cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Djathi Cantal
qendër|parapamje|Një prerje drejtkëndore e Cantal Djathi Cantal është një djathë i fortë dhe i pagatuar i prodhuar në rajonin Auvernjë të Francës qendrore: veçanërisht në departamentin Cantal (të emërtuar sipas maleve Cantal) si dhe në rrethe të caktuara fqinje. Djathit Cantal iu dha certifikata Appellation d'Origine Contrôlée në 1956. Një nga djathrat më të vjetër në Francë, Cantal daton që nga koha e Galëve. Ajo u bë e njohur kur Marshalli Henri de La Ferté-Senneterre e shërbeu në tryezën e Louis XIV të Francës. Senneterre është gjithashtu përgjegjës për paraqitjen e Saint-Nectaire dhe Salers.
Përbërja
Ekzistojnë dy lloje djathi Cantal: Cantal Fermier, një djathë ferme i bërë nga qumështi i papërpunuar; dhe Cantal Laitier, një version komercial, i prodhuar në masë i bërë nga qumështi i pasterizuar. Të dy duhet t'u përmbahen të njëjtave kontrolle të rrepta të cilësisë. Djathi prodhohet vetëm duke përdorur qumështin e lopëve Salers të ushqyer me bar dhe korret vetëm nga 15 nëntori deri më 15 prill. Qumështi i verës i të njëjtave lopë që kullosin në livadhe malore përdoret për të prodhuar djathin Salers.
Ky djathë gjysëm i forte piqet per disa muaj dhe formësohet në një cilindër. Cilindrat janë masivë në përmasa dhe djathi ka një brendësi të butë. Shija e tij të kujton disi Cheddar-in, me një shije të fortë gjalpi të mprehtë që rritet me kalimin e moshës. Një Cantal i pjekur mirë ka një shije të fortë arrash dhe të mprehtë, ndërsa një djathë i ri ka një nuancë të shijes së ëmbël dhe të butë të qumështit të papërpunuar. Pamja me gropa e kores së Cantal vieux është rezultat i aktivitetit të marimangave të djathit. Sipas kohës së vjetërsisë, dallohen tre lloje:
Këto janë të gjitha të gatshme si fermier ashtu dhe laitier. Shumica (>80% e prodhimit) të Cantal është nga dy varietetet e para. Cantal vieux është tashmë  një djathë i fortë. Nëse mbahet siç duhet, mund të zgjasë deri në një vit e gjysmë pa u prishur. Nuk prodhohet në sasi të mëdha. Shumë i dashur në rajonin Cantal, Cantal vieux eksportohet mjaft rrallë për shkak të shijes së tij të fortë dhe zakonisht mund të gjendet vetëm në dyqane të specializuara.
Antologji e poezisë shqipe : gjysmëshekulli i artë
Antologji e poezisë shqipe : gjysmëshekulli i artë. Libër me autor Ali Aliu. Botuar në Tiranë në vitin 2002 nga "Albin". Libri ka 450 faqe. ISBN 9992751290
Djathi Cantal
Përbërja
Djathi Cantal ka një përmbajtje yndyre prej 45%. Përdoret në supa, sallata, patate aligot, fondue djathi dhe gratin. Cantal Fermier, si të gjithë djathrat e prodhuar nga qumështi i papërpunuar shqeto, mund të përmbajnë baktere Listeria në kore, të cilat duhet të hidhen; nuk është gjithashtu i përshtatshëm për fëmijët, të moshuarit ose personat me imunitet të dobët.
Antologji e poezisë shqipe : gjysmëshekulli i artë
Shënime: Ribotim i përpunuar.
Danillo Kish
Danilo Kiš (Данило Киш; 22 shkurt 1935 – 15 tetor 1989) ishte prozator, tregimtar dhe poet jugosllav i cili shkroi në serbo-kroatisht. Ai ishte anëtar i Akademisë Serbe të Shkencave dhe Arteve,  Ndër të tjerët, Kishi ishte i ndikuar edhe nga Bruno Schulz, Vladimir Nabokov, Jorge Luis Borges, Ivo Andriç dhe Mirosllav Kërlezha. Veprat e tij më të famshme janë Një varr për Boris Davidoviç dhe Enciklopedia e të vdekurve.
Jeta e hershme
Kish lindi në Suboticë, Banovina e Danubit, Mbretëria e Jugosllavisë (tani Serbi). Ai ishte i biri i Eduard Kish (Kis Ede), një hebreu me gjuhë amtare hungarishten. Babai i tij ishte inspektor i hekurudhave kurse e ëma Milica (lindur Dragiqeviq), një malazeze nga Cetinja. Babai i tij ishte lindur në Austri-Hungari me mbiemrin Kohn, por më vonë e ndryshoi atë në Kish si pasojë e hungarezizimit, një praktikë e zbatuar gjerësisht në atë kohë. Prindërit e Kishit u takuan në vitin 1930 në Suboticë dhe u martuan vitin pasues. Në vitin 1932 Milica lindi një bijë, Danicën, në Zagreb para se familja të zhvendosej në Suboticë.
I ati i Kishit ishte një figurë e paqëndrueshme dhe shpeshherë e munguar në fëmijërinë e Danillos së vogël. Në vitin 1934 dhe në vitin 1939, Eduard Kish kaloi ca kohë në një çmendinë në Beograd. Kish vizitoi të atin gjatë njërit prej qëndrimeve të tij atje. Kjo vizitë gjatë së cilës babai i tij i kërkoi nënës një palë gërshërë për të bërë vetëvrasje, bëri një përshtypje të fortë në Danilon e ri. Për shumë vite, Kish besonte se problemet psikologjike të atit të tij vinin nga alkoolizmi. Vetëm në vitet 70-ta Kishi mësoi që babai i tij kishte vuajtur nga ankthi neurotik. Gjatë qëndrimit të tij në spital, Eduard Kish redaktoi edicionin e vitit 1938 të Guidës turistike nacionale dhe internacionale Jugosllave. Danillo i ri e shihte të atin si udhëtar dhe shkrimtar.
Lufta e dytë botërore
Prindërit e Kishit ishin të shqetësuar nga rritja e antisemitizmit në Evropë në fund të viteve 1930. Në vitin 1939, ata e pagëzuan Danilon tre-vjeçar në Kishën Ortodokse në Novi Sad, ku familja e Kishit banonte në atë kohë. Kish më vonë e pranoi se ky veprim me siguri ia shpëtoi jetën. Si i biri i një hebreu të konvertuar në krishterim, Danilo ndoshta do të kishte qenë subjekt i persekutimit pa dëshmi definitive se ishte i krishterë.
Në prill 1941, trupat hungareze, në aleancë me Gjermaninë Naziste, pushtuan krahinën veriore të Jugosllavisë, Vojvodinën. Pas Hungaria i shpalli luftë fuqive aleate në vitin 1941, territori u aneksua dhe zyrtarët filluan persekutimin e hebrenjve në rajon. Më 20 janar 1942, xhandarët dhe pushtuan Novi Sadin, dhe dy ditë më vonë, xhandarët masakruan mijëra hebrenj në shtëpitë e tyre dhe nëpër qytet. Eduard Kiš ishte në mesin e një grupi të madh hebrenjsh të arrestuar dhe të dërguar në brigjet e ngrira të Danubit për t'u pushkatuar.. Eduardi arriti të mbijetonte vetëm për shkak se vrima në akull ku xhandarët hidhnin kufomat e hebrenjve u bllokua aq shumë sa komandantët urdhëruan të ndalohen ekzekutimet. Kish përshkroi masakrën si fillimin e "jetës së ndërgjegjshme"
Jeta pas luftës
Pas përfundimit të luftës, familja u shpërngul në Cetinje, Jugosllavi, ku Kish diplomoi nga shkolla e lartë në vitin 1954. Kish studioi letërsinë në Universitetin e Beogradit. Ai ishte një student i shkëlqyer, duke marrë lavdërim si nga studentët ashtu dhe nga pedagogët. Ai u diplomua në vitin 1958 si i pari student në Universitetin e Beogradit që iu dha diplomë në letërsi të krahasuar. Pas diplomimit, Kish bëri për dy vite kërkime pasuniversitare.
Akuzat për plagjiaturë
Në vitin 1976, u publikua Një varr për Boris Davidoviçin. Kishi u frymëzua për këtë vepër nga koha e tij si lektor në Universitetin e Bordeaux.
Kur Kish u kthye në Beograd atë vit, ai u përball me pretendime se kishte bërë plagjiaturë pjesë të romanit nga ndonjë numër të autorëve. Kritikët gjithashtu e sulmuan veprën për temat e supozuara marksiste.
Si përgjigje ndaj skandalit, Kish shkroi veprën'' Leksioni i Anatomisë. '' Në këtë vepër, ai i akuzonte kritikët e tij se po përsërisnin si papagaj mendime nacionaliste dhe anti-letrare. Shumë nga ata që Kishi i kritikoi në këtë vepër iu hakmorrën pas botimit. Në vitin 1981, Dragan Jeremiq, profesor i letërsisë në Universitetin e Beogradit dhe kundërshtar i Kishit, botoi veprën Narcis pa fytyrë në të cilën ai ritheksonte pretendimin se Kish kishte bërë plagjiaturë me Një Varr për Boris Davidoviq. Dragoljub Goluboviq, gazetari që publikoi storjen e parë ku e akuzonte Kishin për plagjiaturë, e  paditi Kishin për shpifje. Rasti më në fund u hodh poshtë në mars të vitit 1979, por jo para se të tërhiqte vëmendje të konsiderueshme nga publiku.
Shpërngulja në Paris
I tronditur nga polemika mbi plagjiaturën dhe paditë e mëvonshme për shpifje, Kish e la Beogradin dhe shkoi në Paris në verën e vitit 1979. Në vitin 1983 ai botoi veprën Enciklopedia e të vdekurve. Gjatë kësaj periudhe të jetës së tij, Kish arriti njohje të madhe globale në saje të përkthimit të veprave të tij në disa gjuhë.
Vdekja
Pasi u ndie i dobët për muaj të tërë, në shtator 1989 Kish u diagnostikua me kancer të mushkërive. Ai vdiq një muaj më vonë, më 15 tetor të vitit 1989, në moshën 54 vjeçare.
Shtëpia e Ahmet Jakup Qojles
Shtëpia e Ahmet Jakup Qojles është një monument i trashëgimisë kulturore në rrethin e Beratit, në qarkun e Beratit, Shqipëri. Ky monument është i llojit "Arkitekturë", i miratuar më "17.04.2015".
Rifo Dobra
thumb|Rifo Dobra
Rifo Dobra (lindi më 14 prill 1952) është fotograf artistik shqiptar nga Kosova.
Biografia
Dobra lindi në Prishtinë dhe pas e përfundoi gjimnazin shkoi në Çekosllovaki, ku punoi si asistent kamerman në televizionin çekosllovakë në Pragë. Nga viti 1972, filloi të studioj në akademinë e filmave dhe televizonit (FAMU), ku përfundoi në vitin 1978. Dobra filloi të merret me fotografi për herë të parë kur ishte 15 vjeçar. Autori bën më së shumti fotografi me ngjyrë bardhë dhe zi, që janë të ngjyrosura pas perfundimit të vet fotografisë (kolorizim).
Vepra
Tema kryesore e veprave të hershme të Dobrës ishte jeta në Kosovë në vitet 60 - fotografitë e para kishin tipare dokumentare. Pasi Dobra erdhi për të studiuar në Çeki, filloi të zhvillojë një stil atistik të vet duke krijuar fotografi me syrealistike, dhe duke punuar më shumë me melankoli, simbolizëm, kontraste midis gjërave të buta dhe të forta. Ato janë tipare, që karakterizojnë veprën kryesore të autorit, e cila vazhdimisht zhvillohet deri në këto ditë.
Monarkia e trashëguar
Monarkia e trashëguar është një formë qeverisjeje dhe pasardhëse e pushtetit në të cilën froni kalon nga një anëtar i një familjeje sunduese tek një anëtar tjetër i së njëjtës familje. Një seri sundimtarësh nga e njëjta familje do të përbënin një dinasti.
Është historikisht lloji më i zakonshëm i monarkisë dhe mbetet forma dominuese në monarkitë ekzistuese. Ai ka avantazhet e vazhdimësisë së përqendrimit të pushtetit dhe pasurisë dhe parashikueshmërisë se kush mund të presë të kontrollojë mjetet e qeverisjes dhe patronazhit. Me kusht që një monark të jetë kompetent, jo shtypës dhe të ketë një dinjitet të përshtatshëm, ai mund të ofrojë gjithashtu faktorët stabilizues të dashurisë popullore dhe besnikërisë ndaj një familjeje sunduese. Gjykimi i asaj që përbën shtypëse, dinjitoze dhe popullore tenton të mbetet në kompetencën e monarkut. Një disavantazh i madh i monarkisë trashëgimore lind kur trashëgimtari i dukshëm mund të jetë fizikisht ose temperamentalisht i papërshtatshëm për të sunduar. Disavantazhe të tjera përfshijnë paaftësinë e një populli për të zgjedhur kreun e shtetit të tij, shpërndarjen e kockëzuar të pasurisë dhe pushtetit në një spektër të gjerë të shoqërisë dhe vazhdimin e strukturave të vjetruara fetare dhe social-ekonomike kryesisht për të mirën e monarkëve, familjeve të tyre dhe mbështetësit.
Në shumicën e monarkive të trashëguara ekzistuese, rendi tipik i trashëgimisë përdor një formë të parësisë, por ekzistojnë metoda të tjera si vjetërsia dhe tanistria (në të cilat një trashëgimtar i dukshëm emërohet nga kandidatët e kualifikuar).
Hulumtimet tregojnë se regjimet trashëgimore, në veçanti primogjeniteti, janë më të qëndrueshme se format e sundimit autoritar me marrëveshje alternative të trashëgimisë.
Letërsia dhe gjuha shqipe 4 : drejtimi shoqëror
Letërsia dhe gjuha shqipe 4 : drejtimi shoqëror, me autorë Sabri Hamiti, Ardian Marashi, Xhevat Lloshi, Shaban Sinani, Ali Aliu, red. Rita Petro, red. Rudina Çupi. Botuar në Tiranë në vitin 2007 nga "Albas". Libri ka 344 faqe dhe me ilustrime. ISBN 9789994354108
Mimolette
Mimolette është një djathë i prodhuar tradicionalisht rreth qytetit të Lilës, Francë. Në Francë njihet edhe si Boule de Lille sipas qytetit të origjinës, ose vieux Hollande sepse fillimisht ishte frymëzuar nga djathi holandez Edam. Mimolette është e shkëlqyer për ta futur në wraps (mbështjellje) ose toste.
Përshkrim
Mimoleta ka një formë sferike dhe është e ngjashme në pamje me një pjepër. Zakonisht peshon rreth 2 kg dhe është bërë nga qumështi i lopës. Emri i tij vjen nga fjala franceze mi-mou (femërore mi-molle ), që do të thotë "gjysëm e butë", që i referohet strukturës vajore të këtij djathi të fortë brenda. Ngjyra portokalli e ndezur e djathit vjen nga erëza natyrale, annatto. Kur përdoret në sasi të vogla, kryesisht si ngjyrues ushqimor, anatto nuk shton aromë ose aromë të dukshme. Lëkura me ngjyrë gri e Mimolette e vjetër vjen nga marimangat e djathit që shtohen në sipërfaqen e djathit, të cilat shërbejnë për të përmirësuar shijen e tij.
Mimoleta mund të konsumohet në faza të ndryshme të vjetërsisë. Kur është më i ri, shija e tij ngjan me atë të parmixhanit. Shumë e vlerësojnë më shumë kur është "ekstra-i vjetër" ( extra-vieille ). Në atë pikë, mund të bëhet mjaft i vështirë për t'u përtypur dhe mishi merr një aromë si lajthia.
Historia
Fillimisht ajo u përgatit me kërkesën e Louis XIV, i cili – në kontekstin e politikave merkantiliste të Jean-Baptiste Colbert – po kërkonte një produkt vendas francez për të zëvendësuar Edamin e atëhershëm shumë të njohur. Për ta bërë atë të dallueshëm nga Edami, fillimisht u ngjyros duke përdorur lëng karrote dhe më vonë u kalua në anatto për t'i dhënë një ngjyrë të veçantë portokalli.
Djathi dihej se ishte i preferuari i presidentit francez Charles de Gaulle.
Drejtshkrimi
Fjala angleze ortografi daton nga shekulli XV. Ajo vjen nga orthographie frëngjisht, nga ortografia latine, e cila rrjedh nga greqishtja ὀρθός, orthos, "e saktë", dhe γράφειν gráphein, "për të shkruar".
Feniksi (Agim Vinca)
Shënime: Letërsia shqipe, poezia.
Bardhyl Myrteza Kollçaku
Bardhyl Kollçaku Gjeneral Brigade, ka lindur më 05.06.1967 në Pëllumbas, Berat. Mban postin e Shefit të Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë Shqiptare.
Ka përfunduar studimet në Shkollën e Mesme Ushtarake “Skënderbej”, Shkollën e Lartë të Bashkuar të Oficereve dhe është titulluar oficer aktiv në specialitetin “Zbulim”, në vitin 1990.
Gjeneral Brigade Kollçaku ka përfunduar gjithashtu Kursin e Lartë Ndërkombëtar të Menaxhimit të Mbrojtjes, si dhe Kursin Ndërkombëtar të Oficerit për Taktikë dhe Inteligjencë në SHBA. Në jetëshkrimin e tij të pasur akademik, ndërmjet te tjerash, përfshihet Kursi Themelor i Oficerit të Shtabit, Kursi i Forcave Speciale dhe Kursi Ekzekutiv i Sigurisë në Qendrën Marshall, në Garmisch, Gjermani. Gjeneral Brigade Kollçaku, ka kryer detyra të ndryshme si: Drejtor i Përgjithshëm i Agjencisë së Inteligjencës dhe Sigurisë së Mbrojtjes, Drejtor i Drejtorisë së Planifikimit dhe Monitorimit të Mbrojtjes në Shtabin e Përgjithshëm të Forcave të Armatosura, Drejtor i Drejtorisë së Politikave Strategjike dhe Shef Kabineti i Shefit të Shtabi të Përgjithshëm të Forcave të Armatosura.
Sura LVII
1. Allahun e lartëson çdo gjë që është në qiej dhe në Tokë. Ai është i Plotfuqishmi, i Urti.
Bardhyl Myrteza Kollçaku
Gjeneral Brigade Kollçaku ka dhënë kontributin e tij ne krijimin e funksionimin e Sekretariatit te SEDM-CC, e para strukturë ndërkombëtare e Ministrisë së Mbrojtjes. Ka kryer detyra të ndryshme si oficer shtabi dhe shef sektori në drejtoritë e zbulimit, planifikimit dhe marrëdhënieve me jashtë. Pas anëtarësimit te Shqipërisë në NATO, Gjeneral Brigade Kollçaku ishte ndër oficerët e parë të emëruar në shtabet e Aleancës, fillimisht si oficer shtabi dhe më vonë si Drejtor i Drejtorisë së Integrim-Koordinimit PfP, në SHAPE, Belgjikë.
Sura LVII
2. Atij i përket sundimi i qiejve dhe i Tokës. Ai jep jetë e vdekje dhe është i fuqishëm për çdo gjë.
3. Ai është i Pari dhe i Mbrami, i Dukshmi (me argumente) dhe i Padukshmi (me sy). Ai është i Dijshëm për çdo gjë!
Bardhyl Myrteza Kollçaku
Eksperienca e tij me trupën ka filluar si komandant toge në batalionin e mbështetjes të SHPFA, komandant kompanie dhe shef zbulimi në BrK, dhe kulmon si Komandant i Batalionit të Dytë të Këmbësorisë, në Brigadën e Reagimit të Shpejtë”, i vlerësuar dhe çertifikuar nga NATO.
Gjeneral Brigade Kollçaku ka shërbyer si Vëzhgues Ushtarak në Misionin e OKB-së në Gjeorgji (UNOMIG). Gjeneral Brigade KOLLÇAKU është vlerësuar me medalje të ndryshme për arritje gjatë karrierës së tij të gjatë ushtarake.
Sura LVII
4. Ai i krijoi qiejt dhe Tokën për gjashtë ditë, pastaj u ngrit mbi Fron. Ai e di se çfarë hyn në Tokë dhe çfarë del prej saj, çfarë zbret prej qiellit dhe çfarë ngjitet drejt tij. Ai është me ju kudo që të gjendeni; Ai sheh gjithçka që bëni.
5. Atij i përket sundimi i qiejve dhe i Tokës; tek Allahu do të kthehet gjithçka!
6. Ai e ndërfut natën tek dita dhe ditën tek nata. Ai e di çfarë ka çdokush në kraharor.
7. Besoni Allahun dhe të Dërguarin e Tij dhe shpenzoni nga ato që Ai jua ka lënë trashëgim, se për ata midis jush që besojnë dhe shpenzojnë (për bamirësi), do të ketë shpërblim të madh!
8. Çfarë keni që nuk besoni në Allahun, ndërkohë që i Dërguari i Tij ju fton që të besoni në Zotin tuaj, i Cili, tashmë, ka marrë besën prej jush?! Atëherë besoni, nëse jeni besimtarë të vërtetë!
9. Është Ai që i ka zbritur robit të Vet shpallje të qarta për t’ju nxjerrë nga errësira në dritë. Allahu është vërtet i Butë dhe Mëshirëplotë me ju.
10. Atëherë, çfarë keni që nuk shpenzoni në rrugën e Allahut, ndërkohë që vetëm Atij i përket trashëgimia e qiejve dhe e Tokës? Nuk janë të barabartë ata që kanë shpenzuar dhe kanë luftuar para fitores me ata që kanë shpenzuar dhe kanë luftuar më pas. Ata kanë shkallë më të lartë, mirëpo Allahu u premton të gjithëve më të mirën (Xhenetin). Allahu e di mirë atë që bëni ju.
11. Kush është ai, që do t’i japë vullnetarisht Allahut një hua të mirë, që Ai pastaj t’ia kthejë shumëfish?! (Veç kësaj), për atë do të ketë shpërblim fisnik,
12. ditën që do të shohësh besimtarët dhe besimtaret, me dritën e tyre që shkëlqen para dhe në të djathtë të tyre (e do t’u thuhet): “Lajm i mirë sot për ju: kopshtet e Xhenetit nëpër të cilat rrjedhin lumenjtë e ku do të banoni përgjithmonë. Kjo është fitorja më e madhe!”
13. Atë Ditë, hipokritët dhe hipokritet do t’u thonë besimtarëve: “Na prisni edhe ne që të marrim nga drita juaj”! Por atyre do t’u thuhet: “Kthehuni prapa e kërkoni tjetër dritë!” Dhe, ndërmjet tyre, do të vendoset një mur me portë: brenda saj ka mëshirë, kurse jashtë saj ka dënim.
14. “A nuk kemi qenë me ju?” - do të thërrasin ata. - “Po, - do t’u përgjigjen, - por ju e çuat veten në tundim, pritët, dyshuat dhe u mashtruat nga vetë dëshirat tuaja të kota, derisa arriti urdhri i Allahut, e djalli ju mashtroi për Allahun!
16. A nuk ka ardhur koha për besimtarët e vërtetë, që zemrat e tyre të përulen para këshillave të Allahut dhe para së Vërtetës që Ai ka shpallur e të mos bëhen si ata, që iu është dhënë Libri më parë?! Me kalimin e një kohe të gjatë, zemrat e tyre u ngurtësuan dhe shumë syresh janë të pabindur.
18. Ata që japin lëmoshë e që i japin Allahut një hua të mirë, qofshin burra ose gra, do t’u shumëfishohet përfitimi dhe do të kenë një shpërblim fisnik.
19. Ata që besojnë Allahun dhe të dërguarit e Tij, pikërisht ata janë njerëzit e sinqertë. Dëshmorët do të kenë te Zoti i vet shpërblimin dhe dritën e tyre. Kurse ata që nuk janë besimtarë dhe i mohojnë shpalljet Tona, do të jenë banorë të zjarrit!
20. Ta dini, se jeta në këtë botë, nuk është tjetër veçse lojë, dëfrim e zbukurim, si dhe mburrje ndërmjet jush e rivalitet për më shumë pasuri dhe fëmijë! Ajo i shëmbëllen bimës, e cila pas shiut rritet dhe i gëzon bujqit, por më vonë zverdhet, thahet dhe mbetet pa vlerë. Në botën tjetër ju presin vuajtje të mëdha ose falja e Allahut dhe kënaqësia e Tij; jeta në këtë botë është vetëm kënaqësi e rreme.
22. S’ka fatkeqësi që godet tokën dhe ju, që të mos jetë e shënuar në Libër (Leuhi Mahfûdh) më parë se ta krijojmë atë. Kjo për Allahun është vërtet e lehtë!
23. (Këtë paracaktim e kemi bërë) që ju të mos dëshpëroheni për atë që ju ka kaluar, por edhe për të mos u gëzuar së tepërmi për atë që Ai ju ka dhënë. Allahu nuk i do kryelartët mburravecë
24. e as ata që, përveçse janë vetë koprracë, i nxisin edhe të tjerët në koprraci. Kushdo që nuk ia vë veshin kësaj, le ta dijë se Allahu është i Vetëmjaftueshmi dhe i Denji për çdo lavd.
25. Ne i çuam të dërguarit Tanë me prova të qarta dhe bashkë me ta zbritëm Librat (e shenjtë) dhe peshoren (e drejtësisë): që njerëzit të veprojnë drejt. Ne e zbritëm hekurin, në të cilin ka (material për) luftë të fuqishme dhe dobi (të tjera) për njerëzit, me qëllim që Allahu të njohë ata që e ndihmojnë Atë dhe tëdërguarit e Tij, pa e parë Atë. Me të vërtetë, Allahu është i Fortë dhe i Plotfuqishëm.
26. Sigurisht, Ne dërguam Nuhun dhe Ibrahimin e u dhuruam trashëgimtarëve të tyre Profecinë dhe Librin. Disa syresh ishin në rrugë të drejtë, kurse shumica prej tyre ishin gjynahqarë të pabindur.
27. Pas tyre Ne çuam të dërguar të tjerë, mandej dërguam Isain, të birin e Merjemes. Ne i dhamë atij Ungjillin, kurse në zemrat e pasuesve të tij mbollëm butësi dhe mëshirë. Sa për murgërinë, Ne nuk ua urdhëruam atë, por ata e shpikën vetë për të arritur kënaqësinë e Allahut. E megjithatë, ata nuk u kujdesën si duhet për të. Kështu, Ne u dhamë besimtarëve të vërtetë prej tyre shpërblimin e merituar, sado që shumë prej tyre janë të pabindur.
29. Dhe le ta dinë ithtarët e Librit, se ata nuk kanë aspak fuqi mbi çfarëdo mirësie të Allahut dhe se mirësia është vetëm në dorën e Allahut. Ai ia jep kujt të dojë. Allahu zotëron mirësi të pakufishme.
Dritë në fushë
Dritë në fushë libër me autor Agim Cerga, red. Ali Aliu. Botuar në Prishtinë në vitin 1971 nga "Rilindja". Libri ka 252 faqe.
Shënime: Letërsia shqipe, tregime dhe novela.
Revolucioni paqësor
Revolucioni paqësor (gjermanisht: Friedliche Revolution) ishte proces i ndryshimeve sociopolitike që çoi në mbarimin e dominimit të Partisë Socialiste të Gjermanisë në Republikën Demokratike Gjermane dhe tranzicionin në një demokraci parlamentare që mundësonte ribashkimin e Gjermanisë. Kjo pikë kthese u krijua tërësisht përmes iniciativave, protestave dhe demonstratave të suksesshme pa dhunë, të cilat u vendosën me vendosmëri midis zgjedhjeve lokale të mbajtura në maj 1989 dhe zgjedhjeve të para të lira parlamentare të RDGJ-së në mars të vitit 1990.
Këto ngjarje ishin të lidhura ngushtë me vendimin e Bashkimit Sovjetik nën udhëheqjen e Mikhail Gorbaçovit për të braktisur hegjemoninë e tij në Evropën Lindore, si dhe lëvizjet reformiste që u përhapën në rajon si rezultat. Përveç zhvendosjes së Bashkimit Sovjetik në politikën e jashtme - pjesë e reformave të glasnost dhe perestrojkës - të metat e ekonomisë socialiste të planifikimit të RDGJ-së dhe mungesa e konkurrencës së saj në një treg gjithnjë e më të madh botëror, si dhe rritja e borxhit të saj në rritje, nxitën destabilizimin e diktaturën e SED-it dhe suksesin e revolucionit.
Ata që ngrinin procesin e reformave brenda RDGJ-së përfshinin intelektualë dhe figura të kishës, sasi të konsiderueshme njerëzish që përpiqen të iknin nga vendi - duke shfaqur kështu një shenjë të qartë të pakënaqësisë me regjimin SED - si dhe numrin në rritje të demonstruesve paqësorë që nuk ishin më të gatshëm për t'i dhënë kërcënimit të dhunës dhe represionit nga ana e autoriteteve.
Për shkak të reagimit të saj armiqësor ndaj reformave të zbatuara në "tokat e vëllezërve socialistë" të saj, lidershipi i SED-it tashmë ishte izoluar gjithnjë e më shumë brenda bllokut lindor deri në kohën kur përfundimisht vendosi të abstenonte nga përdorimi i forcës për të shtypur demonstrimet gjithnjë e më të mëdha publike dhe lejoi hapjen e kufirit në Murin e Berlinit më 9 nëntor 1989. Përmes një ndryshimi në udhëheqjen dhe gatishmërinë për të folur me kundërshtarët, SED fillimisht u përpoq të fitojë përsëri iniciativën politike. Megjithatë, për shkak të paqëndrueshmërisë së vazhdueshme politike dhe kërcënimit të falimentimit kombëtar, kontrolli i situatës gjithnjë e më shumë shtrihet me qeverinë e Gjermanisë Perëndimore nën kancelarin Helmut Kohl.
Që nga fillimi i dhjetorit 1989, qeveria e RDGJ-së e kryeministrit Hans Modrow kontrollohej nga një tryezë e rrumbullakët qendrore, ku shpërtheu shërbimi mbizotërues i sigurimit shtetëror Stasi dhe u përgatitën për zgjedhje të lira. Pas një fitoreje gjithëpërfshirëse zgjedhore për koalicionin Aleanca për Gjermaninë, rruga politike brenda RDGJ-së tani ishte e qartë për një ribashkim të shpejtë të dy shteteve gjermane.
Shtëpia e Aleks Nanos
Shtëpia e Aleks Nanos është një monument i trashëgimisë kulturore në rrethin e Beratit, në qarkun e Beratit, Shqipëri. Ky monument është i llojit "Arkitekturë", i miratuar më "17.04.2015".
Unaza e djerrinës
Unaza e djerrinës : tregime me autor Murat Isaku, red. Ali Aliu. Botuar në Prishtinë në vitin 1971 nga "Rilindja". Libri ka 101 faqe.
Shkrim-leximi
Përmbledhje
Konsensusi i përgjithshëm midis studiuesve është që shkrim-leximi gjithnjë përfshin elemente shoqërore dhe kulturore gjë që pasqyrohet edhe nga përfshirja në përkufizimin e UNESCO-së mbi shkrim-leximin, të numrave, imazheve, mediave dixhitale, vetëdija kulturore dhe mjetet e tjera të të kuptuarit, komunikimi, përfitimi i njohurive të dobishme, zgjidhja e problemeve dhe sistemet simbolike mbizotëruese të një kulture të caktuar. Koncepti i shkrim-leximit është duke u zgjeruar në të gjithë vendet e OECD -së për të përfshirë aftësitë për qasje në njohuri përmes teknologjisë dhe aftësisë për të vlerësuar kontekstet komplekse.
Çelësi i shkrim-leximit është zhvillimi i leximit, një përparim i aftësive i cili fillon me aftësinë për të kuptuar fjalët e folura dhe deshifrimin e fjalëve të shkruara, dhe që kulmon në kuptimin e thellë të tekstit. Zhvillimi i të lexuarit përfshin një varg të mbështetjes komplekse të gjuhës, duke përfshirë ndërgjegjësimin e tingujve të të folurit (fonologjia), modelet drejtshkrimore (ortografia), kuptimin e fjalës (semantika), gramatikën (sintaksa) dhe modelet e formimit të fjalëve (morfologjia), të gjitha këto ofrojnë një platformë të domosdoshme për lexim të rrjedhshëm dhe të kuptueshëm.
Pasi të fitohen këto aftësi, një lexues mund të arrijë njohuri të plotë gjuhësore, e cila përfshin aftësitë për të aplikuar në analizën kritike, konkluzionet dhe sintezën e materialit të shtypur; të shkruajë me saktësi dhe koherencë; dhe të përdorë informacionet dhe njohuritë nga teksti si bazë për vendime të informuara dhe mendim krijues. Pamundësia për ta bërë këtë quhet "analfabetizëm".
Ekspertët në një takim të UNESCO-së kanë propozuar përcaktimin e shkrim-leximit si "aftësi për të identifikuar, kuptuar, interpretuar, krijuar, komunikuar dhe njehësuar, duke përdorur materiale të shtypura dhe të shkruara të shoqëruara me kontekste të ndryshme". Ekspertët vërejnë se: "Shkrim-leximi përfshin një vazhdimësi të të nxënit dhe mësimit në aftësimin e individëve për të arritur qëllimet e tyre, për të zhvilluar njohuritë dhe potencialin e tyre dhe për të marrë pjesë plotësisht në komunitetin dhe shoqërinë më të gjerë".
Tregime (Filip Papajani)
Tregime libër me autor Filip Papajani, red. Ali Aliu. Botuar në Prishtinë në vitin 1971 nga "Rilindja". Libri ka 131 faqe.
BDSM
BDSM është një varietet praktikash erotike ose shtirjeje seksuale që përfshin robërinë, disiplinën, dominimin dhe nënshtrimin, sadomazokizmin, dhe dinamika të tjera personale të lidhura me konceptet më sipër. Duke pasur parasysh gamën e gjerë të praktikave, disa prej të cilave mund të jenë të përdorura nga njerëz të cilët nuk e konsiderojnë veten si pjesë të kulturës BDSM, përfshirja në komunitetin BDSM zakonisht është e varur nga vetë-identifikimi dhe përvojat e përbashkëta.
Aleanca për Gjermaninë
parapamje|djathtas|[[Helmut Kohl në një tubim zgjedhor të Aleancës për Gjermaninë, 1990.]]Aleanca për Gjermaninë (gjermanisht: Allianz für Deutschland) ishte një koalicion i opozitës në Gjermaninë Lindore. Ajo u formua më 5 shkurt 1990 në Berlin (pastaj në Berlinin Perëndimor) për të qëndruar në zgjedhjet e Volkskammerit Gjermanin lindore. Ai përbëhej nga Bashkimi Kristian Demokratik, Zgjimi Demokratik dhe Bashkimi Social Gjerman. Partia e Forumit Gjerman ishte ftuar të bashkohej, por refuzoi.
Aleanca fitoi më shumë vota në zgjedhje, duke fituar 48.2% të votave të hedhura (CDU 40.9%, DSU 6.3%, DA 0.9%) dhe do të kontrollonte 192 nga 400 vende në Volkskammer. Ajo formoi qeverinë e përkohshme në Gjermaninë Lindore deri në ribashkimin e Gjermanis. Lothar de Maizière nga CDU ishte ministër-president.
La Ferté-Hauterive
La Ferté-Hauterive është një komunë franceze, e cila ndodhet në departamentin Allier të rajonit Auvernia-Rhône-Alpes. La Ferté-Hauterive ka një popullsi prej 292 banorë dhe sipërfaqe 18.88 km², me një dendësi prej 15 banor/km².
Shoku im pa xhepa
Shoku im pa xhepa libër me autor Agim Deva, red. Ali Aliu. Botuar në Shkup në vitin 1972 nga "Flaka e vëllazërimit". Libri ka 71 faqe.
Shënime: Letërsia shqipe, letërsia për fëmijë, poezia.
Sura LVIII
1. Allahu i ka dëgjuar fjalët e asaj, që diskutoi me ty për burrin e vet dhe iu ankua Atij. Allahu e dëgjoi bisedën tuaj, sepse Ai dëgjon dhe sheh gjithçka.
2. Ata midis jush, që i ndajnë gratë e veta, duke u thënë se iu duken si nënat e veta, duhet ta dinë se ato nuk janë nënat e tyre. Nënat e tyre janë vetëm ato që i kanë lindur ata. Fjalët që ata thanë, janë të pahijshme dhe të pavërteta. Megjithatë, Allahu është Falës dhe Shlyes i gabimeve.
3. Ata që i ndajnë gratë e veta në këtë mënyrë e pastaj duan të kthejnë mbrapsht atë që thanë, duhet të lirojnë një skllav (apo skllave), para se të preken përsëri. Kështu ju urdhërohet. Allahu i di të gjitha ato që bëni ju.
4. Ai që nuk gjen (ndonjë skllav për të liruar), duhet që të agjërojë dy muaj rresht, para se të preken si bashkëshortë. E, nëse nuk mund ta mbajë agjërimin, atëherë duhet të ushqejë gjashtëdhjetë të varfër. Kjo, që të tregoni besimin në Allahun dhe të Dërguarin e Tij. Këta janë kufijtë e Allahut. Ndërsa për jobesimtarët ka vuajtje të mundimshme.
5. Vërtet, ata që i kundërvihen Allahut dhe të dërguarit të Tij, do të poshtërohen, siç janë poshtëruar ata para tyre. Ne kemi zbritur shpallje të qarta, kurse për jobesimtarët do të ketë vuajtje poshtëruese,
6. në ditën, kur Allahu i ngjall të gjithë e i njofton për veprat që kanë bërë. Allahu të gjitha i ka shënuar, edhe pse ata i kanë harruar. Allahu është dëshmitar i çdo gjëje.
7. A nuk e di ti, se Allahu di çdo gjë që është në qiej dhe në Tokë?! Nuk ka bisedë të fshehtë midis tre vetave, që Ai të mos jetë i katërti; as midis pesë vetave e që Ai të mos jetë i gjashti; as kur janë më pak, as kur janë më shumë, që Ai të mos jetë me ata, kudo që të ndodhen; Ai në Ditën e Kiametit do t’i njoftojë ata se çfarë kanë bërë, se, me të vërtetë, Allahu di çdo gjë!
8. A nuk i sheh ata të cilët, edhe pse iu është ndaluar të kurdisin fshehtësisht, kthehen tek ajo që u është ndaluar dhe kurdisin për gjynahe, armiqësi dhe mosbindje ndaj të Dërguarit? Kur vijnë te ti, ata të përshëndesin me fjalë, me të cilat Allahu nuk të përshëndet kurrë dhe thonë me vete: “Pse nuk na dënon Allahu për këtë që po flasim?” Xhehenemi është një dënim i mjaftueshëm për ata. Në flakët e tij do të digjen. Eh, sa vendbanim i tmerrshëm që është ai!
9. O besimtarë! Kur të bisedoni fshehtas mes jush, mos flisni për gjynahe, armiqësi dhe mosbindje ndaj të Dërguarit; por bisedoni për mirësi dhe drejtësi. Kijeni frikë Allahun, para të Cilit do të tuboheni.
10. Intrigat e fshehta vijnë vetëm nga djalli, për t’i dëshpëruar besimtarët. E megjithatë, ai nuk mund t’u shkaktojë kurrfarë të keqeje, përveç nëse Allahu e lejon atë. Pra, besimtarët le të mbështeten tek Allahu!
11. O besimtarë! Kur ju thuhet t’u hapni vend të tjerëve në tubim, atëherë bëni vend, se Allahu do t’ju bëjë vend (në Xhenet)! E kur ju thuhet të ngriheni, atëherë bëni kështu, se Allahu do t’i ngrejë në shkallë të lartë ata midis jush që besojnë dhe që u është dhënë dija. Allahu di çdo gjë që punoni.
12. O besimtarë, kur të doni të këshilloheni me të Dërguarin, para këshillimit, jepni lëmoshë, kjo është më mirë dhe më pastër për ju. Po, nëse nuk keni, Allahu me të vërtetë, është Falës dhe Mëshirëplotë.
14. A nuk i sheh ata (hipokritët) që shoqërohen me njerëz, me të cilët Allahu është i zemëruar? Ata nuk ju përkasin as juve (o besimtarë), as atyre. Ata me vetëdije betohen në gënjeshtër (se janë besimtarë).
15. Allahu u ka përgatitur atyre dënim të rëndë, sepse është vërtet e mbrapshtë ajo që bëjnë.
16. Betimet e tyre i kanë bërë perde (për mbrapshtitë e tyre) dhe i pengojnë të tjerët nga rruga e Allahut; ata i pret dënimi i poshtërues.
17. As pasuria, as fëmijët e tyre nuk do t’u vijnë aspak në ndihmë (kur të jenë) para Allahut; ata do të jenë banorë të zjarrit, ku do të qëndrojnë përgjithmonë.
18. Ditën, kur Allahu t’i ringjallë të gjithë, ata do t’i betohen Atij, ashtu siç të betohen ty tani, duke menduar se kjo do t’u sjellë dobi. Në të vërtetë, pikërisht ata janë gënjeshtarët!
19. Ata i ka vënë poshtë djalli dhe i ka bërë që të harrojnë përmendjen e Allahut. Ata janë pala e djallit; në të vërtetë, pala e djallit janë humbësit.
21. Allahu ka vendosur: “Unë dhe të dërguarit e Mi do të triumfojmë me siguri!” Allahu është vërtet i Fortë dhe i Plotfuqishëm.
22. Nuk gjen njerëz, që besojnë në Allahun dhe në Ditën e Fundit, që të ushqejnë dashuri ndaj atyre, të cilët kundërshtojnë Allahun dhe të Dërguarin e tij, edhe në qofshin ata etërit e tyre ose bijtë e tyre, ose vëllezërit e tyre, ose farefisi i tyre. Allahu ka skalitur besimin në zemrat e tyre dhe i ka fuqizuar ata me shpalljen e Vet. Ai do t’i shpjerë ata në kopshte, nëpër të cilat rrjedhin lumenj e ku do të qëndrojnë përgjithmonë. Allahu është i kënaqur me ata, por edhe ata do të jenë të kënaqur me Të. Ata janë Pala e Allahut dhe, vërtet që Pala e Allahut do të jetë fituese.
Shtëpia e Ali Rexhës
Shtëpia e Ali Rexhes është një monument i trashëgimisë kulturore në rrethin e Beratit, në qarkun e Beratit, Shqipëri. Ky monument është i llojit "Arkitekturë", i miratuar më "17.04.2015".
Albumi i një bojaxhiu
Albumi i një bojaxhiu : tregime me autor Mustafa Greblleshi, red. Ali Aliu. Botuar në Prishtinë në vitin 1971 nga "Rilindja". Libri ka 133 faqe.
Kuernavaka
Kuernavaka u quajt me nofkën si "Qyteti i Pranverës së Përjetshme" nga Alexander von Humboldt në shekullin e 19-të. Emri "Kuernavaka" rrjedh nga fjala Nahuatl "Cuauhnāhuac" që do të thotë "i rrethuar nga pemët".
Klima
Kuernavaka ka klimë tropikale të savanës. Muaji më i nxehtë është maji me temperaturë mesatare të 23.5 °C dhe muaji më i ftohtë është janari me temperaturë mesatare të 18.7 °C. Komuna ka dy klima të dallueshme. Në veri, është një klimë e butë që është disi e lagur me shi kryesisht në verë. Kjo zonë është e mbuluar me pyje të pishës dhe lisit. Në jug, klima është më e ngrohtë me të njëjtin model lagështie. Zona jugore është kryesisht me gjelbërim me disa pyje tropikale. Temperatura mesatare vjetore është 20.9 °C, ndërsa muajt më të ngrohtë janë prill dhe maj dhe dhjetra më e ftohtë. Temperaturat vetëm herë pas here kalojnë 34 °C ose bien nën 10 °C.
Prespa dhe zhvillimi i arsimit në gjuhën shqipe
Prespa dhe zhvillimi i arsimit në gjuhën shqipe libër me autor Zihni Osmani, red. Ali Aliu. Botuar në Shkup Në vitin 2001, libri ka 288 faqe dhe me foto. ISBN 9989896011
Hije, flakë dhe dritë
Hije, flakë dhe dritë libër me autor Sotir Andoni, zgj. Latif Berisha, red. Ali Aliu. Botuar në Prishtinë në vitin 1971 nga "Rilindja". Libri ka 361 faqe.
Ajsel Kujoviç
Ajsel Kujoviq (Cirilik: Ајсел Кујовић; lindi më 1 mars 1986) është ish-futbollisteë suedezë me prejardhje boshnjake dhe malazeze, i cili ka luajtur si sulmues. Ai është vëllai i madh i Emir Kujoviq, i cili është poashtu futbollistë.
Mëhalla e Xhamisë së vjetër
Mëhalla e Xhamisë së vjetër, e cila në dokumentet osmane quhet edhe si Atik Xhami Mëhalla, është themeluar për rreth kësaj xhamie, fillimisht nga banorët shqiptarë të ardhur nga fshatrat e rrethinës së Novobërdës, të vendosur kryesisht në veri-lindje të xhamisë në të majtë dhe në të djathtë të rrugës Abduallh Presheva. Sipas dokumenteve osmane, të viteve 30-40’ta ë shek.XIX, kjo lagje, atëbotë kishte gjithsej 47 shtëpi me 235 banorë, të gjithë shqiptarë. Më vonë, me ardhjen e banorëve nga fshatrat e rrethinës, kjo lagje zgjerohet dhe bashkohet me lagje të tjera të qytetit. Orientimisht, ajo fillonte nga rruga Adem Jashari dhe Zija Shemsiu.
Ajsel Kujoviç
Karriera
Kujoviq filloi karrierën e tij në moshën 8 vjeçare duke luajtur për Klippans FF. Në vitin 2000, ai u zhvendos në Landskrona BoIS dhe pastaj nënshkroi për klubin holandez Feyenoord në vitin 2004. Sidoqoftë, në vitin 2006 ai u rikthye në Suedi ku nënshkroi për Halmstads BK. Më 3 nëntor 2009 Halmstas BK njoftoi se ata nuk do të vazhdojnë kontratën e tij dhe ai e la klubin.
Për sezonin 2011 Kujoviq nënshkroi për Landskrona BoIS, ku ai qëndroi për një sezon. Kujović la Landskrona dhe për disa kohë ai për pak nënshkroi për klubin bullgarian Lokomotiv Plovdiv, por dështoi pasi që Kujoviq u detyrua të kërkoj për një tjetër klub dhe përfundimisht nënshkroi për Höganäs BK.
A Illa de Arousa
A Illa de Arousa është një komunë në Spanjë, e vendosur në qarkun Salnés, të provincës Pontevedra, në Galicia. A Illa de Arousa ka 4928 banorë (2008), dhe përfshinë një sipërfaqe prej 7 km2.
Njehsimi
parapamje| Fëmijët në [[Laosi|Laos argëtohen duke mësuar njehsimin me "Number Bingo". ]] Njehsimi është aftësia për të arsyetuar dhe për të aplikuar koncepte të thjeshta numerike. Shkathtësitë themelore të njehsimit përbëhen nga të kuptuarit e operacioneve themelore të aritmetikës si mbledhja, zbritja, shumëzimi dhe pjestimi. Për shembull, nëse dikush mund të kuptojë ekuacione të thjeshta matematikore si 2 + 2 = 4, atëherë do të konsiderohej se zotëronte të paktën njohuri themelore numerike. Aspektet thelbësore të njehsimit përfshijnë gjithashtu sensin e numrit, sensin e operacionit, llogaritjen, matjen, gjeometrinë, probabilitetin dhe statistikat. Një person me njohuri themelore të shkrim-leximit mund të menaxhojë dhe t'u përgjigjet edhe kërkesave matematikore të jetës.
Në të kundërt, mungesa e njohurive elementare nga fusha e njehsimit mund të ketë një ndikim negativ. Numërimi dhe njehsimi kanë një ndikim të konsiderueshëm në vendimet profesionale (karrierës) dhe perceptimin e rrezikut ndaj vendimeve shëndetësore, duke deformuar perceptimin në fjalë gjë që mund të ndikojë negativisht edhe në zgjedhjet ekonomike.
Arlinda Canaj
Arlinda Canaj lindi më 25 prill të vitit 1970 në Tiranë, ndërsa kreu studimet e larta në degën e Gjuhë-Letërsisë. Pas kësaj Canaj punon në mediat më të rëndësishme shqiptare si gazetare. Në vitin 2001 ajo boton romanin e saj të parë “Dashuri bionde”, fitues i çmimit kombëtar “Zef Serembe”, ndërsa në vitin 2005 Arlinda Canaj boton romanin e saj të dytë “Ankth Virgjëreshe”. Në vitin 2014 Shtëpia Botuese “Bota Shqiptare” boton romanin e saj të tretë “Femrat nudo të kryeqytetit”. U nda nga jeta më 25 gusht 2017.
Përsëri për shelgun vajtues
Përsëri për shelgun vajtues libër me autor Resul Shabani, zgjodhi e red. Ali Aliu. Botuar në Tiranë në vitin 2004 nga "Onufri". Libri ka 165 faqe. ISBN 9992753846
Shënime: Botimi i 2-të.
Kur kumbullat bajshin rrush
Kur kumbullat bajshin rrush : tregime me autor Shemsi Mehmeti, red. Ali Aliu. Botuar në Prishtinë në vitin 1971 nga "Rilindja". Libri ka 102 faqe.
Shtëpia e Anastas Tapia
Shtëpia e Anastas Tapia është një monument i trashëgimisë kulturore në rrethin e Beratit, në qarkun e Beratit, Shqipëri. Ky monument është i llojit "Arkitekturë", i miratuar më "17.04.2015".
Mirabeau
Mirabeau është një komunë franceze, e cila ndodhet në departamentin Alpes-de-Haute-Provence të rajonit Provence-Alpes-Côte d'Azur. Mirabeau ka një popullsi prej 501 banorë dhe sipërfaqe 18.22 km², me një dendësi prej 27 banor/km².
Mëhalla e Bejlerve
Mëhalla e Bejlerve, kjo lagje, ashtu si në popull dhe në literaturë, njihet si Bejler Mëhallë, kurse në dokumentet osmane shënohet me emrin Lagjja e Çarshisë. Siç u tha edhe më parë, kjo është lagjja më e vjetër e qytetit, e lidhur me themelimin e Gjilanit në gjysmën e dytë të shek.XVIII, nga familja feudale shqiptare Gjinolli. Lagjja është themeluar në një vend më të ngritur, në pjesën jugore të rrugës kryesore të qytetit, në hapësirën mes lumenjve Mirusha dhe Banja. Kurse qendra e saj ishte në vendin ku tani gjendet vetëshërbimi i madh me rrethinën e tij. Aty ndodheshin objektet kryesore të lagjes, Saraji, konakët, haremi, Sahat Kulla, Hamami, shtëpitë për banim dhe objekte të tjera. Këto objekte i jepnin një pamje të bukur kësaj lagje, ku ishte edhe një ambient I veçantë dhe dallonte nga pjesët e tjera të qytetit. Aty jetonin familjet shumëantarshëshe të bejlerve dhe agallarëve të familjes Gjinolli. Tani në atë pjesë të qytetit nuk qëndron asnjë prej objekteve të dikurshme madhështore të kësaj familjeje.
Qarqet e Spanjës
Në Spanjë zakonisht dhe historikisht, disa komunitete autonome janë ndarë në qarqe (, sing. comarca). Disa rrethe (p.sh. Qarqet e Katalonjës) kanë një status të përcaktuar qartë, e rregulluar me ligj dhe madje edhe këshillat e tyre të rretheve kanë disa kompetenca.
Emërtimi spanjisht "comarca" është ekuivalente me një distrikt, rreth, qark, rajon ose zonë.
Qarqet e provincës Cadiz
right|thumb|250x250px|Qarqet e provincës Cadiz
Qarqet e provincës Jaén
right|thumb|250x250px|Qarqet e Jaén
Qarqet e Aragon
thumb|Qarqet e Aragon
Qarqet e Asturias
right|thumb|250x250px|Qarqet e Asturias
Qarqet e provincës Biscay
right|thumb|250x250px|Qarqet e provincës Biscay
Qarqet e Cantabria
right|thumb|250x250px|Qarqet e Cantabria.
Qarqet e Katalonjës
right|thumb|250x250px|Qarqet e Catalonia
Qarqet e provincës León
right|thumb|250x250px|Map of Comarcas de León.
Qarqet e provincës Segovia
An official classification establishes three comarcas:
Qarqet e Rajonit Murcia
right|thumb|263x263px|Comarcas de Murcia
Qarqet e Navarre
right|thumb|268x268px|Qarqet e Navarre
Qarqet e Komunitetit të Valencias
right|thumb|429x429px|Qarqet e Komunitetit të Valencias
Energjia mekanike
Një nga trajtat me te perhapura te energjisë është energjia mekanike. Energjia mekanike ndahet ne energji kinetike dhe potenciale, domethëne që energjia mekanike është shuma e pjesës së energjisë kinetike dhe potenciale, ku energjia potenciale në energji potenciale gravitacionale dhe energjia potenciale elastike. Përcaktoni energjia kinetike është cilësia dhe shpejtësia; përcaktojë energjisë potenciale gravitacionale është lartësia dhe cilësi; vendosni energjisë potenciale elastike është koeficienti ngurtësi dhe variablave formë. Energjia kinetike dhe potenciale mund të transformohet në njëri-tjetrin. Energjia mekanike dhe energjia potenciale dhe energjia kinetike vetëm. Energjia mekanike e shteteve lëvizje që kulmin e sasive fizike. Shkurtimet Ek, Ep
Përcaktim
Konservimi i mjeteve të energjisë mekanike: rezistencë të pa fërkime dhe media objekte të ndodhë vetëm në rastin e energjisë kinetike dhe potenciale në njëri-tjetrin dhe sasinë e energjisë mekanike mbetet konstante, energjia kinetike është e barabartë me rritjen e mundshme apo ulje në uljen apo rritjen. Energjia mekanike dhe lëvizja mekanike e objektit. Kur ka fërkime, pjesë e energjisë mekanike është konvertuar në ngrohjes në humbjen e ajrit, një pjesë tjetër e konvertimit të energjisë kinetike ose potenciale. Prandaj, nuk ka energji mekanike në ruajtjen e natyrës e energjisë, të përhershme Leonardos pamundur për të prodhuar, që është, nuk ka makinë përjetshëm lëvizje.
Kinetic njësi J (xhaul) Përkufizimi: lëvizja e një objekti mund të ketë, të bëjë punën për objekte të tjera, quhet energji kinetike. Energjia mekanike
Faktorët që përcaktojnë energjinë kinetike të masës dhe shpejtësia.
Era ishte vela, anije me vela bërë ajër-punë-; pragje të lumit larë larg gurin, ujë mbi gurë për të bërë punën; lëvizur topin goditi dru, drutë për të largoj topin në bllok bëri një sukses. Rrjedhjen e ajrit dhe të ujit, lëvizjen e topit, ata mund të bëjnë punën, ata të gjithë kanë energji. Ajrit, ujit, për shkak të lëvizjes së topin mund të bëni punën, ata e kanë quajtur energji kinetike. Të gjitha objektet që lëvizin kanë energji kinetike. [1]
Faktorët
Nxitja veprimin druri. Le topin nga lartësi të ndryshme, me një listë të palëvizshme, Ja herë dru shtyrë shumë larg. Switching për cilësi të ndryshme të topit, në mënyrë që ata ende kodrina poshtë nga lartësi të njëjtë, për të parë që topin për të nxitur bllok larg.
Me një top, pozita më e lartë e saj origjinal, ulin shpejtësinë e madhe shpatin mbështjellë, shtytje bllok larg. Në shpejtësinë e kodrina është e njëjta gjë, në masë të madhe e topit, shtytje bllok larg.
Përfundim
Formula plotësohet:
Teoria e relativitetit e Ajnshtajnit në formulën e mësipërme për të plotësuar
Formula e plotë është:
Vdekja në tren
Vdekja në tren : tregime me autor Muharrem Shahiqi, red. Ali Aliu. Botuar në Shkup në vitin 1972, libri ka 62 faqe.
Energjia mekanike
Përfundim
E = m0C ^ 2 / √ (1-V ^ 2 / C ^ 2)-m0C ^ 2
M0 është masë tjetër
Energjia kinetike
Si me lëvizje objekt quhet energji kinetike, është definuar në përgjithësi si shteti e një objekti të një mocioni nga pjesa tjetër në punën e bërë. Madhësia e saj është cilësia dhe shpejtësia e një objekti në lëvizje shumëzuar me katrorin e gjysmë. Të gjitha objektet që lëvizin kanë energji kinetike.
Energjia kinetike: Ek = 1/2 · m · v ^ 2
Marrëdhëniet Funksionale
Ndryshimet në energji potenciale gravitacionale e aktrimit gravitetit dhe marrëdhëniet: GP =-ΔEp
Kombinuar forca vepruar dhe ndryshimi në marrëdhënien e energjisë kinetike: W bashkë = ΔEk
Zëri në shtrëngatë
Zëri në shtrëngatë libër me autor Nexhat Pustina, red. Ali Aliu. Botuar në Shkup në vitin 1972, Libri ka 35 faqe.
Shënime: Letërsia shqipe, poezia.
Simon Pegg
parapamje|right|Simon Pegg Simon Pegg (Gloucestershire, 14 shkurt 1970) është një aktor britanik.
Henri Caesar
Henri Caesar i njohur si Black Caesar ishte pirat dhe revolucionar haitian i shekullit 19-të.
Ai gjoja ishte lindur nga një familje skllave e mbajtur nga një pronar francez i plantacionit të njohur si Arnaut. Ai punoi si një djalë i shtëpisë në pasuri dhe, si i ri, punoi në oborrin e shtëpisë. Ai u keqtrajtua nga mbikëqyrësi dhe më vonë vrau burrin gjatë kryengritjes së skllevërve, duke e torturuar me sharrë. Duke u bashkuar me forcat kryengritëse të udhëhequr nga Dutty Boukman dhe Toussaint Louverture, ai mbeti me revolucionin deri në pavarësinë e tij nga Franca në vitin 1804, kur ai u largua për të provuar fatin e tij në det. Me qendër në Port-de-Paix, ai kapi një anije spanjolle më 1805 dhe shpejt filloi të sulmojë fshatra të vegjël dhe anije të vetme pranë Kubës dhe Bahamet nga baza e tij në jug të Floridës spanjolle. Duke adoptuar emrin Black Caesar, ai ishte shumë i suksesshëm gjatë karrierës së tij piratike para zhdukjes së tij në vitin 1830.
Fati i tij është i pasigurt. Ai mund të ketë ikur nga zona pasi presidenti Andrew Jackson urdhëroi një ekspeditë kundër piratëve aktivë në brigjet e Floridës pas blerjes së saj nga Shtetet e Bashkuara në vitin 1821. Një version i historisë së tij thotë se ai u kap, u dërgua në Key West dhe u dogj për vdekje ndërsa ishte i lidhur në një pemë. E veja e një predikuesi sytë e të cilit ishin djegur nën tortura nga Black Caesar u lejua të ndizte zjarrin.