cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ilirët
Rendi shoqëror dhe organizimi politik
Zhvillimi i vrullshëm ekonomik i Dyrrahut dhe i Apolonisë në shek.VI-V shoqërohet me ndryshime në rendin shoqëror e politik të dy kolonive, si rrjedhim i një lufte të ashpër sociale e politike. Me zgjerimin e prodhimit zejtar dhe të shkëmbimit të mallrave me ilirët dhe me Greqinë, u pasuruan dhe u forcuan ekonomikisht shtresat tregtare e zejtare të kolonive. Këto shtresa dolën tani si forca të pavarura në arenën politike kundër grupit oligarkik, me synimin për të marrë pushtetin dhe për ta përdorur atë në dobi të interesave të tyre. Si rrjedhim i kësaj, në vitin 437 shpërtheu në Dyrrah një kryengritje e demosit, e njohur në historinë antike për rolin që luajti në prag të luftës së Peloponezit. Në arenën e kësaj lufte përveç forcave të demosit dhe aristokracisë, u duk edhe ndeshja e interesave të Korkyrës, prapa së cilës qëndronte Athina dhe Korinthi. Të dyja fuqitë synonin të përfitonin mundësi më të gjera në tregun ilir. Gjithashtu në këtë ndeshje morën pjesë aktive edhe ilirët fqinjë, të cilët duke ndihmuar aristokratët e dëbuar nga qyteti, u radhitën me forcat që përkahnin Athinën në luftën kundër lidhjes së Peloponezit.
Rrjedhimi kryesor i luftës civile në Dyrrah ishte triumfi i plotë i parimit të ndarjes klasore të shoqërisë, forcimi i polisit skllavopronar. Pushteti tani kalon nga rrethi i kufizuar i aristokracisë skllavopronare në duart e gjithë skllavopronarëve si klasë. Baza shoqërore e tij u zgjerua me pjesëmarrjen e shtresave më të gjera skllavopronare, të pronarëve të punishteve, të tregtarëve etj., duke bërë kështu më të theksuar mënyrën antike të prodhimit. Që nga kjo kohë u forcua edhe pozita shoqërore e ilirëve që banonin në qytet. Një dukuri e tillë e ngjashme u zhvillua edhe në Apoloni.
Këto ndryshime u pasqyruan edhe në përbërjen dhe në funksionet shtetërore. Vendin e krerëve (fylarkëve) aristokratë, në duart e të cilëve qe përqendruar pushteti gjatë regjimit oligarkik, e zuri tani një organ kolegjial, buleja (këshilli). Anëtarët e saj mund të ishin jo vetëm nga fisnikët, por edhe nga shtresat e tjera të skllavopronarëve. U krijua edhe organi i mbledhjes së përgjithshme te popullit, helieja. Detyrat kryesore të saj ishin miratimi i ligjeve, marrja e vendimeve me rëndësi dhe zgjedhja e kontrollimi i veprimtarisë së organeve ekzekutive të qytetit. Me gjithë pjesëmarrjen e popullit të lirë, edhe ky organ ishte në duart e skllavopronarëve, pa praninë e të cilëve helieja nuk kishte të drejtë të zgjidhte organet e larta ekzekutive të qytetit. Nga anëtarët e bulesë në krye të çdo viti zgjidhej prytani, i cili ishte funksionari më i lartë civil i qytetit. Me emrin e tij lidheshin të gjitha ligjet, dekretet e vendimet me rëndësi të shpallura gjatë vitit. Me çështjet që kishin të bënin me mbrojtjen ushtarake dhe me luftën merrej toksarku, që ishte komandanti i shigjetarëve. Sekretarit i binte për detyrë kryesore të kujdesej për ngulitjen mbi gur ose mbi tabela bakri të ligjeve, të dekreteve e vendimeve të marra nga helieja apo organet e larta ekzekutive dhe t’i shpallte ato publikisht. Të tre hieramnamonët, merreshin jo vetëm me çështjet e kultit, me organizimin e lojërave e të festave, por me sa duket edhe me çështjet financiare të qytetit. Veç këtyre kishte edhe nëpunës të tjerë, të një rangu më të ulët, por që në të vërtetë luanin një rol me rëndësi në jetën ekonomike. I tillë ishte nëpunësi i ngarkuar me prerjen e monedhave, i cili kishte për detyrë të kujdesej si për sigurimin e lëndës së parë, ashtu edhe për prerjen dhe shpërndarjen e monedhave. Mbi drahmet e argjendta emri i tij vendosej krahas atij të prytanit. Një funksionar tjetër ishte poleti që merrej me rregullimin e tregtisë me ilirët.
Kulti fetar ishte në harmoni me institucionet shoqërore e politike të qytetit. Kjo duket edhe nga shkrirja e funksioneve fetare me ato shtetërore (hieramnamonët). Hyjnitë më të adhuruara në Apoloni ishin Apoloni, që i dha emrin qytetit, hyjnesha ilire e brigjeve u unjisua nga kolonistët me Artemisin; Dionizi ishte hyu i vreshtave etj. Perënditë kryesore, të cilëve u faleshin më shumë dyrrahasit, ishin Zeusi, Dielli dhe bashkëthemeluesi legjendar i qytetit Herakliu.
Kolonitë helene u vendosën në Iliri në rrethanat e marrëdhënieve të ngushta ekonomike me ilirët, që kushtëzoheshin nga interesat reciproke. Fuqizimi i mëtejshëm i kolonive përkon me lindjen e qyteteve ilire dhe me formimin e shtetit ilir. Tek këta kolonitë do të gjejnë një bazë për t’u mbështetur në synimet e tyre për çlirimin e plotë ekonomik dhe politik nga metropolet. Nuk kanë munguar edhe konfliktet midis ilirëve dhe kolonive, me sa duket, si rrjedhim i shpërdorimeve të kolonistëve në marrëdhëniet me ilirët dhe për kufijtë midis tyre. Këto morën forma të armatosura në luftën e Apolonisë me qytetin ilir Thronion rreth mesit të shek.V dhe në luftën e ilirëve kundër Isës më 385 p.e.sonë.
Që nga gjysma e dytë e shek. IV p.e.sonë historia e kolonive helene të bregdetit të Ilirisë zhvillohet në marrëdhënie të ngushta me historinë politike të shtetit ilir dhe në kornizën e saj. habibi was here
Qytetet Kryesore të Ilirisë
Njoftimet më hershme të shkruara për ekzistencen e qyteteve ne iliri i takojnë mesit të shekullit IV para erës së re,por siç dëshmojnë edhe të dhënat arkeologjike, zanafillen e tyre duhet ta kërkojmë edhe më herët,aty nga mesi i shek.V para erës së re. Gjatë shek IV-II para erës së re qyteti dhe jeta mori një zhvillim të vrullshëm.Ato u zhvilluan veçanërisht ne krahinat e ultësirëst bregdetare, nga Durrsi deri ne Apoloni. Qytetet ishin të ngritura në kodra të mbrojtura nga pikpamja natyrore dhe të fortifikuara me murë rrethues të ndërtuar me blloqe gurësh.Në arkitekturen e tyre të mbrendshme qytetet Ilire u ndërtuan sipas shembullit të qyteteve bashkohase te Greqise,Maqedonisë dhe Epirit. Në vendet më të mira ndërtoheshin ngrehinat e rëndësishme shoqërore si : tempujt,teatrot,stadiumet etj.
Bilardo
Si sport
Në fund Lojërat me ndeshjet e rregulluara profesionale ndërkombëtare kanë qenë referuar si "sport" apo ngjarje "sportive" e jo thjesht vetëm si "lojëra", që prej vitit 1893. Krejtësisht një shumëllojshmëri e lojërave të vogla (grupe të rregullave dhe pajisjeve) të cilat janë lëndë e ndeshjeve të sotme. Nga më të njohurat mund të përmendim 8-Ball, 9-Ball, Snooker, Bilardo Ruse (Pyramid), Karambol (Carom).
Snookeri edhe pse teknikisht është variant i bilardos me gjep dhe i lidhur ngushtë me pajisjet dhe origjinën e bilardit Anglez, është një sport profesional i organizuar në nivel ndërkombëtar dhe me rregullat e tij është i ngjashëm me të ashtuquajturat lojërat “Pool”. Është lloj shumë i zhvilluar i bilardos sa që e posedon edhe federatën e saj të quajtur “World Snooker” e cila merret me përcjelljen e çdo risie në llojin e snookerit, poashtu bën trajnimin e brezave të ri. Ekziston edhe faqja e saj zyrtare (www.worldsnooker.com).
Billardi si kategori që përfshin të ashtuquajturën pool, snooker dhe carom ka qenë e shfaqur në lojërat e botës 2005 të mbajtur në Duisburg Gjermani dhe më 2006 në Lojërat Aziatike e përfshirë si përbërëse e kategorisë së "Sporteve me Stekë”.
Konfederata Botërore e Sporteve të Bilardos (WCBS, World Confederation of Billiards Sports) është organizatë ndërkombëtare, ombrellë që përfshin sportet kryesore që luhen me stekë (llojet e billarid), duke përfshirë Carom bilardet, Pool bilardet të varieteteve të ndryshme dhe snookerin. Konfederata relativisht është e re, pasi që është themeluar në vitin 1992. Selinë e saj aktuale e ka në Sint-Martens-Latem, Belgjikë. Pascal Guillaume është presidenti aktual. Në të janë të anëtarësuara 148 federata. Ajo, nga an tjetër është e lidhur me shumë organizata ndërkombëtare sportive të tilla si Komiteti Olimpik Ndërkombëtar (IOC), International World Games Association (IWGA). Gjithë aktivitete e saj janë në perputhje me Kartën Olimpike.
Mosha e duhur për të filluar sportin e bilardos profesionalisht dhe për të nxjerur licencë konsiderohet 13 vjet (apo duhet ti kete mbushur 12 vjet). Bilardi është aq i zhvilluar dhe i nevojshëm saqë ne shumë shtete shkollat kanë lëndë zgjedhore bilardin. Duke kontrolluar shpejtësinë dhe planifikuar drejtimin e topit fëmijët stërviten që ti planifikojnë punët e tyre të përditshme sa më mirë.
Rregullat kryesore
1. Lojërat përvec se në degën artistike, në gjithë lojërat fillojnë me band gjuajtje. Lojtari që e dërgon topin sa më afër bandës e merr të drejtën ta fillon lojën apo tia jep të drejtën për fillim lojtarit tjetër. Lojtari që do ta fiton band gjuajtjen do ta mer të drejtën për zgjedhjen e topit.
2. Në të gjitha branshet rregullat që do të përmenden më postë konsiderohen faul dhe ne rast faulimi e drejta për gjuajtje do të kalon te lojtari tjetër. Pas gjuajtjes së gabuar edhe nëse ndodh që të shënohet pikë nuk do të quhet.
3. Topat nuk guxon ti prekë askush përvec rreferit.
4. Gjatë lojës pushimi normal zgjatë 3 minuta. Ky pushim i tregohet lojtarëve nga mesi i lojës nga ana e rreferit. Ky pushim është i detyruar te përdoret qoftë edhe nga ana e një lojtari. Jashtë kësaj, kërkesat për pushim nvaren prej iniciativës së rreferit. Rreferi duhet ta mbaron lojën sa më shpejt pa e vonuar shumë.
5. Derisa kundërshtari bën gjuajtje nuk duhet që të bëhen gjeste që e pengojnë koncentrimin e kundërshtarit (si për shembull lyerja me shkumës, rrafshim i majës së stekës etj).
6. Është e detyruar të shikohet loja e kundërshtarit duke qenë ulur.
9. Duhet të praktikohet veshja që do të përcaktohet nga ana e komitetit për veshje.
10. Gjatë gjuajtës lojtari është i detyruar të ketë lidhje me tokën qoftë edhe me majën e një këmbe dhe është e ndaluar gjuajta duke mos e prekur tokën.
Llojet e Bilardit
Bilardi në fillim ndahet në bilard me xhepa (me vrima) dhe bilar pa xhepa (bilard pa vrima) të cilat formojnë grupet më primare të bilardit.
Në bilardon me xhep më të njohur janë 8-Ball (8-Top), Bilardi Amerikan dhe Snookeri. Sa i përket bilardos pa xhepa njihet me 3-Top (3-Band).
Poashtu ekzistojnë lloje të ndryshme të bilardit të cilët nuk kanë arritur deri në ditët e sotme.
8-Top
Në bilardin amerikan ekzistojnë topa të ngjyrosura plotësisht të cilët mbajnë numrat prej 1 deri me 7, dhe prej 9 deri më 15 të cilat janë të ngjyrosura vetëm në pjesën e mesme të ashtuquajtura (topa me pizhame), 1 top i zi dhe topi i bardh me të cilën bëhet goditja. Pra të gjithë janë 16 topa. Loja mund të luhet nga 2 veta apo nga 2 ekipe. Qëllimi i lojës është të futen topat e njërit grup në vrimë të tëra dhe në fund topi i zi. Lojtari duhet të tregon para gjuajtjes se cilin top në cilën vrimë don ta fut. Nëse futet topi i gabuar apo topi futet në vrimë të gabuar, topi nuk hicet nga vrima por kësaj here radhën e ka kundërshtari. Faul konsiderohet futja e topit të bardh në vrim, dalja nga fusha e ndonjë topi, futja e topit prej grupit të kundërshtarit, goditja e topit të bardh topin e zi, grupin e kundërshtarit apo mos prekja e asnjë topi, prekja e ndonjë topi nga ndonjë ekstremitet të lojtarit, prekja e stekës në topin e bardh apo ndonjë top tjetër 2 herë, goditja e topit të bardh apo topit tjetër dhe mos prekja e topave në bandë. Në rast se del topi i bardh nga fusha apo futet në vrimë, kundërshtari mer të drejtën ta len topin e bardh ku i konvenon atij. Poashtu ekzistojnë faule që nëse realizohen humbet loja. Ato janë: futja e topit të zi ende pa i ardhur rendi, nxjerrja e topit të zi jashtë fushës, dhe futja e topit të zi ne vrimën që nuk është deklaruar. Bilardi amerikan është bilardi që preferohet më së shumti. Sipërfaqja e tablës së bilardit amerikan është 1,9 me 1 metra.
Bilardi amerikan i ka edhe llojet si 9-top dhe 14+1.
9-Top
Është lojë që luhet në tabelën standarde të Bilardit Amerikan. Rregullat janë gati se të njëjta. Në këtë lojë përdoren topat prej 1 deri më 9. Topat renditen në mënyre që topi numër 1 të jet në fillim kurse topi numër 9 të jët në mes kurse forma e renditjes së topave është diamondore. Qëllimi i lojës është që të futen topat duke filluar prej numrit 1 dhe të arrihet deri tek numri 9 me qka mbaron edhe loja.
Pika kryesore në këtë lojë është se pas goditjes së topit në radhe topi bardhë mund të vazhdon rrugën e tij te cilido top. Për shembull rendi është te topi nr.2, Lojtari me topin e bardh njëherë e godet topin nr.2 dhe pastaj topi i bardh vazhdon rrugën duke e goditur topin nr.9 dhe ai futet në vrimë. Me këtë kombinim mbaron loja. Kjo mund të bëhet edhe me topat tjerë. Në nr.9 nuk nevojitet deklarim para goditje.
Snooker
Shembull tjetër për bilardin me xhep është edhe Snookeri. Mund të luhet nga 2 lojtar dhe 2 ekipe. Snookerin e kanë zbuluar amerikanët gjatë shkuarjes në luftë per shkak të mërzisë. Meqenëse ishin mërzitur nga llojet tjera të bilardit kanë ndjerë nevojën që të zbulojnë këtë lloj të ri të bilardit. Ata kur e patën zbuluar për të parën herë nuk kanë ekzistuar topat me ngjyra. Topat me ngjyra u zbulun pastaj sikurse janë topi i verdh (2 poena), topi i gjelbert (3 poena), topi i kafte (4 poena), topi i kaltërt (5 poena), topi roze (6 poena) dhe topi i zi (7 poena). Përvec këtyre ekzistojnë edhe 15 topa të cilat kanë vlerën prej 1 poeni të cilët ekzistonin prej fillimi të zbulimit të lojës. Dhe sikurse në çdo lojë ekziston edhe topi i bardhë. Pra gjithsej janë 22 topa. Qëllimi i lojës është të futet një top i kuq pastaj një me ngjyrë pastaj prap të kuqe e kështu me radhë. Edhe nëse bëhet faul topi i kuq asnjëherë nuk del nga vrima kurse topat me ngjyra po. Pasi mbarojnë të gjithë topat e kuq topat me ngjyra futen me radhë sipas poenave prej më të voglit kah ma i madhi.
Në vend të topit me ngjyrë që është në radhë në qoftë se futet top tjetër me ngjyrë nuk mbiledhen poenat sikurse më lart por poenat kalojnë sipas asaj se kush ka me shume poena. Ne rast daljes së topit prej fushe, prekjes së topit me ndonjë ekstremitet apo aksesuarë apo prekja 2 herë me stekë kundërshtari fiton 7 poena. Vet emri i lojës në Anglisht tregon se loja është e lidhur në pikë jetësore. Në rast faulimi të lojtarit, në qoftë se kundërshtari nuk mund të arrin ta godet topin e kuq mund ta përdor te drejtën të ashtuquajtur “free ball” apo “top i lirë” me të cilën, mund ta godet çdo top sikur top të kuq. Pastaj loja vazhdon në mënyrën normale.
Kur llogariten poenat më së shumti mund të shënohen 147 poena nësë nuk i llogaritim faulat. Më së shumti 147 janë shënuar nga Ronnie O’Sullivan 9 herë. Steven Hendry ka arritur në maksimum 8 herë. Prej 9 serive të Ronnie O’Sullivan’ it 5 seritë janë më të shpejtat. Nga kjo shpejtësi ndryshe quhet edhe Rocket Ronnie. Më të suksesshmit e këtij sporti ndryshe të quajtur edhe si lokomotifet janë Ronnie O’Sullivan, Stephen Hendry, Paul Hunter, Peter Edbon, John Higgins, Ken Doherty, Steve Davis (lojtari më i shquar i 80’tave).
3-Top (Karambol) dhe Bilardo me 3 Bande
Shembull më të mirë për bilardin pa xhep janë 3-Top (Karambol) dhe Bilardo me 3 Bande. Në princip mes këtyre 2 lojave ekziston dallim shumë i vogël. Këto 2 loja luhen me topa të njëjtë dhe në tavolinë të njëjtë. Në të dy lojat zgjidhet një pikë me të cilën bmaron loja psh (20) dhe kush e arrin i parë kët pikë e fiton lojën. Në këto loja ka 3 topa, një i kuq, një i verdhë dhe topi i bardhë. Luhet nga 2 lojtar apo 2 ekipe. Njëri lojtar e godet topin e verdhë, tjetri topin e bardhë, kurse topi i kuq nuk goditet.
Te 3-Topi për të shënuar pikë mjafton topi që goditet ti prekë topat tjerë nga një herë. Kurse te Bilardo me 3 Bande për të shënuar pikë duhet që topi me të cilin bëhet gjuajtja të godet 3 herë në bande (3 herë të njëjtës bandë 3 herë bandeve tjera) e pastaj të goditen topat tjerë. Poenta kryesore e lojës është kalkulimi i shpejtësisë dhe këndit të topit që do ta godasim. Në raste faulimi kundërshtari nuk fiton poen. Nëse del ndonjë top jashtë fushës konsiderohet faul. Në 3-Top është më lehtë të shënohet pikë se sa në dhe Bilardo me 3 Bande.
Trajnimi
Në bilardo ekzistojnë trajnime të ndryshme për lloje të ndryshme të bilardit, por në përgjithësi janë disa gjëra ë duhen të mësohen në çdo lloj. Trajnimi më kryesor është ajo se si duhet të bëhet një gjuajtje e drejtë. Në bilardo topi goditet me një shkop prej druri me maje të forcuar nga lëkura e drerit që quhet stekë. Një lojtar që don të luan bilard duhet sëpari të mësohet se si ta luan kët shkop para dhe prapa. Për këtë duhet që qëndrimi ynë në tavoline të jetë i balancuar dhe steka të mbahet në menyre të drejtë.
Këmbët duhen të jenë të hapura për ta siguruar drejtpeshimin dhe varësisht prej gjatësisë së lojtarit duhen të jenë të lakuara. Stakën kapeni me dorën e djathë në mënyrë të lehtë sikur kur mbani cantë në dorë.
Kurse anën e përparme mbështeteni në dorën e majtë duke formuar: Urë të hapur, Apo urë të mbyllur.
Dhe lëvizeni dorën para prapa, por në qoftë steka nuk është ne ekuilibër atëherë provoni ta kapni ma para ose prapa. Koka duhet të jetë saktësisht mbi stekë dhe nofulla duhet te jetë e afruar ne stekë varësisht nga largësia e gjuajtjes. Në disa lloje të bilardit sikurse është snookeri mund te shihet se nofulla afrohet aq shumë saqë preket me stekën. Kurse ne 3-Top dhe 3 Bandë mund të jetë më larg.
Nëse jeni fillestar në bilard duhet kët trajnim ta përsëritni dei sa të mësohen muskujt. Këto trajnime mund ti bëni me ndihmën e topit. Pas çdo gjuajtjeje mos harroni ta lyeni stekën me shkumës, kjo do ta parandalon rëshqitjen e shkpit gjatë gjuajtjes dhe do të fitoni precizitet me te lartë.
Fituesit e Çmimit Nobel 1946
Fituesit e Çmimit Nobel 1946 është listë në të cilën janë të radhitur fituesit e Çmimit Nobel për këtë vit në të gjitha lëmitë në të cilat dhurohet ky çmim. Gjithashtu janë të radhitur dhe të nominuarit e këtij viti si dhe fakte mbi nomiminmin dhe zgjedhjen e fituesve.
Iron County (Michigan)
Iron County është një nga  qarqet në shtetin federal Michigan të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Kiazma
Kiazma - Kiazme vjen nga greqishtja hiazmos - kryqezim. Është figure stilistike që krijohet nga përmbysja e gjymtyrëve, nga vendosja e tyre në forme të anasjelltë, por duke ruajtur rendin sintaksor. Kjo figure është një përftese me shumë efekt si loje gjuhësore. Shembull:
Kantoni Langeac
Përbërja aktuale
Kantoni Langeac aktualisht përbëhet nga 11 komuna.
Jeffrey Dahmer
Jeffrey Lionel Dahmer sq: Xhefri Lionel Damer (lindur me 20 maj 1960 në West Alis,Wisconsin të Sh.B.A-ve ndersa vdiq me 28 nëntor 1994 në qendrën siptalore në Portage,Wisconsin ishte vrasës serik,kanibal,pedofil,perdhonues Amerikan i cili spall fajtor në vitin 1992 për vrasjen e 17 Djemve gjat viteve 1978 - 1991 ai u arrestua me 22 korrik të vitit 1991 dhe me pas morri denim me burg te perjetshëm në vitin 1992 dhe me pas u dergua ne burgun e Portage prison ku aty u sulma fiziksht nga burgosurit e tjer ku morri trauma në tru te cilat e shkatuan vdekjen në moshën 34 vjeqare.
Jeta dhe rinia e hersheme
Jeffrey Lionel Dahmer lindi në West Allis,Wisconsin ishte dajli i parë i Lionel dhe Joyce Dahmer, nëna e tij ishte ndreqese makinave te shkrmit dhe i ati kimis ti diplomuar dhe punonte në universitetin e Wisconson-it Dahmer u perball me disa veshtirsi ne familje ai keru shkollen fillore por dhe ate të mesme nëna tij kishte perpjekur te bente vetrvasje per shkat te nje gjendje ankthi nëna ti vuante nga dobesia dhe ishte lodhur nga semundja Jeffrey nuk mund te kujdesej për të pasi ai studionte ne Univesitetin e Milwaukee me pas percëllon disa probleme familjare dhe sociale. Si i ri ishte i qetë dhe arrogant ai nuk shoqërohej shum kishte nje numër te vogël te miqeve dhe te shokëve nuk bente probleme dhe nga shoket u konsiderua si nje njeri i rezervuar dhe i jo social. Ai si nje dajlosh i ri kishte interes ne inskete si Pilivesa,Flutura,Brumbuj te vendosura ne kavanoza me vonë shokët e tij vun re nje hobi te pa zakont te Jeffrey ai coptonte kashfe dhe i ruante pjeset e trupit ne enë kjo gje nuk ishte verjtur nga familjarët e tij sipas Lionel Dahmer thoshte se dajli tij ishte intersuar rredh skelteve dhe njurive skencore me pas familja tij u shperngul ne nje qytet tjeter mbrenda Wisconsin por ne qytetin e ri Jeffrey nuk arriti te gjente miqe para se te shkonte ne Milwaukee. Ne Shkollen e mesme ai u njoh si abuzues alkoholi dhe nje vizitor i bareve dhe ne shkolle njehej si student i sjellsem i mbyllr dhe disa raste intelegjent por ai ishte nje nxenes mesatar dhe nje lojtar tenisi i mire ne Klubin e shkollës ai nuk shoqërohej fare me vajza dhe nuk intersoni aty ne moshen 19 vjeqare ai shoqrohej me djem dhe disa kuptuan homsekualitetin e tij me gjithete ai nuk i u tergoi prindrve te tij per homosekualitetin e tij. Ne vitin 1977 Dahmer nuk kishte suksese te mira ne shkollë dhe ishte duke ngelur prindrit e tij angazhuan nje mesues privat për dhe ai arriti me veshtirsi te kalonte kalsen e 12 ai vizitonte shum baret dhe ishte nje fantazues seksual i cili kishte deshir te kryente mardhenie me meshkuj nuk burime por mendohet se mundet te ket ber mardhenie seksuale me meshkuj te moshes se tij. Prinderit e tij kishin vendosur te shkurozohshin dhe Jeffrey nuk ishte dakord ai u largua nga shtepia ne vitin 1978 kur dhe u diplomua nga Shkolla e mesme per vazhduar me studimet ne Milwakee mpas kishte ca incidente si pirja e alkohlit po kontroll ai ishte shoqeruar nga polica ne vitin 1978 ai kishte filluar nje pune ne nje fabrike aty parnë per te siguar te ardhura per ta paguar qeranë e apartamentit dhe ktu filloi vrasjet.
Krimet dhe vrasjet
Pas ke tyre viktimave Dahmer u arrestua ne Wisconsin
Arrestimi
Më 22 korrik 1991, Dahmer afrua tre burra me një ofertë prej $ 100 për të shoqëruar atë në banesën e tij, pi birrë dhe thjesht të mbajtur atë kompani. Një nga treshes, 32-vjeçari Tracy Edwards, ranë dakord për të shoqëruar atë në banesën e tij. Me të hyrë apartament Dahmer-së, Edwards vuri në dukje një erë të urryer dhe disa kuti të acidit klorhidrik në dysheme, e cila Dahmer pretendonte për të përdorur për pastrimin e tulla. Pas një bisede të vogla, Edwards përgjigjur kërkesës Dahmer-së për të kthyer kokën dhe shikoni peshku tropikale e tij, pas së cilës Dahmer vendosur një pranga pas dore e tij. Kur Edwards pyetur, "Çfarë po ndodh?" Dahmer pa sukses u përpoq të pranga wrists e tij së bashku, më pas informoi Edwards për të shoqëruar atë në dhomën e gjumit të paraqesin për fotot lakuriq.
Gjykimi dhe denimi
25 korrik 1992 pas arretimit Dahmer u akuzua per vrasje 4 vrasje te shkalles se parë 17 shtator akuzohet edhe  per vrasjen e Steven Hicksis-it ne Ohaio prokuria e Wisonsint gjeti prova fizike qe lidhnin ate me 10 vrasje qe kishte kryer 30 janar 1993 ai u paraqit ne gjygj prokuroi paraqiti argumete dhe fakte,prova qe lidhnin 15 vrasje te kryra ne Wisonsin dhe 2 ne Ohaio Mbrojta e Dahmerit paraqiti prova nga psikologet qe Dahmer vunte nga crregullime mendore si crregrullim personaliteti. Dr.Fred Berlin kishte dignostifukuar Dahmerin si nje paranojak dhe njeri me te meta mendora por Doktor Park Diatz i ber disa teste duke diagonstifikuar Dahmerin si nje pikopat dhe qe vuante nga Shkizofrenia dhe crregulime tjera mendore. me 15 shkurt 1993 Dahmer pranoi se kishte vrarë 17 meshkuj se kishte semundje pas fiksimit te gjakut dhe kerkoi denimim me vdekje por ne Wisconsin u deneu me brugim te perjetshëm ndersa ne Ohaio mori denim prej 50 vite burg pa drejt lirimi me kusht. Vendim per Dahmerin hyri ne fuqi me 1 maj 1993 ku morri 70 vite heqje lire pa drejt lirmi me kusht ku me pas do te vdiste nga trauma.
Vdekja
Gjate qendrimit ne burg Dahmer ishte sulmuar dy her ne burg nga te burgosurit e tjer pasi ata kuptuan tendencat sekuale te Dahmerit 30 korrik 1994 u sulmua me nje kaqavidë nga i burgosri Oswald Murphy i cili vuante denimin prej 10 vite heqje lirie ku mbeti i plagosur lehetë ne banjo ishte sulmuar nga nje grup te cilet e kishin trembur per vdekje duke i ulur nje brisk rroje ne fytë. ne mengjesin 28 nëntor 1994 Dahmer u la qeline e tij me dy burgosur te tjer qe e shoqeronin Jesse Anderson dhe Cristopher Scarver te cilet e sulmuan me mjete metalike duke i shkatuar fraktura ne kokë ne ora 8:00 te mbrejes ai u gjet gjalle i plagosur dhe vuante nga dhimbjet e kokës ku u qua me emrgjenë ne spitalin me te afert te burgut Columbia në Port Age,Wisconsin aty ndroi jet nga trauma qe kishte psuar pas goditjve te shktuara në Koke dhe sulmet tjera dhe ne oren 11:50 minuta u deklarua i vdekur. Sulmuesit e Dahmerit Jesse Andreson dhe Crisopher Scarver u denuan me nga 25 vite burg per vrasje. Trupi i tij u dogj ne nje furrë dhe hiri ju dha familjes por vrarri iu be pa emer.
Lidhje të jashtme
Gjykimi i Jeffrey Dahmer pjesa e parë - http://www.youtube.com/watch?v=ri_ZPPiRiWM
Rrjeti kompjuterik
Protokollet
Klasifikimi i protokolleve sipas shtresës përkatëse të modelit OSI.
Shtresa e Aplikimit FTP | HTTP | IRC | NTP | POP3 | S-HTTP | SMTP | SNMP | Telnet | TFTP |
Shtresa e Prezantimit
Shtresa e Seksionit DNS | BGMP | LDAP | NetBIOS
Shtresa e Rrjetit DHCP | ICMP | IP | IPv6 | RIP | IPX
Shtresa e te Dhenave ARP
Për standardet shiko IEEE 802.
Anatol Frans
Anatol Frans, lind më 16 prill të vitit 1844 dhe vdiq në vitin 1924, ishte shkrimtar francez, një nga penat më të fuqishme letrare të fundit të shekullit të XIX dhe fillimit të shekullit të XX, autor i veprav: "Krimi i Silvestër Bonarit", "Ishulli i pinguinëve", "Histori bashkëkohore", "Perënditë kanë etje", etj.
Sigtuna
Sigtuna është qytet në rajonin e Stokholmit, Suedi me 8,444 banorë më 2010. Është qyteti më i vjetër në Suedi e cila u themelua në vitin 980.
Kantoni Créteil-Nord
Kantoni Créteil-Nord (frëngjisht: Canton de Créteil-Nord) është një kanton në departamentin Val-de-Marne, rajonin Île-de-France në Francë. Kryeqëndra e kantonit është Créteil. Ka sipërfaqe km2 dhe popullsi 21404 banorë.
Përbërja aktuale
Kantoni Créteil-Nord aktualisht përbëhet nga 1 komuna.
Schoolcraft County
Schoolcraft County është një nga  qarqet në shtetin federal Michigan të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Hadithi
Me termin hadis ose hadith (arabisht أحاديث ,حديث = hadīth, shumës ahādīth = ḥadīṯ, shumës aḥādīṯ = njoftim, tregim, rrëfim) cilësohen lajmet e trashëguara në fenë islame si me karakter profan (laik, jofetar) ashtu edhe fetar. Në kuptimin islamiko-fetar ky term cilëson trashëgiminë mbi Muhametin, mbi udhëzimet e tij, veprimet e tij të denja për t'u imituar, vlerësimet e veprimeve të të tjerëve, rekomandimet dhe para së gjithash ndalimet dhe paralajmërimet moralo-fetare që nuk i përban kurani. Tërësia e gjithë kësaj trashëgimie me karakterin e saj normativ përbën sunna-n (sunnetin) e profetit duke qenë kështu pjesë e ligjeve fetare në fenë islame; sunna është pas kuranit burimi i dytë i jurisprudencës islamike (fikh).
Si term kuranik hadith-i është edhe zbulesë e zotit:
Trashëgimia islamike përdor si sinonim (duke u bazuar në përmbajtjen e vargut të mësipërm të kuranit) termin kalām („të folur“, „shprehje“) duke e cituar profetin si vijon: „ligjërata më e mirë (kalām) është ligjërata e zotit (kalāmu ʾllāh) dhe udhërrëfyesi më i mirë (për besimin) është udhërrëfyesi i Muhametit.“
Ajo trashëgimi, e cila përmban shprehje dhe vepra të bashkëluftëtarëve (sahaba) të profetit, mund të ketë (ashtu si hadith-i) karakter direktiv dhe të jetë me rëndësi për rregulla rituale dhe vendime juridiko-ligjore. Në këtë rast për të nuk përdoret termi hadith por arabisht آثار أثر = athar, shumës āthār = aṯar, shumës āṯār = gjurmë, shenjë që lihet pas dhe që vetëm në kuptimin figurativ do të thotë: traditë, trashëgimi sipas bashkëluftëtarëve të profetit. Por shpesh këto dy terma hadith dhe athar janë të këmbyeshëm me njëri-tjetrin.
Fillimet e shkrimeve të hadith-it
Në kërkimet bashkëkohore islamologjike, megjithë punimet përkatëse të Aloys Sprenger, Ignaz Goldziher, Nabia Abbott, Fuat Sezgin dhe të tjerëve, vazhdon të jetë e diskutueshme çështja se kur duhen datuar saktësisht fillimet e fiksimit me shkrim, të mbjedhjes dhe trashëgimit të hadith-eve në tërësinë e tyre si isnad dhe matn. Sot konsiderohet si e mundshme që të ketë pasur që në shekullin e parë islamik (shekulli i 7-të pas Kr.) shkrime të trashëgimisë së profetit, të cilët pas trashëgimit të tyre gojor janë përmbledhur në rrotulla letre dhe fletore të vogla. F. Sezgin ka bërë në punimin e tij Geschichte des arabischen Schrifttums (Historia e shkrimeve arabe) (vol. 1) me anë të burimeve islamike një përmledhje të disa njoftimeve që rrëfejnë në fakt për ekzistencën e përmledhjeve të hershme të hadith-it por që mbi përmbajtjen e tyre thonë pak gjëra të shfrytëzueshme (me vlerë). Nga niveli i kërkimeve shkencore në lidhje me këtë pikë nuk ka ndryshuar në thelb asgjë që nga konstatimi peshues i Goldziher-it:
Shkrimet e para nuk mbanin tituj të caktuar; ato quheshin sahifa (صحيفة = ṣaḥīfa = rrotull letre), ose xhuz' (جزء = ǧuzʾ = pjesë; segment; fletore e vogël). Këto përmbledhje, të cilat Fuat Sezgin i radhit nën këtë emër, janë në fakt me origjinë nga persona të shekullit të parë dhe të dytë islamik (shek. i 7-të dhe i 8-të pas Kr.) por janë veç kopje të hartuara rreth 500 vjet më vonë. Shkrimet më të hershme letrare (dmth. jo-kuranike) në papirus janë bërë për herë të parë të njohura nëpërmjet botimeve të Nabia Abbott-it.
Për t'u përmendur janë edhe qëndrimet kundërshtuese në historinë e hershme të fesë islame kundra shkrimit (hedhjes në letër) të thënieve dhe maksimave të Muhametit që ishin transmetuar gojarisht nëpërmjet zinxhirit të trashëgimisë isnad-it. Në kohën e tradicionarit (trashëguesit) al-Kasim ibn Muhammad-it († 728), nipit të Abu Bakr-it, tregohej se kalif Omari e ka hedhur poshtë fiksimin me shkrim të hadith-it me fjalët: Kjo është „mathnat“ (e shkruar) si „mathnat-i“ (arameikisht mishna) i atyre të feve të librave (dmth. i çifutëve dhe i të krishterëve).
Mjekësia nënujore
Mjekësia nënujore është degë e mjekësisë që ka për qellim ruajtjen e shëndetit të zhytësve (polumbarëve).
Hadithi
Mënyrat e ndryshme të klasifikimit
Materiali voluminoz i sunna-s është renditur dhe renditet nga teologët islamikë (ʿulamāʾ) në kategori të shumëllojshme. Jo të gjitha ato janë për shembull njëlloj relevante (përkatëse, të përshtatshme) për të gjykuar mbi autenticitetin (origjinalitetin, vërtetësinë) e aḥādīṯ.
Mjekësia nënujore
Mjekësia nënujore në Shqipëri
Në Shqipëri nuk është diçka shumë e përhapur por ka një degë të saj në Spitalin Ushtarak Tiranë.
10 tetor
10 tetori është dita e 283-të e kalendarit gregorian (dita e 284-t në vitin e brishtë) - kështu që deri në fund të vitit kanë mbetur edhe 82 ditë.
Festa dhe përvjetore
me shtrirje në 150 vende të botës.
Hadithi
Klasifikimi sipas numrit të trashëguesve
Klasifikimi më me rëndësi është sigurisht ai që bëhet sipas numrit të personave që e kanë trashëguar (transmetuar, treguar) ḥadīṯ-in përkatës. Zakonisht bëhet dallim ndërmjet dy mënyrave në këtë kategori, 1. aḥādīṯ mutavātira, 2. aḥādīṯ ʾaḥādījja. Përveç kësaj ndarjeje dualiste që e kanë të gjitha rrymat juridike, shihet nga rryma hanafite 3. aḥādīṯ mašhūra si një grup i tretë distinktiv (më vete).
Klasifikimi sipas mënyrës së ndërlidhjes së isnad-it
Një hadith përbëhet nga përmbajtja e tij (matn) duke u paraprirë nga vargu i trashëguesve (isnad-i), i cili përmban emrat e tyre (rrëfyesve) në vazhdimësinë e tyre kronologjike deri në kohën e profetit; hallka e fundit e këtij vargu pretendohet se është gjithmonë një prej bashkëluftëtarëve të profetit (sahaba), i cili citon si dëshmitar thënien e profetit. Kategorizimi i hadith-ëve orientohet ose tek isnad-i ose tek përmbajtja e tyre. Ndarja e hadith-ëve sipas isnad-ëve ndodh në këtë mënyrë në bazë kriteresh formale, të jashtme, duke mos thënë hëpërhë asgjë mbi vërtetësinë e rrëfimeve. Një isnad mund të jetë:
Përgjatë historisë së zhvillimit të shkrimeve dhe kritikës së hadith-it teologët islamikë kanë krijuar me anë të kritikës së tyre të stërholluar ndaj strukturës së isnad-eve edhe kategori të tjera.
Klasifikimi sipas autenticitetit
Këto tre kategori kryesore të hadith-eve kanë shumë nënkategori të zhvilluara dhe të përkufizuara nga shkencat islamike të hadith-it sipas kriteresh të ndryshme; më e rëndësishmja prej tyre është hadith mutavatir (حديث متواتر = ḥadīṯ mutavātir = hadith i përhapur gjerësisht, i cituar prej shumë vetësh), i cili vlen si autentik (sahih) duke pasur njëkohësisht origjinën tek profeti nëpërmjet disa vargjesh të besueshme trashëgimie (isnad-esh).
Kritika e hadith-it
Ignaz Goldziher në veprën e tij pararendëse Muhammedanischen Studien (Halle 1889-1890) e ka përmbledhur me vend karakterin e kritikës së hadith-it:
Komentet filologjike të hadith-it
Përkrah punës me autenticitetin e trashëgimisë dhe të trashëguesve të saj u zhvillua që herët, nga mesi i shekullit të 2-të islamik (fundi i shekullit të 8-të pas Kr.) një degë e re e shkencës: interpretimi dhe shpjegimi i fjalëve të vështira në hadith-e, jo të njohura gjerësisht dhe të përdorura rrallë. Këto përmbledhje kryesisht të rendit alfabetik quheshin غريب الحديث = ġarīb al-ḥadīṯ = (terma) të rralla në hadith. Në këto vepra autorët, përveç shpjegime gjuhësore të fjalëve, shfrytëzojnë edhe vargje nga poezia arabe për të shpjeguar me anë të tyre përdorimin dhe kuptimin e termave të tilla.
Përmbledhjet e hadith-it
Përmbledhjet kryesore të hadith-it janë ndër të tjera ato të Al-Bukhari-t († 870), Muslim ibn al-Hadxhāxh-it († 875), Malik ibn Anas-it dhe Ahmad Ibn Hanbal-it. Është veç e diskutueshme deri më sot, nëse Muvatta e Malik ibn Anas-it duhet konceptuar si përmbledhje hadith-i apo si një corpus iuris (latinisht: kod ligjor) i rrymës juridike medinase. Në fakt kjo vepër ndjek rendin e ndërtimit të përmbledhjeve klasike të hadith-it të brezave pasues por ndërpritet nga pasazhe të gjata shkrimesh thjesht juridike (edhe përmes përshkrimit të ra'y (opinio, mendimit individual).
Për përmbledhjet e hadith-it të shiitëve shih: Kutub arba'a
„Gjashtë librat“ (al-Kutub as-sitta) vijues paraqesin kanonin klasik të përmbledhjeve të hadith-it:
Përveç këtyre gjashtë të ashtuquajturave përmbledhjeve „kanonike“ shkenca e trashëgimisë islamike shton edhe veprën e
Nën këto vepra të hadith-it është ajo pesëvëllimshe e At-Tirmidhi-t, e para që spikat me vërejtjet kritike të autorit mbi isnad-et dhe me përshkrimin e pikëpamjeve të rrymave juridike mbi hadith-et e veçantë (si burim i jurisprudencës islamike).
Përmbledhjet e mëposhtme të hadith-it janë gjithashtu me rëndësi:
Për studiuesit bashkëkohorë të hadith-it sa vjen e është gjithmonë e më tepër në qendër të vëmendjes një vepër e hershme, e krijuar që përpara gjashtë librave:
Për kërkimin e një hadith-i të dhënë është e rekomandueshme puna me Konkordancat e hadith-it të A. J. Wensinck etj, të cilat radhisin në listë të gjithë hadith-et e gjashtë përmbledhjeve të mëdha si dhe trashëgimitë e Malik ibn Anas-it dhe Ibn Hanbal-it sipas rregullave të konkordancave. Përmbledhja e Ahmad Ibn Hanbal-it nuk ka qenë strukturuar tematikisht duke e bërë veçanërisht të vështirë punën me të. Ndërkohë ato janë klasifikuar dhe strukturuar tematikisht nga A. M. Omar. CD-ROM-i al-Alfiyya li-s-sunna al-nabawiyya (الألفية للسنة النبوية) përmban 1300 përmbledhje hadith-i dhe libra mbi to.
Forma e veçantë: hadith kudsi
Hadith kudsi është një formë e veçantë e hadith-it. Ndërsa pjesa më e madhe e hadith-eve vlejnë si të origjinës profetike (نبوي = nabavī), hadith kudsī shihet si i origjinës hyjnore, të shenjtë (قدسي = kudsī ose edhe hadith ilahi حديث إلاهي = ḥadīṯ ilāhī). Një hadith kudsi përmban fjalët e zotit jo fjalë për fjalë si kurani por vetëm si kuptim dhe të dhëna (të treguara) nëpërmjet profetit Muhamet. Një hadith i tillë mund të lindë nëpërmjet frymëzimit hyjnor (ilham) ose një ëndre duke u dalluar kështu nga zbulesa (vahi) e kuranit, e cila sipas besimit mysliman paraqet fjalën origjinale të zotit. Në qoftë se dikush nuk beson në këtë zbulesë, ai akuzohet si i pafe; kjo gjë nuk ngjet në rastin e hadith kudsi-t. Hadith-e të tilla nuk lejohen të thuhen gjatë faljes rituale islamike. Përmbledhjet e para të kësaj trashëgimie janë me origjinë relativisht të vonë, nga shekulli i 13-të dhe 15-të.
Gratë në Azerbajxhan
220px|parapamje|Gra të reja azere me veshje popullore. Gratë në Azerbajxhan formalisht gëzojnë të njëjtat të drejta ligjore si meshkujt; megjithatë, diskriminimi nga shoqëria, mbetet një problem. Normat shoqërore tradicionale dhe zhvillimi ekonomik i prapambetur në rajonet rurale të vendit vazhdojnë të kufizojnë rolin e grave në ekonomi, dhe ka pasur raporte se gratë kishin vështirësi në ushtrimin e të drejtave të tyre ligjore për shkak të diskriminimit gjinor.
Të drejta e votimit
E drejta universale e votës u prezantua në Azerbajxhan në vitin 1918 nga Republikën Demokratike të Azerbajxhanit, duke e bërë kështu Azerbajxhanin vendin e parë mysliman që ndonjëherë i jep të drejtën e votimit grave.
Përfaqësimi politik
Deri më vitin 2007, disa gra kanë mbajtur pozita të larta të qeverisë, duke përfshirë edhe zv/kryetare e kuvendit, disa zëvendësministra, dhe nënkryetar i Komisionit Qendror të Zgjedhjeve. Nuk ka kufizimeve ligjore për pjesëmarrjen e grave në politikë. Në vitin 2015, ishin 21 gra në parlamentin prej 125-vendesh. Përqindja e anëtareve femrave të parlamentit është rritur nga 11 në 17 për qind midis viteve 2005 dhe 2015.
Pjesëmarrja në tregun e punës
Edhe pse shumica e grave Azerbajxhanase kanë punë jashtë shtëpisë, gratë janë të nën-përfaqësuara në vendet e punës të nivelit të lartë, duke përfshirë pozitat e larta të biznesit. Gratë në Azerbajxhan kanë pak mundësi në fushën e biznesit. Ata ballafaqohen me vështirësi për marrjen e kredive bankare për shkak se prona që ata potenciale garantuese zakonisht është e regjistruar në emër të partnerëve të tyre meshkuj. Bankat shpesh nuk u besojnë grave me kredi dhe në rastet kur ata e bëjnë, bizneset e grave nuk shihen si serioze dhe nuk mund të konkurrojnë në treg. Në disa raste, gratë biznesmene bëhen objektiv i thashethemeve dhe madje edhe ngacmimeve seksuale nga punonjësit meshkujt të institucioneve shtetërore që janë në detyra për pranimin e raporteve dhe dokumenteve.
Dhuna në familje
Gjatë vitit 2011 anëtarët femra të parlamentit dhe kreu i Komitetit Shtetëror për Gratë dhe Fëmijët rritën aktivitetin e tyre kundër dhunës në familje. Mbulimi mediatik i çështjeve të dhunës në familje filluan të rrisin ndërgjegjësimin e problemit. Një ligj i vitit 2010 përcakton një kornizë për hetimin e ankesave të dhunës në familje, përcakton një proces për të lëshuar urdhra shtrëngues, dhe kërkon krijimin e një qendre strehimi dhe rehabilitimi për viktimat.
Megjithatë qëndrimet shoqërore mbeten prapa: 40% e azerbajxhanasve të anketuara në vitin 2012 ende besohet se janë dakord se gratë duhet të tolerojë dhunën në familje në mënyrë për të mbajtur familjen e tyre së bashku, dhe 22% u pajtuan se ka raste kur një grua meriton të rrihet. Riemërtimi në vitin 2006 i "Komisionit shtetëror të Çështjeve të Grave" në "Komisioni Shtetëror për Çështjet e Familjes, Grave dhe Fëmijëve" gjithashtu është interpretuar nga disa si një qasje proteksioniste  q; i shikon gratë si “njësi riprodhuese" të rrezikuara dhe jo si individë të pavarur..
Prostitucion në Azerbajxhan
Prostitucioni është kundërvajtje administrative dhe jo një krim dhe dënohet me gjobë deri në $ 102 (88 AZN). Tutorë dhe pronarët e shtëpive mund të dënohet me burgim deri në gjashtë vjet. Ligji nuk e ndalon drejtpërsëdrejti ngacmimin seksual.
KF Pojani
KF Pojani është një klub futbollistik shqiptar me vendndodhje në Pojan.
Concepción
350px|parapamje|right|Shikimi i Concepción, [[Kili]] 200px|parapamje|right|Flamuri i Concepción 200px|parapamje|right|Mburojë e Concepción
Concepción, është qyteti i dytë në rëndësinë e Republikës së Kilit me 889.725 banorë (2002 regjistrimit).
Concepción u themelua nga pushtuesi spanjoll Pedro de Valdivia në 1550.
Iosco County
Iosco County është një nga  qarqet në shtetin federal Michigan të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Kërkime universitare 32/2012
Kërkime universitare 32/2012 periodik "shkenca shoqërore,ekonomike dhe të edukimit"me ISSN 2226-082X si numër i periodikut te  Universitetit "Eqrem Cabej në gjuhën shqipe
Zana (karamele)
thumb|Karamelet "Zana" te "Komiteti" Karamelet "Zana" kanë qenë një produkt shqiptar i prodhuar ne  punishtet e ëmbelsirave  në Shqipëri. Ato u shfaqen mbas viteve  80 dhe  ishin të mbeshtjella me letër të  kuqe transaparente dhe brenda me një letër të bardhë. Ato qëndruan në tregun shqiptar edhe pas viteve 1990.
Kërkime universitare 32/2012
"Kërkime universitare" numri i parë i së ciles doli në Gjirokaster më 00 === 199=   u botua nën kujdesin e një grupi studiuesish  shqiptarë te Universitetit: drejtues  Prof asoc Gëzim Sala kryeredaktor Prof asocThoma Dhima,  sekretar i kolegjiumit Prof asoc Abaz Mullai korrektor letrar Prof asoc Artur Lamaj etj. Shtepia botuese "Argjiro"
Tematika
Kërkime universitare 32/2012 Përmbajtja : Gjuhësi dhe letërsi Histori dhe gjeografi
Fituesit e Çmimit Nobel 1994
Fituesit e Çmimit Nobel 1994 është listë në të cilën janë të radhitur fituesit e Çmimit Nobel për këtë vit në të gjitha lëmitë në të cilat dhurohet ky çmim. Gjithashtu janë të radhitur dhe të nominuarit e këtij viti si dhe fakte mbi nomiminmin dhe zgjedhjen e fituesve.
Kultura e Vinçës
Përmbledhje
Teknologjia bujqësore e prezantuar për herë të parë në rajon gjatë Neolitit të Parë të Mesëm u zhvillua më tej nga Kultura e Vinçës, duke nxitur një bum të popullsisë dhe duke krijuar disa nga vendbanimet më të mëdha në Evropën parahistorike. Këto vendbanime ruanin një shkallë të lartë uniformiteti kulturor përmes shkëmbimit në distanca të gjata të sendeve rituale, por ndoshta nuk ishin të unifikuara politikisht. Stilet e ndryshme të figurinave zoomorfe dhe antropomorfe janë shenja dalluese të kulturës, siç janë simbolet e Vinçës, të cilat disa hamendësojnë se janë forma më e hershme e shkrimit të protokolluar. Edhe pse nuk konsiderohet konvencionalisht pjesë e kalkolitit ose "epokës së bakrit", kultura Vinça ofron shembullin më të hershëm të njohur të shkrirjes së bakrit në Botën e Vjetër.
Kultura e Vinçës përfshinte një rajon të Evropës Juglindore (dmth Ballkanin) që korrespondon kryesisht me Kosovën e sotme, por edhe pjesë të Rumanisë, Bullgarisë, Bosnjës, Malit të Zi, Maqedonisë së Veriut, Serbisë dhe Greqisë.
Dendësia e popullsisë së vendbanimeve të Vinçës së hershme ishte 50-200 njerëz për hektar, në fazat e mëvonshme një mesatare prej 50-100 njerëz për hektar ishte e zakonshme. Vendi i Divostinit u pushtua dy herë midis viteve 4900 dhe 4650 p.e.s. dhe një vlerësim i bazuar në 17 shtëpi sugjeron që duke pasur parasysh një jetëgjatësi për shtëpi prej 56 vjetësh. 1028 shtëpi u ndërtuan në vend gjatë asaj periudhe me një numër përfundimtar të popullsisë që vlerësohet të jetë midis 868 dhe 2864. Një vend tjetër i madh ishte Stubline nga periudha e viteve 4850/4800 pes. mund të ketë pasur një popullsi maksimale prej 4,000 banorësh. Vendbanimi Parţa mund të kishte 1575 banorë që jetonin në të njëjtën kohë.
Origjina e kulturës Vinça ende është duke u debatuar. Përpara paraqitjes së datimit me radiokarbon mendohej, në bazë të ngjashmërive tipologjike, se Vinça dhe kulturat e tjera neolitike që i përkisnin kompleksit 'Dark Burnished Ware' ishin produkt i migrimeve nga Anadolli në Ballkan. Kjo duhej të rivlerësohej në dritën e të dhënave të radiokarbonit, të cilat treguan se kompleksi Dark Burnished Ware u shfaq të paktën një mijëvjeçar përpara Trojës I, pika fillestare e supozuar e migrimit drejt perëndimit. Një hipotezë alternative ku Kultura e Vinçës u zhvillua në nivel lokal nga kultura e mëparshme e Starçevës, e propozuar për herë të parë nga Colin Renfrew në vitin 1969, tani pranohet nga shumë studiues, por provat nuk janë përfundimtare.
Kultura e Vinçës mund të ndahet në dy faza, të lidhura ngushtë me ato të tipit të saj, Vinça-Belo Brdo: parapamje|270x270px| Zona e kulturës së Vinçës
Sistemi shtetëror në Shqipëri
Shqipëria është një Republikë parlamentare në të cilën roli dominues i administrimit të punëve të shtetit i bie Kryetarit të Këshillit të Ministrave (kryeministrit). Këshilli i Ministrave, zgjidhet një herë në katër vjet nga Parlamenti i cili del përmes Zgjedhjeve të Përgjithshme Parlamentare. Kryetar i shtetit është Presidenti, i cili zgjidhet nga Parlamenti çdo 5 vite. Pushteti Gjyqësor ushtrohet përmes Gjykatave. Organi më i lartë i gjyqësorit është Gjykata e lartë, e cila përbëhet nga 19 anëtarë, të emëruar nga Presidenti me propozim të Këshillit të Lartë Gjyqësor. Gjykata e lartë është një gjykatë ligji, që do të thotë se objekt i gjykimit të saj është interpretimi i ligjit, dhe jo i fakteve të cilat merren të mirëqena që janë marrë dhe gjykuar nga shkallët më të ulëta. Një organ i rëndësishëm në shtetin e se drejtës, në garantim të kushtetutës dhe të drejtave të njeriut është dhe Gjykata Kushtetuese, por jo si pjesë e gjyqësorit. Gjykata Kushtetuese është një organ kushtetues, i pavarur nga çdo pushtet tjetër, e cila zgjidh mosmarrëveshjet kushtetuese dhe bën interpretimin përfundimtar të Kushtetutës.
Shqipëria për herë të parë është shpallur Republikë më 28 nëntor 1912. Kuvendi i shpalljes së pavarsisë së Republikës nga Perandoria Osmane është mbajtur në Vlorë dhe në histori ky kuvend është i njohur si Asambleja e Republikës së Shqipërisë.
Kushtetuta
Kushtetuta e Shqipërisë u adoptua më 28 nëntor 1998 përmes referendumit mbarëpopullor. Kjo kushtetutë përkufizon Shqipërinë si republikë parlamentare, shtet unitar e të pandashëm, si dhe me qeverisje të bazuar "në një sistem zgjedhjesh të lira, të barabarta, të përgjithshme e periodike".
Sipas kushtetutës, organi ligjvënës përbëhet nga një dhomë - Kuvendi - dhe ka 140 anëtarë, të cilët zgjedhin kreun e shtetit, Presidentin e Republikës, si dhe Këshillin e Ministrave e ngarkuar me pushtetin ekzekutiv.
Presidenca
Presidenti i Shqipërisë apo Institucioni kushtetues i Presidentit të Republikës sipas Kushtetutës së Shqipërisë është kryetari i shtetit. Kryetar i Republikës së Shqipërisë është Presidenti Ilir Meta.
Në Kushtetutën e Republiks së Shqipërisë është përcaktuar mënyra e zgjedhjes, mandatit, shkarkimit ose të zëvendësimit të Presidentit të Republikës.
Kushtet për zgjedhjen e Presidentit të Republikës së Shqipërisë janë të parapara në nenin 86 të Kushtetutës. Sipas këtij neni Presidenti i Republikës është kryetar shteti dhe përfaqëson unitetin e popullit. Si president mund të zgjidhen vetëm personat me moshë mbi 40 vjeçare me shtetësi shqiptar nga lindja dhe që së paku dhjetë vitet e fundit i kanë kaluar në Shqipëri.
আলবেনিয়া
Benzie County
Benzie County është një nga  qarqet në shtetin federal Michigan të Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Kantoni Genève
Kantoni Genf apo Gjeneva është kantoni që shtrihet më në perëndim të Zvicrës, i rrethuar pothuajse nga të gjitha anët nga Franca. Emri zyrtar i këtij kantoni është 'République et Canton de Genève' sepse ashtu si disa kantone të tjera Gjeneva e konsideron vetveten si një republikë brenda Konfederatës Zvicerane.
Gjermanisht: Genf; frëngisht: Genève; italisht: Gineva; Retroromane: Genevra; anglisht: Geneva.