cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
2015 YM10
Ari 2015 YM10 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.892, sedengkeun magnitudo mutlakna 19.8. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�364911.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Bies, Acéh Tengah
Bies nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Acéh Tengah, Propinsi Acéh, Indonésia.
2016 GD
Ari 2016 GD mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.330, sedengkeun magnitudo mutlakna 26.4. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 380427.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Pananjung, Tarogong Kalér, Garut
Pananjung nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Tarogong Kalér, Kabupatén Garut, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Teluk Dalam, Nias Kidul
Teluk Dalam nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Nias Kidul, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Rusip, Syiah Utama, Bener Meriah
Rusip nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Syiah Utama, Kabupatén Bener Meriah, Propinsi Acéh, Indonésia.
2012 DA33
Ari 2012 DA33 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.505, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.4. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�227521.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Eplasmen Kuala Namu, Beringin, Deli Serdang
Eplasmen Kuala Namu nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Beringin, Kabupatén Deli Serdang, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Propinsi Laghman
Laghman (Basa Pérsia/لغمان) nyaéta hiji propinsi di Apganistan. Propinsi ieu aya di beulah wétan nagara, ibu kotana nyaéta Mehtar Lam.
Yusuf Afféndi
Yusuf Afféndi Djalari. Dibabarkeun di Jakarta, ping 5 Agustus 1936. Manéhna mangrupa Seniman, desainer tekstil, jeung Guru Besar FSRD-ITB.
Riwayat Atikan
Nalika manéhna jadi mahasiswa, manéhna mindeng pisan ngamuat skétsana ka majalah-majalah anu geus kakoncara, sapertos Gelanggang/Siasat, Indonesia, jeung sajabana. Rengsé di Arsitéktur jeung Seni Rupa ITB (1961), lajeng ka School of Art and Design Rochester Institute of Technology, New York, AS (1971) jeung Rietveld Academie Amsterdam, Kunst Academie Tilburg, AIVE Eindhoven, Belanda (1978).
Lalampahan Karir
Ti taun 1958 ngajar di Arsitektur jeung Seni Rupa ITB (ayeuna FSRD-ITB), ditetepkeun jadi gurubesar di taun 1990. Salian ti éta ogé ngajar di jurusan Arsitektur Universitas Parahiangan. Di taun 1982-1990 ngajar ogé di FSRD Universitas Trisakti, Jakarta. Jadi pangajar tamu di Craft Centre, Darwin, Australia (1981). Ti taun 1963 anjeunna mindeng miluan paméran bersama boh éta di Indonesia atawa di luar nagari, a.l. di Jakarta (1963, 1966, 1976, 1983, 1991, 1993, 1996), Bandung (1982, 1983, 9189), Surabaya (1987, 1988), Yogyakarta (1990), London (1968-1969), New York (1968-1970), Darwin (1981), Bangkok (1983), Manila (1983), Kualalumpur (1983), Singapura (1983), Warsawa (1984), jeung sajabana. Ngayakeun Paméran Tunggal Seni Tenun di Jakarta (1976, 1996). Manéhna emang boga perhatian nu leuwih ka seni tenun (tapestry). Pernah ogé jadi Anggota DPRD Kota Madya Bandung salaku wakil Golongan Karya/Seniman (1968-1969). Aktif jadi konsultan ka koperasi-koperasi kerajinan nu aya di Tasikmalaya, Garut, Sukabumi jeung Kabupaten Bandung (1972), jeung jadi konsultan desain keur Koperasi Tekstil Indonesia promosi tenun tangan (1972-1973). Ngabingbing pangrajin rotan Tegalwangi, Cirebon babarengan jeung Departemen Perindustrian jeung Friedrich Naumann Stiftung(1974-1975). Salah sahiji anu ngadirikeun Ikatan Ahli Desain Indonesia jeung jadi pangurus bareng jeung Widagdo, A.D. Pirous, Iwan Tirt, But Mohtar, Imam Bukhori (Buchori)  jeung Ahmad Sadali (1975). Manéhna ogé ngabingbing pangrajin kulit di Cibaduyut, Kabupaten Bandung, nyaéta mangrupa program perbaikan mutu desain jeung pemasaran anu gawe bareng jeung Departemen Perindustrian jeung Koperasi Sapatu Cibaduyut. Manéhna ogé salah sahiji anggota Tim Pendiri Museum Tekstil di Jakarta (1976).
Karya
Manéhna kantos ngalakukeun panalungtikan jeung nyerat buku warna, Suatu pendekatan Komposisi (1979), Beberapa Susunan Warna di Daerah Indonesia (1981), Tenun Ikat Tekstil di Daerah Nusa Tenggara Timur, Songket Silukang, Sumatera Barat (1990), Tekstil Tenun Indonesia (1992), dan Tekstil Non Tenun Indonesia (1993). Yusuf Afféndi ogé kantos jadi anggota anu ngadirikeun Museum Istiqlal/Bayt Al-Qur’an di TMII, Jakarta (1996), Pupuhu Bidang Riset jeung Pengembangan Dewan Kerajinan Nasional Provinsi Jawa Barat (1999) jeung anggota anu ngarancang Budaya Lembur Sunda di Jawa Barat (1999). Manéhna meunang penghargaan Upakarti ti Presiden RI kanggo pengabdianna di widang Desain industri kecil kerajinan rakyat (1990).
2005 LQ40
Ari 2005 LQ40 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.465, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.3. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO87684.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Aron Baroh, Woyla, Aceh Barat
Aron Baroh nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Woyla, Kabupatén Aceh Barat, Propinsi Acéh, Indonésia.
Lagundri, Luahagundre Maniamolo, Nias Kidul
Lagundri nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Luahagundre Maniamolo, Kabupatén Nias Kidul, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
SMA Negeri 1 Cibeber
SMA Negeri 1 Cibeber nyaéta Sakola Menengah Atas Negeri anu aya di Kabupatén Cianjur. Alamat lengkepna di Jl. Raya Cibeber Km. 13, Kalurahan/Désa Mayak Kacamatan Cibeber, Kabupatén Cianjur, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20203740.
SMKS Trikarya
SMKS Trikarya nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kota Jakarta Selatan. Alamat lengkepna di Ciputat Raya, Kalurahan/Désa Kebayoran Lama Selatan Kacamatan Kebayoran Lama, Jakarta Selatan, DKI Jakarta, kalawan nomor NPSN 20109541.
Gunung Megang, Pulau Panggung, Tanggamus
Gunung Megang nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Pulau Panggung, Kabupatén Tanggamus, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Kasiro Hilir, Batang Asai, Sarolangun
Kasiro Hilir nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Batang Asai, Kabupatén Sarolangun, Propinsi Jambi, Indonésia.
(163412) 2002 RV25
Ari 2002 RV25 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.451, sedengkeun magnitudo mutlakna 17.3. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 390824.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2009 KY1
Ari 2009 KY1 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.190, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.7. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�159143.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2014 JV55
Ari 2014 JV55 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.693, sedengkeun magnitudo mutlakna 20.1. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�300692.
NHK
History
NHK was founded in 1926, modélled on the BBC radio company. A second radio network was started in 1931 and a shortwave service broadcasting to listeners overséas began in 1935.
NHK World TV started broadcasts in 1995. The entire NHK network moved to digital broadcasting in 2000.
TV Programming
NHK General TV broadcasts a variety of programming. The following are noteworthy:
See also: Japanese television programs, International broadcasting in Japan, Japanese media
Tingkeban
Tingkeban; Babarit nyaéta asalna tina kecap “tingkeb” hartina tutup, maksudna awéwé anu keur ngandeg tujuh bulan teu meunang sapatemon jeung salakina nepi ka opat puluh poé sanggeus ngajuru, sarta ulah digawé anu beurat sabab kandunganna geus gedé. Anapon aturan sedekah tingkeban, mimitina nangtukeun waktuna. Biasana nu alusna mah bulan Hijriyah, tanggalna anu aya angka tujuhan, saperti tanggal 7, tanggal 17, jeung tanggal 27. Sanggeus netepkeun waktuna, tuluy ditataharkeun. Éta hal dilaksanakeun sangkan orok anu aya di jero kandungan jeung anu ngababarkeunna salamet.
Maksud jeung tujuan
Maksud upacara tingkeban nyaéta sodakoh panutup atawa paméakan. ti mimiti 40 poé sanggeus babaran ulah muka saméméh nepi kana waktuna. Anapon istilahna nyaéta:
Waktu jeung tempat
Waktu lumangsungna upacara 7 bulan atawa tingkeban biasana kudu diayakeun dina bulan ka 7 tanggal 7, 17 atawa 27 jeung dina jam 07.00 atawa 19.00. Tempat lumangsungna upacara 7 bulan atawa tingkeban dilaksanakeun di jero jeung di luar imah nyaéta di buruan atawadi pipir imah. Di jero imah ngariung tatangga jeung dulur-dulur nu diondang, sedengkeun nu hamil dimandikeun di buruan atawa di tukangeun imah. Di buruan nu hamil nu geus dimandikeun éta ngajual (méré) rujak kanistrén ka barudak.
Prak-prakan
Dina prak-prakanana ieu upacara sok diayakeun pengajian babarengan sarta biasana maca ayat-ayat Al-quran nyaéta surat Yusuf, surat Lukman sarta surat Maryam minangka surat surat anu dianggap mulya. Lian ti éta ditataharkeun ogé parabot pikeun upacara ngamandian nu keur kakandungan, sarta anu utama nyaéta rujak kanistrén anu diwangun ti 7 rupa bungbuahan. Nu keur kakandunga dimandian ku tujuh kulawarga deukeut anu dipingpin ku saurang paraji sacara bagilir kalayan ngagunakeun 7 lembar lawon samping batik anu dipaké gunta-ganti unggal guyuran sarta dimandian ku cai kembang tujuh rupa. Sanggeus kitu acara dituluykeun kana siram ibu hamil anu dipingpin ku indung beurang. Ibu hamil dibawa ku paraji ka hareupeun imah. Anu saméméhna geus ditataharkeun aya jajambaran anu eusina duit, jumlah duitna numutkeun kana wedal salaki jeung pamajikan anu ditambahkeun anu geus dicampuran kembang tujuh rupa. Mimitina indung beurang ngebut-ngebutkeun kembang mayang ka awak ibu hamil, tuluy boh gadis boh ibu-ibu nyalampeurkeun, lantaran ceuk sahaol mah bakal téréh boga anak. Sanggeus kitu indung paraji mawa kalapa gading anu geus digambaran bari ngadu’a, doana nyaéta:.
Bismilahirohmanirohim
Surat Al Fthihah, Al Falaq, Al Fathihah,
Pangéran anu kawasa muga-muga babar sing mulus rahayu berkah salamet, sing lungsur langsar, mun istri sing geulis mun pameget sing kasép, sing soléh manahna, sing pinter milari élmuna, Bismilahirohmanirohim'' Macakeun Sahadat,''
Surat Al Kautsar,
Sabulan ngahérang, dua bulan ngalengang, tilu bulan gumulung, opat bulan mangrupa, lima usik, genep malik, tujuh kolot, 8 ngora, salapan medal ka dunya, borosot héor.
Jarah
Jarah mangrupa salah sahiji prakték agama anu mibanda nilai moral anu penting. Sakapeung jarah ka tempat anu suci tur penting pikeun kapercayaan jeung iman nu dimaksud. Tujuannana nyaéta kanggé ngélingan deui, neguhkeun iman, atawa nyucikeun diri. Jalma anu ngalakukeun perjalanan ieu disebut nu jarah.
Buddha
Buddha boga opat tempat jarah: tempat lahirna Buddha di Kapilavastu, di mana anjeunna ngahontal Pancarahan Bodh Gaya, di mana anjeunna mimiti nganteurkeun ajaran (penjelasan) di Benares, jeung di mana anjeunna ngahontal Parinirvana di Kusinagara.
Israel Kuno
Di karajaan Israel jeung Yehuda ngadatangan sababaraha tempat ibadah kuno tartangtu dilarang dina abad ka-7 SM, nalika ibadah diwatesan ka Yéhuwa di Bait Allah di Yerusalem. Di Suriah, kuil Astarte di cinyusu walungan Adonis bertahan nepi ka ancur ku paréntah Kaisar Romawi Constantine dina abad ka-4 M.
Yunani Kuno
Di Yunani, individu indit ka Delfi atawa Orakel Zeus di Dodona, sarta sakali unggal opat taun, salila partandingan Olimpiade, kuil Zeus di Olympia jadi tujuan loba jarah ti sakuliah dunya Helenis. Nalika Alexander Agung anjog di Mesir, anjeunna ngaeureunkeun sagala usaha ékspansina, bari anjeunna indit jeung grup leutik bawahanna ka gurun di Libya, kangge konsultasi ka orakel Ammun.
Baha'i
Umat ​​Baha'i diwajibkeun nganjang ka Imah Bahá'u'lláh di Baghdad jeung Imah Sang Báb di Syiraz. éta diadegkeun ku Bahá'u'lláh, pangadeg ajaran Bahá'í, dina Kitáb-i-Aqdas jeung ritual husus dieusian dina Suriy-i-Hajj (Surat Haji). Sanajan kitu, saprak duanana situs aya di Irak jeung Iran, duanana mangrupa nagara nu teu ramah sarta ngadiskriminasi komunitas Bahá'í, mu'min jarah ka situs suci Bahá'í di Israél nu katelah jarah salapan poé.
Yudaisme
Nalika Bait Suléman aya, Yerusalem mangrupa pusat kahirupan agama Yahudi jeung situs Tilu féstival Jarah Paska, Shavuot jeung Sukkot, jeung sakabéh lalaki dewasa anu sanggup diwajibkeun nganjang jeung nawiskeun kurban (korbanot) di kuil. Sanggeus karuksakan kuilna, kawajiban pikeun nganjang ka Yerusalem jeung nyieun kurban euweuh dilarapkeun. Kawajiban ieu dibalikeun deui kalawan ngawangun deui kuilna, tapi saatos karusakanna dina taun 70 CE, kawajiban pikeun ziarah ka Yerusalem jeung nawiskeun kurban deui jadi dilirenkeun.
Taoisme
Mazu, ogé dieja salaku Matsu, nyaéta déwi laut paling terkenal di wilayah laut tenggara Cina, Hong Kong, Makau, jeung Taiwan.
MNCTV
MNCTV merupakan stasiun televisi swasta ketiga di Indonesia setelah RCTI dan Indosiar. MNCTV didirikan oleh Mbak Tutut dan dulu sebagian besar sahamnya dimiliki oleh PT Cipta Lamtoro Gung Persada.
MNCTV pernah menayangkan acara olahraga seperti F1, WWE SmackDown!, Serie A, Eredivisie, Piala AFF dan UEFA Euro 2008 (bersama RCTI dan GTV). Pada tahun 2009 sampai dengan tahun 2010, MNCTV tidak menyiarkan acara olahraga. Namun, pada tahun 2010 hingga 2013, MNCTV kembali menyiarkan acara olahraga dengan menyiarkan Liga Utama Inggris bersama GTV, dan kembali lagi menyiarkan liga tersebut untuk musim 2016–2017 bersama RCTI hingga 3 tahun ke depan.
Pada tahun 2011, MNCTV juga memiliki hak siar dalam ajang sepak bola Liga Prima Indonesia bersama RCTI dan GTV dan SEA Games 2011.
Pada tahun 2014, MNCTV juga menyiarkan Liga Super Indonesia bersama RCTI dan GTV.
Sejak musim 2016. MNCTV menyiarkan Liga Futsal Profesional Indonesia bersama iNews
Awal didirikan
TPI memperoleh izin siaran pada tanggal 1 Agustus 1990. Pada tanggal 1 Januari 1991, TPI memulai siaran percobaan selama 2 jam dari jam 08.00-10.00 WIB. TPI diresmikan Presiden Soeharto pada tanggal 23 Januari 1991 di Studio 12 TVRI Senayan, Jakarta Pusat. Pada awal pendiriannya tahun 1991 TPI hanya ingin menyiarkan siaran edukatif saja. Saat itu TPI hanya mengudara 4 jam. Salah satunya dengan bekerja sama dengan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan menyiarkan materi pelajaran pendidikan menengah. Sejak itu TPI mengudara 4 jam, lalu sejak 1 Juni 1991 menjadi 6,5 jam. Lalu menjelang akhir 1991 sudah 8 jam.
TPI setelah pertengahan 1990-an
Pada tahap awal pendiriannya, TPI berbagi saluran dengan televisi milik pemerintah, TVRI. Perlahan-lahan mereka mengurangi misi edukatif, dengan juga menyiarkan acara lain, termasuk kuis dan sinetron sebagai selingan.
TPI berpisah saluran dengan TVRI pada tanggal 25 Agustus 1997. Program edukasi pun tergusur, dan TPI fokus di program acara musik dangdut dan keluarga, seolah acara lain yang disebut 'makin Indonesia' dalam motto barunya seakan tenggelam oleh hingar bingar acara dangdut di TPI. Bahkan TPI sebagai kependekan dari Televisi Pendidikan Indonesia sudah tidak berlaku lagi.
Dalam situs web resmi TPI, disebutkan TPI adalah Televisi Paling Indonesia, sesuai dengan misi barunya, yakni menyiarkan acara-acara khas Indonesia seperti tayangan sinetron lokal dan musik dangdut. TPI pernah mendapat penghargaan karena telah bertahun-tahun menayangkan acara kuis dangdut pertama di Indonesia yaitu Kuis Dangdut yang dibawakan oleh Jaja Mihardja dan Dorce Gamalama. Pada Festival Sinetron Indonesia 1997, serial "Mat Angin" (Deddy Mizwar) yang ditayangkan TPI menyabet 11 penghargaan, ditambah dengan 5 penghargaan lagi tahun berikutnya dari serial yang sama. Tak lupa juga acara terfavorit di Indonesia yaitu Santapan Nusantara yang dibawakan oleh Enita Sriyana, sang pakar kuliner.
Program Kontes Dangdut Indonesia yang merupakan versi dangdut dari kontes American Idol dan Indonesian Idol merupakan salah satu program unggulan TPI pada saat itu.
Sejak Oktober 2003, 75% saham TPI dimiliki oleh Media Nusantara Citra, kelompok perusahaan media yang juga memiliki RCTI dan GTV.
Sejak 2003, TPI akhirnya mengudara selama 24 jam nonstop.
Logo
Logo MNCTV awalnya bertuliskan TPI. Logo tersebut yang terdiri dari huruf besar digayakan rotasi kanan tiga dimensi dan segitiga berwarna merah, hijau dan biru digunakan tanggal 23 Januari 1991 sampai 23 Januari 2002.
Pada tanggal 1 April 1997, TPI memperkenalkan logo yang bertuliskan Televisi Keluarga Indonesia terdiri dari bola dunia besar serta cincin tebal warna kuning diberi "TELEVISI" di atas dan "INDONESIA" di bawah serta tulisan Keluarga warna merah.
Pada tanggal 23 Januari 2002, TPI kembali mengganti logonya dengan tampilan baru yang terdiri dari bola dunia bergerak di pojok kiri dan tiga bentuk bulan sabit serta tulisan TPI warna biru di tengahnya.
Pada tanggal 23 Januari 2006, TPI kembali memperkenalkan logo barunya, yang terdiri dari kurva dan lingkaran warna merah, hijau dan biru terang diberi TPI bentuk kurva di bawah.
Pada tanggal 20 Oktober 2010, TPI berganti nama dan logo menjadi MNCTV yang terdiri dari kata MNC warna biru gelap di kiri dan kata TV warna merah di kanan atas.
Pada tanggal 20 Mei 2015, seluruh perusahaan MNC Media (termasuk MNCTV) merubah logonya menjadi tegak.
Mengenai tayangan Adzan Maghrib
Sejak 2013, tayangan Adzan Maghrib di MNCTV hanya dapat disaksikan melalui antena UHF di beberapa kota menurut waktu sholat di wilayah setempat/daerah stasiun relai yang bersangkutan (khususnya di Jakarta, Bandung, Surabaya, Yogyakarta dan Semarang) seperti halnya yang terjadi di RCTI dan GTV. Tayangan Adzan Maghrib di MNCTV juga dapat disaksikan melalui televisi berlangganan MNC Vision dan MNC Play, serta melalui live streaming di situs Okezone.com. Namun untuk tayangan MNCTV melalui satelit Palapa D, tayangan Adzan Maghrib tidak dapat disaksikan/diacak dan ditutup dengan iklan komersial.
Di Bali, MNCTV tidak menyiarkan Adzan Maghrib sama sekali, tetapi MNCTV menyiarkan tayangan Puja Tri Sandya bersama RCTI dan GTV.
Kertaraharja, Pedes, Karawang
Kertaraharja nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pedes, Kabupatén Karawang, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
112
Taun ka-112 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Kampung Tipar
Kampung Tipar nyaéta hiji lembur anu aya di wewengkon Desa Padasuka Kecamatan Kutawaringin Kabupaten Bandung Jawa Barat. Kampung Tipar ieu ayana di antara kampung Bunisari sareng Kampung Cikupa. Legana ieu lembur teu lega-lega teuing. Lembur Tipar ieu sawareh kaasup RT. 01 sawareh deui kaasup RT. 02 RW. 03 di Desa Padasuka. Di lembur ieu seseeurna anu usaha konpeksi (konveksi) acuk-acuk muslim sapertos gamis istri, sareng sajabana.
Kawoyang, Carita, Pandéglang
Kawoyang nyaéta salasahiji désa di Kacamatan Carita, Pandéglang, Propinsi Banten, Indonésia.
Cakung
Cakung atawa katak pohon (Polypedates macrotis) nyaéta bangkong leutik anu hirup dina tatangkalan ilaharna kelirna héjo tapi aya ogé anu coklat. Dampal sukuna mibanda bagéan anu bisa naplok kana tangkal nu matak cakung bisa luluncatan dina dahan atawa dangdaunan kalawan henteu tisolédat atawa ragrag. Gerakanana lincah ogé luncatna jauh malahan sok disangka hiber, bisa ngarayap dina daun jeung dahan anu leuleus kalayan gampil, cakung gampil pisan nyumput tur henteu katembong ku musuhna. Cakung bisa lolondokan (kamuflase) nyaluyukeun kelir awakna jeung kaayaan disabudeureunana.
Blang Patra, Syamtalira Bayu, Aceh Utara
Blang Patra nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Syamtalira Bayu, Kabupatén Aceh Utara, Propinsi Acéh, Indonésia.
Bintang, Acéh Tengah
Bintang nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Acéh Tengah, Propinsi Acéh, Indonésia.
Hanzhalah
Hanzhlah nami lengkapna mah nyaéta, Hanzhalah bin Abi Amir bin Shaifi bin Zaid bin Umayyah bin Dhabi’ah. Anjeuna ti Bani Amr bin Auf nu mana kaasup kana bagian kabilah Aus, salah sahiji tina dua kabilah, kabilah mun jeuk urang téa mah ras atawa suku di Madinah nu disebut Al Anshar.
Sakabeh sohabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mangrupa jalma-jalma anu panghadena tina umat ieu. Ku Allah dipilih pikeun maturan jeung ngarencangan Kanjeng Nabi jeung Rasul-Na Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, pikeun ngabangun jeung ngembangkeun dakwah Islam. Maranéhanana ogé rawi-rawi anu tiasa dipercaya nu janten sabab dugina khazanah ilmu Islam ka urang sadaya. Ceuk sareat mah lamun lain lantaran jasa maranéhanana, urang téh moal bisa ibadah atawa hirup anu sesuai jeung sareat kanjeng nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Kukituna mikacinta ka para sohabat nabi mangrupikeun kawajiban. Jeung ogé mangrupikeun kawajiban pikeun urang sadayana jalma mukmin, bersih tina sadayana celaan atawa naon rupi hinaan ka aranjeuna. Jeung deui ngaos kana sajarah lalakon kahirupanana mangrupikeun kahadean pikeun urang sadayana. Sabab urang sadayana yakin, aranjeuna mangrupikeun umat pilihan, teladan pilihan jeung sohabat langsung kanjeng Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam sahade-hadena hamba Ar-Rahman.
Hanzhalah bin Abi Amir Al Anshari Al Ausi mangrupikeun salah sahijina tina sohabat nabi. Teu benten jeung kisah sohabat nabi anu sanes, anjeuna ogé ngagaduhan kisah anu pinuh kuhikmah, jeung pelajaran pikeun urang. Uraian ieu di handap ngan sakedik upami kedah dicarioskeun mah, mung mudah-mudahan ieu tiasa janten pepeling pikeun urang sadayana.
Nalika kanjeng Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam hijrah ti Mekah ka kota Madinah, kaum Al Anshar menyambut beliau dengan penuh kegembiraan, dan sebagian dari mereka yang belum berislam pun menyatakan keislaman. Di antara mereka adalah Hanzhalah. Dia berislam dan bagus keislamannya.
== Pertemuan Ataukah Perpisahan == Takdir Allah Ta’ala mengantarkan Hanzhalah kepada kebaikan, menikah dengan kekasihnya Jamilah di mana pagi harinya Perang Uhud menawarkan sesuatu antara benci dan cinta. Keengganan berpisah dari kekasihnya dan kerinduan akan pahala syuhada dan gugur di medan jihad meninggikan kalimat Allah. Hanzhalah pun bermalam bersama istrinya, ia tidak tahu pasti apakah ini pertemuan atau perpisahan bersama sang kekasih.
Betapa manisnya hari itu, betapa indahnya pernikahan hari itu. Aroma harum menghiasi detik demi detik, rahasia apa yang tersembunyi di balik hari itu bagi Hanzhalah radhiallahu ‘anhu dan istrinya yang dipenuhi kerinduan. Air mata bahagia pun menetes tak terasa. Ia memeluk sang kekasih seperti seorang tamu yang hendak pergi, seperti khayalan yang dilihatnya, sementara ia tidak memilikinya. Hanzhalah radhiallahu ‘anhu terlihat seperti langit, dekat tapi jauh.
Hanzhalah menyatukan cintanya yang kecil dengan cinta yang besar, agar bisa memberinya kebesaran dan kehormatan. Dia memeluknya, agar cinta dari langit yang kekal menyatu dengan cinta manusiawinya yang fana, maka masuklah kekekalan dan keadabian. Hanzhalah radhiallahu ‘anhu mengaktifkan perhitungan dan perbandingan emosional itu di hati dan pikirannya. Dia mengambil keputusannya dengan cepat seiring hembusan fajar. Manakala dia menyimak panggilan jihad, dia pun keluar dengan segera.
Dalam keadaan junub, tidak menunggu mandi, dia bangkit di tengah air mata sang kekasih dan kerinduan hati yang haus akan pandangan istri tercinta. Dia bangkit, sementara kerinduan masih berdenyut seiring detak jantungnya. Rindu kepada saat-saat bertemu yang kemudian berlalu begitu saja dan berubah menjadi angan-angan semata.
Hanzhalah berangkat. Dia telah menjadikan hawa nafsunya seperti tanah yang terinjak oleh kakinya. Cinta yang besar mengalahkan semuanya. Hanzhalah menang melawan dirinya, Hanzhalah menang atas Hanzhalah.
== Hanzhalah Gugur sebagai Syahid == Kurang lebih tiga tahun berselang, sejak Hanzhalah pertama kali merasakan manisnya iman dan melihat indahnya menjalani syariat Islam. Hidup bersama manusia-manusia pilihan dengan teladan seorang utusan kepada seluruh alam, Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, Allah takdirkan kaum muslimin dan kaum kafir Quraisy berperang.
Terabadikan pada bulan Syawal tahun ketiga hijriyah, pecah pertempuran Uhud antara kaum muslimin dan kaum kafir Quraisy di kaki bukit Uhud yang berjarak 5 mil dari Masjid Nabawi. Pasukan Quraisy datang untuk membalas dendam atas korban-korban mereka yang terbunuh pada perang Badar setahun silam.
Di awal-awal pertempuran seolah kemenangan telah terjanjikan untuk pasukan Islam. Namun alur cerita berbalik di akhirnya. Kenyataan pahit mesti dirasakan oleh pasukan muslim kala itu. Kekalahan harus diterima oleh kaum muslimin dengan sabar. Hanzhalah pun ikut gugur di antara ketujuh puluh syuhada. Hanzhalah dibunuh oleh Syaddad ibnul Aswad yang juga dikenal dengan Ibnu Sya’ub Al Laitsi.
Runut cerita, saat berjumpa dengan pasukan musuh di medang perang, Hanzhalah segera melaju cepat ke depan. Dia terus membelah barisan musuh hingga mencapai letak Abu Sufyan Shakhr bin Harb, komandan pasukan lawan. Hanzhalah berhasil menghempaskannya ke tanah dan hampir membunuhnya. Tapi siapa sangka, justru Hanzhalah yang terbunuh dengan tebasan pedang Syaddad ibnul Aus yang datang seketika.
Pasi Pandan, Woyla, Aceh Barat
Pasi Pandan nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Woyla, Kabupatén Aceh Barat, Propinsi Acéh, Indonésia.
Kota Dépok
Kota Dépok (Kota Depok, ᮊᮧᮒ ᮓᮦᮕᮧᮊ᮪) nyaéta hiji kota di Propinsi Jawa Barat, Indonésia. Kota ieu aya di kiduleun Jakarta, nyaéta antara Jakarta jeung Bogor. Dépok baheulana mangrupa kacamatan di wilayah Kabupatén Bogor, nu saterusna meunangkeun status kota dina 27 April 1999. Kota Dépok ngabogaan poténsi wewengkon wisata sajarah anu tempatna di Kalurahan Dépok Lama. Pentingna Kota Dépok minangka nu jadi seundak, puseur kagiatan nasional sarta wewengkon andelan Jabodetabek ogé boga peran gedé pikeun wewengkon strategis antara 3 propinsi nyaéta: Banten, Jakarta, jeung Jawa Barat.
Harti Lambang Kota Depok
Lambang Kota Dépok ngawangun perisai miboga sisi 5 (lima) kalawan kelir dasar bulao anu di jerona aya gambar, kelir sarta wangun sarta di haturan luhur aya seratan “Kota Depok” sarta di haturan handap aya seratan “Paricara Dharma” kalawan kelir bodas.
Lambang dayeuh diwangun ti 3 (tilu) haturan, kalawan wincikan minangka katut. Haturan hareup diwangun ti gambar kujang kalawan posisi tegak. Kujang mangrupa alat gawé balarea Jawa Barat. Kujang dianggap minangka manipéstasi satria-satria ti Karajaan Pajajaran, anu idéntik kalawan nilai kejuangan pahlawan Depok, anu ngabogaan sipat teu éléh dina ngadegkeun leresan sarta daék berkorban.
Dina gambar kujang aya 2 (dua) buah lombang, kalawan lengkungan jabi saloba 7 (tujuh) buah sarta gagang (gagang) ngagaduhan lekukan 4 (opat) buah. Anu dikurilingan paré sarta kembang kapas anu diwangun ti 9 (salapan) butir paré sarta 9 (salapan) kuntum kembang kapas anu ngagaduhan hartos Dayeuh Depok diwedalkeun dina ping 27 April 1999. Paré sarta Kapas melambangkeun cipta-cipta pamaréntahan sarta balaréa Kota Dépok guna ngawujudkeun karaharjaan sarta kemakmuran.
Handapeun gambar kujang aya gambar hiji panon péna sarta gambar hiji buku kabuka, anu ngalambangkeun Dépok minangka dayeuh atikan. Bagéan tengah diwangun ku lambang:
Bagean Dasar diwangun ku:
Wangun Perisai anu ngabogaan 5 (lima) sisi ngalambangkeun tameng sarta benteng, anu sanggem mengayomi. Mikeun rasa aman sarta tenram boh wedal atawa batin kanggo balarea Depok sarta melambangkeun ketahanan fisik sarta mental. Masyarakat Depok dina nyanghareupan saniskanten macem gangguan, pambengan sarta tangtangan anu datang ti mana baé ogé ka kahirupan bangsa sarta Nagara Kesatuan Republik Indonesia anu dumasar kana Pancasila.
Sarta ka 5 (lima) sisi kasebat melambangkeun deui pungsi anu diemban ku Pamaréntah Kota Depok nyaéta minangka:
Seratan “Kota Dépok” nempokeun sebutan jang numutkeun harti dayeuh kaasup Pamarentah Kota Dépok.
Jaman Walanda
Mimitina Dépok mangrupa hiji lembur terpencil di tengah leuweung sarta jukut balukar. Dina ping 18 Mei 1696 saurang pajabat luhur VOC, Cornélis Chastelein, meuli taneuh anu ngawengku wewengkon Dépok sarta sakedik wilayah Jakarta Selatan, Ratujaya sarta Bojonggede. Chastelein ngagawékeun kira-kira seratusan pagawé. Maranéhanana didatangkeun ti Bali, Makassar, Nusa Tenggara Timur, Maluku, Jawa, Pulau Roté sarta Pilipina.
Jabi ngokolakeun pakebonan, Cornelis ogé menyebarluaskeun ageman Kristen ka para pagawéna, liwat hiji Padepokan Kristiani. Padepokan ieu ngarana De Eerste Protestante Organisatie van Christenen, disingget Dépok. Pérsi lain cenah ti dieu rupina wasta dayeuh ieu asalna. Dugi ayeuna, turunan pagawé-pagawé Cornelis dibagi barobah kaayaan 12 marga. Ngaran marga-marga ti turunan Walanda katempo ti tukangeun ngaran turunanana tepi ka danget ieu, kawas:
Pamaréntahan Hindia Belanda ngajirim taneuh partikelir kasebat barobah kaayaan Gementee Bestuur. Wilayah kasebat ngabogaan pamaréntahan tersendiri nu wanci harita kawas republik mini. Pabiayaan kikiping organisasi dicekel ku pajeg anu ditetepkeun pamarentah republik mini kasebat, dipibanda ti kenging tatanen sarta perkebunan. Taun 1871 Pamaréntah Walanda ngijinan wewengkon Dépok mekarkeun pamaréntahan sarta présiden sorangan satingkat jeung Gemeente (Desa Otonom). Kaputusan kasebat lumangsung dugi warsih 1942. Gemeente Dépok diparéntah ku saurang présiden minangka awak pamaréntahan pangluhurna. Handapeun éta aya kacamatan anu nyekel mandat (9 mandor) sarta dibantuan ku para Pangcalang Pulisi Desa sarta Kumitir atawa Menteri Lumbung. Wewengkon teritorial Gemeente Depok ngawengku 1.244 Ha. Nanging dihapus dina warsih 1952 sanggeus lumangsung jangji-pasini pelepasan hak antara Pamaré ntah RI kalawan pupuhu Gemeente Depok, nanging henteu kaasup taneuh-taneuh Eigendom sarta sababaraha hak lianna. Saprak wanci éta, dimimitian pamaréntahan Kacamatan Dépok anu aya dina lingkungan Kewedanaan (Pembantu Bupati) wilayah Parung, anu ngawengku 21 désa.
Eigendom mangrupa istilah anu aya saprak jaman pangjajahan kolonial Walanda. Eigendom diartikeun minangka hak kapimilik hiji jalma luhureun sabidang taneuh. Eigendom dibedakeun barobah kaayaan 2 rupi, nyaéta eigendom dawam sarta eigendom verponding. Eigendom dawam nyaéta taneuh anu ngabogaan status hak miboga dina jaman kolonial Walanda, di mana eigendom ieu ngan tiasa kagaduh ku jalmi Eropa sarta Timur, ka pribumi ogé mun bisa ngabogaan eigendom kalawan status agrarische eigendom.
Agrarische eigendom nyaéta hak kapimilik taneuh husus jang pribumi dibarung kalawan sarat pembatasan ngeunaan kawajiban ka nagara atawa désa sakumaha katangtuan dina Pasal 51 ayat 7 Indische Staatregeling. Sedengkeun, verponding nyaéta serat tagihan pajeg luhur taneuh dan atawa wangunan anu ayeuna disebut kalawan Surat Pemberitahuan Pajak Terhutang Pajak Bumi dan Bangunan (anu disebut oge SPPT-PBB). Dumasar perkara éta, eigendom verponding diartikeun minangka hak kapimilik taneuh anu ngan bisa dibuktikeun kalawan verponding atawa buktos tagihan pajeg. Aya deui istilah grondkaart anu mangrupa hiji gambar lahan anu dipigawé pikeun nunjuk hiji objék lahan kalawan wangkid-wangkid nu tangtu anu kacutat diluhureuna.
Jaman Orde Baru
Kota Dépok dimimitian ti hiji kacamatan anu aya di lingkungan Kawedanan (Asistén Bupati) wilayah Parung Kabupaten Bogor. Dina warsih 1976 padumukan mimiti diwangun saé ku Perum Perumnas atawa pengembang anu saterusna dituturkeun kalawan diwangun na kampus Universitas Indonesia (UI), sarta ningkatnya aktipitas niaga jeung jasa anu beuki pesat ku kituna diperlukeun kecepatan pangladen.
Dina warsih 1976 oge ngaliwatan proyek padumukan nasional di éra Orde Baru diwangun Perumnas Dépok I sarta Perumnas Dépok II. Pangwangunan kasebat memicu hal mekar Dépok anu langkung pesat ku kituna ahirna dina warsih 1981 pamarentah nyieun dayeuh Administratip Dépok anu peresmianna dipigawé ping 18 Maret 1982 ku Menteri Dalam Nagri, Amir Machmud.
Mekarna Kota Dépok anu kitu énggal robah sabab aya perhatian ti Pamaréntah Orde Baru. Menteri jero nagara basa éta, Amir Machmud, mimiti nyieun kajian kanaékan status Kacamatan Dépok robah kaayaan jadi Kota Administratip. Kanaékan status Kota Depok dipigawé supados pangwangunan langkung tertata sarta puseur minangka dayeuh pikahareupeun, tinimbang dikokolakeun sapinuhna ku Dayeuh Bogor anu ngan minangka kacamatan anu dipingpin ku Camat.
Pembentukan Kota Administratip Dépok dipigawé ku Menteri jero nagara Amir Machmud sakaligus ngistrénan Wali Dayeuh Administratip anu kahiji, nyaéta Mochammad Rukasah Suradimadja ku Gubernur Jawa Kulon, Aang Kunaefi. Di mimiti warsih 1999, Kota Administratip Dépok dimekarkeun sarta sakumna désa bagentos status barobah kaayaan Kalurahan. Kenging pemekaran wilayah kasebat diwangun ti 3 (tilu) Kacamatan sarta 17 (tujuh welas) désa, nyaéta:
Majuna ieu dayeuh teu pegat tina tungtutan aspirasi warga nu beuki nyedek supados Kota Administratip Dépok ditaékkeun statusna robah kaayaan Kotamadya kalawan harepan pangladena robah jadi leuwih maksimal. Di sisi lain, Pamaréntah Kabupaten Bogor jeung Pamaréntah Propinsi Jawa Barat nengetan hal mekar kasebat, sarta ngusulkeun ka Pamaréntah Pusat ogé ka Dewan Wawakil Rahayat Wewengkon (DPRD).
Proses ahirna dina ping 20 April 1999, dumasar Undang-Undang No.15 Taun 1999, Kota Dépok diresmikeun robah kaayaan Kotamadya Wewengkon Tk. II Dépok. Peresmian pembentukan Kotamadya Wewengkon Tk.II Dépok dipigawé dina ping 27 April 1999 babarengan kalawan Pelantikan Pajabat Walikotamadya Wewengkon Tk. II Dépok wanci éta, Drs. H. Badrul Kamal, anu nyekel kalungguhan minangka Walikota Administratip Dépok. Dina warsih 1999 ieu, ngaliwatan Undang-Undang Ngeunaan Pembentukan Kotamadya Wewengkon Tingkat II Depok sarta Kotamadya Wewengkon Tingkat II Cilegon, Depok ningkat statusna barobah kaayaan Kotamadya atawa Dayeuh.
Momentum peresmian Kotamadya Wewengkon Tk. II Dépok sarta pelantikan pajabat Walikotamadya Wewengkon Tk. II Dépok wanci éta, dijadikeun hiji landasan anu bersejarah jang dijadikeun poe jadina Kota Dépok. Dumasar Undang-Undang Nomer 15 Taun 1999, Wilayah Dayeuh Dépok ngawengku wilayah Administratip Kota Dépok tina 3 (tilu) kacamatan, katambahan sawaréh wilayah Kabupaten Wewengkon Tingkat II Bogor, anu ngawengku:
Suku bangsa
Karakteristik suku bangsa nu nyicingan Kota Dépok ngabogaan keberagaman. Dumasar data sensus nu nyicingan Indonesia 2000. Kalolobaan nu nyicingan Kota Dépok nyaéta suku Betawi, Jawa, sarta Sunda. Jumlah anu signipikan ogé asalna ti suku Batak, sarta Minangkabau. Rupi-rupi suku bangsa di Kota Dépok mangaruhan béda budaya sarta adat istiadat balaréa. Katut nyaéta lobana nu nyicingan Dayeuh Dépok dumasar suku bangsa luyu data sénsus nu nyicingan warsih 2000;
Walikota
Warsih 1997 kalawan pesatna Dépok pikeun salah sahiji distrik di Kabupatén Bogor harita, geus waktuna diarahkeun pikeun hiji dayeuh satelit anu tiasa tangtung sorangan. Mangka dimimitian rupa-rupa rencana stratégis jang ngajadikeun Kota Dépok pikeun wilayah anu bisa tangtung sorangan. Kanggo ngajaga eta sakumna, henteu ngagaduhan pilihan lain, mangka Bupati Bogor nunjuk sosok birokrat aktipis anu boga pangalaman, nyaéta Badrul Kamal nu jadi nyekel posisi Walikota Administratif Dépok. Tonggak pajuangan dimimitian saprak Badrul Kamal ngarobah kaayaan Walikota Administratif Dépok, sauntuyan perencanaan strategis dayeuh anu tiasa tangtung sorangan diembarkeun. Pameakan na tilu warsih anu pengker kalintang benerna ping 27 April 1999, dumasar Undang-Undang Nomer 15/1999 Ngeunaan Pembentukan Kotamadya Dépok Sarta Cilegon, mangka resmi Dépok robah kaayaan jadi dayeuh nu mandiri. Ku pajuanganna anu dirojong ku jajaran birokrasi, Dépok anu keur harita can mandiri dina warsih 2000 milih pamingpinna sorangan. Geus kitu, masyarakat Dépok purun pengabdian Badrul Kamal dituluykeun, mangka kapetona Badrul Kamal tuluy nyekel posisi walikota Dépok kahiji dina warsih 2000-2005. Geliat Kota Dépok mekar sarta balarea guyup ngahiji kalawan pamingpinna kanggo ngadegkeun dayeuh nu maju. Mangka dayeuh anu anyar wedal kasebat dina wengkuan wanci lima warsih (thn 2000-2005) geus ngajanggelek barobah kaayaan tepi ka danget ieu bisa pesat Dépok minangka dayeuh anu bisa tangtung sorangan. Kapamingpinan Badrul Kamal nyieun terobosan anyar kalawan lembaga lainna. Sakola-sakola diwangun, puskésmas diwangun, jalan-jalan dibenerkeun, sumawonten Jalan Juanda anu barobah kaayaan kareueus tepi ka ayeuna diwangun dina warsih ka 3 wanci pamaréntahan Badrul Kamal. Pikeun nyegah gancangna pertumbuhan kalahiran jeung ngadukung pertumbuhan ékonomi masyarakat, dina warsih éta deui diembarkeun pangwangunan buku jalan tol. Peruntukan buku jalan tol ieu pisan anu direncanakeun dina perencanaan kelola rohangan tata wilayah Kota Dépok. Pikeun ngacumponan rencana éta anu pengker kalintang dijieun "Panitia Husus RT RW Kota Depok 2000-2010" anu dipingpin ku Agus Sutondo.
Mangka ku para RT RW Dayeuh Dépok 2000-2010, pameakana perencanaan buku Jalan Tol Cinéré-Jagorawi sarta rencana buku jalan tol Depok-Antasari bisa kabiruyungan anu engkena bade nyambungkeun wilayah Jakarta, Depok sarta Bogor. Tingkat perekonomian tumuwuh di luhur rata-rata tingkat nasional. Masyarakat hirup dina dunya toleransi. Kota Depok anu plural ditempo tina rupa-rupa masyarakatna sumawonten bisa diitung “Indonesia Mini” sabab loba wargana tina asal nu teu sarua, kabeh wargana meunangkeun perlakuan anu sami. Badrul Kamal nu mangrupa pamingpin tangtung di luhur sakumna golongan. Nanging naon tanagi wanci lima warsih enggal teuing kanggo ngudag ketertinggalan Dépok di wilayah nu jadi seundak ibukota ieu nagara. Warsih 2005 Badrul Kamal mungkas pengabdian na anu kahiji. Dépok ayeuna geus milih pamingpin anu anyar.
Ngaran lengkep jeung gelarna nyaéta, Dr. Ir. H. Nur Mahmudi Ismail, Msc. (kalahiran di Kediri,11 Nopember 1961) nyaeta saurang ilmuwan pangan sarta politikus Indonesia ti Partai Keadilan Sejahtera. Ditempo tina gelarna, Nur Mahmudi Ismail meunangkeun gelar Master of Science (M.Sc) di bidang téknologi pangan ti Food and Science Technology di Texas, Amerika di widang teknologi pangan dihontal kalawan prédikat cumlaude. Istilah cumlaude asalna ti Basa Latin anu hartina kalawan pangaleman mangrupa predikat anu dijeung pikeun mahasiswa anu meunangkeun peunteun nyongcolang, peunteun kasebat kaasup peunteun sadaya seméster anu geus dibeunangkeun basa kuliah sarta kedah lulus pas wanci teu meunang leuwih ti opat taun. Ieu pisan alesan naha lulus kalawan predikat cumlaude perlu disiapkeun ti mimiti.
Dina konteks atikan, cumlaude nyaéta prédikat pangaleman anu dijieun di paguron luhur ka mahasiswa anu meunang peunteun di luhur rata-rata. Biasana mah leuwih ti 3,5 nu matak cumlaude dijieun deui bédana antara summa cumlaude, magna cumlaude, jeung cumlaude wungkul. Gelar doktor di widang teknologi pangan ditampa ti kampus anu sarua. Sanggeus lulus Nur Mahmudi ngaleukeunan dunya atikan minangka dosén sarta peneliti di Badan Pengkajian sarta Penerapan Teknologi (BPPT). Minangka peneliti Nur Mahmudi ahli di widang perméntasi susu sarta pengolahan daging.
Saprak ngora kénéh ieu salaki Nur Azizah Tamhid geus dalit kalawan dunya pergerakan, utamana pergerakan mahasiswa Islam di kampus. Aktipitasna di organisasi beuki ningkat kalawan hal mekar gerakan aktiptas keislaman anu beuki marak di tanah air dina mimiti warsih 1990-an. Sumawonten posisina minangka dosen di sababaraha paguron luhur midamel raramatna beuki lega.
Dina warsih 1998 Nur Mahmudi sarta sajumlah aktipis lain kalibet dina pamadegan Partai Keadilan. Nur Mahmudi ditunjuk minangka Presiden Partai Keadilan kahiji. Dina Pemilihan Umum warsih 1999, Nur Mahmudi kapeto minangka anggota DPR RI. Sabat anyar ngajalanan pancén minangka anggota Déwan, Presiden Abdurrahman Wahid nunjukna minangka Menteri Kahutanan sarta Perkebunan dina Kabinét Persatuan Nasional. Sanggeus kapeto minangka menteri, Nur Mahmudi mundurkeun diri ti kalungguhan Presiden Partai Keadilan. Nur Mahmudi mangrupa Menteri Kahutanan sarta Perkebunan kahiji anu dipilih dumasar wiwaha pulitik. Kasang pengker ieu migawé sajumlah kawijakan anu dicokot bénten kalawan pendahuluna anu leuwih boga muatan teknis. Dina wanci Nur Mahmudi nyekel kalungguhan minangka Menteri Kehutanan sarta Perkebunan kungsi lumangsung ngahijikeun Departemen Kehutanan sarta Departemen Pertanian. Minangka konsékuensina mangka présiden wanci éta nyaéta Abdurrahman Wahid nurunkeun Nur Mahmudi minangka Menteri Muda Kehutanan ngaliwatan Kaputusan Présiden Nomer 234/M Warsih 2000 dina sasih Agustus. Nanging kalungguhan ieu ngan diemban salila kurang leuwih tilu bulan, margi dina Nopémber Présiden Abdurrahman Wahid megatkeun pemisahan balik Departemén Kehutanan sarta Departemén Pertanian.
Ngaranna balik wedal ka umum sanggeus dina warsih 2005 manéhna nyalonkeun diri minangka Calon Walikota Dépok sapasang pamilon kalawan Yuyun Wirasaputra. Di warsih kasebat, wasta Nur Mahmudi sarta Yuyun saleresna geus meunang pemilu walikota anu dilaksanakeun dina 26 Juni 2005 kalawan peroléhan soanten sagedé 43,9%. Maranéhanana ditetepkeun minangka pinunjul ku KPUD Dépok dina 6 Juli 2005. Nanging pengesahan kameunang maranéhanana terganjal sanggeus lawana, pasangan Badrul Kamal sarta Syihabuddin Achmad ngusulkeun gugatan ka Pengadilan Tinggi Jawa Barat. Dumasar kaputusan Pengadilan Tinggi kasebat, pasangan Badrul sarta Syihabudin dinyatakeun minangka pinunjul pemilukada Dépok. Perkara nu sarua ogé ditetepkeun ku Mahkamah Agung basa Nur Mahmudi sarta Yuyun ngusulkeun banding. Kalawan dibantuan KPUD Dépok, Mahkamah Agung saterusna megatkeun yén pinunjul pemilu nyaéta pasangan Nur Mahmudi-Yuyun.
Tilas Walikota Depok dua periodé warsih 2006-2016, Nur Mahmudi Ismail dipengkuhkeun ku Badan Risét dan Inovasi Nasional (BRIN) minangka Profesor Riset Widang Teknologi Pascapanén. Jeung dua calon profesor lain, Irhan Febijanto sarta Iwan Gunawan Tejakusuma, Nur Mahmudi dikukuhkeun di Auditorium Soemitro Djojohadikoesoemo, Badan Risét dan Inovasi Nasional (BRIN), Jakarta. Dina orasi pengukuhan guru besarna, Nur Mahmudi nepikeun makalah dijudulan "Inovasi Pengolahan Pangan untuk Peningkatan Penyediaan dan Konsumsi Pangan di Indonesia." Salakina Ibu Nur Azizah ieu miharepkeun, gelar propésor anu diamanatkeun ka salakina bisa méré mangpaat jang umat. Lalaki anu wedal sarta tumuwuh gedé di kulawargi patani ieu dipengkuhkeun minangka propésor riset di Auditorium Soemitro Djojohadikoesoemo, Gedong B.J Habibie, Jakarta Pusat taun 2021.
Wanci dipanggihan di imahna anu tempatna Griya Tugu Asri, Cimanggis, Dépok, Jawa Barat, Nur Mahmudi ngomong, salila 20 warsih pamungkas Indonesia atos nelantarkeun bahan pangan rata-rata saloba 23-48 juta ton perwarsih mangrupi Food Loss and Waste (FLW). Sedengkeun Food Loss (FL) anu manéhna maksad nyaéta kaleungitan pangan saprak babak panén, pascapanén, pengolahan sarta pengemasan. Samentara Food Waste (FW) nyaéta kaleungitan pangan dina babak distribusi, pamasaran, penyajian sarta konsumsi.
Ti Badan Perencanaan Pangwangunan Nasional warsih 2021, jumlah ieu sacara signipikan ngurangan penyediaan pangan ku kituna tiasa matak lemah ketahanan pangan di Indonesia, ceuk Nur Mahmudi basa 2021 kaliwat. Nur Mahmudi ngomong, nyutat laporan ti Hunger Map warsih 2020, aya kénéh 5-14,9% nu nyicingan Indonesia anu ngalaman kalaparan. Nur Mahmudi méré kajéntrean, musibah kalaparan ieu jalaran ku lemahna pengolahan, distribusi sarta pamasaran pascapanén. Manéhna oge masihan conto, dina warsih 2018 aya 95.000 ton pinareup anu henteu dikokolakeun barobah kaayaan produk pangan, nanging barobah kaayaan parab ingon-ingon. Jumlah 95.000 ton pinareup para paternak kasebat dikokolakeun barobah kaayaan kéju saeutikna 10% rék ngahasilkeun sakaligus ngaronjatkeun penyediaan kéju nasional saloba 9.500 ton.
Mohammad Idris nyaéta Wali Kota Dépok periodé 2016-2021 sarta 2021-2026. Dina période ayeuna, Mohammad Idris sapasang pamilon kalawan Imam Budi Hartono. Maranehanana kenging 55,54% soanten Pilkada Kota Dépok 2020, ngéléhkeun pasangan calon Pradi-Afifah. Mohammad Idris nu mangrupa politikus Partai Keadilan Sejahtera (PKS) anu kiwari janten jalmi nomer hiji di Kota Depok. Minangka Walikota, jalmi nomer hiji anu milu ngarobah beungeut Kota Depok kalawan sagala rupa wangunan luhur tingkat ieu tetela ngabogaan harta nu geus didata ku lembaga nu patalian jeung data harta banda. Ceuk data Lembaga Kekayaan Harta Pejabat Negara (LHKPN), Mohammad Idris ngalaporkeun harta bandana dina 21 Maret 2022 kaliwat. Manehna kacatet boga harta banda ngahontal 6 milyar leuwih. Harta banda Mohammad Idris mangrupi taneuh sarta wangunan anu aya di Depok ngahontal Rp 4.582.002.000. Sajaba ti eta Mohammad Idris oge ngalaporkeun sababaraha tumpakan roda opat jeung roda dua seperti mobil sarta motor kalawan pangaos Rp70 juta - Rp 500 jutaan ku kituna total na ngahontal Rp 1.091.000.000. Mohammad Idris oge ngalaporkeun harta lianna saajén Rp1.550.000, kas sarta sarimbag kas saajen Rp641.957.495. Teu kacutat boga hutang piutang, Mohammad Idris boga total harta banda ngahontal Rp6.316.509.495 atawa 6,3 Miliar.
Mohammad Idris wedal di Jakarta, 25 Juli 1961, kolotna nyaeta Abdul Shomad sarta Yumani binti Sholeh. Anjeunna wedal di golongan kulawargi religius. Akina mangrupa ajengan kakoncara di Beji, Depok, nyaeta Kyai Haji Hasbi. Mohammad Idris sakola di SD Matraman Wadas sarta lulus dina 1974. Saterusna, Mohammad Idris neruskeun SMP sarta SMA di Pondok Modern Gontor. Sanggeus tamat, Mohammad Idris menempuh atikan sarjana kalawan beasiswa di Arab Saudi. Lulus S1 Ushuluddin Dakwah, Universitas Imam Mohammad Ibnu Daud Gassim, Arab Saudi (1986) sarta neruskeun S2 di universitas kalawan jurusan sarua dina 1990. Mohammad Idris nyokot gelar S3 Sareat Tsaqofah Islamiyah, Universitas Imam Mohammad Ibnu Daud Gassim, Arab Saudi, anu rengse dina 1997. Sanggeus ngabereskeun atikanana, Idris wangsul ka Indonesia sarta barobah kaayaan jadi dosen di sababaraha universitas. Sepertos Dosen Bimbingan Skripsi di STAI At-Taqwa Bekasi, Dosen S1 Fakultas Ilmu Dakwah sarta Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah, Dosen S2 sarta S3 widang studi Dakwah sarta Sajarah Peradaban UIN Syarif Hidayatullah. Dosen S2 widang Pamikiran sarta Peradaban Islam Pascasarjana UMS Surakarta, sarta Dosen S1 mata kuliah Panganteur Hukum sarta Ekonomi Syariah sarta Etika Bisnis Syariah Universitas Indonesia (UI).