cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Gjuha (komunikim)
Struktura e gjuhës
Semantika përbën kuptimin e gjuhën dhe merret me studimin e saj. Pikëpyetja qëndron sesi mësojmë t'i bashkojmë fjalët me njera-tjetrën për të ndërtuar fjali me kuptim. Ekzistojnë disa teori semantike, Rregullat e sematikës mësohen në moshë shumë të re. Psikolinguistët bëjnë dallim midis strukturës së jashtme dhe strukturës së brendshme të fjalive. Fjalitë mund të kenë strukturë të jashtme të ndryshme, por strukture të brendshme të njëjtë, kuptim të njëjte. P.sh., "Alfredi puthi macen.", "Macja u puth nga Alfredi.". Ne jemi të aftë të lidhim strukturën e jashtme dhe të brendshme të fjalëve me anë të rregullave gramatikore transformuese. Këto rregulla na lejojnë të kapim idetë (strukturat e brendshme) dhe t'i konvertojmë ato në fjali më kuptim (strukturat e jashme). Trajtimi i një gjuhe bëhet në dy mënyra; Botom-up (procesimi nga poshtë lart) dhe Botom-down (procesimi nga lart poshte). Kur duam të komunikojmë dicka ne fillojmë me një mendim me kuptim, zgjedhim shprehjet për të shprehur mendimin, artikulojmë tingujt të cilat përbëjnë fjali. Këtë proces psikolinguistët e quajnë Botom-down. Kur duam të kuptojmë gjuhën që flitet nga një tjetër person, ne fillojnë, zakonisht, të dëgjojmë tingujt e ligjëratës dhe i interpretojmë ato si fjalë me kuptim, të harmonizuara së bashku me fjali dhe që bartin mendime me kuptim. Këtë proces psikolinguistet e quajnë Botom-up.
Zhvillimi gjuhësor i fëmijëve
Bebet e porsalindura shpesh artikulojnë tinguj disa minuta pasi kanë ardhur në jetë. Megjithëse historikisht është menduar se lëshojnë britma të rastit deri në momentin kur fillojnë të flasin. Më 1971 studiuesit përcaktuan katër stade të krijimit të tingujve gjatë vitit të parë të jetës. Stadi i parë ndodh kur bebet fillojnë të qajnë gjatë lindjes. Stadi i dytë i cili fillon rreth muajit të dytë dhe karakterizohet nga gugatja. Rreth muajit të gjashtë bebet fillojnë të murmurasin dhe kjo përben stadin e tretë. Murmuritja mund të përmbajë tinguj nga shumë gjuhë dhe jo vetëm nga ajo amtare. Në stadin e katërt i cili fillon rreth moshës 1- vjecare shfaqen fillesat e lindjes së një model i të folurit. Në moshën 2- vjecare zhvillimi gjuhësor karakterizohet nga të folurit telegrafik dhe përben stadin e peste. Më vonë në moshën 3-4 vjecare fjalitë e ndërtuara nga fëmijet bëhen më komplekse, ato përdorin kohën e shkuar.
Teoritë e zhvillimit gjuhësor
Kudo në botë fëmijët mësojnë t'i krijojnë të gjitha strukturat themelore të gjuhës brenda tre viteve të para të jetës che në moshën 5 - vjecare ato zotërojne një fjalor prej disa mijëra fjalësh. Fëmijët që rriten që herët në mjedise dy-gjuhësore mund t'i mësojnë që të dyja në mënyrë të rrjedhshme dhe pa thekse të huaja. Kur një person rritet bëhet gjithnjë e më e vështir të mësoj e të flasë një gjuhe të huaj rrjedhshëm. Bashkëveprimi social është themelor për përvetsimin e gjuhës së folur dhe për mosharrimin e saj. Duke u nisur nga fakti se foshnjat dhe fë mijët kanë nevojë të jenë pranë njerëzve të tjerë për të përvetsuar gjuhën normalisht B. F. Skinner argumentoi se përforcimi është një element themelor në përvetsimin e një gjuhe.
Teoria biologjike psikolinguistike. Kur psikolinguistët po e kuptonin gjithnjë e më mirë kompleksitetin e gjuhës që përdorin të rriturit, u duk e pamundur që një fëmije të mund të pervetsonte vetëm nëpërmjet imitimit dhe përvetsimit të gjitha rregulat e kërkuara të gjuhës. Kështu ato arritën në konkluzionin se fëmijët janë të programuar biologjikisht për ta përvetsuar gjuhën. Një shkollë mendimi shprehin se fëmijët lindin me një aparat për përvetsimin e gjuhës (APGJ), i cili u mundëson atyre të interpretojnë të folurit e të rriturve dhe të ndërtojnë fjalitë e veta me rregulla të sakta gramatikore.
Ebu Musa el Esharij
Ebu-Musa al-Asha'ari ishte shok i profetit Muhamed.
Qepa
Qepa (Allium cepa L., nga latinishtja cepa "qepë"), është një perime dhe është lloji më i kultivuar i gjinisë Allium.
Ajo është bimë barishtore dyvjeçare ose shumëvjeçare qe i takon familjes Amaryllidaceae që kultivohet prej kohësh nga njeriu.
Përshkrimi
Qepa është kultivuar për të paktën 7000 vjet. Ajo është një bimë dyvjeçare, por rritet zakonisht si një vjeçare. Varietetet e sotme zakonisht rriten në një lartësi prej 15 deri 45 cm. Gjethet janë të gjelbërta dhe rriten të alternuara në xhufkë. Ato janë në formë tubi cilindrik (ndryshe nga llojet e afërta si preshi dhe hudhra) me një anë të sheshtë. Baza e çdo gjetheje është e rrafshët, zakonisht e bardhë që del nga një disk bazë. Nën këtë disk del një tufë fije rrënjësh të shkurtëra që ndodhen nën tokë. Me rritjen e qepës, rezervat e ushqimit fillojnë të grumbullohen në bazën e gjetheve dhe bulbi i qepës fillon e fryhet. thumb|left|150px|Lulet e qepës Në vjeshtë, gjethet thahen dhe cipa e jashtme e bulbit bëhet e thatë dhe e brishtë, dhe kjo është koha kur qepa duhet shkulur. Nëse qepa nuk shkulet dhe mbahet në tokë gjatë dimrit, pika e rritjes në mes të bulbit fillon të zhvillohet në pranverë. Gjethet e reja shfaqen dhe një kercell i gjatë, i drejtë, rritet, në majë të të cilit zhvillohet një tufë lulesh. Tufa e luleve ka formën e një çadre sferike me lule të bardha të grumbulluara nga gjashtë në çdo grup. Farat janë të zeza me shkëlqim, prerja tërthore e të cilave është tre këndore.
Përdorimi historik
Bulbët e qepëve dhe bimët e tjera të së njëjtës familje janë përdorur si ushqim që në antikitet. Në venbanimet e Epokës së Bronzit janë gjetur gjurmë të qepës, të hurmave të arabisë dhe të fiqve. Megjithatë nuk është e qartë në se këto ishin qepë të kultivuara. Dëshmitë arkeologjike dhe letrare si Libri i Numrave 11:5, sugjerojnë se kultivimi mund të ketë filluar rreth 2000 vjet më vonë në Egjipt. Duket se qepët ishin pjesë e dietës së punëtorëve që ndërtuan piramidat. Egjiptianët e lashtë e bënë atë një objekt adhurimi, duke i kombinuar format saj sferike dhe unaza e saj koncentrike në jetën e përjetshme. Përdorimi i qepëve në varrime është demonstruar nga gjurmët e qepës që u gjetën në varrin e Ramesses II. Egjiptianët besonin se me aromën e fortë të qepëve do të dorëzohet fryma e vdekur.
Kultivimi
Qepa ka nevojë për një tokë të pasur dhe me lagështi. Llojet e ndryshme të qepëve kërkojnë kushte të ndryshme klimatike dhe disa orë me diell çdo ditë.
Këshillë : Për të hequr erën e qepëve nga duart tuaja, ju mund ti fshini ato me lëng limoni.
Përbërja kimike
Përbërja mesatare për 100 g
Vetitë kuruese
Qepa e kuqe ndihmon për të parandaluar osteoporozën për shkak të përmbajtjes së lartë të kuercetinës, një antioksidant,aktiviteti i të cilit është i lartë. Kufizimi i infiltrimit të ujit në organizëm dhe parandalimin e infeksioneve të traktit urinar dhe prostatës. Qepa përdoret për trajtimin e inflamacionit të syve dhe traktit respirator.
Bistra (Alba)
Bistra (Alba) është një komunë në qarkun Alba në Rumani. Ka një popullsi prej 4.976 banorësh dhe sipërfaqe 132,00 km². Komuna është formuar nga bashkimi i 32 fshatrave: Aroneşti, Băleşti, Băleşti-Cătun, Bârleşti, Bistra, Cheleteni, Ciuldeşti, Creţeşti(unde cei mai tari sunt a lui Rimboi si a lui Beschelau), Dâmbureni, Dealu Muntelui, Durăşti, Găneşti, Gârde, Hodişeşti, Hudriceşti, Lipaia, Lunca Largă, Lunca Merilor, Mihăieşti, Nămaş, Novăceşti, Perjeşti, Poiana, Rătitiş, Runcuri, Sălăgeşti, Ştefanca, Ţărăneşti, Trişoreşti, Vârşi-Rontu, Vârşii Mari, Vârşii Mici.
294
Mbi vitin 294.
Mallkimi i grave
Mallkimi i grave Gjinia: Roman. Autori: Viktor Canosinaj. Shtëpia botuese: "Dyrrah". Viti i botimit 2012. Faqet e librit 208. ISBN 978-9928-4073-1-3
El Ala el Hadrami
Ishte shok i profetit Muhamed.
Matematika dhe prodhimi
Matematika dhe Prodhimi (1977)
Film dokumentar shkencore-popullor Prodhim i Kinostudios "Shqipëria e Re"- Tiranë
Regj. Vitore Çeli Op. G.Haxhihyseni, S. Papadhimitri Op.zëri A. Raxhimi
Përmbajtja: Nga direktivat e Partisë për të çuar para Revolucionin Tekniko shkencor një rol të rëndësishëm luan zbatimi i metodave matematikore për të racionalizuar prodhimin. Në film jepen shembuj analitikë të zbatimit të matematikës në industrinë e lehtë, në studimin dhe gjurmimin e vendburimeve të naftës, në energjitikë dhe në sistemin e shpërndarjes, etj. Këto probleme kërkojnë zgjidhje komplekse dhe pikërisht për këtë vjen në ndihmë Instituti i Matematikës së aplikuar (INIMA) në bashkëpunim me institutit e shumta kërkimore shkencore. Është film shkencor divulgativ.
Spec. teknike: Pelikulë ORWO, 35m/m, me ngjyra Kamera: ARRI IIC
19 tetor
19 tetori është dita e 292-të e kalendarit gregorian (dita e 293-t në vitin e brishtë) - kështu që deri në fund të vitit kanë mbetur edhe 73 ditë.
Firestone Tire
Firestone Tire and Rubber Company është një kompani e prodhimit të gomave themeluar nga Harvey Firestone në 1900 për furnizimin me goma pneumatike për vagonë, kaloshina, dhe format e tjera të transportit me rrota të zakonshme për epokën. Firestone shpejt pa potencial të madh për gomat e marketingut për automobila. Kompania është një pionier në prodhimin në masë të gomave. Firestone përdorur këtë marrëdhënie të bëhet furnizuesi i pajisjeve origjinale të makinave Ford Motor Company, dhe ishte gjithashtu aktiv në tregun e pjesëve të përdorura.
Në 1988, kompania u shit në Korporatën Japanese Bridgestone.
Oliver Hardy
thumb|Oliver Hardy
Oliver Norvell Hardy u lind më 18 janar 1892 në Harlem të shtetit të Geogjias të SHBA. Aktor në kinema, ai formon së bashku me Stan Laurel dyshen komike Laurel e Harly. Ai u largua nga jeta me 7 gusht 1957 në Hollivood.
En-Nadija
En-Nadija ose el Nadia (al-Nahdiah) ishte shok i profetit Muhamed.
Major Ahmet Lepenica, komandant i përgjithshëm i trupave kombëtare në Luftën e Vlorës, 1920
major Ahmet Lepenica, komandant i përgjithshëm i trupave kombëtare në Luftën e Vlorës, 1920 Gjinia: Histori. Autori: Enver Memishaj-Lepenica. Shtëpia botuese: "GEER". Viti i botimit 2012. Faqet e librit 486. ISBN 978-9928-07-085-2
Taekwondo
Taekwondo është emri i artit marcial te kthyer ne sport modern ndërkombëtar që është ushtruar prej rreth 20 shekujsh ne Kore. Tipari kryesor i Taekwondo është luftimi i lire. Te gjitha lëvizjet e tij bazohen ne shpirtin e mbrojtës, meqenëse Taekwondo është zhvilluar si një mbrojtje kundër sulmeve te armikut. Ne kohet e vjetra njerëzit duke jetuar jete te thjeshta nuk bënin fitness fizik dhe trupat e tyre ishin te kerrusur ne mosha te vjetra.
Për një Taekwondoist i gjithë trupi është një dhe është e thjeshte për te, te munde një sulmues duke përdorur duart, grushtet, berrylat, gjunjet, këmbët ose çdo pjese tjetër te trupit te tij.
Fakti me i rëndësishëm rreth Taekwondose nuk është qe është vetëm një art superior mbrojtjeje, por ai i jep edhe cilësi te mrekullueshme praktikuesve te tij. Vetëbesimi i bën njerëzit bujare ne sjelljet e tyre kundrejt njerëzve me te dobët. Virtytet e modestisë dhe bujarisë bazohen rrenjesisht ne vetëbesim.
Mjedisi historik i taekwondo
Njerëzit ne kohet e lashta, kudo qe jetonin, duhet te zhvillonin aftësitë vetjake për te luftuar për te mbajtur ushqimin e tyre dhe për t`u mbrojtur kundër armiqve te tyre, përfshire edhe kafshët e egra.
Ato gjithashtu duhet te shpiknin arme për një mbrojtje sa me efektive dhe mbijetese me te thjeshte. Megjithatë edhe kur mësuan te përdorin armët, ato kurrë nuk ndaluan përpjekjet e tyre për zhvillimin e trupit dhe mendjes duke zhvilluar lojëra te ndryshme, veçanërisht ne forma te riteve fetare.
Paraardhësit koreane qe e ndanë ne shtete fisnore këtë toke pas periudhës neolitike kishin disa nga këto aktivitete. Yongko ne shtetin Puyo, Tongmaeng ne Koguryo, Muchon ne Ye dhe Mahan dhe Kabi ne dinastinë Silla janë disa nga shembujt e ketyre “aktiviteteve sportive” te cilat Koreanet e lashte i praktikonin për te përmirësuar shëndetin dhe aftësitë marciale.
Eksperienca e gjate e njerezve te lashte ne mbrojten e tyre ndaj sulmeve te kafsheve gjithashtu edhe imitimet e pozicioneve mbrojtese dhe sulmuese te marra nga kafshet dalengadale i bene njerezit te zhvillonin aftesi me efektive ne perdorimin e duarve ne luftim, keshtu duke perdorur nje forme primitive te Taekyon (një emer i vjeter per Taekwondo).
Origjina e Taekwondo ne kete vend i ka gjurmet ne dinastine Koguryo, te themeluar ne vitin 37 para Krishtit meqenese jane gjetur piktura murale ne rrenojat e varreve mbreterore te ndertuar nga kjo dinasti, qe tregojne skena praktikimi te Taekwondo. Muyong-chong dhe kakchu-chong jane zbuluar nga nje grup arkeologjistesh ne 1935. Ato ndodheshin ne kryeqytetin e Koguryos ne provincen e Hwandose.
Tavani i Muyong-chong mbante nje pikture qe pershkruante dy njerez duke u perballur me njeri tjetrin ne praktikimin e Taekwondo, ndersa pikturat murale te Kakchu-chong tregojne dy njerez duke bere mundje. Ne lidhje me keto piktura te vecanta, Tatashi Saito, nje historian japonez, ne “Studimin e kultures ne Korene e lashte”, thote: ” Piktura ose na tregon ne qe personi i varrosur ne varr praktikonte Taekwondo kur ai ishte gjalle ose na tregon ne qe njerezit e praktikonin ate me kercime dhe kendime , per te ngushelluar shpirtin e te vdekurit”.
Ndertimi i dy varreve daton ne periudhen ndermjet vitit 3 pas Krishtit dhe 427 pas Krishtit, gjate te ciles, historianet thone, Hwando mbeti kryeqyteti i Koguryos. Ka mundesi qe atehere njerezit e Koguryos filluan te praktikonin Taekwondo.
Hwarangdo e dinastisë silla
Taekwondo gjithashtu është praktikuar gjate dinastisë Silla. Silla ishte nje mbreteri e themeluar ne pjesen juglindore 20 vjet para Koguryos ne veri. Ne Kyongju, kryeqytetin e Silles, dy imazhe budiste pershkruen ne muret e brendshme e shpelles Skkuram ne Tempullin Palkuk-sa. Kto dy “luftetar Diamant” duke mbrojtur budizmin nga djalli marrin qendrime Taekwondoje. Silla ishte e famshme per hwarang e saj. Kultura koreane dhe artet marciale te periudhes ishin influencuar dhe pasuruar nga Hwarangdo, nje organizate ushtarake, edukuese dhe sociale qe fisnikeronte rinine e dinastise Silla. Kodi i nderit ne te cilin Hwarang bazohej ishte besnikeria ndaj atdheut, respekti dhe bindja ndaj prinderve, besnikeria ndaj shokeve, guximi ne beteje dhe menjanimi i dhunes se tepert dhe vrasjeve.
Influenca e Hwarangdo luajti nje rol te rendesishem ne bashkimin e tre mbreterive.
Shume pershkrime te shperndara ne dokumentat e shkruara te tre mbreterive si : Samguk Yusa, dokumenti me i vjeter i historise koreane, tregon qe Hwarangdo, jo vetem lidhi praktikat e Taekwondo per studimet e luftimit te paarmatosur si pjese esenciale e stervitjes fizike dhe ushtarake, por gjithashtu e rekomandonte ate si nje aktivitet clodhes.
Zbulimet arkeologjike si pikturat murale ne varret mbreterore ne dinastine Koguryo, skulpturat e gurta te faltoreve te tempujve gjate periudhes Silla dhe shume pershkrime te shperndara ne dokumentat e shkruara tregojne se shume qendrime luftarake, goditje dhe levizje ngjajne shume me qendrimet dhe format e Taekwondo. Keshtu qe mund te kuptohet qe njerezit ne tre mbreterite praktikonin nje art shume te ngjashem me kete qe ne studiojme sot.
Kantoni Anglure
Përbërja aktuale
Kantoni Anglure aktualisht përbëhet nga 18 komuna.
Taekwondo
Subak në periudhën e koryo dhe dinastive
Në historinë e Koryo, Taekwondo e cila quhej ne ate kohe “Subak” e cila praktikohej jo vetem si nje aftesi per te permiresuar shendetin dhe si nje aktivitet sporiv por edhe si nje marcial me nje vlere te madhe. Këtu ka disa te dhena historike te Koryo qe deshmojne per popullaritetin e Taekwondo si nje art marcial. ”Mbreti Uijong admiroi persosmerine e Yi Ui-min ne Subak dhe e ngriti ate ne grade nga Taejong (grade ushtarake) ne Pyolchang”.
"Mbreti u shfaq ne Sang-chun Pavillion dhe pa garen e Subak"., "Mbreti pa garen e Subak ne Hwa-bi Place.", "Mbreti erdhi ne Ma-am dhe pa garen e Subak".
Ajo qe është e rendesishme rreth Subakut ne dinastinë Yi është qe ka pasur një libër te publikuar për te mësuar lojën si një art marcial dhe qe ishte ne njefare menyre i monopolizuar nga ushtria ne Dinastine e mevonshme Koryo. Nje e dhene historike tregon qe njehere njerezit nga provincat Chungchong dhe Cholla u mblodhen ne fshatin Chajki per te konkuruar ne Subak.
Kjo e dhene mbeshtet ne mendimin se Subak luajti një rol te rendesishem si nje aktivitet sportiv i njerezve ne dinasti.
Gjithashtu, njerezit qe kerkonin te punesoheshin nga departamenti ushtarak i oborrit mbreteror duhet te mesonin Subak sepse ishte nje nga lendet kryesore te testimit qe duhet te merrnin aplikantet.
Nderkaq, mbreti Chongjo publikoi “Muye Dobo Tongji” nje liber me ilustrime rreth arteve marciale, ne te cilin perfshihej Taekwondo ne një nga kapitujt kryesor.
Megjithate, ne Gjysmen e mevonshme te dinastise Yi, rendesia e Subak si nje art marcial filloi te mohohet per shkak te neglizhences se oborrit mbreteror, i cili shqetesohej nga probleme politike. Si rezultat, Subak mbeti si nje aktivitet splodhes per njerezit e zakonshem.
Taekwondo ne gjysmen e dyte te shekullit te 19 :
Renia e ushtrise ishte si pasoje e cmontimit te saj ; me ne fund Japonia e konolizoi Korene me ane te nje pushtimi te dhunshem. Tirania e Koreaneve nga imperialistet japoneze u perkeqesua, dhe praktikimi i arteve marciale, te cilat mund te ishin perdorur si mjete revolte, u harruan.
Megjithate, Taekwondo qendroi ne shpirtrat e koreaneve si nje stervitje fizike dhe shpirtrore qe perdorej ne organizatat anti-japoneze si “Ushtria e Pavarur” dhe “Ushtria Clirimtare”, si dhe një si një trashegimi qe do te kalonte tek brezat e rinj.
Pas lirimit nga zgjedha japoneze- 1970
Pas lirimit nga zgjedha japoneze ne 15 gusht 1945, ata qe kërkonin ta ringjallnin artin e Taekwondo ja mesuan ndjekesve te tyre, dhe me ne fund, ne 16 shtator 1961, u themelua “Shoqata Koreane e Taekwondo”. Ne 25 shkurt 1962 shoqata koreane e Taekwondo u be me 26 dege e qe ju bashkua shoqatës se sporteve amatore te korese. Ne 9 tetor 1963, Taekwondo u be nje eveniment zyrtar per here te pare ne zhvillimin e 44-te te “Takimit kombetar atletik”. Hapat e tij te medha ne zhvillimin e rregullave te gares dhe te pajisjeve mbrojtëse filluan me “takimin kombetar atletik” te 1963, 32 vite me pare. Instruktoret koreane filluan te shkonin jashtë per te dhene mesime Taekwondoje ne vitet 60, qe mund te quhet nje pike kyce ne historine e Taekwondo. Taekwondo u njoh si sport gjate kampionatit te pare te Taekwondo ne Seul, Kore ne maj 1973. Ne 1973 me rastin e kampionatit, perfaqesuesit e vendeve pjesmarrese vendosen federaten boterore te Taekwondo (WTF).
1980-1996: Vendet anetare te WTF jane 144 dhe popullsia boterore e praktikanteve është rreth 30 milion. E ndihmuar nga njohja e saj nga IOC ne sezonin e pergjithshem te 83 ne 1980, Taekwondo u be menjehere nje sport nderkombetar. Ajo u adoptua nga 24 Seul Olimpics dhe nga 25 Barcelona Olimpics si nje sport demostrativ. Taekwondo u adoptua si nje sport zyrtar ne lojrat Olimpike te Sidneit ne 2000 dhe ne sezonin e 103 te IOC te mbajtur ne Paris, France ne 4 shtator 1994. Taekwondo ka marre vendin e saj me shpejt se c’do lloj sporti art marcial tjeter ne arenen boterore.
Historia e Tae Kwon Do-së
TAEKWONDO do të thotë art luftarak me duar dhe me këmbë. Origjina e Taekwondo-së ishte e pa qartë për disa shekuj në historinë Koreane. Stërvitjet e para të organizuara të Taekwondo-së mendohet se janë zhvilluar rreth shekullit të parë në gadishullin korean. Diku para 2000 viteve. Në kohën e sundimit të mbretërive KOGURJO, PAEKQE dhe SILLA. Sidoqoftë, është vlerësuar se Taekwondo në kohëra të lashta jo më shumë se 5000 vjet më parë është praktikuar në mënyrë të thjeshtë ( primitive ). Në këto kohëra të lashta nuk kishte ndonjë kuptim tjetër përveç luftimeve me trup dhe duarthatë (të pa armatosur), prandaj është e natyrshme të supozohet se atë kohë zhvilloheshin vetëm teknikat duarthatë. Mendohet se Taekwondo ishte metoda e parë që praktikohej për mbrojtje nga sulmet e shtazëve të egra, e po ashtu edhe mjet për gjueti dhe për forcimin e trupit. Teknikat janë përvetësuar nga eksperienca e luftës, ku lëvizjet e mbrojtjeve dhe sulmeve ishin subjekt i analizave dhe imitimeve. Ka disa spekulime se kinse Taekwondo nuk është autoktone Koreane, dhe është shkëputje e artëve marciale (luftarake) Kineze dhe vendeve tjera aziatike. Në përgjithësi mund të themi se shkak i lindjes së artëve luftarake kineze është murgu nga India i quajtur Badhidharma. Badhidharma vjen në kinë në shekullin e gjashtë të e. s. i cili e gjeti një manastir në Shaolin-So. Ai filloi t’ua mësoj pasuesve të tij kontrollin e frymëmarrjes dhe meditimin. Mirëpo pasuesit e tij ishin të pa aftë të praktikonin ato teknika të mundimshme, kështu që ai filloi t’ua mësonte metodat për forcimin e trupit dhe shpirtit. Këto metoda më vonë u kombinuan me Taoizëm, për të formuar bazën e artëve luftarake të KUNG FU- së, KEMPO-së, TAI ÇI ÇUAN. Në Kore dëshmia e parë mbi formimin e Taekwondo-së daton që nga periudha e Tri Mbretërive, në muret e varrit të Mjung Çong-ut e lokalizuar në Tunsko (kryeqendër e Kogurjo-së), dhe e ndërtuar në mbretërinë e Kogurjo-së, diku në shekullin e parë të e.s. Edhe varrezat tjera të gjetura në këtë periudhë, muret e të cilave kanë përmbajtje të njëjtë d.m.th. figurat që tregojnë praktikimin e këtij arti luftarak, janë dëshmi që vërtetojnë ekzistimin e Taekwondo-së nga ajo periudhë, për këtë arsye është vërtetuar se Korea zhvillonte artin e saj luftarak para se Badhidharma të vinte në Kinë, dhe lirishtë mund të themi se Taekwondo ka origjinë Koreane.
Tri mbretëritë
Tri Mbretërit të cilat sundonin ndaras në gadishullin Korean në fillim të shekullit të parë quheshin KOGURJO, PAEKÇE, SILLA. Këto mbretëri shpeshherë kanë qenë në luftë me njëra tjetrën, deri atëherë kur mbretëria Silla mori përsipër të ashtuquajturën Paekçe në vitin 668 të e. s. dhe mbretëria tjetër Kogurjo në vitin 670 të e. s. bashkoi popullin korean.
Mbretëria e kogurjo-së (37 p. e. s. - 670 të e. s.)
Mbretëria e Kogurjo-së u formua në pjesën veriore të Koresë, që ishte e rrethuar me një fis (robër) i quajtur Han ( fis kinez) të cilët jetonin në veri. Kjo mbretëri formoi trupat luftarake të njohur si Sun Bae në përpjekje që të përmbledh fuqinë e saj. Sun Bae d.m.th. njëri me virtyt të lartë, i cili asnjëherë nuk zmbrapset nga lufta. Jashtë luftërave Sun Bae mendohet se jetonin në grupe, duke mësuar historinë dhe artin letrar, e po ashtu kryenin edhe detyrat e veta me të cilat i shërbenin mbretit si dhe strukturimi dhe ndërtimi i rrugëve.
Veshjen e kishin mëndafshin me të mirë, dhe quheshin mësuesit e mbretërisë. Në luftëra ata duheshin të organizoheshin mirë dhe me trimërinë e tyre të mbronin mbretërinë, e për meritat e tyre mbretëria u jepte pozita më të larta se që kishin. Në garat e Taekwondo-së nganjëherë bëheshin edhe luftuar kundër shtazëve të egra e që organizoheshin nëpër plato të ndryshme apo nëpër shtresat e lumenjve të ngrirë. Sun Bae ishin ata që bënin të gjitha këto dhe ishin legjendë e heroizmit.
Mbretëria paekche (18 p. e. s. – 600 të e. s.)
Artet luftarake megjithëse praktikoheshin, nuk jepnin kurajo në këtë mbretëri sikurse në mbretërinë e Kogurjo-së. Sidoqoftë shënimet e vjetra vërtetojnë se kalërimi, shigjetari dhe disa arte tjera luftarake praktikoheshin nga ushtarë dhe njerëz të rëndomtë gjatë kësaj periudhe.
Mbretëria silla (57 p. e. s – 935 të e. s.)
Kjo mbretëri formoi trupat e saj luftarake të quajtur Huarangdo, me qëllim që të rris nderin e popullit, respektin dhe bindjen ndaj prindërve, besnikërinë ndaj shokëve, guximin në luftë si dhe maturinë në të. Kjo formulë mbetet shtyllë e Taekwondo-së moderne. Huarangdo ndjek strukturën e njëjtë organizative dhe hierarkike sikurse Sun Bae.
Dinastia Korjo (935 – 1392)
Në këtë Dinasti, Taekwondo zhvillohej më sistematikisht se sa që zhvillohej më parë, prandaj edhe është përdorur nga ushtarët në luftë. Sa u përket ushtrimeve ushtarake, përfshirë edhe Taekwondo-në, për kadet të ushtrisë së Korjo-së mund të hynin vetëm ata të cilët kishin njohuri për arte luftarake. Ushtarët që zotëronin teknikat e Taekwondo-së gradoheshin për gjeneral, kurse praktikantët e shkathët zgjedhshin oficer, prandaj shumë gara të ashtuquajtura Subakhui mbaheshin për të gjetur talent të rinj.
Dinastia ji ose Kosun (1392 – 1910)
Dinastia Ji ose Kosun u formua nga mbreti Taejo në ideologjinë e re të konfuçionizmit. Kjo rezultoi në mospranimin e Taekwondo-së në asnjë nga festivalet budiste, dhe më shumë kujdes i dha literaturës se sa arteve luftarake. Mbreti pranoi idetë si ato: “ Njeriu i vërtetë shkruan poezi, mëson të luaj në instrumente, lexon kinezishten e vjetër etj”. ideologjia ere së bashku me zbulimin e armëve të reja, bënë që Taekwondo të humbë përkrahjen e pushtetit, kështu që nuk ishte aq e popullarizuar dhe nuk figuronte si prominente, siç figuronte në Dinastinë Korjo.
Subakhui ishte akoma i popullarizuar, mirëpo më shumë si lojë popullore gjatë festivaleve, se sa si garë apo proces për zgjedhjen e forcave të armatosura. Megjithatë atë kohë ekzistonin disa turne të cilat financoheshin nga Ue Hung Bu, organizatë kjo për mbrojtjen popullore, për të zgjedhur ushtarë dhe gardë të shkathtë. Si rregull e kësaj turneve për tu zgjedhur ushtar apo gardist ishte ajo që, çdo njëri duhej të mundte më shumë se tre veta. Njerëzit e rëndomtë si dhe skllevërit vazhdonin të praktikonin Taekwondo-në dhe hynin në këto turne me shpresë që t’i fitojnë së paku këto tri luftëra. 200 vjet pas formimit të kësaj dinastie, më 1592 Korea u pushtua nga Japonia. Mbreti i quajtur Yungo dha urdhër që të kthehet prapë praktikimi i artit luftarak që ishte më parë. Në vitin 1790, mbreti Çongyu urdhëron gjeneralin Lee Duck Mu dhe oficerët Back Je Ga dhe Back Dong Soo që të përpilojnë një libër i cili do të përfshinte të gjitha artet luftarake që atë kohë njiheshin në Kore. Libri quhej “Me Ye Do Bo Tong Yi” e që përbëhej prej dyzetë fletëve të gjata ku përmbante material mbi të gjitha artet luftarake – marciale që ekzistonin në Kore. Mbreti Soo Yong ishte i fundit që sundoi në dinastinë Yi, që përfundoi me okupimin japonez në vitin 1910, e që zgjati deri me mbarimin e luftës së dytë botërore, kur edhe çlirua populli korean. Gjatë okupimit japonez, popullit korean filluan tu mohohen të gjitha të drejtat që i takonin, duke filluar nga tradita që kishin, gjuhën, praktikimin e Taekwondo-së, iu imponua ndërrimi i emrave dhe identiteti i tyre. Në vend të Taekwondo-së koreane u fut Karate japoneze. Kjo ishte periudhë e vështirë për Korenë. Sidoqoftë, mjeshtrit dhe studentët vazhdonin të praktikonin Taekwondo-në fshehurazi. Mjeshtri Song Duk Ki, i cili e kishte mësuar Taekwondo-në gjatë periudhës së dinastisë Yi nga mjeshtri Yim Ho, vazhdonte me mësim edhe gjatë okupimit japonez. Taekwondo gjithashtu ruhej edhe nga mjeshtrit që jetonin në manastire, ku këtë dituri e përdornin natyrisht fshehurazi, deri me çlirimin e Koresë nga forcat aleate më 1945. pas luftës, jeta kulturore dhe ajo sociale e Koresë u rikthye në gjendje normale, e poashtu Taekwondo filloi të funksionoj. Taekwondo filloi një jetë të re në kohën moderne, e që u përhap edhe në botën perëndimore.
Zhvillimi i taekwondo-së së re
Historia e Taekwondo-së së re apo moderne filloi me largimin e forcave japoneze nga Kore, gjegjësisht mbarimit të luftës së dytë botërore. Ekspertët e këtij arti pas kësaj filluan të hapin qendra të Taekwondo-së nëpër shumë shtete të botës, e po ashtu mundoheshin që Taekwondo-në ta kthejnë në formën e saj tradicionale të pa armatosur. Më 1961 u formua Asociacioni Tae Soo Do, kurse më 1965 mori emrin e ri Asociacioni i Taekwondo-së Koreane. Në Seul të Koresë në vitin 1972 u formua qendra e Trajningu e quajtur KUKKIWON. Më 1973 Kukkiwon u bë qendra kryesore e Federatës Botërore të Taekwondo-së e njohur si WORLD TAEKWONDO FEDERATION (WTF). Sot Taekwondo prezanton jo vetëm artin tradicional luftarak, por edhe një sport modern që praktikohet nga mese 30 milion njerëz në 150 shtete të botës. Me zhvillimin mëtutjeshëm, Taekwondo arriti që të inkuadrohet për herë të parë në lojërat olimpike në Sidney të Australisë në vitin 2000.
Shkkronja Ch lexohet Ç Shkronja Y lexohet J Shkronja J lexohet Gj (zakonisht kur është në fillim të fjalës) Shkronja W lexohet U. Doktrina e Taekwondo-së Beakjool – pamposhtmëria In Nae – këmbëngulja Jah Jeh – mirësjellja Jom Chi – integriteti Sistemi i Numërimit Korean   Hana – Një Dul – Dy Set – Tre Net – Katër Dasot – Pesë Josot – Gjashtë Ilgop – Shtatë Jodul – Tetë Ahop – Nëntë Jol – Dhjetë Terme të Pëgjithshme An Jo – kujdesi i pritjes Dobok – uniforma Dojang – shkolla Kukki eh daj ha ju – përkulje për të përshendetur Kyo sa nim – mjeshtër (1-3 Dan) Sa bom nim – mjeshtër (4-6 Dan) Kuang jang nim – mjeshtër Kryesor (7-10 Dan) Shio – relaksim, qetësim.
Terme të Garave Bo sang – dëmtim,vend i dëmtuar Charijot – komanda për qëndrim gatitshmërie Chong – e kaltër Hong – e kuqe Chujin – kërcim, kapërcim përpara Hohgo – mbrojtje e trupit Jeon – raundi Joonbi – gati Kallyo – pauza, pushimi Il hoe jeon – raundi i parë Ilbo whojin – hap përpara Kam jom hana – heqje e poenit si dënim Kjongneh – komandë për të përshëndetur Kjongo hana – vërejtje Kjirugi – sparing, luftë Sichak – fillimi i luftës Kuman – mbarimi i luftës.
Taekwondo në Shqiperi
Gjatë këtyre viteve në Shqipëri nuk ka pasur vetëm ndryshime në fushën politike por edhe në fushën sportive. Deri në atë kohë, ka patur një numër shumë të kufizuar të llojeve të sporteve. Me ndryshimin e sistemit politik filluan të zhvillohen edhe sporte të tjera (të reja, të bukura dhe fisnike) të kërkuara nga publiku, ndër të cilat ishin artet marciale dhe mbrojtja personale.
-Kto vitet e fundit sporti i Taekwondo ka nisur te perhapet shume shpejt ne shume qytete te Shqiperise.Se fundmi sporti i Taekwondo po zhvillohet dhe ne qytetin e Korces.Nje palester me kushtet me te mira te viteve te fundit eshte hapur nga nje profesor i sportit te Taekwondo z.S-Mecollari.Ky sport e ben dhe me te vecante qytetin e Korces sepse eshte nje sport i ri per qytetin dhe moshat e reja.
Taekwondo në Kosovë
Taekwondo ne Kosove daton qe nga viti 1998 kur edhe u hap klubi i pare i Taekwondo-se "Abdullah Çerkezi" nga mjeshter Sylejman Çerkezi 3 dan njeherit edhe themelues i Taekwondo-se te Kosoves. Sot ne Kosove ka me dhjetera Klube apo shkolla te Taekwondo-se e nder me te njohurat jane: Shkolla e Taekwondo-se "PRISHTINA", Akademia Taekwondo & Hapkido "TIGER", Klubi i Taekwondo-s "KASTRIOTI", Klubi i Taekwondo-së "PRIZRENI", Klubi i Taekwondo-së, "GJILANI", Klubi Taekwondo-së "SHQIPONJA", Akademia e Arteve Marciale “MITROVICA”, Klubi i Taekwondo-së “FUSHË KOSOVA” etj.
1951 Çmimi i madh i Italisë
Çmimi Italian i Formula 1 në vitin 1951 u mbajt më 16 shtator në Monza ku morën pjesë 20 garues (dy nuk u paraqitën në garë) nga të cilët 9 mbaruan këtë garë me 80 xhiro.
Kuptimi i jetës
thumb|200px|[[Hamleti me kafkën e Jorikut kërkon kuptimin e jetës.]] Kuptimi i jetës është domethënia vetjake që njeriu i jep qenies së tij në jetën që bën në këtë botë. Çfarë kuptimi ka jeta si edhe pyetja përse jetojmë, janë pyetjet dhe çështjet më të rëndësishme, më të ndërlikuara, dhe ndoshta më të vështirat që kanë munduar dhe mundojnë ende jo vetëm njeriun që nga lindja e tij, por edhe mistikën, metafizikën, filozofinë dhe shkencën. Ka përgjigje të mundëshme të panumërta mbi pyetjen e kuptimit të jetës, madje janë dhënë shumë përgjigje të ndryshme që rrjedhin nga teoritë shkencore, filozofike, teologjike dhe spirituale, por një përgjigje vendimtare të pajtueshme dhe të pranueshme botërisht për njeriun nga këto degë të diturisë njerëzore nuk ka ende.
Pikëpamjet dhe botëkuptimet mbi kuptimin e jetës mund të ndryshojnë nga njëri njeri tek tjetri gjatë jetës së tyre.
297
Mbi vitin 297.
Kuptimi i jetës
Disa njerëz mendojnë se feja është e vetmja që zotëron përgjigjen përfundimtare të kësaj pyetjeje.
Përgjigje e Islamit
Nëse ju dhe një qind njerëz të tjerë të pyeteshin për qëllimin e të ngrënit, "Pse hani ju?", secili në një mënyrë apo një tjetër do të thoshte që është për ushqim sepse ushqimi e mban jetën. E ngjashme me këtë, nëse pyetemi porsa i përket punës, përgjigjet e njerëzve të gjitha do të lidheshin për të mbështetur dhe ofruar për vetveten dhe familjet e tyre. Ne mund të ndjekim këtë linjë pyetjesh me një qind pyetje dhe të arrijmë të njëjtin dhe përgjigjet e ngjashme nga secili, në çdo gjuhë, nga çdo vend në botë.
Abu Dabi
Abu Dabi apo Abu Dhabi (Arabe : أبو ظبي apo Abū ẓabī) është kryeqyteti i Emirateve të bashkuara Arabe dhe qyteti i 2-të më i madh në këtë shtet pas Dubait. Qyteti Abu Dabi ka rreth një milion banorë sipas llogaritjeve të vitit 2009. Dendësia në Abu Dabi është 13,3/km², ndërsa sipërfaqja rreth 67.340 km². Gjuha zyrtare në Abu Dabi është Arabe, ndërsa feja është Islami.
Kuptimi i jetës
Përgjigje e Islamit
Si është atëhere që pyetja "Cili është qëllimi i jetës" nxjerr kaq shumë përgjigje tërësisht të ndryshme?
Ajo është krejt e thjeshtë sepse njerëzit janë të turbulluar, ata nuk dinë me të vërtetë përgjigjen.
Lakra
Lakra, që përfshin disa kultivarë të Brassica oleracea, është një bimë barishtore që mbillet, e cila përdoret për tu ushqyer duke e bërë gjellë, sallatë etj.
Kuptimi i jetës
Përgjigje e Islamit
Pse kemi lindur? Çfarë urtësie mund të ketë për krijimin e njeriut dhe këtë univers të stërmadh? Cili është objekti i ekzistencës sonë? Disa thonë që nuk ka fakte as me llogjikë as me shkencë, për të pohuar ekzistencën e Zotit ose asnjë origjinë hyjnore. Ndoshta, ata bien dakord, kishte një Big Beng dhe kjo botë komplekse me të gjitha orkestrimet u grumbullua vetvetiu. All-llahu e trajton ketë diskutim në Kur'an duke thënë:
Në këto vargje, All-llahu na e ka bërë të qarta sjelljet e ndryshme të psikologjisë njerëzore. Ai e drejton vëmendjen tonë tek krijimi i vetëve tona dhe qëndrimet e ndryshme të trupit njerëzorë dhe pastaj Ai e drejton vëmendjen tonë në qiej, ndryshimin e natës dhe të ditës, vendosja, yjet dhe konstelacionet. Ai qoftë na thotë ne që Ai nuk e ka krijuar këtë për asnjë qëllim të kot. Kur ju vëzhgoni dizenjën e Universit ju e dini që është diçka shumë e fuqishme dhe shumë precize, një gjë kaq e fuqishme dhe precize sa që është përtej llogaritjeve dhe imagjinatave tona. Ai nuk mund të mblidhet vetvetiu dhe s'mund t jetë një rastësi. Për shembull, nëse ju kishit dhjetë gogla mermeri shumëngjyrëshe duke i numëruar 1 deri në 10 dhe ju vendosini brenda një çante dhe rrotullojeni atë. Atëhere mbyllini sytë tuaj dhe futni duart dhe unë ju them "..nxirre numrin 1 dhe pastaj numrin 2 dhe pastaj goglën numër 3 në rregull", sa është shansi që ju të nxirrnit këto gogla në rregull?
Lakra
Mjekim
Njëzet e dy kalori mund të përftojë gjithsecili nga ne nëse konsumon qoftë edhe 30 gramë lakër të gatuar. Mjekësia Popullore në Evropë, Azi, kohët e fundit edhe në Amerikë, tregon se ky është një nga bimët më çudibërëse dhe më të domosdoshme, kjo edhe për numrin e kalorive që përmban. Lakra përmban përbërës të cilët stimulojnë prodhimin e enzimave në organizëm, të cilat realizojnë prodhimin e radikaleve të lira dhe reduktojnë simptomat gripale. Lakra mund të hahet ashtu siç është e freskët, mund të gatuhet duke u zierë me kujdes. Nuk është i këshillueshëm përdorimi i tepërt i lakrës turshi.
Kuptimi i jetës
Përgjigje e Islamit
Kur shikoni një urë, një ndërtesë ose një autoveturë ju automatikisht se dikush ose ndonjë kompani i ka ndërtuar. Kur ju shikoni një aeroplan, një raketë, një satelit ose një anije të madhe ju gjithashtu mendoni sesa e mrekullueshme është një autoveturë. Ku ju shikoni një fabrikë nukleare ose një stacion orbital hapësinorë ose një super aeroport ndërkombëtarë ju mahniteni nga dinamikat e inxhinierisë që janë prodhuar nga qeniet njerëzore. Çfarë mund të themi rreth trupit njerëzorë me të gjitha sistemet masive të kontrollit. Mendo për trurin, se si mendon, se si funksionon, analizon dhe memorizon, dallon dhe kategorizon informacionin. Kjo është bërë në një miliontën e një sekonde. Ky është truri që e bëri autoveturën, raketat, anijet etj.. Mendo për trurin de pastaj mendo se kush e bëri atë! Mendo për zemrën dhe sesi pompon vazhdimisht për 60-70 vjet, duke marrë dhe nxjerrë gjak përmes trupit, duke mbajtur atë preçizion konstant përmes jetës së personit. Mendo rreth mushkërive dhe llojit të funksioneve që ato luajnë, ata pastrojnë instrumentet e trupit, duke kryer qindra analiza kimike njëherazi dhe duke kontrolluar nivelin e toksicitetit në trup, të gjithë automatikisht. Mendo për sytë tuaj, kamera njerëzore, që përshtat, fokuson, përkthen, vlerëson, automatikisht duke dalluar ngjyrën, sesi ata në mënyrë natyrale rregullojnë receptivin e dritës dhe distancës, automatikisht. Mendo rreth kësaj. Kush i krijoi këto gjëra? Kush i mati ato? Kush i projektoi atë të gjithën dhe kush e rregullon atë?
Qeniet njerëzore? Kjo tokë është një planet në sistemin tonë diellore. Ky sistem diellorë është një nga sistemet në rrugën e qumështit dhe rruga e qumështit është një grup nga konstelacionet në Galaksi dhe gjenden me miliona galaksi! Mendo rreth rregullit sesi janë vënë, sesi ato të gjitha janë precize. Ato nuk përplasen me njëra tjetrën, ato të gjitha notojnë në orbitë, e cila është vulosur për ta. Ai ka vënë qeniet njerëzore atë në lëvizje duke e mbajtur atë preçizion? Jo, sigurisht ato nuk janë!
Mendo rreth oqeaneve, peshqit, insektet, zogjtë, bimët, bakteriet, elementët kimik që nuk janë zbuluar dhe nuk mund të dallohen, madje edhe me pjesën më të sofistikuar të instrumenteve, ende secili nga ata kanë një ligj të cilin ata ndjekin. Ai i gjithë ky sinkronizim, balancë, harmoni, variacion, dizajn, përmbajtje, lëvizje dhe numrin infinit, ndodhi nga rastësia?
A riprodhohen dhe e mbajnë veten nga rastësia? Sigurisht që jo dhe do të ishte alogjike dhe budallallëk të mendojmë kështu. Është e drejtë të themi që ne mund të gjithë të biejmë dakord që të paktën ne mund të supozojmë që, sido që të ketë ndodhur do të jetë jashtë kuptimit të aftësive njerëzore.
Qenia, Zoti i madhëruar, Krijuesi i cili ka dituri të dizenjojë, proporcionojë, i cili krijoi të gjithë këtë dhe i cili i mban të gjithë këtë është vetëm një i cili meriton këtë faleminderit dhe mirënjohje. Nëse ju jepen një qind dollar vetëm për të marrë pjesë në një ligjëratë, ju të paktën do të thonit "faleminderit". Çfarë mund të thuhet për Atë i cili na ka dhënë sytë, mushkëritë, trurin, jetën, shëndetin, fëmijët tuaj?
A nuk i meriton faleminderit dhe lëvdatat? A nuk e meriton Ai adhurimin dhe njohjen tuaj? Qëllimi i kësaj jete është në një kokërr arre. Allahu ka thënë:
Kështu qëllimi i jetës sonë është të njohim Krijuesin, për të qenë mirënjohës Krijuesit, për ta adhuruar Krijuesin, për t'ia dorëzuar veten Krijuesit dhe për t'iu bindur ligjeve që ai ka përcaktuar për ne.
Thënie
"Kush nuk shikon asnjë kuptim në jetë, jo vetëm është fatkeq, por pothuajse është i paaftë të jetojë." Albert Ajnshtajn
"Novi Durres" dhjetor 26 në orën 10:44.MD
Mjafton nje nate e vetmuar e qete ku heshtja dhe erresira mbizoterojn mundohem te futem thelle ne humneren e mendimeve dhe erresiren e nates,por sgjej dot ndryshimin midis tyre,pasi ndoshta dhe nuk ka ndryshim me kete bote reale te pashpirt,vrastare.e te skrupullt,qe luftojm per eksiztenc,por injorancen e perfaqesojm me se miri me nje paradoks pasi "BEJME LUFTE PER TE VENDOSUR PAQE" .dhe hyj thelle ne mendimet e mia te pacarta ku erresira i mbulon me nje qetesi apsolute ku te ngjall tmerr dhe ankth mendoj per kete Bote te poshter e mizore te pashpirt e kapitaliste
ME PARADOKSE TEPER PARADOKSALE. Por nuk largoj dot nje mendim qe me shkakton dhimbje qe jemi thjesht disam kalimtar te kohes te "rekrutuar" ku se shpejti pluhuri i harreses do te na fshi nga faqja e dheut....!!!
WWOR-TV
My Nine Network TV ose thjesh My Nine (ose disa herë edhe si MyNine) është një kanal televiziv me famë në Nju-Jork e zonat përreth. Ka një shumllojshmëri të madhe programesh – lajme, filma, emisione, dokumentare etj.
Myslimanët maqedonas
djathtas|parapamje|300x300px|Vendet torbeshe parapamje|[[Minarete Osmane në horizont Shkupjan]] Myslimanët maqedonas (maqedonisht: Македонци-муслимани, Makedonci-muslimani ), të njohur edhe si Maqedonasit Musliman ose Torbesh, (maqedonisht: Торбеш ) dhe në origjina më të vjetra të grupuar bashkë me Pomakët,   janë një grup pakice fetare brenda komunitetit të Maqedonasve etnik të cilët janë Myslimanë (kryesisht Sunitë, edhe pse Shia është i përhapur në mesin e popullatës). Ata janë në aspektin kulturor të dallueshëm nga shumica e komunitetit maqedonas të Krishterëve Ortodoks, dhe janë të ndarë gjuhësisht nga grupe më të mëdha të myslimanëve etnikë në Maqedoninë e Veriut si: Shqiptarët, Turqit dhe Romë t. Rajonet e banuara nga këta myslimanë sllavo-folës janë të Zhupë e Dibrës, Drimkol, Rekë e Poshtme, dhe Gollobordës (në Shqipëri).
Origjina
Myslimanët maqedonas janë kryesisht pasardhës të Sllavëve e Krishterë Ortodoks nga rajoni i Maqedonisë që u konvertuan në Islam gjatë shekujve kur Perandoria Osmane sundoi Ballkanë t.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;" contenteditable="false">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (July 2014)">citim i duhur ]  Urdhërat e ndryshme Sufi (si Khalwati, Rifa'i dhe Kadiris) të gjitha luajtën një rol në shndërrimin e maqedonasve dhe popullsisë Paulician.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;" contenteditable="false">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (July 2014)">citim i duhur ]
Eksperti akademik dhe i folklorit turk Yaşar Kalafat, në kerkimin krahasues të tij në vitin 1994 mbi kulturën popullore në Turqi dhe Ballkan, vuri në dukje shumë ngjashmëri në mes të disa këtyre komuniteteve, sidomos Torbesh, dhe Turqit e Turqisë dhe erdhi në përfundim se shumica e Myslimanëve maqedonas ndajnë të njëjtat tradita dhe besime turke para-islamike dhe pretendon se kjo është një provë se këto komunitete mund të jenë fillimisht etnikë Turkik ose popull turk të cilët e pranuan Islamin gjatë pushtimit Osman të Ballkanit.
Demografia
Numrin e saktë të maqedonisë Myslimanët nuk janë të lehtë për të krijuar. Historianit Ivo Banac vlerëson se në Mbretërinë e vjetër të Jugosllavisë, para Luftës së dytë Botërore, popullsia maqedonase Myslimane qëndroi në rreth 27,000. Regjistrimet e mëvonshme kanë prodhuar në mënyrë dramatike shifra të ndryshme: 1,591 në vitin 1953, 3,002 në vitin 1961, 1,248 në vitin 1971 dhe 39,355 në vitin 1981. Komentatorët kanë sugjeruar se shifra e fundit përfshin shumë njerëz të cilët më parë e kanë identifikuar veten si Turq. Ndërkohë, Shoqata e maqedonasve myslimanë ka pohuar se që nga Lufta e dytë Botërore më shumë se 70.000 Myslimanë maqedonas janë asimiluar nga grupe të tjera Myslimane, më së shumti Shqiptarët (shih Albanizacioni). Mund të vlerësohet se popullata maqedonase Myslimane në Republikën e Maqedonisë në vitin 2013 është 40.000 njerëz.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2014)">citim i duhur ]
Gjuha dhe përkatësia etnike
Sikur farefisi i tyre etnik i krishterë, Myslimanët maqedonas flasin gjuhën maqedonase si gjuhë të parë të tyre. Përkundër gjuhës së tyre të përbashkët dhe trashëgimisë racore, ajo është pothuajse e padëgjuar për Myslimanët maqedonas të bëjnë martesë me maqedonasit të Krishterë Ortodoksë.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;" contenteditable="false">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (July 2014)">citim i duhur ]  Etnologët maqedonas nuk i konsiderojnë Maqedonasit myslimanë si grup etnik të veçantë nga Maqedonasit e Krishterë, por përkundrazi minoritet fetar në kuadër të bashkësisë etnike maqedonase. Martesat mes njerëzve me grupet e tjera muslimane të vendit (Shqiptarë dhe Turq) janë shumë më të pranuar, duke pasur parasysh lidhjet e përbashkëta fetare dhe historike.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;" contenteditable="false">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (July 2014)">citim i duhur ]
Kur Republika Socialiste e Maqedonisë është themeluar në korrik të vitit 1944, qeveria Jugosllave inkurajoi Myslimanët maqedonas që të përvetësojnë një identitet etnik maqedonas.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;" contenteditable="false">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2007)">citim i duhur ] Kjo që atëherë ka çuar në disa tensione me komunitetin e maqedonasve të bashkësisë së Krishterë mbi shoqatat e përhapura mes identitetit kombëtar maqedonas dhe respektimit të Kishës Ortodokse maqedonase.
Aktivitetet politike
Rrugëdalja kryesore për aktivitetet politike të maqedonasve Myslimanë ka qenë Shoqata e myslimanëve maqedonas. Ajo është themeluar në vitin 1970, me përkrahjen e autoriteteve, ndoshta si një mënyrë për ti mbajtur aspiratat e maqedonasve Mysliman në kontroll.
Frika e asimilimit në komunitetin Mysliman shqiptar, ka qenë një faktor i rëndësishëm në politikat maqedonase Myslimane, të përforcuara nga tendencat e disa Myslimanëve maqedonas për të votuar për kandidatët shqiptarë. Në vitin 1990, kryetari i organizatës së myslimanëve maqedonas, Riza Memedovski, i ka dërguar një letër të hapur Kryetarit të Partisë për Prosperitet Demokratik të Maqedonisë, duke akuzuar partinë që po përdor fenë për të promovuar Shqiptarizmin e maqedonasve myslimanë.. Një polemikë shpërtheu në vitin 1995 kur Meshihat-i i dominuar me shqiptarë ose këshilli i bashkësisë Islame në Maqedoninë e Veriut deklaroi se shqiptarët janë gjuha zyrtare e Muslimanëve në Maqedoninë e Veriut. Vendimi shkaktoi protesta nga udhëheqësit e komunitetit maqedonas të muslimanëve.
Profesioni
Shumë Myslimanë maqedonas janë të angazhuar në bujqësi dhe punojnë poashtu jashtë vendit. Maqedonasit Myslimanë janë të njohur si piktorë-afresk, gëdhendës druri dhe mozaik-bërës. Në dekadat e fundit një numër i madh i Myslimanëve maqedonas kanë emigruar në Evropën Perëndimore dhe Amerikën e Veriut.
Galeria
parapamje|180x180px|Pas rënies nën sundimit Osman, shumë [[Xhamia|xhami dhe ndërtesa të tjera Islame, të tilla si Xhamia e Isa Beut, u themeluan në të gjithë qytetet si Shkup]]
Hazir Haziri (Koka)
Hazir Haziri (Kokaj, 1915 - Çukë, Capari (Gjilan) 1943) ishte një aktivist dhe patriot i rëndësishëm te Rezistenca shqiptare në Luftën e Dytë Botërore. Eshte deshmor.