cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Rosa mandarin
Shpërndarja dhe habitati
Habitatet që preferon në rangun e saj të shumimit janë skajet e dendura, të mbuluara me shkurre të lumenjve dhe liqeneve. Kryesisht ndodh në zona të ulëta, por mund të shumohet në lugina në lartësi deri në 1500 m Në dimër, ajo gjithashtu shumohet në këneta, fusha të përmbytura dhe lumenj të hapur. Ndërsa preferon ujin e freskët, ajo gjithashtu mund të shihet duke dimëruar në lagunat dhe grykëderdhjet bregdetare. Në rangun e saj evropian, ajo jeton në një habitat më të hapur se sa në zonën e saj amtare, në skajet e liqeneve, livadheve të ujit dhe zonave të kultivuara me pyje aty pranë.
Sjellje
Krahasuar me rosat e tjera, mandarina është zog i turpshëm, që preferon të kërkojë mbulim nën pemë të tilla si shelgjet e dala dhe të formojë tufa me të vegjël, por mund të bëhen më të guximshëm si rezultat i zbutjes nga ndërveprimi i shpeshtë me njerëzit.
Mbarështimi
majtas|parapamje| Një nënë me rosat e vogla në Richmond Park, [[Londër, Angli.]] Rosat e mandarinës rriten në zona të dendura me pyje pranë liqeneve, kënetave ose pellgjeve të cekëta. Ato folenë e krijojnë në zgavrat e pemëve pranë ujit dhe gjatë pranverës. Një tufë e vetme prej nëntë deri në dymbëdhjetë vezë vendoset në prill ose maj. Edhe pse mashkulli mund të mbrojë femrën e pjekur dhe vezët e tij gjatë inkubacionit, ai vetë nuk i inkubon vezët dhe gjethet para se të çelin. Menjëherë pas çeljes së rosave, nëna e tyre fluturon në tokë dhe i kërkon të vegjëlit të kërcejnë nga foleja. Pasi të gjithë rosat të jenë jashtë pemës, ata do të ndjekin nënën e tyre në një trup me ujë aty pranë.
Ushqimi dhe ushqyerja
djathtas|parapamje| Mashkull që fluturon në [[Dublini|Dublin, Irlandë.]] Mandarinat ushqehe duke llastuar ose duke ecur në tokë. Ata hanë kryesisht bimë dhe fara, veçanërisht direk ahu. Gjithashtu në dietën e tyre futen dhe kërmijtë, insektet dhe peshqit e vegjël. Dieta e rosave të mandarinës ndryshon sezonalisht; në vjeshtë dhe dimër, ata hanë kryesisht lis dhe kokrra. Në pranverë, ata hanë kryesisht insekte, kërmij, peshq dhe bimë ujore. Në verë, ata hanë krimba vesë, peshq të vegjël, bretkosa, molusqe dhe gjarpërinj të vegjël. Ata ushqehen kryesisht pranë agimit ose muzgut, duke u ulur në pemë ose në tokë gjatë ditës.
Kërcënimet
Grabitqarët e rosës së mandarinës ndryshojnë midis pjesëve të ndryshme të gamës së saj. Minka, qentë rakunë, vidrat, polet, huti shqiponjët dhe gjarpërinjtë e barit janë të gjithë grabitqarë të rosës së mandarinës. Kërcënimi më i madh për rosën e mandarinës është humbja e habitatit për shkak të prerësve. Gjuetarët janë gjithashtu një kërcënim për rosën e mandarinës, sepse shpesh ata nuk janë në gjendje ta njohin mandarinën në fluturim dhe si rezultat, shumë janë qëlluar rastësisht. Rosat e mandarinës nuk gjuhen për ushqim, por ende gjuhen për gjah, sepse bukuria e tyre ekstreme vlerësohet.
Banesa e Selman Tollës
Banesa e Selman Tollës është një monument i trashëgimisë kulturore në Fushe Lure, rrethi i Dibrës, në qarkun e Dibrës, Shqipëri. Ky monument është i llojit "Arkitekture", i miratuar me numër "''8/18.12.1987'".
Xhamia e Saraçëve
Xhamia e Saraçëve ose Xhamia e Kukli Mehmedbeut është një monument i trashëgimisë kulturore që ndodhet në qytetin e Prizrenit dhe konsiderohet si njëri ndër objektet më të vjetra të llojit të vet jo vetëm në Prizren por edhe në Kosovë. Ky monument është i kategorisë "Arkitekturor", i miratuar me numër 1299/70.
Historiku
parapamje|left|Varrezat Xhamia e Kukli beut - Saraçhanës gjendet në qendër të qytetit, në lagjen Saraçhane e cila njihej si lagje ku zejtarët përpunonin rripa dhe elemente tjera nga lëkura dhe mbahej tregu i drithit. Ndërtesa gjendet pranë Teqes Halveti dhe në afërsi të Hamamit të Gazi Mehmed Pashës. Xhamia e Kukli – Beut është njëra ndër xhamitë më të vjetra të qytetit dhe ka vlerë të veçantë kulturo-historike. Në vitin 1531 xhaminë e ndërtoi Mehmet Kuklibeu që në atë kohë ishte Vali prej Selaniku gjerë në Bosnje. Në vitin 1963 me rastin e zgjerimit të rrugës është rrënuar hajati i xhamisë që gjendej në fasadën jug-perëndimore. Ndërsa në vitet 1977 dhe 1994 janë bërë disa renovime me ç’rast është suvatuar enterieri dhe janë larguar pikturat murale, mbulesa e kulmit e cila fillimisht ka qenë me rrasa guri është zëvendësuar me tjegulla argjile. Po ashtu edhe gjatë viteve 2000-2003 janë bërë renovime dhe riparime të ndryshme në objekt. Në vitin 2008 bëhet rindërtimi i hajatit. Në vitin 2009 pas një defekti në instalimin elektrik vjen deri te djegia e brendisë së xhamisë. Intervenimet e lartcekura në objekt janë bërë në mënyrë arbitrare nga xhemati.
Përshkrimi
parapamje|Qeshmeja Xhamia ka planimetri katrore me dimensione 9 x 9 m, të ndërtuar me gurë natyror të lidhur me llaç gëlqeror. Mbi bazën katrore formohet tamburi tetëkëndësh ku mbështetet kulmi. Kulmi nga jashtë është gjashtëkëndësh dhe ka qenë i mbuluar fillimisht me rrasa guri, kurse hapësira e brendshme mbulohet me kupolë. Fasada e xhamisë është e pasuvatuar, me ç’rast shihet qartë struktura e muratimit, me gurë lumor me forma të parregullta të lidhur me llaç gëlqeror. Shtangimi horizontal i strukturës së mureve është bërë nëpërmjet hatullave nga druri, të cilët gjithashtu shihen në fasadë. Hyrja në xhami realizohet nëpërmjet derës që është e vendosur në fasadën jug-perëndimore. Dera është e punuar nga druri, me hapje gjysmë harkore dhe me kornizë të punuar nga gurë të gdhendur në formë të rregullt. Krahas derës në këtë fasadë gjendet edhe nisha që shënon mihrabin. Në këndin jugor, pranë fasadës ballore është ndërtuar minarja. Minarja ka bazë gjashtëkëndëshe, të punuar me gur të gdhendur, trung rrethor të suvatuar, sherefeja e pasur me dekorime gjeometrike, dhe e mbuluar me kylah në formë konike. Enterieri i xhamisë ka qenë i pasur me piktura murale.
Banesa e Tashko Markos
Banesa e Tashko Markos është një monument i trashëgimisë kulturore në Herebel, rrethi i Dibrës, në qarkun e Dibrës, Shqipëri. Ky monument është i llojit "Arkitekture", i miratuar me numër "''URDHËRUES/08.01.1977'".
Kosovare Asllani
Jeta dhe karriera
Kosovare Asllani ka lindur në Krisianstad në Suedi. Ajo u rrit duke luajtu futboll dhe hokej, por ajo zgjodhi që të luaj në futboll. Në moshën 15 vjeçare, ajo filloi karrierën e saj në Vimmerby IF. Gjatë kohës kur ishte në Vimmerby IF, ajo shënoi 49 gola në 48 ndeshje. Në vitin 2007, ajo shkoi që të luaj për Linköping FC. Më 4 dhjetor 2009, skuadra amerikane Chigago Red Stars ka konfirmuar se e kanë nënshkruar Kosovaren nga skuadra suedeze Linköpink FC. Asllani ka luajtur vetëm një sezon në këtë skuadër. Pas sezonit, Asllani kthehet në Linköping FC.
Në dhjetor 2011, Asllani shkon në vendlindjen e saj Krisianstad për të luajtur për Kristianstad DFF. Pasi që kontrata e saj përfundon, Asllani shkon për në Paris për të nënshkruar një kontratë dy vjeçare në skuadrën PSG Feminines.
Në instagram, Asllani thotë se kontrata e saj në PSG Feminines ka përfunduar, ku ajo luajti për tre vjetë e gjysmë.
Nga 22 janari 2016, ajo luan për Manchester City W.F.C ku thuhet se e kanë nënshkruar një kontratë dy vjeçare.
Port-of-Spain
Port-of-Spain është kryeqyteti i Trinidadit dhe Tobagos, është qyteti i tretë më i madh në vend. Është një nga qytetet e mëdhaja në Karaibe. Ndodhet në veriperëndim të vendit.
Ajshe Çidem Batur
Ajshe Çidem Batur (lindi më 13 korrik 1982) është aktore turke. Është e njohur për aktrimin e saj në serialin e famshëm Lugina e Ujqërve Kurthi me rolin Lejla.
Petros Kanakudis
Petros Kanakoudis (Greqisht: Πέτρος Κανακούδης; lindi 16 prill 1984) është futbollistë ortodoks greqishtfolës. Kanakoudis nënshkroi kontratë një vjeçar në skuadrën finlandeze FC Inter Turku.
Murati V
Murad V (21 shtator 1840 - 29 gusht 1904) ishte sulltani i 33-të i Perandorisë Osmane prej 30 majit deri më 31 gusht 1876. Ai ishte djali i Abdylmexhiti I dhe Shejkefza Sultan, vajza e Mehmet bej Zaurum dhe gruasë së tij Xhemile Hanëm.
Pandemia e COVID-19 në Australi
Pandemia e koronavirusit 2019-20 u konfirmua se kishte arritur në Australi në janar 2020. Që nga 2 prilli 2020, 5133 raste ishin raportuar në Australi, me numrin më të madh të rasteve në Uellsin e Ri Jugor, me 2298.
Murati V
Sundimi
Murad u bë sulltan kur xhaxhai i tij Abdul Azizi u shkarkua. ai ishte shumë i ndikuar nga kultura franceze dhe ishte liberal. Ai mbretëroi për 93 ditë para se të shkarkohet me arsyetimin se ai ishte i sëmurë mendërisht. Si rezultat, ai nuk ishte në gjendje të jepte Kushtetutën që mbështetësit e tij kishin kërkuar. Paqëndrueshmëria pasuese politike e shkaktuar nga largimi i tij e shtyu perandorinë më pranë luftës katastrofike me Rusinë, pastaj e sunduar nga Aleksandri II.
Pandemia e COVID-19 në Australi
Rasti i parë që u regjistrua në Australi ishte më 25 janar 2020 në Victoria, kur një burrë që kthehej nga Wuhan, Kinë, u testua pozitiv për SARS-CoV-2.
Murati V
Sundimi
Pas heqjes nga froni, sulltani me mbretërimin më të shkurtër në perandorinë osmane, e kaloi jetën në pallatin apo sarajin Çiragan, kurse e bija, Hatixhe qëndronte pranë xhaxhait, sulltan Abdylhamitit II.
Pandemia e COVID-19 në Australi
Numri i përgjithshëm i rasteve të reja u rrit në mënyrë eksponenciale dhe më pas u rrafshua në rreth 360 në ditë që nga 22 marsi dhe më pas ra në 230 në 28 Mars.
Murati V
Sundimi
Pa e kuptuar, sulltan Murati ishte bërë palë me tradhtarët më të mëdhenj të asaj kohe, veçanërisht me Aleksandr Israil Parvusin.
Pandemia e COVID-19 në Australi
Sipas kohës
parapamje| Komplot gjysëm log i rasteve ditore dhe vdekjeve për shkak të COVID-19 në Australi dhe pjesën tjetër të botës (RRUGJ) jashtë kontinentit të Kinës parapamje| Komplot gjysëm logistik i incidencës kumulative të rasteve dhe vdekjeve për shkak të COVID-19 në Australi dhe pjesën tjetër të botës (RRUGJ) jashtë Kinës kontinentale majtas|parapamje| [[Tom Hanks dhe Rita Wilson bënë tituj ndërkombëtarë në mars 2020 pasi u shtruan në spital me virusin në Queensland. ]]
Murati V
Sundimi
E bija ishte martuar me një pasha që në fillim nuk e donte, për shkak se në zemrën e saj ishte mbjellë dashuria për Kemaletin Pashain, të birin e Osman Gazi Pashait. Por meqenëse Kemaletin Pasha u martua me Naime Sultan, Hatixhe e pranoi Vasfi efendi si bashkëshortin e vet.
Bibliofobia
djathtas|parapamje| [[Qin Shi Huang|Qin Shi Huangdi, Perandori i parë kinez, i cili urdhëroi një shkatërrim të madh të librave nga frika e ideve dhe përmbajtjeve konfuciane të tyre. ]] Bibliofobia është frika ose urrejtja ndaj librave. Një frikë e tillë shpesh lind nga frika e efektit që librat mund të kenë në shoqëri ose kulturë. Bibliofobia mund të përkufizohet gjerësisht si frika nga librat, por gjithashtu i referohet frikës së leximit ose leximit me zë të lartë ose leximit në publik. Disa njerëz mund të kenë vetëm një pjesë të kësaj fobie, duke pasur frikë vetëm nga librat shkollorë, romanet e historisë ose librat me tregime të fëmijëve, në vend që të kenë frikë nga të gjithë librat. Bibliofobia është një shkak i zakonshëm i censurës dhe djegies së librave. Bibliofobia dhe bibliofilia janë fjalë me kuptime të kundërta ose antonime.
Njerëzit që vuajnë nga bibliofobia shpesh dridhen, djersiten ose qajnë kur duhet të lexojnë diçka. Ndodh që, disa nxënës ose studentë të kërkojnë një shumëllojshmëri mënyrash për të shmangur leximin me zë të lartë duke u ulur në stolin e fundit të klasës apo edhe duke lënë mënjanë krejt klasën. Ndonjëherë ata përpiqen t'i bindin të tjerët të lexojnë informacione të rëndësishme për ta në vend që ta lexojnë vetë.
Isak Ahmeti
Isak Ahmeti (Stubëll, 25 mars 1946) është poet shqiptar nga Kosova, si dhe përkthyes e autor i studimeve si Kleri katolik shqiptar dhe letërsia, Bibla në letërsinë shqipe dhe Kur'ani në letërsinë shqipe.
Ora Verore e Evropës Lindore
Ora Verore e Evropës Lindore është 3 orë përpara të Kohës së Koordinuar Botërore.
Përdorimi
Vendet që përdorin këtë zonë kohore gjatë verës:
Dyzxhe
Düzce është qytet në Turqi. Mehmet Keleş është kryetari i qytetit. Në vitin 2015, qyteti ka pasur 219,533 banorë.
Gjeografia
Düzce ndodhet në detin e zi mes Ankarasë dhe Stambollit. Ankaraja është 240 km në lindje, ndërsa Stambolli është 228 km në perëndim.
Megjithëse verat janë të nxehta, ndërsa dimrat janë të ftohta, ndryshohet mes klimës së detit të zi dhe Anatolisë qendrore.
Klima
Qyteti ka klimë oqeanike me dimër të ftohtë dhe verë të nxehtë.
Tibia
parapamje '''Tibia, e quajtur edhe shin, e brendshme dhe më e madhe nga dy kockat e pjesës së poshtme të këmbës tek vertebrorët - tjetra është fibula. Tek njerëzit, tibia formon gjysmën e poshtme të nyjës së gjurit sipër dhe protuberancën e brendshme të kyçit të këmbës poshtë. Pjesa e sipërme përbëhet nga dy prominenca me majë mjaft të sheshtë, ose kondile, që artikulohen me kondilat e kofshës së kofshës, ose femurit, sipër. Ngjitja e ligamentit të kapakut të gjurit, ose patelës, në tuberozitetin tibial përpara plotëson nyjen e gjurit. Kondili anësor është më i madh dhe përfshin pikën në të cilën fibula artikulohet. Boshti i tibisë është afërsisht trekëndor në seksion kryq; shenjat e tij ndikohen nga forca e muskujve të ngjitur. Ajo është ngjitur me fibulën në të gjithë gjatësinë e saj nga një membranë ndërkockore. Në skajin e poshtëm të tibisë ka një zgjatim medial (malleolus medial), i cili përbën një pjesë të kyçit të kyçit të këmbës dhe artikulohet me bishtin (ashtin e kyçit të këmbës) poshtë; ka edhe një prerje fibulare, e cila takohet me skajin e poshtëm të boshtit të fibulës'''.
Metafizika Libri i Gjashtë (Aristoteli)
Pjesa 1 (Libri i Gjashtë)
Ne po kërkojmë parimet dhe shkaqet e gjërave që janë, dhe padyshim që ato qua janë. Sepse, ndërsa ekziston një shkak i shëndetit dhe i gjendjes së mirë, dhe objektet e matematikës kanë parimet dhe elementet e para dhe shkaqet, dhe në përgjithësi çdo shkencë që është ratiocinative ose në të gjitha përfshin arsyetimin merret me shkaqe dhe parime, pak a shumë të sakta, të gjitha këto shkenca shënojnë një qenie të veçantë-disa gjini dhe kërkojnë për këtë, por jo për të qenë thjesht as qua qenie, dhe as nuk ofrojnë ndonjë diskutim mbi thelbin e gjërave për të cilat ata trajtojnë; por duke filluar nga thelbi - disa e bëjnë atë të qartë deri te shqisat, të tjerët duke e supozuar atë si një hipotezë - ata më pas demonstrojnë, pak a shumë me vetëdije, atributet thelbësore të gjinisë me të cilën merren. Isshtë e qartë, pra, se një induksion i tillë nuk jep demonstrim të substancës ose të thelbit, por një mënyrë tjetër për ta ekspozuar atë. Dhe në mënyrë të ngjashme, shkencat heqin pyetjen nëse gjinia me të cilën ata merren ekziston apo nuk ekziston, sepse i përket të njëjtit lloj mendimi për të treguar se çfarë është dhe se është.
Se fizika, pra, është një shkencë teorike, është e qartë nga këto konsiderata. Megjithatë, matematika është teorike; por nëse objektet e saj janë të paluajtshme dhe të ndashme nga materia, nuk është aktualisht e qartë; akoma, është e qartë se disa teorema matematikore i konsiderojnë ato qua të paluajtshme dhe qua të ndashme nga materia. Por nëse ka diçka që është e përjetshme dhe e palëvizshme dhe e ndashme, padyshim që njohja e saj i përket një shkence teorike, - jo, megjithatë, fizikës (për punë fizike me gjëra të caktuara të luajtshme) as matematikës, por një shkence para të dyja. Për fizikën merret me gjëra që ekzistojnë veçmas por nuk janë të paluajtshme, dhe disa pjesë të matematikës kanë të bëjnë me gjëra të cilat janë të paluajtshme por me sa duket nuk ekzistojnë veçmas, por të mishëruara në materie; ndërsa shkenca e parë merret me gjëra të cilat ekzistojnë veçmas dhe janë të paluajtshme. Tani të gjitha shkaqet duhet të jenë të përjetshme, por sidomos këto; sepse ato janë shkaqet që veprojnë aq shumë nga hyjnorja sa na shfaqet. Atëherë duhet të ekzistojnë tre filozofi teorike, matematikë, fizikë dhe atë që ne mund ta quajmë teologji, pasi është e qartë që nëse hyjnorja është e pranishme diku, ajo është e pranishme në gjëra të këtij lloji. Dhe shkenca më e lartë duhet të merret me gjininë më të lartë. Kështu, ndërsa shkencat teorike janë më të dëshirueshme sesa shkencat e tjera, kjo është më shumë për të dëshiruar sesa shkencat e tjera teorike. Sepse dikush mund të ngrejë pyetjen nëse filozofia e parë është universale, apo merret me një gjini, d.m.th. me një lloj qenieje; sepse as shkencat matematikore nuk janë të gjitha të ngjashme në këtë aspekt, - gjeometria dhe astronomia merren me një lloj të caktuar të gjërave, ndërsa matematika universale zbatohet njësoj për të gjithë. Ne përgjigjemi se nëse nuk ka substancë tjetër përveç atyre që formohen nga natyra, shkenca natyrore do të jetë shkenca e parë; por nëse ekziston një substancë e paluajtshme, shkenca për këtë duhet të jetë paraprake dhe duhet të jetë filozofia e parë, dhe universale në këtë mënyrë, sepse është e para. Dhe do t'i përkasë kësaj të konsiderojmë të qenit qua - edhe atë që është dhe atributet që i përkasin asaj qua qenie.
Pjesa 2
Por meqenëse termi i pakualifikuar 'qenie' ka disa kuptime, prej të cilave njëri është parë 'të jetë aksidentale, dhe një tjetër i vërtetë (' jo-qenie 'është i rremë), ndërsa përveç këtyre ekzistojnë edhe figurat e parashikimit (p.sh. 'çfarë', cilësia, sasia, vendi, koha dhe çdo kuptim i ngjashëm që "qenia" mund të ketë), dhe përsëri përveç të gjitha këtyre ekziston ajo që "është" potencialisht ose në të vërtetë: - meqenëse "qenia" ka shumë kuptime, ne duhet të thotë në lidhje me aksidentalen, se nuk mund të ketë trajtim shkencor të tij. Kjo konfirmohet nga fakti se asnjë shkencë nuk ka probleme praktike, produktive ose teorike në lidhje me të. Sepse nga njëra anë ai që prodhon një shtëpi nuk prodhon të gjitha atributet që vijnë në jetë së bashku me shtëpinë; sepse këto janë të panumërta; shtëpia që është bërë mund të jetë mjaft e këndshme për disa njerëz, e dëmshme për disa, dhe e dobishme për të tjerët, dhe e ndryshme - për ta thënë pak nga të gjitha gjërat që janë; dhe shkenca e ndërtimit nuk synon prodhimin e ndonjë prej këtyre atributeve. Dhe në të njëjtën mënyrë gjeometri nuk merr parasysh atributet që u bashkohen figurave, as nëse 'trekëndëshi' është i ndryshëm nga 'trekëndëshi, këndet e të cilit janë të barabartë me dy kënde të drejta' .- Dhe kjo ndodh mjaft natyrshëm; sepse aksidentalja është praktikisht një emër i thjeshtë. Dhe kështu Platoni në një farë kuptimi nuk ishte i gabuar në renditjen sofistike si të merrej me atë që nuk është ashtu. Për argumentet e marrëveshjes së sofistëve, mund të themi, mbi të gjitha me ato aksidentale; p.sh. pyetja nëse 'muzikorja' dhe 'me shkronja' janë të ndryshme apo të njëjta, dhe nëse 'muzikor Coriscus' dhe 'Coriscus' janë të njëjta, dhe nëse 'gjithçka që është, por nuk është e përjetshme, ka ardhur të ekzistojë', me përfundim paradoksal se nëse dikush që ishte muzikor ka ardhur në letër, ai gjithashtu duhet të jetë shkruar me shkronja dhe të jetë bërë muzikor, dhe të gjitha argumentet e tjera të këtij lloji; aksidentalja është padyshim e ngjashme me mosqenien. Dhe kjo është e qartë edhe nga argumente të tilla si më poshtë: gjërat që janë në një kuptim tjetër vijnë në ekzistencë dhe kalojnë nga ekzistenca nga një proces, por gjërat që nuk janë rastësisht nuk ndodhin. Por akoma duhet, për aq sa kemi mundësi, të themi më tej, në lidhje me aksidentin, cila është natyra e saj dhe nga çfarë shkaku rrjedh; sepse mbase në të njëjtën kohë do të bëhet e qartë pse nuk ka shkencë për të
Pjesa 3
Është e qartë se ekzistojnë parime dhe shkaqe që janë të gjenerueshme dhe të shkatërrueshme, pa qenë kurrë në rrjedhën e krijimit ose shkatërrimit. Përndryshe të gjitha gjërat do të jenë të domosdoshme, pasi ajo që gjenerohet ose shkatërrohet duhet të ketë një shkak që nuk është rastësisht shkaku i tij. A do të ekzistojë apo jo? Do të ndodhë nëse B ndodh; dhe nëse jo, jo Dhe B do të ekzistojë nëse C ndodh. Dhe kështu nëse koha zbritet vazhdimisht nga një kohë e kufizuar, padyshim që dikush do të vijë në të tashmen. Ky njeri, pra, do të vdesë nga dhuna, nëse del; dhe ai do ta bëjë këtë nëse ethet; dhe ai do të etet nëse ndodh diçka tjetër; dhe kështu do të vijmë tek ajo që është tani e pranishme, ose në ndonjë ngjarje të kaluar. Për shembull, ai do të dalë nëse ethet; dhe ai do të etet nëse po ha ushqim të athët; dhe ky është ose rasti ose jo; në mënyrë që ai të vdesë nga nevoja, ose të mos vdesë nga nevoja. Dhe në mënyrë të ngjashme, nëse dikush kalon në ngjarjet e kaluara, e njëjta llogari do të mbajë mirë; për këtë - dua të them gjendja e kaluar - tashmë është e pranishme në diçka. Gjithçka, pra, që do të jetë, do të jetë e domosdoshme; p.sh. është e nevojshme që ai që jeton një ditë të vdesë; sepse tashmë një gjendje ka ardhur në ekzistencë, p.sh. prania e kundërveprimeve në të njëjtin trup. Por nëse ai do të vdesë nga sëmundja apo nga dhuna nuk është përcaktuar ende, por varet nga ndodhja e diçkaje tjetër. Arlyshtë e qartë se procesi kthehet në një pikë të caktuar fillestare, por kjo nuk tregon më për diçka më tej. Kjo atëherë do të jetë pika fillestare e rastit dhe nuk do të ketë asgjë tjetër si shkak të ardhjes së tij. Por, çfarë lloj pike fillestare dhe çfarë lloj shkaku ne i referohemi kështu rastësisë - qoftë me rëndësi, qoftë me qëllimin ose me fuqinë motivuese, duhet të konsiderohet me kujdes.
Pjesa 4
Dhoma e Nikollë Kaçorrit
Dhoma e Dom Nikoll Kacorit është një monument i trashëgimisë kulturore në Krej Lure, rrethi i Dibrës, në qarkun e Dibrës, Shqipëri. Ky monument është i llojit "Arkitekture", i miratuar me numër "''1886/10.06.1973'".
Vez, Oise
Vez (Shqip: Vex[i]) është një komunë në departamentin Oise në Francën veriore. Që nga viti 2019, ajo kishte një popullsi prej 273.
Djegia e librave
Djegia e librave është shkatërrimi ritual me ndihmën e zjarrit, i librave ose materialeve të tjera të shkruara, që zakonisht kryhet në një kontekst publik. Djegia e librave përfaqëson një element të censurës dhe zakonisht rrjedh nga një kundërshtim kulturor, fetar ose politik ndaj materialeve në fjalë.
Përmbledhje
Në disa raste, veprat e shkatërruara janë të pazëvendësueshme dhe djegia e tyre përbën një humbje të rëndë të trashëgimisë kulturore. Shembuj përfshijnë djegien e librave dhe varrosjen e studiuesve nën Dinastinë Qin të Kinës (213–210 pes ), shkatërrimin e Bibliotekës së Bagdadit (1258), shkatërrimin e kodikëve Aztekë nga Itzcoatl (1430), djegien e kodikëve të Majës në rendi i peshkopit Diego de Landa (1562), dhe Djegia e Bibliotekës Publike Jaffna në Sri Lanka (1981).
Në raste të tjera, siç janë djegia naziste e librit, kopjet e librave të shkatërruar megjithatë mbijetojnë, por shembulli i djegies së librave bëhet emblematikë e një regjimi të ashpër dhe shtypës i cili kërkon të censurojë ose heshtë ndonjë aspekt të kulturës mbizotëruese. Djegia e librit mund të jetë një veprim përçmimi për përmbajtjen ose autorin e librit, dhe akti ka për qëllim të tërheq vëmendjen më të gjerë të publikut ndaj këtij vepimi. Shembuj të tillë përfshijnë djegien e librave të Wilhelm Reichut nga FDA si dhe polemikat lidhur me djegien e Kuranit në vitin 2010. Djegia e librave është e lidhur edhe me shkatërrimin e veprave artistike si për shkak se mund të ketë konotacione të ngjashme kulturore, fetare, ose politike, ashtu edhe për shkak se në raste të ndryshme historike, librat dhe veprat artistike u shkatërruan në të njëjtën kohë.
Edhe gjatë Luftës së Kosovës (1997 - 1999) libri dhe bibliotekat u dëmtuan në një masë të konsiderueshme. Kështu, gjatë kësaj periudhe, gjithsej në Kosovë janë djegur nga forcat ushtarake dhe paramilitare serbe 175 biblioteka me një fond prej 1.665.496 ekzemplarësh, {prej tyre: 65 biblioteka publike me një fond prej 968.233 ekzemplarësh (Riedlmayer, 2007, fq. 122-126), 14 biblioteka speciale me një fond prej 145.105 ekzemplarësh, 86 biblioteka shkollore me një fond prej 325.415 ekzemplarësh, 10 biblioteka të shkollave të mesme me një fond prej 226.743 ekzemplarësh. (Shih më gjërësisht në veprën: Gjenocidi serb ndaj librit shqip në Kosovë 1998/1999. (2000). (Arkivi i BKUK-së)}.
Kur djegia është e përhapur dhe sistematike, shkatërrimi i librave dhe mediave mund të bëhet një komponent i rëndësishëm i gjenocidit kulturor.
Zona Kohore e Moskës
Zona kohore e Moskës (Rusisht: моско́вское вре́мя) është zona kohore në përdorim për qytetin e Moskës dhe pjesën më perëndimore të Rusisë, përfshirë Shën Pjetërburgun.
Më 27 mars 2011, ishte vendosur UTC+4, por më vonë më 26 tetor 2014, u vendos UTC+3.
Përdorimi
Vendet që kanë qenë pjesë e Bashkimit Sovjetik dhe kanë përdorur UTC+3 janë:
Zona kohore e Moskës (UTC+4) u aplikua për herë të pare në vitin 1981 dhe u përdor deri në vitin:
Teorema e vogël Fermat
Matematikanti francez Pierre de Fermant bëri shumë zbulime të rëndësishme në teorin e numrave.Një më të dobishme nga këto zbulime është që p pjeston a^{p-1}p-1 kurdoher kur p është numër i thjeshtë dhe a është numër i plotë jo i pjestueshum me p.
Teorema e vogël e Fermas
Nëse p është numër i thjesht dhe a numër i plot jo i pjestueshum nga p atëher
Për më tepër për gjdo numër të plot a kemi
Teorema e vogël e Fermas na tregon nëse a\in Z_p pastaj a^{p-1}= 1 në Z_p
Teorema e e vogël e Fernas është jashtzakonisht e dobishme në llogaritjen e mbetjeve modulo p të fuqive të mdha të numrave të plotë
Shembuj
Nga teorema e vogël e fermas e dim se pra
për gjdo numër pozitiv të plotë k
Me zbatimin e ksaj kongruence pjestojm 222 me 10 duke gjetur se atëher kemi
Këtu përdorum teoremen e vogël së Fermas për të llogaritur a^n \mod p ku p është numër i thjesht dhe p\nmid a së pari përdorum algoritmin e pjestimit për të gjetur herësin q dhe mbetjen r kur n pjestohet nga p-1, ashtu që ku  rrjedh se  prandaj për të gjetur a^n \mod p ne vetëm duhet të llogarisim a^r \mod p
Wambez
Wambez (Shqip: Xambezi) është një komunë në departamentin Oise në Francën veriore.
Charlie Brown
thumb|240px|Charlie Brown (në të majtë) dhe [[Linus van Pelt (në të djathtë)]] Charlie Brown ose Chuck (siç e thërret Peppermint Patty) ose Charles (siç e thërret Marcie) është protagonisti kryesor në novelën grafike Peanuts nga Charles M. Schulz. Ai konsiderohet si një nga personazhet më të mirë vizatimorë të të gjitha kohërave, dhe është bërë një nga arketipet e shkëlqyera amerikane dhe i vetmi personazh i Peanuts që e ka bërë këtë.
I mençur për personalitetin, ai është i butë, i pasigurt dhe i dashur. Charlie Brown posedon vendosmëri dhe shpresë të konsiderueshme, por shpesh dështon për shkak të pasigurive të tij, ndërhyrjeve të jashtme ose fatit të keq. Ndërsa ai mund të jetë i zgjuar, ai i tepron mendimet dhe shpesh kjo i jep atij një tendencë për të zvarritur.
Ndërsa të gjithë personazhet e përhershëm (dhe disa personazhe të vogla) janë miqtë e tij, ai shpesh është i izoluar nga ata, dhe tre nga miqtë e tij madje e ngacmojnë atë, veçanërisht Lucy van Pelt. Megjithatë, shumë prej tyre (përfshirë ata që e ngacmon) e ndjekin atë si menaxher të një ekipi bejsbolli, dhe kjo është aty ku shfaqet aftësia më e madhe, udhëheqja e mirë e Charlie Brown. Ai drejton skuadrën e bejsbollit dhe vazhdon të shpresojë për një fitore përkundër dështimeve të tyre të shumta dhe goditjeve të dhimbshme, duke bërtitur fjalë inkurajuese të admirueshme për lojtarët e tij, duke i çuar ata në ndeshjen tjetër. Charlie Brown ka shumë tipare të tjera, dhe karakteri i tij është shumë i thellë.
Charlie Brown trashëgoi një numër masiv të tipareve nga Schulz, drejt emrit të tij të parë. Nofka e tij "Charlie" dhe mbiemri i tij "Brown" u dhanë për Charlie Brown, një nga bashkëpunëtorët e Schulz në Art Instruction Inc.
Gjuha e vjetër nordike
Gjuha e vjetër nordike ose Nordishtja e Vjetër e njohur edhe si Gjuha e vjetër skandinave, është një fazë e zhvillimit të dialekteve gjermanike veriore përpara divergjencës së tyre përfundimtare në gjuhë të veçanta nordike. Kjo gjuhë flitej nga banorët e Skandinavisë dhe vendbanimet e tyre jashtë shtetit dhe kronologjikisht përkon me epokën e vikingëve, kristianizimin e Skandinavisë dhe konsolidimin e mbretërive skandinave nga shekulli i 7-të deri në shekullin e 15-të.
Charlie Brown
Ai dhe Snoopy janë personazhet e vetme që shfaqen në çdo TV special dhe film.
Gjuha e vjetër nordike
Përmbledhje
Gjuha proto-nordike më vonë u zhvillua në gjuhën e vjetër nordike deri në shekullin e 8-të, dhe nordishtja e vjetër filloi të zhvillohej në gjuhët moderne gjermanike veriore në mesin e fundit të shekullit të 14-të, duke i dhënë fund fazës gjuhësore të njohur si nordishtja e vjetër. Megjithatë, këto data nuk janë absolute, pasi shkrimi më i vjetër norvegjez gjendet vetëm në shekullin e 15-të.
Nordishtja e vjetër ndahej në tre dialekte :
Nordishtja e Vjetër Perëndimore dhe Nordishtja e Vjetër Lindore formuan një vazhdimësi dialektesh, pa kufi të qartë gjeografik midis tyre. Për shembull, tiparet e Nordishtes së Vjetër Lindore u gjetën në Norvegjinë Lindore, megjithëse Nordishtja e Vjetër klasifikohet si Norvegjishtja e Vjetër Perëndimore dhe tiparet e Nordishtës së Vjetër Perëndimore u gjetën në Suedinë perëndimore. Shumica e folësve flisnin Nordishtën e Vjetër Lindore në atë që është Danimarka dhe Suedia e sotme. Gutnishja e vjetër ndonjëherë përfshihet në dialektin nordik të vjetër lindor për shkak të asociacioneve gjeografike. Ai zhvilloi veçoritë e veta unike dhe ndau ndryshimet në të dy degët e tjera.
Ligjet islandeze të patës gri të shekullit të 12-të thonë se suedezët, norvegjezët, islandezët dhe danezët flisnin të njëjtën gjuhë, dǫnsk tunga ("Gjuha daneze"; folësit e Nordishtës së Vjetër Lindore do të kishin thënë dansk tunga). Një term tjetër ishte norrœnt mál ("të folurit verior"). Sot nordishtja e vjetër është zhvilluar në gjuhët moderne gjermanike veriore islandeze, faroeze, norvegjeze, daneze, suedeze dhe varietete të tjera gjermanike veriore, prej të cilave gjuhët norvegjeze, daneze dhe suedeze ruajnë kuptueshmëri të konsiderueshme reciproke, ndërsa Islandishtja mbetet më e afërta me Nordishtën e Vjetër. Islandishtja e vjetër ishte shumë afër Nordishtës së Vjetër, dhe së bashku ata formuan Nordishtën e Vjetër Perëndimore, e cila flitej gjithashtu në vendbanimet norvegjeze në Grenlandë, Faroes, Irlandë, Skoci, Ishulli i Manit, Anglia veriperëndimore dhe në Normandi. Nordishtja e vjetër lindore flitej në Danimarkë, Suedi, Kievan Rus', Anglinë lindore dhe vendbanimet daneze në Normandi. Dialekti i vjetër gutnish flitej në Gotland dhe në vendbanime të ndryshme në Lindje.
Në shekullin e 11-të, nordiishtja e vjetër ishte gjuha evropiane më e folur, duke filluar nga Vinland në Perëndim deri në lumin Vollga në Lindje. Në Kievan Rusi, ajo mbijetoi më gjatë në Veliki Novgorod, ndoshta deri në shekullin e 13-të atje. Mosha e popullsisë suedisht-folëse të Finlandës është shumë e kontestuar, por vendbanimi suedez e kishte përhapur gjuhën në rajon deri në kohën e kryqëzatës së dytë suedeze në shekullin e 13-të më së voni.
Rochy-Condé
Rochy-Condé ( Shqip: Rroçikondë) është një komunë franceze e ndodhur në departamentin Oise, në rajonin Hauts-de-France.
Gjeografia
alt=Vue aérienne de Rochy-Condé.|majtas|parapamje| Pamje ajrore e Rochy-Condé.
Vendndodhja
Fshati thuajse-urban i Beauvaisis ndodhet në luginën e Thérainit, që ndodhet 9 km në juglindje të Beauvais dhe përfshihet në zonën urbane të Beauvais.
Hidrografia
majtas|parapamje| Thérain në Rroçikondë. Komuna përshkohet nga Thérain, në të cilin rrjedhin disa përrenj, Laversines dhe Fossé d'Orgueil. parapamje| Bashkia në 2018.
Ekonomia
Në vitin 2018, qyteti ka disa dyqane lokale, si furrë buke, kafene-restorant, parukeri, luleshitës, sallon bukurie, si dhe një zyrë postare.
Gradishta e Belloves
Gradishta e Belloves është një monument i trashëgimisë kulturore në Bellove, rrethi i Dibrës, në qarkun e Dibrës, Shqipëri. Ky monument është i llojit "Arkitekture", i miratuar me numër "''8 / 18.12.1987'".
Natyralizmi liberal
Natyralizmi liberal është një formë heterodokse e natyralizmit metafizik që qëndron në hapësirën konceptuale midis natyralizmit shkencor (ose reduktues) të natyralizmit dhe supernatyralizmit (mbinaturalizmit). Kjo lejon që njeriu të respektojë shpjegimet dhe rezultatet e shkencave të suksesshme pa supozuar se shkencat janë burimi ynë i vetëm për të kuptuar njerëzimin dhe marrëdhëniet tona me botën dhe njëri-tjetrin.
Termi në fjaë për herë të parë u prezantua në vitin 2004 nga Mario De Caro & David Macarthur dhe, në mënyrë të pavarur, nga Gregg Rosenberg. Kjo formë e natyralizmit i është atribuar Immanuel Kantit.
Për një natyralist liberal, shumë gjëra në botën tonë të përditshme që nuk janë të shpjegueshme (ose jo plotësisht të shpjegueshme) nga shkenca, gjithsesi, janë të supozuara nga shkenca - p.sh. tabela, personat, vepra artistike, institucionet, normat racionale dhe vlerat. Shpjegimi i gjërave të tilla mund të kërkojë burime joshkencore dhe jombinatyrore, sipas kësaj forme të natyralizmit. Pra, në vend që ta përshtatin ontologjinë e tyre në pozitat e shkencave të suksesshme, siç bëjnë natyralistët shkencorë, natyralistët liberalë njohin realitetin e papërdorshëm prima facie të objekteve të përditshme, që janë pjesë e asaj që Wilfrid Sellars e quajti "imazhi i dukshëm".
Ekstraklasa
Ekstraklasa është niveli më i lartë i futbollit në Poloni.
Ekstraklasa ekziston që nga sezoni 1926.
Pandemia e COVID-19 në Bosnjë dhe Hercegovinë
Pandemia e koronavirusit 2020 në Bosnjë dhe Hercegovinë (Pandemija koronavirusa u Bosni i Hercegovini / Пандемиja ҝорoнaвиpyca y Бocни и Xepцeгoвини) si një sëmundje koronavirus 2019 e shkaktuar nga sindromi i rëndë akut i frymëmarrjes coronavirus 2 në Bosnje dhe Herzegovinë ka nisur në muajin mars.
Rasti i tij i parë u konfirmua më 5 mars 2020 në Banja Luka. Rasti i parë i diagnostifikuar ishte një person që kishte qenë në Itali gjatë pandemisë së koronavirusit 2020. Më vonë në të njëjtën ditë, u diagnostifikua edhe një rast i dytë e që ishte djali i rastit të parë. Më 21 mars, vdekja e parë në vend nga koronavirusi u njoftua në një spital në Bihać. Pacientja ishte një grua e moshuar që ishte shtruar në spital dy ditë më parë.
Deri më 21 prill 2020, në Bosnjë dhe Hercegovinë kishte 1343 raste të konfirmuara të koronavirusit, nga të cilat 564 ishin në Republika Srpska 761 në Federatën e Bosnje dhe Hercegovinës,  dhe 18 në Distriktin e Brçkos.
Më 17 mars 2020, Këshilli i Ministrave i Bosnjës dhe Hercegovinës shpalli gjendje të jashtëzakonshme në të gjithë territorin e Bosnje - Hercegovinës.
Sonik X
Sonic X (Arabisht: انانا انان ان انان) është një serial televiziv japonez i bazuar në serinë e video-lojërave Sonic the Hedgehog. Prodhuar nga TMS Entertainment nën partneritet me Sega dhe Sonic Team, dhe drejtuar nga Hajime Kamegaki, Sonic X fillimisht konkurroi për 52 episode, duke transmetuar në TV Tokio nga prilli 2003 deri në mars 2004. 26 episode të tjera u transmetuan në Amerikën e Veriut, Evropë dhe Lindjen e Mesme nga viti 2005 deri në vitin 2006. Lokalizimi dhe transmetimi amerikan i shfaqjes u trajtuan nga 4Kids Entertainment, e cila e redaktoi atë dhe krijoi muzikë të re.
Gradishta e Peshkopisë
Gradishta e Peshkopise është një monument i trashëgimisë kulturore në Bugjinec, rrethi i Dibrës, në qarkun e Dibrës, Shqipëri. Ky monument është i llojit "Arkeologji", i miratuar me numër "''URDERUES / 08.01.1977'".
Numri i Laplasit
Ai përcaktohet si më poshtë:
ku:
Numri Laplace është i lidhur me numrin Reynolds (Re) dhe numrin Weber (Ne) në mënyrën e mëposhtme:
Masakra e Krushës së Madhe
Masakra e Krushës së Madhe është një nga masakrat që kreu Ushtria Serbe gjatë Luftës së Kosovës mbi popullatën civile shqiptare në Kosovë. Masakra u krye më 25 mars 1999 në fshatin Krushë e Madhe, në afërsi të Rahovecit, 1 ditë pas fillimit të bombardimeve të Jugosllavisë nga NATO dhe la rreth 243 viktima, ndërsa 63 nga viktimat mbeten të zhdukura. Sipas një dëshmitari, forcat serbe kishin planifikuar të masakronin 500 persona.
Sipas dëshmitarëve shqiptarë, një njësi speciale e policisë hyri në fshat, veçoi burrat dhe djemtë dhe i vrau. Pastaj, gratë dhe fëmijët u larguan me forcë.
Historia
Gjatë Luftës së Kosovës, më 23 mars 1999, nga "Komanda e Përbashkët për Kosovën dhe Metohinë" u nxor një urdhër për ofrimin e ndihmës MUP-it të Serbisë për asgjësimin e "terroristëve shqiptarë"(Serbisht: Siptarke Teroricke Snage) në zonën e Rahovecit, Suharekës dhe Krushës së Madhe. Sipas urdhërit thuhej se UÇK me rreth 50-100 trupa të armatosura ishte e vendosur në këto fshatra. Urdhëri u dha detyrë forcave serbe të rrethojnë Krushën e Madhe dhe të parandalojnë largimin nga fshati të STS-ve, duke aluduar në forcat e UÇK-së.
Më 24 mars, Ushtria dhe policia e Jugosllavisë rrethuan Krushën e Madhe dhe Krushën e Vogël. Pasi granatuan këto dy fshatra, policia dhe ushtria filluan djegien dhe plaçkitjen e shtëpive të shqiptarëve të Kosovës, i larguan të gjitha veturat private dhe kështu bëri që shumë fshatarë të fshihen nëpër bodrumet e nëndheshme apo vende të tjera më të sigurta. Më 25 mars, ushtria serbe kreu masakrën mbi fshatarët duke lënë kështu 105 të vrarë.
Në një incident pasues më ose rreth 28 marsit, një grup i të mbijetuarve që nuk e kishin lënë apo ishin kthyer në Krushë të Madhe u kapën nga policia, e cila më pas i ndau burrat nga gratë dhe fëmijët dhe 47 burrave u tha të largoheshin. Ndërsa po ecnin, policia filloi të qëllojë ndaj tyre. Rreth 23 burra u vranë aty. Një burrë ra në tokë dhe qëndroi i shtrirë tërë ditën mes kufomave. Ai më vonë u nis për në Nagavc ku tha se policia zhvati dhe mblodhi 53.000 DM nga njerëz nga fshatrat përreth në këmbim të sigurisë së tyre.
Viktimat
Viktima të kësaj masakre ishin banorët e fshatit Krushës e Madhe. Aty u vranë deri në 105 persona, shumica djem dhe burra pasi ishin ndarë nga familjarët e tjerë të tyre.
Sa i përket numrit të të vrarëve në Krushë të Madhe dhe në këtë masakër, burime të ndryshme shfaqin të dhëna të ndryshme. Kjo varësisht nga spektri i ditëve të marra për bazë. Disa hulumtime i shfaqin si të vrarë 90 persona dhe disa si 105. Gjithsesi, si më e saktë, duke marrë parasysh vetëm masakrën e ndodhur më 25 mars 1999 në Krushë të Madhe, merret raporti nga Gjykata Ndërkombëtare Penale për ish-Jugosllavinë i cili thotë se aty u vranë 105 burra dhe djem.
Gjykimet për krime lufte
Masakra në Krushë të Madhe u bë një pjesë e aktakuzës për krime lufte kundër Slobodan Milosheviçit dhe udhëheqësve të tjerë serb politikë dhe ushtarakë: Më ose rreth 25 mars 1999, fshatrat Velika Kruša dhe Mala Kruša / Krushë e Madhe dhe Krushë e Vogël u sulmuan nga forcat e RFJ-së dhe të Serbisë.
Banorët e fshatit u strehuan në një zonë të pyllëzuar jashtë Velika Kruša / Krushës së Madhe, ku ata ishin në gjendje të vëzhgonin policinë duke plaçkitur sistematikisht dhe më pas duke djegur shtëpitë e fshatarëve.
Në ose rreth mëngjesit të 26 marsit 1999, policia serbe vendosi fshatarët në pyll.
Policia urdhëroi gratë dhe fëmijët e vegjël të linin zonën dhe të shkonin në Shqipëri. Pastaj policia kontrolloi burrat dhe djemtë dhe mori dokumentet e tyre të identitetit, pas së cilës ata u detyruan të ecin në drejtim të një shtëpie të pabanuar midis pyllit dhe Krushës së Vogël.
Sapo burrat dhe djemtë u mblodhën brenda shtëpisë, policia hapi zjarr ndaj grupit.
Pas disa minutash zjarri, policia grumbulloi sanë mbi burrat dhe djemtë dhe i vuri zjarrin në mënyrë që të digjte kufomat. Si rezultat i të shtënave dhe zjarrit, afro 105 burra dhe djem shqiptarë u vranë nga policia serbe.
-Padi për Krime Lufte ndaj Millosheviçit dhe të tjerëve
Dëshmitë
Milaim Bellanica, dëshmitar i Masakrës së Krushës, ka treguar se filmimet e të vrarëve të masakrës së kryer nga forcat serbe në mars 1999 mbi civilët shqiptarë, ia kishte dhënë Lulzim Bashës, dhe që atëherë filmimet kishin humbur. Nga ana tjetër, Basha në një studio televizive deklaroi se nuk e kishte takuar kurrë Milaim Bellanicën.
Ndue Paluca
Ndue Paluca mund ti referohet:
Panairi i Librit në Prishtinë
Panairi i Librit në Prishtinë është një panair i përvitshëm tregtar për librat që organizohet në kryeqendrën e Kosovës, Prishtinë. Ai zakonisht mbahet në muajin maj ose qershor në Pallatin e Rinisë dhe Sporteve ndërsa organizohet nga Shoqata e Botuesve Kosovarë.
Historiku
Vetëm Panairi i parë i Librit në Prishtinë është mbajtur mes datave 17 dhe 22 nëntor 1999, për shkak të Luftës së Kosovës, ndërsa të tjerët janë mbajtur në muajin maj ose qershor. Që nga atëherë Panairi ka vazhduar pandërprerë deri më tani. Me kalimin e kohës ky panair është bërë njëra nga ngjarjet më të rëndësishme jo vetëm në Kosovë, por edhe jashtë saj, duke u transformuar në një vend të rëndësishme ku intelektualet dhe njerëzit tjerë promovojnë idenë dhe nevojën për krijimin dhe afirmimin e vlerave të mirëfillta kulturore si dhe për një debat të shëndoshë për librin.
Numri i pjesëmarrësve vazhdimisht ka qenë aty diku rreth 100 botues, kryesisht nga Kosova, Shqipëria, Maqedonia e Veriut, Mali i Zi dhe Diaspora. Përgjatë viteve në këtë panair janë prezantuar një numër mjaft i madh i librave që janë botuar kryesisht nga botuesit kosovarë, shqiptarë, maqedonas dhe malazezë si dhe disa botues të huaj (gjermanisht, frëngjisht, anglisht etj.).
Snoopy
thumb|240px|Snoopy i vizatuar në mur Snoopy është personazh fiktiv në Peanuts nga Charles M. Schulz. Ai është qeni i Charlie Brown dhe shoku i tij më i mirë. Snoopy është një qen besnik, qesharak, imagjinues, i sjellshëm dhe i lumtur. Ndonjëherë ai bën një vallëzim gjë që e bezdis Lucy, sepse ajo beson se askush nuk mund të jetë kurrë aq i lumtur. Sidoqoftë, Snoopy thjesht mendon se Lucy është xheloze sepse ajo nuk është e aftë të jetë aq e lumtur sa ai.
Një nga hobitë e tij është leximi i romanit Lufta dhe paqja nga Leon Tolstoi. Snoopy i pëlqen të flejë dhe është përtac - një vepër që e bezdis Friedën.
Dublimi
Zëri i tij bëhet nga:
Pinguini i Humboltit
Pinguinët i Humboltit e ndertojne folenë në ishuj dhe brigje shkëmbore, duke gërmuar vrima në guano dhe ndonjëherë duke përdorur gërvishtje ose shpella. Në Amerikën e Jugut, pinguini i Humboldtit gjendet vetëm përgjatë bregut të Paqësorit, dhe vargu i pinguinit i Humboltit mbivendoset me atë të pinguinit te Magelanit në bregdetin qendror të Kilit. Ai eshtë nje endacak në Ekuador dhe Kolumbi. Pinguini i Humboltit njihet se jetonte në koloni të specieve të përziera me pinguinin e Magelanit në të paktën dy vende të ndryshme në jug të Kilit.
Pinguini i Humboltit është bërë një fokus i ekoturizmit gjatë dekadave të fundit.
Etimologji
Si pinguini i Humboltit ashtu edhe rryma e Humboltit u emëruan pas Alexander von Humboldt. Njihet në Peru si "pajaro-niño", që përkthehet në "zog-foshnje", për shkak të ecjes së tyre të valëzuar dhe krahëve pa fluturim të hapur, duke sugjeruar imazhin e një foshnje që flinte në plazh.
Shpërndarja dhe habitati
Pinguini i Humboltit është një grabitqar kryesor endemik në bregun perëndimor të Amerikës së Jugut.
Shpërndarja e mbarështimit të pinguinëve i Humboltit shkon nga Kili jugor përgjatë rajoneve të thata bregdetare të Shkretëtirës Atacama deri në Isla Foca subtropikale në Perunë veriore. Gama e tij është e kufizuar në bregdetin dhe ishujt në det të hapur të prekur nga rryma e Humboltit, e cila siguron një furnizim të vazhdueshëm të ushqyesve dhe ushqimit, duke mbështetur kështu popullata të mëdha të shpendëve të detit. Në Kili, kolonia më e rëndësishme e mbarështimit është në Isla Chañaral.
Dietë
Pinguini i Humboltit ushqehet kryesisht me peshq pellazgjikë. Konsumi i cefalopodëve dhe krustaceve ndryshon midis popullatave. Kolonitë veriore konsumojnë kryesisht saurin Atlantik, ndërsa popullatat jugore konsumojnë kryesisht açusha, harengë araukane dhe argjend. Ekzistojnë dallime sezonale në dietën e pinguinëve te Humboltit që pasqyrojnë ndryshimet në disponueshmërinë e specieve të peshkut gjatë stinëve.
Riprodhimi
Pinguini i Humboltit shumohet me vezë nga marsi në dhjetor. Gjysma e femrave te suksesshme kanë dy kthetra në vit dhe shumica ishin zogj të dyfishtë. Nëse çiftet humbasin vezët e tyre gjatë sezonit të parë të mbarështimit, ata vendosin një tufë të re brenda 1-4 muajve. Zhvendosjet e inkubacionit zgjasin mesatarisht 2.5 ditë, para se njëri prind të marrë përsipër dhe të lejojë tjetrin të ushqehet. Nuk ka dallime në kontributin për sigurimin nga prindërit meshkuj dhe femra.
Zogjtë çelin në përgjithësi 2 ditë diference. Zogjte janë gjysmë- altriciale dhe nidikole dhe ruhen nga njëri prind ndërsa nga tjetri ushqehen. Zogjte ushqehen vetëm një herë në ditë. Zogjtë lihen pa mbikëqyrje në vendin e folesë pas një moshe të caktuar dhe të dy prindërit ushqehen në të njëjtën kohë.
Vendet e shumimit
Vendet historike të mbarështimit të kësaj specie janë gropa në shtresa guano. Folet e pinguinit i Humboltit gjithashtu mund të gjenden në shpella, zgavra, maja shkëmbinjsh, plazhe dhe shkembinj të mbuluara me bimësi. Ata gjithashtu ndertojne folenë në disa ishuj peruan, ku toka e vërtetë mund të gjendet për gërmim. Shumica e pinguinëve rriten në majat e shkëmbinjve.
Migrimi
Pinguinët e Humboltit janë të ulur gjatë sezonit të mbarështimit, duke qëndruar pranë foleve të tyre dhe tregojnë besnikëri ndaj vendit të shumimit. Ato mund të mbulojnë distanca të mëdha, veçanërisht në përgjigje të mungesës së ushqimit ose ndryshimeve në kushtet e mjedisit. Ata janë emigrante  te vërtetë midis Perusë dhe Kili.
Në robëri
Përveç ujërave të tyre në shtëpi pranë Amerikës së Jugut, pinguinët i Humboltit mund të gjenden në kopshte zoologjike në të gjithë botën, përfshirë Spanjën, Gjermaninë, Indinë, Irlandën, Japoninë, Mbretërinë e Bashkuar, Shtetet e Bashkuara dhe vende të tjera.
Masakra e Burgut të Dubravës
Masakra e Burgut të Dubravës është kohë lufte e vrasjes së të paktën 99 të burgosurve shqiptarë të Kosovës dhe e plagosjes së rreth 200 të burgosurve në burgun e Dubravës, në veri-perëndim të Kosovës më datat 22-24 maj 1999.
Në fillim, NATO-ja ka pohuar se burgu ishte kazermë ushtarake. Duke synuar forcat jugosllave dhe serbe, NATO-ja bombardoi burgun më 19 maj dhe 21 maj 1999. Më 22 maj, forcat serbe të sigurisë rreshtuan afërsisht 1,000 të burgosur në oborr dhe qëlluan mbi ta me snajperë, mitralozë dhe granata nga muret e burgut dhe kullat për roje, duke vrarë të paktën shtatëdhjetë njerëz. Të paktën dymbëdhjetë të burgosur të tjerë u vranë gjatë njëzet e katër orëve të ardhshme pasi rojet e burgut, policia speciale dhe ndoshta paramilitarët sulmuan të burgosurit që fshiheshin në ndërtesat e shkatërruara të burgut, bodrumet dhe kanalizimet. Të plagosurit u morën me kamionë, ndërsa të burgosurit e mbetur u transportuan në burgun e Lipjanit, ku u rrahën. Më 10 qershor, ata u transferuan dhe u mbajtën në burgjet në Serbi me të mbaruar lufta.