cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Llixhat e Elbasanit
Karakteristikat
Analizat e ujërave të këtyre burimeve janë kryer në mënyrë të specializuar nga ana e inxhinierëve çekë, të cilët kanë evidentuar vlera të larta terapeutike. Këtu trajtohen sëmundje të shumta të rrugëve të frymëmarrjes, sistemit nervor, të lëkurës, stomakut, etj. Llixhat e Elbasanit kanë edhe vlera kozmetike. Sot gjenden shumë hotele private, që ofrojnë shërbime në këto llixha. Brenda zonës turistike te saposhpallur perfshihen Qendra Balneare Hidrotermale, Parku llixha “Nosi”, burimet termale qe shkojne ne kater, Guri i Fatit, monumentet e Kultures si dhe qendra e Komunes Tregan, terrene sportive dhe qendra shëndetësore. E ndodhur vetem 10 kilometra ne juglindje te qytetit, siperfaqja gjelbëruese llogaritet ne 35 hektare ku lartesia mbi nivelin e detit nis nga 185 metra gjer ne 284 metra. Zona ne fjale ka nje qendrueshmeri sizmike, ku temperatura mesatare vjetore varion nga –2 ne 35 grade dhe sasia e rreshjeve llogaritet ne 1400 mm. Vec bukurive natyrore turistike, e tere zona perfshihet ne rreth 178850 hektare, me pyje ku rriten me se shumti dushk, frasher, shkoze, shqope murrizi dhe kryesisht pisha e kultivuar. Nder kafshet e egra mjafton te permenden lepuri i eger, dhelpra dhe kunadhja si dhe shpendet : mellenja, harabeli, pëllumbat e eger, qukapiku, kumria dhe thelleza. E shtrire ne nje zone te banuar, numri i te cileve nuk i kalon te 5 mije vetet dhe ku rriten e kultivohen te gjitha llojet e kulturave bujqesore, llixhat e Elbasanit ofrojne resurse natyrore dhe njerezore te admirueshme. Pavaresisht se se fundi eshte njohur e drejta e pronareve te ligjshem ne zone kurative, shteti gezon te drejten e pronesise ne me teper se 54 mijera metra katrore, ku shtrihet edhe qendra me e madhe shteterore kurative, e njohur hotel “Ylli”. Nje vendim i tille i marre nga KRT-ja e Qarkut permbush se pari vete deshiren e komunitetit te vogel, vlereson drejt bukurine natyrore te zones dhe vlerat kurative te ujerave termale, por me se shumti ndalon nje here e mire fluksin e madh te ndertimeve pa leje dhe shfrytezimin pa kriter te ujit te nxehte.
Sëmundjet
parapamje|Balta Mjeku nga Çekosllovakia si bani analizën e duhun, u këshillue edhe me mjekë e specialistë të kësaj degë, dhe u gjet se këto ujna janë nga ma të rrallat në botë për fuqinë shëruese të tyne, sikurse e tregon raporte që pason :
Tyrbja e Xhymert Kasapit
Tyrbja e Xhymert Kasapit është një tyrbe në atë që njihet si Maja e Tyrbes apo Maja e të Shëlbuemit në Lezhë, Shqipëri.
356 p.e.s.
Mbi vitin 356 p.e.s..
Jasper County (Iowa)
Jasper County është një nga  qarqet në shtetin federal Iowa të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Libri komik
Një libër komik (anglisht: Comic book), revistë komike ose (në Mbretërinë e Bashkuar) thjesht komik, është një botim që përbëhet nga arti komik në formën e paneleve të njëpasnjëshme të krahasuar që përfaqësojnë skena individuale. Panelet shoqërohen shpesh me prozë përshkruese dhe me narrativë të shkruar, zakonisht me dialog të përmbajtur në balona fjalësh emblematike të formës së artit komik.
"Comic Cuts" ishte një komik britanik i botuar nga viti 1890 deri në 1953. Ai u parapri nga "Ally Sloper's Half Holiday" (1884) i cili shquhet për përdorimin e tij të karikaturave të njëpasnjëshme për të shpalosur rrëfimin. Këto komike britanike ekzistonin së bashku me filmin popullor "Penny dreadfuls" (siç është "Spring-heeled Jack"), "Gazetat e tregimeve" të djemve dhe "Punch" (revistë) humoristike, e cila ishte e para që përdori termin "karikaturë" në të. sensi modern i një vizatimi humoristik. Gërshetimi i vizatimeve dhe i fjalës së shkruar kishte qenë pionier, ndër të tjera, nga William Blake (1757 - 1857) në vepra të tilla si "Zbritja e Krishtit" e Blake (1804 - 1820).
Libri i parë komik modern (i stilit amerikan), Famous Funnies, u botua në SHBA në vitin 1934 dhe ishte një ribotim i stripeve komike të mëhershme të gazetave, të cilat kishin krijuar shumë nga mjetet e tregimit të tregimeve të përdorura në komike. Termi libër komik rrjedh nga librat komikë amerikanë që dikur ishin një përmbledhje e shiritave komik me një ton humori; megjithatë, kjo praktikë u zëvendësua me tregime të të gjitha zhanreve, zakonisht jo humoristike.
Tregu më i madh i librave komik është Japonia. Deri në vitin 1995, tregu i mangave në Japoni vlerësohej në 586,4 miliardë ¥ (6–7 miliardë dollarë), me shitje vjetore prej 1,9 miliardë libra manga (vëllime tankōbon dhe revista manga) në Japoni, ekuivalente me 15 numra për person. Në vitin 2020 tregu i mangave në Japoni arriti një vlerë të re rekord prej 612.5 miliardë ¥ për shkak të rritjes së shpejtë të shitjeve të mangave dixhitale si dhe rritjes së shitjeve të printuara. Tregu i librave komik në Shtetet e Bashkuara dhe Kanada u vlerësua në 1.09 miliardë dollarë në vitin 2016. Që nga viti 2017, botuesi më i madh i librave komik në Shtetet e Bashkuara është shpërndarësi i mangave Viz Media, i ndjekur nga DC Comics dhe Marvel Comics, funksioni origjinal i plotë special. ekskluzivitete të edicioneve duke përfshirë Superman, Batman, Wonder Woman, Spider-Man, The Incredible Hulk dhe X-Men. Kategoritë e librave komikë më të shitur në SHBA që nga viti 2019 janë letërsia për fëmijë për të mitur me 41%, manga me 28% dhe komike superhero në 10% të tregut. Një tjetër treg i madh i librave komik është Franca, ku komiket franko-belge dhe manga japoneze përfaqësojnë secila 40% të tregut, e ndjekur nga komiket amerikane me 10% të tregut.
Antoni Maria Alcover i Sureda
Atë Antoni Maria Alcover e Sureda, i njohur edhe si Mossèn Alcover (në gjuhën katalonase)(shqiptimi katalanas:[moˈsɛn əɫkoˈve]), (Santa Cirga, Manacor, 2 shkurt 1862 – Palma, 8 janar 1932) ishte një shkrimtar modernist majorkas, i cili shkroi mbi një gamë të gjerë temash duke përfshirë kishën katolike, folklorin dhe gjuhësinë.Ai është i lidhur kryesisht me përpjekjet për të ringjallur interes në gjuhën katalonase dhe dialektet e saj. Një ndër veprat e tij ishte edhe fjalori Katalan-Valencian-Balearik.
Biografia
Antoni Maria Alcover u lind në Santa Cirga, një territor i vogël ndërmjet Manakor dhe Porto Kristo. Ishte bir i fuqisë punëtore. Pas studimeve në Latinisht dhe Klasikë ai në moshën 15 vjeçare u zhvendos në Palma de Mallorca, ku ai vazhdoi studimet në një shkollë për priftërinjë. Ai shpejt u bë i njohur si një polemist kokëfortë.
Edhe pse përpjekjet e tij të para në letërsi ishin në gjuhë spanjolle, ai i ktheu ato në gjuhën katalone pas vitit 1879. Që nga kjo datë, ai mori përsipër mbledhjen e fabulave dhe folkloreve të majorka-s, të cilat filloi t'i publikojë më 1880 në gazeta të ndryshme nën pseudonimin Jordi d'es Racó. Ky koleksion është i përbërë nga rreth 430 folk-fabula, të cilat janë përkthyer në gjuhë të ndryshme duke përfishirë gjuhën angleze.
Opusi i tij letrar ishte Fjalori Katala-Valencia-Balear, të cilin ai nuk jetoi për t'e parë të përfunduar. Ky fjalor u përfundua nga bashkëpunëtori i tij Francesc de Borja e Moll.
Në mesin e përgjegjësive tjera, ai ishte korrespondent i Academia de Bones Lletres de Barcelona (Akademia e Letrave të mira të Barcelonës) në Barcelonë dhe drejtoi botimin e veprave të Ramon Llull.
Puna
Puna e tij letrare ishte e fokusuar në hulumtimet gjuhësore, historinë, zakonet popullore dhe koleksionet e folklorit , biografitë e ndryshme , tregimet e udhëtimit dhe një roman.
Kantoni Dampierre-sur-Salon
Përbërja aktuale
Kantoni Dampierre-sur-Salon aktualisht përbëhet nga 29 komuna.
Jones County (Iowa)
Jones County është një nga  qarqet në shtetin federal Iowa të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Larry David
Larry David lindi më 2 Korrik 1947 në Brooklyn, New York si Lawrence Gene David. Ishte një aktor dhe komedian amerikan.
Kantoni Châlus
Kantoni Châlus (frëngjisht: Canton de Châlus) është një kanton në departamentin Haute-Vienne, rajonin Limousin në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Châlus. Ka sipërfaqe 163.15km2 dhe popullsi 5410 banorë.
Muhammed bin Abdylvehhabi
Muhammed Ibn Abdulvehhab et-Tamimi (Arabisht: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ التَّمِيْمِيُّ‎; 1703 - 22 qershor 1792) ishte një dijetar i shquar islam nga Nexhdi, në Arabinë qendrore. Studentët e tij të shquar përfshirë bijtë e tij Husejni, Abdullahu, Aliu, dhe Ibrahimi, nipin e tij 'Abdur-Rahman ibn Hasan, dhëndrin Abdulaziz bin Muhammad Al Saud, Hamad ibn Nasir ibn Mu'ammar dhe Husejn el-Ghannām.
Pavarësisht se mësimet e tij u refuzuan dhe u kundërshtuan nga shumë prej dijetarëve myslimanë synitë më të shquar të periudhës, duke përfshirë edhe babain dhe vëllain e tij, Ibn Abdylvehabi hartoi një pakt fetaro-politik me Muhamed bin Saudin për ta ndihmuar atë të themelonte Emiratin e Dirijes, shtetin e parë saudit, dhe filloi një aleancë dinastike dhe marrëveshje për ndarjen e pushtetit midis familjeve të tyre, e cila vazhdon deri në ditët e sotme në Mbretërinë e Arabisë Saudite.
Udhëheqës të shteteve në vitin 1880
janë të radhitur sipas kontinenteve dhe pastaj në kontinente janë të radhitura shtetet sipas shkronjës.
Kantoni Sainte-Mère-Église
Kantoni Sainte-Mère-Église (frëngjisht: Canton de Sainte-Mère-Église) është një kanton në departamentin Manche, rajonin Basse-Normandie në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Sainte-Mère-Église. Ka sipërfaqe 198.13km2 dhe popullsi 8390 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Sainte-Mère-Église aktualisht përbëhet nga 26 komuna.
Veli Këlcyra
Veli bej Këlcyra ishte një personalitet shqiptar me ndikim dhe një nga delegatët gjatë Shpalljes së Pavarësisë së Shqipërisë.
Biografia
Veli Këlcyra rridhte nga familja e njohur e bejlerëve të Këlcyrës, e njëjta familje e Ali Këlcyrës, liderit të ardhshëm të Ballit Kombëtar. Familja Këlcyra u deportua dhe internua pranë Nartës në kohën e sundimit të Ali Pashë Tepelenës dhe u kthye vetëm pas vdekjes së tij. Ata njiheshin si bejlerë vendas dhe një familje e fuqishme e zonës.
Emri i tij figuron në koloninë shqiptare të Bukureshtit, si një nga themeluesit e "Komitetit të Shqiptarëve për Lirinë e Shqipërisë" më 5 maj 1907 së bashku me Kristo Meksin, Pandeli Evangjelin, Bajo Topullin dhe Vasil Zografin si degë e Komitetit të Fshehtë për Çlirimin e Shqipërisë të Bajo Topullit (1905) me seli në Manastir.
Veli Këlcyra ishte delegat i qarkut të Përmetit në Shpalljen e Pavarësisë së Shqipërisë në Vlorë, më 28 nëntor 1912. Pas Pavarësisë ai nuk ishte shumë aktiv në politikën shqiptare. Rezidenca e familjes e vendosur lart në kodrat pranë Grykës së Këlcyrës u bombardua nga ushtritë greke të udhëhequra nga Jorgo Zografi në vitin 1914, për shkak të kundërshtimit të fortë ndaj aneksimit të Shqipërisë së Jugut nga Greqia dhe më vonë Republika Autonome e Epirit të Veriut.
Familja e tij u nis për në Zvicër në vitin 1914, dhe më pas u kthye në qytetin e lindjes në vitin 1918, duke përfshirë një qëndrim të shkurtër në Itali. Ndërkaq, Veli Këlcyra ka mbetur në Zvicër për shkak të problemeve të rënda shëndetësore. Ai vdiq nga një sëmundje e pashërueshme në vitin 1924 dhe u varros në Lozanë.
Betim Muco
Betim Muço lindi në Tiranë, në vitin 1947, është shkrimtar shqiptar.
Edukimi
Studioi për fizikë në Universitetin e Tiranës. Punoi fillimisht si mësues në Krujë. Nga 1974 deri në 2001 punoi si sizmolog në Institutin e Sizmologjisë të Akademisë së Shkencave në Tiranë, ku fitoi gradat Kandidat i Shkencave dhe Doktor i Shkencave e më pas titullin Profesor. Veç krijimtarisë letrare origjinale dhe publicistikës ka përkthyer në shqip një sërë autorësh si Grin, Bellou, Mishima, Munro, Xhojs e Nabokov.
Nga viti 2001 jeton e punon në ShBA.
Keokuk County
Keokuk County është një nga  qarqet në shtetin federal Iowa të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Betim Muco
Burimi i të dhënave
בטים מוצ'ו Betim Muço
Warhorse Studios
WarHorse Studios (në shqip Studio Kali i Luftës) është një kompani çeke themeluar në vitin 2011 nga personalitete me karrierë të gjatë në industrinë e lojërave kompjuterike si Daniel Vavra, Martin Klima, Victor Bocan dhe Zbyněk Trávnický.
Personat e përfshirë në kompaninë WarHorse Studios kanë punuar në tituj të ndryshëm për Kompjuter Personal si Mafia dhe Mafia 2, UFO Triology, ARMA, etj. Personat e përfshirë kanë kontribuar edhe në krijimin e lojërave të ndryshme për celularë, për konsola xhepi (si Nintendo DS), e të tjera.
Kompania në fjalë publikoi lojën e saj të parë Kingdom Come: Deliverance më 13 shkurt 2018. Loja është një RPG e cila zhvillohet në Boheminë mesjetare të përfshirë në Perandorinë e Shenjtë Romake dhe ka një theksim të lartë të realizmit historik. Ajo u financua suksesshëm në KickStarter dhe pati arritje të madhe komerciale edhe pse një lojë e shënjestruar për një audiencë të veçuar dhe specifike. Motori programues i përdorur për krijimin e titullit në fjalë është CryENGINE 3 nga Crytek.
355 p.e.s.
Mbi vitin 355 p.e.s..
Kishnareka
Kishnarekë është një vendbanim në komunën e Drenasit, Kosovë. Pas vitit 1999 fshati është i njohur edhe me emrat Lumisht dhe Krujas.
Linja e Jireçekut
Linja e Jireçekut (anglisht: Jireček Line) është një linjë imagjinare tërhequr nga Gadishullit Ballkanik dhe shkon gjuhësore Zona Latin ndikim (në veri) të Greqi (jug) për periudhën që Pushtimit të Greqias nga Perandoria Romake deri në ndarjen e njëjtë në Perëndim dhe Ostrom, ose rreth Shekulli II p.e.s deri vonë Shekullin e 4, ndan.
Line shkon nga Shqip City Liqeni në Serdica (sot në Sofje në Bullgari), pastaj rreth ridges të Ballkanit Malets nga Detit të Zi.
Kjo linjë ishte një rezultat i gjen arkeologjike përcaktuar : veri të tij janë mbishkrimet Kryesisht në gjuhën latine në jug të tij në gjuhën greke Shkruar.
Kjo linjë është e rëndësishme për lokalizimin e hapësirës që dalin në shumë popujt e Ballkanit, veçanërisht Rumun Dakorumänen dhe arumunët.
Se një romane Mundësi popullit mund të ketë formuar në jug të kësaj linje është shumë i pamundur.
Shkarko ishte hera e parë nga Çeke Historian Konstantin Jireček në 1911 të përdorur në një libër mbi historinë e popujve sllave.
Kossuth County
Kossuth County është një nga  qarqet në shtetin federal Iowa të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Norman Meklaren
U shqua në xhirimin e filmave multiplikativë, eksperimentoi me filmat me ngjyra dhe në vitin 1941 krijoi në Kanada redaksinë e filmit multiplikativ, me të cilën realizoi filmat : " Ferri pa kufi ", " Mozaikë ", " Është koha ", " Vallëzim i dollarit ", etj.
Monopoli (Itali)
Monopoli (Menòple në dialektin monopolitan-shqip mo'nopoli) është një qytet italian prej 49,622 banorëve (2010) në provincën e Barit, në Pulia. Ai ndodhet 43 km në jug-lindje të Barit.
Midis qyteteve bregdetare të Pulias, Monopoli është një nga portet më të ngarkuara dhe më të populluar të zonës së Adriatikut. Qendra e tij karakteristike historike me origjinë të hershme mesjetare, është e mbivendosur mbi rrënojat e një qyteti të pasur Mesapik të fortifikuar në shekullin e pestë para Krishtit, me pamje nga deti, i rrethuar nga mure të larta.
Sipas të dhënave zyrtare në vitin 2009 në Monopoli banonin 439 shqiptarë.
Dita Ndërkombëtare e Çlirimit të të burgosurve
Dita Ndërkombëtare e Çlirimit të të burgosurve është 11 prilli i vitit 1945, dita kur u çlirua kampi nazist i shfarosjes në Buhenvald dhe që nga ajo ditë 11 prilli ka hyrë në histori si Dita Ndërkombëtare e Çlirimit të të burgosurve nga kampet e përqendrimit.
354 p.e.s.
Mbi vitin 354 p.e.s..
La Línea de la Concepción
La Línea de la Concepción është një komunë në Spanjë, e vendosur në qarkun Campo de Gibraltar, të provincës Cádiz, në Andalusia. La Línea de la Concepción ka 64645 banorë (2010), dhe përfshinë një sipërfaqe prej 19.27 km2.
Lidhje të jashtme
La Línea de la Concepción
Waterbury (Connecticut)
Waterbury (shqiptohet: Uotërburi) është një qytet në shtetin Connecticut të Shteteve të Bashkuara të Amerikës. Ai ndodhet pranë lumit Naugatuck, 45 minuta në jugperëndim të Hartfordit. Waterbury bën pjesë në Qarkun Nju Hëvën, Connecticut. Ai është qyteti i 5-të më i madh në Connecticut.
Shqiptarofobia
Albanofobia ose shqiptarofobia është urrejtja ndaj shqiptarëve, që është kryesisht e përhapur në Serbi, Mal të Zi, Republikën e Maqedonisë dhe Greqi.
Origjina dhe forma
Albanofobia mund të grupohet në dy kategori:
Në Republikën e Maqedonisë
Albanofobia në Republikën e Maqedonisë shënoi rritje gjatë dhe pas konfliktit maqedono-shqiptar në vitin 2001. Ka pasur incidente që nga shtypi ndërkombëtar janë quajtur veprime albanofobike. Ne rastin e zgjedhjeve te vitit 2017 Presidenti George Ivanov nuk pranon përdorimin e shqipes përtej zonave lokale ku shqiptarët përbëjne shumicë derrmuese.
Në Greqi
Filloi si fushatë kundër sistemit komunist por u kalua si mbi njerëzit dhe individët deri në denigrimin e individëve. Krimet kundër emigrantëve shqiptarë në Greqi shumë herë janë karakterizuar nga shtypi grek si albanofobi.
Fjala Turkalvanos (greqisht: Τουρκαλβανός, sh. Τουρκαλβανοί, Tourkalvanoi) është një term etnografik dhe fetar që përdoret nga grekët për myslimanët shqiptarë nga 1715 dhe më pas. Në një kuptim më të gjerë, termi përfshinte elitat politike dhe ushtarake myslimane shqiptare dhe turke të administratës osmane në Ballkan. Termi rrjedh nga një identifikim i myslimanëve me osmanët dhe/ose turqit, për shkak të sitemit administrativ të miletit të Perandorisë Osmane për klasifikimin e popujve sipas fesë, në të cilin mileti mysliman luajti rolin udhëheqës.
Nga mesi i shekullit XIX, termi Turk dhe nga fundi i shekullit XIX, termi i i prejardhur Turkoshqiptarë janë përdorur si një shprehje poshtëruese për individët dhe komunitetet shqiptare myslimane,   dhe si një shprehje imperialiste dhe raciste.
Shqiptarët kanë shprehur mospërputhje ndaj termit Turk dhe formës së saj të prejardhur Turkoshqiptarë në lidhje me përdorimin e këtyre termave në referencë ndaj tyre.
Në Shqipëri
"Albanofobia" edhe pse e keq-kuptuar si term, ka filluar të përdoret si e tillë edhe brënda-përbrënda Shqiptarëve, kur ata japin kritika shumë të drejta ndaj një problemi shoqëror, jo vetëm që s'janë konform me etikën e vëndit, por edhe me atë ndërkombëtare.
Kështu, ish Kryeministri i Shqipërisë, Sali Berisha, duke dashur që të mbrojë xhestin e bërë nga futbollisti Kaçe (i cili reklamon veshjen me simbolin dhe shënjën e UÇK-së, edhe pse ai luan futboll profesionist) deklaron: “Albanofobët po e konsiderojnë fanelën me shënjën e UÇK-së, sikur të jetë edhe më e keqe se ato shënjat e Hitlerit”, duke ju referuar jo vetëm Grekëve, por edhe atyre Shqiptarëve të kritikave…
Lee County (Iowa)
Lee County është një nga  qarqet në shtetin federal Iowa të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Paniku
parapamje|Ilustrim në "[[Shprehja e Emocioneve te Njeriu dhe Kafshët|Shprehja e emocioneve te njeriu dhe kafshët" e Çarls Darvinit.]] Paniku është një ndjesi e papritur frike, e cila është aq e fortë sa dominon ose parandalon arsyen dhe të menduarit logjik, duke e zëvendësuar atë me ndjenja dërrmuese ankthi dhe agjitacioni të furishëm në përputhje me një reagim kafshëror luftarak ose ikje. Paniku mund të ndodhë në mënyrë të veçantë tek individët ose të shfaqet papritur në grupe të mëdha si panik masiv (i lidhur ngushtë me sjelljen e tufës).
Etimologjia
Fjala "panik" rrjedh nga lashtësia dhe është një haraç për perëndinë e lashtë Pan. Një nga perënditë e shumta në mitologjinë e Greqisë së lashtë, Pan ishte perëndia e barinjve dhe e pyjeve dhe kullotave. Grekët besonin se ai shpesh endej paqësisht nëpër pyll, duke luajtur një tub, por kur u zgjua aksidentalisht nga gjumi i mesditës, ai mund të lëshonte një britmë të madhe që do të shkaktonte rrëmujë të tufave. Nga ky aspekt i natyrës së Panit, autorët grekë kanë nxjerrë fjalën panikos, "frikë e papritur", burimi përfundimtar i fjalës angleze: "panik". Termi grek tregon ndjenjën e frikës totale që është gjithashtu e papritur dhe shpesh i atribuohet pranisë së një perëndie.
Psikologji
Përgjigja lufto-ose-ik (ndër emrat e tjerë) është një reagim fiziologjik që ndodh në përgjigje të një ngjarjeje të dëmshme të perceptuar, sulmi ose kërcënimi për mbijetesën. Kafshët reagojnë ndaj kërcënimeve me një shkarkim të përgjithshëm të sistemit nervor simpatik, duke e përgatitur kafshën për të luftuar ose për të ikur. Medulla mbiveshkore prodhon një kaskadë hormonale që rezulton në sekretimin e katekolaminave, veçanërisht norepinefrinës dhe epinefrinës. Hormonet estrogjen, testosterone dhe kortizol, si dhe neurotransmetuesit dopamine dhe serotonin, gjithashtu ndikojnë në mënyrën se si organizmat reagojnë ndaj stresit. Hormoni osteokalcina gjithashtu mund të luajë një rol.
Sindroma e përgjithshme e përshtatjes rregullon përgjigjet ndaj stresit midis vertebrorëve dhe organizmave të tjerë përfshin përgjigjen lufto-ose-ik si në fazën e parë.
Një atak paniku është një periudhë e papritur frike dhe shqetësimi intensiv që mund të përfshijë rrahje të shpejta, djersitje, dhimbje gjoksi, dridhje, gulçim, mpirje ose një ndjenjë e dënimit të afërt ose humbjes së kontrollit. Në mënyrë tipike, simptomat arrijnë kulmin brenda dhjetë minutave nga fillimi dhe zgjasin përafërsisht 30 minuta, por kohëzgjatja mund të ndryshojë nga sekonda në orë. Edhe pse shqetësuese, vetë sulmet e panikut nuk janë fizikisht të rrezikshme. Ato mund të shkaktohen ose të ndodhin papritur.
Në psikologji, ekziston një gjendje e identifikuar e quajtur çrregullim paniku që është përshkruar si një cenueshmëri specifike psikologjike e njerëzve për të interpretuar ndjesitë normale fizike në një mënyrë katastrofike. Ajo lidhet fort me faktorët biologjikë dhe psikologjikë dhe ndërveprimet e tyre. Leonard J. Schmidt dhe Brooke Warner e përshkruajnë panikun si "ai emocion i tmerrshëm dhe i thellë që na shtrin përtej aftësisë sonë për të imagjinuar ndonjë përvojë më të tmerrshme" duke shtuar se "mjekët pëlqejnë të krahasojnë kushtet klinike të dhimbshme në një "shkallë të Rihterit" të imagjinuar të mbrapshtë, lëndim… për psikiatrin nuk ka lëndim më të egër, më të keq sesa një sulm paniku shpërthyes dhe personalisht i shpërbërë.”
Një trajtim me ndikim teorik i panikut gjendet në Teoria e Sjelljes Kolektive të Neil J. Smelser. Shkenca e menaxhimit të panikut ka gjetur aplikime të rëndësishme praktike në forcat e armatosura dhe shërbimet e urgjencës në botë.
Efektet
Njerëzit parahistorikë përdorën panikun masiv si teknikë kur gjuanin kafshë, veçanërisht ripërtypës. Kopetë që reagonin ndaj tingujve jashtëzakonisht të fortë ose efekteve vizuale të panjohura u drejtuan drejt shkëmbinjve, ku ata përfundimisht u hodhën drejt vdekjes kur u futën në qoshe.
Njerëzit janë gjithashtu të prekshëm nga paniku dhe shpesh konsiderohet infektiv, në kuptimin që paniku i një personi mund të përhapet lehtësisht te njerëzit e tjerë aty pranë dhe së shpejti i gjithë grupi vepron në mënyrë të paarsyeshme, por njerëzit gjithashtu kanë aftësinë për të parandaluar dhe/ose kontrolluar veten dhe të tjerët. paniku nga të menduarit ose trajnimi i disiplinuar (të tilla si stërvitjet për fatkeqësitë).
Arkitektët dhe planifikuesit e qytetit përpiqen të përballojnë simptomat e panikut, të tilla si sjellja e tufës, gjatë projektimit dhe planifikimit, shpesh duke përdorur simulime për të përcaktuar mënyrën më të mirë për t'i çuar njerëzit në një dalje të sigurt dhe për të parandaluar bllokimin (Turma shembet dhe shtypet). Metodat më efektive janë shpesh jo intuitive. Një kolonë ose kolona të larta, të vendosura përpara daljes së derës në një distancë të llogaritur saktësisht, mund të përshpejtojnë evakuimin e një dhome të madhe, pasi pengesa ndan mbipopullimin shumë përpara pikës së mbytjes.
Shumë raste shumë të publikuara të panikut vdekjeprurës ndodhën gjatë ngjarjeve masive publike. Paraqitja e Mekës u ridizajnua gjerësisht nga autoritetet saudite në një përpjekje për të eliminuar përplasjet e shpeshta, të cilat vrasin mesatarisht 250 pelegrinë çdo vit. Stadiumet e futbollit kanë parë nxitime vdekjeprurëse të turmës dhe rrëmujë, si në stadiumin Heysel në Belgjikë në 1985 me më shumë se 600 viktima, duke përfshirë 39 të vdekur, në stadiumin Hillsborough në Sheffield, Angli, në 1989 kur 96 njerëz u vranë në një përplasje, dhe në Stadiumi Kanjuruhan në Indonezi, në vitin 2022 kur 135 njerëz u vranë në një përplasje.
Dita e Verës
Dita e Verës është një festë me origjinë të lashtë. Festimet kryhen në nderim të natyrës së bukur shqiptare dhe bimësisë që merr jetë në këtë datë. Tashmë kjo festë është bërë edhe ditë kombëtare pushimi. Shenja dalluese e këtij festimi është gatimi i ballokumeve. Ndërsa ne disa vende te tjera Ditën e Verës ndizeshin  zjarre purifikues për t'i dhënë forcë diellit në oborr e në kopshte. Nga gratë bëheshin rite magjike e kundër qenieve të tjera dëmtuese, grabitëse. Nata dhe Dita e verës është nje nga traditat e shqipëtarëve po ashtu ne nuk duhet te sforcohemi këte ditë apo te bëjme ndonjë gje që të njdehemi të lodhur. Ndonëse kjo ditë vazhdon të ruhet dhe festohet madhërishëm në qytetin e lashte te Elbasanit, ajo është festë e të gjithë shqiptarëve. Më 13 mars njerëzit marrin një tufë të vogël bari të njomë bashkë me rrënjët dhe dheun, që ta kenë në mëngjesin e datës 14 mars në shtëpi. Ky zakon i lashtë ruhet dhe festohet jo vetëm në Elbasan por edhe ne vendet e tjera. Dita e Verës ishte dita e fillimit të vitit sipas kalendarit shumë të lashtë të shqiptarëve, pra një ditë që kremtohej shumë shekuj para se të lindte krishterimi. Ajo kremtohej me 1 mars të kalendarit Julian, ditën e parë të vitit të ri (sipas kalendarit Gregorian, "14 mars"). Ajo ishte një festë mbarëshqiptare, që kremtohej si në Veri edhe në Jug, por me nuanca të ndryshme, sipas krahinave. Si dëshmi po sjellin këtu dy përshkrime të kuptimit dhe kremtimit të "Ditës së Verës" njëra për krahinat jugore, tjetra për malësitë veriore. Janë përshkrime të botuara në kohën kur në Shqipëri nuk kishte parti politike, madje në kohën kur as institucionet klerikale nuk futnin hundët në kremtime të ashtuquajtura pagane. Përshkrimin e parë e kemi nga i madhi Faik Konica,''Ç’është Dita e Verës?Është dita në të cilën shtërgjyshërit tanë, kur s’kish lindur edhe krishtërimi, kremtojin bashkë me Romanët dhe me Grekët e Vjetër, perëndit’ e luleve, të shelgjeve, të krojeve.Kur çkrin dimëri, kur qaset Vera buzëqeshur e hollë dhe e gjatë si në piktyrë të Botticelli, zemra e njeriut çgarkohet nga një barë, shijon një qetësi, një lumtësi t’ëmblë. Në këtë gëzim, stërgjyshërit t’anë ndiejin një detyrë t’u falen perëndive që sillnin këto mirësira.Dhe ashtu leu festa hiroshe që quajmë Dit’ e Verës.'(Faik Bej Konica, Botuar më 1911)FAIK KONICA - DITA E VERES i cili gati 100 vjet më parë, në kohën e sundimit osman, shkruante me atë stilin e vet elegant. Pershkrimi i dyte u shkruajt nga i madhi Naim Frasheri qe sipas atyre koheve ai shkruante sipas stilit te vet jo elegant por serioz.
Ç'është Dita e Verës? Është dita në të cilën stërgjyshit tanë, kur skish lindur ende krishterimi, kremtonin bashkë me romakët dhe me grekët e vjetër, perënditë e lulevet, të shlegjevet. Kur shkrin dimri, kur qaset vera buzëqeshur, e hollë dhe e gjatë si në pikturë të Boticelit, zemra e njeriut shkarkohet nga një barrë, shijon një qetësi, një lumtëri të ëmbël. Në këtë gëzim, stërgjyshërit tanë ndienin një detyrë t’u falën perëndivet që sjellin këto mirësira. Dhe ashtu leu festa hiroshe që e quajnë Dita e Verës. Në pakë ditë në Shqipëri, besnikët e fundmë të paganizmit, besnikët pa dashur dhe pa ditur, do të rrethojnë me verore degët e thanave, të dëllinjavet, të dafinavet, të gjitha shelgjevet të nderuara. Do të këputin degë të gjelbra dhe do t’i vënë përmbi kryet e shtëpivet. Të mos i lëmë të humbasin këto festa të vjetra të racës sonë. Nuk i bëjnë dëm njeriut. Sjellin një gëzim të kulluar në shtëpi. Një vend ku jeta e të vegjëlvet është aq e trishtuar, djelmuria dhe vajzat kanë një rasë të rrallë për të dëfryer. Për të mëdhenjtë, Dita e Verës ka një shije poetike të hollë e të rrallë.
VoIP
Funksionimi i VoIP-Teknologjisë bazohet në rrjetin e rëndomtë Telefonikë i cili është i ndërtuar mbi Standardet e Internetit. Ku si përçime tipike të Informatave të një aktiviteti të tillë janë p.sh: Zëri dhe Informatat dirigjuese, p.sh për ndërtimin e lidhjës, nëpërmes një rrjeti i cili edhe është i paraparë për përçimin e të dhënave të atij lloji. Pjesëmarrësi mund të lidhet me bashkëbiseduesin e caktuar nga Kompjuteri me një nga Programët e shumtë që mbështesin VoIP-në, poashtu edhe me Telefona të rëndomtë,të cilët kanë të integruar Adapterin (për përshtatjen e të dhënave që mundëson leximin e tyre nga mjeti përdorues,pra,Telefoni) e posaçëm për realizim e lidhjes.
Dita e Verës
Përshkrimin e dytë, i cili flet për kremtimin e "Ditës së Verës" nga malësorët katolikë të veriut, e kemi nga At Berdardin Palaj. Ai shkruante dy dekada pas Faik Konicës: "'Shtëpi më shtëpi në ditët e veravet, pjesëtarët e familjes bashkoheshin rreth zjarrit për me lidhë shtrigat, mgjillcat, llungjat, rrollcat e të gjitha shtazët dëmtuese : gjarprin mos ti nxajë, lepurin mos t’u hajë loknat e bathën, e shpendin emën për emën e krimbat e tokës mos t’u mbajnë dam ndër ara. Tri ditë përpara veravet duhet me mshefë shoshat, sitat, furkat e me çartë krojet, në mënyrë që mos me i pamë këto sende asnjë rob i shtëpisë, pse për ndryshej nul lidhet gja. Këto ditët e veravet bijnë gjithmonë ndër ditët e para të marsit. Mbas darkë, të gjithë pjesëtarët e shtëpisë bashkohen rreth zjarmit. I zoti i shtëpisë merr një pe të zi leshi, e lidhë për vergue një nyje e thotë këto fjalë. Lidhe Zot nata e mojt e dita e verave ! Unë pak e Zoti shum ! Po lidhim shtringat. Kështu përsërit këtë veprim për secilin shpirt damtues, sëmundje, krimba e kodra që don me lidhë'."
VoIP
IP-Teknologjia është një teknologji moderne e cila mundëson realizimin e telefonisë mbi IP-Infrastrukturë, e cila pa dyshim zëvendëson të gjitha komponentet e Teknologjisë Telefonike si p.sh: ISDN (Integrated Services Digital Network) dhe rrjetin e rëndomtë Telefonikë.
Kantoni Saint-Pierre-Église
Kantoni Saint-Pierre-Église (frëngjisht: Canton de Saint-Pierre-Église) është një kanton në departamentin Manche, rajonin Basse-Normandie në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Saint-Pierre-Église. Ka sipërfaqe 139.96km2 dhe popullsi 8586 banorë.
VoIP
Historia
Përgjatë rrjetit Telefonikë, duke filluar në vitët e '70-ta,u themelua edhe një Infrastrukturë-Komunikimi, shumë shpesh duke përdorur rrjetin e rëndomtë Telefonikë,me disa ndryshime të vogla. Ndërsa, intenziteti zhvillues i Internetit ishte pak më i dukshëm në vitët e '80-ta, kurse, me përlidhjën e EDV-Systemeve, i cili pason në vitët e '90-ta me një elan të paparë zhvillimi, vendoset një kapitull i ri në Teknologjinë moderne komunikuese.Me plotë të drejtë vitët e '90-ta quhën edhe "Revulucioni i Internetit",(ndryshe: Internet-Boom). Fillimisht dërgimi anasjelltë i të dhënave realizohej me një shpejtësi prej 300 Bit/s (Bit për sekondë),me ndihmën e një përçuesi akustik. Sot shpejtësia e përçimit është e pabesueshme, deri në 100.000.000 Bit/s.
Dita e Verës
Festimet e kësaj ditë në Dibër fillojnë dy javë përpara, ku djemtë e rinj gjatë ditës shkojnë në mal dhe presin dëllinja, të cilat i sjellin në fshat, për të formuar një ose më shumë mullarë. Këta mullarë me dëllinja vendosen kryesisht në pika më të larta të fshatit, në mënyrë që zjarri të jetë sa më i lartë duke u bërë konkurrencë të dukshme fshatrave të tjerë për rreth. Kur, Dielli ulet dal nga dal nga horizonti duke u zëvendësuar nga hëna, të rinjtë afrohen rreth mullarëve të dëllinjave, dhe presin momentin që ti vënë zjarrin. Sapo zjarri ndizet, djemtë gjuajnë me bahe (është mjet i trashëguar brez pas brezi dhe që bëhet në mënyrë artizanale, e cila hedh prej një distance relativisht të largët gurë që kanë përmasa mesatare) për të larguar dhe vrarë të keqen, në mënyrë që pranvera të jetë më reshje të bollshme, për siguruar të korra të mira me shumë "bereqet", nga të cilat do të krijohen rezerva të bollshme për të kaluar periudhën e gjatë të dimrit. Kurse, vajzat këndojnë rapsodi të trashëguara dhe të transmetuara brez pas brezi që i kushtohen "Ditës së Verës". Ky ritual vazhdon deri me datë "14 mars
Kantoni Saint-Pierre-Église
Përbërja aktuale
Kantoni Saint-Pierre-Église aktualisht përbëhet nga 18 komuna.
VoIP
Zhvillimi
Me 1973 realizohet dërgimi parë i të dhënave në gjuhën dixhitale nga ARPANET me ndihën e NVP (Network Voice Protocol) dhe Kompjuterit PDP-11, shpejtësia 3.490 bit/s.
Dita e Verës
Me "14 mars" në mëngjes vendoset një garë e pashpallur kush zgjohet më shpejt në mëngjes (sipas traditës ai që zgjohet më vonë do ti shkoj i gjithë viti në të shumtë në kohës në gjumë), familjet që zgjohen më vonë zakonisht kanë edhe një ndëshkim simbolik, ju mbyllet nga jashtë dera e shtëpisë. Pasi zgjohen, të rinjtë dalin për te mbledhur lule si kukreka, lulethane, shelgje etj, të cilat i vënë mbi portën hyrëse si dhe brenda shtëpisë. Kurse vajzat ziejnë vezët, dhe i ngjyrosin me mozaikun e ngjyrave. Vezët rroken mes të rinjve me fitimas (që do të thotë se ai që ka vezën me të fortë ja fiton dhe ja merr ati që i thyhet). Këto ngjarje ndodhin zakonisht në një livadh ose në qendër të fshatit, ku përvec këtyre riteve bëhen edhe mjaft lorja të tjera si : "Kala Dibrane", mundje mes djemve të rinj e etj. Gjatë paradites nënat përgatisin drekën e bollshme, ku një vend të veçante zë flija (gatim tradicional kryesisht i zonës së Dibrës). Pas drekës, njerëzit dalin për vizita tek të afërmit. Kështu mbyllet festimi i Ditës Verës, si një festë që sjell vetëm gëzim, harmoni dhe lumturi në familjet tona.
VoIP
Zhvillimi
Me 1977 përshkruhet mënyra punuese e NVP në RFC 741
Dita e Verës
Vitet e fundit "Dita e Verës" është bërë me të vërtet një festë mbarëkombëtare, ku festohet masivisht nga të gjithë shqiptarët pa dallim moshe, besimi fetar dhe krahinor. Kjo tregon se shqiptarët edhe në festa janë të bashkuar, si një trung i vetëm duke treguar se janë një komb i vetëm dhe që kanë vetëm një identitet, atë shqiptar, i cili rrjedh nga qytetërimi antik Ilir, ndër më të vjetërit jo vetëm në Ballkan por edhe në Evropë. Dita e Verës e vërteton këtë lidhje, sepse vetë "Dita e Verës" është shumë e lashtë për nga koha e kremtimit dhe mënyra. Është festë pagane që rrjedh nga lashtësia dhe që është ruajtur me shumë fanatizëm deri në ditët tona. Natyrisht që nga fillimet e kremtimit të saj deri sot, kohët kanë ndryshuar dhe për rrjedhojë edhe mënyra e festimit, por forma e saj bazë është po e njëjta, ka qenë dhe mbetet një festë pagane, me origjinë dhe traditë shqiptare dhe që i dedikohet stinës së pranverës, me të cilën rigjallërohet gjithçka pas një gjumi të lodhur dhe të gjatë dimëror.
VoIP
Zhvillimi
Me 1980 bëhet përshkrimi i Internet Protocol (IP) në RFC 791 dhe sygjerimet e para për ITU-T (dikurë CCITT) për ISDN-në.
Dita e Verës
Dita e Verës njihet si festa e gjithë shqiptareve, por Elbasani dhe ballokumja është zemra e saj. Një feste pagane, qe e ka origjinën ne kohen kur njerëzit i faleshin perëndive. Tempulli ka qene ne zonën e Çermenikas, ne afërsi te Librazhdit te sotëm. Ne kalendarin e vjetër, njerëzia orientohej ne diellin, hënën dhe gjelbërimin. Ndërsa sot është fiksuar 14 marsi, dite e festes se lashte, qe shënon ndryshe fundin e dimrit te acarte dhe hyrjen e pranverës se çeljes se luleve. Ne kohen antike, te paret tanë, Iliret, udhëtonin nga te kater anët për t'ju falur perëndisë së ripërtëritjes dhe gjithësisë, Diana Candieviensis. Dita e Verës është feste e te gjithëve, e te pasurve dhe te varfërve, është feste mbarëpopullore ku te gjithë gëzojnë. As feja, as ideologjia dhe së fundi as politika, nuk mundën ta kenë të tyre. Kohet shkuan dhe tempulli i festes qëndroi ne Elbasan, ne qytetin e luleve dhe këngës, te dashurisë dhe begatisë. Duhet theksuar dhe një herë që dt. 14 mars thjesht hap festivalin njëjavor të pjellorisë dhe rilindjes së natyrës, duke çuar drejt 21 marsit, që është Dita kalendarike diellore e Verës. 14 marsi është Dita e Verës për Shkumbinin dhe, për shumë vjet me radhë dhe, Tiranën, por krahinat e tjera shqiptare kanë secila Ditë të tyre të Verës brenda kësaj jave që mbahet në formë festivali në gjithë trojet. Vjet p. sh. qyteti i Shkodrës festonte në dt. 15 mars. Caktimi i datës kryhet krejt nga ana praktike duke marrë parasysh ditën më të qëndrueshme me diell brenda kësaj jave për secilën krahinë. N.q.s. vihet re në krahinat e Shqipërisë së Mesme, 14 marsi ka qenë gjithnjë ditë me diell dhe e ngrohtë, ndërsa ditët e mëpasme shpesh janë me re dhe madje dhe shi.
VoIP
Zhvillimi
Me 1989 bëhet futja ISDN-së në përdorim, nëpërmes të cilit realizohen Telefonata me një kualitet më të lartë dhe njëkohësisht ky sistem sjellë me vete edhe ndryshime në rrjetin telefonikë. Dërgimi i anasjelltë i të dhënave realizohet fillimisht me 64 kbit/s. Në vitin e njejtë ,pra, me 1989 fillon zhvillimi i World Wide Web, i cili më vonë tregon rëndësinë e tij që ka për Internetin.
Dita e Verës
Një sqarim tjetër që shpeshherë është i nevojshëm. Pse dita quhet e Verës, kur në fakt festivali është pranveror. Kjo ndodh sepse në kalendarin diellor ilir/shqiptar (dhe të disa popujve të tjerë), ka vetëm dy stinë, Verë dhe Dimër, dhe stinët nisin me barasnetët (ekuinokset) në mars e shtator dhe arrijnë mesin me solsticet në qershor e dhjetor, atëherë kur festohet përkatësisht Mesvera dhe Mesdimri.Shkruar nga Arta Kryeziu.
VoIP
Zhvillimi
Me 1996 futet në Shqipëri rrjeti i parë mobilë, ndërsa në Kosovë në vitin 2000.
Dita e Verës
Shpjegimi sipas Konicës
Faik Konica, shkrimtari ynë i ndjenjës, arriti të shpjegojë shpirtin e Ditës së Verës. Ai e përkufizonte kështu këtë feste : "Dita e Verës është dita ne te cilën stërgjyshërit tanë, kur skish lindur Krishterimi, kremtonin bashke me romaket dhe grekerit e vjetër perëndite e luleve, te shelgjeve. Kur shkrin dimri, kur qaset vera e buzëqeshur, e holle dhe e gjate si ne pikture te Boticelit, zemra e njeriut shkarkohet nga një barre, shijon një qetësi, një lumturi te ëmbël. Në këtë gëzim stërgjyshërit tanë ndjenin një detyre, tu faleshin perëndive qe sillnin këto miresira. Dhe ashtu leu festa hiroshe qe e quajnë Dita e Verës..." Sipas shkrimtarit, kjo është një feste e vjetër e racës sonë. "Nuk i bëjnë dem njeriu, sjellin gëzim te kulluar ne shtepi. Ne një vend ku jeta e te vegjëlve është aq e trishtuar, djelmuria dhe vajzat kane një rast te rralle për t'u dëfryer. Për me te mëdhenjtë, Dita e Verës ka një shije poetike, te holle e te rralle...", shkruan Konica.
Shpjegimi sipas llogjikes Prejardhja e dites se veres eshte e lidhur me Illiret te cilit festonin diten e veres me 15 mars ne shenje adhurimi ndaj diellit ,po te shohim bollokumet kane ngjyren dhe formen e diellit.
Ballokumja
parapamje|Ballokumja Elbasanit Ballokumja është ëmbëlsire karakteristike vetëm në Elbasan. Ka qenë dhe është sinonim i Ditës së Verës. Ka një formule te veçante gatimi, e njohur vetëm ne këtë qytet. Në vija të përgjithshme, një ballokume përgatitet si vijon: Të gjitha asortimentet përzgjidhen ne kushte natyrale. Gjalpi duhet të jetë prodhuar në fshat dhe të këtë një ngjyre te veçantë. Gjalpi i freskët tretet dhe vendoset ne enën e ballokumes. Mbi gjalpë hidhet pak e nga pak sheqer dhe te dyja rrihen gjate nga një luge druri. Më pas hidhen vezët një e nga një ndërkohe qe rrahja me lugë vazhdon. Pastaj e ka radhën hedhja e majës së miellit të misrit. maja e miellit hidhet me ngadalë dhe përzihet vazhdimisht me lugën e drunjte. Në masën e formuar hidhet pak finje zjarri. Rrahja duhet të behet me dore. Brumi i formuar nga kjo përzierje merret me lugë druri dhe vendoset në topa në tepsi dhe futet ne furrën me dru zjarri. Piqet dhe shërbehet në formën e kulaçeve.
VoIP
Zhvillimi
Me 2004 paraqitët Skype™, ky Pogram që është i ndërtuar në bazë të teknologjisë Peer to Peer edhe sot klasifikohet (nga shumë individë) si "Mbret" nën VoIP-Programet. Skype™ përdorë një teknikë vetjake, ku struktura koduese dhe mënyra e funksionimit janë të panjohura, vetëm dihët se edhe Skype është i ndërtuar në themelet e teknikës Peer to Peer.
Dita e Verës
Rituali i Ditës së Verës, kater fazat e festes
Festa pagane ka ritualin e saj. Ritet janë trashëguar brez pas brezi ndoshta për 24 shekuj me radhe. Dikur dedikimet i kushtohen perëndisë Diane, sot ato praktikohen për një jete me te mire te mbushur me gëzim, dashuri dhe begati. Studiuesi dhe muzikologu i njohur Thanas Meksi e ndan ne kater faza Festen e Ditës së Verës. Faza e pare është faza përgatitore qe nis me grumbullimin e zaireteve qe janë te nevojshme për Ditën e Verës. Faza e dyte është nata e Verës që nis me 13 mars me zjarrin, faza e trete mëngjesi i Ditës së Verës qe nis me 14 mars dhe se fundi pikniku i Ditës së Verës ne mesditën e 14 marsit. Ne vigjilje te natës se Ditës së Verës, çdo shtepi e këtij qyteti është e mbushur me një gëzim te veçante, është një ndjesi qe i pushton njerëzit fare pa e kuptuar. Ndoshta nga ndikimi i diellit, gjelbërimit apo shpërthimit te farës dhe sytheve qe janë shprehje e begatisë dhe vazhdimësisë. Shtëpia mbushet plot me gjera te mira dhe me bollëk. Porta zbukurohet me lule dhe lastarë te gjelbër, te cilët simbolizojnë futjen e mirësisë dhe natyrës. Gjate kësaj nate te afërmit, por edhe shoke e miq te ardhur nga viset e tjera, këndojnë këngë te vjetra te shoqëruar me kuzhinën me nam te Elbasanit. Disa nga gjellët, qe nuk i gjen ne vend tjetër, janë tava me pistil, tava e kosit, kabunia, çomleku, gjeli i detit etj. Gjate kësaj nate fillon te ndahet edhe hiseja e nesërme për njerëzit me te afërm. Mëngjesi është i gëzuar dhe festiv. Elbasanasit zgjohen herët me 14 mars dhe me një përkushtim te veçante hapin derën qe te futet e mira dhe te dale e liga.
Buka e derrit
Sytë lahen me lulet e verës, me manushaqe dhe me karakafte (lloj luleje) dhe me pas pihet ujë ne "bukën e derrit", që është një zhardhok qe gjendet nen toke ne zonat me pyje dhe gjelbërim. Uji ne "bukën e derrit" simbolizon një vit te shëndetshëm dhe te begate. Gjithashtu, nje zakon tjeter qe ruhet ne kte dite, është zjerja e vezeve naten e dates 13, dhe larja e syve me ujin e vezeve te zjera ne mengjesin e dites se veres. Vec kesaj, diten e veres, lidhet ne dore nje "verore" qe është si byzylyk i formuar prej nje fijeje te kuqe dhe nje fijeje te bardhe. Verorja hiqet kur sheh dallendyshen e pare, dhe hidhet ne ferra qe dallendyshja ta marre per te bere fole. Te gjitha keto jane rite qe kryhen per te kremtuar ardhjen e pranveres, celjen e luleve, rikthimin e dallendysheve e gjallerimin e jetes.
Kantoni Limoges-Grand-Treuil
Kantoni Limoges-Grand-Treuil (frëngjisht: Canton de Limoges-Grand-Treuil) është një kanton në departamentin Haute-Vienne, rajonin Limousin në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Limoges. Ka sipërfaqe km2 dhe popullsi 6658 banorë.
Dita e Verës
Vizitat
Mëngjesi i 14 marsit nis me vizitat tek te afërmit, ku djali me i vogël i familjes nxiton te dërgoje hisen e ndare. Pikniku nis ne orën 10:00. Por vitet e fundit aktivitetet për rastin e festes nisin një ore me pare. Ne piknikun e Ditës së verës elbasanasit lëne qytetin dhe u drejtohen pikave turistike ne Byshek, Gjinar, Gurrën e Labinotit, Ullirit te Qefit, Kroit te Kalit, Cezmes se Lepurit, Ujit te Ftohte ne Labinot ,llixhe etj.
Bazeli
Bazeli zakonisht konsiderohet të jetë kryeqyteti kulturor i Zvicrës. Bazeli është i famshëm për muzetë e tij të shumtë, duke filluar nga Kunstmuseum, koleksioni i parë i artit i arritshëm për publikun në botë (1661) dhe muzeu më i madh i artit në Zvicër, deri te Fondacioni Beyeler (i vendosur në Riehen) dhe Muzeu i Arti Bashkëkohor (Bazel), muzeu i parë publik i artit bashkëkohor në Evropë. Dyzet muze janë të shpërndara në të gjithë kantonin e qytetit, duke e bërë Bazelin një nga qendrat më të mëdha kulturore në lidhje me madhësinë dhe popullsinë e tij në Evropë.
Dita e Verës
Kopshtaret e luleve dhe këngët e traditës
Dita e Verës nuk ka kuptim pa lulet dhe këngët. Prej kohesh elbasanasit njihen si kopshtare me nam dhe këngëtare te shpirtit. Lulet me karakteristike ne Elbasan janë jasemini, karafili, trëndafili, zymbyli, karakaftet etj. Kultivuesit kujdesen për lulet ne mënyre qe ato te shpërthejnë Ditën e Verës. Vitet e fundit ansambli i luleve është pasuruar me trëndafila dhe karafila te ardhur nga disa vende te botes, nga Egjipti deri ne Holandë. Gjate natës dhe Ditën e Verës këndohen me pasion te veçante këngët e mjeshtrit te muzikës popullore qytetare Isuf Myzyrit. Kënge te tilla si ; "Një lulishte me trëndafila", "C'u deshiruesh me te pa", "Ma mire n'pyll se sa n'qytet, "Si bilbili ne pranvere" etj., këndohen jo vetëm nga elbasanasit, por ne mbare trojet shqiptare.
Bazeli
Universiteti i Bazelit, universiteti më i vjetër i Zvicrës (themeluar në 1460), dhe angazhimi shekullor i qytetit ndaj humanizmit, e kanë bërë Bazelin një strehë të sigurt në kohë trazirash politike në pjesë të tjera të Evropës për njerëz të tillë të shquar si Erazmo Roterdami, Familja Holbein, Friedrich Nietzsche, Karl Gustav Jung, dhe në shekullin e 20-të gjithashtu Hermann Hesse dhe Karl Jaspers.
Dita e Verës
Koha dhe ritet sot, çfarë ka ndryshuar
Nga viti ne vit, festa pasurohet me gjerat qe burojnë nga shpirti i vete njerëzve. Me 14 mars, Elbasani kthehet ne epiqendrën e pelegrinazhit. Festa ka një ndikim te çuditshëm tek te gjithë. Jo vetëm shtëpitë, por i gjithë qyteti vishet me dekor shumëngjyrësh, ashtu si lulet e pranverës. Ne vigjilje te festes, ndërmarrja e dekorit zbukuron rrugët dhe sheshet kryesore te qytetit. Ndërsa ndërmarrja e gjelbërimit mbjell lule dhe siperfaqe te gjelbëruara. Për çdo vit bashkia Elbasan akordon një fond te veçante për festen. Ne pikat turistike dhe ne parqe janë programuar te organizohen koncerte, lojëra popullore, pjese humori etj.
Dibër
Përvec Ditës se Verës, dibranet festojnë dhe Natën e Verës ku gjithë qyteti duket sikur e ka pushtuar djalli me zjarret e ndezur. Ku fëmijët e vegjël bëjnë parapërgatitje 1 vit përpara duke mbledhur goma qe pikërisht te ndezën Natën e Verës ! Pas kësaj vjen dhe me e bukura, ku njerëz nga me te ndryshëm bëhen te gjithë rebela për një nate duke u mbyllur dyert e shtëpive ne qytet dhe fshatrave. Te nesërmen është dita kur thyhen me mijëra veze derisa te dal veza fituese me e forta nga te gjitha! Është dita kur nena na bene (siç thonë dibranet) "ferci, ferci nona, u befsh ma i fort se thona". Është dita kur njerëzit dalin dhe festojnë fushave te bukura me lule dhe gjelbërim, jo asfalteve te mbushur me pluhur !
Rrezatimi elektromagnetik
Rrezatimi elektromagnetik (shpesh i shkurtuar si rrezatimi EM ) është një fenomen që merr formën e valëve vetë-propaguese në boshllëk ose në një mjedis lëndor. Ai përbëhet nga komponentë të fushës elektrike dhe fushës magnetike, të cilat oshilojnë në fazën pingul me njera-tjetrën si dhe pingul me drejtimin propagimit të energjisë së valës.