cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Štrbské Pleso
Chodníky a cesty
Štrbské Pleso bolo prístupné prašnou hospodárskou cestou od železničnej stanice v Štrbe. Keď sa turisti a kúpeľní hostia chceli dostať do Starého Smokovca museli cestovať zo Štrby železnicou do Popradu ktorú v roku 1876 upravili na vozovku a prestavali v roku 1921. Uhorský karpatský spolok presadil vybudovanie transverzálnej cesty, spájajúcej tatranské osady od Štrbského Plesa po Tatranskú Kotlinu. V roku 1877 vznikol peší chodník medzi Štrbským Plesom a Starým Smokovcom, neskôr jazdecká cesta a v rokoch 1886-1889 vozovka široká štyri metre. Uhorský karpatský spolok vybudoval roku 1883 turistický chodník k Popradskému plesu a v roku 1885 chodník Važeckou dolinou na Kriváň s odbočkou do Furkotskej doliny. V roku 1899 prestavali starú prť v Mlynickej doline na chodník až po Pleso nad Skokom. V júli 1896 dali do prevádzky ozubnicovú železnicu zo Štrby na Štrbské Pleso. Dňa 13. augusta 1912 začala na Štrbské Pleso pravidelne premávať tatranská električka. Premávka ozubnicovej železnice bola ukončená v roku 1933, kedy bola nahradená autobusovou dopravou. Roku 1970 sa mali konať na Štrbskom Plese majstrovstvá sveta v lyžovaní. Okrem potrieb ubytovania a vybudovania športovísk vznikla požiadavka zabezpečenia dopravy. Táto skutočnosť oživila myšlienku znovuvybudovania ozubnicovej železnice. Idea bola zrealizovaná 7. mája 1968, kedy sa rozhodlo o vybudovaní elektrickej ozubnicovej železnice, ktorá mala okrem iného aj presunúť prúd turistov do Západných Tatier. A tak 12. februára 1970 železnicu odovzdali do prevádzky.
Ubytovanie
náhľad|Štrbské Pleso v zime Na Štrbskom Plese sú dobré možnosti ubytovania a športu. V minulosti bolo významným kúpeľným mestečkom, no postupne kúpeľníctvo upadá a z liečebných domov sa po rekonštrukcii stávajú hotely.
Možnosti ubytovania sú rôznorodé, od dvojhviezdičkových turistických ubytovní, cez hotely strednej triedy (Penzión Pleso, Baník, Toliar, Litvor, FIS) až po luxusné hotely (Patria, Borovica, Grandhotel Kempinski). Záujemcovia sa môžu podstatne lacnejšie ubytovať aj v neďalekej Tatranskej Štrbe alebo v Štrbe.
Pabuk antarktický
Pabuk antarktický (Nothofagus antarctica), v španielčine známy ako ñire alebo ñirre, je strom z čeľade pabukovité (Nothofagaceae).
Vytvára prirodzené lesné porasty v Južnej Argentíne a južnom Čile až po Ohňovú zem. V domovine dosahujú obvykle výšku 1025 m, v horských polohách rastú v podobe zakrpatených porastov. Listy zo zvlnenými okrajmi sú lesklé, jednoduché, pílkovité, 24,5 cm dlhé, stredne zelené, na povrchu s lepkavou sladkasto voňajúcou voskovou vrstvou. Vetvičky sú zdobené typickými bielymi vodorovnými čiarkami.
Radar
náhľad|250px Radar (z angl. radio detection and ranging) alebo rádiolokátor je zariadenie, ktoré vysiela elektromagnetické vlny a následne sníma ich odraz od objektu, schopného tieto vlny odrážať. V súčasnosti radary využívajú elektromagnetické žiarenie najmä z mikrovlnnej oblasti.
Informácia z radaru
Informácia, ktorá sa dá z odrazených radarových vĺn zistiť závisí od ich spracovania a použitého typu radaru. Principiálne však vieme zistiť:
kde: c0 je rýchlosť svetla v danom prostredí, R je vzdialenosť a t je meraný čas.
Flying Spaghetti Monster
náhľad|Lietajúca Špagetová Príšera a jeho uctievači
Radar
Dejiny
Princíp odrazu elektromagnetických vĺn od kovových predmetov bol objavený v roku 1886 Heinrichom Hertzom. Prvé pokusy zameriavania objektov pomocou radaru sú zaznamenané z roku 1904 technikom zaoberajúcim sa vysokofrekvenčným žiarením, Christianom Hülsmeyerom. Ten si svoj telemobilskop schopný vyslať sekvenciu vĺn a následne merať ich odrazenú zložku, nechal 30. apríla 1904 patentovať.
Flying Spaghetti Monster
Flying Spaghetti Monster (FSM) resp. Lietajúca Špagetová Príšera (LŠP) je hlavná postava náboženstva špagetový príšerizmus alebo skrátene pastafarianizmus. Toto náboženstvo vzniklo v USA ako satirická reakcia na rozhodnutie školského výboru amerického štátu Kansas.
Radar
Dejiny
V roku 1935 prezentovali anglickí vedci Robert Watson-Watt a Arnold Wilkins svoju technickú správu o zameriavaní lietadiel pomocou radaru. Na svoj demonštračný pokus použili BBC vysielač v Daventry a vyslali impulz s vlnovou dĺžkou 49 metrov. Mobilný prijímač, vybavený na tú dobu moderným katódovým osciloskopom skutočne zachytil odraz tejto vlny od lietadla, ktoré lietalo nad pokusným stanovišťom. Toto zariadenie bolo schopné zachytiť lietadlo až do vzdialenosti 13 kilometrov. Po tomto pokuse sa začal masívny výskum radarovej techniky so silnými investíciami.
Flying Spaghetti Monster
Zakladateľom a autorom dogmy pastafarianizmu je Bobby Henderson, promovaný fyzik, absolvent univerzity v Oregone. Príslušníci tohto náboženstva sa titulujú pastafariáni (zložené z angl. "Rastafariánstvo" a tal. „pasta“ = cestoviny).
Radar
Dejiny
Významným impulzom v rozvoji radarovej techniky bola druhá svetová vojna. Výskumu a aplikácii radaru sa intenzívne venovali Spojené kráľovstvo, Nemecko, USA a Japonsko. S nasadením radových systémov sa rozvíjali len s malým časovým odstupom aj oblasti detekcie a rušenia radarových signálov.
Flying Spaghetti Monster
História
V januári 2005 Bobby Henderson, vtedy 24-ročný inžinier fyziky na štátnej univerzite v Oregone, zaslal otvorený list na Kansaský štátny úrad školstva v Oregone. List bol zaslaný ako reakcia na povolenie vyučovania inteligentného dizajnu na štátnych školách ako rovnocennej alternatívy k evolučnej teórii na hodinách prírodovedy. Henderson, ktorý sám seba označil za "znepokojeného občana" reprezentujúceho milióny ďalších, v liste argumentoval, že inteligentný dizajn a jeho viera, že "vesmír bol stvorený Lietajúcou Špagetovou Príšerou", sú navzájom rovnocenné a rovnako platné.
Vo svojom liste okrem iného píše:
Radar
Poznámka
Ako ku každej zbrani bola vyvinutá protizbraň, aj proti radaru bola vyvinutá technológia, pomocou ktorej sa stalo lietadlo radarom nezachytiteľné. Táto technológia sa nazýva stealth (angl. skrytý, utajený). Jej princíp spočíva po prvé v takom tvare lietadla, ktorý odrazí radarové vlny do prostredia mimo radaru, takže radar, ktorý tieto vlny vyslal ich nezachytí späť. Druhou ochranou bola aplikácia špeciálneho náteru pohlcujúceho žiarenie v mikrovlnnej oblasti.
Flying Spaghetti Monster
História
Podľa Hendersona teória inteligentného dizajnu využíva nejednoznačné odkazy na stvoriteľa, preto túto pozíciu môže zastúpiť akákoľvek iná bytosť, vrátane Lietajúcej Špagetovej Príšery. Henderson satirizoval myšlienku kreacionizmu dokazovaním, že aj napriek vedeckej metóde datovania predmetov pomocou uhlíku je tu nadprirodzený stvoriteľ, nápadne pripomínajúci špagety s mäsovými guľkami, ktorý mení svet dotykom Svojich špagetových výrastkov/chapadiel. Henderson vysvetľuje: "Ja nemám problém s náboženstvom. Ale mám problém, ak sa náboženstvo tvári ako veda. Ak je tam božstvo a je inteligentné, potom by som hádal, že má aj zmysel pre humor."
Radar
Poznámka
Povrch prvých lietadiel stealth sa skladal z rovných plôch, ktorých spoje tvorili ostré hrany bez oblín (typicky F117). Pri prácach konštruktéri uprednostňovali hranaté tvary nie preto, že by lepšie pohlcovali či odrážali rádiové žiarenie, ale preto, aby dokázali jednoduchšie spočítať ich povrchovo odrazové vlastnosti (písal sa rok 1977). Dnešné lietadlá využívajúce technológiu Stealth sa vrátili k oblým tvarom, ktoré je dnes už možné prepočítať bod po bode (napr F22).
Treťou súčasťou technológie stealth je elektronický systém, ktorý obsahuje detektor radarového signálu a počítač s detailným modelom samotného lietadla. Ak systém zachytí radarový signál, začne ho sledovať a merať a podľa neho natáčať lietadlo vždy do takého smeru, aby bol odraz radarových vĺn nazad do radaru minimálny, v ideálnom prípade, aby sa vlny od rovných plôch lietadla úplne odrazili a stratili v priestore.
Flying Spaghetti Monster
História
Keďže od Kansaského štátneho výboru pre výuku neobdržal žiadnu odpoveď, v máji 2005 zverejnil list na svojej webovej stránke. Článok sa okamžite stretol s veľkým záujmom verejnosti a popularita fenoménu LŠP je na prudkom vzostupe. Neskôr Henderson zverejnil odpoveď z výboru, ktorú napokon dostal. Traja členovia výboru, ktorí boli oponentmi navrhnovaných zmien, reagovali kladne, štvrtý člen výboru odpovedal s poznámkou: "Je to vážny útok a zosmiešňovanie Boha".
V priebehu prvých tridsať dní po zverejnení svojho listu dostal Henderson viac ako 60 tisíc listov, z ktorých 95% tvorilo pozitívnu podporu jeho myšlienke a len necelých 5% bolo negatívne ladených. Henderson taktiež zverejnil veľké množstvo nenávistných reakcií, vrátane hrozieb smrťou, ktoré dostal, "zväčša v zmysle, že kráčam do pekla." Počas tohto obdobia jeho webová stránka získala desiatky miliónov návštev.
V novembri 2005 Henderson získal objednávku zálohu od vydavateľstva Villard na napísanie Evanjelia Lietajúcej Špagetovej Príšery. V rovnaký mesiac Kansaský štátny úrad pre vzdelávanie hlasoval v prospech kritiky evolúcie, vrátane inteligentného dizajnu ako pokus o otestovanie štandardov.
V r. 2006 Henderson napísal Evanjelium Lietajúcej Špagetovej Príšery. Jadrom viery je, že neviditeľná a nedetekovateľná Lietajúca Špagetová Príšera stvorila vesmír. Taktiež piráti sú uctievaní ako pôvodní pastafariáni. Henderson argumentuje, že dlhodobé znižovanie počtu pirátov je príčinou globálneho otepľovania. Tým chce poukázať na jeden zo základných princípov logiky pri argumentácii, že korelácia nezahŕňa kauzalitu. Komunita pastafariánov zhromažďuje na Hendersonových webových stránkach rôzne myšlienky a práce o Príšere, predstavujúce predovšetkým zobrazenia a diskusie o pozorovaní Príšery. Kvôli popularite a prejavom je LŠP používaná ako súčasná verzia teórie nazývanej Russelova konvica. Tá používa filozofický princíp argumentácie, že dôkazné bremeno spočíva na tých, čo vytvárajú nefalšovaný nárok, namiesto tých, ktorí ho spochybňujú.
13. februára 2007 bolo hlasovanie obnovené a pomerom 6 proti 4 bola úprava vedeckých štandardov, platná z roku 2005, zamietnutá. Bolo to po piatykrát v priebehu ôsmich rokov, čo výbor prepísal štandardy týkajúce sa evolúcie.
Internetový fenomén
S rozširovaním Hendersonovej výzvy školskému výboru narástla popularita jeho webstránky, pozornosť a podpora jeho myšlienke. Satirická podstata Hendersonovho argumentovania spôsobila masovú popularitu pre jeho Príšeru naprieč celým internetom. LŠP sa stala trvalou súčasťou stránok ako Boing Boing, Something Awful, Uncyclopedia či Fark.com. Navyše spontánne vznikali rôzne nezávislé stránky, ako napr. Medzinárodné spoločenstvo pre povedomie o Lietajúcej Špagetovej Príšere či iné komunitné a podporné stránky fanúšikov. K rastu povedomia prispeli aj mienkotvorné médiá, informujúce o novom fenoméne. LŠP sa stala symbolom odporu voči inteligentnému dizajnu a štátnej výučbe. Hendersonov otvorený list výboru bol neskôr publikovaný v mnohých hlavných novinách ako The New York Times, The Washington Post, alebo Chicago Sun-Times, a "získal si pozornosť celosvetovej tlače", ako sa vyjadril jeden novinár.
V auguste 2005, ako odpoveď na výzvu čitateľov, server Boing Boing vyhlásil súťaž o $250,000 (neskôr zvýšená na rovný milión dolárov) splatnú tomu, kto predloží empirický dôkaz, že Ježiš nie je synom Lietajúcej Špagetovej Príšery. Súťaž bola koncipovaná ako paródia na štvrťmiliónovú výhru vypísanú kreacionistom Kentom Hovindom v inej súťaži.
Podľa vyjadrenia Hendersona, novinové správy a články o LŠP pritiahli pozornosť aj ďalších knižných vydavateľov. Výsledkom bola ponuka minimálne šiestich vydavateľstiev na publikáciu o LŠP.
Postoje
S miliónmi, ak nie tisícmi (pozn. formulácia je zámerne koncipovaná opačne) oddaných nasledovníkov je Chrám Lietajúcej Špagetovej Príšery široko uznávaným a právoplatným náboženstvom, aj keď oponenti – najmä z radov fundamentálnych kresťanov, musia uznať že náš Boh má väčšie gule ako ten ich. – Bob Henderson
Aj napriek Hendersonovmu postoju "Jedinou dogmou Cirkvi Lietajúcej Špagetovej Príšery je odmietanie akejkoľvek dogmy", niektoré zásady vyznania sú výtvorom pastafariánov. Tieto zásady vyplývajú z otvoreného listu, Evanjelia ako aj rôznych článkov na Hendersonovej internetovej stránke, kde sa Henderson sám označuje za "proroka". Spoločným rysom všetkého okolo tejto viery je satirická alternatíva kreacionizmu.
Ikonickým zobrazením božstva je olejová maľba od Arne Janssona, ktorá je namaľovaná v štýle "Stvorenie Adama" od Michelangela. Michelangelova maľba zobrazuje Adama nakláňajúceho sa k dotyku s Bohom, ale v Janssonovej verzii je namiesto Boha zobrazené Lietajúca Špagetová Príšera: dve veľké mäsové gule obvinuté špagetami s očami vyčnievajúcimi na tykadlách zo špagiet.
Stvorenie Sveta
Jadrom príbehu o stvorení sveta tejto cirkvi je to, že neviditeľná a nezistiteľná Lietajúca Špagetová Príšera stvorila vesmír v stave ťažkej opitosti. Z toho zároveň vyplýva, že intoxikácia Príšery spôsobila vytvorenie Zeme s chybami. Vedecké dokazovanie pomocou rádiouhlíkovej metódy je neúčelné, pretože LŠP dotykmi svojich tykadiel mení výsledky meraní.
Posmrtný život
Koncepcia nebeského raja podľa pastafariánov zahŕňa najmä pivnú sopku a striptízové tanečnice. Peklo je v zásade koncipované rovnako, iba s tým rozdielom, že pivo je zatuchnuté a striptérky majú pohlavne prenosné choroby.
Piráti a globálne otepľovanie
Podľa viery pastafariánov, piráti sú absolútne božské bytosti a pôvodní pastafariáni. Pastafariáni navyše veria, že povesť pirátov ako "zlodejov a vyvrheľov" je dezinformácia, zámerne šírená kresťanskými teológmi v stredoveku a Hare Krišnou. Zároveň zdôvodňujú, že piráti boli "bádateľmi na poli lásky a mieru, šíritelia dobrej vôle", ktorí rozdávali lízatká deťom, pričom moderní piráti nie sú vôbec podobní tomuto podobenstvu "po zábave prahnúcich pirátov z histórie". Pastafariáni tiež veria, že duše stratených pirátov sú zodpovedné za všetky záhadné zmiznutia lodí a lietadiel v oblasti bermudského trojuholníku. pastafariáni sa pripájajú 19. septembera k oslavám Medzinárodného dňa pirátskych rečí.
Zahrnutie pirátov do pastafarianizmu bolo súčasťou hendersonovho otvoreného listu Kansaskému štátnemu úradu pre vzdelávanie v snahe poukázať na to, že korelácia nezahŕňa nutne aj kauzalitu. Henderson zároveň prezentuje argument, že "globálne otepľovanie, zemetrasenia, hurikány a iné prírodné katastrofy sú priamy dôsledkom znižujúceho sa počtu pirátov zhruba od roku 1800". Graf doprevádzajúci list (s číslami vtipne rozhodenými na osi X) jasne zobrazuje, že tak ako počet pirátov klesá, zároveň stúpa teplota. Toto zároveň paroduje bežné naratívy rôznych náboženských skupín, že vysoký výskyt katastrof, hladomorov a vojen je dôsledkom nedostatku úcty a uctievania ich božstiev. V roku 2008 Henderson podporuje svoju interpretáciu súvislosti počtu pirátov s teplotou poukazovaním na rastúci počet pirátov v Adenskom zálive a tým, že "Somálsko má najvyšší počet pirátov a zároveň najnižsie emisie skleníkových plynov spomedzi všetkých krajín".
Sviatky
Pastafariánska viera je šírená aj prostredníctvom náboženských ceremónií. Pastafariáni slávia piatky ako svätý deň. Modlitby sú uzatvárané slovkom "R'Amen" (vyslovuje sa rámen). Výraz je zábavným spojením Amen a Ramen (japonská rezancová polievka) – čo odkazuje na instantné rezance s prídavkom, v snahe poukázať na božstvo.
V čase Vianoc, Chanuky (židovský sviatok) či Kwanzy (americký sviatok s odkazom na africkú kultúru a tradície) pastafariáni slávia ich verziu "Sviatku". Tento Sviatok nemá žiadnu pevnú dátumovú alebo formálnu podobu. Pretože pastafariáni odmietajú dogmy a formalizmus, neexistujú žiadne zvláštne požiadavky na tento Sviatok a pastafariáni ho môžu osláviť podľa ľubovôle. Podpora pastafarianizmu sa prejavuje aj pozdravmi počas sviatku. Napríklad namiesto tradičného "Šťastné Vianoce" prajú "Šťastné sviatky".
V decembri 2005 americký prezident George W. Bush rozposielal oficiálnu Vianočnú pozdravnú kartu s frázou "veselé sviatky", čo primälo Hendersona mu poďakovať za túto formuláciu s pripojením samolepky rybieho znaku LŠP na limuzínu alebo lietadlo. Henderson taktiež poďakoval obchodnému reťazcu Walmart za použitie tejto frázy namiesto slova "veselé Vianoce".
Evanjelium Lietajúcej Špagetovej Príšery
V decembri 2005 dostal Henderson od vydavateľstva Villard zálohu US$80,000 na napísanie Evanjelia. Podľa vlastných slov peniaze mieni použiť na nákup pirátskej lode, prostredníctvom ktorej by sa viera pastafariánov šírila.
Kniha bola vydaná v marci 2006 a predstavuje komplexné dielo, vychádzajúce zo základov, zverejnených v otvorenom liste. Henderson v Evanjeliu použil satiru k prezentácii nedostatkov evolučnej biológie a pojednáva o histórii a vývoji života z pohľadu pastafarianizmu. Evanjelium nabáda čitateľa, aby sa ho pokúsili čítať po dobu tridsať dní s tým, že: "Ak sa vám nebude páčiť, je pravdepodobné, že vaše staré vierovyznanie si vás stiahne späť". Henderson uvádza, že sa predalo 100 tisíc výtlačkov.
Voľný kánon
V septembri 2005, predtým než Henderson dostal zálohu napísať Evanjelium, člen pastafariánskeho diskusného fóra Venganza, známy pod prezývkou Solipsy, oznámil začatie prác na projekte zhromaždenia textov od kolegov pastafariánov do diela Voľný kánon, svätej knihy cirkvi LŠP, v podstate analógie ku kresťanskej Biblii. Kniha bola dokončená v roku 2010 a je k dispozícii na stiahnutie.
Niektoré výňatky z Voľného kánonu: Ja som Lietajúca Špagetová Príšera. Nebudeš mať žiadne iné príšery predo mnou! (Ale po mne je to v poriadku, len použi ochranu). Jediná Príšera s veľkým P som Ja! Iné príšery sú falošné a nezaslúžia si úcty. (Odporúčania 1:1) "Pokiaľ si vykonal polovičnú prácu, očakávaj polovičnú odmenu!" Veľký Pirát Šalamún schmatol obradný meč a udrel ním posledného osla, rozštiepiac ho vo dvoje. (Flákači 1:51 – 52)
Kultúrny fenomén
Cirkev LŠP má dnes tisíce prívržencov, zväčša z prostredia univerzít v Severnej Amerike a Európe. Podľa tlačovej agentúry Associated Press sa webové stránky Hendersona stali akýmsi "druhom kybernetického útočiska pre oponentov inteligentného dizajnu". Návštevníci môžu na nej sledovať stretnutia pirátsky oblečených pastafariánov, predávať drobnosti, samolepky či obrázky, zobrazujúce "zjavenia" LŠP.
V auguste 2005 švédsky dizajnér Niklas Jansson vytvoril adaptáciu Michelangelovho Stvorenia Adama tým, že zobrazenie Boha nahradil Lietajúcou Špagetovou Príšerou. Toto zobrazenie sa stalo a je dodnes ikonickým a takpovediac oficiálnym zobrazením Príšery. Divadelná spoločnosť Hladný umelec vytvorila v decembri 2007 komédiu "Sviatočný sprievod Lietajúcej Špagetovej Príšery", ktorá zobrazovala niektoré detaily z histórie pastafarianizmu. Úspech komédie dal podnet na vytvorenie voľného pokračovania v decembri 2008 s názvom "Svätý hrnček grogu Príšery". Táto komunálna aktivita pritiahla pozornosť troch náboženských učencov z Floridskej Univerzity, ktorí v r. 2007 na Americkej Akadémii Náboženstiev založili výbor pre diskusie ohľadom Lietajúcej Špagetovej Príšery.
V novembri 2007 na výročnom konferencii Americkej Akadémie Náboženstiev v San Diegu boli do programu zaradené štyri rozpravy o LŠP.
Rozpravy nazvané Svätá Cestovina a pravá Omáčka: Stravovacie dôsledky Lietajúcej Špagetovej Príšery na teoretizáciu náboženstva skúmali prvky potrebné pre ustanovenie náboženstva. Prednášajúci vznášali otázku, či "anti-náboženstvo ako Špagetový Príšerizmus [je] skutočne náboženstvom". Rozpravy vychádzali z písomného materiálu Kontroverzia evolúcie a Strana cestovín: Lietajúca Špagetová Príšera a podvratná funkcia paródie náboženstva, publikovaného v časopise GOLEM: žurnál o náboženstve a príšerách. Rozpravy pritiahli takú pozornosť, že publikum konferencie vzrástlo zo stovky na 9 tisíc a organizátori konferencie dostali množstvo e-mailov so sťažnosťami z radov urazených kresťanov.
Počnúc októbrom 2008 miestna Cirkev LŠP pri Štátnej Univerzite v Missouri každoročne organizuje zhromaždenie nazývane "Skepticon".
Na zhromaždení rečnia ateisti a skeptici na rôzne témy a konajú sa diskusie s expertmi na kresťanstvo. Organizátori neskromne označujú udalosť ako "najväčšie zhromaždenie ateistov na stredozápade".
Na neziskovej stránke Kiva v súťaži o počet úverov vydaných ich organizáciou vedie skupina LŠP nad všetkými ostatnými. Mottom skupiny je "Budeš zdieľať, že nikto nemôže nájsť bez hľadania." K 23. januáru 2014 získali na dotáciách už takmer 2 milióny dolárov.
Sitko ako pokrývka hlavy
V júli 2011 rakúsky ateista Niko Alm vyhral súdny spor ohľadom práva mať fotografiu s pokrývkou hlavy na oficiálnom doklade. Súdny spor bol vyvrcholením 3-ročného maratónu apelov a sťažností, pričom Niko bol donútený získať lekárske potvrdenie, že je psychicky zdravý.
V júli 2013 člen Pirátskej strany a odborník na počítačovú bezpečnosť Lukáš Nový požiadal o nový občiansky preukaz, pričom na fotografii mal na hlave sitko. Svoju žiadosť podporil príslušenstvom k Cirkvi LŠP a oficiálnym znením zákona, ktorý umožňuje mať v odôvodnených prípadoch (zdravotné alebo náboženské dôvody) pokrývku hlavy, pričom neskúma, o aké náboženstvo sa jedná. Hovorca magistrátu mesta Brno vysvetlil, že: "Žiadosť bola v súlade so znením zákona... jedinou podmienkou je, aby pokrývka hlavy nezasahovala do tváre a nezťažovala či neznemožňovala identifikáciu osoby." Situácia sa však vďaka popularizácii fenoménu LŠP skomplikovala a úrady nechcú vydávať doklady so sitkom na hlave, pokiaľ to neschváli súd.
V októbri 2013 mal cedník na hlave člen volebnej komisie v českých Tepliciach. Podľa tajomníka magistrátu Marka Fujdiaka nejde o porušenie zákona, situáciu prirovnáva ku klobúku na hlave.
Náboženské diskusie
Vzhľadom na svoju popularitu a zmedializovanie sa Cirkev LŠP používa ako moderná verzia Russellovej konvice.
Zástancovia tvrdia, že keďže existencia neviditeľnej a nezistiteľnej Lietajúcej Špagetovej Príšery podobne ako akejkoľvek inej nadprirodzenej bytosti nemôže byť falzifikovaná (vyvrátená - falzifikovateľnosť je dôležitá vlastnosť každého seriózneho vedeckého predpokladu, ktorá ho odlišuje od dogmy), tak dôkazné bremeno spočíva na tých, ktorí potvrdzujú existenciu takejto bytosti.
Richard Dawkins vysvetľuje: "Bremeno dokazovania je na tom, kto hovorí: chcem veriť v Boha, LŠP, víly, alebo kohokoľvek. Nie je na nás, aby sme mu to vyvracali."
Redaktor žurnálu Náboženstvo a divadlo Lance Gharav napísal, že Lietajúca Špagetová Príšera je "dokonalý argument o ľubovôli mať akýkoľvek pohľad na Stvorenie", pretože akýkoľvek názor je rovnako pravdepodobný ako ten o LŠP.
Vabec
Vabec je sedlo v hlavnom hrebeni západnej časti pohoria Ľubovnianska vrchovina. Vedie ním ceste I/68 zo Starej Ľubovne do Poľska.
Poloha
Sedlom prechádza významná cestná spojnica Stará ĽubovňaMníšek nad Popradom a ďalej do Poľska (I/68). Je to križovatka turistických chodníkov - modro-značkovaného zo Starej Ľubovne cez Jarabinský prielom do obce Jarabina a žlto-značkovaného na Oslí vrch. Zo sedla sú pekné výhľady do okolia.
Pavel Svojanovský
Pavel Svojanovský (* 12. august 1943, Otrokovice) je český veslár, reprezentant Česko-Slovenska, olympionik, ktorý získal striebornú a bronzovú medailu z olympijských hier.
V Mníchove 1972 získal striebro vo veslovaní, v dvojke s kormidelníkom spoločne so svojím bratom Oldřichom Svojanovským a kormidelníkom Vladimírom Petříčekom. Na LOH 1968 skončili s bratom na piatom mieste.
Ježiš Kristus
náhľad|Socha Kristus Vykupiteľ na vrchu [[Corcovado (Rio de Janeiro)|Corcovado v brazílskom meste Rio de Janeiro]] náhľad|Ježiš Kristus, ikona z 18. st., Baziliánsky monastier, Bukova Horka, okr. Stropkov, Slovensko Ježiš Kristus (iné mená pozri v kapitole Meno), narodený približne medzi rokmi 8 – 2 pred Kr., je ústredná postava kresťanstva. Ježiš verejne pôsobil asi od roku 28 ako pocestný kazateľ v oblasti dnešného Izraela a západného brehu Jordánu. Hlásal skorý príchod Božieho kráľovstva a vyzýval k obráteniu a pokániu. Okolo roku 30 ho Rimania v Jeruzaleme ukrižovali.
Kresťania považujú Ježiša za Židmi očakávaného Mesiáša, Spasiteľa ľudstva a Božieho Syna, moslimovia za jedného z najvýznamnejších prorokov a taktiež Mesiáša, ktorý však nebol ukrižovaný ani nebol synom božím.
Od dátumu Ježišovho narodenia, hoci pravdepodobne nepresne vypočítaného, je tradične odvodzovaný dnes používaný kresťanský letopočet.
Zoznam mien
Slovenské mená tejto osoby sú: Ježiš Kristus, [v pravosláví] Isus Christos , Ježiš Nazaretský , Ježiš z Nazareta (staršie aj: Ježiš z Nazaretu ), Ježiš Galilejský , Ježiš , Kristus , Kristus Pán , Pán Ježiš , Pomazaný , Mesiáš , Vykupiteľ (sveta) , Spasiteľ (sveta) ; zastarano alebo nárečovo Jéžiš (Kristus) ; zastarano Jezu(s) , Jésus , Ježyš , Jezuš , Krystus.
Komentár k niektorým menám
Ježiš sa nazýva aj Ježiš Nazaretský (alebo z Nazareta) podľa mesta Nazaret, kde prežil detstvo.
Kresťania ho nazývajú aj Ježiš Kristus (lat. Iesus Christus; hebr. ישוע, ישו Joszue; aram. ܝܫܘܥ, ܝܫܘ Jeszua = "JHWH"; gréc. Ιησους Χριστος - Iésous Christos). Kristus však pôvodne nie je meno, ale titul pochádzajúci z gréckeho Christós (grécky: Χριστός), čo znamená Pomazaný. Toto slovo je pravdepodobne prekladom hebrejského Mesiáš (heb. מָׁשִיַח), čo doslovne znamená „pomazaný Jahvem“ resp. „pomazaný Bohom“.
Starí kresťania často Ježiša nevolali Christos, ale používali grécke Chrestos, čo znamená dobrý. Toto bolo zároveň bežné grécke meno, hlavne u spodných vrstiev a otrokov (kde sa kresťanstvo zozačiatku najviac šírilo). Túto formu mena spomínajú už najstarší zachovaní kresťanskí autori: Justín Mučeník (Apol., I, 4), Klement Alexandrijský (Strom., II, iv, 18), Tertullianus (Adv. Gentes, II), a Lactantius (Int. Div., IV, vii, 5). Najstarší zachovaný datovaný kresťanský nápis (318) taktiež obsahuje túto formu. Dve najstaršie zachované biblie zo štvrtého storočia (Codex Vaticanus a Codex Sinaticus) nazývajú kresťanov „chrestianos“ a „chreistianos“. V niektorých jazykoch (vrátane slovenčiny, alebo francúzštiny) sa doteraz Kresťania nazývajú slovom s „e“, nie slovom odvodeným od slova „Kristus“.
Ježiš v Novom zákone
O Ježišovi Kristovi sa v Biblii hovorí zvlášť v 4 kánonických evanjeliách uvedených v Novom zákone. Biblia hovorí, že Ježiš bol židovský učiteľ, ktorý kázal evanjelium, uzdravoval choroby a vyháňal démonov mocou Ducha Svätého (Mt 9,35 ; Sk 10,38 ). Uvádza sa tu, že Ježiš sa narodil z panny menom Mária a že bol nevinne odsúdený Pontským Pilátom na žiadosť židovskej veľrady. Evanjeliá ďalej uvádzajú, že Ježiš zomrel na kríži pri Jeruzaleme. Ďalej sa tu uvádza, že na tretí deň po svojej smrti vstal zmŕtvych. Po zmŕtvychvstaní sa ukázal apoštolom a iným ľuďom a na 40. deň vystúpil na nebesia. Podľa Biblie jeho smrť a vzkriesenie priniesli spasenie každému, kto v neho uverí. vľavo|náhľad|Ježiš Kristus, El Greco, [[1580]] Evanjeliá pridávajú tieto tvrdenia:
Príroda (rozlišovacia stránka)
Príroda môže byť:
Ježiš Kristus
Ježiš v Novom zákone
Ježišovo pôsobenie zaznamenané v evanjeliách možno zhrnúť nasledujúcimi udalosťami:
Ježišov pôvod a detstvo
vľavo|náhľad|Narodenie Ježiša Krista – obdivovanie pastierov (Gerard van Honthorst, maľba zo [[17. storočie|17. storočia)]] Evanjeliá uvádzajú Ježišov rodokmeň siahajúci až k Adamovi. Narodil sa v Betleheme panne menom Mária, ktorá ho počala zo Svätého Ducha. Za jeho pozemského otca bol považovaný Jozef Nazaretský, ktorý bol tesárom. Po Ježišovom narodení sa mu prišli pokloniť Mudrci z východu. Kráľ Herodes sa po správe od nich rozhodol povraždiť všetky deti v Betleheme. Jozef po varovaní, ktoré dostal vo sne prostredníctvom anjela, zobral Máriu a Ježiša a utiekli na istý čas do Egypta. Po návrate z Egypta sa usadili v Nazarete. Ako dvanásťročný sa raz Ježiš počas sviatkov Márii a Jozefovi stratil. Našli ho až po troch dňoch v jeruzalemskom chráme, kde sa rozprával s dospelými Židmi, a tí žasli nad jeho múdrosťou.
náhľad|[[Ikona Kristovho krstu zo 16. storočia]]
Účinkovanie v Galilei a v okolitých krajoch
Verejné vystúpenie Ježiša sa začalo Jánovým pokrstením Ježiša v Jordáne. Pri krste zostúpil na Ježiša v podobe holubice Svätý Duch a z neba zaznel hlas hovoriaci "Ty si môj milovaný Syn, v tebe mám zaľúbenie". Po krste zaviedol Duch Ježiša do pustatiny, kde sa 40 dní postil a kde ho pokúšal diabol.
Zázraky
Prvý zázrak vykonal na svadbe v Káne, kde premenil vodu na víno. Neskôr v Káne uzdravil aj syna kráľovského úradníka. Na začiatku svojho verejného pôsobenia povolal aj prvých učeníkov. Vyvolil si predovšetkým dvanástich apoštolov.
Počas svojho pôsobenia Ježiš vykonal aj zázrak rozmnoženia chlebov a rýb. Druhýkrát tak urobil tiež.
Uzdravenia
Ježiš vykonal aj mnoho uzdravení. Uzdravil napr. Petrovu svokru, malomocného, porazeného, človeka s vyschnutou rukou, hluchonemého, slepého v Betsaide, slepého od narodenia.
Učenie
Pri príležitosti reči na vrchu sú zaznamenané mnohé časti jeho učenia. Patria medzi ne napr. blahoslavenstvá. Vyzýva ku konaniu dobrých skutkov. Ježiš vyhlasuje, že neprišiel zrušiť Zákon alebo Prorokov, ale ich naplniť. Podáva tu aj výklad prikázaní Zákona. Vyzýva nielen na lásku k blížnym, ale aj k nepriateľom a k modlitbe za nich.
Svojich učeníkov učil, ako sa majú modliť. Naučil ich modlitbu Otče náš. Pri modlitbe a postení varuje pred pokryteckým správaním.
Kriesenie mŕtvych
Počas svojho účinkovania okrem uzdravení niekoľkokrát aj vzkriesil mŕtvych. Keď sa Ježiš priblížil k bráne mesta Naim, práve vynášali mŕtveho mládenca. Ježišovi prišlo ľúto jeho matky, ktorá bola vdovou, a mládenca vzkriesil. Ďalší prípad bolo vzkriesenie Jairovej dcéry, Lazára, brata Márie a Marty, vzkriesil, keď už bol Lazár 4 dni v hrobe.
Podobenstvá
Evanjeliá zaznamenávajú aj podobenstvá, ktoré povedal počas svojho účinkovania, napr. podobenstvo o rozsievačovi, o kúkoli, o Samaritánovi, o milosrdnom otcovi (známe tiež ako podobenstvo o márnotratnom synovi).
Vyháňanie zlých duchov
V gerazskom kraji vyslobodil posadnutého. V tom človekovi bolo mnoho zlých duchov, ktorých Ježiš poslal do čriedy svíň, ktorá sa tam pásla. Keď nečistí duchovia vošli do svíň, celá črieda sa hnala dolu vrchom do mora. Obyvatelia kraja ho však začali prosiť, aby odišiel z ich kraja. Vyslobodil aj ďalšieho posadnutého, ktorý bol nemý.
Božstvo Ježiša
Ešte pred svojím utrpením vystúpil s Petrom, Jakubom a Jánom na vysoký vrch a tam sa pred nimi premenil. Zjavili sa pritom aj Mojžiš a Eliáš a zhovárali sa s ním. Z jasného oblaku, ktorý ich zahalil, zaznel hlas: "Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie; počúvajte ho".
Evanjeliá zaznamenávajú, že Ježiš je Boží Syn.
Ešte pred svojím posledným príchodom do Jeruzalema Ježiš predpovedal svoju smrť.
Ježišovo účinkovanie v Jeruzaleme a umučenie
vľavo|náhľad| „Hľa človek!“ (Antonio Ciseri z [[19. storočie|19. storočia – maľba): Pilát Pontský ukazuje Ježiša Krista davu.]] Pred svojím utrpením vošiel na oslici a osliatku do Jeruzalema a zástupy mu volali: "Hosana, Synovi Dávidovmu".
Vo svojej eschatologickej reči Ježiš varoval učeníkov pred tým, že budú prenasledovaní. Spomína v nej aj znamenia, ktoré budú predchádzať príchod Syna človeka.
náhľad|Oltár ukrižovania v Chráme Božieho hrobu v Jeruzaleme
Ježišovo umučenie
Po zajatí priviedli Ježiša pred veľradu a zháňali svedectvo, ako by ho mohli odsúdiť na smrť.
Potom ho vzali pred Piláta, ktorý ho dal zbičovať a vydal na ukrižovanie.
Vojaci ho potom korunovali tŕním a vyviedli na Golgotu na ukrižovanie. Keď ho ukrižovali, spolu s ním ukrižovali aj dvoch zločincov. Keď Ježiš zomrel, roztrhla sa chrámová opona, triasla sa zem a mnohé telá zosnulých svätých vstali z mŕtvych.
Po Ježišovej smrti si Jozef z Arimatey vyžiadal od Piláta Ježišovo telo a pochoval ho do hrobu vytesaného do skaly.
Nájdenie prázdneho hrobu a zjavenie sa vzkrieseného Ježiša
Keď prešla sobota po Ježišovom ukrižovaní, prišli k jeho hrobu Mária Magdaléna a iné ženy, aby pomazali jeho mŕtve telo. Boli ustarostené o to, kto im odvalí kameň od vchodu do hrobu. Nastalo veľké zemetrasenie, lebo z neba zostúpil anjel a odvalil kameň. Strážnici zo strachu z neho strnuli a zostali ako mŕtvi. Anjel ženám povedal, že vie, že hľadajú Ježiša, ktorý bol ukrižovaný, no ten vstal z mŕtvych, ako povedal, a šiel pred nimi do Galilei. Tam ho uvidia.
Dátum narodenia a úmrtia
náhľad|Miesto, ktoré kresťania uctievajú ako miesto narodenia Ježiša Krista v Betleheme Nepoznáme presný dátum jeho narodenia, ani jeho smrti. Niekoľko časových údajov z evanjelií poskytuje ostatne oporné body pre približné zaradenie biblických udalostí do rámca starých dejín.
Narodenie Ježiša sa kladie do obdobia od 6 pred Kr. do roku 6, v Betleheme. Biblia neponúka práve mnoho oporných bodov pre výpočet narodenia. Evanjeliá Marka a Jána nehovoria o narodení nič, a evanjelium Matúša a evanjelium Lukáša podávajú navzájom rôzne príbehy o jeho narodení. Najdôležitejšie sú tri nasledovné miesta: Mt 2,11 ; Lk 1,15; 2,1 a nasl. Podľa toho pripadlo Ježišovo narodenie do doby kráľa Herodesa, teda pred rok 4 pred Kr. Tomu však odporuje zmienka o Quiriniovom sčítaní v Lk 2,2, ktoré bolo v roku 6 po Kr. Viac sa s istotou nedá povedať, pretože histórie detstva nie sú historickými prameňmi. Keď sa na ne nazeralo ešte historicky, myslelo sa, že dátum Ježišovho narodenia musí pripadnúť aspoň dva roky pred dátum Herodesovej smrti. Tak sa prišlo na rok 6/7 pred Kr. Lebo mudrci – tak sa argumentovalo – potrebovali istý čas do svojho príchodu do Jeruzalema. Rovnako pobyt Svätej rodiny v Egypte trval zaiste nejakú dobu. Zdá sa, že aj pozabíjanie všetkých chlapcov až do dvoch rokov hovorí za časový úsek dvoch rokov.
V súčasnosti sa ukazuje, že určenie Herodesovej smrti na rok 4 pred Kr. bolo možno nesprávne, pretože bolo určené na základe údaju o zatmení Mesiaca krátko pred Herodesovou smrťou. Takéto zatmenie však nastalo (dva razy) aj v roku 1 pred Kr. Toto posúva Ježišovo narodenie bližšie k začiatku nášho letopočtu.
Ohľadne dátumu narodenia v ranom kresťanstve existovali rôzne tradície. Niektorí kresťania narodenie Ježiša neoslavovali a odmietali takéto oslavy ako pohanský zvyk. Medzi tými čo oslavovali, najrozšírenejší bol dátum 6. januára, a neskôr sa do popredia dostal dátum 25. decembra (ale zďaleka neboli jediné ). Obidva však vychádzajú z povery že bohovia sa rodia (resp. sú počatí) a umierajú v rovnaký deň. V tomto prípade za "zrod Krista" považovalo počatie (oplodnenie Márie Duchom Svätým), a samotné narodenie teda pripadalo o 9 mesiacov neskôr. Pre dátum narodenia 6. január by počatie a smrť Krista takto vyšla na 6. apríl, ktorý bol tradičným začiatkom sviatku ukrižovania, a ktorý sedí na ukrižovanie počas sviatku Pesah v roku 30 po Kr. . Pri dátume narodenia 25. decembra (zimný slnovrat) počatie a ukrižovanie pripadá na 25. marca (jarná rovnodennosť). Toto datovanie vychádza zo slnečnej symboliky (Ježiša Kresťania v tomto období často identifikovali so slnkom), ako hovorí najstarší dokument spomínajúci tento dátum, De Pascha Computus. Najstaršia priama zmienka o 25. decembri ako dátume jeho narodenia pochádza až zo štvrtého storočia, za vlády prokresťanského cisára Konštantína, a ten istý dokument hovorí o 25. decembri aj ako o oslavách pohanského božstva "neporaziteľného slnka", Sol Invictus. Dátum 25. december sa postupne rozširuje, najmä na západe Rímskej ríše. V oblastiach na východe Rímskej ríše, kde bola cisárova moc menšia, sa doteraz zachoval dátum 6. január.
Úmrtie sa podľa biblických údajov kladie do obdobia rokov 31 – 36 v Jeruzaleme. Opornými bodmi sú nasledovné údaje: V súčasnosti najviac akceptované dátumy Kristovho ukrižovania sú piatky 7. apríla 30 a 3. apríla 33. Biblickým prameňom (ak sa v nich uvedené časové údaje plne akceptujú) viac vyhovuje druhý dátum (viď. vyššie).
Pramene
Všetky záznamy, kde sa spomína Ježiš alebo Ježišovi stúpenci, pochádzajú z obdobia až po jeho smrti. To sa týka aj Nového zákona.
Radětice (okres Tábor)
Radětice (okres Tábor) je obec v Česku v okrese Tábor v Juhočeskom kraji. 1. januára 2012 tu žilo 232 obyvateľov, z toho 124 mužov a 108 žien, pričom priemerný vek v obci bol 42,5 roka (muži 39,7 roka, ženy 45,6 roka).
Ježiš Kristus
Pramene
náhľad|Papyrus s textom Jn 7,52; 8,12 – 16
Homogénnosť priestoru
Homogénnosť priestoru je skutočnosť, že všetky miesta v priestore sú navzájom rovnocenné.
Ježiš Kristus
Biblické pramene
Významným podkladom pre tvrdenie o Ježišovej historickej existencii je samotná Biblia, ktorá je kresťanmi považovaná za autentický materiál z nasledovných dôvodov:
Čím je čas kratší a počet rukopisných kópií vyšší, tým je dielo autentickejšie. Z nasledujúceho porovnania je na prvý pohľad jasné, že texty Novej zmluvy autentickosťou vysoko prevyšujú ktorýkoľvek zo starovekých dokumentov.
vľavo|náhľad|Tzv. P52: – papyrus z roku okolo 90 – 160 po Kr. Žiadny z uvedených dokumentov staroveku sa svojimi údajmi veľmi nepribližuje k údajom Novozmluvných textov. Historici nespochybňujú autentickosť uvedených starovekých textov, ale Biblie často áno, hoci zväčša z ideologických dôvodov. Na druhom mieste spoľahlivosti je Homérova “Ilias”, a to s iba 643 rukopisnými kópiami a s časovým rozpätím iba 500 rokov od napísania diela až do času, keď vznikla najstaršia dosiaľ zachovaná kópia.
Mimobiblické pramene
Okrem Biblie existuje niekoľko prameňov, ktoré spomínajú existenciu osoby Ježiša Krista. Žiaden z ich autorov však nebol jeho súčasníkom. Najdôležitejšie z nich sú texty židovského dejepisca Jozefa Flávia, ktorý vo svojich spisoch okrem iného tvrdí: V tomto čase tam bol Ježiš, múdry človek, ak je vôbec legitímne ho nazývať človekom. . Existuje tiež názor, že táto pasáž bola do diela pridaná neskôr nejakým príliš horlivým kresťanským opisovačom, keďže pasáž je evidentne pro-kresťanská a Flávius bol farizej. Rímsky historik Tacitus okolo roku 115 v diele Annales, v súvislosti s Neronovou perzekúciou hovorí, ako kresťania, ktorých už bol „veľký zástup“ (ingens multitudo), si odvodili svoj názov z nejakého Krista, ktorý bol odsúdený za vlády Tibéria prokurátorom v Judei, Pontiom Pilátom. Hlavný spor sa vedie o to či Tacitus čerpal túto informáciu od kresťanov (a teda nie je nezávislým zdrojom) alebo čerpal z rímskych archívov. Tacitus je všeobecne známy ako veľmi dôsledný a skeptický historik, ale tu nesprávne uvádza, že Pilát bol prokurátor a nie prefekt.
Ďalší dôležitý zdroj informácii o Ježišovi a rannom kresťanstve môže byť nájdený v listoch Plinia mladšieho cisárovi Trajanovi. Plinius bol správcom Bitánie v malej Ázii. V jednom z jeho listov datovaným roku 112 nášho letopočtu, si pýta od Trajana radu, ako správne previesť legálne súdne konanie proti obvineným z kresťanstva. Plinius hovorí, že to potrebuje konzultovať s cisárom, pretože boli obvinení ľudia rôzneho veku, postavenia a pohlavia.
Na jednom mieste vo svojom liste odhaľuje informácie, ktoré získal o kresťanoch:
''„Schádzali sa v určitý deň pred úsvitom, spievali piesne na oslavu Krista ako Boha a zaväzovali sa prísahou, nie k nejakému zločinu, ale že sa nedopustia krádeží, lúpeží ani cudzoložstviev, že dodržia dané slovo a nezaprú majetok im zverený, keď budú požiadaní o jeho vrátenie. Potom sa rozchádzali a opäť sa stretávali k požívaniu pokrmu, úplne obyčajného a nevinného.“''
Napokon, Suetonius, vo svojom opise Claudia, hovorí o židoch, ktorí boli vyhnaní z Ríma kvôli tomu, že vytvorili rozruch podnietený nejakým Chrestom (impulsore Chresto), čo biblickí učenci považujú za chybu alebo preklep miesto Kristom. Popisovaná udalosť sa zvyčajne identifikuje s popisom dvoch židov vyhnaných z Ríma v Skutkoch Apoštolov 18.2. Chrestus bolo síce bežné grécke meno, ale vieme že veľká časť kresťanov nazývala Ježiša týmto menom, nie slovom Kristus.
Názory na Ježiša Krista
thumb|Kristus na tróne, mozaika, šieste storočia kresťanstva
Kresťanstvo
Katolicizmus: "má byť poznaný a jeho poznaním majú byť všetci ľudia zachránení – to chce Boh[...]. Preto je nevyhnutné, aby Kristus bol hlásaný všetkým národom a všetkým ľuďom, aby tak zjavenie dospelo do všetkých končín sveta".
Ostatné
Tri božie podstaty – Otec, Syn a Duch Svätý, sú podľa Arianizmu tri rozdielne bytosti. Ide o prvé ekumenické vyznanie (do zásahu cisára Konštantína). Arianisti popierali Božstvo Ježiša Krista.
Marción (cca 110 po Kr.) nedokázal nájsť spoločný jazyk pre pomstychtivého boha Starého zákona a mierumilovného boha Nového zákona. Odmietol spisy Starého zákona a učil, že Ježiš nebol Synom Boha Židov. Katolícka encyklopédia považuje stúpencov marcionizmu za "azda najnebezpečnejších nepriateľov, akých kresťanstvo kedy poznalo." Marcionizmus nespochybňoval svätú Trojicu alebo cirkev, ale prepojenie medzi rôznymi tvárami Boha, ktorý mal byť spoločný pre židov aj kresťanov.
V islame je Ježiš (nazývaný Isa) chápaný ako jeden z najvýznamnejších prorokov.
Manicheizmus hovorí, že "nebol nikdy skutočným človekom, vždy bol iba Bohom a zomrel v zdanlivom tele".
Externé odkazy
Pápež o dátume narodenia Ježiša Krista
Nákladná loď
náhľad|Nákladná loď Helgoland v prístave Cuxhaven. Nákladná loď je akákoľvek loď, na prepravu širokej škály nákladu, tovaru alebo akéhokoľvek materiálu, zvyčajne z jedného prístavu do druhého. Podľa definície zmluvy SOLAS môže byť nákladnou loďou prakticky akákoľvek loď okrem osobnej lode prepravujúcej pasažierov. Obchodná loď je námorné plavidlo plávajúce pod obchodnou vlajkou.
Nákladné lode obsluhujú významnú časť medzinárodného obchodu. Jedná sa obvykle o lode špecifickej konštrukcie, často vybavené žeriavmi a ďalšími mechanizmami pre nakládku a vykládku. Predstavujú lode rôznych veľkostných kategórii. Moderné nákladné lode sú väčšinou postavené zo zváranej ocele. Ich životnosť sa pohybuje okolo 25 až 30 rokov, po odslúžení ktorých zvyknú byť vyradené.
Patria sem hlavne mraziarenské lode, ro-ro lode, OBO lode (na prepravu sypkého aj tekutého nákladu) a ich kombinácie.
Raymond Paley
Raymond Edward Alan Christopher Paley (* 7. január 1907, Bournemouth, Anglicko, Spojené kráľovstvo - † 7. apríl 1933, Banff, Alberta, Kanada) bol anglický matematik. Zaoberal sa predovšetkým teóriou grafov a matematickou analýzou.
V teórii grafov je známy koncept Paleyovho grafu, s čím súvisí tzv. Paleyova konštrukcia Hadamardových matíc. V matematickej analýze sa zaoberal predovšetkým harmonickou analýzou a Fourierovými radmi, kde spolupracoval s Antonim Zygmundom. V týchto oblastiach sú po ňom pomenované Paleyova-Wienerova veta a Paleyova-Zygmundova nerovnosť. Spoločne s Johnom Edensorom Littlewoodom, Paleyovym školiteľom, zas pracoval na metódach aplikácie techník reálnej analýzy v komplexnej analýze. Tieto metódy sú dnes známe ako Littlewoodova-Paleyova teória. Spolupracoval tiež s Georgeom Pólyom.
Payley zahynul 7. apríla 1933, keď ho pri lyžovaní neďaleko Banffu v Kanade zavalila lavína.
Sedliská
Sedliská sú obec na Slovensku v okrese Vranov nad Topľou.
Polohopis
Obec sa nachádza v údolí rieky Ondavy. Stred obce dosahuje nadmorskú výšku 160, najvyššie položený bod v chotári je bralo čičvianskeho hradu vo výške
Vodné toky
Rieka Ondava.
Tărgovište (mesto)
Tărgovište (po bulharsky: Търговище) je mesto v severovýchodnom Bulharsku, ktoré sa nachádza v Tărgovištskej oblasti. Mesto je administratívnym centrom rovnomennej oblasti a okresu Tărgovište.
Ogrodzieniec
Ogrodzieniec je mesto v Poľsku v Sliezskom vojvodstve v okrese Powiat zawierciański v rovnomennej gmine.
Žije tu 4 469 obyvateľov (30.6.2007).
Hrad Ogrodzieniec sa nachádza v oblasti.
Kritolaos z Fasélidy
Kritolaos z Fasélidy alebo Kritoláos z Fasélidy (2. storočie pred Kr.) bol grécky filozof, predstaviteľ peripatetizmu.
V roku 155 prišiel do Ríma spolu s akademikom Karneadom a stoikom Diogenom zo Seleukeie z Atén s diplomatickým poslaním. Všetci využili dlhší pobyt na prednáškovú činnosť, ktorá vzbudila veľký obdiv i odpor.
Bratislavské bábkové divadlo
náhľad|upright|Budova divadla
Bratislavské bábkové divadlo je bábkové divadlo v Bratislave.
História
Divadlo vzniklo ako Štátne bábkové divadlo v Bratislave 1. marca 1957 so sídlom na Dunajskej ulici 36. S prechodom kompetencie na Bratislavský samosprávny kraj divadlo získalo od 1. septembra 2002 svoje terajšie meno.
Homogénnosť
Napríklad homogénny materiál je materiál bez prímesí, trhlín a dutín.
Václav Postránecký
Václav Postránecký (* 8. september 1943, Praha† 7. máj 2019, Říčany) bol český herec, režisér a divadelný pedagóg.
Život
Herectvu sa venoval ochotnícky už od svojho detstva, kedy bol členom Dismanovho rozhlasového detského súboru a ako dieťa si zahral aj v niekoľkých starších českých filmoch. Vyučil sa za zámočníka a v divadle pôsobil od začiatku 60. rokov 20. storočia. Už v roku 1956 sa objavil v detskej úlohe na scéne Tylovho divadla. V sezóne 1959/1960 bol javiskovým technikom v divadle F. X. Šaldy v Liberci, potom bol angažovaný ako herecký elév v Slováckom divadle v Uherskom Hradišti. Odtiaľ prešiel do brnianskeho Štátneho divadla, kde pôsobil v rokoch 1962 až 1969.
V roku 1968 bol ako víťaz súťaže divadelných novín na študijnom pobyte v Spojenom kráľovstve, v rokoch 1969 až 1978 pôsobil v činohernom súbore Mestských divadiel pražských. Od začiatku roka 1979 bol členom činohry Národného divadla v Prahe.
Od 90. rokov pôsobil aj ako funkcionár Hereckej asociácie, ktorá udeľuje Ceny Thálie, pričom v rokoch 2005 – 2011 bol jej prezidentom. Sám v roku 1995 Cenu Thálie získal za postavu Podkolatova v inscenácii Gogoľovho Revízora.
Bol úspešným rozhlasovým, televíznym a filmovým hercom. Účinkoval v asi 170. najmä televíznych filmoch. Zahral si jednu z hlavných postáv v divácky veľmi úspešnom filme S tebou mě baví svět z roku 1983. Stvárnil aj napr. milovníka života a krásnych žien vo filme Konto separato, starého otca v snímke Jak se krotí krokodýli či vinára v komediálnych filmoch Bobule a 2Bobule. Účinkoval v seriáloch Byl jednou jeden dům, Cirkus Humberto alebo Četnické humoresky a ďalších, asi 40 seriáloch. Poslednú hlavnú úlohu v seriáli Krejzovi už kvôli zhoršenému zdraviu nedokončil.
Okrem hrania tiež režíroval, v divadle (napr. veselohru so spevmi Švejk, Divadlo Hibernia,2008) i v televízii (horor Travis, 1996). Na FAMU vyučoval režisérov prácu s hercom.