cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ali Muhsin al-Barwani
Kuachwa kwake
Mwaka 1974 Sheikh Ali Muhsin alifunguliwa nakuachiwa huru, akaamua kuondoka nakuelekea Kenya nakuomba ukimbizi na wakati alipopata ukimbizi aliamua kuelekea Misri, Kairo, Alikaa muda mrefu huko Kairokiasi cha myaka 10 na huko alisoma katika Chuo Kikuu cha Al-Azhar nchini Misri, yeye alikua rafiki mzuri wa raisi wa Misri Gamal Abdel Nasser. Baada ya kukaa muda mrefu huko Misri aliamua kurejea Kenya, na baadae aliamua kuelekea Falme za Kiarabu,Dubai na huko huko ndio alifasiri Qurani kwa Lugha ya Kiswahili ambayo inaumashuhuri mwingi kwa wale Waislamu wazungumzao Lugha ya Kiswahili ulimwenguni haswa Afrika ya Mashariki na ya Kati pia na ya Kusini na Visiwa vya bahari Hindi
Tungo zake kadhaa
Ametunga Mashairi ya Kiswahili yenye beti 1300 Juu ya maisha ya mtume Muhammad (S.A.W) Ametunga kitabu cha Kiingereza cha Kulinganisha Ukristo na Uiislamu alikifasiri mwenyewe kwa lugha ya Kiswahili pia. Amefasiri Qurani tukufu kwa Lugha ya Kiswahili.("Al Muntakhab Fi Tafseer Al Qur'an".)
Kufa kwake
Sheikh Ali Muhsin (Mungu amuweke mahala pema) aliiaga dunia siku ya Jumatatu mwezi wa Machi,2006, Alifariki akiwa na umri wa myaka 86.
Mababu wa Kapadokia
Mababu wa Kapadokia ni jina linalojumlisha maaskofu watatu wa karne ya 4 kutoka mkoa huo (leo nchini Uturuki): Basili Mkuu (330-379), mdogo wake Gregori wa Nisa na rafiki yao mkubwa Gregori wa Nazianzo.
Bangale
ni kata ya kaunti ya Tana River, eneo bunge la Bura, mashariki mwa Kenya.
Robert Amsterdam
Robert "Bob" Amsterdam (alizaliwa 1956) ni mwanasheria wa kimataifa kutoka Mkanada  anayefanyia kazi shirika la kisheria liitwalo Amsterdam & Partners, ambalo ofisi zake zinapatikana   Washington, D.C. na London.
Wilaya ya Oyam
thumb|Ramani ya Oyam
Wilaya ya Oyam ni wilaya moja ya Mkoa wa Kaskazini, Uganda. Idadi ya wakazi wake ni takriban 343,000.
Mto Ngende
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
Maulid Said Abdallah Mtulia
Maulid Said Abdallah Mtulia ni mwanasiasa Mtanzania na mwanachama wa chama cha kisiasa cha CUF. Amechaguliwa kuwa mbunge wa Kinondoni  kwa miaka 2015 – 2020.
Nyandira
Nyandira ni mojawapo ya kata zilizopo katika wilaya ya Mvomero, mkoa wa Morogoro, Tanzania yenye Postikodi namba 67323.
Katika kata hii wakazi walio wengi ni Waluguru. Upande wa dini, wengi wao ni Wakristo wa Kanisa Katoliki.
Natiri
Natiri (pia: sodiamu) ni elementi na metali alikali yenye namba atomia 11 kwenye mfumo radidia na uzani atomia 22.98976928. Alama yake ni Na. Jina latokana na chumvi asilia ya natroni alimotambuliwa. Natiri inapatikana duniani ndani ya chumvi cha kawaida cha NaCl (kloridi ya natiri) kinachopatikana kwa wingi katika maji ya bahari.
Nyandira
Wakazi wa eneo hili wanashughulika zaidi na kilimo, biashara, ufugaji na elimu. Zaidi sana wakazi wa kata hii wanashughulika na masuala ya utamaduni, kwa mfano, ngoma za asili kama vile mbeta, chikudindi, ritutu, chibwiko n.k.
Haji Dilunga
Haji Dilunga (amezaliwa tar. 19 Machi 1973) ni mwongozaji na pia mtunzi wa filamu kutoka nchini Tanzania. Yeye ni miongoni mwa watayarishaji vijana wanaochipukia katika fani ya utengenezaji wa filamu za Kitanzania kwa kutayarisha filamu ya Ngome ya Mwanamalundi.
Nyandira
Kata hii ina vijiji na vitongoji mbalimbali, vikiwemo: Chogo, Mtamba, Mhvisomi, Magana, Lubwe,kibuko Vidigisi, Ndughutu, Msewe, Tawa.
Natiri
Kiini cha atomi chake kina nyutroni 11. Kuna isotopi moja tu ya kudumi ni 23Na. Peke yake ni metali laini nyeupe inayotunzwa katika mafuta kwa sababu inameyuka haraka.
Haji Dilunga
Mtayarishaji mkuu wa filamu hiyo alikuwa Ben Mtobwa na filam liongozwa na Hammie Rajabu. Baada ya hapo, alitayarisha sinema ya Lazima ufe Joram. Alianzisha kundi la sanaa linaloitwa Alwatan na kutayarisha filamu nyingine nyingi na kuziongoza mwenyewe.
Haji Dilunga anatoka katika ukoo wa wenye vipaji vingi kama wachezaji mpira na waigizaji. Mdogo wake ni Mwajuma Abdul, naye ni mwigizaji aliyejipatia umaarufu mkubwa zaidi baada ya kushiriki katika tamthilia ya Hukumu ya Tunu.
Filamu ambazo amezitengeneza hadi sasa ni, Uwanja wa Dhambi, I love You, Picnic, Bunge la Bachawi (Part I & II), Popobawa, Zindiko.Mbali ya utayarishaji na uongozaji wa sinema ni mwandishi wa habari,anayependa kuandika habari za burudani, utamaduni, sanaa, muziki, michezo, mila na jadi.
Kwa vile na penda kudadaisi vitu na kufanya uchunguzi,amefanikiwa kugundua mambo mbali mbali ya maisha na tabia za watu na hatimaye kuandika vitabu vya watoto vinavyotumika shuleni kama vitabu vya ziada ambavyo ni Sungura na kassa, Jamila na pete ya ajabu. Vinatumika katika shule za msingi. Pia ameandika vitabu vya mahusiano kama vile Penzi Starehe na Mapenzi ya Ajabu.
Baadhi ya ya magazeti aliyowahi kuandikia ni pamoja na Motomoto,Tanganyika Leo,Bahari,Baraza,Democrat, Majira, Dar Leo, Jitambue, Tanzania leo kwa nyakati tofauti.Na sasa ni mhariri wa habari wa gazeti la Mtandao.
Mto Ngombe
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
Rubengera
thumb|Rubengera
ni mji wa mkoa wa Magharibi nchini Rwanda.
Ni makao makuu yako wilaya ya Karongi.
Pwani ya Chaves
thumb Praia de Chaves (pia: Praia da Chave ) ni ufuo wa bahari katika sehemu ya magharibi ya kisiwa cha Boa Vista huko Cape Verde, karibu na mji wa Rabil. Ina urefu wa kilomita 5 hivi.
Katika sehemu ya kaskazini ya pwani, karibu na Rabil, hoteli za watalii zimetengenezwa. Sehemu ya kusini imejumuishwa katika Hifadhi ya Mazingira ya Morro de Areia.
Mto Nabwali
unapatikana katika wilaya ya Pallisa, mashariki mwa Uganda.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Sala (Tana River)
ni kata ya kaunti ya Tana River, eneo bunge la Bura, mashariki mwa Kenya.
Jim Carrey
James Eugene "Jim" Carrey (alizaliwa 17 Januari 1962) ni mshindi wa Tuzo ya Golden Globe, akiwa kama mwigizaji filamu na mchekeshaji bora wa Kikanada.
Anafahamika sana kwa kucheza filamu za kuchekesha kama vile Ace Ventura: Pet Detective, Ace Ventura: When Nature Calls, The Mask, Dumb and Dumber, Me, Myself & Irene, The Cable Guy, Liar Liar, na Bruce Almighty. Carrey pia amepata mafanikio katika filamu za maigizo kama vile The Truman Show, Man on the Moon, na Eternal Sunshine of the Spotless Mind. Ameshinda tuzo ya Golden Globe mnamo mwaka wa 1999 na 2000. Mnamo mwaka 2008, ameigiza filamu ya Yes Man.
Wilaya ya Nebbi
Wilaya ya Nebbi ni wilaya moja ya Mkoa wa Kaskazini, Uganda. Idadi ya wakazi wake ni takriban 535,400.
Mia tisa sitini na mbili
Mia tisa sitini na mbili ni namba inayoandikwa 962 kwa tarakimu za kawaida na CMLXII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 961 na kutangulia 963.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 13 x 37.
Wilaya ya Ngororero
thumb|Picha ya ramani ikionesha eneo la Wilaya ya Ngororero
inapatikana katika mkoa wa Magharibi nchini Rwanda.
Makao makuu yako Ngororero.
Mto Niagama
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
Orodha ya mito ya wilaya ya Namutumba
Orodha ya mito ya wilaya ya Namutumba inataja kwa mpangilio wa alfabeti baadhi tu ya mito ya eneo hilo la Uganda mashariki.
Daniel Edward Mtuka
Daniel Edward Mtuka ni mwanasiasa Mtanzania na mwanachama wa chama cha kisiasa cha CCM. Amechaguliwa kuwa mbunge wa Manyoni Mashariki  kwa miaka 2015 – 2020.
Uwemo wa Utatu Mtakatifu rohoni
Uwemo wa Utatu Mtakatifu rohoni mwa waadilifu wote wa duniani, toharani na mbinguni ndio chemchemi isiyoumbwa ya maisha ya Kiroho kadiri ya imani ya Wakatoliki, Waorthodoksi na wengineo.
Katika Biblia
Kwanza Mungu yumo katika viumbe vyote kwa kuwa hana mipaka: “Niende wapi nijiepushe na roho yako? Niende wapi niukimbie uso wako? Kama ningepanda mbinguni, Wewe uko; ningefanya kuzimu kitanda changu, Wewe uko” (Zab 139:7-8). “Mungu aliyeufanya ulimwengu na vitu vyote vilivyomo, yeye, kwa kuwa ni Bwana wa mbingu na nchi… hawi mbali na kila mmoja wetu. Kwa maana ndani yake yeye tunaishi, tunakwenda, na kuwa na uhai wetu” (Mdo 17:24-28). Kwa hakika, Mungu anaona vyote, anadumisha vyote, na kuongoza kila kiumbe kitende jinsi inavyokifaa.
Lakini Maandiko yanasema pia juu ya uwemo wa pekee wa Mungu katika waadilifu. “Mtu akinipenda, atalishika neno langu; na Baba yangu atampenda; nasi tutakuja kwake, na kufanya makao kwake” (Yoh 14:23). Hayatakuja tu mambo yaliyoumbwa (kama vile neema inayotia utakatifu, maadili ya kumiminiwa na vipaji vya Roho Mtakatifu), bali watakaokuja ni walewale wanaopenda, Baba na Mwana wasiotenganika na Roho Mtakatifu, ambaye Yesu alimuahidi na kumtuma wazi kwenye Pentekoste: “Mkinipenda, mtazishika amri zangu. Nami nitamwomba Baba, naye atawapa Msaidizi mwingine, ili akae nanyi hata milele… Ndiye Roho wa kweli… anakaa kwenu, naye atakuwa ndani yenu…” (Yoh 14:15-17). Hao watakuja si kwa muda, bali watafanya makao yao ndani ya mwadilifu mpaka atakapodumu katika upendo.
Maneno hayo hayakuwahusu mitume tu: “Mungu ni upendo, naye akaaye katika pendo, hukaa ndani ya Mungu, na Mungu hukaa ndani yake” (1Yoh 4:8). Huyo anaye Mungu moyoni mwake, lakini hasa Mungu anaye huyo ndani mwake akimdumishia si tu uhai wa kimaumbile, bali pia ule mpya wa neema na upendo. “Pendo la Mungu limekwisha kumiminwa katika mioyo yetu na Roho Mtakatifu tuliyepewa sisi” (Rom 5:5). Hatukujaliwa tu upendo ulioumbwa, bali Roho Mtakatifu aliye Upendo-Nafsi. Hao wamo ndani mwetu, lakini tutafananishwa nao kikamilifu hapo tu tutakapopokea mwanga wa utukufu. “Hamjui ya kuwa ninyi mmekuwa hekalu la Mungu, na ya kuwa Roho wa Mungu anakaa ndani yenu? ...Au hamjui ya kuwa mwili wenu ni hekalu la Roho Mtakatifu aliye ndani yenu, mliyepewa na Mungu? Wala ninyi si mali yenu wenyewe” (1Kor 3:16; 6:19). Hivyo Maandiko yanafundisha wazi kuwa Nafsi tatu za Mungu zinaishi katika waadilifu wote.
Katika Mapokeo
Mwanzoni mwa karne II, Inyasi wa Antiokia aliwaita Wakristo halisi “waleta Mungu” kwa sababu wanaye ndani mwao. Lusia wa Sirakusa alikiri ukweli huo mbele ya mahakimu, “Ndio, wale wote wanaoishi kwa usafi na imani ni mahekalu ya Roho Mtakatifu”. Atanasi wa Aleksandria alisema kuwa Nafsi tatu za Mungu zimo ndani mwetu. Bazili Mkuu alitamka kuwa Roho Mtakatifu kwa kukaa ndani mwetu anatufanya tuwe watu wa Kiroho zaidi na kufanana na Mwana Pekee. Sirili wa Aleksandria pia alisema juu ya muungano huo wa ndani kati ya mwadilifu na Roho Mtakatifu.
Upande wa magharibi, Ambrosi alifundisha kuwa tumempata katika ubatizo na zaidi katika kipaimara. Augustino alithibitisha kwa shuhuda za mababu waliomtangulia kwamba hatupewi neema tu, bali tunajaliwa Mungu mwenyewe, yaani Roho Mtakatifu.
Ukweli huo uliofunuliwa unawekwa na Ualimu wa Kanisa machoni petu tena. Mtaguso wa Trento umesema, “Anayetufanya waadilifu ni Mungu ambaye kwa huruma yake anatutakasa bure na kutufanya watakatifu, akitupaka mafuta na kututia mhuri wa Roho Mtakatifu tuliyeahidiwa ambaye ni dhamana ya urithi wetu (taz. Ef 1:13-14)”. Papa Leo XIII alifafanua zaidi, “Inafaa sana tukumbuke maelezo yaliyotolewa na walimu wa Kanisa kadiri ya mafundisho ya Maandiko matakatifu: Mungu yumo katika vitu vyote kwa uwezo wake, kwa sababu vyote viko chini yake; halafu kwa uwepo wake, kwa sababu vyote viko wazi mbele yake; tena kwa undani wake, kwa sababu yumo ndani ya viumbe vyote kama chanzo cha uwepo wao. Lakini katika binadamu Mungu hayumo tu kwa namna ile ambayo yumo katika vitu vyote, bali zaidi kwa kujulikana na kupendwa naye, kwa sababu umbile letu wenyewe linatufanya tupende, tutamani na kufuata yaliyo mema. Kwa neema yake Mungu anakaa katika roho adilifu kama hekaluni kwa namna ya ndani na ya pekee kabisa. Ndipo kinapotokea kile kiungo cha upendo kinachofungamanisha roho na Mungu kuliko mtu na rafiki yake mkuu na kinachoifanya imfurahie kwa ukamilifu wote. Kwa ukweli wote muungano huo wa ajabu - ambao unaitwa uwemo ndani na unatofautiana na hali ya wenye heri wa mbinguni kwa namna yake tu - unasababishwa na uwemo wa Utatu mzima: ‘tutakuja kwake, na kufanya makao kwake’ (Yoh 14:23). Hata hivyo unasemwa kuwa hasa kazi ya Roho Mtakatifu, kwa kuwa tunaona alama za uwezo na za hekima ya Mungu hata katika mtu mwovu, lakini mwadilifu tu anashiriki upendo, ambao ni sifa ya Roho Mtakatifu... Wingi wa mema ya kimbingu unaosababishwa na uwemo wa Roho Mtakatifu katika roho adilifu unajitokeza kwa namna mbalimbali... Kati ya zawadi hizo zimo tahadhari za siri, na mialiko ya kifumbo ambavyo roho zinajaliwa kwa njia ya Roho Mtakatifu, na ambavyo visipokuwepo hatuwezi kujitahidi katika maadili, wala kuendelea, wala kufikia wokovu wa milele”.
Ufafanuzi wa teolojia
“Mbali ya neema inayotia utakatifu hakuna linaloweza kuangaza jambo hilo, kwamba Nafsi ya Kimungu imo ndani mwetu kwa namna mpya... Ili tuwe nayo ni lazima tuweze kuifurahia na kuitumia. Sasa hatuwezi kufurahia Nafsi ya Kimungu isipokuwa kwa neema inayotia utakatifu na upendo” (Thoma wa Akwino). Pasipo hayo Mungu hakai ndani mwetu. Haitoshi kumjua kimaumbile (kama mwanafalsafa), wala kwa imani iliyokufa (kama Mkristo mwenye dhambi ya mauti). Ni lazima tumjue kwa imani hai na vipaji vya Roho Mtakatifu vinavyohusiana na upendo. Hiyo namna ya mwisho ya kumjua Mungu inampata si kama jambo la mbali tulilohadhitiwa tu, bali kama jambo ambalo lipo, tunalo na tunaweza kulifurahia tangu sasa.
Ili Nafsi za Kimungu zikae ndani mwetu, inatakiwa tuweze kuzifahamu kama kwa mang'amuzi ya kimapenzi, ambayo msingi wake ni upendo tuliomiminiwa unaotulinganisha na maisha ya ndani ya Mungu. Si lazima tumjue hivyo kila nukta; inatosha tuweze kufanya hivyo kwa neema ya maadili na vipaji. Basi uwemo wa Utatu Mtakatifu katika mtu mwadilifu unadumu usingizini pia, mpaka atakapodumu katika neema inayotia utakatifu. Ila mara mojamoja inatutokea kumtambua Mungu kama kiini cha roho yetu na uhai wa maisha yetu: “Mlipokea roho ya kufanywa wana, ambayo kwa hiyo twalia, ‘Aba!’ yaani, ‘Baba!’ Roho mwenyewe hushuhudia pamoja na roho zetu, ya kuwa sisi tu watoto wa Mungu” (Rom 8:15-16). “Roho Mtakatifu anaithibitishia roho yetu kwa kusababisha ndani mwetu upendo kama wa mwana kwa baba” (Thoma wa Akwino). Upendo huo ni ishara inayotutia hakika fulani ya kwamba tuna neema inayotia utakatifu.
Basi, kwa namna fulani Utatu Mtakatifu unakaa katika roho adilifu vizuri kuliko Yesu anavyokaa katika maumbo ya ekaristi, kwa kuwa yeye yumo kweli katika maumbo hayo, lakini yenyewe hayamjui wala hayampendi. Kumbe Utatu Mtakatifu umo ndani ya mwadilifu kama katika hekalu hai linaloujua na kuupenda (kwa kiasi tofautitofauti). Umo katika wenye heri wa mbinguni wanaoutazama moja kwa moja, hasa ndani ya roho ya Mwokozi ambayo Neno ameungana nayo katika Nafsi moja. Kuanzia dunia hii, katika mwanga/giza la imani, Utatu Mtakatifu unakaa ndani mwetu, ingawa hatuuoni, ukizidi kutuuhisha hadi saa ya kuingia utukufu. Uwemo huo hautuondolei haja ya kukaribia ekaristi, kwa kuwa Utatu Mtakatifu unakaa ndani ya Kristo kuliko unavyokaa ndani mwetu. Ikiwa ni faida kumkaribia mtakatifu wa Mungu, jinsi gani tunafaidika tukimkaribia Mwanae!
Dioksidi kabonia
Dioksidi kabonia (pia: Dioxidi ya kaboni, pia kabonidayoksidi, Hewa ukaa, Gesi ya ukaa) ni kampaundi inayounganisha atomi mbili za oksijeni na atomi moja ya kaboni katika molekuli. Fomula yake ya kikemia ni CO2.
Uwemo wa Utatu Mtakatifu rohoni
Yatokanayo kwa maisha ya kiroho
Ikiwa uwemo wa Utatu Mtakatifu ndani mwetu unatuwezesha kumjua Mungu kama kwa mang'amuzi, maana yake ujuzi huo si jambo la pekee (kama njozi) bali lipo katika njia ya kawaida ya utakatifu. Ujuzi huo unatokana na imani iliyoangazwa na vipaji vinavyohusiana na upendo. Kama ni hivyo, unatakiwa kustawi kadiri upendo unavyostawi. Sala ya kumiminiwa, ambayo ni kuchanua kwa aina hiyo ya ujuzi/mang'amuzi, inaanza katika hatua ya mwanga na kukamilika katika hatua ya muungano. Ujuzi huo wa Mungu na wa wema wake utakua pamoja na ule wa unyonge wetu.
Jambo lingine linalotokana na hayo tuliyosema ni kwamba upendo uliomo ndani mwetu unapostawi sana, Nafsi za Kimungu zinakuwemo mwetu kwa undani zaidi, yaani kirafiki zaidi: ndivyo inavyotokea k.mf. wakati wa uongofu wa pili ambao ni mwanzo wa hatua ya mwanga. Hatimaye hao Watatu wamo ndani mwetu si tu kusudi tuwafahamu na kuwapenda kwa namna ipitayo maumbile, bali wamo kama asili ya vitendo vinavyopita maumbile, kama Yesu alivyosema, “Baba yangu anatenda kazi hata sasa, nami ninatenda kazi” (Yoh 5:17), hasa katika kiini cha roho.
Dioksidi kabonia
Dioksidi kabonia ina matumizi mbalimbali, kwa mfano kama gesi katika vinywaji aina za soda na bia, katika kizima moto za kupambana na moto penye umeme na mengine mengi.
Uwemo wa Utatu Mtakatifu rohoni
Yatokanayo kwa maisha ya kiroho
Lakini kiutendaji ikumbukwe kwamba kwa kawaida Mungu anajitoa kwa mtu kadiri huyo alivyo tayari kumpokea. Akiwa safi zaidi, ndani mwake Nafsi za Kimungu zinakuwemo na kufanya kazi zaidi. Hapo Mungu ni wetu nasi ni wake, na tunatamani kuliko yote tuendelee katika upendo wake. “Jambo hilo ni kati ya yale yanayotusukuma zaidi kuendelea Kiroho, kwa sababu linaifanya roho iwe daima na juhudi kwa maendeleo yake, iwe macho ili kuzaa mfululizo vitendo vyenye nguvu na motomoto zaidi na zaidi kuhusu maadili yote, ili kwa kukua katika neema, ustawi huo umlete upya Mungu ndani mwake… kwa ajili ya muungano wa dhati zaidi, wa kudumu zaidi na imara zaidi” (L. Chardon).
Dioksidi kabonia
Dioksidi kabonia inatokea wakati viumbehai wanapumua na kutoa pumzi; inatokea zaidi wakati wa kuchoma maada ogania yaani mada yenye kaboni ndani yake. Mimea inahitaji gesi hii kwa mchakato wa usanisinuru inamojenga chakula chao. Inabadilisha CO2 kuwa sukari aina za glukosi.
Uwemo wa Utatu Mtakatifu rohoni
Yatokanayo kwa maisha ya kiroho
Mgeni huyo wa Kimungu anatuambia, “Mwanangu, nipe moyo wako” (Mith 23:26). “Tazama, nasimama mlangoni, nabisha; mtu akiisikia sauti yangu, na kuufungua mlango, nitaingia kwake, nami nitakula pamoja naye, na yeye pamoja nami” (Ufu 3:20). Mwadilifu anafanana na mbingu, kwa sababu Utatu Mtakatifu umo ndani mwake, lakini bado ana giza mpaka atakapojaliwa kuuona waziwazi ndani mwake.
889
Makala hii inahusu mwaka 889 BK (Baada ya Kristo).
Dioksidi kabonia
Athari katika ekolojia
Kiasi cha kaboni dioksidi hewani imeongezeka katika miaka 150 iliyopita kutokana na kuchoma kwa fueli kisukuku kama makaa mawe na mafuta ya petroli. Uchumi wa viwanda, uzalishaji umeme na usafiri kwa magari yenye Injini mwako ndani kumeleta kuchomwa kwa kiasi kikubwa cha fueli hizi ambazo zote zina kaboni ndani inayomwagwa sasa kwenye angahewa kwa umbo la dioksidi kabonia.
Kuongezeka kwa gesi hii hewani kunasababisha kupanda kwa halijoto duniani kunakoonekana kama tatizo kubwa kwa wakati ujao. Muhimu ni tabia ya CO2 kupitisha nuru inayoonekana kama nuru ya jua lakini kuzuia mnururisho wa infraredi yaani joto. Maana yake nishati ya mwanga unaoonekana inaingia katika angahewa ya dunia lakini joto peke yake halitoki kwa urahisi. Tabia hii ni muhimu kwa uhai duniani kwa sababu kaboni dioksidi hewani inazuia kupoa kwa dunia wakati wa usiku; ila tu kuongezeka kwa gesi kutokana na shughuli za binadamu kunasababisha pia kupanda kwa halijoto duniani na matokeo yake yasiyotakiwa.
Uwemo wa Utatu Mtakatifu rohoni
Yatokanayo kwa maisha ya kiroho
Kwa kifupi wajibu wa mwadilifu kwake ni kama ifuatavyo:
Hayo yote yanatuonyesha kwamba maisha ya Kiroho upande wa mafumbo (ambapo mang'amuzi ya Mungu kuwemo ndani mwetu ni ya sasa hivi) si ya pekee, bali ni ukamilifu wa kawaida. Watakatifu tu, ambao wanayo kwa kiasi kikubwa, wapo kweli wanapotakiwa. Kabla hatujafikia muungano huo wa ndani na Mungu, sisi ni kama tumesinziasinzia: fumbo tamu la uwemo wake tunalijua bado kijuujuu, kumbe ndio uzima tele tuliokaribishwa; hatujamuabudu wala kumpenda Mungu inavyotakiwa, na pengine tunahesabu kile ambacho pekee ni cha lazima kana kwamba si muhimu kuliko vyote; vilevile hatujaelewa kwa dhati ukuu wa zawadi tuliyopewa katika ekaristi, wala Mwili wa fumbo wa Kristo ni nini.
Roho Mtakatifu ndiye anayehuisha Mwili wa fumbo ambao Yesu ndiye kichwa chake. Kama vile roho nzima imo katika mwili wote na katika kila kiungo, nayo inafanya kazi bora kichwani, vivyo hivyo Roho Mtakatifu yumo mzima katika Mwili wote wa fumbo, naye anafanya kazi bora ndani ya Mwokozi na kwa njia yake kwetu pia. Kiini cha uhai kinachounganisha hivyo Mwili wa fumbo kina nguvu ya kuunganisha kuliko roho inavyounganisha mwili wake, na kuliko umoja wa familia au taifa fulani. Hivyo vinaunganishwa tu na namna fulani ya kutazama, kupima, kuhisi, kupenda, kutaka na kutenda. Roho anayeunganisha Mwili wa fumbo ana nguvu pasipo mfano, kwa sababu ni Roho aletaye utakatifu, ni chemchemi ya maji hai yanayobubujikia uzima wa milele. Mto wa neema zote unaotokana naye unapanda juu tena umrudie Mungu kama ibada, sala, stahili na sadaka. Ndiyo mambo yapitayo maumbile tunayopaswa kuyajua zaidi na zaidi. Upande wa mafumbo tu ndipo roho inapozinduka na kutambua zawadi ya Mungu ilivyo, kwa namna ile hai, ya ndani na angavu tunayohitaji ili kumrudishia kikamilifu upendo alionao kwetu.
Uwemo wa Utatu Mtakatifu katika roho iliyotakata
Mbinguni Nafsi tatu za Mungu wanaishi katika roho iliyotakata kama katika hekalu ambamo wanajulikana na kupendwa. Utatu Mtakatifu unaonekana wazi ndani mwa roho hiyo unayoidumisha katika uhai na katika neema isiyoweza kupotezwa. Hivyo kila mwenye heri ni kama tabenakulo hai, kama hostia iliyogeuzwa, tena yenye ujuzi na upendo upitao maumbile. Utangulizi wa hali hiyo unapatikana duniani katika mtu aliyekamilika aliyefikia muungano unaotugeuza tutakaouzungumzia mbele. Kwa sasa tuseme kuwa muungano huo wa dhati ni wa nadra lakini si nje ya utaratibu wa kawaida, kwa sababu ni mwendelezo wa uwemo wa Utatu Mtakatifu ndani ya kila mwadilifu. Uhai unaoletwa na neema inayotia utakatifu ni mbegu ya utukufu; kimsingi ni uhai uleule wa milele. Ikiwa mbinguni Utatu Mtakatifu umo rohoni mwa mwenye heri ambamo unaonekana bila kizuio, ni lazima uwemo tayari ndani ya mwadilifu katika giza la imani, ukijulikana na kama kung’amuliwa naye kadiri alivyotakata. Kama vile roho inavyojing’amua kuwa asili ya matendo yake, inajaliwa pia kumtambua Mungu kama asili ya matendo yapitayo maumbile ambayo isingeweza kuyasababisha pasipo uvuvio maalumu toka juu. Kadiri mtu alivyotakata, anatofautisha ndani mwake yale yanayotokana naye kwa msaada wa kawaida wa Mungu, na yale yanayotokana na uvuvio maalumu wa Roho Mtakatifu.
Utambuzi huo wa uwemo wa Mungu unategemea hasa kipaji cha hekima kinachotufanya tupime mambo ya Kimungu kwa kulingana nayo, kwa hisi ipitayo maumbile inayotegemea upendo, na kwa uvuvio wa Roho Mtakatifu anayetumia hisi hiyo aliyotutia ili tumtambue. Hivyo tunaonja mafumbo ya wokovu na uwemo wa Mungu ndani mwetu kwa mfano wa wanafunzi wa Emau walioambiana, “Je, mioyo yetu haikuwaka ndani yetu hapo alipokuwa akisema nasi njiani, na kutufunulia Maandiko?” (Lk 24:32). Ni ujuzi ambao unafanana na mang’amuzi, unapita mifuatano ya mawazo na kulingana na ule wa roho inayojifahamu kama asili ya matendo yake. Mungu, asili ya neema na ya wokovu, yumo ndani mwetu kuliko sisi wenyewe, naye anatuvuvia tutende mambo ya dhati tusiyoyaweza peke yetu, na ndivyo anavyojitambulisha kwetu kama chanzo cha maisha ya Kiroho.
Ujuzi huo unafanana tu na mang’amuzi kwa sababu mbili: 1) haumfikii Mungu moja kwa moja, inavyotokea kwa kumuona mbinguni, bali katika tendo la upendo wa kitoto analolisababisha ndani mwetu; 2) hatuwezi kutofautisha kwa hakika matendo hayo ya upendo yapitayo maumbile na miruko ya moyo wetu inayofanana nayo: hivyo tusipojaliwa ufunuo maalumu hatuwezi kuwa na hakika ya mia kwa mia ya kwamba tuna neema inayotia utakatifu.
Uwemo wa Utatu Mtakatifu unadumu hata usingizini, mpaka tunapodumu kuwa tumeunganika na Mungu kutokana na hali ya neema. Lakini ni wazi kuwa muungano huo wa kawaida unalenga muungano tunaouzungumzia sasa, hata ule wa dhati zaidi unaotugeuza. Basi, katika roho iliyotakata inazidi kuonekana hali ipitayo maumbile ya kufanana na Mungu. Roho kwa umbile lake inayo tayari sura ya Mungu, kwa kuwa si mwili na inaweza kujua na kupenda. Kwa neema inayotia utakatifu, asili ya maadili ya Kimungu, inaweza pia kumjua na kumpenda Mungu kwa namna ipitayo maumbile. Kadiri neema hiyo na upendo vinavyokua vinatutenganisha na mambo ya chini na kutuunganisha na Mungu. Hatimaye mbinguni neema kamili itatuwezesha kumuona moja kwa moja anavyojiona na kumpenda anavyojipenda. Hapo hali ya kufanana naye itakamilika, upendo usioweza kupotezwa utatufananisha na Roho Mtakatifu aliye upendo-nafsi; heri ya kumuona Mungu itatufananisha na Neno ambaye akiwa uangavu wa Baba atatufananisha naye. Kutokana na hayo tunaelewa unavyotakiwa kuwa tangu hapa duniani muungano kamili ambao ni utayari wa moja kwa moja wa kujaliwa heri ya kumuona mara baada ya kufa bila kupitia toharani. Ndiyo siri ya maisha ya watakatifu. Pengine hali hiyo ipitayo maumbile ya kufanana na Mungu na Yesu inadhihirika mwilini pia.
Dalili za Utatu Mtakatifu kuwemo katika roho iliyotakata
Dalili hizo zilitajwa na Thoma wa Akwino alipojiuliza kama mtu anaweza kujua ana hali ya neema. Ingawa hazimwezeshi kuwa na hakika ya imani juu ya hali hiyo, zinamwezesha kukaribia meza ya Bwana bila kuogopa kukufuru. Zile muhimu zaidi zinaorodheshwa kama ifuatavyo kuanzia zile za chini.
1) Ushuhuda wa dhamiri njema isiyojisikia kuwa na dhambi yoyote ya mauti. Ndiyo dalili ya msingi inayodaiwa na zile ambazo zinaifuata na kuithibitisha.
3) Kuonja hekima ya Mungu hata kujisomea Injili ili kutafuta roho yake ndani ya maneno na kujilisha hata kuhusu fumbo la msalaba, ukiwa ni pamoja na ule wa kuubeba siku kwa siku.
5) Kumfurahia Mungu, kwa kukubali kwa dhati matakwa yake hata katika mapingamizi. Pengine wakati wa kuvunjika moyo tunatiwa furaha safi na ya juu inayoondoa huzuni yoyote. Hiyo ni dalili kubwa ya kutembelewa na Bwana. Yesu alipomuahidi Roho Mtakatifu alimuita Mfariji. Kwa kawaida tunamfurahia kadiri tunavyotimiza amri zake, kwa kuwa hivyo tunazidi kuwa moyo mmoja naye.
6) Uhuru wa wana wa Mungu. “Wana wa Mungu wanaongozwa na Roho Mtakatifu si kama watumwa, bali kama viumbe huru… Roho Mtakatifu anatufanya tutende akiongoza utashi wetu wenye hiari utake, kwa sababu anatufanya tumpende Mungu na anatuelekeza tutende kwa upendo wake, si kwa hofu kama watumwa” (Thoma wa Akwino). “Kwa kuwa hamkupokea tena roho ya utumwa iletayo hofu; bali mlipokea roho ya kufanywa wana, ambayo kwa hiyo twalia, ‘Aba!’ yaani, ‘Baba!’. Roho mwenyewe hushuhudia pamoja na roho zetu, ya kuwa sisi tu watoto wa Mungu” (Rom 8:15-16). “Alipo Roho wa Bwana, hapo ndipo penye uhuru” (2Kor 3:17), yaani ukombozi kutoka utumwa wa dhambi. “Kama mkiyafisha matendo ya mwili kwa Roho, mtaishi” (Rom 8:13). Ndio ukombozi halisi, yaani uhuru mtakatifu wa wana wa Mungu wanaotawala pamoja naye juu ya tamaa, juu ya roho ya ulimwengu na juu ya uovu.
7) Kumzungumzia Mungu kama kwa kufurika toka moyoni. Kwa namna hiyo “mahubiri yanatakiwa kutokana na ukamilifu wa kuzama katika mafumbo ya imani” (Thoma wa Akwino). Roho Mtakatifu anazidi kujitokeza kwetu kama chemchemi ya neema mpya daima, “chemchemi ya maji, yakibubujikia uzima wa milele” (Yoh 4:14), chemchemi isiyokwisha ya mwanga na upendo. Ndiyo faraja yetu kati ya huzuni za hapa uhamishoni. Katika matatizo ya kimataifa ya wakati huu, linadumu tumaini kubwa, kwa kuwa mkono wa Bwana haujafupika. Tunaona alivyo mwingi wa huruma daima katika watakatifu anaozidi kuwaleta ulimwenguni. Ndio watumishi wake wakuu wenye mifano bora ya imani, tumaini na upendo, ambayo mingi tunaweza kuifuata.
Kwa msimamo huo inafaa wanaoishi Kiroho wajiweke wakfu kwa Roho Mtakatifu ili kuongozwa naye zaidi kwa kutambua na kufuata minong’ono yake, kama vile wanavyojiaminisha kwa Maria ili awaongoze kwa Mwanae, na wanavyojiweka wakfu kwa Moyo mtakatifu wa Yesu awafikishe kwa Baba yake.
Sala ya Mt. Elizabeti wa Utatu
Ee Mungu wangu, Utatu, ninayekuabudu, unisaidie nijisahau kabisa ili nikukazie wewe bila ya kubadilika na kwa utulivu, kama kwamba roho yangu ingekuwa tayari katika uzima wa milele.
Kisiwepo chochote cha kuvuruga amani yangu wala cha kunitoa nje yako, wewe usiyebadilika, uliye wangu; bali kila nukta nizidi kuzama katika vilindi vya fumbo lako!
Tuliza roho yangu; uifanye iwe uwingu wako, makao yako unayoyapenda zaidi na mahali pa pumziko lako. Humo nisikuache kamwe peke yako; bali niwemo mzima, mwenye kukesha na kutenda kwa imani yangu, mwenye kuzama katika kuabudu, mwenye kujiachilia kikamilifu kwa utendaji wako Muumba.
Ee Kristo mpendwa wangu, uliyesulubiwa kwa upendo, nataka kuwa bibiarusi wa moyo wako, nataka kukujaza utukufu, nataka kukupenda hadi kufa kwa upendo! Lakini nahisi unyonge wangu wote: hivyo nakuomba uwe vazi langu, ulinganishe matendo yote ya roho yangu na yale ya roho yako, unizamishe ndani mwako, uenee ndani yangu, ushike nafasi yangu, ili maisha yangu yake kioo cha maisha yako tu. Njoo ndani mwangu ili uabudu, ufidie, uokoe.
Ee Neno wa milele, Neno wa Mungu wangu, nataka kutumia maisha yangu kukusikiliza, nataka kuwa msikivu kabisa kwa mafundisho yako, nijifunze yote kwako, halafu katika usiku wa roho, katika utupu, katika unyonge nataka kukukazia macho daima na kubaki chini ya uangavu wako mkuu. Ee nyota yangu ninayoiabudu, unichanganye hata nisiweze tena kukwepa mng’ao wako.
Ee moto unaoteketeza, Roho wa upendo, ushuke ndani yangu ili katika roho yangu itokee aina ya umwilisho wa Neno! Niwe kwake mwendelezo wa ubinadamu wake ambapo aweze kutekeleza upya fumbo lake.
Nawe Baba uniinamie mimi kiumbe chako maskini, unifunike kwa kivuli chako, usione ndani yangu kitu kingine isipokuwa mpenzi wako uliyependezwa naye sana.
Enyi watatu wangu, yote yangu, heri yangu, upweke usio na mipaka, upana ambao napotea ndani yake, najiachilia kwenu kama mateka. Mzame ndani mwangu ili nami nizame ndani mwenu, wakati ninapongojea kuja kutazama katika mwanga wenu kilindi cha ukuu wenu.
Abdallah Ally Mtolea
Abdallah Ally Mtolea (amezaliwa 3 Juni 1976 ) ni mwanasiasa Mtanzania. Alichaguliwa kuwa mbunge wa Temeke kwa miaka 2015 – 2020 akiwa mwanachama wa chama cha kisiasa cha CUF.
Tarehe 15 Novemba 2018 amejiuzulu nafasi yake ya Ubunge pamoja na nafasi zote za uongozi katika chama cha CUF.
Mto Nyama
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
William Shija
Aliwahi kuwa mbunge wa CCM wa jimbo la Sengerema toka mwaka 1990 hadi 2005.
Alichaguliwa Katibu Mkuu katika kikao cha 52 cha Bunge la Jumuiya ya Madola linalowakutanisha wawakilishi 700 kutoka mabunge ya nchi zilizo wanachama wa Jumuiya ya Madola.
Madogo
ni kata ya kaunti ya Tana River, eneo bunge la Bura, mashariki mwa Kenya.
Nyambiti
Nyambiti ni kata ya Wilaya ya Kwimba katika Mkoa wa Mwanza, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao  13,731 waishio humo.
Haji Hussein Mponda
Haji Hussein Mponda ni mwanasiasa Mtanzania na mwanachama wa chama cha kisiasa cha CCM. Amechaguliwa kuwa mbunge wa Malinyi  kwa miaka 2015 – 2020.
Orodha ya mito ya mkoa wa Kayanza
Orodha ya mito ya mkoa wa Kayanza inataja kwa mpangilio wa alfabeti baadhi tu ya mito ya eneo hilo la Burundi Kaskazini.
Tagore Trajano
Tagore Trajano de Almeida Silva (alizaliwa Salvador, Bahia, Brazil) ni mwanasheria na profesa; anafanya kazi za utafiti wa Haki za Wanyama. Mwaka 2010 alichaguliwa kuwa raisi wa Animal Abolitionist Institute, taasisi ambayo imeendeleza Harakati za Kibrazil za Ukombozi wa Wanyama.
Papa Leo XI
thumb|right|Papa Leo XI. Papa Leo XI (2 Juni 1535 – 27 Aprili 1605) alikuwa Papa kuanzia tarehe 1/10 Aprili 1605 hadi kifo chake. Alitokea Firenze, Italia.
Maryam Salum Msabaha
Maryam Salum Msabaha ni mwanasiasa Mtanzania na mwanachama wa chama cha kisiasa cha CHADEMA. Amechaguliwa kuwa mbunge wa Viti maalum vya wanawake  kwa miaka 2015 – 2020.
888
Makala hii inahusu mwaka 888 (Baada ya Kristo).
Papa Leo XI
Jina lake la kuzaliwa lilikuwa Alessandro de' Medici.
Alimfuata Papa Klementi VIII akafuatwa na Papa Paulo V.
Hifadhi ya Mazingira ya Gariep
Hifadhi ya Mazingira ya Gariep (pia inajulikana kama Hifadhi ya Mazingira ya Bwawa la Gariep, na zamani kama Hifadhi ya Mazingira ya Bwawa la Hendrik Verwoerd) inashughulikia ufuo mzima wa kaskazini wa Eneo la Bwawa la Gariep.
Bwawa lenyewe liko kwenye korongo kwenye lango la Bonde la Ruigte, mji wa karibu na hifadhi hiyo ni Norvalspont (umbali wa kilomita 5) nyuma ya ukuta wa bwawa. Ziwa linachukua eneo la ha. 36.487.
Mto Nyumbanitu
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
Wilaya ya Nakapiripirit
Wilaya ya Nakapiripirit ni wilaya moja ya Mkoa wa Kaskazini, Uganda. Idadi ya wakazi wake ni takriban 176,700.
Khwarizmi
Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi (Kiarabu: محمد بن موسى الخوارزمي) alikuwa mtaalamu wa hisabati, jiografia na falaki katika dola la Waabasiya aliyeishi muda mrefu mjini Baghdad.
Alizaliwa katika familia ya Kiajemi yenye asili katika kwenye milki ya Khwarezm. Haijulikana kama yeye mwenyewe alizaliwa huko. Hakuna habari alisoma wapi.
Khwarezmi alifanya kazi kwa muda mrefu katika Dar-al-Hikma (nyumba ya hekima) iliyokuwa kama chuo kikuu kilichoundwa na khalifa Harun ar-Rashid.
Katika kitabu chake juu ya "Mahesabu kwa kutumia namba za Kihindi" alionyesha faida ya hisabati ya Kihindi akaeleza namba sifuri. Hivyo aliweka msingi wa hisabati ya kisasa. Vitabu vyake vilitafsiriwa katika lugha mbalimbali vikasambazwa kwa Kilatini pia katika Ulaya. thumb|left|Ukurasa kutoka kitabu cha Khwarizmi juu ya hisabati
Aliandika pia juu ya jiografia ya Ptolemayo akashiriki katika uchoraji wa ramani ya dunia kwa matumizi ya khalifa.
Utaalamu wake kuhusu falaki alitumia kwa vitabu vyake juu ya kalenda.
Njozi za Bikira Maria
Njozi za Bikira Maria ni maono ya Bikira Maria yaliyoripotiwa na watu mbalimbali, hasa Wakristo wa madhehebu mbalimbali, kwamba yamewapata nje ya ndoto, na kwamba walimuona akiwa yuko sehemu fulani, na si kusikia tu sauti yake.
Kwao Bikira Maria kutokea watu ni uthibitisho wa uwajibikaji wake kama mama wa Kanisa na wa waumini wake. Anaweza kuwatokea kuitikia maombi yao, kuahidi msaada wake, kufariji au kuonya, akikumbusha kweli za imani na maadili yanayotakiwa n.k.
Kanisa Katoliki lina taratibu zake katika kutathmini ukweli wa njozi hizo; kati ya vigezo vinavyotumika kuna unyofu na uadilifu wa wanaodai kutokewa, usahihi wa imani wa ujumbe wanaosimulia wamepewa, matunda mazuri yanayofuata.
Njozi kadhaa za Bikira Maria zimeathiri sana maisha ya watu, kama ile ya Bikira Maria wa Guadalupe huko Mexico ambayo iliwavuta wakazi asili kukubali ubatizo kwa mamilioni na ni sehemu ya utambulisho wa taifa.
Mara nyingi njozi zinasababisha ujenzi wa patakatifu panapokuwa mahali pa hija kwa wengi, karne hata karne, lakini pia uanzishwaji wa mashirika ya kitawa, vyama vya kitume, sala mpya n.k.
Ngororero
thumb|Ramani ya Ngororero,Rwanda ni mji wa mkoa wa Magharibi nchini Rwanda.
Ndiyo makao makuu yako wilaya ya Ngororero.
Dominica Dipio
Dominica Dipio (kitaaluma anajulikana kama Profesa Sista Dominic Dipio) ni mtawa Mkatoliki wa Uganda, mtengenezaji wa filamu, mwandishi na profesa wa Fasihi na Filamu katika Chuo Kikuu cha Makerere huko Kampala, Uganda. Kama dada, yeye ni wa Taasisi ya Masista Wamishonari wa mama wa kanisa la MSMMC, mkutano wa kidini ulioanzishwa na Uganda katika jimbo Katoliki la Lira kaskazini mwa Uganda. Mnamo Novemba 2019 aliteuliwa mshauri wa Baraza la Kipapa la Utamaduni na Papa Francis.
Historia na Elimu
Dipio alizaliwa Adjumani katika mkoa wa Magharibi mwa Nile nchini Uganda. Alihudhuria shule ya wasichana wa Saint Mary, Aboke, kwa elimu yake ya sekondari kabla ya kuendelea na chuo cha Trinity Nabbingo kwa elimu yake ya juu. Baadaye alihudhuria chuo kikuu cha Makerere na kupata shahada ya Sanaa katika elimu na kisha shahada ya uzamili ya fasihi. Mnamo 1991, Dipio alichukua cheti katika masomo ya wanawake katika kitivo cha sayansi ya jamii wakati huo katika chuo kikuu cha Makerere. Mnamo mwaka 2004, alimaliza shahada yake ya uzamizi katika masomo ya filamu katika chuo kikuu cha kipapa cha Gregorian huko Roma.Wakati huo huo alihutubia juu ya utangulizi wa ukosoaji wa filamu na sinema ya kiafrika katika chuo kikuu hicho hicho alipokuwa akisoma masomo yake.Mnamo mwaka wa 2010, aliteuliwa kuwa makamu wa rais wa jumuiya ya mafunzo ya kiafrika ya Rutgers.
Kazi
Katika taaluma, Dipio ni profesa wa fasihi na mnamo 2007 aliteuliwa kuwa mkuu wa idara ya Fasihi katika chuo kikuu cha Makerere, na kumfanya kuwa mwanamke mkuu wa kwanza wa kiafrika wa idara hiyo.Pia aliwahi kuwa mshauri wa ukuzaji wa mtaala haswa wakati chuo kikuu cha Uganda cha Kyambogo, kwa kushirikiana na shirika la Umoja wa Mataifa la Elimu, Sayansi na Utamaduni (UNESCO), kilikuwa kikijiandaa kuandaa mtaala wa urithi wa kitamaduni.
Dipio anahusika katika tasnia ya filamu ya Uganda akiwa ameongoza na kutengeneza filamu na maandishi kadhaa. Amewahi kuwa jaji na mwanachama wa majaji katika sherehe kadhaa za filamu kama vile Tamasha la Filamu la kimataifa la Zanzibar (ZIFF) mnamo 2011, Tamasha la Filamu la Amakula, na aliwahi kuwa jaji mkuu katika uzinduzi wa Tamasha la Filamu la Uganda mnamo 2013 na vile vile kwa wengine baada ya hapo.
Mnamo Februari 2019, Dipio alikuwa mmoja wa wahudumu katika Tuzo za Filamu za Kiekumeni kwenye tamasha la filamu la Berlinale huko Ujerumani. Tuzo ya kila mwaka ya filamu ya Kiekumene ambayo ilikuwa katika mwaka wake wa 27 iliandaliwa na Shirika la Kimataifa la Filamu la Interchurch (Interfilm) na Jumuiya ya Mawasiliano ya Kikatoliki Ulimwenguni (SIGNIS).
887
Makala hii inahusu mwaka 887 BK (Baada ya Kristo).
Edward Iacobucci
Edward Michael Iacobucci (amezaliwa 6 Oktoba 1968) ni msomi wa sheria wa Kanada ambaye ni mkuu wa zamani wa kitivo cha sheria Chuo Kikuu cha Toronto, ambapo pia ni Profesa James M. Tory wa Sheria. Kabla ya kuanza kazi kama mkuu wa kitivo hicho mnamo 1 Januari 2015 kwa kipindi cha miaka mitano, alikuwa ni profesa katika kitivo hicho, naibu mkuu wa kitivo cha utafiti, na Mwenyekiti Osler wa Sheria ya Biashara. Maeneo yake makuu ya utafiti ni sheria ya kampuni, sheria ya ushindani, na uhusiano kati ya uchumi na sheria.
Roblox
thumb|[[Nembo yake.]] Roblox ni mchezo wa video ulioandaliwa na Roblox Corporation.
Ben Starkie
Ben Anthony Swakali (anajulikana kama Ben Starkie; alizaliwa nchini Uingereza, 23 Julai 2002) ni mchezaji wa soka ambaye anacheza kama kiungo cha kujihami kwa Spalding United. Anacheza kwa timu ya taifa ya Tanzania.
Kazi ya Klabu.
Bidhaa ya vijana ya mji wa rugby na Wilhelmshaven, Starkie alihamia Dynamo ya Shepshed tarehe 16 Julai 2021. Mnamo tarehe 13 Novemba 2021, alihamisha spalding umoja.
Kasigau
ni kata ya kaunti ya Taita-Taveta, eneo bunge la Voi, kusini mashariki mwa Kenya.
Papa Klementi VIII
thumb|right|Papa Klementi VIII. Papa Klementi VIII (24 Februari 1536 – 3 Machi 1605) alikuwa Papa kuanzia tarehe 30 Januari/9 Februari 1592 hadi kifo chake. Alitokea Fano, Italia.
Jina lake la kuzaliwa lilikuwa Ippolito Aldobrandini.
Alimfuata Papa Inosenti IX akafuatwa na Papa Leo XI.
Sumve
Sumve ni kata ya Wilaya ya Kwimba katika Mkoa wa Mwanza, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao  16,436 waishio humo.
Msimbo wa posta ni 33814 jio-Mwanza
Anhui
thumb| Jimbo la Anhui, China thumb|right|300px|Mahali pa Anhui katika China Anhui (安徽) ni jimbo ya China. Mji mkuu ni Hefei (合肥).
Mukamira
ni mji wa mkoa wa Magharibi nchini Rwanda.
Mikoa ya Japani
thumb|250px|Ramani ya mikoa ya Japani Mikoa ya Japani ni ngazi ya kiutawala chini ya ngazi ya taifa. Japani imegawiwa katika mikoa 47.
Mukamira
Ni makao makuu ya wilaya ya Nyabihu.
Mikoa ya Japani
Mikoa mitatu ni miji ya Tokyo, Osaka na Kyoto.
Kisiwa cha Hokkaida ni mkoa mmoja tu.
Visiwa vingine vimegawiwa kwa mikoa 43 vingine.
Mikoa vimegawiwa ndani yao katika wilaya. Miji mikubwa zaidi iko chini ya mmkoa moja kwa moja. Wananchi huchagua bunge la mkoa linalosimamia shughuli zinazoamuliwa kwenye ngazi yake na kumchagua Mkuu wa Mkoa.
Orodha ya mikoa
Notes: ¹ as of 2000 — ² km² — ³ per km²
Nyamilama
Nyamilama ni kata ya Wilaya ya Kwimba katika Mkoa wa Mwanza, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao  7,611 waishio humo.
Msimbo wa posta ni 33818.
Marungu (Taita-Taveta)
ni kata ya kaunti ya Taita-Taveta, eneo bunge la Voi, kusini mashariki mwa Kenya.
Wilaya ya Moyo
Wilaya ya Moyo ni wilaya mojawapo ya Mkoa wa Kaskazini, Uganda.
Idadi ya wakazi wake ni takriban 352,900.
Walla (Kwimba)
Walla ni kata ya Wilaya ya Kwimba katika Mkoa wa Mwanza, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao  17,190 waishio humo. Msimbo wa posta ni 33803.
Mto Ruembe
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
Mto Italishabagimba
unapatikana katika wilaya ya Namutumba, mashariki mwa Uganda.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Orodha ya mito ya mkoa wa Kirundo
Orodha ya mito ya mkoa wa Kirundo inataja kwa mpangilio wa alfabeti baadhi tu ya mito ya eneo hilo la Burundi Kaskazini.
Saizana
Saizana wa Axum alikuwa ndugu wa Ezana, mfalme (320 hivi – 360 hivi) wa Ufalme wa Aksum uliokuwepo katika sehemu ambayo inajulikana siku hizi kama Tigray, kaskazini mwa Ethiopia na Eritrea, lakini pia Yemen. Mwenyewe alijiita mfalme wa Saba, Salhen, Himyar na Dhu-Raydan.", miji ya zamani ambayo Ezana alimrithi baba yake Ella Amida (Ousanas) tangu alipokuwa mdogo, mama yake Sofya akiwa kama msaidizi wake.
Ezana ndiye alikuwa mfalme wa kwanza wa Axum kupenda dini ya Ukristo, na mmoja baada ya Zoskales kutajwa na wanahistoria maarufu, hali iliyopelekea S.C. Munro kusema kuwa, Ezana "ndiye mfalme maarufu zaidi kuwahi kuongoza ufalme wa Axum."
Yeye alimchagua Frumensyo, mlezi wake wa utotoni kutoka Lebanoni, kuwa mkuu wa Kanisa la Ethiopia. Ni kwamba mwaka 316 hivi, wakati alipotawala Kaisari Konstantino Mkuu kule Roma, meli moja ilikuwa safarini kutoka Shamu kwenda Bara Hindi ikaharibika kwenye pwani ya Ethiopia. Vijana wawili waliokolewa wakapelekwa mbele ya mfalme kule Aksum.
Mmojawao, Frumensyo, alipata haraka sifa za kuwa mwenye elimu na hekima. Akapanda ngazi kuwa mshauri wa mfalme na mwalimu wa wana wa mfalme Ezana na Saizana. Frumensyo aliweza kupanda mbegu za imani moyoni mwa vijana hao. Baada ya kuwa mfalme, Ezana akaendelea kumtumia Frumensyo kama mshauri wake.
Siku moja Frumensyo aliomba ruhusa ya mfalme aende nyumbani kuangalia kama wazazi wake bado wanaishi. Mfalme akamruhusu akamwomba atafute kule walimu wanaoweza kufundisha elimu aliyokuwa nayo Frumensyo pamoja na imani ya Kikristo. Frumensyo akamwendea Askofu Mkuu wa Misri aliyemweka wakfu kuwa askofu kwa ajili ya Waethiopia. Hivyo Kanisa lilianza katika nyanda za juu za Ethiopia. Mfalme Ezana akabatizwa akifuatwa na watu wengi wa makao makuu.
Kuna barua ya Kaisari Mwario wa Roma Constantius II kwa Ezana na Saizana, iliyoomba Frumensyo apelekwe Aleksandria achunguzwe kuhusu imani yake; inawezekana kwamba Ezana alikataa au kupuuzia ombi hilo.
Mto Rudete
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
Tim Bardsley
Timothy Walter Bardsley ni mwanasheria na mwanasiasa wa Kanada. Alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Toronto mnamo mwaka 1976. Alisomea sheria katika Chuo Kikuu cha Dalhousie na kuhitimu kutoka hapo mwaka wa 1979. Mwaka mmoja baadaye alihamia Calgary, Alberta, na mwaka wa 1983 alichaguliwa kwenye baraza la jiji la kata 7, ambako alihudumu kwa miaka sita huku akiendelea kufanya kazi ya uwakili. Mnamo mwaka 1989 aligombea ubunge wa Alberta bila mafanikio kama mgombeaji wa Liberal katika wilaya ya uchaguzi ya Calgary-Bow. Alifanya kazi kwa Brownlee LLP huko Calgary hadi mwaka 2007, na baadaye kwa Fraser Milner Casgrain LLP huko Calgary na baadaye Dentons.
Run-D.M.C.
Kundi kuingiza Rock and Roll Hall of Fame tarehe wa 4 Aprili 2009.
Sagalla
ni kata ya kaunti ya Taita-Taveta, eneo bunge la Voi, kusini mashariki mwa Kenya.
Mto Kaisiwaisa
unapatikana katika wilaya ya Namutumba, mashariki mwa Uganda.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Wilaya ya Nyabihu
thumb|Picha ya ramani ikionesha eneo la Wilaya ya Nyabihu inapatikana katika mkoa wa Magharibi nchini Rwanda.
Makao makuu yako Mukamira.
Def Jam Recordings
thumb|Nembo ya Def Jam Def Jam Records ni studio ya muziki nchini Marekani.
Ngudu
Ni moja kati ya kata zinazokua kwa kasi kubwa ndani ya Wilaya ya Kwimba, ambayo ni wilaya kubwa mkoani Mwanza.
Kata ya Ngudu ndiyo inayoongoza katika maendeleo ukiilinganisha na kata nyingine wilayani Kwimba.
Wakazi wa kata ya Ngudu, wengi wao hupendelea chakula aina ya michembe ambapo huweza kusaidia wakati wa uhaba wa chakula.
Uchumi
Mazao yanayolimwa katika kata ya Ngudu ni kama vile mpunga, mahindi pamoja na viazi vitamu.
Kilimo hiki kwa kiasi kikubwa hutumia jembe la mkono katika kuinua uchumi wa kata.
886
Makala hii inahusu mwaka 886 BK (Baada ya Kristo).
John von Neumann
John von Neumann (28 Desemba 1903 - 8 Februari 1957) alikuwa mtaalamu wa hisabati nchini Marekani. Alizaliwa Budapest kama mtoto wa familia ya Wahungaria wa Kiyahudi aliyeonekana mapema kuwa na akili bora. Baada ya kumaliza shule alisoma uhandisi Berlin na Zürich akaendelea na msomo ya hisabati. Tangu 1926 alikuwa mwalimu na baadaye proofesa wa hisabati kwenye vyuo vikuu vya Berlin na Hamburg. 1930 alihamia Marekani alipokuwa profesa kwenye chuo kikuu cha Princeton.
Anahesabiwa kati ya wanahisabati muhimu zaidi ya karne ya 20. Hisabati yake yalisaidia kuelewa fizikia ya kwanta na kwa hiyo alishiriki katika kazi za kuanzisha bomu ya nyuklia wakati wa vita kuu ya pili ya dunia.
Basutoland
thumbnail|right|200px|Bendera isiyo rasmi ya nchi ya Basutoland Basutoland ilikuwa jina la kikoloni la nchi ya Lesotho katika Afrika ya Kusini.
Eneo lililokaliwa kiasili na Wasan likaingiliwa na Wabantu tangu karne ya 16. Kuanzia miaka ya 1820 chifu Moshweshwe alikusanya watu mbalimbali waliowahi kukimbilia huko mbele ya mashambulio ya Wazulu akaunganisha nchi mara ya kwanza.