cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Zebuluni (babu)
Zebuluni ni jina la mtoto wa kiume wa kumi wa Yakobo Israeli na babu la kabila la Israeli lililoitwa kwa jina lake mwenyewe.
1111 KK
Makala hii inahusu mwaka 1111 KK (kabla ya Kristo).
Mto Kabukoya
unapatikana katika kaunti ya Bungoma nchini Kenya.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Gad (babu)
Gad ni jina la mtoto wa kiume wa saba wa Yakobo Israeli na babu la kabila la Israeli lililoitwa kwa jina lake mwenyewe.
Mto Pirisya
unapatikana katika kaunti ya Nyeri, katikati ya Kenya.
Maji yake yanaishia katika mto Jubba na hatimaye katika Bahari Hindi.
Nzi-gome
Nzi-gome (kutoka Kiing.: barkfly) ni wadudu wadogo (mm 1-10) wa oda Psocodea (psokhos = iliyotafunwa, ptera = mabawa) katika nusungeli Pterygota (wenye mabawa). Spishi zinazoishi ndani ya majengo huitwa chawa-vitabu. Zamani spishi fulani za nusuoda Troctomorpha ziligeuka kuwa chawa vidusia. Kwa hivyo siku hizi wataalamu wanaweka chawa katika Psocodea kama oda ndogo Phthiraptera chini ya Troctomorpha.
Wadudu hawa wana mwili kwa muundo wa msingi. Paji ya kichwa imefura, macho ni makubwa kwa kulinganisha na wana oseli tatu. Mandibuli ni kwa kutafuna na ndewe ya kati ya maxila imegeuka katika kifito ambacho kinakaza mdudu akiparua mboji. Wakiwa na mabawa, haya huwekwa kama hema. Pengine urefu wa yale ya mbele ni 50% zaidi ya yale ya nyuyma.
Seregno
thumb|muonekano wa mji wa Seregno thumb|ramaqni ya mji wa Seregno ni mji wa Lombardia, Italia Kaskazini wenye wakazi 43,001 (sensa ya mwaka 2011).
Tati Siding
Tati Siding ni kijiji katika North East, Wilaya ya North-East huko nchini Botswana. Idadi ya wakazi wa kijijini hapa ilikuwa 8,112 kulingana na matokeo ya sensa ya mwaka wa 2011.
Ranieri wa Forcona
Ranieri wa Forcona (alifariki 30 Desemba 1077 ) anakumbukwa kama askofu wa Forcona (Italia) aliyepongezwa na Papa Aleksanda II kwa utendaji wake.
Anaheshimiwa kama mtakatifu.
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 30 Desemba.
Mto Siha
unapatikana katika kaunti ya Nyeri, katikati ya Kenya.
Maji yake yanaishia katika mto Tana, ambao ndio mrefu kuliko yote nchini, na hatimaye katika Bahari Hindi.
Mjoho kaki
Mjoho kaki ni mti mkubwa kiasi ambao huzaa matunda yenye rangi ya machungwa. Majoho yana ukubwa wa chenza hadi chungwa. Mti huu ni miongoni mwa miti iliyopandwa tangu zamani sana. Asili yake ni katika Uchina.
Lissone
thumb|Lissone, Lombardia ni mji wa Lombardia, Italia Kaskazini wenye wakazi 42,220 (sensa ya mwaka 2011).
Domnio
Inasemekana aliuawa pamoja na Wakristo wengine 7 wakati wa dhuluma ya kaisari Dioklesyano.
Tangu kale anaheshimiwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu mfiadini.
Sikukuu yao huadhimishwa tarehe 11 Aprili.
Nyalwanzaja
Nyamboge ni kata ya Wilaya ya Geita katika Mkoa wa Geita, Tanzania. Ilianzishwa baada ya sensa ya mwaka 2012. Msimbo wa posta ni 30143.
Mto Girautja
ni kati ya mito ya mkoa wa Manyara (Tanzania kaskazini).
John Mather
thumbnail|right|200px|John Mather John Cromwell Mather (amezaliwa 7 Agosti, 1946) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Marekani. Hasa amechunguza kosmolojia. Mwaka wa 2006, pamoja na George Smoot, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fizikia.
Mwezi mpevu sana
thumb|Mwezi mpevu sana jinsi ulivyoonekana huko [[Minneapolis, Marekani tarehe 14 Novemba 2016.]] Mwezi mpevu sana (pia: mwezi mpevu ajabu, kwa Kiingereza Supermoon) ni hali ya pekee ya mwezi mpevu unaotokea kila baada ya miaka kadhaa.
Bir el Ater
Bir el Ater (kwa Kiarabu: بئر العاتر) ni mji ulioko mashariki mwa Algeria. Upo kuelekea mpaka na Tunisia, karibu kilomita 87 kusini mwa Tebessa. Una idadi ya wakazi 120,000 katika sensa ya makazi ya mwaka 2017
Mwezi mpevu sana
Chanzo cha jina na ufafanuzi
Asili ya jina la "supermoon" si katika fani ya astronomia. Liliwahi kubuniwa na mnajimu Mwingereza Nolle mnamo mwaka 1979. Nolle alidai mwezi kukaribia vile kunasababisha milipuko ya volkeno na mitetemeko ya ardhi, lakini hakuweza kuonyesha uhusiano wa kisayansi. Kutokana na matumizi ya mara kwa mara ya jina hilo katika media, polepole wanaastronomia walianza kulitumia wakitangaza tukio la mwezi mwandamo karibu na perijio (ing. perigee-syzygy). Mnajimu Nolle alijaribu kueleza kuwa "supermoon" inatokea kama mwezi unafikia asilimia 90 za perijio lakini kuna wataalamu wa astronomia wanaopendelea kutumia jina hili pekee kama mwezi uko kweli karibu sana na perijio, yaani 98 au 99 %.
NASA ilianza kutumia jina la "supermoon" kama mwezi mpevu unatokea karibu kuliko wastani wa obiti yake. Kwa hesabu hii kuna supermoon mara kadhaa kila mwaka.
Umbali na uangavu wa mwezi
Uangavu wa mwezi mpevu unategemea umbali wake na dunia. Obiti ya mwezi unapozunguka dunia si umbo la duara bali la duaradufu ambako umbali wa mahali kwenye obiti hadi dunia kama kitovu chake unabadilika. Mahali pa karibu zaidi pa mwezi hadi dunia (perijio ing. perigee) pana umbali wa kilomita 356,410, mahali pa mbali zaidi (apojio ing. apogee) kilomita 406,740.
Mwezi mpevu wa Novemba 2016 umekaribia kilomita 356,508 kutoka dunia. Huu ni umbali mdogo tangu tarehe 26 Januari 1948. Mwezi mwandamo sana wa mwaka 2034 utakuwa karibu zaidi tena.
Si rahisi kutambua tofauti ya ukubwa kwa macho matupu bila kupima. Maana ukubwa wa mwezi mpevu unaoonekana wakati wa kuwa karibu mno (perijio) ni asilimia 14 zaidi kuliko ukubwa unaonekana wakati wa kutokea mbali zaidi (apojio); tofauti katika uangavu ni 30%.
Lakini hali hizi mbili hazifuatani kutoka mwezi mmoja hadi mwingine. Kwa hiyo ni mtazamaji hodari sana tu atakayetambua tofauti kwa macho, hasa kwa sababu uangavu halisi wa mwezi unachezacheza kutegemeana na mawingu, ukungu, vumbi au moshi hewani au pia kutokana na kuwepo kwa taa duniani jinsi ilivyo karibu na mji au hata mjini.
1193 KK
Makala hii inahusu mwaka 1193 KK (kabla ya Kristo).
Mwezi mpevu sana
Athari
Mwezi na graviti yake unaathiri dunia kwa namna mbalimbali:
Kwa hiyo kama mwezi ni karibu zaidi au mbali zaidi maji kujaa hupanda kidogo juu zaidi kuliko kwenye hali ya wastani. Lakini kiwango hiki ni kidogo. Madai ya wanajimu ya kwamba mwezi mpevu sana unaweza kusababisha milipuko ya volkeno au tsunami hayana msingi wa kisayansi. .
Rethabile Khumalo
Rethabile Nomalanga Khumalo (alizaliwa Septemba 6, 1996 ), ni mwimbaji na mtunzi wa nyimbo wa Afrika Kusini anafahamika kwa jina la Rethabile, alipata umaarufu baada ya kushirikishwa kwenye wimbo wa " Umlilo " pamoja na DJ Zinhle.
Maisha ya awali
Rethabile Khumalo alizaliwa Septemba 6, 1996 na mama yake ni Winnie Khumalo pia ni mwimbaji wa Afrika Kusini.
Kazi
Mnamo 2012, Rethabile alifanya majaribio kwenye Idols South_Africa dols South Africa''  akiwa na umri wa miaka 16 na akaondolewa. Mnamo 2018, alitia saini mkataba wa rekodi lebo ya Afrotaiment, na akatoa wimbo wake wa "Nomathemba" mnamo Septemba 2018. Mnamo Agosti 2019, alishirikishwa kwenye wimbo wa DJ Zinhle " Umlilo ", baada ya ushirikiano mzuri na Zinhle, alitoa wimbo wake wa "Ntyilo Ntyilo" aliomshirikisha DJ Master KG wa Afrika Kusini. Wimbo huu uliidhinishwa kuwa platinamu na Recording Industry of South Africa. "Ntyilo Ntyilo" ulishinda kama wimbo uliopigwa kura Zaidi katika tuzo za Mzansi Kwaito and House Music Awards.
Mnamo Septemba 2020, albamu yake ya kwanza Like Mother, Like Daughter ilitolewa.
Sherif Nour
Sherif Nour alilelewa na kukulia Kairo, Misri. Alizaliwa katika familia ya kisanii na mazingira, baba yake alikuwa mwandishi wa tamthilia, mkosoaji na mwandishi wa miongozo ya Filamu. Katika miaka ya sabini, alianzisha kikundi cha muziki cha Misri "Sunshine" na akaimba kwenye majukwaa huko Kairo. Baada ya Shule ya Upili alisomea muziki, maelewano na utunzi wa muziki huko Chuo Kikuu cha Helwan, baada ya kuhitimu na digrii ya juu.
Mwanzo wa kazi
Hapo mwanzo, Sherif alijiunga na Kitivo cha Sheria, kisha baba yake akamshauri aache kitivo cha sheria ili ajiunge na Kitivo cha Elimu ya Muziki]. Katika miaka ya sabini, Sherif alianzisha bendi ya [[muziki iliyoitwa "Sunshine" ambayo iliimba Kilatini muziki. Hapo mwanzo, walikuwa wakifanya matamasha katika vilabu vikiwemo Helliopolis, Helliolido & El Tayaran. Mnamo 1977 alianza kucheza katika kasino "Ciroko" huko Marsa Matrouh wakati wa kiangazi.
Mwanzoni mwa masomo yake alikuwa na ndoto ya kupata ala ya muziki ambayo inaweza kuongeza na kukarabati muziki wa Misri. Hii ndiyo sababu 1979 alipokuwa Italia (Roma) alinunua kinanda, na huu ukawa mwanzo wa msanii huyo mkubwa.
Miruko mitatu
Miruko mitatu (kwa Kiingereza: triple jump) ni aina ya riadha ambayo imekuwa sehemu ya Michezo ya Olimpiki tangu mwaka 1896.
Katika mashindano hayo mwanariadha anakimbia hadi mstari fulani halafu anaruka akitua kwa mguu huohuo (hop), kuruka kwa mguu mwingine (skip) na kisha kutua ndani ya shimo la mchanga.
Mto Kabuyefwe (Bungoma)
unapatikana katika kaunti ya Bungoma nchini Kenya.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Mto Waguziru
unapatikana katika kaunti ya Nyeri, katikati ya Kenya.
Maji yake yanaishia katika mto Jubba na hatimaye katika Bahari Hindi.
Desio
thumb|Desio
ni mji wa Lombardia, Italia Kaskazini wenye wakazi 40,397 (sensa ya mwaka 2011).
Mchezo wa ngumi
300px|thumb|Mchezo wa ngumi thumb|Vijana wa [[Ugiriki ya Kale wakipigana kwa ngumi]] Mchezo wa ngumi ni aina ya michezo ya mapigano ambapo mabondia wawili wanapigana kwa kutumia ngumi pekee kwa kufuata kanuni za mchezo. Wote wawili huvaa glavu nene kwa shabaha ya kupunguza hasara za kiafya.
Zaraï
Zaraï ulikuwa mji wa kale katika Dola la Roma ambapo waliishi jamii ya Waberberi. Leo hii hupatikana katika mji wa Aïn Oulmene, Algeria. Chini ya utawala wa Warumi, Zaraï ilikuwa ni sehemu ya jimbo la Numidia.
Mchezo wa ngumi
Mashindano yasimamiwa na refa, kwa kawaida mbele ya watazamaji na kutekelezwa ndani ya mzingo maalumu.
Mashindano yamegawiwa kwa vipindi vinavyodumu dakika 1 - 3. Shabaha ni ama kumpiga mshindani hadi asiweze kuendelea tena au kufikisha mapigo mengi kichwani na tumboni yatakayohesabiwa na refa na kuamulisha ushindi.
Historia
Mchezo wa ngumi jinsi ulivyoenea leo kote duniani ulianza Uingereza katika karne ya 19.
Mikaeli wa Watakatifu
Mikaeli wa Watakatifu (jina la awali: Miquel Argemir; Vic, Catalonia, Hispania, 29 Septemba 1591 - Valladolid, Hispania, 10 Aprili 1625) alikuwa padri wa Kanisa Katoliki na mtawa wa shirika la Watrinitari, yaani watawa wa Utatu mtakatifu, waliojitoa kabisa kwa ajili ya kukomboa Wakristo waliotekwa utumwani.
Alijiunga na urekebisho wa shirika hilo lililofanywa na Yohane Mbatizaji Garcia kwa kuanzisha tawi la Watrinitari Peku kwa kufuata mfano wa Teresa wa Yesu.
Alijitosa kuhudumia watu kwa matendo ya huruma na kuhubiri Neno la Mungu.
Pia aliandika vitabu vichache juu ya maisha ya kiroho zake za pekeekufuatana na mang'amuzi na karama.
Alitangazwa na Papa Pius VII kuwa mwenyeheri tarehe 26 Septemba 1819, halafu Papa Paulo VI alimtangaza mtakatifu tarehe 25 Mei 1975.
Sikukuu yake ni tarehe 10 Aprili.
Hatua tatu za maisha ya kiroho
Hatua tatu za maisha ya Kiroho ni kati ya masuala makuu ya Teolojia ya Kiroho. Hatua hizo zinaitwa za wanaoanza, wanaoendelea na waliokamilika; au za utakaso, mwanga na muungano.
Tofauti na wanateolojia kadhaa wa karne za mwishomwisho, walimu wakuu wa maisha hayo waliamini watu wowote wanaweza kutamani na kujiombea kwa unyenyekevu neema ya kuzama katika mafumbo ya imani, ambayo yote yanadhihirisha wema wa Mungu usio na mipaka. Waliona hiyo sala ya kumiminiwa ni sharti la muungano wa dhati na Mungu ulio ukamilifu wa Kikristo. Kwa msingi huo walifafanua kila hatua ya maisha ya Kiroho.
Katika Biblia
Mtume Paulo aliandika: “Iko hekima tusemayo kati ya wakamilifu… twanena hekima ya Mungu katika siri, ile hekima iliyofichwa, ambayo Mungu aliiazimu tangu milele, kwa utukufu wetu... Mambo ambayo jicho halikuyaona, wala sikio halikuyasikia, wala hayakuingia katika moyo wa mwanadamu, mambo ambayo Mungu aliwaandalia wampendao… ametufunulia sisi kwa Roho. Maana Roho huchunguza yote, hata mafumbo ya Mungu” (1Kor 2:6-10). Ndiyo yanayotazamwa na waliokamilika wanaposali. “Kwa hiyo nampigia Baba magoti… awajalieni, kwa kadiri ya utajiri wa utukufu wake, kufanywa imara kwa nguvu, kwa kazi ya Roho wake, katika utu wa ndani. Kristo akae mioyoni mwenu kwa imani mkiwa na shina na msingi katika upendo; ili mpate kufahamu pamoja na watakatifu wote jinsi ulivyo upana, na urefu, na kimo, na kina; na kuujua upendo wake Kristo, upitao ufahamu kwa jinsi ulivyo mwingi, mpate kutimilika kwa utimilifu wote wa Mungu” (Ef 3:14-19).
Katika maisha ya mitume, waliolelewa na Bwana mwenyewe, kuna hatua tatu tofauti zinazolingana na zile za maisha ya Kiroho. Hatua ya kwanza, ile ya wanaoanza, ilichukua tangu waongoke hadi Mateso ya Bwana, walipopitia dhiki kubwa hata Mtume Petro akamkana Mwalimu wake. Halafu akajuta, na ndio uongofu wake wa pili, katika ule utakaso wa Kimungu uliokuwa kama usiku wa giza na mateso. Kitu cha namna hiyo kiliwatokea mitume wengine pia walipojaliwa kughairi baada ya kukimbia. Hatua ya pili, ile ya wanaoendelea, ilichukua kuanzia Mateso hadi Pentekoste. Kipindi hicho walikuwa bado waoga, imani yao ilihitaji kuangazwa, tumaini lao lilihitaji kuimarishwa, na upendo wao haukuwa bado na ari uliyopaswa kuwa nayo. Hatua hiyo ilitimia kwa kuondolewa uwepo wa kimwili wa Bwana alipopaa mbinguni. Hapo walipaswa kuendelea kwa imani tupu, wakikabili dhuluma walizotabiriwa. Hatua ya tatu iliwaanzia Pentekoste, ambayo ikawa kwao kama uongofu wa tatu, utakaso halisi wa Kimungu na mageuzo yaliyowaingiza katika maisha makamilifu. Iliangaza akili yao na kuimarisha utashi wao ili wamhubiri popote Yesu msulubiwa. Sifa maalumu ya hatua hiyo ni kuzidi kuungana kwa ndani na Mungu, kujitoa sadaka kikamilifu hadi kufia dini. Hatua zao hizo, kila moja ilianza na uongofu au mageuzo ya roho: tukizitafakari zitaangaza kweli hatua tatu za maisha ya Kiroho.
Katika Mapokeo
Maelekezo ya Maandiko yamethibitishwa na Mababu wa Kanisa.
Ukristo wa Mashariki
Tuone kwanza ushuhuda wa wale wa Ukristo wa Mashariki.
Inyasi wa Antiokia aliandika mara nyingi juu ya uwepo wa Kiroho wa Mwokozi ndani ya waamini, akawahimiza hivi, “Tufanye tendo letu lolote kwa kuzingatia kwamba Mungu anaishi ndani mwetu; hivyo tutakuwa mahekalu yake, naye atakuwa Mungu wetu mwenye kukaa ndani mwetu”. Mwenyewe alitaka kuishi kwa kuungana na Kristo zaidi na zaidi, na kufa ili kuungana naye milele. Alitamani kusagwa na meno ya simba awe unga wa ngano wa Kristo, kama vile Yesu alivyosagwa awe mkate wetu wa ekaristi. Barua zake zimejaa ujuzi wa juu wa Kristo, imani hai yenye kupenya ambayo ni sala ya kumiminiwa na ambayo inafurika katika utume wenye matunda mengi kutokana na upendo mkubwa. Ili kufikia muungano huo wa dhati ni lazima kujidharau pamoja na yale yote ambayo hayafai na yanafisha uzima wa Kimungu ndani mwetu.
Irenei alisisitiza binadamu akubali kuundwa na Mungu kama udongo mikononi mwa mfinyanzi. Badala ya kupinga au kukwepa kazi hiyo, azidi kujionyesha mtulivu kwa Roho Mtakatifu katika sala na hivyo atafikia kupima mambo yote Kiroho na kuishi kwa upendo wa Mungu tu.
Klementi wa Aleksandria alieleza roho inavyopanda juu kupitia hali zifuatazo: kwanza uchaji wa Mungu, halafu imani na tumaini, hatimaye upendo na hekima. Waliokamilika wana amani na kutawaliwa na upendo; wamejaliwa hekima ya siri ya Mungu, ujuzi wa dini ambao unatokana na mwanga wa Roho Mtakatifu kwa watu wasikivu na kugeuza maisha yao ya ndani kwa kuwafanya marafiki wa Mungu.
Sawa naye, mwanafunzi wake Origenes alisema mtu aliyekamilika anaishi hasa kwa upendo na kwa kawaida anapokea kwa Roho Mtakatifu hekima ya kumiminiwa, ujuzi wa dhati wa fumbo la Utatu Mtakatifu. Kuhusu Injili ya Yohane aliandika, “Hakuna anayeweza kuelewa maana ya Injili kama hajaegama kifuani pa Yesu wala hajapokea kutoka kwake mama Maria awe mama yake pia”. Neno ndiye anayejifunua kwa waliokamilika na kuwaunda kama alivyowaunda mitume. Mwenyewe alibainisha hatua tatu: ile ya wanaoanza, ambao ndani mwao maono yasiyofaa yanapungukiwa nguvu; ile ya wanaoendelea, ambao ndani mwao maono hayo yanaanza kuzimishwa na wingi wa neema; hatimaye ile ya waliokamilika. Alihimiza usikivu kwa Roho Mtakatifu, ambaye kwa njia yake tunaweza kumuendea Kristo na kupanda juu kwa Baba, katika sala ya kumiminiwa inayosaidiwa na upweke.
Didimo Kipofu alimualika kila Mkristo kuungana kikamilifu na Kristo, Bwana arusi wa roho iliyotakata.
Bazili Mkuu katika Kanuni zake alipanga maisha imara ya Kiroho yanayoandaa kwa sala ya kumiminiwa na muungano na Mungu. Ni sharti kutakata zaidi na zaidi: “Jicho la roho, kisha kuwa safi pasipo kivuli, linatazama mambo ya Mungu kwa mwanga ambao unatoka juu na kuijaza kwa wingi usiishibishe… Kisha kustahimili mapigano yenye tabu na kufaulu kuiokoa roho - iliyoambatana sana na mwili - katika mchanganyiko wa maono, roho inakuwa ya kufaa kwa kuongea na Mungu… Aliyefikia hali hiyo hatakiwi tena kukubali mvuke wa maono ya kidunia uchafue na kufunika kwa ushungi macho ya roho yake na hivyo kuifanya ikose sala ya kumiminiwa ya Kiroho na ya Kimungu”.
John Hall
thumbnail|right|200px|John Hall John Lewis Hall (amezaliwa 21 Agosti, 1934) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Marekani. Hasa amechunguza spektroskopia. Mwaka wa 2005, pamoja na Roy Glauber na Theodor Hänsch, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fizikia.
Hatua tatu za maisha ya kiroho
Ukristo wa Mashariki
Gregori wa Nazianzo alisema Mungu ni mwanga halisi tunaoweza kuupata tu tukiwa wenyewe mwanga na tumetakata ili tupande toka uchaji wa Mungu hadi hekima. Katika waandishi hao wote tunakuta majina haya matatu: utakaso, mwanga na muungano.
Gregori wa Nisa alionyesha tunavyopaswa kujitenga na viumbe na kuishi na Kristo ili tukaribishwe kutazama umungu na kuungana nao. Ushindi huo juu ya adui unapatikana kwa njia ya msalaba tu, na kwa kutakasa zaidi na zaidi akili katika mambo yote ya hisi. Ukamilifu unaifanya roho iwe bibi arusi wa Kristo.
Efrem pia aliona kuwa sala ya kumiminiwa, tunayojaliwa kwa kuwa wasikivu kwa Roho Mtakatifu, ndiyo fadhili ya maisha makamilifu. “Tutakapokuwa tumeshinda maono yetu, na kuangamiza ndani mwetu mapenzi yoyote ya kimaumbile, na kuondoa kabisa rohoni mwetu hangaiko lolote lisilosaidia wokovu, ndipo Roho Mtakatifu, kwa kuikuta roho yetu katika utulivu, na kuishirikisha akili yetu uwezo mpya, atakapotia mwanga mioyoni mwetu, kama inavyowashwa taa iliyo na utambi na mafuta tayari … Basi, kabla ya yote, tuandae roho zetu kupokea mwanga wa Kimungu, ili tustahili zawadi za Mungu”.
Kwa Denis utakaso unaandaa kumjua Mungu kwa dhati; mwanga unashirikisha ujuzi huo; hatimaye utakatifu unafanya uchanue kikamilifu. Hatua ya muungano inahusu mafumbo na ni utangulizi wa uzima wa milele.
Masimo Muungamadini alibainisha hatua tatu za sala kuhusiana na hatua tatu za upendo. “Sala ya kawaida ni kama mkate: inawatia nguvu wanaoanza; ikiongezewa neema ya kuzama kidogo katika mafumbo, inakuwa kama mafuta tunayojipaka; hatimaye, tukizama kabisa ni kama divai tamu mno inayolevya wanaoinywa hata wakajisahau… Kuzama katika sala kunatokana na mwanga wa Roho Mtakatifu… Aliyetakata anaangazwa na kustahili kuingia ndani kabisa mwa hekalu na kufurahia muungano na Neno”. Mwenyewe alionyesha majaribu makali ambayo wanasala wanapaswa kuyapitia ili kutakaswa moja kwa moja na kuthibitishwa katika upendo wa Mungu.
Hatimaye Yohane wa Damasko aliandika, “Aliyefikia kiwango cha juu kabisa cha upendo, kama kwa kutoka nje ya nafsi yake, anamvumbua Yule asiyeonekana, akiruka juu ya wingu lile la hisi linalozuia macho ya roho yasione. Akidumu katika amani, anamkazia macho Jua la Haki na kufurahia tamasha hilo asiloweza kulikinai… Kufikia kumtazama Mungu, kisha kutekeleza kwa bidii maadili, ni hazina isiyonyang’anyika kamwe”.
Basi, kadiri ya Mababu wa mashariki, kuzama katika mafumbo ya Kimungu ni kwenye njia ya utakatifu: mwanzo wake ni hatua ya wanaoendelea, halafu kunaendana kwa kawaida na upendo wa waliokamilika.
Ukristo wa Magharibi
Mababu wa Kilatini wametuachia mafundisho hayohayo.
Augustino alitofautisha ngazi mbalimbali, akisisitiza vita dhidi ya dhambi (vilivyo kazi ngumu ya utakaso), vinavyofuatwa na mwanga kwa waliotakata, na hatimaye na muungano na Mungu. Halafu akaelekeza safari ya kupanda kwa Mungu kufuatana na vipaji vya Roho Mtakatifu: uchaji wa Mungu ndio kidato cha kwanza, na hekima ndiyo kilele. Katikati alibainisha vipindi viwili vya maandalizi yenye kutakasa. Alikiita kile cha mbali maisha ya utendaji, yaani utekelezaji wa maadili ya kiutu yanayohusiana na vipaji vya ibada, nguvu, elimu, shauri; halafu kipindi cha karibu maisha ya kumiminiwa sala, yaani utekelezaji bora wa maadili ya Kimungu na wa vipaji vya akili na hekima katika roho zilizo tulivu na sikivu kwa neema. Hapo imani ni chanzo cha kuzama katika mafumbo, na upendo motomoto unaunganisha na Mungu kwa dhati.
Yohane Kasiano alionyesha maisha ya Kiroho yanavyolenga kumtazama Mungu, ambako upendo wake unatekelezwa kikamilifu. Tunapaswa kujiandaa tufikie huko kwa kusali tusamehewe dhambi, kutekeleza maadili na kutamani upendo wa kuwaka zaidi. Hapo sala inakuwa “yote ya moto” kutokana na “kumtazama Mungu tu na kuwaka kwa upendo motomoto… Hivyo roho katika chungu cha udongo inaanza kuonja malimbuko ya utukufu inaotumainia mbinguni”.
Gloria Nibagwire
Gloria Sofa Nibagwire (alizaliwa 14 Agosti 1982) ni mcheza mpira wa miguu wa Rwanda anayecheza kama nahodha wa timu ya taifa ya wanawake ya Rwanda.
Hatua tatu za maisha ya kiroho
Ukristo wa Magharibi
Gregori Mkuu alikubali kugawa maisha ya Kiroho katika ngazi tatu: mapambano na dhambi, maisha ya utendaji au utekelezaji wa maadili, na maisha ya kumiminiwa sala yanayohitajiwa na wahubiri wa Neno la Mungu na wale wanaotaka kuufikia ukamilifu. Kwake matendo yote yanakosa ukamilifu mpaka roho ziwe zimeangazwa na sala ya kumiminiwa kutoka juu. Ndiyo kikomo cha juhudi, tunda la neema maalumu na utekelezaji wa kipaji cha hekima. Ni hali ya kujaliwa kuzama katika mafumbo ambayo mtu ajiandae kuipokea kwa unyenyekevu, usafi wa moyo na kukusanya mawazo karibu mfululizo. Mwenyewe alionyesha matakaso machungu ambayo “yanakausha ndani mwetu kila pendo la kihisi” na kutuandaa tuzame katika sala na kuungana na Mungu, ambapo tunakuta nguvu kubwa katika majaribu na upendo motomoto.
Gloria Nibagwire
Kazi ya Kimataifa
Nibagwire alicheza kwa ajili ya Rwanda katika ngazi ya juu wakati wa kufuzu Mashindano ya Afrika ya Wanawake ya 2014.
Hatua tatu za maisha ya kiroho
Hatua tatu za maisha ya kiroho na za maisha ya kimwili
Thoma wa Akwino alifananisha hatua tatu za maisha ya Kiroho na zile za maisha ya kimwili: utoto, ujana na utu uzima. Ni mfano unaostahili tuuzingatie pamoja na kuangalia vipindi vya mpito kati ya hatua moja na nyingine.
Inakubalika kuwa sehemu ya kwanza ya utoto inakwisha akili inapochangamka kwenye umri wa miaka saba hivi, halafu inafuata sehemu ya pili inayodumu mpaka ubalehe, kwenye miaka kumi na nne hivi. Ujana unaenea kati ya miaka hiyo na ishirini. Halafu unafuata utu uzima, ambamo tunatofautisha kipindi kinachotangulia ukomavu kamili na kile kinachoufuata kwenye miaka thelatini na tano hivi, kabla ya kuanza mteremko wa uzee.
Namna ya kuwaza inabadilika pamoja na mwili. Mtoto anafuata ubunifu na hisi; hajajua kupambanua na kupanga, na hata akili inapoanza kuchangamka inaendelea kutegemea mno hisi. Mtu anapobalehe anabadilika si upande wa mwili tu, bali pia wa nafsi, akili na maadili: haridhiki tena na ubunifu, bali anaanza kutafakari maisha na haja ya kujiandaa afanye kazi fulani. Kipindi hicho cha mpito, kinachoitwa pengine umri usio na shukrani, hakikosi matatizo; ndipo tabia adili inapoundika au kuharibika; pengine mtu anabaki nyuma, bila msimamo. Mfano huo unaangaza maisha ya Kiroho ambamo aliyeanza asipokuwa kwa wakati wake mtu anayeendelea, basi ama anaelekea maovu ama anabaki nyuma na kuwa vuguvugu, aina ya mbilikimo upande wa roho. “Kutotaka kusonga mbele ni kurudi nyuma” (Bernardo), kumbe kulenga ukamilifu moja kwa moja ni kuwa nao tayari kwa namna fulani.
Ikiwa ubalehe ni kipindi kigumu, ni kigumu pia kile cha uhuru wa kwanza kinachomuingiza kijana kwenye utu uzima. Akimaliza kukomaa kimwili anapaswa kuanza kushika nafasi yake katika jamii. Sawa na mwana mpotevu, wengi wanapita vibaya kipindi hicho, wakitafsiri uhuru wanaoachiwa kuwa idhini ya kutenda lolote. Kinyume chake, anayekomaa inavyotakiwa, anajihusisha na mambo yake binafsi, ya familia na ya jamii kwa namna bora kuliko kijana, akiyazingatia kwa upana zaidi. Inatokea karibu hivyo katika maisha ya Kiroho kwa mtu anayeendelea: namna yake ya kuwaza inainuka na kuwa ya Kiroho zaidi na zaidi, akiona vizuri mambo ya Mungu au maisha ya Kanisa kuhusiana na uzima wa milele.
Katika hatua tatu za maisha ya Kiroho “kuna viwango mbalimbali vya upendo kulingana na majukumu mbalimbali ambayo ustawi wa upendo unamdai mtu ayachukue. La kwanza ni kukwepa dhambi na kushinda mivuto ya tabia mbovu inayopingana na mivuto ya upendo: ndilo jukumu la wanaoanza, ambao ndani mwao upendo unahitaji kulishwa na kutunzwa usije ukapotea. Linafuata jukumu la pili: mtu anapaswa zaidi kukesha na kukua katika uadilifu, jambo linalowafaa wanaoendelea ambao kazi yao hasa inalenga upendo uimarike kwa kustawi ndani mwao. Jukumu la tatu la mtu ni kujitahidi kwa namna ya pekee kuungana na Mungu na kumfurahia: ndilo linalowafaa waliokamilika, wanaotamani kwenda zao wakae na Kristo” (Thoma wa Akwino).
Kama kuna kipindi kigumu cha ubalehe kati ya utoto na ujana, vilevile kuna kipindi cha namna hiyo katika kuvuka toka hatua ya utakaso ya wanaoanza kwenda hatua ya mwanga ya wanaoendelea. Hapo mtu aliyeanza kwa bidii anakabili hatari ya kukwama katika kasoro kadhaa asizozitambua, hasa ya kuishia faraja za kihisi katika sala. Basi anaachishwa hizo ili aingizwe katika njia ya Kiroho isiyotegemea hisi, ambapo katika ukavu anaanza kumiminiwa sala ili asonge mbele.
Ndivyo alivyoeleza Yohane wa Msalaba, “Usiku au utakaso wa Kimungu wa hisi unampatia mtu usafi wake ukimvua upande wa hisi na kuulinganisha na upande wa roho… Ni jambo la kawaida, linalowatokea wengi kati ya wanaoanza”. Hapo wanakuja kutambua kwamba, ili wakue katika upendo, wanapaswa kuwa maskini rohoni, kujinyima aina zote za upuuzi, majivuno, kiburi na ulafi wa roho. “Hayo makao ya hisi yanapopata kutulia hivyo, kwa maono kuratibiwa, tamaa mbaya kuzimwa, hamu kutulizwa na kulala usingizi katika usiku wa utakaso, ndipo roho inapoweza kutoroka iwajibike katika njia ya Kiroho. Mtu anaanza kuwa miongoni mwa wanaoendelea, na kujikuta katika hatua inayoitwa ya mwanga. Ndipo Mungu anapomlisha na kumuimarisha kadiri anavyopenda kwa sala ya kumiminiwa, pasipo huyo kuichangia kwa mifuatano ya mawazo, kwa utendaji au kwa kushiriki katika kazi hiyo” (walau kwa kawaida).
Mbele zaidi alieleza kasoro maalumu za wanaoendelea: ushamba wa kimaumbile, haja ya kujitokeza, kujiamini kipumbavu na kiburi cha chinichini. Hizo zinaonyesha wanavyohitaji utakaso wa Kimungu wa roho ili kuingia hatua ya waliokamilika. Jaribu hilo ni kipindi kigumu kama kile kinachotokea katika maisha ya kawaida, kijana anapoanza kutumia uhuru, pengine kwa hasara yake mwenyewe.
Yohane wa Msalaba ametufafanulia sheria za juu za uzima wa neema zinazotimia kwa wale wanaosonga mbele kwa bidii wasigeuke nyuma. Tukisoma kwa makini maisha ya watumishi wa Mungu, tunaona katika matatizo yao utakaso huo wa kina wa hisi na wa roho ambao hatimaye uliweka utu wao wote chini ya Mungu. Mtakatifu huyo alieleza vizuri kuliko wote vipindi hivyo viwili vigumu vya mpito kutoka hatua moja hadi nyingine, alivyoviita kwa usahihi matakaso ya Kimungu ya hisi na roho. Hayo yanalingana na umbile la binadamu (lenye pande mbili, yaani mwili na roho), tena yanalingana na mfumo wa neema inayotia utakatifu, inayotakiwa kuhuisha zaidi na zaidi vipawa vyetu vyote na matendo yetu yote mpaka undani wa nafsi uwe kweli wa Mungu tu kwa kutakata umimi wowote (yaani kujipendea kwa kujitambua au la).
Kwa ufupi ni kwamba katika wale wanaoanza, pamoja na kiwango cha kwanza cha upendo, yanaonekana maadili chipukizi. Kujishinda kwa ndani na kwa nje kunazidi kuwaepusha na dhambi nyepesi za makusudi, au kuwainua mara wakiangukia dhambi ya mauti. Sala yao ni ya midomo na ya kutafakari kwa mifuatano ya mawazo kunakoelekea kugeuka sala sahili ya mapendo. Ndani mwao vipaji vya Roho Mtakatifu vinafichikafichika bado: mara mojamoja wanapata miangaza yake ya pekee, lakini hawajawa tayari kufaidika nayo. Usikivu kwa Roho Mtakatifu unaendelea kuwa dhaifu; mtu anatambua zaidi utendaji wake mwenyewe na kulazimika mara nyingi kukiri umaskini wake katika kipindi kigumu cha ukavu wa hisi, utakaso mchungu wa Kimungu ambao unastahimiliwa vizuri au kiasi na unaashiria kuvukia hatua ya mwanga.
Katika wale wanaoendelea, pamoja na kiwango cha pili cha upendo, yanaonekana maadili imara, hasa upole, subira, unyenyekevu halisi zaidi unaowaelekeza wawe wema kwa jirani, na roho ya mashauri matatu ya Kiinjili. Vipaji vya Roho Mtakatifu vinaanza kujitokeza, hasa vitatu vya chini, yaani uchaji, elimu na ibada. Wanazidi kuwa wasikivu kwake na kufaidika na mianga ya ndani. Hapo wakijitahidi kweli, kwa kawaida sala ya kumiminiwa inaanza kwa tendo mojamoja la kuzama katika sala wakati wa kukusanya mawazo kwa hiari; halafu, wakiwa waaminifu, zinafuata polepole sala ya kujaliwa kukusanya mawazo, sala ya utulivu (ama mkavu ama wenye nderemo), ambapo ni wazi mchango wa kipaji cha ibada kinachowafanya walie, “Aba! Yaani, Baba!” (Rom 8:15; Gal 4:6). Ndipo maongezi na nafsi yao yanapogeuka kuwa maongezi na Mungu. Hapo wanaanza kuona ndani mwao kiburi kinachofichika, utovu wa wema kwa jirani, pengine ukali, utovu wa ari kwa wokovu wa wengi wanaopotea; kasoro hizo zote zinahitaji utakaso mwingine wa Kimungu, ule wa roho.
Katika wale waliokamilika, pamoja na kasoro kadhaa zisizo za hiari kabisa, tunashuhudia kiwango cha tatu cha upendo na maadili ya hali ya juu (pengine ya kishujaa): upole mkubwa, subira inayoyumbishwa kwa nadra tu, unyenyekevu mkuu ambao hauogopi dharau bali unapenda kudhalilishwa, imani kubwa inayofanya waone mambo yote kutoka juu, tumaini kubwa kwa Mungu, moyo mkuu unaolenga kutenda makuu ingawa yanaendana na vipingamizi, halafu kujiachilia kikamilifu katika matakwa ya Mungu ambayo hali yetu ya kesho na ya milele inayategemea. Roho ni kama inatawaliwa na Roho Mtakatifu anayeiongoza kutekeleza maadili kikamilifu zaidi. Vipaji vya akili na hekima vinaonekana kwa namna wazi na mara nyingi zaidi. Kwa kawaida ndipo inapopatikana sala ya kumiminiwa ya muungano. Hatimaye undani wa roho umetakata, na vipawa vyote vya umbile vipo moja kwa moja chini ya Mungu aliyemo katika hekalu la ndani kama utangulizi wa heri isiyo na mwisho kamwe.
Theodor Hänsch
thumbnail|right|200px|Theodor Hänsch Theodor Wolfgang Hänsch (amezaliwa 30 Oktoba, 1941) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Ujerumani. Hasa amechunguza spektroskopia. Mwaka wa 2005, pamoja na Roy Glauber na John Hall, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fizikia.
Shujaa Mamadou Ndala
Shujaa Mamadou Ndala ni jina la albamu ya Dekula Kahanga ya mwaka wa 2016. Albamu ina nyimbo zipatazo nane. Albamu hii ni ya nne tangu zile za awali ambazo ni: 1996 Safari East Africa, 2001 Sultan Qaboos, 2008 Rumaliza na hii 2016 Shujaa Mamadou Ndalakwanza kutolewa tangu kuanzishwa kwa Dekula Kahanga & His Band. Dekula ametunga nyimbo zote na kuzitayarisha kasoro namba 5 ni utunzi wake Bobo Sukari.
Nyimbo zilizopo katika albamu
Nyimbo zote zimetayarishwa na Dekula Kahanga katika studio ya Joji & Sensus huko mjini Stockholm, Sweden.
Hammam Essalihine
Hammam Essalihine (kwa Kiarabu: حمام الصالحين : "Bafu ya wenye haki"; kwa Kilatini: Aquae Flavianae) ni bafu ya kale ya Kirumi iliyo katika milima ya Aurès katika wilaya ya El Hamma katika mkoa wa Khenchela wa Algeria.
Bahamadia
Antonia D. Reed (amezaliwa Aprili 22, 1966), anajulikana kwa jina la kitaaluma kama Bahamadia, ni msanii wa muziki wa hip hop kutoka Marekani. Bahamadia alitoa albamu yake ya kwanza, Kollage, mwaka wa 1996, ikifuatiwa na EP BB Queen iliyotolewa kwa kujitegemea mwaka wa 2000. Kisha akatoa albamu ya urefu kamili, Good Rap Music, mwaka wa 2005. Bahamadia pia ametoa wimbo "Dialed Up Vol. 1" (mnamo 2013), "Hapa" (mnamo 2015), na "Dialed Up Vol. 2" (mnamo 2018. )
Bahamadia amekuwa akishirikiana na na wasanii wengine wakiwemo The Roots, Jedi Mind Tricks, Erykah Badu, Morcheeba, Guru, na Towa Tei, na wengine wengi.
Mnamo Novemba 2016, Bahamadia alionekana kama mgeni mwalikwa katika msimu wa 15 wa Project Runway, ambapo mwanawe, Mah-Jing Wong, alikuwa mshiriki.
Kazi
She was a music DJ in house parties around Philadelphia. <sup class="noprint Inline-Template " style="white-space:nowrap;">] She gained attention from Guru of Gang Starr in 1993 for her song on the EP Funk Vibes.
Egwini wa Evesham
Egwini wa Evesham, O.S.B. (Worcester, Uingereza, karne ya 7 - Evesham, 30 Desemba 717 hivi) alikuwa mmonaki Mbenedikto kutoka Mercia (Uingereza) aliyefanywa askofu wa 3 wa jimbo la Worcester.
Alijitahidi kurekebisha maadili ya mapadri na walei na kwa ajili hiyo alipingwa sana.
Hatimaye alianzisha monasteri ya Evesham.
Mto Kamakuywa
unapatikana katika kaunti ya Bungoma nchini Kenya.
Egwini wa Evesham
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 30 Desemba.
Mto Kamakuywa
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Nyamboge
Nyamboge ni kata ya Wilaya ya Geita katika Mkoa wa Geita, Tanzania. Ilianzishwa baada ya sensa ya mwaka 2012. Msimbo wa posta ni 30143.
Mvua ya wanyama
thumb|Mvua ya samaki iliyorekodiwa huko [[Singapuri mnamo 1861. Wakati wa siku tatu za mvua kubwa samaki wengi walipatikana barabarani na kwenye madimbwi.]] right|thumb|315x315px|Mvua ya [[nyoka, mchoro wa mwaka 1680.]] Mvua ya wanyama ni tukio la nadra sana ambapo wanyama wadogo huanguka kutoka angani.
Matukio kama hayo yameripotiwa mara kwa mara katika nchi nyingi katika historia. Wanyama wanaotajwa katika matukio hayo ni hasa samaki, chura na ndege.
Taarifa ziko nyingi kiasi kwamba wataalamu wanakubali ni kweli lakini hadi sasa haikuwezakana kuzifanyia utafiti kamili.
Kati ya maelezo yaliyopendekezwa kuna dhana kwamba vimbunga vinaweza kuchukua viumbehai kama vile samaki au vyura, na kuwainua juu hadi kilomita kadhaa.
Kurusha nyundo
thumb|250x250px|Mfano wa kurusha nyundo, [[Kolombia.]] Kurusha nyundo (kwa Kiingereza: hammer throw) ni aina ya riadha. Lengo lake ni kurusha mbali iwezekanavyo kipande kizito cha chuma kilichofungwa kwa waya.
Mvua ya wanyama
Historia
Katika karne ya 1 BK, mtaalamu wa Kiroma Plinio Mzee aliandika kuhusu mvua ya vyura na samaki.
Kurusha nyundo
Asili iko katika desturi za Uskoti na Eire ambako walishindana kurusha nyundo nzito ya mhunzi.
Mvua ya wanyama
Historia
Mnamo 1794, askari wa Kifaransa walileta taarifa kuhusu vyura wakianguka kutoka angani wakati wa mvua kubwa huko Lalain, karibu na mji wa Lille, Ufaransa.
Kurusha nyundo
Tangu mwaka 1900 kurusha nyundo ni sehemu ya michezo ya olimpiki.
Mvua ya wanyama
Historia
Wakazi wa kijiji cha Yoro nchini Honduras wanadai 'mvua ya samaki' hutokea huko kila majira ya kiangazi, jambo wanaloliita kwa Kihispania Lluvia de Peces.
Kurusha nyundo
Rekodi ya kimataifa ya wanaume iko kwenye mita 86,74 na kwa wanawake mita 82,98.
1112 KK
Makala hii inahusu mwaka 1112 KK (kabla ya Kristo).
Mvua ya wanyama
Maelezo
right|thumb|223x223px|[[Tufani|Vimbunga hudhaniwa vinaweza kuinua wanyama hewani na kuwashusha kwa umbali wa kilomita nyingi.]] Jaribio la kueleza matukio hayo kwa njia ya kisayansi linahusisha vimbunga vinavyotokea juu ya eneo la maji kama vile bahari au ziwa. Kufuatana na nadharia tete hiyo, kimbunga kinavuta vitu vidogo juu na kuviinua hadi umbali mkubwa. Kwa hiyo kama samaki au chura wako kwenye uso wa maji, wanaweza kuathiriwa.
Nadharia tete hiyo inalingana na taarifa kwamba wanyama wepesi na wadogo wanaoishi kwenye maji ndio wanaopatikana zaidi katika mvua ya aina hiyo.
Lakini hakuna maelezo bado kwa nini mara nyingi wanyama wa spishi moja tu ndio wanaoathiriwa, badala ya wanyama mbalimbali kutoka eneo moja.
Kama ni ndege wanaoanguka, dhoruba inaweza kukuta kundi la ndege hewani hasa wakati wa kuhama. Matukio hayo yanaweza kutokea kwa ndege, ambao wanaweza kuuawa ilhali wako hewani, au kupigwa na butwaa na kisha kuanguka.
Mto Wahiea
unapatikana katika kaunti ya Nyeri, katikati ya Kenya.
Maji yake yanaishia katika mto Jubba na hatimaye katika Bahari Hindi.
Mto Haidarer
ni kati ya mito ya mkoa wa Manyara (Tanzania kaskazini).
Nyansurumunti
Nyansurumunti ni kijiji kimoja kati ya vijiji vinne vinavyounda kata ya Kisaka katika wilaya ya Serengeti, mkoa wa Mara) ambavyo ni hicho pamoja na Borenga, Nyiboko na Buchanchari.
Lviv
Lviv (kwa Kiukraine: Львів) ni makao makuu ya Lviv Oblast nchini Ukraine. Jiji hilo lina wakazi 860,000, ilhali asilimia 88 ya watu wanaoishi huko ni Waukraine asilia, % 8 ni Warusi, na % 1 ni Wapoland.
Nyansurumunti
Kijiji hiki kimepakana na kijiji cha Buchanchari kwa upande wa mashariki. Kwa upande wa kaskazini kimepakana na bonde la mto Mara.
Lviv
Historia
Katika historia yake, jiji hilo lilikuwa sehemu ya milki na nchi mbalimbali. Liko mahali ambako tamaduni za Poland na Ukraine zinakutana. Kwa muda mrefu lilikuwa mji wa Kipoland kwa jina la "Lvov" wenye wakazi wengi kiasi wa Kiyahudi, ilhali Waukraine waliishi katika maeneo ya vijijini ya mazingira ya mji. Hadi mwaka 1772 ilikuwa sehemu ya milki ya Poland.
Nyansurumunti
Vitongoji vya kijiji hiki ni Nyanchoka, Machita, Kobetimo, Kobiroga na Machegechege.
Lviv
Historia
Wakati wa kugawiwa kwa Poland sehemu hii iliwekwa chini ya utawala wa Austria ulioleta Wajerumani, hasa watumishi wa serikali, kuhamia Lvov. Serikali ya Austria ilitumia jina la Kijerumani "Lemberg".
Nyansurumunti
Wakazi wa kijiji hiki ni kabila la Wangoreme.
Lviv
Historia
Mwaka 1918 utawala wa Austria ulikwisha na Lvov ilikuwa tena mji wa Poland. Wayahudi walikuwa takriban theluthi moja ya wakazi.
Nyansurumunti
Kwa upande wa maendeleo kijiji hiki hakipo nyuma sana ukilinganisha na Borenga na Nyiboko ambavyo vimepiga hatua zaidi ya maendeleo.
Lviv
Historia
Mwaka 1939 Poland ilishambuliwa na Ujerumani, na Jeshi Jekundu la Umoja wa Kisovyeti iliteka mashariki ya Poland, pamoja na Lvov.
Nyansurumunti
Wakazi wengi wa kijiji ni wakulima na hulima mahindi (katika bonde la mto Mara), mtama, ulezi, viazi na mhogo kwa ajili ya chakula.
Lviv
Historia
Mwaka 1941 Ujerumani ilishambulia Umoja wa Kisovyeti na kuteka Lvov hadi 1944. Wajerumani walianza mara moja kukusanya Wayahudi na kuwaua. Wayahudi wachache tu waliishi kuona mwisho wa vita na uhuru mpya.
Tangu kuporomoka kwa Umoja wa Kisovyeti Lviv ni mji wa nchi huru ya Ukraine. Wakazi wengi kabisa ni Waukraine.
Leo hii Lviv ni mji unaovuta watalii wengi ambao wanapenda kutembelea kitovu cha kihistoria cha mji chenye majengo mengi ya zamani za Milki ya Austria ambayo yametengenezwa na kukarabatiwa vizuri.
Nyansurumunti
Kijiji hiki kina koo za Waghitare, Wabhusawe, Wanguku n.k.
Vyama vya siasa ambavyo ni maarufu katika kijiji hiki ni CCM, Chadema & CUF.
Mwaka 2014 chama tawala katika kijiji hiki kilikuwa CCM. Kikabadilika kuwa Chadema mwaka wa 2015.
Mara baada ya uhuru kiongozi aliyetawala kwa taratibu za (wanangwa) aliitwa Azaria Ghisabo Maro
Baadhi ya wanasiasa wengine maarufu katika kijiji hicho ni Thobias Makindi na Mwikwabe Chacha.
Baadhi ya wenyeviti waliowahi kuongoza kijiji hiki ni Mwikwabe Chacha Wandera, Anicet Makori, Saghi Kitang'ita Saghi n.k.
Randers
thumbnail|right|280px|Ukumbi wa zamani wa mji wa Randers
Randers ni mji nchini Denmark unaopatikana katika mkoa wa Midtjylland. Idadi ya wakazi wake ni takriban 92,500.
Evening Times
Historia
The Evening Times ni gazeti linalochapishwa kutoka Jumatatu hadi Jumamosi jijini Glasgow, Scotland.
Jarida hili, gazeti dada la The Herald, lilianza kuchapishwa katika mwaka wa 1876. Kaulimbiu yake ni "Nobody knows Glasgow better" ("Hakuna mtu anayejua Glasgow zaidi").
Uchapishaji wa Evening Times(na gazeti dada lake) ulihamia jengo la Charles Rennie Mackintosh katika barabara ya Mitchell Street katika mwaka wa 1868. Jengo hili ,hivi sasa, linaitwa The Lighthouse na ni Kituo cha Scotland cha Uchoraji wa Majengo na Ubunifu wa mitindo ya kujenga majumba ya jiji.
Katika mwaka wa 1964, kampuni ya uchapishaji ya George Outram ilinunuliwa na Sir Hugh Fraser. Ulipofika mwaka wa 1979, umiliki ulichukuliwa na kampuni ya Lonrho ya Tiny Rowland.
Tarehe 19 Julai 1980, jarida hili lilihamia ofisi katika barabara ya 195 Albion Street, jumba lenyewe lilikuwa na pande ya mbele iliyokuwa rangi nyeusi hasa likifuata mtindo wa jengo la Black Lubyanka la gazeti la Daily Express lililokuwa katika barabara ya London ya Fleet Street. Jengo hilo la Albion Street lilikuwa limetumika kama jumba la shirika la wafanyikazi wa gazeti la Scotland la Daily News tangu Mei hadi Novemba 1975.
Usimamizi ulinunuliwa mnamo Mei 1992 na Caledonian Newspapers ikaundwa, kampuni hii ilinunuliwa baadaye na stesheni ya televisheni ya Scotland Television katika mwaka wa 1996. Baada ya ununuzi huu, kundi hilo la televisheni lilijiita Kundi la "Scottish Media Group", jina hili lilifupishwa kuwa SMG na na hapo mwaka wa 2008 likaitwa STV Group plc.
Gazeti hili huuzwa katika maduka yake maalum karibu na Glasgow City Centre, wauzaji wakinena kaulimbiu inayojulikana ya Times!Evening Times! kila dakika chache. Aidha, husambazwa hadi kwa milango ya nyumba za watu na wavulana na wasichana wanaofanya kazi hiyo na ,pia, huuzwa katika maduka mengi ya Glasgow.
The Evening Times linapatia jina lake chapisho dogo la kila mwaka la kandanda ya Scotland linaloitwa Wee Red Book. Chapisho hili huorodhesha michuano ya timu inayofanyika mwaka huo katika ligi zote za Scotland na huorodhesha washindi wa hapo awali katika ligi na mashindano ya kombe nchini Scotland,Uingereza na Uropa.
Frederiksberg
thumbnail|right|280px|Sehemu ya mji wa Frederiksberg
ni mji nchini Denmark unaopatikana katika mkoa wa Hovedstaden.
Idadi ya wakazi wake ni takriban 103,192 (2015).
Yatima
Yatima (kwa Kiingereza orphan, kutoka Kigiriki ορφανός, orfanós ) ni mtoto aliyefiwa au kutelekezwa moja kwa moja na wazazi wake wote. Kwa kawaida mtoto aliyewapoteza wazazi wake wote wawili anaitwa yatima.
Watu wazima pia wanaweza kuitwa mayatima. Ingawaje, watu waliofikia utu uzima kabla wazazi wao hawajafariki kwa kawaida hawaitwi hivyo.
Kwa ujumla hili ni neno ambalo hutumika kuelezea watoto ambao wazazi wao walifariki kabla ya wao kufikia umri wa kujitegemea.
Hali ya yatima
Watoto yatima mara nyingi huishi katika ukoo wa wazazi, katika nyumba ya yatima au kwa walezi. Katika nchi maskini pasipo mfumo mzuri wa nyumba za yatima kuna idadi kubwa ya mayatima wanaopaswa kuishi kwa kuombaomba au kutafuta riziki kwa kufanya kazi duni na hatari.
Kuasiliwa
Kama yatima anaasiliwa na walezi anakuwa mtoto wao kisheria ingawa hali hii inaweza kuwa tofauti kulingana na sheria za nchi mbalimbali; hasa nchi nyingi za Kiislamu hazikubali mfumo wa kuasili kamili ila tu mfumo wa "kafala" ambayo ni aina ya ulezi ambapo mtoto anayepokelewa kisheria haitazamiwi kama mwanaukoo.
Katika dini
Vitabu mbalimbali vya dini, vikiwemo vile vya Biblia na Kurani , vinasema sana kuhusu watoto yatima ili kutetea haki zao na kuhimiza huruma kwao. Muhammad mwenyewe alikuwa yatima.
Takwimu
Mayatima si wengi katika nchi zilizoendelea, lakini ni wengi katika nchi zinazoendelea au zenye vita.
Kisiwa cha Munene
ni kati ya visiwa vya Uganda (Mkoa wa Mashariki, Wilaya ya Namayingo).
Kinapatikana katika ziwa Nyanza, la pili duniani kwa ukubwa wa eneo.
Mgusu
Mgusu ni kata ya Wilaya ya Geita katika Mkoa wa Geita, Tanzania. Ilianzishwa baada ya sensa ya mwaka 2012. Msimbo wa posta ni 30146.
Mto Kamasingi
unapatikana katika kaunti ya Bungoma nchini Kenya.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Holly Madison
alt=Holly Madison mnamo 2015|thumb|Holly Madison mnamo 2015 Holly Madison (alizaliwa 23 Desemba 1979 na jina la Holly Sue Cullen) ni mwanamitindo, mtangazaji, mhusika wa televisheni, na mwandishi wa Marekani.
Magenge
Magenge ni kata ya Wilaya ya Geita katika Mkoa wa Geita, Tanzania. Ilianzishwa baada ya sensa ya mwaka 2012. Msimbo wa posta ni 30139.
Balombo
ni mji uliopo magharibi mwa nchi ya Angola katika mkoa wa Benguela.
1113 KK
Makala hii inahusu mwaka 1113 KK (kabla ya Kristo).
Balombo
Mwaka 2009 idadi ya watu ilikuwa 6,985.
Tarafa
Tarafa (kutoka neno la Kiarabu; kwa Kiingereza: "circondary") ni eneo la ugatuzi katika nchi mbalimbali.
Kwa mfano nchini Tanzania tarafa ni sehemu ya kiutawala iliyo ndogo kuliko wilaya na ni kubwa kuliko kata. Hivyo ni ngazi kati ya wilaya na kata.
Mto Tambaya (Nyeri)
unapatikana katika kaunti ya Nyeri, katikati ya Kenya.
Maji yake yanaishia katika mto Tana, ambao ndio mrefu kuliko yote nchini, na hatimaye katika Bahari Hindi.
Voncariana
Voncariana ulikuwa mji wa kale katika Dola la Roma, ambapo waliishi jamii ya Waberberi. Mji huu ulikuwa katika jimbo la Mauretania Caesariensis. Magofu yake hupatikana katika mji wa Boghasi huko Algeria.
Kwa sasa ni jimbo jina (kwa Kilatini: Dioecesis Voncarianensis)
Waldebati
Waldebati (pia: Waldebert, Gaubert, Valbert, Walbert; 595 hivi - 668 hivi) alikuwa mtawala tajiri na askari ambaye alipata kuwa mkaapweke na hatimaye abati wa tatu wa Luxeuil kuanzia mwaka 628, akimrithi Eustasi, mwanafunzi wa Kolumbani.
Tangu kale anaheshimiwa na Kanisa Katoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu.
Pramila Jayapal
Pramila Jayapal (amezaliwa Septemba 21, 1965) ni mwanasiasa wa Marekani anayehudumu kama mwakilishi wa Marekani kutoka wilaya ya 7 ya bunge la Washington tangu mwaka 2017. Mwanachama wa Chama cha Kidemokrasia, anawakilisha sehemu kubwa ya Seattle, na pia maeneo kadhaa ya vitongoji vya King County. Jayapal aliwakilisha wilaya ya 37 ya kutunga sheria katika Seneti ya Jimbo la Washington kuanzia 2015 hadi 2017. Yeye ndiye mwanamke wa kwanza wa Kihindi-Amerika kuhudumu katika Baraza la Wawakilishi la Marekani. Mwanachama wa kwanza mwanamke katika kongamano katika wilaya hiyo, yeye pia ni mmarekani wa kwanza wa Asia kuwakilisha Washington katika ngazi ya shirikisho.
Waldebati
Sikukuu yake huadhimishwa hasa tarehe 2 Mei.