cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kota Tasikmalaya
PDRB Industri Pangolahan
Produk Domestik Regional Bruto (PDRB) Kota Tasikmalaya tina kategori industri pangolahan nepi kana angka Rp3,07 triliun nepika Rp3,16 triliun di taun 2019-2021. Ku sabab aya pandemi Covid-19, sumbangan tina sektor industri pangolahan ieu turun tina 14,1 persén di taun 2019 jadi 13,83 persén di taun 2021. Jumlah perusahaan pangolahan gede jeung leutik di Kota Tasikmalaya aya 73 perusahaan, kalayan 7.689 jalma anu gawé dina eta séktor. Pendapatan tina séktor industri nepi kana Rp2.245,85 triliun. Lamun ditempo tina jenis perusahaan industri mikro jeung leutik di Kota Tasikmalaya taun 2021, mangka aya 33.089 perusahaan kalayan 63.784 jalma anu jadi tanaga pagawé anu ngahasilkeun pendapatan Rp322,58 miliar.
PDRB Séktor Perdagangan
Nilai PDRB tina séktor perdagangan ngalaman fluktuasi tina Rp4,94 triliun turun kana Rp4,72 triliun (2020), terus ningkat di taun 2021 jadi Rp4,95 triliun. Sarana perdagangan paling gédé di Kota Tasikmalaya taun 2021 nyaéta kios anu jumlahna 4.443 kios (2019-2021), disusul ku pasar tradisional jeung modern nu jumlahna aya 10 pasar.
Pengeluaran per Kapita disesuaikeun (PPP)
Pengeluaran per Kapira disesuaikeun (PPP) di Kota Tasikmalaya taun 2021 nepi kana angka 10.213 rébu rupiah atawa turun 0,49 persén dibandingkeun taun 2020. Gini rasio atawa katimpangan pendapatan penduduk antargolongan di Kota Tasikmalaya taun 2021 nyaéta 0,414 anu leuwih luhur dibandingkeun angka gini rasio taun 2019 jeung 2020. Gini rasio Kota Tasikmalaya kaasup kana kategori "sedeng" (0,3 nepika 0,5). Makin gedé angka gini rasio, nunjukeun yén distribusi pendapatan makin teu rata.
Pendapatan Régional
Laju Pertumbuhan Ekonomi (LPE) Kota Tasikmalaya dina taun 2019 nyaéta 5,97 persén, kontraksi di taun 2020 jadi -2,01 persen. Taun 2021, LPE naék jadi 3,57 persén. PDRB Kota Tasikmalaya taun 2019-2021 ditopang ku widang perdagangan gedé tur écéran, réparasi mobil jeung sapédah motor; widang konstruksi; industri pangolahan jeung industri nu séjénna (dihandap 11 persén).
Kauangan Daérah
Data pangeluaran jeung pendapatan daérah Kota Tasikmalaya ditembongkeun dina APBD. Réalisasi panerimaan jeung pangeluaran APBD Kota Tasikmalaya taun 2019 nyaéta Rp1.930.263.244.420; taun 2020 Rp1.760.912.721.710; taun 2021 Rp2.031.389.162.560. Pendapatan Asli Daérah (PAD) taun 2019 nyaéta Rp290,971 miliar; taun 2020 Rp314,312 miliar, jeung Rp445,325 miliar di taun 2021. Pendapatan lain anu nyumbang kana pendapatan daéerah Kota Tasikmalaya nyaéta Dana perimbangan ti pamaréntah pusat, pendapatan hibah, dana bagi hasil pajeg, dana penyesuaian jeung otonomi daérah, jeung bantuan kauangan ti propinsi atawa pamaréntah daérah.
Kamiskinan
Luyu jeung data Survéi Sosial Ekonomi Nasional (Susenas) taun 2021, penduduk miskin di Kota Tasikmalaya aya 89,46 rébu jalma (13,13 persén). Angka kamiskinan ieu jadi nu pangluhurna dibandingkeun taun 2019-2020 sabab aya pandemi Covid-19 anu ngahambat laju perékonomian.
Paimahan
Numutkeun kana data Survéi Sosial Ekonomi Nasional (Susenas) Maret taun 2021, status kapimilik imah di Kota Tasikmalaya 75,39 persénna hak milik, sedengkeun 24,61 persén ngontrak/nyewa kaasup ogé imah dinas, imah adat jeung sajabana.
Hotél Jeung Pariwisata
Hotel di Kota Tasikmalaya aya 35 hotél, kalayan 1.515 kamar jeung 2.761 témpat saré. Lobana wisatawan doméstik anu datang ka Kota Tasikmalaya aya 483.563 jalma di taun 2021 jeung genep urang wisatawan mancanagara.
Di handap ieu sababara hiji hotél anu aya di Kota Tasikmalaya:
Tempat Wisata
Tempat wisata anu kahontal di Kota Tasikmalaya diantarana:
Situ Gedé
Situ gedé mangrupa salah sahiji wewengkon wisata alam anu aya di Kacamatan Mangkubumi, Kota Tasikmalaya. Legana situ Gedé nyaéta 47 hektar. Sajaba jadi ikon wisata, situ Gedé ogé boga fungsi jadi sumber irigasi pasawahan di sakurilingna. Taun 2023, situ Gedé keur direvitalisasi atawau dialus-alus maké anggaran ti pamaréntah Propinsi Jawa Kulon. Aya gajebo atawa saung-saung di sakuriling situ Gedé pikeun turis ngiuhan nempokeun kaéndahan Situ Gedé. Karcis asup ka Situ Gedé ditangtukeun Rp10.000 jang turis kolot jeung Rp5.000 jang turis budak. Turis ogé bisa ulin ka tengah situ pikeun ngadatangan makan Prabu Dilaya, turunan Karajaan Sumédang Larang. Nalika abus ka daérah deukeut situ, urang bisa ningali kebon kalayan pepelakan anu héjo anu beresih jeung nyegerkeun. Pasisian situ ogé diwatesanan ku jajaran pager sangkan leuwih rapih. Salah sahiji sorotan revitalisasi Situ Gedé Tasikmalaya nyaéta ayana gubug modéren anu diwangun pikeun ngumpul kulawarga. Salian ti dijadikeun tempat ngobrol, gubug jajaran modéren ieu ogé ditujukeun pikeun para wisatawan anu rék botram atawa tepung jeung kulawarga.
Teejay Water Park
Teejay Water Park nyaéta tempat wisata anu aya di kompleks Plaza Asia, Tuguraja, Kacamatan Cihideung, Kota Tasikmalaya. Tempat ngojay ieu deket pisan jeung puser pangbalanjaan Mal Asia Plaza. Di ieu wisata nyadiakeun kulah arus, kulah ombak, jeung kulah husus jang kolot jeung barudak. Karcis asup ka Teejay Water Park nyaéta Rp20.000 lamun asup poé Senén nepika Jumat, sedengkeun karcis poe Saptu jeung Minggu Rp30.000. Wisata ieudibuka ti jam 08.00 nepika jam 18.00 WIB.
Wangunan Bersejarah
Wangunan bersejarah anu aya di Kota Tasikmalaya di antarana:
Transportasi Jeung Komunikasi
Panjang jalan di Kota Tasikmalaya taun 2021 nyaéta 450,74 km. Tina total jalan raya éta, anu geus diaspal 444,57 km, anu karék karikil 1,44 km, jalan taneuh 1,18 km, sésana permukaan beton 3,55 km.
Jenis kendaraan anu wajib uji taun 2021 aya 15.339 kendaraan, rincianna 6.416 kendaraan umum jeung 8.923 kendaraan non umum. Tina total kendaraan umum di luhur, anu paling loba nyaéta mobil barang (4.195 unit) jeung mobil bus (1.938 unit).
Pangusaha Beus
Di handap ieu daptar pangusaha beus di Kota Tasikmalaya:
Salah sahiji pangusaha beus anu kasohor di Kota Tasikmalaya nyaéta PT HS Budiman 45. Pausahaan ieu nyadiakeun jasa angkutan beus gancang (reguler), kargo, taksi, jeung shuttle Budiman. Trayék beus anu ka Tasikmalaya diantarana jurusan ti Tangerang, Jakarta, Sukabumi, Cimahi, Cilegon, Bekasi, Cirebon, Bogor, Bandung, Yogyakarta, Surakarta, Semarang, Wonosobo, Cilacap, Purwokerto jeung kota-kota séjén anu aya di Jawa Tengah, Jawa Kulon, jeung Jawa wétan.
Puser Pangbalanjaan Jeung Karajinan
Kagiatan ékonomi balaréa di Kota Tasikmalaya dirojong ku sababaraha hiji fasilitas mangrupa pasar atawa puser pangbalanjaan tradisional jeung modern sarta puser-puser produksi karajinan has Kota Tasikmalaya. Di handap ieu daptar pasar tradisional jeung modern di Kota Tasikmalaya:
Puser Karajinan
Karajinan has Kota Tasikmalaya anu kasohor di Indonésia diantarana karajinan tina awi, payung geulis, bordir, batik, mendong plait, kelom geulis, karajinan kayu jeung kadaharan tradisional Tasikmalaya. Di handap ieu daptar produk, jalma nu molah jeung kacamatan anu nyieun karajinan di Kota Tasikmalaya:
Anyaman Awi
Karajinan anyaman awi geus aya ti taun 1933 basa diterapkeun jadi pelajaran di Sakola Rahayat (SR). Mimiti taun 1982, karajinan anyaman awi dijual mangrupa parabot rumah tangga anu dihias tur diwarnaan. Taun 1992, karajinan awi beuki kasohor sabab pangrajin beuki alus nyieun karajinan anu unik jeung kataji ku nu meuli. Tapi aya masalah dina nyadiakeun bahan awi sabab awi geus hésé diteangan terutama di daérah anu lahan pepelakanna geus leungit.
Payung Geulis
Sajaba dipaké jang ngiuhan, payung geulis ogé boga nilai estetis. Aya dua motif dina payung geulis: motif hias geometris ngabentuk wangunan anu kaciri saperti bentuk garis lurus, bingkeng jeung garis paregat. Motif kadua nyaéta dicokot tina bentuk alam sapérti manusa, sato, jeung pepelakan. Harga payung geulis mimiti Rp20.000 jang payung ukuran leutik, nepika Rp50.000 jang payung ukurang gedé.
Karajinan Sulaman atawa Bordir
Karajinan sulaman atawa bordir Kota Tasikmalaya dijieun maké benang ku jarum jait, tuluy dihias maké potongan logam, mutiara, manik-manik, bulu manuk, jeung payét. Usaha karajinan sulaman bordir geus aya ti jaman Walanda. Salah sahiji puser karajinan bordir aya di Desa Telagasari, Kecamatan Kawalu. Di desa ieu loba pisan pengusaha lawon bordir nu geus badag, saperti: Turatex, Purnama, Ciwulan, Haryati, Bunga Tanjung jeung nu séjénna.
Alat nyieun bordir di jaman Walanda masih manual anu disébut bordir gejek. Taun 1960-an, loba pesenan ti urang Tionghoa nyarieun kabaya jeung baju tradisional Cina. Taun 1970-an, jenis lawon bordir ngalegaan kana peralatan rumah tangga nu lain saperti spréi, taplak méja, hordéng jeung sajabana sabab mesin bordir geus maké tanaga listrik. Di tahun 1980-an, karajinan bordir ngalegaan kana pakéan muslim saperti mukena, rukuh, baju koko, tiung jeung sajabana. Pangusaha bordir biasana ngagawékeun pagawé lepas ku kituna pagawéna bisa ngerjakeun bordir di imah séwang-séwangan. Pangusaha ngan ukur nginjeumkeun mesin bordirna.
Pasar hasil karajinan bordir geus nepi ka mancanagara, misalna geus diékspor ka Malaysia, Brunéi Darussalam, Saudi Arabia, Singapura jeung Afrika.
Batik has Tasikmalaya
Puser batik di Kota Tasikmalaya aya di wilayah Cigeureung. Hal ieu katémpo tina papan ngara, spanduk jeung hiasan batik di sakur jalan ka daérah Cigeureung nyaéta di Kalurahan Nagasari, Kacamatan Cipedes. Pangusaha batik di daérah Cigeureung geus aya ti taun 1950-an nepika kiwari. Karajinan batik di Kota Tasikmalaya aya nu nyieun batik cap jeung batik tulis.
Motif batik Tasikmalaya condong sederhana jeung kuat tina pola geometris, maké motif hias flora jeung fauna. Nuasa parahyangan katémpo tina motif kembang anggrék, manuk, merak-ngibing, cala-culu, cau bali, sapujagat sarta awi ngarambat. Motif lainna nyaéta akar, antanan, balimbing, guci latar batu, lancah tasik, awi ngarambat, sente, rereng daun peutey papangkah, tsunami udey, merak, calaculu, gunung kawi, kadaka, lamban samping, lancah sawat ungu, réréng orlét, renfiel, réréng, sintung, manuk rereng peutey selong, manuk latar sisik, merak latar haremis, merak ngibing, parang, sidomukti payung, sisit naga, taleus sukaraja, turih-wajit-limar, nepika motif daun kangkung jeung sayang lancah ogé.
Anyaman Mendong
Anyaman mendong nyaéta karajinan anyaman tina pepelakan anu ngarana mendong, terus dianyam dijieun rupa-rupa barang saperti samak, wadah patlot, dompét, wadah runtah, wadah kadaharan jeung sajabana. Puser pangrajin anyaman mendong lolobana di wilayah Kacamatan Purbaratu. Aya kira-kira 100 pangrajin di éta tempat. Harga produk anyaman mendong dimimitian ti harga Rp4.000 nepika Rp200.000.
Kelom Geulis
Kecap "kelom" asalna tina basa Walanda "kelompen" hartina sendal kai. Kelom geulis hartina sendal tina kayu anu alus/geulis, biasana dipaké jang acara hajatan atawa acara resmi séjén. Kelom geulis Kota Tasikmalaya dijieun tina kai mahoni atawa albasia. Pangrajin kelom geulis nyieun ieu sendal masih tradisional ku leungeun. Kelom dibéré hiasan, ukiran jeung motif kembang supaya katempo alus.
Jaman kiwari, ngawarnaan kelom geus aya nu maké alat mangrupa air brush, tur ditambahan hiasan batik (disebut ogé kelom batik). Pangrajin kelom lolobana nyarieun karajinan di imah (home industry). Puser karajinan kelom geulis sumebar di Desa Setiamulya, Mulyasari, Kersanegara, Sukahurip, jeung Sumelap. Kusabab motif jeung kageulisan ieu kelom, loba nu meuli ti luar nagari. Kelom geulis geus diekspor ka wilayah Asia Tenggara, Korea, Jepang, Swedia, Afrika, Wétan Tengah jeung sawaré wilayah Éropa.
Karajinan Kayu
Karajinan kayu unggulan ti Kota Tasikmalaya salah sahijina nyaéta bonéka kayu anu bentukna jiga bubuahan, sayuran, ondél-ondél, jeung bonéka Jepang. Bonéka ieu dihargakeun Rp20.000 nepika Rp200.000. Bahan baku bonéka biasana ngagunakeun kayu urut atawa limbah kayu nu geus teu kapaké.
Kadaharan Tradisional
Salah sahiji kadaharan tradisional anu loba dijieun ku masyarakat Tasikmalaya nyaéta rangginang, opak sangrai, jeung kicimpring. Ranginang nyaéta kadaharan anu rasana gurih jeung garing, boga rasa anu has sabab kadang dijieunna maké tarasi. Rangginang bentukna buleud, warnana aya nu bodas nepika beureum ati.
Teu jauh jeung rangginang, opak sangrai jeung kicimpring ogé kadaharan has Jawa Kulon. Opak dijieun tina béas ketan anu diseupan terus ditutuan, dicitak baruleud. Sanggeus dicitak, bahan opak dipoékeun terus dibeuleum dina oven, lain digoréng. Kicimpring dijieun tina beuti sampeu anu diparut, dicitak, dipoé terus digoréng.
Katanagakérjaan
Pangangguran terbuka di Kota Tasikmalaya taun 2020-2021 ngalaman kanaékan tina 7,66 persén jadi 7,99 persén. Tingkat Partisipasi Angkatan Kerja (TPAK) ngalaman panurunan tina 66,54 persén jadi 65,75 persén. Pagawéan tina séktor jasa nyumbang angka anu gedé nyaéta 63,52 persén di Kota Tasikmalaya.
Kalistrikan & Cai Bersih
PT PLN Rayon di Kota Tasikmalaya bisa nyadiakeun enérgi listrik nepika 785.263.714 KWh, kalayan anu kajual nepi kana angka 503.973.401 KWh. Kasadiaan cai bersih di Kota Tasikmalaya disayadikeun ku Oerusahaan Daerah Air Minum (PDAM) Tirta Sukapura. Di taun 2021, cai bersih nu bisa disalurkeun nepi kana angka 4.940.331 m3.
Kaséhatan
Fasilitas kaséhatan di Kota Tasikmalaya dirojong ku ayana rumah sakit, puskésmas, poliklinik, posyandu jeung sajabana. Aya 884 unit posyandu, 41 unit klinik pratama, 16 puskésmas tanpa rawat inap, 6 puskésmas anu ngalayanan rawat inap, 5 rumah sakit husus, jeung 6 rumah sakit umum. Di handap ieu daftar puskesmas jeung rumah sakit di Kota Tasikmalaya.
Daptar rumah sakit di Kota Tasikmalaya:
Panyakit anu loba dialaman ku penduduk Kota Tasikmalaya taun 2021 nyaéta:
Ditempo tina angka kasalametan orok jeung indungna, taun 2021, aya 68,51 persén tina penduduk awéwé umur 15-49 taun anu ngalahirkeun budak dibantuan perawat/bidan, 30,84 persén dibantuan nu tanaga médis lain, jeung 0,5 persén ku non tanaga kaséhatan. Taun 2021, perséntaseu balita anu dibéré imunisasi di Kota Tasikmalaya nyaéta:
Status Gizi
Kaayaan gizi anu alus mangrupakeun prasyarat pikeun nyiptakeunana kualitas sumber daya manusa anu hadé. Anak pangalaman Masalah gizi dina umur dini bakal ngalaman gangguan tumuwuh jeung kamekaran jeung ngaronjat morbidity, turunna produktivitas jeung mortality. Masalah gizi populasi mangrupakeun masalah anu disumputkeun. anu nyababkeun morbiditas jeung mortalitas anu luhur. Kurangna asupan jeung nyerep micronutrients bisa nyababkeun konsékuansi on status kaséhatan, tumuwuhna, méntal jeung pungsi séjén (kognitif, sistim imun, réproduksi jeung sajabana). Gizi makro dina hal ieu énergi jeung protéin, bakal ngabalukarkeun panyakit gizi anu kronis kaabus marasmus, kwashiorkor jeung marasmus gabungan jeung kwashiorkor.
Samentara éta, kaleuwihan asupan gizi, utamana macronutrients, bakal ngakibatkeun obésitas anu antukna bakal ngabalukarkeun panyakit dégénératip kawas panyakit jantung jeung pembuluh darah, diabétés méllitus, jeung sajabana. Kaayaan status gizi di Kota Tasikmalaya ngawengku:
Persentase Beurat Kalahiran Handap
Dina kasus ibu hamil, upama aya kakurangan asupan dahareun, paling dipikaresep lumangsung Beurat Lahir handap (LBW), jumlah BBLR dina taun 2018 aya 401. Sedengkeun pikeun persentase BBLR dina taun 2018. éta 5,1%, turun ti taun saméméhna (2,8%).
Persentase Balita kalawan Kurang Gizi
Persentase balita kakurangan gizi begang) dina taun 2018 nyaéta 2,0%, Padahal dina taun 2017 aya 6,8% barudak balita kakurangan gizi, ku kituna aya panurunan signipikan 4,8% ti taun saméméhna.
Nangtukeun status kurang gizi bisa ditangtukeun dumasar kana indéks beurat Awak ka Jangkungna, Indéks Beurat Awak ka Panjang Awak jeung Indéks Beurat Awak keur Umur. Indéks tiasa ngajelaskeun kaayaan status gizi di orok jeung balita kronis atawa jaman baheula (ditunjukkeun ku indéks beurat awak pikeun jangkungna, Indéks Beurat Awak pikeun Panjang Awak) sareng akut atanapi ayeuna (ditunjukkeun ku Indéks Beurat Awak pikeun Umur). Persentase balita kurang gizi parah dina taun 2018 di Kota Tasikmalaya ku 0,14% atawa saloba 83 balita tina total jumlah balita saloba 58.674 balita. Sedengkeun dina taun 2017 perséntase di handapeun lima aya di handapeun lima goréng ku 0,19%, persentase ieu turun ku 0,08%.
Pangatikan
Numutkeun kana hasuk Survéi Sosial Ekonomi Nasional taun 2021, Angka Partisipasi Sakola (APS) penduduk Kota Tasikmalaya umur 15 taun kaluhur anu namatkeun sakola SD/MI/sadarajat aya 31,05 persén, sedengkeun jumlah anu namatkeun SMP/MTs/sadarajat aya 23,3 persén.
Lamun nempo kana APS, penduduk umur 7-12 taun ngahontal APS pangluhurna nyaéta 99,53 persén. Hartina, ampir kabeh penduduk Kota Tasikmalaya anu umurna 7-12 taun keur sakola formal dina jenjang naon baé. Dina sisi nu lain, APS panghandapna dicekel ku penduduk umur 16-18 taun nyaéta 76,72 persén.
Dihandap ieu sasabaraha paguron luhur anu aya di Kota Tasikmalaya:
Ayutthaya
Ayutthaya (ngaran lengkep : Phra Nakhon Si Ayutthaya, Basa Thai: พระนครศรีอยุธยา) nyaéta puseur dayeuh Propinsi Ayutthaya, Thailand, anu miboga pangeusi sakitar 52.952 urang (2014). Diadegkeun ku Raja U-Thong dina taun 1350, pikeun jadi puseur dayeuh karajaanana, Karajaan Ayutthaya di Siam.
2002 FP5
Ari 2002 FP5 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.300, sedengkeun magnitudo mutlakna 21.1. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO30729.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2008 TF9
Ari 2008 TF9 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.537, sedengkeun magnitudo mutlakna 20.8. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 147531.
Carolyn Dennis
Carolyn Dennis kadang dipikanyaho sacara profésional salaku Carol Dennis atanapi Carol Dennis-Dylan, nyaéta saurang panyanyi Amérika sareng aktris anu paling dipikanyaho pikeun karyana sareng nikah sareng Bob Dylan.
2008 TF9
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2014 QW33
Ari 2014 QW33 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.576, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.4. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 315299.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Siborboron, Sijamapolang, Humbang Hasundutan
Siborboron nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Sijamapolang, Kabupatén Humbang Hasundutan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Ranjiwétan, Dawuan, Majalengka
Ranjiwétan nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Dawuan, Kabupatén Majalengka, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Prof. Ir. Charles Prosper Wolff Schoemaker
'''Prof. Ir. Charles Prosper Wolff Schoemaker', mangrupa salah sahiji arsitek'' kanamaan di jaman walanda. anjeuna mangrupa rektor ka-7 di Technische Hoogeschool anu ayeuna disebut ITB ( Institut Teknologi Bandung ) ngajabat  ti 16 Juni 1934 nepi ka 2 Agustus 1935.
Riwayat Hirup
Prof. Ir. Charles Prosper Wolff Schoemaker mangrupa guru dari Ir. Soekarno présidén Pertama RI pas sakolah di ITB. Prof. Ir. Charles Prosper Wolff Schoemaker lahir di Banyu Biru cakeut Ambarawa tahun 1882 jeung pupus tahun 1949 di Bandung. Ia dikurebkeun di TPU Pandu Bandung. Charles Prosper Wolff Schoemaker mangrupa pangguna gaya arsitektur Art-Deco, jeung karyana nu fenomenal jeung masih katempo nepika ayeuna nyaéta Mesjid Cipaganti, Villa Isola, Jaarbeurs, Gedung Merdeka (Concordia), Landmark, Gereja St.Petrus, Gereja Bethel, Majestic, Observatorium Bosscha jeung sanesna.
Rujukan
Prof. Charles Prosper Wolff Schoemaker adalah séorang arsitek berkebangsaan Belanda yang berdiam di Hindia Belanda (sekarang Indonesia). Selain itu ia juga pernah menjadi guru besar arsitektur dan rektor ketujuh Technische Hoogeschool te Bandoeng (TH Bandung - yang kemudian menjadi Institut Teknologi Bandung - ITB) yang menjabat pada periode 16 Juni 1934-2 Agustus 1935.
Simpang Renggali, Mesidah, Bener Meriah
Simpang Renggali nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Mesidah, Kabupatén Bener Meriah, Propinsi Acéh, Indonésia.
Bandar Sukabumi, Bandar Negeri Semuong, Tanggamus
Bandar Sukabumi nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Bandar Negeri Semuong, Kabupatén Tanggamus, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Buhaya
Buhaya (ᮘᮥᮠᮚ) atawa buaya téh sebutan pikeun sakabéh spésiés sato anggota kulawarga Crocodylidae (kadang digolongkeun salaku subfamili Crocodylinae). Buhaya mangrupa réptil cai badag nu hirup di wewengkon tropis di Aprika, Asia, Amérika, jeung Australia. Buhaya biasana ngumpul di walungan jeung situ nu caina teu motah, kahakananana mangrupa mamalia naon baé, atawa bangkéna, jeung lauk. Aya sababaraha spésiés, misalna Buhaya Laut Australia jeung kapuloan Pasipik, kawentar sok ngojay rada jauh ka tengah laut. Buhaya ieu mangrupa turunan buhaya kuna, sarta obahna ukur saeutik ti mangsa dinosaurus.
Spésiés buhaya nu badag bisa ngabahyakeun manusa. Buhaya Laut jeung Buhaya Nil dianggap pangbahyana, sabab geus nelasan ratusan jalma di Asia Tenggara jeung Aprika unggal taunna. Nu ogé bahya pikeun manusa, nyaéta Aligator Amérika jeung Black Caiman. <!-- Dina jarak anu deukeut, gerakan buhaya kawilang gancang pisan, najan di darat. They have extremely powerful jaws and sharp teeth for tearing flesh, but cannot open their mouth if it is held closed, hence there are stories of people escaping from the long-snouted Nile Crocodile by holding its jaws shut. Indeed, zoologists will often subdue crocodiles for study or transport by taping their jaws or holding their jaws shut with large rubber bands cut from automobile inner tubes. All large crocodiles also have sharp welters and powerful claws. They have limited lateral movement in their neck, so on land one can find protection by getting even a small tree between the crocodile's jaws and oneself. Crocodiles are ambush hunters, waiting for fish or land animals to come close, then rushing out to attack. As cold-blooded predators, they can survive long periods without food, and rarely need to actively go hunting. Despite their slow appearance, crocodiles are the top predators in their environment, and various species have been observed attacking and killing lions, large ungulates and even sharks. A famous exception is the Egyptian Plover which enjoys a symbiotic relationship with the crocodile. The Plover feeds on parasites that infest the crocodile's mouth and the reptile will open its jaws and allow the bird to enter to clean out the mouth. The crocodile's bite strength is up to 3000 pounds per square inch, comparing to just 100 psi for a large dog.
The largest species of crocodile, also Earth's largest reptile, is the Saltwater Crocodile, found in northern Australia and throughout South-east Asia.
Crocodiles eat fish, birds, mammals and occasionally smaller crocodiles.
Wild crocodiles are protected in many parts of the world, but they also are farmed commercially. Their hide is tanned and used to make leather goods such as shoes and handbags, whilst crocodile meat is also considered a delicacy in many parts of the world. The most commonly farmed species are the Saltwater and Nile crocodiles, while a hybrid of the Saltwater and the rare Siamese Crocodile is also bred in Asian farms. Farming has resulted in an increase in the Saltwater Crocodile population in Australia, as eggs are usually harvested from the wild, so landowners have an incentive to conserve crocodile habitat. Crocodiles are more closely related to birds and dinosaurs than to most animals classified as reptiles (though all of these are thought to probably be more closely related to each other than to Testudines (turtles and tortoises), and have correspondingly unusual features for reptiles, such as a four-chambered heart.-->
Taksonomi Crocodylidae
<!--
Buhaya pangbadagna
The two largest crocodiles in captivity are Cassius at Marineland Melanesia on Green Island, Australia and Yai, a saltwater/siamese hybrid.
Cassius is 18 feet (5.5m) long. Yai is listed by the Guinness Book of Records at being 19 feet 8 inches (6 m).
According to scientists there are no truly reliable records of any non-prehistoric crocodiles over 22 feet (6.7m).
There are reports of a saltwater crocodile in Australia that was 27 feet (8.2 m) long but there is no evidence of this. There is also a skull of a salt water crocodile from Orissa that is very large and the animal is estimated to have been 21-23 feet (6.4 to 7 m) long.
The two largest certifiable records of complete crocodile are both of 20.3-ft (6.2 m) crocodiles. The first crocodile was shot in the Mary River in the Northern Territory of Australia in 1974 by poachers and measured by wildlife rangers. The second crocodile was killed in 1983 in the Fly River, Papua New Guinea. In this latter crocodile it was actually the skin that was measured by zoologist Jerome Montague, and as skins are known to underestimate the size of the actual animal, it is possible this crocodile was at least another 4 inches (10 cm) longer.
In the town of Normanton, Queensland, Australia, there is a fibreglass replica of a crocodile called "Krys the Croc", shot in 1958 by Krystina Pawloski, a teacher/taxidermist who found the reportedly 28-foot, 4-inch (8.64 m) animal on a sandbank on the Norman River near her school outside Normanton.
Getih buhaya
Para élmuwan di AS United States have isolated a powerful agent in crocodile blood which could help conquer human infections immune to standard antibiotics.
The discovery was made thanks to the curiosity of a BBC science producer filming a documentary on salt-water crocodiles in Australia, (now former-) BBC Director-General Greg Dyke revealed. -->
Matang Teungoh, Baktiya Barat, Aceh Utara
Matang Teungoh nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Baktiya Barat, Kabupatén Aceh Utara, Propinsi Acéh, Indonésia.
Nagori Purba, Haranggaol Horison, Simalungun
Nagori Purba nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Haranggaol Horison, Kabupatén Simalungun, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Pante Ceureumen, Acéh Kulon
Pante Ceureumen nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Acéh Kulon, Propinsi Acéh, Indonésia.
Tanjungbalai Kalér, Tanjungbalai
Tanjungbalai Utara nyaéta salah sahiji kacamatan di Kota Tanjungbalai, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Tarikolot, Cibeureum, Kuningan
Tarikolot nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cibeureum, Kabupatén Kuningan, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Blang Cot Mameh, Woyla Barat, Aceh Barat
Blang Cot Mameh nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Woyla Barat, Kabupatén Aceh Barat, Propinsi Acéh, Indonésia.
Bonan Dolok I, Sijamapolang, Humbang Hasundutan
Bonan Dolok I nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Sijamapolang, Kabupatén Humbang Hasundutan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Sukahaji, Majalengka
Sukahaji nyaéta hiji kacamatan di Kabupatén Majalengka, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Bantarpanjang, Cibingbin, Kuningan
Bantarpanjang nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cibingbin, Kabupatén Kuningan, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Sinarjati, Dawuan, Majalengka
Sinarjati nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Dawuan, Kabupatén Majalengka, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Sanggi, Bandar Negeri Semuong, Tanggamus
Sanggi nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Bandar Negeri Semuong, Kabupatén Tanggamus, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
2014 HY176
Ari 2014 HY176 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.647, sedengkeun magnitudo mutlakna 22.3. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�296019.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Jamur Atu Jaya, Mesidah, Bener Meriah
Jamur Atu Jaya nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Mesidah, Kabupatén Bener Meriah, Propinsi Acéh, Indonésia.
Cot Paya, Baktiya Barat, Aceh Utara
Cot Paya nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Baktiya Barat, Kabupatén Aceh Utara, Propinsi Acéh, Indonésia.
SMK Negeri 1 Sindangbarang
SMK Negeri 1 Sindangbarang nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Negeri anu aya di Kabupatén Cianjur. Alamat lengkepna di Jl Raya Sindangbarang Ciujung Km 10, Kalurahan/Désa Jayagiri Kacamatan Sindangbarang, Kabupatén Cianjur, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 69852111.
SMAS Dewi Sartika Ybw Jakarta
SMAS Dewi Sartika Ybw Jakarta nyaéta Sakola Menengah Atas Swasta anu aya di Kota Jakarta Timur. Alamat lengkepna di Jl. Kebon Nanas Utara II No 23, Kalurahan/Désa Cipinang Cempedak Kacamatan Jatinegara, Jakarta Timur, DKI Jakarta, kalawan nomor NPSN 20103208.
Panteraja, Pidie Jaya
Panteraja nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Pidie Jaya, Propinsi Acéh, Indonésia.
Blang Cot Rubek, Woyla Barat, Aceh Barat
Blang Cot Rubek nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Woyla Barat, Kabupatén Aceh Barat, Propinsi Acéh, Indonésia.
Masjid Nabawi
Masjid Nabawi atanapi Al-Masjid an-Nabawi mangrupa masjid anu diadegkeun langsung ku Nabi Muhammad, anu lokasina di puseur kota Madinah di Arab Saudi. Masjid Nabawi téh masjid katilu diwangun dina sajarah Islam sarta ayeuna geus jadi salah sahiji masjid panggedéna di dunya. Masjid ieu jadi tempat nu suci kadua di ageman Islam, sanggeus masjid Agung di Mekah. Masjid dibuka unggal poé.
Nagori Sihalpe, Haranggaol Horison, Simalungun
Nagori Sihalpe nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Haranggaol Horison, Kabupatén Simalungun, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Bonan Dolok II, Sijamapolang, Humbang Hasundutan
Bonan Dolok II nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Sijamapolang, Kabupatén Humbang Hasundutan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Masjid Nabawi
Masjid sabenerna urut ngarep Nabi Mohammed yén anjeunna mukim sanggeus Hijrah (dipindahkeun) ka Madinah dina 622 Masehi masjid sabenerna diwangun tanpa hateup hiji. Masjid dina waktu ieu dipaké salaku tempat ngumpul pikeun masarakat, assembly, sarta sakola agama. masjid ieu ogé salah sahiji tempat disebutkeun ku ngaran dina Qur'an. masjid kamajuan éta teu leupas tina pangaruh tina kamajuan pamingpin Islam. Dina 1909, éta jadi tempat kahiji di jazirah Arab anu bercahya cahaya listrik. masjid ieu téh dina panangtayungan sarta pengawasan Custodian tina Dua Tanah Suci. masjid ieu lokasi aya katuhu di tengah Madinah, kalawan sababaraha hotél jeung pasar sakurilingna. masjid mangrupa tujuan for haji atawa Umrah. Sababaraha jamaah ngadatangan makam Nabi Muhammad keur ngabasmi hirupna di Madinah.
Saatos perluasan masif ti Kasultanan handapeun Umayyah di  al-Walid I, dijieun tempat anu leuwih panungtungan peristirahtan Nabi Muhammad jeung dua Khalifah Rashidin Abu Bakar jeung Umar. Hiji ciri well-dipikawanoh tina Masjid Nabawi téh Héjo Kubah nu di tenggara masjid, anu éta sakali imah tina Aisyah, di mana makam Nabi Muhammad urang aya. Dina 1279, panutup a dijieunna tina kai diwangun sarta direnovasi sahenteuna dua kali, dina abad ka-15 sarta dina 1817. Kubah ayeuna diwangun dina 1818 ku Sultan  Usmaniyah   Mahmud II, sarta di cet héjo dina 1837 , saprak waktu éta kubah dipikawanoh salaku "Héjo Kubah".
Sajarah
masjid Nabawi téh masjid kadua diwangun ku Muhammad, sanggeus Masjid Quba nu diadegkeun di kursus Hijrah ti Mekah ka Madinah. Masjid Nabawi diwangun saprak moments mimiti Muhammad. anjog di Madinah, éta numpang onta di tempat Nabi. ngeureunkeun lalampahan. lokasi asalna hiji spasi drying buah korma milik yatim dua sadulur Sahl na Suhayl ibn 'ngirut, nu ieu engké dibeuli ku Muhammad. bisa woken up masjid jeung tempat tinggal nya.
Dina awalna, masjid ieu ukuranana kira 50 m × 50 m, kalawan jangkungna hateup kira 3,5 m Muhammad. mantuan ngawangun kalawan leungeun-Na sorangan bareng jeung Sahabat sarta Muslim. Témbok on sadayana opat sisi masjid di dijieunna tina bata jeung taneuh, bari hateup korma daun kalayan masts jib ti trunks korma. lolobana hateupna geus ditinggalkeun muka. Salila salapan taun hareup, masjid nu teu lampu peuting. Ngan dina waktu Isya diayakeun saeutik katerangan ku ngaduruk jarami. Lajeng napel hiji sisi masjid, diwangun tempatna Nabi. Tempatna Nabi henteu sabaraha badag sarta henteu leuwih mewah ti masjid kaayaan, ngan leuwih tangtu nutup. Aya ogé bagian dipaké salaku tempat jalma-goréng miskin anu teu boga imah. Engké, urang ieu keur katelah ahlussufah atawa nyicingan di emper masjid.
Sanggeus éta loba kali masjid ieu direnovasi na dilegaan. Renovations anu kahiji dilaksanakeun ku khalifah Umar bin Khattab di taun 17 AH, sarta kadua ku Khalifah Utsman bin Affan dina taun 29 AH Dina kali modérn, Raja Abdul Aziz ti Karajaan Saudi Arabia rék dilegakeun masjid janten m² 6024 di 1372 H. ékspansi ieu dituluykeun ku panerusna Raja Fahd dina 1414 H, mangka legana wewengkon di wangunan masjid ampir 100,000 m², ditambah upstairs lega nu ngahontal 67.000 m² sarta pelataran masjid bisa dipaké pikeun muja 135.000 m². Masjid Nabawi kiwari bisa nampung kurang leuwih 535.000 nyembah.
masjid ieu diwangun ku Nabi Muhammad dina 622 sanggeus kadatangan na di kota Madinah. tunggang hiji onta ngaranna serkor Qaswa anjeunna dieureunkeun dina hiji tempat nu kiwari masjid a. lahan anu dipiboga ku Sahl na Suhayl. Bagian tanah ieu dipaké pikeun drying lahan mana lontar ; sedengkeun bagian séjén dipaké salaku makam a. Nampik télépon "narima taneuh sakumaha kado hiji", anjeunna nuju lahan sarta nyandak tujuh bulan pikeun ngalengkepan konstruksi. Waktu éta, nu bréadth of 30.5 m  × 35.62 m    The hateup, dirojong ku frond lontar, dijieun tina taneuh liat sarta korma daun kéok. Jangkungna ngahontal 3.60 m  Tilu lawang anu masjid Babal-Rahma kidul, Bab-al- Jibril ka kulon jeung Babal-Nisa wétan.
Sanggeus perang Khaybar, masjid "enlarged". The perluasan masjid ka 47.32 m  di salah sahiji sisi sarta tilu pilar diwangun jalan sisi kulon dinding, anu jadi tempat solat. The masjid nalika pamaréntah robah opat khalifah Abu Bakar. kadua Khalifah Umar flattened sakabéh imah deukeut masjid kajaba imah pamajikan Nabi Muhammad pikeun ngalegaan masjid ieu. dimensi masjid anyar nalika janten 57.49 m  × 66.14 m   Leutak dipaké pikeun coverings témbok. Salian gravel sprinkled di lantai, jangkungna hateup tambah nepi ka 5.6 m  Umar sahenteuna ngawangun tilu konstruksi anyar salaku Gerbang lawang. Anjeunna ogé ditambahkeun Al-Butayha keur publik ka baca sajak.
Katilu Khalifah Utsman tore handap masjid nyaéta dina 649 M. Sapuluh bulan anu spent nyieun bentuk rectangular sahiji masjid nyanghareup ka Ka'ba di Mekah. Masjid anyar ukur 81.40 m  × 62.58 m   Total Gerbang lumped dina wangunan saméméhna. The témbok divider dijieunna tina lapisan tina bata jeung mortir. Korma kutub batang anu diganti ku pilar batu kabeungkeut kalawan clamp logam. kai jati ogé dipaké dina rekonstruksi siling. Dina 707, khalifah Umayyah al-Walid bin Abd al-Malik ngahadéan masjid. renovasi Ieu nyandak tilu taun keur ngalengkepan. barang bahan nu diturunkeun ti nu Bizantium. Wewengkon di masjid ieu enlarged ti 5094 meter pasagi dina waktu Utsman bin Affan janten 8672 méter pasagi. A témbok ieu diwangun keur masjid jeung pamajikan misah Nabi Muhammad. masjid ieu direnovasi dina bentuk trapezoidal kalawan panjang 101.76 m  Pikeun kahiji kalina, imah ieu diwangun di bagian kalér ti masjid nyambungkeun struktur kana pangpentingna. Pikeun kahiji kalina, minaret nu diwangun dina Madinah, anjeunna ngawangun opat minarets.
Ajaran Jati Buhun
Dialek utara*)
2012 BZ13
Ari 2012 BZ13 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.185, sedengkeun magnitudo mutlakna 25.9. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�219475.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2012 BN77
Ari 2012 BN77 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.536, sedengkeun magnitudo mutlakna 19.1. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 361197.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Ajaran Jati Buhun
Jati Buhun (ᮏᮒᮤ ᮘᮥᮠᮥᮔ᮪/جَتِ بُحُنْ) mangrupa ajaran titinggal ti Pamuunan (karuhun Buhun), nu tadina ti ajaran Buhun nu ngajati, nu geus aya jauh seméméh urang Sunda diaranan Sunda, jauh saméméh bangsa India ngaradegkeun karatuan di taneuh Pamuunan. Malah mah jauh saméméh Karatuan (karaton/kraton) Salakanagara salaku karajaan nu pang mimitina aya di taneuh Pamuunan tur di Nusantara, ngadeg di-adegeun ku bangsa India nu ngaranna Dewawarman
Ajaran Jati Buhun di ajarkeun turun-tumurun tinu Pikukuh-pikukuh nu eusina téh mangrupa papatah jeung pépéling.
(145656) 4788 P-L
Ari 4788 P-L mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.556, sedengkeun magnitudo mutlakna 16.4. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 396196.
Ajaran Jati Buhun
Punggelan Sajarah Jati Buhun
mimitina mah ajaran bangsa urang téh euweuh ngarana, ku lantaran sakabéhna ogé ngagem kanu ajaran nu sarua, yaéta ageman ti Pamuunanna sorangan, lain ti bangsa séjén. Tapi ku lantaran dararatangna bangsa deungeun ti India, nu ngaradegeun karatuan, bari jeung mararawa agemana sorangan, nyaéta ageman Hindu-Budha, ku lantaran kitu jadi aya ageman séjén di taneuh Pamuunan.
Tapi sanajam kitu, rahayatna nu teu pati paduli mah angger kénéh ngagem kana ageman ti pamuunanna sorangan. Sedengkeun rahayat nu jadi pangaula karatuan mah, saeutik lobana agemanna téh jadi ngilu kapangaruhan ku agemam karatuan yaéta Hindu-Budha. Ieu téh nu mimiti ngajadikeun ayana tilu ageman, yaéta ageman rahayat ti pamuunanna sorangan, ageman rahayat nu mangaula ka karatuan, jeung ageman nu ngawasa di karatuan.
Sei Tualang Raso, Tanjungbalai
Sei Tualang Raso nyaéta salah sahiji kacamatan di Kota Tanjungbalai, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Ajaran Jati Buhun
Punggelan Sajarah Jati Buhun
Ageman rahayat ti Pamuunanna sorangan éta nu ngajadikeun ayana ajaran Jati Buhun ayeuna. Nu ajaranna euweuh patula patalina jeung ajaran karajaan naon waé.
Ageman rahayat ti Pamuunanna sorangan, turun-timurun diajarkeun ka katurunan katurunanna nu tungtungna nepi ka Puun Awat.
2016 EA1
Ari 2016 EA1 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.375, sedengkeun magnitudo mutlakna 24.1. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 377910.
Masjid Nabawi
Sajarah
Khalifah  Abbasiyah   Al-Mahdi dilegakeun masjid ka kalér saloba 50 m    ngaranna ogé ditulis dina témbok masjid. Anjeunna ogé proposes pikeun ngaleungitkeun genep tangga ka mimbar, tapi proposal ieu ditolak, sabab bisa ngabalukarkeun karuksakan detrimental. Numutkeun tulisan ti Ibnu Qutaibah, anu katilu Khalifah Al-Ma'mun ngalaman gawé erratic on masjid. Al-Mutawakkil kalungguhan palapis kalayan astana marmer nabi. Al-Ashraf al-Ghawri Qansuh ngawangun kubah leuwih makam Nabi dina 1476. Raudlah (ngarujuk kana Al-Rawdah al-Mutaharah), ngawengku hiji kubah di pojok tenggara masjid, diwangun dina 1817 C. E. nalika penguasaan Sultan Mahmud II. Kubah di cet héjo dina 1837 CE sarta hadé dipikawanoh ku ngaran " Héjo Kubah ".
(145656) 4788 P-L
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2016 EA1
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Masjid Nabawi
Sajarah
sultan  Abdul Rozak I ieu wasting waktu tilu belas taun keur nyieun masjid, anu dimimitian dina 1849. bata beureum dipaké dina bahan primér dina rekonstruksi masjid. Wewengkon lanté ieu enlarged ka 1293 méter pasagi. Dina tembok, dina ayat tina Qur'an dicét dina formulir tina kaligrafi Islam. Di sisi kalér masjid, hiji madrasa di hudang "hidayah ngajarkeun Qur'an".
Saudi
Nalika Saud bin Abdul Aziz nyita Madinah dina 1805, pengikut-Na, Wahhabi, luh handap waé kubur domed aya di Madinah dina pintonan pikeun pencegahan wangunan beternak, di antarana Héjo Kubah nu disebut jadi langsung ancur. Aranjeunna teu hayang urang venerate kuburan jeung tempat dianggap mibanda gaib mujijat sabalikna mun tauhid. Makam Nabi dileupaskeun tina emas ornate jeung intan, tapi kubah janten satu anu masih dipiara sakumaha upaya sambel handap struktur severity, atanapi pikeun sababaraha taun saméméh Ibnu Abdul Wahhab wrote yén éta teu nyangka ningali kubah ieu ancur oposisi -na pikeun jalma anu neneda di sabudeureun makam. Hiji kajadian sarupa lumangsung dina 1925 nalika éta babarayaan Arabia ulang nyandak-na tetep hiji panon on Kota Madinah.
2017 CJ1
Ari 2017 CJ1 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.706, sedengkeun magnitudo mutlakna 19.2. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�409579.
Masjid Nabawi
Saudi
Saatos ngadegna Karajaan Saudi Arabia dina 1932, masjid nu ngalaman modifikasi utama. Taun 1951 Prabu ibnu Saud (1932-1953) rencanana karuksakan wangunan di sabudeureun masjid anu nyieun hiji jangjang anyar ka wétan jeung kulon wangunan ibadah utama, bari kolom beton ku kabaran seni. Pangkolotna bertulang kolom beton jeung dipasangan ku ring of tambaga theréon. Minaret Suleymaniyya na Majidiyya dipindahkeun kana dua stylish Mamluk minaret. Dua munara tambahan anu enforced ka kidul-kulon jeung kalér-wétaneun masjid. A perpustakaan ieu diwangun sapanjang témbok barat ka kumpulan bersejarah Suci Qur'an jeung naskah kaagamaan lianna rupa-rupa.
Ajaran Jati Buhun
Punggelan Sajarah Jati Buhun
Aki Unté nyaéta incuna Puun Awat, ku lantaran aki unté kapapaténan ku indungna di umurna nu leutik kénéh, reujeung Puun Awat ogé ngan hirup duaan jeung pamajikannana dilahan tatanén nu notoang, ku lantaran kitu, aki Unté basa keur leutikna tungtungna milu cicing di Puun Awat, Puun Awat téh nyaéta mangrupa aki ti indung aki Unté.
Quantile
Quantiles mangrupa titik penting dicokot dina interval vertikal teratur dina fungsi sebaran kumulatif variabel random. Ngabagi susunan data nu diparentahkeun kana ukuran sub-susunan data q mangrupa hal nu penting dina kuantil-q; kuantil nyaéta nilai data nu nandaan wates antara susunan data nu ngantay. Put another way, the pth q-quantile is the value x such that the probability that a random variable will be less than x is at most p/q and the probability that a random variable will be less than or equal to x is at léast p/q. There are q-1 q-quantiles, with p an integer satisfying 0 < p < q.
Ajaran Jati Buhun
Punggelan Sajarah Jati Buhun
Ku Puhu Nono éta ajaran Buhun nu dianggap murni téh dijatikeun atawa di murnikeun deui, nyaéta diberesihan tinu sagala rupa pangaruh-pangaruh agama-agama deungeun jeung pangaruh-pangaruh ajaran séjénna, tur disaluyukeun nyaéta disaluyukeun jeung kamajuan jaman supaya ulah kaséséréd ku caah modérenisasi. Da cenah modérenisasi jeung teknologi mah lain ajaran idéologi agama, jadi éta mah ngan saukur cangkangna hungkul ari eusina mah nya angger kénéh nyaéta ajaran Jati Buhun, nu nepi kaayeuna éta ajaranna téh disebutna ajaran Jati Buhun.
Pangulikan kahirupan
Ajaran Jati Buhun mah percaya yén di jeroning diri jelema hirup téh aya tilu bagéan diri teu leuwih jeung teu kurang, tilu bagéanna téh nyaéta:
Quantile
Specially named quantiles include the percentiles (q = 100), deciles (q = 10), quintiles (q = 5), quartiles (q = 4), and the median (q = 2). There are 99 percentiles, éach corresponding to a quantile represented by an integer number of percent (such as 99%). Deciles are the 10, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, and 90th percentiles. Quintiles are the 20, 40, 60, and 80th percentiles. Quartiles are the 25, 50, and 75th percentiles. The median is the 50th percentile. Some software programs regard the minimum and maximum as the 0th and 100th percentile, respectively; however, such terminology is an extension beyond traditional statistics definitions. For an infinite population, the pth q-quantile is the data value where the cumulative distribution function is p/q. For a finite sample of N data points, calculate Np/q—if this is not an integer, then round up to the next integer to get the appropriate sample number (assuming samples ordered by incréasing value); if it is an integer then any value from the value of that sample number to the value of the next can be taken as the quantile, and it is conventional (though arbitrary) to take the average of those two values.
Ajaran Jati Buhun
Pangulikan kahirupan
Euceuk Puhu Nono (pamuka ageman Jati Buhun) ajaran Jati Buhun téh mangrupa bahan élmu pangaweruh titinggalan karuhun Buhun nu diguruan ku kanyaanan tur pangalaman mangrébu-rébu taun, jeung mun daek medarkeun kanu pamikiran moderen mah bakal ngamunculkeun élmu pangaweruh nu bakal muka bongbolongan sagala rupa. Salah sahiji contona metakeun asalna jadi jelema minurut ajaran Jati Buhun di handap ieu:
Hadé, Goté, Jeung Hapa ngageugeuh di jeroning diri jalma
Euceuk ajaran Jati Buhun mah, hadé jeung goté katut hapa (teu hadé tur teu goté) kalakuanna téh geus aya di jeroning diri urang sorangan, tinggal urangna apa arék ngalampahkeun kalakuan hadé, atawa arék ngalampahkeun kalakuan goté, atawa arék ngalampahkeun kalakuan hapa.
Quantile
More formally: the pth q-quantile of the distribution of a random variable X can be defined as the value(s) x such that:
Ajaran Jati Buhun
Hadé, Goté, Jeung Hapa ngageugeuh di jeroning diri jalma
Ku kituna, mun hayang jadi jalma nu hadé kalakuana téh, teu kudu diajar, lantaran diajar mah lain supaya jadi hadé, tapi supaya jadi pinter. Jelema nu hadé kalakuannana can tangtu pinter jeung jelema nu pinter gé can tangtu kalakuanna hadé. ku lantaran hadé jeung pinter mah mangrupa dua pangabisa nu béda. ku kituna supaya jadi hadé kalakuannana nu dibutuhkeunna téh lain papagah tapi pépéling. Mangka ku kituna Pikukuh Jati Buhun mah eusina téh lain ngan saukur Papatah hungkul tapi aya ogé Pépéling nu ngélingkeun, nu ngajadikeun ayana kasaimbangan di jeroning ajaranna téh.
Masjid Nabawi
Saudi
Dina 1974, Raja Faisal ditambahkeun 40 440 méter pasagi ka wewengkon masjid. Perluasan masjid ieu ogé dilumangsungkeun salila kakuasaan sahiji Raja Fahd taun 1985. Buldoser milu pamakéan dina karuksakan wangunan di sabudeureun masjid. Dina 1992, nalika konstruksi anu réngsé, wewengkon masjid keur 1,7 juta suku pasagi. Escalators jeung 27 kaca anu ogé ditambahkeun dina perluasan masjid.