cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Çamëria
Historia
Gjatë kohës së dyndjeve sllave, Çamëria ishte ndër anët më të pa prekura nga elementi sllav dhe kjo anë më vonë, gjatë ndarjes së popujve të Bizantit në popuj sipas traditës fetare (grekë), sipas traditës së gjakut (shqiptar) dhe ardhacakëve sllavo-turk (bullgarë), dallohej për traditën fisnore. Gjatë kësaj kohe zhvillohen luftëra të ashpra në mes të prirësve të këtyre tre popujve për marrjen e kështjellave në këto anë. Fundamentalistët fetarë që kishin zënë pozita në perandorinë e bizantin, bënë masakrimin e popullsisë vendase. Në këto rrethana, popullit, që anonte nga vija e gjakut, i erdhën në ndihmë familje nga pjesa perëndimore e Ballkanit. Kështu që më vonë, Skënderbeu, nga të krishterët pranohet si princ i Albanisë dhe Epirit.
Pas luftërave në Ballkanin lindor kundër bizantinëve dhe sllavëve të krishterë, Çamëria, më 1449, bie nën sundimin e osmanëve. Nën sundimin osman formohet njësia administrative me qendër në Janinë, e njohur në histori si një ndër katër vilajetet shqiptare. Gjatë kësaj kohe në pushtet vjen Ali Pashë Tepelena, që në histori është i njohur për tentimin e tij të organizimit të popullit të kësaj ane në një shtet shqiptar. parapamje|[[Xhamia në Pargë (1907)]]
Johan Ramstedt
Biografia
Në vitin 1902, kryeministri i sapozgjedhur Erik Gustaf Boström i bëri thirrje Ramstedt të bashkohej me kabinetin e tij. Nën Boström, Ramstedt shërbeu si Ministër i Jashtëm i përkohshëm. Boström dha dorëheqjen si kryeministër për shkak të krizës së bashkimit mes Suedisë dhe Norvegjisë të vitit 1905 në të cilën kohë kur Ramstedt u emërua si kryeministër. Detyra e tij e menjëhershme ishte të zgjidhte krizën e unionit. Së bashku me Princin e Kurorës Gustav u hartua një plan që lejonte norvegjezët të dilnin nga bashkimi me vërejtjen se norvegjezët do të dilnin nga bashkimi pa përfshirjen e parlamentit norvegjez. Sidoqoftë, plani nuk u realizua kurrë pasi parlamenti norvegjez shpërbeu bashkimin më 7 qershor. Qeveria e Ramstedt bëri një propozim në parlamentin suedez, ku në parlament duhej t'i jepte qeverisë pushtet për të negociuar kushtet për shpërbërjen e bashkimit me norvegjezët. Një komitet sekret i udhëhequr nga udhëheqësi proteksionist i dhomës së parë Christian Lundeberg hodhi poshtë propozimin e qeverisë që çoi në dorëheqjen e Ramstedt dhe kabinetit të tij të tërë, diçka që nuk kishte ndodhur që nga viti 1809.
Ramstedt u emërua përsëri Këshilltar i Drejtësisë nga pasuesi i tij kryeministri Lundeberg dhe më 1909 u bë këshilltari i parë qeveritar i Gjykatës Supreme Administrative të sapo krijuar. Në vitin 1912, Ramstedt u emërua Guvernator i Përgjithshëm i Stokholmit nga kryeministri Staaff. Në vitin 1920, Ramstedt doli në pension dhe jetoi i qetë deri në vdekjen e tij në vitin 1935.
Ai u martua me Henrika Charlotta Torén më 29 nëntor 1878, dhe u bë babai i kimistes Eva Ramstedt.
Vlusha
Vlusha është fshat në përbërje të komunës Leshnje në rrethin e Skraparit. Fshati shtrihet në rrëzë të malit të Vlushes. Rrëzë këtij mali, përveç Vlushës, janë vendosur edhe fshatrat Gradec, Leshnje dhe Gostënckë. Fshati ka një vendosje mbi nivelin e detit, nga 700 m në nivelin e lumit që rrjedh në fund të fshatit, deri në 850 m në krye të tij.
Gërmimet e kryera në Vlushë në vitet e pasçlirimit nga specialistët e arkeologjisë tregojnë se ky fshat ka një histori mjaft të hershme. Vendbanimi i Vlushës lidhet pjesërisht me epokën mezolitike ku janë zbuluar vegla stralli tipike mezolitike. Veglat që janë gjetur së bashku me fragmente enësh shumë primitive në varrezat tek Armenina, tek Kisha e ne mjafte parcela ne Vlushe, datojnë Vlushën në fillimet e epokës neolitike. Sidoqoftë, ato i takojnë një kulture me tradita të forta mezolitike duke bindur se Vlusha përfaqëson një kulturë që vë në lidhje të drejtpërdrejtë epokën e mezolitit me fillimet e epokës së neolitit. Zbulimet e kryera në Vlushë, së bashku me ato të disa vendbanimeve të tjera në territorin shqiptar, përbëjnë një dëshmi të rëndësishme për formimin e kulturës neolitike në territorin e Shqipërisë.
Emërtime deri sot në fshat si "Kisha", "Xhamia" "Mekami" etj tregojnë se ky fshat ka qënë një vendbanim i vjetër shumë më i madh se sot. Fshati respekton mjaft sot vendin e quajtur "Mekami" duke të krijuar bindjen në vazhdimësinë e besimit fetar të bektashizmit, besim ky tashmë i njohur për këtë zonë. Banorët e këtij fshati i kanë kryer dhe i kryejnë ritet e besimit të tyre bektashian në teqetë e Backës, të Prishtës dhe atë të Kulmakut në malin e Tomorrit.
GJEOGRAFIA
Fshati Vlushe shtrihet ne rreze te malit gelqeror me te njejtin emer. Lartesia e tij eshte 1700 m mbi nivelin e detit. Pjesa e malit mbi fshat eshte e veshur pjeserisht me shkurre, kryesisht dellinje dhe shkoze. Perfund fshatit kalon lumi, nje nga dy deget e lumit Osum, i cili e fillon rrjedhen e tij ne pjeset perendimore te malit te Ostrovices, nga pjeset e siperme te fshatrave Faqekuq, Kapinove dhe Kraste. Pasi pershkon Turbuhoven, fundin e fshatit Leshnje dhe fundin e Vlushes, kjo dege e Osumit hyn ne Kanionet e Osojes dhe te Gradecit, del ne fund te fshatit Veseshte dhe me pas bashkohet ne Corovode me degen baze te lumit Osum e cila vjen ne Corovode pasi pershkon kanionet e njohura te Skraparit. Fshati Vlushe ka nje siperfaqe te kosiderueshme toke buke por edhe lendina te shumta korijesh me pyje, kryesisht lisi. Perballe fshatit ndodhet nje siperfaqe e madhe pyjore nga i cili fshati kufizohet ne Lindje me fshatin Kraste dhe Bersake, ne Juglindje me Potomin, ne Jug me fshatin Qafe dhe ne Perendim me fshatin Osoje. Ne veriperendim Vlusha ndan kullotat e saj malore me fshatin Gradec, kurse ne Verilindje ndan kullotat e veshura me shkurre me fshatin Leshnje. Nga siperfaqa e tokes are prodhohen kulturat bujqesore baze si gruri, misri, fasulja, patatja dhe mjafte kultura te tjera foragjere. Prodhimi me i mire dhe me i pershtatshem eshte kultura e grurit, e cila ne vitet e kooperativizmit arriti rendimente mjafte te larta e te karahasueshme edhe me vendet fushore.
Per sa i perket frutikultures, duhet thene se Vlusha nuk ka tradite te mire. Pozita e mire gjeografike me shikim plotesisht nga Jugu e vendos kete fshat nen diell te plote pothuaj gjithe diten. Natyralisht rriten mire arra, meni, kumbulla e eger, gorrica, thana, lajthia etj. Ka perpjekje te pakta per kultivimin e frutave te tjera dhe jane kultivuar edhe molla, dardha, kumbulla, qershia, rrushi,etj.
Duhet thene se banoret e ketij fshati jane marre me shume me blegtori, kryesisht me dhen, me dhi por edhe me lope. Siperfaqja e tokes are ne fshatin Vlushe gjate sistemit te socializmit ka pesuar ndryshime. Nga disa copa parcelash me mure dhe shkurre ajo u sistemua ne siperfaqe me te medha duke futur te gjithe mekanizimin per te kryer punimet ne bujqesi. Pas viteve 90 ne fshat eshte rikthyer perseri parmenda, megjithese per disa vjet ajo u harrua pasi cdo punim e kryente mekanika bujqesore.
DEMOGRAFIA
Ashtu si ne te gjithe fshatrat e tjere te Skraparit, edhe banoret e fshatit Vlushe kane emigruar jashte vendit per pune. Emigrimi eshte kryer para dhe pas luftes se pare boterore, ne kohen e monarkise se mbretit Zog e deri para fillimit te luftes se dyte boterore. Ai eshte orientuar kryesisht ne Turqi, Amerike, Greqi e deri ne Australi.
Levizja per pune ne kete kohe eshte kryer edhe brenda vendit si ne Tirane, Berat, Lushnje, Fier, Durres, Korce, etj. Mbas luftes te dyte boterore, zhvendosja u kufizua si pasoje e politikes se ndjekur nga rendi socialist. Vetem ata qe paten mundesi te shkollohen e te punesohen, paten mundesi te krijonin familje te jetonin neper qytete te ndryshme te vendit. Ne vitet 70 Vlusha arriti deri 40 familje me rreth 200 banore.
Ne vitin 1981 ne Vlushe u vendosen edhe 20 familje nga fshati Faqekuq pasi shtëpitë e tyre atje u rrezikuan nga rrëshqitje masive. Banesat e tyre u ndërtuan ne mes te fshatit ne apartamente dy kateshe dhe komode për atë kohe. Vlusha ne atë kohe mundësonte edhe punësimin e tyre ne bujqësi e blektori pasi sipërfaqja e tokës për këtë fshat ishte rritur ndjeshëm. Shume djem dhe vajza nga Vlusha kane ndjekur shkollat e mesme e te larta ne vitet e socializmit. Nga ky fshat kane dale kuadro qe kane punuar ne detyra drejtuese te pushtetit lokal e qendror, ne ekonomi e ne ushtri dhe ne polici.
Ka pasur mjafte agronome, veterinere dhe ekonomiste qe shërbyen ne ekonomitë bujqësore te rrethit por edhe mjafte oficere dhe nenoficere qe kane shërbyer ne repartet e ushtrisë ane e mbanë Shqipërisë.
Pas viteve 90 te rinjte e fshatit filluan te emigrojnë ndjeshëm jashtë vendit për te kerkuar pune per nje jete me te mire. Ky emigracion u orientua drejte Greqise, Italise, Gjermanise dhe ne vende te tjera. Nga ky emigracion u krijua mundesia e zhvendosjes nga fshati te mjafte familjeve dhe vendosjes se tyre ne qytetet kryesore si ne Tirane, Durres, Vlore, Fier etj. Ne fshat sot banojne rreth 30 familje te cilet vazhdojne te jene vetepunesuar ne bujqesi dhe blektori.
HISTORIA
Fshati Vlushe duhet te kete qene nje vendbanim mjafte i vjeter ne kete zone. Germimet dhe gjetjet ne varrezatt e vjetra e vertetojne kete gje. Ne parcelat si Ara e Madhe dhe Armenina por edhe ne parcela te tjera, gjate punimeve te tokes dalin copa tjegullash dhe qeramikash te ndryshme. Ne lagjen Sanxhak duhet te kete qene një vendbanim baze pasi themelet e vjetra dhe ndertimet per furnizimin me uje e tregojne kete gje. Lagja Sanxhak ne Vlushe duhet te jete nje emertim i mbetur nga koha e sundimit turk. Tek Mekami jane zbuluar themele ndertesash qe duhet te jene te pakten te viteve te sundimit turk. Brezi i te vjeterve te sotem mban mend nga tregimet e paraardheseve te tyre se atje duhet te kete qene qendra e xhandarmerisë si dhe një burg. Gërmimet e kryera rastësisht ne fundin e viteve 70 te shekullit te kaluar tek Mekami vërtetojnë një ndërtim te strukturës se burgjeve te sundimit osman.
Vlusha duhet te ketë qene një qendër e qeverisjes turke te asaj zone. Ne fshatin Vlushe ka pasur xhami, (mejtem) qe është përdorur edhe si shkolle turke. Duhet te kenë qene vitet e fundit te sundimit osman, pasi krahas mësimit te gjuhës turke, po fillonte te mësohej fshehurazi edhe mësimi i gjuhës shqipe. Te moshuarit e fshatit qe vinin ne shkollën turke natën, tregonin se ditën, kur shkonin me bageti, lexonin abetaren shqip. Kete e vërteton fakti se ne këto kohe shume burra te fshatit dinin te shkruanin dhe te lexonin shqip pa kryer asnjë shkolle.
Prane Mekamit, ne qender te fshatit, vendi quhet edhe sot Xhami, prej te cilit kane mbetur vetëm disa varreza te vjetra. Përveç varrezave tek Xhamia, te cilat janë përdorur si te tilla edhe me vone, ne Vlushe janë edhe varrezat tek Armenina, varreza te cilat duhet duhet te jene me te hershme se periudha e sundimit osman.
Nga fshati Vlushe ka pasur burra qe gjate periudhës se sundimit otoman shkuan për tu shkolluar ne Turqi. Një prej tyre ishte Maliq Sanxhaku ose Maliq Skrapari. Ai kreu atje arsimin e larte si agronom për bujqësinë. Maliq Sanxhaku me shume përdorte emrin Maliq Skrapari. Kjo, pasi kur kryente shkollën e larte ne Stamboll dhe e pyeten se nga cili Vilajet vinte, Maliqi ishte përgjigjur se vinte nga Vilajeti i Skraparit. Kështu qe edhe ne diplome i mbeti emri Maliq Skrapari. Pas mbarimit te shkollës u emërua sekretar i bujqësisë për Vilajetin e Janinës. Ne vitin 1912, pas ngritjes se flamurit dhe shpalljes se Qeverise ne Vlore, Maliqi mori pjese ne perberjen e qeverise. Ai ishte nga te paret specialiste me arsimimin si agronom qe vjen ne Shqipëri.
Edhe ne qeverine e Zogut Maliqi ka punur sekretar i ministrise se bujqesise. Ne vitin 1939, kur Italia fashiste donte te merrte tokat e disa fshatrave te Myzeqese me koncesion, Maliqi ka kundershtuar se bashku me fshataret e asaj zone.
Fshati Vlushe ka histori me ngjarje dhe beteja qe jane zhvilluar si gjate luftes te pare, midis dy luftrave dhe gjate luftes se dyte boterore. Pas fillimit te luftes se pare, ne vitet 1914-1918 jane zhvilluar beteja me andartet greke qe kane sulmuar disa here fshatin duke kryer raprezalje si vjedhje, plackitje, diegie shtepish dhe vrasje.
Keshtu, njihet dhe tregohet edhe nga moshataret e sotem ngjarja e vrasjes se nje komandanti te nje njesie ushtarake greke qe po marshonte ne ato ane ne vitet eLuftes se pare boterore. Kjo ka ndodhur ne hyrjen nga Gradeci per ne fshatin Vlushe, ne vendin e quajtur Krestec, ku fshatare te Vlushes i zune prite kolones se andarteve qe vinte nga Gradeci. Ata vrane komandantin e quajtur Kosta Veqolli. Pas kesaj ngjarjeje, fshati u sulmua nga forcat greke te ardhura nga Potomi. Banoret e fshatit te lajmeruar ne momentet e fundit, boshatisen fshatin dshehen ku te mundnin. Nje pjese qendruan te fshehur per disa dite ne nje shpelle ne shkembin e Gradecit. Njerezit jane transportuar per aty nga me te rinjte me shume veshtiresi pasi atje edhe dhia me veshtiresi mund te hynte. Disa te tjere u larguan per ne jug, dhe me shume fshatare te tjere te Skraparit perfunduan ne ullishtet e Vlores. Ata qendruan per nje kohe te gjate rrugeve dhe nga veshtiresite e shumta te ushqimit e te strehimit i zuri semundja e koleres duke marre jeten e nje pjese te banoreve te Vlushes, vecanerisht te moshuar, gra dhe femije. Me pas, mbas largimit te andarteve greke, ata qe mbeten u kthyen ne shtepi. Pas kthimit gjeten shtepi te djegura, bageti te humbura dhe mundesi shume te kufizuara jetese, duke u detyruar ta fillojne jeten nga e para.
Nga ngjarjet e Luftes se 2 boterore vlen te permenden tre ngjarje kryesore : Gjate operacionit te dimrit ne 14 janar te vitit 1944 nje detashment ndeshkimi gjerman, me porosi te eksponenteve te ballit kombetar, bene nje masaker duke vrare 22 burra dhe djem te pafajshem te fshatit. Ata jane shpallur te gjithe deshmore te atdheut. Ne mes te fshatit Vlushe eshte ngritur nje permendore ne kujtim te ketyre martireve.
Ne Vlushe me 17 Mars 1944 u formua Brigada e 7 sulmuese e Ushtrise Nacional-Clirimtare. Edhe per kete ngjarje eshte ngritur lapidari ne pllakaten e te cilit jane gdhendur emrat e te gjithe deshmoreve te kesaj Brigade partizane qe luftoi kunder nazisteve gjermane deri ne Vishegrad.
Po ne Vlushe ka funksionuar spitali partizan ne shtepine e Hysen Mances. Ne kete spital jane mjekuar edhe heroi i popullit Zylyftar Veleshnja dhe Skender Malindi. Spitali partizan ka funksionuar nga muaji prill deri ne qershor 1944.
Fijet (threads)
Fijet (Threads) janë njësia me e vogël qe mundet te organizohen nga sistemi operativ. Këto në fakt ndodhen brenda një procesi. Më herët kemi përmendur modelin e procesit duke u bazuar ne dy koncepte: grupimi i te resurseve dhe ekzekutimi. Sa i përket te pares e dimë se procesi ka fushën e adresës, qe përmban të dhëna, gjithashtu edhe resurse tjera siç janë fajllat e hapura etj. Ndërsa sa i perket konceptit tjetër ka te beje me ekzekutimin e fijeve (threads). Fijet kanë program counter, qe tregon se ekzekutimin e ardhshëm të një fije, gjithashtu një regjistër qe nevojitet për një variabël.
Modeli i Fijeve te Ekzekutimit
Fijet na mundësojnë me shume ekzekutime ne një proces. Duke pasur disa fije qe ekzekutohen paralelisht, kjo është e ngjashme me atë sikur te ekzekutohen me tepër procese paralelisht. Për shkak se fijet i kane disa karakteristika te proceseve ato mund te quhen edhe si procese me peshe me te lehte (lightweight). Sa i përket konceptit “multithreading” ka te beje me atë se ne një proces mund te ndodhen me shumë fije.
Nga figura me poshtë mund te shohim se disa procese kane nga një fije te vetme, ku çdo proces ka fushën e vete te adresimit, qe do te thotë se çdo fije qe ndodhet ne proces ka fushe te ndryshme te adresimit, ndërsa sa i përket figurës tjetër ka te beje me atë se ne një proces ndodhen tri fije, dhe këto fije ndajnë fushën e njëjte te adresimit. Ne këtë rast mundemi te shohim si funksionon multiprogramimi duke kaluar nga një proces ne tjetër, qe na jep iluzionin qe ekzekutimi i proceseve ndodhen paralelisht, e njëjta ndodhen edhe me fijet e ekzekutimit, kalimi nga një fije ne tjetrën. Çdo fije brenda një procesi mund te jete mvarur nga fija tjeter, sepse ato kane nje fushe te adresimit, nje variabel te perbashket, dhe çdo fije mund te lexoje, shkruaje apo te fshije nje fije tjeter. Ndersa te proceset nuk mund qe te ndodhe kjo se ato kane fusha te ndryshme te adresimit dhe nuk mund te kene ndonjë lidhje ndermjet veti.
Është e rëndësishme te përmendet se çdo fije ka stack-un e vet ne te cilat ruan permbajtjet te cdo procedure qe thiret. Ne rastin kur kemi multithreading, procesi ne fakt fillon me nje fije, duke bere thirjen e procedures nga libraria qe është create_thread, dhe ne momentin kur fije ka mbaruar procedure apo punën e saj, behet thirja e procedures nga libraria qe është thread_exit. Kemi raste edhe kur fija ka mbaruar procedurën e saj, por është e bllokuar qe te terhiqet, pasi qe duhet te prese qe mbaroe proceduren edhe ndonje fije tjetër special, ne këtë rast thirret procedura nga libraria qe është thread_wait. Gjithashtu kemi edhe thirjen thread_yeild, qe ka te beje me atë se fija dorëzohet duke i dhëne mundesin qe te procedurohet ndonje fije tjeter, pasi qe nuk kemi ndonje sinjal te kllokut (clock) qe te tregoe se ka ndërprerje (interrupt).
Përdorimi i Fijeve te Ekzekutimit
Fijet janë te nevojshme për procesimin paralel, pasi qe i mundesojne perdoruesit qe ne te njejten kohe te kryej me teper gjera. Sa i përket asajt pse nuk i perdorim proceset ne vend te fijeve, pergjigjja është se fijet ndajne fushen e njejte te adresimit, nuk kemi nevoje për te menduar për nderprerjet (interrupt-et), nuk kemi nevoje per te menduar per kalimin nga nje proces ne tjeter, dhe fijet na japin mundësi me te mire për te menduar procesimin paralel. Gjithashtu fijet jane lehte per t’u formuar, lehte per t’u shkatruar, dhe jane shume me te shpejta prej proceseve. Gjithashtu fijet nuk ndikojne ne performancen.
Te marrim një shembull nëpërmjet te cilit me se miri mund te kuptojme fijet. Te marrim “word procesor-in” qe na paraqet dokumentet, ku dhe gjithashtu mund te shkruajmë. Ne qofte se duam te skruajm ndonje lbier, nga pikepamja e autorit, me mire do te ishte qe libri te ruhet ne një fajll te vetëm, për kërkim me te lehte. Ndersa kemi edhe alternativen tjeter qe librin mund ta ndajme ne disa fajlle (psh varesisht sa kapituj ka libri). Dhe ne rast kur do te bejme ndonje nryshim te standardit, ne rastin e par qe kemi librin ne nje fajll te vetem, ndryshimi qe te behet është me lehte, ndërsa ne rastin tjeter ndryshimi duhet te behet ne cdo fajll. Te marrim parasysh cfarë do te ndodhe ne qofte se shrytzuesi fshin nje fjali ne faqen 800, dhe pastaj ne qofte se nevojitet te fshihet diçka edhe ne faqen 600, gjate kesaj kohe kur word procesorit i behet thirje qe te fshije edhe ne faqen 600, duhet nje kohe e caktuar qe te kalohet nga faqja 800 ne faqen 600. Tash do t’i kemi ne perdorim fijet. Te supozojme se word procesori ka 2 fije, nje fije qe është interaktive me shfrytzuesin dhe nje fije tjeter per riformatimin qe ndodh ne prapavij. Fija interaktive i tregon fijes per riformatim qe te beje riformatimin e librit, ndersa nderkohe fija interaktive i lejon shfrytezuesit apo i pergjigjet shfrytezuesit ne komandat qe ben, siç është lëvizja e faqes me ane te kursorit etj. Ndersa fija tjeter nderkohe do t’a riformatoje librin dhe do t’a paraqese ate. Pra gjithashtu mund te shtojme edhe nje fije te trete qe do te n’a nevojitet per ruatjen e dokumentit qe shkruajme apo bejme dicka, por kjo fije do te beje ruatjen ne cdo kohe te caktuar, qe do te thote periodikisht.
Kemi edhe shembull tjeter duke u bazuar ne serveret e faqeve, ku kemi te bejme me kerkimin e faqeve, ne qofte se nje faqe e kemi hapur me shpesh, ate do t’a kemi te vendosur ne kesh (cache memory). Ne rastin kur kemi ndonje kerkese ne server, kemi fijen “dispatcher” qe ben leximin e kerkesave qe vijn. Pastaj kemi edhe fijen tjeter “worker thread”, e cila nxitet nga fija dispatcher qe faqja e kerkuar te lexohet nga keshi (cache memory) dhe ne qofte se nuk është aty te lexohet ne disqe dhe blloqe tjera. Tash mund t’a kemi te qarte ate se per cka n’a nevojitet fijet.
Implementimi i Fijeve te Ekezekutimit ne Pjesen e Shfrytezuesit
Kemi dy lloje te implementimeve sa i perket fijeve, ate ne pjesen e perdoruesit (user space) dhe ne pjesen e kernel-it. Gjithashtu kemi te mundshëm edhe implementimin hibrid.
Metoda e implementimit te fijeve ne pjesen e perdoruesit ka te beje me paketat e fijeve qe vendosen brenda saj. Ne kete rast kernel-i nuk din asgjë se çka ndodhet ne pjesen e perdoruesit, dhe gjithashtu ne kete rast keto fije munden te implementohen edhe ne sistemet operative qe nuk përmbajnë ato fije. Fijet menaxhohen ne pjesen e perdoruesit, dhe cdo process ka tabelen private per cdo fije, per te mbajtur nje rend për fijet qe ekzekutohen. Kur nje fije ben dicka ajo edhe mund qe te bllokohet lokalisht, psh duke pritur per ndodnje fije tjeter, dhe ne këtë mënyre bën thirje te procedures run-time sistemin, dhe ky sistem kontrollon ate se a duhet qe ajo fije te bllokohet, dhe ne qofte se duhet e vendos ate ne tabelen e fijeve, ku dhe merr fijen tjeter qe është gati per te ekzekutuar. Gjithashtu pjesa e perdoruesit (user space) ka një perparesi tjeter sepse ajo i lejon cdo procesi te beje rradhitjen e fijeve se kur do te ekzekutohen(scheduling). Nje nder problemet qe e ka pjesa perdoruesit ka te beje me implentimin e sistemit te thirjeve te bllokuara. Kodi per kontrollimin e thirjeve sistemore janë te vendosura ne te ashtuquajturen “jacket” ose “wrapper”.
Një problem tjetër ne pjesen e perdoruesit(user space) e kemi se perderisa ekzekutohet nje fije, nuk mund te ekzekutohet fije tjeter deri sa ajo fije qe ekzekutohet te dorezohet vet.
Gjithashtu një dizavantazh tjeter është se progameret tentojne qe fijet ti bejne sa me te sakta ne aplikacionet, ku fijet bllokohen shpesh, si psh ne serveret e faqeve.
Implementimi i Fijeve te Ekezekutimit ne Pjesen e Kernel-it
Ne implementimin e fijeve ne kernel nuk kemi tabele te fijeve (thread table) per cdo process, por kemi tabele per gjitha fijet ne sistem, ku fijet mund te krijohen, shkatrohen etj. Tabela e fijeve ne kernel permban regjistrat, gjendjen dhe informacione tjera. Kur nje fije bllokohet ne kernel, kernel ka opcionin e vet qe mundet te zgjedhe fije tjeter per ekzekutim nga i njejti proces ose ndonje proces tjeter.
Implementimi Hibrid
Janë bere disa përpjekje per te pasur nje implementim me te mire te fijeve duke marre perparsit te implementimit ne zonen e perdoruesit (user space) dhe perparesit ne nivelin e kernelit. Nje menyre është duke marre fijet nga kernel-i, pastaj fijet qe jane ne pjesen e përdoruesit te multipleksohen me te gjitha fijet qe jane ne kernel apo me disa prej tyre. Sipas këtij dizajni kernel mund te radhise ekzekutimet vetem per ato fije qe ndodhen ne kernel. Disa nga keto mund te kene edhe fije nga pjesa e përdoruesit. Ne kete model cdo fije nga zona e kernel-it ka nje grup te fijeve nga zona e perdoruesit qe i perdor ato.
Fijet e Ekzekutimit Pop-Up
Fijet gjithashtu janë te nevojshme edhe për sistemet distributive. Sa i perket pop-up fijeve mund t’i sqarojme duke marrur nje shembull për ardhjen e nje mesazhi. Gjate ardhjes se një mesazhi sistemi krijon nje fije tjeter qe e mban ate mesazh, dhe kjo fie quhet pop-up thread (fije).
Loppersum
Loppersum është një komunë në provincën Groningen në Holandë me sipërfaqe 111.99 km² dhe popullsi 10439 banorë. Loppersum është kryeqendra e komunës.
Domdidier
është një komunë në kantonin Fribourg të Zvicrës.
Bërnjaku (Rahovec)
Bërnjak është një vendbanim në komunën e Rahovecit, Kosovë. Pas vitit 1999 fshati është i njohur edhe me emrin Berrjakë.
Gozhdaras
Gozhdarasi është një fshat në Komunën Libofshë në Rrethin e Fierit të Shqipërisë.
Dhorësi
është një fshat në Shqipëri...
Kurt Cobain
Kurt Donald Cobain lindi më 20 shkurt të vitit 1967, në Hoquiam, një qytet i vogël 140 kilometra larg nga Seattle.
Estavayer-le-Lac
është një komunë në kantonin Fribourg të Zvicrës.
Një ballkanas në Londër
Një ballkanas në Londër poezi, Autori: Rudolf Marku. Botuesi: Toena. Faqet e librit 136.
Kurt Cobain
Jeta e hershme
Mamaja e tij punonte si rrobaqepese për fustane mbrëmjesh ndërsa i ati si mekanik makinash. Qe i vogël Cobain e la qytetin e tij për te shkuar afer Aberdeen, një qytet i depresuar dhe i vdekur. Ai ishte fëmije i lumtur, gjithnjë i qeshur dhe i padurueshëm. Por gjendja e tij u keqësua ne moshën 7-vjeçare, kur prindërit iu divorcuan. Pas kësaj, Kurt Cobain e gjen veten si emigrant te kushërinjtë e tij, derisa zgjodhi si shtëpi pjesën e poshtme te një ure. Gjenialiteti muzikor Cobainit adoleshent nuk fitoi shume miq në shkollë të mesme, madje ai shpesh ishte “viktime” shakave te tyre. Në vitin 1985, Aberdeen ishte një qytet me shume se i vdekur, ndaj dhe Kurt largohet për në Olympia.
Një ballkanas në Londër
Një ballkanas në Londër është një lumë i rrëmbyer
Kurt Cobain
Karriera
Aty, ai formoi një serë grupesh deri në vitin 1986 kur u krijua Nirvana. Ky grup që një marrëveshje midis Cobain, kitaristit Kris Navoselic dhe patristic Chad Channing. Shfaqjet e para te grupit u dhanë ne festat e shkollës. Gjatë vitit 1988 grupi filloi të luante në lokalët përreth, derisa arrijnë të publikojnë këngën e tyre të parë “Love Buzz”. Menjëherë pas kësaj këngë, në 1989, Nirvana regjistrojnë albumin e tyre te parë, “Bleach”, qe arriti te shiste 35 mije kopje. Pas “Bleach“, ata realizojnë “NeverMind”, i cili përmban edhe këngën “Smells Like Teen Spirit”, mjaf e pëlqyer me pas. Gjatë viteve ‘90, Cobain iu dorëzua heroinës. Ai thoshte se e përdorte për të qetësuar dhimbjet e ulcerës se stomakut. Gjatë turneve ai vazhdonte të shkruante për vetën e tij tekste dhe poezi personale. Atë e shqetësonte fakti se ajo qe shkruante interpretohej ne një mënyre krejt nurse nga ajo qe ne te vërtete ai donte te thoshte. Ai u turbullua shume kur mori vesh se kënga e tij “Polly”, një këngë shumë ironike dhe kundër përdhunimit, ishte kënduar nga dy burra, pasi kishin përdhunuar një vajze te re. Në albumin e mëpasshëm Incesticide, ai u drejtohet adhuruesve me fjalët “Nese ndonjeri nga ju nuk i pëlqen homoseksualet gratë dhe te zinjtë, atëherë na lini rehat!”. ai zbuloi se, pavarësisht nga milionat apo muzika e tij, ai kishte shume pak. Kurt ishte shumë i shqetësuar për grupin, i cili admirohej nga adhuruesit e gabuar. Në shkurt 1992, Cobain shkoi ne Hawaii dhe u martua me Courtney Love, e cila ishte shtatzëne. Më vonë, po në ketë vit, grupi realizon albumin Incesticide, ndërsa Cobain shtrohet në spital për t’u kuruar si përdorues heroine. Më pas lindi vajze tij, Frances Bean Cobain. Ajo u lind shendosh e mire fale përpjekjeve të mamasë për të hequr dore nga veset e saj.
Një ballkanas në Londër
Që i shtohet Tamizit të qetë. Në Hyde Park
Kurt Cobain
Letra e fundit e Kurt Cobain
Ma mirë m'u djegë me nji shpërthim sesa m'u shu ngadalë
Një ballkanas në Londër
Është një mal që i shtohet rrafshirës së shtrirë;
Kurt Cobain
Letra e fundit e Kurt Cobain
Tu e përdorë fjalët e një naivi që kishte me dashtë me qenë nji qaraman i zhburrnum fëminor, kjo letër ka me dalë tepër e thjeshtë për m'u kuptu. Të tanë paralajmërimet për rrjedhën e Pank Rokut përgjatë këtyre viteve, prej hymjes teme të parë, me thanë kështu, te angazhimi etik me pavarësinë e te pranimi i bashkësisë tuaj, dolën shumë të vërteta. Nuk e kam provu eksitimin tu'e ndigju muzikën sesa tu'e kriju atë, tu'e inēizu e tu'e shkru për shumë vjet. Ndihem pabesueshmërisht fajtor për këto gjana. Për shembull, kur isha në mbrapaskenë, e fikeshin dritat, e zhurma e turmës fillonte... nuk ma shkaktonte pasojën që i shkaktonte Fredi Merkurit, të cilit dukej se i pëlqente. Me ditë me shiju dashuninë e adhurimin e turmës esht diēka që e kam admiru e pasë zili. E vërteta esht se s'mundem me ju a hedhë, asnjerit prej jush. Nuk kishte me qenë e drejtë për ju e as për mu. Krimi ma i madh që mundem me mendu asht me mashtru njerëzit tu ja futë e tu e ba gjoja se jam qindpërqind i lumtur. Nganjëherë ndihem sikur më duhet nji shqelm i fortë bythëve para se me hypë në skenë. Kam tentu me të gjitha forcat me e pëlqy dhe e kam ba, Zot, më beso e kam ba, por nuk asht e mjaftueshme.
Një ballkanas në Londër
Në Trafalgar Square është një ujk i murmë
Kurt Cobain
Letra e fundit e Kurt Cobain
Unë duhet me qenë një nga ata narcizistë që i vlerësojnë gjerat kur nuk janë më. Jam shumë i ndijshëm. Kam nevojë me qenë lehtësisht i mpimë për me rigjetë entuziazmin që kam pasë qysh fëmi. Në tre udhëtimet tona të fundit kam pasë shumë vlerësime nga të gjithë njerëzit që kam njohë vetë apo si adhurues të muzikës tonë, por vazhdoj mos me ja arritë me zhdukë zhgënjimin, ndjenjën e fajit e njajtësimin që kam përballë të gjithëve. Ka diēka të mirë mbrenda të gjithëve ne, e mendoj se thjesht i kam deshtë tepër njerëzit. Aq shumë sa më bante mu ndi tepër i trishtueshëm. I trishtumi i vogël, i ndijshëm, i pakuptum, lindë në shenjën e peshqve, njeri i Zotit! Pse thjesht nuk dëfrehesh? Nuk e di!
Një ballkanas në Londër
Që bisedon me katër luanët e përgjumur,
Kurt Cobain
Letra e fundit e Kurt Cobain
Kam nji gru hyjnore që rrezaton dëshirë e emocion... e nji vajzë që më kujton tepër atë ēka kam qenë. Plot e dashuni e ngazëllim, që u qesh terë njerëzve që takon sepse të gjithë janë të mirë e askush s'ka me i bë keq. E kjo më tmerron deri në pikën që mezi mundem me jetu. Nuk mundem me e duru mendimin që Frensis të bahet vetëshkatërruesi mjeran, rokeri i keq që unë jam ba. Kam kalu momente të bukura e jam mirënjohës, por qysh kur kam qenë shtatë vjeē, jam mbushë me urrejtje ndaj njerëzve... vetëm sepse duket kaq e thjeshtë për ta me vazhdu e me u njajtësu... Emocion! Vetëm sepse due dhe ndij tepër keqardhje për njerëzit, besoj. Faleminderit të tanëve nga pusi i stomakut tim të djegun e të përziem, për letrat tuja e interesimin tuaj në vjetët e kalum. Jam nji fëmi tepër i paqendrueshëm e tekanjoz! Nuk ndij ma pasion, e pra kini parasysh: Asht ma mirë m'u djegë me nji shpërthim se sa m'u shu ngadalë.
Një ballkanas në Londër
Që zgjon fantazinë e tyre të përdhosur nga turistët,
Celina
Celinë është një vendbanim në komunën e Rahovecit, Kosovë.
Kurt Cobain
Letra e fundit e Kurt Cobain
Paqe, dashuni, emocion.
Një ballkanas në Londër
Që u mëson të ulërijnë edhe një herë si dikur.
Kurt Cobain
Letra e fundit e Kurt Cobain
Frencis e Cortney, kam me u lutë për ju
Të lutem, vazhdo Cortney...
për Frencis
për jetën e saj që ka me qenë shumë ma e lumtur pa mua...
Të Dua, Ju Dua!
Kurt Cobain Rest In Peace Father Of Grunge
American Broadcasting Company
File:ABC-2021-LOGO.svg American Broadcasting Company (shk. ABC) është një radiostacion dhe stacion televizioni në ShBA, sot është nën-firmë e Walt Disney Company që 1943 ka dal prej National Broadcasting Company.
Seri
Seria të transmetua nga ABC.
Havaleas (Komuna Libofshë)
Havaleasi është një fshat në Komunën Libofshë në Rrethin e Fierit të Shqipërisë.
Brandon (Kanada)
Brandon është një qytet në Divizioni Nr. 7, provinca Manitoba, në Kanada. Qyteti ka një sipërfaqe 76.89 km² dhe popullsi 41511 banorë.
Font
në komunën e Gjilanit,Shtrihën në ju-përendim.Ka një sipërfaqe mjaft të mirë,janë rreth 133 shtëpi banuese, dhe reth 2000 banorë
Losser
Losser është një komunë në provincën Overijssel në Holandë me sipërfaqe 99.64 km² dhe popullsi 22640 banorë. Losser është kryeqendra e komunës.
Harriet
Për më se 99 vite ajo jetoi në Brisbane City Botanic Gardens ndërsa tani jeton në Kopshtin Zoologjik australian The Crocodile Hunter.
Në vitet e para të 2000-ës, kësaj thënie qendrat mediale perëndimore i kanë kushtuar minuta të tëra në programet e tyre.
Kantoni Nérondes
Kantoni Nérondes (frëngjisht: Canton de Nérondes) është një kanton në departamentin Cher, rajonin Région Centre në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Nérondes. Ka sipërfaqe 249.95km2 dhe popullsi 4748 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Nérondes aktualisht përbëhet nga 13 komuna.
Kantoni Gannat
Kantoni Gannat (frëngjisht: Canton de Gannat) është një kanton në departamentin Allier, rajonin Auvergne në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Gannat. Ka sipërfaqe 140.67km2 dhe popullsi 9715 banorë.
La Granja de la Costera
La Granja de la Costera është një komunë në Spanjë, e vendosur në qarkun Costera, të provincës Valencia, në Komunitetin e Valencias. La Granja de la Costera ka 342 banorë (2008), dhe përfshinë një sipërfaqe prej 0.8 km2.
Sirimavo Bandaranaike
Sirimavo Bandaranaike (17 prill 1916 - 10 tetor 2000) - politikane nga Shiri Lanka dhe njëherit kryeministra e parë e një shteti dhe në moshën 84 vjeqare kryeministrja më e vjetër në botë.
Në të vërtet ajo nuk merrej me politik por ishte gruaja e politikanit ë Shiri Lank. Burri i saj Solomon Bandaranaike ishte kryeministër kur ra viktim e një atentati të kryer nga një murg Budist në vitin 1959. Partisë Partia për Lirin e Shiri Lankës, që udhëhiqej nga burri i saj, pas vdekjes së kryetarit i duhej që në zgjedhje urgjente ashtu që të emëronte kryeministrin e Shiri Lankës. Për këtë qëllim dikush nga kjo parti ja arriti që të bind amvisen, nënë të tre fëmijve që të kandidoet për kryetare të partisë. Këto zgjedhje (1960-1965) ajo i fitoi edhe pa përvoj politike, por ajo ja ariti që të fitojë edhe zgjedhjet e viteve 1970-1977 dhe 1994-2000 mirpo fati e dashti që para se të përfundojë mandatin ajo në moshën 84 vjeqare si kryeministraja më e vjetër në botë.
Sirimavo Bandaranaike kontributin e saj në jetën politike të Shiri Lankës e dha në tri drejtime si grua e politikanit, kryeministr dhe si nënë. Si ënë ajo i dhuroi Shiri Lankës kryeministren e tretë Chandrika Kumaratunga dhe ministrin e turizmit të Shiri Lankës Anura Bandaranaike
Veseshta
është një fshat në i cili ndodhet në Shqipëri...
Ndërnenas
Ndërnenasi është një fshat në Komunën Libofshë në Rrethin e Fierit të Shqipërisë.
Edwin Abbott Abbott
thumb|Edwin Abbott Abbott Edwin Abbott Abbott ka lindur më 20 dhjetor 1838 dhe ka vdekur më 12 tetor 1926) ishte një Anglez. Drejtor i shkollës, teolog dhe shkrimtar. I njohur u bë me satirën matematikore Flatland të vitit 1884.
Ka shkruar në vitin 1884 novelën Flatland: A Romance of Many Dimensions (Rrafshina: Një Romantizim i Shumë Dimensioneve). Novela është një arsyetim në "vetën e parë" të një katrori dy-dimensional i cili nis të çmojë një botë tre-dimensionale. Katrori e përshkruan botën e tij si një plan të populluar nga vija, rrathë, katrorë, trekëndësha dhe pesëkëndësha. Duke qenë dy-dimensionalë, banorët e rrafshinës i duken njëri-tjetrit si viza.
Ata shquajnë formën e njëri-tjetrit përmes të prekurës dhe duke parë se si vijat duket të ndryshojnë në gjatësi kur banorët i bijnë rrotull njëri-tjetrit. Një ditë, një sferë shfaqet përpara katrorit. Për katrorin, i cili mund të shohë vetëm një prerje të sferës, forma përpara tij është ajo e një rrethi dy-dimensional. Sfera ka ardhur për vizitë tek katrori me qëllim që ta bëjë katrorin të kuptojë botën tre-dimensionale të cilës ajo, sfera, i përket. Ajo i shpjegon nocionin e "sipër" dhe "poshtë", të cilën katrori e ngatërron me "përpara" dhe "mbrapa". Kur sfera kalon përmes planit të rrafshinës për të treguar se si ajo mund të lëvizë në tre dimensione, katrori sheh vetëm që vija që ai është duke parë bëhet më e shkurtër e më shkurtër dhe pastaj zhduket.
Sado që sfera mundohet të shpjegojë me fjalë a me veprime, katrori nuk arrin të kuptojë një hapësirë ndryshe nga bota dy-dimensionale që ai njeh.
Vetëm pasi sfera e ngre katrorin nga bota e tij dy-dimensionale në botën e hapësirës arrin ky të kuptojë më në fund konceptin e tre dimensioneve. Nga ky kënd i ri shikimi, katrori sheh Rrafshinën me syrin e zogut dhe është në gjendje të shquajë format e bashkëbanuesve (përfshirë këtu, për herë të parë, edhe të brendshmen e tyre).
Armatosur me këtë arsyetim, katrori gatuan me mend mundësinë a një dimensioni të katërt. Ai shkon edhe më tej duke duke sugjeruar se numri i dimensioneve hapësinore mund të jetë i pafund. Duke u përpjekur të bindë sferën mbi mundësinë e kësaj, katrori përdor të njëjtin arsyetim që sfera përdori për të parashtruar praninë e tre dimensioneve. Sfera, tani më dritëshkurtra nga të dy, nuk mundet ta kuptojë këtë dhe nuk i pranon arsyetimet e katrorit.
Gary Duschl
Gary Duschl është mbajtës i rekordit në krijimin e vargut më të gjatë me çamçakëza.
Vargun e çamçakëzëve, Gary ka filluar të krijojë që në në shkollë të mesme. Meqë kjo atij ju duk diçka interesante ai vazhdoi ta zgjasë vargun përgjatë jetë së tij. Për ta vazhduar këtë aktivitet Gary tani ndihmohet dhe nga shokët, familja dhe njerëz te ndryshëm që e ndihmojnë Gary-n duke i dërguar atij çamçakëza me postë.
Gary ka vendosur ta vazhdojë këtë aktivitet përgjatë gjithë jetës së tij.
Xhek London
parapamje|Xhek Londën thumb|150px Jack London, Xhek London (pseudonim i John Griffith Chaney London, 1876-1916) ishte shkrimtar i shquar amerikan i fillimit të shek. XX.
U lind në San Francisco, lala Kaliforni, më 12 janar 1876, ai, sipas disa biografëve ishte biri i paligjshëm i një astrologu ambulant irlandez i cili nuk e njohu asnjëherë. E ëma, Flora Wellman, e bija e një shpikësi nga Ohio. Jack (Xheku), u rrit prej nënës së tij dhe njerkut, John London (Xhon London) nga i cili mori dhe mbiemrin që përdori përgjithmonë.
U kthye pastaj në Oakland për të vazhduar studimet në Oakland High School, ku dhe mori pjesë në redaksinë e gazetës shkollore "The Aegis". Më [1896] arriti të hyjë në Universitetin e Kalifornisë të cilin e braktisi pastaj një vit më vonë për arsye financiare.
Në korrik të po atij viti u nis për Klondike, me ekspeditat legjendare të floririt.Në këtë rajon të Alaskës, Jack London shkruajti pastaj tregimet e tij të para të suksesshme.
London arriti të shkruajë, në një periudhë 15 vjeçare, 49 vëllime librash të çdo lloji, duke u bërë kështu shkrimtari më i famshëm dhe gjithashtu edhe më i paguari i atij pesëmbëdhjetë vjeçari (1904-1916). Por veprat që e bënë të pavdekshme famën dhe stilin e tij janë romanet me aventura: "Kushtrimi i të parëve",(1903), "Ujku i Detit", (1904), "Dhëmbi i Bardhë", (1906); romani autobiografik: "Martin Eden" dhe ai fantastiko-politik: "Thembra e Hekurt".
Vdiq, (mendohet të jetë vetëvrarë i shkatërruar nga alkooli), në moshën 40-vjeçare në Glen Ellen, Sonoma County, Kaliforni më 22 nëntor 1916.
Proza e tij mbetet një nga më të fuqishmet në antologjinë amerikane dhe jo vetëm. Ishte dhe mbetet shkrimtari anglo-sakson më i përkryer në gjithë botën, sidomos në Evropë. London ishte një shkrimtar me ide socialiste, por shumë romantike, naive, konfuze dhe kontradiktore. Megjithatë vepra e tij gjeti përhapje shumë shpejt në Bashkimin Sovjetik, në vëndet e kampit socialist si dhe në Shqipëri. Nga ana tjetër, bindjet e tij për nevojshmërinë e ekzistencës së "racës superiore", u gjetën të vlefshme dhe patën sukses edhe në letërsinë për fëmijë dhe të rinj në Gjermaninë e Hitlerit apo edhe në Italinë fashiste në vitet '20 dhe '30. Në të gjitha këto vende, regjimet në fuqi ditën ta interpretonin "ngatërresën" e ideve londoniane dhe t'a shfrytëzonin në interes të politikës së tyre.
Novelat
parapamje|Kopertina e librit [[Turtles of Tasman nga Jack London]]
Çifllaku (Rahovec)
Çifllak është një vendbanim në komunën e Rahovecit, Kosovë.
Demografia
Ka rreth 2000 banorë edhe me shum se 350 shtepi.
Avni Abazi
Avni Abazi (ka lindur më 28 janar 1976 në Pejë) është aktor, producent dhe regjisor shqiptar nga Kosova.
Biografia
right|200px|thumb|Avni Abazi Në Pejë ka mbaruar shkollën fillore dhe atë të mesme. Hapat e parë për aktor i mori nga artisti i popullit Kadri Roshi, për të vazhduar studimët në klasën e Xhevdet Ferrit dhe Niko Kanxherit në Akademinë e Arteve të Bukura në Tiranë. Pas traziravë të vitit 1997 në Shqipëri, Avniu kthehet në Fakultetin e Arteve në Univërzitetin e Prishtinës në klasën e Faruk Begollit dhe Luan Dakës. Në tetor të vitit 1999, me të mbaruar lufta e Kosovës, Avniu ndjek studime njëvjeçare të gjuhës angleze dhe menaxhmentit të gazetarisë dhe Televizionit në Univerzitetin Amerikan në Bullgari. Në vitin 2000 Avniu themelon The Association of Culture and Art Development in Balkans – ACADB dhe njëkohësisht ndjek studimet në klasën e Enver Petrovcit, për të diplomuar si aktor profesionist në janar të vitit 2002, vit në të cilin ai përfundon serialin e parë të pasluftës në Kosovë, e me ç`rast dëshmohet edhe si producent filmi duke angazhuar 104 aktor, 14 regjisor dhe 10 skenaristë. Serialin 15 epizodësh "Jeta e Një Toke" Avniu e prezentoi në Oklahoma University, Oklahoma Central University, Loyola University, Nichols State University, Norman Collage, Columbus University si dhe në Konferencën mbi filmin e Evropës Juglindore në Oklahoma, bashkë më filmat: “Toka e Askujt” (Bosnjë), “Para Shiut” (Maqedoni) dhe “Në Duart e Të rrezikshmeve” (film dokumentar mbi holokaustin - fitues i Oskarit në vitin 2000). Në janar të vitit 2003 u shpërblye nga departameniti i shtetit të SHBA-së për punën e tij inovative dhe të arriturat në kinomatografinë Kosovare me filmin “Jeta e Një Toke”.
Duke qenë student i aktorëve më të shquar shqiptar si Kadri Roshi, Faruk Begolli dhe Enver Petrovci, Avniu është dëshmuar si aktor karakteresh në shumë shfaqje. Ai ka aktruar përkrah Tinka Kurtit dhe Reshat Arbanës në “Shfaqjën e Fundit” të Fadil Hysajt (Teatri Kombëtar - Tiranë, 1999, ka intepretuar në “Të Lumët ne për këtë liri" me regji të Faruk Begollit (Teatri Dodona – Prishtinë 2001), “Ëndrra e Një natë Vere” me regji të Ilir Bokshit (Teatri Kombetar – Prishtinë 2002). Është udhëheqës Honey and Blood theatre ne NYC dhe regjisor i shfaqjes "American Dream Adition" realizuar ne New York ne 2006. Ka prodhuar si producent Shfaqjen "Ushtari i dy luftërave" me autoresi të Ibadete Abazit dhe regji të Elhame Ktllovcit (Teatri Dodona – Prishtinë 2015) në të cilën edhe interpreton rolin kryesor, ate te Xhimit. Si prodcent dhe aktor angazhohet në shfaqjën "Aromë Femre" shkruar nga Ibadete Abazi dhe regji të Elhame Ktllovcit në (Teatri Dodona – Prishtinë 2016). Si prodcent, regjjisor dhe aktor e shohim në shfaqjën "Një shqiptar, një serb dhe ushtarët" nga autorja Ibadete Abazi në (Teatri Dodona – Prishtinë 2017) të cilën shfaqje e realizoj edhe në SHBA në gjuhën angleze në vitin 2019 si produksion të Honey and Blood Theater në New York.
Fétigny
është një komunë në kantonin Fribourg të Zvicrës.
Demografia e Bullgarisë
parapamje|300px|Piramida e popullsisë
Sipas regjistrimit të popullsisë së vitit 2001. Bulgaria ka pasur 7.932.984 banorë. Numri i popullsisë tregon rënje për arsye të natalitetit të ulët dhe emigrimit, kështu pra para 16 viteve, 1975 Bullgaria ka pasur numër më të madh të popullsisë 8.729.666.
Sa i përket strukturës fetare shumica e popullsisë i takon religjionit ortodoks.
Përbërja etnike ka qenë me sa vijon:Bullgar 83,9 %, Turq 9,4 %, Rom 4,7 % të tjerë.
Latife Uşaki
Latife Uşaklıgil (e lindur Fatıma-tüz Zehra Latife Uşakîzâde; me nderime, Latife Hanım) (17 qershor 1898 – 12 korik 1975) ishte gruaja e Mustafa Qemalit (më vonë Atatürk) mes viteve 1923 dhe 1925. Ajo ishte e lidhur nga ana e babait të saj me romancieren turke Halid Ziya Uşaklıgil.
Biografia
Lâtife Hanım lindi në 1898 në İzmir në një nga familjet më të shquara tregtare të qytetit, me rrënjë në qytetin e Uşak, prej nga vjen emri i tyre jozyrtar i familjes Uşakizâde. Studimet e gjimnazit i kreu në İzmir dhe në vitin 1919 shkoi jashtë vendit për të studiuar juridikun në Paris dhe Londër. Kur ajo u kthye në Turqi, Lufta për Pavarësi Turke po i afrohej fundit.
Më 11 shtator 1922, kur u kthye në rezidencën e saj familjare në İzmir, ajo u përball me ushtarë që e njoftuan se Pashai e kishte marrë shtëpinë si Shtabi i Përgjithshëm në İzmir. Pasi i bindi ushtarët se ajo në të vërtetë i përkiste shtëpisë, ajo u lejua të hynte.
Lâtife Hanım dhe Mustafa Kemal Pasha u martuan më 29 janar 1923 kur ai ishte kthyer në İzmir menjëherë pas vdekjes së nënës së tij Zübeyde Hanım. Për dy vjet e gjysmë, Lâtife Hanım simbolizonte fytyrën e re të femrave turke si një zonjë e parë shumë e pranishme në jetën publike, e cila në Turqi ishte një risi për standardet e kohës së saj. Ajo pati një ndikim të rëndësishëm në reformat që filluan në Turqi në vitet 1920 për emancipimin e gruas.
Megjithatë, marrëdhënia mes saj dhe burrit të saj nuk ishte e lumtur; pas debateve të shpeshta, të dy u divorcuan më 5 gusht 1925. Lâtife Hanım jetoi pjesën tjetër të ditëve të saj në İzmir dhe Stamboll në izolim virtual, duke shmangur kontaktet jashtë rrethit të saj privat deri në vdekjen e saj në 1975. Ajo nuk u rimartua kurrë dhe heshti për marrëdhënien e tyre gjatë gjithë jetës së saj. Në vitin 2005, Shoqëria Historike Turke do t'i bënte publike ditarët e saj "përveç atyre më privatë, duke marrë parasysh pikëpamjet e familjes së saj". Megjithatë, familja e saj deklaroi publikisht se kishin të drejtën e pronësisë së letrave dhe deklaruan se nuk dëshironin që ditarët të publikoheshin. Për rrjedhojë, shoqëria vendosi kundër publikimit.
Një biografi gjithëpërfshirëse, por edhe e diskutueshme e Latife Hanım nga gazetarja veterane e Cumhuriyet, İpek Çalışlar u botua në vitin 2006.
Uniforma ushtarake
parapamje|301x301px|Uniformat e përdorura nga forcat ushtarake evropiane nga 1670 deri në 1865. Uniforma ushtarake është një veshje e standardizuar e veshur nga anëtarët e forcave të armatosura dhe paraushtarakët e kombeve të ndryshme.
Veshjet dhe stilet ushtarake kanë kaluar nëpër ndryshime të rëndësishme gjatë shekujve, nga veshjet shumëngjyrëshe dhe të përpunuara, të zbukuruara deri në shekullin e 19-të, tek uniformat e kamuflazhit utilitar për qëllime fushore dhe beteje nga Lufta e Parë Botërore (1914–1918) e në vazhdim. Uniformat ushtarake në formën e veshjes së standardizuar dhe të veçantë, të destinuara për identifikim dhe ekspozim, janë zakonisht një shenjë e forcave të organizuara ushtarake të pajisura nga një autoritet qendror.
Uniformat ushtarake ndryshojnë jo vetëm sipas njësive ushtarake, por priren të ofrohen edhe në nivele të ndryshme formaliteti në përputhje me kodet perëndimore të veshjes: uniformë të plotë të veshjes për veshje zyrtare, uniformë fustanesh të çrregullta për veshje gjysmë formale, uniformë fustan shërbimi për veshje joformale, dhe uniformë luftarake (e quajtur edhe "fustan betejë/fushe") e cila do të ishte e barabartë me veshjen e rastësishme. Ndonjëherë në kategorinë e veshjeve të rastësishme shtohen edhe uniformat e stërvitjes fizike.
Hasturkas
Hasturkasi është një fshat në Komunën Libofshë në Rrethin e Fierit të Shqipërisë.
Demografia e Greqisë
parapamje|300px|right|Piramida e popullsisë
Në Greqi përafërsisht jetojnë 11 milion banorë. 98% e popullsisë janë ortodoksët greqishtfolës (një pjesë të madhe ardhur nga Anadolli pas vitin 1923). Ndërmjet Thrakisë dhe Maqedonisë së Egjeut ka pak Turq dhe Bullgar, ndërsa në perëndim jetojnë Shqiptarët.
Dominon religjioni ortodokse, dhe pakica islame rreth 1%.
Pjesa dërmuese e popullsisë emigron në qytet, dhe për këtë arsye shkalla e urbanizimit është në rritje. Gati e tërë popullsia e flet gjuhën greqisht. Në zonat kufitare me Turqinë, turqishtja dhe në Çamëri flitet gjuha shqipe.Grekët shfrytëzojnë shkrimin e lashtë helen.
Historia
Kur arriti mbreti Otto i Vitelsbahut në fillimin e qindvjetit të XIX, popullsia e mbretërisë së sapothemeluar greke përbëhej prej 485.000 arbërorësh dhe 520.000 grekësh.