cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Adam Smith
Dielo
Ťažiskom Bohatstva národov je myšlienka, že voľný trh, hoci vyzerá neusporiadane a neviazane, je v skutočnosti vedený k výrobe správneho množstva a druhov statkov takzvanou „neviditeľnou rukou“. Ak sa vyskytne nedostatok nejakého statku, zvýši sa jeho cena, čo motivuje výrobcov vyrábať viac tohto druhu statku, a tak sa samovoľne vyrieši jeho pôvodný nedostatok na trhu. Väčšia konkurencia medzi výrobcami a väčšia ponuka zasa vedú k zníženiu ceny za výrobok na úroveň jeho nákladov na výrobu, čo je takzvaná „prirodzená cena“. Smith veril, že hoci ľudí často vedie lakomstvo a sebecké pohnútky, konkurencia na voľnom trhu pôsobí na prospech spoločnosti ako celku. No predsa si zachovával ostražitý postoj voči obchodníkom a bol proti vytváraniu monopolov.
Smith energicky napadol zastarané vládne reštrikcie, ktoré podľa jeho názoru bránili expanzii priemyslu. Zaútočil na väčšinu foriem zásahov vlády do ekonomického procesu, vrátane ciel. Odsudzoval ich ako hlavný príčinu neefektívnosti a vysokých cien počas dlhého obdobia. Táto teória, dnes označovaná slovným spojením „laissez-faire“ (z francúzštiny, voľne preložené ako „nechať pracovať bez zásahov“), v ďalšom období ovplyvnila vládnu legislatívu, mimoriadne výrazne v 19. storočí. Ale Smith sám kritizoval viaceré praktiky, ktoré sa neskôr začali spájať s kapitalizmom typu laissez-faire, napríklad moc a vplyv veľkých podnikov a dôraz na kapitál na úkor práce.
Róbert Bezák
Apoštolská vizitácia
Podľa vlastných slov Róbert Bezák cítil, že sa nad ním „zbiehajú tmavé mraky“ už dlhšie, odvolanie sa malo pripravovať už od januára 2012. V máji toho roku sa stretol s arcibiskupom – metropolitom Zvolenským ako s priateľom. Podľa Bezáka mu Zvolenský povedal: „Kocky sú už hodené,“ čím mal potvrdiť Bezákovu domnienku, že o odvolaní vedel už pred jej zverejnením.
Arancou
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je.
Adam Smith
Problém Adama Smitha
Vznikla polemika o tom, či Smithove postoje nie sú rozporné. Na jednej strane dával dôraz na náklonnosť a pochopenie v medziľudských vzťahoch vo svojej Teórii morálnych pohnútok, na druhej strane pripisoval kľúčovú úlohu sebeckým vlastným záujmom jednotlivca v Bohatstve národov. Ekonóm Joseph Schumpeter túto situáciu označil nemeckým „das Adam Smith Problem“. Teória morálnych pohnútok obhajuje široký súlad ľudských zámerov a konania pod ochranou Prozreteľnosti. Hoci „neviditeľná ruka“ vedie konfliktné vlastné záujmy jedincov k spoločnej harmónii, Bohatstvo národov na mnohých miestach poukazuje na rozpory medzi sebeckými pohnútkami ľudí. Napriek tomu by nebolo správne vyčítať Smithovej Teórii morálnych pohnútok, že popiera základnú sebeckosť pohnútok ľudí, lebo sám Smith uvádza:
Róbert Bezák
Odvolanie
Pápež Benedikt XVI., podľa stanoviska nunciatúry z 9. júla 2012, po pozornom zvážení a modlitbe požiadal arcibiskupa Bezáka o demisiu. Zároveň malo byť dohodnuté stretnutie Bezáka s prefektom Kongregácie pre biskupov, ktoré sa nakoniec neuskutočnilo. Róbert Bezák odmietol podať demisiu, a tak bol s platnosťou k 2. júlu 2012 pápežom odvolaný z pastoračného riadenia Trnavskej arcidiecézy. Toto odvolanie vyvolalo veľkú reakciu medzi obyvateľmi Slovenska a pritiahlo záujem médií.
Adam Smith
Vplyv na ďalšie generácie
Bohatstvo národov a v menšej miere aj Teória morálnych pohnútok sa stali východiskom každej obhajoby, či kritiky rozličných foriem kapitalizmu, predovšetkým v dielach Marxa a humanistických ekonómov. Kapitalizmus sa často spája s bezuzdným sebectvom, preto nedávno vzniklo hnutie zdôrazňujúce Smithove etické postoje, ktoré sa sústreďujú na vzájomné pochopenie vo vzťahoch ľudí.
Arancou
Obyvateľstvo
Nasledujúci graf zobrazuje vývoj počtu obyvateľov v obci.
Adam Smith
Vplyv na ďalšie generácie
Existuje istá polemika o pôvodnosti Smithovho Bohatstva národov. Niektorí tvrdia, že toto dielo iba málo prispelo k v tých časoch už zavedeným myšlienkam napr. Davida Huma či baróna de Montesquieu. Je pravda, že veľa Smithových teórií iba opisuje historické trendy odkláňajúce sa od merkantilizmu a smerujúce k voľnému obchodu, ktoré sa vyvíjali počas desiatok rokov a za čias Smitha už mali značný vplyv na politiku vlády. Napriek tomu, Smith v Bohatstve národov dáva tieto myšlienky do úplného a prehľadného usporiadania. Preto zostáva jedným z najvplyvnejších a najdôležitejších ekonomických autorov aj v súčasnosti.
Od roku 1982 udeľuje National Association for Business Economics na jeho pamiatku Adam Smith Award.
Róbert Bezák
Odvolanie
Týždeň po odvolaní, 10. júla 2012, vydala Konferencia biskupov Slovenska vyhlásenie, v ktorom prijíma rozhodnutie Svätého Otca s hlbokým rešpektom a synovskou poslušnosťou a vyzýva všetkých, aby s rešpektom a s dôverou prijali rozhodnutie Svätého Otca. V tomto vyhlásení zdôraznila, že výsledky apoštolskej vizitácie sú známe zainteresovaným osobám a je potrebné dodržiavať princíp dôvernosti. Konferencia biskupov Slovenska prijala podľa vlastného vyjadrenia rozhodnutie o odvolaní Bezáka bez výhrad.
Ohm (jednotka)
Ohm je jednotkou elektrického odporu podľa medzinárodnej sústavy SI. Označuje sa Ω (veľké grécke písmeno omega). Jednotka je pomenovaná podľa nemeckého fyzika Georga Simona Ohma, objaviteľa zákonitosti medzi elektrickým napätím, elektrickým prúdom a elektrickým odporom, ktorý dnes nazývame Ohmov zákon.
Róbert Bezák
Odvolanie
Dominik Duka odvolanie označil za „nešťastnú kauzu“ a vyjadril sa, že jeho vysvetlenie musí prísť zo Slovenska. Upozornil tiež, že „Úrad biskupa nie je ako úrad politického predstaviteľa, ktorý vychádza z demokratickej voľby. Ide o menovanie, preto ide o služobný postoj. V armáde, keď sa preradzujú generáli, nedáva sa žiadne vyhlásenie.“
Ohm (jednotka)
Vodič má odpor jeden ohm, ak po priložení napätia jedného voltu, vodičom preteká elektrický prúd jedného ampéra.
Róbert Bezák
Odvolanie
Bývalý nuncius Mario Giordana povedal: Následne, ak by pápež videl, že biskup sa nespráva dobre - aj to sa môže stať v Cirkvi, ak ide o prípady, ktoré kánonické právo definuje ako delikty, pápež môže odňať aj biskupstvo. A keď sa to stane, diecéza, v ktorej biskup vykonával svoju službu, sa stane vakantnou, uprázdnenou. Kódex kánonického práva to hovorí jasne: “Biskupská stolica sa vakantnou stáva smrťou diecézneho biskupa, zrieknutím sa, ktoré prijal Rímsky veľkňaz, preložením a odňatím, ktoré bolo biskupovi oznámené.” (CIC kánon 416). Sú teda prípady, keď biskup môže byť odvolaný: vždy však jedine pápežom; vždy je to pápež, kto menuje, a vždy len pápež, kto odvoláva. A nik iný.
Kauza okolo odvolania sa stala mediálne veľmi populárnou a zaujíma sa o ňu široké spektrum médií.
Prvé kroky po odvolaní
Hneď po odvolaní z vedenia Trnavskej arcidiecézy dostal Bezák od slovenskej kongregácie redemptoristov ponuku pôsobiť v jednej z ich šiestich komunít na Slovensku. Na to, aby mohol pôsobiť ako kňaz, však musí dostať súhlas od biskupa príslušnej diecézy. Biskup mu môže zakázať aj verejne slúžiť omšu, kázať či spovedať. Po žiadosti a vzájomnej dohode s viceprovinciálom redemptoristov Václavom Hypiusom vymenoval banskobystrický administrátor Mons. Marián Bublinec Róberta Bezáka od 1. augusta 2012 za výpomocného duchovného vo farnosti Radvaň (mestská časť Banskej Bystrice), kde pôsobil pred menovaním za arcibiskupa. Zároveň diecéza vyhovela rozhodnutiu viceprovinciála poskytnúť Bezákovi priestor na sabatický rok, počas ktorého sa duchovný nemusí venovať pastorácii. Nový banskobystrický biskup Marián Chovanec, po uvedení do úradu 15. decembra 2012, sa k Bezákovmu postaveniu vyjadril, že kým platí zmluva, podpísaná na jeden rok, nemieni na tom nič meniť.
Vo štvrtok 19. júla slúžil spolu s novovymenovaným apoštolským administrátorom diecézy Jánom Oroschom v kaplnke arcibiskupského úradu v Trnave ďakovnú sv. omšu, ktorej sa zúčastnili pozvaní kňazi a zamestnanci Arcibiskupského úradu. Bezák v nej poďakoval za trojročnú spoluprácu pri riadení arcidiecézy. Podľa TK KBS slávenie Eucharistie sa nieslo v bratskom porozumení a v zmysle Ježišových slov: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení..., a nájdete odpočinok.“
Tieto pochybnosti vyvrátil Benedikt XVI. v liste predsedovi KBS Stanislavovi Zvolenskému z 18. októbra 2012, v ktorom mu poďakoval za ''„prejav hlbokého cirkevného spoločenstva [...] po bolestnej záležitosti s J. Ex. Mons. Róbertom Bezákom C.Ss.R.“ V tomto liste pápež výslovne uvádza: „Starostlivo a vecne som sa oboznámil s vážnou a znepokojujúcou situáciou a po dlhej modlitbe nemohol som sa vyhnúť povinnosti, vyplývajúcej z lásky, obnoviť medzi vami účinnú kolegialitu a usporiadané pastoračné riadenie v trnavskej arcidiecéze, v autentickom duchu II. vatikánskeho koncilu...“''
Na púti v Šaštíne na sviatok Sedembolestnej Panny Márie 15. septembra 2012 viacerí účastníci púte vyjadrovali svoju podporu Bezákovi transparentmi a bilboardmi.
Vystúpenia v médiách na prelome rokov 2012 a 2013
V decembri bol Bezák hosťom relácie „Před půlnocí“, ktorá bola odvysielaná 14. decembra 2012 na spravodajskom kanáli ČT24. Bolo to jeho prvé vystúpenie v médiách po odvolaní v júli. Od začiatka roku 2012 pripravovalo brnianske štúdio Českej televízie dokumentárny film „Arcibiskup s ľudskou tvárou“. Režisérom filmu je Petr Minařík. Film s dĺžkou takmer hodinu a anotáciou „Portrét neobyčajného muža v obyčajnom svete – zázrak sa odkladá, trest prichádza hneď“ bol uvedený v rámci cyklu „Cesty viery“ na ČT2 16. decembra 2012.
Bezák sa tiež vyjadril pre Televíziu Markíza. V jej televíznych novinách označil bývalého biskupa Sokola za „feudálneho pána“. Pocity spôsobené svojim odvolaním popísal takto: „Ste aj prekvapený, aj sklamaný, aj smutný, aj nahnevaný.“ Dôvody svojho odvolania len naznačil. Mali ním byť „neprekonateľný generačný rozdiel, žiarlivosť pre popularitu či strach z odhalenia finančných nezrovnalostí“. Bezáka najviac urážalo spájanie jeho osoby s homosexualitou. Podľa vyjadrenia policajnej hovorkyne, Andrey Dobiášovej, „V súčasnosti sú [v kauze financií Trnavskej arcidiecézy] vykonávané vyšetrovacie úkony a zabezpečované dôkazy.“ Podľa cirkevného právnika Štefana Mordela sú vyjadrenia bývalého arcibiskupa v médiách vážnym prečinom, keďže boli zakázané pápežom. Trestom udeleným Svätou stolicou môže byť suspendácia (zákaz vykonávať posvätné obrady). Bezák povedal, že sa v médiách už nebude vyjadrovať. 15. decembra 2012 však poskytol ďalší rozhovor pre televíziu TA3.
Dianie v roku 2013
V polovici februára 2013 sa objavili správy, že Róbert Bezák by mal mať svoju reláciu na TA3. Relácia by sa mala volať Slovo v čase. Vysielať sa mala každú nedeľu po hlavných správach aspoň počas pôstu. Bezák sa mal venovať „krátkym zamysleniam sa na rôzne duchovné témy“. Po odvysielaní prvých troch dieloch sa však jeho činnosť v relácii predčasne ukončila, z dôvodu stanoviska, ktoré Bezák zaslal emailom, v ktorom uvádza: „V stredu 27. februára som sa v Ríme stretol s generálnym predstaveným rehole redemptoristov, ktorý mi tlmočil požiadavku prefekta Kongregácie pre biskupov kardinála Marca Ouelleta, aby som sa až do definitívneho doriešenia môjho ďalšieho pôsobenia v Cirkvi zdržal akýchkoľvek vyjadrení pre médiá, vrátane duchovných príhovorov. Zástupcov médií preto prosím o rešpektovanie tejto skutočnosti,“.
V máji 2013 bola pápežovi Františkovi zaslaná petícia, ktorá bola spustená 9. januára 2013 občianskym združením Pastor bonus. . Obsahuje približne 15 tisíc podpisov. Žiadajú v nej pápeža, aby „aby posúdil dôvody odvolania emeritného arcibiskupa a taktiež ho žiadajú, aby sa s ním osobne stretol, vypočul si ho a následne zvážil jeho ďalšie pôsobenie v Cirkvi či jeho rehabilitáciu.“.
Koncom júna 2013 sa vecou začal zaoberať pápež František. Podľa informácii zverejnených na portáli aktuality.sk sa za Bezáka osobne prihovoril český kardinál Dominik Duka. Vo svojom vyjadrení Duka povedal „Môj postoj je zdržanlivý. Po prvé, máme oveľa menej informácii o živote na Slovensku – nielen cirkevných, ako majú Slováci o nás. Druhým momentom je, že biskupská konferencia na Slovensku vstúpila do novej etapy.“ Pre portál christnet.cz sa Duka 24. júna vyjadril, že Bezák nebol odvolaný na základe nejakého morálneho deliktu. V súčasnosti má pápež k dispozícii osobný list od Róberta Bezáka. Oficiálne stanovisko k celej záležitosti ešte neposkytol, ale podľa všetkého vidí zlyhania v tejto kauze na oboch stranách.
Cirkevný analytik Imrich Gazda návrat Bezáka do Trnavskej arcidiecézy vylučuje. Ale podľa jeho tvrdení by bolo veľmi výhodné udeliť Róbertovi Bezákovi funkciu apoštolského nuncia – čo je diplomatická funkcia. Ako nuncius by sa stal Bezák zástupcom pápeža pri miestnej cirkvi a politickej prezentácii.
V reakcii na prvé výročie odvolania Roberta Bezáka z funkcie Trnavského arcibiskupa zvolal František Mikloško zhromaždenie pred sídlo bratislavskej apoštolskej nunciatúry, s cieľom modliť sa.
Pápež František 11. júla 2013 vymenoval apoštolského administrátora sede vacante Jána Oroscha za nového arcibiskupa Trnavskej arcidiecézy. Na margo svojho predchodcu Róberta Bezáka povedal: „My sme sa už niekoľkokrát stretli, on vie, že som mu povedal, že arcidiecéza i arcibiskupstvo sú pre neho stále otvorené.“ S Bezákom by sa chcel znovu stretnúť a „má záujem o upokojenie situácie v arcidiecéze, ktorá nastala a trvá po odvolaní Bezáka.“
V polovici júla 2013 Bezák sa zúčastnil diskusie so Štefanom Hríbom, konanej na festivale Pohoda. Za možný dôvod jeho odvolania z Trnavskej diecézy označil intrigy po odchode predchodcu Sokola. Naznačil tiež svoj možný odchod do zahraničia. V programe festivalu bol uvedený ako prekvapenie, aby jeho účasť nebola zakázaná.
Hľadanie ďalšieho pôsobenia
Bezákovo pôsobenie v Radvani sa k 31. júlu 2013 ukončilo a jeho pracovné miesto bolo zrušené. Konferencia biskupov Slovenska mu ponúkla dôchodok, ktorý Bezák odmietol. Bezák poznamenal „Nikto mi nepovedal, kým som v štruktúre cirkvi, čo mi patrí a akú prácu za to musím odviesť.“
Bezákovi bolo českými redemptoristami ponúknuté miesto v Česku. Najvyšší predstaviteľ rádu Josef Michalčík si ho vedel predstaviť napríklad v kláštore na Svätej Hore pri Příbrami. Mohol by sa tiež venovať univerzitnej činnosti alebo vyučovať na stredných školách. Pôsobenie u redemptoristov navrhoval aj hovorca Konferencie biskupov Slovenska Jozef Kováčik. Podľa neho má zodpovednosť za Bezákovu budúcnosť generálny predstavený rádu v Ríme. Podľa odborníka na cirkevné právo však rozhodnutie musí urobiť pápež, lebo Bezák je arcibiskupom. Ďalšou z možností by mohlo byť Bezákovo pôsobenie v diplomatických službách Svätej stolice. Mohol by sa stať nunciom.
Neskôr sa možnosťou arcibiskupovho pôsobenia stal aj redemptoristický kláštor v talianskom Bussolengu. Bezák však nechce odísť, kým sa nevyjasní, či je cirkvou považovaný za vysväteného arcibiskupa, alebo za rehoľného pátra. O možnostiach pôsobenia by chcel diskutovať s pápežom Františkom, ten mu však na list zatiaľ neodpovedal.
Róbert Bezák sa počas festivalu Pohoda 2013 vyjadril, že počíta s možnosťou, že v budúcnosti nebude pôsobiť na Slovensku. „Aj keď ma ľudia majú radi, Slovensko sa pre mňa na tejto úrovni zatvára. Nechcel som, ale dá sa žiť aj inde. Je trošku smutné byť disidentom, ale ak to bude treba. Nemôžem žiť z toho, že mi ľudia zatlieskajú, poznajú ma, na ulici ma zastavia, to nie je môj život. Môj život je mandát, ktorý chcem mať, a keď ho inde budem mať, tak za ním pôjdem,“ povedal. Vo svojom príhovore sa vyjadril aj k novovymenovanému arcibiskupovi Jánovi Oroschovi, ktorého menovanie je podľa neho uzatvorením kruhu. Vyhlásil, že nevie, či sa jeho žiadosti dostali na správne miesto, pretože na žiadnu z nich zatiaľ neprišla odpoveď. V súčasnosti je arcibiskup Bezák vedený podľa schematizmu Trnavskej arcidiecézy ako emeritný arcibiskup na odpočinku.
Nové pôsobenie
Vo februári 2014 mali podľa televízie Noe českí a moravskí biskupi požiadať pápeža Františka o stretnutie s Bezákom. Podľa Františka Lobkowicza, ostravsko-opavského biskupa, ''„Svätý Otec je o veci informovaný. Z jeho reakcie bolo vidieť, že to pre neho nie je neznáma kauza.“''
Pri generálnej audiencii s pápežom sa Bezák 25. júna 2014 doručil pápežovi so žiadosťou o osobné prijatie. Zatiaľ však na neho odpoveď nedostal. V júli 2014 mu veronský biskup dovolil slúžiť omše v kláštore.
Návrat z Bussolenga a stretnutie s pápežom
V januári 2015 sa Bezák vrátil na Slovensko, do Bussolenga sa vracať nebude. V štvrtok 9. apríla 2015 sa prezident Andrej Kiska stretol vo Vatikáne s pápežom Františkom. Okrem iných tém hovorili aj o Bezákovi. Podla analytika Imricha Gazdu bola táto téma „neštandardné až nediplomatické gesto“. Nasledujúci deň, v piatok 10. apríla 2015, sa s pápežom na súkromnej audiencii stretol aj samotný Bezák. Hovorca KBS pri príležitosti povedal: „Všetky rozhodnutia a kroky nášho Svätého Otca si vážime a plne ich rešpektujeme“. František Mikloško stretnutie označil za „obrovský posun“. O audienci informovali oficiálne vatikánske zdroje aj špecializovaný Vatican Insider. O audienciu sa mal, podľa vlastných slov zaslúžiť český kardinál Miloslav Vlk, ktorý mal o téme s pápežom hovoriť a 25. septembra 2014 požiadať o Bezákovu audiencu. Na margo aprílovej audiencie poznamenal, že trvala 20, nie 50 minút ako oznámili médiá a tiež, že „Pápež pozorne vypočul rozprávanie Róberta Bezáka, spýtal sa ho, čo si myslí o riešení celej situácie a nakoniec povedal, že si vec preštuduje a rozhodne o riešení.“ Štátny sekretariát Svätej stolice nakoniec zverejnil toto vyhlásenie: ''„Dňa 10. apríla 2015 Svätý Otec František prijal na audiencii J. Ex. Mons. Róberta Bezáka, CSsR, trnavského emeritného arcibiskupa, v sprievode J. Em. kardinála Miloslava Vlka, pražského emeritného arcibiskupa. Svätá stolica, zarmútená nepresnými a nesprávnymi interpretáciami týkajúcimi sa tohto stretnutia, chce upresniť, že malo výlučne súkromný účel, a tým bolo vyjadrenie ľudskej a kresťanskej lásky Svätého Otca spolubratovi biskupovi – bez toho, aby sa vstupovalo do jeho predchádzajúcej záležitosti. Naopak, v tejto súvislosti zdôrazňujeme, že opatreniu, ktoré svojho času Svätý Otec učinil voči Mons. Bezákovi, predchádzalo dôkladné skúmanie a objektívne posúdenie všetkých dostupných súčastí, zvlášť tých, ktoré sa objavili v priebehu apoštolskej vizitácie uskutočnenej v Trnavskej arcidiecéze na prelome mesiacov január a február 2012. Svätá stolica dáva rovnako na vedomie, že postupy použité v tomto prípade, sú postupmi platnými v celej Katolíckej cirkvi, pri ktorých si oznámenie odňatia biskupskej stolice biskupovi (por. kán. 416) nevyžaduje pápežský dekrét. Naopak, prax je taká, že rozhodnutie Svätého Otca je oznámené zainteresovanej osobe prostredníctvom Apoštolskej nunciatúry a následne zverejnené prostredníctvom publikovania v L’Osservatore Romano. Svätý Otec zároveň pri tejto príležitosti túži vyjadriť vďačnosť slovenským biskupom za ich lásku a vernosť nástupcovi svätého apoštola Petra a pozýva všetkých veriacich k upevneniu spoločenstva so svojimi pastiermi a k láske a podpore cirkvi, ktorá je na Slovensku ako dedička veľkej tradície siahajúcej k svätým Cyrilovi a Metodovi.“''
V novembri 2015 bolo zverejnené vyhlásenie, že pápež je „pripravený pomôcť [...] arcibiskupovi Róbertovi Bezákovi, ale východisko závisí podľa pápeža od samotného Bezáka“. Toto vyhlásenie mal pápež oznámiť slovenským biskupom, ktorí ho navštívili. Tému mal s pápežom otvoriť arcibiskup Stanislav Zvolenský.
Civilné zamestnanie a dianie po roku 2017
Podľa Bezákových informácií sa vo februári 2017 na zasadnutí kardináli dohodli, že jeho kauza sa uzavrie na 50 rokov. Dostal viaceré ponuky na prácu v civilnom prostredí. Ponuka vyučovať náboženstvo a etiku na Bilingválnom gymnáziu C. S. Lewisa v Bratislave mu „pripadala ako najvhodnejšia“. Na gymnáziu pôsobí od septembra 2017.
Bezák vystúpil na protestoch Za slušné Slovensko a do prezidentských volieb v roku 2019 podporil Zuzanu Čaputovú.
V roku 2018 Bezák poslal po prezidentovi Andrejovi Kiskovi pápežovi Františkovi svoj biskupský prsteň. V decembri 2018 poslal pápež po prezidentovi Kiskovi Bezákovi darček.
V júni 2021 pápež František Bezákovi biskupský prsteň vrátil. V septembri 2021 Bezák po boku pápeža Františka koncelebroval pri svätej omši pre viac ako 50 tisíc veriacich v Šaštíne.
Vyjadrenie podpory vo voľbách
Bezák viac krát vyjadril svoju podporu liberálnym kandidátom vo voľbách. 10. septembra 2018 na svojej stránke na sociálnej sieti FB uviedla kandidátka PS a podpredsedníčka tejto strany Čaputová, že "Róbert Bezák mi vyjadril podporu", čo podložila spoločným videom. Pred parlamentnými voľbami v roku 2020 Bezák podporil kandidáta PS/Spolu, bývalého rímskokatolíckeho kňaza Miroslava Kocúra. Pred komunálnymi voľbami v roku 2022 Bezák podporil kandidáta na primátora Bratislavy Matúša Valla z Team Bratislava.
Diela o Bezákovi
V novembri 2013 vyšli dve knihy rozhovorov s Bezákom: Medzi nebom a peklom, rozhovory s novinárom Štefanom Hríbom a Vyznanie s novinárkou Marie Vrabcovou.
Bezákovi sa obsiahlo vo svojej knihe Je čas mlčať a čas hovoriť venuje jeho predchodca arcibiskup Ján Sokol.
Samostatnú knihu o Bezákovi s názvom Róbert Bezák - Pravda o odvolanom arcibiskupovi napísal jezuitský kňaz a spisovateľ, nositeľ Pribinovho kríža Šebastián Labo, SJ. Labo v knihe Bezáka ostro kritizuje.
Odkazy na Bezáka
V novembri 2014 prirovnala žurnalistka a mediálna teoretička Terézia Rončáková kauzu odvolávania rektora Katolíckej univerzity v Ružomberku Tadeusza Zasępu ku kauze Róberta Bezáka: ''„Finančné podobnosti netreba pripomínať. Niekto hospodáril nečisto, niekto mu na to prišiel – a hádajme, kto na to doplatil…? Terminus Sokolov syndróm vystihuje používanie verejných zdrojov na upevňovanie súkromnej moci. Vyžaduje si to sofistikovanú schopnosť prelievať verejné peniaze do súkromného vrecka, z ktorého sa potom pomáha, buduje, rozdáva, prilepšuje – a kupuje vďačnosť, úcta, zaviazanosť. Nie, nechce sa kradnúť, ale…“ Rončáková pomenúva viacero prepojení týchto dvoch káuz, pri jednom z nich používa termín mystérium zla: „verejná mienka sa v konečnom dôsledku obracia, paradoxne, proti tomu, kto svoje najlepšie sily venoval práci v prospech daného spoločenstva. V prípade arcibiskupa Bezáka je síce zrejmé, že väčšina ho nezavrhla, ale značná časť si doňho utierala ústa. Na Katolíckej univerzite tiež neprebehol prieskum verejnej mienky, ale atmosféra medzi zamestnancami fakúlt, na ktorých sa staré vedenie snažilo meniť pomery, je jednoznačne protizasępovská.“''
Zoznam kráľov Anglicka, Škótska, Veľkej Británie a Spojeného kráľovstva
Poznámka
* Jana Greyová vládla de facto 9 dní v roku 1553, potom ju zosadila Mária I.
Mnemotechnická pomôcka
Užitočná anglická básnička na memorovanie mien anglických kráľov od normanského záboru v chronologickom poradí:
Willy Willy Harry Steve,
Henry Dick John Henry three;
Henry Four, Five Six then who?
Edward four five, Dick the bad,
Then we have our Good Queen Bess.
From Scotland we got James the Vain;
Charlie one, two, James again.
William and Mary, Anna Gloria,
Four Georges, William, and Victoria.
Edward, George, the same again,
Now Elisabeth - and the end.
Populárna obmena znie takto:
Willy, Willy, Harry, Steve,
Harry, Dick, John, Harry Three;
One, two, three Neds, Richard Two,
Edwards Four Five, Dick the Bad,
Harries (twain) Ned Six (the lad);
Mary, Bessie, James ye ken,
Then Charlie, Charlie, James again
Georges four, Will Fourth, Victoria
Edward Seven next, and then
Came George the Fifth in nineteen ten
Ned the Eighth soon abdicated
After which Elizabeth
And that's all folks until her death
Nechen
Nechen alebo Hierakón polis alebo Hierakonpolis  bolo náboženské a politické centrum Horného Egypta na konci preddynastického a začiatku dynastického obdobia. Nechen bol aj kultovým mestom sokolieho boha Hora, ktorému bol na tomto mieste zasvätený jeden z najstarších chrámov v Egypte. Aj dlho po strate svojho politického významu si udržal Nechen postavenie kultového strediska božského patróna faraónov. Pôvodné sídlisko na mieste neskoršieho mesta sa datuje do obdobia Nakáda I alebo do neskoršieho Badariánu. V čase svojho vrcholného rozvoja okolo r. 3400 pred Kr. mal Nechen aspoň 5 000 a možno až 10 000 obyvateľov.
Vykopávky
Ruiny mesta boli po prvý raz vykopané na konci 19. storočia anglickými archeológmi J. E. Quibellom a F. W. Greenom. V hlavnej uskladňovacej komore nechenského chrámu našli dôležité protodynastické artefakty, napríklad aj Narmerovu paletu a slávnu hlavicu palcátu nesúcu meno kráľa Škorpióna.
V nedávnejšej dobe boli uskutočnené na mieste predošlých vykopávok ďalšie práce. Tím medzinárodných odborníkov pozostávajúci z archeológov, egyptológov, geológov a ďalších vedcov riadil až do svojej smrti roku 1990 Michael Hoffman, po ňom Barbara Adams z University College of London a Dr. Renee Friedmanom z Berkeley University a od roku 2001, kedy Barbara Adamsova zomrela, Dr. Friedman.
Pevnosť
Takzvaná Pevnosť je masívna stavba z nepálených tehál, ktorú nechal vystavať kráľ Chasechemuej z 2. dynastie. Zdá sa, že bola vystavaná rovnakým spôsobom a za rovnakým účelom ako „pevnosti“ v Abyde a nemala vojenský význam. Pravý účel týchto stavieb nie je známy, ale pravdepodobne súvisel s obradmi kráľovského úradu.
Stavba bola postavená na preddynastickom pohrebisku. Vykopávky na tomto mieste, spolu s krádežami tehiel, vážne poškodili statiku múrov, čo viedlo takmer k zrúteniu objektu. Posledné dva roky sa pokúša tím pod vedením Dr. Friedmana stabilizovať objekt a vyplniť miesta hroziace rozpadom novými nepálenými tehlami.
Peter Bedlovič
Peter Bedlovič (* 29. máj 1959 Lipany) je prokurátor.
Životopis
V roku 19781982 absolvoval štúdium na Právnickej fakulte UPJŠ v Košiciach, 1982 získal titul JUDr. Ako prokurátor začínal na Okresnej prokuratúre, od r. 1988 pôsobí na Krajskej prokuratúre v Banskej Bystrici, do r. 1990 ako prokurátor, námestník krajského prokurátora (19901997) a v súčasnosti ako krajský prokurátor (1997). Je členom Vedeckej rady Právnickej fakulty UMB v Banskej Bystrici (1997).
Novo mesto
Novo mesto je mesto v Slovinsku. Nachádza sa na juhu krajiny v blízkosti hraníc s Chorvátskom. Cez mesto preteká rieka Krka. Patrí medzi najväčšie mestá v Slovinsku.
História
Mesto vzniklo v roku 1365. Bolo založené na dovtedy neosídlenom mieste v meandri rieky Krka. Mesto sa pôvodne volalo Rudolfovo (Rudolfswerth), po kniežati Rudolfovi. Až do roku 1768 bolo opevnené hradbami, preto ho Turci pri ťažení na Balkáne nedobyli. V 19. storočí v meste krátko vládli Francúzi. Do roku 1918 bolo súčasťou Rakúsko-Uhorska. Po prvej svetovej vojne mesto pripadlo Kráľovstvu južných Slovanov. Počas druhej svetovej vojny bolo súčasťou talianskeho záboru. Od roku 1943 patrilo Nemeckej ríši. Po skončení druhej svetovej vojny mesto patrilo Juhoslávii. V polovici 20. storočia sa mesto zmodernizovalo. Pribudli výrobné závody, školy a nové budovy. Od roku 1991 mesto pripadlo Slovinsku.
Priemysel
Mesto je známe vďaka automobilovému priemyslu - sídli tu závod Industrija motornih vozil (REVOZ). Taktiež sa tu nachádza aj farmaceutický závod Krka.
Občianska vybavenosť
V meste sa nachádza 5 základných škôl, stredné školy a vysokoškolské centrum. Možno tu nájsť aj tri železničné stanice, nákupné centrá, parky, múzeá, futbalový štadión, bežeckú dráhu, nemocnicu, kostoly a aj niekoľko cintorínov.
Prístrojové potápanie
Prístrojové potápanie znamená pobyt a pohyb človeka pod hladinou vody s použitím nezávislého potápačského dýchacieho prístroja alebo s dodávkou dýchacieho plynu a poprípade tepla z hladiny. Podľa druhu vykonávanej činnosti rozlišujeme rekreačné potápanie alebo profesionálne potápanie.
V angličtine sa používa termín scuba diving odvodený od skratky SCUBA – Self Contained Underwater Breathing Apparatus (Nezávislý prístroj na dýchanie pod vodou).
Pobyt človeka pod vodou
Ľudský organizmus nie je evolučne prispôsobený pobytu vo vodnom prostredí. Potápači preto používajú špecializovaný potápačský výstroj a postupy umožňujúce človeku bezpečne prežiť pobyt pod hladinou vody. Ich úlohou je zabezpečiť základné životné funkcie ľudského tela a ochrániť ho pred jeho poškodením a poranením.
Vzduch
Hlavným problémom počas pobytu človeka pod hladinou je nemožnosť dýchať. Telo potrebuje k životu prijímať kyslík a odstraňovať oxid uhličitý. Za normálnych podmienok tieto pochody zabezpečuje vonkajšie dýchanie – vdychovanie vzduchu a jeho opätovné vydychovanie.
Dodávku vzduchu alebo iného dýchacieho plynu pre potápača zabezpečuje buď nezávislý potápačský dýchací prístroj, alebo je potápač zásobovaný dýchacím plynom z hladiny prostredníctvom pripojených hadíc.
Teplo
Voda vedie teplo 25-krát lepšie než vzduch. Pobyt vo vode je preto spojený s rizikom straty telesného tepla, ktorá môže viesť až k podchladeniu (hypotermii). Pocit chladu je ľahko rozpoznateľným signálom, ktorý upovedomuje potápača o hroziacej hypotermii. Veľkým rizikom je však tichá hypotermia, pri ktorej dochádza k postupnému zníženiu telesnej teploty bez výrazne nepríjemného pocitu chladu a bez charakteristického trasenia svalov. Jej dôsledkom je takzvaný termálny dlh, čo je dlhodobý stres spôsobený zníženou telesnou teplotou. Prejavuje sa najmä zvýšenou citlivosťou na chlad a únavou.
Plavec alebo nechránený potápač pociťuje dostatočný tepelný komfort pri pohybe vo vode s teplotou okolo 28°C, pri nedostatočnom pohybe musí mať voda až 33°C, čo je normálna teplota pokožky. V chladnejšej vode telo stráca telesné teplo rýchlejšie, než je ho schopné produkovať. Tieto údaje sú len orientačné, pretože pocit tepelného komfortu je individuálny.
Potápač stráca teplo štyrmi spôsobmi:
Strate tepla nie je možné fyzikálne zabrániť, môže sa však významne spomaliť. Na ochranu pred stratou tepla sa buď používa potápačský oblek, alebo je potápač zásobovaný teplom (teplou vodou) z hladiny prostredníctvom pripojených hadíc.
V teplej vode v trópoch hrozí potápačom opačné riziko – prehriatie (hypertermia). (Pozri aj Potápačský výstroj).
Tlak
So stúpajúcou hĺbkou vzrastá aj vonkajší tlak vody pôsobiaci na potápača. Ľudské telo pozostáva z veľkej časti z vody, ktorá je skoro nestlačiteľná, takže samotný vysoký tlak nepredstavuje nebezpečenstvo. Riziko pri ponáraní alebo vynáraní potápača vyplýva zo zmien tlaku v telesných dutinách vyplnených vzduchom
Barotrauma
Zmeny tlaku ohrozujú telesné dutiny vyplnené vzduchom, v ktorých následkom rozdielu tlakov medzi vonkajším a vnútorným prostredím vzniká podtlak alebo pretlak. Poranenie týchto dutín spôsobené zmenami tlaku sa nazýva barotrauma alebo dekompresné poranenie. Barotraume je možné predchádzať vyrovnávaním tlaku medzi vonkajším prostredím a vnútornými dutinami.
Dekompresná choroba
Dekompresná choroba je najznámejšou chorobou súvisiacou s potápaním. Je súhrnným termínom pre dva typy patologických stavov Jej vznik je podmienený dvomi spolupôsobiacimi faktormi: Dekompresnej chorobe sa dá predchádzať plánovaním a kontrolovaním priebehu ponoru pomocou potápačských tabuliek a potápačských počítačov. Pre začiatočníkov je najbezpečnejšie potápať sa najviac do bezdekopresnej hĺbky.
Ohm
Ohm môže byť:
Prístrojové potápanie
Zmysly
Voda ovplyvňuje aj spôsob, akým ľudské zmysly vnímajú okolité prostredie. Najviac postihnutý týmto fenoménom je zrak a sluch.
Zrak
V dôsledku rozdielneho indexu lomu vody (1,33) a vzduchu (1,0) nie je ľudské oko schopné pod vodou zaostriť obraz na sietnici. Výsledný obraz zodpovedá zraku ďalekozrakej osoby s chybou približne −20 dioptrií. Pri potápaní sa preto používa potápačská maska, ktorá vytvára medzi okom a vodným prostredím priestor vyplnený vzduchom. (Pozri aj Potápačský výstroj).
Vysoký index lomu vody tiež ovplyvňuje naše trojrozmerné vnímanie. Vo všeobecnosti je pre potápača ťažké odhadnúť skutočné vzdialenosti a veľkosť predmetov. Objekty sa zdajú približne o 30% bližšie a väčšie, než v skutočnosti sú.
Voda tiež rozdielne pohlcuje svetlo s rozdielnou vlnovou dĺžkou – červená zložka sa pohlcuje najlepšie a modrá najhoršie. Preto je so vzrastajúcou hĺbkou farebné spektrum ochudobnené o červené svetlo a vnímanie skutočných farieb je narušené. Mozog dokáže tento posun čiastočne kompenzovať (ako funkcia white balance/vyrovnanie bielej farby na digitálnych fotoaparátoch), napriek tomu je však obraz viditeľne modrastý. Do hĺbky pod 30–40 m (v závislosti od čistoty vody) už preniká veľmi málo prirodzeného svetla a hlbšie než 50–60 m už panuje večná tma.
Sluch
Rýchlosť zvuku je vo vode približne päťnásobne vyššia než vo vzduchu. Zdalo by sa preto, že vo vode by sme mali počuť lepšie. Kvalita sluchového vnemu však nezávisí od rýchlosti šírenia zvukových vĺn, ale od ich amplitúdy a od schopnosti ich vnímania sluchovými orgánmi.
V skutočnosti je naša schopnosť vnímania zvuku pod vodou obmedzená z troch hlavných dôvodov:
Vertikálny pohyb
Vertikálny pohyb pod vodou pri potápaní sa nazýva zostup alebo výstup. Vykonáva sa reguláciou vztlaku pomocou tzv. kompenzátora vztlaku. (Pozri aj Potápačský výstroj).
Horizontálny pohyb
Na horizontálny pohyb pod vodou sa najčastejšie využíva sila ľudských svalov. Základnou súčasťou potápačského výstroja sú plutvy, ktoré sa používajú na plávanie.
Niekedy sa na pohyb používa aj elektrický potápačský skúter, nazývaný v angličtine aj DPV – Diver Propulsion Vehicle.
Rekreačné potápanie
Ako rekreačné potápanie sa označuje potápanie za účelom osobného potešenia. Rekreačné ponory sú zväčša obmedzené maximálnou hĺbkou 30–40 m (podľa výcvikovej organizácie) a sú plánované ako bezdekompresné ponory, t. j. výstup na hladinu v ktoromkoľvek okamihu ponoru si nevyžaduje povinnú dekompresnú zastávku.
História a súčasnosť rekreačného potápania
Rekreačné potápanie vzniklo z príbuzných aktivít, ako je šnorchlovanie alebo podmorský rybolov. Dlhý čas boli výlety pod hladinu obmedzené množstvom vzduchu zadržaného v pľúcach potápača. Počiatkom 50-tych rokov však Francúzi Jacques Cousteau a Emile Gagnan skonštruovali z automobilových súčiastok prístroj, ktorý nazvali Aqua-lung a ktorý spôsobil revolúciu v rekreačnom potápaní. Napriek tomu však ostalo počas 50. a 60. rokoch rekreačné prístrojové potápanie výsadou majetných ľudí, alebo tých, ktorí si dokázali zostrojiť vlastný potápačský dýchací prístroj. S rozvojom popularity prístrojového potápania si aj výrobcovia uvedomili potenciál nového športového odvetvia a priniesli na trh výstroj, ktorý sa ľahko používal, bol dostupný a spoľahlivý.
Ďalším kľúčovým zvratom v rozvoji rekreačného potápania bol vznik organizácie NAUI – National Association of Underwater Instructors (Národné združenie podvodných inštruktorov) v roku 1960. Združenie začalo poskytovať záujemcom potápačský výcvik, ale skutočne masový rozvoj rekreačného potápania nasledoval až po komercionalizácii výcviku spoločnosťou PADI – Professional Association of Diving Instructors (Profesionálne združenie inštruktorov potápania).
Kancerológia
Kancerológia (lat.+gr.) je náuka o zhubných nádoroch, najmä o rakovine.
Prístrojové potápanie
História a súčasnosť rekreačného potápania
Rekreačné potápanie je dnes lukratívnym odvetvím pre výrobcov športového náradia, ale aj pre priemysel cestovného ruchu. V tropických a subtropických oblastiach rozkvitá trh s ponukami pre sviatočných potápačov, ktorí na dovolenke získavajú potápačský výcvik a potápajú sa, globálne komerčné výcvikové organizácie ako CMAS, GUE, IANTD, NAUI, PADI alebo SSI poskytujú každoročne potápačský výcvik veľkému množstvu záujemcov a potápačská turistika je stále populárnejšia.
Do rekreačného potápania v súčasnosti prenikajú aj postupy a súčasti výstroja, ktoré boli donedávna výsadou profesionálnych potápačov, ako sú prvky technického potápania alebo rebreathery.
Kontroverzné otázky
V súčasnosti prebieha aj diskusia o niektorých kontroverzných otázkach spojených s rozvojom rekreačného potápania.
Úroveň výcviku
Vzhľadom na rozmach rekreačného potápania vzrastá aj počet nehôd spojených s týmto športom. Vina sa často pripisuje komercionalizácii výcviku, pretože požiadavky na množstvo znalostí a zručností potrebných na získanie potápačského oprávnenia sú pomerne malé. Vo väčšine výcvikových organizácií stačí na získanie základného stupňa potápačskej kvalifikácie (OWD – Open Water Diver) niekoľko hodín teoretickej výuky a päť ponorov na otvorenej vode (jazero, more). Takáto kvalifikácia oprávňuje držiteľa prenajať si alebo zakúpiť potápačský výstroj, požadovať naplnenie tlakových fliaš vzduchom a vykonávať samostatné ponory (vo dvojici) bez ďalšieho dozoru. Kritici tvrdia, že počas piatich ponorov nie je študent schopný získať dostatočné zručnosti a skúsenosti na vykonávanie samostatných ponorov a riešenie mimoriadnych situácií. Kvalifikačné agentúry na to reagujú tak, že odporúčajú svojim študentom ponárať sa len v rozsahu, v akom prebiehal výcvik, a získavať vyššie stupne potápačskej kvalifikácie pod dohľadom profesionálnych inštruktorov.
Pravidelní a sviatoční potápači
Medzi rekreačnými potápačmi postupne vznikajú dve skupiny potápačov: Pravidelní potápači sa venujú rekreačnému potápaniu pravidelne, aj v okolí svojho bydliska, zatiaľ čo sviatoční potápači sa potápajú len príležitostne, väčšinou na dovolenkovom pobyte v zahraničí. Medzi týmito dvomi skupinami je výrazný rozdiel v úrovni zručnosti a množstve skúseností, čo sa odráža aj v rozdielnej úrovni bezpečnosti ponorov, rešpektu voči podvodnému prostrediu a pod. Možným riešením tohto problému je motivovať sviatočných potápačov, aby sa potápaniu venovali pravidelne a udržiavali si tak vysokú úroveň znalostí a zručností.
Športové potápanie
Prístrojové potápanie je základom niekoľkých športových disciplín:
Profesionálne potápanie
Profesionálne potápanie je potápanie ako zamestnanie.
Profesionálni potápači využívajú celé spektrum potápačského výstroja a špecializovaných postupov. Keďže sa často potápajú v obtiažnych a nebezpečných podmienkach, v mnohých štátoch podlieha profesionálne potápanie podrobným predpisom. Na profesionálnych potápačov sa kladú omnoho náročnejšie požiadavky v oblasti potápačského výcviku, zdravotného stavu a bezpečnosti práce, než na rekreačných potápačov.
Medzi príklady profesionálneho potápania patria:
Kontrast
Kontrast môže byť:
Kostol Najsvätejšej Trojice (Prievidza)
Piaristický kostol Najsvätejšej Trojice a nanebovzatia Panny Márie je jeden z troch historických kostolov v Prievidzi. Kostol patrí katolíckemu Rádu chudobných regulárnych klerikov Matky Božej zbožných škôl (scholæ piæ - piaristov). Rád založil sv. Jozef Kalazanský (1557-1648) a je obdarený charizmou, prostredníctvom ktorej vo svojich dielach vzdeláva a vychováva deti a mládež v kresťanskom duchu. Na tomto mieste do roku do roku 1740 stál malý kostol, ktorý nevyhovoval potrebám Rádu a jeho diela a preto bolo rozhodnuté, že sa zbúra a postaví nový. Hlavný oltár kostola bol odvezený do piaristického kostola v Kecskemete.
Do náročnej úlohy stavby kostola sa pustil vysokovzdelaný kňaz, horlivý a obľúbený kazateľ, mimoriadne praktický človek páter piarista Hyacint Hangke od Nanebovzatia Panny Márie (1700-1771), ktorý pravdepodobne bol aj autorom plánov kostola.
Materiály na stavbu sa dovážali z okolia i zo vzdialenejších miest. Napríklad drevo sa dodávalo z Čause, z panských bojnických lesov, Cigľa, Topoľčianok, Brezna i z Moravy. Kameň z Necpál, Hradca, Hlbokého, Handlovej, mramor z lomu pri Nitrianskych Sučanoch. Tehly z Cigľa a Valaskej Belej. Piesok sa dovážal až z Oravy. Farby a potreby pre maliarov z Kremnice a Viedne.
Architektúra
Je to jednoloďový pozdĺžny barokový kostol s polygonálnym presbytériom, zaklenutý kupolou, s plytkými bočnými kaplnkami na spôsob kostola II Gesú v Ríme. Loď má valenú klenbu s lunetami, ktorá dosadá na silne vystupujúcu rímsu vtiahnutých pilierov. V celom interiéri je štuková rokoková ornamentika. Hlavná fasáda je členená pilastrami a je zakončená štítom, do ktorého je vstavaná veža.
Medzi najvýznamnejších umelcov, ktorých spojila stavba piaristického kostola v Prievidzi patrí Ignác Peter Götz (1721-1784), ktorý vytýčil základy a viedol po celý čas práce murárov. Sochársku výzdobu nadregionálneho významu tvoril viac než 20 rokov sochár Dionýz Ignác Stanetti (1710-1767). Autorom maliarskych prác je Ján Štefan Bopovský Bojack (†1753) s pomocou Antona Schmidta (1706-1773), štukatérska výzdoba bola realizovaná pod vedením Karola Volnera. Kostol i keď bez ukončenej výzdoby bol slávnostne posvätený 19. augusta 1753 pomocným ostrihomským biskupom Pavlom Révayom.
Výzdoba
Ústredným motívom vonkajšej výzdoby kostola v duchu patrocínia je súsošie Najsvätejšej Trojice. Po stranách do ník umiestnili sochy sv. Sebastiána, sv. Róchusa, sv. Karola Boromejského, sv. Alojza Gonzagu, sv. Glyceria a sv. Ignáca z Loyoly. Do edikúl veže boli vložené sochy evanjelistov sv. Matúša a sv. Jána. Nad pôvodný východný vchod bola umiestená socha Panny Márie Škapuliarskej.
Dům U Černé Matky Boží
náhľad|Dům U Černé Matky Boží Dům U Černé Matky Boží je vrcholné dielo českej kubistickej architektúry. Bol postavený v rokoch 1911 – 1912 podľa návrhu českého architekta Josefa Gočára.
Dom sa nachádza v pražskom Starom Meste medzi Celetnou ulicou a Ovocným trhom. Názov pochádza od barokovej sošky, ktorá je umiestnená na jeho nároží. Dnes je v ňom umiestnené múzeum českého kubizmu Národní galerie.
Kostol Najsvätejšej Trojice (Prievidza)
Výzdoba
Bočné oltáre sú tématicky doplnené sochami svätcov. Oltár Panny Márii Škapuliarskej pravdepodobne sv. Šimonom Stockom, ktorému sa Panna Mária so škapuliarom zjavila, oltár Svätej Rodiny sochami anjelov sv. Michala s mečom a sv. Rafaela so psíkom, oltár Sv. Jána Nepomuckého sv. Pavlom, ktorý drží knihu Nového Zákona a sv. Matúšom s mešcom. Zadný oltár oltár Štrnástich svätých pomocníkov v núdzi je doplnený sochami sv. Agnesy s baránkom a sv. Apolónie s kliešťami. Oltár Božského Srdca Ježišovho alegorickou postavou Ecclesie s Eucharistiou. Oltár Ukrižovnia Pána anjelmi. Oltár sv. Jozefa Kalazanského sv. Dominikom s Bibliou a sv. Jozefom s ľaliou, oltár Patrónov proti moru dopĺňajú starovekí lekári sv. Kozma a Damián. Prostriedky na bočné oltáre boli darované rôznymi dobrodincami,              o čom svedčia erby i nápisy na mramorových obkladoch.
Dům U Černé Matky Boží
Výstavba
Dům U Černé Matky Boží stojí na mieste pôvodného barokového domu rytierov Granovských, po ktorom prevzal jeho názov. Pôvodne ho postavili ako obchodný dom na základe požiadaviek obchodníka Františka Herbsta. Zaujímavosťou je, že pôvodný Gočárov návrh domu nespĺňal požiadavky posudzovateľa stavby (pražského magistrátu) na dokonalý súlad s historickým prostredím. Gočár na to reagoval tak, že dom doplnil o ďalšie kubistické prvky – napr. viac kubistický vchod alebo balkónové zábradlie.
Kostol Najsvätejšej Trojice (Prievidza)
Galéria
okraj|stred|náhľad
Dům U Černé Matky Boží
Výstavba
V suteréne bola pôvodne vináreň, na prvom poschodí kaviareň a na druhom obchody s textilom. Tretie poschodie bolo určené pre kancelárie a štvrté pre byty. Kubisticky bol zariadený aj interiér, vrátane nábytku a ostatných detailov.
Kostol Najsvätejšej Trojice (Prievidza)
Galéria
náhľad|218x218pixelů|stred
Referencie
Dům U Černé Matky Boží
Výstavba
V roku 2010 bol dom zaradený na zoznam národných kultúrnych pamiatok.
Dejiny
náhľad|Baroková soška Čiernej Matky Božej na priečelí Pôvodná kaviareň zanikla už v 20. rokoch 20. storočia, údajne pre nemodernosť kubistického štýlu a na jej mieste vznikli kancelárie. Tento trend pokračoval aj neskôr a bol zavŕšený v 50. rokoch, kedy celý dom využíval pre svoju kancelársku činnosť podnik Výstavníctvo.
Rekonštrukcia
Na začiatku 90. rokov bol dom zrekonštruovaný podľa projektu Karla Pragera, bol uvedený do pôvodného stavu, boli odstránené staré nátery a bola dostavaná aj časť presklenej strechy v súlade s pôvodným Gočárovým návrhom, ktorý nebol pôvodne realizovaný. 18. októbra 1994 bol dom slávnostne otvorený za účasti prezidenta Václava Havla. Bolo v ňom umiestnené České múzeum výtvarného umenia; v časti domu bola aj stála výstava českého kubizmu. Neskôr (v roku 2000) sa na roh domu dostala aj polychrómovaná rezaná kópia pôvodnej sošky čiernej Madony.