cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Jiografia ya Tanzania
thumb|[[Ramani ya zamani ya Tanzania kiutawala.]] thumb|Pwani ya Tanzania kutoka juu. thumb|[[Milima ya Usambara.]] thumb|[[Milima ya Uluguru.]] Jiografia ya Tanzania inahusu nchi hiyo ambayo ina historia yake kuu ni uhuru na muungano. Kabla ya kuitwa Tanzania nchi upande wa bara iliitwa Tanganyika na ilipata uhuru tarehe 9 Desemba 1961. Baada ya uhuru wa funguvisiwa la Zanzibar, ilijihusisha katika muungano wa nchi mbili ambazo ni Tanganyika na Zanzibar zilizoungana mnamo 26 Aprili 1964 kuunda TanZanIa.
Nchi
Tanzania ni nchi iliyomo mashariki mwa Afrika. Nchi hiyo inazungukwa na bahari upande wa mashariki, Kenya na Uganda upande wa kaskazini, Malawi upande wa kusini na Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo upande wa magharibi.
Kuni
Kutunza kuni
Madonge ya kuni kwa majiko ya kisasa huwekwa katika vyumba au matangi na kutoka hapa vinapelekwa kwa njia ya mitambo hadi jikoni.
Jiografia ya Tanzania
Eneo
Tanzania ina eneo la takriban km2 947.303.
Karibu thuluthi moja ya nchi inalindwa kwa namna moja au nyingine: kuna Hifadhi za Taifa 16, mbali ya Hifadhi Teule, Hifadhi za Mawindo, Mapori ya Akiba n.k.
Milima
Tanzania ni mojawapo ya nchi zenye vivutio mbalimbali vya watalii kutoka maeneo mengi duniani. Vivutio hivyo ni kama vile milima, mbuga za wanyama, kumbukumbu za maisha ya watu wa kale n.k. Tanzania imebahatika kuwa na kivutio kikubwa Duniani ambacho ni Mlima Kilimanjaro, mmojawapo kati ya milima mikubwa na mirefu duniani. Mlima Kilimanjaro una urefu wa zaidi ya futi 5300 kutokea ardhini. Mlima huo unapatikana katika Mkoa wa Kilimanjaro.
Mbali na mlima huo wa Kilimanjaro, Tanzania inayo milima mingine kama vile Milima ya Uluguru, Milima ya Udzungwa, Mlima Oldonyo Lengai n.k.
Tabianchi
Tabia ya nchi ya Tanzania hubadilika kwa nyakati tofautitofauti katika mwaka.
Hivyo kiasi cha mvua na halijoto husababisha tofauti za aina ya uoto wa asili, udongo na aina ya mazao yanayolimwa.
Watu
Tanzania ina idadi kubwa sana ya watu waishio nchini, kutokana na makabila mbalimbali yaliyomo nchini, yakiwemo ya Wasukuma, Wanyamwezi, Wahaya, Waha, Wagogo, Wanyakyusa, Wahehe, Wachaga, Waluguru, Wazaramo na mengineyo.
Watu waishio nchini ni wa dini tofauti wakiwemo Waislamu (31.4%) na Wakristo (35.5%) kadiri ya sensa ya miaka ya 1960.
Marais
Mpaka sasa muungano umekuwa na marais wanaume watano: Julius Kambarage Nyerere, Benjamin William Mkapa, Ali Hassan Mwinyi, Jakaya Mrisho Kikwete, John Pombe Magufuli, wa sita akiwa Samia Suluhu Hassan, mwanamke.
Mji mkuu
Mji mkuu wa Tanzania ni jiji la Dodoma.
Mto Nyarusasa (Kayanza)
unapatikana nchini Burundi (mkoa wa Kayanza na mkoa wa Ngozi).
Maji yake huelekea Mto Naili na hatimaye Bahari ya Kati.
Mto Kimbwe
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
Kamhanga
Kamhanga ni kata ya Wilaya ya Geita katika Mkoa wa Geita, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 16,727 waishio humo. Msimbo wa posta ni 30102.
Mlima Sir Douglas
thumbnail|right|200px|Mlima Sir Douglas ni mlima wa Kanada, wenye kimo cha mita 3,411 juu ya usawa wa bahari.
925
Makala hii inahusu mwaka 925 BK (Baada ya Kristo).
Kipenchal
Kipenchal ni lugha ya Kiaustronesia nchini Papua Guinea Mpya inayozungumzwa na Wapenchal. Mwaka wa 1982 idadi ya wasemaji wa Kipenchal imehesabiwa kuwa watu 550. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kipenchal iko katika kundi la Kioseaniki.
Maurencia Gilion
Maurencia Natalie Gillion ni mwanasiasa wa Afrika Kusini ambaye anahudumu kama mjumbe wa kudumu katika Baraza la Kitaifa la Mikoa.
Wilaya ya Mukono
Wilaya ya Mukono ni wilaya moja ya Mkoa wa Kati, Uganda. Idadi ya wakazi wake ni takriban 1,114,300.
Kipetats
Kipetats ni lugha ya Kiaustronesia nchini Papua Guinea Mpya inayozungumzwa na Wapetats. Mwaka wa 1975 idadi ya wasemaji wa Kipetats imehesabiwa kuwa watu 2000. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kipetats iko katika kundi la Kioseaniki.
Sbuyiselwe Angela Buthelezi
Sbuyiselwe Angela Buthelezi (alizaliwa 1967) ni mwanamke wa Afrika Kusini ambaye ni mjumbe wa bunge la Afrika Kusini wa chama Cha Inkatha Freedom Party.
Maisha binafsi
Baba yake ni Mangosuthu Buthelezi.
Tumaini
Tumaini ni hali ya nafsi yenye matarajio mema kuhusu mambo yajayo.
Katika dini tumaini linatokana hasa na imani katika wema wa Mwenyezi Mungu.
Katika Biblia
Ukristo, ukimfuata Mtume Paulo, unaorodhesha mara kadhaa tumaini pamoja na imani na upendo kati ya maadili yanayodumu. “Hatuachi kuikumbuka kazi yenu ya imani, na taabu yenu ya upendo, na saburi yenu ya tumaini lililo katika Bwana wetu Yesu Kristo, mbele za Mungu Baba yetu” (1Thes 1:3). “Sisi tulio wa mchana, tuwe na kiasi, hali tukijivika kifuani imani na upendo, na chapeo yetu iwe tumaini la wokovu” (1Thes 5:8). “Sikuzote tukiwaombea, tangu tuliposikia habari za imani yenu katika Kristo Yesu, na upendo mlio nao kwa watakatifu wote, kwa sababu ya tumaini mlilowekewa akiba mbinguni” (Kol 1:3-5). “Basi, sasa inadumu imani, tumaini, upendo, haya matatu; na katika hayo lililo kuu ni upendo” (1Kor 13:13).
Mlima Hector
thumbnail|right|280px|Mlima Hector ni mlima wa Kanada, wenye kimo cha mita 3,394 juu ya usawa wa bahari.
Tumaini
Katika Biblia
Hayo matatu yanaitwa maadili ya Kimungu kwa kuwa asili na lengo lake ni Mungu mwenyewe. Hatuwezi kujipatia hayo, bali tunamiminiwa naye kwa pamoja tuweze kumsadiki, kumtumaini na kumpenda inavyotupasa tuwe marafiki wake. “Kwa maana mmeokolewa kwa neema, kwa njia ya imani; ambayo hiyo haikutokana na nafsi zenu, ni kipawa cha Mungu” (Ef 2:8). “Ninyi wenyewe mmefundishwa na Mungu kupendana” (1Thes 4:9).
Tumaini ndiyo msimamo wa utashi wa kumlenga Mungu kama heri yake ya milele, kwa kutegemea ukuu wa wema ambao ameahidi kutusaidia. Abrahamu “aliamini kwa kutarajia yasiyoweza kutarajiwa” (Rom 4:18). “Na tulishike sana ungamo la tumaini letu, lisigeuke; maana yeye aliyeahidi ni mwaminifu” (Eb 10:23). “Nani aliyemtumainia Bwana akaaibika?” (YbS 2:10).
Hata hivyo, hatuwezi kujua kama tutafika mbinguni, ila tumaini linatupa hakika ya kwamba tunaelekea huko, na kwamba tukiendelea mpaka mwisho tutafika kweli. “Sisi wenyewe tulio na malimbuko ya Roho, sisi pia tunaugua katika nafsi zetu, tukikutazamia kufanywa wana, yaani ukombozi wa mwili wetu. Kwa maana tuliokolewa kwa taraja; lakini kitu kilichotarajiwa kikionekana, hakuna taraja tena.” (Rom 8:23-24). “Mwenye kusaburi hata mwisho, ndiye atakayeokoka” (Mk 13:13).
Katika maisha ya kiroho
Sawa na imani, adili la kumiminiwa la tumaini ni la lazima kwa wokovu na kwa ukamilifu wa Kikristo. Tena haitoshi tumtumainie Mungu kwa namna dhaifu na kwa kwikwi kama wengi wanavyofanya; bali tuyapende matakwa yake ambayo mara nyingi yana giza, pengine yanashangaza hata kutaka kuchukiza: tuyapende kwa utiifu wa kitoto na kusubiri msaada wa Mungu kwa tumaini imara, nyenyekevu na la kudumu.
Kasoro za kuepwa
Ni lazima tuepe kasoro mbili zinazopingana: kujiamini kipumbavu na kukata tamaa. Inafaa tuzione kwanza ili tuelewe tumaini halisi ni nini na jinsi linavyoinuka juu ya hizo.
Kujiamini kuna namna mbili: ama mtu anategemea mno nguvu zake mwenyewe asiombe vya kutosha msaada wa Mungu wala kuzingatia neema inavyohitajika kwa tendo lolote la kuletea wokovu; ama mtu anatarajia kupewa na huruma ya Mungu jambo lisilowezekana kabisa, k.mf. msamaha pasipo toba halisi, au uzima wa milele pasipo juhudi.
Mara nyingi watu hao, wakipatwa na majaribu, wanatumbukia kosa lililo kinyume chake, yaani kukata tamaa, kana kwamba jema lililo gumu kupatikana, ambalo ndilo kusudio la tumaini, lingekuwa halifikiki. Kukata tamaa kunaweza kukazaa uzembe katika mambo ya Kiroho, unaotufanya tuione ngumu mno kazi ya kupata utakatifu na unaotuzuia tusijitahidi kuifanya. Hatimaye kuna hatari ya kukata tamaa kuhusu wokovu wenyewe.
Wengi wanayumbayumba hivyo wasiweze kamwe kuelewa tumaini la Kikristo na kuliishi ipasavyo.
Mfumo halisi wa tumaini la Kikristo
Adili hilo linazungumziwa kidogo kuliko imani na upendo, lakini ni muhimu. Likiwa adili la kumiminiwa na Mungu linapita maumbile, hivyo linapita hamu ya kimaumbile ya kupata heri na hata lile tumaini la kimaumbile kwa Mungu linaloweza kutokana na kuujua wema wake kwa akili tu.
Kwa tumaini la kumiminiwa tunalenga heri ipitayo maumbile, yaani kumpata Mungu milele, kumuona kama anavyojiona, na kumpenda kama anavyojipenda. Tena tunamlenga tukitegemea msaada aliotuahidia. Sababu ya kutumaini si juhudi zetu, bali ni Mungu anayetusaidia daima kadiri ya huruma yake, ahadi zake na uwezo wake mkuu. Sababu ya adili lolote la Kimungu haliwezi kamwe kuwa kiumbe, hata kikiwa bora, bali ni Mungu tu. Hivyo tunataka kumpata Mungu, lakini kwa ajili yake, kwa kuwa ndiye lengo kuu la tumaini ambalo tena linatakiwa kuhuishwa na upendo. Yaani kwa tumaini tunamtamani Mungu si kwa ajili yetu kama tunavyotamani chakula ili kuishi, bali kwa kujiweka chini yake. Kwa hiyo halina kasoro yoyote: ni adili la Kimungu, ingawa la chini kuliko upendo.
Ikiwa adili la kiutu la moyo mkuu ni zuri kwa sababu linatufanya tukusudie makuu, zuri zaidi ni tumaini linalotufanya tumlenge Mungu mwenyewe tuwe naye milele. Hasa kwa sababu halitutamanishi tu kiwango cha chini cha heri ipitayo maumbile, bali uzima wa milele pasipo kupanga kiwango chochote; kinyume chake linatufanya tumuelekee Mungu kwa kasi zaidi na zaidi kutokana na kumtamani zaidi na zaidi.
Hakika ya tumaini
Thoma wa Akwino ametofautisha vizuri aina mbalimbali za hakika. Kwanza alikabili hoja ya kwamba hakuna anayeweza kuwa na hakika ya kuokoka asipojaliwa ufunuo wa pekee; na kwa kuwa huo ni wa nadra, tumaini la wengi linaonekana halina hakika. Tena ya kwamba kati ya wale wanaotumaini wengi watavunjika moyo na hatimaye kupotea. Akasisitiza kuwa tumaini lina hakika, ingawa tofauti na ile ya imani iliyomo akilini: hakika ya tumaini imo katika utashi na ina namna ya elekeo. Tumaini linaelekea kwa hakika lengo lake likishiriki hakika ya imani; kama vile tukipanda treni tuna hakika ya kuwa njiani na tunatumaini kufika salama, ingawa hatuna hakika ya kufika. Hakika ya tumaini si ya kufikia wokovu, bali ya kuuelekea kwa uongozi wa imani usiodanganya kadiri ya ahadi za Mungu “ambaye haagizi kamwe yasiyowezekana, bali anatuagiza tutende tunavyoweza, na tuombe tusiyoyaweza peke yetu” (Mtaguso wa Trento). Yatokanayo kwa utekelezaji ni mengi kuhusu sifa za tumaini ambazo zikue pamoja nalo.
Sifa za tumaini la Kikristo
“Wote wanapaswa kuwa na tumaini imara kabisa kuhusu msaada wa Mungu. Watu wasipokataa neema zake, mwenyewe atatimiza kazi ya wokovu aliyoianzisha ndani mwetu, akisababisha ndani mwetu kutaka na kutenda. Lakini ‘anayejidhania kuwa amesimama aangalie asianguke’ (1Kor 10:12), na atimize wokovu wake ‘kwa kuogopa na kutetemeka’ (Fil 2:12) ‘katika tabu, katika kukesha, katika kufunga’ (2Kor 6:5)… Kadiri ya neno la mtume Paulo, ‘Kama mkiishi kwa kufuata mambo ya mwili, mwataka kufa; bali kama mkiyafisha matendo ya mwili kwa Roho, mtaishi’ (Rom 8:13)”. Kulingana na mafundisho hayo ya Mtaguso wa Trento, tumaini la Kikristo lina sifa mbili: kufanya juhudi ili kutojiamini kipumbavu kwa kusubiri tuzo ya Mungu pasipo kufanya kazi; na kuwa imara lisishindikane, ili kutokata tamaa.
Linadaiwa bidii kwa sababu linalenga jema lililo gumu kupatikana; tunapaswa kujitahidi kwa unyenyekevu na kujikana ili tudumishe hamu hai ya uzima wa milele. Hamu hiyo inapozwa na uchu wa anasa na wa vyeo na ni ya nadra hata kwa Wakristo wema, ingawa hakuna la kutamaniwa kuliko muungano na Mungu. Halafu tunapaswa kujitahidi ili kustahili heri ya milele. Tunahitaji neema ili kulifikia lengo, lakini tunajaliwa neema ili tuifanyie kazi kwa bidii kubwa zaidi na zaidi, si kusudi tupumzike: “Mwenye kusaburi hata mwisho, ndiye atakayeokoka” (Mk 13:13). “Hata mtu akishindana katika machezo, hapewi taji, asiposhindana kwa halali” (2Tim 2:5). Inatupasa tuondoe vizuio vya tabia mbovu, uzembe, kiburi, ugomvi, uchu wa madaraka, na tushike amri za Mungu vizuri zaidi na zaidi kadiri ya wito wetu. Tumaini hilo lenye bidii pamoja na kipaji cha uchaji vinatuepusha tusijiamini kipumbavu.
Kati ya matatizo yanayoweza yakazuka hadi kifo na hadi kuingia mbinguni, tumaini linatakiwa kuwa imara lisishindikane wala kupungua kamwe kwa vishawishi, majaribu au makosa. Halitakiwi kushindwa na vishawishi vinavyotokana na ulimwengu, mwili na shetani: “Mungu akiwapo upande wetu, ni nani aliye juu yetu?” (Rom 8:31). “Mungu ni mwaminifu; ambaye hatawaacha mjaribiwe kupita mwezavyo; lakini pamoja na lile jaribu atafanya na mlango wa kutokea, ili mweze kustahimili” (1Kor 10:13). Tumaini halitakiwi kupungua hata kwa majaribu ambayo Bwana anatutakasa na kutufanyiza kazi kwa wokovu wa watu. Sababu ya kutumaini ni mwenyewe aliye tayari daima kutusaidia. Abrahamu “aliamini kwa kutarajia yasiyoweza kutarajiwa” (Rom 4:18), hadi akajiandaa kumchinja mwanae Isaka aliyeahidiwa atampatia uzao mkubwa. Lengo la Mungu kutakasa tumaini ni kuliondolea vurugu za umimi, si kutufanya tuache hamu ya wokovu wetu, jambo ambalo lingekuwa sawa na kujinyima kumpenda milele Mungu kuliko vyote. Kama tungeacha kutumaini kwa lengo la kupata upendo safi zaidi, papo hapo tungeacha upendo wenyewe. Hatimaye, tumaini halitakiwi kupungua hata mbele ya makosa tuliyotenda. “Msizingatie kamwe makosa yenu yaliyopita isipokuwa kwa mwali mwangavu wa huruma isiyo na mipaka, ili kumbukumbu yake isiwakatishe tamaa, bali iwafanye mtumainie thamani isiyo na mipaka ya stahili za Mwokozi” (Katerina wa Siena). “Watu wanaweza wakadhani kwamba nina tumaini kubwa kwa Bwana kwa sababu sijawahi kutenda dhambi. Mama yangu, ukweli ni kwamba kama ningekuwa nimetenda madhambi yote yanayowezekana ningekuwa na tumaini hilohilo, ningeona wingi huo wa makosa ni tone la maji tu lililotupwa katika tanuri yenye kuwaka” (Teresa wa Mtoto Yesu). Yaani sababu ya kutumaini si juhudi zetu wala usafi wetu, bali ni huruma ya Mungu inayotusaidia.
Matunda mazuri ajabu ya tumaini hai lililothibitishwa na majaribu
Baada ya majaribu kadhaa, tumaini likiwa limeimarika linashinda kizuio chochote: “Tunasimama ndani yake (neema); na kufurahi katika tumaini la utukufu wa Mungu. Wala si hivyo tu, ila na tufurahi katika dhiki pia; tukijua ya kuwa dhiki, kazi yake ni kuleta saburi; na kazi ya saburi ni uthabiti wa moyo; kazi ya uthabiti wa moyo ni tumaini; na tumaini halitahayarishi; kwa maana pendo la Mungu limekwisha kumiminwa katika mioyo yetu na Roho Mtakatifu tuliyepewa sisi” (Rom 5:2-5). “Mtume Paulo ametuonyesha kwanza ukuu wa tumaini kwa njia ya ukuu wa jambo linalotarajiwa, halafu nguvu, ari ya tumaini. Kwa kuwa anayetumaini sana jambo fulani, kwa ajili hiyo yuko radhi kuvumilia matatizo na machungu. Basi, ishara ya kuwa tunamtumainia Kristo kwa uimara ni kwamba hatufurahii tu wazo la utukufu ujao, bali pia tabu na majaribu tunayopaswa kuvumilia. ‘Imetupasa kuingia katika ufalme wa Mungu kwa njia ya dhiki nyingi’ (Mdo 14:22). Mtume Yakobo alisema, ‘Hesabuni ya kuwa ni furaha tupu, mkiangukia katika majaribu mbalimbali; mkifahamu ya kuwa kujaribiwa kwa imani yenu huleta saburi’ (Yak 1:2-3). Kwa kuwa anayevumilia majaribu anakuwa bora, amefaulu. Katika kitabu cha Hekima (3:4-6) imeandikwa kuhusu waadilifu, ‘Hata ikiwa - waonavyo watu - wanaadhibiwa, hata hivyo taraja lao limejaa kutokufa, wakiisha kustahimili kurudiwa kidogo watapokea wingi wa mema. Kwa kuwa Mungu amewajaribu, na kuwaona kuwa wamemstahili; kama dhahabu katika tanuru aliwajaribu, akawakubali mithili ya kafara’. Hivyo jaribu linakuza tumaini, na tumaini halidanganyi kamwe, kwa sababu Mungu hawaachi wanaomtumainia: ‘Nani aliyemtumainia Bwana akaaibika?’ (YbS 2:10). Ni wazi kuwa Mungu hatakataa kujitoa kwa wale anaowapenda, ambao ameshawapa Mwanae… amewaandalia mema ya milele wale wanaompenda kuliko vyote” (Thoma wa Akwino).
Katika majaribu makubwa, tutarajie yasiyotarajika, tukimpenda Mungu kwa ajili yake mwenyewe. Hapo upendo unastawi na kuwa safi, nao unahuisha tumaini badala ya kulifuta. Majaribu hayo yanafaa kulitakasa kutoka umimi wa kutaka kujipatia ukamilifu ambao ni “wetu”. Mama fulani aliyetaka “kupata utakatifu”, baadaye akatokeza hamu yake kwa namna isiyo ya binafsi hivyo, akisema, “Bwana, ufalme wako uzidi kufika ndani mwangu”. Hapo alifurahi kutoheshimiwa na watu, akitamani tu kuungana na Bwana. Tumaini linastawi kwa kutakaswa. “Nakushukuru kwa moyo, Bwana wangu, kwa kuwa mambo hayaendi ninavyotaka mimi, bali unavyotaka wewe: afadhali yaende unavyotaka wewe, kwa sababu hakuna shaka ya kwamba unavyotaka wewe ni vema kuliko ninavyotaka mimi” (Filipo Neri). Kwa wanaompenda Mungu, yote yanachangia ustawi wao, hata kusumbuka, kushindwa na kupingwa: hizo zote ni nafasi za kuinua moyo kwa Mungu kwa imani na tumaini. “Hata kama mtu hajisikii kuwa na tumaini hilo kwa Mungu, asiache kulitekeleza. Kutojiamini sisi na nguvu zetu kuendane na unyenyekevu na imani, ambavyo vinajaliwa kumtumainia Mungu. Kadiri tusivyo na raha tunapaswa kumtumainia yule ambaye anaona hali yetu na anaweza kutusaidia! Hakuna anayemtumainia Mungu pasipo kuchuma matunda ya tumaini lake. Mtu aendelee kutulia na kumtumainia yule anayeweza kustawisha kilichopandwa. Hatutakiwi kuacha kazi, lakini katika kuifanya tumtumainie Mungu tu kuhusu ufanisi wake” (Fransisko wa Sales).
Tumaini la kishujaa na kujiachilia kwa Mungu
Kabla Mkristo hajafikia ukamilifu, tumaini lake halina msimamo kwa maana mambo yakimuendea vema anajiamini kipumbavu, halafu juhudi zake zikishindikana anavunjika moyo. Tumaini la kishujaa, likiwa juu ya mabadiliko hayo, sifa zake ni uimara usioshindikana na kujiachilia kwa Mungu pamoja na kutimiza mfululizo wajibu wowote kwa uaminifu. Tumaini hilo linajidhihirisha pia katika matokeo yake kwa kuinua moyo wa watu waliopo kandokando na kwa kuchochea njaa na kiu ya haki ya Mungu.
Uimara usioshindikana wa tumaini kamili
“Wote tunapaswa kuwa na tumaini imara kabisa katika msaada wa Mungu; kwa sababu, tusipopinga neema yake, mwenyewe aliyeanzisha kazi ya wokovu ndani mwetu ataikamilisha, akitimiza ndani mwetu kutaka na kutenda” (Mtaguso wa Trento). Uimara huo usioshindikana unajidhihirisha katika kutakaswa roho ambapo Bwana anaacha mtu akose msaada wowote wa viumbe kusudi amtumainie yeye tu. Hapo anapaswa kutarajia kishujaa yasiyotarajiwa kibinadamu. Jaribu hilo likivumiliwa vema, tumaini linazidi kuimarika na kuongezeka mara kadhaa. Halitutii hakika ya moja kwa moja kuhusu wokovu wetu binafsi (jambo linalohitaji ufunuo wa pekee), ila linafanya tuzidi kutumaini hivyo kwa hakika ya kuelekea huko. Kama vile kwa maongozi ya Mungu silika ya mnyama inavyoelekea kwa hakika lengo lake, sisi tukiongozwa na imani katika ahadi zake tunauelekea kwa hakika uzima wa milele.
Uimara huo unatakiwa kuwa haushindikani kutokana na sababu yake, yaani Mungu aliye tayari daima kusaidia alivyoahidi. Bila kujali tunaposhindwa, tunapopingwa, tunapoona umaskini wetu na makosa yetu, tunapaswa daima kumtumainia Mungu aliyewaahidia msaada wanaomuomba kwa unyenyekevu, tumaini na udumifu. Tuyaombe malimwengu kwa sharti, yaani kadiri yanavyoufaa wokovu wetu; kumbe neema za lazima kwa kudumisha urafiki na Mungu tuziombe pasipo sharti, kwa tumaini la moja kwa moja, ingawa kwa unyenyekevu. Tuombe hivyo si tu neema za lazima kwa utakatifu wetu, bali Roho Mtakatifu mwenyewe aliye paji kuu (taz. Lk 11:9-13). Yeye anatumwa tena kwetu tunapovuka toka kiwango fulani cha upendo hadi kingine cha juu zaidi, inavyotupasa ili tushinde majaribu yanayokusudiwa kuleta maendeleo hayo. Tumaini lililotakaswa hivyo halishindikani, kadiri ya maneno yaliyotegemeza wafiadini: “Mungu akiwapo upande wetu, ni nani aliye juu yetu?” (Rom 8:31). Mara kadhaa Bwana aliwaambia watakatifu wake, “Utakosa msaada hapo tu mimi nitakapokosa uweza”.
“Hata kama ningekuwa mkosefu mkuu kuliko wote duniani, tumaini langu kwa Mungu lisingepungua, kwa kuwa halitegemei usafi wangu, bali huruma na uweza wa Mwenyezi Mungu” (Teresa wa Mtoto Yesu). Ndiyo sababu ya kutumaini ambayo Mtume Paulo alielewa ukuu wake alipoandika, “Napendezwa na udhaifu, na ufidhuli, na misiba, na adha, na shida, kwa ajili ya Kristo. Maana niwapo dhaifu ndipo nilipo na nguvu” (2Kor 12:10); yaani naacha kujitumainia ili nimtumainie Mungu: “Nayaweza mambo yote katika yeye anitiaye nguvu” (Fil 4:13). Siku moja Filipo Neri alikuwa anatembea katika ua wa nyumba yake ya kitawa akilia kwa sauti kuu, “Nimekata tamaa, nimekata tamaa”. Wanae wa Kiroho wakamuambia kwa mshangao, “Baba, inawezekanaje, wakati wewe ulichochea mara nyingi tumaini letu?” Naye akaruka kama kawaida yake akajibu kwa furaha, “Ndiyo, upande wangu nimekata tamaa, lakini kwa neema ya Bwana wetu nina tumaini bado”. Kwa njia hiyo alifaulu kushinda kishawishi kikubwa cha kukata tamaa.
Kujiachilia kwa tumaini na uaminifu wa kudumu
Tumaini la kishujaa linajitokeza pia katika kujiachilia mikononi mwa maongozi ya Mungu na wema wake wenye uwezo wote. Kujiachilia kikamilifu kunaendana na uaminifu wa kudumu kwa wajibu hata mdogo wa kila nukta, kadiri ya maneno ya Bwana, “Aliye mwaminifu katika lililo dogo sana, huwa mwaminifu katika lililo kubwa pia” (Lk 16:10). Ikibidi, atasaidiwa na Mungu hata kuvumilia kifodini. Yote yakionekana kuwa yameshindikana, tuungane na Mtungazaburi akisema, “Bwana ndiye mchungaji wangu, sitapungukiwa na kitu… Naam, nijapopita kati ya bonde la uvuli wa mauti, sitaogopa mabaya; kwa maana wewe upo pamoja nami, gongo lako na fimbo yako vyanifariji” (Zab 23:1,4). Katika nafasi ngumu zaidi aliyejaribiwa anakumbuka maneno ya Ayubu (1:21): “Bwana alitoa, na Bwana ametwaa, jina la Bwana na libarikiwe!” Hapo anapaswa kukariri, “Mtumaini Bwana kwa moyo wako wote, wala usizitegemee akili zako mwenyewe; katika njia zako zote mkiri yeye, naye atayanyosha mapito yako” (Mith 3:5-6) “Nimekukimbilia wewe, Bwana, nisiaibike milele” (Zab 31:1). Teresa wa Yesu, mambo yalipoonekana kushindikana, alikuwa akisema, “Bwana, wewe unajua yote, unaweza yote na kunipenda!” Kujiachilia mikononi mwa upendo huo, na kupokea mapema toka kwake yale yote yatakayotokea, kunatuliza na kuleta ushindi dhidi ya vishawishi vya kulalamika, “Bwana, mbona huji kunisaidia?” Tukumbuke kwamba hakuna kinachotokea kinyume cha maongozi ya Mungu, kwamba mwenyewe anatukeshea, na kwamba katika msalaba anaotutumia imefichika neema ya thamani. “Lo! Tumaini la kimbingu, linalopata kadiri linavyotarajia!” (Yohane wa Msalaba).
Tumaini hilo la kishujaa linazidi kutegemea pia stahili zisizopimika za Mwokozi na thamani ya damu aliyotumwagia. Litokee lolote lile, tunapaswa kumtegemea Mchungaji mwema aliyetoa uhai wake kwa ajili ya kondoo zake, na kumtegemea Mungu Baba “asiyemwachilia Mwana wake mwenyewe, bali alimtoa kwa ajili yetu sisi sote, atakosaje kutukirimia na mambo yote pamoja naye” (Rom 8:32) sisi tunaomkimbilia? Bwana alimuambia Katerina wa Siena, “Tumaini hilo halisi na takatifu ni kamili kadiri ya kiwango cha upendo ambacho mtu anacho kwangu, na kadiri hiyohiyo anaonja maongozi yangu”. Mwonjo huo wa Kiroho ni wa juu kuliko faraja za kihisi, kwa kuwa aliyekamilika haamini tu maongozi hayo, bali anayatambua hata pasipotarajiwa. Anayaonja kwa kipaji cha hekima kinachotufanya tuone ndani ya Mungu mambo yote, hata matukio ya kusikitisha na yasiyotarajiwa, kikitufanya tuhisi mapema mema ya juu ambayo kwa ajili yake anaruhusu hayo ya kwanza yatukie. Bwana alimuambia tena, “Wanaonitumikia bila kulenga faida yao, bali wakitamani tu kunipendeza, wanaonja maongozi yangu kuliko wale ambao, kwa huduma wanayonitolea, wanatarajia kulipwa furaha wanayoiona ndani mwangu… Nawashughulikia wote, wakamilifu na wasio wakamilifu: hakuna atakayenikosa, mradi asithubutu kujitumainia”. Kadiri tusivyojitafutia faida tunaonja maongozi ya Mungu, tena kadiri tunavyoyaona katika maisha yetu tunajiachilia kwake na kwa ushenga wa Kristo. Pamoja na tumaini letu kwake linakua tumaini kwa Maria ambaye chini ya msalaba alitimiza tendo la tumaini kamili kuliko yote akastahili kuitwa msaada wa Wakristo, Mama wa Msaada wa daima: kumkimbilia mara nyingi ni dalili ya uteule.
Tumaini la kishujaa linachochea tumaini la wengine
Jambo hilo linaonekana hasa katika maisha ya waanzilishi wa mashirika ya kitawa. Hao wakati ambapo hawakuwa na fedha wala misaada ya kibinadamu, miito ilichelewa kujitokeza, na walikutana na wasiwasi na upinzani tu, walimtumainia Mungu na kuinua tumaini la wanao wa kwanza waliobaki waaminifu. Raimundi wa Kapua anasimulia kuhusu Katerina wa Siena kwamba, “mimi au ndugu mwingine tulipokuwa tukiogopa hatari fulani, alikuwa akisema, ‘Ya nini kujihangaikia? Myaachie maongozi ya Mungu yashughulike; mnapoogopa zaidi, anawakazia macho asiache kamwe kushughulikia wokovu wenu’”. Katika nafasi chungu zaidi, Bwana alimuambia, “Mwanangu, unifikirie mimi: ukinifikiria, mimi nitakufikiria daima wewe”. Tumaini hilo lilimwezesha kuinua moyo wa watu kandokando yake katika utume mgumu aliokabidhiwa wa kumrudisha Papa toka Avignon hadi Roma.
Alipojitoa kwa urekebisho wa Kanisa, Bwana alimuambia, “Nyinyi mnapaswa kunitolea sadaka ya nafsi yenu na kikombe cha tabu nyingi ninazowatumia kwa namna yoyote, msichague mnavyoona muda wake wala jinsi yake wala kipimo chake, bali mvipokee ninavyowapatia. Kikombe hicho kinatakiwa kujaa, nacho kitajaa mkipokea tabu hizo zote kwa upendo, mkivumilia kasoro zote za jirani kwa subira halisi pamoja na kuchukia na kupinga dhambi… Mteseke kiume hivyo hadi kufa: kwenu itakuwa ishara ya kuwa mnanipenda. Msigeuke nyuma wala kuipa plau kisogo kwa kuogopa dhiki. Kuwa katika dhiki ndio wakati wa kufurahia… Mtakapokuwa mmeteseka nitayatia faraja majaribu yenu makali mliyoyavumilia kwa urekebisho wa Kanisa”.
Bwana anategemeza tumaini la watakatifu wake kama alipomuambia Yoana wa Ark kifungoni, “Usikatae kifodini, hatimaye utaujia ufalme wa mbinguni”. Wakizidi kutumainia msaada wake wanakariri, “Mwenyezi Mungu ana nguvu kuliko yote”. Sadaka yao inawalinganisha na Mwokozi: pamoja naye wanashinda dhambi na shetani. Katika mapambano wanamuomba hamu ya kushiriki kujishusha kwake ambamo wakute nguvu, amani na pengine hata furaha ya kuinua moyo wa watu wanaowazunguka. Kadiri upendo unavyozidi moyoni, hofu ya mateso inapungua, kumbe hofu ya dhambi inakua pasipo kupunguza tumaini: kadiri tulivyoungana na Mungu kwa njia ya upendo na tunavyoogopa dhambi inayoweza kututenga naye, tunazidi kumtumainia yule ambaye anatupenda na kutuvuta kwake.
Kipiu
Kipiu ni lugha ya Kiaustronesia nchini Papua Guinea Mpya inayozungumzwa na Wapiu. Isichanganywe na lugha ya Kipyu ambayo si lugha ya Kiaustronesia. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kipiu imehesabiwa kuwa watu 100 tu. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kipiu iko katika kundi la Kioseaniki.
Only God Can Judge Me (wimbo)
"Only God Can Judge Me" ni wimbo kwenye CD ya kwanza (Book One) ya albamu ya All Eyez on Me ya hayati Tupac Shakur. Wimbo unamshirikisha Rappin' 4-Tay na ulirekodiwa wakati Shakur ameingia mkataba na Death Row Records. Huhesabiwa na washabiki kama wimbo wa hali ya juu wa 2Pac.
Wimbo na mashairi
Sehemu kubwa ya wimbo inahusu mahusiano ya Shakur na vyombo vya habari. Katika mstari mmoja anasema: "Re-collect your thoughts, don't get caught up in the mix, cause the media is full of dirty tricks", yaani, "tafakari tena na usije ukaingizwa katika mkumbo kwa sababu vyombo vya habari vina njama za kishenzi kibwena".
Kwa ujumla, wimbo una-mgusia maisha yake mwenyewe, na maisha ya dhiki kwa waliokuwa maskini kama yeye ("Thug" alieleza haina maana ya uhuni, bali mtu aliyeishi maisha ya dhiki na baadaye kuja kuwa na hela ).
Alisema kwa polisi, "There's a million motherfuckers stressing just like me" na "And they say it's the white man I should fear, but its my own kind doing all the killing here", yaani, "Kuna wajingawajinga kibwena wenye wenye mfadhaiko kama mimi" na "Na wanasema eti Mzungu tu ndiyo ninayepaswa kumwogopa, lakini hapa kipango wangu katika suala zima la kumaliza".
Hifadhi ya Mazingira ya Alfred Park
Hifadhi ya Alfred ni msitu mdogo wa ardhioevu (hekta 8.4) uliopo huko New Germany, KwaZulu-Natal, Afrika Kusini. Unasimamiwa na Manispaa ya Ethekwini. alt=ramani ya kwa zulu-natal |thumb|ramani ya Kwa zulu-natal Hifadhi hii inajulikana kwa idadi ya vyura wengi, ikiwa ni pamoja na vyura wa mwanzi, vyura mbalimbali wa miti, na vyura adimu wa argus. Kuna maeneo ya picnic na njia za kujiongoza katika bustani.
Only God Can Judge Me (wimbo)
Wimbo na mashairi
Na baada ya kuelezea kidogo jinsi maisha ya mitaani yanavyoenda, na maisha yake binafsi alivyozoea ndani ya mazingira hayo, viitikio vinakuwa, "Only God can judge me now". Kinachojulikana hasa kwenye wimbo huu ni kwamba Shakur ametabiri hatma yake mwenyewe kwenye wimbo huu, "I hear the doctor standing over me screamin' I can make it, got a body full of bullet holes layin' here naked."
Vietnam Airlines
Vietnam Airlines ni kampuni ya ndege ya taifa ya Vietnam yenye makao makuu jijini Hanoi. Kampuni hii ilianza kufanya kazi zake mwaka 1996 baada ya kuvunjika kwa Tong cong ty hang khong Vietnam kulikopelekea kuvunjika kwa "Hang hang khong Vietnam". Hivi sasa kampuni hii inatoa huduma barani Asia, Ulaya na Australia. Kampuni hii ina safari nyingi za ndege nje ya Asia kuliko kampuni yoyote barani Asia. Kampuni hii ilikuwa ikimilikiwa asilimia 100 na serikali ya Kenya mpaka mwaka 1996.
Krrish
thumb|Msanii aliyeiandika na kuigiza filamu ya Krrish, [[Hrithik Roshan.]] Krrish ni filamu ya India ya mwaka 2006 iliyoandikwa na kuzalishwa na Rakesh Roshan na Hrithik Roshan, Priyanka Chopra, Rekha na Naseeruddin Shah.
Ni filamu ya pili katika mfululizo wa Krrish, na anaelezea hadith i ya Krishna, mwana wa wahusika wa zamani wa filamu, ambaye hurithi uwezo wa baba yake juu ya binadamu. Baada ya kuanguka kwa upendo na Priya, anamfuata kwa Singapore, ambako anachukua persona ya "Krrish" ili kuweka siri yake wakati akiwaokoa watoto kutoka kwenye kiti cha kuchomwa moto. Kutoka wakati huo juu ya yeye anaonekana kama superhero, na lazima baadaye kuzuia mipango ya mbaya Siddant Dr, ambaye ana uhusiano na baba Krishna, Rohit, mhusika mkuu wa filamu ya awali.
Krrish iliumbwa kuwa filamu ya umuhimu wa kimataifa na mtindo wa sinema katika sinema ya India, pamoja na athari za kuonekana kwa pamoja na wale kutoka Hollywood. Kwa hivyo, timu ya madhara iliungwa mkono na Hollywood ya Marc Kolbe na Craig Mumma, na stunts zilichaguliwa na mtaalam wa filamu wa kijeshi wa China Tony Ching. Muziki ulijumuishwa na Rajesh Roshan, na alama ya nyuma na Salim-Sulaiman. Usaili ulifanywa kwa kiasi kikubwa nchini Singapore na India.
Filamu ilitolewa duniani kote tarehe 23 Juni 2006 katika bajeti ya ₹ milioni 450 na kwenye sahani 1000, viwango vyote vilivyo karibu na rekodi kwa filamu ya India wakati huo. Krrish walipokea maoni ya mchanganyiko kutoka kwa wakosoaji nchini India, lakini walipata wiki ya kufungua kumbukumbu kwenye ofisi ya sanduku. Blockbuster, Krrish jumla ya dola bilioni 1.17, ikawa filamu ya pili  ya India ya mwaka 2006.
Krrish ilichaguliwa kwa ajili ya filamu nane za Filmfare, ikiwa ni pamoja na Best Film, Mkurugenzi Bora, Mchezaji Bora kwa Roshan, na Msaidizi Bora wa Rekha ,ikiwa ni pamoja na Athari Maalum Bora. Katika tuzo za mwaka wa 2007 IIFA, filamu hiyo ilipokea uteuzi wa tisa na kushinda, na moja kuwa Mchezaji Bora kwa Roshan. Pia alishinda Tuzo la Taifa la Filamu kwa Athari Maalum Bora. Filamu ya tatu katika mfululizo, Krrish 3 ilitolewa mwaka 2013.
thumd|Theatrical release poster
Kiponam
Kiponam ni lugha ya Kiaustronesia nchini Papua Guinea Mpya inayozungumzwa na Waponam. Mwaka wa 1977 idadi ya wasemaji wa Kiponam imehesabiwa kuwa watu 420. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kiponam iko katika kundi la Kioseaniki.
Mlima Dawson
thumbnail|right|200px|Picha ya Mlima Dawson
ni mlima wa Kanada, wenye kimo cha mita 3,377 juu ya usawa wa bahari.
Douglas Tallamy
Douglas Tallamy ni mtaalamu wa wadudu, mwanaikolojia na mhifadhi kutoka Marekani. Ni profesa katika Idara ya Entomolojia na Ikolojia ya Wanyamapori katika Chuo Kikuu cha Delaware. Ameandika na kushiriki uandishi wa vitabu kadhaa, pamoja na karatasi nyingi.
Tallamy hutetea bustani za nyumbani na mandhari ambayo huziba mapengo kati ya bustani na hifadhi katika kutoa makazi kwa spishi asilia. Amezungumza juu ya uhusiano kati ya mimea na wadudu na jinsi uhusiano huo ni muhimu kwa ndege. Ametoa wito kwa viwanja yenye nyasi ndogo vinazotunzwa vizuri. Alihojiwa kuhusu hitaji la kupanda mimea asilia zaidi na Utah Public Radio.
Tallamy amesimamia tafiti kali za nyanjani ambazo huchunguza mimea asilia dhidi ya mimea iliyoletwa kama mwenyeji wa viwavi na makazi ya chickadee.
InterContinental
InterContinental ni aina za hoteli za anasa za hali ya juu, ilioanzishwa na Pan Am, chini ya Juan Trippe, na sasa inamilikiwa na Intercontinental Hotels Group. Ina mlolongo wa takriban hoteli 200 kwenye mataifa takriban 75.
Historia
InterContinental ilianzishwa mwaka wa 1946 na hoteli ya kwanza ilifunguliwa jijini Belem, Brazili. Mwaka wa 1981, kampuni ya InterContinental Hotels Corporation iliuzwa kwa kampuni ya Uingereza inayoitwa Grand Metropolitan. GrandMet iliuza IHG kwa kampuni ya Ujapani iitwayo Saison Group, mnamo 1988. Mwaka wa 1998, kampuni ya Bass plc ilinunua IHC.
924
Makala hii inahusu mwaka 924 BK (Baada ya Kristo).
Kamena
Kamena ni kata ya Wilaya ya Geita katika Mkoa wa Geita, Tanzania.
Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 21,700 waishio humo. Msimbo wa posta ni 30111.
Kamena ni eneo moja kubwa la kata hiyo ambayo kwa sasa inaundwa na vijiji vya Kamena, Nyabulolo, Nyashihima, Bushishi, Ndelema na Imalampaka. Wakazi wa kata ya Kamena ni wakulima na wafugaji; mazao makuu yanayolimwa ni pamoja na pamba, mpunga, mahindi, mihogo na viazi vitamu.
Wajibu
thumb|Mwalimu akitimiza wajibu kwa [[wanafunzi wake.]] thumb|[[injinia|Mainjinia wakitimiza wajibu wao.]] thumb|Kenneth Harris akitimiza wajibu wake [[maabara.]] Wajibu ni kazi au jambo fulani ambalo ni lazima ufanye au kutimiza.
Kila mtu ana wajibu wake, hata kama ni baba wa familia. Mifano ya wajibu:
Mto Kisangata
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
Delmaine Christians
Delmaine Chesley Christians ni mwanasiasa wa Afrika Kusini ambaye amekuwa mjumbe wa kudumu wa Baraza la Kitaifa la Mikoa tangu Mei 2019. Yeye ni mjumbe wa mjumbe wa mkoa wa Northern Cape. Ni mwanachama wa chama cha Democratic Alliance.
Wakristo walichaguliwa kuwa Baraza la Kitaifa la Mikoa kufuatia uchaguzi mkuu ambao ulifanyika tarehe 8 Mei 2019. Alichukua afisi kama mbunge tarehe 23 Mei 2019. Yeye ni mmoja wa wajumbe sita wa kudumu kutoka Kaskazini mwa Cape. Mnamo tarehe 24 Juni, alipokea kazi zake za kamati.
Atrs And Feminisim
Rupia
thumb|200px|Robo rupie ya Afrika ya Mashariki ya Kijerumani ("Deutsch Ostafrika") Rupia ni jina la pesa inayotumika leo huko India na katika nchi mbalimbali za Asia.
Ni pia jina la pesa iliyowahi kutumika Afrika ya Mashariki na nchi mbalimbali.
Monica Birwinyo
Monica Jacobs Birwinyo (alizaliwa 4 Juni 1990) ni mwigizaji wa Uganda.
Kitabu cha Hekima
Kitabu cha Hekima au Hekima ya Solomoni ni cha mwisho kuandikwa (miaka 50 hivi KK) katika ya vitabu vya deuterokanoni vya Agano la Kale katika Biblia ya Kikristo.
Monica Birwinyo
Monica alipoanza kazi ya uigizaji hakuwa anajulikana lakini baadae alipata umaarufu kupitia kazi hii. Baadhi ya filamu alizocheza ni Imbabazi, The Pardon na Irene Kulabako's Beauty to Ashes na NBS na kuwa muugizaji maarufu wa mfululizo wa filamu Because of U. 5@home, the Honorablez, Mela na Zansanze.
Jorge Dely Valdés
Jorge Dely Valdés (alizaliwa 12 Machi 1967) ni mchezaji wa zamani wa mpira wa miguu wa Panama. Aliwahi kucheza timu ya taifa ya Panama.
Kitabu cha Hekima
Hupangwa kati ya vitabu vya hekima, kichwa chake kinavyodokezwa.
Rupia
Jina na historia
thumb|200px|Rupia (1887) [[Uhindi ya Kiingereza, Victoria]] Neno "rupia" limetokana na lugha ya Kihindi cha kale "rūp" au "rūpā" linalomaanisha "fedha". Katika lugha ya Sanskrit "rupyakam" (रूप्यकम्) inamaanisha sarafu ya fedha. Hii ni asili ya "Rūpaya" iliyotumika katika India kama sarafu yenye gramu 11.66 za fedha tangu mwaka 1540. Rupia moja ilikuwa na Anna 16, Paisa 64 au Pai 192.
Kitabu cha Hekima
Kama vitabu vyote vya Biblia, hiki pia kinatakiwa kisomwe katika mfululizo wa historia ya wokovu ili kukielewa kadiri ya maendeleo ya ufunuo wa Mungu kwa binadamu.
Rupia
Pesa ya kisasa
Leo hii nchi zifuatazo zinatumia jina la Rupia (Rupiah, Rupee: ₨) kwa pesa zao:
Jorge Dely Valdés
Valdés ameichezea timu ya taifa ya Panama tangu mwaka wa 1991. Valdés alicheza Panama katika mechi 48, akifunga mabao 19.
Kitabu cha Hekima
Mwandishi
Ingawa mwandishi anajidai kuwa mfalme Solomoni ili kutia maanani ujumbe wake, wataalamu wanasema lugha fasaha na mawazo vinaonyesha wazi asili yake katika mazingira ya Kigiriki ya Aleksandria (Misri).
Rupia
Pesa ya kihistoria
Rupia ilikuwa pesa ya nchi na maeneo yafuatayo:
Kitabu cha Hekima
Mwandishi
Alikuwa Myahudi msomi katika dini, falsafa na maadili.
Monica Birwinyo
Kazi
Mnamo mwezi wa tatu mwaka 2012, Monica Birwinyo, Irene Asumpta na Jacob Nsaali walikubalika kama washiriki wa kipindi cha kwanza kinachoitwa Movie Digest Show. kwa sasa hivi anashiriki kipindi cha pili na Usama Mukwaya. Monica ameshawahi kushirikishwa kwenye Joel Karekezi's Imbabazi, The Pardon, kama Muhoza.
Kitabu cha Hekima
Mafundisho
Kati ya michango yake upande wa teolojia kuna fundisho la kutokufa kwa roho, lakini pia utabiri juu ya mateso ya Yesu na umilele wa Hekima ya Mungu.
Kitabu cha Baruku
Kitabu cha Baruku ni kimojawapo kati ya vitabu vya deuterokanoni vya Agano la Kale katika Biblia ya Kikristo.
Chura-sugu
Vyura-sugu ni aina za vyura wa familia Bufonidae katika oda Anura ambao ngozi yao ina sugu. Wana jozi ya tezi kichogoni zinazochoza sumu ya neva (bufotoxin) ili kuzuia maadui.
Vyura hawa huishi kwa nchi kavu au juu ya miti lakini takriban spishi zote hutaga mayai katika maji. Mayai hayo hutoa ndubwi. Spishi za jenasi Nectophrynoides (vyura-sugu msitu) hazitagi mayai lakini huzaa vyura wadogo, kwa sababu ndubwi wanatoka kwa mayai ndani ya kirijaova cha jike na kukua mpaka vyura.
Kitabu cha Baruku
Uandishi
Kadiri ya utangulizi wake (Bar 1:1-14), kiliandikwa na Baruku, karani wa nabii Yeremia, wakati wa uhamisho wa Wayahudi huko Babuloni katika karne ya 6 K.K..
Hata hivyo wataalamu wanaona kiliandikwa katika karne ya 2 K.K. moja kwa moja katika lugha ya Kigiriki, isipokuwa labda sehemu ya pili inatokana na andiko asili la Kiebrania.
Mazingira
Kitabu kinatuingiza katika Uyahudi wa mtawanyiko na kutuonyesha jinsi maisha maadilifu ya kidini yalivyodumishwa kwa kuhusiana na Yerusalemu, kwa kudumisha sala na kushika Torati.
Ufafanuzi
Kama vitabu vyote vya Biblia, hiki pia kinatakiwa kisomwe katika mfululizo wa historia ya wokovu ili kukielewa kadiri ya maendeleo ya ufunuo wa Mungu kwa binadamu.
Kitabu cha Hekima
Sala ya kujiombea hekima (Hek 9:1-6)
"Ee Mungu wa baba zetu, Bwana, mwenye kuihifadhi rehema yako,
umevifanya vitu vyote kwa neno lako;
na kwa Hekima yako ukamwumba mwanadamu,
ili avitawale viumbe vilivyoumbwa nawe,
na kumiliki ulimwengu katika utakatifu na kwa haki,
na kutoa hukumu kwa unyofu wa moyo.
Nakusihi unipe Hekima,
wala usinikatae mimi miongoni mwa watumishi wako;
mtu dhaifu asiye na siku nyingi,
wala sina nguvu ya kufahamu hukumu na sheria.
Kwa maana mtu ajapokuwa ni mkamilifu miongoni mwa wanadamu,
Ukabaila
thumb|Ukabaila
Kitabu cha Hekima
Sala ya kujiombea hekima (Hek 9:1-6)
pasipo Hekima itokayo kwako atahesabiwa kuwa si kitu".
Ukabaila
Ukabaila (kutoka Kiarabu: مقابل muqabil "aliyezaliwa katika ukoo maarufu"; kwa Kiingereza pengine linatafsiriwa feudalism) ni mfumo wa uchumi wa kumiliki majumba na ardhi kwa wingi sana na kupangisha watu wengine kwa malipo.
Ukabaila ndio mfumo wa kwanza wa uchumi wenye unyonyaji.
Susan Basemera
Susan Basemera ni mwimbaji na mwigizaji wa Uganda.
Wasifu
Basemera alianza kuimba kwenye kwaya za shule akiwa na miaka nane. Akifahamika kama Lady C nchini mwake, alipata mafanikio makubwa mwaka 1995, alipojiunga na bendi ya waka waka na kuachia nyimbo iliyojulikana "Yimilila awo". alikuwa maarufu kwa wimbo "Ndoowa", uliokuwa wimbo bora mwaka 1997 na bado ni maarufu mpaka sasa. Mwaka 2012
, Basemera alihamia Marekani kuendeleza Sanaa yake. Japo akijikita Zaidi katika uigizaji, aliachia nyimbo "Goolo Goolo" mnamo 2015.
Mwaka 2016, Basemera alitokea kwenye filamu fupi Gubagudeko akiwa na Mahershala Ali. Ameigiza kama muigizaji mkuu kwenye Can You Keep a Secret. Mwaka 2020 ,
Basemera ameigiza kama Yuliana kwenye tamthiliya  ya Apple TV+ Little America |Little America, ikihusiana na hadithi za wahamiaji kwenda Marekani. Alipata nafasi hiyo baada ya muongozaji kutuma kipeperushi naye akatuma barua pepe kwenye anuani iliyokuwepo katika kipeperushi kile, na kuwafurahisha waandaaji katika onyesho la kuonyesha uwezo.. kwenye onyesho moja, akionyesha utamaduni wake kwa kuvaa a gomesi.
Kulingana na Basemera, tasnia ya filamu ya Uganda ipo nyuma ya tasnia ya filamu ya Marekani kwa uzalishaji, vifaa, waigizaji na usambazaji. "Tasnia ikiwezeshwa na watu wazoefu inaweza kufanikiwa zaidi," alisema Basemera.
Mehdi Mirza Mehdi Tehrani
thumb|Mehdi Mirza Mehdi Tehrani 2021 Mehdi Mirza Mehdi Tehrani (kwa Kifarsi: مهدی تهرانی; alizaliwa Tehran, 13 Machi, 1970 ) ni mwandishi wa habari, profesa wa chuo kikuu na mkosoaji wa sinema ya Iran. Alikuwa afisa wa jeshi la majini katika Vita kati ya Irak na Uajemi.
Mbali na miongo 3 ya kuandika ukosoaji wa filamu na historia katika ukumbi wa michezo, kwa sasa ni profesa wa masomo ya filamu katika Chuo Kikuu cha Tehran Fine Arts Campus. Amekuwa mjumbe wa Bodi ya Mapitio ya Filamu ya Wizara ya Utamaduni na Sanaa kuanzia Septemba 24, 2020 hadi Novemba 21, 2021.
Mehdi Mirza Mehdi Tehrani ni kamanda wa Wanamaji na mmoja wa wanachama 17 wa kundi hili la 500 katika Operesheni ya Karbala 4 nchini Iran na Iraq.
Elimu ya chuo Kikuu
Mirza Mehdi Tehrani alijifunza misingi ya tafsiri na historia kutoka kwa Reza Seyed Hosseini. Walimu wake mashuhuri katika historia ya filamu na masomo ya filamu walikuwa Arthur Asa Berger, Akbar Alimi, Arthur Knight na Kristen Ross.
Ana PhD katika Filamu na Mafunzo ya Vyombo vya Habari vinavyoonekana (Kichwa cha Thesis : Ushawishi wa vyombo vya habari vya ndani kwenye sinema ya Uingereza katika miaka miwili iliyopita ya Msimamizi wa Vita vya Pili vya Dunia : Christine Ross, Arthur Asa Berger) kutoka Kitivo cha Sanaa katika Chuo Kikuu cha McGill.
Virginia Camealio Benjamin
Siasa
Virginia Alice Camealio-Benjamin ni mwanachama wa African National Congress. Anahudumu kama mshauri wa Manispaa ya Kouga. Juni 2011 uchaguzi mpya wa meya Booi Koerat walimchagua kuwa mwanachama wa kamati ya nidhamu kwenye utalii na viwanda bunifu.
Mto Kisima
ni kati ya mito ya mkoa wa Morogoro (Tanzania Mashariki) ambayo maji yake yanaishia katika bahari Hindi.
Huo Daishan
Huo alikulia katika Wilaya ya Shenqiu (sehemu ya Mkoa wa Henan) katika Bonde la Mto Huai; huku kukiwa na ongezeko la viwango vya saratani, aliwashawishi viongozi wa kiwanda cha eneo hilo kutibu vyema maji yao machafu. Ameongoza juhudi za uchoraji ramani katika bonde la mto huo, huku akichunguza na kufuatilia vyanzo vya uchafuzi wa mazingira.
Pembetatu ya Kusini (kundinyota)
Pembetatu ya Kusini (kwa Kilatini na Kiingereza Triangulum Australe) ni jina la kundinyota ndogo kwenye nusutufe ya kusini ya Dunia yetu.
Uwanja wa Michezo wa Education City
Uwanja wa michezo wa education city, (kwa kiarabu استاد المدينة التعليمية) ni uwanja wa mpira wa miguu ambao upo kwenye mji wa Al Rayyan nchini Qatar. Na ni moja kati ya viwanja vitakavyotumika katika michuano ya kombe la dunia la FIFA la 2022 litakalofanyika nchini Qatar. Kufuatia kombe la dunia la FIFA, uwanja utahifadhi viti 25,000 kwa ajili ya matumizi ya timu za riadha za chuo zilizopo karibu na uwanja huo.
Pembetatu ya Kusini (kundinyota)
Mahali pake
Pembetatu ya Kusini inaonekana vema katika kanda ya Njia Nyeupe, karibu na nyota mashuhuri za Alfa Centauri (Rijili Kantori) na Beta Centauri kwenye kundinyota ya Salibu. Lipo jirani na makundinyota  Kipimapembe (Norma) upande wa kaskazini, Bikari (Circinus) upande wa magharibi,   Ndege wa Peponi (Apus) upande wa kusini na Madhabahu (Ara) upande wa mashariki.
Jina
Pembetatu ya Kusini ni kati ya makundinyota yaliyobuniwa katika enzi ya kisasa. Kama ilivyo kwa nyota nyingine zinazoonekana kutoka nusutufe ya kusini pekee haikujulikana kwa Wagiriki wa Kale wala kwa Waarabu kwa hiyo wataalamu wa Ulaya hawakuwa na habari nazo. Inawezekana ya kwamba mbaharia Mwitalia Amerigo Vespucci aliiona na kueleza katika taarifa moja iliyopotea baadaye. Pembetatu ya Kusini ilionyeshwa mara ya kwanza mnamo 1589 kwenye globu ya nyota ya Petrus Plancius. Ilichorwa kikamilifu zaidi katika atlasi ya nyota ya Johann Bayer iliyoitwa Uranometria mnamo 1603 na hapa kutajwa kwa jina lake la sasa yaani Triangulum Australe.
Pembetatu ya Kusini ipo kati ya makundinyota 88 zinazoorodheshwa na Umoja wa Kimataifa wa Astronomia kwa jina la Triangulum Australe. Kifupi chake rasmi kufuatana ni 'TrA'.
Nyota
Kundinyota hili lilipokea jina lake kutokana na nyota zake tatu angavu zaidi zinazoonekana kwa umbo la pembetatu. Hizi ni α Alfa Trianguli Australis (pia: Atria) pamoja na β Beta na γ Gamma Trianguli Australis. α Alfa Trianguli Australis ni nyota jitu yenye mwangaza unaoonekana wa mag 1.91 ikiwa na umbali wa miakanuru 424 kutoka Dunia.
Karibu na mpaka na Kipimapemba kuna fungunyota NGC 6025 linaloweza kutazamiwa kwa darubini ya kawaida.
Saidi Ntibazonkiza
Saidi Ntibazonkiza (amezaliwa mjini Bujumbura 1 Mei 1987) ni mchezaji wa mpira wa miguu wa kulipwa kutoka Burundi anayechezea klabu ya Yanga Sc ya Tanzania na timu ya taifa ya Burundi.
Kucheza mpira katika ujana wake
Katika ujana wake alichezea klabu ya Vital'o bingwa wa Burundi. Alichezea timu ya taifa ya umri wa vijana na pia alicheza mechi 7 za timu kuu ya taifa.
Kwenda kwake Uholanzi
Alikuja Uholanzi mwaka 2005 kwa njia ya kuomba kimbilio la hifadhi ya kisiasa. Klabu ya NEC ilimchunguza na kuona kuwa ni mchezaji ambaye atafaa katika mustakabali kwa hiyo ikamchukua. Kutokana na umri wake mdogo klabu ikamweka katika kikosi cha NEC ya vijana ili kufanya mazoezi na vijana. Kocha wa timu kuu ya NEC, Mario Been, baada ya kuona mchezaji huyo ni mchezaji mzuri na mwenye uwezo akaona amweke katika timu kuu inayoshiriki katika Ligi Kuu ya Uholanzi. Basi, kijana huyo amecheza mechi nyingi katika Ligi kuu hiyo pakiwemo mechi dhidi ya Ajax Amsterdam na Feyenoord Rotterdam na timu nyingine mashuhuri na alionekana katika mechi hizo kuwa ni mchezaji mzuri.
Kuweka mkataba na NEC
Mchezaji huyo aliweka mkataba na klabu hiyo, mkataba utakwisha mwaka 2009.