cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Satyawati
Pasamoan jeung Resi Parasara
Dina hiji poé, Bagawan Parasara, anakna Bagawan Sakri anu mangrupa incu Maharesi Wasista, nangtung di sisi walungan Yamuna, ménta dipeuntaskeun ku parahu. Durgandini nyampeurkeun tuluy nganteurkeun Resi Parasara ka peuntaseun Yamuna. Di tengah walungan, Resi Parasara kataji ku kageulisan Durgandini. Durgandini satuluyna ngawangkon jeung Resi Parasara. Dina tengah wangkongan, Durgandini nyaritakeun yén manéhna kakeunaan kasakit anu ngabalukarkeun awakna bau hanyir sarta bapana nalatahan yén saha waé lalaki anu bisa nyageurkeun panyakitna bakal dijadikeun salakina. Ngadéngé hal éta, Resi Parasara nyarita yén manéhna rék ngubaran kasakit Durgandini, tuluy manéhna nyagap kulit Durgandini. Teu sabaraha lila Durgandini cageur sarta jadi seungit nyambuang ka jauhna. Alatan Resi Parasara hasil nyageurkeun Durgandini, mangka manéhna mibanda hak ngajadikeun Durgandini salaku pamajikan. Tina hasil hubungan Durgandini jeung Resi Parasara, lahir Abiyasa. ċ
Pasamoan jeung Prabu Santanu
Dina hiji waktu Prabu Santanu ti Astinapura ngadéngé warta yén di sabudeureun walungan Yamuna sumebar ambeu anu pohara seungit nyambuang ka mana-mana. Lantaran panasaran, Prabu Santanu nyoba ngalalar ka walungan Yamuna. Manéhna manggihan asal ambeu nu seungit téh ti hiji wanoja nu ngaranna Durgandini. Prabu Santanu kapati-pati sarta rék ngalamar Durgandini. Waktu Sang Raja ngalamar Durgandini, kolotna ngajukeun sarat yén lamun Durgandini (Gandawati atawa Satyawati) jadi permaisuri Prabu Santanu, manéhna kudu diperlakukan kalayan hadé sarta turunan Durgandini kudu jadi penerus tahta. Ngadéngé sarat kasebut, Sang Raja mulang kalayan kuciwa jeung gering haté. Manéhna jadi kagegeringan alatan Satyawati terus kapibeungeut beurang jeung peuting.
Nempo bapana gering nangtung ngalanglayung, Déwabrata nalungtik marga lantaranana. Manéhna nanya ka kusir anu nganteurkeun bapana ti walungan Yamuna. Ti dinya manéhna meunang warta yén bapana kajamparing asih kapentang asmara ku hiji awéwé. Tungtungna, Déwabrata miang ka walungan Yamuna. Manéhna ngawakilan bapana ngalamar anakna Dasabala anu pohara dipidangdam ku bapana. Manéhna nurutkeun sagala sarat anu diajukan ku Dasabala. Manéhna ogé sumpah moal rék kawin saumur hirup sarta moal narima warisan tahta turunan Raja Kuru sangkan jaga henteu nyorang rebutan kakawasaan antara turunanana jeung turunan Durgandini. Saprak ti harita, ngaran Déwabrata robah jadi Bisma. Lantaran dina ajaran Hindu mah awéwé meunang kawin ka leuwih ti hiji lalaki, ahirna Prabu Santanu jeung Déwi Durgandini ngadahup sarta mibanda dua urang anak nu ngaranna Chitranggada jeung Wicitrawirya.
Pakemitan, Cikatomas, Tasikmalaya
Pakemitan nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cikatomas, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Tegalrejo, Medan Perjuangan, Medan
Tegalrejo nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Perjuangan, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Linggalaksana, Cikatomas, Tasikmalaya
Linggalaksana nyaéta salasahiji désa di kacamatan Cikatomas, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Sekip, Medan Petisah, Medan
Sekip nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Petisah, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Hujan asam
Hujan asam nyaéta hujan atawa bentuk présipitasi lianna anu sacara teu wajar watekna asam, ku naékna kadar ion hidrogén (pH leutik). Balukarna goréng pikeun tutuwuhan, sato cai, jeung infrastruktur. Hujan asam téh balukar tina émisi sanyawaan amonia, karbon, nitrogén, jeung walirang nu ngahiji jeung molekul cai di atmosfir nu ngahasilkeun asam. Pikeun ngungkulanana, pamaréntah sababaraha nagara geus nyieun tarékah ti taun 1970-an, utamana pikeun ngurangan produksi oksida walirang. Najan kitu, ieu prosés mémang lumangsung sacara alami, di antarana tina gelap jeung gunung bitu.
Watesan
"Hujan asam" téh istilah populér nu nujul ka déposisi baseuh (hujan, salju, hujan és, halimun, awan, ibun) jeung garing (partikel jeung gas) komponén nu watekna asam. Istilah nu leuwih méré nah nyaéta "déposisi asam".
Cai sulingan, nu karbon dioksidana geus dileungitkeun, boga pH nétral 7. Cairan anu pH-na kurang ti 7 boga watek asam, anapon anu leuwih ti 7 watekna basa. Hujan anu 'bérésih' atawa teu ngalaman polusi watekna rada asam, pH kira 5,2, ku sabab karbon dioksida jeung cai di udara jadi asam karbonat, hiji asam lemah, tapi ogé ngandung jat kimia lianna.
Asam karbonat bisa diionkeun dina cai jadi ion hidronium jeung karbonat anu kadarna saeutik:
Déposisi asam salaku isu lingkungan ogé bisa ngawengku asam H2CO3.
Tanjungbarang, Cikatomas, Tasikmalaya
Tanjungbarang nyaéta salasahiji désa di kacamatan Cikatomas, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Ciampanan, Cinéam, Tasikmalaya
Ciampanan nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cinéam, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Kérsen
Ngaran-ngaran séjénna pikeun buah ieu di sawatara nagara nyaéta: datiles, aratiles, manzanitas (Filipina), mât sâm (Viétnam); khoom sômz, takhôb (Laos); takhop farang (Thailand); krâkhôb barang (Kamboja); sarta kerukup siam (Malaysia).
Kérsen ogé dipikawanoh minangka capulin blanco, cacaniqua, nigua, niguito (basa Spanyol); Jamaican cherry, Panama berry, Singapore cherry (Inggris) sarta ngaran anu henteu méré nah, Japanse kers (Walanda), anu tuluyna dicokot jadi kersen dina basa Indonésia. Ngaran ilmiahna kérsen nyaéta Muntingia calabura L.
Hasil, ékologi sarta sumebarna
Buah kérsen dipikaresep utamana ku barudak, manuk sarta cocodot. Barudak sakola mindeng naékkan tangkalna, ninggalkeun tapak mangrupa régang anu parotong sarta kulit tangkal anu terkelupas. Buah ieu ogé bisa dijadikeun selé. Di Méksiko, buah kérsen dijual di pasar.
Kai kérsen beyé sarta gampang garing, pohara kapaké pikeun suluh. Kulit kaina anu gampang dipesék dipaké jadi bahan tali sarta lawon pamuntel. Daunna bisa dijadikeun sarupaning entéh.
Manuk-manuk nu ngahakan buah, kawas kumpulan merbah jeung manuk cabé, mindeng ngadatangan tangkal ieu dina wanci beurang pikeun ngadahar buah atawa sari buahna anu amis. Dina waktu poék, giliran rupa-rupa kalaong buah anu datang kalayan tujuan anu sarua. Siki kérsen henteu tercerna ku manuk sarta cocodot, alatan éta dua golongan sato ieu sakaligus boga guna jadi penyebar siki kérsen.
Alatan sipat-sipat sarta daya tahanana éta, kérsen jadi salah sahiji tutuwuhan panaratas anu pangréana kapanggih di wewengkon padumukan manusa di wewengkon tropis. Asalna ti Amérika tropis (Méksiko kidul, Karibia, Amérika Tengah nepi ka Peru sarta Bolivia), kérsen dibawa asup ka Filipina dina ahir abad-19, sarta tuluy kalawan gancang nyebar di sakumna wewengkon tropis Asia Tenggara.
Ngasor
Gaya basa ngasor atawa litotes nyaéta gaya basa anu fungsina pikeun ngadepekeun diri atawa lamun dina intilah urang pasantrenmah "tawadho", hartina handap asor! contona: "Pami kabujeng mah sindang heula nya ka saung butut". Kecap "saung butut", lain hartina saung nu bener-bener butut, tapi nagndung harti imah!
Sei Sikambing D, Medan Petisah, Medan
Sei Sikambing D nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Petisah, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Hompimpah
Hompimpah nyaéta salah sahiji kakawihan barudak anu biasana digunakeun pikeun néangan saha nu jadi ucing dina kaulinan barudak. Anapon rumpakana tipa-tiap daerah aya nu sarua aya ogé anu béda. Salah sahiji contona nyaéta :
Cikondang, Cinéam, Tasikmalaya
Cikondang nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cinéam, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Kabupatén Kudus
Kabupatén Kudus nyaéta salah sahiji kabupatén di Propinsi Jawa Tengah. Ibukotan nyaéta Kudus, 51 km wétaneun Kota Semarang. Kabupatén ieu wawatesan jeung Kabupatén Pati di beulah wétan, Kabupatén Grobogan di beulah kidul, sarta Kabupatén Demak jeung Kabupatén Jepara di beulah kuloneunnana. Kudus kasohor minangka kota panghasil roko kéréték panggedéna di Jawa Tengah.
Babagian administratif
Kabupatén Kudus ngawengku 9 kacamatan, nu kabagi deui jadi sababaraha désa jeung kalurahan. Puseur pamaréntahannana aya di Kacamatan Kudus. Kudus mangrupa kabupatén nu jumlah kacamatannana pangsaeutikna di Jawa Tengah.
Sei Putih Barat, Medan Petisah, Medan
Sei Putih Barat nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Petisah, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Kecap rajékan (basa Sunda)
Kecap rajékan nyaéta kecap anu disebut dua kali boh engangna atawa wangun dasarna. Salian ti di rajek engang atawa wangun dasarna, ilaharna aya ogé nu ditambahan ku rarangken, bor rarangken hareup atawa rarangken tukang.
Cinéam, Cinéam, Tasikmalaya
Cinéam nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cinéam, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Cijulang, Cinéam, Tasikmalaya
Cijulang nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cinéam, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Kecap rajékan (basa Sunda)
nu sejen : tatajong, bebentengan, uulinan sasapu, bebersih, kokolot dsb.''
Nagaratengah, Cinéam, Tasikmalaya
Nagaratengah nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cinéam, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Sei Putih Timur I, Medan Petisah, Medan
Sei Putih Timur I nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Petisah, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Sei Putih Tengah, Medan Petisah, Medan
Sei Putih Tengah nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Petisah, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Sei Putih Timur II, Medan Petisah, Medan
Sei Putih Timur II nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Petisah, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Bandar Udara Internasional Huséin Sastranegara
Bandar Udara Internasional Huséin Sastranegara nyaéta bandara internasional nu ayana di Bandung, Jawa Kulon, Indonesia. Bandara ieu lokasina aya di pusat kota Bandung, kira-kira ngan 4 kilométer ti Alun-alun Bandung.
Kecap asal
Kecap asal nyaéta kecap anu tacan diropéa wangunnana atawa kecap weuteuh anu heunteu dirarangkénan. Contona : bodas, beureum, dimba, uncal, dahar, sangu, jlld.
Pasirmukti, Cinéam, Tasikmalaya
Pasirmukti nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cinéam, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Subadra
Subadra (Sansekerta: सुभद्रा) (dina talari pawayangan Sunda jeung Jawa) mangrupa salah sahiji inohong penting dina Wiracarita Mahabarata, carita épik Hindu. Manéhna mangrupa puteri Prabu Basudéwa (Raja di Karajaan Suraséna), sarta ogé mangrupa baraya téré Kresna. Subadra ieu anu mangrupa pawujudan ti Déwi Sri ieun nyaéta pamajikan kahiji ti Arjuna (putra Pandu katilu), sarta indungna Abimanyu.
Riwayat
Waktu Arjuna ngajalanan mangsa pangbuangan alatan tanpa ngahaja ngaganggu Yudistira anu keur saré jeung Drupadi, manéhna nganjang ka Dwaraka, nyaéta panyicingan misanana anu ngaranna Kresna lantaran indungna Arjuna (Kunti) duduluran jeung bapana Kresna (Basudéwa). Di dinya Arjuna papanggih jeung Subadra sarta ngalaman nuansa romantis jeung Subadra. Kresna ogé nyaho hal kasebut sarta ngaharepkeun Arjuna kawin ka Subadra. Harita status Arjuna téh salaki anu mibanda tilu pamajikan, nyaéta Drupadi, Chitrangada, jeung Ulupi. Jadi Subadra téh pamajikan kaopat Arjuna.
Subadra jeung Arjuna mibanda saurang anak nu dingaranan Abimanyu. Waktu Pandawa éléh maén dadu ku Kurawa, maranéhanana kudu ngajalanan mangsa pangbuangan salila dua belas taun, ditambah mangsa nyamur salila sataun. Subadra jeung Abimanyu ngadumuk di Dwaraka samentara Pandawa gasingkan diri di leuweung. Dina mangsa harita Abimanyu tumuwuh jadi lalaki anu gagah sarta sarimbag jeung bapana.
Sabot perang rongkah di Kurusetra, para lalaki turun jurit samentara para wanoja cicing di imah maranéhanana. Abimanyu jeung Arjuna milu perang di médan laga sarta ninggalkeun Subadra di Dwaraka. Dina waktu éta umur Abimanyu 16 taun. Waktu perang lekasan, ngan Arjuna anu salamet samentara sakumna anakna pada gugur, kaasup Abimanyu anu pohara dipikacinta ku Arjuna jeung Subadra. Tapi saméméh gugur, Abimanyu geus kawin jeung Utari sarta mibanda saurang anak nu dingaranan Parikesit. Parikesit saterusna jadi raja Astinapura ngagantikeun Yudistira, uwana. Subadra jadi panasehat sarta guru pikeun incuna kasebut.
Madiasari, Cinéam, Tasikmalaya
Madiasari nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cinéam, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Éndrin
Éndrin nyaéta organoklorida nu utamana dipaké salaku inséktisida jeung rodéntisida. Wujud ieu jat kimia téh padet, teu bau, teu warnaan, najan nu jualeun mah kelirna sok bodas pias. Ieu sanyawa jadi teu kapaké ku sabab jadi polutan organik persistén, samalah nepi ka dicaramna di sababaraha nagara.
Produksi jeung guna
Éndrin dijieun dina sababaraha hambalan tina héksaklorosiklopéntadiéna. Adisi Diels-Alder asétilén ngahasilkeun isomér héksakloronorbornadiéna. Ieu sanyawa ngalaman adisi Diels-Alder kadua jeung siklopéntadiéna, ngahasilkeun derivatif polisiklik nu ngalaman époksidasi jadi éndrin. Éndrin téh stéréoisomér diéldrin.
Éndrin lolobana (kira 80%) disemprotkeun di kebon kapas pikeun ngabasmi hama gegeremet, tapi ogé dipaké di sawah, kebon tiwu, bako, jeung sababaraha nu lianna. Kadang éndrin dipaké ogé di kebon bungbuahan pikeun ngusir rodénsia ku cara nyemprotkeun kana taneuhna dina usum gugur atawa usum panas.
Masalah lingkungan
Éndrin mimiti dicaram dina Kasapukan Stockholm. Sakumaha péstisida organoklorida lianna, ieu jat téh lipofilik, ku kituna bisa ngagunduk dina jaringan lemak organismeu anu hirup dina cai. Cenah satengah umur éndrin dina taneuh leuwih ti sapuluh taun.
Kasalametan
Éndrin téh toksik kalawan LD50 17,8 jeung 7,5 mg/kg (oral, beurit). Mun manusa karacunan éndrin akut, biasana mangaruhan sistem saraf. Dahareun anu kakotoran ku éndrin bisa bahya, utamana pikeun barudak. Mun kateureuy, éndrin kapiceun dina tai. Éndrin toksik pisan pikeun lauk, invertebrata cai, jeung fitoplangton.
Kabupatén Jember
Kabupatén Jember nyaéta hiji kabupatén di Propinsi Jawa Wétan, Indonésia. Ibukotanya nyaéta Jember. Kabupatén ieu wawatesan jeung Kabupatén Probolinggo sarta Kabupatén Bondowoso di kalér, Kabupatén Banyuwangi di wétan, Samudra Hindia di kidul, sarta Kabupatén Lumajang di kulon. Kabupatén Jember diwangun ku 31 kacamatan.
Kota Jember baheula mangrupa kota administratif, tapi saprak taun2001 istilah kota administratif dihapus, ku kituna Dayeuh Administratif Jember jadi bagian ti Kabupatén Jember. Jember mangrupa puseur regional di wewengkon wétan tapal kuda, di dayeuh ieu aya paguron luhur nagri Universitas Jember.
Geografi
Bagian kidul wewengkon Kabupatén Jember nyaéta dataran handap jeung titik pangluarna nyaéta pulo Nusa Barong. Bagian kulon laut (wwatesa jeung Kabupatén Probolinggo nyaéta pagunungan, bagian tina Pagunungan Iyang, kalawan penclutna Gunung Argopuro (3.088 m). Bagian wétan mangrupa bagian tina runtuyan Dataran Luhur Ijen.
Transportasi
Dayeuh Jember perenahna di jalur utama Surabaya-Jember-Banyuwangi. Jember ogé diliwatan jalur karéta api, anu nyambungkeun Jember jeung dayeuh-dayeuh séjén di Pulo Jawa, nyaéta Purwokerto, Yogyakarta, Jombang, Surabaya, Probolinggo, Lumajang, sarta Banyuwangi. Stasiun Jember nyaéta anu pangbadagna, salian ti stasiun-stasiun leutik séjénna di Tanggul, Rambipuji, sarta Kalisat. Jalur karéta seuneu Kalisat-situbondo kiwari henteu oprasi deui.
Nu nyicingan
Mayoritas nu nyicingan Kabupatén Jember diwangun ku Suku Jawa sarta Suku Madura, anu lolobana ngagem agama Islam. Nu nyicingan minoritas di antarana Tionghoa sarta Suku Osing. Di bagian kalér, Suku Madura cukup dominan sarta di sajumlah tempat mangrupa mayoritas. Lolobana ti maranéhanana henteu basa Jawaan. Tapi henteu kitu pikeun suku Madura anu cicing di Jember bagian kidul, contona di Kacamatan Tempurejo anu wawatesan jeung Basisir Bandealit.
Paekonomian
Alatan lolobana nu nyicinganana masih berpenghasilan utama minangka patani, mangka paekonomian Jember réa kénéh ditunjang ti sektor tatanén. Jember réa aya wewengkon perkebunan, lolobana nyaéta titilar Walanda. Jember kawentar minangka salah sahiji wewengkon penghasil bako utama di Indonésia.
Atikan
Dayeuh Jember mibanda paguron luhur nagari Universitas Nagari Jember sarta Politéhnik Nagri Jember. Sajaba ti éta aya sawatara paguron luhur nyaéta Sakola Luhur Ageman Islam Nagri (STAIN) Jember, Universitas Muhammadiyah Jember, Universitas Islam Jember, Universitas Moch. Seroedji, IKIP PGRI, sarta Universitas Mandala. PPKIA (Puseur Atikan Komputer Indonésia Amérika) salah sahiji lembaga atikan luar sakola.
Séjénna
Ti mimiti bulan Agustus 2007, Jember miboga program taunan anu disebut Bulan Nganjang ka Jember.
Taka Bangladés
Taka (টাকা, lambang: ৳ or Tk, kode: BDT) nyaéta mata uangna Bangladés. Bangladesh Bank, bank séntralna Bangladés, ngadalikeun perédaran mata uang ieu, iwal pecahan 1 Taka jeung 2 Taka, nu mangrupa tanggung jawabna Kamentrian Kauangan pamaréntah Bangladés. Lambang Taka nu loba dipaké nyaéta Tk jeung ৳. 1 Taka sarua jeung 100 Poisha.
Dina basa Benggala, kecap taka sacara umumna dipaké pikeun sadaya uang jeung mata uang. Ku kituna, taka dipaké pikeun nyebutkeun sagala uang teu paduli mata uangna naon.
Koin
Dina taun 1973, uang logam mimiti dimedalkeun dina pecahan 5, 10, 25, jeung 50 Poisha. Koin 1 Poisha mimiti dimedalkeun dina taun 1974, sarta koin 1 Taka dina taun 1975. 1, 5, jeung 10 Poisha mangrupa aluminium, 25 jeung 50 Poisha mangrupa baja, sarta 1 Taka mangrupa tembaga-nikel. koin baja 5 Taka mimiti dimedalkeun taun 1994. Koin 2 Taka mimiti dimedalkeun taun 2004.
Gang Buntu, Medan Timur, Medan
Gang Buntu nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Akulturasi
Akulturasi nyaéta hiji prosés nu aya patalina jeung masarakat nu mucunghul lamun hiji bubuhan manusa nu mibanda kabudayaan tinangtu disanghareupkeun kana unsur tina kabudayaan séjén. Kabudayaan séjén éta laun-laun bakal ditarima jeung diolah kana jeroeun kabudayaanana sorangan kalayan henteu nyababkeun leungitna unsur kabudayaan bubuhan éta sorangan. Conto akulturasi: budaya rap ti nagara deungeun dihijikeun jeung basa Jawa, mucunghul rap maké basa Jawa. Ieu kajadian dina acara Simfoni Semesta Raya.
Manufaktur
Manufaktur nyaéta hiji cabang industri anu nerapkeun parabot jeung hiji medium prosés pikeun transformasi bahan atah jadi barang jadi pikeun dijual. Usaha ieu ngalibetkeun sakabéh prosés antara anu diperlukeun pikeun produksi sarta integrasi komponén-komponén hiji produk. Sawatara industri, kawas produsén semikonduktor sarta waja, ogé ngagunakeun istilah fabrikasi atawa pabrikasi. Sektor manufaktur pohara reket patalina jeung rekayasa atawa téhnik.
Ambika
Dina Mahabarata, Ambika (basa Sansakerta: अम्बिका) nyaéta puteri ti Raja Kasi sarta pamajikanna Wicitrawirya, Raja Astinapura.
Babarengan jeung barayana, Amba sarta Ambalika, manéhna dibeunangkeun ku Bisma dina hiji sayémbara (Bisma nangtang para raja sarta pangéran anu ngariung tuluy nalukkeun maranéhanana). Bisma nyerahkeun maranéhanana ka Satyawati pikeun didahupkeun ka Wicitrawirya. Tapi Wicitrawirya pupust dina umur nu ngora saméméh méré turunan pikeun Ambika.
Ciandum, Cipatujah, Tasikmalaya
Ciandum nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Ambika
Sanggeus kalahiran Drétarastra, waktu Satyawati ménta abiyasa pikeun ngadatangan Ambika nu kadua kalina, Ambika henteu daék datang sarta ngirimkeun dayang gaganti dirina. Mangka si ladén ngalahirkeun Widura, anu saterusna diasuh jadi adi Drétarastra jeung Pandu.
Ambika hirup sawatara lila nepi ka mibanda incu, nyaéta Pandawa jeung Kurawa. Sabot Pandu mangkat, Satyawati ngajak Ambika pikeun ngasingkan diri ka leuweung, demi ninggalkeun kahirupan kadunyaan. Kahayang kasebut disatujuan ku Ambika. Babarengan jeung Ambalika, maranéhanana tiluan indit ka jero leuweung ninggalkeun Astinapura, sarta ngantep penerus Dinasti Kuru nangtukeun nasibna sorangan.
Bantarkalong, Cipatujah, Tasikmalaya
Bantarkalong nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Durian, Medan Timur, Medan
Durian nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Caryota
Caryota nyaéta hiji génus palem-paleman. Kira-kira 13 spésiés dina génus ieu nu mangrupa spésiés pribumi Asia jeung Pasifik Kidul.
Kecap kantétan (basa Sunda)
Rupa Kecap Kantétan
Kecap kantétan umumna ngandung hiji harti mandiri nyaéta harti anu béda tina harti unsur-unsur pangwangunna. Conto : Amis budi, hartina lain budina anu amis tapi ‘marahmay/someéh’
Kecap kantétan dibédakeun jadi dua rupa, nyaéta rakitan dalit (kompositum) jeung rakitan anggang (areksi)
Dumasar kana cara pangwangunna
Di handap aya sawatara conto kecap kantétan dumasar kana cara pikeun pangwangunna :
Kesemek
Kesemek nyaéta ngaran sarupaning bungbuahan ti marga Diospyros. Pepelakan ieu dipikawanoh ogé kalayan sebutan buah kaki, atawa dina basa Inggris dingaranan Oriental (Chinese/Japanese) persimmon. Ngaran ilmiahna nyaéta Diospyros kaki. (‘kaki’, basa Jepang, nyaéta ngaran zat tanin anu dihasilkeun ku buah ieu).
Gambaran
Tangkal kesemek ukuranana leutik nepi ka sedeng, 15 m atawa kurang, dioesis (dioecious, boga imah dua) sarta sakapeung monoesis, boga tangkal pondok sarta bararéngkok, réa dahan, sarta ngagugurkeun daun.
Daun dina dua jajaran, kasusun sulang-seling, boga gagang pondok lk. 3 cm, bunder, bunder endog nepi ka jorong, 2,5-15 × 5–25 cm, héjo konéng ngagurilap.
Hasil sarta kaguna
Kesemek anu asak boga warna antara jingga semu konéng nepi ka semu beureum sarta boga diaméter antara 2–8 cm. Buah ieu bisa didahar langsung dina kaayaan seger sanggeus diulasan ku cai kapur sarta dipeuyeum, sangkan rasa kesedna leungit. Buah ieu ogé bisa digaringkeun atawa dikokolakeun jadi selé, ager, és krim sarta nu séjén-séjénna. Buah kesemek seger ngandung 19,6% karbohidrat, utamana fruktosa sarta glukosa, 0,7% protéin, vitamin A sarta kalium.
Buah kesemek anu ngora ngandung zat tanin anu dingaranan tanin-kaki, anu ngabalukarkeun rasa kesed dina buah. Zat ieu baris ngurangan sajalan jeung asakna buah. Tanin-kaki dimangpaatkeun pikeun ngawétkan sagala rupa karajinan leungeun, mantuan produksi arak-béas di Jepang, sarta bahan ngubaran panyakit hiperténsi.
Asal-usul sarta sumebarna
Kesemek asalna ti Républik Rahayat Tiongkok (Cina), anu saterusna sumebar ka Jepang dina jaman purba sarta dibudidayakeun di ditu. ka dieunakeun buah ieu sumebar ka bagian séjén Asia, sarta dina mangsa pangjajahan Walanda dina taun 1800an dibawa ka Éropa kidul sarta Amérika (Kalifornia).
Buah ieu cukup penting dina talari Tiongkok jeung Jepang, ku kituna ajén komérsialna luhur di ditu mah. Kiwari komérsialisasi produksi kesemek geus ngarémbét sarta ngalegaan ka Selandia Anyar, Australia sarta Israél. Ékspor ti Israél ieu pisan anu dingaranan Sharon fruit.
Di Indonésia, Malaysia sarta Thailand, produksi kesemek umumna ngan mahi keur konsumsi lokal. Sumatera Kalér, hususna wewengkon Brastagi, dina mangsa katukang kungsi sacara tetep ngirimkeun kesemek ka Singapura; tapi kiwari kaeureunkeun alatan kualitasna kadéséh ku kesemek produksi nagara-nagara séjén. Tempat-tempat séjén di Indonésia anu ngahasilkeun kesemek di antarana nyaéta Jawa Kulon jeung Jawa Wétan, di mana buah ieu dipelak di wewengkon-wewengkon nu luhur di pagunungan.
Glugur Darat I, Medan Timur, Medan
Glugur Darat I nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Cikawungading, Cipatujah, Tasikmalaya
Cikawungading nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Cipatujah, Cipatujah, Tasikmalaya
Cipatujah nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Cipanas, Cipatujah, Tasikmalaya
Cipanas nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
P Berayan Darat I, Medan Timur, Medan
P Berayan Darat I nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
P Berayan Bengkel, Medan Timur, Medan
P Berayan Bengkel nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
P Berayan Darat II, Medan Timur, Medan
P Berayan Darat II nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Situ Paténggang
Situ Patenggang atawa Situ Patengan nyaéta hiji situ nu aya di objek wisata alam Bandung Selatan, pasna aya di Kacamatan Ranca Bali, Kabupatén Bandung Selatan, ± 40 km ti Kota Bandung. Situ ieu aya di 1600 meter di luhur permukaan laut, miboga pemandangan anu eksotik sarta hawana matak seger. Di sapanjang jalan nuju ka tempat wisata ieu dikurilingan ku kebon entéh. Kawasan wisata ieu mangrupa cagar alam anu legana 123.077,15 héktar sedengkeun situna 45.000 héktar nu jerona 3 nepi ka 4 m.
Glugur Darat II, Medan Timur, Medan
Glugur Darat II nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
SMP Negeri 1 Kalijati
SMP Negeri 1 Kalijati nyaéta hiji sakola panengah nu aya di wewengkon Babakan Bandung RT 04 RW 02 Desa Kalijati Barat Kacamatan Kalijati, Kabupatén Subang, Jawa Kulon.
Logika Fuzzy
Logika Fuzzy nyaéta hiji wangun logika rupa-rupa ajen nu diturunkeun tina téori set fuzzy pikeun patali jeung reasoning anu ngadeukeutan ti batan ciples. Kawas dina teori set fuzzy niley kaanggotaan set bisa aya dina jangkah (sacara inklusif) antara 0 jeung 1, dina logika fuzzy darajat bebeneran hiji kaayaan bisa aya dina jangkah antara 0 tepi ka 1 tur henteu kawengku ku dua niley bebeneran (bener, salah) jiga dina logika predikat klasik. Tur nalika variabel linguistik dipaké, darajat ieu bisa diatur ku fungsi husus, jiga nu bakal dipedar di handap.
Paper munggaran ngeunaan Logika Fuzzy (didefinisikeun minangka logika multi niley nu dumasar kana téori set) dipublikasikeun ku R.H. Wilkinson taun 1963 neruskeun proposal munggaranana dina tesis master Tehnik Listrik taun 1961. Anjeunna mangrupa jalma munggaran nu ngadefinisikeun deui logika multi niley saméméhna dina istilah téori set. Mangpaat utama paperna nyaéta pikeun mintonkeun kumaha sababaraha fungsi matematis bisa disimulasikeun maké rangkeyan elektronika analog maké hardwire dumasar kana naon nu disebut logika analog. Anjeunna nyieun hal éta ku jalan mimitina mah nyieun rupa-rupa hambalan tegangan linier nu tuluy dipilih dina hiji "blok logika" maké rangkeyan dioda jeung resistor nu nerapkeun aturan Logika Fuzzy maksimum jeung minimum ku oprasi INCLUSIVE OR jeung AND (patuturut). anjeunna nyebut logikana minangka logika analog.
Bulgaria
Bulgaria nyaéta hiji nagara anu perenahna di Éropa bagian wétan kidul. Bulgaria wawatesan jeung Romania di kalér, Républik Makédonia sarta Sérbia di kulon, Yunani sarta Turki di kidul. Sagara Hideung perenahna di wetan Bulgaria. Bulgaria ku bangsana dingaranan България (Beulgariya atawa Belgariya).
Nagrog, Cipatujah, Tasikmalaya
Nagrog nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
PB Bengkel Baru, Medan Timur, Medan
PB Bengkel Baru nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Nangelasari, Cipatujah, Tasikmalaya
Nangelasari nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Petis ecot
Petis Ecot, mangrupa salah sahiji kadaharan ilahar has Cirebon. Didamelna tina bahan teri anu seger. Teri diseupan. Petis udang ulah kentel teuing. Ngahidangkeunnana. Seupan teri dihéarkeun teras dikucuran petis udang.
Pameutingan, Cipatujah, Tasikmalaya
Pameutingan nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Sindangkerta, Cipatujah, Tasikmalaya
Sindangkerta nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Cikadu, Cisayong, Tasikmalaya
Cikadu nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Perintis, Medan Timur, Medan
Perintis nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Kresna
Kresna atawa Krisna (Aksara Dewanagari: कृष्ण; diucapkeun krsna nurutkeun IAST; dilafalkan 'kresna dina basa Sansakerta) nyaéta salah sahiji inohong dina mahabarata kaasup dina baratayuda, perang rongkah antara kulawarga turunan Barata.
P Bulan Selayang II, Medan Selayang, Medan
P Bulan Selayang II nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Selayang, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Kresna
Nurutkeun wiracarita Mahabarata, Kresna asalna ti Karajaan Suraséna, tapi saterusna manéhna ngadegkeun karajaan sorangan anu dibéré ngaran Karajaan Dwaraka. Kresna dipikawanoh salaku raja anu wijaksana, sakti, sarta wibawa.
Asal usul ngaran "Kresna"
Dina basa Sansakerta, kecap Kresna hartina "hideung" atawa "poék", sarta kecap ieu umum dipaké pikeun ngagambarkeun jalma nu boga kulit warna hideung. Dina buku Brahma Samita diwincik yén Kresna mibanda warna kulit hideung semu biru langit. Brahma Samhita 5.30.
Kahirupan Kresna
Ringkesan kahirupan Kresna di handap ieu dicokot tina buku Mahabarata, Hariwangsa, Bagawatapurana, sarta Wisnupurana. Patempatan di mana Kresna dicaritakan nyaéta di India Kalér, anu kiwari jadi wewengkon nagara bagian Uttar Pradesh, Bihar, Haryana, Delhi, sarta Gujarat.
Kalahiran
Kapercayaan tradisional anu dumasar kana data-data dina karya sastra jeung itungan astronomi nyebutkeun yén Kresna lahir dina tanggal 19 Juli taun 3228 saacan Masehi.
Pulo Simeulue Cut
Pulo Simeulue Cut nyaéta hiji pulo nu teu dieusian nu asup kana wewengkon Kacamatan Simeulue Tengah, Kabupatén Simeulue, Daérah Husus Acéh, Indonésia.
P Bulan Selayang II, Medan Selayang, Medan
P Bulan Selayang II, Medan Selayang, Medan
Kresna
Kalahiran
Kresna lahir ti kulawarga bangsawan di Madura, sarta mangrupa anak kadalapan nu lahir ti puteri Déwaki jeung salakina, Basudéwa. Madura nyaéta ibukota ti bangsa anu mibanda hubungan deukeut jeung bangsa-bangsa Weresni, Andaka, sarta Boja. Maranéhanana biasana dipikawanoh sabagé bangsa Yadawa alatan karuhunna téh nyaéta Yadu, Bangsa Yadawa ogé sakapeung dipikawanoh sabagé bangsa Suraséna. Basudéwa jeung Déwaki kaasup kana bangsa kasebut.
Raja Kamsa, lanceuk Déwaki, narima tahta sanggeus ngajebloskeun bapana sorangan, nyaéta Raja Ugraséna, ka pangbérokan. Alatan sieun ku torahan (ramalan) anu nyebutkeun yén manéhna baris palastra ku leungeun salah sahiji anak Déwaki, mangka Kamsa ngajebloskeun pasangan kasebut ka pangbérokan. Kamsa ogé boga rancana baris maéhan kabéh turunan Déwaki anu karék lahir.
Sanggeus genep anakna ditelasan ku Kamsa, Déwaki ngalahirkeun Baladéwa jeung Kresna. Alatan hirupna kaancam bahaya mangka Baladéwa (nu boga landihan Balarama) disumputkeun dipiara ku Rohini, pamajikan Basudéwa nu kahiji) sedengkeun Kresna disumputkeun kaluar karaton sarta dirawat ku kolot kukutna nu ngaranna Yasoda jeung Nanda di Gokula, Mahavana. Kresna boga adi awéwé sabapa nyaéta Subadra nu lahir tina beutueng Rohini.
Mangsa budak jeung rumaja
Nanda (indung kukut Kresna) mangrupa pamingpin dina komunitas para pangangon sapi di Vrindavana. Kresna hirup dina ieu komunitas. Kresna sok ulin babarengan jeung para gopi (pangangon awéwé) di ieu désa, kaasup jeung Radha. Kamsa, anu nyaho yén Kresna geus kabur, tuluy ngirimkeun raksasa (kawas Agasura) pikeun ngabinasakeun Kresna. Sang raksasa éléh ku leungeun Kresna jeung Baladéwa.
Kresna Sang Pangéran
Kresna ngora balik ka Madura, sarta ngagulingkan kakawasaan jeung sakaligus maéhan uwana Kamsa. Kresna ngabalikkeun tahta Raja para Yadawa ka, Ugraséna. Kresna sorangan jadi pangéran di karajaan kasebut. Nya dina mangsa ieu pisan manéhna sosobatan jeung Arjuna katut para pangéran Pandawa séjénna ti Karajaan Kuru, anu mangrupa baraya misanana. Karajaan Madura jeung Karajaan Kuru dipisahkeun ku walungan Yamuna.
Saterusna, Kresna mindahkeun padumukan para Yadawa ka dayeuh Dwaraka (kiwari disebut Gujarat). Kresna ngadahup ka Rukmini, puterina Bismaka ti Karajaan Widarba.
Nurutkeun sawatara karya sastra, Kresna mibanda 16.108 urang istri, dalapan urang di antarana mangrupa pamajikan nu dipikawanoh, kaasup di antarana Radha, Rukmini, Satyabama, jeung Jambawati. Saméméhna, 16.000 pamajikan Kresna téh urut tawanan Narakasura anu dibébaskeun ku Kresna sanggeus maéhan Narakasura. Nurutkeun talari harita, sakumna wanoja tawanan henteu meunang kawin lamun masih dina kakawasaan Narakasura. Tapi Kresna ngabagéakeun maranéhanana salaku puteri bangsawan di karajaanana.
Baratayuda sarta Bagawad Gita
Kresna mangrupa dulur misan ti kadua beulah pihak nu perang dina baratayuda, Pandawa jeung Kurawa. Kresna nawarkeun bantuan ka maranéhanana pikeun milih pasukanana atawa dirina. Para Kurawa milih pasukanana sedengkeun para Pandawa milih dirina. Dina mangsa perang kasebut Kresna jadi kusir karéta Arjuna. Saméméh perang dimimitian, Kresna méré piwejang ka Arjuna sangkan ulah hamham dina nyanghareupan baratayuda. Piwejang kasebut disebut Bagawadgita
Kahirupan sanggeus réngséna baratayuda
Dumasar buku Bagawatapurana jeung Bagawad Gita, ditapsirkeun yén Kresna mangkat kira-kira dina taun 3100 saacan Masehi.A collection of essays  Ieu dumasar kana déskripsi yén Kresna ninggalkeun Dwaraka 36 taun sanggeus lumangsungna peperangan di kulawarga Mahabarata. Buku Matsyapurana nyebutkeun yén waktu perang lumangsung umur Kresna téh 89 taun.
Kresna dina pewayangan Sunda jeung Jawa
Dina pewayangan Sunda jeung Jawa, Prabu Kresna mangrupa Raja Dwarawati, karajaan para turunan bangsa Yadawa. Kresna nyaéta anak Basudéwa, Raja Madura. Manéhna (nu boga ngaran ”Narayana” keur budak) dilahirkan sabagé anak kadua di antara tilu sadulur. Lanceukna dipikawanoh sabagé Baladéwa (boga landihan Kakrasana) sarta adina dipikawanoh sabagé Subadra, anu taya lian nyaéta istrina Arjuna. Kresna mibanda tilu urang istri jeung tilu urang anak. Para istrina téh nyaéta Déwi Jembawati, Déwi Rukmini, jeung Déwi Satyabama. Anak-anakna nyaéta Radén Boma Narakasura, Radén Samba, jeung Siti Sundari.
Dina perang Baratayuda, Kresna jadi kusir Arjuna. Manéhna ogé mangrupa salah sahiji panasehat utama Pandawa. Saméméh perang Arjuna ngalawan Karna, Kresna méré piwejang nu panjang lébar ka Arjuna supaya ulah mangmang dina nyanghareupan baratayuda. Piwejang Kresna téh dipikawanoh sabagé Bagawadgita.
Kresna dipikawanoh salaku manusa nu pohara sakti. Manéhna mibanda pangabisa pikeun norah (ngaramal), ngarobah bentuk warugana jadi raksasa, sarta mibanda kembang Wijaya Kusuma anu bisa ngahirupkeun deui jelema anu ajal. Pusaka-pusaka saktina, di antarana Pakarang Cakra, Kembang Wijayakusuma, terompet hurang (Sangkala) Pancajahnya, Kaca Paesan, Aji Pamling sarta Aji Kawarastawan. Pakarang anu dingaranan Cakra dicaritakeun bisa dipaké pikeun ngancurkeun dunya.
Sanggeus maotna Baladéwa (Resi Balarama), sarta musnahna sakabéh Wangsa Weresni jeung Yadawa, Prabu Kresna tatapa (yoga) di leuweung. Manéhna maot dina kaayaan tatapa ku perantaraan panah saurang pamoro (nu ngaranna Jara) anu ngeunaan sukuna.
Jatihurip, Cisayong, Tasikmalaya
Jatihurip nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Cileuleus, Cisayong, Tasikmalaya
Cileuleus nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Mekarwangi, Cisayong, Tasikmalaya
Mekarwangi nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Tobongjaya, Cipatujah, Tasikmalaya
Tobongjaya nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cipatujah, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Tanjungsari, Medan Selayang, Medan
Tanjungsari nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Selayang, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
P Bulan Selayang I, Medan Selayang, Medan
P Bulan Selayang I nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Selayang, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
P Bulan Selayang I, Medan Selayang, Medan
Gaharu, Medan Timur, Medan
Gaharu nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Timur, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Sempakata, Medan Selayang, Medan
Sempakata nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Selayang, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Basa Chittagong
Basa Chittagong (atanapi Chatgaya, Benggala Chittagong; চাটগাঁইয়া বুলি Chaţgãia Buli), nyaéta hiji basa ti rungkun basa Indo-Arya nu utamina dipaké ku urang Chittagong di Bangladés sarta di wewengkon beulah tenggara nagara. Basa Chittagong deukeut jeung Basa Benggala sarta dianggap salaku dialék teu resmi ti Basa Benggala sanajan sabenenrna teu pasti sarua jeung Basa Benggala. Diperkirakeun dina taun 2009, Basa Chittagong miboga 13 yuta panyatur, utamina di Bangladés.
Beringin, Medan Selayang, Medan
Beringin nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Medan Selayang, Kota Medan, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Nusawangi, Cisayong, Tasikmalaya
Nusawangi nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Vasagatan, Stockholm
Vasagatan mangrupa salah sahiji jalan utama di puseur Stockholm nu dingaranan kawas Raja Gustav Vasa.
Tungtung béh kidulna disambungkeun jeung kota heubeul Gamla Stan ku sasak Vasabron, nu manjang ka beh kalerna tepi ka lapangan umum Norra Bantorget, ngaliwatan lebah hareupeun Stasion Puseur Stockholm tur sisimpangan jeung Kungsgatan.
Purwasari, Cisayong, Tasikmalaya
Purwasari nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Sukaraharja, Cisayong, Tasikmalaya
Sukaraharja nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Kebun Sayur, Siantar Timur, Pematangsiantar
Kebun Sayur nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Timur, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Tomuan, Siantar Timur, Pematangsiantar
Tomuan nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Timur, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Sukajadi, Cisayong, Tasikmalaya
Sukajadi nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Randublatung, Blora
Randublatung nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Blora, Propinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Pahlawan, Siantar Timur, Pematangsiantar
Pahlawan nyaéta salah sahiji Kalurahan di kacamatan Siantar Timur, Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatra Kalér, Indonésia.
Santanamekar, Cisayong, Tasikmalaya
Santanamekar nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Sukasukur, Cisayong, Tasikmalaya
Sukasukur nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Sukasetia, Cisayong, Tasikmalaya
Sukasetia nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Bisma
Bisma (basa Sansakerta: भीष्म, Bhīshma) lahir kalayan ngaran Déwabrata (Basa Sansakerta: देवव्रत, Dévavrata), nyaéta salah sahiji inohong utama dina wiracarita Mahabarata. Manéhna téh anak ti pasangan Prabu Santanu jeung Dewi Gangga. Manéhna ogé mangrupa aki ti Pandawa jeung Kurawa. Sawaktu ngora ngaran manéhna téh Déwabrata, tapi diganti jadi Bisma saprak manéhna sumpah moal kawin saumur hirup. Bisma ahli dina sagala rupa peperangan sarta pohara dipikaajrih ku Pandawa sarta Kurawa. Manéhna gugur dina hiji perang rongkah di tegal Kurusetra ku panah anu dileupaskeun ku Srikandi kalayan bantuan Arjuna. Tapi manéhna henteu langsung perlaya waktu harita; manéhna sempet hirup salila sawatara poé sarta nyaksian kaancuran para Kurawa. Manéhna ngaleupaskeun nafas panungtungan waktu panonpoé aya di kalér (Uttarayana).
Lol
Cikuya, Culaméga, Tasikmalaya
Cikuya nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Culaméga, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Bojongsari, Culaméga, Tasikmalaya
Bojongsari nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Culaméga, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Bisma
Kalahiran
Bisma mangrupa pawujudan salah sahiji ti Dalapan Wasu anu ngalakonan inkarnasi (nitis) salaku manusa anu lahir ti pasangan Dewi Gangga jeung Prabu Santanu. Nurutkeun buku Adiparwa, Dalapan Wasu ngajanggélék jadi manusa alatan kasupata lantaran gawénana anu geus maok sapi sakti milik Resi Wasista. Dina lalampahanana nuju ka bumi, maranéhanana papanggih jeung Dewi Gangga anu ogé rék turun ka dunya pikeun jadi pamajikan putera Raja Pratipa, nyaéta Santanu. Dalapan Wasu saterusna nyieun kasapukan jeung Dewi Gangga yén maranéhanana baris ngajanggélék salaku dalapan putera Prabu Santanu sarta dilahirkan ku Dewi Gangga. Bisma mangrupa pawujudan Wasu kadalapan nu ngaranna Prabhata.
Awal kahirupan
Samentara tujuh lanceukna anu geus lahir maot alatan diteuleumkeun ka walungan Gangga ku indung maranéhanana sorangan, Bisma mah bisa salamet alatan polah indungna kaburu kanyahoan sarta dihalangan ku bapana. Satuluyna, Dewi Gangga naék ka surga mawa Bisma anu masih orok ninggalkeun Prabu Santanu sorangan. Sanggeus 36 taun ti harita, Sang Prabu henteu ngahaja manggihan anakna di hilir walungan Gangga. Dewi Gangga satuluyna mikeun éta budak ka Sang Prabu, sarta méré ngaran Déwabrata. Déwabrata satuluyna jadi pangéran anu calakan sarta gagah, ogé dicalonkan salaku pawaris karajaan. Tapi alatan jangjina ka Sang Dasapati, bapana Satyawati (indung téréna), manéhna réla pikeun henteu narima waris tahta sarta henteu kawin saumur hirup sangkan jaga turunanana henteu silih rebut tahta karajaan jeung turunan Satyawati. Alatan keihlasna kasebut, manéhna dibéré ngaran Bisma sarta disinugrahan layeut jeung Sang Déwa Waktu nu temahna manéhna bisa nangtukeun waktu maotna sorangan.
Sukamukti, Cisayong, Tasikmalaya
Sukamukti nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Cisayong, Kabupatén Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Bisma
Awal kahirupan
Bisma mibanda dua adi téré ti indung téréna (Satyawati) nyaéta Citrānggada jeung Wicitrawirya. Demi kabagjaan adi-adina, manéhna indit ka Karajaan Kasi sarta meunangkeun sayembara antukna hasil mawa balik tilu urang puteri nu masing-masing ngaranna Amba, Ambika, jeung Ambalika, pikeun didahupkeun ka adi-adina. Alatan Citrānggada pupus, mangka Ambika sarta Ambalika ngadahup jeung Wicitrawirya sedengkeun Amba mitresna Bisma tapi Bisma nampik asihna Amba alatan katalian ku sumpah yén manéhna rék lalagasan saumur hirup. Demi usaha pikeun ngajauhkeun Amba ti dirina, henteu kahaja manéhna mentangkeun panah nembus harigu Amba. Ku maotna éta putri, Bisma dibéré nyaho yén jaga Amba bakal nitis réeinkarnasi ka saurang pangéeran anu mibanda sipat kawanojaan, nyaéta putera Raja Drupada anu ngaranna Srikandi. Jaga maotna ogé aya di leungeun Srikandi anu mantuan Arjuna dina perang gedé di Kurusetra.
Peran dina Dinasti Kuru
Di lingkungan karaton Astinapura, Bisma pohara dipihormat ku anak-incuna. Henteu ngan alatan manéhna kolot, tapi ogé alatan kamahéranana dina widang militér sarta peperangan. Dina unggal perang, pasti manéhna sok meunang alatan geus pohara boga pangalaman. Yudistira ogé kungsi ngomong, yén euweuh anu sanggup ngéléhkeun Bisma dina perang sanajan lamun laskar Déwa sarta laskar Asura ngagabungkeun kakuatan sarta dipingpin ku Indra, Sang Déwa Perang.The Mahabharata of Krishna Dwaipayana Wyasa. Buku VI: Bismaparwa.
Bisma pohara dipikacinta ku Pandawa jeung Kurawa. Maranéhanana ngahormat Bisma minangka saurang aki sakaligus kapala kulawarga anu wijaksana. Kadangkala Pandawa nganggap Bisma minangka bapa maranéhanana (Pandu), anu sabenerna geus pupus.
Perang di Kurusetra
Waktu perang antara Pandawa jeung Kurawa bitu, Bisma aya di pihak Kurawa. Sajongjonan saméméh perang, manéhna ngomong ka Yudistira yén dirina geus diperbudak ku kakayaan, sarta ku éta kakayaan Kurawa nalikung Bisma. Sanajan kitu, alatan Yudistira geus ngalakonan hohormat saméméh perang, mangka Bisma ngestokeun Yudistira sarta ngadu'akeun sangkan kameunang aya di pihak Pandawa, sanajan Bisma pohara hésé pikeun ditalukkeun. Bisma ogé kungsi ngomong ka Duryodana, yén cacak dirina (Bisma) ngabiluk Kurawa, kameunang geus pasti aya di pihak Pandawa alatan Kresna aya di ditu, sarta di mana waé aya Kresna mangka di dinya aya kabenaran sarta keuntungan sarta di mana waé aya Arjuna, di dinya aya kejayaan.The Mahabharata of Krishna Dwaipayana Wyasa. Buku VI: Bismaparwa.
Dina perang gedé di lapangan Kurusetra, Bisma tarung kalawan hébat. Soldadu sarta satria anu ngalawanana pasti binasa atawa ngalaman tatu parna. Dina kitab Bismaparwa disebutkeun yén di dunya ieu para satria hésé nandingan kakuatanana sarta euweuh anu sanggup ngalawanana sajaba Arjuna – satria tukang panah anu kakoncara – sarta Kresna. Sanajan Arjuna ngabeunangkeun kasempetan pikeun ngalawan Bisma, tapi manéhna mindeng tarung satengah haté, lantara inget yén Bisma téh akina sorangan. Hal anu sarua ogé dirasakan ku Bisma, anu masih nyaah ka Arjuna, incu anu pohara dipikacintana.
Bari hanjelu jeung sora nu pegat-pegat, Arjuna ngomong, "Oh akang Kesawa (Kresna), ulah gamparan ngaletak ciduh ucapkan saméméhna! Gamparan geus ngedalkeun jangji yén moal milu perang. Oh akang Madawa (Kresna), lamun akang nuluykeun niat gamparan, jalma-jalma baris ngomong yén gamparan tukang linyok bohong. Kabéh penderitaan alatan perang ieu, keun waé dewk anu bakal nanggung! Kuring anu baris nelasan engkong anu dipihormat éta, lamun dwk maehan kolot bakal jadi anak doraka !..."
Kresna henteu némbalan sanggeus ngadéngé kecap-kecap Arjuna, manéhna ngabolaykeun niatna sarta naék balik ka luhur karétana.
Pati
Saméméh poé maotna, Pandawa sarta Kresna ngadatangan kémahna Bisma dina mangsa peuting pikeun maluruh kalemahna. Bisma weruh yén Pandawa sarta Kresna geus asup kana kémahna sarta manéhna ngabagéakeun maranéhanana kalayan soméah. Sabot Yudistira nanyakeun naon anu bisa dipigawé pikeun ngéléhkeun Bisma anu kacida dipihormat ku Pandawa, Bisma némbalan:
...kanyahokeun pantangan éyang, yén éyang moal narajang hiji jalma anu geus miceun pakarang, ogé anu labuh tina karétana. Éyang ogé moal narajang maranéhanana anu pakarangna leupas tina leungeun, moal narajang jelema anu bendéra lambang kebesarannya ancur, jelema anu mawa lumpat diri, jelema dina kaayaan sieun, jelema anu takluk sarta ngomong yén manéhna nyerah, sarta éyang ogé moal narajang saurang wanoja, ogé hiji jalma anu ngaranna kawas wanoja, jelema anu lemah sarta teu sanggup ngajaga diri, jelema anu ngan ngabogaan saurang anak lalaki, atawa ogé jelema anu keur mabok. Éyang sungkan tarung jeung éta kabéh...The Mahabharata of Krishna Dwaipayana Wyasa. Buku VI: Bismaparwa.