cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
NGC 5466
NGC 5466 je guľová hviezdokopa v súhvezdí Pastier, ktorú objavil britsko-nemecký astronóm William Herschel 17. mája 1784.
ISO 3166-2:ES
Kódy ISO 3166-2 pre Španielsko identifikujú 50 provincii a 2 autonómne mestá. Prvá časť (ES) je medzinárodný kód pre Španielsko, druhá časť pozostáva z jedného alebo dvoch písmen identifikujúcich provinciu alebo mesto.
Zoznam kódov
ES-A Alicante/Alacant (Alicante/Alacant) ES-AB Albacete (Albacete) ES-AL Almería (Almería) ES-AV Ávila (Ávila) ES-B Barcelona (Barcelona) ES-BA Badajoz (Badajoz) ES-BI Vizcaya/Bizkaia (Bilbao/Bilbo) ES-BU Burgos (Burgos) ES-C La Coruña/A Coruña (La Coruña/A Coruña) ES-CA Cádiz (Cádiz) ES-CC Cáceres (Cáceres) ES-CE Ceuta (Ceuta) ES-CO Córdoba (Córdoba) ES-CR Ciudad Real (Ciudad Real) ES-CS Castellón/Castelló (Castellón de la Plana/Castelló de la Plana) ES-CU Cuenca (Cuenca) ES-GC Las Palmas (Las Palmas de Gran Canaria) ES-GI Gerona/Girona (Gerona/Girona) ES-GR Granada (Granada) ES-GU Guadalajara (Guadalajara) ES-H Huelva (Huelva) ES-HU Huesca (Huesca) ES-J Jaén (Jaén) ES-L Lérida/Lleida (Lérida/Lleida) ES-LE León (León) ES-LO La Rioja (Logroño) ES-LU Lugo (Lugo) ES-M Madrid (Madrid) ES-MA Malaga (Malaga) ES-ML Melilla (Melilla) ES-MU Murcia (Murcia) ES-NA Navarra (Pamplona) ES-O Asturias (Oviedo) ES-OR Orense/Ourense (Orense/Ourense) ES-P Palencia (Palencia) ES-PM Baleáry (Islas Baleares/Illes Balears, Palma de Mallorca) ES-PO Pontevedra (Pontevedra) ES-S Cantabria (Santander) ES-SA Salamanca (Salamanca) ES-SE Sevilla (Sevilla) ES-SG Segovia (Segovia) ES-SO Soria (Soria) ES-SS Guipúzcoa/Gipuzkoa (San Sebastián/Donostia) ES-T Tarragona (Tarragona) ES-TE Teruel (Teruel) ES-TF Tenerife (Santa Cruz De Tenerife) ES-TO Toledo (Toledo) ES-V Valencia/València (Valencia\València) ES-VA Valladolid (Valladolid) ES-VI Álava/Araba (Vitoria/Gasteiz) ES-Z Zaragoza (Zaragoza) ES-ZA Zamora (Zamora)
Alžbetin dvor (román)
Alžbetin dvor bol prvý diel románovej trilógie Hany Zelinovej Alžbetin dvor, Volanie vetra a Kvet hrôzy, ktorej dej umiestnila do rodného Turca, prevažne do mesta Vrútky. Je to historická epopeja, pojednávajúca o pohnutých osudoch zemianskeho rodu Fabici, počínajúc Mathiasom Fabicim a končiac jeho pravnukom Filipom Fabicim, ktorý je aj rozprávačom deja. tento prvý diel trilógie bol spracovaný do prvých štyroch dielov rovnomenného TV seriálu. Kompozičným princípom diela je niečo medzi princípom reťazovým a retrospektívnym - hlavný hrdina diela vystupuje ako pisateľ akýchsi svojich „pamätí“, v ktorých opisuje udalosti jedného až dvoch rokov svojho života. Tieto udalosti sa všetky spájajú v ňom a objasňujú mu nevyjavené tajomstvá histórie jeho rodiny.
Zdroj
Hana Zelinová, Alžbetin dvor
Imperial War Museum
Imperial War Museum je múzeum v londýnskom obvode Lambeth zamerané na vojenskú históriu. Jeho zbierky obsahujú vojenské vozidlá, zbrane, knižnicu, fotografický archív a umelecké diela vzťahujúce sa k vojnovým konfliktom 20. storočia, špeciálne tých, v ktorých sa zúčastnilo Spojené kráľovstvo.
Budova na Lambeth Road je centrálou niekoľkých pobočiek. Múzeum je čiastočne podporované vládou, ale je závislé aj od súkromných príspevkov.
Zbierky múzea
thumb|225px|Stíhačka [[Supermarine Spitfire]] thumb|225px|[[Tank M3 Lee]] Obsahom zbierok múzea nie sú výhradne iba britské exponáty, ale aj predmety z Francúzska, USA, Nemecka, Talianska a Ruska. Jeho rozsiahle zbierky obsahujú viac ako 15 000 obrazov, kresieb a sôch a viac ako 30 000 plagátov. Podľa informácií múzea sú v jeho zbierkach „predmety od lietadiel, obrnených bojových vozidiel a plavidiel až po uniformy, nášivky označujúce príslušnosť k druhu zbrane, osobný výstroj, medaily, dokumenty, knižnica s viac ako 155 000 zväzkami; 40 miliónov metrov filmu a viac ako 6 500 hodín videa; viac ako 6 miliónov fotografií a negatívov“. Pred vchodom do múzea sú umiestnené dve delá z krížnikov Royal Navy.
História
Imperial War Museum pôvodne sídlilo v Crystal Palace na Sydenham Hill. Bolo založené roku 1917 ako pripomienka padlých v prvej svetovej vojne (ktorá ešte v čase založenia múzea prebiehala). Potom, čo 30. novembra 1936 bola budova múzea zničená požiarom, bolo nájdené nové miesto. Budova, v ktorej v súčasnosti sídli centrála múzea bola pôvodne psychiatrickou nemocnicou – Bethlem Royal Hospital. Od roku 1939 múzeum zhromažďovalo aj predmety vzťahujúce sa k druhej svetovej vojne, a od roku 1953 boli do zbierok zaraďované exponáty zo všetkých vojnových konfliktov, v ktorých bolo angažované Spojené kráľovstvo.
Pobočky
Múzeum má niekoľko pobočiek:
Dopravné spojenie
Najbližšie stanice Londýnskeho metra: Najbližšie železničné stanice:
4966 Edolsen
4966 Edolsen je planétka s priemerom 26 km, ktorú objavil S. J. Bus 2. marca 1981.
Majstrovstvá sveta v bejzbale mužov 2007
Majstrovstvá sveta v bejzbale mužov 2007 boli v poradí 37. Majstrovstvá sveta v bejzbale mužov, ktoré organizovala Medzinárodná bejzbalová federácia (IBAF). Konali sa v troch taiwanských mestách: Nový Tchaj-pej, Tianmu a Tchaj-čunk, od 6.18. novembra 2007, za účasti 16 tímov. Nováčikom turnaja bolo iba družstvo Thajska. To nahradilo pôvodne kvalifikovanú Čínu. Taiwan bol organizátorom svetového šampionátu druhýkrát, keď predtým hostil turnaj v roku 2001. Titul po deviatich turnajoch a 23 rokoch kubánskej bejzbalovej nadvlády prerušilo družstvo USA, ktoré vo finále nad Kubou zvíťazilo a získalo svoj tretí titul majstra sveta.
Gotická veža z františkánskeho kostola v Sade Janka Kráľa
Gotická veža z františkánskeho kostola v sade Janka Kráľa v Bratislave je najvýraznejším architektonickým prvkom v sade Janka Kráľa. Je to jedinečný záhradný altánok, ktorý bol pôvodne vežou františkánskeho kostola.
Táto gotická veža bola začiatkom 15. storočia umiestnená nad krížovou chodbou na južnej stene františkánskeho kostola. Vytvoril ju Michael Chnab. V roku 1897 jej hornú časť museli kvôli poškodeniu zemetrasením nahradiť neogotickou nadstavbou podľa projektu architekta Friedricha Schuleka. Vrch veže bol po zemetrasení premiestnený do sadu Janka Kráľa, kde teraz slúži ako altánok.
Veža je obľúbeným miestom stretávania, kulisou svadobných fotografií, obchodným centrom a zároveň aj špecifickým orientačným bodom.
Monzún
thumb|Dátumy začiatkov a prevládajúci vietor prúdi ako juhozápadný letný monzún. Monzún je „zložka monzúnového prúdenia s viacmenej stálym prevládajúcim smerom prúdenia v jednom polroku (sezóne)“. Príčinou sú hlavne rozdiely v ohrievaní kontinentov a oceánov a vo vytváraní tlakových výší a níží. Monzúny sa výrazne prejavujú v oblastiach, kde susedia výrazne plochy pevninovej časti s rozsiahlymi vodnými plochami napr. v južnej a juhovýchodnej Ázii alebo v oblasti Indického oceánu.
Ken Block
Ken Block (* 21. november 1967, Long Beach, Kalifornia, USA – † 2. január 2023, Woodland, Utah) bol americký profesionálny jazdec rely v tíme Monster World Rally Team a spoluzakladateľ spoločnosti DC Shoes. Súťažil aj v mnohých akčných športových súťažiach vrátane skejtbordingu, snoubordingu a motokrosu.
Zahynul vo veku 55 rokov pri nehode na snežnom skútri neďaleko svojho ranča vo Woodlande dňa 2. januára 2023. Oddelenie šerifa okresu Wasatch oznámilo, že Block jazdil na snežnom skútri v oblasti Mill Hollow, keď sa jeho snežný skúter na strmom svahu na neho prevrátil a na mieste bol mŕtvy.
2005
V roku 2005 zahájil svoju národnú kariéru v rely s tímom Vermont SportsCar. Vermont SportsCar pre neho pripravil Subaru WRX STi 2005. Jeho prvé preteky sezóny boli Sno*Drift, kde skončil na 7. mieste a 5. mieste vo svojej triede Group N. Počas sezóny 2005 Block päťkrát došiel v prvej päťke, umiestnil sa na 3. mieste v triede Group N a na 4. mieste v národnom šampionáte Rally America. Na záver svojho prvého roku v rely, vyhral ocenenie "Rally America Rookie of the Year" (nováčik roka).
Kompletné WRC výsledky
* Sezóna v priebehu.
NGC 5467
NGC 5467 je hviezda v súhvezdí Panna, ktorú objavil Wilhelm Tempel v roku 1882.
Juditin most
Dejiny
Vybudoval ho český kráľ Vladislav II. v rokoch 11601172 a pomenoval ho podľa svojej manželky Judity.
Bol dlhý 514 metrov a široký 6,8 metra. Vydláždený bol nepravidelnými kremencovými, alebo silicitovými kvádrami a jeho dlažba bola o 4 až 5 metrov nižšie oproti Karlovmu mostu. V roku 1342 ho zničila povodeň. Išlo o románsky most založený po pôvodnom drevenom moste. Jeho zvyšky možno v súčasnosti vidieť v budove Křižovníků s červenou hvězdou na Křižovníckom námestí, v prieplave pod Křižovníckym námestím a v pivniciach domov na Malej Strane.
Remenoville
Remenoville je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Meurthe-et-Moselle, v regióne Lotrinsko.
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je.
Nasledujúci graf zobrazuje vývoj počtu obyvateľov v obci.
Bojovnica smaragdová
Bojovnica smaragdová (Betta smaragdina) je druh ryby patriacej do podradu labyrintkovité (Anabantoidei) čeľade guramovité (Osphronemidae)  a rodu bojovnice (Betta) Jej pomenovanie je vo všetkých jazykoch odvodené od jej nádhernej smarogdovozelenej až modrej farby. V prírode žije v stojatých vodách južnej a juhovýchodnej Ázie (v povodí rieky Mekong a Chao Phraya), ktoré sú veľmi často chudobné na kyslík. Preto sa im vyvinul pomocný dýchací „nadžiabrový“ orgán tzv. labyrint, ktorý rybám umožňuje prijímať kyslík priamo zo vzduchu. Tento druh dorastá do dĺžky (2,8 palca).
Chov v akváriu
Bojovnice sa dobre hodia do spoločenských nádrží, ale iba ku pokojným a neagresívnym druhom, ktoré bojovniciam nebudú obhrýzať ich dlhé plutvy a súčasne nemôžu byť pre bojovnice vizuálnym rivalom, ako napríklad niektoré cichlidy. Ani malé rybky nie sú vhodní spoločníci, pretože by ich bojovnice mohli považovať za potravu. Ideálnym prostredím pre bojovnice je akvárium klasického formátu nad 100 litrov, v ktorom nechýbajú vysoké a voľne plávajúce rastliny. Vhodná teplota pre tieto rybky je medzi 24 – 30 °C a pH vody by malo byť v rozpätí 6,5 – 7,0, pričom je nevyhnutné prostredie udržiavať v uvedených mantineloch. Bojovnice sú veľmi citlivé na nepriaznivé podmienky, môžu trpieť alergiami na niektoré vybavenie akvária, prípadne na premnoženie baktérii a siníc.
Djeravica
Djeravica  je najvyšší vrch Srbska.
Nachádza sa v juhozápadnom Srbsku, blízko hraníc s Čiernou Horou a Albánskom a je druhým najvyšším vrchom pohoria Prokletije.
Niektoré zdroje uvádzajú ako najvyšší vrch krajiny 2169 m vysoký Midžur, ktorý sa nachádza v pohorí Stara planina a teda mimo sporného územia regiónu Kosovo.
Žitavský mier
náhľad|Pamätník uzavretia Žitavského mieru v [[Radvaň nad Dunajom|Radvani nad Dunajom]] Žitavský mier bola mierová zmluva uzavretá 11. novembra 1606 medzi Osmanskou ríšou a Habsburskou monarchiou. Mier sa nazýva podľa rieky Žitavy, pri ktorej ústí bola zmluva podpísaná, v mieste dnešnej obce Radvaň nad Dunajom. Žitavský mier ukončil pätnásťročnú vojnu s Turkami a zároveň aj protihabsburské povstanie Štefana Bočkaja.
La Villette (Calvados)
La Villette je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Calvados, v regióne Dolná Normandia.
Poloha
Obec má rozlohu. Najvyšší bod je položený a najnižší bod
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je 183 obyvateľov (2009).
Nasledujúci graf zobrazuje vývoj počtu obyvateľov v obci.
Manicheizmus
Manicheizmus (iné názvy: manichaizmus, manichejstvo ; v modernej perzštine آیین مانی, ) bolo synkretické náboženské učenie založené prorokom Máním v Novoperzskej ríši. Kresťanmi bolo manichejstvo vnímané ako heréza. Hlásalo prepracovanú dualistickú kozmológiu popisujúcu boj medzi dobrým duchovným svetom svetla a zlým materiálnym svetom tmy. Prostredníctvom procesu, prebiehajúceho v ľudskej histórii, sa svet svetla postupne vymaňuje zo sveta hmoty a vráti sa do sveta svetla, odkiaľ prišiel. Manicheizmus svojím učením spájal kresťanskú ideu spasenia a radikálnym gnostickým a zoroastrijským dualizmom. Niesol taktiež prvky budhizmu a neskôr aj taoizmu. Samotný Mání sám seba považoval za posledného proroka, ktorý doplnil učenie predchádzajúcich učiteľov, a ktorý prekonal neúplné kresťanstvo. Svojimi nasledovníkmi bol preto prezývaný „pečať prorokov". Manichejci preto ako jediné pravé náboženstvo, v ktorom môže prísť k naplneniu konečného cieľa uznávali samých seba, ostatných nasledovníkov Krista označovali ako židov. Manicheizmus bolo univerzálne náboženstvo, a vďaka svojim misionárom sa stal pomerne rýchlo úspešným, a rozšíril sa na rozsiahlom území siahajúcom na východe od Číny až po rímsku Britániu na západe. Prosperoval najmä medzi tretím a siedmym storočím, v jeho vrcholných časoch bol jedným z najrozšírenejších náboženstiev na svete. Istý čas bol hlavným konkurentom kresťanstva v súťaži nahradiť klasické pohanstvo. Manicheizmus prežil dlhšie na východe, a zdá sa, že nakoniec zanikol po 14. storočí v južnej Číne. Väčšina jeho pôvodných spisov bola stratená, prežili ale mnohé preklady a fragmentárne texty.
V stredoveku sa výrazom manicheizmus označovalo aj viacero nových heretických, najmä dualistických učení ako napr. paulikiáni, bogomili, či katari (albigénci). Tieto názorové smery však nemuseli nutne mať nič spoločné s prvotným Máního učením, či s dualizmom. V Byzantskej ríši bolo manichejstvo chápané ako najnebezpečnejšia heréza. Manichejstvo dlhý čas vyznával aj svätý Augustín z Hippa, nakoniec ho však zanechal a obrátil sa na učenie katolíckej cirkvi. Jeho diela proti manichejcom sú dodnes jedny z najcennejších zdrojov o manichejskej náuke.
Výrazy odvodené od „Manichejec“ sú používané (často ako hanlivé termíny) ako prívlastky k filozofii morálneho dualizmu, podľa ktorého morálny priebeh konania zahŕňa jasnú (alebo zjednodušujúcu) voľbu medzi dobrom a zlom, alebo ako označenie ľudí, ktorí majú takýto názor.
Dejiny hnutia
náhľad|Mání na stredovekej iluminácii vľavo|náhľad|Zrodenie Máního, [[Jüan (dynastia)|Jüanská maľba]]
Manicheizmu sa v tomto období preto viac darilo na východe. Nevyhli sa im však vnútorné problémy. Okolo roku 570 dokonca puritánski manichejci prezývaní denavari povstali pod velením Šad Hormizda a v Transoxanii sa odčlenili od univerzálnej manichejskej cirkvi. Príchodom islamu začína manicheizmus na Blízkom východe postupne ubúdať, spočiatku sa ho dotýkajú náboženské slobody pre nemoslimov (dhimma), neskôr sa striedajú obdobia prenasledovaní a tolerancií. V 7. storočí sa manicheizmus počas vlády dynastie Tchang zreteľnejšie rozšíril do západnej Číny, a o storočie neskôr okolo roku 763 sa stal štátnym náboženstvom v Ujgurskej ríši. Pre nátlak Ujgurov sa manicheizmu darí aj vo vnútrozemskej Číne a čínsky cisár musí súhlasiť s výstavbou manichejských chrámov a kláštorov vo svojich mestách. Po páde Ujgurskej ríše v roku 840 čínsky cisár Wu-cung v roku 843 ruší náboženské slobody pre manichejcov a prikazuje ničiť manichejské knihy a kláštory. V roku 849 vzniká v Turfanskej oáze manichejské kráľovstvo Čchočcho, ktoré sa pri moci udržalo nasledujúce dve storočia. Podľa Ibn an-Nadíma v roku 932 v Samarkande žije stále okolo 500 manichejcov. Do roku 960 manicheizmus mizne z čínskeho Kašgaru, nahrádza ho islam. V 11. a 12. storočí časť manichejcov žila v Karakitanskej ríši a následne v Mongolskej ríši, kde stretnutie s nimi spomína Marco Polo. Mongolská dynastia Jüan manicheizmus príliš neprenasledovala a vzniklo viacero manichejských diel, význam náboženstva však pomaly upadal. Manicheizmus v Číne sa následne udržal minimálne do 14. storočia.
Manichejské posvätné knihy
náhľad|Akšóbhja (Buddha) v raji so Svetelným krížom, symbolom manichejcov Manichejské texty boli preložené do obrovského množstva jazykov, medzi inými do latinčiny, gréčtiny, koptčiny, aramejčiny, sýrčiny (pôvodný jazyk väčšiny diel), strednej perzštiny, partčiny, arabčiny, bakrijčiny, sogdčiny, ujgurčiny, tocharčiny B a čínštiny. Mániho kánonické dielo sa skladalo zo siedmich diel (tzv. heptateuch) a šlo o:
náhľad|Kázeň o Máního učení spásy, [[Jüan (dynastia)|Jüanská maľba na hodvábe z 13. storočia|vľavo]]
Učenie
náhľad|[[Jüan (dynastia)|Jüanský manichejský diagram zobrazujúci vesmír]] náhľad|Štyria hlavní proroci manicheizmu – [[Mání, Zarathuštra, Buddha, Ježiš|vľavo]]
Dualizmus, svet a eschatológia
Základom manichejského dualizmu bol nekončiaci sa boj Svetla a Temnoty o moc nad svetom. Obe moci boli reprezentované vlastnou ríšou a vládcom. Svetlo a Temnota boli pôvodne oddelené. Ríša svetla (terra lucis) bola nekonečná ríša v hornej (či severnej) časti sveta, rozpínala sa do troch smerov. Ríša temnoty (terra tenebrarum) sa rozpínala v jednom smere dolu (či na juh). Vládca Temna napadol ríšu Svetla, čím začal trvajúci boj a chod dejín hmotného sveta, ktorý vznikol premiešaním dobra a zla. Boh podľa manichejcov nebol všemocný a nepokaziteľný, nebol však zároveň preto vinný za zlo, ktoré prislúchalo Pánovi Temnoty.
Dejiny sveta manicheizmus vníma v troch fázach. Minulá epocha bola obdobím, keď Duch (resp. Svetlo, či Dobro) nebolo premiešané s Hmotou (Látkou, Temnotou, Zlom), súčasná epocha, keď sú oba princípy zmiešané, a budúca epocha, keď budú svetlo a hmota opäť oddelené. Apokalyptický koniec sveta Mání popisuje vo svojej nekánonickej knihe Šabuhragán. Apokalypsa bude vyvolaná zostupom Žijúceho Ducha Mihrjazda ma slnečnom voze. Svetlo následne prevládne a celý vesmír zhorí vo veľkom ohni a bude nasledovať konečné víťazstvo Svetla, jeho častice vystúpia na nebesia, kde sa zhromaždí v raji pod dohľadom duší vyvolených Apokalyptická vojna vyvrcholí príchodom Ježiša Neskonalého Jasu, ktorý bude súdiť dobré a zlé.
Manichejské božstvá
Základným článkom manichejskej viery je existencia dvoch bohov (princípov) – dobrého (Boh Svetla, Boh Pravdy, Dobrý Duch, Veľký Duch, Otec veľkosti..) a zlého Pána temnoty (Satan, Diabol, Princ temnoty, Veľký archón, Hmota, Zlo,...). V manichejskej kozmológii však vystupuje viacero emanácií Boha svetla, aióni, ktorí vstupujú do boja proti Pánovi temnoty – napr. Matka života, Prvotný človek, Miláčik svetla (či Priateľ svetla), Veľký staviteľ, Adamas svetla, Tretí vyslanec, či Ježiš, ktorý je prítomný hneď viackrát ako Ježiš Svetla, ktorý Adamovi zveril spásne poznanie (gnosis), či Trpiaci Ježiš, ktorý symbolizuje utrpenie svetla uväzneného v hmote. Celková manichejská mytológia je pomerne komplikovaná a posplietaná z činov jednotlivých emanácií proti hmote. Môže byť rozdelená do troch fáz vojny (t. j. troch fáz existencie sveta) a prvá fáza môže byť ďalej rozdelená do troch božích zásahov, či volaní.
Prvotný človek
Prvotný človek (homo primus), či Óhrmazd alebo Sien-ji bol na svet poslaný Bohom Svetla aby bojoval proti silám temna reprezentovaným Vládcom temnoty (Princeps tenebrarum). Nešlo o "ozajstného" človeka (Adama), ktorý bol podľa manichejcov vytvorený temnotou. Prvotný človek bol vyzbrojený piatimi dobrými živlami – svetlo (lux), vzduch (aer), dobrý vietor (ventus bonus), dobrá voda (aqua bona) a dobrý oheň (ignis bonus) – ktoré tvorili Živú dušu, a ktoré mu slúžili ako zbroj, protiváha piatim zlým živlom – temnote (tenebrae), dymu (fumus), zlému vetru (ventus malus), zlej vode (aqua mala) a zlému ohňu (ignis malus). Na Východe boli dobré elementy nazvané Synmi Otca veľkosti a boli uctievané ako božstvá prvého volania Boha Svetla. Prvotný človek boj proti zlému Bohovi prehral a jeho elementy boli pohltené temnotou, čím sa však zlo a dobro zmiesili. Boh tak podľa manichejcov obetoval časť samého seba, aby sa postavil proti temnote a začal proces spásy. Neskôr je Prvotný človek na popud dobrého boha počas druhého volania oživený Adamasom svetla a vystupuje späť do Ríše svetla.
Ježiš
Ježiš Kristus bol významnou postavou manicheizmu a v jeho náuke sa vyskytoval viackrát. Bádatelia dnes vedú spory o to, či šlo o samostatné odlišné postavy alebo len o hypostázy jednej postavy.
náhľad|Panenské svetlo, emanácia má alegorickú podobu krásnej ženy
Nebeské telesá
Manichejské učenie bolo značne prepojené s astrológiou. Podľa manichejskej náuky bolo stvorených desať nebies, osem zemí a sedem planét. Planéty považovali za zlé a nepriaznivé, predstavovali podľa nich archontov temnoty, zverokruh bol zase hlavným zdrojom zla a jeho pôsobenie malo hlavný vplyv na všetko, čo sa človeku udeje. Mesiac a Slnko boli podľa manichejskej náuky naopak dôležité objekty dobrého Božieho pôvodu. Telesá boli jedinými ostrovmi čistého svetla na svete a boli spájané s rozličnými podobami Boha, boli spojom medzi metafyzickým svetom a svetom hmoty – temnoty. Ježiš Kristus mal podľa nich ako Božia moc sídliť na Slnku a ako Božia múdrosť sídliť na Mesiaci. Vesmír bol v pohybe a mali sa v ňom zbierať častice dobrého Boha. Mesiac i Slnko mali pôsobiť ako akési zberače roztrúsenej Božej energie, ktorú mali posúvať k Bohu, s ktorým mala znovu splynúť. Podľa obsahu božích častíc v nich mal Mesiac meniť jednotlivé fázy. Počas splnu mal byť Mesiac plný Božích častíc, následne mali byť postupne naberané Božou emanáciou Panenského svetla hviezdnymi vedrami, a prenášané do Slnka až kým a Mesiac nevyprázdnil. Zatmenie Slnka si vysvetľovali tak, že si Prvotný človek zakryl tvár, aby sa nemusel pozerať na to, ako sily temnoty útočia na svetelné bytosti. Novoplatonik Simplikios z Kilikie však spomína čiastočne iný manichejský výklad javu – má ísť o ochranný štít planét pred pôsobením temných archontov, ktorí sa snažia vyvolať vo svete chaos.
Piati temní archonti (planéty) vládli častiam kráľovstva temnoty a spolu s obrovským množstvom démonov a súhvezdiami zverokruhu šírili zlo.
Človek
Človek vznikol z iniciatívy Boha temnoty, ktorý mal poveriť dvoch svojich služobníkov Saklasa (Ašakluna, Lu-jiho,..) a Nebroéla (Namrael, Je-lo-jang), aby stvorili pozemského Adama a Evu. Do ich hmotných tiel mali ukryť (t. j. uväzniť) svetelné častice, ktoré sa tým pripútali ku svetu. Človek sa tak skladá aj z dobrých svetelných častíc i z hmoty. Veľký Duch ale prostredníctvom Ježiša Svetla človeka osvietil pravdou o svetle a spustí proces spásy.
Duša
Ľudskú dušu manichejci vnímali ako súčasť väčšieho Božieho súcna, ktoré bolo rozptýlené vo svete a zhromažďovalo sa v dušiach, Odmietali západnú predstavu individualizovanej duše fixne priradenej ku konkrétnemu človeku. Hoci duše mohli postupným procesom nadobudnúť sebauvedomenie, ich konečným cieľom nebola individuálna spása ale splynutie s dobrým bohom (Vládcom svetla). V človeku sa podľa manichejcov zhromažďovalo najviac božských častíc (zároveň však aj temnej hmoty) a človek ako jediný tvor bol schopný si uvedomiť premiešanie dobra a zla vo svete. Keďže sa ľudská duša skladala zo zhluku božských častíc, bola značne nestabilná a jej rozkladu a novému premiešaniu s hmotou sa dalo zabrániť len dodržiavaním stanovených manichejských zásad. Po smrti sa oddelené častice duše spájali s Božím súcnom, častice, ktoré naopak neboli takto zjednotené sa v procese prelievania (μεταγγισμὁςmetangismos) znovu vrátili do sveta, kde sa rozpadli a recyklovali do nových tiel rastlín, či živočíchov.
Hriech a zlo
Zlo bolo podľa manichejcov telesnou substanciou a bolo od dobra nezávislé. Hriech podľa manichejcov vychádzal z temnej hmoty v ľudskom tele. Zlo prostredníctvom akejsi jemnej látky – temnej mysle (maligna mens, atrox spiritus) pôsobí na dušu, ktorá je jej útokmi oslabovaná a upadá do letargie. Stráca tým schopnosť odolávať zlu, ktoré víťazí nad človekom a núti ho konať zlo. Ľudská duša je preto v zásade dobrá, zlo prichádza z vonku a duše nie je morálne vinná za zlo, zodpovedá však za oslabenie svojej imunity voči nemu. Početné manichejské spisy sa preto venujú potrebe sebaspytovania a sebazdokonaľovania. Závažný hriech mohol viesť k strate sociálneho postavenia v komunite a tvrdému trestu na konci sveta. Pravou cestou boja proti hriechu je prijatie pravej viery a náuky o Bohu, ktorá prebúdza dušu z letargie a lenivosti a robí ju odolnejšou a aktívnejšou v správnej ceste. Vďaka Božej milosti a trvalej snahe sa následne veriaci mohol oslobodiť od konania hriechu a stať sa dokonca vyvoleným.
náhľad|Manichejský klerik, maľba na stene z 10./11. storočia, [[Ujguri|Ujgurská ríša|vľavo]]
Manichejská spoločnosť
Manichejci sa delili na vyvolených (lat. electi, gr. ἑλεκτοίelektoi) prezývaných aj spravodliví (gr. δίκαιοιdikaioi) a na bežných veriacich – auditorov, posluchačov, či katechumenov (lat. auditorer, či άκροαταιakroatai, či κατηχούμενοιkatéchoúmenoi). Patrili k nim ako široké rady roľníkov, tak i bohatí obchodníci. Vyvolení boli museli striktne dodržiavať asketické pravidlá. Keďže sa manicheizmus rozmáhal na veľkom území, existovali medzi pravidlami na Východe a na Západe mierne rozdiely, vo všeobecnosti k nim však patrilo 5 prikázaní (andarzan): pravdovravnosť, absencia ubližovania, cudnosť, čistota úst a chudoba. Pravidlá mali zabezpečiť neporušenosť Živej duše. Najmä však museli dodržiavať tzv. pravidlo troch pečatí (lat. tria signacula, či aram. talat chavatin) podobných rehoľným sľubom.
Deň vyvolený trávili v modlitbách a spievaniu posvätných hymien a šíreniu náuky. Niektorí vyvolení boli kazatelia, pisári, kantori, či zbormajstri. Večer sa stretávali pri Božom stole, kde plnili svoju hlavnú úlohu. Bola ňou participácia na procese oslobodzovania uväznených Božích častíc tým že vo svojom tele oslobodzovali fragmenty svetla zajaté temnou hmotou v potrave. V ich tráviacom ústrojenstve sa tak na rozdiel od bežných ľudí mali častice potravy rozložiť na dobré a zlé a kým väčšina dobrých častíc sa stala súčasťou duše vyvolených, zlé častice hmoty sa uvoľnili ako stolica. Po smrti vyvoleného sa duša oslobodila a putovala k bohu do nového aiónu, kde s ním splynula. Toto však bolo možné, len ak vyvolený dodržiavali pravidlá viery a sľuby čistoty. Manichejcom bolo z tejto náboženskej príčiny zakázané poskytovať jedlo neveriacim. Vyvolenými mohli byť aj ženy.
Auditori viedli viedli pomerne bežný každodenný život, museli však tiež dodržiavať základné pravidlá manichejskej morálky. Medzi nimi boli odsúdené podobné veci ako v kresťanských cirkvách (lenivosť, závisť, modloslužobníctvo, klamstvo,...), ale i odlišné veci – museli sa najmä vyhýbať plodeniu detí a ubližovaniu Bohu (napr. zabíjaním zvierat, či ničením rastlín a pojedaním mäsa a fermentovaných nápojov). Typickými prejavmi ich viery bola účasť na bohoslužbách, modlitby, spoveď či pravidelný pôst.
Ich úlohami bola taktiež príprava obživy, bývania a nevyhnutných vecí pre vyvolených. Dôležitou úlohou bolo práve obstarávanie jedla pre rituálne pojedanie vyvolených. Zaobstarávanie jedla (trhanie rastlín, či zabitie živočícha, alebo už len chodenie po zemi) bolo síce podľa manichejcov hriechom, bolo však menším deliktom, ak potravu zaobstaral auditor a nie vyvolený. Hriech auditora bol následne vykúpený tým, že časť plodov odovzdali vyvoleným k posvätnému rituálu (konzumácii). Odôvodnené to bolo tým, že rastliny a živočíchy predstavovali Božie údy (membra Dei), a ich semená v sebe obsahovali najviac uväznených božích častíc na svete. Boli preto považované za posvätné a manipulácia s nimi ich poškvrňovala, čo bolo dôvodom, prečo sa na ne vzťahovala pečať rúk vyvolených. Zbožnosť mohli auditori vyjadriť napríklad charitou, či financovaním prepisovania posvätných textov.
náhľad|Manichejskí kňazi, manuskript z 8. alebo 9. storočia, [[Tarimská panva, Čína]] Kým vyvolení sa mali po poslednom súde premeniť na anjelov, auditori mali byť bežnými obyvateľmi ríše svetla. Duše tých, korí neprijali manicheizmus boli po smrti znovu rozptýlené do sveta a premenili sa na zvieratá alebo rastliny a boli odsúdené k večnému zatrateniu.
vľavo|náhľad|Jediný zachovaný manichejský chrám, [[Čína, Cao'an (provincia Fu-ťien)]]
Manichejská cirkev
Manichejské spoločenstvo malo striktnú hierarchiu a usporiadanie. Okrem hodností v cirkvi boli striktne stanovené aj počty jednotlivých úradov, ktorých číslo nieslo symbolický význam. Hodnostári sa vyberali z radov vyvolených, nemohli nimi však byť ženy. Vyvolení ktorí nemali úrad boli v podstate mníchmi a vo vzťahu k poslucháčom boli nadradení, ich urážka mohla mať pre auditorov zlé následky. Na čele cirkvi stál najvyšší predstavený (princeps, αρχηγός/archigos) považovaný za nástupcu, či námestníka Máního. Až do 10. storočia sídlil v Seleukii-Ktésifóne, či Bagdade následne sa jeho sídlo pre dvorské intrigy na abbásovskom dvore premiestnilo do Samarkandu. Jemu podliehali dvanásti náboženskí vodcovia, apoštoli prezývaný starší (maiores), či učitelia (magistri). Ich počet symbolizoval dvanástich Ježišových učeníkov ako i dvanástich následníkov Máního. Dvanástim učiteľom podliehalo sedemdesiatdva biskupov (episcopes). Číslo 72 sa viazalo na počet údajných Kristových žiakov. Manichejskí biskupi na rozdiel od kresťanských neboli pravdepodobne spojení s jednou obcou a úzkou oblasťou, ale putovali po širšom regióne a navštevovali manichejské spoločenstvá. Do niektorých oblastí preto biskupi zavítali len zriedkakedy. Okrem biskupov v cirkvi existovali aj nižšie úrady kňazov (presbysteri) a diakonov. Podľa východných prameňov by ich počet mohol byť 360 a predstavoval by tak astronomický význam. Ich úlohy nie sú úplne jasné.
Sviatky
Manichejský liturgický rok bol rozdelený na časti podľa udalostí z Máního života – Máního narodenie, volanie anjela, odoslanie proroka, Máního umučenie a smrť, mučeníctvo prvých apoštolov. Najvýznamnejšou udalosťou manichejskej liturgie bol sviatok Béma, ktorému predchádzal mesiac dlhý pôst. Šlo o spomienku Máního mučeníckej smrti a v cirkvi nahradila kresťanskú Veľkú noc. Deň trávili veriaci (obe vrstvy) spolu v modlitbách a rozjímaní nad posvätnými textami. Počas dňa bol taktiež držaný pôst a konali sa spovede pred Máního podobizňou, ktorá bola vystavená na béme (stupňovitej, päťstupňovej platforme).
Zvláštne postavenie mali pondelky, ktoré sa konali spovede a bolo taktiež zakázané Cestovanie, navštevovanie, liečenie, písanie, právne konanie alebo obchodovanie.
Pramene hovoriace o náboženstve
Patria sem:
náhľad|Svätý [[Augustín z Hippa patril k najväčším odporcom manicheizmu, hoci k nim pôvodne vyše 9 rokov patril.]]
Medzi najvýznamnejšie a najznámejšie patria spisy kresťanských učencov, ktorí s manicheizmom v prvých storočiach svojej existencie zvádzali tvrdé dišputačné boje. Medzi najznámejších apologétov proti manicheizmu patria:
Riboflavín
Riboflavín (iné názvy: vitamín B2, vitamín G, ovoflavín, laktoflavín) je žlté až oranžovo-žlté prírodné flavínové farbivo slabo rozpustné vo vode. V potravinárstve sa označuje E číslom E101. Jeho biologicky aktívnymi podobami sú flavínmononukleotid (FMN) a flavínadeníndinukleotid (FAD).
Charakteristika
Riboflavín nie je citlivý na teplo, kyseliny ani oxidácie, ale neznesie svetlo, hlavne ultrafialové. Jeho spotreba stúpa v stresových situáciach. V spolupráci s enzýmami sa podieľa na metabolickej premene živín a získavaní energie pre bunku. Spolu s ďalšími vitamínmi (kyselina listová, pyridoxín, niacín) sa zúčastňuje produkcie hormónov v kôre nadobličiek. Vstrebáva sa veľmi dobre, viaže sa na proteíny plazmy. Malá časť sa ukladá v pečeni a v pľúcach.
Riboflavín sa považuje za úplne netoxický, nie je mutagénny, teratogénny ani karcinogénny ani pri veľkých dávkach.
Riboflavín sa z tela vylučuje prevažne močom (spôsobuje jeho žlté intenzívne zafarbenie), ale môže sa vylučovať aj potom.
Výskyt
Vo voľnej forme a vo forme nukleotidov sa riboflavín vyskytuje vo všetkých rastlinných a živočíšnych organizmoch. Väčšina rastlín a plodov obsahuje riboflavín vo veľmi malom množstve. Podstatne bohatším zdrojom sú kvasnice, mlieko, mäso, ryby. Zistilo sa, že pasterizáciou mlieka sa stráca 20% riboflavínu a čím je mlieko trvanlivejšie, tým menej riboflavínu obsahuje.
Riboflavín obsahuje aj:
Vplyv na zdravie
Riboflavín je dôležitý pre dobrý stav kože, očí, funkciu srdca a ďalších orgánov. Má výrazný vplyv na metabolizmus sacharidov, lipidov a aminokyselín, ovplyvňuje celkovú energetickú premenu v organizme. Ako súčasť enzýmov v dýchacom reťazci je nevyhnutný pre základný bunkový metabolizmus. Je dôležitý pre červené krvinky, reguláciu rastu človeka a reprodukciu.
Denná spotreba riboflavínu je 1 – 1,2 mg. Vyššia je v období rastu, pri infekciách, po operáciach a úrazoch, v tehotenstve a v období kojenia, tiež pri zvýšenej činnosti štítnej žľazy a pri potrave s vyšším podielom tukov. Deficit riboflavínu sa môže prejaviť aj pri chorobe žlčníka, chronickom zápale tenkého čreva, pri cukrovke, pri používaní perorálnej antikoncepcie a pri terapii antidepresívami s tricyklickou štruktúrou. Vyššiu spotrebu majú fajčiari a ľudia konzumujúci alkohol. Riboflavín sa odporúča aj osobám trpiacim zvýšenou hladinou homocysteínu.
Volejbalová extraliga žien 2015/16
Volejbalová extraliga žien v sezóne 2015/16 bol 24. ročník extraligy volejbalistiek, najvyššej volejbalovej súťaže žien na Slovensku, ktorú kontroluje Slovenská volejbalová federácia (SVF). V extralige súťažilo iba 9 družstiev, čo je o 1 družstvo menej ako v minulej sezóne. Šestnástykrát získalo titul družstvo VK Slávia EU Bratislava, ktoré vo finále zvíťazilo nad KV MŠK Oktan Kežmarok.
Systém súťaže
Po odohraní základnej časti raz doma a vonku sa družstvá v 2. časti súťaže rozdelili na 2 skupiny, o 1.5. a 6.9. miesto. Družstvá si body zo základnej časti prenášali do nadstavbovej časti, v ktorej odohrali zápasy s každým družstvom raz doma a vonku. Družstvá na 1. až 8. mieste po nadstavbovej časti postúpili do štvrťfinálových zápasov play-off. Štvrťfinále sa hralo na 2 víťazné zápasy; semifinále, finále a o 3. miesto na 3 víťazné zápasy a stretnutia o umiestnenie na 2 hrané zápasy. Zo súťaže nevypadol priamo nikto, družstvo na 9. mieste odohralo prelínaciu baráž s víťazmi regionálnych skupín 1. ligy.
Účastníci
Poznámky:
NGC 5468
NGC 5468 je galaxia v súhvezdí Panna, ktorú objavil britsko-nemecký astronóm William Herschel 5. marca 1785.
Volejbalová extraliga žien 2015/16
Play-off o 5.8. miesto
(na odvetu)
NGC 5468
Jej zdanlivá hviezdna veľkosť je 12,5.
Volejbalová extraliga žien 2015/16
Play-off o 5. miesto
(na odvetu)
Prelínacia súťaž
Družstvo SVK DDK-LED Senica sa v extralige zachránilo a v sezóne 2015/16 bude spolu s ním hrať aj víťaz 1. ligy Západ – Trnava.
Henri Becquerel
Antoine Henri Becquerel (* 15. december 1852, Paríž, Francúzsko – † 25. august 1908, Le Croisic), syn Alexandra Edmonda Becquerela, bol francúzsky fyzik.
Marimar
Marimar je mexická telenovela, ktorá bola prvýkrát odvysielaná v roku 1994 na Televise. Marimar je remake telenovely La venganza (v preklade Pomsta), ktorá sa vysielala na Televise v roku 1977 a v hlavných úlohách sa predstavili Helena Rojo a Enrique Lizalde.
Je veľmi populárna v Latinskej Amerike, Brazílii, Spojených štátoch, v Afrike a je jedna z najsledovanejších telenoviel na Filipínach a Indonézii. Podľa Ivoir 'Soir, "Presne o 19.30, keď začína Marimar život v Pobreží Slonoviny sa zastaví." Hlavnou hviezdou telenovely je speváčka Thalía.
Kobra (rozlišovacia stránka)
Kobra môže byť:
Bagnols (Rhône)
Bagnols je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Rhône, v regióne Auvergne-Rhône-Alpes.
Poloha
Obec má rozlohu. Najvyšší bod je položený a najnižší bod
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je.
Jujuy
Jujuy je provincia v severozápadnej časti Argentíny, susediaca s Čile, Bolíviou a argentínskou provinciou Salta.
Administratívne rozdelenie
Provincia je rozdelená na 16 departmentov:
Buchara
Buchara (-slovenský normovaný názov; po uzbecky: Buxoro) je mesto v Uzbekistane a hlavné mesto Bucharskej administratívnej jednotky. Počtom 263 500 (2009) obyvateľov sa zaraďuje na piatu priečku v krajine.
Dejiny mesta siahajú ďaleko do praveku, kedy tu stála oáza, na mieste ktorej bolo v roku 500 pred Kr. založené mesto. Historické jadro Buchary je vďaka zachovaným pamiatkam od roku 1993 zapísané na zozname Svetového dedičstva UNESCO.
Apollinarizmus
Apollinarizmus alebo apollinarianizmus je jednou z christologických teórií 4. storočia. Jej predstaviteľom bol Apollinaris z Laodikeie, ktorý tvrdil, že Ježiš Kristus mal ľudské telo a zároveň božskú myseľ.
Túto teóriu zastávali prívrženci nikajskej strany ako aj ariáni. Apollinaris vychádzal z platonskej trichotomie, ktorá delí človeka na telo, dušu a ducha, a učil, že v Ježišovi bol ľudský duch nahradený božským Logom, 2. osobou Trojice.
Tento názor odporoval východnému poňatiu, že „to, čo Kristus neprijal, neposvätil“. Ak teda neprijal ľudského ducha, nemohla Kristova smrť na kríži posvätiť a spasiť ducha človeka.
Proti učeniu sa postavila už alexandrijská synoda roku 362, bez toho, aby menovala Apollinaria ako autora tohto učenia. Roku 373 odmietli egyptskí biskupi, ktorých poslal cisár Valentinianus do exilu, spoločenstvo s Apollinariom. Pápež Damasus I. učenie odsúdil v roku 377 a 1. konštantínopolský koncil ho roku 381 vyhlásil tiež za herézu nezlúčiteľnú s kresťanskou vierou. Ježiš Kristus podľa kresťanskej viery je človekom a Bohom, teda nie je ani poločlovek, ani poloboh.
Medzinárodná pólokrosová rada
náhľad|Pólokrosový zápas Medzinárodná pólokrosová rada alebo Medzinárodná polocrossová rada (skr. IPC – International Polocrosse Council) je medzinárodná športová organizácia združujúca 13 národných pólokrosových zväzov na celom svete, sídliaca v Trichardt, v Južnej Afrike. Na jej čele v súčasnosti stojí Juhoafričan Wessel Strauss. IPC momentálne nie je členom MOV, ani SportAccord (býv. GAISF).
Dejiny
Medzinárodná pólokrosová rada vznikla v roku 1976 na stretnutí v austrálskom Gold Coast. Medzi jeho 5 zakladajúcich členov patria: Austrália, Nový Zéland, Papua-Nová Guinea, Rhodézia (dnešné Zimbabwe) a Južná Afrika. Hlavné vrcholné podujatie však vzniklo až v roku 2003 – majstrovstvá sveta.
Členské zväzy
Z 13 členských federácií (v roku 2011) je 9 riadnych členov a 4 pridružení (asociovaní) členovia:
Riadny členovia Pridružení členovia
Cole Porter
Cole Albert Porter (* 9. jún 1891 – † 15. október 1964) bol americký hudobný skladateľ a textár. Je autor celej rady muzikálových komédií ako napríklad: Kiss Me, Kate, Fifty Million Frenchmen, DuBarry Was a Lady a Anything Goes. Medzi jeho najznámejšie piesne patria „Night and Day“, „I Get a Kick out of You“, „Well, Did You Evah!“ a „I've Got You Under My Skin“.
Mnoho piesní z jeho tvorby obsahuje sofistikovanú poetiku plnú milostných podtextov a humorných tém. Jeho hudobným poznávacím znamením boli komplikované jazzové rytmy. Už počas svojho života sa stal jedným z najusilovnejších autorov, ktorí patria do Great American Songbook. Stal sa jedným z mála autorov z povestnej hudobnej uličky Tin Pan Alley, ktorí tvorili zároveň hudbu aj texty svojich piesní.
Frans Erens
Maria Joseph Franciscus Peter Hubertus (Frans) Erens (* 23. júl 1857, Schaesberg – † 5. december 1935, Houthem-Sint Gerlach) bol holandský literárny kritik a prozaik. Patril k literárnej skupine Tachtigers.
Životopis
Od roku 1883 publikoval kritiky a eseje prevažne na tému modernej francúzskej literatúry. Od 1886 roku pracoval pre De Nieuwe Gids. V období 1896 až 1897 a od roku 1909 bol jeho spolueditorom.
V roku 1880 sa zdržiaval v Paríži a zoznámil sa s radom autorov ako bol Maurice Barres a Joris-Karl Huysmans.
Od roku 1895 písal hlavne reportáže o miestach, ktoré navštívili. Bol tiež prekladateľom (Augustinus, Thomas à Kempis a Jan van Ruusbroec).
V období 1985 až 2001 bola na jeho počesť udeľovaná literárna cena pomenovaná po ňom.
Réméréville
Réméréville je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Meurthe-et-Moselle, v regióne Lotrinsko.
Poloha
Obec má rozlohu. Najvyšší bod je položený a najnižší bod
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je.
NGC 5469
NGC 5469 je galaxia v súhvezdí Pastier, ktorú objavil Wilhelm Tempel v roku 1883.
Jej zdanlivá hviezdna veľkosť je 14,1.
Sadzba dane
Sadzba dane alebo daňová sadzba vyjadruje spôsob, akým sa určuje výška dane zo základu dane.
Sarvástiváda
Sarvástiváda (-sanskritský kmeň; doslova: všetky veci sú skutočné) alebo sarvástivádah (-sanskritský nominatív) je raná škola hínajánového budhizmu, ktorej hlavným predstaviteľom je Vasubandhu mladší. Oddelila sa po treťom koncile v Pátaliputre okolo roku 250 pred Kr.
Sadzba dane
Poznáme viac druhov daňových sadzieb:
Môže sa vyskytovať aj nulová sadzba dane prípadne kombinovaná sadzba, v ktorej sa využíva pevná aj pohyblivá sadzba pri tej istej dani. V slovenskej histórii zdaňovania sa pri dani z obratu využívala aj tzv. rozdielová sadzba dane, a to ako rozdiel medzi veľkoobchodnou cenou a štátnou maloobchodnou cenou zníženou o obchodné rozpätie.
ISO 3166-2:HR
Kódy ISO 3166-2 pre Chorvátsko identifikujú 20 žúp (županija) a hlavné mesto Záhreb. Prvá časť (HR) je medzinárodný kód pre Chorvátsko, druhá časť pozostáva z dvoch čísel identifikujúcich župu.
Svätý Stanislav
Svätý Stanislav môže byť
Západné Alpy
Západný okraj tvorí nížina Rhôny, ktorá oddeľuje Alpy od francúzskeho Centrálneho masívu. Zo severozápadu lemuje Západné Alpy Švajčiarska plošina (Schweizer Mittelland), vysočina, ktorá je pokračovaním alpského podhoria, ktoré je tu vtesnané medzi Západné Alpy a Juru. Ako Alpské podhorie, tak aj Jura sa považujú za vonkajšie podoblasti alpského subsystému.
Patria sem tak všetky francúzske, väčšina švajčiarskych a väčšia časť talianskych Álp. Západné Alpy sú vyššie než východné a takmer všetky európske štvortisícovky (s výnimkou Piz Bernina) nájdeme v tejto časti. Najvyšším vrcholom Západných Álp, Álp i celej Európy je Mont Blanc na francúzsko-talianskej hranici.
Torre
Torre je najvyšší vrch kontinentálneho Portugalska a po azorskom vulkáne Ponta do Pico celkovo druhým najvyšším.
Nachádza sa v centrálnom Portugalsku, v pohorí Serra da Estrela. Na jeho svahoch sa nachádzajú lyžiarske trate a na vrchole sa nachádza vyhliadková veža, observatórium a reštaurácia.
Metasomatóza (geológia)
thumb|right|250px|[[Skarn vo výbruse v polarizačnom mikroskope.]] Metasomatóza (iné názvy: zatláčanie, substitúcia, nahrádzanie, alterácia) je premena hornín, pri ktorej dochádza k výrazným chemickým zmenám pôvodnej horniny (protolitu), najčastejšie pôsobením hydrotermálnych roztokov a/alebo plynnej fázy (v tomto prípade býva označovaná ako hydrotermálna metamorfóza ). Má prevažne retrográdny charakter, zdroje látok sú často celkom neznáme, predpokladá sa však ich endogénny pôvod.
Možno rozoznať viacero typov metasomatózy, v magmatických horninách to je napríklad feldšpatitizácia, greizenizácia, serpentinizácia a iné, v usadených horninách môže dochádzať k silicifikácii a dolomitizácii. Niekedy tiež dochádza k zatláčaniu rôznych typov hornín rudnými minerálmi. Výsledkom metasomatózy sú metasomatity.
Mechanizmus
K metasomatóze môže dochádzať pri rôznych teplotách a tlakoch. Najintenzívnejšia je pneumatolitická a hydrotermálna metasomatóza, ktorá môže viesť k rozsiahlej premene ľahko rozpustných (zatlačitelných) hornín ako sú vápence a dolomity. Samotný mechanizmus zahŕňa proces rozpúšťania, transportu a vyzrážania z migrujúcich fluíd.
Rozhodnosť
Rozhodnosť je schopnosť človeka samostatne a zodpovedne rozhodovať a rozhodnutia dôsledne realizovať v činnosti. Rozhodnosť sa osobitne výrazne prejavuje v zložitých situáciách, keď je konanie späté s rizikom a treba voliť jednu z niekoľkých alternatív. Rozhodnosť je aj schopnosť bez váhania prebrať na seba zodpovednosť za rozhodnutie, konať rychlo, v správny čas.
ISO 3166-2:DK
Zoznam kódov
DK-015 København (Kodaň) DK-020 Fredriksborg (Hillerød) DK-025 Roskilde (Roskilde) DK-030 Vestsjæland (Sorø) DK-035 Storstrøm (Nykøbing) DK-040 Bornholm (kraj, Rønne) DK-042 Fyn (Odense) DK-050 Južné Jutsko (Åbenrå) DK-055 Ribe (Ribe) DK-060 Vejle (Vejle) DK-065 Ringkøbing (Ringkøbing) DK-070 Århus (Århus) DK-076 Viborg (Viborg) DK-080 Severné Jutsko (Ålborg) DK-101 mesto Kodaň DK-147 Fredriksberg (obec)
4766 Malin
4766 Malin je planétka s priemerom 49 km, ktorú objavil E. F. Helin 28. marca 1987.
Laize-la-Ville
Laize-la-Ville je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Calvados, v regióne Dolná Normandia.
Poloha
Obec má rozlohu. Najvyšší bod je položený a najnižší bod
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je 569 obyvateľov (2009).
Nasledujúci graf zobrazuje vývoj počtu obyvateľov v obci.
Kvalifikácia mužov na Majstrovstvá Európy vo vodnom póle 2008
Kvalifikácia mužov na Majstrovstvá Európy vo vodnom póle 2008 bola mužská kvalifikácia pre účasť na Majstrovstvách Európy 2008, ktorej sa zúčastnilo 12 európskych štátov. Tie súťažili o 6 miest na záverečný turnaj v troch 4-členných skupinách. Prebiehala od 4. do 6. januára 2008. Na európsky šampionát postúpili 2 najlepšie družstvá z každej skupiny.
Oproti minulej kvalifikácii sa mierne zmenilo bodovanie, miesto 2 bodov za víťazstvo boli 3 body.
Priamy postup
Priamo postúpila hostiteľská krajina a 5 najlepších družstiev z ME 2006:
Výsledky
🇭🇷 Dubrovník
Skupina B
🇫🇷 Montpellier
Skupina C
🇲🇰 Skopje
Liečivá rastlina
Je známych asi 10 000 liečivých rastlín. Sušená liečivá rastlina sa nazýva rastlinná droga. Zo sušenej liečivej rastliny sa vyrábajú lieky. V minulosti sa rastlinné drogy používali ako lieky vo forme čajov, liečivých odvarov alebo čerstvej šťavy. V súčasnosti sa z drog získavajú obsahové látky napr. alkaloidy, saponíny, éterické oleje.
Účinné látky v liečivých rastlinách
Najdôležitejšie obsahové látky obsiahnuté v liečivých rastlinách podľa farmaceutických účinkov sú napr. alkaloidy, éterické oleje, saponíny atď.
Alkaloidy sú dusíkaté zlúčeniny. Majú heterocyklickú štruktúru. V rastlinách sa nachádzajú v podobe organických solí. Sú dobre rozpustné vo vode. Triviálny názov sa odvodzuje od rastliny, v ktorej bol prvýkrát objavený. Niektoré alkaloidy patria k prudkým jedom. Patria k nim aj látky ktoré vyvolávajú závislosť. Sú to látky ako kofeín, kokaín atď.
Éterické oleje príjemne voňajú. Vo vode sú málo rozpustné. Získavajú sa z čerstvých rastlín. Súčasťou éterických olejov sú monoterpény a sekviterpény. Niektoré éterické oleje môžu podráždiť pokožku.
Saponíny – názov je odvodený od slova pena. Dokážu peniť ako mydlo. Z chemickeho hľadiska sa delia na steroidné a triterpenové saponíny. Pomáhajú sťahovať zápal, ale dráždia obličky.
Rozhodnuteľnosť
Rozhodnuteľnosť je možnosť konečným počtom operácií zistiť, či je akákoľvek formula skúmanej teórie v danom systéme dokázateľná (pravdivá). Rozhodnuteľný je napríklad výrokový kalkul a formalizovaná Aristotelova sylogistika.
Červená asymetria
Červená asymetria je asymetria spektrálnej čiary (najmä čiary vodíka Hα) pozorovaná pri vzplanutí slnečnej erupcie. Spočíva v prebytku žiarenia v dlhovlnnom (červenom) krídle spektrálnej čiary.
Červenú asymetriu zapríčiňuje absorpcia žiarenia erupcie rozrušenými oblasťami plynu v chromosfére Slnka, uvedenými do pohybu smerom od Slnka účinkami erupcie. Vzhľadom na smer pohybu týchto plynov podľa Dopplerovho javu sa absorpcia prejavuje najmä v krátkovlnnom (fialovom) krídle spektrálnej čiary.
Attila Csihar
Attila Csihar (* 29. marec 1971) je spevák nórskej black metalovej skupiny Mayhem pochádzajúci z Maďarska.