cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Willy Brandt
Politika federale 1961-1969
1962 Brandt mori iniciativën e Herbert Wehner zëvendës kryetar i partisë, në vitin 1964 si pasardhëse Ollenhauer vonë Erich Kryesia Federale të Partisë Socialiste, të cilin ai mbajti deri në 1987. Në zgjedhore 1965 ai ishte subjekt federal Ludwig Erhard, pas së cilës ai ishte i zhgënjyer përkohësisht u tërhoq nga politika federale, dhe një tjetër kandidaturën e kancelarit të përjashtuara.
Anisa Markarian
Jeta
Me profesion mjeke, Anisa u bë edhe aktore dhe skenariste e talentuar. Ka interpretuar në disa filma ku ka fituar dhe çmime kombëtare si aktore. Filmin e parë, Vajzat me kordele të kuqe e luajti në moshën 16 vjeçe.
Ka botuar poezi, tregime e novela, dhe librin "Sënduku i kujtimeve" (1997).
Willy Brandt
Politika federale 1961-1969
Gjatë kësaj kohe ai ishte politikani më i diskutueshëm i Republikës. Veçanërisht e hidhur për atë se ai ishte defamed sepse e kaluara e tij, ndërsa ish-nazistët u falur e kaluara e saj. "Kjo zgjedhje ka lënë plagë," tha ai 1965
Anisa Markarian
Jeta
Jeton dhe punon në Francë që prej vitit 1991, si mjeke nutricioniste. Ka dy fëmije, një vajze e një djalë.
Willy Brandt
Politika federale 1961-1969
Sipas Erhard dorëheqjes së 1966 Kurt Georg Kiesinger (CDU) u zgjodh kancelar, i cili formoi një [koalicion [madh]] me SPD. Willy Brandt dha dorëheqjen nga zyra e tij në Berlin dhe zyra e Ministri i Jashtëm s dhe Zv / Kancelari.
Kabinett Brandt I (1969-1972)
thumb|majtas|220px|Monumenti në sheshin Willy Brandtnë [[Varshava|Varshavë]] Pas zgjedhore 1969 Willy Brandt ishte kundër vullnetit të Herbert Wehner dhe Helmut Schmidt, i cili do të kishte preferuar një vazhdimin e koalicionit të madh, një koalicion me FDP. Socialiste-koalicionit liberale vetëm kishte një shumicë prej dymbëdhjetë vota. Bundestagu, Brandt zgjodhi katërt Kancelarja në historinë e Republikës Federale. Zv / Kancelari dhe Ministri i Jashtëm ishte Walter Scheel (FDP).
Mbajtje Brandt është lidhur me moton "Le të guxojnë më shumë demokraci" dhe me tag e "ri politikës lindore," e cila Luftës së Ftohtë nën slloganin "ndryshim nëpërmjet afrimit" ( abmindern Egon Bahr) ose "politika e hapa të vogla" dhe të bëjnë Berlinit Muri duhet të jenë më të depërtueshëm. Megjithë disa skepticizmit fillestar (] Richard Nixon], [[Henry Kissinger |] Kissinger], [[Georges Pompidou|Pompidou), fuqitë perëndimore përkrahur këtë politikë.
Anisa Markarian
Nderime
U nderua në 2017 nga presidenti i Shqipërisë, Ilir Meta, me Titullin “Mjeshtër i Madh” i Punës, me motivacionin: “Në vlerësim të artistes sqimatare e të talentuar, e cila përmes roleve dhe interpretimeve të saj të paharrueshme kinematografike, si dhe nëpërmjet krijimeve të saj letrare me një shqipe të përkorë, u shndërrua në një nga figurat më të spikatura të elitës artistike dhe intelektuale shqiptare”.
Willy Brandt
Kabinett Brandt I (1969-1972)
Vëmendjen e botësrënë në gjunjë e tij në Varshavëmë 7 dhjetor 1970 në Varshavë në përkujtimore e Ghetto Kryengritja e vitit 1943 e udhëhequr nga simbolet ulje e tensionit, i cili më vonë në traktatet Lindore me ] Poloni] dhe [[Bashkimin Sovjetik udhëhequr. Në Përveç kësaj, Basic Traktatit erdhi me Lindje. Në vitin 1970, ai ishte në Erfurt me Kryetarin e Këshillit të Ministrave të GDR Willi Stoph fillimisht për të parë gjermane-gjermanisht Samiti nëErfurt Hofdhe pastaj marrë në Kassel. Erfurt "Willy, Willy", ishin thirrjet e bazuar në mënyrë të qartë në Brandt dhe i irrituar nga autoritetet GDR. Ka pasuar një marrëveshje me Çekosllovaki. Për Ostpolitik e tij, mori Brandt në vitin 1971 Nobel.
Me këtë "Ostpolitik re" që mbizotëroi Willy Brandt, së bashku me Walter Scheel kundër opozitës firmë e madhe e CDU / CSU opozitës, ai punoi për të zhvilluar një ulje e tensionit në Evropë. "
Voto ==== jo besimit, dhe besimin (1972) ==== Që nga fillimi i qeverisë Brandt deri në vitin 1972 si shumë anëtarë të SPD dhe FDP kishte kaloi në Bashkimi Grupi, duke përfshirë ish-federal [Mende [Erich]] që e CDU / CSU grupit parlamentar e ndërtuar mbi një lakuriq shumica absolute e posedimit. CDU / CSU grupit parlamentar Rainer Barzel, besuan, pra, në prill 1972, Willy Brandt zëvendësuar nga një konstruktiv nuk-votimi i sigurisë mund shumë. Por, për zgjedhjen e tij si kancelar i mungonte dy vota në votim. Më vonë u bë e ditur se Ministria e Sigurimit të Shtetit (Stasi) të Lindje] paktën] një anëtar ( [[Julius Steiner (politikan)|Julius Steiner,), CDU ishte i korruptuar. Gjithashtu janë të dyshuar në atë kohë ishte e Ingeborg Geisendörfer. Në ndërkohë, fotografi palisandër me sa duket i njohur edhe si një anëtar i dytë i parlamentit nga radhët e CSU: Leo Wagner nga Stasi për të kanë marrë 50.000 DM.
Megjithatë, që nga SPD-FDP koalicion në Bundestag nuk zotëronte shumicën e të vepron, vendos Brandt në shtator 1972 besim, e cila abstenoi nga ministri siç është rënë dakord, kështu që çështja e besimit nuk është përgjigjur pozitivisht, dhe ] Presidentit] [[Gustav Heinemann kërkuar nga Brandt shpërbëhet Bundestagut.
Kabinett Brandt II (1972-1974)
Në 1972 zgjedhjet në nëntor 1972, qeveria Brandt u konfirmua dhe tani kishte një shumicë i realizueshëm në Bundestag. SPD ishte 45,8% të votave për herë të parë partia më e fortë parlamentare, një rezultat që është parë jashtë vendit si një referendum mbi traktateve Lindore, për parlamentare ratifikim Tani rruga ishte e qartë.
Në 7 qershor 1973 Willy Brandt u bë kancelar i parë gjerman do të vizitojë Izrael, pas 1965, marrëdhëniet diplomatike mes Republikës Federale dhe Izraelit kishin marrë. Si si fillim 1970 e kishte me Abba Eban për herë të parë një ministër izraelit të huaj vizituan Republika Federale, vizita e kthimit nga ministri i Jashtëm Scheel Valter ishte bërë në të njëjtin vit.
Dorëheqjen pas çështjes Guillaume
Megjithatë, dorëheqja e tij erdhi si një surprizë për publikun, me [çështje [Guillaume]] ka të ngjarë të shkaktojë si shkaku i dorëheqjes së Brandt. Ndër burimet e [krizës [vaj]] dhe rënies ekonomike të lidhura dhe të vështira pas një grevë në shërbimin publik nga OTV në Heinz Kluncker zbatohen vendbanimet e lartë e pagave do të konsiderohet. Dy ulur qëllimin për reforma dhe theksoi Brandt edhe mendërisht.
Në fund të një takimi të rregullt të SPD dhe sindikatës zyrtarët e lartë në Kurt-Schumacher-Akademia në Bad Münstereifel më 4 dhe 5 Brandt tha në 6 maj në maj 1974, datë, letër të shkruar me dorë e dorëheqjes së tij, e cila u bë publike nga NDR më ditë më pas ((Audio | NDRWB.ogg | mesazhe NDR)). Rast ishte demaskim të spiun GDR Günter Guillaume, i cili kishte qenë sekretar për punët e partisë si një nga ndihmësit e afërt të Brandt. Brandt mori përsipër përgjegjësinë për neglizhencë dhe dorëheqjen e tij brenda qeverisë federale. Guillaume ishte në afërsi të kancelarit atje, edhe pse ai qëndroi për më shumë se një vit, të dyshuar për spiunazh. Brandt kishte në besim, Guillaume origjinë DDR ishte arsyeja për dyshimi] spiunazh] ishte e nënvlerësojë natyrën eksplozive të materies dhe sipas saj kushtuar pak vëmendje. Diskriminim i qytetarëve GDR, i cili, si Guillaume lëvizur në Republikën Federale, në atë kohë nuk ishte e pazakontë. Brandt më vonë pretendoi, [[Herbert Wehner ishte një bashkëpunëtor në dorëheqjen e tij, pasi kjo nuk kishte dekurajuar ata. Të dy mbetën në Komitetin Qendror të SPD dhe tani kishin papajtueshmëritë të shumta. Tjetër kundërshtari në II Brandt Kabineti u Helmut Schmidt, atëherë Ministri i Financave.
Pavarësisht nga pohimet e të Wehner i kundërt është përgjithësisht supozohet se shumë çështje në vetvete, por më shumë vlerësim Wehner të shëndetit të sëmurë, po vuante nga depresioni Brandt nuk mendoj se informoi shkallët të japë dorëheqjen. Brandt e gjeti veten përballet me fushata të gjatë keqe shpifje kundër kundërshtarëve politikë, të cilin ai kishte qëndruar në zgjedhjet e ardhshme ka qenë vlerësuar nga Wehner mezi. Kjo Kancelari largohet tha se një dobësi për seksin femër kishte qenë zgjidhje e tij. U atribuohen atij punët e shumta me gra dhe problemet e alkoolit. Për më tepër, ndër të tjera, u Horst Herold dhe Günther Nollau frikën se qeveria gjermane mund të kërcënuar nga këto skandale. Së bashku me Zyrën lodhje Asistent Brandt dhe valë për disa kritika kohë - Wehner, Brandt kishte gjatë udhëtimit të tij në Moskë, në publik me fjalët "Zoti bathes si Lau" nën sulm - kjo duhet të ketë qenë për arsye Wehner për ndryshimin e kancelarit SPD-së shpejtë dhe unsentimental për të përmbushur. Pasardhës Brandt si Kancelarja ishte Helmut Schmidt, Wehner, duke thënë: "Helmut, ju duhet të bëni tani" duhet të ketë shtyrë. Schmidt thotë se ai ishte i habitur nga emërimin dhe zyra kanë prioritet mbi nga një ndjenjë të detyrës. Willy Brandt vetë, por mbeti Kryetari i SPD. Në fund të vetë kancelari Schmidt e tij e quajti atë një gabim, përveç chancellorship nuk marrë përsipër kryesimin e partisë të kenë. Ai e pa këtë si një nga arsyet për dështimin e tij.
Pas dorëheqjes si kancelar
thumb|Willy Brandt në Dortmund, rreth 1987 Edhe pas dorëheqjes së tij nga zyra e Kancelarit Brandt mbetën politikisht aktiv: në vitin 1976 ai u bë president i Socialiste nderkombetar (deri më 15 shtator 1992), që nga viti 1979, ai ishte anëtar i Europian Parlamenti i (deri më 1 mars 1983).
Në prill 1977 Banka Botërore kryetar Robert McNamara Brandt ishte kryetar i Komisionit të Pavarur Ndërkombëtar të Zhvillimit "(Veri-Jug Komisioni). Pas gati tre vjet të diskutimeve, Komisioni për shkurt 12, 1980 paraqitur në New York për të e tyre Veri-raportin e Jugut, e përgjithshme u përshkrua si "Brandt Raporti i njohur.
Brandt ishte ende një anëtar i Bundestagut dhe u hap nga zgjedhore 1983 Ora e parë si një Ish-Presidentit Bundestagu, edhe pse ai ishte vetëm anëtar i dytë më i vjetër. Egon Franke kishte dhënë dorëheqjen si president në moshën aktuale të këtij dinjitetit dhe të qetë përparësi Brandt në hapjes. Pas zgjedhjeve parlamentare të 1987 dhe 1990 Brandt hapi Presidenti aktual i Bundestagut, si mosha aktuale.
Pas Wall Brandt ishte midis mbështetësve të fortë të një lëvizje të qeverisë nga Bon për Berlin. Më 20 qershor 1991 Bundestagut - duke përfshirë në kërkesën e Willy Brandt - pas veprim (kapitalit të Vendimit).
Në tetor 4, 1991 në Brandt zbuluan një tumor në zorrët, më 10 tetor 1991 është hequr. Më 1 Brandt u dha në shkurt 1992 në Heidelberg, Dolf Sternberger- Prize. Më 9 maj 1992 Brandt dha imazh redaktor [[Ulrich Rosenbaum] intervistë] e tij të fundit. Më 10 Maj 1992 ai u pranua përsëri në Spitalore Universitare e Këln në 22 maj 1992 operohet përsëri.
Ultinjtë e Nënshejtit
Edhe sot e kësaj dite në Shkallën e Malit të Shejtit, në Orosh, është një lis disi i veçantë me emrin Ulti. Sipas gojëdhënës kanë qenë 6 të tillë, por vetëm 2 kanë mbijetuar në udhën e gjatë të jetës së tyre.
Gazeta Shqiptare
Gazeta Shqiptare është gazeta e pavarur më e vjetër në Shqipëri. E themeluar në 1927, publikimi i saj u ndërpre në 1939 me pushtimin fashist në Shqipëri. I rifilloi publikimet më 12 prill 1993. “Gazeta Shqiptare” solli në Shqipëri modelin e gazetarisë evropiane. “Gazeta Shqiptare” shpërndahet në gjithë territorin kombëtar, si dhe në Greqi dhe në Itali.
Ultinjtë e Nënshejtit
Njëri është “dorëzuar”, ka mbetur vetëm trungu i kalbur, ndërsa tjetri është ende në këmbë, megjithëse me plagë shekullore në trup. Mosha e tyre llogaritet rreth 900 vjeçe dhe kjo nuk është ndonjë çudi, pasi njihet jetëgjatësia e drurëve.
Gazeta Shqiptare
Lidhje të jashtme
http://gazetashqiptare.al/
Ultinjtë e Nënshejtit
Mosha e tyre mund të merret dhe si një dëshmi e themelimit të Kuvendit Benediktin mbi Malin e Shejtit. Këto ishin fidane të sjellë nga Italia prej murgjëve Benediktinë, vend prej të cilit kanë marrë dhe emrin, për banorët vendas, si shtrembërim i emrit “latin”.
Myzeqeja
parapamje|253x253px|Nje nga veshjet e myzeqese Fusha e Myzeqesë (në lashtësi Gylakea dhe më vonë Fusha e Savrës ose Fusha Ilirike) është krahinë në Shqipëri. Treva e Myzeqesë së Madhe shtrihet nga jugu me lumin Seman, nga veriu me lumin Shkumbin, nga lindja fillon me kodrat e Daresisë dhe në perëndim me detin Adriatik, ku gjenden komunat e Libofshës dhe Divjakës. Ajo përfshin një popullsi prej afro 200 mije banorësh.
Emri
Fusha e Myzeqesë në lashtësi quhej Gylakea, sipas emrit të komandantit grek që pushtoi Apoloninë dhe më vonë, në lashtësinë e vonë dhe Mesjetën e hershme quhej Fusha e Savrës (Saura). Më vonë mori emrin e sotëm Myzeqe nga familja fisnike të Muzakajve, e cila ka qenë sundimtare e kësaj krahine gjatë shekujve të XIV dhe XV. Lidhja e Muzakajve me emrin Myzeqe mbështetet te një dokument venedikas i 28 prillit 1412, ku emri i kësaj fushe është Muzakia. Ky toponim, ndër më të mëdhenjtë në Shqipëri, arriti deri në ditët tona në saj të autoritetit dhe ndikimit që ka pasur familja princërore e Muzakajve, e cila ka luajtur një rol të rëndësishëm ekonomik gjatë mesjetës. Edhe në një dokument tjetër venedikas të 13 qershorit të vitit 1382 përmendet për herë të parë Kulla e Pirgut në jug të Karavastasë. Ishte Nikolla Muzaka ai, që e pa të nevojshme ndërtimin e një fortifikimi të tillë për të mbrojtur skelën lumore me të njëjtin emër, Skela e Pirgut të Myzeqesë.
Histori
Në territorin e saj gjarpëronte rruga më e gjatë dhe e lashtësisë, rruga Egnatia, së bashku me degën jugore të saj. Në këto qytete kanë jetuar ilirët taulantë dhe parthinë. Në Myzeqe u rrit Pirrua i Epirit. Ka studiuar perandori August Oktaviani si dhe kanë qëndruar ciceronë të shquar të Romës, kanë marshuar e luftuar burra si Filipi i V, konsulli romak Sulpici, gjeneralë, si Pompeu e Jul Qezari.
Në periudhën e sundimit të gjatë sllav të Uroshit të II, kjo fushë njihet me emrin Fusha e Savrës. Bregdeti quhej "slanica" (kripore) dhe kryeqendër ka qenë Bashtova me kështjellën e saj veneciane. Kujtojmë se kjo kështjellë në mesjetë gjendej në të majtë të lumit Shkumbin. Kur ky lum ndryshoi drejtimin e derdhjes, kështjella dhe disa fshatra të Myzeqesë mbetën në anën e djathtë të lumit dhe sot e kësaj dite janë nën juridiksionin e Kavajës. Nëpërmjet skelës lumore të pirgut në ato kohë eksportohej drithë në drejtim të Raguzës nga anijet e huaja dhe ato të sundimtarëve vendas.
Në mesjetë në Myzeqe, marshuan, ngritën kampin dhe luftuan ushtritë e Bizantit, të gjermanit Manfred Hohenshtaufenit, të Normanëve. Më vonë Myzeqenë e shkeli ushtria e Karlit I Anzhu. Më 1336 në Despotatin e Beratit do të shkelte për herë të parë këmba e ushtarit turke. Në kohën moderne, në Myzeqe (në Portëz) u krijua më 1835 “Besëlidhja e Portëzës”, vendimet e së cilës ishin me karakter autonomist dhe shtet-formues. Po në Myzeqe (Fier) erdhi dhe bisedoi Avdyl Frashëri, i cili gjeti një mbështetje të sinqertë nga populli dhe paria e Fierit (Familja Vrioni) për Lidhjen e Prizrenit.
Në Fier më 7 gusht 1912 nën drejtimin e Ismail Qemalit u mbajt Kuvendi i Fierit, ku morën pjesë 300-burra, gjithë paria patriotike dhe komandantët e çetave të Toskërisë, duke filluar nga Tetova e deri në Janinë. Prej këtij Kuvendi, Ismail beu mori rrugën për në Stamboll dhe nëpër kancelaritë e Europës. Po nëpërmjet Rrugës së Karatoprakut, që kalonte në pjerrësitë perëndimore të kodrave të Ardenicës, kaloi burri i pavarësisë, Ismail Qemali në Nëntor 1912.
Në dimrin e vitit 1913, në zonën Grizë dhe Libofshë u përqendrua gjithë Armata Turke e Vardarit, e cila në prill të atij viti, u imbarkua në Portin e Semanit drejt Turqisë.
Origjina e emrit Myzeqe
Në përshkrimin që i kanë bërë ngjarjeve dhe vetë kësaj treve, e kanë quajtur me emra të ndryshëm por në të shumtën e rasteve dominon emri “Myzeqe”. Në vitin 620 para krishtit 200-kolonë (fshatarë grek) me në krye të dëbuarin Gylak, të ardhur nga tre fshatra greke, u lejuan të futeshin në Apoloninë ilire. Këta kolonë fshatarë u përpoqën që fushës së bukur të Myzeqesë t’i jepnin emrin e Gylakut. Ata e quajtën Gylakion Pedion (Fusha e Gylakut). Herodoti (484-425 p.Kr) e quan fushën e Myzeqesë si Fusha e Apolonisë.
Autorja bizantine, Ana Komnena në shekullin e XII, e quante Myzeqenë fushë ilirike. Përcaktimi i fushës “Ilirike” është një dëshmi shumë interesante. Ky përcaktim (ilirike) tregon se kjo trevë deri në këtë kohë ruan vazhdimësinë e etnisë ilirë jo vetëm si popull, por dhe si emërtim, kur pjesë të tjera të vendit kishin kaluar nën emërtimin “arbëri” apo Principata e Arbërit. Madje, me emërtimin etnik “Ilire”, e quan Myzeqenë dhe albanologu i shquar, Johan Georg Von Han. Duke folur për këtë krahinë, Hani thekson se Myzeqeja është fusha e Ilirisë jugore dhe e quan atë, një Lombardi të egër. Një dokument venedikas i vitit 1412, përmend“ kështjella e Pirgut të Myzeqesë” (castrum Pirgi de Musachia). Ky dokument, jo vetëm na dokumenton emrin “Myzeqe”, por na dëshmon se në Pirg ka patur kështjellë. Milan Shuflai emrin “Musachia” e lidhte me familjen princërore Muzakaj, të cilët ishin zotër të kësaj krahine.
Kurse Eduard Lir e quan fushën e Myzeqesë, fusha e Apolonisë. Ai më 17 tetor 1848 ndaloi në Manastirin e Ardenicës. Eduart Lir ishte poet dhe piktor anglez. Për Ardenicën, nusen e bukur të Myzeqesë, ai shkroi: “ Ardenica ishte vërtet e mrekullueshme….prej andej dukej gjithë bota. Në veri humbisnin në mjegull malet e Shkodrës, Krujës e Tiranës. Në lindje, fare pranë, ngrihej hijerëndë Tomori. Në jug shtrihej fusha e Apolonisë e valëzuar nga kodra të buta e ndërsa në perëndim shkëlqen deti”. Ndërsa sipas albanologut rumun Nikolla Jorga, emri Myzeqe vjen vjen nga fjala muzg.
Titus Kuinktius Flamininus
thumb|Titus Kuinktius Flamininus Titus Quinctius Flamininus (c. 228 para Krishtit - 174 para Krishtit) ishte një politikan dhe gjeneral romak i ngarkuar në detyrën e pushtimit të Greqisë.
Ai arrin të bëhet konsull në 198 para Krishtit me vetëm tridhjetë vjeç. Drejton në Greqi ushtrinë romake në luftën kundër Filipit të V të Maqedonisë.
Këshilli Rinor Shqiptar
Këshilli Rinor Shqiptar është një organizatë ombrellë e organizatave rinore e tipit Këshilli Rinor Kombëtar që përpiqen të ndikojnë në shoqërinë shqiptare në veçanti rininë, nëpërmjet veprimtarisë së tyre në vend.
Organizatat Anëtare te KRSH janë : Membership
OBSERVER MEMBERS
Parlamenti Rinor
Me mbështetjen e UNICEF, Këshilli Rinor Shqiptar ka krijuar Parlamentet Rinore që të kryejnë veprimtarinë e tyre në të 12 prefekturat e vendit. Ata përfaqësojnë zërin e të rinjve në jetën politike shqiptare dhe frymëzojnë të rinjtë të besojnë e të marrin pjesë aktivisht në demokraci. 200 parlamentarë të rinj, 14-18 vjeç, të zgjedhur në mënyrë demokratike marrin pjesë në këto asamble (mbledhje,grupe) përfaqësuese.
Ata përgatitin programet e veprimit të rinisë, mësojnë rreth çështjeve qytetare nëpërmjet partneritetit të tyre me të zgjedhurit e rritur, paraqesin plane veprimi tek pushteti vendor dhe drejtojnë programe edukimi për bashkëmoshatarët.
Duboviku
Dubovik është një vendbanim në komunën e Deçan, Kosovë. Pas vitit 1999 fshati është i njohur edhe me emrin Burrëmadh.
Kujtimet e një Geisha
parapamje|Kujtimet e një Geisha Kujtimet e një Geisha është një roman historik nga autori amerikan Arthur Golden, e botuar më 1997. Në këtë roman, një person tregon historinë e saj si geisha që ka punuar para dhe pas Luftës së Dytë Botërore.
Në vitin 2005, ky roman u bë edhe në film, me regji të Rob Marshall. Filmi u xhirua në Kaliforni dhe në disa vende në Kyoto, përfshirë Kiyomizu-dera dhe Fushimi Inari-taisha.
Përmbledhje
Në moshën nëntëvjeçare, Chiyo Sakamoto (坂 本 千代) është marrë nga fshati i peshkimit i varfëruar i Yoroido (鎧 戸) në bregun e Detit të Japonisë me motrën e saj më të vjetër Satsu (坂 本 薩) dhe shitur në një okiya (konvikt i geishave) në Gion, distrikti më i shquar geisha në Kyoto. Perceptuar si më pak tërheqës në pamjen dhe sjelljen, Satsu nuk shitet në okiya dhe është tregtuar në Shtëpinë e Tatsuyo dhe është e detyruar të bëhet prostitutë në qarkun kënaqësisë të Kyoto-s. Chiyo jeton në Nitta Okiya (新 田 置 屋) së bashku me një tjetër vajzë të quajtur Pumpkin, e moshuar dhe grua e murmuritjes, një nënë e fiksuar në para, një geisha e dështuar me një paaftësi për të ecur. Geisha e famshme dhe e keqja jeton gjithashtu në oiya, Hatsumomo (初 桃), e njohur për ligësinë e saj dhe bukurinë verbuese. Ajo menjëherë merr për të mos pëlqyer Chiyo, të cilin ajo e sheh si një rival i mundshëm në të ardhmen që mund të kërcënojë vendin e saj në okiya dhe Gion, si dhe varësinë financiare të nënës nga të ardhurat e saj. Hatsumomo fillon të dalë nga rruga e saj për të hequr qafe Chiyon, madje edhe duke mos pranuar njohurinë e vendndodhjes së Satsut në lagjen e kënaqësisë për ta bërë atë të bëjë punën e saj të pista dhe të fajësohet për të. Kjo përfshin që Chiyo të rrënojë një kimono të shtrenjtë që i përket rivalit të saj më të suksesshëm, Mameha (豆 波), nëse ajo dëshiron që Hatsumomo të tregojë se ku është Satsu. Tetoja paralajmëron Chiyo kundër Hatsumomos, duke zemëruar dhe besuar, duke e ditur shumë mirë natyrën e vërtetë të geishës.
Kur Chiyo gjen Satsun në lagjen e kënaqësisë, ajo konspiracionon me të për të shpëtuar nga jeta e tyre e re. Duke u kthyer në okiya, ajo ndodh pasi Hatsumomo është angazhuar në marrëdhënie intime me të dashurin e saj të pagdhendur, Koichi (幸 一). Kjo dëshmon të jetë kundër rregullave të stilit të jetesës geisha pasi është një situatë kërcënuese për jetesën për një geisha, ajri i të cilit është i paarritshëm është vendimtar për joshjen e tyre. Një Hatsumomo e zemëruar përpiqet të shtrembërojë situatën dhe në mënyrë të rreme fajëson Chiyon për vjedhje. Edhe pse Chiyo dënohet, Hatsumomo është gjithashtu e ndaluar të shohë Koichi përsëri, dhe kjo rrit urrejtjen e saj për Chiyo. Nëna pastaj urdhëron që portat të mbyllen dhe i ndalon të gjithë të largohen, përveç për frekuentimin e natës me klientët. Pavarësisht nga paralajmërimi i Pumpkin dhe Tetos për të mos ikur, Chiyo planifikon të largohet nga Okija dhe të shpëtojë nga qyteti me Satsun. Ajo është kapur kur ajo bie nga çatia dhe e thyen krahun. Të zemëruar ndaj saj për çnderimin e okijës dhe për shkak të kostove të mëtejshme mjekësore, nëna ndalon të investojë në Chiyo dhe e detyron atë të paguajë borxhet e saj në rritje si një çupë personale për nënën, në vend të një geisha në stërvitje. Chiyo mëson për vdekjen e prindërve të saj dhe gjithashtu se Satsu ishte kthyer në Yoroido, vetëm për të ikur me djalin e një peshkatari. E gëzuar nga ulja e Chiyo për të qenë skllav nën Nënën dhe që kërkon hakmarrje për t'u ndaluar nga Koichi, Hatsumomo shfrytëzon situatën duke vazhduar të jetë mizore ndaj saj.
Mameha zbulon se burimi i urrejtjes së Hatsumomos ndaj Chiyo vjen nga frika e bukurisë dhe zgjuarsisë së Chiyo, e cila është në kontrast me Pumpkin me mendje të thjeshtë, i cili mund të përdoret nga Hatsumomo për të siguruar pozicionin e saj në okiya. Për shkak se ajo nuk mund të qëndrojë me rivalë, Hatsumomo ka shkatërruar me sukses geishat e tjera, duke përfshirë Hatsuoki (初 沖) (një mikeshë e vjetër e Mamehas), një geisha që kishte të njëjtën motër më të vjetër si Hatsumomo dhe u dëbua nga Gion. Megjithatë, pavarësisht nga popullariteti i saj, Hatsumomo konsiderohet si një geisha e dështuar, sepse ajo nuk mund të fitojë një danna për të sponsorizuar pavarësinë e saj pasi ajo e zemëroi zonjën e çajit të saj kryesor dhe ka qëndruar në okiya nën Nënën. Mameha gjithashtu zbulon se përkundër kontributeve të saj financiare, Nëna kishte refuzuar të emërojë Hatsumomo si trashëgimtare e okiya sepse ajo kishte frikë nga telashe që kjo e fundit do të sjellë nëse emërohet. Gjithkush beson se ajo ka të ngjarë të nxjerrë Nënën, të shesë koleksionin kimike të okiyas, të dalë në pension dhe të jetojë me paratë. Nëpërmjet kujdestarisë së Mameha, Chiyo bëhet një geisha me një emër të ri: Sayuri (小百合).
Ndërsa Sayuri fiton popullaritet, një Hatsumomo e dëshpëruar shkon nga rruga e saj për të prishur Sayuri duke prishur reputacionin e saj në Gion për të rritur popullaritetin e Pumpkin. Kjo i detyron Mamehas dhe Sayurit të krijojnë një plan për të nxitur Hatsumomo nga Nitta okiya që mos të humbasë karriera e Sayuri. Ata organizojnë për mizuage të Sayurit (水 揚 げ) (portretizuar si një "ceremoni" e prishjes për maiko si një hap për t'u bërë geisha e plotë) që do të konsiderohet nga disa burra me ndikim, domethënë Nobu Toshikazu (敏 和 信), presidenti i Iwamura Electric si dhe një mik i ngushtë Ken Iwamura (岩村 健), i cili zbulohet të jetë Kryetar; dhe specialist reputacion mizuage "Dr Crab", i quajtur kështu nga Sayuri për shkak të paraqitjes së tij. Plani është gati shkatërruar kur Hatsumomo kap në plan dhe i thotë Dr Crab se Sayuri është përdhunuar, duke shkaktuar atë për të ndaluar përkrahjen e saj. Mameha me sukses e bind atë të përkrahë Sayurin pësëri duke i thënë atij se Hatsumomo ka një reputacion si një gënjeshtare e njohur dhe fjalët e saj janë shumë të rrezikshme për të besuar. Dr Crab në fund të fundit fiton ofertën për mizuage e Sayurit dhe ajo përdor pagesën e tij rekord për të mbuluar të gjitha borxhet e saj. Kjo çon Nënë, e cila kishte planifikuar fillimisht të miratonte Pumpkin si trashëgimtarë të saj, për të zgjedhur Sayurin në vend të kësaj, duke shkatërruar përgjithmonë miqësinë e dy vajzave përgjithmonë. Kjo kthesë e ngjarjeve rrezikon si Pumpkin dhe Hatsumomo për arsye të ndryshme: Pumpkin ishte duke pritur miratimin në mënyrë që ajo mund të ketë një formë të sigurisë në moshën e saj të vjetër, ndërsa Hatsumomo ishte padurim parashikuar miratimin Pumpkin për të siguruar pozicionin e saj si kreu geisha dhe përzënë Sayuri-in e ardhshëm nga Gioni. Hatsumomo fillon një spirale në rënie të nxitur nga alkoolizmi dhe sjellja e saj përkeqësohet pas të gjitha arsyetimeve. Pasi filloi një luftë brutale në një çaj me një aktor të shquar Kabuki në një zemërim të dehur, e ardhmja e Hatsumomos si një gejë dhe reputacion në Gion është dëmtuar për mirë. Ajo është hedhur menjëherë nga okija përgjithmonë, që kurrë nuk shihet as nuk dëgjohet. Sidoqoftë, Sayuri dëgjon thashethemet se Hatsumomo u bë prostitutë dhe përfundimisht pinte veten me vdekje. Menjëherë pas kësaj, Nëna vendos të lëshojë Pumpkin për arsye të panjohura.
Sayuri, Mameha dhe Pumpkin e argëtojnë ministrin së bashku rregullisht dhe brenda kohës, Nobu zyrtarisht fillon propozimet për t'u bërë danna i Sayurit. Sayuri ende mban ndjenja të forta për Kryetarin dhe nuk dëshiron që Nobu të bëhet danna i saj, kështu që në një udhëtim në fundjavë në Ishujt Amami me Iwamura Electric, ajo ka në plan të joshë ministrin dhe të kapet në poshtërim nga Nobu. Pas kapjes në planin e Sayuri dhe duke u frikësuar se ajo do të sillet e ngjashme me Hatsumomo, Mameha paralajmëron kundër tij sepse do të mos e respektojë atë dhe i thotë asaj ta pranojë atë si danna e saj. Sayuri refuzon dhe e pyet Pumpkin për një favor të fundit, për të sjellë Nobu në një teatër, ndërsa ajo e bën dashuri me ministrin, të cilin Pumpkin pajtohet. Hidhur armiqësi për Sayuri, Pumpkin qëllimisht sjell Kryetari në vend të Nobu për të kapur atë me ministrin. Të zemëruar, Sayuri ballafaqohet me atë për ta poshtëruar atë para Kryetarit. Në kthim, Pumpkin zbulon ftohtë se si ishte rritur për t'u tallur me Sayurin gjatë viteve: për të shkatërruar mundësitë e saj për t'u adoptuar nga Nëna, duke u detyruar të bëhej prostitutë për të mbijetuar gjatë luftës dhe për asnjëherë nuk e kuptonte se si ajo e bënte veten të keqe të vë siklet Hatsumomon për të ndihmuar Sayuri. Pasi vuri re ndjenjat e saj për Kryetarin, Pumpkin shpresonte që kur të kapte Sayurin me ministrin, ai do të ishte i lodhur nga sjellja e saj. Duke e përçmuar atë, Pumpkin përmend se Sayuri kurrë nuk do ta shohë përsëri Kryetarin dhe ajo do të jetë e detyruar të pranojë Nobun si dëmtimin e saj. Në momentin kur ajo largohet, Sayuri kupton se një pjesë e Hatsumomo banonte në Pumpkin dhe më në fund mori hakmarrjen e saj.
Sayuri pensionohet në mënyrë paqësore ngaqë është një geisha kur Kryetari bëhet danna i saj. Është shumë e nënkuptuar se ata kanë një djalë të paligjshëm së bashku. Duke parashikuar pasojat që kjo mund të ketë në lidhje me trashëgiminë e Iwamura Electric, ajo zhvendoset në New York City dhe hap shtëpinë e saj të vogël për çaj për të kënduar burra japonezë për biznes në Shtetet e Bashkuara. Sayuri i shkëput lidhjet e saj me Nitta okiya dhe në fakt, Japoninë. Kryetari mbetet dëmtimi i saj deri në vdekjen e tij dhe historia përfundon me një reflektim mbi Sayurin dhe jetën e saj.
Saranda, romancë joniane
Saranda, romancë joniane Film ne DVD. Regjisori: Virgjil Kule. Shtepia kinematogragike: "Fast Track Albania".
Zona e Sarandës befason çdo vizitor me njerëzit e saj mikpritës, kulturën e shtresëzuar që nga thellësitë e antikitetit, detin e mrekullueshëm ultra blu dhe peisazhet e shumta magjepsëse.
Kjo guidë - video shkon përtej të zakonshmes duke pasqyruar jo vetëm bukuritë e shumta natyrore, por edhe itinerare plot variacion për turistët vendas dhe të huaj.
Shijoni plazhin e pasqyrave dhe plot plazhe të tjerë, shikoni mozaikët antikë, vizitoni manastiret e Shën Gjergjit, Kostanit, Mesopotamit etj, qytetin antik të Foinikes, Parkun Kombëtar të Butrintit, kompleksin interesant të Rusanit, kalanë e Lëkurësit e atë të Borshit, qytetin e Delvinës dhe Konispolit, shkoni në shtëpitë me oborre të gjelbëruara të banorëve të zonës, zhytuni në ujërat e akullta të Syrit të Kaltër, shkoni në Karahaxh, enduni në Ksamilin plot variacione, ndjeni kthjelltësinë e detit në Bunec, në Kakome e në Borsh... kaloni mbrëmje të paharruara në diskot, baret dhe restorantet e Sarandës. Një romancë e vërtetë buzë detit Jon.
Baba Ali Tomori
Baba Ali Skëndi gjerësisht i njohur si Baba Ali Tomori apo Ali Turabiu (Shalës, 1893 - Gjirokastër, 14 janar 1948) ka qenë një baba i tarikatit bektashi, poet autor nefesesh e gazelesh bektashiane, publicist dhe historian shqiptar. Pjesëmarrës në Luftën Antifashiste Nacionalçlirimtare, duke u zgjedhur anëtar i KNÇ për qarkun e Beratit, pas çlirimit qe në kryesinë e parë të Lidhjes së Shkrimtarëv e, i akuzuar si agjent anglez u pushkatua me Baba Shefqet Gllavën më 1948.
Biografia
U lind më 1893 në Shalës të Tepelenës, i biri i Abaz Skëndit. I ati ishte mbaruar shkollën e lartë për nëpunës në Stamboll dhe emëruar në Kozan të Greqisë, ku shërbeu për 23 vjet. Në vitin 1902 Abazi kthehet në Shqipëri dhe i prirur të ndikojë sadopak në lëvizjen autonomiste shqiptare, i bashkëngjitet veprimit energjik të klerikëve bektashianë. Ai vendoset në teqenë e Prishtës, në Skrapar, e njohur në atë kohë për veprimtarinë atdhetare në mënyrë të veçantë në shpërndarjen e librave shqip në krejt jugun e Shqipërisë. Falë përkushtimit të tij të plotë, Abaz Skëndi merr dorë tek babai i teqesë dhe bëhet myhib (shkalla e parë e praktikantëve mistik të bektashizmit). Deri sa ndërron jetë në vitin 1911, ky shqiptar i madh i shërben me devotshmëri kombit të vet.
Baba Aliu kthehet në atdhe për të dhënë ndihmesën e vet në shërbim të kombit. Nis veprimtarinë fetare si baba në teqenë e Kulmakut, ku thirret baba Aliu i Tomorit. Në vitin 1921 - 1923, botoi gazetën “Reforma”, e cila bëhet propagandiste e zjarrtë e idealeve rilindase, lufton “helmin e fashizmit”, përkrah tolerancën fetare e bashkëpunimin për të mirën e atdheut. Në këtë gazetë u pasqyrua Kongresi i parë bektashian i Prishtës, ashtu siç zuri vend të rëndësishëm edhe Kongresi kishtar ortodoks i Beratit, që shpalli kishën autoqefale shqiptare.
Baba Aliu ishte klerik patriot dhe intelektual përparimtar, mbështetës i ideve për një Shqipëri demokratike dhe evropiane. Më 1924 mori pjesë në varrimin e Avni Rustemit në Vlorë. Fjala e tij në ceremoninë e rastit të tërheq vëmendje për profecinë e hidhur: “ I shenjtëruari dëshmor i atdheut Avni Rustemi !... E çuditshme se më të shumtët e burrave të mirë, burrave të drejtë, burrave idealistë, janë ndarë nga kjo botë, kush viktimë e plumbit si ti, o Avni i dashur, kush prej helmit në burg e arrati”. Dhe e përfundon kështu: “Fli i qetë, Avni ! Prehu në gjirin e kësaj Vlore kreshnike, pranë Ismail Qemalit të ndjerë, pranë regjimentit apostolik të rilindjes shqiptare”.
Baba Aliu përkrahu luftën çlirimtare, luftoi bishën fashiste që pllakosi vendin, bekoi luftëtarët e lirisë, priti e përcolli në teqe pa bërë dallime politike. Mbas çlirimit, me akuza false e gjyqe të inskenuar, u vranë e u burgosën mijëra intelektualë duke eliminuar kësisoj elitën tonë patriotike. Në këtë kuadër, baba Aliu i Tomorit u dënua nga gjykata ushtarake në Gjirokastër me të njëjtën akuzë standarde si gjithë të tjerët dhe u pushkatua më 14 janar 1948. (Më 1947 u dënua me vdekje nga gjyqi komunist dhe u ekzekutua me akuzën se ka bashkëpunuar me anglezët). Fjala e tij e fundit para pushkatimit ka qënë ; “Ruani dorëshkrimet e mija. Rroftë Shqipëria!”
Kongrese Bektashiane
B. Ali Tomorri qe një nga organizatorët kryesorë të tre Kongreseve Bektashiane:
Carrabregu i Epërm
Carrabreg i Epërm, është një vendbanim në komunën e Deçan, Kosovë. Pas vitit 1999 fshati është i njohur edhe me emrin Qarrabreg i Epërm.
Gjeografia
Carrabregu shtrihet rreth 1 km në jug të Deçanit. Rruga Deçan-Gjakovë e ndanë këtë fshat në dy pjesë, Carrabregu i Epërm dhe i Ulët. Në perëndim kufizohet me Fshatin Lloqan, në jugperëndim me Fshatin Drenoc, në jug me Fshatrat Prejlep dhe Prokulluk, në lindje me Fshatrat Irzniq dhe Beleg, ndërsa në veri me qytetin e Deçanit.
Carrabregu i Epërm shtrihet buzë një kodre të vogël që quhet “Kodra e Loshit”, ku nga lart mund të shihet tërë rrafshi i Dukagjinit, nga ana perëndimore pranë tij gjarpëron Lumbardhi me ujin vezullues si kristal, ndërsa në qendër të Fshatit shtrihet kanali për ujitjen e tokave, të cilat shtrihen në lindje dhe në jug të tij dhe janë mjaft pjellore. Në këto fusha rriten bimë nga më të ndryshmet, pemë, perime të të gjitha llojeve që me ngjyrat e tyre i japin koloritin më të bukur natyrës. Gjallëria e këtij vendi shtohet me shumëllojshmërinë e zogjve, kafshëve të egra, duke pasur parasysh se buzë Fshatit qëndron si fron bjeshka me peizazhin e saj të bukur që sjellë freskinë e ajrit të pastër plotë jetë. Qendra e fshatit karakterizohet me tre Blirët e saj qindravjeçar, të cilët shërbejnë si çati për banorët e këtij lokaliteti, të cilët pa dallim moshe i ngrysin pasditet nën freskinë e kurorave dhe aromës së tyre deri në orët e vona të natës, me lojëra dhe biseda plotë domethënie. Nga kurreshtja për ta kuptuar vjetërsinë e njërit nga Blirët, atij më të moçmit, nën të cilin gjendet varri i Sylejmon Dobrës së Parë, më datën 30.11.2015, nga eksperti i pylltarisë është konstatuar se ai daton 426 vjeçar, po ashtu edhe Qarri që gjendet në kodër të fshatit ka një vjetërsi 330 vjeçare.
Fshati Carrabreg i Epërm ka një infrasturkurë të rregulluar, ku të gjitha rrugët kryesore të Fshatit janë të asfaltuara dhe të emërtuara. Fshati ka Ujësjellësin nga bjeshkët e Deçanit dhe rrjetin e kanalizimit. Po ashtu janë të ndërtuar dhe kanalet e ujitjes së tokave bujqësore, ka ndriçimin publik.Objekti i quajtur Stani i Fshatit, i cili është i punuar nga druri dhe i vendosur buzë kodrës. Para Stanit është fusha sportive ku të rinjtë e Fshatit zhvillojnë aktivitete e tyre sportive.
Toponimet
Carrabreg(u)- Bregu i Qarrit, është vendbanim i lashtë iliro-shqiptar emërtimi i të cilit ka ardhur nga drunjtë qarri që kanë dominuar në këtë lokalitet. Fshati shtrihet rreth kodrës që e quajnë Breg, i cili ishte i pyllëzuar pothuaj tërësisht me drunj Qarri.
parapamje| Bliri i fshatit 426 vjeqar Në fshatin Carrabregu i Epërm ka toponime të ndryshme që nga kohët të lashta që cilat janë: Në Bjeshkët e Carrabregut, si në Bjeshkën e Madhe dhe në Kori janë këto toponime: Laku i Kryes, Livadhi i Mark Geges, Lugi i Prekës, Kroni i Jerinës, Çetina e Orlit, Kroni i Gjonit, Kroni i Bali Qeles, Currjelat, Varri i Qikes, Budoshi, Livadhi i Dobrës, Podi i Loshit, Podet e Verdha, Prroni i Verrave etj. Ndërsa në fshat janë: Kodra e Loshit, Vija e Gjinit, Bunari i Fushës, Gurinat, Gerdajat, Te Blini, Ledinat, Livadhet e Gata, Rruga e Shelnjës, etj. Po ashtu disa toponime gjinden në lokalitetin e këtij fshati ka varreza të moçme me gurë të mëdhenj, aty janë edhe Varret e Kodrës, pastaj i quajturi Varri i Smak Mulës, ka edhe mikrotoponime të tjera. (Disa shënimet janë marrë nga Jusuf Osamoni ”Vendbanimet e Kosovës Peja dhe Deçani”, Prishtinë 2004. fq.117.)
Kullat
parapamje Kulla është shtëpi e lartë prej guri me dy a tri kate. Zakonisht ndërtimi i Kullës bëhej në vende të ngritura dhe shërbente si banesë. Dritaret e vogla dhe frengjit shërbenin për mbrojtje nga sulmet e ndryshme. Kati i dytë a i tretë përbëhej nga odat e miqve. Në Fshatin Carrabregu i Epërm në vitin 1980 gjatë regjistrimit ekzistonin mbi 70 Kulla dy dhe tri katëshe, tri nga këto ishin nënë mbrojtjen e trashëgimisë së Kosovës, por lufta e fundit në Kosovë i shkatërroi të gjitha këto, kjo dëshmon së armiku kishte qëllim zhdukjen e  trashëgimisë  kulturore. Sot ekzistojnë dy kulla që pritet të rinovohen nga shteti. Kulla e Ramush Loshaj që është edhe mulliri i ujit dhe Kulla e Xhafer Loshaj.
Mullinjet e fshatit Mulliri janë pasuri kombëtare dhe trashëgimi kulturore, që kanë një vjetërsi relativisht 400-500 vjeçare. Në Fshatin Carrabreg kanë ekzistuar disa mullinj për bluarjen e drithërave, sot kur po flasim në 2016  është vetëm një në pritje të renovimit. Në Fshat janë dy rrjedha të ujit, dhe siç e dime mullinjtë funksionojnë me ujë. Këto kanale kanë ujitur tokat e Fshatit pra dhe në këto kanale kanë qenë mullinjtë e ndërtuar. Ata mullinj ishin: Mulla Demve Dautaj, ky mulli ka punuar deri rreth viteve 1950 pra është një mulli shumë i hershëm. Mulliri tjetër në këtë rrjedhë uji ishte Mulliri i Syle Isufit Bozhdaraj ky mulli ka punuar deri në vitin 1980. Mulliri tjetër ishte po ashtu, në këtë kanal ishte Mulliri i Begut afër Xhamisë së Carrabregut. Ndërsa i fundit në këtë rrjedhë uji ishte mulliri i Binakajve, edhe ky mulli ka punu deri në vitin 1985. Mulliri që pritet të renovohet është Mulliri i Ramush Loshaj ku është edhe kulla ne prije të renovimit. Edhe një mulli që quhet Mullini i Loshit që ishte në Fshatin Hulaj afër atij që ekziston sot, rreth 100 metra nga ura që e kalon lumi në drejtim te Fshatit Hulaj.
Dita e Fshatit 29 maji
parapamje| Organizatoret dhe dhuruesit e gjakut Dita e Fshatit Carrabregu i Epërm është 29 maji ku në këtë ditë organizohen aktivitete të ndryshme që nga viti 2000. Në këtë ditë bëhen homazhe te Lapidari i Dëshmorëve dhe Martirëve, po ashtu në mënyrë tradicionale bëhet dhurimi vullnetar i gjakut nga qytetarë me moton “Carrabregu dhuron gjak”. Kjo ceremoni e është në shenjë nderimi dhe respekti për të gjithë ata që kanë dhënë jetën për liri, demokraci, dhe të drejtat e kombit shqiptar! Për çlirimin dhe lirinë e Kosovës u flijuan bijtë dhe bijat më të mira, që me punën dhe jetën e tyre janë vlera të lavdisë dhe krenarisë Kombëtare. Në kujtim të përpjekjeve shekullore dhe kujtimin e te rënëve Fshati në këtë ditë përkujton fillimin e luftës me forcat serbe, Në Fshatin Carrabregu i Epërm dhe Carrabregu i Ulët janë 12 Dëshmorë dhe 30 Martirë për të përkujtuar sakrificën e të gjithë këtyre, qytetarët marrin iniciativa të ndryshme, duke e bërë këtë ditë madhështore. Kjo ngjarje ndihmohet nga qytetarët e Fshatit dhe përkrahet nga Komuna e Deçanit.
Dokumente historike:
parapamje Në dokumentet e shkruara, përmendet në krisobulën e Manastirit të Deçanit të vitit 1330, me emrin Çrevenobrezhane, me 18 shtëpi. Në defterin osman të vitit 1485 të Sanxhakut të Shkodrës është i regjistruar me emrin Cirun brek me 15 shtëpi Në një dokument arkivor të shek. XVIII mbi kufizimin e Bjeshkëve të Deçanit jepen shënime për popullsinë e Deçanit, Lloqanit dhe Carrabregut. Këtu shifet se këto fshatra kanë qenë nën administrimin e Kazasë së Gjakovës. Sipas raportit të J. Mulleri (ish nënpunës i konsullatës në Shkodër), në vitin 1838, shkruan se Carrabregu kishte 25 shtëpi. Me emrin Carrabregu, në vitin 1879 kishte 60 shtëpi. Në vitin 1912 kishte 95 shtëpi, po ashtu me 1918 kishte 104 shtëpi. Fshati Carrabregu i Epërm tani përbëhet prej 400 shtëpive dhe prej 8 lagjeve kryesore: Dobraj, Lataj, Loshaj, Bozhadraj, Dautaj, Tahiraj, Zekaj, Balaj.( Disa shënimet janë marrë nga Jusuf Osamoni ”Vendbanimet e Kosovës Peja dhe Deçani”, Prishtinë 2004. fq.117.)
Nga gërmimet që janë bërë Buzë Kodrës është gjetur një gyp i ujësjellësit nga koha romake i shek. II para Krishtit, çka dëshmon se është një vendbanim i lashtë Ilir. Po ashtu në kodër janë gjetur disa mbetje arkeologjike, një kryq, një çallmë dhe një guri në formë figure që daton nga shek. I para Krishtit. Mu në qendër afër Blirit është i vendosur lapidari i dëshmorëve dhe martirëve, te cilët ranë për lirin, burra që sfiduan vdekjen pa iu trembur syri asnjëherë, afër lapidarit është një varrezë qindravjeçare, te cilën banorët e këtushëm e quajnë varri i Smak Mulës, janë të thurura shumë legjenda për këtë varrezë, por një gjë dihet se ka qenë një njeri me vlera të larta, për arsye se varreza është shumë madhështore ku i ka mbijetuar kohës, po ashtu ka edhe varreza të tjera të vjetra në Kodër. I gjithë Fshati i takon Fisit të Gashit, ku është i ndarë në lagje. Martesa brenda Fshatit nuk ka pasur ndonjëherë, pra çdo herë janë martuar me Fise te tjera, siç është në traditën e lashtë shqiptare, organizimet brenda Fshatit rregullohen në bazë të traditave dhe zakoneve po ashtu edhe Statutit, të gjitha organizimet, mbledhjet, dasmat, ngushllimet mbahen në objektin e Fshatit që e quajnë Stani i Fshatit.
Lufta 1998-1999:
Përpjekjet për liri dhe pavarësi si të çdo shqiptari ishin me shekuj të tërë, edhe banorët e Carrabregut ishin pjesë aktive për Pavarësinë e Kosovës. Pjesë aktive ishin edhe në bashkimin e Kosovës me Shqipërinë dhe më vonë në mbrojtjen e Plavës dhe Gucisë, po ashtu edhe në demostratat e vitit 1968, dhe 1981 e deri në vitet e 90’ta kur edhe filloj lufta frontale me forcat serbe. Që nga vitet 1988-1989, banoret e Carrabregut iu përgjigjen të gjitha aksioneve, manifestimeve, protestave, demonstratave si: Përkrahja e minatorëve të Trepçës, kundërshtimi i ndryshimit të kushtetutës nga ana e Serbisë, marshimi këmbë deri në Prishtinë në përkrahje të minatorëve dhe udhëheqjes të asaj kohe në kundërshtimin e ndryshimit më dhunë të kushtetutës nga ana e Serbisë, përkrahja e RTP-së, aksioni Familja ndihmon Familjen, aksioni i pajtimit të gjaqeve, ndihma për mbajtjen e shkollës shqipe etj. Pjesëmarrja në të gjitha proceset e shtet-ndërtimit të Kosovës që nga shpallja e Kosovës Republikë, pjesëmarrja dhe organizimi në zgjedhje Parlamentare dhe Presidenciale e deri te lufta e fundit e viti 1998-1999.
Që nga fillet e para të luftës duke parë rrezikun e shfarosjes nga okupatori serb Fshati u organizua në mbrojtjen e banorëve të tij. I gjithë Fshati u mobilizua për luftë, dhe gjithsecili dha kontributin e tij në forma të ndryshme. Që nga 29 maji i viti 1998, kur filloi edhe lufta frontale Fshati Carrabreg i Epërm ka shtatë Dëshmorë: Adem Ukëhaxhaj, Enver Dobraj, Muharrem Lataj, Xhevdet Loshaj, Bajram Lataj, Arif Tahiraj, Hysni Dautaj. Dëshmori Adem Ukëhaxhaj është Hero i Kosovës. Ndërsa 18 Martirët janë: Besart Dautaj, Teuta Loshaj, Ajshe Loshaj, Gale Loshaj, Elez Dautaj, Ramadan Dautaj, Zenel Dautaj, Zekë Dautaj, Ajmone Balaj, Cufë Balaj, Mone Balaj, Nife Balaj, Sylejmon Zekaj, Avdyl Dobraj, Shaqir Dobraj, Hate Lataj, Murat Dautaj, Azmon Dautaj. Gjithashtu kemi me dhjetra të plagosur nga të gjitha llojet e armëve.
Fshati pas luftës:
Në luftën e fundit në Kosovë 1998/1999 Fshati është shkatërruar mbi 90%, dhjetëra të vrarë dhe qindra të plagosur. Pas luftës edhe ky Fshat nisi të rimarr veten me ndihmën e bashkatdhetarëve, shoqatave humanitare dhe ndërkombëtarëve, filloi rindërtimi i shtëpive infrastrukturës rrugore, ujësjellësit, kanalizimit dhe gjërave tjera përcjellëse. Banoret merren kryesisht me bujqësi dhe blegtori ku gjithnjë po shkon drejt urbanizimit.
Tani Fshatit i është kthyer normaliteti ku me ndihmën e bashkatdhetarëve po rindërtohet çdo ditë e më shumë, duke e bërë jetën e qytetarëve me të lehtë.
Në Fshat janë mbi 200 veteran të Ushtrisë Çlirimtare të Kosovës, dhe me dhjetëra invalid dhe të plagosur. Dalëngadalë edhe plagët e luftës kanë nisur të shërohen. Në kujtim të Dëshmorëve dhe Martirëve, banorët e Fshatit, me vetkontributin e tyre kanë ndërtuar Lapidarin e Dëshmorëve dhe Martirëve.
Svalbard
Svalbard është një grup ishujsh në Norvegji te Atlantiku Verior dhe Oqeani Arktik.
Shqipëria ime
Shqipëria ime me Autor Idajet Beqiri. Botuar në Tiranë : "Fan Noli". Viti i botimit 2011. Faqet e librit 526.
La Torre de Claramunt
La Torre de Claramunt është një komunë në Spanjë, e vendosur në qarkun Anoia, të provincës Barcelona, në Katalonia.
Lidhje të jashtme
La Torre de Claramunt
Kantoni Combronde
Përbërja aktuale
Kantoni Combronde aktualisht përbëhet nga 12 komuna.
Wireless LAN
Wireless LAN dmth. "lidhje ajrore" te një "Sipërfaqe Lokale/Vendore e Rrjetit Kompjuterik" i cili mundëson te komunikojnë përmes sinjale digjitale (eng. digital signals).
WLAN – qëndron për Wireless LAN por njihet edhe me termet si WiFi ose IEEE 802.11. Pra WLAN d.m.th. Wireless Local Area Network. Info : WiFi që shihni në pakot e WLAN-komponentëve qëndron për Wireless Fidelity nga kompania Wireles Ethernet Compatibility Alliance shkurt WECA. WECA është një aleance prej disa kompanive që parashtrojnë standardet për WLAN-komponentët.
Mbi WLAN në pika të shkurta do ti përmendi disa karakteristika të rëndësishme.
Teknika e transportimit të Datave pa kabllo quhet Wireless LAN. IEEE 802.11 është standard për WLAN që është zbuluar në vitin 1997 nga instituti amerikan : Institute of Electrical and Electronics Engineersist, pra kjo organizatë qëndron pas IEEE shkurtesës. Kjo organizatë është përgjegjëse jo vetëm për komponentët në fushën Computer-ike por edhe në fushën e elektronikës dhe elektroteknikës. Momentalisht ekzistojnë 860 IEEE standarde dhe 700 janë në fazën zbuluese.
Në sektorin shtëpiak përdoren IEEE 802.11 dhe IEEE 802.11b, por edhe të tjerë standarde ekzistojnë. Ndryshimi ndërmjet variants A dhe B është që variante A punon në një frekuencë prej 5 GHz kurse B përdor 2,4 GHz. 2,4GHz qëndron në të ashtuquajturën ISM-frekuencë dhe kjo është më e rëndësishmja ! ISM qëndron për Industrial Scientific and Medicine, dhe është e lirë pra nuk duhet të paguhet nëse shfrytëzohet kjo teknologji !
Më në fund edhe në Evropë është dhënë e lirë (që nga fundi i vitit 2002) edhe IEEE802.11a.
Më parë ishte e lirë për përdorim vetëm në USA. IEEE802.11a është më e shpejtë se sa IEEE802.11b.
Për të rritur performancat përdoren të ashtëquajturin Range Extender. Në USA GSM Mobil përdorin frekuencat prej 1.900 MHz (1,9 GHz), kurse në Evropë 900 MHz dhe 1.800 MHz (1,8 GHz). Në frekuencën prej 2,4 GHz punojnë edhe aparate që përdoren në kuzhinat tona, Microwave, dhe janë një faktor pengues dhe destabilizues për WLAN komponentët.
Në Evropë qëndrojnë 13 kanale për përdorim të WLAN kurse në USA vetëm 11 kanale. Një kanal është i gjerë prej 22 MHz, këto kanale kanë një ndërmjetësim prej 5MHz. Që të mos vie deri tek pengesat ndërmjet kanaleve shumëzoni 5 MHz me 5 kanale, që jep një shumë prej 25 MHz. Pasi që gjerësia e një kanali është 22 MHz, 22 MHz mundësojnë një distancë të vie deri tek pengesat e frekuencave të këtyre kanaleve.