cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ශූරයන්ගේ කුසලානය 1986
1986 චැම්පියන්ස් කුසලානය රවුන්ඩ් රොබින් තරගාවලියක් වන අතර එහිදී සෑම කණ්ඩායමක්ම අනෙක් කණ්ඩායම් සමග එක් වරක් ක්‍රීඩා කළහ. බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් තරඟ තුනම ජය ගනිමින් කුසලානය සහ එක්සත් රාජධානි පවුම් 22,000 ක් දිනා ගත්තේය.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් - ශ්‍රී ලංකාව
මාරුද්දන
ඉතිහාසය
මහනුවර රාජධානි සමය දක්වා ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන ගම්මානයකි. බෞද්ධාගම අදහන පිරිසක් සිටින මෙම ගම්මානයෙහි ගස්වැසියන් තම ආගමික කටයුතු සදහා ඒ අසලම පිහිටි දොඩම්ගස්තැන්න පුරාණ විහාරස්ථානය ගමන් කරයි. මෙම දොඩම්ගස්තැන්න පුරාණ විහාරයටද අවුරුදු 600 කට පමණ අධික ඉතිහාසයක් තිබේ.
මායා (ත්‍රිමාන චිත්‍රපටිය)
සංගීතය
මායා හි සංගීත අධ්‍යක්ෂණය භාතිය සහ සන්තුෂ් දෙපළ විසිනි. ප්‍රවේගය හි සංගීතය සැපයුම ද ඔවුන් විසින් ඉටු කරනු ලැබීය. තවද පසුබිම් ගායනයෙන් සුරේන්ද්‍ර පෙරේරා, හිරුෂි ජයසේන, භාචි සුසාන් එක් වේ.
ස්නායු පද්ධතිය
සැකැස්ම
thumb|චාලක නියුරෝනයක් ස්නායු පද්ධතියේ මූලික තැනුම් ඒකකය ස්නායු සෛල හෙවත් නියුරෝන වේ. ස්නායුවක් සැදී ඇත්තේ ස්නායු තන්තු සිලින්ඩරාකාර කළඹක් ලෙස සැකසීමෙනි. මේවා මොළයෙන් හා සුෂුම්නාවෙන් ඇරඹී ශරීරයේ සෑම කොටසකටම සම්බන්ධවීම සඳහා දිගින් දිගටම බෙදෙමින් විහිදී යයි. පැරණි ඊජිප්තු, ග්‍රීක හා රෝම වැසියන්ට පවා හඳුනා ගැනීමට තරම් ස්නායු විශාලයි. නමුත් අන්වීක්ෂය සොයා ගන්න තුරු එහි අභ්‍යන්තර ව්‍යුහය පිලිබඳ සොයා ගැනීමට හැකි නොවුණි. නියුරෝන ප්‍රධාන කොටස් තුනකි.
ක්‍රියාකාරීත්වය
මිනිසාගේ ස්නායු පද්ධතියේ ප්‍රධානම කාර්යය වන්නේ සමායෝජනයයි. සමායෝජනය ලෙස හැඳින්වෙන්නේ දේහයේ අවයව හා පද්ධති රැසක් එකිනෙක සම්බන්ධව හා එකිනෙකට අනුකුලව ක්‍රියා කිරීම මඟින් උත්තේජ හා ප්‍රතිචාර අතර මනා සම්බන්ධීකරණයක් ඇතිකර ගැනීමයි.
ශ්‍රී ලංකා සුරාබදු දෙපාර්තමේන්තුව
ශ්‍රී ලංකා සුරාබදු දෙපාර්තමේන්තුව රජයට ආදායමක් උපයා ගැනීමට සමත් වී ඇති අතර, එම දෙපාර්තමේන්තුව 2019 දී බදු වශයෙන් බිලියන 200 කට අධික මුදලක් එකතු කර ඇත. මෙම ආදායම රටේ සංවර්ධනයට සහ ආර්ථික වර්ධනයට රුකුලක් වී ඇත. භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය සහ අලෙවිය සම්බන්ධ රෙගුලාසි ක්‍රියාත්මක කිරීමට සුරාබදු දෙපාර්තමේන්තුව ද සාර්ථක වී ඇති අතර එමඟින් පාරිභෝගිකයින් ආරක්ෂා කිරීමට සහ නිෂ්පාදන උසස් තත්ත්වයේ බව සහතික කිරීමට උපකාරී විය.
ශ්‍රී ලංකා සුරාබදු දෙපාර්තමේන්තුව මුහුණ දෙන එක් අභියෝගයක් වන්නේ බදු පැහැර හැරීමේ ප්‍රශ්නයයි. සමහර ව්‍යාපාර තම විකුණුම් අඩුවෙන් වාර්තා කිරීමෙන් හෝ වෙනත් නීති විරෝධී ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමෙන් බදු පැහැර හැරීමට උත්සාහ කළ හැකිය. දැඩි රෙගුලාසි ක්‍රියාත්මක කරමින් සහ බලාත්මක කිරීමේ ප්‍රයත්නයන් වැඩි කරමින් මෙම ගැටලුව විසඳීමට සුරාබදු දෙපාර්තමේන්තුව කටයුතු කරමින් සිටී. භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය සහ විකිණීම නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ නිරීක්ෂණය කිරීමට ඇති හැකියාව වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඉලෙක්ට්‍රොනික ලියාපදිංචිය සහ ලුහුබැඳීමේ පද්ධති වැනි නව තාක්ෂණයන් ද දෙපාර්තමේන්තුව විසින් හඳුන්වා දී ඇත.
ජාවිඩ් සෆර්ලි
ත්යාග
(15.12.2020) - පදක්කම "මාතෘ භූමිය සඳහා" (ඔහුගේ මරණයෙන් පසු)
(25.12.2020) - පදක්කම "ෆුසුලි නිදහස් කිරීම සඳහා" (ඔහුගේ මරණයෙන් පසු)
ඇල්බර්ට් එලිස්
1913 සැප්තැම්බර් මස 23 උපත ලද ඇමරිකානු ජාතික මනෝ විද්‍යාඥයකුවන ඇල්බර්ට් එලිස් විසින් 1955 හේතුවාදී චිත්තවේගී චර්යා ප්‍රතිකාරය (Rational Emotive Behavior Therapy) (REBT) ගොඩනගන ලදී. ඔහුගේ ගෞරව උපාධි M.A. සහ Ph.D කොළොම්බියානු සරසවියෙන් පුද කිරීමෙන් පසු නිව්යෝර්ක් නගරයේ පිහිටි ඇල්බර්ට් එලිස් මධ්‍යස්ථානයේ සභාපති බවට පත් විය. ඔහු ප්‍රජානන චර්යා ප්‍රතිකාර ක්‍රමයේ (cognitive-behavioral therapies) පියා ලෙස ද සැලකේ. 1982 කරන ලද ඇමරිකානු සහ කැනඩා ජාතික මනෝ චිකිත්සකයින් පිළිබඳ සමීක්ෂණයේ දී ඉතිහාසයේ වඩාත්ම බලපෑම් කොට ඇති මනෝ චිකිත්සකයින් අතරට මොහු ද එක් විය. (කාර්ල් රොජර්ස් පළමු තැනට පත් වූ අතර සිග්මන්ඩ් ප්‍රොයිඩ් තුන්වැනි තැනට පත් විය)
හින්දු දහම - විෂ්නුගේ අවතාර 10
හින්දු දහම - විෂ්නුගේ අවතාර 10
ඇල්බර්ට් එලිස්
ලිංගිකත්ව මනෝ වෛද්‍යවේදියෙක් ලෙස සිදු කළ කාර්යය
1965 දී එලිස් විසින් සමලිංගිකත්වය හේතු සහ ප්‍රතිකාර යන්නෙන් ග්‍රන්ථයක් එලි දැක්විය. ඔහුට අනුව සමලිංගිකත්වය රෝගයක් ලෙස ට ද එය සුව කළ හැකි රෝගයක් බවට ද ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු මෙය ප්‍රකාශයට පත් කළේ සමලිංගිකත්වය ගැහැනු සහ පිරිමි දෙවර්ගයම පොදු ලෙස හඳුනාගෙන් පළ කළ කින්සේ (Kinsey) ප්‍රකාශනවලට දස වසරකට පසුවය. 1973 ඇමරිකානු මනෝ චිකිත්සක සංගමය සමලිංගිකත්වය මානසික රෝගයක් නොවන බව ද එය ප්‍රතිකාර අවශ්‍ය නොවන තත්වයක් බව ද ප්‍රකාශ කළෝය. එමනිසා 1976 දී එලිස් ඔහුගේ “ලිංගිකත්වය සහ නිදහස් මිනිසා ග්‍රන්ථයේ” සමලිංගිකත්වය බොහෝ විට සුව කළ හැකි වුව ද එය ස්වභාවයෙන්ම හොඳ හෝ ඉතා නරක තත්වයක් (ආගමික මතයන්ට හැර) නොවන නිසා බොහෝ විට ප්‍රතිකාර සඳහා බඳුන් නොකළ යුතු ලෙසට ඔහුගේ මුල් මතය වෙනස් කළේය. නමුත් පාලනය කළ නොහැකි සමලිංගිකත්වය ප්‍රතිකාර කළ යුතු තත්වයක් බවට විවාද කලේය.
පිටු පිරිසැලසුම
වෙබ් පිටුවක හෝ යම් මෘදුකාංගයක රූප සහ අකුරු සැලසුම් කර ඇති ආකාරය "page layout" හෙවත් පිටු පිරිසැලසුම නම් වේ.
රූපවාහිනී සංස්ථාව සහ තවත් අයට එදිරිව බෙන් රත්නායක නඩුව
කලින්ද සඳහන් කල පරිදි ලේකම්වරයාට කිසිම වාර්තාවක් යවා නොමැත. එවිට ටෙලිනිස විසින් 96.6.7 දින ඇමතිවරයාට ලිපියක් යවා ඇත. එවිට පෙත්සම්කරු පවසන පරිදි “ගරු ඇමතිවරයා විසින් නම් කරනු ලබන අමාත්‍යාංශ නිලධාරීන්ට බැලීම පිණිස "මකර විජිතයේ" තවත් පිටපතක් එවන මෙන් සුමනා පෙරේරා නමැති මහත්මියක් දුරකථනය මගින් ඔහුගෙන් ඉල්ලා ඇත“. ඔහු එකඟවී තිබේ. පෙත්සම්කරු විසින් 1 වන වගඋත්තරකරුට එන්තරවාසියක් යැවූ අතර, ඇමතිවරයාගේ ක්‍රියා මාර්ගයට එය බාධාවක් වියහැකි බව ලේකම්වරයා විසින් ඔහුට දැන්වීමෙන් පසු එය ඉල්ලා අස්කර ගෙන ඇත. ඉන් අනතුරුව ලේකම්වරයා ඔහුට දන්වා ඇත්තේ මෙසේය:
3.	“මකර විජිතය“ සම්බන්ධයෙන් එවන් ගිවිසුමක් (අදාල පරිදි) සහ/හෝ එවන් පිලිගත් ක්‍රමවේදයන් උල්ලංඝණය වී තිබේද?
(පොදු වැඩ සටහන්) නියෝජ්‍ය අධ්‍යක්ෂක ජෙනරාල් වෙත 95.09.04 දිනැති අංක 2132 ලැබුන පසු, මම කලින් සඳහන් කරන ලද පිටසන තබා ඇත. ඔහු විසින් ඉන් අනතුරුව කරන ලද 95.09.15 දිනැති වැඩිමනත් පිටසන ඉදිරිපත් කරන ලදී. “උසස් අභියාචන මණ්ඩලයක්“ පත්කිරීමට එමගින් අනුමැතිය අපේක්ෂා කල අතර, 95.08.30 දින ටෙලිනිස විසින් යොජනා කරන ලද එම නම් පහම ලැයිස්තු ගතකර තිබේ.
යාක්ඛා ජනයා
නිරුත
යක්ඛ යන වදනේ මුල ගැනැ වියතුන් නන් මත පළ කරති. එක් චින්තන ගුරුකුලයක් කියා සිටිනුයේ ආරිය සකු වියරණයට අනුවැ යක්ෂ යන ජනවාර්ගික නම ආර්ය-හින්දු මිථ්‍යා කතාහි යක්ස-ෂ් ලෙස අකුරු විනිස දක්වා ඇති බවයි (බුදුනු දහම් ලියැවිලිවලැ තාපස භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් සඳහා භිසු-ෂු යනු යෙදෙන්නා සේ). ජනප්‍රවාදගත යක්ස-ෂ් යනු, ආගමික හින්දු ගත්හි, වේදයෙහි හා පැරැණි සකු ලිවිසැරියෙහි හා යාක්ඛා යන දූෂිත නමෙන් සැඳැහුණ ද, 'යාක්ඛා' යනු ඓතිහාසික වැ සිය අනන්‍ය නම් (endonyms) භාවිතයට අනුකූල වේ. යාක්ඛවා හෝ යාක්ඛබා හෝ යනු තැනැත්තකු හැඟැවීමටත් යාක්ඛමා යනු තැනැත්තියක හැඟැවීමටත් ගැනේ.
ඇදැහිය, බස හා හැදියාව
යකුනට වෙන මැ බසක්, හැදියාවක් හා සැහිරියාවෙක් හා ඇති. යක් බස තිබ්බතු-බුරුමානු බසකි. නූතනවාදයේ ඇරැඹුම හා බැහැරි සාධක හා යක් බස හිගු (rapid) අතුරුදහන් වීමකට ලක් කර ඇති. යක්හු කිරාති සොබා දහම් වැඳීම අදහත්. යකුනගේ පෙළපත් නම් දෙ-තිසක් (තාර් 32ක්) ඇති. සෑම තාර් එකකම Sameychong නමින් උප සමූහයක් ද ඇති. එකම Sameychong ඇති පවුල් අතර විවා සිදු නොවේ.
සංක්‍රමණය මඟින් ලැබිය හැකි ආර්ථික ප්‍රථිඵල
උදාහරණයක් ලෙස, (යුරෝපීය ප්‍රකාශකයකුට අනුව) බ්‍රිතාන්‍යයේ සේවය කරන පෝලන්ත සංක්‍රමිකයෝ එරටෙහි දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් 1% ක් සඳහා දායක වෙති. තම දක්ෂතාව විදෙස් රටකදී වර්ධනය කරගෙන හා විදෙස් රටක පලපුරුද්ද ලබාගෙන අවසානයේ තම රටේ ආර්ථික සංවර්ධනයට වාසිදායක වන පරිදි සමහර විගමනිකයන් ආපසු පැමිණේ යයිද, අපේක්ෂා කෙරේ.
සංචාරක කර්මාන්තයේ ආයෝජනය කිරීම
සංචාරක කර්මාන්තය සංවර්ධනයට දායක වන්නාවූ, එක් ආකාරයක සංක්‍රමණයක් වන නමුත් එය කෙටිකාලීනවේ.මුල් රටෙහි ප්‍රවාහන නියෝජිතයන් විදේශ රටවල සංචාරය කිරීමේ පහසුකම් ජනතාවට ලබාදීමෙන් සාර්ථකත්වයට පත්වේ. එසේම සංචාරකයින් පැමිණෙන රටවල්, හෝටල් ලබාදීමෙන් හා නිවාඩු නිකේතන හා බොහෝ ආකර්ශනීය දේ ලබාදීමෙන්ද, සංචාරකයන්ට සේවා සපයා මුදල් උපයා ගනී. නිරන්තරයෙන්, මුල් ආගමනිකයෝ ඔවුන්ගේම සංස්කෘතිය අනුව තම රටවල ජනයා ආකර්ශනය කර ගැනීම සඳහා සංචාරක ව්‍යවසායන් ආරම්භ කරති.
කොලම්
08. ලෙන්චිනා පැමිණීම
වී - බෝම්බ හෙළන ගුවන් යානා
මුල් කාලීන සංවර්ධනය
එවන් බෝම්බයක් ඉතා විශාල විය හැක. ඊ‍ට හේතුව වන්නේ පළමු පරම්පරාවේ න්‍යෂ්ටික ආයුධ විශාලයි සහ බර අධික වීමයි. එවන් විශාල හා වර්ධනය කල බෝම්බයක් එකක පදනම මත මිලාධික විය හැකිය. එහෙත් කුඩා ප්‍රමාණයෙන් නිෂ්පාදනය කිරිමේ හැකියාවද පවතී.
අධිභෞතිකවාදය
අධිමනෝවිද්‍යාව
මනෝචලනය, මරණයෙන් පසු සිහිකල්පනාවේ පැවැත්ම වැනි සම්මත විද්‍යා
ආරම්භක අධි මනෝවිද්‍යා පර්යේෂණ සෙනර් පත් භාවිතයෙන් පරචිත්ත විජානනය සොයා
බැලීමට ප්‍රයත්න දරා ඇත‍.
යුදෙවු ආගම
යුදෙව්වන් විසින් ethnoreligious කණ්ඩායමක් [22 ] සහ උපන් යුදෙව් හා යුදෙව් ආගම වැලඳගෙන ඇති අය ඇතුළත් වේ. 2012 දී, ලෝක යුදෙව් ජනගහනයෙන් මුළු ලෝක ජනගහනයෙන් 14% ක් පමණ ක් හෙවත් 0.2 දළ වශයෙන් ඇස්තමේන්තු කර තිබේ.සියලු යුදෙව්වන් 42 % ක් පමණ ඊශ්රායෙල් වාසය සහ තවත් 42% ක් යුරෝපයේ වෙසෙන ඉතිරි බොහෝ සමග, උතුරු ඇමරිකාවේ ජීවත් , සහ අනෙකුත් සුළු ජන දකුණු ඇමරිකාව, ආසියාව, අප්රිකාව, හා ඕස්ට්රේලියාව පුරා ව්යාප්ත විය.
පහත සඳහන් යුදෙව් භාවිතය සහ චින්තනයේ මධ්යම ක්රියා මූලික, විධිමත් ලැයිස්තුවකි. Tanakh [52 ] ( හෙබ්රෙව් බයිබලය ) සහ රබ්බිවරුන්ගේ සාහිත්යය Mesorah Targum යුදෙව් බයිබලයේ අර්ථ විවරණයේ සඳහන් (ද පහත Midrash බලන්න) ඒ කරණකොට යුගයක් (සුපුරුදු රබ්බිවරුන්ගේ සාහිත්යය ) කෘතීන් Mishnah හා අට්ඨකතා Tosefta හා සුළු tractates නොදැක්ක අයටයි : බබිලෝනිය නීති සංග්රහය හා අට්ඨකතා යෙරුසලමේ තල්මුද් හා අට්ඨකතා Midrashic සාහිත්යය : Halakhic Midrash Aggadic Midrash Halakhic සාහිත්යය යුදෙව් නීතිය සහ රේගු ප්රධාන කේත Mishneh තව්රාතය හා අට්ඨකතා TUR හා අට්ඨකතා Shulchan Aruch හා අට්ඨකතා Responsa සාහිත්යය යුදෙව් චින්තනය සහ ආචාර ධර්ම යුදෙව් දර්ශනය Musar සාහිත්යය හා යුදෙව් ආචාරධර්ම අනෙකුත් වැඩ කටයුතු Kabbalah Hasidic ක්රියා Siddur සහ යුදෙව් ලැන්සියානෝ Piyyut ( සම්භාව්ය යුදෙව් කවි ) යුදෙව් නීති සාහිත්යය ප්රධාන ලිපිය: Halakha
මෙම Shabbat ආහාර වේලක් ආරම්භයේ දී ක ගෙත්තම් challah ආවරණය යටතේ තබා braided Shabbat challahs දෙකක් Shabbat, සෙනසුරාදා රෑ සිකුරාදා රාත්රියේ හිරු බැස යෑමෙන් ටික කලකට පෙර සිට රෑ කිරීමට කල් පවත්නා සෙසු සතිපතා දවසක්, මැවීමේ දින හයකට පසු දෙවිගේ විශ්රාම දිනය සමරයි. [84] එය යුදෙව් ප්රායෝගිකව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි සහ විශාල කෝපුස් මගින් පාලනය වේ ආගමික නීති. සිකුරාදා ඉර බැසීමත් සමග එම නිවසේ කාන්තාවක් ඉටිපන්දම් දෙකක් හෝ ඊට වැඩි දැල්වූ හා ආශීර්වාදයක් ලෙස හදුන්වන්නේ විසින් Shabbat සාදරයෙන් පිළිගනී. සවස ආහාර වේලක් ද Kiddush, වයින් කෝප්පයක් කට හඬ නඟා ගායනා කරනු ආශීර්වාදයක්, සහ Mohtzi, රොටි කට පාරායනය ආශීර්වාදයක් ආරම්භ වීමත් සමග. එය මේසය මත challah, පාන් braided රොටි දෙක, ඇති සිරිත වේ. Shabbat යුදෙව්වන් තුළ melakhah වර්ග 39 යටතේ වැටෙන ඕනෑම ක්රියාකාරකමක් නිරත තහනම් "වැඩ" ලෙස වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම සබත් දිනයේ දී තහනම් කටයුතු සුපුරුදු අර්ථයෙන් "වැඩ" නොවේ: ඔවුන්, ගිනි දැල්වූ ලියන, මුදල් භාවිතා කිරීම සහ පොදු වසම තුල කරගෙන යනු මෙවැනි ක්රියාවන්, ඇතුළත් වේ. ගිනි දැල්වූ කිරීමේ තහනම ඉන්ධන දහනය සම්බන්ධ කරගන්නා කාර්, රිය පැදවීම, සහ විදුලි භාවිතා කිරීමට නූතන යුගය තුළ දීර්ඝ කර ඇත.
Purim ප්රධාන ලිපිය: Purim
යෙරුසලමේ Belz මහා සිනගෝගය ඇතුලත. ධර්මශාලාවල යාච්ඤාවෙන් හා අධ්යයන යුදෙව් නිවාස වේ. ඒවා සාමාන්යයෙන් යාච්ඤා (ප්රධාන අභයභූමිය), අධ්යයනය සඳහා කුඩා කාමර, සහ ප්රජා හෝ අධ්යාපන භාවිතය සඳහා බොහෝ විට ප්රදේශයේ සඳහා වෙනම කාමර අඩංගු වේ. ධර්මශාලාවල සඳහා කිසිදු මාලාවක් එහි පාලකයන්ගේ නිරුවතයි හා සිනගෝග ගෘහ නිර්මාණ හැඩයෙන් හා අභ්යන්තර මෝස්තර බොහෝ සෙයින් වෙනස් වේ. මෙම ප්රතිසංස්කරණ ව්යාපාරය වැඩි වශයෙන් පන්සල් ලෙස ඔවුන්ගේ ධර්මශාලාවල වෙත යොමු වන්න. සිනගෝගයක් සමහර සාම්ප්රදායික ලක්ෂණ වේ: ගිවිසුම් කරඬුව තව්රාත් ලියවිලි තබා ඇත එහිදී (පෙට්ටිය බොහෝ විට භූෂිත මුල් පිටුව තිරෙන් (parochet) සමග ගිවිසුම් කරඬුව දොරවල් පිටත හෝ ඇතුලත වසා ඇත) (Sephardim විසින් ඇරොන් හෙක්ටයාර-kodesh Ashkenazim හා hekhal කැඳවා); තව්රාත් කියවන එහිදී (හා සේවා Sephardi ධර්මශාලාවල දී පවත්වනු ලැබේ) උස් පාඨකයාගේ වේදිකාවක් (Ashkenazim හා Sephardim විසින් tebah විසින් bimah හැඳින්වේ); සදාකාලික ආලෝකය (නේර්ගේ tamid), යෙරුසලමේ දේව මාලිගාවේ නිතරම පත්තු පහන් රුක සිහිගන්වන්නේ ලෙස භාවිතා දිගටම පත්තු පහන හෝ පහන් කූඩු මෙම pulpit, හෝ amud, යාච්ඤා අතර hazzan හෝ යාච්ඤා නායක සිටින්නේ කොතැනකද ගිවිසුම් පෙට්ටිය මුහුණ දෙන lectern. ධර්මශාලාවල අමතරව, යුදෙව් ආගම තුළ වැදගත්කමක් අනෙකුත් ගොඩනැගිලි වන yeshivas, හෝ යුදෙව් ඉගෙනුම් ආයතන, mikvahs ඇතුළත්
යුදෙව් නීතිය ද එකට මස් සහ කිරි නිෂ්පාදන පරිභෝජනය කිරීම තහනම් කරයි. මස් කෑම හා කිරි ආහාරයට අතර පොරොත්තු කාලය තුළ ඔවුන් පරිභෝජනය කරන අනුපිළිවෙල හා ප්රජාව විසින් වෙනස් වේ, සහ පැය හයක් සඳහා දීර්ඝ කළ හැකිය. එහි මවගේ කිරිවලින් ළමයෙක් ආහාර පිසීම එරෙහිව බයිබලයේ තහනම් නියෝගයක් මත පදනම්ව, මෙම පාලනය බොහෝ දුරට මුඛ තව්රාතය, තල්මුදය සහ රබ්බිවරුන්ගේ නීතිය ව්යුත්පන්න කර ඇත. [85] චිකන් හා අනෙකුත් කොෂර් කුරුල්ලන් kashrut නීති යටතේ මස් ලෙස එම සලකනු ලැබේ, නමුත් තහනම් බයිබලයේ නැහැ, රබ්බිවරුන්ගේ වේ. [88] කෑම භාවිතය, උපකරණ සේවය, සහ උදුන් වෙනත් ආකාරයකින් කොෂර් බව ආහාර treif විය හැකියි. -කොෂර් නොවන ආහාර සකස් කිරීමට භාවිතා කර ඇති බව උපකරණ, හෝ මස් පවත්වා ඇති අතර දැන් කිරි නිෂ්පාදන සඳහා භාවිතා කරන, දීසි, නිශ්චිත කොන්දේසි යටතේ ආහාර treif පිරිනැමිය. [85] තවද, සියලු ඕර්තඩොක්ස් සහ සමහරක් කොන්සර්වේටිව් බලධාරීන් යුදෙව් නොවන විසින් කරන ලද සකස් මිදි නිෂ්පාදන පරිභෝජනය හේතුවෙන් චාරිත්ර විධි වයින් භාවිතා පුරාණ මිථ්යා පරිචයන් තහනම් කර තිබෙනවා. [85] සමහර කොන්සර්වේටිව් බලධාරීන් රබ්බිවරුන්ගේ අධීක්ෂණය නොමැතිව සිදු වයින් හා මිදි යුෂ අවසර දෙන්න. [89 ] තව්රාත් kashrut නීති පිළිබඳ වඩාත් නිශ්චිත හේතු දෙන්න නැත. [ 85 ] කෙසේ වෙතත්, පැහැදිලි කිරීම් ගණනාවක්, චාරිත්රය පවිත්රත්වය පවත්වාගෙන ආවේගය පාලනය උගන්වමින් දෙවියන් වහන්සේට කීකරු උනන්දු , සෞඛ්ය වැඩි දියුණු කිරීම, සතුන්ට කෲර අවම ඇතුළු ඉදිරිපත් කර ඇත යුදෙව් ප්රජාවගේ distinctness ආරක්ෂා. [ 90 ] ආහාර නීති විවිධ කාණ්ඩ විවිධ හේතු සඳහා සංවර්ධනය ඇති, සමහර හේතු කිහිපයක් තිබිය හැක. උදාහරණයක් ලෙස, මිනිසුන් [ 91 ] තව්රාත් අනුව, මෙම සත්ව ආත්ම අන්තර්ගතවී ඇත යනු, නිසා කුරුල්ලන් හා ක්ෂීරපායී ලේ පානය කිරීම තහනම් කර ඇත. ඊට වෙනස්ව, තව්රාත් - කොෂර් නොවන විශේෂ ආහාරයට ගැනීමෙන් ඊශ්රායෙල් තහනම් ඒවා අපවිත්ර ය "නිසා ". [ 92 ] මෙම Kabbalah කොෂර් ආහාර අනුභව කිරීම මඟින් නිකුත් කරන බව ශුද්ධකම පුළිඟු විස්තර, නමුත් ඉතා තදින් කෑමෙන් නිදහස් කිරීමට - කොෂර් නොවන ආහාර බැඳී සිටිති. [93 ] පැවැත්ම අවධානය [94 ] [ 95 ] ඔවුන් බොහෝ halakhot වෙනුවෙන් කරන්න ලෙස, kashrut සියලු නීති අවලංගු බවට පත් කර ඇත.
මුස්තාෆා කෙමාල් අටාටුර්ක්
සටහන්
ප්‍රවර්ගය:1881 උපත් ප්‍රවර්ගය:1938 මරණ ප්‍රවර්ගය:වීඩියෝ පට ඇමුණුම් සහිත ලිපි ප්‍රවර්ගය:කමිටි ඔෆ් යූනියන් ඇන්ඩ් ප්‍රොග්‍රෙස් සමාජයෙහි දේශපාලනඥයෝ ප්‍රවර්ගය:යකෘත්ප්‍රදාහයෙන් සිදුවූ මරණ ප්‍රවර්ගය:ඇන්කරා සඳහා මන්ත්‍රී මණ්ඩල සාමාජිකයා ප්‍රවර්ගය:ඩොල්මාබච්චෙ මාලිගය ප්‍රවර්ගය:තුර්කියේ ෆීල්ඩ් මාර්ෂල්වරු ප්‍රවර්ගය: රිපබ්ලිකන් පීපල්ස් පක්ෂයේ (තුර්කිය) නායකයෝ ප්‍රවර්ගය:ලීජියෝං ඩොනර් ලාභියෝ ප්‍රවර්ගය:මැසිඩෝනියානු තුර්කිවරු ප්‍රවර්ගය:මොනස්ටීය හමුදා උසස් ශාස්ත්‍රාලයෙහි ආදි ශිෂ්‍යයෝ ප්‍රවර්ගය:ඔටෝමාන් ජෙනරල්වරු ප්‍රවර්ගය:තුර්කි ජාතිකවාදීන් ප්‍රවර්ගය:තුර්කි විප්ලවවාදීන් ප්‍රවර්ගය:තුර්කි අනාගාමීවාදීන් ප්‍රවර්ගය:ආර්මේනියානු වර්ග සංහාරය ඇසින් දුටුවන් ප්‍රවර්ගය:තුර්කි පාර්ලිමේන්තුවෙහි කතානායකවරු ප්‍රවර්ගය:තුර්කියේ අනාගාමිවාදය ප්‍රවර්ගය:තුර්කි පාර්ලිමේන්තුවෙහි කතානායකවරු ප්‍රවර්ගය:තුර්කියේ ජනාධිපතිවරු ප්‍රවර්ගය:තුර්කියේ අග්‍රාමාත්‍යවරු
යුදෙවු ආගම
ඉතිහාසය ප්රධාන ලිපිය: යුදෙව් ඉතිහාසය මෙම කොටස යුදෙව් ආගම ඉතිහාසය ගැන. පුරාණ යුදෙව් ආගම පිළිබඳ පොත සඳහා, පුරාතන යුදෙව් ආගම (පොත) බලන්න. උපත ප්රධාන ලිපිය: යුදෙව් ආගමේ උපත වැඩිදුර තොරතුරු: පුරාණ යුදෙව් ආගම
පුරාණයේ මූලික ලිපියන්: පුරාණ ඉශ්රායෙල් සහ ජුදා, බැබිලෝනියේ වහල්භාවයෙන්, හෙලනිස්තික යුදෙව්, Hasmonean රාජධානිය, Iudaea පළාත සහ නීතිඥ Kokhba කැරැල්ලක් හෙබ්රෙව් බයිබලයේ අනුව, එක්සත් රාජාණ්ඩුවේ සාවුල් යටතේ පිහිටුවන හා යෙරුසලමේ එහි අගනුවර දාවිත් රජ හා සලමොන් යටතේ සිදු ෙකරිණි. සලමොන් රජුගෙන් පසුව ජාතිය දෙකක් රාජ්යයන්, ඉශ්රායෙල් රාජ්යය (උතුරු දී) සහ ජුදා රාජධානිය (දකුණේ) බෙදී. 8 වන සියවසේ අග භාගයේ ක්රිස්තු පූර්ව අගනුවර සමාරියේ මාධ්ය හා Khabur නදී නිම්නය වහල්භාවයට කටයුතු කරමින් සිට බොහෝ මිනිසුන් සමග ඊශ්රායෙල් රාජ්යය ඇසිරියානු පාලකයා සර්ගොන් විසින් යටත් කරන ලදී. ජුදා රාජ්යය ස්වාධීන රාජ්යයක් ලෙස තවදුරටත් එය ක්රිස්තු පූර්ව 6 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ දී බැබිලෝනිය හමුදාව විසින් යටත් කර ගන්නා තෙක්, පුරාණ යුදෙව් නමස්කාරයේ මධ්යස්ථානය දී ඇති බව පළමු අරලියගහ විනාශ කොට තිබේ. යුහු ප්රභූව බබිලෝනියට පිටුවහල් වූ අතර මෙම පළමු යුදෙව් ඩයස්පෝරාව ලෙස සැලකෙයි. පසුව ඔවුන්ගෙන් බොහෝ තම මව් බිමට බබිලෝනියේ පසුව ජයගැනීමෙන් පසුව පර්සියානුවන් වසර හැත්තෑවකට පසු, බබිලෝනියේ වහල්කම ලෙස හඳුන්වන කාලයක් ගියා. නව දෙවන අරලියගහ ඉදිකර, පැරණි ආගමික චාරිත්ර ආරම්භ කරන ලදී. දෙවන අරලියගහ මුල් වකවානුව තුළ දී, වැඩිම ආගමික බලතලද එස්රා පොත එස්රා විසින් නායකත්වය දුන් මහා සභාව ලෙස හැඳින්වෙන සභා විය. මහා මණ්ඩලයේ අනෙකුත් ජයග්රහණයන් අතර, බයිබලයේ අවසාන පොත් මේ කාලය වන විට ලියා ඇති අතර, පිළිගත් ග්රන්ථ සමූහයට මුද්රා තබන ලදි. හෙලනිස්තික යුදෙව් ආගම වන්නේ ක්රිස්තු පූර්ව 3 වන සියවසේ සිට ටෝලමින්ට අයත් ඊජිප්තු ව්යාප්ත විය. මහා බැලෙන (ක්රි.ව 66-73) පසුව, රෝම අරලියගහ විනාශ කළහ. Hadrian අරලියගහ හේතු මත මිථ්යා පිළිම ඉදි කර චර්මච්ඡේදනය තහනම්; ethnocide මෙම ක්රියා නීතිඥ Kokhba කැරැල්ල 132-136 ක්රි.ව රෝම පසුව තව්රාත් අධ්යයනය හා යුදෙව් නිවාඩු දින සැමරීම තහනම් කරන, බලහත්කාරයෙන් ජුදයේ සිට සියලු යුදෙව්වන් පාහේ ඉවත් කලේය. ක්රිස්තු වර්ෂ 200 දී, කෙසේ වෙතත්, යුදෙව්වන් රෝම පුරවැසිභාවය ලබා ඇති අතර යුදෙව් ආගම සිව්වන සියවසේ Gnosticism හා මුල් ක්රිස්තියානීන් නැගීම දක්වාම ආගමික licita ( "නීත්යානුකූල ආගම") ලෙස හඳුන්වන ලදී. යෙරුසලමේ විනාශය හා යුදෙව්වන් පිටුවහල් කිරීම පහත සඳහන්, යුදෙව් නමස්කාර මධ්යගතව අරලියගහ පමණ සංවිධානය කර නතර කිරීම, යාච්ඤා පූජාව සිදු, සහ නමස්කාර (වැඩිහිටි මිනිසුන් දස අවම වශයෙන් නියෝජනය) ප්රජාව සහ ස්ථාපිත පමණ නැවත සාදන ලදී තනි තනි ජන ගුරුවරුන් හා නායකයන් ලෙස කටයුතු කළ ගින්නෙන් අධිකාරය (යුදෙව් ඩයස්පෝරාව බලන්න).
නාථ දෙවියෝ
නාථ දෙවියන් වදින ගාථා
යථා දේවේන සංයුතං
ගන්ට මට අවසර - එන්ට යක්‌සෙන් දුරුකොට
තුසිත පුර භවනෙලා - වැඩලා දෙවිඳු සැණෙකින්
දුන්නු පුද පිළිගනිමින් - දෙනු මැනවි සෙත නාථ සුරිඳුන්
මෑත කපට මතු බුදුබව ලැබ ගන්න
බුමර ඇල්ල
නාරංගොල්ල ඔය නිර්මානය කරන දියඇලි 20ක් පමණ ඇති අතර "ගලපිටගල" පිහිටි කදු මුදුනට පහළින් දිස්වන දිය ඇලි යුගලය මෙයයි. මෙය ඉහළ බුමර ඇල්ල සහ පහළ බුමර ඇල්ල ලෙසින් කොටස් දෙකකින් යුක්ත වන අතර, මෙය කළුපහන ප්‍රදේශයේ පිහිටා ඇත.
පෙට්‍රෝලියම්
මිශ්‍රණයේ ඇති හයිඩ්‍රොකාබන අනුපාතය ඉතා විශාල වශයෙන් වෙනස් වන අතර බරෙන් 97% පමණ සැහැල්ලු තෙල් ද 50% පමණ බර තෙල් සහ ගල්කීල වේ.
ඉහල ස්‍ට්‍රාටා හි පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ සමහර පලාත්වල සිදුරු සහිත ඛනිජ නිමැවුම් අතර ද පෙට්‍රෝලියම් හමු වී ඇත. එසේම තෙල් වාලුකා (තාර වාලුකා) වලද පෙට්‍රෝලියම් හමු වී ඇත. පෙට්‍රෝලියම් සංචිතවල ඇස්තමේන්තු කර ඇති පරිදි 140 km³ තුල බැරල් ට්‍රිලියන 1.2 පමනද (වාලුකා නිධි නැතුව)440 km³ තුල බැරල් 3.74 ට්‍රිලියන ද (වාලුකා නිධි සහිතව) ඇති බව දන්නා කරුණකි. දැනට දිනකට තෙල් භාවිතය මිලියන 84 බැරල් වන අතර (13.4×106 m3) වසරකට එය 3.6 km³ වේ. ශක්තිය ප්‍රදානය සහ ප්‍රතිදානය යන අනුපාතයට අනුව එය නියත වශයෙන්ම අඩු වන අතර ඒ අනුව පෙට්‍රෝලියම් නිපදවා ගැනීම ඉතා අපහසුය. නැවත සොයා ගත හැකි තෙල් සංචිත සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වී ඇත. සංචිතවලින් පමණක් තෙල් භාවිතා කරන්නේ යැයි උපකල්පනය කළ හොත් මෙම වර්තමාන පරිභෝජන මට්ටම අනුව දන්නා සොයා ගත හැකි සංචිත වසර 2039 දක්වා පමණක් සෑහේ. එය ගෝලීය ශක්ති අර්බුදයට මුල්වන හේතුවකි. කෙසේ වෙතත් මෙම ඇස්තමේන්තු වැඩි කිරීමට හෝ අඩු කිරීමට සාධක වන්නේ චීනයේ හා ඉන්දි‍යාවේ සහ අනෙකුත් සංවර්ධනය වන රටවල පෙට්‍රෝලියම් සඳහා ඇති වැඩි වන ඉල්ලුම වේ. නව සොයා ගැනිම් - ශක්ති සංරක්ෂණය සහ වෙනත් ශක්ති ප්‍රභවයන් භාවිතා කිරීම සහ නව ආර්ථිකමය වටිනාකමකින් යුතුය භාවිතා කළ හැකි සාම්ප්‍රදායික නොවන තෙල් ප්‍රබවයන් සොයා ගැනීම.
කළුතර
මීටර 38 ක් දිග කළුතර පාලම කළුගං මෝය අසළ පිහිටා ඇති අතර එය ර‍ටේ බස්නාහිර පළාත හා දකුණු සීමා යා කරන ප්‍රධානතම සම්බන්ධතාවය වේ. එසේම මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු ‍කොන්ක්‍රීට් පාලමද වෙයි.
ප්‍රකට චරිත
වස්කඩුවේ ශ්‍රී සුභූති හිමි
පැසිස්ට්වාදී ආර්ථීකය
පැසිස්ට්වාදී ආර්ථික විද්‍යාව යනු, පැසිස්ට් රජයන් විසින් ක්‍රියාත්මක කළ ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිවේ. පැසිස්ට්වාදය යන පදය, 20 වැනි සියවසේ ආරම්භයේ සිට එහි මැද භාගය දක්වා, යුරෝපයේ ඇතැම් ප්‍රදේශවල (සහ ඇතැමුන්ට අනුව, ලතින් ඇමරිකාවේ) පැවති, දැඩි දේශාභිමානී හැසිරීම් හා ආධිපත්‍යකින් හැඳින්වීමට භාවිතා කෙරිණි. “පැසිස්ට්වාදය” සඳහා, පිළිගත් තනි නිර්වචනයක් නැත. පැසිස්ට්වාදීන් ලෙස හඳුනාගන්නා බොහෝ කණ්ඩායම්, තමන්ව හඳුන්වා ගැනීමට එම පදය භාවිතා නොකරති. එසේම පැසිස්ට්වාදය යන පදය, විස්තරාත්මක පදයක් ලෙස ව්‍යවහාර නොකරන අතර, වර්තමානයේ ප්‍රශංසාත්මක පදයක් හෝ දේශපාලන විශේෂණයක් ලෙස ප්‍රධාන වශයෙන් භාවිතා නොකෙරේ. පැසිස්ට්වාදී චින්තනය ආර්ථික ගැටලු පිළිබඳව කලාතුරකින් සලකනු ලබන අතර ඊට අමතරව, මෙමගින් පැසිස්ට්වාදී ආර්ථික විද්‍යාවේ ඕනෑම සාපේක්ෂ අධ්‍යාපනයකට බාධා ඇති කරයි.
ගම්පහ
වික්‍රමාරච්චි ආයුර්වේදය
ශ්‍රී ලංකාව පුරා ව්‍යාප්ත ගම්පහ බෙහෙත් ශාලාව නමින් ප්‍රසිද්ධ ආයුර්වේද බෙහෙත් ශාලා පවත්වාගෙන යන, ආයුර්වේද වෛද්‍යවරයන් සියගණනක් බිහිකල සහ ශ්‍රී ලංකා සිද්ධායුර්වේද විද්‍යාලය ඇරඹූ, සුප්‍රසිද්ධ ආයුර්වේද වෛද්‍යාචාර්ය වික්‍රමාරච්චි මහතා විසුවේද ගම්පහය.
රොබොටික්ස්
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Robotics
සීෂෙල්ස්
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:අප්‍රිකාව තුළ රටවල්
ප්‍රවර්ගය:දූපත් රටවල්
ප්‍රවර්ගය:එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජික රාජ්‍ය
සම්බන්ධක පටකය
කෘත්‍යය
රුධිර සහ වසා පටකවල, ‍ජාලාකාර සෛලවලින් ඇතිවන ජාලාකාර තන්තු මෘදුස්තරය සඳහා පංජරය සෑදීම හෝ අවයවයේ කෘත්‍යයන්ට ආධාර වීම සිදු කරයි.
රන්ජන් රාමනායක
වාද වැඩසටහනක නිවේදිකාවකට තර්ජනය කිරීම
2010 වර්ෂයේදී, ටීවී දෙරණ හී 360 දේශපාලන වාද වැඩසටහනකට එක්වූ රාමනායක මහතා එම වැඩසටහන මෙහෙයවනු ලැබූ ඩිල්කා සමන්මලී නිවේදිකාවට තර්ජනය කල බවට චෝදනා එල්ල වුණි. ඊට අමතරව සමන්මලී විසින් එම වැඩසටහන තුලදී සිය ප්‍රතිරූපයට හානි කල බවට චෝදනා කරමින්, සමන්මලී මහත්මියගේ දෙමාපියන්ටද දුරකථන ඇමතුමක් මගින් තර්ජනය කල බවට රාමානායක මහතාට චෝදනා එල්ල විණි. සමන්මලී වෙත යම් කරදරයක් සිදුවිය හැකිබවට, රාමනායක මහතා විසින් එම දුරකථන ඇමතුම හරහා අනතුරු හඟවා තිබූ බවද පැවසෙයි. කෙසේ නමුදු මෙම චෝදනා ප්‍රතික්ෂේප කල රාමානායක මහතා පසුව ප්‍රකාශ කලේ, අදාල වැඩසටහන තුල ඔහුගේ දියණිය පක්ෂපාතීව ක්‍රියාකල බවට තමා විසින් ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිටි සමන්මලීගේ පියාට දුරකථන ඇමතුමක් මගින් ආචාරශීලීව දැනුම් දීමක් පමණක් සිදුකල බවයි.
රාජ්‍ය මූල්‍ය
රාජ්‍ය මූල්‍ය විශ්ලේෂණය
රාජ්‍ය මූල්‍යයේ “පොදු තේරීම” ප්‍රවේශය මගින් ඡන්ද දායකයින්, දේශපාලකයින් හා පරිපාලන නිලධාරීන් කටයුතු කළ යුත්තේ කෙසේද යන්නට වඩා සැබැවින්ම කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ දරයි.
කලාව යනු
කලාව යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ පුළුල් පරාසයක වූ මිනිස් කි‍්‍රයාකාරකම් සහ මානව කෘතීන් රැසකි. එමෙන්ම සංගීතය සාහිත්‍යය ඇතළු අනෙකුත් විවිධාකාර කලාවන් සියල්ලද ඊට ඇතුලත් වේ. බෙහෝ අවස්ථාවන්හිදී කලාව යන්න විශේෂිතවම යොදාගනු ලබන්නේ චිත‍්‍ර, මූර්ති, මුද්‍රණකරණය වැනි ද්‍රෘෂ්‍ය කලාවන් හැඳින්වීම සඳහාය. කෙසේ නමුත් සංගීතය වැනි වෙනත් ඉන්ද්‍රිය ගෝචර වන්නා වූ නිර්මාණයන්ටද එම යෙදුම යොදාගත හැක. කලාව අයත්වන දාර්ශනික ශාඛාව වන්නේ සෞන්දර්යවාදයයි.
‘සුන්දරත්වය පිලිබඳ සංවේදනාවන් නිර්මාණය වන පරිද්දෙන් වර්ණ හෝ වෙනත් සංඝටකයන් සංකලනය විශේෂයෙන්ම චිත‍්‍ර හෝ මූර්ති මාධ්‍ය තුල සුන්දරත්වය නිර්මාණය කිරීම දෘෂ්‍ය කලාව ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. ‘මානව සංස්කෘතියේ සාම්ප‍්‍රදායික ගැටලූවලින් වඩාත්ම දුරවබෝධ දෙයක්’ ලෙස කලාවේ ස්වභාවය වෝල්හයිම් විසින් විස්තර කරයි. හැඟීම් සහ අදහස් ප‍්‍රකාශනය හෝ සන්නිවේදනය කිරීමේ වාහකය ලෙසද කලාව සලකනු ලබයි. ලියෝ තෝල්ස්තෝයි කලාව දුටුවේ එක් තැනැත්තකුගේ සිට තවත් තැනැත්තකුට සන්නිවේදනය සිදුකළහැකි වක‍්‍ර මාර්ගයක් ලෙසිනි. බෙනිඩිටෝ ක්‍රොසී සහ ආර්. ජී. කොලින්වුඞ් කලාව මගින් හැඟීම් නිරූපනය කරන බවට වන විඥාණවාදී ද්‍රෘෂ්ඨිය ඉදිරියට ගෙන ආ අතර ඒ අනුව ප‍්‍රධාන වශයෙන්ම කලාකෘතිය නිර්මාණකරුවාගේ මනස තුල අන්තර්ගත වන්නක් විය. කලාව ආකෘතියක් ලෙස එහි මූලයන් එම්මානුවෙල් කාන්ට්ගේ දර්ශනය දක්වා දිවයන අතර විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදී රොජර් ෆ‍්‍රයි සහ ක්ලයිව් බෙල් විසින් එය වර්ධනය කරනු ලැබිණ. අනුකරණයක් හෝ නිරූපනයක් ලෙස කලාව දැකීම පිලිබඳ මූලයන් ඇරිස්ටෝටල්ගේ දර්ශනය දක්වාම දිවයයි.
බහුජන මාධ්‍ය ජාලය - අන්තර්ජාලය
ක්‍රොස් මීඩියා (Cross – Media) යනුවෙන් අදහස් වන්නේ එකම පණිවුඩය විවිධාකාර චැනලයන් හරහා බෙදා හැරීමයි. කේන්ද්‍රාභිමුඛ (Convergence) නොහොත් සියලු දිශාවෙන් පැමිණෙන සහ මෙවැනිම තවත් අදහසක් ප්‍රවෘත්ති කර්මාන්තය තුල ප්‍රකාශ වී තිබේ. මානව සම්බන්ධතා නොමැතිව, ක්‍රොස් මීඩියා මගින් මුද්‍රණය හා ලෝක ව්‍යාප්ත ජාලය තුල තම තමන්ගේ ප්‍රකාශන පල කිරීමට හැකි යයි බොහෝ කර්තෘවරු තේරුම් ගෙන සිටිති. එකිනෙකට නොගැලපෙන දත්ත තිර හැඩයන් (Screen fermats) සමග රැහැන් රහිත උපකරණවල සංඛ්‍යාව වැඩි වීම “එක් වතාවක් සකස් කර වැඩියෙන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම” (Create once publish more) යන අදහස ක්‍රියාත්මක කිරීමේදි බාධකයක් වී තිබේ.
මියුනික් එකඟතාව
Invasion of the remainder of Czechoslovakia
thumb|250px|Map of the Sudetenland [[Reichsgau.]] Germany stated that the incorporation of Austria into the Reich resulted in borders with Czechoslovakia that were a great danger to German security, and that this allowed Germany to be encircled by the Western Powers. In 1937, the Wehrmacht had formulated a plan called Operation Green (Fall Grün) for the invasion of Czechoslovakia which was implemented as Operation Southeast on 15 March 1939.
Quotations from key participants
""The enemy did not expect my great determination. Our enemies are little worms, I saw them at Munich. [...] Now Poland is in the position I wanted. [...] I am only afraid that some bastard will present me with a mediation plan at the last moment.""
Legal nullification of the Munich Agreement
Your Excellency's note emphasises the fact that the formal act of recognition has guided the policy of His Majesty's Government in regard to Czecho-Slovakia, but, in order to avoid any possible misunderstanding, His Majesty's Government now desire to declare that, as Germany has deliberately destroyed the arrangements concerning Czecho-Slovakia reached in 1938, in which His Majesty's Government in the United Kingdom participated, His Majesty's Government regard themselves as free from any engagements in this respect. At the final settlement of the Czecho-Slovak frontiers to be reached at the end of the war, they will not be influenced by any changes effected in and since 1938.
සුන් යත්-සෙන්
Guangzhou militarist government
thumb|Sun Yat-sen tribute in [[Tiananmen Square, 2005.]]
ථූපාරාමය, අනුරාධපුර
ඉතිහාසය
==ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය== උස් වේදිකාවක් මත වටදාගෙයක් තුල මෙම චෙෙත්‍ය ඉදිකර තිබී ඇත. වටදාගෙයහි දාගැබ වටා තිබූ බිත්තියත් ඊට ඉහලින් තිබූ පියස්සත් වර්තමානය වන විට අභාවයට ගොස් ඇති නමුත් පියස්ස දරා සිටි ගල්කණු පෙළි සතර තවමත් ආරක්ෂිතව පවතී. මෙම ගල් කණු පේළි සතර උසින් එකිෙනකට වෙනස් වේ. සෑම ඇතුල් පෙළකම ටැම් ඊට පිටත පෙළට වඩා උසින් වැඩිය. ගල් කණු සියල්ල අටපට්ටම් වර්ගයට අයත් එවා වේ. ටැම් හිස් වල ඇති කැටයම් ද එකිනෙනකට වෙනස්ය. පළමු හා දෙවන පේළි වල ටැම් හිස් ඝණ රුප වලින් ද තෙවන පේලිහි ටැම් හිස් පක්ෂී රෑප වලින් ද සිව් වන පේලිහි ටැම් හිස් මල් ලියකම් වලින් ද අලංකාර කර ඇත. නැගෙනහිර පිවිසුමට දකුණින් වන්දනාකරැවන්හේ පහසුව වෙනුවෙන් කුඩා පැන් දෙණියක් ඉදිකර ඇත. දාගැබට පිවිසීමට තනා ඇති පියගැට පෙළ හා ඒ දෙපස ඇති කොරවක්ගල්, මුරගල් හා සදකඩපහණ ද අලංකාර නිර්මාණ වේ. ථූපාරාමය අසල කැණීම් වලින් හමුවූ පාදෝණි තුලින් මෙහි පැවති ආරාමයක අංගසම්පූර්ණත්වය කියා පායි. පැරණි විහාරයක සභ්‍යත්වය කියාපාන පැරණි සිංහල කලාව අගය කල යුතු වන්නේය.
පරිගණක මතකය
පරිගණකය තුල දත්ත ගබඩා කරගැනීම සඳහා "1" සහ "0" යන සංක්‍යයා ද්විත්වය භාවිත කරයි. මෙම ක්‍රමය ද්විමය ක්‍රමය (Binary Form) ලෙස හඳුන්වයි.
අධිවේගී ව ආපසු ගත හැකි අතිරේක මතකය
වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක වීමේදී නිතර බාවිතා වන උපදෙස් ගබඩා කර ගැනීමට බාවිතා කරයි මෙය වාරක මතකය(cache memory) ලෙස ද හදුන්වයි.මෙම වාරක මතක වර්ග 3 ක් තිබේ. 1.පලමු මට්ටමේ වාරක මතක (L1) 2.දෙවන මට්ටමේ වාරක මතක (L2) 3.තෙවන මට්ටමේ වාරක මතක (L3) පලමු මට්ටමේ වාරක මතකය...  වාරක මතක වලින් වැඩිම වේගය ඇත්තේ මෙයට වන අතර ධාරිතාව ද අනෙකුත් මට්ටම්වලට වඩා වැඩි වේ.මෙය සකසනය(processor) තුල පිහිටා ඇත.
කොළඹ ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, රත්මලාන
කොළඹ ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, රත්මලාන (<abbr title="ජාත්‍යන්තර ගුවන් ගමනාගමන සංගමය">IATA : RML, <abbr title="ජාත්‍යන්තර සිවිල් ගුවන් සේවා සංවිධානය">ICAO : VCCC) ශ්‍රී ලංකාවේ අගනගරය වූ කොළඹ නගරයට තිබෙන ද්විතියික ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ යි. එය 1967දී කටුනායක බණ්ඩාරනායක ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළ ආරම්භ කරන තුරු තිබූ ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු හා එක ම ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළ යි. වර්තමානයේ දී මෙම ගුවන්තොටුපොළ කලාපීය ජාත්‍යන්තර ගුවන් ගමන් සහ ඒ අවට ඇති ගුවන් පියාසර පුහුණු ආයතනයන් හට සේවය සලසයි. නීති ලිහිල් වීමත් සමඟ ම මෙය අන්තර්ජාතික සංස්ථාපිත ජෙට් මෙහෙයුම් හා කුලී ගුවන් වාර සඳහා ද විවෘත වී ඇත. මෙම ගුවන්තොටුපොළ කොළඹට කි.මී. 15ක් දකුණින් පිහිටා ඇත.
අභ්‍යන්තර සේවා පමණක් කල කාලය
1964දී රත්මලාන ගුවන්තොටුපොළ වෙනුවට නව කටුනායක බණ්ඩාරනායක ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළ සෑදීමට රජය විසින් තීරණය කරන ලදී. ඒ අනුව 1967දී ගුවන්තොටුපොළ නිමකරන ලද අතර රත්මලානේ තිබූ සියලුම අන්තර්ජාතික ගුවන් ගමන් වාර කටුනායකට ලබා දෙන ලදී. පසු ව රත්මලානේ ඉතිරි වූයේ රටේ අභ්‍යන්තර ගුවන් ගමන් සඳහා වූ සුළු වෙළඳපොලකි.
නිමල් මෙන්ඩිස්
1970 ගණන්වල
මෙන්ඩිස් විසින් ශ්‍රී ලාංකේය චිත්‍රපට සඳහා අමතක නොවන ගීත කිහිපයක් ලියා ඇත, විශේෂයෙන් " මාස්ටර් සර් " කළු දිය දහර ("කළු දියේ තීරුවක්") චිත්‍රපටය සඳහා නීලා වික්‍රමසිංහ විසින් එය මාතෘකා අනුපිළිවෙලින් ගායනා කරන ලදී. "මාස්ටර් සර්" යටත් විජිත ශ්‍රී ලංකාව ගැන, ශ්‍රමයේ ගරුත්වය පිළිබඳ කතාවක් - සමාජ සාධාරණත්වය පිළිබඳ කතාවක් කියයි. මෙම ගීතය ඉංග්‍රීසි (මෙන්ඩිස් සහ සැන්ඩ්‍රා එඩීමා විසින්) සහ සිංහල (නෙවිල් ප්‍රනාන්දු විසිනි; පද රචනය කරුණාරත්න අබේසේකර විසින් සිංහලට පරිවර්තනය කරන ලදී) යන දෙඅංශයෙන්ම පටිගත කරන ලදී. මෙම ගීතය වසර තිහකට වැඩි කාලයක් ශ්‍රී ලංකාව තුළ ජනප්‍රියව පැවතියේ, බොහෝ දුරට ඉංග්‍රීසි පිටපතේ සංගීත සැකැස්ම මත පදනම්ව නීලා වික්‍රමසිංහගේ ජනප්‍රිය අනුවාදයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙසයි (කාල අත්සන, රිෆ්ස් ආදිය. )
රූපවාහිනී වාර්තා චිත්‍රපට
බ්‍රිතාන්‍යයේ "19 වැනි වගන්තිය" සඳහා අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ සහ ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස පිළිබඳව ත්‍රී වෝමන් ස්පීක් අවුට් නිර්මාණය කරන ලදී. Mediaeye ළමා සමාජය සඳහා ලන්ඩනයේ නිවාස නොමැති දරුවන් පිළිබඳ Zero Concern සඳහා Z සඳහා සංස්කරණය කරන ලදී.
Water Water Everywhere බංගලිදේශයේ රූගත කරන ලද අතර, කාන්තාවන් සහ ජල කළමනාකරණය ගැන CAFOD සඳහා සාදන ලදී.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:සිංහල ගායකයෝ ප්‍රවර්ගය:2015 මරණ ප්‍රවර්ගය:1934 උපත්
වේවැල්කැටිය සෙල් ලිපිය
පෙ‍ළ
3.යෝන පරපුරෙන් හිම් වූ සිරිසඟ්බෝ අභයි මහ රජ්හු සන්ලැඟු නව ව
පැදකුණු කිරීම
ක්‍රමය
ගෞරවයට බඳුන්වන්නාවූ වස්තුව දෙසට තම දකුණු පැත්ත යොමුවනසේ අදාල වස්තුව වටා ගමන්කිරීම මෙහිදී සිදු කෙරේ. සාම්ප්‍රදායිකව බොහෝවිට 7 වාරයක් පැදකුණු කිරීම සිදුවේ.
දිල්හානි ඒකනායක
සම්මාන
ප්‍රවර්ගය:1973 උපත් ප්‍රවර්ගය:රංගන ශිල්පීන්
CSD
CSD යන්න මගින් පහත දෑ අදහස් විය හැකිය:
කලාව, පන්තිය සහ වටිනාකම
බොහොමයක් සංස්කෘතීන් තුල කලාත්මක හා වටිනා භාණ්ඩ සිය තත්වය පිලිබඳ සංකේතයන් ලෙස සලකනු ලැබ ඇති අතර වර්තමානයේද එසේ සලකනු ලැබේ. ප‍්‍රංශ රජවරුන්ගේ පුද්ගලික මාලිගයක් වූ ලූවර් ප‍්‍රංශ විප්ලව සමයේ කලා කෞතුකාගාරයක් ලෙස සාමාන්‍ය ජනතාවට විවෘත කිරීමෙන් පසු 1783 පමණ සිට මීට ප‍්‍රතිවිරුද්ධ ප‍්‍රවේශයක් ආරම්භ විය. බොහෝ නූතන ප‍්‍රසිද්ධ කෞතුකාගාර සහ පාසැල්වල කුඩා දරුවන් වෙනුවෙන් පවත්වනු ලබන කලා අධ්‍යාපන වැඩසටහන් කලාව සෑම අයෙකුටම ප‍්‍රවේශවිය හැක්කක් විය යුතුය යන මෙම ප‍්‍රවේශය අනුගමනය කරමින් සකස්ව ඇති බව පෙනී යයි. එක්සත් ජනපදයේ කෞතුකාගාර අතිශය ධනවතුන් විසින් පොදු ජනතාව වෙත කරන ලද පරිත්‍යාගයන් ලෙස සැලකෙයි (උදාහරණයක් ලෙස නිව්යෝර්ක් හි මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය ආරම්භ කොට ඇත්තේ දුම්රිය මාර්ග විධායකයකුවූ ජෝන් ටේලර්ගේ පුද්ගලික කලාකෘතීන් එකතුවෙනි). කරුණු මෙසේ වී තිබියදීත් 21 වන සියවසේදී පවා ධනය හා සමාජ තත්වය නිරූපනය කිරීම කලාවේ එක් වැදගත් කාර්ය භාරයක් ලෙස තවදුරටත් පවතී.
ධනවතුන්ට සිය තත්වය විදහා දැක්වීම සඳහා සාමාන්‍ය ජනයාට මිළදීගත නොහැකි කලාවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා වූ උත්සාහයන්ද පැවත ඇත. 1960 සහ 70 දශකයන්හි කලාවේ එක් ප‍්‍රමුඛතම එළැඹුමක් වූයේ විකිණීම හෝ මිළදි ගැනීම කළ නොහැකි කලාවක් බිහිකිරීමයි. පශ්චාත් ලෝක යුද්ධ සමයේ විසූ ජර්මානු චිත‍්‍ර ශිල්පියකු වූ ජෝසෆ් බුයුස් කියා සිටියේ ‘හුදු ද්‍රව්‍යාත්මක සැකසුමක් කරනවාට වඩා වැඩි දෙයක් ඉදිරිපත් කළයුතු බව’ යි. මේ කාල වකවානුව තුල ප‍්‍රසංග කලාව, වීඩියෝ කලාව සහ සංකල්පීය කලාව ආදී වශයෙන් නව ආකෘතීන් රැසක් කරලියට පැමිණි යුගයක් විය. මෙහිදි අදහස්වූයේ කලාකෘතිය රඟදැක්වීමක් වන්නේ නම් එය අවසානයේ මිළදී ගැනීමට හෝ විකිණීමට කිසිවක් ඉතිරි නොවන බවය. ‘1960 දශකයේ මැදදී ආරම්භවී 1970 දශකයේදී වඩාත් ප‍්‍රචලිවූ කලාව පිලිබඳ ප‍්‍රජාතාන්ති‍්‍රක සංකල්පයන්ගෙන් කියැවුනේ කලාව යනු කලාත්මක නව්‍යකරණයට ලක්වූ වෙළඳ භාණ්ඩයක් බවය. සංකල්පීය කලාව යන පුළුල් ප‍්‍රවර්ගය තුල හඳුනාගන්නා කලාකරුවෝ ඉදිරිපත් කිරීම් සහ ප‍්‍රකාශන කි‍්‍රයාකාරකම් තුලින් චිත‍්‍ර හා මූර්ති ආදී ප‍්‍රවර්ගයන් තුල ගැබ්ව පැවති ද්‍රව්‍යාත්මක ස්වරූපය ඉක්මවා යෑමට උත්සාහ කළහ.
2022 අයිසීසී විස්සයි20 ලෝක කුසලාන තරගාවලිය
2022 අයිසීසි ලෝක කුසලාන විස්සයි20 තරඟාවලිය 8 වන ලෝක කුසලාන තරඟාවලිය වේ. scheduled to be played in October and November 2022 in Australia. Originally, the tournament was to be held in 2020, however, in July 2020, the International Cricket Council (ICC) confirmed that the tournament had been postponed, due to the COVID-19 pandemic. In August 2020, the ICC also confirmed that Australia would host the rearranged tournament in 2022, with the T20 World Cup scheduled to take place in India in 2021 as originally planned, but was later moved to UAE and Oman. On 21 January 2022, the ICC confirmed all the fixtures for the tournament. Hosts Australia are also the defending champions.
ශ්‍රි ලංකා‍වේ පිහිටා ඇති ලෝක ‍ උරුම අඩවි
ගාල්ල
ගාල්ල, ශ්‍රී ලංකා‌වේ නිරිතදිග ‍වෙරළ තීර‍යේ ‍කොළඹ සිට කි.මි. 119 දුරින් පිහිටි නගරයකි. පෘතුගීසීන් පැමිණීමට ‍පෙර 16 වන සියව‍සේ දී ධීවර වරායක් ලෙස පැවති මෙය එවකට ගිම්මතිත්ත ‍ලෙස හදුන්වා ඇත. (ඉබන්බතුතා ක්වලි (Qali) ලෙස හදුන්වා ති‍බේ.) 18 වන සියව‍සේ බ්‍රිතාන්‍ය පාලකයින් කොළඹ ප්‍රධාන වරාය ‍ලෙස සැලකීමට ‍පෙර ගාල්ල එහි දියුණු‍වේ උපරිමයට එළඹ තිබිණ. 2004.12.26 දින ඇති වු සුනාමි උවදුරින් නගරයට හානි සිදු වූ අතර දහස් ගනණක් ජීවිතක්ෂයට පත් විය.
පොළොන්නරුව
‍චෝල ආක්‍රමණිකයින් පරදවා පළමුවන විජයබා රජු විසින් අගනුවර කර ගත් ‍පොළොන්නරුව ලංකා‍වේ ‍දෙවන පැරණිතම නගරයයි. එනමුත් ‍පොළොන්නරු රාජධානි‍යේ වැදගත්ම චරිතය වන්නේ ඔහුගේ මුනුබුරු මහා පරාක්‍රමබාහු රජුය. කෙටි චෝල පාලන සමයේ දී ‍මෙම නගරය ජනනාත මංගලම් ‍ලෙස ද හදුන්වා ති‍බේ. එ‍හෙත් ඉන් පසු පත් වූ පාලකයින්‍ අතරින් නිශ්ශංකමල්ල රජු හැරුණු විට පත් වූ අ‍නෙක් පාලකයින් එතරම් සාර්ථක ‍නොවූහ. එම රජවරු ඇති කර ගත් දකුණු ඉන්දියානු විවාහ සම්බන්ධතා පසු කාලීනව ඇති වූ දකුණු ඉන්දියානු ආක්‍රමණවලට ද රාජධානිය දඹ‍දෙණියට සංක්‍රමණය වීමටද හේතු විය. අද වන විට ‍පොළොන්නරු රාජධානි‍යේ පවතින පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන, මුල් කාලීන රජුන්ගේ සෞභාග්‍යමත් පාලන අවධි පිලිබද සාක්ෂි දරයි. ‍මෙම ඓතිහාසික නගරය එක්සත් ජාතීන්ගේ ‍ලෝක උරුමයක් ‍ලෙස නම් කර තිබේ. [www.galle.mc.gov.lk]
නේරු කුසලානය 1989
අවසාන තරගය
කල්කටාවේ ඊඩන් ගාර්ඩ්න්ස් හි පැවති අවසන් තරඟයේදී ඩෙස්මන්ඩ් හේන්ස් ලකුණු 107 ක් රැස් කළ අතර බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් පිල ලකුණු 273-5ක් ලෙස ඉදිරියෙන් සිටියේය. පාකිස්තානය අවසානයේ ලකුණු 277-6ක් ලෙස ලබා ගත්තේය. අවසන් ඕවරය තුළ වසීම් අක්‍රම්ගේ හයේ පහර ද සලීම් මලික් ගේ අර්ධ ශතකය ඉවහල් වූ අතර නායක ඉම්රාන් ඛාන් තරගයේ වීරයා විය.
බාහිර සබැදි
ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් - ශ්‍රී ලංකාව ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට්
අජාටෂත්‍රෑ
අජාසත්ත රජතුමා තම පියාණන් මරා ආනන්තරීය අකුසලයක් කරගත්තා. අකුසලයේ විපාක රජතුමාට පසුව තේරුණා. ඒ නිසා ම රජතුමා නිබඳව ම බුදුන් වහන්සේ හමුවට පැමිණියා. සිත සකසාගන්න උපදෙස් පැතුවා. අඬා දොඩා වැළපෙමින් පසු තැවුණා. හැබැයි, අකුසලය කර අවසන්. බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් පෑ පුවත ඇසූ අජාසත්ත රජතුමා තුන් වතාවක් ම සිහිසුන් වුණා. ඒ නිසා අජාසත්ත රජතුමා බෙහෙත් ඔරු තුනක බැස්සුවා. එසේනම්, අපමණ ශ්‍රද්ධාවක් අජාසත්ත රජතුමාට අවසන් කාලයේ තිබුණා.
තවත් කර්ම කොටසක් අමාමෑණී බුදුරජාණන් වහන්සේ පෙන්වා වදාළා, මේවායේ විපාක විෂයය අචින්ත්‍යය යි. එනම්, සාමාන්‍ය කෙනෙකුට කෙසේද එහෙම වන්නේ? ඇයි, එයාට එහෙම වුණේ? එලෙස තේරුම් ගන්න පුළුවන් කමක් නැහැ. බුදුන් වහන්සේ වදාළේ, නිවන් දකින තුරා විපාක දෙන කර්ම තිබෙන බව යි. සමහර රැස් කරගන්නා කර්ම එක ආත්මයෙන් දෙකෙන් ආත්ම කීපයකින් ආත්ම පනහකින්, සියයකින් අවසන් වන්නේ නැහැ. කල්ප ගණන් විපාක දිදී, පිරිනිවන් පාන ආත්මයෙත් එහි විපාක කොටසක් ලැබෙනවා. එවිට කර්මය ගැන මෙලෙස සිහි කරනවා නම්, බොහෝ වේලාවට අකුසලයෙන් වළකින්නට පුළුවනි.
දේශ මාමකත්වය සහ ක්‍රීඩා.
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Nationalism_and_sport
ෆාලුන් ඩාෆා
1.ඉගැන්වීම් අධ්‍යයනය තුළින් ස්වයං-වැඩි දියුණුව
ෆාලුන් ඩාෆා පුහුණු වන මිනිසුන් එයින් ඔවුන්ගේ ජීවිත නිතරම වෙනස් වන බව දැන ගන්නවා. අලුතින් ශක්තිය ලැබීම, මානසික නිරවුල් බව සහ ආතතිය සමනය වීම මෙන්ම බොහෝ චමත්කාරජනක ‌සෞඛ්‍ය ප්‍රතිලාභයන් අත්දැකීමෙන් දැන ගන්නවා. ඉතාම වැදගත් වන්නේ, බොහෝ දෙනෙකුට ෆාලුන් ඩාෆා තුළින් අගනා ප්‍රතිඵල ලබා දෙන ගැඹුරුම අධ්‍යාත්මික මාර්ගයක් ඔවුන්ට ලැබී තිබෙන බව දැනීමයි.
ෆාලුන් ඩාෆා නොමිලේ උගන්වනු ලබන අතර එය සියලු දෙනා සදහා විවෘතයි
https://lk.falundafa.org/index.html?v=bks04
වාහන
ආරක්ෂාව
මාරක අනතුරු පිළිබඳව දැනුවත් වීම සඳහා, බලන්න: Air safety statistics
හයිඩ්‍රජන්
බාහිර යොමු
ප්‍රවර්ගය:මූලද්‍රව්‍යය
සංඝ
ව්‍යවහාරික අර්ථයෙන් සංඝ
ප්‍රවර්ගය:තිසරණ
කොන්ගෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සමුහාණ්ඩුව
ප්‍රඡාතන්ත්‍රවාදී කොන්ගෝ ජනරජය ව්‍යවහාරයේ පැවැතියේ 1999 තෙක් සයිරේ නමිනි. එය පිහිටියේ මධ්‍යම අප්‍රිකානු රාජ්‍ය තුළයි. ප්‍රමාණය අනුව එහි වු රටවල් අතර තුන්වැනියට විශාලතම රටයි. කොන්ගෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදි ජනරජයෙහි ජනගහනය මිලියන 68 වන අතර,ලෝකයේ දහඅටවන ජනාකීර්ණතම රාජ්‍යයකි. එය අප්‍රිකාවේ ජනාකීර්ණ රාජ්‍යය අතර සිව්වැනි තැන ගනී. එය ප්‍රංශ භාෂාව රාජ්‍ය භාෂාව ලෙස භාවිතා කරන රාජ්‍යයන්ගෙන් ජනාකීර්ණම රාජ්‍යයයි. 1998 ආරම්භ වු දෙවන කොන්ගෝ යුද්ධයෙන් රට විනාශ විය. විදේශිය හමුදාවන් හතක් මෙයට සම්බන්ධ වු අතර මෙය අප්‍රිකානු ලෝක යුද්ධ ලෙසද නම් කෙරුණි. 2003 වර්ෂයේ සාම ගිවිසුම අත්සන් තැබුබවත්, මෙම යුද්ධය රටෙහි නැගෙනහිර ප්‍රදේශයේ දිගටම පැවතුනි. නැගෙනහිර කොන්ගෝවෙහි සිදුවෙන ලිංගික අපචාර නිසා ඒ අතින් ලෝකයේ වඩා තීව්ර වු ස්ථානයක් ලෙස සඳහන්වේ. මෙහි පැවැති යුද්ධමය අරගලය, දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ඇති වු භයානතම අරගලය ලෙස සඳහන් වේ. මියගිය සංඛ්‍යාව මිලියන 54 කි. කොන්ගෝ ජනරජයේ ජනතාව ලෝකයේ සිටින දිළිඳුම ජනතාව අතර සිටින අතර, පහළම ඒක පුද්ගල ආදායමත් ලබන රටකි. මෙය ජාත්‍යන්තර මුල්‍ය අරමුදලට අනුවද සඳහන් කර ඇත.
න්‍යෂ්ටික චුම්බක අනුනාදය
thumb|right|බෘකර්700 MHz. න්‍යෂ්ටික චුම්බක අනුනාද (NMR) වර්ණාවලීමානය න්‍යෂ්ටික චුම්බක අනුනාදය යනු පරමාණුවක න්‍යෂ්ටිය සතු විද්‍යුත් චුම්බක විකිරණ අවශෝෂණය කර ප්‍රතිවිකිරණය කිරීමේ භෞතික සංසිද්ධියයි. යම් නිශ්චිත අනුනාද සංඛ්‍යාතයකදී ප්‍රතිවිකිරණය වන ශක්ති ප්‍රමාණය අදාල බාහිර චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රබලතාවය සහ අදාල පරමාණුක සමස්ථානිකයේ චුම්බක ගති ලක්ෂණ මත රඳා පවතී. ප්‍රායෝගික යෙදුම් වලදී මෙකී අනුනාද සංඛ්‍යාතය, විද්‍යුත් චුම්භක වර්ණාවලියේ VHF හා UHF පරාසයේ පවතී.එම නිසාවෙන් මෙම සංසිද්ධිය පරමාණුක න්‍යෂ්ඨි වල ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍රික චුම්භක ගති ලක්ෂණ නිරීක්ෂණය සඳහා බහුලව භාවිතා කරනු ලැබේ. බොහෝ විද්‍යාත්මක තාක්ෂණයන් අණුක භෞතික විද්‍යාව, ස්ඵටික සහ ස්ඵටික නොවන ද්‍රව්‍ය පිලිබඳ අධ්‍යනය කිරීමට න්‍යෂ්ඨික චුම්භක අනුනාද වර්ණාවලීක්ෂය භාවිතා කරයි.
ඩිලෝන් ද සිල්වා
ඩිලෝන් සෙනාන් ද සිල්වා (උපත: 2002 අප්‍රේල් 18) ක්වීන්ස් පාර්ක් රේන්ජර්ස් හි වින්ගර් ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස ක්‍රීඩා කරන වෘත්තීය පාපන්දු ක්‍රීඩකයෙකි. එංගලන්තයේ උපන් ඔහු ශ්‍රී ලංකා ජාතික කණ්ඩායමට ක්‍රීඩා කරයි.
ගම්‍යා විජයදාස
ගම්‍යා විජයදාස යනු 2009 වසරේ දෙරණ වීට් මිස් ශ්‍රී ලංකා කිරුළ හිමිකරගත් සුරූපිනියයි. ඇය එම වසරේම දෙසැම්බර් 12 වැනිදා දකුණු අප්‍රිකාවේ ජොහැනස්බර්ග්හී පැවැති ලෝක රූ රැජින තරඟය සඳහාද ශ්‍රී ලංකාව නියෝජනය කලාය.
පුර ජලවක
ප්‍රවර්ගය:සිංහල මාස ප්‍රවර්ගය:චන්ද්‍ර මාසයක පුර පක්‍ෂයේ දින
අජන්තා සිතුවම් වල ඇඳ ඇති විජයගේ ගොඩබැසීම
අජන්තා සිතුවම් වල ඇඳ ඇති විජයගේ ගොඩබැසීම
ඌව වෙල්ලස්ස කැරැල්ල
නිදහස් සටනේ අවසානය
2.විමලානන්ද තෙන්නකෝන්, 1962, උඩරට මහ කැරැල්ල (2 ඛාණ්‌ඩය), සීමාසහිත එම්. ඩී. ගුණසේන සහ සමාගම.
ඇණ
thumb|ඇණ ඇණයක් යනු වඩු කර්මාන්තයේදී හා නිර්මාණකරනයේදී වස්තූන් එකිනෙකට සම්බන්ධ කිරීමට යොදාගන්නා ලෝහමය වස්තුවකි. මෙය යකඩ, මිශ්‍ර ලෝහ හෝ දැව භාවිතයෙන් නිමවී තිබෙන්න්ට හැකිය.
පුර සැටවක
ප්‍රවර්ගය:සිංහල මාස ප්‍රවර්ගය:චන්ද්‍ර මාසයක පුර පක්‍ෂයේ දින
මණිද්වීපය
පුරාණ
ඊලඟට මරකත මාණික්‍යන්ගෙන් නිමවුනු දහසයවෙනි ප්‍රාකාරය පිහිටා තිබේ. එහි ඇතුලත තිබෙන නිවාස, මාර්ග සහ ප්‍රාකාර සියල්ලද මරකත මාණික්‍යන් ගෙන්ම නිර්මිතය. මෙහි මධ්‍යයේ ඉතා විශාල කොන් සයක් සහිත යන්ත්‍ර ආකෘතියක් ඇති අතර එහි නැගෙනහිර කෝණයේ චතුර්වේදය ඇතුලු සියලු පුරාණ සමඟ බ්‍රහ්ම දෙවිඳුන් සහ සියලු අවතාර සමඟ ගායත්‍රී දේවිය වාසය කරයි. නිරිත දිග කෝණයේ සිටින්නෙ සරස්වතී දේවිය සමඟින් මහා විෂ්ණු දෙවිඳුන් සහ එතුමාගේ දස අවතාරයි. වයඹ දිශාවේ සිටින්නෙ ශිව දෙවියන් සහ පාර්වතී දේවියගේ ස්වරූපයි. ගිනිකොණ දිශාවේ වාසය කරන්නේ කුවේර සහ මහාලක්ෂ්මී දේවියයි. බටහරි දිශාවේ වාසය කරන්නේ කාම දෙවියන් සහ රතී දෙවඟනයි. මහාගණපති දෙවිඳුන් සහ එතුමාගේ ශක්තිය වන පුෂ්ඨි දෙවඟන වාසය කරන්නේ ඊශාණ දිශාවේය. මෙහි පෙන්නුම් කරන්නේ සෑම විශ්වයකම සිටින සියලුම ප්‍රධාන දෙවියන්ගේ සමස්ථයයි. සමස්ථයක් ලෙස ගත්විට දෙවඟනගේ ස්වරූප කෝටි 7ක් පමණ මෙහි වෙන් වෙන් වශයෙන් වාසය කරනු ලබයි.
අනෙකුත්
"විශ්වයෙන් එතෙර වූ, අමෘත සාගරයෙන් වට වූ මණිද්වීපයෙහි,කදම්බ (බක් මී) වෘක්ෂයන්ගෙන් වටවූ චින්තාමණී (වරයන් ලබාදෙන මාණික්‍ය) නම් ප්‍රාසාදයක් ඇත. එහි බ්‍රහ්මා, විෂ්ණු, මහේෂ සහ ඊශ්වර නියෝජනය කරන පාද හතරක් සහිත වේදිකාවක් ඇති අතර, වේදිකාවෙ පෘෂ්ඨය සදාශිව නියෝජනය වේ. එය මත, සදාකාලික විඤ්ඤාණයේ ස්වරූපයෙන් ත්‍රිපුරා ලෙස මාගේ ලෝකෝත්තර නොවන ස්වරූපය ස්ථාපනය කර ඇත."
1755 කේප් ඇන් භූමිකම්පාව
උරුමය
එකල වාසය කල බොහෝ මැසචුසෙට් වැසියෝ විශ්වාස කලේ මෙම භුමිකම්පාව මිනිසුන්ගේ පාපකාරී හැසිරීමට දෙවියන් විසින් දෙන ලද දඩුවමක් ලෙසය. භුමිකම්පාවකට පසු මෙවැනි ආරෝපන දුර්ලභ නොවන අතර එකල මැසචුසෙට් හී සැලකිය යුතු ආගම් ප්‍රමාණයක පුනර්ජීවයක් ඇතිවිය. භුමිකම්පාවෙන් දින ගණනකට පසු විශේෂ යාඥා පැවැත්වුනු අතර ප්‍රජා බලධාරීහු “උපෝසථ දින” ලෙස ප්‍රසිද්ධ කරන ලදි. මෙහි ප්‍රථිපලයක් ලෙස දේශන සහ ලිපි විශාල වශයෙන් පලවිය. පලවු ලිපි අතරට ජෙරමි නිව්ලන්ඩ් රචිත “1755 නොවැම්බර් මස භුමිකම්පා විසින් හේතු වාක්‍ය” සහ තෝමස් ප්‍රින්ස් විසින් රචිත “දෙවියන් ගේ කාර්‍යයක් වු භුමිකම්පා සහ ඔහුගේ අමනාපයේ ටෝකන් පත්” ලිපි ද ඇතුලත් වේ. මෙම සිද්ධිය සම්බන්ධ සියඑ පැහැදිලි කිරීම් දේවධාර්මිකව පමණක් නොවීය; හාවර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්‍ය ජෝන් වින්ත්‍රෝප් විසින් පෘතුවි පෘෂ්ටය ඇතුලත ඇති රසායනික හුමාලය හා උෂ්ණත්වය සම්බන්ධව විකල්ප විවරනයක් යෝජනා කරන ලදි.1755 භුමිකම්පාවෙන් පසු බෝස්ටන් හා අවට නගර ප්‍රධාන වෙළද නගර බවට පත්වියහිස්බිම් වල නව ගොඩනැගිලි ඉදිවිය. විශේෂයෙන් දැඩි කම්පනයකට ලක්වුනු, වැලි සහ පාෂාණ වලින් හිඩැස් පිරවුනු ලද කඵ බොක්ක ආ‍ශිත ප්‍රදේශයන්‍ ය.
ඩිකී බර්ඩ්
විනිසුරු වෘත්තිය
බර්ඩ් 1975 සමාරම්භක ලෝක කුසලාන ක්‍රිකට් තරඟාවලියේ අවසන් තරඟයේ විනිසුරුවරයෙකු ලෙස කටයුතු කළා. බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් පිලේ ලකුණු 17ක ජයග්‍රහණයෙන් පසුව තණතීරුව ආක්‍රමණයක් සිදු වූ අතර, ක්‍රීඩකයින් සහ විනිසුරුවන්ගේ ක්‍රීඩා ඇඳුම් " සමරු " ලෙස ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් ලබා ගෙන තිබුණි. වසරකට පසුව, බර්ඩ් දකුණු ලන්ඩනයේ බස් රථයක මගියෙකු වූ අතර, කොන්දොස්තරවරයා තමාගේ තොප්පියට බොහෝ සමාන සුදු තොප්පියක් පැළඳ සිටිනු දැක, කොන්දොස්තරගෙන් ඔහු එය ලබා ගත්තේ කොහෙන්දැයි විමසීය."'මචං, ඔයා මිස්ටර් ඩිකී බර්ඩ් ගැන අහලා නැද්ද' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. 'මෙය ඔහුගේ තොප්පියකි. ලෝක කුසලාන අවසන් තරගයේදී මම එය ඔහුගේ හිසෙන් ඉවත් කළෙමු. අපි සියල්ලෝම පිටියට දිව ගිය අතර මම තරඟය දිනුවෙමි.'"1980 වසරේ ලෝඩ්ස් පිටියේදී එංගලන්තය සහ ඕස්ට්‍රේලියාව අතර පැවති සියවස් සංවත්සර ටෙස්ට් තරගයේදී බර්ඩ්ගේ අවධානය යොමු විය. මෙම විශේෂිත තරගයේ සෙනසුරාදා දින බොහෝ දුරට ප්‍රසන්න හිරු එළියක් තිබුණද, බර්ඩ් සහ ඔහුගේ සෙසු විනිසුරු ඩේවිඩ් කොන්ස්ටන්ට්, පෙර රාත්‍රියේ වර්ෂාව නිසා තරගය ආරම්භ කිරීමට ඉඩ නොදුන්නේය. නිළධාරීන්ට අනුව, පිටියේ සමහර කොටස් තවමත් ජලයෙන් යටවී ඇත. ඔහු සහ කණ්ඩායම් නායකයින් පස්වන තණතීරුව පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු නැවත ලෝන්ග් රූම් වෙත පැමිණෙන විට කෝපාවිෂ්ට මැරිලිබෝන් ක්‍රිකට් සමාජයේ (MCC) සාමාජිකයින් කොන්ස්ටන්ට් සමඟ පොර බැදුහ. නායකයන් දෙදෙනා වන ඉයන් බොතම් සහ ග්‍රෙග් චැපල්ට කොන්ස්ටන්ට් ආරක්ෂා කිරීමට මැදිහත් වීමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, බර්ඩ්, ඔහුගේ පොතේ සිද්ධිය පිළිබඳ ඔහුගේම විස්තරයට අනුව, ඒ වන විටත් තණතීරුවේ සිටියේය. අවසානයේ 3:45ට තරගය ආරම්භ වූ විට ලෝන්ග් රූම් හරහා පිටියට යාමට විනිසුරුවන් කැඳවාගෙන යාමට පොලිසියට සිදු විය. පෙර අයහපත් කාලගුණය හේතුවෙන්, වත්මන් අව්ව තත්ත්‍වයන් තිබියදීත්, බර්ඩ්ට ක්‍රීඩාව නැවැත්වීමට සිදු වූ එකම අවස්ථාව මෙය නොවේ: බටහිර ඉන්දීය කොදෙව්වන්ට එරෙහිව 1988 හෙඩිංලි හි පැවති ටෙස්ට් තරඟයේදී, එක රැයකින් වැස්සක් වැසී ගිය කාණුවක් ප්‍රමාද වූ ක්‍රියාවකින් පිටාර ගැලීමට හේතු විය: තණතීරුව හොඳින් තිබුණත් පන්දු යවන්නාගේ දුවද්දීම යටින් සෙමින් ගලා එන්නට විය, කර්ට්ලි ඇම්බ්‍රෝස්ගේ බූට්ලේස් මතින් ජල මට්ටම ඉහළ යමින් තිබුණි, ඔහු විමර්ශනය කිරීමට යන විට බර්ඩ්ගේද, විනිසුරුවන්ට ක්‍රීඩකයන් පිටියෙන් ඉවත් කිරීමට සිදු විය.
යොමු කිරීම්
<references group="" responsive="1"> ප්‍රවර්ගය:ජීවමාන ජනයා ප්‍රවර්ගය:1933 උපත්
මයිකල් ආන්ජලෝ
සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සීලිම
thumb|300px|මයිකල් ඇන්ජලෝ විසින් සිස්ටීන් දේවස්ථානයේ සීලිම සිතුවම් කරනු ලැබීය.
කාල් යුං
ළමාවිය හා අධ්‍යාපනය
යුං ගේ පියාගේ අභිප්‍රායවූයේ තම පුතුද තමාමෙන් දේවගැතිවරයකු වනවා දකින්නටය.එහෙත් යුං සම්ප්‍රධායික ආගමික විශ්වාස එකහෙලා ප්‍රතික්ෂේප කරන්නටත් තම පියා සමග මෙහි සත්‍ය අසත්‍යතාවය පිළිබද තර්ක කරන්නටත් පෙළබඹින.එහෙත් කරුණාවන්ත අන් අයගේ මතවාද ඉවසීමේ පුරුද්දකින් හෙබි යුං ගේ පියා තම පුතුගේ තර්ක හමුවේ උරණ නොවීය.ඔහුගේ නිදහස් අදහස් ගරු කළේය.මෙම නිසාම ඔහු දේවගැතිවරයකු කිරීමේ සිහිනය පසෙකතබා තම පුතුගේ නිදහස් මතවාදයන්ට අවනතවිය.යුං වෛද්‍ය විද්‍යාව වෙත යොමු වූ අතර බාසෙල් සුරිචි යන විශ්ව විද්‍යාලවලින් වෛද්‍ය විද්‍යාව හැදෑරීය.වෛද්‍යවරයෙකු වූ යුං ඉ්‍යුජින් නම් වෛද්‍යවරයෙකු සමග එක්වී මොළයේ ආබාධ පිළිබද පර්යේෂණ පැවැත්වීය.ඉ්‍යුජින් නම් වෛද්‍යවරයා ගෙන් ඔහු සිග්මන්ඩ් ෆොයිඩ් ගැන අසා තිබිනි.සුරිචි විශ්ව විද්‍යාලයෙන් මනෝ චිකිත්සනය පිළිබද උගත් යුං එම විශ්ව විද්‍යාලයේම මනෝ චිකිස්සනය පිළිබද කතිකාචාර්‍යවරයකු ලෙස ක්‍රියා කළේය.මේ අතර සිග්මන්ඩ් ෆොයිඩ් ගේ සිහින විශ්ලේෂණය පොත කියවීමත් සමග ඔහු ෆ්‍රොයිඩ් හමුවී මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබද ඉගෙගෙන ෆොයිඩ්ගේ ප්‍රධානතම අනුගාමිකයා බවට පත්වේ.එම නිසාම කාල් යුං ෆොයිඩ්ගේ මනෝ විශ්ලේෂණවාදයේ ඹටුන්න හිමි කුමාරයා ලෙසත් ෆොයිඩ්ගේ ආදරණිය පුත්‍රයා ලෙසත් අන්වර්ත නාමයන් ගෙන් හදුන්වයි.
විශ්ලේෂණවාදී මනෝ විද්‍යාව
සිංග්මන් ෆොයිඩ් විසින් ඉදිරිපත් කල මනෝ විශ්ලේෂණවාදයට සුළු වෙනස්කම් ඇතිකරමින් කාල් යුං විසින් විශ්ලේෂණවාදී මනෝවිද්‍යාව ගොඩනැගුවේය මේ සදහා පදනම සකස්වූයේ 1912 දී ෆොයිඩ් විසින් රචිත the psychology of unconscious නම් ග්‍රන්තයයි මෙහි ෆොයිඩ් විසින් විස්තර කර ඇති ලිංගිකත්වය පිළිබද මතවාදය එවක උග්‍ර විවේචනයට බදුන්විය ඊට සමගාමීව ෆොඩ්හැම් විශ්ව විද්‍යාලයේදී පැවති ආරාධිත දේශනයකදී කාල් යුං විසින් ෆොයිඩියානු ඇතැම් මතවාද දැඩිව චිවේචනය කළේය පසුව සිග්මන් ෆොයිඩ් ගේ හොදම අනුගාමිකයාවූ කාල් යුං 1914 දී වෙන්විය එයින්පසු යුං විසින් මනෝ විශ්ලේෂණවාදයේ ඇතැම් අංග සංශෝධනය කරමින් විශ්ලේෂණවාදී මනෝ විද්‍යාව බිහිකළේය
අන්තඃප්ලාස්මීය ජාලිකා
අන්තඃප්ලාස්මීය ජාලිකා සෛල ප්ලාස්මීය පූරකය තුළ ජාලයක් මෙන් විසිරී පවතින පටලමය නාලිකා පද්ධතියකි. ඒ වටා ඇති පටලය න්‍යෂ්ටි පටලය හා ප්ලාස්ම පටලය සමග ඇතැම් ස්ථානවලදී සම්බන්‍ධව පවතී sitez ොලය කුහර ලෙස වෙන් කරයිරයිබොසෝම මගින් ආස්තරිත ජාලිකා “රළු අන්තඃප්ලාස්මීය ජාලිකා“ ලෙස ද හැඳින්වේ.
වටා ගමන්කිරීමේ චාරිත්‍රය
ඉස්ලාම්
thumb|right|200px|මුස්ලිම්වරුන් විසින් කාබා පැදකුණු කරන අයුරු.
කියුරියෝසිටි
අගහරු මත ගොඩබෑම
නාසා ආයතනයේ බලාපොරොත්තුව වූයේ කියුරියෝසිටි යානය අඟහරුගේ වර්ෂයක කාලයක් ක‍්‍රියාකාරී තත්ත්වයේ තබා ගැනීමයි. අඟහරුමත වසරක් යනු පෘථිවියේ මාස 23ක කාලයකි. එය ආසන්න වශයෙන් පෘථිවි වර්ෂ දෙකකට සමානවේ. කෙසේ නමුත් නාසා ආයතනය බලාපොරොත්තු වූවාටත් වඩා කාලයක් සාර්ථකව ක්‍රියා කිරීමට කියුරියෝසිටි සමත් විය. 2021 පෙබරවාරි 24 වනවිට රෝවරය අඟහරු මත අඟහරු දින 3041 ක් (හෙවත් පෘතුවි දින 3124 ක්) ගත කර ඇත.
වෙනත් විස්තර
ඇට්ලස් 5 රෝකට්ටුව මගින් කියුරියෝසිටි රෝවරය අභ්‍යාවකාශයට රැුගෙන යන ලද්දේ ආරක්ෂිත කැප්සියුලයක බහාලමිනි. මේ ආරක්ෂිත කැප්සියුලය අඟහරුගේ වායුගෝලයට පැයට කිලෝ මීටර් 20,000ක් වැනි දැවැන්ත වේගයකින් ඇතුලූ වු පසු පැරෂුටය භාවිතයෙන් එහි වේගය පැයට කිලෝ මීටර් 3.6ක් දක්වා අඩු කිරීමට නාසා ආයතනයේ අපේක්‍ෂාව විය.
අඟහරුගේ ඡායාරූප පොළොවට එන ආකාරය
මේ ඡායාරූයන්හි ගුණාත්මක බවත් සාර්ථකත්වයත් කෙරෙහි විවිධ සාධක බලපායි. අඟහරුමත ඇති දේශගුණික වෙනස්වීම්, පෘථිවියේ දේශගුනක වෙනස් වීම් පමණක් නොව වරින් වරි හිරුවෙතින් නිකුත් වන සූරිය ගිනිදැල් ඇතුළු අභ්‍යාවකාශයේ දේශගුණික විපර්යාස සියල්ල හමුවේ කිලෝ මීටර් කෝටි ගණනක් ඈත සිට එවන ඡායාරූපයක් නිසි පරිදි ලබාගැනීම පහසු කාර්යයක් නොවේ.
ගුවන් විදුලි නාට්‍ය
ගුවන්විදුලි නාට්‍යයේ නිර්මානාත්මක බාෂා බාවිතය
ගුවන්විදුලිය හඩ ආත්මය කරගත් මාධ්‍යයකි.මෙහිදි භාෂාව,මිනිස් හඩ,සංගීතය,ස්වභාවික ශබ්ද මෙන්ම මිනිස් හඩ සංකලනය වී ඇත.එසේම ගුවන්විදුලියේ විවිධ වැඩසටහන් නිර්මානය වේ.එම සෑම වැඩසටහනකම නිර්මාණත්මක භාෂා භාවිතා වේ.ඒ අතර පුවත්,දැන්වීම්,නාටය,චරිතාපදාන වැඩසටහන් ,සාකච්චාමය වැඩසටහන් වේ. ගුවන්විදුලියේ පලමු නිර්මාණාත්මක අභියෝග වන්නේ ග්‍රාහකයා තුල පරිකල්පනය ඇති වන සේ සවන කේන්ද්‍රියව වැඩසටහන් නිර්මාණයයි.එහිදී භාෂාව ආකර්ෂණීය විය යුතුය .එසේම මේ නිර්මාණාත්මක භාෂා භාවිතය වැඩසටහනෙන් වැඩසටහනකට වෙනස්වෙ.ආගමික,ළමා,අධයාපනික,වෛද්‍ය,ක්‍රීඩා,කාන්තා ආදී ලෙසයි.මේවාට උචිත පරිදි භාෂාව භාවිතා කල යුතුයි .ගුවන්විදුලි නාට්‍ය මේ අතරින් එකකි. එය මුලුමනින්ම පරිකලපනය මූලික කරගත්තකි.එමනිසා ගුවන්විදුලි පිටපත් රචනය,නිශ්පාදනය උචිත අයුරින් සිදුවිය යුතුය.මෙහිදී රචකයා ඔහුගේ පරිකලපනයෙන් ලෝකයක් මවාගෙන එම ලෝකය දෙවනුව අසන්නාගේ පරිකල්පනය පුබුදු වන කලාවකි. එසේම දිගු සංකීර්ණ වැකි භාවිතා නොකිරීම,සරල බව,පරිකලපනීය බස භාවිතය ,එක්වර තේරුම් ගැනීමට හැකිබව,ග්‍රාහකයාගේ අත්දැකීම් පසුතලයට ආමන්ත්‍රණය ආදී ලෙස නිර්මාණාත්මක විය යුතුය. මෙහිදී නිවේදක නිවේදිකවන් වැදගත්ය.මන්ද ඔවුන් ග්‍රාහකයා ආකර්ෂණය කරගන්නේ ස්වීය හඩ භාවිතයෙනි.එහිදී උචිත ලෙස නිර්මාණාත්මක හඩ භාවිතා කල යුතුය .හික්මුනු,සජීවීව,පරිකල්පනීය බස භාවිතා කල යුතුය.මෙහිදී කටහඩේ ශ්‍රවයගෝචර බව,පැහැදිලි බව ,නිරවුල් බව,ත්‍රිවු බව,උස් පහත් බව,සංයමය,පැහැදිලි උච්චාරනය,හැගීම් භාවයන් ප්‍රකාශය,ලයාන්විත බව,සුහද බව ග්‍රාහක ආකර්ෂණයට හේතුවේ.
කලා න්‍යායයන්
ගී‍්‍රන්බර්ග් පසුව මයිකල් ෆෙඞ්, ටී. ජේ. ක්ලාර්ක්, රොස්ලින්ඞ් ක්රවුස්, ලින්ඩා නොච්ලින් සහ ගි‍්‍රසෙල්ඩා පොලොක් ආදී වැදගත් කලා න්‍යායවේදීන් කිහිප දෙනකුම මතුවිය. මූලිකව විශේෂිත කලාකරුවන් පිරිසක් තේරුම්ගැනීම අරමුණුකොටගෙන ඉදිරිපත්කළ නූතන කලාව පිලිබඳ ගී‍්‍රන්බර්ග් ගේ අර්ථදැක්වීම 20 වන සියවසේ සහ 21 වන සියවසේ මුල්භාගයේ ඇතිවූ විවිධ කලා ව්‍යාපාරයන්හි කලාව පිලිබඳව වන අදහස්වලට යටින් දිවෙයි. මෙම සන්දර්භය තුල මාර්ෂල් ඩුෂෙම්ප් 1917 ස්වාධීන කලාකරුවන්ගේ සංගමයේ ප‍්‍රදර්ශනයට ප‍්‍රදර්ශිතයක් ලෙස කැසිකිලියක් ‘ෆවුන්ටන්’ යනුවෙන් නම්කොට ඉදිරිපත් කිරීම තුල නිරූපනය වූ ඔහුගේම වූ ක‍්‍රමවේදයකට කලා ප‍්‍රදර්ශනය විවේචනය කිරීමයි.
ඇන්ටන් ජූඩ්
මරණය
2012 මාර්තු 19 වන දින සවස, ඇතිවූ හදිසි තත්වයක් හේතුවෙන් රාත්‍රී 11.20 පමණ ජූඩ් මහතාව රාගම මහරෝහල වෙත රැගෙන ගියත්, රෝහලට ඇතුලත් කරන විට ඔහු මියගොස් සිටි බව සඳහන් වෙයි. මිය යන විට ඔහු සුනිල් අරුණසිරිගේ වීරයා නම් චිත්‍රපටිය සඳහා කැළණියේ තිබූ රූගත කිරීම් වලට සහභාගීව සිටි බව පැවසේ.
ටෙලිනාට්‍ය
" අත්භූත ලාම්පුව"
ආර්.එන්.ඒ.
අර්.එන්.ඒ යනු නියුක්ලෙයික අම්ලයකි එබැවින් කාබන්,හයිඩ්‍රජන්,ඔක්සිජන්,නයිට්‍රජන් හා පොස්පරස් ඇත එසෙම අර්.එන්.ඒ යනු බහු අවයවික මහා අණුවකි.මුලික තනුම් ඒකකය වන්නෙරයිබොනියුක්ලියොටයිඩයයි. thumb|200px|right|A hairpin loop from a pre-mRNA. Highlighted are the [[nucleobases (green) and the ribose-phosphate backbone (blue).]]
Sri Lanka Planning Service
Sri Lanka Planning Service Minute Sri Lanka Planning Service Minute http://www.pubad.gov.lk/web/index.php?option=com_content&view=article&id=159&Itemid=285&lang=en
ඉයන් පේස්ලි කණිෂ්ඨ
1990 වසරෙහිදී, ෆියෝනා හා සමගින් විවාහ වූ අතර ඔවුන්ට දරුවන් සතර දෙනෙක් සිටිති. අල්ස්ටර් හී ෆ්‍රී ප්‍රස්බිටේරියන් සභාවෙහි සාමාජිකයෙක් වන ඔහු, ලීව් මීන්ස් ලීව් නමැති යුරෝපියානු සංගමය පිළිබඳ අවිශ්වාසී මෙහෙයුමෙහි ආධාරකරුවෙකුද වෙයි.