cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
SMKN 1 Kandanghaur
SMKN 1 Kandanghaur nyaéta Sekolah Menengah Kejuruan Negeri anu aya di Kabupatén Indramayu. Alamat lengkepna di Jl. Raya Ilir No.01, Kalurahan/Désa Ilir Kacamatan Kandanghaur, Kabupatén Indramayu, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20216003.
1420
Taun ka-1420 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Perkebunan Sei Dadap III/IV, Sei Dadap, Asahan
Perkebunan Sei Dadap III/IV nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Sei Dadap, Kabupatén Asahan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
SMKS Teknologi Indonesia
SMKS Teknologi Indonesia nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Bogor. Alamat lengkepna di Jl.Raya Sukabumi, Kalurahan/Désa Ciherang Pondok Kacamatan Caringin, Kabupatén Bogor, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20279816.
Sung Jae-ki
Sung Jae-ki(koréa:성재기;成在基, 11 Séptémber, 1967 - 26 Juli, 2013) nyaéta saurang filsuf liberalism jeung Human right activists asal Koréa Kidul anu ngalahirkeun paham Association asal Korean male(남성연대 男性連帶).
Pegayo, Simpang Kiri, Subulussalam
Pegayo nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Simpang Kiri, Kota Subulussalam, Propinsi Acéh, Indonésia.
SMKS Pasundan 2 Garut
SMKS Pasundan 2 Garut nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Garut. Alamat lengkepna di Jalan Pasundan No. 68 Garut, Kalurahan/Désa Kotakulon Kacamatan Garut Kota, Kabupatén Garut, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20209244.
2013 TS4
Ari 2013 TS4 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.361, sedengkeun magnitudo mutlakna 20.9. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 285779.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Gunung Sari, Way Khilau, Pesawaran
Gunung Sari nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Way Khilau, Kabupatén Pesawaran, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Gunung Sari, Way Khilau, Pesawaran
Cipedes, Tasikmalaya
Cipedes nyaéta salah sahiji kacamatan di Kota Tasikmalaya, Propinsi Jawa Kulon, Indonésia.
Blang Rheum, Jeumpa, Bireuen
Blang Rheum nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Jeumpa, Kabupatén Bireuen, Propinsi Acéh, Indonésia.
2010 VQ98
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2016 WB9
Ari 2016 WB9 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.462, sedengkeun magnitudo mutlakna 24.6. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 394797.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2010 XR10
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2006 QS89
Ari 2006 QS89 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.366, sedengkeun magnitudo mutlakna 20.8. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 267451.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Padamaju, Pagelaran, Cianjur
Padamaju nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pagelaran, Kabupatén Cianjur, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Karéta api Ciremai
Karéta api Ciremai nyaéta karéta api anu ngahubungkeun Bandung, Cirebon jeung Semarang Tawang. Karéta ieu dioperasikeun ku Daop 4 Semarang.
Sajarah
Taun 2008, PT Kereta Api (ngaran baheula PT KAI) geus nyiapkeun rangkéan karéta nu ngaranna Papandayan Ekspres rute Bandung - Cirebon. Tapi karéta éta ditentang ku moda transportasi séjén nu ngahubungkeun Bandung jeung Cirebon. Taun 2013, diresmikeun Ciremai Ekspres pikeun ngurangan beban jalan anu macét.
Ti tanggal 3 Oktobér 2016, KA Ciremai diperpanjang ruteuna nepi ka Semarang. Ku lantaran lobana panumpang anu rék indit-inditan ka Semarang. Sanggéus diperpanjang rutena nepi ka Semarang, karéta ieu mawa rangkéan karéta éksekutip sarta bisnis keur depo SMC ku lantaran dicokot alih operasionalna ku Daérah Operasi IV Semarang.
Tingali ogé
Karéta Api
Mada Jaya, Way Khilau, Pesawaran
Mada Jaya nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Way Khilau, Kabupatén Pesawaran, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Mada Jaya, Way Khilau, Pesawaran
Kacang parang
jmpl|Canavalia ensiformis
Kacang parang; k. prasman (Canavalia ensiformis) nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga Fabaceae . Kaasup kana jinis polong-polongan anu dipelak pikeun kaperluan dahareun sapopoé pangan. Sikina loba mibanda protéin, tapi masih kénéh sahandapeun kadelé.
Ngaran séjén
Di Indonésia, kacang parang dipikawanoh ngarana kara kaji (Indonésia), kacang parang (Melayu), kara bědog, k. měkah, k. prasman (Sunda), ''kar. bĕnda, koro bĕndo, kor. pědang, kara pědang, krandhang (Jawa), kar. ortel, dan juga kar. wedung'' (Madura).
Aya anu nyebutkeun da gé tina sikina anu geus kolot, anu mana siki ieu kudu diasakan 2 kali anu butuh waktu sababaraha jam ari maksudna sangkan racunna palid. Siki kacang parang ogé bisa diolah dijieun témpé non-kedelai.
Ciri mandiri
Kacang parang tangkalna ngarungkun, ngarambat panjangna nepi ka 10 m. Dimana mun geus kolot, tangkalna anu tadina hipu jadi neuasan/ngahasilkeun kai. Régangna bijil tina buku-buku anu di handap kénéh. Kelir tangkalna héjo tur baruluan. Daunna aya cupatna, kalayan mibanda 3 lambar anak daun. Daun ieu kagolongkeun majemuk, gasal, selang-seling, puhuna bulenek, tungtungna rata, ukuran 7,5–15 cm × 5–10 cm, tulangna melengkung, buluan, kelirna héjo.
Kembang wujudna kawas kukupu, kelir beureum ngora nepika sakapeung semu bodas. Kacang parang kembangna majemuk, bijil tina kélék daun (deukeut cupat daun), panjang 7,5-20 cm, mahkota kembang kawas kukupu, kelirna bungur /wungu, ari panjangna 2–4 cm.
Buahna wujud polong. Sikina lonyod, kelirna gading semu bodas, hilum coklat panjangna 6–9 mm. Unggal polong eusina 20 siki. Panjang sikina ± 2,5 cm.
Akarna tunggang, kelirna bodas kotor.
Ékologi jeung sebaran
Tempat asal kacang parang téh ti Amerika Kidul jeung Tengah. Di Amerika Serikat bagian kidul, geus dibudidayakeun ti mangsa zaman pra-sejarah. Geus aya buktina yén di Meksiko ieu tutuwuhan dibudidayakeun tisaprak 3000 SM. Di Pulo Jawa, tutuwuhan ieu kapanggih di leuweung-leuweung di daérah landeuh nepika tonggoh 1000 mdpl. Remen dipelak masyarakat pikeun bahan pangan tambahan. Bengkulu ogé aya poténsi pikeun usaha budi daya ieu Tutuwuhan, lantaran aya dina palebah cuaca jeung iklim anu merenah sarta nonggoh tempatna dina 2.500 méter tina beungeut cai laut kalayan suhu 26,3 darajat Celcius. Kacang parang tumbuh di dua hemisfer. Tapi sanajan kitu, Karel Heyne ngutip kana Backer anu nyebutkeun yén kacang parang hirup di palebah 2000 mdpl. Remen ngahaja dipelakeun aya ogé anu hirup liar, ceuk Backer sakumaha anu dikutip Heyne. Numutkeun PROSEA, tutuwuhan ieu aya nepi ka palebah 1800 mdpl. Ngan taneuh anu kagaringan, sarta mikabutuh ci hujan kurang leuwih 700-2400 mm.
Tutuwuhan ieu  mikabutuh cahaya panonpoé  sanajan kitu masih kénéh bisa hirup di handapuen tangkal séjén atawa anu kahieuman. Taneuh subur atawa taneuh haseum, ieu tutuwuhan tetep hirup kalawan subur. Teupati kapangaruhan ku cai naneum ogé salinitas dibandingkeun jeung polong-polongan séjén.
Sikalondang, Simpang Kiri, Subulussalam
Sikalondang nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Simpang Kiri, Kota Subulussalam, Propinsi Acéh, Indonésia.
Sikalondang, Simpang Kiri, Subulussalam
Ciomas, Ciomas, Bogor
Ciomas nyaéta salasahiji désa di kacamatan Ciomas, Kabupatén Bogor, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
2013 TR4
Ari 2013 TR4 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.124, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.3. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 272610.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Pagelaran, Pagelaran, Cianjur
Pagelaran nyaéta salasahiji désa di kacamatan Pagelaran, Kabupatén Cianjur, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Pangadegan, Wangon, Banyumas
Pangadegan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
2002 CB19
Ari 2002 CB19 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.452, sedengkeun magnitudo mutlakna 25.0. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO30639.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Kubu Batu, Way Khilau, Pesawaran
Kubu Batu nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Way Khilau, Kabupatén Pesawaran, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
1419
Taun ka-1419 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Kakeyi
Kakeyi nyaéta salah sahiji pamajikan Prabu Dasarata, indung ti Barata, Satrugna, jeung Déwi Kanwaka. Nya Déwi Kakeyi pisan nu ngalantarankeun Batara Rama dibuang katengah leuweung. Demi riwayatna nyaéta, waktu Prabu Dasarata gering, Déwi kakeyi ngarawat kalawan pinuh kaasih ,tepi ka sang raja téh ngedalkeun boh bisi Déwi Kakeyi aya paménta, kalawan sarat pamentana ulah leuwih ti tilu paménta. Hanjakalna, danget harita ku déwi Kakeyi tacan kacipta nanaon ngeunaan pamenta. Tapi dina hiji mangsa waktu sang prabu rek ngajenengkeung Batara Rama jadi Raja, Déwi Kakeyi téh kakara ngédalkeun paménta nu tilu téa, kitu ogé bari jeung didongsokan ku para inangna. Demi paménta nu tilu téh nyaéta Batara Rama ulah jadi dijenengkeun raja, Batara sangkan diangkat jadi raja di Ayodya, Batara Rama kudu dibuang ka leuweung salila 14 taun. Saharita, Prabu Dasarata teu kinten ngaranjugna.
Nirvana (grup musik)
Nirvana nyaéta grup musik aliran grunge anu dibentuk di Aberdeen, Washington, Amerika Serikat taun 1987 ku Kurt Cobain, Krist Novoselic, jeung Chad Channing. Grup musik séjénna anu saentragan nyaéta Pearl Jam, Alice in Chains, jeung Soundgarden, balukarna, genre rock alternatip jadi genre anu dominan di radio jeung TV musik Amerika dina taun 90-an. Nirvana boga sababraha mantan personil, di antarana: Aaron Burckhard - drum (1987-1988), Dale Crover - drum (1988, 1990), Dave Foster - drum (1988), Chad Channing - drum (1988-1990), Jason Everman - gitar (1989), Dan Peters - drum (1990).
Karir
Nirvana ngarilis album pertamana taun 1989 dipayungan indie label. Taun 1990, Nirvana nyieun kontrak jeung major label DGC terus ngarilis album NEVERMIND kalayan singlena Smells Like Teen Spirit anu kajual nepi ka 400 rébu kopi dina kurun waktu saminggu, padahal DGC mah ngan méré prédiksi yén ieu album téh bakal kajual 250 rébu kopi wungkul. . Album kaduana IN UTERO dirilis 2 taun sanggeus album kahiji dirilis, tapi henteu sasuksés album kahiji.
Tanggal 8 Aprl 1994 mangrupa ahir karir Nirvana, sabab Kurt Cobain kapanggih maot di Imahna, Seattle, Washington alatan maéhan manéh ku péstol anu ditémbakkeun ka huluna. Tapi najan kitu, sababaraha album kompilasina masih sempet dirilis sababaraha taun ka hareupna.
Sok sanajan Kurt Cobain geus maot tur Nirvana geus bubar tapi laguna masih kénéh aya sakapeung éksis di radio-radio, sanajan perjalanan karier Nirvana bisa kaitung pondok jodo tapi ka abus salah sahiji Band Legend anu bisa ngalahirkeun salah sahiji Genre musik anyar nu loba disebut kubatur mah cenah musik "Grunge" anu ngaguncang blantika musik dunya keur jaman na nepi ka ayeuna gé masih kénéh sok loba ngadengekeun.
2007 VX83
Ari 2007 VX83 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.450, sedengkeun magnitudo mutlakna 27.8. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�129039.
2015 MC54
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
(457663) 2009 DN1
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2013 JE29
Ari 2013 JE29 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.498, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.5. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�263259.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2016 MJ
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
2015 EV
Ari 2015 EV mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.960, sedengkeun magnitudo mutlakna 22.5. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�373589.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
(163014) 2001 UA5
Ari (163014) 2001 UA5 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.446, sedengkeun magnitudo mutlakna 17.5. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�345285.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Krimea
Kriméa bisa ngarah ogé ka:
Randegan, Wangon, Banyumas
Randegan nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Wangon, Kabupatén Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Freddie Mercury
Frederick "Freddie" Mercury (Farrokh Bulsara; ) nyaéta panyanyi-penulis lagu sareng produser rékaman sareng mingpin vokalis tina band rock Queen Kawarganagaraan Inggris. Anjeunna dianggap salah sahiji panyanyi anu pangsaéna dina sajarah musik populér, tur dipikanyaho pikeun kapribadian flamboyant na di panggung.
2010 XH3
Ari 2010 XH3 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.078, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.7. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 190076.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Paloh Panyang, Jeumpa, Bireuen
Paloh Panyang nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Jeumpa, Kabupatén Bireuen, Propinsi Acéh, Indonésia.
Ciomas Rahayu, Ciomas, Bogor
Ciomas Rahayu nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Ciomas, Kabupatén Bogor, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Leupung Cut, Kuta Malaka, Aceh Besar
Leupung Cut nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Kuta Malaka, Kabupatén Aceh Besar, Propinsi Acéh, Indonésia.
1418
Taun ka-1418 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Buluh Dori, Simpang Kiri, Subulussalam
Buluh Dori nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Simpang Kiri, Kota Subulussalam, Propinsi Acéh, Indonésia.
Lamsiteh Cot, Kuta Malaka, Aceh Besar
Lamsiteh Cot nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Kuta Malaka, Kabupatén Aceh Besar, Propinsi Acéh, Indonésia.
Silantom Julu, Pangaribuan, Tapanuli Kalér
Silantom Julu nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Pangaribuan, Kabupatén Tapanuli Kalér, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Mersak, Kluet Tengah, Aceh Selatan
Mersak nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Kluet Tengah, Kabupatén Aceh Selatan, Propinsi Acéh, Indonésia.
Sei Kamah I, Sei Dadap, Asahan
Sei Kamah I nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Sei Dadap, Kabupatén Asahan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Pangadegan, Pagelaran, Cianjur
Pangadegan nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Pagelaran, Kabupatén Cianjur, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Neuroblastoma
Neuroblastoma nyaéta tumor nu tumuwuh tina sél-sél saraf nu masih kénéh ngora di sababaraha bagéan awak. Tumor ieu pang ilharna tumuwuh di medulla adrenal (bagéan tengah kelenjar adrenal).
Harti
Neuroblastoma nyaéta jinis kanker langka nu tumuwuh tina neuroblast atawa sel-sel saraf nu can sampurna di budak leutik. Dina kasus neuroblastoma, neuroblast nu sakuduna tumuwuh jeung miboga fungsi salaku sel saraf kalahkah ngabentuk jadi tumor nu padet.
Neuroblastoma leuwih mindeng narajang ka salah sahiji kelenjar adrenal di luhureun ginjal, atawa dina jaringan saraf tulang tukang, nu ngalintang tina beuheung, dada, beuteung nepi ka bobokong. Panyakit kanker langka ieu bisa sumebar gancang pisan ka organ lianna, kayaning sumsum tulang. Kelenjar getah bening, tulang, hati, sarta kulit. Lolobana ieu panyakit téh narajang ka budak nu umurna lima taun ka handap.
Gejala Neuroblastoma
Gejala neuroblastoma bisa rupa-rupa, gumantung dibagéan awak mana nu katarajang. Gejala awal bisa kaciri samar jeung hésé kapanggih.
Neuroblastoma nu narajang daérah beuteung ditandaan ku nyeuri di bagéan beuteung, konstipasi, kulit beuteung karasa teuas mun dicabak, beuteung jadi bareuh, teu hayag dahar, sarta turunna beurat awak.
Mun kaayan ieu narajang di dada, bisa nyiptakeun gejala mangrupa nyeri dada, eungap hésé rénghap, sarta parobahan dina ukuran panon (ukuran pupil jadi béda jeung kongkolak panon turun).
Sadengkeun mun neuroblastoma narajang saraf tulang tukang, ku kituna bagéan handap awak bisa jadi lungsé, teu bisa ngarasakeun nanaon, atawa ayana gangguan gerak.
Tumuwuhna Neuroblastoma bisa digolongkeun jadi 4 stadiium, nyaéta:
Musabab Neuroblastoma
Sel sarta serat saraf, jeung sel kelenjar adrenal manusa tumuwuh tina neuroblast atawa sel saraf nu can asak (can smapurna). Parobahan ieu lumangsung pas janin tumuwuh dina jero rahim. Sanggeus manusa gumelar ka dunya, moal aya sél neuroblastoma nu nyésa. Mun enya ogé masih aya, sauetik-saeutik bakal jadi sampurna  sarta leungit sorangan.. Dina kasus neuroblastoma ieu, sésa neuroblast bu aya éta lainna ngasakan jadi sampurna atawa ngaleungit, kalahkah tuluy tumuwuh nu akhirna jadi tumor.
Sarua jeung jinis kanker liana, nepi ka kiwari para ahli can bisa mastikeun musabab nu nyababkeun cikal bakal sél saraf ieu teu asak sarta tumuwuh jadi neuroblastoma. Sok sanajan kitu, para ahli ilmuan ngira-ngira yén ayana karusakan di gén neuroblast, nu nyababkeun meulah diri nu teu bisa dikontrol sarta tuluy jadi tumor.
Diagnosis Neuroblastoma
Dokter curiga pasén katarajang ieu kasakit neuroblastoma dumasar kana gejala nu aya sarta pamariksaan lianna, kayaning tés darah atawa urine. Nu ngarandapan neuroblastoma ngabogaan kadar katekolamin nu kalintang luhur di jero awakna. Ngaliwatan tés darah atawa urine, kaleuwihan katekolamin éta bisa kanyahoan.
Pikeun mastikeun diagnosis, dokter bakal ngayakeun pamariksaan lanjutan, kayaning USG, CT scan, jeung MRI. Prosedur-prosedur ieu miboga tujuan pikeun ninggali kondisi tumor di bagéan awak sacara leuwih rinci. Sadengkan pikeun ninggali sumebarna ieu sél kanker, dokter bisa ngalakukeun pamindéan MIBG (meta-iodobenzyl-guanidine). Bahan radioaktif éta disuntikkeun kana getih nu nalian sel neuroblastoma. Ku ayana ieu tés, dokter bisa mastikeun sél kanker ieu geus sumebar atawa acan.
Salian ti éta, dokter ogé bisa ngalakukeun biopsy, nyaéta dicokotna sarta diuji sél kanker di labolatorium. Salah sahijina nyaéta aspirasi sarta biopsy sumsum tulang, nu dilakukeun mun neuroblastoma dicuriga geus sumebar ka sumsum tulang.
Ngobatan neuroblastoma
Dokter bakal ngobatan neuroblastoma dumasar kana tingkat sumebarna. Métode nu disarankeun nyaéta operasi pangangkatan tumor, kémoterapi (diancurkeunna sél-sél kanker maké obat-obatan), jeung radioterapi (diancurkeunna sél-sél kanker make sinar radiasi).
Operasi
Operasi dilarapkeun pikeun ngungkulan neuroblastoma nu can sumebar. Mun ieu tumor tumuwuh deuket kana organ vital, kayaning sabudeureun saraf tulang tukang atawa paru-paru, prosedur ieu teu bisa dilakukeun kusabab leuwih bahaya. Operasi ngan sakur pikeun ngangkat tumor saloba-lobana, nu kudu dituluykeun ku kemoterapi atawa radioterapi bakal dilakukeun ngaleungitkeun sésa sél kanker.
Radioterapi
Tujuan metode pangobatan kanker ieu sarua jeung kémoterapi, nyaéta pikeun ngancurkeun sél kanker. Ngan bédana nyaéta radioterapi make sinar énérgi nu gedé. Pikeun pasén neuroblastoma stadium lanjut, terapi radiasi bisa jpilihan lianna mun operasi nu dikombinasikeun jeung kémoterapi can bisa ngaleungitkeun sél kanker.
Metode ngungkulan neuroblastoma liana nyaéta kucara transplantasi sél punca (stem cell). Prosedur ieu bisa dilakukeun sanggeus pasén neuroblastoma ngajankeun kémoterapi kalayan dosis nu luhur pikeun maéhkeun sél kanker. Sanggeus sel kanker paéh, sel induk bakal disuntikkeun ka jero awak pasén pikeun ngabentuk sel anyar nu leuwih séhat.
Metode liana nu bisa dijadikeun alternatif nyaéta imunoterapi. Dina metode ieu, antibodi monoklonal bakal disuntikkeun ka jero awak pasén neuroblastoma, pikeun ngadorong sistem imun nyerang sél kanker.
Komplikasi Neuroblastoma
Komplikasi nu bisa muncul ka pasén neuroblastoma diantarana :
Ciri sarta gejala
Gejala panyakit ieu bisa mangrupa-rupa gumantung di mana narajangna. Kira-kira 2/3 gejala dimimitian di bagéan beuteung atawa kelenjar adrenal. Sacara umum, sababaraha ciri gejala neuroblastoma nyaéta:
Gejala mun ieu kasakit téh geus sumebar (metastasis) nyaéta leuleus, nyeri (biasana nyeri tulang), geuneuk, teu hayang barangdahar, sarta turunna beurat awak. Pasén ogé bisa jadi herééng. Neuroblastoma bisa nyababkeun pagerakan awak jadi kasentak-sentak sarta pagerakan panon nu teu ka control.
Batu Menyan, Teluk Pandan, Pesawaran
Batu Menyan nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Teluk Pandan, Kabupatén Pesawaran, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Batu Menyan, Teluk Pandan, Pesawaran
Sungaikayu Aro, Senyerang, Tanjung Jabung Barat
Sungaikayu Aro nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Senyerang, Kabupatén Tanjung Jabung Barat, Propinsi Jambi, Indonésia.
V
V nyaéta hurup Latin modérn anu ke-22. Dina basa Indonésia, hurup ieu disebut fe, sedengkeun dina basa Inggris disebut vee, dibaca [viː]. Awalna hurup ieu melambangkan sada [u], vokal tukang katutup buleud, tapi vokal kasebut jadi hurup pangsoranganna (U), samentara V jadi lambang sada (konsonan desis bibir-huntu bersuara). Dina basa Indonésia mindeng dilafalkan kawas (konsonan desis bibir-huntu teu bersuara).
Sajarah
Hurup V asalna ti hurup Semitik Waw, kitu ogé hurup-hurup modérn F, U, W, sarta Y. Hurup Semit saterusna mangaruhan hurup Fénisia, Yunani, sarta Étruska. Hurup Latin dipangaruhan ku hurup Yunani, kalayan parobahan saperluna alatan ékol penyesuaian fonologi sarta sajabana.
Dina basa Yunani, hurup upsilon (Υ) diadaptasi ti hurup waw, awalna pikeun melambangkan sada vokal /u/ kawas dina kecap "bulan", saterusna robah jadi /y/ (vokal hareup katutup buleud), nyaéta sarua kawas pelafalan hurup ü dina basa Jerman.
Dina basa Latin, hurup upsilon ieu diinjeum dina wangun hurup V (tanpa batang) pikeun nandakeun sada /u/ anu sarua, sarta ogé sada konsonan /w/. Ku alatan éta, kecap num—atau asalna dieja NVM—disebut "noom" (/num/) samentara kecap via/VIA disebut "wi-a" (/wia/). Mimitian abad kahiji Maséhi, ngagantung dina dialek satempat, konsonan /w/ robah jadi /β/, sarta pamustunganana jadi /v/.
Sabot ahir Jaman Pertengahan, timbulna dua wangun hurup v atawa u, duanana dipaké pikeun sada /u/ sarta /v/. Wangun v bersudut ditulis di mimiti kecap, sedengkeun wangun u bundar dipaké di tengah atawa ahir kecap tanpa menghiraukan sadana. Ku éta, kecap-kecap kawas valour sarta excuse sarua kawas éjahan jaman ayeuna, tapi kecap have sarta upon ditulis haue sarta vpon. Pamustunganana dina taun1700-an, sangkan sada konsonan sarta vokal diasingkan, wangun v nandakeun konsonan samentara wangun u pikeun vokal, mangka lahirlah hurup u modérn. Dina mangsa éta pisan tercipta hurup badag U; saméméhna sok dipaké hurup badag V. Mulanya, saprak hurup u sarta v dijadikeun hurup anu béda, v mendahului u dina susunan alfabét, tapi kiwari lumangsung sabalikna.
Pamakéan
Dina sistem angka Romawi, hurup V melambangkan nomer 5, alatan nyarupaan kabiasaan ngitung takik anu diukir dina kai, nyaéta saban takik kalima dikerat dua sangkan nyieun "V".
Dina basa Irlandia, hurup ‹v› lolobana dipaké dina kecap serapan, kawas veidhlín ti basa Inggris violin. Tapi sada [v] mecenghul sacara alami dina basa Irlandia waktu sada /b/ ngalaman lénisi atawa "dilembutkan", ditulis nurutkeun ortografi kalayan ‹bh›, ku kituna bhí dilafalkan [vʲiː], an bhean dilafalkan [ən̪ˠ ˈvʲan̪ˠ], sarta sajabana.
Basa Polandia henteu ngagunakeun hurup V, kitu ogé Q sarta X. Tapi, basa maranéhanana ngandung sada /v/, anu dilambangkan ku hurup W, nuturkeun kaidah dina basa Jerman.
Dina sistem pinyin basa Mandarin, kabéh hurup Latin dipaké kajaba hurup V, alatan euweuh sada [v] dina basa Mandarin, tapi hurup "v" dipaké lolobana kaedah pengetikan minangka gaganti hurup "ü" anu umumna henteu sadia dina papan tombol dawam. Romanisasi mangrupa kaidah anu loba dipigawé pikeun mengetik basa Tionghoa sacara fonétik.
Dina alih aksara basa Sangsakerta atawa IAST, hurup V dipaké minangka lambang sada (konsonan hampiran bibir-huntu), anu dina aksara Dewanagari ditulis व. Dina aksara turunan Brahmi séjénna (contona aksara Thai, Jawa, Bali, sarta sajabana) anu melestarikan kecap serapan ti basa Sangsakerta, lamun dina fonologi basa bersangkutan henteu ngandung sada konsonan hampiran bibir-huntu, mangka lambang konsonan kasebut dina aksara maranéhanana remen ogé tergantikan ku konsonan hampiran wiati-wiati tukang terbibirkan (simbol IPA: /w/), anu ditulis dina hurup Latin minangka W.
Hurup V ogé dipaké minangka lambang dina élmu pasti. V nyaéta simbol kimia pikeun Vanadium. Dina Fisika, v jadi Simbol kecepatan sarta volume (asalna ti kecap velocity, 'kecepatan'). Dina linguistik, v jadi simbol kecap gawé (verba). V ogé mangrupa singgetan ti unit tegangan listrik dina sistem Hijian Internasional: volt.
Ngaran
Dina basa Jepang, V mindeng disebut "bui" (ブイ). Ngaran ieu téh penyesuaian kalayan ngaran dina basa Inggris, anu mensubtitusi konsonan letup dwibibir bersuara pikeun sada konsonan desis bibir-huntu bersuara (anu euweuh dina fonologi basa Jepang) sarta béda kalayan "bī" (ビー), ngaran Jepang pikeun hurup B. Sada éta bisa ditulis jeung simbol katakana 「ヴ」 (vu) anu kiwari geus dimekarkeun, ku kituna jadi va, vi, vu, ve, vo (ヴァ, ヴィ, ヴ, ヴェ, ヴォ), sanajan pelafalannya (waktu dilarapkeun) lain sada konsonan desis bibir-huntu bersuara kawas dina basa Inggris. Sajaba ti éta, sawatara kecap remen ogé dieja kalayan b batan vu (conto: "violin" remen ogé dieja baiorin (バイオリン) batan vaiorin (ヴァイオリン); alatan kecenderungan pikeun maké konsonan anu sadia dina fonologi basa Jepang batan konsonan deungeun).
Pansurnatolu, Pangaribuan, Tapanuli Kalér
Pansurnatolu nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Pangaribuan, Kabupatén Tapanuli Kalér, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Simpang Dua, Kluet Tengah, Aceh Selatan
Simpang Dua nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Kluet Tengah, Kabupatén Aceh Selatan, Propinsi Acéh, Indonésia.
1417
Taun ka-1417 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Seuneubok Lhong, Jeumpa, Bireuen
Seuneubok Lhong nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Jeumpa, Kabupatén Bireuen, Propinsi Acéh, Indonésia.
2010 VP98
Ari 2010 VP98 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.290, sedengkeun magnitudo mutlakna 24.4. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�186474.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Kamajaya
Kamajaya nyaéta hiji déwa anak Hyang Ismaya. Sok mindeng disebut Hyang Anangga atawa hyang nu teu boga awak. Silsilahna nyaéta, waktu Hyang Batara Guru keur tatapa, ngaluarkeunn cahya nu kacida moncorongna. Hyang Kamajaya diperedih supaya ngahudangkeun Hyang Guru Maha Murni nu keur tatapa téa, ku cara mentangkeun panah asmara tepi ka nu keur tatapa téh jadi lilir. Dina keur lilir kitu Batara Guru téh kacida ngarasa kagétna sabab bet kaeunteupa ku rasa smara nu kacida rosana. Ti dinya kalah ka ngambek sabab di hareupeunana katémbong aya Kamajaya. Nya harita Batara Guru robah jadi kalamercu nu ngaluarkeun seuneu sarta ngaléntaban ka Kamajaya tepi ka leungit sapisan. Kanyahoan ku Déwi Ratih, terus ngadeukeutan ka Kamajaya nu geus tutung, sakumaha nu kabandungan dina carita 'Asmara Dahana'.
Laladon, Ciomas, Bogor
Laladon nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Ciomas, Kabupatén Bogor, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
SMKS PGRI Garut
SMKS PGRI Garut nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Garut. Alamat lengkepna di Karacak No. 38 Garut, Kalurahan/Désa Kotakulon Kacamatan Garut Kota, Kabupatén Garut, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20227484.
Telukketapang, Senyerang, Tanjung Jabung Barat
Telukketapang nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Senyerang, Kabupatén Tanjung Jabung Barat, Propinsi Jambi, Indonésia.
Program Studi Magister Pendidikan Bahasa dan Budaya Sunda
nyaéta program studi munggaran di Nusantara anu nyantumkeun basa daérah minangka ngaran prodi dina tingkat magister. Ieu prodi dimimitian ku ayana Surat Persetujuan di Senat Akademik nomer 070/Senat Akd/UPI-TU/VI2008 tanggal 23 Juni 2008 anu dituturkeun ku turunna SK Réktor UPI nomer 4362/H40/PP/2008 tanggal 23 Juli 2008.
Visi
Program Magister Pendidikan Bahasa salaku lembaga atikan tingkat pascasarjana anu pangkapiandel dina widang basa jeung budasa Sunda.
Kurikulum
Mata Kuliah dina Program Studi Pendidikan Bahasa dan Budaya Sunda diwangun ku Mata Kuliah Landasan Kéahlian jeung Mata Kuliah Landasan Kéahlian Pilihan (kalawan kode PS), Mata Kuliah Kaahlian Utama (kalawan kode DR), jeung tugas ahir dina wangun tésis. Salian ti di kampus, dilaksanakeun kuliah lapangan anu saluyu jeung kurikulum.
Perkuliahan dirarancang salila tilu seméster jeung saseméster pikeun ngaréngsékeun tésis. anapon rincian mata kuliah salengkepna nyaéta:
Tanaga Pangatik
Dosén Mata Kuliah kode PS disadiakeun ku pascasarjana, sedengkeun mata kuliah kode DR diampu ku dosén program studi, di antarana:
Pupuhu Program Studi Magister Pendidikan Bahasa dan Budaya Sunda nu munggaran nyaéta Dr. Ruhaliah M. Hum.
Dina taun 2011, Program Studi Magister Pendidikan Bahasa dan Budaya Sunda narima 14 (opat belas) urang mahasiswa anyar.
SMKS Ti Darul Furqon
SMKS Ti Darul Furqon nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Bogor. Alamat lengkepna di H.R Edi Sukma, Kalurahan/Désa Lemah Duhur Kacamatan Caringin, Kabupatén Bogor, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20258318.
SMK BM Yalti Cilimus
SMK Bm Yalti Cilimus nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Kuningan. Alamat lengkepna di Jl. Kh. Gojali Dusun 4 Rt 016/004, Kalurahan/Désa Linggajati Kacamatan Cilimus, Kabupatén Kuningan, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20212936.
Indihiang, Tasikmalaya
Indihiang nyaéta salah sahiji kacamatan di Kota Tasikmalaya, Propinsi Jawa Kulon, Indonésia.
Babagéan Administratif
Kacamatan Indihiang diwangun ku 6 kalurahan, yakni:
Étika
Étika mangrupa istilah umum anu nujul ka anu biasa didadarkeun salaku "élmu moralitas". Dina filsafat, paripolah étis hartina naon-naon anu "hadé". Tradisi étika di Kulon sok katelah filsafat moral (moral philosophy). Étika mangrupa cabang utama filsafat, sagigireun métafisika jeung épistémologi. <!--
The history of ethics
The formal study of ethics in a serious and analytical sense began with the early Greeks, and later Romans. Important Greek ethicists include the Sophists and Socrates, Plato and Aristotle, who developed ethical naturalism. The study of ethics was developed further by Epicurus and the epicurean movement, and by Zeno and the stoics.
Although not developed in a formal and analytical sense, the subject of ethics was of great concern to the Hindu people in Ancient India. For the first time in world history, they described the highest ethical standards called "absolute ethics" by Albert Schweitzer. Millennia later, the Society of Friends or the Quakers reached as high as the Jinas. See also Ethics in religion
In Europe, the formal study of philosophy stagnated until the era of Maimonides, Thomas Aquinas and others. It was in those days that the debate between ethics based on natural law and "divine law" gained a new importance.
Modern Western philosophy began with the work of greats such as Thomas Hobbes, David Hume and Immanuel Kant. Their work was followed up by the utilitarians, Jeremy Bentham and John Stuart Mill. Arthur Schopenhauer must be mentioned here because of his Preisschrift über die Grundlage der Moral. He was the first European philosopher to start out from the ethical achievements of Ancient India. The study of analytic ethics went on with G. E. Moore and W. D. Ross, followed by the emotivists, C. L. Stevenson and A. J. Ayer. Existentialism was developed by writers such as Jean Paul Sartre. Some modern philosophers who have done serious philosophical writing on ethics include John Rawls, Elliot N. Dorff, Jürgen Habermas, Christine Korsgaard and Charles Hartshorne.
Disputes of definition
There are at least five well-recognized ways to approach this subject:
The first social science
Assumptions about ethical underpinnings of human behaviour are reflected in every social science, including: economics because of its role in the distribution of scarce resources, in political science because of its role in allocating power, in sociology because of its roots in the dynamics of groups, in law because of its role in codifying ethical constructs like mercy and punishment, in criminology because of its role in rewarding ethical behaviour and discouraging unethical behaviour, in psychology because of its role in defining, understanding, and treating unethical behaviour.
However, hard science needs ethics too. It is also important in biology (as bioethics) and ecology (as environmental ethics).
As these fields become more complex, and deal with more situations, ethics, too, tends to become complex. But Schopenhauer stated that the first ethical principle was extremely simple and convincing: "Neminem laede; imo omnes, quantum potes, juva." (Do no harm to anyone, but give a helping hand to as many people as you can.)
Ethics vs. politics vs. religion vs. practice
Many questions in ethics are deeply concerned with the claiming of rights, especially when authority is present. The potential to invoke authority and force of arms lies heavy over all ethical decisions in all but an anarchy:
Non-philosophers may wish to review the article simple view of ethics and morals, which deals with ethics in much simpler language. That article focuses on how people who make decisions see things, while this one focuses on how people who study  decisions see things. The two are typically not the same, as much more doubt and deliberation is involved in coming to agreement about principles that are to apply for a long time, for a whole society or for mankind, and those who make decisions see things more simply.
Divisions of ethics
In analytic philosophy, ethics is traditionally divided into three fields: Metaethics, Normative ethics (including value theory and the theory of conduct) and applied ethics - which is seen to be derived, top-down, from normative and thus meta-ethics.
Metaethics
Metaethics is the investigation of the nature of ethical statements. It involves such questions as: Are ethical claims truth-apt, i.e., capable of being true or false, or are they, for example, expressions of emotion? If they are truth-apt, are they ever true? If they are ever true, what is the nature of the facts that they express? And are they ever true absolutely, or always only relative to some individual, society, or culture? (See moral relativism, cultural relativism.) Metaethics is one of the most important fields in philosophy.
Metaethics studies the nature of ethical sentences and attitudes. This includes such questions as what "good" and "right" mean, whether and how we know what is right and good, whether moral values are objective, and how ethical attitudes motivate us. Often this is derived from some list of moral absolutes, e.g. a religious moral code, whether explicit or not. Some would view aesthetics as itself a form of meta-ethics.
Metaethics also investigates where our ethical principles come from, and what they mean. Are they merely social inventions? Do they involve more than expressions of our individual emotions? Metaethical answers to these questions focus on the issues of universal truths, the will of God, the role of reason in ethical judgments, and the meaning of ethical terms themselves.
Normative ethics
Normative ethics bridges the gap between metaethics and applied ethics. It is the attempt to arrive at practical moral standards that tell us right from wrong, and how to live moral lives. This may involve articulating the good habits that we should acquire, the duties that we should follow, or the consequences of our behavior on others.
Applied ethics
Applied ethics applies normative ethics to specific controversial issues. Many of these ethical problems bear directly on public policy. For example, the following would be questions of applied ethics: "Is getting an abortion ever moral?"; "Is euthanasia ever moral?"; "What are the ethical underpinnings of affirmative action policies?"; "Do animals have rights?"
But not all questions studied in applied ethics concern public policy. For example: Is lying always wrong? If not, when is it permissible? The ability to make these ethical judgements is prior to any etiquette.
There are several sub-branches of applied ethics examining the ethical problems of different professions, such as business ethics, medical ethics, engineering ethics and legal ethics, while technology assessment and environmental assessment study the effects and implications of new technologies or projects on nature and society.
Each branch to characterize common issues and problems that arise in the ethical codes of the professions, and define their common responsibility to the public, e.g. to preserve its natural capital, or to obey some social expectations of honest dealings and disclosure.
Ethics has been applied to economics, politics and political science, leading to several distinct and unrelated fields of applied ethics, including Business ethics and Marxism.
Ethics has been applied to family structure, sexuality, and how society views the roles of individuals; leading to several distinct and unrelated fields of applied ethics, including feminism.
Ethics has been applied to war, leading to the fields of pacifism and nonviolence.
Ethics has been applied to analyze human use of Earth's limited resources. This has led to the study of environmental ethics and social ecology. A growing trend has been to combine the study of both ecology and economics to help provide a basis for sustainable decisions on environmental use. This has led to the theories of ecological footprint and bioregional autonomy. Political and social movements based on such ideas include eco-feminism, eco-anarchism, deep ecology, the green movement, and ideas about their possible integration into Gaia philosophy.
Ethics has been applied to criminology leading to the field of criminal justice.
There are several sub-branches of applied ethics examining the ethical problems of different professions, such as business ethics, medical ethics, engineering ethics and legal ethics, while technology assessment and environmental assessment study the effects and implications of new technologies or projects on nature and society. Each branch characterizes common issues and problems that may arise, and define their common responsibility to the public, e.g. to preserve its natural capital, or to obey some social expectations of honest dealings and disclosure.
Ethics by cases
By far the most common way to approach applied ethics is by resolving individual cases. This is, not coincidentally, also the way business and law tend to be taught. Casuistry is one such application of case-based reasoning to applied ethics. Almost all American states have tried to discourage dishonest practices by their public employees and elected officials by establishing an Ethics Commission for their state.
Bernard Crick in 1982 offered a more socially-centered view, that politics was the only applied ethics, that it was how cases were really resolved, and that "political virtues" were in fact necessary in all matters where human morality and interests were destined to clash. This and other views of modern universals is dealt with below under Global Ethics.
The lines of distinction between metaethics, normative ethics, and applied ethics are often blurry. For example, the issue of abortion is an applied ethical topic since it involves a specific type of controversial behavior. But it also depends on more general normative principles, such as the right of self-rule and the right to life, which are litmus tests for determining the morality of that procedure. The issue also rests on metaethical issues such as, "where do rights come from?" and "what kind of beings have rights?"
Descriptive ethics
Some philosophers rely on descriptive ethics and choices made and unchallenged by a society or culture to derive categories, which typically vary by context. This leads to situational ethics and situated ethics. These philosophers often view aesthetics and etiquette and arbitration as more fundamental, percolating 'bottom up' to imply, rather than explicitly state, theories of value or of conduct. In these views ethics is not derived from a top-down a priori "philosophy" (many would reject that word) but rather is strictly derived from observations of actual choices made in practice:
Those who embrace such descriptive approaches tend to reject overtly normative ones. There are exceptions, such as the movement to more moral purchasing.
The analytic view
The descriptive view of ethics is modern and in many ways more empirical. But because the above are dealt with more deeply in their own articles, the rest of this article will focus on the formal academic categories, which are derived from classical Greek philosophy, especially Aristotle.
First, we need to define an ethical sentence, also called a normative statement. An ethical sentence is one that is used to make either a positive or a negative (moral) evaluation of something. Ethical sentences use words such as "good," "bad," "right," "wrong," "moral," "immoral," and so on. Here are some examples:
In contrast, a non-ethical sentence would be a sentence that does not serve to (morally) evaluate something. Examples would include:
Pirolisin
Pirolisin (lambang Pyl atawa O; anu dikode ku stop kodon UAG) nyaéta asam α-amino anu dipaké dina biosintésis protéin dina sababaraha archaea jeung baktéri métanogenik; teu aya di manusa. Pirolisin ngandung hiji gugus α-amino (wangun kaprotonan – dina kaayaan biologis), hiji gugus asam karboxilat (wangun deprotonasi –COO− dina kaayaan biologis). Ranté gigir pirrolin-na sarupa jeung dina lisin, watekna basa jeung boga muatan positip dina pH nétral.
Bruno Mars
Peter Gene Hernandez leuwih dipikawanoh kalayan ngaran Bruno Mars nyaéta saurang panyanyi, penulis lagu Amérika jeung produser musik. Hirup di Honolulu, Hawaii ku kulawarga musisi. Bapana, Pete urang New York nyaéta pamaén perkusi. Indungna, Bernie urang Filipina turunan Puerto Rico nyaéta saurang penari hula. Bruno Mars ngamimitian karier dina taun 2006, sanggeus ngabéréskeun sakolana, manéhna pindah ka Los Angeles. Tuluy manéhna wawanohan jeung Aaron Bay Schuck, anu ayeuna jadi manajerna. Bruno Mars mimiti nyieun lagu nalika masih ngora kénéh. Sanggeus tampil di sababaraha tempat musik di kota kalahiranana, manéhna mutuskeun hayang hirup di dunya karir musik. Bruno Mars mimiti mroduksi lagu pikeun artis séjén, ngagabung kalayan tim produksi Smeezingtons. Manéhna jadi artis solo sanggeus nulis lagu Nothin’ on You by B.o.B, sarta Billionaire ku Travie Mccoy. Manéhna ogé nulis hits Right Round ku Flo Rida mintonkeun Kesha, Wavin Flag ku K’naan, jeung Fuck You! ku Green Lo Cee. Dina bulan Oktober 2010, manéhna ngarilis album Doo-wops & Hooligans. Tuluy nyieun lagu Just the Way You Are jeung Grenade. Manéhna geus meunang panghargaan Grammy di 53 Grammy Awards, anu diayakeun tanggal 13 Pébruari, 2011.
Étika
Is ethics futile?
The whole assumption of the field of ethics is that consistent description, consistent deliberation, and consistent and fair application of authority is possible. However, the more case-based views seem to suggest that a great deal of judgement is required, and that for instance one could never train a robot to do ethics, as it requires empathy and wisdom. However, one might be able to teach an artificial intelligence with empathy and wisdom to do ethics.
Is each case unique? Possibly. The view that ethics is innate and tied to a personal moral core or aesthetic is harder to relate to the formal categories above other than as a meta-ethics in itself.
However, the term ethics is actually derived from the ancient Greek ethos, meaning moral character. Mores, from which morality is derived, meant social rules or etiquette or inhibitions from the society. In modern times, these meanings are often somewhat reversed, with ethics being the external "science" and morals referring to one's inmost character or choices. But it is significant that the origins of the words reflect the tension between an inner-driven and an outer-driven view of what makes moral choices consistent.
Ethics in religion
See Ethics in religion and Ethics in the Bible.