Fransman
Bevan Fransman (amezaliwa Cape Town, Western Cape, 31 Oktoba 1983) ni mchezaji wa soka wa Afrika Kusini, ambaye kwa sasa anacheza kama beki wa kati kwa TS Galaxy.
Alikuwa katika kikosi cha timu ya taifa ya Afrika Kusini katika Kombe la Mataifa ya Afrika 2008.
Hapoel Tel Aviv
Tarehe 9 Juni 2010, Fransman alihamia klabu ya Israel ambayo ilikuwa mabingwa mara mbili kwa ada ambayo haikutangazwa na kusaini mkataba wa miaka 3.
1142
Makala hii inahusu mwaka 1142 BK (Baada ya Kristo).
Idit Harel
Muhtasari
Harel anatafiti na kuandika juu ya athari za teknolojia mpya ya kikokotozi ya vyombo vya habari kwenye maendeleo ya kijamii na kitaaluma ya watoto na epistemolojia yao. Utafiti wake wa ndani ya maabara ya MIT akiwa Seymour Papert umechangia katika ukuzaji wa nadharia ya ujifunzaji. Yeye huariri katika blogi yake kila mwezi kuhusu Teknolojia na kuhusu elimu ya ujuzi wa kompyuta, hasa kwa wanawake, wasichana, na watoto wasiojiweza, na thamani ya kozi kubwa za mtandaoni (MOOCs ) katika mageuzi ya elimu.
Maisha binafsi
Idit Ron alizaliwa huko [Tel Aviv]], nchini Israel. Wazazi wake na familia yao ni waathirika wa mauaji ya kimbari ya Wayahudi wa Ulaya wakati wa Vita vya Kidunia vya pili (1941 na 1945) kutoka Poland na Czechoslovakia. Aliolewa na mume wake wa kwanza, David Harel, mwaka 1979 (talaka 1995); wana watoto watatu. Aliolewa na mume wake wa pili, gavana wa zamani wa Virginia ya Magharibi, Gaston Caperton, mnamo mwaka 2003, na kuachana mwaka wa 2012.
The Way You Make Me Feel
"The Way You Make Me Feel" ni wimbo uliotungwa na msanii wa rekodi za muziki wa Kimarekani Michael Jackson. Wimbo huu aliutunga kwa ajili ya albamu yake ya saba ya Bad (1987). Wimbo ulitayarishwa na Jackson na Quincy Jones, ilitolewa ikiwa kama single ya tatu mnamo 1987 na ukawa wimbo mwingine wa Jackson ulioshika nafasi ya kwaza nchini Marekani kwa chati za Billboard Hot 100. Wimbo huu umeimbwa mara chache sana katika ziara za Jackson, na ulifahamika zaidi kwa vile uliimbwa kwenye sherehe za Grammy Awards za mwaka wa 1988.
Michael alitunga wimbo huu kwa kufuatia ombi alilotoa mama yake mzazi, Katherine.
Muziki wa video
Muziki wa video wa "The Way You Make Me Feel", uliongozwa na Joe Pytka, mwakilishi Michael Jackson anaonekana akimkimbiza mwamama (Tatiana Thumbtzen) mitaani. Wakirudi wanakutana na marafiki zake ambao pia wako mtaani. Baadaye anaonekana akimwongoza tena. Michael amempatia umaarufu mwanamama huyo hasa kwa staili zake kali ya kucheza. Video inaishia Michael na mwanadada yule wakikumbatiana.
Hondohondo
Hondohondo (pia hondo) ni ndege wakubwa wa familia Bucerotidae. Spishi ndogo zinaitwa fimbi kwa kawaida. Wana domo kubwa na lile la spishi nyingi lina aina ya pembe juu lake. Domo linaweza kuwa jeusi, jeupe, jekundu au njano. Ndege hawa hula matunda, wadudu na wanyama wadogo. Spishi za msitu hula matunda hasa na zile za nyika hula wadudu na wanyama zaidi.
Jike wa hondohondo huyataga mayai 2-6 katika tundu ndani ya mti au pengine katika tundu la kigong'ota au zuwakulu. Dume afunga mwingilio wa tundu kwa matope, mavi na nyama ya matunda. Awaletea jike na makinda chakula.
Ajira
thumbnail|right|200px|ajira binafsi nchini [[Uingereza mwaka 2008-2014]] Ajira (kutoka neno la Kiarabu) ni kazi yoyote ambayo mtu anafanya kwa malipo katika kampuni, ofisi za serikali au kwa mtu mwingine binafsi.
Aina za ajira
Kuna aina kadhaa za ajira zikiwemo:
Utalii wa Gambia
Sekta ya utalii kwa sasa Gambia ilianza wakati kundi la watalii wa Sweden 300 walikuja mwaka 1965. Safari hiyo ya mwanzo ilianzishwa na mtu wa Uswidi Bertil Harding pamoja na wasafiri wa Vingressor. Ilionekana kama sehemu ya wazo ya kuepuka miezi migumu ya baridi ya Scandinavia ambapo hawatafurahia tu jua,mchanga na pwani lakini pia uzoefu wa furaha ya likizo ya kweli ya kiafrika. Pia ilitoa ufunguzi mpya kwa likizo ya bei nafuu ili kkuongezo uwigo mpana wa wasafiri wakimarekani. Namba ya wageni inazidi kuongezeka kutoka watalii 300 mwaka 1965 mpaka wageni 25000 mwaka 1976. Namba ya watalii iliendelea kuongezeka kipindi cha miaka mingi na kwa kuwa serikali ina hamu ya kubadilisha uchumi,imegundua utalii kama chanzo kikubwa cha kibato kigeni. Vilevile licha ya kuongezeka kwa umaarufu kama lengo la utalii ,maendeleo ya miundombinu imekuwa ya taratibu.
Hamdi Faraj Fanoush
Hamdi Faraj Fanoush ni jaji kutoka Jamahiriya ya Libya na aliwahi kuwa jaji wa Mahakama ya Afrika ya Haki za Binadamu na za Mataifa kutoka 2006 hadi 2010. Ametumikia pia kama Jaji Mkuu wa Mahakama ya Rufaa ya Libya huko Tripoli.
Kuanzia 1984 hadi 1997, alikuwa balozi wa Libya nchini Kamerun.
Mto Rufuka
ni kati ya mito ya mkoa wa Kagera (Tanzania Kaskazini-Magharibi).
Maji yake yanaelekea mto Nile na hatimaye Bahari ya Kati.