cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Portugali 0–1 Shqipëri (7 Shtator 2014)
Reagimet
Pas ndeshjes, trajneri portugez Paolo Bento pranoi humbjen duke thënë: Ishte një rezultat shumë i keq. Ne vendosëm për të luajtur me tre mbrojtës në pjesën e dytë. Njerëzit kanë të drejtë për të qënë të mërzitur. Nuk po them justifikime. Kjo nuk ishte mungesë e angazhimit nga ana e lojtarëve të mi, por ne nuk ishim shumë efikas, ndërsa Shqipëria ishte shumë efikase. Ne jemi të gjithë të zhgënjyer për shkak të rezultatit. Ne mund të bënim më mirë edhe pse mendoj se nuk ishim dhe aq keq. Kjo në pamje të parë për disa lojtarë, si Ricardo Horta dhe André Gomez të cilët luajtën mirë. Ivan Cavaleiro duke luajtur pranë Éderit na ndihmoi ne që të ishim më shumë prezent në zonë.
Kuvendi i Republikës së Kosovës
Historia
Kuvendi i Kosovës u vendos së pari në funksion nga Misioni i Organizatës së Kombeve të Bashkuara në Kosovë në vitin 2001 për të ja japur vetëqeverisjes demokratike.
Me daten 17 Shkurt 2008 përfaqësuesit e njerzve të Kosovës deklaruan se Kosova dhe Metohia është shtet i pavarur nga Serbia e pastaj adoptoj kushtetuten e cila erdhi në efekt në 15 qershor 2008.
Pozita dhe roli i Kuvendit të Kosovës gjatë kohës së pas luftës, ishte i përcaktuar me Kreun 9 të Kornizës Kushtetuese për vetëqeverisje të përkohshme në Kosovë. Sipas dispozitave kushtetuese, Kuvendi i Kosovës ishte institucioni më i lartë përfaqësues dhe ligjëvenës i vetëqeverisjes së përkohshme të Kosovës. Si i tillë, Kuvendi kishte disa përgjegjësi të caktuara nga UNMIK-u të cilat në shumicën e rasteve binin në pajtim me kuvendet lokale të Kosovës.
Nga dita e shpalljes së Repulikës së Kosovës shtet i pavarur dhe sovran, Kuvendi i Kosovës ngrihet në nivel ndërkombëtar dhe merr të gjitha përgjegjësitë legjislative në territorin e Kosovës.
Struktura e Kuvendit
Kuvendi i Republikës së Kosovës është kuvend shumëpartiak. Në të kuvendojnë përfaqsues të propozuar nga partit politike e të zgjedhur në Zgjedhjet Elektorale Parlamentare të Kosovës. Me qëllim të kuvendimeve më cilësore, në gjirin e vetë ka një struktur të kordimimit dhe të organizimit të kuvendimeve. Për këtë delegatët, përfaqsues të zgjedhur në Zgjedhjet Elektorale Parlamentare, të organizuar në të ashtuquajtura grupe parlamentare zgjedhin kryesin e Kuvendit, më në krye kryesuesin e Kuvendit. Pas zgjedhjes së kryesis vije deri tek zgjedhja e Kryetarit të Republikës i cili e autorizon një deputet apo grup parlamentar për krijimin e një qeverie të Republikës. Për çështje të ngritura në kuvend, delegatët organizohen në komisione. Si komisione të "përhershme" që nga themelimi i Kuvendi e deri më tani janë paraqitur:
Komisionett e Kuvendit
Komisionet janë trupa punues të Kuvendit të cilat përbëhen nga deputetë që përfaqësojnë grupet parlamentare në Kuvend. Komisionet themelohen nga Kuvendi, si mënyrë praktike e ndarjes dhe menaxhimit efikas të punës. Komisionet parlamentare janë forma më e përshtatshme ku mundësohet krijimi i një ambienti për punë, gjë që nuk mund të ofrohet gjatë seancave plenare.
Përmes punës në komisione, Kuvendi ka mundësi që njëkohësisht të shqyrtojë çështjet e shumta në agjendën e tij. Komisionet shqyrtojnë të gjitha çështjet të cilat iu referohen nga Kuvendi dhe pas analizës në detaje, përgatisin dhe i parashtrojnë rekomandimet dhe opinionet e tyre.
Në bazë të Kushtetutës dhe Rregullores, Kuvendi themelon komisione të përhershme, komisione funksionale dhe komisione të përkohshme. Kuvendi në Legjislaturën VI ka themeluar 14 komisione, nga të cilat katër (4) janë të përhershme dhe 10 funksionale.
Kristaq Xharo
parapamje|329x329px|Xharo Kristaq Xharo ka lindur në Gradishtë, Lushnje me 17 Gusht 1959, është Profesor Doktor në Marrëdhëniet Ndërkombëtare. Më herët ai shërbeu si ushtarak karriere në Forcat e Armatosura për rreth 30 (tridhjetë) vite në detyra të ndryshme brenda dhe jashtë vendit duke e mbyllur karrierën ushtarake në gradën ‘kolonel’.
Karriera Akademike
Xharo përfundoi shkollën 8-vjecare në Gradishtë, Lushnje e më pas Shkollën e Mesme ‘Skëndërbej’ në vitet ’74-’78. Në vitin 1983 u diplomua në Shkollën e Lartë të Oficerëve prej nga u titullua oficer. Në vitin 1995 ndoqi Akademinë e Drejtimit në Vjenë, Austri, ndërsa në periudhën 1997-1999 u diplomua në Kolegjin e Komandave dhe Shtabeve (SGSC) në SHBA. Në periudhën 2005-2009 (part-time), diplomohet në Universitetin e Tiranës, në degën Histori. Ka plotësuar nivelet e kualifikimit shkencor akademik duke mbrojtur gradën ‘Kandidat i Shkencave’ në vitin 1992, më pas ‘Doktor i Shkencave’ në vitin 1994, si dhe ka fituar titujt akademik ‘Profesor i Asocuar’ në vitin 1995 dhe ‘Profesor – Doktor’ në vitin 2012. Gjatë karrierës së tij ushtarake dhe akademike është vlerësuar me grada, tituj e dekorata brenda dhe jashtë vendit.
Karriera Profesionale
Gjatë vitit 1988 deri në 1997 punoi si mësimdhënës dhe drejtues akademik në Universitetin Ushtarak “Skëndërbej’. Pas përfundimit të studimeve në Kolegjin e Komandave dhe Shtabeve (SGSC) në Leavenworth, Kansas, SHBA, në vitin 1999, kreu detyra të ndryshme në Shtabin e Përgjithshëm dhe Ministrinë e Mbrojtjes. Prej vitit 2005 deri 2007, kreu detyrën e shefit të Sekretariatit të SEDM-it (Southeastern Europe Defense Ministerial), organizatë rajonale për çështjet e sigurisë dhe mbrojtjes. Në vitet 2007 -2010 kreu detyrën e shefit të misionit ushtarak të Republiken e Shqipërisë në Shtabin e NATO-s në Bruksel, periudhë e anëtarësimit në aleancë. Më pas shërbeu si komandant/rektor i Akademisë së Mbrojtjes. Në vitin 2015 mbylli karrierën në Forcat e Armatosura me gradën e lartë ‘kolonel’. Prej vitit 2015 është profesor për Marrëdhëniet Ndërkombëtare në Universitetin Europian të Tiranës (UET).
Kopshtari i Paepshëm
Kopshtari i Paepshëm është një roman (2001) nga John le Carré. Në të rrëfehet historia e Xhastin Kuejëllit, një diplomat britanik, gruaja aktiviste e të cilit vritet. Duke besuar se pas vdekjes fshihet më shumë nga ç'duket, ai nuk resht së kërkuari të vërtetën, që del të jetë një komplot ndërkombëtar burokracie të korruptuar dhe të ardhurash farmaceutike.
Përmbledhja e intrigës
Xhastin Kuejëlli, një diplomat britanik në Najrobi, mëson se e shoqja, Tesa është vrarë teksa udhëtonte me një mikun e saj doktor, në një zonë të izoluar të Afrikës. Duke hetuar fill i vetëm, Kuejëlli zbulon se vrasja e saj, që në pamje të parë duket se është bërë nga miku me t cilin udhëtonte, ka rrënjë edhe më të thella.
Xhastini zbulon se Tesa ka gjetur fijet e një skandali ku përfshihen korporata. KVH (Karel Vita Hudson), një kompani e madhe farmaceutike, po bën prova klinike rreth një ilaçi që lufton tuberkulozin, i cili me sa duket ka efekte vdekjeprurëse. Por në vend që t'i ndihmojë mjekët që të fillojnë nga fillimi testimin e ilaçit ne fjalë, KVH mbulon efektet anësore që shfaqen tek pacientët, duke u përpjekur që të rregullojë dëmet para se ta hedhë në treg, duke i shndërruar kështu në kavie eksperimentale banorët e botës së tretë.
Kështu, Xhastini fillon të bredhë nëpër botë, shpesh nën identitete të rreme, në mënyrë që të ndërtojë rrethanat që çuan në vdekjen e Tesës. Por teksa përpiqet të mbledhë së bashku fragmentet e raportit përfundimtar të saj, ai zbulon nëpërmjet një OJF gjermane që kontrollon kompanitë farmaceutike, se rrënjët e komplotit shtrihen shumë më thellë : në një stacion ndihmash në Afrikë dhe ca më keq, deri tek politikanët e korruptuar britanikë dhe tek Departamenti i Marrëdhënieve me Jashtë, të cilit ai i ka besuar gjithë këto vite.
John le Carré shkruan në një shënim në mbyllje të librit : "Por mund t’ju them, që teksa udhëtoja nëpër xhunglën farmaceutike, kuptova se në krahasim me realitetin, rrëfenja ime ishte po aq gojëmbël, sa edhe një kartolinë Krishtlindjesh." . Libri i është kushtuar Yvette Pierpaoli, një aktivisteje franceze që humbi jetën gjatë punës së saj të bamirësisë.
Romani tani gjendet edhe në gjuhën shqipe, botuar nga Botimet Max dhe përkthyer me mjeshtëri nga Anxhela Çikopano.
Reagimi
Libraritë në Kenia ngurruan ta nxirrnin librin në shitje.
Përshtatje filmike
Kopshtari i Paepshëm u bë edhe film The Constant Gardener (film) me regji të Fernando Meirelles, dhe aktorë kryesorë Ralph Fiennes e Rachel Weisz në gusht të vitit 2005 nga Focus Features. Filmi nxori fitime prej $33,565,375 në SHBA ($82,466,670 në mbarë botën) dhe nuk u lejua nën moshën 16 vjeç. .
Ngushtica e Mangelanit
Ngushtica e Magelanit është një kanjon i cili e ndanë Tokën e Zjarrt nga kontinenti i Amerikës Jugore. Që të dy bregdetet i takojnë Kilit. Kanjoni është krijuar me shkrirjen dhe zhvendosjen e akullnajave dhe ka marrë emrin sipas hulumtuesit Ferdinand Magelanit (Fernão de Magalhães, 1480 - 1521). Për nder të këtij detari të shquar, më vonë kjo ngushticë u quajt ngushtica e Magelanit. Anëtarët e ekspeditës e kanë pagëzuar edhe ujdhesën e Tokës së Zjarrtë. Duke lundruar pranë ujdhesës së përmendur, në të cilën popullsia autoktone gjatë natës kishte ndezur zjarre të mëdha. Magelani e pagëzoi “Toka e Zjarrtë” (“Toka e Zjarrtë” (Tierra Del Fuego).
Ken Berry
Kenneth Ronald "Ken" Berry lindi më 1933. Është një aktor dhe komedian amerikan.
Blerta : poemë
Blerta : poemë, me autor Dhori Qiriazi, red. Odhise K. Grillo. Botuar në Tiranë në vitin 1980 nga "Naim Frashëri". Libri ka 26 faqe dhe me ilustrime.
.es
.es është prapashtesa e faqeve të Internetit dhe përfaqëson domenin zyrtar të Spanjës.
Lulja e kujtimit
Lulja e kujtimit romancë : me dy pjesë, me autor Foqion Postoli. Botuar në Korçë në vitin 1925 nga "Dhori Koti". Libri ka 174 faqe.
Reaksion termokimik
Janë ato reaksione kimike që shoqërohen me thithje ose çlirim energjie. Këto reaksione ndahen në :
Reostati
Reostati është një rezistor variabël që përdoret për kontrollimin e rrymës elektrike. Reostatet jan vegleri me rezistenc te ndyrshuemshme,te cilat lidhen ne qark elektrik me qellim te rregullohet intensiteti i rrymes  sipas nevojes.Eshte shume i nevojshëm pasi bën të mundur rregullimin ose percaktimin e intesitetin e rrymës sipas situtes ose nevojave qe kemi.
.fi
.fi është prapashtesa e faqeve të Internetit dhe përfaqëson domenin zyrtar të Finlandës.
Kantoni Poitiers-1
Kantoni Poitiers-1 (frëngjisht: Canton de Poitiers-1) është një kanton në departamentin Vienne, rajonin Poitou-Charentes në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Poitiers. Ka sipërfaqe km2 dhe popullsi 15696 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Poitiers-1 aktualisht përbëhet nga 2 komuna.
Kapadaiu
Kapadaiu është njeri që e heq vetën trim, që mburret e që kapardiset ; njeri që shet mend, njeri mendje madh po ashtu janë të njohur shprehjet Xhandar kapadai, njeri kapadai si dhe me Kapadaillëk quhen veprimet e caktuara që për bazë kanë mbi vlerësimin e veprimit në kuptim të trimërisë.
Reaksione endotermik
Reaksionet endotermike eshte nje reaksion qe clorohet nga nje sasi energjie ne forme nxehtesise
Shih edhe
Reaksion termokimik
Reaksione ekzotermike
Reaksione ekzotermike janë ato reaksione që shoqërohen me çlirim energjie që do të thotë se energjia e çliruar gjatë krijimit të lidhjeve të reja kimike është më e madhe se energjia e marrë për shkëputjen e lidhjeve të vjetra. Reaksione ekzotermike janë : a) Te gjitha reaksionet e djegies, b) Te gjitha reaksionet e bashkimit, c)Frymëmarrja e gjallesave.
Shih edhe
Reaksion termokimik
Shtodri
Shtodri (malazezisht: Штодра/Štodra) është vendbanim në Komunën e Ulqinit.
Demografia
Sipas censusit të fundit të popullsisë të vitit 2011, në Shtodër jetonin 112 banorë.
Struktura e popullsisë
Sipas regjistrimi të popullsisë së vitit 2003, ky vendbanim ka pasur 263 banorë. Të gjith banorët janë të përkatësisë Shqiptare.
Kapaku (kthjellim)
Fjala Kapaku qëndron për :
.fj
.fj është prapashtesa e faqeve të Internetit dhe përfaqëson domenin zyrtar të Fixhit.
Holsbeek
Holsbeek (shqiptimi holandez: [ˈɦɔlzbeːk]) është një komunë e vendosur në provincën belge të Brabantit Flamand. Komuna përbëhet nga qytetet Holsbeek, Kortrijk-Dutsel, Nieuwrode dhe Sint-Pieters-Rode. Më 1 janar 2006, Holsbeek kishte një popullsi totale prej 9,205. Sipërfaqja e përgjithshme është 38.50 km2 që jep një dendësi popullsie prej 239 banorë për km2.
.ga
.ga është prapashtesa e faqeve të Internetit dhe përfaqëson domenin zyrtar të Gabonit.
Vlora, çelësi turistik
Vlora, çelësi turistik - Guida e parë turistike-praktike për qytetin e Vlorës. Gjuha: Shqip & Anglisht. Botues "Çelësi", faqe 106. ISBN 978-99943-964-4-3
.gd
.gd është prapashtesa e faqeve të Internetit dhe përfaqëson domenin zyrtar të Grenadas.
Kapaku
thumb|Kapaku i një Tik Taku Kapaku është pjesa e sipërme që mbyll a mbulon një enë, një arkë etj. ; mbulesë mbrojtëse prej metali, prej druri etj.
Kapaku është përdorur në poçari që në vitin 3100 para Krishtit.
UEFA Super Kupa
thumb|right|200px|Trofeu i Super Kupës Europiane UEFA Super Kupa ose Super Kupa Evropiane është garimi vjetor i cili luhet në mes të kampionëve të UEFA Ligës së Europës dhe kampionëve të UEFA Ligës së Kampionëve. Garimi mbahet në fillim të sezonit vendor, në gusht, dhe në përgjithësi vlerësohet si ngjarje e vogël, ku kampionët e Ligës së Kampionëve dhe të UEFA Ligës Europiane në lojë dalin me formacione të ndryshëm dhe jo me formacionet e tyre më të forta, pasi që loja luhet pas transferimeve të verës, dhe seleksionimet e klubit mund të jenë të ndryshme me ato që e fituan garimin. Ky kompedicion u krijua për herë të pare në vitin 1971 nga Anton Witkamp që ishte një gazetar dhe reporter i gazetës holandeze "De Telegraaf". Në vitin 1972 kjo kupë nuk u zhvillua. Kampioni aktual është Real Madrid C.F.. Klubi më i suksesshëm është klubi italian AC Milan, me gjithsej pesë tituj të fituar.
Zardab (rajon)
Zardab është një rajon (rrëth) pjesë e rajonit ekonomik Aran në Azerbajxhan. Sipas regjistrimeve të vitit 2011 përllogaritet se ka një popullsi prej 54000 banorësh. Sipërfaqja e është 860 km².
Kantoni Chartres-Nord-Est
Kantoni Chartres-Nord-Est (frëngjisht: Canton de Chartres-Nord-Est) është një kanton në departamentin Eure-et-Loir, rajonin Région Centre në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Chartres. Ka sipërfaqe km2 dhe popullsi 11178 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Chartres-Nord-Est aktualisht përbëhet nga 12 komuna.
Provinca Vraca
Provinca Vraca (bullgarisht: Област Враца) është një nga 28 provincat e Bullgarisë. Provinca (oblasti) ndahet në 10 bashki me një sipërfaqe prej 3,619.7 km² dhe me popullsi të përgjithshme 184,930 banorë. Qendra ekonomike dhe kulturore e provincës prej nga merr dhe emrin vetë provinca është qyteti Vraca.
Bashkitë
thumb|left|210px|Bashkitë e provincës Provinca ndahet në 10 bashki:
.ge
.ge është prapashtesa e faqeve të Internetit dhe përfaqëson domenin zyrtar të Gjeorgjisë.
Kapakllia
Kapakllia është fjalë e vjetruar për një pushkë të vjetër që mbushej si çiftja duke hapur një mbulesë si kapak.
Luan Jaha
Luan Jaha Lindi në Prishtinë më 11 Tetor 1967 aktor shqiptar nga Kosova Fakultetin e Arteve Dega e Artit Dramatik, në klasën e Enver Petrovcit, e kreu 1994,në Prishtinë. Ka luajtur në rreth 50 shfaqje teatri, dallohet me shfaqen "Duke pritur Godonë "Bekett, me të cilën mori çmimin special të jurisë në MESS të Sarajevës më 1997. Ndër shfaqet e tija të njohura janë “Karrigat”ionesku, "Armiku i popullit" Ibsen, "Hamleti", "Fluturimi në folën e qyqës", "Shopping & Fucking" ,"TREGTARI I VENEDIKUT","I LIGU PER MEND"dhe "KOPËSHTI I VISHNJEVE"
Mori pjesë në shumë filma, Tv drama dhe seriale, ku mund të veçohet “Kosova 9.11.”, që u shpall filmi më i mirë në Festivalin Ndërkombëtar “Tirana 2003”. "Kukumi" Filmi me i mire shqiptare 2006 dhe "Koha e kometës" filmi me i mire shqiptare 2008, "Der Albaner"2009, "Forgivnes of blood" 2009, "Room 304" 2010 "Tri dritare dhe një varje" 2013, "Sworn virgine" 2014.
Është i popullarizuar me serialin “Familja moderne”, ku interpreton Dajen Skënder. Është pedagog në Fakultetin e Arteve në Prishtine, Drejtimi i Aktrimit.
Filmografia
"Tri dritare dhe një varje"
"A month"
"Pranverë e paharruar..."
"Sworn virgine"
Mahmud Xhelaledini
Mahmud Xhelaledini ishte një politikan shqiptar i shekull i 20-të por që ka punuar për Perandoria Osmane.
Lindur në Gjirokastër në vitin 1870, Xhelaledini kishte studiuar në Selanik. Pasi iu përfundoi shkollën osmane të administratës publike, ai u bë kajmakam i Gjilanit (tani Gjilanë) në vilajetin e Kosovës në periudhën 1901-1903. Gjatë viteve 1904-1912 ai kishte poste të ndryshme në Vilajetin e Selanikut.
1948
Mars
inxhiniere shqiptare
Prill
aktor shqiptar
Maj
matematikan shqiptar futbollist gjerman
Korrik
mjek, akademik suedez
Nëntor
politikan serb (v. 4 shtator 2016) arkeolog britanik
Kantoni Artenay
Kantoni Artenay (frëngjisht: Canton d'Artenay) është një kanton në departamentin Loiret, rajonin Région Centre në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Artenay. Ka sipërfaqe 196.87km2 dhe popullsi 8823 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Artenay aktualisht përbëhet nga 10 komuna.
Kantoni Saint-Pierre-le-Moûtier
Kantoni Saint-Pierre-le-Moûtier (frëngjisht: Canton de Saint-Pierre-le-Moûtier) është një kanton në departamentin Nièvre, rajonin Bourgogne në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Saint-Pierre-le-Moûtier. Ka sipërfaqe 291.87km2 dhe popullsi 6689 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Saint-Pierre-le-Moûtier aktualisht përbëhet nga 8 komuna.
William Le Queux
William Tufnell Le Queux, i lindur në Londër më 2 korrik të vitit 1864 dhe vdiq më 13 tetor të vitit 1927 në Knokke, Belgjikë, ishte një shkrimtar, gazetar Anglezo-Francez një kohësisht korrespondent i luftës britanike. Ai ishte gjithashtu një diplomat dhe Konsull i Nderit i San Marinos. Si një udhëtar i madh, ai vizitoi Afrikën e Veriut, Evropën duke përfshirë edhe Ballkanin veriun e Shqiperisë. Ai gjithashtu mund të konsiderohet si një pionier në aviacion dhe radio. ishte pjesë e organizatorëve të mbledhjës ajrore të Doncasterit në vitin 1909 dhe shpërndante programet e tij muzikore shum më parë se lansimi i radiove të mëdha zyrtare. Veprat e tij më të mira dhe të njohura janë Anti-Francez, Anti-Rus, Lufta e Madhe në Angli në 1897(1894), Anti-gjerman dhe Pushtimi vitit 1910. Ai mori një edukim evropian, në Itali dhe studioi pikturimin në Francë. Babai i tij ishte një asistent tekstilësh francez dhe nëna e tij ishte angleze, prejardhja e tij e pjesshëme franceze nuk e ka penguar atë të përshkruante Francën dhe francezët si të këqinj në veprat e vitit 1890, edhe pse më vonë ai caktoi këtë rol në Gjermani.
Karriera
Le Queux shkroi kryesisht në zhanret mister, thriller, dhe spiunazh,sidomos gjatë viteve të Luftës Parë Botërore kur partneriteti i tij manjati botues britanik Alfred Harmsworth e çoi në publikimin e serializuar  dhe publikimin  intensiv të (Regent Street duke përfshirë aktorë të veshur si ushtarë gjermanë që ecin së bashku ) tregime të zhanrit pulp-fiksion spiunazhë dhe literaturë pushtimi: të tilla si  The Invasion of 1910, The Poisoned Bullet, dhe Spies of the Kaiser. Këto vepra ishin një fenomen i zakonshëm në paraprak të luftës së parë botërore në evropë që përfshinë tregime të imagjinuara për pushtimin e mundur ose depërtimit nga fuqitë e huaja;Specialiteti i Le Queux-së, është vlerësuar shumë nga Northcliffe,ishte gjatë pushtimit gjerman të Britanisë.
Gjatë qëndrueshmërisë në veri të Shqipërisë
Një përmbledhje e fotove në Shqipëri të publikuara në librin Near East.
Bibliografia
Le Queux ka shkruar 150 romane që kanë të bëjnë me intrigën ndërkombëtare si dhe libra paralajmëruese dhe të vulnerabilitetit të Britanisë për pushtimin evropian para luftës së parë botërore:
2008–09 La Liga
Më 16 maj 2009, pasi Villarreali mposhti 3–2 Real Madridin, Barcelona u shpall kampion, tre ndeshje para fundit, duke fituar titullin e 19të të La Ligas. Lionel Messi fitoi Trofeo Alfredo Di Stéfano si "futbollisti më i mirë" i La Ligës.
Ngjitje dhe rënie
Të tre skuadrat e rrëzuara u zëvëndësuan nga tre skuadrat e 2007–08 Segunda División. Kampionët e CD Numancias e hoqën statusin e skuadrës së divizionit të dytë pas tre vitesh, kurse ndjekësit e Málagës CF, u rikthyen në elitë pas dy sezonesh mungesë kurse Sporting de Gijón u rikthye në La Liga pas plot dhjetë vitesh mungesë.
Pozicioni mbas çdo ndeshje
{| class="wikitable sortable" style="font-size: 74%; text-align:center;" ! rowspan=2 width="76"|Team \ Round ! align=center|1 !! align=center|2 !! align=center|3 !! align=center|4 !! align=center|5 !! align=center|6 !! align=center|7 !! align=center|8 !! align=center|9 !! align=center|10 !! align=center|11 !! align=center|12 !! align=center|13 !! align=center|14 !! align=center|15 !! align=center|16 !! align=center|17 !! align=center|18 !! align=center|19 !! align=center|20 !! align=center|21 !! align=center|22 !! align=center|23 !! align=center|24 !! align=center|25 !! align=center|26 !! align=center|27 !! align=center|28 !! align=center|29 !! align=center|30 !! align=center|31 !! align=center|32 !! align=center|33 !! align=center|34 !! align=center|35 !! align=center|36 !! align=center|37 !! align=center|38 ! align=center height="20"| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center| !! align=center|
Trofeu Pichichi
Pichichi Trophy posht është çmim që i dhurohet lojtarit i cili shënon më shumë gola në sezon.
Burimi: [http://uk.eurosport.yahoo.com/football/la-liga/2008-2009/league-tables/top-goalscorers.html Yahoo! Sport]
Trofeu Zamora
Zamora Trophy i jepet portierit më të mirë.
Burimi: LFP
Qazim Turdiu
Qazim Turdiu (Tiranë, 7 qershor 1917 - 8 prill, 1989) ka qenë arsimtar, pedagog dhe autor i shquar shqiptar në fushën e matematikës. Për kontributin e tij në lëmin e arsimit si pjesë e plejadës së arsimtarëve të paspavarësisë si Eqrem Çabej e Arshi Pipa dhe në hullinë e teksteve akademike është nderuar me tituj të shumtë.
Biografia
U lind në gjirin e një familjeje të dëgjuar tiranase, një ndër fëmijët e shumtë të Mahmud Turdiut dhe Nadires së Myslym Llagamit. Pasi kreu Gjimnazin e Tiranës më 1937, vazhdoi studimet e larta për matematikë në Universitetin e Montpellier të Francës, ku u diplomua më 1939, me rezultatet më të larta në kursin e tij. U kthye në Shqipëri pas okupacionit italian (1939) si i dyti shqiptar me shkollim të plotë në matematikë, ku u emërua si pedagog në Gjimnazin e Shkodrës (1940 -1942) dhe më vonë në Gjimnazin e Tiranës me detyrën e zëvendësdrejtorit (1943).
Si nacionalist apolitik kundërshtoi okupacionin italian dhe përkrahu idenë për Shqipërinë Etnike. U nderua me detyrën e mbartjes së eshtrave të Naim Frashërit në ceremonitë e rikthimit të tyre në Shqipëri. Ndërhyri te mëkëmbësi i mbretit, Jacomoni, për t'u shpëtuar jetën gjimnazistëve komunistë të kapur nga italianët. Si një nga intelektualët e njohur të kohës, u ftua (me ndërmjetësinë e Abdyl Këllezit) për të marrë pjesë në Lëvizjen Nacionalçlirimtare. Refuzoi për shkak të çështjes së Kosovës dhe aleancës së komunistëve shqiptarë me jugosllavët. Me hapjen e Institutit të Lartë Pedagogjik (1948) që ndër të parët pedagogë të tij dhe po kështu edhe me hapjen e Universitetit të Tiranës (1957), ku punoi deri më 1983. Në kushtet e mungesës së arsimit të lartë në Shqipëri, që themelues i mësimdhënies së matematikës në shkollat e larta. Në vitet 1958-1960 kreu studime pasuniversitare në Universitetin Lomonosov të Moskës, nën drejtimin e matematikanit të njohur Kollmogorov. Gjatë karrierës së tij 44 vjeçare edukoi me mijëra kuadro dhe fitoi famë për nivelin e komunikimit në auditor dhe objektivitetin në vlerësimin e studentëve. U shqua si didaktist e metodist i matematikës, duke dhënë ndihmesë të madhe në rritjen e nivelit shkencor dhe në kualifikimin profesional të mësuesve të lëndës së matematikës. Njihet si autor i shumë programeve shkollore, teksteve dhe monografive, duke përfshirë ato mbi metodikën e matematikës, gjeometrinë analitike, analizën matematike, trigonometrinë plane, historinë e matematikës, etj. U dallua si mbrojtës i traditës së shkollimit perëndimor dhe influencoi në ruajtjen e objektivitetit profesional të shkollës kundrejt tendencave të sistemit komunist për politizim ekstrem. Niveli i lartë i mësimdhënies në shkencat e sakta, e në përgjithësi profesionalizmi i shkollës shqipe, i detyrohet në një masë të konsiderueshme kontributit të Prof. Qazim Turdiut.
Më 1956 u martua me Asime Pipën (1931-1999), nga familja Pipa e Shkodrës dhe pati dy fëmije (Parid, 1958 dhe Silva, 1961). Fejesa (1981) e bijës së tij, Silva Turdiu, me birin e kryeministrit Mehmet Shehu u dënua nga udhëheqësi komunist Enver Hoxha për arsye të lidhjeve gjinore të familjes së vajzës me antikomunistë të njohur (Ramazan Turdiu, Myzafer dhe Arshi Pipa, etj.) dhe u bë preteksti për fundin tragjik të familjes Shehu. Hakmarrja e regjimit përfshiu edhe Prof. Qazim Turdiun e familjen e tij. Më 1983, pas botimit të librit të Enver Hoxhës "Titistët", ku sulmoheshin familjet Turdiu dhe Pipa si të lidhura me Shtetet e Bashkuara të Amerikës, regjimi e nxori në pension të detyruar. Vdiq në Tiranë, më 8 prill 1989, nga kanceri i mushkërive. Mijëra vetë morën pjesë në varrimin e tij, duke sfiduar stigmën e regjimit.
Nderime
Iu dha titulli Docent, që më 1957, grada e Kandidatit të Shkencave, më 1960; u bë Mësues i Merituar, më 1965; iu dha titulli Profesor, më 1972; u dekorua me urdhra dhe medalje etj. Në vitin 1992, me propozim të Fakultetit të Shkencave të Natyrës, që pati edhe mbështetjen e njëzëshme të instancave përkatëse, Presidenti i Republikës Sali Berisha i dha titullin e lartë "Mësues i Popullit". Këshilli Bashkiak i Tiranës më 1999 vendosi që shkolla e re 8-vjeçare (sot 9-vjeçare) në rrugën "Don Bosko" të mbante emrin e tij. Më pas u laureaua me Urdhrin "Naim Frashëri" të Klasit të Parë dhe "Qytetar Nderi" i Tiranës.
Asgjë sikur dielli
Asgjë Sikur Dielli është grup muzikor shqiptar nga Kosova.
Grupi muzikor është themeluar në fillim të viteve ’90 dhe krijon muzikë në drejtimin muzikor alternativ. Deri më sot kanë publikuar tre albume të plota, 1, në 1998, Ndodhemi, në 2005, dhe Disident, në 2015. Përbërërja e grupit në vitin 2006 ishte pesë-katër anëtarë të rregullt : Alban Nimani, vokalist; Bujar Hundozi, kitarist; Visar Qeska, basist; Fatos Berisha, baterist; Blerta Kosova dhe së fundmi Pëllumb Ballata, sintisajzer.
Karriera e tyre nisi me një ripunim të këngës së Gjurmëve “Mendoja se çdo gjë merr fund pa ty” që edhe sot njihet si një nga ripunimet më të mira në muzikën shqipe, gjithashtu edhe shpesh cilësohet si punim dhe realizim më i mirë vokali se vet origjinali kënduar nga vokalisti i Gjurmëve, Migjen Kelmendi.
Pos këtij ripunimi Asgjë Sikur Dielli njihen edhe për këngët e tyre vetanake, që dallohen për origjinalitetin dhe frymën e re alternative që kanë sjellë në muzikën shqipe.
.gi
.gi është prapashtesa e faqeve të Internetit dhe përfaqëson domenin zyrtar të Gjibraltarit.
Udhëheqës të shteteve në vitin 1885
janë të radhitur sipas kontinenteve dhe pastaj në kontinente janë të radhitura shtetet sipas shkronjës.
Liturgjia bizantine
Në kishën ortodokse ekziston një larmi e madhe e praktikës adhuruese. Liturgjitë e universit të krishterë klasifikohen në tipa liturgjikë, ku çdo tip liturgjik ka një ose edhe më shumë liturgji, por edhe sistem të tërë adhurimi, të përbërë nga: - shërbesat e mistereve dhe të ceremonive të tjera të shenjta - shërbesat që kryhen brenda ciklit ditor (natë-ditës) - shërbesa që kryhen sipas kalendarit kremtues etj. Bëhet fjalë për një pasuri shumë të madhe adhuruese.
Liturgjia Hyjnore është akti i mbledhjes së pjesëtarëve të komunitetit të krishterë ortodoks dhe veprimi i përbashkët i tyre, për adhurim, për t’u lutur, për të kënduar dhe për të dëgjuar Fjalën e Perëndisë, për të blatuar dhuratat me falënderime në Krishtin e për të pasur përvojën e gjallë të mbretërisë së përjetshme të Perëndisë, nëpërmjet Kungimit me Krishtin. Liturgjia Hyjnore [nga greqishtja: Θεία Λειτουργία - Thía Liturgjía] quhet edhe Meshë Hyjnore [Divinae Missa]. Liturgjia gjithmonë është rishfaqje e Krishtit të Ngjallur tek besimtarët, zbritje e Shpirtit jetëbërës si dhe Eukaristi (Falënderim). Eukaristia është ngrënia e shenjtë e Trupit dhe Gjakut të Krishtit, Darka Mistike e Zotit, si dhe i gjithë akti i mbledhjes adhuruese, si falënderim ndaj Perëndisë në Krishtin e në Shpirtin e Shenjtë për gjithçka që Ai ka bërë për krijimin dhe shpëtimin e botës. Pra, pjesëmarrja dhe bashkëpërjetimi mistik i njerëzve me Perëndinë dhe midis tyre është kuptimi i Banketit të Zotit. Aq i madh është ky mister saqë ne nuk mund ta shprehim dot, por vetëm falënderojmë Zotin. Liturgjia Hyjnore është misteri qendror dhe më kryesor i Kishës, është vetë jeta, shtimi dhe përsosja e saj në Krishtin. Të gjitha shërbesat dhe misteret e shenjta të parapërgatitin për pjesëmarrjen në të dhe përsosen me anë të saj.
Si pikënisje ka Darkën Mistike të Zotit (Mateu 26:17-29; Marku 14:12-25 etj.), gjatë së cilës vetë Jisu Krishti, e kreu duke ofruar Trupin e Tij në ngrënie dhe Gjakun e Tij në pirje për shpëtimin dhe shenjtërimin e njerëzve, “për ndjesë të mëkateve dhe për jetën e amshuar”.
Këtë mister morën apostujt edhe ua dhanë pasuesve të tyre dhe kështu Kisha e vazhdon e do ta vazhdojë “deri sa të vijë Zoti” (Lluka 22:19. 1 Korinthianëve 11:24-25,26). Zoti gjatë Darkës Mistike drejtoi lutjen e quajtur kryepriftërore (Joani 17:1-26), u mësoi nxënësve (Joani 13:31-16:33) dhe “himnuan” bashkë (Mateu 26:30), d.m.th. psalën psalmet e parashikuara nga tipikoja e Pashkës judaike. Në bazë të këtij modeli të Darkës Mistike (lutje – psalje – mësimdhënie – kryerje të falënderimit – kungim) dhe të praktikës së mbledhjeve të sinagogës së judenjve, që trashëgoi Kisha, Izraeli i ri, u formua nga Kisha gjatë kohës apostolike dhe pasapostolike tradita e pashkruar (deri atëherë) e kryerjes së Liturgjisë Hyjnore. Apostujt bashkë me mësimdhënien e Ungjillit jepnin edhe mënyrën e kryerjes së misterit dhe të mbledhjes që lidhet me të. Kjo traditë u ribrumos në çdo vend, sipas Ekonomisë hyjnore, me elementët vendorë dhe me kontributin shpirtëror në Krishtin të çdo populli sipas mundësive dhe kushteve të secilit. Kështu, kur në shek. IV u shkrua kjo traditë, dolën tekste të ndryshme liturgjish, që ose mbajnë emrin e shkruesve (Etër të Kishës), ose, për arsye të lashtësisë së tyre, iu dha emri i apostujve themelues të kishave, prej të cilëve fillonte tradita liturgjike e çdo kishe vendore. Këto tekste evoluuan përmes shekujve dhe pranuan shtesa ose heqje gjatë periudhave të ndryshme e gjer më sot. Por në esencë mbetën besnikë në traditën fillestare dhe në bërthamën që u kristalizua gjatë shek. IV dhe V.
Liturgjia Hyjnore kryhet gjithmonë të Dielën - Ditën e Zotit, që është dita e Ngjalljes së Krishtit dhe dita e parë e krijimit. Gjithashtu ajo kryhet edhe në ditët e festave (kremteve) të veçanta, por edhe çdo ditë. Për të kryer Liturgjinë të gjithë anëtarët e Kishës mblidhen së bashku me episkopin ose me priftin e tyre, në një vend dhe në një kohë të caktuar. Liturgjia nuk është lutje personale me rregulla sipas dëshirës, por është adhurim i përbashkët i Kishës, i drejtuar nga vetë Kisha, dhe si rrjedhojë shpresëtaria jonë ndërthuret me rregullin liturgjik të adhurimit. Në të kemi dialog të klerit me popullin dhe në momente të caktuara kemi qëndrim të përcaktuar lutësor, si “Urtësi; drejt”, “Kryet tanë le t’ia ulim Zotit” etj.
Liturgjitë Hyjnore kryesore që kryhen nga Kisha Ortodokse janë: Liturgjia e Shën Joan Gojartit, që është më e përdorura, Liturgjia e Shën Vasilit të Madh , që kryhet vetëm dhjetë herë në vit, Liturgjia e Dhuratave të Parashenjtëruara , që kryhet gjatë ditëve të Kreshmës së Madhe, përveç të Shtunës e të Dielës.
Liturgjitë fillojnë me thirrjen e priftit: “E bekuar është Mbretëria e Atit, e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve”. Mbretëria e Perëndisë, që erdhi në botë nëpërmjet Jisu Krishtit, Birit të Perëndisë. Kjo është jeta e përjetshme, që Krishti u dha njerëzve me Mishërimin, Kryqëzimin dhe Ngjalljen e Tij, jeta e bashkuar me Trininë e Shenjtë. Jeta e përjetshme është edhe qëllimi i ftesës së pagëzimit të të krishterëve. Dhe populli, duke u përgjigjur me “Amin” (Ashtu qoftë!), pohon solemnisht se kjo mbretëri është gjëja më e dashur dhe më e shtrenjtë për të.
Pjesa e parë është “Mbledhja”, që e ka origjinën në mbledhjet e sinagogave të Dhiatës së Vjetër, dhe është e përqendruar në shpalljen dhe meditimin e Fjalës së Perëndisë. Në Dhiatën e Re, Jisu Krishti është Fjala e Gjallë e Perëndisë. Ndaj janë pikërisht ungjijtë e krishterë dhe shkrimet apostolike që shpallen e meditohen. Pra, kjo është pjesa didaktike e mbledhjes, që përmban të psalura, lexime dhe lutje. Kjo karakterizohet edhe si “Liturgjia e Fjalës”.
Pjesa e dytë është Flijimi Eukaristik, që e ka origjinën në Dhiatën e Vjetër: në adhurimin në Tempullin e Solomonit, në flijimet priftërore të popullit të Izraelit dhe në ngjarjen shpëtimtare të Pashkës. Dhe në Dhiatën e Re: në ngjarjen shpëtimtare të Jisu Krishtit, të vetmit Kryeprift të madh, i Cili është gjithashtu edhe Qengji i Perëndisë, i therur për shpëtimin e botës, Pashka e Re. Në Liturgjinë Hyjnore besimtarët e krishterë marrin pjesë në blatimin e vullnetshëm të Krishtit. Kjo pjesë përmban kryerjen e misterit të Falënderimit Hyjnor (Eukaristisë) dhe karakterizohet si “Liturgjia e Misterit”.
I - LITURGJIA E FJALËS (MBLEDHJA)
Paqësoret “Me paqe le t’i lutemi Zotit...”. Janë një grup kërkesash lutëse që përfshijnë gjithçka që bëhet për çdo njeri dhe për çdo gjë, për shpëtimin e shpirtrave dhe trupave tanë, për ata që janë të pranishëm dhe jo, për Kishën, institucionet shtetërore dhe popullin, për begatinë, prodhimet ushqimore, për udhëtarët, të sëmurët, vuajtësit, robërit etj. Emërtohen paqësore për arsye të fillimit të kërkesave të para “Me paqe...”.
Antifonet. Janë vargje psalmesh me refrenet “Me ndërmjetimet e Hyjlindëses...”, “Shpëtona, o i Biri Perëndisë...”, përlëshorja (himni) e Ngjalljes ose e shenjtit të ditës. Në manastire antifonet mund të jenë dy psalme dhe Lumërimet. Antifonet janë parapërgatitje për adhurimin në vazhdim. Liturgjia Hyjnore ka tri antifone.
Hyrja e Vogël. Është procesioni solemn i klerit celebrues drejt Tryezës së Shenjtë, i udhëhequr nga Ungjilli. Kryhet gjatë këndimit të përlëshores së ditës, ku kleri del nga dera e veriut, përshkon shkurt kishën, psal në mes “Ejani t’i falemi...” dhe pastaj hyn nga dera qendrore e ikonostasit. Hyrja është lëvizja e tërë Kishës, nëpërmjet Jisu Krishtit, Kreut të Saj, e përfaqësuar nga kleri celebrues. Kjo lëvizje mundësohet nga Ungjilli i Krishtit, i cili është Rruga për në Mbretërinë e Perëndisë. Hyrja në këtë Mbretëri realizohet vetëm duke ndjekur Jisu Krishtin, Fjalën e Gjallë të Perëndisë së mishëruar (Joani 1:1-18), duke përmbushur porositë e shpallura në Ungjillin e Tij. Pas Hyrjes në Hierore këndohet Himni Trishenjtor i engjëjve “Shenjt Perëndi! Shenjt i Fuqishëm! Shenjt i Pavdekshëm! Mëshirona!”(Isaia 6:1-5 ). Ky himn i hershëm i është kushtuar Trinisë së Shenjtë.
Leximet (Apostulli dhe Ungjilli). Janë fragmente biblike nga Dhiata e Re, të përcaktuara nga Kisha për çdo ditë dhe thuhen me pak melodi. Vetë Perëndia po i mëson njerëzit, me anë të Krishtit dhe Shpirtit të Shenjtë. Ai është me ta në Kishë, duke e zbuluar kështu Vetveten dhe Vullnetin e Tij hyjnor dhe duke shpallur Lajmin e Mirë për shpëtimin e njerëzimit.
Lutja e Gjerë “Le të themi të gjithë...”. Është një grup kërkesash lutëse specifike, ku Kisha lutet për klerin dhe popullin, për mëshirë, jetë, paqe etj., për nevojat e popullit që banon në atë vend, për të fjeturit, si edhe për “ata që sjellin pemë (fryte) dhe bëjnë punë të mira në këtë kishë të shenjtë...”. Pas mbarimit të Lutjes së Gjerë bëhet një lutje për katikumenët (të papagëzuarit që marrin mësime katekizmi), ku i kërkohet Perëndisë që t’u mësojë Ungjillin e së Vërtetës, t’i bashkojë me Kishën e Shenjtë dhe që “në kohën e duhur t’i bëjë të denjë për banjën e rilindjes, për ndjesën e mëkateve dhe për rrobën e mosprishjes”. Pastaj, ata përlëshohen prej Liturgjisë Hyjnore, meqenëse nuk janë të pagëzuar dhe nuk mund të kungohen me dhuratat eukaristike. Më pas thuhen dy lutje për besimtarët e pagëzuar, tashmë anëtarë të Kishës, që Perëndia t’i bëjë të denjë të blatojnë dhe të kungohen me dhuratat eukaristike.
II - LITURGJIA E MISTERIT (EUKARISTIA)
Hyrja e Madhe. Është procesioni solemn i klerit celebrues që ofron dhuratat e bukës dhe verës, në disk dhe kupë (potir), nga Tryeza e Blatës (Proskomidhisë) rrotull kishës dhe nëpërmjet derës qendrore të ikonostasit në Tryezën e Shenjtë (Altar). Pak përpara këtij procesioni populli këndon Himnin Keruvik, ndërkohë prifti thotë një uratë dhe temjanis Tryezën e Shenjtë, ikonat dhe popullin. Ky himn lavdërimi nxit besimtarët që të largojnë çdo kujdes për jetën gjatë orës së Liturgjisë, ku më pas buka dhe vera do të shenjtërohen. Ofrimi i dhuratave ose blatimi, është lëvizja e të gjithë Kishës, e cila ofron vetveten tek Perëndia Atë, nëpërmjet Jisu Krishtit, Kreut të Saj, Kryepriftit, Mbretit, Qengjit të Perëndisë që ngre mëkatin e botës, flijimi i vetëm i mjaftueshëm, i përsosur e i plotë. Besimtarët japin vetveten së bashku me Krishtin, duke blatuar gjithçka që ata janë dhe gjithçka që ata kanë. Kjo realizohet nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë dhe fillon me Pagëzimin dhe Mirosjen, ku vdesim dhe ngjallemi me Krishtin dhe vazhdon me ofrimin e vazhdueshëm të vetvetes. Nëse ndonjë anëtar i Kishës nuk është në flijim të vazhdueshëm në Krishtin dhe nuk “mbart kryqin e tij” blatimi për të kthehet në një simbol shterpë dhe nuk është më një lëvizje drejt Perëndisë, por drejt gjyqit dhe dënimit.
Dashuri dhe Besë. Janë dy kushtet themelore që duhet të plotësohen nga besimtarët, pa të cilat nuk mund të ketë vetëblatim dhe pjesëmarrje në Perëndinë. “Le të duam njëri-tjetrin, që të rrëfejmë me një mendje...” thirren vazhdimisht ata në dashurinë e Krishtit. Pa këtë dashuri Liturgjia nuk mund të vazhdojë. Më pas, thuhet Simboli i Besimit “Besoj në një Perëndi...” nga anëtarët e Kishës, të cilët vazhdojnë ta pohojnë këtë besim brenda jetës së tyre më Krishtin, që nga pagëzimi i tyre. Pa këtë besim Liturgjia nuk mund të vazhdojë më tej. Simboli i Besimit duhet të thuhet pa përjashtim nga të gjithë, sepse është pohimi personal dhe i përbashkët i besimit të komunitetit.
Anafora. Fillon me thënien “Le të qëndrojmë mirë, le të qëndrojmë me frikë... që të blatojmë me paqe theroren e shenjtë” dhe vazhdon me “Hiri i Zotit tonë Jisu Krisht...”, “Le t’i ngremë lart zemrat”, “Le ta falënderojmë Zotin”. Besimtarët ftohen që bashkë me lartësimin e dhuratave eukaristike të lartësojnë edhe zemrat e tyre dhe të falënderojnë Perëndinë për gjithçka që ka bërë. Më tej lutja falënderuese përqendrohet në ofrimin flijues të Zotit Jisu Krisht, që blaton Vetveten si therore për të gjithë botën “Merrni, hani, ky është trupi im, që thyhet për juve, për ndjesën e mëkateve. Pini prej këtij të gjithë, ky është gjaku im i Dhiatës së Re, që derdhet për juve dhe për shumë, për ndjesën e mëkateve”. Ai është therorja e shenjtë e gjallë, blatimi paqësor, i përkryer dhe i mjaftueshëm, i cili është i vetmi që sjell mëshirën pajtuese me Perëndinë. Nuk ka asgjë tjetër me të cilën njerëzit mund të lavdërojnë e falënderojnë denjësisht Krijuesin. Më pas kleriku celebrues me “Të tuat nga të tuat, Ty të blatojmë nga të gjitha dhe për të gjitha”, shpall se ato që ne blatojmë tek Perëndia Atë janë të Tijat dhe lartëson drejt qiellit dhuratat eukaristike (diskun me bukën dhe kupën [potirin] me verën). Në momentin eukaristik të Liturgjisë qielli e dheu janë një, darka mistike, kryqi, varri, ngjallja, ngjitja në qiej, mbretëria e ardhshme, të gjitha bashkohen në lavdinë e Perëndisë. Muret e ndarjes janë shembur krejt, mëkatet e njeriut janë falur, natyra e tij është restauruar. Në këtë kohë populli gjunjëzohet, përveç të dielave dhe 40 ditëve të Pashkës.
Lutja Zotërore. Prifti kërkon që Zoti të na bëjë të denjë së bashku me popullin të thërresim Atë, Perëndinë qiellor e të themi “Ati ynë që je në qiejt...”. Në Dhiatën e Vjetër, Populli i Perëndisë nuk guxonte t’i drejtohej Perëndisë në lutje me emrin intim Atë. Vetëm për shkak të Krishtit dhe nëpërmjet Tij njeriu mund ta ketë këtë guxim. Vetëm të krishterët, që kanë vdekur e janë ngjallur me Krishtin në Pagëzim dhe kanë marrë fuqinë të bëhen e të quhen bij të Perëndisë më Krishtin me anë të Shpirtit të Shenjtë në Mirosje, guxojnë t’i luten Perëndisë si Atit të tyre.
Kungimi. Lutjet vazhdojnë për denjësimin e pjesëmarrjes në Kungatën e Shenjtë. Prifti ngre lart Trupin e Krishtit, me thirrjen “Të shenjtat, të shenjtëve” dhe e ndan atë në 4 pjesë e i fut në kupë. Gjithashtu, hidhet edhe një kupë e vogël me ujë të nxehtë që simbolizon karakterin e gjallë të Krishtit dhe nxehtësinë e besimit të mbushur me Shpirtin e Shenjtë. Në fillim kungohen klerikët dhe më pas populli. Thirrja: “Me frikë Perëndie, besë e dashuri afrohuni”, i fton të gjithë pjesëmarrësit e pagëzuar, anëtarë të Kishës Ortodokse, të të gjitha moshave, në gëzimin kulmor të Banketit të Zotit, në kungimin me Krishtin, i Cili është vetë “buka e jetës”, “buka e gjallë që zbriti prej qiellit”. Ortodoksët besojnë se kungata është vetë Krishti, Trupi dhe Gjaku i vërtetë i Tij. Gjatë kungimit këndohen vargje psalmesh, që quhen kungatore “Lavdëroni Zotin...” etj. E gjithë Liturgjia është një përgatitje e përbashkët, e mjaftueshme, e të gjithë bashkësisë për kungim. Përgatitja për kungim është edhe një përgatitje dhe përjetim personal “Besoj dhe pohoj se Ti je me të vërtetë Krishti...”. I gjithë veprimi adhurues i Liturgjisë presupozon kungimin e besimtarëve, i cili nuk bëhet vetëm në disa ditë të veçanta të vitit, por në çdo kohë kur kryhet Liturgjia Hyjnore. Këtu duhet të theksojmë përgatitjen shpirtërore dhe trupore, pendimin, rrëfimin me atin shpirtëror, pastërtinë dhe kreshmimin.
Falënderimi pas Kungimit. Prifti bekon popullin me “O Perëndi, shpëto popullin tënd...” dhe populli përgjigjet me falënderim ndaj Zotit me “Pamë dritën e vërtetë, morëm frymën qiellore...”, me mirënjohje për bekimin e pjesëmarrjes në “misteret e pavdekshme dhe qiellore”, si edhe lutet që t’i ruajë tërë ditën “të përsosur, të shenjtë, me paqe dhe të pamëkatshëm...”. Më pas prifti thotë uratën përpara ikonës së Krishtit, bekon popullin me “Bekimi dhe mëshira e Zotit...” dhe ndan pjesët e bukës, nga u mor dhurata e ofruar për shenjtërim, në fillim të Liturgjisë. Këto pjesë buke quhen naforë ose andidhoro, që do të thotë “në vend të dhuratës”. Fillimisht nafora u jepej atyre që nuk kungoheshin, sot u jepet të gjithëve.
Përlëshimi. Është veprimi përfundimtar i mbledhjes liturgjike, ku popullit i bëhet thirrje të largohet në paqe. Kështu ai bëhet një dëshmitar në botë për Mbretërinë e Perëndisë, për ato që dëgjoi, pa dhe përjetoi brenda Kishës.
Kapamaja
Kapamajat janë gjella dhe tava. Në fjalorin e gjuhës shqipe Kapamaja është gjellë me mish të zgjedhur, i cili zihet me pak ujë e me pak verë, pasi është skuqur me gjalpë e salcë si dhe tava me mish qengji dhe me oriz.
Margaret Hasluck
Margaret Masson Hardie Hasluck (18 shtator, 1885 - Dublin, 18 tetor, 1948) ishte një etnologe, gjuhëtare, epigrafe, arkeologe dhe dijetare skoceze.
Jeta
U diplomua në Universitetin e Aberdenit në vitin 1907. Vijoi studimet në Cambridge duke i përfunduar me nderime në vitin 1911. Nuk u shpërblye me njė Shkallë të Kembrixhit, sepse nuk ka gradë për çmimin Gratë deri në 1948. Ajo pastaj mori pjesė nė në shkollën britanike Athine dhe ka punuar nė fushė në Pisidian botuar Antiokisë dhe, "tempullin e Meshkujt Askaenos në Pisidian Antiokisë" Dhe "Dionysos në Smyrna. Marteses Frederick William Hasluck Ata honeymooned në Konia, bazuar dhe në udhëtuar në Athine Cift të. Në 1916 gjithė Turqi Ballkan dhe Frederick kontraktuar tuberkulozit dhe vdiq katėr vite më vonë, Hasluck dhe-lëvizur Hardie në Angli për të redaktuar librat e burrit të saj dhe botoi tyre nën emrin e Margaret Hasluck.
Në Shqipëri
Shkoi në Shqipëri në periudhën e mesluftërave, ku në Elbasan qëndroi në periudhën 1927 – 1939. Në këtë qytet u njoh me një njeri me të cilin do të bashkëndante një shoqëri jetëgjatë, Lef Nosin. U vendos në Elbasan në hotel “Adriatik” me pronar Abdullah Memën. Pas kësaj vizite, ajo ikën në Angli e kthehet përsëri në vitin 1929, duke u vendosur në hotel “Europa” me pronar Osman Arapin. Gjatë kësaj kohe, shkon në banjat e Llixhave, pronë e familjes Nosi. Së bashku me Lef Nosin udhëton në Polis, Sopot, malin e Bukanikut, në Shpat dhe në malin e Tomorricës. Gjatë kthimit në Elbasan, nuk qëndroi më në hotel. Fillimisht rregulloi një çadër në shtëpinë e Ismail Vrapit. Pas dy muajsh, ajo qëndron në shtëpinë e vëllezërve Nosi. Pasi largohet prej këndej qëndron me qira në shtëpinë e Thanas Floqit dhe njëkohësisht fillon të ndërtojë një shtëpi në Elbasan, të cilin e mbaroi në vitin 1936. Këtë shtëpi do ta gëzonte më pak se 3 vjet. Pas ikjes së saj, shtëpia u uzurpua nga regjimi. Aty u vendos organizata e gruas antifashiste dhe një oficer. Pasi këto u larguan, shtëpia shërbeu për fëmijët. Gjatë kohës që ka qëndruar në Elbasan, Hazllëk ka shkuar në shumë fshatra të qarkut, si në Zdrajsh 15 ditë, Martanesh 10 ditë, Polis, Bulqizë, Novë të Lumës, etj. Kudo u shkonte ajo vendoste çadrën për banim çadrën e saj. Vazhdimisht pyeste banorët për zakonet e tyre, për gjellët, për ekonominë, për gratë, punët e dorës (qëndisjet), lindjen e fëmijëve, vdekjet, etj.
ATHINA Kur u bë e pasigurt ajo u shpërngul në Kostandinopojës si njė vëzhgues dhe këshilluar qeverinë e zbulimit britanik për situatën shqiptare. Më pas ajo shkoi në KaiRo mbante cështjes shqiptare gjithmonė me tė. Në 1945 ajo u diagnostikua si ka leukimi dhe shkoi në Qipro dhe pastaj e Dublinit ku ajo vdiq tetor 18, 1948.
Ndjekja nga Sigurimi
Veprimtaria e Hasluck ka qenë nën vëmendjen e Sigurimit. “Ndjekja” e saj ka filluar 3 vjet pas vdekjes, por edhe më keq se kaq, është ngatërruar aktiviteti i saj me një zonjë tjetër. po ashtu është ngatërruar misioni i saj në vitet 1943-1944, me atë pas vitit 1949.
.gl
.gl është prapashtesa e faqeve të Internetit dhe përfaqëson domenin zyrtar të Greenlandas.
Jusuf Zejnullahu
Jusuf Zejnullahu është një politikan kosovar.