cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Afërdita Demaku
Jetëshkrimi
Më datë 8 Korrik 2017, Aferdita Demaku publikon videoklipin "Kanagjegji Im", në bashkëpunim me Dona Janova.
Frumuşeni
Frumusheni (sq. bukuria) është një komunë në qarkun Arad në Rumani. Ka një popullsi prej 2.693 banorësh dhe sipërfaqe 43,15 km2. Komuna është formuar nga bashkimi i 2 fshatrave: Aluniş dhe Frumuşeni.
Steinhausen
është një komunë në kantonin Zug të Zvicrës.
Vepra 35, Enver Hoxha
- Partia asgjë nuk mund ta zgjidhë jashtë masave - 22 mars - Shtypi ka nevojë për ndihmën e partisë - 23 mars
- Lënda
Shtypi i lartë
Tiposhtypi
thumb|Përfaqësuesi kryesor i shtypit pllaka në pllakë: Makina e shtypit Tiegel - Heidelberg Tiposhtypi është përfaqësuesi kryesor i shtypit në teknikën e shtypit të lartë. Shtypi kryhet në tri mënyra:
Çarshia e Ulqinit
Çarshia ose Pazari (në të folmen ulqinake: Mezgjahu) është një lagje në Ulqin të Malit të Zi e cila lidh Qytetin e Vjetër me pjesën e re të qytetit. Çarshia me mbi 200 dyqane, me xhami dhe me disa objekte të tjera i jep kësaj pjese të Ulqinit një atmosferë orientale.
In Love With Myself
"In Love With Myself" është një këngë e muzikës house e cila performohet nga DJ francez David Guetta dhe JD Davis për albumin e dytë të studios të David Guetta, Guetta Blaster. Kënga u lëshua si kënga e katërt dhe e fundit më 18 mars, 2005. Kënga u fëshua vetëm në Francë, gjithsesi, u rëndit në lista të ndryshme për shkak të shkarkimeve të mëdha.
Çarshia e Ulqinit
Objektet dhe arkitektura
Objektet elementare të çarshisë janë dyqanet tregtare dhe punishtet zejtare, që janë kryesisht në vendosura në katin përdhes. Përveç statusit tregtar, çarshia ka statusin e qendrës fetare dhe administrative. Kështu në Ulqin, Xhamia e Namazgjahut e cila ndodhet mbrenda kësaj bashkësie, përfaqëson xhaminë kryesore të qytetit. Sahat Kulla e Ulqinit, një objekt i lartë, i ndërtuar prej gurit është objekti i vetëm i këtij lloji në Ulqin, që së bashku me minarenë e xhamisë japin një model vizual.
Kantoni Fauville-en-Caux
Përbërja aktuale
Kantoni Fauville-en-Caux aktualisht përbëhet nga 18 komuna.
Kalaja e Elbasanit
Rrëfim për letargjinë e Kalasë së Elbasanit
Minuta më parë, se të dëgjonim këtë monolog, në derën kryesore të kalasë, një burrë simpatik, tash i zbardhur fort, na ka treguar për jetesën dhe bjerrjen e njerëzve. Si ai i rrëgjuar, janë dhe shumë të tjerë, sepse sqima e njerëzve të kalasë ka rënë dhe rënë pafund. Kohë më parë ishte dhe ai sportist. Tash shet cigare, letrat e hundëve...dhe shkrepëse. “Kam punuar shofer, tash jam këtu. Na duhet ndonjë lek”, më thotë me një qeshje pa djallëzi. “E kanë ba kalanë ime si sytë e tyre. Kanë ndërtu ven e pavend. Nuk mban fare era kala. Mban era shurrëtore”, më kthehet befas. I hedh dhe njëherë sytë nga Kulla e Sahatit, por ajo pak i vjen në ndihmë për kohën. Ai vetë, prehet çdo ditë duke pritur ndonjë klient, që t’i marrë diçka. Më të shumtën e herës bën shoqëri me sahatin. Është pranë mureve të lashtë të Kalasë së Elbasanit, përballë shtatores së mjeshtrit Jusuf Myzyri dhe një memoriali, që i kushtohet ditës së 27 qershorit 1944- gjenocidit grek ndaj popullsisë çame në trojet e tyre. Me shpatullat tek muri i vjetër i kalasë, Elbasani i sotëm nuk i tregon asgjë...
Kalaja larg
“Për ty agu i ditës është i bekuar me lavdi e mbrothësi, Dera jote është e hapur për të gjithë nevojtarët.” Sot dyert janë të mbyllura dhe familjet e kanë humbur atë mikpritjen, që ka parë Çelebiu. Që në hyrjen kryesore të kap lemeria nga vendi ku kanë ndërtuar, duke e bërë kalanë një vend, që nuk ka ndonjë identitet. Berti tregon shumë rrëfenja për kalanë. Ndalet me atë sesi shkonin Andonët e tij me fiset e tjera. Historinë e një vajze të bukur të Shuteriqëve që u gjet e vdekur... por shpesh kujtesa dhe gjërat që s’di e ngatërrojnë Bertin...  Histori me Popajt. Për Shuteriqët. Familjen e të Ëmës së Fatos Nanos. Pinjoll i njërit prej eksponentëve të Ballit Kombëtar, Vasilit nga familja Andoni, nga frika ka djegur shumë dokumenta të tij. Njësoj si ai kanë bërë dhe të tjerët. E thotë pa shqetësim, pa ditur se ka bërë dëm. Më zhvlerësohet për “bëmat” e tij, që më ka treguar deri më tashmë. “Ti qenke sot për burg”, i themi. Shkrihet në një të qeshur dhe e ngul me rrotullim pirunin.
Greshica
Greshica është një fshat në komunën Greshicë në rrethin e Mallakastrës të Shqipërisë.
Atishta
është vendbanim në Ish Republikën Jugosllave të Maqedonisë.
Kantoni Mende-Sud
Përbërja aktuale
Kantoni Mende-Sud aktualisht përbëhet nga 6 komuna.
Haki Ymeri
11. Ymeri Haki."Doracaku linguistik (i Ahmet Hajdarit) dhe zbatimi praktik i tij", Flaka e Vëllazërimit.- Shkup 18.6.1989.
13.Ymeri, Haki."Diftongu dytësor i grupit të të folmeve të gegërishtes qendrore", "Jehona" nr. 3.- Shkup, 1994 god.
Unterschächen
është një komunë në kantonin Uri të Zvicrës.
Zharrëz
Zharrëzi është një fshat në komunën Zharrëz në rrethin e Fierit të Shqipërisë.
Monarkia romake
Tullus Hostilius
Tullus Hostilius ishte po aq luftarak sa Romuli kishte qenë dhe krejtësisht ndryshe nga Numa, pasi atij i mungonte respekti për perënditë. Tullus filloi luftë kundër Alba Longa, Fidenae, Veii dhe Sabinët. Gjatë sundimit të Tullus, qyteti Alba Longa u shkatërrua plotësisht dhe Tullus integroi popullsinë e tij në Romë.
Ancus Marcius
Pas vdekjes misterioze të Tullusit, Romakët zgjodhën një mbret paqësor dhe fetar në vendin e tij, nipin e Numës, Ancus Marcius. Ashtu si gjyshi i tij, Ancus bëri pak për të zgjeruar kufijtë e Romës dhe luftoi vetëm për të mbrojtur territorin. Ai gjithashtu ndërtoi burgun e parë të Romës në Kodrën Kapitoline.
Top Story
Shiko edhe
Top Channel
Feja në Slloveni
Ortodoksizmi
Ortodoksia Lindore ruan një prani të konsiderueshme në vend dhe praktikohet kryesisht nga sllovenët me origjinë serbe. Të krishterët ortodoksë në Slloveni janë nën juridiksionin kishtar të Mitropolit Ortodoks Serb të Zagrebit dhe Lubjanës.
Grete Mostny
Jeta
Mostny lindi në Linz në 1914. Ajo u regjistrua në Universitetin e Vjenës, por asaj i duhej të lë vendin dhe studimet në vitin 1937 për shkak të ngritjes në pushtet të nazistëve. Ajo deri në atë kohë kishte përfunduar disertacionin e saj në rrobat e Egjiptit të lashtë dhe një pjesë të provimeve të saj, por asaj i duhej të kompletojë doktoraturën e saj në Bruksel, në Belgjikë, në vitin 1939. Ajo kishte marrë tashmë pjesë në kërkimet arkeologjike, edhe në Luxor edhe në Kajro të Egjiptit. Ajo u largua me të vëllanë e saj, Kurt, dhe nënën e saj në Kili. Kili pranoi një numër të madh të refugjatëve gjerman në vitin 1939. Në Kili, tashmë ishte formuar një komunitet i rëndësishëm gjerman, por kjo ishte gjithashtu një burim i anti-simitizmit.
Windows Vista
Lista e viktimave
Lista e programeve të cilat vriten nga sistemi amokë është e gjatë.
Pajiset mekanike për Windows Vista
Microsoft në faqen e vetë shfleton edhe disa nevoja hardverike të cilat duhet t'i ketë një kompjuter për t'u instaluar Windows Vista.
Gopher
Gopher merret si paraardhësi i shërbimit të njohur në internet "World Wide Web". Në ndërkohë vlera e këtij shërbimi është ka rënë. Emri "Gopher" vije nga "go for" me çka theksohet qëllimi i këtij shërbimi për shfletimin e një numri të madh të të dhënave.
Kantoni Le Grand-Quevilly
Kantoni Le Grand-Quevilly (frëngjisht: Canton du Grand-Quevilly) është një kanton në departamentin Seine-Maritime, rajonin Normandie në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Le Grand-Quevilly. Ka sipërfaqe 11,11km2 dhe popullsi 25273 banorë.
Johannes Gutenberg
Librat e shtypur
Dihet që mbijetojnë 48 kopje thelbësisht të plota, përfshirë dy në librarinë britanike që mund të shikohen dhe krahasohen në internet. Teksti nuk ka veçori moderne si numrat e faqeve, dhëmbëzimet dhe ndërprerjet e paragrafëve.
Agjërimi
Agjërimi për arsye fetare dhe shpirtërore ka qenë pjesë e trashëgimisë njerëzore që nga parahistoria. Përmendet në Bibël, si në Besëlidhjen e Vjetër, ashtu edhe në Besëlidhjen e Re, në Mahabharata, në Upanishad dhe në Kuran.
Tradita e emrave në Serbi
Mbiemrat
Prapashtesat e tjera të mbiemrave të zakonshme janë -ov, -ev, -në dhe -ski, prandaj i biri Nikollë-s bëhet Nikolin, Petrov i biri i Petar-së, dhe Jovanov biri Jovan. Të dy prapashtesat janë të kombinuara shpesh, më së shpeshti si -ović. Tjera, më pak të zakonshme janë -alj / OLJ / ELJ, -ija, -ica, Ar / ac /
Udhëheqës të shteteve në vitin 1667
janë të radhitur sipas kontinenteve dhe pastaj në kontinente janë të radhitura shtetet sipas shronjës.
Iljaz bej Vrioni
Biografia
Pas ndërhyrjes së ushtrive serbe më 1921, u krijua qeveria e dytë e tij në korrik si koalicion mes dy partive më të mëdha, Partisë Popullore dhe asaj Përparimtare - pjesë e së cilës ishte atë vit. Ambicia e disa njerëzve shkaktoi në tetor të po atij viti një interpelancë që rrëzoi qeverinë.
Në vitin 1946, regjimi diktatorial do të zhvarroste eshtrat e ish-kryeministrit për t'i hedhur ato në lumin Osum të Beratit. Eshtrat vazhdojnë të mbeten të humbura duke e lënë ende këtë personalitet të vyer të kombit shqiptar pa varr.
Udhëheqës të shteteve në vitin 1666
janë të radhitur sipas kontinenteve dhe pastaj në kontinente janë të radhitura shtetet sipas shronjës.
Kantoni Pavilly
Kantoni Pavilly (frëngjisht: Canton de Pavilly) është një kanton në departamentin Seine-Maritime, rajonin Haute-Normandie në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Pavilly. Ka sipërfaqe 175.18km2 dhe popullsi 30428 banorë.
Oda Dibrane
Oda Dibrane në gjuhën popullore simbolizon dhomën e pritjes së mikut. Ajo është simbol i vatrës së besës e bujarisë, qëndresës e trimërisë shqiptare, ku bëheshin kuvende,ceremoni në raste gëzimesh e fatkeqësish, ku shpalosej mençuria dhe urtësia e këtij populli. Oda ka shërbyer ndërkohë edhe si vendi ku thureshin e merrnin udhë këngët e bukura epike e lirike, ku festohej e gëzohej, ku kumbonte kënga apo niste gjëma, ku pritej e përcillej miku i shtëpisë, ku përdoreshin fjalë të urta dhe dialogu alegorik. Në këtë “Odë”, fjala kishte peshë shumë të rëndë. Jo më kot thuhej se: kur të shkosh në “Odën e Dibrës” duhet të marrësh me vete "një metër, një kandar dhe një thikë me dy presa".
Shkenca në mesjetën Islame
Ndikimi në shkencën evropiane
Kontribut drejt rritjes së shkencës evropiane ishte kërkimi i skolastikëve evropianë për dituri të reja, të cilat mund të gjendeshin vetëm në mesin e myslimanëve posaçërisht në Spanjën Islae dhe në Sicili. Këta skolastikë përkthyen tekstet e reja shkencore dhe filozofike nga gjuha arabe në gjuhën latine.
Astrologjia
Astrologjia Islame, (arabisht: ilm al-nujum), paraqet studimin e qiejve nga ana e myslimanëve të hershëm. Në burimet e hershme arabe fjala ilm al-nujum përdorej për të nënkuptuar së bashku astronominë dhe astrologjinë. Në kohën e mesjetës u bë dallimi i qartë mes termit ilm al-nujum (shkenca e yjeve) dhe termit ilm al-falak (shkenca e orbitave qiellore) që i referohet astrologjisë dhe ilm al-haya (shkenca e kuptimit të qiejve), që i referohet astronomisë. Që të dyja fushat i kishin rrënjët në traditën greke, persiane dhe indiane. Skolastikët myslimanë dituritë rreth këtyre shkencave i mësuan nga traditat e këtyre popujve, i studiuan dhe i zhvilluan në nivel shumë të lartë për përdorim praktik në jetën e tyre.
Kimia
thumb|right|[[Geber|Jabir ibn Hayyan (Geber) ishte polimat, i cili llogaritet si babai i kimisë dhe themelues i industrisë së parfumeve.]]
Mjekësia
Ibn Sina, konsiderohet babai i mjekësisë moderne dhe njëri nga mendimtarët dhe shkollarët e mjekësisë më të mëdhenjë në histori, shkroi librat Kanuni i Mjekësisë (në vitin 1020) dhe Libri i Kurimit (në shekullin e XI), të cilat qëndruan tekste të standarde të shkruara edhe në univrsitetet myslimane dhe në ato evropiane deri ë shekullin e XVII. Ndër kontributet e Ibn Sinas përfshihen edhe prezantimi i eksperimentimit dhe kuantifikimit sistematik në studimin e fiziologjisë, zbulimi i natyrës ngjitëse të smundjeve, prezantimi i izolimit për të kufizuar përhapjen e vazhdueshme të sëmundjeve, prezantimi i mjekësisë eksperimentale, prezantimi i mjekësisë së bazuar në dëshmi, sprovat klinike, sprovat e rastësishme të kontrolluara, testi i efiçencës dhe farmacologjia klinike, rëndësia e dietetikëve dhe ndikimi i klimës dhe ambientit në shëndet, dallimi i mediastinitis nga pleuritisi, natyra e vazhduesme e tuberkulozës, shpërndarja e sëmundjeve përmes erës dhe dheut dhe përshkrimi i parë i kujdesëshëm i problemeve të lëkurës, sëmundjet e përcjellura përmes seksit, pervesiteti dhe vuajtjet nervore, gjithashtu dhe përdorimi i akullit për të shëruar ethet dhe ndarja e mjekësisë nga farmacologjia, gjë e cila ishte e rëndësishme për zhvillimin e shkencave farmaceutike.
Feja në Rumani
Protestantizmi
Sipas regjistrimit të vitit 2011, protestantët përbëjnë 6.2% të popullsisë së përgjithshme. Historikisht ato përbëheshin nga Luteranët, Kalvinistët dhe Unitarianët, megjithëse vitet e fundit Protestantët Evangelikal, Pentekostalët dhe grupet më të reja protestante u përhapën dhe përbëjnë një pjesë më të madhe. Në vitin 1930, para Luftës së Dytë Botërore, ata përbënin afërsisht 8,8% të popullsisë rumune.
Judaizmi
parapamje|150px|[[Sinagoga e Status Quo Ante (Târgu Mureș)|Sinagoga e Status Quo në Târgu Mureș.]] Në vitin 1930, më shumë se 700,000 njerëz në Mbretërinë e Rumanisë (përfshirë Besarabinë) praktikonin Judaizmin. Deri në vitin 2011, ky numër kishte rënë në 3,271. Një trashëgimi e kongregacioneve dikur të shumta jehude të vendit është numri i madh i sinagogave në të gjithë Rumaninë. Sot, midis 200,000 dhe 400,000 pasardhës të hebrenjve rumunë jetojnë në Izrael.
Shkenca në mesjetën Islame
Shkencat neurologjike
Al-Farabi shkroi traktatet e para të psikologjisë sociale dhe u morr me studim të ndjenjave. Në Andaluzi, Abulcasis ishte pionier i operimit neurologjik, kurse Ibn Zuhr bëri përshrimin e parë të saktë të çrregullimeve neurologjike dhe kontribuoi në neurofarmacologjinë moderne dhe Averroes këshilloi për sëmundje pankreatike. Pionierë tjerë të psikofiziologjisë dhe mjekësisë psikomatike ishin: Ali ibn Abbas al-Majusi dhe Ibn Sina i cili gjithashtu parashikoi testin e asociacioneve të fjalëve, ishte pionier i neuropsikiatrisë në Kanuni i Mjekësisë, dhe përshkroi eksperimentin e parë të të menduarit në vetë njohje dhe vetëdije.
Optika
Ibn al-Haytham (Alhacen) (965-1039), babai i optikës dhe pionieri i metodës shkencore në librin e tijë Libri i Optikës, zhvilloi një teori të gjërë të dritës dhe optikës që sqaronte të pamurit, përdorimin e gjeometrisë dhe anatomisë, që thoshte se çdo pikë në një hapësirë ose objekt të ilustruar rrezaton rreze drite në çdo drejim, por vetëm një rreze nga çdo pikë, bie në drejtim të syrit, mund të shihet. Rrezet tjera bien në kënde të ndrysme dhe nuk shihen. Ai përdori shembullin nga camera obscura dhe kamera me vrimë, që prodhojnë fotografi inverte, për të përmbajtur argumentin e tij. Ai e kuptoi se drita udhëtonte me një shpejtësi të madhe por të kufizuar dhe se përthyerja shkaktohej nga shpejtësia e ndryshme në substanca të ndryshme. Kjo teori është e kundërt nga ajo e Platonit mbi të pamurit e objekteve se objektet shihen nga rrezet që emetohen nga syri. Alhacen pohoi se rrezet e dritës janë rrjedhë të pjesës së minutës që kanë udhëtuar me shpejtësinë e fundme. Ai përmirësoi përshkrimet e atëherëshme të përthyerjes së dritës dhe zbuloi ligjet e përthyerjes.
Zoologjia
Në fushën e zoologjisë biologët myslimanë zhvilluan mbi evolucionin dhe selektimit natyrorë të cilat u mësuan gjerësish në shkollat mesjetare Islame. John William Draper, bashkëkohës i Darvinit, konsideroi se "teoria Muhamedane e evolucionit" u zhvillua "shumë më përpara se sa ne jemi të vendosur të e bëjmë, duke i zgjeruar ato madje edhe në gjëra jo organike dhe në minerale." Sipas al-Khazini, ides mbi evolucionin u shtrinë gjerësisht mes "njerëzve të zakonshëm" në botën Islame të shekullit të XII.
Biologu i parë mysliman i cili zhvilloi teorinë e evolucionit ishte al-Jahiz (781-869). Ai shkroi mbi efektet e mjedisit në gjasat e një kafshe për të mbijetuar dhe i pari përshkrujati "luftën për ekzistencë" dhe një formë të hershme të selektimit natyrorë. Al-Jahiz ishte gjithashtu i pari i cili i diskutoi zinxhirët ushqimorë, dhe gjithashtu ishte përkrahës i hershëm i determinizmit ambiental, duke argumentuar se mund të determinojë karakteristikat fizike të banorëve të një komuniteti të caktuar dhe se origjina e ngjyrave të ndryshme të lëkurave të njerëzve është rezultat i ambientit.
Udhëheqës të shteteve në vitin 1663
janë të radhitur sipas kontinenteve dhe pastaj në kontinente janë të radhitura shtetet sipas shronjës.
Sali Berisha
Kryeministër (2005–2013)
Gjatë qeverisjes së Berishës u krijuan kushtet për anëtarësimin e Shqipërisë në NATO gjë që u realizua më 2 prill 2009. Gjithashtu u plotësuan të gjitha kushtet dhe kriteret për heqjen e vizave me vendet e Bashkimit Europian. Mbas miratimit të këtij vendimi nga Parlamenti Europian, ai hyri në fuqi më 15 dhjetor 2010.
Kantoni Sotteville-lès-Rouen-Est
Kantoni Sotteville-lès-Rouen-Est (frëngjisht: Canton de Sotteville-lès-Rouen-Est) është një kanton në departamentin Seine-Maritime, rajonin Haute-Normandie në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Sotteville-lès-Rouen. Ka sipërfaqe km2 dhe popullsi 26920 banorë.
Erstfeld
është një komunë në kantonin Uri të Zvicrës.
Bauen
është një komunë në kantonin Uri të Zvicrës.
Grăniceri
Grăniceri është një komunë në qarkun Arad në Rumani. Ka një popullsi prej 2.540 banorësh dhe sipërfaqe 79,00 km2. Komuna është formuar nga bashkimi i 2 fshatrave: Grăniceri dhe Şiclău. Në Grăniceri ndodhet një stacion hekurudhe në kufirin me Hungarinë.
Tesla (njësi)
Përkufizimi
Njësitë e përdorura:
Fusha elektrike vs. magnetike
Në prodhimin e forcës së Lorencit, ndryshimi në mes të këtyre dy fushave është një forcë nga një fushë magnetike në një ngarkesë pikësore është përgjithësissht për shkak të lëvizjes së ngarkesës pikësore  përderisa forca e impartuar nga një fushë elektrike në një ngarkesë pikësore nuk është për shkak të një lëvizjeje të ngarkesës pikësore. Njësia e fushës elektrike në sistemin MKS të njësive është njuton per kulon, N/C, përderisa e fushës magnetike (në tesla) mund të shkruhet si N/(C·m/s). Faktori pjesëtues në mes të dy fushave është metra/sekond (m/s), që është shpejtësia. Kjo marrëdhënie menjëherë thekson faktin se nëse një fushë elektromagnetike  statike shihet si thjesht magnetike, apo thjesht elektrike, ose një kombinim i këtyre, është e varur mbi një refereim (që është: një shpejtësi relative e fushës).
Svirca (Dardanë)
Shkolla e Sfircës
Shkolla e Sfircës për herë të parë është hapur më 1948, në shtëpinë (shtëpi-shkollë) e Zahir Bilall Berishës. Në shkollë mësimin e vijonin rreth 110 nxënës, ku afro gjysma ishin femra. Objekti i ri shkollor u ndërtua në vitin 1954 në një skaj të fshatit, ku ishte shumë larg për disa familje e sidomos për lagjjen e Dodave. Me shpërnguljen e familjeve nga fshati numri i nxënësve në këtë shkollë gradualisht vjen duke u zvogëlua, ndërsa pas vitit 1999, shkolla mbetet pa nxënës. Sot shkolla e Sfircës është një shkollë e braktisur.
Gjilan
Qazim Selmon Qerimi
Staneci
Stanec (serbisht: Станевце/Stanevce) është fshat në Malet e Karadakut të komunës së Preshevës, Serbi.
Vitaminat
HISTORIKU
Nje shkencetar polak i quajtur Casimir Funk (1884-1967) perdori per here te pare termin “Vitamin” pas zbulimit nga ana e tij te disa perberesve thelbesore ne ushqime qe jane themelore ne mirembajtjen e shendetit .Fjala vitamin vjen nga fjala latine “Vita”(jete) dhe termi biokimik amine(perberesit nitrogjenike ). Por jo te gjitha vitaminat permbajne nitrogjen.
Kantoni Bolbec
Kantoni Bolbec (frëngjisht: Canton de Bolbec) është një kanton në departamentin Seine-Maritime, rajonin Haute-Normandie në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Bolbec. Ka sipërfaqe 126.26km2 dhe popullsi 24227 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Bolbec aktualisht përbëhet nga 16 komuna.
Ena e Korçës
Ena është e mbaruar nga balta me një vëllim të shprehur në lartësi prej 23cm dhe diametër prej 15,5 cm, i takonë kohës së hershme të gurit, shekullit VI p.e.sonë.
Iron Fist
Iron Fist është albumi i pestë në studio i grupit heavy metal Motörhead. Disku doli në treg më 17 prill 1982 në Bronze Records dhe arriti tek pozita numër 6 e klasifikimeve angleze. Ky është disku i fundit në të cilin bënë pjesë kitaristi "Fast" Eddie Clarke.
Energjia kimike
Tekst i theksuar Energjia kimike është energjia që vjen nga reaksionet kimike pra t’i nënshtrohet një reaksioni kimik për t’u shndërruar në substanca të tjera. Shembujt përfshijnë bateri, ushqim, benzinë, etj. Ushqimi na jep energjinë e nevojshme për të cilën ka nevojë qeliza që të funksionojë. Ajo është energjia që ndodhet në lidhjet që bashkojnë mes tyre atomet që formojnë molekulat e ushqimeve, e quajtur energji kimike. Të gjitha substancat me të cilat ushqehemi, qofshin ato që vijnë nga kafshët/bimet permbajnë energji kimike që shfaqet si flakë dhe nxehtësi kur digjen ushqimet. Energjia që mund të përdoret nga qelizat përmbahet në molekulen e një sheqeri të thjështë, glukozës. Reaksioni i djegies së glukozës, që në qeliza çliron energjinë e nevojshme për veprimtarinë e tyre, quhet frymëmarrje qelizore. Fotosinteza është procesi me anë të të cilit bimet përdorin energjinë e diellit për të prodhuar oksigjen, duke u nisur nga CO2 dhe nga H2O, molekula organike të pasura me energji kimike si glukoza. Energjia kimike është energjia e rezervuar në lidhjet ndërmjet atomeve ose molekulave të lëndës. Kjo energji çlirohet, për shembull, në trajten e energjisë termike gjatë djegies së lëndeve të ndryshme.
Karburanti grumbullon energji kimike. Ai digjet brenda motorit të makines dhe e vë atë në lëvizje. Ushqimet kanë energji kimike dhe trupi ynë e përdor për të lëvizur dhe ruajtur nxehtësinë. Ajo është energjia më e bukur e shkencëtsrit Straftokot Stafilokokut,kurse disa njeres perdorin energjon apo driten ne dhome per te bere seks
DiSEqC
DiSEqC (anglisht: Digital Satellite Equipment Control) është një protokoll special i komunikimit në mes të receiver-it satelitor dhe antenës rotorëve të antenës satelitore apo të rotorëve me multi-pozicione (multi-switch). Është shumë më e përshtatshme se teknika 14/18 V dhe 22 kHz, të cilat kanë vetëm dy pozicione të bartjes, kështu ato lejonin vetëm 4 rrjedha të impulseve (Feeds).
Polikarpi
parapamje|300px|Shën Polikarpi Polikarpi (Polycarp of Smyrna or Saint Polycarp, 80 – 167) ishte nxënës i shën Gjonit dhe sipas dëshmisë së Polikarpit, Gjoni e kishte shuguruar ipeshkëv në Smirnë. Kur kishte vdekur shën Gjoni, Polikarpi ishte tridhjetë vjeçar. Me rendësi është të thuhet se për ne Polikarpi është dëshmitar i traditës së gjallë, sikurse ishte edhe dëshmitar i bashkëkohësve të vet në shekullin e dytë.
Udhëheqës të shteteve në vitin 1653
janë të radhitur sipas kontinenteve dhe pastaj në kontinente janë të radhitura shtetet sipas shronjës.
Fushat dhe valet elektromagnetike
Stacionet bazë të rrjetit celular përdorin të njëjtin lloj valësh radioje që përdorin edhe televizionet dhe radiot. Fuqia në dalje, e matur në vat (W), është ndryshimi thelbësor që i ndan këta transmetues nga telefonat celularë. Fuqia e transmetuesve të radios dhe televizionit është deri 1000 herë më e madhe se fuqia e një stacioni bazë të jashtëm të rrjetit celular. Fuqia e një stacioni të brendshëm të rrjetit është afërsisht e njëjtë me një telefon celular të zakonshëm.
450px|right|thumb|
Çka është Wireless
Ne sektorin e transmetimeve te imazheve hapen nje varg mundesish te reja. TV- nepermjet kavos me solucionin video on demand (video sipas kerkeses) e pay per view(pago per ate qe shikon)- formula te mundshme vetem fale teknologjise se fibrave optike- behet shume popullore ne fillim te viteve 90-te. Spektatoret mund te zgjedhin programet televizive qe deshirojne te shohin, filmat e preferuar me pagese. Ne merkaton nderkombetare, lind nje numer i madh pay-tv (televizion me pagese) te specializuara ne sektore te ndryshem.
Shtypi litografik
Shtypi litografik apo litografia është metoda më e vjetër e shtypit të rrafshët, prandaj mund ta quajmë edhe metodë klasike të shtypit. Në fillim forma e shtypit është punuar në pllaka të gurit (shtypi me gurë), kurse në kohën e re e ka zavëndësuar pllaka e zingut dhe e aluminit. Te shtypi litografik shtypi bëhet në mënyrë direkte. Sot, këtë metodë të shtypit e përdorin vetëm artistët për shtypjen e punimeve artistike.
Udhëheqës të shteteve në vitin 1652
janë të radhitur sipas kontinenteve dhe pastaj në kontinente janë të radhitura shtetet sipas shronjës.
Rrethi i Mirditës
Rrethi i Mirditës është njëri nga 36-të rrethet e Shqipërisë. Rrethi bën pjesë në Qarkun të Lezhës. Rrethi i Mirditës ka 37,000 banorë (sipas rregjistrimit të vitit 2004), një sipërfaqe prej 865 km² dhe kryeqendër Rrëshenin.
Qëndresa për Liri
Tema e kësaj mbledhje ishte besëlidhja për një kryengritje të përgjithshme kombëtare kundra pushtuesit. Mbledhja i nisë një letër senatit të Venedikut në të cilën thuhet: "Ne, krerët, pleqtë e parë e të gjithë popullit të Shqipërisë, në një mendje me gjithë popullin jemi mbledhur në vendin e Dukagjinsave (në shekullin e 16-të Dukagjin kanë qenë quajtur disa krahina të veriut sëbashku), në Shllezhdër t'Oroshit të Mirditës dhe kemi dhëne besën për t'i kthyee gjithë popullit të Shqipërisë lirinë e vjetër si në kohë të prijësit tonë Gjergj Kastrioti, i drejtohemi kthjelltësisë tuaj për ndihmë. Në qoftë se do kemi ndihmën e Venedikut me armë e municione në kryengritje mund të marrin pjesë rreth 100 mijë vetë me të cilët mund të marshojmë deri në Kostadinopojë." Në këtë dokument besëlidhjeje që mbanë datën 15 shkurt 1602, firmosën të parët krerët In Gjergji, Gjet Kaloshi, Gjon Qefalia, Gegë Zajsi, krerët pleq të Mirditës pastaj u firmos nga përfaqsuesit e gjithë krahinave dhe ju nis Venedikut.
Pa mbaruar akoma mbledhja e 15 shkurtit 1602, turqit mësynë furishëm në dy drejtime: nga juglindja nepër luginën e Matit duke msyrë drejtim fshatit Perlat të Mirditës, dhe nga ana e lindjes, duke u nisur nga Dibra e poshtme përballë Lures, e për të msyrë bjeshkët e Mirditës kufij me Pukë e Kukës. Dukagjinasit sëbashku morën një sulm të paparë dhe për pak ditë arritën t'i shpartallonin plotësisht turqit duke u shkaktuar humbje të mëdha dhe duke marrë shumë rob lufte. Kërkesë së kuvendit për ndihmë, Venediku ìu përgjigj me dinakëri, duke i keshilluar Shqiptarët. Të ruajnë të gjallë, por të mbyllur guximin e vet dhe të gjithë popullit për ta vënë në zbatim në rrethana më të përshtatshme, se levizja pa një themel të mirë, do të tërbojë armikun dhe do të shkaktojë jo kryengritje por shtypje të rëndë. Këtë qëndrim Venediku e arsyetonte se nuk ishte koha për të vënë në rrezik marrdhëniet me sulltanin. Kështu në pranverë të vitit 1603 sipas njoftimit të venediksave turqit morën një fushatë të befasishme në veri për të kapur klerikun dhe organizatorin e kryengritjeve Nikollë Mekshin, i cili ndodhej i strehuar ne fshatrat e thella të Mirditës. Por këtë radhë malsoret u ndodhën edhe më të organizuar dhe arritën të zbrapsin armikun shpejt dhe duke i shkaktuar mjaft dëme dhe panik.
Kundraja e qartë e gjendjes së Dukagjinit në 10 vjeçarin e parë të shekullit 17 del shumë mirë nga relacioni i Marin Bicit, argjipeshkvit të Tivarit në vitin 1610. Ai dëshmon se ''Dukagjini mbahej në gjendje shtetrrethimi, e dukagjinasit nuk mund të dalin jashtë vendit të tyre pa leje-kalim! Për ta pushtuesi kishte vënë kufi! Por edhe dukagjinasit kishin vene kufi: Sundimtarët turq të krahinave, nuk hynin dot në vendin e dukagjinsave qoftë edhe për të nxjerrur njerëzit që i kishin të mbajtur peng." Nuk duhet të jetë rast i rrall e i veçantë kërkesa si ajo e sundimtarit turk në Fushëkrujë që i bën M. Bicit për t'i shkruar një letër për dukagjinsit e Kthellës (një zonë e Mirditës së sotme) që tii lirojnë njerëzit e kapur peng gjatë luftimeve. M. Bici vë në dukje edhe masat mbrojtëse të dukagjinsave, ai tregon se në Qafë Kumbull të Fanit Mirditë ishin prerë lisat dhe me trungjet e tyre kishin prerë rrugën kryesore. Kjo punë bëhej me qëllim që të pengohej depërtimi i shpejtë i kalorësve, ose largimi i shpejtë i tyre, po të kishin hyrë në ndonjë anë tjetër''. Se dukagjinsit i bënin ballë trusjes osmane tregon edhe N. Mekshi, i cili me dt. 15 korrik 1610 shkruan:
Burrat e Shquar
Shpesh herë njerëzit kanë qenë të interesuar të njohin nga afër ecurinë interesante të Derës së Madhe të Gjomarkut të mirënjohur si Dera e Kapidanit të Mirditës, që nga zanafilla (shek. XV) e deri më sot, duke u mbështetur nga të dhënat historike, gojëdhëna popullore dhe literatura e pasur sot. Dera e Kapidanit të Mirditës me vullnesën e popullit kanë udhëheqë Mirditën, me urti, maturi, politikë e jetë normale për komunitetin shqiptar, me sjellje të denjë burrërore dhe një guxim të madh në mbrojtje të interesave të popullit, duke punuar me përkushtim për bashkimin e fiseve, vëllazërimin dhe bashkëpunimin reciprok të familjeve, nxitjen dhe përkrahjen e idealeve kombëtare, kundër pushtuesve të huaj, që gjatë shekujve kanë shkelur trojet shqiptare.
Gjatë viteve gjithnjë më ka shqetësuar seria e pyetjeve enigme, se cila është prejardhja e Principatës apo Derës së Gjomarkut, a kanë ato lidhje me Derën e Dukagjinve, qysh nga periudha e lavdishme e Gjergj Kastriotit të kohës së Arbërit, si paraqitet shtrirja gjeografike e tyre, cila është ecuria e qendresës kundër Portës së Lartë Otomane gjatë shekujve të sundimit turk në Arberi, jeta dhe sundimi i Kanunit të maleve kreshnike, pse respektoheshin këto kode më së shumti në Shqipërinë e Veriut, luftrat e njëpasnjëshme që kanë zhvilluar Mirditorët për të ruajtur Autonominë e saj, lufta titanike kundër komunizmit dhe sherbetorëve të saj, organizimi i rezistencës së armatosur nëpër malet e Veriut të Shqipërisë, aktiviteti i pasur patriotik i Kapidanit të Mirditës në diasporën Evropiane, aktiviteti i Kapidanit të Mirdites Ndue Gjon Marku dhe drejtimi i "Blokut Indipendent" në ShBA etj., etj.?! Këtyre pyetjeve dhe shumë të tjera, që i përkasin gjashtë shekujve të fundit të mijëvjeçarit të dytë (shek. XX), u jep përgjigje objektive juristi i mprehtë, aktivisti e patrioti i palodhur shqiptar Kapidani i Mirditës Ndue Gjon Marku qe ishte nip i Bardhok Marenes, përmes librit jetëshkrimor me titull: "Mirdita, Dera e Gjomarkut, Kanuni", botuar në New York në vitin 2002. Me Palin dhe më pas me Lekë Dukagjinin vijon vargu i djemve, që zë fill me djalin Gjon Mark Kolë Pali (Marku i parë) me të cilin u bart dhe merr emrin Dera e mirënjohur e Gjomarkut. Kështu djemtë bëhen trungu, ndera dhe zemra e Mirditës. Pema e familjes së Principatës së Mirditës si Dera e Gjomarkajve ose Kapidani i Mirditës, vijon me Marka Gjoni I-rë, që është djali i Gjon Markut II-të të vrarë prej turqve, duke i lënë vendin barkut të parë të pasardhësve që zë fill me Preng Lleshin I-rë. Më pas vijnë Dodë Prenga, Bibë Doda. Përveç këtij të fundit që ka lënë trashëgimtarë, Principata e Mirditës - japin drejtim dhe zhvillim pemës së Derës të Gjomarkut. Dhe më pas vijon brezi i meshkujve që vijnë nga barku II-të dhe III-të, duke ruajtur e trashëguar më tej nderen e fisme dhe emrin e mirë të Derës së Gjomarkut ose Kapidanit të Mirditës brez pas brezi. Respekti dhe autoriteti trashëgohet dhe përcillet me mirënjohje nga të gjithë banorët autoktonë të Mirditës, jehona e famës së Principatës së Mirditës pasurohet me përvojë dhe histori të lavdishme, që ruhet e regjistruar thellë në kujtesën e historisë së krahinës me merita të shumanshme burrërie, trimërie, bujarie, besnikërie, të ushqyer nga tradita e hershme e Kanunit të Maleve të Lekë Dukagjinit.
Historikisht Dera e Gjomarkut, mundi që të trajtojë me mjeshtëri të rrallë gjithçka që ishte me ligjin tradicional të Kanunit, ku siguroi paqen, bashkimin, vëllazërimin dhe nivelin e admirueshëm të mirëkuptimit të popullit të Mirditës. Edhe albanologu tjetër Dometrio Camarda, në veprën e vet të titulluar: "Gramatologia Comparata" (1866), shkruan se malësorët qendruan të bashkuar përballë pushtimit otoman, duke respektuar gjithnjë Princin e Mirditës me seli në Orosh, duke mos e ulë kurrë Bajrakun dhe Fenë e të parëve. Gjomarkajt kanë qenë shumë të kujdeshëm dhe të përpiktë në të gjitha lidhjet martesore që kanë bërë, duke mos u martuar asnjëherë me tre bajraqet e fisit, që gjithnjë konsideroheshin si vëllezër, si: Orosh, Spaç e Kushne, duke krijuar një Dinasti në pastërtinë e gjakut dhe forcuar e zgjeruar edhe më shumë influencën e prestigjin e saj zëmadh edhe në krahina të tjera të Shqipërisë Veriore. Mirdita dhe Principata e Derës së Gjomarkut ishte pararoja e qendresës kundër Portës së Lartë Turke asokohe, rrugë në të cilën vijuan edhe Dukagjini dhe Kelmendi në Malësi të Madhe, si një dritë e pashuar në të mirën e të drejtave kombëtare. Ajo ishte e përgatitur për sifida të reja. Dera e Kapidanit të Midritës, kishte një fuqi të fortë ushtarake në përbërje të të cilit bënin pjesë mbi 1500 luftëtarë shumë të zot dhe besnikë të Kanunit dhe Derës që përfaqësonin, duke iu përgjigjur çdo thirrje me armë në dorë. Respektin ndaj Kapidanit e kanë shpreh gjithnjë në kuvende burrash, delegacione shqiptarësh për çështje të ndryshme sociale dhe kombëtare, apo kur ka qenë çeshtja e paris së maleve në Shqipërinë e Veriut. Midis shumë përsonaliteteve që kanë lënë emër të mirë në historinë e popullit shqiptar janë edhe figura të njohura të atdhedashurisë, sikurse është trimi i maleve Dedë Gjo' Luli etj.
"Dera e Gjomarkut në kohët e vonshme", përbën pjesën tjetër interesante të librit të shkruar nga Kapidani i Midritës Ndue Gjon Marku. Periudha më e zezë dhe më e rëndë që ka kaluar Dera e Gjomarkut është ajo e komunizmit, ku liritë dhe të drejtat e njeriut nuk kishin asnjë vlerë përballë bishës së egër të hurit dhe litarit me të cilën sundoi për 50- vjet sistemi komunist i diktatorit antishqiptar Enver Hoxha. Mirditës dhe Derës së Kapidanit i vëhet nofka "qendër e reaksionit", "trathtarë", "agjentë të CIA-s, Vatikanit" etj., fjalë të denja vetëm për hartuesit e kuzhinës së sistemit që i lindi dhe i rriti shërbetorët servilë të komunizmit. Dr. Mark Gjomarku, është një ndër përfaqësuesit më të denjë të Derës së Kapidanit të Mirditës, që iu kundërvu me armë në dorë me bashkëluftëtarët e tjerë antikomunistë regjimit të Enver Hoxhës. Ai dallohej për cilësi të spikatura në fushën politike, duke qenë Ministër i Punëve të Brendshëm në kohën kur Kryeministër ishte z. Mustafa Kruja gjatë vitit 1942 - 1943, e pas tij mbajti të njëjtën detyrë. Më 10 qershor 1944 Dr. Mark Gjomarku i dërgon një letër të vëllaut të vet Ndue Gjomarku, që ndodhej asokohe në Shkodër në lidhje me dhunën që po përdorin komunistët, duke i bërë thirrje që të bashkojë mirditorët në luftë kundër komunistëve. Ai ndër të tjera i shkruan: "Ndue, që me sot fillon kthesa e re politike, jo vetëm për vendin tonë (Mirditën) por për tanë Shqipnin. Fuqija përdhunuese komuniste na kërcenon. Ajo poshtëron, dhunon, njollosë gjithçka të shejtë ka shqiptari: ndjenjat e njeriut të thjeshtë, emrin e tij, vetitë e tija, vërtytet e pastra morale, familjen, besën, burrërinë e Zotin e Madh nuk e njeh për Zot e, ne s'na mbetet tjetër veçse me e kundërshtue me ato fuqina që kemi në dispozicjon. Del në Mirditë i pari e filloja rezistencës. Në ty, sot mbështetet fillimi i luftës për liri e ardhmeni. Tu priftë e mbara!" (fq. 66).
Martesa
Teshat qe perdoren jane keto:
Ana e dhandrrit asht e detyrueme me cue pare te nusja vazhdimisht derisa t’I thone mos bjer ma dhe nuk ka te drejte me kundershtue. Ne kjofte se prindja e nuses nuk i shperdorojne paret por mundohen me ba kursime, atehere mikut nuk i marrin shume, por me qillue prinde qe i shperdorojne paret ose duen me ba tesha shume e pa nevoje, atehere kerkojne shume leke. E detyrojne me shite gjane e gjalle e cka te kete mall per me marre nji nuse. Asht zakon, ne biseda e siper, me e pyete shoket ate qe don me marre nuse ose ka marre nuse se. Te mori meku shume ? Ne kjofte se nuk i ka marre pare shume e jashte hudutit, pergjigjet: Jo, qebesa nuk me ka marre shume se me ka perpjek zoti me i mek t’mere, por kemi kivetin e vogel e s’me ka faj ajo.Por ne rast se i ka marre thote: Me ka fike per at kaish e s’me ka lan kmishe vesh se ka dashte me u ba rahat me pare t’mija. Per te parin thone paste faqen e bardhe e per te dytin e shajne cka t’u vine per gojet. Per deri 100000 lek nuk jane fort shume e per ma teper, konsiderohen shume, pse ndodh me marre 250000 lek. Ka prinde qe nuk mendonin aspak se do te conin cucen e vet aty dhe do te hjekun keq per gjithshka, e ndoshta edhe per buken e gojes, pse dhandrri ka shite cka ka pas dhe ka hi edhe borxh per me marre ate nuse. Kur asht fjala per keto miqesi, krijohen moskenaqesite dhe prishet miqesia e dashnija, e bile ndodh qe edhe naten qe shkojne krushqit me marre nusen, te grinden, si do ta shifni ma vone ne pershkrimin e zakoneve te asaj nate. Per t’u hakmarre kunder mikut qe ka marre pare shume, ndalojne nusen shume vjet me rradhe pa e cue ne pasi. Fajin e prinderve e paguen vajza e shrete qe s’ka pike fajit ne ket mes.
Zakonisht brezi nuk hiqet para buket, por mbasi te kene hanger buke se me e hjeke perpara e shajne e thone se “E hoqi brezin miku per me lirue barkun dhe me hanger ma shume” etj. Prandej brezin nuk e hekin.
Te premten e te shtunen hane groshe e peshk te thate. Peshkun e thate e ziejne e lengun e tij e qesin ne groshe. Ditet e tjera shpenzohet mish pa mase. Ne bajrakun e Oroshit nuk perdoret peshku i thate per feste.
Dasma
I zoti i shtepise u hjedh cigare duhanit te lidhuna, kafet u shkojne njena mbas tjetres, ne fillim te amla e mandej, simbas deshires mikut, kafe te forta (te idhta, pa sheqer). Pothuejse, ne pergjithsi, mbasi te pine dy- tri kafe me sheqer, e pine nji ose dy, mandej pa sheqer. Sidomos kafet mbas ngranies darke, i pine te forta. Vazhdojne pyetjet e bisedat e zakonshme ?
Feja në Moldavi
Feja në Moldavi është kryesisht e krishterë ortodokse. Kushtetuta e Republikës së Moldavisë parashikon lirinë e fesë dhe qeveria në përgjithësi e respekton këtë të drejtë në praktikë.
Fahredin Pasha
Ömer Fahrettin Türkkan ishte një oficer turk, i cili ishte komandant i ushtrisë osmane dhe guvernator i Medinës nga viti 1916 deri më 1919. Ai është i njohur për mbrojtjen e Medinës në rrethimin e Medinës gjatë Luftës së Parë Botërore.
Mbrojtësi i Medinës
Medina u rrethua nga forcat arabe që u rebeluan kundër Sulltanit Osman dhe u rreshtuan në anën e britanikëve kundër Fahreddin Pashës, por ai qëndroi në këmbë dhe mbrojti qytetin. Ai gjithashtu mbrojti hekurudhën e ngushtë një binar të Hexhazit nga sabotimet nga ushtria Hejazi garnizonet turke të stacioneve të vogla të trenave të izoluara i rezistuan sulmeve të vazhdueshme të natës dhe siguroi shinat kundër numrit në rritje të sulmeve (rreth 130 sulme të mëdha në 1917 dhe qindra në 1918, duke përfshirë më shumë se 300 bomba më 30 prill 1918).
Ai nuk pranoi të dorëzonte shpatën e tij edhe pas marrjes së një urdhri të drejtpërdrejtë nga ministri osman i luftës. Qeveria osmane u mërzit nga sjellja e tij dhe Sulltan Mehmed VI e shkarkoi atë nga posti i tij. Ai refuzoi ta bënte këtë dhe mbajti flamurin e Sulltanit Osman në Medinë deri në 72 ditë pas përfundimit të luftës. Pas armëpushimit të Mudrosit, njësia më e afërt osmane ishte 1300 kilometra nga Medina.
Sami bej Vrioni
Biografia
Qe pjesëmarrës në Kongresin i Durrësit, ku u zgjodh delegat (ministër) i Punëve Botore, Bujqësisë e Tregtisë në qeverinë Përmeti. Sipas kujtimeve të Sejfi Vllamasi t e përshkruan si në anën proitaliane të qeverisë së dalur nga Kongresi i Durrësit, që bënte të pamundurën për të penguar vajtjen e delegatëve në Kongresin e Lushnjes. Më 1924 shpresohej që të emërohej kryeministër për të pajtuar opozitën, në vend të zgjedhjes së Shefqet bej Vërlacit. Emri i tij u lakua po ashtu me rastin e Lëvizjes së qershorit për postin e kryeministrit për shkak se e peshonin si liberal nga qëndrimet.
Kuvendi i Shqipërisë
Senati 27 mars 1920 - 20 dhjetor 1920
Kongresi Lushnjes krijoi Senatin (Parlamenti i parë shqiptar), që më vonë do të quhej Këshilli Kombëtar, si organ legjislativ, i cili përbëhej nga 37 anëtarë të zgjedhur nga delegatët në Kongres. Kongresi shprehu në formën organizuar vullnetin politik të shqiptarëve, për të marrë fatin e vendit në duart e veta. Gjatë kësaj periudhe, për herë të parë u afirmuan parimet e parlamentarizmit: emërimi dhe shkarkimi i qeverisë nga Senati dhe ushtrimin e kontrollit parlamentar. Megjithëse Parlamenti i parë shqiptar i kreu aktivitetet e tij legjislative gjatë një periudhe të shkurtër kohe, ai kaloi disa ligje të rëndësishme. Akti më i rëndësishëm ishte Statuti i Lushnjës, i cila themeloi ligjin kushtetues. Aktiviteti legjislativ i Këshillit Kombëtar përfundoi në dhjetor 1920, kur Këshilli u shpërnda për të përgatitur vendin për zgjedhjet e para në mars 1921.
Serxhio Prelashi
Duke bërë një retrospektivë në kohë, Serxhio në moshën 7-vjecare fillon të praktikojë sportin e bukur të basketbollit, sport që luhej pothuajse nga të tërë familjarët e tij dhe që ishte një traditë për tu ndjekur në fisin e Serxhios.
Rajonet e Maqedonisë së Veriut
Rajoni i madh për nga sipërfaqja është Rajoni i Pellagonisë, i cila ka shumicën e vendbanimeve, rreth 343, por ka dendësinë më të ulët të popullsisë, 50 banorë/km2, ndërsa rajoni më i vogël, Rajoni i Shkupit ka popullsi jashtëzakonisht të dendur prej 319 banorë/km2 dhe përfshin më tepër se një të katërtën e popullatës së përgjithshme në Maqedoni. Komunitetet rurale janë të përfaqësuara në mënyrë të drejtë në pothuajse të gjitha rajonet, por shumica e popullsisë jetojnë në qendrat e mëdha urbane, e cila çon drejt koncentrimit të pabarabartë të popullsisë brenda rajoneve.
Kantoni Envermeu
Kantoni Envermeu (frëngjisht: Canton d'Envermeu) është një kanton në departamentin Seine-Maritime, rajonin Haute-Normandie në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Envermeu. Ka sipërfaqe 249.37km2 dhe popullsi 15710 banorë.
Udhëheqës të shteteve në vitin 1648
janë të radhitur sipas kontinenteve dhe pastaj në kontinente janë të radhitura shtetet sipas shronjës.
Tom & Jerry
Personazhet
Si dhe herë pas herë ai është armik ose mik me qenin bulldog Spike, që është i mërzitur sepse donte kapi Tom, i cili i shqetëson të birin Tyke, cdersa ai kap Jerry.
Njehsori elektrik
Parimi i punës
2 - Dredha e rrymës - tre mbështjellje të telit të trashë, të lidhur në seri me shpenzuesin.
4 - Disku rrotullues i Aluminit.
7 - Numrat tregues.]]
Energjia elektrike A të cilën e hargjon ndonjë shpenzues për një interval kohor t ipet me shprehjen:
Ledia Aleksi
Biografia
Ledia Aleksi ka linur në qytetin e Durrësit, më 21/09/1974. Në vitin 2000 ka përfunduar studimet në Universitetin Politeknik të Tiranës, Fakultetit të Inxhinierisë së Ndërtimit, dega Inxhinieri Mjedisi, profili: Energjitikë. Për 22 vite punon në Universitetin Politeknik të Tiranës me kohë të plotë. Ajo është e martuar dha ka dy djem. Rrugëtimi i saj drejt inxhinierisë ka filluar krejt rastësisht. Pothuajse e gjithë familja e saj kishte një formim në degën e inxhinierisë, gjë që e motivoi edhe më tepër për të ndjekur degën e inxhinierisë.
Lidhjet e jashtme
Dr.Ledia Aleksi ka qenë personazhi i një podcast-i të krijuar nga të rinjtë në kuadër të projektit Local STEMspresso: Promovimi i Grave në STEM nga të rinjtë për të rinjtë, të zbatuar nga SCiDEV me mbështetjen e UNDP Albania, në bashkëpunim me Ministrinë e Shëndetësisë dhe Mbrojtjes Sociale si pjesë e programit të përbashkët të Kombeve të Bashkuar "T'i japim fund dhunës ndaj grave në Shqipëri", financuar nga Ambasada e Suedisë në Shqipëri.
Aziz pashë Vrioni
Aziz pashë Vrioni (Berat, 1859 - 1920) qe deputet në Mexhlisin osman, veprimtar i çështjes kombëtare dhe ministër i shtetit shqiptar.
Teofili i Antiokisë
Veprat
Teofilit i janë ruajtur tri vepra: a) Ad Antolicum (apologji në tri vëllime, të cilat janë të kryera rreth vitit 180). Antoliku ishte një intelektual pagan, i edukuar në frymën helenistike, ndoshta ishte qeveritar dhe shok i Teofilit. Në pjesën e parë Teofili përgjigjet në pyetjet e Antolikut mbi natyrën dhe njohurinë e Zotit, duke thënë se Zotin nuk mund ta shohim me sy fizikë, por me sy të fesë, me sy të shpirtit. Për ta njohur dhe për ta parë Zotin kërkohet pastërtia e shpirtit. Ne Zotin do ta njohim plotësisht në të ngjallurit e korpit. Në fund fletë për padrejtësitë, të cilat u bëhen të krishtërëve nga paganët. Në pjesën e dytë po ashtu përgjigjet në pyetje tjera të shokut të vet. Teofili kritikon mitologjinë pagane dhe gabimet në të cilat kanë rënë shkrimtarët dhe filozofët paganë. Këtu Teofili mundohet të shtjellojë Shkrimin shenjt: Zanafillën – mëkatin e Adamit dhe historinë e njerëzve të parë, deri tek kulla e Babelit. tek ai moment kur Zoti i perzien gjuhët (kapitulli 33). Kështu përgjigjet edhe në pjesën e tretë. Flet mbi zanafillën e krishterimit dhe mbi librat e shenjtë të tij. Në fund e bën një kronologji në të cilën argumenton lashtësinë e Moisiut dhe të profetëve karshi shkrimtarëve dhe filozofëve paganë, të cilët nuk i çmon as ata as mësimet e tyre, duke i konsideruar si të gabuara. Nga fillimi i botës e deri tek Mark Aureli numëron 5695 vite. Krishti, thotë, lindi në vitin 5500 nga fillimi i botës. Moisiu shkruan rreth një mijë vite para luftës së Trojës.
Osman Pazvanogllu
Aktiviteti
Pazvantoğlu shpesh bërë kontrolle të dhunshme në Wallachia, ku ai vendosur shpesh në zjarr qytetet që ai plaçkitën. Në 1800, trupat e tij, i njohur si colloquially pasvangii, i vendosur në zjarr një pjesë e madhe e qytetit të Craiova : nga 7.000 shtëpi, vetëm rreth 300 janë ende rrinte pas zjarrit ndalur. Ky shkaktuar princi Aleksander Mourousis për të dorëzuar dorëheqjen e tij për të Sulltan Selim, një deklaratë të rrallë humbjen në kontekst e Phanariote mbretëron. Në fund të janarit 1802, Bukuresht ishte kapluar nga përhapur panik, pasi thashethemet se pasha i kishte dërguar të tij e ushtrisë në drejtim të saj. Princi Michael Soutzos majtë qytetit dhe urdhëroi mbrojtjen e saj nga mbetur garnizon të shqiptarët, por mosmarrëveshjet mbi pagesën borxh udhëhequr trupat e hidhni veten në vend ; qytetit shpejt ra në çrregullim e përhapur dhe sundimit të shkurtër të lypësa dhe vagabonds (që me sa duket një mimicked kurorëzim ceremoni) - ky episod ka përfunduar nga intervenimi i dhunshëm i trupave osmane të vendosura në afërsi, dhe e udhëhoqi në fund të fundit të Soutzos' depozitimit.
Në 1809, fushatë hakmarrje e Oltenia n Hajduk tudhëhequr nga Iancu Jianu kulmoi në sulm dhe shkatërrim të pjesshëm të Turnu Magurelë (i cili u administruar zyrtarisht si një osman , kaza, por ishte bërë një bazë për rebelim udhëheqës).
Trashëgimia
Në Vidin, Bullgaria, kryeqyteti i Pazvantoğlu's fushë, ka disa objekteve ndërtuar gjatë sundimit të tij që ende qëndrojnë sot. Këto përfshijnë një xhami (ndërtuar në 1801-1802) dhe një bibliotekë (1802-1803) i dedikuar për Pasha i ati. Të dyja janë klasifikuar si monumente të kulturës.
Jera Kruja
Publikime
PMID: 25568528 PMC: PMC4240334 DOI: 10.5455/medarh.2014.68.178-181
Malet Rodope
Shtrirje më të madhe kanë në jug të Bullgarisë, ku shtrihet edhe  bërthama më e vjetër e masivit (i ashtuquajturi Rodopi i vërtetë), me majën më të lartë Rili (Musalla 2925 m). Rodopet e vërteta shtrihen në teritorin e Maqedonisë dhe Serbisë.
Gjon Nikollë Kazazi
Biografia
Gj. N. Kazazi është i pari studiues shqiptar, që beri hulumtime në Arkivin Sekret te Vatikanit gjate vitit 1744. Qe prej këtij viti deri në vitet '90 te shekullit XX, nuk ka pasur studiues te tjerë shqiptare në ketë arkiv