cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
San Bruno, California
thumb|left|230px|Makao makuu ya [[Youtube katika San Bruno]] thumb|right|260px|Mahali pa San Bruno katika San Mateo County na [[California]] San Bruno ni mji wa Marekani katika jimbo la California. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2000, mji una wakazi wapatao 7,200 wanaoishi katika mji huu. Mji upo m 18 kutoka juu ya usawa wa bahari. Eneo lake ni 13 km².
Bikira Maria
Bikira Maria katika maisha ya Yesu
Bikira Maria anasifiwa kwanza kwa imani yake kuu kabisa, kuliko kwa kumchukua Yesu tumboni tu. Yesu alitaka kuwainua wasikilizaji wake wafuate mambo ya roho kuliko ya mwili. “Basi, mtu mmoja akamwambia, ‘Mama yako na ndugu zako wako nje, wataka kusema nawe’. Lakini Yesu akamjibu huyo mtu aliyemwambia hivyo, ‘Mama yangu ni nani, na ndugu zangu ni akina nani?’ Kisha akanyosha mkono wake juu ya wanafunzi wake akasema, ‘Hawa ndio Mama yangu na ndugu zangu, maana yeyote anayefanya anavyotaka Baba yangu aliye mbinguni, huyo ndiye kaka yangu na dada yangu na mama yangu’” (Math 12:46-50). Vilevile, wakati wa utume wake, alimsikia “mwanamke mmoja katika lile kundi la watu akisema, ‘Hongera kwa mwanamke aliyekuzaa na kukunyonyesha’. Yesu akamjibu, ‘Barabara, lakini heri yake zaidi yule anayelisikia Neno la Mungu na kulishika’” (Mk 11:27-28).
Bikira Maria alivyoshiriki Mateso ya Yesu
Katika kumfuata Mwanae Bikira Maria alitabiriwa wazi na mzee Simeoni uchungu kama upanga utakaopenya moyo wake, “Tazama huyu amewekwa kwa kuanguka na kuinuka wengi katika Israeli, na kuwa ishara itakayonenewa. Nawe mwenyewe uchungu ulio kama upanga utauchoma moyo wako” (Lk 2:34-35).
Bikira Maria alishiriki kwanza mateso ya ukimbizi huko Misri kwa lengo la kumficha Mwanae asiuawe na Herode Mkuu, “Hivyo Yosefu aliamka akamchukua mtoto pamoja na Mama yake akaondoka usiku akaenda Misri akakaa huko mpaka Herode alipokufa” (Math 2:14-15).
Bikira Maria alishuhudia hatua kwa hatua kuteswa kwa Yesu; wanafunzi walipokimbia au kumtazama kwa mbali, yeye alikuwa karibu akaona vema kila teso lililompata Mwanae. Kutokana na fungamano la upendo wa ajabu lililokuwepo kati ya Yesu na Mamaye, alipoyashuhudia yote aliteseka sana katika moyo wake safi, kiasi kwamba Bernardo wa Klervoo akasema, “Msalaba wa Yesu uliwasulubisha wote wawili, Yesu mwilini na Mama yake moyoni”. Uaguzi wa mzee Simeoni ulitimia hivyo.
Kadiri ya mtume Paulo kuteseka ni kutimiliza yaliyopungua katika mateso ya Kristo kwa ajili ya Kanisa, “Na sasa nafurahi kuteseka kwa ajili yenu, maana kwa mateso yangu hapa duniani nasaidia kukamilisha kile kilichopungua bado katika mateso ya Kristo” (Kol 1:24). “... maana tukiyashiriki mateso yake Kristo, tutaushiriki pia utukufu wake” (Rom 8:17b).
Pale msalabani Bikira Maria, kwa njia ya mtume Yohane alifanywa Mama wa wote wanaompenda Mwanae; kisha kumzaa pasipo uchungu Bwana wa uzima, pale alituzaa sisi kwa uchungu wa kutisha uliotokana na kumuona Mwanae akifa msalabani. Hata hivyo Bikira Maria aliendelea kumuamini Mwanae aliyeonekana ameshindwa.
Bikira Maria baada ya kifo cha Yesu
Bikira Maria alikuwepo hapo mwanzo wa Kanisa, akilivutia zaidi Roho Mtakatifu kwa sala yake. “Hao wote walikusanyika pamoja kusali, pamoja na wanawake kadha wa kadha, na Maria Mama yake Yesu na ndugu zake” (Mdo 1:14).
Yesu alisema, “Ninayo bado mengi ya kuwaambieni, ila kwa sasa hamwezi kuyastahimili, lakini atakapokuja huyo Roho wa ukweli atawaongoza kwenye ukweli wote” (Yoh 16:12-13). Kwa msaada wa Roho Mtakatifu heshima kwa Bikira Maria ilienea katika Kanisa lote tangu zamani kabisa kadiri ya utabiri wake kuwa ataheshimiwa na vizazi vyote, “Kwa kuwa amemwangalia kwa huruma mtumishi wake mdogo, hivyo tangu sasa vizazi vyote wataniita mwenye heri” (Lk 1:48).
Dogma za Kanisa Katoliki kuhusu Bikira Maria
Kuna mafundisho makuu manne kumhusu Bikira Maria ambayo ni lazima kila Mkatoliki ayasadiki kutokana na ufunuo wa Mungu:
Mkingiwa Dhambi ya Asili
Malaika alimsalimia Maria “umejaa neema” (Lk 1:28) maana ndiye tunda bora la ukombozi ulioletwa na Yesu. Ni imani ya Wakatoliki kwamba kwa stahili za Mwanae alikingiwa asirithi kwa wazazi dhambi ya asili na madonda yanayotokana nayo, wala asitende dhambi maisha yake yote. Kwa maneno mengine, Bikira Maria tangu atungwe mimba Mungu alimkinga na kila doa la dhambi kwa kutazamia stahili za Yesu Kristo aliye Mkombozi wa binadamu wote. Maria ndiye aliyekombolewa kwa namna bora kushinda viungo vyote vya Kanisa. Maisha yake yote hakutenda dhambi hata moja. Mapokeo ya mashariki yanamuita “A Panagia” = “Mtakatifu tu”. Dogma hiyo ilitangazwa na papa Pius IX mwaka 1854, halafu mwaka 1858 Bikira Maria alijitambulisha kama Mkingiwa kwa Bernadeta Soubirous huko Lurdi (Ufaransa) kadiri ya njozi zilizokubaliwa na Kanisa hilo. Tena waumini wake wanaelekezwa kuamini kwamba mwaka 1917 huko Fatima (Ureno) aliwafunulia Lusia, Fransisko na Yasinta Marto moyo wake safi usio na doa.
Mama wa Mungu
Injili ya Yohane inaanza kwa kishindo, “Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu” (Yoh 1:1). Huyo Mungu Mwana alitwaa ubinadamu katika Bikira Maria akazaliwa mtoto, jina lake Yesu, maana yake Mungu Mwokozi. Huyo ni binadamu kama sisi katika yote isipokuwa dhambi. Ubinadamu wa Yesu unategemea Nafsi yake ya Kimungu: akisema, ‘Mimi’, ni kwa Nafsi yake hiyo. Ndiyo maana aliwaambia Wayahudi, “Kweli nawaambia, kabla Abrahamu hajazaliwa, nalikuwepo” (Yoh 8:50). “Kama vile Baba alivyo asili ya uhai, ndivyo alivyomjalia Mwanae kuwa asili ya uhai” (Yoh 5:26).
Mtume Paulo akaeleza, “Wakati maalumu ulipotimia Mungu alimtuma Mwanae aliyezaliwa na mwanamke” (Gal 4:4). Bikira Maria ni Mama wa Mungu kwanzia wakati huo: tangu Bikira Maria alipojaliwa kumchukua mimba, kumzaa, kumnyonyesha na kumlea mtu ambaye kwa asili ni Mungu. Cheo hicho kimemuinua juu kuliko hata malaika. “Malaika alimwambia, ‘Hicho kitakachozaliwa kitaitwa Kitakatifu, Mwana wa Mungu’” (Lk 1:35).
Dogma ilitangazwa mwaka 431 kwenye Mtaguso wa Efeso uliomuita “Mzazi wa Mungu”, ukisema Maria anastahili kuitwa hivyo kwa sababu Mwana wa milele wa Mungu, ambaye ni Mungu sawa na Baba, alifanyika mtu toka kwake. Akiwa mja mzito alishangiliwa: “Umebarikiwa wewe katika wanawake, naye mzao wa tumbo lako amebarikiwa. Limenitokeaje neno hili, hata mama wa Bwana wangu anijilie mimi?” (Lk 1:42-43). Ungamo hilo la Elizabeti likakamilishwa na Mtume Thoma aliyemuambia Yesu mfufuka: “Bwana wangu na Mungu wangu!” (Yoh 20:28).
Bikira na Mama
Wakristo na Waislamu wote wanakiri kuwa Yesu alitungwa bila ya mchango wa mwanamume. La ajabu zaidi katika imani hiyo ni kwamba hata uzazi wenyewe haukuondoa ubikira wake, bali uliutakasa: ni Bikira daima. Ingawa akili inasita, ni lazima kukiri na malaika, “Hakuna lisilowezekana kwa Mungu” (Lk 1:38). Yosefu, ingawa kisheria alikuwa mume wake, hakutenda naye tendo la ndoa.
Ni imani ya Wakatoliki na Waorthodoksi kuwa Mama wa Yesu anastahili kuitwa “Bikira daima” kwa sababu alimchukua mimba akiwa bikira, akamzaa bila ya kupotewa na ubikira, akabaki bikira hadi mwisho wa maisha yake. Hamu yake ya kuwa bikira hata kisha kuchumbiwa inajitokeza katika jibu alilompa malaika aliyemtabiria mimba: “Litakuwaje neno hili, maana sijui mume?” (Lk 1:35). Ni kielelezo cha Wakristo ambao Mtume Paulo aliwaandikia: “Nawaonea wivu, wivu wa Mungu; kwa kuwa naliwaposea mume mmoja, ili nimletee Kristo bikira safi” (2Kor 11:2), “mpate kumhudumia Bwana pasipo kuvutwa na mambo mengine” (1Kor 7:35).
Wanaosemwa katika Injili “ndugu zake Yesu” si watoto wa Bikira Maria, bali ndugu wa ukoo waliokuwa jirani sana na familia hiyo takatifu. Kama Bikira Maria angekuwa na watoto wengine, Yesu angekuwa amefanya kosa la kuwanyang’anya Mama yao na kumfanya awe Mama wa mtume Yohane alipomkabidhi msalabani, “‘Mwana, tazama Mama yako’. Na tangu saa ile huyo mwanafunzi alimchukua akae nyumbani kwake” (Yoh 19:27).
Kupalizwa Mbinguni mwili na roho
Baada ya maisha haya ya duniani Bikira Maria alipalizwa mbinguni mwili na roho, ishara ya mwanamke mshindi. “Ishara kubwa ikaonekana mbinguni, ambapo mwanamke aliyevikwa jua, pia na mwezi chini ya miguu yake, na taji la nyota kumi na mbili juu ya kichwa chake” (Ufu 12:1). Maneno ya shangilio lake yametimia: Mungu “amewaangusha wakuu katika viti vyao vya enzi; na wanyonge amewakweza” (Lk 1:52).
Imani hiyo ya mapokeo ya kale, yanavyoshuhudiwa na Mababu wa Kanisa, ilitangazwa rasmi na Papa Pius XII kwa niaba ya maaskofu wote mwaka 1950.
Heshima za Liturujia ya Kiroma kwa Maria
Katika liturujia ya Roma, mbali ya kumtaja Mama Bikira Maria katika kila Misa wakati wa sala ya ekaristi, kuna maadhimisho kwa heshima yake. Hapa yamepangwa kulingana na kiwango cha heshima hiyo:
Kumbukumbu za hiari
Tena kila Jumamosi isiyo na adhimisho maalumu, Kanisa huadhimisha kumbukumbu ya hiari ya Mama wa Mungu.
Wakristo wanaomheshimu Bikira Maria hawamuabudu hata kidogo, lakini wanamtolea heshima ya juu kuliko watakatifu wengine. Tofauti ni kwamba Mungu tu anastahili kuabudiwa (kwa Kigiriki, ‘latria’) watakatifu wanapewa heshima (‘dulia’) na Bikira Maria heshima zaidi (‘yuper-dulia’). Kanisa Katoliki linakiri neema zote za Mungu zinampitia Maria.
GA
GA au ga ni kifupi cha:
Bikira Maria
Bikira Maria katika Uprotestanti
Martin Luther alipoanza Matengenezo ya Kiprotestanti aliandika kwa heshima juu ya Bikira Maria, lakini kadiri mabishano yalivyozidi kati ya madhehebu ya Kikristo, Waprotestanti walizidi kupinga mafundisho ya Kanisa Katoliki juu ya Mama wa Yesu. Siku hizi baadhi yake, hasa Waanglikana na Wamethodisti wanamrudishia Maria nafasi yake kama kielelezo cha imani na cha kupokea neema ya Mungu.
Bikira Mariamu katika Uislamu
Kurani inamtaja mwanamke mmoja tu, tena mara 34: ni Mariamu, mama wa nabii Isa. Akichanganywa na dada wa Haruni na Musa, aliyekuwa na jina hilohilo, anatajwa kama binti Imrani. Pia habari nyingine kadhaa zinapishana na zile za Injili.
Hata hivyo anapewa heshima ya pekee, kama inavyoonekana katika sura ya 3:43: “Na kumbukeni malaika waliposema, ‘Ewe Mariamu, kwa hakika Mwenyezi Mungu amekuchagua na kukutakasa na kukutukuza kuliko wanawake wa walimwengu”. Tena katika aya 3:46: “Na kumbukeni waliposema malaika: ‘Ewe Mariamu, bila shaka Mwenyezi Mungu anakupa habari njema za Neno litokalo kwake, jina lake Masihi Isa mwana wa Mariamu, mwenye heshima katika dunia na ahera, na yu miongoni mwa waliokaribishwa’”.
Aliambiwa amefanywa “ishara” pamoja na mwanae, ingawa haisemwi ni ishara ya nini. Sura ya 19, yenye jina lake, inaeleza kwamba Malaika Jibrili (Gabrieli) akimpasha habari ya mimba alisema, ‘Hakika mimi ni mjumbe wa Mola wako ili nikupe mwana mtakatifu’. Akasema, ‘Ninawezaje kupata mtoto hali hajanigusa mwanamume yeyote, wala mimi si mwasherati?’ Akasema, ‘Ni kama hivyo; Mola wako amesema: Haya ni rahisi kwangu, na ili tukufanya ishara kwa mwanadamu na rehema itokayo kwetu, na ni jambo lililokwisha hukumiwa’ ” (19:19-21). “Na mwanamke yule aliyejilinda tupu yake na tukampulizia roho yetu na tukamfanya yeye na mwanawe ishara kwa walimwengu” (21:91).
Évreux
thumbnail|right|280px|Sehemu ya Mji wa Évreux
Évreux ni mji wa Ufaransa.
Augustino Yi Kwanghon
(alifariki Seoul, 24 Mei 1839) alikuwa Mkristo wa Korea ambaye nyumbani mwake walikuwa wanakusanyika kusoma Biblia.
Ni mmojawapo katika kundi kubwa la waumini wa Kanisa Katoliki nchini huko waliouawa kwa ajili ya imani yao katika miaka 1791–1888. Wanakadiriwa kuwa 8,000 - 10,000.
Yeye na wenzake 102 walitangazwa na Papa Yohane Paulo II kuwa watakatifu tarehe 6 Mei 1984.
Sikukuu ya hao Wafiadini wa Korea huadhimishwa tarehe 20 Septemba, lakini ya kwake mwenyewe tarehe ya kifodini chake kilichompata kwa kukatwa kichwa pamoja na Agatha Kim A-gi, Damiani Nam Myonghyok, Magdalena Kim Obi, Barbara Han A-gi, Ana Pak A-gi, Agatha Yi So-sa, Lusia Pak Hui-sun na Petro Kwon Tugin.
Mazingira
Mwishoni mwa karne ya 18, Ukristo wa Kikatoliki ulianza kuenea taratibu nchini kwa juhudi za wananchi walei. Mwaka 1836 Korea, nchi ya Kikonfusyo ilipata wamisionari wa kwanza kutoka nje (wanashirika wa Paris Foreign Missions Society).
Chini ya nasaba ya Joseon, Ukristo ulifutwa, tena waamini walidhulumiwa na kuuawa. Waliobaki walipaswa kushika imani yao kwa siri.
Kikhmu
Kikhmu ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Laos, Vietnam, Uthai na China inayozungumzwa na Wakhmu. Mwaka wa 2005 idadi ya wasemaji wa Kikhmu nchini Laos imehesabiwa kuwa watu 614,000. Pia kuna wasemaji 56,500 nchini Vietnam (1999), 31,400 nchini Uthai (2000) na 1600 nchini China (1990). Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kikhmu iko katika kundi la Kikhmuiki.
Oti
Kihistoria ilikuwa chakula muhimu cha watu wa nchi za kaskazini kwa sababu inavumilia hali ya hewa baridi kiasi na mvua nyingi tofauti na ngano. Waroma waliona Wagermanik wa Kale walikula hasa oti; kwenye kisiwa cha Britania Waskoti hupenda oti lakini Waingereza hulisha nafaka hii kwa wanyama hasa farasi. Kupunguka kwa farasi kama wanyama wa kazi kwenye kilimo kumemaaanisha pia kurudi nyuma kwa kilimo cha oti.
Matumizi yake kwa binadamu ni katika uji, muesli, mkate na keki. Hutazamiwa kama chakula cha kujenga afya kutokana na wanga, vitamini na proteini ndaniy ake.
GB
GB au gb ni kifupi cha:
Alexandria, Virginia
thumbnail|right|200px|Mji wa Alexandria, Virginia
Echoing Angels
Echoing Angels ni kundi la kuimba nyimbo za Kikristo kutoka Atlanta,Georgia.
Historia Bendi,hapo awali, liliundwa na Yos Armour na mpigaji ngoma John Poole chini ya jina Two Bare Feetkatika mwaka wa 1999. [1] Walikuwa wakifanya kazi ya muziki ya kujitegemea kwa miaka kadhaa ndipo wimbo wao mmoja You Alone ulianza kuchezwa na stesheni za redio za Atlanta. Kikundi ,kisha,walipiga saini mkataba na studio ya Ino Records, shirika dogo la Columbia Records, na kubadili jina yao likawa Echoing Angels kutokana na masuala ya kisheria. The group then signed to INO Records, a subsidiary of Columbia Records, and changed their name to Echoing Angels due to copyright issues. [3] Albamu yao ya 2007, You Alone, ilipata kushika nafasi ya # 19 kwenye chati ya Billboard 's Top Heatseekers na # 26 katika chati ya Top Christian Albums''. [4]
Nyumbufu
300px|thumb|Magimba nyumbufu, nusunyumbufu, yasiyo nyumbufu Nyumbufu ni tabia ya mata kuwa kinamo, yaani inaweza kubadilisha umbo lake kama inaathiriwa na kani lakini baadaye inarudi tena katika hali ya awali.
Kila mata nyumbufu inamipaka ya unyumbufu wake. Yaani kama kamba ya raba inavutwa sanasana, haitarudi kabisa kwa urefu asilia lakini itakuwa kiasi kirefu zaidi.
Orodha ya Vyuo Vikuu Malaysia
Hii ni orodha ya vyuo vikuu katika nchi ya Malaysia. Vyuo vikuu hivyo ni vya aina mbili; yaani vyuo vya umma au serikali na vyuo vya binafsi. Vyuo vya binafsi vinajumuisha matawi ya vyuo vikuu vya Malaysia na kampasi za vyuo vya nchi za kigeni.
Ikiwa taasisi fulani hazina tafsiri rasmi ya majina yake, hupewa tafsiri na Muungano wa Jumuiya ya Vyuo Vikuu na kutumiwa.
Vyuo vikuu na vyuo vingine vya umma
Vyuo vya umma nchini Malaysia hupata fedha kutoka kwa serikali na kutawaliwa/simamiwa kama taasisi za binafsi. Kando na Chuo Kikuu cha Malaysia na Chuo Kikuu Teknolojia cha Mara vilivyoanzishwa na sheria mbili tofauti za Bunge, vyuo vingine vya umma nchini Malaysia viliundwa na halmashauri kuu kutokana na sheria ya mwaka 1971 kuhusu vyuo vikuu na sehemu ya vyuo hivyo.  Hadi hivi karibuni, Wizara ya Elimu iliwajibika kwa taasisi saba zilizo sehemu ya vyuo vikuu. Taasisi hizi (matawi ya vyuo vikuu) zimepandishwa daraja na kuwa vyuo vikuu na kwa sasa hamna matawi ya vyuo vikuu.
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Johor
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Kedah
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Kelantan
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Kuala Lumpur
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Negeri Sembilan
Siro wa Genova
250px|thumb|Mt. Siro. Siro wa Genova (alifariki 29 Juni 381 BK) anakumbukwa kama askofu bora wa mji huo (Italia Kaskazini).
Orodha ya Vyuo Vikuu Malaysia
Vyuo vikuu na vyuo vingine vya umma
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Pahang
Siro wa Genova
Tangu kale anaheshimiwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu.
Mia saba na tisini
Mia saba na tisini ni namba inayoandikwa 790 kwa tarakimu za kawaida na DCCXC kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 789 na kutangulia 791.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 5 x 79.
Siro wa Genova
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe ya kifo chake
Orodha ya Vyuo Vikuu Malaysia
Vyuo vikuu na vyuo vingine vya umma
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Penang
Mraba
Mraba ni aina ya pekee ya mstatili. Kama mstatili umbo lake lina pembe nne na kila pembe ina nyuzi 90 yaani ni pembemraba. Urefu wa kila upande ni sawa. Pande zote zinazoelekeana ni sambamba.
Orodha ya Vyuo Vikuu Malaysia
Vyuo vikuu na vyuo vingine vya umma
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Perak
Mraba
Lalo za mraba zinalingana na kukatana kwa pembe la 90°. Nafasi kati ya kila ulalo na upande wa nje wa mraba ni 45°.
Orodha ya Vyuo Vikuu Malaysia
Vyuo vikuu na vyuo vingine vya umma
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Perlis
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Sabah
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Sarawak
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Selangor
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Terengganu
Vyuo vikuu na vyuo vingine vya binafsi
Kuanzishwa kwa vyuo vikuu vya binafsi na matawi ya vyuo vikuu kuliwezekana kutokana na sheria ya 1996 iliyoruhusu kuanzishwa kwa taasisi za elimu ya juu za kibinafsi. Hapo awali taasisi za elimu ya juu za kibinsfsi zilikuwepo lakini hazikuidhinishwa kutoa shahada zake za digrii. Badala yake, ziliwapa wanafunzi mafunzo na kuwapa shahada kutoka vyuo vingine.
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Kedah
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Kuala Lumpur
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Malacca
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Negeri Sembilan
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Penang
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Perak
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Selangor
<div class="NavHead" style="background-color:#ccccff;border:none;padding:0px 0px 0px 4px;font-size:100%;text-align:left;margin:0px;color:#330000"><font color="black" style="font-size:16px">Jimbo la Terengganu
Moroko
thumb|right|250px|[[Ramani ya Moroko - mpaka wa kusini haueleweki kimataifa]] Moroko (pia Maroko, kwa Kiarabu المغرب), au kirefu Ufalme wa Moroko (المملكة المغربية al-mamlaka al-maghribiya yaani "ufalme wa magharibi") ni nchi ya Afrika ya Kaskazini-Magharibi.
Imepakana na bahari za Atlantiki na Mediteranea; upande wa bara imepakana na Algeria na Mauretania.
Maeneo ya Kihispania ya Ceuta na Melilla yamezungukwa na Moroko kwenye pwani ya Mediteranea.
Mpaka wa kusini haueleweki vizuri kwa sababu Moroko inadai ya kwamba Sahara ya Magharibi ni sehemu ya eneo lake, hali isiyokubaliwa na jumuiya ya kimataifa tangu Moroko ilipovamia Sahara ya Kusini mwaka 1975.
Jina
Jina la "Moroko" limetokana na mji mkuu wa kale Marakesh.
Kathe Burkhart
Kathe Burkhart (alizaliwa 1958, West Virginia) ni msanii, mchoraji, mwandishi na mkosoaji wa sanaa wa nchini Marekani.
Moroko
Jiografia
thumbnail|left|Pwani ya Moroko jinsi inavyoonekana kutoka [[Hispania kupitia mlango wa bahari wa Gibraltar.]] Eneo la Moroko ni km² 446,550. Sehemu kubwa ni jangwa la Sahara. Watu walio wengi huishi kwenye sehemu za rutuba karibu na pwani.
Kathe Burkhart
Akifafanuliwa kama msanii wa dhana na msanii wa usakinishaji, yeye hutumia vyombo vya habari mbalimbali katika kazi yake. Burkhart pia ni mwandishi wa hadithi za kifasihi na ushairi.
Moroko
Jiografia
Kuna milima inayofunika maeneo makubwa. Milima ya Rif inaongozana na pwani ya Mediteranea yenye mwelekeo kutoka kaskazini-magharibi kwenda kaskazini-mashariki. Milima ya Atlas iko katikati ya nchi kutoka kusini-magharibi kwenda kaskazini-mashariki.
Kathe Burkhart
Marejeo
[[Jamii:Waliozaliwa 1958
Moroko
Miji mikubwa
Mji mkuu ni Rabat wenye wakazi milioni 1.2. Mji mkubwa ni Casablanca (kwa Kiarabu: الدار البيضاء dar al-baiDa = nyumba nyeupe). Miji yote miwili mikubwa ni miji ya bandari.
Miji mitano mikubwa ni kama ifuatavyo (namba za sensa ya mwaka 2004):
Moroko ya Kale
Habari za kimaandishi za kwanza ni kutoka karne za kwanza KK. Wafinisia walijenga miji yao pwani lakini eneo la ndani lilibaki nchi ya Waberber waliounda ufalme wa Mauretania ya Kale (usiuchanganye na nchi ya kisasa Mauretania) uliounganisha sehemu kubwa ya Moroko ya kaskazini.
Wamauretania wa kale walishirikiana na Dola la Roma hadi kuwa jimbo la dola hili kwa jina la "Mauretania Tingitana".
Uvamizi wa Kiarabu
Karne ya 7 BK ilileta uvamizi wa Waarabu walioteka nchi na kusababisha polepole Waberber (waliokuwa Wayahudi, Wakristo au wafuasi wa dini za jadi) kuwa Waislamu.
Mwanzoni Moroko ilikuwa sehemu ya milki ya khalifa ya Waomawiyya waliotawala Dameski (Siria). Baada ya kupinduliwa kwa Waomawiyya na Waabasiya wa Baghdad (Iraq) mkimbizi Mwarabu Idris ibn Abdallah (788-791) alikusanya makabila ya Waberber na kuunda milki ya kujitegemea. Hii ilikuwa mwanzo wa Moroko kuwa milki ya Kiislamu inayojitawala.
Watawala wa kienyeji
Vipindi vya historia husebabiwa kufuatana na familia zilizofuatana za wafalme Waarabu au Waberber. thumb|300px|Eneo la utawala wa Wamurabitun Moroko ilitawaliwa na familia za (miaka BK)
Murabitun na Muwahidun
Wafalme wa Wamurabitun (Almoravi) (1073-1147) na wa Wamuwahidun (Almohad) (1147-1269) walieneza utawala wao hadi Afrika ya Magharibi (Mauretania, Senegal na Mali ya leo) na sehemu kubwa ya Andalusia (Hispania ya Kiislamu), tena hadi mipaka ya Misri.
Wamuwahidun waliendelea kupanuka kuelekea Misri lakini baadaye walidhoofika wakapaswa kuwaachia Wahispania Wakristo sehemu za Andalusia. Athira ya milki ya Moroko ilipungua baadaye hadi Hispania yote ikarudishwa kwa watawala Wakristo mwaka 1492; pia utawala kusini kwa Sahara haukuendelea.
Wareno wa Wahispania waliendelea kuteka miji kwenye pwani za Moroko. Utawala wa Hispania juu ya Ceuta na Melilla leo ni mabaki ya nyakati zile.
Sehemu za nchi zilianza kujitawala bila kukubali tena mamlaka wa juu, kwa mfano makabila ya Waberber milimani au miji ya Rabat na Sale iliyounda dola dogo la Jamhuri ya Bou Regreg katika karne ya 17 na kujishughulisha na uharamia.
Waalawi (1666 hadi leo)
Katika karne ya 17 familia ya Waalawi walishika mamlaka wakaendelea nayo hadi leo. Waliweza kutunza uhuru wa nchi hadi mwanzo wa karne ya 20. Lakini mwanzo wa karne ya 20 Ufaransa na Hispania walimlazimisha mfalme Mulay Abdelaziz kukubali mkataba uliofanya Moroko kuwa kama koloni chini ya nchi hizo mbili.
Vita Kuu ya Pili ya Dunia ilidhoofisha Ufaransa pamoja na kuingia kwa wanajeshi Waamerika na Waingereza na ahadi zao za kuleta uhuru tokeo lililohamasisha wazalendo wa Maroko kupigania upya uhuru wa nchi.
Baada ya vita Wafaransa walijaribu kukandamiza mwendo huo wakamwondoa Sultani Mohammed V nchini 1953. Ghasia zikaongezeka, Sultani akarudi na nchi ikapewa uhuru mwaka 1956.
Utawala wa mwanae Hassan II kuanzia mwaka 1961 uliitwa "miaka ya risasi" kwa sababu mfalme alikataa kukubali utaratibu wa kidemokrasia. Chaguzi zilikuwa za uwongo, wapinzani wakatupwa jela au kuuawa. Hassan II alishinda majaribio mbalimbali ya kumpindua. Siasa ya kushikamana na Marekani ilimsaidia mfalme kimataifa lakini baada ya mwisho wa "vita baridi" alilazimishwa na Wamarekani kulegeza utawala wake.
Mtoto wake Muhamad VI akawa mfalme kijana mwaka 1999 akaanza mageuzi ya kisiasa ya wazi zaidi.
Watu
Mnamo 60 % (Januari 2005) za wakazi milioni 32.7 huishi mijini.
Kiasili wakazi wengi ni Waberber na Waarabu, pamoja na watu wa asili ya Andalusia (Hispania) na wa Afrika kusini kwa Sahara. Waberber ndio wenyeji asilia.
Kaskazini mwa nchi ambako kitovu chake ni Fes kuna zaidi tabia ya Kiarabu, wakatu kusini ambako kitovu chake ni Marakesh kuna tabia ya Kiberber zaidi.
Dini
Uislamu ndio dini rasmi na ndio unaofuatwa na wakazi wengi sana (98.9%), hasa Wasunni. Wengine ni Wakristo (0.9%) na Wayahudi (0.2%). Wakristo karibu wote ni wa asili ya Ulaya. Wayahudi waliwahi kuwa wengi kidogo, lakini idadi yao imepungua katika miaka ya nyuma kutokana na uhamaji hata kama hali yao katika taifa ni nzuri kulingana na nchi nyingine za Kiarabu.
Uchumi
Nguzo za uchumi wa nchi ni kilimo na magodi ya kuchimba madini, pamoja na uvuvi na utalii.
Zaidi ya asilimia 40 za wananchi hulima. Kwa jumla asilimia 18 za eneo la Moroko zinatumiwa kwa kilimo, hasa katika magharibi na kaskazini-magharibi.
Nchi hii ina akiba kubwa ya fosfati inayochimbwa na kuuzwa nje kwa matumzi ya mbolea. Akiba ya fosfati ni kubwa duniani. Moroko ina nafasi ya tatu katika uzalishaji baada ya China na Marekani.
Umuhimu wa utalii kwa uchumi umezidi kukua; mwaka 2018 idadi ya watalii ilifikia milioni 12.3 Vivutio vya kitalii ni pamoja na mahali pa urithi wa dunia kama vile
Msese (Scolopacidae)
Wasese hawa ni ndege wa jenasi Limosa katika familia ya Scolopacidae (kusoma kuhusu wasese wengine tazama Msese (Recurvirostridae)). Ndege hawa wana rangi ya kahawa au kijivu na wakati wa majira ya kuzaa rangi inakuwa nyekundu zaidi. Wana mdomo na miguu mirefu na mdomo ni mnyofu au umepindika juu kidogo. Katika Afrika huonekana kando ya bahari, viziwa au mito ambapo hutafuta chakula kwa kutumia kuingiza mdomo wao katika matope. Hula nyungunyungu, wadudu na lava za wadudu. Hutaga mayai matatu hadi sita ardhini katikati ya manyasi mafupi.
Uwanja wa michezo wa Rwang Pam
Uwanja wamichezo wa Rwang Pam ni uwanja wa matumizi anuwai huko Jos nchini Nigeria. Unatumika zaidi kwa mechi za Comment something on Post harvest losses in development countries. wa miguu (soka) na ni uwanja wa nyumbani wa timu za (Jos )JUTH F.C., Plateau United na Mighty Jets. Uwanja huu una uwezo wa kuchukua watazamaji karibiya15,000 nakenda.
Uwanja wa michezo wa jiji la Buffalo
thumb|Uwanja Wa Buffalo thumb|Uwanja Wa Buffalo mwaka 1948 Uwanja wa michezo wa jiji la Buffalo (ambapo pia ulikuwa ukijulikana kama uwanja wa michezo wa BCM) ni uwanja wenye matumizi mengi huko mashariki ya London, Afrika ya kusini. Mara nyingi umekuwa ukitumika kwa mechi nyingi za michezo ya Ragby na ni uwanja wa nyumbani wa watu wa mipakani. Uwanja huo una uwezo wa kuingiza watu wapatao elfu kumi na sita (16,000).
Uwanja huo umepewa majina matatu. Jina lake halisi ulikuwa ukijulikana kama viwanja vya muungano wa Ragby, ambapo ukabadilishwa jina na kuwa uwanja wa Basil Kenyon, baada ya mchezaji Springbok ambaye aliongoza mashindano ya Springbok kwa miezi mitatu huko Uingereza mnamo mwaka 1951. Pia ulijulikana kama uwanja wa mchezo wa ABSA, kwa ajili ya maswala ya ufadhili.. Mnamo tarehe 26 Juni, 2010, Uwanja wa BCM iliandaa mechi ya majaribio kati ya Italia na Afrika Kusini.
Mechi mashuhuri
Mnamo Agosti 1978, watazamaji wapatao 5,500 katika uwanja huo walitazama timu za Wilaya za nchi ya Afrika Kusini ikiwakabili timu ya Cougars ya Marekani.
Kombe la dunia la mchezo wa Rugby mwaka 1995
Uwanja huu uliwahi kuwa moja kati ya Kumbi za kombe la dunia la Rugby mnamo mwaka 1995.
Kicham-Magharibi
Kicham-Magharibi ni lugha ya Kiaustronesia nchini Kamboja, Vietnam na Uthai inayozungumzwa na Wacham. Mwaka wa 2008 idadi ya wasemaji wa Kicham-Magharibi nchini Kamboja imehesabiwa kuwa watu 204,000. Pia kuna wasemaji 25,000 nchini Vietnam (2007) na 4000 nchini Uthai. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kicham-Magharibi iko katika kundi la Kichamiki.
Mto Loyolo (Uganda)
unapatikana kaskazini mwa Uganda.
Gölova
thumb|Gölova
ni mji na wilaya iliopo Mkoani Sivas kwenye kanda ya Anatolia ya Kati huko nchini Uturuki.
Mto Lubalangat
unapatikana kaskazini mwa Uganda.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Mkoa wa Marahoué
Mkoa wa Marahoué (kwa Kifaransa: Région de la Marahoué) ni moja kati ya mikoa 31 ya nchini Cote d'Ivoire.
Uko katika Magharibi ya Kati ya nchi. Makao makuu ya eneo hilo ni Bouaflé. Mwaka 2014 idadi ya wakazi ilikuwa watu 862,344.
Bafing kwa sasa imegawanywa katika wilaya tatu:
Celia M. Burleigh
thumb|180px|right|Celia Burleigh, circa mnamo 1875
Celia M. Burleigh  (Septemba 18, 1826 – 25 Julai 1875) (pia anajulikana kama Celia Burleigh, Celia C. Burleigh, Celia M. Tibbitts, Celia M. Kellum, Celia M. Burr, na Celia C. Burr Burleigh) alikuwa waziri wa nchini Marekani, mwandishi, mzungumzaji wa umma, na mwanaharakati wa haki za wanawake. Alijihusisha na masuala ya vilabu vya wanawake na kushika nyadhifa mbalimbali katika vilabu vya kutetea haki za wanawake.
432
Makala hii inahusu mwaka 432 BK (Baada ya Kristo).
Efya
alt=Jane Awindor (Efya)|thumb|Jane Awindor (Efya) Jane Awindor (alizaliwa Aprili 10, 1990), anayelikana zaidi kwa jina lake la kisanii Efya, ni mwimbaji wa Ghana, mtunzi wa nyimbo, na mwigizaji kutoka Kumasi. Yeye ni mtoto wa Nana Adwoa Awindor, mtengenezaji wa filamu na mtangazaji mashuhuri wa kipindi cha televisheni cha Greetings From Abroad. Efya alipata umaarufu wake wa kwanza aliposhiriki katika toleo la kwanza la onyesho la vipaji la Stars of the Future. Alishinda kitengo cha Utendaji Bora wa Mwimbaji wa Kike katika Tuzo za Muziki za Ghana katika mfululizo wa nne, kuanzia 2011. Zaidi ya hayo, alishangiliwa kwa utendaji wake katika Tuzo za Africa Magic Viewers Choice 2013.
1589
Makala hii inahusu mwaka 1589 BK (Baada ya Kristo).
Waliozaliwa
bila tarehe
Évry, Essonne
thumbnail|right|280px|Sehemu ya Mji wa Évry, Essonne
Évry ni mji wa Ufaransa.
Mto Lukwangi
unapatikana kaskazini mwa Uganda.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Chai
right|thumb|240px|Chai ya maziwa. right|thumb|240px|Mavuno ya chai duniani 2003 nchi kwa nchi. Chai ni kinywaji kinachotengenezwa kwa kulowesha majani ya mchai (Camellia sinensis) katika maji ya moto. Wakati mwingine hata vinywaji vinavyopatikana kwa kutumia majani ya mimea mingine vinaitwa "chai".
Watu hunywa chai kwa sababu inatoa uchovu. Athari hii inatokana na dawa ya kafeini iliyopo ndani ya chai sawa na kahawa. Hapo awali, chai ilitumika kama bidhaa ya dawa. Matumizi yake kama kinywaji yalienea sana wakati wa Nasaba ya Tang ya China.
Aina za chai
Majani ya chai huandaliwa kwa njia mbili: kama chai nyeusi na chai ya kijani.
Chai nyeusi hupatikana kwa kukausha majani yake kwanza. Baadaye zinavunjwa na kuachwa ziumuke. Hapa kunatokea mmenyuko wa kikemia unaobadilisha rangi na ladha ya majani. Majani hushika joto kutokana na mmenyuko na joto hili halitakiwi kuzidi sentigredi 29. Chai nyeusi hutokea hasa Uhindi, Sri Lanka na Afrika pamoja na Kenya.
Chai ya kijani hutengenezwa kwa kukausha majani mabichi mara moja bila kuyapa nafasi ya kuumuka. Chai hii utokea hasa China na Japani.
Namna za kunywa chai
Kwa kawaida chai hunywewa ikiwa moto. Katika Afrika ya Mashariki huungwa maziwa ndani yake pamoja na sukari na viungo vingine. Aina hii ya chai imeenea kutoka Uhindi. Pasipo maziwa huitwa "chai ya mkandaa", pia "chai ya rangi".
Nchi nyingi zina utamaduni wa pekee jinsi ya kutengeneza chai. Wengine hunywa chai bila kitu kingine, wengi hupenda kuongeza sukari tu.
Ladha na rangi ya chai zinabadilika kadiri majani yanavyokaa ndani ya maji ya moto. Dawa la kafeini linatoka mapema, kwa hiyo kama mtu anataka hasa athari ya kuamsha anaweza kunywa chai iliyokaa dakika 1-2 mbili pekee. Kama majani yanakaa muda mrefu zaidi, dawa nyingine zilizomo mwenye majani zinayeyuka na dawa hizi zinaweza kubatilisha athari ya kafeini hata kuleta athari ya kutuliza. Kiasi cha rangi ya chai si dalili kwa kiasi chake cha kafeini na athari ya kuamsha.
Katika nchi za Mashariki ya Kati majani ya chai mara nyingi huwekwa ndani ya maji baridi na kuchemshwa pamoja naye.
Huko Urusi na Uajemi birika ndogo ya chai kali huwekwa juu ya chombo kikubwa cha maji ya moto kinachoitwa samowar. Kiasi kidogo cha chai kali huwekwa katika kikombe au bilauri halafu hujazwa kwa maji ya moto.
Katika Ulaya watu huweka majani katika maji ya moto kwa dakika chache tu. Waingereza na Wafrisia huongeza maziwa au krimu, wengine kidogo maji ya limau, halafu sukari.
Chai kama chakula
Neno "chai" hutumiwa pia kwa mlo mdogo. "Karibu chai" humaanisha mara nyingi kumwalika mgeni ale kitafunio hata pasipo kinywaji chenyewe.
Chai kama hongo
Katika Afrika ya mashariki neno "chai" limetumiwa mara nyingi kudai hongo. Asili yake ilikuwa ombi: "Naomba pesa kidogo ili nipate kununua chai". Hii imeshafupishwa mara nyingi kwa matamko mbalimbali kama "naomba chai", "toa chai" n.k. Kwa kawaida mwomba chai atashangaa akipewa kile anachosema kwa sababu anategemea pesa.
Nina Burleigh
thumb|180px|right|Mwandishi wa habari Nina Burleigh
Nina D. Burleigh ni mwandishi na mwandishi wa habari za uchunguzi wa nchini Marekani. Binti wa mwandishi Robert Burleigh.
Anaandika vitabu, makala, insha na hakiki.
Kapalala
Kapalala  ni jina la kata ya Wilaya ya Songwe katika Mkoa wa Songwe, Tanzania yenye postikodi namba 54103. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 8,089 walioishi humo.
Uwanja wa michezo wa Ranchers Bees
Uwanja wa michezo wa Ranchers Bees ni uwanja wa Jiji la Kaduna  nchini Nigeria. Hivi sasa unatumiwa zaidi kwa mpira wa miguu ikiwa ni uwanja wa nyumbani wa timu ya mpira ya Ranchers Bees FC, (aka Aruwa Boys) na Kaduna United FC. Uwanja huo una uwezo wa kuchukua watu 5,000.Kada City FC watumia Uwanja wa Ranchers Bees kwa michezo ya nyumbani katika Ligi ya Soka ya Wataalamu ya Nigeria (NPFL).
Gürün
ni mji na wilaya iliopo Mkoani Sivas kwenye kanda ya Anatolia ya Kati huko nchini Uturuki.
GE
GE au ge ni kifupi cha:
Kasio wa Narni
Kasio wa Narni (alifariki Roma, 29 Juni 558 BK) anakumbukwa kama askofu wa mji huo (Italia ya Kati) kuanzia mwaka 536 hadi kifo chake.
Aliwahi kuoa Fausta lakini baadaye aliacha aishi kitawa. Alikuwa maarufu kwa upendo wake kwa maskini hata akasifiwa na Papa Gregori I. .
Tangu kale anaheshimiwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu.
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe ya kifo chake
1587
Makala hii inahusu mwaka 1587 BK (Baada ya Kristo).
Mkoa wa Kilwa (DOA)
300px|thumb|Mkoa wa kihistoria wa Kilwa mnamo 1913 (na. VIII) thumb|Boma la Kierumani Kilwa Kivinje ilikuwa makao makuu ya mkoa huu wa kihistoria Mkoa wa Kilwa ilikuwa mkoa mmoja kati ya mikoa 21 ya koloni ya Afrika ya Mashariki ya Kijerumani (DOA, Deutsch Ostafrika) iliyokuwa mtangulizi wa nchi za Tanzania, Rwanda na Burundi wa leo.
Mkoa huu ulikuwa na eneo la kilomita za mraba 56,900 pamoja na visiwa vya Mafia, Kilwa Kisiwani na Songo Mnara. Makao makuu (jer. Bezirksamt) yalikuwepo Kilwa Kivinje. Ofisi ndogo za mkoa (jer. Bezirksnebenstelle) zilikuwepo Kibata, Liwale na Chole (Mafia)
Mkoa huu ulipakana na
Mwaka 1913 kulikuwa na wakazi 98,000. 96,200 walihesabiwa kama wazalendo, Wazungu 49, na wengine waliotazamiwa kuwa Waarabu au Wahindi. Mifugo ilikadiriwa kuwa ng'ombe 3090, mbuzi 5190 na kondoo 390.
Kabla ya 1914 yalikuwepo makampuni 6 ya kizungu na walowezi 7 walioanzisha mashamba ya kibiashara ya pamba, miti ya mpira, minazi, misufi na mikonge. Mashamba haya ya kizungu yalikuwa na eneo la 87.9 km² na 13.7 km² pekee zililimwa hali halisi hadi wakati ule.
Kikuy
Kikuy ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uthai, Kamboja na Laos inayozungumzwa na Wakuy. Mwaka wa 2006 idadi ya wasemaji wa Kikuy nchini Uthai imehesabiwa kuwa watu 400,000. Pia kuna wasemaji 42,800 nchini Laos (2005) na 10,000 nchini Kamboja. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kikuy iko katika kundi la Kikatuiki.
431
Makala hii inahusu mwaka 431 BK (Baada ya Kristo).
Saint-Ouen-l'Aumône
thumbnail|right|280px|Sehemu ya mji wa Saint-Ouen-l'Aumône
Saint-Ouen-l'Aumône ni mji wa Ufaransa.
GNU Free Documentation License
The GNU Free Documentation License (GNU FDL or simply GFDL) is a copyleft license for free documentation, designed by the Free Software Foundation (FSF) for the GNU Project. It is similar to the GNU General Public License, giving readers the rights to copy, redistribute, and modify (except for "invariant sections") a work and requires all copies and derivatives to be available under the same license. Copies may also be sold commercially, but, if produced in larger quantities (greater than 100), the original document or source code must be made available to the work's recipient.
The GFDL was designed for manuals, textbooks, other reference and instructional materials, and documentation which often accompanies GNU software. However, it can be used for any text-based work, regardless of subject matter. For example, the free online encyclopedia Wikipedia uses the GFDL (coupled with the Creative Commons Attribution Share-Alike License) for much of its text, excluding text that was imported from other sources after the 2009 licensing update that is only available under the Creative Commons license.
Hafik
thumb|Hafik
ni mji na wilaya iliopo Mkoani Sivas kwenye kanda ya Anatolia ya Kati huko nchini Uturuki.
GNU Free Documentation License
History
On December 1, 2007, Wikipedia founder Jimmy Wales announced that a long period of discussion and negotiation between and amongst the Free Software Foundation, Creative Commons, the Wikimedia Foundation and others had produced a proposal supported by both the FSF and Creative Commons to modify the Free Documentation License in such a fashion as to allow the possibility for the Wikimedia Foundation to migrate the projects to the similar Creative Commons Attribution Share-Alike (CC BY-SA) license. These changes were implemented on version 1.3 of the license, which includes a new provision allowing certain materials released under the license to be used under a Creative Commons Attribution Share-Alike license also.
GF
GF au gf ni kifupi cha:
GNU Free Documentation License
Secondary sections
The license explicitly separates any kind of "Document" from "Secondary Sections", which may not be integrated with the Document, but exist as front-matter materials or appendices. Secondary sections can contain information regarding the author's or publisher's relationship to the subject matter, but not any subject matter itself. While the Document itself is wholly editable and is essentially covered by a license equivalent to (but mutually incompatible with) the GNU General Public License, some of the secondary sections have various restrictions designed primarily to deal with proper attribution to previous authors.
Specifically, the authors of prior versions have to be acknowledged and certain "invariant sections" specified by the original author and dealing with his or her relationship to the subject matter may not be changed. If the material is modified, its title has to be changed (unless the prior authors permit to retain the title).
The license also has provisions for the handling of front-cover and back-cover texts of books, as well as for "History", "Acknowledgements", "Dedications" and "Endorsements" sections. These features were added in part to make the license more financially attractive to commercial publishers of software documentation, some of whom were consulted during the drafting of the GFDL. "Endorsements" sections are intended to be used in official standard documents, where the distribution of modified versions should only be permitted if they are not labeled as that standard anymore.
Commercial redistribution
The GFDL requires the ability to "copy and distribute the Document in any medium, either commercially or noncommercially" and therefore is incompatible with material that excludes commercial re-use. As mentioned above, the GFDL was designed with commercial publishers in mind, as Stallman explained:"The GFDL is meant as a way to enlist commercial publishers in funding free documentation without surrendering any vital liberty. The 'cover text' feature, and certain other aspects of the license that deal with covers, title page, history, and endorsements, are included to make the license appealing to commercial publishers for books whose authors are paid." Material that restricts commercial re-use is incompatible with the license and cannot be incorporated into the work. However, incorporating such restricted material may be fair use under United States copyright law (or fair dealing in some other countries) and does not need to be licensed to fall within the GFDL if such fair use is covered by all potential subsequent uses. One example of such liberal and commercial fair use is parody.
Compatibility with Creative Commons licensing terms
Although the two licenses work on similar copyleft principles, the GFDL is not compatible with the Creative Commons Attribution-ShareAlike license.
However, at the request of the Wikimedia Foundation, version 1.3 added a time-limited section allowing specific types of websites using the GFDL to additionally offer their work under the CC BY-SA license. These exemptions allow a GFDL-based collaborative project with multiple authors to transition to the CC BY-SA 3.0 license, without first obtaining the permission of every author, if the work satisfies several conditions:
To prevent the clause from being used as a general compatibility measure, the license itself only allowed the change to occur before August 1, 2009. At the release of version 1.3, the FSF stated that all content added before November 1, 2008 to Wikipedia as an example satisfied the conditions. The Wikimedia Foundation itself after a public referendum, invoked this process to dual-license content released under the GFDL under the CC BY-SA license in June 2009, and adopted a foundation-wide attribution policy for the use of content from Wikimedia Foundation projects.
Enforcement
There have currently been no cases involving the GFDL in a court of law, although its sister license for software, the GNU General Public License, has been successfully enforced in such a setting. Although the content of Wikipedia has been plagiarized and used in violation of the GFDL by other sites, such as Baidu Baike, no contributors have ever tried to bring an organization to court due to violation of the GFDL. In the case of Baidu, Wikipedia representatives asked the site and its contributors to respect the terms of the licenses and to make proper attributions.
Criticism
Some critics consider the GFDL a non-free license. Some reasons for this are that the GFDL allows "invariant" text which cannot be modified or removed, and that its prohibition against digital rights management (DRM) systems applies to valid usages, like for "private copies made and not distributed".