cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
කුවික් රාජවංශය කඩා වැටීම
කුවික් රාජ වංශයට බලවත් හානියකට හේතු වුණා උනත් ඔවුන් ට පුළුවන් උණා බොහෝ ජාතීන් ගේ වනගත කාරල මැඩපවත්වන්නට. ඔවුන්ගේ පිරිස් බලයා හා සැපයුම් හීනවුණා අවසානයේ ඔවුන් ජුලු සටන් බිමේ දි තිරණාත්මක ලෙස පරාජය උණා. පාවාදීමට මුලික වු සහ පණ පිටින් කුවික් සෙබලුන් 200000 සෑමදානය කිරිමෙක් මුලික වු කුවික මෝඩලෙස උත්සාහ කලා. සෑන්ග් හැක් ඝාතනයේ වගකීම ගන්න සමස්ථයක් ලෙස කුවික්ලාට 300000 වැඩි මිනිසුන් අහිමි වුනා. එතෙකුදු ශා බලවත් පරාජය බාර ගත්තේ නැහැ.
එතෙක් ඔහු සිතුවේ කුවින් ලාට බොහෝ අමතර සෙබඵන් ඇති බවයි. අවසානයේ සාහසික රාජ්‍ය ගැත්තන් කියුවා කුව්න් ගා නිවරදියි කියලා එම හදිසි‍යේ ඔහු උත්සාහ කලේ ස්හෝ යොම් හිරකරගැනීමට හා ඔහුගේ වගකීම් රදවාගැනීමට.
ගෝලීය තාපනය
ගෝලීය උණුසුම් වීම - ස්වභාවය හා බලාපොරොත්තු වන ප්‍රතිඵල
බලාපොරොත්තු වන අතිරේක ප්‍රතිඵල ඇතුලත් වනුයේ මුහුදු මට්ටම ඉහළ යෑම මි.මි. 110 සිට 770 (0.3011 – 2.51) 1990 හා 2100 කාලය අතරය. මෙයින් කෘෂිකර්මාන්තයට විපාක ඇතිවන අතරම තර්බෝහෙලයින් ධාවනය ප්‍රමාද කිරීමේ හැකියාව, ඕසෝන් තට්ටුවේ අඩුවීම, හරීකේන්ස්වල වේගය වැඩිවීම හා උග්‍ර දේශගුණික සිදුවීම්, සාගර PH පහත බැසීම, මැලේරියා හා ඩෙංගු උණ වැනි ලෙඩ පැතිරීමද සිදුවේ. එක් අධ්‍යයනයක් කරන්නෙක් කලින් පවසා ඇත්තේ 2050 වර්ෂය වනවිට සත්තු හා පැළෑටි වර්ග 1103 ක සාම්පල් වලින් 18% සිට 35% දක්වා නැති වී යන බවය. මෙය කර ඇත්තේ අනාගත කාලගුණය සකස් කිරීමෙනි. කෙසේ වුවද කාර්මික අධ්‍යයනයන් කීපයක් ලියා ඇත්තේ අභාවයට යෑම් සිදුව ඇත්තේ මෑත දී වූ දේශගුණක වෙනස් වීම් නිසා බවයි. තවද එක් අධ්‍යයනයකු යෝජනා කරන්නේ අභාවයට යනවායයි අනුමාන කරන ගණන අනිස්ථිර බවය.
ගෝලීය උණුසුම ඉහළ යාම සදහා සූර්යයාගේ බලපෑම
හරිතාගාරයේ වායු වාදයෙන් අපේක්ෂා කරන්නේ එහි සිසිල් වීමකි අපවර්තීගෝලයේ ඕසෝන් ප්‍රමාණය අඩුවීමද සිසිල් වීම සඳහා බලපාන නමුත් සැලකිය යුතු ලෙස ඕසොන් ප්‍රමාණය අඩුවීම ආරම්භ වුයේ 1970 දශකයේ අග භාගයේ සිටය. සූර්ය විචලනය සහ ගිනිකදු ක්‍රියාකාරිත්වයේ වෙනස සම්බන්ධ වීමෙන් කාර්මික යුගයට පෙර සිට 1950 දක්වා කාලය තුළ උෂ්ණත්වය ඉහළ යාමට බලපෑ අතර,ඉන්පසු සිසිල් වීමක් සිදුවී ඇත. Peter foukd ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ජර්මනිය හා ස්විට්සර්ලන්තය වන රටවල පරීක්ෂකයන් විසින් හෙලි කරනු ලැබුවේ පසුගිය වර්ෂ දහය තුළ සූර්යයාගේ දීප්තියේ වර්ධනයක් දක්නට නොලැබෙන බවයි. සූර්යා චක්‍ර මගින් සූර්ය දීප්තිය පසුගිය වර්ෂ 30 කාලයේදී 0.07% ක් වැනි සුළු ප්‍රමාණයකින් වර්ධනය වී ඇති නමුත් මෙය ගෝලීය උණුසුම ඉහළ නැංවීමට තරම් සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති නොකරයි. Mike Lockwood හා Clous froinlch ‍ගේ පරික්ෂණ මගින් 1985 සිට කාලය තුළ ගෝලීය උණුසුම හා සූර්ය විචලනය හෝ කොස්මික් කිරණ විචලනය අතර සම්බන්ධතාවයක් නැති බව හෙළිකෙරිනි. 2007 දී සිදු කල පරික්ෂණයකින් පෘථිවියට පැමිණෙන කොස්ටික් කිරණ හා උෂ්ණත්වය අතර සැලකිය යුතු සම්බන්ධයක් නැති බවට අනාවරණය විය.
Batapola antenna
එතෙක් පැවති ජපානයෙන් ආනයනය කල හා මෙරට නිපදවූ ඇන්ටනා කිහිපයක් සහ විශාල බූස්ටරයක් සහිත නිවැරදිව දිශානත කිරීම සහ භාවිතය සංකීර්ණ ක්‍රමය වෙනුවට මිලෙන් අඩු ,භාවිතය පහසු හා සරල වූ මෙම Flexi ඇන්ටනාව ඉතා ඉක්මනින්ම ජනප්‍රිය විය. බටපොල සර් හදපු ඇන්ටනාව ලෙසද ඉන්පසුව බටපොල ඇන්ටනාව ලෙසද ප්‍රචලිත වූයේ මෙම Flexi ඇන්ටනාවයි.
පෙරළිකාර නව නිපයුමක් සිදුකිරීම මගින් එතෙක් විදේශයන්ට ඇදී ගිය විශාල මුදලක් අපරට වෙත, ඉතිරිකර දුන් නව නිර්මාණකරුවකු ඇගයීම සදහා ඔබත් Flexi ඇන්ටනාවක්ම මිලදී ගන්නා ලෙස ඉල්ලමු.
ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ ඉන්දීය තරග සංචාරය 1997
1997-98 ක්‍රිකට් තරග සමයේදී ශ්‍රී ලංකා ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායම ඉන්දියාවේ සංචාරය කළ අතර ටෙස්ට් තරග තුනක් සහ එක්දින ජාත්‍යන්තර තරග තුනක් (එක්දින) ක්‍රීඩා කළේය. තරගමාලාවන් දෙකම සම විය. එනම් ටෙස්ට් තරග තුනම ජය පරාජයෙන් තොරව අවසන් වූ අතර එක්දින තරගමාලාව එක් තරගය බැගින් ජයග්‍රහණය කරමින් තරගමාලාව 1-1 ලෙස සම විය. දෙසැම්බර් 25 වන දින පැවති දෙවනි එක්දින තරගය ඕවර 3 ක් යැවීමෙන් පසු අත්හිටුවා ඇති අතර නායකයින් දෙදෙනා සහ තරඟ තීරකවරයා අතර පැවති සාකච්ඡාවෙන් පසු තණතීරුවේ නොගැලපීම ක්‍රීඩකයින්ට ඉතා අනතුරුදායක බව තීරණය විය. මේ හේතුව නිසා ජාත්‍යන්තර ක්‍රිකට් තරඟයක් නැවැත්වූ පළමු අවස්ථාව මෙයයි.
තුන්වන එක්දින තරඟය විනිසුරුවන්ගේ මතභේදයට තුඩු දුන් අතර රැස්ව සිටි පිරිසගේ බාධා කිරීම් හේතුවෙන් තුළ ඉන්දියානු ඉනිමේ දීඅජේ ජඩේජා ලබා දුන් උඩපන්දුවක් පිළිබද සිදුකල ඉල්ලීමකදී විනිසුරුවරයා මුලින් ඇඟිල්ල දිගු කර පිතිකරුවා ඉවත් කිරීමට කටයුතු කළ නමුත් පසුව ඔහුගේ අදහස වෙනස් කර ඔහුගේ තොප්පිය සකස් කර ගැනීම සඳහා ඇඟිල්ල දිගු කළේය. පසුව ඔහු එම අභියාචනය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ජඩේජා දිගටම පන්දුවට පහර දුන්නේය. ක්‍රික්ඉන්ෆෝ වෙත ලියමින් එල්මෝ රුද්‍රිගුපුල්ලේ වාර්තා කළේ "එය විනිසුරු සහෝදරත්වයේ හා විනිසුරුවරයාගේ අර්ථය සරදමක් විය" බවයි. පසුව, ශ්‍රී ලංකාව පිළිතුරු වශයෙන්, කඩුලු 4 ක් දැවී ලකුණු 205 ක් ලබා සිටියදී ජයග්‍රහණය සඳහා තවත් ලකුණු 29 ක් අවශ්‍ය වූ විට, තරගය නැවැත්වූයේ නරඹන්නන් බෝතල් පිටියට විසි කළ බැවිනි. මිනිත්තු දහයක ප්‍රමාදයකින් පසු තරගය නැවත ආරම්භ වූ අතර ශ්‍රී ලංකාව කඩුලු 5 කින් ජයග්‍රහණය කළේය.
සෞරව් ගංගුලි ටෙස්ට් තරගාවලියේ ක්‍රීඩකයා ලෙස නම් කරන ලදී. එහිදී ඔහු ලකුණු 392 ක් රැස් කරමින් දෙපැත්තේම වැඩිම ලකුණු ලාභියා විය. එක්දින තරගාවලියේ වඩාත්ම දක්ෂ පිතිකරුවා වූයේ එක්දින තරගාවලියේ ක්‍රීඩකයා ලෙස නම් කෙරුණු ශ්‍රී ලංකාවේ රොෂාන් මහානාම ය.
ෆ්‍රෙන්ඩ්ස් (රූපවාහිනී කතාමාලාව)
නළු නිළියන් සහ චරිත
ජෙනිෆර් ඇනිස්ටන් රේචල් ග්‍රීන් ලෙස: විලාසිතා ලෝලිනියක් සහ මොනිකා ගෙලර්ගේ කුඩා කල සිටම හොඳම මිතුරිය ලෙස චරිත නිරූපණය කරයි. රේචල් ප්‍රථම වරට මොනිකා සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ පළමු කතා සමයේ බැරී ෆේබර් සමඟ විවාහ වීමෙන් පසුවය. රේචල් සහ රොස්, පසුව කතා මාලාව පුරාවට නැවත නැවතත්, ප්‍රේම සම්බන්ධතාවයකින් බැඳෙයි. රේචල් කතා මාලාව අතරතුරදී අසල්වැසි ඉතාලි ජාතික පාවුලෝ වැනි අනෙකුත් පිරිමින් සමඟ ආලය කරයි. හතරවන කතා සමයේ ජෝෂුවා බර්ජින් (බ්ලූමිංඩේල් හි සේවාදායකයෙක්): හත්වන කතා සමයේ ඇගේ සහායක ටැග් ජෝන්ස්; දහවන කතා සමයේ ජෝයි ට්‍රිබියානි සමඟ ඇය තරමක් දිගු කාලීන සබඳතා පවත්වයි. රේචල්ගේ පළමු රැකියාව වන්නේ සෙන්ට්‍රල් පර්ක් කෝපි හවුස් හි වේටර්වරියක් ලෙසය. නමුත් පසුව ඇය තුන්වන වාරයේ බ්ලූමින්ඩේල් හි සහකාර ගැණුම්කාරියක් වන අතර පස්වන වාරයේ රැල්ෆ් ලෝරන් හි ගැණුම්කාරියක් බවට පත් වේ. අටවන කතා සමය අවසානයේ හි රේචල් සහ රොස්ට එමා නම් දියණියක් සිටී. මාලාවේ අවසාන කථාංගයේ දී, රොස් සහ රේචල් එකිනෙකාට තම ආදරය පාපොච්චාරණය කරන අතර, රේචල් ඔහු සමඟ සිටීමට තම රැකියා සිහිනය වූ පැරිසියේ ලුවී වුටන් හි විලාසිතා රැකියාවක් අත්හැර දමයි. මාලාවේ අවසන් කතාංගයෙන් පසුව රේචල් රොස් සමඟ විවාහ වූ බව, ජෝයි නමැති අතිරේක කතා මාලාවේ ප්‍රබල ලෙස ඉඟි කරයි.
ඩේවිඩ් ෂ්විමර් රොස් ගෙලර් ලෙස: මොනිකාගේ "ගීකි" වැඩිමහල් සොහොයුරා වන අතර, ස්වභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ සේවය කරන පාෂාණ විද්‍යාඥයෙක් සහ පසුව නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්‍යාලයේ පාෂාණ විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙක් ලෙස සේවය කරයි. කතා මාලාව පුරාම රොස්, රේචල් සමඟ නැවත නැවතත්, නැවත නැවතත් පෙම් සබඳතාවක නිරත වේ. කතා මාලාව අතරතුර ඔහුට අසාර්ථක විවාහ තුනක් ඇත: කැරොල් විල්ක්, ඔහුගේ පුත් බෙන් ගෙලර්ගේ මව වන අතර සමලිංගිකයෙකි; එමිලි වෝල්තම්, ඔහුගේ විවාහ පොරොන්දුවේදී අහම්බෙන් ඇගේ නම වෙනුවට රේචල්ගේ නම පැවසීමෙන් පසු ඔහුව දික්කසාද කරයි; සහ රේචල්, ඔවුන් දෙදෙනා බීමතින් ලාස් වේගාස්හිදී විවාහ වෙයි. ඔහුගේ දික්කසාද, කතා මාලාව තුළ දිවෙන ප්‍රධාන විහිළුවක් බවට පත්වේ. එක් රාත්‍රියක සබඳතාවයක් නිසා පසුව, අටවන වාරයේ අවසානය වන විට ඔහුට සහ රේචල්ට එමා නම් දියණියක් සිටී. කතා මාලාවේ අවසාන කොටසේදී ඔවුන් තවමත් එකිනෙකාට ආදරය කරන බව අවසානයේ පාපොච්චාරණය කරයි. කතා මාලාවේ අවසානයෙන් පසුව රොස් රේචල් සමඟ විවාහ වූ බව, ජෝයි නමැති අනුක්‍රමික කතා මාලාවේ දැඩි ලෙස ඇඟවුම් කර ඇත.
පළමු කතා සමය
පළමු කතා වාරයේ දී, නිව් යෝර්ක් නගරයේ ජීවත් වන ප්‍රධාන චරිත හය හඳුන්වා දෙයි: රේචල් ග්‍රීන්, වේටර්වරියක්; වෘත්තීය අරක්කැමියෙකු වන මොනිකා ගෙලර්; ඇගේ පාෂාණ විද්‍යාඥ සහෝදරයා, රොස් ගෙලර්; නිදහස් මනෝභාවයකින් යුත් සම්බාහන ශිල්පිණියක වන ෆීබි බුෆේ; රංගනයට අවස්ථා සොයන නළුවෙකු වන ජෝයි ට්‍රිබියානි සහ රොස්ගේ විද්‍යාලයේ මිතුරෙකු වන චැන්ඩ්ලර් බිං, නිශ්චිත රැකියාවක් නොදනී. රේචල් ඇගේ මංගල ඇඳුම ඇඳගෙන සෙන්ට්‍රල් පර්ක් වෙත පැමිණෙන්නේ ඇගේ පෙම්වතා වූ දන්ත ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු වූ බැරී පූජාසනය අසලදී අත්හැර දැමීමෙන් පසුවය. ඇය ඇගේ උසස් පාසැල් මිතුරියක වන මොනිකාගේ මහල් නිවාසයට ගොස් සෙන්ට්‍රල් පර්ක් හි වේටර් රැකියාවක් ලබා ගනී. උසස් පාසලේ සිටම රේචල් කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති රොස් බොහෝ විට ඇය කෙරෙහි තම හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අනාරක්ෂිත භාවය නිසා, රේචල් ඉතාලි අසල්වැසියෙකු වන පාවුලෝ සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පැවැත්වීම සහ ඔහු තම සමලිංගික හිටපු බිරිඳ කැරොල් සමඟ පුත් බෙන්ට උපත ලබා දීම ආදී බොහෝ බාධා ඔහු වෙත පැමිණේ. ජෝයිට කිසිවිටෙක ස්ථිර පෙම්වතියක් නොමැති අතර නොනවත්වාම විවිධ කාන්තාවන් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වයි. ෆීබි, බොහෝ දුරට ඇය කුඩා කාලයේ ඇගේ මව සියදිවි නසා ගැනීම සහ කලක් වීදිවල ජීවත් වීම හේතුවෙන් තරමක් විචිත්‍රවත් හා විකේන්ද්‍රිය මනෝභාවයක් පෙන්නුම් කරයි. කෙසේ වෙතත්, කල්ලිය එය නොසලකා ඇයට ආදරය කරයි. චැන්ඩ්ලර් ඔහුගේ පෙම්වතිය වන ජැනිස් (මැගී වීලර්) සමඟ වෙන් වන්නේ මාලාව පුරාවටම ඇය සමඟ නැවත සම්බන්ධ වන බව සොයා ගැනීමට පමණි. කතා වාරයේ අවසානයට ආසන්නව, රොස් චීනයේ පාෂාණ විද්‍යා ගවේෂණයක යෙදී සිටින අතර, චැන්ඩ්ලර්ගේ මුවින් අහම්බෙන් රොස් රේචල්ට ආදරය කරන බව ගිලිහී යයි, පසුව ඇය ඔහු ගැන සැලකිලිමත් වන බව ඇය ද තේරුම් ගනී. චීනයේ සිට ආපසු එන රොස් වෙනුවෙන් රේචල් ගුවන් තොටුපළේ රැඳී සිටීමෙන් වාරය අවසන් වේ.
කමේය ජනයා
කමේය ජනයා යනු,  කාම්බෝජයට දේශජ අග්නිදිග ආසියානු  වාර්ගික කණ්ඩායමක් වන අතර, රටෙහි 15.2 මිලියන  මුළු ජනගහනයෙන්  90% ක් ඔවුන් වෙතින් සමන්විත වෙයි. ඔවුහූ කමේය භාෂාව කතා කරන අතර, නැගෙනහිර සහ මධ්‍යම ඉන්දියාව සහ බංග්ලාදේශය පුරා, අග්නිදිග ආසියාවේ, දකුණු චීනයේ සහ ඉන්දියානු සාගරයෙහි බොහෝ දිවයින්  වල හමුවන වඩාත් විශාල  ඕස්ට්‍රෝආසියාතික භාෂා පවුලෙහි කොටසකි.
අග්නිදිග ආසියාව වෙත පැමිණීම
කාම්බෝජ ගෝත්‍රය උසස් පංජානි ගෝත්‍රිකයන්ගේනුත් සියනා - පෝස් ගෝත්‍රිකයන් ඇෆ්ගනිස්ථාන් නුරිස්ටන් පළාත් ජනයාගෙනුත් පැවතෙන්නේ බව විශ්වාස කරන ලදි.
පාර්ශ්වනාථ දේවාලය, ඛජුරාහෝ
කලාව සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය
ප්‍රවේශ ද්වාරයේ සිවිලිම දම්වැල් සහ මල් ලියකම් මගින් අලංකාර කොට ඇත. එහි එකිනෙකා වටා එතුණු පියාඹන විද්‍යාධරයින් දෙපළක් වේ. මණ්ඩපයේ ද්වාර උඩළිපත අදිනාථගේ සහායකයකුගේ ප්‍රතිමාවකින් සමන්විත ය. මෙහි අත් දහයක් ඇති චක්‍රේෂ්වරි විසින් ගරුඩකු පදවනු නිරූපිත ය. ශුද්ධ කුටිය තුළ ජිනවරුන්ගේ ප්‍රතිමා දක්නට ලැ‍බේ.
සික් අධිරාජ්‍යය
සික් මිස්ල්ස් ( ප්‍රාන්ත )
වර්ෂ 1716 සිට 1799 දක්වා වූ කාලච්ඡේදය තුළදී පන්ජාබය දේශපාලනමය හා හමුදාමය වශයෙන් ඉමහත් ව්‍යාකූල තත්ත්වයකට පත්විය. එයට හේතු වූයේ මෝගල් අධිරාජ්‍යයේ පිරිහීමයි. එමඟින් නිර්මාණය වූ බල රික්තය 18 වන සියවසේ අග භාගයේ දී දේශීය ‍මෝගල් අවශිෂ්ටයින් සහ එක්සත් රාජපුත්‍ර නායකයින්, ඇෆගන්වරුන් හා අනෙකුත් මුස්ලිම් බලවේග පක්ෂය ගත් සතුරු පන්ජාබ් මුස්ලිම්වරුන් පලවා හැරීමෙන් පුරවන ලදි.
කාඕ කාඕ ගේ පිබිදීම
thumb|right|වර්ණක හා මල් වැල් ඇසුරෙන් පින්තාරු කෙරුණු බස්නාහිර හැං [[TLV දර්පණය|ලෝකඩ දර්පණයක පසුපස විස්තර, ක්‍රිපූයු 2වන  සියවස]]
රාජ් සෝමදේව
පර්යේෂණ
සෝමදේවගේ ප්‍රධාන අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රය වන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි නාගරීකරණයයි. ඔහු 1999 සිට 2005 දක්වා වසර හයක් ශ්‍රී ලංකාවේ දකුණු හා ගිනිකොන දිග ප්‍රදේශයේ, ජාතික ඓතිහාසික වංශකතාවල සහ ශිලා ලේඛනවල විස්තර කර ඇති නාගරිකත්වයේ ඓතිහාසික වර්ධනය අවබෝධ කර ගැනීමට ගත කළේය. එම කාලය තුළ ඔහු, පහළ කිරිඳි ඔය ද්‍රෝණියේ සාර්ව පරිමාණ ගවේශනයන් ඇතුළුව, පුරාවිද්‍යා කැණීම් නවයක් සිදු කළේය. එම ක්ෂේත්‍ර කටයුතුවල ප්‍රතිඵල, 'The Origins of Urbanism in Southern Sri Lanka ' යන උදෘතය යටතේ උප්සලා විශ්වවිද්‍යාලයේ ආචාර්ය උපාධිය සඳහා ඔහුගේ නිබන්ධනය ලෙසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී.
ඉන්දීය ආණ්ඩුව
ප්‍රවර්ගය:ආණ්ඩුව - ඉන්දියාව ප්‍රවර්ගය:ඉන්දියාව
විශ්වනාථ දේවාලය, ඛජුරාහෝ
ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය
විශ්වනාථ භූමිය පංචායතන සංකීර්ණයක් ලෙස ඉදි විය. මෙහි එක් ප්‍රධාන දේවාලයක් සහ එය වටා වූ තිරේක කුඩා දෙවොල්වලින් සමන්විත ය. කෙසේනමුත්, වර්තමානයේ පවතින්නේ කුඩා දෙවොල් දෙකක් පමණකි.‍ ප්‍රධාන දේවාලය නැගෙනහිරට මුහුණලා ඉදිකොට ඇත. මෙයට නැගෙනහිරින් පිහිටි නන්දි දේවාලය ශිවගේ වාහනය වන නන්දිහට පුදකොට ඇත. මෙහි ඇති 2.2 m උසැති නන්දි ප්‍රතිමාව ප්‍රධාන දේවාලයට මුහුණලා පිහිටා ඇත. නිරිතදිගින් පිහිටි දෙවොල ශිවගේ බිසව වූ පාර්වතී දේවිය වෙනුවෙන් ඉදිවූවකි. පාර්වතී දේවාලය තරමක් විනාශ වී ඇත. එහි ගර්භගෘහය සහ පියස්ස (ශිඛර) පමණක් දක්නට ඇත. මෙහි ගර්භගෘහයේ තලගොයකු මත සිටගත් පාර්වතී දෙවඟනගේ ප්‍රතිමාවක් දක්නට ලැබේ.
ගර්භගෘහයේ ශෛලමය ලිංගයක් ඇත. අභිලේඛනයේ දැක්වෙන මරකත ලිංගය දක්නට නොලැබේ. ලිංගය වටා ප්‍රදක්ෂිණා කිරීමට මාර්ගයක් ඇත. ගර්භගෘහයේ පැති තුනක ආලෝකය සහ වාතාශ්‍රය ලැබීමට සඳත්‍රිත්වයක් ඇත.
මිනිසාගේ ස්නායු පද්ධතිය
මධ්‍ය ස්නායු පද්ධතිය
මධ්‍ය ස්නායු පද්ධතියට මොළය සහ සුෂුම්නාව අයත් වේ. මොළයට අයත් කොටස් පහත දැක්වෙන පරිදි වෙන්කර විස්තර කර ඇත.
මස්තිෂ්ක අර්ධගෝල වල කෘත්‍යයන්
මස්තිෂ්ක අර්ධගෝල වල ප්‍රධාන කෘත්‍යාත්මක ප්‍රදේශ 3ක් ඇත. ඒවා නම්, මේවායින් වැඩි වශයෙන් පවතින්නේ සංගාමි ප්‍රදේශයි. සංගාමි ප්‍රදේශ මතකය, ඉගෙනුම, හේතු දැක්වීම, ඥානවන්ත බාවය, පෞරුෂය ආදිය කෙරෙහි බලපායි. එක් එක් මස්තිෂ්ක අර්ධගෝල වල ඇති ඛණ්ඩිකා වල එම කෘත්‍යාත්මක ප්‍රදේශ පිහිටයි.
පුර්ව චාලක ප්‍රදේශය
අනුක්‍රමණික ශ්‍රේණියක් ඔස්සේ පේශි ගණනාවක් ඉච්චානුගව සංකෝචනය වී චලනයන් ඇති කිරීමේදී චාලක ප්‍රදේශයට බලපෑම් ඇති කර එය පාලනයට උදව් වේ.
දෛහික සංවේදක ප්‍රදේශය
උණුසුම, සීතල, ස්ඵර්ශය, පීඩනය, වේදනාව සංවේදනය කරයි.
ශ්‍රවණ සංවේදක ප්‍රදේශය
ශ්‍රවණ සංවේදනය සිදු කරයි.
සිල්වියස් මාතිකාව
3 වන මස්තිෂ්ක කෝෂිකාව, 4 වන මස්තිෂ්ක කෝෂිකාවට සම්බන්ධ කරමින් මැද මොළය හරහා දිවෙන පටු නාලිකාව සිල්වියස් මාතිකාවයි.
සුෂුම්නාව
දේහයේ ගෙල සහ කඳ කොටසේ අපර මධ්‍ය රේඛාවේ කශේරුක නාලය තුලින් ගමන් කරමින් පිහිටයි. මෙය දෙවන කටී කශේරුකාවේ පහල මට්ටමේදී අවසාන වේ. දෙවන කටී කශේරුකා මට්ටමේදී සුෂුම්නාව අවසන් වීමෙන් පසු කශේරුක නාලය තුලින් පහලට අවසාන සුෂුම්නා ස්නායු යුගල් පමණක් විහිදේ. සුෂුම්නාව ආවරණය කරමින් වරාශිකාව, චීනාන්ශුකාව සහ ජාලාකාර පටලය යන මෙනින්ජි පටල පිහිටයි. මෙහි අධඃ ජාලාකාර අවකාශය මස්තිෂ්ක සුෂුම්නා තරලයෙන් පිරී පවතී.
අනුවේගී සහ ප්‍රත්‍යනුවේගී ක්‍රියාකාරීත්වයන්
අනුවේගී ස්නායු පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරිත්වය, බොහෝ විට ප්‍රත්‍යනුවේගී ස්නායු පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරිත්වයට '''ප්‍රතිවිරුද්ධ වේ.
දේශගුණ විද්‍යාව
වායු ශාස්ත්‍රය සමඟ ඇති වෙනස්කම්
උෂ්ණත්වය වෙනස්වීම, වායුගෝලයේ, ජලය, වාතය, සාගර හා ගොඩබිම අතර ඇති සම්බන්ධතා(විශේෂයෙන්ම වගාව, ඉඩම් ප්‍රයෝජනයට ගැනීම, භූමි ප්‍රදේශ විස්තර) සහ වායුගෝලයේ රසායනික සහ භෞතික සැකැසිම, දේශගුණික විද්‍යාවන් විද්‍යාමාන වන දේවල්වේ.ඒ හා සම්බන්ධිත අනෙකුත් විෂයන් වන්නේ තාරකා භෞතික විද්‍යාව, වායුගෝලීය භෞතික විද්‍යාව, රසායනික විද්‍යාව, පරිසර විද්‍යාව, භූ විද්‍යාව, භූ භෞතික විද්‍යාව, ජල විද්‍යාව, සාගර විද්‍යාව හා ගිණිකඳු පිළිබඳ විද්‍යාව වේ.
පරාමිතිය
ගණිතමය ශ්‍රිත
ගණිතමය ශ්‍රිත සඳහා එකක් හෝ වැඩි ගණනක් හෝ විස්තාරකයන් තිබෙන අතර, අර්ථදැක්වීමේදී ඒවා නම් කෙරෙන්නේ විචල්‍යයන් මගිනි. ශ්‍රිතයක අර්ථදැක්වීමෙහිදී පරාමිතීන්ද අඩංගු විය හැකි වන අතර, විචල්‍යයන් මෙන් නොව, ශ්‍රිතය විසින් ගත හැකි විස්තාරක අගයයන් අතර පරාමිතීන් ලැයිස්තු ගත නොකෙරෙයි. පරාමිතීන් පවතින කල්හී, අර්ථදැක්වීම විසින් සත්‍ය වශයෙන්ම, පරාමිතීන්ගේ නීතික එක් එක් අගයයන් කට්ටලය සඳහා එකක් ලෙසින්, ශ්‍රිතයන් පංතියක් අර්ථදක්වයි. නිදසුනක් ලෙසින්, පහත ශ්‍රිතය දක්වමින්, පොදු වර්ගජ ශ්‍රිතයක් යමෙකු විසින් අර්ථදැක්විය හැක
පොලවේ වායු ගෝලය
මුහුදු මට්ටමේ සාමාන්‍ය වායුගෝලීය පීඩනය කිලෝ පැස්කල්ස් 101.3 (14.7px ) වේ. මුළු වායු ගෝලිය පුමාණය 5.136 x 108  කි.ග්‍රෑ.
දර්ශීය ආහාර මාර්ග පටක සැලැස්ම
පේශි ශ්ලේෂ්මලකය
ශ්ලේෂ්මලකයේ පිටතින්ම පිහිටන පටක ස්ථරයයි. සිනිඳු පේශි පටක වලින් සෑදුනු තුනී ස්ථරයකි.
සංස්කෘතික ‍ප්‍රදේශ
විවිධ සංස්කෘතික ප්‍රදේශ
සංස්කෘතික ප්‍රදේශ ,ස්ථාන හා ප්‍රදේශ මගින් භූගෝල විද්‍යාවට අවශ්‍ය කොටස් සපයනු ලැබේ. සංස්කෘතික ප්‍රදේශයක් වන්නේ සංස්කෘතියේ කාර්යයන් හා විශේෂ ලක්ෂණ මත පදනම් වු භූ‍‍ගෝලීය ඒකකයකි. භූගෝල ශාස්ත්‍රඥයින් විසින් සංස්කෘතික ප්‍රදේශ තුනක් පිළිගෙන ඇත. එනම් චාරිත්‍රානුකූල, ක්‍රියාකාරිත්ව හා ස්වාභාෂා යන ඒවායි.
ක්‍රියාකාරී සංස්කෘතික ප්‍රදේශ, චාරිත්‍රානුකූල සංස්කෘතික ප්‍රදේශයේ සත්‍යතාවය වන්නේ සංස්කෘතික සජාතිකත්වයයි. එය එක්ව සිටිනවාට වඩා වෙන්වේ. වෙනසක් වශයෙන් ක්‍රියාකාරී සංස්කෘතික ප්‍රදේශය සංස්කෘතික වශයෙන් සජාතික විය යුතු නැත. ඒ වෙනුවට ‍දේශපාලනමය වශයෙන්, සමාජිය වශයෙන් ‍හෝ ආර්ථික වශයෙන් එක ඒකකයක් සේ වැඩ කිරීමට ආරම්භ කර ඇති ප්‍රදේශයකි. නගරයක්, නිදහස් රාජ්‍යයක්, භූමි භාගයක්, පල්ලියේ දියෝකිසියා හෝ ‍දේ‍වගැති තැනට අයත් ප්‍රදේශ, වෙළඳ මධ්‍යස්ථාන හෝ ගොවිපලක්, ක්‍රියාකාරි සංස්කෘතික ප්‍රදේශවලට, මංසල් ‍හෝ මධ්‍යම  ස්ථාන, එහිදී වැඩ කටයුතු සම්බන්ධීකර යොමු කරනු ලැබේ. උදා: නගරශාලා, ජාතික ප්‍රධාන නගර, භුමි භාග, ඡන්ද දෙන ස්ථාන, පල්ලි, කර්‍මාන්තශාලා සහ බැංකු මේ අනුව ක්‍රියාකාරී සංස්කෘතික ප්‍ර‍දේශවලට අයත් වේ. බොහෝ ක්‍රියාකාරි ප්‍ර‍දේශ පැහැදිලිවම සඳහන් මායිම් ඇත. එය යම් නාගරික රජයකට අයත් ඉඩම් ද අතුලත්වය. එක් අධිකරණ බලය ඇති ප්‍රදේශයක් තවත් එවැනි බලයක් ඇති ප්‍රදේශයක් ‍ප්‍රාදේශීය සිතියමේ ‍රේඛාවකින් වෙන්කර පෙන්වා ඇත.
බ්රේල් ඔරලෝසුව
ඩිජිටල් ආකාරයේදී, වේලාව වෙනස් වන විට ( බ්රේල් අක්ෂර මෙන්) තිත් වල පිහිටීම වෙනස් වෙයි. මෙම ආකාරයේදී, මෙවැනි අත් ඔරලෝසු භාවිතා තිරීමට යමෙකු බ්රේල් හෝඩිය දැන සිටිය යුතුයි.
කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය
ඉතිහාසය
කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය ඇතුළු විද්‍යාමාන සියලු දේවාල 1986දී යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවි ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කෙරුණේ මෙහි කලාත්මක නිර්මාණය සලකා IIIවන නිර්ණායකය සහ චන්දේලවරුන්ගේ සංස්කෘතිය සලකා Vවන නිර්ණායකය යටතේත් ය. 1202දී මුස්ලිම්වරුන් විසින් දේශය ආක්‍රමණය කරන තෙක්ම මෙම සංස්කෘතිය ප්‍රචලිතව පැවතිණි.
ශෛව ආගම
ශෛවම් යන වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ "ශිව සමග සම්බන්ධ" යන්නයි. ශෛවවාදය ලෙසද හැඳින්වේ. ශිව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ශුභදායක/ මංගල / යහපත වන අතර ශෛවම් යනු ප්‍රීතිදායක ශිව දෙවියන් වෙත ගෙන යන මාර්ගයයි.
ශෛව සිද්ධාන්තම් හි දර්ශනය වේදාන්ත දර්ශනයෙන් විකාශනය වූවකි. තිල්ලෙයි සහ මදුරෙයි සෛව සිද්ධාන්තයේ ප්‍රධාන ආගමික මධ්‍යස්ථාන වේ. ක්‍රිස්තු වර්ෂ එකොළොස්වන සියවසේදී පමණ දකුණු ඉන්දියාවෙ සෛව සිද්ධාන්තය නමින් සුවිශේෂී දර්ශනයක් ඇරඹිණි.දකුණු ඉන්දියාවේ ඉතා ජනප්‍රිය ඇදහීමකි.
2. නම්බි අන්දර් නම්බි විසින් සම්පාදනය කරන ලද, "තිරුමුරායි" නමින් හැඳින්වෙන ශෛව ගීතිකා එකතුව; (එහි සම්බන්දර්, අප්පාර් සහ සුන්දරර්ගේ තේවාරම්; මානික්කවාසගර්ගේ තිරුවාචගම්; සහ තිරුමුලර්ගේ තිරුමන්තිරම් ඇතුලත් වේ)
මායා (මෘදුකාංගය) විදැනීම සහ විදුනුම් සැලැස්ම
Toon ඇදුරැකරණය.
ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සහ සම්බන්ධ කළ හැකි ආකෘතිය (ELF)
ගොනු ශීර්ෂකය
ELF ශීර්ෂකය මඟින් බිට් 32 හෝ 64 ලිපිනයන් භාවිතා කළ යුතුද යන්න ප්‍රකාශ කරයි. ශීර්ෂකයෙහි මෙම සැකැස්ම මඟින් බලපාන ක්ෂේත්‍ර තුනක් අඩංගු වන අතර ඒවා අනුගමනය කරන අනෙකුත් ක්ෂේත්‍රයන්හි ආරම්භය තීරනය කරයි. ELF ශීර්ෂකය 32-බිට් සඳහා බයිට් 52 සහ 64-බිට් සඳහා බයිට් 64 ක් දිගයි.
යුනික්ස් නොවූ ඇතුලත් කරගැනීම්
යුනික්ස් නොවන මෙහෙයුම් පද්ධති තුල ද ELF ඇතුලත් කරගැනීම් දක්නට ඇත, ඒවා නම්:
86open
86open යනු මෘදුකාංග සංවර්ධකයින් x86 නිර්මාණ ශිල්පයට දිරිමත් කරවීම සඳහා එම නිර්මාණ ශිල්පය සහිත පොදු පරිගණක තුල යුනික්ස් සහ යුනික්ස්-වැනි මෙහෙයුම් පද්ධති සඳහා පොදු ද්විමය ගොනු වර්ගයක් ඇති කිරීමේ ව්‍යාපෘතියකි. මූලික අදහස වූයේ, තනි යුනික්ස් පිරිවිතරයට පූර්වගාමියා වූ කුඩා උප කුලක ස්පෙක් 1170 මත ප්‍රමිතිකරණය කිරීම සහ GNU C පුස්තකාලය (glibc) මඟින් x86 යුනික්ස්-වැනි මෙහෙයුම් පද්ධති මත නවීකරණය නොකළ ද්විමය ගොනු ක්‍රියාත්මක කිරීම ය. මෙම ව්‍යාපෘතිය මුලින් නම් කරන ලද්දේ "ස්පෙක් 150" යනුවෙනි.
බීඑන්පී පරීබා
සම්බාධ උල්ලංඝනය කිරීම්
සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී රුසියානු ජනාධිපති පුටින් පැවසුවේ, එජ රජය විසින් මෙම සිද්ධිය භාවිතා කරමින්, රුසියාව වෙත මිස්ට්‍රල් විකිණීම වෙනුවෙන්, ප්‍රංශය වෙත රහස් තර්ජන එල්ල කරන බවයි. . ඔහු තර්ක කරනුයේ, ප්‍රංශ බැංකුව වෙත අධික ගාස්තුවක් හා සම්බාධ යෙදීම, මෙම ගණුදෙනුව නවතා නොදැමුමට ප්‍රංශය විසින් ගත් තීරණයට පැනවුණු එජ දඬුවමක් බවයි. පෙරදී, යුරෝපියානු මධ්‍යම බැංකුවේ හිටපු සභාපති ජොන් ක්ලොඩ් ත්‍රිෂේ පැවසුවේ, විශාල දඩයක් පැනවීම සාධාරණ නොවන සහ උල්ලංඝනයන් හා සමප්‍රමාණ නොවන බවත්, එය විසින් ගෝලීය බැංකු පද්ධතිය කඩාකප්පල් කළ හැකි බවත්ය.
Memory address register
පරිගණකයcomputer තුළ මතක යොමු ලේකනගත කිරීමMemory Address Register (MAR) යනු මාධ්‍ය සැකසුම් ඒකකCPU ලේඛනයකි.කෙසේ නමුත් කුමන දත්තයක් සහිතව වුවද ගබඩා කරන මතක යොමු ලේඛනmemory address CPU තුලට ගලායයි.එසේ නැත්නම් කවර දත්තය සහිත වුවද යොමුව යැවීම හා ගබඩා කිරීම සිදුවිය හැක.
වෙනත් අයුරකින කියනවනම්,MAR විසින් ප්‍රවේශ වීමට අවශ්‍ය දත්තය පිහිටි ස්ථානය අල්වාගෙන සිටී.මතකය කියවාගෙන යන විට, MAR විසින් යොමු කරගෙන සිටින දත්ත,මතක දත්ත ලේකනගත කිරීම (MDR,memory data register) වෙත යවයි.ඉන් පසු CPU විසින් එම දත්ත භාවිතා කරනු ලබයි. මතකයෙහි තැන්පත් කිරීමකදී MAR හි ගබඩා කරගෙන සිටින යොමු වලට අදාළ මතකයේ පිහිටුමෙහි MDR හි පවතින දත්ත ගෙන CPU විසින් ලිවිම සිදුවෙයි. මතක යොමු ලේකනගත යනු ක්‍ෂුද්‍ර වැඩසටහන්microprogram හා පරිගණක ගබඩා කරණයcomputer storage යන කොටස් දෙක අතර වු ඉතා කුඩා අතුරු මුහුණතෙහි භාගයක් තරම් කොටසක් නිරුපනය කරන්නකි.අනෙකුත් භාගය නම් මතක දත්ත ලේකනගත කිරීම ය(memory data register). සංකීර්ණ මතක අතුරු මුහුණතක් රහිතව ඉතා කෙටියෙන් මෙහි දක්වා ඇත
මමීකරණය
පුරාතන මිසරයේ එම්බාම් කටයුතු කිරීම විශේෂ වෘත්තියක් විය.එහි නිරත වූයේ පූජකයන් සහ යන්ත්‍ර මන්ත්‍ර ආදී දේවල් දන්නා පුද්ගලයින් පමණි. එම්බාම්කරුවන්ගේ කම්හල _"යහපත් නිවසේ පවිත්‍රකිරීමේ නිවස"_ නම් විය.මෙහි ඇත්තේ _හෙරඩෝටස්_ සහ _ඩයෝඩරස්_ විසින් තැබූ වාර්ථා අනුව සකස් කල ලිපියකි.මෙහි මමී කරන ආකාර කිහිපයක් ඇත.
මූල්‍ය අවශ්යතා හා ආයොජන මාර්ග
=මූල්‍ය අවශ්යතා හා ආයෝජන මාර්ග= = ව්යාපාරවලට ඇතිවන මූල්‍ය අවශ්යතා= උදා:- වත්කම් මිලට ගැනීම උදා:-නව අංශ / ශාඛා එක් කිරීම
දිගු කාලීන ආයොජන සදහා කෙටි කාලීන ආයොජන සදහා
දේශගුණය
වායුගෝලය, ජලගෝලය, හිමගෝලය, දේශ මතුපිට සහ ජෛව ගෝලය යන සංඝටක පහ සමන්විත කාලගුණික පද්ධතියෙන් කිසියම් කලාපයක දේශගුණය ජනිත වේ.
අර්ථදැක්වීම
''දේශගුණය පටුව අර්ථ දැක්වීමේදී "සාමාන්‍ය කාලගුණය" වේ. නැතහොත්,සංඛ්‍යානමය විස්තරයට අනුව අදාල ප්‍රමාණ වල මධ්‍යන්‍ය සහ විචල්‍යතාව මාසයන්ගේ සිට අවුරුදු දහස් හෝ මිලියන ගණන් දක්වා කාල පරාසයක සිට වෙනස් වීමය. ලෝක කාලගුණ විද්‍යාත්මක සංගමය අර්ථ දක්වන පරිදි සාමාන්‍ය කාල පරිච්ඡේදය අවුරුදු 30කි. මෙම ප්‍රමාණයන් බොහෝ විට උෂ්ණත්වය, අවක්ෂේපණය සහ සුළග වැනි මතුපිට විචල්‍යන් වේ. පුළුල් අර්ථ දැක්වීමට අනුව දේශගුණය සංඛ්‍යානමය විස්තරය ඇතුළුව දේශගුණික පද්ධතියේ පවත්නා ගති ස්භාවය වේ.''
කෙපන්
ශීත ඍතු වර්ශාපතන, ආර්ද්‍ර අර්ධ නිවර්තන කලාපය විශාල කුණාටු සමඟ ආශ්‍රිත වේ. බොහෝ ග්‍රීෂ්ම ඍතු වර්ශාපතන හට ගන්නේ අකුණු කුණාටු කාලයේදී සහ නිවර්තන කුණාටු වලින් ය. විවිධ කාලගුණ රටා සහ විශාල ඍතුමය උෂ්ණත්ව විචලනයන් මගින් තෙත් මහද්වීපික ලකුණු කෙරේ. මාස තුනකට වඩා දිනපතා මාධ්‍යන උෂ්නත්වය 10 °C (50 °F) වැඩි වන සහ ශීතලම මාසයේ උෂ්ණත්වය −3 °C (27 °F)ට වඩා අඩු, මෙන්ම ශුෂ්ක හෝ අර්ධ ශුෂ්ක දේශගුණ සඳහා වන කොන්දේසි වලට අයත් නොවන වන ප්‍රදේශ මහද්වීපික ලෙස වර්ග කෙරේ.
මධ්‍යධරණිය ආශ්‍රිත භූමි වල දේශගුණය, උතුරු ඇමෙරිකාවේ ප්‍රදේශ, බටහිර සහ දකුණු ඕස්ට්‍රලියාවේ ප්‍රදේශ, නිරිතදිග දකුණු අප්‍රිකාවේ සහ මද්‍යම චිලි රාජ්‍යයේ දේශගුණය ආදියට සමානතාවක් මධ්‍යධරණී දේශගුණය දරයි. ස්ටෙප් තණ බිම්, ග්‍රීෂ්ම ඍතුවේ වාර්ෂික උෂ්ණත්වය 40 °C (104 °F)ද, ශීත ඍතුවේදී −40 °C (−40 °F) දක්වා පහලටද, ඇති වියළි තණබිම්කි.
දේශගුණික ආකෘති
මෑත කාලයේදී, මෙම ආකෘති වල භාවිතය පිළිබඳව බොහෝ කතාබහට ලක්වූයේ ඒවා වායුගෝලයේ හරිතාගාර වායු වැඩිවීමේ විපාක නිගමනයට භාවිතා කිරීමය නිසාය. මෙම ආකෘති උෂ්ණත්වයේ වඩාත් ශීඝ්‍ර වර්ධනය උතුරු අර්ධගෝලයේ ඉහල අක්ෂාංශ සඳහා ප්‍රක්ෂේපනය (projected) කරමින්, ගෝලීය මධ්‍යන්‍ය මතුපිට උෂ්ණත්යයේ ඉහලට දිශාවට නැඹුරුවක් ඇති ලෙසට පුරෝකථනය කරයි.
ඇන්ගෝලාව
දේශගුණය
thumb|දේශගුණික වර්ගීකරණයේ ඇන්ගෝලා සිතියම. නිවර්තන අප්‍රිකාවේ සෙසු ප්‍රදේශ මෙන්ම ඇන්ගෝලාව ද වෙනස් වේ. ප්‍රත්‍යාවර්ත වැසි සහ වියළි කාලයන් අත්විඳියි. උතුරේ වැසි සමය සාමාන්‍යයෙන් සැප්තැම්බර් සිට අප්‍රේල් දක්වා මාස හතක් තරම් දිගු කාලයක් පැවතිය හැක, සමහර විට ජනවාරි හෝ පෙබරවාරි මාසවල කෙටි අඩුවීමක් ඇති විය හැක. දකුණේ වැසි සමය නොවැම්බර් මාසයෙන් පසුව ආරම්භ වන අතර පෙබරවාරි පමණ දක්වා පවතී. වියළි සමය (cacimbo) බොහෝ විට අධික උදෑසන මීදුමකින් සංලක්ෂිත වේ. සාමාන්‍යයෙන්, වර්ෂාපතනය උතුරේ වැඩි වේ, නමුත් ඕනෑම අක්ෂාංශයක එය වෙරළට වඩා අභ්‍යන්තරයේ වැඩි වන අතර උන්නතාංශය සමඟ වැඩි වේ. සමකයට ඇති දුර හා උන්නතාංශය සමඟ උෂ්ණත්වය පහත වැටෙන අතර අත්ලාන්තික් සාගරයට සමීප වීමට නැඹුරු වේ. මේ අනුව, කොංගෝ නදියේ මුඛයේ පිහිටි සෝයෝ හි සාමාන්‍ය වාර්ෂික උෂ්ණත්වය 26 °C පමණ වේ, නමුත් සෞම්‍ය මධ්‍යම සානුවේ හුවාම්බෝ හි එය 16 °Cට වඩා අඩුය. ශීතලම මාස වන්නේ ජූලි සහ අගෝස්තු (වියළි සමයේ මැද), සමහර විට ඉහළ උන්නතාංශවල තුහින ඇති විය හැක.
කැබින්ඩා පළාත
thumb|නැමිබේ පළාත් රජය. දළ වශයෙන් වර්ග කිලෝමීටර් 7,283 (වර්ග සැතපුම් 2,812) ක ප්‍රදේශයක් සහිත උතුරු ඇන්ගෝලාවේ කැබින්ඩා පළාත කොංගෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජයේ කිලෝමීටර් 60 (සැතපුම් 37) පමණ පළල තීරුවකින් රටේ සෙසු ප්‍රදේශවලින් වෙන් වී තිබේ. පහළ කොංගෝ ගඟ දිගේ. කැබින්ඩා උතුරට සහ උතුරු-ඊසාන දෙසින් කොංගෝ ජනරජයට මායිම් වන අතර නැගෙනහිරින් සහ දකුණින් කොංගෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජය වේ. කැබින්ඩා නගරය එම පළාතේ අගනුවරයි.
පොලිසිය
ජාතික පොලිසිය විසින් සමස්ත බලකායේ හැකියාවන් සහ කාර්යක්ෂමතාව ඉහළ නැංවීම සඳහා නවීකරණ සහ සංවර්ධන සැලැස්මක් ක්‍රියාත්මක කර ඇත. පරිපාලන ප්‍රතිසංවිධානයට අමතරව, නවීකරණ ව්‍යාපෘති අතරට නව වාහන, ගුවන් යානා සහ උපකරණ මිලදී ගැනීම, නව පොලිස් ස්ථාන සහ අධිකරණ වෛද්‍ය රසායනාගාර ඉදිකිරීම, ප්‍රතිව්‍යුහගත පුහුණු වැඩසටහන් සහ නාගරික ප්‍රදේශවල නිලධාරීන් සඳහා AKM රයිෆල්, 9 mm Uzis සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම ඇතුළත් වේ.
මානව හිමිකම්
ෆ්‍රීඩම් ඉන් වර්ල්ඩ් 2014 වාර්තාවේ ෆ්‍රීඩම් හවුස් විසින් ඇන්ගෝලාව 'නිදහස් නොවන' ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත. ඇන්ගෝලාවේ විමුක්තිය සඳහා වූ පාලක ජනප්‍රිය ව්‍යාපාරය 70%කට වඩා වැඩි ඡන්ද ප්‍රමාණයක් ලබා ගත් 2012 අගෝස්තු පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය, යල් පැන ගිය සහ සාවද්‍ය ඡන්ද නාම ලේඛන ඇතුළු බරපතල දෝෂයන්ගෙන් පීඩා විඳි බව වාර්තාව සඳහන් කළේය. ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ ප්‍රතිශතය 2008 දී 80% සිට 60% දක්වා පහත වැටුණි.
ආර්ථිකය
ඇන්ගෝලාවේ ආර්ථිකය මෑත වසරවලදී, ඇන්ගෝලියානු සිවිල් යුද්ධය කාලයේ අවුල් සහගත තත්ත්වයෙන් මිදී අප‍්‍රිකාවේ වේගයෙන්ම වර්ධනය වන ආර්ථිකය සහ ලෝකයේ වේගයෙන්ම වර්ධනය වන ආර්ථිකය බවට පත් වූ අතර 2005 සහ 2007 දක්වා සාමාන්‍ය දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය 20% අතර වර්ධනයක් ඇත. 2001-10 කාලය තුළ ඇන්ගෝලාව ලෝකයේ ඉහළම වාර්ෂික සාමාන්‍ය දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය 11.1% ක් විය.
ස්වභාවික සම්පත්
එහි දියමන්ති පතල්වල මෙහෙයුම්වලට රාජ්‍ය පාලනය වන එන්ඩියාමා සහ ඇන්ගෝලාවේ ක්‍රියාත්මක වන ඇල්රෝසා වැනි පතල් සමාගම් අතර හවුල්කාරිත්වයන් ඇතුළත් වේ.
කෘෂිකර්මය
වම|thumb|180x180පික්|ක්වාන්සා හි කැපන්ඩා වේල්ල කෘෂිකර්මාන්තය සහ වන වගාව රටට විභව අවස්ථා ඇති ක්ෂේත්‍රයකි. අප්‍රිකානු ආර්ථික ඉදිරි දැක්ම සංවිධානය ප්‍රකාශ කරන්නේ "ඇන්ගෝලාවට වසරකට ධාන්‍ය ටොන් මිලියන 4.5ක් අවශ්‍ය වන නමුත් වගා කරන්නේ එයට අවශ්‍ය බඩ ඉරිඟු වලින් 55%ක්, සහල් වලින් 20%ක් සහ අවශ්‍ය තිරිඟු වලින් 5%ක් පමණි".
ප්‍රවාහන
thumb|180x180පික්|TAAG ඇන්ගෝලා ගුවන් සේවය රටේ රජය සතු ජාතික ගුවන් සේවය වේ. ඇන්ගෝලාවේ ප්‍රවාහනය සමන්විත වන්නේ:
සෞඛ්‍ය
කහ උණ පැතිරීම, දශක තුනකින් රට තුළ ඇති වූ දරුණුතම රෝගය 2015 දෙසැම්බරයේ ආරම්භ විය. 2016 අගෝස්තු වන විට, පැතිරීම අඩු වීමට පටන් ගත් විට, 4,000 කට ආසන්න පිරිසක් ආසාදනය වී ඇති බවට සැක කරන ලදී. 369 ක් පමණ මිය යන්නට ඇත. මෙම පුපුරා යාම ලුආන්ඩා අගනුවරෙන් ආරම්භ වූ අතර අවම වශයෙන් පළාත් 18 න් 16 කට වත් පැතිර ගියේය.
අධ්‍යාපනය
අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය විසින් 2005 වසරේ දී නව ගුරුවරුන් 20,000ක් බඳවා ගත් අතර ගුරු පුහුණුව අඛණ්ඩව ක්‍රියාත්මක කරන ලදී. ගුරුවරුන්ට අඩු වැටුප්, ප්‍රමාණවත් නොවන පුහුණුවක් සහ අධික ලෙස වැඩ කිරීමට නැඹුරු වේ (සමහර විට දිනකට වැඩ මුර දෙකක් හෝ තුනක් උගන්වයි). සමහර ගුරුවරුන් තම සිසුන්ගෙන් සෘජුවම ගෙවීම් හෝ අල්ලස් ඉල්ලා සිටින බව වාර්තා වේ. බිම් බෝම්බ තිබීම, සම්පත් සහ හැඳුනුම්පත් නොමැතිකම සහ දුර්වල සෞඛ්‍ය තත්ත්වය වැනි වෙනත් සාධක නිසා දරුවන්ට නිතිපතා පාසල් පැමිණීමට නොහැකි වේ. 2004 දී අධ්‍යාපනය සඳහා අයවැය ප්‍රතිපාදන වැඩි කළද, ඇන්ගෝලාවේ අධ්‍යාපන ක්‍රමය අතිශයින් අඩු අරමුදල් සහිත මට්ටමක පවතී.
සංස්කෘතිය
මෙම නාගරික සංස්කෘතිය තුළ පෘතුගීසි උරුමය වඩ වඩාත් ප්‍රමුඛ වී ඇත. අප්‍රිකානු මූලයන් සංගීතයෙන් සහ නැටුම්වලින් පැහැදිලි වන අතර පෘතුගීසි භාෂාව කතා කරන ආකාරය හැඩ ගන්වයි. මෙම ක්‍රියාවලිය සමකාලීන ඇන්ගෝලියානු සාහිත්‍යයේ, විශේෂයෙන් ඇන්ගෝලියානු කතුවරුන්ගේ කෘතිවල හොඳින් පිළිබිඹු වේ.
වසර 25 ක විවේකයකින් පසු 2014 දී ඇන්ගෝලා ජාතික ඇන්ගෝලියානු සංස්කෘතියේ උත්සවය නැවත ආරම්භ කළේය. උත්සවය සියලුම පළාත් අගනගරවල පැවති අතර "සංස්කෘතිය සාමයේ සහ සංවර්ධනයේ සාධකයක් ලෙස" යන තේමාවෙන් දින 20ක් පැවතුනි.
එක්සත් ජනපදයේ යටත්විජිතවාදී ඉතිහාසය
කැලිෆෝර්නියා (1765 – 1821)
ස්පාඤ්ඤ ගවේශකයින් 1500 වර්ෂවල සිට1700 වර්ෂයේ මැද භාගය දක්වා කැලිෆෝර්නියා වෙරළ දිගේ යාත්‍රා කළ නමුත් ජනාවාස පිහිටුවීමක් සිදු නොවීය. 18 වෙනි ශත වර්ෂයේ අන්තිම කාර්තුවේදී පමණ කැලිෆෝර්නියාවේ පළමු යුරෝපීය ජනපද බිහිවීම ආරම්භ වුනේය. රුසියාවෙන් සහ (සමහර විට) බ්‍රිතාන්‍යයෙන් ශාන්තිකර වෙරලේ ලොම් සඳහා ඇති කරන සතුන් සම්බන්ධයෙන් දක්වන ලද උනන්දුවට ප්‍රතිචාරයක් දැක්වීමක් වශයෙන් ස්පාඤ්ඤය තම හමුදාවන්ද ගව පට්ටිකරුවන්ද එක් කර ගනිමින් දකුණු සහ මධ්‍යම කැලිෆෝර්නියා වෙරල දිගේ කතෝලික ධර්මදූත ව්‍යාපාරයන් කිහිපයක් දියත් කළේය. ෆ්රැන්සිස්කන් පූජකයෙකු වූ ජුනිපේරො සෙරා 1769 දී සැන් ඩියෙගෝ ඩි අල්කාලා සමග ධර්ම ප්‍රචාරක කටයුතු දාමය ආරම්භ කළේය. මෙම ධර්ම ප්‍රචාරක මෙහෙයුමට ප්‍රත්‍යන්ත දේශවල පිහිට වූ මධ්‍යස්ථාන කීපයක්ද ඇතුලත් විය. ඒවායේ අරමුණ වූයේ ඒ ප්‍රදේශයේ සිටි මුල් ජන්ම පිරිස ක්‍රිස්තියානියට හරවා ගැනීමයි. මෙම තත්වය ස්පාඤ්ඤ වරුනට අමතර වාසියක් වූයේ එම ප්‍රදේශය සම්බන්ධයෙන් ඔවුනට තිබූ පැරණි හිමිකමයි. මෙම චාරිකාවන් මගින් යුරෝපීය තාක්ෂණය, සත්ව පාලනය, කෘෂිකර්මය, එම ප්‍රදේශවලට හඳුන්වා දුන් අතර, ප්‍රදේශවාසීන් ඔවුනගේ සුලු වැඩ කටයුතු සඳහා යොදවා ගන්නා ලදි. ඉතා චාම් සහ සාමකාමී අතීතයක සිත් ගන්නා බොහෝ සළකුණු මාවත් සහ මීසම් ගොඩනැගිලි සඳහා තිබුනේය. “මීසම් පුනරුත්ථාපන ක්‍රමය” ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීය ව්‍යාපාරයකි.
කැරොලිනා ජනපදය
පළමුවෙන් උතුරු කැරොලිනාව දේශපාලනික වශයෙන් බෙදුනේය. එහි ජනවාර්ගික සංයුතියට මුල් පදිංචි කරුවන්ද බාර්බඩෝස් වලින් පැමිනි ධනවත් වහල් හිමි ඉංග්‍රිසි පදිංචි කරුවන් කණ්ඩායමක් සහ හ්‍යු ගුනොට්ස් නම් ප්‍රංශ භාෂාව කථා කරන ප්‍රෙතෙස්තන්තවාදින් පිරිසක් ද ඇතුලත් වූහ. විලියම් රජුගේ යුද්ධය සහ ඈන් රැජිණගේ යුද්ධය නම් වූ යුගවල නොකඩවාම වාගේ පැවති දේශසීමා යුද්ධ වැවිලිකරුවන් හා වෙළඳුන් අතර ආර්ථික සහ දේශපාලනික විභේදනයකට බල පෑවේය. 1715 දී යමසි යුධ ව්‍යසනය දශක ගණනාවක දේශපාලන කැළඹිලි තත්වයකට හේතු විය. 1729 වන විට ඉඩම් හිමිකාර රජය බිඳ වැටි තිබුනි. හිමිකරුවෝ ජනපද දෙකම බ්‍රිතාන්‍ය රජයට විකුණා දැමූහ.
ගොවිපල ජීවිත
thumb|
නාගරික ජීවිත
1750 වර්ෂය වන විට ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වෙමින් පැවති ගොවිපල ආශ්‍රිත ජනතාවට විවිධාකාර ශිල්පීන්, සාප්පු හිමියන් සහ වෙළෙඳුන් තමන්ගේ සේවාවන් සැපයූහ. කම්මල්කරුවෝ, කරත්ත රෝද සාදන්නන්, වඩු කාර්මිකයින් යනාදීහු ගම්බද පෙදෙස්වල තමන්ගේ සේවා ස්ථාන පිහිටුවා ගත්හ. ගොවිපල ප්‍රජාවට අවශ්‍ය දේවල් නිෂ්පාදනය හා අලුත් වැඩියාවන් ඔවුන් අතින් සිදු විය. වෙළෙඳුන් විසින් රෙදි, ලෝහ උපකරණ සහ ජනෙල් වීදුරු වැනි ඉංග්‍රීසි නිෂ්පාදන මෙන්ම සීනි සහ උක් පැණි ආදි බටහිර ඉන්දීය නිෂ්පාදන විකිණීම සඳහා අලෙවි සැල් පිහිටුවන ලදි. සාප්පු හිමිකරුවෝ ඔවුන්ගේ ආනයනික භාණ්ඩ විකුණා මුදල් වෙනුවට ධාන්‍ය සහ වෙනත් ප්‍රාදේශීය නිෂ්පාදන, ලී සෙවිලි තහඩු, පීප්ප නිෂ්පාදනය කිරීමට යොදා ගන්නා ලෑලි, සහ පොටෑෂ්ද ලබා ගත්හ. මෙම ප්‍රාදේශීය වෙළඳ ද්‍රව්‍ය අත්ලාන්තික් වෙරළ දිග පිහිටි කුඩා සහ මහ නගර වෙත නැව් ගත කරන ලදී. ව්‍යාපාර ගැන උනන්දුවක් තිබූ ඇතැම්හු බඩු ගැල් ගෙන යන මාවත්හි අශ්ව ඉස්තාල සහ තෑබැරුම්ද පිහිටුවූයේ මෙම ප්‍රවාහන ක්‍රමයේදී සේවා සැපයීම සඳහාය. මෙම නිෂ්පාදන ද්රව්යයන් බොස්ටන්, මැසචුසෙට්හි සලෙම් කනෙක්ටිකට්හි නිව් හැවන් සහ රෝඩ් දිවයිනේ නිව්පෝර්ට් සහ ප්රොවිඩන්ස් යනාදි වරායන් ආශ්රිත නගර වලට ප්රවාහනය කිරීමෙන් පසු වෙළඳුන් විසින් ඒවා බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් වෙත අපනයනය කරන ලදි. එහිදී එම ද්රව්ය උක්පැණි (මොලෑසස්) සීනි, රත්රන් කාසි සහ විනිමය බිල් පත් සඳහා හුවමාරු කෙරුනි. නැවත මෙම ඉන්දීය දූපත් වල භාණ්ඩ නිව් එංගලන්තයේ කර්මාන්ත ශාලා වෙත ගෙන යන ලදී. එහිදී අමු සීනි කැට බවට පත් කෙරුනි. සීනි සහ උක් යුෂ වලින් 'රම්' නැමති මත් පැන් නිෂ්පාදනය සිදු විය. රත්රන් සහ විනිමය බිල්පත් එංගලන්තය වෙත යවන ලදී. එහිදී ඒවා නිෂ්පාදිත භාණ්ඩ සමග හුවමාරු කර එම නිෂ්පාදන භාණ්ඩ නැවතත් ජනපද කරා නැව් ගත කරන ලදි. මේවා සීනි සහ රම් සමග ගොවීන්ට විකුණන ලදී. තවත් නිව් එංගලන්තයේ වෙළඳුන් පිරිසක් අත්ලාන්තික් වෙරළ තීරයේ බහුලව තිබුණු මත්ස්ය සම්පතෙන් ප්රයෝජන ගැනීමේ අරමුණ ඇතිව මාලු ඇල්ලීමේ යාත්රාවන් විශාල ප්රමාණයක් වෙනුවෙන් මුදල් යෙදවූහ. එයින් අල්ලා ගත් මැකරල් සහ කොඩ් මත්ස්යයින් බටහිර ඉන්දීය දූපත් වලට සහ යුරෝපයට ප්රවාහනය කරන ලදී. සමහර වෙළෙන්දෝ උතුරු නව එංගලන්තයේ ගංගා සහ වෙරළ ආශ්රිතව පැතිරි තිබුණු දැව සම්පතෙහි අධික සේ ලාභ ලැබූහ. එම වෙළඳුන් නැව් කර්මාන්තයට සහ ගොඩනැගිලි තැනීමට අවශ්ය තුනි ලැලී නිෂ්පාදනය කරන ලී මෝල හිමියන් සඳහා මූල්ය අධාර සැපයූහ. නිව් එංගලන්තයේ සිටි සියගණනක් නැව් නිෂ්පාදකයින් මූදූ යාත්රා (නැව්) තනමින් ඒවා බ්රිතාන්ය සහ ඇමෙරිකානු වෙළඳුන්ට විකිණූහ.
ඛජුරාහෝ ස්මාරක සමූහය
ඛජුරාහෝ ස්මාරක සමූහය යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ ඉන්දියාවේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි පිහිටි හින්දු සහ ජෛන දේවාල සමූහයකි. මෙය ජාන්සි ප්‍රදේශයේ සිට 175 km (සැත. 109) ගිනිකොනදිගින් පිහිටයි. මේවා ඉන්දියාවේ යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවි අතුරින් එකකි. මෙම දේවාල ඒවායේ නගර-ආරේ ගෘහනිර්මාණ ලක්ෂණ සහ ශෘංගාරාත්මක ප්‍රතිමා හේතුවෙන් ප්‍රචලිත ය.
ඛජුරාහෝ දේවාල සමූහය එකට තනා තිබුණත්, ඒවා ප්‍රධාන ආගම් දෙකකට අයත් ඒවා වේ. එනම් හින්දු ආගම සහ ජෛන ආගමයි. මෙමගින් හින්දූන් සහ ජෛනයින් අතර තිබූ ආගමික විවිධත්වය හා පිළිගැනීම නිරූපණය වේ.
ඉතිහාසය
1850 සහ 1860 දශකයේ කනිංහැම්ගේ නාමකරණය සහ විධිමත් වාර්තාකරණය පුළුල් පිළිගැනීමකට ලක්වූ අතර, දිගටම භාවිතයේ පැවතිණි. ඔහු විසින් ලක්ෂ්මණ දේවාලය අවට දේවාල බටහිර සමූහය ලෙසත්, ජවේරි දේවාලය අවට ප්‍රදේශය නැගෙනහිර සමූහය ලෙසත්, සහ දුලදේව දේවාලය අවට දේවාල දක්ෂිණ සමූහය ලෙසත් හඳුන්වන ලදී.
විස්තරය
මෙම දේවාලවල අතිශයින් කැටයම් කළ ප්‍රතිමා රාශියක් දක්නට ලැබේ. මෙම දේවාල ඒවායේ ශෘංගාරාත්මක දසුන් හේතුවෙන් ප්‍රචලිත වූව ද, ලිංගික තේමා රැගත් දසුන් ඇත්තේ දේවාලයේ සමස්ත ප්‍රතිමා අතුරින් 10%කට වඩා අඩු ප්‍රමාණයකි. මීට අමතරව, බොහෝ ශෘංගාරාත්මක කැටයම් පනේල එසේ නොවන පනේල අභිබවා කැපී පෙනෙන අයුරින් පිහිටුවා නොමැති අතර, ලිංගික-නොවන දර්ශන සමග සමබරතාවයෙන් යුතුව ඒවා ස්ථානගත කොට ඇත. මේවා දැකගැනීමට ප්‍රේක්ෂකයන්ට වඩාත් ළං වී බැලීමට හෝ මගපෙන්වන්නකුගේ සහාය ලබා ගැනීමට සිදු වේ. හින්දු දේවසභාවේ වැදගත් යැයි සැලකෙන අභිමතාර්ථ සහ මිනිස් දිවියේ විවිධ අරමුණු මෙම කලා නිර්මාණ තුළින් ප්‍රකට වේ. එසේම, මෙම ප්‍රතිමා පෙළගස්වා ඇත්තේ හින්දු ආගමේ මූලික අදහස් ප්‍රකට වන අයුරිනි. ආගම්වල සඳහන් වන මූලික සංකල්ප ත්‍රිත්වයක් වන අව්‍යක්ත, ව්‍යක්තාව්‍යක්ත සහ ව්‍යක්ත යන සංකල්ප ඛජුරාහෝ දේවාලවල නිරූපණය කොට තිබේ.
දේවාලවල ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය
සෑම දේවාලයකම වාස්තු-පුරුෂ-මණ්ඩලයට ඉහළින් ගෝලාර්ධයක් සහිත උපරිව්‍යූහයක් පිහිටයි. මෙය ශිඛර (හෙවත් විමාන) නම් වේ. ශිඛර නිර්මාණයේ වෙනස්කම් ඇතිවන්නේ ඒවායේ චතුරස්‍ර යෙදෙන කෝණයේ වෙනස්වීම් මත ය. දේවාලයේ ශිඛරය ඇතැම් සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථවල මිත්‍යාමය දේව විමානයක් යැයි පැවසෙන කෛලාශ පර්වතය හෝ මේරු පර්වතය සමග සම්බන්ධ කොට දක්වා ඇත.
ඉදිකිරීම
ඛජුරාහෝ දේවාල වැලිගලින් ඉදි කොට ඇත. මේවායේ පාදම ග්‍රැනයිට්වලින් තනා ඇති මුත්, එය පිටතට දිස් නොවේ. ඉදිකරන්නන් විසින් හුණුබදාම භාවිතා කොට නොමැත. මෙහි පාෂාණ එකිනෙක සම්බන්ධ කර ඇත්තේ කුඩුම්බි සහ විදුම් සහිත සන්ධි මගිනි. ගුරුත්වය මගින් ඒවා නිසි ස්ථානවල රැඳවිණි. මෙවැනි ඉදිකිරීම් සඳහා ඉතා සියුම් සන්ධි අවශ්‍ය ය. කුළුණු සහ බාල්ක ඉදිකොට ඇත්තේ ටොන් 20පමණ දක්වා බරින් යුත් තනි ගල් කුට්ටිවලිනි. ඇතැම් ඒවා 19වන සියවසේ දී, ගඩොල් සහ බදාම යොදා පිළිසකර කොට ඇත. කෙසේනමුත්, මෙම පසුකාලීන ප්‍රතිසංස්කරණ යෙදූ ස්ථාන නියම අමුද්‍රව්‍යවලට වඩා වේගයෙන් හායනය වන අතර, කාලයත් සමග අඳුරු පැහැ ගැන්වී ඇත.
ආර්තව චක්‍රය
ඩිම්බකෝෂ චක්‍රය
ආර්ථව චක්‍රයේ දී ඩිම්බ කෝෂය තුළ සිදු වන චක්‍රීය ක්‍රියාවලිය ඩිම්බකෝෂ චක්‍රයයි. මෙය ප්‍රධාන අවධි දෙකකින් සමන්විත වේ. ඒවා නම්,
කුකුළු හැවිල්ල රැයිපියෙල් තකවි පද රචනය ගැන අන්තර්ජාලයේ ඇති විවිධ අරුත් සහ මතිමතාන්තර විමසීමක්
මුල් හැවිල්ල පොත, සමකාලීන පොත්වල උපුටා ගැනීම් සහ ගීතය සඳහා බලන්න
තනුව, සංගීතය සහ ගායනය: සුනිල් ශාන්ත
කුකුළු හැවිල්ල - පසුබිම සහිත කවිය
වදැලැ මල් පැල වෙතැ වූ
එයට දුම්මල සුනු ලත
සදා එ පසෙකැ තබමින්,
මහ හඬ දී
බලා ගන්නැ දෙවියනේ!
1-7 දක්වා ඇති පසුබිම් කවි ගැන කෙටි කතාබහක්
වන පෙත දැවෙන විට වැද මළ හිරුගෙ රත
ගනඳුර වසන විට ආලෝකයෙහි නෙත
ඈ මෙම හැවිල්ල ගායනා කරන්නේ මල් පැල ඉදිරියේ දෙ දණ බිමැ ඇනැ වාඩි වී දොහොත් මුඳුනේ බැඳැ ගෙන "සල සරින්". එහෙමත් නැතිනම් සෝකයෙන් සහ කෝපයෙන් සැලෙන වෙව්ලන හඬකින්. හැවිල්ල පිහිටෙන් ඇගේ හිතේ තාන්දු වී තිබුණු කෝපය පිට වීමත් සමගම අවසාන කවිය වෙන කොට නැවත මෙය ඇගේ ශෝකය පල කිරීමක ස්වරූපයට හැරෙනවා. අවසානය වන විට හැවිල්ලේ කෝපය අඩුවීගෙන යන විට මේ කාන්තාව කෙරෙහි අනුකම්පාවක් සහ ඇයගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බැලීමට හැකි වෙන ආකාරයට පද රචනය වගේම තනුවත් නිර්මාණය වෙලා තියෙනවා.
අන්වය / ක්‍රියාකාරක පද සම්බන්ධය:
දුදනො'ද බිඳ, තෙද කඳ ලද, කඳ දෙව් රද සාමිනේ!
මගෙ කුකුළා නැසූ එකා, [එමෙන්ම] ඔබ ගෙ දදය පාළු යකා, තව එක බුද දිනක් තකා ඉන්නට ඉඩ නො දී මකා… / මගෙ කුකුළා නැසූ ඔබගේ කොඩිය පැහැර ගත් අධම මිනිහාව තව එක බදාදා දවසක් ජීවත් වෙන්න ඉඩ නොතියා මරා දාලා...
මෙහි අරුත දෙයයුරකින් ගතහැකි බව පෙනේ. ඊට පද අන්වය පද බෙදුම හා ල ළ අකුරු යෙදුම බලපාන බව ද පෙනේ.
කොඩිය පැහැර ගත් කියන අර්ථයේ දී, කොඩිය කියන්නේ කුකුළා නෙවෙයි කියලා යමෙකුට තර්ක කරන්න පුළුවන් වුනත්, පුරාවෘත අනුව ධජය බවට පත් වුනේ කුකුළාම හෙවත් එම සවරූපය ගත් අසුරයාම නිසා ධජයම තමයි කුකුළා කියන්නේ.
“මගෙ කුකුළා නැසූ එකා (කුකුළා) කා ඔබගේ දදය පාළු ය” / “මගේ කුකුළා නැසූ කෙනා, කාලා ඔබේ කොඩිය හිස් ය”
සුදත් මුණසිංහ මේ අන්වය තුළින් මතුවෙන අර්ථය සඳහන් කරන්නේ "දෙවැනි අර්ථය: මගේ කුකුළා මරපු එකා, ඔබගේ ධජය කා දැමීමෙන් පාළු වී ඇත. තව එක බදාදා දිනයක් වෙනුවෙන් ජීවත් වෙන්න ඉඩ නොදී මකාපන්" කියලා. මෙතැනත් මට ඇති එකම ප්‍රශ්නය "මකා" යන්න "මකාපන්" ලෙස නොව "මකා දමා" යන අරුත දෙන එක (14).
"දදය ඔබ ගෙ පාළු ය කා"
“මගෙ කුකුළා නැසූ එකා ඔබ ගෙ දදය කා පාළු ය” “මගේ කුකුළා මැරූ පුද්ගලයා ඔබ ගේ හෙවත් කඳ දෙවියන් ගේ ධජය ආහාරයට ගැනීමෙන් පැහැර ගත්තේ ය”
ශාන්ත කුමාර 14 මූලාශ්‍රයේ දී මේ අරුත ගැන පවසන්නේ “[මේ] පද අන්වය වියරණ නයින් තකුහුරු බවක් නැත. පාළු යන්න "පහර" ධාතුවෙන් උපන් බව කියයි නම් එහි වනුයේ "පැහැරගත් " යන අරුත මිස " පැහැරගත්තේ ය." යන්න නොව. පහර ධාතුවෙන් නිපන් පාළු යන්න ආඛ්‍යාතය සේ යොදා ගන්නේ කෙසේ ද? කවියේ පද අන්වය ගැනීමේ දී වියරණ ද නොමරා අරුත්බර රසවත් පද පිළිවෙළ යෙදුම මනාය. එබැවින් ‘මගෙ කුකුළා නැසූ එකා නුඹගෙ දදය කා පාළු ය’ ලෙස දක්වන පද අන්වය නොමැනවි. වියරණ බිදී අරුත ද සැඟවී යයි” කියලා. ශාන්ත කියන දෙය තහවුරු කරමින් "පහළ", "පහළු", කියන පද දෙකටම ගුණසේන මහා ශබ්දකෝෂය දෙන අර්ථය වෙන්නේත් "පැහැර ගත්" යන්න මිස "පැහැර ගත්තේය" යන්න නෙවෙයි.
පද බෙදීම රැයිපියෙල් තෙන්නකෝන් ගේ මුල් "හැවිල්ල" පොතේ සහ සමකාලීන පොත් වල උපුටා ගැනීම් වල තිබුනේ "පාළුය කා" ලෙස ද "පාළු යකා" ලෙස ද?
මෙහි  නිවැරැදි පෙළ "දදය ඔබ ගෙ පාළු යකා" නම්, එවිට ඒ නිවැරැදි පෙළෙහි අරුත කුමක් ද යනු කාට වුවත් මතු වන සාධාරණ ප්‍රශ්නයෙකි. එය විසැඳීමට කෙස් පැළෙන තර්ක නැඟීමට අවශ්‍ය නො වේ. "හැවිල්ල" පැදි පොතට ජයන්ත වීරසේකරයන් සැපැයූ 'විවරුව' බැලීමෙන් ඒ අවුල ලිහාගත හැකි ය. මේ සමඟ දක්වා ඇති එහි 82 වැනි පිටුවේ "පාළු" යන්නට ජයන්ත වීරසේකරයන් අරුත් දක්වා ඇත්තේ "පාළු = පැහැරගත්" යනුවෙනි. "හැවිල්ල" කියවා බැලුව ද මෙය නම් වටහාගැනීමට සන්නාට නුවණ නැත. පැහැරගැනීම යන අරුත්හි යෙදෙන "පහර" ධාතුවෙහි අතීත කාල කර්තෘ කාරක කෘදන්තය සකස් වන්නේ "පහළු" යනුවෙන් බව "ක්‍රියා විවරණයේ" 179 වැනි පිටුව දක්වයි. පැදි පෙළෙහි ඇති "පාළු" යන්න සකස් වන්නේ අන්න ඒ "පහළු" යන්නෙහි මධ්‍ය හ්කාර ලෝපයත් සමඟ සිදු වන්නා වූ සමාන ස්වර දීර්ඝයෙනි. තැන්පත් සිහිය අඩු දුනැණයකු වන සන්නා කෙසේ වෙතත් මෙය කියවන පාසල් ගුරු සිසු දෙපිරිස මේ ටික තේරුම් ගත හොත් ප්‍රමාණවත් ය.
කතරගම දේවාරාධනා මල් යහන් කවි
කතරගම දෙවියන්ට කරන මල්යහන් ආරාධනා කවි වල එන කවියක කුකුළු අසුරයා බැන්ද කොඩිය ගැන සඳහන් වෙන්නේ මෙහෙමයි (10).
කවිය:
මුලැ මැ බෙල්ල
දිගට ඇදී
රුවට රිදී රුවක් පුදමි
බල මහිමේ
හැම තැනේ
එකති'න් හිමි සඳිනි මගේ
වචනාර්ථ:
නාග රාජයන් තුඹසක මිස නා ගස් වල වසන බවක් නම් අසා නැත. මෙතැන නා ගසින් සැදි වදුලක් හෙවත් අඳුරු ස්ථානයක් නිසා එම වදුල තුළ නාගසක් යට සැදුනු හුඹහක් තියෙනවා උපකල්පනය කිරීම එක ක්‍රමයකට මේ ගැටලුව විසඳීමකි. අනික් පැත්තෙන් බලන කොට ගස් බෙන වල නාගයින් සිටි කතා අපේ සාහිත්‍යයේ හමු වෙනවා (බෙනය, බිලය, ගස් බිළය, බිල, රුක්·සිදුර, ගුල, බුහුරු රුක්හි, බුහුර, අරණය, කෝටරය, කුලඉහ, කුඹල, ඉරඳ, hole, cavity, or hollow in a tree, fissure, burrow). උදාහරණ විදියට පන්සීය පනස් ජාතක පොතේ 164 වන "නකුල ජාතකයේ" එන "එසමයෙ පන්සල සමීපයෙහි සක්මන් කෙළවර තුඹසක මුගටියෙක් වාසය කෙරෙති. එතනට සමීපයෙහි ගස් බිලක (බෙනයක) සර්පයෙක් වාසය කෙරෙයි" යන්න ගත හැක. මෙම කවි පන්තිය ගැන ඇති බොහෝ විචාර වල "නා සාමිනේ" නාගයකු ලෙස හඳුන්වනවා දකින්නට ලැබෙනවා (2 මූලාශ්‍රය හැර). නමුත් මෙතැන "නා රජු" කියන්නේ, නා=නාථ=නාථයා=පිහිට වෙන තැනැත්තා=දෙවියා, ලෙස වෘක්ෂ දේවතාවක් ලෙස සැලකීම ද වඩාත් උචිත බවක් මා දකින්නේ දෙවිදියෙන් ඕනෑම විදියකට තේරුම් ගත්තත් කමක් නැහැ කියන මතයේ ඉඳ ගෙන. ඊට හේතු තමයි, "නා විමන" යන්නෙන් හුදෙක් නා වදුල යට තියෙන හුඹහකට වඩා නා වෘක්ෂය විමානය කර ගත කියන අරුත ගැළපෙන නිසා. දෙවැන්න තමයි "නා විමන" නා ගස්, හෝ නා වදුලු විමානය නොව "නාග විමානය" කියා ගත හැකි වුවත් මීට පෙර එන කවිවල නාගයකු හෝ හුඹහැක ගැන රැයිපියෙල් කිසිම සඳහනක් නොකිරීම. මෙම නා විමනේ වෙසෙන්නේ නාග රාජයකු නොව දෙවියකු බව සිතීමට තුඩු දෙන තවත් හේතුවක් වනුයේ, තුඹසක වෙසෙන නාග රාජයින්ට කිරි ආදිය දී පුද දීම හෝ සැලකීම කෙරුනත්, සංහිඳක් හෝ මල් පැලක් සාදා පුදදෙන්නේ දෙවියන් වීම නිසා. මෙනයින් බලන විට මේ දෙවියා "අයියානායක" වැනි ඕනෑම දෙවියකු හෝ එම නුග ගසට අරක් ගත්තේ යැයි ගැමියන් විශ්වාස කරන නමක් රහිත වෘක්ෂ දේවතාවකු හෝ වෙන්න පුළුවන්.
සැකසුම: චිරාන් වින්ඩ්සර්
විමලරත්න කුමාරගම (1948) "අය්යනායක" (18)
කාලය විසින් හෑරුව නුග ගසක බෙ‍නේ
පවතින  බලය ඇඟ ලොම් කුඩකටද දැනේ
කෙම්මුර දවස්වල පානින් සැරසීම
ගංගොඩ ව‍ටා මෝරන වන ලැහැබ මැන
මේ අය රකිනු මැන යන එන සියලු තැන
පත්තෑ ගැටුස්සන් දෙබරුන් සිටින තැන
ක්වොන්ටම් තත්ත්වය
වඩාත් පොදු ලෙසින් සැලකූ විට, ක්වොන්ටම් තත්ත්වයක් ශුද්ධ හෝ මිශ්‍ර හෝ විය හැක. ඉහත නිදසුන ශුද්ධ ගණයට අයත් වෙයි. ගණිතමය ලෙසින් ශුද්ධ ක්වොන්ටම් තත්ත්වයක් සැලකෙන්නේ, හිල්බට් අවකාශයක් තුල සංකීර්ණ සංඛ්‍යා මගින් වන අතර, මෙම නිරූපණය, වඩාත් සාමාන්‍යාකාර ත්‍රිමාන අවකාශයෙහි සාධාරණීකරණයක් වෙයි. මෙම හිල්බට් අවකාශය, ශ්‍රිත අවකාශයක් ලෙසින් පෙන්නුම් කරයි නම්, එහි මූලිකාංග හැඳින්වෙන්නේ තරංග ශ්‍රිත ලෙසිනි.
කසක්ථාන් සමූහාණ්ඩුව
රාජ්‍යය - ‍ජනාධිපති ‍සමූහාන්ඩුව
කසාක් SSR -දෙසැම්බර් 5,1936
කාල මණ්ඩලය - බටහිර /‍නැගෙනහිර (VTC+S/+6)
බස්
ශ්‍රී ලංකාවේ බස් අංශය ගත්කල රාජ්‍ය අංශය හා පෞද්ගලික යන දෙඅංශයම එක්ව සිදුනරයි. මේ සඳහා පෞදිගලික අ‘ශය රාජ්‍ය අ‘ශයට වඩා වැඩි නැඹුරුවක් දක්වයි.
Chálindu Mihiranga
Name = H.A. Chálinfu Mihiranga
ඕස්ට්‍රේලියාවේ ප්‍රාන්ත සහ ප්‍රදේශ
ප්‍රවර්ගය:ඕස්ට්‍රේලියාවේ ප්‍රාන්ත සහ ප්‍රදේශ
ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය පිළිබදව තවදුරටත්
රාජ්‍ය භාෂාව - එක්සත් මට්ටමින් නොපැවැත්වීමේ
කථානායක	-	නැන්ස පෙලෝසි
පිළිගැනීම	-	සැප්තැම්බර් 3, 1783
ඒක පුද්ගල අදායම - $ 47,440
ෆිනිලන්ත සමූහාණ්ඩුව
ජනාධිපති- සර්ජා මැලොනෙන්	(SDP)
නිදහස - රැසියානු අධිරාජ්‍යයේ සිට
මොබි-ඩික්
සිකියම්
ප්‍රවර්ගය:1851 නවකතා ප්‍රවර්ගය:19වන-සියවසේ ඇමරිකානු නවකතා ප්‍රවර්ගය:Allegory ප්‍රවර්ගය:චිත්‍රපට වලට නැංවුනු ඇමරිකානු නවකතා Captain Ahab ප්‍රවර්ගය:Fictional undersea characters ප්‍රවර්ගය:Fictional toothed whales ප්‍රවර්ගය:Nantucket, Massachusetts ප්‍රවර්ගය:Nautical lore ප්‍රවර්ගය:Novels by Herman Melville ප්‍රවර්ගය:Novels set on Cape Cod and the Islands ප්‍රවර්ගය:Whaling in the United States
වෙප්වවෙට්
සුදු වෘක හිසක් ඇති මේ දෙවියන් ඇනුබිස් දෙවියන්ගේ නිවුන් සහෝදරයෙක් වේ...
පුරාතන ඊජිප්තියානු දෙවිවරු
15.Ảmi-Nu - A sky god
26.Ảri - The creative god
40.Ba-tau - A god worshipped at Cynopolis
හම්බන්තොට
2004 සුනාමිය
2004 සුනාමිය හේතුවෙන් හම්බන්තොටට විශාල ජීවිත සංඛ්‍යාවක් සහ දේපල සංඛ්‍යාවක් අහිමි විය.
සුලං බලාගාරය
ශ්‍රී ලංකාවේ පලමුව ඉදිකල සුලං බලාගාරය පිහිටා තිබෙන්නේ හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේයි.
ඇනුබිස්
ඇනුබිස් හෝ ඉන්පු,අන්පු යන නාමයන්ගෙන් හදුන්වන මේ දෙවියන් පුරාණ ඊජිප්තු මිත්‍යා කතා වල සිටින ප්‍රසිද්ධ දෙවියෙකු වේ. මරණයට, මමීකරණය ට, මීලග ජීවිතයට,සොහොන් වලට සහ පාතාල ලෝකයට අධිපති දෙවියන් වන මොහුට සිවල් හෝ වෘක හිසක් ඇත. මේ දෙවියන්ට සිවල් හිසක් ලැබීමට මත පල කරන පුරාවිද්‍යාඥයන් පවසන්නේ සිවලුන්ට සොහොන් සාරා මිනී අනුභව කල හැකි නිසා මෙලෙස සිවල් හිසක් ලැබීම සාමාන්‍ය දෙයක් බවය.
●මෙය කතෘ විසින් සම්පාදිත ලිපියකි.
හෂීම් අම්ලා
ආශ්‍රිත
http://www.espncricinfo.com/magazine/content/story/573922.html?comments=all#comments
මාලක දේවප්‍රිය
අධ්‍යාපනය
2005 කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ ශාස්ත්‍රවේදී  විශේෂ උපාධිධාරියෙකු වන ඔහුට 2007 දී   ෆිල්ම් වීඩියෝ සහ නිව්මීඩ්යා සඳහා ජර්මනියේ  බාර්ඩන් වෲටන්බර්ග්  ශිෂ්‍යත්වයක්  හිමිවිය. ඉන් අනතුරුව 2009දී ඔහු කොරියාවේ නැෂනල් මියුසියම්  ඔෆ් කන්ටෙම්පරි ආර්ට් හි දකුණු ආසියානු ෆෙලෝ ශිෂ්‍යත්වයක්  දිනා ගත්තේය.
සටහන්
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා
ව්‍යවසායකත්වය
මේ සඳහා බලපාන මූලික සාධක කිහිපයක් පවතී,
1.    ව්‍යවසායකත්ව සංකල්ප ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපහසු වීම
* අවබෝදය
* අවස්තා සොයා යැම / අවස්තා හදුනා ගැනීම
* ගනනය
ආර්ථික විද්‍යාඥ ඔගස්ට් කොම්ට්
ලෙස හදුන්වා දීමට පිළිවන.
මෙම යුගයේ දි සරල ආර්ථික ක්‍රමයක ලක්ෂණ පැවතුණු අතර භාණ්ඩ හුවමාරු
2. පාර භෞතික යුගය.
එමිරේට්ස් කුසලානය 1998
මෙම තරගාවලිය එංගලන්තයේදී පාට ඇඳුම් වලින් ක්‍රීඩා කළ පළමු නිල එක්දින ජාත්‍යන්තර තරගාවලිය විය. එංගලන්තය ලා නිල් පැහැයෙන් ද දකුණු අප්‍රිකාව කොළ පැහැයෙන් ද ශ්‍රී ලංකාව තද නිල් පැහැයෙන් ද සැරසී සිටීය.
වගුවේ යතුර
ත = ක්‍රීඩා කළ තරග, ජ = ජයග්‍රහණ කළ තරග, ප = පරාජ කළ තරග, විනැ = විසදුමක් නොමැති තරග, ස = සම වූ තරග, ශුලවේ = ශුද්ධ ලකුණු වේගය
කැපිටල් ස්කැන්ඩල්
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාව සඳහා පාදක කොටගෙන ඇත්තේ ලී සුන්-මිගේ නවකථාවක් වන Love Story in the Capital (අගනුවර පෙම් කථාව) නැමැති ග්‍රන්ථයයි. මෙම කතාමාලාව මගින් 1930 දශකයේ සෝල් නගරයේ යටත් විජිත පාලන සමයේ වික්‍රමාන්විත ජපන් විරෝධී ව්‍යාපාරය පසුබිමින් දිවෙන යොවුන් පෙම් කථාවක් නිරූපණය වේ. එකල සෝල් නුවර හැඳින්වුණේ "ග්යොංසොං" යන නාමයෙනි. (මේ නිසා මෙම කතාමාලාව ස්කැන්ඩල් ඉන් ඕල්ඩ් සෝල් යන නාමයෙන් ද හඳුන්වයි) මෙකල ජාතිකවාදී නිදහස් සටන්කරුවන් ජපන්-හිතවාදී දේශද්‍රෝහීන්ට විරුද්ධව සටන් වැදුණු යුගයක් විය. එසේම මෙම කතාමාලාව මගින් සම්ප්‍රදායික ජොසොන්-යුගයේ කොන්ෆියුසියානු අගයයන් ඝට්ටනය වන අයුරුත්, වඩාත් නූතනරූපී දිවියක් ගැඩගැසෙන අයුරුත් නිරූපිත ය. ශෝකය, හාස්‍යය සහ ප්‍රේමයේ සම්මිශ්‍රණයකින් යුක්තව මෙම කතාමාලාව මගින් කොරියානු ඉතිහාසයේ අඳුරුම යුගයන්ගෙන් එකක් නිරූපණය කරයි.
සාරාංශය
මුලින් වන් සිය ඔට්ටුව එතරම් තදපල ලෙස නොගනියි. නමුත් අගනුවර සිදුවන සිදුවීම් දාමයත් සමග ඔහු තමන් යෝ-ක්‍යුං සමග ප්‍රේමයෙන් බැඳී ඇති බව වටහා ගනියි. ඇය ඔහු‍ගේ නෙත් තමන් වටා සිදුවන සමාජ අසාධාරණයන් කෙරෙහි විවර කරවන්නී ය. ඇගේ මෙම උත්සාහයන් සමග ඔහු නිදහස් ව්‍යාපාර ක්‍රියාකාරිකයකු බවට පත්වේ. වන් පවසන්නේ "නිදහස සහ විප්ලවය සඳහා වඩාත් ශක්තිමත්ම සහ ක්‍රියාකාරීම උපාය මාර්ගය ආදරය බවයි."
මිරර් ඔෆ් ද විච්
ඇගයීම්
පහත දැක්වෙන වගුවෙහි, නිල් පැහැ සංඛ්‍යා මගින් පහළම ප්‍රතිචාරත්, සහ රතු පැහැ සංඛ්‍යා මගින් ඉහළම ප්‍රතිචාරත් නිරූපණය වේ.
මුරමන්ස්ක්
මුරමන්ස්ක් (, Му́рманск), රුසියාවේ පිහිටි නගරයකි.
සසම්භාවී ප්‍රවේශ මතකය
ඉතිහාසය
රික්තක නළ ට්‍රයෝඩ(vacuum tube triodes) සහ පසුකාලීනව වියුක්ත ට්‍රාන්සිස්ටර(discrete transistors) මගින් නිපදවූ අගුළු (Latches) රෙජිස්තර වැනි කුඩා සහ වේගවත් මතක සඳහා භාවිත විය. එවැනි රෙජිස්තර ප්‍රමාණයෙන් විශාල දත්ත සඳහා භාවිත කිරීමේදී සාපේක්ෂව විශාල හා මිල අධික වූ අතර, සාමාන්‍යයෙන් ඉන් සපයාගත හැකි වූයේ බිටු සිය ගණනක කුඩා මතකයකි.
ගතික සසම්භාවී ප්‍රවේශ මතකය (ඩී-රැම්/Dynamic random access memory–DRAM)
එස්-රැම් වලට සාපේක්ෂව මිල අඩුය. බහුලව පරිගණක තුළ භාවිත වේ. වත්මන් පරිගණක වල විවිධ වර්ගවල ඩී රැම් භාවිත වේ. 2002 වසරට පෙර බොහෝ පරිගණක වල භාවිත වූයේ එස්ඩීආර්-රැම් (single data rate (SDR) RAM)ය. පසුකාලීනව නිපදවුණු බොහෝ පරිගණක තුළ ඩීඩීආර් (double data rate (DDR)), ඩීඩීආර්2 හෝ ඩීඩීආර්3 රැම් භාවිත විය. ඩීඩීආර්2 මගින් ඩීඩීආර් රැම් එකට වඩා ඉක්මනින් ගබඩාකර ඇති දත්ත වෙත පිවිසිය හැක. එවිට සකසනයට වඩාත් කාර්යක්ෂම ලෙස දත්ත සැකසීම සිදු කිරීමේ හැකියාවක් ලැබේ. සාපේක්ෂව ඩීඩීආර්3 වඩාත් වේගවත් ය.
1992 ක්‍රිකට් ලෝක කුසලානය
තීරකයන්
අවසන් පූර්ව හා අවසන් තරග අධීක්ෂණය කිරීම සඳහා තරග තීරකයන් දෙදෙනෙකු ද තෝරා ගන්නා ලදී. ඕස්ට්‍රේලියාවේ පීටර් බර්ජ් පළමු අවසන් පූර්ව හා අවසන් තරගය අධීක්ෂණය කළ අතර නවසීලන්තයේ ෆ්‍රෑන්ක් කැමරන් දෙවන අවසන් පූර්ව තරගය අධීක්ෂණය කළේය.