cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Metafizika Libri i Nëntë (Aristoteli)
Por (3) është gjithashtu përparësi në përmbajtje; së pari, (a) sepse gjërat që janë të pasme në bërjen janë paraprake në formë dhe në thelbësi (p.sh. njeriu është para djalit dhe qenia njerëzore për të marrë farë; sepse njëra tashmë ka formën e saj, dhe tjetra jo), dhe sepse gjithçka që do të krijohet lëviz drejt një parimi, dmth një fundi (për atë për hir të së cilës është një gjë, është parimi i tij, dhe të qenit është për hir të fundit), dhe aktualiteti është fundi, dhe ajo është për hir të kësaj që potenca të fitohet. Sepse kafshët nuk shohin në mënyrë që të kenë shikim, por ata kanë shikim që mund të shohin. Dhe në mënyrë të ngjashme burrat kanë artin e ndërtimit që mund të ndërtojnë, dhe shkencën teorike që mund të teorizojnë; por ata nuk teorizojnë se ata mund të kenë shkencë teorike, përveç atyre që mësojnë nga praktika; dhe këto nuk teorizojnë përveç në një kuptim të kufizuar, ose sepse nuk kanë nevojë të teorizojnë. Për më tepër, materia ekziston në një gjendje të mundshme, vetëm sepse mund të vijë në formën e saj; dhe kur ekziston në të vërtetë, atëherë është në formën e tij. Dhe e njëjta gjë vlen për të gjitha rastet, edhe ato në të cilat fundi është një lëvizje. Dhe kështu, pasi mësuesit mendojnë se e kanë arritur fundin e tyre kur kanë ekspozuar nxënësin në punë, natyra bën po kështu. Sepse nëse nuk është kështu, do të kemi përsëri Hermes-in e Pauson, pasi do të jetë e vështirë të thuash për njohuritë, për sa i përket figurës në fotografi, qoftë brenda apo jashtë saj. Sepse veprimi është fundi, dhe aktualiteti është veprim. Dhe kështu edhe fjala 'aktualitet' rrjedh nga 'veprim', dhe tregon për realitetin e plotë.
Dhe ndërsa në disa raste ushtrimi është gjëja përfundimtare (p.sh. në pamje gjëja përfundimtare është të shohësh, dhe asnjë produkt tjetër përveç kësaj nuk rezulton nga shikimi), por nga disa gjëra një produkt ndjek (p.sh. nga arti i ndërtimit atje rezulton një shtëpi si dhe akti i ndërtimit), por sidoqoftë akti është në rastin e parë fundi dhe në të dytin më shumë një fund sesa potenca. Sepse akti i ndërtimit realizohet në sendin që është duke u ndërtuar, dhe do të ekzistojë, dhe është, në të njëjtën kohë me shtëpinë.
Atëherë, kur rezultati është diçka përveç ushtrimit, aktualiteti është në gjënë që po bëhet, p.sh. akti i ndërtimit është në sendin që është duke u ndërtuar dhe atë të endjes në sendin që është endur, dhe në mënyrë të ngjashme në të gjitha rastet e tjera, dhe në përgjithësi lëvizja është në sendin që po lëviz; por aty ku nuk ka produkt përveç aktualitetit, aktualiteti është i pranishëm tek agjentët, p.sh. akti i të parit është në subjektin e të parit dhe atë të teorizimit në subjektin teorizues dhe jeta është në shpirt (dhe për këtë arsye edhe mirëqenia; sepse është një lloj i caktuar i jetës).
Padyshim, pra, substanca ose forma është aktualiteti. Sipas këtij argumenti, pra, është e qartë se aktualiteti është kryesor në qenie thelbësore ndaj potencës; dhe siç kemi thënë, një aktualitet gjithmonë i paraprin një tjetri në kohë, prapa, në aktualitetin e lëvizësit kryesor të përjetshëm.
Por (b) aktualiteti është përparësor në një kuptim më të rreptë gjithashtu; sepse gjërat e përjetshme janë paraprakisht në përmbajtje ndaj gjërave që prishen dhe asnjë gjë e përjetshme nuk ekziston potencialisht. Arsyeja është kjo. Çdo potencë është në të njëjtën kohë një potencë e kundërta; sepse, ndërsa ajo që nuk është e aftë të jetë e pranishme në një temë nuk mund të jetë e pranishme, gjithçka që është e aftë të jetë mundësisht të mos jetë aktuale. Atëherë, e cila është e aftë të jetë mund të jetë ose të mos jetë; e njëjta gjë, pra, është e aftë të jetë dhe të mos jetë. Dhe ajo që është e aftë të mos jetë mund të mos jetë; dhe ajo që ndoshta nuk mund të jetë është e prishur, ose në kuptimin e plotë, ose në kuptimin e saktë në të cilën thuhet se nuk mund të jetë, d.m.th. në lidhje me vendin ose me sasinë ose cilësinë; 'në kuptimin e plotë' do të thotë 'në lidhje me substancën'. Asgjë, pra, e cila është në kuptimin e plotë e padepërtueshme nuk është në kuptimin e plotë potencialisht ekzistuese (megjithëse nuk ka asgjë për të parandaluar qenien e saj në një farë aspekti, p.sh. potencialisht të një cilësie të caktuar ose në një vend të caktuar); të gjitha gjërat e paprekshme, pra, ekzistojnë në të vërtetë. As diçka që është e domosdoshme nuk mund të ekzistojë potencialisht; megjithatë këto gjëra janë primare; sepse nëse këto nuk do të ekzistonin, asgjë nuk do të ekzistonte. As lëvizja e përjetshme, nëse ka të tilla, nuk ekziston potencialisht; dhe, nëse ekziston një celular i përjetshëm, ai nuk është në lëvizje për shkak të një potenciali, përveç në lidhje me 'nga' dhe 'ku' (nuk ka asgjë për të parandaluar materien e tij që e bën atë të aftë të lëvizë në drejtime të ndryshme). Dhe kështu dielli, yjet dhe i gjithë qielli janë gjithnjë aktivë, dhe nuk ka frikë se mund të qëndrojnë ndonjëherë në vend, siç kanë frikë filozofët natyralë. As nuk lodhen në këtë aktivitet; sepse lëvizja nuk është për ta, siç është për gjërat që prishen, të lidhura me potencialin për të kundërta, kështu që vazhdimësia e lëvizjes duhet të jetë e mundimshme; sepse është ai lloj i substancës që është materia dhe fuqia, jo aktualiteti, që e shkakton këtë.
Gjërat e paprekshme imitohen nga ata që përfshihen në ndryshime, p.sh. toka dhe zjarri. Për këta gjithashtu janë gjithnjë aktivë; sepse ata kanë lëvizjen e tyre nga vetvetja dhe nga vetvetja. Por fuqitë e tjera, sipas diskutimit tonë të mëparshëm, janë të gjitha fuqitë për të kundërtat; sepse ajo që mund të lëvizë një tjetër në këtë mënyrë mund ta lëvizë edhe jo në këtë mënyrë, d.m.th. nëse vepron sipas një formule racionale; dhe të njëjtat potenciale jo racionale do të japin rezultate të kundërta nga prania ose mungesa e tyre.
Nëse, pra, ka ndonjë entitet ose substancë siç thonë dialektologët se Idetë janë, duhet të ketë diçka shumë më shkencore sesa vetë shkenca dhe diçka më të lëvizshme sesa vetë lëvizja; sepse këto do të jenë më shumë të natyrës së aktualiteteve, ndërsa vetë shkenca dhe vetë lëvizja janë fuqi për këto.
Është e qartë, pra, fakti se aktualiteti është përparësor si ndaj fuqisë ashtu edhe ndaj çdo parimi të ndryshimit.
Pjesa 9
Se aktualiteti është gjithashtu më i mirë dhe më i vlefshëm sesa potenca e mirë, shihet nga argumenti i mëposhtëm. Gjithçka për të cilën themi se mund të bëjë diçka, është njësoj e aftë për kundërvënie, p.sh. ajo për të cilën ne themi se mund të jetë mirë është e njëjtë me atë që mund të jetë e sëmurë dhe ka të dy fuqitë në të njëjtën kohë; sepse e njëjta potencë është një potencë e shëndetit dhe sëmundjes, e pushimit dhe lëvizjes, e ndërtimit dhe hedhjes poshtë, e ndërtimit dhe e hedhur poshtë. Kapaciteti për kundërvënie, pra, është i pranishëm në të njëjtën kohë; por kundërvëniet nuk mund të jenë të pranishme në të njëjtën kohë, dhe aktualitetet gjithashtu nuk mund të jenë të pranishme në të njëjtën kohë, p.sh. shëndetin dhe sëmundjen. Prandaj, ndërsa e mira duhet të jetë njëra prej tyre, aftësia është njësoj, ose asnjëri; aktualiteti, pra, është më i mirë. Gjithashtu, në rastin e gjërave të këqija, fundi ose aktualiteti duhet të jenë më të këqij se potenca; për atë që 'mund' është që të dyja kundërvihet njësoj. Qartë, pra, e keqja nuk ekziston përveç gjërave të këqija; sepse e keqja është në natyrën e saj prapa potencës. Dhe prandaj mund të themi gjithashtu se në gjërat që janë nga fillimi, d.m.th. në gjërat e përjetshme, nuk ka asgjë të keqe, asgjë të dëmtuar, asgjë të çoroditur (sepse perversioni është diçka e keqe).
Është një aktivitet gjithashtu që zbulohen ndërtimet gjeometrike; sepse i gjejmë duke i ndarë. Nëse shifrat do të ishin ndarë tashmë, ndërtimet do të ishin të dukshme; por siç është ato janë të pranishme vetëm potencialisht. Pse këndet e trekëndëshit janë të barabarta me dy kënde të drejtë? Sepse këndet rreth një pike janë të barabarta me dy kënde të drejta. Nëse, pra, vija paralele me anën ishte tërhequr lart, arsyeja do të ishte e dukshme për këdo sapo të shihte figurën. Pse këndi në gjysmërreth në të gjitha rastet është kënd i drejtë? Nëse tre linja janë të barabarta, të dyja që formojnë bazën, dhe pingulja nga qendra, përfundimi është i dukshëm me një vështrim të dikujt që e njeh fjalinë e mëparshme. Padyshim, pra, ndërtimet potencialisht ekzistuese zbulohen duke u sjellë në realitet; arsyeja është se të menduarit e gjeometrit është një aktualitet; në mënyrë që potenca të burojë nga një aktualitet; dhe për këtë arsye është duke bërë ndërtime që njerëzit t'i njohin ato (megjithëse aktualiteti i vetëm është më i ri në gjenerim sesa fuqia përkatëse).
Pjesa 10
Termat "të qenit" dhe "jo-qenia" përdoren së pari duke iu referuar kategorive, dhe së dyti duke iu referuar potencës ose aktualitetit të këtyre ose jo-potencialit ose jo-aktualitetit të tyre, dhe së treti në kuptimin e vërtetë dhe të gabuar. Kjo varet, nga ana e objekteve, nga kombinimi ose ndarja e tyre, në mënyrë që ai që mendon se të ndara të ndahen dhe të kombinuarit të kombinohen ka të vërtetën, ndërsa ai mendimi i të cilit është në një gjendje në kundërshtim me atë të objektet është në gabim. Duke qenë kështu, kur është e pranishme ajo që quhet e vërtetë ose e pavërtetë, dhe kur jo? Ne duhet të marrim parasysh atë që nënkuptojmë me këto terma. Nuk është për shkak se ne mendojmë me të vërtetë që ju jeni të zbehtë, që jeni të zbehtë, por sepse jeni të zbehtë ne që themi këtë kemi të vërtetën. Nëse, pra, disa gjëra janë gjithmonë të kombinuara dhe nuk mund të ndahen, dhe të tjerët janë gjithmonë të ndara dhe nuk mund të kombinohen, ndërsa të tjerët janë të aftë ose për ndërthurje ose për ndarje, 'qenia' është duke u kombinuar dhe një, dhe 'mos qenia' është duke mos qenë i kombinuar por më shumë se një. Lidhur me faktet e kushtëzuara, pra, i njëjti mendim ose i njëjti pohim bëhet i rremë dhe i vërtetë, dhe është e mundur që ajo të jetë në një kohë e saktë dhe në një tjetër e gabuar; por në lidhje me gjërat që nuk mund të jenë ndryshe mendimet nuk janë në një kohë të vërteta dhe në një tjetër të rreme, por të njëjtat mendime janë gjithmonë të vërteta ose gjithmonë të rreme.
Por në lidhje me papërfshirjet, çfarë është të qenit apo jo, dhe e vërteta apo falsiteti? Një gjë e këtij lloji nuk është e përbërë, në mënyrë që të "jetë" kur ajo është e përbërë, dhe të mos jetë "të jetë" nëse është e ndarë, si 'që druri është i bardhë' ose 'se diagonali është i pamohueshëm'; as e vërteta dhe pavërtetësia nuk do të jenë akoma të pranishme në të njëjtën mënyrë si në rastet e mëparshme. Në fakt, pasi e vërteta nuk është e njëjtë në këto raste, kështu që edhe qenia nuk është e njëjtë; por (a) e vërteta ose e pavërteta janë si më poshtë - kontakti dhe pohimi janë e vërteta (pohimi nuk është i njëjtë me pohimin), dhe injoranca është moskontakt. Sepse nuk është e mundur të jesh në gabim në lidhje me pyetjen se çfarë është një gjë, përveç në një kuptim aksidental; dhe e njëjta gjë vlen për sa i përket substancave jo të përbëra (sepse nuk është e mundur të gabosh në lidhje me to). Dhe të gjitha ekzistojnë në të vërtetë, jo potencialisht; sepse përndryshe ata do të kishin ekzistuar dhe nuk do të ishin më; por, siç është, qenia në vetvete nuk do të ekzistojë (as nuk pushon së ekzistuari); sepse nëse do ta kishte bërë kështu do të duhej të dilte nga diçka. Për gjërat, pra, që janë thelbësore dhe aktuale, nuk është e mundur të gabosh, por vetëm t'i njohësh ato ose të mos i njohësh ato. Por ne pyesim se cilat janë ato, dmth. nëse ato janë të një natyre të tillë apo jo.
(b) Për sa i përket "qenies" që i përgjigjet së vërtetës dhe "jo-qenies" që i përgjigjet falsitetit, në një rast ekziston e vërteta nëse subjekti dhe atributi janë vërtet të kombinuara dhe pavërtetësia nëse nuk kombinohen; në rastin tjetër, nëse objekti ekziston, ai ekziston në një mënyrë të veçantë, dhe nëse nuk ekziston në këtë mënyrë nuk ekziston fare. Dhe e vërteta do të thotë të njohësh këto objekte, dhe falsiteti nuk ekziston, as gabimi, por vetëm injoranca-dhe jo një injorancë që është si verbëri; sepse verbëria është e ngjashme me një mungesë totale të aftësisë së të menduarit.
Është gjithashtu e qartë se në lidhje me gjërat e pandryshueshme nuk mund të ketë asnjë gabim në lidhje me kohën, nëse supozojmë se janë të pandryshueshëm. P.sh. nëse supozojmë se trekëndëshi nuk ndryshon, nuk do të supozojmë se në të njëjtën kohë këndet e tij janë të barabartë në dy kënde të drejta, ndërsa në një kohë tjetër ato nuk janë (sepse kjo do të nënkuptojë ndryshim). Megjithatë, është e mundur të supozojmë se një anëtar i një klase të tillë ka një atribut të caktuar dhe një tjetër nuk ka; p.sh. ndërsa mund të supozojmë se jo numri çift është i thjeshtë, mund të supozojmë se disa janë dhe disa nuk janë. Por në lidhje me një numër numerikisht të vetëm as kjo formë gabimi nuk është e mundur; sepse ne nuk mund të supozojmë se në këtë rast një instancë ka një atribut dhe një tjetër nuk ka, por qoftë gjykimi ynë i vërtetë apo i rremë, nënkuptohet se fakti është i përjetshëm.
Gjuha e trupit
djathtas|parapamje|300x300px| Dy pam kFigure e dy vajzave duke diskutuar ,te.         te dyja jane duke perdorur shenja. Gjuha e trupit është një lloj komunikimi në të cilin sjelljet fizike, në krahasim me fjalët, përdoren për të shprehur ose përcjellë informacion. Një sjellje e tillë përfshin shprehjet e fytyrës, qëndrimin e trupit, gjeste, lëvizjen e syve, prekjen dhe përdorimin e hapësirës. Termi gjuhë e trupit zakonisht përdoret në lidhje me njerëzit, por mund të zbatohet edhe për kafshët. Studimi i gjuhës së trupit njihet edhe si kinezik.
"Gjuha" e trupit nuk duhet të ngatërrohet me gjuhën e shenjave. Gjuhët e shenjave janë fjalë për fjalë gjuhë: ato kanë (të tyre) sistemet komplekse gramatikore, dhe gjithashtu janë në gjendje të shfaqin vetitë themelore që konsiderohen se ekzistojnë në të gjitha gjuhët ( të vërteta ). Gjuha e trupit, nga ana tjetër, nuk ka një sistem gramatikor dhe duhet të interpretohet gjerësisht, në vend që të ketë një kuptim absolut që korrespondon me një lëvizje të caktuar, pra nuk është një gjuhë, dhe quhet thjesht për shkak të kulturën popullore.
Fryma e Burgasit
Fryma e Burgasit është një festival veror muzikor në qytetin e Burgas, në bregdetin e Detit të Zi të Bullgarisë. Edicioni i parë i festivalit u zhvillua në 15-17 gusht 2008 dhe që atëherë ajo u bë një nga festivalet më të spikatur veror në Evropë. Ndër partnerët dhe sponsorët e saj janë MTV Europe, i cili transmetoi dy speciale në lidhje me festivalin në Shtator 2008, si dhe Tuborg, Mobiltel, Jack Daniel's, Jacobs, dhe DSK Bank. djathtas|parapamje|260x260px| Vendi i festivalit
Vendi i festivalit
Zona e festivalit është e vendosur në pjesën jugore të Kopshtit të Detit Burgas. Ai përfshin gjithashtu zonën qendrore të plazhit të Burgas.
Bradikardia
Bradikardia është një kusht i përcaktuar në mënyrë tipike ku një individ ka një ritëm të pushimit të zemrës nën 60 rrahje në minutë (BPM) në të rriturit. Bradikardi zakonisht nuk shkakton simptoma derisa norma bie nën 50 BPM. Kur bëhet fjalë për simptomat, kjo sëmundje mund të shkaktojë lodhje, dobësi, marramendje, djersitje, dhe  rrahje të zemrës me ritme shumë të ulëta,gjatë kohës kur jeni duke fjetur.
Fryma e Burgasit
Formimi i vitit 2009
Edicioni i dytë i Spirit of Burgas u zhvillua në 14-16 gusht 2009, dhe paraqiti Faith No More, Fun Lovin 'Criminals, The Crystal Method, Clawfinger, Dreadzone, LTJ Bukem, De Phazz, Sub Focus, Alexander Kowalski, Speedy J, Mario Ranieri, dhe grupe rock-u australiane dhe ndër të tjerë grupi The Monicans.
Formimi i vitit 2010
Edicioni i vitit 2010 u zhvillua në 13-15 gusht. Titujt kryesorë ishin The Prodigy dhe Serj Tankian, drejtues i System of a Down. The Prodigy, Serj Tankian, Apollo 440, Andy C, Vendetta, Ostava, Everlast, DJ Shadow, Default, Wickeda, Gorillaz Sound System, dhe ndër të tjera Sub Zero Farm.
Formimi i vitit 2011
Viti 2011 u drejtua nga Moby, Skunk Anansie dhe Leftfield dhe u zhvillua në 12-14 gusht.
Bradikardia
Termi "bradycardia relative" përdoret për të referuar një shkallë të zemrës që, edhe pse jo në të vërtetë nën 60  BPM, ende konsiderohet tepër i ngadaltë për gjendjen aktuale mjekësore të individit.
Fryma e Burgasit
Formimi i vitit 2012
Edicioni 2012 u zhvillua në 3–5 Gusht. Festivali pati 5 skena, që përfshinin zhanret e muzikës rock, dance, muzikë botërore dhe latine.
Formimi i vitit 2013
Edicioni i vitit 2013 u zhvillua në 27–28 korrik. Edicioni i festivalit i vitit 2013 u zhvendos përsëri në 27-28 korrik. Sipas organizatorëve, kjo është bërë në mënyrë që festivali të mund të përkonte me turnet evropiane të grupeve kryesore. Artistët që interpretuan ishin Wu-Tang Clan, Little Roy, Che Sudaka, Selah Sue, Enter Shikari, The Editors, Zaz. Programi i mesnatës së klubit Yalta në skenën kryesore përfshiu Andy C dhe Dub FX.
Bradikardia
Sinusi
Bradicardia atrial është e ndarë në tri lloje. Arrhythmia e parë e sinusit të frymëmarrjes zakonisht gjendet tek të rriturit e rinj dhe të shëndetshëm. Shkalla e zemrës rritet gjatë frymëmarrjes dhe zvogëlohet gjatë daljes. Kjo mendohet të shkaktohet nga ndryshimet në tonin vagal gjatë frymëmarrjes. Nëse rënia gjatë daljes ulet shkalla e zemrës nën 60  bpm në çdo frymëmarrje, ky lloj i bradycardia zakonisht konsiderohet i mirë dhe një shenjë e tonit të mirë autonom.
Fryma e Burgasit
Formimi i vitit 2014
Festivali u anulua për vitin 2014. Në një intervistë të dhënë në prill 2014, drejtori i festivalit shpjegon se festivali është anuluar për shkak të financimit të pamjaftueshëm.
Bradikardia
Sinusi
E dyta, bradicardia e sinusit, është një ritëm i sinusit prej më pak se 60 vjeç  BPM. Kjo është një gjendje e zakonshme e gjetur në të dy individët e shëndetshëm dhe ata që konsiderohen atletë të mirë të kushtëzuar. Studimet kanë zbuluar se 50-85% e atletëve të kushtëzuar kanë bradicardia beninje të sinusit, krahasuar me 23% të popullsisë së përgjithshme të studiuar. Muskuli i zemrës së atletëve është kushtëzuar që të ketë një vëllim më të lartë goditjeje, kështu që kërkon më pak kontraktime për të qarkulluar të njëjtin vëllim të gjakut.
Fryma e Burgasit
Formimi i vitit 2015
Në vitin 2015 festivali pati 2 etapa dhe u mbajt dy netë në 7 & 8 gusht. Përbëhej nga 27 DJ vendas dhe ndërkombëtarë. Artisti i parë kryesor i skenës më 17 mars 2015, ishte Robbie Williams. Në vitin 2015 në festival morën pjesë rreth 47000 njerëz. Kjo vlerësohet si pjesëmarrja më e lartë në festival që Shpirti i Burgasit ka pasur ndonjëherë.
Bradikardia
Sinusi
Sindromi i tretë, i sinusit të sëmurë, mbulon kushtet që përfshijnë bradikardinë e rëndë të sinusit, bllokun sinoatrial, arrestimin e sinusit dhe sindromën bradikardia-takikardi (fibrilim atrial, rrahje dhe takikardi supraventrikulare paroksizmale).
Fryma e Burgasit
Formimi i vitit 2016
Më 3 Shtator 2015 u njoftua se Fryma e Burgas 2016 do të jetë një ngjarje 3-ditore. Më 31 Janar 2016 Drejtori i Festivalit të Komunës Burgas njofton në një intervistë në radio se organizata e festivalit është vënë në pritje për shkak të mungesës së interesit midis promovuesve bullgarë dhe se janë ende në kërkim të një promovuesi të festivalit.
Bradikardia
Atrioventrikulari nodal
Një bradicardia atrioventrikulare nodale ose ritmi i kryqëzimit AV zakonisht shkaktohet nga mungesa e impulsit elektrik nga nyja e sinusit. Kjo zakonisht shfaqet në një EKG me një kompleks normal QRS i shoqëruar me një valë P të përmbysur para, gjatë, ose pas kompleksit të QRS.
Një arratisje junctionale AV është një rrahje zemre e vonuar me origjinë nga një fokus ektopik diku në kryqëzimin AV. Kjo ndodh kur shkalla e depolarizimit të nyjes SA bie nën normën e nyjes AV. Kjo disrhithmi gjithashtu mund të ndodhë kur impulset elektrike nga nyja SA dështojnë të arrijnë nyjen AV për shkak të bllokut SA ose AV. Ky është një mekanizëm mbrojtës për zemrën, për të kompensuar një nyje SA që nuk është më trajtimi i aktivitetit të paketimit, dhe është një nga një sërë vendesh rezervë që mund të marrin përsipër funksionin e stimuluesit kardiak kur nyja e SA nuk arrin ta bëjë këtë. Kjo do të paraqitej me një interval më të gjatë të PR. Një kompleks i arratisjes junctional është një përgjigje normale që mund të rezultojë nga ton i tepruar vagal në nyjen SA. Shkaqet patologjike përfshijnë bradikardinë e sinusit, arrestimin e sinusit, bllokun e daljes së sinusit ose bllokun AV.
Ventrikulare
Një bradicardia ventrikulare, e njohur edhe si ritëm ventricular ose ritmin idioventricular, është një normë zemre prej më pak se 50 BPM. Ky është një mekanizëm sigurie kur ndodh mungesa e impulseve elektrike ose stimujve nga atrium. Impulset me origjinë brenda ose nën pako të Tij në nyjen atrioventrikulare do të prodhojnë një kompleks të gjerë QRS me shkallë të zemrës midis 20 dhe 40 BPM. Ata mbi pako e Tij, e njohur gjithashtu si junctional, zakonisht do të shkojnë në mes të 40 dhe 60 BPM me një kompleks të ngushtë të QRS. Në një bllok të zemrës së shkallës së tretë, rreth 61% ndodhin në degën e pllakës-Purkinje, 21% në nyjen AV, dhe 15% në pakon e Tij. AV bllok mund të përjashtohen me një EKG që tregon "një marrëdhënie 1: 1 midis valëve P dhe komplekset QRS." Bradikardiet ventrikulare ndodhin me bradikardinë sinus, arrestimin e sinusit dhe bllokun AV. Trajtimi shpesh konsiston në administrimin e atropinës dhe pacingut kardiak.
Fëminore
Për foshnjat, bradikardia është definuar si një ritëm i zemrës më pak se 100  BPM (normal është rreth 120-160). Foshnjat e parakohshme kanë më shumë gjasa sesa foshnjat me afat të plotë që të kenë spellat e apneas dhe bradikardisë; çështja e tyre nuk kuptohet qartë. Magji mund të lidhet me qendrat brenda trurit që rregullojnë frymëmarrjen e cila nuk mund të zhvillohet plotësisht. Prekja e foshnjës me butësi ose lëkundja e inkubatorit paksa pothuajse gjithmonë do ta marrë fëmijën që të fillojë përsëri frymëmarrjen, e cila rrit normën e zemrës. Medikamente ( teofilinë ose kafeinë ) mund të përdoren për të trajtuar këto spells në foshnjat nëse është e nevojshme. Praktika standarde e njësisë për kujdes intensiv neonatale (NICU) është që të monitorojë në mënyrë elektronike elektromagnetizmin dhe mushkëritë për këtë arsye.
Shkaqet
Kjo aritmi kardiake mund të nënshtrohet nga disa shkaqe, të cilat më së miri ndahen në shkaqe kardiake dhe jo-kardiake. Shkaqet jokardiake zakonisht janë dytësore dhe mund të përfshijnë përdorimin e drogës rekreative ose abuzimin ; çështje metabolike ose endokrine, sidomos në tiroide ; një çekuilibër elektrolit ; faktorët neurologikë ; reflekset autonome ; faktorë të situatës siç janë pushimi i shtrirë në shtrat ; dhe autoimmunitet. Shkaqet kardiake përfshijnë sëmundjet akute ose kronike të zemrës, sëmundjet e zemrës vaskulare, sëmundjet e zemrës valvulare, ose sëmundjet degjeneruese primare elektrike. Në fund të fundit, shkaqet veprojnë nëpërmjet tre mekanizmave: automatizmint të depresuar të zemrës, bllokimin e përçimit, ose ikjen e stimuluesve dhe ritmeve.
Në përgjithësi, dy lloje të problemeve rezultojnë me bradikardinë: çrregullimet e nyjes sinoatrial (nyja SA), dhe çrregullimet e nyjes atrioventrikulare (nyja AV).
Me mosfunksionimin e nyjeve të sinusit (nganjëherë i quajtur sindromi i sinuseve të sëmurë ), mund të ketë automatizëm të çrregulluar ose përçim të dëmtuar të impulsit nga nyja e sinusit në indet atriake përreth (një "bllok dalje"). Blloqet sinoatriale të shkallës së dytë mund të zbulohen vetëm me përdorimin e një EKG të 12 plumbit. Është e vështirë dhe nganjëherë e pamundur të caktohet një mekanizëm për ndonjë bradycardia të veçantë, por mekanizmi bazë nuk është klinikisht i rëndësishëm për trajtimin, i cili është i njëjtë në të dy rastet e sindromës së sinusit të sëmurë: një stimulues i përhershëm.
Çrregullimet e përçimit atrioventrikular (blloku AV, blloku primar i AV, blloku AV I mesëm i tipit I , bllokimi AV i sekondar i tipit II , bllok AV i tretë ) mund të rezultojë nga përçueshmëri e dëmtuar në nyjen AV ose kudo poshtë tij, siç është pakoja e Tij. Rëndësia klinike që ka të bëjë me blloqet AV është më e madhe se ajo e blloqeve sinoatrial.
Pacientët me bradicardia kanë gjasa ta marrin atë, në krahasim me atë me kongenital. Bradikardia është më e zakonshme në pacientët më të vjetër.
Beta-blocker ilaç gjithashtu mund të ngadalësojë ritmin e zemrës dhe të ulë forcën me të cilen  zemra kontraktohet. Bllokuesit e Beta mund të ngadalësojnë ritmin e zemrës në një nivel të rrezikshëm nëse përshkruhet me medikamente të llojit të bllokuesit të kanalit të kalciumit.
Bradikardia është gjithashtu pjesë e refleksit të zhytjes së gjitarëve.
Diagnoza
Nëse shfaqen simptoma, një përcaktim i elektroliteve mund të jetë i dobishëm në përcaktimin e shkakut themelor.
Përcaktimi
Bradikardia në një të rritur është çdo shkalla e zemrës më pak se 60 beats per minute (BPM), edhe pse simptomat shfaqen zakonisht vetëm për shkalla të zemrës më pak se 50 BPM.
Menaxhimi
Trajtimi i bradikardisë varet nga fakti nëse personi është i qëndrueshëm ose i paqëndrueshëm. Nëse ngopja e oksigjenit është e ulët, duhet të sigurohet oksigjeni plotësues.
Nëse një person është i qëndrueshëm
Trajtimi emergjent nuk është i nevojshëm nëse personi është asimptomatik ose minimalisht simptomatik.
Nëse një person është i paqëndrueshëm
Nëse një person është i paqëndrueshëm, trajtimi i rekomanduar fillestar është atropin intravenoz. Doza më pak se 0.5  mg nuk duhet të përdoret, pasi kjo mund të ulë më tej shkallën. Nëse kjo nuk është efektive, duhet të përdoret infuzion inotrop (intravenoz ) intravenoz ( dopamine, epinefrin ) ose pacing transcutaneous. Mund të kërkohet një stimulim i vazhdueshëm nëse shkaku i bradikardisë nuk është i kthyeshëm shpejt.
Tek fëmijët, rekomandohet ti jepet oksigjen, duke mbështetur frymëmarrjen e tyre, dhe presionin e kraharorit.
Epidemiologji
CDC raportoi në 2011 se në SHBA 15.2% e meshkujve të rritur dhe 6.9% të femrave të rritur kishin bradikardinë klinikisht të përcaktuar (një ritëm pushimi poshtë 60 ritme në minutë).
Etimologji
Fjala "bradycardia" është nga βραδύς greke, bradys "i ngadalshëm", dhe καρδία, kardia , "zemra".
Referime
<references group="" responsive="">
Konstanci II
Flavius Julius Constantius (Κωνστάντιος; 7 gusht 317 - 3 nëntor 361), i njohur si Konstanci II, ishte perandor romak nga 337 në 361. Mbretërimi i tij pa luftë të vazhdueshme në kufijtë kundër Perandorisë Sasaniane dhe popujve gjermanikë, ndërsa brenda Perandorisë Romake kaloi luftëra të përsëritura civile, intriga të gjykatave dhe uzurpime. Politikat e tij fetare ndezën konfliktet e brendshme që do të vazhdonin edhe pas vdekjes së tij.
Biografia
Konstanci ishte i biri i Konstandinit të Madh, i cili e ngriti atë në gradën perandorake të Cezarit më 8 Nëntor 324 dhe pas vdekjes së të cilit Konstanci u bë Auust së bashku me vëllezërit e tij, Konstandini II dhe Konstansi më 9 Shtator 337. Ai mbikëqyri menjëherë masakrën e vjehrrit të tij, një xhaxhai dhe disa kushërinjve, duke konsoliduar kontrollin e tij në pushtet. Vëllezërit e ndanë perandorinë mes tyre, me Kostandinin që mori Greqinë, Trakinë, provincat aziatike dhe Egjiptin në lindje. Për dekadën në vijim, një luftë e kushtueshme dhe jokonkluzive kundër Persisë mori shumicën e kohës dhe vëmendjes së Konstancit. Ndërkohë, vëllezërit e tij Konstandini dhe Konstansi luftuan mbi krahinat perëndimore të perandorisë, duke lënë të parin të vdekur në 340 dhe këtë të fundit si sundimtarin e vetëm të perëndimit. Dy vëllezërit e mbetur ruajtën një paqe të pakëndshme me njëri -tjetrin derisa, në 350, Konstans u përmbys dhe u vra nga uzurpatori Magnentius.
Si perandor, Konstanci promovoi Krishterizmin Arian, ndaloi flijimet pagane dhe nxori ligje kundër hebrenjve. Fushatat e tij ushtarake kundër fiseve gjermanike ishin të suksesshme: ai mundi Alemanët në 354 dhe bëri fushatë përtej Danubit kundër Kuadëve dhe Sarmatëve në 357. Lufta kundër Sasanianëve, e cila ishte në qetësi që nga viti 350, shpërtheu me intensitet të ri në 359 dhe Konstanci udhëtoi në lindje në 360 për të rivendosur stabilitetin pas humbjes së disa kështjellave kufitare. Sidoqoftë, Juliani pretendoi gradën augustus në 360, duke çuar në luftë midis të dyve pasi përpjekjet e Konstancit për të bindur Julianin të tërhiqej dështuan. Asnjë betejë nuk u zhvillua, pasi Konstanci u sëmur dhe vdiq nga ethet më 3 nëntor 361 në Mopsuestia, gjoja duke emëruar Julianin si pasardhësin e tij të ligjshëm para vdekjes së tij. Though he made initial preparations for the war, Constantine fell ill and sent Constantius east to take command of the eastern frontier. Constantius captured Amida and initiated a major refortification of the city, enhancing the city's circuit walls and constructing large towers. He also built a new stronghold in the hinterland nearby, naming it Antinopolis.
Nami
parapamje Nami (Japonisht: ナミ) është personazhe fiktive në anime dhe manga One Piece krijuar nga Eiichiro Oda. Ajo është navigatore e Ekuipazhit të Kapelës prej Kashte. Ajo është anëtarja e tretë e ekuipazhit dhe e dyta për t'u bashkuar. Ajo është motra adoptuese e Nojiko pasi të dy ishin jetimë dhe të marra nga Bell-mère.
Ajo më parë ishte anëtare e Piratëve Arlong dhe fillimisht u bashkua me Kapelën prej Kashte kështu që ajo mund t'i vjedh ata për ekuipazhin e saj të vërtetë në mënyrë që të blinte fshatin e saj nga Arlong, por u bashkua me Kapelën prej Kashte për të vërtetë pasi ata u rebeluan dhe mposhtën Arlong. Ëndrra e saj është të bëjë një hartë të gjithë botës.
Ajo aktualisht ka një shpërblim prej 66,000,000 beli.
Personaliteti
Së bashku me Nico Robin, Nami është një nga më të zgjuarit e ekuipazhit dhe personazhi i tretë më i zgjuar në East Blue, sipas Oda (i pari është Benn Beckman i Piratëve të Flokëkuqit, i dyti është Kapiten Kuro). Shpesh shihet duke lexuar një libër midis kapitujve.
Në fillim të serisë, Nami përbuzte të gjithë piratët. Ajo i shihte ato si të liga të gjithë pas humbjes së dikujt pranë saj ndaj piratëve, por pasi takoi Luffy, kjo i'a ndryshoi mendjen (edhe pse Nami ende përkujton Luffy se jo të gjithë piratët janë si ai). Para se pikëpamja e saj për piratët të ndryshonte, ajo ishte krejtësisht e mirë duke e dorëzuar Luffy si rob në Buggy, por nuk pranoi ta vriste atë kur u pyet nga Buggy për ta bërë këtë, pasi ajo nuk mund të sillte veten për t'u ulur në nivelin e tyre. Nami po ashtu nuk beson në mite dhe legjenda, pasi ajo e hodhi poshtë frutat e detit si mite derisa pa frutin e Buggy, nuk e besoi ekzistencën e Skypeia dhe ishte e dyshimtë në lidhje me pretendimet e një lidhje mes Sanjit dhe "ushtrisë mitike të keqe", Germa 66. Ironikisht, të gjitha këto legjenda u dëshmuan të vërteta dhe ajo ishte e tronditur kur pa se ajo ishte e gabuar, por ngadalë pranoi gjërat e pabesueshme para saj.
Nami është prekur thellë nga vdekja e nënës adoptuese dhe skllavërimi dhe burgimi i Arlong. Ajo i kujton gjallërisht abuzimet që ka vuajtur, si një nga anëtarët e ekuipazhit të Arlongit, duke refuzuar ta ushqejnë atë, si dhe dhimbjen dhe lodhjen në rrugë nga vjedhja e parave në përpjekje për të blerë fshatin nga Arlong. Pasi nuk e bëri këtë, Nami ishte tërësisht e tronditur dhe kur Genzo dhe pjesa tjetër e fshatrave shkuan për të vdekur për të, Nami mori thikën që mbante dhe ia hodhi majën e saj para se Luffy ta ndalonte. Përvojat e saj e lanë Namin me shumë kujtime të dhimbshme, që ajo e kishte varrosur me sukses, por Nami ende mbajti një frikë dhe mosbesim të racës së peshqëve si një e tërë, e cila u zvogëlua vetëm pas shkuarjes në Ishullin e Peshqëve, ku ajo pretendonte se ajo mban një grindje kundër Arlongit.
Nami është lakmitare dhe do të bëjë gjithçka për para dhe thesar, duke pranuar çdo sfidë që vjen së bashku. Dashuria e saj për para rrjedh nga fëmijëria e saj, ku jetonte një jetë të varfër dhe shpesh ishte e mërzitur për të pasur pak pasuri pavarësisht nga dashuria e nënës së saj të adoptuar. Ajo u bë edhe më e fiksuar kur statusi i dobët i familjes së saj çoi në vdekjen e nënës së saj. Ajo u rrit vazhdimisht duke marrë para nëpërmjet vjedhjes për të paguar lirinë e fshatit të saj. Ndërsa ajo do të dërgojë në Luffy dhe pjesën tjetër të ekuipazhit për të përmbushur kërkesën, një gjë që ajo nuk do të bëjë është të shesë një shok, pa marrë parasysh se sa shumë. Ajo i ka vënë disa herë anëtarët e saj të kabinës në borxhe për çështje të parëndësishme (si Luffy për të shqyer shtresën e saj dhe Zoro për huamarrjen e 100,000 beli vetëm për të mos e shpenzuar dhe për ta kthyer atë më vonë). Pagesa e saj e zakonshme për shlyerjen e borxhit është 300% e interesit dhe ajo shpesh do të sjellë këto borxhe në mënyrë që dikush të bëjë diçka për të. Ajo merr kontrollin e sasisë së parave që shpenzon ekuipazhi, gjithnjë e vetëdijshëm për zakonet e shpenzimeve të ekuipazhit (të tilla si dëshira e Luffy për të shpenzuar gjithçka në mish) dhe përpiqet më të vështirë për ta shmangur duke u shpenzuar të gjitha në të njëjtën kohë.
Ajo është besnike ndaj parave të saj, por pa marrë parasysh se sa mohon ajo, besnikëria e saj ndaj miqve të saj vjen së pari, siç shihet kur ajo vendosi të heqë dorë nga marrëveshja e saj me 1,000,000,000 beli me Igaram për mbrojtjen e Vivi për hir të këtij të fundit, pas rrahjes së Baroque Works megjithëse ishte e mërzitur për këtë dhe u ankua më vonë), si dhe duke i dhënë me dëshirë Lolës një thesar dhe duke u përgatitur për të shpenzuar 200,000,000 beli vlerë thesaresh (të cilat vodhën nga Thriller Bark) për të shpëtuar Camie nga skllavëria.
Aftësitë
Duke qenë navigatore e caktuar e ekuipazhit, Nami është përgjegjëse për vlerësimin e drejtimit që anija shkon ndërsa ata lundrojnë më tej në det. Nami gjithashtu tenton të veprojë si thesare de facto të ekuipazhit, duke menaxhuar paratë e ekuipazhit dhe duke shpërndarë paratë e shpenzimeve sa herë që arrijnë në një vend të ri.
Nami është një navigatore shumë e aftë dhe një hartografe shumë e talentuar. Arlong konsideroi aftësitë e saj në krahasim me "superioritetin" e peshqve, meqenëse ato ishin më të larta se çdo peshkatar. Kur Luffy shkatërroi dhomën e saj në Arlong Park, të dy hartat batimetrike dhe gjeografike u panë, kjo dëshmon se Nami ka një shumëllojshmëri të gjerë të shkathtësive hartografike.
Ajo është e aftë të formulojë ekuacione të avancuara në minuta të thjeshta për të parashikuar një drejtim të saktë të veprimit, megjithëse zakonisht duhet të shkruajë ekuacionet poshtë në një medium fizik kur formulon ato. Ajo ka një aftësi të mbinatyrshme për të ndjerë ndryshimet në mot, "me trupin e saj" sipas Vivit, dhe madje mund të parashikojë shfaqjen e cikloneve gjoja të paparashikueshme në Grand Line, të pakrijuar edhe nga një ethe e lartë. Kjo aftësi, e kombinuar me vitet e saj të njohjes në kartografi dhe lundrim, gjithashtu e ka bërë Namin një eksperte në meteorologji. Jo vetëm që është treguar se vazhdimisht dhe me saktësi parashikon kushte të ndryshme normale të motit, por ajo është gjithashtu e aftë të parashikojë dhe trajtojë kushtet moti pothuajse të panatyrshme, të paparashikueshme dhe të pashpjegueshme të linjës së madhe, duke qenë më shumë se të aftë për të lundruar nëpër këto kushte.
Ky atribut u tregua i dobishëm gjatë konfliktit të Nami me Enel, ku ajo arriti të shmangë disa nga sulmet të rrufes duke përdorur vetëm "Thunder Balls" nga Clima-Tact e saj e parë. Mund të supozohet se pas skadimit të kohës aftësitë e saj të navigimit janë përmirësuar ndjeshëm për shkak të studimit të saj mbi klimën e Botës së Re me ndihmën e Haredas, pasi edhe Caribou menjëherë njohu dhe lavdëroi aftësitë e saj si një navigatore gjatë prejardhjes së tyre në Ishullin e Peshqve.
Arti i Motit
Si një navigatore, stili luftarak i Nami bazohet në mot e quajtur Arti i Motit. Kombinuar me njohuritë e saj të gjera të oqeanografisë dhe sistemeve të motit, stili i saj mund të përdoret për efektet shkatërruese.
Ajo së pari fitoi aftësinë për të manipuluar motin kur Usopp i dha asaj Clima-Tact. Megjithatë, me shpikjen e tij ishte kryesisht për truket e festave. Pavarësisht nga ky konflikt, për shkak të ekspertizës së saj ajo ishte në gjendje të kombinonte disa nga funksionet e saj në mënyrë që të tërhiqte teknikat e rrezikshme dhe të dobishme, si krijimi i një mirazheje të vetes (Tempoja e Mirazhit) me qëllim që të shpërqendronte kundërshtarin e saj dhe një rrufe të fuqishme prej reve (Tempoja e Vetëtimës), i cili u përdor në Miss Doublefinger, e cila mendonte se ishte magjistare.
Pas Skypeia arc, Usopp përmirësoi Clima-Tact me Dials, duke krijuar Clima-Tact të Përkryer. Ky përmirësim i dha fuqinë më të madhe të motit, duke i lejuar asaj që të lehtësonte versionet më të forta dhe më të reja të mashtrimeve që mund të bënte me Clima-Tact, si krijimi i kopjeve të pavullnetshme të vetë përdorimit të mjegullës. Kjo armë ishte gjithashtu mjaft e fuqishme për t'i lejuar asaj të zhdukej një luzmë marinash në mënyrë të suksesshme dhe të mposhtte Kalifën, anëtare e atërhershme e CP9. Sidoqoftë, kishte ende një të metë në përdorimin e saj, pasi Nami nuk ishte në gjendje të kontrollonte siç duhet rrufeja dhe aleatët e saj ndonjëherë do të mbanin dëm të kolateralit.
Pas dy viteve, aftësitë e saj janë rritur shumë, duke qenë në gjendje të shkatërrojnë lehtë një bar dhe një nëndetëse (dhe dëmtojnë banorët e të dyve) me shpërthimet e rrufesë që mund të krahasohen me një sulm nga Enel. Në qëndrimin midis ushtarëve të Neptunit me Usopp dhe Brook, ajo përdorte versionin e përmirësuar të Clima-Tact me zhdukjen e topave, të cilën ajo e quan Clima-Tact Magjike. Kur Kapelet e Kashtës arritën në Sheshin Gyoncorde, "Tempoja e Mirazhit" e Nami u tregua se ishte përmirësuar deri në atë pikë saqë u duk plotësisht e padukshme dhe ajo ishte gjithashtu në gjendje të gjuante një erë të fuqishme.
Ajo tani mund të përdorë dhe të krijojë motin në mënyra më krijuese, si nisja e një veze që çel për të lëshuar një vetëtimë të madhe që ajo mund të marrë kontrollin për të goditur kundërshtarin e saj, dhe krijimi i një rruge në fund të njërit prej tre segmenteve të Clima-Tact të saj që posedon nxehtësi të mjaftueshme për të shkrirë borën dhe për të dëmtuar një grua prej bore si Monet. Ky Clima-Tact i ri gjithashtu është provuar jo vetëm që është i dobishëm për situatat e betejës, por edhe përdorime të përditshme, siç janë marrja e dusheve dhe krijimi i shtigjeve për udhëtim me retë e detit. Ky i fundit është një arritje e vet pasi u tha se retë e detit nuk mund të krijoheshin në Detin Blu.
Është e panjohur se si Nami përdor aftësitë e saj të re të Clima-Tact, pasi rrallë e rrotullon ose shtrëngon armën e saj për të arritur efektet e dëshiruara, zakonisht duke arritur qëllimin e saj pas një radhë verbale që emëron sulmin. Më e rëndësishmja, Nami duket se ka shumë më shumë liri në kontrollin e saj për fenomenet që ajo prodhon, pasi ajo ishte në gjendje të drejtojë rrufeja si një projektil në mënyrë që të grihë në Baby 5 dhe Buffalo në qiell, si dhe të lëvizë një vetëtimë mbi djemtë që po përpiqeshin të rrihnin në sy derisa ajo u lante, dhe i derdhnin ato, pothuajse me njohuri. Aftësitë e saj në manipulimin e motit janë rritur në një pikë të tillë që duket sikur po përdor magji ose teknika të ninxhës, por ajo vetë deklaroi se kjo është thjesht kimi.
Pasi është përmirësuar më tej për shkak të Pop Greens të Usoppit dhe gjeniut të Franky, Clima-Tact Magjike e re e Nami tani është "kulmi i të gjitha shkencave të motit të Weatheria" dhe është përshkruar nga Usopp si "më i madhi i këtij shekulli" diçka që Clima-Tact tani mund të rritet ose të ulet në gjatësi kur aplikohen sasi të ndryshme të presionit dhe është më e lehtë të rrotullohet dhe përdoret. Gjithashtu, duket se largohet nga modelet në ajër kur përdoret, në përgjithësi duke i dhënë asaj një pajisje e vetme Weatherian që Usopp nuk arriti të zbatojë në Clima-Tact të përmirësuar ishte një "shkop magjik" që nuk e kuptonte fare.
Pas kapjes së Zeusit, Nami mund të përdorë Clima Tactin e saj për të ruajtur Zeusin brenda dhe kur është e nevojshme ajo mund të përdorë Zeusin e plotësuar me aftësitë e saj Clima Tact për të kryer sulme shkatërruese rrufeje.
Dublimi
Në japonisht, Nami dublohet nga Akemi Okamura (1-69, 79+), Wakana Yamazaki (70-78) dhe Megumi Toyoguchi (OVA). Në versionin anglisht të Odex, Nami dublohet nga Alison Lestor (epizodat 1–52), Chio Su-Ping (episodata 53–67) dhe Cindy Creekmore (epizodat 68+). Në 4Kids Entertainment, Nami dublohet nga Kerry Williams. Në Funianimation, Nami dublohet nga Luci Christian.
Hani (titull)
Hani (Khan) është një titull historik që ka origjinën midis fiseve nomade në Stepën e Euroazisë Qendrore dhe Lindore për t'iu referuar një prijësi ose sunduesi. Fillimisht shfaqet midis Rouranëve dhe më pas Göktürkëve si një variant i haganit (sovran, perandor) dhe nënkuptonte një sundimtar vartës. Në Perandorinë Selxhuke, ishte titulli më i lartë fisnik, duke u renditur mbi malik (mbret) dhe emir (princ). Në Perandorinë Mongole nënkuptonte sundimtarin e një hordhie (ulus), ndërsa sundimtari i të gjithë mongolëve ishte hagani ose hani i madh. Titulli më pas ra në rëndësi. Në Persinë Safavide ishte titulli i një guvernatori provincial, dhe në Indinë Mogule ishte një gradë e lartë fisnike e kufizuar vetëm për oborrtarët. Pas rënies së Mogulëve, ai u përdor në mënyrë të shthurur dhe u bë mbiemër. Hani dhe format e tij femërore ndodhin në shumë emra personalë, përgjithësisht pa ndonjë fisnik të rëndësisë politike, megjithëse mbetet një pjesë e zakonshme edhe e emrave fisnikë.
Historia
"Hani" haset për herë të parë si një titull në konfederatën Xianbei për shefin e tyre midis viteve 283 dhe 289. Rouranët mund të kenë qenë njerëzit e parë që përdorën titujt hagan dhe han për perandorët e tyre. Megjithatë, gjuhëtari rus Alexander Vovin (2007) beson se termi qaγan e ka origjinën midis popullit Xiongnu, të cilët flisnin Yeniseian (sipas Vovin), dhe më pas u përhap në familjet gjuhësore. Më pas, Göktürkët miratuan titullin dhe e sollën atë në pjesën tjetër të Azisë. Në mesin e shekullit të gjashtë, iranianët dinin për një "Kagan - Mbret i Turqve".
Popuj të ndryshëm mongolë dhe turq nga Azia Qendrore i dhanë titullit rëndësi të re pas periudhës së Perandorisë Mongole (1206–1368) në Botën e Vjetër dhe më vonë sollën titullin "han" në Azinë Veriore, ku vendasit më vonë e adoptuan atë. Ishte titulli i perandorit kinez Perandorit Taizong i Tang (Kagan Qiellor, mbretëroi 626-649) dhe pasardhësit e Xhingis Han u zgjodhën për të sunduar Perandorinë Mongole duke filluar nga viti 1229. Vetë Xhingis Hani përmendej vetëm si qa'an (hagan) pas vdekjes. Për shembull, Möngke Han (mbretëroi 1251-1259) dhe Ögedei Han (mbretëroi 1229-1241) do të ishin "haganë" por jo Çagataj Han, i cili nuk u shpall sundimtar i Perandorisë Mongole nga Kurultai.
Arben Zeqiri
Biografia
right|parapamje|250px Arben Zeqiri karrierën si futbollist e filloi në vitin 1993 në shkollën e futbollit të SC Gjilani. Që nga fëmijëria u shqua me talentin e tij prej një mesfushori premtues për ti kaluar me shumë sukses të gjitha grupmoshat e kësaj shkolle dhe për tu kompletuar si një mesfushor që do ti japë shumë futbollit gjilanas dhe atij kosovar. Gjatë karrierës së tij më shumë i mbrojti ngjyrat e SC Gjilani derisa për KF Drita (Gjilan) luajti për një vit e gjysmë, dhe për një periudhë të shkurtër kohore ishte edhe në Kosova P., ku gjithnjë u shqua me tiparet prej një mesfushori kreativ e që i jepte bukuri e imagjinatë lojës së ekipit të vet. Në vitet 2016-17 ka punuar si trajner i përgatitjes së përgjithshme fizike në Dubai, konkretisht në Gardën Presidenciale të Emiratet e Bashkuara Arabe.
Shkollimi
Krahas karrierës së suksesshme futbollistike ka përfunduar me sukses të lartë studimet në (Fakultetin e Shkencave Sportive) në Prishtinë për të diplomuar në vitin 2004 në lëndën e futbollit te mentori i tij (Dr.sc.Bylbyl Sokoli), derisa në vitin 2011, pikërisht për ditëlindjen e tij me sukses të lartë mbron titullin (MAGJISTËR i shkencave sportive) në të njëjtin fakultet.
duke dhënë kontributin e tij prej pedagogu në edukimin e rinisë gjilanase dhe duke fituar tituj kampioni me gjimnazistët gjilanas në nivel komune regjioni dhe Republike, në shumë disiplina sportive. parapamje|left|250px
Jeta pas Futbollit
Aktualisht është mësimdhënës i Edukimit Fizik dhe Sportit në Gjimnazin "Zenel Hajdini" në Gjilan. Kryen detyrën e bashkëpuntorit të jashtëm te Federata e Futbollit të Kosovës, duke punuar në projektin me fëmijët me nevoja të veçanta si dhe me projektin e masovizimit të lojës së futbollit, në zonat rurale. Gjithashtu nga viti 2014 e deri më sot kryen detyrën e analistit të futbollit në televizionin Klan Kosova dhe në Kujtesa.
Al Mushaqqar
Al Mushaqqar është një qytet në governoratin Amman në Jordani.
Operosa
parapamje| Opera Mali i Zi në Kalanë Kanli Kula, Herceg Novi, Mali i Zi Operosa është një festival vjetor i muzikës klasike dhe operës. Ai gjithashtu përfshin koncerte të muzikës orkestrale, vokalit dhe muzikës solo instrumentale. Operosa është aktive në Bullgari, Serbi dhe Mal të Zi me ngjarjen kryesore të festivalit në Herceg Novi në Mal të Zi.
Historia
parapamje| Fotografi e grupeve të sfondit në performancën Operosa Evxinograd 2007 Don Giovanni. Operosa u themelua nga finlandezha Katherine Haataja në 2006. Ajo u themelua me qëllimin për të promovuar talentin e ri të operës dhe muzikës klasike dhe duke ofruar në mënyrë aktive mundësi prodhimi për artistë të rinj. Festivali i parë i operës u hap në qershor 2007 në Varna, Bullgari në ajër të hapur të kopshtit të kështjellës Euxinograd me operën Don Giovanni nga WA Mozart. Shfaqjet e festivalit të vitit të ardhshëm u mbajtën në Sofje në Teatrin Kombëtar Ivan Vazov. Operosa u kthye në Euxinograd në 2009 dhe 2010 me shfaqjet e La Voix Humaine nga Francis Poulenc,   dhe Roméo et Juliette nga Charles Gounod. Në vitin 2011 Operosa prodhoi shfaqje operistike në Qendrën Rinore në Beograd. Ishte hera e parë që u realizua një operë në qendër. Në vitin 2013 Operosa mori pjesë në shfaqje në aktivitetin Nata e Kulturës në Herceg Novi në Mal të Zi. Operosa prodhoi shfaqjen e parë ndërkombëtare të operës në Mal të Zi në Shtator të 2014 me Roméo et Juliette nga Charles Gounod. Që nga viti 2015 Festa e Operas Mali i Zi zhvillohet në Qytetin e Vjetër, Forte Mare dhe Amfiteatrin e hapur të Kalasë Kanli Kula në Herceg Novi, Mali i Zi.
Një program i dedikuar arsimor Operosa Academia ishte iniciuar në vitin 2012 dhe është aktiv në Bullgari, Serbi dhe Mal të Zi. Ajo siguron trajnime gjatë gjithë vitit për artistët e rinj të operës dhe muzikës klasike me klasa master, punëtori dhe shfaqje të operave në shkallë më të vogël. Operosa gjithashtu mbështet artistët e rinj me çmime dhe bursa.
Operosa bashkëpunon me institucione ndërkombëtare të operës përmes rrjetit ENOA të akademive evropiane të operës.
Artistët
Artistë që kanë interpretuar dhe punuar në Operosa përfshijnë mezzo-sopranon Jennifer Larmore, sopranon Darina Takova, alto Marijana Mijanovic, mezzo-soprano Katherine Haataja, stilisti Jamie Vartan, regjisori i skenës John La Bouchardiere, regjisori i skenës Martin Lloyd-Evans, regjisori i skenës dhe stilisti Tim Hopkins, regjisori i skenës Seth Yorra, regjisori i skenës Ashley Dean, dizajneri për ndriçim dhe vendosje Simon Corder, kostum dhe stilist Domenico Franchi, stilisti i vendosur Cordelia Chisholm, projektuesi i ndriçimit Kevin Treacy, organisti dhe harpsichordist Jeremy Joseph, dirigjenti Eraldo Salmieri, dirigjenti Predrag Gosta, Sofia Symphonic Orkestra, Ornestra e Dhomës Filharmonike të Shoqërisë Varna dhe Orkestra Simfonike e Malit të Zi