cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Enteogén
Enteogén (doslovne „tvorí vnútri boha“, en- „v“, -theo- „božstvo“, -gen „tvorí“). V užšom zmysle je to psychoaktívna látka, používaná v súvislosti s náboženstvom a šamanizmom. V minulosti sa enteogény vyrábali hlavne z rastlinných zdrojov a mali rôznorodé využitie v tradičných náboženských systémoch. S príchodom organickej chémie pribudlo množstvo syntetických substancií s porovnateľným účinok. V širšom význame sa pojem enteogén používa v súvislosti s látkou, ktorá má rovnaké účinky, ale nemusí mať jej použitie priamy súvis s náboženstvom alebo tradičnou spiritualitou, t. j. podľa toho, či sa látka užíva s pôvodným zámerom, alebo kvôli zábave. Spirituálne účinky dokazujú peer review štúdie, pretože priamy výskum je problematický kvôli všeobecnému legislatívnemu zákazu používania týchto látok. Zo starovekých zdrojov je známy napr. grécky kykeon, africká iboga, védska sóma alebo amrit. Enteogény sa používajú pri nábožensko-magických rituáloch tisícky rokov. V súčasnej západnej spoločnosti je častý napr. meskalín, DMT, LSD, psilocín, psilocybín, ibogain a salvinorín A.
Saint-Victor-la-Rivière
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je.
1447 Utra
1447 Utra je planétka s priemerom 73 km, ktorú objavil Yrjö Väisälä 26. januára 1938.
Enteogén
Terminológia
Slovo enteogén je neologizmus odvodený z dvoch slov, a. Adjektívum entheos sa dá preložiť ako „plný boha“, „inšpirovaný bohom“, „posadnutý bohom“. Je to tiež koreň slova entuziazmus. Gréci toto slovo používali ako pochvalu umelcom. Genesthai znamená „nadobudnúť jestvovanie“. Enteogén potom znamená látku, ktorá spôsobuje, že človek zažije pocity naplnenia, ktoré sú známe v súvislosti s náboženstvom alebo spiritualitou.
Saint-Victor-la-Rivière
Obyvateľstvo
Nasledujúci graf zobrazuje vývoj počtu obyvateľov v obci.
Enteogén
Terminológia
Slovo vymyslela v roku 1979 skupina etnobotanikov a odborníkov na mytológiu (Carl A. P. Ruck, Jeremy Bigwood, Danny Staples, Richard Evans Schultes, Jonathan Ott a R. Gordon Wasson). Okrem bežného sa uvádza aj doslovný význam, ktorý znamená „to, čo spôsobuje, aby boh bol vnútri niekoho“. Oproti bežnejšiemu významu, spomenutému na začiatku, treba podotknúť, že enteogén nenaznačuje, že niečo je stvorené (ako protiklad k niečomu vnímanému, čo tu už je), a ani že je niečo zažívané, čo sa nachádza vnútri človeka (ako protiklad k niečomu, čo existuje nezávisle).
Slovo bolo vytvorené ako náhrada za pojmy halucinogén, spopularizovaný Aldousom Huxleyom, ktorý experimentoval s meskalínom, a výraz psychedelický, grécky neologizmus vo význame „týkajúci sa prejavu mysle“, ktorý zaviedol psychiater Humphry Osmond. Carl Ruck a jeho kolegovia sú presvedčení, že výraz halucinogén nie je správny kvôli etymologickej súvislosti so slovami ako delírium alebo nepríčetnosť. Výraz psychedelický je tiež problematický, pretože znie podobne ako slová, ktoré súvisia s psychózou, alebo sú nezvratne späté s rôznymi pojmami pop-kultúry 60. rokov. Slovo enteogén sa môže používať ako synonymum s predchádzajúcimi výrazmi, alebo môže zdôrazňovať určitú vlastnosť látky, či zámer jej využitia.
Významy výrazu enteogén definoval Ruck so skupinou spolupracovníkov takto:
Výraz sa od roku 1979, keď bol navrhnutý, rozšíril do niektorých oblastí. Vyplnil prázdne miesto pre tých používateľoch enteogénov, ktorí cítili, že výraz halucinogén, ostávajúci dodnes bežným v lekárskej, chemickej a antropologickej literatúre, degraduje ich zážitky a z nich plynúce chápanie sveta. V takto striktnom význame sa výraz začal používať hlavne v náboženských a duchovných skupinách.
thumb|250px|Peyotl (Lophophora williamsii) Používanie slova „enteogén“ ako synonymum k pojmu „halucinogén“ sa niekedy stretáva s výhradami v troch bodoch:
Ideologické výhrady k používaniu termínu v širšom kontexte často závisia od rozšírenia rôznych náboženských a sekulárnych tabu tém, ktoré obklopujú psychoaktívne drogy. Oba tábory, odporcovia a zástancovia sekulárneho využívania halucinogénov, používajú pojem „enteogén“ ako eufemizmus v širšom význame slova. Kritici často vidia v jeho aplikácii snahu zakryť to, čo chápu ako nelegitímnu motiváciu a súvislosť so sekulárnym využívaním drog. Niektorí oponenti majú rovnako výhrady voči spôsobu aplikácie termínu ako synonyma slova „halucinogén“ vnútri komunít a vo vedeckej literatúre, ktorý znehodnocuje kladné vlastnosti sekulárneho využívania drog, ktoré však ostávajú podľa nich aj napriek tomu platné.
Okrem toho jestvujú pochybnosti o váhe náboženských zážitkov, ktoré sú dosahované pomocou drog. Tvrdenia, že tieto zážitky sú menej závažné ako tie, čo sú dosiahnuté bez pomoci posvätných katalyzátorov, narážajú na opisy zážitkov používateľov enteogénov, ktoré sú na nerozoznanie od množstva správ o podobných zážitkoch dosiahnutých bez takejto stimulácie. Toto tvrdenie sa totiž zakladá na domnienke, že známi mystici nepoužívali určité látky a neboli pod vplyvom trebárs jasnovidných rastlín. Túto domnienku spochybňuje Dan Merkur.
Internacionála
Internacionála môže byť:
Enteogén
Archeologické dôkazy
Jestvuje viacero príkladov používania enteogénov v archeologických nálezoch. Veľa výskumníkov, ako R. Gordon Wasson alebo Giorgio Samorini, našli množstvo dôkazov, ktoré zatiaľ čakajú na pozornosť akademickej obce. Prvý priamy dôkaz používania enteogénu pochádza z Tassili n’Ajjer v Alžírsku. Je to maľba človeka-muchotrávky na stene jaskyne s datovaním 8 000 rokov pred Kr. V lokalite v údolí Pazyryk na planine Ukok blízko Novosibirska boli objavené konopné semená, používané pravdepodobne Skýtmi medzi 5. a 2. storočím pred Kr., čo potvrdzuje Hérodotove správy.
Enteogény
thumb|250px|Iboga (Tabernanthe iboga)
Moderné enteogény
V podstate všetky psychoaktívne drogy, najmä psychadeliká, disocianty a derilogény môžu byť použité v enteogénnej súvislosti.
Klasická mytológia a kulty
Napriek tomu, že enteogény sú tabu a väčšina z nich je oficiálne zakázaná v kresťanských a moslimských spoločnostiach, ich prítomnosť a dôležitosť je nespochybniteľná v duchovných tradíciách rôznych iných kultúr. Enteogén, ''„napríklad nápoj, nesmie byť pripravený chemicky, podobne ako pri brečtane alebo olivách, aby sa mohlo v ňom sprítomniť božstvo. Rovnako nesmie byť braný ako škodlivý, narkotický, blúznivý alebo klamný, ale ako prostriedok na spoznanie niečoho dobrého, čo môže ponúknuť božský nápoj.“''
Kykeon, ktorého užitie predchádzalo iniciácii do Eleusínskych mystérií, je ďalším enteogénom, po ktorom pátral Karl Kerényi v diele Eleusis: Archetypal Image of Mother and Daughter (Eleusis: Archetypálny obraz matky a dcéry). Ďalšie enteogény, ktoré sa objavovali na Blízkom východe a v egejskej oblasti bol mak (ópium), durman, bližšie neidentifikovaný „lotos“, ktorý v Odysey jedli mýtický Lotofágovia, a narcis.
Podľa Rucka a Staplesa bola Amanita jedlo bohov, nič, čomu by sa dalo ľahko oddať alebo len tak skúšať, nič, čo by bolo možné zneuctiť. Bola jedlom bohov, ich ambrózia, ktorá spájala dva svety. Je známe, že Tantalovo previnenie bolo, že sa podelil o svoju ambróziu s obyčajnými ľuďmi.
Verilo sa, a sú o tom zmienky v tradičných príbehoch, že enteogén poskytuje božské schopnosti, napr. nesmrteľnosť. Gilgamešov omyl pri snahe získať rastlinu nesmrteľnosti mu ukázal, že jasnozrivý stav nie je možné dosiahnuť silou alebo podvodom: Keď si Gilgameš, vyčerpaný z hrdinského výkonu ľahol na breh, priplazil sa had a rastlinu mu zjedol.
Ďalší pokus o obídenie zákonov prírody je podaný, podľa niektorých, v zvláštnom mýte, v ktorom sú prirodzené úlohy protagonistov pozmenené, aby boli v súlade s helénskym videním sveta. Apollodóros Aténsky rozpráva o Gainej podpore Titanov v boji proti olympským votrelcom vedených Diom. Keď sa Gaia dopočula o porážke obrov, začala hľadať drogu, ktorá by zabránila ich zničeniu. Ale Zeus ju predbehol, zabránil zjaveniu Eós, Seléné, Hélia a sám vytrhol rastlinu ešte predtým, ako ju Gaia našla.
Judaizmus a kresťanstvo
thumb|250px|Muchotrávka červená (Amanita muscaria) Podľa diela Živá Tóra rabiho Kaplana, konope sa spomína v rôznych posvätných hebrejských textoch ako prísada rituálneho telového oleja. Táto rastlina sa všeobecne nazýva. Je spomínaná niekoľkokrát v Starom zákone ako výmenný tovar, kadidlo a prísada do už spomínaného oleja, ktorý používal veľkňaz chrámu. Okrem toho výskum Chrisa Bennetta v tejto oblasti podáva dôkazy, ktoré naznačujú prítomnosť ďalšej, tentoraz vizionárskej rastliny v židovskej tradícii, napr. blen (Hyoscyamus niger).
Septuaginta preložila kaneh-bosm  ako „puškvorec“, čo sa vzápätí rozšírilo do neskorších prekladov Starého zákona. Napriek tomu poľský antropológ Sula Benet zverejnil etymologické argumenty, ktoré tvrdia, že aramejské slovo pre konope je možné čítať ako kannabos, čo sa zdá byť príbuzným slovom súčasného cannabis. Koreň slova kan- znamená „tŕstie“, „konope“ a -bosm „vonný“, „voňavý“. Obe, konope aj puškvorec (Acorus calamus), sú voňavé trstinovité rastliny, ktoré obsahujú psychotropné látky.
Filológ John Marco Allegro pripomína, že rozpoznanie pravej Ježišovej totožnosti a jeho liečiteľské schopnosti môžu súvisieť s účinkami rastlinných prípravkov. Toto tvrdenie je však postavené na interpretácii Tóry a Tanachu pred Septuagintou, a je cielené proti učeniu katolíckej cirkvi. Merkur tvrdí, že menšia časť kresťanských pustovníkov a mystikov mohla spolu s pôstom, meditáciou a modlitbou používať enteogény.
Allegro poukazoval na dôležitosť prekladov Zvitkov od Mŕtveho mora. Jeho závery sú však často predmetom posmechu, hlavne kvôli jeho teórii o Ježišovi ako o mytologickom zosobnení podstaty psychoaktívnej sviatosti. Allegrova kniha The Sacred Mushroom and the Cross (Tajné huby a kríž) spája vývoj jazyka s vývojom mýtov, náboženstiev a kultových zvykov svetových kultúr. Allegro verí, že môže dokázať pomocou etymológie, kde ležia korene kresťanstva, rovnako ako mnohých ďalších náboženstiev. Podľa neho sú v kultoch plodnosti a ich zvyky, ako napr. užívanie psychoaktívnych rastlín (alebo „psychadelík“) na zažitie božského vedomia (avest. Vohu Man), pretrvali do raného kresťanstva, v niektorých prípadoch do 13. storočia a opäť sa objavili v 18. a polovici 20. storočia. Fresku kaplnky v Plaincourault vo Francúzsku interpretuje ako verné zobrazenie rituálneho užívania muchotrávky červenej ako eucharistie.
Historický obraz, ktorý podáva odborný časopis Entheos, hovorí o značne rozšírenom použití psychoaktívnych rastlín v ranom kresťanstve a okolitých kultúrach, a jeho postupnom miznutí. R. G. Wasson v knihe Soma uverejňuje list amerického historika umenia nemeckého pôvodu Erwina Panofského, vplyvného odborníka v ikonografii, v ktorom Panofsky tvrdí, že umenovedcom je známych viac „hríbových stromov“ v kresťanskom výtvarnom umení.
Otázka rozsahu používania psychoaktívnych rastlín v dejinách kresťanstva môže byť dnes len ťažko zodpovedaná akedemikmi a nezávislými odborníkmi. Odpoveď na otázku, či sa psychoaktívne látky používali aj v predteodoziánskom kresťanstve, je zrejmá z dôkazov o rozsahu ich využívania v neskoršej fáze kresťanstva medzi tzv. „heretickými“ alebo „kvázikresťanskými“ skupinami, ale aj v elitných a laických skupinách „ortodoxného“ kresťanstva.
Použitie v kultúrach
Prírodné enteogény, napr. psilocybín alebo dimetyltryptamín (N,N-dimethyltryptamine, skr. DMT), boli vo väčšine prípadov objavené a používané historickými kultúrami ako súčasť ich duchovného a náboženského života, ako rešpektované rastliny a látky, v niektorých prípadoch dokonca uctievané generáciami. Pravdepodobne sú súčasťou tradície, ktorá v podobe prednáboženského rituálu predznamenala súčasné náboženstvá. Oproti tomu dnešné umelé enteogény, napr. MDMA, síce nikdy neboli súčasťou žiadnej náboženskej tradície, ale pravdepodobne majú právo na toto označenie preto, lebo môžu byť brané ako moderná aplikácia dávnej alchýmie.
Afrika
thumb|250px|Lekno egyptské (Nymphaea caerulea) Najznámejším africkým enteogénom je bwitists, ktorý sa pripravuje z kôry koreňa ibogy (Tabernanthe iboga). Známy je tiež staroegyptský enteogén lekno egyptské (Nymphaea caerulea). Existujú dôkazy používania muchotrávok v Pobreží slonoviny. Niektoré ďalšie sa používajú pri šamanistických rituáloch, napr. Silene capensis, o ktorú sa v súčasnosti zaujíma západná veda.
Amerika
Enteogény hrali storočia prvoradú úlohu v spiritualite väčšiny amerických kultúr. Prvý enteogén z tejto oblasti, ktorý bol vedecky skúmaný, bola látka z kaktusu Lophophora williamsii (peyotl). Richard Evans Schultes z Harvardovej univerzity, jeden zo zakladateľov modernej etnobotaniky, pri tejto príležitosti zdokumentoval rituálne použitie peyotlu medzi Indiánmi kmeňa Kiowa, ktorí žili na území Oklahomy. Tento enteogén sa tradične používal v domácich kultúrach dnešného Mexika, rozšíril sa do Severnej Ameriky v 19. storočí a nahradil dovtedy používanú rastlinu Sophora secundiflora. Inými známymi enteogénmi, používanými mexickými kultúrami, boli psilocybinové muchotrávky, známe v aztéčtine (v jazyku nahuatl) pod menom teonanácatl, semená rastlín z čeľade pupencovitých (Convolvulaceae) nahu. tlitlíltzin a ololiúhqui, a šalvia divotvorná (Salvia divinorum) nahu. pipiltzintzíntli.
Obyvatelia Južnej Ameriky využívajú širokú škálu enteogénov. Medzi príslušníkmi kmeňa Urarina, sídliaceho v okolí Amazonky na území Peru, je známa napr. ayahuasca (Banisteriopsis caapi s prímesami). Ďalším známym enteogénom je borrachero (Brugmansia spp.), San Pedro (Trichocereus spp.), alebo rôzne látky obsahujúce tripamíny, napr. epená (Virola spp.), vilca a yopo (Anadananthera spp.). Dôverne známy tabak sa tiež používa ako enteogén a slúži ako nástroj juhoamerického šamana v čerstvej forme a v rôznych dávkach, podľa kvality rastlín a obsahu nikotínu.
Treba dodať, že používanie enteogénov je dôležitým prvkom aj v súčasných domorodých náboženstvách, ako napr. v hnutí Rastafari.
Ázia
Domorodci na Sibíri používali muchotrávku červenú (Amanita muscaria). V starovekých Védoch často spomínaný opojný prostriedok sóma bol pravdepodobne enteogén. R. Gordon Wasson vo svojej knihe z roku 1967 tvrdí, že sóma bola muchotrávka. Domnieval sa, že psychoaktívnou látkou bol efedrín, čo je alkaloid, stimulant a sporný enteogén, pochádzajúci z rastliny, ktorá bola stotožnená s Ephedra pachyclada. Sú aj alternatívne vysvetlenia, podľa ktorých mohlo ísť o sýrsku rutu (Peganum harmala), konope (Cannabis sp.), alebo ich kombinácie.
Európa
Rozsah používania extatických rastlín v európskej histórii sa začal vážne skúmať až v šesťdesiatych rokoch 20. storočia. Používanie enteogénov v Európe bolo podľa väčšiny odborníkov obmedzené nástupom kresťanstva po zániku Rímskej ríše. Používali sa rôzne rastliny, vrátane durmanu (Datura stramonium), ľuľkovca zlomocného (Atropa belladonna), mandragory (Mandragora officinarum) a blenu čierneho (Hyoscyamus niger).
Vzostup kresťanstva znamenal koniec dvetisícročnej tradície Eleusinských mystérií, zasväcovacieho obradu Démétrinho a Persefoninho kultu, na ktorom sa pravdepodobne používala psychoaktívna látka s názvom kykeon. Podobne existujú dôkazy, že látky oxid dusný a etén mohli byť príčinami vízií, ktorými sa veštilo v delfskej veštiarni v rovnakom historickom období.
V starej germánskej tradícii bolo konope (Cannabis spp.) spojené s germánskou bohyňou lásky Feryjou. Súčasťou žne bola slávnosť so sexuálnymi prvkami plodnosti. Verilo sa, že Freyja žije ako zúrodňujúca sila v samičích kvetoch rastliny a ich užitím človek prijíma božskú silu. Podobne muchotrávka červená (Amanita muscaria) bola pripisovaná Odinovi – bohu extázy, blen čierny (Hyoscyamus niger) zase Thorovi – bohu hromu, rovnako ako Jovovi v starovekom Ríme.
Blízky východ
Známy bol hašiš. Asasínci využívali drogu, ktorou otupovali a odvádzali nováčikov, o čom existuje množstvo správ z čias krížových výprav. Tá bola podľa prameňov podobná vínu, ópiu, blenu, alebo bola zmesou týchto zložiek. Mala však skôr utlmujúci ako enteogénny účinok. Rituálne používanie malých dávok sýrskej ruty je pozostatkom jej antickej úlohy ako enteogénu aplikovaného kedysi vo väčších dávkach.
Filológ John Marco Allegro tvrdí, že raná židovská a kresťanská náboženská prax bola založená na použití muchotrávky červenej. Táto hypotéza sa však nestretla s veľkým porozumením a prijatím. Podľa neho freska v kaplnke v Plaincourault dokazuje používanie muchotrávky v kresťanskej náboženskej praxi.
Oceánia
Podľa dostupných faktov austrálski domorodci nepoužívajú enteogény, ale z ich strany jestvuje silná informačná bariéra, utajovanie a prísna selekcia informácií, ktoré sa môžu prezentovať navonok. Nie sú známe ani enteogény, ktoré používajú Maoriovia na Novom Zélande. Je známe, že domorodci na Papui používajú rôzne druhy húb, napr. Psilocybe spp. alebo Boletus manicus.
Ostrovania v Tichom oceáne, väčšinou z polynézskych, menej z melanézskych a najmenej z mikronézskych kultúr, pestovali viac ako tritisíc rokov rastlinu menom Kava Kava (Piper methysticum). Používajú z nej psychoaktívny prášok z koreňa, obyčajne miešaný s vodou. Tradične sa využíval hlavne na zabezpečenie kontaktu s duchmi mŕtvych, väčšinou príbuzných a predkov. V 19. a 20. storočí boli tieto spôsoby potlačené kresťanskými misionármi.
Theagenes
Theagenes alebo Theagenés môže byť:
Theagenes môže byť aj:
Iphis
Iphis môže byť:
Ostřetice
Ostřetice je obec v Česku v okrese Klatovy v Plzenskom kraji. 1. januára 2012 tu žilo 70 obyvateľov, z toho 33 mužov a 37 žien, pričom priemerný vek v obci bol 39,9 roka (muži 36,3 roka, ženy 43,0 roka).
Daniel Petelen
náhľad|Hrob Daniela Petelena a jeho manželky v banskobystrickom evanjelickom cintoríne Daniel Petelen (* 29. marec 1904 Slovenská Ľupča † 26. október 1969 Banská Bystrica) bol  lekár-chirurg v Banskej Bystrici v rokoch 1936-1969.
Asking Alexandria
Asking Alexandria je anglická metalcorová skupina z Yorku v North Yorkshire. Bola založená v roku 2008 a v súčasnosti sú jej členmi Danny Worsnop (spev), Ben Bruce (sólová gitara), Cameron Liddell (rytmická gitara), Sam Bettley (basová gitara) a James Cassells (bicie).
Daniel Petelen
Životopis
Študoval na gymnáziu v Banskej Bystrici, medicínu na Lekárskej fakulte v Prahe. Internistickú prax získaval na polročnom študijnom pobyte vo Viedni. Chirurgickú prax získal na klinike prof. Kostlivého (1930-1936). Gynekologicko-pôrodnícku prax získal na klinike prof. Šeligu, oboje na lekárskej fakulte v Bratislave. Primár monoprimariátnej štátnej nemocnice v Banskej Bystrici (1. 1. 1936), riaditeľ nemocnice (od r. 1939). Primárom chirurgie bol do svojej smrti r.1969.
Asking Alexandria
Hudobný štýl a vplyvy
Hudba skupiny Asking Alexandria je označovaná hudobnými kritikmi ako screamo, metalcore a electronicore, ktorý sa na každom novom albume objavoval menej a menej. Worsnop na Twitteri označil, že najviac ich ovplyvnila tvorba skupiny Aerosmith.
Daniel Petelen
Životopis
Popredný slovenský chirurg, zameriaval sa najmä na brušnú chirurgiu. Autor množstva odborných prác, organizátor slovenského zdravotníctva. Počas SNP prvý povereník pre zdravotníctvo. Neskôr liečil pod falošnou identitou, ukrýval vojakov, partizánov, politicky činných civilov a prenasledovaných židov. Ukrýval aj lekárov židovského pôvodu. Cirkevný dozorca a presbyter evanjelickej cirkvi v Slovenskej Ľupči.
Asking Alexandria
Hudobný štýl a vplyvy
V rozhovore zas označil Cameron, že ho ovplyvnila tvorba skupín Slipknot, Papa Roach, Mötley Crüe a Guns N’ Roses.
Ben Bruce vo viacerých rozhovoroch potvrdil, že ich vplyvy pochádzajú od interpretov Blink-182, The Beatles, Eric Clapton, B.B. King, Gary Moore, Joe Bonamassa, Metallica, Slipknot, Deep Purple, Michael Bublé, Foreigner a Ozzy Osbourne.
Diskografia
The Black (2015–2016)
The Fifth One (2017- )
Ocenenia
Independent Music Awards 2012: Reckless & Relentless - Best Metal/Hardcore Album
Júlia Hečková
Júlia Hečková (* 3. december, 1961, Bratislava) je slovenská speváčka, autorka a výtvarníčka.
Trinidad a Tobago na Letných olympijských hrách 2008
Trinidad a Tobago na Letných olympijských hrách 2008 reprezentovalo 28 športovcov.
Júlia Hečková
Rodina
Júlia Hečková je mladšou sestrou producenta, hudobného vydavateľa, scenáristu, režiséra, speváka a skladateľa Petra Hečku. Vyštudovala umeleckú priemyslovku (textilné návrhárstvo), filozofiu a teóriu kultúry na Filozofickej fakulte Univerzity Komenského v Bratislave.
Hudobná kariéra
Júlia Hečková patrila spolu s Marikou Gombitovou a Beátou Dubasovou medzi najvýraznejšie speváčky slovenskej populárnej hudby 80. rokov, kedy spolu s bratom Petrom a skupinou Knock Out, orchestrom Gustava Broma či Felixa Slováčka absolvovala okolo 1 500 koncertných vystúpení v Československu, ale aj v zahraničí (Maďarsko, Taliansko, Maroko, Belgicko, Rusko, Poľsko, Nemecko, India a iné). Má veľký hlasový rozsah, dokáže naspievať aj náročnejšie spevácke party. V roku 1994 vyšiel v rámci súboru piesní oboch súrodencov s názvom Peter & Júlia – The Best of aj duet Júlie so slovenským operným spevákom Petrom Dvorským „Brieždenie,“ ktorý zložil jej brat Peter. Jej najznámejšími hitmi sú piesne „Kráľovná pavlačí a dvorov,“ „Horúci mráz,“ „Spútaná láskou,“ „Maturitné tablo,“ „Náhlenie,“ „Keď cítiš lásku,“ „Mesto snov“ a „Taliansky muzikál.“ Autormi jej skladieb sú: Peter Hečko, Vašo Patejdl, Július Kinček, Pavol Hammel, Miro Žbirka, Laco Lučenič, Ľuboš Zeman, Daniel Mikletič, Milan Lasica a Kamil Peteraj. V roku 2006 vydala album vianočných piesní Christmas Diamonds, na ktorý v latinčine a taliančine naspievala skladby od Giuseppe Verdiho, Wolfganga Amadeusa Mozarta, Charlesa Gounoda, Georgesa Bizeta, Giacoma Pucciniho či Vincenza Belliniho. náhľad|Nový plagát čs. hudobných legiend 80. rokov Júlie a Petra Hečkovcov
Výtvarníčka
Vo voľnom čase sa Júlia Hečková zaoberá maľovaním. Maľuje olejomaľby, akvarely a tempery.
Osobný život
Júlia Hečková niekoľko rokov žije v Prahe, je vydatá, jej manžel je vyštudovaný ekonóm. Majú syna Tomáša (2004).
Výstavba Medzinárodnej vesmírnej stanice
thumb|right|Časti ISS v decembri 2022
V článku je uvedená časová os výstavby Medzinárodnej vesmírne stanice (ISS). Hrubo zvýraznené časti sa nachádzajú na obežnej dráhe a sú už súčasťou stanice. Stav z mája 2022.
One Piece
One Piece ) je japonská manga séria, podľa ktorej neskôr vznikol aj rovnomenný anime seriál. Autorom mangy je Eiičiró Oda. Manga aj anime sú v Japonsku veľmi populárne, získavajú vysoké hodnotenia a vysokú sledovanosť. Anime epizódy, manga kapitoly a manga zväzky stále vychádzajú. Dosiaľ bolo vydaných tiež 17 filmov, 4 OVA a niekoľko špeciálov.
Príbeh
Príbeh je zasadený do obdobia vlády pirátov na oceánoch, ale odohráva sa v imaginárnom svete. Monkey D. Luffy je 19-ročný bláznivý chlapec, ktorý sa chce stať „kráľom pirátov“. Stále má so sebou slamený klobúk, ktorý dostal od piráta menom Shanks, ktorý ho v minulosti zachránil.
Luffy sa teda rozhodol, že si založí vlastnú pirátsku posádku. Ako prvý sa k nemu pridal samuraj Zoro Roronoa, nasledovaný navigátorkou Nami, nepoučiteľným klamárom Usoppom, kuchárom Sanjim, lekárom Chopperom a ďalšími. Ich tím dostal názov Mugiwara Kaizoku (slov. doslovne: Piráti Slameného Klobúka).
Promiscuous
„Promiscuous“ je dance-popová/R&B skladba kanadskej speváčky Nelly Furtado z jej albumu Loose. Skladbu napísali Nelly Furtado, Timothy "Attitude" Clayton, Timbaland a Nate "Danja" Hills. Text piesne, ktorý napísali Furtado a Clayton je rozhovorom medzi mužom a ženou, ktorý sa volajú „promiscuous boy alebo girl“. Skladba bola vydaná ako prvý singel z albumu Loose začiatkom roku 2006 v Severnej Amerike a ako druhý singel uprostred roku 2006 celosvetovo okrem Latinskej Ameriky, kde bol singel vydaný ako tretí v poradí koncom roka 2006.
Michael Polanyi
Michael Polanyi (* 12. marec 1891, Budapešť – † 22. február 1976, Oxford) bol anglický filozof a vedec, jeden zo zakladateľov postpozitivizmu. Od roku 1933 profesor Manchesterskej univerzity.
Promiscuous
Skladba dostala väčšinou kladné recenzie s niektorými kritikmi, ktorý ju považovali za vrchol albumu Loose. Skladba mala medzinárodný úspech a bol prvým singlom, ktorý dosiahol 1. miesto v rebríčku v USA. Takisto dosiahol 1. miesto v rebríčkoch v Dánsku a na Novom Zélande a dostal sa do prvej desiatky mnohých rebríčkov po celej Európe. Skladba vyhrala v kategórii Best Pop Single of the Year na Billboard Music Awards 2006 a bola nominovaná na cenu Grammy za najlepšiu spevácku popovú spoluprácu počas 49. ročníka Grammy Awards. Hudobné video bolo natočené v klubovej tematike a nesleduje dej.
Michael Polanyi
V 40. rokoch 20. stor. vystúpil s kritikou základných princípov logického pozitivizmu. V 50. rokoch rozpracoval koncepciu nevysloveného (tacit) alebo skrytého poznania. Toto skryté poznanie sa osvojuje v praktickej činnosti, v spoločnej vedeckej práci. Vyslovené poznanie vo vede vystupuje v podobe interpersonálneho poznania (ako pojmy a teórie), zatiaľ čo nevyslovené poznanie - ako osobné poznanie (personal knowledge).
Promiscuous
Zoznam skladieb
UK CD singel #1
UK CD singel #2
Digital download
Digital EP
U.S "The Remixes" digital Download
Zostava
Zostava pochádza z Loose poznámok.
T-Flex
Oblasť nasadenia a použitia
T-Flex je komplexný CAD/CAM/CAE/PDM systém určený predovšetkým pre profesionálnu prácu. T-Flex systém je postavený na báze plne spolupracujúcich modulov, pričom spoločným základom je parametrický i plošný modelár T-Flex CAD. Využitie má v každej oblasti vývoja, nielen pri všeobecnom strojárstve, ale aj v ďalších špecifických oblastiach, napr.: elektronika, stavebníctvo a umelecké kováčstvo.
T-Flex CAM
Profesionálny CAM systém umožňujúci až 5-osé kontinuálne obrábanie. T-FLEX CAM je plne integrovaný technologický modul aplikácie T-FLEX CAD pre tvorbu NC programov, kontrolu dráhy nástroja a simuláciu strojného delenia (odoberania materiálu. Podporuje obrábacie postupy pre široké spektrum výrobných odvetví.
T-Flex Analysis
Obsahuje špecializované analytické nástroje. Využíva metódy konečných prvkov] pre uskutočnenie statickej, frekvenčnej, vzpernej, teplotnej, únavovej analýzy a iných analýz a optimalizácií.
Corpus delicti
Corpus delicti [korpus delykty] (lat., doslova „telo zločinu“) je vec dôležitá pre trestné konanie; slúži ako prostriedok dôkazu alebo na zabezpečenie výkonu trestu, prepadnutie veci alebo ako ochranné opatrenie zhabania veci.
Správnosť používania pôvodom českých ekvivalentov "doličná vec" / "doličný predmet" v slovenčine, či z jazykového hľadiska odporúčaného slovenského ekvivalentu „usvedčujúci dôkaz“ sa nám nepodarilo zistiť.
Nedvěd
Nedvěd je priezvisko, pozri Nedvěd (priezvisko), napr.:
Leffincourt
Leffincourt je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Ardennes, v regióne Champagne-Ardenne.
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je 174 obyvateľov (2009).
Graf vývoja obyvateľstva:
Hypotetická častica
Hypotetické častice sú všetky častice, ktorých existencia nebola dokázaná. Patria sem predpokladané častice, akými sú napríklad Higgsova častica, či gravitón, ale aj tachyón, ktorého existencia sa nepredpokladá.
Pačejov
Pačejov je obec v Česku v okrese Klatovy v Plzenskom kraji. 1. januára 2012 tu žilo 786 obyvateľov, z toho 400 mužov a 386 žien, pričom priemerný vek v obci bol 42,9 roka (muži 41,9 roka, ženy 43,9 roka).
Amfimachos (syn Élektryóna)
Amfimachos (Amfimachos) je v gréckej mytológii syn mykénskeho kráľa Élektryóna a jeho manželky Anaxo. Podľa antického autora Apollodora z Atén, Amfimachos bol syn mykénskeho vládcu Élektryóna, ktorý mal okrem neho ešte ďalších deväť synov, Stratobata, Gorgofona, Fylonoma, Kelainea, Lysinoma, Cheirimacha, Anaktora, Archelaa, nemanželského syna Likymnia a dcéru Alkménu, ktorá mala s najvyšším bohom Diom syna Hérakla.
Keď do Mykén prišli s vojskom šiesti synovia Pterelaa, kráľa ostrova Tafos, ktorých starý otec Méstor bol brat Elektryóna, aby si nárokovali podiel na kráľovstve, Élektryón rázne odmietol s nimi o tom rokovať. Premožení hnevom mu preto odišli ukradnúť dobytok. Synovia Élektryóna sa s nimi dali do boja a zahynuli všetci okrem najmladšieho Likymnia. Zo synov Pterelaa prežil Euéres, pretože strážil lode. Tafančania, ktorí unikli, predali potom dobytok élidskemu kráľovi Polyxenovi. Dobytok neskôr kúpil Élektryónov synovec Amfitryón a vrátil mu ho.
Bretteville-sur-Ay
Bretteville-sur-Ay je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Manche, v regióne Dolná Normandia.
Poloha
Obec má rozlohu. Najvyšší bod je položený a najnižší bod
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je.
Nasledujúci graf zobrazuje vývoj počtu obyvateľov v obci.
Majstrovstvá Európy v touch rugby 2012
Majstrovstvá Európy v touch rugby 2012 boli v poradí 9. majstrovstvá Európy v touch rugby, ktoré organizuje Európska federácia touch rugby (EFT). Konali sa v Trevise, v Taliansku od 12.16. septembra 2012, za účasti 8 mužských, 7 ženských a 13 zmiešaných tímov. Nováčikmi turnaja boli mužský tím Rakúska, ženské tímy Talianska a Rakúska a zmiešané tímy Holandska a Maďarska. Všetky zápasy sa hrali v športovom komplexe Lancenigo Sports Complex. Tituly získali Škóti, Angličanky a zmiešané družstvo Škótska.
Majstrovstiev sa zúčastnilo 850 športovcov a 16 rozhodcov z 15 krajín. Okrem mužov, žien a mixu sa tradične uskutočnili aj turnaje veteránov do 30, do 35 a do 40 rokov.
Účastníci
Muži
Ženy
Mix
1 Umiestnenie v európskom rebríčku EFT.
Konečné poradie
Ženy
Mix
Kláštor Teplá
náhľad|Kláštor Teplá
Kláštor Teplá je premonštrátsky kláštor v Teplej pri Mariánskych Lázňach.
Dejiny
náhľad|Znak kláštora Kláštor založil v roku 1193 český šľachtic Hroznata a po svojom zakladateľovi získal okrem majetku aj znak s tromi jeleními parohmi. Nový konvent bol osadený rehoľníkmi zo Strahovského kláštora a Hroznata sa vydal na ďalšiu križiacku výpravu spoločne s cisárom Henrichom VI. Po Henrichovej smrti v Messine sa Hroznata vrátil do Ríma a prisľúbil založenie ďalšieho kláštora, ktorým sa stal ženský kláštor v Chotěšove. Potom sa sám rozhodol ku vstupu do rádu a zotrval v ňom až do svojej smrti v roku 1217. Po jeho smrti zdedil kláštor fundátorov majetok a stal sa kultúrnym a duchovným centrom okolia.
Vlajka Európy
náhľad|[[Súbor:FIAV 111011.svg|23pxSúbor:FIAV normal.pngVlajka Európskej únie Pomer strán: 2:3]] náhľad|Pomery vzdialeností na vlajke Vlajka Európy pozostáva z kruhu 12 hviezd na modrom poli. Je vlajkou a symbolom Rady Európy a Európskej únie. Vlajka má reprezentovať všetky národy Európy, preto je počet hviezd nemenný.
Selekčný jazyk
Pomocou selekčného jazyka sa v bibliografii vytvára sústava znakov, ktoré slúžia na usporiadavanie, ukladanie, vyhľadávanie a šírenie bibliografických informácií. Selekčný jazyk je určený na zápis informácií, triedenie informácií, uloženie informácií a na vyhľadávanie informácií. Selekčný jazyk je triediaci a vyhľadávací jazyk, pomocou ktorého sa dá vyjadriť štruktúra formálnych a sémantických vlastností dokumentu a používateľskej požiadavky. Selekčný jazyk je určitý špecializovaný umelý jazyk, ktorý tvorí o. i. spojovací článok medzi používateľom a jeho informačným systémom.
Vlajka Európy
Hoci je vlajka najviac v povedomí ako vlajka Európskej únie, pôvodne bola používaná Radou Európy a mala reprezentovať celú Európu, nie konkrétnu organizáciu.
História
Podoba vlajky bola Radou Európy prijatá 8. decembra 1955 a navrhol ju hlavný herold Írska Gerard Slevin. Symbolom Európskeho spoločenstva sa vlajka stala v roku 1984, 26. mája 1986 bola vztýčená pri budove Berlaymont, sídle Európskej komisie. Európska únia, vytvorená na základe Maastrichtskej zmluvy v roku 1992, ktorá Spoločenstvo nahradila, prevzala tiež jeho vlajku. thumb|left|Krajiny EÚ používajú vlajku mnohými spôsobmi, tu na [[Evidenčné číslo vozidla|evidenčnej tabuľke vozidla na Slovensku.]]
Vlajka je vyobrazená na prednej strane všetkých eurobankoviek, na minciach je len kruh 12 hviezd. Je súčasťou evidenčných tabuliek vozidiel v EÚ.
Počet hviezd
Počet hviezd je ustálený na dvanástich a nesúvisí s počtom členov Európskej únie. V roku 1953 mala Rada Európy 15 členov. Bolo navrhnuté, aby budúca vlajka mala jednu hviezdu pre každého člena, přičom by sa počet pri prijatí nových členov už nemenil. Proti tomu sa postavilo Západné Nemecko, pretože jedným z členov Rady bolo sporné územie Sársko a vlastná hviezda by vyvolávala dojem samostatnosti územia. V tejto súvislosti Francúzsko protestovalo proti 14 hviezdam, pretože by to vyvolalo predstavu pohltenia Sárska Nemeckom. Je mýtom, že by potom taliansky zástupca protestoval, že 13 je nešťastné číslo a poukazoval na skutočnosť, že pôvodná vlajka Spojených štátov mala tento počet hviezd.
Dvanástka bola prijatá bez politických súvislostí ako symbol dokonalosti a úplnosti a vzhľadom k jeho všadeprítomnosti v európskej kultúre a tradíciách, napríklad:
Arsene Heitz, autor vlajky, uvádza, že pri jej navrhovaní sa inšpiroval textom 12. kapitoly biblickej knihy Zjavenia, ktorá zobrazuje ženu s dvanástimi hviezdami okolo hlavy. Tento symbol je v európskom umení často spojený tiež so zobrazením Panny Márie práve s dvanástimi hviezdami okolo hlavy, modrá je pritom tiež v umení chápaná ako jeden z Máriiných atribútov.
Časté chyby
Nasledujúce ukážky predstavujú časté chyby v súvislosti s vlajkou Európy, resp. Európskej únie.
Hamry
Hamry alebo Hámry môžu byť:
Internacionalizácia ekonomiky
Internacionalizácia ekonomiky alebo internacionalizácia hospodárskeho života je zmedzinárodňovanie ekonomiky, proces prerastania národných reprodukčných procesov na články širšieho medzinárodného reprodukčného procesu vplyvom medzinárodnej deľby práce.
Hasiaci prístroj
náhľad|Hasiaci prístroj
Hasiaci prístroj je technický prístroj slúžiaci na hasenie požiaru, predovšetkým v počiatočnej fáze požiaru. Obsahuje len malé množstvo hasiva (od 2 až do 20 kg), ale existujú aj tzv. pojazdné hasiace prístroje na kolesách s hmotnosťou náplne viac ako 20 kg.
Snehové hasiace prístroje
náhľad|Snehový hasiaci prístroj
Princíp hasenia
Tento typ hasiacich prístrojov používa techniku dusivého a chladiaceho efektu. Oxid uhličitý (CO2) je plyn bez farby a zápachu, dobre rozpustný vo vode. Má hustotu 1,9 kg.m-3, je teda ťažší ako vzduch. CO2 nie je toxický, ale koncentrácia väčšia ako 10%obj. je nebezpečná a koncentrácia nad 20%obj. môže spôsobiť aj smrť (zadusenie). CO2 vzniká pri každom požiari, ale koncentrácia málokedy presiahne hodnotu 1 - 2 %obj.
Oxid uhličitý sa dá ľahko skvapalniť (v tomto stave sa skladuje v tlakových nádobách pod tlakom až 16 MPa), pri vypúšťaní sa ochladzuje, pričom asi 20% sa mení na tuhú fázu, tzv. suchý ľad o teplote -78,5˚C. Suchý ľad (hovorovo, „sneh“) ak nie je vzduchotesne uzatvorený, veľmi rýchlo sublimuje - vzniká plynný CO2. Ostatných 80% sa mení priamo na plynnú fázu. Z 1 kg kvapalného oxidu uhličitého vznikne približne 500l plynného CO2. Hasiaca koncentrácia je asi 35%.
Penové hasiace prístroje
Penové hasiace prístroje obsahujú rôzne penidlá zmiešané s vodou.
Princíp hasenia
Tento typ hasiacich prístrojov využíva techniku rýchleho schladenia horľavej látky vodou, a súčasné zamedzenie prístupu kyslíka pomocou peny (napr. oxid uhličitý).
Hasivo tvorí zmes penidla (napr. spracovaný oxid uhličitý) a voda.
Využitie
Penové hasiace prístroje sú vhodné na hasenie rôznych pevných látok a horľavých kvapalín, neviažúcich molekuly vody. Nesmú sa ním však hasiť predmety pod vplyvom elektrického napätia (hasivo je kvôli vode vodivé), sodíka, horčíka, draslíka a jeho zliatin, ľahkých horľavých a alkalických termitov, karbidov vápníka a pod., pretože pri hasení vznikajú chemickou reakciou jedovaté plyny. Taktiež nie je vhodný na hasenie horľavých plynov a kvapalín viažúcich vodu.
Práškové hasiace prístroje
Obsahujú veľmi jemný prášok.
Princíp hasenia
Tento typ hasiaceho prístroja využíva fyzikálny efekt odobratia energie pri rozklade atómov prášku, čím sa odoberie z priestoru požiaru teplo potrebné na prípravu ďalšieho horľavého materiálu na horenie.
Práškový hasiaci prístroj obsahuje ako hasiacu látku uhličitan sodný a rôzne prímesi, rozptýlené na miniatúrne zrnká.
Využitie
Práškové hasiace prístroje sú vhodné na hasenie všetkých typov požiarov - pevných, kvapalných, plynných a horľavých látok pod vplyvom elektrického napätia. Nesmú sa však s ním hasiť ľahké alkalické kovy a ich zliatiny, horľavé kovy a jemná mechanika či elektronika. Hasiaci prášok sa však ťažko odstraňuje napr. z elektronických zariadení.
Vodné hasiace prístroje
Jednoduché hasiace prístroje, obsahujúce vodu a niektoré hasiace prímesi.
Princíp hasenia
Tento typ hasiaceho prístroja využíva jednoduchý hasiaci princíp - hasenie vodou, čiže rýchle schladenie.
Vodný hasiaci prístroj obsahuje ako hasiacu látku vodu a príp. niektoré hasiace prímesi k zvýšeniu účinnosti.
Využitie
Vodné hasiace prístroje sú vhodné na hasenie väčšiny typov požiarov, kde postačuje uhasenie prúdom vody. Nesmú sa s ním však hasiť predmety pod vplyvom elektrického napätia, ľahkých a horľavých alkalických kovov a ich zliatin, horľavé plyny a látky prudko reagujúce s vodou.
Princíp hasenia
Tento typ hasiacich prístrojov pomáha zdolať požiar hlavne chemickým mechanizmom hasenia, keďže hasivo (hexafluoropropán) účinne ničí radikály horľaviny. Majú však aj významný fyzikálny účinok - chladiaci a dusivý efekt.
Využitie
Halotrónové hasiace prístroje sú nielen šetrné k prírode, ale aj nevytvárajú zvyškové usadeniny a nespôsobujú koróziu, kvôli čomu sú vhodné na hasenie jemnej mechaniky, umeleckých diel, laborátornej techniky, elektroniky a pod. Hasivo je nevodivé, takže je možné s nimi hasiť aj predmety pod elektrickým napätím. Neodporúčajú sa však používať na hasenie v uzavretých priestoroch bez vetrania, pretože aktívna látka sa teplom rozkladá na zdraviu škodlivé látky.
Využitie hasiacich prístrojov
náhľad|Hasenie pomocou hasiaceho prístroja Hasiace prístroje sa využívajú k základnej požiarnej prevencii domácností, firiem, podnikov, úradov a rôznych budov, objektov či vozidiel. Vo svojej výbave ho majú aj hasiči, ktorým slúži k rýchlemu uhaseniu požiaru napr. pri autonehodách. V súčasnosti sa však viac používajú tzv. hasiace spreje, najmä pre svoju nízku hmotnosť a praktické rozmery (napr. vo vozidlách). atď.
1448 Lindbladia
1448 Lindbladia je planétka s priemerom 23 km, ktorú objavil Yrjö Väisälä 16. februára 1938. Pomenovaná podľa švédskeho astronóma Bertila Lindblada.
Google knihy
Google knihy (, staršie Google Book Search, ešte staršie Google Print) je vyhľadávacia služba, ktorú poskytuje Google. Cieľom je sprístupniť naskenované (digitalizované) knihy knižníc. V počiatkoch tohto projektu (2004) bolo naskenovaných približne 15 miliónov kníh z najväčších amerických knižníc - knižnica Michiganskej univerzity, Harvardova univerzitná knižnica, Standfordova Green library, Oxfordská Bodleian Library, Newyorská verejná knižnica.
Knihy majú rôzne spôsoby zobrazenia podľa toho ako to umožňuje autorský zákon:
Vec osebe
Vec osebe je vo filozofii predmet ako taký, sám osebe. Pomenovanie „osebe“ zaviedol Christian Wolff a od čias Kanta sa používa na označenie nepoznateľnej „veci osebe“.
Podľa Kanta je vec o sebe to, čo ako ne-ja umožňuje afekciu a v tomto zmysle je predpokladom všetkej skúsenosti. Afekciu definuje ako fyzikálno-empirické pôsobenie veci osebe (18), ktorého neempirickým účinkom je skúsenosť.
Externé odkazy
FILIT Zdroj, z ktorého (pôvodne) čerpal tento článok
Vec pre nás
Vec pre nás je vo filozofii vec tak, ako ju človek objavuje v procese poznania.
1449 Virtanen
1449 Virtanen je planétka s priemerom 44 km, ktorú objavil Yrjö Väisälä 20. februára 1938.
Internacionalizmus
Internacionalizmus môže byť:
Saint-Victor-Montvianeix
Saint-Victor-Montvianeix je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Puy-de-Dôme, v regióne Auvergne.
Poloha
Obec má rozlohu. Najvyšší bod je položený a najnižší bod
Obyvateľstvo
Nasledujúci graf zobrazuje vývoj počtu obyvateľov v obci.
Večer
Večer je denná doba po západe slnka, od začiatku súmraku do noci. Tvoria ho večerné hodiny.
Anastasija Sevastovová
Anastasija Sevastovová (* 13. apríl 1990, Liepāja) je bývalá lotyšská profesionálna tenistka.
Vo veku 23 rokov ukončila zo zdravotných dôvodov v máji 2013 hráčsku kariéru.
Futbalista roka (Česko-Slovensko)
Futbalista roka v Česko-Slovensku bolo futbalové ocenenie určené pre najlepšieho futbalistu v bývalom Česko-Slovensku v rokoch 19651992. Anketa vznikla z iniciatívy týždenníka Stadion, o víťazovi a ďalšom poradí sa rozhodovalo na základe hlasovania futbalových trénerov a novinárov.
História
Prvým Futbalistom roka sa stal v roku 1965 Ján Popluhár zo Slovana Bratislava, neskôr vyhlásený za Futbalistu 20. storočia na Slovensku. Celkove bolo vyhlásených 28 ročníkov ankety, na futbalový trón zasadlo 20 hráčov, najčastejšie triumfoval Ivo Viktor, jeden z najlepších brankárov česko-slovenskej futbalovej histórie. Slovenskí futbalisti si zapísali desať prvenstiev, symbolicky sa stali víťazmi prvého aj posledného ročníka ankety. Najmladším laureátom bol v roku 1969 22-ročný Ladislav Kuna, najstarším víťazom bol Josef Masopust vo veku 35 rokov.
Prehľad víťazov
Poznámka: zvýraznení sú slovenskí futbalisti
Pietro Pomponazzi
Pietro Pomponazzi (Pomponatius, Petrus) (* 16. september 1462, Mantova, Taliansko† 18. máj 1525, Bologna) bol taliansky filozof, predstaviteľ renesančných alexandristov.
Nadväzoval na Aristotelovu filozofiu, ktorú sa snažil rozvíjať v materialistickom a antischolastickom duchu. Vyzdvihoval prvky senzualizmu v Aristotelovej filozofii. O duši tvrdil, že je formou tela a že je smrteľná. Cieľom činnosti človeka je podľa Pomponazziho pozemský, nie nadpozemský svet. Pomponazzi zastával učenie o dvojakej pravde.
Vec (filozofia)
Vec vo filozofii je súcno, predmet, objekt. Pojem veci kolíše podľa toho, aké kategórie intervenujú v priebehu jeho tvorby. Vec sa napr. chápe ako časť materiálneho sveta, ktorá má relatívne samostatnú existenciu. Veci sa navzájom líšia svojou kvalitatívnou určenosťou. Závažným gnozeologickým a špeciálnovedným problémom je problém vzájomnej totožnosti a vzájomného rozdielu medzi vecami, ako aj problém odlišnosti veci od objektu a od predmetu.
Stratenská jaskyňa
Stratenská jaskyňa sa nachádza v južnej časti Slovenského raja, v krasovej oblasti nazývanej Spišsko-gemerský kras na krasovej planine Duča. Jaskyňu objavili 1. decembra 1972 členovia Speleologického klubu Slovenský raj v Spišskej Novej Vsi, Vladimír Košel a Jaromír Volek. Vchod do jaskyne sa nachádza v ľavom svahu krasovej doliny Tiesňavy južne od obce Stratená. S dlžkou 18 545 m bola druhou najdlhšou jaskyňou Slovenska. V roku 1994 ju speleológovia prepojili so susediacou jaskyňou Psie diery a vzniknutý krasový systém je s dĺžkou 22 km chodieb, siení a priepastí druhý najdlhší zo slovenských jaskýň.
Vec (filozofia)
Podľa Platóna vec iba sčasti participuje (pozri: methexis) na svojom ontologickom, teleologickom a logickom modeli, čiže na idei. Jednotlivé veci odzrkadľujú idey. Príčinou veci je idea.
Stratenská jaskyňa
Výnimočnosť Stratenskej jaskyne spočíva hlavne v mohutnosti jej podzemných priestorov. Najväčší priestor jaskyne, a tiež celého slovenského podzemia, je Rozprávkový dóm s dĺžkou 192 m, šírkou 46 m, priemernou výškou 11 m, plochou 9 040 m2 a objemom 79 017 m3 - najväčší jaskynný priestor Slovenska. Kvapľová výzdoba jaskyne je pomerne bohatá, zvláštnosťou jaskyne sú kopovité či kužeľovité stalagmity. Priestory jaskyne boli vytvorené rozšírením puklín vo vápenci vodami rieky Hnilec.
V priestoroch jaskyne Psie diery sa nachádzajú najbohatšie náleziská kostí medveďa jaskynného na Slovensku, čo z nej robí významnú paleontologickou lokalitu.
Vec (filozofia)
Podľa Aristotela je vec substancia (usiá); zjednotenie látky a formy. Vec, predovšetkým prirodzená vec, je vždy uskutočnením tvaru, formy na materiálnom podklade, ktorý je možnosťou, lebo prijíma určitý a určiteľný tvar, formu. To sa deje vždy určitým druhom pohybu (prirodzeným – vznik, rast a pod.), alebo umelým (umelecké tvorenie, realizácia podstaty, formy diela v materiáli). A napokon skutočnosť veci ako určitej podstaty či bytosti je vždy konečným cieľom uskutočnenia, a teda samej veci, k čomu dáva podnet vonkajšia pohybová príčina.
Stratenská jaskyňa
Jaskyňa priamo súvisí s Dobšinskou ľadovou jaskyňou, prepojenie s ňou však nebolo nikdy realizované, aby sa nenarušila špecifická mikroklíma ľadovej jaskyne. V budúcnosti sa uvažuje o vykopaní umelého vchodu do jaskyne blízko vchodu do Dobšinskej ľadovej jaskyne a jej sprístupnenie.
Vec (filozofia)
Podľa Alberta Veľkého sa vec skladá z látky a formy. Mnohosť jednotlivých vecí závisí od deliteľnosti látky, a nie od rozličnosti foriem obsiahnutých v látke.
Stratenská jaskyňa
Chránené územie
Predmetom ochrany je Ochrana 21485 m dlhej 194 m hlbokej fluviokrasovej jaskyne v Slovenskom raji so sintrovou výzdobou a podzemnými jazierkami, vytvorenej v triasovom wettersteinskom (svetlom) vápenci.
Vec (filozofia)
Podľa N. Malebrancha je vec príležitostná príčina obracania našej pozornosti k Bohu.
Podľa B. Russella je vec suma (zväzok) fyzikálnych vlastností.
Externé odkazy
FILIT Zdroj, z ktorého (pôvodne)] čerpal tento článok
Gabriel Piskator
Gabriel Piskator (* Slovenská Ľupča - † 24. apríl 1659, Slovensko) bol náboženský spisovateľ, cirkevný hodnostár, evanjelický kňaz.
Jeho otec Juraj Piskator; Jeho manželka Ružena rod. Smrtníková.
Životopis
Študoval v Bánovciach nad Bebravou, Bytči, 1628 - 1630 na univerzite vo Wittenbergu. Po ukončení domácich štúdií najprv rektor škôl v Slovenskej Ľupči, a v Malej Hradnej, potom farár, 1647 zvolenský senior v Slovenskej Ľupči, 1652 kandidoval i na funkciu superintendanta. Vo Wittenbergu písal dišputy na logické a teologické témy, písal aj príležitostné verše.
Lépron-les-Vallées
Lépron-les-Vallées je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Ardennes, v regióne Champagne-Ardenne.
Poloha
Obec má rozlohu. Najvyšší bod je položený a najnižší bod
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je 87 obyvateľov (2009).
Graf vývoja obyvateľstva:
Breuville
Breuville je francúzska obec, ktorá sa nachádza v departemente Manche, v regióne Dolná Normandia.
Poloha
Obec má rozlohu. Najvyšší bod je položený a najnižší bod
Obyvateľstvo
Počet obyvateľov obce je.
Nasledujúci graf zobrazuje vývoj počtu obyvateľov v obci.
Ján Polóni
Ján Polóni (* 26. apríl 1873, Slovenská Ľupča – † 31. december 1941, Bratislava) bol živnostník, funkcionár robotníckeho hnutia.
Životopis
Vyučil sa za stolára. Robotník na viacerých miestach, najmä v Budapešti, po vzniku ČSR živnostník v Slovenskej Ľupči. Organizátor robotníckeho hnutia, zúčastnil sa na príprave a vydávaní prvých slovenských robotníckych časopisov a prispieval do nich. Rovnako prispieval i do Národných novín.
Vodný kolesový mlyn
thumb|right|Plávajúci vodný mlyn mŕtvom ramene Malého Dunaja