cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Agostini
Veprimtaria në Itali
Në vitin 384 Agustini pranoi ftesën për të punuar si mësues i retorikës në Mediolanum. Monika e shoqëroi atë edhe në Mediolanum. Atje ai ra nën ndikimin e neoplatonizmit dhe kjo i hapi rrugën edhe kthimit në fenë e krishterë të nënës së tij. Gjithë veprimtaria e tij si teolog do të karakterizohet nga ndërthurja e mendimit të krishterë dhe neoplatonizmit. Ndikimi i neoplatonizmit tek Agustini solli si pasojë vazhdimin e ndikimit të Platonit edhe në mesjetë, ndërsa filozofët e tjerë grekë u harruan.
Në moshën 30 vjeç, Agustini, një i sapoardhur nga krahina kishte postin akademik më të shquar në botën latine, në një kohë që poste të tilla të hapnin rrugën për të filluar karrierën në politikë. Megjithatë, Agustini nuk e pëlqente jetën plot tensione në oborrin perandorak, dhe një ditë ndërsa ishte në karrocën e tij duke shkuar për të dhënë një fjalim para perandorit, ai u ankua se një lypës i dehur që sapo kishte kaluar në rrugë bënte një jetë me më pak mërzitje se ai.
Luigji XIV
Biografia
Gjatë viteve 1648 deri në vitin 1652 Franca, sidomos Parisi, ishte shkendia e revoltimit te Fronde-s. Sipas një thenje, disa frondiste, gjatë demonstratave arritën te depërtonin te gjitha masat e sigurisë dhe te arritnin deri në dhomat private te mbretit, ky fakt e çoj mbretin te merrte masa sigurie me te rrepte kundër fisnike-ve. Ndërtoi në Versailles, në vendin e një rezidence te vjetër për gjah te cilën e përdorte babai i tij, një vile luksoze dhe dhume te madhe, në te cilën u bënin ceremoniale te cilat to ti mbanin fisnik-et te hutuar nga ana politike e vendit.
Luigji qeverisi për 72-shtatedhjete e dy vjet rrjesht shtetin e Francës, me shume se çdo tjetër mbret i Francës. Me 10 qershor 1660 u martua me gocën e mbretit spanjoll Filippo IV, Maria Teresa. Martesa nuk u prit mire nga Luigji i cili ishte i dashuruar mbas mbesës se Kardinalit Mazzarino, Maria Mancini. Mbreti gjithsesi nuk kujtohet si shembull i besnikërisë martesore, fale marrëdhënieve te shumta që kishte me dashnoret e tija.
Agostini
Veprimtaria në Itali
Nëna e tij i bënte presion që ai të martohej. Agustini vendosi të ndiqte këshillën e nënës dhe të martohej. Për këtë arsye ai i dha fund bashkëjetesës me gruan me të cilën kishte bashkëjetuar për 14 vjet. Megjithëse bashkëjetesa pranohej nga shumica e njerëzve, ai nuk mund të martohej me të pas një marrëdhënie të tillë. Djali i tij, Adeodatusi, qëndroi me të, ndërsa nëna e djalit u kthye në Afrikën veriore. Nëna e Agustinit rregulloi martesën e Agustinit me një vajzë në përputhje me pozitën shoqërore të familjes, por Agustini duhej të priste 2 vjet meqenëse vajza ishte ende e re. Agustini menjëherë filloi të bashkëjetonte me një grua tjetër. Në këtë kohë, Agustini i Hippos do të hartonte lutjen e tij më të famshme: "Më jep dëlirësi dhe vetëpërmbajtje, por jo akoma" [da mihi castitatem et continentiam, sed noli modo] (Rrëfimet, VIII. (17)).
Luigji XIV
Politika
Voltaire e quajti Luigjin e XIV "le grand siècle". Gjate mbretërisë se tij Franca u be dominuse dhe model kulture për te gjithë Evropën bashke me Anglinë. Fjalia me e famshme që i kujtohet është "L'état, c'est moi !" (Shteti jam unë), është me shume mundësi që kjo fjali i është qepur nga persona te tjerë sepse gjate mbretërisë se tij u përparuan te drejtat publike, me shume e vërtet duket fjalia tjetër e cila thotë "Je m'en vais, mais l'État demeurera toujours" (Unë do te iki, por shteti do te zgjasë përgjithmonë).
Agostini
Mendimi teologjik dhe filozofik
Agustini pyeste veten : Ka dy shtysa për të cilat Agustini kërkoi të gjente një përgjigje për këto dy pyetje: Shtysa e fundit ka pasoja të tjera të rëndësishme: Agustini besonte që ka dy lloje të këqijash :e keqja metafizike dhe e keqja fizike (trupore).
Veprat
AGUSTINI (354-430) (ndryshe Augustini) lindi në Algjerinë e sotme. Prindërit e tij ishin besimtarë të krishterë, mirëpo vetë ai nuk u kthye në besim deri vonë. Në Kartagjenë ai bëri disa avantuara dashurie dhe 15 vjet bashkëjetoi pa bërë kurorë martesore. Pastaj u fut në shoqërinë e maniheistëve. Më vonë u emërua profesor i retorikës në oborrin mbretëror në Milano. Atje ai u impresionua nga peshkopi Ambrosi, i cili u përgjigj në pyetjet e tij rreth maniheizmit. Fillimisht filloi të lexonte Dhiatën e vjetër, mirëpo e la përgjysmë, sepse, meqë ai ishte rritur nën ndikimin e filozofisë greke, e pengonte «vrazhdësia dhe pashpirtshmëria» e saj. Për këtë arsye, për të gjetur përgjigjet së pari u kthye në maniheizëm dhe pastaj në platonizëm. Predikimi i Ambrosit i pëlqente për shkak se ishte alegorik. Kështu, tani me sukses i shpjegonte të gjitha pikat e vështira të Dhiatës së vjetër, duke i alegorizuar, dhe, meqë Agustini ishte pasues i Platonit, me të ishte i një mendjeje. Më vonë u fut në rrethin e neoplatonistëve, mirëpo kuptoi se filozofia nuk i jepte fuqinë për të jetuar një jetë të re. Më pastaj i lexoi letrat e Palit dhe u kthye në besim. Asketizmi e tërhoqi shumë dhe ai u tërhoq në rrethin e Liqenit Komo. Kur u kthye në Afrikën Veriore, bashkësia e Hiponit e lartësoi duke e bërë peshkop. Ai menjëherë vendosi një rend asketik. Së shpejti hyri në polemikë rreth donatistëve dhe më në fund erdhi tek përfundimi se mënyra e vetme për ta zgjidhur këtë problem ishte thirrja e ushtrisë së perandorit për t’i shtypur kryengritësit teologjikë. Kështu ai krijoi një precedent për fillimin e mëvonshëm të inkuizicionit. Agustini e përjetoi rënien e sundimit romak mbi Afrikën Veriore me ardhjen e vandalëve, të cilët, natyrisht, ishin arianët si dhe barbarët e tjerë. Ata sulmuan çdo të krishter që nuk pajtohej me ta. Një vit pas vdekjes së Agustinit, Hiponi u pushtua dhe u plaçkit. Agustini pati një veprimtari të gjerë letrare, duke filluar nga Rrëfimet dhe deri tek diskutimet rreth çështjeve të ndryshme teologjike. Polemikën kryesore Agustini e bëri me Pelagun. Kur u dogj Roma, Pelagiu iku në Kartagjenë, ku Agustini e sulmoi. Më në fund, Pelagu u shpërngul në Tokën e Shenjtë.
Shkozë (Vlorë)
Shkoza është një fshat në komunën Sevaster në rrethin e Vlorës të Shqipërisë.
Agostini
Veprat
Ai shkroi, gjithashtu, librin më të rëndësishëm, Qyteti i Perëndisë, i cili më vonë u bë libër xhepi i krishterimit Perëndimor nëpër kisha dhe marrëdhëniet shtetërore. Ai shkroi një libër kundër sfondit të plaçkitjes së Romës nga barbarët, i cili në mendjen e çdo njeriu lindi pyetjen: përse lejon Perëndia që të bie kryeqyteti i perandorisë së krishterë. Agustini u përgjigj: a) Kisha nuk është shteti. Diçka e ngjashme si shprehja perandoria e krishterë nuk ekziston. b) Kisha është një trup i përzier nga besimtarë të vërtetë dhe nga besimtarë vetëm sa për emër. Këta do të ndahen përfundimisht në gjyqin e fundit (kundër donatistëve). c) Kisha e vërtetë përbëhet vetëm nga të zgjedhurit (kundër Pelagut). Eusebi nga Cezareja, i cili përfaqësonte qëndrimin e palës Lindore, nuk u pajtua me thëniet e Agustinit. Eusebi thoshte se perandoria e krishterizuar nën sundimin e Kostandinit është mbretëria e Perëndisë e zbritur në tokë! Kontributin më të madh Agustini e dha në çështjen e hirësisë, për mëkatin burimor dhe atë të paracaktuar. Ai pohoi se: 1. Si pasojë e mëkatit të Adamit, mëkati dhe vdekja u përcollën tek të gjithë pasardhësit e Adamit. 2. Njeriu është nën pushtetin e vdekjes dhe në qoftë se Perëndia nuk e ndërmerr hapin e parë, njeriu nuk mund t’i përgjigjet thirrjes së Perëndisë. 3. Mëshira e cila fitohet me rastin e pagëzimit, u mundëson të gjithë të krishterëve që me ndihmën e Krishtit të bëjnë gjithçka është e duhur për shpëtimin e tyre. 4. Në çdo veprim të mirë, madje edhe frymëzimi i parë vjen nga Perëndia. Kisha Perëndimore i pranoi të gjitha këto botëkuptime të Agustinit, por nuk e pranoi botëkuptimin e tij për paracaktimin e dyfishtë (d.m.th. për ferr dhe qiell). Thuhet se përvoja e tij e veçantë për mëshirën e Perëndisë (dhe mosnjohja e teologjisë lindore) e aftësoi për të krijuar diçka të re në teologji. Për shkak të përputhjes së tij me monoteizmin dhe marrjes seriozisht të mëkatit, ai u quajt ati i reformacionit. Sipas misticizmit kishtar, ai është gjithashtu atë i kishës katolike, e cila u ndikua shumë nga e kaluara e tij neoplatoniste. Me të krishterimi i platonizuar arriti shkallën më të zhvilluar: 1. Shpëtimi përfshin kalimin nga bota e ulët e trupit deri tek bota e lartë e shpirtit nëpërmjet një sistemi të mëshirës hyjnore, ushtrimeve asketike dhe soditjes. 2. Perëndia zakonisht është më shumë një ide (një qenie e pandjeshme dhe e pandryshueshme), se sa një Perëndi i gjallë që vepron nëpër histori. 3. Mëkati u lidh me dëshirat seksuale. 4. Shpëtimi është një proces i përsëritur dhe i zbrazur nga natyra e tij esenciale me anë të sakramenteve. Kryqi pasqyron një proces të përjetshëm. Shkrirja me Perëndinë është qëllimi i praktikës religjioze. 5. Tashmë besimtari nuk e përqëndron më vëmendjen e tij në kryq, por në mishërim. 6. U mbështet pohimi se mijëvjeçari është sinonimik me ekzistencës së tanishme të Kishës.
Ndikimet, shpjegimet dhe teoritë
Në pikëpamje teleologjike, Augostini besonte se gjithçka orientohet drejt Zotit si qëllim përfundimtar. Këtë e shprehte edhe në lutjen: “Zemrat janë të shqetësuara derisa prehen në Ty [Zot] .” Agustini mendonte se çdo qëllim tjetër do të jetë zhgënjyes, ndërsa Zoti jo.
Agustini ndërtoi shpjegimin e së ligës përmes qëndrimit se “rendi dhe mirësia janë të pandara nga krijesa”. Ai ofron në shpjegime shtesë hierarkinë e rendit, ku Zoti është në majë. Meqë Zoti është krijues i gjithçkaje, Agustini argumenton se çdo krijesë është e mirë dhe e liga shkaktohet vetëm kur gjërat dalin nga vendi i caktuar që kanë në hierarkinë e rendit.
Agustini vazhdon përpjekjet e Sokratit, Platonit e Aristotelit për të përkufizuar dhe shpjeguar fenomenin e vullnetit. Ai përkufizon vullnetin si një dashuri a dëshirë në njerëz e engjëj që lidhet për objektin e dashurisë. Sipas tij, meqë shpirti përqendrohet në gjërat që i do, ato gdhendin jetën. Përmes mendimeve të tij rreth vullnetit, Agustini arrin te përkufizimet se “e liga është humbje e së mirës” sikur sëmundja që është humbje e shëndetit dhe se “mëkati është drejtimi i gabuar i vullnetit”, pra jo drejt Zotit.
Duke analizuar më tej vullnetin mëkatar, Agustini ngre nocionin se vullneti është i lirë, por duke u larguar nga Zoti, bëhet skllav i objektit të ri dashurisë. Kështu, duke u larguar nga Zoti dhe duke u përqendruar në para, njeriu bëhet skllav i pasurisë. Këtu kemi të bëjmë me një hierarki të re të përkohshme sepse gjithçka që nuk është e orientuar drejt Zotit është e prirë të dështojë. Agustini vetë ofron si shembull Perandorinë Romake jo të krishterë, që kishte në majë të hierarkisë madhështinë romake dhe për atë arsye nuk mund të ekzistonte pa mbarim dhe u desh të dështojë.
Underworld
Underworld është bend elektronik anglez, dhe emri kryesor me të cilin Karl Hyde dhe Rick Smith kanë inçizuar muzikë që nga viti. Pas lansimit të dy albumeve synthpop (që njihet si faza mk.1), ata u koncentruan në zhanrin electronica, duke u bërë një ndër bendet më me influencë të të gjitha kohërave. Të njohur për stilin vizual dhe performancat dinamike live, Underworld kanë influencuar një gamë të gjerë të artistëve dhe kanë kompozuar muzikë për shumë filma, seriale dhe për Lojërat Olimpike Verore 2012 në Londër.
Influenca në kompozitorët e video lojërave
Underworld janë përmendur si infleuncë nga një numër i kompozitorëve të video lojërave, si Nobuyoshi Sano, Andrew Sega, Jesper Kyd, Michiel van den Bos, dhe Rom Di Prisco.
1816
Mbi vitin 1816.
Masakra e Nanxhing
Masakra e Nanjing (南京大屠杀 - Nánjīng Dàtúshā -- në ship Masakra e Nanzhing), ose e njohur ndryshe edhe si "Dhunosja e Nanjing", është një krim lufte famëkeq i kryer nga trupat japoneze gjatë Luftës së Dytë Botërore, në kurriz të popullsisë kineze. Gjenerali i trupave ushtarake imperiale japoneze, Shin Makoto si drejtues i divizionit të 3, do të lejonte që një masakër e tillë të ndodhte në qytetin e Nanjing (shqiptimi Nanzhing), Kinë. Masakra do të fillonte mbas pushtimit të qytetit më 13 dhjetor 1937 dhe do të vazhdonte për rreth gjashtë javë. Gjatë këtyre javëve deri në fillim të shkurtit, mendohet se trupat japoneze kanë masakruar rreth 300 000 civilë kinezë.
Përmbledhje
Gjatë pushtimit të Nanjing, trupat japoneze do të kryenin tmerre të shumta si vrasje me gjak të ftohtë, përdhunime, vjedhje të pronave të civilëve, djegie dhe rrënime të shtëpive pa ndonjë qëllim të caktuar, si edhe vrasja e robërve të luftës, që sipas ligjit të luftës nuk mund të ekzekutohen në se konsiderohen të tillë. Ekzekutimet filluan me pretekstin se mes civilëve ndodheshin ushtarakë kinezë të cilët maskoheshin si civilë. Megjithatë, shumë persona (zakonisht meshkuj), do të fajësoheshin kot. Me qëllim shumë prej tyre do të shpalleshin "armiq" dhe do të ekzekutoheshin pa mëshirë. Kjo për sa i përket meshkujve, sepse edhe shumë gra dhe fëmijë do të vuanin përdhunimet dhe ekzekutimet në këtë masakër. Ky numër do të vinte gjithmonë e më shumë në rritje më kalimin e kohës.
Kombet e botës si atëherë, e kanë pranuar shifrën 300 000 civilë të vrarë si të saktë dhe kjo nuk është e diskutueshme në këto vende. Kjo shifër në fillim është dëshmuar nga Harold Timpery, që ishte një gazetarë në kinë, kur kjo e fundit u sulmua nga Japonia Imperialiste. Ai do të shprehte këtë shifër në muajin janar të 1939-ës. Sipas gazetarit Harold, që ishte dëshmitar okular i masakrës, këto poshtërsi ndaj civilëve, do të kryheshin si brenda në qytet ashtu edhe jashtë tij (kjo përfshin rrethinat e Nanjing), duke e rrumbullakosur kështu numrin e viktimave në 300 000.
Si përgjigje ndaj këtyre akuzave, në gjyqin internacional të krimeve të luftës për hemisferën aziatike, trupat imperiale japoneze pretendojnë se të vrarët nuk ishin civilë por ushtarakë dhe se të gjitha veprimet ishin ushtarake gjithashtu. Japonezët nuk do të pranonin një akuzë të tillë në këtë gjyq, duke deklaruar se një gjë e tillë, si masakrimi i civilëve nuk kishte ndodhur. Si përgjigje ndaj këtyre mohimeve, dëshmitarë perëndimorë do të dëshmonin se ata kishin parë me sytë e tyre masakrat e ndodhura ndaj popullsisë civile në Nanjing, si vrasjet dhe përdhunimet nga ana e ushtarëve japonezë. Vendet perëndimore si edhe vende të tjera në botë, janë përpjekur ta bëjnë fakt numrin 300 000, duke u mbështetur në dokumentet e vitit 1938. Sot kjo shifër pranohet nga shumë vende si e vërtetë. Fotografi të shumta të kufomave të masakruara, do të jepnin një ndihmesë të madhe në vërtetimin e këtyre masakrave. Gjithashtu në vitin 1997, libri "The Rape of Nanking: The Forgotten Holocaust of world war II" i Iris Chang do të bënte që interesi për këtë masakër të ngrihej përsëri.
Debatet vazhdojnë edhe sot dita. Për shëmbull, shumë nacionalistë japonezë akoma pretendojnë se një masakër e tillë nuk ka ndodhur ndonjëherë, madje duke vënë në dyshim edhe shifrën e lartë të të vdekurve. Këta persona që pretendojnë një gjë të tillë, bazohen dhe shpjegojnë se "masakra" ishte thjeshtë një veprim i pastër ushtarak. Edhe pse qeveria japoneze e ka pranuar masakrën zyrtarisht, ekstremistët vazhdojnë të insistojnë në të tyren, ndërkohë që një sërë provash i hedh poshtë këto mendime. Përveç dëshmive të shumta (zakonisht të huaj që nuk ishin në shënjestër të masakrës) dhe fotografive të shkrepura gjatë kohës, zbulime arkeologjike të mëvonshme, do të vërtetonin përfundimisht se një masakër e tillë ka ndodhur.
Masakra e Nanjing është një element shumë i rëndësishëm i nacionalizmit kinez. Pra nëse dikush do të merrte guximin mohonte një gjë të tillë në Kinë, ky opinion nuk do të pritej mirë nga opinioni publik, madje mund të ketë edhe gjobim ose dënim me burg për personat që hedhin në pah të tilla mendime. Megjithatë, në Japoni opinioni publik nuk është shumë i bindur për faktet e masakrës. Për shembull disa komente mbi këtë ngjarje shprehen si "Masakra e Nanjing", duke shpjeguar qartë se ajo ishte një masakër. Por shumë komentues të tjerë dhe historianë, shprehen si "Aksidenti i Nanjing", duke theksuar kështu qartë se nuk ishte një masakër. Si përfundim, kjo temë është akoma një debat i hapur midis historianëve ose kompetentëve japonezë.
Vrasje
thumb|right|Pamje e kufomave të masakrës së Nanjing në një varr masiv.
Përdhunimet e shumta do të shoqëroheshin së bashku me vrasjet në masë. Shumë të huaj, që ndodheshin në Kinë për punë të ndryshme, do të mbanin shënime rreth vrasjeve që do të ndodhnin në qytet.
"Vrasja e civilëve është rrëqethëse. Mund të shkruaj me qindra faqe vetëm me tregimin e çështjeve të përdhunimeve dhe brutalitetit, deri diku të pa imagjinueshme. Vetëm dy persona të plagosur me bajoneta, kanë mbijetuar nga shtatë pastrues rrugësh, që po qëndronin të qetë në qendrën e tyre përpara se ushtarët japonezë të shkonin atje pa paralajmërim dhe pa ndonjë arsye, për të vrarë pesë persona; dy të mbijetuarit mundën të mbërrinin në spital." (Letër që Robert Wilson i dërgoi familjes së tij).
"Ata nuk vrasin vetëm çdo të burgosur që gjejnë, por edhe një numër të konsiderueshëm qytetarësh të thjeshtë pa dallim moshe... Vetëm pardje, pamë një të gjorë të vritej afër banesës ku ne jetojmë. (Letra e John Magee, drejtuar gruas së tij do të vazhdonte ndodhitë)"
Qyteti do të binte në duart e trupave japoneze pa ndonjë rezistencë të madhe. Këta të fundit, do të shkonin në perlustrim të qytetit në kërkim të ushtarëve të mundshëm kinezë. Me mijëra djem të rinj dhe burra do të dërgoheshin në lumin Yangtze për t'u ekzekutuar. Disa të tjerë do të përdoreshin për praktika bajonetash ndërkohë që ishin gjallë. Prerja e kokës ishte zakonisht mënyra më e përhapur e ekzekutimit, por edhe djegiet, gozhdim nëpër pemë, varrosje ndërkohë që personat ishin akoma gjallë dhe varje prej gjuhe, ishin gjithashtu një mënyrë e tmerrshme ekzekutimesh. Në rrugë dhe kudo, njerëzit rriheshin deri në vdekje.
Me mijëra të tjerë, do të veçoheshin për t'u ekzekutuar. Varri masiv prej 300 metrash gjatësi dhe 5 metra gjerësi mendohet se përmbante 12 000 viktima (kjo është shifra që pranohet nga studiues dhe historianët). Gratë gjithashtu nuk kurseheshin në këtë masakër famëkeqe. Dëshmitarë të shumtë pretendojnë se ushtarët japonezë, pasi hidhnin fëmijë të vegjël në ajër, i prisnin ata me majat e bajonetave të tyre. Shumë gra shtatzëna do të vuanin të njëjtin fat. Pas përdhunimeve, barku i tyre çahej duke vrarë edhe nënën edhe fëmijën e pa lindur. Shumë femra do të përdhunoheshin, torturoheshin dhe më pas do të vriteshin.
Përdhunime
''"Tridhjetë vajza do të merreshin nga shkolla e gjuhës natën që shkoi, dhe sot personalisht kam dëgjuar zëra për histori që të thyejnë zemrën rreth vajzave që janë marrë nga shtëpitë e tyre po mbrëmjen që shkoi; një nga vajzat ishte vetëm 12 vjeç. Sot në mbrëmje një kamion me tetë ose dhjetë vajza do të kalonte. Ndërkohë që ai kalonte, ato thërrisnin "Ging ming! Ging ming! -- shpëtoni jetët tona".'' (Pjesë nga ditari Minnie Vautrin më 16 dhjetor 1937).
"Është një histori e tmerrshme për të treguar. Nuk e di ku të filloj ose ku të mbaroj. Kurrë nuk kam dëgjuar ose lexuar për një brutalitet të tillë. Përdhunim: Ne pranojmë 1000 ndodhi të tilla në një natë dhe disa të tjera edhe ditën. Çdo rezistencë ose thjeshtë një veprim që mund të ngjante si një disaprovim, shpërblehet me një bajonetë ose plumb." (Letër që James McCallum i dërgoi familjes së tij më 19 dhjetor 1937).
Albert Çaçi
Albert Çaçi është deputet i Partisë Socialiste në Kuvendin e Shqipërisë.
Masakra e Nanxhing
Përdhunime
Këto ishin disa letra që do të përdoreshin si dokumente në gjyqin e Azisë për krime lufte. Ky gjyq do të pranonte se 20 000 gra (ku numri ngrihet akoma më shumë për të kapur shifrat 80 000), ishin përdhunuar. Mosha e grave dhe vajzave të reja të përdhunuara do të përfshinte fëmijë të moshës së mitur, deri në gra me moshë të thyer. Supozohet se përdhunimet zakonisht ekzekutoheshin në publik gjatë ditës dhe jo radhë herë përdhunimet merrnin të ngjarë përpara syve të kalimtarëve ose familjeve të viktimave. Mendohet se këto vajza merreshin nga ushtarët japonezë që shkonin shtëpi më shtëpi duke kërkuar vajza të reja. Përdhunimet bëheshin edhe në grupe. Sipas dëshmive, mendohet se vajzat vriteshin në mënyrë barbare fill mbas përdhunimit. Gjithashtu, gjithmonë sipas dëshmive të shumta, shumë femra do të detyroheshin të kryenin prostitucion dhe "shërbime të tjera" në ushtri dhe kjo përfshin një numër të konsiderueshëm "skllavesh prostitucioni" edhe në vende të tjera. Për shembull, më 8 mars 2007, një grup protestantësh në Korenë e Jugut, do të dilte në protestë me pankartat "Japoni, kërko falje!" Një protestë kjo që mori përkrahjen e shumë zyrtarëve amerikanë.
Sikur tmerret nuk do të mbaronin këtu, histori të tjera tregojnë se shumë persona do të detyroheshin të kryenin akte incestesh. Gjithkush ishte i detyruar, mbasi forma më e vogël e kundërshtimit, mund të konsiderohej si "rebelim", një dënim ky me vdekje. Femra të tjera shtatzënë gjithashtu do të binin viktima të përdhunimeve. Murgjit do të detyroheshin të kryenin akte të pahijshme për kënaqësinë e ushtarëve japonezë.
Të gjitha këto përdhunime, do të ndodhnin menjëherë mbas pushtimit të Nanjing nga trupat japoneze, për të vazhduar akoma më tutje. A do të mjaftonte vetëm një gjyq për të harruar masakrën? Jo, pasi masakra e Nanjing akoma kujtohet me hidhërim dhe shikohet si një nga masakrat më të tmerrshme në hemisferën aziatike dhe, pse jo në të gjithë botën.
Telegram
thumb|200px|Telegrami që u dërgua nga korrespondenti në Kinë, për ambasadën japoneze.
Korrespondenti i "Manchester Guardian", Harold Timpery në Kinë, do të shkruante një telegram rreth masakrave që po ndodhnin në Nanjing. Pavarësisht se telegrami do të censurohej nga autoritetet japoneze në Shangai, telegrami do të perceptohej për t'u kodifikuar më vonë nga shërbimet përkatëse amerikane. Telegrami i drejtohej Ambasadës Japoneze në Uashington D.C. I dërguar më 17 janar 1938, ky shkrim i drejtohej ministrit të jashtëm japonez Koki Hirota. Në telegram shkruhej me pak fjalë për masakrat e shumta që trupat japoneze po kryenin kundrejt popullsisë civile kineze. Një përshtatje e telegramit të tij, duke marrur parasysh formën e të shkruarit të një telegrami, paraqitet pak më poshtë:
''"Që nga kthimi nga Shangai disa ditë më parë, unë hetova raportet e krimeve (në telegram shprehet "tmerret") të trupave japoneze në Nanjing dhe vendeve të tjera. Sipas shumë burimeve të besueshme, të dëshmitarëve okularë dhe letra të individëve të që padyshim janë të besueshëm, janë pa diskutim prova të sakta rreth krimeve që trupat ushtarake japoneze kanë kryer dhe vazhdojnë akoma të kryejnë ndaj civilëve, duke ngjasuar më shumë me krimet e Atilës dhe hunëve të tij. Më pak se treqind mijë civilë kinezë janë masakruar me gjak ftohtësi." Vjedhje, përdhunime duke përfshirë fëmijë të një moshe të vogël, si edhe një brutalitet i marrë kundrejt civilëve, vazhdon akoma sipas raporteve të krahinave ku luftimet kanë mbaruar (bëhet fjalë për zonat ku nuk ka kërcënime ushtarake). Një turp i madh që prek ndjenjat edhe të civilëve japonezë; trupat japoneze edhe në vende të tjera veprojnë gjithashtu duke u sorollatur në Shangai. Sot gazeta "North China Daily News", raportoi një ndodhi jo të pëlqyeshme, ku një ushtar japonez, i paaftë për të marrë një femër dhe pije alkoolike që ai kishte kërkuar, gjuajti mbi tre gra kineze (me rezultat vdekjen e tyre) mbi moshën 60 vjeç, si edhe plagosi të tjerë civilë të padëmshëm".''
Grupi Parlamentar i Partisë Demokratike të Shqipërisë 1991-1992
Grupi Parlamentar i Partisë Demokratike në Legjislaturën 1991-1992 të Kuvendit të Shqipërisë përbëhej si më poshtë:
Quba (rajon)
Quba është një  pjesë e rajonit ekonomik Quba-Khachmaz në Azerbajxhan. Sipas regjistrimeve të vitit 2011 përllogaritet se ka një popullsi prej 155600 banorësh. Sipërfaqja e është 2580 km².
Referime
Quba
Hashim Shala
Hashim Shala (1936, Verboc -2018, Prishtinë) ishte këngëtar, rapsod dhe mbledhës i folkorit, shqiptar nga Drenica, Kosova.
Biografia
Hashimi si muzikan ka krijuar dhe kultivuar zhandrin e muzikës burimore folkloristike. Në këtë drejtim ai ka bërë edhe mbledhjen e këngëve dhe folklorit në anën e Drenicës. Është pjesmarrës aktiv në festivalet e muzikës burimore. Hashim Shala ka vdekur me 19 Shtator 2018 në Prishtinë.
Transparency International Albania
Transparency International Albania është një organizatë OJQ ndërkombëtare e cila merret me studimin e korrupsionit në Shqipëri.
Mazhar (Sevaster)
Mazhari është një fshat në komunën Sevaster në rrethin e Vlorës të Shqipërisë.
Hale County (Texas)
Hale është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Ditar dashurie i një shkrimtari
Ditar dashurie i një shkrimtari me autor Albatros Rexhaj, red. Sejdin Cekani. Botuar në Tiranë në vitin 2012 nga "Dudaj". Libri ka 157 faqe. ISBN 9789994302949
Jessy Matador
Festivali Evropian i Këngës 2010
Televizioni Francez, konfirmoi se pjesmarrës nga Franca për Festivalin Evropian të Këngës 2010 do jetë Jessy Metador, kënga do bëhet publike së shpejti.
A Change of Seasons
A Change of Seasons është e vetmja EP e progressive metal bendit Dream Theater, e lëshuar në vitin. Përmban këngën 23-minutëshe dhe një koleksion të këngëve të mbuluara live në një koncert të dedikuar klubit të admiruesve të tyre në Ronnie Scott's Jazz Club, Londër, Angli, më 31 janar 1995. Kënga "A Change of Seasons" përmban mostra të filmit Dead Poets Society. Teksti ka për temë vdekjen e nënës së Mike Portnoy-t. Ky është publikimi i parë me sintisajzeristin Derek Sherinian.
Grafiku performues
Billboard 200:
Edith : roman
Edith : roman me autor Albatros Rexhaj, red. Sejdin Cekani. Botuar në Tiranë në vitin 2013 nga "Dudaj". Libri ka 260 faqe.
Cesar Romero
Cesar Julio Romero, Jr. lindi më 15 February 1907, është një aktor amerikan.
Kantoni Azay-le-Rideau
Kantoni Azay-le-Rideau (frëngjisht: Canton d'Azay-le-Rideau) është një kanton në departamentin Indre-et-Loire, rajonin Région Centre në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Azay-le-Rideau. Ka sipërfaqe 259km2 dhe popullsi 14080 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Azay-le-Rideau aktualisht përbëhet nga 12 komuna.
Brett Ratner
parapamje|Brett RatnerBrett Ratner lindi më 28 mars 1969 në Miami Beach, Florida. Është një regjisor amerikan.
Jafre
Jafre është një komunë në Spanjë, e vendosur në qarkun Baix Empordà, të provincës Girona, në Katalonia. Jafre ka 413 banorë (2011), dhe përfshinë një sipërfaqe prej 6.63 km2.
Xhudo
Historiku
Duke studiuar punën e shkollave të cilat mbështeteshin në artet luftarake të ngjashme me xhudon, "Xhigoro Kano" i hodhi të gjitha ato elemente që ishin të dëmshme dhe të rrezikshme për shëndetin e garuesve. Krijoi sistem të ri të ushtruarit psikofizik dhe dyluftimit pa armë, në të cilin radhiti teknikat e hedhjeve, mbajtjet e kontrollit, mbajtjet në pozitat e mbytjeve dhe levave të duarve dhe këmbëve. Për të theksuar dallimet në raport me stilet e shkollave të tjera luftarake, Kano shkathtësinë e tij e quajti "Xhudos" që do të thotë rrugë e butë, mënyrë e butë.
"Xhigoro Kano" me qëllim e nderoi fjalën "Jitsu" (shkathtësi) me fjalën "Do" (mënyrë, rrugë, parim) në mënyrë që "Xhudo" e "Kodokanit" të tij të dallojë nga shkollat e deriatëhershme të "Jujitsu", jo vetëm për nga qëllimi dhe specifikat e teknikave, por edhe për nga mënyra e të ushtruarit. Në shkollat e deriatëhershme ushtroheshin teknika shumë të rrezikshme të hedhjeve dhe levave dhe në atë mënyrë shumë të vrazhde - gjatë ndeshjeve (dyluftimit). Kur nuk kishte kontroll adekuat, shpeshherë vinte deri të eldnimet e renda, sepse garuesit më të fortë edhe më të vjetër, shpeshherë me qëllim i lëndonin garuesit më të dobët dhe fillestare, provokonin rrahje, provonin teknikat e veta, andaj me arsye u konstatua se "Jujitsu" nga njerëzit e ri krijonte shkatërrimtare dhe se ishte e dëmshme. "Xhigoro Kano" me sistemin e tij te të ushtruarit e perdeftoi se xhudoja mund të ushtrohet pa rrezik për lëndim dhe se kapjet dhe teknikat të cilat ai ua mësonte nxënësve të tij, janë më efikase se ato të "Jujitsus". Këtë ndryshim të emërtimit "Kano" e beri për të ndryshuar edhe mënyrën, parimet dhe konceptin e realizimit (demonstrimit, bërjes) të ushtrimeve. Vetëm pasi kuptohen dhe zotërohen parimet e xhudos, mund të kalohet në përvetësimin e ushtrimeve të cilat realizohen sipas frymës së këtyre parimeve. Të kuptuarit e parimeve të "Xhudos" mundëson përsosje të pandërprere dhe zhvillim të teknikave të "Xhudos". Vete "Kano" tha se unë jam duke mësuar "Jujitsu" shumicene teknikave të Xhudos i mësoi nga mësuesit e tij në shkollat e "Jujitsus" mirëpo në baze të "do", dhe këtë vazhdimisht e theksonte.
Perveç teknikave, të cilat përdoren në "Xhudon" sportive sipas rregullave të përcaktuara, "Xhudoja" nuk është vetëm shkathtësi e sulmit dhe mbrojtjes, por edhe mënyre e jetesës.
Shumë mësues Japoneze të "Jujitsus" e mohonin shkollën e "Xhudos". Katër vjet pas themelimit të "Kodokanit", u desh që të provonin forcat (të ndeshen) dhe të vendoset se kush do tu mësoje vetëmbrojtjen në polici. Pesëmbëdhjetë mjeshtërit më të mirë të Jujitsus" i u kundërvunë pesëmbëdhjete anëtareve të "Kodokanit". Rezultati ishte në favor të anëtareve të "kodokanit". Trembëdhjete ndeshje i fituan xhudistët, kurse dy të tjerat ishin barazime. Ky ishte triumf i plotë i "Xhudos" mbi "jujitsun".
Me këtë xhudoja e "Kodokanit" tregoi epërsinë e vet ndaj stileve tjera dhe në Japoni u bë sport i parë luftarak për zhvillimin e trupit dhe shpirtit me mundësi për të garuar. Qysh atere dhe deri me sot kanë kaluar shumë vite, kurse xhudoja është bërë sport i milonja njerëzve anembanë botës.
"Kano" me zell të jashtëzakonshëm dhe pa humbur kohë filloi me shkollimin e mësuesve të "Xhudos". Në vitin 1887 përgatiti të ashtuquajturi sistem "Kyu" për aftësimin e fillestareve në pesë shkallë të cilat u dalluan edhe për nga ngjyra e brezave. Bartësi i 5 Kyu "barte" brezin e verdhe, 4 Kyu- portokalli, 3 Kyu -të gjelbërt, 2 Kyu - te kaltërt dhe 1 Kyu brewezin ngjyre kafe.
E kafshoja terrin
E kafshoja terrin është një film televiziv prodhim i RTP TV Prishtina, formati 16mm color. Filmi ishte pjesëmarës në festivalin "Prix Italia 1978" në Milano, Itali.
Stafi
Rolet:
Përmbajtja:
Kendall County (Texas)
Kendall është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Kantoni Corrèze
Kantoni Corrèze (frëngjisht: Canton de Corrèze) është një kanton në departamentin Corrèze, rajonin Limousin në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Corrèze. Ka sipërfaqe 220.9km2 dhe popullsi 3448 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Corrèze aktualisht përbëhet nga 9 komuna.
Kantoni Loudun
Kantoni Loudun (frëngjisht: Canton de Loudun) është një kanton në departamentin Vienne, rajonin Poitou-Charentes në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Loudun. Ka sipërfaqe 245.55km2 dhe popullsi 11933 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Loudun aktualisht përbëhet nga 12 komuna.
KDE Software Compilation 4
KDE Software Compilation 4 është versioni i tanishëm i Mjedisit Desktop K. Versioni i parë (4.0.0) i kësaj serie u lëshua në 11 janar 2008, kurse versioni më i fundit (4.1.0) u lëshua në 29 korrik 2008.
Seria e re përfshin një rinovim të komponentëve thelbësore të KDE’s, më e rëndësishmja e të cilave është transferimi tek libraria e re e Qt 4. Kjo përmban një API të re për multimedia, të quajtur Phonon, një themel të ri për integrimin e pajisjeve të jashtme të quajtur Solid dhe një stil të ri ikonash të dhëna nga Projekti Oksigjen. Ajo gjithashtu përmban edhe një panel dekstopi të ri të quajtur Plasma, e cila ofron mbështetje për desktop wixhets, kjo zëvendëson SuperKaramba dhe është shumë e ngjshme me wixhet e ofruara nga Dashboard i Apple. Versioni i tanishëm mund të merret duke ndjekur lidhjen e parë më poshtë. Sistemi është i mbështetur tek SUSE Linux por duhet theksuar se ai mund te instalohet ne çfarëdo sistemi Linux.
Lidhje te jashtme
https://web.archive.org/web/20080819191846/http://home.kde.org/%7Ebinner/kde-four-live/
Një herë në jetë
Album nga Adelina Thaçi.i leshuar me 15 tetor te vitit 1999
Frank Gorshin
Franklin John "Frank" Gorshin, Jr. lindi më 5 April 1933, është një aktor amerikan.
Kullat e flakës
Kullat e flakës (Alov Qüllələri) është rrokaqielli(kulla) më e lartë në Baku, Azerbajxhan me një lartësi prej 190 m. Ndërtesat përbëhet nga apartamente, një hotel dhe blloqe zyrash. Kostoja e vlerësuar e tyre është rreth US $ 350,000,000. Ndërtimi filloi në vitin 2007, me përfundim në 2012. Fasadat e tre Kullave janë kthyer në ekranet gjigande me përdorimin e më shumë se 10.000 high-powerLED luminaire, furnizohen nga OSRAM filiali i Traxon Technologies dhe Vetas Electric Lighting. Më 5 qershor 2014 Lamborghini hapi një degë në Azerbajxhan për herë të parë. Përfaqësitë e kësaj kompanie janë vendosur në katin e parë të kullës lindore.
Kenedy County (Texas)
Kenedy është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Kullat e flakës
Kullat Jug, Lindje dhe Perëndim
Kullat e flakës përbëhet nga tri ndërtesa; jug, lindje dhe perëndim.
Ndriçimi
Sipas një sondazhi të skyscrapercity.com, ndriçim i flakës Kullat projektuar nga HOK. Ishte një nga më të mirat në botë. The Flame Towers are completely covered with the LED screens that display the movement of a fire visible from the farthest points of the city.
Në kulturën popullore
Ndërtesa u shfaqën në Inxhinierinë Extreme, një dokumentar, seri televizive që transmetohet në Discovery Channel dhe Science Channel. Episod i quajtur "Amazing Transformimi i Azerbajxhanit" u transmetua më 22 prill vitin 2011 pjesë e Seasonit të 9.
Eartha Kitt
Eartha Mae Kitt lindi më 17 January 1927, është një aktor amerikan. Ai u bë i famshëm me rolin e tij në filmi The Emperor's New Groove.
Udhëheqës të shteteve në vitin 1896
janë të radhitur sipas kontinenteve dhe pastaj në kontinente janë të radhitura shtetet sipas shkronjës.
Kushtrim Hoxha
Kushtrim Hoxha - U lind në Gjakovë (12 maj 1978). Shkollën fillore e kreu ne shkollën Mazllum Kepuska ndërsa shkollën e mesme ne gjimnazin Hajdar Dushi ne Gjakove dhe pastaj vazhdoj studimet ne Universitetin e Prishtinës ne Akademinë e Arteve ku studio Aktrimin me profesor Faruk Begolli. Gjate luftës ne Kosove Kushtrimi shpërngulet ne Amerike ku vazhdon studimet për aktrim. Gjate viteve ne vazhdim Kushtrimi mori pjese ne disa shfaqje ne Teatrin Kombëtar te Kosovës, Teatrin Dodona, Teatrin e Gjakovës, dhe shume teatro regjional festivale te ndryshme ai luajti edhe ne serial vendor familja moderne ndërkombëtare. Kushtrimi njihet edhe si këngetar dhe deri me tani ka realizuar disa kënge, Kopshti (me Hana Cakulin), Ti Them Heshtjes Tane Mjaft, Pa Lidhje (Green), Te Penxherja Jote (me Offchestra), Qyteti etj. Ka përfunduar studimet për master ne aktrim ne Universitetin e San Diegos ne Kaliforni dhe është i punësuar ne teatrin The Old Globe ne San Diego. Momentalisht jeton dhe vepron ne New York, SHBA.
1818
Mbi vitin 1818.
Pasqyra shqiptare TV
Lidhje të jashtme
PASQYRA SHQIPTARE është një emision televiziv i përjavshëm që transmetohet nga stacioni televiziv kanadez OMNI 1 me qendër ne Toronto dhe që shihet në pjesën më të madhe të Kanadasë falas nëpërmjet antenave ajrore ose kabllit dhe satelitit. Për më shumë informacion vizitoni faqen zyrtare të emisionit: www.Pasqyra.net.
Kombi : (rrugët e bashkimit kombëtar)
Kombi : (rrugët e bashkimit kombëtar) / ide. D. Asanaj ; ide. B. Selimaj ; red. Naum Prifti ; red. Muhamet Mjeku. Botuar në Tiranë në vitin 1997 nga "Onufri". Libri ka 494 faqe dhe me ilustrime.
1819
Mbi vitin 1819.
Pika e ujit : përralla
Pika e ujit : përralla, me autor Naum Prifti, pikt. Bujar Zajmi, red. Flora Koka. Botuar në Tiranë në vitin 2000. Libri ka 51 faqe : me ilustrime. ISBN 9992736194
Shënime: Ribotim
Kent County (Texas)
Kent është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Shushicë (Vlorë)
Shushica është një fshat në komunën Shushicë në rrethin e Vlorës të Shqipërisë.
CED Tearcë
Për CED
Qendra për edukim dhe zhvillim- CED, është organizatë joqeveritare, e cila funksionon në rajonin e Komunës së Tearcës, nga Dhjetori i vitit- 2006. Organizata ka si grup qëllimor, të rinjë nga mosha 12 deri 28 vjet, ndërsa për arritjen e qëllimeve përfshihen të rinjt, arsimtarët, prindërit, udhëheqës të institucioneve dhe organizatave tjera.
http://www.ced.org.mk Disa nga shërbimet e organizatës janë- Qendra për edukim dhe zhvillim bën trajnime për vullnetarizëm, drejtat e fëmijëve, për participim, për lidership, komunikim, zgjidhje konfliktesh, punë me individë, punë me grupe, projekte, evaluim dhe monitorim
CED, investon në zhvillimin e të rinjve përmes edukimit joformal, punës rinore dhe vullnetarizmit, me qëllim ata të nxiten për incijativa kreative dhe bashkëpunim të ndërsjellë.
Të rinjt kanë njohuri, shkathtësi, qëndrime dhe ndërmarrin inicijativa për ndërtimin dhe zhvillimin e shoqërisë duke promovuar bashkëjetesë midis të gjitha bashkësive.
Jo rastësisht në Tearcë jetojnë banorë nga mbi 10 fshatra të ndryshme të rajonit të Maqedonisë dhe viseve të Kosovës. Kjo laramani kulturash si dhe autoktonia e një pjese të madhe të banorëve çdoherë ka qenë një nxitje që të gjithë të mundohen sa më shumë të promovojnë vlera pozitive. Pas periudhës së vitit 2001, Tearca etiketohet si vend ku shumica e udhëheqëseve të organizatave lokale do të mund të implementojnë projektë me qëllim të prezentimit të një bashkëpunimi ndëretnik. Ndër projektet që kontribuan për krijimin e një mase kritike e cila më vonë në mënyrë të pavarur do të mund të vazhdojë ishin projekti- Babilon (QBB Loja), Grupi për vallzim në teatër(Kurve Wustrow, Gjermani), trajnim për trajnues- Qendra Teatrore për Fëmijë, Shkup, Kinema e Hapur- Qendra për Arte Bashkëkohore, Shkup si dhe EKAP projekti me një intenzitet më të madh që u realizua nga viti, 2005-2006.
Për realizimin e çdo projekti, nevojë kryesorë përveç mjeteve finansiare janë edhe kapacitetet e ndryshme njerëzore. Aktivistët me inicijativë të Metin Muaremit, Mensure Ilazit, Xhemal Qamilit, Dijana Petrovskës si dhe Alije Malikit vendosën që me 20 Dhjetor të vitit 2006, të themëlojnë organizatën CED, pra të kalojnë në person juridik duke qenë të vetëdijshëm për sfidat.
Pas themelimit të saj OJQ, CED vazhdon me aktivitete të ndryshme me qëllim të organizimit të ngjarjeve të ndryshme kulturore, Organizata beson se vetëm përmes bashkëpunimit të të gjitha institucioneve kyçe që veprojnë në rajon, por edhe të të gjithë banorëve mund të ndihmohet në krijimin e një ambienti më të zhvilluar për jetesë për të gjithë. Shumica e projekteve përkrahen nga, ″Programi Zvicëran për Kulturë″, ″Pro Helvetia″, Ministria e Arsimit dhe Shkencës, ″Fondacionin për Fëmijë, Pestaloci″, Zvicër, USAID- Shtetet e Bashkuara të Amerikës. Duke synuar që të jemi një organizatë serioze, udhëheqësit e CED vendosën që të përpilojnë, Plan Strategjik. Qendra për edukim dhe zhvillim- CED, funksionon në rajonin e Komunës së Tearcës, si rezultat i nevojave të komuniteteve që jetojnë në rajonin e Pollog ut të Poshtëm. Organizata shënon një ngritje të dukshme. Grup qëllimor i ka të rinjt nga mosha 12 deri 28 vjet dhe të cilët duan të promovojnë ndryshime në shoqëri, ndërsa për arritjen e qëllimeve të saja në aktivitete çdoherë përfshihen të rinjt, arsimtarët, prindërit, udhëheqës të institucioneve dhe udhëheqës të organizatave tjera.
Bashkëpunimi i CED me organizatat tjera
Nga viti 2009, CED është anëtare e shumë rrjet organizatave si:'''
Prioritetet strategjike
Sipas njohurive të ndryshme bashkëkohore, jemi në dijeni se ekzistojnë tre lloje të të edukuarit të njeriut edhe atë: Edukimi Formal-(Anglisht Formal Education) nënkuptohen të gjitha proceset edukative të cilat realizohen Brenda në sistemit edukativ-formal, të strukturuar në mënyrë hierarhike (duke filluar nga shkolla fillore deri në fakultet), të cilat rezultojnë me përfitimin e profesioneve të ndryshme dhe diplomave. Edukimi joformal (Anglisht Non-formal Education) nënkuptohen procese të organizuara të të mësuarit të cilat organizohen jasht sistemit formal të edukimit dhe të cilat në shumicën e rasteve u dedikohen zhvillimit personal të individit dhe të aplikueshme në praktike. Zgjedhja është e atij që meson dhe mund të mësohet përmes punës, aksionit, praktikës, përvojës, pasi bazohet në të mësuar përmes përvojës. Mësimi është afatgjatë dhe gjithëpërfshirës. Zgjat tërë jetën.
Kerr County (Texas)
Kerr është një nga 254 Countet në shtetin federal Texas në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
CED Tearcë
Prioritetet strategjike
Edukimi informal (anglisht- informal education) nënkupton aktivitete edukative kryesisht individuale të vetëinicuara nga ndonjë person i cili mëson ose përfiton përvoja gjatë jetës së tij (Duke filluar nga mësimi në shtëpi, përmes mediumeve, internetit dhe deri përftim përvoja përmes kontakteve me njerëz tjerë).
CED vazhdon me promovimin të edukimit joformal përmes aktiviteteve të ndryshme si punëtorive të ndryshme kreative, këmbimeve, ekspozitave, kampeve dhe aktiviteteve tjera.
Vetë organizata udhëhiqet nga koncepti se njeriu mëson deri sa është gjallë, dhe beson se secili individ pa dallim etniteti, feje apo përkatësie tjetër posedon kapacitet për vetëzhvillim në tërë procesin jetësor.
Edukimi joformal NFO(NON FORMAL EDUCATION) Ky lloj edukimi shpesh është e bazuar në akte juridike dhe është i obligueshëm. Edukimi shkollor tek ne në masë të madhe bazohet në principe formale të të edukuarit. Nevojat e ndonjë të arsimuari shpesh ndryshojnë me kalimin e kohës, përkatësisht me zhvillimin e teknologjisë si dhe të ndryshimeve ekonomike të cilat kanë ndodhur në vitet 60ta dhe 70ta. UNESCO në 1972 definon EJF si”aktivitet i organizuar edukativ, jasht sistemit formal e cila ka për qëllim që t’i plotësojë nevojat e përdoruesit, por edhe qëllimet e të të mësuarit.”.
Edukimi joformal ofron dy kategori më të gjëra, si programe edukative dhe programe arsimore. Këto programe janë të dedikuara për grupe si të rinjtë, të moshuarit, prindërit etj., përmes raporteve interaktive,  aktivitetit, praktikës, përvojës. Ky lloj edukimi është i aplikueshëm në jetën e përditshme, pas së cilave në fund secili pjesëmarrës merr diplomë apo çertifikatë.
Ky koncept ka filluar të njihet që nga viti 1960. Edukimi ndërkulturor luan në formimin e identitetit e cila është një process social-interaktivë.
Disa nga projektet dhe aktivitetet e realizuara nga, Qendra për edukim dhe zhvillim
Projekti, "ALTYO", http://www.youtube.com/watch?v=cArW74SNL7Y
Lista e liqeneve në Finland
parapamje|300px|Pamje verore e [[Isojärvi (Satakunta)|Isojärvi, liqeni i 97-të më i madh në Finlandë.]] parapamje|300px|Pamje dimërore e [[Iijärvi (Kuusamo)|liqenit Iijärvi e parë nga Iivaara në Kuusamo, Finlandë]] parapamje|240px|Liqeni [[Saimaa]] Në Finlandë janë 187.888 liqene me një sipërfaqe me më shumë sa 500 m² dhe 309 liqene kanë më shumë sa 10 km².
CED Tearcë
Disa nga projektet dhe aktivitetet e realizuara nga, Qendra për edukim dhe zhvillim
Dita e Groshës: http://www.youtube.com/watch?v=1octkt4MPEE
Lista e liqeneve në Finland
A
Aapajärvi, Ala-Kintaus, Ala-Kitka
CED Tearcë
Disa nga projektet dhe aktivitetet e realizuara nga, Qendra për edukim dhe zhvillim
Aktivitete të ngjashme si në reportazhin më posht,
Lista e liqeneve në Finland
B
Bodominjärvi
CED Tearcë
Këmbimi i parë ndërkombëtar në Trogen, Zvicër
Si rezultat i bashkëpunimit të deritanishëm të OJQ CED(Qendra për edukim dhe zhvillim) me fondacionin zvicëran për fëmijë- Pestaloci, për dy javë shtatë nxënës nga Komuna e Tearcës morën pjesë në këmbimin e cila u mbajt në Trogen, Zvicër. Ky aktivitet është në kuadër të aktiviteteve të ndryshme të cilat zhvillohen në këtë rajon, përmes së cilave promovohet bashkëpunimi ndërkulturor, edukimi joformal si dhe mësimi përmes përvojave të ndryshme që fëmijet kalojnë nëpër aktivitetet e kësaj organizate. Si kriter për zgjedhjen e nxënësve kanë qenë gjendja sociale e tyre, përkatësia etnike si dhe pjesëmarrja e tyre nëpër aktivitetet e organizatës. http://www.pestalozzi.ch/
Lista e liqeneve në Finland
H
Haapajärvi, Hankavesi, Hankavesi – Lonkari, Hankavesi-Välivesi, Hauhonselkä, Haukivesi, Hiidenvesi, Hiirenvesi, Hirvijärvi Reservoir, Hirvijärvi – Kalliovesi, Höytiäinen, Hyrynjärvi
CED Tearcë
Këmbim ndërkombëtar në Irlandën Veriore
Nga 5 Dhjetori deri më 10 Dhjetor një delegacion nga përfaqsues të institucioneve të ndryshme shtetërore dhe organizatave joqeveritare do të jenë pjesëmarrës të këmbimit studimor ndërkombëtar në Irlandën Veriore dhe Republikën e Irlandës, në kuadër të së cilës do të jetë edhe kryetari i Komunës së Tearcës z. Isen Asani si dhe kryetari i organizatës, Qendra për edukim dhe zhvillim- CED, z.Metin Muaremi. Paraprakisht, Komuna e Tearcës ishte nikoqire e delegacionit nga Irlanda Veriore, ku patën mundësi të njihen me mënyrën e funksionimit të saj, sfidat me të cilat komuna ballafaqohet në kuadër të decentralizimit si dhe bashkëpunimin e saj me të gjitha institucionet e relevante në rajon. Qëllimi i kësaj vizitë është promovimi përvojave të ndryshme pozitive të bashkëpunimitë dhe dijalogut ndërnacional, përforcim i kapaciteteve institucionale, krijim i atmosferave pozitive me qëllim respekt të ndërsjellë si dhe zhvillim të mekanizmave të ndryshme pozitive të cilat do të ndihmonin në implementimin e marrëveshjes kornizë të Ohrit.
Lista e liqeneve në Finland
I
Iijärvi (1), Iijärvi (2), Iijärvi (3), Iijärvi (4), Iisvesi, Iivantiira – Juttuajärvi, Ilmoilanselkä, Immalanjärvi, Inari, Irnijärvi – Ala-Irni, Iso and Pieni Tipasjärvi, Iso Lamujärvi, Iso Lohijärvi, Iso- and Keski-Kero, Iso- and Pikku-Ii, Iso-Kiimanen, Iso-Naakkima, Iso-Pyhäntä, Iso-Roine, Iso-Vietonen, Isojärvi (1), Isojärvi (2)
CED Tearcë
Këmbim ndërkombëtar në Irlandën Veriore
Projekti realizohet nga organizata MNI (Mediation Northern Irland), në bashkëpunim me MCMS( Shkup) si dhe logjistikë të CED Tearcë.
Lista e liqeneve në Finland
J
Jääsjärvi, Jäsys – Retujärvi, Jerisjärvi, Jonkeri, Jonku, Jormasjärvi, Joukamojärvi, Joutjärvi, Joutsijärvi, Joutsjärvi, Juojärvi, Juolasvesi – Sarkavesi, Juurusvesi–Akonvesi, Jyväsjärvi
K
Kaavinjärvi, Kalajärvi Reservoir, Kallavesi (1), Kallavesi (2), Kangasjärvi, Kangasvesi, Kankareenjärvi, Kankarisvesi, Kannonselkä, Karankajärvi, Karhijärvi, Karijärvi, Karikkoselkä, Kaukajärvi, Kaukuanjärvi, Keitele, Kellojärvi – Korpijärvi, Kelontekemäjärvi, Kemijärvi, Kermajärvi, Keurusselkä, Keyritty, Kiantajärvi (1), Kiantajärvi (2), Kiesimä, Kiitämä, Kilpisjärvi – Alajärvi, Kiteenjärvi, Kiuruvesi, Kivesjärvi, Kivijärvi (1), Kivijärvi (2), Koitere, Koivujärvi, Kolima, Koljonselkä, Kolkonjärvi, Konnevesi, Konnivesi, Korpijärvi, Korpijärvi – Verijärvi, Korvuanjärvi, Koskelovesi – Miekkavesi, Kostonjärvi, Köyliönjärvi, Kukkia, Kulovesi, Kuohattijärvi, Kuohijärvi, Kuolimo, Kuorasjärvi, Kuorevesi, Kuorinka, Kuortaneenjärvi, Kurkijärvi – Tuuliainen, Kuttajärvi, Kuuhankavesi, Kuusamojärvi, Kuusvesi, Kuvansi, Kynsijärvi – Kynsilampi, Kynsivesi – Leivonvesi, Kyrösjärvi, Kyyjärvi, Kyyvesi
L
Laakajärvi, Lahnavesi, Lammasjärvi, Lampaanjärvi, Längelmävesi, Lannevesi, Lapinjärvi, Lappajärvi, Lappalanjärvi, Lentiira, Lentua, Leppävesi, Lestijärvi, Liesvesi, Lievestuoreenjärvi, Livojärvi, Lohjanjärvi, Lokka Reservoir, Loppijärvi, Luirojärvi, Lummene
CED Tearcë
Trajnime
Ky kurs përbëhet nga 6 tërësi edukative si- Hyrje në punën rinore dhe arsimimin joformal, etika e punës me të rinjë, menaxhim i vetes dhe tjeret, planifikim i punës me të rinj, puna me individë, konflikte dhe dallime, puna në grupe.
Lista e liqeneve në Finland
M
Maaninkajärvi, Maavesi, Mahnalanselkä – Kirkkojärvi, Mallasvesi, Mallos, Melakko – Loitimo, Miekojärvi, Muojärvi – Kirpistö, Mutusjärvi, Muurasjärvi, Muuratjärvi, Muuruejärvi