cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Urang Indo
Urang Indo (Basa Indonésia: Orang Indo, Indo people, Indische Nederlanders) nyaéta hiji istilah kanggo turunan urang Walanda (atanapi Éropa sacara umum) sareng urang pribumi Malayu atanapi urang Cina-Indonésia. Tapi kiwari istilah ieu kadang-kadang dipaké kanggo nyebatkeun rahayat Indonésia, singgetan tina urang Indonesia.
Di Walanda loba urang Indo nu dongkap ka nagri Walanda ieu taun 1950-an. Ayeuna atos aya sajumlah kira-kira 1,5 juta jiwa.
1760-an
1760-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1760 nepi ka taun 1769.
1780-an
1780-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1780 nepi ka taun 1789.
1750-an
1750-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1750 nepi ka taun 1759.
Bima (wayang)
Bima (Sansakerta: भीम, bhīma) atawa Bimaséna (Sansakerta: भीमसेन, bhīmaséna) nyaéta salah saurang inohong protagonis dina wiracarita Mahabarata. Manéhna mangrupa anakna Déwi Kunti sarta dipikawanoh minangka inohong Pandawa anu kuat, boga sipat sok dugal sarta dipikasieun ku musuh, sanajan sabenerna haténa mah lemah lembut. Manéhna mangrupa kulawarga Pandawa nu kadua ti lima sadulur. Bima satia kana hiji sikep, nyaéta henteu resep basa-basi sarta teu kungsi laku ngadua haté sarta henteu kungsi ngalétak ciduhna sorangan.
Harti ngaran
Kecap bhīma dina basa Sansekerta hartina kurang leuwih nyaéta "pikasieuneun". Sedengkeun ngaran séjén Bima nyaéta Werkudara nu dina basa Sansakerta vṛkodara sarta boga harti "beuteung serigala" nujul kana sipatna nu rampus dahar.
Kalahiran
Dina wiracarita Mahabarata dicaritakeun yén alatan Pandu henteu bisa boga turunan (alatan supata ti saurang resi), mangka Kunti (pamajikan Pandu) ménta dibéré anak ku Bayu, déwa angin. Tina hubungan Kunti jeung Bayu, lahir Bima. Ku kasinugrahan ti Bayu, Bima jadi jelema anu pangkuatna sarta pinuh kaasih jeung kadeudeuh.
Mangsa ngora
Dina mangsa keur budak, kakuatan Bima euweuh nu bisa nandingan. Kakuatan kasebut mindeng dipaké pikeun ngajailan dulur-dulurna, nyaéta Kurawa. Salah sahiji anggota Kurawa nyaéta Duryodana, pohara ceuceub kana peta Bima anu sok jail. Kaceuceub kasebut tumuwuh subur antukna Duryodana boga niat pikeun maéhan Bima.
1790-an
1790-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1790 nepi ka taun 1799.
Bima (wayang)
Mangsa ngora
Dina hiji poé sabot para Kurawa jeung Pandawa indit ulin ka wewengkon walungan Gangga, Duryodana nyuguhan Bima kadaharan sarta inuman anu saméméhna geus dicampuran racun. Alatan Bima tara curigaan ka hiji jalma, manéhna ngadahar kadaharan anu disuguhkeun ku Duryodana. Teu lila ti harita, Bima kapidara. Tuluy awakna ditalian sakuatna ku Duryodana ngagunakeun pepelakan nu ngarambat, sanggeus éta dipalidkeun ka walungan Gangga maké rakit. Waktu rakit anu mawa Bima nepi ka tengah walungan, oray-oray anu hirup di sabudeureun walungan kasebut macok awak Bima. Ngan ajaib, peurah oray kasebut robah jadi penangkal pikeun racun anu didahar ku Bima. Waktu geus sadar, Bima langsung ngalaan iketan pepelakan nu dibeulitkeun kana awakna, tuluy manéhna maéhan oray-oray anu ngégél awakna. Sawatara oray nyalametkeun diri sarta nepungan rajana, nyaéta ...........poho deui.....
Waktu ...........poho deui.... ngadéngé béja yén anak Pandu anu ngaranna Bima geus maéhan anak buahna, manéhna geura-giru ngabagéakeun Bima sarta méré inuman sakti. Inuman kasebut diinum sababaraha mangkok ku Bima, antukna awakna jadi pohara kuat. Bima cicing di karaton ...........poho deui.... salila dalapan poé, sarta sanggeus éta manéhna balik. Waktu Bima balik, Duryodana kaluman alatan jelema anu dipikaceuceubna masih hirup. Sabot para Pandawa sadar yén kaceuceub dina haté Duryodana mimiti tumuwuh, maranéhanana mimiti ati-ati.
Atikan
Dina mangsa rumaja, Bima sadulur dididik sarta dilatih dina widang militer ku Dorna. Dina neuleuman élmu ngagunakeun pakarang, Bima leuwih museurkeun perhatianana kana élmu ngagunakeun gada, kawas Duryodana. Duanana jadi murid Baladéwa, nyaéta baraya Kresna anu pohara mahér dina ngagunakeun pakarang gada. Baladéwa leuwih mikanyaah Duryodana manan Bima, sarta Duryodana ogé satuhu ka Baladéwa.
Kajadian di Waranawata
Sabot Bima jeung indung sarta dulur-dulurna ulin di Waranawata, manéhna jeung Yudistira sadar yén imah pamondokan anu disadiakeun pikeun maranéhanana, geus dirarancang pikeun maéhan maranéhanana. Badéga Duryodana, nyaéta Purocana, geus ngawangun imah kasebut sakitu rupa maké bahan nu kawas lilin antukna gancang kabeuleum. Bima rék geura-giru indit, tapi ku bongbolongan Yudistira maranéhanana tumetep di dinya salila sawatara bulan.
Dina hiji peuting, Kunti ngayakeun pésta sarta saurang wanoja anu deukeut jeung Purocana milu hadir dina éta pésta babarengan jeung Pandawa. Sabot Purocana jeung wanoja kasebut sarta Pandawa saré tibra alatan kadaharan anu disuguhkeun ku Kunti, Bima geura-giru ngajurung sangkan indung sarta dulur-dulurna lumpat nyalametkeun diri kalawan ngaliwatan torowongan anu geus dijieun saméméhna. Satuluyna, Bima mimiti ngaduruk imah lilin anu ditinggalkeun ku maranéhanana. Ku alatan indung sarta dulur-dulurna ngarasa tunduh sarta capé, Bima manggul maranéhanana sakaligus kalawan kakuatanana anu rongkah. Kunti digéndong dina tonggongna, Nakula sarta Sadewa aya dina pingpingna, sedengkeun Yudistira sarta Arjuna aya dina leungeunna.
Mangsa geus kaluar ti tungtung torowongan, Bima sarta barayana anjog di walungan Gangga. Di dinya maranéhanana dianteur meuntas walungan ku badégana Widura, nyaéta patih Astinapura anu hariwang kana kaayaan maranéhanana. Sanggeus meuntasan walungan Gangga, maranéhanana ngaliwatan Sidawata nepi ka Hidimbawana. Dina lalampahan kasebut, Bima manggul kabéh barayana sarta indungna ngaliwatan jarak nu jauhna kurang leuwih tujuh puluh dua mil.
Kajadian di Hidimbawana
Di Hidimbawana, Bima papanggih jeung Hidimbi anu kapentang asmara ku manéhna. Lanceuk Hidimbi anu ngaranna Hidimba, jadi ambek alatan Hidimbi geus ragrag asih ka hiji jalma anu sakuduna jadi hakaneun maranéhanana. Satuluyna Bima jeung Hidimba tarung. Dina tarung kasebut, Bima unggul sarta hasil maéhan Hidimba ku leungeunnya sorangan. Tuluy, Bima ngadahup ka Hidimbi. Tina lakirabi kasebut, lahir budak anu dibéré ngaran Gatotkaca. Bima sarta kulawargana tumetep di dinya salila sawatara bulan babarengan jeung Hidimbi sarta Gatotkaca, sanggeus éta maranéhanana neruskeun lalampahan.
1810-an
1810-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1810 nepi ka taun 1819.
1800-an
1800-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1800 nepi ka taun 1809.
Eureup-eureup
Eureup-eureup (Basa Indonésia: tindihan sleep paralysis slaapverlamming atawa slaapparalyse) nyaéta hiji kaayaan ilahar alatan lumpuhna otot rangka jeung areflexia boh sabagéan atawa sakabéhna nu kajadian nalika hudang sare atawa saeutik kajadianana nalika arek sare. Rangsangan saperti usapan atawa sora moal karasa nalika kaayaan ieu, nu lilana sababaraha detik tepi ka sababaraha menit.Kondisi ieu bisa kajadian kalayan subyek nu normal atawa dibarengan ku narkolepsi, kataplexi, jeung hypnagogische hallucinaties. Patofisiologi kondisi ieu patali jeung hipotonia normal nu kajadian nalika saré REM. When considered to be a diséase, isolated sleep paralysis is classified as MeSH D020188.
Sacara psikologis, it is closely related to the paralysis that occurs as a natural part of REM (rapid eye movement) sleep, which is known as REM atonia. Sleep paralysis occurs when the brain awakes from a REM state, but the bodily paralysis persists. This léaves the person fully conscious, but unable to move. In addition, the state may be accompanied by terrifying hallucinations (hypnopompic or hypnagogic) and an acute sense of danger. Sleep paralysis is particularly frightening to the individual due to the vividness of such hallucinations. The hallucinatory element to sleep paralysis makes it even more likely that soméone will interpret the experience as a dréam, since completely fanciful, or dréam-like, objects may appéar in the room alongside one's normal vision. Some scientists have proposed this condition as an explanation for alien abductions and ghostly encounters. A study by Susan Blackmore and Marcus Cox of the University of the West of England suggested that alien abductions are related to sleep paralysis rather than to temporal lobe lability.
The paralysis can last from several seconds to several minutes "after which the individual may experience panic symptoms and the realization that the distorted perceptions were false". When there is an absence of narcolepsy, sleep paralysis is referred to as isolated sleep paralysis (ISP). "ISP appears to be far more common and recurrent among African Americans than among White Americans or Nigerian Blacks", and is often referred to within African American communities as "the witch riding your back".
Gejala
Symptoms of sleep paralysis can be either one of the following or a combination:
These symptoms can last from méré seconds to several minutes (although they can feel like much longer) and can be frightening to the person. There may be some body movement, but it is very unlikely and hard for a person to accomplish.
Kamungkinan sababna
Sleep paralysis occurs during REM sleep, thus preventing the body from manifesting movements made in the subject's dréams. Very little is known about the physiology of sleep paralysis. However, some have suggested that it may be linked to post-synaptic inhibition of motor neurons in the pons region of the brain. In particular, low levels of melatonin may stop the depolarization current in the nerves, which prevents the stimulation of the muscles, to prevent the body from enacting the dréam activity (e.g. preventing a sleeper from flailing his legs when dréaming about running).
Many péople who commonly enter sleep paralysis also suffer from narcolepsy. In African-Americans, panic disorder occurs with sleep paralysis more frequently than in Caucasians. Some reports réad that various factors incréase the likelihood of both paralysis and hallucinations. These include:
Cara ngarawat
Clonazepam is highly effective in the tréatment of sleep paralysis. The initial dose is 0.5 mg at bedtime, while an incréase to 1 mg per night might be necessary to maintain potency.
Ritalin has been used successfully as a daytime medication to promote structured sleep patterns and the prevention of sleep paralysis in some adults. Care should be taken to monitor blood pressure along with other appropriate tests. Dosage starts at 20 mg per day (morning) incréased weekly until episodes diminish.
Dongeng
Complete references to many cultures are given in the References section
1700-an
1700-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1700 nepi ka taun 1709.
1820-an
1820-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1820 nepi ka taun 1829.
Frank Gray (panalungtik)
Frank Gray nyaéta hiji ahli fisika jeung panalungtik di Bell Labs nu nyieun sababaraha inovasi dina television, boh mekanis atawa elektronis, sarta dipieling alatan Gray code-na.
Gray code, atawa kode biner nu direfleksikeun, mucunghul dina paten Gray taun 1953, nyaéta sistim panomeran biner nu mindeng dipaké dina elektronika, sarta loba panerapanana dina matematika.
Babarengan jeung Pierre Mertz, Gray nulis paper klasik dina matematika sisitim raster scan taun 1934. anjeunna tuluy ilubiung dina mangsa munggaran révolusidigital, bareng jeung Raymond W. Séars, William M. Goodall, John Robinson Pierce, jeung liana di Bell Labs, ku jalan nyadiakeun kode biner nu dipaké ku Séars dina solobong PCM-na, hiji solobong defleksi sinae nu tipena dikolaborasi ku Séars jeung Pierce, nu dipaké dina Televisi Goodall maké modulasi kode pulsa (pulse code modulation, PCM)".
Paten lianna
Bareng jeung Herbert E. Ives minangka pamanggih bareng, Gray ngoropakkeung dua paten AS taun 1927: "Electro-optical system" (US 2,037,471, issued Apr. 14, 1936) jeung "Electro-optical transmission" (US 1,759,504, issued May 20, 1930), sarta hiji nu maké ngaranna: "Television system" (US 2,113,254, issued Apr. 5 1938). anjeunna matenkeun loba timuan nu meh sarua lianna sababaraha taun satuluyna.
Sawo durén
Dina rupa-rupa basa kosta, buah ieu dipikawanoh kalawan rupa-rupa ngaran kawas cainito, caimito, chicle kadu, star apple, golden leaf tree, abiaba, pomme de lait, estrella, aguay sarta nu séjén-séjénna. Ngaran ilmiahna nyaéta Chrysophyllum cainito.
Gambaran
Tangkal anu sok héjo sarta tumuwuh gancang, bisa ngahontal jangkung 30 m. Kulit tangkal warnana kulawu hideung nepi ka semu bodas, kalawan réa bagian tangkal anu ngaluarkeun lateks, nyaéta geutah bodas anu kentel pisan, lamun dilukai.
Daun tunggal boga warna coklat-keemasan (chrysophyllum hartosna daun anu boga warna keemasan), alatan bulu-bulu lemes anu tumuwuh utamana di sisi handap daun sarta di rerantingan; permukaan luhurna lekas gundul sarta boga warna héjo cerah. Diuk daun berseling, memencar, wangun lonjong nepi ka bundar endog terbalik, 3-6 x 5-16 cm, kawas kulit, bertangkai 0,6-1,7 cm panjangna.
Kembang sawo perenahna dina kélék daun, mangrupa jumplukan 5-35 pucuk kembang laleutik nu boga gagang panjang, semu konéng nepi ka bodas lumayung, seungit amis. Kongkolak 5 heulai, bunder nepi ka bunder endog; makuta bentukna silinder nu boga 5 cuping, bunder endog, panjangna nepi ka 4 mm.
Buah bentukna buleud nepi ka buleud endog sungsang, boga diaméter 5–10 cm, jeung kulit buahna leueur herang, coklat semu wungu atawa héjo semu konéng nepi ka semu bodas. Kulitna rada kandel, liat, réa ngandung latéks (geutah bodas nu kentel) sarta teu bisa didahar. Daging buah bodas atawa semu wungu, hipu sarta réa ngandung sari buah, amis, ngabungkus éndokarp boga warna bodas anu diwangun ku 4-11 rohang anu bentukna jiga béntang lamun dipotong. Siki jumlahna 3-10, gepéng rada buleud endog, coklat ngora nepi ka hideung semu wungu, teuas herang.
Pamangpaatan
Sawo duren ilaharna didahar minangka buah seger (henteu diasakan), sanajan bisa ogé dipaké minangka bahan baku és krim atawa serbat (sherbet). Tangkal sawo duren ngahasilkeun buah sanggeus umurna 5-6 taun, sarta biasana puncak usum buah éta dina usum halodo.
Sajaba ti éta, réa bagian tangkal anu boga hasiat ubar; contona kulit kaina, geutah, buah sarta sikina. Kulub daunna dipaké pikeun nyageurkeun diabétés sarta reumatik. Tina kulit kaina dihasilkeun ubar kuat sarta ubar batuk.
Tangkalna mindeng dipaké minangka pepelakan hias sarta pangiuhan di taman-taman sarta sisi jalan. Kaina cukup alus minangka bahan wangunan. Sarta dahan-dahanna anu kolot dimangpaatkeun pikeun numuwuhkeun anggrék.
Asal-usul sarta sumebarna
Sawo durén asalna ti padataran handap Amérika Tengah sarta India Kulon. Alatan mangpaatna, kiwari sawo durén geus sumebar ka sakumna wewengkon tropis. Di Asia Tenggara, sawo duren réa dipelak di Filipina, Thailand sarta Indocina bagian kidul.
1850-an
1850-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1850 nepi ka taun 1859.
1860-an
1860-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1860 nepi ka taun 1869.
Data strobe encoding
Data strobe encoding (atawa D/S encoding) nyaéta hiji pola nyandikeun keur ngirimkeun data dina sirkuit digital. D/S encoding maké dua jalur sinyal (contona kawat-kawat dina kabel atawa jalur dina printed circuit board), Data jeung Strobe. Boga pasipatan yén Data atawa Strobe robah ajén logisna dina hiji siklus clock, tapi tara duanana. Hal ieu ngagampangkeun clock recovery kalayan toleransi jitter nu hadé ku jalan nga-XOR-keun dua ajén jalur sinyal.
Data strobe encoding munggaran dipaké dina Standar IEEE 1355 tur dipaké dina jalur sinyal dina SpaceWire jeung IEEE 1394 (katelah ogé sistim FireWire 400).
Gray code nyaéta kode séjénna nu sok ngarobah hiji ajén logis, tapi tara leuwih ti hiji.
1840-an
1840-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1840 nepi ka taun 1849.
1890-an
1890-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1890 nepi ka taun 1899.
1880-an
1880-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1880 nepi ka taun 1889.
Koci
Koci nyaéta hiji katuangan nu ilahar kapanggih di wewengkon pulo Jawa, didamelna tina ketan nu aya eusian tina parudan kalapa sareng gula beureum atanapi campuran kacang hejo sareng gula beureum, dibungkus daun cau. Di Madiun, Jawa Tmur, koci katelah mbel-mbelan.
Bahan dasar
Bahan dasarna nyaéta adonan ketan sareng gula beureum (kawung) minangka kulitna, minangka eusina tina campuran parudan kalapa sareng gula beureum atanapi campuran sari kacang hejo sareng gula beureum. Ari bungkusna, nyaéta daun cau. Bahan pangleuleueur nyaéta minyak kalapa.
Ngokolakeunana
Ngasakan ieu katuangeun téh ku cara diseupan (make aseupan dina seeng atawa maké langseng).
Bentuk jeung rasa
Bentuk koci nyaéta limas (wangun ruang anu sisina opat segi tilu, bagian handapna segi opat. Ari rasana mah rada pacaket sareng papais.
Wanci nyieuna
Ari kapungkur mah koci téh sok dijieun dina waktu bulan puasa nyedek ka boboran Syawal atapi nyedek ka boboran Rayagung, tapi ayeuna mah iraha waé ogé sok dijieun.
Kananga
Kananga (Cananga odorata) nyaéta ngaran kembang tina tuwuhan anu mibanda ngaran anu sarua. Kananga tumuwuh kalawan gancang nepi ka leuwih ti 5 méter pér taun sarta sanggup ngahontal jangkung rata-rata 12 méter. Tumuwuhna dirojong ku sinar panonpoé, sarta leuwih mikaresep taneuh anu mibanda kandungan asam dina jero habitat aslina di jero leuweung tadah hujan. Daunna panjang, lemes sarta hérang. Kembangna héjo semu konéng, muringkel kawas wangun béntang laut, sarta ngandung minyak atsiri anu seungit. Tina hasil panalungtikan yén ekstrak kembang kananga miboga peran sangkan teu dicoco reungit ku sabab ayanan kandungan linalool, geraniol, jeung eugenol.
Tuwuhan ieu mangrupa tuwuhan asli di Indonésia jeung Filipina, sarta sawajarna dipelak di Polinésia, Mélanésia, katut Mikronésia. Di Indonésia, kembang kananga réa dipaké dina jero upacara-upacara husus saperti dina upacara kawinan. Kananga dijadikeun lambang idéntitas Propinsi Sumatera Kalér.
Pagedongan, Banjarnegara
Pagedongan nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Banjarnegara, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Bangbara
Bangbara (genus Xylocopa dina subfamili Xylocopinae) nyaéta nyiruan gedé, buluan awakna biasana hideung meles atawa wulung nu sumebar di sakuliah dunya. Aya kira 500 spésiés bangbara dina 31 subgenera. Dina basa Inggris, ieu gegeremet dingaranan carpenter bee ku sabab ampir kabéhanana ngaliang dina kai paéh, awi, atawa tihang (iwal subgenus Proxylocopa nu nyayang dina taneuh).
Ciri
Sababaraha spésiés bangbara hirup saliang jeung anak atawa dulurna sasama bikang. Najan ngaliangan kai, tapi bangbara teu ngabalukarkeun karuksakan anu parna ku sabab liangna déét. Bangbara kawilang penting pikeun penyerbukan sababaraha jenis tutuwuhan kembangan.
Di Indonésia, sahanteuna ya dua spésiés bangbara: Xylocopa confusa jeung X. aerulea.
Daur karbon
Daur atawa siklus karbon nujul ka daur biogéokimia silih tukeurna karbon di antara biosfir, géosfir, hidrosfir, jeung atmosfir Bumi. Ieu daur biasana dianggap salaku opat sumber utama karbon. Reserviorna nyaéta atmosfir, biosfir darat (biasana ngawengku sistem cidarat jeung bahan organik teu hirup sarupaning karbon taneuh), jaladri (nu ngawengku karbon anorganik puyar jeung biota laut), sarta sédimén (ngawengku suluh fosil). Gerak karbon taunan, silih tukeur karbon antarreservoir, lumangsung alatan ayana rupa-rupa kajadian kimiawi, fisik, géologis, jeung biologis. 'Balong' karbon pangbadagna nu deukeut ka beungeut Bumi aya di sagara, najan nu di sagara jero mah hésé silih tukeurna jeung atmosfir.
Bangbara
Paripolah
Cara kawin bangbara aya dua rupa, nu bisa ditengetan ti conto jalu ti masing-masing spésiés. Jalu nu panonna badag kawinna ku cara néang bikangna atawa nunggu bikang nu ngaliwat. Nu hiji deui, hulu jaluna leutik, tapi dina mésosomana nyendul kelenjar nu ngaluarkeun féromon. Ieu zat kimia nu sumebar dina hawa téh bakal ngirut bikangna sangkan ngadeukeutan.
Daur karbon
Anggaran karbon sajagat (global carbon budget) hartina kasaimbangan silih tukeur (asup jeung kaluar) karbon antara reservoir-reservoir atawa antara hiji jalur siklus. Uji anggaran karbon hiji balong atawa reservoir bisa ngukur naha éta balong téh sumber atawa pamiceunan karbon dioksida.
Di atmosfir
Di atmosfir Bumi, karbon utamana aya dina wangun gas karbon dioksida. Najan kadarna di atmosfir saeutik pisan (kira 0,04% dina molar), karbon boga pancén penting pikeun ngadukung kahirupan. Gas lianna di atmosfir nu ngandung karbon di antarana métana jeung klorofluorokarbon. Kandungan gas rumah kaca nu beuki nérékél dina jangka sababaraha dékadeu, sacara téoritis milu nyumbang ka jagat nyongkab.
Karbon diala ti atmosfir maké sababaraha cara:
Carbon can be released back into the atmosphere in many different ways:
In the biosphere
Around 1,900 gigatons of carbon are present in the biosphere. Carbon is an essential part of life on Earth. It plays an important role in the structure, biochemistry, and nutrition of all living cells. Carbon storage in the biosphere is influenced by a number of processes on different time-scales: while net primary productivity follows a diurnal and seasonal cycle, carbon can be stored up to several hundreds of years in trees and up to thousands of years in soils. Changes in those long term carbon pools (e.g. through de- or afforestation or through temperature-related changes in soil respiration) may thus affect global climate change.
In the ocean
The oceans contain around 36,000 gigatonnes of carbon, mostly in the form of bicarbonate ion. Inorganic carbon, that is carbon compounds with no carbon-carbon or carbon-hydrogen bonds, is important in its reactions within water. This carbon exchange becomes important in controlling pH in the ocean and can also vary as a source or sink for carbon. Carbon is readily exchanged between the atmosphere and ocean. In regions of oceanic upwelling, carbon is released to the atmosphere. Conversely, regions of downwelling transfer carbon (CO2) from the atmosphere to the ocean. When CO2 enters the ocean, carbonic acid is formed:
This reaction has a forward and reverse rate, that is it achieves a chemical equilibrium. Another reaction important in controlling oceanic pH levels is the release of hydrogen ions and bicarbonate. This reaction controls large changes in pH:
In the oceans, bicarbonate can combine with calcium to form limestone (calcium carbonate, CaCO3, with silica), which precipitates to the ocean floor. Limestone is the largest reservoir of carbon in the carbon cycle. The calcium comes from the weathering of calcium-silicate rocks, which causes the silicon in the rocks to combine with oxygen to form sand or quartz (silicon dioxide), leaving calcium ions available to form limestone. -->
Kapayang (hodgsonia)
Kapayang atawa Hodgsonia mangrupa sabangsaning tuwuhan pineus leutik nu buahan nu kagolongkeun kana kulawarga Cucurbitaceae.
Hodgsonia dijadikeun ngaran ieu tuwuhan pikeun ngahormat Brian Houghton Hodgson dina taun 1853 ku para ahli botani Inggris Joseph Dalton Hooker jeung Thomas Thomson (1817-1878), anu nalungtik ieu tuwuhan ku pangrojong Hodgson di Himalaya.
Kadaharan
Sanajan daging buah kapayang bisa didahar sarta taya hargana, sikina nu beunghar ku minyak mangrupa sumber kadaharan nu penting. Buahna nu biasa didahar atah-atah; rada pait, jigana dilantarankeun ku alkaloid atawa glukosa anu can dipikanyaho, tapi "aman pisan" pikeun didahar. Ilaharna, sikina dibeuleum saméméh didahar; loba urang gunung nu nganggap rasana ngeunah. Suku bangsa Naga di India ngasupkeun siki kapayang kana rupa-rupa sayur kari.
Ubar
Daun kapayang boga mangpaat pikeun ubar. Di Malaya, maké ieu daun pikeun ngubaran nyeri irung. Daunna digaringkeun jeung dibeuleum, sarta terus diseuseup ku irung, atawa peresan pucuk jeung daunna diperes tuluy caina diulaskeun kana tatu akibat gégélan sarangga. Daunna ogé bisa dikulub supaya ngahasilkeun cacai pikeun ngubaran nyeri irung atawa ngurangan panas tiris. The ashes from burnt léaves of H. macrocarpa are also used to héal wounds.
Di wewengkon bangsa Naga, buah kapayang ditémpélkeun kana inféksi baktéri dina suku. Di Sarawak, minyak kapayang dipaké pikeun malur awak wanoja nu karék ngalahirkeun. Minyak kapayang ieu ogé dipaké bahan dasar dina pangobatan di India bagian wétan.
Ngaran
Sawatara ngaran ieu boga harti midua (ambigu). "Kapayang" bisa boga harti Pangium edule.
10-an
10-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 10 nepi ka taun 19.
0-an
0-an nyaéta dékade atawa dasawara sanggeus Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 1 nepi ka taun 9.
Klaus Ebner
Klaus Ebner (lahir di Wina, Austria, 8 Agustus 1964) nyaéta hiji panulis Austria. Anjeunna sering nulis carita-carita pondok (carpon), ésai jeung puisi. Salain éta anjeunna ogé mangrupa saurang penerjemah. Najan Ebner atos nerbitkeun buku-buku sareng topik komputer jeung software ti awal dasawarsa 1990-an, jeung nerbitkeun sastra sajero sababaraha majalah, koléksi kahiji carita-carita pondokna nembé diterbitkeun dina taun 2007. Anjeunna nulis maké basa Jerman jeung Katalan.
Babad salira
Ebner kuliah basa-basa Roman, filologi Jerman jeung élmu alihbasa dina dasawarsa 1980-an di Univérsitas Wina. Salainna éta, anjeunna ogé gawé kanggo sahiji paguyuban sastra jeung majalah Wina kanggo sastra. Nembé-nembé ieu anjeunna ogé konséntrasi di sababaraha pagawéan profésional, sapertos alihbasa jeung milu sababaraha proyék-proyék IT. Di dasawarsa 1990-an, anjeunna nerbitkeun artikel-artikel jeung buku-buku perkara software jeung topik-topik network. Sanajan buku-buku éta ditulis dina basa Jerman, anjeunna ogé nulis dina basa Inggris.
Adobe Dreamweaver
Adobe Dréamwéaver nyaéta program pangédit kaca ramat kaluaran Adobe Systems anu tiheula dipikawanoh minangka Macromedia Dréamwéaver kaluaran Macromedia. Program ieu réa dipaké ku pangembang ramat alatan fitur-fiturna anu narik sarta gampang dipakéna. Macromedia ngaluarkeun vérsi pamungkas Macromedia Dréamwéaver nyaéta vérsi 8.
Odéng
Najan gangas, masarakat sok ngala madu jeung lilinna. Pikeun nyingkahan panarajang odéngna, masarakat biasana sok ngahaseupan sayangna ku sarupaning tutuwuhan anu jétu ngusir odéng.
Subspésiés
Engel (1999) nyindekkeun sababaraha subspésiés:
Ngeunaan babagian subspésiés, sababaraha ahli nyebutkeun perluna panalungtikan leuwih jero, sabab bisa jadi spésiésna misah (Arias & Sheppard 2005).
Alkésah
Alkésah (Pouteria campechiana), kalan-kalan disebut sawo walanda atawa campoléh, mangrupa tuwuhan taunan nu ngahasilkeun buah nu kapanggih di Méksiko, Brazil, Taiwan, Viétnam. Ieu tuwuhan diduga asalna ti Méksiko nyaéta to kota Campeche. Di Indonésia, tuwuhan ieu mangrupa salah sahiji tuwuhan buah anu mimiti hésé ditimukeun. Di Bandung, baheula aya kebon alkésah di Gang Halteu, Kacamatan Andir, tapi kiwari geus euweuh. Hanjakal buah ieu henteu dimangpaatkeun maksimal. Padahal alkésah beunghar ku kalori, zat tipung, vitamin (saperti vitamin A jeung vitamin B) sarta mineral.
Abad ka-16
Abad ka-16 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 1501 tepi ka 1600 Maséhi, atawa ti dasawarsa 1500-an tepi ka 1590-an dina kalénder Gregorian.
Abad ka-15
Abad ka-15 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 1401 tepi ka 1500 Maséhi, atawa ti dasawarsa 1400-an tepi ka 1490-an dina kalénder Gregorian.
Kangkung
Kangkung (Ipomoea aquatica Forsk.), ogé dipikawanoh minangka Ipomoea reptans Poir1. mangrupa tutuwuhan anu kaasup sayur-sayuran sarta dipelak dijadikeun kadaharan. Kangkung réa dijual di pasar-pasar. Kangkung loba tumuwuh di wewengkon Asia sarta mangrupa tutuwuhan anu bisa ditepungan di mana-mana utamana di tempat nu aya caian.
Kangkung ogé mangrupa kadaharan salah sahiji spésiés sato nyaéta Chersina, atawa kuya.
Gambaran
Aya dua rupa kangkung. Kangkung miboga daun anu leueur sarta ngawangun mata panah sapanjang 5-6 inci. Tutuwuhan ieu mibanda tangkal anu ngareuy kalawan daun nu selang-seling sarta tangkal anu ajeg dina puhu daun. Tutuwuhan ieu boga warna héjo sepa sarta ngahasilkeun kembang nu warnana bodas, anu ngahasilkeun kantong anu ngandung opat siki binih. Aya ogé wanda daun rubak sarta daun heureut.
Budidaya
Aya dua rupa cara melak nu ditarékahan: garing sarta baseuh. Dina dua cara ieu, maké bahan organik (kompos)anu rada loba jeung cai supaya kangkung bisa tumuwuh kalawan subur.
Abad ka-14
Abad ka-14 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 1301 tepi ka 1400 Maséhi, atawa ti dasawarsa 1300-an tepi ka 1390-an dina kalénder Gregorian.
Kangkung
Budidaya
Dina cara melak garing, kangkung dipelak dina jarak 5 inci. Kangkung bisa dipelak tina siki binih atawa keureutan akar. Kangkung mindeng dipelak dina pabinihan saméméh dipindahkeun ka kebon. Daun kangkung bisa dipanén sanggeus 6 minggu dipelak.
Lamun cara melak baseuh anu dipaké, potongan sapanjang 12-inci dipelak dina leutak sarta diantepkeun baseuh. Sawaktu kangkung tumuwuh, wewengkon baseuh dikeueum ku cai saluhur 6 inci. Kocoran cai ieu saterusna dieureunkeun lamun taneuh kudu digemburkeun. Panén bisa dipigawé 30 poé sanggeus melak. Lamun pucuk pepelakan dipetik, cabang dina sisi daun baris tumuwuh deui sarta bisa dipanén saban 7-10 poé.
Sawaktu kembangan, pucuk kangkung tumuwuh kalawan laun, tapi pabajoan taneuh sarta panén condong ngahangkeutkeun leuwih réa daun anu dihasilkeun.
Pamangpaatan
Ampir sakabéh pepelakan ngora bisa didahar. Alatan kangkung kolot boga serat (tapas) nu liat, pucuk anu ngora leuwih dipikaresep. Pucuk bisa didahar atah atawa diasakan kawas bayem. Kangkung mindeng ogé diloték.
Asem
Asem atawa kamal nyaéta sarupaning tutuwuhan nu ngahasilkeun buah anu rasana haseum; ilahar dipaké samara dina réa asakan Indonésia minangka panambah rasa haseum dina kadaharan, contona dina sayur haseum. Kecap "asem" jeung kecap "kamal" dipaké jadi ngaran patempatan di sawatara wewengkon di Pasundan jeung Jakarta.
Ngaran ilmiah ieu tutuwuhan nyaéta Tamarindus indica, kaasup kana sélér (suku) Fabacéae (Leguminosae). Spésiés ieu téh hiji-hijina anggota marga Tamarindus. Ngaran séjénna nyaéta kamal (Jawa), tamalaki (Banda), mé (basa Acéh), asam (basa Indonésia), sampalok (basa Tagalog), ma-kham (basa Thailand), tamarindo (basa Portugis), tamarinde (basa Walanda), sarta tamarind (basa Inggris).
Ngaran "asem" ogé dipaké pikeun kabéh tutuwuhan samara nu rasana haseum, kaasup ogé asem kandis jeung asem galugur. Tuwuhan ieu didatangkan ku jalma-jalma ti India.
Ngaran Tamarindus sarta tamarind diturunkeun tina basa Arab تمرهندي tamr hindī nu hartina kurang leuwih: korma India.
Sumebarna sarta ékologina
Tangkal asem bisa tumuwuh alus nepi ka jangkungna kira-kira 1.000 m di luhur beungeut laut (dpl), dina taneuh nu keusikan atawa taneuh liket, hususna di wewengkon anu usum garingna écés sarta cukup panjang.
Hasil sarta pamakéan
Daging buah asem pohara populér, sarta dipaké dina rupa-rupa bahan asakan atawa samara di saantéro dunya. Buah anu ngora rasana pohara haseum, sarta ilahar dipaké minangka samara sayur haseum atawa campuran rujak. Buah anu geus asak bisa ditunda lila sanggeus dipesék sarta saeutik digaringkeun maké pitulung sinar panonpoé. Sajaba dijadikeun samara, pikeun méré rasa haseum atawa pikeun ngaleungitkeun ambeu hanyir lauk, asem mindeng dijadikeun bahan sirop, selé, gulali (peremén), sarta jajamu.
Thailand ogé ngahasilkeun asem anu amis rasana. Buah ieu populer sarta didahar dina kaayaan seger (henteu diasakan; alatan éta diékspor dina wangun peuteuy anu tacan dipesék.
Siki asem ilahar didahar sanggeus dikeueum sarta dikulub, atawa sanggeus dibeuleum. Sajaba ti éta, siki asam ogé dijadikeun tipung pikeun nyieun kuéh atawa roti.
Sajaba ti daging buah, réa bagian tangkal asem anu bisa dijadikeun bahan ubar tradisional. Daun ngorana (sinom) dipaké pikeun ngurangan raheut sarta rasa nyeri dina pasendian, di luhureun tatu atawa dina kasakit rematik. Daun ngora anu dikulub pikeun ngubaran batuk sarta panastiris. Kulit kaina anu ditutu dipaké pikeun nyageurkeun tatu, borok, jeung bisul. Kulit kai asem ogé dipaké minangka ubar kuat. Tipung sikina pikeun ngubaran diséntri sarta diaré.
Siki asem ogé mindeng dipaké dina kaulinan congklak.
Para palaut Bugis dina mangsa baheula dipikanyaho melak tangkal asem di basisir kalér Australia, di Northern Territory dina waktu maranéhanana ngaso nungguan datangna angin pikeun balik ka wewengkon asal. Tangkal-tangkal asem ieu jadi pituduh ayanan hubungan antara urang Aborigin jeung jalma ti luar éta buwana saméméh kadatangan urang Éropa.
Abad ka-9
Abad ka-9 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 801 tepi ka 900 Maséhi, atawa ti dasawarsa 800-an tepi ka 890-an dina kalénder Gregorian.
Abad ka-10
Abad ka-10 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 901 tepi ka 1000 Maséhi, atawa ti dasawarsa 900-an tepi ka 990-an dina kalénder Gregorian.
Abad ka-13
Abad ka-13 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 1201 tepi ka 1300 Maséhi, atawa ti dasawarsa 1200-an tepi ka 1290-an dina kalénder Gregorian.
Hymenoptera
Nu bikang boga jarum ovipositor husus pikeun ngasupkeun endog ka jero sayang liang. Ovipositor ieu robah jadi panyeureud. Ieu insékta ngalaman métamorfosis lengkep: hambalan larva mirip hileud jeung cicing dina kepongpong méméh sawawa (baca holométabolismeu). <!--
Sex determination
Among the hymenopterans, sex is determined by the number of chromosomes an individual possesses. Fertilized eggs get two sets of chromosomes (one from each parent's respective gametes), and so develop into diploid females, while unfertilized eggs only contain one set (from the mother), and so develop into haploid males; the act of fertilization is under the voluntary control of the egg-laying female. This phenomenon is called haplodiploidy. Note, however, that the actual genetic mechanisms of haplodiploid sex determination may be more complex than simple chromosome number. In many Hymenoptera, sex is actually determined by a single gene locus with many alleles. In these species, haploids are male and diploids heterozygous at the sex locus are female, but occasionally a diploid will be homozygous at the sex locus and develop as a male instead. This is especially likely to occur in an individual whose parents were siblings or other close relatives. Diploid males are known to be produced by inbreeding in many ant, bee and wasp species.
One consequence of haplodiploidy is that females on average actually have more genes in common with their sisters than they do with their own daughters. Because of this, cooperation among kindred females may be unusually advantageous, and has been hypothesized to contribute to the multiple origins of eusociality within this order.
Symphyta
The suborder Symphyta includes the sawflies, horntails, and parasitic wood wasps. The group appears to be paraphyletic, as it is often believed that the family Orussidae may be the group from which the Apocrita arose. They have an unconstricted junction between the thorax and abdomen, and the larvae of free-living forms are herbivorous, have legs, prolegs (on every segment, unlike Lepidoptera) (butterflies and moths), and ocelli.
Apocrita
The wasps, bees, and ants together make up the suborder Apocrita, characterized by a constriction between the first and second abdominal segments called a wasp-waist (petiole), also involving the fusion of the first abdominal segment to the thorax. Also, the larvae of all Apocrita do not have legs, prolegs, or ocelli. -->
Abad ka-8
Abad ka-8 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 701 tepi ka 800 Maséhi, atawa ti dasawarsa 700-an tepi ka 790-an dina kalénder Gregorian.
Abad ka-6
Abad ka-6 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 501 tepi ka 600 Maséhi, atawa ti dasawarsa 500-an tepi ka 590-an dina kalénder Gregorian.
Tabel periodik
Dövri cədvəl Периодична система на елементите Tabl Cyfnodol Tavola periodica Tabloya periyodîk a elementan Taula periòdica Периоден систем Периодическая система элементов ஆவர்த்தன அட்டவணை Ҷадвали даврии элементҳои химиявӣ Periodiek systim
Abad ka-4
Abad ka-4 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 301 tepi ka 400 Maséhi, atawa ti dasawarsa 300-an tepi ka 390-an dina kalénder Gregorian.
Abad ka-3
Abad ka-3 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 201 tepi ka 300 Maséhi, atawa ti dasawarsa 200-an tepi ka 290-an dina kalénder Gregorian.
Abad ka-7
Abad ka-7 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 601 tepi ka 700 Maséhi, atawa ti dasawarsa 600-an tepi ka 690-an dina kalénder Gregorian.
Abad ka-11
Abad ka-11 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 1001 tepi ka 1100 Maséhi, atawa ti dasawarsa 1000-an tepi ka 1090-an dina kalénder Gregorian.
Radio Komunitas
Radio komunitas nyaéta setasiun siaran radio anu dipiboga, dikokolakeun, dialpukahan sarta diadegkeun ku hiji komunitas. Palaksana siaran (kawas radio) komunitas disebut lembaga penyiaran komunitas.
Tumuwuhna di Indonésia
Radio komunitas di Indonésia mimiti mekar dina taun 2000. Radio komunitas mangrupa hasil tina réformasi pulitik taun 1998 anu ditandaan ku dibubarkeunana Departemén Penerangan minangka otoritas tunggal pangadali média nu jadi leungeun pamaréntah. Ayana radio komunitas di Indonésia beuki kuat sanggeus disahkeunana Undang-undang nomer 32 taun 2002 ngeunaan Siaran.
Ayeuna di Indonésia aya leuwih ti 300 radio komunitas. Radio-radio komunitas kasebut sumebar di sakumna wewengkon Indonésia anu sawaréh di antarana geus ngaorganisir diri dina oraganisasi Jaringan Radio Komunitas Indonésia (JRKI), Jaringan Independen Radio Komunitas (JIRAK CELEBES), sarta nu séjén-séjénna.
Jaringan Radio Komunitas Indonésia
Jaringan Radio Komunitas Indonésia (JRKI) dinyatakeun dina taun 2002. Dina jero organisasi JRKI aya jaringan radio komunitas wewengkon nyaéta JRK Sumatra Kulon, JRK Lampung, JRK Jabotabek, JRK Banten, JRK Jawa Kulon, JRK Jawa Tengah, JRK Yogyakarta, JRK Jawa Wétan, JRK Bali, JRK Lombok, JRK Sulawesi Kidul sarta Sulawesi Kulon, jeung JRK Papua.
Agénda utama JRKI nyaéta advokasi ka penyiaran komunitas di Indonésia pikeun nuju démokratisasi siaran.
Radio komunitas nepi ka ayeuna masih nyanghareupan masalah dina hal régulasi. Sanggeus meunang pangakuan dina UU Siaran taun 2002, régulasi anu aya di handapeunana kawas Aturan Pamaréntah anu ngawincik sual idin atawa frékuénsi masih tacan ngarojong mekarna radio komunitas.
Jaringan Radio Komunitas Banten
Jaringan Radio Komunitas Banten, mibanda anggota 22 Radio Komunitas anu sumebar di 7 wewengkon, nyaéta Kab/kota Tangerang, Kab/Kota Sérang, Cilegon, Lebak, sarta Pandéglang, anggota JRK Banten anu geus meunangkeun Rékomendasi Kapantesan ti KPID Banten, nyaéta:
Jaringan Independen Radio Komunitas (JIRAK CELEBES)
JIRAK CELEBES ngalaksanakeun kongrés dina tanggal 28 Séptémber 2005. JIRAK CELEBES mibanda anggota 32 radio komunitas pikeun wewengkon Sulawesi kidul sarta Sulawesi Kulon. Ka-32 radio komunitas kasebut ngawakilan opat macem rakom, nyaéta rakom nu dumasar kana komunitas kawas masarakat adat, masarakat désa, sarta pamulung runtah. Macem kadua, radio komunitas nu dumasar kana jejer, contona aya jejer atikan, lingkungan, pangwangunan dayeuh, seni budaya sarta nonoman. Macem katilu, rakom nu dumasar kana hobi (karesep), mangrupa musik sarta motor. Pamungkas, rakom nu dumasar kana kampus.
Pikeun ngagampangkeun koordinasi sarta konsolidasi, ka-32 rakom éta ahirna dibagi jadi 7 wewengkon, nyaéta Wewengkon Makassar, Wewengkon Ajatappareng, Wewengkon Luter (Luwu Toraja sarta Enrekang), Wewengkon Bosowa, Wewengkon Tengah (Barru, Pangkep sarta Maros), Wewengkon Bulukumba, Sinjai, Salayar sarta Bantaeng, sarta Wewengkon Sulawesi Kulon.
Di tingkat lokal, Parkumpulan Wartawan Advokasi Lingkungan (JURNAL Celebes), sarta tingkat nasional babarengan jeung Yayasan TIFA Jakarta sarta COMBINE Resource Institution (CRI) Yogyakarta cukup mindeng ngarojong sarta ngadorong diwangunna JIRAK CELEBES sarta pamekaran kapasitas nu nyadiakeun radio komunitas di Sulawesi Kidul sarta Sulawesi Kulon kasebut.
Diwilayah Jawa Wétan ogé nangtung Jaringan Radio Komunitas Jawa Wétan ( JRK Jatim) anu miboga kira-kira 450 anggota radio komunitas kaasup komunitas Madu FM Campurdarat Tulungagung, Madu FM Tanggunggunung ,Madu FM Trenggalék, sarta Madu FM basisir Prigi Trenggalék.
Peran sarta fungsi
Radio komunitas minangka salah sahiji bagian tina sistem siaran Indonésia prak-prakanana milu aub dina nepikeun informasi anu diperlukeun ku komunitasna, boh patali jeung aspirasi warga masarakat boh program-program anu dipigawé ku pamaréntah pikeun babarengan ngadongkar masalah sarta ngamekarkeun poténsi anu aya di lingkunganana. Ayana radio komunitas ogé salah sahijina nyaéta pikeun ngawujudna tata pamaréntahan anu alus kalawan dasar-dasar:
Hak asasi manusa
Yén kamerdikaan nepikeun pamadegan jeung ngabeunangkeun informasi ngaliwatan siaran mangrupa pawujudan tina hak asasi manusa dina kahirupan masarakat, bangsa sarta nagara, dilaksanakeun kalawan pinuh tanggung jawab, salaras sarta saimbang antara kabébasan jeung kasarua ngagunakeun hak antar unsur di Indonésia.
Kaadilan
Yén pikeun ngajaga integrasi nasional, kabinékaan masarakat sarta kalaksanakeunana otonomi daérah mangka perlu dijieun sistem siaran nasional anu ngajamin ngawijudna tatanan sistem siaran anu adil, walatra sarta saimbang guna ngawujudkeun kaadilan sosial pikeun sakumna rahayat Indonésia.
Ngokolakeun, ngabagi sarta maké spéktrum frékuénsi radio kudu tetep dumasar kana asas kaadilan pikeun kabéh lambaga siaran sarta pamangpaatanana dipaké pikeun kamakmuran balaréa sajembar-jembarna, antukna kabiruyungan diversity of ownership sarta diversity of content dina dunya siaran.
Extremely low frequency
Extremely low frequency (ELF) nyaéta pita frékuénsi radio mimiti 3 nepi ka 30Hz.
Pamangpaatan
ELF dipaké ku Angkatan Laut Amérika Sarikat pikeun ngalaksanakeun telekomunikasi jeung kapal selam nu aya di handapeun beungeut cai. Alatan konduktivitas listrik cai uyah, kapal selam teu katembus ku lolobana komunikasi éléktromagnétik. Tapi sinyal dina ELF bisa nembus leuwih jero. Tingkat transmisi data anu pondok dina ukuran sababaraha aksara pér menit, ngawatesan pamakéanana pikeun saluran komunikasi. Umumna sinyal ELF dipaké pikeun maréntahkeun kapal selam sangkan indit kana jejero periskop sarta ngamimitian sawatara wangun kontak séjénna. Tempo ogé: komunikasi jeung kapal selam.
Abad ka-2
Abad ka-2 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 101 tepi ka 200 Maséhi, atawa ti dasawarsa 100-an tepi ka 190-an dina kalénder Gregorian.
Extremely low frequency
Pamangpaatan
Salah sahiji pasualan anu mecenghul waktu mancarkeun frékuénsi ELF nyaéta ukuran anteneu. Pikeun ngirimkeun talatah internasional ku cara maké frékuénsi ELF, diperlukeun anteneu nu kacida badagna. AS miara 2 tempat, di Leuweung Nasional Chequamegon, Wisconsin sarta Leuweung Nagari Escanaba, Michigan, nepi ka kabéhanana dirakrak dina bulan Séptémber 2004 katompernakeun. Kadua tempat éta ngagunakeun kawat listrik panjang minangka anteneuna, dina jarak ti 14 nepi ka 28 mil (22,5 nepi ka 45 kilométer). Alatan anteneu anu henteu éfisién, mangka diperlukeun sajumlah gedé tanaga listrik pikeun ngajalankeun sistem ELF.
Geus aya sawatara kaprihatinan ngeunaan akibat ékologi anu dihasilkeun ku pamakéan frékuénsi ELF. Dina taun 1984 saurang hakim féderal ngeureunkeun konstruksi anteneu anu merlukeun leuwih réa studi lingkungan sarta kaséhatan. Pamadegan ieu ditampik ku pangadilan banding féderal ku alesan yén Angkatan Laut AS nganyatakeun geus méakkeun leuwih ti 25 juta dolar pikeun mariksa éfék médan éléktromagnétik kalayan hasil anu némbongkeun yén éfékna sarua jeung éfék anu diciptakeun ku jalur distribusi tanaga listrik standar. Pamadegan ieu teu ditarima ku unggal jelema.
Pamancar nu dijalankeun dina frékuénsi 20 Hz ogé kapanggih di méteran inspéksi jalur pipa. Sinyal anu dikirimkeun mindeng dipaké pikeun ngalacak méteran inspéksi jalur pipa waktu macét dina jalur pipa.
Abad ka-1 SM
Abad ka-1 SM nyaéta abad Saméméh Maséhi nu lumangsung antara taun 1 SM tepi ka 100 SM, atawa ti dasawarsa 0-an SM tepi ka 90-an SM dina kalénder Gregorian.
Abad ka-5
Abad ka-5 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 401 tepi ka 500 Maséhi, atawa ti dasawarsa 400-an tepi ka 490-an dina kalénder Gregorian.
Wangun pamaréntahan
Wangun pamaréntahan nyaéta hiji istilah nu nujul kana rangkéyan institusi pulitik nu dipaké keur ngorganisasikeun hiji nagara pikeun nanjeurkeun kakawasaannana ka hiji komunitas pulitik. Definisi ieu tetep kapake sanajan keur pamaréntahan teu sah atawa teu hasil nanjeurkeun kakawasaannana. Henteu gumantung kana kualitasna, pamaréntahan nu gagal ogé tetep mangrupa hiji wangun pamaréntahan.
Sababaraha wangun pamaréntahan nu kungsi aya di antarana::
Khalifah sering disebut ogé Amīr al-Mu’minīn (أمير المؤمنين) atawa "pamingpin jalma nu ariman, atawa "panmingpin umat Islam" kadang disingkat "emir" atawa "amir". Sanggeus Khulafaur Rasyidin (Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, jeung Ali bin Abi Thalib), kakhalifahan dicekel ku Bani Umayyah, Bani Abbasiyah, jeung Bani Usmaniyah, sarta sababaraha khalifah leutik. Jabatan jeung pamareintahan Khalifah runtag jeung dibubarkeun ku diadegkeunnana Républik Turki tanggal 3 Maret 1924.
Abad ka-12
Abad ka-12 nyaéta abad nu lumangsung antara taun 1101 tepi ka 1200 Maséhi, atawa ti dasawarsa 1100-an tepi ka 1190-an dina kalénder Gregorian.
Abad ka-9 SM
Abad ka-9 SM nyaéta abad Saméméh Maséhi nu lumangsung antara taun 801 SM tepi ka 900 SM, atawa ti dasawarsa 800-an SM tepi ka 890-an SM dina kalénder Gregorian.
Ranginang
Rangginang (atawa raginang, ranginang, Basa Indonésia:rengginang, rengginan) mangrupa kadaharan nu kasohor di Indonésia. Teu sirikna di unggal wewengkon, utamana di Pulo Jawa, miboga kamonésan ranginang gumantung wewengkonna masing-masing.
Kagunaan rangginang
Rangginang bisa didahar langsung, minangka susuguh keur sémah boh di imah atawa dinu kariaan, atawa bisa ogé keur deungeun sangu. Keur didahar langsung, cocog lamun rangginang didahar jeung cikopi.
Abad ka-6 SM
Abad ka-6 SM nyaéta abad Saméméh Maséhi nu lumangsung antara taun 501 SM tepi ka 600 SM, atawa ti dasawarsa 500-an SM tepi ka 590-an SM dina kalénder Gregorian.
Kanari
Kanari nyaéta genus ti kira-kira 75 spésiés tuwuhan tropis ti kulawarga Burseraceae. Asal tuwuhan ieu téh ti Afrika tropis, Asia kidul, Nigeria kidul, Madagaskar, Mauritius, India, Cina kidul, Indonésia, sarta Filipina. Jangkungna tuwuhan anu héjo terus sapanjang taun ieu bisa ngahontal 40-50 méter. Nurutkeun International Union for Conservation of Nature and Natural Resources (IUCN) spésiés Canarium kipella anu éndemis di Indonésia kaancam sirna.