cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Marinko Rokvić
Karriera
Marinko Rokvić lëshoi gjithsej njëzet e një albume në studio dhe pati shumë këngë hit më e famshmja, Potražiću oči zelenije ,dhe gjithashtu mori çmimin për arritje jetësore në vitin 2019 nga Unioni i Artistëve të Muzikës të Serbisë.
Tetsuya Totsuka
(lindur më 24 Prill 1961) është një ish-futbollist japonez.
Kombëtarja
Për reprezentacionin japonez ka luajtur 18 ndeshje dhe ka shënuar 3 gola.
Grupet e ndihmës vetjake për shëndetin mendor
Mbështetje e përbashkët dhe ndihma vetanake
Mbështetja e përbashkët ose mbështetja e kolegëve është një proces me të cilin njerëzit bashkohen për të ndihmuar njëri-tjetrin për të adresuar problemet e zakonshme. Mbështetja e ndërsjellë është mbështetje sociale, emocionale apo instrumentale që ofrohet ose ofrohet reciprokisht nga persona me kushte të ngjashme të shëndetit mendor, kur ekziston ndonjë marrëveshje reciproke për atë që është e dobishme.
Mbështetja e ndërsjellë mund të përfshijë organizatat jo-fitimprurëse dhe grupe të tjera të konsumatorit të shëndetit mendor. Grupe të tilla dallohen më tej ose si Terapi individuale (fokus i brendshëm) ose Reforma Sociale (fokus i jashtëm). E para është aty ku anëtarët kërkojnë të përmirësohen, ku si e dyta përfshin organizata mbrojtëse si Aleanca Kombëtare e Sëmundjes Mendore dhe Shoqata e Rehabilitimit Psikiatrik.
Grupet e ndihmës vetjake janë grupe të mbështetjes së ndërsjellë dhe grupeve të mbështetjes së kolegëve dhe kanë një qëllim specifik për ndihmë të ndërsjellë në plotësimin e një nevoje të përbashkët, tejkalimin e një handikapi të përbashkët ose një problemi që prish jetën. Grupet e ndihmës vetanake janë më pak burokratikë dhe punojnë në një nivel më të bazuar. Organizatat e Vetë-Ndihmës janë bashkëpunëtorët kombëtarë të grupeve lokale vetë-ndihmëse ose grupeve të konsumatorëve të shëndetit mendor që financojnë hulumtimin, mbajnë marrëdhëniet me publikun ose lobojnë për legjislacion në favor të të prekurve.
Kontrolli i sjelljes ose grupet e përballimit të stresit
Nga grupet individuale të terapisë, studiuesit bëjnë dallimin midis grupeve të Kontrollit të Sjelljes (të tilla si Alkoolikët Anonimë dhe TOPS ) dhe grupeve të Përballimit të Stresit (siç janë grupet e ndihmës së shëndetit mendor, grupet e mbështetjes së pacientëve me kancer dhe grupet e prindërve të vetëm ). Studiuesit gjermanë i referohen grupeve të përballimit të stresit si Rrathë bisedash.
Dallime të rëndësishme ekzistojnë midis grupeve të Kontrollit të Sjelljes dhe grupeve të përballimit të stresit. Takimet e grupeve të kontrollit të sjelljes kanë tendencë të jenë dukshëm më të mëdha se sa homologët e përballimit të stresit. Anëtarët e grupit të kontrollit të sjelljes kanë një mandat mesatar më të gjatë se anëtarët e grupeve të përballimit të stresit (45 muaj krahasuar me 11 muaj) dhe kanë më pak të ngjarë ta konsiderojnë anëtarësimin e tyre si të përkohshëm. Ndërsa shumë pak anëtarë të secilit grup panë profesionistë njëkohësisht ndërsa ishin aktiv në grupin e tyre, anëtarët e Stress Coping (përblljës së stresit) kishin më shumë të ngjarë të kishin parë profesionistë më parë sesa anëtarët e grupit të Kontrollit të Sjelljes. Në mënyrë të ngjashme, grupet për përballje të stresit bashkëpunuan më ngushtë me profesionistë të shëndetit mendor.
Anëtar kundër udhëheqjës profesionale
Udhëheqja e anëtarëve. Në Gjermani, një pjesë e veçantë e Rretheve biseduese janë kategorizuar si Grupe biseduese ( Gesprächsselbsthilfegruppen ). Në Grupet biseduese të gjithë anëtarët e grupit kanë të njëjtat të drejta, secili anëtar është përgjegjës vetëm për veten e tij (anëtarët e grupit nuk marrin vendime për anëtarët e tjerë të grupit), secili grup është autonom, të gjithë marrin pjesë në grup për shkak të problemeve të tyre, çfarëdo diskutohet në grup mbetet konfidencial, dhe pjesëmarrja është pa pagesë.
Psikoterapia në grupe e udhëhequr profesionalisht. Grupet vetë-ndihmëse nuk kanë për qëllim të ofrojnë psikoterapi "të thellë". Sidoqoftë, theksi i tyre në proceset psikosociale dhe mirëkuptimin e ndarë nga ata me sëmundje të njëjta ose të ngjashme mendore arrijnë qëllime të trajtimit konstruktiv.
Mësimi ndërpersonal, i cili bëhet përmes proceseve të tilla si reagime dhe konfrontim, përgjithësisht nënvizohet në grupe të vetë-ndihmës. Kjo kryesisht për shkak se mund të jetë kërcënuese dhe kërkon trajnim dhe kuptim të proceseve të grupeve të vogla. Në mënyrë të ngjashme, testimi i realitetit gjithashtu theksohet. Testimi i realitetit mbështetet në vërtetimin konsensual, duke ofruar reagime, duke kërkuar reagime dhe konfrontim. Këto procese rrallë ndodhin në grupe të vetë-ndihmës, megjithëse ato shpesh ndodhin në grupe të drejtuara profesionalisht.
Nëse grupet e vetë-ndihmës nuk janë të lidhur me një organizatë kombëtare, përfshirja profesionale rrit jetëgjatësinë e tyre. Në të kundërt, nëse grupe të veçanta janë të lidhur me një organizatë kombëtare përfshirja profesionale zvogëlon jetëgjatësinë e tyre. Rregullat që zbatojnë vetë-rregullimin në Grupet biseduese janë thelbësore për efektivitetin e grupit.
Tipologjia e grupeve të vetë-ndihmës
Në 1991 studiuesit Marsha A. Schubert dhe Thomasina Borkman krijuan pesë kategorizime konceptuale për grupe të vetë-ndihmës.
Grupe jo të ndihmuara
Grupet jo të lidhura (të ndikuara) përcaktohen si grupe vetë-ndihme që funksionojnë në mënyrë të pavarur nga çdo kontroll në nivelin shtetëror ose kombëtar, dhe nga çdo grup ose profesionist tjetër. Këto grupe pranojnë të gjithë anëtarët e mundshëm dhe të gjithë kanë një mundësi të barabartë për t'u bërë vullnetarë ose për tu votuar si drejtues. Drejtuesit shërbejnë për të ndihmuar grupet të funksionojnë duke mbledhur donacione jo përmes kontrollit të anëtarëve. Njohuritë eksperimentale janë gjetur kryesisht, dhe ka një theks të lartë në shpërndarje. Një shembull i një grupi të paautorizuar përfshin Lëvizjen Wildflowers në Los Angeles.
Grupet e federuara
Grupet e federuara kanë nivele superiore të organizatës së tyre të vetë-ndihmës në nivele shtetërore ose kombëtare, gjë që e bën të mundur publicitetin dhe letërsinë. Njësia lokale e grupit të federuar të vetë-ndihmës mban kontrollin e plotë të vendimeve të saj. Këto grupe priren të mbështeten në njohuritë eksperimentale dhe profesionistët rrallë ndërveprojnë drejtpërdrejt. Drejtuesit e këtyre grupeve do të ishin çdo anëtar të kënaqur me formatin dhe të gatshëm të pranojnë përgjegjësi. Udhëheqësit nuk kanë nevojë për trajnime zyrtare për të fituar titullin e tyre. Shembuj të një grupi të vetë-ndihmës të federuar do të ishin Depresioni dhe Aleanca Mbështetëse Bipolare (DAMB) dhe Rimëkëmbja Ndërkombëtare.
Grupet e lidhura
Grupet e lidhur janë në varësi të një grupi tjetër, një nivel rajonal ose kombëtar të organizatës së tyre. Grupet lokale përputhen me udhëzimet e grupeve rajonalë / kombëtar. Udhëheqësit janë vetë-ndihmës dhe jo kujdestarë profesionistë, dhe takimet përfshinin aktivitete edukative dhe shkëmbime, të plotësuara nga hulumtimi dhe profesionistë. Shembuj të një grupi të vetë-ndihmës të lidhur do të ishin Aleanca Kombëtare për Sëmundjen Mendore (AKSI).
Grupet e menaxhuara
Grupet e menaxhuara bazohen në një kombinim të teknikave vetë-ndihmëse dhe profesionale. Këto grupe janë të populluara përgjithësisht përmes referimeve dhe aktivitetet e grupit drejtohen nga anëtarët e grupit. Grupet e menaxhuara nuk i plotësojnë të gjitha kriteret për grupet e vetë-ndihmës, dhe kështu duhet të përcaktohen grupe mbështetëse të kontrolluara profesionalisht. Shembuj të grupeve të menaxhuara janë të zakonshme me grupet mbështetëse në spitale, të tilla si ata me të mbijetuar nga kanceri i gjirit dhe pacientët që mund të menaxhohen nga një infermiere ose terapist në ndonjë mënyrë profesionale.
Grupet hibride
Grupi hibrid ka karakteristika të grupeve të lidhur dhe të menaxhuar. Ashtu si grupet e lidhur, grupet hibride organizohen nga një nivel tjetër i organizatës së tyre. Për të marrë pjesë në role të specializuara, trajnimi zhvillohet nga një nivel më i lartë dhe zbatohet përmes udhëheqësve të trajnuar ose lehtësuesve. Si një grup i menaxhuar, një grup hibrid bashkëpunon dhe bashkëvepron me profesionistë dhe kjo njohuri vlerësohet shumë krahas njohurive eksperimentale.
Proceset në grup
Asnjë grup vetë-ndihmës nuk është saktësisht njëlloj, përbërja dhe qëndrimet ndikohen nga ideologjia e grupit dhe mjedisi. Në shumicën e rasteve, grupi bëhet një shoqëri miniaturë që mund të funksionojë si një tampon midis anëtarëve dhe pjesës tjetër të botës. Proceset më thelbësore janë ato që plotësojnë nevojat personale dhe sociale në një mjedis sigurie dhe thjeshtësie. Formulimet teorike elegante, teknikat sistematike të sjelljes dhe metodat e ndërlikuara njohëse-ristrukturuese nuk janë të nevojshme.
Megjithë ndryshimet, studiuesit kanë identifikuar shumë procese psikosociale që ndodhin në grupe të vetë-ndihmës në lidhje me efektivitetin e tyre. Kjo listë përfshin, por nuk kufizohet vetëm në: pranimin, provimin e sjelljes, ndryshimin e këndvështrimeve të anëtarëve për veten e tyre, ndryshimin e perspektivave të anëtarëve për botën, katarsis, zhdukjen, modelimin e roleve, mësimin e strategjive të reja të përballimit, afirmimin reciprok, vendosjen e synimeve personale, nxitjen e shpresës, justifikimi, normalizimi, përforcimi pozitiv, ulja e izolimit shoqëror, zvogëlimi i stigmës, vetë-zbulimi, ndarja (ose "hapja"), dhe shfaqja e empatisë.
Pesë korniza teorike janë përdorur në përpjekjet për të shpjeguar efektivitetin e grupeve të vetë-ndihmës.
Marrëdhënia me profesionistë të shëndetit mendor
Një studim i vitit 1978 i profesionistëve të shëndetit mendor në Shtetet e Bashkuara zbuloi se ata kishin një mendim relativisht të favorshëm të grupeve të vetë-ndihmës dhe ekzistonte një klimë mikpritëse për integrim dhe bashkëpunim me grupe të vetë-ndihmës në sistemin e ofrimit të shëndetit mendor. Roli i grupeve të vetë-ndihmës në nxitjen e shpresës, lehtësimin e përballimit dhe përmirësimin e cilësisë së jetës së anëtarëve të tyre tani është pranuar gjerësisht në shumë fusha, brenda dhe jashtë komunitetit të përgjithshëm mjekësor.
Punëtoria e Përgjithshme e Kirurgut në vitin 1987 shënoi një thirrje të publikuar për marrëdhënie egalitare me grupe vetë-ndihme. Kirurgu i Përgjithshëm C. _Everett_Kop i prezantuar në këtë punëtori, duke mbrojtur marrëdhënie që nuk janë nën-vartëse, por përkundrazi duke theksuar marrëdhënie respektive, të barabarta.
Një studim i psikoterapistëve në Gjermani zbuloi se 50% e të anketuarve raportuan një pranim të lartë ose shumë të lartë të grupeve të vetë-ndihmës dhe 43.2% e vlerësuan pranimin e tyre të grupeve të vetë-ndihmës si të moderuar. Vetëm 6.8% e të anketuarve e kanë vlerësuar pranimin e grupeve të vetë-ndihmës si të ulët ose shumë të ulët.
Sondazhet e grupeve të vetë-ndihmës kanë treguar shumë pak prova të antagonizmit ndaj profesionistëve të shëndetit mendor. Maksimumi i grupeve të vetë-ndihmës në Shtetet e Bashkuara është "Mjekët e dinë më mirë sesa ne, sesi mund të mjekohet sëmundja. Ne e dimë më mirë se mjekët se si njerëzit e sëmurë mund të trajtohen si njerëz."
Një shumicë e madhe e përdoruesve të vetë-ndihmës përdorin shërbime profesionale si një hyrje për shërbime të vetë-ndihmës, ose njëkohësisht me shërbim profesional ose kujdesin pasues të shërbimit profesional pasues. Referencat profesionale në grupe të vetë-ndihmës kështu mund të jenë një metodë me kosto efektive për të vazhduar shërbimet e shëndetit mendor dhe të dy mund të bashkëjetojnë brenda fushave të tyre. Ndërsa grupet dymbëdhjetë hapa, të tilla si Alkoolikët Anonimë japin një kontribut të domosdoshëm në sistemin e shërbimeve profesionale të përdorimit mendor dhe / ose substancave (M/SU), një numër i madh i grupeve jo-dymbëdhjetë hapa mbeten të pashfrytëzuara brenda këtij sistemi.
Referencat profesionale për grupe të vetë-ndihmës për shëndetin mendor janë më pak efektive sesa rregullimi i anëtarëve të ardhshëm të vetë-ndihmës për t'u takuar me veteranët e grupit të vetë-ndihmës. Kjo është e vërtetë edhe kur krahasohet me referime nga profesionistë të njohur me grupin e vetë-ndihmës kur referohen klientët tek ai. Referencat vijnë kryesisht nga burime joformale (p.sh. familja, miqtë, fjala për gojë, vetë). Ata që marrin pjesë në grupe si rezultat i referimeve profesionale përbëjnë vetëm një e pesta deri në një të tretën e popullsisë. Një studim zbuloi se 54% e anëtarëve mësuan për grupin e tyre të vetë-ndihmës nga media, 40% mësuan për grupin e tyre nga miqtë dhe të afërmit, dhe relativisht pak mësuan rreth tyre nga referimet profesionale.
Efikasitet
Grupet e ndihmës vetjake janë efektive për të ndihmuar njerëzit të përballen dhe të shërohen nga një larmi problemesh. Grupet gjermane të të folurit janë treguar të jenë po aq efektive sa terapia grupore e orientuar nga psikanalitika. Pjesëmarrja në grupe të vetë-ndihmës për shëndetin mendor është e ndërlidhur me uljet në spitalet psikiatrike, dhe shtrimin në spital më të shkurtër nëse ato ndodhin. Anëtarët demonstrojnë aftësi të përmirësuara të përballimit, pranim më të madh të sëmundjes së tyre, përmirësim të aderimit të ilaçeve, ulje të nivelit të shqetësimit, kënaqësi më të lartë me shëndetin e tyre, përmirësim të funksionimit të përditshëm dhe menaxhim të përmirësuar të sëmundjeve. Pjesëmarrja në grupe të vetë-ndihmës për shëndetin mendor inkurajon përdorimin më të duhur të shërbimeve profesionale, duke e bërë kohën e kaluar në kujdes më të efektshme. Sasia e kohës së kaluar në programe dhe sa proaktive janë anëtarët në to, është gjithashtu e lidhur me përfitimet e rritura. Ulja e shtrimit në spital dhe zgjatja më e shkurtër e shtrimit në spital tregon se grupet e vetë-ndihmës rezultojnë në kursime financiare për sistemin e kujdesit shëndetësor, pasi shtrimi në spital është një nga shërbimet më të shtrenjta të shëndetit mendor. Në mënyrë të ngjashme, përdorimi i zvogëluar i shërbimeve të tjera të shëndetit mendor mund të përkthehet në kursime shtesë për sistemin.
Anëtarët e grupeve të vetë-ndihmës për shëndetin mendor vlerësuan perceptimin e tyre për efektivitetin e grupit mesatarisht në 4.3 në një shkallë Likert prej 5 pikësh.
Mbështetja sociale, në përgjithësi, mund të çojë në përfitime të shtuara në menaxhimin e stresit, një faktor që mund të përkeqësojë sëmundjen mendore.
Emocione anonime
Emocione Anonime (EA) është një program derivativ i Neurotikë Anonimë dhe i hapur për këdo që dëshiron të arrijë mirëqenien emocionale. Duke ndjekur Dymbëdhjetë Traditat, grupet EA nuk mund të pranojnë kontribute nga jashtë.
GROW
GROW u themelua në Sydney, Australi, në vitin 1957 nga një katolike romake prift, At Cornelius Keogh, dhe njerëzit që kishin kërkuar ndihmë me sëmundjen e tyre mendore në Alcoholics Anonymous (AA) takime. Pas fillimit të saj, anëtarët e GROW mësuan për Rimëkëmbjen, Inc (organizata e njohur tani si Recovery International) dhe integruan proceset e saj në programin e tyre. Literatura origjinale e GROW përfshin Dymbëdhjetë Fazat e Rënies, të cilat shprehen se sëmundja emocionale fillon me vetë-përqendrim, dhe Dymbëdhjetë hapat e rimëkëmbjes dhe rritjes personale, një përzierje e Dymbëdhjetë hapave të AA dhe metodave të trajnimit të vullnetit nga Rimëkëmbja Ndërkombëtare. Grupet e GROW janë të hapura për këdo që dëshiron të bashkohet, megjithëse ata rekrutojnë posaçërisht njerëz që kanë qenë në spitale psikiatrike ose janë të pafavorshëm socio-ekonomikisht. GROW nuk funksionon me kufizime të financimit dhe ka marrë fonde shtetërore dhe të jashtme në të kaluarën.
Neurotikë Anonime
Neurotikët Anonim ( ang. Neurotics Anonymus) është një program dymbëdhjetë hapësh i hapur për këdo që dëshiron të bëhet mirë emocionalisht. Sipas Dymbëdhjetë Traditave të ndjekura në program, Neurotikët Anonim nuk është në gjendje të pranojë kontribute të jashtme. Shprehja "neurotikë" ose "neurozë" që nga atëherë ka rënë në favor të profesionistëve të shëndetit mendor, me lëvizjen larg parimeve psikoanalitike të një DSM-II. Degët e Neurotikëve Anonim kanë ndryshuar emrin e tyre në Emocionët Anonim, i cili aktualisht është emri në favor të Grupeve të Minesota. Grupet në Meksikë, megjithatë, të quajtur Neuróticos Anónimos ende përmenden me të njëjtin emër, për shkak të termit "neuroticos" që ka një konotacion më pak pejorativ në Spanjisht. Kjo degë vazhdon të lulëzojë në Mexico City, si dhe në qytete kryesisht spanjishtfolëse në Shtetet e Bashkuara, të tilla si Los Angeles.
Rimëkëmbja Ndërkombëtare
Recovery, Inc u themelua në agoikago, Illinois në 1937 nga psikiatri Abraham Low duke përdorur parime në kontrast me ato të popullarizuara nga psikanaliza. Gjatë takimit vjetor të organizatës në qershor 2007 u njoftua se Rimëkëmbja, Inc më pas do të njihej si Recovery International. Rimëkëmbja Ndërkombëtare është e hapur për këdo që e identifikon si "nervoz" (një kompromis midis termit të ngarkuar neurotik dhe frazës koloquiale "prishje nervore"); inkurajon rreptësisht anëtarët të ndjekin urdhrat e mjekut të tyre, punonjësve socialë, psikologut ose psikiatërve; dhe nuk funksionon me kufizime të financimit.
Efikasitet
Ekzistojnë disa kufizime të grupeve të vetë-ndihmës për shëndetin mendor, duke përfshirë por jo të kufizuar në paaftësinë e tyre për të mbajtur regjistrime të hollësishme, mungesë të procedurave zyrtare për t'u ndjekur me anëtarët, mungesë të procedurave zyrtare të kontrollit për anëtarët e rinj, mungesë trainimi zyrtar për udhëheqje, dhe paaftësia e mundshme e anëtarëve për të njohur një "të ardhur" që paraqet një sëmundje serioze që kërkon trajtim të menjëhershëm. Për më tepër, ekziston një mungesë e kufizimeve rregullatore profesionale ose ligjore që përcaktojnë sesi mund të veprojnë grupe të tilla, ekziston rreziku që anëtarët të mosrespektojnë këshillat e profesionistëve të shëndetit mendor, dhe mund të ketë një shtypje anti-terapeutike të ambivalencës dhe armiqësisë. Studiuesit gjithashtu kanë përpunuar kritika specifike në lidhje me qasjen formuluese të grupeve të vetë-ndihmës, nivelet e tërheqjes, përgjithësimi dhe "kompleksi i ilaçeve".
Qasja formulare
Studiuesit kanë vënë në dyshim nëse qasjet formuluese ndaj terapisë në grupe të vetë-ndihmës, si Twelve Steps, mund të pengojnë krijimtarinë ose nëse respektimi i tyre mund të parandalojë që grupi të bëjë ndryshime të dobishme ose të nevojshme. Në mënyrë të ngjashme, të tjerët kanë kritikuar strukturën e grupit të vetë-ndihmës si shumë të ngurtë.
Përgjithësim
Meqenëse këto grupe nuk janë specifikisht të lidhura me diagnozën, por përkundrazi për këdo që kërkon shëndet mendor dhe emocional, ata mund të mos ofrojnë sensin e nevojshëm të komunitetit për të evokuar ndjenjat e unitetit që kërkohen për shërim në grupet e vetë-ndihmës. Fuqia referuese është vetëm një faktor që kontribuon në efektivitetin e grupit. Një studim i skizofrenikës Anonime gjeti fuqinë e ekspertit të jetë më me ndikim në matjet e dobisë së grupit të perceptuar.
Kompleksi Panacea
Ekziston rreziku që anëtarët e grupit të vetë-ndihmës mund të besojnë se pjesëmarrja në grup është një ilaç që proceset e grupit mund të zgjidhin çdo problem.
Predikimi seksual dhe oportunizmi
Shpesh anëtarësimi në grupe vetë-ndihme që nuk shoqërohen drejtohet nga vullnetarë. Monitorimi i marrëdhënieve dhe standardeve të sjelljes rrallë zyrtarizohen brenda një grupi dhe bëhen në bazë të vetë-rregullimit. Kjo mund të nënkuptojë fillimin e padëshiruar dhe joetik të takimeve seksuale dhe intime lehtësohen në këto ambiente. Sjellja e Sjellja grabitqare dhe oportuniste në këto mjedise të cilat me anë të shoqërimit përfshijnë ndarjen e gjendjeve mendore të paqëndrueshme, ndryshimet e ilaçeve dhe rrethanat e jetës nënkupton mundësi nga ata që janë të gatshëm të përdorin informacione që shpesh ruhen dhe thellësisht personale, është një rrezik më shumë sesa në cilësime të tjera të përmbushjes sociale ose organe të qeverisura profesionalisht.
Shënim
Ky artikull përqendrohet në grupe për të cilat anëtarët nuk kanë nevojë të ndajnë një diagnozë të përbashkët ose etiologjinë e sëmundjes së tyre mendore. Përmirësimi i shëndetit mendor dhe mirëqenies është gjithashtu një rezultat i dëshiruar i grupeve si Alkoolistët anonimë dhe Rrjeti i të mbijetuarve të atyre që abuzohen nga Priftërinjtë. Në ato raste, për shembull, anëtarët ndajnë tiparin e alkoolizmit ose përvojave traumatike të abuzimit nga priftërinjtë dhe ato grupe përqendrohen në përmirësimin e shëndetit mendor dhe mirëqenies së anëtarëve ndërsa pranojnë rrethanat e tyre të përbashkëta.
Tsai Ing-wen
Tsai Ing-wen ( Pe̍h--e-jī : Chhòa Eng-bûn; e lindur më 31 gusht 1956) është një politikane dhe profesore tajvaneze që është duke shërbyer si presidente e Republikës së Kinës, i njohur zakonisht si Tajvani, që nga 20 maj 2016. Gruaja e parë që u zgjodh në zyrë, Tsai është presidentja e shtatë e Republikës së Kinës sipas kushtetutës së vitit 1947 dhe presidentja e dytë nga Partia Demokratike Progresive (DPP); pjesë e Pan-Koalicionit të Gjelbër të Tajvanit. Ajo është gjithashtu presidentja e parë që ka preardhje Hakka dhe aborigine (një çerek Paiwan nga gjyshja), presidentja e parë e pamartuar, e para që nuk ka mbajtur kurrë një post ekzekutiv si e zgjedhur para presidencës dhe e para që është zgjedhur në mënyrë popullore pa shërbyer më parë si Kryetar i Komunës së Taipeit ( Lee Teng-hui, Chen Shui-bian dhe Ma Ying-jeou të gjithë kanë shërbyer si Kryetar të Taipeit). Ajo ishte kandidatja e Partisë Demokratike Progresive në zgjedhjet presidenciale 2012 dhe 2016. Tsai më parë ka shërbyer kryetare partie nga viti 2008 deri në 2012, dhe nga 2014 në 2018. Ajo u rizgjodh për një mandat të dytë më 11 janar 2020 pasi doli fitimtar në zgjedhjet presidenciale.
Samorinoci
Samorinoc ose Samarinoc (serbisht: Самариновац/Samarinovac) është fshat në komunën e Zhitoragjës, Serbi.
Banassac-Canilhac
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Banassac-Canilhac (Ocitanisht: Banaçac e Canilhac ; Shqip: Banasaku dhe Kaniljaku) është një komunë në departamentin Lozerrë, Franca jugore. Bashkia u krijua më 1 janar 2016 nga bashkimi i ish-komunave Banassac dhe Canilhac.
Benkei
thumb|Benkei nga [[Kikuchi Yōsai]] Saitō Musashibō Benkei(西塔武蔵坊弁慶 1155 - 1189), quhet gjerësit Benkei, ishte një priftë luftëtar japonezë (sōhei) i cili jetoi në vitet e fundit të Periudhës Heian (794–1185)[1]. Benkei kishte jetë të ndryshme, së pari u bë priftë, pastaj asketik i malit, dhe pastaj luftëtar mashtrues. Ai më vonë i shërbeu luftëtarit të famshëm Minamoto no Yoshitsune. Ai zakonisht përshkruhet si një njeri me forcë dhe besnikëri të madhe, dhe një temë popullore e folklorit japonez, të ekspozuar në shumë literaturë dhe prodhime antike dhe moderne. Benkei kishte me vete shtatë armë, dhe është përshkruar shpesh mban ato në shpinë të tij. Përveç shpatës së tij, ai mbante një sëpatë të gjerë (masakari), një rashqelë (kumade), një drapër (nagigama), një çekiç druri (hizuchi), një sharrë (nokogiri), një shufër hekuri (tetsubō) dhe një shizë në formë gjysmë të hënës (naginata).
Eva Green
Eva Gaëlle Green ([ˈɡɾeːn]; lindi më 6 korrik 1980) është një aktore dhe modele franceze. Ajo e ka filluar karrierën e saj në teatër para se të ishte në filmin debutues në vitin 2003 të Bernardo Bertolucci-t The Dreamers. Ajo arriti njohje ndërkombëtare, kur u shfaq si Sibylla, Mbretëresha e Jeruzalemit në historinë epike të Ridley Scott, Kingdom of Heaven (2005), dhe portretizuar si Bond girl Vesper Lynd në filmin e James Bond Casino Royale (2006). Në vitin 2006, Green mori çmimin BAFTA Rising Star Award.
Benkei
Jeta
Tregimet rreth lindjes së Benkeit ndryshojnë shumë. Një tregon se si babai i tij ishte kreu i një tempulli të shenjtë i cili kishte përdhunuar nënën e tij, vajzën e një farkëtarit. Një tjetër, e sheh atë si pasardhës të një perëndie të tempullit. Shumë i japin atij atributet e një demonit, një fëmijë përbindësh me flokë të egër dhe dhëmbë të gjatë. Në rininë e tij, Benkei mund të ketë qenë quajtur Oniwaka (鬼 若) - "fëmija e demonit / viganit", dhe ka shumë vepra të famshme ukiyo-e mbi temën Oniwakamaru dhe aventurat e tij. Ai thuhet se ka mposhtur 200 burra në çdo betejë në të cilën ishte përfshirë personalisht.
Eva Green
Që nga viti 2006, Green ka marrë pjesë në filma të pavarur si Cracks (2009), Womb (2010), dhe në Perfect Sense (2011). Gjithashtu është shfaqur në seritë televizive Camelot (2011), dhe ka luajtur Angelique Bouchard në versionin e  Tim Burton për Dark Shadows (2012). Në vitin 2014, ajo ka luajtur Artemisia në vazhdimin e 300, 300: Rritja e Perandorisë (2014), dhe Ava Lord në vazhdimin e Sin City të Frank Miller dhe Robert Rodriguez Sin City, : A Dame to Kill For (2014). Ajo luajti dhe në seritë televizive horror nga Showtime,  Penny Dreadful (2014-16). Performanca e saj në seritë i dha asaj perzgjedhjen si aktoren më të Mirë në një Seri Televizive – Dramë në 73rd Golden Globe Awards.
Benkei
Jeta
Benkei zgjodhi që të bashkohej me institucionin monastik në një moshë të hershme dhe udhëtoi gjerësisht midis manastireve budiste të Japonisë. Gjatë kësaj periudhe, manastirët nuk ishin vetëm qendra të rëndësishme të administratës dhe kulturës, por edhe kompetenca ushtarake në të drejtën e tyre, ngjashëm me legjionet romake. Ashtu si shumë murgj të tjerë, Benkei kishte gjasa të trajnohej në përdorimin e naginatës, një shtizë gjysmë-hënë.
Eva Green
Jeta e hershme dhe edukimit
Green u lind dy minuta më herët se motra e saj binjake, Joy. Ajo është e bija e Marlène Jobert, aktore, dhe Walter Green, një dentist. Babai i saj ka luajtur në film, paraqitet në Robert Bressons'film Au Hasard Balthazar. Babai i saj është i suedeze, franceze, dhe Gjuhë. paraardhësve të tyre, dhe me anë të tij ajo është e madhe-mbesa e franceze Gjuhë. kompozitor Pali Le Flem. nëna e Saj, një vendas i frëngjisht Algjeri, më vonë u transferua në Qytetet e Francës. E gjelbër është Hebre, siç është nëna e saj (e Sephardic Hebre trashëgimisë). Eva e ka përshkruar veten si "një laike Jude, të cilët kurrë nuk morën pjesë në sinagoga si një vajzë"; ajo ka thënë "unë të ndjehen si një qytetar i botës. Jeta dhe kinemasë nuk kanë kufij." të Gjelbër i ka përshkruar familja e saj si "borgjeze", dhe ka thënë që motra e saj është shumë e ndryshme prej saj. e Gjelbër është e natyrshme që është e errët bjonde, ajo ka lyer flokët e saj të zezë, pasi që ajo ishte 15 vjeç. frëngjisht-suedeze aktorja Marika Gjelbër është tezen e saj. 1980 pop-star Elsa Lunghini saj është kushëriri i parë, përmes nënave të tyre, siç është aktorja Joséphine Jobert, përmes babait të saj dhe të Gjelbër e nënës.
Benkei
Jeta
Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, Benkei thuhet se ka qenë 2 metra i gjatë. Në këtë pikë, ai u largua nga manastiret dhe u bë një yamabushi, një anëtar i një sekti të asketikës malore. Benkei u përshkrua zakonisht duke veshur një kapak të zi që ishte një temë nënshkrimi e asketëve të tillë malorë.
Eva Green
Jeta e hershme dhe edukimit
E saj tezeve mbiemri "i Gjelbër" është suedeze dhe të theksuara "kokërr/greyne"; atë nuk e kanë origjinën nga anglisht fjala "të gjelbër" (ngjyra), e cila është "grön" në suedisht. "Gjelbër" është nxjerrë nga suedeze fjala "gren", që do të thotë (pemë) e degës.
Benkei
Jeta
Benkei u tha të ketë bredhur rreth Kiotos çdo natë në një kërkim personal për të marrë 1000 shpata nga luftëtarët samurai, të cilët besonin se ishin arrogantë dhe të padenjë. Pas grumbullimit të 999 shpatave përmes dueleve dhe duke kërkuar çmimin e tij përfundimtar, ai u takua me një djalë të ri duke luajtur një flaut në Faltoren Gojotenjin në Kiotos. Njeriu shumë më i shkurtër me sa duket mbante një shpatë të stolisur rreth belit të tij. Në vend që të duelej në faltore, të dy dolën në urën Gojo në qytetin ku Benkei më i madh humbi përfundimisht kundër luftëtarit më të vogël, i cili ndodhi të jetë Minamoto no Yoshitsune, djali i Minamoto no Yoshitomo. Disa burime pohojnë se lufta nuk u zhvillua në Urën Gojo, por në Urën Matsubara. Jo shumë kohë pas duelit, Benkei, i frustruar dhe duke kërkuar hakmarrje, priti Yoshitsune në tempullin budist të Kiyomizu, ku humbi përsëri. Që tani, ai u bë mbajtës i Yoshitsunes dhe luftoi me të në Luftën Genpei kundër klanit Taira.
Eva Green
Jeta personale
Green e konsideron veten nerdy: "Kur njerëzit më takojne për herë të parë, i dukem e ftohtë... e mbaj veten të distancuar, dhe mendoj se kjo është arsyeja pse më tërheq aktrimi. Më lejon të vesh një maskë". Asaj i pëlqen të jetojë vetëm, dhe ne llogari të sajë, jeton një jetë të qetë kur s'është duke punuar. Kur u pyet në një intervistë se cfarë gjëje do ti surprizonte njerëzit për tipin e saj, ajo u përgjigj: "Mendoj se njerëzit do të suprizoheshin kur të mesonin se me pelqen më shumë të rrij në shtëpi. S'më pëlqejnë klubet ose partyt e cmendura. Mbas një dite xhirimi, më pëlqen të vij në shtëpi dhe të qetësohem anës zjarrit me një gotë verë dhe një libër të mire. E mërzitshme huh?" Ajo ka shprehur interes në balcamosje dhe entomology. Ajo koleksionon kafka të ruajtura dhe insekte.
Zeko Braho
Zeko Xhevdet Braho ( 9 shtator 1934 ) Profesor i Asocuar, Doktor i Shkencave, studiues dhe pedagog shqiptar. Ka lindur në Fterrë të Sarandës. Shkollën fillore e kreu në fshatin e lindjes, të mesmen në Normalen e Elbasanit, ndërsa studimet e larta në Institutin e Lartë Pedagogjik të Tiranës, të cilat i përfundoi më 1957. Dha mësim në shkollën e mesme pedagogjike në Vlorë, në gjimnazet e këtij qyteti, në Akademinë e Aviacionit e të Marinës dhe në Filialin e Universitetit të Tiranës për Vlorën. Pas vitit 1990 është në kryesinë e disa shoqatave kulturore të rrethit. Ka botuar monografitë: për Jani Mingën, Marigo Posion, “Vlora në rrjedhën e historisë”, “Historiku i arsimit në Vlorë” dhe disa studime të tjera. Ka botuar artikuj shkencorë dhe ka mbajtur kumtesa në veprimtari shkencore. Mban gradën shkencore Doktor dhe titullin Profesor i Asocuar.
Benkei
Jeta
Nga viti 1185 deri në vdekjen e tij në vitin 1189, Benkei e shoqëroi Yoshitsune si një i dëbuar.
Eva Green
Jeta personale
Green ka shprehur interesin për tu kthyer në teatër. Ajo thotë se ajo nuk ka plane për të punuar në Hollywood me kohë të plotë, sepse, "problemi me Hollywood-in është se studiot janë super të fuqishme, ato kanë shumë më tepër pushtet se sa regjizorët. Ambicia ime në këtë moment është vetëm për të gjetur një skenar të mirë". Ajo ka shtuar se në Hollywood do ta caktonin në një rol si një femme fatale.
Benkei
Jeta
Në fund, Benkei dhe Yoshitsune u rrethuan në kështjellën e Koromogawa no tate. Ndërsa Yoshitsune u tërhoq në ruajtjen e brendshme të kështjellës për të kryer vetë vetëvrasje rituale (seppuku), Benkei qëndronte roje në urën para portës kryesore për të mbrojtur Yoshitsune. Thuhet se ushtarët kishin frikë ta kalonin urën për ta përballuar atë dhe të gjitha ato që u ndeshën me vdekjen e shpejtë në duart e njeriut gjigant, të cilët vranë më tepër se 300 ushtarë të trajnuar.
Eva Green
Jeta personale
Green mbështet UNICEF-in.
Benkei
Jeta
Kuptimi se lufta e ngushtë do të thoshte vetëvrasje, luftëtarët pas Minamoto no Yoritomo vendosën të qëllonin dhe të vrisnin Benkei me shigjeta. Shumë kohë pasi beteja duhej të mbaronte, ushtarët vunë re se Benkei i shuar me shigjeta, i mbuluar me plagë, ishte ende në këmbë. Kur ushtarët guxonin të kalonin urën dhe të merrnin një vështrim më të afërt, njeriu gjigant ra në tokë, pasi vdiq duke qëndruar në këmbë. Kjo njihet si "Vdekja e Qëndrueshme e Benkeit" (弁 慶 の 立 往生, Benkei nuk Tachi Ōjō). Benkei vdiq në moshën 34 vjeçare.
Eva Green
Jeta personale
Pasi ka luajtur në vitin 2014 një spiritualiste në seritë televizive  Penny Dreadful, ajo foli rreth anës së saj shpirtërore. Green tha se edhe pse nuk është fetare, ajo besojn në të mbinatyrshmen. "Po, ka forca të tilla", ka komentuar ajo në shtyp.
Benkei
Në kulturën popullore
Besnikëria dhe nderi i Benkeit e bën atë tërheqës në folklorin japonezë. Në dramën Noh Ataka, Benkei duhet të mundë zotëriun e tij (të maskuar si një portier) në mënyrë që të shmangë thyerjen e tij të maskuar. Ataka është përshtatur më vonë si kabuki Kanjinchō, dhe filmuar nga Akira Kurosawa si The Men Who Tread on the Tiger's Tail. Vdekja e personazhit Edward Newgate ose i njohur ndryshe si “Mjekërbardhi” është e ngjajshme me vdekjen e Benkeit, pasi të dy vdiqën duke qëndruar në këmbë. Një tjetër personazh i mangës One Piece, Gyukimaru u bazua në Benkei. Gyukimaru poashtu vjedh armë nga samurai që ai mendon se janë arrogantë.
Arriance
Arriance është një komunë në Francë. Arriance bën pjesë në departamentin Moselle të rajonit Lorraine. Komuna ka një popullsi prej 232 banorë dhe sipërfaqe 6.98 km².
Monarkia kushtetuese
i ka, megjithatë kompetencat të përgjithshme më të kufizuar se sa të zgjedhur nga populli; po ashtu, sipas kushtetutës, monarku mund të mbajë fuqinë e vetos, të pjesshëm ose absolute, në kohën e shpalljes së ligjeve; sot, për shembull, pa nënshkrimin e Dukës së Luksemburgut asnjë ligj nuk mund të hyjë në fuqi në Luksemburg: ai ka të drejtën e vetos absolute, edhe pse dukati është ngritur më shumë si një monarki parlamentare kushtetuese.
Funksionet e gjyqësorit administrohen nga një organ që përfshin organin e policisë, gjyqtarëve, të cilëve pavarësia i është garantuar nga sovrani; ata administrojnë drejtësinë në emër të tij. Në këtë formulë, si ju mund të shihni, kreu i qeverisë është administrues dhe i besuar sovranit; prandaj, votëbesimit nga Parlamenti nuk mund të përcaktojë tërësisht rënien e qeverisë.
Në Shqipëri
Monarkia e parë kushtetuese në Shqipëri ishte Principata e Shqipërisë e viti 1914, e cila rregullohej me një statut. Monarkia e dytë kushtetuese lindi më 1 shtator 1928 me mbret Zogun I, e cila zgjati deri me pushtimin e Shqipërisë nga France me veten 2020fashiste më 7 prill 1939.
Rajoni i Vardarit
Rajoni i Vardarit është një nga 8 rajonet e Maqedonisë së Veriut] dhe shtrihet nga qendra deri në [[Jugu (gjeografi)|jug të vendit. Ky rajon në jug kufizohet me Greqinë, ndërsa brenda vendit kufizohet me Rajonin e Pellagonisë, Rajonin jugperëndimor, Rajonin e Shkupit, Rajonin lindor dhe Rajonin juglindor.
Komunat
Rajoni i Vardarit është i përbërë nga 9 komuna : Komuna e Çashkës, Komuna e Kavadarit, Komuna e Rosomanit, Komuna e Demir Kapisë, Komuna e Negotinës, Komuna e Grackës, Komuna e Velesit, Komuna e Llozovës, Komuna e Sveti Nikollës.
Pali Dhimitri
Pali Dhimitri Drejtor i Galerisë Kombëtare të Arteve në Shqipëri (Tiranë) nga 1953 - 1955.
Stadiumi i Çairit
Stadiumi i Çairit është një stadium me shumë përdorim në Komunën Çairit në Shkup Republika e Maqedonisë. Aktualisht përdoret kryesisht për ndeshjet e futbollit dhe është shtëpia e mëparshme e FK Sloga dhe aktualisht shtëpia e KF Shkupit. Stadiumi ka një kapacitet prej 9000 she 4500 vende.
Lalitgiri
Vendndodhja
Lalitgiri është një qendër e rëndësishme e budizmit i vendosur midis kodrave prej shkëmbi ranor të Parabhadi-t dhe Landa-s në vargun e veçuar kodrinor Assian. Gjendet në Mahanga Tahsil në distriktin Cuttack. Bhubaneswari, kryeqytei i shtetit indian të Odisha-s, është 90 km nga siti, ndërsa Cuttack-u është 60 km larg; Udaigiri është 8 km nga Lalitgiri dhe Ratnagiri është 5 km më tej. Bhubaneswari është i lidhur mirë me rrugë, hekurudha dhe shërbim ajror me pjesën tjetër të vendit.
Historia
Identifikimi i parë i mbetjeve arkeologjike nga sitet e trekëndëshit diamantin u bë në vitin 1905 nga M.M. Chakravarty, athërë zyrtar i Jajpur-it. Më vonë, në vitin 1927 dhe 1928, R.P. Chanda i Muzeut Indian në Kolkata e dokumentoi sitin në kujtimet e Archaeological Survey of India (ASI). Në vitin 1937, siti u shpall zyrtarisht një monument i mbrojtur nga qeveria qendrore. Në vitin 1977, disa gërmime u bënë në sit nga Universiteti Utkal. Gërmimet e detajuara nga rrethi i Bhubaneswarit të ASI-t u kryen midis viteve 1985 dhe 1991. Nga këto gërmime, është sugjeruar se Lalitgiri, një nga sitet më të hershme budiste në Orissa, mbante një sekuencë të vazhdueshme kulturore duke nisur nga periudha post-mauryane (322–185 p.e.s.) deri në shekullin e XIII të e.s.. Është pohuar gjithashtu se ky sit kishte një prani të vazhdueshme të budizmit, të pandërprerë, nga shekulli III p.e.s. deri në shekullin e X të e.s.. Në vitin 1985, ASI nisi gërmimet në Lalitgiri për të zbuluar vendndodhjen e Pushpagirit, një sit i rëndësishëm budist i përmendur në shkrimet e udhëtarit kinez Xuanzang. Gërmimet çuan në zbulime mjaft të rëndësishme, por asnjë nga këto nuk konfirmoi identifikimin e Lalitgirit me Pushpagirin. Më vonë, gërmimet në kodrën Langudi sugjeruan se Pushpagiri gjendej aty.
Gjetjet arkeologjike
Gërmimet e kryera nga ASI në Lalitgiri kanë zbuluar mbetjet e një stupe të madhe në kodër. Brenda stupës, u gjetën dy arkëmorte të rralla guri me reliket e Budës; ky ishte gjetja e parë e këtij lloji në Indinë lindore. Arkëmortet prej guri, si kutitë e enigmave kineze, ishin të bëra prej guri Khondalite, treguan tre kuti të tjera brenda tyre, të bëra prej steatiti, argjendi dhe ari përkatësisht; arka prej ari, e cila është e fundit, përmbante një relike ose dhatu formën e një pjese të vogël kocke. Një tjetër gjetje interesante është ajo e një chaityagriha-je absidale e drejtuar nga lindja, ndërtuar me tulla, me përmasa 33 x 11 m me mure 3.3 m të trashë. Kjo ndërtesë, e para strukturë e tillë budiste e gjetur në Odisha, përmban një stupa rrethore në qendrën e saj. Në sit u gjet gjithashtu edhe një seri shkrimet Brahmi të periudhës Kushane të bëra në guacka të nxjerra nga gurët hënor në periferi të ndërtesës. Një tjetër gjetje është një pjesë e një qemeri kolonash me një dekorim në formë lenteje me temën e një medalioni gjysëm-zambaku. Nga këto gjetje është supozuar se struktura të tilla i përkasin periudhës nga shekulli i I i e.s. deri në shekujt e VI apo të VII të e.s..
Në sit u gjetën edhe mbetjet e katër manastireve. I pari dhe më i madhi prej tyre i drejtuar nga lindja, një strukturë me dy kate 36 m2, ka në qendër të tij një hapësirë të hapur 12.9 m2; është datuar midis shekujve X–XI të e.s.. Pranë manastirit në skajin e mbrapëm është një çisternë për ujin e shiut e ndërtuar me tulla. Manastiri i dytë, në skajin verior të kodrës, besohet se është ndërtuar në kohën kur budizmi po e humbiste rëndësinë e tij në Lalitgiri. Manastiri i tretë është i drejtuar nga jug-lindja dhe është 28 x 27 m me një hapësirë të hapur qendrore prej 8 m2 që përfaqëson fazat fundore të chaityas absidale. Manastiri i katërt, 30 m2, ka shumë koka me përmasa të mëdha të Budës të vendosura në sanctum sanctorum. Në vulë murgjërore prej terrakote me mbishkrimin "Sri Chandraditya Vihara Samagra Arya Vikshu Sanghasa" është datuar rreth shekullit të IX–X të e.s.. Antikat e zbuluara përfshijnë një shumësi imazhesh të Budës në forma të ndryshme meditative nga periudha Mahayana e budizmit. Gjetjet përfshijnë gjithashtu një varëse ari, stoli argjendi, tabela guri me gjurmë të Ganeshas dhe Mahisasurmardini-t, një varëse me kallëp vulor dhe një imazh i vogël i Avalokiteśvara-s. Imazhet e Tara-s në formën e Tara Kurukulla-s ose Kurukulla Tara-s janë raportuar nga Lalitgiri dhe gjithashtu nga Udayagiri and Ratnagiri, duke përfshirë një formë e zanafillëse e Amitabha-s të ulur në një posturë Lalitasana. Gjithashtu, në Lalitgiri ashtu si dhe në Udayagiri dhe Ratnagiri janë gjetur imazhe të Hariti-t. Këto imazhe e portretizojnë hyjneshën në një pozicion të ulur, duke i dhënë gji një fëmije ose me fëmijën të ulur në prehrin e saj. Hariti dikur kishte qenë një rrëmbyese fëmijësh por Buda e bindi atë të bëhej mbrojtëse e fëmijëve. Janë gjetur gjithashtu fragmente vazosh me mbishkrime të datuara nga periudha post-mauryane rreth shekullit VIII–IX të e.s., që tregojnë se budistët i përkisnin sekteve Hinayana dhe Mahayana që jetonin aty. Periudha e fundit e banimit është identifikuar me periudhën Vajrayana, periudha tantrike e budizmit gjatë mbretërimit të Bhaumakaras (shekulli IX–X i e.s.).
Shinji Tanaka
(lindur më 25 Shtator 1960) është një ish-futbollist japonez.
Mark Gurakuqi
Mark Gurakuqi (Pogradec, 2 nëntor 1922 - Tiranë, 16 shtator 1970) ka qenë poet, mësues dhe studjues i letërsisë shqipe.
Biografia
U lind në Pogradec, në gjirin e një familjeje shkodrane, i biri i Kolës së Kin Gurakuqit. I ati i Markut, Kola, ka qenë dramaturg dhe kryesekretar gjykate që shërbeu si i tillë në Shkodër, Pogradec, Korçë, Tiranë, Elbasan. Qe autor i dramave "Shqiponja" dhe "Erminia e vorfën", e cilat u vu në skenë më 10 gusht 1919, tragjedinë me pesë pamje "Vjollca" shkruar më 1919, komeditë "A thue më do xhanëm" dhe "Nastradini" (në dy akte).
Marku mbasi kreu shkollën Normale të Elbasanit shkoi për studime në Firence të Italisë. Me pushtimin e Shqipërisë nga fashistët ai i ndërpreu mësimet dhe u kthye në atdhe si shumë studentë të tjerë shqiptarë. Pas mbarimin e Luftës së Dytë Botërore i vazhdoi studimet e larta për letërsi në Bullgari. Burgoset më 1954.
Me përfundimin e tyre u caktua mësues në Gjimnazin e Tiranës, ndërsa në vitin 1957 u emërua pedagog i letërsisë shqipe në Universitet. Ndërroi jetë papritur në Tiranë në moshën 47 vjeçare më 16 shtator 1970.
Poezia
Vëllimin e parë poetik "Kangë për jetën" e botoi më 1951, "Pranverë" më 1953, poemën "Gjeto Plaku" më 1955, vëllimin me poezi "Kangë për dashuninë" më 1957 dhe "Në udhët e jetës" më 1960. Poezitë e Gurakuqit u mblodhën dhe ribotuan nën kujdesin e Adriatik Kallullit më 1975 në vëllimin me titullin "Mark Gurakuqi, poezi".
Tjetërsim i veprës intelektuale
Përmbledhja "Juvenilia dhe vepra të tjera" pati një klonim më 1999 të përgatitur nga Petrit Ymeri të titulluar "Juvenilia dhe vjersha të tjera". Gurakuqi nuk mund t'i quante poemat Lissus, Lirija e Scodra vjersha.
Kujtim Buza
Kujtim Buza Drejtor i Galerisë Kombëtare të Arteve në Shqipëri (Tiranë) nga 1966 - 1969.
Deni Sanxhaku
Deni angazhohet prej vitesh në shoqërinë civile për të drejtat e grave dhe fuqizimin e lëvizjeve feministe në Shqipëri.
Rajoni juglindor (Maqedoni)
Rajoni juglindor është një nga 8 rajonet e Maqedonisë së Veriut dhe ndodhet në juglindje të vendit. Ky rajon në lindje kufizohet me Bullgarinë dhe në jug me Greqinë, ndërsa brenda vendit kufizohet me Rajonin e lindjes dhe Rajonin e Vardarit.
Komunat
Rajoni juglindor është i përbërë nga 10 komuna : Komuna e Bogdancit, Komuna e Gjevgjelis, Komuna e Dojranit, Komuna e Vallandovës, Komuna e Strumicës, Komuna e Novo Sellës, Komuna e Bosilevës, Komuna e Vasilevës, Komuna e Konçes, Komuna e Radovishit.
Ksenofon Dilo
Ksenofon Dilo Drejtor i Galerisë Kombëtare të Arteve në Shqipëri (Tiranë) nga 1987 - 1992.
Arricau-Bordes
Arricau-Bordes është një komunë në Francë. Arricau-Bordes bën pjesë në departamentin Pyrénées-Atlantiques të rajonit Nouvelle-Aquitaine. Komuna ka një popullsi prej 103 banorë dhe sipërfaqe 8.1 km².
Qirjako Meniko
Qirjako Meniko drejtor i Galerisë Kombëtare të Arteve në Shqipëri (Tiranë) nga 1992 - 1994.
Gjakusi
Gjakus (serbisht: Ђакус/Đakus) është fshat në komunën e Zhitoragjës, Serbi.
Jovanotti
parapamje|Jovanotti, 2008 Lorenzo Cherubini ( shqiptimi italian: [loˈrɛntso keruˈbiːni] ; ka lindur më 27 shtator 1966), dhe është i njohur nga publiku si Jovanotti. Ai është një këngëtar  dhe reper italian.
Emri i tij, Jovanotti rrjedh nga fjala giovanotti, e cila është forma shumës e fjalës italiane giovanotto ("i riu").
Cherubini fillimisht zgjodhi "Joe Vanotti" si emrin e tij artistik, por një poster promovues për një klub nate e faturoi gabimisht si "Jovanotti" dhe emri mbërtheu. Jovanotti është i njohur për adhuruesit e tij me shkurtesën "Jova", dhe shpesh i referohet vetes në atë mënyrë në artikujt promovues dhe në kanalin e tij në internet TV Jova, i cili ka filluar punën nga 2 tetori i vitit 2014.
Jovanotti dalë nga dalë u largua nga muzika e tij e hershme e hip hopit, repit dhe diskotekës, duke filluar me muzikë funk, madje edhe muzikë klasike.
Me ndryshimet e influencës së tij muzikore, filluan të ndryshonin edhe tekstet e tij, të cilat me kalimin e kohës filluan të trajtojnë gjithnjë e më shumë çështje filozofike, fetare dhe politike, të cilat janë më tipike të traditës italiane kantautore. Angazhimi i tij shoqëror dhe politik u rrit gjithashtu. Disa nga punimet e tij të hershme janë gjithashtu më afër pop-ut të viteve 1980.
Shumica e këngëve të tij këndohen në italisht; ai gjithashtu lëshoi një album të hiteve më të mëdha në gjuhën spanjolle. Albumi i tij i drejtpërdrejtë përfshin një version të shkurtër të Sugarhill Gang 's " Rapper's Delight ". Jovanotti shfaqet në disa përmbledhje ndërkombëtare, më së shumti në dukje Red Hot + Rhapsody, një tribut i vitit 1998 për George Gershwin, në të cilin ai interpretoi "I Got Rhythm". Jovanotti gjithashtu u shfaq në një nga koncertet e bamirësisë së Luciano Pavarotti në vitin 1996.
Jeta e hershme
Cherubini lindi më 27 shtator 1966 në Romë nga prindërit e tij toskan, Mario dhe Viola Cardinali, mirëpo ai kaloi një pjesë të fëmijërisë së tij në vendlindjen e prindërve të tij, Cortona, në provincën e Arezzo ( Toskana ).
Pas përfundimit të studimeve së shkollës së mesme, ai filloi të punonte si kalorës disku në disa diskoteka dhe radio stacione në provincën e Romës. Në vitin 1985 ai u transferua në Milano. Dy vjet më vonë, gjatë verës së vitit 1987, ndërsa ishte duke luajtur një set DJ në Palinuro, ai takoi producentin e rekordeve dhe skautët e talenteve Claudio Cecchetto, i cili propozoi që ata të fillonin të punonin së bashku. Po atë vit Jovanotti lëshoi këngën e tij të parë, "Walking", dhe filloi të punonte si DJ për një nga radio stacionet më të shquara kombëtare, Radio DeeJay, cili u themelua nga Cecchetto pesë vjet më parë.
Përparimi në karrierë: vitet 1980 dhe 1990
Albumi i tij i parë, Jovanotti për President, u lansua në 1988 dhe u bë simboli i rinisë italiane të viteve tetëdhjetë, pa ndonjë interes në ideologji dhe politikë.
Muhammed Knut Bernström
Muhammed Knut Johan Richard Bernström (22 tetor 1919 - 21 tetor 2009) ishte diplomatë suedez dhe përkthyes i Kur'anit.
Jovanotti
Përparimi në karrierë: vitet 1980 dhe 1990
Edhe pse kishte marë një sërë kritikash negative, albumi i tij u bë një sukses i madh tregtar, duke arritur vendin e tretë në Italian Musica e dischi Albums Chart duke shitur mbi 400,000 kopje në Itali. albumi pjellë pesë teke, duke përfshirë hitet numër një, "Gimme Five"  dhe "Gimme Five (Rasta) Five) "dhe këngët" Go Jovanotti Go "dhe" Mix, Remix & The singers ", të cilat hynë në krye të Italisë.
Muhammed Knut Bernström
Biografia
Bernsträm shërbeu në Ministrinë e Punëve të Jashtme për 40 vite dhe punoi në Spanjë, Francë, Bashkimin Sovjetik, SHBA, Venezuelë, Brazil, Kolumbi dhe Marokë. Ai ishte ambasadorë në Karakas 1963-1969, Port-au-Prince dhe Santo Domingo 1964-1966, Madrid 1973-1976 dhe Rabat 1976-1983.