cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sistemi i Miletit
Fundi
Një ndër pengesat më të mëdha të reformave ishin njohuritë e varfëra të qeverisë mbi shumicën e provincave të perandorisë së vet. Për shumë rajone nuk ekzistonin as harta gjeografike.
Koncepti i shtetit kombëtar kushtëzohet në parim nga barazia e të gjithë shtetasve. Por elita turke nuk kishte hequr kurrë dorë nga pretendimi se „etnia sunduese“ (millet-i hakime) përcaktohej përmes përkatësisë në fenë islame dhe në kombin turk. Kjo tendencë u zgjerua nëpërmjet lindjes së turanizmit në fundin e shekullit të 19-të.
Pas rënies së perandorisë osmane, republika e re laiciste (jo-fetare) i dha fund sistemit të miletit. Më vonë, nën pushtetin xhonturk dhe në Republikën e Turqisë filluan të mos pranohen pakicat etnike në tokën osmane dhe turke. Që prej rënies së turpshme të perandorisë osmane republika kishte frikë të madhe dhe mosbesim të thellë ndaj pakicave etnike pasi ajo nuk besonte më në lojalitetin e tyre.
Ledio Nuraj
Ledio Nuraj Lindi më 12 gusht të vitit 1978 në qytetin e Vlorës. Arsimin e mesëm e kreu në qytetin e lindjes, në shkollën e mesme të përgjithshme “Ali Demi”, në vitin 1997. Studimet e larta i kreu në vitet 1997-2001 në Universitetin e Tiranës, pranë Fakultetit të Drejtësisë ku u diplomua si jurist.
Zoti Nuraj ka ndjekur në vitin 2001 kursin e trainimit me temë “Globalizmi dhe Ligji Ndërkombëtar”, në Helsinki të Finlandës; në vitin 2003 ka kryer një program trainimi “Mbi Reformën në Administratën Publike dhe Aftësitë Menaxhuese”; në 2004-n programin e zhvillimit “Prezantimi me Administratën Publike”; në vitin 2006, programin e trainimit “Rishikimi Funksional dhe Reforma në Administratën Publike në Shqipëri”, i organizuar nga Instituti i Trainimit ENNA, në Paris, Francë.
Ledio Nuraj ka ndjekur studimet pasuniversitare në Akademinë Diplomatike Shqiptare, ku është diplomuar për “Marrëdhënie Ndërkombëtare dhe Diplomaci”.
Në 2008-ën është diplomuar në Universitetin Georgetown në SHBA, për “Executive Menagement”; ndërsa në vitin 2011 ka marrë diplomën Master Shkencor, Niveli II, në “E Drejtë Kushtetuese dhe Administrative”.
Z.Nuraj ka një përvojë disavjeçare pune: në vitet 2003-2006 ka punuar pranë Këshillit të Ministrave, në Departamentin e Administratës Publike; në periudhën 2006-2007 Drejtor i Shërbimeve të Brendshme pranë Ministrisë së Turizmit, Kulturës, Rinisë dhe Sporteve; më pas Këshilltar për Administratën Publike, pranë Ministrit të Brendshëm në vitet 2007-2009; Këshilltar i Ministrit të Drejtësisë në vitet 2010-2011; Drejtor i Menaxhimit, Zhvillimit dhe Burimeve Njerëzore në Ministrinë e Brendshme në vitet 2011-2012. Aktualisht është emëruar Këshilltar për Protokollin i Presidentit të Republikës Bujar Nishani.
Imani
Kushtet e Islamit (ose Kushtet e Besimit) janë:
Maverick County (Texas)
Maverick County është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Beci
Bec është një vendbanim në komunën e Gjakovës, Kosovë.
Pesë Shtyllat e Islamit
Pesë Shtyllat e Islamit (arabisht: أركان الإسلام arkān al-Islām; gjithashtu أركان الدين arkān ad-dīn "shtyllat e fesë") janë praktika themelore në Islam, të konsideruara si vepra të detyrueshme të adhurimit për të gjithë myslimanët. Ato janë të përmbledhura në hadithin e famshëm të Xhibrilit. Synitët dhe Shiitët bien dakord mbi detajet themelore të kryerjes dhe praktikës së këtyre akteve, por Shiitët nuk i referohen atyre me të njëjtin emër. Ato janë: Shehadeti, namazi, zeqati, agjërimi i muajit të Ramazanit dhe shkuarja në haxh për ata që kanë mundësi.
Shehadeti
Shtylla e parë e Islamit është Shehadeti, pohimi i besimit. Ka dy shehadeta: "Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut" dhe "Muhamedi është i dërguar i tij". Kjo thënie e caktuar zakonisht recitohet në arabisht: lā ʾilāha ʾillā-llāhu muḥammadun rasūlu-llāh (لَا إِلٰهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله) "Nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe Muhammedi është i dërguari i Allahut." Është thelbësore të shqiptohet për t'u bërë mysliman dhe për t'u kthyer në Islam.
Beci
Historia
Ndër dëshmitë për vjetërsinë e fshatit Bec të Dushkajës duhet të merren edhe varrezat e moçme që janë në të dy anët e rrugës që i bie përmes katundit, në drejtimin jug -perëndim, ku gjenden varreza të moçme, për të cilat vetë fshatarët nuk dinë se të cilës kohë janë, por, për disa prej tyre, thonë se janë të kohës ilire (?). “Duke filluar nga krahu i poshtëm i vendbanimit, përkatësisht nga krahu juglindor, janë varrezat: "Vorret te Vorri i Mirë", varret që mbajnë emrin "Te Ulica e Dervishbajrushve", "Vorret Te Ulica e Madhe", "Vorret në Dinopojë", "Vorret Te Lisat e Manhalilve" etj. Vetëm në "Ulicën e Madhe" kanë qenë me qindra varreza, tash të zhdukura, të cilat kërkojnë të studiohen. Këto varreza mund të kenë qenë pasojë e ndonjë lufte të vjetër me bizantinët, mbase në mbrojtje të trojeve të tyre? E mu në atë kohë ka jetuar dhe vepruar Seid Oll – llah baba (dedja) që në popull është quajtur Sahit Dedja. Me këtë rrethanë, në njëfarë mënyre, mund të lidhet edhe vjetërsia e katundit Bec, i cili në atë kohë ka qenë i populluar.
Pesë Shtyllat e Islamit
Shehadeti
Shehadeti i parë promovon unitetin thelbësor të besimit, duke shpallur se nuk ka zot që meriton të adhurohet përveç Allahut. Teuhidi, i cili është lutja që thotë "asnjë zot përveç Allahut" është një komponent kryesor i besimit islam, sepse ai pohon aspektin monoteist të Islamit, duke promovuar unitetin e Zotit si burim i ekzistencës. Shehadeti i dytë tregon mëshirën thelbësore të Zotit. Kjo lutje e shpall Muhamedin si profetin e fundit dhe e përdor Muhamedin si shembullin kryesor të udhëzimit për të gjithë myslimanët. Muhamedi mori shpallje që ishte shtrembëruar nga komunitetet e mëparshme, të tilla si shoqëritë çifute dhe të krishtera; Muhamedi ishte vetë marrësi i udhëzimit të Kuranit dhe tani është bartës i këtij udhëzimi për pjesën tjetër të komunitetit mysliman gjatë historisë.
Shehadeti, ose shpallja e besimit thuhet pesë herë në ditë gjatë namazit. Është gjëja e parë që i thuhet një të porsalinduri dhe gjëja e fundit një personi në shtratin e vdekjes, duke treguar se si namazi dhe shtyllat myslimane janë të rëndësishme që nga dita e lindjes së një personi deri në ditën kur ai vdes.
Namazi
Shtylla e dytë e Islamit është namazi. Para se të falet namazi, merret abdesi duke përfshirë larjen e duarve, fytyrës dhe këmbëve. Namazi bëheh pesë herë në ditë, në orare të caktuara, me personin duke u kthyer kah Meka. Namazet falen në agim, drekë, pasdite, mbrëmje dhe natë: emrat janë sipas kohëve të namazit: Faxhr (agim), Dhuhr (mesditë), ʿAṣr (pasdite), Maghrib (mbrëmje) dhe ʿIshāʾ (natë). Namazi i sabahut falet para lindjes së diellit, dreka falet në mesditë pasi dielli ka kaluar pikën më të lartë, ikindia është lutja e mbrëmjes para perëndimit të diellit, akshami është lutja e mbrëmjes pas perëndimit të diellit dhe jacia është namazi i natës. Muslimanët duhet të marrin abdes para çdo namazi. Namazi shoqërohet me një sërë pozicionesh të vendosura duke përfshirë; përkulja me duar në gjunjë, në këmbë, në sexhde dhe ulur në një pozicion të veçantë (jo në thembra, as në të pasme). Në çdo ndryshim pozicioni, thuhet "Allahu është më i madhi" dhe është një traditë fikse që duhet të recitohet në çdo qëndrim. Një mysliman mund të falë namazin e tij kudo, si në zyra, universitete dhe fusha. Mirëpo, xhamia është vend i preferuar për falje. Këto lutje mund të kryhen edhe individualisht nëse dikush nuk mund të shkojë në xhami. Namazet nuk janë të nevojshme për gratë gjatë cikleve të tyre, fëmijët e moshës parapubertike dhe ato me aftësi të kufizuara intelektuale dhe fizike që e pengojnë namazin. Ata që janë të sëmurë dhe të paaftë për të marrë pozitat e namazit u kërkohet ende të falen, megjithëse mund të falen në shtrat dhe madje edhe të shtrirë. Gjatë udhëtimit, mund të bashkoni ose shkurtoni namazet.
Zekati
Shtylla e tretë e Islamit është zekati, dhënia e lëmoshës ose bamirësia. Zekat do të thotë pastrim që tregon se një pagesë e bën pjesën tjetër të pasurisë të pastër ligjërisht dhe fetarisht. Duke ndjekur këtë shtyllë, myslimanët duhet të zbresin një sasi të caktuar të të ardhurave të tyre për të mbështetur komunitetin islam, dhe zakonisht është rreth 2.5% e të ardhurave të një individi. Kjo praktikë nuk gjendet në Kuran, por në hadith. Taksa përdoret për t'u kujdesur mirë për vendet e shenjta dhe xhamitë në komunitetin specifik musliman të individit ose për t'u dhënë ndihmë atyre në nevojë ose që janë të varfër. Fjala zekat mund të përkufizohet si pastrim dhe rritje, sepse i lejon një individi të arrijë ekuilibrin dhe inkurajon rritjen e re. Zekati është i detyrueshëm për të gjithë myslimanët që janë në gjendje ta bëjnë këtë. Është përgjegjësi personale e çdo muslimani që të lehtësojë vështirësitë ekonomike të të tjerëve dhe të përpiqet drejt eliminimit të pabarazisë. Zekati përbën në shpenzimin e një pjese të pasurisë së dikujt për të mirën e të varfërve ose nevojtarëve, siç janë borxhlinjtë ose udhëtarët. Një musliman gjithashtu mund të dhurojë më shumë si një akt bamirësie vullnetare (sadakaja), në vend që të arrijë shpërblim shtesë hyjnor. Gjithashtu, myslimanëve u kërkohet që të paguajnë për të varfërit, veçanërisht përmes mbështetjes financiare, në rrugë përveç zekatit. Zekati tregon se si besimi islam ndikon në gjendjen financiare të një besimtari, duke u përfshirë në të gjitha aspektet e jetës.
Agjërimi
Shtylla e katërt e Islamit është agjërimi (sawm). Agjërimi bëhet gjatë Ramazanit, që është muaji i shenjtë në kalendarin islamik. Përdorimi i një kalendar hënor do të thotë se muaji i Ramazanit zhvendoset 11 ditë më herët çdo vit. Agjërimi thuhet drejtpërdrejt në Kuran duke thënë: “Hani e pini deri në mëngjes deri sa të dallohet peri i bardhë nga peri i zi, pastaj plotësonie agjërimin deri në muzg…”. Agjërimi ndodh nga agimi deri në perëndim të diellit çdo ditë, kohë gjatë së cilës besimtarët pritet t'i ndalojnë vetes çdo ushqim, pije, marrëdhënie seksuale ose duhan. Megjithatë, pas perëndimit të diellit dhe para agimit, individët mund të marrin pjesë në cilindo nga veprimet e deklaruara më parë sipas dëshirës. Arsyeja e agjërimit gjatë Ramazanit është për t'u kujtuar myslimanëve se të gjithë individët janë njësoj në nevojë për ndihmën e Allahut dhe se ka individë më pak me fat që kanë nevojë për ndihmën e tyre. Ramazani është një periudhë reflektimi kur myslimanët thirren për të rimbushur besimin e tyre, për të rritur bamirësinë e tyre dhe për të kërkuar falje. Në Kuran, muaji i Ramazanit iu shpall për herë të parë Muhamedit. Agjërimi i Ramazanit përfundon me “Fitër Bajramin”, i cili zgjat tre ditë; të ditës së parë të kësaj feste, në xhami bëhet një mbledhje për faljen e namazit dhe çdo kryefamiljar jep para për lëmoshë.
Gjatë Ramazanit, myslimanët priten gjithashtu të bëjnë më shumë përpjekje për të ndjekur mësimet e Islamit duke u përmbajtur nga dhuna, zemërimi, zilia, lakmia, epshi, gjuha ofenduese, thashethemet. Përveç kësaj, të gjitha pamjet dhe tingujt e turpshëm dhe jofetar duhet të shmangen.
Haxhi
Shtylla e fundit e Islamit është Haxhi, ose pelegrinazhi. Gjatë jetës së dikujt, myslimanit i kërkohet të bëjë pelegrinazh në Mekë gjatë muajit të 12-të të kalendarit hënor. Ky ritual përbën në udhëtimin për në Mekë duke veshur vetëm 2 çarçafë të bardhë, kështu që të gjithë pelegrinët janë identikë dhe nuk ka dallim klasor mes tyre. Në mes të haxhit, çdo musliman i vetëm vishet njësoj me një pëlhurë të drejtpërdrejtë, përsëri për të theksuar uniformitetin e tyre. Gratë veshin një lloj veshjeje më pak komplekse të veshjes së tyre të zakonshme. Pelegrinët vendosin çarçafët e bardhë kur hyjnë në zonën e shenjtë të Mekës dhe hyjnë në një gjendje ihram ose pastërti. Ritualet kryesore të haxhit përfshijnë ecjen shtatë herë rreth Qabesë të quajtur Tavaf, prekjen e Gurit të Zi të quajtur Istilam, udhëtimin shtatë herë midis malit Safa dhe malit Maruah të quajtur sa'i, dhe në mënyrë simbolike gjuajtjen me gurë të Djallit në Mina. Kur në Mekë, pelegrinët shkojnë në Qabe në xhami dhe ecin rreth saj në një rreth. Ata pastaj luten së bashku në ceremoni zyrtare dhe më pas dalin për të kryer "ceremoninë në këmbë" për të kujtuar predikimin e lamtumirës të Muhamedit në Arafat. Në udhëtimin e kthimit, pelegrinët ndalojnë në Mina, ku hedhin 7 gurë në shtyllat prej guri për të shprehur urrejtjen e tyre për shejtanin (djallin). Ata pastaj kthehen në Mekë për ceremonitë e fundit duke rrethuar Qaben shtatë herë dhe më pas largohen nga Meka për të udhëtuar në shtëpi. Pamundësia për të kryer haxhin, qoftë për shkak të forcës fizike, kushteve ekonomike apo arsyeve të tjera, e justifikon detyrën e haxhit. Kurani në mënyrë specifike thotë se vetëm ata që janë në gjendje të bëjnë pelegrinazh kërkohet ta bëjnë këtë. Arsyeja e këtij udhëtimi është të ndjekim gjurmët e Profetit Muhamed, duke shpresuar të fitojë ndriçim siç bëri Muhamedi kur ishte në praninë e Allahut. Pelegrinazhi i Haxhit përmendet në Kuran.
Haxhiu nderohet në komunitetin mysliman. Mësuesit islamë thonë se haxhiu duhet të jetë shprehje e përkushtimit ndaj Zotit, jo mjet për të fituar pozitë shoqërore. Besimtari duhet të jetë i vetëdijshëm dhe të shqyrtojë qëllimet e tij në kryerjen e haxhit. Kjo duhet të çojë në përpjekje të vazhdueshme për vetë-përmirësim. Një pelegrinazh i bërë në çdo kohë tjetër përveç sezonit të haxhit quhet Umre, dhe megjithëse nuk është i detyrueshëm rekomandohet fuqimisht.
Rijad Sadiku
Rijad Sadiku ( lindur më 18 janar 2000) është një futbollist profesionist bosnjan që luan si qendërmbrojtës për klubin rumun të Ligës I FC Botoșani.
Sarajevë
Sadiku është një produkt i akademisë së të rinjve të Sarajevës. Më 28 maj 2017, ai u emërua si zëvendësues i Sarajevës për herë të parë në një ndeshje të Premierligës së Bosnjës kundër Krupës, por ishte një zëvendësues i papërdorur në atë ndeshje.
Mouscron
Më 30 janar 2018, Sadiku iu bashkua ekipit belg të Kategorisë së Parë A Mouscron pasi ra dakord për një marrëveshje katërvjeçare. Më 5 maj 2019, ai bëri debutimin e tij si futbollist profesionist në një fitore 3–0 në shtëpi kundër Zulte Waregem pasi u emërua në formacionin fillestar.
Mladost Doboj Kakanj
Më 21 janar 2020, Sadiku iu bashkua Mladost Doboj Kakanj pasi ra dakord për një marrëveshje njëvjeçare e gjysmë. Dy ditë më vonë, ai bëri debutimin e tij në barazimin 0–0 kundër Sloboda Tuzla pasi u emërua në formacionin fillestar.
Zrinjski Mostar
Më 5 gusht 2020, Sadiku u largua nga Mladot Doboj Kakanj dhe iu bashkua Zrinjski Mostar, duke nënshkruar një kontratë trevjeçare. Ai bëri debutimin e tij zyrtar për Zrinjski më 12 shtator 2020, në një ndeshje të ligës kundër ish-klubit të tij Mladost Doboj Kakanj. Sadiku e ndërpreu kontratën dhe u largua nga klubi më 26 janar 2021.
Kthimi në Mladost Doboj Kakanj
Në shkurt të vitit 2021, Sadiku u kthye te Mladot Doboj Kakanj. Ai u largua nga klubi vetëm katër muaj më vonë në qershor.
Karriera ndërkombëtare
Sadiku përfaqësoi Bosnjën dhe Hercegovinën në të gjitha nivelet e të rinjve, ai gjithashtu shërbeu si kapiten i ekipit kombëtar U-17 dhe është lojtari më i luajtur në historinë e ekipit kombëtar U-17 me 26 paraqitje.
Jeta personale
Sadiku ka lindur në Sarajevë, Bosnje dhe Hercegovinë, nga prindër kosovarë nga fshati Radeshe i Dragashit.
Rini Useini
Rini Useini i lindur në Koroshishtë të Strugës. Shkollimin fillor e kreu në vendlindje, të mesmen në Strugë, kurse në Departamentin e Etnologjisë në Universitetin e Prishtinës mori titullin etnolog i diplomuar. Studimet postdiplomike i vazhdoi në Institutin e Folklorit Marko Cepenkov në Shkup, kurse ato për doktoraturë në Institutin për Etnologji dhe Antropologji në Shkup në kuadër të Universitetit "Shën Kirili dhe Metodij".
Ka punuar gazetar dhe redaktor në Tv Art kanal në Strugë, gazetar i kulturës në gazetën Pena Shqiptare në Prishtinë dhe aktualisht është punonjës shkencor në Institutin e Trashëgimisë Shpirtërore dhe Kulturore të Shqiptarëve - Shkup.
Ka marrë pjesë si udhëheqës dhe juri në Revy të veshjeve popullore në Strugë nën organizimin e Muzeut të Strugës, keshilltar artistik ne festivalin "Këngë Jeho" Strugë, zëdhënës i Unionit të studentëve shqiptar - USSH në Prishtinë dhe udhëheqës në Festivalin shqiptar Nota Fest në vitin 2008.
Është i shpërblyer si student i dalluar ne Universitetin e Prishtinës dhe vendin e parë ne poezi nga Arbanasi në Prishtinë.
Principata e Zenebishëve
Emri i Zenebishëve, si një ndër familjet fisnike më të shquara të Shqipërisë së Poshtme, përmendet krahas dyerve më në zë shqiptare në një dokument të vitit 1304. Familja Zenebishi e kishte origjinen nga krahina e Zagorise midis Gjirokastres dhe Permetit. Shkëlqimin më të madh kjo familje e arriti pas gjysmës së dytë të shek. XIV, kur në krye të saj ishte sebastrokratori Gjon Zenebishi (?-1418). Kryeqendra e këtij të fundit ishte kështjella e Gjirokastrës, e cila përmendet për herë të parë pikërisht në këtë kohë si rezidencë e Zenebishëve. Në vitet 70 të shek. XIV zotërimi i Zenebishëve përfshinte, veç Gjirokastrës dhe rrethet e saj, luginën e Drinos, Delvinën dhe një pjesë të mirë të zonës së pasur të Vagenetisë (Çamërinë e Sipërme), deri në derdhjen e poshtme të lumit Gliki, ku zotërimet e Gjon Zenebishit kufizoheshin me ato të vjehrrit dhe aleatit të tij, Gjin Bua Shpatës së Artës. Së bashku me këtë të fundit, Gjon Zenebishi ndërmori inkursione të vazhdueshme kundër kështjellës së Janinës, ku sundonte despoti serb Thoma Preljuboviçi, armik i betuar i shqiptarëve, i cili, siç është theksuar tashmë, i thirri për herë të parë osmanët në këto anë më 1380 kundër shqiptarëve. I mbështetur dhe nga një pjesë e parisë serbo-bizantine të Janinës, Thomai mundi ta ruante sundimin brenda mureve të Janinës, deri në vrasjen e përgjakshme të tij, në vitin 1386.
Megjithatë, rrethanat e krijuara në vitet e para të shek. XV e detyruan Gjon Zenebishin të hiqte dorë si nga Sajadha, ashtu dhe nga Kastrovila e Parga dhe të kërkonte rregullimin e marrëdhënieve me Republikën e fuqishme të Venedikut.
Vdekja e despotit Ezau, më 1411, nxori përsëri në plan të parë problemin e pushtetit në Janinë. E veja e Ezaut, Evdokia Balsha, vajzë e të famshmit Gjergjit I Balsha, iu kundërvu përpjekjeve të një pjese të parisë së qytetit, që donte t'ia dorëzonte qytetin nipit të despotit Ezau, kontit të Qefalonisë, Karl Toko. E mbështetur kryesisht nga shtresat e ulta dhe të mesme të qytetit, "despina e Arbërisë" hyri në traktaktiva me Gjon Zenebishin, gjë që vuri në lëvizje përkrahësit e Karl Tokos. Pas një komploti të organizuar prej tyre, despina Evdokia u detyrua të braktiste qytetin dhe të strehohej përkohësisht te Gjon Zenebishi në Gjirokastër.
Ambiciet e despotit të ri të Janinës, Karl Tokos, që synonte të vinte nën sundimin e tij të gjitha territoret e Despotatit të dikurshëm të Epirit, e çuan atë drejt një ndeshjeje të pashmangshme me zotin e fuqishëm të Gjirokastrës. Në verën e vitit 1411 Gjon Zenebishi i zuri rrugën në Kranesë (Mesopotam) ushtrisë së Karl Tokos, që kishte depërtuar në thellësi të zotërimeve të tij dhe synonte të kapte Gjirokastrën. Në betejën e ashpër të zhvilluar në atë vend, forcat e Zenebishit arritën një fitore të bujshme duke e asgjësuar krejtësisht ushtrinë e Tokos. Paskëtaj, ky u përpoq t'i bënte ballë sundimtarit shqiptar duke u mbështetur kryekëput tek aleanca që lidhi me osmanët dhe që u vulos edhe me martesën e vajzës së tij me Musa Beun, pretendentin e fronit.
Presioni osman, i cili ishte veçanërisht i fortë në zotërimet e Zenebishëve dhe të Shpatajve të Epirit, e shtyu Gjonin të kërkonte aleancën e Republikës së Venedikut. Në korrik të vitit 1414 ai i kërkoi kësaj të fundit t'i vinte në dispozicion 30 balestrierë, me të cilët të mund të mbronte këshjellat e tij dhe njëherësh të ndalte vërshimin e osmanëve në brigjet e Jonit. Në të njëjtën kohë, sundimtari shqiptar kërkonte nga Venediku që të lejohej të blinte disa prona në Korfuz, ku të mund të strehohej në rast se do të detyrohej të largohej nga vendi i tij.
Në fakt, deri në atë kohë, në Korfuz ishin vendosur mjaft familje shqiptare të ikura nga zotërimet e Zenebishit për shkak të kushteve të rënda të krijuara nga inkursionet e osmanëve. Në verën e vitit 1418 një ushtri osmane prej 30 000 vetash, e thirrur nga Karl Tokoja, hyri në zotërimet e Zenebishit. Pasi pushtoi mjaft vise e kështjella, Hamza Beu, dhëndër i Tokos, rrethoi Gjirokastrën. Sundimtari plak i Gjirokastrës mundi t'i bënte ballë këtij sulmi të parë mbi kryeqendrën e tij, por, kur osmanët ndërmorën në vjeshtën e parë të atij viti, një fushatë të re akoma më të fuqishme, ai nuk jetonte më dhe djemtë e tij ua lëshuan atë osmanëve dhe u strehuan në Korfuz. Nga Korfuzi trashëgimtarët e sebastokratorit të shquar, Gjon, të mbështetur edhe nga Venediku, Papati dhe Mbretëria e Napolit, nuk i reshtën përpjekjet për të çliruar zotërimet atërore, duke organizuar e duke u vënë në krye të kryengritjeve të fuqishme antiosmane.
San Francisko
San Francisko (ang. San Francisco) është një qytet dhe rajon metropolitan në shtetin federal të Kalifornisë të Shteteve të Bashkuara. Me një popullsi prej 884'363 banorë, San Francisko është qyteti i katërt më i populluar i Kalifornisë. Ai konsiderohet si "vendi më evropian" i të gjithë qyteteve të Amerikës Veriore.
Historia
Të dhënat më të hershme arkeologjike të banimit të territorit të qytetit të San Franciskos datojnë në vitet 3000 P.E.S. Grupi Jelamu (ang. Yelamu) i fisit Ohlone banonte në disa fshatra kur një ekspeditë spanjolle e udhëhequr nga Don Gaspar De Portola arriti më 2 nëntor 1769. Shtatë vjet më vonë më 28 mars 1776 spanjollët krijuan Fortesën e San Franciskos (Presidio of San Francisco). Më vonë në të njëjtin vit, misionari françeskan Francisco Palóu themeloi Misionin San Francisko de Asís (Misioni Dolores). Grupi Yelamu i fisit Ohlone, i cili kishte pasur disa fshatra në këtë zonë, ishin ndër më të skllavëruar në misionin dhe do të konvertohej në besimin katolik.
Me pavarësinë nga Spanja në 1821, zona u bë pjesë e Meksikës. Nën sundimin meksikan, sistemi i dha fund gradualisht misionit dhe tokat e tij filluan të privatizohen. Në 1835, anglezi William Richardson ngriti fermën e parë të pavarur, pranë një vend ankorimi varkash atje ku sot është Portsmouth Square. Së bashku me Alcalde Francisco de Haro, ai shpalosi një plan rrugësh për zgjerimin e vendbanimit, dhe qyteti, i quajtur Yerba Buena, filloi të tërheqë kolonët amerikanë. Kapiteni i Parë John D. Sloat pretendoi Kaliforninë për Shtetet e Bashkuara më 7 korrik 1846, gjatë Luftës meksikano-amerikane, dhe kapiteni Xhon B. Montgomeri arriti të pretendoi Yerba Buena dy ditë më vonë. Yerba Buena u quajt San Francisko në vitin e ardhshëm, dhe Meksika zyrtarisht ia la territorin Shteteve të Bashkuara në fund të luftës. Me gjithë vendndodhjen e tij tërheqëse si një port dhe bazë detare, San Francisko ishte ende një vendbanim i vogël me gjeografi te shkretë.
Ar-kërkimi i Kalifornisë solli vërshimin e kërkuesve të thesarit. Kërkuesit u grumbulluan në San Francisko, duke e rritur  popullsinë nga 1000 në 1848 në 25.000 në dhjetor 1849. Premtimi për një pasuri të pabesueshëme ishte aq i fortë se ekipet e anijeve që mbërrinin i braktisnin ato dhe nxitonin për në fushat të arit, duke lënë pas një pyll direkësh në portin e San Franciskos. Kaliforni u bë shpejt shtet, dhe ushtria amerikane ndërtoi Fortesën Point në Portën e Artë (Golden Gate) dhe një fortesë në Ishullin Alcatraz për të siguruar Gjirin e San Franciskos. Zbulimet e argjendit, duke përfshirë damarin Comstock në 1859, çoi më tej në rritje të shpejtë të popullsisë. Me dyndjen e kërkuesve të pasurisë nëpër qytet, mungesa e ligjit ishte e zakonshme, dhe pjesa e qytetit e quajtur Bregu i Barbarise fitoi famë si një strehë për kriminelët, prostitucionin, dhe bixhozin.
Sipërmarrësit kërkuan të përfitojnë nga pasuritë e krijuara nga Gold Rush. Fituesit e pare ishin industritë bankare të cilat themeluan Wells Fargo në 1852 dhe Bankën e Kalifornisë në 1864. Zhvillimi i Portit të San Francisco themeluar qytetin si një qendër të tregtisë. Catering me nevojat dhe shijet e popullsisë në rritje, Levi Strauss hapi një biznes të thatë mallrave dhe Domingo Ghirardelli filloi prodhimi çokollatë. punëtorë imigrantë bëri qytetin një kulturë poliglot, me punonjës të hekurudhës kineze duke krijuar lagje e kinezëve tremujorin e qytetit. Makina e parë kabllo kryer San Françeskanët deri balta Street ne 1873. det e qytetit të Viktorias e shtëpive filloi të marrë formë, dhe udhëheqësit e qytetare bëri fushatë për një park i gjerë publik, duke rezultuar në planet për Golden Gate Park. San Françeskanët ndërtuar shkolla, kisha, teatro, si dhe të gjitha vulat e jetës qytetare. Kala zhvilluar në instalimin më të rëndësishme ushtarake amerikane në bregdetin e Paqësorit. Nga ana e shekullit, San Francisco ishte një qytet të madh të njohur për stilin e saj të shkëlqyer, hotele hijerëndë, pallate për t'u dukur më kokë Hill, dhe të lulëzuar artet skenë. Në orën 05:12 më 18 prill, 1906, një tërmet i madh goditi San Franciskon dhe Kaliforninë veriore. Ndërtesat u shembën dhe linjat e shkatërruara të gazit shkaktuan zjarre që u përhapën në të gjithë qytetin dhe vazhduan jashtë kontrollit për disa ditë. Më shumë se tre të katërtat e qytetit u shkatërrua, duke përfshirë pothuajse të gjithë qendrën të qytetit. Në atë kohë u raportuan rreth 498 të vdekur, edhe pse vlerësimet moderne e vënë numrin në disa mijëra. Më shumë se gjysma e qytetit prej 400,000 kishin mbetur pa strehë. Refugjatët u vendosën përkohësisht në fshatra tendash të improvizuar në Golden Gate Park, kala, në plazhe, e gjetkë. Shumë u larguan përgjithmonë në gjirin e Lindjes.
Rindërtimi ishte i shpejtë dhe u krye në një shkallë të madhe. Duke kundërshtuar thirrjet për rindërtimin krejtësisht të rrjetit rrugor, San Françiskanët kërkuan për shpejtësi. Banka e Italisë e Amedeo Gianninit, që më vonë u quajt Banka e Amerikës, ofroi kredi për shumë prej atyre që u ishte shkatërruar jetesa. Shtëpi banimi me shumë apartamente të shkatërruara të Nob Hill u bënë hotele të mëdha. Bashkia u ngrit përsëri në stilin e shkëlqyer të Arteve Beaux, dhe qyteti festoi rilindjen e tij në Ekspozitën Ndërkombëtare Panama-Pacific në 1915.
Në vitet pasuese, qyteti konsolidoi bazat e tij si një kryeqytet financiar, në prag të rënies së tregjeve financiare në vitin 1929, asnjë nga bankat me bazë në San Francisko nuk dështoi. Përkundrazi në kulmin e Depresionit të Madh San Francisco ndërmorri dy projekte të mëdha ndërtimore, ndërtimin e Urës San Francisco-Oakland Bay dhe Urën Porta e Artë (Golden Gate), të cilat u përfunduan përkatësisht në 1936 dhe 1937. Pikërisht në këtë periudhë ishulli i Alcatraz, një ish vijë mbrojtëse ushtarake, u shndërrua në një burg federal të sigurisë së lartë, ku kryenin dënimin të burgosurit famëkeqë si Al Kapone dhe Robert Franklin Stroud.
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Kantieri Detar Hunters Point u bë një qendër e aktivitetit, dhe Fort Mason, u bë porti kryesor i dërgimit të ushtarëve në Operacionet e Paqësorit. Hapja e shumë vendeve të punës tërhoqi shumë njerëz, veçanërisht afrikano-amerikanët nga jugu. Pas përfundimit të luftës, shumë nga personeli ushtarak u kthyen nga shërbimi jashtë shtetit dhe civilët që kishin ardhur për të punuar fillimisht vendosën të qëndrojnë. Karta e OKB-së që krijoi Kombet e Bashkuara u hartua dhe nënshkrua në San Francisko në vitin 1945 dhe, në 1951, Traktati i San Franciskos zyrtarisht i dha fund luftës me Japoninë.
Projektet e planifikimit urban në vitet 1950-të dhe 1960-të përfshinë shkatërrimin dhe rindërtimin e lagjeve të reja në anën perëndimore dhe ndërtimin e rrugëve të gjera të reja, nga të cilat vetëm një seri e segmenteve të shkurtër u ndërtuan sepse u ndaluan nga opozita qytetare. Porti u shpërngul në Oakland, qyteti filloi të humbasë punët industriale, dhe San Francisco filloi të kthehet drejt turizmit si segmenti më i rëndësishëm i ekonomisë së tij. Rrethinat përjetuan një rritje të shpejtë, dhe San Francisco iu nënshtrua ndryshimeve të rëndësishme demografike, sepse segmente të mëdha të popullsisë së bardhë e la qytetin, të zëvendësuar nga një valë në rritje e emigracionit nga Azia dhe Amerika Latine.
Gjatë bumit të dot-com nga fundi i viteve 1990, kompanitë për fillimin invigorated ekonomisë. Numra të konsiderueshëm të sipërmarrësve dhe zbatimin zhvilluesit kompjuter lëvizur në qytet, e ndjekur nga marketingut dhe shitjeve profesionistë, ndryshimin e peisazhit sociale si lagjeve dikur të varfra u bë gentrified. Kur ia plas flluskë në 2001, shumë prej këtyre kompanive palosur, si dhe punonjësit e tyre të majtë, edhe pse teknologjia e lartë dhe biznesit vazhdojnë të jenë kolonat kryesore të ekonomisë së San Franciskos.
Smesnica
Smesnicë, (Смесница/Smesnica) ёshtё fshat nё komunën e Zelenikovës, Maqedoni.
Demografia
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002, fshati kishte 104 banorë Shqiptarë.
Pieris brassicae
thumb
Flatrat e përparme të bardha, në majë me njollë të zezë, që shtrihet dhe buzës anësore dhe me 2 njolla të rrumbullakta në mes (femra).
Flatrat e pasme të bardha, në buzën e përparme me njllëza të vogla të zezë. Hapësiara e flatrave varion nga 50 - 64 mm. Takohet në mjedise me bimësi të familjes së kryqoreve, në fusha të mbjella me lakër ku dhe dëmton.
McCulloch County (Texas)
McCulloch County është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Humbjet e fuqise dhe energjise ne sistemet elektroenergjetike
Humbjet teknike
Humbjet teknike në elementet e ndryshme të sistemit elektroenergjetik mund të ndahen edhe sipas shkakut të paraqitjes së tyre dhe atë në: Humbjet e pavarura nga ngarkesa paraqiten si pasojë vënies së sistemit elektroenergjetik nën tension dhe pavarësisht nga ngarkesa e sistemit ato krijohen dhe janë praktikisht konstante për nga vlera tyre, për arsye se tensioni i sistemit si shkaktar themelor i tyre, rëndom nuk pëson devijime të mëdha nga tensioni nominal. Për dallim nga këto,humbjet e varura nga ngarkesa paraqiten në sistem si pasojë e drejtpërdrejtë e ngarkesës, përkatësisht e rrjedhës së rrymës elektrike nëpër elementet e ndryshme të sistemit elektroenergjetik dhe ndryshojnë në proporcion me ndryshimin e katrorit të rrymës. Humbjet teknike në sistemet elektroenergjetike shkaktohen në pjesën më të madhe në përcjellësit e linjave ajrore dhe kabllore dhe në transformatorë. Humbjet e shkaktuara në pjesët e tjera të sistemit për nga sasia e tyre janë shumë më të vogla.
Humbjet e pavarura nga ngarkesa
Humbjet e fuqisë aktive gjatë punës pa ngarkesë të transformatorit konsistojnë në humbjet e histerezës dhe humbjet e Fukos dhe janë pasojë e rrymës në hekur, meqë humbjet në bakër janë të papërfillshme për shkak të vlerës së vogël të rrymës. Humbjet e fuqisë të pavarura nga ngarkesa në transformatorë më së shpeshti nuk ka nevojë të llogariten, sepse pothuajse gjithmonë jepen nga prodhuesi i pajisjes si një nga të dhënat themelore. Duhet theksuar se humbjet e punës pa ngarkesë të transformatorëve, për kah vlera e tyre paraqesin bindshëm pjesën më të madhe të humbjeve të pavarura nga ngarkesa dhe mund të arrijnë edhe mbi 80% të tyre ose mbi 15% të humbjeve të gjithëmbarshme të sistemit. Prandaj, kyqjet dhe shkyqjet e transformatorëve në sistem paraqesin dukuritë për optimizmin e punës së tij. [
Humbjet në linjat ajrore
Humbjet në linjat ajrore të pavarura nga ngarkesa konsistojnë në humbjet e koronës dhe humbjet për shkak të përcjellshmërive aktive të izolatorëve vargorë të linjave. Gjatë tërë kohës së kyqjes së linjave nën tension këto humbje janë konstante meqë vlera e tyre varet vetëm nga tensioni dhe frekuenca që në sisteme elektroenergjetike janë praktikisht të pandryshueshme. Korona shkaktohet kur fusha elektrike në sipërfaqen e përcjellësve të linjës tejkalon fortësinë dielektrike të ajrit që në rrethana normale është rreth 30[kv/cm]. Ajo manifestohet në formë të zbrazjeve parciale nga përcjellësat me ngjyrë të butë violete dhe me zhurmë konstante në formë kërcitjesh - manifestimi intensifikohet veçanërisht në kushte të këqija meteorologjike. Humbjet e koronës, megjithatë nuk paraqesin ndonjë burim të madh të humbjeve edhe nga vetë fakti se ato, me normativa përkatëse teknike janë të kufizuara në 200[w/km] edhe për linjat e tensionit më të lartë, që të mos shkaktojë pengesa në transmetimin e sinjaleve elektromagnetike të frekuencës së lartë që aplikohen në teknikën telekomunikuese. Humbjet e shkaktuara nga përcjellshmëria aktive e izolatorëve vargorë të linjave i shkakton rrjedha e rrymës nga përcjellësit e linjës nëpër sipërfaqen e izolatorëve kah pjesët e tokëzuara, gjë që e mundëson në radhë të parë papastërtia dhe lagështia e grumbulluar në sipërfaqen e izolatorëve. Në bilancin e përgjithshëm të humbjeve, edhe këto humbje janë si edhe ato të koronës fare të vogla. Këto humbje, së bashku me humbjet në linjat kabllovike, marrin pjesë me 10% të humbjeve të pavarura nga ngarkesa.
Humbjet e varura nga ngarkesa
Humbjet e fuqisë aktive të varura nga ngarkesa shkaktohen nga rrjedha e rrymës së ngarkesës nëpër elementet e sistemit elektroenergjetik që kanë një rezistencë të caktuar. Vlera e këtyre humbjeve varet nga vlera momentale e katrorit të rrymës së ngarkesës. Meqë ajo ndryshon vazhdimisht gjatë orës, ditës dhe vitit llogaritja e humbjeve përkatëse të fuqisë dhe energjisë elektrike është mjaft e përbërë. Humbjet e fuqisë aktive në linja që varen nga ngarkesa paraqesin humbjet e Joule-it. Mirëpo meqë rryma në sistem është fare e ndryshueshme, për të ardhur në një përfundim parimor shqyrtohet rasti i një linje njëkahore me rezistencë R. Vlera e humbjeve të humbjeve të energjisë elektrike në sistem varet nga varësia kohore e ngarkesës d.m.th nga forma e diagramit ditor të ngarkesës. Humbjet e fuqisë dhe energjisë në transfomatorë, ato të varura nga ngarkesa, paraqesin, pas humbjeve në linja, humbjet më të mëdha që shkaktohen në sistemet elektroenergjetike. Këto humbje aktive shkaktohen me rrjedhën e rrymës së ngarkesës nëpër rezistencën e pështjellave të transformatorit, prandaj edhe quhen humbje në bakër. Humbjet në transformator janë shumë të rëndësishme meqë energjia e prodhuar elektrike gjersa të vijë te konsumatori pëson shpeshherë transformime. Humbjet e tjera të varura nga ngarkesa shkaktohen në transformator matës dhe paisjet e tjera për matje dhe mbrojtje reale, mirëpo ato nuk kanë ndonjë pjesëmarrje të konsiderueshme në bilancin e humbjeve të përgjithshme.
Humbjet komerciale
Humbjet komerciale paraqiten si pasojë e organizimit jo të përkryer të eksploatimit elektroenergjetik dhe kryesisht konsistojnë në: Humbjet komerciale janë shumë të ndryshueshme dhe disa prej tyre janë gati të pamundshme për t'u llogaritur. Kjo vlen në radhë të parë për konsumin e paregjistruar, ndërsa të tjerat edhe pse do të mund të përcaktoheshin procedurën e llogaritjes do ta kishin fare të vështirësuar. Për këtë arsye, mënyrë pothuajse vetme dhe mjaft e saktë e llogaritjes së tyre është përcaktimi sa më i saktë i humbjeve teknike, të cilat pastaj hiqen nga humbjet e gjithëmbarshme duke na dhënë si diferencë humbjet komerciale. Megjithatë, në një sistem elektroenergjetik me organizim relativisht të mirë të eksploatimit, humbjet komerciale mbesin fare te vogla.
Masat për zvogëlimin e humbjeve
Duke pasur parasysh se humbjet e energjisë dhe fuqisë në sistemet elektroenergjetike nganjëherë mund të arrijnë edhe mbi 15% të sasisë së prodhuar, që e ngarkojnë sistemin jo vetëm financiarisht, por edhe teknikisht duke kushtëzuar prishje më të shpeshta në sistem si dhe vjetërsimin më të shpejtë të paisjeve, zvogëlimit të humbjeve duhet kushtuar një kujdes të veqantë. Masat për zvogëlimin e humbjeve në sistemet elektroenergjetike janë të shumta dhe përgjithësisht mund të klasifikohen në dy grupe kryesore: Masat konstruktive në sistem kërkojnë investime të konsiderueshme materiale dhe kohë relativisht të gjatë për t'u zbatuar, mirëpo sjellin rezultate shumë më të mira, ndërsa masat për optimalizimin e punës së sistemit nuk kërkojnë investime të mëdha dhe kuptohet edhe efektet i kanë shumë më modeste. Në grupin e masave konstruktive bëjnë pjesë: Në grupin e masave optimizuese bëjnë pjesë: Aplikimi i këtyre masave mund të sjellë kursime të konsiderueshme të energjisë, veçanërisht në sistemet e pazhvilluara elektroenergjetike.
Referimet
Gazmend Pula    Elektroenergjetika, Universiteti i Prishtinës, Fakulteti i Elektroteknikës, Prishtinë, 1986.
https://web.archive.org/web/20140630084611/http://s1.downloadmienphi.net/file/downloadfile5/192/1388767.pdf
http://www.kt-to.org/site/assets/files/1043/analiza_e_sektorit_energjetik.pdf
--Daors (diskutimet) 11 qershor 2014 00:09 (CEST) Daors Miftari
Lista e ambasadorëve të Shqipërisë në Bullgari
Kjo është lista e Ambasadorëve shqiptarë që kanë përfaqësuar Shqipërinë në Bullgari:
Enti Kombëtar i Banesave
Enti Kombëtar i Banesave, shkurt EKB, është një ent qeveritar, në varësi të Ministrisë së Infrastrukturës dhe Energjisë. Ai merret me financimin dhe adresimin e nevojave për strehim të popullatës.
Historia
EKB-ja u krijua me anë të VKM-së “Për krijimin e Entit Kombëtar të Banesave” më 4 maj 1993.
Lidhje të jashtme
Faqja elektronike zyrtare e EKB-së
Selam Musai
Selam Musai (Salarì, 1860 - Qafë-Koç, 1920) ka qenë prijës popullor, luftoi familjarisht në Luftën e Parë Ballkanike kundër grekëve, si dhe mori pjesë aktive në Luftën e Njëzetës ku dhe ra dëshmor në betejën e Qafë Koçit.
Nuk ishte i arsimuar por ishte një patriot i lindur, një shqiptar i pabindur ndaj qeveritarëve turq. Mbasi u rekrutua ushtar, kaloj 5 vjet në Jemen, ku mori dhe titullin Agë. Më pas shtëpia dhe stani i Selam Salarisë ishin shndërruar në qendra të rëndësishme për çetat patriotike dhe pjesëtarë i çetës së Çerçiz Topullit e Mihal Gramenos. Në 1911 mori pjesë aktive në veprimtarinë patriotike të çetave që lëvizën kundë trupave turke e më pas kundër andarteve greke. Më 1912 i përgjigjet thirrjes së Qeverisë së Vlorës dhe në krye të çetave të Labërisë shkoi të mbronte Jugun e Shqipërisë nga forcat greke ku edhe u plagos. Trimëria e shqiptarëve do të çudiste kolonelin Tomson që komandonte forcat e rregullta shqiptare. Në Hormovë lufta do të ishte e rëndë, Selam Musai do të plagosej. Bilbil Zekua nga Hormova do ta shpëtonte nga vdekja duke rrezikuar jetën e tij. Andartët grekë do të masakronin në 29 prill 1914 më shumë se 200 burra nga Hormova në një kishë. Pjesa më e madhe e Labërisë do të shpërngulej. Ky kalvar do zgjaste deri më 1920, vit në të cilin Selam Musai do luante një rol të rëndësishëm. Më 1920 bëhet anëtar i Mbrojtjes Kombëtare me kryetar Osman Haxhiun, të ngritur në krahinën e Tepelenës në Baçardha u mblodhën prijësat e Labërisë, më 23 Maj 1920, dhe u vendos t’i dërgohej ultimatum italianëve, për dorëzimin e Vlorës. Kur rreziku u bë i madh në fshatrat dhe qytetin e Vlorës, Selam Musai udhëhoqi fshatarët e Labërisë kundër forcave okupuese italiane me garnizonin e Kotës, Drashovicës, Kaninës e rrethinave të Vlorës. Në luftime, u shqua aftësia e tij udhëheqëse dhe trimëria e tij, në luftimet që shkuan deri në trup më trup në "Qafë të Koçiut" dha jetën për çlirimin e vendit më 12 qershor 1920, dhe u bë simbol i patriotizmit, vendosmërisë dhe heroizmit popullor të Labërisë e mbarë Shqipërisë. Heroizmin e Selam Salarisë, populli e përjeton me këngë: "Ç'e zure topin nga gryka, lule more Selam lule" shkruar nga muziktari i famshëm i kohës Bilbil Vlora i cili e regjistroi rreth viteve 1926-1928 pranë shtepisë diskografike "Columbia", ndërsa më 1953 regjistrohet pranë Radio Tirana nga djali i Bilbil Vlorës, Ajdar Bilbil Ceno, duke ndryshuar dhe disa vargje, ky version do të dëgjohet në mbarë kombin. Përsa i përket anës institucionale, Presidiumi i kuvendit popullor e deklaroi Hero të Popullit.
Disneyland
Disneyland është nje park argetimi, i krijuar nga Walt Disney dhe kompania e tij.Aty ka shume lojra argetimi,luna park dhe kulla me nivele rreth perrallave klasike te Walt Disney.Disneyland-i vizitohet rreth 4800 here ne vit.Femijet e adhurojne ate vend por bashke me ta dhe te rriturit.
Lista e ambasadorëve të Shqipërisë në Vatikan
Kjo është lista e Ambasadorëve shqiptarë që kanë përfaqësuar Shqipërinë në Vatikan:
CD-R
parapamje|Compact Disc Recordable (CD-R) CD-R (Compact Disc-Recordable) është disk optik i formatit të për içizim (Recordable). Mund të inçizojmë vetëm një herë, të dhënat nuk mund të redaktohen ose fshihen.
McLennan County (Texas)
McLennan County është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Pieris rapae
thumb
Flatrat e përparme të bardha, në majë me njollë të zezë të vogël katërkëndëshe ose pak të theksuar, numri i të cilave varion nga 1 (mashkulli) ose 2 njolla (femra).
McMullen County (Texas)
McMullen County është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Njësitë administrative të Afganistanit
Sistemi administrativë në Afganistan ndahet në tri nivele kryesore: 1. Vilajet (Qarkë) 2. Volusvali (Rrethë) 2. Qytete
Që nga 13 gushtii 2004, Afganistani ndahet në 34 njësi administrative të quajtura Vilajete. Vilajetet pastaj ndahen në njësi më të vogla të quajtura "Volusvali". Vilajeti qeverisen nga Valiu i cili emërohet nga qeveria qendrore në Kabul ose pranohet nga ajo. Deri më tani (2005) disa poste të Valiut për disa Vilajete janë të zbraztë. thumb|300px|Vilajete e Afganistanit (Kabuli)
Edialtour
thumb|300px|Logo e EDIAL TOUR Edialtour firma e pare shqiptare e prenotimeve online për shërbime turistike në Shqipëri.
Statusi
Edial Tour SHPK është nje marke e regjistruar ne autoritetin e patentave dhe markave ne Shqipëri dhe qe gezon certifikate te pronesise intelektuale per te gjitha te drejtat si TRADE MARK dhe qe nuk munde te cenohet nga asnje kompani brenda apo jashte Shqipërise pasi është marke unike e vete krijuar me vullnetin e Administratorit Edial Tour SHPK. Edial Tour SHPK mbrohet per te 46 pikat e patentave nderkombetare te pronave intelektuale. Gjithashtu edhe fjala kyç "edialtour" është e mbrojtur në internet.
Historiku
Firma u krijua me një kapital shqiptar në vitin 2007 nga z. Edmir Cjapi aksionar i vetëm. Në vitin i parë pati një numër rezervimesh prej 2650 prenotime nga vende të ndryshme të botës. Ne po atë vit faqja pati një vizitueshmeri prej 87.000 vizitorë ne muaj.
Statistika
Ne vitin 2010 arriti 153.000 vizitore në muaj dhe pati për rreth 9200 rezervime në territorin shqiptar. Në vitin 2011 deri në qershor faqja arriti një numër vizitoresh prej 182.000 vizitore unike për 11.000 rezervime. shtator 2011 ka një vizitueshmëri 7000 deri 7350 klikues unik.
Struktura
Kjo faqja është ndërtuar sipas një sistem High tech duke tërhequr rezultate në kohe reale për disponibilitetin e hoteleve në Shqipëri. Mënyra e te pagesave realizohet nëpërmjet 2 gjiganteve si Moneybookers dhe Alertpay me bazë në Kanada dhe ne Angli. Këto sisteme janë të standardeve të larta dhe garantojnë siguri absolute te vendeve përkatëse ku funksionojnë.Tani Edial Tour SHPK e njohur si ndër kompanite më me rendesi ne industrine e turizmit Shqiptare me nje eksperience te gjate ne incoming tourism është gati per hapjen e francizeve ne shtete te ndryshme te Europës per te qene sa me prane tregut potencial dhe gjithashtu standarteve të shteteve europiane dhe mundësi te reja për ta promovuar samë mire turizmin Shqiptare që vetem 5 vjet është njohur si detinacion turistik.
Veton Surroi
thumb|200px|Veton Surroi Veton Surroi është publicist dhe politikan i njohur shqiptar dhe themelues e udhëheqës i Partisë Reformiste ORA. Ai është deputet i Kuvendit të Kosovës që nga viti 2004. Surroi në vitin 1997 themeloi gazetën e përditshme më të lexuar në Kosovë, "Koha Ditore", dhe për disa vite punoi si kryeredaktor në këtë të përditshme.
Më vonë, i pakënaqur me elitën politike në Kosovë ai vendosi të futet ne skenën politike duke e themeluar Listën Qytetare ORA, të cilën më pas e shndërroi në parti politike. Në zgjedhjet e përgjithshme në Kosovë, të mbajtura ne vjeshtë të vitit 2004, ORA morri 6.2% të votave dhe siguroi shtatë ulëse në Kuvendin e Kosovës.
Veton Surroi vjen nga një familje e njohur shqiptare dhe i ati i tij, Rexhai Surroi, ishte ambasador i ish-RSF Jugosllavisë në Spanjë dhe në një numër të vendeve Latino Amerikane. Si rrjedhojë, Surroi e kaloi një pjesë të jetës së tij në botën spanjisht-folëse dhe u shkollua atje.
Surroi flet disa gjuhë përfshirë: Shqip,Anglisht,Serbisht,Spanjisht.
Shkenca Mjekoligjore
Shkenca Mjekoligjore, Forenzika apo Kriminalistika, është aplikimi i shkencës në ligjet penale dhe civile, kryesisht - në anën penale - gjatë hetimit penal, siç rregullohet nga standardet ligjore të provave të pranueshme dhe procedurës penale. Shkenca ligjore është një fushë e gjerë që përfshin; Analiza e ADN-së, analiza e gjurmëve të gishtërinjve, analiza e modelit të njollave të gjakut, ekzaminimi dhe balistika e armëve të zjarrit, analiza e shenjave të mjeteve, serologjia, toksikologjia, analiza e flokëve dhe fibrave, entomologjia, dokumentet e diskutuara, antropologjia, odontologjia, patologjia, epidemiologjia, analiza e këpucëve dhe e gomave, kimia e barnave, analiza e bojës dhe xhamit, analiza dixhitale audio video dhe foto.
Shkencëtarët mjeko-ligjorë mbledhin, ruajnë dhe analizojnë provat shkencore gjatë rrjedhës së një hetimi. Ndërsa disa shkencëtarë të mjekësisë ligjore udhëtojnë në vendin e krimit për të mbledhur vetë provat, të tjerë zënë një rol laboratori, duke kryer analiza mbi objektet që u sjellin individë të tjerë. Akoma të tjerë janë të përfshirë në analizën e të dhënave financiare, bankare ose të dhëna të tjera numerike për t'u përdorur në hetimin e krimit financiar dhe mund të punësohen si konsulentë nga firmat private, akademia ose si punonjës të qeverisë.
Përveç rolit të tyre laboratorik, mjekët ligjorë dëshmojnë si dëshmitarë ekspertë si në çështjet penale ashtu edhe në ato civile dhe mund të punojnë si për prokurorinë ashtu edhe për mbrojtjen. Ndërsa çdo fushë teknikisht mund të jetë mjeko-ligjore, disa seksione janë zhvilluar me kalimin e kohës për të përfshirë shumicën e rasteve të lidhura me forenzikën.
Kriminalistika
Kriminalistika, rrjedh nga fjala "krim". Në sanskritishten e vjetër "krama" do të thotë rregull shoqëror, më pas, në greqishte "krimos" dhe në latinisht "crimen" - viti 1160 sipas fjalorëve gjuhësore - kjo fjalë përdoret në kuptimin e shkeljes së rregullit dhe të ligjit. Ndërsa Kriminalistika përfaqëson shkencën që studion gjurmët dhe provat fizike të krimit me qëllim zbulimin e krimeve dhe identifikimin e autorëve të tyre.
Konceptimi i kriminalistikës si shkencë
Fillimisht ishte e kuptueshme që të gjitha dijet në fushën e studimit të kriminalitetit si fenomen shoqëror, të aspektëve të tij sociale, ekonomike, politike, psikike, psikologjike, si dhe; të atyre juridike e teknike për identifikimin e autorit, të emërtoheshin thjesht, Kriminalistikë - shkencë e luftës kundër krimit, ndërsa, specialistët që i zotëronin e përdornin këto dije e mjete në punën e tyre të emërtohen Kriminalistë.
Këto emërtime, mbartur nga kuptimi i hershëm i nocionit te zgjeruar te kriminalistikes, edhe aktualisht krijojnë një lloje konfuzioni për konceptimin e saj në jetën e përditshme, edhe në media. Prandaj shumica e kriminalistëve gradualisht po arrijnë në te njëjtin përfundim lidhur me përkufizimin :