cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bisma
Pati
Bisma ogé ngomong lamun pihak Pandawa hayang ngéléhkeunana, maranéhanana kudu nempatkeun hiji jalma anu ngajadikeun Bisma sungkan pikeun tarung di hareupeun karéta Arjuna, alatan manéhna yakin ngan Arjuna sarta Kresna anu sanggup ngéléhkeunana dina peperangan. Kalayan nyumput di tukangeun jelema anu ngajadikeun Bisma sungkan jurit, Arjuna kudu sanggup ngalumpuhkeun Bisma ku panah-panahna. Nujul kana katerangan kasebut, Kresna nyadarkeun Arjuna ngeunaan kawajibanana. Sanajan Arjuna ajrih kénéh, tapi manéhna kudu ngaréngsékeun pancén kasebut. Dina poé kasapuluh, Srikandi narajang Bisma, tapi Bisma henteu ngalawan. Di tukangeun Srikandi, Arjuna mentangkeun panah-panahna anu hébat sarta hasil ngalumpuhkan Bisma. Panah-panah kasebut mebes sarta nembus baju beusina, saterusna Bisma lagrag tina karétana, tapi awakna henteu antel kana taneuh lantaran disoko ku puluhan panah anu mebes dina awakna. Tapi Bisma henteu gugur saharitaeun alatan manéhna kaci nangtukeun waktu maotna sorangan. Bisma ngaleupaskeun nafas pamungkasna sanggeus manéhna nyaksian ancurna pasukan Kurawa sarta sanggeus manéhna méré piwejang ka Yudistira sanggeus perang Baratayuda réngsé.
Riwayat
Bisma nyaéta anak Prabu Santanu, Raja Astina jeung Dewi Gangga. Waktu leutik ngaranna téh Radén Déwabrata anu hartina turunan Barata anu luhur. Manéhna ogé miboga ngaran séjén nyaéta Ganggadata. Manéhna nyaéta salah sahiji inohong wayang anu henteu kawin anu disebut ku istilah Brahmacarin. Dumuk di patapaan Talkanda. Bisma dina pawayangan digambarkan salaku saurang anu sakti, di mana sabenerna manéhna téh mibanda hak kana tahta Astina tapi alatan kahayang anu luhur ti dirina demi nyingkahan perpecahan nagara Astina manéhna rela henteu jadi raja.
Resi Bisma pohara sakti mandraguna sarta réa anu taluk ka manéhna. Manéhna miluan sayembara pikeun meunangkeun putri pikeun Raja Astina sarta ngaboyong 3 putri. Salah sahiji putri anu dibeunangkeunana nyaéta Dewi Amba. Dewi Amba tétéla mitresna Bisma. Bisma henteu bisa nampa kaasih Dewi Amba alatan manéhna ngan wawakil pikeun ngabeunangkeun Dewi Amba. Tapi Dewi Amba tetep keukeuh ngan daék kawin jeung Bisma. Bisma ogé nyingsieunan Dewi Amba ku pakarang saktina anu malahan henteu ngahaja nelasan Dewi Amba. Dewi Amba anu keur sakarat dikeukeup ku Bisma bari nyarita yén saéstuna dirina ogé mitresna Dewi Amba. Sanggeus roh Dewi Amba kaluar ti jasadnya saterusna ngomong yén manéhna baris mapag Bisma hiji waktu sangkan bisa babarengan di alam séjén sarta Bisma ogé nyangupan. Dicaritakeun yén roh Dewi Amba nitis reinkarnasi ka Srikandi anu baris maéhan Bisma dina perang Baratayuda.
Dicaritakeun, waktu manéhna lahir, indungna moksa ka alam baka ninggalkeun Déwabrata anu masih orok. Bapana prabu Santanu saterusna néangan wanoja anu daék nyusuan Déwabrata nepi ka di nagara Wirata papanggih jeung Dewi Durgandini atawa Dewi Satyawati, pamajikan Parasara anu geus ngalahirkeun Resi Abiyasa. Sanggeus Durgandini pipirakan, manéhna dijadikeun permaisuri ku Prabu Santanu sarta ngababarkeun Citrānggada jeung Wicitrawirya, anu jadi baraya Bisma sabapa ngan béda indung.
Sanggeus ngadahupkeun Citrānggada jeung Wicitrawirya, Prabu Santanu turun tahta jadi patapa, sarta digantikeun ku anakna. Hanjakal dua anakna saterusna maot sacara runtuy, ku kituna tahta karajaan Astina sarta randa Citrānggada jeung Wicitrawirya dibikeun ka Abiyasa, putra Durgandini ti salaki kahiji. Abiyasa anu saterusna nurunkeun Pandu jeung Dretarata, kolot Pandawa jeung Kurawa. Demi jangjina ngabéla Astina, Bisma mihak ka Kurawa sarta gugur katelasan ku Srikandi dina perang Baratayuda.
Bisma mibanda kesaktian nu tangtu, nyaéta manéhna bisa nangtukeun waktu maotna sorangan. Mangka sabot geus sakarat kakeunaan ku panah, manéhna ménta hiji tempat pikeun ngedéng. Kurawa méré tempat saré anu méwah tapi ditolak ku Bisma, tungtungna Pandawa méré ujung panah minangka alas saréna (kasur panah) (sarpatala). Tapi manéhna tacan hayang maot, hayang nempo ahir tina perang Baratayuda.
Asuhan, Siantar Timur, Pematangsiantar
Asuhan nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Timur, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Pardomuan, Siantar Timur, Pematangsiantar
Pardomuan nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Timur, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Al Muzzammil
Surat Al Muzzammil (basa Arab: المزمّل,"JAlma nu disimbut") nyaéta surat ka-73 dina Al Qur'an. Surat ieu kagolongkeun surat Makkiyah, diwangun ku 20 ayat. Dingaranan Al Muzzammil anu hartina Jalma anu disimbut di cokot tina kecap al muzzammil anu aya dina ayat kahiji surat ieu. Anu dimaksud ku jalma anu disimbut di dieu nyaéta Nabi Muhammad s.a.w.
Kurawa
Kurawa (basa Sansekerta: कौरव; kaurava) nyaéta kumpulan antagonis dina wiracarita Mahabarata. Ngaran Kurawa sacara umum hartina "turunan Kuru". Kuru nyaéta ngaran Maharaja anu mangrupa turunan Bharata, sarta nurunkeun inohong-inohong dina wiracarita Mahabarata. Kurawa mangrupa satru kabuyutan para Pandawa. Jumlah maranéhna téh saratus. Maranéhna téh anak prabu Dréstarastra anu lolong ti permaisurina, Dewi Gandari.
Harti
Istilah Kurawa anu dipaké dina Mahabarata mibanda dua harti:
Riwayat singket
Dina Mahabarata diceritakan yén Gandari, pamajikan Dréstarastra, hayang boga saratus anak. Saterusna Gandari ménta ka Abiyasa, saurang patapa sakti, sarta ditedunan. Gandari jadi ngandeg, tapi sanggeus lila ngandung, anakna teu lahir waé. Manéhna jadi timburu ka Kunti anu geus méré Pandu tilu urang anak. Gandari keuheul, tuluy neunggeulan kandunganana. Sanggeus ngaliwatan mangsa ngajuru, anu lahir tina pianakanana ngan saukur sagumpal daging. Abiyasa saterusna nyiksikan daging kasebut jadi saratus bagian sarta ngasupkeunana kana 100 gentong, anu saterusna dipelak dina taneuh salila sataun. Sanggeus sataun, gentong-gentong kasebut dibuka deui sarta tina tiap gentong, muncul orok lalaki. Anu pangheulana mecenghul nyaéta Duryodana, dipirig ku Dursasana, sarta barayana anu séjén.
Sakumna anak Dréstarastra tumuwuh jadi lalaki anu garagah. Maranéhanana mibanda baraya nu ngaranna Pandawa, nyaéta kalima anak Pandu. Sanajan maranéhanana duduluran, Duryodana anu mangrupa baraya pangkolotna para Kurawa, sok ngarasa timburu ka Pandawa, utamana ka Yudistira anu rék dicalonkan jadi raja di Astinapura. Akibatna muncul pacogrégan anu puncakna jadi hiji perang rongkah di Kurusetra.
Sanggeus perang rongkah nu lumangsung salila dalapan belas poé, saratus anak Dréstarastra gugur, kaasup incu-incuna, kajaba Yuyutsu, anak Dréstarastra anu lahir ti saurang dayang. Anu pamungkas gugur dina perang kasebut nyaéta Duryodana, baraya pangkolotna para Kurawa. Saméméhna, adina anu ngaranna Dursasana gugur ku leungeun Bima. Yuyutsu nyaéta hiji-hijina anak Drétarastra anu salamet dina perang di Kurusetra alatan ngabiluk para Pandawa sarta manéhna neruskeun garis turunan bapana.
Para Kurawa
Di handap ieu nyaéta daftar ngaran-ngaran saratus Kurawa anu dibédakeun jadi dua vérsi, vérsi India jeung vérsi Indonésia. Dua Kurawa utama nyaéta Suyudana landihan Duryodana jeung Dursasana nu disebut leuwih tiheula dina daftar kasebut. Saterusna anu séjén disebut nurutkeun urutan aksara.
Kurawa séjénna
Para Kurawa nu utama jumlahna saratus, tapi maranéhanana masih miboga baraya nyaéta Yuyutsu, anak Dréstarastra ti wanoja kasta waisya. Satuluyna ti Dewi Gandari ogé lahir anak lalaki nu dingaranan Duskampana jeung anak awéwé nu dingaranan Dursala (atawa Duççala atawa Dussala).
Mojibake
Mojibake (文字化け) nyaéta kaayaan midangna karakter komputer nu salah jeunng teu bisa dibaca ku sabab perangkat lunak teu bisa némbongkeun téks kalawan bener dumasar pengkodean karakter pikeun karakter éta.
Contona, téks basa Jepang nu maksudna 文字化け (mojibake) bakal katémbong "æ–‡å—åŒ–ã‘" dina sistim operasi nu ngan diatur pikeun némbongkeun karakter dina enkode Windows-1252 atanapi ISO-8859-1 (umumna disebut Western).
Harti harpiah mojibake nyaéta karakter jurig, asalna ti gabungan kecap moji (文字) nu hartina karakter, jeung bake (化け) wangun nomina ti verba bakeru (化ける).
Gaya Katujuh
Gaya Katujuh (basa Inggris: Seventh Posture) numutkeun tarjamah The Perfumed Garden-na Sir Richard Francis Burton mah nyaéta hiji posisi sanggama nu teu ilahar, nu henteu dijelaskeun dina buku padoman sanggama klasik liana. Pasangan nu nampa, sare dina sagigireun pasanganana. Pasangan nu ngasupkeun nyanghareupan panarima, nyangagang dina luhureun suku béh handapna panarima, tur ngangkat suku hijina deui, diteundeun dina lipetan siku  béh jero atawa luhureun taktakna. Sok sanajan sababaraha rujukan nerangkeun yén posisi ieu téh leuwih mangrupa "keur akrobat tur ulah dianggap serieus,", keur sawatara jalma mah hal ieu téh karasa ngeunaheun oge, hususna nalika kakandungan.
Hebe Camargo
Hebe Maria Camargo (8 Maret 1929-29 Séptémber 2012) nyaéta saurang panyanyi, aktris tur presenter televisi ti Brazil.
Cipicung, Culaméga, Tasikmalaya
Cipicung nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Culaméga, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Kalénder Grégori
Kalénder Grégorian nyaéta kalénder anu ayeuna pangréana dipaké di Dunya Kulon. Ieu mangrupa modifikasi Kalénder Julian. Anu mimiti mengusulkannya nyaéta doktor Aloysius Lilius, ti Napoli, Italia sarta disatujuan ku Paus Gregorius XIII dina tanggal 15 Oktober 1582. Penanggalan taunkalénder ieu, dumasar taun Maséhi.
Dwikora, Siantar Barat, Pematangsiantar
Dwikora nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Barat, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Wickiana
Wickiana kersana Johann Jakob Wick ti Zürich (1522-1588) nyaéta kumpulan koleksi gambar-gambar, ukiran kai nu ngalambangkeun kapercayaan-kapercayaan di dunya, alam, jeung pulitik. Ieu koléksi disusun jadi 24 jilid dina mangsa 1560 tepi ka 1587 waktu Johan Jakob Wick masih hirup, pendeta nu hirup di jaman pamaréntahan Henrich Bullinger. Mangsa harita kasohor ku sebutan mangsa Reformasi Swiss.
Johan diajar ngeunaan téologi di Tübingen tuluy jadi pastor di salah sahiji Rumah Sakit di Witikon jeung Grossmünster. Koleksi-koleksi Wick dikumpulkeun di biara Grossmünster sanggeus inyana tilar dunya dina taun 1588. Ieu koleksi tuluy dipindahkeun ka Pabukon Zentralbibliothek Zürich dina taun 1836. Koleksi awal dibagi jadi manuskrip pabukon jeung divisi citakan awal dina taun 1925. Koleksi-koleksi nu geus dicitakna ngawengku 429 karya tina koleksi asli Grossmünster ditambah sapuluh koleksi lianna.
1999
Taun ka-1999 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Maséhi
Kecap Maséhi biasana ngarujuk kana taun tarikh nurutkeun Kalénder Grégorian. Kecap ieu asalna tina Basa Arab.
Mimitina taun Maséhi ngarujuk kana taun anu dianggap minangka taun kalahiran Nabi Isa atawa Yesus ti Nazarét. Sabalikna, istilah Saméméh Maséhi (SM) ngarujuk kana mangsa saméméh taun kasebut. Lolobana masarakat non-kristen biasana ngagunakeun singgetan M sarta SM sanajan henteu ngarujuk kana konotasi Kristen kasebut. Sistem penanggalan anu ngarujuk kana taun Maséhi mimitina diadopsi di Éropa Kulon salila abad ke-8.
Dina basa Inggris sarta dipaké sacara internasional, istilah Maséhi disebutna Anno Domini (AD) sarta saméméh Maséhi disebutna Before Christ (BC).
Siopat Suhu, Siantar Timur, Pematangsiantar
Siopat Suhu nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Timur, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Proklamasi, Siantar Barat, Pematangsiantar
Proklamasi nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Barat, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Timbang Galung, Siantar Barat, Pematangsiantar
Timbang Galung nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Barat, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Giriwangi, Gunung Tanjung, Tasikmalaya
Giriwangi nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Gunung Tanjung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Cintabodas, Culaméga, Tasikmalaya
Cintabodas nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Culaméga, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
1998
Taun ka-1998 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Cinunjang, Gunung Tanjung, Tasikmalaya
Cinunjang nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Gunung Tanjung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
1997
Taun ka-1997 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
1996
Taun ka-1996 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Abad ka-18
<b> Abad ka-17 - Abad ka-18 - Abad ka-19 <b> Daptar tahun-tahun abad ka-18 Maséhi:
Bojongsari, Gunung Tanjung, Tasikmalaya
Bojongsari nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Gunung Tanjung, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Al Muthoffifin
Suraa Al Muthoffifin  (basa Arab: المطفّفي,"Jalma-jalma nu macikeuh") nyaéta surat ka-83 dina Al Qur'an. Surat ieu kagolongkeun surat Makkiyah, diwangun ku 36 ayat. Dingaranan Al Muthoffifin anu hartina Jalma-jalma anu macikeuh di cokot tina kecap al muthaffifiin anu aya dina ayat kahiji surat ieu. Surat ieu mangrupa surat pamungkas anu turun di Mekkah saméméh hijrah.
Pasamakmuran Bangsa-Bangsa
Pasamakmuran Bangsa-Bangsa (Commonwealth of Nations, the Commonwealth, baheulana Pasamakmuran Britania (British Commonwealth), nyaéta hiji organisasi antarpamaréntah ti 54 nagara anggota merdika. Sadaya anggota iwal Mosambik jeung Rwanda baheulana mangrupa bagian ti Kakaisaran Britania, asalna Pasamakmuran diwangun.
Sadaya nagara anggota gawé babarengan dina hiji tujuan, sakumaha diguratkeun dina Déklarasi Singapura. Tujuanana di antarana nyieun pamaréntahan nu ngarojong kana démokrasi, hak asasi manusa, pamaréntahan nu hadé, rule of law, kabébasan individu, egalitarianisme, perdagangan bébas, multilateralisme, sarta karapihan dunya.
Kagiatan dina Pasamakmuran Bangsa-Bangsa dilaksanakeun liwat Sékrétariat Pasamakmuran Bangsa-Bangsa, diluluguan ku Sékrétaris Jéndral, sarta patepungan dua taunan Pupuhu Pamaréntahan Nagara Pasamakmuran Bangsa-Bangsa. Lambang asosiasi nagara-nagara ieu nyaéta Pupuhu Pasamakmuran Bangsa-Bangsa, nu ayeuna dipibanda ku Ratu Elizabeth II. Elizabeth II ogé minangka ratu, sacara kapisah jeung indepénden, ti 16 nagara anggota Pasamakmuran Bangsa-Bangsa, nu kawanoh salaku "Kakawasaan Pasamakmuran".
Anggota
🇨🇴 Afrika Kidul · Antigua jeung Barbuda · Australia · Bahama · Bangladés · Barbados · Bélis · Botswana · Britania Raya · Brunéi · Dominika · Ghana · Grénada · Guyana · India · Jamaika · Kamerun · Kanada · Kénya · Kiribati · Lésotho · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Malta · Mauritius · Mosambik · Namibia · Nauru · Nigeria · Pakistan · Papua Nugini · Rwanda · St. Kitts jeung Névis · Saint Lucia · St. Vincent jeung Grénadin · Samoa · Selandia Anyar · Seychéll · Siérra Léoné · Singapura · Kapuloan Solomon · Siprus · Sri Lanka · Swaziland · Tanzania · Tonga · Trinidad jeung Tobago · Tuvalu · Uganda · Vanuatu · Zambia
Hong Kong Britania · Irlandia · Zimbabwé
Rungkun aksara Brahmi
Rungkun aksara Brahmi nyaéta hiji rungkun aksara abugida. Aksara-aksara Brahmi umumna dipaké di Asia Kidul, Apganistan), Asia Tenggara, sarta sabagian Asia Tengah jeung Wétan. Rungkun aksara Brahmi mangrupa katurunan ti Aksara Brāhmī ti wewengkon India jaman baheula. Aksara-aksarana dipaké dina sababaraha basa ti rupa-rupa rungkun basa: Indo-Éropa, Dravidia, Tibéto-Burma, Mongolia (aksara Soyombo), Austroasia, Austronésia, Tai. Rungkun aksara Brahmi ogé mangrupa sumber pikeun susuan kamus kana dina basa Jepang.
Jimmie Johnson
Jimmie Kenneth Johnson (babar di El Cajon, California, 17 September 1975) mangrupa séorang pembalap professional ti Amérika Serikat. Ayeuna anjeunna ngagabung sareng tim Hendrick Motorsports, jeung janten rekan satim tim Jeff Gordon. Jimmie Johnson sampai ka ayeuna nyekel rekor sabagai tukang balap NASCAR di éra abad 21 nu mampu ngaraih opat gelar juara umum di opat taun berturut-turut.
Banyurojo, Mertoyudan, Magelang
Banyurojo nyaéta salah sahiji désa di Kacamatan Mertoyudan, Kabupatén Magelang, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Yudistira
Yudistira (basa Sansakerta: युधिष्ठिर; Yudhisthira) nyaéta inohong protagonis dina wiracarita Mahabarata. Manéhna téh raja Indraprahasta, nu saterusna maréntah Astina sanggeus meunang dina perang rongkah di Kurusétra. Yudistira mangrupa anak cikal Pandu jeung Kunti. Sawatara sumber nyebutkeun yén manéhna ngabogaan kepinter dina maké pakarang tumbak.
Harti ngaran
Sawatara ngaran landihan ieu ogé dipiboga ku sawatara inohong Dinasti Kuru anu séjén kawas Arjuna, Bisma jeung Duryodana.
Kalahiran, kapribadian, jeung atikan
Pandu, kawin ka Dewi Kunti, puteri Raja Suraséna, adi Basudéwa. Sanggeus kawin, tanpa ngahaja Pandu manah saurang Brāhmana jeung pamajikanana, anu dikira kidang nu keur silih simbeuh ku kacinta. Saméméh pupusna, sang brāhmana ngutuk Pandu sangkan jaga manéhna maot lamun keur silih simbeuh ku kacinta jeung pamajikanana. Pandu nampa sumpah kasebut, anu ngabalukarkeunana henteu wani ngalakukeun hubungan sabadan jeung pamajikanana; ku kituna henteu bisa meunang turunan.
Bantan, Siantar Barat, Pematangsiantar
Bantan nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Barat, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Yudistira
Kalahiran, kapribadian, jeung atikan
Kunti, pamajikan Pandu, meunang kesaktian ti saurang resi nu ngaranna Durwasa, pikeun ngagero déwa. Kalawan ngamangpaatkeun pangabisa Kunti kasebut, Pandu jeung Kunti meunang turunan ku cara ngagero sababaraha déwa anu sanggup méré turunan. Maranéhanana ngagero tilu déwa, nyaéta: Yamaraja (Darmaraja, Déwa Darma), Marut (Bayu, Déwa Angin), sarta Sakra (Indra, Raja Kilat). Yudistira lahir ti Yamaraja, nyaéta Déwa darma (kahadéan), kabeneran, kewijaksanaan sarta kaadilan.
Simarito, Siantar Barat, Pematangsiantar
Simarito nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Barat, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Yudistira
Kalahiran, kapribadian, jeung atikan
Yudistira ngabogaan opat adi, nyaéta: Bima (lahir ti Déwa Bayu), Arjuna (lahir ti Déwa Indra), sarta si kembar Nakula sarta Sahadewa (lahir ti Déwa Aswin). Karna, mangrupa anak cikal Dewi Kunti anu lahir tanpa ngahaja ménta waktu manéhna parawan. Jadi, Karna mangrupa baraya kolot Yudistira sarta para Pandawa (lima putera Pandu).
Salaku titisan Déwa Darma, Yudistira milampah laku nu hadé sarta boga pangaweruh nu jembar dina widang karohanian. Alatan laku-lampahna anu hadé, Yudistira pantes pikeun narima warisan tahta Astinapura. Tapi hal éta ngabalukarkeun pacéngkadan jeung anak cikal Dréstarastra, nyaéta Duryodana sarta para Kurawa.
Yudistira nungtut élmu ageman, sains, jeung élmu perang babarengan jeung dulur-dulurna sarta para Kurawa dina apingan Dronacharya (Bagawan Drona) sarta Kripacharya (Bagawan Krépa). Manéhna mahér dina ngagunakeun pakarang tumbak sarta meunang gelar "Maharata", nyaéta satria anu sanggup numpes 10.000 satru sakotéap.
Raja Indraprahasta
Yudistira jeung Pandawa séjénna kacida dipikanyaah pinisepuh Wangsa Kuru (kawas Bisma, Drona, Krépa) batan Duryodana sarta para Kurawa alatan kahadéan haté Yudistira sarta rasa hormatna ka pinisepuh kasebut. Waktu Yudistira jeung Pandawa séjénna tumuwuh déwasa, Drétarastra ngalaman konflik batin. Yudistira ngaupakeun pangéran anu pangkolotna dina garis turunan Kuru sarta ngabogaan hak jadi raja, tapi Drétarastra hayang laku adil ogé ka anakna. Ahirna Drétarastra mikeun sawaréh wewengkon Karajaan Kuru, nyaéta hiji wewengkon anu garing kalayan padumuk nu saeutik disebut Kandawaprahasta.
Kalayan bantuan misanana nu ngaranna Kresna, Yudistira ngalusan wewengkon kasebut. Kresna ngagero Wiswakarma, arsiték para déwa, pikeun ngawangun wewengkon kasebut jadi dayeuh nu megah. Arsiték Mayasura ngawangun baleriung badag anu dipikawanoh sabagé Mayasabha. Ahirna Kandawaprahasta jadi dayeuh anu megah sarta baganti ngaran jadi "Indraprahasta" atawa "dayeuh Déwa Indra". Lila-lila nu nyicingan éta nagri beuki nambahan sarta Indraprahasta jadi dayeuh anu ramé.
Mangkat tuluy naék ka surga
Sanggeus mangsa wiwitan Kali Yuga sarta maotna Kresna, Yudistira sadulur léngsér nurunkeun tahta karajaan ka hiji-hijina turunan maranéhanana anu salamet dina perang rongkah di Kurusetra, Parikesit, incuna Arjuna. Kalawan ninggalkeun sagala hal kadunyaan, para Pandawa ngalakonan lalampahan pamungkas maranéhanana ku cara ziarah ka Himalaya.
Waktu naék ka punclut, Drupadi jeung Pandawa sadulur hiji-hiji – pupus, kasered ku kasalahan sarta dosa maranéhanana anu saéstuna. Tapi Yudistira sanggup ngahontal punclut gunung, alatan manéhna henteu cacad ku dosa sarta kabohongan.
Watek Yudistira anu saéstuna mecenghul waktu ahir Mahabarata. Di luhur punclut gunung, batara Indra datang pikeun mawa Yudistira ka Sawarga jeung karéta kancananna. Waktu Yudistira ngaléngkah ngadeukeutan karéta, sang Indra ngajurungna sangkan ninggalkeun anjing anu jadi batur lalampahanana, alatan mahluk nu teu suci henteu meunang asup ka sawarga. Yudistira mundur ka tukang, nampik pikeun ninggalkeun mahluk anu salila ieu ditangtayunganana. Indra jadi héran – "Manéh sanggup ninggalkeun dulu sarta henteu ngabeuleum layon maranéhanana...tapi manéh nampik pikeun ninggalkeun anjing anu teu nyaho jalan!". Yudistira némbalan, "Druadi jeung dulur-dulur kuring geus ninggalkeun kuring, lain kuring nu ninggalkeun maranéhanana." Dina waktu éta kénéh si anjing robah wujud jadi Batara Darma, bapana, anu keur nguji dirina.
Yudistira dibawa indit ku karéta Indra. Dina waktu ngahontal sawarga manéhna henteu manggihan dulur-dulurna anu soléh atawa pamajikanana, Drupadi. Tapi manéhna nempo Duryodana katut baladna anu jahat. Sang Batara ngabéjaan yén barayana keur aya di naraka pikeun nebus dosa leutik maranéhanana, samentara Duryodana aya di surga saprak manéhna gugur di pakalangan anu diberkahan, Kurukshetra.
Yudistira dina vérsi pewayangan Sunda jeung Jawa
Dina carita vérsi Sunda jeung Jawa, Yudistira ngadahup jeung Dewi Drupadi, puteri Prabu Drupada jeung Dewi Gandawati ti nagara Pancala, sarta boga anak lalaki nu dingaranan Pancawala. (Nurutkeun carita India, Drupadi kawin ka lima Pandawa babarengan).
Yudistira téh anak cikal Prabu Pandu raja nagara Astina jeung permaisuri Dewi Kunti, putri Prabu Basukunti jeung Dewi Dayita ti nagara Mandura. Manéhna miboga dua urang adi kandung nu masing-masing ngaranna Bima (Werkudara) jeung Arjuna, sarta dua urang adi kembar béda indung, nu ngaranna Nakula (Pinten) jeung Sadéwa (atawa Sahadéwa kalayan landihanna Tansen), putra Prabu Pandu ti Dewi Madrim, puteri Prabu Mandrapati ti nagara Mandaraka. Lima sadulur ieu disebut Pandawa.
Yudistira dianggap minangka turunan (titisan) Déwa Kaadilan, Batara Darma ku alatan éta salah sahiji landihanana téh nyaéta Darmasuta, Darmaputra atawa Darmawangsa. Sajaba ti éta manéhna ogé disebut Puntadéwa atawa Samiaji. Ngaran Yudistira sorangan dicokot alatan dina awakna menunggal arwah Prabu Yudistira, raja jin ti nagara Mertani. Yudistira miboga pusaka karajaan nu wujudna payung nu dingaranan "Kyai Tunggulnaga" sarta hiji tumbak nu dingaranan "Kyai Karawelang".
Manéhna téh raja anu alus. Getih bodas (Seta ludira) ngocor dina uratna. Teu kungsi murka, teu kungsi tarung, teu kungsi ogé nampik paménta saha ogé, sakumaha handapna tingkatan sang paménta. Waktuna dieusi ku ngumpulkeun kawijaksanaan. Teu kawas satria anu séjén, anu pusaka saktinya mangrupa pakarang, pusaka andelan Yudistira nyaéta Kalimasada kalimah ageman. Dasarna, manéhna téh cendikiawan tanpa pamrih, anu maréntah kalayan kaadilan sampurna sarta kamurah haténa anu luhur. Pangadegna anu sama sakali tanpa perhiasan nu nyolok mata, sirah nunduk tandana mawas diri, sarta paroman beungeut keningratan anu lemes, mangrupa gambaran idéal "Pandita Ratu" (Raja Pandita) anu geus nyingkahkeun napsu dunya.
Tapi aya ogé kakurangna, nyaéta resep judi. Ku alatan karesep ieu, Yudistira sawatara kali katipu sarta diéléhkeun dina adu judi ku Duryodana, Raja Astina sarta pupuhu Kurawa. Alatan éléh maén dadu, kapaksa Yudistira (sarta Pandawa sakabéhna) mikeun nagarana sarta miceun diri ka leuweung salila 13 taun.
1995
Taun ka-1995 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Asiana Airlines
Asiana Airlines (saméméhna Séoul Airlines) nyaéta hiji pausahaan penerbangan nu puseurna di Seoul, Korea Kidul tur mangrupa salah sahiji tina dua pausahaan penerbangan Koréa Kidul panggedéna marengan Korean Air.
Asiana mangrupa anggota Star Alliance tur ngoprasikeun layanan ka 12 tuhuan domestik jeung 73 tujuan internasional di 17 nagara di sakuliah dunya.
Kantor puseur jeung puseur overseas Asiana aya di Bandara Internasional Inchéon (deukeuteun Séoul) sedengkeun puseur domestikna mah aya di Gimpo International Airport.
Sajarah
Asiana ngadeg tanggal 17 Pebruari 1988 tur mulai oprasi bulan Desember 1988 kalayan penerbangan ka Busan.
It was formed by the Kumho Asiana Group (formerly Kumho Group) as part of the South Koréan government's policy to créate a second flag carrier and was originally known as Séoul Air International. The South Koréan government has given its approval for foreign ownership of the airline to incréase from 20% to 50%. The airline is owned by private investors (30.53%), Kumho Industrial (29.51%), Kumho Petrochemical (15.05%), foreign investors (11.9%), Koréa Development Bank (7.18%), others (5.83%) and employs 7,799 staff (at March 2007).
New Image
In February 2006, Asiana Airlines modérnised its corporate identity to harmonise with those of other divisions of its parent company the Kumho Asiana Group. The names of the travel classes have changed from First Class, Business Class, and Economy Class to First, Business, and Travel classes respectively, and the colors of the travel classes have changed to yellow, blue and red for First, Business, and Travel Class, respectively. New uniforms are also planned for the crew.
On 18 April 2007 Asiana was awarded a 5-star rating by Skytrax, an accolade shared with Cathay Pacific, Malaysia Airlines, Qatar Airways, Singapore Airlines and Kingfisher Airlines.
Codeshare agreements
The airline has code-share agreements with the following airlines (as of May 2008):
(SA) - Star Alliance members
Armada
The Asiana Airlines fleet includes the following aircraft (as of May 2008):
*First Class is offered on Boeing 747. Business Class is offered on international flights.
1994
Taun ka-1994 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
1993
Taun ka-1993 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Sipinggolpinggol, Siantar Barat, Pematangsiantar
Sipinggolpinggol nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Barat, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Sipinggolpinggol, Siantar Barat, Pematangsiantar
Karangmulya, Jamanis, Tasikmalaya
Karangmulya nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jamanis, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Bojonggaok, Jamanis, Tasikmalaya
Bojonggaok nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jamanis, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Condong, Jamanis, Tasikmalaya
Condong nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jamanis, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Banjar, Siantar Barat, Pematangsiantar
Banjar nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Barat, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Geresik, Jamanis, Tasikmalaya
Geresik nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jamanis, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
1991
Taun ka-1991 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Karangresik, Jamanis, Tasikmalaya
Karangresik nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jamanis, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Karangsembung, Jamanis, Tasikmalaya
Karangsembung nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jamanis, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
1990
Taun ka-1990 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Sindangraja, Jamanis, Tasikmalaya
Sindangraja nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jamanis, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Melayu, Siantar Utara, Pematangsiantar
Melayu nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Utara, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Baru, Siantar Utara, Pematangsiantar
Baru nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Utara, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Teladan, Siantar Barat, Pematangsiantar
Teladan nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Barat, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
1989
Taun ka-1989 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Martoba, Siantar Utara, Pematangsiantar
Martoba nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Utara, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Orok
Orok nyaéta manusa anu anyar lahir nepi ka umur 24 bulan, tapi euweuh watesan anu pasti. Dina mangsa ieu tingkah laku orok pohara lucu sarta nyieun gemas, tapi manéhna ogé werit ka pati. Pati orok dibagi jadi dua, pati neonatal (pati di 27 poé mimiti kahirupan), sarta post-neonatal (sanggeus 27 poé).
Kadaharan dibikeun ku cara disusukeun atawa jeung susu industri husus. Orok geus mibanda naluri ngenyot, anu nyieun maranéhanana bisa nyokot susu ti buah harigu. Lamun indungna henteu bisa atawa henteu daék nyusukeun, susu formula orok dawam dipaké minangka gagantina. Di nagara séjén aya anu nyéwa "suster baseuh" (wet nurse) anu nyusukeun orok kasebut.
Alatan orok tacan sanggup ngadalikeun piceun kokotorna, mangka mindeng dipaké popok.
Sukadame, Siantar Utara, Pematangsiantar
Sukadame nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Utara, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
1988
Taun ka-1988 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Ciwarak, Jatiwaras, Tasikmalaya
Ciwarak nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jatiwaras, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Mahabarata
Mahabarata (Sansakerta: महाभारत) nyaéta hiji karya sastra buhun anu cenah ditulis ku Bagawan Abiyasa atawa Vyasa ti India. Buku ieu diwangun ku dalapan belas buku, mangka dingaranan Astadasaparwa (asta = 8, dasa = 10, parwa = buku). Tapi, aya ogé anu percaya yén carita ieu saéstuna mangrupa kumpulan ti réa carita anu asalna mencar, anu dikumpulkan saprak abad ke-4 saméméh Masehi.
Sacara singget, Mahabarata nyaritakeun carita konflik para Pandawa lima jeung baraya misan maranéhanana nyaéta saratus Kurawa, ngeunaan sengkéta hak pamaréntahan tanah nagara Astina. Puncakna nyaéta perang Baratayuda di tegal Kurusétra sarta perang lumangsung salila dalapan belas poé.
Pangaruh kana budaya urang
Sajaba eusina carita kepahlawanan (wiracarita), Mahabarata ogé ngandung ajén-inajén ageman jeung mitologi Hindu. Ku sabab éta carita Mahabarata ieu dianggap suci ku panganut Hindu. Carita anu mimitina ditulis dina basa Sansakerta ieu saterusna dicutat dina sagala rupa basa, utamana di wewengkon anu kapangaruhan ku Hindu kaasup Asia Tenggara.
Di Indonésia, salinan sagala rupa bagian tina Mahabarata, kawas Adiparwa, Wirataparwa, Bismaparwa sarta mungkin ogé sawatara parwa anu séjén, dipikanyaho geus dirobah kana wangun prosa basa Kawi saprak ahir abad ka-10 Masehi, nyaéta dina mangsa karajaan Kadiri. Alatan sipatna éta, wangun prosa ieu dipikawanoh ogé minangka sastra parwa.
Mahakarya sastra kasebut ogé mekar sarta méré ilham ka sagala rupa wangun budaya jeung seni utamana di pulo Jawa sarta pulo Bali, mimiti ti seni patung sarta seni ukir (relief) dina candi-candi, seni tari, seni lukis nepi ka seni pintonan kawas wayang golék, wayang kulit sarta wayang jelema.
Vérsi-vérsi Mahabarata
Di India aya dua vérsi utama Mahabarata dina basa Sansakerta anu rada béda. Dua vérsi ieu disebut ku istilah "Vérsi Kalér" jeung "Vérsi Kidul". Biasana vérsi kalér dianggap leuwih deukeut jeung vérsi anu pangkolotna.
Daptar buku
Mahabarata mangrupa carita epik anu kabagi jadi dalapan belas buku atawa mindeng disebut Astadasaparwa. Runtuyan buku ieu nyaritakeun kronologi kajadian dina carita Mahabarata, nyaéta saprak carita para karuhun Pandawa jeung Kurawa (Yayati, Yadu, Puru, Kuru, Duswanta, Sakuntala, Barata) nepi ka carita ditarimana Pandawa di sawarga.
Kasang tukang
Mahabarata mangrupa carita kilas balik anu dicaritakeun ku Resi Wesampayana pikeun Maharaja Janamejaya anu gagal ngayakeun upacara korban oray. Luyu jeung paménta Janaméjaya, carita kasebut mangrupa carita raja-raja gedé anu aya di garis katurunan Maharaja Yayati, Barata, sarta Kuru, anu taya lian mangrupa karuhun Maharaja Janaméjaya. Saterusna Kuru nurunkeun raja-raja Astinapura anu jadi inohong utama Mahabarata. Maranéhanana nyaéta Santanu, Citrangada, Wicitrawirya, Drétarastra, Pandu, Yudistira, Parikesit sarta Janaméjaya.
Para Raja India Buhun
Mahabarata réa munculkan ngaran raja-raja gedé dina jaman India Buhun kawas Barata, Kuru, Parikesit (Parikshita), sarta Janaméjaya. Mahabarata mangrupa carita gedé katurunan Barata, jeung Barata téh nyaéta salah sahiji raja anu nurunkeun inohong-inohong utama dina Mahabarata.
Carita Sang Barata dimimitian ku pasamoan Raja Duswanta jeung Sakuntala. Raja Duswanta nyaéta saurang raja gedé ti Candrawangsa turunan Yayati, nikah ka Sakuntala ti patapaan Bagawan Kanwa, saterusna nurunkeun Sang Barata, raja legéndaris. Sang Barata tuluy nalukkeun daratan India Buhun. Sanggeus ditalukkeun, wewengkon kekawasaanna disebut Baratawarsa anu hartina wewengkon kakawasaan Maharaja Barata (cenah ngawengku Asia Kidul)History of Bharatavarsha. Sang Barata nurunkeun Sang Hasti, anu saterusna ngadegkeun hiji puseur pamaréntahan nu ngaranna Astinapura. Sang Hasti nurunkeun Para Raja Astinapura. Ti kulawarga kasebut, lahir Sang Kuru, anu ngawasa sarta nyucikan hiji wewengkon lega anu disebut Kurusétra (perenahna di nagara bagian Haryana, India Kalér). Sang Kuru nurunkeun Dinasti Kuru atawa Wangsa Kaurawa. Dina Dinasti kasebut, lahir Pratipa, anu jadi bapana Prabu Santanu, karuhun Pandawa jeung Kurawa.
Baraya Wangsa Kaurawa (Dinasti Kuru) nyaéta Wangsa Yadawa, alatan dua Wangsa kasebut asalna ti karuhun anu sarua, nyaéta Maharaja Yayati, saurang satria ti Wangsa Candra atawa Dinasti Soma, turunan Sang Pururawa. Dina pancakaki Wangsa Yadawa, lahir Prabu Basudéwa, Raja di Karajaan Suraséna, anu saterusna boga anak Sang Kresna, anu ngadegkeun Karajaan Dwaraka. Sang Kresna ti Wangsa Yadawa duduluran misan jeung Pandawa sarta Kurawa ti Wangsa Kurawa.
Prabu Santanu jeung turunanana
Prabu Santanu nyaéta saurang raja kasohor ti garis katurunan Sang Kuru, asalna ti Astinapura. Manéhna ngadahup ka Déwi Gangga anu disupata turun ka dunya, tapi Déwi Gangga ninggalkeun salakina alatan Sang Prabu ngarémpak jangji kawin. Hubungan Sang Prabu jeung Déwi Gangga kungsi ngahasilkeun anak anu dibéré ngaran Déwabrata atawa Bisma. Sanggeus ditinggalkeun ku Déwi Gangga, ahirna Prabu Santanu ngaduda. Sawatara taun saterusna, Prabu Santanu neruskeun kahirupan rumah tangga ku cara ngadahup ka Déwi Satyawati, puteri pamayang. Ti hubungan ieu, Sang Prabu boga anak Sang Citrānggada jeung Wicitrawirya. Citrānggada maot dina umur ngora keur waktu perang, saterusna manéhna digantikeun ku adina nyaéta Wicitrawirya. Wicitrawirya ogé pupus dina umur nu ngora sarta tacan kungsi mibanda turunan. Ku bantuan Resi Abiyasa, dua pamajikan Wicitrawirya, nyaéta Ambika jeung Ambalika, masing-masing ngalahirkeun anak nu ngaranna Pandu (ti Ambalika) jeung Dréstarastra (ti Ambika).
Drétarastra lahir lolong, mangka tahta Astinapura dibikeun ka Pandu, adina. Pandu ngadahup ka Kunti sarta mibanda tilu urang anak nu ngaranna Yudistira, Bima, jeung Arjuna. Saterusna Pandu kawin pikeun anu kadua kalinya jeung Madrim, sarta mibanda anak kembar nu dingaranan Nakula jeung Sadéwa. Kalima anak Pandu kasebut dipikawanoh salaku Pandawa. Dréstarastra anu lolong ngadahup ka Gandari, sarta mibanda saratus anak lalaki jeung hiji anak awéwé nu dipikawanoh ku istilah Kurawa. Pandu sarta Dréstarastra mibanda baraya bungsu nu ngaranna Widura. Widura mibanda saurang anak nu ngaranna Sanjaya, anu mibanda panon batin nu sanggup nempo mangsa ka tukang, mangsa ayeuna, jeung mangsa ka hareup.
Kulawarga Dréstarastra, Pandu, sarta Widura ngawangun jalan carita Mahabarata.
Pandawa jeung Kurawa
Pandawa jeung Kurawa mangrupa dua golongan nu sipatna béda tapi asalna ti karuhun anu sarua, nyaéta Kuru jeung Barata. Kurawa (hususna Duryodana) boga sipat licik sarta sok dengki haté ningali kaleuwihan Pandawa, sedengkeun Pandawa boga sipat tenang sarta sok sabar mangsa ditindes ku misan maranéhanana. Bapana para Kurawa, nyaéta Dréstarastra, pohara mikanyaah anak-anakna. Hal éta ngajadikeun manéhna mindeng dihasut ku iparna nyaéta Sangkuni, reujeung anak kadeudeuhna nyaéta Duryodana, sangkan daék ngidinan rancana jahat nyingkahkeun para Pandawa.
Dina hiji mangsa, Duryodana ngondang Kunti jeung para Pandawa pikeun liburan. Di dinya maranéhanana mondok di hiji imah anu geus disadiakeun ku Duryodana. Dina jero peuting, imah éta dibeuleum. Tapi para Pandawa disalametkeun ku Bima sahingga maranéhanana henteu kabeuleum hirup-hirup dina jero imah kasebut. Réngsé nyalametkeun diri, Pandawa jeung Kunti asup ka leuweung. Di leuweung kasebut Bima papanggih jeung raksasa Arimba sarta maéhanana tuluy ngadahup ka adina, nyaéta raksasi Arimbi. Ti dinya lahir Gatotkaca.
Maén dadu
sangkan henteu lumangsung perang rongkah, Karajaan Kuru dibagi dua pikeun Pandawa jeung Kurawa. Kurawa maréntah Karajaan Kuru indung (puseur) kalawan ibukotana Astinapura, samentara Pandawa maréntah Karajaan Kurujanggala kalawan ibukota Indraprahasta. Boh Astinapura jeung Indraprahasta mibanda karaton nu agréng. Hi ieu karaton, Duryodana tigejebur kana jero balong anu dikira lanté, ku kituna dirina jadi bahan ejekan Drupadi. Hal kasebut ngajadikeun Duryodana ambek ka para Pandawa.
Pikeun ngarebut kakayaan sarta karajaan Yudistira, Duryodana ngondang Yudistira pikeun maén dadu kalawan taruhan harta sarta karajaan. Yudistira anu resep maén dadu henteu nampik ondangan kasebut sarta daék datang ka Astinapura kalayan harepan bisa ngarebut harta sarta karaton milik Duryodana. Dina waktu maén dadu, Duryodana diwakilan ku Sangkuni anu mibanda kesaktian pikeun migawé curang. Hiji-hiji kakayaan Yudistira ragrag ka leungeun Duryodana, kaasup baraya sarta pamajikanana sorangan. Dina kajadian kasebut, pakéan Drupadi dicoba ditarik ku Dursasana alatan geus jadi harta Duryodana saprak Yudistira éléh maén dadu, tapi usaha kasebut henteu hasil berkah pitulung goib ti Sri Kresna. Alatan pamajikanana dihina, Bima sumpah baris maéhan Dursasana sarta nginum getihna jaga. Sanggeus ngedalkeun sumpah kasebut, Dréstarastra ngarasa yén malapetaka baris tumiba ka turunanana, mangka manéhna mulangkeun sagala harta Yudistira anu dijadikeun tarohan.
Duryodana anu ngarasa kuciwa alatan Dréstarastra geus mulangkeun kabéh harta anu sabenerna kudu jadi bogana, ngalakukeun maén dadu pikeun anu kadua kalina. Ayeuna, saha anu éléh kudu mikeun karajaan sarta ngasingkan diri ka leuweung salila 12 taun, sanggeus éta kudu hirup nyamur salila sataun, sarta sanggeus éta kakara beunang balik deui ka karajaanana. Pikeun anu kadua kalina, Yudistira miluan kaulinan kasebut sarta sakali deui manéhna éléh. Alatan éléh, Pandawa kapaksa ninggalkeun karajaan maranéhanana salila 12 taun sarta hirup nyamur salila sataun.
Sanggeus mangsa pangasingan béak sarta luyu jeung jangji-pasini anu sah, Pandawa mibanda hak pikeun nyokot deui karajaan anu dipingpin ku Duryodana. Tapi Duryodana boga sipat jahat. Manéhna henteu daék mikeun karajaan ka Pandawa, cacak salega tungtung jarum ogé. Hal éta nyieun kesabaran Pandawa béak. Misi damé dipigawé ku Sri Kresna, tapi sababaraha-kali gagal. Ahirna, perang henteu bisa disingkahan deui.
Perang di Kurusétra
Pandawa upaya néangan balad sarta manéhna meunang bantuan pasukan ti Karajaan Kakaya, Karajaan Matsya, Karajaan Pandya, Karajaan Cola, Karajaan Kerala, Karajaan Magada, Wangsa Yadawa, Karajaan Dwaraka, sarta réa deui. Sajaba ti éta para satria di Baratawarsa kawas contona Drupada, Satyaki, Drestajumena, Srikandi, Wirata, sarta nu séjénna milu ngabiluk Pandawa. Samentara éta Duryodana ménta Bisma pikeun mingpin pasukan Kurawa sakaligus ngangkat manéhna jadi panglima pangluhurna pasukan Kurawa. Kurawa dibantuan ku Resi Dorna sarta anakna (Aswatama), lanceuk ipar para Kurawa nyaéta Jayadrata, sarta guru Krépa, Krétawarma, Salya, Sudaksina, Burisrawas, Bahlika, Sangkuni, Karna, sarta réa deui.
20-an SM
20-an SM nyaéta dékade atawa dasawara Saméméh Maséhi dina kalénder Gregorian nu dimimitian ti taun 29 SM nepi ka taun 20 SM.
Mahabarata
Perang di Kurusétra
Perang lumangsung salila 18 poé. Dina perang éta, réa satria anu gugur, kawas contona Abimanyu, Drona, Karna, Bisma, Gatotkaca, Irawan, Raja Wirata sarta anakna, Bagadata, Susarma, Sangkuni, sarta réa kénéh deui. Salila 18 poé Kurusétra dipinuhan ku bahéna getih sarta pembantaian yang mengenaskan. Dina tungtung poé kadalapan belas, ngan sapuluh satria anu salamet tina perang, maranéhanana nyaéta: Lima Pandawa, Yuyutsu, Satyaki, Aswatama, Krépa jeung Kretawarma.
Panerus Wangsa Kuru
Sanggeus perang lekasan, Yudistira diistrénan jadi Raja Astinapura. Sanggeus maréntah salila sawatara lila, manéhna mikeun tahta ka incuna Arjuna, nyaéta Parikesit. Saterusna, Yudistira babarengan Pandawa sarta Drupadi naék ka gunung Himalaya minangka tujuan ahir lalampahan maranéhanana. Di dinya maranéhanana maot sarta ngahontal sawarga. Parikesit maréntah Karajaan Kuru kalawan adil sarta wijaksana. Manéhna ngadahup ka Madrawati sarta mibanda anak nu ngaranna Janaméjaya. Janaméjaya ngadahup ka Wapustama (Bamustiman) sarta mibanda anak nu ngaranna Satanika. Satanika nurunkeun Aswamedadata. Aswamedadata sarta turunanana saterusna mingpin Karajaan Wangsa Kuru di Astinapura.
Tanjungmekar, Jamanis, Tasikmalaya
Tanjungmekar nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jamanis, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
1986
Taun ka-1986 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
1987
Taun ka-1987 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Jatiwaras, Jatiwaras, Tasikmalaya
Jatiwaras nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jatiwaras, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Kahean, Siantar Utara, Pematangsiantar
Kahéan nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Utara, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Citrānggada
Citranggada nyaéta anak cikal pasangan Raja Santanu jeung Satyawati dina wiracarita Mahabarata. Saprak Bisma (lanceuk téréna) ngedalkeun sumpah yén manéhna moal kawin saumur hirupna sarta moal neruskeun tahta Astinapura, Citranggada jadi raja ngagantikeun bapana sarta pamaréntahanana hasil. Waktu Citranggada naék tahta, Astinapura ngarasakeun katingtriman, hususna pikeun Satyawati, tapi ngan sajongjonan.
1985
Taun ka-1985 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Citrānggada
Tanpa disangka, mucunghul bancang pakéwuh di Astinapura nyaéta aya surat tangtangan ti saurang raja gandarwa anu boga ngaran nu sarua, Citrānggada. Manéhna ambek alatan ngarasa lamun aya dua raja nu ngaranna sarua mustahil baris hirup babarengan dina wanci nu bareng. Manéhna boga tékad yén salah sahiji di antarana kudu palastra. Citrānggada putera Santanu nampa tangtangan kasebut. Sanggeus éta, kajadian perang antara Citranggada putera Santanu jeung Citranggada gandarwa di "medan Kuru" atawa Kurusétra. Sanggeus perang campuh lumangsung salila tilu bulan, Citranggada putera Santanu gugur sarta kakawasaanana digantikeun ku adina, Wicitrawirya.
Saméméh mangkat, Citranggada tacan boga geureuha antukna henteu mibanda turunan.
Harti ngaran
Dina basa Sansakerta, kecap Citranggada sacara harfiah hartina "dipapaésan ku pinggel-pinggel anu éndah".
Jataké
Gandaria dimangpaatkeun buahna, daunna, sarta tangkalna. Buah gandaria warnana héjo waktu masih ngora, sarta mindeng dijadikeun bahan rujak atawa campuran sambel gandaria. Buah gandaria anu asak warnana konéng, rasana haseum semu amis sarta bisa didahar langsung. Daunna dipaké minangka lalab. Tangkal gandaria bisa dijadikeun papan.
Botani
Gandaria mangrupa tangkal nu jangkungna nepi ka 27 m kalawan tajuk nu rapet. Daunna tunggal, bentukna bunder endog nepi ka wangun lanset atawa jorong. Waktu ngora warnana bodas, tuluy lalaunan jadi wungu kolot, saterusna jadi héjo kolot. Kembangna mecenghul dina kélék daun, bentukna rada buleud, kalayan diaméter 2,5–5 cm, warnana konéng nepi ka konéng gedang, daging buahna ngaluarkeun cacai kentel; buahna henteu buluan, rasana haseum nepi ka amis, jeung boga ambeu anu has rada ngadeukeutan ambeu terpentin. Warna sikina lumayung.
Gandaria nyaéta tutuwuhan tropis baseuh sarta bisa tumuwuh dina taneuh anu hampang sarta subur. Tumuwuh liar di leuweung dataran handap; di handapeun 300 m ti beungeut laut, tapi dina budidaya gaeus aya nu hasil melak dina dataran nu luhurna kira-kira 850 m ti beungeut laut.
1984
Taun ka-1984 Maséhi dina Kalénder Grégorian.
Kaputihan, Jatiwaras, Tasikmalaya
Kaputihan nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jatiwaras, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Etu Primandhika
Étu Primandhika (Bandung 24 Oktober 1993) nyaéta panembang ti Bandung, Indonésia. Euy! nyaéta salah sahiji aliran musik nu diciptakeun ku manéhna nu mibanda konsép "Sadulur Saludira". Nu jadi panutur Euy! disebut ogé Baraya Euy!. Euy! dikawitan ku lagu folk-punk "Heureuy Kuli". Dina jero lirik lagu Étu Primandhika biasana sok nyaritakeun kahirupan sapopoé manéhna nu dibawakeun sacara komédi.
Kertarahayu, Jatiwaras, Tasikmalaya
Kertarahayu nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jatiwaras, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Ramat lancah
Ramat lancah nyaéta jala nu diwangun ku lancah tina serat lancah nu loba ngandung protéin nu dikaluarkeun tina spinérét dina tungtung abdoménna. Ramat lancah lobana dipaké pikeun ngajaring mangsa ti sabangsa serangga, tapi aya ogé anu henteu ditujukeun pikeun hal éta.
Rupa ramat lancah
Ramat lancah téh aya sababaraha rupa; malah sababaraha lancah diklasifikasi dumasar rupa ramatna.<!-- Several different types of silk may be used in web construction, including a "sticky" capture silk and "fluffy" capture silk, depending on the type of spider. Webs may be in a vertical plane (most orb webs), a horizontal plane (sheet webs), or at any angle in between. Most commonly found in the sheet-web spider families, some webs will have loose, irregular tangles of silk above them. These tangled obstacle courses serve to disorient and knock down flying insects, making them more vulnerable to being trapped on the web below. They may also help to protect the spider from predators such as birds and wasps.
How spiders make webs
Normally a spider has three pairs of spinnerets, but there are spiders with just one pair or as many as four pairs of spinnerets, with each spinneret having its own function. During the process of making a web the spider will use its own body for measurements, a very practical and ergonomic design feature of any web. This will allow the spider to move quickly around its own web with very few faults.
After strengthening the first thread the spider will continue to make a Y shaped netting. The first three radials of the web are now constructed. More radials are added making sure that the distance between each radial is small enough to cross. This means that the number of radials in a web directly depends on the size of the spider plus the size of the web.