cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
28 Mei
Sikukuu
Wakristo wengi, wakifuata mapokeo ya Roma, huadhimisha kumbukumbu za watakatifu Elikonida, Karauno, Justo wa Urgell, Jermano wa Paris, Wiliamu wa Gellone, Ubaldeska, Paulo Hanh n.k.
Ludan
Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 12 Februari.
David Lee
David Morris Lee (amezaliwa 20 Januari 1931) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza elementi ya helium. Mwaka wa 1996, pamoja na Doug Osheroff na Robert Richardson alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fizikia.
Insha zisizo za kisanaa
Insha zisizo za kisanaa ni aina ya insha ambayo haitumii lugha za kifasihi isipokuwa hutumia lugha ya kawaida tu.
Katika insha hizo hakuna matumizi ya methali, nahau, vitendawili, misemo, tamathali za semi na kadhalika. Insha hizi kwa kawaida huwa na mada fulani anayoilenga mwandishi. Kwa mfano mwandishi anaweza kuwa ameambiwa aandike insha yenye mada 'umuhimu wa maji'
Madhumuni ya mwandishi
Muundo wa insha zizizo za kisanaa huanza kwa madhumuni ya uandishi ule. Mwandishi anafaa aeleze hadhira yake kwa nini ameamua kuuandika mtungo ule, pia awaeleze ni mambo gani atakayoyaangazia katika mtungo wake ule.
Utafiti
Mwandishi atafuatiliza madhumuni yake na utafiti alioufanya. Atawaeleza wasomaji ni yapi aliyokumbana nayo ili apate tamaa ya kuandika mtungo ule. Utafiti wake ndio utakaowafanya wasomaji waelewe ni kwa nini akaamua kuandika jinsi alivyoandika.
Kuongeza viungo vya nje
Katika insha za vyuo vikuu, wanafunzi yafaa waongeze viungo vya nje ambako walifanya utafiti wao. Kwa mfano, kama umepata takwimu kuhusu watu wasio na maji ulimwenguni kutoka kitabu fulani, yafaa unukuu hicho kitabu kama kiungo chako cha nje. Kwa kufanya hivi, msomaji ataweza kukibukua kitabu hicho ahakiki kama uliyosema yana ukweli.
Usiponukuu kule ulikofanya utafiti wako, basi itaonekana kuwa wewe ni mwizi uliyeiba kazi ya wengine. Wizi huo kwa Kiingereza huitwa "Plagiarism".
Katika kunukuu kazi, huenda ukatumia mfumo wa APA, Turabian au MLA kulingana na maagizo uliyopewa na mwalimu wako. Pia kozi unayofanya itakusaidia katika maamuzi hayo. Kwa mfano wanafunzi wanaofanya kozi za saikolojia au sosholojia hutumia APA, ilhali wanaofanya kozi za udaktari na uuguzi hutumia MLA.
Kileelau
Kileelau ni lugha ya Kiniger-Kongo nchini Nigeria inayozungumzwa na Waleelau. Mwaka wa 1995 idadi ya wasemaji wa Kileelau imehesabiwa kuwa watu 5000. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kileelau iko katika kundi la Kiadamawa-Ubangi.
Doug Osheroff
left|80px
Douglas Dean Osheroff (amezaliwa 1 Agosti 1945) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza elementi ya heli. Mwaka wa 1996, pamoja na David Lee na Robert Richardson alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fizikia.
Shebeen
thumb| Shebeen katika Joe Slovo Park, [[Cape Town]] Shebeen, hapo awali ilikuwa baa au kilabu ambapo pombe ziliuzwa bila leseni. Neno hili limeenea maeneo mbalimbali na asili yake ni Ireland, lakini limeenea maeneo mbalimbali kama Kanada, Marekani, Uingereza, Zimbabwe,  Namibia, Malawi, na Afrika Kusini. Kwa sasa Afrika Kusini Shebeen nyingi hutumika kwa uhalali kabisa.
Africa Kusini
Afrika Kusini na Zimbabwe, shebeen mara nyingi hupatikana katika vitongoji kama njia mbadala ya baa, ambapo Afrika Kusini kulikuwa na ubaguzi wa rangi  enzi ya Rhodesia. , Waafrika wengi walizuiwa kuingia kwenye baa, baa zilitengwa kwa ajili ya wale wenye asili ya Kizungu. .
Walarasi
Walarasi (kutoka Kiing.: walrus, pia huitwa nguva aktiki au sili-pembe; Kisayansi: Odobenus rosmarus) ni mnyama mkubwa wa Bahari ya Aktiki anayefanana na nguva wa kawaida mwenye meno mawili marefu, yanayoitwa pembe pia, kama tembo.
Satyagraha
Satyagraha ni falsafa na zoezi la siasa ya upinzani bila ya kufanya fujo iliyobuniwa na Mohandas Karamchand Gandhi (aliyejulikana pia kama "Mahatma", yaani "Roho kubwa"). Mtu anayefuata maadili ya satyagraha huitwa mwanasatyagrahi.
Gandhi, ambaye aliathiriwa sana na hotuba ya mlimani ya Yesu (Math 5-7), alitumia satyagraha kwa kampeni za kupigania uhuru wa Uhindi na pia wakati wa mapambano yake ya hapo awali katika nchi ya Afrika Kusini dhidi ya ubaguzi.
Walarasi
Etimolojia
Neno la "walarasi" linatoka neno la Kiingereza "walrus" litokalo labda maneno ya Kiholanzi "walvis" (nyangumi) na "ros" (farasi) lakini inawezekana zaidi kwamba walrus linatoka neno la Kinorwei cha Kale "hrossvalr". Jina la "nguva aktiki" linatoka neno la nguva kwa sababu mara nyingi mnyama huyu amechanganyikwa na nguva halisi. Huitwa "sili-pembe" kwa sababu mnyama huyu ana mnasaba na sili (wako pamoja katika kundi la kitaksonomia la Pinnipedia).
Satyagraha
Nadharia ya satyagraha iliwashawishi Nelson Mandela na kabla yake Martin Luther King hasa wakati alipoongoza kampeni za harakati za haki za kiraia nchini Marekani, pamoja na harakati za haki za kijamii na harakati nyinginezo.
Walarasi
Anatomia
Vifuko vya hewa chini ya koo shingoni mwa walarasi, shingo lililo fupi na nene, vifuko hivyo vina uwezo wa kuvimba na hewa ili kumpa uwezo wa kuelea wima na kichwa chake juu ya maji. Pia vinatumiwa kama vyumba vya mvumo vinavyotoa sauti kama kengele chini ya maji. Kinyume ya vikono vya nyuma, haya ni marefu kama yaliyo mapana, lakini yana unene na gegedu na vidole vitano kama vikono vya nyuma. Wanapoogelea, yanatumiwa mara kwa mara kupiga kasia katika mwendo ulio chini lakini mara nyingine hutumiwa kuelekeza. Masikio yao madogo yana kunyanzi ya ngozi nje yao ili kufanya vichwa vyao vinyooke ili waogelee vyema zaidi majini. Walarasi ni mdogo kuliko tembo-bahari aliye mkubwa kabisa kati ya Pinnipedia (wanyama wenye miguu-mapezi).
Satyagraha
thumb|250px|Gandhi akiongoza maandamano ya Chumvi Satyagraha, ni mfano dhahiri wa Satyagraha
Maana ya neno
Satyagraha inatokana na kuyaunganisha maneno ya Kisanskriti Satya (linalomaanisha ukweli) na "Agraha" ("kusisitiza" au "kushikilia kwa imara"). Kwa Gandhi, satyagraha ilikuwa na maana zaidi kuliko "upinzani bila ya fujo" na ikawa nguvu katika utumizi wa njia zisizo za fujo. Kwa mujibu wa maneno yake:
Walarasi
Pembe
Zimeundwa na dentini, pembe za walarasi ni ndefu sana na ni meno yanayoendelea kukua. Hazitumiwi kuchimbia chakula lakini huwapea usaidizi mwingi wanapojikokota barafuni au ardhini. Pia zinatumiwa kuonyesha utawala na cheo.
Satyagraha
Maana ya neno
"Ukweli (satya) kunaashiria upendo, na kuwa imara (agraha) kunasababisha, na hivyo basi kunakuwa kisawe cha nguvu. Hivyo basi mimi nilianza kuzipa harakati za Kihindi jina Satyagraha, hivyo ni kusema, Nguvu ambayo inatokana na Ukweli na Upendo au isiyo na fujo, nikaacha kuyatumia maneno 'upinzani usiokuwa na fujo', kufanya uhusiano na nadharia hiyo, kiasi kwamba hata katika maandishi katika lugha ya Kiingereza mara nyingi sisi tuliliepuka na kutumia badala yake neno 'satyagraha '.... ”...."
Walarasi
Ngozi
Ngozi ni ya hudhurungi yenye kunyanzi inayoonekana kama inabadilisha rangi kulingana na halijoto, kwa sababu wakati anapohisi joto, utiririshi wa damu kuelekea usoni mwa ngozi huongezeka ili kumpoza. Tendo hili humpatia walarasi sura nyekundunyekundu na huonekana kama ana madoadoa. Anapohisi baridi, utiririshi wa damu kuelekea usoni mwa ngozi hupunguzika, kumpatia sura ya kukwajuka. Tabaka ya shahamu kubwa iliyo na upana wa hadi sentimita 15 inayomkinga kutoka kwa baridi.
Satyagraha
Maana ya neno
Katika barua aliyoandika kwa P. K. Rao, Watumishi wa Jamii ya Kihindi ya tarehe 10 Septemba 1935, iliyonukuliwa katika kitabu cha Louis Fischers, Maisha ya Mahatma Gandhi, Sehemu I, Sura 11, uk. 87-88, Gandhi anakana kuwa wazo lake la Kutotii kwa Raia lilitokana na maandiko ya Thoreau.
Walarasi
Sharubu
Sharubu zao zilizo puani ni nene na zina hali ya juu ya kuhisi na husaidia wanapotafuta chakula.
Satyagraha
Maana ya neno
"'Taarifa kwamba mimi nilikuwa nimeliazima wazo langu la Kutotii kwa Raia kuelezea mapambano yetu kwa wasomaji wa Kiingereza. Lakini nilipata kwamba hata 'Kutotii kwa Raia' kulishindwa kuipa maana kamili ya mapambano. Kwa hiyo, mimi nilibuni maneno 'Mapinzani ya Raia.'"
Gandhi alielezea Mapinzani ya Raia ifuatavyo:
Mimi pia nimeipa jina pendo-nguvu au nafsi-nguvu. Katika kuitumia satyagraha, mimi niligundua katika hatua za mwanzo kwamba harakati za kuutafuta ukweli haikukubali vurugu ifanywe dhidi ya mpinzani bali kwamba ni lazima yeye aondolewe kutoka makosa yake kupitia uvumilivu na huruma. Kwani linaloonekana kuwa ni la kweli kwa mmoja huenda likaonekana kuwa kosa kwa mwingine. Na maana ya uvumilivu ni mateso ya mtu nafsi yake. Kwa hiyo mafundisho yamekuja kumaanisha kubainika wazi kwa ukweli, si kwa kumtesa mpinzani, bali kwa kujisababishia mateso mwenyewe.
Ikitofautishwa na “upinzani bila fujo”
Gandhi alitofautisha satyagraha na upinzani bila fujo katika barua ifuatayo: "Nimetofautisha upinzani bila fujo jinsi inavyoeleweka na kutumika katika nchi za Magharibi na satyagraha kabla ya kuyabuni mafundisho ya satyagraha kwa kiwango kamili cha kimantiki na cha kiroho. Kuwa tulivu ina maana ya karibu na kutokuwa na fujo. Mimi mara nyingi niliyatumia maneno "upinzani bila fujo" na "satyagraha" kama maneno yenye maana sawa: lakini kadri mafundisho ya satyagraha yalivyoendelea, maneno "upinzani bila fujo" yanasita kulenga maana sawa, kwani upinzani bila fujo umekubali kufanya ghasia haswa katika mfano wa wapigaji kura na imekubalika ulimwenguni kote kuwa silaha ya wanyonge. Aidha, upinzani bila fujo hakuitaji kushikilia kikamilifu ukweli kila wakati. Kwa hivyo ni tofauti na satyagraha katika maswala matatu muhimu: Satyagraha ni silaha ya wenye nguvu; inakubali kutotumia fujo katika hali yoyote ile; na milele inasisitiza ukweli utumike. Nafikiri sasa nimeifanya tofauti iwe wazi kabisa. "
Mafanikio ya wazi
Katika migogoro ya kale inayotumia na isiyotumia fujo, lengo ni kumshinda mpinzani au kuyafanya anayolenga yawe magumu kupata, au kuyatimiza malengo ya kibinafsi licha ya juhudi za mpinzani kuyapinga. Katika satyagraha, kwa kutofautisha, haya sio malengo. "Lengo lake Mwanasatyagrahi's ni kumbadili, si kumdhulumu, mtendamabaya." Mafanikio hufafanuliwa kama kushirikiana na mpinzani kupata matokeo ambao mpinzani anayapinga bila kujua. Lazima mpinzani abadilishwe fikra, angalau aache kufanya iwe vigumu kupata la haki linalowaniwa, ili ushirikiano huu uweze kufanyika.
Mbinu na matokeo
Nadharia ya satyagraha inazitazama mbinu na matokeo kama dhana tusizoweza kutenga. Njia inayotumika kupata matokeo fulani zimefungwa ndani ya na kushikana na matokeo hayo. Kwa hiyo, kuna utata katika kujaribu kuitumia njia za kudhulumu kuipata haki au kujaribu kuitumia fujo kuipata amani. Gandhi alivyoandika: "Wao husema, 'mbinu ni, baada ya yote, mbinu tu'. Naweza kusema, 'mbinu ni, baada ya yote, kila kitu'. Kama ilivyo mbinu basi ulivyo mwisho ... "
Gandhi aliutumia mfano kulifafanua wazo hili:
Gandhi alilikataa wazo kwamba udhalimu unafaa, au hata ungeweza, kupingwa "kwa njia yoyote ile" - ikiwa unatumia mbinu za fujo, za kudhulumu, mbinu zisizokuwa za haki, yoyote utakayoyapata mwishowe lazima yatazidisha udhalimu huo. Kwa wale ambao walihubiri fujo huku wakiwaita waliochukua hatua zisizokuwa za fujo woga, yeye alijibu: "Naamini kuwa, ambapo kuna uchaguzi tu kati ya woga na fujo, ningeshauri fujo itumike....Kwangu heri Uhindi ianze kuzitumia silaha ili kulinda heshima yake kuliko, kwa namna ya woga, iwe au ibaki shahidi asiyeweza kujisaidia inavyokosewa heshima...Lakini naamini kwamba kutotumia fujo kumeishinda fujo kwa mbali, msamaha ni ishara zaidi ya uume kuliko adhabu."
Satyagraha ikitofautishwa na Duragraha
Kiini cha Satyagraha ni kwamba inalenga kuondoa dhuluma bila kuwadhuru wanaodhulumu, kinyume na upinzani wa fujo, ambayo inalenga kusababisha madhara kwa mdhulumu. Mwanasatyagrahi kwa hiyo halengi kuumaliza au kuuharibu uhusiano na mdhulumu, bali analenga kuubadilisha au "kuusafisha" kwenda nyanja cha juu. Maneno ya heshima yanayotumika wakati mwingine kwa Satyagraha ni kwamba ni "kimya nguvu" au "roho nguvu" (maneno ambayo pia yametumiwa na Martin Luther King Jr wakati wa hotuba yake maarufu ya "Nina Ndoto"). Inampa mtu binafsi silaha ya maadili wala si nguvu za kimwili. Satyagraha pia inafahamika kama "nguvu za ulimwenguni kote," kwani kwa kiini "haitofautishi kati ya jamaa na wageni, vijana na wazee, mwanamume na mwanamke, rafiki na adui."
Gandhi aliitofautisha satyagraha (kuushikilia ukweli) na "duragraha" (kuishikilia nguvu), kama katika mfano wa maandamano yanayolenga kuwasumbua kuliko kuwaelimisha wapinzani. Yeye aliandika: "Lazima kusiwe na pupa, kusiwe na unyama, kusiwe na ukosefu wa heshima, kusiwe na kulazimisha kwingi. Ikiwa tunataka kujenga roho ya kweli ya demokrasia, hatuwezi kumudu kutowavumilia wengine. Kutovumilia kunasaliti ukosefu wa imani katika harakati ambayo mtu anapigania. "
Kutotii kwa raia na kutoshirikiana kama inavyofanywa katika Satyagraha kumebuniwa kutoka "sheria ya mateso", fundisho kwamba uvumilivu matesoni ni mbinu ya kupata matokeo fulani. Matokeo haya kwa kawaida yanadokeza kuinuliwa au kuendelea kwa mtu binafsi au jamii kimaadili. Kwa hiyo, kutoshirikiana katika Satyagraha kwa kweli ni njia ya kupata ushirikiano wa mpinzani huku ukweli na haki zikisisitizwa.
Satyagraha katika migogoro mikubwa
Wakati wa kuitumia satyagraha katika migogoro mikubwa ya kisiasa inayohusu kutotii kwa raia, Gandhi aliamini kwamba lazima masatyagrahi wapitie mafunzo ili kuhakikisha nidhamu ipo. Aliandika kwamba "Ni wakati tu ambapo watu wamethibitisha mazoea ya utii kwa kutii sheria nyingi za Nchi ndivyo wanapata haki ya Kutotii kwa Raia."
Kutii huku kusiwe kwa dharau, yafaa kusiwe kwa kawaida: "... Mtu mwaminifu na wa kuheshimika hataanza kuiba ghafla sheria dhidi ya kuiba iwepo au la, lakini huyu mtu hatahisi aibu yoyote kwa kutoifuata sheria ya kuzibeba taa baiskelini baada ya giza.... Lakini ataifuata sheria yoyote ya lazima ya namna hii, mradi tu aiepuke shida ya kukabiliwa na mashtaka ya uvunjaji wa sheria hiyo. Kutii kwa aina hii si, hata hivyo, kutii kunaotokana na nia na kwa mara moja kunaotakiwa na Satyagrahi."
Kanuni kwa Wanasatyagrahi
Alianzisha Sabarmati Ashram kufunza satyagraha. Aliwaomba wanasatyagrahi kufuata kanuni zifuatazo (Yamas zinazoelezewa katika Yoga Sutra):
Kanuni za Kampeni za Satyagraha
Gandhi alipendekeza mfululizo wa sheria kwa Wanasatyagrahi kufuata katika kampeni ya upinzani:
Satyagraha na harakati za haki za kiraia nchini Marekani
Nadharia ya Satyagraha pia ilimshawishi Martin Luther King wakati wa kampeni alizoongoza wakati wa harakati za haki za kiraia nchini Marekani:
"Kama watu wengine wengi, mimi nilikuwa nimesikia kumhusu Gandhi, lakini kamwe sikuwa nimewahi kuvisoma vitabu vyake kwa uzito unaostahili. Kadri nilivyovisoma ndivyo nilivyoguzwa kwa undani na kampeni zake za upinzani bila fujo. Mimi niliguzwa hasa na maandamano yake ya chumvi kwenda baharini na kufunga kwake wa mara kwa mara. Dhana yote ya Satyagraha (Satya ni ukweli ambayo ni sawiaa na upendo, na agraha ni nguvu; Satyagraha, kwa hiyo, inamaanisha nguvu-pendo au pendo-nguvu) ilikuwa muhimu sana kwangu. Kadiri nilivyoingia ndani zaidi katika falsafa ya Gandhi, ndivyo shaka yangu kuhusu nguvu za upendo ilipopotea polepole, na nilikuja kuona kwa mara ya kwanza nguvu za falsafa ile katika mageuzi ya kijamii... Ilikuwa katika kusisitiza kwa Gandhi kwa upendo na kutofanya fujo ambapo niligundua njia ya mageuzi ya kijamii niliyokuwa nikiitafuta."
Satyagraha na mauaji ya kimbari ya Wayahudi
"Ningalikuwa Muyahudi na ningalizaliwa nchini Ujerumani na kuwa na kazi pale, ningalidai Ujerumani kama nyumbani hata kama Mjerumani mrefu zaidi mwenye nguvu angeweza kudai, na kumpa changamoto anipige risasi au anitupe gerezani; Mimi ningekataa kukubali kufukuzwa au kubaguliwa. Na kwa kufanya hayo mimi sipaswi kuwasubiri Wayahudi wenzangu kujiunga nami katika upinzani wa kiraia, bali ningeamini kwamba mwishowe wengine hawangekuwa na budi kuufuata mfano wangu. Kama Myahudi mmoja au Wayahudi wote wangalikubali tiba iliyopewa hapa, yeye au wao hawangalikuwa katika hali mbaya zaidi kuliko ile waliyomo kwa sasa. Na kuteseka kwa hiari kungewapa nguvu na furaha ya ndani[...] unyanyasaji wa kimakusudi kwa Hitler kunaweza hata kusababisha mauaji ya kijumla ya Wayahudi kwa njia ya jibu lake la kwanza kwa azimio la uadui wa aina hiyo. Lakini ikiwa akili ya Kiyahudi ingeweza kutayarishwa kupitia mateso ya hiari, hata mauaji ninayowaza yangegeuzwa yawe siku ya shukrani na furaha kwamba Bwana alitenda kwa mikono ukombozi wa tabaka fulani hata mikononi mwa mnyanyasaji. Kwa wachamungu, kifo hakitishi."
Gandhi alilaumiwa vikali kwa kauli hizi akajibu katika makala mengine kwa jina "Majibu kwa Baadhi ya Maswali" ambapo aliandika:
"Marafiki wamenitumia vipandikizi vya magazeti mawili vinavyokosoa ombi langu kwa Wayahudi. Wakosoaji hao wawili wanaamini kwamba katika kuwasilisha kutofanya fujo kwa Wayahudi kama dawa dhidi ya makosa waliyofanyiwa, sijapendekeza chochote kipya... Kile nilichoomba ni kuikana fujo ya roho na baada ya hapo mazoea ya kuitumia nguvu inayotokana na kuukana kule kukubwa.'"
Aidha, akitazamia uwezekano wa India kushambuliwa na Japan wakati wa Vita vya pili vya Dunia, Gandhi alipendekeza satyagraha kama ulinzi: ... Yafaa pawe na kutoshirikiana bila fujo na bila doa, na ikiwa nchi yote ya Uhindi iliitikia na kwa umoja ikapena kutoshiriki kwake, mimi napaswa kuonyesha kuwa, bila kumwaga tone moja la damu, silaha za Kijapani - au mchanganyiko wa silaha zozote - unaweza kusafishwa. Hilo linahusu uamuzi wa Uhindi wa kutopeana robo au nukta yoyote na kuwa tayari kukabiliana na hatari ya kuyapoteza mamilioni kadhaa ya maisha. Lakini ningefikiria gharama hiyo kuwa nafuu sana na ushindi uliopatikana kwa gharama hiyo kuwa tukufu. Ni kweli kuwa India huenda ikawa haijajitayarisha kuilipa bei hiyo. Natumai sio kweli, lakini gharama kama hiyo lazima ilipwe na nchi yoyote inayotaka kuurejesha uhuru wake. Baada ya yote, sadaka iliyotolewa na Warusi na Wachina ni kubwa, na wako tayari kuyahatarisha yote. Hayo pia yanawezwa kusemwa kuhusu nchi nyingine pia, ziwe zinazoshambulia au zinazolinda. Gharama ni kubwa sana. Hiyo, katika mbinu ya kutofanya fujo nauliza Uhindi isiyahatarishe zaidi kuliko jinsi nchi nyingine zinavyohatarisha, na ambayo Uhindi ingebidi kuyahatarisha hata kama ingetumia upinzani wa silaha.
Mchanganyiko wa falsafa ya Gandhi ya kuikana fujo pamoja na mazoea ya kuyakubali mateso pia ilikubalika na wataalam wa Kiyahudi. Mwanaelimunafsia wa tabia zisizo za kawaida za binadamu Victor Frankl na mwanaelimunafsia wa tabia za kawaida za binadamu Bruno Bettelheim, wote waathiriwa wa mauaji ya halaiki ya Wayahudi, walithibitisha uzoefu wa Gandhi kwamba watu ambao hawakubali kimya tu wala kulipiza kisasi wanapofanyiwa fujo hupata ndani yao hisia mpya ya nguvu, hadhi, na ujasiri. Mbinu ya Gandhi imelinganishwa na ile ya Frankl.
Amikto
Amikto (kutoka Kilatini "amictus", "vazi") ni kitambaa cheupe cha kitani chenye mikanda ambacho katika madhehebu mbalimbali ya Ukristo makleri au watumishi wengine wanavaa kabla ya mavazi mengine ya ibada.
Kwa asili inavaliwa kichwani kama helmeti, halafu inaachwa iangukie begani, lakini siku hizi wengi wanaivaa moja kwa moja shingoni hadi mgongoni.
Lengo ni hasa kufunika nguo za kiraia zisitokeze kutoka chini ya kanzu nyeupe (alba).
Uislamu nchini Bhutan
ni dini ndogo mno nchini Bhutan. Imekadiriwa kuwa ni asilimia 0.2 ya Waislamu wote wanaoishi nchini humo. Dini kuu ni Ubudha.
Robert Richardson
Robert Coleman Richardson (amezaliwa 26 Juni 1937) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza elementi ya heli. Mwaka wa 1996, pamoja na David Lee na Doug Osheroff alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fizikia.
Vuje
Vuje ni kata ya Wilaya ya Same katika Mkoa wa Kilimanjaro, Tanzania.
Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 10,726 walioishi humo.
Wenyeji wa kata hiyo ni Wapare "Vaasu" japo kuna muingiliano wa makabila mengi kutoka Tanzania na hata raia kutoka nje ya Tanzania.
Jiografia na uchumi
Kata ya Vuje Upande wa Kaskazini imepakana na Msitu wa Shengena, upande wa Magharibi imepakana na Kata ya Bombo mashariki imepakana na Kata ya Mbaga na kusini Kata ya Maore.
Magharibi mwa kata ya Vuje unatiririka mto mkubwa ambao chanzo chake ni msitu wa Chome (Shengena): mto huo ni Hingilili ambao unatengeneza maporomoko makubwa yanayojulikana kwa Kipare kama Ndurumo. Pia katika kata ya Vuje kuna mapango ambayo yana masalia ya binadamu wa kale ambayo yanaweza kutumika kama marejeo kwa wanafunzi kuthibitisha kuwa binadamu wa kale aliishi mapangoni.
Katika kata ya Vuje pia ni lango la kuingilia Msitu wa Chome ambako kunapatikana kilele cha Shengena 2462m juu ya usawa wa bahari ambacho ni kilele cha pili kwa urefu katika mkoa wa Kilimanjaro ambapo cha kwanza ni Mlima Kilimanjaro.
Misitu mingine midogo inayopatikana katika kata ya Vuje inayoweza kuvutia utalii wa mazingira ya asili ni Nkhanga, Mphombesela, Mbogweni na Kitala. Ukiwa juu ya kilele cha msitu wa Nkhanga asubuhi sana hali ya hewa ikiwa nzuri, unaona theluji ya mlima Kilimanjaro.
Misitu mingine maarufu inayopatikana sehemu inayojulikana kama Hemtema ni Msara wa kuvoka, Msara wa keri na Msara wa katatu. Majina hayo yanatokana na miti mingi inayopatikana kwenye hiyo misitu inajulikana kwa kipare kama Msara.
Kuna mandhari ya kuvutia ukiwa katika kata hiyo ukitazama uwanda wa chini ambapo unaweza kuona safu za milima ya Usambara na nchi ya Kenya na bonde zuri ambalo ni maarufu kwa kilimo cha mpunga.
Wakazi wa kata ya Vuje ni maarufu kwa kilimo cha tangawizi, ndizi, mahindi, maharagwe, kahawa na mbogamboga. Pia ni wafugaji wa ng'ombe wa maziwa, mbuzi, kondoo, nguruwe, kuku, bata, njiwa. Pia wenyeji wanajihusisha na ufugaji wa samaki kwenye mabwawa ambayo ni maarufu kwa jina la "madimbwi" au "ndiva"
Kwa kuwa kata ya Vuje ni sehemu yenye rutuba sana panapatikana aina nyingi za matunda kama maparachichi, mafenesi, mapera, stafeli, matungululu.
Watu na huduma
Katika suala la kumcha Mwenyezi Mungu, kuna makanisa, misikiti na pia misitu midogomidogo ya asili ilitumika kipindi cha nyuma kama sehemu ya ibada na kufundishia vijana jandoni; na pia sehemu ya kufanyia matambiko ya kuomba mvua, kuondoa majanga yaliyoikumba jamii na hata kutoa shukrani kwa mizimu "nkoma"; misitu hiyo bado imebaki katika uasili wake.
Vuje pia kuna shule za msingi, sekondari na chuo cha ufundi Ntenga.
Ni katika kata hii ndipo kunapatikana sehemu yenye ukumbi mkubwa ambao hutumika kama sehemu ya starehe "disco"; ni maarufu kama "Vuje Social Hall".
Wenyeji wa kata ya Vuje wanaokumbukwa kwa kuleta maendeleo katika kata ni pamoja na:
Wasomi maarufu kutoka kata ya Vuje ni pamoja na:
Tudor, Mombasa
thumbnail|right|280px|Mji wa Tudor, Mombasa
ni kata ya kaunti ya Mombasa, eneo bunge la Mvita nchini Kenya.
Biashara haramu ya watoto
thumb|300px|Mahali pengi (kama hapa Nigeria) watoto wanalazimishwa kuomba-omba barabarani ili kuzalisha mapato kwa watu wengine
Biashara ya unyonyaji wa watoto kingono inaweza kuchukua njia nyingi ikiwa ni pamoja na kulazimisha mtoto kuingia katika ukahaba au aina zingine za ngono au ponografia ya watoto. Unyonyaji wa watoto pia ni pamoja na ajira au huduma ya kulazimishwa, utumwa au mazoea sawa na utumwa, servitude, kuondolewa sehemu za mwili, uchukuaji haramu wa watoto kimataifa, biashara kwa ndoa ya mapema, kuajiri watoto kama wanajeshi, kwa ajili ya matumizi katika uombaji au kama wanariadha (kama watoto waelekezi wa ngamia au wachezaji wa mpira), au kwa ajili ya kuwasajili kwa makundi ya kidini.
Kulingana na sheria ya kimataifa, katika kesi ya watoto matumizi ya njia haramu-kama vile matumizi ya nguvu au aina nyingine ya ushawishi, ya utekaji nyara, ya udanganyifu, wa matumizi mabaya ya madaraka au nafasi ya mazingira magumu- si muhimu katika kuamua kama tendo fulani ni la uhalifu.
Ngedere
Ngedere au tumbili ni aina za kima wa jenasi Chlorocebus katika familia Cercopithecidae. Wanatokea Afrika kusini kwa Sahara, lakini spishi kadhaa zimewasilishwa katika sehemu nyingine za dunia.
Biashara haramu ya watoto
Ni aina ya Ulanguzi wa binadamu kama inavyofafanuliwa na Itifaki ya Umoja wa Mataifa ya Kuzuia, Kukandamiza na Kuadhibu Ulanguzi wa Watu, hasa Wanawake na Watoto. Mkataba wa 182 wa Shirika la Wafanyakazi Duniani (ILO) umefafanua kuwa ni aina ya ajira kwa watoto.
Ulanguzi wa watoto ni kosa chini ya sheria ya kimataifa na chini ya sheria za taifa nyingi.
Sheria ya kimataifa
Itifaki ya Umoja wa Mataifa ya Kuzuia, Kukandamiza na Kuadhibu Ulanguzi wa Watu, hasa Wanawake na Watoto, ikisaidia Mkataba wa Umoja wa Mataifa dhidi ya Uhalifu wa Kupangwa Unaopita Mipaka (2000). Itifaki hii imeridhiwa na nchi 135.
Mkataba wa Shirika la Wafanyakazi Duniani kuhusu Upigaji Marufuku na Utekelezaji wa Haraka kwa Utokomezaji wa Njia Mbaya Zaidi za Ajira kwa Watoto (Mkataba wa 182 wa ILO) (1999) unaifafanua kuwa ni njia ya ajira kwa watoto.
Chini ya mikataba yote miwili, mtoto ni mtu yeyote ambaye hajafikisha miaka kumi na nane katika umri.
Changamoto katika ufafanuzi wa ulanguzi wa watoto
Kuna tabia kwa mjadala wa ulanguzi, na ufahamu unaohusiana wa tukio hili, kuamuliwa katika mkabala wa uhalifu kwa upande mmoja, na wa haki za binadamu au mbinu ulinzi kwa upande mwingine. Hii inajenga hisia ya uongo wa mitazamo inayopingana wakati, katika hali halisi, pande zote mbili zinaohusishwa kindani na ni muhimu katika kuzuia na kupambana na biashara hiyo.
Pamoja na umuhimu wake katika njia yoyote ya kupambana na tatizo la ulanguzi, hakuna ufafanuzi mmoja wa unyonyaji na kuna ugumu kat naika kuamua mahali ambapo unyonyaji huanza
Ufafanuzi wa Palermo hauishii tu ulanguzi wa kuvuka-mpakani - kati ya nchi jirani - inaweza kutumika kwa ulanguzi wote wa ndani na kati ya mabara
Kuna uwezekano wa viungo kati ya ulanguzi na uhamiaji. Wakati watu wanahama kutoka sehemu moja hadi sehemu nyingine - katika mtaa, kitaifa au viwango vya kimataifa - kuna uwezekano wa wao kuwa katika hatari zaidi hasa katika nyakati za miogoro ya kisiasa au katika uso wa shinikizo za kijamii au za kiuchumi. Iwe hali inayotokana na tamaa, au motisha kutafuta fursa ya maisha bora, wanaweza kwa hiari kulanguliwa kuvuka mpaka. Baada ya kusafirishwa kuvuka mpaka wanaweza kujikuta wametekwa nyara katika mtandao wa ulanguzi, hawawezi kutoroka na hawawezi kupata ushauri wa kisheria au ulinzi.
Johnny Tri Nguyen
Johnny Tri Nguyen (kwa Kivietnam: Nguyễn Chánh Minh Trí, amezaliwa 16 Februari 1974 katika mkoa wa Binh Duong, Vietnam ya Kusini) ni mwigizaji wa filamu, tamthilia, "stunt" na vilevile sanaa ya mapigano wa Kivietnam-Kimarekani.
Maisha ya awali kwa ufupi
Johnny aliondoka nchini Vietnam akiwa na umri wa miaka 8 akiwa pamoja na familia yake, mama, baba, kaka, na dada: wote wakaelekea zao jijini Los Angeles. Johnny ni nusu Mchina kwa kuwa mama yake ni Mchina.
Familia na filamu
Johnny Nguyen ametoka katika familia yenye asili ya uigizaji. Mjomba wake ni Nguyen Chanh Tin, mwigizaji filamu wa zamani wa Kivietnam, wakati kaka yake ni Charlie Nguyen, ambaye amewahi kuongoza filamu nyingi maarufu za kampuni ya Van Son Entertainment videos.
Wilaya ya Kouibly
Wilaya ya Kouibly (kwa Kifaransa: département de Kouibly) ni moja kati ya Wilaya nne za Mkoa wa Guémon ulioko Magharibi mwa Cote d'Ivoire.
Johnny Tri Nguyen
Shughuli za filamu kwa ufupi
Filamu alizocheza Johnny ni kama vile Tom-Yum-Goong (ya Tony Jaa) na Cradle 2 the Grave. Kazi za ustant kacheza katika filamu ya Spider-Man sehemu ya pili na alicheza kama Green Goblin katika sehemu za mwanzomwanzo. Johnny ni mtaalamu wa kupambana kwa Kung fu, Wushu, Tai chi, Aikido, na vovinam.
One Day in Your Life
One Day in Your Life ni jina la kutaja albamu ya nyimbo kali kadhaa za Michael Jackson. Ingawa albamu haikuwa katika orodha ya matoleo ya albamu rasmi. Albamu hii inachukua nyimbo za mwaka wa 1973 hadi 1975, lakini ilikuwa kutolewa na studio ya Motown Records mnamo mwaka wa 1981.
Wilaya ya Kouibly
Makao makuu ya eneo hilo ni Kouibly.
Wilaya ya Kouibly sasa imegawanywa katika tarafa zifuatazo:
Mto Gatare (Bururi)
Maji ya mto huelekea ziwa Tanganyika, mto Kongo na hatimaye bahari ya Atlantiki, kumbe yale ya korongo huelekea Mto Naili na hatimaye Bahari ya Kati.
Henry Pope
thumb|Stacy Keach katika Mkutano wa Kuzuka mnamo Mei 2007.
Henry Pope ni jina la mhusika katika kipindi cha televisheni cha Kimarekani, maarufu kama Prison Break. Uhusika huu ulichezwa na Stacy Keach. Katika mfululizo huu, alicheza kama mkuu wa gereza la Fox River State Penitentiary. Aliamini ya kwamba kila mfungwa anastahili heshima, na ndiyo maana alianzisha prison industry (PI) na vipindi vya elimu ambavyo vinamruhusu mfungwa kuweza kujipatia masomo akiwa jela.
Viungo vya nje
List of Prison Break minor characters
Uislamu nchini Brunei
ni dini rasmi nchini Brunei. Takriban asilimia 67 ya jumla ya wakazi ni Waislamu wanaofuata Sunni.
Mto Kamira (Bururi)
unapatikana kusini mwa Burundi (mkoa wa Bururi).
Maji yake huelekea Mto Naili na hatimaye Bahari ya Kati.
Rüsselsheim
Rüsselsheim ni mji wa Hesse nchini Ujerumani. Idadi ya wakazi wake ni takriban 59.718. Umbali na Jiji la Frankfurt am Main ni 15 km.
Gaudentia Mugosi Kabaka
Gaudentia Mugosi Kabaka (amezaliwa 15 Aprili 1949) ni Mbunge katika Bunge la Tanzania.
Ujenzi wa amani
Ujenzi wa amani ni shughuli inayolenga kutatua ukosefu wa haki kwa njia zisizo na vurugu na kubadilisha hali ya kitamaduni na kimuundo ambayo husababisha migogoro ya mauti au uharibifu. Inahusisha kukuza uhusiano mzuri wa kibinafsi, wa kikundi, na wa kisiasa katika nyaja za kikabila, kidini, kitabaka, kitaifa na rangi. Mchakato huo ni pamoja na kuzuia ukatili; udhibiti wa migogoro, utatuzi, au mabadiliko; na upatanisho wa baada ya mzozo au uponyaji wa maumivu kabla, wakati, na baada ya vurugu.
Kwa hivyo, ujenzi wa amani ni mbinu au mbinu ya sekta mtambuka ambayo huwa ya kimkakati inapofanya kazi kwa muda mrefu na katika ngazi zote za jamii ili kuanzisha na kudumisha uhusiano kati ya watu ndani na kimataifa na hivyo kuleta amani endelevu. Shughuli za kimkakati za kujenga amani hushughulikia mizizi au sababu za vurugu, kuunda matarajio ya jamii katika utatuzi wa migogoro kwa amani, na kuimarisha jamii kisiasa na kiuchumi.
Mbinu zinazojumuishwa katika ujenzi wa amani hutofautiana kulingana na hali na wakala wa kujenga amani. Shughuli za ujenzi wa amani zenye mafanikio hutengeneza mazingira ya amani ya kudumu; kupatanisha wapinzani; kuzuia migogoro kujirudia; kuunganisha asasi za kiraia; kuunda mifumo ya utawala wa sheria; na kushughulikia masuala ya msingi ya kimuundo na kijamii. Watafiti na wataalamu pia wamegundua kwamba ujenzi wa amani ni bora na wa kudumu zaidi unapotegemea dhana za ndani za amani na mienendo ya msingi ambayo inakuza au kuwezesha migogoro.
Siraju Juma Kaboyonga
Siraju Juma Kaboyonga (amezaliwa 31 Agosti, 1949) ni Mbunge katika Bunge la Tanzania.
Northlake, Illinois
thumb|ramani ya mji
Northlake ni mji wa Marekani katika jimbo la Illinois. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2000, mji una wakazi wapatao 12,000 wanaoishi katika mji huu. Eneo lake ni 8 km².
Mgeni Jadi Kadika
Mgeni Jadi Kadika ni Mbunge katika Bunge la Tanzania.
George Paget Thomson
thumbnail|right|200px| George Thomson
George Paget Thomson (3 Mei 1892 – 10 Septemba 1975) alikuwa mwanafizikia kutoka nchi ya Uingereza. Hasa alichunguza elektroni. Mwaka wa 1937, pamoja na Clinton Davisson alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fizikia. Thomson ni mwana wa Joseph John Thomson aliyetuzwa Tuzo ya Nobel ya Fizikia mwaka wa 1908.
Kundinyota
thumb|350px|Nyota za kundinyota Jabari (Orion) angani thumb|350px|Baada kuunganisha nyota za Jabari (Orion) kwa kuwaza mistari kunajitokeza picha ya mvindaji thumb|300px|right|Jabari (Orion) kama mvindaji alivyowazwa na [[Johann Bayer wakati wa karne ya 17 - alibadilisha kushoto na kulia maana alichora "kwa mtazamo kutoka juu"]] 400px|thumb|Ramani ya anga inayoonyesha kundinyota kwa picha (uchoraji wa karne ya 17, Uholanzi) Kundinyota (kwa Kiingereza: star constellation) ni idadi ya nyota zinazoonekana angani kuwa kama kundi moja.
Kusudi la kupanga nyota katika kundinyota
Tangu zamani watu walitazama nyota kama nukta na nyota za jirani kama kundi. Waliwaza kundinyota kuwa picha wakichora mistari kati yake, hivyo kuona picha za watu, wanyama au miungu yao. Kundinyota zinazojulikana sana ni kama vile Jabari (en:Orion), Nge (pia Akarabu, en:Skorpio), Mara (en:Andromeda) au Salibu (en:Southern Cross).
Kupanga nyota hivi kwa makundi kulikuwa msaada kwa watu kukumbuka na kutambua nyota.
Hali halisi nyota hizi hazina uhusiano kati yake, zinaonekana tu kama kundi kwa mtazamaji aliye duniani lakini haziko mahali pamoja katika anga-nje. Zinaweza kuwa mbali sana kutoka nyota nyingine inayoonekana iko ndani ya kundinyota lilelile.
Hivyo kundinyota ni tofauti na fungunyota (en:star cluster) ambalo ni idadi kubwa ya nyota zilizopo kweli karibu eneo moja angani. Ila tu kwa jicho tupu fungunyota linaonekana kama nyota moja tu au halionekani kutokana na umbali, zimetambuliwa kwa darubini tu. Kilimia (Pleiades) ni fungunyota la pekee linaloweza kutambuliwa bila msaada wa mitambo na hivyo ni maarufu kama kundinyota pia.
Inasaidia kutofautisha maeneo kwenye anga ya usiku kama nyota zinaweza kutajwa kuwepo katika eneo la kundinyota fulani linalokumbukwa kwa rahisi kutokana na ruwaza ya nyota.
Elimu hii ilikuwa msaada hasa kwa watu waliosafiri wakati wa usiku kama mabaharia na pia wafugaji katika mazingira ya jangwani. Walizoea kutumia nyota kama maelekezo ya njia zao.
Mfano wa Jabari (Orion)
Picha za kundinyota la Jabari (Orion) katika makala hii zinaonyesha njia kuanzia kutazama nyota angani hadi kufikia wazo la kundinyota ambalo ni picha ya mtu.
1. Jabari inaonekana vizuri kwa sababu, kwanza kuna nyota tatu zinazokaa kama mstari. Juu yake upande wa kushoto kidogo ni nyota mbili zinazong'aa sana. Chini ya mstari wa nyota tatu kuna nyota mbili au tatu (inategemea ubora wa macho) za karibu sana. Halafu chini yake tena kuna nyota mbili za mbali kidogo zinazong'aa na kufanana na zile mbili za juu. Kama giza linaongezeka, nyota zaidi zinazoonekana.
2. Watu waliunganisha nyota kwa kuwaza mistari wakaanza kumwona mtu. Nyota tatu za katikati(δ, ε, ζ) ziliitwa ukanda, nyota mbili za kung'aa za juu (α, γ) zikawa mabega ya mtu na nyota mbili za chini (β,κ) miguu yake. Nyota mbili au tatu chini ya "ukanda" (ι, θ) zikatajwa kama upanga unaofungwa kwenye ukanda. Nyota nyingine hafifu zaidi zikaunganishwa katika picha hii: nyota za "π" 1,2,3 zikawa kama ngao; λ kama kichwa.
3. Wasanii walichora picha kama ile ya juu upande wa kushoto (nyota kadhaa zilitiwa rangi katika makala hii kwa kuonekana vizuri zaidi si picha yenyewe). Hivyo katika mawazo ya watu katika tamaduni mbalimbali anga lilijaa miungu pamoja na mashujaa wa kale.
Historia ya kundinyota
Tamaduni nyingi zilipanga nyota kwa makundi. Kuna mapokeo tofautitofauti hadi leo kati ya mapokeo ya Kimagharibi (yaani Ulaya pamoja na nchi za Kislamu), ya Kihindi na ya Kichina.
Mpangilio unaotumiwa na Umoja wa Kimataifa wa Astronomia (UKIA) uliamuliwa mwaka 1922 kwenye msingi wa elimu ya nyota ya Ugiriki ya Kale jinsi iliyoelezwa wakati wa karne ya 2 BK katika kitabu cha Almagesti cha Klaudio Ptolemaio wa Misri alimotaja makundinyota 48. Ptolemaio aliandika hitimisho ya elimu ya siku zake iliyoandaliwa na wanaastronomia waliomtangulia kama Hipparchos wa Nikaia na Eratosthenes. Wagiriki wenyewe waliendeleza elimu ya wataalamu wa Babeli waliowahi kuorodhesha nyota nyingi na kuzipanga kwa makundi.
Kitabu cha Ptolemaio kilifasiriwa kwa Kiarabu katika karne ya 9 wakati Waislamu walitawala sehemu kubwa za nchi zenye utamaduni wa Kigiriki. Almagesti iliyotafsiriwa ilikuwa msingi kwa maendeleo ya astronomia katika ustaarabu wa Kiislamu. Kwa jumla Waislamu walipokea mpangilio wa nyota kutoka kwa Wagiriki na kufasiri majina ya makundinyota. Kuanzia karne ya 12 vitabu vya Kiarabu vilifasiriwa kwa Kilatini na hivyo kupatikana kwa mataifa ya Ulaya ambako vitabu vya Wagiriki wenyewe vilipotea. Hapo majina mengi ya Kiarabu kwa nyota mbalimbali yalipokelewa katika lugha za Ulaya.
Mto Lukenie
Mto Lukenie ni tawimto la mto Kasai katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo.
Kundinyota
Historia ya kundinyota
Baada ya uenezaji wa mataifa ya Ulaya duniani kupitia wapelelezi kama Kristoforo Kolumbus, Vasco da Gama, Ferdinand Magellan na Pieter Dirkszoon Keyser wanaastronomia wa Ulaya walipokea taarifa kuhusu nyota ambazo hazikujulikana kwao bado. Walianza kuchora ramani za nyota za angakusi ya dunia na kupanga makundinyota mapya kwa ajili ya nyota za kusini. Hapo alikuwa hasa Mholanzi Petrus Plancius aliyetunga makundinyota mapya 12 kwenye globu ya nyota yake.
Mnamo mwaka 1603 Mjerumani Johann Bayer alibuni mfumo wa kutaja nyota ambao kimsingi unaendelea kutumiwa hadi leo. Alipanga nyota zinazoonekana kufuatana na kundinyota; hapa aliipa kila nyota herufi tofauti kufuatana mwangaza katika kundi lake. Kwa hiyo nyota angavu zaidi katika kundinyota lilipewa herufi ya Kigiriki Alfa ( α ), iliyofuata kwa mwangaza Beta ( β ) na kadhalika. Mfumo huu unajulikana kama majina ya Bayer (ing. Bayer designations)
Bayer hakupanga ufuatano kikamilifu jinsi sisi tunavyoona mwangaza leo hii. Wakati mwingine alipanga nyota zenye mwangaza wa kufanana pamoja na kuzipa herufi kuanzia kushoto kwenda kulia au kutoka juu kwenda chini.
Kama kundinyota lilikuwa na idadi kubwa ya nyota kushinda idadi ya herufi za alfabeti ya Kigiriki aliendelea kutumia herufi za Kilatini kama a-b-c.
Mfumo wa Bayer ulionekana kuwa na kasoro hasa tangu kuboreka kwa darubini kwa sababu idadi ya nyota zilizoweza kutambuliwa iliongezeka mara kwa mara. Hapo kulikuwa na mifumo mbadala iliyofuata kwa mfano ule wa namba za Flamsteed. Pamoja na maendeleo ya darubini idadi za nyota zilizoweza kutofautishwa imezidi kuongezeka. Leo hii nyota nyingi hutajwa kufuatana na orodha mbalimbali zenye nyota mamilioni lakini hata hivyo majina ya Bayer hutumiwa hadi leo kwa nyota angavu zaidi.
Matumizi ya kundinyota katika astronomia
400px|thumb|Mpangilio wa anga lote kwa makundinyota kufuatana na Delporte na [[Ukia]]. Astronomia imeshatambua kwamba kundinyota halipo hali halisi, ni namna ya kupanga nyota tu tukitazama kutoka kwetu duniani. Hali halisi hazipatikani mahali pamoja au pa karibu katika anga-nje. Hata hivyo ni msaada wa kutaja eneo fulani kwenye anga tunayoona. Kwa sababu hiyo Umoja wa Kimataifa wa Astronomia umetambua kundinyota 88 zinazokubaliwa kama msaada wa kutaja nyota. Sayansi ya astronomia inatumia kundinyota kama mbinu ya kupata ramani ya anga juu yetu. Majina ya nyota zinazoonekana hutajwa kufuatana na eneo la kundinyota zinapoonekana halafu kwa kuongeza herufi za kigiriki.
Mfano mashuhuri ni nyota iliyo karibu na Jua letu katika anga ya ulimwengu ambayo ni Rijili Kantori. Hutajwa kama "Alpha Centauri" maana ni nyota iliyohesabiwa kama nyota ya kwanza kwa mwangaza katika eneo la kundinyota "Centaurus" ( swa. Kantarusi).
Wanaastronomia wanatumia zaidi mfumo wa digrii zinazolingana na utaratibu wa latitudo na longitudo hapa duniani wakitaka kutaja mahali kamili pa nyota. Lakini hadi leo kundinyota ni msaada wa kujua eti nyota fulani au nyotamkia inapatikana katika eneo gani kwenye anga ya usiku. Hii ni sawa na kusema "mji fulani uko kaskazini-magharibi ya Afrika" kabla ya kutaja kikamilifu mahali pake kwa longitudo na latitudo.
Kundinyota katika astronomia ya kisasa
Tazama pia makala: Makundinyota 88 ya UKIA
Mwanzo wa karne ya 20 mpangilio wa kundinyota haukuridhisha kwa sababu sehemu za mipaka kati ya kundinyota hazikueleweka vema. Hivyo mkutano mkuu wa kwanza wa Umoja wa Kimataifa wa Astronomia (IAU) mwaka 1922 ulifafanua idadi ya kundinyota kuwa 88. Mwanaastronomia Eugène Delporte kutoka Ubelgiji alipewa kazi ya kupanga eneo lote la anga kwa makundi na kuchora mipaka kati ya kundinyota. Tokeo la kazi yake lilikubaliwa kwenye mkutano mkuu wa mwaka 1928.
Kundinyota na utabiri katika Unajimu
Makundinyota yamekuwa muhimu kwa ajili ya unajimu. Ni hasa makundinyota 12 ya Zodiaki yanayotazamiwa kuwa muhimu na kutawala tabia za watu kwenye horoskopi. Waswahili wa kale walirithi makundinyota haya kutoka elimu ya Waarabu na kuyaita buruji za falaki
Majina asilia ya buruji za falaki ni:
Katika unajimu wa siku hizi majina mengi ya kimapokeo yamesahauliwa katika unajimu Afrika ya Mashariki na badala yake wapiga falaki wanatumia orodha ya majina ambayo mara nyingi ni tafsiri ya majina ya Kiingereza tu au pia namna ya kutaja alama ya kundinyota kwa neno la Kiswahili. Kwa Mizani na Mashuke bado ni majina asilia. Majina katika unajimu wa kisasa jinsi yalivyo kawaida ni yafuatayo:
Tazama pia
Makundinyota 88 ya UKIA
Kilemoro
Kilemoro ni lugha ya Kiniger-Kongo nchini Nigeria inayozungumzwa na Walemoro. Mwaka wa 1998 idadi ya wasemaji wa Kilemoro imehesabiwa kuwa watu 10,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kilemoro iko katika kundi la Kikainji.
Ange Postecoglou
Ange Postecoglou (alizaliwa 27 Agosti 1965) ni mchezaji wa zamani wa mpira wa miguu wa Australia. Aliwahi kucheza timu ya taifa ya Australia.
Postecoglou ameichezea timu ya taifa ya Australia tangu mwaka wa 1986. Postecoglou alicheza Australia katika mechi 4.
Schlüchtern
thumbnail|right|280px|Sehemu ya mji
Schlüchtern ni mji wa Hesse nchini Ujerumani. Umbali na Jiji la Frankfurt am Main ni 15 km.
Kilenyima
Kilenyima ni lugha ya Kiniger-Kongo nchini Nigeria inayozungumzwa na Walenyima. Mwaka wa 2006 idadi ya wasemaji wa Kilenyima imehesabiwa kuwa watu 13,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kilenyima iko katika kundi la Cross River.
Goodluck Mrema
Goodluck Mrema (Goodluck Faustini Mrema; amezaliwa Dar es Salaam, Tanzania, Mei 6, 1995) ni bondia mahiri Mtanzania aliyekuwa bingwa anayeshikilia taji la Chama cha Ndondi Duniani Oceania Bantam. Urefu wake ni 5'2" (sm 157)
Goodluck anaishi Dar es Salaam, Tanzania.
Baraka Makaba
Baraka Kilala Makaba (amezaliwa tar. 8 Mei 1978) ni mtayarishaji wa filamu kutoka nchini Tanzania. Filamu ambazo ametayarisha ni, Pete Almasi, Operesheni Surrender, True Faith na Omorion.
Nusumaisha
thumbnail|right|200px|Majaribio ya Nusumaisha kwa kutumia kete Nusumaisha (kwa Kiingereza: half-life) ni istilahi ya fizikia inayotaja muda unaohitajika kwa kiasi cha atomu za dutu nururifu kupungua kwa asilimia hamsini.
Elementi nururifu huwa na atomu ambazo viini si thabiti kwa sababu protoni na nyutroni huelekea kuachana. Hivyo viini hivyo vinazidi kubadilika na kuwa elementi tofauti kabisa. Katika mchakato huo unaoitwa mbunguo nururifu vinatoa chembe nururifu kama za alfa, beta au gamma.
Mfano atomu nururifu ya Kaboni-14 inatoa chembe ya beta na kuwa atomu ya nitrojeni-14.
Kama mfano wa mwatuko nyuklia, atomu ya fermi-256 inaweza kugawanyika kwa atomu mbili za xenoni-140 na palladi-112 ikiachana na nyutroni nne.
Oak Forest, Illinois
Oak Forest ni mji wa Marekani katika jimbo la Illinois. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2000, mji una wakazi wapatao 28,000 wanaoishi katika mji huu. Mji upo m 194 kutoka juu ya usawa wa bahari. Eneo lake ni 15 km².
Mto Ogowe
Chanzo chake ni katika Jamhuri ya Kongo na delta yake kubwa ni kwenye ghuba ya Guinea (bahari ya Atlantiki).
Zakaria El Azzouzi
Zakaria El Azzouzi (زكريا العزوزي; alizaliwa 7 Mei 1996) ni mchezaji wa sokakutoka Uholanzi-Moroko anayecheza kama mshambuliaji katika klabu ya Al Kharaitiyat.
Kazi
El Azzouzi alizaliwa jijini Rotterdam. Ni mchezaji wa vijana wa AFC Ajax. Alianza kucheza mpira tarehe 21 Agosti 2015 akiichezea Jong Ajax dhidi ya NAC Breda. Alicheza mpira ila kwa kufungwa walipoteza 3-0. Tarehe 22 Januari 2016, El Azzouzi alipelekwa kwa mkopo kwenda FC Twente kwa msimu uliosalia na baadaye alihamia Sparta kwa mkopo kwa msimu wa 2016-17.
Alipokuwa bila klabu baada ya mkataba wake na Ajax kuvunjwa mwezi Desemba 2018.
Kimataifa
El Azzouzi alizaliwa Uholanzi na wazazi wenye asili ya Moroko. Alicheza kwa niaba ya Moroko katika Mashindano ya vijana ya Afrika ya chini ya miaka 17 ya 2013.
Wilaya ya Meatu
thumb|250px|Mahali pa Meatu (kijani) katika [[mkoa wa Shinyanga.]] Wilaya ya Meatu ni wilaya mojawapo ya wilaya tano za Mkoa wa Simiyu, Tanzania yenye postikodi namba 39400. Katika sensa ya mwaka 2002, idadi ya wakazi wa wilaya hiyo ilihesabiwa kuwa 299,619.
Makao makuu ya wilaya yapo Mwanhunzi. Eneo lake ni kilomita za mraba 8,835.
Mipaka
Meatu imepakana na Wilaya ya Bariadi upande wa kaskazini, Wilaya za Karatu, Ngorongoro na Mbulu upande wa mashariki, Mkoa wa Singida na Maswa upande wa magharibi na Shinyanga upande wa kusini.
Maeneo ya kuhifadhiwa
Karibu nusu ya wilaya ni maeneo yaliyohifadhiwa ambayo ni
Maeneo mengine ya 4,582 km2 ni ardhi ya kilimo na ufugaji.
Hali ya hewa
Eneo la Meatu ni nusu yabisi yaani haipokei mvua nyingi. Kiwango cha mvua kinapungua kutoka kaskazini kuelekea upande wa kusini ambako ni milimita 400 za pekee zinazonyesha kwa mwaka ilhali sehemu za kaskazini zapokea milimita 900.. Kiwango cha mvua huweza kuwa tofauti kila mwaka ambyo ni tatizo kwa ajili ya wakulima.
Uchumi
Uchumi kwa jumla ni wa kilimo na ufugaji. Mazao ya chakula ni hasa mahindi na mtama lakini kilimo cha mahindi huwa na matatizo ya mara kwa mara kutokana na mabadiliko ya kiwango cha mvua. Kwa hiyo kila baada ya miaka mitano kuna uhaba wa chakula. Wanawake hulima mahali pengi viazi vitamu karibu na mito ya muda mahali ambako ipo.
Udongo hasa upande wa kusini una kiwango kikubwa mno cha magadi na hivyo hufai kwa kilimo cha muhogo ambalo ni zao linalovumulia ukame.
Ufugaji ni muhimu katika wilaya na wastani ya ng'ombe ni 12-13 kila kaya lakini kwa tofauti kati ya ng'ombe 0 na 2,00 kwa kaya.
Zao la biahara muhimu zaidi ni pamba. Watu wameanza kujenga vinu vya kuchambulia pamba kwa hiyo soko la pamba limeboreshwa hata kama mwendo huu unaweza kuleta matatizo ya chakula. Meatu ni eneo lenye pamba nyingi katika mikoa ya Simiyu na Shinyanga.
Utalii ni tawi la uchumi lililoanza kuchipuka kutokana na nafasi ya kuwinda.
Uchimbaji wa vito umeanza hapa na pale kwa kutumia mbinu za kienyeji.