cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Brigada ndërkombëtare e XII
right|50px
Brigada përfshinte, ndër të tjera, edhe batalione si   :
Badoleni
është vendbanim në Ish Republikën Jugosllave të Maqedonisë.
Islami në Gjermani
Gjermania dhe Islami
Islami është bërë feja e dytë më e madhe pas Krishterimit në Gjermani me 2.9 - 3.0 milionë anëtarët e saj me origjinë të huaj. Vlerësohet se shifra e myslimanëve gjerman është rreth 250.000. Diversiteti i grupeve dhe i organizatave islame që pretendojnë të jenë përfaqësuesit zyrtarë të Islamit në Gjermani e kanë përforcuar këtë pamje. Në anën tjetër, ata kanë themeluar një infrastrukturë funksionale të madhe dhe të pranueshme islame. Ashtu si edhe në vendet e tjera evropiane, edhe për Gjermaninë vlen ajo që prania e Islamit si një dukuri e qartë ka ardhur kryesisht nëpërmjet emigracionit të myslimanëve nga Turqia, Afrika Veriore dhe Ballkani. Nëse islam do të thotë nënshtrim ngaj zotit, ne jetojmë dhe vdesim të gjithe në islam.
Vitet e fundit praktika e Islamit për “shoqërinë e shumicës” ka qenë pak a shumë e “padukshme”; myslimanët sot gjithnjë e më shumë po kërkojnë të drejtën e tyre për të praktikuar fenë e tyre hapur dhe i artikulojnë interesat e tyre nëpërmjet ndërtimit të xhamive, të qendrave islame, duke festuar festat e tyre fetare etj. Duke qenë se një numër i madh myslimanësh vendosin të qëndrojnë në Gjermani përgjithmonë, çështja e bashkekzistencës së kristianëve dhe myslimanëve fiton një rëndësi edhe më të madhe. Në lidhje me këtë çështje, zhvillimet socio-ekonomike dhe politike në Gjermani në këto vitet e fundit nuk duhen anashkaluar, pasi këto janë shkak i politikës së imigrimit, politikës së jashtme, politikës së punës dhe politikës sociale – dhe kështu interaksionet midis shoqërisë pritëse dhe shoqërisë imigruese. Në këtë aspekt, bashkimi i Gjermanisë në 1990 shënoi fillimin e një kapitulli të ri në historinë e imigrimit në Gjermani.
Takimi i parë me Islamin
Njëkohësisht, shoqëria gjermane duhet të përballej me një fenomen të ri: bashkimi familjar. Pra, pasojat sociale të migrimit që deri në atë kohë ishin lënë pas dore. Përveç myslimanëve të ardhur nga Turqia, Maroku dhe Tunizia për punë duke filluar që në vitet 1960, nga një numër shtetesh në vitet 1970 nisi një valë e re migrimi. Shumë njerëz largoheshin nga vende në luftë si Libani, Palestina, Afganistani dhe Algjeria drejt Gjermanisë. Në vitet 1980 kemi refugjatë nga Irani dhe kurdë, irakianë dhe turq. Me shpërbërjen e BS-së dhe me luftën civile në ish-Jugosllavi, popullsia myslimane u rrit në fillimin e viteve 1990. Emigrantët nga Bosnja-Hercegovina u bënë grupi i dytë më i madh mysliman pas turqve. Në Gjermani, qytetaria është një çështje origjine, jus sanguinis, gjaku, më shumë se jus solis, princip territorial – dhe trashëgohet brez pas brezi. Edhe pse politika kufizuese për emigrantët është e njëjtë për të gjithë, emigrantët nga Italia, Spanja, Portugalia dhe Greqia, si qytetarë të BE-së, nuk preken nga këto rregulla restriktive. Si rrjedhojë, grupi i dytë gëzon lehtësira burokratike, pjesëmarrje në votimet vendore dhe liri lëvizjeje brenda për brenda territorit të BE-së.
Ku jetojnë myslimanët?
Popullsia emigrante myslimane në Gjermani zakonisht jeton në qendrat urbane. Përqendrimi në këto qytete ka të bëjë me afërsinë e vendeve të punës, aeroportet etj. Për pasojë ndodhi një lloj getizimi, së pari në qytetet e mëdha, në të cilat numri i të huajve, sidomos turq, i kaloi mijërat. Xhamitë dhe dyqanet e myslimanëve u përqendruan kryesisht në këto zona. Kështu që, popullsia myslimane u bë e dukshme. Sot për sot turqit janë grupi më i madh i myslimanëve në Gjermani (dhe njëkohësisht grupi më i madh emigrues) me 70.2 për qind, pasuar nga myslimanët nga Bosnja-Hercegovina, Irani, Afganistani, Libani, Maroku, Pakistani dhe Tunizia.
Vendi i origjinës
Popullsia totale e Myslimanëve: 3,000,000 bashkë me myslimanët gjerman:
Xhami të reja në Gjermani
parapamje|Xhamia e re Centrum-Moschee Rendsburg, ndertuar ne vitin 1999-2009 Në Gjermani, ndërtimi i xhamive është një detyrë e re. Në kontrast me bashkësitë çifute dhe të krishtera, komunitetet myslimnane në të gjithë vendin filluan vonë të dizajnonin objektet e tyre të adhurimit. Shumë emigrantë, më parë të quajtur “Gastarbeiter” (punëtorë të ardhur), e kanë kuptuar se nuk do të kthehen në vendin e tyre të origjinës, siç mendohej në tri dekadat e fundit, por që do të qëndrojnë përherë aty. Si pasojë, shumë myslimanë duan t’i lënë xhamitë e sajuara, që deri më sot numërohen deri në 2900 në Gjermani, dhe të kalojnë në xhami të reja më të përshtatshme. Edhe pse Islami është feja me rritjen më të shpejtë në Gjermani, në lidhje me xhamitë duhet marrë parasysh fakti se ata janë minoritet fetar. Pas Luftës së Dytë Botërore deri në fillimin e 1990 ishin ndërtuar vetëm tre Qendra Islame.
Ato mund të gjenden edhe sot në Aachen, Hamburg dhe Munich. Procesi i planifikimit të tyre nisi në vitet e 50-ta. Këto xhami janë të parat xhami të vërteta (dhe jo pseudo-xhami si ato të shekullit 19), dhe sfondi etnik i komuniteteve është pak a shumë heterogjene. Një valë e dytë xhamish u ndërtua para dhjetë vjetësh. Në 1992, një komunitet turk në Pforzheim përuroi një xhami në stilin osman, me kube të madhe dhe me minare. Tre vjet më vonë, në Mannheim, u përfundua edhe një xhami tjetër turke, e cila është ende më e madhja në Gjermani, me kapacitet të rregullt për 2500 besimtarë.
Mund të shihet se xhamitë e brezit të parë janë shumë të larmishme në stilin dhe gjuhën arkitekturore, ndërsa xhamitë e ndërtuara më vonë i përshtaten pak a shumë stilit tradicional të arkitekturës osmane. Megjithatë, meqenëse bumi i ndërtimit nuk ka për t’u ndalur herët, mund të pritet që xhamitë e së ardhmes së afërt do të tregohen më origjinale dhe inovative dhe do të shprehin unicitetin e tyre në diasporën e larmishme.
Arsimimi-Gjermani: Vlerat islame do të mësohen në shkollat gjermane
Integrimi gjithashtu përfshin edhe mundësinë e mësimit të fesë tënde, kjo është motoja pas lëvizjes për futjen e mësim-besimit islam në shkollat e Gjermanisë. Sipas autoriteteve në Berlin, qyteti me popullsinë më të madhe turke, rreth 17 përqind e nxënësve turq në kryeqytet ndjekin shkollat Kur’anore, zakonisht pas shkolle. Tre milionë myslimanët e Gjermanisë, shumica nga Turqia, ia kalojnë me 1/3 myslimanëve në Francë dhe po ashtu janë tri herë më shumë se ata në Britani. Prapëseprapë, shumë besojnë se myslimanët gjermanë janë më pak të integruar në shoqërinë mikpritëse se ata në Britani dhe Francë.
Me rreth 600.000 myslimanë në moshë shkollore shumë ekspertë thonë se më shumë duhet bërë në këtë drejtim. Sot është një imperativ që mësimet islame të jepen në shkolla. Kjo do të thotë se nxënësit myslimanë do të ndjehen më rehat në shkollat e tyre dhe në Gjermani. Shumë shtete nën sistemin federal të edukimit po bëjnë hapa përpara në drejtim të futjes së Islamit nëpër shkolla si një alternativë ndaj shkollave në xhami. Në Bavari (Bayern), ku feja është e detyrueshme në shkolla, shteti ka ofruar disa orë mësimi të Islamit në gjuhën turke nën një marrëveshje me qeverinë turke. Por kjo do të zgjerohet me mësime në gjuhën gjermane.
Jo të gjitha shtetet janë të gatshme për një alternativë të tillë. Megjithatë, nevoja për t’u dhënë myslimanëve një arsimim të bazuar mbi vlera fetare pranohet nga të gjithë. Që nga shtatori i vitit 2002 në shkollat e Berlinit ka filluar mësim-besimi i fesë islame vetëm në dy shkollat elementare, por pritet që të zgjerohet edhe në 20 shkolla të tjera.
Fëmijë nga e gjithë bota islame ndjekin Institutin për Pedagogjinë dhe Didaktikën Internacionale, një qendër private e studimit të Kur’anit në Këln, ku mësuesit jo vetëm japin mësim në gjermanisht por përdorin metoda inovative për të paraqitur bazat themelore të Islamit. Drejtoresha Rabeva Müller thotë se qendra ofron një alternativë më kreative se shkollat tradicionale islame, që u kërkojnë nxënësve të mësojnë përmendsh vargjet e Kur’anit në arabisht.
Hulumtimi gjerman mbi Islamin është veçanërisht relevant
Studimet orientale dhe studimi i Islamit kanë standarde të larta akademike. Në shumë fusha, si gjuhësore, kulturore dhe të historisë fetare si dhe gjeografi, kontributi gjerman zotëron një prestigj të lartë, madje edhe në vetë botën islame. Sot, 24 universitete gjermane ofrojnë kurse studimi për Islamin dhe të gjuhëve orientale dhe me rreth 6.000 studentë të regjistruar. Në Universitetin e Erfurtit, për shembull, që u rihap më 1999, studimi i Islamit mbulon kërkime të fokusuara në minorancat islame në Evropë. Ditët kur studimi i Islamit shihej si ”subjekt ekzotik” kanë perënduar. Institute të tilla përfshijnë German Orient-Institut në Hamburg, e Zentrum Moderner Orient në Berlin dhe institutin qeveritar Orient-Institut i lidhur me German Oriental Society në Beirut – me një departament të jashtëm në Stamboll, ku kërkimet në burimet historike që lidhen me studimin e Islamit kombinohen me studimet moderne të vendeve bashkëpunuese. Shoqëria më e vjetër për kërkime akademike për gjithçka islame është German Oriental Society, themeluar në 1845.
Grabosi
Grabosi (Shekulli IV pes.) i njohur edhe si Grabi II ose Grabosi II ishte një mbret ilir që mbretëroi mbi Ilirinë nga viti 358 deri në vitin 356 pes. dhe ishte i fuqishëm sidomos pas vdekjes së Bardhylit në vitin 358 pes.
Biografia
Grabosi i përkiste shtëpisë mbretërore të Grabëve, megjithëse ky fis mund të ishte përfshirë në kuadër të mbretërisë së Taulantëve në të cilën Grabosi u bë mbret. Shteti i Grabëve ishte një shtet i vogël i Ilirisë i vendosur në rajonin Mirdite pranë Liqenit të Shkodrës në veri të Shqipërisë moderne. Rajoni ishte i pasur me depozita bakri dhe hekuri dhe territori i tij ndodhej jashtë sferës së ndikimit të Filipit në zonën perëndimore të Liqenit.
Grabosi ishte njëri nga pasardhësit e mbretit të mëparshëm Grabusi, me të cilin Athina e Vjetër ishte bashkuar në një aleancë kur ishte aktive në rajonin e Epidamno në vitin 430 pes.
Grabosi u mund nga forcat e Filipi II në vitin 358/7 pes. ai kishte filluar të negocionte me Olintë, ndoshta duke ofruar për të rivendosur lidhjen me Gadishullin Halkidiki dhe me minierat e argjendit të Damastionit pranë Liqenit Lynchnitis objekt i aneksimit të fundit të Filipit II. Si rezultat Grabosi, lidhi aleancë me Halkidikën edhe pse ky traktat u anulua shpejt. Gjendja e papërfunduar e traktatit të aleancës midis të dyve u gjet në Olintë. Gjendja e papërfunduar e mbishkrimit dhe fakti që ishte hedhur në një lumë, sugjeron që traktati ndoshta nuk u ratifikua kurrë. Me sa duket, Olynthus duhej të gjente një aleancë më tërheqëse.
Katana
Katana thirret poligoni i shenjtaris në të cilin bëhen ushtrime në gjuajtje nga larg me armë zjarri në Prishtinë.
Grabosi
Biografia
Më vonë, në vitin 356 pes. Grabosi bëri një aleancë me Athinën, Mbretin paion, Lipeio dhe Mbreti e Trakisë Cetripori. Ky koalicion, me urdhër të athinasve, pati efektin e rezistencës ndaj fuqisë në rritje të Maqedonisë, të cilën athinasit e kishin frikë. Filipi i kapi armiqtë e tij në befasi: gjenerali i tij, Parmenioni, ishte në gjendje të vepronte në këtë koalicion para se të kishin një shans për të konverguar. Në verën e vitit 356 pes., Grabosi u mund nga Parmenioni në një betejë të madhe dhe u detyrua të bënte aleancë me Maqedoninë. Kjo fitore izoloi shtetin e taulantëve dhe parthinëve, të cilët u bënë aleatë të Filipit II. Ai e miratoi përparimin e tij me ndërtimin e posteve të fortifikuara në Iliri.
Katana
Katana është poligoni i parë i ushtrimeve me armë zjarri i hapur për civil në Kosovë. Më parë në popullsi ka qenë i njohur poligoni i ushtrimeve me qëllime sportive në Qendren e Rinis "Adem Jashari".
Grabosi
Biografia
Grabosi nuk u dëgjua më pas humbjes dhe sipas të gjitha gjasave atë e pasoi Pleurati.
201 p.e.s.
Mbi vitin 201 p.e.s..
Lista e mbretërve shqiptarë
Laverion Nurka 2010 -
Dinastia e Anzhuinëve
Karli II ia dorëzoi të drejtat e tij në Shqipëri të birit Filipit II më 1294. Filipi II mbretëroi si "Lord i Mbretërisë së Shqipërisë".
Princat e Shqipërisë (1444–1479)
Kastriotët Dukagjinët
La Roda de Andalucía
La Roda de Andalucía është një komunë në Spanjë, e vendosur në qarkun Estepa, të provincës Sevilla, në Andalusia. La Roda de Andalucía ka 4419 banorë (2008), dhe përfshinë një sipërfaqe prej 76.68 km2.
Lidhje të jashtme
La Roda de Andalucía
Tyrkan Shoraj
Türkan Şoray 28 qershor 1945 Stamboll, e njohur  si Shamikuqja lindi në mesin e një familjeje të varfër.Falë një komshiu aktor, Soray dërgohet në sheshin e xhirimit të një filmi. Aty, hedh hapat e para drejt kinematografisë.Tërheq vëmendjen veçanërisht të shtypit dhe kështu arrin të bëhet ikonë e faqeve të para të revistave më prestigjoze të kohës.
Vlerësime
Në vitet 1960 rritet dhe grafiku i suksesit të Şoray-it. "Jetë e hidhur" (1963) është kthesa e parë në jetën kinematografike të Türkan Şoray. Roli i saj në këtë film është më kompakt në krahasim me ata të filmave të luajtur më pare.Me rolin e luajtur në këtë  film nderohet me çmimin Aktorja më e Mirë në Festivalin e Parë të Filmit në Antalia (Provincë), 1964. Në vitet 1965 arrin të bëhet "Gruaja numër një e kinematografisë turke". Merr pozicionin e saj në mesin e katër aktoreve të tjera legjendare të kinematografisë turke; Fatma Girik, Hülya Koçyiğit, Filiz Akın.
Në fillim të viteve 1970 ajo realizonte 10-12 filma në vit. Në këto kohë bëhet ndërhyrje në veprat e shkrimtarëve të shquar, ndonëse e vështirë të thyhet tradita e audiencës, fillon të luajë role në filma me temë përtej asaj që populli ishte mësuar të ndiqte.Punon me regjizorë të mirënjohur të kinematografisë turke (Atıf Yılmaz, Osman Seden, Halit Refiğ).Në vitin 1972 hapet një periudhë e re në jetën profesionale të saj. Në këtë vit do të vulosë fatin e saj me dy filma, "Xhemo" dhe "Kthimi" që ishte dhe filmi i parë si regjisore. Filmi pati shumë kritika por edhe qarqet intelektuale të kinemasë që në fillim e pranuan me vështirësi filmin, u përulën me mirënjohje ndaj kësaj pune të arritur. Në vitin 1973 filmi “Kthimi” fiton çmim të veçantë në "Festivalin e Filmit në Moskë". Me filmin "Dënimi" në vitin 1973 realizon provën e dytë si regjisore.
Bajkova
është vendbanim në Ish Republikën Jugosllave të Maqedonisë.
Tyrkan Shoraj
Referime
www.bksh.al
Kolsh (Lezhë)
Kolshi është një fshat në komunën Kolsh në rrethin e Lezhës të Shqipërisë.
Vizita
Vizita është vajtja diku dhe qëndrimi për pak kohë për të parë vendin, për tˇu takuar me dikë ose për një qëllim tjetër.
200 p.e.s.
Mbi vitin 200 p.e.s..
Sadik Ferati
Sadik Ferati (l. 1975) i lindur në Prizren, Kosovë, ka të përfunduar studimet post-diplomike (Master), orientues Sportet Luftarake - Mundjen në Universitetin e Prishtinës pranë Fakultetit të Kulturës Fizike dhe Sporteve.
Biografia
Sadik Ferati ka lindur në Prizren. Me mundje ka filluar të mirret qysh në moshën e re. Karriera sportive e Sadik Feratit filloi në verën e vitit 1985, kur ai ishte nxënës i klasës së tretë në shkollën ish-"17 nëntori", ku filloi t'i merrë edhe bazat e para të mundjes. Aftësinë e tij me kujdes e përcjelli dhe e dalloi trajneri dhe pedagogu, prof. Sylejman Shala. Medalja e parë e tij ishte ajo në Mitrovicë, ku vetëm me 3 muaj stërvitje zuri vendin e dytë për pionier, në Kampionatin e Kosovës. Kjo medalje pothuajse e shtyri Feratin të punojë më tepër dhe të arrijë rezultatet më të larta. Vlen të veçohet pjesëmarrja e tij në Kampionatin Botëror 1991 në Alma të Kanadasë, ku ky mundist shqiptar u stolis me medaljen e artë në Stilin e Lirë, kurse në stilin Greko-Romak zuri vendin e tretë, ku u stolis me medaljen e bronztë. Ishin të vetmit Sadik Ferati dhe kolegu i tij Agron Sulaj, shqiptarët që perfaqësuan ish-Jugosllavinë; të tjerët ishin të republikave të ndryshme ish-Jugosllave. Nga ky Kampionat Botëror, Ferati dhe Sulaj u stolisën me medalje, të tjerët u kthyen duarthatë.
Sadik Ferati, në kampionate të organizuara në Kosovë u shpall disa herë si tekniku më i mirë. Merita më e madhe e tij është kur ai shpallet nga Federata e Sporteve të Shqipërisë si sportisti i vitit 1991 për mbarë shqiptarët në botë, pastaj në Kosovë poashtu si sportisti më i mirë i vitit 1991.
Një kohë Sadik Ferati ishte mundës në klubin "SHKUP" në Shkup, nën udhëheqjen e trajnerit Shaban Sejdiu. Një kohë ka qenë në stërvitje edhe me sportistin e shekullit, mundistin Shaban Tërstena. Poashtu ka marrë këshilla edhe nga trajneri i mirënjohur Mentaz Allajbegu.
Pas luftës, Sadik Ferati nga udhëheqësia e klubit u zgjodh si trajner i të rinjëve dhe bën organizimin e të rinjëve nëpër shkolla dhe fillon karrierën si trajner i klubit të mundjes në klubin "Prizreni" në Prizren.
Vizualizimi
thumb|250px|Vizualizii i një veture Vizualizimi është vizatimi i mendimit të njeriut apo të dhënave tjera logjike me ndihmen e veglave të kombinuara elektronike dhe informatike në një planë.
Sadik Ferati
Biografia
Më vonë ai së bashku me kolegun e tij Hysen Terakaj, hapin klubin e ri të mundjes "LIRIA", por për shkak të kushteve teknike ky klub nuk u aktivizua.
Vizualizimi
Nëpërmjetë ketij veprimi është bërë i mundëshem paraqitja dhe kombinimi i paraftyrimeve të njeriut dhe të dhënave të regjistruara në bartës të ndryshëm të të dhënave informatike si fotoaparati, kamera etj.
Sadik Ferati
Biografia
Tani Sadik Ferati punon si profesor i lëndës së Edukatës Fizike dhe Sportive në Kolegjin Mehmet Akif si dhe në gjimnazin "Gjon Buzuku" në Prizren.
Kantoni Roura
Kantoni Roura (frëngjisht: Canton de Roura) është një kanton në departamentin Guyane, rajonin Guyane në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Roura. Ka sipërfaqe km2 dhe popullsi 2823 banorë.
Radio Shkupi
Historiku i Radio Shkupit - programi në gjuhën shqipe
Gjatë gjithë viteve të funksionimit Radio Shkupi ka arritur të përmbushë misinon e vet si zë i nevojës së popullatës shqiptare në Maqedoni. Në të kanë parakaluar një numër i madh itelektualësh të cilët e zhvilluan dhe e ngritën këtë medium. Ndoshta gjatë një periudhe radio Shkupi ishte zëri i vetëm medial në gjuhën shqipe që depërtonte në çdo cep të Maqedonisë, si dhe jashtë saj. Në vijim do të lexoni se si rrodhi zhvillimi i këtij mediumi.
Më 28 janar të 1945 zëri i Vllado Malevskit u dëgjua në etër me frazën e njohur “Ju flet Radio Shkupi”. Deri më 4 maj 1948 radio Shkupi funksiononte me ndërprejte në emetim të programit, më pas në radio u angazhuan Paraskieva Maleska dhe Nermine Keti të cilat për çdo ditë e begatonin programin në gjuhën shqipe me informacione nga vendi e bota. Në vitin 1952 për herë të parë filloj të emetohet emisioni për fëmijë, kurse një dekadë më vonë edhe emisioni që u kushtohej femrave e që përgaditej nga Besa Grazhdani dhe gazetarë të tjerë.
Në vitet e ’60 programi në gjuhën shqipe kishte edhe redaktorin e parë, Talat Avçen, kurse në vitin 1967 u emërua edhe kryeredaktori i parë, Murteza Peza, kështu që programi fitoi një fizionomi të re meqë emisioni informativ ishte i veçantë. Në ndërkohë u formuan edhe redaksi të tjera si ajo e kulturës, arsimit, ekonomisë, transmeohej emisioni për fshatin dhe filloi emetimi i radio-dramave një herë në javë.
Pas Talat Avçes dhe Murteza Pezës, gjatë dekadave në vijim në postin e kryeredaktorit erdhën Muamer Vishko, Xhelal Lushi ,Rrahim Ganiu, Rufki Kiki, Ferid Fejzullahu, Anton Sereqi, Mahi Nesimi, Haki Mustafa, Besnik Mehmeti dhe Reshat Kamberi.
Në vitet e ’80 në radio Shkup punohej në përpilimin e skemës së re ku do të dilnin në pah shprehjet e shumëllojshme të gazetarisë. Filluan emisionet kontaktive, emisionet informative ditore dhe ato javore. Në këtë periudhë gjithashtu u ndërmorrën disa hapa për pasurimin e fonotekës ku inçizoheshin shumë aktivitete të shoqërive kulturoro-artistike të asaj kohe si dhe huazim i emisioneve muzikore nga radio-televizioni i atëhershëm i Prishtinës. Gjatë komunizmit, Radio Shkupi, si dhe shumë institucione të tjera shqiptare, përjetuan fazën më të rëndë të diferencimit aq sa edhe i’u ndërrua emri duke i’u referuar vetëm toponimi në maqedonisht, Radio Skopje. Gjatë periudhës së regjimit komunist shumë të punësuar në radion tonë përjetuan momente kritike ku kishte edhe përjashtime nga puna.
Falë sistemit pluralist, pas viteve ’90, për Radio Shkupin filloi ajo që me plot gojë mund të quhet Rilindja e kësaj radioje, sepse u bë zgjerimi i programit prej 3 orësh e 15 minuta në 6 orë program ditor në gjuhën shqipe. Në këtë periudhë me angazhimin e kryeredaktorit të atëhershëm, Rahim Ganiut, u bë pranimi i gazetarëve të rinjë dhe programi në gjuhën shqipe u zgjerua edhe më shumë, nga 6 orë në 9 orë program. Kësaj periudhe i takon edhe formimi i redaksisë së muzikës si dhe orkestrinës popullore që inicoi dhe nxorri në dritë kasetën e parë me këngë popullore nga produksioni i Radio Shkupit.
Fazën e dytë të rilindjes, programi në gjuhën shqipe e përjetoi pas vitit 2001, ku ky program fitoi pavarësinë si program i plotë duke u bërë edhe pranimi i gazetarëve të rinjë dhe zgjerimi i programit në 17 orë, përfshirë programin e natës, emisionet humoristike dhe ato kontaktive si dhe transmetimet e drejtpërdrejta prej ngjarjeve kulturore si festivali “Këngë jeho”, “Sharri këndon”, “Nota fest”, “Tingujt e Penestias”, festivalit “Teuta” si dhe manifestimet tjera kryesore artistike të shqiptarëve në Maqedoni. Pa harruarr të theksohet se Radio Shkupi u bë edhe përcjellës i ngjarjeve të shumta kulturore mbarëkombëtare si festivali “Oda dibrane”, “Polifest” etj. Në këtë periudhë me rëndësi është të përmendet edhe shënimi i 60-vjetorit të Radio Shkupit që për së pari herë u shënua në datën që i takon, 28 janar, dhe gjithë kjo meritë i takon kryeredaktorit të asaj periudhe, Haki Mustafës që i gjithë materiali për shënimin e përvjetorit dhe materiali propagandues u bë në gjuhën shqipe.
Sot Radio Shkupi funksionon me 4 redaktorë eksekutiv, me 3 zv.kryeredaktor,3 redaktorë udhëheqës, me 6 gazetarë të kategorisë së parë, 15 gazetarë të kategorive të tjera dhe 9 gazetarë të tjerë të angazhuar me kontratë në vepër. Një producent, 2 asistent producent, 1 vozitës, 4 operatorë zëri dhe një administrator teknik. Vlen të përmendet se gjatë këtij 10 vjeçarit të fundit janë hapur 2 herë konkurse për pranimin e gazetarëve të rinj, në vitin 2004 dhe 2010.
Radio Shkupi tani transmeton 17 orë program në gjuhën shqipe, ku 65% e këtij programi është muzikor kurse 35% program foljor. Kjo radio në kohë të fundit emisionet i ka të hapura-kontaktive në të cilat përfshihen të gjitha sferat nga jeta e përditshme, duke filluar nga emisionet e fëmijëve, emisionet për të rritur, emisone nga kultura, ekonimia, emisionet dokumentar, reportazhe nga vetëqeversija lokale, euro-integrimeve, gjithashtu transmeton emisone nga lëmia e shëndetësisë, arsimit, emisione zbavitëse, fetare dhe sportive. Pa anashkaluar emisionet muzikore që janë ruajtur me një fanatizëm dhe origjinalitet të plotë me të gjitha arkaizmat e tyre. Poashtu Radio Shkupi transmeton edhe emisione që realizohen jashtë studios, si emisioni “Vera e Strugës” dhe “Tingujt e Carshisë”, pa u harruar emisioni “Pa kufij” që është një trekëndësh ku Radio Shkupi, Radio Tirana dhe Radio Kosova bëjnë një afrim shpirtëror mes shqiptarëve. Pritet që Radio Shkupi deri në vitin 2012 të digjitalizohet tërësisht dhe të emitohet 24 orë program në gjuhën shqipe. Ne edhe më tej vazhdojmë me punën e palodhshme që gjithmonë të jemi pranë dëgjuesve dhe qytetarëve shqiptarë në Maqedoni, duke ju ofruar muzikën, informacionet dhe emisionet më cilësore që një radio mund të transmetojë. (B.A - 2011)
Radio Shkupi transmetohet në këto frekuenca(MHz) :
Orari i Programit në gjuhën shqipe :
Dionigi
Papa Dionisi (o Dionigi) ( l., - v. 20 dhjetor 268, ) ishte papa i 25 i Kishës Katolike. Shërbeu si papë që nga zgjedhja e tij më 22 korrik 259 dhe deri më 20 dhjetor 268. Paraardhës i tij ishte Papa Sisto II, ndërsa pasardhësi Papa Feliksi I.
Shërbimi austriak jashtë shtetit
Shërbimi austriak jashtë shtetit është një instituit i Republikës së Austrisë, i cili u siguron të rinjve austriak një alternativë ndaj shërbimit ushtarak të detyrueshëm. Shërbimi jashtë shtetit është i fokusuar kryesisht në punë shqërore.
Tani shoqëria austriake për shërbim jashtë shtetit ka si qëllim të ofrojë persona për shërbim shoqëror në tri fusha kryesore:
Vizatimi
Vizatimi është një veprim gjatë te cilit me ane te terheqje së vizave në një hapësirë (zakonisht letër) bëhet paraqitja e pasqyrimit të figurave, pamjeve të regjistruara në trunin e njeriut.
Lëmi e artit figurativ
Në lëmi të caktuara janë bërë edhe përkufizime të kësaj shprehje. Kështu për shembull, me vizatim nënkuptohet arti i paraqites a i riprodhimit në letër të një sendi, të një figure etj. me laps, me bojra ose me penë. Ky përkufizim zakonisht përdoret në lënden mësimore të artit figurativ dhe shpeshë edhe lënda thirret Vizatim.
Qëndisje
Po ashtu si vizatim përkufizohet edhe figura e cila vizatohet; figurë, lule a e qëndismë që bëhet në stof, në basmë, në mure etj.
P.sh.: Jastëku me vizatime, Basmë me vizatime.
Fletore
Në anën tjeter gjatë bisedave të lira me shprehja vizatim nënkuptohen Letrën ku është vizatuar diçka; fletore me fletë të bardha e të trasha që e përdorin nxënsit në shkollë për të vizatuar.
Vizatimi informatik
Paraqitje e vizatimeve të njëpasnjëshme nga veglat informatike në plane (ekrane të ndryshme). Për këtë qëllim në të kalueren shpeshë është përdorur termi i huazuar virtuale. Në këto raste flitet për vizualizimin d.m.th vizatimi apo paraqitjen e vizatimeve të krijuara nga veglat informatike në bazë të të dhënave që më parë njeriu i ka dhëne makinës.
Lista e shteteve të Afrikës
Këtu mund të gjeni listën e plotë e shteteve të Afrikës sipas rajonëve.
Afrika veriore
right|border|150px
Afrika lindore
right|border|150px
Afrika jugore
right|border|150px
Afrika qendrore
right|border|150px
Afrika perëndimore
right|border|150px (së bashku me Ishujt Askension dhe Tristan da Cunha) (kryeqyteti është Jamestown)
Zenepe Dibra
Zenepe Dibra lindi në Shkodër më 13 mars 1948 ku kreu shkollën fillore dhe të mesme. Më 1970 diplomohet inxhiniere ndërtimi  në Universitetin e Tiranës, Fakulteti i Inxhinierisë, Dega Ndërtim. Deri në vitin 1974 punon inxhiniere projektuese në Zyrën urbanistike, pranë komitetit ekzekutivë në rrethin e shkodrës. Për 13 vite deri më 1987 është pedagoge në Filialin e universitetit të tiranes. Më 1986 merr graden shkencore "Kandidat i shkencave " (konvertuar në dottore shkencash më 1993) në vitin 1997 punon drejtore pranë "Drejtorisë rajonale të rrugëve Shkodër " deri në vitin 2000. Më pas emërohet inxhiniere e degës teknike pranë kësaj ndërmarje. Më 1998 krijon shoqatën "Gruaja intelektuale shkodrane". Me këtë shoqatë ka organizuar shumë aktivitete në ndihmë të grave edhe të vajzave  të qarkut të shkodrës. Më 2004 ka botuar librin "Bijat e Rozafës - gra të shquara të hapsirës shkodrane.  Më 2006 është bashkautore në librin "A BIOGRAPHIKAL DICTIONARY OF WOMEN'S MOVEMENTS AND FEMINISM-central, Eastern , and South  Eastern  Europe , 19 th and 20 th Centurie (Fjalor biografik i lëvizjes femërore dhe feminizmit - i Europës qendrore , lindore dhe jugëlindore  i shekullit 19 dhe 20).
Kantoni Courpière
Kantoni Courpière (frëngjisht: Canton de Courpière) është një kanton në departamentin Puy-de-Dôme, rajonin Auvergne në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Courpière. Ka sipërfaqe 209.15km2 dhe popullsi 8223 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Courpière aktualisht përbëhet nga 10 komuna.
3+2 (bend)
3+2 (Shqipt.: Shqip:Tre plus dy, Anglisht:Three plus Two) është një grup nga Bjellorusia.
Bendi
Bendi përbëhet nga 3 këngëtarë dhe 2 mbrapa-vokalist.
Prapa-Vokalitët
Alyona Karpovich dhe Ninel Karpovich.
Festivali Evropian i Këngës 2010
3+2 u selektuan nga Bjellorusia të prezantojnë këtë shtet në Festivalin Evropian të Këngës 2010, për shak se fituan festivalin nacional për të riprezantuar këtë shtet. Kënga nga 3+2 për në Eurosong 2010 është "Far Away", e përkthyer si "Larg".
Shërbimi austriak përkujtimor i Holokaustit
Sherbimi austriak perkujtimor i Holokaustit është nje alternative sherbimi perkrah sherbimit ushtarak. Pjesmarresit ne sherbimin perkujtimor sherbejne ne institucionet me te rendesishme te Holokaustit.
Me 1991 Sherbimi Perkujtimor u lejua nga qeveria austriake (österreichischen Regierung) si nje alternative e Sherbimit ushtarak me arme, dhe si pasoje e kesaj u krijua si nje organizate e pavarur, por kryesisht e financuar nga ministria e puneve te brendeshme (Innenministerium). Qellimi i Sherbimit pekujtimor është pranimi haptas i bashkefajit te Austrise ne Holokaust dhe për te na bere ne te gjitheve te ndergjegjshem për te luftuar për nje "Kurre me". (Pjese nga fjalimi i ish kryeministrit Auszug te Austrise, Franz Vranitzky, ne Jerusalem, qershor 1993).
Organizata për Sherbimi austriak jashte shtetit (Verein für Dienste im Ausland) është e autorizuar nga qeveria austriake për te derguar persona për te kryer kete sherbim ne organizatat partnere ne te gjithe boten.
La Roca del Vallès
La Roca del Vallès është një komunë në Spanjë, e vendosur në qarkun Vallès Oriental, të provincës Barcelona, në Katalonia. La Roca del Vallès ka 10303 banorë (2011), dhe përfshinë një sipërfaqe prej 36.9 km2.
Lidhje të jashtme
La Roca del Vallès
198 p.e.s.
Mbi vitin 198 p.e.s..
Kaçinar (Lezhë)
Kaçinari është një fshat në komunën Kolsh në rrethin e Lezhës të Shqipërisë.
Gjashë
Gjasha është një fshat në komunën Kolsh në rrethin e Lezhës të Shqipërisë.
Caravodica
Caravodicë është një vendbanim në komunën e Kastriotit, Kosovë. Pas vitit 1999 fshati është i njohur edhe me emrin Palaj.
Kultura
Në fshat funksionon shkolla fillore dhe e mesme e ulët „Fazli Grejçevci“, si një institucion multietnik i edukimit dhe arsimimit.
Kastrioti (kthjellim)
Me këtë fjalë njihen:
Lista e qyteteve shqiptare
Lista e qyteteve shqiptare sipas popullsisë.
Në këtë listë janë të përfshirë vendbanimet të cilët kanë status urban, gjëgjësisht qytetet, ku shqiptarët janë shumicë absolute ose pluraliste.
Borziloku
Borziloku (Lat. Ocimum basilicum) - është një bimë, që bën pjesë në familjen Lamiaceae.
Kantoni Montembœuf
Kantoni Montembœuf (frëngjisht: Canton de Montembœuf) është një kanton në departamentin Charente, rajonin Poitou-Charentes në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Montembœuf. Ka sipërfaqe 204km2 dhe popullsi 3879 banorë.
Borziloku
Borziloku është një bimë barishtore njëvjeçare, që kultivohet kryesisht si bimë aromatike.
Për aromën e tij karakteristike dhe të mprehtë, borziloku përdoret gjerësisht në kuzhinën mesdhetare dhe të Azisë Jug-lindore.
Far Away
Far Away është kënga nga bendi 3+2, kjo këngë një herit u selektua të riprezantojë Bjellorusinë në Festivalin Evropian të Këngës 2010 që do mbahej në Oslo por u ndryshua në "Butterflies" (Fluturat). Kjo ndodhi për shkak të ndërrimit të festivalit 2 herë.
Borziloku
Shiko edhe
Lista e bimëve
Kantoni Montembœuf
Përbërja aktuale
Kantoni Montembœuf aktualisht përbëhet nga 12 komuna.
Ropica
Ropicë është një vendbanim në komunën e Vushtrrisë, Kosovë. Pas vitit 1999 fshati është i njohur edhe me emrin Mollas.
Gjeografia
Ropica shtrihet përgjat luginës së lumit të quajtur Lumi i Kuq dhe fshati shtrihet në të djathtë të rrugës Prishtinë-Vushtrri. Fshati Ropica gjendet në mes vendbanimet Novosella e Maxhunit dhe Samadrexhë. Me simbolikën e re të shënimeve të vendbanimeve Ropica ndryshe quhet edhe Mollas. Dy Lagje të këtij fshati janë të ndara edhe gjeografikisht. Pjesa Veriore ku banojnë familjet me mbiemër Zabërgja dhe pjesa jugore ku ka familje të ndryshme por që shumica e tyre janë me mbiemër Maloku.
Historia
Duke llogaritur në atë se po të shkohet me lidhje të tërësishme zigjirore të familjes Zabergja, e cila vetëm para 110 vj. ishte nga dy persona Selman (Sali) Zabergja dhe Rrahim (Shaban) Zabergja, pra kishte vetëm dy ogjaqe që i tymonin, sot kjo familje aq shumë është e degëzuar duke pas parasysh natalitetin e hovshëm, është goxha e vështir të shkruhet në tersi por unë do të mundohem, ky shënim të jetë i përkohshëm dhe sipërfaqësor deri në plotësimin që don kohë.
Djemtë e Rrahimit ishin ;
Më vonë duke e parë të arsyeshme se koha po ecën para, dhe rinia duhet me domos që të arsimohet, të dhjet vëllezërit e lartcekur me mundin e pashoq dhe me parat që i fitonin me djers duke punuar në shkritoren e Trepçës, pasi që edhe krijuan familjet e tyre prioritet kishin arsimimin dhe si rezultat i asaj përveç katër vëllezërve, që edhe në atë kohë u arsimuan : Hashimi, Ilazi, Rrahamani dhe Osmani tani ju përkushtuan rinis, dhe arritën që deri diku ta plotësojnë dëshirën, ata sot nxirren shumë kuadro duke filluar nga ; Shaban (Xhemajl) Zabergja-arsimtar i gjuhës shqipe, Isuf (Xhemail) Zabergja-arsimtar i gjuhës shqipe, Rrahim (Avdi) Zabergja-arsimtar i matematikës, Ali (Avdi) Zabergja-arsimtar i gjuhës shqipe, Agim (Hashim) Zabergja-ekonomist i diplomuar, Ditmire (Hashim) Zabergja-ekonomiste e diplomuar, Besim (Qazim) Zabergja-arsimtar i gjuhës shqipe, Naim (Qazim) Zabergja-shkolla e mesme e punëve të mbrendshme, Shehide (Qazim) Zabergja -arsimtare e matematikës, Kosovare (Qazim) Zabergj-profesorësh e edukatës fizike, Avni (Selim) Zabergja-arsimtar i matematikës, Sami (Selim) Zabergja-profesor i edukatës fizike, Fehmi (Bajram) Zabergja-ekonomist i diplomuar, Bekim (Bajram) Zabergja-ekonomist i diplomuar, Faton (Ilaz) Zabergja-ekomomist i diplomuar, Ylber (Ilaz) Zabergja-inxhinier i diplomuari elektros,Diell (Ilaz) Zabergja-absolvent i elektros,Natyra (Ilaz) Zabergja- arsimtare e matematikes, Pranvera (Ilaz) Zabergja- edukatore, Zana (Ilaz) Zabergja- fakultetin e shkencave sociale, Fitim (Halim) Zabergja-fakultetin e komunikacioni, Agron (Rrahman) Zabegja-absolvent i fakulteti Gjeologjisë, Ilir (Rrahman) Zabergja- inxhinier i diplomuar i manaxhmentit te larte, Flora (Rrahman) Zabergja-fakultetin e xehtaris/asis. sot në këtë fakultet,Bujar (Osman) Zabergja punon ne Teleperformancë, Bashkim (Osman) Zabergja-fakultetin e arteve-piktor si dhe shumë djem e vajza të tjerë që asnjeri nuk mbeti pa e kryer shkollën e mesme dhe sot punojnë neper vende të ndryshme si në Kosovë ashtu edhe jashtë saj. Vlen të ceket se sidomos arsimimi i vajzave që në atë kohë ishte e pa imagjinueshme për shumë kë, në mbarim të shkollës së mesme kanë qënë 100 %.
Axha i Rrahimit te cilin e kemi cekur edhe me lart Selman Zabergja qe kishte tete djem ; Ahmet (Selman) Zabergja, Isa (Selman) Zabergja, Rifat (Selman) Zabergja, Brahim (Selman) Zabergja, Kadri (Selman) Zabergja, Sabit (Selman) Zabergja, Hakif (Selman) Zabergja, dhe Mehmet (Selman) Zabergja i cili u zhduk ne luften e dyte botrore pasi qe kur u larguan trupat Gjermane aj u largua se bashku me ta pasi qe ishte ushtar CC-trupa, dhe per fatin e tij sot e asaj dite nuk dihet... vazhdon...
Gjurmë të shpirtit shqiptar
Gjurmë të shpirtit shqiptar revist në gjuhën shqipe. Ajo synon të gjejë veten në të gjitha trevat dhe zonat etnofolklorike të Shqipërisë, Kosovës, shqiptarëve në Maqedoni, Mal të Zi, tek arbëreshët, arvanitasit, grupet e diasporës shqiptare në Amerikë etj.
Patalej
Pataleji është një fshat në komunën Kolsh në rrethin e Lezhës të Shqipërisë.
Ismail Klosi
Ismail Klosi (1886-1915) patriot, veprimtar dhe luftëtar i Rilindjes. U vra nga rebelët e Haxhi Qamilit më 1915 bashkë me patriotë tjerë shqiptarë.
Jeta
Më 1906 bashkohet me çetat patriotike.
Në 1910 merr pjese në krijimin e  "Komitetit  për Çlirimin e Shqipërisë"për  prefekturën e Beratit, në vitin 1911 merr pjesë në mitingjet e Cepos dhe të  urës së Drashovicës. Merr pjesë si i përfaqësues i Jugut në Kuvendi i Junikut  më 1912 merr pjesë ne shpalljen e pavarësisë në Vlorë.
Në vitin 1915, gjatë rebelimit të Haxhi Qamilit, vritet nga rebelët pro-osmanë bashkë me patriotë të tjerë shqiptarë.
Feliksi I
Papa Feliksi I ( l. ?, Roma - v. 30 dhjetor 274, ) ishte papa i 26 i Kishës Katolike. Shërbeu si papë që nga zgjedhja e tij më 5 janar 269 dhe deri më 30 dhjetor 274. Paraardhës i tij ishte Papa Dionisi, ndërsa pasardhësi Papa Eutikjani.
Auron Rrokaj
Auron Zini Rrokaj, lindur më 06. tetor 1968 në qytetin e Vlorës. Përfundon shkëlqyeshëm shkollën e mesme të përgjithshme "Ali Demi" në Vlorë më 1986, ku merr çmime në disa Olimpiada në nivel lokal e kombëtar në fushën e gjuhës, historisë, gjeografisë, fizikës e matematikës.
Nga viti 1990 deri më 1993 punon si mësues në Gjimnazin "Ali Demi" Vlorë e në shkollën e mesme "Tregtare" Vlorë. Më pas për një periudhë gati 15 vjeçare punon si përkthyes në një përfaqesi të huaj diplomatike e konsullore. Gjatë kësaj periudhe, zgjidhet anëtar i komisionit dypalësh për çeljen e Universitetit "Ismail Qemali" në Vlorë, mundëson hapjen dhe drejton për disa vite "Qendrën e Kulturës Italiane" e degës së Italianistikës në po atë universitit ku edhe jep leksione si Lektor i jashtëm nga viti 1996 deri më 2007.
I përkushtohet ndërkohë sporteve të ajrit dhe në vitin 2010 krijon aeroklubin e parë në Shqipëri "Eagles Aero Klub" i cili vepron në fushën e fluturimit të lirë, të motorizuar, sportiv e turistik, të turizmit, ekologjisë, aeronautikës, spektaklit ajror, fotografisë e filmimit ajror. Merr pjesë aktive në jetën politike, shoqërore, artistike, sportive dhe në mediat e shkruara e ato vizive. Zgjidhet nga shoqëria civile si Moderator i Forumit të Shoqërisë Civile për qytetin e Vlorës, ndërrmerr dhe realizon disa nisma e projekte prandaj vlerësohet nga Qyteti i Vlorës për kontributin e tij personal me çmimin "Protagonist i vitit 2010". Tërheqin vëmendje organizimi dhe realizimi i protestës qytetare "Bashkë kundër krimit" në kohën kur në Vlorë pati disa atentate me eksplozivë si dhe realizimi i nismës "Vlora hap dyert në 100-Vjetorin e Pavarësisë" për mikpritjen e mijëra shqiptarëve nga trevat jashtë Shqipërisë në shtëpitë e qytetarëve vlonjatë.
Në vitin 2014 nis punën si Drejtor i Arkivit të Shtetit Vlorë. Rezultatet dhe veprimtaria e spikatur drejtuese e tij kthehet në fokus për mediat lokale e kombëtare të cilat në raste të shumta i bëjnë jehonë problematikave, zgjidhjeve e rezultateve të institucionit prej tij të drejtuar.
Baballoqi
Baballoja është një vendbanim në komunën e Deçan, Kosovë.
Wi-Fi
Wi-Fi Alliance përcakton 'Wi-Fi' si çdo produkt i rrejtit lokal pa valë "wireless local area network" (WLAN) që bazohet mbi standardin e Institutit të Inxhinierëve Elektrikë dhe Elektronikë (IEEE) standardet 802.11. Wi-Fi rrjedh nga fjalët wireless fidelity. Është një markë e liçensuar nga Wi-Fi Alliance. Wi-Fi u zhvillua për t’u përdorur nga pajisje kompjuterike të lëvizshme si laptop-t, në LAN-e, por tani përdorimi është rritur për shumë shërbime, përfshi internetin dhe aksesin e telefonik VoIP, lojrat në rrjet, dhe lidhje të thjeshta të pajisjeve elektronike shtëpiake si: televizorët dhe lexues DVD ose aparate fotografike dixhitale. Standarde të tjera janë zhvilluar që lejojnë Wi-Fi të arrijë shpejtesi më të larta, të përdoret nga makinat në autostrada në mbështetje të një Sistemi Inteligjent transporti (Intelligent Transportation System) për të sigurinë, për të mbledhur statistika, dhe për të nisur tregtinë e lëvizshme (IEEE 802.11p). Wi-Fi dhe Wi-Fi CERTIFIED janë marka të regjistruara të Wi-Fi Alliance – organizata tregtare që teston dhe certifikon pajisjet që i pajtohen standardeve 802.11x.
Përdorimet
Një person i pajisur me një skedë rrjeti Wi-Fi si p.sh. një kompjuter, celular ose Personal Digital Assistant (PDA) mund të lidhet në Internet kur është në afërsi të një Access Point. Zona e mbuluar nga një ose më shumë Access Point-e quhet një hotspot. Hotspotet mund të mbulojnë zona nga një dhomë e vetme deri në disa kilometra katrorë me mbulim të njëri-tjetrit me hotspote. Wi-Fi mund të përdoret gjithashtu për të krijuar një rrjet mesh. Të dy arkitekturat përdoren në rrjete të komunitetit, rrjete pa fije bashkiake si Wireless Philadelphia, dhe rrjete në shkallë metroje si M-Taipei.
Wi-Fi gjithashtu lejon lidhje në mënyrën palë-më-palë (peer-to-peer), e cila lejon pajisjet të lidhen direkt me njëra tjetrën. Kjo mënyrë lidhjeje është e dobishme në pajisjet elektronike shtëpiake dhe aplikimet e lojrave.
196 p.e.s.
Mbi vitin 196 p.e.s..
Wi-Fi
Përdorimet
Kur teknologjia u bë komerciale për herë të parë, kishte shumë probleme, sepse konsumatorët nuk mund të ishin të sigurtë që produktet nga kompani prodhuese të ndryshme të punonin së bashku. Wi-Fi Alliance filloi si një komunitet për të zgjidhur këtë çështje dhe ndërkohë të fokusonte edhe nevojat e përdoruesve fundorë dhe të lejonte teknologjinë të maturohej. Alliance krijoi shenjën Wi-Fi CERTIFIED për t’u treguar konsumatorëve që produktet janë të ndërvrepueshme me produkte të tjera që kanë të njëjtën shenjë.
Paramount Pictures
thumb|Logo e Paramount Pictures (2002-2011)|300px thumb|250px|left|Artisti Dario kambanore në këmbë para artwork ai krijoi për Paramount Studios për 75 vjetorin e tyre logo-redesign.Pikturë është përdorur si burim për animacion logo e mëvonshme.Origjinal është në shfaqje në Paramount Studios. Paramount Pictures është një filmstudio amerikane. Firma është pjesë të ViacomCBS. Paramount është edhe një nga filmstudio më të vjetër.
Wi-Fi
Wi-Fi në lojra
Disa pajisje lojrash dhe pajisje portable lojrash përdorin Wi-Fi-në për të rritur eksperiencën e lojës:
Kanalet
Përveç 802.11a, i cili operon në 5 GHz, Wi-Fi përdor frekuencat rreth 2.4 GHz, i cili është i standardizuar dhe i paliçensuar me marrëveshje ndërkombëtare, megjithëse përcaktimet e sakta e frekuencave ndryshojnë lehtësisht në pjesë të ndryshme të botës, dhe gjithashtu fuqia maksimale e lejuar. Megjithatë, numrat e kanaleve janë standardizuara në gjithë botën, kështu që frekuencat e autorizuara mund të identifikohen me anë të numrit të kanalit. Frekuencat për standardet 802.11 b dhe g janë nga 2.400 GHz deri në 2.487 GHz. Secili kanal është 22 MHz i gjerë dhe me një brez 5 MHz nga një kanal në tjetrin. Numri maksimal i kanaleve të disponueshëm për pajisjet më Wi-Fi aktive janë: 13 për Evropën, 11 për Amerikën Veriore dhe 14 për Japoninë. Në Amerikën e Veriut, rekomandohet që vetëm kanalet 1, 6 dhe 11 të përdoren për standardet 802.11b/g për të minimizuar interferencën nga kanale të afërta.
Wireless Access Point (WAP)
Një Wireless Access Point (AP) lidh një grup stacionesh pa fije në një rrjet të afërt me fije lokal LAN. Një Access Point është i ngjashëm me një hub ethernet, por në vend që të suportojë vetëm të dhëna për stacione të tjera LAN, një Access Point mund të suportojë të dhëna në ajër si për të gjitha pajisjet e tjera pa fije ashtu edhe për pajisjet e lidhura në rrjet me anë të fijeve në LAN, ku në shumë raste është një hub ethernet ose switch, duke lejuar pajisjet pa fije të komunikojnë me çdo pajisje tjetër në LAN.
Routerat Pa Fije (Wireless Routers)
Një router pa fije integron një Access Point pa fije me një router IP dhe një switch ethernet. Switch-i i integruar lidh Access Point-in e integruar dhe routerin ethernet të integruar së bashku, dhe lejon për pajisjet e jashtme me fije të LAN-it të lidhen edhe me një pajisje WAN si p.sh. një modem kabllor apo një modem DSL. Një router pa fije, në mënyrë të leverdishme, lejon që të tre pajisjet (kryesisht Access Point-in dhe routerin) të konfigurohen nëpërmjet një vegle konfigurimi qendror, zakonisht nëpërmjet një serveri ueb të integruar.
Ura Ethernet pa Fije (Wireless Ethernet Bridge)
Një urë ethernet pa fije lidh një rrjet me fije me një rrjet pa fije. Kjo ndryshon nga një Access Point pasi një Access Point lidh pajisjet pa fije në një rrjet me fije në nivelin e shtresës së Data-Link-ut. Dy ura pa fije mund të përdoren për të lidhur dy rrjete me fije me anë të një link-u pa fije, tepër e dobishme në situata ku një lidhje me fije mund të jetë e padisponueshme, si p.sh. midis dy shtëpive të ndara nga njëra-tjetra.
Zgjeruesi i Rrezes së Mbulimit (Range Extender)
Një zgjerues i rrezes së mbulimit (ose një përsëritës pa fije) mund të rrisë rrezen mbuluese të një rrjeti pa fije ekzistues duke u vendosur në vende kyçe ku një sinjal ajror është i fortë mjaftueshëm dhe vendeve pranë që kanë një sinjal të dobët apo nuk kanë sinjal fare. Një vend për t’u marrë si shembull mund të jetë cepi i një korridori në formë L-je ku Access Point-i është në njërin skaj dhe një sinjal i fortë dëshirohet në skajin tjetër. Një shembull tjetër mund të ishte vendosja e një përsëritësi 75% të rrugës midis Access Point-it dhe kufirit të sinjalit të përdorshëm. Kjo do të rriste në mënyrë efektive mbulimin me 75%.
Wi-Fi dhe Suporti nga Sistemet e Operimit
Ka dy anë të sportit të Wi-Fi nga një sistem operimi. Suporti në nivel driverash dhe suporti i konfigurimit dhe menazhimit.
Suporti i driverave zakonisht sigurohet nga prodhuesi i pajisjes ose, në rastin e Linux-it apo FreeBSD, shpesh nëpërmjet projekteve me kod burim të hapur (Open Source).
Suporti për konfigurim dhe menazhim konsiston në programe për të numëruar, bashkuar dhe për të kontrolluar gjendjen e rrjetave Wi-Fi të disponueshme. Gjithashtu përfshihet suporti për teknika të ndryshme kriptim. Këto sisteme shpesh mundësohen sistemi i operimit të mbështetura nga një model standart driveri. Në shumicën e rasteve, driverat simulojnë një pajisje rrjeti dhe përdorin veglat e konfigurimit dhe menazhimit qw ndodhen të inkorporuara në sistemin e operimit. Në rastet kur suporti për konfigurimin dhe menazhimin nuk ekziston ose është i papërshtatshëm, prodhuesit e pajisjeve mund të përfshijnë programin e tyre për të manovruar detyrat përkatëse.
Microsoft Windows
Microsoft Windows ka një suport të plotë në shtresën e driverave për Wi-Fi, cilësia e të cilit varet nga prodhuesi i pajisjes. Prodhuesit e pajisjeve pothuajse gjithmonë japin driverat për Windows bashkë me produktin e tyre. Windows-i shitet me shumë pak drivera Wi-Fi dhe varet nga OEM (Original Equipment Manufacterer) dhe prodhuesit e pajisjeve për t’u siguruar qw përdoruesit të marrin driverat. Konfigurimi dhe menazhimi varen nga versioni i Windows-it.
Apple Mac OS X & Mac OS
Apple ishte një adoptues i hershëm i Wi-Fi, duke prezantuar linjën e produkteve AirPort të saj, të bazuar në standardin 802.11b në korrik 1999. Apple prodhon sistemin e operimit Mac OS, pajisjet kompjuterike, driverat shoqërues dhe programin e konfigurimit dhe menazhimit duke thjeshtuar integrimin e Wi-Fi. Të gjithë kompjuterat Apple të bazuar në mikroprocesorët Intel ose e kanë ose kane opsionin për të vendosur karta AirPort Extreme. Këto karta janë kompatibël me 802.11g. Shumë prej modeleve të mëparshëm të Apple, Power PC, kishin gjithashtu AirPort Extreme, dhe të gjithë Mac-ët, duke filluat nga iBook-u origjinal, të paktën përfshinin vendet e montimit të kartave AirPort.
Sisteme të Ngjashëm me Unix
Linux, FreeBSD dhe klone të tjera të ngjashme me Unix kanë suport tepër të vrazhdë për Wi-Fi. Në sajë të natyrës së këtyre sistemeve operative me kod burim të hapur, shumë standarte të ndryshme janë zhvilluar për konfigurimin dhe menazhimin e pajisjeve Wi-Fi. Natyra me kod burim të hapur nxit gjithashtu krijimin e driverave me kod burim të hapur të cilët kanë aktivizuar shumë pajisje Wi-Fi të punojnë në këto sisteme operimi.
Përdorimi nga Persona të Jashtëm me ose pa Qëllim
Access Point-i pa fije nuk parashikon mbrojtje teknologjike nga përdorimi i paautorizuar i rrjetit. Shumë përdorues të biznesit dhe rezidentë nuk kanë për qëllim të mbyllin (sigurojnë) Access Point-et e tyre, por duan t’i lënë të hapur për përdorues të tjerë në zonë. Disa njerëz argumentojnë që është shenjë mirësjelljeje lënia me akses të lirë e një Access Point për të tjerët për çdokënd që kërkon pika aksesi për internet duke ecur rrugës.