cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
කාලය හරහා ගමන් කළ හැකි නම්
කාල විරුද්ධාභාසයක් ගොඩනැඟෙන්නේ එලෙස අතීතයට යාමට දරන උත්සාහයේදීය. සිතන්න ඔබ කාලය ඔස්සේ අතීතයට ගමන්කොට ළදරු ස්වරූපයෙන් සිටින ඔබවම මරා දැමුවා කියා. එසේ නම් ඔබ වර්තමානයේ පවතින්නේද නැත. එසේ නම් ඝාතනය කළේ කවුරුන් ද? සාමාන්‍ය මිනිසුන් වන අපව පමණක් නොව ගඟන විද්‍යාඥයන් පවා උමතු කරවීමට සමත් මෙබඳු සංසිද්ධියක් වුව වීමේ හැකියාව, සමස්ත විශ්වයම පාලනය වන මූලිකම සිද්ධාන්තයක් වන ‘සෑම ප්‍රතිඵලයකටම පෙර ඊට මුල් වූ හේතුකාරකය සිදුවිය යුතුය’ යන්නෙන් වළක්වා තිබේ. මේ නිසා අතීතයට ගමන් කිරීමේ හැකියාවක් න්‍යායාත්මකව පවා නැති බව පිළිගැනීමට සිදු වේ. ඩයිනසෝරයන් යළි දකින්නට අපට අවස්ථාවක් නොලැබෙන්නේ එනිසාය. නමුත් අනාගතය? එය අපට ළඟා කරගත නොහැක්කක් නොවේ. ඒ සඳහා කළු කුහරයක් සමීපයට යාම පමණක් ප්‍රමාණවත්ය.
පදාර්ථය විසින් කාලය මත ඇති කරන ඇදීම නිසා කාලය මන්දගාමී වන බවට හොඳම උදාහරණය ලෙස ජී.පී.එස්. තාක්ෂණය දැක්විය හැකිය. ඒ සඳහා පෘථිවිය වටා කක්ෂගතකොට ඇති චන්ද්‍රිකාවල ස්ථාපිත ඔරලෝසු සෑම දිනකදීම තත්පරයකින් බිලියනයකින් තුන් පංගුවක් වේලාව වැඩි කරගන්නේ මේ හේතුව නිසාය. පෘථිවිය මතට වඩා අභ්‍යාවකාශයේ දී වේලාව වේගයෙන් ගමන් කරන්නේ එවැනි පදාර්ථමය ආකර්ශණයක් එහි ක්‍රියාත්මක නොවන නිසාය. නමුත් කළු කුහරයකදි මේ තත්ත්වය ඉඳුරාම වෙනස්ය. මිලියන සංඛ්‍යාත්මක සූර්යයන් එකට කැටිකොට අති මහත් වූ ගුරුත්වාකර්ෂණ බලයකට හිමිකම් කියන කළු කුහරයක් සමීපයේ දී කාලය අතිශයින්ම මන්දගාමී වන බැවින් කළු කුහරයක් යනු තවත් එක් ස්වභාවික කාල යන්ත්‍රයකි. කළු කුහරයක් වටා අභ්‍යාවකාශ යානයකින් ගමනේ යෙදෙන්නෙකු විනාඩි අටකින් එක් කක්ෂයක් සම්පූර්ණ කරන විට පෘථිවියේ එම කාලය එමෙන් දෙගුණයක් වනු ඇත. නමුත් කළු කුහරයකින් අනාගතය කරා යාම තබා ඒ වෙත සමීප වීම පවා ප්‍රායෝගික නොවන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. අවශ්‍ය වන්නේ කළු කුහරයක් තුළට ඇදී යාමෙන් වැළකීමට නම් ගමන් කළ යුතු වේගයත් ඉක්මවා ගිය ඉතාම අධික වේගයකින් ගමන් කරන කාල යානයක් නිර්මාණය කිරීමයි.
ෆ්ලයිස්ගේ කැපා විශ්ලේෂණය
සමීකරණ
විෂයන් N ගණනක්ද, එක් විෂයකට n ඇගයුම් ගණනක්ද, එමන්ම එකිනෙක තුලට ඇගයුම් පවරන ලද කාණ්ඩ k ගණනක්ද සලකන්න. විෂයන්ට i = 1, ... N ලෙස දර්ශක සපයා ඇති අතර කාණ්ඩයන්ට j = 1, ... k ලෙස දර්ශක සපයා ඇත. i වන විෂය j වන කාණ්ඩයට පවරා ඇති, තක්සේරු කරන්නන් සංඛ්‍යාව nij විසින් නිරූපණය කෙරේ.
සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි වල පවතින පෞද්ගලිකත්ව ගැටලු
Dulan281@gmail.com
කොමඩු
පෝෂ්‍ය පදාර්ථයන්
කොමඩු පළතුරේ 91% ක් ජලය ද 6%ක් සීනි ද අඩු මේද ප්‍රමාණයක් අන්තර්ගතවේ.
අලි අැතුන් ලවා මරණ දඬුවම ක්‍රියාත්මක කිරීම
හස්තීන් ලවා සිරකරුවන් මරණයට පත්කිරීමේ දර්ශන දැක භීතියට පත් යුරෝපීය සංචාරකයන් ඒ පිළිබඳ අවධානය යොමු කළ අතර, ඒ පිළිබඳ විස්තර සමකාලීන ජර්නල සහ ආසියානු දිවිය පිළිබඳ විස්තරයන්හී ප්‍රකාශයට පත්කොට තිබුණි. 18 වන සහ 19 වන සියවස්හිදී මෙම ප්‍රදේශයෙහි ජනවාස පිහිටවූ යුරෝපියානු අධිරාජ්‍යයන් විසින් මෙම ව්‍යවහාරය අත්‍යන්තයේදී නවතා දමන ලදි. ප්‍රාථමික වශයෙන් ආසියාවට සීමා වී තිබුණු මෙය, රෝමය සහ කාර්තේජය වැනි බටහිර බලවතුන් විසින්ද සමහරවිට භාවිතා කර ඇත්තේ කැරලිකාර සොල්දාදුවන් අරභයා ක්‍රියාමාර්ග ගැනීම සඳහාය.
ශ්‍රී ලංකාව
"ස්වදේශීය රාජවංශය අතරතුර, අපරාධකරුවන්ව පෑගීමට, අපරාධකරුවාගේ ප්‍රධාන අවයව හැර අනෙකුත් අවයව පෑගීම මඟින් දිගු කාලයක් තිස්සේ ඔහුට වේදනාව ගෙන දීමට ඉගෙනගැනීමට පුහුණුව ලබා දෙන ලදී. මහනුවර අවසාන සැහැසි පාලකයාත් සමඟ මෙමෙ මරණ දඬුවම් ක්‍රමය ප්‍රියතම මෝස්තරයක් වූ අතර, අප තාවකාලිකව නැවතී සිටි කාලය අතරතුර යට ගිය රාජධානියේ සිටි හස්ති වධකයෙක්ගේ විචක්ෂනභාවය සහ මතකය පරීක්ෂා කිරීමට අපි විශේෂයෙන්ම උත්සුක වූයෙමු. සත්වයා වර්ණ ගන්වා තිබූ අතර ඌ සද්ධන්ත කුලයේ එකෙකු විය, ඌ තම පාලකයා ගෙල මත තබා ගෙන, සන්සුන් ලෙස නැගී සිටියේය; අපව කැටුව ගිය වංශාධිපතියාව, රථයෙන් බැස්වීමට සහ පසෙකින් සිටීමට මිනිසාව යොදා ගත්තේය.
ඉන්දියාව
ඉන්දියාවේ තේරීමක් ලෙස බොහෝ රටවල හස්තීන් වධකයන් ලෙස භාවිතා විය. හින්දු සහ මුස්ලිම් පාලකයෝ බදු මඟ හරින්නන්,කැරලිකරුවන්,සතුරු හමුදා භටයන් වැන්නවුන් ඇතුන් ලවා පාගවා මරණයට පත් කළහ. අපරාධ ගණනාවක් සඳහා ඇතුන් ලවා පාගවා මැරීම, මනු ස්ම්රිටි හෝ මනු නීති හි ලියා නිර්දේශ කොට ඇත. දේපල සොරකම් සඳහා, උදාහරණයක් ලෙස, "අල්ලාගත් එකදු සොරෙකු සිටීද, රජු විසින් ඔහුව හස්තියකු ලවා මරණ දණ්ඩනයට පත් කල යුතු විය." උදාහරණයක් ලෙස,1305 දී දිල්ලි හි සුලතන්වරයා විසින් මොන්ගොලියානු ජාතික සිරකරුවන්ව ඇතුන්ලව පාගවා මැරීම මහජනයාගේ විනෝදය සඳහා විය. thumbnail|[[ලුවිස් රුස්සිලෙට්, හස්තීන් මගින් මරණ දඬුවම "ලෙ ටුවර් දු මොන්ඩේ"හි 1868 හිදී පැහැදිලි කළේය]] මුඝාල් යුගය අතරතුර, අපරාධකරුවාව ඇතුන්ගේ පා මඟින් පාගවා මැරීම මරණ දණ්ඩන ක්‍රම අතුරින් සුලභ වූ ක්‍රමයක් විය. මුඝාල් පාලක ශා ජහන් රජු විසින් වරදකාරී හමුදා අණ දෙන්නෙකුව, නින්දාසහගත සහ දරුණු මරණයක් ලෙස සැලකූ, ඇත් උද්‍යානයට රැගෙන ගොස්,ඇතෙකු ලවා පාගවා මරණයට ලක් කිරීමක් ගැන 1727 දී ලියමින් සිටි කපිතාන් ඇලෙක්සැන්ඩර් හැමිල්ටන් විස්තර කළේය. තම රාජ්‍ය කාලය තුල ඉතා තීරණාත්මක වීමෙහි විශ්වාස කල හමායුන් මුඝාල් අධිරාජ්‍යයා ඉමාම් ඇතුන් ලවා පෑගීම නියම කළේය. සමහර අධිපතීන් මෙම මරණ දණ්ඩන ක්‍රමය තමාගේ විනෝදය පිණිස උපයෝගී කර ගන්න ලදී. තවත් මුඝාල් පාලකයෙකු වූ ජහන්ගීර් අධිරාජ්‍යයා අපරාධකරුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් තමාගේ විනෝදය පිණිස පෑගවීමට නියම කල බව සඳහන් වේ. මෙවැනි මරණ දණ්ඩන අත්දුටු ප්‍රංශ ජාතික සංචාරයෙකු වූ ෆ්‍රැන්කොයිස් බර්නියර්, මෙමා දරුණු දඬුවමින් රජතුමා අත්කරගත් සතුට දුටු අවස්ථාවේ තමා තුල හටගත් ත්‍රාසය සඳහන් කොට ඇත. ඇතුන් ලවා මැරවීමෙදී මුඝාල්වරු යොදා ගත් එකම ක්‍රමය පෑගීම නොවේ; දිල්ලි හි මුඝාල් සුලතාන් රාජ්‍යය තුල, සිරකරුවන්ව කැබලි කිරීමට "උන්ගේ දළට සවි කල උල් වූ තල සමඟ" ඇතුන්ව පුහුණු කරවන ලදී. 1330 දී දිල්ලි හි සංචාරය කල මුස්ලිම් ජාතික සංචාරකයෙකු වූ ඉබන් බතුතා, මෙම අන්දමේ ඇතුන් මඟින් මරවන ක්‍රමය, ඇසින් දුටු විස්තරයක් ලෙස සඳහන් කොට ඇත.
අග්නිදිග ආසියාව
"රාජ්‍යද්‍රෝහීත්වය සහ මිනීමැරීම් සදහා, හස්තයින් ඝාතකයින් ලෙස භාවිත වේ. මේ සදහා, දඩුවම් නියම වූ පුද්ගලයා දැඩි ලෙස පොලවට ගැසු උල් රිටකට තබන අතර, හස්තියාව ගෙන්වා ඔහු වටා දෙතුන් වරක් ගෙන යයි. හස්තියාගේ පාලකයා මෙම විශාල ඝාතකයාට කතා කල විට ඌ තම හොඬවැල එම පුද්ගලයා සහ ඉන්න වටේ ඔතා, ඉන්න පොළවෙන් ඉතාමත් ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ඇද මිනිසාව ඒ සමගම ගුවනට විසි කර පහලට එන විට දත් වලින් ගෙන, නැවත ඉවතට විසි කර, එක ඉදිරි පාදයක් මල ශරීරයේ තබා පොලවට සමතල කරයි."
ද ප්‍රින්සස්' මෑන්
ද ප්‍රින්සස්' මෑන් යනු 2011දී විකාශය වූ දකුණු කොරියානු රූපවාහිනී කතාමාලාවකි. මෙහි ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරන්නේ පාක් සි-හූ, මූන් චේ-වොන්, කිම් යොං-චොල්, සොං ජොං-හෝ, හොං සූ-හ්‍යුන්, සහ ලී සූන්-ජේ විසිනි. කාලාන්තර නාට්‍යයක් වන මෙමගින් සේජෝ රජුගේ දියණිය සහ සේජෝ දේශපාලන ප්‍රතිවාදියා වූ කිම් ජොං-සෝගේ පුත්‍රයා අතර පැවති තහනම් ප්‍රේමය නිරූපණය වේ. KBS2 නාළිකාව ඔස්සේ 2011 ජූලි 20 දින සිට ඔක්තෝබර් 6 දක්වා විකාශය වූ මෙය බදාදා සහ බ්‍රහස්පතින්දා දිනවල 21:55ට විකාශය වූයේ කථාංග 24කින් යුක්තව ය.
කථා පුවත
ක්‍යුංහ්යේ කුමරිය විසින් ඉවත ලන ලද ලිපිය සුයාං කුමරුගේ අතට පත් වේ. මේ ලිපිය යොදාගෙන කුමරියව මාලිගයෙන් පිටත මුණගැසුණු ස්‍යුං-යූ, කුමරියගේ වල්ලභයා ලෙස තේරීමට නුසුදුසු බව සුයාං පවසයි. ප්‍රශ්න කිරීමේ දී, ස්‍යුං-යූ පවසන්නේ තමන් කුමරියව පිටත දී මුණ නොගැසුණු බවයිත නමුත් ඔහු සේ-ර්යුං පිළිබඳව ද නොපවසයි. ස්‍යුං-යූගේ දිවියට ඇති තර්ජනය වටහා ගන්නා සේ-ර්යුං, ස්‍යුං-යූ වෙනුවෙන් මැදිහත් වනමෙන් ක්‍යුංහ්යේ කුමරියගෙන් ඉල්ලයි. ඇය මැදිහත් වුවද, ස්‍යුං-යූගේ වරදට මරණ දඬුවම නියම කෙරෙයි. මේ අතර සේ-ර්යුං රහසේම සිර මැදිරිය වෙත ගොස් ස්‍යුං-යූ මුණගැසෙන බව සුයාං දැනගනියි. ඔවුන් දෙදෙනාගේ සමීප බව අසා ඔහු බියට පත් වේ. ස්‍යුං-යූ, සේ-ර්ජුං යනු කවුරුන්දැයි නිවැරදිව නොදත් හෙයින්, ඇය කිසිදින ස්‍යුං-යූව හමු නොවී ඇගේ අනන්‍යතාව හෙළි නොකරන්නේ නම් තමන් ස්‍යුං-යූගේ දිවි බේරාගන්නා බව සුයාං පවසයි. මේ අතර සිය ුපත්‍රයාව බේරා ගැනීම පිණිස කිම් ජොං-සෝ සුයාංට සහාය වන අතර, සිය උප අග්‍රාමාත්‍ය තනතුරෙන් ඉල්ලා අස්වීමට ද සූදානම් ය. ස්‍යුං-යූගේ දඬුවම තාවකාලික පිටුවහල් කිරීමක් ලෙස වෙනස් කෙරෙයි. ස්‍යුං-යූ වෙනුවට ‍ජුං ජොං කුමරියගේ වල්ලභයා සඳහා තෝරා ගැනෙයි. ඔහු කුමරිය දැක වසඟ වන නමුත්, කුමරිය ඔහුව අප්‍රිය කරයි. සේ-ර්යුං සහ ක්‍යුංහ්යේ කුමරිය අතර මිත්‍රත්වය ද පළුදු වන්නේ කුමරිය විසින් සිය නෑනණ්ඩියට දෝෂාරෝපණය කිරීම හේතුවෙනි.
අන්තර්ජාතික විකාශය
කුර්දිස්ථානයේ කුර්ද්සැට් නාළිකාව මගින් එය ස්‍යුං යූ (سۆنگ یو) යන තේමාව ඔස්සේ විකාශය කරන ලදී.
ආර්ගො ටි
ඉතිහාසය
ඔවුන් ප්‍රථමයෙන්ම වියලි තේ පට්ටි වෙළදාම සදහා පරීක්ෂණ කටුතු කලද ක්ෂණිකව එය අත්හරින ලදී. මෙය අරඹ කර මාස 6 කට පසු එය චිකාගෝ නුවරට සහ ඉන් එහාට වයාප්ත කිරීමට පියවර ගත්හ. 2004 දී ඔවුන් ඔවුන්ගේ ප්‍රථම ව්‍යාප්ත කිරීම සදහා බද්දකට අත්සන් කරන ලදී. (රශ් ස්ට්‍රීට් වල පිහිට ඇති ලොයල විශ්ව විද්දයලය) 2006 වසර වන විට මෙය ස්ථාන 3 ක් දක්වා වර්දනය වී තිබු අතර හතර වන ස්ථානයද සැදෙමින් පැවතුනි. වසර 5 කට පස් මෙහි ස්ථාන 10ක් විය.
මෞර්ය අධිරාජ්‍යය
ජෛනාගම
සාම්ප්‍රති විසින් මෙම ජෛන ආගම ව්‍යාප්ත කිරීම වෙනුවෙන් දූත කණ්ඩායම් ග්‍රීසියට, පර්සියාවේ මධ්‍යම හා නැගෙනහිර ප්‍රදේශවලටද යැවුහ. නමුත් අදටත් කිසිදු පර්යේෂණයක් ඒ පිළිබඳව සිදු වී නැත. කෙසේ වුවත් ජෛන ආගම මෞර්ය නීතියට අනුව ප්‍රධාන ආගමක් බවට පත්විණි. චන්ද්‍රගුප්ත හා සාම්ප්‍රති ඔවුනගේ පාලන සමය තුළදී දකුණු ඉන්දියාවේ ජෛන  ආගම ප්‍රචලිත කිරීමට ඉදිකළ ජෛන පන්සල් සහ ජෛන දේවස්ථාන ගණන ලක්ෂ සංඛ්‍යාත විය‍. නමුත් ජෛන ආගමට ප්‍රතිපක්ෂව නැගී ආ ආගම් සඳහා යෙදවූ මුල්‍ය ප්‍රතිපාදන හිගය නිසා ශන්කරචර්යා හා රාමනුජචර්යා නැඟ ඒමත් සමඟ ජෛන  ආගමද පසු බෑමට ලක්විණි.
විවාහ සන්ධානය
චන්ද්‍රගුප්ත ලබාගත් ශිෂ්‍යත්ව හා වත්කම්ද ඇෆ්ගනිස්ථානය, බලුකිස්තානය නැමැති රටවල්වලට ලබා දුනි. කලාත්මක ලෙස ගත් විට මෞර්ය නීතියේ නොසැලෙන අශෝකයේ නියෝග පෙන්වා දීමද ඇෆගනිස්ථානයේ කතාන්දර ලෙස හඳුනාගත්හ.
තුත්මෝස් IV
දින සහ රාජ්‍ය සමයේ දිග
IVවන තුත්මෝස්ගේ සමයේ ආරම්භය නිශ්චිතව කාලනිර්ණය කිරීම අපහසු ය. එයට හේතුව ඊජිප්තු කාලානුක්‍රමය නිර්ණය සඳහා යොදා ගන්නා තාරකා විද්‍යාත්මක දිනයන් ඔහු ඇතුළු පරම්පරා ගණනක ඉවත්කොට තිබීමයි. ‍එසේම මෙම ක්‍රමවේදයන් පිළිබඳ නිශ්චිත අර්ථනිරූපණයක් ද කොට නොමැත. තුත්මෝස්ගේ මුත්තණුවන් වූ IIIවන තුත්මෝස් සිහසුනට පත්ව ඇත්තේ නිශ්චිතවම ක්‍රි.පූ. 1504 හෝ 1479 යන දෙකෙන් එකක බව ඔහුගේ සමයේ චන්ද්‍ර නිරීක්ෂණ පදනම්ව පැවසිය හැක. ඔහු ආසන්නව වර්ෂ 54ක් රාජ්‍ය පාලනය කොට ඇත. ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ IIවන අමෙන්හොටෙප්, එනම් IVවන තුත්මෝස්ගේ පියා සිහසුනට පත්ව වර්ෂ 26ක් වත් රාජ්‍ය පාලනය කරන්නට ඇත. නමුත් ඇතැම් කාලානුක්‍රම ප්‍රතිනිර්මාණවල ඔහුගේ සමය වසර 35ක් දක්වා දීර්ඝ කොට ඇත. ඉහත සියලු සාධක සමාලෝචයෙන් පසු දැනට පිළිගැනෙන ප්‍රතිනිර්මාණය අනුව, IVවන තුත්මෝස්ගේ සමයේ ආරම්භක දිනය සඳහා ක්‍රි.පූ. 1401 අවට හෝ ක්‍රි.පූ. 1400 අවට දිනයක් පිළිගැනේ.
වෛද්‍යවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණය
මෑතක දී ලන්ඩන් ඉම්පීරියල් කොලීජියේ ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු විසින් IVවන තුත්මෝස්ගේ සහ දහඅටවන රාජවංශයේ සෙසු අකාලයේ මියගිය පාරාවෝවරුන්ගේ (ටුටන්ඛාමුන් සහ අක්නාටන් ද ඇතුළු) මරණ පිළිබඳ විශ්ලේෂණය කොට ඇත. ඔහු නිගමනය කොට ඇත්තේ ඔවුන්ගේ අඩු වයසින් සිදු වූ මරණවලට හේතුව බොහෝ විට කුටුම්බ ශංඛක ඛණ්ඩිකා අපස්මාරය (familial temporal epilepsy) බවයි. IVවන තුත්මෝස්ගේ අකල් මරණය සහ සිහින ශිලාවෙහි සඳහන් ආගමික ස්වප්නය මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සිදුවන්නට ඇතැයි සැලකේ. එයට හේතුව මෙම ආකාරයේ අපස්මාර රෝගීනට අධික ආත්මීය දෘෂ්ටීන් සහ ආගමික දෘෂ්ටීන් දර්ශනය වන බැවිනි.
මුල් ළමාවියේ සංවර්ධනය
මුල් ළමාවියේ දරුවාගේ නිපුණතා සංවර්ධනය
01. විධිමත් අධ්‍යාපනය.
·        සංවර්ධන රටාවේ ඒකීය බව පිළිබද මුලධර්මය.
·        මනෝ චාලක සංවර්ධනය.
02. පුද්ගල හා සමාජ සංවර්ධනය.
* සම වයස් කණ්ඩායමේ අය සමග කටයුතු කිරිම.
* ගැයුම්,වැයුම් හා රැගුම්
ඉහතින් සදහන් නිපුණතා 29 ඒ ඒ කොටස්වලදී නැවත නිපුනතා 205 ක් දක්වා බෙදී යයි. පෙර පාසල් අධ්‍යයන කටයුතු අවසන් කරන දරුවා පුර්ණ තත්ත්වයට පත් විමෙන් මුල් ළමාවියේ සංකීර්ණ සංවර්ධන අවස්ථාවට ප්‍රවිෂ්ඨ වී ඇති දරුවකු ලෙස පිළිගත හැකිය. එවැනි දරුවකු විධිමත් පාසලේ ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනයට දක්ෂතා සහිත අයකු බවට පත්වේ.
11.    නිර්මාණාතිමක ක්‍රියාකාරකම් 02
09.  ශාරිරික සමබරතාන පවත්නා ගනී
23.  ක්‍රියාකාරකම් සඳහා කැමැත්තෙන් ඉදිරිපත් වෙයි
02.  දෙවන ප්‍රධන අවධිය
සොබෙක්නෙෆරු
පවුල
ඇය IIIවන අමනෙම්හාට් පාරාවෝවරයාගේ දියණිය වූවා ය. මැනෙතෝ පවසන්නේ ඇය IVවන අමනෙම්හාට්ගේ සොයුරිය ද වූ බවයි. නමුත් මෙම ප්‍රකාශය තහවුරු වී නැත. සොබෙක්නෙෆරුට නෙෆ්රුප්ටා යනුවෙන් වැඩිමහල් සොයුරියක සිට ඇති අතර, ඇය සමහරවිට අනුප්‍රාප්තිකයා වන්නට ඇත. නෙෆ්රුප්ටාගේ නාමය කාර්ටුෂ් මුදුවක සටහන් කොට ඇති අතර, ඇයට හවාරාහි ඇගේම පිරමීඩයක් තිබී ඇත. කෙසේනමුත්, අඩු වයසින්ම නෙෆ්රුප්ටා මියගොස් ඇත.
ස්මාරක සහ සොහොන්ගැබ
ඇගේ සොහොන නිවැරදිව හඳුනාගෙන නොමැත. ඇයව සමහරවිට IVවන අමනෙම්හාට්ගේ යැයි විශ්වාස කෙරෙන පිරමිඩ සංකීර්ණයට වහාම උතුරින් පිහිටි එයට ව්‍යූහයෙන් සමාන ශිලාලේඛන නොමැති මස්ඝුනාහි පිරමිඩ සංකීර්ණයේ භූමදාන කරන්නට ඇත. හැරගෙහ් නැමැති ස්ථානයෙන් හමු වූ පැපිරස් ලේඛනයක සෙඛෙම්-නෙෆරු නම් ස්ථානයක් පිළිබඳ සඳහන් වේ. මෙය ඇතැම්විට ඇගේ පිරමිඩයෙහි නම වන්නට ඇත.
අධර නාසා කම්බු
දාර
ඉහළ දාරය සිහින්, අක්‍රමවත් එකක් වන අතර, එය නාසා කුටීරයේ පාර්ශ්වික බිත්තියේ විවිධ අස්ථිවලට සම්බන්ධ වී ඇත.
ශ්‍රී සුමංගල පාසල, නිල්දණ්ඩාහින්න
http://www.facebook.com/sumangalanz
නයිජර්
නිල වශයෙන් නයිජර් සමූහාණ්ඩුව වන, නයිජර්  යනු,  නයිජර් ගංගාව අනුව නම් ලබා ඇති, බටහිර අප්‍රිකාවේ පිහිටි, භූමියෙන් වටවූ රටකි. එහි මායිම් වන්නේ දකුණට නයිජිරියා හා බෙනින්, බටහිරට බර්නිනා නාසෝ හා මාලි, උතුරට ඇල්ජිරියා හා ලිබියා හා නැගෙනහිරට චැඩ් යන රටවලටයි. එය භූමි ප්‍රමාණය වර්ග කි.මී. 1,270,000 වන අතර 80% ක් සහරා කාන්තාරයෙන් වැසී ඇත. එහි ප්‍රධානතම ජනතාව වන ඉස්ලාමිකයන් 15,000,000 පැතිර ඇත්තේ දකුණට හා බටහිරටය. අගනුවර වන්නේ නියාවේයි ය. නයිජර් සංවර්ධිත රටකි. කාන්තාර නොවන ප්‍රදේශය නියඟයේ හා කාන්තාර වීමේ තර්ජනයට ලක් වී ඇත. යැපුම් ආර්ථිකයන් හා අපනයන කෘෂිකර්මය වඩා සරුසාරව දකුණට ව්‍යාප්තව ඇත. අපනයනය කරන ප්‍රධාන අමුද්‍රව්‍ය වන්නේ යුරේනියම්ය. එහි භූගෝලීය පිහිටීම නිසා වන බාධාවන් වන අතර, කාන්තාර භූමි, දුර්වල අධ්‍යාපනය, දිළිදුකම, මුලික අවශ්‍යතා අඩු බව, පරිසර අවක්‍රමණය වේ. නයිජිරියන් රාජ්‍යයෙහි පැවැති නිදහස ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් හා ප්‍රදේශයන්හි පැවැත්මට බලපා ඇත. නයිජර්, බොහෝ රාජ්‍යයන් මායිමේ පිහිටි රාජ්‍යයකි. නිදහස ලැබූ දා පටන් නයිජිරියානුවන් ව්‍යවස්ථා 5 ක හා හමුදා පාලනයන් 3 ක් යටතේ පාලනය වී ඇත. මෙරට බහුතරයක් ජනගහනය ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල ජීවත් වේ. මෙහි උසස් අධ්‍යාපනය සඳහා ඉඩ කඩ සීමා සහිතය.
කර්ම (බුදු දහම අනුව)
තතෝ නං දුක්ඛමංවේති-චක්කං ව වහතො පදං
ප්‍රතිසන්දි සිත ඇතිකිරීමට බලපාන ජනක කර්ම
3.කාල සම්පත්ති(උපදින කාලය)
හොරස්
හොරස් යනු අතීත ඊජිප්තියානු දෙවිවරුන්ගෙන් ඉතා ම වැදගත් අය අතර සිටින්නෙකි. අඩු ම තරමින් පූර්ව එෙතිහාසික ඊජිප්තු සිට ටොලමයික රාජධානිය සහ රෝමානු ඊජිප්තුව දක්වා ඔහු වන්දනා කරනු ලැබීය.හොරස්ගේ විවිධ ආකාර ඉතිහාසයේ වාර්තා වී ඇති අතර ඒවා ප්‍රභේද දෙවිවරුන් ලෙස ඊජිප්තුවේදීන් විසින් සලකන ලදි. මෙම විවිධ රූපාකාර එකම බහුරූපික දෙවියෙකුගේ වෙනස් අනුභාවයන් නිරූපණය කරන ,එනම් නිශ්චිත උපලක්ෂණ සංකලනාත්මක සම්බන්ධතා අවධාරණය කරන, අවශ්‍යයෙන්ම විරුද්ධව නොවූවත් එකිනෙකට අනුපූරක වශයෙන්, ආදි ඊජිප්තු වැසියන් යථාර්ථයේ විවිධ මුහුණත් දැක්වූ ආකාරයන් ලෙස සැලකිය හැකි ය. ඔහුව බොහෝ විට චිත්‍රණය කරනු ලබන්නේ lanner උකුස්සා හෝ peregrine උකුස්සාලෙස, හෝ උකුසු හිසැති මිනිසෙකු ලෙස ය.
යේ හේ මොහාබ්බතයින්
යේ හේ මොහාබ්බතයින්(සිංහල: මේ ආදරයයි) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාව ඔස්සේ විකාශය ඇරඹි ඉන්දියානු සෝප් ඔපෙරාවකි. 2013 දෙසැම්බර් 3 දින විකාශය ඇරඹි මෙය සඳුදා සිට ඉරිදා දක්වා සවස සහ රාත්‍රියේ ප.ව. 07:30ට සහ ප.ව. 11ට විකාශය වේ‍. මෙය නිෂ්පාදනය කරන ල්දදේ බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස් වෙනුවෙන් ඒක්තා කපූර් විසිනි. මෙම කතාමාලාව අර්ධ වශයෙන් මංජු කපූර්ගේ නවකථාවක් වන කස්ටඩි නවකථාව පාදක කරගනිමින් නිර්මාණය වූවකි. දිල්ලිය පසුබිම්ව නිර්මාණය වූ මෙම කතාමාලාව තුළින් දෙමළ ජාතික කාන්තාවක වන වෛද්‍ය ඉෂිතා අයියර් සහ පන්ජාබි ජාතිකයකු වන රමන්කුමාර් භල්ලාගේ ප්‍රේම කථාව නිරූපණය වේ. ඉෂිතා වඳ තැනැත්තියක වන අතර, සිය දික්කසාද වූ පියා සමග වෙසෙන රමන්ගේ දියණිය වන රුහි ඇයට ප්‍රිය කරයි. රමන්ගේ හිටපු බිරිඳ වන ෂගුන්, රමන් සමග විවාහයෙන් ඇගේ පුත්‍රයා වන ආදිත්‍ය සමග සිය පෙම්වතා වන අශෝක් ඛන්නා සමග දිවි ගෙවයි. නොයෙකුත් සිදුවීම් සිදු වන අතර, රමන් සහ ඉෂිතා විවාහ වෙයි. විකාශය වන කාලය තුළ යහපත් ප්‍රේක්ෂක ප්‍රතිචාර සහ ඉහළ ඇගයුම් හිමිකරගත් මෙම කතාමාලාව මේ වන විට ඉන්දියානු රූපවාහිනියේ ඉහළම වැඩසටහන් අතුරින් එකක් ලෙස රැඳී සිටියි. 2016 අප්‍රේල් මස සිට මෙම කතාමාලාව අවුරුදු 7ක් ඉදිරියට කථාව නිරූපණය කරයි. මේ වන විට, මෙම කතාමාලාව සම්මාන 49ක් හිමි කරගැනීමට සමත්ව සිටියි.
ඡීවන නිපුණතා
ප්‍රශ්ණ විසදීම
	සහේතුක කරුණු පෙන්වා දුන් විට තම ස්ථාවරය වෙනස් කර ගැනිම
	ගැටළු විසදා ගතහැකි ඵළදායි ක්‍රම අතුරින් හොදම ක්‍රමය හදුනා ගැනිම
	ගැටළුවක් සාර්ථකව විසදා ගැනිමට අපොහොසත් විමේදි අන් අයගේ සහයෝගය ලබා ගැනිම
අනුවේදනය
	උපකාර අවශ්‍ය පුද්ගලයින්ට උදව් කිරිම
සඵලමත් සන්නිවේදනය
	අන් අයගේ සිත් නොරිදවා තම හැගීම් ප්‍රකාශ කිරිම
	තම අදහස් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කිරිම
	තමාට නොසුදුසු / නොගැලපෙන දේ පිළිබදව ස්ථාවරව ප්‍රකාශ කිරිම
අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා
	සුහදව ඇසුරු කරන පිරිස වැඩිවිම
මම් ඇන්ඩ් ඩැඩ්
පිළිගැන්ම
නවීන චිත්‍රපට බෙදාහරින්නන්ට අනුව 1956 වසර අවසානයේදී මෙම චිත්‍රපටය භාෂා 12 කින් හඬ කවා ඇති අතර 650,000 කට අධික තිරගත කිරීම් වලදී ලොවපුරා ප්‍රේක්ෂකයින් ම්ලියන 175 කට අධික ප්‍රමාණයක් මෙම චිත්‍රපටය නරඹා ඇත. 1960 දශකය මැද-භාගයේ කාඩ් මොන්ඩ විසින් මෙම චිත්‍රපටය නවසීලන්තය හා ඕස්ට්‍රේලියාවේ තිරගත කිරීමට අවශ්‍ය හිමිකම් මිලට ගන්නා ලදී. ඒ එම චිත්‍රපටය තිරගත කිරීම ආරම්භ කර වසර 20 කට ආසන්න කාලයකට පසුවයි. 1970 දශකය අග භාගයේදී බබ්බ් පිළිබඳව ප්‍රෙස් එන්ටර්ප්‍රයිස්විසින් රචිත කථාවෙහි මෙම චිත්‍රපටය භාෂා 18 කින් හඬ කවා ඇති බව තක්සේරු කෙරිණි.
පරිශීලක(පරිගනක)
අවසන් පරිශීලක
පරිශීලක-කේන්ද්‍රික නිර්මාණ වල, විවිධ පරිශීලකයන් නිරුපනය කිරීමට පුද්ගලිකතාවයන් නිර්මාණය කරයි. සමහර අවස්ථා වලදී කුමන වර්ගයෙ පරිශීලක අතුරු මුහුණත් සුවපහසුද?(පෙර අත්දැකිම් හෝ ආවේණික සරල බව මගින්) සහ විශේෂිත ක්ෂේත්‍ර හෝ විෂයයන් සදහා ඇති  කාර්මික ප්‍රවිනතාව හා දැනුම ප්‍රමාණය කුමක්ද යන්න සැම පුද්ගලතවකම නිරුපනය කරයි. අවසන් පරිශීලකයන්ගෙන් අවම තාක්ෂණික දැනුමක් හා පෙර පුහුණුවක් බලාපොරොත්තු වීම පොදු ක්‍රියාවක් වන්නේ බාධක කීපයක් අවසන් පරිශීලක වර්ගය මත පදනම් වූ විටයි විශේෂයෙන් පොදු භාවිතය සදහා වැඩසටහන් නිර්මාණය කරන විටයි. මෙම සම්බන්දයට අනුව, ප්‍රයෝජනවත් බව නිසා චිත්රක පරිශීලක අතුරුමුහුණත් සාමාන්යෙන් විධාන-රේකා අතුරුමුහුණත් ලෙස යොදා ගනී.
පාරිභාෂික ශබ්ද මාලාව
සමහර වෘත්තීමය වශයෙන් පරිහරණය කරන්නන් පරිශීලක  යන පදයට ඇති අකමැත්ත ප්‍රකාශ කර ඇති අතර, එය වෙනස් විය යුතු බවට යෝජනා කර ඇත. ඩොන් නොර්මන් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ "පරිශීලක යනු අපි භාවිතා කරන අප්‍රසන්න වචනයකි. මම 'පරිශීලක' යන වචනය ඉවත් කිරීමට කැමති. මම එයට 'ජනතාව' ලෙස කතා කිරීමට කැමති.
ප්‍රහාරක කෝණය
කෝණය ඍන කෝණයක්‌ නම් එසවුමක්‌ නැත, කෝණය 0 නම් සාමාන්‍ය එසවුමකි, මෙම කෝණය එසවීමේදි ගුවන් නියමුවා විසින් වෙනස් කරයි.
ලිංගික අප්‍රාණිකත්වය
කායික විද්‍යාත්මක කාරණා හැරුනුවිම ඇතැම් මානසික සංකූලතා නිසාද ලිංගික අප්‍රෘණිකත්වය ඇතිවේ.
ප්‍රතිකාර
Treatment depends on the cause.
ශල්‍යකර්ම
Often, as a last resort if other treatments have failed, the most common procedure is prosthetic implants which involves the insertion of artificial rods into the penis.
Parker solar probe
මෙහෙවර කාලය අවුරුදු 7 (සැලසුම් කර ඇත)                                        කල් ඉකුත් වූ: අවුරුදු 2, මාස 3 සහ දින 25                                    ගුණාංගනිෂ්පාදකයා; ව්‍යවහාරික භෞතික විද්‍යාගාරය                                දියත් ස්කන්ධය කිලෝග්‍රෑම් 685 (රාත්තල් 1,510)                                      වියළි ස්කන්ධය කිලෝග්‍රෑම් 555 (රාත්තල් 1,224)                                 Payload ස්කන්ධය 50 kg (110 lb)                                               මානයන් 1.0 m × 3.0 m × 2.3 m (අඩි 3.3 × 9.8 ft × 7.5 ft)
= ගමන් පථය = thumb|පාකර් සූර්ය ගවේෂණ පථයේ සජීවිකරණය 2018 අගෝස්තු 7සිට 2025 අගෝස්තු 29 දක්වා: පාකර් සූර්ය ගවේෂණය · සූර්ය · බුධ · සිකුරු · පෘථිවිය වඩාත් සවිස්තරාත්මක සජීවිකරණය සඳහා මෙය බලන්න පාකර් සූර්ය ගවේෂණ මෙහෙයුම් සැලසුම සිකුරු ග්‍රහයාගේ පුනරාවර්තන ගුරුත්වාකර්ෂණ ආධාරක භාවිතා කරමින් සූර්ය විකිරණ 8.5 ක ආසන්න උන්නතාංශයක් (මතුපිටට ඉහළින්) ළඟා කර ගැනීම සඳහා එහි කක්ෂීය පර්යන්තය වැඩි කිරීම අඩු කරයි. වසර හතකට ආසන්න කාලයක් පුරා සිකුරු පියාසර ගුවන් යානා හතක් අභ්‍යවකාශ යානා පථයට ඇතුළත් වන අතර සූර්යයා වටා ඉලිප්සාකාර කක්ෂය ක්‍රමයෙන් හැකිලීමට හැකි වේ. ආසන්න සූර්ය විකිරණ පරිසරය අභ්‍යවකාශ යානා ආරෝපණ බලපෑම්, ද්‍රව්‍ය හා ඉලෙක්ට්‍රොනික උපකරණවල විකිරණ හානි හා සන්නිවේදන බාධා කිරීම් වලට හේතු වනු ඇතැයි පුරෝකථනය කර ඇත, එබැවින් කක්ෂය සූර්යයා අසල කෙටි කාලයක් ගත කිරීමත් සමඟ ඉතා ඉලිප්සාකාර වනු ඇත.
විද්‍යා අරමුණු
සූර්ය සුළං ඉලෙක්ට්‍රෝන ඇල්ෆාස් සහ ප්‍රෝටෝන (SWEAP) - මෙම පරීක්ෂණයෙන් ඉලෙක්ට්‍රෝන, ප්‍රෝටෝන සහ හීලියම් අයන ගණනය කෙරෙන අතර ප්‍රවේගය, ity නත්වය සහ උෂ්ණත්වය වැනි ඒවායේ ගුණාංග මනිනු ලැබේ. එහි ප්‍රධාන උපකරණ වන්නේ සූර්ය පරීක්ෂණ විශ්ලේෂක (SPAN, විද්‍යුත් ස්ථිතික විශ්ලේෂක දෙකක්) සහ සූර්ය පරීක්ෂණ කුසලානය (SPC, ෆැරඩේ කෝප්පයක්) ය. ප්‍රධාන විමර්ශකයා වන්නේ මිචිගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ජස්ටින් කැස්පර් සහ ස්මිත්සෝනියානු තාරකා භෞතික නිරීක්ෂණාගාරයයි.
සූර්ය ප්‍රෝබ් ප්ලස් (හෙලියෝඑස්පීපී) සමඟ හීලියෝස්පරික් සම්භවය - මෙහෙයුමෙන් විද්‍යාත්මක ප්‍රතිලාභ උපරිම කිරීම සඳහා න්‍යායක් සහ ආකෘති නිර්මාණ පරීක්ෂණයක්. ප්‍රධාන විමර්ශකයා වන්නේ කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ, ලොස් ඇන්ජලීස් (යූසීඑල්ඒ) සහ ජෙට් ප්‍රචාලන විද්‍යාගාරය (ජේපීඑල්) හි මාකෝ වෙලි ය.
කුවේණිය
මහවංශයේ සඳහන් පරිදි, (ක්‍රි.පු. 5 වන සියවසේ දී) බුදු හිමියන් පිරිණිවන් පැ දිනයේ තම්බපන්ණි වෙරළට ගොඩබට විජය කුමරු සහ ඹහු‍ගේ 700 ක් පිරිස බල්ලෙකු දිටීය. ඌ පසුපස ගිය විජයගේ සගයෙකුට ගසක් යට කපු කටිමින් සිටි කුවේණි නම් යක්කනිය හමුවිය. කුවේණිය තම මායා බලයෙන් මොහුව සඟවා ගත්තාය. මෙසේ වරින් වර කුවේණිය වෙත පැමිණි විජයගේ සියළු සගයින් කුවේනිය විසින් සඟවා ගන්නා ලදී. අවසානයේ ඇය වෙත ‍පැමිණි විජය කුමරු ඇයව බිය වද්දා තම සගයින් නිදහස් කර ගත්තේය. පසුව විජය කුමරු කුවේණියගේ සහයෙන් අනෙකුත් යක්කයින් ඝාතනය කර ලංකාවේ රජු බවට පත්වී කුවේනිය තම බිසව බවට පත්කර ගත්තේය. කුවේණි බිසව විජය රජුට දාව දරුවන් දෙදෙනෙකු වැදුවාය. කුවේණියට තම දරුවන් දෙදෙනා රඳවා තබා ඇයට මාළිගාවෙන් පිටව යන්නැයි විජය රජු කළ ඉල්ලීම නිසා කලකිරුණු කුවේණිය තම දරුවන් දෙදෙනා ද සමග මාලිගාවෙන් පිටව ගියාය. අනතුරුව දරුවන් දෙදෙනා අතරමග තබා උදවු ලබා ගැනීමට තම නෑයන් වෙත පැමිණි කුවේණියව තම යක්ක නෑයන් පාවා දුන් හේතුවෙන් මරා දැමීය. තම මව නැවත නොපැමිණි නිසා කුවේනියගේ දරුවන් දෙදෙනා වනාන්තරය ඹස්සේ ගොස් සබරගමුවට පැමිණියහ. thumb|කුවෙනිය කුවේණිය පිළිබඳ තොරතුරු වැදි ජන පුරාවෘත්ත වල සඳහන් වේ. වැදි ජනයා මහ ලොකු කිරිඅම්මලඇත්තෝ ලෙස හඳුන්වන්නේ කුවේණියයි. නොයෙක් අභිචාර වතාවත් වලදි ඉඳිගොල්ලේ කිරිඅම්මා, උනපනේ කිරිඅම්මා, කන්දේ කිරිඅම්මා, දිවස් කිරිඅම්මා, වෙල්ලස්සේ කිරිඅම්මා, කුකුළපොල කිරිඅම්මා සහ බිලි කිරිඅම්මා යන විවිධ නම් වලින් වැද්දන් විසින් කුවේණිය හඳුන්වනු ලැබේ
නයිජිරියානු එක්සත් සමුහාණ්ඩුව
අන්තර්ජාල TLD - ng දුරකථන ස‍ංකේත - +234
පැනමා සමුහාණ්ඩුව
පැනමා නිළ වශයෙන් පැනමා සමුහාණ්ඩුව දකුණු, මධ්‍යම ඇමරිකා හා උතුරු ඇමරිකා පිහිටි දකුණට වඩා මායිම්ව ඇති රටයි. එය උතුරු හා දකුණු ඇමරිකා එකතු කරන ඉස්න්මුන්හි පිහිටා ඇත. එය මායිම් වන්නේ වයඹ දෙසින් කොස්ටරිකාව, ගිණිකොණින් කොලොම්බියා, උතුරින් කැරබියානු මුහුද හා දකුණින් පැසිෆික් සාගරයටයි. අගනුවර වන්නේ පැනමා නගරයයි. පැනමා අන්තර්ජාතික වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් සහ මධ්‍යම ඇමරිකාව තුල ඇති 3 වන හෝ 4 වන විශාලතම ආර්ථිකය ඇති රටයි. එය මධ්‍යම ඇමරිකාව තුල ඇති වැඩි වේගයෙන් වර්ධනය වන ආර්ථිකය හා විශාලතම ඒක පුද්ගල පරිභෝජනය ඇති රටයි.
අශ්‍රැ අස්ථිය
පාර්ශ්වික හෙවත් අක්ෂිකූප පෘෂ්ඨය
කුඩුම්බිය පිටුපස පෙදෙස සුමට ය. එය අක්ෂිකූපයේ මධ්‍ය බිත්තියේ කොටසක් සාදයි.
ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් තරග සංචාරය 2021
2021 මාර්තු 2 වන දින ක්‍රිකට් බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් ආයතනය විසින් සංචාරය සඳහා තරඟ නිලධාරීන් නම් කරන ලදී. සංචාරයට පෙර ටෙස්ට් තරග 19ක් සඳහා පිටියේ විනිසුරුවරයා ලෙස කටයුතු කර ඇති ජොයෙල් විල්සන්, සිය මව්බිමේ පළමු ටෙස්ට් තරගයට සහභාගි විය. ග්‍රෙගරි බ්‍රැත්වේට් ටෙස්ට් ක්‍රිකට් පිටියේ විනිසුරුවරයෙකු ලෙස ද සිය මංගල තරගය විනිශ්චය සිදු කළේය.
Captivity (animal)
වහල්භාවයේ සිටින සතුන්ගේ හැසිරීම
ස්වයං-හානිකර හැසිරීම් ඇතුළුව බොහෝ අසාමාන්‍ය වහල් හැසිරීම් යුගල නිවාස මගින් සාර්ථකව ප්‍රතිකාර කළ හැකි බව අධ්‍යයනවලින් පෙනී යයි. යුගල නිවාස කලින් සමලිංගික සමාජ සහකරුවෙකු සමඟ තනි නිවාසයක සිටින සතෙකු සපයයි. මෙම ක්‍රමය සමාජ සතුන් ලෙස පුළුල් ලෙස දන්නා ප්‍රයිමේට් සමඟ විශේෂයෙන්  ඵලදායී වේ. යුගල නිවාස මගින් සපයනු ලබන සමාජ සහජීවනය සමාජ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයට අනුබල දෙන අතර එමඟින් වහල් සතුන් තුළ අසාමාන්‍ය හා කාංසාව ආශ්‍රිත හැසිරීම් අඩු කිරීම මෙන්ම ඔවුන්ගේ දුම්රිය එන්ජින් ප්‍රමාණය වැඩි කරයි.
හොදම සංකල්පිත සංගීත රුපරචනය සදහා ග්‍රැමී සම්මානය
ප්‍රදානලාභීන්
31 වැනි ග්‍රැමියි සම්මාන සදහා හම්ටෝන් ස්ට්‍රින්ගේ "Get a Job" සදහාද, Beatles හි හිටපු සාමාජික ජෝර්ජ් හැරිසන් ගේ "We Was Fab" සදහාද ,ඇමරිකානු රොක් සංගීත කණ්ඩායමක් වන Talking Heads හි Storytelling Giant සදහාද ,වියර්ඩ් ඇල යන්කොවික් "Fat" සදහාද සහ නෙයිල් යන්ග් "This Note's for You" සදහාද නාමයෝජනා ලැබුවේය. "Get a Job" සින්දුව මුලින්ම The Silhouettes ඇමරිකානු කණ්ඩායමේ පළවුණේ Hampton String Quartet ඇල්බමයෙන් කෙසේවෙතත් මෝසාර්ට් රචනාකළ "Roll Over Beethoven", R&B සහ පොප් සන්ගීතවල එකතුව ඉදිරිපත් කරන ශ්ලියන්  Beethoven, Debussy, Mozart සහ අනෙක් රචකයන්ගේ විය. "When We Was Fab" ගීතය Cloud Nine ඇල්බමයෙනි,එය නිර්මාණය වුනේ Beatles හි ප්‍රසිද්ද හැරිසන් සිතාරය වාදනය කිරීමය. එම සංගීත රුපරචනයේ එල්ටන් ජෝන් මුහදු ඇතෙකු ලෙස සරසි සිටි. කතාවේ කියවෙන්නේ අති විශාල කතා කරන ඔලු එකතුවක් සංගීත රුපරචනය පුරා එකදිගට එකතුව පවතී. නාමයෝජනා ලැබූ සංගීත රුපරචන දෙකේ මයිකල් ජැක්සන්ට සම්බන්දතාවක් ඇත :"Fat" එක ජැක්සන්ගේ "Bad" හි parody cover පිටපතයි ,සහ "This Note's for You" රුපරචන්යේ අන්තර්ගතවූ ජැක්සන් look-alike ගේ කොණ්ඩයට ගින්දර ඇල්ලීම(මෙම හාස්‍යජනක අවස්ථාව ඇතිවුනේ ජැක්සන් 1984 දී Pepsi වෙළදදැන්න්වීමක් රූගතකරන විටය)  "FAT" රුපරචන්යේ යන්කොවික්, අංගරාග සහ විශේෂ ප්‍රයෝග  භාවිතයෙන් තරබාරු පුද්ගලයෙක් බවට පිම්බී තරබාරු පුද්ගලයන් පිරිසක් මෙහෙයවනවා. යන්කොවික් රංගන ශිල්පියාට අදාල සම්මානය ලබාගත්තේය, ඒ අතර ජේ ලිවේ රුපරචන අද්‍යක්ෂනයට ද සහ සුසාන් ෂර්මන් රුපරචන අද්‍යක්ෂනය ද විය.
ශ්‍රී ලංකාවේ අනුරධපුර යුගයේ සිටි රජවරුන්
දුටු ගැමුණු රජතුමා අනුරාධපුර යුගයේ සිටි බල සම්පන්න රජකෙනෙකි
සීක්‍රට් ඩෝ (රූපවාහිනී කතාමාලාව)
සීක්‍රට් ඩෝ  යනු 2014දී විකාශය වූ දකුණු කොරියානු රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වන අතර, මෙහි චරිත නිරූපණය හන් සුක්-ක්යු, ලී ජේ-හූන්, කිම් යූ-ජුං, පාක් ඉයුන්-බින්, කිම් මින්-ජොං සහ චෝයි වොන්-යොං විසින් සිදුකරයි. මෙය SBS නාළිකාව ඔස්සේ සඳුදා සහ අඟහරුවාදා 22:00ට විකාශය වූයේ 2014 සැප්තැම්බර් 22 සිට දෙසැම්බර් 9 දක්වා කථාංග 24කින් යුක්තව ය.
ඓතිහාසික පසුබිම
සීක්‍රට් ඩෝ යනු විවේචනවාදී නාට්‍යයක් වන අතර, එය කිරුළහිමි සදෝ කුමරුගේ ජීවිතයේ අවසන් වර්ෂ අට නිරූපණය කෙරෙයි.
තද පැහැ සම
තද පැහැ සම යනු ස්වභාවික වශයෙන් ඇති වන මිනිස් චර්ම වර්ණයක් වන අතර, යුමෙලිනින් වර්ණකය එහි බෙහෙවින් අඩංගු වෙමින් තද පැහැයක් සහිත වෙයි. සංසන්දනාත්මකව තරමක් තද පැහැ සමැති ජනයා හැඳින්වෙන්නේ තලඑළලු ලෙසින් වන අතර, ඉතාමත් තද පැහැ සම සහිත වූවන්  කළු ලෙසින් හැඳින්වෙන මුත්, මෙම භාවිතය සමහර රටවලදී උභයාර්ථ විය හැක්කේ එම රටවලදී මෙම භාවිතය විසින් විශේෂිත ලෙසින් විවිධ වාර්ගික කණ්ඩායම් හෝ ජනගහණ හෝ හැඳින්වෙන නිසාවෙනි.
මුලාන් (2009 චිත්‍රපටය)
මුලාන්: රයිස් ඔෆ් අ වොරියර් (සම්ප්‍රදායික චීන: 花木蘭;සරල චීන: 花木兰 ;පින්යින්: හුවා මුලාන්) හෙවත් මුලාන්: ලෙජන්ඩරි වොරියර් යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ 2009දී ප්‍රදර්ශනය ඇරඹි චීන චිත්‍රපටයකි. මෙහි මුලාන් නැමැති ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කරන්නේ ෂාඕ වෙයි විසින. මෙහි අධ්‍යක්ෂක වන ජිංග්ලේ මා විසින් විස්තර කොට ඇත්තේ මෙය 1998 වෝල්ට් ඩිස්නි සජීවීකරණ චිත්‍රපටයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් බවත්, එය සිය සිතුවිලි අනුව නිර්මාණය කළ බවත් ය. හුවා මුලාන්ගේ චරිතයට මා විසින් පළමුව ෂෑං සියි, මිෂෙල් යෝහ් සහ ලියු යිෆෙයි යන නිළියන් පිළිබඳ අවධානය යොමුකොට තිබුණ ද, අවසානයේ ෂාඕ වෙයි තෝරාගැනිණි.
කථා පුවත
සිරභාරයේ දී, ඇය වෙන්තායිට සත්‍යය පවසයි. අවසානය තෙක්ම ඇගේ රහස රැකීමට වෙන්තායි පොරොන්දු වේ. මේ අතර, රෞරන් ගෝත්‍රිකයන් විසින් හදිසි ප්‍රහාරයක් එල්ල කරන අතර, වෙන්තායි මුලාන්ව නිදහස් කරයි. නමුත් මුලාන් සටන් කිරීම පිණිස රැඳී සිටියි. දිවි රැකගන්නා ඇය උප සෙන්පතියකු ලෙස උසස් කෙරෙයි. ක්‍රමයෙන් වෙන්තායි මෙන්ම මුලාන් ද සෙන්පතීන් බවට පත්වෙති.
චරිත නිරූපණය
බෙයිජිං චිත්‍රපට ඇකඩමියේ ශිෂ්‍යයන් දෙපලක වූ ෂාඕ වෙයි සහ චෙන් කුන් පේන්ටඩ් ස්කින් චිත්‍රපටයෙන් පසු එක්ව රංගනයෙහි යෙදෙන දෙවන අවස්ථාව මෙයයි.
නෝගුක් රැජින
උරුමය
නෝගුක් රැජිනගේ චරිතය සියෝ ජි-හ්යේ නැමැති නිළිය විසින් 2005 වර්ෂයේ කොරියාවේ MBC නාළිකාවෙන් විකාශය වූ ෂින් දොන් නැමැති කතාමාලාවේ නිරූපණය කරන ලදී. එසේම ඇගේ චරිතය පාක් සේ-යොං නැමැති නිළිය විසින් 2012 කොරියානු SBS නාළිකාවේ රූපවාහිනී නාට්‍යයක් වූ ෆේත් තුළ ද, බේ මින්-හී විසින් 2012-2013 අතර කාලයේ SBS නාළිකාවෙන් විකාශය කෙරුණු ද ග්‍රේට් සියර් රූපවාහිනී කතාමාලාව තුළ ද නිරූපණය කොට තිබේ.
සතුන් හුදකලා කිරීම
වහල්භාවයේ සිටින සතුන්ගේ හැසිරීම
වහල් සතුන් තුළ පෙන්වන අසාමාන්‍ය හැසිරීම් වර්ගයක් වන්නේ ස්වයං හානිකර හැසිරීම (SIB) ය. ස්වයං-හානිකර හැසිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ දෂ්ට කිරීම, සීරීම, පහර දීම, හිසකෙස් නෙලීම හෝ තමාට තුවාල වීමට හේතු විය හැකි අක්ෂි සිදුරු කිරීම ය. වාර්තාගත සිදුවීම් අඩු වුවද, විශේෂයෙන්ම ළදරු අවධියේදී සමාජ හුදකලාව අත්විඳින විට, ප්‍රාථමික සත්ව විශේෂ ගණනාවක් හරහා ස්වයං-හානිකර හැසිරීම් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. ස්වයං-දෂ්ට කිරීම යනු කෙනෙකුගේ ශරීරය සපා කෑමයි. සාමාන්‍යයෙන් අත්, කකුල්, උරහිස් හෝ ලිංගේන්ද්‍රිය. තර්ජනය කිරීම යනු නිරීක්ෂකයා, කුමන්ත්‍රණකාරී හෝ දර්පණ දෙස තර්ජනාත්මක ආකාරයකින් බලා සිටින අතරතුර තමාගේ ශරීරය, එනම් අත, මැණික් කටුව හෝ නළල සපා කෑමයි. ස්වයං පහර වැදීම යනු ශරීරයේ ඕනෑම කොටසකට පහර දීමයි. අක්ෂි විදීම යනු අක්ෂි සොකට්ටුවට ඉහළින් ඇති කක්ෂීය අවකාශයට නකල් හෝ ඇඟිල්ල තද කරන හැසිරීමකි (ප්‍රයිමේට් වල බහුලව දක්නට ලැබේ). හිසකෙස් නෙලීම යනු තමන්ගේ හිසකෙස් වලට දෑත් හෝ දත් යොදාගෙන ඇති අතර එය අධික ලෙස ඉවත් වේ.
දහං ගැට
උදාහරණ:<BR>
ඒක බිඳපි ගොනා
ඒකට මට හිනා
අම්බලමක ට පැමිණි මිනිසෙකුට සිදුවුන හාස්‍ය ජනක අකරතැබ්බයක් ලෙස සරල ඕලාරික අර්ථයෙන් මෙය දැකිය හැකි ය. නමුත් මෙහි ගැඹුරු දහම් අරුත සැලකූ විට, අම්බලම යනු පැරැන්නන් දුර ගමන් යන විට විඩා සංසිඳුවා ගැනීමට තාවකාලිකව නතරවන නවාතැනකි. මෙම කවියෙහි අම්බලම යනු දිගු සසර ගමනේ තාවකාලිකව ලබා ඇති මේ ජීවිතයයි.<BR> මෙම කවියේ පිනා යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ පින් කළ තැනැත්තා හෙවත් මනුෂ්‍යයා අර්ථයෙනි. කදක දෙපැත්තක් තියෙනවා. මෙහි වළං කද යනු සසර පුරා අප රැගෙන යන පින් සහ පව් යන දෙකොට්ඨාසය යි. වළඳෙහි ලක්ෂණ කිහිපයක් තියෙනවා. වළඳ යම් වටිනාකමක් සහ භාවිතයේ දී කිසියම්උ පයෝගීතාවයක් තියෙනවා. යම් අවස්ථාවක දී වළඳ බිඳී යනවා. සියළු සංස්කාර වළං කද හා සමානයි. ඒක බිඳපි ගොනා යනුවෙන් මෙහි සඳහන් වේ. ගො නා යනු ගෝතම නා හිමි හෙවත් ගෞතම නායකයන් වහන්සේ ය. සසර සැරිසරන සත්ත්වයින් (මිනිසුන්) අම්බලමට රැගෙන ආ පින් සහ පව් සහිත වළං කද බිඳ දැමුවේ ගෞතම නායකයන් වහන්සේ ය. එනම් සංස්කාර ගොඩ නැගීම නවත්වන ආකාරය අපට පෙන්වා දුන්නේ උන් වහන්සේ ය.<BR> ඒකට මට හිනා යනුවෙන් අදහස් කලේ ඒ ගැන මා සතුටට පත් වන බවයි. එනම් සුතවත් ආර්ය ශ්‍රාවකයා බුදුන් කෙරෙහි අවබෝධයෙන් අචල ශ්‍රද්ධාවට පත් වන බවයි.
අවසාන දේශනය
මෙම සමුගැනීමේ දේශනය සෑම හදීස් ග්‍රන්ථ වලම සඳහන වේ. සහීහ් අල්-බුහාරි දේශනය යොදාගෙන එහි කොටසක් උපුටා දක්වනවා. අහ්මද් ඉබ්නු හන්බල් ඔහුගේ මුස්නාද් හි මෙම දේශනයේ දීර්ඝතම සටහන සඳහන් කරයි..
මිනිසුන්ගේ සමානාත්මතාවය
බ්නු ඉශාක් සහ අල්-තබාරි වැනි පූර්ව කාලීන මූලාශ්‍රවල මෙම කොටස සඳහන් නොවේ. කෙසේ වෙතත් ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදාය මෙම මූලාශ්‍ර නොපිළිගන්නා නමුත් හදීස් වල සඳහන් දේ පිළිගනී.
ශාස්තෘවරුන්ගේ මුද්‍රාව
මෙම හදීසයේ වෙනස් පිටපතක් පහත ආකාරයට සහීහ් මුස්ලිම්හි 7වැනි පොතෙහි 2803වන හදීසයේ සඳහන් වේ.
දියොඩය
ක්‍රියාවලිය
දියෝඩයක් හරහා ධාරාවක් ගලායාමේදී ඉදිරි නැඹරු අවස්ථාවේදීද යම් ප්‍රතිරෝධයක් ඇතිවේ.උදාහරණ ලෙස ජර්මේනියම් දියෝඩයකට වොල්ට් 0.4 පමණ විභව අන්තරයක් ලබාදිය යුතුය එම අගයට අඩු වෝල්ටීයතාවකින් යුතු විභව අන්තරයක් ලබා දුනහොත් දියෝඩය හරහා ධාරාවක් ගලානොයයි.සිලිකන් දියෝඩයක මෙම අගය වොල්ට් 0.6 පමණවේ.මේ ආකාරයට දියෝඩය වරෙක ප්‍රතිරෝධයක් ලෙසද ක්‍රියාකරයි.දියොඩයක් පසු නැඹුරු අවස්ථාවට සකස් කලද ඒ හරහා සම්පූර්ණ වශයෙන්ම ධාරාවක් ගලා නොයන්නේ යැයි කිව නොහැකිය.එහෙත් දියෝඩයක් පසු නැඹරු අවස්ථාවේදී ගලායන ධාරාව ඉතාම කුඩා අගයක් බැවින් එය එතරම් සැලකිල්ලට නොගැනේ.
රික්ත කපාට
තෝමස් අල්වා එඩිසන්ද මෙයට සමාන පරීක්ෂණයක් සිදු කළහ. එඩිසන් විසින් විදුලි බල්බය සොයා ගැනීමේ පරීක්ෂණ අතරතුර ඔහුට නිරීක්ෂණයවූයේ ධණ ආරෝපණ ලබාදුන් සැමවිටම ඔහු යොදාගත් කාබන් සූත්‍රිකාව ඉක්මනින් දැවී යන බවයි.මෙයට ප්‍රතිකර්මයක් ලෙස ඔහු ඇනෝඩය සදහා වකු තහඩුවක් හා මුද්‍රා තැබූ වීදුරු ආවරණයක් යොදා නව බල්බයක් නිපදවීමයි.මෙහිදී කාබන් සූත්‍රිකාවට ධණ ආරෝපණ ලබාදුන්විට එකිනෙක ස්පර්ෂ නොවන ලෙස තබා තිබූ ලෝහ තහඩුවට ධාරාව ගමන් කිරීමයි.කාබන් සූත්‍රිකාව හා ලෝහ තහඩුව අතර ඉඩ වාතය ඉවත්කර තිබුණී.ඒ අනුව රික්තකය හරහා විද්‍යුතය ගමන්කර තිබුණි.එහෙත් මෙම සූත්‍රිකාවට ඍණ ආරෝපණ ලබාදුන්විට විදුලි ධාරාවක් ගමන් නොකෙරිණි.
සංකේත
The symbol used for a semiconductor diode in a circuit diagram specifies the type of diode. There are alternative symbols for some types of diodes, though the differences are minor. The triangle in the symbols points to the forward direction, i.e. in the direction of conventional current flow. thumb|200x200පික්|A galena cat's-whisker detector, a point-contact diode.
Shockley diode equation
The Shockley ideal diode equation or the diode law is derived with the assumption that the only processes giving rise to the current in the diode are drift (due to electrical field), diffusion, and thermal recombination–generation (R–G) (this equation is derived by setting n = 1 above). It also assumes that the R–G current in the depletion region is insignificant. This means that the Shockley ideal diode equation doesn't account for the processes involved in reverse breakdown and photon-assisted R–G. Additionally, it doesn't describe the "leveling off" of the I–V curve at high forward bias due to internal resistance. Introducing the ideality factor, n, accounts for recombination and generation of carriers.
Under reverse bias voltages the exponential in the diode equation is negligible, and the current is a constant (negative) reverse current value of −IS. The reverse breakdown region is not modeled by the Shockley diode equation.
Reverse-recovery effect
The reverse current ceases abruptly when the stored charge is depleted; this abrupt stop is exploited in step recovery diodes for generation of extremely short pulses.
අංකනය හා කේතනය
There are a number of common, standard and manufacturer-driven numbering and coding schemes for diodes; the two most common being the EIA/JEDEC standard and the European Pro Electron standard:
ඍජුකරණය
thumb|250x250පික්|ප්‍රත්‍යාවර්ත ධාරාවක් සරල ධාරාවක් බවට පරිවර්තනය කිරීම Rectifiers are constructed from diodes, where they are used to convert alternating current (AC) electricity into direct current (DC). Automotive alternators are a common example, where the diode, which rectifies the AC into DC, provides better performance than the commutator or earlier, dynamo. Similarly, diodes are also used in Cockcroft–Walton voltage multipliers to convert AC into higher DC voltages.
උෂ්ණත්වය මැනීම
A diode can be used as a temperature measuring device, since the forward voltage drop across the diode depends on temperature, as in a silicon bandgap temperature sensor. From the Shockley ideal diode equation given above, it might appear that the voltage has a positive temperature coefficient (at a constant current), but usually the variation of the reverse saturation current term is more significant than the variation in the thermal voltage term. Most diodes therefore have a negative temperature coefficient, typically −2 mV/˚C for silicon diodes. The temperature coefficient is approximately constant for temperatures above about 20 kelvins. Some graphs are given for 1N400x series, and CY7 cryogenic temperature sensor.
Waveform Clipper
Diodes can be used to limit the positive or negative excursion of a signal to a prescribed voltage.
දඩයම් විරෝධී ක්‍රියාව
thumb| සංචිතයේ සාමාජිකයන් අතර සන්නද්ධ දඩයම් විරෝධී රේන්ජර් Anti-poaching යනු වන සතුන් දඩයම් කිරීම වැළැක්වීම සඳහා වූ සංවිධානාත්මක ක්‍රියාවකි. කෙසේ වෙතත්, එය සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කරනුයේ නීති විරෝධී වනජීවී වෙළඳාමට එරෙහි සමස්ත උත්සාහයක් විස්තර කිරීමට ය. මෙම Anti-poaching හෙවත්  දඩයම් විරෝධී ක්‍රියාව සාමාන්‍යයෙන් සිදු කරනු ලබන්නේ පොදු ඉඩම්වල ජාතික උද්‍යාන සහ පුද්ගලික ඉඩම්වල පෞද්ගලික ආරක්ෂක සමාගම් විසිනි. මෙම ක්‍රියාව ,  විවිධ ස්වරූපයන් ගන්නා අතර එය ප්‍රධාන වශයෙන් රඳා පවතින්නේ වාසස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම මත ය. සාමාන්‍යයෙන්, දඩයම්කරුවන් සතුන් වෙත පැමිණීම වැළැක්වීම සඳහා භූමියේ සක්‍රීයව මුර සංචාරයේ යෙදීමයි.
ඉන්හ්යොන් අගබිසව
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:17වන සියවසේ කොරියානු රාජකීයයෝ
සෛලය (ජීව විද්‍යාව)
ප්‍රාග්න්‍යෂ්ටික සෙෙල
මිහිතලය මත සම්භවය වූ ප්‍රථම ජීවී ආකාරය ප්‍රාග්න්‍යෂ්ටික සෙෙල වේ. ඔවුන් සූන්‍යෂ්ටිකයින්ට සාපේක්ෂව සරල හා කුඩා වන අතර, න්‍යෂ්ටියක් වැනි පටලමය ඉන්ද්‍රයිකා නොදරයි. ප්‍රාග්න්‍යෂ්ටිකයින් වර්ග දෙකකි. ඒවා නම් බැක්ටීරියා සහ ආකියා වේ. ප්‍රාග්න්‍යෂ්ටිකයින් තුල අන්තර්ගත වන DNA, එක් වර්ණදේහයක් තුල අඩංගු වන අතර එය සෙෙල ප්ලාස්මය හා සෘජුවම සම්බන්ධ වී පවතී. සෙෙල ප්ලාස්මයේ වූ න්‍යෂ්ටික කලාපය, නියුක්ලොයිඩය ලෙස හැඳින්වේ. සියළුම ජීවීන් අතුරින් බොහොමයක් ප්‍රාග්න්‍යෂ්ටිකයින් කුඩාතම වේ. ඔවුන්ගේ විශාලත්වය 0.5 සිට 2.0 µm දක්වා පමණ වෙයි.
සෛල ප්ලාස්ම පටලය
සෛල පටල පිලිබද පැහැදිලි කරන්නා වූ නිවරදිම ආකෘතිය තරල විචිත්‍ර ආකෘතියයි.මෙය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ සිංගර් හා නිකල්සන් විසිනි.සෛල ප්ලාස්ම පටලය යනු, සෛලයක් වෙනත් සෛලයකින් හෝ බාහිර පරිසරයෙන් වෙන් කරන බාහිරයේ පවතින ක්‍රියාකාරී පටලය හෙවත් බාහිර ආවරණය වේ. ගනකම මයික්‍රෝ මීටර් 0.1කි. ඉලෙක්ට්රෝන අන්වීක්ෂයෙන් බැලූ විට තද පැහැති කලාපයට අතර මැදිව ලා පැහැති කලාපයක් ලෙස පවතී. සෛල පටල ප්‍රධාන ද්‍රව්‍ය තුනකින් සෑදී ඇත.එනම්: --> පොස්පො ලිපිඩ අණු වලට ජලකාමී හිසක් (ධ්‍රැවීය කොටස) සහ ජල භීතික වල්ගයක් (ධ්‍රැවීය නොවන කොටස) පවතී. 2.වාහක ප්‍රෝටීන 3.පර්යන්ත ප්‍රෝටීන ප්‍රෝටීන අණුවලටද ජලකාමී සහ ජල භීතික කොටස් පවතී. ප්ලාස්ම පටලයේ බාහිර පෘෂ්ඨයේ අතු බෙදුනු කෙටි පොලිසැකරයිඩ දාම ලෙස පවතී. වැඩිපුරම පවතින්නේ ග්ලයිකෝප්‍රෝටීන යම් පොලිසැකරයිඩ දාම කිහිපයක් සමග සම්බන්ධවයි.සෛල ප්ලාස්ම පටලයේ බාහිර පෘෂ්ඨයේ පවතින කාබෝහයිඩ්‍රේට අණු සියලේ එකතුව ග්ලයිකො කැලික්සය වේ. මෙය අර්ධ පාරගමය නොහොත් වරනීය පාරගමය පටලයකි ( සෛල පටලය හරහා තෝරාගත් ද්‍රව්‍ය වලට පමනක් ගමන් කිරිමට හැක) කාර්යයන්:
පළමු සෙෙලයේ සම්භවය
වසර බිලියන 3.8 කට පෙර
ජැෆ්නා කින්ග්ස්
ජැෆ්නා කිංග්ස්, කලින් ජැෆ්නා ස්ටැලියන්ස් ලෙස හඳුන්වනු ලැබු, ලංකා ප්‍රිමියර් ලීග්  (LPL) ක්‍රීඩා කරන ක්‍රිකට් කණ්ඩායමකි. 2020 දෙසැම්බර් 16 වෙනිදා, කණ්ඩායම සමාරම්භක ලංකා ප්‍රිමියර් ලීග් 2020 ශූරතාව ජයග්‍රහණය කළ අතර තරඟාවලියේ වත්මන් ශූරතාව හිමිකරගෙන ඇත. කණ්ඩායම් නායක තිසර පෙරේරා සහ ෂොයිබ් මලික් යන දෙදෙනාම ජයග්‍රහණය සඳහා ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළහ.
ජීවයේ ගස (ජීව විද්‍යාව)
ජීවයේ ගස යනු, දැනට වසන සහ නෂ්ටවූ යන දෙවර්ගයෙහිම ජීවින් අතර බන්ධුතාවය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන රූපකයකි. එහි භාවිතය, 1800 ගණන් වල මුල් අවදිය දක්වා දිව යයි. චාල්ස් ඩාවින් විසින් එය භාවිතා කෙරුණේ, පොදු වංශ ක්‍රියාවලියක් ඔස්සේ, පූර්වජයන් වෙතින්,  ප්‍රභේදයන් සහ ඉන් අනතුරුව විශේෂයන්, ශාඛන අපසාරීතා වීමේ සංකල්පය ප්‍රකාශ කිරීමටය.කාලය ඔස්සේ ජීවී විශේෂ සඳහා පරිණාමීය බන්ධුතාවය ඇති වීම සඳහා අර්න්ස්ට් හෙක්ල් විසින් වංශ ප්‍රවේණිය යන පදය ගැලපූ අතර, ඩාවින් හට වඩා ඉදිරියට යමින් ජීවයේ වංශ ප්‍රවේණිමය ඉතිහාසයන් යෝජනා කලේය. මෙම සංකල්පයෙහි නූතන ප්‍රවර්ධනය හැඳින්වෙන්නේ වංශ ප්‍රවේණික ගස යනුවෙනි.
ටෝකියෝ කුළුණ
ගොඩනැගීම
මෙම ගොඩනැගිල්ල ඉදිකිරිම සඳහා කුළුණු ඉදිකිරීමේ විශේෂඥයෙකු වූ සාම්ප්‍රදායික ටෝබි (tobi) කම්කරුවන් සියගණනක් යොදා ගන්නා ලදී. ජපානයේ විශාලතම ඉදිකිරිම් ආයතනය වන ටකෙනකා සංස්ථාව 1957 දී කුළුණ නිර්මාණය සඳහා දිනකට කම්කරුවන් 400 බැගින් සපයන ලදී. මෙය මුළුමනින්ම වානේ යොදා කල නිර්මාණයකි. මේ සඳහා කොරියානු යුද්ධයෙදී හානියට ලක් වූ යුධ ටැංකි වල ලෝහ ද්‍රව්‍ය ද යොදා ගන්නා ලදී. මෙහි මීටර් 90ක් වන ප්‍රධාන ඇන්ටනාව සවිකරන ලද්දේ 1958 ඔක්තෝබර් 14 දිනදීය. මෙය එකල පැවති උසම කුළුණු ආකෘතිය විය. ඊට පෙර ලොව උසම කුළුණ වූ අයිෆල් කුළුණට වඩා මෙය මීටර් 13කින් උස්විය. නමුත් මෙහි යොදාගෙන ඇති අමුද්‍රව්‍ය ප්‍රමාණය, අයිෆල් කුළුණට නිර්මාණයට යොදාගත් අමුද්‍රව්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා ටොන් 4000-3300 ප්‍රමාණයකින් අඩුය. ටෝකියෝ කුළුණ තවමත් ආධාරකයක් රහිතව පවතින වානේ කුළුණු අතර උසම කුළුණ ලෙස සැලකේ. වර්ෂ 2010 වනතෙක්ම මෙය ජපානයේ තිබූ උසම කුළුණු ආකෘතිය වූ අතර දැන් එය ටෝකියෝ අහස්ගස විසින් හිමිකරගෙන ඇත. ටෝකියෝ කුළුණ ඉදිකිරීම සඳහා 1957දී යෙන් බිලියන 2.8ක් (ඇ.ඩො මිලියන 8.4ක්) වැය විය. වර්ෂ 2000දී ටෝකියෝ කුළුණ, යෙන් බිලියන 10කට උකස් කරන ලදී.
ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුල
අයිෆල් කුළුණ නිරන්තරයෙන් ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුල පැරිසියේ දර්ශන තල හා සම්බන්ධ වනවා මෙන්ම, ටෝකියෝ කුළුණද ටෝකියෝවෙදී එවැනි ජනප්‍රිය කටයුතු සඳහා යොදා ගනු ලැබේ. ජපානයේ ජනප්‍රිය anime හා  manga කාටුන් තුල ටෝකියෝ කුළුණ දර්ශන තල සඳහා යොදාගෙන ඇත. එමෙන්ම ඇතැම් චිත්‍රපට තුලද ටෝකියෝ කුළුණේ දර්ශන තල යොදාගෙන තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස ජපාන කයිජු චිත්‍රපට ප්‍රභේදය, ගොඩ්zසිලා, මොත්‍රා (Mothra) හා කිං කොං එවැනි චිත්‍රපට කිහිපයකි. 2005 වර්ෂයේදී තිරගත කරනලද en:Always Sanchōme no Yūhi චිත්‍රපටය, ටෝකියෝකුළුණ ගොඩනගන කාලවකවානුව තුළදී ඒ අවට ප්‍රදේශයේ සිදුවන සිදු වීම් හා එකල ජන ජීවිතය අලලා නිර්මාණය කරන ලද්දකි.
හට්ෂෙප්සුට්
මුල්කාලීන දිවිය සහ විවාහය
ක්‍රි.පූ. 1508 අවට කාලයේ උපන් හට්ෂෙප්සුට්, Iවන තුත්මෝස් සහ ඔහුගේ ප්‍රධාන බිසව වූ අහ්මෝස්ගේ දියණිය විය. ඇය මුලින් කාර්නැක්හි ජීවත් වූ අතර, පසුව අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වූ තීබ්ස්හි ජීවත්වූවා ය. පීටර් රොබර්ට්ස් අදහස් දක්වන්නේ ඇගේ ළමාවිය ඇගේ පියාගේ යුධ ව්‍යාපාර මාලාවක් මධ්‍යයේ යුධමය පසුබිමක ගෙවෙන්නට ඇති බවයි.
ඇමරිකානු හාස්‍යෝත්පාදක පුද්ගලයකු වූ විල් කපි හට්ෂෙප්සුට් පිළිබඳ රචනයක් ලියූ අතර, එය ඔහුගේ මරණින් පසු ද ඩික්ලයින් ඇන්ඩ් ෆෝල් ඔෆ් ප්‍රැක්ටිකලි එව්රිබොඩි ග්‍රන්ථයෙහි ප්‍රකාශයට පත් විය. ඇගේ බිතු ලේඛනයක් පිළිබඳ සලකා ඔහු ලියා ඇත්තේ,
රාජ්‍ය සමය
පුරාතන කතුවරුන් විසින් හට්ෂෙප්සුට් රැජිනට වසර 22ක රාජ්‍ය කාලයක් පැවති බව සඳහන් කොට ඇත. ජොසෆස් සහ ජුලියස් ඇෆ්රිකානස් යන දෙදෙනාම මැනතෝහි රජුන්ගේ ලැයිස්තුවෙහි සඳහන් ඇමසිස් හෙවත් අමෙන්සිස් යන කාන්තාව (පාඨය අනුව) හට්ෂෙප්සුට් බව හඳුනාගෙන ඇත. ජොසෆස්ගේ කෘතියෙහි ඇගේ රාජ්‍ය සමය වර්ෂ 21ක් සහ මාස නවයක් බව සඳහන් වේ. නමුත් ඇෆ්රිකානස් පවසන්නේ එය වර්ෂ විසිදෙකක් බවයි. ඉතිහාසයේ වාර්තා අනුව අනතුරුව හට්ෂෙප්සුට් යුගයේ අවසානය සනිටුහන් වන බව පැවසෙන්නේ IIIවන තුත්මෝස්ගේ 22වන වර්ෂයේ පළමු විදේශ යුධව්‍යාපාරය සිදු වූ කාලයේයි. මෙය පාරාවෝ ලෙස හට්ෂෙප්සුට්ගේ ද 22වන වර්ෂය වන්නට ඇත.
නිල වර්ණනාව
මෙසේ රජුව නිරූපණය කිරීමේ නිල සම්ප්‍රදාය වූ දැඩි සංකේතාත්මක නිරූපණය එක් පිරිමි පාරාවෝවරයකු පමණක් අත්හළේ ය. ඔහු එම දහඅටවන රාජවංශයේ පාරාවෝ IVවන අමෙන්හොටෙප් (පසුව අක්නේටන්) ය. ඔහුගේ බිරිඳ වූ නෙෆර්ටිටි ද සිය සැමියාගේ මරණින් පසු රාජ්‍ය පාලනය කරන්නට ඇත.
පිළිගැනීම වෙනස්කිරීම
IIIවන තුත්මෝස්ගේ අවසාන සමය සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ රාජ්‍ය සමය අතර කාලයේ හට්ෂෙප්සුට් නාමය ඇතැම් ඓතිහාසික සහ පා‍රාවෝ වාර්තාවලින් මකාදැමීමට උත්සාහ ගෙන ඇති බව පෙනී යයි. මෙම අතුගා දැමීම බොහෝ වාච්‍යාර්ථ ක්‍රමවලින් සිදුවන්නට ඇත. ඇගේ කාර්ටුෂ් කලංකරණයන් සහ රූප ඇතැම් ගල් බිත්තිවලින් ඉවත් කෙරිණි. ඒවායේ හට්ෂෙප්සුට්-හඩැති හිස්තැන් දැකිය හැක.
"මහජන ඇසකට නොගැටෙන දෙවොලක හෝ සොහැන්ගැබක අඳුරු ස්ථානයක රැජිනගේ කාර්ටුෂය සහ රුව විසිරී තිබිණි ... නැවත කිසිදු මහජන ඇසකට දිස්නොවන පරිදි, නමුත් එය උණුසුම් දිව්‍යමය රජු සඳහා ගෙනයන්නට ඇත."
කාල සංචාරකයින්: අද්භූත සිද්ධීන් 12 ක් තවමත් විසඳී නොමැත
වර්ම්හෝල් න්‍යාය
අනෙක් අතට, නමුත් තවදුරටත් විද්‍යාත්මක සාක්ෂි නොමැති නම්, “සම්භාවිතාව” ලෙස තහවුරු කර ඇති අතීතයට ගමන් කිරීමේ විකල්පයන් වන්නේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ චිත්‍රපටවල කාලය හරහා ගමන් කිරීම සඳහා යන්ත්‍ර සමඟ එක්ව වැඩිපුරම භාවිතා කරන මාර්ගයක් වන වර්ම්හෝල් ය.
ජෝන් ටිටර්
කැපී පෙනෙන දෙය නම්, රූපයේ දකුණු පසින්, XXI ශතවර්ෂයේ සාමාන්‍ය ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටින මිනිසෙකි. අව් කණ්ණාඩි, ටී ෂර්ට් එකක්, ස්ෙවට්ෂර්ට් එකක් සහ පොලරොයිඩ් කැමරාවක් ලෙස පෙනෙන දේ ඔබට දැක ගත හැකිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම රූපය ප්‍රහේලිකාවක් වන නමුත් එයට පැහැදිලි කිරීමක් තිබිය හැකිය. මුලදී එය සැකසුමක් විය හැකි යැයි සිතුවද, අධිකරණ විශ්ලේෂණයන් මගින් එවැනි හැසිරවීම් නොපවතින බවට සහතික විය.
එය එහි වේලාවට වඩා ඉදිරියෙන් සිටිය හැකිය. "පර්ඩිෂන්" (1941) චිත්‍රපටයේ නිළියක වන බාබරා ස්ටැන්වික් විසින් පැළඳ සිටි කණ්නාඩි බොහෝ සෙයින් සමාන බව ට්‍රැකර්ස් පෙන්වා දී ඇත. කමිසය සැබවින්ම සිහින් නූල් ස්ෙවටර් එකක් වන අතර එය 40 දශකයේ ඉතා විලාසිතාවෙන් යුක්තය (කාඩිගන් මෙන් දහදිය කමිසයක් මෙන් පෙනේ) ) සහ කැමරාව එකල හොඳින් ස්ථාපිත වූ කොඩැක් සාක්කුවකි.
අනාගතයට පියාසර කරන්න
1935 දී බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය ගුවන් හමුදාවේ (RAF) ශ්‍රීමත් වික්ටර් ගොඩාඩ්ට ඔහුගේ බයිප්ලේන් හි අමිහිරි අත්දැකීමක් තිබුණි.
ඔහු පැරණි ගුවන් තොටුපළට ළඟා වෙත්ම කුණාටුව හදිසියේම අතුරුදහන් වූ අතර ගොඩාඩ්ගේ යානය දැන් දීප්තිමත් හිරු රශ්මියෙන් පියාසර කරමින් සිටියේය. මෙවර ඩ්‍රෙම් ගුවන් තොටුපළට ඉහළින් පියාසර කරන අතරතුර එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස පෙනුණි.
අනාගතයේ සාධාරණත්වය
ඔවුන් පිටත්ව යන විට, ඔවුන් අමුතු බිත්තර හැඩැති ත්‍රිරෝද රථ පසුපස හඹා යන බව ඔවුන්ට වැටහුණි.
වෙනත් කාලවල සිට ප්රසිද්ධය
පැහැදිලිව පෙනෙන දෙය නම් ඒවා පිරිසිදු අහඹු සිදුවීම් යැයි සිතීමයි, නමුත් සමානකම එය පුදුම සහගත වන අතර එය බිය ගන්වයි. කාල සංචාරකයින් වෙනුවට ඔවුන් පුනරුත්පත්තියක් නම් කුමක් කළ යුතුද?
ඇන්ඩ rew කාල්සින්, කාල සංචාරකයා
2002 දී ඇන්ඩ rew කාල්සින් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුවේ අධි අවදානම් සහිත කොටස් 126 ක් සිදු කර ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම සාර්ථක කර ගැනීමෙනි.
පෙගසස් ව්‍යාපෘතිය
හරියටම, ලින්කන්ගේ කතාව සිදු වූ දිනයේදී, ජාතික රජයේ ලේඛනාගාරයෙන් ඡායාරූපයක් කාන්දු වූ අතර, එහි බාසියාගෝට විශාල ශාරීරික සමානකමක් ඇති පුද්ගලයෙකු පෙනී සිටින අතර, එය දහස් ගණනක් අනුමාන වලට තුඩු දී තිබේ.
ටයිම්ලයින්
පණුවාගේ න්‍යාය මත පදනම් වූ චිත්‍රපටය. එහි දී, උද්‍යෝගිමත් පුරාවිද්‍යා ologists යින් කණ්ඩායමක් මධ්‍යකාලීන ප්‍රංශ බලකොටුවක නටබුන් අධ්‍යයනය කරන අතර, එක් ප්‍රධාන චරිතයක් ඔහුගේ පියා වන මහාචාර්ය ජොන්ස්ටන්ගේ 1357 දිනැති සටහනක් ලෝකයේ අනෙක් පැත්තේ පළ වී ඇති බව සොයා ගන්නා තෙක්, උපකාර ඉල්ලා අතුරුදහන් විය. .
AA009 මාර්ගය (ශ්‍රී ලංකාව)
මෙම මහා මාර්ගය මහනුවර සිට යාපනය දක්වා දිවෙන මාර්ගයයි.
රාත්‍රි ලේඛන ක්‍රමය
thumb|බාබියේගේ සොනොග්‍රාෆී
එක් සංකේතයක් නිරූපණය කිරීමට තුණ්ඩ දොළසක් තරම් වැඩි ගණනක් (6 කින් සමන්විත තීරු දෙකක්) අවශ්‍ය වෙයි.
මෙම දුර්වලතාවය මගහැරවීමට බ්‍රේල්ගේ සංශෝධනය වූයේ තුණ්ඩ-6ක කොටුවක් භාවිතා කිරීම වූ අතර, බ්‍රේල් ක්‍රමය විසින් දෘෂ්‍යාබාධිත අයවළුන් සඳහා ලේඛන සන්නිවේදනය පිළිබඳ විප්ලවීය ප්‍රගතියක් ලබා දුනි.
නිලාවෙලි
ප්‍රවර්ගය:ත්‍රිකුණාමලය දිස්ත්‍රික්කය ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
එක් දින ජාත්‍යන්තර ක්‍රිකට් වාර්තා ලැයිස්තුව
ලැයිස්තු ගත කිරීමේ අංකනය
පන්දු යැවීමේ අංකනය
නාමරූප
4 සිත හා කය
6 ස්පර්ශය
ග්යොන් හ්වොන්
මුල්කාලීන දිවිය සහ හුබෙක්ජේ පිහිටුවීම
15වන වියේ දී සිල්ලා හමුදාවට එක් වූ බව පැවසෙන ග්යොන් හ්වොන් ජොල්ලා ප්‍රදේශයේ සිල්ලා හමුදාවන්හි සෙන්පතියකු බවට පත් විය. ඔහුගේ පියා සංජු පෙදෙසේ බලය අත්කරගෙන සිටිය ද, ඔහු ස්වාධීනව ගොවීන් සිය මෙහෙයවීමට නතුකරගත්තේ ය. අනතුරුව අනුගාමිකයන් රැසක් එකතු කරගත්තේ ය. 892දී, ග්යොන් හ්වොන් විසින් වන්සන්ජු සහ මුජින්ජු ප්‍ර‍දේශ යටත් කරගනිමින්, පැරණි බෙක්ජේ රාජ්‍යයට අයත් භූමි ප්‍රදේශය තමන් සතු කරගත් අතර, එම ප්‍රදේශයේ විසූ සිල්ලාවේ විරුද්ධවාදී ජනයාගේ පක්ෂපාතීත්වය හිමි කරගන්නා ලදී.
රාජ්‍ය සමය
හුබෙක්ජේහි පාලකයා ලෙස තමන්ව සිංහාසනාරූඪ කරගැනීමෙන් පසු, ග්යොන් හ්වොන් සිල්ලා අගනුවර වූ ග්යොංජු නුවරට නිරිතදිගින් වූ හප්චොන් වෙත සිය හමුදා මෙහෙයවීය. නමුත් මෙම ආක්‍රමණය අසාර්ථක වූ හෙයින් හමුදාවන්ට පසු බැසීමට සිදු විය. අනතුරුව 910දී, සතුරු හුගොගුර්යෝ රාජධානියේ වං ගොන් සෙන්පතියා විසින් නාජු නගරය ආක්‍”මණය කොට යටත් කරගන්නා ලදී. ග්යොන් හ්වොන් සිය කැරැල්ල ඇරඹූයේ ද මෙම නගරයේය. ග්යොන් හ්වොන් යළි මෙම නගරය වං ගෙන් සියතට ගැනීමට උත්සාහ දැරූව ද එය අසාර්ථක විය.
920දී ග්යොන් හ්යොන් විසින් හප්චොන් වෙත ප්‍රධාන ආක්‍රමණයක් දියත් කළ අතර, අවසානයේ එම ප්‍රදේශයේ බලය සියතට ගැනීමට ඔහුට හැකි විය. මේ හේතුවෙන් ග්යොංමියොං රජු ගොර්යෝව සමග සන්ධානයකට එළැඹියේ ය. අනතුරුව ග්යොන් වර්තමාන අන්දොං ප්‍රදේශය ආක්‍රමණය කළ මුත්, ප්‍රාදේශික සිල්ලා සෙබලු ඔවුන්ව පැරදවූහ. මෙම සටනින් පසු ග්යොන් හ්වොන්ට ගොර්යෝව සමග සාමයට එළැඹීමට බලකෙරිණි. එහි දී ඇපකරුවන් ලෙස රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයන් හවුමාරු කරගැනිණි. කෙසේනමුත් ග්යොන්ගේ බෑනා මියගිය අතර, ග්යොන් විසින් වං ගොන්ගේ මස්සිනාව මරාදමන ලදී. මෙලෙසින් යළි ගොර්යෝව සමග යුද්ධයක් ඇති විය.
නාමරූප
11 උපත
ග්යොන් හ්වොන්
පරිහානිය සහ බිඳ වැටීම
935දී සිල්ලාවේ ග්යොංසුන් රජු නිල වශ‍යෙන් ගොර්යෝවට යටත් විය. එම වර්ෂයේ දීම, ග්යොන් හ්වොන්ගේ ඉල්ලීම මත වං ගොන් දැවැන්ත ගොර්යෝ හමුදාවක් පිටත් කොට හුබෙක්ජේ රාජ්‍යය බිඳ දැමී ය.
රොට්වෙයිල(ර්)
ක්‍රියාකිරීමේ 	ශෛලීය
රොට්වෙයිලර් සුනඛයන් Schutzhund නම් සුනඛ තරඟය සඳහා ඉතාම සුදුසු වන අතර මොවුන් ඒ සඳහා බහුලව යොදාගැනේ.
ජීව විද්‍යාව සහ ලිංගික දිශානතිය
නිවුන් අධ්‍යයන
බෙයර්මන් සහ බෘක්නර් (2002) කුඩා, තෝරාගත් සාම්පල සහ ඔවුන්ගේ විෂයයන් නියෝජනය නොකරන තෝරා ගැනීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන මුල් අධ්‍යයනයන් විවේචනය කළහ. 7 -12 වසරවල නව යොවුන් වියේ දරුවන් පිළිබඳ 1994-1995 පාසල් පදනම් කරගත් අධ්‍යයනයකට ඔවුන් සමාන නිවුන් යුගල 289 ක් (මොනොසයිගොටික්, හෝ එක් ඩිම්බයකින් සංසේචනය වූ) සහ සහෝදර නිවුන් යුගල 495 (ඩයිසිගොටික්, හෝ ඩිම්බ දෙකකින් සංසේචනය වූ) ප්‍රතිචාර අධ්‍යයනය කළහ. සමලිංගික ආකර්ෂණය සඳහා ශ්‍රේණි සහ සම්මුති අනුපාත පිරිමි සමාන නිවුන් දරුවන් සඳහා 7.7% ක් සහ කාන්තාවන් සඳහා 5.3% ක් පමණි.
වර්ණදේහ සම්බන්ධතා අධ්‍යයන
ලිංගික දිශානතිය පිළිබඳ වර්ණදේහ සම්බන්ධතා අධ්‍යයනයන් මගින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ ප්‍රවේණිගත වීම සඳහා දායක වන ජානමය සාධක කිහිපයක් ඇති බවයි. 1993 දී ඩීන් හාමර් සහ සගයන් සමලිංගික සහෝදරයන් 76 දෙනෙකුගේ සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වලින් යුත් නියැදියක සම්බන්ධතා විශ්ලේෂණයකින් ලද සොයා ගැනීම් ප්‍රකාශයට පත් කළහ. හාමර් සහ සගයන්, සමලිංගික පුරුෂයින්ට ඔවුන්ගේ පියාගේ පැත්තට වඩා වැඩිපුර මවගේ පැත්තේ නෑදෑයන් අතර සමලිංගික මාමලා සහ ඥාති සහෝදරයන් සිටින බව සොයා ගන්නා ලදී. මෙම මාතෘ පරම්පරාවේ වූ සමලිංගික සහෝදරයන් පසුව X වර්ණදේහ සම්බන්ධතාවය සඳහා පරීක්‍ෂාවට ලක් කරන ලද අතර, X වර්ණදේහයේ සලකුණු විසි දෙකක් භාවිතා කරමින් සමාන ඇලීල පරීක්‍ෂා කරන ලදී. තවත් සොයා ගැනීමක දී, පරීක්ෂාවට ලක් කළ මෙවන් සහෝදරයන් යුගල හතළිහක් අතුරින් තිස් තුනකහි ම Xq28 හි දුර කලාපයේ සමාන ඇලීල ඇති බව සොයා ගත් අතර එය පිය පාර්ශවයෙන් වූ ඥාති සහෝදරයන් සඳහා වූ අපේක්ෂිත 50% අනුපාතයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය. මෙය ජනමාධ්‍ය තුළ " සමලිංගික ජානය " ලෙස ජනප්‍රිය වූ අතර සැලකිය යුතු ලෙස මතභේදයන්ට තුඩු දුන්නේය. සැන්ඩර්ස් සහ පිරිස 1998 දී ඔවුන්ගේ සමාන අධ්‍යයනයක් වාර්තා කළ අතර, එහිදී ඔවුන් සොයා ගත්තේ පියාගේ පැත්තේ 6% ට සාපේක්ෂව මාතෘ පාර්ශවයේ සමලිංගික සහෝදරයන්ගේ මාමාවරුන්ගෙන් 13% ක් සමලිංගිකයන් වන බව යි.