cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Zgjedhjet e Asamblesë Themelore në Austri (1919)
Partia e Punës Socialdemokrate u shfaq si partia më e madhe, duke fituar 72 nga 170 vendet. Partia u mbështet kryesisht nga klasa punëtore, ndërsa fermerët dhe klasa e mesme votuan kryesisht për Partinë Sociale të Krishterë Anti - Anschluss. Pjesëmarrja e votuesve ishte 84.4%.
Takimi i parë i asamblesë ishte më 4 mars 1919. Socialdemokratët gjermanë Sudeten organizuan një seri demonstrimesh në mbështetje të së drejtës së tyre për vetëvendosje. Në shtatë qytete 54 persona u vranë dhe 84 të tjerë u plagosën nga ushtria dhe policia çeke.
Tartiers
Tartiers është një komunë franceze, e cila ndodhet në departamentin Aisne të rajonit Hauts-de-France. Tartiers ka një popullsi prej 178 banorë dhe sipërfaqe 8.89 km², me një dendësi prej 20 banor/km².
Statuti i Sindikatave dhe Lidhjes së Sindikatave të Kosovës
Statuti i Sindikatave dhe Lidhjes së Sindikatave të Kosovës libër i botuar në Prishtinë nga Këshilli i Lidhjes së Sindikatave të Kosovës, në vitin 1974. Faqe 70.
Smuthi
parapamje|240px|Smoothie Smoothie është një pije e bërë nga fruta të papërpunuara dhe / ose perime, të cilat zakonisht përdorin një përzierës. Një smoothie shpesh ka një bazë të lëngshme siç është uji, lëngu i frutave, qumështi i bimëve, dhe nganjëherë produktet e qumështit, si qumështi, kosi, akullorja ose gjizë. Smoothie mund të bëhen duke përdorur përbërës të tjerë, të tilla si akull të grimcuar, ëmbëlsues, uthull, (mjaltë ose sheqer), pluhur hirri, çokollatë ose shtesa ushqimore, ndër të tjera sipas zgjedhjes personale.
Nevruz Cela
Nevruz Cela kryetar i Bashkisë së Durrësit (Tetor 1991- Mars 1992).
Smuthi
Përbërja
Si produkte që zakonisht përdorin fruta ose perime të papërpunuara, smoothie përfshijnë fibra dietike (p.sh. pulpë, lëkurë dhe fara) dhe kështu janë më të trashë se lëngu i frutave, shpesh me një qëndrueshmëri të ngjashme me një milkshake. Smoothie, veçanërisht "smoothiet e gjelbërt" që përfshijnë perime, mund të tregtohen te njerëzit me vetëdije shëndetësore për të qenë më të shëndetshëm se milkshake.
Shëndeti i një smoothie varet nga përbërësit e tij dhe proporcionet e tyre. Shumë smoothiet përfshijnë shërbime të mëdha ose të shumta të frutave dhe perimeve, të cilat rekomandohen në një dietë të shëndetshme dhe synohet të jenë një zëvendësim i vaktit. Sidoqoftë, lëngu i frutave që përmban sasi të mëdha sheqeri mund të rrisë marrjen e kalorive dhe të promovojë shtimin në peshë. Në mënyrë të ngjashme, përbërës të tillë si pluhurat proteinikë, ëmbëlsuesit ose akulloret përdoren shpesh në recetat e smoothie, disa prej të cilave kontribuojnë kryesisht për aromën dhe futjen e mëtejshme të kalorive.
Smoothie i gjelbërt
Një smoothie i gjelbërt zakonisht përbëhet nga 40-50% perime të gjelbërta (afërsisht gjysma), zakonisht perime me gjethe të gjelbërta të papërpunuara, të tilla si spinaq, lakër gjethe, chard zvicerane, zarzavate kollare, selino, majdanoz, ose brokoli, me përbërësit e mbetur kryesisht ose tërësisht frutash. Gruri i barit dhe spirulina përdoren gjithashtu si përbërës të shëndetshëm. Shumica e perimeve me gjethe të gjelbërta kanë një aromë të hidhur kur shërbehen të papërpunuara, por kjo mund të përmirësohet duke zgjedhur disa perime më pak të hidhura (p.sh. spinaq bebeje) ose duke u kombinuar me fruta të caktuara (p.sh. banania zbut si aromën ashtu edhe strukturën). Disa prodhues të përzierësit tani në mënyrë specifike synojnë produktet e tyre drejt bërjes së smoothiet jeshile dhe sigurojnë një broshurë recetash për ta.
Nëse përbërësit e frutave dhe përbërsit e perimeve të gjelbërta janë të dyja me lëng përpara kohe, lëngu i përzier nuk duhet as të skuqet si një zbutës, d.m.th një lëng i gjelbërt.
Pjesëtimi
thumb|20 \div 4=5 Pjesëtimi në matematikë është një operacion aritmetik i cili është veprim i kundërtë me shumëzimin. Pjesëtimi është një nga katër veprimet themelore aritmetike (mbledhja, zbritja, shumëzimi dhe pjesëtimi), e i cili bëhet për të gjetur se sa herë ndahet një numër në pjesë të barabarta ose sa herë përmbahet një numër te një numër tjetër.
Pērmbledhje
Nëse, c here b barazi me a: ku b nuk është 0|zero, atëhere a pjestuar me b barazi me c: Për shembull, sepse Në shprehjen më lartë, a quhet i pjestueshmi, b quhet pjesëtuesi, ndërsa c quhet herësi.
Pjesëtimi mund të paraqitet edhe me një vizë të pjerrët mes të pjesëtueshmit dhe pjesëtuesit si p.sh.
ose edhe me dy pika në mes
Pjestimi i numrave me shenjë
Kemi shembuj te ndryshme te pjestimit me numra me shenjë si psh.
Gjithashtu kemi edhe shembuj te tjerë.
Ne në pjestimin e numrave me a hence duhet ti dime disa rregulla si p.sh. 0÷a=0 a÷1=a a÷-1=-a
Wilhelm Wied, princi gjerman i Shqipërisë : rivaliteti midis Austro-Hungarisë dhe Italisë
Wilhelm Wied, princi gjerman i Shqipërisë : rivaliteti midis Austro-Hungarisë dhe Italisë libër me autore Elena Kocaqi. Botuar në Tiranë nga Shtëpia Botuese "Emal", viti i botimit 2015. Libri ka 260 faqe.
Shkëlzen Jakova
Shkëlzen Jakova kryetar i Bashkisë së Durrësit (Mars-Shtator 1992).
Herpesi Gjenital
Herpesi gjenital është një infeksion nga virusi herpes simplex (HSV) i organeve gjenitale. Shumica e njerëzve ose nuk kanë simptoma ose të lehta dhe kështu nuk e dinë që janë të infektuar. Kur simptomat ndodhin, ato zakonisht përfshijnë flluska të vogla që hapen për të formuar ulçera të dhimbshme. Mund të shfaqen edhe simptoma të ngjashme me gripin, si ethe, dhembje ose nyje limfatike të fryrë. Fillimi është zakonisht rreth 4 ditë pas ekspozimit me simptoma që zgjasin deri në 4 javë. Pasi të infektohen, shpërthime të mëtejshme mund të ndodhin, por janë përgjithësisht më të lehta
Sëmundja zakonisht përhapet nga kontakti i drejtpërdrejtë gjenital me sipërfaqen e lëkurës ose sekrecionet e dikujt që është i infektuar. Kjo mund të ndodhë gjatë seksit, përfshirë seksin anal dhe oral. Plagët nuk kërkohen që të ndodhë transmetimi. Rreziku i përhapjes midis një çifti është rreth 7.5% gjatë një viti. HSV klasifikohet në dy lloje, HSV-1 dhe HSV-2. Ndërsa historikisht HSV-2 ishte më i zakonshëm, gjenital HSV-1 është bërë më i zakonshëm në botën e zhvilluar. Diagnoza mund të ndodhë duke testuar lezione duke përdorur ose PCR ose kulturë virale ose teste të gjakut për antitrupa specifikë.
Përpjekjet për të parandaluar infeksionin përfshijnë mos kryerjen e marrëdhënieve seksuale, përdorimin e prezervativëve dhe vetëm marrëdhëniet seksuale me dikë që nuk është i infektuar. Pasi të infektohet, nuk ka shërim. Megjithatë, ilaçet antivirale mund të parandalojnë shpërthimet ose të shkurtojnë shpërthimet nëse ato ndodhin. Përdorimi afatgjatë i antiviralëve mund të zvogëlojë rrezikun e përhapjes së mëtejshme
Seksualiteti njerezor
Seksualiteti njerëzor është mënyra se si njerëzit e përjetojnë dhe shprehin veten seksualisht. Kjo përfshin ndjenjat dhe sjelljet biologjike, erotike, fizike, emocionale, sociale ose shpirtërore. Për shkak se është një term i gjerë, i cili ka ndryshuar me kontekste historike me kalimin e kohës, nuk ka një përkufizim të saktë. Aspektet biologjike dhe fizike të seksualitetit kryesisht kanë të bëjnë me funksionet riprodhuese të njeriut, përfshirë ciklin e përgjigjes seksuale të njeriut.
Orientimi seksual i dikujt është modeli i tij i interesit seksual në seksin e kundërt ose të njëjtë. Aspektet fizike dhe emocionale të seksualitetit përfshijnë lidhje midis individëve që shprehen përmes ndjenjave të thella ose manifestimeve fizike të dashurisë, besimit dhe kujdesit. Aspektet sociale kanë të bëjnë me efektet e shoqërisë njerëzore në seksualitetin e dikujt, ndërsa shpirtërorja ka të bëjë me lidhjen shpirtërore të një individi me të tjerët. Seksualiteti gjithashtu ndikon dhe ndikohet nga aspektet kulturore, politike, juridike, filozofike, morale, etike dhe fetare të jetës.
Interesi për aktivitetin seksual zakonisht rritet kur një individ arrin pubertetin. Megjithëse asnjë teori e vetme mbi shkakun e orientimit seksual nuk ka fituar ende një mbështetje të gjerë, ka shumë më shumë prova që mbështesin shkaqet josociale të orientimit seksual sesa ato shoqërore, veçanërisht për meshkujt. Shkaqet e hipotezuara shoqërore mbështeten vetëm nga prova të dobëta, të shtrembëruar nga faktorë të shumtë ngatërrues. Kjo mbështetet më tej nga prova ndërkulturore, sepse kulturat që janë shumë tolerante ndaj homoseksualitetit nuk kanë nivele dukshëm më të larta të saj.
Perspektivat evolucionare mbi bashkimin njerëzor, strategjitë e riprodhimit dhe riprodhimit dhe teoria e të mësuarit shoqëror ofrojnë pamje të mëtejshme të seksualitetit. Aspektet sociokulturore të seksualitetit përfshijnë zhvillime historike dhe besime fetare. Disa kultura janë përshkruar si shtypëse seksuale. Studimi i seksualitetit përfshin gjithashtu identitetin njerëzor brenda grupeve shoqërore, infeksione seksualisht të transmetueshme (IST / IST) dhe metodat e kontrollit të lindjes
Ekonomia e Etiopisë
ETIOPIA Ka 1.133.882 siperfaqe ne km2. Popullsia e saj shtrihet rreth 84 milion banor. Dendesia e ka 75 dhe kryeqyteti i saj eshte Adis-Abeba.
Administrimi i Shqiperise nga Austro-Hungaria: 1916-1918
Administrimi i Shqiperise nga Austro-Hungaria: 1916-1918 libër me autore Elena Kocaqi. Botuar në Tiranë nga Shtëpia Botuese "Emal", viti i botimit 2016. Libri ka 200 faqe. ISBN 9789928043344
Miftari
Miftari (nga Myftari) është mbiemër shqiptar, ndër personat që e mbajnë janë:
Tvërgjani
Tvërgjan është një vendbanim në komunën e Albanikut, Kosovë.
Parashuta
parapamje|upright=1.35|Vendosja e parashutave Parashuta është një pajisje që përdoret për të ngadalësuar lëvizjen e një objekti nëpër një atmosferë duke krijuar tërheqje ose, në një parashutë ram-air, ngritës aerodinamik. Një aplikim kryesor është të mbështesë njerëzit, për rekreacion ose si një pajisje sigurie për aviatorët, të cilët mund të dalin nga një avion në lartësi dhe të zbresin të sigurt në tokë.
Parashuta zakonisht bëhet nga një pëlhurë e lehtë dhe e fortë. Parashutat e hershme ishin prej mëndafshi. Pëlhura më e zakonshme sot është najloni. Kulmi i një parashute është zakonisht në formë kube, por disa janë drejtkëndësha, kupola të përmbysura dhe forma të tjera.
Një shumëllojshmëri ngarkesash janë ngjitur në parashutat, duke përfshirë njerëz, ushqim, pajisje, kapsula hapësinore dhe bomba.
Vendosja
parapamje|upright|Animacion i [[Sistemi i lëshimit me 3 unaza|sistemit të lëshimit me 3 unaza i përdorur nga një parashutist për të prerë parashutën kryesore. Ai përdor një avantazh mekanik prej 200 me 1.]] Parashutat rezervë zakonisht kanë një sistem vendosjeje ripcord, i cili u projektua për herë të parë nga Theodore Moscicki, por shumica e parashutave kryesore moderne të përdorura nga parashutistët sportivë përdorin një formë të pilote chute të vendosur me dorë. Një sistem ripcord tërheq një kunj mbyllëse (nganjëherë kunjat e shumta), e cila lëshon një kanal pilot të ngarkuar me susta dhe hap kontejnerin; kanali i pilotit shtyhet më pas në rrymën e ajrit me anë të sustave të tij, më pas përdor forcën e krijuar nga ajri për të nxjerrë një qese vendosjeje që përmban tendën e parashutës, në të cilën është ngjitur nëpërmjet një freri. Një kanal pilot i vendosur me dorë, pasi hidhet në rrymën e ajrit, tërheq një kunj mbyllëse në frerin e kanalit pilot për të hapur kontejnerin, më pas e njëjta forcë nxjerr qesen e vendosjes. Ka variacione në kanalet pilot të vendosura me dorë, por sistemi i përshkruar është sistemi më i zakonshëm i hedhjes jashtë.
Vetëm pilot chute i vendosur me dorë mund të shembet automatikisht pas vendosjes - nga një vijë vrasëse që zvogëlon zvarritjen gjatë fluturimit të gropës së pilotit në tendën kryesore. Rezervat, nga ana tjetër, nuk i mbajnë kanalet e tyre pilot pas vendosjes. Çanta e vendosjes së rezervës dhe kanali i pilotit nuk janë të lidhur me tendë në një sistem rezervë. Ky njihet si një konfigurim i çantës së lirë dhe ndonjëherë komponentët nuk rikuperohen pas vendosjes së rezervës.
Herë pas here, një pilot chute nuk gjeneron forcë të mjaftueshme as për të tërhequr kunjat ose për të nxjerrë çantën. Shkaktarët mund të jenë që gryka e pilotit është kapur në valën e turbullt të kërcyesit ("gërryerja"), laku i mbylljes që mban kunjin është shumë i ngushtë ose kanali i pilotit po gjeneron forcë të pamjaftueshme. Ky efekt njihet si "ngurrim i kanalit të pilotit" dhe, nëse nuk qartësohet, mund të çojë në një mosfunksionim total, që kërkon vendosjen e rezervës.
Parashutat kryesore të parashutistëve zakonisht vendosen nga linja statike që lëshojnë parashutën, por ruajnë çantën e vendosjes që përmban parashutën - pa u mbështetur në një pilot për vendosjen. Në këtë konfigurim, çanta e vendosjes njihet si një sistem me çanta direkte, në të cilin vendosja është e shpejtë, e qëndrueshme dhe e besueshme.
Siguria
Një parashutë paloset me kujdes ose "paketohet" për t'u siguruar që do të hapet në mënyrë të besueshme. Nëse një parashutë nuk është e paketuar siç duhet, mund të rezultojë në një mosfunksionim ku parashuta kryesore nuk arrin të vendoset siç duhet ose plotësisht. Në Shtetet e Bashkuara dhe në shumë vende të zhvilluara, parashutat e urgjencës dhe rezervë janë të mbushura nga "riggers" të cilët duhet të trajnohen dhe certifikohen sipas standardeve ligjore. Parashutistët sportivë janë gjithmonë të trajnuar për të paketuar parashutat e tyre kryesore "kryesore".
Parashutat rezervë janë të paketuara dhe të vendosura disi ndryshe. Ato janë gjithashtu të dizajnuara në mënyrë më konservative, duke favorizuar besueshmërinë mbi reagueshmërinë dhe janë ndërtuar dhe testuar sipas standardeve më të rrepta, duke i bërë ato më të besueshme se parashutat kryesore. Intervalet e rregulluara të inspektimit, të shoqëruara me shumë më pak përdorim kontribuojnë në besueshmërinë pasi konsumimi i disa komponentëve mund të ndikojë negativisht në besueshmërinë. Avantazhi kryesor i sigurisë i një parashute rezervë vjen nga probabiliteti që një mosfunksionim kryesor i pamundur të shumëzohet me probabilitetin edhe më pak të mundshëm të një mosfunksionimi rezervë. Kjo jep një probabilitet edhe më të vogël të një mosfunksionimi të dyfishtë, megjithëse ekziston gjithashtu një mundësi e vogël që një parashutë kryesore që nuk funksionon të mos lëshohet dhe kështu të ndërhyjë në parashutën rezervë.
Lëndimet dhe vdekjet në hedhje me parashutë sportive janë të mundshme edhe nën një parashutë kryesore plotësisht funksionale, të tilla si mund të ndodhin nëse parashutisti bën një gabim në gjykim gjatë fluturimit në tendë, gjë që rezulton në një përplasje me shpejtësi të lartë ose me tokë ose me rrezik në tokë, e cila përndryshe mund të ishte shmangur, ose rezulton në përplasje me një tjetër parashutist nën tendë.
Rekordet
parapamje|upright|Një kërcyes në rënie të lirë në Venezuelë me parashutën e tij në shpinë Më 16 gusht 1960, Joseph Kittinger, në kërcimin testues Excelsior III, vendosi rekordin e mëparshëm botëror për kërcimin më të lartë me parashutë. Ai u hodh nga një tullumbace në një lartësi prej 31,333 m (që ishte gjithashtu një rekord i lartësisë së balonës së pilotuar në atë kohë). Një pus i vogël stabilizues u vendos me sukses, dhe Kittinger ra për 4 minuta e 36 sekonda, gjithashtu duke vendosur një rekord botëror ende në këmbë për rënien më të gjatë të lirë të parashutës, nëse rënia me një pus stabilizues llogaritet si rënie e lirë. Në një lartësi prej 5,300 m, Kittinger hapi grykën e tij kryesore dhe u ul i sigurt në shkretëtirën e Nju Meksikos. E gjithë zbritja zgjati 13 minuta e 45 sekonda. Gjatë zbritjes, Kittinger përjetoi temperatura deri në -94 °F (-70 °C). Në fazën e rënies së lirë, ai arriti një shpejtësi maksimale prej 614 mph (988 km/h ose 274 m/s), ose 0,8 Mach.
Sipas Guinness World Records, Yevgeni Andreyev, një kolonel në Forcat Ajrore Sovjetike, mbajti rekordin zyrtar të FAI për kërcimin më të gjatë me parashutë me rënie të lirë (pa drogue chute) pasi ra për 24,500 m nga një lartësi prej 25,457 m pranë qytetit të Saratovit, Rusi më 1 nëntor 1962, derisa u thye nga Felix Baumgartner në vitin 2012.
Alan Eustace bëri një kërcim nga stratosfera më 24 tetor 2014, nga një lartësi prej 41,419 m. Megjithatë, për shkak se kërcimi i Eustace përfshiu një parashutë drogue ndërsa ai i Baumgartner jo, rekordet e tyre vertikale të shpejtësisë dhe distancës së rënies së lirë mbeten në kategori të ndryshme rekordesh.
Përdorimet
Përveç përdorimit të një parashute për të ngadalësuar zbritjen e një personi ose objekti, një parashutë drogue përdoret për të ndihmuar ngadalësimin horizontal të një mjeti tokësor ose ajror, duke përfshirë fixed-wing aircraft dhe drag racers, për të siguruar stabilitet, për të ndihmuar disa llojet e avionëve të lehtë në rrezik, rënie të lirë të njëpasnjëshme; dhe si një pilot duke shkaktuar vendosjen e një parashute më të madhe.
Rënojat e banesës së Çelo Picarit
Rënojat e banesës së Çelo Picarit është një monument i trashëgimisë kulturore në Picar, rrethi i Gjirokastrës, në qarkun e Gjirokastrës, Shqipëri. Ky monument është i miratuar me numër "Urdhëres08.01.1977".
Kupa e Shqipërisë 2016-17
Statistika të Kupës së Shqipërisë në sezonin 2016-17.
Ky ishte edicioni i 65të i Kupës në Shqipëri. Nisi në 25 Shtator 2016 me turin e parë dhe përfundoi në 31 Maj 2017 me ndeshjen finale.
FK Kukësi ishin fituesit në fuqi, pasi fituan kupën e tyre të parë edicionin e fundit. Trofeu u fitua nga KF Tirana, trofeu i 16të rekord.
Turi i parë eliminator u luajt me një takim, ndërsa turi i 1rë u luajt me sistem dy takimesh eliminatore. Nëse rezultati i përgjithshëm i të dyja ndeshjeve është i barabartë, fituesi vendoset me kohë shtesë dhe më pas nga gjuajtjet e penalltive. Fituesit e Kupës kualifikohen për në Turin e 1rë Eliminator të edicionit 2017-18 të Kupës UEFA.
Sezoni i kaluar: 2015-16. Sezoni i rradhës: 2017-18.
Turi i 1rë Paraeliminator
Këto ndeshje u luajtën më 25 Shtator 2016.
Turi i 1rë
28 ekipe të Superiores, 2 të Kategorisë së Parë dhe 2 të Turit të 1rë Eliminator morën pjesë. Ndeshjet u luajtën më 28 Shtator & 5 Tetor 2016.
Turi i 2të
16 ekipet e kualifikuara nga turi i 1rë luajtën në këtë tur. Ndeshjet u luajtën më 26 Tetor dhe 16 Nëntor 2016.
Cerek Finale
8 ekipet e kualifikuara nga turi i 2të luajtën në këtë tur. Këto ndeshje u luajtën më 1 dhe 15 Shkurt 2017.
Gjysmë Finale
Katër fituesit e cerek finaleve luajnë në këtë tur. Ndeshjet luhen më 6 & 19 Prill 2017.
Finale
Dy fituesit e gjysmë finaleve luajnë ndeshjen finale. Kjo ndeshje u luajt më 31 Maj 2017.
Lucija Garuta
parapamje| Flamuri i Letonisë Lūcija Garūta (lindi më 14 Maj 1902, Riga, Perandoria Ruse - vdiq më 15 Shkurt 1977, Riga, SSR Letoneze ) ishte një pianiste, poete dhe kompozitore Letoneze.
Jeta dhe karriera
Lucija Garuta lindi në Riga. Nga viti 1919 deri në vitin 1925, ajo studioi në Konservatorin Letonez me profesorin Jazeps Vitols piano dhe të tjerë përfshirë Jānis Mediņš, Jekabs Mediņs dhe Jekabs Karkliņs. Gjatë studimeve të saj, ajo ishte pianiste përsëritëse në Operan Kombëtare Letoneze.
Pas diplomimit, ajo punoi në Radion Riga nga 1925 deri më 1926. Më 1926 ajo mori një poziciconin e mësueses duke mësuar teorinë e muzikës dhe pianon në Shkollën e Muzikës Jazepa Mediņa. Në vitin 1926 ajo vazhdoi studimet e saj me Alfred Cortot, Isidor Philipp dhe Paul Le Flem, dhe më 1928 studioi kompozim me Paul Dukas në Paris Ecole Normale de Musique. Më 1926 ajo bëri debutimin e saj në Paris, dhe më pas u aktivizua si kompozitor, duke mbajtur koncerte me këngëtarët Milda Brehmane-Štengele, Adolfs Kaktiņs dhe Mariss Vētra, violinistin Rudolfs Miķelsons dhe celulistin Atis Teihmanis. Në 1939 ajo shërbeu në bordin e drejtorëve të shoqatës së promovimit të muzikës Letoneze. Në vitet 1920 dhe 1930, Lucija Garua ishte një nga pianistet më aktive si soliste, ashtu edhe si shoqëruese, duke interpretuar në Riga dhe në të gjithë Letoninë. Në përgjithësi, Garuta performoi me më shumë se 100 këngë në koncerte muzikore dhome.
Zot, toka jote po digjet!
Kënga e Garuta-s në 1943 Dievs, Tava zeme deg! ( Zot, toka juaj po digjet! ) Është pjesë e Kanunit Kulturor Letonez në muzikë, i njohur si një nga pjesët më të rëndësishme muzikore Letoneze të të gjitha kohërave. Një kasetë e premierës së saj më 15 Mars 1944 gjatë Luftës së Dytë Botërore kapi tingujt e betejës jashtë Riga Dom. Tekstet janë shkruar nga Andrejs Eglītis për një konkurs me temë "Lutja Letoneze ndaj Zotit". Premiera paraqiti koret masive të realizuara nga Teodors Reiters ndërsa kompozitori luajti organin e tubit të Katedrales Riga. Kantata u ndalua nën ndikimin sovjetik të Letonisë dhe u ringjall në 1990 në Festivalin e 20-të të Këngës Letoneze me mbi dhjetë mijë këngëtarë.
Punimet e saj janë regjistruar dhe lëshuar në media, përfshirë:
Tomor Golemi
Tomor Golemi kryetar i Bashkisë së Durrësit nga 1992-1996.
Kleopatra Euridika e Maqedonisë
Euridika (Greqisht: Εὐρυδίκη), e lindur si Kleopatra (Greqisht: Κλεοπάτρα) ishte një grua fisnike maqedonase e mesit të shekullit IV p.e.s. mbesa e Attalusit dhe gruaja e fundit (e shtatë) e Filipit II të Maqedonisë.
Evropa e Maqedonisë
Evropa e Maqedonisë (382 – 336 p.e.s.) ishte vajza e Filipit II dhe e gruas së tij të fundit, Kleopatra Euridika e Maqedonisë. Gjerësisht besohet se ajo është vrarë së bashku me nënën e saj, me urdhër të Olimpias, gruaja e katërt e Filipit dhe nëna e Aleksandrit të Madh.
Ronnet
Ronnet është një komunë franceze, e cila ndodhet në departamentin Allier të rajonit Auvernia-Rhône-Alpes. Ronnet ka një popullsi prej 176 banorë dhe sipërfaqe 19.88 km², me një dendësi prej 9 banor/km².
Arqile Gorea
Arqile Gorea kryetar i Bashkisë së Durrësit nga 1996-2000.
Xhamia e Uçës
Xhamia e Uçës është një monument i trashëgimisë kulturore në Uçë, Istog, Kosovë. Ky monument është i kategorisë "Arkitekturor".
Miri Hoti
Miri Hoti kryetar i Bashkisë së Durrësit nga 2000-2003.
Ullia
Ulli është një vendbanim në komunën e Albanikut, Kosovë.
Shahu (Brac)
Shah (greqisht: Πέτρα/Pétra) është fshat në qarkun i Beotisë, Greqi. Përpara vitit 1928, fshati është njohur me emrin e vjetër në formën greke Σιάχος/Siákhos.
Hambar
parapamje|Druri i përshtatur me mur anësor të dërrasave vertikale ishte tipik në Anglinë e Re të hershme. E kuqja është një ngjyrë tradicionale për bojë. parapamje|Gratë ruse duke përdorur një makinë shoshit me energji dore në një hambar shirëse. Vini re dërrasën përtej portës për të parandaluar derdhjen e grurit nga hambari, kjo është origjina e termit prag. Piktura e vitit 1894 nga [[Klavdy Lebedev e titulluar dyshemeja ose lëmi (Гумно).]] Një hambar është një ndërtesë në një fermë ku mund të kesh kafshë dhe ushqim.
Hambarët me ngjyrë të kuqe u bënë të zakonshme rreth vitit 1900 kur boja e kuqe ishte bërë e lirë dhe filloi të përdorej edhe në ndërtesat e jashtme. Dyert dhe kapakët ishin të katranosur dhe u kthyen në kafe të çelur në fillim. Nën ndikimin e motit dhe erës dhe pas rikuperimit të përsëritur, ngjyra u bë gjithnjë e më e errët dhe më në fund e zezë. Në zonat e varfra, veçanërisht në veri, ku boja e kuqe nuk mund të përballohej, druri mbeti i patrajtuar dhe hambarët dhe hambarët u bënë gri me kalimin e kohës. Si do të dukej një hambar shpesh nuk ishte planifikuar plotësisht që në fillim, por zgjerohej pasi nevojitej më shumë hapësirë.
Shumë hambarë të vjetër mbeten ende sot, por disa nuk strehojnë më kafshë, por janë shndërruar në magazina, banesa, zyra ose dhoma takimi. Në shumë vende hambari përdoret kryesisht për ndërtesa nëse ndërtesa është pikërisht një shtëpi me shumë qëllime që përdoret si stalla, hambar për foragjere dhe shtëpizë dhe si strehë pajisjesh.
Porta e Brandenburgut
Porta e Brandenburgut (Gjermanisht:Brandenburger Tor) është një portë triumfale, një simbol i kryeqytetit gjerman, Berlin.
Porta përbëhet prej 12 shtyllave të punuara në stilin dorik, nga 6 në të dy anët. Një ndërtim i tillë lejon makinën të kalojë përmes pesë kalimeve, ndërsa këmbësorët janë të kufizuar vetëm në dy kalime. Në portë ka një kuadrigë, një karrocë me katër kuajë, në të cilën janë perënditë e paqes. Porta është 26 m e lartë, 65.5 m e gjerë dhe 11 m e thellë.
Ajo ishte modeluar sipas portës athinase të Propileut në Akropolis. Berlini është i njohur për arkitekturën e tij klasike. Porta e Brandenburgut është ndërtesa e parë e ndërtuar në stilin neoklasik grek.
Vitanoviqi
Vitanoviq është një vendbanim në komunën e Albanikut, Kosovë.
E drejta për vetvendosje e shqiptarëve të Kosovës
E drejta për vetvendosje e shqiptarëve të Kosovës libër me autore Mirlinda Çelmeta dhe Dalan Shapllo (red.). Botuar në Tiranë nga "Flesh", në vitin 2001. Faqe 101. ISBN 99927-647-3-2
Civeti i palmave i Ovstonit
Civeti i palmave i Ovstonit ( Chrotogale owstoni ) është një civet amtare në Vietnam, Laos dhe Kinës jugore. Ёshtë renditur si i rrezikuar nga IUCN për shkak të një rënie të vazhdueshme të popullsisë, e vlerësuar të jetë më shumë se 50% gjatë tre brezave të fundit, të nxitura nga mbi-shfrytëzimi, shkatërrimi i habitatit dhe degradimi.
Chrotogale është një gjini monospecifike. Civeti i palmave i Ovstonit është emëruar pas Alan Owston.
Anatomia
Civeti i palmave i Ovstonit është një civet i palmave me madhësi të mesme në 57 cm (23 in), plus një bisht 43 cm (17 in). Me fytyrën e tij të theksuar, ndonjëherë mendohet se i ngjan një insektivori të madh, siç është një mprehtësi. Ai ka një trup tawny buf-gri me shenja të zeza shumë të kundërta në shpinë dhe bisht. Zakonisht kanë vetëm 4 shirita në shpinë. Dy të tretat e fundit të bishtit janë plotësisht të zeza. Ata duken disi si civetët e palmave me shirita, Hemigalus derbyanus , përveç se flokët në pjesën e prapme të qafës së tyre nuk janë të kthyera, dhe ka njolla në këmbët e tij.
Gama dhe habitati
Civeti i palmave i Ovstonit jeton në pyje dhe pellgje në ultësira të pyllëzuara të Vietnamit verior, Laosit verior dhe Kinës jugore.
Ekologjia dhe sjellja
Dihet shumë pak për historinë e tyre të jetës në natyrë, megjithëse janë mbledhur informacione të kufizuara për kafshët e robëruara. Ata ushqehen kryesisht me krimbat e tokës dhe jovertebrorët e tjerë. Sezoni i çiftëzimit duket se është në fund të janarit. Pas një periudhe 3 shtatori, lindin një pjellë prej 1-3 të rinj.
Dilara Aksüyek
Aksüyek lindi në Karşyaka. Në moshën 7 vjeç, ajo u transferua me familjen e saj në Edirne. Në vitin 2007, ajo u transferua në Stamboll dhe studioi teatër në Qendrën e Artit Müjdat Gezen. Ajo bëri debutimin e saj televiziv në 2012 me një rol në serialin Evlerden Biri. Ajo u shqua për rolin e saj në serialin dramatik Merhamet si Shadije. Vitin tjetër, ajo portretizoi personazhin e Denizit në Kadim Dostum.
Civeti i palmave i Ovstonit
Konservimi
Programi i ruajtjes së mishngrënësve dhe Pangolinit, me qendër në Parkun Kombëtar Cuc Phuong në Vietnam, zhvillon një program ndërkombëtar për ruajtjen dhe shumimin për ta në bashkëpunim me kopshte zoologjike të ndryshme, përfshirë këtu kopshtin zoologjik Newquay.
Dilara Aksüyek
Në vitin 2015, ajo portretizoi Mahfiruz Hatun në dramën historike Muhteşem Yüzyıl: Kösem. Ajo arriti përparimin e saj në 2017 me një rol kryesor në Nusja nga Stambolli.
Kudusi Lama, Gjenerali i luftës : divizioni i Kukësit gjatë luftës së Kosovës
Kudusi Lama, Gjenerali i luftës: divizioni i Kukësit gjatë luftës së Kosovës libër me autor Halil Katana dhe Sadik Muraj (red.). Botuar në Tiranë nga "Mokra", në vitin 2002. Faqe 342. ISBN 99927-781-0-5
Hamid Gjylbegu
Hamid Gjylbegu (Shkodër, 1 mars 1888 - Elbasan, 24 shkurt 1979) ka qenë ushtarak dhe poet shqiptar. Drejtues në terren i forcave qeveritare dhe vullnetare shqiptare gjatë Luftës së Koplikut. Me daljen në pension u dha pas krijimtarisë letrare dhe botoi shumë broshura me vjersha lirike, filozofike, për fëmijë, përkthime dhe folklor. Poezia e të cilit është cilësuar përfaqësuese e njëfarë neo-misticizmi, u përzgjodh nga Lasgush Poradeci në një antologji të hartuar prej tij. Veprat e tij qenë në listën e veprave të para që u ndaluan më 1948, ndër to Agimi i filozofís, Çikrrime filozofije, Drita e s'vërtetës, Flutura ndër lule, Kunora e lumnís, Fletra e jetës: pasqyra e s'vërtetës.
Biografia
U lind në Shkodër më 1 mars 1888, i biri i Sulejmanit të Tahir Gjylbegut dhe Sebije Muslisë, ndër familjet hanedane të qytetit. Ndoqi arsimimin fillor në mejtep dhe atë të mesëm administrativo-ushtarak në ryzhdien e qytetit, vitin e fundit të së cilës e ndoqi dhe e kreu në Manastir. Shkollimin e mëpasëm ushtarak e vijoi në Akademinë Ushtarake në Stamboll, më 1911, prej ku doli me gradën nëntoger në radhët e ushtrisë osmane. Gjatë viteve të Akademisë qe në kontakt me rrethin studentor shqiptar në kryeqytet, por edhe me të tjerë si franko-algjerianin Marsel Muhjedin, korrespondent i gazetës Les temps.
Në korrik të 1912 u emërua instruktor i rekrutëve të regjimentit të 38-të në Selanik. Gjatë Luftës së Parë Ballkanike shërbeu në korparmatën e Selanikut, e cila luftoi kundër trupave serbe në Kumanovë, Qyperli, Perlep e Manastir; më pas kaloi në frontin jugor kundër grekëve në Bilisht, Korçë e Janinë. Më 6 mars 1913 Janina iu dorëzua grekëve dhe Hamidi i zënë rob lufte, u dërgua në ishullin Zanta. Në tetor u lirua dhe u kthye në Stamboll.
Pas lirimit qe anëtar i kryesisë së Komitetit «Mbrojtja Kombëtare e Kosovës» dhe përkrahu Kongresin e Lushnjes. Qe drejtuesi në terren i operacioneve luftarake mbrojtëse në Luftën e Koplikut së bashku me kolegun akademist dhe bashkëluftëtarin Taip Shkodra.
Në zgjedhjet e dhjetorit 1923 prezantoi kandidaturën si deputet i Prefekturës së Shkodrës, por nuk u zgjodh.
Rrënojat e teatrit antik (Sofratikë)
Rrënojat e teatrit antik (Sofratikë) është një monument i trashëgimisë kulturore në Sofratikë, rrethi i Gjirokastrës, në qarkun e Gjirokastrës, Shqipëri. Ky monument është i miratuar me numër "Urdhëres08.01.1977".
Xhamia e Mehmet Akif Ersojit
Xhamia e Mehmet Akif Ersojit është një monument i trashëgimisë kulturore në Shushicë e epërme, Istog, Kosovë. Ky monument është i kategorisë "Arkitekturor".
Miloshi, heroi i Kosovës
Miloshi, heroi i Kosovës : legjendë, kronika dhe përkthime libër nga Ago Agaj (mblodhi dhe përkth.) dhe Visar Zhiti (përg.). Botuar në Tiranë nga "Toena", në vitin 2002. Faqe 82. ISBN 99927-1-558-8
Bibliopedagogjia
Bibliopedagogjia është një disiplinë e pedagogjisë së aplikuar e cila merret me studimin e ndikimit të leximit të librave dhe literaturës tjetër të shtypur në edukimin, arsimimin dhe zhvillimin e personalitetit të njeriut.
Tempulli Yathothkari Perumal
Tempulli Yathothkari Perumal ose Tiruvekkaa gjendet në Kanchipuram në shtetin e Indisë Jugore Tamil Nadu, është një tempull hindu kushtuar Vishnut. I ndërtuar në Stilin Arkitekturor Dravidian, tempulli lavdërohet në Divya Prabandha, kanoni i hershëm tamil i shenjtëve azhwarë midis shekujve të VI dhe të IX dhe për rrjedhojë është një nga 108 Divya desamët kushtuar Vishnut, që adhurohet në formën e Yathothkari Perumalit dhe bashkëshortes së tij Lakshmi në formën e Komalavallit. Tempulli konsiderohet si një nga tre tempujt më të vjetër në Kanchipuram, ndërsa dy të tjerët janë Tempulli Ulagalantha Perumal dhe Tempulli Pandava Thoothar Perumal. Tempulli mendohet se është ndërtuar nga Dinastia Pallava në fundin e shekullit të VIII, me kontribute të mëvonshme nga Dinastia mesjetare Chola dhe mbretërit Vijayanagara. Tempulli ka tre mbishkrime në muret e tij, dy që datojnë nga periudha e Kulothunga Cholas I (1070–1120) dhe një nga ajo e Rajadhiraja Cholas (1018-54). Një mur graniti rrethon tempullin duke përfshirë të gjitha faltoret. Në tempull gjendet një raxhagopuram me tre kate, kulla mbi portikun e tempullit,. Yathothkari Perumali besohet se është shfaqur për Saraswatin dhe Thirumalisai Alvarin. Në tempull kryhen gjashtë rituale të përditshme dhe tre festa vjetore. Tempulli administrohet dhe mirëmbahet nga Bordi i Përkrahjes së Besimit Hindu të Qeverisë së Tamil Nadu-së.
Historia
Tempulli konsiderohet një nga tre tempujt më të vjetër në Kanchipuram, ndërsa dy të tjerët janë Temlpulli Ulagalantha Perumal dhe Tempulli Pandava Thoothar Perumal. Ai mendohes se është ndërtuar fillimisht gjatë periudhës Pallava. Tempulli ka një seri mbishkrimesh të lidhura me mbretërit Chola. Një mbishkrim i mbretit Chola, Parantaka I (907–950) që tregon dhurimin e 367 kalanju-ve prej ari tempullit nga një person. Muri jugor i faltores qendrore të tempullit ka mbishkrime nga periudha e Rajendra Cholas I (1012–44) që tregojnë dhurimin e një toke prej një tuni dhe 127 kalanju-ve prej ari tempullit. Mbishkrimet në bazën e murit lindor të faltores qendrore nga periudha e Kulothunga Cholas I (1070–1120) tregojnë dhurimin e fenerëve ndric/ues të tempullit. Mbishkrimet e krahut jugor të tempullit nga periudha e Kulothunga Cholas III (1178–1218) tregojnë një dhuratë të fshatit për të ushqyer 32 brahminë. Tempulli mirëmbahet dhe administrohet nga Bordi i Përkrahjes së Besimit Hindu të Qeverisë së Tamil Nadu-së.
Tempulli
Faltorja qendrore e tempullit ka imazhin e hyjnisë mbizotëruese, "Sonnavannam Seitha Perumali" i vërejtur në posturën Bhuganja Sayanam. Tempulli ka faltore të vec/uara për shenjtët azhwarë, Ramanë bashkë me Seethan, Hanumanin dhe Garudan. Vimana e faltores qendrore është emërtuar Vedasara Vimana. Besohet se Perumali po qëndronte i shtrirë nga e majta në të djathtë si në tempujt e tjerë, por kur dëgjoi këngën e Thirumalisai Azhwarit, ai e ktheu posturën e tij të shtrirë nga e djathta në të majtë.
Legjendat
Sipas legjendave Hindu, njëherë kishte një grindje midis Saraswathit, bashkëshortes së Brahmas dhe Lakshmit se kush ishte më superiore. Ato shkuan te Indra, mbreti i hyjnive qiellore. Indra vlerësoi Lakshmin si më superiore dhe kështu e pakënaqur me argumentet e tij, Saraswathi shkoi te bashkëshorti i saj, Brahma. Por edhe ai vlerësoi Lakshmin si më superiore. Saraswathi ishte e mërzitur dhe vendosi të rrijë larg nga Brahma. Brahma bëri një pendesë të thellë vetëmohuese duke ju lutur Vishnut dhe bëri një Aswametha Yagna (Pendesë Aswametha). Saraswathi ishte përsëri e mërzitur se yagna, që zakonisht kryhej me bashkëshortet u bë vetëm nga Brahma. Ajo u përpoq ta prishte pendesën e tij, por Vishnu ndërhyri me gjarpërin e tij Adisesha. Saraswthi, duke parë Vishnun rrugën e saj, e pranoi dështimin e saj dhe u tkurr në formën e lumit Vegavathi. Pasi Vishnu ndërhyri në rrugën e lumit, u quajt Vegavani, pastaj Vegannai dhe gradualisht u shtrëmbërua në emërtimin Vekka. Hyjnia kryesore në këtë mënyrë mori emrin Vegasetu si një nga emrat e tij. Njëherë i urti Bhargava pati një djal nga Kanakangi, një kërcimtar hyjnor. Djali kishte lindur i vdekur dhe Kanakangi e la djalin e tij nën shkurre dhe shkoi në botën qiellore. Besohet se fëmija ishe një mishërim hyjnor i armëve të Vishnut, Chakra. Me bekimin e Vishnut dhe Lakshmit, fëmija u ngjall dhe filloi të qante. Një c/ift bujqish pa fëmijë që ishin duke kaluar e morën fëmijë dhe quajtën Sivavakkiyar dhe filluan ta rrisnin atë. Kur djali arriti madhorinë, ai ishte skeptik rreth zgjedhjes midis Shaivizmit dhe Vaishnavizmit. Ai u mund në debat nga Pey Azhwari dhe u bë një besimtar i Vaishnavizmit dhe dishepull i Pey Azhwarit. Sivavakkiyari ishte gjithashtu i quajtur Bhakthisarar dhe më vonë Thirumalisai Alvari. Thirumalisai kishte një dishepull me emrin Kanikkannan. Ai kishte edhe një zonjë të vjetër që i shërbente atij - Thirumalisai e luti hyjninë kryesore të tempullit dhe me bekimin e Bhujangasayana Perumalit, zonja e vjetër u bë një zonjushë e re e bukur. Mbreti Pallava që sundonte rajonin në atë kohë u tërhoq nga bukuroshja dhe u martua me të. Me kalimin e kohës ndërsa mbreti po plakej, bukuroshja mbetej e re. Ai thirri Kanikannanin dhe e urdhëroi të këndonte lavdinë e tij në mënyrë që ai të kthehej i ri. Kur ai refuzoi, mbreti urdhëroi që Kanikannani të përzihej nga vendi. Kanikannani ia shpjegoi këtë mjeshtrit të tij Thirumalisai, që iu lut Bhujangasayana Perumalit. Kur mbreti e dëgjoi këtë, i urdhëroi që të tre të iknin nga vendi, urdhër të cilit ata iu bindën. Kur të tre ikën nga Kanchipurami, ai u përfshi nga errësira. Duke kuptuar gabimin e tij, mbreti iu lut Bhujangasayana Perumalit të ri-kthehej bashkë me dy besimtarët e tij të përkushtuar. Meqë hyjnia kryesore i plotësoi dëshirat e besimtarëve të tij, ai u quajt Yathothkari Perumal. Yathothka do të thotë kërkesë dhe kari nënkupton personin që e realizon atë. Një nga alwarët, shenjtë poetë të shekujve VII-X, Poigai Alvari lindi në këtë tempull.
Festat dhe praktikat fetare
Tempulli ndjek traditat e sektit Thenkalai të traditës vaishnavite si dhe vaikanasa aagaman. Priftërinjtë e tempullit kryejnë rituale puxha gjatë festave dhe mbi një bazë ditore. Si në tempujt e tjerë të Vishnut në Tamil Nadu, priftërinjtë i përkasin bashkësisë Vaishnavaite, që është një nënklasë brahmine. Ritualet e tempullit kryehen gjashtë herë në ditë: Ushathkalami në orën 7 të mëngjesit, Kalasanthi në orën 8:00 po të mëngjesit, Uchikalami në orën 12:00 të mesditës, Sayarakshai në orën 6:00 të pasdites, Irandamkalami në orën 7:00 të mbrëmjes dhe Ardha Jamami në orën 10:00 të darkës. C/do ritual ka tre faza: alangarami (dekorimi), neivethanami (ofrimi i ushqimit) dhe deepa aradanai (tundja e fenerëve) si për Yathothkari Perumalin ashtu dhe për Komalavallin. Gjatë fazës së fundit të adhurimit, luhen nadaswarami (instrument frymor) dhe tavili (instrument me perkursion), ndërsa priftërinjtë recitojnë udhëzimet fetare të Vedave (libra të shenjta) dhe adhuruesit gjunjëzohen përpara imazheve hyjnore. Në tempull zhvillohen gjithashtu ritule javore, dy-javore dhe mujore.
Rëndësia fetare
Tempulli përmendet te Perumpaanatrupadai i shkruar nga Patanjali. Një përmendje e tempullit gjendet edhe te Silappatikarami, Patanjali Mahabharathami dhe Tolkāppiyami. Tempulli hymnizohet te Nalayira Divya Prabandhami, kanoni vaishnavit i shekujve VII-IX, nga Poigai Azhwari, Peyalvari, Bhoothathazhwari dhe Thirumazhisai Aazhwari. Azhwarët kanë kënduar lavde mbi format e ndryshme të Yathothkari Peruamalit. Tempulli është klasifikuar për rrjedhojë si një Divya Desam, një nga 108 tempujt e Vishnut që janë përmendur në libër. Shumë Acharya (mësues të rëndësishëm manastiresh hindu) kanë shkruar gjithashtu këngë mbi format e ndryshme të zotit në këtë tempull.
Fairview Park, Indiana
Fairview Park, Indiana (Fairview Park) është një qytet në qarkun Vermillion të shtetit federal Indiana, SHBA. Në Fairview Park, Indiana jetojnë 1386 banorë (2010), dhe dendësia e popullisë është 608.1 banor/km2 (1575 banorë/sq mi). Qyteti ka një sipërfaqe prej 2.28 km2 (0.88 sq mi) dhe lartësi mbidetare prej 156 m (512 ft).
Bomba
parapamje|300x300px|Shpërthimi i një Ngarkese Eksplozive C4 Bomba është një armë shpërthyese që përdor reaksionin ekzotermik të një materiali shpërthyes për të siguruar një çlirim jashtëzakonisht të papritur dhe të dhunshëm të energjisë. Shpërthimet shkaktojnë dëme kryesisht përmes stresit mekanik të transmetuar nga toka dhe atmosfera, ndikimi dhe depërtimi i predhave të drejtuara nga presioni, dëmtimi i presionit dhe efektet e gjeneruara nga shpërthimi. Bombat janë përdorur që nga shekulli i 11-të duke filluar në Azinë Lindore.
One-Punch Man
One-Punch Man (ワンパンマン Wanpanman) është një seri manga krijuar nga One. Kapitulli i parë i manga u botua më 14 qershor 2012. Seri manga filloi botimin në Weekly Shōnen Jump të Viz Media (Shonen Jump Alpha në atë kohë) në Amerikën e Veriut më 21 janar 2013. Vëllimi i parë digjital u lirua në shkurt 2014. Manga u lëshua për shtyp në Shtetet e Bashkuara duke filluar më 1 shtator 2015.
Bomba
Termi bombë zakonisht nuk përdoret për mjetet shpërthyese të përdorura për qëllime civile si ndërtimi ose miniera, megjithëse njerëzit që përdorin pajisjet ndonjëherë mund t'u referohen atyre si "bombë". Përdorimi ushtarak i termit "bombë", ose më konkretisht veprim i bombës ajrore, zakonisht i referohet armëve shpërthyese të lëshuara nga ajri, pa fuqi, më të përdorura nga forcat ajrore dhe aviacioni detar. Armët e tjera shpërthyese ushtarake që nuk klasifikohen si "bomba" përfshijnë predha, ngarkesa në thellësi (të përdorura në ujë) ose mina tokësore. Në luftërat jokonvencionale, emra të tjerë mund t'i referohen një sërë armësh sulmuese. Për shembull, në konfliktet e fundit të Lindjes së Mesme, bombat e bëra vetë të quajtura "pajisje shpërthyese të improvizuara" (IED) janë përdorur nga luftëtarët kryengritës me një efektivitet të madh.
One-Punch Man
Anime adaptuar nga Madhouse u transmetua në Japoni mes muajit tetor dhe dhjetor të vitit 2015. Një sezon i dytë i One-Punch Man është planifikuar. Studio që ngjall sezonin e dytë do të jetë J.C.Staff në vend të Madhouse që bëri sezonin e parë. Viz Media ka siguruar të drejta zyrtare për sezonin e dytë. Sezoni i dytë është planifikuar të fillojë transmetimin në prill 2019.
Bomba
Fjala vjen nga latinishtja bombus, e cila nga ana tjetër vjen nga greqishtja βόμβος romanizimi bombos, një term onomatopoetik që do të thotë 'bum', 'gumëzhimë'.
One-Punch Man
Përmbledhja
Historia ndjek jetën e një heroi mesatar të quajtur Saitama i cili arrin të fitojë të gjitha luftimet e tij me vetëm një grusht. Kjo përfundon duke qenë i zhgënjyer pasi ai nuk ndjen më emocionet dhe adrenalin që ndihej dikur në betejë. Në fund të fundit, çfarë është kaq e mirë për të pasur pushtet dërrmuese?
Bomba
Tronditja
Valët goditëse shpërthyese mund të shkaktojnë situata të tilla si zhvendosja e trupit (d.m.th., njerëzit që hidhen në ajër), copëtimi, gjakderdhja e brendshme dhe këputja e daulleve të veshit.
One-Punch Man
Shitjet
Në nëntor të vitit 2013, u njoftua se përshtatja e manga e One-Punch Man ka mbi 2.2 milion kopje në shtyp. Deri në maj 2014, 3.4 milionë kopje u shtypën. Në nëntor 2014, manga kishte 4.5 milionë kopje në qarkullim. Në një publikim të shitjes së gushtit në vitin 2015, One-Punch Man tejkalon 5.8 milion kopje. Deri në korrik 2017, në shtyp ishin 13 milionë kopje. Që nga 4 prilli 2018, manga kishte 15 milionë kopje në shtyp.
Bomba
Tronditja
Valët goditëse të prodhuara nga ngjarjet shpërthyese kanë dy komponentë të dallueshëm, valën pozitive dhe negative. Vala pozitive shtyhet jashtë nga pika e shpërthimit, e ndjekur nga hapësira pasuese e vakumit që "thith prapa" drejt pikës së origjinës ndërsa flluska e goditjes rrëzohet. Mbrojtja më e madhe kundër dëmtimeve nga tronditja është distanca nga burimi i goditjes. Si pikë referimi, presioni i tepërt në bombardimin e Oklahoma City u vlerësua në rangun prej 28 MPa.
One-Punch Man
Shitjet
Pasi u lirua në Shtetet e Bashkuara, të dy vëllimet e parë dhe të dytë debutuan në listën e shitësve më të mirë të Mangës së New York Times, në vendin e parë dhe të dytë, dhe qëndruan aty dy javë. Vëllimi një ra në vendin e dytë për javën e tretë, ndërsa vëllimi i dytë ra nga lista. Vëllimi një ishte ende në listë për javën e katërt. Seri u nominua për një çmim Eisner në vitin 2015.
Bomba
Nxehtësia
Një valë termike krijohet nga lëshimi i papritur i nxehtësisë i shkaktuar nga një shpërthim. Testet e bombave ushtarake kanë dokumentuar temperatura deri në 2,480 °C. Ndërsa janë të afta për të shkaktuar djegie të rënda deri në katastrofike dhe për të shkaktuar zjarre dytësore, efektet e valëve termike konsiderohen shumë të kufizuara në rreze krahasuar me goditjen dhe fragmentimin. Megjithatë, ky rregull është sfiduar nga zhvillimi ushtarak i armëve termobarike, të cilat përdorin një kombinim të efekteve negative të valës së goditjes dhe temperaturës ekstreme për të djegur objektet brenda rrezes së shpërthimit.
Millkshejk
parapamje|240px|Milkshake me dredhëz Milkshake është një pije që zakonisht bëhet me përzierjen e qumështit, akullores, dhe aromatizuesve ose ëmbëlsuesve siç janë butterscotch, salca e karamelit, shurupi i çokollatës, shurupi i frutave ose frutave të tëra në një përzierje të trashë, të ëmbël, të ftohtë.
Përgatitja
Restorantet me shërbime të plota, dyqanet e akullores, burimet e sodeve dhe diner zakonisht përgatisin milkshake në një mikser të specializuar të njohur si makina e milkshake. Në shtëpi, një përzierës përdoret më shpesh. Milkshaket mund të bëhen nga çdo aromë e akullores; aromatizues shtesë, siç janë shurupi i çokollatës, shurupi i maltit ose pluhuri i qumështit të shkrirë, shpesh shtohen përpara përzierjes.
Shumë dyqane të ushqimit të shpejtë nuk bëjnë milshake nga përbërësit individualë; përkundrazi, ata përdorin makina automatike, të cilat ngrijnë dhe shërbejnë një milkshake e përzierjes të para-përgatitur, e përbërë nga qumështi, një agjent aromatizues i ëmbël dhe një agjent i trashjes. Këto janë të ngjashme me makinat me akullore që shërbejnë butë, por mbahen në një qëndrueshmëri të pijshëm.
Shuplakë
parapamje|240px|Një grua godet me shuplakë një burrë në një film vizatimor spanjoll të vitit 1898 nga [[Joaquín Xaudaró.]] Shuplakë i referohet goditjes së një personi me pëllëmbën e hapur të dorës.
Fjala "shuplakë" përdoret shpesh për të zvogëluar dhunën e perceptuar të një vepre, edhe nëse vepra ishte veçanërisht i rëndë. Një person mund të godasë një tjetër në fytyrë dhe ta plagosë rëndë, por duke e quajtur atë një shuplakë, mund të duket më pak e rëndë, pasi shuplakat shpesh shoqërohen me dhunë të lehtë.
Aspektet kulturore
Goditja me shuplakë shihet ndryshe nga kultura të ndryshme. Në shumë vende, si Islanda, goditja me shuplakë ndaj një fëmije shihet si një formë e abuzimit fizik dhe është e paligjshme, ndërsa në të tjera, si Anglia, shihet nga vetëm disa prindër si dhunues, dhe edhe atëherë vetëm në mënyrë të moderuar. Një studim indian i vitit 1998 gjeti një shkallë të lartë miratimi për burrat që godasin me shuplakë gratë e tyre, veçanërisht midis burrave dhe indianëve të klasës së mesme.
Studimet kanë treguar se edhe pse amerikanët kundërshtojnë dhunën në familje, pavarësisht nëse dhunuesi është mashkull apo femër, në përgjithësi ata pranojnë më shumë dhunën e vogël, si p.sh. shuplakat, kur ajo ushtrohet nga një grua kundër një burri ose anasjelltas. Gratë që ushtrojnë akte të vogla dhune ndaj partnerëve të tyre meshkuj kanë një probabilitet më të lartë se normalja për t'u sulmuar rëndë nga ata partnerë, prandaj ekspertët e dhunës në familje këshillojnë gratë e rrezikuara që të përmbahen edhe nga veprat e vogla të agresionit fizik ndaj partnerëve të tyre. Është sugjeruar nga Michael Lamb se si burrat ashtu edhe gratë që janë të dhunshëm ndaj bashkëshortëve të tyre kanë më shumë gjasa të jenë të tillë edhe me fëmijët e tyre.
Konkurse me shuplaka
Në kampionatet ruse të bodybuilding, garat me shuplaka mbahen shpesh midis garuesve ku kundërshtarët qëndrojnë përballë njëri-tjetrit dhe shkëmbejnë goditje derisa njëri të pranojë ose të eliminohet.
Medreseja e Bajraklisë në Prizren
parapamje|Kompleksi i [[Lidhja e Prizrenit|Lidhjes Shqiptare të Prizrenit]] Medreseja e Bajraklisë në Prizren e njohur edhe si Medreseja e Mehmet Pashës është njëra ndër medresetë më të vjetra jo vetëm në Kosovë, por edhe më gjerësisht në rajon.