cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Trimnika, vëll 1
Flet për një hakmarrje simbolike, nëpërmjet një arme që vetëm " TRIMNIKA" di ta përdorë drejt. Flet për një bashkim forcash që vendosin të venë drejtësinë në vend, duke sajuar një Reality - Show ku njerëzit më të pushtetshëm të medias dhe të politikës, që kishin abuzuar me TRIMNIKËN dhe aleatët e saj , marrin ndëshkimin e merituar.
Në këtë libër përzihet e ardhmja, e tashmja dhe e kaluara, dhe rrëfen ngjarje dhe personazhe reale, në një formë të parodizuar.
…Nuk mund të përshkruhet dhembja që përjetonin ai dhe njerëzit e tij, ndaj dhe po kaloj në përshkrimin e mjekut që kishte ardhur për ndihmën e parë. Zbriti nga makina me një stetoskop, vazhdoi te kufoma dhe bëri sikur i mati pulsin, sikur i mati rrahjet e zemrës, sikur i mati temperaturën. E dëgjoi edhe njëherë me vesh a merrte apo jo frymë, atë kufomë që prej orësh dukej se kishte vdekur dhe pasi nxitoi tek makina, të merrte çantën e mjekut, hapi çantën dhe zbuloi se aty kishte vetëm mjete të padobishme për atë rast. Kishte një fasho sterile, por nuk kishte plagë për të mjekuar! Kishte jod, por nuk kishte për çfarë ta përdorte! Gjeti edhe një tjetër stetoskop të prishur! Alkool..., edhe ky nuk i hynte hiç në punë! Mbylli çantën dhe tha: - S´kam. S´di. S´bëj dot gjë. S´di çfarë të them. Ndihmë!! Gruaja e politikanit vazhdoi me këmbëngulje të provonte të telefononte të vëllanë e saj pushtetar dhe më në fund ia doli dhe e njoftoi për tragjedinë. Pas rreth një ore mbërriti një helikopter, për ta marrë e për ta shpënë në kryeqytet, në spitalin më të rëndësishëm shtetëror, kufomën e pajetë. Në darkë, në lajme u tha se helikopteri me të cilin trupi i politikanit po transportohej për në shtetin fqinj për ringjallje, ishte zhdukur dhe kishte humbur koordinatat. Nika dhe miqtë e saj nisën të alarmohen dhe u informuan përmes njëri-tjetrit mbi ecurinë e mëtejshme të ngjarjeve. Pasi kishte mbërritur në Tiranë trupi i politikanit, mjekët ia kishin hequr shpresën për rikthim në jetë. Por këmbëngulja e kryeministrit me profesion kardiolog njëherësh dhe një prej njerëzve më të afërt të politikanit në fjalë, alarmoi shërbimin ajror dhe u urdhërua një helikopter me mjekë, pilotë dhe shoqërues për politikanin që duhej të kthehej i ringjallur pas udhëtimit në shtetin më të pajisur fqinj. Specialistët e shërbimit ajror, pasi kishin studiuar gjendjen meteorologjike, e kishin kundërshtuar me forcë këtë shërbim duke i parashtruar të gjitha argumentet teknike mbi rrezikshmërinë e këtij udhëtimi në kushte të tilla atmosferike. Por, kryeministri, i vendosur ta ringjallte mikun e tij, urdhëroi në mënyrë të padiskutueshme dhe kështu, misioni u bë gati për nisje. Meqenëse bashkëshortja e politikanit nuk kishte vizë të vlefshme në pasaportën e saj për të kryer këtë udhëtim, vendin e shoqëruesit të trupit e zuri djali i tyre. E kështu qenë nisur në atë udhëtim pa kthim. Ai helikopter nuk u gjet më kurrë. As ata trupa, as ata njerëz që hynë të gjallë në atë helikopter. Nika punonte në një televizion të rëndësishëm atëherë dhe kur e diskutoi me drejtorët atë ngjarje, ata, përveçse e patën zili pse ishte ajo dhe jo ata aty, e qortuan dhe e përqeshën shumë për mungesën e instinktit të gazetarit dhe të instinktit të tregtarit, që nuk e filmoi dhe nuk e shiti këtë histori, pasi do të kishte bërë para dhe sukses. Qysh nga ajo bisedë, mes gazetarëve dhe njerëzve të medias nisën përpjekje për të marrë intervista të Nikës rreth ngjarjes dhe Nika, dha vetëm një intervistë, ku shpjegoi fije për pe se si kishin rrjedhur gjërat. Që atëherë nuk kishte folur më rreth kësaj ngjarjeje. As me miqtë e saj. (Përshkrimi që Zhaku i ka bërë tragjedisë së familjes Pashko)
Shipskë
Shipska është një fshat në komunën Voskopojë në rrethin e Korçës të Shqipërisë.
Ted Hughes
Edward James "Ted" Hughes (17 gusht 1930 — 28 tetor 1998) ishte poet anglez, shkrimtar për fëmijë, i njohur si Теd Hjuz. Kritikët e vlerësojnë si njërin ndër më të mirët e gjeneratës së vet.
Ishte i martuaar me poeten britaneze Sylvia Plath, nga 1956 e deri në vdekjen e saj, e cila bëri vetëvrasje më 1963, në moshën e saj 30 vjeçare.
Më 22 mars 2010 është publikuar se Hughes do të fitoi vendin në Westminster Abbey.
Për jetën me Sylvia Plath, më 2003 u realizua edhe filmi "Sylvia" i regjisores Christine Jeffs, nga Zelanda e Re, ku rolin e Sylvia Plath e luan Gwyneth Paltrow, ndërsa të Ted Hughes Daniel Craig.
Sikizmi
Sikh (/siːk, sɪk/; Punjabi: ਸਿੱਖ sikkh [ sɪkkʰ ] ) është një ndjekës i Sikhizmit, një fe monoteiste që filloi në shekullin e 16 në rajon Punjab. Termi " sik " ​​do të thotë dishepull, nxënës apo ( śikṣa ). Një sik është një dishepull / lëndë e mësues feje.
Sipas Guru Granth Sahib, mësues feje të Sikhs , përkufizimi i një sik vijon :
" Ai i cili e quan veten një sik e mësues feje ,mësues feje e vërtetë, do të rritet në orët e hershme të mëngjesit dhe meditoni mbi emrin e Zotit . Me dalin herët në mëngjes ,sik është të lahet , dhe pastroni veten në pishinë e nektar . Pas udhëzimeve të mësues feje ,sik është të këndojë emrin e Zotit , har . Të gjitha mëkatet , shkeljet dhe negativitet do të fshihet . Pastaj, nëlind dielli ,sik është për të kënduar Gurbani , qoftë ulur apo në këmbë ,sik është të meditoni në emrin e Zotit . Ai që mediton mbi Zotit tim , har , me çdo frymëmarrje dhe çdo kafshatë të ushqimit - që Gursikh bëhet e këndshme për Mind guru -së . Ai person , tek të cilët Zoti im dhe Master është i butë dhe i mëshirshëm - mbi atë Gursikh , Mësimet e mësues feje janë dhuruar . Shërbëtori Nanak sugjeron për pluhurin e këmbëve të atij Gursikh , i cili vetë këngët e Naami , dhe frymëzon të tjerët të këndojë atë . " " Sipas nenit I të " Rehat Maryada " (kodi sik i sjelljes dhe konventave ), një sik përkufizohet si " çdo shpirt njeriu që beson besnikërisht në Një Pavdekshme Qenies ; dhjetë gurus , nga mësues feje Nanak deri Guru Gobind Singh ; Guru Granth Sahib , mësimet e dhjetë Gurus dhe pagëzimin bequeathed nga mësues feje e dhjetë ". Sikhs besojnë në barazinë e njerëzimit, të konceptit të vëllazërisë universale dhe Një Transhendenten Supreme dhe Perëndisë imanent ( Ik Onkar ).
Feja sik u themelua nga mësues feje Nanak. Origjina e Sikhism qëndrojnë në mësimet e mësues feje Nanak dhe pasardhësit e tij. Thelbi i mësimit sik është përmblodhi nga Nanak me këto fjalë: " . Realizimi i së Vërtetës është më e lartë se çdo gjë tjetër i lartë ende është gjallë i vërtetë ". Mësimi sik thekson parimin e barazisë së të gjithë njerëzve dhe refuzon diskriminimin në bazë të kastë, besimi , dhe gjinisë. Sipas traditës sik ,Guru përhapur mësimet e tij kudo që ai udhëtoi. Afër fundit të jetës së tijGuru kishte shumë ndjekës nga shumë sferat e jetës dhe feve. Guruship u miratua rresht poshtë për nëntë Gurus tjetër, të cilët ishin deklaruar të ketë dritën hyjnore të Zotit me ta. Këto Gurus forcuar dhe zgjeruar fenë sik dhe zbulesat e Perëndisë. Guruship përfundimtar dhe i fundit u dhuruar një institucion të kombinuar të shenjtë -libër ( Granth ) zhytur në The Guru Granth Sahib Ji dhe njerëzit ( Panth ) dmth e Guru Khalsa.
Shumica Sikhs meshkuj kanë Singh ( luan ) dhe Sikhs më të femra kanë Kaur ( princess ) si emrat e tyre të fundit. Sikhs të cilët kanë kaluar khanḍe - Ki- pahul, në ceremoninë e fillimit sik , gjithashtu mund të njihet nga pesë Ks : flokët e paprerë ( KESH ) , një byzylyk hekuri / çeliku ( kara ) , një Kirpan , një shpatë tucked në një rrip gatra , Kachehra , një send ndërrese pambuku , dhe një Kanga , një krehër të vogël prej druri. Sikhs pagëzuar mashkull duhet të mbulojnë flokët e tyre me një çallmë, ndërsa Sikhs Pagëzuar femra mund të zgjedhin për të veshin një çallmë.
Rajonimë i madh Punjab ështëatdheu historik i Sikhs, edhe pse komunitetet të rëndësishme ekzistojnë rreth botës.
Rrethi Circle
parapamje|Rrethi Circle (150x110 cm) Gani Gashi 2022
Prona ime
Prona ime gazetë periodike e rrjetit të Agjencive Century 21 Albania.
Krahina Socialiste Autonome e Kosovës
Krahina Socialiste Autonome e Kosovës (Социјалистичка Аутономна Покрајина Косово Socijalistička Autonomna Pokrajina Kosovo), e njohur edhe me shkurtesën KSA e Kosovës, ishe zgjedhja administrative e një pjese të territorit të Kosovës që nga viti 1968 deri në shpërbërjen e Republikës Socialiste Federative të Jugosllavisë (RSFJ) në vitin 1989. Ky lloj i administrimit të territorit të trashëguar nga zgjedhja e administrimit të më përparshëm, Krahina Autonome e Kosovës dhe Metohisë (1963-1968), kishte një shkallë më të lartë të vetëqeverisjes më kushtetutën e vitit 1974.
Nga kolonia në autonomi
Shkarkimi i Aleksandër Rankoviqit zëvendës president i Jugosllavisë dhe shef i sigurimi sekret më 1966, ishte edhe një freskim i historis së shqiptarve në Jugosllavi. Ndër shqiptarët e Jugosllavisë lulëzonë autonomia dhe zhvillimi kulturorë i pa parë dei më at herë në këto anë. Rankoviqi ishte i njohur edhe zyrtarish tpër politiken e tij sistematike të përndjekjes së shqiptarëve dhe elemetit kulturor shqiptarë në Jugosllavinë e asaj kohe. . Duke marrë avantazh nga liberalizimi pas-Rankoviqianë, shqiptarët, të cilët deri më atëherë merrni shumë pak pjesë në sistem, filluan që të zhvillojnë vetë kulturën dhe politiken e tyre dhe të marrin mbi veti prioritetin e serbis për çështjet e Kosovës. Mjetet e inormimit në gjuhen shqipe lancuan një kampanjë për stimulimin dhe vetëdijësimin e shqiptarëve për sitatën e kaluar dhe të tashme të tyre. Intelegjenca e cila ishte terrorizuar nën Rankoviqin, luante një rolë vendimtarë në kthjellimin e historis e cila deri më atëherë nga zyret e Serbisë paraqitej si histori e Kosovës dhe histori e Shqipërisë. Mbrenda një kohe të shkurt të rimëkëmbjes së vetëdijes, intelegjenca i dërgonte mesazhe të qarta Beogradit që shqiptarët e Jugosllavisë e konsiderojnë vetën pjesë e pa ndarshme e kombit Shqiptarë. Shqiptarët e mbetur në Jugosllavi adoptua gjuhen e shkruar zytare standarte të përdorur në Shqipëri, e cila ishte e bazuar në dialektin dhe të folmen e jugut dhe ndryshonte nga dialekti i veriut i cili përdorej në Kosovë dhe Maqedoni.
Lëvizja shqiptare për autonomi më të gjërë udhëhiqej nga elita e re, lojale ndaj Jugosllavisë Socialiste. Ata mbështsnin regjimin e Lidhjes Komuniste të Jugosllavisë sipas shprehjes "vëllaznim-bashkim dhe barazi". Intelektualet dhe disa partiakë publikonin zyrtarisht qëndrimin e tyre për të drejte e shkëputjes dhe të drejen e barabartë të Kosovës me republikat tjera të Jugosllavisë. Serbët e qortonin këtë qëndrim. Si republikë, Kosova do tju kishte bashkangjitur së drejtës konsticionale për vetë shkëputje, në rastë shpërbëre, secesioni dhe do të kishte bërë siq ka bërë Sllovenia dhe Kroacia, këtu duhet përjashtuar Bosnja, në vitin 1990. Sipas shikimeve edhe të më vonëshme, elitat e Kosovarëve, të ardhmen e tyre e shihnin në jugosllavi duke konsideruar Shqipërin e Enver Hoxhës si alternativ më pakë atraktive. Pas 1948, Shqipëria dhe Jugosllavia në sistemet e tyre kishin lëshuar rrënjë ekonomike dhe politike që dallonin ndërmjet veti. Enver Hoxha kishte ndërtuar një sistem të brendëshem Stalinist dhe sikur se anëtaret tjera të blokut sovjetik, kishte eksperimetuar me reforma të kufizuara politike dhe ekonomike. Shipëria zhtej gjithnjë e më shumë në një shtet përndjekës dhe partia udhëheqëse dominonte gjitha aspektet e jetës. Në vitin 1961, Shqipëria i theu mardhënjet me Bashkimin Sovjetik dhe u lidhë e Kinën, dhe u izolua nga erat e reformave të reja në Evropë. Nga mesi i viteve 1965, Enver Hoxha i frymzuar nga Kina, filloi "revulucionin kulturorë" të tij. Si do që të jetë kenë, ai shkoj më largë se kinezët, ai hudhi jashtë ligjit edhe fenë, duke deklaruar Shqipërinë si shtet ateist dhe të pastër nga prona private. Në anën tjetër, Jugosllavia kishte fituar sipatin e botës si vendi më liberal komunist në botë, tolerant ndaj lirisë fetare dhe me një sistem të zhvilluar ekonomikë të bazuar sipas kërkesës së tregut. Shikuar nga kjo pikëpamje, pas periudhës së vitit 1945, shqiptarët në Jugosllavi gëzonin më shumë liri, standartit të jetësmë të mirë se sa shqiptarët nën regjimin e Enver Hoxhës. Kështu zyret Jugosllave favorizonin më shumë shqiptarët e Kosovë se sa Shqipëria shqiptarët në Shqipër. Për këtë Shqipëria e Enverit nuk ishte ndonjë pikë nisje për shqiptarët e Kosovës. Ata ishin të pajtimit që të arrinin barazin e plotë me grupet tjera etnike në Jugosllavi, çka do të thoshte njohja si kombë kosticunal i Jugosllavisë.
Gjatë klimës së krijuar pas Rankoiqit, fraksionet kryesore, pjesërisht edhe Tito, duket se mbështesnin zhvillimin e Shqiptarëve. Si do që të jetë udhëheqja në fuqi nuk arriti që të krijojë politikat e nevojshme për të tejkaluar pengesat që paraqinin opozita e udhëhequr nga Sebia, dhe të i jepni Kosovës statutin e republikës. Duke ra nën presionin e Serbisë për Kosovën, Jugosllavia Socialiste si duket humbi luftën për asgjësimin e nacionalizmit shqiptarë. Ishte kjo periudhë kur, opinionit Jugosllav i ishin paraqitur shkeljet masive dhe repesaliet e Rankoviqit dhe e kishin stimuluar atë në atë shkallë sa që kurr më parë ata nuk ishin të mendimit për pranimin e statutit të Republikës për Kosovën. Po të ishte barazuar statuti i Kosovës në këtë kohë, komuniteti ndërkombëtarë do të kishte pranuar secesionin e Kosovës më 1991, dhe gjakderjet që kanë pësuar më vonë do të ishin të panevojshme.
Në vitin 1968 shpërthej demostrata masive përgjatë tërë krahinës. Demostruesit thrrisnin për shpalljen e Kosovë republikë krah Serbisë dhe pesë republikave tjera. Kërkesa tjera ishte edhe themelimi i universitetit në Prishtinë dhe barazimi i shqipes me serbo-kroatishten, dhe shqyrtimin e gjendjes ekonomike të Kosovës. Pas ca muajsh protestat u përhapën në Maqedoni, ku demostruesit kërkonin bashkimin Republikës së kosovës pjesën perendimore të Maqedonisë të banuar nga shqiptarët. Këto kërkesa alarmuan elitat në Serbisë dhe në Maqedoni, të cilat nxitën shtypjen e përgjakshme të demostratave nga ana e autoriteteve të federatës. U hap një universitet në gjuhen shqipe në Prishtinë, gjuha shqipe u njohë si gjuhë zyrtare në Kosovë, shqiparve ju lejohej shpalosja e flamurit nacional (kombëtar nga ana e shtetit shihet si nacional i RS Shqipërisë) dhe fillojë angazhimi në një planë për ndihmë zhvillimit ekonomik për Kosovën. Përbërja e autoriteve zyrtare përqëndrohej në zbatimin e pëbërjes nacionale me të cilën shqiptarët zinin pozita më të shumta në nivel lokal, republikan dhe institucionet qeverisëse të federatës. Gradualisht, udhëheqja e partisë dhe qeverisë së krahinës u zëvendësua me shqiptarë në funksione të larta. Mirëpo ndryshimet rrënjësore u bënë me kushtetuten e re të Jugosllavisë në vitin 1974-ër. Kosova si dhe Vojvodina njiheshin si elemente konstituive të federatës dhe ju garantohej nga federata autonomia kulturore dhe administrative e tyre. Fuqia e Serbisë mi krahinat ishte redukuar - dhe kishte kaluar dhe vendimet merreshin në nivel të krahinave.
Briscoe County (Texas)
Briscoe është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Jeremy Hammond
parapamje|djathtas Jeremy Hammond (i lindur më 8 janar 1985) është një aktivist politik dhe haker nga Çikago. Ai u shpall fajtor dhe u dënua në nëntor 2013 me 10 vjet në burgun Federal të SHBA për vjedhjen e 60.000 numrave të kartave të kreditit të cilat ai i përdori për të dhënë për bamirësi dhe të dhënat personale e të 860,000 klientëve të Stratfor nëpërmjet platformës internetike Wikileaks. Dyshohet që numrat e kartave të kreditit janë përdorur nga grupi Anonymous për të bërë donacione me vlerë 700.000$ për grupe jo-fitimprurëse. Hammond gjithashtu njihet për themelimin e faqes së internetit të trajnimit të sigurisë kompjuterike HackThisSite në vitin 2003.
Viktor Stratobërdha
Viktor Stratobërdha (15 maj 1925 në Korçë - 31 maj 2000 Montréal, Kanada) Viktor Stratoberdha lindi në Korçë, qyteti i njohur si Parisi i vogël i Shqipërisë. Menjëherë pas çlirimit të vendit, në vitin 1945, ai filloi të punojë në Kinostudio 'Shqiperia e re' ku ka realizuar dy filma Pushime të gëzuara dhe Urime shokë studentë!
I trajnuar në Moskë, ai ishte ndihmës regjisor i produksionit të madh ruso-shqiptar të filmit Skënderbeu - Lufëtari i madh i Shqipërise i bërë në 1953 dhe drejtuar nga Sergej Josifovic Jutkevic. Në vitin 1956 ai filloi xhirimet e filmit dokumentar 'Pse kështu? ' Dhe hiqet menjëherë nga industria e filmit. Syri i tij kritik ndaj shoqërisë komuniste do t'i kushtojë atij një persekutim që do të zgjasë deri në 1988 duke përfshirë tetë vjet burgim.
Jeta
Studimet e larta i kreu në Moskë për regji filmi, më vitin 1953, ku mbrojti diplomën si regjisor i filmit "Skënderbeu". Në vitin 1956 u dënua pas konferencës së Tiranës dhe u dërgua në Berat. Për disa vite punoi si regjisor i estradës e më pas në punë të rënda në prodhim, si në bonifikim etj. Në vitin 1979 u arrestua dhe më pas u dënua me 8 vjet heqje lirie. U lirua në vitin 1988. Pas vitit 1991 emigroi fillimisht në Greqi e më pas në Kanada, ku edhe u shua në moshën 75-vjeçare, më 31 maj 2000.
Pse kështu?
Filmi i tij i shkurtër katër minutësh është pjesë e enigmës së një jete që nuk ka ndryshuar etikisht që nga viti 1956 kur u bë dhe deri më sot.
'Pse kështu?' Pyet regjizori kur sheh një person të vrazhdë i cili nuk i lëshon vendin një gruaje me një fëmijë në autobus. 'Pse kështu?' Pyet regjizori kur sheh se njerëzit shkelin të tjerët për të hipur më parë në autobus. 'Pse kështu?' Pyet regjizori kur sheh një të rritur që është i gatshëm të ndezë një cigare për një të mitur.
Katër minuta me të vërtetën e pastër të një civilizimi që nuk sheh më larg hundës së tij.
Janë katër minuta të një poezie kritike që nëse nuk do të ishte për ngjyrat bardh e zi do ta kisha datuar jo në 1956 kur u bë, por sot në 2020.
Regjimi komunist
Pioneri i kinematografisë shqiptare pagoi për artin e tij kritik me burg dhe përndjekje nga regjimi komunist.
Ai do të vazhdojë të pyesë por 'Pse kështu?' duke shtuar 'Qeshim sepse nuk mund të qajmë'.
Dhe shpirti i tij kritik nuk ndalet së pyeturi botën sot pse jemi bërë kaq të pasigurt, të frikësuar dhe të maskuar. Dhe do ta bëjë këtë, me të njëjtën bindje të shumë viteve më parë kur në 1956 ai pyeti anëtarët e komitetit të partisë së Tiranës;"“Pse media shqiptare nuk publikoi gjendjen e vërtetë të jetës së njerëzve? Sa shpenzuan anëtarët e Komitetit Qendror të Partisë në dyqanet e tyre në Bllok?'"Pyetje që do t’i kushtojnë 40 vjet përndjekje dhe burgim.
Ettingen
është një komunë në kantonin Basel-Landschaft të Zvicrës.
Münchenstein
është një komunë në kantonin Basel-Landschaft të Zvicrës.
Kalaja e Bashtovës
Kalaja e Bashtovës (Castle Bashtova) ngrihet pranë fshatit të Vile-Bashtovës në një distancë prej 3-4 km, në veri të grykëderdhjes së lumit të Shkumbinit. Kështjella është ndërtuar në shekullin XV dhe u ka shërbyer venecianëve, per shkembime tregtare. Zona e Bashtovës është përmendur si një port lumor në Shkumbin si dhe një qendër e eksportit të drithërave. Kalaja ka trajtë katërkëndore me përmasa 60 x 90 metra. Pjesa perëndimore e saj është rindërtuar në shekullin XVIII. Muret e saj kanë një lartësi prej 9 metrash, mendohet se kjo Keshtjelle ose Kala ka qene 2 kateshe, ku ne kat i saj eshte i fundosur nen sip.e tokes. Kalaja e Bashtovës është një monument kulture me vlerë që ju do ta gjeni vetëm disa km jashtë Kavajës dhe që dëshmon për gjurmët e qytetërimit dhe civilizimit.E vecanta e kesaj Kalaje ose Keshtjelle eshte se kjo Keshtjelle eshte e vetmja Keshtjelle ne Ballkan e ndertuar ne fushe. Rrethinat e saj kanë mbetur të plota dhe sot ruhen si një momument kulture nga shteti shqiptar. Ne kete keshtjelle jane bere festa dhe MISS SHQIPERIA 2012. Sot ky monument vizitohet nga shume turiste vendas dhe te huaj. Keshtjella e Bashtoves (Castle Bashtova) eshte nje pasuri kulturore dhe me shume vlera. Ne kete monument kulturor jane gjendur, sende ose gjera kulturore qe vertetojne nje histori te lashte jo vetem per Keshtjellen por dhe per fshatin e Vile-Bashtoves. Sendet e gjetura ne kete monument ruhen sot ne Muzeun Kombetar ne Tirane.
Rreth e përqark kalasë lulëzon një pyll dafinash, që përveçse është i shpallur monument natyre, krijon edhe një mjedis shumë tërheqës për piknikë në natyrë. Nga muret e kalasë mund të vëzhgoni bregdetin si në pëllëmbë të dorës, që nga Gjiri i Durrësit e deri në Divjakë e Karavasta. Për të vizituar kete Keshtjelle, duhet te kaloni fshatin Vile-Bashtove, ose ne perendim te fshatit. Kalaja e Bashtoves eshte nje mrekulli e vertet.
Shih edhe
youtube:
Brooks County (Texas)
Brooks është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Gjonomadh
Gjonomadhi është një fshat në komunën Voskopojë në rrethin e Korçës të Shqipërisë. Gjonomadhi e mer kete emer nga nje bari i cili duke kullotur bagetite prane vendit ku sot ndodhet fshati pivi uje ne nje burim ku sot ndodhet fshati pasi ai pa qe ujet ishte shume i ftohte ai vendosi te vije bashke me familjen e tij .Pas disa kohesh pervec keti bariu erdhen dhe disa familje te tjera dhe pas disa kohesh u krijua nje fshat i vogel keta banore vendoset ti vendosnin emrin e bariut i cili quhej Gjon me vone filuan ti therrisnin Gjon i madh dhe me pas mbeti emri Gjonomadh .Gjonomadhi eshte i njohur per prodhime buqesore dhe blektorale por edhe per prodhimin e patates ,patatja e "gjonomadhit"eshte nje patate me emer dhe e njohur ne gjithe shqiperire si nga cilesia si dhe nga kultivimi n toka malore dhe rritje pa plehra kimik.
Muttenz
është një komunë në kantonin Basel-Landschaft të Zvicrës.
Krushovë
Krushova është një fshat në komunën Voskopojë në rrethin e Korçës të Shqipërisë.
Decimetri
Decimetri (nga lat. decimus = dhjeta dhe gr. μέτρον = matës, masë ) është njësi matëse që rrjedhë nga Sistemi SI dhe përbëhet nga njësia bazë metri dhe parashtesa për njësi deci. Është e dhjeta pjesë e metrit dhe shkruhet me simbolin dm. Decimetri si shprehje përdoret në lëmi të ndryshme të shkencës dhe në jetën e përditshme kur flitet për gjatësi të nivelit më të vogël së metri. Këtu përdoren edhe shprehjet si gjatësi të nivelit decimetrike.
Konvertimi i gjatësisë së shprehur në decimetra, në metra bëhet duke marrë për bazë: një decimetër i përgjigjet të dhjetës pjesë të metrit. 1dm =100 cm =10-1m = 0,1m dhe 1m =10 2 cm = 10dm
Klajd Kapinova
Klajd Kapinova, ka kryer Universitetin e Tiranës, dega Gjeografi më 1987. Ka bërë specializime pasuniversitare për mjedisin dhe si metodist i gjeografisë. Kapinova ka studime e botime në fushën e gjeografisë, sidomos asaj fizike, urbane e turizmit. Ka punuar si mësues në shkollën e mesme të Gjuhëve të Huaja në Shkodër deri në prill 2002. Dallohet për botimit cilësorë të veprave me karakter njohës dhe publicistikë, për problemet e klerit, të ndihmesës së tij në procesin demokratizues të vendit dhe njëkohsisht pasqyron edhe vuajtjet që ai ka përjetuar në kohën e monizmit në Shqipëri. Publicistika është hobi i tij, aq sa në këtë fushë, njihet jo vetëm në Shqipëri, por në Kosovë, Mal të Zi, Zvicër e ShBA. Artikujt kanë prirje enciklopedike, kulturor, shoqëror, historik dhe të traditës. Eshtë antar ose i zgjedhur në forumet “The World Forum of Professionals in the Secular and Religious Media” në Geneva të Zvicrës, i Bashkimit të Publicistëve të Rinj Katolikë në Shkodër (UCIP) dhe ish antar i stafit të disa redaksive të gazetave e revistave në Shkodër. Studiuesi ka qenë kryeredaktor i revistës kulturore-fetare “Rrezja e jonë”, “Illyricum” dhe redaktor i revistës “Kumbona e së diellës”, “Rreze drite”, “Mbas Teje”, etj. Ishte z/kryeredaktor i revistës kulturore-rinore “Vagues” (Valët) në katër gjuhë të huaja në qytetin e Shkodrës. Eshtë bashkëautor i librit “Kualida” për Gjeografinë, projekt i financuar nga Fondacioni “SOROS” (Tiranë, 1997), autor i librave: “Me Kryq dhe Pendë” (Shkodër, 1997), “Mes Kryqit e Atdheut” (Shkodër, 2000), monografinë kushtuar Nënë Terezës “Engjëll vuajtje dhe shprese” (Shkodër, 2002) dhe bashkëautor në monografitë “Dom Anton Kçira shërbestar i Zotit e i Atdheut” (Shkodër, 2002), “Lidhja Shqiptare e Prizrenit” (1962-2002), themeluesi e udhëheqësi Ismet Berisha” (New York, 2002). Është redaktor i shumë librave me poezi, monografi e kujtime dhe ka shkruar parathënien e tyre. Autori prej shumë vitesh është editor i revistës “Jeta Katolike” (1966), që botohet në New York. Jeton dhe punon në New York U.S.A.
Brown County (Texas)
Brown është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Pamje nga ura
Pamje nga ura, është një teatër shqiptar me premiere në nëntor-dhjetor 2007.
Një familje italiane në lagjet e Bruklin mbart fatin e shumë të tjerave që morën rrugën drejt ëndrrës amerikane. Edi Karbone është një prej tyre. Ngarkesa emocionale që e gjen edhe në personazhet e tjerë, ka zbritur dukshëm në të. Timo Flloko ndërron shpesh fytyrat. Ai është një italian, të cilit duart i janë bërë me kallo nga puna. Sapo zbret shkallët e hekurta gjendet streha që ai ka arritur të sigurojë për Bean (Yllka Mujo), gruan e tij, dhe për mbesën e saj jetime, Ketrin Olta Gixhari. Flloko vjen në këtë rol pas një interpretimi të rëndësishëm në pjesën “Për një fjalë goje”. Personazhi i tij mban një dramacitet i shkaktuar jo vetëm nga jeta prej emigranti. Ai plagoset shpirtërisht nga thyerja e marrëdhënieve me Ketrin. Fillimisht ai e donte në rolin e një babai, e mbronte dhe kur ajo bëhet një vajzë e bukur, e ka të pamundur të mos e shohë si një fëmijë. Ndjenjat e tij shkojnë më tej, ndonëse ai i lufton. Personazhi i Fllokos flet me hijen e rëndë edhe kur nuk ka fjalë. Ndërsa Bea, nën interpretimin e Yllka Mujos është një mbështetje e mirë për të. Yllka Mujo përthith sërish rolin e një gruaje. Të gjetura ishin batutat që përcillnin një humor fin e që fshehtas vinin më në pah dramën. Sidomos të ushqyera nga personazhi i Rudolfos, përcjellë mjaft mirë nga aktori dhe regjisori i ri, Indrit Çobani. Së bashku me Markon (Bujar Asqeriu), ata janë dy vëllezër italianë që kanë kaluar klandestinçe drejt Amerikës. Gjejnë strehë në shtëpinë e Edi Karbones, si kushërinj të Beas. Ardhja e tyre do të jetë një krisje e madhe për Edi Karbonen. Ketrin dashurohet me Rudolfon dhe Karbone nuk mund ta pranojë këtë. Bën çmos që t’i ndajë. Ndjenja e shtyn deri sa të denoncojë se në shtëpine e tij gjenden dy emigrantë italianë të paligjshëm. Marko, nga duart e të cilit presin bukën fëmijët dhe gruaja që ka lënë në Itali, nuk mund ta përtypë këtë. Një figurë e realizuar mjaft mirë nga Bujar Asqeriu. Mes tij dhe Edit nis një urrejtje që është gati t’i sakrifikojë të dy. Në kushtet e një dyzimi të thellë, Edi Karbone përleshet me Markon, duel që ndalet nga të tjerët. Në gjithë atë presion, Edi i jep fund jetës. Drama kulmon në këtë çast. Ishin të shumtë mes publikut ata që e kaluan me përlotje këtë çast. Ndërsa Fatos Sela mbyll sërish rrëfimin që pritet me duartrokitje të shumta.
Romët në Ukrainë
Pakicat rome ne Ukraine
Prania e një pakice rome në Ukrainë u dokumentua për herë të parë në fillim të shekullit të 15-të. Romët ruajtën organizatat dhe mënyrat e tyre shoqërore, duke iu shmangur kontakteve, edukimit dhe vlerave jo-rome, shpesh si reagim ndaj qëndrimeve dhe persekutimit anti-rom. Ata përvetësuan gjuhën dhe besimin e shoqërisë dominuese, duke qenë ortodoksë në pjesën më të madhe të Ukrainës, katolikë në Ukrainën perëndimore dhe Zakarpattia Oblast, dhe myslimanë në Krime.
Origjina
Populli rom e ka origjinën nga India Veriore,   me sa duket nga shtetet veriperëndimore indiane Rajasthan  dhe Punjab.
Dëshmia gjuhësore ka treguar padiskutim se rrënjët e gjuhës rome janë në Indi,gjuha ka karakteristika gramatikore të gjuhëve indiane dhe ndan me to një pjesë të leksikut bazë për shembull: pjesët e trupit ose rutina e përditshme.
Greenwood (South Carolina)
Greenwood është qyteti më i madh i Qarkut të Grinvudit, të Karolinës së Jugut, në SHBA.
Kantoni Évaux-les-Bains
Kantoni Évaux-les-Bains (frëngjisht: Canton d'Évaux-les-Bains) është një kanton në departamentin Creuse, rajonin Limousin në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Évaux-les-Bains. Ka sipërfaqe 180.61km2 dhe popullsi 3163 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Évaux-les-Bains aktualisht përbëhet nga 8 komuna.
Lavdar
Lavdari është një fshat në komunën Voskopojë në rrethin e Korçës të Shqipërisë.
Dibra e Madhe dhe një vështrim në Dibrën e Vogël
"Dibra e Madhe dhe një vështrim në Dibrën e Vogël" libër me Autor Prof. Dr. Arian Kadiu.
Libri me një tematikë psiko-sociale, ka si qëllim të informojë lexuesin e thjeshtë, por dhe studiuesin se Dibra e Madhe dhe Dibra e Vogël, përveç ruajtjes dhe kultivimit të traditave kulturore kanë nxjerrë në pah figura të shquara të jetës politike, sociale dhe kulturore të cilat jetojnë dhe sot në kujtesën e dibranëve përmes këngëve, valleve dhe folklorit dibran. Ndër të tjera në librin e Z. Arian Kadiu, përshkruhen edhe vlerat historike, juridike dhe humaniste që mbart Dibra dhe kuvendet e saj të ndritshme, që janë dhe pjesë thelbësore e formimit dhe zhvillimit të shtetit shqiptar. Roli i kryengritjeve dibrane dhe i përfaqësuesve të tyre historikë, vlerat e artit, kulturës dhe sportit të qytetarisë dibranë, oxhaqet e Dibrës, kolana e burrave të shquar dibranë, trajtohet me një gjuhë të thjeshtë e të kuptueshme për lexuesin. Prof. Arian Kadiu, përshkruan në librin e tij peshën dhe rëndësinë që mbarti për të gjithë dibranët dhe shqiptarët e trevave shqipfolëse festimi i “100-Vjetorit të Kuvendit të Dibrës (1909-2009)” në qytetin e Dibrës së Madhe. Kjo ngjarje u festua me gaz dhe lot në sy nga dibranët dhe nga shqiptarët e diasporës, thekson në këtë libër Z. Kadiu.
William Orbit
William Orbit (i lindur si William Mark Wainwright më 15 dhjetor 1956) është muzikant, kompozitor dhe producent anglez, më së shumti i njohur për punën e tij në albumin e Madonna-s, Ray of Light. Ai gjithashtu ka prodhuar edhe shumë këngë të palansuara të saj, si dhe albumin 13 të bendit Blur.
Helsheci
Helshec, (Елешец/Elešec) është fshat në komunën e Ohrit, Maqedoni. Fshati Helshec u themelua në vitëve 1950-të në afërsi të fshatit Helshani.
Oberwil (BL)
është një komunë në kantonin Basel-Landschaft të Zvicrës.
Agron Rexhepi
Agron M. Rexhepi u lind më 13 shtator 1963 në Prishtinë. Aktualisht punon si Drejtor i Qendrës Sportive për ngritjen e aftësive morfo-funksionale, Fitnes & Nutricion “Corpore Sano” në Prishtinë, është zv.drejtor i Institutit të Antropologjisë Sportive, BTEC HND Tutor në Oxford College, si dhe ligjeron në Kolegjin Universi.
Mësimet e para dhe shkollën e mesme i kreu ne Prishtinë. Studioi Fakultetin e Mjekësisë në Universitetin e Prishtinës. Magjistroi në vitin 1998 në degën e shkencave të kulturës fizike. Në vitin 2000 kreu specializimin nga Mjekësisë Sportive. Ndërkaq në vitin 2003 doktoroi në shkencat e Mjekësisë. Mё 2005-2007 kreu tri nivele tё kursit "Fitness and Nutrition" dhe fitoi titullin Instruktor i Fitnessit, ndёrkaq mё 2009 nё Oxford diplomoi nё "Sports Nutrition".
Gjatë viteve 2004-2005 ligjeroi nё Fakultetin e Mjekёsisё, dega e fizioterapisё nё Prishtinё, si dhe ishte anëtar dhe zv.drejtor i Shoqatёs sё Antropologёve tё Kosovёs.
Është autor i tre librave: Mejkesia Sportive, Nutricioni dhe sportistet, Doracaku Antropologjik, si dhe autor i mbi 40 punimeve shkencore të publikuara në revista të ndryshme siq janë: International Journal of Morphology, International Journal of Biometrics, Human Movement, The Internet Journal of Pulmonary Medicine, Anthropological Notebooks, Medicus, Acta kineziologica, Praxis Medica, Vizione, Apollonija, Eurosporti, etj. Ka bёrё mbi 21 prezentime nё tubime ndёrkombёtare shkencore.
Autor i mbi 20 artikujve të Mjekësisë Sportive të publikuara në gazetat ditore: Koha Ditore, Bota sot, Paqja, Epoka e Re (periudha kohore 2000 – 2008).
Burleson County (Texas)
Burleson është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Modeli Klient-Server
parapamje|djathtas|Diagrami i rrjetës kompjuterike gjatë komunikimit të klientit me server nëpërmjet internetit.|253x253pxRrjetat në të cilat kompjuterët kanë disa detyra të veçanta, duke ofruar shërbime për kompjuterë e tjerë (në rrjet) quhen rrjeta klient-server.
Modeli klient-server në kompjuterik është një struktur aplikacioni shpërndarse që ndan detyra ose ngarkes pune mes ofruesve së burimit apo shërbimit, të quajtur serverë, dhe server kërkuesve të quajtur klient.Shpesh klientët dhe serverët komunikojnë në një rrjet kompjuterik në harduera të ndar, por prap klienti dhe serveri mund të qëndrojnë edhe në të njejtin sistem.Serveri host(nikoqir) ekzekuton një ose më shumë programe serverike të cilat ndajnë shërbime për klientët, nga ana tjetër klientët nuk ofrojnë burime të resurseve apo nuk shërbejn, por vetem bëjnë kërkesa tek serverët. Pikërisht janë këta (klientët) që nisin komunikimin me serverët që presin gjatë gjithë kohes
Shembuj të aplikimeve kompjuterike që përdorin modelin klient-server janë email,  rrjeti i printerit, dhe world wide web(webi mbarë botëror).
Kalaja e Margëlliçit
Kalaja e Margëlliçit është një monument i trashëgimisë kulturore që ndodhet pranë qytetit të Patosit, rrethi i Fierit, në qarkun e Fierit, Shqipëri. Ky monument është miratuar me numër "586/ 4874, 17.03.1948 23.09.1971". Kalaja bënte pjesë në sistemin mbrojtës satelit të qytetit antik të Bylisit. Margëlliçi ka qenë gjithashtu edhe objekt i një beteje edhe gjatë Luftës së Dytë Botërore.
Modeli Klient-Server
Rolet e Klientit dhe Serverit
Karakteristika klient-server përshkruan marrëdhënien e programeve bashkëpunuese në një aplikim.Komponenti server ofron një funksion apo shërbim për një apo më shumë klientë, të cilët iniciojnë kërkesa për shërbime të tilla.
Serverat klasifikohen nga shërbimet që ato ofrojnë. Për shembull, një web server shërben web faqet  dhe një fajll server shërben dosjet kompjuterike. Një resurs i përbashkët mund të jetë ndonjë nga softuerët dhe komponentët elektronik  të kompjuterit server, nga programet dhe të dhënat në procesor dhe pajisje ruajtse(storage device).Ndarja e resurseve të serverit përbën një shërbim.
Klientët janë komponentët individualë të cilat janë të lidhur në një rrjet. Ata kanë një konfigurim themelor. Klienti dërgon një kërkesë / pyetje për server dhe serveri përgjigjet në përputhje me rrethanat. Ju lutem vini re se klienti nuk ndanë ndonjë nga resurset e tij. Ata janë vartësit e serverave, dhe të drejtat e qasjes së tyre përcaktohen vetëm nga serverat. Ata kanë bazë të të dhënave të lokalizuar.
Në qoftë se një kompjuter është klient, server, ose që të dyja, përcaktohet nga natyra e aplikimit që kërkojnë funksionet e shërbimit. Për shembull, një kompjuter i vetëm mund ti udhëheqë web serverin dhe software serverin në të njëjtën kohë për tiu shërbyer të dhëna të ndryshme klientëve duke bërë të kërkesa të ndryshme. Software klienti gjithashtu mund të komunikojë me softuer server brenda të njëjtit kompjuter. Komunikimi në mes serverëve, i tillë  për të sinkronizuar të dhëna, quhet ndonjëherë inter-server apo server-to-server komunikim.
Komunikimet Klient-Server
Në përgjithësi, një shërbim është një abstraksion i resurseve të kompjuterit dhe  klienti nuk duhet që të ketë lidhje me mënyrën se si serveri perfermon përderisa  përmbush kërkesën dhe jep përgjigjen. Klienti ka për detyrë që vetëm të kuptojë përgjigjen në bazë të protokollit të njohur të aplikimit, pra përmbajtjen dhe formatimin e të dhënave për shërbimin e kërkuar
Klientët dhe serverët  skëmbejnë mesazhet në një  model mesazhi kërkesë-përgjigje. Klient i dërgon një kërkesë, dhe server i kthen përgjigje. Ky shkëmbim i mesazheve është një shembull i komunikimit inter-process(ndër-proces). Për të komunikuar, kompjuterët duhet të kenë një gjuhë të përbashkët, dhe duhet që ti ndjekin rregullat në mënyrë që të dy edhe klienti edhe serveri ta dinë se çfarë të presin.Gjuha dhe rregullat e komunikimit përcaktohen në një protokoll të komunikimit. Të gjitha protokollet klient-server veprojnë në shtresën e aplikimit.Protokolli shtresë-aplikacioni përcakton modelet themelore të dialogut. Për të formalizuar shkëmbimin e të dhënave edhe më tej, serveri mund të implementojë një API-application Program Interface (të tilla si web shërbimi). API është një shtresë abstraksioni për resurse të tilla si bazat e të dhënave dhe custom software. Duke kufizuar komunikimin në një format të veçantë të përmbajtjes,lehtëson analizimin. Duke abstraktuar qasjen, lehtëson shkëmbimin cross-platform  të të dhënave.
Një server mund të marrë kërkesa nga klientë të ndryshëm për një periudhë shumë të shkurtër kohore. Për shkak se kompjuteri mund të kryejë një numër të kufizuar të detyrave në një moment të caktuar, mbështetet në një sistem planifikimi për të përcaktuar përparësitë e kërkesave që vijnë nga klientët në mënyrë që ti akomdoj që të gjitha me rradhë. Për të parandaluar abuzimin dhe  për të maksimizuar uptime(uptime:kohë gjatë së cilës  një makinë, veçanërisht kompjuteri është në veprim) ,softuerit i serverit kufizon përdorimin e resurseve së serverit nga klienti. Edhe kështu, një server nuk është i liruar nga shpërdorimi. Mohimi i sulmit së shërbimit shfrytëzon obligimin  e serverit për të përpunuar kërkesat duke e  bombarduar atë me kërkesa vazhdimisht. Kjo pengon aftësinë e serverit për tu përgjigjur  ndaj kërkesave së pranueshme.
= Shembull = Kur një klient banke përdor shërbimet bankare online me web shfletues (klienti), klienti fillon një kërkesë në web server të bankës. Kredencialet login  të konsumatorit mund të ruhen në një bazë të dhënash, dhe web serveri i qaset serverit së bazës së të dhënave si një klient.Një server aplikacioni interpreton të dhënat e kthyera duke aplikuar logjikën e biznesit së bankës, dhe siguron dalje në web server. Së fundi, web serveri kthen rezultatin në web shfletuesin klient për shfaqje.
Në çdo hap të kësaj sekuence të shkëmbimit së mesazheve klient-server, një kompjuter përpunon një kërkesë dhe kthen të dhëna. Ky është model i mesazhit kërkesë-përgjigje. Kur të gjitha kërkesat plotësohen, sekuenca ka plotësuar dhe web browseri  ia paraqet të dhënat konsumatorit.
Ky shembull ilustron një model të projektimit të zbatueshëm së modelit klient-server: ndarja e punëve.
= Historia e hershme = Përderisa  formulonin modelin klient-server në vitet 1960 dhe 1970, shkencëtarët e fushës kompjuterike në Xerox dhe Xerox PARC përdornin termet server-host (ose serving host) dhe përdorues-host (ose using-host).
Një kontekst në të cilin studiuesit përdornin këto terma ishte projektimi i një gjuhe programuese për rrjetat kompjuterike  e quajtur Decode-Encode Language (DEL).Qëllimi i kësaj gjuhe ishte që të pranonte urdhrat nga një kompjuter (user-host), i cili do të kthehente raportet e statusit te përdoruesi(user) përderisa i kodonte komandat në paketën e rrjetit. Një tjetër kompjuter DEL-i aftë, server-host, pranoi paketat,i deshifroi ato, dhe ktheu të dhënat e formatuara te user-host-i. Një program DEL në user-host pranoi rezultatet për tia prezantuar përdoruesit. Ky është një transaksion klient-server. Zhvillimi i DEL ishte vetëm duke filluar në vitin1969, viti kur Departamenti i Mbrojtjes sëShteteve së Bashkuara  themeloi  ARPANET -Advanced Research Projects Agency Network (paraardhësin e Internetit).
Client-host dhe server-host
Përdorimi i hershëm i fjalës klient haset në "Ndarja e të dhënave nga funksioni në një sistem shpërndarësh fajllash", një dokument i vitit 1978 nga shkencëtarët e fushës kompjuterike të  Xerox Parc :Howard Sturgis, James Mitchell, dhe Jay Israel. Autorët janë përkujdesur për definimin e termit dhe shpjegojnë se  e përdorin atë term për ta dalluar në mes përdoruesit dhe nyjes së rrjetit të përdoruesit (klientit).(Që nga 1992,  fjala server hyri në mënyrën e të foluri së përgjithshëm.)
Kompjuterika e centralizuar
Modeli klient-server nuk këshilllon që server-hostat të kenë më shumë resurse se sa klient-hostat.Përkundrazi, mundëson që çdo kompjuter me qëllim të përgjithshëm të zgjerojë  kapacitetet e tij, duke përdorur resurset e përbashkëta nga hostet e tjera. Kompjuterika e centralizuar, megjithatë, në mënyrë të veçantë shpërndan një sasi të madhe të resurseve në një numër të vogël të kompjuterëve.Sa më shumë operaccione komjuterike të shkarkohen nga klient-hosti te kompjuterët qendror, aq më i thjeshtë mund të bëhet klient-hosti. Një klient i dobët ka më pak resurse përveç pajisjeve input dhe pajisjeve output.Mbështetet kryesisht në resurse të rrjetit (serverave dhe infrastrukturës) për kryerjen e operacioneve kompjuterike dhe ruajtjen. Një nyje disku të vogël fut në memorie edhe sistemin operativ nga rrjeti, dhe një terminal kompjuteri nuk ka sistem operativ në përgjithë; është vetëm një ndërfaqe input / output për serverin. Në të kundërt, një klient i plotë,i tillë si kompjuteri personal, ka shumë resurse, dhe nuk mbështetet në një server për funksionet esenciale.
Përderisa mikrokompjuterave  u ra çmimi dhe iu rritë aftësia që nga vitet e 1980-ta deri në fund të viteve të 1990-ta, shumë organizata tranzicionuan kompjuterikën nga serverat e centralizuar, të tillë si mainframes-at dhe minikompjuterat, në klientë të plotë.Kjo ofroi dominim më të madh, më të individualizuar mbi resurset kompjuterike, por komplikoi menaxhimin e teknologjisë së informacionit.Gjatë viteve të 2000-ta, web aplikacionet u perfeksionuan mjaftueshëm për të konkurruar me softuerët aplikativ të krijuar për një mikroarkitekturë të veçantë. Ky perfeksionim, që ofron më shumë masë ruajtjeje, dhe ardhja e arkitekturës service-oriented ishin ndër faktorët që ngjitën lartë trendin e cloud computing të viteve të 2010-ta.
Bazat e programimit në C++
Për shkruarje të programeve të ndryshme në kompjuter, aktualisht shfrytëzohen disa gjuhë programuese. Por, njëra ndër gjuhët programuese më të përhapura është gjuha programuese C++. Këtu, me qëllim të përvetësimit të teknikës së programimit në këtë gjuhë, do të shfrytëzohet versioni 7.0 i saj, që gjendet në përbërje të pakos me programe Visual Studio .NET, i kompanisë softverike Microsoft. Në kuadër të pakos në fjalë gjendet edhe e ashtuquajtura Rrethinë Zhvilluese e Microsoftit (ang. Microsoft Development Environment, ose shkurt MDE), përmes së cilës programet në këtë gjuhë shkruhen, editohen, kompajlohen, ekzekutohen, ruhen në disk, thirren nga disku etj. parapamje|Procesi i krijimit të programit ekzekutiv nga programi burimor Programi i shkruar në gjuhën programuese C++ paraqet program burimor dhe si i tillë ruhet në një fajll burimor. Me procesin e kompilimit, kontrollohet saktësia e komandave të shkruara dhe nëse nuk ka gabime, programi burimor përkthehet në program objektiv. Gjuha e makinës dhe gjuha asembler meqë janë të afërta me logjikën e punës së kompjuterit, njihen si  gjuhë të ulta programuese  (ang. Low-level languages ). Me qëllim të lehtësimit të procesit të programimit, shfrytëzohen gjuhë të larta programuese (ang. High-level languages) të cilat janë të afërta me logjikën e punës së njeriut, ku njëra ndër to është edhe C++. Nënkuptohet se programet e shkruara në gjuhët e larta programuese nuk kuptohen drejtpërdrejt nga kompjuteri. Prandaj ato duhet të përkthehen në gjuhën e makinës duke shfrytëzuar programin i cili njihet si kompilues (ang. Compiler). Programi i përkthyer në gjuhë të makinës thuhet se paraqet një program objektiv ose  kod objektiv . Programi i shkruar në gjuhën programuese C++ paraqet program burimor dhe si i tillë ruhet në një fajll burimor. Me procesin e kompilimit, kontrollohet saktësia e komandave të shkruara dhe nëse nuk ka gabime, programi burimor përkthehet në program objektiv. Në fund për ta fituar programin ekzekutiv, përmes linkuesit (ang. Linker) fajllit objektiv i shtohen edhe fajlla të tjerë objektivë, të marra nga biblioteka standarde ose edhe prej bibliotekave tjera me fajlla. Programi i cili fitohet prej procesit në fjalë, ruhet në një fajll ekzekutiv. Programet burimore në gjuhën C++ plotësohen dhe me funksione të domosdoshme që merren nga bibliotekat e shumta të kësaj gjuhe. Për këtë qëllim, në fillim të programeve vendosen të ashtuquajturat fajlla të ballinës, si direktiva paraprocesorike, të cilat fillojnë me simbolin # (thurje)'''. Inkorporimi i tyre në programet burimore, para kompilimit bëhet përmes programit i cili quhet paraprocesor. Pasi të përfundojë procesi i krijimit të programit ekzekutiv, përmes programit Loader, ai vendoset në memorien kryesore të kompjuterit. Në fund, si rezultat i punës së hardverit përkatës, programi ekzekutohet dhe jep rezultatet e kërkuara.
Veshjet rome
parapamje| Dy gra rome në Spanjë të veshur me fustanin e tyre tradicional, nga Francisco Iturrino Veshjet rome janë veshje tradicionale rom e. Ato janë të lidhura me historinë, kulturën dhe identitetin kombëtar të këtij komuniteti.
Disa studiues i lidhin ngjashmëritë e veshjes rome me popullsinë e Azisë Jugore për shkak se ata kanë origjinën nga Azia Jugore. Megjithatë, ata thonë se ka edhe shumë dallime, gjë që tregon kontaktin që romët kanë pasur me grupe të ndryshme. Për shkak të kësaj, veshjet rome mund të ndryshojnë midis fiseve të ndryshme, por, ka disa ngjashmëri të vazhdueshme që përcaktojnë veshjen rome në tërësi. Për më tepër, romët vlerësojnë shfaqjen e jashtme të pasurisë dhe prosperitetit të tyre që reflektohet në veshjen tradicionale.
Veshje grash
parapamje| Vajza rome nga [[Rumania e veshur me fustan tradicional nga Theodor Aman]] Veshja e gruas rome thekson traditën kulturore të tyre si një shenjë e fatit. Gratë rome veshin gjerdan, byzylykë dhe shami ari, të cilat shpeshherë janë të zbukuruara me monedha ari. Diklo është një shami tradicionale e mbajtur nga gra të martuara rome "Vlax".
Shkëmbimi i gazeve
1.5 Trysnia e një gazi
Veshjet rome
Veshje grash
Në pjesën e poshtme të trupit, gratë rome veshin funde. Gratë rome gjithashtu i shmangnin pantallonat edhe pse kjo ka ndryshuar tek brezi i ri. Për më tepër, në mesin e romëve "Vlax", gratë e martuara mbajnë një përparëse të bardhë mbi fund. Përparësja përdorej për të mbrojtur ushqimin nga papastërtitë e veshjes sipas kodit të pastërtisë së popullit rom.
Shkëmbimi i gazeve
Gjendja e gazte
Veli Rada
Veli Rada njihet si aktor profesionist i Estradës së Tiranës, ku aderoi 35 vjet; njihet edhe si komentator sportiv. Ai ka studiuar në Institutin e Lartë të Arteve në vitet 1972-1975 në degën e aktrimit dhe menjëherë pas studimeve, u bë anëtar i Teatrit të Estradës së Tiranës, ku vazhdoi të punojë për 35 vjet. Ka realizuar qindra role, prej të cilëve shumë do të mbeten të paharruar; punoi si regjisor dhe asistent regjisor; si skenarist humori, realizoi një mori skeçesh, e parodish.
Veshjet rome
Veshje grash
Në disa kultura rome të Vlasë, si Gáborët, grave rome mbi 10 vjeç u kërkohet të veshin një kod veshjeje që përbëhet nga një fund me plisa shumëngjyrëshe, bluzë shumëngjyrëshe, përparëse e gjatë me plisa nga i njëjti material si fundi, dhe për gratë e martuara, shamia përbënë rregullin për veshjen. Gratë e martuara dhe vajzat e reja mbajnë një fjongo të kuqe në flokët e tyre. Për sa i përket këpucëve, gratë veshin sandale, pantofla, çizme ose këpucë. Ngjyrat e fundeve tregojnë statusin dhe moshën e një gruaje rome. Fundet e zeza janë një shenjë zie në kulturën rome.
Shkëmbimi i gazeve
dhe ne menyre te crregullt. Nese një substance e gaztë ndodhet në një enë të mbyllur, grimcat e saj perberese përplasen vazhdimisht me faqet e brendshme të enës.