cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Vatikani
Administrimi
Autoriteti ekzekutiv i delegohet Guvernatorit të qytetit të Vatikanit. Guvernatori përbëhet nga Presidenti i Komisionit Papnor - duke përdorur titullin "President i Guvernatorit të Qytetit të Vatikanit" - një sekretar i përgjithshëm dhe një zëvendës sekretar i përgjithshëm, secili i emëruar nga Papa për mandate pesëvjeçare. Veprimet e rëndësishme të Guvernatorit duhet të konfirmohen nga Komisioni Papnor dhe nga Papa nëpërmjet Sekretariatit të Shtetit.
Guvernatori mbikëqyr funksionet e qeverisë qendrore nëpërmjet disa departamenteve dhe zyrave. Drejtorët dhe zyrtarët e këtyre zyrave emërohen nga Papa për mandate pesëvjeçare. Këto organe përqendrohen në çështjet materiale në lidhje me territorin e shtetit, duke përfshirë sigurinë lokale, të dhënat, transportin dhe financat. Guvernatori mbikëqyr një trupë moderne të sigurisë dhe policisë, Corpo della Gendarmeria dello Stato della Città del Vaticano.
Funksionet gjyqësore i delegohen një gjykate supreme, një gjykate apeli, një gjykate (Tribunali i Shtetit të Qytetit të Vatikanit) dhe një gjyqtari gjykues. Me kërkesë të Vatikanit, dënimet e shqiptuara mund të kryhen në Itali.
Gjeografia
Zemra e qytetit të Vatikanit është Sheshi i Shën Pjetrit, ku shihet bazilika homonime, kupola e së cilës dominon territorin e shtetit të vogël.
Brenda mureve mesjetare dhe të Rilindjes që rrethojnë të gjithë zonën, përveç Sheshit të Shëm Pjetrit, janë Pallati Apostolik, Pallati i Guvernatorit, Muzetë e Vatikanit, Kopshtet e Qytetit të Vatikanit dhe ndërtesa të tjera të vogla.
Nuk ka kontrolle pasaportash për vizitorët që hyjnë në Qytetin e Vatikanit nga territori italian përreth. Ka hyrje publike falas në Sheshin dhe Bazilikën e Shën Pjetrit dhe, me rastin e audiencës së përgjithshme papale, në sallën në të cilën ato mbahen. Për këto audienca dhe për ceremonitë kryesore në Bazilikën dhe Sheshin e Shën Pjetrit, biletat duhet të merren paraprakisht pa pagesë. Muzetë e Vatikanit, duke përfshirë Kishëzën Sistine, zakonisht paguajnë një tarifë hyrjeje. Nuk ka qasje të përgjithshme publike në kopshte, por mund të organizohen turne me guidë për grupe të vogla në kopshte dhe gërmime nën bazilikën. Vendet e tjera janë të hapura vetëm për ata individë që kanë biznes për të kryer transaksione atje.
Klima
Klima e Qytetit të Vatikanit është e njëjtë me atë të Romës: një klimë e butë mesdhetare Csa me dimër të butë e me shi nga tetori deri në mes të majit dhe verë të nxehtë e të thatë nga maji deri në shtator. Disa tipare të vogla lokale, kryesisht mjegulla dhe vesa, shkaktohen nga pjesa më e madhe anormale e Bazilikës së Shën Pjetrit, lartësia, burimet dhe madhësia e sheshit të madh të shtruar. Temperatura më e lartë e regjistruar ndonjëherë ishte 40,7 °C, si më 2 gusht 2017 ashtu edhe më 27 qershor 2022.
Demografia
Që nga viti 2019, Qyteti i Vatikanit kishte një popullsi prej 453 banorësh, pavarësisht nga shtetësia. Kishte gjithashtu 372 qytetarë të Vatikanit që banonin diku tjetër, të përbërë nga diplomatë të Selisë së Shenjtë në vende të tjera dhe kardinalë që banonin në Romë.
Shtetësia
Ndryshe nga shtetësia e shteteve të tjera, e cila bazohet ose në jus sanguinis (lindje nga një qytetar, qoftë edhe jashtë territorit të shtetit) ose në jus soli (lindje brenda territorit të shtetit), shtetësia e qytetit të Vatikanit jepet mbi jus officii, përkatësisht në bazë të emërimit për të punuar në një cilësi të caktuar në shërbim të Selisë së Shenjtë. Zakonisht ndërpritet me ndërprerjen e takimit. Shtetësia shtrihet edhe për bashkëshortin dhe fëmijët e një qytetari, me kusht që të jetojnë së bashku në qytet. Disa individë janë gjithashtu të autorizuar të banojnë në qytet, por nuk kualifikohen ose zgjedhin të mos kërkojnë shtetësi. Kushdo që humb shtetësinë e Vatikanit dhe nuk zotëron shtetësi tjetër bëhet automatikisht shtetas italian, siç parashikohet në Traktatin e Lateranit.
Selia e Shenjtë, duke mos qenë vend, lëshon vetëm pasaporta diplomatike dhe shërbimi, ndërsa Vatikani lëshon pasaporta normale për qytetarët.
Kultura
parapamje|[[Muzetë e Vatikanit (Musei Vaticani) ekspozojnë vepra nga koleksioni i gjerë i Kishës Katolike.]] Qyteti i Vatikanit është shtëpia e disa prej arteve më të famshme në botë. Bazilika e Shën Pjetrit, arkitektët e njëpasnjëshëm të së cilës përfshijnë [Bramante]], Michelangelo, Giacomo della Porta, Maderno dhe Bernini, është një vepër e njohur e arkitekturës së Rilindjes. Kishëza Sistine është e famshme për afresket e saj, të cilat përfshijnë vepra nga Perugino, Domenico Ghirlandaio dhe Botticelli si dhe tavani dhe Gjykimi i Fundit nga Michelangelo. Artistët që dekoruan ambientet e brendshme të Vatikanit përfshijnë Rafaelo dhe Fra Angelico.
Biblioteka Apostolike e Vatikanit dhe koleksionet e Muzeve të Vatikanit janë të një rëndësie më të madhe historike, shkencore dhe kulturore. Në vitin 1984, Vatikani u shtua nga UNESCO në Listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore; është i vetmi që përbëhet nga një shtet i tërë. Për më tepër, është i vetmi vend deri më sot i regjistruar në UNESCO si qendër që përmban monumente në "Regjistrin Ndërkombëtar të Pasurive Kulturore nën Mbrojtje të Veçantë" sipas Konventës së Hagës të vitit 1954 për Mbrojtjen e Pasurive Kulturore në Rast Konflikti të Armatosur.
Ekziston një kampionat futbolli, i quajtur Kampionati i Qytetit të Vatikanit, me tetë ekipe, duke përfshirë, për shembull, FC Guardia të Gardës Zvicerane dhe ekipet e policisë dhe rojeve të muzeut.
The Patriot (2000 - film)
Ngjara e Filimit
Në fillim të Revolucionit Amerikan, Benjamin Martin (Mel Gibson) është një veteran Karolinën e Jugut të Luftës së franceze dhe indiane dhe një i ve rritjes së fëmijëve shtatë të tij. Vitit 1776, dhe Martin është thirrur për të Charlestown për të votuar në Kuvend South Carolina nëse një taksë duhet të kaluar në mbështetje të Ushtrisë Kontinentale. Nga frika e pasojave të një lufte me Britaninë e Madhe, Martin refuzon për të votuar në mbështetje të të detyruara. Turp i babait të tij perceptuar dobësie, djali i madh i Martin's, Gabriel (Heath Ledger), enlists në Ushtrinë Kontinentale kundër dëshirat e babait të tij.
Disa vjet më kalojë dhe Charleston bie në britanik. Gjatë një beteje, Gabriel kthimit në shtëpi, pengues, të plagosur në shtëpinë e familjes dhe të mbante njoftimet ushtarake. kujdes Martins për ushtarët e plagosur britanikë dhe amerikanë pas betejës. Një shkëputje e britanik Dragoons arrin, të udhëhequr nga kolonel William pamëshirshme Tavington (Jason Isaacs). Ata arrestimin Gabriel si një spiun dhe synojmë për të ekzekutuar atë përsëri në kampin e tyre. Kur djali tjetër i madh Benjamin's Thomas Gabriel tenton të lirë, ai është qëlluar dhe vrarë nga koloneli Tavington. Urdhërat Tavington shtëpi Martin djegur, dhe të shtënë amerikan të plagosur.
Në rrugën e tyre kthehet në kamp, britanike janë të rrethuar nga Martin dhe dy të bijtë e tij, çlirimin Gabriel në këtë proces. Gabriel dhe Benjamin vendosin të bashkohen me ushtrinë amerikane dhe për të luftuar britanik, duke e lënë pjesën tjetër të fëmijëve në kujdesin e-motra e tij në ligj, Charlotte. Për shkak të përvojës së tij të betejës, Benjamin është emëruar një kolonel dhe vënë në krye të milicisë vendore. Qëllimi i tij do të jetë për të mbajtur Zoti Cornwallis (Tom Wilkinson) zënë në Karolinën e Jugut, në mënyrë për të parandaluar atë nga marshimi në veri. Benjamin rekrutët dhe trena fuqi e tij me ndihmën e Major Jean Villeneuve (Tchéky Karyo), një oficer francez të këmbësorisë, i cili është caktuar për njësinë e Jugut Martin's Carolina milicisë
Milicisë Benjamin e përdor luftë guerile, ngacmon linjave britanike të furnizimit dhe kapjen e mallrave. Këto taktika të fituar atë përbuzje të Përgjithshëm Cornwallis, që percepton këto veprime si të paqytetëruar. Inatosur në mungesën e tij të përparimit, Cornwallis enlists Kolonel Tavington të përdorin të gjitha mjetet e nevojshme për të kapur Martin dhe shtrydhje milicia e tij, duke e ditur mirë taktikat e brutale ai do të punësojë. Tavington mëson identitetet e disa prej anëtarëve të milicisë dhe të ardhurat për të sulmuar familjet e tyre dhe djegur shtëpitë e tyre. Benjamin familjes është detyruar të largohen plantacion Charlotte's, pasi ajo është e djegur, dhe të vendosen përgjatë bregdetit me një grup ish-të nëpunësve të zezë.
During his campaign, Tavington rides into a town known to support the militia and has the inhabitants locked in the church. He then orders the church burned, killing all inside, including Gabriel Martin's new wife Anne Howard (Lisa Brenner). In a rage, Gabriel and a small group of militia attack Tavington's encampment. Before Benjamin is able to arrive to support his son, Gabriel is killed by Tavington.
Zemërthyer, shkurtimisht wavers Beniaminit, në angazhimin e tij për të luftuar, por më vonë i bashkohet Ushtrisë Kontinentale në një betejë vendimtare kundër Cornwallis. Forcat amerikane mbizotërojnë mbi britanike dhe të Beniaminit vret Tavington. Pas një seri të humbjeve, Cornwallis është i rrethuar në Yorktown, Virginia, ku ai dorëzohet për amerikanët. Filmi përfundon me Benjamin kthyer në fermën e tij për të gjetur fqinjët e tij dhe njerëzit e tjerë milicisë rindërtimin e shtëpisë së tij.
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
Fjala parim do të thotë “Rregull themelore sipas të cilës ndërtohet a funksionon diçka.” Parime pedagogjike janë rregullat mbi të cilat bazohet e udhëheqet procesi i edukimit. Me parim të partneritetit kuptojmë rregullat dhe kërkesat që mundësojnë dhe sigurojnë bashkëpunim cilësor dhe efektiv midis faktorëve edukativ shkollë - familje - komunitet. Faktorët bashkëpunues që duhet respektuar dhe realizuar parimet janë: shkolla dhe familja me tërësinë e tyre si dhe komuniteti me mision edukativ e social. Me qëllim që partneriteti të ketë efekte edukative – sociale konsiderojmë se faktorët e përfshirë në këtë proces duhet t’i plotësojnë disa kërkesa. Ato janë :
• Faktorët bashkëpunues duhet t’i njohin parimet e partneritetit
• Faktorët bashkëpunues duhet t’i kuptojnë parimet e partneritetit
• Parimet duhet të respektohen nga faktorët bashkëpunues
• Parimet duhet të jetësohen gjatë partneritetit.
• Jetësimi i parimeve duhet të vlerësohet në vazhdimësi nga faktorët bashkëpunues
Mimoza Selenica
Mimoza Selenica Lindi më 29 prill 1956 në qytetin e Tiranës. Ka kryer studimet në Shkollën e Mesme të Përgjithshme “Sami Frashëri” në Tiranë dhe më pas është diplomuar në Universitetin të Tiranës, Fakulteti i Shkencave të Natyrës, Dega Fizikë, në vitin 1980. Me mbarimin e studimeve ka punuar si mësuese e Matematikës dhe Fizikës në rrethin e Krujës dhe më pas në rrethin e Tiranës deri në tetor të vitit 1995.
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
• Faktorët bashkëpunues duhet të bëjnë përmirësime të duhura në drejtim të parimësisë.
Mimoza Selenica
Deri në gusht të vitit 1999 ka punuar si Inspektore pranë Ministrisë së Punës dhe Çështjeve Sociale, Administrata e Përgjithshme e Ndihmës dhe Shërbimeve Sociale. Gjatë kësaj periudhe ka pasur bashkëpunim me organizatat ndërkombëtare në Shqipëri si dhe me UNHCR-në në Tiranë gjatë luftës në Kosovë.
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
Parimet bazë që paraqesin partneritet efektiv janë të shumtë. Ne do t’i veçojmë ato parime që fuqizojnë dukshëm procesin bashkëpunues.
Mimoza Selenica
Për një periudhë 10-vjeçare ka emigruar në Rimini të Italisë, ku ka punuar si mediatore për kulturën në Sektorin e Kujdesit ndaj të Miturve, pranë AUSL (Shërbimi Social Rajonal) i Riminit. Nga shkurti 2009 deri në mars 2010 ka punuar pranë Institutit të Trajnimit të Administratës Publike.
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
Këto parime të partneritetit janë:
Mimoza Selenica
Nga marsi 2010 – mars 2012 ka punuar si Përgjegjëse e Sektorit të Drejtësisë për të Mitur dhe të Drejtës Familjare pranë Drejtorisë së Kodifikimit në Ministrinë e Drejtësisë. Nga prilli 2012 e këndej ka punuar si Inspektore në Drejtorinë e Koordinimit të Çështjeve të Pronësisë pranë Ministrisë së Drejtësisë.
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
1. Parimi i qëllimshmërisë;
Mimoza Selenica
Aktualisht emërohet Këshilltare për Çështjet Sociale, pranë Institucionit të Presidentit të Republikës.
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
Parimet e partneritetit shkollë-familje-komunitet
2. Parimi i partneritetit gjithëpërfshirës;
3. Parimi i partneritetit demokratik (tolerancë, shanse të barabarta etj.) ;
4. Parimi i lirisë dhe përgjegjësisë për partneritet ( përzgjedhje, aplikim dhe vlerësim);
5. Parimi i bashkëpunimit sistematik;
6. Parimi i partneritetit kontinual;
7. Parimi i bashkëpunimit transparent dhe konfidencial;
8. Parimi i veprimit unik të të gjithë faktorëve partnerialë.
Parimi i qëllimshmërisë Përcaktimi i qëllimit për bashkëpunim duhet të analizohet e të studiohet mirë, e me kujdes nga ana e partnerëve bashkëpunues. Faktorët e partneritetit duhet të punojnë drejt definimit dhe qartësimit të qëllimit të bashkëpunimit, t’i definojnë cilat duhet të jenë qëllimet, të saktësojnë qëllimet primare dhe sekondare sipas vlerës edukative dhe mundësisë kohore të realizimit, të punojnë për realizimin e qëllimeve dhe të vlerësojnë, përparojnë aplikimin e qëllimeve. Që këto qëllime të realizohen ato duhet të shkoqiten në hapa më të vegjël, më të detajuar, të realizueshëm në kushte e rrethana të volitshme dhe kohë të caktuar. Pra, partnerët nisin procesin e bashkëpunimit mbi bazën e planeve të parapara. Faktorët në partneritet duhet të marrin përgjegjësi mbi bashkëpunimin, sepse duhet të realizohen qëllimet dhe objektivat mbi bazën e planeve të parapara. Për këtë të gjithë faktorët bashkarisht vendosin t’i ndajnë përgjegjsitë. Faktorët bashkëpunues duhet të ndihmojnë jetësimin e qëllimit të partneritetit, që nënkupton shtyrjen e procesit të bashkëpunimit përpara drejt realizimit të qëllimeve dhe objektivave të caktuara. Shkolla - familja – komuniteti duhet të krijojnë kushte të volitshme për realizim të qëllimeve. Pra, ata bashkëbisedojnë për procesin, analizojnë rrethanat që vështirësojnë këtë process, lehtësojnë rrethanat dhe krijojnë kushtet për përballje të suksesshme me vështirësitë. Nëse qëllimet bashkëpunuese janë efektive dhe tregojnë rezultat, atëherë ato ruhen dhe kultivohen, mirëpo ndonjë qëllim bashkëpunues mund të mos jetë i realizueshëm. Atëherë, vlerësohet arsyeja e jo efikasitetit dhe merret vendim që të mos aplikohet. Pas vlerësimit të qëllimeve bashkëpunuese dhe pas konstatimit të nevojës për ndryshim apo modifikim është e rruges që kjo punë të ndodh në procesin e partneritetit. Nëse partnerët bashkëpunues e bëjnë këtë, kemi dëshmi që procesi i partneritetit përcillet me një vetëdije dhe përgjegjësi të lartë të partnerëve bashkëpunues dhe me një besim e mirëkuptim të mirëfilltë e reciprok. Në të kundërtën nëse mungon guximi dhe vetëdija për këtë ndryshim atëherë do të mungojë edhe mundësia e përparimit të partneritetit.
Parimi i partneritetit gjithpërfshirës
Parimi i partneritetit demokratik përfshin në vete disa pjesë:
• Kompetencën humane të bashkëpunimit që konsiston në respektimin të secilit faktor bashkëpunues, në krijimin e kushteve për partneritet të barabartë, mundësive dhe nevojave për bashkëpunim, të kuptuarit e partneritetit si proces të bashkërealizimit si dhe “ trajtimin e nejriut si qenie totale dhe tërësore, pra të secilit: të nxënësit , të prindit, të mësuesit a arsimtarit, të kujdestarit të klasës, të personave të komunitetit bashkëpunues me shkollën dhe familjen.
• Tolerancën gjatë partneritetit që ngërthen respektimin e mirëfilltë të ideve dhe mendimeve, të ndjenjave, të qëndrimeve dhe bindjeve, të sjelljeve dhe veprimeve të dobishme për procesin e partneritetit.
• Diversitetin apo të drejtën për të qenë, menduar apo bërë ndryshe që kosistonn në respektimin e diversitetit kuluturor e arsimor të partnerëve, në diveristetin social të tyre, etj.
• Shanse të barabarta për etnitë e ndryshmë fetare
• Shanse të barabarta për partnerët me nivel socio-kulturor dhe arsimor të ndryshëm Parimi i lirisë dhe i përgjegjësisë pedagogjike e sociale në partneritet.
Ky parim ngërthen në vete dy komponente:
1. Lirinë pedagogjike e sociale për arritjen e bashkëpunimit efektiv midis faktorëve edukativ.
2. Përgjegjësinë edukative dhe sociale e profesionale për bashkëpunim Liria pedagogjike nënkupton: vendim marrje e lirë, por të përgjegjshme të secilit faktor të partneritetit.
Kontaktet bashkëpunuese mund të jenë më të shpeshta apo më të rralla. Për frekuencen e bashkëpunimit me liri e përgjegjsi vendosin partnerët bashkëpunues. Por duhet theksuar se në politikat e shkollës dhe me ligj të niveleve të ndryshme të shkollimit janë përcaktuar standardet e bashkëpunimit të shkollës – familjes – komunitetit, të cilat janë obligative dhe të detyrueshme e që pritet të rrespektohen nga faktorët bashkëpunues. Situatat në shkollë, familje a komunitet ndonjëherë e shtojnë nevojën që bashkëpunimi të jeta më i dendur dhe më intenziv. Poashtu liria pedagogjike analizon dhe përzgjedh me bindje individuale e kolektive për metodologjinë e bashkëpunimit. Pra, qfarë forma të bashkëpunimit do të realizohen, ato të drejtpërdrejta (mbledhjet e prindërve, takimet me grupet e interesave, takimet idividuale, takimet me qifte ) apo të tërthorta ( telefonatat, me mjete elektronike, me leterkëmbim, me lajmërime, etj.). Përgjegjsia edukative dhe sociale e profesionale për bashkëpunim nënkupton vetedijen individuale dhe atë grupore për nevojën e bashkëpunimit të domosdoshëm. Kjo nenkupton ndjenjën e secilit veq e veq dhe atë kolektive të partnerëve për detyrat e tyre edukative e sociale, vetdijen për ta realizuar me sukses detyrën apo obligimin si dhe vetdijen për pasojat nga mossuksesi dhe përballja me to si dhe gatishmëria për përmisim të partneritetit për tejkalimin e problemeve apo krizave. Shkolla harton dhe aplikon programe për ngritjen e përgjegjsisë profesionale për bashkëpunim jo vetëm të stafit të shkollës por edhe të faktorëve tjerë edukativ si: familjes, por edhe komunitetit nga të cilët factor pritet të ndihmojnë në mënyra të ndryshme duke filluar nga iniciativat, realizimi, vlerësimi, përmirësimi i procesit. Ky konstatim nuk e përjashton mundësinë që prindërit apo grupet e interesave të prindërve apo edhe OJQ të hartojnë projekte me qëllim të ngritjes së përgjegjsisë për partneritet. Pra përgjegjsia edukative dhe sociale e profesionale bën reagimin e duhur e professional, në momentin e krizave gjatë bashkëpunimit. Në këto momente apo faza kritike ndihmon këshillimi me konsulencen profesionale të shkollës, pedagogun e psikologun, punëtorin social apo edhe institucionet kompetente si qendra për punë sociale, qendra e shëndetit mental, etj.
Parimi i partneritetit sistematik dhe kontinual
Domethënia e këtij parimi do të kuptohet më mirë nëse shpjegohen nocionet bazë të tij si fjala sistematik dhe fjala kontinual. Po nisim me fjalën “sistematik” –që bëhet sipas një sistemi, që bëhet me rregull, sipas një plani dhe metode të caktuar. Ndërsa shpjegimi i fjalës “kontinuitet” që nënkupton vazhdimësi, lidhje, pashkëputje. Partneriteti sistematik Është proces i planifikuar nga faktorët në partneritet, nga shkolla si prijetare në këtë process, nga familja dhe komuniteti që përfshihen në këtë planifikim të partneritetit të vazhdueshëm. Të gjithë partnerët bashkëpunues i respektojnë dhe u nënshtrohen rregullave të bashkëpunimit të parapara me dokumentacionin pedagogjik, e respektojnë planin e paraparë të partneritetit, metodat dhe format e mundshme të partneritetit. I tërë ky proces i partneritetit zhvillohet në vazhdmësi deri në realizimin e qëllimeve finale, mirëpo procesi nuk duhet të ndërpritet edhe atëherë kur arrihen pritjet. Kontinuiteti i bashkëpunimit Është e rekomandueshme të realizohet në kalimin e nxënësve nga klasa në klasë, nga një nivel në nivelin tjetër, në rrethanat e kalimit nga shkolla në shkollë, me rastin e braktisjes së shkollës nga ana e nxënësve, me rastin e trajtimit pedagogjik e social të nxënësit, në kushte të përshpejtimit të shkollimit. Si shembull të parimit të partneritetit kontinual do të jetë ai kur fëmijët përfundojnë institucionin parashkollor dhe prindërit, edukatorët, vazhdojnë bashkëpunimin me shkollën fillore ku kyqen fëmijët, veqanërisht me mësuesin apo mësuesen e klasës së parë, duke iu dhënë përparësi fëmijëve me probleme apo me rrethana specifike. Mësuesja pas përfundimit të shkollës fillore, në bashkëpunim me prindërit vendos kontaktin bashkëpunues me kujdestarin e klasës së nxënësve të saj, përcjell adaptimin e fëmijëve në mësim lëndor dhe arsimtarët e rinj, jep informacionet e duhura për nxënësit në mënyrë që të tejkalojnë më lehtësisht këto kalime. Në rrethanat kur parimi i partneritetit sistematik dhe kontinual nuk respektohet zakonisht ka pasoja.
Do t’i shkoqisim disa nga efektet negative të mundshme:
• Problemet paraqiten, por mungon informacioni per to.
• Në mosdije për problemet mungon edhe zgjidhja e problemit
• Akumulohen problemet ashtu që rrezikohet të paraqitet kriza educative në shkollë
• Acarohen apo ftohen raportet midis faktorëve në momentin kur kontaktojnë urgjentisht e pas shpërthimit të krizave
• Luhatet besimi në mundësinë e partneritetit.
Pra për të penguar paraqitjen e dukurive antisociale duhet të jetsohet partneriteti i vazhdueshëm - kjo fuqi e madhe parandaluese dhe shëruese. Parimi i transparencës dhe i konfidencës Për ta qartësuar esencën e këtij parimi do të fillojmë me sqarimin e nocionit transparencë dhe atij konfidencë. Fjala transparencë, kjo fjalë latine “transparere” do të thotë “e qartë, e kthjellët, e dukshme.” Ndërkaq fjala konfidencë rrjedh nga fjala latine “confidenza” që është sinonim i fjalëve besueshmëri, afërsi, intimitet, fshehtësi, etj.. Puna e shkollës dhe komunitetit në shoqërinë demokratike që bazohet në filozofinë “ me qendër famija “ pritet, çka tjetër veq se të jetë një process transparent.
Rrespektimi i parimit të transparencës gjatë partneritetit ka këto efekte:
• Shkolla u hap dyert për bashkëpunim të mirfilltë partnerëve të saj.
• Partnerët bashkëpunues do të jenë më të hapur ndaj shkollës
• Rritet besimi dhe mirëkuptimi reciprok midis partnerëve
• Motivimi për partneritet është më i fuqishëm.
Parimi në fjalë përmban edhe një aspect tjetër i cili konsiston në ruajtjen e asaj pjese të komunikimit partnerial që është konfidenciale dhe e cila pikërisht duke ruajtur intimitetin e ruan edhe procesin e partneritetit, sepse situate e kërkon që të ruhet konfidenca e subjekteve që trajtohen. Ndodh ndonjëherë që transparenca e dëmton një proces të partneritëtit. Ndonjë situatë e kërkon që as mos të paralajmërohet partneriteti, e herë - herë në situatë më delikate edhe partneriteti duhet të jetë më konfidencial. Si shembull do ta marrim nevojën e trajtimit psikiatrik të një nxënësi nga ekspertët adekuat e në bashkëpunim më familjen dhe shkollën. Në mentalitetin tonë kur është e turpshme dhe e fajësueshme sëmundja psikike, nuk rekomandohet që procesi të jetë në transparencë, me qëllim që ta ruajmë dëmtimin e mëtutjeshëm të shëndetit mental të nxënësit, tanimë nën ndikimin e ngacmimeve dhe trajtimit si të sëmurë nga mjedisi ku jeton apo mëson.
Parimi i konfidencës duhet të aplikohet në rrethana specifike dhe aplikimi arsyetohet si vijon:
• Ruhen dimensionet reale të problemit
• Besohet në gjasat e tejkalimit të problemit
• Subjekti apo grupet konfliktuoze pas trajtimit më lehtë integrohen në rrjedhat e jetës shkollore
• Subjekti nuk heziton të bashkëpunojë me partnerë të tjerë.
Karli i Dytë
thumb|right|Karli i Dytë Në vitin 1277, Karli i Dyte niset drejt Palestinës, pasi nga Mëria e Antiokese, ai bleu titullin mbret i Jerusalemit. Arriti te çliroje Shën Joanin e Akrës dhe behet një nga figurat e fuqishme që ndërmjetësoi midis myslimaneve dhe tempullareve e kryqtarëve kristiane. Por mendja e tij është gjithnjë, zbarkimi drejt Adriatikut dhe marshimi mbi Konstantinopojen. Sipas kronikave të kohës, me 1279 ai dërgoi në Shqipëri besnikun e tij Hugo de Sully, ne krye të një ushtrie te madhe, qe me ndihmen e trupave shqiptare te clironin serish Beratin e pushtuar. Në Napoli e Siqeli përgatitjet për luftën e ardhshme vazhdonin, por në vitin 1282, një ngjarje do t'i prishte planet e Anzhuinit : Revolta e Pashkës në Palermo, ku ushtaret e tij u masakruan dhe u zbuan nga sicilianet. Mbretit anzhuin i mbetej vetëm Napoli dhe Shqipëria.
Aleanca me prijesat shqiptare do te vazhdonte dhe pas vdekjes se Karlit II Anzhu, me pinjollët e tij, dinasti që do të lidhej me shumë oborre mbretërore të Evropës aq sa do të flitej më vonë për Evropën anzhuine. Pikërisht Roberti II Anzhu nga Napoli, u shkruante më vonë princave shqiptare ("aux nobles comtes, barons et autres feudataires du royaume d'Albanie") se do t'i ndihmonte për te luftuar kundër Dushanit të Serbisë. Dukati i Durrësit do te mbetej si zotërim i anzhuineve jo vetëm në mbretërimin e Robertit "le sage" ("i urti") siç e quanin bashkekohesit e vet, i cili mbretëroi ne Napoli gjate viteve 1309-1343, por edhe shekuj me pas. Fronin mbretëror ai ja trashegoi mbeses se tij Zhana I e Napolit, por ajo u mbyt me 1387, sipas urdherit te Karlit III Anzhu, i cili vazhdonte te quhej dhe duka i Durrësit, "Comte Duras". Bashkimi permes martesave me familjen mbretërore te Aragones së Spanjës, shpjegon dhe pretendimet për trashëgimin e fronit te anzhuineve mbi Durrësin nga ana e aragonasve gjer në ditët tona. Historia e vjetër flet gjithashtu edhe për një tjetër pinjoll të kësaj familjeje, te quajtur Karl, i cili luftoi përkrah francezeve në luftën e anglezeve dhe u vra ne betejën e Puatjese. Shekuj te tere kaluan, por lidhjet martesore mes anzhuineve dhe shqiptareve do ta mbanin gjalle kete aleance : Sepse gjaku i përzier i Karl Topias me atë te anzhuineve, nuk do te harrohej.
Emblema e një epopeje
"Emblema e një epopeje " është pjesa e ndriçuar e historisë së Shqipërisë në raport me luftën e Vlorës në 90 vjetorin e kësaj ngjarjeje. Të panjohurat mbi komitetin e mbrojtjes kombëtare vijnë përmes fakteve, dokumentave, dëshmive e referencave më të pasura të historianëve bashkohorë.
Qeni labrador
Kush është shoku më besnik dhe i besueshëm i njeriut? Sigurisht qeni. Nga racat e tyre të shumta, një racë ka qenë gjithmonë dhe është vëmendja më e afërt. Ata me të vërtetë e meritojnë atë me temperamentin e tyre të mrekullueshëm, mënyrën e tyre të jetës dhe qëndrimin e tyre ndaj njerëzve. Kjo është një racë që renditet e para në shumë vende të botës. Marrës Labrador.
Në mënyrë që të merrnin këtë kafshë të bukur, shumuesit duhet të punonin shumë. Në shekullin e 19-të, ata kryqëzuan dy racat interesante - tërheqësin me flokë kaçurrela dhe Newfoundland-in e vogël.
Raca e dytë e qenve ka karakteristika të shkëlqyera. Ata dallohen nga shumë zell dhe zgjuarsi e shpejtë dhe ishin ndihmës të shkëlqyeshëm për njerëzit në peshkim dhe gjueti. Ecja me sajë e qenve me këto kafshë ishte mjaft e zakonshme.
Këta qen interesantë jetonin në tokat e Gadishullit Newfoundland. Aty u vunë re nga një kolonel anglez dhe u transportuan prej tij në Britaninë e Madhe. Pas kësaj, mbarështuesve dhe u edukua qen labrador retriever.
Në ishujt e Britanisë së Madhe, qentë duhej të punonin në zonat bregdetare. Ata ishin ndihmëtarë të domosdoshëm për marinarët dhe peshkatarët vendas. Miqësore Karakteri Labrador Retriever, aftësia e tij për të mos dëmtuar pre e tij me kapjen e tij të butë pothuajse menjëherë paracaktoi se çfarë e ardhmja mund ta priste atë.
Dhe këto supozime përkuan plotësisht me realitetin. Këlyshë qeni qensh Labrador prej atëherë e deri më tani ato konsiderohen si racat më të njohura dhe një nga racat më të mira të qenve.
Labrador Retriever përdoret shpesh si një qen shpëtimi.
Qeni e mori emrin nga emri i gadishullit në lindje të Kanadasë. Raca u njoh zyrtarisht në 1903. Fillimisht, ishte vetëm rreth retriever labrador i zi.
Selvia
( lat. Cupressus sempervirens L.) e njohur edhe si :  qiparis (Shqipëri e Jugut), qipras (Shkodër),  bënë pjesë në familjen Cupressaceae.
Shiko dhe këtë
Cupressus sempervirens në projektin Commons të Wikipedias
Ilia Jolldashi
Ilia Jolldashi Lindi më 15 qershor 1966 në qytetin e Elbasanit. Diplomohet në Universitetin e Tiranës, Fakulteti Shkencave Politike Juridike, Dega Drejtësi, në vitin 1988. Pas përfundimit të studimeve në këtë fakultet u emërua prokuror në Prokurorinë e Rrethit Gjyqësor Elbasan. Ka punuar në Degën e Shoqërive Publike të këtij rrethi. Më pas emërohet Drejtor i Drejtorisë Juridike pranë Drejtorisë së Përgjithshme të Entit Kombëtar të Banesave, ku punoi deri në vitin 2007. Në 2007-ën u emërua Këshilltar i Ministrit të Brendshëm, mandej Këshilltar i Ministrit të Drejtësisë.
Gjatë kësaj kohe ka qenë anëtar i Bordit Drejtues të Shkollës së Magjistraturës, anëtar i Këshillit të Prokurorisë dhe Këshilltar i Ministrit në Këshillin e Lartë të Drejtësisë.
Aktualisht është emëruar Këshilltar Ligjor pranë Institucionit të Presidentit të Republikës.
Pulëbardha
Pulëbardha (Laridae), e njohur edhe si çafkëbardha, janë shpendë uji, me trup pothuaj sa një pulë, me këmbë të shkurtra, me pendë të dendura e të bardha, që fluturojnë shpejt, rrojnë në brigjet e deteve a të liqeneve dhe ushqehen me peshk. Janë të bardha e me krahë të gjatë, ndërsa bishtin e kanë të zi, e këmbët dhe sqepin portokalli.
Musa Hoti
Musa Hoti u lind në Mitrovicë me 11 korrik 1946 në një familje të njohur patriotike. Qe në fëmijëri, i edukuar me frymë dhe ndjenjë kombëtare nga babai, Daut Hoti, ish-luftëtar i brigadës së Shaban Polluzhës dhe më vonë i burgosur politik si dhe nga gjyshja Nurie, mbesë e Shaban Polluzhës. Musa Hoti i rritur dhe i edukuar në një vatër patriotike me ndjenjën e atdhedashurisë qysh në fëmijëri iu përkushtua leximit të literaturës asokohe të ndaluar, ku flitej për historinë e luftën shumëshekullore të Shqipërisë e të shqiptarëve për mbrojtjen e trojeve etnike, të lirisë dhe të drejtave kombëtare. Musa Hoti kishte një karakteristikë të veçantë që egziston tek njerëzit të cilët janë misionarë të shquar për veprimtari e vepra madhore. Atij i ishin rrënjosur në vetëdijë tregimet e babait për metodat, mynxyrët dhe torturat që politika shoveniste rankoviçiane i kishte bërë jo vetëm atij, jo vetëm bashkëluftëtarëve të Shaban Polluzhës, por mbarë popullit shqiptar. Mbas shkollimit e studimeve, Musa Hoti për një kohë punoi në arsim, mësues në shkollën « Rilindja » në fshatin Dritan të Drenasit, ku iu përkushtua edhe edukimit të nxënësve me ide e frymë atdhetare. Por krahas mësimdhënies merrej edhe me veprimtari praktike atdhetare. Që heret Musa Hoti që në demostrat e vitit 1968 shquhet për tiparet e një lideri politik i nivelit shumë të lartë. Prandaj në Drenas qeveria e asaj kohe e kualifikoi atë si person të papërshtatshëm politikisht. I transferuar në shkollën « Migjeni » në Obiliq, pas një viti punë, për qëndresë e vendosmëri atdhetare, e larguan përfundimisht nga arsimi dhe nga puna. Prej asaj kohe filloi përndjekja, prandaj u arratis nga Kosova. Edhe në Bruksel, si emigrant politik, vijoi veprimtarinë, duke u organizuar në Lëvizjen Kombëtare për Republikën e Kosovës, ku u konsolidua, u njoh dhe u pranua si një lider politik në diasporen shqiptare. Musa Hoti iu përkushtua kauzës së çlirimit të Kosovës nga pushtuesit sllavo-komunist serb dhe sherbëtorëve të tyre edhe me veprimtari të gjërë e të pareshtur gazetareske, duke organizuar e drejtuar për shumë kohë edhe një radiostacion në gjuhën shqipe. Por ai u bë i njohur, i shquar e respektuar nga baskatdhetarët me veprën e tij, kur në zemër të Brukselit, më 4 gusht 1981, në rrethana të vetëmbrojtjes qëlloi kundër të të dërguarve të UDB-së famkeqe, duke vrarë njerin prej tyre, i veshur me rrobat e diplomatit, dhe plagosi dy të tjerë. Krismat e pushkës së Musa Hotit në Bruksel u dëgjuan edhe në Beograd; bënë jehonë të madhe në diasporen shqiptare në Europë, duke e krahasuar me krismat e pushkës të Avni Rrustemit kundër Esat Pashës në Paris. UDB-ja me të dërguarit e Beogradit dhe spiunët e saj e ndoq këmba këmbës Musa Hotin derisa më 16 janar 2004 e vranë në Bruksel, duke e përjetësuar si një hero të kauzës kombëtare. Musa Hoti u varros me nderime të posaçme dhe ceremoni shtetërore në varrezat e dëshmorëve të Prishtinës.
Kantoni Salernes
Kantoni Salernes (frëngjisht: Canton de Salernes) është një kanton në departamentin Var, rajonin Provence-Alpes-Côte d'Azur në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Salernes. Ka sipërfaqe 88.67km2 dhe popullsi 5273 banorë.
Kantoni Goncelin
Kantoni Goncelin (frëngjisht: Canton de Goncelin) është një kanton në departamentin Isère, rajonin Rhône-Alpes në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Goncelin. Ka sipërfaqe 132.03km2 dhe popullsi 22455 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Goncelin aktualisht përbëhet nga 12 komuna.
Dashuria e Talatit me Fitneten
Dashuria e Talatit me Fitneten është romani i parë i letërsisë turke shkruar nga Sami Frashëri, gjithashtu romani i parë i shkruar nga një shqiptar, botuar së pari më 1872. Pati ndikesën e vet në letërsinë e kohës. U përkthye së pari në gjuhën shqipe nga Mehdi Polisi dhe Ruzhdi Lata, botuar më 2002.
Përmbajtja
Kjo ngjarje ndodh ne Askaraj.
Talati në shikim të parë dashurohet me Fitneten. Fitnetja është një vajzë jetime dhe jeton me burrin e dytë të nënës së saj. Talati pasi e kupton se Fitnetja nuk mund të dal nga shtëpia e saj, ai vendos të maskohet si vajzë me emrin Ragibe. Ragibja ngjan shumë me Talatin. Talati i maskuar si vajzë i thotë se e ka edhe një vëlla me emrin Talat (pasiqë ai është i maskuar si vajzë).Fitnetja më pas mëson shkrim dhe lexim e ai sa për tu takuar me të shkon të mësoj edhe ai.
Fitneten duan ta martojnë po ajo nga dhimbja sëmuret dhe ata nuk e detyrojnë.
Më pas Talati sëmuret dhe Fitneten duke e mashtruar e martojnë por ajo asnjëher nuk heq dorë nga Talati.
Kur një ditë burri i saj e pyet a e donë, ajo thot po por si baba pasi ai është shumë i vjetër, ai zemërohet dhe i thotë të mos e dojë në atë mënyrë e ajo e mërzitur e heq hajmalin që e mban në qaf prej sa vitesh dhe ja leshon në dorë atij.
Dhe mbyllet në dhomë. Burri i saj nga kureshtja e hap hajmalin dhe e kupton se ai është babai i saj. Kur shkon në dhomë e sheh të shtrir në tokë të bijen e tij me pas vie dhe Talati dhe kur e sheh në atë gjendje Fitneten vdes i merzitur nga kjo ngjarje. Pas disa ditësh vdes edhe babai i Fitnetes. Shumë njerëz mërziten nga kjo dhe shumë prej tyre pësojnë nga nxitimi. Përralla në përrallë, dukati në ball.Dhe rrjedhja e ngjarjes del kjo :Sahilja,Eminja,Haxhibaba dhe Ajsha dëgjuan per këtë ndodhi fate te vështira.
Lojërat olimpike dimërore 2006
Lojërat olimpike dimërore 2006 në Torino ishte edicioni i XX i tyre ishte zhvillua nga data 10 shkurt deri më 26 shkurt 2006 në Torino dhe në 8 qytete të tjera të krahinës së Piemontes. Nga 10 deri më 19 mars u zhvilluar dhe edicioni i nëntë i Paraolimpiades. Lojërat e fundit dimërore janë zhvilluar në Salt Lake City ndërsa për herë të fundit në Itali në 1956 në Kortina D’Ampeco.
Gjatë zgjedhjes për edicionet e viteve 1998 dhe 2002 kishte pasur shumë debate mbi korrektuesin ne procesin e votimit. Skandalet e korrupsionit kishin përfshire dhe Komitetin Olimpik Ndërkombëtar, ashtu që u pa e drejte krijimi i një sistemi te ri votimi sipas te cilit :
Ne këto lojëra do te jene te pranishëm 85 Komitete Olimpike Kombëtare midis te cilave është për here te pare ne historinë e saj edhe Shqipëria. Skiatori ynë Erion Tola ka arritur kualifikimin duke kapur normat olimpike dhe ne Torino do te garoje ne Sllallomin Gjigant dhe atë Supergjigant.
Ekzistenca e lojërave olimpike ka çuar ne lindjen e dy betimeve atë te gjyqtareve dhe te atleteve.
Betimet olimpike
Betimi olimpik i atleteve është shkruar nga Pier dë Kubertë’ (Pierre de Coubertin), dhe është përdorur për herë të parë në Lojërat e vitit 1920 të zhvilluara në Anversa (Antverpen). Në 1920 teksti i betimit u lexua nga sportisti belg Viktor Boin (Victor Boin). Aty thuhej :
Betohemi se do te marrim pjese ne Lojërat Olimpike, me një shpirt kalorësiak, për nder te vendit tone e për lavdi te sportit.
Disa vite me vone, "BETOHEMI" u zëvendësua nga "PREMTOJMË" ndërsa "VENDIT" nga "SKUADRA". Me rastin e Olimpiadës se vitit 2000 qe u zhvillua ne Sidnei, për shkak dhe të çështjeve te dopingut u shtua teksti i betimit olimpik te atleteve.
Betimi i atletit aktualisht është
Betimi i gjyqtareve u përdor për here te pare ne Olimpiadën e 1972 ne Munih. Ai sot është : Ne emër te te gjithë gjyqtareve dhe zyrtareve te garave, premtojmë se ne këto Lojëra Olimpike do te përmbushim detyrat tona me paanshmëri te plote, duke mbajtur parasysh rregullat dhe duke respektuar ato për te ruajtur shpirtin e vërtete te sportivitetit.
Flaka Olimpike
Flaka Olimpike e Olimpiadës se Torinos u ndez ne qytetin e Olimpia, ne Greqi, me 27 nëntor te 2005 me ceremoninë tashme te zakonshme qe paraprin çdo zhvillim te Lojërave Olimpike qofshin këto dimërore. Flaka ndodhet ne altarin e tempullit te Estia-s, kalon përpara monumentit te Pier dë Kubertë’ (Pierre de Coubertin).
Flaka ka shkuar ne Itali me 8 dhjetor. Tedofori i pare për flaken e lojërave dimërore te Torinos ishte Presidenti i Italisë Carlo Azeglio Ciampi i cili pas një ceremonie te mbajtur ne sheshin Kuirinale (Quirinale) ja dorezoi ate, Stefano Baldini-it. Pasi te ketë qarkulluar ne shume qytete italiane ne shkurt te 2006, do te ndizet dhe pishtari i madh Olimpik. Ceremonia e rastit do te zhvillohet ne Stadiumin Bashkiak te Torines qe për shkak te Lojërave ka marre emrin Stadiumi Olimpik.
Pishtari Olimpik
Pishtari olimpik, është prej çeliku dhe ka formën e një ski-je. Ajo është e gjate 77 cm e gjere 10,5 cm, ndërsa peshon 1,9 kg. Nga jashtë është lyer me një boje te veçante qe mundëson rezistence te madhe termike qe shkon nga -20 °C deri 25 °C. Pishtari ka një autonomi prej 15 minutash dhe mund te funksionoje deri ne 5.000 m lartësi. Flaka e tij ushqehet nga një përzierje hidrokarburesh (40 % propilen, 60 % butan) qe ndodhet brenda pishtarit ne një lloj bombole prej alumini.
Disa te dhenë interesante qe kane te bëjnë me Lojërat Olimpike Dimërore qe do te zhvillohen vitin e ardhshëm ne qytetin e Torinos.
7 qytete do të presin ekipet olimpike, ku do të zhvillojnë garat: Torino, Bardonekia, Kazana, Pinerolo, Praxhelato, Soz d'uls, Sestrie.
3 janë fshatrat olimpike qe do te presin atletët pjesëmarrës (Torino, Bardonekia e Sestriere).
85 komitete olimpike kombëtare do të ndjekin nga afër Lojërat Olimpike "Torino 2006".
84 janë titujt qe do te jepen ne 17 ditët e këtij aktiviteti.
2.500 është numri i atleteve do të përfaqësojnë vendet e tyre në 15 disiplinat e Lojërave Olimpike Dimërore.
2.300 është numri i përfaqësuesve nga Komiteti Olimpik Ndërkombëtar, komiteteve olimpike kombëtare dhe federatave qe do të jenë të pranishëm gjatë zhvillimit të lojërave.
1 milion mendohet te jete numri i spektatorëve qe mendohet se do ta ndjekin nga afër zhvillimin e lojërave. 1,7 miliardë euro është shifra e investuar për këto lojëra.
Arben Idrizi
Arben Idrizi lindi më 29 tetor 1971 në qytetin e Shkodrës. Në periudhën 1992-1995 ka ndjekur studimet për punonjës social pranë Universitetit të Sienës, Itali. Në vitin 2000 ka përfunduar studimet dhe është diplomuar në Fakultetin e Drejtësisë, Universiteti i Tiranës.
Prej tetorit 2000-mars 2001 ushtroi profesionin e juristit, si asistent-avokat pranë një zyre ligjore në Tiranë. Ka qenë nëpunës civil pranë Komisionit Qendror të Zgjedhjeve. Prej marsit 2001-maj 2011 punoi si Drejtor i Drejtorisë së Marrëdhënieve me Jashtë pranë KQZ-së. Për disa vite ka kryer detyrën e anëtarit të Task Forcës Konsultative BE-Shqipëri në negociatat për nënshkrimin e Marrëveshjes së Stabilizim-Asiociimit.
Më 2 maj të vitit 2011 u largua nga KQZ-ja për të punuar pranë Prezencës së OSBE-së në Shqipëri, me detyrën Këshilltar Ligjor Vendas për Zgjedhjet, të cilën e ka kryer deri më 25 korrik 2012, kur u emërua Këshilltar Ligjor pranë Presidentit të Republikës Bujar Nishani.
Zoti Idrizi prej vitit 2006 ka qenë në listën e ekspertëve zgjedhorë të OSBE/ ODIHR-it dhe ka marrë pjesë në disa misione vëzhgimi të kryera nga kjo organizatë. Në trevjeçarin 2009 – 2011 ka qenë anëtar i Bordit të Drejtorëve në Shoqatën Ndërkombëtare “IACREOT” me qendër në Houston të Shteteve të Bashkuara të Amerikës dhe në vitin 2009 ka marrë Liçencën e Avokatisë nga Dhoma Kombëtare e Avokatisë.
Rossana Podestà
Jeta
Podesta ka lindur në Tripoli, në koloni italiane e Libisë, ku ajo kaloi vitet e saj të parë dhe më pas u zhvendos në Romë, pas Luftës së Dytë Botërore. Në Itali, ajo banonte në Dubino (provincës Sondrio). Ajo u martua dhe më pas divorcuar me producentin e filmave Marco Vicario. Ajo më pas ka jetuar me alpinistin dhe gazetarin e njohur Walter Bonatti; ai ndërroi jetë më 13 shtator, 2011 kurse Rossana Podestà më 11 dhjetor 2013  në Romë, në moshëns 79 vjeçare
Guri me qiell
Përshkrimi
Ndodhet ne majën e malit te Lipes ne fshatin Vranisht. Ai është një monument prehistorik i përhapur ne neolitin e vone dhe ne epokën e bronzit 4-9 mije vjet me pare. Kjo vepër e arkitekturës prehistorike ka lidhje me kultet mbivarrore si dhe atë te Diellit. Sipas arkeologut te njohur M. Zeqo, "është një gur gjigant i vendosur nga dora e njeriut mbi dy shkembinj te tjerë, duke krijuar një tryeze për perëndite... "
Shaqir Hasanaj
Shaqir Hasanaj Lindi më  7  maj  1964  në  qytetin  e  Shkodrës. Studimet universitare  i  ka  kryer  në  vitet  1991-1995  dhe  është  diplomuar  si Jurist në  Fakultetin  e  Drejtësisë  të  Universitetit të Tiranës.
Emërohet Jurist i Përgjithshëm i Radio Televizionit Publik Shqiptar, detyrë të  cilën  e  ushtroi  gjatë  viteve  1994-1995. Në vitin  1994  ka  marrë  pjesë  në  Sesionin  e  78-të  të  Komitetit  Ligjor  të  “European  Broadcasting  Union”  të  mbajtur  në  Gjenevë,  Zvicër. Në vitet  1996-1999  ka  qenë  gjyqtar  pranë  Gjykatës së Shkallës së Parë në Tiranë.
Në vitet  1995-1996  dhe  1996-1997  ka  qenë  asistent  pedagog  i  lëndës  “E  Drejtë Detyrimesh”, pranë Fakultetit të Drejtësisë të Universitetit të Tiranës. Në vitin 2000 ka qenë anëtar i grupit të punës pranë OSBE-së për hartimin e projektkodit zgjedhor të Republikës së Shqipërisë.
Në vitin  2001  ka  marrë  titullin  avokat,  dhe  ka  qenë  i  zgjedhur  si  anëtar  i  Këshillit të Përgjithshëm të Dhomës Kombëtare të Avokatisë.
Në vitin 2011 ishte anëtar i grupit të punës për përmirësimin e legjislacionit për shërbimin  e  përmbarimit  gjyqësor  publik e privat nën drejtimin e projektit EURALIUS. Në vitin 2012 punoi si anëtar i Komisionit Disiplinor për Përmbaruesit Gjyqësor Privat, deri kur emërohet në detyrën e Këshilltarit Juridik të Presidentit të Republikës Bujar Nishani.
25-Vjetori I kongresit të drejtshkrimit 1972 - 1997
25-Vjetori i kongresit të drejtshkrimit 1972 - 1997 Autori: Akademia e Shkencave. Botuesi: "shkenca". Faqet e librit 115. ISBN 99927-46-19-X