cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kampung Mahmud
Refleksi Kahirupan Masarakat Kampung Mahmud
Tawasul jang karuhun mangrupa hal anu biasa dilakukeun ku masarakat Kampung Mahmud. Ieu tawasul ogé bisa dilaksanakeun nalika nyieun imah. Tujuan tawasul téh keur mundut izin jeung berkah ka karuhun anu geus ngabangun di wewengkon Kampung Mahmud sangkan dibéré kasalametan dina ngalakonan pagawéanana, ku kituna boh nu digawé boh kulawarga anu bakal nyicingan imah bakal dibéré berkah jeung kasalametan. Biasana tawasulan dilaksanakeun di tanah anu rék dibangun imah nalika mimiti mondasi. Tawasulan dilakukeun ku kulawarga anu rék ngabangun imah. Keluaraga anu rék ngabangun imah ngondang tatangga disabudeureunana jeung anu digarawé pikeun ngadu’a jeung munut kasalametan. Tawasulan dipimpin ku sesepuh kampung, bérés ngadu’a, acara dipungkas ku motong tumpeng babarengan anu disadiakeun ku tuan rumah.
Upacara ritual nalika keur lumangsungna nyieun imah biasana dina waktu nyieun suhunan imah. Biasana diayakeun jiga upacara leutik, biasana nyadiakeun tumpeng atawa meuncit hayam. Terus ditambahan ogé bandéra beureum bodas anu engkena dipasang di tengah-tengah suhunan imah. Maksudna keur ngamerdékakeun imah téa. Carana, nalika suhunan bakal dipasang karék ngayakeun tawasulan ku cara meuncit hayam terus getih hayamna di usapkeun ka sakabéh tiang suhunan. Maranéhna boga kapercayaan ku cara kitu si imah bakal kuat jeung meuncit hayam dianggap sabagé hal jang ngajauhkeun musibah.
Sanggeus bérés ngabangun imah, diayakeun upacara deui anu disebut salametan, acara ieu diayakeun ku sabab imah anu dibangun geus bérés jeung salamet tina hal anu teu dipikahayang. Dina upacara salametan biasana sok disadiakeun sangu tumpeng jeung kadaharan anu séjénna. Jalan jeung tata cara upacara salametan sarua jeung tawasulan saacan ngadegkeun imah. Dina upacara ieu téh dipingpin ku sesepuh atawa kuncén Kampung Mahmud.
Arsitéktur Imah
Dina ngabangun imah masarakat kudu nataharkeun heula bahan wangunan saperti kai, awi, jeung bilik. Barang-barang anu dipilih contona waé kai kudu dipilih sangkan meunang anu kuat, salian ti éta aya ogé kapercayaan yén kai bakal ngaluarkeun kakuatan magis. Nalika dipaluruh imah anu aya di Kampung Mahmud wangun imahna manjang atawa suhunanana panjang, ieu hal disababkeun ku hiji kulawarga anu anggota loba. Lamun ditilik tina legana, imah anu aya diKampung Mahmud rata-rata gararédé ti mimiti anu leutik ukuran 4X8 m nepi ka ukuran 10X20 m katambah boga buruan anu lega.
Kabiasaan nyieun imah nu lega jeung gedé geus mangrupa tradisi masarakat Kampung Mahmud. Imah nu gedé jeung lega bisa méré kalaluasaan pikeun nu nyicinganana. Sirkulasi hawa ogé alus jeung jandéla-jandéla dipasang maké ukuran nu proporsional. Disagédéngeun ti éta, imah ogé kasorot pisan ku panonpoé ku sabab tempat jandéla nu ngajajar manjang méré rohangan cahaya leuwih loba asupna. Tapi, buruan ukur di pager ku paseuk-paseuk tina awi, wates buruan nu hiji jeung nu séjéna padeukeut. Panyawéran ogé bisa dijadikeun salaku wates buruan imah nu hiji jeung nu séjéna. Wates imah nu kitu, aya dina kelompok imah nu deukeut jeung kolot, sedengkeun pikeun imah-imah nu aya di luar éta kelompok diwatesanan ku kebon.
wangunan di Kampung Mahmud miboga ciri has anu béda jeung imah-imah séjén nyaéta dénah wangunan imah anu bentukna L. Bentuk hateupna suhunan jolopong (suhunan lempeng atawa hateup pelana) nyaéta bentuk hateupna aya dua widang. Dua widang hateup ieu dipisahkeun ku leunjeuran kai lebah tengah wangunan imah. Bentuk hateup suhunan jolopong ieu kaayeunakeun di Kampung Mahmud loba anu geus diganti ku bentuk hateup juré atawa limasan (suhunan pondok) boh keur imah ku arsitektur tradisional atawa wangunan anu permanén.
Ieu wangunan ditilik tina panto hareup imahna, kasohor ku istilah imah buka pongpok nyaéta imah anu ngabogaan panto arah asupna sajajar jeung salah sahiji tungtung watang suhunan. Mun dititénan ti bagian hareup imaha, anu kaciri téh nyaéta widang hateup segitigana.
Salian ti imah keur dicicingan ogé aya wangunan masjid anu diwangun ku konstruksi imah panggung jeung balé wangunan anyar anu diwangun kira-kira bulan Agustus 2001, tapi boh konstruksi atawa bentukna nuturkeun imah anu aya di Kampung Mahmud nyaéta imah panggung jeung dénah anu bentukna L.
Bahan wangunana lolobana tina awi anu mangrupa bahan konstruksi imah tradisional, hususna di Kampung Mahmud. Ku ayana kamekaran jaman, kai ogé bisa dijadikeun bahan pikeun nyieun wangunan, nepi ka dina pangaweruh tradisional, rupa-rupa kai bisa dianggap ngabogaan kakuatan goib.
Bahan-bahan kai kudu diperhatikeun dina nyieun imah. Dina nataharkeun bahan-bahan sok maké hal-hal nu sipatna magis, nyaéta ngalakukeun tawasulan heula. Nalika nyieun imah, masarakat Kampung Mahmud nyayagakeun bahan wangunan nu geus pantes, boh dina segi kakuatan boh dina jenis bahanna, tuluy ditawasulan. Ku ayana tawasulan dipiharep bisa ngadatangkeun kakuatan magis jeung kakuatan séjéna ti alam goib. Ku sabab, awi dijieun bahan nyieun imah saméméh kai nu sipatna lentur jeung kuat. Awi anu pangalusna digunakeun pikeun bagian kontruksi nu sékunder, saperti bahan usuk, réng atawa bagian awi irateun bahan anyaman. Sacara rinci mah bahan wangunan anu aya di Kampung Mahmud nyaéta:
1) Hateup
Bagian wangunan imah anu guna pikeun nutupan imah bagian luhur jeung hateup téh ditutupna kudu ngagunakeun kenténg taneuh.
2) Plafon/lalangit
3)  Tihang
Dijieunna tina kai, keur pondasi tihang digunakeun batu tatapakan anu jangkungna kira-kira 50 cm.
4)  Bilik
Bilikna dijieun tina anyaman awi (bilik), salian ti dingding bilik digunakeun ogé dingding papan.
5)  Jandéla
Panutup jandéla dijieunna tina kai.
Kasenian di Kampung Mahmud
Patali jeung kahirupan Kampung Adat Mahmud anu raket pisan jeung religiutas, produk kasenianana ogé tinangtu moal jauh tina éta kabiasaan. Kasenian anu mekar di ieu kampung téh nyaéta terbang. Ieu kasenian biasana dipagelarkeun dina raraga miéling poé-poé kaislaman jeung poé anu dianggap penting dumasar kaparcayaan masarakatna. Terbang miboga udagan pikeun nepikeun dakwah jeung ajén-ajén para Waliyullah (wali Alloh). Wangun kasenianana mangrupa adumanis antara musik jeung syair anu eusina qasidahan atawa pupujian. Alat musik anu dipaké dina terbang nyaéta dogdog, kecrék, kalayan dominasi tagoni tina sababaraha ukuran. Tinangtu tina unggal ukuran ngahasilkeun galidengna sora anu has. Pamaén terbang ngahiji dina beungkeutan grup seni anu kabéhdieunakeun bisa minton dina kariaan masarakat, saperti khitanan jeung nikahan. Najan eusina dakwah, nuturkeun kamekaran jaman terbang bisa dipintonkeun minangka hiburan anu Islami.
Pantrangan-pantrangan nu Aya di Kampung Mahmud
Loba pantrangan nu lumaku di ieu kampung saperti ulah aya gedong atawa imah nu diwangun tina témbok, teu meunang aya kaca, bedug, sumur, kenténg jeung goong gedé. Salian ti éta, di ieu kampung ogé pantrang pisan ngukut soang jeung embé. Kiwari, éta aturan téh loba dirempak ku masarakat anu lain asli turunan Mahmud (pendatang), nepi ka loba mamala anu karandapan ku nu wani ngarempak éta aturan, ti mimiti gering parna nepi ka maotna, ekonomina euweuh kamajuan turta aya nu nepi ka pirak jeung salaki atawa pamajikanana. Ti mimiti taun 1985-an, walungan Citarum geus mimiti kakeunaan ku kokotor ti pabrik, nepi ka cai walungan téh kotor tur teu bisa dipaké pikeun kahirupan sapopoé, balukarna mah sumur nu tadina dipantrang aya bisa dijieun di éta kampung. Pikeun nyieun éta sumur, teu sagawayah kitu waé, tapi kudu meunang heula widi ti para éyang. ku lantaran kitu saméméh nyieun éta sumur, para kuncén (sesepuh) di éta kampung ngalaksanakeun heula tawasul.
Lembur Sabudeureun Kampung Mahmud
Loba lembur nu aya di sabudeureun kampung Mahmud ieu, misalna aya nu disebut Balandongan nu mangrupa buruan atawa panyawéran Mahmud, wates ti Balandongan ka Kampung Mahmud nyaéta Tugu Mahmud. Aya ogé pameuntasan, lembur nu kaliliwatan nalika meuntas walungan Citarum. Salian ti éta, di beulah kuloneun kampung Mahmud, aya nu disebut Cigondéwa. Asal muasal disebut Cigondéwa alatan baheula aya buta anu ngamuk tur teu teurak ku naon waé, nepi ka aya hiji gondéwa sakti anu bisa ngéléhkeun éta buta. Tapi aya salah sahiji jamparing nu keuna kana taneuh nepi ka bijil cai tina éta taneuh. ti saprak harita éta lembur dingaranan Cigondéwa.
Kahirupan Masarakat
Sakumaha anu geus dijelaskeun saacanna, masarakat di kampung Mahmud ngabogaan adat kabiasaan (adat istiadat) anu béda jeung wewengkon séjénna, hususna mah dina hal nyieun imah. Hal ieu dilantarankeun masarakat kampung Mahmud miboga dadasar tradisi anu raket patalina jeung sikep atawa prilaku dina kahirupan sapopoé, ku kituna dina sagala aspék kahirupan dikaitkeun kana adat istiadat jeung kaperacayaan (sistem religi) anu dianut jeung dipercaya ku masarakatna. Bentuk imah masarakat kampung Mahmud ngabogaan ciri has anu béda ti wewengkon séjén. Aya ogé anu ngabédakeun téh bisa ditilik tina bahan anu dipaké nyieun imah jeung cara dina nyieun imah. Cara anu jiga kitu di mumulé pisan ku masarakat kampung Mahmud, lantaran lamun nepi ka ngarumpak adat dina ngadegkeun imah, boh dina tata cara nyieun imah boh dina ngagunakeun bahan pikeun imah bisa jadi mamala pikeun anu nyieun imah atawa keluarga anu nyieun imah. Salasahiji conto lamun ngarumpak hal éta bakal aya masalah dikuluwarga atawa bakal aya musibah anu ngarandapan éta keluarga.
Tapi lamun ku urang ditalungtik tina struktur taneuh anu aya di kampung Mahmud, mangrupa hiji daérah anu asalna tina ranca ti walungan citarum anu ngurililingan éta wewengkon. Ku kituna masarakat kampung Mahmud boga kapercayaan teu meunang nyieun imah anu pageuh, ku sabab kondisi taneuh di daérah éta téh bisa ngabalukarkeun hiji musibah. Saacanna masarakat di dinya geus ngahubungkeun jeung mitos anu geus sumebar di daérah maranéhna, sakabéh imah anu aya di lingkungan masarakat kampung Mahmud mangrupa imah panggung. Hal ieu dijalankeun ku masarakat kampung Mahmud ti mimiti nu ngadegkeun kampung Mahmud, nyaéta Embah Dalem Haji Abdul Manaf. Tapi lima taun katukang sesepuh kampung Mahmud, Bapak H. Amin rék nyieun wangunan masjid tina témbok (permanen), ngasupkeun listrik ka daérahna, ngasupkeun alat éléktronik saperti radio, jeung TV, salian ti éta ek nyieun sumur ogé jang kahirupan sapopoé.
Dina ngabangun imah masarakat kudu nataharkeun heula bahan wangunan saperti kai, awi, jeung bilik. Barang-barang anu dipilih contona waé kai kudu dipilih sangkan meunang anu kuat, salian ti éta téh aya ogé kapercayaan yén kai bakal ngaluarkeun kakuatan magis. Nalika dipaluruh imah anu aya di kampung Mahmud bentuk imahna manjang atawa suhunanana panjang, hal ieu disababkeun jang hiji kaluarga anu anggota loba. Lamun ditilik tina legana, imah anu aya dikampung Mahmud rata-rata gararédé ti mimiti anu leutik ukuran 4X8 m nepi ka ukuran 10X20 m katambah boga buruan anu lega.
Tawasul jang karuhun mangrupa hal anu geus biasa dilakukeun ku masarakat kampung Mahmud. Tawasul ieu ogé bisa dilaksanakeun nalika nyieun imah. Tujuan tawasul ieu munut izin jeung berkah ka karuhun anu geus ngabangun di wewengkon kampung Mahmud sangkan dibéré kasalametan dina ngalakonan pagawéanana, ku kituna boh nu digawé boh keluarga anu bakal nyicingan imah bakal dibéré berkah jeung kasalamtéhn.
Biasana tawasulan dilaksanakeun di tanah anu rék dibangun imah nalika mimiti mondasi. Tawasulan dilakukeun ku keluaraga anu rék ngabangun imah. Keluaraga anu rék ngabangun imah ngondang tatangga disabudeureunana jeung anu digarawé pikeun ngado’a jeung munut kasalametan. Tawasulan dipimpin ku sesepuh kampung, bérés ngado’a, acara dipungkas ku motong tumpeng babarengan anu disadiakeun ku tuan rumah.
Upacara ritual nalika keur lumangsungna nyieun imah biasana dina waktu nyieun suhunan imah. Biasana diayakeun jiga upacara leutik, biasana nyadiakeun tumpeng atawa meuncit hayam. Terus ditambahan ogé bandéra beureum bodas anu engkena dipasang di tengah-tengah suhunan imah. Maksudna nyaéta jang ngamerdekakeun imah téa. Carana nyaéta nalika suhunan bakal dipasang karék ngayakeun tawasulan ku cara meuncit hayam terus getih hayamna di usapkeun ka sakabéh tiang suhunan. Maranéhna boga kapercayaan ku cara kitu si imah bakal kuat jeung meuncit hayam dianggap sabagé hal jang ngajauhkeun musibah.
Sanggeus bérés ngabangun imah, diayakeun upacara deui anu disebut salametan, acara ieu diayakeun ku sabab imah anu dibangun geus bérés jeung salamet tina hal anu teu dipikahayang. Dina upacara salametan biasana sok disadiakeun sangu tumpeng jeung kadaharan anu séjénna. Jalan jeung tata cara upacara salametan sarua jeung tawasulan saacan ngadegkeun imah. Dina upacara ieu téh dipingpin ku sesepuh atawa kuncén kampung Mahmud.
Robahna cara hirup masarakat
Sacara umum pantrangan dikelompokeun kana lingkup adat istiadat, ngan salian ngabogaan sipat-sipat anu leuwih husus jeung leuwih cocog lamun diasupkeun kana sistem kapercayaan. Tabu anu artina hiji usaha pikeun ngajauhan hiji hal anu rék dipilampah, sabab lamun nepi ka dipilampah bakal ngabalukarkeun hal anu kurang alus. Pantrangan mangrupa hukum sosial anu dipaksakeun sacara sakral, sarta ngabogaan sangsi dina kahirupan masarakat pikeun saha waé anu ngarumpakna. Sangkan pantrangan angger dipaké, ku kituna kudu aya anu di pikahormat jeung dihargaan ku sakabéh masarakat salaku anu nyepeng otoritas. Dikampung Mahmud anu nyekel otoritas téh sesepuh kampung atawa kuncén. Ku kituna pantrangan mangrupa salasahiji sistem religi anu asalana tina sistem kapercayaan masarakat.
Donny Alamsyah
Donny Alamsyah nyaéta saurang aktor Indonesia.
Suka Makmur, Pulau Banyak Barat, Aceh Singkil
Suka Makmur nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Pulau Banyak Barat, Kabupatén Aceh Singkil, Propinsi Acéh, Indonésia.
Kampung Mahmud
Kahirupan Masarakat
Dina pasualan anu mangrupa pantrangan, kampung Mahmud ngabogaan hiji hal anu istiméwa jeung béda ti daérah sejen. Nurutkeun informan, hal ieu teu dikaitkeun jeung ajaran agama, tapi dikaitkeun jeung ucapan anu pernah diucapkeun ku luluhurna baheula, nyaéta Eyang Abdul Manaf. Tina omonganana aya anu asup akal aya ogé anu teu asup akal. Aya ogé sababaraha pantrangan anu husus jang kampung Mahmud dianatarana waé ny éta teu meunang nyieun imah tina témbok, teu meunang nyieun imah maké kaca, teu meunang nabeuh goong, teu meunang ngukut soang, jeung teu meunang nyieun sumur.
Pantrangan kahiji,kadua,jeung kalima teu ngabogaan kasang tukang. Aya ogé pantrangan anu katilu jeung kaopat ngabogaan kasang tukang yén baheula dikampung Mahmud jadi panyumputan Walanda, ku kituna tempat ieu kudu jauh tinu ramé. Lamun nabeuh goong jeung ngukut soang bisa ngaganggu. Ku ayana larangan kitu, kampung Mahmud can pernah kadatangan ku nu ngajajah.
Nepi ka ayeuna amanat anu mangrupa pantrangan ti leluhur dicepeng pisan ku masarakatna. Maranéhna teu wani ngarumpak kabéh aturan jeung pantrangan. Kabuktian tina imah-imahna euweuh anu ditémbok jeung maké kaca, teu ngukut soang, jeung teu pernah nabeuh goong gedé, boh anu mangrupa kasenian degung atawa wayang golék boh anu heunteu ngandung unsure kasenian. Cenah lamun nepi aya anu ngarumpak bakal aya musibah anu ngarandapan masarakat kampung Mahmud. Komo deui saacan taun 1960an barang éléktronik jiga radio jeung tv teu pernah asup. Pernah kajadian nalika ngahurungkeun radio, éta radio téh kalah jadi ancur.
Dina taun 1987, Haji Amin (Alm), nyobaan nyieun masjid tina témbok jeung maké kaca. Saacanna manéhna puasa heula jeung ngadoa salila 40 poé, munut izin ka karuhun. Ku kituna ngabangun masjid lancar jeung keluarga nagé teu ngalaman musibah nanaon. Tapi jang imah pribadi manéhna teu wani ngarumpak amanat karuhun.
Hiji hal anu nyieun anéh masarakat séjén, pamaréntah, jeung ilmuwan nyaéta nalika walungan Citarum banjir gedé anu ngeueum sababaraha wewemgkon wilayah, kampung Mahmud mah teu keuna ku banjir. Padahal lamun ditilik tina posisi daérah jeung luhurna dataran, kampung Mahmud geus pasti kakeueum banjir
Pasar Lama, Labuhan Haji, Aceh Selatan
Pasar Lama nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Labuhan Haji, Kabupatén Aceh Selatan, Propinsi Acéh, Indonésia.
Lhong Raya, Banda Raya, Banda Aceh
Lhong Raya nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Banda Raya, Kota Banda Aceh, Propinsi Acéh, Indonésia.
2015 PC229
Ari 2015 PC229 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.533, sedengkeun magnitudo mutlakna 20.2. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 361263.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Ijén (disambiguasi)
Ijén bisa nujul kana sawatara hal di handap:
2016 QN11
Ari 2016 QN11 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.572, sedengkeun magnitudo mutlakna 21.2. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�403115.
Patemon, Seririt, Buleleng
Patemon nyaéta salah sahiji Désa di Kacamatan Seririt, Kabupatén Buleleng, Propinsi Bali, Indonésia. Ari kode posna nyaéta 81153.
Emih kocok
Emih kocok atawa mie kocok nyaéta salah sahiji kadaharan Indonésia nu asalna ti Bandung, Jawa Kulon. Mie kocok mangrupa kadaharan sajenis baso, nu ngabédakeunna mah bahan palengkepna nu maké kulit sapi. Numutkeun buku wisata jajan Bandung, diaranan mie kocok téh ku sabab cara nyieunna nu ngabuskeun jeung ngocok mie jeung togé ka jero cai panas. Mie kocok téh bisa kapanggih di mana waé, lolobana mah maké gorobag surung. Kiwari mah nu dagang mie kocok téh geus sumebar ka sababaraha daérah di Indonésia.
10 Juli
10 Juli nyaéta poé ka-191 dina sataun (ka-192 dina taun kabisat) dina kalénder Gregorian, sésana 174 poé.
Hutatoruan IV, Tarutung, Tapanuli Kalér
Hutatoruan IV nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Tarutung, Kabupatén Tapanuli Kalér, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
2013 WZ43
Ari 2013 WZ43 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.237, sedengkeun magnitudo mutlakna 24.4. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 278164.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Sukamanah, Cibeber, Cianjur
Suka manah nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cibeber, Kabupatén Cianjur, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Mibo, Banda Raya, Banda Aceh
Mibo nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Banda Raya, Kota Banda Aceh, Propinsi Acéh, Indonésia.
Ramin, Kumpeh Ulu, Muaro Jambi
Ramin nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Kumpeh Ulu, Kabupatén Muaro Jambi, Propinsi Jambi, Indonésia.
Ijén
Ijén atawa duél nyaéta diaduna antara dua urang pikeun ngaréngsékeun pasualan boh ngagunakeun pakarang atawa henteu, di tempat jeung dina waktu nu geus ditangtukeun. Sok disebut ogé palagaan saurang lawan saurang. Larapanna, sarupaning adu-aduan atawa babalapan sok disebut ijén, utamana mah sagala parebutan hiji lawan hiji wéh, sakapeung mah sok disebutna téh patutunggalan. Teu sakabéh patutunggalan bisa disebut ijén, da kajadian samodél palagaan Perang Dunya I jeung Perang Dunya II mah teu bisa disebut ijén, lantaran sasat nagara-nagara nu diaradu téh silih hurup atawa ilahar disebut sekutu. Iwal perang antara Jepang jeung Rusia, éta mah kagolong kana perang ijén.
Di sawatara wewengkon di dunya, tradisi ijén geus dipikawanoh sarta dilarapkeun dina pangperangan. Saméméh derna bitotama, disapukkeun heula pikeun ngalaksanakeun ijén atawa henteuna. Mun sapuk pikeun dilaksanakeun ijén, ké bisa teu diperlukeun deui bitotama nu leuwih badag, sarta tanpa kudu ngorbankeun kabéh pasukan. Mun cukup ku ijén, nu maju ka médan laga kur saurang minangka wawakil, dipilih dumasar kamampuh galunganna atawa diwakilan ku panglima perangna. Sakapeung sok dilarapkeun ogé ieu ijén nika babaraha kali rintakan, nepi ka salah sahiji ti dua beulah pihak aya nu taluk, atawa béak kabéh jawara andelanna.
Sigaluh, Banjarnegara
Sigaluh nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Banjarnegara, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Pasar Modal
Pasar modal sarua jeung pasar umumna, nyaéta tempat papanggihna antara nu ngajual jeung nu meuli. Dina pasar modal, instrumén didagangkeun dina dangka panjang, saperti saham jeung obligasi. Éta instrumén téh loba variasina, saluyu jeung kamekaran kaayaan ékonomi jeung kompléksitas pausahaan. Ieu pasar geus aya ti saméméh perang, tur dina kamekaranana aya pasang aya surud.
Teluk Raya, Kumpeh Ulu, Muaro Jambi
Teluk Raya nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Kumpeh Ulu, Kabupatén Muaro Jambi, Propinsi Jambi, Indonésia.
Sukaraharja, Cibeber, Cianjur
Sukaraharja nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cibeber, Kabupatén Cianjur, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Sukarame, Gunung Labuhan, Way Kanan
Sukarame nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Gunung Labuhan, Kabupatén Way Kanan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
SMA Sirojul Huda Sukawening
SMA Sirojul Huda Sukawening nyaéta Sakola Menengah Atas Swasta anu aya di Kabupatén Garut. Alamat lengkepna di Kp. Babakan, Kalurahan/Désa Pasanggrahan Kacamatan Sukawening, Kabupatén Garut, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 69902577.
Sosunggulon, Tarutung, Tapanuli Kalér
Sosunggulon nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Tarutung, Kabupatén Tapanuli Kalér, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Keude Aceh, Samalanga, Bireuen
Keude Aceh nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Samalanga, Kabupatén Bireuen, Propinsi Acéh, Indonésia.
Narkolépsi
Narkolépsi mangrupa gangguan saré kronis nu dicirian ku rasa tunduh dina waktu beurang anu banget jeung panarajang saré anu jadi ujug-ujug. Nu katarajang narkolépsi bakal ngarasa tunduh sapanjang poé, jeung dina kasus narkolépsi nu beurat, manéhna teu sadar bakal saré sababaraha kali dina sapoé.
Boéh
Boéh nyaéta lawon (bodas) paranti mungkus mayit.
2010 XX58
Ari 2010 XX58 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.864, sedengkeun magnitudo mutlakna 18.4. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�308475.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Pemunduran, Kumpeh Ulu, Muaro Jambi
Pemunduran nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Kumpeh Ulu, Kabupatén Muaro Jambi, Propinsi Jambi, Indonésia.
Bueng Ceukok, Ingin Jaya, Aceh Besar
Bueng Ceukok nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Ingin Jaya, Kabupatén Aceh Besar, Propinsi Acéh, Indonésia.
Bueng Ceukok, Ingin Jaya, Aceh Besar
Kebarongan, Kemranjén, Banyumas
Kebarongan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Kemranjén, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Pagadén, Subang
Pagadén nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Subang, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Pertanian
pagaden merupakan salah satu kacamatan yang ada di kab. subang. jika kita lihat dari sektor pertaniannya pagaden mempunya luas lahan pertanian sekitar 2376 ha jadi potensi pertanian di kacamatan pagaden merupakan potesi yang haruys dimanfaatkan karena sebagian besar penduduk kec. petani. jika ingin lebih memahami tentang pertanian maka gabung di fakultas agribisnis & rekayasa pertanian universitas subang.
Tinjoan, Ujung Padang, Simalungun
Tinjoan nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Ujung Padang, Kabupatén Simalungun, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
(194268) 2001 UY4
Ari (194268) 2001 UY4 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.787, sedengkeun magnitudo mutlakna 18.2. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�401560.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
SMAS Yapin Kertasemaya
SMAS Yapin Kertasemaya nyaéta Sekolah Menengah Atas Swasta anu aya di Kabupatén Indramayu. Alamat lengkepna di Jl. Raya Tulungagung No 76, Kalurahan/Désa Tulungagung Kacamatan Kertasemaya, Kabupatén Indramayu, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20215985.
2017 BX5
Ari 2017 BX5 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.419, sedengkeun magnitudo mutlakna 25.6. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 399666.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Darmaga
Darmaga; deremaga; dramaga nyaéta tambakan anu nyolongodor ka cai sangkan ulah kalimpasan mangsa cai caah. Darmaga nunjul ogé kana harti hiji tempat sisi laut anu ngahaja dijieun/ditémbok nyolongodor katengah pikeun nurunkeun jeung naékeun babawaan jeung panumpang kana kapal laut. Di darmaga ogé kapal laut bisa ngeusian bahan bakar, Cai bersih, miceun cai kotor/limbah kana tempat anu geus disayagikeun.
2002 RT
Ari 2002 RT mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.726, sedengkeun magnitudo mutlakna 20.9. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�269431.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Surili
Surili (Presbytis comata, génus Presbytis, golongan Langur, subfamili Colobinae, famili Cercopithecidae, superfamili Cercopithecoidea. Ciri umumna bulu hideung-coklat jeung rada hawuk, buntut jeung disabudeureun dadana bodas. Surili mangrupa spésiés monyét éndemik wewengkon Tatar Sunda (Jawa Kulon-Tengah), utamana di wewengkon Ujung Kulon, Leuweung Sancang, Gunung Gedé, Gunung Halimun, Gunung Tilu, jeung Gunung Patuha. ku sabab éndemik Jawa Kulon (wewengkon administratif Jabar jeung Banten), surili ieu dijadikeun salah sahiji ikon sato/fauna Jabar.
Ceuk Direktur Konsérvasi Alam Nusantara (Konus) kira-kira 10 taun kaliwat, populasi surili antara 4.000-6.000. Kiwari, taun 2006 jumlahna kurang ti 4.000. Nu jadi sabab leuweung nu salila ieu jadi habitat asli ukur nyésa dalapan persén. Salian ti éta surili ogé salah sahiji primata nu umum dijualbelikeun kalayan ilégal, padahal surili geus dilindungi kalayan maké payung hukum SK Menteri Kehutanan No 301/1991.
2015 FF120
Ari 2015 FF120 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.530, sedengkeun magnitudo mutlakna 19.3. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�364478.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Sana Minatozaki
Sana Minatozaki (Jepang: 湊崎 紗夏, ), langkung dikenal salaku Sana, nyaéta saurang panyanyi asal Jepang. anu ngagaduhan karir di Koréa Kidul. Anjeunna anggota Twice, grup idola bikang anu dibentuk ku JYP Entertainment. ngalangkungan realitas acara "Sixteen" taun 2015.
Susukan, Banjarnegara
Susukan nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Banjarnegara, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Sayur Matinggi, Ujung Padang, Simalungun
Sayur Matinggi nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Ujung Padang, Kabupatén Simalungun, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
SMAS Riyadlul Jannah
SMAS Riyadlul Jannah nyaéta Sakola Menengah Atas Swasta anu aya di Kabupatén Bogor. Alamat lengkepna di Jl. Madnur Babakan Ciseeng, Kmp. Binong, Kalurahan/Désa Babakan Kacamatan Cisééng, Kabupatén Bogor, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20200671.
2013 PJ10
Ari 2013 PJ10 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.242, sedengkeun magnitudo mutlakna 24.6. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�292202.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Ujung Batu, Labuhan Haji, Aceh Selatan
Ujung Batu nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Labuhan Haji, Kabupatén Aceh Selatan, Propinsi Acéh, Indonésia.
Banjar Ratu, Gunung Labuhan, Way Kanan
Banjar Ratu nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Gunung Labuhan, Kabupatén Way Kanan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Banjar Ratu, Gunung Labuhan, Way Kanan
Pasantrén Kérésék
Sajarah
Pasantrén kérésék didirikeun taun 1887 ku K.H. Muhammad Tobrik. anjeunna téh katurunan Mbah Ma’lum ti pasantrén Pasir Kondang. Sedengkeun ngaran kérésék asalna tina ngaran kampung tempat pasantrén. Sanggeus didirikan, jeung dikelola ieu pasantrén téh diserahkeun ka putrana nyaéta K.H. Ahmad Nahrowi. K.H. Ahmad Nahrowi dipikawanoh ku sebutan Mama Bintang, ku sabab pernah dibéré bintang tanda jasa ti pamaréntah kolonial Walanda. Pamaréntah kolonial nganggap yén Pasantrén kérésék geus loba jasa dina majukeun atikan masarakat pribumi jeung henteu ngalakukeun pembangkangan ka pamaréntah. Sanggeus Mama Bintang tilar dunya, pasantrén diserahkeun ku putrana nyaéta K.H. Usrol Karim. Nalika pasantrén dipingpin ku anjeunna, aya kajadian anu ahéng jeung matak ramé sakabéh masarakat désa kérésék. Sanggeus K.H. Usrol Karim tilar dunya, pengelolaan pasantrén dituluykeun ku putrana nyaéta K.H. Hasan Basri. Hasan Basri anu nénéhna Buya, salain neuleuman élmu agama ogé anjeunna téh penulis. Karyana nyaéta carpon nu judulna jin kérésék, saencan caritana dimedalkeun dina Manglé. Anu matak ngirut yén Buya nulis éta carita téh nalika aktip di HMI (Himpunan Mahasiswa Islam) basa kuliah di IAIN Sunan Gunung Jati Bandung. Tadina mah anjeunna nulis téh aya niat pamaksudan ngalawan paham PKI (partéy Komunis Indonésia) jeung CGMI (Comite Gerakan Mahasiswa Indonésia) anu ngarafiliasi ka PKI, ku sabab mranéhna teu percaya kana hal-hal gaib, nya anjeunna nulis éta carita dumasar kana naon anu ka alamna, kabuktian yén tulisana dipikaresep ku masarakat.
Hutatoruan VIII, Tarutung, Tapanuli Kalér
Hutatoruan VIII nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Tarutung, Kabupatén Tapanuli Kalér, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Teubang Phuy, Ingin Jaya, Aceh Besar
Teubang Phuy, Ingin Jaya, Aceh Besar
Kecila, Kemranjén, Banyumas
Kecila nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Kemranjén, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Lhong Cut, Banda Raya, Banda Aceh
Lhong Cut nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Banda Raya, Kota Banda Aceh, Propinsi Acéh, Indonésia.
Pamanukan, Subang
Pamanukan nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Subang, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Pengastulan, Seririt, Buleleng
Pengastulan nyaéta salah sahiji Désa di Kacamatan Seririt, Kabupatén Buleleng, Propinsi Bali, Indonésia. Ari kode posna nyaéta 81153.
Kaiser Chiefs
Kaiser Chiefs nyaéta grup musik rock alternative, post punkn revival jeung new wave asal Leeds, Yorkshire Kidul, Inggris. Kaiser Cheifs dibentuk taun 1997, jeung miboga lima personil, di antarana: Ricky Wilson, Andrew ‘Whitey’ White, Simon Rix, Nick ‘Peanut’ Baines, jeung Nick Hodgson.
Kabentukna Kaiser Chiefs
Saacan ngabentuk grup musik, Nick Hudgson, Nick Baines, jeung Simon Rix nyaéta babaturan sakelas di St. Mary's School, Menston Bradford. Sabada réngsé sakola, Rix jeung Baines ngalanjutkeun sakola ka Universitas di Taun 1996, sedengkeun Hudgson cicing di Leeds, terus papanggih jeung Andrew White katut Ricky Wilson. Maranéhna satuju pikeun nyieun hiji grup musik anu dingaranan Runston Parva, anu terus diganti jadi Kaiser Chiefs sabada Rix jeung Baines ngilu asup ka ieu grup musik. Ngaran Kaiser Chiefs sorangan dicokot tina ngaran klub sépak bola asal Afrika Kalér, Kaizer Chiefs.
Diskografi
Taun 2005, Kaiser Chiefs ngarilis album EMPLOYMENT, anu diteruskeun ku album YOURS TRULY, ANGRY MOB dina taun 2007. Kaiser Chiefs ngarilis album OFF WITH THEIR HEADS taun 2008, anu pamungkas nyaéta album THE FUTURE IS MEDIEVAL taun 2011 ieu.
2006 WF129
Ari 2006 WF129 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.531, sedengkeun magnitudo mutlakna 19.2. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 179338.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2008 BW2
Ari 2008 BW2 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.331, sedengkeun magnitudo mutlakna 29.7. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�133573.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Sipin Teluk Duren, Kumpeh Ulu, Muaro Jambi
Sipin Teluk Duren nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Kumpeh Ulu, Kabupatén Muaro Jambi, Propinsi Jambi, Indonésia.
Peunyerat, Banda Raya, Banda Aceh
Peunyerat nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Banda Raya, Kota Banda Aceh, Propinsi Acéh, Indonésia.
Peunyerat, Banda Raya, Banda Aceh
Taratak Nagodang, Ujung Padang, Simalungun
Taratak Nagodang nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Ujung Padang, Kabupatén Simalungun, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
2016 QM11
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2011 CL33
Ari 2011 CL33 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.265, sedengkeun magnitudo mutlakna 25.9. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 194139.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Sangso, Samalanga, Bireuen
Sangso nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Samalanga, Kabupatén Bireuen, Propinsi Acéh, Indonésia.
Pante Rheng, Samalanga, Bireuen
Pante Rheng nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Samalanga, Kabupatén Bireuen, Propinsi Acéh, Indonésia.
Simamora, Tarutung, Tapanuli Kalér
Simamora nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Tarutung, Kabupatén Tapanuli Kalér, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
11 Juli
11 Juli nyaéta poé ka-192 dina sataun (ka-193 dina taun kabisat) dina kalénder Gregorian, sésana 173 poé.
Ateuk Anggok, Ingin Jaya, Aceh Besar
Ateuk Anggok nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Ingin Jaya, Kabupatén Aceh Besar, Propinsi Acéh, Indonésia.
Wanadadi, Banjarnegara
Wanadadi nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Banjarnegara, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uni Malaya
Uni Malaya nyaéta féderasi nagara-nagara Malaya jeung Straits Settlements teu kaasup Singapura. Féderasi ieu mangrupa panerus Malaya Britania jeung boga tujuan ngahijikeun Samenanjung Malaya dina hiji pamaréntahan pikeun ngagampangkeun administrasi.
Batulawang, Cibinong, Cianjur
Batulawang nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cibinong, Kabupatén Cianjur, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Kedungpring, Kemranjén, Banyumas
Kedungpring nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Kemranjén, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
2013 WY
Ari 2013 WY mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.339, sedengkeun magnitudo mutlakna 26.3. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 278158.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
SMAS YPI Sukawening
SMAS YPI Sukawening nyaéta Sakola Menengah Atas Swasta anu aya di Kabupatén Garut. Alamat lengkepna di Jl. Raya Sukawening No. 77, Kalurahan/Désa Pasanggrahan Kacamatan Sukawening, Kabupatén Garut, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20209184.
Wanayasa, Banjarnegara
Wanayasa nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Banjarnegara, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
SMK NU Lemah Ayu
SMK NU Lemah Ayu nyaéta Sekolah Menengah Kejuruan Swasta anu aya di Kabupatén Indramayu. Alamat lengkepna di Jl. Mundu Desa Lemah Ayu, Kalurahan/Désa Desa Lemah Ayu Kacamatan Kertasemaya, Kabupatén Indramayu, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 69889032.
SMAS Manbaul Huda
SMAS Manbaul Huda nyaéta Sakola Menengah Atas Swasta anu aya di Kabupatén Bogor. Alamat lengkepna di Jl. Trans Yogie Serena, Ds. Sirnasari, Kalurahan/Désa Sirnasari Kacamatan Tanjung Sari, Kabupatén Bogor, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20231314.
Rangdu, Seririt, Buleleng
Rangdu nyaéta salah sahiji Désa di Kacamatan Seririt, Kabupatén Buleleng, Propinsi Bali, Indonésia. Ari kode posna nyaéta 81153.
2013 PG10
Ari 2013 PG10 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.227, sedengkeun magnitudo mutlakna 27.8. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�267699.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Loa
Loa (Ficus racemosa) nyaéta hiji spésiés tutuwuhan ti suku Moraceae pituin Australia jeung Asia tropis. Tangkalna téréh gedé, daunna kasar baradag.
Buahna bisa didahar, jadi kabeuki beruk résus. Daunna kabeuki hileud kukupu (Euploea sylvester) di Australia.
Pawoh, Labuhan Haji, Aceh Selatan
Pawoh nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Labuhan Haji, Kabupatén Aceh Selatan, Propinsi Acéh, Indonésia.
Negeri Ujan Mas, Gunung Labuhan, Way Kanan
Negeri Ujan Mas nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Gunung Labuhan, Kabupatén Way Kanan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Negeri Ujan Mas, Gunung Labuhan, Way Kanan
Henryk Mikolaj Gorecki
Henryk Mikołaj Górecki (6 December 1933—12 November 2010) was a Polish composer. His most famous work was his Symphony No.3, the Symphony of Sorrowful Songs, written in 1992. More than one million recordings have been sold which makes it the most popular recording by a contemporary composer, getting to number 6 on the British album charts.
Meuliek, Samalanga, Bireuen
Meuliek nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Samalanga, Kabupatén Bireuen, Propinsi Acéh, Indonésia.
Géografi
Géografi mangrupa ulikan ngeunaan lokasi jeung variasi spatial boh dina fénoména fisik atawa manusana di Bumi. Kecap ieu diturunkeun tina kecap Basa Yunani gê ("Bumi") jeung graphein ("nulis" atawa "ngagambakeun").
Géografi ogé mangrupa judul rupa-rupa buku sajarah dina subjék ieu, di antarana Geographia kénging Klaudios Ptolemaios (abad ka-2).
Géografi leuwih lega batan kartografi, ulikan ngeunaan atlas. Teu ukur nalungtik naon baé nu aya di lebah mana di Bumi, tapi ogé naha bet aya di dinya jeung henteu di tempat séjén, sometimes referred to as "location in space". Ngulik naha alatan manusa atawa alami, sarta akibat bébédaan éta. <!--
Patok Beusi, Subang
Patok Beusi nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Subang, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Géografi
Sajarah Géografi
Urang Yunani nu geus kanyahoan boga adat nu sacara aktif ngalanglang géografi salaku élmu jeung filsafat. Inohongna di antarana Thales ti Miletus, Herodotus, Eratosthenes, Hipparchus, Aristotle, Dicaearchus ti Messana, Strabo, jeung Ptolemy. Mapping by the Romans as they explored new lands added new techniques. One technique was the periplus, a description of the ports and landfalls a coastwise sailor would find along a coastline; two early examples that have survived are the periplus of the Carthaginian Hanno the Navigator and a Periplus of the Erythraean sea, which describes the coastlines of the Red Sea and the Persian gulf..
During the Middle Ages, Arabs such as Idrisi, Ibn Battuta, and Ibn Khaldun built on and maintained the Greek and Roman learnings. Following the journeys of Marco Polo, interest in geography spread throughout Europe. During the Renaissance and into the 16th and 17th centuries the great voyages of exploration revived a desire for solid theoretical foundations and accurate detail. The Geographia Generalis by Bernhardus Varenius and Gerardus Mercator's world map are prime examples.
By the 18th century, geography had become recognized as a discrete discipline and became part of a typical university curriculum. Over the past two centuries the quantity of knowledge and the number of tools has exploded. There are strong links between geography and the sciences of géologi and botany.
In the West during the 20th century, the discipline of geography went through four major phases: environmental determinism, regional geography, the quantitative revolution, and critical geography.
Environmental determinism is the theory that characteristics of people and cultures are due to the influence of the natural environment. Prominent environmental determinists included Carl Ritter, Ellen Churchill Semple, and Ellsworth Huntington. Popular hypotheses included "heat makes inhabitants of the tropics lazy" and "frequent changes in barometric pressure make inhabitants of temperate latitudes more intellectually agile." Environmental determinist geographers attempted to make the study of such influences scientific. Around the 1930s, this school of thought was widely repudiated as lacking any basis and being prone to (often bigoted) generalizations. Environmental determinism remains an embarrassment to many contemporary geographers, and leads to skepticism among many of them of claims of environmental influence on culture (such as the theories of Jared Diamond).
Regional geography represented a reaffirmation that the proper topic of geography was space and place. Regional geographers focused on the collection of descriptive information about places, as well as the proper methods for dividing the earth up into regions. The philosophical basis of this field was laid out by Richard Hartshorne.
The quantitative revolution was geography's attempt to redefine itself as a science, in the wake of the revival of interest in science following the launch of Sputnik. Quantitative revolutionaries, often referred to as "space cadets," declared that the purpose of geography was to test general laws about the spatial arrangement of phenomena. They adopted the philosophy of positivism from the natural sciences and turned to mathematics -- especially statistik -- as a way of proving hypotheses. The quantitative revolution laid the groundwork for the development of geographic information systems.
Though positivist and post-positivist approaches remain important in geography, critical geography arose as a critique of positivism. The first strain of critical geography to emerge was humanist geography. Drawing on the philosophies of existentialism and phenomenology, humanist geographers (such as Yi-Fu Tuan) focused on people's sense of, and relationship with, places. More influential was Marxist geography, which applied the social theories of Karl Marx and his followers to geographic phenomena. David Harvey and Richard Peet are well-known Marxist geographers. Feminist geography is, as the name suggests, the use of ideas from feminism in geographic contexts. The most recent strain of critical geography is postmodernist geography, which employs the ideas of postmodernist and poststructuralist theorists to explore the social construction of spatial relations.
Métode
Spatial interrelationships are key to this synoptic science, and it uses maps as a key tool. Classical cartography has been joined by the more modern approach to geographical analysis, computer-based geographic information systems (GIS).
Geographers use four interrelated approaches:
Géografi fisik
Cabang ieu museur kana géografi salaku élmu Bumi, ngamangpaatkeun biologi pikeun neuleuman pola global flora jeung fauna, sarta matematik jeung fisika pikeun pergerakan Bumi jeung hubunganana jeung matéri séjénna di tatasurya. Ogé ngawengku ékologi landscape jeung géografi lingkungan.
Jejer nu patali: atmosfir -- kapuloan -- benua -- padang pasir -- pulo -- landform -- sagara -- laut -- walungan -- situ -- ékologi -- iklim -- taneuh -- géomorfologi -- biogéografi - Timeline of geography, paléontologi, paléogéografi
Géografi manusa
Manusa, atawa pulitik/budaya, cabang ti géografi - ogé disebut antropogéografi museur kana élmu sosial, aspék non-fisik kumaha tataan dunya. Nguji cara manusa nyaluyukeun anjeun ka lemah jeung jalma séjén, sarta dina transformasi makroskopik cara peranna di dunya. Ieu bisa diwilah-wilah kana kategori lega: géografi ékonomis, géografi politis (kaasup géopolitik), géografi sosial (kaasup géografi urban), géografi féminis, jeung géografi militér.
Jejer nu patali: Nagara-nagara sadunya -- nagara -- bangsa -- state -- personal union -- propinsi -- kota -- pamaréntahan kota
Géografi manusa-lingkungan
During the time of environmental determinism, geography was defined not as the study of spatial relationships, but as the study of how humans and the natural environment interact. Though environmental determinism has died out, there remains a strong tradition of geographers addressing the relationships between people and nature. There are two main subfields of human-environment geography: cultural and political ecology (CAPE), and risk-hazards research.
Ékologi budaya jeung politik
Cultural ecology grew out of the work of Carl Sauer in geography and a similar school of thought in anthropology. It examined how human societies adapt themselves to the natural environment. Sustainability science has been one important outgrowth of this tradition. Political ecology arose when some geographers used aspects of critical geography to look at relations of power and how they affect people's use of the environment. For example, an influential study by Michael Watts argued that famines in the Sahel are caused by the changes in the region's political and economic system as a result of colonialism and the spread of capitalism.
Parbaju Toruan, Tarutung, Tapanuli Kalér
Parbaju Toruan nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Tarutung, Kabupatén Tapanuli Kalér, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Géografi
Risk-hazards research
Research on hazards began with the work of geographer Gilbert F. White, who sought to understand why people live in disaster-prone floodplains. Since then, the hazards field has expanded to become a multidisciplinary field examining both natural hazards (such as earthquakes) and technological hazards (such as nuclear reactor meltdowns). Geographers studying hazards are interested in both the dynamics of the hazard event and how people and societies deal with it.