cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Surja el-A`rafë
Përmbajtja
92 Ata që e përgënjeshtruan Shuajbin, sikur nuk ekzistuan fare aty, ata që e konsideruan Shuajbin rrenacak, vërtet ishin të dështuarit.
93 E ai (Shuajbi) u kthye e tha: "O populli im, vërtet unë ju kumtova porositë e Zotit tim, ju dhashë këshilla, e si të brengosem për një popull që nuk besoi".
94 Ne nuk e dërguam asnjë pejgamber në ndonjë vendbanim e që nuk e ndëshkuam atë (popullin) me skamje e vështirësi të tjera, në mënyrë që ata të përulen (të binden).
95 Mandej e zëvendësuam të keqen me të mirën derisa u shumuan ato (të mirat) e thanë: "Prindërit tanë i pat goditur skamja e mjerimi", (ky është rregull natyror, po ata nuk falënderuan). Atëherë befas i dënuam pa e vërejtur ata.
96 E sikur banorët e këtyre vendbanimeve të kishin besuar dhe të ishin ruajtur, Ne do t'ju hapnim begati nga qielli e toka, por ata përgënjeshtruan, andaj i dënuam me shkatërrim për atë që merituan.
97 A mos u siguruan banorët e fshatrave nga dënimi jonë kur ata ishin fjetur (natën)?
98 A mos u siguruan banorët e fshatrave nga dënimi jonë paradite, kur ata ishin duke luajtur?
99 A mos u siguruan ata prej ndëshkimit të All-llahut? Nuk sigurohet kush prej frikës së ndëshkimit të All-llahut pos njerëzve të humbur.
100 A nuk e kanë të qartë ata që e trashëguan tokën pas banorëve të saj (që u shkatërruan) se, nëse dëshirojmë Ne i godasim (i dënojmë) për mëkatet e tyre, ua mbyllim zemrat e tyre, dhe ata nuk dëgjojnë (këshillat).
101 Këto janë fshatra për të cilat po të tregojmë disa nga lajmet e tyre. Atyre u patën ardhur të dërguarit e tyre me argumente (me mrekulli), por ata nuk i besuan asaj të cilën më parë e kishin gënjyer. Ja, kështu vulos All-llahu zemrat e atyre që nuk besojnë.
103 Mandej pas tyre e dërguam Musain me mrekulli të argumentuara te faraoni dhe rrethi i tij, e ata i refuzuan edhe ato, e shih se si ishte përfundimi i shkatërruesve?
104 Musai tha: O faraon, s'ka dyshim, unë jam i dërguar prej Zotit të botëve".
106 Ai (faraoni) tha: "Nëse ke ardhur me ndonjë argument dhe nëse je ai që thua, na trego pra atë argument".
107 Ai (Musai) e hodhi shkopin e vet, kur ja, u shfaq gjarpër i vërtetë.
108 Dhe e nxori dorën e vet, kur qe, për shikuesit dritë e bardhë.
109 Rrethi i parisë nga populli i faraonit tha: "Ky nuk është tjetër pos një magjistar i përsosur".
110 Ai dëshiron t'ju nxjerrë prej tokës suaj: "E çka më urdhëroni (propozoni ju)?"
111 Ata (krerët) thanë: "Ndale atë dhe vëllain e tij, e dërgo nëpër qytete tubues (të magjistarëve)".
112 Të sjellin çdo magjistar të dijshëm (të aftë).
113 Magjistarët erdhën te faraoni, e thanë: " Ne do të kemi shpërblim në qoftë se dalim fitues!"
114 Ai (faraoni) tha: "Po, dhe ju do të jeni prej të afërmve të mi".
115 Ata (magjistarët) thanë: "O Musa, (zgjidh) ose do të hedhish ti, ose ne po hedhim?"
116 Ai (Musai) tha: "Hidhni ju"! E kur hodhën ata (shkopinj e litarë), magjepsën sytë e njerëzve, i frikësuan ata dhe sollën një magji të madhe.
117 E Ne e frymëzuam Musain (duke i thënë): "Hidhe shkopin tënd!" Kur qe, ai gëlltiste atë që kishin magjepsur.
119 Aty u mundën ata (magjistarët dhe faraoni) dhe u kthyen të poshtëruar.
120 E magjistarët u hodhën (u përulën) në sexhde.
121 Dhe thanë: "Ne i besuam Zotit të gjithësisë,"
122 "Zotit të Musait dhe të Harunit!"
123 E faraoni tha: "I besuat atij (Musait) para se t'ju lejoj unë? Kjo është një dredhi që ju e përgatitët në qytet (Misir) për t'i dëbuar prej tij banorët e tij (kibtët), po më vonë do ta kuptoni (çka do t'ju gjejë)".
124 Kam për t'ua prerë duart dhe këmbët tërthorazi, pastaj të gjithë juve do t'ju gozhdoj.
125 Ata (që besuan) thanë: "S'ka dyshim, ne jemi të kthyer te Zoti ynë".
127 Të parët nga populli i faraonit thanë: "A do ta lejosh Musain dhe popullin e tij të bëjë përçarje në tokë dhe të braktisin ty dhe zotat e t'u?" Ai (faraoni) tha: "Do t'ua mbysim djemtë e do t'i lëmë të gjalla gratë e tyre për shërbim, ne jemi dominues mbi ta".
129 Ata (populli i Musait) thanë: "Ne ishim të shtypur para se të na vije ti, e edhe pasi na erdhe". Ai (Musai) tha: "Është shpresë se All-llahu do ta shkatërrojë armikun tuaj (faraonin), e juve do t'ju bëjë ta zëvendësoni në këtë vend, e do t'ju shikojë se si ju veproni".
130 (Për madhërinë e Zotit) Ne e provuam popullin e faraonit me skamje dhe me pakësim të frutave, në mënyrë që të marrin mësim.
131 Kur u vinte atyre e mira (viti i begatshëm), ata thonin: "Kjo është e (mira) jona thjesht". E kur i godiste ndonjë e keqe, fatin e zi ia përshkruanin Musait dhe atyre (besimtarëve) që ishin me të. Veni re, fati i tyre është te All-llahu (e jo te Musai), por shumica e tyre këtë nuk e dinin.
132 Ata thanë: "Me çfarëdo argumenti të na vishë që me të të na magjepsish (largosh nga feja që kemi), ne nuk do të besojmë ty".
133 Atëherë (për shkak të mohimit) Ne lëshuam kundër tyre: vërshimin, karkalecat, rriqërat (insekte dëmtuese), bretkosat dhe gjakun, fakte të qarta njëra pas tjetrës, po ata mbanin kokëfortësi sepse ishin popull mëkatarë.
134 Pasi që i gjeti belaja (me ato masa dënim) ata thanë: "O Musa, lute për ne Zotin tënd me atë meritë që ke (si pejgamber), nëse na e largon dënimin ne do të pranojmë ty (si të dërguar) dhe do t'i lejojmë beni israilët bashkë me ty (të shkoni ku të doni)".
135 E kur e larguam nga ata dënimin (me lutjen e Musait) për deri në një afat që do të arrinin, ata e thyen besën.
136 Atëherë ndërmorëm kundër tyre dhe i fundosëm në det, ngase përgënjeshtruan argumentet Tona dhe nuk çanë kokën për to.
137 E atij populli që ishte i nënshtruar i trashëguam lindje e perëndim të tokës, që Ne e bekuam (me të mira), ndërsa për durimin që patën, u plotësua fjala më e mirë (premtimi i vërtetë) e Zotit ndaj beni israilëve; rrënuam atë që bënte faraoni i tij, si dhe atë që kishin ndërtuar ata.
138 Beni israilët i kaluam përtej detit, e ata u takuan me një popull që adhuronte do statuja të tyre, dhe thanë: "O Musa, na e bën edhe neve një zot (statujë) si zotët që i kanë ata (ai popull)". Ai (Musai) tha: "Ju jeni popull që nuk di".
139 Vërtet, ai popull (që po adhuron idhuj) është i shkatërruar në atë (adhurim) dhe ajo që vepruan është e asgjësuar (s'ka dobi).
140 Musai tha: "Mos deshët, pos All-llahut, të kërkoj për ju zot tjetër, kurse Ai ju vlerësoi mbi njerëzit e tjerë?"
141 "Përkujtoni (o beni israilë) kur Ai ju shpëtoi prej popullit të faraonit, që u shtroi më të keqin mundim, ua mbyti djemtë tuaj, ua la të gjalla gratë tuaja. E ju me këto ishit në sprovë të madhe nga Zoti juaj".
142 Dhe Ne i caktuam Musait tridhjetë net (afatin për shpallje), e ato i plotësuam edhe me dhjetë dhe kështu u mbush afati për takim me Zotin e tij në katërdhjetë net. Ndërsa Musai vëllait të vet Harunit, i tha: "Më zëvendëso mua te populli im dhe rregullo, e mos shko rrugës së të këqinjve".
143 E kur Musai erdhi në kohën që ia caktuam dhe i foli Zoti i vet, ai tha: "Zoti im! Ma mundëso pamjen tënde e të shikojë!" Ai (Zoti) i tha: "Ti nuk ke mundësi të më shohësh, por shiko kodrën, e nëse ajo qëndron në vendin e vet, ti do të më shohish Mua". Kur u drejtua kah kodra, një pjesë e dritës nga Zoti i tij e bëri atë (kodrën) thërrmi, e Musait i ra të fikët. Kur erdhi në vete, tha: "E lartë është madhëria Jote, pendohem te Ti (për atë që kërkova), dhe unë jam i pari i besimtarëve!
144 Ai (All-llahu) tha: "O Musa, Unë të gradova ty mbi njerëzit me shpalljen Time dhe me të folurit tim. Merre atë që ta dhash dhe bëhu mirënjohës".
146 Unë do t'i zbraps nga argumentet e Mia ata të cilët pa pasur të drejtë bëjnë kryelartësi në tokë, të cilët edhe nëse shohin çdo argument nuk besojnë, dhe nëse shohin rrugën e shpëtimit nuk e marrim atë rrugë, e nëse e shohin rrugën e gabuar ata e marrin atë rrugë. Këtë (këtë verbërim të tyre), ngase ata i konsideruan të rreme faktet Tona dhe ngase i lanë pas dore ato.
147 Ata të cilët i mohuan argumentet Tona dhe takimin në ditën e botës së ardhshme, ata asgjësuan veprat e tyre. A shpërblehen ata (me thevab ose me dënim) pos sipas asaj si kanë vepruar.
148 Populli i Musait, pas tij (kur ai shkoi në kodrën Tur për pranimin e shpalljes), e mbaroi nga stolitë e tyre një figurë viçi që kishte britmë (pallte). A nuk e shihnin ata se ai nuk ju fliste as nuk i udhëzonte në ndonjë rrugë të drejtë. E morën atë (e adhuruan si idhull viçin), e ishin të padrejtë ndaj vetes së tyre.
149 E kur në duart e tyre u thye (ajo vepër e shëmtuar u penduan) dhe e kuptuan se me të vërtetë kanë gabuar, thanë: "Nëse nuk na mëshiron Zoti ynë dhe nuk na e falë gabimin, ne pa dyshim do të jemi nga më të dëshpëruarit".
150 E kur u kthye Musai shumë i hidhëruar te populli i vet, tha: "Sa keq më paskeni zëvendësuar pas shkuarjes sime! A e ngutët (pritjen) urdhrin e Zotit tuaj?" I hodhi pllakat dhe e zuri për (flokë) koke vëllain e vet duke e tërhequr kah vetja. Ai (vëllai Haruni) tha: "O bir i nënës sime, populli më mundi dhe gati më mbyti, mos më konsidero mua me njerëzit mizorë".
151 (Musai) Tha: "Zoti im, më falë mua dhe vëllain tim dhe na dhuro mëshirën Tënde, se Ti je mëshirues i mëshiruesve".
152 Nuk ka dyshim se ata që adhuruan viçin ka për t'i përfshirë përbuzja nga Zoti i tyre dhe nënçmimi në jetën e Dunjasë. Kështu i shpërblejmë (me dënim) trilluesit e rrenës.
153 E ata që bënë vepra të këqija e pastaj u penduan pas tyre dhe besuan sinqerisht, Zoti yt ua falë gabimet dhe është mëshirues pas tij (pas pendimit të tyre).
154 E kur iu ndal hidhërimi Musait, ai i mori pllakat (që i pat hedhur), e në tekstin e tyre ishin (shënuar) udhëzime e mëshirë për ata që kanë frikë ndaj Zotit të tyre.
155 Musai zgjodhi nga populli i vet shtatëdhjetë veta për kohën që Ne ia caktuam takimin. E pasi që i kapi ata dridhja (e tokës), ai tha: "Zoti im!, sikur të kishe dashur Ti, i kishe zhdukur më parë ata dhe mua. A po na zhduk për atë që bënë të marrët nga ne? Kjo është vetëm sprovë e Jotja, që me të e bën të humbur atë që do dhe e vë në rrugë të drejtë atë që do. Ti je mbrojtësi ynë, pra falna e mëshirona, se Ti je më i miri që falë (gabimet)".
156 Dhe cakto për ne (jetë) të mirë në Dunja dhe të mirë në botën tjetër, pse vërtet jemi kthyer kah Ti. Ai (Zoti) tha: "Dënimi im është ai me të cilin e godas cilin dua, e mëshira Ime ka përfshirë secilin send. Atë (Mëshirën) do ta caktoj për ata të cilët u ruhen (mëkateve), e japin zeqatin dhe për ata që i besojnë argumentet tona".
157 Që pranojnë të dërguarin (Muhammedin), Pejgamberin arab, (që nuk shkruan as nuk lexon), të cilin e gjejnë të cilësuar (të përshkruar me virtytet e tij), te ata në Tevrat dhe në Inxhil, e që i urdhëron ata për çdo të mirë dhe i ndalon nga çdo e keqe, u lejon ushqimet e këndshme dhe u ndalon ato të pakëndshmet, dhe heq nga ata barrën e rëndë të tyre dhe prangat që ishin mbi ta. Pra, ata të cilët e besojnë atë, e nderojnë dhe e ndihmojnë, veprojnë me dritën që iu zbrit me të, të tillët janë të shpëtuarit.
158 Thuaj (Muhammed): "O ju njerëz! Unë jam i dërguari i All-llahut te të gjithë ju. All-llahut që vetëm i Tij është sundimi i qiejve e i tokës, s'ka të adhuruar tjetër pos Tij; Ai jep jetë dhe Ai jep vdekje, pra besoni All-llahun dhe të dërguarin e Tij, pejgamberin e pashkolluar, që beson All-llahun dhe shpalljet e Tij, ndiqeni rrugën e tij që ta gjeni të vërtetën".
159 Edhe prej popullit të Musait qe një grup që udhëzoi drejt dhe iu përmbajt asaj (drejtësisë).
160 Ne i ndamë ata (popullin e Musait) në dymbëdhjetë grupe fisesh, e kur Musait i kërkoi ujë populli i vet, Ne e udhëzuam (duke i thënë): "Bjeri me shkopin tënd gurit" (ai i ra) dhe prej tij (gurit) gufuan dymbëdhjetë kroje, ashtu që secili grup e dinte krojin e vet. Ne bëmë që retë t'u bëjnë hije atyre dhe u sollëm rrëshirë dhe shkurtëza (dhe u thamë): "Hani nga të mirat me të cilat ju dhuruam!" (e pse ishit përbuzës). Ata nuk na dëmtuan Ne, por e dëmtuan vetveten e tyre (ngase u dënuan).
161 (Përkujto edhe këtë) Kur atyre iu tha: "Banoni në këtë fshat (vendbanim) dhe hani nga (frutat e tij) kah të doni e thuani: "Falje" dhe në derë hyni të përulur, se Ne do t'ua falim mëkatet tuaja dhe do t'ua shtojmë edhe më punëmirëve!
162 E ata prej tyre që ishin mizorë ndryshuan fjalë tjetër nga ajo që iu kishte thënë, atëherë Ne zbritëm kundër tyre një dënim nga qielli për shkak se ishin zullumqarë.
163 Dhe pyeti ti (Muhammed) për fshatin që ishte në breg të detit e ata e shkelën rendin e të shtunës (që e kishin të ndaluar gjuajtjen e peshqve), kur në të shtunën e tyre peshqit u vinin sheshazi mbi ujë, e në ditën që nuk festonin nuk u vinin. Ja, kështu i sprovuam ata ngase ishin mëkatarë.
165 E kur braktisën atë për të cilën ishin këshilluar, Ne i shpëtuam ata që pengonin nga të këqijat, ndërsa ata që kundërshtuan i kapëm me një dënim të fortë, ngase ishin të shfrenuar.
166 E kur ata tejkaluan me arrogancë të hapët nga ajo që ishin të ndaluar, Ne i shndërruam në majmunë të përbuzur.
167 Përkujto (o i dërguar) kur Zoti Yt shpalli qartas se mbi ta do të vë, deri në ditën e kijametit, sundimin e ndonjë që ka për t'ua shijuar atyre mundimin më të shëmtuar. Vërtet Zoti yt ndërmerr shpejtë dënimin, Ai edhe falë e mëshiron shumë.
168 Ne i shpërndajmë ata në grupe nëpër tokë; prej tyre ka të mirë, por edhe jo të tillë. Ne i provuam me të mira e me të këqija, në mënyrë që të tërhiqen nga e keqja.
169 E pas tyre erdhi brezi që trashëgoi librin. Këta merrnin mjete të pavlerë të kësaj bote (lakmues që nuk dallonin të mirën a të keqen) e thonin: "Do të na bëhet falje", ndërsa, po t'u vijë atyre diç si ajo, e merrnin atë përsëri. A nuk është marrë prej tyre zotimi në librin (Tevratin) se nuk do të thonë ndaj All-llahut tjetër pos të vërtetës dhe ata e dinin mirë se çka në të (libër). Po a nuk po kuptoni se bota tjetër është më e mirë (se ajo çka merrnit ju) për ata që ruhen.
170 Po atyre që i përmbahen librit dhe e falin namazin, Ne nuk u humbim shpërblimin të mirëve.
171 Përkujto kur ngritëm kodrën mbi ta si re, e ata menduan se ajo do të bie mbi ta. (Ne u thamë): "Merrni këtë që ua dhamë me kujdes dhe përkujtoni ç'keni në të, e të ndaleni nga ajo që është e ndaluar".
172 Përkujto kur Zoti Yt nxori nga shpina e bijve të Ademit pasardhësit e tyre dhe i bëri dëshmues të vetes së tyre (duke u thënë): "A nuk jam Zoti juaj?" Ata thanë: "Po, dëshmuam!". Të mos thoni në ditën e kijametit: "Ne nga ky (dëshmim) ishim të panjohur".
173 Ose të mos thoni: "Prindërit tanë më parë ishin idhujtarë, e ne ishim pasardhës të tyre. A do të na shkatërrosh ne për atë që bënë ata asgjësues të së vërtetës?"
174 Po, kështu ua sqarojmë argumentet, që ata të kthehen nga e gabuara në të vërtetën.
175 Dhe lexoju atyre tregimin e atij që ia patëm dhënë dituritë Tona, ndërsa ai u zhvesh prej tyre dhe atëherë atë e shoqëroi shejtani dhe kështu ai u bë prej të humburve.
176 E sikur të donim Ne, do ta ngrenim lartë me atë (dituri), por ai nuk iu largua tokës (Dunjasë) dhe shkoi pas epshit të vet. Shembulli i tij është si ai i qenit, të cilin nëse e përzë ai e nxjerr gjuhën, po edhe nëse nuk e përzë, ai sërish e nxjerr gjuhën. Ky është shembulli i atyre që i konsideruan të rreme argumentet Tona. Ti rrëfe tregimet (umetit tënd) në mënyrë që ata të mendojnë.
177 Shembull i keq është populli që i përgënjeshtroi faktet Tona dhe e dëmtoi vetveten.
179 Ne krijuam shumë nga xhinët e njerëzit për xhehennem. Ata kanë zemra që me to nuk kuptojnë, ata kanë sy që me ta nuk shohin dhe ata kanë veshë që me ta nuk dëgjojnë. Ata janë si kafshët, bile edhe më të humbur, të tillët janë ata të marrët.
180 All-llahu ka emrat më të mirë, andaj Atë thirreni me ata e hiquni nga ata që bëjnë shtrembërime me emrat e Tij. Ata kanë për t'u shpërblyer (me dënim) për veprimet e tyre.
181 E ndër ata që krijuam Ne, ka njerëz që udhëzojnë në të drejtën dhe veprojnë me te.
182 Ndërsa ata që i konsideruan të rreme argumentet Tona, Ne do t'i shpiejmë në humbje në mënyrë graduale kah nuk e kuptojnë ata.
183 Mirëpo, atyre u jap afat, se kapja (dënimi) Im është i fortë.
184 A nuk menduan ata se ai, bashkëkohaniku i tyre (Muhammedi), nuk ka farë çmendurie, ai është vetëm qortues i hapët.
185 A nuk vështruan ata me vëmendje pushtetin e madh në qiej e në tokë dhe çka krijoi All-llahu prej sendeve, e edhe në atë se ndoshta u është afruar afati i tyre i vdekjes. Atëherë, cilës bisedë pos kësaj (Kur'anit) do t'i besojnë?
186 Për atë që All-llahu e la në humbje, s'do të ketë udhëzues, dhe ata do t'i lë të bredhin në vrazhdësinë e tyre.
187 Të pyesin ty (Muhammed) për çastin (katastrofën e përgjithshme) se kur do të ndodhë ai. Thuaj: "Atë e di vetëm Zoti im, kohën e tij nuk mund ta zbulojë kush pos Tij (e sjell kijametin pa e hetuar asnjë nga krijesat). Çështja e tij (se kur do të ndodhë) është preokupim i rëndë (për krijesat) në qiej e në tokë. Ai (katastrofa) nuk ju vjen ndryshe, vetëm befas. Të pyesin ty sikur ti di për të. Thuaj: "Për të di vetëm All-llahu, por shumica e njerëzve nuk e dinë (pse është e fshehtë)".
188 Thuaj: "Unë nuk kam në dorë për veten time as ndonjë dobi, as ndonjë dëm, pos çka do All-llahu. Sikur ta dija të fshehtën, do t'i shumoja për vete të dobishmet, e nuk do të më prekte gjë e keqe. Unë nuk jam tjetër vetëm se qortues dhe përgëzues për njerëzit që besojnë.
189 "Ai (All-llahu) është Ai që ju krijoi prej një vete, e prej saj krijoi palën e saj për t'u qetësuar pranë saj. Kur e mbuloi ai (mashkulli) atë (gruan), ajo u ngarkua me një barrë të lehtë dhe ashtu vazhdoi me të, e kur u bë e rëndë, ata të dy lutën All-llahun, Zotin e tyre: "Nëse na jep një (fëmijë) të mirë (pa të meta), ne do të jemi falënderues ndaj Teje".
190 Pasi që atyre të dyve ju dha (fëmijë) të mirë, ata (fëmijë e pasardhës) i përshkruan shokë në atë që iu dha. I pastër është All-llahu nga ajo që ia përshkruajnë.
191 A i përshkruajnë shok atë çka nuk mund të krijojë asnjë send, e ata (idhujt) vetë janë të krijuar.
192 Ata (idhujt) nuk mund t'u sjellin atyre ndonjë ndihmë e as veten e tyre ta ndihmojnë.
193 Dhe, edhe nëse i thirrni për t'i udhëzuar, ata nuk ju përgjigjen. Për ju është njëjtë, i thirrët ata ose heshtët.
194 S'ka dyshim se ata që po i adhuroni ju pos All-llahut, janë të krijuar sikur ju (njerëzit janë më të përsosur). Thirrni pra ata, e le t'ju përgjigjen juve nëse thuani të vërtetën.
196 Mbrojtësi i im është All-llahu që zbriti librin. Ai kujdeset për të mirët.
197 E ata që ju i lutni pos Tij, ata nuk kanë mundësi për ndihmë ndaj jush e as veten ta ndihmojnë.
198 Dhe nëse i thirrni për udhëzim, nuk dëgjojnë, e të duken se po të shikojnë ty, po ata nuk shohin.
199 Ti (Muhammed) merre të lehtën, urdhëro për mirë dhe hiqu prej të padijshmëve.
200 E nëse të godet shejtani me ndonjë vesvese, ti kërko strehim te All-llahu, sepse vërtet Ai dëgjon e di.
201 Vërtet, ata që janë të ruajtur, kur i prek ndonjë iluzion nga djalli, ata përkujtojnë (All-llahun), dhe atëherë shohin (të vërtetën).
202 E vëllezërit e tyre (jo të ruajturit) i përkrahin (shejtanët) për në humbje dhe nuk u ndahen.
203 Dhe, kur ti nuk u sjell atyre ndonjë mrekulli (që e kërkojnë), thonë: "Përse ti nuk e trillove vetë?" Thuaj: "Unë (nuk trilloj) i përmbahem vetëm asaj që më shpallet nga Zoti im, ky (Kur'ani) është argument (me të cilin ndriçohen zemrat) nga Zoti juaj, është udhërrëfyes dhe mëshirë për popullin që beson".
204 Kur lexohet Kur'ani, ju dëgjojeni atë (me vëmendje) dhe heshtni, në mënyrë që të fitoni mëshirë.
205 Ti përmende Zotin tënd në vete (heshtas), me respekt e me dro, jo me shprehje të larta, (përmende) në mëngjes e në mbrëmje dhe mos u bër prej atyre që nuk kanë kujdes.
206 S'ka dyshim se ata që janë pranë (afër) Zotit tënd (melekët) nuk tërhiqen nga adhurimi ndaj Tij nga mendjemadhësia, Atë e madhërojnë dhe vetëm Atij i bëjnë sexhde.
Ekonomia e Gjermanisë
Gjermania është ndër vendet që kanë më së shumti përvojë në ekonominë e tregut. Ajo është ekonomia e tretë në botë sipas termeve të kursit të këmbimit të dollarit, e pesta sipas "purchasing power parity" (PPP), dhe ekonomia më e madhe në Europë.
Ekonomia gjermane është kryesisht e orientuar në eksport; Gjermania zë vendin e parë në botë për eksportim, dhe eksporti përbën një të tretën e prodhimit kombëtar. Si rezultat, eksportet tradicionalisht kanë qenë element kryesor në rritjen e makroekonomisë gjermane.
Bujqësia dhe blegtoria
Zhvillimi i bujqësisë i dedikohet makinerive dhe teknologjive nga më të fundit. Por klima dhe toka nuk janë shumë të favorshme. Shumë zona,kryesisht në perëndim janë ranore ose kënetore. Gjermania shquhet për kultivimin e patateve të cilat janë edhe ushqimi kombëtar. Është i lartë edhe prodhimi i panxharit të sheqerit, shumbullishteve (bimë që përdoret për aromatizimin e birrës) dhe vajit. Nga kulturat e tjera mund të përmendim orizin dhe drithërat e tjera gjithashtu edhe perimet si karotën, lakrën, lulelakrën dhe qepet etj.. bujqesia munde te shquhet edhe si njera nder deget kryesore ekonimike.
Mineralet
Produkti kryesor i mineraleve që nxerr Gjermania është karboni. Megjithëse Gjermania është një vend i pasur me minerale ajo preferon më shumë që t’i importojë ato me qëllim që të mos pakësojë mineralet e brendshme. Sëbashku me hekurin dhe metalet e tjera të ngjashme me të dhe karboni ka dhënë një ndihmesë të madhe në zhvillimin e industrisë Gjermane dhe konkretisht në zonat metalurgjike të Renit Verior, në portet e Detit Balltik (Hamburgut). Më i vonë ka qenë zbulimi i gazit natyror.
Industria
Që prej dy shekujsh Gjermania ka praktikuar industrinë e rëndë. Duke shfrytëzuar më së miri praninë në sasi të mëdha të karbonit, ka filluar të ketë një përhapje të gjerë industria kimike që përdoret në miniera dhe industrinë mekanike që përdoret në  armatime. Në kohët e fundit është zhvilluar edhe industria lehtë, kryesisht në lande. Industrinë e lehtë e kanë më të zhvilluar landet perëndimore (Bavaria, Badeni dhe Ëurttembergu) dhe ato lindore (Sasonia dhe Turinxhia). Industria Gjermane zhvillohet si nga sipërrmarjet gjysmë shtetërore dhe sipërrmarrjet e vogla dhe të mesme. Shteti Gjerman mban vendet e para në botë për shumë sektore industriale.
Metalugjia Gjermane është më e rëndësishmja në Europë (hekuri,giza, alumini). Kjo ka çuar në prodhimin e automobileve si Wolsvagen, Audi, Benz, Mercedez, BMW të cilat janë ndër më të kërkuarat dhe të shiturat jo vetëm në Europë. Por nuk duhen lënë pa përmendur edhe prodhimin e lartë të motoçikletave, materialeve elektronike, celularëve (SIEMENS) etj. Në qytete të ndryshme prodhohen instrumente muzikore. Në Turinxhi prodhohen materiale optike ndërsa Nurembergu ka të zvilluar industrinë e lodrave.
Industria kimike ka një përhapje dhe traditë të gjerë në Gjermani. Produktet kozmtike dhe detergjentët janë me famë Botërore(Bayer, Hoechst, BASF, Beiersdorf, Henkel). Shumë e zhvilluar është edhe industria ushqimor. Vlejnë për tu përmendur mishi, produktet si sheqeri,birra,kafeja dhe ësmbëlsirat. Janë prezente edhe industritë e tekstileve dhe materialeve sintetike.
Arterioskleroza
parapamje|Kolesteroli Arterioskleroza është sëmundje e enëve të gjakut. Ajo karakterizohet nga trashja, ngurtësimi dhe humbja e elasticitetit të mureve të arterieve. Ky proces gradualisht kufizon rrjedhjen e gjakut në organe e inde dhe mund të çojë në rreziqe të rënda shëndetësore të shkaktuara nga aterioskleroza, e cila është një formë specifike e arteriosklerozës e shkaktuar nga grumbullimi i pllakave yndyrore, kolesterolit dhe disa substancave të tjera brenda dhe mbi arterie. muret. Mund të shkaktohet nga pirja e duhanit, një dietë e keqe ose nga faktorë gjenetikë.
Ekonomia e Gjermanisë
Industria
Në këtë vend është shumë e zhvilluar edhe industria e hidroenergjitikës si pasojë e një rrjeti të dendur lumor. Gjithashtu prodhimi i energjisë shfrytëzon energjinë diellore kryesisht në vendet e verilindjes.
Arterioskleroza
Aterioskleroza është shkaku kryesor i sëmundjes së arterieve koronare dhe goditjes në tru, me kontribute të shumta gjenetike dhe mjedisore. Studimet gjenetike-epidemiologjike kanë identifikuar një numër faktorësh të rrezikut gjenetik dhe jogjenetik. Megjithatë, studime të tilla tregojnë se historia familjare është faktori më i rëndësishëm i rrezikut të pavarur.
Shenjat dhe simptomat
Shenjat dhe simptomat e arteriosklerozës varen nga trashja dhe ngurtësimi i mureve të arterieve. Pak nga pak zgavra e arterieve zvogëlohet, kështu që sasia e gjakut që e përshkron atë, pakësohet. Në këto rrethana indet vuajnë për oksigjen dhe lëndë ushqyese. Nëse arterioskleroza prek enët që ushqejnë zemrën ose trurin, pasojat janë shumë të rënda dhe mund të të shpien deri në vdekje. Ushqimi i pasur me yndyra, teprimet me kafe dhe alkool, pirja e duhanit, ndejtja ulur, sëmundja e sheqerit dhe tensioni i gjakut, janë disa nga shkaqet kryesore të shfaqjes së arteriosklerozës. Nëse prekin enët cerebrale ose oftalmike, si në aksidentet cerebrovaskulare ose sulmet ishemike kalimtare, shenjat dhe simptomat mund të përfshijnë dobësi të papritur, mpirje të fytyrës ose gjymtyrëve të poshtme, konfuzion, vështirësi në të kuptuarit e të folurit dhe probleme me shikimin. Nëse prek enët koronare, si në sëmundjen e arterieve koronare (përfshirë isheminë akute të miokardit ose një "sulm në zemër"), shenjat dhe simptomat mund të përfshijnë dhimbje gjoksi.
Diagnoza
parapamje|EKG Diagnoza e një individi që dyshohet se ka arteriosklerozë mund të bazohet në një ekzaminim fizik, test gjaku, EKG dhe rezultatet e këtyre testeve (ndër ekzaminimet e tjera).
Trajtimi
Trajtimi është një nga forma e masave parandaluese të profilaksisë. Terapia mjekësore shpesh përshkruhet për të ndihmuar në parandalimin e arteriosklerozës për kushtet themelore, të tilla si medikamente për trajtimin e kolesterolit të lartë (p.sh.:, statinat, frenuesit e përthithjes së kolesterolit), medikamente për trajtimin e tensionit të lartë të gjakut (p.sh.:, frenuesit ACE, bllokuesit e receptorit të angiotenzinës II) dhe medikamente kundër trombociteve. Këshillohen gjithashtu ndryshime në stilin e jetës, si rritja e ushtrimeve fizike, ndalimi i pirjes së duhanit dhe moderimi i marrjes së alkoolit.
Ekzistojnë lloje të ndryshme të operacioneve:
Epidemiologjia
Në vitin 2008, në SHBA u bë një vlerësim prej 16 milionë sëmundjesh aterosklerotike të zemrës dhe 5.8 milionë goditje në tru. Sëmundjet kardiovaskulare që u shkaktuan nga arterioskleroza gjithashtu shkaktuan pothuajse 812,000 vdekje në vitin 2008, më shumë se çdo shkak tjetër, përfshirë kancerin. Rreth 1.2 milionë amerikanë parashikohet të kenë një atak në zemër çdo vit.
Historia
Diagnostifikimi dhe implikimet klinike të kësaj sëmundjeje nuk u njohën deri në shekullin e 20-të. Shumë raste janë vëzhguar dhe regjistruar, dhe Jean Lobstein-i shpiku termin arteriosklerozë ndërsa po analizonte përbërjen e lezioneve arteriale të kalcifikuara. Emri "arteriosklerozë" rrjedh nga fjalët greke ἀρτηρία (artēría, arterie) dhe σκληρωτικός (sklērōtikós, i ngurtësuar).
Proteus mirabilis
Proteus mirabilis është një lloj bakteri, përfaqësuesit e se cilit janë në formë shkopinjsh, të cilat sipas Gramit mund të ngjyrosen në ngjyrë të kuqe (gramnegativ). Ky bakter i përket familjes së Enterobacteriaceae, në llojin Proteus.
Vetitë mikrobiologjike
Bakteret mouth te kultivohen problemet në mediat kulturore të zakonshme. Ata bëjnë atë për të bërë shpesh gel media Koloni si bakteret e tjera të tjera, por mund të përhapet në media ("Fenomen mbushin") (shih figuran 2). Që në fillim të 1946 u vu Re, Ajo Mund Kolonive Të Vetme (Swarms) një diferencim qartazi e nga kolonitë e tjera, i cili fund sot për t'u Rendi mikrob është i lidhur me ato që kanë të ndryshme (p. tjera). koloni me veprim toksik) Proteina nga familja e Proticine eshte. Proteus mirabilis janë baktere gram-negative, fakultativisht anaerobe, jo-sporore, me flagjele fort peritrike dhe kështu lëvizin fuqishëm, në formë shufre. Ato krijojnë enzima urease, që mund të çajnë ure. Kjo prodhon amoniak, i cili rrit pH-në e mediumit, për shembull urinës, dhe kështu i jep bakterit kushte më të mira rritjeje (pH i ulët tolerohet dobët nga shumica e baktereve). Atyre u mungon aftësia për të metabolizuar laktozën. P. mirabilis është zakonisht një saprofit i padëmshëm (dekompozues i lëndës organike).
Bakteret shfaqen me te ndryshme për sa i përket gjatësisë së tyre, kjo beri që edhe të emërtohen sipas emrit të zotit të vjetër grek të detit Proteus, i cili karakterizoje nga në aftësi e madhe shndrimi.
Genom i Proteus mirabilis po dekodohet në këtë moment nga Instituti Sanger (Cambridge, Britani e Madhe).
Rëndësia e ngacmuesve të sëmundjes
Në rastet e Proteus mirabilis bëhet fjalë për ngacmuesit fakultativ pathogjen (oportunistik) së sëmundjeve, i cili gjithashtu gjendet shpesh në zorrën e trashë te njerëzit e shëndetshëm dhe jo domosdoshmërisht shkakton sëmundje. Njerëzit me një sistem imunitar të dobësuar përkatësisht mund të vuajnë nga pamjet klinike të mëposhtme të shkaktuara nga ky bakter: infeksion i traktit urinar, infeksion i plagës, pneumoni dhe sepsë.
Në rastet e infeksioneve kronike të rrugëve urinare nga Proteus mirabilis formimi i gurëve urinar mund të favorizohet nga rritja e vlerës së pH të urinës.
Shpërndarja
Shpërndarja tipike është qe nuk kalohet ngacmuesi nga njeriu të njeriu. Burimi i infeksionit është bashkësia e baktereve të trupit në zorrë.
Shpeshtësia
Proteus mirabilis është një ngacmues i rralle sëmundjeje.Infeksionet e traktit urinar shkaktohen nga ky bakter në rreth 5-10% të rasteve. Në rastin e pneumonisë dhe sepsës, proporcioni është rreth 2%. Këto shifra vlejnë për infeksionet e fituara nga komuniteti, por shkalla ka tendencë të jetë pak më e lartë për infeksionet spitalore.
Diagnostikimi
Diagnoza vendoset duke kultivuar patogjenin nga kulturat e gjakut dhe të urinës, sekrecioni bronkial ose lavazhi bronkoalveolar. Pasi të jetë krijuar një kulturë e pastër, mënyra më e lehtë për të përcaktuar specien është përdorimi i metodave biokimike (“seri me ngjyra”).
Terapia
Trajtimi i plotësuar nga Proteus mirabilis duhet, kurdo që është e mundur, të zbatohet një provë rezistence (antibiogram). Terapia fillestare e “llogaritur” mund të p.sh. B. me kotrimoksazol, një cefalosporinë e gjeneratës së tretë ose me një fluorokinolone.
Problemi për terapinë është teknika e baktereve të prodhojë, exted-spectrum-β-lactamases (ESBL). Kështu që antibiotiket e bakeries së tipit β-lactam (p.sh. penicilina, cefalosporina) lufta të paefektshme.
Historia
Proteus u zbulua për herë të parë nga Gustav Hauser, një patolog gjerman, në 1885. Duke përbërë më shumë se 90% të infeksioneve të proteusit, Proteus mirabilis është një bakter gram-negativ shumë i lëvizshëm. Aftësia e Proteus mirabilis për të dalluar nga qelizat e shkurtra vegjetative të notit në një formë të zgjatur, shumë të flagjelizuar është një tipar dallues i këtij organizmi, i vërejtur fillimisht nga Hauser në 1885. Ka një rritje të madhe dhe faktorë ngjitjeje që e bëjnë atë jashtëzakonisht ngjitës dhe të lëvizshëm. . Suksesi i Proteus mirabilis si bakter bazohet në aftësinë e tij për të shmangur sistemin imunitar të bujtësit dhe për të shmangur kapjen.
Olivier Levasseur
thumb|right|Varri i cili tradicionalisht i atribuohet La Buse (Olivier Levasseur) në [[Saint-Paul, Réunion]] Olivier Levasseur (lindi rreth viteve 1680 – 7 korrik 1730), ishte piratë francez, i njohur me nofkën e tij La Buse ose La Bouche në ditët e tij të hershme, u quajt kështu për shkak shpjetësisë së tij kur ai i sulmonte armiqtë e tij. Ai është i njohur për fshehjen e një nga thesaret më të mëdha në historinë e piratëve, me vlerë prej mbi 1 miliardë funtesh,d he duke lënë një kriptogram me vendndodhjen e saj.
Biografia
La Buse lindi në Calais gjatë Luftës Nëntëvjeçare (1688-97) në një familje të pasur borgjeze, ai u bë një oficer detar pasi mori një arsimim të shkëlqyeshëm. Gjatë Luftës për Trashëgiminë Spanjolle (1701-1714). Kur përfundoi lufta, ai u urdhërua të kthehej në shtëpi me anijen e tij, por më pas u bashkua me kompaninë piratesh Benjamin Hornigold në vitin 1716. Levasseur u dëshmua si një lider i mirë dhe anije, megjithëse ai tashmë kishte një mbresë përgjatë një sy që kufizonte pamjen e tij.
Nga viti 1720 e tutje ai filloi sulmet e tij nga një bazë në ishullin e Sainte-Marie, vetëm jashtë bregdetit të Madagaskarit, së bashku me piratët John Taylor, Jasper Seagar, dhe Edward England, (nuk ka planifikimi dyshim për të kapur një nga ushtritë e armatosura të mughal të Madh, por zakonisht të ngarkuara rëndë në Mekë). Trembëdhënësi i tij në këtë kohë ishte Paulsgrave Williams, i cili kishte qenë mjeshtër i Bellamy, atëherë kapiteni tjetër derisa Bellamy u vra në një stuhi të Cape Cod. Ata fillimisht plaçkitën Laccadives, dhe shiti plaçkën për tregtarët holandezë për £75,000. Levasseur dhe Taylor përfundimisht u lodhën nga njerëzimi i Anglisë dhe e zunë atë në ishullin e Mauritiusit.
Kur plaçkat u ndanë, secili pirate mori të paktën £50,000 ari Guineas, si dhe 42 diamante secili. Seagar vdiq kur ata lundruan në Madagaskar për të ndarë marrjen e tyre; Levasseur dhe Taylor ndanë arin, argjendin dhe sendet e tjera të mbetura, ndërsa Levasseur po merrte kryqin e artë.
Në vitin 1724, Levasseur dërgoi një negociator për guvernatorin në ishullin e Bourbon (sot Réunion), për të diskutuar një amnisti që ishte ofruar për të gjithë piratët në Oqeanin Indian që do të heqin dorë nga praktika e tyre. Megjithatë, qeveria franceze donte një pjesë të madhe të plaçkitjes së vjedhur, kështu që Levasseur vendosi të shmangte amnistinë dhe u vendos në fshehtësi në arkipelagun e Sejshellit. Përfundimisht ai u kap pranë Fort Dauphin në Madagaskar. Ai u dërgua pastaj në Saint-Denis, Réunion dhe u var për piraterinë në orën 5:00 më 7 korrik 1730.
Thesari
Në vitin 1923, veja e një Charles Savy të caktuar me emrin Rose, gjeti disa gdhendje në shkëmbinjtë në plazhin Bel Ombre pranë Beau Vallon në ishullin Mahé, për shkak të nivelit të ulët të ujit atë vit. Ajo gjeti karvanët e një qeni, gjarpri, breshkë, kalë, mizë, dy zemra të bashkuara, një buzë çelës, një sy të ndezur, një kuti votimi, një figurë të trupit të një gruaje të re dhe kokën e një burri. Një noteri publik në Viktoria dëgjoi për këtë lajm dhe i kuptoi ato simbole që duhet të ishin bërë nga piratët. Ai kërkoi në arkivat e tij dhe gjeti dy lidhje të mundshme. E para ishte një hartë e plazhit Bel Ombre, botuar në Lisbonë më 1735. Ajo deklaroi: "pronari i tokës ... la Buse" (Levasseur)
Zbulimi i dytë ishte testamenti i fundit i piratit Bernardin Nageon de L'Estang, me nofkën Le Butin, i cili vdiq shtatëdhjetë vjet pas Levasseur dhe pretendoi se kishte marrë në zotërim disa nga thesaret e Levasseur-it. 3 kriptogramë dhe 2 letra, një për nipin e tij:
"'Unë humba shumë dokumente gjatë fundosjes së anijes.. Unë tashmë kam mbledhur disa thesare; por kanë mbetur edhe katër. Ju mund t'i gjeni ato me çelësinë te kombinimet dhe letra tjera.'" dhe një për vëllaun e tij: "'[..] Kapiteni ynë u plagos. Ai siguroi se isha një Mason dhe pastaj më besuan me letrat dhe sekretet e tij para se të vdiste. Premtoj se djali yt më i madh do të kërkojë thesarin dhe do të përmbushë ëndrrën time për rindërtimin e shtëpisë sonë. [..] Komandanti do të dorëzoj dokumentet, janë tre.”"
Në vitin 1947, anglezi Reginald Cruise-Wilkins, një fqinj i zonjës Savy, studioi dokumentet, por kriptogrami ishte shumë më i vështirë për t'u zgjidhur, sesa besohet së pari. Deshifrimi mund të bëhet vetëm duke filluar nga dy letrat dhe tre kriptogramet e përpiluara në alfabetin misterioz, një rebus ose të paktën në shkrimin fillestar që mund të vihet në lidhje me simbolizmin masonik. Cruise-Wilkins zbuloi pastaj një lidhje me Zodiakin, Klavikozat e Solomonit dhe Dymbëdhjetë Veprat e Herkulesit. Detyra të ndryshme, që përfaqësonin Punët e Herkulesit, duhej të ndërmerreshin në mënyrë të rreptë. Dhoma e thesarit është diku nëntokë dhe duhet të trajtohet me kujdes, për të mos u përmbytur. Ajo është e mbrojtur nga baticat, e cila kërkon pendë për të mbajtur ata, dhe është për t'u afruar nga veriu.
Deri në vdekjen e tij në Réunion, Cruise-Wilkins kërkoi dhe gërmoi në ishullin Mahé. Në një shpellë, përveç armë të vjetra, disa monedha dhe sarkofagë pirate, ai nuk gjeti asgjë. Ai vdiq më 3 maj 1977 para se ai të theu pjesën e fundit të kodit. Djali i tij, mësuesi i historisë së Seychellois, John ende është duke kërkuar thesarin, duke konkluduar se pas përdorimit të pajisjes më të fundit, ai ka nevojë për "të kthehet në metodën e vjetër, [duke marrë] mendjen e këtij djaloshi [duke pretenduar se ai është] dhjetë poshtë, dy për të shkuar në punën e tij Herkuleane."
Boeing B-52 Stratofortress
parapamje|Një B-52H nga Barksdale AFB duke fluturuar mbi [[Teksasi|Teksas.]] Boeing B-52 Stratofortress është një bombardues strategjik amerikan me rreze të gjatë, subsonik, me fuqi jet. B-52 është projektuar dhe ndërtuar nga Boeing, i cili ka vazhduar të ofrojë mbështetje dhe përmirësime. Ai është operuar nga Forcat Ajrore të Shteteve të Bashkuara (USAF) që nga vitet 1950. Bombarduesi mund të mbajë deri në 32.000 kg armë dhe ka një rreze tipike luftarake prej rreth 14.200 km pa karburant nga ajri.
B-52 ka qenë në shërbim me USAF që nga viti 1955. Që nga qershori 2019, ka 76 avionë në inventar; 58 të operuara nga forcat aktive (krahu i dytë i bombës dhe krahu i 5-të i bombës), 18 nga forcat rezervë (krahu i bombës 307) dhe rreth 12 në ruajtje afatgjatë në Davis-Monthan AFB Boneyard. Bombarduesit fluturuan nën Komandën Ajrore Strategjike (SAC) derisa ajo u shpërbë në 1992 dhe avionët e saj u zhytën në Komandën e Luftimit Ajror (ACC); në 2010, të gjitha B-52 Stratofortresses u transferuan nga ACC në Komandën e re Globale të Forcave Ajrore (AFGSC). Performanca superiore me shpejtësi të larta nënsonike dhe kosto relativisht të ulëta operimi i kanë mbajtur ato në shërbim pavarësisht ardhjes së bombarduesve strategjikë më të avancuar më vonë, duke përfshirë Mach 2+ Convair B-58 Hustler, Mach 3 të anuluar të Amerikës së Veriut XB-70 Valkyrie, Rockwell B-1 Lancer me gjeometri të ndryshueshme dhe stealth Northrop Grumman B-2 Spirit. B-52 përfundoi 60 vjet shërbim të vazhdueshëm me operatorin e tij origjinal në 2015. Pas përmirësimit midis 2013 dhe 2015, aeroplanët e fundit pritet të shërbejnë deri në vitet 2050.
Aeroporti Ndërkombëtar i Tiranës
parapamje|Logo parapamje|220px|Terminal i ri Aeroporti Nënë Tereza (më para: Aeroporti i Rinasit) në Rinas është aeroporti i kryeqytetit dhe njëkohësisht i vetmi aeroport ndërkombëtar i Shqipërisë për fluturime civile. Nga Rinasi fluturojnë disa avionë të shoqërive të fluturimit drejt destinacioneve të Evropës, dhe prej pikave të tranzitit për në disa qytete të tjera jo evropiane.
Historia
Aeroproti Nderkombetar i Tiranes Nene Tereza është ndertuar ne nje periudhe 2 vjecare, nga 1955 ne 1957. Gjithsesi, Tirana kishte fluturime te linjave dhe me perpara. Me perpara ne 1938, linja jugosllave Aeroput kishte fluturime ne Tirane duke e lidhur ate me Beogradin me nje ndalese ne Dubrovnik.
Pas renies se komunizmit zhvillimi i rritjeve politike dhe sociale shkaktuan nje rritje te numrit te linjave qe operonin ne ate aeroport. Rindertimi filloi ne 2005 dhe mbaroi ne 2008, duke rritur keshtu kapacitetin e aeroportit, duke rezultuar ne dyfishimin e pasagjereve nga 2005 ne 2010 kur arriti 1.5 milione. Momentalisht aeroporti ka kapacitet te mbaje 1.8 milione pasagjere ne vit. Mendohet se ky kapacitet do te jete ne gjendje te mbaje rritjen qe pritet nga liberalizimi i vizave per qytetaret shqiptare qe udhetojne ne zonen Shengen, qe filloi ne mbarimin e 2010.
Ne 10 prill 2013 CEO i Adria Airways, Mark Anzur, tha se linjes do ti pelqente qe te hapnin nje baze ne Tirane. Destinacioni i pare nga Tirana(pa perfshire Ljubljanën) do te jete Frankfurti.
Duke nisur nga 2016, Aeroporti Nënë Tereza nuk mban më monopolin e trafikut ajror Shqiptar.
Aeroporti
Trafiku ajror dhe Aeroporti janë modernizuar shume duke e ndihmuar investimet nga Aeroporti i Tiranes SHPK, e ndihmuar nga Hochtief Airport.Hochtief menaxhoi ndertimin e aeroportit qe nga prilli i 2005, per nje ndertim 20 vjecar.
Koncesioni perfshiu ndertimin e nje terminali te ri dhe ndertime shtese per infrastrukuren, gjithastu dhe nje rruge e re, vende te reja parkimi, dhe nje ure mbi rrugen e vjeter te aeroportit. Zgjerimi rezultoi me nje rritje te numrit te pasagjereve, duke shkuar ne 1.5 milione pasagjere ne 2009. Numri i pasagjereve u rrit deri ne 1.5 milione pasagjere ne 2010 dhe arriti shifren e 1,997,044 ne 2014.
Pronësia
Kompanitë që zoterojnë Aeroportin Nënë Tereza janë:
Referate roli i gruas
Kosova e grat pas lufte e pas lufte referat.
Të premten 23 nëntor 2007, në orën 20:30 të mbrëmjes Auditorium Casa Toniolo, Conegliano Veneto u zhvillua një konference importante në takim me drejtuesen e organizatës humanitare Vajzat në Kastriot zonjën dr Luljeta Selimi e cila për një kohë të gjatë ndodhet në Itali në konferenca të ndryshme mbajtur në disa qytete importante si Bolonja, Firence, Verona, Conegliano Koferenca e dëgjuar nga publiku me interes të veçante rreth ngjarjeve te dhembshme të luftës në Kosovë dhe pasojat e demet e mëdha që kanë pesuar mijëra familje, gra dhe fëmije të mbetur jetim shoqëruar me filmime video dhe foto te ndryshme nga frontet e luftës e viktimat e saja, ku me shume gra fëmije e pleq, po edhe me librin qe Luljeta ka nxjerre ne shtyp para disa vitesh titulluar Rrëfime Tronditëse qe sot e shoqëron atë kudo, i përkthyer ne disa gjuhe te huaja.
Aktualiteti i gjendjes se këtyre familjeve, grave dhe fëmijëve te mbetur pa asnjë mbështetje morale e ekonomike si edhe mundësia e kurimit te tyre fizikisht ne spitalet përkatëse vendase është e pamundur te përballohet nga situata qe është ne Kosove. Prandaj thirrja e stafit te organizatës Jeta ne Kastriot dhe e prezantimit direkt me publikun italian dhe përfaqësues politik kultural nga rrëfimet e Luljetës arrijnë te gjejnë krah dhe mundësi te ndryshme për ndihma dhe mbeshtjetje materiale dhe morale si edhe mundësi te pranimit te pacienteve ne spitalet italiane. Kjo duhet arrire me një pune te madhe se bashku te komuniteteve shqiptare këtu ne Itali edhe kudo, mbështetur ne komunat përkatëse dhe ftesave për konferenca te tilla kësaj organizate.
Ftesa qe ju drejtua nga shoqata Iliria e zonës Conegliano Veneto zonjës Selimi, koordinuar ne këtë takim important nga Mardena Kelmendi ku me zonjën Luljeta Selimi është njohur nëpërmjet internetit dhe fakteve qe me vone u prezantua dhe ne një takim ne Prishtine menjëherë me pas u be anëtare edhe ne forumin e gruplistes teutatshqiptare ne bote ku janë gra e vajza shqiptare nga te gjitha trevat dhe qe bëjnë pjese prej shatet vitesh te një aktiviteti te madh te gruas edhe virtualisht duke koordinuar kështu probleme aktuale shoqërore e civile si nga ana kulturore ashtu edhe ajo humanitare Dëshira për te qene solidare dhe ndjere te njëjtat emocione me nenat dhe motrat fëmijët jetime, te sëmuret qe gjinden here mbas here ne spitalet italiane apo gjetke bëjnë qe ky solidaritet dhe komunikim virtual te sjelle edhe mundësi te mëdha e fakte reale ne takime e vepra me sejcilën anëtare te këtij forumi.
Fakt qe me këtë koordinim komunikimesh e takimesh ardhja e zonjës Luljeta Selimi me ndihmen e Servitium ONLUS dhe njëkohësisht ndihmen ANOLF ne Itali u bene edhe një sere përshëndetjesh e takimesh me këto anëtare kudo qe ka ndaluar ne konferencat e saja sa domethënëse aq edhe aktuale, Fatmira Musaj, Gentiana Marku, Ledia Selimi, Erin Suzuci, përfaqësuese te shoqatës Iliria dhe AFIN krijuan këtë konferencë ku morën pjese personalitete te politikes dhe kulturës Me ndihmesen e veçante te përfaqësuesit komunal te Trevizos zotit prof Franco Marchuci, te ftuar kryetar i Sindikatave Bagliana, nënkryetari politik Da Ros, dhe nga Torino ftuar nga shoqata Iliria Dott Giovani Firera konsull i nderit te Shqipërisë Mbas rrëfimeve dhe prezantimit te zonjës Luljeta Selimi për aktualitetin e faktet jetike te motrave dhe fëmijëve jetim, gjendjen e jashtëzakonshme qe ata kolojnë ne situata jo te mira si ekonomike dhe shëndetësore, fjalën e morri zoti Bagliana ku mes te gjithash shtoj :