cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Fterra
Lufta Italo-Greke
Në fillim të Luftës Italo-Greke, Fterra, si grykë e Kurveleshit, u bë front lufte. Ushtria greke e vendosur në Fterre bombardohej nga artileria e aviacioni italian. Në fillim ushtria greke e më pas ushtria italiane dëmtuan rëndë ekonominë e fshatit. Pasojat e Luftës së Dytë Botërore u ndien që në fillimet e saj. Gradualisht filloi dhe rezistenca ndaj pushtuesve. Një moment me rëndësi shënon mbledhja e popullit që u bë tek Kroi i Bedrinit. U formua çeta vullnetare dhe keshilli nacionalclirimtar prej 5 vetash me kryetar Hiqmet Çallon. Në gusht çeta mori pjesë në çlirimin e Kuçit dhe të Kurveleshit, qe mbeti zonë e lirë. Më 27 janar 1943 çeta e fshatit ju bashkua çetës “Hajredin Tremishti” në sulmin që iu bë fashistëve italianë në postbllokun e Borshit, ku ra dëshmor Fuat Mato. Me pasoja të rënda ishte Operacioni i Dimrit i vitit 1943-44 dhe ai i qershorit 1944. Gjatë Luftës Nacionalçlirimtare gjithë fshati mbështeti fuqimisht luftën dhe u rreshtua i tëri në anën e fitimtarëve. Atë e dëshmojnë veprimtaria aktive e çetave territoriale, ku rol të veçantë luajti rinia komuniste e fshatit dhe pjesëmarrja e dhjetra partizanëve në luftën për çlirimin e vendit. Në këtë luftë heroike dhanë jetën dëshmorët Hiqmet Dusha, Turhan Mato e Fuat Mato, Azem Çeli, Osman Memi e Shaqo Mita. Vlen te vecojme se :Në shkurt 1943 Fterra dërgon përfaqësues në mbledhjen që u bë në Kuç e në Progonat për pajtimin e gjaqeve;
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Disa raste greqizmash në Mesharin (1555) e Gjon Buzukut.
Fterra
Lufta Italo-Greke
Nga maji deri ne korrik  te  vitit 1944 ne Fterre ka qene stacionur ne  shtepine e Matove nje mision anglez. Shoqerus i tyre ka qene Hiqmeti ( nga Gjirokastra) (Poshi???)
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Περιπτώσεις ελληνικών δανείων στο Μεσάρι (1555) του Γκιον Μπουζούκου.
Fterra
Lufta Antifashiste Nacionalçlirimtare
LANC si pjese e boshtit antifashist e rreshtuar perkrah forcave perparimtare  te  kohes pati zhvillimet  e veta  edhe ne Fterre.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Some Cases of Greek Words in the Missal (1555) of Gjon Buzuku. 107
Fterra
Lufta Antifashiste Nacionalçlirimtare
Fterra, Portë e Kurveleshit, u bashkua masivisht me Frontin Nçl. Mori pjesë aktive në luftën kundër pushtuesve dhe e mbështeti atë me të gjitha mundësitë reale të tij.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
TITOS JOCHALAS
Fterra
Lufta Antifashiste Nacionalçlirimtare
Çeta e Fterrës u krijua më 27 qershor 1942 me 25 vetë, e cila më vonë pati 55 anëtarë. Ndërsa, në formacionet partizane morën pjesë 45 fterjotë, kryesisht, në Brigadat: e parë, e gjashtë, e tetë, e dymbëdhjetë, e nëntëmbëdhjetë, e tjera. Familjet fterjote, edhe në Galisht e kudo që ishin me bagëti në malet e Fterrës dhe të Borshit, u bënë baza të rëndësishme të luftës partizane. Fterra ka 6 (gjashtë) dëshmorë të Luftës Antifashiste Nçl., si dhe 4 viktima, midis tyre 1 grua. Gjatë kësaj lufte në Fterrë u dogjën nga pushtuesit 40 shtëpi. Meritë të veçantë për organizimin e Fterrës në Frontin Nçl. ka mësuesi dhe komisari Hiqmet Dusha, që u bë organizatori kryesor i tërë veprimtarisë politike dhe luftarake për Fterrën dhe fterjotët. Dhe në vazhdim të tij, Mehmet Dusha e Safet Memi.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Mbi vendosjen e popullatës shqiptare në Greqi.
Fterra
Lufta Antifashiste Nacionalçlirimtare
Vlen te vecojme se :Në shkurt 1943 Fterra dërgon përfaqësues në mbledhjen që u bë në Kuç e në Progonat për pajtimin e gjaqeve;
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Η εγκατάσταση αλβανικού πληθυσμού στην Ελλάδα.
Fterra
Këshilli nacinalçlirimtarë
U formua më 27 qershor 1942 te Kroi i Bedrinit. Në mbledhjen e fshatit, më 27 qershor 1942, ku i deleguar ishte Bedri Spahiu, u zgjodh Këshilli Nacionalclirimtar me 5 veta. Kryetar u zgjodh Mehmet Çallo. Gjatë luftës më shumë kohë në këshill në Fterrë kanë punuar Mehmet Çallo, Safet Memi, Shaban Mita, Lame Xhama, Sherif Dusha, Neim Zani, Bastri Dauti, Halil Mato, Qazim Gjoni, Belul Brinja, Shefqet shkurti, Kamber Brinja, Zilfo Malo etj.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
On the placement of the Albanian population in Greece. 117
NIKOS LIOSIS
Comparative Remarks on the Verb Morphology of the Arvanitika Dialects
Fterra
Organizimi politik
Celula e partisë u krijua më 17 korrik 1943 me katër anëtarë, në shtëpinë e Shaban Mitës. Përgjegjës i celulës u zgjodh Mehmet Dusha. Hiqmet Dusha e Iljaz Kofina kishin kaluar në formacionet partizane, të cilët deri atëhere bënin pjesë në celulën e Kurveleshti të Poshtëm. Në muajin dhjetor 1943 përgjegjës politik u caktua Safet Memi, detyrë që e mbajti deri në Çlirim.
Në veprimtarinë e kësaj celule, gjatë luftës, janë shquar: Hiqmet Dusha, Iljaz Kofina, Shaban Mita, Mehmet Dusha, Eqrem Kofina, Bilal Dusha, Safet Memi, Dilaver shkurti.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Συγκριτικές παρατηρήσεις για τη μορφολογία του ρήματος στα αρβανίτικα ιδιώματα.
Fterra
Strukurat shtetërore pas Luftës së Dytë Botërore
Më 1946, u ngrit komisioni për rindërtimin e fshatit; më 25 nëntor 1955 u inagurua hidroçentrali i fshatit; më 10 mars 1956 u krijua kooperativa bujqësore; më 16 tetor 1961 u krijua kooperativa e bashkuar Borshi-Fterra-Çorraj. Kushtet gjeografike dhe etnografike te Kurveleshit kanë bërë që organizimi administrativ i fshatit të ndryshojë disa herë. Në vitet 30 qendra e prefekturës ishte Gjirokastra dhe nënprefektura ne Gusmar. Kjo strukturë organizative u trashëgua edhe në vitet e para pas çlirimit. Më 1949, me krijimin e qarkut të Vlorës, Fterra dhe fshatrat e Kurveleshit të Poshtëm kaluan në vartësi të Vlorës. Në fillim të viteve ‘60, përsëri ndryshon struktura administrative, Fterra dhe Çorraj kaluan në administrim të rrethit të Sarandës.
Sot
Vitet 90-te janë vitet e ndryshimeve të mëdha sociale e demografike. Si pasojë një numër jo i vogël banoresh morën rrugën e emigracionit. Sot shumë punojnë e jetojnë në Greqi e Itali, kurse të tjerë në Gjermani, Austri, Amerikë e Kanada.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Vërejtje krahasuese për morfologjinë e foljes në dialektet arvanitase. 129
Fterra
Demografia
Fterra është fshat i vjetër. Në dokumentet që njihen deri sot, përmendet në vitin 1431 si fshat i nahijes së Sopotit me 12 hane (familje të mëdha e në gjendje relativisht të mirë ekonomike). Në fillimet e këtij shekulli familjet e fshatit kanë varijuar nga 80 deri në 100 familje. Në dhjetor 1944 Fterra kishte gjithsej 134 familje, nga të cilat 116 banonin në fshat, 10 banonin jashtë fshatit dhe 8 banonin jashtë Shqipërisë.
Në vitin 2004 fteriotët kanë arritur në rreth 500 familje dhe mbi 2300 frymë. Në këto 50 vjetët e fundit ka rritje të theksuar natyrore, por ka edhe lëvizje e largime, sidomos nga fshati në qytet.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
The Texture of a Linguistic Environment: New Perspectives on the Greek of Southern Albania.
Komuna Mollas
Janë dy komuna me emrin Mollas në Shqipëri :
Fterra
Demografia
Në Greqi ka shumë familje fteriote.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Thurja e një mjedisi gjuhësor: Perspektiva të reja për greqishten e Shqipërisë së Jugut. 145
Fterra
Arsimimi
Fterra është fshat me tradita të shquara arsimore. Fillesat e arsimit në Fterrë datohen në shekuj. Shumë fteriotë të mërguar në kurbet në shekullin e 19-të, kryesisht në Perandorinë Turke, u arsimuan në shkolla të mesme e të larta të kohës. Isa Hizmo arriti deri në detyrën e dekanit të Drejtësisë në Universitetin e Stambollit, ndërsa Ali Xhama, Omer Korkuti e të tjerë, deri te Hivzi Bezhani, kanë kryer shkolla të ndryshme të larta e të mesme jashtë e brenda vendit, sidomos për fenë, ushtrinë, drejtësinë e mësimdhënien.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
MAKSIM L. KISILIER - ALEKSANDËR A. NOVIK - ANDREY N. SOBOLEV
Fterra
Arsimimi
Mësimi i gjuhës shqipe në Fterrë ka filluar në vitet e fundit të shekullit të 19-të. E sigurt është se Abetaren e parë shqipe e solli në Fterrë Isa Hizmoja në vitin 1905, ndërsa në vitin 1910 Fetah Zani, i arsimuar në Janinë, krahas shkollës në gjuhën turke të çelur në xhami, u mësonte bashkëfshatarëve edhe gjuhën shqipe.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Studime etnolinguistike dhe dialektologjike në terren në Dropull, Shqipëri: Materialet e ekspeditës ruse të vitit 2009.
Fterra
Ekonomia
Burimet kryesore ekonomike të fshatit janë bujqësia dhe blegtoria.
Si veprimtari mbi tokën, bujqësia është dega kryesore e prodhimit, që siguron të ardhurat kryesore për familjet në Fterrë. Këtu sundon një ekonomi e përzier, kryesisht natyrore, për të plotësuar nevojat e veta, duke pasur më pak karakter të ekonomisë së tregut të lirë.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Εθνογλωσσολογικές και διαλεκτολογικές παρατηρήσεις στη Δρόπολη, βασισμένες στα στοιχεία της Ρωσικής αποστολής του 2009.
Fterra
Ekonomia
Hidrocentrali i Fterres
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Ethnolinguistic and Dialectological Observations from Dropull, Albania: Based on the Data of the Russian Expedition in 2009. 153
Fterra
Shëndeti
Ndihmën mjekësore banorët e Fterrës e kanë përfituar që në kohë të hershme. Tradita është e pasur. Janë përdorë mjekime popullore me bimë mjekësore që gjendeshin në fshat, si hashashi, cmarteja, fletët e arrës, shtogu, melheme e çaje të ndryshme, deri te ngjitja e kockave të thyera, synetllëku, heqja e dhëmbëve të prishur, shërimi i bronkopneumonisë, i shytave, i sëmundjeve të lëkurës, i dhimbjes së veshëve, i diarresë etj.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
KONSTANTINOS GIAKOUMIS
A Preliminary Linguistic Approach of the ‘Codex Of Dositheos’, Bishop of Dryinoupolis and Gjirokastra (1760-1858)
Fterra
Shëndeti
Fteriotët shquhen dhe për jetëgjatësi, si te burrat dhe te gratë. Janë të shumtë banorët që kanë jetuar mbi 100 vjeç. Pas çlirimit, shumë nga bijtë e bijat e fshatit vazhduan shkollat e mesme e të larta mjekësore brenda e jashtë vendit. Ndër të parët kanë qenë Besim Elezi, Luan Dusha e Hamza Memi. Sot numërohen dhjetëra mjekë e punonjës shëndetësie, me specialitete e grada shkencore, që shërbejnë në shumë rrethe të vendit.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Qasje zanafillëse gjuhësore e Kodikut të Dositheut, peshkop i Drinopojës dhe Gjirokastrës (1760-1859).  167
MIRELA XHAFERRAJ MITRO
Fterra
Kultura
Institucion kulturor i Fterrës, në qendër të fshatit, u ndërtua për herë të parë më 1947 dhe u rindërtua në 1959-60. Ka shërbyer e shërben për zhvillimin e veprimtarisë kulturore. Ka pasur dhe ka grupin polifonik “Fterra në Këngë”, i ngritur për herë të parë në 1947, për festën e Kurveleshit në Kuç, dhe i ripërtëritur herë pas here, duke marrë pjesë në aktivitete të zhvilluara në Fterrë, në Kurvelesh e Bregdet, Vlorë e Sarandë dhe në pese Festivale Kombëtare-Folklorike, në Gjirokastër, ku është shquar e nderuar për interpretimin e këngës e të valles karakteristike labe.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Ζητήματα μετάφρασης της αλβανικής απροσδόκητης έγκλισης στην ελληνική.
Questions of Translating Forms of Albanian Admirative in Greek. 175
DANIELA-CARMEN STOICA
Names Belonging to the Semantic Field of Kinship in Greek, Albanian, Romanian and Aromanian
Vallëzimi
parapamje|Vallëzimi Vallëzimi është një formë arti që në përgjithësi i referohet lëvizjes së trupit, zakonisht ritmike dhe në muzikë, përdoret si një formë e të shprehurit, bashkëveprimi social ose të paraqitura në një gjendje shpirtërore apo përcaktimit të performancës.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Το σύστημα των όρων συγγένειας στην ελληνική, αλβανική, ρουμανική και αρωμουνική.
Vallëzimi
Valle mund të konsiderohet si një formë e komunikimit joverbale midis njerëzve, dhe është kryer edhe nga kafshët e tjera (kërcim blete, modelet e sjelljeve të tilla si një valle ngatërruese). Gjimnastika, patinazhi dhe noti i sinkronizuar janë sporte që përfshijnë valle, ndërsa artet marciale Kata krahasohen shpesh me vallet. Lëvizje në objektet e pajetë gjithashtu mund të përshkruhet si vallëzim (kërcenim në erë), dhe forma të caktuara apo zhanret muzikore. Përkufizimet e asaj që përbën vallet janë të varur nga kufizimet morale, sociale, kulturore, estetike, artistike, letrare dhe variojnë nga lëvizjet funksionale (të tilla si valle populli) të tilla teknika si baleti virtuoz. Për një audience, vallja mund të jetë pjesëmarrëse, sociale ose ekzekutive. Ajo mund të jetë ceremoniale, konkurrues ose erotike. Lëvizjet e vallëzimit mund të jetë pa rëndësi në vetvete, si në balet apo vallëzim  popullore Evropiane, ose kanë një fjalor shenjash / sistem simbolik si në shumë vallet aziatike. Vallja mund të materializoje ose të shprehe ide, emocione ose tregon një histori.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Sistemi i emrave të farefisnisë në greqishte, shqipe, rumanishte dhe arumanishte. 191
Vallëzimi
Kërcimi ka evoluar ne shumë stile. Breakdancing dhe Krumping janë të lidhura me kulturën hip hop. Valla afrikane është interpretues. Baletit, Ballroom, Waltz, dhe Tango janë stilet klasike te valles ndërsa Sheshi dhe Slide Elektrike janë format e valles me hapa. Çdo valle, pa marrë parasysh se çfarë stili, ka diçka të përbashkët. Ajo përfshin jo vetëm fleksibilitetin dhe lëvizjen e trupit, por edhe fizike. Në qoftë se fizika e duhur nuk është marrë në konsideratë, plagosjet mund të ndodhin.
Origjina dhe historia e valles
Vallja sociale shekulli i XVIII. Titull përkthimi : Një valle e gëzueshme zgjon dashuri dhe ushqen shpresa me gëzim të gjallë, (Firence, 1790). Vallja nuk i ka lënë prapa objektivat fizike të identifikueshme qartë të tilla si vegla guri, zbatimi i gjuetisë ose piktura shpelle. Nuk është e mundur të them kur vallja u bë pjesë e kulturës njerëzore. Vallja ka qenë sigurisht një pjesë e rëndësishme e ceremonisë, ritualaleve, festimeve dhe argëtuese që prej para lindjes së qytetërimeve më të hershme njerëzore. Arkeologjia sjell gjurmët e valles nga kohët parahistorike të tilla si viti 9000  Rock Strehat e piktura Bhimbetka në Indi dhe piktura egjiptiane varrin e përshkruanin figurat vallëzimi nga rreth 3.300 para Krishtit.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Kali i «Kështjellës» (I. Kadare) dhe kali i «Iliadës»
Vallëzimi
Origjina dhe historia e valles
Një përdorim më të hershme të strukturës se valles mund të ketë qenë në punë dhe në tregimin e miteve. Gjithashtu, ajo ndonjëherë ishte përdorur për të treguar ndjenjat e një gjinie të kundërt. Kjo është e lidhur edhe me origjinën e "te bërit dashuri". Para prodhimit te gjuhëve të shkruara, vallja ishte një nga metodat e cila  kalonte këto histori nga brezi në brez.
Një tjetër përdorim i hershme i valles mund të ketë qenë si një shenjë paralajmëruese për shtetet në ekstazë në ritualet e shërimit. Vallja përdoret ende për këtë qëllim nga kulturat e shumë prej rainforest braziliane për shkretëtirën Kalahari.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Το άλογο στο «Κάστρο» (του Ι. Κανταρέ) και την «Ιλιάδα».
The Horse of The Castle (I. Kadare) and the Horse of the ''Iliad. ''201
Vallëzimi
Origjina dhe historia e valles
Vallet e Sri-Lankës na kthejnë prapa ne kohen  mitologjike e binjakeve vendas yingyang dhe "yakkas" (shejtanët). Sipas një legjende Sinhalese, vallet Kandyan origjinën e kane, 250 vjet më parë, nga një ritual magjik që theu magji mbi një mbret te magjepsur. Shumë forma vallëzimi bashkëkohore mund ta gjejnë zanafillën tek vallet historike, tradicionale, ceremoniale, dhe etnike.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
MUSTAFA IBRAHIMI
Vallëzimi
Klasifikimi dhe gjinitë e Valles
Kategoritë e Valles nga numri i upit. Vallja është luajtur për qëllime të ndryshme si valle ceremoniale, valle erotike, valle shfaqjeje, valle sociale etj.
Valle dhe muzikë
Shiko edhe: Gjinitë e Kategoritë e Muzikës Shumë forma të hershme të muzikës dhe valles u krijuan dhe u kryen së bashku. Ky zhvillim çiftëzimi ka vazhduar përmes kohës me format e valles/muzikës të tilla si : valle e shpejte e gëzueshme, vals, tango, disko, salsa, elektronike dhe hip-hop. Gjithashtu disa zhanre muzikore kane një formë paralele valleje të tilla si muzikë barok dhe valle barok ndërsa të tjerat zhvillohen të ndara : muzikë klasike dhe balet klasik.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Dy këngë për Marko Boçarin nga folkloristi rus Stefan Verkoviç.
Vallëzimi
Valle dhe muzikë
Edhe pse vallja shoqërohet shpesh me muzikë, ajo gjithashtu mund të paraqitet në mënyrë të pavarur ose të sigurojë shoqërimin e vet (vallëzim me kërcitje). Vallja e prezantuar me muzikë mund ose nuk mund të kryhet në kohë në varësi të muzikës në stilin e valles. Vallja kryhet pa muzikë është thënë ritmi në kërcimin e vet.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Δύο παραδοσιακά τραγούδια για τον Μάρκο Μπότσαρη εκδοθέντα από τον Ρώσο λαογράφο Stefan Verkovich.
Vallëzimi
Valle dhe muzikë
Vallëzimi i sallonit është një art, edhe pse kjo mund të përfshije shumë komponentë palestre duke përdorur një gjendje artistike shpirtërore.
Mësimet dhe teknikat e Valles
Në fillim të viteve 1920, mësimet e valles (praktika e valles, teoria kritike, analiza muzikore dhe historia) filluan të konsideroheshin si një disiplinë akademike. Sot, këto studime janë një pjesë përbërëse e shumë universiteteve te artit dhe programeve humane. Nga fundi i shekullit të 20 njohja e njohurive praktike si të barabartë për të udhëhequr njohuri akademike për shfaqjen e kërkimit te praktikës dhe praktika si hulumtim. Një varg i madh i kurseve te valleve janë në dispozicion, duke përfshirë : Gradat akademike janë në dispozicion nga BA (Hons) për të doktoratuar dhe bursa të tjera Akademike, me disa shkolla vallja duke marrë studimet e saja si studentë të pjekur pas një karrierë profesionale kërcimi.
Albanohellenica
ALBANOHELLENICA 5 (2013)
Two Folk Songs about Marko Botsari Published by Russian Folklorist Stefan Verkovich. 229
SOKOL ÇUNGA
Regjistri i Manastirit të Shën Kozmait si burim informacioni antropologjik për zonën e Myzeqesë.
The Codex of Fier No. 100 from the Fund «The Codices of Albania» of the Central State Archive of Tirana (The Register of Betrothals of the Monastery of Saint Kosmas). 249
ANDI RËMBECI
Një dorëshkrim pasbizantin në greqisht: Kodiku i Mitropolisë së Korçës (Kod. Ko. 99). Të dhëna mbi esnafet e Korçës gjatë shek. XVIII-XIX.
Ένα μεταβυζαντινό ελληνικό χειρόγραφο: Ο Κώδικας τής Μητροπόλεως Κοριτσάς: Ειδήσεις για τις συντεχνίες της Κοριτσάς κατά τον 18ο-19ο αιώνα.
A Greek Post-Byzantine Manuscript: The Codex of the Metropoly of Korça. Information about the Guilds of Korça during the 18th and 19th Centuries. 259
PIRRO THOMO
Aspekte të njësisë dhe ndryshueshmërisë në trashëgiminë ndërtimore të vendeve fqinje.
Απόψεις ενότητας και διαφορετικότητας στην οικοδομική κληρονομιά των γειτονικών λαών.
Aspects of Sameness and Otherness in the Construction Heritage of Neighboring Countries. 269
'''ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΓΕΡ. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ'''
Διασχίζοντας την Κακαβιά με προορισμό το'''‘Ελντοράντο’. Οι Αλβανοί'''μετανάστες περι-γράφουν το ταξίδι (1991-2011): Μια (εφ’ όλης της ύλης) απόπειρα απολογισμού.
Duke përshkruar Kakavinë me destinacion “Eldoradon”. Emigrantët shqiptarë shkruajnë për rrugëtimin. 1991-2011: Sprovë bilanci tërësor.
Crossing Kakavia to an «Eldorado» Destination. Albanian Immigrants Describe their Journey. 1991-2011: An Attempt of a General View. 287
CHRISTINA MALIGKOUDI
An Attempt of Maintaining Albanian Language through Albanian Courses in Greece.
Προσπάθεια διατήρησης της αλβανικής γλώσσας στην Ελλάδα - η περίπτωση των τμημάτων διδασκαλίας της αλβανικής γλώσσας.
Përpjekjet për ruajtjen e gjuhës shqipe në Greqi – rasti i seksioneve të mësimit të gjuhës shqipe. 297
'''Α. ΡΟΝΤΟΥ-ΓΚΟΡΟΥ, Β. ΚΑΖΟΥΛΛΗ, Μ. ΣΟΥΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ, Α. ΡΕΒΥΘΙΑΔΟΥ, Β. ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ, Γ. ΣΠΑΝΤΙΔΑΚΗΣ, Ε. ΜΕΧΙΛΛΗ & Α. ΖΕΚΟΛΛΑΡΙ'''
Material gjuhësor-didaktik për mësimdhënien e gjuhës shqipe dhe mjedisi didaktik elektronik.
Language Material for Teaching Albanian and the Electronic Learning Environment. 307
ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΤΡΙΚΟΥ
Përvoja të nxëni shkrim e këndim dhe diversiteti në kopsht nga këndvështrimi fëminor. Duke vërejtur kalimin e fëmijëve imigrantë në shkollën fillore. Rezultatet e para të një pune etnografike në terren në Rod.
Literacy Experiences and Diversity in Nursery School from the Child’s Perspective. Exploring the Transition of Immigrant Children to Primary School. First Results of an Ethnographic Fieldwork in Rhodes. 323
ALBANOHELLENICA NEWS - ΕΛΛΗΝΟΑΛΒΑΝΙΚΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ ΝΕΑ – LAJME FILOLOGJIKE SHQIPTARO-GREKE
The 1st International Conference of Albanian-Greek Studies, Tirana, 24-25 March 2012 (337). Εναρκτήριος λόγος στο Α΄ Διεθνές Συνέδριο Ελληνοαλβανικών Μελετών (Αριστοτέλης Σπύρου) (343). Fjala e hapjes në Konferencën I Ndërkombëtare të Studimeve Shqiptaro-Greke (Aristotel Spiro) (345) Αποχαιρετιστηριος λόγος στο Α΄ Διεθνές Συνέδριο Ελληνοαλβανικών Μελετών (Δώρης Κ. Κυριαζής) (347).Fjala e mbylljes në Konferencën I Ndërkombëtare të Studimeve Shqiptaro-Greke (Dhori Q. Qirjazi) (349). Promovimi i botimit faksimile të Kodikut të Korçës nr. 93 (shek. X) (Andi Rëmbeci) (351). International Conference: Modern Greek Enlightenment and the Albanian Renaissance (26 March 2013, Tirana, Albania) (Aristotle Spiro) (354).
A Tribute to the Albanological Work of Titos Jochalas (356).
BOOK REVIEW – ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΗ - RECENSION
ALEKSANDËR MEKSI
Botimi faksimile i Kodikut të Korçës nr. 93
The Facsimile Edition of the Code of Korça No. 93
Η πανομοιότυπη έκδοση του Κώδικα Κοριτσάς αριθ. 93      faqe / page 361
Lidhje të jashtme
http://albanohellenica.wixsite.com/greekalbanianstudies/a-brief-presentation-of-albanohellenica
http://journals.indexcopernicus.com/ALBANOHELLENICA,p24780982,3.html
Xhamia e Fierit
parapamje|Xhamia e Fierit Xhamia në qytetin e Fierit është një xhami në Fieri, Shqipëri. Ajo është ndërtuar më 2005.
Marjorie Estiano
thumb|230px Marjorie Estiano, lindi më 8 Mars të vitit, 1982 në Curitiba, Brazil, është aktore dhe këngëtarja braziliane.
Mineral County (Nevada)
Mineral County është një nga  qarqet në shtetin federal Nevada të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Kantoni Nidwalden
Kantoni Nidwalden është një nga 26 kantonet e Zvicrës me kryeqendrën Stans-in.
Ekosistemi
Ekosistemi është një bashkësi e organizmave të gjallë në lidhje me përbërësit jo të gjallë të mjedisit të tyre, duke bashkëvepruar si një sistem. Këta përbërës biotikë dhe abiotikë lidhen së bashku përmes cikleve ushqyese dhe rrjedhave të energjisë. Energjia hyn në sistem përmes fotosintezës dhe përfshihet në indet bimore. Duke ushqyer bimët dhe njëri-tjetrin, kafshët luajnë një rol të rëndësishëm në lëvizjen e materies dhe energjisë përmes sistemit. Ato gjithashtu ndikojnë në sasinë e biomasës bimore dhe mikrobiale të pranishme. Duke zbërthyer lëndën organike të ngordhur, dekompozuesit lëshojnë karbonin përsëri në atmosferë dhe lehtësojnë ciklin ushqyes duke shndërruar lëndët ushqyese të ruajtura në biomasa të vdekura përsëri në një formë që mund të përdoret lehtësisht nga bimët dhe mikrobet e tjera.
Hyrje
Ekosistemet kontrollohen nga faktorë të jashtëm dhe të brendshëm. Faktorët e jashtëm si klima, materiali mëmë që formon tokën dhe topografinë, kontrollojnë strukturën e përgjithshme të një ekosistemi, por nuk janë vetë të ndikuara dhe as të kontrolluara nga ekosistemi. Për dallim nga faktorët e jashtëm, faktorët e brendshëm mund të kontrollohen, për shembull, dekompozimi, konkurrenca e rrënjëve, mbrojtja nga drita, shqetësimi, rradhësia dhe llojet e specieve të pranishme.
Ekosistemet janë njësi dinamike - ato i nënshtrohen shqetësimeve periodike dhe janë në proces të rikuperimit nga disa shqetësime të së kaluarës. Ekosistemet në ambiente të ngjashme që ndodhen në pjesë të ndryshme të botës mund të përfundojnë duke bërë gjëra shumë ndryshe, thjesht sepse ato kanë pishina të ndryshme të specieve të pranishme. Faktorët e brendshëm jo vetëm që kontrollojnë proceset e ekosistemit, por kontrollohen gjithashtu prej tyre dhe shpesh janë subjekt i reagimit.
Biodiversiteti ndikon në funksionimin e ekosistemit, si dhe proceset e çrregullimeve të njëpasnjëshme. Ekosistemet ofrojnë një larmi mallrash dhe shërbimesh nga të cilat varen edhe njerëzit.
Ekosistemet bujqësore te kultivuara
Në mjedisin bujqësor, çdo fermer punon dhe organizon një ekosistem te tijin, te bujqësisë se kultivuar. Thelbi i tij është ndryshimi i natyrës, duke ndryshuar kohen e vegjetacionit dhe duke orientuar prodhimin sipas interesave. Në gjysmën e dyte te shek. XX në vendin tone, si pasoje e ndryshimeve në mjedis, u prenë pyjet dhe në vend te tyre u mbollën drithëra, drufrutore, perime, ullinj. Bashkë me bimët e kultivuara janë zhvilluar edhe bime te tjera natyrore, pa vlere ekonomike.
Ekosistem bujqësor i kultivuar përgjithësisht ka njëllojshmëri pemësh, drurësh dhe lloje te tjera barishtore. Gjate kohës se lulëzimit te llojeve te dobishme, në bashkësi me to, lindin edhe lloje bimësh e gjallesash për te cilat njeriu nuk ka nevoje. Toka gjallërohet. Bimët dhe kafshët në përgjithësi realizojnë edhe riprodhimin e tyre. Ekosistemi bujqësor i kultivuar ka varësi te dyfishte, si nga natyra dhe elementet e saj, edhe nga njeriu me ndërhyrjet e tij (plehërimi, kullimi, drenazhimi, ujitja, zhdukja e bimëve te panevojshme etj.). Peizazhet e ekosistemeve bujqësore janë te ndryshëm. Kështu peizazhi i mbjelle me grurë ndryshon nga ai i mbjelle me foragjere, perime, ose peme frutore. Në krijimin e ekosistemeve bujqësore e blegtorale rendësi te madhe merr përparimi teknologjik.
Ekosistemet në biologji ndahen në ekosisteme tokësore dhe ujore. Ekosistemet ujore përfshijnë 71,7 %, kurse ekosistemet tokësore përfshijnë 28,3 %.
Nye County
Nye County është një nga  qarqet në shtetin federal Nevada të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Ekosistemi
Ekosistemet bujqësore te kultivuara
Në ekosistemet tokësore bëjnë pjesë : e.e pyjeve, e.e livadheve e.e kullotave, e.e tundrave, e.e stepeve, e.e shkretëtirave, e.e antropologjike (nga dora e njeriut). Ekosistemet ujore ndahen : - Ekosistemet ujore : 71,7 % stepet dhe tundrat : 11,5 % pyjet : 8,5 % shkretëtirat : 6,5 % kulturat : 2,8 % - Ekosistemet bregdetare ku bëjnë pjesë ligatinat, estature (deltat) Këto janë zona ku behet përzierja e ujit të detit me ujërat e lumenjve si rezultat i baticave dhe zbaticave. Në hidrosferë tërësia e ujërave kontinental zë 2 %.
Akuariumi - Ekosistem ne miniature
Akuariumi eshte nje ekosistem ne miniature qe ngjan ne hurdhe peshqish ose ne liqen. Ai ju ofron shume kenaqesi dhe pa nderprere ju a terheq vemendjen, ndersa ne pergjithesi mbahet lehte , dhe kerkon pak kujdes .Çdo banor i akuariumit luan rol te caktuar. Llojet bimore qe jetojne aty "prodhojne" oksigjen dhe ushqim per shtaze, p.sh. per peshq, gaforre , guaca , kermij etj.Mbeturinat nga bimet dhe shtazet e vdekura paraqesin ushqim per organizmat-zberthyes,p.sh. per disa baktere dhe kerpudha,kurse permes tyre edhe bimet.Akuariumi mund te jete me uje te ftohte ose te nxehte,me uje te embel ose te njelmet,qe do te thote se ekzistojne kater tipe akuariumesh.Tipi me i thjeshte i akuariumit eshte ai me uje te ftohte dhe te njelmet.Akuariumi me uje deti mund te behet lehte per ata qe jetojne jo shume large nga deti,sepse marrin lehte uje te fresket dhe mund ta nderrojne ate me shpesh.Mirepo,edhe ata qe jetojne larg nga deti,mund te ndertojne akuariume duke perdorur kripe detare speciale.Edhe pse dihet se procesi i shnderrimet te ujit te embel ne uje deti edhe i nderlikuar dhe akuariumi i tille kerkon shume me teper perkushtim sesa tipi i ujit te embel.Per kushtet tona akuariumi me i lehte per tu mbajtur eshte ai me uje te ftohte te embel
Dekompozimi
Karboni dhe lëndët ushqyese në lëndën organike të vdekur ndahen nga një grup procesesh të njohur si dekompozimi. Kjo liron ushqyesve që pastaj mund të ri-përdoren për prodhimin e bimëve dhe mikrobeve dhe kthen dioksid karboni në atmosferë (ose ujë) ku mund të përdoret për fotosintezën. Në mungesë të dekompozimit, materia organike e ngordhur do të grumbullohej në një ekosistem, dhe ushqyesit dhe dioksidit të karbonit atmosferik do të varfeshin. Përafërsisht 90% e prodhimit primar neto tokësor shkon drejtpërsëdrejti nga uzina në dekompozues.
Proceset e dekompozimit mund të ndahen në tre kategori: kullimin, fragmentimin dhe ndryshimin kimik të materialit të vdekur. Ndërsa uji kalon përmes materieve të ngurta organike, ajo shpërndan dhe mbart me veti përbërësit e tretshëm në ujë. Këto pastaj merren nga organizmat në tokë, reagojnë me tokën minerale, ose transportohen përtej kufijve të ekosistemit (dhe konsiderohen të humbur). Derdhjet e reja dhe kafshët e sapolindura kanë përqendrime të larta të përbërësve të tretshëm në ujë dhe përfshijnë sheqernat, aminoacidet dhe lëndët ushqyese minerale. Lirimi është më i rëndësishëm në mjedise të lagështa dhe shumë më pak të rëndësishme në ato të thata.
Proceset e copëzimit thyejnë materialin organik në copa të vogla, duke ekspozuar sipërfaqe të reja për kolonizimin nga mikrobet. Derdhja e gjetheve të sapo derdhur mund të jetë e paarritshme për shkak të një shtrese të jashtme të lëkurës së lëkurës ose të lehonisë, dhe përmbajtja e qelizës mbrohet nga një mur qelizor. Kafshët e sapolindura mund të mbulohen nga një ekzoskelë. Proceset e fragmentimit, të cilat thyejnë këto shtresa mbrojtëse, përshpejtojnë shkallën e dekompozimit mikrobial. Kafshët fragmentojnë detritin ndërsa gjuajnë për ushqim, ashtu si kalimi nëpër zorrë. Ciklet e ngrirjes-shkrirjes dhe ciklet e lagështimit dhe tharjes gjithashtu fragmentojnë materialin e vdekur.
Ndryshimi kimik i materies organike të vdekur arrihet kryesisht nëpërmjet veprimeve bakteriale dhe kërpudhave. Hyphae fungale prodhojnë enzime të cilat mund të thyejnë strukturat e vështira të jashtme që rrethojnë materialin bimor të vdekur. Ata gjithashtu prodhojnë enzima që thyejnë ligninën, e cila u lejon atyre të kenë qasje në përmbajtjen e qelizave dhe në azotin në lignin. Fungjet mund të transferojnë karbonin dhe azotin përmes rrjeteve të tyre hyphal dhe kështu, ndryshe nga bakteret, nuk varen vetëm nga burimet në dispozicion në vend.
Normat e dekompozimit janë të ulëta në kushte shumë të lagura ose shumë të thata. Normat e dekompozimit janë më të larta në kushte të lagështa, me lagështi me nivele adekuate të oksigjenit. Tokat e lagura kanë tendencë të bëhen të mangëta në oksigjen (kjo është veçanërisht e vërtetë në ligatinat), gjë që ngadalëson rritjen mikrobike. Në tokat e thata, dekompozimi ngadalësohet gjithashtu, por bakteret vazhdojnë të rriten (megjithëse në një shkallë më të ulët) edhe pasi tokat të bëhen shumë të thata për të mbështetur rritjen e bimëve.
Armond Morina
Armond Morina Lindi Në Gjakove Më 22 dhjetor 1973 është një ndër aktoret me te njohur ne Kosove,lujti ne serialin Familja Moderne ne kete serail e luan Rolin e Tezes Pranvere edhe Ardit.Aj eshte i diplomuar ne Klasen e Faruk Begollit
Xhehenemi
Xhehenemi sipas argumenteve Islame është një vend ku do të gjenden shpirtrat e njerëzve të cilët në këtë jetë kanë qenë jo myslimanë, kanë jetuar si të tillë dhe kanë vdekur si të tillë.
Ajetet Kur'anore mbi banorët e Xhenetit
Ne xhehennem do te hyjnë te pafetë,mushrikët (politeistët),munafikët (hipokritët me hipokrizi të madhe,si dhe ata muslimanë mëkatarë për aq kohë sa t'i lajnë mëkatet e tyre,mirëpo [astaj vendi i tyre është Xhenneti. Dhe me fjalë Xhehennem nënkuptojmë vendbanimin e ndëshkimit të ashpër e të përhershëm në botën tjetër.
Fakulteti i Arteve i Universitetit të Prishtinës (Mitrovicë Veriore)
Fakulteti i Arteve të Prishtinës (Факултет уметности у Приштини) është fakulteti i arteve i Universitetit të Prishtinës me seli të përkohshme në Zveçan, Kosovë.
Historiq
parapamje|200px|djathtas|Hyrja e Fakultetit të Arteve të Universitetit të Prishtinës Fakulteti u themelua në Prishtinë në vitin 1973 si Akademia e Arteve dhe mori emrin e sotëm në vitin 1986. Gjatë Luftës së Kosovës të vitit 1999 u zhvendos, së pari në Varvarin dhe më vonë në Zveçan dhe Mitrovicë, ku është tani. Është pjesë e Universitetit të Prishtinës, i zhvendosur përkohësisht në Mitrovicë.
Gentian Demaliaj
Gentian Demaliaj ka lindur dhe është rritur në qytetin e Lezhës. Këngëtar i rrokut në Shqipëri, vokalisti i grupit "Djemtë e Detit".
Ndahet nga jeta si pasojë e një sëmundjeje të rëndë më 27 janar 2O15.
Disa prej hiteve të grupit "Djemtë e Detit" janë: "Jakup Ferri", "Ëndrrat që për ty i thura", "Jo tani", "Epos", "Mos qaj", etj.
Kantoni Obwalden
Kantoni Obwalden është një nga 26 kantonet e Zvicrës me kryeqendrën Sarnen-in.
Varoshi
Varoshi është emërtimi i përdorur për lagjet e para periferike jashtë mureve mbrojtëse kur qyteti nisi të zgjerohej jashtë kalave në mesjetën e vonët, dhe që më pas u bënë bërthamat qytetare të gjatë sundimit osman në disa vise të Ballkanit. Në shek. XIX fjala “varosh” mori kuptimin e qytetit të vjetër.
Emërtimi
Kur viset e sotme shqiptare u pushtuan nga Perandoria Osmane, lagjet përreth kalave që u mbajtën në përdorim nga shteti osman nisën të quheshin varosh. Fjala vjen nga hungarishtja (vár, kalá; város, kalajse), e cila në shek. XV u përhap me ndërmjetësimin e turqve nga krahinat kufitare hungaro-turke, prej Bosnjes, Maçves dhe Beogradi (Nándorfehérvár) në të gjithë Ballkanin. Ky term përmendet për herë të parë në vitin 1529 në Shkodër, për lagjen në anën perëndimore të kështjellës së Rozafatit. Në shek.XVII-XVIII i gjejmë varoshet edhe në Durrës, Krujë, Prishtinë, Lezhë, Pogradec, Korçë, Gjirokastër, Vlorë etj. Në varoshe, krahas banesave përdhese prej qerpiçi a dërrase të shtresave të varfra, u ngritën edhe dyqanet, ndërtesat e kultit (xhamitë) dhe shtëpitë e parisë, sipas stilit oriental.
Kantoni Gerbéviller
Përbërja aktuale
Kantoni Gerbéviller aktualisht përbëhet nga 19 komuna.
Balaj (Ferizaj)
Balaj është një vendbanim në komunën e Ferizajt, Kosovë.
Storey County
Storey County është një nga  qarqet në shtetin federal Nevada të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
EULEX
frame|Stema e misionit të EULEX-it në Kosovë European Union Rule of Law Mission in Kosovo, EULEX Kosovo është një Misioni Evropian për Sundimin e Ligjit. EULEX është misioni më i madh civil deri më tani i Politikës Evropiane për Siguri dhe Mbrojtje (ESDP). Synimi kryesor i tij është t’i ndihmojë dhe mbështesë autoritetet kosovare në fushën e sundimit të ligjit, posaçërisht në fushën e policisë, gjyqësisë dhe doganave. Qëllimi i misionit nuk është të sundoj apo të administroj në Kosovë. Ky është një mision teknik i cili do të monitorojë, udhëzojë dhe këshillojë përderisa do të mbajë një numër të kufizuar të kompetencave ekzekutive. EULEX vepron në një kuadër të përgjithshëm të Rezolutës 1244 të Kombeve të Bashkuara dhe ka një zinxhir të njësuar komandues në Bruksel.
Fakte:
Personeli i përgjithshëm: rreth 3.000 (1.900 ndërkombëtarë, 1.100 vendor)
Buxheti: 205 milion euro për 16 muajt e parë
Shefi i misionit: Yves de Kermabon
Selia kryesore: Prishtinë, Kosovë Shtetet kontribuuese: të gjitha shtetet e BE-së dhe Norvegjia, Zvicra, Turqia, ShBA-të dhe Kroacia. Mund të bashkëngjiten edhe shtetet e tjera.
Pershing County
Pershing County është një nga  qarqet në shtetin federal Nevada të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Kreshnik Qato
Kreshnik Qato lindi më 13 gusht 1978 në Durrës. Qato është kampion i botës në peshat super të mesme në boks. Ai posedon brezin e artë të federatës IBC (org. International Boxing Council). Gjithashtu ai është kampion në fuqi i Evropës Lindore dhe është boksier i Federatës Shqiptare të Boksit (FSHBo).
Qato ka akuzuar ish manaxherët e tij, përfshirë Besnik Berishan, për kërcënime dhe shpifje ndaj tij nëpërmjet një mesazhi të dërguar tek "Gazeta Shqiptare"
Llapusha
Llapusha ose Prekorupa (serbisht: Прекорупље Prekoruplje) është trevë bregore-kodrinore, e cila shtrihet mes lumit Klina, Mirusha, Drini i Bardhë, mali Kosmaç dhe Gradinë.
Gjeografia
Llapusha është një tërësi gjeografike dhe etnografike që përfshinë pjesën perëndimore të Kosovës qendrore dhe ka shtrirje VJ. Në aspektin gjeografik krahina e Llapushës (Llapushnikut) bënë pjesë në makroregjonin kodrinoro-malor të Drenicës. Lartësia mbidetare varion nga 400 - 1000 metra. Është trevë e rrethuar me male të ulëta 700-1060 metra, rrafshnalta dhe kodrina, si dhe gryka të thella. Kjo trevë ka një pozitë shumë të mirë gjeografikë pasi që gjendet në pjesën qendrore të Kosovës, përmes së cilës kalojnë rrugët kryesore që e lidhin Rrafshin e Dukagjinit dhe Fushën e Kosovës. Përmes Llapushës kalon magjistralja Prishtinë - Pejë (përkatësisht pjesa Llapushnik - Dollc). Në pjesën jugore të Llapushës kalon magjistralja Prishtinë - Prizren (përkatësisht pjesa Duhël - Suharekë).
Treva e Llapushës për nga aspektet gjeografike dhe fizionomia e terrenit ndahet në Llapushën Lindore dhe Llapushën Perëndimore.
Treva e Llapushës përfshin fshatra më rreth 100 mijë banorë që gravitojnë në komunën e Malishevës, Therandës, Klinës, Rahovecit, Drenasit dhe Istogut. Kjo trevë kufizohet me Podgurin e Pejës në veri, me Dukagjinin në perëndim, me Anadrinin dhe Podgurin e Prizrenit në jug dhe Drenicën në lindje.
Shtrirja
Treva e Llapushës si tërësi gjeografikë dhe etnografikë ka kufij shumë të qartë malesh e lumenjsh që e dallojnë nga krahinat përreth. Megjithëkëtë rreth kufijve të trevës së Llapushës ka pasur dhe ka mendime të ndryshme nga shumë studiues të fushave të ndryshme. Në kuptimin gjeografik Riza Çavolli në literaturën e Gjeografisë fizikë, trevën e Llapushës (Prekorupës) e vendosë në regjionin para malor të Rrafshit të Dukagjinit, ku kufirin verior të kësaj trevë e përbënë lumi Klina, atë perëndimor një pjesë e Drinit të Bardhë - Vargmalet Kaznik-Zatriq-Shkozë (Millanovc). Kufirin jugor malet e Biraqës dhe Qafa e Duhlës dhe atë perëndimor vargmalet Carralevë-Drenicë (Berishë) dhe Kosmaq. Dr. R. Doqi trevën e Llapushës e vendosë në një territor shumë më të vogël që përfshinë kryesisht Rrafshnaltën e Llapushës në katërkëndëshin lumi Klina, Drini i Bardhë-malet Koznik-Zatriq-lumi Mirusha dhe mali Kosmaq. Z. Cana kufijtë e kësaj trevë i jep në mënyrë shumë të përgjithësuar duke përmendur anën e majte të Drinit të Bardhë dhe malet Koznik-Zatriq-Shkoze (Millanovc). L. Rushiti kur përmend lëvizjen kaçake ndër të tjera përmend kufijtë e Llapushës që fillojnë në fshatin Suhogerll dhe kufiri verior i kësaj trevë del Lumi Kujavq. Në përgjithësi shikuar në aspektet gjeografike si lartësia mbidetare, fizionomia e terrenit, klima, ujërat, vegjetacioni, llojet e tokës, vendbanimet etj, si dhe etnografike të popullsisë së kësaj trevë, përfshirë edhe mendimin e popullsisë që identifikohen historikisht me këtë trevë kjo trevë përfshin një territor shumë më të gjerë. Treva e Llapushës në kuptim kufirin verior dhe veriperëndimor të kësaj trevë me Podgurin e Pejës (Anamalin e Pejës) dhe Lugu i Drinit e formon Lumi Kujavqe, ose së paku malet e Kërrninës Stenjavec 671 m dhe Jashanicës, pastaj kufirin perëndimor me Lugun e Baranit dhe Dushkajën e formon Drini i Bardhë deri tek Guri i Zi prej nga ky kufij shkon vijës shkarëse të vargmaleve Kaznik-Zatriq-Shkozë (Millanovc) mbi Rahovec në drejtimi VP-JL deri në vendbashkimin e lumenjve Toplluha dhe Suhareka mbi Suharekë, duke e ndarë këtë trevë nga treva e Anadrinit (Podrimes). Nga këtu kufirin jugor dhe juglindorë të Llapushës e bëjnë malet e Biraqës dhe të Carralevës deri në majën Bretanec 1044 m. Në këtë pjesë treva e Llapushës kufizohet me Podgurin e Prizrenit (Anamalin e Prizrenit). Kufirin juglindore dhe lindor e formojnë vargmalet Carraleve-Drenice (Berishe) dhe Kosmaq në drejtimi VP-JL dhe malet e ulëta Resnik e Kerrnicë (Stenjavec 671 m) e deri në lumin Kujavq. E përcaktuar në këta kufij treva e Llapushës (Llapushnikut ose Prekorupes), përfshinë në vete tri tërësi kryesore : Llapushën Veriore mes lumit Kujavq, Drini i bardhë, lumi Klinë dhe malet Resnik-Stenjavec, Llapushën qendrore ose rrafshnaltën e Llapushës mes Lumit Klina, Drinit të Bardhë maleve Kaznik-Akavan-Gajark i Malishevës, Berishë-Kosmaq, si dhe Llapusha jugore (e njohur në popull edhe si Bajraku i Astrazubit) mes maleve Zatriq-Shkozë-Grab, Biraq, Carralevë -Berishë. Në aspektin e morfologjisë dhe fizionomisë së terrenit treva e Llapushës ndahet në Llapushën lindore dhe perëndimor.
Vargmalet Carralevë - Drenicë
Malet përfshijnë kryesisht zonat përreth trevës në jug të Llapushës dhe në lindje, kurse rrafshnaltat zënë pjesën qendrore të kësaj trevë. Malet në trevën e Llapushës kryesisht përfshijnë sisteme të vargmaleve me drejtimin VP- JL dhe këto vargmale ndahen në tri tërësi që mbulojnë Llapushën Lindore dhe Llapushën Perëndimore. Në Llapushën Lindore gjenden edhe vargmalet më të larta të kësaj trevë të quajtura vargmalet Carraleve-Drenicë, ku në këtë tërësi malore dallohen malet e Luzhnicës me majën Bretanec 1042 m, malet e Duhlës dhe Bllacës me lartësi 940 m, malet e Javorit e Ngucatit me 1020 m, malet e Klqekës e Ladroviqit me majën më të lartë të Llapushës, Gradinë 1056 m, malet e Novosellës dhe Lladrovcit me 1010 m dhe malet e Tërpezës e Berishës me majën më të lartë në Berishë 1028 m.  I gjithë ky sistem malor që fillon nga Gryka e Carralevës dhe formon rrafshnalta në kurrizet malore me lartësi 700 -1000 m dhe zbret në Grykën e Llapushnikut, shtrihet rrëpishem në të dy anët duke krijuar vijën shkarese të luginës së lumit Mirusha në trevën e Llapushës dhe grykat e thella dhe vijën shkarëse të lumit Drenica në trevën e Drenicës jugore. Kjo tërësi malore bashkë me malet e Kasmaqit e formon kufirin natyror ndarës të trevës së Llapushës me trevën e Drenicës.
Malet Kamaq-Gjurgjicë
Po në Llapushën lindore në pjesën verilindore të saj në nga Gryka e Llapushnikut e deri në gryken e lumit Klina në Murg vazhdon tëresia e dyte malore e Maleve të Kosmaqit me majën Kosmaq 970 m, në të cilën përfshihen malet e Negrovcit, Vuqakut e Gjergjices.
Vargmalet Kaznik-Zatriq-Shkozë
Në Llapushën perëndimore dhe jugore gjendet sistemi i dyte i rëndësishëm malore i njohur si Vargmalet Kaznik-Zatriq-Shkoze me drejtimin VP-JL me lartësinë mesatare 700-1000 m. Kjo tërësi malore fillon nga Gryka e lumit Mirusha në veri e përfundon në luginën e lumit Toplluha në Reshtan të Therandës. Në këtë tërësi malore dallohen malet e Mrasorit e të Llapqevës me lartësi 790 m, Kaznikut e të Panorcit me majën Bajrak 1007 m, malet e Zatriqit (Razhdollit, Akavanit) me lartësinë më të madhe në Dellë 1046 m, pastaj malet e Gurbardhit e Turjakës me lartëson në Kike 9003 m deri në Bllatë dhe Gryke të Zhdrllës. Nga Gryla e Zhdrellës vazhdon tërësia e madhe malore në drejtim të JL e vargmaleve të Shkozës (ish Millanovcit), me malet e Ostrozubit e Rahovecit me lartësinë 870 m, malet e Shkozës me majën më të lartë Kryeguri me lartësi 900 m, malet e Ceri i Shkozës, Pagarushës dhe Doberdelanit me lartësinë më të madhe në Gumnishte 840 m, si dhe nga qafa e Pagarushës e deri në Reshtan malet e Grapit me lartësi 760 m.  Ky sistem malore në mënyrë të rrepishme lëshohet në pjesën perëndimore dhe jugore duke krijuar vijën shkarëse të trevës së Llapushës me trevën e Anadrinise, kurse në pjesën lindore këto tërësi malore lëshohen në mënyrë të valëzuara në veri dhe lindje në luginën e lumit Mirusha dhe në jug në luginën e thelle të lumit të Breshancit. Poashtu kjo tërësi malore e formon kufirin natyror ndarës mes Llapushës dhe Anadrinisë (Podrimës).
Vargmalet Gajrak-Gallushë-Biraq
Po në Llapushën jugore paralel me vargmalet Kaznik-Zatriq-Shkoze dhe vargmalet Carraleve-Drenice shtrihen vargmalet e ulëta Gajarak-Gollushe me lartësi mesatare 600-800 m. Ky sistem malor fillon mbi qytezën e Malishevës në VP dhe përfundon në Grykat e Dragaqinës e Reqanit në JL. Në këtë tërësi malore dallohen malet e Gajrakut me lartësinë më të madhe Gajrak 793 m, pastaj Gajraku i Malishevës me 742 m, Gajraku i Kervasërisë, 720 m, Gajraku i Bellanicës 730 m, Gajraku i Gariqit 700 m. Me në jug dallohet tërësia malore e Gallushës me lartësinë më të madhe 793 m mbi fshatin Nishor, ku dallohen malet e Nishorit dhe Kastercit, Semetishtit dhe Sllapuzhanit. Kurse nga fshati Sllapuzhan deri në grykat e lumit të Dragaqinës vazhdojnë kodrinat e Biraqës me lartësi mbidetare më të madhe 658 m.
Vargmalet Gremnik - Gjurgjevik
Vargmalet Gremnik - Gjurgjevik kanë shtrirje VJ dhe janë male kryesisht të ulëta me majën më të lartë 720 m mbi fshatin Perqeve. Këto vargmale fillojnë nga lugina e thelle e lumit Klina në veri dhe vazhdojnë drejt jugut deri në luginën e thelle të lumit Mirusha. Në këtë tërësi malore dallohen për nga lartësia malet e Sferrkës e të Perqevës, malet e Gremnikut, malet e Dollcit e të Gjurgjevikut.
Vargmalet Resnik - Kerrninë- Vuqak
Vargmalet Resnik-Kerrnine poashtu janë male të ulëta që mbulojnë pjesën më veriore të Llapushës nga lumi Kujavq deri në lumin Klina në jug dhe shikuar në aspektin e fizionomisë së relievit ato janë kryesisht terrene kodrinore, ku dallohen kodra Stannjevac 671 m, kodrat e Resnikut 620 m etj.
Relievi kodrinoro- fushor
Në trevën e Llapushës relievi kodrinoro - fushor është shumë më prezent dhe atë në formë të pllajave të larta ose rrafshnaltave të thyera, kurse ai fushor paraqitet vetëm në disa lugina të ngushta. Në këtë trevë shikuar nga ky këndvështrim në trevën e Llapushës dallohen si rajone më të rrafshëta këto zona : Rrafshlarta e Llapushës, Lugina e Drinit të bardhë dhe Lugina e Pagarushës.
Rrafshlarta e Llapushës dhe Lugina e Mirushës
Kjo rrafshnaltë përfshin pjesën qendrore të Llapushës mes lumit Klina në veri, maleve të Gremnikut në perëndim, maleve Kaznik-Zatriq-Gajrak në jug dhe maleve Carraleve-Berishe-Kosmaq në lindje. Për nga fizionomia e terrenit është një rrafshnalte shumë e veçante me lartësi mes 500-600 m që në përbërjen e vete ka lugina të cilat kryesisht kanë drejtim L-P që lëshohen poshtë duke formuar rrafshet e vogla aluviale të lumit Mirusha. Në këtë zonë janë të vendosura mbi 60 % e vendbanimeve të Llapushës dhe nëpër të kalon magjistralja Peje-Prishtine si dhe rruga tjetre e rëndësishme Kijeve-Malisheve-Duhel që lidhe shumicën e fshatrave të Llapushës. Në këtë zonë nihen tri tërësi kryesore : mali i madh në perëndim, Dubrava në lindje dhe lugina e Mirushës në jug.
Lugina e Drinit të bardhë
Zona më e ulet dhe më fushore e trevës së Llapushës me lartësi mbidetare 350-450 m, është pjesa perëndimore e kësaj trevë përgjatë lumit Drini i bardhë që njëkohësisht është e përbërë me shtresa aluviale dhe më e përshtatshmja për bujqësi dhe vijës shkarëse të vargmaleve të Gjurgjevikut e Gremnikut. Kjo lugine ka drejti VJ dhe fillon nga venderdhja e lumit Kujavq në lumin Drini i bardhë në veri dhe përfundon në venderdhjën e lumit Mirusha në jug. Kryesisht në popull nihet si fusha e Dresnikut dhe e Gremnikut.