cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Wikipédia:Transklusi
Transklusi hartina ngasupkeun eusi hiji dokumén kana dokumén lianna maké rujukan. Dina transklusi Wikipédia, software MediaWiki baris nujul kana eusi hiji kaca, citakan, keur ngasupkeun kana eusi kaca lianna, kaca tujuan. Sarua jeung ieu cara, ngaran kaca bisa jadi hiji tutumbu ku cara nempatkeun ngaranna dina jero kurung pasagi ganda, kaca ngaran bisa jadi hiji citakan ku cara nempatkeunnana dina jero kurung kurawal ganda, <tt> </tt>. Parobahan-parobahan nu diterapkeun kana ieu citakan tuluy diréfléksikeun dina sakabéh kaca kana kaca mana waé nu geus ditransklusi (sok sanajan sakapeung perlu ngaberesihan ogé).
<!-- If the template's page name does not begin with a namespace, it is assumed to be in the Template namespace. To refer to a page in the "Main" (article) namespace, it is necessary to prefix it with a colon (:). Examples:
What will transclude from a page can be controlled with the tags, and placed in the source page wikitext. (See markup, below.) The use of tags enables the template to transclude partially, otherwise the double curly braces will always transclude all content. For selective transclusion the parts of the template are named (with the help of parser functions) and that template is then called with the parameter <tt>transcludesection=name</tt>.
Seuneubok Baro, Idi Tunong, Aceh Timur
Seuneubok Baro nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Idi Tunong, Kabupatén Aceh Timur, Propinsi Acéh, Indonésia.
Wikipédia:Transklusi
Transclusion events occur every time the page is loaded, when the template is rendered. Another use of the same mechanism is a one-shot substitution of the template call itself with its transcluded source page. A template call <tt> </tt> with the "subst:" prefix <tt> </tt> is transcluded once but never again, because the wikitext of that call is replaced (substituted) when its page is saved. What was a one-time template call becomes the actual wikitext of the template at the time of its call.
2009 UW2
Ari 2009 UW2 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.573, sedengkeun magnitudo mutlakna 20.1. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 285719.
Wikipédia:Transklusi
How transclusion works
There are further simple examples at Transclusion.
Nigan, Seunagan, Nagan Raya
Nigan nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Seunagan, Kabupatén Nagan Raya, Propinsi Acéh, Indonésia.
Wikipédia:Transklusi
Basic syntax
The basic syntax for transclusion on Wikipedia is, where   describes the title of a Wikipedia page.
Nigan, Seunagan, Nagan Raya
Nigan, Seunagan, Nagan Raya
2009 UW2
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Wikipédia:Transklusi
Basic syntax
On Wikipedia, non-article pages have titles with a visible Namespace and Pagename: for example, the page Tips has  as the Namespace, and   as the Pagename. But encyclopedic articles only have a visible Pagename in their titles: for example, the article Potato has  as the Pagename; the Namespace, called Main Namespace, is not visible.
So, in summary, an example page having the wikitext  or   included, will transclude the   into that example page. But  will have a different effect: it will transclude the Wikipedia encyclopedic article. Also,  will transclude the page , for pages with titles of that format.
Template transclusion
The most common application of transclusion is the transclusion of templates. Templates are pages that are written with the prime objective of being included in other pages, either through transclusion or substitution. As shown above, the usual syntax for transcluding a template titled Template:Pagename is. However, some templates can also use parameters. Parameters are values (also termed arguments) that can be passed on to certain templates in order for them to work in different ways. Templates can either use no parameters, a fixed number of parameters, or a variable number of parameters. The number of parameters a template can use is from one upwards.
The exact syntax for using parameters with templates can vary greatly, depending on the actual template being used. But, for an example template titled Template:Pagename, which happened to use three parameters, the general form would be:
with each parameter being substituted with an actual value, or a parameter name=actual value, when used in practice. Notice that each parameter is separated with a vertical bar. Parameters that take the form  are called unnamed or positional parameters. Parameters that take the form   are called named parameters. With unnamed parameters, the first, second, third etc. parameters are equivalent to parameters '1', '2', '3' etc. in template documentation. Unnamed parameters must be in the correct order, and should come before any named parameters. An example of the syntax using the Template:Collapse top:
In this particular example, three parameters are used, but it can actually use a variable number of parameters. and  are the values of unnamed parameters '1' and '2'; and   is the value of the named parameter.
For more details, see Help:Template. Also, see Template messages for a list of links to available Main Namespace related templates (usually for encyclopedic articles); and other Namespace related templates (usually for non-article pages); there is also a search function.
Substitution
Substitution has a similar double curly-bracket syntax, and its action is similar to transclusion. For example   would substitute the Template:Like. But transclusion only occurs once, since when you save a page with that wikitext in it, it sustitutes the wikitext  with the actual wikitext from the Template:Like. The main difference that this makes is that if an update happened to the wikitext of the Template:Like, it would not update any pages where  had already been saved.
Magic words
Some magic words have a similar double curly-bracket syntax, and have a similar action to transclusion. For example,  renders the Fullpagename of any Wikipedia page. Some magic words can also take parameters, which are seperated using a colon ; for example. But they are not examples of transclusion.
Templates do exist for some magic words, for example Template:FULLPAGENAME; but these just invoke the related magic word if passing parameters using a vertical bar (|); for example like. But magic words parameters are best passed directly by using a colon, for example like, which bypasses any templates.
Applications of transclusion
The most common application of transclusion is in the use of templates. However, other pages are also sometimes transcluded, mainly within project space.
Composite pages
Composite pages consist, wholly or partly, of transcluded component pages. The wikitext of such a page may, partly or fully, consist of tags, for the inclusion of component pages. The component pages are usually not in the template namespace, and are often full pages in their own right. Composite pages are intended to gather them into a central location.
This allows the choice between viewing the component pages separately or together. Viewing a composite page is convenient when there are many small, related component pages, in that it allows an overview of all the components without the effort of following numerous links.
Editing a section of a component page can be done directly from the composite page, see editing sections of included templates. After saving, one ends up editing the component page to which the section belongs.
On projects with the interlanguage link feature, the composite page shows the combined interlanguage links of all component pages, hence possibly multiple links for one language or even for one page.
See also Wikipedia talk:Template namespace/Archive 1.
Pages with a common section
When two pages need to discuss the same material in the same way, they can share a section. This involves creating a third page and transcluding that page onto both pages. This third page may be a page in its own right or a subpage of either of the other two, and if the first it may be placed in the same namespace as the other pages or in template namespace. Common sections like this should be marked with an explanatory header, and/or given a special layout, to inform the reader that this section of the page is in a different location, since transcluding shared article sections can easily confuse novice editors and readers alike if left unmarked.
This can be very useful when two disambiguation pages share content, or a list page and a disambiguation page share content (see third example below).
Examples:
Repetition within a page
On pages where there is a lot of repetitive information — various kinds of lists, usually — it is sometimes useful to make a template that contains the repeating text, and then call that template multiple times. For example, Template:EH listed building row is used repeatedly to construct tables in many articles.
Simple repetition of the same text can be handled with repetition of a parameter in a single template: e.g., 3x, where  produces.
For more information on repetition, see also m:Help:Recursive conversion of wikitext.
For more information on the current template system, see Template namespace.-->
<!--
Markup
In transclusion, a source page is transcluded into a destination page. But with partial transclusion, only part of that source page will be transcluded into a destination page. But in addition, what is transcluded to a destination page does not have to be visible on the source page.
Page rendering of a source page can be defined as the rendering of that source page when it is saved, which will be the same as the preview. We can call this rendering here.
Transclusion rendering of a source page can be defined as the rendering of a destination page that has a source page transcluded into it; but only that part of the destination page that was transcluded from the source page. The preview of the transclusion rendering will again be identical. We can call this rendering there.
There are three pairs of tags involved in cases where page rendering here should differ from transclusion rendering there. As described earlier, these are, and. These tags are invisible, but affect both page rendering here and transclusion rendering there. These tags pair-off to demarcate sections that will create differences. Each tag will describe exceptions to transcluding the whole page named.
<pre style="white-space:-moz-pre-wrap; white-space:-pre-wrap; white-space:-o-pre-wrap; white-space:pre-wrap; word-wrap:break-word;"> This section is visible here; but this section is not visible there. Sections outside of these tags will be visible both here and there.
This section is visible here; this section is also visible there. Sections outside of these tags will be visible here, but will not be visible there.
This section is not visible here; but it is visible there. Sections outside of these tags will be visible both here and there. An important point to note is that and do not affect at all what is page rendered here at all, unlike. The tags stops text inside the tags being transcluded there, while has the opposite effect: it stops text outside of the tags from being transcluded there.
Only stops text from being page rendered here. But naturally enough it is transcluded there. Text outside of the tags will both be rendered here and transcluded there.
There can be several such sections. Also, they can be nested. All possible differences between here and there are achievable. One example is a content editor who picks an section, and then takes a section out of that; but then picks out yet another section to append to there; but none of this affects their article in any way. The other example is the template programmer, who will the code section and the documentation section of a page.
A mis-example is, on a the user page, to use to "comment out" a section. While it might comment out sections here, such invisible ink may prove to be troublesome; if transcluded, the comments would be revealed. Use --><!-- instead.
NoInclude as a name about transcluding is pretty straightforward. A mnemonic for the other two transclusions there is: InclusionONLY; and Yet Another ONLYInclusion.
Selective transclusion
Selective transclusion is the process of partially transcluding one selected section of a document that has more than one transcludable section. As noted above, if only one section of a document is to be transcluded, this can be done by simply surrounding the section of interest with  tags, and transcluding the whole page. However, to selectively transclude one section from a template or document into one page, and another section from the same template or document into another page, requires a way to:
Using the labeled section method
Labeled-section selective transclusion uses mw:Extension:Labeled Section Transclusion which is enabled on all Wikimedia wikis. See Help:Labeled section transclusion for how it works. The following subsections are about a more complicated way to make selective transclusion without using the extension.
Source document markup
Insert the following line into the "source" document (the one from which text is to be transcluded), immediately preceding the first line of each section to be transcluded, substituting SECTIONNAME (twice) with the unique name of the respective section. The section name can be any identifier and must be unique within that document: End each such transcludable section with:
Target document markup
Thus each section enclosed within  tags will always be rendered when the   parameter is not set (when the document is viewed ordinarily, or when the document is transcluded without setting the   parameter as shown below), and will be rendered by transclusion on any page that does set   to the section's name. It will not be rendered by transclusion that uses the  parameter but sets it to anything other than the name of the section.
Also, when providing PAGENAME, without providing a Namespace, the wiki will assume that the PAGENAME belongs in the Template Namespace. To transclude from a Mainspace article, use :PAGENAME.
Example
If we want to make the "Principal Criteria" and "Common Name" sections of WP:TITLE be independently transcludable, we edit the WP:TITLE page and enclose the "Principal Criteria" section as follows:
Similarly, we enclose the "Common Name" section with:
Then, to transclude the "Principal Criteria" section into another page, we insert into that page:
To transclude the "Common Name" section into another page, we insert into that page: Of course, the same page can transclude two or more sections this way by including multiple such lines.
There is no limit to how many selectable sections for transclusion a document can have. The only requirement is that each  be given a value that is unique within that page.
Subpages
To transclude a subpage, the general syntax is. If it is a subpage of the page you are editing, then it is the general syntax, or. For an encyclopedic article it is, although article subpages are normally disabled. For a template, it is the general syntax, or. For example, to transclude the Template:Like/doc, it would be either  or. Subpages can only allowed in certain namespaces, such as User, Talk or Wikipedia pages; currently, subpages of main article pages cannot be created.
Subpages could be used for a shared discussion on talk pages. For example: you want to discuss the deletion and redirecting of the article Pussycat to the article Cat in both talk pages. First, create the subpage Talk:Pussycat/Let's delete Pussycat!, write your comment into it, then transclude it in Talk:Pussycat and Talk:Cat using the template. Comments posted in this subpage will be shown in both talk pages. To ease the editing of the subpage, it may be helpful to precede the transcluded talk with lat; for example the wikitext  would produce. Transcluding in this way will not preserve a fixed record of the discussion at the time of any archiving, so discussions should be closed in conjunction with archiving.
An alternative is not to use subpages at all. You could centralise the discussion, in the normal manner, on a single talk page, and point to it on the other talk page by substituting the Please see template, as per WP:MULTI. As an example, a discussion could take place at Talk:Pussycat; you could then place the wikitext  in the Talk:Cat page. When the edit was saved, it would substitute it with the text: <pre style="white-space:-moz-pre-wrap; white-space:-pre-wrap; white-space:-o-pre-wrap; white-space:pre-wrap; word-wrap:break-word;">
Discussion at Talk:Pussycat#Let's delete Pussycat!
You are invited to join the discussion at Talk:Pussycat. Thanks. Example (talk) 19:03, 20 October 2014 (UTC)--><!--
Special pages
Some pages on Special:Specialpages can be transcluded, such as Special:Allpages, Special:Prefixindex, Special:Newfiles, Special:Newpages, Special:Recentchanges and Special:Recentchangeslinked. Samples:
Except for, the slash, and the word or number after the slash, can be omitted, giving a list of pages without a specific starting point, or a list of the default length.
URL parameters can be given like template parameters:
Dusun
Dusun atawa kampung nyaéta:
Wikipédia:Transklusi
Special pages
Note: Transcluding certain special pages (such as Special:Newpages) can change the displayed title of the page.
Kendi
Kendi (lemesna: Caratan) nyaéta wadah paranti nendeun cai nginum, asalna tina taneuh liat anu wangunna buleud, beuheungna panjang. Kendi téh mangrupa barang gagarabahan pikeun wadah cai, biasana lamun cai ditendeun dina kendi osok jadi tiis. Biasana kendi osok ditendeun dina luhureun méja paranti dahar.
Étimologi
Sebutan kendi ilaharna dipikawanoh di Asia Tenggara. Kecap kendi asalna tina basa Sanskrit India nyaéta kundika anu hartina wadah cai nginum. Dina ikonografi Hindu kundika mangrupa rarangkén ti Dewa Brahma jeung Dewa Siwa. Sedengkeun dina agama Budha kundika kendi téh mangrupa Awalokisteswara jeung peziarah Bhuda anu mawa kendi, dianggap salah sahiji tina dalapan welas wadah cai anu dianggap jadi Rahib Suci Bhuda dina lalampahan néangan Kitab Suci.
Pungsi Kendi
Pungsi utamana kendi nyaéta pikeun wadah cai nginum, sangkan cai téh jadi tiis jeung seger. Kendi ogé bisa jadi wadah pikeun ubar saperti ramuan (obat-obatan tradisional). Salain ti éta kendi ogé dipaké pikeun acara-acara nu tangtu, saperti dina kawinan di mana kendi téh jadi lambang kawin, cai anu aya dina éta kendi dianggap suci, murni jeung tiis, anu ngagambarkeun simbol kawin (nikah) anu sampurna. Di Jawa Barat aya upacara kawin, anu dina prakprakanana pangantén awéwé ngumbah suku pangantén lalaki ku cai kendi. Kendi ogé dipaké dina acara sakral nalika upacara saméméh ngurebkeun mayit, saencan dikurebkeun osok aya tradisi meupeuskeun kendi anu eusina cai. Kendi dipaké pikeun penobatan atawa  pengukuhan, saperti acara ékspor perdana, kontainer dibanjur ku cai kendi anu geus dipeupeuskeun, atawa nalika méré ngaran hiji pausahaan.
Kendi di Unggal Wewengkon
Di Jawa Barat kendi dipaké pikeun upacara adat ngawinkeun, Di Jawa Tengah kendi dipaké nalika upacara ngurebkeun mayit. Di Bali kendi dipaké dina acara-acara kaagamaan, jeung dipaké barang kaulinan budak.
Wikipédia:Transklusi
Other
-->
Al Mudzil
Al Mudzil (الْمُذِلُّ) nyaéta miboga harti nu maha ngahinakeun. Alloh maha ngahinakeun umat anu geus pantes dihinakeun nepi ka bener-bener hina. Tangtu éta téh alma-jalma anu kafir jadi musuh manten-Na.
Semuli Jaya, Abung Semuli, Lampung Kalér
Semuli Jaya nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Abung Semuli, Kabupatén Lampung Kalér, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Al Mudzil
Dalil
Al mudzil sering disebutkeun bareng jeung al Muiz nepi ka jéntré yén Alloh ngarendahkeun jeung ngamulyakeun umat anu diperedihna. Di antarana disebutkeun dina Surat Ali Imran ayat 26.
Dusun
Istilah kampungan ogé mindeng dipaké pikeun ngarujuk kana dangong-dangong "terbelakang", "henteu weruh tata-krama" sarta sajabana.
Jigana kecap kampung dicokot ti basa Portugis; campo, tempat perkemahan. Ngaran-ngaran wewengkon di Kamboja mindeng disebut kompong anu mangrupa hiji distrik remen ogé ogé dipaké minangka ngaran propinsina. Istilah kampung dina basa Acéh disebut gampong sarta dina basa Minang disebut kampuang. Istilah kampung biasana disingget kalawan Kp (di Indonésia) atawa Kg (di Malaysia).
Undakan hiji tempat disebut kampung
Aya sababaraha undakan hiji tempat disebut kampung :
Dicutat tina
כפר
2004 RV2
Ari 2004 RV2 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.226, sedengkeun magnitudo mutlakna 20.7. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 163679.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Stasion Margasari
Stasion Margasari (MGS) nyaéta stasion karéta api nonaktip kelas III/leutik anu perenahna di Margasari, Margasari, Tegal. Stasion anu aya dina tingkat kaluhuran +50 méter ieu kaasup ka Daérah Operasi V Purwokerto. Mimitina stasion ieu boga 2 jalur, ngan jalur 1 geus dibongkar.
Tingali ogé
Stasion karéta api
Tumbu kaluar
Loka Resmi PT Kereta Api Indonesia
(329713) 2003 WO7
Ari 2003 WO7 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.436, sedengkeun magnitudo mutlakna 18.8. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 285495.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2016 DO2
Ari 2016 DO2 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.518, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.7. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�370748.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru
Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru. (やはり俺の青春ラブコメはまちがっている.), atawa OreGairu (俺ガイル), mangrupikeun séri novél lampu Jepang diciptakeun ku Wataru Watari sareng digambarkeun ku Ponkan8.
Ayeuna aya tilu manga anu diadaptasi tina séri ieu. Séri novél cahaya ieu parantos diadaptasi dina wangun séri anime anu ditayangkeun ti 4 April ka 27 Juni 2013 sareng dituturkeun ku usum kadua anu ngamimitian ditayangkan tanggal 2 April 2015, sareng usum katilu anu dipayunkeun saprak 9 Juli 2020. Sareng Yahari Game demo Ore no Seishun Rabu Kome wa Machigatteiru, pikeun PlayStation Vita dileupaskeun nalika 19 Séptémber, 2013.
Carita Pantun
Carita pantun téh nyaéta hiji seni pintonan carita pitutur/lisan sastra Sunda kuna bari ditembangkeun sarta dipirig ku kacapi. Cdd dipidangkeun ku saurang "juru pantun" nu ogé maénkeun kacapi.
Sajarah
Pantun mangrupa hiji wanda seni nu kawilang geus kolot. Catetan pangkolotna nu nyebutkeun ngeunaan pantun aya dina naskah kuna Sanghyang Siksa Kanda ng Karesian taun 1518 nu nyebutkeun ngeunaan carita pantun Langgalarang, Banyakcatra, jeung Siliwangi nu dipidangkeun ku "prépantun", juru pantun téa. Kamekaran seni pantun salajéngna dicirikeun ku nambahanana carita-carita pantun nu ajénna dianggap luhung, kayaning carita Lutung Kasarung, Ciung Wanara, Mundinglaya Di Kusumah, Déugdeug Pati Jaya Perang, Ratu Bungsu Kamajaya, Sumur Bandung, Demung Kalagan, jsb. Di Kanékés nu masarakatna hirup dina budaya kuna, seni pantun téh dalit pisan. Anu ilaharna dipidangkeun dina ritual kaagamaan/adat di antarana carita Langgasari Kolot, Langgasari Ngora, jeung Lutung Kasarung.
Kamekaran/kaluhungan seni pantun geus nyatetkeun sababaraha urang juru pantun anu kawentar dina mangsana. Di Cianjur, misalna, aya R. Aria Cikondang (abad ka-17) sarta Aong Jaya Lahiman jeung Jayawireja (abad ka-19). Awal abad ka-20, di Bandung aya Ucé, sedengkeun dina panengah abad ka-20, nu kawentar téh Pantun Beton "Wikatmana".
Juru Pantun
Juru pantun nyaéta tukang mantun atawa jalma anu biasa ngalalakonkeun carita pantun dina pagelaran ritual (ngaruat) anu disebut mantun. Umumna mah lalaki anu jadi juru pantun téh, can kungsi kacatur aya juru pantun awéwé. Juru pantun téh lain pagawéan poko sabab anu jaradi juru pantun téh umumna mah baroga pacabakan maneuh, sakurang-kurangna boga pagawéan séjén. Kitu deui, nurutkeun tradisi mah jadi juru pantun téh lain pagawéan sabab buruh atawa upah, tapi mangrupa kawajiban moral, kajurung ku niat nuluykeun amanat. Juru pantun réa anu teu ningali (lolong, tunanétra). Ieu hal téh bisa jadi réa pakuat-pakaitna, hususna jeung pasipatan midangkeun carita pantun anu merlukeun konséntrasi, lantaran (wacana) lalakon téh kudu diapalkeun, apal cangkem, ditalar. Padumukan juru pantun umumna mah di pasisian atawa pakampungan, kaliung ku alam kahirupan tatanén. Sawatara juru pantun guguruna téh ti bapana, akina, atawa barayana. Lalakon anu kapimilik ku juru pantun biasana mah henteu réa da kudu ditalar téa. Lian ti kudu apal kana lalakon, juru pantun téh kudu bisa nyoara, ngalagu, jeung bisa ngacapi sabab lalakon pantun téh dicaritakeunana lain digalantangkeun tapi dihaleuangkeum dipirig (diwirahmaan) ku sora kacapi. Kitu deui, juru pantun téh kudu apal kana tata cara prak-prakan mantun sabab mantun téh kaasup kana pagelaran ritual.
Pamirig
Alat musik nu sok mirig pintonan pantun téh kacapi. Ti mimiti kacapi kuna sakumaha nu aya di Kanékés kiwari (kacapi leutik 7 kawat), kacapi gelung atawa kacapi tembang, sarua jeung nu sok dipaké dina tembang Cianjuran), nepi ka kacapi siter (Jawa). Anapon laras (tangga nada) nu dipaké mirig carita pantun, nyaéta laras pélog, tapi loba ogé nu maké laras saléndro.
Pintonan
Pintonan pantun biasana dipidangkeun kira jam 02.00-05.00. Rajah dina pintonan ruwatan leuwih panjang sarta katémbong sakral batan dina pintonan hiburan nu ilaharna dipintonkeun kira jam 20.00-04.00. Najan dipidangkeun pikeun tujuan hiburan, pantun teu bisa kitu baé ditanggap. Masarakat Sunda nganggap pantun téh masih mibanda watek sakral sarta sok dipatalikeun jeung upacara ngamulyakeun karuhun. Ku kituna, pintonan pantun biasana sok dibeungkeut dina struktur pintonan baku nu caritana museur ka kahirupan raja-raja Sunda atawa carita masarakat Sunda. Sacara umum, pola pintonan pantun bisa diudar dina susunan kieu: (1) nyadiakeun sasajén, (2) ngukus menyan, (3) "rajah pamunah", (4) carita ti bubuka nepi ka panutup, sarta (5) ditutup ku "rajah pamungkas".
Salaku kasenian nu hirup ti jaman Hindu nepi ka Islam, teu matak ahéng mun ungkara jeung ajaran ti juru pantun téh mangrupa campuran éta dua jaman. Najan aya istigpar (Islam), istilah-istilah sarupaning "Déwata", "Pohaci", "para karuhun", "buyut", jsb.
Kasenian pantun nu mibanda ciri budaya Sunda, utamana dina hal kapercayaan Sunda Kuna, ngajadikeun pantun béda hambalan jeung kasenian Sunda lianna. Pikeun urang Sunda mah, pantun téh mangrupa média pikeun ngararasakeun deui (panineungan) kana mangsa nanjungna kaadaban masarakatna.
Kiwari, seni pantun geus loba nu ninggalkeun. Juru pantun nu aya kénéh téh geus kari sababaraha urang.
Pantun Baduy
Ieu pantun téh nyaéta wanda pantun nu asalna atawa sumebar di wewengkon Baduy (Kanékés Rawayan). Gelarna ieu sesebutan utamana sabada J.J. Meijer (1891) midangkeun tulisanana ngeunaan sawatara lalakon pantun ti daérah Gunung Kancana, Banten Kidul, meunang ngumpulkeun juru tulis Raksaatmadja.
Lalakon Pantun Baduy
Saéstuna can kaungkab kalawan tutas kumaha saéstuna pantun baduy téh (ngeunaan jumlah lalakon, basa na, adegan carita na, wandana, jeung pungsi pagelaran ana). Proyék panalungtikan Pantun & Folklor Sunda pingpinan Ajip Rosidi (1970) kungsi ngarékam dua carita pantun baduy nyaéta Lalakon Lutung Kasarung jeung Buyut Orényéng.
SMAN 24 Jakarta
SMAN 24 Jakarta nyaéta Sakola Menengah Atas Negeri anu aya di Jakarta Pusat. Alamat lengkepna di Jl. Lapangan Tembak No. 1 Senayan, Kalurahan/Désa Gelora Kec. Tanah Abang Kota Jakarta Pusat, DKI Jakarta, anu mibanda nomor NPSN 20100219.
Basa Pipikoro
Basa Pipikoro nyaéta basa wewengkon anu aya di Indonésia. Panyaturna aya di 1 propinsi nyaéta propinsi Sulawesi Tengah, nu dumuk di 1 kabupaten/kota.
SMKS Al-Mumtaz
SMKS Al-Mumtaz nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Sukabumi. Alamat lengkepna di Jl. H. Abas Ciborete, Kalurahan/Désa Cikiray Kacamatan Cikidang, Kabupatén Sukabumi, Jawa Kulon kalawan nomer NPSN 69734151.
Sungaibetung Hilir, Gunung Kerinci, Kerinci
Sungaibetung Hilir nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Gunung Kerinci, Kabupatén Kerinci, Propinsi Jambi, Indonésia.
SMKS Al Shighor Pangenan
SMKS Al Shighor Pangenan nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Cirebon. Alamat lengkepna di Jl. Ponpes. Gedongan Desa Ender Kec. Pangenan Kab. Cirebon, Kalurahan/Désa Ender Kacamatan Pangenan, Kabupatén Cirebon, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20253549.
Gampong Cot, Seunagan, Nagan Raya
Gampong Cot nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Seunagan, Kabupatén Nagan Raya, Propinsi Acéh, Indonésia.
Gampong Cot, Seunagan, Nagan Raya
Wewengkon Hokuriku
Wewengkon Hokuriku (北陸地方) nyaéta hiji (sub)wewengkon nu mangrupa bagéan ti Wewengkon Chūbu nu nyanghareup ka Laut Jepang. Wewengkon nu définisina rupa-rupa ieu ngawengku Prefektur Toyama, Ishikawa, jeung Fukui.
Prefektur Niigata kadang-kadang ogé diasupkeun ka jero wewengkon Hokuriku jeung kadang-kadang heunteu. Klasifikasina nyaéta minangka kieu:
Robiul akhir
Robiul Akhir atawa Rabiul Tsani atawa Silih Mulud (ربيع الآخر, Rabi'ul Akhir, ربيع الثاني, Rabiul Tsani)) nyaéta bulan kaopat dina pananggalan hijriyah sabada bulan Mulud saméméh Jumadilawal.
Sasakala ieu bulan
Ngaran Bulan Rabiul Akhir atau Robiul Tsani ti mimiti zaman Kilab bin Murroh, Aki ka-5 ti Kangjeng Rosul saw atawa Janggawareng.
SMAN 35 Jakarta
SMAN 35 Jakarta nyaéta Sakola Menengah Atas Negeri anu aya di Jakarta Pusat. Alamat lengkepna di Jl. Mutiara, Kalurahan/Désa Karet Tengsin Kec. Tanah Abang Kota Jakarta Pusat, DKI Jakarta, anu mibanda nomor NPSN 20100212.
Lancat, Lingga Bayu, Mandailing Natal
Lancat nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Lingga Bayu, Kabupatén Mandailing Natal, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Papan Asri, Abung Semuli, Lampung Kalér
Papan Asri nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Abung Semuli, Kabupatén Lampung Kalér, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Seuneubok Meureudu, Idi Tunong, Aceh Timur
Seuneubok Meureudu nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Idi Tunong, Kabupatén Aceh Timur, Propinsi Acéh, Indonésia.
Karajaan Galuh
Galuh mangrupa hiji karajaan Sunda di pulo Jawa, nu wilayahna antara walungan Citarum di beulah kulon sarta Cipamali di beulah wétan. Karajaan ieu mangrupa panerus Kendan, bawahan Tarumanagara.
Carita ngeunaan Galuh aya dina Carita Parahiyangan, naskah Sunda nu dijieun kira abad ka-16. Dina éta naskah, carita ngeunaan Galuh téh dimimitian ti mangsa Rahiyangta ri Medangjati nu ngarajaresi salila lima welas taun. Salajéngna, kakawasaan ieu diwariskeun ka putrana di Galuh, Sang Wretikandayun.
Nalika Linggawarman, raja Tarumanagara nu ngawasa ti taun 666 M pupus (669), kakawasaan Tarumanagara ragrag ka Tarusbawa, minantuna ti Sundapura, salasahiji wilayah bawahan Tarumanagara. Ku sabab Tarubawa mindahkeun kakawasaan Tarumanagara ka Sundapura, pihak Galuh, dipingpin ku Wretikandayun (ngawasa ti taun 612), milih ngadeg salaku karajaan mandiri. Anapon pikeun babagi wilayah, Galuh jeung Sunda sapuk ngajadikeun walungan Citarum salaku watesna.
Karajaan kembar
Wretikandayun boga tilu putra lalaki: Rahiyang Sempakwaja (jadi resiguru di Galunggung), Rahiyang Kidul (jadi resi di Denuh), jeung Rahiyang Mandiminyak. Sanggeus ngawasa Galuh salila salapan puluh taun (612-702), Wretikandayun disilih ku Rahiyang Mandiminyak, putrana anu bungsu, sabab dua lanceukna jadi resiguru.
Ti Nay Pwahaci Rababu, Sempakwaja gaduh dua putra: Demunawan jeung Purbasora. Alatan kagoda ku kageulisan dahuanana, Mandiminyak nepi ka kaséréd kana lampah nirca, nu ngalahirkeun Séna (atawa Sang Salah). Sedengkeun ti istrina, Déwi Parwati, putra Ratu Sima jeung Raja Kartikeyasingha, Mandiminyak gaduh putra istri nu ngaranna Sannaha. Sannaha jeung Séna ieu lajéng nikah, sarta gaduh putra nu dingaranan Rakryan Jambri (atawa katelah Sanjaya).
Kakawasaan Galuh nu diwariskeun ka Mandiminyak (702-709), lajéng diteruskeun ku Séna. ku sabab ngarasa boga hak mahkota ti Sempakwaja, Demunawan jeung Purbasora ngarebut kakawasaan Galuh ti Séna (taun 716). Alatan kausir, Séna jeung kulawargana lajeung ngungsi ka Marapi di beulah wétan, lajéng nikah ka Déwi Citrakirana, putra Sang Resi Padmahariwangsa, raja Indraprahasta.
Kabupaten Galuh Ciamis, Kajayaan Jaman Kangjeng Prebu.
Bupati Galuh anu kagenepwelas ieu téh komarana mancur, jenengan nyambuangkeun wawangi arum, lantaran Kangjeng Prebu kagungan elmu linuhung, Bupati munggaran anu tiasa ngaos aksara laten. Marentah adil palamarta, wedi asih ka rahayat. Opatpuluhtujuh taun lamina Raden Aduipati Aria Kusumadiningrat ngaheuyeuk dayeuh Galuh Ciamis (1839-1886)
Pamarentah kolonial harita keur meujeuhna ngagedérkeun Tanam Paksa téa. Saenyana ari di tatar Priangan mah ti taun 1677 ogé geus dilaksanakeun anu disebut Préangerstelsel atawa sistim Priangan anu tumali jeung komoditi kopi teh. Tepi ka ayeuna langgeng dina lagu jeung hariring, tembang nu cipruk cimata, cenah geuning "Dengkleung dengdek, buah kopi raranggeuyan. Ingkeun saderek, ulah rek dihareureuyan", gambaran wanoja anu sedih kapapanjangan lantaran ditinggalkeun ku panutan nu pancen gawe tanam paksa. Tina Préangerstelsel, di lembur-lembur séjén saterusna dimekarkeun jadi Culturstelsel. Tetela di Kabupatén Galuh mah lain komoditi kopi wungkul anu dipaksa kudu diparelak ku rayat teh, tapi ogé nila. Proyek nila ieu pisan anu nimbulkeun insiden Van Pabst nu ngabalukarkeun Bupati Imbanagara dirurud tina kalungguhanana teh.
Mimiti Ngebon Kalapa. Tangtu baé Kangjeng Prebu bati sedih jeung prihatin nyaksian rahayatna dipaksa kudu marelak kopi jeung nila, bari hasilna dikunjalan ka nagara Walanda. Rahayat ukur kabagian kokioprot kesangna wungkul, kabagian bubuh ripuhna, cul anak pamajikan jeung kulawarga, sapopoena kudu ngagugulung kebon kopi jeung enteh. Tah, jaman tanam paksa kopi ieu pisan lahirna kawih sedih Dengkleung Dengdek teh, almarhum Kang Pepe Syafe'i R.A. nyarios ka MANGLE basa ngawangkong salse di perkebunan Sineumbra pakidulan Bandung, jaman Administraturna Max Salhuteru anu gedé kamelang kana kahirupan seni budaya tradisional Sunda. Pepe Syafe'I dipentes kudu maluruh sajarah lahirna kawih dramatis dengkleung Dengdek ku Administraturna.
Rambah Tampu, Laubaleng, Karo
Rambah Tampu nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Laubaleng, Kabupatén Karo, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Karajaan Galuh
Kabupaten Galuh Ciamis, Kajayaan Jaman Kangjeng Prebu.
Kangjeng Prebu ku anjeun nangis lebeting manah, teu tega nyaksian rahayat kasiksa ku talajak pamarentah kolonial. Pikeun ngurangan bangbaluh rahayat, sangkan sajeroning lakon gawe tanam paksa henteu tepi ka lieuk euweuh ragap taya, enggal ngagedérkeun pangwangunan, kayaning nyieun solokan-solokan jeung bendungan, mun ayeuna mah solokan tersier jeung sekunder katut dam-dam anu tohaga. Tepi ka ayeuna aya kénéh solokan Garawangi nu diwangun taun 1839, Cikatomas taun 1842, Tanjungmanggu nu leuwih mashur disebut Nagawiru diwangun taun 1843 jeung solokan Wangunreja 1862.
Saterusna Bupati anu beunghar ku elmu panemu turta henteu tiasa kulem samemeh babakti ka rahayatna teh, muka lahan pasawahan anyar jeung kebon kalapa di mana-mana. Malah pikeun sosialisasi kalapa mah, unggal calon panganten lalaki mun seserahan diwajibkeun mawa kitri (binih kalapa), anu saterusna kudu dipelak di buruan imahna tempat panganten ngawalan rumah tangga.
Ti jaman Kangjeng Prebu, perkebunan kalapa di Galuh Ciamis morontod jadi, kacida suburna, produksi ngahunyud di saban lembur. Atuh teu kungsi lila ogé Ciamis sohor jadi gudang kalapa pangma'murna di Priangan wetan. Dugdeg pabrik minyak kalapa diadegkeun ku para pangusaha, pangpangna Cina. Nu pangsohorna Gwan Hien, ceuk urang Galuh mah Guanhin. Terus pabrik Haoe yén jeung pabrik di Pawarang anu sohor disebutna Olpado (Olvado). Tah, Olpado mah musnah karagragan bom waktu Galuh dibombadir ku Walanda. Guanhin ogé kantun ngaran, sumawonna nu séjénna. Ka dieunakeun minyak kalapa kadeseh ku minyak kalapa sawit jeung minyak goreng séjénna.
Sakola Sunda. Ti taun 1853 Kangjeng Prebu linggihna di karaton Selagangga anu dijieun tina kai Jati anu kuat. Lega lahan tempat karaton ngadeg legana sahéktar, aya empang anu laukna tingghudibeg, di antarana aya babalongan aer mancur, turut sisina dipelakan kekembangan anu arendah. Di bagian séjén karaton, aya kaputren, tempat para putri Bupati. Di kompleks karaton ogé aya masigit. Taun 1872 di kompleks karaton ieu diwangun jambansari jeung pamakaman kulawarga Bupati. Kiduleun pamakaman aya situ anu saterusna dikaramatkeun pisan, baheula mah taya anu wani nyapirakeun, urang Galuh percaya cai situ ngandung hasiat saperti anu dikotretkeun ku Kangjeng Prebu dina guguritanana, Jamban tinakdir Yang Agung, caina tanba panyakit, amal jariah kaula, bupati Galuh Ciamis, Aria Kusumahdiningrat, medali mas pajéng kuning."
Nurutkeun para menak Galuh jaman ayeuna mah, pangpangna rundayan Kangjeng Prebu, jaman baheula mah ieu guguritan nu disusun dina pupuh Kinanti téh sok dihariringkeun ku barudak sakola rayat. Sajaba ti wangunan keur kapentingan kulawrga Bupati, Kangjeng Prebu ogé ngagedér ngawangun gedong-gedong pamarentahan jeung sarana séjénna. Antara taun 1859 tepi ka 1877 mah pangwangunan tatar Galuh taya ngasona. Mimiti diwangun gedong kabupatén anu agreng, perenahna di gedong DPRD ayeuna, malik ngaler. Terus gedong keur Asisten Residen, anu ayeuna jadi gedong nagara atawa gedong kabupatén, sakaligus tempat lingguhna Bupati sakulawarga. Wawangunan séjénna, tangsi militer, panjara, masjid agung, gedong keur kontrolir jeung kantor telepun.
Luar biasana Kangjeng Prebu, taya sarupa ogé sarana kapentingan masarakat anu kaluli-luli atawa anu anjeunna lali. Pendidikan dinomer hijikeun ku Bupati anu maher basa Perancis teh. Pikeun pendidikan para putrana jeung kadang kulawarga Bupati, ngahaja mayar guru Walanda, J.A.Uikens jeung J. Bl;andergroen ka kabupatén, pancenna ngajar maca jeung nyarita ku basa Walanda. Taun 1862 Kangjeng Dalem ngadegkeun Sakola Sunda. Taun 1874 Sakola Sunda anu kadua ngadeg di Kawali. Ieu téh sakola munggaran di Tatar Sunda. Dina enggoning ngamekarkeun agama Islam, Kangjeng Prebu kagungan jurus-jurus nu wijaksana pisan. Pangpangna dina enggoning ngaleunguitkeun kapercayaan sabagian masarakat anu masih kénéh nyarimpen sesembahan mangrupa arca batu anu jangkungna satangtung manusa. Kangjeng Prebu maranti sok ngayakeun silaturahmi jeung pangaosan, ngahaja ngeprik masarakat.
Tah, dina waktu ririungan saperti kieu anjeunna umajak ka rahayatna supaya rahayat saban-saban arek ka pangaosan jeung ririungan, marawa arca anu aya di imahna masing-masing. Urang hijikeun jeung anu kaula da kaula ogé boga, dawuhna teh. Rayat anu alajrih, satuhu tur kumereb ka pangawulaan teh, barungaheun we dititah marawa arca teh. Jalujur ngaku di imahna aya arca. Atuh teu kungsi lila ogé di imah-imah rayat téh geus euweuh deui arca anu disimpen dimumule. Masarakat ayeuna mah bener-bener aribadahna jeung teu kendat muji kaagungan Allah. Islam mencar mekar satatar Galuh. Ari arca mah saterusna dibrugbrugkeun we di Jambansari, sakurilingna dipelakan tangkal waregu, jadi karimbunan. éta sababna tepi ka ayeuna loba arca di pamakaman Kangjeng Prebu di Selagangga téa.
Kangeng Prebu téh Bupati munggaran di Tatar Sunda anu tiasa maca aksara laten, sajaba ti kitu, elmu kabatinanana luhur. Ceuk saujaring carita anu mekar di kalangan masarakat Galuh Ciamis, Kangjeng Prebu ogé ngawasa mahluk gaib anu sohor disebutna ONOM di Ciamis mah. Taun 1861 jalan caturkeun kareta api rek dibuka pikeun nunjang lancarna patalimarga, ti Tasikmalaya ka Manonjaya, Cimaragas, Banjar terus bangblas ka Jogjakarta. Kangjeng Prebu enggal ngadugikeun panuhun, supaya jalan kareta api téh liwat ka kota Galuh puseur dayeuh kabupatén, ulah liwat cimaragas- Manonjaya. Waragadna memang jadi gedé sabab eyeuna mah kudu mnyieun jambatan panjang lebah Cirahong jeung Karangpucung. Tapi ahirna Walanda eleh deet, panuhun Kangjeng Prebu ditarima. Najan setatsionna meunang nyieun Walanda téh ayeuna narikolot, tapi Ciamis diliwatan kareta api, di antarana kareta api Galuh. Taun 1886 Kangjeng Prebu lengser kaprabon, kalungguhanana diteraskeun ku putrana nu sohor jenenganana Raden Adipati Aria Kusumasubrata.
Tapi sanaos parantos pangsiun, Kangjeng Prebu teu ngaso ucang-ucang dina korsi goyang. Anjeunna masih kénéh teras bebenah jeung ngawangun Galuh Ciamis. Dina jamanna kénéh, Undang-undang Agraria mimiti dipake, peresisna taun 1870. Nya ti harita investor arasup, henteu risi ngaluarkeun modal gedé keur muka usaha-usaha perkebunan pangpangna. ku lantaran kitu, di Galuh Ciamis loba perkebunan sewasta, di antarana Lemah Neundeut, Bangkelung, Gunung Bitung, Panawangan, Damarcaang jeung Sindangrasa. Taun 1915 Kabupatén Galuh sacara resmi kaereh ka Karsidenan Priangan, sacara resmi disebutna jadi Kabupatén Ciamis. 1 Januari 1926 Jawa dibagi jadi tilu propinsi, Jabar, Jateng, Jatim. Jawa Barat dipenggel jadi lima karsidenan, 18 Kabupatén jeung genep kotapraja. Ciamis saterusna kaereh ka Karsidenan Priangan Timur. Saenyana di lokasi karaton Selagangga ogé Kangjeng Prebu téh ngadamel masigit agreng anu dipercayakeun pikeun ngurus katut ngahirupkeunana ka Haji Abdul Karim. Keur kamekaran agama Islam, Bupati Galuh anu masagi dina elmuna teh, marentahkeun ka para Kapala Désa suaya di tiap désa aya masigit, sajaba ti keur ibadah sacara umum, ogé keur tempat barudak jeung nonoman diajar ngaji jeung elmu kaagamaan. Cindekna ngawangun mental spiritual masarakat. Masdjid Selagangga téh kacida kaimpunganana ku para nonoman.
Tapi ayeuna mah ngan kantun makam kulawarga jeung Jambansari anu ngan kari sacangkewok, situ nu perenahna béh kulon mah geus taya tapak-tapakna acan, da baheula mah dua situ teh, beulah wetan jeung beulah kulon. Ayeuna geus robah jadi lembur. Baheulana mah tanah beulah kulon téh kagungan para putra sareng putu Snouck Hurgronye, beulah wetanna tapel wates jeung Jambansari Ayeuna jadi lembur. Pamakaman Kangjeng Prebu mah tepi ka ayeuna diurus dimumule jeung dipualasara ku Yayasan nu dipupuhuan ku Toyo Djayakusuma. Ka tukang-tukang ngalaman ngalanglayung kurang urus lantaran kurang waragad. Jambansari meh ilang sari. Kaemper-emper ka Jakarta ka kulawarga Mentri PU (harita) Ir.Radinal Muchtar. Nya ku kulawarga Radinal Muchtar dibebenah dioméan dipasieup deui dijungjungkeun komarana. Naha Radinal, kapan anjeunna téh putra Minang ? Memang leres Ir.Radinal putra minang, tapi garwana mah terahing menak Galuh Ciamis, rundayan Kangjeng Prebu. Jadi, ngaraos ngiring tanggel waler pikeun mulasara, ngamumule pamakaman jeung komplek Jambansari anu ku rayat Galuh kacida dimulyakeunana. Aya anu rada ngagasruk kana mamaras rasa urang Galuh Ciamis, pangpangna anu darumuk di Jalan Selagangga, sabudeureun komplek pamakaman jeung Jambansari, alatan Jalan Selagangga diganti jadi Jalan KHA.Dahlan ngalap kana jenengan inohong Nahdatul Ulama. Najan kitu urang Galuh mah pageuh we nyarebutna Selagangga, sabab di dieu téh aya patilasan Kangjeng Prebu. Malah ayeuna sabada Ciamis ganti bupati, putra Panjalu anu diharepkeun adil palamarta wijak tur toweksa ka rahayatna. Bari tetep luhur ngahormat KHA.Dahlan, kacida diharepkeunana, Bupati anyar eungeuh kana kaluhuran sajarah Galuh Ciamisna. Bupati anyar dipentes gawe mulya mulangkeun ngaran jalan KHA Dahlan jadi Jalan SELAGANGGA deui. Sabab ieu jalan ngandung sajarah penting. Nya di dieu baheula mimiti ngadegna karaton Galuh, di dieu Kangjeng Prebu linggihna, ti dieu anjeunna ngalelemah dayeuh Galuh Ciamis, ti dieu ogé kawijakan-kawijakan lungsur, jeung di dieu wapatna Bupati Ciamis anu pangkongasna beunghar ku elmu panemu, boh lahir boh batin, turta pinter méakeun batur teh. Dipendemna ogé di pamakaman Sirnayasa (Jambansari) Selagangga. Asa euweuh alesan nu bisa ditarima upama Jalan Selagangga kudu diganti
2014 XT7
Ari 2014 XT7 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.638, sedengkeun magnitudo mutlakna 26.0. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 327212.
SMKS Padakembang
SMKS Padakembang nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Tasikmalaya. Alamat lengkepna di Jl. Batubeulah Komp.Kec Padakembang Ds. Cisaruni Kec.Padakembang, Kalurahan/Désa Cisaruni Kacamatan Padakembang, Kabupatén Tasikmalaya, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20271674.
2017 HS
Ari 2017 HS mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.597, sedengkeun magnitudo mutlakna 21.5. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPEC�2017-K33.
2014 XT7
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2017 HS
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Seuneubok Teupin Panah, Idi Tunong, Aceh Timur
Seuneubok Teupin Panah nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Idi Tunong, Kabupatén Aceh Timur, Propinsi Acéh, Indonésia.