cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Baratayuda
éléhna Bisma
Ku éléhna Resi Bisma dina poé kasapuluh, Karna maju ka médan laga. Hal ieu ngabungahkeun haté Duryodana. Manéhna ngangkat Drona salaku panglima pangluhurna pasukan Kurawa. Raja Trigartadesa—Susharma—jeung 3 barayana sarta 35 urang anak maranéhanana nu aya di pihak Kurawa mecakan pikeun maéhan Arjuna. Maranéhanana turun ka médan laga dina poé kadua belas sarta langsung nyerang Arjuna. Tapi maranéhanana henteu hasil sarta hiji-hiji. Nambah poé, kakuatan para Pandawa beuki nambahan.
Gugurna Abimanyu
Pikeun ngancurkeun pasukan Pandawa, Duryodana ngagero Bagadatta, Raja Prajayogasta. Bagadatta téh anakna Narakasura, raja jahat anu telasan Kresna sawatara taun saméméhna. Bagadatta mibanda rébuan gajah mammoth, gajah anu ukuranana pohara badag minangka kakuatan pasukanana. Bagadatta mangrupa satria pangkuatna di antara sakumna pasukan panunggang gajah di dunya. Bagadatta narajang Arjuna maké rébuan gajahna. Perang lumangsung kalawan pohara ragotna. Alatan Arjuna riweuh nyanghareupan peperangan nu ragot, manéhna hésé boga kasempetan pikeun kaluar tina kepungan formasi perang “Cakravyhuha” anu digelar ku pasukan Kurawa. Yudistira nempo hal kasebut sarta ngajurung Abimanyu, anakna Arjuna, pikeun mantuan bapana kaluar tina bubu formasi “Cakravyuha”. Arjuna hasil kaluar tapi sabalikna, Abimanyu asup kana bubu sarta perlaya. Dina poé kadua belas, sanggeus ngaliwatan tarung anu ragot, ahirna Bagadatta jeung Susharma gugur ku leungeun Arjuna.
Naga Huta Timur, Siantar Marimbun, Pematangsiantar
Naga Huta Timur nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Marimbun, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Baratayuda
Ahir peperangan
Perang lumangsung salila 18 poé. Sanggeus gugurna Abimanyu, Bagadatta, Susharma jeung dulur-dulurna dina poé ke-12, perang lumangsung kalawan rohaka salila genep poé satuluyna. Dina ahir poé ke-18, ngan sapuluh satria anu bisa salamet dina perang téh, maranéhanana nyaéta: Pandawa, Yuyutsu, Setyaki, Aswatama, Krépa sarta Kritawarma. Yudistira diistrénan jadi Raja Astinapura. Sanggeus maréntah salila sawatara lila, manéhna ngawariskeun tahta ka incuna Arjuna, Parikesit. Saterusna, manéhna babarengan Pandawa lianna sarta Drupadi naék ka gunung Himalaya minangka tujuan ahir lalampahan maranéhanana.
Salebu, Mangunreja, Tasikmalaya
Salebu nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Mangunreja, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Marihat Jaya, Siantar Marimbun, Pematangsiantar
Marihat Jaya nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Marimbun, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Baratayuda
Pamilahan Carita Perang Baratayuda
Baratayuda dina vérsi pawayangan Sunda jeung Jawa dibagi kana:
Naga Huta, Siantar Marimbun, Pematangsiantar
Naga Huta nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Marimbun, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
260-an SM
260-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 269 SM nepi ka taun 260 SM.
Sukaluyu, Mangunreja, Tasikmalaya
Sukaluyu nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Mangunreja, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Angin Nauli, Sibolga Utara, Sibolga
Angin Nauli nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Utara, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Sukasukur, Mangunreja, Tasikmalaya
Sukasukur nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Mangunreja, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Monarki konstitusional
Monarki konstitusional nyaéta wangun pamaréntahan di mana saurang raja jadi sirah nagara dina wates-wates konstitusi anu ditulis (dikodifikasi), henteu ditulis, atawa campuran. Ieu béda ti monarki absolut, di mana raja ngawasa sacara pinuh sarta jadi sahiji-hijina asal kakuatan pulitik di nagara, deui ogé henteu tanggung jawab ka hukum ti konstitusi naon waé.
Cibeber, Manonjaya, Tasikmalaya
Cibeber nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Manonjaya, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Monarki konstitusional
Monarchia
1947
Taun ka-1947 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Nyi Pohaci Sanghyang Asri
Nyi Pohaci Sanghyang Asri atawa sering disebatkeun sacara singkat Nyi Pohaci atawa Déwi Sri nyaéta salah sahiji pohaci (déwi) nu ngariksa paré, tatangkalan, kasuburan, jeung tatanen Sunda, Jawa, jeung Bali. Ieu déwi téh dimulyakeun, dikanya'ah, jeung dipusti-pusti di pulo Jawa ti jaman baheula nepi ka ayeuna. Salérésna Nyi Pohaci ogé dianggep salaku déwi indung urip. Mimitina téh pamujaan pohaci sang dewi paré aslina ti Tatar Pasundan. Saparantos urang Sunda narima pangaruh agama Hindu, pohaci Sanghyang Asri téh dianggap sarua kénéh jeung Batari Sri Laksmi, sang sakti atawa éstrina Batara Wisnu, ngawengkuna dewi kabagjaan jeung kamakmuran. Upacara panen paré Sérén taun téh diwangsulkeun kanggo sukuran jeung mulyakeun ieu déwi.
Sipat
Ieu déwi dipercaya wewengkonna dunya bawah saréng lambangna bulan. Papancénna ngawengku Dewi Indung, nyaéta papayung kalahiran sareng kahirupan. Anjeunna ogé ngatur bakal barang tuangeun dina dunya, utamina paré, margi sangu téh kadaharan utama rahayat Indonésia. Mangkaning anjeunna ngatur kahirupan, kakayaan, sareng kamakmuran. Barokah utamina panen paré nu aralus jeung loba, dimulyakeun ti jaman baheula ti pulo Jawa, ti mimiti karajaan Medang, Majapahit sareng Sunda Pajajaran. Sabalikna ieu dewi ngatur ogé perkawis sabalikna; nyaéta kamiskinan, kalaparan, hama, panyakit, jeung papaten/paeh. ku sabab ngalambangkeun paré, anjeunna ogé dianggep salaku indung urip, dikaitkeun jeung paré sareng oray sawah.
Carita déwi paré
Ampir sadaya carita ngeunaan Nyi Pohaci Sanghyang Asri dikaitkeun kana mitos atawa dongeng mimitina tangkal paré. Salah sahiji dongeng Nyi Pohaci Sanghyang Asri dicarioskeun dina "Wawacan Sulanjana":
Ngadangu titah Batara Guru, Antaboga (Anta) sang dewa oray, paureun, hariwang pisan. Rek kumaha teu kitu, manéhna téh teu gaduh leungeun jeung suku kanggo didamel. Lamun dihukum ogé ngan kari beuheungna nu bisa dipotong, éta mah sarua kénéh jeung dipaéhan. Anta sieuneun pisan, tuluy anjeunna nyuhunkeun tulung menta naséhat ka Batara Narada, kakangna Batara Guru. Hanjakal pisan, Batara Narada ogé bingung teu tiasa ngabantu sang dewa oray. Peunggas harepan, prak we Dewa Anta ceurik eueuriheun, midangdam nasibna nu sial pisan.
Nanging, tilu siki cipanon Anta nu reumbay nyakclakan ka taneuh sacara ajaib ngajanten batu mustika nu gurilap éndah. Éta batu mustika saleresna téh endog nu cangkangna alus pisan kilapna. Batara Narada nyarankeun supados éta mustika diserahkeun ka Batara Guru, sangkan dihampurakeun teu tiasa ngabantu ngawangun istana anyar.
Ngulum tilu siki mustika dina sungutna, Anta angkat ka istana Batara Guru. Dina perjalanan Anta papanggih manuk dadali (versi nu sanés nyebatkeun manuk gagak) nu negor Anta naroskeun bade indit ka mana. Margi sungutna pinuh nguluman tilu siki mustika nu salérésna éndog, Anta cicing wae, moal ngajawab tatanya si manuk. Sang manuk téh janten kasigeung, nyangka Anta kacida pisan sombongna moal ngajawab lamun ditaroskeun.
Mangkaning kasigeung, sang manuk amarah nguntab. Ujug-ujug dewa oray Antaboga diamuk ku sang manuk nu ngokoétan jeung mamacokan sirahna Anta. Hiji siki endog mustika ragrag peupeus. Sieuneun, pek we Anta nyumpeut dina rungkun rurumputan, ngantosan sang manuk geura indit, sembari anjeunna paur kanyenyeurieun. Sang manuk geuning eunteup dina luhuran tangkal, ngantosan Anta medal. Unggal Anta medal lumpat minggat, sang manuk téh ngokoétan deui, kitu waé terus-terusan. Tuluy endog mustika nu kadua ragrag peupeus deui, Anta ngarayap ngésér minggat sieuneun. Kantun hiji-hijina endog mustika nu salamet lengkep teu peupeus.
Tungtungna Anta dongkap di Jonggring Saloka, istana Sanghyang Batara Guru, ngahaturkeun endog mustika hiji-hijina kanggo panguwasa kahyangan. Batara Guru bungah, seneng pisan nampi mustika nu gurilap mencrang pikareuseup diténjo. Saatos wawuh yén éta mustika salérésna endog ajaib, Batara Guru nitah Anta nyileungleum éta endog geura megar.
Saatos sakian lami nyileungleum, Anta hasil megarkeun endog. Ajaibna nu medal tina endog téh bayi inji nu geulis, alus, lucu pisan. éta bayi dipulung anak ku Batara Guru sareng pamajikanana Batari Uma.
Eta bayi dinamian Nyi Pohaci Sanghyang Asri. Lami-lami Nyi Pohaci tumbuh jadi mojang nu geulisna kacida pisan. Mojang nu bageur, alus budi, lemes cariosanana, linuhung, téja sukmana, matak kayungyun, dipikareuseup para dewa saantero kahyangan. Sasaha waé nu ninggali sang pohaci bakalan mikacinta, resep ka sang dewi.
Akibat teungteuingeun geulisna ngéléhkeun para pohaci, bidadari, batari jeung para dewi dina kahyangan, Batara Guru ogé mikacinta pun anak pulungna. Cicingeun Batara Guru gaduh hasrat, kahayang ngawinan Nyi Pohaci. Ningali galagat Batara Guru, para dewa hariwang jeung risi. Mun dianteupkeun kalakuanana ieu bakalan jadi aéb, ngérakeun, ngaruksak kasaluyuan kahyangan. Saterusna para dewa barempag, nyusun siasat kanggo misahkeun Batara Guru jeung Nyi Pohaci Sanghyang Asri.
Supados moal aya parkara nu ngérakeun kahyangan, para dewa satuju bahawa sakedahna Nyai Asri dipaéhan. Para dewa abur-aburan ngalana saantero jagat milarian racun nu pang peurahna. Saatos kakumpul, racuna dicampurkeun dina inuman Nyai Pohaci nu teu nyaho ngaleueut éta racun, teras karunya pisan, sang pohaci maot. Saatos maotna sang dewi, jagat géhgér, bumi eundeur lindu, ti langit gelap sasamber, angin gedé ngagelebug. Sanghyang Kersa, dewa agung pangluhurna nu tiasana cicing waé teu katénjo, janten amarah teu nampi kajahatan nista para dewa maéhan mojang suci nu teu boga dosa. Paur ngarasa boga dosa, sieun ku amarah Sanghyang Kersa, para dewa geura ngagotong layon Nyi Pohaci, disumputkeun di bumi, dikuburkeun di leuweung nu tebih jeung jero pisan.
Carios nu sanés nyebatkeun paré bodas muncul tina panon katuhuna, mun tina panon kéncana muncul paré beureum. Kasimpulananna sagala rupi tatangkalan nu aya gunana kanggo kamakmuran umat manusa marunculan tina layon Nyi Pohaci Sanghyang Asri. Ti mimiti éta téh rahayat tani sadaya mulyakeun Nyi Pohaci Sanghyang Asri, dewi nu dipusti-pusti, jeung dipikanya'ah ku sadayana, nu pangorbanannana nyuburkeun lemah demi umat manusa.
1946
Taun ka-1946 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Cihaur, Manonjaya, Tasikmalaya
Cihaur nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Manonjaya, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
1944
Taun ka-1944 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Sibolga Ilir, Sibolga Utara, Sibolga
Sibolga Ilir nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Utara, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Widura
Kalahiran
Dina bagian kahiji buku Mahabarata, nyaéta Adiparwa, dicaritakeun yén dina waktu Ambalika dipinang saraya pikeun datang ka Resi Abiyasa pikeun meunangkeun turunan, manéhna nampik alatan ngarasa sieun ku raut beungeut sang resi anu pohara pikasieneun. Demi nyumponan paménta mitohana, nyaéta Satyawati, Ambalika ngirimkeun saurang dayang pikeun manggihan Resi Abiyasa sorangan dina jero hiji kamar. Dayang kasebut ngaladénan sang resi kalayan alus antukna sang resi ngomong yén jaga anak anu baris dilahirkan ti pianakan dayang kasebut baris milampah mulia. Tapi hiji hal anu ngajadikeun Satyawati kuciwa nyaéta anak kasebut lain turunan minantuna, tapi turunan saurang ladén ti kasta sudra.
Mangsa ngora sarta atikan
Waktu Widura masih ngora, manéhna diajar kalayan bimbingan Bisma jeung dua urang barayana. Nurutkeun Mahabarata, manéhna pangwijaksanana lamun dibandingkeun jeung dulur-dulurna. Manéhna diajar jadi mantri raja, samentara Pandu diangkat jadi panglima perang, sedengkeun Dréstarastra dipilih jadi putera makuta. Alatan Drétarastra lolong, Pandu ngagantikeunana sarta maréntah atas nama Dréstarastra, sedengkeun Widura jadi panaséhat raja jeung maturan Dréstarastra.
Peran dina Dinasti Kuru
Widura mangrupa jelema anu waskita mangsa timbul niat jahat dina haté Dréstarastra jeung Duryodana pikeun nyingkahkeun para Pandawa. Mangka saméméh Pandawa miang ka Waranawata pikeun pakanci, Widura ngélingan Yudistira sangkan ati-ati ka para Kurawa jeung bapana Dréstarastra. Waktu kasalametan para Pandawa jeung indungna kaancam di Waranawata, sababaraha-kali Widura ngirimkeun duta pikeun mantuan para Pandawa ngaloloskeun diri tina unggal musibah anu tumiba.
Dina pagétréngan antara Kurawa jeung Pandawa ngeunaan masalah Astinapura, Widura geus usaha pikeun ngadamékeun, pédah dua beulah pihak mangrupa hiji kulawarga sarta baraya. Dina usahana néangan katengtreman manéhna ngadatangan para pini sepuh Pandawa jeung Kurawa, di antarana Resi Bisma, Resi Drona, Prabu Dréstarasta, Kresna, Yudistira sarta Duryodana sarta nyarita yén manéhna anu nulis piagem pamasrahan Astinapura ti Resi Abiyasa ka Prabu Dréstarasta minangka pemangku karajaan sanggeus Prabu Pandu mangkat. Sabot perang di Kurusetra lumangsung, Widura tetep cicing di Asstinapura sanajan manéhna henteu ngabiluk para Kurawa.
1943
Taun ka-1943 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Cilangkap, Manonjaya, Tasikmalaya
Cilangkap nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Manonjaya, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Simare-Mare, Sibolga Utara, Sibolga
Simare-Mare nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Utara, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Batusumur, Manonjaya, Tasikmalaya
Batusumur nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Manonjaya, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
1948
Taun ka-1948 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Poé peré
Kōki Hirota, Perdana Mentri Jepang ka-32.
Hideki Tojo, Perdana Mentri Jepang ka-40.
280-an SM
280-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 289 SM nepi ka taun 280 SM.
Kota Baringin, Sibolga Kota, Sibolga
Kota Baringin nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Kota, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Difraksi
Difraksi nyaéta sumebarna gelombang, contona cahya, alatan ayana halangan. Beuki heureut lolongkrang dina hahalang anu bisa diliwatan, mangka wewengkon sumebarna gelombang sakaluarna tina hahalang beuki lega. Hal ieu bisa diterangkeun ku prinsip Huygens. Dina animasi nu aya dina gambar di luhur beulah katuhu katémbong ayana pola poék jeung caang, hal éta tamaha tina wavelet-wavelet anyar anu kawangun dina jero lolongkrang heureut kasebut silih interférensi.
Pikeun nganalisa atawa miragakeun pola-pola kasebut, bisa dipaké Transformasi Fourier anu disebut ogé minangka Fourier Optik.
Kamulyan, Manonjaya, Tasikmalaya
Kamulyan nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Manonjaya, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Institut Teknologi Telkom
Sekolah Tinggi Teknologi Telekomunikasi atawa STT Telkom nyaéta paguron luhur swasta milik PT Telekomunikasi Indonésia Tbk. (PT Telkom) anu mangrupa Badan Usaha Milik Nagara. Paguron luhur ieu perenahna persisna di Bandung Kidul, di wewengkon Dayeuh Kolot. STT Telkom nyaéta Paguron Luhur Swasta (PTS) anu museurkeun program-programna pikeun ngarojong kamekaran téknologi sarta industri telekomunikasi. Tujuan diadegkeunna ieu sakola téh pikeun nyumponan kaperluan ayana ahli dina industri telekomunikasi anu tumuwuh pohara gancang.
Sajarah
Ngadegna STT Telkom nyaéta ku alpukahna Ir Cacuk Sudarijanto, diréktur utama PT Telkom taun 1988-1992. Tujuan awalna nyaéta pikeun nyadiakeun tanaga-tanaga ahli pikeun PT Telkom.
Pikeun mayungan institusi-institusi atikan anu baris dirojongna, PT Telkom nyieun yayasan nu ngaranna Yayasan Pendidikan Telkom(YPT). Yayasan Pendidikan Telkom (YPT) ngadegkeun STT Telkom jeung Sakola Tinggi Manajemen Bisnis Telkom. Tanggal resmi nangtungna STT Telkom nyaéta 28 Séptember 1990.
Jalma-jalma anu miboga andil gedé dina naratas STT Telkom nyaéta Ir Bambang Hidayat sarta Ir Darmastoto.
Waktu munggaran diadegkeun STT Telkom ngan nampa mahasiswa ti golongan pagawé PT Telkom. Dina taun 1991 jeung 1992 STT Telkom mimiti nampa mahasiswa ti SLTA umum jeung nawarkeun ikatan dines ka PT Telkom. Tapi alatan ayana parobahan kawijakan ti pihak manajemén PT Telkom, program béasiswa sarta ikatan dines dieureunkeun. Ayeuna STT Telkom nampa siswa anu asalna ti lulusan SLTA, mahasiswa anu baris neruskeun undakan studi S1 atawa S2 sarta pagawé pausahaan anu hayang ngaronjatkeun pangawasaan élmu sarta kéahlian dina widang téknologi telekomunikasi.
Portal Mahasiswa
Students STT Telkom mangrupa hiji portal milik komunitas mahasiswa STT Telkom. Portal ieu mekar saprak taun 1999 dimimitian ku riset group Laboratorium Internet Application and Reséarch Development (IARD) anu aya dina binaan jurusan Téknik Élektro STT Telkom waktu harita sarta terus dimekarkeun nepi ka ayeuna. Fitur anu pangréana dipikaresep nyaéta Forum Sawala Mahasiswa STT Telkom. Ogé geus mekar fitur séjénna kawas webchat (irc), Surélék Mahasiswa, blog, stréaming sarta nu séjénna.
LUG STT Telkom
Mitembeyan tina gerakan pikeun ngamasarakatkeun pamakéan software bébas, Linux User Group STT Telkom ngadegkeun nu disebut LUG-STTTELKOM. Komunitas anu geus dimimitian saprak taun 2000 ieu ngupayakeun pikeun nyebarkeun hiji paradigma anu jejerna Open Source Campus Agreement (OSCA). Ésénsi ti OSCA ieu sorangan katémbong ti lobana pamakéan software anu boga lisénsi bébas di kampus kalawan nyartakeun source code program pikeun ditalungtik leuwih jauh deui. Ku kituna, para sivitasa akademik bisa nyieun kréasi, modifikasi sarta ngarasakeun software kasebut pikeun saterusna disebarkeun atawa dijual kalawan tetep méré kabébasan anu sarua sarta pikeun kapentingan babarengan.
Kalawan ngalakonan sagala rupa kagiatan leuleutikan anu lolobana ngawangun oprek Linux, LUG STT Telkom mindeng ngayakeun sawala leutik ngeunaan linux, ngoprék bareng, démo aplikasi linux, démo instalasi linux, sarta nu séjénna.
STT Telkom Programming Club
Mangrupa kumpulan penalaran anu jadi ujung tumbak STT Telkom dina jero ngahontal préstasi ti kompetisi-kompetisi skala nasional sarta internasional. Programming Club ancrub dina jero widang programming hususna sarta IT umumna. Programming Club diadegkeun dina bulan Januari 2006 pikeun ngumpulkeun para programmer pangalusna nu aya di STT Telkom dina jero hiji wadah. Préstasi anu dihasilkeun nepi ka bulan Agustus 2007: jawara III Microsoft Imagine Cup Software Design, jawara III Microsoft Project Hoshimi, honorable mention ACM Indonésia National Contest 2007, jawara III Pekan Ilmiah Nasional Algorithm - Problem Solving and Security Contest, jawara II, III, IV, sarta V Genia National Programming Contest, sarta 16 kali asup ka final kompetisi IT nasional séjénna.
Pancuran Gerobak, Sibolga Kota, Sibolga
Pancuran Gerobak nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Kota, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Saroja
Saroja (Nelumbo nucifera Gaertn.) nyaéta spesies tutuwuhan cai ti genus Nelumbo (taraté) anu asalna ti India. Di Indonésia, tutuwuhan ieu ogé mindeng disebut taraté anu sabenerna mangrupa genus Nymphaea. Saroja kungsi dipikawanoh kalawan ngaran binomial Nelumbium speciosum (Willd.) atawa Nymphaea nelumbo.
Gagangna ngawangun silinder anu kosong di tengahna pikeun jalan ngaliwat hawa. Daunna aya dina beungeut cai, kaluar tina gagang anu asalna tina akar anu aya dina jero leutak atawa dadampar balong, walungan atawa ranca. Luhur ieu tutuwuhan kira-kira hiji méter nepi ka hiji satengah méter.
Daunna tumuwuh ka luhur, luhureun beungeutcai. Daun ngawangun bunderan tanpa potongan, rérégéan di bagian sisi, kalawan urat daun nu ngariung ka tengah daun. Garis tengah daun bisa ngahontal 60 cm. Beungeut daun ngandung lapisan lilin antukna cai anu murag kana beungeut daun ngabentuk buleudan cai.
Kembangna boga garis tengah nepi ka 20 cm, boga warna bodas bérésih, konéng atawa kayas, kaluar tina gagang anu kuat nyongcolang di luhureun beungeut cai. Kembang mekar dina bulan Juli nepi ka Agustus.
Aya sawatara rupa kultivar pikeun saroja jeung wangun sarta warna kembang anu rupa-rupa. Taraté (genus Nelumbo) mangrupa lambang nagara India.
Mangpaat
Kembang saroja éndah ditempo antukna réa dipaké minangka panghias balong di taman-taman. Akarna ngeunah didahar sarta réa dipaké dina asakan Jepang, asakan Tionghoa, sarta asakan India. Akar anu didahar atah bisa jadi sumber népana parasit Trematoda.
Sikina beunghar ku tipung antukna bisa didahar atawa dikokolakeun jadi bahan kadaharan. Siki anu dikulub, dilemeskeun sarta dicampur gula jadi eusi kuéh bulan anu didahar dina Festival Pertengahan Musim Gugur (Mooncake festival). Di Tiongkok, siki anu masih ngora diinum minangka gaganti entéh. Bongkol anu barolong kawas kandang nyiruan dijual dina bentuk garing minangka palengkep dina seni ngararangkén kembang garing.
Daunna rubak antukna mindeng dipaké minangka pamungkus, utamana pamungkus lauk di pasar tradisional saméméh pamakéan kantong palastik jadi populer.
Téknik melak
Pepelakan bisa tmuwuh tina siki anu geus kolot atawa akar. Saroja bisa dipelak dina pot nu eusina taneuh leutak anu caian.
Sajarah
Di jaman Mesir kuno, seroja kapanggih tumuwuh babarengan jeung taraté spésiés Nymphaea caerulea di sisi walungan Nil. Bangsa Mesir jaman Firaun pohara ngamuliakeun tangkal saroja, ku kituna kembang, buah, sarta daunna dijadikeun motif dina arsitektur candi. Ti Mesir, saroja dibawa ka Assiria sarta sumebar ka Pérsia, India, sarta Tiongkok. Dina taun 1787, Sir Joseph Banks mawa saroja ka Éropa Kulon pikeun dipelak dina jero imah kaca di kebon raya
Pasar Baru, Sibolga Kota, Sibolga
Pasar Baru nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Kota, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Pasirbatang, Manonjaya, Tasikmalaya
Pasirbatang nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Manonjaya, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Tegalsumedang, Rancaekek, Bandung
Tegalsumedang adalah desa yang sangat miskin dan kumuh di kecamatan Rancaekek, Bandung, Jawa Barat, Indonésiasebelum datangnya PNPM ke desa itu, tapi setelah datang PNPM ke desa itu yang di perkenalkan oleh séorang SF (Senior Fasilitator) yg bernama Bu Erlin, Bu Ina, dan rekan-rekan Fasilitator lainnya Yang di Bantu Oleh Koordinator I. Pa Aep Daman,yang di lanjutkan kepemimpinannya di tahun 2009 oleh Koordinator Baru Yang Bernama Ust. Jajang Abdul Aziz, Yang di bantu oleh UPLnya yang bernama Dadang Masdar, dan kesekretariatan yang di pegang oleh Ust Endang, Yang pada masa kepemimpinan Ust. Jajang Abdul Aziz, digantikan oleh sekretaris baru yang bernama Syamsul Arifin, sedikit demi sedikit Tegalsumedang mulai mengepakan sayap-sayap yang patahnya dan terbang menyusul desa-desa yang lainnya.
Margahayu, Manonjaya, Tasikmalaya
Margahayu nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Manonjaya, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
300-an SM
300-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 309 SM nepi ka taun 300 SM.
Kalimanggis, Manonjaya, Tasikmalaya
Kalimanggis nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Manonjaya, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Pasar Belakang, Sibolga Kota, Sibolga
Pasar Belakang nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Kota, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Aek Habil, Sibolga Selatan, Sibolga
Aek Habil nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Selatan, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
1942
Taun ka-1942 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Nu babar
8 Januari - Junichiro Koizumi‎, Manten Perdana Mentri Jepang.
Nu pupus
5 Nopémber - Kiyoura Keigo, Perdana Mentri Jepang ka-23.
Pasirpanjang, Manonjaya, Tasikmalaya
Pasirpanjang nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Manonjaya, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Orbit Bumi Handap
Orbit Bumi Handap (basa Inggris: low éarth orbit, Léo) nyaéta hiji orbit sakurilingeun bumi antara atmosfer jeung sabuk radiasi Van Allen, kalayan hiji sudut kamiringan (inklinasi) nu handap. Watesan ieu henteu ditetepkeun sacara pasti tapi biasana kira-kira antara 200 nepi ka 1200 km (124-726 mil) di luhureun muka bumi. Orbit ieu biasana aya di handapeun intermediate circular orbit (ICO) sarta jauh di handapeun orbit géosetasionér. Orbit nu leuwih handap ti Léo henteu stabil sarta baris turun sacara gancang alatan g|s|kan atmosfir.
Objek nu kapanggih di Léo nyaé|ta gas atmosfir dina termosfir (kira-kira 80–500 km di luhur) atawa eksosfir (kira-kira 500 km ka luhur), gumantung kana luhurna orbit.
1941
Taun ka-1941 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
290-an SM
290-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 299 SM nepi ka taun 290 SM.
1940
Taun ka-1940 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Cisaruni, Padakembang, Tasikmalaya
Cisaruni nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Padakembang, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Quadrature Amplitude Modulation
Quadrature amplitude modulation (QAM) nyaéta hiji cara numpangan (ngamodulasi) dua gelombang pamawa data ku cara ngarobah amplitudo dua gelombang pamawa kasebut. Dua gelombang kasebut biasana sinusoida sarta béda fase di antara dua gelombang kasebut 90 °; ku alatan éta disebut pamawa -quadrature.
Cilampunghilir, Padakembang, Tasikmalaya
Cilampunghilir nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Padakembang, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Quadrature Amplitude Modulation
Sakolébat
Saperti cara modulasi séjénna, QAM mawa data ku cara ngarobah sawatara aspék tina sinyal pamawa, atawa gelombang pamawa (nu biasana sinusoid). Dina hal QAM, amplitudo kadua gelombang dirobah (dimodulasi) pikeun ngawakilan sinyal data.
Mekarjaya, Padakembang, Tasikmalaya
Mekarjaya nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Padakembang, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
1939
Taun ka-1939 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Aek Muara Pinang, Sibolga Selatan, Sibolga
Aek Muara Pinang nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Selatan, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Motto
Motto nyaéta kecap-kecap atawa kedalan anu ngagambarkeun motivasi, sumanget, sarta tujuan ti hiji organisasi. Pamaké motto ieu biasana nyaéta nagara, dayeuh, universitas, sarta kulawarga-kulawarga ménak. Biasana motto ditulis dina basa kuna atawa wewengkon di tempat kasebut kawas basa Latin atawa Perancis di Éropa. Sedengkeun pikeun di Indonésia sarta wewengkon sakurilingna, motto dawam ditulis dina basa Kawi atawa Sangsakerta.
310-an SM
310-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 319 SM nepi ka taun 310 SM.
1937
Taun ka-1937 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Aek Parombunan, Sibolga Selatan, Sibolga
Aek Parombunan nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Selatan, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Pancuran Kerambil, Sibolga Sambas, Sibolga
Pancuran Kerambil nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Sambas, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Padakembang, Padakembang, Tasikmalaya
Padakembang nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Padakembang, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Lagu kabangsaan
Lagu kabangsaan (ogé disebut himne atawa lagu nasional) sacara umum nyaéta hiji komposisi musik patriotik anu ngajungjung sarta ngagungkeun sajarah, talari, sarta lalawanan rahayat, diaku boh ku pamaréntah hiji nagara minangka lagu nasional resmi, boh sacara konvensi ngaliwatan pamakéanana ku masarakat.
Rancapaku, Padakembang, Tasikmalaya
Rancapaku nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Padakembang, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
320-an SM
320-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 329 SM nepi ka taun 320 SM.
Cipacing, Pagerageung, Tasikmalaya
Cipacing nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pagerageung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Karajaan Walanda
Karajaan Walanda (Basa Walanda: ) nyaéta hiji nagara berdaulat anu mibanda wewengkon-wewengkon di Éropa Kulon (Walanda) jeung Karibia (Aruba sarta Antilles Walanda). Katilu bagian ieu meunang sebutan "nagara-nagara", sarta babarengan ngahariji dumasar sasaruaan minangka mitra dina karajaan. Sanajan kitu, posisi konstitusional maranéhanana henteu sarua. Kadua nagara Karibia ngabarogaan otonomi, sakumaha diatur dina Piagam Karajaan Walanda, anu mangrupa dokumén utama karajaan saprak taun1954. Piagam ogé méré hak ka Aruba sarta Antilles Walanda pikeun maréré pamadegan, lamun aya urusan anu mangaruhan maranéhanana sacara langsung.
Walanda diparéntah ku institusi karajaan anu disebutkeun dina Piagam, tapi pangaturan gawéna aya dina Konstitusi Karajaan Walanda. Konstitusi Karajaan Walanda nyaéta hukum pangluhurna karajaan nepi ka jeung taun1954. Saterusna dokumén kasebut tetep mangrupa asal ti mana institusi-institusi karajaan dimimitian, sarta (luyu artikel 5 ti Piagam) mangrupa bagian pangbadagna dina pangaturanana. Alatan nepi ka ayeuna euweuh institusi anyar anu dijieun ku karajaan, mangka Walanda tetep ngajalankeun urusan-urusan internal sarta eksternalna luyu kapasitas dokumén kasebut pikeun Karajaan Walanda.
Suriname nyaéta nagara konstituen di jero karajaan, dina mangsa antara 1954-1975. Sanggeus mangsa kasebut, manéhna saterusna jadi republik anu merdika. Aruba geus nagara konstituen anu terpisah ti karajaan saprak 1986. Nugini Walanda nyaéta wewengkon dependensi karajaan ieu nepi ka kalayan 1962, tapi lain minangka nagara otonom.
Raja sarta ratu Walanda
Di handapeun ieu téh daptar raja sarta ratu ti karajaan Walanda (dinasti Oranyeu-Nassau) saprak 1813 nepi ka ayeuna.
330-an SM
330-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 339 SM nepi ka taun 330 SM.
1936
Taun ka-1936 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Nanggéwér, Pagerageung, Tasikmalaya
Nanggéwér nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pagerageung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
BRTI
Kasang Tukang
Telekomunikasi miboga sipat anu robah teterusan, ampir heneuweuh tungtungna sarta sanggup ngarobah tatanan di muka bumi, ngarobah pola pikir manusa, mangaruhan laku-lampah sarta kahirupan umat manusa. Télékomunikasi ayeuna geus jadi kaperluan hirup anu disajajarkeun jeung hak asasi manusa.
Tujuh taun ka tukang télékomunikasi Indonésia asup kana lambaran sajarah anyar. Ngaliwatan Undang-undang Nomer 36/1999 ngeunaan Télékomunikasi, sektor ieu resmi ngaleupaskeun hak istiméwa monopolina pikeun sagancangna ngalakukeun transisi ka jaman kompetisi. Para pamaén anyar ogé diondang pikeun jadi operator jaringan atawa jasa di sektor ieu. Réa golongan bungah ngabagéakeun lahirna undang-undang télékomunikasi kasebut. Sumawona taun éta lahir ogé Undang-undang Nomer 5/1999 ngeunaan Larangan prakték Monopoli sarta Persaingan Usaha Henteu Sehat.
Tapi tétéla kompetisi télékomunikasi jauh jeung nu dipikaharep. Mecenghul pihak-pihak nu ménta diwangun badan regulasi indepénden. Hiji Badan Regulasi Mandiri (IRB-Independent Regulatory Body) anu diharepkeun bisa nangtayungan kapentingan publik (pamaké télékomunikasi) sarta ngarojong jeung nangtayungan kompetisi dina usaha télékomunikasi antukna jadi séhat, efisien sarta narik para invéstor. Tanggal 11 Juli 2003 ahirna pamaréntah ngaluarkeun Kaputusan Menteri Perhubungan No. 31/2003 ngeunaan ditetepkeunana Badan Regulasi Télékomunikasi Indonésia (BRTI). BRTI nyaéta tarjamahan tina IRB vérsi pamaréntah anu diharepkeun jadi hiji Badan Régulasi anu idéal.
Koméntar satuluyna anu réa mecenghul nyaéta pamaréntah dianggap satengah haté alatan salah sahiji personel BRTI sakaligus jadi Pupuhu nyaéta Dirjen Postel. Kepmenhub No. 31/2003 kasebut geus dirobah ku Aturan Menteri Kominfo No. 25/Per/M.Kominfo/11/2005 ngeunaan Parobahan Kahiji Kaputusan Menteri Perhubungan No. KM.31 taun 2003 ngeunaan Ditetepkeunana Badan Regulasi Télékomunikasi Indonésia] ogé henteu méré wewenang salaku éksékutor ka BRTI. Hal kasebut dituliskeun dina Kaputusan Menteri Perhubungan No. 67 taun 2003 ngeunaan Tata Hubungan Gawé antara Departemen Perhubungan jeung Badan Regulasi Télékomunikasi Indonésia.
Tapi leupas tina polemik di luhur, geus jadi pancén babarengan pikeun ngadorong sangkan BRTI anu geus kawangun ieu bisa digawé maksimal antukna bisa mecut mekarna industri télékomunikasi ngaliwatan iklim kompetisi, ngaronjatkeun éfisiénsi sarta nangtayungan kapentingan publik sacara de facto jeung de jure.
Fungsi jeung Kawenang
Luyu jeung KM. 31/2003
Luyu jeung KM. 67/2003
Fungsi Nyieun Aturan
Fungsi Pangawasan
Fungsi Kadali
Guranteng, Pagerageung, Tasikmalaya
Guranteng nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pagerageung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
BRTI
Période 2006-2008
Dumasar kana Kaputusan Mentri Kominfo Nomer 433/KPE/M.Kominfo/2007, tanggal 8 Oktober 2007, Anggota BRTI nu ngawakilan pamaréntah nyaéta Prof. Dr. Ahmad Ramli anu ayeuna jadi Kepala Badan Pembinaan Hukum Nasional anu geus dibébastugaskan tina jabatanana salaku staf Ahli Widang Hukum Menkominfo, diganti ku Prof Abdullah Alkaff, M. Sc., Ph.D. Ayeuna Prof. Alkaff nyekel kalungguhan salaku staf Husus Menkominfo.
Kabel Telekomunikasi Jero Laut
Kabel telekomunikasi jero laut nyaéta kabel anu ditempatkeun di handapeun beungeut laut pikeun nyambungkeun jaringan telekomunikasi antar nagara.
Kabel telekomunikasi jero laut munggaran mawa data telegrafi. Generasi satuluyna mawa sinyal telekomunikasi telepon, sarta saterusna data komunikasi. Sakumna kabel modéren ngagunakeun téknologi serat optik pikeun mawa data digital, anu saterusna ogé pikeun mawa data telepon, internet, sarta ogé data pribadi.
340-an SM
340-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 349 SM nepi ka taun 340 SM.
Kabel Telekomunikasi Jero Laut
Operator telekomunikasi di Indonésia dina taun 1990-an geus ngagunakeun kabel jero laut pikeun nyambungkeun pulo-pulo di Indonesia. Pamakéan kabel laut serat optik mibanda réa kauntungan dibandingkeun jeung ngagunakeun gelombang mikro digital (radio térestrial) anu mibanda kakurang dina hal ribakpita, ku kituna, ka hareup, pamakéan kabel serat optik condong baris beuki réa boh di darat boh di laut. Pamasangan kabel laut dipigawé ku kapal kabel (Cableship) anu dirarancang husus pikeun masang kabel laut. Cableship mibanda kakurang nyaéta henteu bisa masang kabel dina laut nu caina déét, ku kituna pikeun wewengkon cai déét (Shore End) biasana digunakeun Barge Cable, anu sanggup ngahontal wewengkon laut anu jerona nepi ka saméter.
Dina taun 2005, kabel telekomunikasi jero laut geus nyambungkeun sakumna buana nu aya di dunya kajaba buana Antarktika.
Rujukan
[http://www.europhysicsnews.com/full/30/article2/article2.html Hunt, Bruce J. Lord Cable. Europhysics News (2004), Vol. 35 No 6.]
1934
Taun ka-1934 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Santanu
Santanu (basa Sansakerta: सांतनु; Śāṇtanu) nyaéta inohong protagonis dina wiracarita Mahabarata. Anjeunna nyaéta putera Raja Pratipa, Raja ti terah Candrawangsa, turunan Maharaja Kuru, anu mibanda tegal ngaranna Kurusétra, tempatna di India Kalér. Prabu Santanu mangrupa bapa ti Bisma sarta sacara hukum, akina Pandu jeung Dréstarastra. Manéhna maréntah di Astinapura, ibukota sakaligus puseur pamaréntahan para turunan Kuru, di Karajaan Kuru.
Kalahiran
Prabu Santanu mangrupa anak pasangan Raja Pratipa jeung Ratu Sunanda, turunan Raja Kuru, anu nurunkeun kulawarga para Pandawa jeung Kurawa. Santanu asalna ti kecap çanta anu hartina tenang, sabab Prabu Pratipa dina kaayaan tenang dina waktu puterana gumelar ka alam dunya. Prabu Santanu pohara kasép, pohara rancagé dina ngagunakeun pakarang, sarta resep moro ka leuweung. Manéhna ngagantikeun bapana, Raja Pratipa, salaku Raja di Astinapura.
Ngadahup jeung Dewi Gangga
Dina waktu Prabu Santanu moro ka sisi walungan Gangga, manéhna papanggih jeung wanoja anu pohara geulis sarta awakna pohara éndah. Wanoja kasebut nyaéta Dewi Gangga. Déwi Gangga keuna ku supata Déwa Brahma pikeun turun ka bumi sarta jadi pasangan turunan Raja Kuru. Alatan kapincut ku kageulisanana, Prabu Santanu kapentang asmara. Déwi Gangga ogé daék jadi permaisuri kalayan sarat yén naon waé anu dipilampah ku manéhna ka anakna, Prabu Santanu henteu menunang ngalarang. Lamun Prabu Santanu ngarémpak jangjina, mangka Déwi Gangga baris ninggalkeun manéhna. Alatan rasa asih anu kacida, mangka sarat kasebut disanggupan ku Prabu Santanu.
Sanggeus ngadahup, Déwi Gangga ngandung anak nu kahiji. Barang brol jabang bayi lahir, manéhna neuleumkeun éta orok ka walungan Gangga. Kitu ogé anak-anak lianna mangsa lahir, kabéh ngalaman nasib anu sarua. Sang Raja nyaho hal kasebut sarta sok nuturkeun, tapi manéhna teu wasa pikeun ngahalangan alatan katalikung ku jangjina ka Déwi Gangga. Sabot Sang Dewi ngandung anakna anu kadalapan, Prabu Santanu teu werat, tuluy ngeureunkeun peta permaisurinya anu dianggap gawé biadab sarta henteu boga prikamanusaan.
Déwi Gangga ngeureunkeun petana tuluy ngécéskeun yén anak-anak anu dilahirkeun ku manéhna téh mangrupa titisan ti Astawasu atawa dalapan Wasu. Tindakanana neuleumkeun orok-orok kasebut nyaéta pikeun ngaleupaskeun jiwa maranéhanana sangkan ngahontal sawarga, panyicingan para Wasu. Dina mangsa ka tukang, dalapan Wasu kasebut kungsi maok sapi sakti boga Resi Wasista. Alatan kanyahoan, maranéhanana tuluy disupata ku Resi Wasista sangkan kakuatan maranéhanana leungit sarta ngajanggélék jadi manusa. Salah sahiji ti dalapan Wasu kasebut ngaranna Prabata anu mangrupa pamingpin dina rancana maling kasebut. Alatan manéhna mangrupa palaku utama sarta katujuh Wasu séjénna ngan pipilueun, mangka Prabata baris ngajanggélék jadi manusa leuwih lila. Jaga Prabata ngajanggélék jadi manusa sakti anu ngaranna Déwabrata. Tapi saprak manéhna ngalakonan sumpah moal kawin mangka ngaranna dirobah jadi Bisma. Sanggeus ngécéskeun hal kasebut ka Prabu Santanu, Déwi Gangga anu masih ngandung leungit ti walungan Gangga.
Mecenghulna Bisma
Prabu Santanu ahirna ngarélakeun permaisurina nu leungit sarta balik deui ka karaton, maréntah karajaan Astinapura. 36 taun saterusna, Prabu Santanu anu keur bosen, jalan-jalan ka sisi walungan Gangga. Di dinya manéhna nempo saurang nonoman anu pohara kuat, sanggup mendet cai walungan Gangga. Nonoman kasebut nyaéta Déwabrata, anak kadalapan Prabu Santanu jeung Déwi Gangga. Sanggeus indungna (Dewi Gangga) mecenghul sarta ngécéskeun asal usul Déwabrata, Prabu Santanu ngajak Déwabrata ka karaton. Déwabrata tumuwuh jadi anak anu bakti ka kolot sarta mibanda jiwa satria nu luhung. Manéhna dicalonkan minangka penerus tahta.
Ngadahup jeung Gandawati
Dina hiji mangsa sabot Prabu Santanu ngadéngé warta yén di palebah walungan Yamuna sumebar ambeu anu pohara seungit nyambuang. Ku rasa panasaran Prabu Santanu jalan-jalan ka walungan Yamuna. Manéhna manggihan asal ambeu seungit kasebut nyaéta ti saurang wanoja désa nu ngaranna Satyawati (atawa Gandawati alias Durgandini). Wanoja kasebut geulis kawanti-wanti bawa ngajadi sarta awakna seungit. Prabu Santanu kapati-pati sarta boga niat rék ngalamar Satyawati. Bapa wanoja kasebut ngaranna Dasabala. Sabot Sang Raja ngalamar, Dasabala ngajukeun sarat yén Satyawati kudu jadi permaisuri sarta turunanana kudu jadi panerus tahta. Ngadéngé sarat kasebut, Sang Raja balik ka karaton kalayan haté nu remuk. Manéhna jadi gering nangtung ngalanglayung alatan terus mikiran wanoja pujaanana.
Nempo bapana ngalanglayung, Déwabrata nalungtik marga lantaranana. Manéhna nanya ka kusir anu nganteurkeun bapana ti walungan Yamuna. Ti dinya manéhna meunang warta yén bapana kajamparing asih kapentang asmara ku hiji awéwé. Tungtungna, Déwabrata miang ka walungan Yamuna. Manéhna ngawakilan bapana ngalamar anakna Dasabala anu pohara dipidangdam beurang peuting ku bapana. Manéhna nurutkeun sagala sarat anu diajukan ku Dasabala. Manéhna ogé sumpah moal rék kawin saumur hirup sarta moal narima warisan tahta turunan Raja Kuru sangkan jaga henteu lumangsung rebutan kakawasaan antara turunanana jeung turunan Durgandini. Saprak ti harita, ngaran Déwabrata robah jadi Bisma. Lantaran dina ajaran Hindu mah awéwé meunang kawin ka leuwih ti hiji lalaki, ahirna Prabu Santanu jeung Déwi Durgandini ngadahup sarta mibanda dua urang anak nu ngaranna Chitranggada jeung Wicitrawirya. Ahirna Prabu Santanu jeung Satyawati ngadahup tuluy mibanda dua urang anak nyaéta Citranggada jeung Wicitrawirya. Prabu Santanu mangkat sarta Bisma nunjuk Citranggada minangka penerus tahta Astinapura. Jaga Wicitrawirya baris nurunkeun kulawarga Pandawa jeung Kurawa.
Dial Up
Kiwari réa kénéh jelema anu ngagunakeun layanan Dial-up ieu lantaran kateumampuh pikeun meunangkeun layanan sambungan Internet nu lajuna gancang (high-speed Internet connection), alatan kawates ku waragad jeung wewengkon géografis.
Pikeun narima layanan sambungan Internet Dial-up ieu, urang merlukeun:
Anu perlu dipigawé ku urang nyaéta:
Sanggeus komputer urang nyambung ka ISP mangka waktu éta ogé komputer urang geus nyambung ka Internet sarta urang bisa mitembeyan ngaprak di Internet. Hubungan urang ka Internet ngan lumangsung salila urang mertahankeun sambungan (konéksi) komputer urang ka ISP ngaliwatan modem. Mangsa urang megatkeun sambungan modem ka ISP mangka saharita kénéh kompuer urang kapegatkeun tina Internet.
Sambungan anu dijeiun antara komputer urang jeung ISP nyaéta sambungan lokal (ngagunakeun pulsa telepon lokal) tapi urang geus bisa asup kana Internet sarta nyukcruk patempatan-patempatan séjén di sakuliah dunya. Tangtu waé ‘datangna’ urang ka patempatan séjén kasebut boga sipat maya (henteu nyata) alatan urang ngan bisa laha-loho kana informasi anu ngeusian komputer-komputer séjén di sakuliah dunya anu nyambung kana Internet. Alatan sipatna anu maya ieu pisan mangka Internet dipikawanoh savagé cyberspace (dunya maya).
Sambungan Dial-up ieu umumna dipaké ku pribadi-pribadi anu hayang asup ka Internet ti imah. Komputer anu dipaké pikeun meunangkeun sambungan dial-up ilaharna nyaéta hiji komputer tunggal (lain jaringan komputer)
Contoh cara nyambung kana Internet ngaliwatan ISP “Telkomnet Instan”: Dina nyambungkeun diri kana Internet, aya sawatara léngkah anu kudu dipigawé ku komputer, nyaéta:
1935
Taun ka-1935 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
1933
Taun ka-1933 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Pagersari, Pagerageung, Tasikmalaya
Pagersari nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pagerageung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
1932
Taun ka-1932 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
1931
Taun ka-1931 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Kabupatén Asmat
Kabupatén Asmat nyaéta hiji kabupatén di Propinsi Papua, Indonésia. Ibukotana nyaéta Agats. Kabupatén Asmat kawengku ku 7 distrik (atawa kacamatan): Agats • Akat • Atsy • Fayi • Pantai Kasuari • Sawaerma • Suator.
Sukamaju, Pagerageung, Tasikmalaya
Sukamaju nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pagerageung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Puteran, Pagerageung, Tasikmalaya
Puteran nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pagerageung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Pancuran Pinang, Sibolga Sambas, Sibolga
Pancuran Pinang nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Sibolga Sambas, Kota Sibolga, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
360-an SM
360-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 369 SM nepi ka taun 360 SM.
Sukadana, Pagerageung, Tasikmalaya
Sukadana nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pagerageung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
370-an SM
370-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 379 SM nepi ka taun 370 SM.
IS-95
cdmaOne nyaéta hiji Standar Telekomunikasi Mobil 2G nu ngagunakeun CDMA, nu maké cara aksés ganda (multiple access) dina radio digital, pikeun ngirim sora, data jeung data signaling (saperti nomer telepon) antara handset jeung cell site.
CDMA or "code division multiple access" is a digital radio system that transmits stréams of bits (PN Sequences). CDMA permits several radios to share the same frequencies. Unlike TDMA "time division multiple access", a competing system used in 2G GSM, all radios can be active all the time, because network capacity does not directly limit the number of active radios. Since larger numbers of phones can be served by smaller numbers of cell-sites, CDMA-based standards have a significant economic advantage over TDMA-based standards, or the oldest cellular standards that used frequency-division multiplexing.
In North America, the technology competed with Digital AMPS (IS-136, a TDMA technology). It is now being supplanted by IS-2000 (CDMA2000), a later CDMA-based standard. It is used in the USA, South Korea, Canada, Mexico, India, Israel, Australia, New Zealand, Sri Lanka, Venezuela, Brazil and China. In Q1 2007, around 15 % of the global subscribers used CDMA, while about 85 % used GSM or 3GSM.
Protocol revisions
P_REV=1 was developed under an ANSI standards process with documentation reference J-STD-008. J-STD-008, published in 1995, was only defined for the then-new North American PCS band (Band Class 1, 1900 MHz). The term IS-95 properly refers to P_REV=1, developed under the Telecommunications Industry Association (TIA) standards process, for the North American cellular band (Band Class 0, 800 MHz) under roughly the same time frame. IS-95 offered interoperation (including handoff) with the analog cellular network. For digital operation, IS-95 and J-STD-008 have most technical details in common. The immature style and structure of both documents are highly reflective of the "standardizing" of Qualcomm's internal project.
P_REV=2 is termed Interim Standard 95A (IS-95A). IS-95A was developed for Band Class 0 only, as in incremental improvement over IS-95 in the TIA standards process.
P_REV=3 is termed Technical Services Bulletin 74 (TSB-74). TSB-74 was the next incremental improvement over IS-95A in the TIA standards process.
P_REV=6 and beyond fall under the CDMA2000 umbrella. Besides technical improvements, the IS-2000 documents are much more mature in terms of layout and content. They also provide backwards-compatibility to IS-95.
Protocol details
The IS-95 standards describe an air interface, a set of protocols used between mobile units and the network. IS-95 is widely described as a three-layer stack, where L1 corresponds to the physical (PHY) layer, L2 refers to the Media Access Control (MAC) and Link-Access Control (LAC) sublayers, and L3 to the call-processing state machine.
Physical layer
IS-95 defines the transmission of signals in both the forward (network-to-mobile) and reverse (mobile-to-network) directions.
In the forward direction, radio signals are transmitted by base stations (BTS's). Every BTS is synchronized with a GPS receiver so transmissions are tightly controlled in time. All forward transmissions are QPSK with a chip rate of 1,228,800 per second. éach signal is spréad with a Walsh code of length 64 and a pseudo-random noise code (PN code) of length {2}^{15}, yielding a PN roll-over period of ms.
For the reverse direction, radio signals are transmitted by the mobile. Reverse link transmissions are OQPSK in order to operate in the optimal range of the mobile's power amplifier. Like the forward link, the chip rate is 1,228,800 per second and signals are spréad with Walsh codes and the pseudo-random noise code, which is also known as a Short Code.