cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
23 Shtator
23 shtatori është dita e 266-të e kalendarit gregorian (dita e 267-t në vitin e brishtë) - kështu që deri në fund të vitit kanë mbetur edhe 99 ditë.
Fatmir Sena
parapamje|Fatmir Sena Fatmir Sena ka lindur në Tiranë më 17 shkurt 1974. Ai mban detyrën e Drejtorit të Agjencisë për Parandalimin e Krimit, Drogës dhe Terrorizmit. majtas|parapamje|Sena ndihma per komunitetin majtas|parapamje|Fatmir Sena dhe kontributi ne [[Lufta e Kosovës|luften e Kosoves]]
Këngët e para
Këngët e para me autor Vehbi Skënderi. Botuar në Tiranë në vitin 1953 nga "Naim Frashëri". Libri ka 101 faqe.
Fatmir Sena
Biografia
Fatmir Sena ka lindur më 17 shkurt 1974 në Tiranë. Ai është i martuar me 4 fëmijë dhe i pandëshkuar. Fatmir Sena ka mbaruar shkollën e mesme të përgjithshme Shote Galica. Pasi kreu shërbimin ushtarak në Vlorë, emigroi jashtë vendit për një jetë më të mirë deri në vitin 2005. Pas kthimit nga emigracioni, ai u trajnua nga shërbimet amerikane të parandalimit të krimit. Pas përfundimit të suksesshëm të trajnimit, Fatmir Sena ka shërbyer si oficer policie civile në të gjithë Shqipërinë ku ka ndihmuar në zgjidhjen e shumë çështjeve dhe shpëtimin e shumë grave dhe fëmijëve të trafikuar.
Si aktivist i të drejtave të njeriut, Fatmir Sena ka spikatur që nga viti 1999, kur gjatë eksodit të Kosovës u erdhi në ndihmë shqiptarëve të Kosovës duke i transportuar nga Kosova dhe duke i ndihmuar të gjenin strehim në qytetin e Durrësit.
Trajnim
Gjatë viteve Fatmir Sena ka kryer disa trajnime:
Karriera
== Aktivitete Humanitare ==
== Bashkëpunimi == Gjatë këtyre viteve që Fatmir Sena ka qenë dhe është në krye të agjencisë, ai ka bashkëpunuar me policinë e shtetit me shërbimin inteligjent me Interpolin, Europolin dhe të gjitha organet ligjzbatuese në Shqipëri dhe në mbarë botën me anëtarët që kanë zyra.
Anëtarët e agjencisë nën drejtimin e Fatmir S majtas|parapamje|524x524px ata kanë bashkëpunuar me policinë brenda dhe jashtë vendit, duke i ardhur në ndihmë komunitetit ku ndodhen dhe të gjithë emigrantëve shqiptarë dhe komunitetit vendas. Ai ka pasur shumë bashkëpunime me policinë vendase dhe të huaj për parandalimin e drogës, trafikimit të grave dhe krimit të organizuar dhe në shumë raste anëtarët e zyrës janë shpërblyer dhe kanë marrë certifikata mirënjohjeje nga agjencia.
Fatmir Sena ndihmon policinë e shtetit me maska ​​gjatë pandemisë
Trajnimet e ofruara nga Fatmir Sena ishin në bashkëpunim me Fatos Klosin, Veli Myftarin, Vangjel Mitën, Heroina Rucin, Bashkim Abazimin, Perlat Kurtin, Sulejman Abazin, Ismet Mehmetin.
Martin County (Minnesota)
Martin County është një nga  qarqet në shtetin federal Minnesota të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Kumbojnë vitet
Kumbojnë vitet : poezi, me autor Vehbi Skënderi, red. Perikli Jorgoni. Botuar në Tiranë në vitin 1983 nga "Naim Frashëri". Libri ka 123 faqe.
Kantoni Saint-Jean-le-Blanc
Kantoni Saint-Jean-le-Blanc (frëngjisht: Canton de Saint-Jean-le-Blanc) është një kanton në departamentin Loiret, rajonin Région Centre në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Saint-Jean-le-Blanc. Ka sipërfaqe 68.52km2 dhe popullsi 18636 banorë.
Kansonanca
Konsonanca (bashketingelloresia) - Konsonance vjen nga latinishtja consonantia - bashkëtingëllim.
Konsonanca ose disonanca është rime jo e plote, kur fjalët e rimuara, duke filluar nga theksi i fundit ritmik, kanë të njëjta vetëm bashkëtingëlloret, ndërsa zanoret i kanë të ndryshme.
Shembull :
Ne dy vargjet e para kemi konsonance, sepse janë të njëjta bashkëtingëlloret, por janë të ndryshme zanoret.
Consonància Konsonanz Literary consonance Kunsonantaĵo Consonancia Konsonants Konsonanssi Consonance (harmonie tonale) Consonantie Konsonans Konsonans Консонанс
Nimete Progonati
Nimete Progonati u vra në betejën e Linjës në Dibër, më 26 korrik 1944. Mbas vdekjes është dekoruar me Medaljen e Trimërisë, Medaljen e Çlirimit, Medaljen e Kujtimit dhe është shpallur Heroinë e Popullit.
Jeta
Nimete Isuf Progonati u lind në Luzat të Tepelenës më 26 korrik 1929. Ajo ishte debatikase. Nimetja hyn në çetën partizane të Ethem Gjinushit, e cila më vonë hyn në Brigadën e V Sulmuese. Nimetja bënte pjesë në kompaninë e pestë, bataljoni i pestë së Brigadës së V Sulmuese. Nimetja mori pjesë në të gjitha betejat që zhvilloi Brigada e V Sulmuese (B5S), ajo luftone me pushkë dhe me penë. Burimet thonë se Nimetja kishte qejf poezinë dhe shkruante mbi luftën kundra pushtuesit gjerman. Shkolla 9-vjeçare e Linjës në Dibër mban emrin Nimete Progonati, dhe në vendin ku ra është ngritur një momument kujtues. Shkolla 8-vjeçare në Memaliaj poashtu mban emrin e saj, si dhe ish-shtëpia e Pionerit mbante emrin e Nimete Progonatit, ndërsa në qendër të Tepelenës më 11 janar 2001 u përurua busti i Nimete Progonatit që u prodhua nga Mumtaz Dhrami. Për 15-vjeçaren nga Luzati janë botuar kujtime, vjersha, tregime, këngë, dhe dokumentarë televizivë. “Heroina e Popullit” Nimete Progonati, partizane e Brigadës së Pestë heroinë, e “festoi” 15-vjetorin e lindjes më 26 korrik 1944 në betejën e përgjakshme nazisto-balliste në Sinjë të Dibrës me një plumb në gjoksin e saj të njomë duke mbetur përjetësisht e pavdekshme. Në letrën që i dërgoi familjes tri ditë pas vrasjes së Nimetes, gjeneral Shefqet Peçi, komandant i Brigadës së Pestë Sulmuese shkruante: - “Duhet të jini kryelartë për bijën tuaj që luftoi heroikisht duke dhënë jetën për interesa të larta të popullit dhe atdheut”.
Partizania Nimete Progonati, është bijë e fshatit Luzat, Tepelenë. Luzati gjatë LANÇ ka qenë një nga bazat e fuqishme për Frontin Antifashist Nacionalçlirimtar dhe kuadrot e saj. Asnjë familje luzatjote nuk u vu në shërbim të okupatorit dhe organizatave tradhtare. Në Luzat funksionuan në mënyrë aktive dhe në bashkëpunim e koordinim të plotë me Komandën e Vendit: Këshilli Antifashist, Organizata e Gruas, e Rinisë, njësiti gueril dhe DEBATIK-u. Luzatasit nuk u thyen e nuk u mposhtën nga terrori dhe reprezaljet e shumta që ushtruan nazisto-ballistët. E dogjën fshatin, vranë njerëz të pafajshëm, grabitën gjithë gjënë e gjallë etj., por luzatasit edhe më shumë i forcuan lidhjet me Frontin e Çlirimit të vendit. Nga ky fshat gjatë LANÇ-it dolën partizanë 65 djem e vajza, ku 12 prej tyre ranë dëshmorë të atdheut, midis tyre edhe “Heroina e Popullit” Nimete Progonati, vajza më e vogël partizane dhe heroinë.
Familja e heroinës në origjinë ka jetuar në varfëri të tejskajshme, por gjithnjë ka ruajtur frymën e shëndoshë dhe dashurinë për atdheun. Babai i saj, Isufi gjatë jetës provoi punët më të rënda si punëtor krahu në ndërmarrjen Rruga - Ura, si emigrant në Greqi dhe në Francë. Me ndjenjë përgjegjësie ndaj atdheut Isufi ka marrë pjesë në luftimet kundër andartëve grek gjatë viteve 1913 - 1914; kundër garnizonit italian për çlirimin e qytetit Tepelenë. Si përkrahës i qeverisë së Fan Nolit, Isufi ka marrë pjesë në betejat e Urës së Brarit, në Shkallën e Tujanit dhe si antizogist ka marrë pjesë në Kryengritjen e Fierit të vitit 1935 etj.. Ndërsa gjatë LANÇ-it si anëtar i çetës territoriale ka luftuar në disa beteja, si ajo tek Ura e Dragotit, në Shkallën e Zezë, te Ura e Leklit, në Mogila të Vasjarit, Qafa e Miricës, në Dukaj etj.. Edhe dy xhaxhallarë të heroinës kanë kryer detyra si veprimtarë aktivë me organet e pushtetit gjatë LANÇ-it. Mamaja e saj, nënë Fatimeja, ka nga trungu i familjes saj tre dëshmorë të atdheut. Ajo kur mori lajmin për vrasjen e vajzës në luftë, kërkoi me këmbëngulje të shkonte në front e ta zëvendësonte të bijën, por autoritetet e pushtetit vendor nuk e lejuan për arsye moshe, shëndeti dhe kujdestari familjare.
Në një takim të rinjsh gjatë luftës me një kuadër të rëndësishëm të Frontit Nacionalçlirimtar, Nimetja ende sa kishte mbushur të trembëdhjetë pranverat, i tha të deleguarit: - Unë i dua shumë partizanët. Ah, sikur të më pranojnë edhe mua, dëshiroj shumë të shkoj partizane në mal dhe së bashku me ta të luftoj. Dhe disa muaj më pas, më 8 prill 1943 kur Nimetja ende nuk ishte 14 vjeçe, së bashku me tri shoqe të saj bashkëfshatare: Tefta Shehu, Qibro Gjyli e Dylb Kopaçi, ajo iu drejtua komandantit të çetës territoriale, Et’hem Gjinushit me këtë dialog poetik:
-Shoku komandant! -Më merrni me vete. -Po je shumë e vogël, -Rritu ca Nimete. -Ç’ka se jam e vogël, zemrën e kam trime, krah përkrah me shokët dombroj pjesën time…
Pauza
Pauza (ndërprerja) vjen nga greqishtja pausis - ndërprerje, ndalese.
Lloj i hezitimit gjatë procesit të të folurit, por ndonjëherë edhe gjatë të shkruarit. Është ndalimi i zërit, ndërprerja e ligjërimit për te ndare fjalët ose fjalitë jo thjesht për nevoje frymëmarrjeje, po për dallim ritmi a kuptimi. Pauza mund të jetë e heshtur dhe e mbushur.
Shembull :
Ne leximin e kësaj strofe, bëhen pushime te shkurtra ritmike qe përbejnë pauzën.
Strezoci (Preshevë)
Strezoc (serbisht: Стрезовце/Strezovce) është fshat në komunën e Preshevës, Serbi.
Nimete Progonati
Jeta
Partizanes së vogël si kujtdo që bie në luftë iu bënë nderimet e duhura. Për heroinën është shkruar nga shumë personalitete, figura kuadrosh e veteranë, ish-pjesëmarrës në LANÇ. “Heroina e Popullit”, Nimete Progonati mban shumë tituj nderi, si: - “Heroinë e Popullit”, medaljen e “Trimërisë”, të “Çlirimit”, të “Kujtimit”. Në vendin e ngjarjes, në Sinjë të Dibrës ka në nderim të kësaj ngjarje një lapidar. Shkolla 9-vjeçare e fshatit Sinjë, Dibër; shkolla 9-vjeçare e qytetit Memaliaj dhe Qendra e Edukimit të Fëmijëve (ish- Shtëpia e Pionierit Tepelenë) mbajnë emrin Nimete Progonati, “Heroinë e Popullit”. Në qendër të qytetit Tepelenë, në bulevardin kryesor është vendosur busti Nimete Progonati. Për heroinën 15-vjeçare janë botuar shumë shkrime, kujtime, portrete, tregime, poezi, këngë dhe dokumentarë televizivë, të cilët evidentojnë më së miri jetën dhe veprimtarinë e saj.
Strezoci (Preshevë)
Gjeografia
Fshati i vogël Ashan që është pjesë të fshatit Strezo dhe të gjithat njihet si fshat me tradit dhe me kulturë. Fshati ka diku rreth 160 shtëpi, rreth 99% e saj është e banuar kryesisht me shqipëtarë, një pjesë e tyre jeton dhe punon në botën e jashtme, e sidomos në Europë. Ashanët shtrihen në pjesën jug-lindore të Preshevës me largësi ajrore rreth 8 km. Në anën tjetër gjindet vetëm 1 km larg kufirit shtetëror Serbi - Maqedoni. Fshati ka rrugë të asfaltuara, dhe të ndiçuara, kanalizim të instaluar, shkollë të re, xhami të re.
Katakreza
Është një lloj metafore, kur përdorim një fjalë a shprehje në rastin kur nuk e ka gjuha një fjalë të zakonshme.
Strezoci (Preshevë)
Demografia
Ky vendbanim krejtësisht është i banuar shumicë tëpopullataës shqiptare.
Shkelja e kurorës
Shkelja e kurorës përkufizohet nga etnologjia dhe antropologjia si kryerja e marrëdhënieve jashtë-martesore që nuk tolerohen nga shoqëria.
Katakreza
Pra, ne ato raste kur metafora përdoret nga nevoja se mundon fjala emërtuese për objekt a dukuri.
Strezoci (Preshevë)
Kultura
Nuk duhet lënë pa përmendur edhe kontributin e madh që ka dhënë ky fshat gjatë konflikteve të armatosura në trevat shqipëtare, vetëm në luftërat e fundit ky fshat numronte jo më pak e 27 ushtarë, të gjithë vullnetar për ti dalur zot atdheut të rrezikuar, njëri prej tyre edhe ra dëshmor duke mbrojtur trojet shqipëtare, ai është Mitat Musliu i cili do të mbetet për herë në kujtimet e tona së bashku me dëshmorët e tjerë, duke mos i lënë anash edhe veteranët e shumtë të luftës çlirimtare.
Shkelja e kurorës
Sidomos në shoqëritë me sisteme shoqërore patrilineare shkelja e kurorës nëpërmjet gruas ndëshkohet rreptësisht. Ndërsa në shoqëritë matrilineare, në të cilat atësisë biologjike nuk i kushtohet shumë rëndësi, shkelja e kurorës vlen në përgjithësi si shkelje penale e vogël.
Katakreza
Shembull :
gjuhet e flakës, doreza e derës, qafa e këpucës, kurrizi i malit, etj.
Kjo lloj metafore quhet katakreze.
Shkelja e kurorës
Shtetet e Bashkimit Evropian
Në shtator 2010 Gjykata Evropiane për të Drejtat e Njeriut në Strasburg dha vendim që shkelja e kurorës nuk paraqet as për punonjësit e kishave sipas së drejtës së punës arsye për pushim nga puna.
Në Gjermani shkelja e kurorës vlen sipas të drejtës civile si veprim i palejueshëm dhe si shkelje e detyrimeve që dalin nga martesa ndaj bashkësisë martesore (§ 1353 paragrafi 1 f. 2 i kodit civil). Megjithatë prej 1 shtatorit 1969 si pasojë e reformës së kodit penal shkelja e kurorës nuk sanksionohet më penalisht. Gjithashtu prej 1 korrikut 1977 (ligji i reformimit të të drejtës martesore dhe familjare) shkelja e kurorës nuk vlen më si arsye e mjaftueshme për ndarje por si tronditje e marrëdhënieve martesore.
Filipinet
Në Filipinet (si rasti i një vendi jo-islamik) shkelja e kurorës dënohet gjithashtu nga ligji. Ndarjet lejohen sipas kushtetutës vetëm për pakicën myslimane.
Në Greqinë e lashtë
Në Athinën e lashtë burri i tradhtuar ka pasur të drejtë ta vriste gruan e tij si dhe ta ndëshkonte mashkullin tjetër si të donte duke u lejuar ta vriste ose ta gjymtonte atë.
Ekzistojnë rrëfime rastesh kur mashkullit i prisnin organin gjenital ose hundën dhe ndonjëherë i fusnin edhe kokën e një qefulli ose një rrepë në anus.
Në Romën e lashtë prej vitit 18 para Kr. dhe në jurisprudencën romake të trashëguar në Evropë
Në të drejtën romake vlente prej vitit 18 para Kr. lex Iulia de adulteriis, ligji i nxjerrë në kohën e sundimit të Augustit, i cili nga ana e tij përcaktonte dhe kodifikonte norma më të vjetra të vetëdrejtësisë. Nëpërmjet këtij lex-i (lexo: leks) hiqej nga dora e familjes së prekur një pjesë e rëndësishme e konstatimit të shkeljes së kurorës dhe e ndëshkimit të fajtorëve duke e trajtuar atë nëpërmjet organeve publike. Ky ligj është plotësuar në Perandorinë Romake dhe më vonë në atë Bizantine nëpërmjet dekreteve të shekujve të 2-të deri të 6-të. Në këtë formë të plotësuar ai gjendet në Corpus Iuris Civilis dhe ka ushtruar ndikim tek e drejta martesore në Evropë deri në Kohën e Re.
Në bazë të tij burri ishte shumë në avantazh ndaj gruas. Ai kishte të drejtë që nën kushte të caktuara të ngrinte publikisht padi për shkelje kurore kundra gruas së tij. Në të kundërt gruaja nuk kishte të drejtë ta bënte këtë. Kur i ati vajzën e tij, e cila banonte akoma në shtëpinë e tij, e zinte në flagrancë, ai kishte të drejtë ta vriste atë dhe shkelësin e kurorës pa u dënuar vetë. Bashkëshorti në fillim nuk e kishte këtë të drejtë. Por një ligj i perandorisë së kohës së vonë i garantonte edhe atij mosdënimin në rast se shkelësin e kurorës e vriste duke e zënë në flagrancë. Megjithatë kjo u kufizua përsëri në një ligj bizantin të vitit 542.
Si ndëshkim për shkelje kurore parashikohej dënimi me vdekje me anë të shpatës. Por meqenëse një radhë ligjesh të tjera i ndalonte shkelëses së kurorës çdo bashkëjetesë tjetër martesore, këto norma kishin kuptim vetëm kur gruaja vazhdonte të ishte gjallë për një kohë të gjatë. Nga kjo del se ky ndëshkim i rëndë as për të dënuarit nuk ka gjetur gjithmonë zbatim. Gjithashtu për shkak të kushteve shumë kufizuese procesuale dhe shumë fakteve përjashtuese, duhet të ketë qenë një numër shumë i vogël i shkeljeve të kurorës vërtetë objekt procesesh gjyqësore.
Në jurisprudencën romake të vonë ndarja lejohej duke u kufizuar brenda shkaqeve që çonin në të. Në ligjin e ndarjes të kohës së sundimit të Theodosius-it (viti 449), shkak për ndarje nuk ishte vetëm shkelja e kurorës nga ana e gruas por edhe ajo nga ana e burrit. Më në veçanti ka pasur pabarazi të tjera në dëm të gruas.
Në të drejtën e vonë të Evropës jugore dhe qendrore e drejta romake për shkeljen e kurorës e trashëguar nëpërmjet doktrinës së të drejtës penale italiane ka mbajtur në këmbë një traditë pabarazie për shekuj me radhë. Të ndikuara nga ajo kanë qenë psh. neni 145 i Bambergensis-it gjermanojugor dhe deri neni 229, 230 i Code Civil dhe neni 324 II, 337, 339 i Code Pénal francez. Sipas këtyre normave të fundit të realizuara nën ndikimin personalisht të Napoleonit shkelja e kurorës vlente gjithmonë si arsye për ndarje. Shkelja e kurorës nga ana e burrit çonte në ndarje vetëm në rast se ai e mbante konkubinën e tij në banesën martesore. Penalisht dënohej më rëndë shkelja e kurorës nga gruaja se sa ajo nga burri. Bashkëshorti, i cili vriste në vend gruan e tij ose dashnorin e saj të zënë në banesën martesore, nuk dënohej për këtë. Për bashkëshorten, e cila zinte bashkëshortin e saj, nuk ekzistonte ky privilegj penal.
Në të kundërt të kësaj tradite gjendet tradita e barazisë, e cila bazohet në të drejtën kanonike që në disa pjesë të Evropës qëndrore është përfshirë psh. në nenin 120 të kodit carolina të vitit 1532.
Në judaizëm
Tradita çifute e Dhjatës së Vjetër e koncepton shkeljen e kurorës si hyrje nga jashtë në një bashkësi të stabilizuar martesore. Prandaj sipas saj një burrë nuk mund të jetë shkelës i kurorës së vet pasi si shkelje kurore vlen vetëm marrëdhënia seksuale e një gruaje të martuar ose të fejuar me një burrë tjetër. Në këtë rast dënohen të dy veç sa njëri dhe tjetri.
Sipas Ligjit të Përtërirë, kapitulli 22, vargu 22 ndëshkimi për shkelje kurore që ndalohej nga Urdhëresa e Gjashtë ka qenë vrasja me gurë si për burrin e përzier në martesë ashtu edhe për gruan tradhtare. Ndërsa sipas Levitikut shkelja e kurorës dënohej vetëm kur në rastin e burrit të tradhtuar bëhej fjalë për një të njohur të afërm (Lev. 20,10). Prandaj edhe rasti i Davidit nuk çoi në vrasje me gurë por vetëm në skandal pasi Uriah ishte një hitit. Por në praktikë është bërë shpesh vetëm ndarje : burri e përzente gruan duke u martuar me një tjetër ose ai ndahej për shkak të shkeljes së kurorës nga ana e gruas. Dhjata e Vjetër flet për historinë e mbretit David, i cili lë me barrë Bath-Sheban e martuar ndërsa bashkëshorti i saj Uriah-u është në luftë. Për të fshehur shkeljen e kurorës ai përpiqet t'ia veshë fëmijën bashkëshortit duke e dërguar atë me pushim nga fronti në shtëpi tek bashkëshortja. Uriah-u nuk pranon të shtrihet me gruan për shkak solidariteti me bashkëluftëtarët që qëndruan në luftë. Si përfundim ai e vendos atë në radhën e parë të frontit, ku ai vritet. Davidi martohet me Bath-Sheban por akuzohet ashpër nga profeti Natan (2 Sam kapitulli 11 dhe 12) dhe detyrohet të pendohet; fëmija vdes pak pas lindjes. Por martesa ndërmjet Davidit dhe Bath-Shebas nuk prishet, fëmija tjetër është Salomoni, i cili pason më vonë në fron Davidin me pëlqimin e Natanit.
Në kohën e tempullit të dytë femrat mbaheshin si shkak potencial për shkelje kurore. Farisenjtë për shembull kishin kujdes që të mos i preknin femrat, disa madje të mos i shohin ato.
Shkelja e kurorës hapur si për shembull marrëdhënia ndërmjet Herodit dhe Herodiadës konsiderohej si skandal nga hebrenjtë besimtarë të kohës së tempullit të dytë.
Në kristianizëm
Në ungjillin e Gjonit 8,2–11 (të ashtuquajturën pericope adulterae, e cila ndoshta nuk ka qenë pjesë e ungjillit origjinal të Gjonit) pyetet Jezusi në lidhje me një grua të zënë në flagrancë për shkelje kurore, nëse a duhet vrarë ajo me gurë. Një jo do të binte në kundërshtim me ligjet e Moisiut, një po po ashtu sepse sipas librit të 5-të të Moisiut 22,24 duheshin vrarë gruaja dhe burri bashkë. Jezusi u përgjigj: „Ai prej jush që është pa mëkate le ta hedhë i pari gurin mbi të.“ Pas kësaj paditësit largohen ndërsa Jezusi i thotë asaj gruaje: „As unë nuk të dënoj. Prej këtej e tutje mos bëj më mëkate.“
Në ugjillin e Markut 10,2-12 Jezusi thotë publikisht se shkurorëzimi, ndarja e një martese, nuk është në vullnetin e zotit për krijimin duke e shpjeguar më pas më qartë se çdo ndarje është në të vërtetë një shkelje kurore. Pasazhi përkatës i ungjillit të Mateut e dënon ndarjen "me përjashtim për imoralitet". Në ungjillin sipas Meteut 5,27-32 thuhet: „Ju e keni dëgjuar se është thënë: „Mos shkel kurorën“. Ndërsa unë ju them: kush e sheh një grua edhe vetëm lakmueshëm, ka bërë në zemër shkelje kurore me të. Është thënë po ashtu: „Kush e lë gruan e tij, duhet t'i japë asaj letrën e ndarjes“. Ndërsa unë ju them: „Kush e lë gruan edhe pse ajo nuk ka qenë imorale, e bën atë të shkelë kurorën; dhe kush martohet me një grua të ndarë, bën shkelje kurore“.
Nga kisha katolike shkelja e vazhdueshme e kurorës shihet si mëkat i rëndë, i cili çon ndër të tjera në përjashtim nga marrja e sakramenteve të kungatës. Ky përjashtim mund të anullohet me anë të pajtimit me zotin nëpërmjet pendesës, gjë që në këtë rast kërkon njëkohësisht prerjen e marrëdhënieve kurorëshkelëse. Për të ndarët e rimartuar lejohet bashkëjetesa si „vëlla dhe motër“, pra pa marrëdhënie seksuale. Kishat ortodokse të lindjes e dënojnë po ashtu ashpër shkeljen e kurorës por u lejojnë të shkurorëzuarve të rimartohen edhe një ose dy herë por veç këto martesa kryhen, ndryshe nga martesa e parë, sipas një riti tjetër, ku më tepër se karakteri festiv theksohet ai pendues.
Detyrimi i ndërsjelltë për besnikëri në martesë pranohet deri sot njëzëri nga të gjitha kishat kristiane. Ndryshime bëhen gjatë vlerësimit të shkallës së peshës të shkeljes së këtij detyrimi dhe të rregullave që vlejnë në këtë rast. Këto sot ndryshojnë më pak sipas konfesionit (sektit) se sa sipas pikëpamjeve konservative ose liberale pavarësisht nga konfesioni. Kështu psh. qëndrimi i katolikëve konservativë është ngjashëm me evangelikalët ; po ashtu qëndrimi i katolikëve liberalë me atë të protestantëve liberalë.
Koncili i Trentos në mbledhjen e tij të 24-t të vitit 1563 i përjashtoi nga kisha ata që hidhnin poshtë parimisht mundësinë për t'u rimartuar në rast shkeljeje kurore, por gjë që nga ana tjetër nuk do të thotë se kisha i lejonte në të vërtetë rimartesat e të ndarëve (në rat se bashkëshortët e tyre ishin ende gjallë).
Në fenë islame
Në disa vende, ku feja islame është fe shtetërore, sidomos kur atje drejtësia mbizotërohet nga sharia, shkelësit e kurorës i presin pjesërisht ndëshkime drakonike (tepër të rënda) (psh. në Iran, Sudan, në Jemen, në Mauritani). Në rast shkeljeje kurore (pavarësisht nëse nga ana e burrit apo e gruas) zbatohet dënimi me vdekje me anë të vrasjes me gurë. Personi që ndëshkohet, ose groposet deri në gjoks në tokë, ose në këmbë duke u rrethuar. Është e përcaktuar saktësisht se ç'madhësi duhet të kenë gurët në mënyrë që vdekja të mos vijë që me goditjen e parë. Vrasja me gurë praktikohet në Sudan dhe në Nigeri. Për të dhënë këtë dënim duhen e pakta katër dëshmitarë ose të pandehurit duhet të pranojnë duke pohuar katër herë.
Megjithatë në shumë vende me karakter islamik shkelja e kurorës është sot e padënueshme, si psh. në Turqi, Egjipt, Katar, Bahrain, Tunizi, Jordani, në Territoret Autonome Palestineze ose në Indonezi.
Duhet përmendur gjithashtu se në të gjithë kuranin nuk thuhet asgjë për vrasjen e njeriut me gurë. Në të thuhet se shkelësja dhe shkelësi i kurorës duhen ndëshkuar me nga 100 rrahje me fshikull:
Në fenë islame është shkelje e rëndë kur dikush akuzohet me të padrejtë për imoralitet.
Shih edhe: Vargu i vrasjes me gurë
Shkelja e kurorës në veprat letrare
Shkelëset ndoshta më të famëshme të letërsisë botërore janë Ana Karenina (Leon Tolstoi), Effi Briest (Theodor Fontane) dhe Emma-Luise Bovary (Gustave Flaubert).
Dita ndërkombëtare e librit dhe të drejtave autoriale
right|220px
Kjo datë shënohet në botë që nga viti 2003, ndërsa është pazgjedhur në vitin 1995 me qëllim të kontribuojë në mbarë botë për të drejtat e autorit duke inkurajuar të gjithë, e në veçanti të rinjtë për të zbuluar kënaqësinë e leximit.
Shekspiri konsiderohet si shkrimtari më i madh i të gjitha kohëve dhe vendeve, ndërsa Miguel de Servantes është autori i veprës më të përkthyer në botë. Kjo datë lidh edhe autorë tjerë në ditën e lindjes a vdekjes së tyre: Inca Garcilaso de la Vega, Maurice Druon, Halldór Kiljan Laxness, Vladimir Nabokov, Josep Pla dhe Manuel Mejia Vallejo.
Tharësja e flokëve
thumb|160px|Feni modern Tharësja e flokëve, ose feni, është një aparat për terjen e flokëve pas larjes të tyre. Terja bëhet me ndihmën e rrymimit të ajrit të nxehtë. Rrymimin e ajrit e bëntë mundshëm ventilatori, kurse nxehjen e tij e bën nxehësi elektrik. Nxehësi dhe ventilatori janë të instaluar në trupin e plastikës. Ajri, të cilin e thith ventilatori, rrymon nëpërmes të nxehësit elektrik spiralor. Gjatë kalimit nëpër të ajri nxehet dhe si i tillë del jasht gypit të aparatit. Shpejtësia e rrymimit rregullohet me ndihmën e ndërprerësit.
Ndërprerësi ka 3 pozicione, në pozitën 1 ndërprehet puna e elektromotorit dhe nxehësit, në pozitën 2 leshohet në punë elektromotori dhe ventilatori, kurse në pozitën 3 lëshohet në punë nxehësi elektrik. Temperatura e nxehjes rregullohet me ndihmën e termostatit bimetalik i cili në mënyrë automatike ndërpren punën e nxehësit.
Dōjutsu
200px|thumb|Nga lartë poshtë, Rinnegan, Byakugan dhe Sharingan Dōjutsu (瞳術, Shqip: Teknika e Syrit) janë aftësi të ninxhave që përdorin sytë, që shfaqet në anime dhe manga Naruto.
Fjala i referohet të dy syve, të cilët kanë një numër aftësish pasive, dhe çdo teknikë që varet nga sytë që duhet të kryhet; e para kërkon pak ose aspak çakra për t'u përdorur, ndërsa kjo e fundit ndryshon në varësi të teknikës. Dōjutsu mund të transplantohet në të tjerë, edhe pse përdorimi i dōjustu është zakonisht më i kufizuar ose i tatueshem për ata që nuk kanë një predispozitë gjenetike për të. Ndërsa sytë e përdoruesit mund të përdoren tepër dhe dōjutsu mund të pengohet nga qasja për një periudhë kohore, kjo nuk do të thotë përdoruesi do të jetë i rraskapitur dhe ata ende mund të përdorin teknika të tjera. Nga të gjithë teknika të njohur të syve, Byakugan, Rinnegan, dhe Sharingan janë të njohur kolektivisht si Tri Teknikat e Mëdha të Syve (三大 瞳 術, San Daidōjutsu).
Rinnegan
Rinnegan (輪廻眼, që do të thotë: Syri Saṃsāra) u garanton përdoruesve një gamë të gjerë aftësish pa ndonjë kërkesë të njohur të çakrave për të mbajtur sytë aktivë. Disa aftësi janë të disponueshme vetëm për pronarin origjinal të dōjutsu, por posedimi i një Rinnegan të vetëm të transplantuar mund të japë fuqi të madhe. Rinnegan janë në gjendje të shohin çakra, si dhe rrjedhën e saj brenda trupit dhe pikave të çakrave të aktivizuar të Tetë Portave, por nuk mund të shohin përmes pengesave të tilla si bombat e tymit. Njeriu që posedon Rinnegan mund të mësojë lehtë çdo teknikë si dhe të gjitha pesë transformimet e natyrës, të krijojë marrës të zi në të cilët ata mund të transmetojnë çakrat e tyre, plotësisht të deshifroj tabletë guri të shkruar nga Hagoromo, dhe kundër efektet e Infinite Tsukuyomi.
Nagato me këtë sy mundi të krijoj shtize të çakrave në pesë trupa të vdekur, i njohur si Gjashtë Shtigjet e Dhimbjes (六道の術, Rikudō no Jutsu). Secili shtigjë ka aftësi specifike: Deva ka aftësi të tërhiq dhe të shtyjë, Asura ka aftësi të transformoj çdo pjesë të trupit në ndonjë armë, Nigendō ka aftësi të lexoj mendjen e personit dhe të heq shpirtin, Chikushodō ka aftësi të thërras kafshë, Preta ka aftësi të thith teknika të ninxhave, Naraka ka aftësi të thërras Mbretin e Ferrit dhe shtigji i fundit është Gedō që aftësia e saj është rringjallja e të vdekurve, të transmetoj çakra tek marrësit, si dhe zinxhirët e manifestuar të çakras.
Byakugan
Byakugan (白眼, që do të thotë: Syri i Bardhë) në të vërtet kishte prejardhje nga klani Ōtsutsuki dhe më vonë e trashëguan pasardhësit dmth. klani Hyuga.
Byakugan mund të deshifroj nëse janë kapur nën iluzion ose jo ose tek të tjerët. Sipas Hagoromo, Byakugan mund të zgjasë gamën e teknikës së iluzionit; Kaguya me të vërtetë e përdori Byakuganin e saj së bashku me Rinne Sharingan për të hedhur iluzionin e pafund (Infinite Tsukuyomi) tek njerëzit. Në manga, Momoshiki mund ta përdorë Byakuganin e tij për të lexuar fatin e njerëzve të tjerë, megjithëse nuk i lejonte atij të shihte fatin e tij.
Sharingan
Përveç këtyre aftësive ka dy teknika të tjerë që një përdorues i Sharinganit mund të kryejë: Izanagi lejon përdoruesin të shtrembërojë realitetin për një kohë të shkurtër, duke ndryshuar realitetin në iluzion dhe iluzion në realitet, duke shpëtuar vdekjen dhe duke rishkruar fatin; Izanami e zë viktimën në një unazë të pafundme duke shpërfillur pesë shqisat e synuara, të hartuar në mënyrë specifike si një qortim për ata që do të abuzonin me Izanagin. Përdorimi i të dyja aftësive shkakton Sharinganin me të cilin kryhet për t'u verbuar më pas, dhe për këtë arsye Uchiha i klasifikoi ata si teknika të ndaluara.
Ketsuryūgan
Ketsuryūgan jep aftësi të hipnotizmit, ose duke bërë kontakt fizik të lëkurës me objektivin ose duke takuar shikimin e njëri-tjetrit. Pas së cilës, ata mund ta hipnotizojnë viktimën në mënyra të ndryshme, ose madje të zhyten thellë në mendjen e tyre për nxjerrjen e informacionit. Ketsuryūgan gjithashtu u dha përdoruesve aftësinë për të manipuluar hekur, ose më saktë, çdo lëng që ka një koncentrim të lartë hekuri. Si i tillë, i përshtatshëm me monikerin e saj, Ketsuryūgan mund të manipulojë gjakun brenda një objektivi të gjallë, qoftë nëse janë vetë ose një qenie tjetër. Fuqia e saj e arriti atë krahasim me Tri Teknikat e Mëdha të Syve.
Jōgan
Jōgan (浄眼, që do të thotë Syri i Pastët) është një teknikë misterioze, por Toneri duket se ka dije për aftësitë e saj. Momoshiki pretendon se është e trashëguar nga klani Ōtsutsuki.
Para marrjes së kontrollit të këtij teknike, ai do të aktivizonte në mënyrë të pavarur në prani të objektivave të rrezikshëm / të fshehur. Ajo mund të perceptojë rrjedhën e çakras, duke bërë të mundur që Boruto të shohë ndryshimet e dukshme në çakra dhe të ndjekë një objektiv përmes çakrës së tyre. Ajo mund të shohë qartë sistemin e rrugës së çakrës dhe të përcaktojë pikën më të rëndësishme të saj. Mund të shihet edhe përmes barrierave të padukshme që lidhen mes dimensioneve.
Chengxi Huang, i cili është animator i Boruto: Naruto Next Generations shpjegoi se syri është i lidhur me dimensionin e klanit Ōtsutsuki dhe fuqitë e tij janë ekuivalenti me aftësinë e Narutos për të ndier emocionet negative. Megjithatë, ai më pas vuri në dukje se të gjitha këto informata do të shpjegohen në detaje në të ardhmen dhe ndjekësit e animes nuk duhen të mendojnë shumë për këtë, përderisa autori nuk e kishte menduar gjithçka nëpërmjet vetes.
Tretësirat
parapamje|180px|Tretësira fiziologjike e NaCl, e cila formohet duke shtuar substancën e tretur (NaCl) në tretës (Uji) Tretësirat janë sisteme homogjene të përbëra nga dy ose më shumë komponentë. Nëse nga dy substanca është formuar një përzierje homogjene, një përzierje të tillë e quajmë tretësirë. Tretësirat përbëhen prej dy komponentëve; tretësit dhe substancës së tretur. Tretësi është komponentë e cila gjendet në sasi më të madhe, ndërsa substanca e tretur është komponentë me sasi më të vogël në tretësirë.
Substanca e tretur (B) + Tretësi (A) = Tretësira (T)
Tretësira ka gjendje agregate të njejtë me gjendjen agregate të tretësit. Procesi i lidhjes së molekulave të tretësit joujor (amoniakut të lëngët, metanolit, etanolit, flourhidrikut etj,) në jone të substancës së tretur quhet Solvatim. Produktet e këtij procesi Solvate. Në rastet ku si tretës përdoret uji procesi quhet Hidratim. Produktet e këtij procesi quhen Hidrate. Uji në disa hidrate mund të formojë kristalhidrate, si: x,  etj, kjo sasi e ujit e cila është pjesë përbërëse e strukturës së kristalit, quhet Uji Kristalor.
Sipas gjendjes agregate tretësirat mund të ndahen në nëntë grupe kryesore. Më të rëndësishme janë:
Tretësi më i mirë dhe më universal i substancave kimike është uji. Uji si molekulë polare ka aftësi të mëdha për të tretur substanca të ndryshme, mirëpo uji nuk ka aftësi për tretjen e shumë substancave organike, sepse ato janë jopolare. Për tretjen e këtyre substancave jopolare përdoren tretës jopolarë, si : eteri, kloroformi, benzeni etj. Tretësit klasifikohen në tretës polar (kryesisht janë komponime inorganike) dhe në tretës jopolar (kryesisht janë komponime organike) Nga Substancat më të njohura të tretshme në ujë janë kryesisht; të gjiha nitratet dhe acetatet, pastaj të gjitha Kloruret, Bromuret dhe Joduret, përvec halogjenureve të argjendit, halogjenureve merkurore dhe halogjenureve të Plumbit. Sulfatet e patretshme janë:, ndërsa , tretet pak në ujë.
Ndarja e tretësirave
Duke u bazuar në madhësinë e grimcave që formojnë tretësirën, tretësirat ndahen në:
Lëngjet dhe substancat e ngurta të tretura në gaze quhen Aerosole, si psh: Deodorantët, Mjegulla, Tymi
Emulzionet  janë koloide në të cilat lëngjet janë të tretura në lëngje tjera apo substanca të ngurta, si: Majonezi, Djathi
Solet  janë koloide kur substanca e ngutë tretet në lëngje apo substanca tjera të ngurta, si: Gelli, Ngjyrat
Varësisht nga sasia e substancës së tretur dhe tretësit, ekzistojnë tri lloje të tretësirave
Nxitoj : poezi
Nxitoj : poezi, me autor Vehbi Skënderi, red. Perikli Jorgoni. Botuar në Tiranë nga "Naim Frashëri". Libri ka 117 faqe.
Poezi (Vehbi Skënderi)
Poezi me autor Vehbi Skënderi. Botuar në Tiranë në vitin 1973 nga "Naim Frashëri". Libri ka 282 faqe.
McLeod County
McLeod County është një nga  qarqet në shtetin federal Minnesota të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Fituesit e Çmimit Nobel 1930
Fituesit e Çmimit Nobel 1930 është listë në të cilën janë të radhitur fituesit e Çmimit Nobel për këtë vit në të gjitha lëmitë në të cilat dhurohet ky çmim. Gjithashtu janë të radhitur dhe të nominuarit e këtij viti si dhe fakte mbi nomiminmin dhe zgjedhjen e fituesve.
Angel si ti
Angel si ti (Bullgare Çilirike: Ангел си ти, Shqip: Ti je një ëngjëll) është këngë nga Miroslav Kostadinov. Kjo këngë do riprezantojë Bullgarinë në Eurosong 2010 në Oslo!.
Shqiponja e Vermoshit : poemë
Shqiponja e Vermoshit : poemë, me autor Vehbi Skënderi. Botuar në Tiranë në vitin 1972 nga "Naim Frashëri". Libri ka 29 faqe dhe me ilustrime.
Kantoni Vincennes-Est
Kantoni Vincennes-Est (frëngjisht: Canton de Vincennes-Est) është një kanton në departamentin Val-de-Marne, rajonin Île-de-France në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Vincennes. Ka sipërfaqe km2 dhe popullsi 22057 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Vincennes-Est aktualisht përbëhet nga 1 komuna.
Los Corrales de Buelna
Los Corrales de Buelna është një komunë në Spanjë, e vendosur në qarkun Besaya Valley, të provincës Cantabria, në Cantabria. Los Corrales de Buelna ka 11513 banorë (2008), dhe përfshinë një sipërfaqe prej 45.38 km2.
Lerani
Leran (serbisht: Рељан/Reljan) është fshat në komunën e Preshevës, Serbi.
Maja 25 vjetori (mal)
Me këtë emër thirret mali që është në krah nga veriu i malit të Dajti. Ky emër iu vu me rastin e 25-vjetorit të çlirimit të vendit dhe të pyllëzimit të tij në atë  vit.
Lerani
Demografia
Ky vendbanim krejtësisht është i banuar me shumicë të popullatës (70%) shqiptare.Eshte nje Fshat i vogel ne luginen e Presheves dhe shtrihet ne Lindje prej qytetit te Presheves matan Hekurudhes dhe Autostrades A-1(E-75) banoret e ktij fshati rreth (70%) Jane me fe islame dhe ne ket fshat ka nje Xhami
Metonimia
Metonimia (Metonimi vjen nga greqishtja metonymia - ndërrim, zëvendësim emri) është një fjalë e figurshme, që përfitohet duke zëvendësuar një emër të një sendi, të një frymori a dukurie më një emër tjetër, që ka lidhje më të nga prania e përbashkët në kohë, në hapësirë, si rrjedhim, si shkak. Metafora tregon bartje të kuptimit të një fjale tek një tjetër sipas disa ngjashmërive. Te metonimia zhvendosja kuptimore bazohet në raporte të caktuara vartësie midis termit të parë dhe termit të figurshëm që i përkasin së njëjtës fushë kuptimore. Te metonimia kuptimi i figurshëm fshin kuptimin e parë.
Shembull: Kjo është një lloj metonimie kur përdorët emri jokonkret në vend të emrit konkret. Menotimia përdoret si figurë artistike tek rapsoditë dhe bëmat e çuditshme dhe ka të bëjë me gjendjet shpirtërore psh. frikë, gëzim etj.
[[Kategori:Figura stilistike]
Metonimia është figurë e përdorimit të një fjale që lidhet kuptimisht me një objekt apo koncept .Shembuj të metonimisë gjenden gjithandej ,qoftë në tekste letrare ,qofte në gjuhën e përditshme.Metonimia është figurë që në mënyrë shumë të qartë përfaqëson tiparin e një koncepti të caktuar.
Kantoni Puget-Théniers
Kantoni Puget-Théniers (frëngjisht: Canton de Puget-Théniers) është një kanton në departamentin Alpes-Maritimes, rajonin Provence-Alpes-Côte d'Azur në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Puget-Théniers. Ka sipërfaqe 171.65km2 dhe popullsi 2386 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Puget-Théniers aktualisht përbëhet nga 9 komuna.
Vjersha (Vehbi Skënderi)
Vjersha me autor Vehbi Skënderi. Botuar në Tiranë në vitin 1958 nga "Naim Frashëri". Libri ka 88 faqe.
Kantoni Sully-sur-Loire
Kantoni Sully-sur-Loire (frëngjisht: Canton de Sully-sur-Loire) është një kanton në departamentin Loiret, rajonin Région Centre në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Sully-sur-Loire. Ka sipërfaqe 357.2km2 dhe popullsi 11929 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Sully-sur-Loire aktualisht përbëhet nga 10 komuna.
Vjershat dhe poemat e Drinit
Vjershat dhe poemat e Drinit me autor Vehbi Skënderi. Botuar në Tiranë në vitin 1969 nga "Naim Frashëri". Libri ka 144 faqe.
Universiteti i Beogradit
parapamje|300px|Universiteti i Beogradit Universiteti i Beogradit (serbisht Универзитет у Београду Univerzitet u Beogradu) u themelua nga Dositej Obradoviq në vitin 1808.
Ai është universiteti më i vjetër në Serbi dhe njëri ndër universiteti më të mëdhenj në gjithë Evropën. Ai u rrit në 31 fakultete me gati 90,000 studentë të diplomuar e të padiplomuar, dhjetë institute dhe rreth 4,500 mësimdhënës e asistentë.
Pak histori
Universiteti i Beogradit u themelua në 1808 me ngritjen e të ashtuquajturës Shkolla e Lartë për ligjin dhe filozofinë. Studimet e saj zgjasnin tri vjet, ngjashëm me akademitë e atëhershme austriake dhe u korrespondojnë studimeve profesionale të sotme.
Vazhdimi i një bisede : vjersha
Vazhdimi i një bisede : vjersha, me autor Vehbi Skënderi. Botuar në Tiranë në vitin 1971 nga "Naim Frashëri". Libri ka 146 faqe.
Émigré
Émigré është këngëtare nga Greqia.
Eurosong 2010
Émigré pranoi ofertën që ERT i bëri të merrte pjesë në Finalen e madhe të Greqisë për Eurosong 2010.
Terminologjia e letërsisë
Terminologjia e letërsisë / hart. Jakov Xoxa ; hart. Androkli Kostallari. Botuar në vitin 1970, libri ka 119 faqe.
Vite që shkuan... : Jakov Xoxa
Vite që shkuan... : Jakov Xoxa, me autor Kristaq Shtëmbari, red. Mirela Manaj. Botuar në Fier në vitin 2006 nga "Vëllezërit Ymeraj". Libri ka 295 faqe dhe me foto.
Mahnomen County
Mahnomen County është një nga  qarqet në shtetin federal Minnesota të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
25 Shtator
25 shtatori është dita e 268-të e kalendarit gregorian (dita e 269-t në vitin e brishtë) - kështu që deri në fund të vitit kanë mbetur edhe 97 ditë.
Kantoni Vincennes-Ouest
Kantoni Vincennes-Ouest (frëngjisht: Canton de Vincennes-Ouest) është një kanton në departamentin Val-de-Marne, rajonin Île-de-France në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Vincennes. Ka sipërfaqe km2 dhe popullsi 21538 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Vincennes-Ouest aktualisht përbëhet nga 1 komuna.
Fituesit e Çmimit Nobel 1931
Fituesit e Çmimit Nobel 1931 është listë në të cilën janë të radhitur fituesit e Çmimit Nobel për këtë vit në të gjitha lëmitë në të cilat dhurohet ky çmim. Gjithashtu janë të radhitur dhe të nominuarit e këtij viti si dhe fakte mbi nomiminmin dhe zgjedhjen e fituesve.
Hyrje në shkencën e letërsisë
Hyrje në shkencën e letërsisë / përsht. Jakov Xoxa. Botuar në Tiranë në vitin 1969 nga "Universiteti Shtetëror i Tiranës". Libri ka 259 faqe.
Beqir Grebene
Biografia
U lind në fshatin Çurhli të kazasë së Grebenesë, në një familje shqiptare, burimet e tjera e shfaqin prejardhjen e tij si shqiptaro-turke apo muslimane greqishtfolëse.
Beqiri ndoqi të mesmen ushtarake në Manastir dhe më pas Akademinë Ushtarake Harbiye në Stamboll, ku u diplomua më 1903. U dërgua të shërbente në Jemen, prej ku u kthye pas tre vjetëve. Më 1907 u caktua në krye të një batalioni në vendlindje ku veproi kundër çetave, në dhjetor të po atij viti iu bashkua Komitetit "Bashkim e përparim".
Më 1908, pak pasi ishte transferuar në Allasonja, mori vesh se Ahmet Njazi bej Resnja kishte dezertuar dhe nisur Revolucionin Xhonturk, Grebeneja ndoqi shembullin e tij dhe shkoi në vendlindje, ku pas një fjalimi arriti të mblidhte për pak kohë një çetë të madhe të cilën e armatosi nga depot ushtarake të vendit.
Lufta Ballkanike
Gjatë luftës, i ati, e ëma, xhaxhai dhe dy motrat ia vranë grekët. Grebeneja ishte i mendimit se turqit duhet të luftonin së bashku me shqiptarët kundër grekërve. Komandonte detashmentin e Grebenesë në korpusin që luftoi në mbrojtjen e Janinës, me njësitin e tij u përball me grekët në veri të liqenit të Janinës, në betejën e Dristnikut. Mbrojti gjithashtu vendlindjen e tij nga sulmet greke. Në 10 Nëntor 1912, Komandanti i Përgjithshëm i Ushtrisë Greke, Konstandini nxorri dekret që jepte 10.000 Dhrahmi për kapjen ose vrasjen e Grebenesë.
Tërheqja e korpusit të shtatë osman e detyroi Beqirin të bënte për gjashtë muaj të tjerë luftë kaçake kundër grekërve. Gjatë kësaj kohe, me veprimtarinë e tij mbuloi një territor 100 km të gjatë nga Janina në Kozhani dhe mbante të angazhuar 10-15 batalione dhe trupa të parregullta greke. Në zonën mes Leskovikut dhe Konicës, trupat e tij i dërrmuan trupat greke. Për shërbimet e tij, u gradua jyzbash/kapiten, u mbiquajt "Kahremani i Grebenesë" (Heroi i Grebenesë) dhe bashkëluftëtarëve të tij Sulltan Mehmeti V u dha titullin vatansever (atdhedashësit).
Pas luftës, Grebeneja shërbeu në Stamboll duke ruajtur pallatet qeveritare dhe më pas u nis për në Shqipëri.
Plani për aleancën osmano-bullgaro-shqiptare
Si emisar i Izet Pashës, kontaktoi Ismail Qemalin, që kishte shpallur pavarësinë shqiptare nëntorin e 1912 gjatë Luftës Ballkanike. I parashtroi planin për rikthimin osman në një veprim ushtarak të trupave osmane, shqiptare e bullgare kundër Serbisë dhe Greqisë. Shpërblimi tokësor për shtetin shqiptar do të ishin viset e Kosovës dhe Çamërisë që Konferenca e Londrës ua kishte dhënë Serbisë dhe Greqisë. Qemali iu zotua Grebenesë për besnikëri ndaj Izet Pashës dhe garantimin e futjes së trupave dhe armatimit osman në viset shqiptare për një luftë guerrile ndaj serbëve e grekërve. Pas këtyre negociatave, Grebeneja kontaktoi Stambollin dhe i kërkoi 200-300 kuti me armatime me plumba, katër mitraloza dhe katër topa që t'i dërgoheshin në Vlorë. Janarin e 1914 mbi 200 ushtarakë osmanë veshur shqiptarisht zbarkuan nga anija Maran në skelën e Vlorës që të shtienin në dorë qytetin gjatë natës dhe të shpallnin Izet Pashën mbretin e Shqipërisë.
Serbët i ranë në erë komplotit dhe konsulli serb në Vlorë, Gavrilović, ia raportoi Komisionit Ndërkombëtar të Kontrollit. KNK-ja autorizoi oficerët hollandezë, si trupë neutrale e caktuar nga Fuqitë e Mëdha, që të shpallnin gjendjen e emergjencës dhe të ndalnin Grebenenë. Gjatë kontrollit në portin e Vlorës, u zbuluan 11 oficerë dhe 200 trupa osmane. Edhe 20 të tjerë u arrestuan, së bashku me Grebenenë dhe Çerçiz Topullin. Gjatë gjyqit, doli në pah komploti dhe gjykata ushtarake e KNK-së me në krye gjeneralin De Veer e dënoi me vdekje, më pas u fal me burgim të përjetshëm, ndërsa Ismail Qemali dha dorëheqjen. Pas përpjekjeve të autoriteteve osmane, Grebeneja më 18 gusht 1914 u lirua.
Më pas u transferua në frontin e Kaukazit, ku luftoi dhe vdiq në betejën e Sarikamishit gjatë Luftës së Parë Botërore. U varros me nderime ushtarake në Erzurum, në lindje të Turqisë. Pas la dy djem, Qemalin dhe Muzafer Grevena.
Vepra
Shkroi librin Grebene ve Garp Ordusunda Kuvve-i Seyyare (Grevenaja dhe Forcat Mobilizuese në Ushtrinë Perëndimore). Në vitin 2008, libri i tij u ribotua përsëri dhe në prill të 2014, në Aiani të Kozanit në një Konferencë Shkencore u mbajt edhe një kumtesë për figurën e Beqir Grebenesë.
Partizanet e rene ne ish Jugosllavi
Numri i partizaneve shqiptare të vrarë në Jugosllavi nga dhjetori i vitit 1944 e deri në 14 shkurtin e vitit 1945, ditë në të cilën u çlirua qyteti i Vishegradit, llogaritej në rreth 700 veta. Kjo shifër ishte për të dy divizionet tona, të 5-te dhe të 6-te, të cilët nën komandën e Gjin Markut dhe Rrahman Parllakut luftuan atje në ndjekje të forcave gjermane që tërhiqeshin drejt Berlinit. Pjesa më e madhe e atyre 700 partizaneve të vrarë në Jugosllavi kishin rene në luftimet kundër gjermaneve dhe vetëm pak prej tyre kishin vdekur nga sëmundjet e ndryshme.
Parku kombëtar Una
Parku Kombëtar "Una" (Bosnian: Nacionalni park Una) është një park kombëtar themeluar në 2008, reth rrjedhës së epërme të lumit Una si dhe lumit Unac, në Bosnje-Hercegovinë. Qëllimi kryesor i parkut është mbrojtja e lumenjëve Una dhe Unac gjersa rrjedhin nëpërmjet tij.
Gjeografia
Zonë e Mbrojtur e Parkut Kombëtar shtrihet në anën perëndimore nga burimi i lumit Krka dhe në drejtim të tij bashkohet me lumin Una në kufirin shtetëror të Bosnjës dhe Hercegovinës me Kroacinë nga ku, kufiri park ndjek "Unën" dhe kufirin shtetërorë të qytetit Martin Brod. Nga atje parku kufitar vijon "Unën" në të djathtë dhe në kufirin shtetëror ndërmjet Bosnje-Hercegovinës dhe Kroacisë në të majtë, derisa arrin në një qytet të vogël Ripaç, pak kilometra në rrjedhën e sipërme nga qyteti Bihaq.
Ujëvara
Ujëvarat më të famshme janë ato të Martin Brod. Gjatë gjithë parkut, vizitorët mund të shijojnë kushte të mira për rafting, peshkim, çiklizëm, hiking, dhe kampim. Kërcimi nga urat e qytetit në Bihaq dhe Bosanska Krupa është gjithashtu shumë i popullarizuar.
Biologji
Parku Kombëtar Una është shquar edhe për biodiversitetin e saj, me 30 lloje peshqish, 130 specie zogjsh, dhe kafshët e tjera, duke përfshirë rrëqebulli, dhelpra, ujku, ariu dhe dhia e egër.
Arkeologjia
Zona e parkut ka trashëgimi të pasur kulturore-historike dhe faqet e shumta arkeologjike, daton nga periudha parahistorike. Në thesaret historike të rajonit janë Fortesa Romake Milančeva Kula, Manastiri Rmanj, shumë fortesa mesjetare si Ostrovica mësipërm Kulen Vakuf dhe Kalanë Ostrožac.
Përralla për fëmijë pleq
Përralla për fëmijë pleq me autor Dhimitër Xhuvani, red Arshin Xhezo. Botuar në Tiranë në vitin 1995 nga "Shtëpia Botuese Enciklopedike". Libri ka 62 faqe dhe me ilustrime.
Los Realejos
Los Realejos është një komunë në Spanjë, e vendosur në qarkun Tenerife, të provincës Santa Cruz de Tenerife, në Ishujt Kanare. Los Realejos ka 37970 banorë (2013), dhe përfshinë një sipërfaqe prej 57 km2.
Lidhje të jashtme
Los Realejos
Lyon County (Minnesota)
Lyon County është një nga  qarqet në shtetin federal Minnesota të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Arqile Veshi
Arqile Veshi ushtarak shqiptar, ish-drejtor i prapavijës së ushtrisë në Ministrinë e Mbrojtjes të Shqipërisë.
Shkolla fillore "Boshko Strugar"
Shkolla Fillore "Boshko Strugar" (malaz. Osnovna Škola "Boško Strugar") është shkollë fillore në Ulqin, Mali i Zi. Aktualisht mësimi në shkollë mbahet në dy gjuhë: shqip dhe malazezisht, ndërsa boton edhe revistën shkollore Shkëndija (malaz. Iskra).