cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Machu Picchu
Location
From the top, at the cliff of Machu Picchu, one can appreciate the vertical precipice of 600 metres ending at the foot of the Urubamba River. The location of the city was a military secret because its deep precipices and mountains were an excellent natural defense.
The Machu Picchu sanctuary
The firmest theories maintain that it was an Incan "llacta": a settlement build up to control the economy of the conquered regions. It was the most beautiful llacta of the Incan empire, and would have been built with the specific purpose of protecting the most select of the Incan aristocracy in the event of an attack. It seems it was used in a particular moment as Zapa Inca's "resting place" and also as an "observatory". After the Spanish conquest, it was the stronghold of Manco Inca's revolt.
<br style="clear:both;">
Three sectors
According to the archaeologists, Machu Picchu was divided in three great sectors: the Sacred District, the Popular District, to the south, and the District of the Priests and the Nobility (residential zone).
Located in the first zone are the primary archaeological treasures: the Intiwatana, the Temple of the Sun and the Room of the Three Windows. These were dedicated to Inti, their sun god and greatest deity.
Inside the citadel existed a sector assigned as the jail, where the prisoners were punished inside rock niches.
The Monumental Mausoleum is a stone block with a vaulted interior and carved walls. It was used for rites or sacrifices.
Architecture
All of the construction in Machu Picchu uses the classic Inca architectural style of polished dry-stone walls of regular shape. The Incas were masters of this technique, in which blocks of stone are cut to fit together tightly without mortar. Many junctions are so perfect that not even a knife fits between the stones.
The Incas never used the wheel in any practical manner. How they moved and placed enormous blocks of stones is a mystery, although the general belief is that they used hundreds of men to push the stones up inclined planes. The Incas did not leave any documentation about that process because they did not possess a written language.
The space is composed of 140 constructions including temples, sanctuaries, parks and residences.
There are more than one hundred flights of stone steps – often completely carved in a single block of granite – and a great number of water fountains, interconnected by channels and water-drainages perforated in the rock, designed for the original irrigation system.
Inca road system
Among the thousands of roads constructed by the pre-Columbian cultures in South America, the roads of the Inca were some of the most interesting. This network of roads converged at Cusco, the capital of the Inca Empire. One of them went to the city of Machu Picchu. The Incas distinguished between coastal roads and mountain roads, the former was called Camino de los llanos (road of the levels) and the latter was called Cápac Ñam.
Today, thousands of tourists walk the Inca roads – particularly The Inca Trail – each year, acclimatising at Cusco before starting on a two to four day journey on foot from the Urubamba valley up through the Andes mountain range.
The rediscovery
On July 24 1911, Machu Picchu was brought to the attention of the West by Hiram Bingham, an American historian then employed as a lecturer at Yale University. He was led there by locals who frequented the site. This explorer/archaeologist began the archaeological studies there and completed a survey of the area. Bingham coined the name "The Lost City of the Incas", which was the title of his first book.
In the year 2002, traces of another (unknown) twentieth-century Western explorer were found.
Bingham had been searching for the city of Vitco, the last Inca refuge and spot of resistance during the Spanish conquest of Peru. In 1911, after various years of previous trips and explorations around the zone, he was led to the citadel by Quechuans who were living in Machu Picchu in the original Inca infrastructure. Bingham made several more trips and conducted excavations on the site through 1915. He wrote a number of books and articles about the discovery of Machu Picchu.
Visiting Machu Picchu
All visits to Machu Picchu at some point leave from Cusco, which can be reached via a domestic flight from Lima, or international flight from La Paz, in Bolivia. Taking the tourist train from Cusco (which takes 3.5 hours to get to Machu Picchu), you have several options.
The most common way is to take the train to Machu Picchu in the morning, explore the ruins for a few hours and return to Cusco in the afternoon. The train terminates at Puente Ruinas station, where buses take tourists up the mountain to Machu Picchu. Strangely, Machu Pichu station is at Aguas Calientes (2km before Puente Ruinas station) but is not the station used by tourists on a day trip.
Another option is to hike the Inca Trail, on either a four-day or two-day version, both of which are controlled by the government. They require you to be reasonably fit, and takes a few days, sleeping in tents.
Another option is to stay overnight near the ruins themselves, rather than return on the same day. There are many hotels at nearby Aguas Calientes, or the more expensive Machu Picchu Sanctuary Lodge, the only hotel located at Machu Picchu itself. Buses run from Aguas Calientes to the ruins throughout the day, an 8km ride up the mountain.
A helicopter service from Cusco to Aguas Calientes, via a 24 passenger Russian Mi-8 helicopter, is also available. Helicopter flights direct into Machu Picchu stopped in the 1970s due to concern about their damage to the ruins.-->
Sumber gambar
Koordinat: -13.16306°N, -72.54556°W
Saiwahili Hili'adulo, Idanogawo, Nias
Saiwahili Hili'adulo nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Idanogawo, Kabupatén Nias, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
2016 HC3
Ari 2016 HC3 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.595, sedengkeun magnitudo mutlakna 19.9. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�397877.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Kuala Pidie, Kota Sigli, Pidie
Kuala Pidie nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Kota Sigli, Kabupatén Pidie, Propinsi Acéh, Indonésia.
Kuala Pidie, Kota Sigli, Pidie
Lumban Bulbul, Balige, Toba Samosir
Lumban Bulbul nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Balige, Kabupatén Toba Samosir, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
2010 NL
Ari 2010 NL mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.436, sedengkeun magnitudo mutlakna 26.0. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�179639.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Cikarét, Bogor Selatan, Bogor
Cikarét nyaéta salasahiji désa di kacamatan Bogor Selatan, Kota Bogor, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
2010 RM122
Ari 2010 RM122 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.218, sedengkeun magnitudo mutlakna 25.6. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 183453.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Balam Asri, Way Kenanga, Tulang Bawang Kulon
Balam Asri nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Way Kenanga, Kabupatén Tulang Bawang Kulon, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Balam Asri, Way Kenanga, Tulang Bawang Barat
Sampling (statistika)
Nyokot conto atawa samplingmangrupa bagéan tina statistika praktis nu museurkeun kana pamilihan individu nu ditalungtik, nu mana diharepkeun bakal ngahasilkeun pangaweruh ngeunaan populasi, hususna keur kaperluan kaputusan statistik. Sabagian ti eta, hasil tina teori kamungkinan jeung tiori statistik bisa digunakeun keur panunjuk dina kaperluan praktis.
prosés nyokot conton aya lima tahapan, nyaéta:
Harti Populasi
Suksesna statistik praktis dumasar kana pokus problem definition. Sacara tipe, we seek to take action on some population, for example when a batch of material from production must be reléased to the customer or sentenced for scrap or rework. Alternatively, we seek knowledge about the cause system of which the population is an outcome, for example when a reséarcher performs an experiment on rats with the intention of gaining insights into biochemistry that can be applied for the benefit of humans. In the latter case, the population of concern can be difficult to specify, as it is in the case of méasuring some physical characteristic such as the electrical conductivity of copper.
However, in all cases, time spent in making the population of concern precise is always well spent, often because it raises many issues, ambiguities and questions that would otherwise have been overlooked at this stage.
Sampling frame
In the most straightforward case, such as the sentencing of a batch of material from production (acceptance sampling by lots), it is possible to identify and méasure every single item in the population and to include any one of them in our sample. However, in the more general case this is not possible. There is no way to identify all rats in the set of all rats. There is no way to identify every voter at a forthcoming election (in advance of the election).
These imprecise populations are not amenable to sampling in any of the ways below and to which we could apply statistical théory.
As a remedy, we seek a sampling frame which has the property that we can identify every single element and include any in our sample. For example, in an electoral poll, possible sampling frames include:
The sampling frame must be representative of the population and this is a question outside the scope of statistical théory demanding the judgement of experts in the particular subject matter being studied. All the above frames omit some péople who will vote at the next election and contain some péople who will not. Péople not in the frame have no prospect of being sampled. Statistical théory tells us about the uncertainties in extrapolating from a sample to the frame. In extrapolating from frame to population its role is motivational and suggestive.
In defining the frame, practical, economic, ethical and technical issues need to be addressed. The need to obtain timely results may prevent extending the frame far into the future.
The difficulties can be extreme when the population and frame are disjoint. This is a particular problem in forecasting where inferences about the future are made from historical data. In fact, in 1703, when Jacob Bernoulli proposed to Gottfried Leibniz the possibility of using historical mortality data to predict the probability of éarly déath of a living man, Gottfried Leibniz recognised the problem in replying:
''Nature has established patterns originating in the return of events but only for the most part. New illnesses flood the human race, so that no matter how many experiments you have done on corpses, you have not thereby imposed a limit on the nature of events so that in the future they could not vary.''
Having established the frame, there are a number of ways of organising it to improve efficiency and effectiveness.
Simple sampling
In this case, all elements of the frame are tréated equally and it is not subdivided or partitioned. One of the sampling methods below is applied to the whole frame.
Stratified sampling
Where the population embraces a number of distinct categories, the frame can be organised by these categories into separate strata or demographics. One of the sampling methods below is then applied to éach stratum separately, maintaining the same balance in numbers as exists in the population and resulting in an improvement in precision.
Cluster sampling
Where items in the population are clustered, sampling can reflect this to minimise costs. For example, in a national survey by personal interview, many péople will be remotely located and costly to réach. Cluster sampling locates the frame in aréas of concentrated habitation.
Multistage sampling
...
Sampling method
Within any of the types of frame identified above, a variety of sampling methods can be employed, individually or in combination.
Random sampling
In Random sampling, every combination of items from the frame, or stratum, has an equal probability of occurring. It guarantees that the sample is representative of the frame but is inféasible in many practical situations. It is a type of probability sampling.
Systematic sampling
Selecting (say) every tenth name from the telephone directory is simple to implement and is an example of systematic sampling. Though simple to implement, asymmetries and biases in the structure of the data can léad to bias in results. It is a type of nonprobability sampling
Mechanical sampling
Mechanical sampling occurs typically in sampling solids, liquids and gases, using devices such as grabs, scoops, thief probes, the coliwasa and riffle splitter.
Convenience sampling
Sometimes called, grab sampling, this is the method of choosing items arbitrarily and in an unstructured manner from the frame. Though almost impossible to tréat rigorously, it is the method most commonly employed in many practical situations.
Ukuran sampel
Where the frame and population are identical, statistical théory yields exact recommendations on sample size. However, where it is not straightforward to define a frame representative of the population, it is more important to understand the cause system of which the population are outcomes and to ensure that all sources of variation are embraced in the frame. Large number of observations are of no value if major sources of variation are neglected in the study.
Sampling and data collection
Good data collection involves:
Maliwa'a, Idanogawo, Nias
Maliwa'a nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Idanogawo, Kabupatén Nias, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Sampling (statistika)
Review of sampling process
After sampling, a review should be held of the exact process followed in sampling, rather than that intended, in order to study any effects that any divergences might have on subsequent analysis. A particular problem is that of non-responses.
Non-responses
In survey sampling, many of the individuals identified as part of the sample may be unwilling to participate or impossible to contact. In this case, there is a risk of differences, between (say) the willing and unwilling, léading to bias in conclusions. This is often addressed by follow-up studies which maké a repéated attempt to contact the unresponsive and to characterise their similarities and differences with the rest of the frame.
Bukit Pamuatan, Serai Serumpun, Tebo
Bukit Pamuatan nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Serai Serumpun, Kabupatén Tebo, Propinsi Jambi, Indonésia.
Alue Kupula, Peusangan Siblah Krueng, Bireuen
Alue Kupula nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Peusangan Siblah Krueng, Kabupatén Bireuen, Propinsi Acéh, Indonésia.
2016 TY10
Ari 2016 TY10 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.136, sedengkeun magnitudo mutlakna 24.0. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 389509.
Jamaika
Jamaika (Jamaica) nyaéta hiji nagara di Antillen Gedé, kalawan panjang 234 km, sarta lébar nepi ka 80 km, jeung aréa 10.990 kilométer pasagi (4.243 mil pasagi). Nagara ieu aya di Laut Karibia, kira-kira 145 km kiduleun Kuba, jeung 191 km kuloneun Hispaniola. Padumuk aslina, urang Tainonu maké basa Arawak, méré pulo ieu ngaran Xaymaca, hartina "Lemah Kai jeung Cai", atanapi "Lemah Cinyusu".
Sérang Kulon, Babakan, Cirebon
Sérang Kulon nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Babakan, Kabupatén Cirebon, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Stella Cornelia
Stella Cornelia Winarto mangrupikeun aktris, penyanyi, sareng mantan anggota grup idola JKT48.
Lawe Beringin Horas, Semadam, Aceh Tenggara
Lawe Beringin Horas nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Semadam, Kabupatén Aceh Tenggara, Propinsi Acéh, Indonésia.
Bulan (satelit)
Bulan (ᮘᮥᮜᮔ᮪) atawa Komar (ᮊᮧᮙᮁ) nyaéta satelit alam nu ngurilingan bumi. Dina basa Inggris ngaranna "the Moon", dina basa Latén kadang-kadang disebut Luna, atawa Selene (basa Yunani), keur ngabédakeun tina bulan ("moon") (nu nujul kana sagala rupa satelit alam planét-planét séjén). Kecap sipat nu patali jeung bulan, dina basa Inggris mah nyaéta lunar (tina basa Laten kénéh), tapi henteu kitu kombinasina mah, wangun kombinasina seleno-/-selene (tina basa Yunani) katut -cynthion (tina Lunar deity Cynthia) dipaké minangka istilah nu patali jeung bulan dina rupa-rupa konteks liana (upamana aposelene, selenosentris, pericynthion, jsb.).
Jarak rata-rata antara Bumi jeung bulan, ti puseur ka puseur, nyaéta 384.403 km, kira-kira 30 kali diaméter Bumi. Diaméter Bulan nyaéta 3.474 km, saeutik leuwih leutik ti saparapatna diaméter Bumi. Ieu hartina volume Bulan ngan kira-kira 2 persén ti volume Bumi sarta tarikan gravitasi di beungeutna kira-kira 17 persén ti tarikan gravitasi Bumi. Bulan medar ngalingkung Bumi sakali saban 27,3 poé (période orbit), sarta variasi periodik dina sistem Bumi-bulan-Panonpoé tanggung jawab kana kajadian fase-fase Bulan anu mindo saban 29,5 poé (période sinodik).
Massa jinis Bulan (3,4 g/cm³) nyaéta leuwih hampang dibandingkeun massa jinis Bumi (5,5 g/cm³), sedengkeun massa Bulan ngan 0,012 kali massa Bumi.
Bulan aya dina orbit sinkron jeung Bumi, hal ieu ngabalukarkeun ngan hiji sisi beungeut Bulan waé anu bisa ditempo ti Bumi. Orbit sinkron ngabalukarkeun waktu rotasi sarua jeung waktu révolusina.
Ékonomi kréatip
Ékonomi Kréatif nyaéta konsep ékonomi anyar anu ngutamakeun inovasi jeng kreativitas. Eta mangrupakeun rahasia lancarna ékonomi kréatip nu ngutamakeun intelektual jeng meunang harta, gawe jeng kasejahteraan.
Bulan (satelit)
Di bulan heneuweuh hawa atawa cai. Réa kawah di beungeut bulan nu dilantarankeun ku tubrukan komét atawa asteroid. Euweuhna hawa jeung cai di bulan ngabalukarkeun heneuweuhna pengikisan anu ngabalukarkeun réa kawah di bulan anu umurna jutaan taun sarta gembleng kénéh. Ti antara kawah pangbadagna nyaéta Clavius kalawan diaméter 230 kilométer sarta jerona 3,6 kilométer. Euweuhna hawa ogé ngabalukarkeun euweuhna sora nu bisa kadéngé di Bulan.
2015 BS4
Ari 2015 BS4 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.645, sedengkeun magnitudo mutlakna 21.4. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�340372.
Bulan (satelit)
Bulan nyaéta hiji-hijina barang langit anu kungsi kadatangan sarta didaratan ku manusa. Obyék munggaran jieunan manusa anu ngaliwat deukeut Bulan nyaéta wahana antariksa milik Uni Sovyet, Luna 1, obyék munggaran jieunan manusa anu ngabentur beungeut Bulan nyaéta Luna 2, sarta poto munggaran sisi jauh bulan anu teu kungsi katémbong ti Bumi, dicokot ku Luna 3, kabéh misi ieu dipigawé dina taun 1959. Wahana antariksa munggaran anu junun ngalakonan badarat nyaéta Luna 9, sarta anu junun ngorbit Bulan nyaéta Luna 10, duanana dipigawé dina taun 1966. Program Apollo milik Amérika Sarikat nyaéta hiji-hijina misi nu dijelemaan nepi ka kiwari, anu dilakonan antara 1969 jeung 1972.
Ékonomi kréatip
Ide jeng Peluang Ékonomi Kréatif
Industri ékonomi kréatif nyaéta inti ti ékonomi Kréatif nu digerakkeun ku para inovator jeng kreator. Rahasia na nyaéta kreativitas nu ngajadikeun pikiran anyar di industri kréatif. Inovasi ogé ngalengkepan konsep ékonomi kréatif nyaeta ngalakukeun nu dipikiran ku kreativitas. Hasilna nyaéta nyiptakeun ékonomi kréatif nu miboga gagasan anyar, ngerjakeun jeng konsep nu beda, oge alternatif anyar di pasar ékonomi kréatif.
Bulan (satelit)
Bulan minangka tanda waktu
Bulan purnama nyaéta kaayaan sabot Bulan katémbong buleud sampurna ti Bumi. Dina waktu éta, Bumi perenahna ampir sagurat di antara Panonpoé jeung Bulan, ku kituna sakumna beungeut Bulan anu dicaangan Panonpoé katémbong écés ti Bumi.
Ékonomi kréatip
Modal Dasar jeng Pilar Ékonomi Kréatif
Ékonomi kréatif tina perkembangan na wajib merhatikeun faktor nu mangaruhan industri kréatif. Saperti faktor modal, komponen inti, komponen rojongan, faktor nu ngagerakkeun jeng faktor nu ngadorong ekonomi. Eta mangrupakeun modal dasar nu dibutukeun palaku industri usaha. Dina peta industri kréatif pamaréntah nyieun lima pilar ékonomi kréatif nu dijabarkeun nyaeta, sumber daya, insdustri, teknologi, institusi jeng lembaga ngabiayaan.
Bulan (satelit)
Bulan minangka tanda waktu
Kabalikanana nyaéta waktu bulan paéh, nyaéta waktu Bulan perenahna ampir sagurat di antara Panonpoé jeung Bumi, ku kituna anu 'katémbong' ti Bumi nyaéta sisi tukang Bulan anu poék, atawa henteu katempo nanaon.
Di antara dua waktu éta aya kaayaan bulan sapasi sarta bulan tumanggal, nyaéta dina waktu posisi Bulan ka Bumi nyieun sudut nu tangtu ka gurat Bumi - Panonpoé. Dina waktu éta, ngan sawaréh beungeut Bulan anu disinaran Panonpoé anu katémbong ti Bumi.
Asal usul
Asal - usul bulan henteu dipikanyaho sacara pasti, tapi élmuwan manggihan bukti yén Bulan asalna tina tubrukan bumi jeung planét leutik anu ngaranna theira kira-kira 3 milyar taun ka tukang, sarta ngahasilkeun lebu anu jumlahna pohara réa sarta ngorbit di saubeng bumi sarta tungtungna lebu kasebut ngumpul jadi bulan. Mimitina jarak bulan kira-kira 30.000 mil atawa 15 kali leuwih deukeut ti jarak Bulan jeung Bumi ayeuna. Ti hasil panalungtikan Bulan ngajauhan kira-kira 3,8 cm pér taunna.
Ékonomi kréatip
Usaha pamaréntah ngeunaan Ékonomi Kréatip di Indonesia
Sanajan program ékonomi kréatip bisa disebut anyar nyaéta jaman pamaréntahan presiden SBY taun 2004 tapi pamaréntah ningkatkeun ékonomi kréatip di masa pamaréntahan Presiden Joko Widodo. Bisa ditempo Indonesia boga Kamenparekraf nyaeta Kamentrian Pariwisata jeng Ékonomi Kréatif nu di di cangking ku mentri Sandiaga Uno. Salah sahiji conto na nyaeta Kamenparekraf ngabangun kerja sama jeng Bhizare tujuanna nyaeta ngabiayaan restoran Indonesia khususna di luar negri. Ogé nyiptakeun kerja sama ekspor-impor bumbu rempah nu aya di Indonesia.
Tutumbu luar
https://kemenparekraf.go.id/
1091
Taun ka-1091 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Sianipar Sihailhail, Balige, Toba Samosir
Sianipar Sihailhail nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Balige, Kabupatén Toba Samosir, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Sumingkir, Kutasari, Purbalingga
Sumingkir nyaéta salasahiji désa di Kacamatan Kutasari, Purbalingga, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
SMKN 1 Binong
SMKN 1 Binong nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Negeri anu aya di Kabupatén Subang. Alamat lengkepna di Jl. Raya Binong Blk Polsek Binong 41253, Kalurahan/Désa Binong Kacamatan Binong, Kabupatén Subang, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 69772519.
Keramat Luar, Kota Sigli, Pidie
Keramat Luar nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Kota Sigli, Kabupatén Pidie, Propinsi Acéh, Indonésia.
(425047) 2009 QE8
Ari 2009 QE8 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.442, sedengkeun magnitudo mutlakna 18.0. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 323061.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Gangguan bipolar
Gangguan bipolar nyaéta gangguan mental nu nyerang kaayaan psikis jelema nu ditandaan ku robahna kaayaan hate nu kacida ekstrim nu mangrupa depresi jeung mania. Kaayaan hate jelema nu miboga gangguan bipolar bisa ujug-ujug robah, ti dua kutub (bipolar) nu béda nyaéta kabagjaan (mania) jeung kasedihan (depresi) nu ekstrim.
Unggal jelema umumna kungsi ngalaman kaayaan hate nu saé (mood high) jeung kaayaan hate nu butut (mood low). Mung, jelema nu miboga gangguan bipolar téh boga ayunan perasaan (mood swings) nu ekstrim ku pola perasaan nu gampang robah kalayan drastis. Hiji waktos, aya jelema anu miboga gangguan bipolar tiasa ngarasa ceuyah pisan jeung gumbira (mania). Waktos kaayaan hatena robah janten butut, jelema éta téh tiasa depresi pisan, pesimis, putus asa, nu leuwih parah mah song kayang bunuh diri. Baheula, panyakit ieu dingaranan manic-depressive. Kaayaan hatena naek kalayan klinis éta téh dingaranan mania, lamun keu hampang dingaranan hipomania. Individu nu ngarasaan episode mania ogé sok ngarasaan episode depresi, atawa episode campuran lamun kaduana, mania jeung depresi datang babarengan. Episode ieu biasana dipisahkeun ku périodeu kaayaan hate anu normal, mung lamun di sababaraha depresi individu jeung mania ngkin gentosan dinu kurun waktu nu gancang pisan nu terkenal ku ngaran rapid-cycle. Episode manik ekstrim kadang-kadang bisa nyieun gejala psikosis jiga delusi jeung halusinasi. Episode manik ekstrim biasana sok ujug-ujug mimitna jeung tuluy jiga kitu kurun waktu dua minggu atawa lima bulan. Sedengkeun, depresi cenderung lila. Episode hipomanik boga darajat nu leuwih hampang ti batan manik. Gangguan bipolar dibagi jadi bipolar I, bipolar II, cyclothymian jeung jenis nu séjéna sesuai sifat jeung pangalaman tingkat kaparahan episode kaayaan hate; kisaran mineng digambarkeun ku spektrum bipolar.
Insiden gangguan bipolar kisaran ti 0,3% - 1.5% nu persentasena kaasup rendah lamun dibandingkeun jeung persentase insiden nu dikategorikeun skizofrenia. Gangguan bipolar kiwari ngajangkit kitaran 10 nepi 12 persen mojang jajaka di luar negeri. Di sababaraha kota di Indonésia ogé geus dilaporkeun anu miboga bipolar umur mojang jajaka. Resiko maot tuluy ngabayang jelema nu miboga gangguan bipolar, jeung éta leuwih ku sabab aranjeunna nyokot jalan pintas.
Episode mimiti tiasa timbul mulai ti mangsa budak leutik nepi ka kolot. Lolobana kasus, kajadian ieu téh ti mangsa dewasa ngora umur 20-30 taun. Beuki suhud jelema nu miboga gangguan bipolar, resiko panyakit bakal leuwih beurat, katutuluyan, jeung sering kambuh. Lamun barudak mah potensi ngalaman gangguan bipolar téh asup kana kaayaan anu leuwih parah jeung mineng babarengan jeung gangguan hiperaktif defisit atensi. Jelema nu bisa ngalaman gangguan bipolar nyaéta aranjeunna anu miboga kulawarga nu miboga panyakit bipolar ogé.
2005 XP66
Ari 2005 XP66 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.583, sedengkeun magnitudo mutlakna 20.1. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 102262.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Semanak, Bakauheni, Lampung Kidul
Semanak nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Bakauheni, Kabupatén Lampung Kidul, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
2015 HM10
Ari 2015 HM10 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.601, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.6. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 409526.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
SMKS Sultan Agung
SMKS Sultan Agung nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Bogor. Alamat lengkepna di Jl Raya Dago Km 8 Rt 04/01, Kalurahan/Désa Dago Kacamatan Parung Panjang, Kabupatén Bogor, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 69754542.
Indraloka Jaya, Way Kenanga, Tulang Bawang Kulon
Indraloka Jaya nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Way Kenanga, Kabupatén Tulang Bawang Kulon, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Biouti, Idanogawo, Nias
Biouti nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Idanogawo, Kabupatén Nias, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Meri, Kutasari, Purbalingga
Meri nyaéta salasahiji désa di Kacamatan Kutasari, Purbalingga, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
2013 NM8
Ari 2013 NM8 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.430, sedengkeun magnitudo mutlakna 22.6. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 265948.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Cipaku, Bogor Selatan, Bogor
Cipaku nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Bogor Selatan, Kota Bogor, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Blang Cirih, Peusangan Siblah Krueng, Bireuen
Blang Cirih nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Peusangan Siblah Krueng, Kabupatén Bireuen, Propinsi Acéh, Indonésia.
1090
Taun ka-1090 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Trans 7
Trans 7 (ngaran samemehnya TV7) nyaéta stasion TV nasional di Indonésia.
Sérang Wétan, Babakan, Cirebon
Sérang Wétan nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Babakan, Kabupatén Cirebon, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
2013 BT45
Ari 2013 BT45 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.399, sedengkeun magnitudo mutlakna 23.1. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�254840.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Guratmangsa sajarah Islam abad ka-9
Tempo ogé
Gariswanci sajarah Islam
SMKS Yasika Kasokandel
SMKS Yasika Kasokandel nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Majalengka. Alamat lengkepna di Jl. Raya Kasokandel No.64, Kalurahan/Désa Kasokandel Kacamatan Kasokandel, Kabupatén Majalengka, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 20276124.
Keramat Dalam, Kota Sigli, Pidie
Keramat Dalam nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Kota Sigli, Kabupatén Pidie, Propinsi Acéh, Indonésia.
Stasion Cikadongdong
Stasion Cikadongdong (CD) (Aksara Sunda Baku: ) nyaéta stasion karéta api anu perenahna di Puteran, Cikalong Wétan, Bandung Kulon. Stasion ieu boga dua jalur. Ka arah Réndéh, jalur masih kénéh tunggal, sedengkeun ka arah Pléréd, jalur enggeus ganda. Saacan stasion Pléréd, aya stasion Cisomang anu geus teu aktip lantaran dibuka na jalur ganda. Stasion ieu dilayanan ku Karéta api lokal Purwakarta-Cicaléngka jeung Karéta api lokal Cibatu.
Tingali ogé
Karéta api
Tumbu kaluar
Situs resmi PT Kereta Api Indonesia
Étiopia
Étiopia (Ge'ez: ኢትዮጵያ ʾĪtyōṗṗyā), resmina Républik Démokratik Féderal Étiopia, nya éra hiji nagara nu aya di Tanduk Afrika. Nagara ieu mangrupa nagara nu panglobana padumukna kadua di Afrika, kalawan lauwih ti 82 juta jiwa. Étiopia tepung wates sareng Éritréa di kalér, Djibouti sarta Somalia di wétan, Sudan sarta Sudan Kidul di kulon, jeung Kenya di kidul.
Catetan
<references group="ethnologue"/>
Lawe. Berigin Gayo, Semadam, Aceh Tenggara
'''Lawe. Berigin Gayo''' nyaéta salah sahiji Gampong di kacamatan Semadam, Kabupatén Aceh Tenggara, Propinsi Acéh, Indonésia.
(138877) 2000 XG47
Ari (138877) 2000 XG47 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.542, sedengkeun magnitudo mutlakna 16.6. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�164133.
Kutasari, Kutasari, Purbalingga
Kutasari nyaéta salasahiji désa di Kacamatan Kutasari, Purbalingga, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Palupuh
Palupuh nyaéta lantéy imah panggung anu dijieun tina tangkal awi beunang nyacah. Palupuh dijieun tina awi leunjeuran panjangna gumantung pangabutuh, awi anu keur meujeuhna lumiat henteu kolot teuing tapi henteu ngora kénéh. Awi keur anu ilahar dipaké palupuh tayalian awi tali, atawa awi surat.
Nyieun palupuh
Tuar awi anu keur lumiat, sangkan henteu bangga mangsa migawéna sarta hasilna henteu pati méotan.
Awi beunang nuar tuluy diberesihan tina regangna ogé sakuriling bubukuanna, kakara dicacah sakurilingna (dibeulah tapi henteu sapat) mimiti ti palebah bukuna diketrék maké péso selang sling palebah unggal bukuna kurang leuwih saramo atawa dua ramo. Awi beunang nya cah kakara di beulah (sapat ngan sabeulah), tuluy diberesihan hinis jeung bukuna anu palebah jerona bari dipoékeun.
Genténg, Bogor Kidul, Bogor
Genténg nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Bogor Selatan, Kota Bogor, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
2007 GV5
Ari 2007 GV5 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.821, sedengkeun magnitudo mutlakna 21.9. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�119728.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Éstétika Sunda
Éstétika Sunda nyaéta istilah lain dina kaéndahan. Dina kabudayaan Sunda, éstétika aya pakuat kaitna sareng étika. Étika anu kasamprak nyaéta tata aturan kanggo kahirupan, saleresna ogé maluruh unsur éstétika jeung kaduana, étika jeung éstétika diciptakeun ku masyarakat.
Sifat Éstétika Sunda
Éstétika sifatna momentum atawa kaayaanna aya pakuat kaitna jeung konteks hiji waktu, dina bahasa Sunda disebut nuju pareng, atawa aya dina kaayaan pada waktunya. Kaéndahan tiasa dirasa (contona rasa waas) dina sadaya kondisi atawa kaayaan sabab aya pakuat kaitna jeung unsur waktu.
Konci Kecap Éstétika Sunda
Aya tilu istilah konci kecap éstétika Sunda, diantarana:
Siga
Ungkapan kaéndahan dina budaya Sunda umumna ngagunakeun alam pikeun sumber acuan kanggo tolak ukur jeung parbandingan. Istilah siga ieu dumasar kana upaya atawa teknik pikeun nyaruakeun objek alam ka jero rekaan. Siga biasana dipake pikeun panciptaan alam. Orang sunda gaduh cara anu khas kanggo hiji objek estetik. Pami ninggal pamandangan anu éndah, orang Sunda pasti nyebat "siga lukisan", pami ninggal lukisan anu saé pasti nyebat "siga enya". Enggoning aya hubungan antara alam jeung rekaan.
Sarupaning
Kecap arupaning
Acé Bastaman
Atjé Bastaman (gumelar di Padahérang, Ciamis, 8 Agustus 1912) nyaéta pangusaha jeung wartawan Sunda. Saanggeus tamat Schkal School di Ciamis, Atjé ngalanjutkeun sakola ka MULO di Bandung, terus pindah ka Bogor. Saanggeus tamat, Atjé nuluykeun deui ka AMS di Jakarta. Karesepna kana widang pérs tos kaciri ti baheula, maklum anjeunna tinggal di imah mamangna anu langganan koran Parahiangan jeung Sipatahoenan. Di MULO Bandung, Atjé aktif jadi anggota Indonésia Muda, pakumpulan nu diresmikeun di Solo, jeung mangrupa puseur organisasi kapamudaan nu sipatna kadaérahan. Atjé ogé kantos jadi pamingpin pakumpulan Indonésia Muda cabang Bogor nu tos medalkeun majalah sorangan, Garoeda (1930-1932).
Mamangna Atjé nawarkeun gawé jadi wartawan Sipatahoenan nu harita tos medal unggal poé di Bandung. Ku sabab saméméhna Atjé sok ngabantuan éta koran basa di Ciamis, antukna gampang wé Atjé ditarima ku éta parusahaan koran. Dina wanci panjajahan Jepang, di Bandung ngan koran Cahaya (Tjahaja) hungkul anu diijinkeun medal, harian ieu dipimpin ku Otto Iskandardinata (nu saméméhna pingpinan ti harian Sipatahoenan). Babareungan jeung wartawan nu séjén di, Atjé milu nimrung jeung ngalola harian Suara Merdeka (Soeara Merdeka) anu mimitina di Bandung, tapi pas Agrési Militer Walanda 1 Juli 1947 "ngungsi" ka Tasikmalaya.
Toto Harjo, Bakauheni, Lampung Kidul
Toto Harjo nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Bakauheni, Kabupatén Lampung Kidul, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
2010 NK
Ari 2010 NK mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Apollo, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.521, sedengkeun magnitudo mutlakna 24.4. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO�179639.
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
1089
Taun ka-1089 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Indraloka Mukti, Way Kenanga, Tulang Bawang Kulon
Indraloka Mukti nyaéta salah sahiji Désa di kacamatan Way Kenanga, Kabupatén Tulang Bawang Kulon, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Indraloka Mukti, Way Kenanga, Tulang Bawang Barat
Televisi Republik Indonesia
TVRI nyaéta stasion TV nasional nu dikokolakeun ku pamaréntah Indonésia.
Geisha
Geisha (芸者) nyaéta artis-penghibur tradisional Jepang. Di wewengkon Kansai watesanna Geiko (芸妓) sarta memeh jadi geisha, Maiko (舞妓) geus aya saprak Restorasi Meiji. Geisha ilahar dina abad ka-18 jeung ka-19; nepi ka ayeuna masih aya, sanajan jumlahna beuki ngurangan.
Watesan
"Geisha," diucapkeun ("gei-" rhymes with "may") ilahar dipaké ku watesan nu ngomong Basa Inggris, sanajan ilahar ogé dipaké dina Basa Jepang. Saperti sakabéh kecap barang dina Basa Jepang, taya bédana antara tunggal jeung jamak.
Sajarah jeung evolusi
Lalaki geisha (kadangkala disebut hōkan) jumlah terus turun, sarta 1800 geisha awewe (aslina disebut onna geisha, hartina geisha awewe) jumlahna tilu kali jumlah geisha lalaki, sarta "geisha" jadi dianggap kamampuh awewe penghibur, saperti kiwari.
Sacara tradisional, geisha dilatih basa umurna ngora pisan. Budak awewe dijual ka imah geisha, sarta mimiti dilatih seni tradisional.
Keur leutik, geisha kadangkla digawe mimiti salaku pembantu atawa asisten geisha nu pangalaman sarta jadi geisha magang (maiko) salila latihan. Latihan tradisional ieu aya saperti tradisi séjénna di Jepang, lamun pelajar cicing di imah, mimiti ku ngagawekuen pagawéan imah sarta mantuan nu boga imah, sarta lila-lila manéhna bakal jadi nu boga imah.
Salila jadi Geisha, teu kudu nembongkeun aktivitas seksual.
Seni Bebegig
Seni Bebegig nyaéta penjaga alam sakuliring. Bebegig téh mimiti kasohorna di palihan Kaler Desa Sukamantri, nyaéta Tawang Gantung, ti bukit anu sok dianggap keramat ku masyarakat. Lembur ie dianggap ku masyarakat satempat dipercaya tilas karajaan anu di piboga ku Prabu Sampulur anu kasohor sakti jeung pinter. anu ngadogaan luas kira-kira 3,5 ha, jeung luhurna 950 M DPL jeung  kaasup leweng kalu lain (HAKL). Lembur kawas nu di luhur mah moal kapanggih di lembur batur, di handap aya lereng terjal anu disebut ku masyarakat dengan nama Panggeleseran. Di handap Penggelesaran aya walungan anu cainateh meni jernih ti cai nu aya di daerah eta.
Sako Makmur, Serai Serumpun, Tebo
Sako Makmur nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Serai Serumpun, Kabupatén Tebo, Propinsi Jambi, Indonésia.
Geisha
Geisha modern
Geisha modérn masih kénéh hirup kumbuh di imah tradisional geisha disebut okiya di wewengkon nu disebut hanamachi (花街 "kota kembang"), sacara husus salila magang, tapi lolobana geisha nu geus pangalaman leuwih milih cicing di imahna sorangan. Budaya-dunya nu luhur éta geisha disebut karyūkai (花柳界 "the flower and willow world").
Wanoja nu hayang jadi geisha lolobana mimiti latihan sanggeus tamat SMP, lolobana sanggeus tamat SMA atawa diploma, lolobana mimiti karirna dina mangsa dewasa. Geisha masih diajar alat musik tradisional saperti shamisen, shakuhachi (suling), sarta gendang, salian ti nembang, tari tradisional Jepang, acara nginum téh ala Jepang, sajarah jeung sastra. Ku cara diajar ti geisha séjén, sarta diajarkeun nu boga imah, geisha nu dialajar éta bakal mibanda kamampuh tradisi nu kuat dina milih sarta makekimono, tur dina ngalayanan pelangganna.
Di Jepang mangsa kiwari, hésé manggihan geisha jeung maiko saluareun Kyoto. Dina taun 1920-an leuwih ti 80,000 geisha di Jepang, tapi kiwari loba ngurangan - jumlahna kurang leuwih 10,000. Sanajan kitu, wisatawan nu datang ka wewengkon Gion Kyoto bsa panggih jeung maiko di jalan atawan ku cara janjian. Ekonomi nu seret, nurunkeun minat kana seni tradisional, kembang jeung tatangkalan nu huripna teu tangtu, tur béaya nu diperlukeun ku geisha jadi sabab nurunna minat kana seni seni tradisional.
<!--
2010 RN82
Ari 2010 RN82 mangrupa hiji astéroid. Ieu asteroid téh bagéan tina astéroid Amor, anu nganjrek deukeut jeung marcapada. Ékséntrisitas orbit ieu astéroid kacatet gedéna 0.544, sedengkeun magnitudo mutlakna 19.0. Ari nu jadi référénsina mah nyaéta MPO 298693.
Geisha
Geisha modern
Geisha are often hired to attend parties and gatherings, traditionally at téa houses (茶屋, chaya) or at traditional Japanese restaurants (ryōtei). Their time is measured in the time it takes an incense stick to burn, and is called senkōdai (線香代, "incense stick fee") or gyokudai (玉代 "jewel fee"). In Kyoto, the terms "ohana" and "hanadai", meaning "flower fees" are preferred. The customer makes arrangements through the geisha union office (検番 kenban), which keeps each geisha's schedule and makes her appointments both for entertaining and for training.
2010 RN82
Bebentukan
Kawas sakumna astéroid, ieu astéroid kabentuk tina nébula panonpoé primordial minangka beubeulahan planétisimal, objék di nébula marcapada ngora nu teu cukup badag pikeun robah jadi planét.
Geisha
Geisha modern
Hanadai (花代) or "ohana" is the fee for hiring the services of a geisha or maiko. This word is used mainly in Kyoto while senkōdai (線香代) and gyokudai (玉代) are used in Tokyo and other parts of Japan.
Geisha and prostitution
There remains some confusion, particularly outside Japan, about the nature of the geisha profession. This issue has been complicated by Japanese prostitutes, particularly at onsen, who wish to co-opt the prestige of the geisha image by marketing themselves to tourists (both Japanese and non-Japanese) as "geisha," and by depictions of geisha in Western popular culture.
Seni Bebegig
Prabu Sampulur nyaéta jalma anu berkuasa di daerah Tawang Gantungan, anu dikenal sakti jeung pinter. Tah ku kapinteranna manéhna jang nyingsieunan jalema nu boga niat jahat ka karajaan, di jieun we topeng tina kulit kai anu di bentuk jiga beungeut anu pikasieuneun. rambutna téh dijienna tina injuk kawung anu ges mirip pisa jeung rambut anu dilekapan ku atribut mahkota anu dijienna tina kembang bubuay jeung  daun waregu anu ges disusun rapih di luhuren hulu topengna, ditambah dei hihias kembang hahapaan jeung  daun pipicisan. Atribut éta asalna tina tatangkalan liar anu tumuwuh subur didaerah Tawang Gantung, nyaéta anu bisa dipasang dina topeng, padahalmah aya artibut anu boga harti jeung filosofi kehidupan anu jero pisan. Kasohor ku rakyat pami aya nu niat goreng téh ku kasaktian prabu pas ninggal éta topeng téh ku jiga mahluk anu gedé jeun jangkung heg pikasieuneun.
Prabu Sampilur sok terus masihan daun Waregu Pancawarna jeung Kembang Bubuy. Duan Wargu Pancawarna lain berarti setiap daunna warna warni, daun waregu puncawarna bisa bisebut simbol kabungahan. Sedangken bunga anu kalur tina tatangkalam sejenina nyaéta rotamn anu disebut bubuay téh aya filosofi kehidupanna anu pengaruh pisan kana kahirupan, ani ditingali tina bentuk kembang anu ges disusun rapih, annu simbolna runtut raut, sauyuna, sislih asih,silih asah,silih asuh. salajengnna topeng-topeng kulit kai anu dijien ku Prabu Sampulur diterapken dina tatangkalan badag anu aya di daerah Tawang Gantungan, sakingku saktina saha waé jalma anu arek niat goreng, lamun nempo éta tatanggalan badag pasti katempona siga makhluk badak,hideng jeung pika sienen. Bebegig dijien aya gunana jeung éta bebegig engges jadi salah satu budaya anu aya di sunda.
Geisha
Geisha and prostitution
Traditionally, geisha must remain unmarried (or retire upon their marriage), though it is not uncommon for them to have children. While geisha engagements often include flirting and even suggestive banter (albeit codified in traditional ways), they never involve sexual activity, and a geisha is not paid for sex, though an individual geisha may choose to engage in sexual relations with one of her patrons outside the context of her role as a geisha. And because such relations are related to the ability of a customer to pay for a geisha's traditional services, the argument can be made that this is just a convoluted form of prostitution.
It was also traditional for established geisha to take a danna, or patron. A danna was typically a wealthy man, sometimes married, who had the means to support the very large expenses related to a geisha's traditional training and other considerable costs. This sometimes occurs today as well.
Although a geisha and her danna may be in love, the affair is customarily contingent upon the danna's ability to offer her financial support. The traditional conventions and values within such a relationship are very intricate and not well understood, even by many Japanese.
Compared to the modern day street walker, Japanese geishas are not normally perceived as prostitutes. However, in most Asian cultures, those who sell themselves were and are considered prostitutes still despite the lack of sexual encounter professionally. Selling oneself was considered a disgrace to one’s family even if talent, not sex, was sold. Due to modern misconceptions and the common flaunting and glorification of prostitution (especially those in the media and pop-culture subcultures such as “ghetto”), the thoughts of exotic prostitution were justified as a way of life in the conscious mind and hence deteriorated the fundamental ties of geishas to the original meaning of prostitution.
Appearance
A geisha's appearance changes throughout her career, from the girlish, heavily made up maiko, to the more sombre appearance of an older established geisha.
Makeup
Today, the traditional make-up of the apprentice geisha is one of their most recognizable characteristics, though established geisha generally wear full white face makeup characteristic of maiko only during special performances.
The traditional makeup of an apprentice geisha features a thick white base (originally made with lead) with red lipstick and red and black accents around the eyes and eyebrows.