cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
භූගෝල විද්‍යාව
මෙලෙස ඒකක ත්‍රිත්වයක් යටතේ එකිනෙකට වෙනස් වූ අනුතේමා රැසක් යටතේ අධ්‍යනය කෙරෙයි. භෞතික ‍හෙවත් පාරිසරික භූගෝල විද්‍යාව යටතේ පෘථිවි තලයේ උප්පත්ති කතාව හෙවත් ජනිතය සාකච්ඡා කරයි. එදා ඈත අවධියේ පෘථිවි තලය මත පිහිටි පැංජියාව නම් වු හුදකලාවූ විශාල මහද්වීප තලයක සිට ක්‍රමීය විකාශනයක් සිදූව ඇති බව ප්‍රකාශ කරයි.‍මෙම පැන්ජියාව නම් වූ විශාල භූමිස්න්ධය මත තෙතිස් මුහුද නමින් වූ මුහුදක් පැවත ඇත.පසුව එම තෙතිස් මුහුදේ සිට දෙපසට ගලා බසින්නට වූ ගංඟා දෙකකින් මෙම භූමිස්කන්ධය කොටස් දෙකකට බෙදී පසුව ලොරේසියාව (Laurasia) සහ ගොන්ඩ්වානාලන්තය (Gondwanaland)ලෙස කොටස් දෙකකට බෙදි පසුව නූතන මහද්වීප දක්වා සංක්‍රමණය වු ආකාරය ශ්‍රේෂ්ට භූ විද්‍යාඥයකු වූ ඇල්‍ෆ්‍රඩ් වෙග්නර් පවසයි.මේ ආදී වශයෙන් මෙම ඉතිහාසය ප්‍රබන්ධ කතාවක් ලෙස නොව ඒ සඳහා අවශ්‍ය සාක්ෂින්ද ඉදිරිපත් කිරීම භූගෝල විද්‍යාවේ විශේෂත්වයයි.භූමිති සාක්ෂි ,භූ භෞතික සාක්ෂි ආදී වූ සාක්ෂීන්ට අනුව මෙම ඉතිහාසය භූගෝල විද්‍යා විෂය තුළ මූලිකවම අධ්‍යනය කෙරෙයි.
සෝවියට් සංගමය
විසුරුවා හැරීම
මේ ආකාරයට පාලන තන්ත්‍රයේ බැමි ලිහිල්වත්ම ජනතාවගෙන්  වැඩි දෙනෙක් නිදහස  වෙනුවෙන්  නැගී සිටියා.. මේ කාලය තුළ ජාතිවාදීන්ගේ වර්ධනයක් දක්නට  ලැබුනා..
ශ්‍රී ලංකාවේ සිවිල් නීතිය
මෙහිදී සළකා බැලිය යුතු කාරණය වන්නේ,නඩුව ඉදිරිපත් කළ යුත්තේ ඉහත පටිපාටීන් දෙක අතුරින් කුමන කාර්ය පටිපාටිය අනුවද යන්නයි.ඉඩම් නඩු,ගෙවල් කුලී හා නෙරපීම් නඩු, ඇතුළු ඇතැම් නඩු වලදි සාමාන්‍ය කාර්යපටිපාටිය අනුගමනය කළයුතු අතර,තෙස්තමේන්තු නඩු ආදියේදී අනුගමනය කරනුයේ ලඝුකාර්ය පටිපාටියයි. මේ පිළිබඳව ද සැළකිල්ලෙන් ක්‍රියා කළ යුතුය.
අධිකරණ බලය ඇති දිසා අධිකරණයේ නඩුව පැවරිය යුතුය.
එක්සත් ජනපදයේ යටත් විජිත ඉතිහාසය
එක්සත් කමෙන් විප්ලවයට
යුරෝපය ‍ෙකරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම‍ට පාර්ලිමේන්තුවට සිදු වීම හේතුවෙන් තමන්ගේ පාලන කටයුතු ජනපදවලටම කරන්නට ඉඩ හරින ලදී. එය වැඩිකල් ඒ අයුරින් නොකෙරුනි. මෙම ප්‍රතිපත්ති වෙනස් කිරීමේ ප්‍රථිපලයක් ලෙසින් ක්‍රියාත්මක වූ වැඩ පිළිවෙල කීපයක් නව එංගලන්ත ජනපදවලට කෙළින්ම බල පෑ අතර ඒවා නොකඩවා ක්‍රියාත්මක වීමෙහි ප්‍රථිඵලය වූයේ ඊළඟ අවුරුදු දහතුන පුරා ජනපද දහතුන තුළ විරුද්ධ පක්ෂය නැගී සිටීමයි. ·	මුදල් පනත (ව්‍යවහාරික මුදල් පනත) (Currency act 1764) ·	සිනී පනත (1764) ·	මුද්දර පනත (1765) ·	පළමු (Quartering) පනත  (1765) ·	ප්‍රකාශිත පනත	(1766) ·	ටවුන්ෂෙන්ඩ් ආදයම් පනත (1767) ·	තේ පනත (1773) ·	ඉන්ටොලරබල්	පනත (Punitive Acts යනුවෙන්ද හැඳින්වේ.) ·	දෙවැනි Quartering පනත (1774) ·	ක්විබෙක් පනත (1774) ·	මැසචුසෙට් ආණ්ඩු පනත (1774) ·	යුක්තිය පසිඳලීමේ පනත (1774) ·	බොස්ටන් වරාය පනත	(1774) ·	තහනම් පනත (1776)
පොදු ආරක්ෂාවක්
ජනපද වාසීන්ට බ්‍රිතාන්‍ය පුරවැසියන් ලෙස ඔවුන්ගේ හවුල් අනන්‍යතාවය මතක් කර දුන් එක් අවස්ථාවක් වූයේ 1740 - 48 කාලයේ යුරෝපයේ ඇතිවූ ඕස්ට්‍රියානු අනුප්‍රාප්තික යුද්ධයයි. මෙම සටන පිළිබඳ තොරතුරු ජනපද තුළට ගලා ආවේය. එහිදි එය හැඳින්වූයේ "ජෝර්ජ් රජුගේ යුද්ධයයි" යනුවෙනි. බොහෝ සටන් යුරෝපයේදී සිදු විය. බ්‍රිතාන්‍ය ජනපද හමුදා ප්‍රංශ කැනඩාවට පහර දුන්හ. ආරක්ෂාව ව්‍යාප්තිය සහ ඉන්දියානු කටයුතු නිරීක්ෂණය කරන මහා කවුන්සිලයක් මගින් ජනපද ඒකාබද්ධ විය යුතු යයි බෙන්ජමින් ෆ්‍රෑන්ක්ලින් 1754 වර්ෂයේ ඇල්බෙනි කොංග්‍රසයේදී යෝජනා කළේය. යටත් විජිත නීති සම්පාදක මණ්ඩලය මගින් සහ දෙවැනි ජෝර්ජ් රජු විසින් සැලසුම ප්‍රතික්ෂේප කල අවස්ථාවේදි පැහැදිලි වූ කරුණක් වූයේ උතුරු ඇමෙරිකාවේ ජනපද ඒකාබද්ධ වීමක් කරා ගමන් කරමින් සිටින බවයි.
ප්‍රංශ සහ ඉන්දියානු සටන්
ඉන්දියන් යුද්ධ කාලයේ - ජොර්ජ් වොෂින්ටන් "හත් අවුරදු යුද්ධය" යනුවෙන් හැඳින්වුනු මහා යුරෝපීය යුද්ධයේ ඇමෙරිකානු ව්‍යාප්තිය ප්‍රංශ සහ ඉන්දියානු යුද්ධය විය. (1754 - 1763) යුද්ධය හඳුන්වන ලද්දේ "ප්‍රංශ සහ ඉන්දියන්" වශයෙනි. මක්නිසාද කියතොත් බ්‍රිතාන්‍යයන් සහ ප්‍රංශ ජාතිකයින් එකිනෙකාට එරෙහිව දශක ගණනක් තිස්සේ සාර්ථකව ගැටෙන්නට සැලැස්වූ ඉරොක්වා කල්ලිය (Iroquois Confederacy) බ්‍රිතාන්‍ය වැඩි බලයක් අත් කර ගනිමින් සිටින බව දැක සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රංශ ජාතිකයින්ගේ පැත්ත ගත් හෙයිනි. මෙම ප්‍රයත්නය සාර්ථක නොවුනු අතර ප්‍රංශ ජාතිකයින් පරාජයට පත් විය. 1763 පැරිස් ගිවිසුමේදි ප්‍රංශය විසින් ඔවුන්ගේ විශාල ප්‍රදේශයක පැතිරුණු උතුරු ඇමෙරිකන් ආධිපත්‍ය බ්‍රිතාන්‍යයට පවරා දෙන ලදී. ඕනෑම ප්‍රයත්නයක් දරා ප්‍රංශයට එරෙහි යුද්ධය ජය ගත යුතු යයි ජේෂ්ඨ විලියම් පිට් තීරණය කළ අවස්ථාවේදී බ්‍රිතාන්‍යයේ උතුරු ඇමෙරිකානු ජනපදිකයින්ට ප්‍රංශ සහ ඉන්දියානු යුද්ධය යන්න අලුත් වැදගත් කමක් පෙනුණේය. "ලෝක යුද්ධයක්" යනුවෙන් නම් කළ හැකි ස්ථානවලින් එකක් ලෙස ප්‍රථම වතාවට ඇමෙරිකාව පත් විය. යුද්ධ කාලයේදි බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාව සහ නිලධාරීන් ඇමෙරිකානු ජීවිත කෙරෙහි වැඩි වශයෙන් සැළකිල්ලක් දැක්වීමෙන් පැහැදිලි වූයේ බ්‍රිතාන්‍ය කොළණි යනු බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ කොටස් වන බවයි. (මෙම කොළණි හෙවත් ජනපද වලට මුල් ජනපද දහතුනද ඇතුලත් විය. මේවා සියල්ල පසුව එක්සත් ජනපදය බිහිවීමට පදනම විය) යුද්ධය නිසා වෙනත් මාර්ග වලින්ද ඇමෙරිකන් එක්සත් භාවය පිළිබඳ හැඟීම වැඩි විය. එය කිසිදාක තම ජනපදයෙන් පිටතට නොගියා යයි සිතිය හැකි පිරිමි මහාද්වීපය පුරා ගමන් කර වීමට සැළැස් විය. ඒ යන අතර වාරයේ විවිධාකාර එහෙත් ඇමෙරිකන් පසු බිම සහිත තවත් මිනිසුන් සමග එකට එක් වී සටන් කිරීමට සිදු විය. යුද්ධය පැවති මුලු කාලය පුරාම බ්‍රිතාන්‍ය නිලධාරීහු ඇමෙරිකන්වරුන් යුද්ධය සඳහා පුහුණු කළ අතර එය පසු කාලයේ ඇමෙරිකන් විප්ලවයට රුකුලක් විය. (මෙසේ පුහුණුව ලත් එක් සුවිශේෂ පුද්ගලයෙකු වූයේ ජෝර්ජ් වොෂින්ටන්ය) ආණ්ඩුවේ නීති සම්පාදකයින්ට සහ නිලධාරින්ටද යුද්ධය සඳහා මහත් පරිශ්‍රමයක් දරමින් සහභාගි වීමට සිදු විය. මහද්වීපය පුරා පැතිරුණු යුද්ධය වෙනුවෙන් එසේ කිරිමට සිදු වූ ප්‍රථම අවස්ථාව එය විය හැකිය. බ්‍රිතාන්‍යයේ සහ ජනපද වාසීන් පොදු සතුරෙකු වෙනුවෙන් එක් වී සටන් කර ජයග්‍රහණය කළහ. තම මව් රට‍ට ජනපද වාසින්ගේ තිබුණු පක්ෂපාතිත්වය පෙර කිසිදාක නොතිබුණූ තරමට දැඩි විය. කෙසේ වෙතත් වෙන්වීම ආරම්භ වෙමින් තිබුනි. බ්‍රිතාන්‍ය අගමැති වූ ජේෂ්ඨ විලියම් පිට් ජනපදවල හමුදා යොදා ගෙන බ්‍රිතාන්‍යයෙන් බදු මුදල් ආධාර ලබා ගෙන ජනපද තුල යුද්ධ කිරීමට තීරණය කළේය. මෙය යුද්ධ කාලීන සාර්ථක උපක්‍රමයක් වූ නමුත් යුද්ධය අවසාන වූ පසු දෙපැත්තම කල්පනා කළේ යුද්ධය විසින් අනිත් පාර්ශවයට වඩා තමනට විශාල විනාශයක් ගෙන ආ බවයි. යුරෝපයේ අනික් හැම රටකටම වඩා අධික ලෙස බදු ගෙවූ බ්‍රිතාන්‍ය ජනතාව කොළණි විසින් රාජකීය භාණ්ඩාගාරයට ගෙවන්නේ සුලු බදු ප්‍රමාණයක් පමණක් බව කේන්තියෙන් පෙන්වා දුන්හ. තමන්ගේ වුවමනාවට වඩා යුරෝපීය අවශ්‍යතාවයක් වෙනුවෙන් තමන්ගේ දරුවන් යුද්ධ කොට මිය ගිය බව ජනපද වාසීහු පිළිතුරු දුන්හ. ජනපදිකයින්ගේ නුසුදුසු විනයානුකූල නොවූ හැසිරීම් රටාව නිසා එම සෙබලුන් දුබල වුණු බව බ්‍රිතාන්‍යය කියා සිටියේය. මෙම අරගලය පසුව සිදුවු ඇමෙරිකන් විප්ලවය නැමැති සිදු වීම් දාමයේ එක් පුරුකක් විය.
මධ්‍ය - අත්ලාන්තික් ප්‍රදේශය
නිව් එංගලන්තය මෙන් නොව මධ්‍ය අත්ලාන්තික් ප්‍රදේශය එහි ජනගහණය වර්ධනය කර ගත්තේ නව සංක්‍රමණිකයන්ගෙනි. 1750 වන විට නිව් යෝර්ක්, නිව් පර්සි සහ පෙන්සිල්වේනියා ජනපද වල ඒකාබද්ධ ජනගහණය 300,000 ක් පමණ වන තෙක් ඉහල ගොස් තිබුනේය. 1750 වන විට ස්කොට් - අයර්ලන්ත ජාතිකයන් 60000 ක්ද ජර්මන් ජතිකයන් 50000 ක්ද බ්‍රිතාන්‍ය උතුරු අමරිකාවේ ජීවත් වීම සඳහා පැමිණියහ. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙකු පදිංචි වූයේ මධ්‍ය අත්ලාන්තික් ප්‍රදේශයේය. පෙන්සිල්වේනියා ජනපදයේ නිර්මාතෘ විලියම් පෙන් ඔහුගේ ආගමික නිදහස සහ ඉඩම් සින්නක්කර හිමිකාරීත්වය ආදි ප්‍රතිපත්ති මගින් ආගමනිකයන් ආකර්ශනය කර ගත්තේය. සින්නක්කර ක්‍රමය මගින් ගොවීන්ට ඉඩම් නොමිලේ මෙන්ම බදු වලින් තොරවද ලැබුනේය. ප්‍රථමයෙන් ප්‍රධාන වශයෙන් ආගමනිකයන් ගලා ආවේ අයර්ලන්තයෙනි. ඔවුන් ස්කොට් - අයිරිෂ් ජාතික ප්‍රෙස්බිටේරියන්වරුද ඇතැමෙක් අයර්ලන්ත කතෝලිකයන්ද වූහ. දෙවැනි ප්‍රධාන ආගමික පිරිස් පැමිණියේ ජර්මනියෙනි. ඔවුන් ආගමික යුද්ධ සහ ජර්මනියේ සහ ස්විට්සර්ලන්තයේ පැවති ආර්ථික ගරා වැටීම් තත්වය හේතුවෙන් එසේ පැමිණියහ.
අ.පො.ස. සාමාන්‍ය-පෙළ විභාගය ශ්‍රී ලංකාව
තුන්වන කාණ්ඩය
ගුරුවරුන් සහ රාජ්ය සම්පත් හිඟය හේතුවෙන් ඉහත සඳහන් සියලුම විෂයයන් සෑම රජයේ / රාජ්‍ය පාසලකම නොමැත.
නීතිය
ආයතන ගණනාවක් මඟින් පනවනු ලබන රීතීන් පද්ධතියක් නීතිය ලෙස හැඳින්වේ. එය විවිධාකාරයෙන් දේශපාලනය ආර්ථිකය සහ සමාජය හැඩ ගස්සවයි. ගිවිසුම් නීතිය බස් ටිකට් පතක් මිල දී ගැනීමේ සිට කොටස් වෙළඳ පොලේ කොටස් හුවමාරු කිරීම දක්වා සියලු දේ දේපළ නීතිය මඟින් පුද්ගලික සහ නිශචල දේපළ පැවරීම සහ හිමිකම සම්බන්ධ අයිතීන් සහ බැඳීම් විස්තර කරනු ලබයි (නිවසක් කුලියට දී ම හෝ උකස් කිරීම). භාර නීතිය ආයෝජන සහ මූල්‍යමය සුරක්ෂිතභාවය සඳහා දේපළක අයිතිය දරා සිටිම (විශ්‍රාමික අරමුදල) ද සිවිල් වැරදි නීතිය යම් පුද්ගලයෙකුට තුවාල සිදු වීම හෝ දේපළමට හානි කිරීම වන්දි බලා ගැනීමට අවකාශ සලසයි. එලෙස හානි සිදු කිරීම දණ්ඩ නීතියේ දක්වා ඇත්නම් අපරධකරුට එරෙහිව රජය විසින් නඩු පවරා දඬුවම් නියම කරනු ලබයි. ආණ්ඩක්‍රම ව්‍යවස්ථා නීතිය මඟින් නීති සෑදීම, ජනතාවගේ මානව අයිතිවාසිකම් සහ දේශපාලන නියෝජිතයන් තෝරා පත්කර ගැනීම, සඳහා රාමුවක් සැපයයි. පරිපාලන නීතිය රාජ්‍යය පරිපාලන ආයතන සම්බන්ධ කටයුතු සඳහා ද ජාත්‍යන්තර නීතිය ස්වෛරී රාජ්‍යයන් අතර වෙළඳාමේ, පරිසරයේ සිට හමුදාමය ක්‍රියා මාර්ග දක්වා කටයුතු හසුරුවනු ලැබේ. ශ්‍රේෂ්ඨ ග්‍රික දාර්ශනික ඇරිස්ටෝටල් පැවසූවේ නීතියේ පාලනය තනි පුද්ගලයකුගේ පාලනයට වඩා හොඳ බවයි. නීත්‍යානුකූල අයිතිචාසිකම් සහ වගකීම් ලොව පුරා පවතින නීති පද්ධතීන් මඟින් විවිධාකාරයෙන් විස්තර කොට ඇත. ප්‍රධානතම වෙනස වන්නේ සිවිල් නීති සහ පොදු නීති සම්ප්‍රදායන්ගේ විනිශ්චයන් හී දීය. සමහර රටවල් වල නීතිය ආගමික මූල ග්‍රන්ථ මත පදනම් ව ඇත. විශාරදයන් නීතියේ සම්භවය සම්බන්ධයෙන් නීති ඉතිහාසය, දර්ශනවාදය, සමාජ විද්‍යාත්මක වැනි විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් ඔස්සේ පර්යේෂණ සිදු කරන ලදී. නීතිය පිළිබඳ සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයන් ට අනුව සමානත්වය, සාධාරනත්වය සහ යුක්තිය සම්බන්ධයෙන් නැඟෙන ප්‍රශ්ණ සරල ඒවා නොවේ. නීතියේ වැදගත්ම ආයතන වන්නේ අධිකරණය, ව්‍යවස්ථාදායකය, විධායකය, එහි නිලධාරීන් කාර්යය මණ්ඩලය, හමුදාව, පොලීසිය, නීති වෘත්තිය සහ සිවිල් සමාජයයි.
ව්‍යවස්ථාදායකය
නියෝජක රාජ්‍යය මූලධර්මය මඟින් ජනතාව තම අභිමතාර්ථ ඉටුකර ගැනීම සඳහා දේශපාලකයන් හට ඡන්දය ප්‍රකාශ කරනු ලබයි. ඊශ්‍රායලය, ග්‍රීසිය, ස්වීඩනය සහ චීනය වැනි රටවල ඇතතේ ඒක මණ්ඩල පාර්ලිමේන්තුවක් වුවත් බොහෝ රටවල ද්වී මණ්ඩල එනම් ව්‍යවස්ථාදයකය තුල පවතින ආයතන දෙකට වෙන වෙනම නියෝජිතයින් තෝරා පත් කර ගැනේ. පහළ මංත්‍රී මණ්ඩලය සඳහා නියෝජිතයින් කුඩා ඡන්ද කොට්ටාශ වලින් තෝර පත් කර ගන්‍ර ලැබේ. ෆෙඩරල් රාජ්‍යය වල ඉහළ මංත්‍රී මණ්ඩලය තෝරා පත් කර ගනු ලබන්නේ ප්‍රාදේශීය රාජ්‍යයන් නියෝජනය කිරීමට වන අතර (ඔස්ට්‍රේලියාව, ජර්මනිය හෝ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය) එසේ නැතහොත් ඒකීය ක්‍රමයක් තුළ වෙනත් ඡන්ද ක්‍රමයක භාවිතා කරන ලබයි (ප්‍රංශයේ මෙන්).
නීතියේ දර්ශනවාදය
හාට් ගේ ශිෂ්‍යයන් දෙදෙනෙකු මෙම වාදය එතැන් පටන් ඉදිරියට ගෙනයන ලදී. හාට්ගෙන් පසුව ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ නීති විද්‍යාවේ ප්‍රධානියා වූ ද ඔහුගේ අනුගාමිකයා වූ ද රොනල්ඩ් ඩ්වෝර්කින් ඔහුව ප්‍රබල ලෙසම විවේචනය ලරන ලද පුද්ගලයා ද විය. ඔහුගේ ළඅත'ස ුමපඉරඑ නමැති ග්‍රන්ථය මඟින් නීතිය සදාචාරාත්මක කාරණයක් බව සැලකීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා ඔහු හාට් සහ ප්‍රත්‍යක්ෂවාදීන් ට දරුණු ලෙස පහර දුනි. ඔහුගේ තර්කය වූයේ නීතිය යනු විනිසුරූවන්ට ව්‍යවස්ථා සම්ප්‍රදායන්ට අනුව නීතිමය ගැටළුවකට සරිලන හොඳම සහ වඩා යුක්ති සහගත විසඳුම සොයා ගැනීම සඳහා උපකාරී වන අර්ථය විදහා දක්වන සංකල්පයක් බවය. අනික් ශිෂ්‍යයා වූ ජෝසප් රාස්(ඤ) ප්‍රත්‍යක්ෂවාදීන්ගේ දර්ශනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර හාට්ගේ ඨහඑ ංඋටහඔරඉටය ඔෆ ළඅත හි සඳහන් වන මෘදු සමාජ නිබන්ධය විවේචනය කරන ලදී. රාස්(ඤ) සදාචාරාත්මක හේතු දැක්වීමකට යොමු නොවී සමාජ ප්‍රභවයන්ගෙන් පමණක් නීතියේ අධිකාරීත්වය හඳුනා ගත හැකි බවට තර්ක කරන ලදී.
ප්‍රතිශතය
ඉහළ දැමීමේ සහ පහත හෙලීමේ ප්‍රතිශතය
සාමාන්‍ය වශයෙන් සැලකූ විට, රාශියක x ප්‍රතිශතයක වෙනසක ප්‍රතිඵලය වන්නේ අවසන් අගය, මුල් අගයෙන් 100+x ප්‍රතිශතයක අගයක් ගන්නා බවයි (තුල්‍ය ලෙසින්, මුල් අගයෙන්, 1+0.01x ගුණයක් බවයි).
වටපුළුව
ප්‍රවර්ගය:මහනුවර
ලීච්ටන්ස්ටෙයින්
වගා කරන ලද භූමි ප්‍රදේශ සහ කුඩා ගොවිපළවල් බොහෝමයක් රටේ උතුරු සහ දකුණු ප්‍රදේශ වල පිහිටා ඇත.
බාහිර සබැදුම්
ප්‍රවර්ගය:යුරෝපා රටවල්‎ ප්‍රවර්ගය:රාජධානි
එක්සත් ජනපදයේ ආර්ථික ඉතිහාසය
GDP වාර්ෂික දර්ශකය සහ දීර්ඝ කාලීන නැඹුරුව, 1920 - 40 නිරන්තර ඩොලර් බිලියනයන්ගෙන්
"ආර්ථික හා මානසික අවපාතයේ පහළම මට්ටම වශයෙන් හැඳින්වුනු බොහෝ දර්ශකයන් ඉතාම නරක විය. 1932 ගිම්හානයේ සිට 1933 දක්වා ඇමරිකන් ආර්ථික දර්ශකයන් ඉතාම පහත් මට්ටමක (Nadir) පෙන් වූ නමුදු ඉන් පසු ස්ථාවර තියුණු නැග්මක් පෙන්නුම් කළේය. මෙම තත්වය 1937 දක්වා පැවතුනේය. එපරිදි කාර්මික නිෂ්පාදනයේ ෆෙඩරල් සංචිත දර්ශකය එහි පහළම මට්ටම වූ 52.8, 1932 ජුලි මස 1 දින වාර්තා කළේය. එය ක්‍රමයෙන් නොවෙනස්ව 1933 මාර්තු 1 දින වන විට 54.3 ක්ද විය. කෙසේ වෙතත් 1933 ජුලි 1 දින වන විට එය 85.5 දක්වා ළඟා විය. (සසඳා බලන්න 1935 - 39 = 100 ලෙස ගෙන 2005 දී = 1342 දක්වා තත්වය)
නිර්මාංශත්වය සහ ආගම
ජෛන ආගම
thumb| ජෛනවරුන්ගේ ආහාර තේරීම් පදනම් වී ඇත්තේ <i id="mwSw">අහිංසා</i> ( <i id="mwSw">අවිහිංසාව</i> ) වල වටිනාකම මත වන අතර, මෙය අවම ප්‍රචණ්ඩත්වය ඇති කරන ආහාර වලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීමට ජෛන <i id="mwSw">ජාතිකයින් පෙළඹේ.</i> ජෛන ආගමේ නිර්මාංශත්වය පදනම් වී ඇත්තේ අවිහිංසාව පිළිබඳ මූලධර්මය මත ය (අහිංසා, වචනාර්ථයෙන් “හානියක් නොවන”). නිර්මාංශත්වය සෑම කෙනෙකුටම අනිවාර්ය ලෙස සැලකේ. ජෛන ජාතිකයන් එක්කෝ ලැක්ටෝ-නිර්මාංශිකයන් හෝ සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර අය වෙති. මියගිය සතුන්ගෙන් ලබාගත් නිෂ්පාදන පරිභෝජනයට හෝ පරිභෝජනයට අවසර නැත. එපමණක් නොව, ජෛන ජාතිකයන් ශාක හා සුක්ස්මා ජීවයට අනවශ්‍ය ලෙස තුවාල වීම වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි ('සියුම් ජීව ස්වරූප' සඳහා සංස්කෘත; අවම ජීවීන්). ඉලක්කය වන්නේ ජීවීන්ට හැකි තරම් සුළු ප්‍රචණ්ඩත්වයක් ඇති කිරීමයි, එබැවින් ඔවුන් මුල් ආහාරයට ගැනීමෙන් වැළකී සිටියි, අර්තාපල්, සුදුළූණු වැනි අල සහ ආහාර ලබා ගැනීම සඳහා ශාකයක් උදුරා දැමීම (අවසානයේදී ඝාතනය කිරීම) වැනි ඕනෑම දෙයක්.
අවිහිංසාව
සතුන්ට අදාළ වන අවිහිංසාවාදය (අහිංසා) මූලධර්මය ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රතිඵලයක් වන ඍණාත්මක කර්ම බලපෑම් වළක්වා ගැනීමේ අරමුණින් සම්බන්ධ වේ. සියලු සත්වයන්ගේ දුක් වේදනා පැන නගින්නේ තෘෂ්ණාවෙන් හා ආශාවෙන් වන අතර එය සත්ව හා මිනිස් ක්‍රියාකාරිත්වයේ කර්මය බලපෑම් මගින් නියම කරනු ලැබේ. ආහාර සඳහා සතුන් ඝාතනය කිරීමේ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ තණ්හාවේ ප්‍රභවය, මාංශ අනුභව කිරීම මිනිසුන් දුක් විඳීමට වහල් වී සිටින එක් ක්‍රමයක් ලෙස හෙළි කරයි. හින්දු ආගමේ මතය වන්නේ සතෙකු ඝාතනය කිරීමට අවසර දෙන පුද්ගලයාට, එය මරා දැමූ පුද්ගලයාට, එය කපා දැමූ පුද්ගලයාට, මස් මිලදී ගන්නා හෝ විකුණන පුද්ගලයාට, එය පිසින පුද්ගලයාට, එය සේවය කරන පුද්ගලයාට බලපාන බවයි. සහ එය අනුභව කරන පුද්ගලයා. ඔවුන් සියල්ලන්ම සත්ව ඝාතනය කරන්නන් ලෙස සැලකිය යුතුය. සතුන් කෙරෙහි ආගමික යුතුකම් සහ ඔවුන්ට එරෙහි හිංසනය (හිංසා) නිසා ඇති වන ඍණාත්මක කර්මය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය හින්දු ධර්ම ග්‍රන්ථවල සහ ආගමික නීති පොත්වල විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කෙරේ.
බුද්ධාගම
සමහරු යෝජනා කරන්නේ මහායාන සම්ප්‍රදායේ ආරාමවල නැගීම නිර්මාංශත්වය අවධාරණය කිරීමට දායක වන සාධකයක් බවයි. ආරාමයේ දී භික්ෂූන් සඳහා විශේෂයෙන් ආහාර පිළියෙළ කරන ලදී. මෙම සන්දර්භය තුළ, භික්ෂූන් සඳහා විශාල මස් ප්‍රමාණයක් විශේෂයෙන් සකස් කර (මරා දමන ලදී). මෙතැන් සිට, ක්‍රි.ව. 65 සිට ඉන්දියානු භූගෝලීය බලපෑම් ක්ෂේත්‍රයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා චීනයට සංක්‍රමණය වූ විට, ඔවුන්ට ආහාර වෙනුවට මුදල් ලබා දුන් අනුගාමිකයින් හමු විය. එතැන් සිට චීන පැවිද්දන් සහ තවත් අය උතුරු රටවල වාසය කිරීමට පැමිණ තමන්ගේම එළවළු බිම් වගා කර වෙළඳපොලේ ආහාර මිලදී ගත්හ. මෙය චීනය, වියට්නාමය සහ කොරියානු මහයානන් විහාරස්ථානවල ප්‍රමුඛතම භාවිතාව ලෙස පවතී.
සීක් ආගම
ਪਾਂਡੇ ਤੂ ਜਾਣੈ ਹੀ ਨਾਹੀ ਕਿਥਹੁ ਮਾਸੁ  ਤੋਇਅਹੁ ਅੰਨੁ ਕਮਾਦੁ ਕਪਾਹਾਂ ਤੋਇਅਹੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਗੰਨਾ
බලන්න, සහ උක් කපා දැමූ ආකාරය බලන්න. එහි අතු කපා දැමීමෙන් පසු, එහි පාද මිටිවලට බැඳී ඇත,
යුදෙව් ආගම
යුදෙව් නිර්මාංශත්වය බොහෝ විට ප්‍රධාන ධාරාව ලෙස නොසලකන නමුත් යුදෙව්වන් ගණනාවක් යුදෙව් නිර්මාංශත්වය සඳහා තර්ක කර ඇත. මධ්‍යකාලීන රබ්බිවරුන් වන ජෝසෆ් ඇල්බෝ සහ අයිසැක් අරාමා නිර්මාංශත්වය සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයක් ලෙස සැලකූ අතර නූතන යුදෙව් කණ්ඩායම් ගණනාවක් සහ යුදෙව් ආගමික හා සංස්කෘතික බලධාරීන් නිර්මාංශත්වය ප්‍රවර්ධනය කර ඇත. යුදෙව් නිර්මාංශිකත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමේදී කණ්ඩායම් ඇතුළත් යුදෙව් නිර්මාංශ, සමකාලීන බිම් සංවිධානය "දෙවිගේ පරිපූර්ණ ආහාර වේලක්" ලෙස veganism ප්රවර්ධනය, සහ සත්ව සුභසාධන ක්රියාකාරිත්වය හරහා යුදෙව් ප්රජාව තුළ සත්ත්ව ද්රව්ය වලින් තොර ආහාර වේලක් ප්රවර්ධනය කරන Shamayim V'Aretz ආයතනය, කොෂර් veganism, යුදෙව් අධ්‍යාත්මය. ඊශ්‍රායෙලයේ යුදෙව් නිර්මාංශත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින එක් ප්‍රභවයක් වන්නේ නිර්මාංශ මොෂාව් (ගම) අමිරිම් ය.
ඉස්ලාමය
ස්ලාමය පැහැදිලිවම මස් වර්ග අනුභව කිරීම තහනම් කරයි ( විශේෂයෙන් .ඌරු මස්). කෙසේ වෙතත්, වැදගත්ම ඉස්ලාමීය සැමරුම්වලින් එකක් වන ඊද් අල්-අදා සත්ව පූජා සඳහා සම්බන්ධ වේ. එසේ කළ හැකි මුස්ලිම්වරු ගෘහස්ථ සතුන් (සාමාන්‍යයෙන් බැටළුවන් පමණක් නොව ඔටුවන්, එළදෙනුන් සහ එළුවන්) පූජා කරති. අල් කුර්ආනයට අනුව, මස් වලින් විශාල කොටසක් දුප්පතුන්ට හා කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට ලබා දිය යුතු අතර, ඊද් වැනි මංගල්‍ය දිනවල කිසිදු දුගී දුප්පත් මුස්ලිම් ජාතිකයෙකුට පූජා ආහාර නොමැතිව ඉතිරි නොවන බවට සෑම උත්සාහයක්ම ගත යුතුය. සමහර ඉස්ලාමීය නියෝග ප්‍රධාන වශයෙන් නිර්මාංශ වේ;  බොහෝ සූෆිවරු නිර්මාංශ ආහාර වේලක් පවත්වාගෙන යති. සමහර මුස්ලිම්වරු සිතන්නේ සෞඛ්‍යය හැර වෙනත් හේතූන් මත නිර්මාංශිකයෙකු වීම ඉස්ලාමීය නොවන බවත් එය අවිශ්වාසවන්තයින්ගේ (තෂාබුහ් බිල් කුෆාර්) අනුකරණය කිරීමේ ක්‍රමයක් බවත් ය. ( තෂබ්බු බිල් කුෆාර් ).
මරක්කල (අතීත ජනවර්ගය)
මරක්කල යනු මධ්‍ය කාලීන Maghreb, Iberian Peninsula, සිසිලි සහ මෝල්ටා හි මුස්ලිම් ජනයාවේ.
පාටන් ලෙන්
පාටන් බෞද්ධ ලෙන් ‍යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියාවේ සතාරා දිස්ත්‍රික්කයේ පාටන් අසලින් මෑතක දී සොයාගන්නා ලද ලෙන් සමූහයකි. මෙසේ ලෙන් එකොළහක් සොයාගන්නා ලද අතර, ඒවා පාටන් හි තක්මානේ, යේර්ඵාල්, යේරාද්වාඩි වැනි විවිධ ස්ථාන හතරක පිහිටා ඇත.
පන්හාලාකාජී ලෙන්
මෙහි වූ වැදගත් ලෙන් කිහිපයක් පහත දැක්වේ:
අනුරාධපුර පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කය
ආශ්‍රිත ලිපි
ප්‍රවර්ගය:අනුරාධපුර ප්‍රවර්ගය:දිස්ත්‍රික්ක - ශ්‍රී ලංකා
සොරීන් ඕඑස්
වින්ඩෝස් මෙහෙයුම් පද්ධතිවල වැඩ කළ බොහෝ අය ලිනක්ස්වලට මාරු වෙන්නට අකැමැතිය. ඊට බලපාන ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ ලිනක්ස් මෙහෙයුම් පද්ධතිවල තිබෙන පෙනුම හෙවත් ජීනෝම් (GNOME) ඉන්ටෆේස් එකයි. එනම් ලිනක්ස් මෙහෙයුම් පද්ධතිවල තිබෙන ඉන්ටෆේස් එක වින්ඩෝස් ඉන්ටෆේස් එකට වඩා වෙනස්වීමයි. මෙම අපහසුතාවය මග හරවා දෙන ලිනක්ස් ඕඑස් එකක් තිබේ. එය නොමිලේ දෙන සොරීන් ඕඑස් (Zorin OS) ය.
ශ්‍රී ලංකාවේ භූගෝලීය ලක්ෂණ
ශ්‍රී ලංකාවේ දකුණු මධ්‍යම කොටස හෙවත් විෂම මධ්‍යම කදුකරය රට මැද පිහිටා ඇත. මෙහි මධ්‍යම වන්නේ උතුරේ සිට දකුණට 65 Km පමණ ප්‍රදේශයක විහිදෙන උස් සානුවයි. මෙ ප්‍රදේශයේ ශ්‍රී ලංකාවේ උසම කදු පිහිටා තිබේ. (උසමකන්ද වන්නේ 2524 m උස පිදුරැතලා ගල කන්දයි) සානුවේ දකුණු අන්තයේ සමනල කන්ද 2543 m බටහිරින් දිවෙන කදු පන්තියක් හා නමුනුකුල (25036 m) දෙසට නැගෙනහිරින් දිවෙන ලෙස කදු පන්ති පිහිටා ඇත. උස්හෙල් වල බෑවුම් වල උසින් අඩු පාත්‍ර 2 ක් පිහිටා බටහිරින් පිහිටා ඇති ‍හෝටරන් සානුව තදින් බැවුම වු පොල් රාශියකින් සමන් විත අතර එම සානුව උතුර දෙසට බෑවුම්ව පිහිටා ඇත. ඌව දෝණිය තණකොළ සහිත කදුවැටි හා ගැඹුරැ නිම්න, දුර්ග මාර්ග වලින් යුක්තය. පළලල් නිම්න මගින් ප්‍රධාන කදු හා සානු වලින් වෙන්ම උතුරින් නකලස් කදු වැටිය පිහිටා ඇත. එහි තද බෑවුම සහිත මෙනහාර, දුර්ගමාර්ග හා 1800 m ට වඩා උස් කදු මුදුන් දක්නට ලැබේ. සමනල කන්දට දකුණින් රක්වාන කන්දේසමාන්තර කදු වැටි දක්නට ලැබෙන අතර එහි සමහරක් කදු මුදුන් 1400 m ට වඩා උස වේ. වෙරළ බඩ තැන්නට ලගා විමට පෙර කදුකරයේ මුහුදමට්ටමේ සිට 400 m හා 500 m උසින් පිහිටි මොහොර හා වාසාවකාශ ගණනක් හමුවේ දිවයින් පෘෂ්ඨය වැඩි වශයෙන් තැනී අතැතේ මුහුදු මට්ටමේ සිට 30 m හා 200 m උසින් පිහිටි තැනිතලා වලිනි. නිරිත දිග කදු වැටි හා නිම්න ක්‍රමයෙන් උසින් වැඩි වී මධ්‍යම කදුකරය හා සම්බන්ධ වීම නිසා තැනිතලාව හැඩුනු ස්වභාවයක් ගනී. මෙම ප්‍රදේශයේ සිදුවන පාංශු ඛාදනය මගින් කදු වැටි ක්ෂ වන අතර එම සාරවත් පස කෘෂිකාර්මික ප්‍රයෝජනය සදහා පහත් බිම වල තැන්පත් වේ. ගිනිකොණ දිග සමතලා ප්‍රදේශයේ බිම රතු ලැටරික් පස් වලින් සමන්යවිත අතර හිස් ඒක ශෛලමය කදු තැනිත් තැන දක්නට ලැබේ. ගිනිකොණ දිග ප්‍රදේශයේ තැනිතලාවේ සිට මධ්‍යම කදුකර දක්වා භුමියේ ස්වභාවය ක්ෂණිකව සංක්‍රණය වීම නිසා මෙම ප්‍රදේශයේදි කදු වැටි තාප්යක් මෙන් විහිදි තිබේ. නැගෙනහිර හා උතුරේදී තැනිතලාව සමතලාව වන අතර මධ්‍යම කදුකරයේ සිට දිවෙන පටු දිග කලු ගල් කදු වලින් යුක්තය. පින්තූරය රාමාගේ පාලම - වයඹ ශ්‍රී ලංකා( මන්නාරම් දුපතේ කලෙයිමන්නාරම) හා ඉන්දියාව (දනුෂ්කොඩි රාම්ස්වරම් රාමානඔපුරම් දිස්ත්‍රික්කය) මන්නාරම් බොක්ක හරහා පල්ක්ස්ටේට සම්බ්ධ කරන වැලි කණ්ඩිය
සංගීත සංයෝජනය
රචනය/ නිර්මාණය බොහෝ විට වර්ග කර ඇත්තේ එය අනෙක් අය විසින් තේරැම් ගත හැකි මාධ්‍යයක් මගින් එහි සංගීත රචනය හා පටිගත කිරීමෙනි. (එනම් පත්‍රිකා හෝ ශබ්ධය) බොහෝ සංස්කෘතියන් බටහිර සම්භාව්‍ය සංගීත‍යේ ඇතුලත් කලින් සිතා ගත් සංගීතය ද්‍රව්‍ය හෝ නිර්මාණ වල සංකල්ප සුළු වශයන් ‍හෝ යොදා ගනී. රචකයෙකු නිවැරදිව ස්වර ප්‍රස්ථාර ගත කළ ද, ඔහු විසින් තව දුරටත් ගත යුතු තිරණ ඇත. කලින් නිර්මාණය කළ හා ස්වර ප්‍රස්ථාරගත කළ සංගීතය නැවතත් රචකයා විසින් කසේ ගයන කළ යුතුද යන්න තීරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය "අර්ථකතනය" ලෙස හදුන්වයි.
සංගීත භාණ්ඩයක‍ට වාදනය නිර්මාණය කිරීම
වාද්‍ය නිර්ණයේ කර්තවයන් වන පිළියෙල කිරීම හෝ ස්වර නිර්මාණය කිරීම රචකය හෝ වෙනයම් සැලසුම්කරුවෙකු රචකයාගේ මධ්‍ය නිර්මාණය මත භාරගනු ලැබේ. විවිධ සාධක මත විවිධ වර්ගයේ නිර්මාණ පිලියෙල කිරීම් ඇත. එවැනි සාධක නම්, ප්‍රේක්ෂක ජනයාගේ අදහස හා ආයාමයන්, සංගීත ප්‍රභේදය හෝ ශෛලීගත පිළියම , පටිගත හෝ තත්කාල අභිවාහනය සැලකිල්ලට ගැනීම, සිටින සංගීතඥයන් හා තිබේන වාද්‍ය භාණ්ඩ වාණිජ අරමුණු හා ආර්ථික සිමා කිරිම්.
කෲරත්වයෙන් තොර වීම
උද්ඝෝෂණ
සත්ව පරීක්ෂාවට එරෙහිව උද්ඝෝෂණ කිරීම සඳහා ජාත්‍යන්තර සංවිධානයක් බිහි කිරීම සඳහා 2012 දී British Union for the Abolition of Vivisection හා European Coalition to End Animal Experiments සමඟ එක් විය. BUAV ආධාරකරුවෙකු වන රිකී ගර්වේස් උද්ඝෝෂණ නිවේදනය කළේය. එය දැන් පුද්ගලික සත්කාර නිෂ්පාදන සඳහා සත්ව පරීක්ෂණ තහනම් කිරීමට යුරෝපීය තීරණයෙහි තීරණාත්මක සාධකයක් ලෙස සැලකේ. සමාගම්වලට තවමත් යුරෝපයෙන් පිටත රටවල (සියලු ආනයනික ආලේපන සඳහා සත්ව පරීක්ෂණ අවශ්‍ය වන චීනය වැනි) සත්ව පරීක්ෂණ භාවිතා කළ හැකි වුවද, Leaping Bunny සමාගමක ගෝලීය වෙළඳපොළට අදාළ වන අතර ලෝකයේ ඕනෑම තැනක සත්ව පරීක්ෂණ භාවිතා කරන නිෂ්පාදන සහතික නොකරයි.
Scandinavian Defense
ට්‍රොම්සෝ හි 2014 චෙස් ඔලිම්පියාඩ් හි හයවන වටයේදී, මැග්නස් කාල්සන් ෆේබියානෝ කරුවානාට එරෙහිව ස්කැන්ඩිනේවියානු ක්‍රීඩකයා තෝරාගෙන ජයග්‍රහණය කළේය; 2016 Baku හි පැවති චෙස් ඔලිම්පියාඩ් තරගයේදී Caruana සමග දිනුම් ඇදීමට Carlsen නැවත විවෘත කිරීම භාවිතා කළේය.[9] 2019 කොල්කටාහි ග්‍රෑන්ඩ් චෙස් ටුවර් නැවතුමේදී විශ්වනාදන් ආනන්ද් පරාජය කිරීමට කාල්සන් බ්ලිට්ස් ක්‍රීඩාවේදී බ්ලැක් ලෙස ආරම්භක අවස්ථාව භාවිතා කළේය.
3...Qa5 යනු 4.b4 ද?! වයිට් ලෙස මෙම පෙළගැස්ම ආරම්භ කර ඇති ග්‍රෑන්ඩ් මාස්ටර් අතර ලැස්කර්,[16][17] කැපබ්ලැන්කා,[18] සහ පෝල් කෙරෙස් ඇතුළත් වේ.[19] කළු නිවැරදිව ක්‍රීඩා කරන්නේ නම්, පූජා කළ උකස් සඳහා ප්‍රමාණවත් වන්දියක් වයිට් සතුව නොතිබිය යුතුය, නමුත් මෙය පුවරුව හරහා ඔප්පු කිරීමට අපහසු විය හැකිය. Davies යෝජනා කරන්නේ 4.Nf3 Nf6 5.b4 Qxb4 6.a4!? සමඟ ගැම්බිට් ප්‍රමාද කිරීම, Bc1-a3 අදහස ඇතිව, මෙම රේඛාව පුනරුත්ථාපනය කිරීමට හැකි මාර්ගයක් ලෙසයි.[20]
19 væni siyavasē agabhāgayēdī skænḍinēviyānu guruvarun visin karana lada viślēṣaṇayen pennum kaḷē eya kaḷu jātikayinṭa vādanaya kaḷa hæki bavayi. luḍvig kolijan sārthaka lesa ārambhaka taragaya krīḍā kaḷēya. skænḍinēviyānu ārakṣāva kisi viṭeka ihaḷa piyāsara krīḍakayin atara puḷul janapriyatvayak labā notibuṇada, jōsaf henri blækbarn saha jæk mīsas bohō viṭa eya krīḍā kaḷa atara 19 vana siyavasē agabhāgayē saha 20 vana siyavasē mul bhāgayēdī ehi nyāya behevin vardhanaya viya. eya Siegbert Tarrasch, Rudolph Spielmann, saha Savielly Tartakower ætuḷu ihaḷama krīḍakayin san̆dahā mema yugayē in̆dahiṭa tōrā gænīmak viya. æleksænḍar ælekhin 1914 śānta pīṭarsbarghidī lōka śūra emānuvel læskarṭa erehiva dinum ædīmaṭa eya bhāvitā kaḷa atara anāgata lōka śūra jōs rāvul kæpablænkā 1915 niv yōrkhidī eya saman̆ga devarak jayagrahaṇaya kaḷēya.[5][6]
1950 gaṇanvala siṭa nitya pariśīlakayeku vūyē yugōslāv inṭarnæṣanal māsṭar (ayiem) nikolā karaklājik ya, namut hiṭapu lōka śūratā avasan śūra ḍēviḍ bronsṭayin saha kāntā lōka śūra nōnā gæprindāṣvili in̆dahiṭa eya krīḍā karana viṭa 1960 daśakaya vana viṭa ihaḷa peḷē krīḍakayangē sahāya nodækvīmē digu kālayak avasan viya. ḍenmārka grǣnḍmāsṭar (jīem) benṭ lārsan, siv vatāvak lōka śūratā apēkṣakayā, 1960 gaṇanvala siṭa in̆dahiṭa eya krīḍā kaḷēya; ohu 1979 monṭriyalhidī eya saman̆ga lōka śūra ænaṭōli kārpov parājaya karana lada atara, eya janapriyatvaya væḍi kirīmaṭa hētu viya. janapriya nāmaya "senṭar kavunṭar ḍifens" siṭa "skænḍinēviyānu ārakṣāva" dakvā māru vīmaṭa paṭan gattē mē kālayēdīya. ḍenmārkayē GM Curt Hansen da vivṛta kirīmē viśēṣagnayeku lesa sælakē.[7] ōsṭrēliyānu GM iyan rojars 1980 gaṇanvala siṭa eya nitara bhāvitā kara æta. 1995 dī, skænḍinēviyānu ārakṣaka kaṇḍāyama ehi paḷamu varaṭa lōka ces śūratā taran̆gayaka penī siṭiyēya, niv yōrk nagarayē pævati PCA avasan taran̆gayē 14 vana taran̆gayēdī. kæsparov taragaya jaya gattada, kaḷu lesin viśvanādan ānand gærī kæsparovṭa erehiva ārambhaka pitiharam̆baya bhāvitā karamin viśiṣṭa sthānayak labā gattēya.
3...Qa5 n pasu tavat sækasumaki, 4.g3 Nf6 5.Bg2 c6 6.Nf3 visin a2-g8 vikarṇaya mata tæbīma venuvaṭa, h1-a8 vikarṇaya mata biṣopva fianchettoing b7-pawn ilakka kirīma 0-0, Rb1, saha pasuva b4-b5 magin b7-ukas sūrākǣma. 4.g3 sahita rēkhāva ānand,[11] Baadur Jobava,[12] Gyula Sax,[13] saha Francisco Vallejo Pons[14] visin utsāha kara æta.
3...Qd8 sahita pasubæsīma Castellvi–Vinyoles hi nirūpaṇaya kara æti atara, eya siyaluma skænḍinēviyānu rēkhāvala pæraṇitama eka viya hæka. 20 væni siyavasaṭa pera, eya bohō viṭa pradhāna peḷa lesa salakanu læbū atara, hovārḍ sṭavunṭan visin ohugē ces krīḍakayāgē atpotehi,[21] "hon̆dama" lesa saṁlakṣita karana ladī, namut kramayen 3...Qa5 magin ādēśa viya. 1960 gaṇanvala 3...
ජෙනිෆර් විංගට්
ජෙනිෆර් විංගට් සිය රංගන දායකත්වය සැපයූ චිත්‍රපට අතර අකේලේ හම් අකේලේ තුම්, රාජා කි ආයේගි බරාට්, රාජා කෝ රාණි සේ ප්‍යාර් හෝ ගයා, කුච් නා කහෝ, ලව් කියා ඕර් ලග් ගයී, ලයිෆ් රීබූට් නහී හෝති සහ ෆිර් සේ... යන චිත්‍රපට ප්‍රමුඛස්ථානයක් ගනියි. මීට අමතරව විංගට් ෂක ලක බූම් බූම්, කුසුම්, කොයි දිල් මේන් හේ, කසෞතී සින්දගී කේ, ක්‍යා හෝගා නිම්මෝ කා, සංගම්, කහින් තෝ හෝගා, කාර්තිකා, දිල් මිල් ගයියේ, තේරි මේරි ලව් ස්ටෝරීස්, සරස්වතීචන්ද්‍ර සහ බෙයිහාධ් යන රූපවාහිනී කතාමාලා සඳහා සිය රංගන දායකත්වය ලබා දී ඇත. විංගට් රියැලිටි වැඩසටහන් සඳහා ද දායක වී ඇති අතර දේඛ් ඉන්ඩියා දේඛ්, ලාෆ්ටර් කේ ෆට්කේ, කොමඩි සර්කස් 3, සාරා නච්කේ දිඛා 2, පර්ෆෙක්ට් බ්‍රයිඩ්, සෝර් කා ජාට්කා: ටෝටල් වයිප්අවුට්, කොමඩි කා මහා මුඛබාලා සහ නච්ලේ වේ විත් සරෝජ් ඛාන් වැනි රූපවාහිනී වැඩසටහන් සඳහා ද දායක වී ඇත.
සම්මාන
සී ස්වර්ණ සම්මාන
යැංසි ගඟ
චීනයේ පිහිටි යැංසි ගඟ ආසියාවේ දිගම ගඟ වන අතර ලොව තුන්වැනියට දිගම ගඟ ද වේ. පළමු සහ දෙවැනි තැන් ගන්නේ නයිල් ගඟ සහ ඇමසන් ගඟ යි.
පද්මසිරි ත්‍රීමා විතාරණ
රාගම පෞද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාලය
එසේම 1978 අංක 16 දරන විශ්ව විද්‍යාල පනතේ 25 වන ව්‍යවස්ථාවට අනුව සැකසූ විශේෂ විධි විධාන මඟින් අධ්‍යාපන පාඨමාලාවන් පැවැත්වීමට පිළිගත් ආයතන සඳහා අවසර ලබා දි තිබුනා.එහි පිළිගත් ආයතන යන්න නිර්වචනය කොට තිබූ අතර,එම ආයතන ලියාපදිංචි කිරීමේ සිට පාඨමාලා ගාස්තු දක්වා වූ විධි විධාන දක්වා තිබුනා.මෙම පිළිගත් ආයතන යනු වෙන මොනවාවත් නොව පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල බව සිසුන් මෙන්ම සාමාන්‍ය ජනතාවද ඉක්මනින්ම දැන ගත්තා.
මරා දැමීම
දිනය:-1988 ඔක්තෝම්බර් 22 සෙනසුරාදා
ස්ථානය:-රත්නපුර නගරය-රත්නපුර බස් නැවතුම්පොළ
මල සිරුර ගොඩ ගැනීම හා නඩුව
පසුව අභිචෝදනා 13ක් මත එවකට රත්නපුර අධිකරණ විනිසුරු K.T.මිත්‍රසිරි මහතා ඉදිරියේ රත්නපුර අංක 2 මහාධිකරණයේදී විභාගයට ගත් අතර ත්‍රිමා,බන්දු,රංජිත්‍ ත්‍රිපුද්ගල ඝාතන නඩුවට අදාලව විත්තිකරුට එරෙහිව ප්‍රමාණවත් තරම් සාක්ෂි නොමැති වූ හෙයින් විත්තිකරු නිදොස් කොට නිදහස් කරනා ලදී.
අපි යන්නේ කොයි පාරේ...
ඉන්පසු අන්තර් වෛද්‍ය ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලය විසින් ඔහුගේ ආදාහන උත්සවය පවත්වන ලදී.එයට ලක්ෂ සංඛ්‍යාත පිරිසක් පැමිණි බව සඳහන් වේ.ඔවුන් ත්‍රිමාගේ දේහය පසුපසින් ජන ගංගාවක් සේ කොළඹ තුන්මුල්ල හරහා බොරැල්ල කනත්ත තෙක් ඇදී ආ අතර මෙහිදී වෙනුර එදිරිසිංහ,අතුල සේනාරත්න,සරත් කොල්ලුරේ,සිසිර කීර්ති ජයවර්ධන,කුමාර කුලතුංග වැනි ඉදිරිපෙළ ශිෂ්‍ය නායකයන් පෞද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාලයට එරෙහි සටන දිගටම සිදුකරගෙන යන බවත් මෙය ආරම්භයක් පමණක් බවත් ත්‍රිමාගේ දේහය ඉදිරිපිටදී සපථ කලේය.
ඉන් පසු රජයේ මිනීමරු අදිසි හස්තය වෙනුර එදිරිසිංහ,අතුල සේනාරත්න,සරත් කොල්ලුරේ,සිසිර කීර්ති ජයවර්ධන,කුමාර කුලතුංග ආදී සියලුම ඉදිරිපෙළ නායකන් බිළි ගනිද්දී ඔවුන් ඇතිකල අරගලය රට පුරා බුර බුරා ගිනි ගත්තේය.අවසානයේදී ආණ්ඩුව පවත්වාගෙන යාමට නම් පෞද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාලය පිළිබද ප්‍රශ්ණය විසඳිය යුතු තත්ත්වයකට රජය පත්වුණි.
අදටත් ගාල්ල,අම්බලන්ගොඩ,කහව,ගල්දූව ගමේ පේමසිරි ත්‍රිමාවිතානගේ මහගෙදර ඉඩමේ මුල්ලක ත්‍රිමාගේ භෂ්මාවෂේශ තැන්පත් කොට සාදා ඇති පොච්චියේ සිටුවා ඇති මල් පැලයේ රක්ත වර්ණ ඇන්තූරියම් මලක් සෑම දිනකම පිපි බලා සිටියි.
තව දුරටත්...
මෙයින් පෙන්නුම්කරන්නේ බයාරිං අසාර්ථක වීමට පටන් ගෙන තිබේ (හෝ අසමත් වී ඇත).මෙය පළමු වෙන්ම වාහනය ආරම්භ මත සාමාන්යයෙන් වැඩි පැහැදිලිය. බොහෝ අවස්ථාවලදී දෝෂ සහිත කනෙක්ටිං රොඩ් ⁣බෙයාරිං ගෙවීයමේ දෝෂයකදී ඩෑෂ් බෝඩය මත "චෙක් එන්ජින් ඔයිල්" දර්ශනය ආලෝකය කිරීමට හේතු වනු ඇත. එන්ජිම විනාඩි කිහිපයක් දිවීමෙන් පසු කෙසේ වෙතත්, ඉසිලුම් සමග ප්‍රශ්නය බරපතලකම මත පදනම්ව, "චෙක් එන්ජින් ඔයිල්"දර්ශන ආලෝකය නිවී යාම නොවීම සිදුවියහැකි බව මතක තබාගන්න. ඔබේ මෝටර් රථය එන්ජිම තෙල් පීඩනය පාලනය හා එන්ජින් තෙල් පරිභෝජනය නියාමනය සඳහා වගකිව යුතු වේ. ගෙවුණු හෝ හානිවුණු පිස්ටන් හෝ පිස්ටන් රිං සාමාන්යයෙන් ගැටලු අසීමිත සංඛ්‍යවකට හේතු වනු ඇත, සහ එන්ජින් අලුත්වැඩියා කිරීම(Engine overhaul) සඳහා අවශ්‍ය වනු ඇත. ඒමෙන්න ඔබේ වාහනය පිස්ටන් රිං බැදී( Fried)ඇතැයි අදහස් කල හැකි බවටඅනතුරු ඇඟවීමේ සංඥා කිහිපයක්.
(චන්ද්‍රසිරි ජයවික්‍රම විසිනි)
විරාජ් මෙන්ඩිස්
මෙන්ඩිස් ශ්‍රී ලංකාවේ සිටියදී ඔහුගේ සහකරු කැරන් රොබට්ස් සමඟ විවාහ වූ අතර, ඒ අනුව කිහිප වතාවක්ම නැවත එක්සත් රාජධානියට යාමට හැකි විය. 2010 දී ජෝන් මෙතුවන්ගේ අවමංගල්‍ය සේවය සඳහා ඇතුළු වීමට ඔහුට අවසර ලැබුණේ නැත.
පිතල්ඛෝරා
පිතල්ඛෝරා ලෙන් පිහිටා ඇත්තේ ඉන්දියාවේ මහාරාෂ්ට්‍රයේ බටහිර ඝාට්ස් හි සතමාලා කලාපයේ ය. මෙය ක්‍රි.පූ. තෙවන සියවස තෙක් දිවෙන ඉතිහාසයක් සහිත පුරාතන බෞද්ධ ලෙන් 14කින් සමන්විත ය. ඒ අනුව මෙම ලෙන් ඉන්දියාවේ ආදිතම ශෛලකර්ම ගෘහනිර්මාණයක් ලෙස සැළකේ. එල්ලෝරාවේ සිට කිලෝමීටර 40ක් පමණ දුරින් පිහිටි මෙම ස්ථානයට ළඟා වීමට කොන්ක්‍රීට් පියගැට පෙළක් ඇත.
සම්භාව්‍යය සංගීතය
නුතන කාලය සහ පුරාණ කාලය අතර
ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන ඔයවල්
මල්වතු ඔය
මල් වතු ඔය ( ඉංග්‍රීසි: Malvathu River) දිගින් කි.මි.164 ( සැතපුම් 102 ) වන අතර මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ ගංගා අතරින් දිගින් දෙවන ස්ථානය ගනි.
අර්නස්ට් බ්රෑක්ස්බෑන්ක් මහතා
අර්නස්ට් බ්රෑක්ස්බෑන්ක් මහතා දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ හා ෆිලිප් කුමරුගේ මිණිබිරියක් වන එයුජීන් කුමරියගේ දෙවන පුත්‍රයා සහ දරුවා වේ.දෙවන එලිසබෙත් රැජිනගේ මීමුනුබුරෙකුද වේ.
ජනවාරි 9
ප්‍රවර්ගය:ජනවාරි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින
සිලෝන් කෝල්ඩ් ස්ටෝර්ස්
එලිෆන්ට් හවුස් නාමය යටතේ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය සහ අලෙවිකරන සිලෝන් කෝල්ඩ් ස්ටෝර්ස් (CCS) යනු, සිසිල් බීම, අයිස් ක්‍රීම් සහ පිළියෙල කල මස් නිෂ්පාදන යන දේ නිෂ්පාදනය කරන  ශ්‍රී ලාංකික සමාගමකි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රැහැම්බෙල්
ජීවිතයේ මුල් අවධිය
ප්‍රවර්ගය:1847 උපත් ප්‍රවර්ගය:1922 මරණ
රොහාන් ශාන්ත බුලේගොඩ
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ
වයිකිං කඩුව
පද විචාරය
R. E. M.වීලර්  (R.E.M. Wheeler) විසින් 1972 දී,පීටර්සන් විසින් ඉදිරිපත් කල කඩුවේ මිටි වලට අදාළ දර්ශීය විග්‍රහයක් කඩු තලයට අදාළ දර්ශීය විග්‍රහයක් ඒකාබද්ධකොට නවමු දර්ශීය විග්‍රහයක් ඉදිරිපත් කලේ I සිට IX දක්වා මට්ටම් 09 ක වර්ගීකරණයක් සමගිනි.
විශිෂ්ට උදාහරණ
thumb|පීටර්සන් ගෙන් වූ අභිලේඛනයක් සහ එහි සිතුවමක්.(1919)
ආදරණීය කතාවක්
සාරාංශය
ඒ අතර පියවිගේ පියා මිය යයි. එයින් දැඩි සේ දුකට හා කම්පාවට පත්ව සිටින පියවි, තම නිවසට පැමිණි අභිමානට යළි යළිත් දොස් පවරන්නේ කඳුළු පිරි දෑසින් යුතුවය. ඒ සියල්ලටම හේතුව පියවි තුළ තමා පිළිබඳ තිබෙන වැරැදි වැටහීම බව තේරුම් ගන්නට අභිමානට අපහසු වන්නේ නැත. කරුණු පැහැදිලි කිරීමෙන් පසු අභිමාන සහ උවිඳු යළි කොළඹ බලා පිටත්ව යන්නේ පියවිට අභිමානගේ නිවසට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කරමිනි. ඒ අනුව පියවි, අභිමාන හමු වී සමාව ඇයදිමින් ඉල්ලා සිටින්නේ කෙසේ හෝ අහිමිව ගිය රැකියාව නැවත තමාට ලබා දෙන ලෙසය. එහිදී අභිමාන, පියවිගේ ගායන හැකියාවන් පිළිබඳ ඇයට පැහැදිලි කරමින් තමාගේ ඊළඟ ප්‍රසංගයේ සහාය ගායිකාව ලෙස කටයුතු කරන්නට ඇයට ඇරියුම් කරයි.
වකුගඩු
වකුගඩු (වෘක්ක, ) යනු, සියළු පෘෂ්ඨවංශීන්ගේ සහ සමහර අපෘෂ්ඨවංශීන්ගේ ඇති අත්‍යශාවශ්‍ය නියාමන ඉන්ද්‍රියකි. මෙය වෘක්කාණු රැසක එකතුවෙන් සැදුම්ලත් ව්‍යුහයකි. බෝංචි බීජ හැඩැති ය.
ව්‍යුහය
3. Renal artery (වෘක්කීය ධමනිය)•
13. වෘක්කාණුව •
සබැඳි ලිපි
ප්‍රවර්ගය:බහිස්‍රාවී පද්ධතිය ප්‍රවර්ගය:වකුගඩු ප්‍රවර්ගය:මෞත්‍ර පද්ධතිය
ස්වෛරී රාජ්‍ය ලැයිස්තුව
B
Widely recognized member of the UN. The Bahamas is a Commonwealth Realm.
F
Widely recognized member of the UN and the EU. The French overseas regions/departments (French Guiana, Guadeloupe, Martinique and Réunion) are legally part of France and France possesses the uninhabited Clipperton Island. The French sovereignty includes also the overseas territories of The French sovereignty over Bassas da India, Europa Island and Juan de Nova is disputed by Madagascar, over Glorioso Islands by Madagascar, the Seychelles and the Comoros, and over Tromelin by Mauritius and the Seychelles.
G
Widely recognized member of the UN. Georgia has three divisions with an autonomous status,, and. Both in Abkhazia and South Ossetia de facto states inside the de jure territory of Georgia have been formed.
Widely recognized member of the UN. Grenada is a Commonwealth Realm.
I
Widely recognized member of the UN. India is a federation divided in states and union territories. The Indian sovereignty over Arunachal Pradesh is disputed by the People's Republic of China. India claims sovereignty over and administers part of Kashmir.
Widely recognized member of the UN. Iraq's constitution labels the country as a federation divided in regions, governorates and the capital district. At present the only region is Iraqi Kurdistan.
Widely recognized member of the UN and the EU.
Widely recognized member of the UN. Israel occupies the Golan Heights and parts of the West Bank and East Jerusalem. It has supervision over the partially occupied Palestinian territories. These occupations are internationally not recognized. See for more information also Palestine.
M
Widely recognized member of the UN. Moldova has an autonomous region, Gagauzia. See Transnistria for the de facto state inside the de jure territory of Moldova.
Widely recognized member of the UN. Morocco claims sovereignty over the Western Sahara and controls most of it, which is disputed by the Sahrawi Arab Democratic Republic. Morocco disputes the Spanish sovereignty over Ceuta, Isla de Alborán, Isla Perejil, Islas Chafarinas, Melilla and Peñón de Alhucemas.
O
Widely recognized member of the UN.
P
Widely recognized member of the UN. Pakistan is a federation divided in provinces and territories. Pakistan claims sovereignty over and occupies part of Kashmir.
V
Widely recognized member of the UN.
Y
Widely recognized member of the UN. The Yemenite sovereignty over Socotra is disputed by Somalia.
අනෙකුත් රාජ්‍යයන්
De facto independent state that is recognised only by Turkey. It was accepted as an observer state of the Organization of the Islamic Conference under the name of the Turkish Cypriot State since 1979. In addition, the Nakhichevan Autonomous Republic regards TRNC as sovereign but Azerbaijan (the sovereign state that Nakhichevan belongs to) has not followed suit. Northern Cyprus is claimed in whole by the Republic of Cyprus.
De facto independent state; de jure the Republic of China, a polity regarded by the People's Republic of China to be its defunct (and no longer legitimate) predecessor state. In addition to Taiwan, the Republic of China also governs part of the Spratly Islands and has not renounced claims over the territory of the PRC and Mongolia. . The territory of the Republic of China is claimed in whole by the People's Republic of China. The Republic of China participates in a number of non-UN international organizations such as the World Trade Organization, International Olympic Committee and others under a variety of pseudonyms, most commonly Chinese Taipei.
“යුදමය වාතාවරණයකදීත් ශ්‍රී ලංකාවේ ඒඩ්ස් වැලදීමේ ප්‍රවණතාව ඉතාම අවම මට්ටමක”
ආසියානු කලාපයේ දීර්ඝ කාලීන යුධමය වාතාවරණයක් ඇති රටවල් අතරින් ශ්‍රී ලංකාවේ ඒඩ්ස් රෝගය වැලදීමේ ප්‍රවණතාව තවමත් ඉතාම අවම මට්ටමක පවතී. මෙසේ දීර්ඝ කාලීන යුදමය වතාවරණයක් පවතින ඕනෑම රටක සමස්තයක් වශයෙන් ගත් විට ඒඩ්ස් රෝගකාරකය පැතිර යාමේ වැඩි නැඹුරුතාවයක් පෙන්නුම් කරනු ලැබේ. එයට හේතු සාධකය වනුයේ යම් රටක යුදමය අවස්ථාවකදී අදාල ගැටුම් පවතින ප්‍රදේශයන්හී ජනතාව සරණාගතයින් ලෙස විවිධ සරණාගත කදවුරුවල රැදී සිටීමට සිදුවීමෙනි. එය බොහෝ විට රෝග කාරක ව්‍යාප්තවීමට බලපානු ලබන ප්‍රධානතම මෙන්ම ප්‍රබලතම හේතුවකි. මේ අනුව සලකන විට ශ්‍රී ලංකාවට ආසන්නම අසල්වැසි රට වන ඉන්දියාවට යුධමය වාතාවරණය තුල සංක්‍රමණය වන සරණාගතයින් හේතුවෙන් ඉන්දියාව තුල වැඩි වශයෙන් HIV වෛරසය ව්‍යාප්තියක් සිදුවන බව ඒඩ්ස් රෝගය පැතිරීම වැලැක්වීමේ විශේෂ ඒකකයේ ප්‍රධානී වෛද්‍ය නිමල් එදිරිසිංහ මහතා පවසයි.
ඒඩ්ස් රෝගය පැතිරීම වැලැක්වීමේ විශේෂ ඒකකයට ලැබී ඇති දත්ත අනුව 2007 මැයි වන විට HIV ආසාදිතයන් 872ක් හදුනාගෙන තිබේ. ඉන් සියයට 85දෙනෙකුට සමලිංගික නොවන ඇසුරෙන්ද, සියයට 11ක ප්‍රමාණයක් සමලිංගික ඇසුරෙන්ද, සියයට 01ක ප්‍රතිශතයක් රුධිරය මගින්ද (රුධිරය ලබා දීම මගින්) HIV ආසාදනය වී ඇත. සමස්ථයක් ලෙස ගත් විට ශ්‍රී ලංකාවේ මුළු HIV ආසාදිතයන්ගෙන් සියයට 59ක් පිරිමින් වන අතර ඉතිරි සියයට 41ක ප්‍රමාණය ගැහැණු වේ. ඒ අනුව පිරිමින්ගෙන් ඒඩ්ස් රෝගය ස්ත්‍රියට වැළදීමේ අනුපාතය 1.4:1 ක අගයක් ගනී. 1987 සිට 1991 වසර දක්වා HIV ආසාදනයට ගොදුරු වූ ගැහැණු සංඛ්‍යාව සියයට 21ක් වන අතර 1992 සිට 1996 දක්වා සියයට 34ක් ලෙසත් 1997 සිට 2001 දක්වා සියයට 43ත් 2002 වසරේ සිට 2004 දක්වා එය සියයට 47 දක්වා වැඩි වීමක් සිදුව ඇත. එමෙන්ම වයස් පරතරය අනුව HIV ආසාදනය වැළදීමේ පුවනතාවය වයස අවුරුදු 0 – 14 දක්වා සියයට 03ත්, වයස අවුරුදු 15-49 දක්වා සියයට 08ක් ලෙසත් වයස අවුරුදු 50ට වැඩි HIV ආසාදනය වූ ප්‍රතිශතය සියයට 89ක අගයක පවතී. වයස් පරතරය අනුව ස්ත්‍රි පුරුෂ රෝග ව්‍යාප්තිය සිදු වනුයේ වයස අවුරුදු 0-9ත් අතර ස්ත්‍රී 04කුත් පුරුෂ 10කුත්, වයස අවුරුදු 10-19ත් අතර ස්ත්‍රී 01කුත් පුරුෂ 02කුත්, අවුරුදු 20ත් 29ත් අතර කාලය තුල ස්ත්‍රී 54කුත් පුරුෂ 59කුත්, වයස 30-39දී ස්ත්‍රී 108කුත් පුරුෂ 136 දෙනෙක්ද 40ත් 49 අතර වයස් වලදී ස්ත්‍රී 53කුත් පුරුෂ 95කුත් වයස අවුරුදු 50ට වැඩි අවස්ථාවේදී ස්ත්‍රී 13කුත් පුරුෂ 32කුත් වයස් පරතරය අනුව HIV ආසාදනයට ගොදුරු වී ඇත.
ත්‍රිමාණ සජීවනය
එම චරිතය, රංග වීදුරු වලින් නිර්මාණය වූ හියට්වරයෙකු ගේ චරිතයකි. කෙසේ වෙතත් ද ඇබිස් (The Abyss) චිත්‍රපටය 1988 දී දෘශ්‍ය කාර්යය සඳහා වූ ඔස්කාර් සම්මානය දිනන තෙක් මෙම පරිගණක ත්‍රිමාණ තාක්ෂණය ප්‍රචලිත නොවීය. (ILM (Industrial Light and Magic) ආයතනය විසින් වඩා සංකීර්ණ ත්‍රිමාණ දෘශ්‍ය කාර්යය රූප නිර්මාණය කරන ලදී. එහි දී මුහුදු ජීවියෙකු ත්‍රිමාන දෘෂ්‍ය කාර්යය රූපයක් ලෙස චිත්‍රපටයේ එක් දර්ශනයක භාවිත විය. ඉන්පසු ව නිර්මාණය වූ ටර්මිනේටර්, ජජ්මන්ට් ඩේ (Terminator 2; Judgment Day ; 1991) චිත්‍රපටවල ත්‍රිමාණ පරිගණක රූප ප්‍රධාන කාර්යයක් ඉටු කරන ලදී. එහිදී T - 1000 චරිතය චිත්‍රපටය නැරඹු අය පුදුමයට පත් කළේ චිත්‍රපටය පුරාවට ඒ සඳහා භාවිතා කළ උසස් පරිගණක ත්‍රිමාණ රූප නිසාය. මෙලෙස මෙම චිත්‍රපටය ILM වෙත ඔස්කාර් සම්මාන 2 ක් දිනාදීමට සමත්විය. කෙසේවෙතත් 1993 දී නිපදවූ ජුරාසික්පාර්ක් (Jurassic Park) චිත්‍රපටය විප්ලවීය වෙනසක් චිත්‍රපට කර්මාන්තය තුළ ඇති කළේය. චිත්‍රපටය පුරාවටම සජීවී වික්‍රමාන්විත දර්ශන පරිගණක ත්‍රිමාණ රූප මඟින් නිර්මාණය විය.මෙම චිත්‍රපටය හොලිවුඩ් චිත්‍රපට කර්මාන්තය නව ඉසව්වකට යොමු කරන ලදී. එම වස‍රේ දී ෆො‍රස්ට් ගම්ප් (Forest Gump) චිත්‍රපටයේ විවිධ අවස්ථා සඳහා විශේෂ පරිගණක ත්‍රිමාණ රූප යොදා ගන්නා ලදී. විශේෂයෙන්ම චිත්‍රපටයේ එන චරිතයක පාද, දර්ශන තලයෙන් ඉවත් කිරීම එමෙන්ම ගිනිබෝම්බ ඉතා වේගයෙන් ගමන් කරන පිං-පොං ‍‍බෝල යනාදී අවස්ථාද සිත් ගන්නා සුළු නිර්මාණ විය.
ජස්ටින් සමරසේකර
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ
ත්‍රිමාණ සජීවනය
පරිගණක ක්‍රීඩා නිෂ්පාදකයෝ සහ ත්‍රීමාණ වීඩියෝ පත් උත්සාහ ගනුයේ මෙම දෘශ්‍ය තත්වය පෞද්ගලික පරිගණක වලට ද ලබා දීමටය. මෙම සීඝ්‍ර දියුණුවත් සමඟ තාත්වික පරිවර්තන රූප ලබා ගැනිමට‍සමහරු ක්‍රීඩා එන්ජින් (Game Engines) ද භාවිතා කරයි. මෙම කළාව මැෂිනිමා (Machinima) ලෙස හදුන්වයි.
ජීව ඉන්ධන
ජීව ඉන්ධන නිෂ්පාදනයේදී සහ පරිභෝජනයේදී ඇතිවන ගැටලු
ඉන්ධන සඳහා විකල්පයක් ලෙස තිරිඟු යොදා නිපදවනු ලබන එතනෝල් සඳහා දේශපාලනඥයින් හා මහා පරිමාණ  ව්‍යාපාරිකයින් යොමුවීම නිසා, ලෝක ආහාරවල මිල ගණන් ඉහළ නැංවීමත්, ඇමසන් වනාන්තරය විනාශ කිරීමට උදව් කිරීමත් එම හේතු නිසා ගෝලීය උෂ්ණත්වය වඩාත් දරුණු වීමත් සිදුවිය.
අතිශයෝක්තියෙන් යුත් පුවත්පත් කලාව
අතිශයෝක්ත පුවත්පත් කලාව මගින් නිවැරදිතාවය වැඩියෙන් අනුග්‍රහය ලැබෙන අතර බොහෝ විට පෞද්ගලික අත්දැකිම් සහ අවේගය මගින් සඳහා හාතෘකා හා අවස්ථා ආවරණය කරයි. එමගින් පුවත්පත් මාඨ්‍ය මගින් අනුග්‍රහක දැක්වු බලමට්ටම් කල සංස්කරණය වු නිෂ්පාදනය සහ අසස් තත්ත්වයට ලබා ගැනීමට උත්සහ කරයි. උපුටන, උපන්‍යාය, හාස්‍යය අති‍ශයෝක්තිය සහ ඇසබ් වචන වුවත් පොදුවේ. අති‍ශයෝක්තිය පුවත්පත් ලව භාවිතා මගින් පුවත් පත් කලාව අරමුණු වලින් තාරව ලිපිය යන එය ආසන ලෙස කතී වාර්තා ස්ථාපන වන බවට අනතුරක් ඇති බව දැනගනියි.
ලෑන්ඩ්පෝර්ට්
ශාන්ත ඇගතා දේවස්ථානය මෙම ප්‍රදේශයෙහි පිහිටා ඇති අතර, එය මුලින්ම ගොඩනගා ඇත්තේ, එකල මීසමෙහි පූජ්‍යපාදාධිපති රොබට් විලියම් රැඩ්ක්ලිෆ් ඩොලිං විසින් ප්‍රධානත්වය දරමිනි.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය: පෝට්ස්මත් හී ප්‍රදේශ
සත්ත්‍ව නිෂ්පාදිතය
ප්‍රවර්ගය:සත්ත්ව නිෂ්පාදිතය
ජනවාරි 14
ප්‍රවර්ගය:ජනවාරි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
පටිගත කිරීමේ මැදිරි
මෙම ගොඩනැගිල්ල තුල ශබ්දාගාර කාමරයක් හා පාලක මැදිරියක් ඇත. වාදකයින් ගායකයින් තම නිර්මාණ ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ ශබ්දාගාර කාමරයේදිය. පාලක මැදිරියෙන් එසේ ඉදිරිපත් කරනු ලබන නිර්මාණය මනා පාලනයකින් යුතුව පටිගත කරනු ලබයි. මීට අමරතව තනිකුඩා කාමර කොටස් ද ශබ්දාගාරයක් තුල පවතින අතර මේවා භාවිත වනුවේ අධික ශබ්දයක් නිකුත් කරන ඩ්‍රම්ස් හෝ විද්‍යුත් ගිටාරයන් වාදනයේ දී ඒවායින් පිටවෙන ශබ්දය අනෙකුත් මයික්‍රෆෝන වෙත යොමු විම වැලැක්වීම සදහාය.
ආ සූස දෙ'හ්ජො
ප්රන්ස බසින් ' ආ සූස දෙ'හ්ජො' (ප්රන්ස: Anse Source d'Argent; ඉංගිරිසි ඌරුවට: //අන්ස් සූස් ඩ'ජොන් //; අරුත: Cove source of silver(?)) යනු සෙචිලිස් (සීෂෙල්ස්) කොදිව් පෙළේ 'ලා දීගේ' (ප්රන්ස: La Digue; ඉංගිරිසි ඌරුවට: //ලා ඩීග්//) දූපතෙහි පිහිටා ඇති වෙරළෙකි. "Guide du routard" ට අනුවැ එය ලොවැ පසිඳුතම වෙරළ තීරයෙකි. දකුණ|thumb|319x319px| [['ලා දීගේ'|'ලා දීගේ'හි 'ආ සූස දෙ'හ්ජො' වෙරළ තීරය. ]]
අයිෆෝන් 6එස්
Specs ඕනෑම ගැජට් එකක අපි බලන්නම ආස අලුත් specs මොනවද කියලා. iPhone 6s එක ඒ පැත්තෙන් නම් iPhone 6 එකට වඩා සැහෙන්න වෙනස්.iPhone එකේ s models වලින් කියන්නේ Speed කියන එකයි ඉතින් ඇත්තටම iPhone 6s එකට ඒ නම හොඳටම ගැලපෙනවා මොකද මේ iPhoneඑක ගින්දර වගේ, පට්ට speed. iPhone 6s එකේ ප්‍රොසෙසර් එක අලුත් Apple A9 64 bit චිප් එක Dual Core 1.84 GHz චිප් එකක්. 2GB RAM මෙමරි, GT 7600 GPU එක්ක මේ චිප් එක එක්කහු වුනාම් ඕනෑම app එකක් lightening speed එකෙන් වැඩ කරනවා.
ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික සංකේත
පද
අප ශ්‍රි.....ලංකා නමෝ නමෝ නමෝ නමෝ මාතා
අප හද තුළ භක්තී
නව ජීවන දෙමිනේ නිතින අප පුබුදු කරන් මාතා
ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික පුෂ්පය පිළිබඳ ජාතික මට්‌ටමේ මුළාව
"ඇත්තෙන් ම මේ මල් වෙන් කර හඳුනා ගැනීම එතරම් අපහසු නැහැ. සැබෑ මල ළා නිල් පාටයි. වැරැදි මලේ පෙති දම් පාටයි.
උපුටා ගැනීමකි..
ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික වෘක්ෂය (National tree of Sri Lanka)
ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික වෘක්ෂය නා ගස ලෙස හදුන්වා දුන්නේ 1986 වසරේදී ය. එම ගසේ වැදගත්කම් කීපයක් මෙසේය.
ජනවාරි 15
ප්‍රවර්ගය:ජනවාරි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
ශ්‍රි ලංකා සිවිල් ආරක්ෂක බලකාය
ඉතිහාසය සහ ස්ථාපනය
ශ්‍රි ලංකා සිවිල් යුද්ධය ඇරඹිමත් සමග බොහෝ ගම්මාන LTTE ප්‍රහාරයන්ට ලක්වෙන ලදි .ප්‍රතිඵලය වූයේ බොහෝ සිවිල් වැසියන්ගේ මරණයන්ය. මෙම ප්‍රහාර හේතුවෙන් ගම්වාසින් ඔවුන්ගේම ආරක්ෂාවට ඔවුන් විසින්ම සංවිධානය වීම ආරම්භ කරන ලදි. රජය විසින් දේශීය ස්වේච්ඡා සේවකයන් වු මුල් ග්‍රාම ආරක්ෂකයන් පළමුව ස්ව ආරක්ෂාවට සාමාන්‍ය තුවක්කු වලින් සන්නද්ධව සිටවන ලදී. 1980 මැද භාගයේදි ජාතික ග්‍රාම ආරක්ෂක සේවය ස්වේච්ඡා සේවාවක් ලෙස දේශ සීමා/තර්ජිත ගම්මාන ආරක්ෂා කිරිමට ස්ථාපිත කරන ලදි.සැහැල්ලු වෙඩි තුවක්කු 12 ක් හා දුඹුරු පැහැති නිල ඇඳුම් ඔවුන් වෙත නිකුත් කරන ලදි . කිසිදු දීමනාවන් නොගෙවු අතර නමුත් සමහර ආහාර සමුපකාර වෙළෙඳසල් හරහා නිකුත් කරන ලදි.ඉන් පසුව, දෛනික දීමනාවක් ගෙවා පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුව යටතේ තබා ඇත. පුහුණු කිරිම හොරණ කුඹුක කඳවුරේදි සිදු කරන ලදී
5000 ක් පමණ වු හමුදා පිරිසකගේ ද ශක්තිය සහිතව එවකට ජාතික ආරක්ෂක අමාත්‍ය අභාවප්‍රාප්ත ගරු ලලිත් ඇතුලත්මුදලි විසින් 1986 දී ග්‍රාම ආරක්ෂක සේවාව නිර්මාණය කරන ලදී. ඔවුහු නිල ඇඳුම් හා අවිආයුධ (බොහෝවිට සාමාන්‍ය තුවක්කු) නිකුත් කළ අතර ඔවුහු දේශීය ශ්‍රි ලංකා පොලිස් ඒකක අණ යටතේ වූහ. 1988 දී කාන්තා ග්‍රාම ආරක්ෂකයන් බලකායට එක් වී ඇත. 1993 සිට ඔවුන්ට ස්වයංක්‍රිය ගිනි අවි නිකුත් කර ඇත. 2006 අප්‍රේල් මාසයේ දී ග්‍රාම ආරක්ෂනය, සිවිල් ආරක්ෂක බලකාය ලෙස නැවත නම් කරන ලද අතර 2007 ජනවාරි 1 වැනි දින සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව පිහිටුවීම සිදු වෙන ලදී. එවක පටන් එහි සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ මුල් ගම්මානවලින්  පිටත කොළඹ පවා මහජන ආරක්ෂාව පවත්වාගෙන යාමට යොදවා ඇත.
පත්තිනි අම්මා
ප්‍රවර්ගය:පත්තිනි අම්මා ප්‍රවර්ගය:සිංහලයන් විසින් වන්දනාකරන දෙවිදේවතාවෝ ප්‍රවර්ගය:හින්දු දෙවිවරු
ශ්‍රී ලංකාවේ ග්‍රාමීය ජනාවාස වල විකාශය
හේන්
පුරාණ ගමක තවත් වැදගත් ලක්ෂයණයක් වන්නේ හේන් වගාවයි.පැරණි ගම්මාන බොහෝ දුරට ස්වයංපෝෂිත තත්වයක පැවති අතර ,කුඹුරෙන් ලැබෙන වී වලට අමතරව හේන් වලින් ධාන්‍ය, එළවළු, හා වෙනත් ද්‍රව්‍ය ලැබිණි.
ව්‍යවසායකයා
නිරුත්ති ශාස්ත්‍රය
ශාස්ත්‍රඥ රොබට් රීච් විසින් නායකත්වය යනු කළමනාකරණයේ පොදු හැකියාව ‍බවත්, කණ්ඩායම් ගොඩනැඟීම ව්‍යවසායකයෙකු තුළ තිබිය යුතු අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංගයක් බවත් සලකන ලදි. මෙම සංකල්පයේ ආරම්භය වී ඇත්තේ බික් හර්ඩ් කැන්වලියෝන් විසින් රචිත  ඇසේ සර්ලා නැචුරේ ඩෝ කොමස් රේල් (1975)  සහ "ජීන් බැප්ටිස්ට් සේ "යන කෘති වලින්ය. වඩාත් පොදු වශයෙන් පිළිගත් න්‍යායක් වනුයේ ඉඩ ප්‍රස්ථා සහ ඒවායේ වාසි ලබා ගැනීමට හැකි මනා ස්ථාවරයක සිටින මිනිසුන්ගේ එකතුවෙන් ඇතිවන ඉල්ලුම නිසා ව්‍යවසායකයන් මතුවන බවයි. ව්‍යවසායකයෙකුට යම් ගැටලුවක් විසඳා ගැනීමේදී එම ගැටළුව හඳුනාගත හැකි පුද්ගලයන් අවශ්‍යයි. එම පුද්ගලයන් ටිකදෙනා අතර ඔහු/ඇය සිටින බව හැඟී යා හැකි ය. මෙම මතය අනුව අනාගත ව්‍යවසායකයෙක් විය හැකි අය සඳහා තොරතුරු බෙදා හැරීම පිළිබඳ(ඒස්ට්‍රියන් ස්කූල් ඉකානොමික්ස්) සහ ව්‍යවසායකින් බිහිකිරිමේ වේගය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද යන්න (මුල ධනය සඳහා පිවිසුම, තරඟය) සම්බන්ධයෙන් ඇමෙරිකාවේ ද විද්වතුන් ප්‍රධාන න්‍යායන් කරයි. ජෝසප් ස්කටන් විසින් ව්‍යවසායකයා යනු නම්‍යකරණය කරන්නා යනුවෙන් පවසා ඇත.
ආස්මි
සාම්ප්‍රදායික කැවිලි වර්ගයකි. උත්සව වල දී, විශේෂයෙන් සිංහල අලුත් අවුරුද්දේ දී වැදගත් වන කැවිලි වර්ගයකි. 200px|right|කැවිලි
දේශීය නාට්‍ය කලාවෙ සංස්කෘතික පසුබිම
ද්‍රවිඩ අභාෂය
"ඉන්ද්‍ර කැට, සුරඔ සබායා, කුඹු ‍සොලවාලු නෙත නටවාලු" වැනි විවිධ භාෂාවන් වල වචන යොදා තිබෙන බැව් පෙනේ. එමෙන්ම නාඩගම් කවිවල යොදා ඇත්තේ ද්‍රවිඩ ඡන්දස්ය. එම කවිවල විරිත් ද ද්‍රවිඩ ගී විරිත් අනුගමනය කරන ලද බැව් පෙනේ. එමෙන්ම නාඩගම් වල භාවිතා කරන තර්ගම් හා වචනම් ද ද්‍රවිඩ අභාෂයෙන් යොදා ගත්තක් බව පෙනේ. එපමණක් නොව ගායන ශෛලීන් ‍වලද   කොච්චිකම්, වඩබෝධි, තෙක්මෝඩි, මුරිවාඩ්, කුරිඩාඩ් ආදියද ‍පොතේ ඉන්නිස තර්ගය, සිංදුව, තෝඩායම ආදිය ද සෙල්ලන් ළමා කෝනංගී සෙල්ලයිලෙ‍් ආදී භාවිතයෙන් ද්‍රවිඩ අභාෂයන් ලබා ඇති බැව් පෙනේ. එබැවින් ද්‍රවිඩ අභාෂය තුලින් නාඩගම් පෝෂණය වී ඇති බව නොරහසකි. කෙසේ නමුත් 19 වන සියවසේ ඇරඹි නාඩගම් කලාව පසු කාලය වන විට දේශිය ලක්ෂණ වලින් යුතුව දේශිය නාට්‍ය සම්ප්‍රදායක් බවට පත් ‍වී තිබුණු බ‍ව පෙනේ.
ජනවාරි 18
ප්‍රවර්ගය:ජනවාරි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
දෙවි-දේවතා නාමාවලිය
මෙම දේවතා නාමාවලිය ('list of deities) බුදු දහම, බහුදේවවාදී ආගම් සහ ආගමකට ඍජු සම්බන්ධයක් නැති දෙවිවරුන්ගේ සුචියකි. වව ගෝඩ්, අල්ලාහ් වැනි ඒකදේවවාදී ආගම් මෙයට අදාල නැත.. For deified individuals see List of people who have been considered deities, Apotheosis, Imperial cult. For deities whose cult is fictional see List of deities in fiction.
ජලභීතිකාව
එන්නත් නොකළ මිනිසුන්ට මෙය අනිවාර්යයෙන්ම මාරාන්තික වන අතර රෝගය සෑදුනු පසු සුව කිරීම කිසිසේත් සිදු කල නොහැක. නමුත් වෛරසය ශරීරයට ඇතුළු වී ඇතැයි සැක කරන වහාම (එනම් සුනඛයින් වැනි සතුන්ගේ සපා කෑමකට ලක් වූ වහාම) සිදු කරන එන්නත් කිරීම මගින් වෛරසය වැඩි දියුණු වීම වලක්වනු ඇත. ලෝකයේ එතෙක් මෙතෙක් ජලභීතිකාව වැළඳීමෙන් පසුව සුවයක් ලද අවස්ථා 6 ක් පමණක් සහ රෝගය වැළඳීමට පෙර හෝ පසු විශේෂිත ප්‍රතිකාර කිසිවක් නොලැබ සුවය ලද අවස්ථා 1 ක් පමණක් වාර්තා වී ඇත.
අතහැර දැමු සුරතල් සතුන්
අතහැර දැමීම
අයාලේ යන සතුන් ජලභීතිකා වැනි සත්ව විද්‍යාත්මක රෝගවලට නිරාවරණය වීම වැඩි කරයි. සුනඛ සපාකෑමට වඩා අට ගුණයකින් සුලභ වන්නේ බළලුන් සපාකෑම හෝ සීරීමය.
අත්පත් කර ගැනීමේ සුරතල් සතුන්
දැනට, පුරෝකථනය කරන ලද සුරතල් සතුන් සංඛ්‍යාව හරියටම නොදනී. මිනිසුන් බොහෝ විට සතුන් නවාතැන්පලක දමා ගොස් තමන් ගමන් කරන බව කියා සිටිති. 2008 දී, අත්පත් කර ගැනීමේ සුරතල් සතුන් සංඛ්‍යාව ඉහළ ගොස් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. නිවාස හිමියන් කාලය හා විකල්පයන් ඉක්මවා යන විට, ඔවුන් බොහෝ විට තම සතුන් අතහැර යයි. පසුව සතුන් අත්හැර දැමූ අත්පත් කර ගැනීමේ සුරතල් සතුන් ලෙස වර්ගීකරණය කෙරේ.
ගෙවල්වල ඉතිරි කර ඇති සුරතල් සතුන් බොහෝ විට ආහාර හෝ ජලය නොමැතිව ඉතිරි වේ. සමහරු සම්පත් හිඟකම නිසා නොනැසී පවතින අතර දේපල වෙළඳාම්කරුවන් හෝ බැංකු පරිශ්‍රයට ඇතුළු වූ විට මිය ගොස් සිටිති. සතුන් හානියට පත් කර ඇති අතර, බොහෝ විට එය නිවසින් පිටතට ගෙන ගිය අයට පළිගැනීමේ ක්‍රමයක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ.
ආරක්ෂිත වාසස්ථාන
කෙසේ වෙතත්, එක්සත් ජනපද කූඩාරම්වල දයානුකම්පිත සුනඛයන් හා බළලුන් සංඛ්‍යාව 2011 දී දළ වශයෙන් මිලියන 2.6 සිට 2018 දී මිලියන 1.5 දක්වා අඩු විය. මෙම පරිහානිය අර්ධ වශයෙන් පැහැදිලි කළ හැක්කේ දරුකමට හදාගත් සතුන්ගේ ප්‍රතිශතය වැඩිවීම සහ අයාලේ යන සතුන් සංඛ්‍යාවේ වැඩි වීමෙනි.
රෝරිංග් ට්වෙන්ටි (Roaring Twenties)
රෝරිංග් ට්වෙන්ටීස් (Roaring Twenties) නමින් හැඳින්වුනු උතුරු ඇමෙරිකාවේ ආරම්භ වුනු සමාජ විප්ලවය පළමු වැනි ලෝක සංග්‍රාමයෙන් පසු යුරෝපය දක්වා පැතිරුනේය. එම අවුරුදු කිපය තුල යුරෝපය ඔවුන්ගේ පුනර්ජිවන කටයුතු වල සහ යුද්ධයේ දි වූ විශාල ජීවිත හානි සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරමින් සිටියේය. මෙම අවස්ථාවේදි එක්සත් ජනපදය යුරෝපයට උදව් කළේ සුලු වශයෙනි. ඒ වෙනුවට හුදෙකලාව සිටිමේ තීරණයක සිටියේය. දශකයේ මැද භාගය වන විට යුරෝපයේ ආර්ථික වර්ධනයේ සීඝ්‍ර දියුණුවක් ඇති විය. දශකයේ දෙවැනි භාගයේදි පමණ ජර්මනියේද, බ්‍රිතාන්‍යයේද සහ ප්‍රංශයේද "රෝරිංග් ට්වෙන්ටි" පැන නැංගේ "ගෝල්ඩන් ට්වෙන්ටීස්" නොහොත් ස්වර්ණමය විසි ගණන් නමින් හැඳින්වෙමිනි. ප්‍රංශයේ සහ කැනඩාවේ එය හැඳින්වුනේ "ක්‍රේසි ඉයර්ස්" (Crazy years) යන නමිනි. නවීනත්වය හා බැඳුනු වෙන්වීමක් රෝරින්ග් ට්වෙන්ටීස් හි හරය සනිටුහන් කළේය. නවීන තාක්ෂණයෙන් සෑම දෙයක්ම කළ හැකි බව පෙනි ගියේය. නව තාක්ෂණය, විශේෂයෙන් මෝටර් රථ වාහන, චිත්‍ර පට සහ රේඩියෝ යනාදිය මගින් විශාල පිරිසකගේ නවීනත්වය ඉස්මතු කළේය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ විධිමත් ලෙස සකස් කළ මෝස්තර වැල් වැටුනේය. එතෙක්මතකයේ තිබුණු පළමු ලෝක යුද්ධයේ බියකරු මතකයන්ට එරෙහිව මෙන් මෙම කාලය තුල ජෑස් සංගීතය සහ නැටුම් ක්ෂේත්‍රය තුල විනෝදය සහ සැහල්ළු බව වර්ධනය විය. එම කාල පරිච්ඡේදය බොහෝ අවස්ථාවල "ජෑස් යුගය" ලෙසද හැඳින්වුනේය.
ජෛනාගම
මහාවීරතුමාගේ ඉගැන්වීම්
ජෛනාගමේ ප්‍රධාන අංගයක් වූයේ ආත්මය සහ කර්මය පිළිබඳ විශ්වාසය යි. සෑම මූල ධාතුවක් ම භූත සහ ආත්ම යන සාධක වල එකතුවක් බවත් එයින් පළමුවැන්න (භෞතික සාධක) විනාශ වන නමුත් දෙ වැන්න වූ ආත්මය එසේ නොවන බව එතුමා ප්‍රකාශ කළේ ය. ඕනෑම පුද්ගලයෙක් උපත් සහ මරණ විශාල සංඛ්‍යාවකට ගොදුරු වන බවත් එය කර්මය නිසා සිදු වන බවත් දේශනා කල මහාවීරතුමා ආත්මය සහ කර්මය අතර ඇති එම බැඳීමෙන් මිදීම සඳහා කර්මය විනාශ කල යුතු බව පෙන්වා දුන්නේ ය. එතුමාගේ දර්ශනය අනුව මේ තත්ත්වය ලඟා කර ගත හැකි වූයේ ශීල පහ, එනම් සත්‍යය, අවිහිංසාව, අපරිග්‍රහ, ආස්තේය සහ බ්‍රහ්මචර්යා ප්‍රගුණ කිරීමෙනි.