cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Rhodesia ya Kusini
right|thumbnail|300px|Mahali pa Rhodesia Kusini (=Zimbabwe) katika Afrika. right|thumbnail|300px|Bendera ya Rhodesia Kusini. right|thumbnail|300px|Ugawaji wa kimbari wa ardhi katika Rhodesia Kusini mnamo 1965 nyeupe: ardhi ya walowezi wazungu buluu:ardhi chini ya mamlaka ya makabila ya Kiafrika nyekundu:ardhi ya binafsi ya Waafrika kijani: ardhi ya serikali Rhodesia ya Kusini ilikuwa koloni la Uingereza katika nchi ya Kusini mwa Afrika iliyopata uhuru kwa jina la "Zimbabwe" tangu mwaka 1980.
Kuundwa na Cecil Rhodes
Koloni liliundwa na Cecil Rhodes aliyetwaa eneo hili pamoja na "Rhodesia ya Kaskazini" au Zambia na kuliweka chini ya Kampuni ya Kiingereza ya Afrika Kusini (British South Africa Company).
Rhodes aliwahi kujaribu kupata mapatano na mfalme Lobengula wa Wandebele kuhusu haki za kuchimba madini katika Matabeleland. Mfalme alikataa hadi mwaka 1888 alipokubali mapatano ya Rudd. Lobengula alidanganywa na Charles Rudd kwa njia ya mkataba huo uliokuwa msingi wa kutwaliwa kwa eneo lake kwanza na baadaye Zimbabwe yote.
Uvamizi
Kwa silaha zao za kisasa, hasa bunduki za Maxim, walishinda wenyeji. Vita ya Matabele ya 1893-1894 ilikuwa vita ya kwanza iliyoona matumizi ya bunduki ya mtombo ya kisasa duniani. Waingereza 50 waliweza kushinda Wandebele 5,000.
Hadi mwaka 1897 kampuni iliweza kupambana na upinzani wa kijeshi wa Wandebele na pia Washona ikawashinda.
Serikali ya Uingereza ilikubali kampuni itawale koloni lote (pamoja na Rhodesia ya Kaskazini) kwa niaba ya Ufalme wa Muungano wa Britania na Eire ya Kaskazini.
Hadi vita ya kwanza ya dunia idadi ya walowezi ikaongezeka wakaanza kudai madaraka ya kujitawala kama makoloni kadhaa ya Uingereza yenye walowezi Wazungu, kwa mfano Afrika Kusini, Kanada au Australia.
Koloni la kujitawala
Mwaka 1922 wawakilishi wa walowezi walidai madaraka ya kujitawala. Wengine walipendelea kuunganishwa na Afrika Kusini. Kura ilipigwa kati ya walowezi 34,000 juu ya swali la kuwa koloni la Uingrgeza lenye madaraka ya kujitawala au kuwa jimbo la tano la Afrika Kusini. Walio wengi walipendelea kuwa koloni lenye madaraka ya kujitawala.
Tangu 12 Septemba 1923 serikali ya Uingereza ilichukua utawala juu ya Rhodesia moja kwa moja ikawa koloni ya Uingereza na kampuni ilibaki na shughuli za kiuchumi. Wazungu walipewa serikali yao pamoja na kiwango cha kujitawala katika mambo ya ndani. Waziri mkuu wa kwanza alikuwa Charles Patrick John Coghlan tangu 1923 akifuatwa 1927 na Howard Unwin Moffat. Idadi ya walowezi wazungu ikaongezeka hasa baada ya vita kuu ya pili ya dunia na kufikia 270,000 mwaka 1970.
Swindle (filamu ya 2013)
Wahusika wakuu kwenye filamu hiyo ni Noah Crawford, Chris O'Neal, Jennette McCurdy, Noah Munck, Ariana Grande, Ciara Bravo, na Fred Ewanuick.
Rhodesia ya Kusini
Hali ya Waafrika
Hali ya wenyeji Waafrika ilikuwa ya duni tangu uvamizi. Maeneo mapana yenye rutuba yalitawaliwa na walowezi. Wenyeji wa sehemu zile walipaswa ama kukubali kama wafanyakazi kwenye mashamba ya Wazungu au kuhamia katika Rizavu za Waafrika. Hata hivyo umoja wa kisiasa na maendeleo ya kiuchumi zilionyesha pia maendeleo fulani upande wa Waafrika wenyeji kwa kuondoa vita za mara kwa mara na kuleta huduma za kwanza za afya na za elimu. Viongozi wa Wazungu Warhodesia waliamini ya kwamba wakati ujao lakini si karibuni sehemu ya Waafrika wangeanza kushirikiana nao katika uongozi wa koloni. Isipokuwa waliamini ni sharti wenyewe walipaswa kuamua ni lini Waafrika wangekuwa tayari kuanza kushirikana nao.
Swindle (filamu ya 2013)
Filamu hii inamzungumzia kijana aitwae Griffin ambaye alipata kadi ya thamani na kuiuza kwa bei isiyo halali, kwa hiyo akashirikiana na marafiki zake kwenda kuichukua hiyo kadi na kuiuza kwa bei halali.
Rhodesia ya Kusini
Hali ya Waafrika
Wakati huohuo wanasiasa wazungu waliendelea kukaza sheria zilizoongeza uguma kwa Waafrika wengi. Sheria ya ardhi ya 1931 iligawa nchi katika maeneo ya wazungu na Waafrika lakini Waafrika walipata theluthi moja ya ardhi tu. Tangu 1936 kila Mwafrika wa kiume alipaswa kutembea na kitambulisho wakati wa kuzuru nje ya rizavu. Sheria ya 1951 (Native Land Husbandry Act) iliamua ya kwamba Waafrika wangekuwa na kiwango fulani cha ardhi na cha mifugo iliyotegemea mazingira hasa rutuba ya eneo. Lakini matokeo ya sheria yalibana uwezo wa Waafrika wengi kuendelea na kujenga maisha yao hivyo wakaongeza upinzani.
Mto Nalbondwa
unapatikana katika wilaya ya Bugiri, mashariki mwa Uganda.
1153
Makala hii inahusu mwaka 1153 BK (Baada ya Kristo).
Rhodesia ya Kusini
Mapambano ya uhuru kuanza
Baada ya vita kuu ya pili wazungu wa Rhodesia waliona maendeleo mengi lakini Waafrika walianza kusikitika zaidi. ANC ya Afrika Kusini ilienea hadi Rhodesia. Mwenyekiti wake nchini tangu 1957 alikuwa kijana Joshua Nkomo. ANC ilipopigwa marufuku 1959 Nkomo akaenda Uingereza akarudi 1960 na kuunda National Democratic Party of Zimbabwe (NDP) iliyopigwa marufuku 1961 akaunda ZAPU. Chama hiki kilifarakana mwaka 1963 ilhali ZANU ilijitenga chini ya Ndabaningi Sithole, na Robert Nugabe alijiunga baadaye na ZANU.
Mto Nalbondwa
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Rhodesia ya Kusini
Rhodesia ya Wazungu
Mwaka 1965 serikali chini ya walowezi Wazungu ilitangaza uhuru wa nchi kutoka Uingereza kwa jina la Rhodesia. Hii ilikuwa chanzo cha vita ya msituni ya Rhodesia ambako majeshi ya ZIPRA (jeshi la ZAPU) na ZANLA (jeshi la ZANU) yalipigana na jeshi la Rhodesia.
Vita ya msituni iliendelea. Majeshi ya ZIPRA na ZANLA yalikosa uwezo wa kushinda jeshi la Rhodesia lakini yalikuwa na nafasi ya kushambulia na kurudi baadaye katika makambi yao Zambia, Msumbiji na Angola. Kwa njia hii walilazimisha serikali ya Rhodesia kutumia pesa nyingi na kuita wanaume kati ya Wazungu kuhudumia jeshini kwa wiki kadhaa kila mwaka. Idadi kubwa zaidi ya askari wa Rhodesia walikuwa Waafrika waliojitolea. Vijana Wazungu wote walipaswa kuhudumua jeshini kwa mwaka mmoja halafu kuwa tayari kuitwa kwa wiki kadhaa kila mwaka.
Rhodesia-Zimbabwe na kushirikishwa kwa Waafrika wa ndani
Kuanzia 1976 Afrika Kusini (iliyotawaliwa bado ba serikali ya Apartheid) ilipunguza misaada yake kwa Rhodesia na serikali chini ya Ian Smith ilipaswa kujadiliana 1978 na viongozi Waafrika ndani ya Rhodesia ambao hawakushiriki katika vita ya msituni, walioongozwa na askofu Abel Muzorewa. Walipatana katiba mpya ambako wananchi wote walipewa haki ya kupiga kura, ilhali robo moja ya nafasi kwenye bunge na katika serikali zilitengwa kwa wawakilishi wa Wazungu wa Rhodesia.
Katika uchaguzi wa Machi 1979 Waafrika wote waliruhusiwa kushiriki mara ya kwanza. ZANU na ZAPU walikaribishwa kushiriki kwa mashariti ya kuacha mapambano ya vita, walikataa wakaita Waafrika wote kutoshiriki wakatangaza watashambulia hao watakaoshiriki. Hata hivyo zaidi ya asilimia 64 ya wanachi walishiriki, chama cha Muzorewa "United African National Congress " kilishinda. Muzorewa alikuwa waziri mkuu, Josiah Gumede alichaguliwa kuwa rais. Jina la nchi ikabadilika kuwa "Rhodesia-Zimbabwe".
Mapatano ya Lancaster House na mwisho wa Rhodesia
ZANU na ZAPU pamoja na nchi nyingi wa nje walikataa kukubali uhalali wa uchaguzi huu na mashambulio ya majeshi ya ZIPRA na ZANLA yaliendelea. Serikali za Marekani na Uingereza zilishawishi Muzorewa kutafuta maelewano na Mugabe na Nkomo. Katika hali hii serikali ya iliamua kuitikia wito wa Ufalme wa Maungano wa kukutana na wawakilishi wa ZANU na ZAPU pale Lancaster House, Uingereza. Mapatano ya Lancaster House yalileta mwisho wa Rhodesia-Zimbabwe.
Mapatano haya yalisema - pande zote zitasimamisha matendo ya kivita - misingi ya katiba mpya ilikubaliwa - Zimbabwe-Rhodesia itarudi chini ya mamlaka ya Uingereza na kuitwa tena "Southern Rhodesia" - serikali itakuwa mkononi mwa gavana Mwingereza - uchaguzi mpya utatokea katika miezi ya kwanza ya 1980
Baada ya uchaguzi kwenye Februari 1980, Rhodesia Kusini ilikuwa jamhuri huru ya Zimbabwe.
Sanji Mmasenono Monageng
thumb|Sanji Mmasenono Monageng Sanji Mmasenono Monageng (amezaliwa 9 Agosti 1950) amekuwa jaji wa Mahakama ya Kimataifa ya Jinai (ICC) tangu 2009.
Kazi
Monageng ni raia wa Botswana. Alikuwa jaji nchini Botswana mnamo 1989. Mnamo 2003, Monageng alichaguliwa kama Kamishna katika Tume ya Afrika ya Haki za Binadamu, ambayo ni chombo cha Umoja wa Afrika. Mnamo Novemba 2006, alihudhuria mkutano wa Kanuni za Yogyakarta zilizofanyika katika Chuo Kikuu cha Gadjah Mada. Mnamo 2007 alikua Mwenyekiti wa Tume.
ICC
Wakati Monageng alichaguliwa kwenda ICC mnamo 2009, alipewa nafasi ya kukaa kwenye Chumba cha Kabla ya Kesi ya Korti. Mongaeng alibaki katika Chumba cha Kabla ya Kesi hadi 2012. Baada ya kuhudumu katika Chumba cha Kabla ya Kesi, Monageng alianza kufanya kazi katika Idara ya Rufaa mwaka 2012. Alipandishwa cheo kuwa Raisi wa Idara ya Rufaa mwaka 2014.
Kati ya mwaka 2012 na 2015, aliwahi kuwa Makamu wa Kwanza wa Raisi wa Mahakama kwa kipindi cha miaka mitatu.
Yuriy Nikiforov
Yuriy Nikiforov (alizaliwa 16 Septemba 1970) ni mchezaji wa zamani wa mpira wa miguu wa Urusi. Aliwahi kucheza timu ya taifa ya Umoja wa Kisovyeti, timu ya taifa ya Ukraine na timu ya taifa ya Urusi.
Nikiforov ameichezea timu ya taifa ya Umoja wa Kisovyeti tangu mwaka wa 1992. Nikiforov alicheza Umoja wa Kisovyeti, Ukraine na Urusi katika mechi 62, akifunga mabao 6.
Ukungu
Ukungu (kwa Kiingereza: "fog") ni mawingu meupe mepesi yanayotanda hasa sehemu za milimani na kusababisha maeneo kutoonekana.
Mombo
Mombo ni jina la kata ya Wilaya ya Korogwe Vijijini  katika  Mkoa wa Tanga, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 1,793 waishio humo. Msimbo wa posta ni 21620
Mkataba wa amani
Mkataba wa amani ni makubaliano kati ya pande mbili au zaidi zenye uhasama, kwa kawaida nchi au serikali, ili kumaliza rasmi hali ya vita kati ya wahusika.
Mkataba wa amani ni tofauti na kujisalimisha, ambapo jeshi linakubali kushusha silaha chini; au usitishaji mapigano au kusitisha mapigano kwa muda tu, ambapo wahusika wanaweza kukubaliana kusitisha mapigano kwa muda au kwa kudumu.
Namna ya kujadili mkataba wa amani katika zama za kisasa imerejelewa na msomi wa sheria Christine Bell kama lex pacificatoria, uwepo wa mkataba wa amani unaweza kusaidia utawala wa mfumo wa kisheria kipindi kinachofuata migogoro.
Kimbre
Kimbre ni lugha ya Kiniger-Kongo nchini Cote d'Ivoire inayozungumzwa na Wambre. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kimbre imehesabiwa kuwa watu 200 tu. Wambre wengi wameanza kutumia lugha ya Kikoro badala ya lugha yao ya Kimbre. Uainishaji wa lugha ya Kimbre kwa ndani zaidi haujulikani.
Eustokya wa Roma
thumb|[[Francisco de Zurbarán, Mt. Jeromu na Wat. Paula na Eustokya, Washington, National Gallery of Art.]] Eustokya wa Roma (Roma, Italia, 368 hivi - Bethlehemu, Israeli, 419) alikuwa mwanamke Mkristo wa mmojawapo kati ya koo maarufu zaidi za mji huo.
Abraham Alechenwu
Abraham Alechenwu (Kialbania: Abraham Aleçenu; alizaliwa 26 Machi 1986) ni mchezaji wa zamani wa kandanda wa Nigeria na wakala wa kandanda.
Eustokya wa Roma
Baada ya kufiwa baba yake alizidi kuvutiwa na mambo ya dini na kuishi kama kitawa sawa na Marsela wa Roma na wanawake wengine kadhaa, akiwemo mama yake, Paula wa Roma.
Abraham Alechenwu
Kazi
Ushiriki Wa Awali Abraham alianza uchezaji wake katika kitengo cha 1 cha Nigeria akiwa na Ambassadors of Christ akiwa kijana.
Eustokya wa Roma
Mwaka 382 walikutana na Jeromu halafu mwaka 385 wakamfuata Bethlehemu katika monasteri zake (moja kwa wanaume na nyingine kwa wanawake  . Tangu kale anaheshimiwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu bikira.
Abraham Alechenwu
Kazi
Superliga ya Albania Kufuatia mwaka wa kwanza wenye mafanikio makubwa katika soka ya Albania na Ulaya, Abraham alihamia Superliga ya Albania.
Eustokya wa Roma
Sikukuu yake ni tarehe 28 Septemba.
Abraham Alechenwu
Kazi
AC Milan mechi ya kirafiki
Mto Nalumirambasa
unapatikana katika wilaya ya Bugiri, mashariki mwa Uganda.
Abraham Alechenwu
Kazi
Maisha binafsi Abraham anayo pasipoti ya Kialbania ambapo anaweza kuzungumza lughaya Kialbania kwa ufasaha.
Heshima
Elbasani
Kanisa Katoliki la Armenia
Kanisa Katoliki la Armenia (kwa Kiarmenia Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցի Hay Kat’oġikē Ekeġec’i) ni madhehebu ya Kanisa Katoliki yanayofuata mapokeo ya Kanisa la Armenia katika ushirika kamili na Papa wa Roma.
Ushirika huo ulidhoofika baada ya Mtaguso wa Kalsedonia (451), hasa kutokana na ugumu wa mawasiliano. Lakini haukuisha kabisa, na kwa nyakati mbalimbali uliweza kuimarishwa tena, hasa kuanzia 1195.
Liturujia
Kanisa hilo linatumia liturujia ya Armenia inayofuata mapokeo ya Gregori Mletamwanga, aliyeingiza taifa lote la Armenia katika Ukristo.
Uongozi na uenezi
Mkuu wake anaitwa Patriarki wa Kilikia wa Waarmenia na kwa sasa ni Nerses Bedros XIX Tarmouni.
Makao makuu huko Bzoummar (Lebanoni, lakini waamini wengi wanaishi Armenia na katika nchi za kandokando. Wengine wanaishi sehemu nyingi duniani. Jumla wako 539,806 (2008).
Mkoa wa Barcelona
thumbnail|right|200px|Mkoa wa Barcelona
Barcelona ni moja ya mikoa 52 ya kujitawala ya Hispania. Idadi ya wakazi wake ni takriban milioni 5.5. Mji wake mkuu ni Barcelona.
Utiifu
Utiifu, katika maisha ya binadamu, ni aina ya "mwenendo ambayo mtu anafuata maelekezo au maagizo ya wazi aliyopewa na mwenye mamlaka".
Ni tofauti na mtu kufuata athari ya wenzake au mkondo wa umati.
Kimaadili utiifu unaweza kutazamwa kwa namna mbalimbali, chanya au hasi, hasa kulingana na uadilifu au uovu wa agizo lenyewe, kwa mfano lile la Hitler kuhusu mauaji ya kimbari ya Wayahudi.
Katika jamii
Utamaduni wa nchi nyingi unatazama utiifu kama adili; hasa jamii kwa kawaida inadai watoto waheshimu na kutii wazazi wao na wazee wengine, lakini pengine watumishi na watumwa walidaiwa kutii mabwana wao, na watu wa rangi fulani kutii wale wa rangi nyingine.
Mbali ya hayo, wananchi wanatarajiwa kutii watawala halali, na wanadini kumtii Mungu.
Katika dini
Utiifu ni muhimu katika dini mbalimbali. Hasa Uislamu unaufanya kiini cha imani (neno Islam linamaanisha "kukubali, kusalimu amri").
Katika Ukristo, ni hasa watawa wanaowajibika kuishi kwa utiifu katika jumuia zao ili kutimiza kwa umoja mapenzi ya Mungu.
Mbali ya hao, kielelezo cha Wakristo wote ni Yesu Kristo, aliyesifiwa kwa kumtii Mungu Baba hata kufa - kufa msalabani (Fil 2:1-18).
Margareta wa Uskoti
Margareta wa Uskoti (1046 – 1093) alikuwa malkia wa Uskoti kama mke wa mfalme Malkolm III.
Utiifu
Utawani
Lililo kuu kati ya mashauri ya Kiinjili ni utiifu, kama vile kiburi cha maisha kilivyo vurugu kubwa kuliko tamaa za mwili na macho (1Yoh 2:16). Ndiyo sababu Yesu aliwaambia wenye kiburi, “Amin, nawaambia, watoza ushuru na makahaba watatangulia mbele yenu kuingia katika ufalme wa Mungu. Kwa sababu Yohane alikuja kwenu kwa njia ya haki, ninyi msimwamini, lakini watoza ushuru na makahaba walimwamini. Nanyi hata mlipoona, hamkutubu baadaye, ili kumwamini” (Math 21:31-32). Hayo tunayajua kinadharia, lakini tunayasahau kwa urahisi katika utekelezaji. Tunazingatia vurugu za wazi zinazotokana na tamaa za mwili na macho, tusitambue kuwa kosa kuu ni lile la kusema, “Sitatumikia”. Ndilo dhambi hasa la ulimwengu “wa kisasa” unapodai kujitenga na Kanisa ili ufuate tu akili na utashi wake wenyewe: matokeo yake, unakwenda kinyume cha akili mradi usimtii Mwenyezi Mungu. Hatimaye, kama mwana mpotevu, unajikuta katika utumishi wa kuudhalilisha ambao unasambaratisha na kuangamiza jamii.
Margareta wa Uskoti
Mwaka 1250 ametambuliwa na Papa Innocent IV kuwa mtakatifu.
Maisha ya kiroho
Maisha ya Kiroho katika Ukristo ndiyo maisha ya kuongozwa na Roho Mtakatifu nyuma ya Yesu Kristo kwa utukufu wa Mungu Baba.
Ufuasi huo unafanyika pamoja na waamini wengine katika Kanisa, jumuia ya wanafunzi wa Yesu inayotokana na kundi la kwanza, lililoundwa na Mitume wake.
Margareta wa Uskoti
Maisha
Margareta alizaliwa mwaka 1046 nchini Hungaria, ambako baba yake aliishi uhamishoni.
Aliolewa na Malkolm III, mfalme wa Uskoti, akapata watoto wanane.
Maisha ya kiroho
Uzima huo mpya unalishwa mfululizo na Neno la Mungu na ekaristi.
Lengo ni kufikia muungano na Mungu katika uzima wa milele, lakini huo unaanzia hapa duniani katika ustawi wa maadili makuu ya imani, tumaini na upendo, pamoja na vipaji vya Roho Mtakatifu.
Ni hasa neema kutoka kwa Mwenyezi Mungu, ingawa juhudi za mhusika zinadaiwa vilevile.
Teolojia hiyo ya maisha ya kiroho ya Kikristo inaitwa pia kifupi Teolojia ya Kiroho.
Katika dini tofauti na Ukristo
Nje ya Ukristo, dini mbalimbali zinazungumzia maisha ya kiroho kama namna ya kuishi kadiri ya roho, si kadiri ya mwili tu.
Margareta wa Uskoti
Maisha
Alikuwa mfano wa pekee wa mama halisi na malkia wa nchi.
Alifia mjini Edinburgh mwaka 1093.
Utiifu
Utawani
Ugonjwa wa namna hiyo unaponyeka tu kwa kushika utiifu mnyenyekevu na wa dhati; lakini mara nyingi ukuu wa utiifu haujulikani hata katika mazingira mema. Inasahaulika kuwa nadhiri za kitawa zinainua kwa ndani maisha yote yaliyowekwa wakfu. Katika vitabu vingi nadhiri za ufukara wa hiari na useja zinashika nafasi kubwa, kwa sababu kuzivunja kunatokea mara nyingi na kuzidisha dhambi hata za mauti. Kumbe utiifu unawekwa pembeni kwa sababu kwa nadra tu kuuvunja ni dhambi ya mauti. Inasahaulika thamani ya kujitoa mhanga kwa nadhiri; unasahaulika pia mpango mzima wa maisha ya kitawa kuwekwa wakfu kwa njia ya maadili ya ibada na utiifu. Hivyo kwa wengi utiifu ni nidhamu tu, utekelezaji wa nje unaodaiwa na kazi na ambao sanasana unaweza kuinuliwa kama vitendo vingine vyovyote. Ili tuthamini kwa dhati adili hilo, tutazingatia linatukomboa kutoka utumwa upi na linazaa matunda yapi.
Utumwa ambao utiifu unatukomboa nao
Kwanza ni kwamba utiifu unatukomboa kutoka utumwa wa matakwa yetu na wa maoni yetu.
Utiifu kwa Mungu na kwa wawakilishi wake (wa Kiroho na wa kidunia) unatuhakikishia ulinganifu wa matakwa yetu na yale ya Mungu. Sababu hasa ya kutii si kwamba agizo linaonekana la kufaa, bali kwamba limetolewa na kiongozi halali anayemwakilisha Mungu, asili ya mamlaka yote. Tukitii kwa sababu ya kuridhika tu na agizo, tunakosa stahili maalumu za utiifu (kama tunavyokosa zile za imani tukikubali kweli zile tu zilizo wazi, wakati sababu halisi ya kusadiki ni mamlaka ya Mungu anayetufunulia mafumbo). “Tunalotakiwa kutii ni agizo linaloonyesha matakwa ya kiongozi, liwe limetolewa wazi au la” (Thoma wa Akwino). Hivyo utiifu unatukomboa kutoka matakwa yetu, yaani matakwa ambayo hayalingani na yale ya Mungu, bali kwa kiburi yamepotea yakikataa kutenda inavyotakiwa.
Kwa maana hiyo matakwa yetu ndiyo sababu ya dhambi yoyote: “mkiondoa matakwa yetu hautakuwepo tena moto wa milele” (Bernardo wa Clairvaux). Ni ya hatari hasa kwa kuwa yanaweza kuharibu kila kitu. Hata matendo bora yanakuwa maovu yakifuata matakwa yetu badala ya kumtii Mungu. Bwana akiona matakwa yetu yanasababisha tendo la toba au la ibada analikataa kama yale ya Mafarisayo. Hata tusipofikia hapo, huwa tunashikilia matakwa yetu, tukijali pengine namna yetu ya kutenda jema kuliko jema lenyewe: tunataka kulitenda sisi, la sivyo tunazuia lisitendwe.
Mkoa wa Burgos
Burgos ni moja ya mikoa 52 ya kujitawala ya Hispania.
Kanisa la Kiinjili la Armenia
Kanisa la Kiinjili la Armenia (kwa Kiarmenia: Հայաստանեայց Աւետարանական Եկեղեցի) lilianzishwa na Waarmenia 40 tarehe 1 Julai 1846 huko Istanbul (Uturuki).
Lengo lao lilikuwa kusisitiza Biblia kuliko mapokeo ya Kiarmenia.
Kwa sasa kuna makanisa 88 ya namna hiyo yaliyosambaa katika nchi zifuatazo: Argentina, Armenia, Australia, Ubelgiji, Brasile, Bulgaria, Canada, Cipro, Misri, Uingereza, Ufaransa, Georgia, Ugiriki, Iran, Lebanoni, Siria, Uturuki, Uruguay na Marekani.
Mkoa wa Burgos
Idadi ya wakazi wake ni takriban 375,000. Mji wake mkuu ni Burgos.
Utiifu
Utumwa ambao utiifu unatukomboa nao
Utiifu unatakiwa kutekelezwa kwa imani, kwa kuona agizo la viongozi ni agizo la Mungu. Unapaswa kuwa wa mara moja, kuhusu jambo lolote (dogo au kubwa) na kwa viongozi halali wote (wawe wapendevu au la, wenye busara au la, watakatifu au la) mradi agizo lao halipingani na sheria ya juu. Utiifu huo unakomboa kwa sababu siku kwa siku unalinganisha matakwa yetu na yale ya Mungu na hivyo unanyosha na kuimarisha utashi wetu.
Utiifu unatukomboa pia kutoka utumwa wa maoni yetu yasiyo na msingi katika ukweli, yaani katika mtazamo wa Mungu. Maoni hayo yanasababisha mienendo ya pekee na ugumu wa vichwa katika utendaji. Ni maoni ya harakaharaka yatokanayo na maelekeo mabaya, umimi na kiburi. Pengine yananong’onezwa au kuthibitishwa na adui wa roho yetu. “Kadiri mtu alivyo anaona lengo fulani kuwa linamfaa” (Aristotle), yaani tunaona jambo kuwa jema au baya kadiri ya maelekeo ya matakwa na ya hisi zetu. Mwenye kiburi anayaona bora yale yanayomkuza, kumbe mnyenyekevu anaona kudhalilishwa kunamfaa zaidi. Mara nyingi maoni yetu yanatufikisha hata kuhukumu kinyume cha haki na upendo.
Utalii nchini Lesotho
Utalii nchini Lesotho ni sekta inayokua kwa kasi nchini humo.
Chuo Kikuu cha Kenyatta
Chuo Kikuu cha Kenyatta (kwa Kiingereza: Kenyatta University) kilichoko katika mji wa Nairobi, Kenya, ndicho chuo kikuu cha umma cha pili kwa ukubwa nchini Kenya (baada ya Chuo Kikuu cha Nairobi). Chuo Kikuu cha Kenyatta kimo katika eneo la Kahawa, umbali wa kilomita 20 (maili 12) kutoka mji wa Nairobi, katika barabara kuu ya kuelekea mji wa Thika.
Utalii nchini Lesotho
Mwaka 2013 utalii huo umechangia takribani asilimia 5.5 kwenye pato la nchi ya Lesotho na inategemea kuongezeka mpaka asilimia 6.1 ifikapo mwaka 2024. Sekta hiyo imeajiri jumla ya watu 25,000 mwaka 2013 ambayo ni asilimia 4.6 ya ajira nchini humo.
Chuo Kikuu cha Kenyatta
Historia
thumb|400px|right|Mlango wa kuingia Chuo Kikuu cha Kenyatta. Chuo Kikuu cha Kenyatta kina historia yake kutoka kwa kambi la wanjeshi wa ukoloni kwa jina Templer Barracks ambapo mnamo mwaka wa 1965 Templer Barracks ilibadlishwa na kuwa Kenyatta University College, yaani taasisi ya mafunzo ya mwalimu wa shule za msingi.Baadaye,ilipata muinuko na kuwa sehemu ya [Chuo Kikuu cha Nairobi] katika mwaka wa 1970.Mnamo mwaka wa 1985 chuo hiki kilifanywa kiweze kujisimamia ana aliyekuwa rais wa jamhuri ya [Kenya], [Daniel arap Moi] kisha kikaitwa Chuo Kikuu cha Kenyatta. Hii ilifanyika baada ya mswada kupitishwa bungeni kulingana na katiba ya Kenya.
Utalii nchini Lesotho
Makazi ya Afrika kusini yanayoizunguka Lesotho yanaunda jumla ya asilimia 90 ya wageni nchini humo. Safari nyingi ni kwaajili ya kutembelea ndugu na marafiki.
Harakati mbalimbali za nje ndio zinaunda shughuli mbalimbali za burudani kwaajili ya watalii nchini humo. Sehemu za milima zinavutia utalii WA kupanda, utalii wa farasi na mchezo wa kuteleza kwenye theluji pamoja na kutumia kutumia magari yenye uwezo WA kutalii njia mbalimbali. Hotel ya Afriski ski hufanya kazi kipindi cha baridi.
Chuo Kikuu cha Kenyatta
Historia
Leo chuo kikuu kina shule zifuatazo :
Utalii nchini Lesotho
Njia zinazotumika sana kuingilia nchini Lesotho ni uwanja wa ndege wa Moshoeshoe na mipaka ya Maseru na Maputsoe.
Utiifu
Utumwa ambao utiifu unatukomboa nao
Huo ni utumwa halisi: utiifu unatukomboa ukihakikisha kwamba katika utendaji tunakubali maoni ya wakili wa Mungu aliye na haki ya kutuagiza kwa niaba yake. Agizo lenyewe linaweza likakosa busara: hapo hatudaiwi kulikubali kinadharia (labda siku za mbele kiongozi mwingine ataona tofauti), bali kuzingatia tu kwamba limetolewa kwetu rasmi, hapa na sasa na Mungu. Hata kama kiongozi anadanganyika, sisi tukimtii hatudanganyiki kiutendaji. Mjumbe wa maongozi ya Mungu anaweza akawa mlemavu, hata hivyo anatuletea agizo kutoka juu.
Utalii nchini Lesotho
Utalii nchini humo unasimamiwa na wizara ya utalii, mazingira na utamaduni iliyopo mji mkuu Maseru.
Chuo Kikuu cha Kenyatta
Historia
(a) Idara ya Akaunti na Fedha (b) Idara ya Sayansi ya Usimamizi (c) Idara ya usimamizi wa biashara
1152
Makala hii inahusu mwaka 1152 BK (Baada ya Kristo).
Chuo Kikuu cha Kenyatta
Historia
Chini ya Idara ya Hesabu na Fedha, wanafunzi wanaweza fuatilia katika ha Hesabu au Fedha. Chini ya Idara ya Usimamizi wa Sayansi, wanafunzi wanaweza kufuatilia katika Usimamizi aidha Sayansi au Actuarial Science. Chini ya Idara ya Biashara Utawala, wanafunzi wanaweza kufuatilia katika aidha Marketing au Human Resource Management. Mkuu wa sasa wa shule hii ni Profesa Chege.
Hali kwa sasa
Chuo kikuu kina mbinu mbalimbali za kufunza, kuanzia kusoma kutoka mbali(open learning), kusoma kutumia technolojia, masomo ya likizo, masomo ya muda na ya kila wakati, hili limegeuza taasisi kuwa chuo kikuu cha pili kwa ukubwa nchini Kenya. Mwaka wa 1997 kilikuwa na wanafunzi 8,000,lakini hivi sasa(2009) kina wanafunzi takriban elfu ishirini na wanne.
Mikakati ya sasa
Chuo Kikuu cha Kenyatta kimeanzisha mikakati ya upanuzi wa haraka kwa lengo la kukifanya chuo kuwa daraja moja na vyuo vikuu duniani na pia kupanua kozi kinazotoa. Ili kuifanikisha hatua hii,chuo kikuu kimeunda miundo msingi ya technologia ya ICT mpya ambayo ni pamoja na mtandao wa chuo kwa msingi wa teknolojia ya fiber optic; kasi ya internti ya gigabit kwa mtandao kwa wanafunzi na wafanyakazi wote kuwezesha upatikanaji wa intaneti na huduma ya habari kwa chuo.
Pia imejenga nyumba ya kuhifadhi maiti pamoja na kuanzisha masomo ya upasuaji na utabibu. Chuo kikuu pia kinajenga maabara zaidi na kufufua miradi ambayo ilimekuwa imesimama kwa miaka, ikiwa ni pamoja na kukamilisha ukumbi wa mafunzo ya sanaa. Juhudi zaidi pia zinawekwa kwa mtiririko wa habari kwa kuwekeza katika mitambo ya mawasiliano na kupata maoni kutoka kwa wanafunzi, hii ni pamoja na redio ya jamii, ambayo inatolewa kupitia kwa tovuti kwa matawi yote ya chuo nchini.
Hakika, Ukumbi wa mafunzo ya Sanaa tayari umekamalika (awamu ya 1 na 2) na maabara ya Sayansi inazidi kukamilishwa. Maendeleo mengine ni kukamilishwa kwa jumba kubwa la ghorofa tatu lenye viti mia nane linalotumiwa kama maabara ya tarakilishi na lina tarakilishi mpya zilizoundwa na kampuni ya Dell.
Makampasi
Chuo kikuu cha Kenyatta inaendelea kupanuka na kimefungua matawi mengine fauka ya tawi lake kuu. Matawi hayo ni pamoja na:
Tawi la Ruiru
Tawi hili liko katika mji wa Ruiru, kilomita tano kutoka tawi kuu.Kwa jumla ni ugani wa tawi kuu.
Tawi hili halitoi masomo mbalimbali kamili kama vile ilivyo katika tawi kuu.
Tawi la Mombasa
Liko mjini Mombasa katika pwani ya Kenya. Lilianza kazi Mei 2007.
Usimamizi
Chansela wa sasa ni Dr Harris Mule na Makamu wa Chansela ni Prof Olive Mugenda, ambaye ni Makamu wa kwanza wa kike wa chuo kikuu cha umma nchini Kenya.Chini ya Makamu wa Chansela, kuna manaibu Makamu wa Chansela watatu na Wasajili watatu.
Maandamano ya 29 Machi 2009
Tarehe ishirini na tisa mwezi wa Machi mwaka wa 2009, sehemu ya wanafunzi wa Chuo Kikuu cha Kenyatta waligoma huku wakiiba mali na kuchoma majengo katika tawi kuu na tawi ndogo la [Ruiru]. Wanafunzi walikuwa wakiandamana kupinga kufukuzwa kwa viongozi wao na Makamu wa Chansela, Profesa Olive Mugenda.Miongoni mwa masuala mengine ilikuwa kuanzishwa kwa sare za shule, na kutolewa kwa huduma ya uchukuzi ya wanafunzi wakaazi tawi la Ruiru. Majengo yaliyochomwa ni pamoja na malazi ya Nyayo, maabara ya tarakilishi,afisi za viongozi wa wanafunzi na jumba la Harambee. Polisi wa kupambana na ghasia waliotumwa na Olive Mugenda walishutumiwa kuwa walitumia nguvu ya kupindukia ambao ulisababisha vifo vya wanafunzi wawili na majeraha makubwa kwa wanafunzi kumi na wawili. Pia kulikuwa na madai ya ubakaji ya wanafunzi wa kike na polisi hasa katika jumba la malazi la Ngong. Chuo Kikuu kilifungwa kwa muda usiojulikana baada ya ghasia hizo.
Utiifu
Utumwa ambao utiifu unatukomboa nao
Utekelezaji wa shauri la utiifu unapatikana hasa utawani unapohakikisha ufishaji wa matakwa yetu: kwa hiyo ni njia ya kufikia Ukamilifu wa Kikristo mapema, kwa kuzidi kulingana na matakwa ya Mungu mpaka ndani katika vipengele vyote vya maisha ya kila siku. Lakini, ili tuufikie ukamilifu huo, walau tunapaswa kuwa na roho ya shauri hilo, yaani kutoambatana na matakwa yetu. Kama vile mtoto anavyopaswa kuwatii wazazi na walezi, kila Mkristo anapaswa kuwatii wale wote wanaomwakilisha Mungu kwake upande wa roho au wa jamii. Utiifu huo ukitekelezwa kwa imani (si kwa nje, kimwili na kwa hofu tu) unaunda utashi vizuri ajabu kwa kuufanya zaidi na zaidi uwe tayari na imara chini ya ule wa Mungu. Tukumbuke mara nyingi kwamba “hakuna mamlaka isiyotoka kwa Mungu; na ile iliyopo imeamriwa na Mungu” (Rom 13:1); hivyo tunachofanya si kumtii mwenzetu, bali mkubwa wetu na kwa njia yake kumtii Mungu.
Chuo Kikuu cha Kenyatta
Maandamano ya 29 Machi 2009
Chuo Kikuu kilifunguliwa kama ifuatavyo
Viungo vya nje
thumb|Wanafunzi katika stesheni ya KUFM]
Utiifu
Utumwa ambao utiifu unatukomboa nao
Ni lazima tujifunze kuyatii matukio pia kadiri yanavyotuonyesha matakwa ya Mungu kwa kuwa hapana lolote pasipo yeye kulitaka (likiwa jema) au kuacha litokee (likiwa baya). Ili utiifu uwe kamili unatakiwa kuzingatia hata ishara hizo za matakwa ya Mungu. Kwa mfano, kufaulu vizuri na kwa haki mtihani fulani kunatuwezesha kutenda mema zaidi; ni juu yetu kutoiharibu nafasi hiyo. Kinyume chake, tukishindwa au kuugua, pengine tunaonyeshwa kuwa njia tuliyoshika si ile aliyotupangia Mungu.
Kuna matukio ambayo yana maana ya pekee na kubadili hali ya familia au muundo wa jamii. Tunapaswa kufaidika nayo kadiri iwezekanavyo, badala ya kudai irudi hali iliyofaa wakati mwingine, lakini haitakiwi tena na Mungu. Hatuwezi kurudi nyuma katika maisha yetu wala katika historia; mzee hawezi kurudia ujana, wala karne yetu haiwezi kuirudia ile ya 13, ingawa inatakiwa kufaidika na mema yote ya karne za nyuma ili iandae za kesho zitawaliwe na Mungu.
Matunda ya utiifu
Tunda la kwanza ni unyofu mkubwa wa uamuzi unaotokana na kwamba utiifu unatushirikisha hekima ya Mungu: “Ninao ufahamu kuliko wazee, kwa kuwa nimeyashika mausia yako” (Zab 119:100). Katika nafasi ngumu, utiifu unatupa jawabu la hakika kiutendaji kwetu, sasa na hapa. Kama tuzo la uaminifu wake, utiifu kamili unapata mianga ya kipaji cha shauri inayotuongoza katika mambo ya Kiroho ambayo kiongozi huenda akashindwa kuyavumbua, na ambayo busara yetu haifikii kuyaeleza ipasavyo. Kipaji hicho kinahitajiwa hasa na wale wanaotakiwa kutoa amri, ili wasifanye hivyo kibinadamu tu; ndiyo sababu tusipotii vizuri kwanza, hatutaweza kamwe kuagiza inavyotakiwa.
Mkalamo
Mkalamo ni jina la kata ya Wilaya ya Korogwe Vijijini  katika  Mkoa wa Tanga, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 8,836 waishio humo.
Utiifu
Matunda ya utiifu
Kinyume cha mtazamo wa wengi, utiifu unazidisha pia nguvu za utashi. Mtu asipotia shaka kuwa amri fulani imetoka kwa Mungu kumpitia kiongozi halali, ana hakika kwamba inaweza kutekelezwa kwa neema yake. Augustino alisema, “Mungu haagizi kamwe yasiyowezekana, bali anapotuagiza anatuambia tuyafanye tunayoyaweza na tumuombe neema ya kufanya tusiyoyaweza”. Ndiyo maana alikuwa akiomba, “Bwana, nipe unayoniagiza, halafu uniagize yoyote unayotaka”. Ndiyo sababu tukipaswa kufia dini, Mungu anatujalia uaminifu katika mateso, hata tukiwa watoto, wanawali au wakongwe. Utiifu unatenda miujiza nje ya nafasi hiyo pia. Tunapopewa amri kutoka kwa Mungu, tunapewa neema ya kuweza kuitekeleza, na tukisali ili tuwe waaminifu tutaitekeleza kwa hakika, ingawa kwa tabu.
Hatimaye utiifu, badala ya kuwa aina ya utumwa, unatia uhuru mkubwa wa wana wa Mungu, kama vile ufukara wa hiari unavyotia utajiri wa kweli, na vile useja mtakatifu unavyotia upendo wa dhati. “Alipo Roho wa Bwana, hapo ndipo penye uhuru” (2Kor 3:17), kwa sababu ukweli wa Kimungu unakomboa kutoka udanganyifu. Basi, utiifu unaotia ukweli maishani, unakomboa kutoka dhana zisizo na msingi za ulimwengu, misimamo, mitindo na maelekeo yake; unakomboa kutoka mahangaiko kuhusu kuhukumiwa na watu (“watasemaje?”): tenda mema na kuacha waseme; utiifu unakomboa kutoka shaka, wasiwasi na mafadhaiko. Unayafanya maisha yawe sahili zaidi kwa kuyainua. Uhuru unaongezeka, kwa sababu unatokana na mwanga: kadiri tunavyoelewa kuwa Mungu ndiye wema mkuu, tuko huru tusifuate mivuto ya malimwengu, na tuko imara dhidi ya vitisho vya waovu. Nani aliwahi kuwa huru kuliko wafiadini ambao kwa upendo na utiifu walitoa damu yao, hata upanga na moto havikuweza kuwafanya waasi?
Ukuu wa utiifu unadokezwa na maneno yafuatayo: Kumtumikia Mungu ni kutawala. Ni kutawala maono yetu, roho ya ulimwengu, adui wa watu na vishawishi vyake; ni kuingia katika utawala wa Mungu na kushiriki uhuru wake kuhusu viumbe vyote; ni kujitia mikononi mwake kama chombo kilicho tayari kufanya chochote atakachotaka. Hakika utiifu unatuandaa kuzama katika mafumbo ya Mungu, kuona matakwa yake katika matukio yoyote (ya kupendeza na ya tabu), na kuelewa “ya kuwa katika mambo yote Mungu hufanya kazi pamoja na wale wampendao katika kuwapatia mema” (Rom 8:28).
Melike Pekel
thumb|180px|right|Melike Pekel Melike Pekel (alizaliwa 14 Aprili 1995) ni mchezaji wa soka wa nchini Uturuki ambaye anacheza kama mshambuliaji wa klabu ya wanawake ya Stade Reims na timu ya taifa ya Uturuki.
Kineyo
Kineyo ni lugha ya Kiniger-Kongo nchini Cote d'Ivoire inayozungumzwa na Waneyo. Mwaka wa 1993 idadi ya wasemaji wa Kineyo imehesabiwa kuwa watu 9200. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kineyo iko katika kundi la Kikru.
Çobanlar
thumb|Çobanlar Çobanlar ni kamji na wilaya ya Mkoa wa Afyonkarahisar katika Kanda ya Aegean huko nchini Uturuki.
Agronomia
thumb|Wanaagronomia wakifanya kazi Agronomia (kutoka Kiingereza "agronomy") ni taaluma ya sayansi ya udongo na mimea na uhusiano wake na mazingira.
Mtu anayejihusisha na agronomia anaitwa mwanaagronomia.
Luanda
thumb|Luanda katika Angola thumb|Luanda inavyoonekana kutoka angani Luanda (kirefu: São Paulo de Luanda: pia Loanda) ni mji mkuu pia mji mkubwa wa Angola ikiwa na wakazi 2,487,484 (katika rundu la jiji 7,805,000) wanaongezeka haraka kutoka ndani na nje ya nchi na ya bara la Afrika.
Historia
Mji ulianzishwa na Wareno mwaka 1575 BK kwa jina la São Paulo de Luanda. Umekuwa mji mkuu wa Angola tangu mwaka 1627.
Hadi mwaka 1850 Luanda ilikuwa kitovu cha biashara ya watumwa kwenda Brazil.
Wakati wa uhuru mwaka 1975 walowezi wengi Wareno waliondoka mjini. Vita ya wenyewe kwa wenyewe katika Angola kati ya miaka 1974 - 2002 ilileta hasara pia kwa mji mkuu.
Wakazi
Kati ya wakazi, walio wengi kabisa ni Waafrika wa makabila kama vile Waovimbundu, Wakimbundu na Wakongo.
Lugha rasmi ni Kireno lakini lugha nyingi za Kibantu zinatumika pia.
Uchumi
Luanda ni bandari muhimu nchini pia mwanzo wa reli kwenda Malange.
Sheria ya Udhibiti na Upunguzaji wa Silaha ya Marekani, mwaka 1961
Sheria ya Udhibiti na Upunguzaji wa Silaha ya Marekani, mwaka 1961, 22 U.S.C. § 2551, iliundwa ili kuanzisha baraza tawala la kudhibiti na kupunguza uzalishaji wa silaha  ili kulinda ulimwengu na mizigo ya silaha na janga la vita. Sheria hiyo ilitoa kipengele muhimu katika sera ya mambo ya nje katika Utawala wa John F. Kennedy ambayo iliambatana na sera ya usalama ya taifa ya Marekani.
Nyanda za Juu za Bie
Nyanda za Juu za Bie ziko kwenye kitovu cha nchi Angola. Zinapanda hadi ya kuwa na kimo cha 2,619 m juu ya UB.
Kutokana na kiasi kikubwa cha mvua kinachopatikana hapa eneo ni chanzo cha mito mingi muhimu ya Afrika ya Kusini na Afrika ya Kati.
Mito muhimu inayoanza Nyanda za Juu za Bie
Mji mkubwa katika eneo ni Huambo (zamani: Lisbon mpya)
This Is Me... Then
This Is Me... Then ni albamu ya tatu kutoka kwa mwimbaji Jennifer Lopez, iliyotolewa mnamo Novemba 2002. Albamu hii ilikuwa namba sita kwenye chati ya Billboard 200 na iliuza zaidi ya nakala 314,000 kwenye wiki yake ya kwanza. Ilibaki kwenye top 20 kwa muda ya wiki 12 na kwenye chati kwa muda ya wiki 37. Imeuza zaidi ya nakala milioni 2.5 nchini Marekani na zaidi ya nakala milioni sita kote duniani.
Albamu hii ilitoa singles nne: "Jenny from the Block", "All I Have", "I'm Glad" and "Baby I Love U!".
Toleo la Uingereza
Released on 22 Machi 2004
Elimu katika Afrika
thumb|Watoto wa Kiafrika wakipata Elimu darasani Elimu katika Afrika ilianza kama chombo cha kuandaa vijana wake kuchukua nafasi yao katika jamii ya Afrika. Uzoefu wa elimu ya Kiafrika ilianzishwa hasa kuandaa vijana kwa jamii katika jamuiya ya Kiafrika na si kwa maisha nje ya Afrika.
Kampuni ya Sukari ya Mumias
Kampuni ya Sukari ya Mumias ni kampuni ya sukari nchini Kenya. Ina makao yake makuu mjini Nairobi na operesheni zake katika mji wa Mumias. Jina lake hufupishwa kuwa MSC. Mumias imesajiliwa katika Soko la Hisa la Nairobi.
Elimu katika Afrika
Mfumo wa shule ya awali ya ukoloni wa Ulaya ilijumuisha makundi ya watu wakubwa, wao wakifundisha vipengele na tamaduni ambazo zingeweza kuwasaidia wakiwa watu wazima.
Kampuni ya Sukari ya Mumias
Mumias hufanya kazi ya utengenezaji na uuzaji wa sukari. Kampuni hii hukuza miwa; mashamba yake yenyewe hutoa hadi asilimia 7 ya mapato yake ya mwaka. Lakini hupata nyingi ya miwa yake kutoka zaidi ya wakulima 50,000 waliosajiliwa kama "out growers" wakiwa na zaidi ya 400 km ² chini ya kilimo. Pia imekuwa kifua mbele katika uzalishaji wa mafuta ya mitende ya hali ya juu katika maeneo mbalimbali ambayo hapo awali yalidhaniwa kuwa baridi mno kwa kulima kibiashara, kwa kushirikiana na Umoja wa Mataifa FAO. Mwaka wa 2005 Mkurugenzi Mkuu Evans Kidero alitangaza mipango ya upanuzi na kuingilia uzalishaji wa ethanol ili kufaidika na gharama kubwa ya mafuta. Mumias iko katika Mkoa wa Magharibi katika eneo kijadi lilikwua makaazi ya kabila la Waluyia
Kiawabakal
Kiawabakal ilikuwa lugha ya Kipama-Nyungan nchini Australia iliyozungumzwa na Waawabakal katika jimbo la New South Wales.
Tangu karne ya 19, hakuna wasemaji ambao wamebaki kuongea lugha hii, yaani lugha ya Kiawabakal ilitoweka muda mrefu. Hata hivyo kuna bidii ya kuifufua angalau tangu mwaka 2007.
Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kiawabakal kiko katika kundi la Kiworimi.
Elimu katika Afrika
Elimu katika jamii ya awali ya Kiafrika ilijumuisha mambo kama sanaa, sherehe, michezo, matamasha, dansi, kuimba, na kuchora. Wavulana na wasichana walifunzwa kama wametenganishwa kusaidia kuandaa kila kikundi kwa majukumu yao kama watu wazima. Kila mwanachama wa jumuiya alikuwa na mkono kwa kuchangia katika malezi ya mtoto. Hatua kubwa ya uzoefu wa elimu ya Kiafrika ilikuwa sherehe ya kutoka utotoni kuingia utu uzima. Hakukuwa na mitihani ya kitaaluma ili kuhitimu katika mfumo wa elimu wa Kiafrika.
Buto
Buto au Butosus ulikuwa mji ambao Wamisri wa Kale waliuita Per-Wadjet. Ilikuwa kilomita 95 mashariki mwa Alexandria katika Delta ya Nile ya Misri. Ni nyakati za kale Wagiriki waliita Buto, kilisimama karibu katikati ya matawi ya Taly (Bolbitine) na Thermuthiac (Sebennytic) ya Nile, kilomita chache kaskazini mwa Mto wa Butic wa mashariki-magharibi na kwenye mwambao wa kusini wa Ziwa la Butic. Leo, inaitwa Tell El Fara'in ("Kilima cha Mafarao"), karibu na vijiji vya Ibtu na Kom Butu na jiji la Desouk.
Elimu katika Afrika
Wakati ukoloni na ubeberu wa Ulaya ulipofanyika ulianza kubadili mfumo wa elimu wa Kiafrika. Shule mara ikawa tena haihusu mila na ibada ya kifungu, shule sasa ingemaanisha kupata elimu ambayo ingeweza kuwaruhusu Waafrika kushindana na nchi kama vile Marekani na zile zilizoko Ulaya. Afrika ingeweza kuanza kujaribu kuzalisha wanafunzi wao wenyewe walioelimishwa kama vile nchi nyingine zilikuwa zimefanya.
Buto
Historia
Eneo hili la delta lilikuwa muhimu wakati wa Misri kabla ya historia. Ni tovuti ya maendeleo ya kitamaduni ya miaka elfu kumi, kutoka Paleolithic hadi 3100 BC.
Elimu katika Afrika
Hata hivyo, viwango vya ushiriki katika nchi nyingi za Afrika ni vya chini. Shule mara nyingi hukosa vifaa vingi vya msingi, na vyuo vikuu vya Afrika vinakabiliwa na msongamano, na wakufunzi wanavutiwa kwenda nchi za Magharibi kwa malipo na mazingira bora zaidi.
Ushiriki
Kulingana na Maelezo ya Kimaeneo ya UNESCO kuhusu nchi kwenye Jangwa la Sahara barani Afrika, katika mwaka wa 2000 0% ya watoto walikuwa wameandikishwa katika shule za msingi, kiwango cha chini kwa uandikishaji katika eneo lolote lile. UNESCO pia ilielezea tofauti kubwa iliyokuwa kijinsia: katika sehemu nyingi za Afrika kuna uandikishaji wa juu zaidi kwa wavulana, lakini katika sehemu zingine kuna uandikishaji zaidi wa wasichana, kutokana na wavulana kutakikana kukaa nyumbani na kushughulikia shamba la familia. Afrika ina zaidi ya watoto milioni 40, karibu nusu ya idadi ya watoto wenye umri wa kwenda shule, wakiwa hawapokei mafunzo ya shule. Theluthi mbili kati ya hawa ni wasichana. Kituo cha USAID kinaripoti kwamba mwaka 2005, asilimia arobaini ya watoto wenye umri wa kwenda shule katika Afrika hawahudhurii shule za msingi na bado kuna watoto milioni 46 wa Kiafrika wenye umri wa kwenda shule ambao hawajawahi kuingia darasani.
Buto
Historia
Utamaduni wa Buto-Maadi ndio tamaduni muhimu zaidi ya awali ya Misri ya Chini ya takribani 4000 - 3500, na ya kisasa na awamu za Naqada I na II huko Upper Egypt. Utamaduni huo unajulikana zaidi kutoka kwa Maadi karibu na Cairo, lakini pia unathibitishwa katika maeneo mengine mengi katika Delta hadi eneo la Faiyum. Utamaduni huu uliwekwa alama na maendeleo katika usanifu na teknolojia.
Elimu katika Afrika
Ushiriki
Ripoti ya kikanda iliyotolewa na timu ya uchambuzi wa sekta ya elimu ya UNESCO-BREDA katika mwaka wa 2005 inaonyesha kuwa chini ya 10% ya watoto wa Kiafrika sasa wanaruhusiwa katika mfumo. Hata hivyo 4 kati ya watoto 10 bado hawakukamilisha shule ya msingi katika miaka ya 2002/2003. Hivyo, miaka mitano baada ya Mkutano wa Elimu wa Dunia na kutwaliwa kwa Malengo ya Milenia, mafanikio katika daraja la msingi yako mbali na kupambanua.
Buto
Historia
Ushahidi wa kiakiolojia unaonekana kuonyesha kwamba utamaduni wa Naqada wa Misri ya Juu ulichukua nafasi ya tamaduni ya Buto-Maadi (pia inajulikana kama Complex ya Tamaduni ya Chini ya Misri), labda baada ya ushindi. Lakini, hivi karibuni zaidi, wasomi wameonyesha kutoridhishwa kuhusu hili; walisema kwamba, kwenye delta, kulikuwa na awamu kubwa ya mpito.
Elimu katika Afrika
Ushiriki
Uchambuzi huu unaonyesha kwamba juhudi kuu zinapaswa kuelekezwa kupunguza idadi ya wanaoacha shule katika kila ngazi. Inaonekana pia kwamba tofauti za kijiografia (maeneo ya vijijini / maeneo ya mijini) au za kiuchumi (nyumba za kipato kidogo / nyumba tajiri) ni kubwa zaidi na zinachukua muda mrefu kuzipunguza kuliko tofauti za kijinsia.
Kutoka katika mtazamo wa ubora, tafiti kama vile ya SACMEQ (Muungano wa Kufuatilia Ubora wa Elimu wa Kusini na Mashariki mwa Afrika) na tafiti katika nyumba za kifamilia zinaonyesha tofauti kubwa sana katika utendaji kati ya na ndani ya nchi.
Buto
Historia
Kuunganishwa kwa Misri ya Chini na Misri ya Juu kuwa chombo kimoja sasa inachukuliwa kuwa mchakato mgumu zaidi kuliko ilivyofikiriwa hapo awali.
Elimu katika Afrika
Ushiriki
Ripoti hii pia inaonyesha kwamba uandikishaji katika sekondari (ngazi za chini na juu) na elimu ya juu umeendelea zaidi ikilinganishwa na uandikishaji wa daraja la msingi kwa kipindi cha 1990 - 2002/2003 ambayo inaleta shauku kuhusu ukweli wa kipaumbele inayopewa sera ya elimu ya msingi. Shinikizo lenye nguvu kwa mwendelezo wa elimu kutoka kwa wengi ambao tayari wanafaidika kutokana na shule zinaelezea mwenendo huu. Juu ya hili ni lazima kuongezwa udhaifu wa mipangilio inayosimamia mtiririko wa wanafunzi kati ya ngazi mbalimbali za mfumo wa elimu.
Katika mwaka wa 2005, hesabu na mwelekeo zinaonyesha hatari ya kutofikia uandikishaji wa watoto wote wanaostahili katika daraja la msingi kufikia mwaka 2015.
Mipango
Mipango ya kuboresha elimu katika Afrika ni pamoja na:
14 Septemba
Tarehe 14 Septemba ni siku ya 257 ya mwaka (ya 258 katika miaka mirefu). Mpaka uishe zinabaki siku 108.
Sikukuu
Wakristo wengi, wakifuata mapokeo ya Roma, huadhimisha sikukuu ya Kutukuka kwa Msalaba, lakini pia kumbukumbu za watakatifu Materno wa Koln, Petro wa Moutiers, Alberto wa Yerusalemu, Gabrieli Taurin Dufresse n.k.
Upagani mamboleo
Upagani mamboleo ni msamiati unaotumiwa na Wakristo kadhaa kuhusu hali ya watu wengi katika nchi zilizoendelea kutekwa na teknolojia, mawasiliano na malimwengu kwa jumla kiasi cha kutoona umuhimu au hata uwepo wa Mungu katika maisha yao.
Mto Namaseri
unapatikana katika wilaya ya Bugiri, mashariki mwa Uganda.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Mumbi
Mumbi, hondo-ardhi au mbizi wa nyika ni ndege wa jenasi Bucorvus, jenasi pekee ya familia Bucorvidae. Wana mnasaba na hondohondo na hadi juzi waliainishwa katika familia Bucerotidae, lakini ndege hawa ni wakubwa sana na hukaa ardhini takriban saa zote. Urefu wao unaweza kufika mita moja na upana wa mabawa mita mbili. Mumbi ni weusi isipokuwa manyoya makuu meupe ya mabawa. Wana ngozi tupu pande zote za macho na koo yao yenye rangi nyekundu na/au buluu.
Spishi zote mbili zinatokea Afrika chini ya Sahara. Hula wadudu wakubwa, makoa, nyungunyungu, mijusi, nyoka na hata kuchakulo na sungura. Jike huyataga mayai 1-3 katika tundu asilia ya mwamba au mti. Hafungwi ndani ya tundu tofauti na spishi za hondohondo. Hata yakiwapo mayai 2 au 3, kinda mmoja tu aishi. Ndugu wa jozi inayozaa husaidia kuwaletea jike na kinda chakula.
Bié (mkoa)
right|Mkoa wa Bie katika Angola Bié ni mkoa wa Angola wenye eneo la km² 70,314 na wakazi wanaokadiriwa kuwa kati ya lakhi nane na milioni moja.
Makao makuu ya mkoa yako mjini Kuito (Cuito).
Hali ya hewa haina joto kali kutokana na milima na mvua ya mara kwa mara. Hayo yote huwezesha kilimo cha mahindi, karanga, miwa, kahawa na mpunga.
Mkoa ni sehemu ya Nyanda za Juu za Bie. Kuna njia ya reli kati ya mkoa na pwani.
Miji mikubwa zaidi mkoani ni:
Nyumba ya mwenyekiti wa chama cha UNITA Isaias Samakuva iko mkoani kwenye mji wa Kunji.
Kwanza (mto)
Kwanza (kwa Kireno: Cuanza, pia Coanza, Quanza au Kuanzani) ni mto katika Angola. Chanzo chake ni katika Nyanda za Juu za Bie ambako mito mingi mikubwa inaanza. Jina la mto limekuwa pia jina la mikoa miwili ya Cuanza Norte (kaskazini kwa mto) na Cuanza Sul (kusini kwa mto).
Matawimto muhimu ni Kuiva, Luando na Lucala. thumb|left|270px
Mwendo wa mto
Mwanzoni mto unaelekea kaskazini halafu kaskazini-magharibi ikiwa mpaka kati ya mikoa ya Bie na Malange, baadaye kati ya mikoa ya Cuanza Sul na Malange, halafu kati ya mikoa ya Cuanza Sul na Bengo. Ikielekea magharibi inapita mkoa wa Cuanza Norte hadi kufikia Atlantiki kusini kwa Luanda, mji mkuu wa Angola.
Umuhimu wa kiuchumi
Kwanza inatumika na meli kwa mwendo wa takriban km 250 kuanzia mdomo wake kungia barani. Kwa sababu hiyo ilikuwa pia njia ya Wareno ya kupeleleza Angola walipofika na kujenga utawala wao.
Kwanza inatumika kwa kutengeneza umeme kwa njia ya lambo la Capanda mkoani Malanje lililoanza kufanya kazi mwaka 2004.
Bado inatumika kama njia ya kusafirisha mizigo, pia maji yake humwagilia mashamba.
Mtakatifu Ireneo
Mtakatifu Ireneo (kwa Kigiriki: Εἰρηναῖος, Eirēnaios 130 hivi – 202 hivi) alikuwa askofu wa pili wa mji wa Lyon, leo nchini Ufaransa, aliyewajibika kueneza Ukristo katika eneo hilo lote.
Zaidi ya hayo, alistawisha teolojia kwa kupinga uzushi hata kwa maandishi bora ya Kigiriki, lugha mama yake.