cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sabuni
thumb|Sabuni ya [[watoto.]] Sabuni ni kifaa cha kuletea usafi katika mwili wa binadamu au kitu chochote.
Dowa
alt=Mtaa katika wilaya ya Dowa katika Mkoa wa Kati wa Malawi.|thumb|Mtaa katika wilaya ya Dowa katika Mkoa wa Kati wa Malawi. ni mji ulioko kati ya Malawi.
Mwaka 2018 ulikadiriwa kuwa na wakazi 7,135.
Sabuni
Katika kemia ni chumvi ya asidi mafuta.
Miaka ya 1570 KK
ֱ
Makala hii inahusu muongo ya miaka 1579 - 1570 KK.
Mto Mapiringa
unapatikana kaskazini mwa Tanzania.
Kimolo (Kenya)
Kimolo (au El Molo) ni lugha ya Kiafrika-Kiasia nchini Kenya inayozungumzwa na Wamolo. Isichanganywe na lugha ya Kimolo inayozungumzwa nchini Sudan. Mwaka wa 1994 idadi ya wasemaji wa Kimolo imehesabiwa kuwa watu wanane tu; hata hivyo kuna Wamolo takriban 700 (2007) lakini wengi wameacha lugha yao na huongea Kisamburu au Kiturkana badala yake. Kwa hiyo, lugha ya Kimolo imekaribia kutoweka kabisa. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kimolo iko katika kundi la Kikushi.
1664 KK
Makala hii inahusu mwaka 1664 KK (kabla ya Kristo).
Squid Game
thumb|284x284px|Nembo ya mfululizo Squid Game ni mfululizo wa filamu za televisheni wa Korea Kusini ambayo imeundwa na Hwang Dong-hyuk.
Squid Game ilionekana kwa mara ya kwanza mnamo 17 Septemba 2021 kwenye Netflix.
Central Bunyore
ni kata ya kaunti ya Vihiga, Eneo bunge la Emuhaya, nchini Kenya.
Historia ya Visiwa vya Karibi
thumb|360px| Mageuzi ya kisiasa ya Amerika ya Kati na Karibi kutoka 1700 hadi sasa thumb|360px| Ramani ya kisiasa ya Karibi Historia ya Visiwa vya Karibi inaeleza ramani ya kisasa ya eneo hili na mchanganyiko wa lugha na tamaduni unaopatikana kwenye visiwa hivyo vilivyopo kati ya Amerika ya Kusini na Amerika ya Kaskazini.
Antz
thumb Antz ni filamu ya katuni iliyotolewa mwaka wa 1998 nchini Marekani. Filamu ilitayarishwa na DreamWorks Pictures, na kutolewa kwenye makumbi tarehe 2 Oktoba 1998.
Historia ya Visiwa vya Karibi
Kabla ya mawasiliano na Ulaya
Miaka 10,000 - 12,000 iliyopita vikundi vya wawindaji na wavuvi walikuwa wamefika Amerika ya Kusini na kusambaa katika bara. Wengi wao walikuwa hawajaanza bado kujenga makazi ya kudumu bali walihamahama. Trinidad ilikuwa kisiwa cha kwanza cha Karibi kilichofikiwa na wanadamu takriban mnamo 9000/8000 KK ilhali wakati ule iliunganishwa bado na bara kwa nchi kavu. Makazi ya kale ya miaka ya 6000 KK hadi 5100 KK yalitambuliwa pale St. Johns ambako mafungu makubwa ya kombe za kome yamegunduliwa yaliyokuwa chakula chao. Visiwa vingine nje ya Trinidad vilianza kufikiwa na watu kuanzia miaka ya 3000 KK na akiolojia imegundua mabaki ya kipindi hicho huko Barbados, Kuba, Curaçao na St Martin, ikifuatiwa na Hispaniola na Puerto Rico. Kati ya miaka 800 na 200 KK kilitokea kikundi kipya cha wahamiaji kwenye visiwa ambao wanatambuliwa kutokana na vyungu vyao vya pekee. Kipindi cha miaka 650 hadi 800 BK kiliona mabadiliko makubwa ya kitamaduni, kijamii na kisiasa ambayo yalitokea bara na katika visiwa vingi vya Karibi. Kipindi hicho kilikuwa na mabadiliko ya hali ya hewa. Vipindi vya ukame viliongezeka, pamoja na kutokea kwa vimbunga. Kwa jumla idadi ya watu wa Karibi iliongezeka na jamii zilibadilika kutoka makazi katika kijiji kimoja hadi kuunda marundiko ya vijiji. Kilimo kwenye visiwa kiliongezeka. Wakati wa kuwasili kwa Wazungu, makundi makubwa matatu ya Waindio waliishi visiwani:
Mwanzo wa ukoloni
thumb| 1536 ramani ya Caribbean Mara tu baada ya safari za Christopher Columbus kwenda Amerika alipotua kwenye eneo la Karibi mara ya kwanza mwaka 1492, Hispania na Ureno zilituma jahazi zao kwa upelelezi zaidi na kuanza kudai utawala juu ya maeneo. Baada ya kugunduliwa kwa dhahabu katika visiwa kadhaa, pia mataifa mengine ya Ulaya, hasa Uingereza, Uholanzi na Ufaransa zilitarajia kuanzisha makoloni yenye faida. Mashindano ya nchi hizo yalisababisha vita kati ya milki za Ulaya kwa karne kadhaa zilizopigwa pia kwenye makoloni yao. Mwanzo wa karne ya 19 uliona harakati ya makoloni mengi ya Hispania katika Amerika ya Kusini kupigania uhuru na himaya ya kikoloni ya Hispania iliporomoka. Lakini Kuba na Puerto Rico zilibaki chini ya taji la Hispania hadi Vita ya Marekani dhidi Hispania ya mwaka 1898.
Uvamizi wa Hispania
thumb|300x300px| Visiwa vya Karibi vya Hispania mnamo mwaka 1600. Wakati wa safari ya kwanza ya Christopher Kolumbus mawasiliano yalifanywa na wenyeji katika Bahamas na Wataíno huko Kuba waliokuwa na mapambo ya dhahabu. Dhahabu hiyo iliwahamasisha Wahispania kutafuta utajiri wakiwalazimisha wenyeji kuchimba metali hiyo adimu. Waindio walianza kufa, pamoja na ukali wa Wahispania hasa kutokana na maambukizo ya magonjwa kutoka Ulaya ambayo hayakujulikana awali upande huo wa bahari. Hapo Wahispania walianza kuleta watumwa Waafrika, kwa imani kwamba hawataathiriwa na magonjwa hayo. Pia mapadre wa Kanisa Katoliku walishawishi wafalme wa Hispania kutangaza sheria zilizoweka vikwazo kwa utumwa wa Waindio. Ndio chanzo cha wakazi wengi wa Visiwa vya Karibi kuwa na asili wa Afrika. Watumwa walichukuliwa kwa kazi katika migodi na pia kwenye mashamba, hasa mashamba ya miwa ambayo ilikuwa zao lisilostawi katika sehemu kubwa ya Ulaya. Hispania ilidai utawala juu ya visiwa vyote lakini kulikuwa na makazi kwenye visiwa vikubwa vya Hispaniola, Puerto Rico, Jamaika, Kuba na Trinidad pekee, ilhali waliacha visiwa vingi vidogo.
Wazungu wengine
Mataifa mengine ya Ulaya yaliingia baada ya kudhoofika kwa milki ya Hispania wakatwaa vituo kwenye viswa kadhaa na kubaki. Walianzisha kilimo hasa ya miwa na kwa kazi hiyo walichukua mamilioni ya watumwa kutoka Afrika.
Uasi wa watumwa wa Karibea (1522-1844)
Jedwali lifuatalo linaorodhesha maasi ya watumwa ambayo yalisababisha maasi halisi:
Uhuru
Haiti, koloni la zamani la Ufaransa la Saint-Domingue huko Hispaniola, lilikuwa taifa la kwanza la Karibi kupata uhuru kutoka kwa nguvu za Ulaya mnamo 1804. Hii ilifuata miaka 13 ya vita ambayo ilianza kama uasi wa watumwa mnamo 1791 na ikageuka haraka kuwa Mapinduzi ya Haiti chini ya uongozi wa Toussaint Louverture, ambapo watumwa wa zamani walishinda jeshi la Ufaransa (mara mbili), jeshi la Hispania, na jeshi la Uingereza, kabla ya kuwa jamhuri ya kwanza na ya zamani nyeusi duniani, na pia jamhuri ya pili kwa kongwe katika Ulimwengu wa Magharibi baada ya Marikani. Hii pia inajulikana kama kuwa pekee ya mafanikio ya uasi wa watumwa katika historia. Theluthi mbili zilizobaki za Hispaniola zilishindwa na vikosi vya Haiti mnamo 1821 na kuwa chini ya Haiti. Mnamo 1844, sehemu ya Kihispania ilipata uhuru wake kama Jamhuri ya Dominika. Kuba na Puerto Rico zilibaki kama makoloni ya Hispania hadi Vita ya Marekani dhidi Hispania mnamo 1898. Baada ya hapo Kuba ilikuwa kwa miaka kadhaa koloni la Marekani hadi kupata uhuru wake mnamo 1902, lakini Marekani ilibaki na kituo cha Guantanamo ikaingilia katika siasa ya Kuba mara kadhaa. Mapinduzi ya Kuba ya 1959 yalileta serikali ya kikomunisti iiyovunja kila uhusiano na Marekani. Puerto Rico ikawa koloni la Marekani hadi 1917 ambako watu wake walipokea uraia wa Marekani; sasa ni eneo la pekee la Marekani. Kuna raia wanaodai uhuru, kuna pia wale wanaotaka kuwa jimbo la Marekani kamili. Kati ya 1958 na 1962 sehemu kubwa ya Karibi iliyodhibitiwa na Uingereza ilijumuishwa kama Shirikisho jipya la West Indies katika jaribio la kuunda serikali moja huru ya baadaye - lakini ilishindikana. Makoloni yalipata uhuru wao wenyewe; Jamaika (1962), Trinidad na Tobago (1962), Barbados (1966), Bahamas (1973), Grenada (1974), Dominica (1978), Saint Lucia (1979), Saint Vincent na Grenadini (1979), Antigua na Barbuda ( 1981), Saint Kitts na Nevis (1983).
Visiwa hivi sasa ambavyo si nchi za kujitegemea
thumb| Gari la farasi kwa watalii huko [[Martinique, moja ya visiwa vya Karibi ambayo haijapata uhuru. Ni mkoa wa ng'ambo wa Ufaransa, na raia zake ni raia kamili wa Ufaransa.]] Kuanzia karne ya 21 sio visiwa vyote vya Karibi vilivyoendelea kuwa nchi huru. Visiwa kadhaa vinaendelea kuwa na uhusiano wa karibu na nchi za Ulaya, au na Marekani. Ufaransa ilibaki na makoloni kadhaa ambayo kwa sasa yote yana hali za kuwa sehemu za Ufaransa na hivyo hutazamiwa kama sehemu za Umoja wa Ulaya. Wakazi ni raia wa Ufaransa wenye haki zote za kisiasa na kijamii. Visiwa hivi ni Guadeloupe, Martinique St Martin na Saint-Barth. Marekani inatwala Puerto Rico na Visiwa vya Virgin vya Marekani kama maeneo maalum. Wakazi ni raia kamili ya Marekani. Ufalme wa maungano (Uingereza) bado una maeneo ya ng'ambo nje ya nchi kwenye visiwa vya Karibi ambayo ni pamoja na: Aruba, Curaçao, na Sint Maarten zote ni nchi za pekee ambazo bado huhesabiwa kama sehemu za "Ufalme wa Nchi za Chini" (Kingdom of the Netherlands), pamoja na Uholanzi yenyewe. Nchi hizo si sehemu za Umoja wa Ulaya. Raia wa visiwa hivi wana uraia kamili wa Uholanzi wako pia raia wa Umoja wa Ulaya.
Yosefu Uyen Dinh Nguyen
(1775-1838) alikuwa katekista wa Vietnam. Ni mmojawapo kati ya Wakristo wafiadini wa Vietnam waliouawa kwa ajili ya imani yao huko Vietnam katika karne ya 17, 18 na 19 (1625–1886).
Wanatajwa pia kama Watakatifu Andrea Dũng-Lạc na wenzake 116.
Kwa nyakati tofauti, Papa Leo XIII, Papa Pius X na Papa Pius XII waliwatangaza kuwa wenye heri, halafu Papa Yohane Paulo II aliwaunganisha katika kuwafanya watakatifu wafiadini tarehe 19 Juni 1988.
Sikukuu yao huadhimishwa kwa pamoja kila tarehe 24 Novemba, lakini ya kwake mwenyewe tarehe 3 Julai.
Zaria
alt=Sehemu ya Zaria ndani ya jimbo la Kaduna, Nigeria|thumb|Sehemu ya Zaria ndani ya jimbo la Kaduna, Nigeria ni mji wa jimbo la Kaduna kaskazini-kati mwa Nigeria.
Wiliamu wa Dijon
Tangu kale anaheshimiwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu.
Mto Marengamadu
unapatikana katikati ya Tanzania.
Kimwimbi-Muthambi
Kimwimbi-Muthambi ni lugha ya Kibantu nchini Kenya inayozungumzwa na Wameru. Mwaka wa 1980 idadi ya wasemaji wa Kimwimbi-Muthambi imehesabiwa kuwa watu 70,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha za Kibantu wa Malcolm Guthrie Kimwimbi-Muthambi iko katika kundi la E50.
Mto Marengamadu
Maji yake yanaishia katika mto Rufiji na hatimaye katika Bahari Hindi.
West Bunyore
ni kata ya kaunti ya Vihiga, Eneo bunge la Emuhaya, nchini Kenya.
Furukombe
Ndege hao ni baina ya tai wakubwa kabisa. Uzito wao unatofautiana kutoka kg 2 (furukombe wa Sanford) mpaka 9 (furukombe wa Steller).
Manyoya yao yana rangi ya kahawia mpaka nyeusi lakini kichwa, mkia, kidari na tumbo ni nyeupe kufuatana na spishi. Furukombe wa Madagaska, wa Sanford na wa Ulaya wana kichwa hudhurungi.
Spishi zote zinatokea karibu na maji ama baridi ama ya bahari. Hula samaki hasa lakini ndege wengine, mizoga na mara kwa mara wanyama wadogo pia.
Hujenga tago lao kwa vijiti juu ya mti au mwamba. Jike hutaga mayai 1-3.
Ukinzani
Ukinzani ni zuio la upitaji wa umeme.
Kifaa kinachotoa ukinzani kwenye sakiti huitwa kikinza au kikinzani ; pia: kikinzanishi au resista.
Ukinzani hupimwa kwa omu mita wakati kikinza hupimwa kwa omu.
Kigarasia-Adawasi
Kigarasia-Adiwasi ni lugha ya Kihindi-Kiulaya nchini Uhindi inayozungumzwa na Wagarasia. Mwaka wa 1988 idadi ya wasemaji wa Kigarasia-Adiwasi imehesabiwa kuwa watu 100,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kigarasia-Adiwasi iko katika kundi la Kiaryan.
Mto Sinoni
unapatikana katika kaunti ya Baringo nchini Kenya.
Mia mbili sitini na tano
Mia mbili sitini na tano  ni namba inayoandikwa 265 kwa tarakimu za kawaida na CCLXV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 264 na kutangulia 266.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 53.
Kimangole
Kimangole ni lugha ya Kiaustronesia nchini Indonesia inayozungumzwa na Wamangole kwenye visiwa vya Mangole na Sulabesi. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kimangole imehesabiwa kuwa watu 7280. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kimangole iko katika kundi la Kimaluku.
Mto Mbarangandu
unapatikana kusini mwa Tanzania.
Maji yake yanaishia katika mto Rufiji na hatimaye katika Bahari Hindi.
Jimbo Katoliki la Tshumbe
(kwa Kilatini Dioecesis Mbugimayensis) ni mojawapo kati ya majimbo 47 ya Kanisa Katoliki nchini Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma kadiri ya utamadunisho maalumu.
Kikanisa liko chini ya Jimbo Kuu la Kananga.
Askofu wake ni Nicolas Djomo Lola.
Takwimu
Eneo ni la kilometa mraba 60,000, ambapo kati ya wakazi 1,424,060 (2017) Wakatoliki ni 401,407 (28.2%) katika parokia 21.
Shiru
ni kata ya kaunti ya Vihiga, Eneo bunge la Hamisi, nchini Kenya.
Chipoka
alt=Bandari ya Ziwa Malawi ya Chipoka, huko Salima, katikati mwa Malawi|thumb|Bandari ya Ziwa Malawi ya Chipoka, huko Salima, katikati mwa Malawi ni mji ulioko kati ya Malawi.
Mwaka 2018 ulikadiriwa kuwa na wakazi 6,395.
Kimanipa
Kimanipa ni lugha ya Kiaustronesia nchini Indonesia inayozungumzwa na Wamanipa kwenye kisiwa cha Manipa. Mwaka wa 1981 idadi ya wasemaji wa Kimanipa imehesabiwa kuwa watu 1500. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kimanipa iko katika kundi la Kimaluku.
Jimbo Katoliki la Mweka
(kwa Kilatini Dioecesis Mvekaënsis) ni mojawapo kati ya majimbo 47 ya Kanisa Katoliki nchini Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma kadiri ya utamadunisho maalumu.
Kikanisa liko chini ya Jimbo Kuu la Kananga.
Askofu wake ni Oscar Nkolo Kanowa, C.I.C.M.
Takwimu
Eneo ni la kilometa mraba 21,700, ambapo kati ya wakazi 873,000 (2016) Wakatoliki ni 365,000 (41.8%) katika parokia 14.
Tomaso wa Villanova
Tomaso wa Villanova, O.S.A., awali Tomás García y Martínez (Villanueva de los Infantes, 1488 – Valencia, 8 Septemba 1555) alikuwa mtawa kutoka Hispania maarufu kama mhubiri na mwandishi.
Hatimaye alipata kuwa askofu mkuu aliyeshughulikia sana maskini wa jimbo lake.
Papa Aleksanda VII alimtangaza mtakatifu tarehe 1 Novemba 1658.
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe ya kifo chake.
Kinandi
Kinandi ni lugha ya Kinilo-Sahara nchini Kenya inayozungumzwa na Wanandi, kabila moja la Wakalenjin. Mwaka wa 2009 idadi ya wasemaji wa Kinandi imehesabiwa kuwa watu 949,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kinandi iko katika kundi la Kinilotiki.
Vincent Kipchumba
Vincent Kipchumba (Kenya, 3 Agosti 1990) ni mwanariadha wa masafa marefu wa Kenya. Mnamo 2019, alishinda marathoni ya Amsterdam, ya Adana na ya Vienna.
Mia mbili sitini na sita
Mia mbili sitini na sita  ni namba inayoandikwa 266 kwa tarakimu za kawaida na CCLXVI kwa zile za Kirumi.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 7 x 19.
Tricoteuse
Tricoteuse ( French pronunciation: [tʁikɔtøz] ) ni Kifaransa. Miongoni mwa vitu walivyofunga ni kofia maarufu ya uhuru au kofia ya Frigia. Mrefu mara nyingi hutumika katika maana yake ya kihistoria kama jina la utani kwa wanawake ambao ameketi pembeni guillotine wakati wa unyongaji hadharani mjini Paris katika mwaka wa Mapinduzi ya Kifaransa, ikidhaniwa kuendelea kuunganishwa katika kunyonga.
Asili
Moja ya milipuko ya mwanzo ya uasi katika enzi ya mapinduzi ilikuwa Machi ya Wanawake huko Versailles mnamo 5 Oktoba 1789. Kukasirishwa na bei ya chakula na upungufu wa muda mrefu, wanawake wa darasa la wafanyakazi kutoka masoko ya Paris waliandamana kwa hiari kwenda kwenye makao ya kifalme katika Jumba la Versailles kupinga. Kuhesabiwa kwa maelfu, umati wa wanawake uliamuru heshima ya kipekee: mahitaji yao ya mkate yalitimizwa na Louis XVI wa Ufaransa alilazimika kuondoka kwenye kasri lake la kifahari na kurudi, bila kupenda, kwenda Paris kuongoza "kutoka nyumba ya kitaifa".
"Wanawake hawa wa soko walichukuliwa kama mashujaa tangu matembezi yao kwenda Versailles mnamo Oktoba 1789; serikali baada ya serikali ya Paris ilifurahi kuwaonyesha heshima [. ] " Mafanikio yasiyotarajiwa ya maandamano hayo yalitoa hadhi ya karibu ya hadithi kwa wanawake wa soko ambao hawakuwa wametumwa hapo awali. Ingawa hakukuwa na mtu yeyote wa kati ambaye angepewa uongozi, kitambulisho cha kikundi cha wanawake wa kimapinduzi kilisherehekewa sana. "Mama wa Taifa" wanaofanya kazi walisifiwa na kuombwa na serikali mfululizo kwa miaka kadhaa baada ya maandamano. Mwishowe tabia mbaya ya wanawake wa soko ikawa dhima kwa serikali ya mapinduzi inayozidi kuwa ya kimabavu.
Wakati Utawala wa Ugaidi ulipoanza mnamo 1793, soko lisilotabirika wanawake walifanywa wasikubalike: mnamo Mei walitengwa kwenye viti vyao vya jadi katika majumba ya watazamaji ya Mkutano wa Kitaifa, na siku chache tu baadaye walipata marufuku rasmi kutoka kwa aina yoyote ya mkutano wa kisiasa vyovyote vile. "[Wanawake wa soko] walicheza sehemu muhimu katika historia ya barabara ya Paris, hadi Utawala wa Ugaidi, wakati nguvu zao zilichukuliwa ghafla kutoka kwao. Mnamo tarehe 21 Mei 1793, walitengwa na amri kutoka kwa mabango ya Mkataba; mnamo Mei 26 walizuiwa kuunda sehemu ya mkutano wowote wa kisiasa. "
Wastaafu wa Machi, na waandamizi wao mbalimbali na chokoraa, walikusanyika baada ya hapo katika guillotine katika Place de la Révolution (sasa Place de la Concorde ), kama siku maalum ya unyongaji. "Kwa hivyo walinyimwa ushiriki wa siasa, wanawake wa knitting, ambao walikuwa wakikaa viti vyao huko Place de la Révolution, na kutazama kichwa kama walivyosuka."
Mto Mhwala
unapatikana kaskazini mwa Tanzania.
Mia mbili sitini na saba
Mia mbili sitini na saba  ni namba inayoandikwa 267 kwa tarakimu za kawaida na CCLXVII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 266 na kutangulia 268.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 89.
Mto Sosion
unapatikana katika kaunti ya Baringo nchini Kenya.
Mto Siwa
Maji yake yanaishia katika ziwa Turkana.
Kimeru (Tanzania)
Kimeru (au Kirwa) ni lugha ya Kibantu nchini Tanzania inayozungumzwa na Warwa. Isichanganywe na lugha ya Kimeru nchini Kenya. Mwaka wa 1987 idadi ya wasemaji wa Kimeru imehesabiwa kuwa watu 90,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha za Kibantu wa Malcolm Guthrie Kimeru iko katika kundi la E60.
Mto Simususu
unapatikana katika kaunti ya Baringo nchini Kenya.
Malenga Makali
Malenga Makali  ni jina la kata ya tarafa ya Ismani, Wilaya ya Iringa Vijijini katika Mkoa wa Iringa, Tanzania. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 7,917 waishio humo. Vijiji vyake ni kama vileː Usolanga, Iguluba, Makadupa, Mkulula na Nyakavangala.
Ni eneo maarufu kwa kilimo hasa cha mahindi, ingawa ardhi imechoka kutokana na matumizi makubwa, hasa katika miaka ya 1950 na 1960, Ismani peke yake ilipokuwa inaweza kuzalisha kuliko Tanzania nzima.
Upande wa dini, wengi ni Wakristo, hasa Wakatoliki na Walutheri.
Mia mbili sitini na nane
Mia mbili sitini na nane  ni namba inayoandikwa 268 kwa tarakimu za kawaida na CCLXVIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 267 na kutangulia 269.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 67.
Shamakhokho
ni kata ya kaunti ya Vihiga, Eneo bunge la Hamisi, nchini Kenya.
Restituta Joseph
Alibeba mara mbili bendera ya Tanzania katika hafla za ufunguzi wa michezo ya Olimpiki majira ya joto mwaka 2000 na 2004.
Machafuko ya Stonewall
Machafuko ya Stonewall yalianza siku ya 28 Juni 1969 wakati polisi wa New York walipovamia Stonewall Inn, ambayo ni klabu ya mashoga katika mtaa wa Greenwich Village huko jimbo la New York. Polisi waliwatoa wafanyakazi na wateja nje ya baa hiyo, jambo ambalo lilisababisha maandamano ya siku sita na makabiliano makali na polisi nje ya baa hiyo na maeneo jirani. Uvamizi huo wa polisi ulisababisha machafuko miongoni mwa watu katika mtaa huo. Machafuko ya Stonewall yalikuwa kichocheo cha harakati za haki za mashoga nchini Marekani na duniani kote.
Restituta Joseph
Alikuwa mshindi wa mbio za Corrida de Langueux mwaka 1997 na 1999.
Machafuko ya Stonewall
Usuli
thumb|248x248px|Stonewall Inn, 2016 Katika miaka ya 1950 na 1960, taasisi chache sana zilikaribisha mashoga. Taasisi ambazo ziliwakaribisha mashoga mara nyingi ziliendeshwa na vikundi vya uhalifu. Mara nyingi, wamiliki na wasimamizi wa baa hawakuwa mashoga. Mfumo wa kisheria unaochukia mashoga wa miaka ya 1950 na 1960 ulichochea makundi ya mashoga nchini Marekani kuthibitisha kwamba mashoga wanaweza kuingizwa katika jamii. Mwishoni mwa miaka ya 1960, kulikuwa na harakati nyingi za kijamii na kisiasa, ambazo ni pamoja na harakati la Haki za Kiraia na Harakati za Vita dhidi ya Vietnam. Harakati hizi zilitumika kama vichocheo vya Machafuko ya Stonewall.
Stonewall Inn
Stonewall Inn ni baa katika Greenwich Village, mtaa katika mji wa New York, ambayo ilikuwa mahali pa usalama kwa mashoga wa mji huu. Wakati huo, vitendo vya ushoga vilikuwa haramu katika kila jimbo isipokuwa Illinois, na baa na mikahawa inaweza kufungwa kwa kuwa na wafanyikazi au wateja mashoga. Kama vile baa na vilabu vingi vya mashoga, Stonewall Inn iliendeshwa na Mafia, ambao walihonga maafisa wa polisi kuwaacha.
Stonewall Inn ilikuwa taasisi muhimu ya Greenwich Village. Ilikuwa kubwa na ilikuwa na bei rahisi kuingia. Ilikaribisha "drag queens", ambao walipata sifa mbaya kwenye baa na vilabu vingine vya mashoga. Ilikuwa ni nyumba ya usiku kwa vijana mashoga wasio na makazi, ambao waliiba vitu dukani ili kumudu ada ya kuingia. Pia, ilikuwa moja ya baa chache za mashoga zilizobaki ambazo ziliruhusu kucheza dansi.
Machafuko
Polisi walivamia Stonewall Inn asubuhi ya 28 Juni 1969. Polisi waliingia ndani ya klabu, wakapigana na wateja, na wakapata pombe haramu. Walikamata watu 13, ikiwa ni pamoja na watu wanaokiuka sheria ya serikali ambayo unapaswa kuvaa nguo ambazo ni za jinsia yako. Wateja na wakaazi waliokuwa na hasira walikaa nje ya baa badala ya kuondoka kwa sababu walikuwa na hasira kuhusu unyanyasaji wa polisi na ubaguzi wa kijamii. Wakati mmoja, afisa mmoja alimpiga msagaji mmoja kichwani. Alipomlazimisha kuingia kwenye gari la polisi, alipiga kelele kwa watazamaji kuanza kuwarushia polisi senti, chupa, mawe na vitu vingine. Ndani ya dakika chache, machafuko kubwa na mamia ya watu ilianza. Polisi na watu wengine walijiweka kizuzi kwenye baa, ambayo umati huo ulijaribu kuichoma moto. Idara ya zima moto hatimaye iliweza kuzima moto, kuwaokoa waliokuwa ndani ya Stonewall, na kuwaondoa umati. Lakini maandamano hayo, yaliendelea katika eneo hilo kwa siku tano zaidi. thumb|236x236px|Ishara inayoonyesha kwamba Stonewall Inn ni ya kihistoria
Urithi wa Machafuko ya Stonewall
Katika kuadhimisha mwaka mmoja wa machafuko mnamo 28 Juni 1970, maelfu ya watu waliandamana katika mitaa ya Manhattan kutoka Stonewall Inn hadi Central Park. Iliitwa "Siku ya Ukombozi wa Mtaa wa Christopher," ambayo ilikuwa gwaride la kwanza la kujivunia la mashoga Amerika. Wimbo rasmi wa gwaride hilo ulikuwa: "Sema kwa sauti kubwa, mashoga anajivunia."
Mwaka wa 2016, Rais wa wakati huo Barack Obama aliteua eneo la machafuko kuwa ukumbusho wa kitaifa kwa kutambua msaada wa eneo hilo katika haki za mashoga.
Kinyore
Kinyore (au Olunyole) ni lugha ya Kibantu nchini Kenya inayozungumzwa na Wanyore, kabila moja la Waluyia. Ni lugha tofauti na Kinyole nchini Uganda. Mwaka wa 2009 idadi ya wasemaji wa Kinyore imehesabiwa kuwa watu 311,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha za Kibantu wa Malcolm Guthrie Kinyore iko katika kundi la E30.
Miaka ya 1550 KK
ֱ
Makala hii inahusu muongo ya miaka 1559 - 1550 KK.
Faery Wicca
Faery Wicca ni jadi ya kisasa ya Wicca iliyoanzishwa na mwandishi Kisma Stepanich. Wafuasi wa Faery Wicca wa Stepanich wanadai kuwa inarejesha mila ya Tuatha De Danaan, watangulizi wa hadithi kwa watu wa Celtic ; pia hii inabishaniwa zaidi na wale wanaofahamu ushirikina wa kale wa Celtic na hadithi. Faery Wicca wa Stepanich kwa kiasi kikubwa huchota kwa kiwango fulani cha hadithi za Kiayalandi, kutokna na ufafanuziwa mwandishi wa historia ya Celtic, hadithi za uwongo, mawazo, na vyanzo anuwai visivyo vya Celtic.
Faery Wicca haina uhusiano na marehemu Victor Anderson 's Feri Utamaduni wa uchawi, wakati mwingine pia yameandikwa Faery au Fairy, wala si moja kwa moja na kundi mashoga wanaume, Radical Faeries. Ingawa Faery Wicca inaweza kupata msukumo kutoka kwa mila kadhaa inayotekelezwa na Waselti wa zamani na wa kisasa, inashirikiana zaidi na mila zingine za kisasa za Wiccan kuliko na "Imani ya Fairy" kama inavyojulikana katika tamaduni za jadi za Gaelic.
Kigarasia-Rajput
Kigarasia-Rajput ni lugha ya Kihindi-Kiulaya nchini Uhindi inayozungumzwa na Wagarasia. Mwaka wa 1999 idadi ya wasemaji wa Kigarasia-Rajput imehesabiwa kuwa watu 100,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kigarasia-Rajput iko katika kundi la Kiaryan.
Mto Tamass
unapatikana katika kaunti ya Baringo nchini Kenya.
Mkungu
Maana ya mkungu inaweza kuwa:
Jimbo Katoliki la Mogadishu
Jimbo Katoliki la Mogadishu (kwa Kilatini "Dioecesis Mogadiscensis") ni jimbo pekee la Kanisa Katoliki nchini Somalia na linafuata mapokeo ya Kiroma.
Makao makuu yake yako Mogadishu.
Kanisa kuu lilibomolewa kabisa mwaka 2008 na Waislamu walio jirani na Al-Qaeda
Askofu wa mwisho alikuwa Pietro Salvatore Colombo, O.F.M., aliyeuawa mwaka 1989.
Takwimu
Eneo ni la kilometa mraba 637,657, ambapo kati ya wakazi 9,500,000 (2016) Wakatoliki ni 100 (0%).
Mto Tangulbei
unapatikana katika kaunti ya Baringo nchini Kenya.
Mto Mkowangero
unapatikana mashariki mwa Tanzania.
Mto Midaho
unapatikana kaskazini magharibi mwa Tanzania, karibu na Burundi.
Maji yake yanaishia katika mto Kongo na hatimaye katika Bahari ya Atlantiki.
Muhudi
ni kata ya kaunti ya Vihiga, Eneo bunge la Hamisi, nchini Kenya.
Nyang'oro
Nyang'oro  ni jina la kata ya tarafa ya Ismani Wilaya ya Iringa Vijijini katika Mkoa wa Iringa, Tanzania yenye Postikodi namba 51220. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 9,810 waishio humo. Ni eneo maarufu kwa kilimo hasa cha mahindi, ingawa ardhi imechoka kutokana na matumizi makubwa, hasa katika miaka ya 1950 na 1960, Ismani peke yake ilipokuwa inaweza kuzalisha kuliko Tanzania nzima.
Siku hizi barabara inayopita kijijini ikiunganisha Iringa na Dodoma, hivyo pia Cape Town na Kairo, imetiwa lami.
Benin City
alt=Mtazamo wa kweli wa jiji la kale la Benin|thumb|Mtazamo wa kweli wa jiji la kale la Benin ni mji wa jimbo la Edo kusini mwa Nigeria.
Miaka ya 1540 KK
ֱ
Makala hii inahusu muongo ya miaka 1549 - 1540 KK.
Benin City
Mwaka 2016 idadi ya wakazi ilikadiriwa kuwa 4,235,600.
Port Harcourt
alt=Moja ya majengo ya Sekretarieti ya Jimbo huko Port Harcourt|thumb|Moja ya majengo ya Sekretarieti ya Jimbo huko Port Harcourt ni mji wa jimbo la Rivers, kusini mwa Nigeria.
Helen Joseph
alt=Helen Joseph mwaka wa 1941|thumb|Helen Joseph mwaka wa 1941 Helen Beatrice Joseph (née Fennell; 8 Aprili 1905 – 25 Desemba 1992) alikuwa mwanaharakati wa kupinga ubaguzi wa rangi wa Afrika Kusini.
Mzaliwa wa Sussex, Uingereza, Helen alihitimu shahada ya Kiingereza kutoka Chuo Kikuu cha London mwaka wa 1927, kisha akaenda India, ambako alifundisha kwa miaka mitatu katika Shule ya Mahbubia kwa wasichana huko Hyderabad.
Mnamo mwaka wa 1930 aliondoka India kwenda Uingereza kupitia Afrika Kusini. Walakini, aliishi Durban, ambapo alikutana na kuolewa na daktari wa meno, Billie Joseph, ambaye baadaye waliachana.
Maisha ya zamani
Mnamo 1923 Helen alihudhuria Chuo Kikuu cha London kusoma Kiingereza, na kuhitimu kutoka Chuo cha King's London mnamo 1927. Baada ya kufundisha nchini India kwa miaka mitatu, alinuia kurudi nyumbani kupitia Afrika Kusini. Katika jiji la bandari la Durban alipata Rafiki na Dorothy Stubbs, mwalimu katika Shule ya Clifton (Durban), ambaye baba yake Harry Stubbs alikuwa mwalimu mkuu. Wakati Bi Stubbs aliondoka shuleni ili kuolewa, baba yake alitoa nafasi iliyo wazi kwa Helen Joseph. Alifundisha katika shule hiyo mnamo 1930-1931. Huko Durban walikutana na mnamo 1931 akaolewa na Billie Joseph, daktari wa meno Myahudi aliyemzidi umri wa miaka 17. Alihudumu katika Jeshi la Anga la Wanawake wakati wa Vita vya Kidunia vya pili kama afisa wa habari na ustawi. Baada ya vita, aliachana na Billie Joseph. Alipata mafunzo kama mfanyakazi wa kijamii na akaanza kufanya kazi katika kituo cha jamii katika eneo la Warangi Cape Town.
Maisha ya baadaye
Mnamo 1951 Helen alikutana na Solly Sachs kwa mara ya kwanza alipotuma maombi ya kazi ya Katibu-Mkurugenzi wa Jumuiya ya Msaada wa Kimatibabu ya Jumuiya ya Mavazi ya Transvaal. Wakati huo, Sachs alikuwa mkuu wa Chama cha Wafanyakazi wa Nguo.
Akiwa amechukizwa na hali ya Waafrika Kusini weusi, alipigana bega kwa bega na wanaharakati ili kuwapatia haki kubwa zaidi, kama vile huduma za afya, uhuru wa kusema, usawa wa rangi na haki za wanawake. Alikuwa mwanachama mwanzilishi wa Congress of Democrats, na mmoja wa viongozi waliosoma vifungu vya Mkataba wa Uhuru katika Kongamano la Watu huko Kliptown mnamo 1955. Akiwa ameshtushwa na masaibu ya wanawake weusi, alicheza jukumu muhimu, pamoja na Lillian Ngoyi, katika uundaji wa Shirikisho la Wanawake wa Afrika Kusini. Akiwa na uongozi wake, aliongoza Machi ya wanawake 20,000 mnamo Agosti 9, 1956, hadi Majengo ya Muungano huko Pretoria kupinga sheria za pasi. Siku hii bado inaadhimishwa kama Siku ya Kitaifa ya Wanawake ya Afrika Kusini.
Kesi ya uhaini na kifungo cha nyumbani
Upinzani wa Joseph kwa Serikali haukuonekana bila kutambuliwa na alikuwa mshtakiwa katika Kesi ya Uhaini ya 1956. Jaji Rumpff alisema, "Katika shuhuda wote uliowasilishwa kwa Mahakam a hii na kwa matokes yetu ya ukweli, haiwezekani kwa mahakama hii kufikia hitimisho kwamba African National Congress imepata au kupitisha sera ya kupindua serikali kwa vurugu, kwamba ni, kwa maana ya kwamba raia walipaswa kutayarishwa au kuwekewa masharti ya kufanya vitendo vya unyanyasaji wa moja kwa moja dhidi ya serikali."
Hata hivyo, Joseph alikamatwa kwa kosa la uhaini mkubwa mnamo Desemba 1956 kutokana na harakati zakat za kupinga ubaguzi wa rangi. Mnamo 1957, Joseph alipigwa marufuku kupinga serikali hadharani kupitia hotuba yake na maandamano. Kesi ya uhaini iliendelea kwa miaka minne na akaachiliwa huru mnamo 1961. Joseph alikuwa mmoja wa wanawake sita wa Kiyahudi waliokuwa kwenye kesi, wengine wakiwa Ruth Kwanza, Yetta Barenblatt, Sonia Bunting, Dorothy Shanley, na Jacqueline Arenstein. Akiwa katika kesi ya uhaini, Joseph aligundua kuwa serikali ilikuwa inawalazimisha watu kutoka nje ya nchi na kwenda katika maeneo ya mbali ikiwa walidhaniwa kukiuka sheria za ubaguzi wa rangi. Mnamo 1962, Joseph alipata watu wengi waliofukuzwa kisha akawaunganisha na familia zao na kuwapa vifaa. Licha ya kuachiliwa kwake, Helen Joseph akawa tarehe 13 Oktoba 1962 mtu wa kwanza kuwekwa chini ya kifungo cha nyumbani chini ya Sheria ya Hujuma iliyoanzishwa na serikali ya ubaguzi wa rangi. Aliponea chupuchupu zaidi ya mara moja, risasi zilizonusurika zikipigwa chumbani kwake na bomu lililokuwa limetanda kwenye lango lake la mbele. Mnamo Mei, 1971, aliachiliwa kwa muda mfupi kutoka kwa kifungo chake cha nyumbani huko Norwood, kitongoji cha Johannesburg, ili aweze kufanyiwa upasuaji wa Saratani katika hospitali ya Johannesburg. Kufikia wakati huo alikuwa ametumia siku 3,145 mfululizo nyumbani, licha ya kuwa hajawahi kuhukumiwa kwa uhalifu, Amri yake ya mwisho ya kupiga marufuku iliondolewa mwaka wa 1985 alipokuwa na umri wa miaka 80 na alikuwa amekaa kifungoni kwa miaka 23.
Katika wasilisho kwa Tume ya Ukweli na Maridhiano, Paul Erasmus, mfanyakazi wa siri, alisema kwamba kuanzia mwaka wa 1978 hadi mwishoni mwa miaka ya 1980, yeye na wenzake mara nyingi waliharibu mali ya Bi Joseph kwa kurusha mawe kupitia madirisha ya nyumba. nyumba yake, alitoa vitisho kwa simu, akafyatua risasi kwenye nyumba hiyo lakini hakukusudia kumdhuru mtu yeyote, akaamuru na kusababisha vifaa visivyohitajika vipelekwe nyumbani kwake, na kumimina kiondoa rangi kwenye gari lake, pamoja na gari la Ann. Hughes, wakati wa mwisho alipomtembelea.
Hofu ya serikali ya ubaguzi wa rangi kwake ilikuwa ya kutatanisha: "Jinsi gani mishanga mzee aliyechoka, Kama mimi anavyoweza kuwa tishio kwa usalama wa serikali tu ndio wanaweza kusema?" Joseph amenukuliwa akisema. Kuanzia mwishoni mwa miaka ya 1970, Siku ya Krismasi ilikuwa "Siku ya Wazi" katika nyumba ya Helen Joseph kwa wale waliohusika katika mapambano dhidi ya ubaguzi wa rangi. Wenzake wote walileta chakula na saa sita jioni kilo mtu aliinua miwani yake kwa wale waliofungwa katika kisiwa cha Robben. (Inaonekana Wakazi wa Kisiwa cha Robben walifahamu mila hiyo. ) Tarehe 25 Desemba 1992, Joseph alikuwa hospitalini na ukumbi ulihamia 11 Plantation Road, The Gardens. Wafungwa wa Robben Island walikuwa wameachiliwa, na waliokuwepo waliinua miwani yao kwa Helen, ambaye alifariki muda mfupi baadaye.
Maisha binafsi
thumb| Kaburi la Helen Joseph kwenye kaburi la Avalon “Mnamo tarehe 31 Desemba 1956, nilihamia kwenye nyumba yangu ndogo yenye miti mirefu, nikifurahia kuwa na nyumba yangu mwenyewe. . . ." - Joseph alinukuliwa akisema mnamo 1986. Nyumba ndogo hiyo ilikuwa 35 Fanny Avenue, na kuhamia humo mnamo Desemba 1956 lilikuwa tendo la imani na matumaini, kwa kuwa Helen alikuwa amekamatwa siku chache kabla ya hapo, akishtakiwa kwa uhaini, na kukabiliwa na kesi kwa miaka minne. Inavutia kukisia kwamba Helen Joseph alichagua kuishi Norwood kwa sababu wenzi wenzake wawili, Bram Fischer huko Oaklands, na Violet Weinberg katika The Gardens, waliishi kwa ukaribu. Haijalishi ni sababu gani ya chaguo lake, angeendesha mapambano yake dhidi ya ukosefu wa haki kutoka kwa anwani hii hadi kifo chake mnamo 1992. Katika kipindi hicho alipigwa marufuku mara nne, kufungwa jela mara nne, na aliona maisha yake yakiwa sakata la muda mrefu la kuteswa na polisi, sehemu kubwa ya maisha yake akiwa chini ya kifungo cha nyumbani.
Helen hakuwa na watoto wake mwenyewe, lakini mara kwa mara alisimama kwa anile ya watoto wa wandugu gerezani au uhamishoni. Alionwa kuwa mama machoni pa wanaharakati wengi, na kwa miaka mingi, walimsherehekea Siku ya Akina Mama. Miongoni mwa watoto waliotumia muda katika malezi yake walikuwa mabinti wa Winnie na Nelson Mandela – Zinzi na Zenani – na binti wa Bram Fischer, Ilsa.
Urithi na heshima
Helen Joseph alifariki tarehe 25 Desemba 1992 akiwa na umri wa miaka 87, baada ya kukubaliwa kwa Daraja la Simon wa Kurene mwaka wa 1992, heshima ya juu kabisa ambayo Kanisa la Anglikana la Kusini mwa Afrika huwapa washiriki wa kawaida wanaotoa huduma bora. Alitunukiwa nishani ya Isitwalandwe/Seaparankwe na ANC mwaka huo huo.
Shule ya Clifton (Durban) iliita maktaba kwa jina la Helen Joseph, ambaye alifundisha huko alipokuja Afrika Kusini kwa mara ya kwanza. Maktaba ina picha iliyoagizwa maalum.
Maeneo yaliyopewa jina la Helen Joseph ni pamoja na iliyokuwa Barabara ya Davenport huko Glenwood, KwaZulu-Natal, Hospitali ya Helen Joseph mjini Johannesburg, makazi ya wanafunzi katika Chuo Kikuu cha Rhodes, Grahamstown, na barabara za Rustenburg na Johannesburg.
Yosefu Maria Tomasi
Yosefu Maria Tomasi (Licata, Sicilia, 12 Septemba 1649 – Roma, 1 Januari 1713), alikuwa padri Mwitalia wa Shirika la Wateatini, halafu kardinali: kwa hamu yake ya kuleta hali mpya katika ibada, alitumia karibu maisha yake yote kutafuta na kuchapisha matini ya zamani ya liturujia pamoja na kujitahidi kuwapa watoto katekesi
Alitangazwa na Papa Pius VII kuwa mwenye heri tarehe 29 Septemba 1803, halafu Papa Yohane Paulo II alimtangaza mtakatifu tarehe 12 Oktoba 1986.
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe ya kifo chake.
Kimanombai
Kimanombai (pia Kiwokam au Kiwamar) ni lugha ya Kiaustronesia nchini Indonesia inayozungumzwa na Wamanombai kwenye visiwa vya Wokam, Kobror, Maikor na labda Wamar. Mwaka wa 2011 idadi ya wasemaji wa Kimanombai imehesabiwa kuwa watu 9110. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kimanombai iko katika kundi la Kiaru.
Kigarhwali
Kigarhwali ni lugha ya Kihindi-Kiulaya nchini Uhindi inayozungumzwa na Wagarhwali. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kigarhwali imehesabiwa kuwa watu 2,920,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kigarhwali iko katika kundi la Kiaryan.
Ilorin
alt=Barabara ya Ahmadu Bello, Ilorin|thumb|Barabara ya Ahmadu Bello, Ilorin ni mji wa jimbo la Kwara magharibi mwa Nigeria.
Mwaka 2016 idadi ya wakazi ilikadiriwa kuwa 3,192,300.
Tambaa
ni kata ya kaunti ya Vihiga, Eneo bunge la Hamisi, nchini Kenya.
Kitachoni
Kitachoni (au Lutachoni) ni lugha ya Kibantu nchini Kenya inayozungumzwa na Watachoni, kabila moja la Waluhya. Mwaka wa 2009 idadi ya wasemaji wa Kitachoni imehesabiwa kuwa watu 253,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha za Kibantu wa Malcolm Guthrie Kitachoni iko katika kundi la E30.
Daphne Sheldrick
Daphne Marjorie Sheldrick (4 Juni 1934 – 12 Aprili 2018) alikuwa mwandishi, mhifadhi, na mtaalamu wa ufugaji, hasa ufugaji wa tembo yatima. Sheldrick alikuwa mwanamke wa kwanza kulea tembo wachanga wa Afrika kwa mafanikio na kuwafundisha jinsi ya kuishi katika mazingira ya asili. Alikuwa mwanzilishi wa Sheldrick Wildlife Trust, mojawapo ya programu zilizofanikiwa zaidi katika uokoaji na uhifadhi wa tembo yatima duniani.
Maisha ya Awali
Daphne Jenkins alizaliwa nchini Kenya mwaka wa 1934 na wazazi Waingereza, wakati ambapo Kenya ilikuwa bado chini ya ukoloni wa Waingereza. Wazazi wake, Bryan Jenkins na Marjorie Webb Jenkins, walikuwa na shamba kubwa na biashara ya mbao huko Gilgil, ambao ni mji katika Kaunti ya Nakuru, Kenya.
Katika Vita ya Pili ya Dunia, babake, mwanasayansi wa asili, alipelekwa kwenye mbuga ya wanyama ambako aliamriwa kuua pundamilia na nyumbu ili kulisha askari wa Uingereza na Kenya. Mwaka 1940, akiwa na umri wa miaka 6, Daphne alienda kuitembelea kambi ya baba yake na kufikiri, "Hivi ndivyo ningependa kuishi, hapa nje kati ya wanyama chini ya anga."
Alisoma katika Shule ya Msingi ya Nakuru na Shule ya Upili ya Kenya High. Alipata nafasi ya kwenda chuo kikuu lakini alichagua kuolewa.
Miaka ya Baadaye
thumb|244x244px|Tembo yatima wa Daphne Sheldrick huko Nairobi, Kenya Mwaka 1953, aliolewa na Bill Woodley, ambaye alipigania kusitisha ujangili wa wanyamapori katika mbuga za wanyama za Kenya, lakini waliachana. Tarehe 20 Oktoba 1960 Daphne Sheldrick aliolewa na bosi wa Woodley, David Sheldrick.
Kuanzia 1955 hadi 1976, alikuwa msimamizi wa Mbuga ya Kitaifa ya Tsavo pamoja na mume wake. Walianza kutunza kila aina ya wanyama yatima. Lengo lao lilikuwa kuwaunganisha wanyama hawa tena porini. Wanyama wengi walikuwa tembo wachanga na Daphne Sheldrick alianza kuwalisha kwa mkono fomyula ya maziwa, ambao aliitengenza mwenyewe. Alipowapa tembo maziwa ya kawaida, walikufa au walipata utapiamlo. Baada ya kupambana na kansa ya matiti kwa muda, Daphne Sheldrick alikufa na umri wa miaka 83. thumb|224x224px|Mtu anampa mtoto tembo maziwa katika Sheldrick Wildlife Trust
Sheldrick Wildlife Trust
Sheldrick Wildlife Trust ni shirika la uhifadhi, linalojitolea kwa ulinzi wa wanyamapori na uhifadhi wa makazi yao katika Afrika Mashariki. LIlianzishwa na Daphne Sheldrick mwaka 1977 baada ya kifo cha mumewe. Misheni ya shirika ni kuchunguza hatua zote zinazosaidia uhifadhi na ulinzi wa wanyamapori na makazi. Hatua hizi ni pamoja na kupambana na ujangili, kulinda mazingira ya asili, kuongeza ufahamu wa jamii, kushughulikia matatizo ya ustawi wa wanyama, kutoa huduma ya utabibu wa mifugo, na kuokoa yatima wa tembo na vifaru. Sheldrick Wildlife Trust hufanya kazi pamoja na Huduma ya Wanyamapori ya Kenya, Huduma ya Misitu ya Kenya na jamii zinapakana na Hifadhi za Kitaifa za Kenya. Baada ya kifo cha Daphne Sheldrick mwaka 2018, binti yake, Angela Sheldrick, aliendelea na misheni ya Sheldrick Wildlife Trust.
Mafanikio
Kwa kazi yake kama mhifadhi, Sheldrick alipatiwa tuzo ya Most Excellent Order of the British Empire na Malkia Elizabeth II mwaka 1989. Na badaaye mwaka 2006, Malkia Elizabeth II alimpandisha Sheldrick cheo na kuwa Dame Commander of the Order of the British Empire, kwa huduma za uhifadhi wa wanyamapori. Alikuwa wa kwanza kupokea tuzo hii nchini Kenya tangu nchi hiyo ilipata Uhuru mwaka 1963.
Jepkoyao
ni kata ya kaunti ya Vihiga, Eneo bunge la Hamisi, nchini Kenya.
Saleem Bakkoush
Saleem Bakkoush (Kiarabu: سليم البكوش) ni mwimbaji maarufu wa nchini Tunisia.
Mnamo mwaka 2010, alilazimika kughairi kuhudhuria tamasha la Carthage Festival baada ya maandamano kufuatia kuchapishwa kwa picha zinazomuonyesha akiimba kwenye sinagogi la El Ghriba, nyumba kongwe zaidi ya ibada ya Kiyahudi nchini humo.
Mto Mlera
unapatikana kaskazini magharibi mwa Tanzania.
Kanisa la Anglikana la Tanzania
Kanisa Anglikana la Tanzania ( ACT ) ni jimbo la Jumuiya Anglikana Duniani. Makao makuu yake yako Dodoma. Lina dayosisi 28 ambazo ziko 27 Tanzania bara na 1 iko Zanzibar. Kila dayosisi huongozwa na askofu wake.
Mto Mlera
Maji yake yanaishia katika mto Kongo na hatimaye katika Bahari ya Atlantiki.
Kanisa la Anglikana la Tanzania
Hadi mwaka 1970, Waanglikana wa Tanzania walikuwa sehemu ya Jimbo la Afrika ya Mashariki pamoja na Kenya hadi kuanzishwa kwa majimbo ya pekee kila upande.
Askofu Mkuu wa Kanisa Anglikana Tanzania tangu mwaka 2018 ni Maimbo Mndolwa.
Jina rasmi
Baada ya kutoka kwenye Jimbo la Afrika Mashariki mnamo 1970 hadi 1997, lilijulikana kama "Kanisa la Jimbo la Tanzania". Sasa jina rasmi ni "Kanisa Anglikana la Tanzania", au ACT (Anglican Church of Tanzania).
Historia
thumb| James Hannington alikuwa askofu wa kwanza wa Afrika ya Ikweta ya Mashariki.
Tanganyika
Asili ya kanisa hilo iko katika Dayosisi ya Afrika ya Ikweta ya Mashariki ( Uganda, Kenya, Tanzania) iliyoanzishwa mnamo 1884, James Hannington akiwa askofu wa kwanza.
Shughuli za kimishonari za Kianglikana zilikuwepo katika eneo hilo tangu 1864 wakati ambapo mashirika ya Universities' Mission to Central Africa (UMCA) na Church Missionary Society (CMS) zilipoanza kazi huko Mpwapwa. Mnamo 1898, dayosisi hiyo iligawiwa ilhali upande mmoja uliendelea kuwa Kanisa Anglikana la Uganda, na mwingine kuwa dayosisi mpya ya Mombasa ikitawala Kenya na Tanganyika.
Dayosisi ya Masasi kusini mwa Tanzania ilianzishwa mnamo 1926.
Mnamo 1927 maeneo mengine ya Tanganyika yalitengwa na Mombasa kuwa Dayosisi ya Tanganyika ya Kati iliyojumuisha theluthi mbili za nchi hiyo.
Kimanusela
Kimanusela (pia Kiwahai) ni lugha ya Kiaustronesia nchini Indonesia inayozungumzwa na Wamanusela kwenye kisiwa cha Seram. Mwaka wa 1989 idadi ya wasemaji wa Kimanusela imehesabiwa kuwa watu 7000. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kimanusela iko katika kundi la Kimaluku.
Kanisa la Anglikana la Tanzania
Tanganyika
Mnamo 1955, maaskofu wa kwanza wa Kiafrika wa dayosisi hiyo, Wakenya Festo Olang' na Obadiah Kariuki, na Mtanganyika Yohana Omari waliwekwa wakfu na Askofu Mkuu wa Canterbury, Geoffrey Fisher, nchini Uganda kama maaskofu wasaidizi. Mnamo 1964, John Sepeku alikuwa askofu wa dayosisi mpya ya Dar es Salaam (ambaye hapo awali alikuwa askofu msaidizi wa Zanzibar).
Mnamo 1960, Jimbo la Afrika Mashariki, lililojumuisha Kenya na Tanganyika, liliundwa. Jimbo la Afrika Mashariki liligawiwa kuwa Kenya na Tanzania, mnamo 1970 na jimbo la Tanzania liliundwa na John Sepeku kama askofu mkuu wa kwanza.
Zanzibar
right|thumb|Mwonekano wa kanisa kuu la [[Kanisa la Kristo, Zanzibar|Christ Church, Zanzibar.]] Dayosisi ya Zanzibar ilianzishwa mnamo 1892, na iliendelezwa kuwa dayosisi ya pekee. Tofauti na lile la Afrika ya Ikweta ya Mashariki, ambalo lilienezwa na wamisionari wenye mwelekeo wa Kiinjili, Zanzibar iliongozwa na wamisionari wa mweleko wa Anglikana-Katoliki.
Maeneo ya Bara na Zanzibar yaliungana wakati Jimbo la Afrika Mashariki lilipoundwa.
Askofu wa kwanza wa Zanzibar alikuwa Charles Smythies, ambaye alihamishwa kutoka wadhifa wake wa awali kama Askofu wa Nyasaland mnamo 1892. Kanisa kuu la Zanzibar, lililoko Mji Mkongwe, Jiji la Zanzibar, ni jengo maarufu lililopokewa katika orodha ya urithi wa Dunia. Kihistoria dayosisi hiyo ilijumuisha pia maeneo ya bara katika Tanganyika. Mnamo mwaka 1963 ilibadilishwa jina kuwa Dayosisi ya Zanzibar na Dar es Salaam. Miaka miwili baadaye, mnamo 1965, Dar es Salaam ikawa dayosisi tofauti, na ile ya asili ikapewa tena jina la Dayosisi ya Zanzibar na Tanga. Mnamo 2001 sehemu zote za bara zilitengwa, na jina likarejeshwa kuwa Dayosisi ya Zanzibar. Dayosisi hiyo inaendelea kujumuisha kisiwa jirani cha Pemba. Kumekuwa na maaskofu kumi kutoka 1892 hadi 2020.
Maaskofu wakuu
Mkuu wa kanisa la kitaifa ni Askofu Mkuu wa Tanzania. Makao ya askofu mkuu yalikuwa awali jijini Dodoma, lakini sasa yapo kwenye makao ya askofu yeyote atakayechaguliwa kuwa askofu mkuu. Askofu yeyote anayechaguliwa kama mkuu bado ni askofu wa dayosisi yake, pamoja na kuwa Askofu Mkuu wa Tanzania. Kumekuwa na maaskofu wakuu saba tangu Jimbo la Afrika Mashariki lilipogawanywa katika Majimbo ya Kenya na Tanzania mnamo 1970.
Uanachama
Leo, kuna Waanglikana wasiopungua 2,500,000 nchini Tanzania.
Vyama vya kujitegemea ndani ya kanisa ni pamoja na Umoja wa Akina Mama (MU), Shirika la Vijana la Anglikana Tanzania (TAYO) na Chama cha Uinjilisti cha Anglikana (AEA).
Central Tanganyika Press (CTP) na Shirika la Fasihi (SKM, pia inajulikana kama Jumba la Vitabu la Dar es Salaam), ni taasisi za kanisa zinazojitegemea na zina jukumu kubwa katika maisha ya Kanisa Anglikana.
Dayosisi
Mwaka 2020 jimbo la Tanzania lilikuwa na dayosisi 28. (Namba katika mabano inaonyesha mwaka wa kuanzishwa kwa dayosisi husika).
Mafundisho na mapokeo
Kanisa Anglikana la Tanzania linakubali ngazi tatu za utumishi: shemasi, kasisi na askofu. Hutumia nakala ya kitaifa ya Book of Common Prayer.
Kitovu cha mafundisho katika Kanisa la Anglikana la Tanzania ni maisha na ufufuo wa Yesu Kristo. Mafundisho ya msingi ya kanisa, au katekisimu, ni pamoja na:
Nafasi ya ACT ndani ya farakano la jumuiya ya Kianglikana
Mnamo Desemba 2006 ACT ilijitangaza kuwa katika "ushirikiano usio kamili" na Kanisa Anglikana la Marekani (Episcopal Church of America) juu ya kuwekwa wakfu kwa watu wenye mapenzi ya jinsia moja wasio waseja na kuhusu kubariki ndoa za jinsia moja. ACT ilijiunga na dayosisi na majimbo katika jumiya Anglikana ambayo yanapinga kukubaliwa kwa nafasi ya wapendanao wa jinsia moja katika kanisa wakikutana kwenye mkutano ya GAFCON. Askofu Mkuu Valentino Mokiwa alihudhuria mkutano wa GAFCON huko Yerusalemu mnamo Juni 2008 akaunga mkono kutambua "Kanisa la Anglikana katika Amerika Kaskazini" lililojitenga na Kanisa Anglikana la Marekani, mnamo Juni 2009. Alifuatwa na Askofu Mkuu Jacob Chimeledya aliyesogea zaidi upande wa "upatanisho" uliofuatwa na Askofu Mkuu wa Canterbury Justin Welby. Mwaka 2016 maaskofu wa Tanzania waliamua kujiunga tena na mwelekeo wa kupinga mabadiliko hayo ya maadili.