cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
HTML
HTML ni kifupi cha "HyperText Markup Language" au Lugha ya kutunga matini ya mtandao. Ni aina ya lugha ya matinikivo (hypertext) inayotumiwa ili wavuti uonekane mtandaoni jinsi inavyotakiwa. HTML ni lugha ya matinikivo inayotumiwa zaidi kwenye wavuti wa walimwengu (WWW).
Ni mchanganyiko wa lugha ya kawaida na misimbo ya pekee inayoieleza tarakilishi kuonyesha maandishi, picha au rangi kwa namna fulani jinsi inavyotakiwa.
Programu ya kivinjari (au kisakuzi - "browser") kama Firefox au Internet Explorer inasoma lugha hii ya HTML inapoambiwa jinsi gani kuonyesha ukurasa. Ukurasa wa wavuti unaweza kuonyesha maandishi, viungo, picha au hata sauti na video.
Misimbo
HTML hutumia amri za pekee zinazoitwa msimbo ("tag"). Misimbo hii hutokea mara nyingi kwa jozi: msimbo funguzi unaambia kivinjari kuanza kazi fulani, na msimbo funga unasema kazi hii inakwisha.
Kuna misimbo mingi tofauti na kila mmoja una kazi yake maalumu.
Misimbo funguzi huwa na neno la kuamrisha ndani ya vibano pembe. Kwa mfano "title" ni amri ya kuonesha maneno kama kichwa. Sasa ili yaonekane kama amri hufungwa ndani ya vibano pembe ; sasa programu inajua kuionyesha kama kichwa. Mwisho wa kichwa unaelezwa kwa msimbo.
Mfano
Yafuatayo ni mfano wa ukurasa wa HTML:
Uwanja wa michezo wa Sam Nujoma
right|thumb|250px|Muonekano wa uwanja kabla ya mchezo wa kimataifa kati ya timu ya Namibia na Afrika kusini 2008
Uwanja wa michezo wa Sam Nujoma ni uwanja wa michezo ambao pia unajulikana kama Sam Nujoma Soccer Stadium au SNSSni uwanja wa mpira wa miguu unaopatikana uko Katutura,nchini Namibia. Uwanja huo unachukua watu 10,300 na ulimalizwa kujengwa mwaka 2005. Ulipewa jina kutoka kwa raisi wa nchi iyo Sam Nujoma.
Jina la uwanja huo sio kama inavyosemwa sana jina jipya la uwanja huo ni Uwanja wa Uhuru (Namibia).
Saidi Juma Nkumba
Saidi Juma Nkumba (amezaliwa 17 Aprili, 1962) ni mbunge wa jimbo la Sikonge katika bunge la kitaifa huko nchini Tanzania. Anatokea katika chama cha CCM.
Hadja Saran Daraba Kaba
Hadja Saran Daraba Kaba (alizaliwa 1945) ni mwanaharakati wa wanawake wa Guinea, Katibu mkuu wa kwanza mwanamke wa Umoja wa Mto Mano na mgombea uraisi wa 2010 kwenye uchaguzi mkuu wa Guinea.
Maisha
Hadja Saran Daraba Kaba alizaliwa 1945 kuelekea mwisho wa Vita vya Pili vya Dunia huko Coyah, Guinea kwenye familia isiyo na uwezo, baba yake alikuwa mwanajeshi na mwanaharakati chini ya utawala wa Hayati Raisi Ahmed Sékou Touré. Alitengeneza silaha zake za kisiasa akiwa na umri mdogo. Alipata mafunzo kama mfamasia huko Leipzig na Halle nchini Ujerumani kati ya 1966 na 1979. Mnamo 1970, alirejea Guinea ambako alifundisha katika Kitivo cha tiba na Famasia cha Hadja Mafory Bangoura na baadaye akajiunga na Pharmaguinée ambako alipanda hadi kuwa Naibu Mkurugenzi wa Kitaifa wa Mauzo ya Nje katika Wizara ya Biashara ya Nje. Mnamo 1996 alikua Waziri wa Masuala ya Jamii na Ukuzaji wa Wanawake na Watoto.
Uchaguzi wa Raisi
Mnamo 2010, wakati wa uchaguzi wa raisi nchini Guinea, alikuwa mwanamke pekee kati ya wagombea 24 waliosalia kabla ya kujiunga na Alpha Condé katika duru ya pili.
Mwansanga
Mwasanga  ni jina la kata ya Mbeya Mjini katika Mkoa wa Mbeya, Tanzania. Wakati wa wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 945 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 53127.
Mto Aswa (Nebbi)
unapatikana katika wilaya ya Nebbi, kaskazini mwa Uganda.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Kinyonga
Vinyonga au vigeugeu (jina la kisayansi: Chamaeleonidae) ni aina za mijusi. Wana miguu kama kasuku, ulimi ndefu na pia spishi fulani zina pembe au uwezo wa kugeuka rangi zake. Wanapatikana katika Afrika, Madagaska, Hispania na Ureno, Kusini mwa Asia, Sri Lanka na hata Hawaii, Kalifonia na Florida, na pia wanapatikana msituni mwa mvua au jangwani. Vinyonga wengine huwa na sumu. Kwa mfano, kinyonga wa Namakwa ana sumu kiasi cha kuweza kumpofusha binadamu.
Mia nane na kumi na moja
Mia nane na kumi na moja ni namba inayoandikwa 811 kwa tarakimu za kawaida na DCCCXI kwa zile za Kirumi.
811 ni namba tasa.
Wilaya ya Ijara
thumb|Ijara, Kenya Wilaya ya Ijara ilikuwa wilaya mojawapo ya Mkoa wa Kaskazini-Mashariki wa Jamhuri ya Kenya tangu mwaka 2000 hadi ilipopitishwa katiba mpya ya nchi (2010).
Makao makuu yalikuwa mjini Ijara.
Kwa sasa imekuwa tena sehemu ya kaunti ya Garissa.
Saugus, Massachusetts
thumbnail|right|280px| Ukumbi wa Saugus
thumb|right|260px|Mahali pa Saugus katika Essex County na [[Massachusetts]] Saugus ni mji wa Marekani katika jimbo la Massachusetts. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2000, mji una wakazi wapatao 26,000 wanaoishi katika mji huu. Mji upo m 6 kutoka juu ya usawa wa bahari. Eneo lake ni 30 km².
Milima ya Karambi
iko katika Mkoa wa Kagera nchini Tanzania.
Kilele kina urefu wa mita 1,477 juu ya usawa wa bahari.
Mia nane kumi na tatu
Mia nane kumi na tatu ni namba inayoandikwa 813 kwa tarakimu za kawaida na DCCCXIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 812 na kutangulia 814.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 271.
230 KK
Makala hii inahusu mwaka 230 KK (kabla ya Kristo).
Altınyayla, Burdur
thumb|Altınyayla, Burdur
Kikplang
Kikplang ni lugha ya Kiniger-Kongo nchini Ghana inayozungumzwa na Wakplang. Mwaka wa 2003 idadi ya wasemaji wa Kikplang imehesabiwa kuwa watu 1600. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kikplang iko katika kundi la Kikwa.
Altınyayla, Burdur
ni mji na wilaya iliopo katika Mkoa wa Burdur kwenye kanda ya Mediteranea huko nchini Uturuki.
Waluhya
Waluhya (pia: Abaluhya au Luyia) ni kabila kubwa la pili katika Kenya (16% za wakazi wote) wakikalia hasa upande wa Magharibi. Wako pia Uganda na Tanzania. Jumla yao inakadiriwa kuwa milioni 5.3.
180 KK
Makala hii inahusu mwaka 180 KK (kabla ya Kristo).
Haki za binadamu nchini Bahrain
thumb Rekodi ya Bahrain kuhusu haki za binadamu imeelezwa na (Human Rights Watch) kuwa "ya kusikitisha", na "iliyoharibika sana katika nusu ya mwisho ya 2010". Ripoti yao iliyofuata mwaka 2020 ilibainisha kuwa hali ya haki za binadamu nchini humo haijaimarika.
Cadillac
thumb|Cadillac Eldorado, Cabriolet, la mwaka 1975. thumb|Cadillac ATS la mwaka 2017 Cadillac (linatamkwa / kadilaki /; jina rasmi: Cadillac Motor Car Division) ni mgawanyiko wa kampuni iliyo na makao makuu huko Marekani (U.S. Motors (GM)) ni kampuni ya uuzaji na usambazaji wa magari ya anasa duniani kote. Masoko yake makuu ni Marekani, Canada na China, lakini magari ya Cadillac yanapatikana katika masoko 34 ya ziada duniani kote.
Kihistoria, magari ya Cadillac daima yamefanyika mahali juu ya uwanja wa kifahari ndani ya Umoja wa Mataifa. Mwaka wa 2016, mauzo ya U.S. Cadillac ilikuwa ya magari 170,006,na mauzo yake ya kimataifa yalikuwa magari 308,692.
Milima ya Kashanda
iko katika Mkoa wa Kagera nchini Tanzania.
Kilele kina urefu wa mita 1,530 juu ya usawa wa bahari.
Mitsuo Kamata
Mitsuo Kamata (鎌田 光夫; alizaliwa 16 Desemba 1937) ni mchezaji wa zamani wa mpira wa miguu wa Japani. Aliwahi kucheza timu ya taifa ya Japani.
Kamata alicheza kwa mara ya kwanza katika timu ya taifa ya Japani tarehe 25 Desemba 1958 dhidi ya Hong Kong. Kamata alicheza Japani katika mechi 44, akifunga mabao 2.
Kirembarunga
Kirembarunga ni lugha ya Kigunwinyguan nchini Australia inayozungumzwa na Warembarunga katika ya jimbo la Northern Territory. Katika sensa ya mwaka 2006, kulikuwa na wasemaji wa Kirembarunga 36 tu, yaani lugha imekaribia kutoweka kabisa hivi karibuni. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kirembarunga kiko katika kundi lake lenyewe la Kirembargiki.
124
Makala hii inahusu mwaka 124 (Baada ya Kristo).
Nick Carter (mwanamazingira)
Nick Carter (alifariki mwaka 2000) alikuwa mwanamazingira wa Zambia.
Alitunukiwa Tuzo ya Mazingira ya Goldman mwaka wa 1997, kwa juhudi zake za kuhifadhi nyangumi kwa maharamia na uhalifu wa kimataifa wa wanyamapori, na michango yake katika kuandaa shughuli zinazoongozwa na Mkataba wa Lusaka kati ya nchi sita za Afrika mnamo Septemba 1994, unaolenga kutekeleza kanuni kama vile Mkataba wa Biashara ya Kimataifa ya Viumbe vilivyo Hatarini Kutoweka.
Swala ya Ijumaa
thumbnail|right|200px|Swala ya Ijumaa katika chuo kikuu cha Malaysia.
Swala ya Ijumaa (kwa Kiarabu صَلَاة ٱلْجُمُع) ni sala ya kila wiki ya Waislamu inayofanyika kila Ijumaa wakati wa Adhuhuri katika kipindi cha Swala ya Dhuhri.
Kwa kawaida, Waislamu hufanya swala katika vipindi vitano vya siku hii ikiendana kabisa na mwendo wa jua kulingana na eneo husika.
Katika Quran
Quran inasema yafuatayo juu ya swala ya Ijumaa: "Enyi mlio amini, Kukiadhiniwa kwa ajili ya swala ya Ijumaa, nendeni upesi kumtaja Mwenyezi Mungu, na muacheni biashara zenu, kwani kufanya hivyo ni bora ikiwa mnajua". Suratul Jummuah aya ya 62 }}
Dior Fall Sow
Elisabeth Dior Fall Sow (alizaliwa 1968) ni mwanasheria wa Senegali na msomi wa sheria. Alikuwa mwendesha mashitaka mwanamke wa kwanza nchini Senegal, aliyeteuliwa kuwa Jamhuri katika Mahakama ya Mwanzo ya Saint-Louis mwaka 1976. Yeye ni raisi wa heshima wa Chama cha Wanasheria Wanawake.
Trondheim
thumb|[[Kanisa kuu la Nidaros (Nidarosdomen).]] Trondheim (kwa Kisaami cha Kusini: Tråante) ni manispaa na mji wa Sør-Trøndelag, jimbo la Norwei. Mji una wakazi 198,219 (mnamo Oktoba 2019). Trondheim ni mji mkubwa wa tatu nchini Norwei.
Dior Fall Sow
Maisha
Mnamo 1976 Dior Fall Sow aliteuliwa kuwa Mwendesha Mashtaka wa Umma huko Saint-Louis, na kumfanya kuwa mwendesha mashtaka wa kwanza mwanamke wa Senegal. Amekuwa Mkurugenzi wa Kitaifa wa Usimamizi wa Elimu na Ulinzi wa Jamii, Mkurugenzi wa Masuala ya Kisheria huko Sonatel-Orange, Mshauri wa Kisheria wa Mahakama ya Kimataifa ya Uhalifu wa Rwanda, Mwanasheria Mkuu wa Mahakama ya Rufaa ya Mahakama ya Jinai ya Rwanda, na Mshauri. kwa Mahakama ya Kimataifa ya Jinai.
Trondheim
Trondheim ni mji mkuu wa jimbo la Sør-Trøndelag. Vyuo vikuu vya NTNU na Høgskolen i Sør-Trøndelag (HiST) viko Trondheim.
Dior Fall Sow
Maisha
Kuanzia 2001 hadi 2005 alikuwa mwanachama wa Kamati ya Wataalamu wa Afrika kuhusu Haki na Ustawi wa Mtoto.
Mwaka 2015 aliteuliwa kuwa Raisi wa Heshima wa Mtandao wa Wanahabari wa Jinsia na Haki za Binadamu. Alistaafu mwaka wa 2017.
Haki za binadamu nchini Ethiopia
thumb Kulingana na ripoti ya haki za binadamu ya Wizara ya Mambo ya Nje ya Marekani ya mwaka 2004 na vyanzo sawia, haki za binadamu za serikali ya Ethiopia "zilisalia kuwa duni; ingawa kulikuwa na maboresho ya matatizo makubwa yalibakia". Ripoti hiyo iliorodhesha visa vingi ambapo polisi na vikosi vya usalama vinasemekana kuwanyanyasa, kuwaweka kizuizini kinyume cha sheria, kuwatesa, na/au kuua watu binafsi, ambao walikuwa wanachama wa vikundi vya upinzani au waliotuhumiwa kuwa waasi. Maelfu ya washukiwa walisalia kizuizini bila kufunguliwa mashtaka, na kuwekwa kizuizini kwa muda mrefu kabla ya kesi kunaendelea kuwa tatizo.
Umbali kimwili
thumb|368x368px|Umbali kimwili nchini [[Uingereza kwa ajili ya mlipuko wa Covid-19.]] Umbali kimwili (kwa Kiingereza: social distancing au physical distancing) ni ushauri wa kulinda afya unaotumika ili kudumisha umbali kati ya watu wakati wa maambukizo. Lengo la umbali kimwili ni kukomesha maambukizo.
Umbali kimwili ni meta mbili kati ya watu wawili. Umbali kimwili hupunguza mzunguko wa virusi katika jamii.
Historia
Umbali kimwili unatumika ulimwenguni kwa kupambana na virusi vya Corona na ugonjwa wa COVID-19.
Kisiraya
Kisiraya ni lugha ya Kiaustronesia nchini Taiwan iliyozungumzwa na Wasiraya. Kufuatana na uainishaji wa lugha wa ndani zaidi, Kisiraya iko katika kundi la Kiformosa-Mashariki.
Kwa muda mrefu Wasiraya waliacha kuongea lugha ya Kisiraya, lugha yao ikatoweka, ila kulikuwa na wazee ambao wanakumbuka maneno machache. Kwa sasa kuna juhudi za kuiokoa na watoto kadhaa wanaweza kusema na kuimba kwa lugha hiyo
Underclassman
Underclassman ni filamu ya mwaka wa 2005 ambamo ndani yake ina mapigano na vichekesho. Filamu imeongozwa na Marcos Siega, na waigizaji wake ni Nick Cannon, Shawn Ashmore, Roselyn Sánchez, Kelly Hu, Hugh Bonneville, na Cheech Marin. Filamu ilitolewa mnamo tar. 2 Septemba 2005, awali ilipanga itolewe kunako mwaka wa 2004.
Hadithi
Karibia na mwisho, inagundulika kwamba mkuu wa shule (Bonneville) alikuwa akimtisha Donovan, na ndiye alikuwa mratibu mkuu wa uhalifu. Baada ya kupigwa chini kikosini na mkuu wa polisi (Marin), Trey ameweza kusaidia kesi kwisha (kwa msaada wa Donovan) na akarejeshwa kazini.
Mapokeo
Underclassman imepokea tahakiki mbovu kabisa kutoka kwa watahakiki. Kwenye Rotten Tomatoes, watahakiki wameipa 6%.
Mto Atar (Nebbi)
unapatikana katika wilaya ya Nebbi, kaskazini mwa Uganda.
Maji yake yanaishia katika mto Naili na hatimaye katika Bahari ya Kati.
Vuvuzela
thumb|300px|Vuvuzela zaundwa na plastiki Vuvuzela, wakati mwingine inaitwa "lepatata" (jina la Setswana) au pembe la uwanjani, ni kipuliza pembe, takriban mita moja kwa urefu, barugumu hii kwa kawaida hutumika na mashabiki haswa wa mipira wa kandanda nchini Afrika Kusini. Asili ya jina haijulikani. Inaweza kuanzisha kutoka kwa waZulu kwa ajili ya "kufanya kelele," kutoka kwa sauti ya"vuvu" au kutoka mjini misimu kuhusiana na neno "oga."
thumb|Vuvuzela
mbelini iliundwa nje na bati, vuvuzela ilikua maarufu katika Afrika Kusini katika miaka ya 1990. Mwaka wa 2001, kampuni yenye makao Afrika Kusini Masincedane Sport ilianzisha molekuli-mazao iina ya plastiki huhitaji baadhi ya mdomo na uvimbe nguvu ya pigo na hutoa kelele kama kirefu foghorn au tembo vuvuzela ni hulka ya mechi kati ya timu kubwa za soka ya Afrika Kusini za Kaizer Chiefs na Orlando Pirates. wafuasi wa chiefs huwa na vuvuzela za manjano, wakati wa Pirates huwa na vuvuzela nyeusi-na-nyeupe.
Vuvuzela zimekuwa na utata na wakati mwingine zimepingwa marufuku kutoka viwanjani.Wakosoaji huashiria ya kuwa ni chombo barugumu kinachopulizwa ovyoovyo na chenye kelele, ambapo inaweza kuleta bughudha kwa wachezaji na turistbussar wanaojaribu kuzingatia mchezo.
Vuvuzela imekuwa ikisemakana kuwa na mizizi yake katika historia ya kiafrika, lakini linapingwa. Watu walikua wakipinga pembe kudu kuwaita wanakijiji kwa mkutano. kwa kuongeza rufaa kwenye ng'ano za kiafrica kuwa "nyani huuawa kwa kelele nyingi" Katika robo ya mwisho wa mechi, wafuasi hupiga vuvuzela mfululizo katika jaribio la kuwaua moyo wapinzani wao. Wakati ngano zimekuwa zikihusiswa na chombo hiki, kwamba ni kweli tu ilianza kutumika sana baada Neil van Schalkwyk, mmiliki wa Masincedane aliposhinda tuzo la kiSpoti la SAB KickStart 2001.
2009 FIFA Confederations Cup and 2010 FIFA World Cup
vuvuzela ilianza kutambulikana kimataifa wakati wa kuendesha hadi 2009 Kombe la Dunia la FIFA Confederations na mwaka 2010 katika kombe la dunia la FIFA yote mwenyeji wake akiwa Afrika Kusini. shirika linalotawala kandanda duniani FIFA, lilitaka kupiga marufuku matumizi ya vuvuzela wakati wa Kombe la Dunia 2010 kwa sababu ya wasiwasi kwamba wahuni wanaweza kutumia kifaa hicho kama chombo cha silaha na kwamba biashara zingeweza matangazo ya vuvuzela. Hata hivyo South African Football Association (SAFA) lilifanya uwasilishaji kwamba vuvuzela ilikuwa muhimu kwa kandanda Afrika Kusini kwa uzoefu, na FIFA aliamua mwezi Julai 2008 kutoa. Vuvuzela zilikubaliwa wakati wa mechi za kombe la Confederations 2009 na zinatarajiwa kuruhusiw saa World Cup 2010 Afrika ya Kusini.
Baadhi ya watangazaji wa kandanda ,wachezaji na watazamaji wa kimataifa walipinga dhidi ya vuvuzela wakati wa kombe la FIFA Confederations 2009 Wakati wa mechi kati ya Marekani na Italia, BBC 3 mtangazaji Lee Dixon alinukuliwa kusema sauti kama "inakera kabisa". FIFA ilipokea malalamiko kutoka kwa watangazaji kutoka ulaya ambao wanataka kupingwa marufuku katika kombe la dunia mwaka 2010 kwa sababu ya sauti inawazima watangazaji. Kocha wa Uholanzi Bert van Marwijk na kiungo wa mhispania Xabi Alonso pia walihimiza kupigwa marufuku wa mwisho akisema pembe hufanya vigumu kwa wachezaji kuwasiliana na kutilia maanani wakati ikiongeza chochote katika anga. hoja Imara dhidi ya vuvuzela ni pamoja na ukweli kwamba sauti hainauhusiano na mechi katika uwanja, lakini ni kero daima, na hivyo haiwezi kuwa ya kuongeza msisimuko angani.
Baadhi ya mashabiki wa soka wa Afrika Kusini wanasema kwamba chombo huleta msisimuko uwanjani, na kwamba ni sehemu ya utamaduni Afrika Kusini, na kwamba ni njia ya kuonyesha uaminifu na kujitolea kwa timu. kama mashabiki katika nchi zingine hupiga goma, kupuliza baragumu na kuimba, baadhi ya mashabiki wa soka wa Afrika Kusini hupiga vuvuzela.
FIFA inasema kuwa itajadili kuhusu chombo hicho na kamati za mitaa la kombe la bunia 2010 ,lakini si kabla ya mwisho wa kombe la Confederations Rais wa FIFA Sepp Blatter anapinga kupigwa marufuku kwa vuvuzela. "hatustahili kulifanya kombe la dunia la kiafrika kuwa la kizungu" FIFA hatimaye iliamua kuruhusu chombo hicho kwa Kombe la Dunia 2010.
Nyungunyungu
Kwa kawaida huishi katika udongo akijilisha kwa viumbehai na waliokufa.
Mfumo wa mmeng'enyo wa chakula wa nyungunyungu unanyumbua kupitia urefu wa mwili wake, na anaendesha upumuaji kupitia ngozi yake.
Nyungunyungu wana mfumo wa neva wa kati ambao una ganglia mbili juu ya mdomo.
Nyungunyungu ni mahuntha na hubeba ogani zote za kiume na za kike. Hawana mifupa, lakini hudumisha muundo wa mwili kwa njia ya vyumba vya silomi vilivyojaa na giligili na ambavyo hufanya kazi ya kiunzi cha mtuamomaji.
Bucak, Burdur
thumb|Ramani ya Bucak, Burdur ni mji na wilaya iliopo katika Mkoa wa Burdur kwenye kanda ya Mediteranea huko nchini Uturuki.
123
Makala hii inahusu mwaka 123 (Baada ya Kristo).
Mia nane kumi na tano
Mia nane kumi na tano ni namba inayoandikwa 815 kwa tarakimu za kawaida na DCCCXV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 814 na kutangulia 816.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 163.
170 KK
Makala hii inahusu mwaka 170 KK (kabla ya Kristo).
PD
PD au pd ni kifupi cha:
Tatu Mussa Ntimizi
Tatu Mussa Ntimizi (amezaliwa tarehe 9 Aprili, 1946) ni mbunge wa jimbo la Igalula katika bunge la taifa nchini Tanzania. Anatokea katika chama cha Mapinduzi CCM.
Jacobs University Bremen
Chuo Kikuu cha Jacobs Bremen (zamani Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Bremen, IUB) ni chuo kikuu cha binafsi mjini Bremen, Ujerumani.
Chuo Kikuu cha Jacobs ni taasisi inayotoa elimu ya juu iitumia Kiingereza kama lugha ya mafunzo tofauti na vyuo vya serikali. Chuo Kikuu cha Jacobs hulenga kuunganisha mifumo ya kitaaluma ya Kimarekani, Kiingereza na Kijerumani pamoja ili kutengeneza mazingira shirikishi baina ya michepuo mbalimbali na masomo tofauti.
Historia
thumb|left|Jacobs University Bremen Campus Center
Chuo Kikuu cha Jacobs kilianzishwa mnamo mwaka 1999 kama 'Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Bremen (IUB)' ila mnamo mwanzoni mwa mwaka 2007 kilibadili jina kama ishara ya utambuzi/shukrani ya ufadhili wa mhisani Klaus Johann Jacobs, aliyeinusuru IUB kufilisika.
Chuo hiki kilianzishwa kufuatia ushirikiano wa awali baina ya serikali ya jimbo la Bremen, Chuo Kikuu cha Bremen na Chuo Kikuu cha Rice cha Marekani.
Mwaka 2006 chuo hiki cha binafsi kilikuwa na matatizo ya kifedha na wakati ule taasisi ya Jacobs Foundation iliamua kutoa mchango wa € milioni 200 na kuchukua theluthi mbili za hisa ya shirika la chuo kikuu.
Kuanzia mwaka 2005 Chuo Kikuu cha Jacobs kimethibitishwa kama taasisi rafiki kwa familia na Hertie Foundation kufuatia uanzishwaji wa hatua maalum kwa wanachuo wenye majukumu ya kifamilia.
Hivi karibuni Kituo cha Matangazo cha Deutsche Welle kilirusha matoleo 5 ya televisheni yaliyoitwa "Leaders of Tomorrow" (Viongozi wa Kesho) yaliyokilenga Chuo Kikuu cha Jacobs
Malengo endelevu
thumbnail|right|200px|Vijana wa Peru wakiwa wameshika mabango ya Malengo Endelevu. Malengo Endelevu (kwa Kiingereza: Sustainable Development Goals, kifupi: SDGs) ni mkusanyo wa malengo 17 yalopangiliwa kwa faida ya watu wote.
Malengo endelevu yalianzishwa mwaka 2015 na Baraza kuu la Umoja wa Mataifa likiwa na malengo ya kufikiwa mwaka 2030, kama sehemu za ajenda za mwaka 2030.
Malengo endelevu ni:
Nonde
Nonde  ni jina la kata ya Mbeya Mjini katika Mkoa wa Mbeya, Tanzania. Wakati wa wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 2,488 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 53128.
160 KK
Makala hii inahusu mwaka 160 KK (kabla ya Kristo).
Rose Mukankomeje
Rose Mukankomeje ni mwanasiasa, mwanabiolojia, na mwanaharakati wa mazingira wa Rwanda, ambaye kazi yake nikushughulikia uhifadhi wa misitu ya Rwanda.
Kazi
Mukankomeje alihudumu kama mbunge wa bunge la Rwanda kuanzia 1995 hadi 2001.
Stuart Chatwood
Stuart Chatwood (alizaliwa 22 Oktoba 1969 Fleetwood, Lancashire, Uingereza) ni mwanamuziki wa nchini Kanada anajulikana kwa upigaji wa kinanda na gitaa aina ya bass kutoka katika bendi ya "The Tea Party". Mnamo mwaka 2001, Chatwood alishinda tuzo ya Juno ikihusisha mchoro bora wa albamu ya Tea Party.
Dunga Bweni
Dunga Bweni ni kata ya Wilaya ya Kati katika Mkoa wa Unguja Kusini, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2002, kata ina wakazi wapatao 2,556 waishio humo.
Stuart Chatwood
Stuart Chatwood pia ni mtunzi wa vibwagizo vya michezo ya video. Muziki wake umeonekana kwenye vibwagizo vya michezo nane ya tamthilia ikiwemo Prince of Persia iliyoandaliwa na Ubisoft Prince of Persia: The Sands of Time (2003), Warrior Within (2004), The Two Thrones (2005), Battles of Prince of Persia (2005), Revelations (2005), Rival Swords (2007), Prince of Persia (2008), and The Fallen King (2008). Mfululizo huo umefanikiwa kwa kuuza zaidi ya nakala milioni kumi duniani kote. Pia alitunga kibwagizo cha "Darüss Dungeon (2016) na wimbo wake wa Darüss Dungeon II.
Kithao
Kithao ni lugha ya Kiaustronesia nchini Taiwan iliyozungumzwa na Wathao. Mwaka wa 2007 idadi ya Wathao imehesabiwa kuwa watu 300 lakini kuna wazee watano tu ambao wangeweza kuongea lugha ya Kithao, yaani lugha yao imekaribia kutoweka kabisa hivi karibuni. Kufuatana na uainishaji wa lugha kwa ndani zaidi, Kithao iko katika kundi la Kitambarare-Magharibi (“Western Plains”).
122
Makala hii inahusu mwaka 122 (Baada ya Kristo).
Elimu
thumb|Darasa la [[chekechea nchini Afghanistan.]] thumb|Darasa la shule ya msingi [[Meksiko.]] thumb|right|Darasa la chuoni [[New York City.]] thumb|Mwalimu akifundisha shule ya msingi Elimu kwa maana pana ni tendo au uzoefu wenye athari ya kujenga akili, tabia ama uwezo wa kimaumbile wa mtu binafsi. Katika dhana ya kiufundi, elimu ni njia ambayo hutumiwa makusudi na jamii kupitisha maarifa, ujuzi na maadili kutoka kwa kizazi kimoja hadi kingine.
Walimu katika taasisi za elimu huratibisha elimu ya wanafunzi wao kupitia masomo kama vile ya kuandika, kusoma, kuhesabu (hisabati), sayansi na historia. Mbinu hii wakati mwingine huitwa masomo haswa tunaporejelea somo la aina fulani, kwa kawaida mbinu hii hutumiwa na maprofesa katika taasisi za masomo ya juu.
Kuna elimu maalumu kwa wale wanaohitaji ujuzi wa kitaaluma, kama vile wanaohitaji kuwa marubani. Juu ya hayo, kuna nafasi nyingi za elimu katika viwango vingine visivyo rasmi kama vile majumba ya ukumbusho, maktaba pamoja na mtandao na tajriba za maisha. Haki ya kusoma imeweza kuelezwa kuwa haki ya msingi ya binadamu katika kifungu cha pili cha itifaki ya kwanza ya maagano ya haki za binadamu barani Ulaya kuanzia mwaka wa 1952 ambapo wanachama wote wanashurutishwa kuhakikisha elimu kwa wote. Katika kiwango cha kimataifa, Mapatano ya Umoja wa Mataifa ya haki za kiuchumi, za kijamii na za kiutamaduni katika mwaka wa 1966 yanahakikisha haki hii katika kifungu cha 13.
Elimu ya msingi
thumb|right|Shule ya msingi ya wazi. Mwalimu (kuhani) na darasa nje ya jiji la [[Bukarest, mwaka 1842.]] Masomo ya msingi huchukua kati ya miaka 5-7 ya kwanza ya elimu rasmi. Kwa jumla elimu ya juu hujumulisha miaka 6-8 ya masomo kuanzia mwaka wa tano au sita, lakini hutofautiana baina na kati ya nchi. Asilimia 70 ya watoto waliotimu umri wa kujiunga na shule hujiandikisha katika masomo ya msingi kote ulimwenguni na viwango hivi vinaongezeka. Chini ya Elimu kwa mipango yote inaendeshwa na UNESCO, nchi nyingi wana nia ya kufanikisha zima uandikishaji katika elimu ya msingi ifikapo mwaka 2015, na katika nchi nyingi, ni lazima kwa watoto kupata elimu ya msingi.Chini ya mpango wa elimu kwa wote ulioanzishwa na Shirika la Elimu, Sayansi na utamaduni la Umoja Wa Mataifa (UNESCO), nchi nyingi zimejitolea.
Elimu ya sekondari (shule za upili)
Katika mifumo ya kisasa ya elimu ulimwenguni, elimu ya shule za upili au sekondari huchukua kipindi cha pili cha elimu rasmi ambayo hutokea wakati wa ujana wa wanafunzi. Mfumo huu hutofautian na masomo ya msingi ambayo ni ya lazima, ni ya jumla na yanayofanana.
Yale ya shule za upili ni teule na ya hiari. Shule hizi hujulikana kama sekondari, shule za upili, shule za kati, vyuo au shule za ujuzi wa kitaalamu kulingana na kipindi au mfumo unaofuatwa. Maana ya dhana hizi hutofautiana kutoka mfumo mmoja hadi mwingine. Mpaka kamili kati ya elimu ya msingi na ya upili hutofautiana kutoka nchi moja hadi nyingine. Tofauti hizi zipo hata katika nchi lakini kwa kijumla hutokea kati ya mwaka wa saba na wa kumi wa kusoma.
Elimu ya sekondari hutokea katika umri wa ujana. Nchini Marekani na Kanada elimu ya msingi na sekondari kwa pamoja hurejelewa kama elimu ya K-12 na katika nchini ya Nyuzilandi, elimu hii hurejelewa kama elimu ya miaka 1-13. Azma ya elimu ya sekondari ni kutoa maarifa ya kawaida, kutayarisha wanafunzi kwa elimu ya juu au kuwafunza watu kazi moja kwa moja.
Elimu ya sekondari iliibuka nchini Marekani mwaka wa 1910 na ilisababishwa na kuwepo kwa biashara kubwa na maendeleo ya kiteknolojia viwandani. Ili kuafikia mahitaji ya kazi, shule za upili zilijengwa na mtaala uliolenga maarifa ya kazi za ofisi na za sulubu ukazinduliwa. Hii ilibainika kuwa njia ya manufaa kwa mwajiri kwani uimarishaji wa huduma za kibinadamu uliwafanya waajiriwa kuwa madhubuti kazini na kushusha gharama kwa waajiri huku waajiriwa wakinufaika na mishahara minono ikilinganishwa na waliokuwa na elimu ya msingi pekee.
Barani Ulaya, shule za sarufi au akademia zilikuwepo hata katika miaka ya 1500. Shule za umma au zile za kulipa karo au hata shule za ufadhili na wakfu zina historia ndefu zaidi.
Tunapaswa kujitahidi katika kuhamasisha elimu ya sekondari kwani huwezesha kufikia chuo kikuu.
Elimu ya juu
right|thumb|[[Chuo Kikuu cha Cambridge ni taasisi ya elimu ya juu.]] Elimu ya juu, yaani ile ya baada ya shule ya upili au elimu ya awamu ya tatu, si ya lazima. Elimu hii kwa kawaida hujumulisha viwango vya shahada pamoja na elimu ya ujuzi wa kitaalamu.
Kwa jumla elimu ya juu hutolewa na vyuo na vyuo vikuu na huambatana na kutolewa kwa vyeti, stashahada za diploma na shahada za digrii kitaaluma.
Masomo ya juu hujumuisha elimu, utafiti na huduma za jamii na katika uwanja wa elimu, hujumulisha viwango vya shahada ya kwanza na nyingine za juu. Elimu ya juu aghalabu huhusu kufuzu katika kiwango cha shahada ya kwanza, ya uzamili na ya uzamifu.
Idadi kubwa ya watu katika nchi zilizoendelea (hadi kufikia asilimia 50) wameweza kupata elimu ya juu wakati fulani maishani mwao. Kwa hiyo, elimu ya juu ni muhimu kwa uchumi wa taifa, ni kiwanda cha pekee ambacho huzalisha wafanyakazi walioelimika.
Milima ya Kijumbura
iko katika Mkoa wa Kagera nchini Tanzania.
Elimu
Elimu ya juu
Katika nchi maskini serikali zinatakiwa kuongeza mikopo kwa wanafunzi wa vyuoni ili waweze kupata elimu hiyo na kusonga mbele, kwa kuwa elimu ni ufunguo wa maisha.
Milima ya Kijumbura
Kilele kina urefu wa mita 1,659 juu ya usawa wa bahari.
Elimu
Elimu ya watu wazima
Elimu ya ngumbaru au ya watu wazima imekuwa kawaida katika nchi nyingi. Elimu hii huchukua maumbo mengi yakiwemo elimu rasmi darasani, elimu ya binafsi na masomo ya mtandao. Idadi fulani ya kozi za kazi maalum kama vile elimu ya mifugo, masuala ya madawa, uwekezaji, uhasibu na kozi nyinginezo kwa sasa hupatikana mtandaoni.
Elimu mbadala
Elimu mbadala, ambayo pia hujulikana kama elimu isiyo rasmi, ni dhana yenye maana pana na inayoweza kutumiwa kurejelea aina zote za elimu zilizo nje ya elimu ya kawaida (kwa watu wote na viwango vyote vya elimu).
Hujumuisha si tu mitindo ya elimu inayokusudiwa wanafunzi wenye mahitaji ya pekee lakini pia mitindo inayolenga hadhira ya jumla na kutumia mitindo na falsafa badala ya elimu.
Milima ya Mabare
iko katika Mkoa wa Kagera nchini Tanzania.
150 KK
Makala hii inahusu mwaka 150 KK (kabla ya Kristo).
Elimu
Elimu mbadala
Elimu mbadala hii ambayo ni pamoja na shule za tabia, shule badala, shule zinazojitegemea na masomo ya nyumbani hutofautiana pakubwa, lakini zote hutilia maanani umuhimu wa idadi ndogo ya wanafunzi darasani na mahusiano ya karibu kati ya wanafunzi na walimu. Vilevile husababisha hali ya umoja.
Milima ya Mabare
Kilele kina urefu wa mita 1,398 juu ya usawa wa bahari.
Elimu
Elimu ya asili
Kuingizwa kwa mbinu za asili kama vile kujua, kusoma, kuelekeza, kufunza na kusoma kama njia nzuri ya kuhakikisha kuwa wanafunzi/wanagenzi na walimu/waelekezi wanaweza kufaidika kutokana na elimu kwa njia ya kiasili iliyokuza, kutumia na kuendeleaza uhamasishaji wa tamaduni za kiasili. Se Merriam et al. Kujifunza kwa watu wazima: A Comprehensive Guide (San Francisco: Jossey-Bass, 2007). Sharan Miriam, Rosemary Caffarella na Lisa Baumgartner wameandika kuwa tunahitaji kuangalia kwa karibu ndani ya mipaka yetu wenyewe, wenyeji wa marekani kwa mfano….. ili kupata mifumo haswa ya fikra na imani zikiwa ndani ya thamani za tamaduni tofauti na mifumo ya epistemilojia ambayo inaweza kutumiwa kupanua uelewa wetu juu ya elimu ya ngumbaru.(uk 218). Merriam wanaendelea kueleza kuwa, azma nyingine ya kupata ufahamu juu ya mifumo mingine ya maarifa, ni faida ambayo maarifa yatakuwa nayo kuathiri utendakazi wetu na wanafunzi walio na mtizamo tofauti isipokuwa ile ya kimagharibi. Antone na Gamlin (2004) kwa mfano wanatoa sababu kuwa programu za kujua kusoma na kuandika za watu asili lazima ziwe zaidi ya kusoma, kuhesabu na kuandika ambako hulenga kufikia ajira kuu' (uk 26). Kwa hakika elimu halisi inahusu kuhifadhi mtazamo maalum na kudumisha tamaduni tofauti na za lazima. Kujua kusoma na kuandika kunahusu kuashiria tena na kutafsiri tena uzoefu uliopita, na kwa wakati huo kuheshimu maadili ya jadi. Uwezo wa kusoma na kuandika kuhusu “kuishi” maadili haya kwa wakati wa sasa. Uwezo huu wa kusoma na wa kuandika unahusu kuwa na maono ya siku za usoni. Asili ya uwezo wa kusoma na kuandika itakuzwa na kupata maelezo katika yote yanayofanywa. Hivyo, programu za asili ya kuweza kusoma na kuandika zinafaa kulenga mtazamo pana unaotambua njia za kipekee ambazo watu asili huwakilisha uzoefu na maarifa yao.(uk 26).
Mara kwa mara Merriam na wenzake pia hurejelea mahitaji haya ya “Kutanua uelewa wa elimu ya ngumbaru” kwa kupitia enzi ya utamaduni nyeti nadharia zinazohusiana na mwingiliano wa ndani kati ya masomo na muktadha wa jamii. Kwa kawaida hutazamwa kwa muktadha wa maadili yanayotofautiana, imani, uzoefu, taswira na mazingira yanayowiana na njia za kale na mbinu asili pamoja na fikra za kibinafsi na za kijumla. Kwa mfano katika majadiliano yao, majaribio ya kusoma, waandishi wanatoa maoni kuwa, katika kukubali ujuzi na masomo kutoka kwa uzoefu kama tukio la kitamaduni, taswira … na wasomi wa kisasa huwa muhimu. Kati ya matokeo ya fikra muhimu kuhusu utambuzi kutoka kwa mwegemeo wa utamaduni ni uhakiki ambao umeendelezwa kuhusu nadharia ya elimu ya kale na uzoefu … Muhimu kati ya hizi changanuzi ni changamoto kwa fikra asili kuwa kusoma ni jambo linalofanyika ndani ya mtu binafsi. Kwa hakika, kusoma hujumuisha maingiliano ya wanafunzi na mazingira ya jamii wanamokulia.(uk 180).
Kwa wanafunzi au wagenzi na walimu au waelekezi, kuwekwa pamoja kwa mbinu hizi mara nyingi huongeza fanaka, matarajio na matokeo ya elimu. Hili huafikiwa kwa kutoa elimu inayooana na taswira zao za asili, mazoea na mitiazamo yao ya ulimwengu. Kwa wanafunzi na walimu wasio wa asili, elimu ya aina hii ina athari ya kuongeza ufahamu wa tamaduni zao za kibinafsi na mazoea ya jumla ya umma na watu wanaowazunguka, hivyo basi kukuza heshima na kuthamini tamaduni za wanajamii hizo.
Katika elimu na mafunzo, kujumuishwa kwa maarifa ya kiasili, tamaduni, maono, mitazamo na dhana katika mitaala, vifaa vya kuelekeza na vitabu vya kozi vina athari kubwa kama ile ya kujumuisha mbinu za asili katika elimu ambayo hunufaisha walimu na wanafunzi katika usambamba wa masomo, kufaulu na matokeo ya masomo hayo. Ambayo hunufaisha walimu na wanafunzi katika usambamba wa masomo, kufaulu na matokeo ya masomo hayo. Walimu na wanafunzi wa kisasa wana heshima, hamasa na maridhio kwa jamii na watu wa kienyeji kutokana na elimu husishi wanayopata.
Mfano mkuu unaoonyesha mbinu na maudhui ya asili yanaweza kukuza matokeo yaliyotajwa hapo juu undhihirika katika elimu ya juu nchini Kanada. Kwa sababu ya sheria fulani, dhamira ya kuongeza mafanikio kwa wanafunzi wa elimu asili na kukuza maadili ya jamii ya kitamanduni, kuingizwa kwa mbinu na maudhui ya asili katika elimu huonwa kuwa jukumu na wajibu wa serikali na taasisi za elimu zenye mamlaka.
Mitaala
Somo la taaluma ni tawi la elimu ambalo hufunzwa kirasmi katika vyuo vikuu ama kupitia njia zingine kama hizo. Kwa kawaida, kila somo huwa na masomo mengine ama matawi na mipaka ya kuyabainisha mara nyingi huwa si dhahiri na na mara nyingine husababisha utata. Mifano ya masomo ya kitaaluma yenye upana ni kama vile sayansi asilia, hesabu, sayansi ya komputa, sayansi za jamii, sayansi za binadamu na sayansi za matumizi.
Mitindo ya kujifunza
Kuna utafiti uliofanywa kuhusu mitindo ya kusoma katika miongo miwili iliyopita. Dunn na Dunn walilenga kutambua vichangamshi husishi vinavyofanya masomo yavutie na namna ya kutawala mazingira ya shule. Baadaye Joseph RenzulLi alipendekeza mikAkati tofautitofauti ya kufunza. Howard Gardner alitambua talanta ama vipaji vya mtu binafsi katika nadharia zake za akili nyingi. Kwa misingi ya kazi za C. G. Jung “Kielezi Aina cha Myers Briggs” na “kitenga tabia cha Keisresy” vililenga kuelewa jinsi nafsi za watu huathiri uhusiano wa mtu binafsi na zinavyoathiri maelewano ya watu katika mazingira ya kujifunza. Kazi za David Kolib na Anthony Gregorc “jinsi ya kusawiri” ” hufuata mfano kama huu lakini uliorahisishwa.
Kwa wakati huu, kugawika kwa elimu katika mitindo tofautitofauti hukubalika na wengi. Huenda ikawa kuwa mitindo ya kujifunza ndiyo ya kawaida:
Imedaiwa kuwa kulingana na mtindo wa kujifunza unaopendelewa, mbinu tofautitofauti za kufunza huwa na matokeo ya viwango tofauti. Umuhimu wa nadharia hii ni kuwa kunakofaa, inapaswa kutumia mbinu mbalimbali za kufunza zinazojumulisha mitindo yote mitatu ya kufunza ili wanafunzi tofautitofauti wapate fursa ya kujifunza kwa njia inayowafaa. Guy Claxton ametilia shaka mitindo ya kujifunza kama vile VAK kwani kwa kiasi fulani mitindo hii ina mazoea ya kupachika watoto majina hivyo basi kuwazuia kujifunza.
Kujifunza
Kujifunza ni kutaka kujua juu ya jambo fulani ambalo hukulijua kabla. Hata jambo zuri kuhusu kujifunza ni kwamba hakuna mtu yeyote mwenye uwezo wa kukiweka mbali nawe kitu hicho ambacho umejifunza.
Walimu wanapaswa kuelewa somo vilivyo ili kuwasilisha umuhimu wake kwa wanafunzi. Shabaha hapa ni kuunda misingi ya ujuzi kamili ambayo wanafunzi wanaweza kutumia kujijenga zaidi kwani wamewekwa wazi kwa matukio mbalimbali ya maisha. Walimu wazuri huweza kutafsiri habari kama hukadiria vizuri, hutumia mazoea na hekima hadi kwa elimu husika ambayo mwanafunzi anaweza kuelewa, kuhifadhi na kupititishia wengine.
Çavdır
thumb|Ramani ya Çavdır ni mji na wilaya iliopo katika Mkoa wa Burdur kwenye kanda ya Mediteranea huko nchini Uturuki.
Elimu
Kujifunza
Utafiti kutoka Marekani unatoa maoni kuwa ubora wa walimu ndio kigezo kinachoathiri mafanikio ya wanafunzi, na kuwa nchi zinazopata alama za juu katika mtihani au majaribio ya kimataifa zimeweka sera chungu nzima zinazohakikisha kuwa walimu wanaoajiriwa ndio bora.
Teknolojia
Teknolojia ni kigezo muhimu katika elimu. Tarakilishi na simu za rununu zinatumiwa katika nchi zilizoendelea kuimarisha elimu iliyothibitishwa na kukuza njia mpya za elimu kama vile elimu ya mtandao (masomo ya mbali). Wanafunzi hupata fursa ya kuchagua wanachotaka kusoma.
Kuenea kwa tarakilishi pia kunamaanisha kuongezeka kwa programu za kompyuta na kuongeza habari mtandaoni. Teknolojia hutoa vifaa muhimu vinavohitaji ujuzi mpya na uelewa wa wanafunzi zikiwemo njia nyingi za mawasiliano, na huleta njia mpya za kuhusisha wanafunzi kama vile mazingira ya kujifunza.
Teknolojia inatumiwa si tu katika wajibu wa kutawala katika elimu bali pia katika kuwaelekeza wanafunzi. Matumizi ya teknolojia kama vile virusha maandishi (power point) na ubao mweupe hutumiwa kunasa akili za wanafunzi darasani. Teknolojia vilevile hutumiwa kuwatahini wanafunzi. Mfano mzuri ni mfumo wa kuvutia hadhira (ARS),ambao huruhusu majibu ya mitihani moja kwa moja pamoja na majadiliano darasani.
Teknolojia pia imekuwa mojawapo wa maktaba katika elimu ambamo vitabu, ripoti za utafiti, tansifu n.k. huchapishwa. Tovuti zinazochapishwa vitabu, ripoti na tansifu zimekuwa za manufaa kwa wasomi. Zinawapa uwezo wa kupata vitabu maalum kwa ujumbe fulani tofauti na maktaba za kizama ambazo humlazimu mtu kusoma kwa urefu na upana kupata ule ujumbe. Tofuati hizi hufuata mpangilio, nyingine zikiruhusu watumizi kupakua vitabu bila malipo, nyingine zina malipo ya muda, ilhali nyingine hulazimu mtu kununua kile kitabu anachokihitaji.
Teknolojia za habari na mawasiliano (ICT) ni "seti ya vifaa na rasilimali mbalimbali zinazotumiwa kuwasiliana, kuunda, kueneza na kuongoza habari." Teknolojia hizi ni pamoja na kompyuta, mtandao, teknolojia za kusambaza habari (redio na televisheni) na simu (kuongea na pia kwa ujumbe wa maandishi). Kuna mvuto unaoongezeka kuhusu namna tarakilishi na mtandao vinavyoweza kuimarisha elimu katika viwango vyote, yaani mseto wa elimu rasmi na ile isiyo rasmi.
Teknolojia za habari na mawasiliano za awali, kama vile redio na televisheni, zimetumiwa kwa zaidi ya miaka 40 kwa elimu wazi na ile ya mbali, hata hivyo kupiga chapa ndiyo njia nafuu zaidi, inapatikana kwa urahisi, na hivyo basi ni mbinu iliyotawala katika nchi zilizoendelea na zile zinazoendelea.
Matumizi ya tarakilishi na mtandao (ikiwa vinatumika) bado ni changa katika nchi zinazoendelea, na hii ni kwa sababu miundo msingi ni michache na ghali. Kwa kawaida teknolojia kadhaa hutumiwa kwa pamoja bali si mbinu pekee ya kupokelewa. Kwa mfano, Kothmel Community Radio Internet hutumia matangazo ya redio na kompyuta pamoja na teknolojia ya mtandao, na hivyo hurahisisha kugawa habari na kutoa nafasi za elimu katika kijiji fulani Sri Lanka.
Chuo Kikuu cha Uingereza (UKOU) kilichoanzishwa mwaka wa 1969 kama taasisi ya elimu ya kwanza ulimwenguni kujitolea kutoa elimu ya wazi na ya mbali, bado hutegemea vifaa vilivyopigwa chapa na kuongezea redio, runinga na kompyuta. Vivyo hivyo, Chuo Kikuu cha Indira Gandhi nchini India huweka pamoja matumizi ya chapa, sauti zilizorekodiwa, video, redio, televisheni na teknolojia ya vielezo vya kusikiza mkutano.
Dhana ya “masomo yanayosaidiwa na kompyuta” (CAL) limetumiwa kwa wingi kuelezea teknolojia katika masomo.
Nadharia ya elimu
Nadharia ya elimu ni nadharia ya azma, matumizi na ufafanuzi wa elimu na kusoma. Historia yake inatokana na wataalamu wa elimu kutoka Ugiriki kuanzia karne ya 18. Katika karne ya 20 mbinu za kusoma zimetumia nadharia katika kufunza, kutathmini na katika sheria za elimu ambazo hupatikana katika vitengo mbalimbali kama ifuatavyo:
Uchumi
Sababu zimetolewa kuwa kiasi cha juu cha elimu ni muhimu kwa nchi ili kuwezesha ukuaji haraka wa uchumi. Uchunguzi unaotegemea nadharia huunga mkono nadharia za kutabiri kuwa nchi maskini zinapaswa kukua haraka kuliko nchi tajiri kwani nchi hizi zinaweza kutumia teknolojia mpya kabisa ambayo imeshajaribiwa na nchi tajiri.
Utafiti wa hivi karibuni wa vitambulishi vya kujumuisha ukuaji wa kiuchumi umesisitiza umuhimu wa vyuo asili vya uchumi na majukumu ya ujuzi tambuzi.
Katika kiwango cha mtu binafsi, kuna maandishi yenye uhusiano na kazi ya Jacob Mincer, ya jinsi mapato yanahusiana na elimu na rasilimali ya mtu binafsi. Kazi hii imetia motisha idadi kubwa ya utafiti lakini pia inaelekea kuleta mabishano kwa kiasi fulani. Ubishi mkubwa unahusu jinsi ya kufasiri matokeo ya kusoma.
Historia ya elimu
left|thumb|[[Mchoro wa Chuo Kikuu cha Bologna, Italia.]] Historia ya elimu ilianza miaka mingi iliyopita, kwa kuwa elimu kama sayansi haiwezi kutengwa na utamaduni wowote wa elimu iliyokuwepo awali. Wakubwa waliwafunza wadogo wao juu ya jamii kwa kutumia maarifa na ujuzi waliohitaji kufahamu na mwishowe kupitisha.
Mabadiliko ya utamaduni na binadamu kama spishi yalitegemea mazoea ya kupitisha elimu. Katika jamii ambazo hazikujua kusoma, hili liliafikiwa kupitia mdomo na kuiga. Kusimuliana hadithi kuliendelezwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine.
Lugha ya mazungumzo iliendelea na kuwa ishara na herufi. Kina na upana wa elimu au maarifa ulioweza kuhifadhiwa na kupitishwa uliongezeka zaidi na zaidi. Wakati ambapo tamaduni zilianza kupanua elimu zaidi ya ujuzi wa kawaida wa mawasiliano, biashara, ukusanyaji chakula, tunu na desturi za kidini na kadhalika, mwishowe elimu rasmi na masomo vilifuatia. Kisomo kwa maana hii kilikuwa kimeshaanza nchini Misri kati ya 3000 na 500 KK.
Siku hizi aina fulani ya elimu ni jambo la lazima kwa watu wote katika nchi nyingi. Kwa sababu ya ongezeko la watu na kuenea kwa elimu ya lazima, Shirika la Elimu, Sayansi na Utamaduni la Umoja wa Mataifa (UNESCO) limepiga hesabu ya kwamba miaka 30 ijayo, watu wengi zaidi ulimwenguni watapata elimu rasmi katika historia ya binadamu.
Falsafa ya elimu
right|thumb|[[Kitabu cha John Locke "Baadhi ya Mawazo Kuhusu Elimu" kiliandikwa mwaka 1693 na bado huonyesha vipaumbele vya elimu ya jadi katika Nchi za Magharibi.]] Falsafa ya elimu ni utafiti wa kifalsafa juu ya kusudi, utaratibu na ubora wa elimu kwa kuchunguza ufafanuzi, malengo na maana ya elimu kwa jumla au ya mtazamo mmojawapo juu yake.
Falsafa ya elimu kwa kawaida huonwa kama tawi la falsafa na la elimu.
Falsafa ya elimu mara nyingi hubaki ndani ya falsafa na elimu, ilhali ni falsafa matumizi, iliyotokana na nyanja za zamani za falsafa (ontolojia, maadili, epistemolojia) na njia (kisia, taswira na tafiti), mbinu na mtaala, nadharia, kwa kutaja tu chache.
Saikolojia ya elimu
left|thumb|Utafiti nchini Marekani ulionyesha kwamba watoto wa familia zenye kipato cha chini, kwa kuhudhuria madarasa madogo miaka 3 au zaidi ya utotoni, walifaulu zaidi kuhitimu masomo ya juu baadaye.
Saikolojia ya elimu ni uchunguzi wa jinsi watu hujifunza katika mandhari ya elimu, ufaafu wa maingiliano ya elimu, saikolojia ya kufunza na saikolojia jamii za shule. Ingawa maneno “saikolojia ya kielimu” na “saikolojia ya shule“ mara nyingi hutumiwa kwa kubadilishana, watafiti na wananadharia wanaweza kutambuliwa kama wanasaikolojia wa elimu, ilhali weledi wanaopatikana shuleni au mandhari yanayoana na shule hujulikana kama wanasaikolojia wa shule. Saikolojia ya elimu inajishughulisha na utaratibu wa kutoa elimu kwa watu na umma kwa jumla na umma mdogo, kama vile watoto wenye vipaji na wale wenye ulemavu.
Saikolojia ya elimu inaweza kueleweka kwa sehemu kupitia masomo mengine. Saikolojia ya elimu vilevile huarifiwa na saikolojia, ikileta uhusiano baina ya utabibu na biolojia. Saikolojia ya elimu pia huarifu masafa mapana ya masomo maalum yakiwemo mpango wa mafunzo. Teknolojia ya elimu, mtaala uliokuzwa, masomo yaliyopangwa, masomo maalumu, sayansi tambuzi na sayansi masomo. Katika vyuo vikuu, idara za elimu ya saikolojia zimehifadhiwa katika vitivo vya elimu. Hii ni kwa sababu ya uwezekano wa ukosefu wa uwakilishaji wa maudhui ya saikolojia ya elimu katika utangulizi wa vitabu vya saikolojia.
Sosholojia ya elimu
Sosholojia ya elimu ni somo linalohusu jinsi taasisi za kijamii na kani huathiri michakato na matokeo ya elimu, na kinyume chake. Kwa wengi, elimu hueleweka kama mbinu ya kushinda vizuizi, kufanikisha usawa na kupata amani na hadhi kwa wote (Sargent 1994). Wanafunzi wanaweza kutiwa motisha na hamu ya maendeleo na uboreshaji. Elimu hutambuliwa kama mahali ambapo watoto huweza kujikuza kulingana na mahitaji yao ya pekee. Jukumu la elimu linaweza kuwa ni kukuza mtu binafsi hadi kilele. Uelewa wa shabaha na mbinu za michakato ya utangamano wa kielimu hutofautiana kulingana na dhana ya sosholojia iliyotumika.
Maendeleo ya elimu
thumb|300px|left|Ramani ya dunia ikionyesha Viwango vya Elimu (kulingana na Ripoti ya Maendeleo ya Binadamu 2007/2008) Katika nchi zinazoendelea idadi na uzito wa shida zilizoko kwa kawaida ni kubwa. Watu wa vijijini wakati mwingine huwa hawana habari kuhusu umuhimu wa elimu. Hata hivyo, nchi nyingine zina wizara ya elimu na katika masomo mengi, kama vile kujifunza lugha za kigeni, kiwango cha elimu kimo juu kuliko katika nchi zilizoendelea. Kwa mfano, katika nchi zinazoendelea ni kawaida kupata wanafunzi wakizungumza lugha nyingi za kigeni kwa usanifu mkubwa, ilhali jambo hili ni nadra katika nchi zilizoendelea ambapo idadi kubwa ya watu huzungumza lugha moja.
thumb|Urusi ina wahitimu wengi kuliko nchi nyingine yoyote katika Ulaya. Ukosefu wa vyuo vikuu bora na kiwango cha chini cha kukubalika katika vyuo hivi ni dhahiri katika nchi zilizo na idadi kubwa ya watu. Baadhi za nchi zina mitaala mikuu inayoweza kubadilika kwa urahisi, inayofanana na yenye miundo zaidi.
India inakuza teknolojia na mtandao. India ilizindua EDUSAT, elimu ya setilaiti ambayo inaweza kuwafikia wengi kwa gharama ya chini. Kuna pia mpango ulioanzishwa na shirika la OLPC, kundi lililotokana na maabara ya MIT lililoungwa mkono na mashirika makuu ili kukuza kompyuta ya kupakata ambayo ingeghalimu $100, ili kuwezesha kuwasilisha elimu ya programu ya kompyuta. Kompyuta hizi zimesambaa kote kufikia mwaka wa 2009. Kompyuta hizi zinauzwa au kutolewa kama msaada. Hii itawezesha nchi zinazoendelea kuwapa watoto wao elimu kwa kutumia mitambo.
Barani Afrika, shirika la NEPAD limezindua programu ya masomo ya mtandao inayotoa vifaa vya kompyuta na masomo ya mtandao kwa shule zote za msingi na upili kwa kipindi cha miaka kumi. Vikundi vya binafsi kama vile Wamormoni, wanajikakamua kuwapa watu fursa ya kupokea elimu katika nchi zinazoendelea kupitia miradi kama vile Perpetual Educational Fund. Mradi wa maendeleo kimataifa inayofahamika kama nabuur.com, com iliyoanza kwa msaada wa rais wa Marekani Bill Clinton, hutumia mtandao kuwezesha ushirikiano wa watu binafsi kuzungumzia maswala ya maendeleo ya jamii.
Umataifishaji
Elimu inaendelea kuwa jambo la kimataifa. Si vifaa vyake tu vinavyoendelea kuathiriwa na mazingira ya kimataifa yenye ukwasi bali pia mabadiliko ya wanafunzi katika viwango vyote yanayochangia kuendesha jukumu hili muhimu. Kwa mfano kule Uropa, programu ya Socratis Erusmusimechechemua mabadilishano kati ya vyuo vikuu vya Uropa. Vile vile, Shirika la Soroshutoa fursa nyingi kwa wanafunzi kutoka Asia ya kati na Uropa mashariki. Wasomi wengi hudai kwamba ingawa mfumo fulani unaweza kuzingatiwa kuwa bora au mbaya kuliko mwingine, kuzoea aina tofauti ya elimu mara nyingi huonwa kuwa elementi muhimu ya kuzoea masomo ya kimataifa.