cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Enver Gjereqeku
Aktiviteti letrar[Redakto |
Më 1946 botoi në Zanin e rinisë poezinë e parë Shoqes së mbyllun në çarshaf. Prej asaj kohe paraqitet pothuajse vazhdimisht me poezi dhe me punime të zhanreve të tjera në revistat e gazetat në gjuhën shqipe në ish-Jugosllavi: Zani i rinisë, Rilindja, Jeta e re, Fjala dhe të tjera.
Përveç poezisë, merret edhe me studimin e letërsisë shqiptare, përkthen nga serbokroatishtja në gjuhën shqipe kryesisht poezi, prozë dhe anasjelltas. Poezia e tij është përkthyer shpesh në gjuhën serbokroate e në gjuhë të tjera të ish-Jugosllavisë. Ka marrë pjesë në takime, manifestime dhe simpoziume letrare si në vend ashtu edhe në vendet e tjera: në Shqipëri, Rumani, Çekosllovaki, Hungari, Turqi, Rusi, Uzbekistan, Sh.B.A., Kanada, etj.
Në Kosovë është organizator i Mitingut të Poezisë dhe i Takimeve të Shkrimtarëve në Deçan dhe Brezovicë. Ka marrë pjesë në Takimet e Shkrimtarëve të tetorit në Beograd, në Mbrëmjet Poetike në Strugë, në Bisedat letrare të Zagrebit, në Ditët e majit – Sarajevë, në Lojnat e Zmajit në Novi Sad, në Takimet e Shkrimtarëve të Evropës Qendrore në Kanjizhë, etj. Në të gjitha këto takime, tribuna e simpoziume, është prezentuar me krijimtarinë e vet, me kumtesa dhe me referate rreth letërsisë shqiptare të krijuar në ish-Jugosllavi, Shqipëri dhe vende të tjera.
Vepra[Redakto |
Është autor i disa botimeve antologjike: Sytë që shprepin dashni (1959, bashkë me Esad Mekulin), Shtigjeve të qëndresës – Stazama otpora (1961, në shqip dhe serbokroatisht, bashkë me Mekulin e Vehap Shitën), Panorama e letërsisë bashkëkohore shqipe në Jugosllavi (1964, bashkë me Ramiz Kelmendin e Hasan Mekulin), Ndre Mjeda: Vjersha (1962, 1970, me parathënie e aparaturë shoqëruese).
Lahem furtunës violet
Lahem furtunës violet : poezi, me autore Zade Kuqi. Botuar në Prishtinë në vitin 2018 nga "Pjetër Bogdani". Libri ka 200 faqe. ISBN 9789951736213
Enver Gjereqeku
Vepra[Redakto |
Përpiloi, zgjodhi dhe redaktoi përmbledhjen përkujtimore të poezive të Esad Mekulit Qëndresë urtësie, botim i ASHAK (1996).
Lahem furtunës violet
Shënime: Letërsia shqipe, poezia.
Enver Gjereqeku
Vepra[Redakto |
Poezia e Enver Gjerqekut është botuar pothuajse në të gjitha antologjitë, përmbledhjet e panoramat e letërsisë shqipe në ish-Jugosllavi e jashtë: Shkëndijat e para (1956), Rexhep Qosja: Antologjia e lirikës shqipe (1970, 1978), Ali Podrimja e Giacomo Scotti: Fjalë të rilindura – Le parole rinate (shqip e italisht, 1970), Për ty dhe E di një fjalë prej guri (Tiranë, 1970, 1972), E nën Çabrat Gjakova (1978), Pesme gorske i ponosne (Këngë të idhta e krenare), Sedam pesnika Kosova i Metohije (Shtatë poetë të Kosovës e të Rrafshit të Dukagjinit, Nolit, Beograd, 1962, 1968), Novija šiptarska poezija (Poezi e re shqipe, 1966), Vertikale (Split, 1970), Najnovija albanska lirika (Lirika më e re shqipe, Beograd, 1972), Bez glagola (Pa folje, August Cesarec, Zagreb, 1978), pastaj në italisht Ramo sofferente, në gjermanisht Der bekümerts Zweig dhe në frëngjisht La solitude d’une branche (Dega e pikëlluar, poezia shqipe në Jugosllavi (përzgjedhur nga Ali Podrimja dhe Sabri Hamiti, Rilindja, 1979).
Vlerësimet[Redakto |
Për veprimtari të pasur në fushën e letërsisë është fitues i shpërblimeve (çmimeve) të Këshillit Popullor të Kosovës 1950, 1957, 1959, i Shpërblimit Krahinor të dhjetorit 1960, i Shpërblimit të nëntorit të Prishtinës 1969, i Shpërblimit të Rilindjes 1976, i Shpërblimit të 7 korrikut 1989, të çmimit letrar “Aleksa Shantiq” të qytetit të Mostarit në vitin 1979, e të tjera.
Marina Gjermane (1935–1945)
Në shkelje të Traktatit të Versajës, Kriegsmarine u rrit me shpejtësi gjatë riarmatimit detar gjerman në vitet 1930. Traktati i vitit 1919 kishte kufizuar madhësinë e marinës gjermane dhe ndalonte ndërtimin e nëndetëseve.
Anijet Kriegsmarine u vendosën në ujërat përreth Spanjës gjatë Luftës Civile Spanjolle (1936–1939) nën maskën e zbatimit të mosndërhyrjes, por në realitet duke mbështetur nacionalistët kundër republikanëve spanjollë.
Në janar 1939, u urdhërua Plani Z, një program masiv i ndërtimit të anijeve, duke bërë thirrje për barazi detare sipërfaqësore me Marinën Mbretërore Britanike deri në vitin 1944. Kur shpërtheu Lufta e Dytë Botërore në shtator 1939, Plani Z u anulua në favor të një programi të ndërtimit të përplasjes për Nëndetëseve (U-boat) në vend të anijeve luftarake sipërfaqësore kapitale dhe forcave tokësore dhe ajrore iu dha përparësi burimeve strategjike.
Ndër anijet më të rëndësishme të Kriegsmarine ishin U-varkat e saj, shumica e të cilave u ndërtuan pasi Plani Z u braktis në fillim të Luftës së Dytë Botërore. Wolfpacks u mblodhën me shpejtësi grupet e nëndetëseve që sulmuan kolonat britanike gjatë gjysmës së parë të Betejës së Atlantikut, por kjo taktikë u braktis kryesisht nga maji 1943 kur u rritën humbjet e U-boat. Së bashku me U-boat, sulmuesit e tregtisë sipërfaqësore (përfshirë kryqëzuesit ndihmës) u përdorën për të ndërprerë transportin aleat në vitet e para të luftës, më të famshmit prej tyre ishin kryqëzorët e rëndë Admiral Graf Spee dhe Admiral Scheer dhe luftanija Bismarck. Megjithatë, miratimi i përcjellësve të autokolonave, veçanërisht në Atlantik, uli ndjeshëm efektivitetin e sulmuesve të tregtisë sipërfaqësore kundër kolonave.
Pistoia
Pistoia është qytet me rreth 90.000 banorë në provincën e Pistoias në rajonin e Toskanës (Itali).
Gazel mbi zogun shtur
Gazel mbi zogun shtur : proza poetike, ese. Libër me autor Bajram Dabishevci. Botuar në Prishtinë në vitin 2018 nga "Pjetër Bogdani". Libri ka 200 faqe.
Shënime: Letërsia shqipe, proza, ese.
Virrat
Virrat(Virtain kaupunki), është një komunë në Finlandë. Është e vendosur në provincën 	Finlanda Perëndimore, dhe është pjesë e rajonit Pirkanmaa.
Signal (program)
Signal është një shërbim i cili dërgon dhe merre mesazhesh të shifruara. Ky aplikacion u krijua nga Signal Foundation dhe Signal Messenger LLC në vitin 2014. Si fillim Signal u krijua për shkëmbimin e mesazheve tekst, zë, imazhe dhe video për aparatet telefonike iPhone dhe Android duke përdorur internet. Më 2015 lëshuan Signal si një Chrome app dhe një muaj më vonë krijuan program për kompjuterë me sistem operativ Windows dhe MacOS. Në Tetor të 2017 u krijua edhe për sistemin operativ Linux. Kjo është me pakë fjalë fillimi i Signal.
Historia
Skeda:Signal_timeline.svg
Siguria
Signal konsiderohet shumë i sigurt pasi përdorë teknologjinë e shifrimit (kodimi) nga fundi në fund. Kjo teknologji i shifron mesazhet me tekst, zë apo imazh duke mos u lejuar palëve të treta mundësinë e leximit të tyre, përveç aparatit që e dërgon dhe marrësit.
Koili
Koili, Koyili ose Kovili, (që do të thotë: vendqendrimi i zotit ) është termi tamil për një stil të veçantë Tempulli hindu të Arkitekturës Dravidiane. Të dy termat, koyil (në gjuhën tamile: கோயில் - kōyil) dhe kovil (në gjuhën tamile: கோவில் - kōvil) përdoren si sinonime. Në gjuhën tamile kōvil (கோவில்) është fjalë e rrejdhur, sipas rregullave të gramatikës tamile.
Në gjuhën bashkëkohore tamile, termi përdoret gjithashtu për tiu referuar edhe kishave të krishtera. Madje vendet jo fetare të konsideruara të shenjta quhen kovilë nga tamilët, si për shembull faltoret e ndërtuara në përkujtim të Thiruvalluvarit (poet dhe filozof i shekullit të II), ose Tamil Thait (e përkthyer si Nëna Tamil, e nderuar si personifikimi i gjuhës tamile) quhen përkatësisht Thiruvalluvar Koil dhe Tamil Thai Koil. Në të folurën formale moderne, kovilët referohen si aalayamë nga shumë hindu dhe si devaalayamë nga të krishterët. Ambalam është një tjetër term i përdorur nga besimtarët e murgut tamil të shekullit të XIX Vallalar. Për shaivitët (sekt hindu), kovilët kryesorë janë Tempulli i Chidambaramit dhe Tempulli i Koneswaramit ndërsa për vaishnavitët (sekt tjetër hindu), Tempulli Sri Ranganathaswamy në Srirangam dhe Tempulli Tirumala Venkateswara në Tirupati konsiderohen njëlloj të rëndësishëm. Për të krishterët koilët e konsideruar shumë të rëndësishëm janë Arokkiya Madha Koili (Bazilika e Zonjës Sonë të Shëndetit të Mirë) në Velankanni, Santhome Devaalayami (Bazilika e Shën Thomait) në Chennai dhe Poondi Madha Koili (Bazilika e Poondi Madhas) në Thiruvaiyaru. Koilët në Tamil Nadu dhe kovilët në Sri Lanka kanë histori të gjatë dhe kanë qenë gjithmonë të lidhur me sunduesin e kohës. Shumica e mbretërve përkrahnin ndërtimin e tempujve në mbretëritë e tyre dhe bashkangjisnin ujëmbledhës dhe fshatra për ti administruar. Tempujt jo vetëm që vepronin si vende adhurimi, por edhe si qendra qytetare për popullsinë, duke u ofruar shërbime bashkësive vendore në formën e spitaleve, institucioneve arsimore, sporteve dhe shkollimet artizanale. Tamilët e lashtë ishin mes ndërtuesve më të mëdhenj të tempujve. Literatura Sangame e shkruar para erës sonë përmend disa nga tempujt që ngritën mbretërit e Tamilakamit (Vendi i lashtë i tamilëve). Këngët e shenjtëve të vlerësua të Shaiva Nayanarëve dhe të Vaishnava Alvarëve që datojnë që nga periudha midis shekullit të VI dhe të IX ofrojnë referime të gjera për tempujt e asaj periudhe. Mbishkrimet në gurë, të gjetura në shumicën e tempujve tregojnë patronazhin e gjerë ndaj tyre të sunduesve të ndryshëm. Tempujt më të lashtë u ndërtuan prej tullash dhe llaçi. Deri në vitin 700 tempujt ishin kryesisht të llojit të skalitur në shkëmb. Mbretërit Pallava ishin ndërtues të mëdhenj tempujsh në shkëmb. Dinastia Chola (850-1279) la një numër të madh monumentesh të tyre siç është Tempulli Brihadeeswarar në Thanjavur. Sunduesit Chola shtuan shumë mandapa të zbukuruara ose salla tempujsh dhe ndërtuan kulla të mëdha. Stili Pandya (deri në vitin 1350) pa shfaqjen e kullave të stërmëdha, rrethimeve me mure të larta dhe portikë të stërmëdhenj me kulla gopuramë. Stili Vijayanagar (1350 - 1560) është i famshëm për stërhollimin dhe bukurinë, veçanërisht për kolonat e dekoruara monolitike. Stili Nayak (1600 - 1750) vihet në pah për shtimin e prakaramëve të mëdhenj (oborre të jashtme) korridoret rrethpërshkruese të shenjtëroreve dhe sallave me kolona.
Baslieux-sous-Châtillon
Baslieux-sous-Châtillon është një komunë në Francë. Baslieux-sous-Châtillon bën pjesë në departamentin Marne të rajonit Champagne-Ardenne. Komuna ka një popullsi prej 196 banorë dhe sipërfaqe 5.88 km².
Aspektet etike, legale dhe sociale të Internetit të Gjërave (IoT)
Komponentët kryesore të IoT-së
Për shkak të mundësive të jashtëzakonshme që premton IoT, shumë organizata kërkojnë përfshirjen e produkteve të tyre në proceset e biznesit. Sidoqoftë, kur bëhet fjalë për realitetin, kjo ide e shkëlqyer duket shumë e ndërlikuar për t’u zbatuar ,duke pasur parasysh numrin e pajisjeve dhe kushtet e nevojshme për ta bërë atë të funksionojë. Me fjalë të tjera, problemi i krijimit të një arkitekture të besueshme të Internet of Things hynë në mënyrë të pashmangshme në skenë. Arkitektura IoT ndryshon nga zgjidhja në zgjidhje, bazuar në llojin e zgjidhjes që ne synojmë ta ndërtojmë. IoT si një teknologji kryesisht përbëhet nga këto komponente kryesore : Sensorë ( sensors), Aktivizues (actuators),Pajisje (devices), Porta ( gateway), Shërbimet cloud, Protokollet dhe nga Shtresat. parapamje|390x390px|Figura 4. Komponentët kryesore të IoT-së.
Sensorët
Pajisjet më të rëndësishme në IoT janë sensorët. Këto pajisje përbëhen nga module e energjisë, module për menaxhimin e energjisë, modulet RF dhe modulet ndijore. Modulet RF menaxhojnë komunikimet përmes përpunimit të sinjalit të tyre, WiFi, Bluetooth, radio transmetuesit etj. Një sensor është një pajisje e cila përdoret për të perceptuar në mënyrë të përsëritur dhe për t'iu përgjigjur çdo sinjali që mund të lexohet nga stimuj fizikë, të shfaqur ose të ruhet në formën e sinjalit digjital.
Aktivizuesit
Sipas përkufizimit, aktivizuesi është në të vërtetë një paijsje që shndërron një formë të caktuar të energjisë në lëvizje. Përderisa, mekanizmi i tyre e kthen energjinë në lëvizje, ne mund t'i kategorizojmë ato bazuar në burimet e energjisë:
Gateway
Portat përdoren për filtrimin e të dhënave, përpunimin paraprak dhe transferimin e tij në re (cloud) dhe anasjelltas, marrjen e komandave nga cloud-i. Qëllimi kryesor i Gateways është lidhja e pajisjeve jo-IP me internetin ose rrjetin. Portat mund të trajtojnë trafikun nga burime të shumta. Në IoT, porta krijon një rrugë komunikimi midis fushës dhe nje cloud për përpunimin dhe ruajtjen e të dhënave në të dy modet ,online dhe offline.
Cloud
Qëllimi kryesor i cloud-it është të sigurojë shërbime të bazuar në internet. Kjo natyrë shërbimi e cloud-it e bën atë të shoqëruar me IoT. Cloud-i ka aftësinë për të ruajtur, përpunuar dhe për të hyrë në rrjedhën e të dhënave shqisore në IoT. Në fund të fundit, qëllimi kryesor i Cloud-it është të shndërrojë rrjedhën e të dhënave shqisore në informacion produktiv, duke aplikuar vendime inteligjente për përdoruesin fundor, me kosto efektive dhe optimale.
Internati "Kosova" : 1928-2018
Internati "Kosova" : 1928-2018. Libër me autorë Shaqir Lushaj, Dan Poga, red. Zog Çoçaj. Botuar në Prizren në vitin 2018 nga "Pjetër Bogdani". Libri ka 258 faqe dhe me foto. ISBN 9789951445351
Aspektet etike, legale dhe sociale të Internetit të Gjërave (IoT)
Fazat e arkitektures IoT
Faza 1: Sensorët dhe Aktivizuesit
Internati "Kosova" : 1928-2018
Shënime: Arsimi i mesëm, historia, mësues, biografia.
Aspektet etike, legale dhe sociale të Internetit të Gjërave (IoT)
Fazat e arkitektures IoT
Faza 2: Sistemet e grumbullimit të të dhënave të sensorëve dhe shndërrimi i të dhënave nga analog-digjital.
Faza 3: Shfaqja e sistemeve te IT-së
Faza 4: Analiza, menaxhimi dhe ruajtja e të dhënave.
Aspektet etike të IoT-së
Diskutimi mbi etikën synon të sigurojë një periudhë të shpejtë mbi parimet e përgjithshme të etikës dhe teoritë që janë të disponueshme për aplikim në IoT. Etika është një degë e filozofisë që përcakton sjelljen njerëzore në shoqëri. Etika konsideron atë që është e drejtë ose e gabuar moralisht, e drejtë ose e padrejtë, ndërsa justifikon në mënyrë racionale gjykimet tona morale. Etika i përket "filozofisë analitike" dhe ndahët në : Metaetikë, Etika normative, Etika e aplikuar.
Metaetika heton natyrën e moralit, në përgjithësi dhe kuptimin e gjykimeve etike / morale. Ai kërkon të kuptojë kuptimin e vetive etike, qëndrimeve, deklaratave dhe gjykimeve dhe si ato mund të mbështeten. Etika normative merret me norma ose seri konsiderimesh që një të veprojë. Me fjalë të tjera, etika normative kërkon të gjejë atë që për një veprim të jetë moralisht e pranueshëm (p.sh. rregullat dhe procedurat për përcaktimin e asaj që një person duhet të bëjë apo jo), dhe përfshin teorinë e "drejtësisë shoqërore" (d.m.th., se si shoqëria duhet të jetë e strukturuar dhe si duhet të shpërndahen të mirat shoqërore të lirisë dhe fuqisë në një shoqëri). Etika e aplikuar merret me zbatimin e teorive të etikës në jetën aktuale. Etika e IoT-së i përket etikës së aplikuar. Etika e aplikuar ka një rëndësi të madhe për profesionistë në fusha të ndryshme të jetës, duke përfshirë inxhinierët, shkencëtarët e informacionit, mjekët, menaxherët, administratorët, etj.
Etika në kontekstin IoT merret me përcaktimin e rregullimit të saktë të veprimtarive njerëzore ndaj të tjerëve dhe vetvetes. Prandaj, etika mund të konsiderohet si një mënyrë për të përcaktuar atë që është e mirë dhe e keqe, e drejtë dhe e gabuar. Me rritjen e IoT-së, ajo ndoshta do të krijojë dilema të tjera morale, veçanërisht pasi teknologjia vazhdon të tejkalojë zhvillimin e rregulloreve dhe politikave. IoT do të ndryshojë gjithçka rreth asaj se si funksionon dhe luan shoqëria. Prandaj, ekziston nevoja për të zhvilluar një kornizë etike që ndihmon në sigurimin që IoT të përdoret për të mirën e njerëzimit dhe jo anasjelltas. Për shkak të kompleksitetit, heterogjenitetit dhe shkallës së madhe të sistemit IoT, idetë dhe mendimet e reja duhet të paraqiten për të përcaktuar rregulloren dhe politikat e duhura për këtë mjedis kompleks. Çështjet etike në IoT janë shkaktuar kryesisht nga zgjerimi i teknologjive të IoT-së. Pasi që komuniteti vazhdon të hulumtojë rreziqet dhe mundësitë që lidhen me sistemet e drejtuara nga IoT, vëmendja ndaj transparencës dhe etikës së përdorimit dhe sjelljes së këtyre sistemeve duhet të jetë një pjesë thelbësore e diskutimit.
Modeli etik për IoT
Modeli etik në produktet IoT përdoret si një mjet për të autorizuar konsumatorët e IoT-së të menaxhojnë dhe mbrojnë të dhënat e tyre personale dhe informacione tjera të lidhura. Përdoruesit e IoT-së do të kenë lirinë e plotë për të përcaktuar zgjedhjet e tyre etike gjatë bashkëveprimit me pajisjet IoT. Të gjitha opsionet dhe zgjedhjet e ndryshme etike do të futen në algoritme që janë krijuar nga programuesit dhe zhvilluesit. Këto zgjedhje do të përfshijnë shkallë të ndryshme të privatsisë dhe mbrojtjes së të dhënave për të lejuar përdoruesit të zgjedhin atë që është më e mira për qëllimet e tyre.
Pajisjet IoT që përfshijnë modelin etik duhet të kenë këto karakteristika:
Çështjet etike në IoT
Morali dhe etika i referohen standardeve të sjelljes sociale në fushën e IoT-së. Shumica e debateve etike kanë të bëjnë me të drejtat e pronës dhe përdorimin privat të informacionit. Një sjellje etike kërkon zbatimin si vijon:
Edhe pse sistemi IoT është pranuar gjerësisht në shoqërinë tonë dhe miliarda pajisje janë ekzistuese, ekzistojnë disa çështje për të aplikuar etikën në kontekstin IoT. Këto sfida janë :
Linja e Kufirit Publik dhe Privat: Sistemi IoT përfshin sensorë të shumtë që mbledhin të dhëna publike dhe private. Në mungesë të kufijve të përcaktuar mirë për informacionin e përdoruesve, linja midis informacionit privat dhe publik duhet të pastrohet dhe përcaktohet në aplikacione të ndryshme të IoT-së.
Sulmet ndaj jetës së njerëzve: Hakerat ose sulmet e viruseve në sistemet kompjuterike mund të shkaktojnë humbje të të dhënave ose humbje fizike të sistemit kompjuterik. Në sulmet e IoT humbja nuk do të ndalet në këtë pikë, ajo do të tejkalojë në pikën që do të ndikojë drejtpërdrejt në jetën e njerëzve. Për shembull, nëse një sulmues mund të regjistrohet në një aplikim tipik mjekësor të IoT-së, një ndryshim i vogël në informacionin e një pacienti mund të rezultojë në mjekime të gabuara, të cilat do të ndikojnë në jetën e pacientit.
Parimet etike të IoT-së
Të gjitha aktivitetet që përfshijnë përdorimin e të dhënave personale pritet të jenë në përputhje me legjislacionin në fuqi për mbrojtjen e të dhënave. Përtej pajtueshmërisë ligjore, aktivitetet e IoT-së duhet të respektojnë parimet etike që janë të rëndësishme në secilin rast të veçantë. Një grup rregullash të përgjithshme etike të zbatuara për aktivitetet e IoT-së ose projektet hulumtuese, janë si më poshtë:
Aspektet legale të IoT-së
Ligji është përcaktuar si tërësia e rregullave të paraqitura nga qeveria, që synojnë ruajtjen e rendit shoqëror, paqes dhe drejtësisë në shoqëri, sigurimin e mbrojtjes për të gjithë publikun dhe ruajtjen e interesave të tyre. Ligji është krijuar nga sistemi gjyqësor i vendit dhe është i detyrueshme. Çdo person në vend është i detyruar ta ndjekë ligjin. Ligji saktësisht përcakton atë që një person duhet ose nuk duhet të bëjë, dhe zbatohet duke shqiptuar dënime. Ka shumë arsye pse duhen ligjet. Ato përfshijnë nevojat për të rregulluar shoqërinë, për të mbrojtur njerëzit, për të zbatuar të drejtat dhe për të zgjidhur konfliktet. Të gjithë janë përgjegjës ndaj të njëjtave ligje dhe këto ligje mbrojnë të drejtat themelore të njeriut. Një kornizë ligjore gjithëpërfshirëse e IoT-së mund të zvogëlojë rrezikun e mundshëm të konsumatorit, të sigurojë konsistencën e tregut dhe të përmirësojë besimin e konsumatorit. Aktualisht kemi një sërë ligjesh që mbrojnë të dhënat e qytetarëve. Përdorimi i të dhënave IoT është gjithmonë subjekt i ligjeve të drejtësisë dhe antidiskriminimit për mbrojtjen e të drejtave civile për kreditimin, punësimin dhe strehimin e rregulluar nga Akti i Raportimit të Kredisë së Drejtë, Akti i Mundësive të Barabarta të Punësimit dhe Akti i Strehimit të Drejtë.
Roli i qeverisë
Me IoT, qeveritë përballen me përgjegjësinë e rregullimit të subjekteve jo-materiale të të dhënave dhe informacioneve që rrjedhin midis sasive të mëdha të sensorëve, pajisjeve dhe rrjeteve, pasi informacioni është në të vërtetë krijuesi i vlerës. Që këto pajisje dhe sensorë të ndryshëm të jenë në gjendje të komunikojnë dhe shkëmbejnë të dhëna, është e nevojshme që ato të përdorin standarde të unifikuara për strukturat e të dhënave, formatet dhe protokollet e komunikimit. Në veçanti, standardet e industrisë për IoT, si standardet e protokollit të komunikimit, 4G dhe WiFi, ose pajisjet që adresojnë standarde si IPv6, janë të nevojshme. Një çështje kryesore aktuale në IoT është mungesa e transparencës nga ana e kompanive në lidhje me mënyrën se si ruhen të dhënat e mbledhura nga një numër i madh i përdoruesve dhe si përdoren. Rregullimi i kësaj çështje është përgjegjësi e qeverive të cilat duhet të zgjedhin kriteret e duhura për sigurinë e të dhënave dhe rrjetit. Organizatat qeveritare duhet të zhvillojnë procese dhe sisteme të përparuara për menaxhimin e madh të të dhënave dhe gjithashtu procese të fuqishme për të siguruar cilësinë e të dhënave. Për të realizuar procese të tilla, qeveritë duhet të rishikojnë një numër të madh të ligjeve dhe rregulloreve (zbatimin e rregullave të privatësisë, mbrojtjen kundër rregullave të shkeljes së të dhënave, rregullore që sigurojnë fluksin e të dhënave, etj).
Problemet aktuale ligjore
Është e qartë se pajisjet e konsumatorit si: monitorët e shtëpisë dhe pajisjeve, monitorët e shëndetit personal, smartphone-at dhe monitorët e punonjësve gjenerojnë sasi të madhe të të dhënave të vlefshme në lidhje me aktivitetet, zakonet, personalitetet, preferencat dhe atributet e përdoruesve të tyre. Kjo shkon për të ekspozuar rreziqet e rënda të këtyre pajisjeve IoT pavarësisht rritjes së përfitimeve të tyre për njerëzimin. Përdorimi i pajisjeve IoT paraqet këto probleme ligjore: diskriminim, siguri dhe privatësi.
Diskriminimi në IoT : Vendosja e përhapur e sensorit paraqet problem teknik dhe legal për IoT sepse të dhënat e IoT-së lejojnë që konsumatorët të renditen dhe diskriminohen. Të dhënat e mbledhura nga pajisjet IoT mund të përdoren për qëllime përfituese dhe diskriminuese siç ilustrohen në rastin e pajisjeve wearable për fitnes, e cila vazhdimisht gjurmon informacione të hollësishme në lidhje me lëvizjen e personit dhe të dhënat biometrike. Këto të dhëna mund të analizohen për të përcaktuar nivelin e fitnesit të personit, numrin e kalorive të djegura, orët e mbetjes, të cilat më pasë do të përdoren për të karakterizuar cilësinë e modelit të gjumit. Ligji aktual për antidiskriminimin dhe raportimin e kredive nuk është i përgatitur për të trajtuar diskriminimin e bazuar në IoT, në të cilin zbulohen informacionet e konsumatorit.
Siguria e IoT-së : Shumica e studiuesve dhe ekspertëve kanë konfirmuar se sigurimi i sistemit IoT është një nga sfidat më serioze që qëndron në rrugën e miratimit të suksesshëm të pajisjeve IoT. Vlera e sistemit IoT vjen nga lidhja e të gjitha sistemeve të vogla dhe të mëdha së bashku dhe lejimi i tyre për të komunikuar me njëra-tjetrën përmes Internetit. Trajtimi i sfidave të sigurisë në kontekstin IoT duhet të jetë një përparësi themelore për të rritur miratimin e aplikacioneve IoT. Përdoruesit duhet të sigurojnë që pajisjet e tyre janë plotësisht të sigurta nga kërcënime të ndryshme të njohura, pasi që ato bëhen më të integruara në aktivitetet e jetës së përditshme të njerëzve. Para IoT-së, një shkelje e sigurisë ka mundur të na dërgoj në humbjen e parave tona, por me IoT, sulmi i sigurisë mund të rezultojë në humbjen e jetës tonë.
Privatësia e IoT-së : Rritja e IoT-së vazhdon të shtojë miliarda sensorë dhe pajisje të reja në internet, duke gjeneruar një sasi të madhe informacioni për njerëzit, përfshirë vendndodhjet, lidhjet, regjistrimet e blerjeve, transaksionet financiare, fotografitë, zërat, bisedat, gjendjen shëndetësore, etj., me ose pa pëlqimin e tyre. Kjo sasi e madhe e informacionit e bën ruajtjen e privatësisë tonë një detyrë të vështirë. Rreziku i mundshëm për të humbur kontrollin mbi informacionin personal përcaktohet si një kërcënim për privatësinë. Ky kërcënim është zakonisht një nga shqetësimet kryesore të përdoruesve dhe ka një efekt të rëndësishëm në nivelin e adoptimit të çdo teknologjie të re. Privatësia ka për qëllim të respektojë informacionin e klientit dhe të drejtat e tyre për të përcaktuar se si përdoren të dhënat e tilla. Përgjegjësia, një parim kryesor i privatësisë është e vështirë për t'u mbajtur me të dhënat e krijuara nga IoT për shkak të përfshirjes së palëve të shumta të interesit, siç janë prodhuesit e pajisjeve, aplikacionet e palëve të treta dhe platformat sociale që mbledhin, përdorin ose ekspozojnë të dhëna.
Ligji kundrejt etikës
Ligji: ligji është përcaktuar si tërësia e rregullave të paraqitura nga qeveria, që synojnë ruajtjen e rendit shoqëror, paqes dhe drejtësisë në shoqëri, sigurimin e mbrojtjes për të gjithë publikun dhe ruajtjen e interesave të tyre. Ligji është krijuar nga sistemi gjyqësor i vendit dhe është i detyrueshme. Çdo person në vend është i detyruar ta ndjekë ligjin.
Etika: Etika është një sistem i parimeve morale i cili merret me atë që është e mirë ose e keqe për individët dhe shoqërinë. Është një koleksion i koncepteve themelore dhe parimeve mbi një karakter ideal njerëzor që u mundëson njerëzve të marrin vendime në lidhje me atë që është e drejtë ose e gabuar.
Ngjashmëritë e ligjit dhe etikës: ligjet bazohen në vlerat morale dhe përshkruajnë sjelljen themelore të individëve, d.m.th., ato vendosin standardet minimale të sjelljes njerëzore (etike). Kështu, ligji dhe etika janë të ngjashme në kuptimin që ato të dyja janë sisteme që mbajnë një seri vlerash morale dhe i parandalojnë njerëzit t’i shkelin ato. Ato të dyja ofrojnë udhëzime për njerëzit se çfarë mund të bëjnë ose çfarë mund të mos bëjnë në situata të veçanta.
Dallimet e ligjit dhe etikës: etika bazohet në ndërgjegjësimin e njerëzve për atë që është e drejtë dhe çfarë është e gabuar, por ligjet janë krijuar dhe miratuar nga qeveritë. Prandaj, etika mund të ndryshojë nga njerëzit në njerëz (sepse njerëz të ndryshëm mund të kenë mendime të ndryshme për të njëjtat çështje), ndërsa ligjet përshkruajnë qartë dhe në mënyrë unike atë që është e ligjshme ose e paligjshme. Shkelja e rregullave të ligjit nënkupton pasoja juridike (dënime). Shkelja e rregullave etike mund të përfshijë shkelje të ndërgjegjes dhe nuk nënkupton pasoja juridike. Një veprim mund të jetë legal, por jo etik.
Sistemi Social IoT
Në këtë pjesë është ofruar një përmbledhje të sistemit SIoT. Pjesa e strukturës së përgjithshme të sistemit dhe një arkitekturë konceptuale.
Struktura e përgjithshme
parapamje|400x400px|Figura 7. Komponentët e SIoT Për të kuptuar më mirë, ne mund t'i konsiderojmë komponentët e mëposhtëm si pjesë e Internetit Social të gjërave.
1. Gjërat e zgjuara (Smart things) dhe Përdoruesi (User)
2. Sistemi inteligjent (Intelligent System)
3. Një ndërfaqe (An Interface)
4. Interneti.
Gjërat e zgjuara dhe Përdoruesi – Sipas kërkesave themelore të IoT, çdo objekt fizik ose virtual ka aftësinë për të kapur dhe transmetuar të dhëna. Kështu që në SIoT njerëzit dhe pajisjet mund të marrin pjesë në mënyrë të barabartë për të publikuar të dhënat. Këto të dhëna mund të jenë duke profilizuar të dhëna ose duke dhënë përgjigje në pyetjet e përdoruesit ose pajisjeve. Për të ditur për ndonjë nyje, nyja më e afërt ose për të marrë updates ose status të caktuar të pajisjes, përdoruesi mund të japë pyetje.
Sistemi Inteligjent – është përgjegjës për përpunimin e pyetjeve, menaxhimin e aplikacionit, zbulimin e shërbimit, rekomandimin, të dhënat dhe menaxhimin e kontekstit.
Interface (Ndërfaqja) -  Interface-i ndihmon për bashkëveprimin me sistemin inteligjent. Ajo merr përdoruesin ose pajisjet nga forma hyrëse dhe i dërgon ato në sistemin inteligjent për përpunim të mëtutjeshëm. Më vonë ajo merr rezultatin nga sistemi inteligjent dhe e dërgon atë te përdoruesi / pajisja. Gjithashtu ndërfaqet inteligjente mund të komunikojnë me njëra-tjetrën për të shkëmbyer të dhëna.
Interneti – Interneti vepron si një medium komunikimi në mes të përdoruesit dhe pajisjeve. Gjithashtu ndihmon për bashkëveprimin midis pajisjeve.
Arkitektura e SIoT
Në këtë punim është propozuar arkitektura e një Interneti Social të gjërave. Arkitektura është klasifikuar në dy pjesë : anën e serverit dhe atë të klientit. parapamje|400x400px|Figura 8.Serveri SIoT Ana e serverit përbëhet nga tre shtresa:
Ana e klientit përbëhet nga katër shtresa:
Siguria dhe privatësia për SIoT
Pajisjet IoT duhet të përballen me shumë kërcënime nga Interneti dhe gjithashtu mund të bëhen burim i sulmeve drejt Internetit pasi të gjithë "objektet" mund të komunikojnë me njëra-tjetrën dhe si pasojë një sulmues mund të ketë një numër të madh pikash hyrëse për të zbuluar dobësitë e sistemeve në pothuajse të gjithë sektorët e shoqërisë, të tilla si : automatizimi në shtëpi, qyteti i zgjuar, kujdesi shëndetësor dhe automjetet e lidhura. Modelet e fundit të SIoT konsiderohen kur "objektet" me marrëdhënie të shpeshta shoqërore, karakteristika të ngjashme ose interesa të ngjashme mund të formojnë bashkësi shoqërore. Si pasojë, çështjet dhe sfidat e reja të sigurisë dhe privatësisë duhet të diskutohen në kontekstin SIoT. Socialiteti mund të ketë një ndikim të rëndësishëm në siguri, duke përfshirë disa aspekte të ndryshme të cilat mund të shihen në mënyra të ndryshme. Për shembull, socialiteti mund të shihet si një cenueshmëri për shkak të llogarive të rreme në rrjetet sociale (të tilla si Facebook, Twitter, YouTube, dhe Instagram). Nga ana tjetër, ajo mund të shihet si një formë e mbrojtjes kundër sulmeve sepse bashkësi të ndryshme shoqërore mund të formohen duke ndjekur miq, të afërm dhe kolegë që ndajnë përmbajtje shpesh përmes rrjeteve sociale dhe kjo vetëdije sociale për pajisjet mund të konsiderohet si një mjet për të përmirësuar identifikimin e nyjeve të besueshme (trustworthy nodes).
Qarku Montélimar
Qarku Montélimar është një qark në Francë, dhe është pjesë e departamentit Drôme.
Aspektet etike, legale dhe sociale të Internetit të Gjërave (IoT)
Përfundime
IoT është një revolucion teknologjik që përfaqëson të ardhmen e informatikës dhe komunikimit, dhe zhvillimi i tij varet nga inovacioni teknik dinamik në një numër fushash të rëndësishme. Teknologjitë e IoT siç janë RFID dhe Sensori që prezantojnë inteligjencën në objekte e kanë bërë botën njerëzore më të mirë dhe më të rehatshme. Interneti i gjërave po bëhet më i popullarizuar për shkak të përfitimeve të tij të shumta. Ajo funksionon në konceptin e lidhjes së gjithçkaje qoftë për të lidhur njeriun me gjërat ose gjërat me gjërat. Në këtë punim fillimisht kemi paraqitur arkitekturen e IoT-së dhe komponentët kryesore. Gjithashtu në këtë punim janë paraqitur aspektet etike të Iot-së. Etika në kontekstin IoT merret me përcaktimin e rregullimit të saktë të veprimtarive njerëzore ndaj të tjerëve dhe vetvetes. Prandaj, etika mund të konsiderohet si një mënyrë për të përcaktuar atë që është e mirë dhe e keqe, e drejtë dhe e gabuar. Një model etik për pajisjet dhe shërbimet e ardhshme IoT është e nevojshme për të hapur mundësi të ndryshme etike për përdoruesit brenda platformës digjitale. Pastaj është diskutuar për aspektet legale të IoT-së. Ligji është përcaktuar si tërësia e rregullave të paraqitura nga qeveria, që synojnë ruajtjen e rendit shoqëror, paqes dhe drejtësisë në shoqëri, sigurimin e mbrojtjes për të gjithë publikun dhe ruajtjen e interesave të tyre. Me IoT, qeveritë përballen me përgjegjësinë e rregullimit të subjekteve jo-materiale të të dhënave dhe informacioneve që rrjedhin midis sasive të mëdha të sensorëve, pajisjeve dhe rrjeteve, pasi informacioni është në të vërtetë krijuesi i vlerës. Në pjesën e fundit është diskutuar për aspektet sociale të IoT-së. Në këtë punim jemi përqendruar në integrimin e koncepteve të rrjeteve sociale në Internetin e Gjërave, i cili çon në të ashtuquajturin "Internet Social of Things" (SIoT). Kohët e fundit, SIoT ka qenë subjekt i disa aktiviteteve kërkimore të pavarura pasi premton të arrijë zgjidhje të shkallëzueshme në rrjetet që ndërlidhin triliona nyje dhe të mbështesin aplikime të reja interesante. Më konkretisht, në këtë punim kemi identifikuar llojet dhe karakteristikat e marrëdhënieve shoqërore që mund të përcaktohen nga objektet në SIoT. Për më tepër, ne kemi propozuar një arkitekturë të sistemit dhe funksionalitetin e kërkuar themelor për një zbatim në SIoT.
Fatos Lulo
Fatos Lulo ka lindur më 2.09.1961, në Tiranë. Është diplomuar në Universitetin e Tiranës, Fakulteti i Drejtësisë, në vitin 1988. Nga viti 1989 deri në fund të vitit 1992 ka punuar pranë Këshillit të Ministrave, në Komitetin e Punës dhe Përkrahjes Sociale, më pas Ministria e Punës, Emigracionit dhe Çështjeve Sociale. Në periudhën 1994-2004 ka ushtruar profesionin e avokatit. Në vitin 2004 u zgjodh nga Parlamenti i Shqipërisë si anëtar i Këshillit Kombëtar të Radios dhe Televizionit (KKRT). Në vitet 2005-2013 ka qenë anëtar i Gjykatës së Lartë. Në muajin maj të vitit 2013 është emëruar anëtar i Gjykatës Kushtetuese.
Gjatë regjimit komunist ka shërbyer si jurist në Zyrën e Kryeministrit, Adil Çarçani, dhe në Ministrinë e Punës.
E vërteta dhe gënjeshtra : mendime
E vërteta dhe gënjeshtra : mendime, me autor Rexhep Ahmeti, ed. Zade Kuqi. Botuar në Prishtinë në vitin 2019 nga "Pjetër Bogdani". Libri ka 128 faqe. ISBN 9789951736299
Shënime: Letërsia shqipe, thënie.
Hal Mooney
Hal Mooney, i lindur si Harold Mooney, (4 shkurt, 1911 - 23 mars, 1995) ishte një kompozitor amerikan.
Jeta e hershme dhe karriera
Hal Mooney u lind në Brooklyn, New York. Në moshë të re, Mooney ishte një pianist profesionit. Ai ndoqi shkollimet në Brooklyn dhe shkollën e drejtësisë në St. John. Pas studimit të muzikës në Universitetin e New York, me profesorin Orville Mayhood dhe më von me atë që e influencoj, Joseph Schillinger, ai u ftua të kompozitor i orkestrës të famshme Hal Kemp, së bashku me John Scott Trotter dhe Lou Busch.
Mooney pastaj shkoj në orkestrën Jimmy Dorsey, por shumë shpejt filloj Lufta e Dytë Botërore, dhe ai u thirr nga Ushtria e Shteteve të Bashkuara.
Hollywood
Pas kthimit nga lufta, Mooney u bë një kompozitor i pavarur në Hollywood dhe filloj të bëj emër për veten e tij, duke u bashkëpunuar me vokalistë të njohur si Bing Crosby, Frank Sinatra, Judy Garland, Peggy Lee, Kay Starr, dhe Billy Eckstine.
Si kompozitor
Me Billy Eckstine Me Helen Merrill Me Nina Simone Me Sarah Vaughan Me Dinah Washington
Madërgonat e papafingos
Madërgonat e papafingos : poezi, me autor Bajram Dabishevci, [red] Zade Kuqi. Botuar në Prishtinë në vitin 2019 nga "Pjetër Bogdani". Libri ka 200 faqe. ISBN 9789951736275
Basly
Basly është një komunë në Francë. Basly bën pjesë në departamentin Calvados të rajonit Basse-Normandie. Komuna ka një popullsi prej 943 banorë dhe sipërfaqe 3.92 km².
Alban Jaho
Alban Jaho Drejtor i Përgjithshëm i Digitalb prej vitit 2004 që shënon dhe krijimin e kompanisë deri në Janar 2019.
Alfabeti i gjuhës shqipe dhe Kongresi i Manastirit (libër)
thumb|200px Alfabeti i gjuhës shqipe dhe Kongresi i Manastirit (14-22 nëndor 1908). Libër me studime, materiale, dokumente nga Universiteti i Tiranës, Instituti i Historisë, Instituti i Gjuhësisë e Letërsisë - Tiranë 1972. Shtypur në NISH të Shtypshkronjave "Mihal Duri" - Tiranë. Faqet e librit 447. Redaksia: A. Buda, M. Domi (Redaktor përgjegjës), S. Pollo, K. Prifti, M. Samara (sekretar i redaksisë). Gjithashtu autorët e studimeve janë: Mahir Domi, Kristaq Prifti, Parasqevi Qiriazi, Zihni Reso, Jup Kastrati, Tomor Osmani, Gaqo Peci, Petraq Pepo, Skënder Luarasi, Zihni Haskaj, Ligor Mile, Franklin Xega dhe Hilmi Sadiku.
Grabitqari kulminant
parapamje|Luani është macja e dytë më e madhe në botë dhe shërben si një grabitqar tokësor në Afrikë. Grabitqari kulminant, i njohur gjithashtu si grabitqari kryesor, është një grabitqar në krye të një zinxhiri ushqimor, pa grabitqarët e vet natyrorë.
Mauricio Muller
Mauricio Waldemar Muller (lindi më 20 tetor 1980) është çiklistë argjentinas.
Grabitqari kulminant
Grabitqarët Apex zakonisht përcaktohen në aspektin e dinamikës trofike, që do të thotë se ata zënë nivelet më të larta trofike. Zinxhirët ushqimorë janë shpesh shumë më të shkurtër në tokë, zakonisht të kufizuar për të qenë konsumatorë dytësorë - për shembull, ujqërit prenë kryesisht barngrënësit e mëdhenj (konsumatorët kryesorë), të cilët hanë bimë (prodhuesit kryesorë). Koncepti i grabitqarit kulmor zbatohet në menaxhimin, ruajtjen dhe ekoturizmin e kafshëve të egra.
Qarku Sisteron
Qarku Sisteron është një qark në Francë.
Topluha
Toplluha është një lumë që shtrihet në Rrafshin e Dukagjinit, në Kosovë, si degë e majtë e lumit Drini i Bardhë e që rrjedh në pjessën juglindore të Rrafshit të Dukagjinit. Pellgu përgjithshëm i lumit Toplluha ka një sipërfaqe prej rreth 504 km2 dhe për nga madhësia është pellgu i dytë më i madh i lumit Drini i Bardhë, pas pellgut të Erenikut. Lumi Toplluha në afërsi të fshatit Piranë derdhet në lumin Drini i Bardhë. Degët më të rëndësishme të këtij lumi janë: Lumi i Leshanit, Korishës, Opterushës, Semetishtit, Drakaçinës, etj.
Qarku Paris
Qarku Paris është një qark në Francë, dhe është pjesë e departamentit Île-de-France.
Muhammed Husejn Jakub
Muhammed Husejn Jakub (Arabisht: محمد حسين يعقوب‎) është dijetar i Egjiptit, ka shumë ligjërata në lidhje me davetin. Disa prej librave të tij janë të botuar.
Demografia e Anglisë
Demografia e Anglisë që nga viti 1801 është matur nga regjistrimi kombëtar dhjetëvjeçar dhe është shënuar me shekuj të rritjes së popullsisë dhe urbanizimit. Për shkak të mungesës së burimeve autoritare bashkëkohore, vlerësimet e popullsisë së Anglisë për datat para regjistrimit të parë në vitin 1801 ndryshojnë shumë
Muhammed Husejn Jakub
Dituria
Jakubi ka memorizuar Kuranin që nga mosha e hershme. Nga viti 1980 deri më 1985, jetoi në Arabinë Saudite, ai studioi me Abdulaziz Ibn Baz dhe Muhammed ibn Uthejmin.
Demografia e Anglisë
Popullsia
Popullsia në kohën e regjistrimit të popullsisë në vitin 2011 ishte 53,012,456
Muhammed Husejn Jakub
Shkrimet akademike
Mbi 3,000 video e hoxhës janë të regjistruar në kasetë dhe shumë prej tyre janë në CD dhe me video.
Demografia e Anglisë
Popullsia
Mashkull: 26,069,148
Femër: 26,943,308
Totali: 53,012,456
Tiruchirappalli
Tiruchirappalli (tiruçirapali). (më parë i quajtur Trichinopoly në anglisht), i quajtur edhe Tiruchi ose Trichy, është një qytet në shtetin indian Tamil Nadu dhe qendra administrative e distriktit të Tiruchirappalli-t. Është korporata e katërt më e madhe bashkiake dhe aglomerati i po i katërt më i madh në shtet. I vendosur 322 km në jug të Chennait dhe 379 km në veri të Kanyakumari-t, Tiruchirappalli gjendet në qendrën gjeografike të shtetit. Delta e Kaverit fillon 16 km në perëndim të qytetit, lumi Kaveri ndahet më dysh, duke formuar ishullin Srirangam, që tani është përfshirë në Korporatën Bashkiake të Tiruchirappalli-t. Duke u shtrirë në 167.23 km2, qyteti në vitin 2011 kishte 916 857 banorë.
Historia e shkruar e Tiruchirappalli-t nis në shekullin e III p.e.s., kur ishte nën sundimin e Dinastisë Chola. Qyteti ka qenë sunduar edhe nga Dinastia Pandya, Pallava, Perandoria Vijayanagara, Dinastia Nayak, Shtati Karnatik dhe Britania. Monumenti më i shquar historik në Tiruchirappalli përfshinë Fortesën shkëmbore, Tempullin Ranganathaswamy në Srirangam dhe Tempullin Jambukeswarar në Thiruvanaikaval. Qyteti i rëndësishëm arkeologjikisht i Uraiyur-it, kryeqyteti i Dinastisë së Hershme Chola, tashmë është një rrethinë e Tiruchirappalli-t. Qyteti luajti një rol të rëndësishëm në Luftrat Karnatike (1746–1763) midis British East India Company dhe kompanisë franceze.
Qyteti është një qendër e rëndësishme arsimore në shtetin e Tamil Nadusë dhe bujt institucione të njohura kombëtare si Indian Institute of Management (IIMT), Indian Institute of Information Technology (IIIT) dhe National Institute of Technology (NITT). Njësitë industriale si Bharat Heavy Electricals Limited (BHEL), Golden Rock Railway Workshop dhe Ordnance Factory Tiruchirappalli (OFT) kanë fabrikat e tyre në Tiruchirappalli. Prania e një numri të madh njësish fabrikimi të pajisjesh energjetike brenda dhe përreth qyteti ka bërë që qyteti të fitoi titullin "kryeqyteti i fabrikimimt të pajisjeve energjetike të Indisë". Tiruchirappalli është i njohur ndërkombëtarisht për markën e cheroot-it të njohur si Trichinopoly cigar, që eksportohej në sasi të mëdha në Mbretërinë e Bashkuar gjatë shekullit të XIX.
Një qendër e rëndësishme rrugore dhe hekurudhore në shtet, qyteti shërbehet nga një aeroport ndërkombëtar, që operon fluturime për Azinë Jug-lindore dhe Lindje të Mesme. Sipas National Urban Sanitation Policy, Tiruchirappalli u rendit si qyteti i tretë më i pastër në Indi në 2016.
Bergicourt
Bergicourt është një komunë në Francë. Bergicourtbën pjesë në departamentin Somme të rajonit Picardie. Komuna ka një popullsi prej 159 banorë dhe sipërfaqe 6.85 km².
Maggie Lindemann
Margaret Elizabeth Lindemann (lindi më 21 korrik 1998) është këngëtare dhe kompozitore amerikane. Kënga e saj "Pretty Girl" arriti numri 2 në Suedi, numri 4 në Belgjikë, numri 8 në Norvegji dhe Mbretërinë e Bashkuar dhe numri 16 në Holandë.
Jeta e hershme
Lindemann filloi të regjistroj këngë në një rrjet social Keek, duke fituar një ndjekje si në aplikacionin ashtu edhe në llogaritë e tjera të rrjeteve sociale. Karriera e saj në muzikë filloi menjëhere pasi menaxheri i saj Gerald Tennison zbuloi një video të këndimit në faqen e saj të Instagramit. Ajo pastaj u zhvendos në Los Angeles për të vazhduar muzikën.
Karriera
Debutimi i Lindemann "Knocking On Your Heart" u lansua në shtator 2015. Kënga fitoi vendin Top 20 në iTunes brenda 24 orëve.
Kënga e saj e dytë "Couple Of Kids" u lansua më 30 tetor 2015. Më 29 janar 2016, kënga e saj "Things" u lansua, duke fituar vendin Top 25 në iTunes brenda një dite kur e lansoi këngën. Videoja zyrtare e këngës "Things" u publikua në kanalin Youtube më 5 shkurt 2016.
Më 29 shtator 2016, ajo lansoi "Pretty Girl", ku arriti vendin #4 në Next Big Sound dhe vendin #26 në Spotify Viral 50. "Pretty Girl" është kënga e parë e Lindemann që është dëgjuar në US Pop Radio Chart dhe arriti në vendin #50. Kënga gjithashtu arriti në vendin #8 në UK Singles Chart. Lindemann paraqiti në këngën The Vamps' "Personal", lansuar më 13 tetor 2017.
Lindemann lansoi këngën "Obsessed" më 17 nënto 2017.
San Miguel de Tucumán
San Miguel de Tucumán (zakonisht quhet thjesht Tucumán) është kryeqytet i Provincës Tucumán, ndodhet në veri të Argjentinës. Është qyteti i pestë më i madh pas Buenos Aires, Córdoba, Rosario dhe Mendoza. Qyteti u themelua nga konkistadori spanjoll Diego de Villarroel.
Gjeografia
Qyteti ndodhet 1,230 kilometra prej Buenos Aires. Qyteti kufizohet me Las Talitas në veri, Banda del Río Salí dhe Alderetes në lindje, me qytetin Yerba Buena në perëndim dhe me Lules në jug.
Klima
San Miguel de Tucumán ndodhet në zonën mes klimës së butë në jug dhe klimës subtropikale në veri. Temperatura mesatare vjetore është 19.3 °C. Pjesa më e madhe e reshjeve bie në muajt e verës, ndërsa muajt e dimrit kanë tendencë të jenë më të thata.
Temperatura mesatare në dimër është 13.6 °C. Korriku është muaji më i ftohtë me një temperaturë prej 12.1 °C. Ngricat nuk janë të zakonshme, me disa vite që nuk regjistrojnë asnjë ngrica. Zakonisht, kur ndodhin ngricat, ato janë të lehta me temperatura rrallë që bien poshtë -2 °C. Bora është shumë e rrallë, por kjo ndodhi në vitin 2007. Në vitin 2010, ka pasur borë me shi në qendrën e qytetit, një dukuri shumë e rrallë.
Temperaturat mesatare gjatë verës arrinë prej 24 deri në 26 °C. Në verë, mund të presim nivele të ditës që variojnë nga 30 në 31 ° C natën, 19 deri 20 °C janë normë.
Temperatura më e lartë e regjistruar ishte 45.0 °C më 31 tetor 2009, ndërsa temperatura më e ulët e regjistruar ishte -3.0 °C më 16 korrik 1962.
Biberoni
thumb|240px|Biberon Biberon është një thithje gome, plastike ose silikoni e dhënë një foshnje për të thithur. Në pamjen e saj standarde ka një thimth, mburojë goje dhe dorezë. Mburoja e gojës dhe / ose doreza është mjaft e madhe për të shmangur rrezikun që fëmija të mbytet në të ose ta gëlltisë atë.
Dobitë
Studiuesit kanë zbuluar se përdorimi i një biberoni shoqërohet me një ulje të konsiderueshme të rrezikut të sindromës së papritur të vdekjes së foshnjës. Ata janë të ndarë në lidhje me atë nëse kjo është arsye e mjaftueshme për të preferuar përdorimin e biberonit. Disa argumentojnë se duhet të rekomandohen biberonët mbi fuqinë e një lidheje, ashtu si rekomandohet gjumi në shpinë.
Biberonët gjithashtu janë zbuluar se zvogëlojnë të qajtutrit e foshnjeve gjatë procedurave të dhimbshme siç është shpimi i venave.
Disa prindër preferojnë përdorimin e një biberoni tek fëmija që thith gishtin e madh apo gishtat tjerë.
Zakonisht raportohet në mënyrë anekdotale që përdorimi i biberonit ndërmjet përdoruesve stimulues ndihmon në uljen e bruksizmit dhe kështu parandalon dëmtimin e dhëmbëve. Dihet gjithashtu që ndihmon foshnjat të flejnë dhe gjithashtu i mban foshnjat qetësi.