cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
සන්නාහ යුද්ධ රථ
යුධ ටැංකි නාශක
ස්වයං ප්‍රචාලක යුධ ටැංකි නාශක අවි හෝ ටැංකි විනාශක මූලිකව භාවිතා වන්නේ ආරක්ෂක හෝ පසු බසින මෙහෙයුම්වලදී පාබල හෝ යුධ ටැංකි ඒකක සඳහා යුධ ටැංකි නාශක බලය සැපයීම සඳහාය. ඒවාට අධි ප්‍රවේග යුධ ටැංකි නාශක තුවක්කු හෝ සමහරක් විට යුධ ටැංකි නාශක මඟ පෙන්නුම් මිසයිල විදින හෝ ATGM ඇතුළත් විය හැක.
සන්නද්ධ යුධ ටැංකි
thumb|ජෝජිනියානු සේවයේ නියුතු සන්නාහ වලින් සැදුම් ලත් T – 72 යුධ ටැංකි.
දාර්ශනිකව යුධ ටැංකියක් යනු ස්වභාවයෙන්ම ආක්‍රමණකාරී ආයුධයකි. අඩුම තරමින් එක් තුවක්කුවකින් යුක්ත වන ආරක්ෂා කාරී ආවරණයක් වන මෙය සතුරන් කරා ගමන් කළ හැකි බලකොටුවක් ලෙස හැදින්විය හැක. (එසේම ආරක්ෂාකාරී පසුබිම්වලදී මෙවා ස්ථිතික බලකොටු වේ.)
ඩග්ලස් රණසිංහ
වෘත්තීය ජීවිතය
ඩග්ලස් 1966 දී කුරුණෑගල සිට කොළඹට පැමිණියේ නාට්‍ය රචක සතිස්චන්ද්‍ර එදිරිසිංහ හමුවීමට ඔහුගේ සමීපතම ඥාතියෙකු වූ පීටර් අමරසිංහ ද සමඟය. ඊට පස්සේ පොලිස් සේවයේ සම්මුඛ පරීක්ෂණයකට එදිරිසිංහගෙන් චරිත සහතිකයක් ගත්තා. නමුත් එදිරිසිංහ ඩග්ලස්ව හෙන්රි ජයසේන ළඟට ගෙනාවේ ඔහුගේ නාට්‍යයට. හෙන්රි ජයසේන] විසින් රචිත හුණුවටයේ කතාව වේදිකා නාට්‍යයේ චරිතයට ඔහුව තෝරා ගන්නා ලදී. මෙය ඔහු නාට්‍ය ජීවිතයට යොමු කළේය. ඔහු හෙන්රි ජයසේනගේ අපට පුතේ මඟක් නැතේ සහ [[එදිරිවීර සරච්චන්ද්‍රගේ හෝටබරි යුද්ධය ඇතුළු විචාරක පැසසුමට ලක් වූ වේදිකා නාට්‍ය රැසක රඟපෑවේය. ඔහු දුන්දු බෙරේ, ජනේලය, කුවේණි, විවාහය, දුක හීලෑ කිරීම සහ අහස් මාලිගා වැනි නාට්‍යවල ද පෙනී සිටියේය. ඔහුගේ අවසන් වේදිකා නාට්‍ය රංගනය වූයේ කුස පබාවතී ය.
තුන්වන විජයබාහු රජ
තුන්වන විජයබාහු රජුගේ සේවාවන්,
.	බෙලිගල දළදා මාලිගය කරවීම
•	වත්තල විජයබාහු විහාරය කරවීම
ඒ.පි.එන්.සී. ද එස්. වාස් ගුණවර්ධන
රැක සිට පහරදීම
සැතපුම් 20 ක් පමණ එපිටින්වූ මාදගල්හී කඳවුරු ලා සිටි ශ්‍රී ලංකා සැහැල්ලු පාබල හමුදාවේ පළමු පාබල සේනාංකයෙහි සී භට කණ්ඩායම විසින් චර්යානුගතව සිදුකෙරෙන මුර සංචාරයක් සිදු කරනු වස්, (කේත නාමය ෆෝ ෆෝ සහිතවූ) ගුරුනගර් කඳවුරෙන් ෆෝ ෆෝ බ්‍රාවෝ මුර සංචාරක ඛණ්ඩය පැය 2200 වන විට පිටත්වීමට නියමිතව තිබුණි. මුර සංචාර ඛණ්ඩය පැය 2147 වන විට පැමිණ තිබුණි. එය සමන්විත වූයේ දෙවන ලුතිනන් ඒ.පී.එන්.සී. ද එස්. වාස් ගුණවර්ධන විසින් මෙහෙයවුනු සොල්දාදුවන්15 කින් සමන්වික අනුඛණ්ඩයකිනි. බ්‍රිගේඩියර්වරයාගේ උපදෙස් වූයේ, අවශ්‍ය නම් නිර්දිෂ්ට පෙත කෙටි කර හෝ, මුර සංචාර ඛණ්ඩය, පැය 2359 ට පෙරාතුව මාදගල් වෙත සපැමිණි විය යුතු බවය: ගුරුනගර් - යාපනය - නාග විහාරය - නල්ලූර් - කෝපායි - උරුම්පිරායි - කොන්ඩවිල් - කොකුවිල් - යාපනය- කාලියන් - කාඩු - මාදගල්. දෙවන ලුතිනන් ගුණවර්ධන විසින් මේජර් ද සිල්වා වෙතින් උපදෙස් ලබා ගත් අතර, ඔහු තවදුරටත් අවධාරණය කොට සිටියේ මධ්‍යම රාත්‍රිය වන විට මුර සංචාර ඛණ්ඩය මාදගල් කඳවුර වෙත ගොස් සිටිය යුතු බවයි. ෆෝ ෆෝ බ්‍රාවෝ පැය 2206 වන විට ගුරුනගර් වෙතින් පිටත්වූ අතර සෑම විනාඩි පහකට වරක් සිදු කල රේඩියෝ සම්බන්ධතා සියල්ලෙන්ම කියැවුනේ යාපනය සන්සුන් බවකි.
වත්තේගම, මහනුවර දිස්ත්‍රික්කය
වත්තේගම යනු ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම පළාතේ මහනුවර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි නගරයකි. වත්තේගම නගර සභාව මගින් පාලනය කරනු ලබයි.
ශ්‍රී ලංකාවේ නගර ලැයිස්තුව
විශාලතම නගර පළාත්
{|class="wikitable sortable" style="text-align:right" ! නගර නාමය !! පළාත !! දිස්ත්‍රික්කය !! ජනගහනය !! භූමි ප්‍රමාණය (Km²) !! ජන ඝනත්වය (/km²) !! ආරම්භය !! නිල වෙබ් අඩවිය පළාත
බ්ලඩඩ් පැලස්: වෝ ඔෆ් ෆ්ලවර්ස්
මෙම ඓතිහාසික කතාමාලාව අරචනා කරන ලද්දේ ජුං හා-යොන් නැමැති රචකයා විසිනි. නෝ ජොං-චන් සහ කිම් ජේ-හොං යන අධ්‍යක්ෂකවරු දෙදෙනා මෙම නාට්‍යය සඳහා අධ්‍යක්ෂණයෙන් දායක වූහ. ජෝ ජූන්-හ්යුං විසින් මෙහි විධායක නිෂ්පාදනය සිදු කරන ලදී. මීට අමතරව ෂින් දොං-කි සහ ගෝ ජුං-හෝ යන අය ද මෙහි නිෂ්පාදනය සඳහා දායක වූහ. කිම් සූ-ජින්, ජොන් හ්‍යුන්-ජුං සහ ක්වොන් ඉයුන්-හී යන සංස්කාරකවරුන්ගේ සංස්කරණයෙන් යුතුව එළි දැක්වුණු මෙහි සිනෙමාරූපණ කටයුතු කිම් ග්යොං-චොල් විසින් සිදු කරන ලදී. මෙහි නිෂ්පාදන සමාගම ලෙස ඩ්‍රාමාහවුස් නැමැති සමාගම සැලකෙයි.
කෝස්ට රිකා
ප්‍රවර්ගය:උතුරු ඇමරිකානු රටවල්
නිපැයුම් කර්මාන්තයේදී සම්පුර්ණ තත්ත්ව කළමනකාරයේ යෙදිම (TQM)
මෙලෙස දත්ත මත පදනම් වී ක්‍රියාවලි වල සිදුවන දෝෂ/ වැරදි/ අඩුපාඩු මග හරවා ගැනීමට කටයුතු කරයි. මෙහිදී එලෙස ප්‍රතික්ෂේප වීමට හෝ තත්ත්ව පරික්ෂණ අසමත් වීමට හේතු කවරේදැයි සොයා බලා ඒවා ලේඛන ගත කොට තවදුරටත් එසේ නොවීමට ක්‍රියාවලි නැවත නිර්මාණය කිරීම, වැඩිදියුණු කිරීම සිදු කරයි.
රුහුණු කතරගම පුදබිමේ සිංහල දෙවියන්
එසේම වර්තමානයේ පැතිරෙන අදහසක් වන්නේ බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් පලමු නිදහස් සටන පරාජයෙන් පසු කතරගම පුදබිම හින්දූන්ට භාරදුන් බවත් ඉන්පසු කතරගම පුදබිම ස්කන්ධකුමාර දෙවියන්ට කැපකල බවත්ය.මෙය වැරදි අදහසෙකි.සාහිත්‍ය මූලාශ්‍ර කීපයකින් ඒ බව සනාථ කරමු.
ගනේ මිණි බැබලි කිරනෙව් සතපාය රනේ යටග සැවුලිදු දද ගලපාය අනේලකර කල පුර අප නරපාය පෙනේ දකුණැ මහසෙන් දෙව්‍ රද පාය
න්‍යෂ්ටික විලයනය
පරමාණුක න්‍යෂ්ටි දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් එකිනෙක එකතු වෙමින් නොහොත් විලයනය වෙමින් තනි, මුල් න්‍යෂ්ටීන් සියල්ලටම වඩා ඉහළ ස්කන්ධ ක්‍රමාංකයක් ඇති න්‍යෂ්ටියක් සෑදීමේ ක්‍රියාවලිය න්‍යෂ්ටික විලයනය ලෙස න්‍යෂ්ටික භෞතික විද්‍යාව, න්‍යෂ්ටික රසායන විද්‍යාව, සහ තාරකා භෞතික විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රයන්හි දී හැඳින්වේ. මෙම ප්‍රතික්‍රියා වලදී පදාර්ථයෙහි ස්කන්ධ වෙනසක් සිදු වන අතර, ඊට අනුරූපව විශාල ශක්තියක් මුක්ත වීම හෝ අවශෝෂණය වීම සිදු විය හැකි ය.
ජුබිලි කණුව
1887දී උත්සවශ්‍රීයෙන් සැමරූ එක්සත් රාජධානියේ වික්ටෝරියා රැජින පදවිප්‍රාප්තියේ 50 (ස්වර්ණ) ජයන්තිය සැමරීම සඳහා ඇයගේ යටත් විජිතයක් වූ ලංකාවේ පිහිටවූ ස්මාරකය ජුබිලි කණුව නමින් හැඳින්වේ. =පිහිටීම= ශ්‍රී ලංකාවේ මිරිහාන නම් ප්‍රදේශයේ පිහිටා ඇත. මෙම ස්මාරකය අවට ප්‍රදේශය වර්ථමානයේ ජුබිලි කණුව නමින්ම හැඳින්වේ.
න්‍යෂ්ටික රසායන විද්‍යාව
ජීවත් වන සතුන්, ශාක හා අනෙකුත් ද්‍රව්‍යයන්ගෙන් විකිරණ උරා ගෙන ඒනිසා සිදුවන රසායනික ආචරණ පිළිබඳ අධ්‍යයනය අණුක මට්ටමෙන් විකිරණ ජීවීන්මත බලපෑම් ඇති කරන නිසා විකිරණ රසායන ජෛව විද්‍යාවෙන් බොහෝමයක් පාලනය කරනු ලබයි. මෙය පැහැදිලි කරන තවත් ක්‍රමයක් නම් විකිරණ මගින් ජීවියෙකුගේ ජෛව රසායනික වෙනස් කිරීමයි. මෙම වෙනස් කිරීම් ජෛව අණු ද ඉන්පසු ජීවියාගේ තුළ ඇති රසායනිකය ද වෙනස් කරනු ලබයි. මෙම ජෛව රසායනික වෙනස් වීම මගින් ජීව විද්‍යාත්මක ප්‍රතිඵලයක් නිර්මාණය කළ හැකිය. ඒනිසා පිළිකා විකිරණ චිකිත්සාව වැනි වෛද්‍ය ප්‍රතිකාරයන් සොයා ගැනීමට හා එවැනි ප්‍රතිකාරයන් වැඩි දියුණු කිරීමට න්‍යෂ්ටික රසායනය විශාල වශයෙන් දායක වේ.
න්‍යෂ්ටික රසායන විද්‍යාව සහ භෞතික විද්‍යාව යටතේ සොයා ගැනුණු සමහර ක්‍රමවේද අදවන විට භෞතික විද්‍යාවේ සහ රසායනික විද්‍යාවේ බහුල වශයෙන් භාවිතා කරන අතර එය සාමාන්‍ය න්‍යෂ්ටික රසායන විද්‍යාවෙන් පරිබාහිර වූවකි. උදාහරණ වශයෙන් රසායනික යාන්ත්‍රණ අන්වේශනය සදහා සමස්ථානිකවල බලපෑම බහුලව භාවිතා කෙරෙන අතර භූ ගර්භ විද්‍යාවේදී විකිරණශීලී අර්ධ ආයු කාලය වැඩි අස්ථායී සමස්ථානික භාවිතා කෙරේ. ඉහත කරුණු නිසා සමස්ථානික රසායන විද්‍ය‍ාව, සාමාන්‍ය න්‍යෂ්ටික රසායන විද්‍යාවෙන් වෙනස් වේ.
වැට
වැට යනු එලිමහන් ස්ථාන වෙන් කිරීම සඳහා වන ඉදිකිරීමකි.
‍දේවියන් වහන්සේගේ භෝජනයට, ප්‍රොතෙස්තානු ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණිම
‍දේවියන් වහන්සේගේ භෝජනයට, ප්‍රොතෙස්තානු ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණිම
•	ක්‍රිස්තුත් වහන්සේගේ ශරීරය හා රැධිරය ස්වාවික ජිවත් වීම තහවුරැ කරන 	 ලුතෙරන් විසින් රදවා තබා ගැනේ. මේ මාගේ ශරීරයයි කියන ප්‍රකාශය ලුතෙන්ගේ සැලකිල්ලට භාජනය වේ. ලුතෙන්ගේ 			 ට අනුව සංක්‍රමේන්තු සංගමය සිදු වුයේ 		 කාලයේදීය. ප්‍රජ්‍යත්වයෙන් දානය කළ පාන් සහ වයින්, යක්‍රමේන්තු සංගමයේ සත්‍යයෙන් පිරිපුන් හා පුජනීය වු ශරීරය හා ලෙස ‍පුතෙන් ඔවුන්ගේ ඉගැනීම් වලින් දැක්වේ. •	කැල්වින්ට ඉතා සමීප වු සංශෝධනය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සංක්‍රමේන්තු දානය කිරීම අවධාරණය කරයි. මෙම භෝජනය සලකනු ලැබෙන්නේ උද‍යෝගිමත් දානය කිරීමක් ලෙසටයි. •	ස්වන්ලියන් මතයට එකග වන ප්‍රොතතෙස්තානු වෝ දෙවියන් වහන්සේ භෝජනය විශ්වාස බෙදා ගන්නා සංකේතයක් සෙත් කැරකගත වීම සිහිපත් කරන ලෙසත් ඔවුන්ගේ ඒකත්වය ක්‍රිස්තුස්ගේ ශරිරලෙසත් දකිනු ලබති. •	සත්ප්‍රාසාදය පිළිබද දැනුමක් Atglican C			හි පල්ලි වලට නෙමැත. ඇතැම් අය ලුතෙරන්ගේ ස්විලියන්ගේ දැනුමට නැඹුරැවයක් දක්වති ඇතැම් අය සත්ප්‍රදාස වහනගේ ක්‍රිස්තු මාංශයට හා රැධිරයට හැරවීමේ දැනුමට නැඹුරැවේ. ඓතිහාසික Church of England 		 මෙමතේ සමග එකග නොවුණි.
ප්‍රොතෙස්තානු ධර්ම ශාස්ත්‍රයේ ක්‍රිස්තියානි සභාවේ අන්‍යතාවය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමගබෙදා ගන්නේය (ක්‍රිස්තුස්ගේ ශරරය සලස සැලකේ) ඒ අනුව දෙවියන්ගේ භොජනයථ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ස්වභාවය හොෝගැලවීමේ ස්වභාවය හා ක්‍රිස්තියානි සභාව හා එකග බව දැක්වේ.
න්‍යෂ්ටික භෞතික විද්‍යාව
නූතන න්‍යෂටික භෞතික විද්‍යාව
දැනට සිදු කෙරෙන බොහෝ න්‍යෂ්ටික භෞතික විද්‍යා පර්යේෂණ, අධික න්‍යෂ්ටික භ්‍රමණය සහ අධි ශක්ති තත්ත්ව වැනි ආන්තික තත්ත්ව වල සිදු කැරෙයි. පරමාණුක න්‍යෂ්ටි, රගර් පන්දු වැනි ඉතා විරල හැඩ සහ ඉතා විරල ප්‍රෝටෝන-නියුට්‍රෝන අනුපාතික සහිත වීමට හැකි ය. අංශු ත්වරකයකින් ලබා ගන්නා අයන ධාරා, විලයනය හෝ නියුක්ලියෝන හුවමාරු ප්‍රතික්‍රියා වලට ලක් කිරීමෙන් එබඳු අංශු පර්යේෂණාත්මකව නිපදවිය හැකි ය. වඩාත් ඉහළ ශක්තීන්ගෙන් යුතු එබඳු අයන ධාරා සාමාන්‍ය න්‍යෂ්ටික පදාර්ථයේ සිට ක්වාක්-ග්ලූවෝන ප්ලාස්මාව යනුවෙන් හැඳින්වෙන නව අවස්ථාවකට තත්ත්වාන්තරණය වන බවට ලකුණු පහළ වී ඇත. සාමාන්‍ය අවස්ථාවේදී ත්‍රිත්ව ලෙස නියුට්‍රෝන හා ප්‍රෝටෝන තුල පවතින ක්වාක් අංශු, ක්වාක්-ග්ලූවෝන ප්ලාස්මාවෙහි දී ඉන් වෙන් ව තනි තනිව හැසිරෙයි.
2021 තලෙයිබාන් ආක්‍රමණය
2021 තලෙයිබාන් ආක්‍රමණය යනු, තලෙයිබාන් සංවිධානය සහ ඔවුන්ගේ මිත්‍ර සටන්කාමී කණ්ඩායම් විසින් ඇෆ්ගනිස්තාන ඉස්ලාමීය ජනරජය සහ එහි මිත්‍ර පාර්ශවයන්ට එරෙහිව 2021 මැයි 1 දින ඇරඹුනු අවසාන ප්‍රධාන ආක්‍රමණය වන අතර, එක්සත් ජනපද සහ මිත්‍ර පාර්ශව භට කණ්ඩායම් වලින් බොහෝමයක්  ඇෆ්ගනිස්තානය වෙතින් ඉවත් කර ගැනීම හා සමගාමීව සිදු කෙරුනු මෙය වෙතින්, එම සංවිධානය විසින් තත්ත්වාකාර ලෙසින් රට අත්පත් කර ගැනීම සහ ඇෆ්ගනිස්තාන ඉස්ලාමීය එමීර් රාජ්‍යය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම සිදු විය.
ඔස්ලෝ ගිවිසුමේ සාම යෝජනා
ඔස්ලෝ ගිවිසුමේ දුෂ්කරම ගැටළුව වුයේ සාමය වෙනුවෙන් ඊශ්‍රායලය විසින් අනුක්‍රමයෙන් පලස්තීන භුමිය පලස්තීනුවන් වෙත භාර දීමයි. ඔස්ලෝ සම්මුතිය ආරම්භයේ දී ක්‍රියාකාරිත්වය ඉතා හොදින් හා වර්ධනීය ආකාරයෙන් සිදු වුවත් එම ක්‍රියාවලිය ඉට්ෂැක් රබින් ගෙ ඝාතනයත් සමගම කණපිට හැරැණි. සම්මුතිය ක්‍රියාකාරි වීම අර්ෆත් හා එහුඩ් බරැක් (Ehud Barak) අතර සම්මුතියකට එළඹිමට නොහැකි වීමෙන් ඇණ හිටින ලදී. අරාබි - ඊශ්‍රායල කටයුතු පිළිබද ජනාධිපති ක්ලින්ටන් විසින් පත් කළ විශේෂ නියෝජිත රොබර්ට් මැලේ විසින් සඵල කරන ලද්දේ අර්ෆත් වෙත බරැක් විසින් කිසිදු නිල ලිඛිත ඇරයුමක් කර නොමැති බවයි. ඒත් සමගම සළකා බැලු විවිධ යෝජනා පිලිබද විවිධ මත පලවී තිබුණි. කෙසේ වෙතත් සම්මුතිය සදහා වන ප්‍රධාන බාධකය ලෙස පෙනී යන්නේ ජේරැසලමේ තත්වය පිළිබද නොඑකගතාවයන්ය.
මැලේසියා එයාර්ලයින්ස් 370 පියාසැරිය
සිදුවීම
ගුවන් යානය සහ මැලේසියාවේ ගුවන් පාලන මෙහෙයුම් මැදිරිය අතර ඇතිවූ අවසන් කතාබහ පැය 01:30 දී පමණ සිදුව තිබෙන අතර, සුබං හී රේඩාර් තිර මතින් යානය අතුරුදන් වන විට වේලාව පැය 02:40 ලෙස සටහන්ව තිබිණ. එම අතරතුර ගතවූ කාලය තුලදී යානයට වියට්නාමය පසුකර යාමට හැකියාව තිබූ බවත් සඳහන්ය.
ගුවන් නියමුවෝ
යානයේ ප්‍රධාන නියමුවා 53 වියැති මැලේසියාවේ Zaharie Ahmad Shah. 1981 පටන් සේවයට පැමිණි ඔහු ධාවන පැය 18,365 ක පලපුරුද්දක් සහිත නියමුවෙකි.
යානයේ ගමන් ගත් මගීන් සහ කාර්ය මණ්ඩලය
මැලේසියානු ගුවන් සමාගම විසින් යානයේ සිටි මගීන් 227 දෙනෙකුගේ සහ කාර්ය මණ්ඩලයේ 12 දෙනෙකුගේ අනන්‍යතාවය සහිත විස්තර මුදා හරින ලදී.
භාහිර සබැදි
ප්‍රවර්ගය:ගුවන් යානා අනතුරු
ප්ර්ධාන ගැටළු
දෙපාර්ශවය අතර සාකජ්ජාමය මාර්ගයෙන් විසදුමක් කරා ඒම මුලික කොට ගෙන විවිධ යෝජනා ඉදිරිපත් විය. ඔස්ලෝ සම්මුති 1993 දී කෙටුම්පත් කලාට පසුව ඊශ්රා යල රජය හා පලස්තීන ජාතික අධිකාරිය (PNA)විසින් රාජ්යි දෙකක විසදුමක් සදහා නිල වශයෙන් කැප විය. ප්රයධාන හෝ අවසන් තත්වය පිළිබද යැටළු හයක් සදහා විසදුම් සොයා ගත යුතුව ඇත.
ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍ය හා පකිස්ථාන තරග සංචාරය 2017-18
සංචිත
එක්දින තරගාවලියට පෙර මොහොමඩ් අමීර් ආබාධයකට ලක්ව පාකිස්තාන සංචිතයෙන් ඉවත් වූ අතර ඔහු වෙනුවට උස්මාන් ඛාන් කණ්ඩායමට එක්විය. නුවන් ප්‍රදීප් ආබාධයකට ලක්ව ශ්‍රී ලංකා එක්දින සංචිතයෙන් ඉවත් කෙරුණු අතර ඔහු වෙනුවට ළහිරු ගමගේ කණ්ඩායමට එක්කර තිබේ. තෙවැනි එක්දින තරගයට පෙර සධීර සමරවික්‍රම ශ්‍රී ලංකා එක්දින සංචිතයට එක් කර ඇත.
ගාමිණී හෝල් (ප්‍රදේශය)
කොළඹ නගරයට අයත් මරදාන අසල ප්‍රදේශයකි.
ව'චුවල් තියට'
සංවර්ධනය
Charles Cecil සහ Tony Warriner ඉංග්‍රීසි පරිගණක ක්‍රීඩා නිර්මාණ ආයතනයක් වන Artic Computing හි සේවය කල අතර 1990 වසරේදී ඔවුන්ගේම පරිගණක ක්‍රීඩා නිර්මාණ ආයතනයක් David Sykes and Noirin Carmody ගේද මුල් වීමෙන් පිහිටුවා ගන්නා ලදී. ඔවුන් නිර්මාණය කල වික්‍රමාන්විත ක්‍රීඩාවක් වන   Lure of the Temptress 1992 වසරේදී Amiga, Atari ST and PC සදහා නිකුත් කරන ලද අතර එහි සංකල්පය  Cecil, Warriner, Sykes සහ  Dan Marchant විසින් Warriner නිපදවන ලද වර්චුවල් තියටර් මත සංවර්දනය කරන ලදී.
විශේෂතා
සාමාන්‍යය වික්‍රමාන්විත පරිගණක ක්‍රීඩා එන්ජින් සදහා ක්‍රීඩක-නොවන චරිත ස්ථිතික හැසිරවීමක් ඇසුරේන් හසුරවන අතර තරගය තුලදී ක්‍රීඩකයා හා සමගාමිව කටයුතු කරයි. නමුත් වර්චුවල් තියටර් තුලදී එය සසම්භාවී ලෙස අබිමත පරිසරය තුල හසුරවනු ලබයි.පළමු නිකුතුවේ පටන් LucasArts' SCUMM සහ Sierra's Creative Interpreter, වැනි සමාන මෘදුකාංග හා තියුණු තරගයක් ඇති කිරීමට මෙහි ඇති ඉහල ගනයේ කෘතීම බුද්ධිය භාවිතය හේතුවිය. තවත් විශේෂතාවක් වන්නේ මෙහි ඇති සුවිශේෂී දෘඩාංග මෘදුකාංග පදනම් ස්වයාත්තතාවයි. තවද එය ඉතා වේගවත්ව Amiga මත, c ක්‍රමලේකනයටත් වඩා වැඩි වේගයෙන් ක්‍රියාත්මක වේ. ක්‍රීඩා අවකාශය තුල වූ සියලුම වස්තුන් සලකන මොහොතකදී ප්‍රදාන පද්දතියට සුවිශේෂී අංගයක් වන අතර එහි ප්‍රතිපලයක් වශයෙන් ක්‍රීඩක-නොවන චරිතයක් ක්‍රීඩාව තුලදී ඉස්මතු වනවිට එයට ක්‍රීඩක ප්‍රමුකතාව ද ලැබිය හැකි වීම තාත්වික පරිගණක ක්‍රීඩා නිර්මාණයේදී වැදගත් සාධකයක් වේ. වර්චුවල් තියටර් භාවිත වන පරිගණක ක්‍රීඩා නවතම දෘඩාංග හා පහසුවෙන් ඈදීමට ScummVM භාවිත කල හැක. එහි ප්‍රථිපලයක් වශයෙන් නිල වශෙයෙන් පහසුකම් රහිත පදනමක් මත වුවද එය ස්ථාපිත කිරීමේ හැකියාව ලැබේ.
අල් - කුර් ආනය
අල් කුර් - ආනයේ මුලාරම්භය සහ විකාශය
අල් කුර්-ආනයේ මුලාරම්භය හා විකාශය ආරම්භ වන්නේ ක්‍රි.ව. 610 හිදී මුහම්මද්නබි (සල්) තුමාගේ දිව්‍යමය හෙළිදරව් කිරීම පිළිබඳව වූ ප්‍රකාශයත් සමඟය. ඉස්ලාමීය ඉතිහාසයට අනුව අල් කුර්-ආනයේ පද්‍යයන්, මුහම්මද් නබි (සල්) තුමාගේ ජීවිත කාලය තුළදී ලේඛනගත කරන ලදී.එමෙන්ම එතුමාගේ අනුගාමිකයන් අතර කට පාඩමින්ද එය පැවතිණි.එතුමාගේ වියෝවෙන් පසුව දසත පැතිර තිබු මෙම අල් කුර් - ආනීය පද්‍යයන් පසුව එක්රැස් කොට ඇත.ඒ අනුව ක්‍රි.ව. 610 හිදී උස්මාන් කලීෆාගේ පාලන කාලය තුළ දී සියලුම පද්‍යයන් එක්රැස් කොට අල් කුර්-ආනය ප්‍රමිතිකරණයට ලක් කරන ලදී. හත්වෙනි සහ අටවෙනි සියවස තුළදී අල් කුර් - ආනයට ස්වර ලක්ෂ්‍යයන් සහ විරාම ලක්ෂණ යෙදීමෙන් තව දුරටත් සංවර්ධනය කරන ලදී. බොහෝ බටහිර විද්වතුන් මෙන්ම මුස්ලිම්වරුන්ද මෙම වාර්තා සත්‍ය බවට පිළිගෙන ඇත.
මුහම්මද් නබි (සල්) තුමා
දේව වාක්‍යයන් පහළ වීම ආරම්භ වුයේ ක්‍රි.ව. 610 දීය. ඒ රාමසාන් මාසයේ දිනක රාත්‍රියේදී, මුහම්මද් නබි (සල්) තුමා එම වාක්‍යයන් ගායනා කිරීමට පටන්ගත් පසුවය. මුහම්මද් නබි (සල්) තුමා විශ්වාස කළ ආකාරයට දෙවියන් වහනසේ එම දේව වාක්‍ය පහළ කිරීමට හේතුව වන්නේ ඔහු බවය.එමෙන්ම ඔහුට එම දේව වාක්‍යය ගායනා කර ඇත්තේ ජිබ්රීල් (අලෛ) නම් දේව දුතයා විසින් බවත්ය.
යම් යම් පුද්ගලයන්ගේ විශ්වාසය අනුව, එකල මුහම්මද් නබි (සල්) තුමා ලිවීමට හෝ කියවීමට නොදත්තේය. එහෙයින්, එතුමා එම දේව වාක්‍ය අසා සිට කටපාඩමින් මතකයේ තබාගෙන ඇත. පසුව එතුමාගේ අනුගාමිකයන් හට එම දේව වාක්‍ය ගායනා කිරීමෙන් පසු අනුගාමිකයෝද දේව වාක්‍ය කටපාඩමින් මතකයේ රඳවාගෙන ඇත.
ප්‍රමිතිකරණය
කුර් - ආනයේ ප්‍රමිතිකරණයට ලක් වූ පිටපතක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, උස්මාන් කලීෆාවරයා විසින් සයීද් සහ කුරෛෂි ගෝත්‍රය ප්‍රමුඛ පිරිසක් ඇතුලු කාරක සභාවක් පත් කරන ලදි. සමහර වාර්තාවලට අනුව උස්මාන් කලීෆාවරයා විසින් සැකසූ සංග්‍රහය මුහම්මද් නබි (සල්) තුමාගේ භාර්යාවක් වු හෆ්සා තුමියගේ ලේඛන මත පදනම් විය. තවත් සමහර වාර්තා වලට අනුව උස්මාන් කලීෆා වරයා තම ලේඛනය ස්වාධීනව සම්පාදනය කළ අතර, එය හෆ්සා තුමියගේ ලේඛන සමඟ සම්පූර්ණයෙන් ම සමාන වී ඇත. තවත් සමහර වාර්තා වල හෆ්සා තුමිය ගැන කිසිදු සඳහනක් කරනැත.
වර්තමානයේ හඳුනාගෙන ඇති පැරණිතම පිටපත
උස්මාන් විසින් යවනු ලැබු මුල් අත්පිටපත් ලෙස සැලකන්නේ සමර්කන්ද් අත්පිටපත වැනි අත්පිටපත් සමුහයක්ය.
ලංඩන් බෝම්බ ප්‍රහාරය ඓතිහාසික සංසන්දනයන්
ලංඩන් උමං දුම්රිය බෝම්බ ප්‍රහාර ලංඩන් උමං දුම්රිය බෝම්බ කරුවන්ගේ ඉලක්කයක් බවට ඊට ප්‍රථමදී පත්වී තිබුණි. 1885 ජනවාරි හිදී ˝ මෙට්‍රොපොලිටන් ලයින්˝ දුම්රියේ දී පිපිරි ගිය බෝම්බයෙන් හානි සිදු වු අතර ( දැන් ˝ඉයුස්ටන් චතුරස්‍රය˝ නම් වේ.) 1913 දී වේස්ටන්බර්න් පාක් දුම්රිය පොලේදී බෝම්බයක් සොයා ගන්නා ලදී. එය සත්‍යවශයෙන්ම කාන්තා ජන්ද අයිතීන් වෙනුවෙන් කැපවු වැඩක් බවට විශ්වාස කරයි. අයර්ලන්ත රිපබ්ලිකන් හමුදාව විසින් වළදැමු බෝම්බ ටොටන්හැම් කෝට් වීදීයේ හා ලෙයිසෙස්ටර් චතුරස්‍රයේ දී 1939 පෙබරවාරි 03 වැනිදා පුපුරැවා හරින ලදී. 1973 අගොස්තු හා දෙසැම්බර් හිදි අයර්ලන්ත රිපබ්ලිකන් හමුදාව විසින් උමං මාර්ග වල පුපුරණ ද්‍රව්‍යය කිහිපයක් තබා ගිය අතර එවැනිම සිදුවීමක් 1976 පෙබරවාරි හා මාර්තුවේදී සිදු විය. 1976 මාර්තු 04 වනදා කැනන් මාවතේ දී පුද්ගලයන් අට දෙනෙකු බෝම්බ පිපිරුමකින් අනතුරට පත් විය.
පිශුනාවාචය
පිශුනාවාචය යනු අසන්නාට තමා ප්‍රියයෙකු වී, අනෙකෙකු අප්‍රියයෙකු වන ආකාරයේ වචන ප්‍රකාශ කිරීම ය.
RPG-7
විස්තරය
රොකට් විදිනය නැවත භාවිත කළ හැකි අතර, එය මි.මී. 40 ක විෂ්කම්භයක්, සෙ.මී. 95.3 ක දිගක් සහ කි.ග්‍රෑ. 7 ක් බර වානේ ටියුබයක් මත පදනම් වේ. එහි මැද කොටස ලී ආවරණයකින් වසා නිමවා ඇත්තේ භාවිතා කරන්නා ව තාපයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට ය. අනෙක් මෙවැනි ආයුධ මෙන්ම මෙහිත් ග්‍රෙනේඩය රොකට් විදිනයෙන් පිටට නෙරා පිහිටා තිබේ. ග්‍රෙනේඩය මි.මි. 40 ත් 105 ත් අතර විෂ්කම්භයකින් යුතු අතර කි.ග්‍රෑ. 2 ත් 4.5 ත් අතර බරකින් යුක්ත වෙයි. එය වෙඩිබෙහෙත් ආධාරයෙන් විදිනයෙන් පිටතට විදින අතර එමගින් එයට තත්පරයට මීටර් 115 ක ආරම්භක වේගයක් ලබා දේ. මිටර 10 ක දුරකදි රොකට් මෝටරය ජ්වලනය වෙන අතර එය මීටර 500 ක දුරකට පමන ක්‍රියාත්මකව පවතී. ග්‍රෙනේඩය ස්ථාවර කිරීම සඳහා එය දෙපස වරල් ඇති අතර, එයට උපරිම මි. 1100 ක් පමන දුරක් ගමන් කළ හැක.
භාවිතය
ශ්‍රී ලංකා යුද හමුදාව ද චීනයේ නිෂ්පාදිත RPG-7 හි ප්‍රභේදයක් වන Type 69 RPG අවි භාවිතා කරනු ලබයි.
රේඩාර් උපාංග
රේඩාර් පද්ධතියකට රේඩියෝ තරංග විමෝචනය කරන විමෝචකයක් ද අදාළ වස්තූන් මගින් පරාවර්තනය කරන රේඩියෝ තරංග අණාවරණය කෙරෙන අණාවරකයක් ද පවතින අතර සාමාන්‍යයෙන් විමෝචකය සහ අණාවරකය එකම ස්ථානයේ පිහිටයි. සාමාන්‍යයෙන් මෙසේ පරාවර්තනයෙන් ලැබෙන රේඩියෝ සංඥා ඉතා දුර්වල වන නමුත් මෙම සංඥා වර්ධනය කළ හැක. මේ හේතුවෙන් ශබ්ධය සහ දෘෂ්‍ය ආලෝකය වැනි විමෝචන ඇසුරෙන් අණාවරණය කරගත නොහැකි තරම් දුරකින් පවතින වස්තූන් හඳුනාගැනීමේ හැකියාව රේඩාර් උපාංගවලට ලැබෙයි. රේඩාර් උපාංග විවිධ භාවිතයන් ගණනාවක් සඳහාම යොදා ගැනේ. මෙවැනි භාවිතයන් අතරට හමුදාමය භාවිතයන් හැරුණු විට වර්ෂාපතනය අණාවරණය කර ගැනීම, සාගර මතුපිට තරංග මැනීම, ගුවන් යානා හැසිරවීම සහ පොලිස් නිළධාරීන් මගින් වේගසීමාව ඉක්මවා යන මෝටර් රථ හදුනාගැනීම යනාදිය ද අයත් වෙයි.
පරුෂාවාචය
'''පරුෂාවාචය යනු අසන්නාගේ සිත රිදවීම සඳහා ප්‍රකාශ කරන ලද වචන ය. '''
ස්නයිෆර් තුවක්කු
නිරවද්‍යතාව
0.5, 1සහ 3 MOA මිනිස් කවන්දයට මීටර් 800 (වමෙන් ) හා මිනිස් හිසට මීටර්100ක් (දකුණින්) සාමාන්‍ය ජනප්‍රිය මතයට එකඟ නොවූත් ස්නයිෆනර් රයිෆල වලට අසාමාන්‍ය නිරවද්‍යතාවක් තිබීමට අවශ්‍ය නොවේ.විශේෂයෙන්ම සිවිල් ක්‍රීඩා රයිෆල් හා සැසදීමේදී එම රයිෆල් ස්නයිෆල් රයිෆල් වලට වඩා නිරවද්‍ය වේ.නමුත් ස්නයිෆර් රයිෆල් වලට හා හමුදාවේ රයිෆල් වලට වඩා නිරවද්‍යතාවෙන් වැඩි හා සමාන වේ. සාමාන්‍යයෙන් හමුදාවේන නිකුත් කරන බැටල් රයිෆලයක (Battlerifle) හෝ ඇසෝල්ට් රයිෆලයක (Assaultrifle) හි MOA (Minute of Arc)මට්ටම වන්නේ 3 සිට 6 අතර අගයන්ය.සාමාන්‍යයෙන් හමුදා ස්නයිෆර් රයිෆලයක නිරවද්‍යතාව MOA මට්ටම් වලින් 0.5 සිට 2 දක්වා අගයන් ගනී. එමෙන්ම පොලිසිය මගින් නිකුත් කරන ස්නයිෆර් අවියක MOA මට්ටම් 0.25 සිට 1.5 දක්වා වේ.කෙසේ වෙතත් සන්සන්දනාත්මකව ගත් කළ තරග වලට යොදා ගන්නා ඉලක්ක රයිෆලයක නිරවද්‍යතාව මට්මම 0.1 MOA දක්වා වේ.
ධම්මපදය
ධම්මපද යනු ධර්ම පාඨ ඇතුළත් කාව්‍යමය ලක්ෂණවලින් යුතු ථෙරවාදී බුද්ධාගමේ ඉතා ප්‍රසිද්ධ සහ ජනප්‍රිය කෘතියකි. මෙය ඛුද්දක නිකායෙහි අන්තර්ගතය.
ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි ගෝලීය යුද්ධය
ත්‍රස්තවාදී ලෙසින් නම් කෙරුණු සංවිධාන හා ඒවා හා සම්බන්ධ කම් පවත්වන බවට හෝ ඒවාට උපකාර සපයන බවට හෝ චෝදනා එල්ලවී ඇති රාජ්‍යයන් හෝ සාමාන්‍ය ලෙසින් ගත් කල එජ යට හෝ එහි මිත්‍ර රටවලට තර්ජන එල්ල කර බවට දැනෙන හෝ එසේ තර්ජනයක් වී ඇත්තාවූ හෝ රාජ්‍යයන් වලට එරෙහිව දියත් කර ඇති ගෝලීය හමුදාමය, දේශපාලනමය, නීතිමය, සහ මතවාදීය අරගලය හැඳින්වීමට 'ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය' යන වාක්‍යාංශය මුලින්ම භාවිතා කරන ලද්දේ එජ ජනාධිපති  ජෝර්ජ්  ඩබ්. බුෂ් සහ අනෙකුත් උසස්-තලයේ එජ නිලධාරින් විසිනි. එය ප්‍රරූපීය වශයෙන් භාවිතා කරන ලද්දේ  සටන්කාමී ඉස්ලාමීයයන් සහ  අල්-කයිඩා අරභයා සුවිශේෂ ලෙසින් ඉලක්ක කර ගනිමිනි.
එක්සත් ජනපද විදේශ ප්‍රතිපත්තියෙහි ක්‍රියාත්මක කිරීම නිර්වචනය කිරිම
“අද ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය සීතල යුද්ධයක් වැනිය එය නිදහසට ගර්හා කරන ඒකාධිපති රාජ්‍යයක් වෙත ගමන් කරන සතුරෙකු සමග කරන මතවාදි අරගලයකි. මම අපේ කම්පනයේ බලයෙන් ලැබුණු සියලු වත්කම් ත්‍රස්තවාදය පරාජය කිරීමට ප්‍රයෝජනයට ගනිමි. එසේම අපි දෙආකාරයකට මේ සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරමු. පළමුවැන්නා සතුරා සොයා ගෙන ගොස් අල්ලා නීතිය ඉදිරියට ගෙන ඒමයි තර්ජනය සුළු කොට නොතැකීමයි. දෙවැන්න නිදහස පැතිරවීමයි.
උතුරු ඇමරිකාව
නොබොදා නියෝජිත මන්ත්‍රි මණ්ඩල මණ්ඩලය 9/11කොමිෂමෙන් නිර්දේශය කරන ලද කරුණු බොහොමයක් නීතිගත කරමින් පණතක් සම්මත කළේය. පනත පාර්ලිමේන්තුව තුළ 299 – 128 ප්‍රමාණයකින් සම්මත වුවත් තවමත් සෙනෙට් මන්ත්‍රි මණ්ඩලය තුළ සළකා බැලෙමින් පවතී. තවමත් පනත සම්බන්ධයෙන් ප්‍රතිපාදන යොදවා නැත.
ජාත්‍යන්තර ආරක්ෂක සහයෝගීතා බළකාය
නේටෝ සංවිධානය‍ට අනුබද්ධව ජාත්‍යන්තර ආරක්ෂක සහයෝගීතා බළකාය පිහිටුවා ගනු ලැබුවේ ඇෆ්ගනිස්තාන තාවකාලික පරිපාලනයට සහයෝගය දැක්වීමටත් සහ තලේබාන් පාලනයෙන් පසු බලයට පත් රජයට සහය දැක්වීමටත් ය.
පකිස්ථානය
මේ අතර පකිස්තාන නිලධාරීන් සහ එක්සත් ජනපද හමුදා සමග එක් වී කරන ලද සෝදිසි මෙහෙයුම් කීපයකින් පසු 2002 මාර්තු 23 වැනි දින සවුදි ජන්මයක් ඇති සයින් අල් - අබ්දින් මොහම්මද් හසේන් අබු සුබෙයිදා අත් අඩංගුවට ගන්නා ලදි. මෙම මෙහෙයුම පැවති අවස්ථාවේ සැකකරු හමුදා නිලධාරීන්ගෙන් බේරී පැන යාමට කරන ලද උත්සාහයන්හිදී තුන්වරක් වෙඩි ප්‍රහාර වලට ලක් විය. සුබයිදා ඒ වන විට අල් - ඛයිඩා පුහුණු කඳවුරු පවත්වා ගෙන යාමේ ප්‍රධානියා ලෙසද කටයුතු කරමින් සිටි බව කියනු ලැබේ. එම අවුරුද්දේම අවසාන භාගයේ 2002 සැප්තැම්බර් 14 වැනි දින පැය තුනක් පුරා පොලිසිය සමග කරන ලද වෙඩි හුවමාරුවකින් පසු රම්සි බිනල්ෂිබ් පකිස්ථානයේදී අත් අඩංගුවට ගන්නා ලදි. ඔහු මොහමඩ් අට්ටා සමග ජර්මනියේ හැම්බර්ග් නුවර එක කාමරයක නැවතී සිටි බව හා අල් ඛයිඩා සංවිධානයේ මෙහෙයුම් වලට මූල්‍ය ආධාර සැපයූ තැනැත්තෙකු ලෙස හඳුන්වා තිබිනි. බිනල්ෂිබ්ද ගුවන් යානා මංකොල්ලකරුවන් ගෙන් එක් අයෙකු යයි අනුමාන කර තිබුනි. කෙසේ වුවද, එක්සත් ජනපද පුරවැසි සහ ආගමන සේවාව ඔහුගේ වීසා ඉල්ලුම් පත්‍ර තුන් වරක් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මේ නිසා ඔහුට සංවිධානයට මූල්‍ය පහසුකම් සපයන තැනැත්තෙකු ලෙස පමණක් කටයුතු කිරීමට සිදු විය. බිනල්ෂිබ් විසින් ජර්මනියේ සිට එක්සත් ජනපදයට මුදල් යැවීමේදි මොහමඩ් අට්ටා සහ සකරියාස් මුසාවි දෙදෙනාද හවුල් වූහ.
වසිරිස්ථානය
2004 වර්ෂයේදී ෆෙඩරල් පාලනය යටතේ තිබු පාකිස්ථානයේ ගෝත්‍රික කණ්ඩායම් වාසය කරන කලාපයක් වූ වසිරිස්ථානයට 80000 ක භට හමුදාවක් යවමින් පාකිස්ථාන් හමුදාව සටන් ආරම්භ කළේය. මෙහි අරමුණ වූයේ එම කලාපයේ සිටි තලේබාන් සහ අල්ඛයිඩා කණ්ඩායම් ප්‍රදේශයෙන් ඉවත් කිරීමයි. තලේබාන් පාලනය බිඳ වැටුනු පසු තලේබාන් සටන්කාමී සාමාජිකයින් බොහෝ ප්‍රමාණයක් ඇෆ්ගනිස්ථානයේ උතුරු දේශසීමා කලාපයට සහ පකිස්ථානයට පලා ගියහ. පකිස්ථානයේ මෙම ප්‍රදේශ පකිස්ථාන් හමුදාවේ පාලනයට යොමු වී තිබුනේ අඩුවෙනි. ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයේ ලැබුනු ද්‍රව්‍යමය හා ගුවන් ආධාර උපයෝගි කර ගෙන කාලිඩ් ෂෙයික් මොහොමඩ් වැනි අල්ඛයිඩා ක්‍රියාකාරින් අත්අඩංගුවට ගැනීමට හෝ මරා දැමීමට පකිස්ථාන් හමුදාවට හැකි විය. මෙම ඛාලීඩ් ෂෙයික් මොහොමඩ් USS COLE බෝම්බ ප්‍රහාරයන් ඔබ්ලන් බොජින්කා කුමණ්ත්‍රනයේ සහ වෝල් ස්ට්රීට් ජර්නල් වාර්තාකරුවන් ඩැනියෙල්ගේ ඝාතණය යනාදිය සම්බන්ධයෙන් අවශ්‍ය වී සිටි තැනැත්තෙකි. කෙසේ වෙතත් තලේබාන් සටන් කාමීන් හජි ඕමාර් යටතේ ෆෙඩරල් පාලනයක් පවතින ගෝත්‍රික ප්‍රදේශ වල තවමත් ක්‍රියාකාරිව සිටිති.
ගිණිකොන ආසියාව
2004 සැප්තැම්බර් 9 වැනි දින ජකාර්ථා හි ඕස්ට්රේලියන් තානාපති මන්දිරයට පිටත කාර් බෝම්බයක් පිපිරුනි. මෙයින් ඉන්දුනිසියානු ජාතිකයින් 10 දෙනෙකු මිය ගිය අතර 140 කට වඩා පිරිසකට තුවාල සිදු විය. මුලින් ලැබුනු විපරිත තොරතුරු හැරුනු විට සිද්ධියෙන් මිය ගිය ඕස්ට්රේලියානු ජාතිකයින් ගැන වාර්තා නොවේ. අබුබකර් බෂිර් සිරෙන් නිදහස් නොකළහොත් මෙම ප්‍රහාරය එල්ල කරන බව ඉන්දුනිසියානු බලධාරින්ට ජංගම දුරකථනයක ලඝු පණිවුඩයක් මගින් දැනුම් දී තිබුනු බව විදේශ අමාත්ය ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩව්නර් වාර්තා කළේය. 2002 සහ 2005 දි සිදු වූ බාලි බෝම්බ ප්‍රහාරයට රාජ ද්‍රෝහි චෝදනා නගා අබු බකර් බෂිර් සිර ගත කර තිබුනේය. දැනට මෙම ප්‍රහාරයන් දියත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් ජෙමාහ් ඉස්ලාමියා සංවිධානය සැකකරන ලබන අතර ප්‍රධාන සැකකරු වන්නේ නුර්දින් මොහොමඩ් ටොප් නම් වූ තැනැත්තාය. ටොප් වනාහි බෝම්බ නිෂ්පාදකයෙකු මෙන්ම ජෙමාහ් ඉස්ලාමියා සංවිධානයේ සිටි පිපිරුම් කටයුතු විශේෂඥයෙකි.
ප්‍රකාශිත ඇමරිකානු අරමුණු හා උපායමාර්ග
(iii)	ත්‍රස්තවාදයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ අන්තර්ජාතික ප්‍රයත්නය ශක්තිමත් කිරීම හා පවත්වාගෙන යාම.
4.	ත්‍රස්තවාදීන් අයුතු ප්‍රයෝජන ගැනීමට සොයන නීති හා කොන්දේසි හීන කිරීම.
ත්‍රස්තවාදයට විරුද්ධ සටනේ අනපේක්ෂිත ප්‍රතිඵල
අනෙක් පිරිස් ඇමෙරිකාවේ ද්විත්ව සම්මතය විවේචනයට ලක්කර ඇත. ඔවුන් පවසන්නේ පකිස්ථානය වැනි ත්‍රස්තවාදී කොටස් වලට සහය දෙන රටවල් සමඟ ඇමෙරිකාව මිතුරු සම්බන්ධකම් පවත්වන බවයි. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ජනාධිපති හමීඩ් කාසයි (Hamid Kazai) පවසන්නේ "ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි සටනේ" කේන්ද්‍රය පකිස්ථානය බවයි. ISI එක හරහා තලෙයිබාන් සංවිධානයට ආධාර සපයන බවට පකිස්ථානයට චෝදනා එල්ලවීද තිබේ. මෙම ද්විත්ව සම්මත චෝදනාවන් වලට සිවිල් නිදහස, සිවිල් අයිතීන් හා ත්‍රස්තවාදය යන කාරණා අයත්ය. ඇමෙරිකානු විද්‍යාඥයන්ගේ සංවිධානය කියා සිටින්නේ "ඇමෙරිකානු පරිපාලනයේ ත්‍රස්තවාදයට එරෙහිව ජනපද ශක්තිය වැඩිකිරීමේ ඉක්මන් වීම නිසා, මානුෂික අයිතීන් උල්ලංඝනය කරන රාජ්‍යයන්ට ආධාර දීම වැළකීම වැනි තීරණ මගහැරී ඇති බවයි.
ජාත්‍යන්තර ක්ෂමා ආයතනය පවසන්නේ දේශමාමක පනත මඟින් ඇමෙරිකානු රජයට පුරවැසියන්ගේ ව්‍යවස්ථාදායක අයිතීන් උල්ලංඝනය කිරීමට නිදහස ලැබී ඇති බවයි. බුෂ් පාලනයේ අසාමාන්‍ය රඳවාගැනීම්, රහස් සිරගෙවල් හා වධදීම් වැනි ක්‍රියා ත්‍රස්තවාදයට ‍එරෙහි යුද්ධයට විරුද්ධ මතවල බලය වැඩිකිරීමක් සිදුකර ඇත.
සිලාචේතිය
ශ්‍රී ලංකාවේ අනුරාධපුර රුවන්වැලිසෑ පුදබිමට ආසන්නව සිලාචේතිය ඉදිකොට තිබේ. මෙම දාගැබ කුජ්ජ තිස්ස යන නමින්ද හඳුන්වයි.
ඉතිහාසය
සිලාචේතිය, සද්ධාතිස්ස රජ සමය (ක්‍රි. පූ. 137-119) වන විටද නිර්මාණය වී තිබූ ථූපයක් ලෙස සැළකේ. මහාවංශයට සහ මනෝරථපුරණියට අනූව මෙම ථූපය සිලාචේතිය ලෙස හඳුන්වා ඇත. මනෝරථපුරණියේ දැක්වෙන ආකාරයට, සද්ධාතිස්ස රජු දවස කුජ්ජතිස්ස මහ රහතන් වහන්සේගේ දේහය අහසින් ගමන් කොට මෙම ශිලාචේතිය අසල මහා ප්‍රාතිහාර්යයක් පෑ බව සඳහන් වේ.
3 වන ආවර්තයේ මූලද්‍රව්‍යය
සෝඩියම්
නිදහස් ලෝහය, මූලද්‍රව්‍යමය සෝඩියම්, ස්වභාවයේ නොපවතින අතර, සෝඩියම් සංයෝග වෙතින් පිළියෙල කර ගත යුතුය. වසර 1807දී හම්ප්‍රි ඩේවි විසින්  සෝඩියම් හයිඩ්‍රොක්සයිඩ් විද්‍යුත් විච්ඡේදනය තුලින්  මූලද්‍රව්‍යමය සෝඩියම් මුලින්ම විසංගත කරන ලදි. එම අයනයම සෝඩියම් නයිට්‍රේට් වැනි බොහෝ ඛනිජයන්හී සංඝටකයක් වෙයි.
කාලගුණ අනාවැකි කීම
කාලගුණ අනාවැකි ප්‍රයෝජනයට ගන්නා විවිධ පිරිස් කොට්ටාශ සිටී.ඔවුනට තම ජීවිත හා දේපල ආරක්ෂා කරගැනීමට මෙම කාලගුණ ඇඟවීම් මහත් උපකාරී වේ.උෂ්ණත්වය හා වර්ෂාපතනය මත පදනම් වූ කාලගුණ අනාවැකි කෘෂිකර්මාන්තය සඳහා වැදගත් වන අතර එය වෙළඳපොල භාණ්ඩ මිල සඳහාද බලපානු ලබයි.තවද සාමාන්‍ය ජනතාව තම තමන්ගේ එදිනෙදා වැඩ කටයුතුවලදීද එලිමහන් ක්‍රියාකාරකම් කිරීමේදී හා ඒවා සංවිධානය කිරීමේදීද කාලගුණ අනාවැකි උපයෝගී කර ගනී.
නවීන විධික්‍රම
බියුෆොඩ් විසින් සුළන් බල මානය හා කාලගුණ කේත ක්‍රමය නිර්මාණය කල අතර ඔහු එය තම ජීවිතය අනුස්මරනයට පාවිච්චි කලේය. එමෙන්ම ඔහු විසින් නිරවද්‍ය උදම් දර්ශකයක් නිර්මානය කල අතර ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ විලියම් වෙවල් එය බ්‍රිතාන්‍ය වෙරළ ආරක්ෂක අංශයට වැඩිඩියුණු කරන ලදී.1854 දී  රොබට් ෆිට්ස්රෝයි වෙළඳ මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියෙකු ලෙස පත් වූ අතර ඔහු විසින් මුහුදෙහි කාලගුණ දත්ත රැස් කර එමගින් නැවියන්ට සේවයක් සිදු කලේය.
විකාශනය
ලොව ප්‍රථම කාලගුණ සිතියම් සහිත රූපවාහිනි කාලගුණ වාර්ථාව 1936 දී BBC මගින් විකාශය කෙරුනු අතර එය 1949 දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු නොකඩවා විකාශය කෙරුනි.ජෝජ් කොව්ලින් විසින් 1954දී රූපවාහිනී මාධයක් තුලින් ප්‍රථම කාලගුණ වාර්ථාව ඉදිරිපත් කලේය.1940 දී හෝ 1947 දී ඇමෙරිකාවේ DuMont Television හි ජේම්ස් සී ෆිඩර් විසින් පර්යේෂනාත්මක ලෙස රූපවාහිනී කාලගුණ වාර්ථා ඉදිරිපත් කිරීම සිදු කලේය. 1970 සහ 1980 අග භාගයේ ජෝන් කොල්මන් ABC-TV හි ප්‍රථම කාලගුණ නිවේදකයා වූ අතර ඔහු කාලගුණ චන්ද්‍රිකා හා පරිඝනක ග්‍රැෆික් නිර්මාණ උපයෝගී කරගෙන අනාවැකි ඉදිරිපත් කිරීම සිදු කලේය.
වායුපීඩන මානය භාවිතයෙන්
බරෝමිටරයෙහි පීඩනය සහ එහි පිඩනයට ඇති නැබුරුව (කාලයත් සමග පීඩනයේ සිදුවන වෙනස් වීම් ) භාවිතා කොට කාලගුණ අනාවැකි කීම 19වැනි සියවසේ සිට කරගෙන එනු ලැබිණි.පීඩනයේ විශාල වෙනසක් සිදු වීම,විශේෂයෙන්ම එහි අගය 3.5 hPa ට වඩා වැඩි වීම මගින් කාලගුණයේ විශාල වෙනසක් අත් දැකිය හැකි විය.පීඩනයේ පහත වැටීම වැඩිනම් අඩු පීඩනයක් ලගවෙනවා යි සලකනු ලැබිණි.තවද වැසි ලැබීමේ වැඩි ඉඩකඩද තිබුණි.පීඩනයේ වැඩිවීම මගින් පැහැදිලි අහසක් බලපොරෝත්තු වුනි.
ප්‍රතිසම ශිල්ප ක්‍රමය
ප්‍රතිසම කාලගුණ අනාවැකි ප්‍රකාශ කිරීමේ ක්‍රමය තරමක සංකීර්ණ අනාවැකි ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්‍රමයක් ලෙස හදුන්වනු ලබයි.එහිදී පසුගිය කාල සීමාව තුල පැවති කාලගුණ තත්වයන් විශ්ලේෂණය තුලින් අනාගත කාලගුණය පිලිබඳ අනාවැකි පල කිරීම සිදී කරනු ලබයි.මෙය සංකීර්ණ ක්‍රමයක් වනුයේ මෙහිදී අනාගත කාලගුණ අනාවැකියට අදාළ පුර්ණ ප්‍රතිසමයක් කලාතුරකින් පවතින බැවිණි. මෙය රටා හඳුනාගෙන සිදු කරන අනාවැකි ප්‍රකාශ කිරීමක් ලෙසද හදුන්වනු ලබයි.
රාජකීය ගුවන් හමුදාව
රාජකීය ගුවන් හමුදාව(RAF) මගින් කාලගුණ තොරතුරු ලබා ගැනීමට වෙනම ජංගම ඒකකයක් පිහිටුවා ඇති අතර එක බ්‍රිතාන්‍යයේ කාලගුණ ආයතනයක වනMet Office සමග ඒකාබද්දව කටයුතු කරයි.
මුහම්මද් අලි රාජවංශයේ බිසෝවරුන් ලැයිස්තුව
ඊජිප්තුවේ සුල්තානා බිසව
සැමියාගේ රාජප්‍රාප්තිය සැමියාගේ මරණය රැජින බවට පත්වීම
කොරියානු රජවරුන්ගේ රාජකීය වංශවත් බිසව
5b සිට 9b දක්වා ශ්‍රේණි පහත් පන්තියේ මාලිග ස්ත්‍රීන් සහ දැරියන් සඳහා හිමි විය. මාලිග ස්ත්‍රීන් සාමාන්‍යයෙන් මාලිගයට ඇතුළත් කරගැනුණේ ලාබාල අවධියේදී ය. එමනිසා, මාලිගය ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන නවාතැන ලෙස සැලකෙයි. විශේෂ අවස්ථාවලදී සහ ඉහළ නිලධාරීන්ගේ අනුමැතියකින් තොරව ඔවුනට මාලිගය හැරයාමට අවසර නොතිබිණි.
ප්‍රතිලෝම සයින
ප්‍රතිලෝම සයින 0 (චාප සයින 0) = 0
ව්‍යාපාදය
ව්‍යාපාද අකුසලය සඳහා සම්පූර්ණ විය යුතු අංග:
දන්නෝ බුදුන්ගේ
මුල් ගීතය ජෝන් ද සිල්වා ශූරීන් ගේ "සිරිසඟබෝ" නූර්තියේ එන්නකි. පසුව එය හර්මන් රාජපක්ෂ විසින් "ධර්ම බුදුන්ගේ" ලෙස තැටියකට ගායනා කෙරිණි.
ගීතය - සෝබන සැන්දෑවේ
සෝබන සැන්දෑවේ සුවඳ මලේ පෙම් කුසුමේ// කිම අහො තව නාවේ අඳුරද ලොව පැතිරේ හිරු දෙවිඳා මුහුදෙ ගිලී// බැසයයි මා හැරදා ඔබ කොතැනද සොඳුරේ රංජනියේ නන්දනියේ// එනු එනු හනික සුදෝ ඔබ අමතකව නොයේ සෝබන සැන්දෑවේ... ෴
ශ්‍රී ලංකාවේ බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමා
වර්තමානයේ ථේරවාදී බෞද්ධ රාජ්‍යයක් වුව ද, අතීතයේ ශ්‍රී ලංකාව තුළ මහායාන සංකල්ප අනුව බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමා වන්දනය ද සිදුව ඇත. එහි දී බුදුන් වහන්සේට දෙවැනි වන වන්දනා ක්‍රමයක් ලෙස බෝධිසත්ත්ව වන්දනාව අනුරාධපුර රාජධානි යුගයේ දී ශ්‍රී ලංකාව පුරාම ජනප්‍රියව පැවති බවට සාක්ෂි ලැබේ. මේ බව වර්තමානයේ දක්නට ඇති බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමා අනුව වටහාගත හැක.
නිදසුන්
වර්තමානයේ කොළඹ ජාතික කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති අනුරාධපුර යුගයට වෙහෙරගල අවලෝකිතේශ්වර බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමාව ශ්‍රී ලංකාවෙන් හමුවූ අනර්ඝතම බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමාව ලෙස සැලකේ. ලෝකඩ මාධ්‍යයෙන් නිමවූ මෙය මාන ව්‍යවච්ඡේද ලක්ෂණ පවා මැනවින් නිරූපණය කොට තිබේ. එසේම දැනට බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති ත්‍රිකුණාමලය ප්‍රදේශයෙන් හමුවූ තාරා දෙවඟනගේ ප්‍රතිමාව ද අග්‍රගන්‍ය කලා කෘතියකි. මේ හැරුණු විට අඩි 33ක් උසැති දඹේගොඩ අවලෝකිතේශ්වර බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමාව ද ප්‍රකට ය. බුදුරුවගල ප්‍රතිමා අතර අවලෝකිතේශ්වර, මංජු ශ්‍රී සහ තාරා දෙවඟනගේ ප්‍රතිමා දක්නට ලැබේ. වැලිගම කුෂ්ටරාජගල බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමාව ද ශ්‍රී ලංකාවේ දක්නට ඇති ප්‍රකට බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමාවකි. එසේම වර්තමානයේ කොළඹ ජාතික කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති ක්‍රි.ව. 8-9 සියවසට අයත් කුරුණෑගල ප්‍රදේශයෙන් හමුවූ හිඳි තාරා ප්‍රතිමාව ද විශිෂ්ට කලා ලක්ෂණවලින් යුක්ත ය.
කාලතුවක්කු
විකසනය
බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් නිෂ්පාදිත "වේගවත් බරාජය" සම්මෙත බරාජය ලෙස පිගිත් අතර මෙය රේඛියෝ තරංග මගින් හසුරවිය හැක. ‍ෙම් සදහා ඉහල අවිසැලසුම් අවශ්‍ය නොවිනි.
සිංහල අවුරුද්ද සමඟ බැඳුණු ජන ක්‍රීඩා
සිංහල ජාතිය ආරම්භයේ පටන් අලුත් අවුරුද්ද මෙරට ජන ජීවිතය සමග දක්‌වන ලද්දේ ඉතාමත් සමීප සම්බන්ධතාවකි. කෘෂිකාර්මික අර්ථ රටාවක්‌ සමග බද්ධව සිටි ඔවුන් අස්‌වනු නෙළා ගැනීමෙන් අනතුරුව ආර්ථික වශයෙන්ද සශ්‍රීකත්වයට පත් වෙති. යළිත් ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය ජීවන රටාවට අවතීරණය වන්නට පෙරාතුව මානසික ලෙසින්ද කිසියම් විවේකයක්‌ ඔවුනට අවශ්‍ය වේ. සිංහල අලුත් අවුරුදු සැණකෙළිය සමග වූ මෙම ප්‍රීතිමත් දින කීපයේදී බාල, මහලු, ස්‌ත්‍රී, පුරුෂ භේදයෙන් තොරව සියල්ලන්ම එක්‌ව ක්‍රීඩාවෙහි යෙදෙන අතර මෙම ජන ක්‍රීඩාවන් අතර වූ සුවිශේෂත්වයන්ද දැකගත හැක.
ඉන්දියාවේ සිට පැමිණි මෙම ක්‍රීඩාව සමඟ වූ ජනප්‍රවාදයට අනුව ගජබා රජතුමා සොළී රටට පැහැර ගෙන ගිය සිංහල සේනාවට පොළිය ලෙස සොළී රටෙන් දොළොස්‌ දහසක්‌ සෙනග රැගෙන ආවේය . මෙම ගමනේදී පත්තිනි දේවියගේ සළඹද රැගෙන එන ලදී. මේ සමගම පංච කෙළිය වැනි ක්‍රීඩාවන්ද මෙරටට සම්ප්‍රාප්ත වන්නට ඇතැයි අපේක්‌ෂා කෙරේ. සිංහල අලුත් අවුරුදු කාලයට කලඑළි දකින මෙම ක්‍රීඩාවට සම්බන්ධ වීමෙන් පත්තිනි දේවියගේ ආශිර්වාදය තමන් වෙතට ලැබෙනු ඇතැයි අපේක්‌ෂා කරයි.
ඉනි වැට පෙරළීම
පොරෝ සෙල්ලම
පනා හැංගීම
වඳුරු වසංගත ලෙඩ දුරු වෙනවා අඹෙන් මලෙන් පත්තිනි උපදිනවා සිරි පතුලට පිට ඔප්පු කරනවා පොර පොල් කෙළියට වරම් ලැබෙනවා
එන වලියට හෝයියා- යන වලියට හෝයියා අනංගයෝ හෝයියා = මල් මදයෝ හෝයියා මල් මාමා හෝයියා - ගිනි ජාලා හෝයියා පාලඟයෝ හෝයියා පත්තිනියෝ හෝයියා
අත්ත උසං උසං උසං ජම්බු පොකුරු සිලිං බිලිං ලොකු අක්‌කේ පදිං පදිං ජම්බු කඩං බෙදං බෙදං
මෙම ක්‍රීඩාව ආරම්භ කිරීමට පෙරාතුව රබන් පදයකින්ම බුදුන් සහ දෙවියන්ගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටිනු ලැබේ.
දෙකම හුරුයි දෝං තාං
ලියනාඩෝ ඩා වින්චි
ලියනාඩෝ බොහෝ විට සලකනු ලබන්නේ පුනරුද මිනිසෙකුගේ මූලාකෘතියක් ලෙසය. ඔහුගේ අපරිමිත කුතුහලය සමාන කළ හැක්කේ ඔහුගේ නව නිපැයුම් කිරීමේ බලයට පමණි.ඔහු සියළු කල්හි සිටි ශ්‍රේෂ්ඨතම සිත්තරෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර සමහරක් විට දැනට ජීවත් වූ වැඩිම විවිධ දක්ෂතාවලින් යුත් පුද්ගලයා ද විය හැකිය.
බිරියානි
ඉතිහාසය
බිරියානි පර්සියානු භාෂාවෙන් උපුටා ගත් උර්දු හින්දුස්ථානි වචනයකි. එය විවිධ ඉස්ලාමීය රාජවංශයන් විසින් මධ්‍යකාලීන ඉන්දියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල නිල භාෂාවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එක් මතවාදයක්එය birinj (සිට ආ බව සඳහන් ය     ), සහල් සඳහා පර්සියානු වචනය. යන වචනය birinj, මැදි පර්සියානු වචනය අවසානයේ vrihi (මගිනි   ) සහල් සඳහා සංස්කෘත වචන වලින් එකක්. තවත් න්යායක එය biryan හෝ beriyan ව්යුත්පන්න බව සඳහන්, එහි තේරුම “බැදීමට” යන්නයි.
Biryani contains more gravy and is cooked for longer with condiments.
Ingredients	Edit
පිඟානේ නිශ්චිත සම්භවය අවිනිශ්චිතය. උතුරු ඉන්දියාවේ දිල්ලියේ මුස්ලිම් මධ්‍යස්ථාන (මුග්ලායි ආහාර), ලක්නව් (අවවාඩි ආහාර) සහ අනෙකුත් කුඩා ප්‍රධාන ආයතනවල විවිධ බිරියානි වර්ග වර්ධනය විය. ප්‍රධාන ආහාරයක් ලෙස සහල් බහුලව භාවිතා වන දකුණු ඉන්දියාවේ, හයිද්‍රාබාද් ඩෙකෑන් වෙතින් විශේෂිත වූ බිරියානි වර්ග කිහිපයක් මතු විය (සමහරු විශ්වාස කරන්නේ මෙම කෑම ඉන් ආ රම්භ වූ බවයි]) එමෙන්ම තමිල්නාඩු (අම්බූර්, තන්ජාවූර්, චෙට්ටිනාඩ්, සේලම්, දින්ඩිගල් ), කේරළ (මලබාර්), අන්ද්‍රා ප්‍රදේශ් සහ මුස්ලිම් ප්‍රජාවන් සිටි කර්නාටක ප්‍රදේශවල ආවේණික බිරියානි තිබේ.
පුලාඕ
බිරියානි වල මස් (සහ එළවළු තිබේ නම්) සහ සහල් වෙන වෙනම පිසී. පසුව එකට පිසී. පුලාඕ යනු තනි බඳුනක පිසින ආහාරයකි
අතිරේක දීසි
thumb|ශ්‍රී ලාංකික චිකන් බිරියානි
න්‍යෂ්ටික ප්‍රතික්‍රියාව
පරමාණුක න්‍යෂ්ටි, නියුක්ලියෝන, හා/හෝ වෙනත් උප පරමාණුක අංශු දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් එකිනෙක සමඟ ප්‍රතික්‍රියා කිරීමෙන් වෙනස් පරමාණුක න්‍යෂ්ටි, නියුක්ලියෝන හා/හෝ වෙනත් උප පරමාණුක අංශු එකක් හෝ වැඩි ගණනක් බිහි කිරීමේ ක්‍රියාවලිය න්‍යෂ්ටික ප්‍රතික්‍රියාවක් නම් වේ. මෙහිදී ප්‍රතික්‍රියාවට සහභාගි වන පරමාණුක (උත්ප්‍රේරක නොවන) න්‍යෂ්ටි වල පරමාණුක ක්‍රමාංකය වෙනස් වීමකට ලක් වේ. මෙම ක්‍රියාවලිය පරමාණුවල ඉලේක්ට්‍රෝන වින්‍යාසය පමණක් වෙනසට ලක් කැරෙන රසායනික ප්‍රතික්‍රියා වලින් වෙනස් ය.
පෞද්ගලික පරිගණකය
මුල් PC අයිතිකරුවන් හට සාමාන්‍යයෙන් යම් කාර්යක් ඉටුකර ගැනීම සඳහා තමන් විසින්ම ක්‍රමලේඛණ සැකසීමට තිබුණු අතර වර්තමානයේ භාවිතා කරන්නන් සඳහා නොමිලයේ හා මිලදී ගත හැකි පහසුවෙන් පිහිටුවිය හැකි මෘදුකාංග විශාල ප්‍රමාණයක් පවතී. සමාන පහසුකම් මෙහෙයුම් පද්ධති ක්‍රමලේඛ හා සමාන උපාංග සහිත පෞද්ගලික සංඛ්‍යාංක උපකාරක (PDA), ජංගම දුරකථන හා පාවිච්චි කළ පරිගණක වෙළඳ පොලේ සිදුවන ඒකරාශීවීම හා විශාල උපකරණවලට ගොඩනැගෙන ප්‍රතිරෝධය මෙම උපාංගද පෞද්ගලික පරිගණක ලෙස හැඳින්වීම තීරණය කරනු ඇත.
විජය නන්දසිරි
ඉලුක්පිටිය මුදියාන්සේලාගේ විජය නන්දසිරි ශ්‍රී ලාංකික නළුවෙකු, නිවේදකයෙකු, ගායකයෙකු වෙයි. විදුර දිව නාට්‍යයෙන් කලා දිවිය ඇරඹූ ඔහු මනමේ, සිංහබාහු, කුවේනි, රත්නාවලී වැනි වේදිකා නාට්‍යයන්හි රංගනයෙන් දායක වූයේය. මාතර ආච්චි චිත්‍රපටයෙන් සිනමාවට පැමිණි ඔහු නෑදෑයෝ සිනමාපටයෙන් සිනමා නළුවෙකු ලෙස සිනමාවට අවතිර්ණ විය.
පෞද්ගලික පරිගණකය
ඉතිහාසය
1970 හා 1980 අතරතුර ගෘහ පරිගණක ගෘහස්ථ ප්‍රයෝජන සදහා සංවර්ධනය කරනු ලැබූයේ පෞද්ගලික භාවිත කාර්යක්ෂමතාව, ක්‍රමලේඛ හා ක්‍රීඩා ඉදිරිපත් කරමිනි. සමහර විශාල හා වඩා මිළ අධික පද්ධති (මධ්‍යය පරිගණක හා මහා පරිගණක හා සසඳන විට මිළ පහත් වුවද) කාර්යාල හා කුඩා ව්‍යාපාරවල භාවිතය ඉලක්ක කරමින් නිපදවීය. Work Station (සාමාන්‍ය පරිගණක)වල විශේෂ ලක්ෂණ වනුයේ අධික ක්‍රියාකාරී  ප්‍රොසෙසර හා රූපක තිර සංදර්ශක, විශාල දෘඪ තැටි , ජලකරණ හැකියාව බහු ඉලක්ක මෙහෙයුම් පද්ධති යටතේ ධාවනය වීමයි. පරිගණක භාවිතා කර සැලසුම්, ඇදීම හා ඇසීම , විශාල විද්‍යාත්මක හා ඉංජිනේරු ගණනය කිරීම් සිදු කිරීම , අනුරූප සැකසීම , වාස්තු විද්‍යාත්මක මෝස්තර නිර්මාණය හා රූපවල දෘෂ්‍යය චලනයන් (animation and visual effects) වැනි කාර්යයන් සදහා  සාමාන්‍ය පරිගණක තවමත් භාවිතා කරයි.
විජය නන්දසිරි
පෙර අවධිය
1947 දී උපත ලබා මහරගම විද්‍යාකර විද්‍යාලයෙන් අධ්‍යාපනය හැදෑරුවේය.
චිත්‍රපට
විජය නන්දසිරි සිය සිනමා ගමනයට ප්‍රවිෂ්ට වන්නේ සතිෂ්චන්ද්‍ර එදිරිසිංහයන්ගේ 'මාතර ආච්චි' චිත්‍රපටයේ සුළු චරිතයකිනි. ඉන්පසු ඔහු නෑදෑයෝ චිත්‍රපටිය හි දෙනෙත් අඳ තරුණයෙකු ලෙස ප්‍රධාන චරිතයක් රඟපෑවේය, 'සිරි පතුල' වැනි චිත්‍රපටවල ද හි ප්‍රධාන චරිතයන්හි රඟපෑවේය. ඇතැම් වේදිකා නළු නිළියෝ වේදිකාවට යම් තරමක් දුරට අවශ්‍ය අධි රංගනය සිනමාවේදී ද එලෙසම පවත්වාගෙන යති. විජය නන්දසිරි මුලින් රඟපෑ චිත්‍රපට හි එසේ වුවද පසු කලෙක සිනමාවට උචිත රංග ශෛලියක් ප්‍රකට කළ ආකාරය දැකිය හැකිය. විජය නන්දසිරි මුල් කාලයේ සුළු චරිතද නෑදෑයෝ සිනමා පටයෙන් පසු ප්‍රධාන ජවනිකාද 2000 - 2015 වර්ෂවලදී හාස්‍යජනක චරිතයන්හි පෙනී සිටියේය. ඔහු වඩාත් ජනප්‍රිය වූයේ හාස්‍යෝත්පාදක චරිත, චිත්‍රපට හරහාය. සිකුරු හතේ, කිං හන්තර්, කෝ මාර්ක් නෝ මාර්ක් ,සුහද කොකා එවැනි චිත්‍රපටයි.
ගණේශ
ස්වරූපය සහ වෙනත් නම්
thumb|233x233පික්|ගනේෂ, මධ්‍ය ප්‍රදේශ්, ඉන්දියාව; ක්‍රි.ව. 750 පමණ ගනේෂ හැඳින්වීම උදෙසා ගණපති ( ගණ්පති ) සහ විග්නේශ්වර යනාදී නාමයන් සහ විරුදයන් ගණනාවක් භාවිතා වී ඇත. හින්දූන් විසින් ගෞරවාර්ථයෙන් යුතුව ශ්‍රී (IAST : ) යන්න ඔහුගේ නාමයට පෙර යොදනු ලබයි.
ගණ නාමය වචන සම්බන්ධ වන විට, එය සංස්කෘත සංයෝගයකි. එය 'කාණ්ඩය, සමූහය' යන අරුතැති ගණ සහ 'ස්වාමියා, අධිපති' යන අරුතැති ඊශ යන්නෙහි සන්ධියකි. ගණ සමග සම්බන්ධ වූ විට ගණ වචනය බොහෝ විට, එම චන්ඩාශෝක යනු කොටස්කරුවන් වන අර්ධ දිව්යමය වර්ගයා ක නර්ථන gaṇas වෙත යොමු කිරීමට කටයුතු කරනු ලැබේ ශිව ගනේෂ පියා,. සාමාන්යයෙන් අදහස් වන්නේ වර්ගය, පංතිය, ප්රජාව, සංගම් හෝ සංස්ථාවයි. සමහර විවරණකරුවන් අර්ථ දක්වන්නේ "ස්වාමීන්ගේ ස්වාමියා" යන නමේ අර්ථය " ස්වාමියා" යන්නයි. Ganapati  ;  ගනේෂ සඳහා පර්යාය පදයක්, "පාලකයා" හෝ "ස්වාමීනි," යන අර්ථය "කණ්ඩායම" යන අර්ථය ' සමන්විත සංයෝගයක්, සහ ' වේ. Ganapati වචනයේ මුල්ම සඳහන් 2 වන-සහස්රයේ ක්රිස්තු පූර්ව ගීතය 2.23.1 හමු වී ඇත වුවද ආර්යන්, එය කෙසේ වෙතත් අවිනිශ්චිත වන වෛදික කාලීන ගනේෂ කිරීමට විශේෂයෙන් සඳහන් වේ. මෙම Amarakosha, මුල් සංස්කෘත ශබ්ද කෝෂයේ, ගනේෂ සමානාර්ථ පදයන් අට දක්වා ඇත: Vinayaka, ' (විඝ්නේෂ සමාන), ' (මව්වරුන් දෙදෙනා ඇති තැනැත්තා), ' (Ganapati සමාන හා ගණ), Ekadanta (එක් tusk ඇති තැනැත්තා), Heramba , Lambodara (අ කොටට ඇති තැනැත්තා, හෝ, එල්ලෙන බඩ ඇති අර්ථය, එක්), සහ Gajanana ' අලියාගේ මුහුණ.
පොදු ගුණාංග
thumb|219x219පික්| සාමාන්ය හතරකින් යුත් සන්නද්ධ ආකෘතියක්. නූර්පූර් පාසලෙහි කුඩා (1810) පමණ ඉන්දියානු කලාවේ පෙනුමේ මුල් අදියරවල සිට අද අලියාගේ හිස සහිත ගෝනේෂ් නියෝජනය කර ඇත. පුරාවිද්යාත්මක මිථ්යාවන්ට ඔහුගේ අලි හිස ලබා ගත් ආකාරය පිළිබඳ බොහෝ විස්තර සපයයි. හෙරැම්බා-ගනාාපාතිගේ ජනප්රිය ආකෘතිවලින් එකක් වන අලියෙකුගේ හිස් පහක් ඇති අතර, හිස් සංඛ්යාවෙහි අනෙකුත් අඩු පොදු වෙනස්කම් ද තිබේ. ගනේෂා අලි ඇතුන් සමඟ උපත ලබා ඇති බව ඇතැම් පාඨයන් කියවුවද, බොහෝ කතා වලදී ඔහු හිස අත් කර ගනී. මෙම කථාවෙහි වඩාත්ම පුනරාවර්තන චේතනාව වන්නේ, ඇයගේ ආරක්ෂාවට ඇයව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා පරාවතී විසින් ගොනේ නිර්මාණය කර ඇති අතර ෂීවා සහ පාර්වති අතර ගනේෂා පැමිණි විට ෂීවා හිස ගසා දැමීය. ඉන්පසු ෂීවා ගේ අලි පැටියා සමඟ ගනේෂාගේ මුල් හිස ආදේශ කළේය. සටන පිළිබඳ විස්තර සහ ආදේශක හිස ප්රභවය සිට ප්රභවය දක්වා වෙනස් විය. තවත් කථාවකින් කියැවෙන්නේ ශේසාගේ සිනහවෙන් ගන්ෂා සෘජුවම නිර්මාණය කරන බවයි. ගනේෂා ආකර්ෂණීය ලෙස ෂීවා සැලකූ නිසා අලි ඇටයක් හා උකුස්සන්ගේ හිස ඔහුට දුන්නේය.
බුද්ධි (දැනුම)
Ganesha යනු ලිපි සහ ඉගෙනීමේ ස්වාමියා ලෙස සලකනු ලැබේ. සංස්කෘත භාෂාවෙන් බුද්දි යන වචනයේ අර්ථය වන්නේ බුද්ධිමය, ප්රඥාව හෝ බුද්ධිය ලෙස ය. බුද්ධි සංකල්පය සමීපව සම්බන්ධ වී ඇත්තේ ගනේෂාගේ පෞද්ගලිකත්වය, විශේෂයෙන්ම පුරානික යුගයේදීය. බොහෝ කථාව ඔහුගේ බුද්ධිය හා දක්ෂතාව කෙරෙහි ආදරයක් දක්වයි. ගනේෂ් පුරනාගේ හා ගනේෂා සහස්රසාමේ ගේනස්ගේ නම් බුද්ධිප්රියාය. ගනේෂා සහසමනමා අවසානයේ නාමයන් 21 නාමලේඛනයක් මෙම නමට පෙනේ, විශේෂයෙන් වැදගත් බව ගනේෂ පවසයි. Priya වචනය අදහස් වන්නේ "ප්රිය", සහ විවාහ සන්දර්භය තුළ, එය "පෙම්වතා" හෝ "සැමියා" යන්නෙන්, ඒ නිසා නම හෝ "බුද්ධි ප්රිය" හෝ "බුද්ධි සැමියා" අදහස් කළා විය හැකිය.
පවුල සහ හවුල්කරුවන්
පවුලේ අයගේ සොහොයුරා වන යුද්ධ කන්ඩායෙකුද වන කට්ට්රීයාද ස්කැන්ඩා සහ මුරුගන් යනුවෙන් හැඳින්වේ. ප්රාදේශීය වෙනස්කම් ඔවුන්ගේ උප්පැන්න නියෝගය නියම කරයි. උතුරේ ඉන්දියාවේ ස්කැන්ඩා සාමාන්යයෙන් වැඩිමහල්ලෙකු යැයි කියනු ලබන අතර දකුණේදී ගනේෂා කුලුඳුල්කම සැලකේ. උතුරු ඉන්දියාවේදී ස්කැන්ඩා ක්රි.පූ. 500 පමණ සිට ක්රි.ව. 600 පමණ සිට ඉතා වැදගත් සටන්කාමී දේවතාවෙක් වූ අතර ඉන් පසුව ඔහු සැලකිය යුතු ප්රමාණයකින් අඩු විය. ස්කැන්ඩා වැටුණාක් මෙන්, ගනේෂා නැගී ගියේය. කථා කිහිපයක් සහෝදරයන් අතර සහෝදර සහෝදරියන් එදිරිවාදිකම් කියන්න හා නිකායික ආතතීන් පිළිබිඹු විය හැක.
පුතුන් දෙදෙනෙකු බිහි කළ බව ෂීවා පුරනා පවසයි: (සෞභාග්ය) සහ  (ලාභය). මෙම කථාවේ උතුරු ඉන්දියානු පුත්රයෝ බොහෝ විට   සහ  ලැබේ. 1975 හින්දි චිත්රපටය වන ජේ සැන්ටෝෂි මයා, ගනේෂ් රිදී සහ සිද්දි සමග විවාහ වූ අතර තෘප්තිමත් දේවතාවියක වන සන්තෝෂි මා නම් දියණිය සමඟ විවාහ විය. මෙම කථාව පුරානික පදනමක් නැත. නමුත් ඇනිටා රයිනා තාපන් සහ ලෝරන්ස් කොහෙන් සන්ටොෂි මාස්ගේ සංස්කෘතිය උපුටා දක්වනුයේ ගනේෂාගේ අඛණ්ඩ පරිණාමය වූ ජනප්රවාදයක් ලෙසය.
කෝවිල්
ටී. ගොපිනතා මෙසේ සඳහන් කරයි. "කෙසේ වෙතත් සෑම ගමකටම කුඩා නිවසක් සහිත ' (විග්නේෂ්වරා) ' තිබේ. ගම් හා බලකොටු වන පිවිසුමෙහි, ' (පහත පූජා අත්තික්කා ) ගස්   ... නිකායක්   ... ' (විෂ්ණු) ක විහාරස්ථාන මෙන්ම ' (ශිව) සහ ද වෙනම ආගමික පූජනීය සිද්ධස්ථාන විශේෂයෙන් ' කෝවිල් ඉදි   ...  චරිතය අනිවාර්යයෙන්ම දක්නට ලැබේ. "  ගෙන්ෂා කෝවිල් ද ඉන්දියාවෙන් පිටත පිහිටා ඇති අතර, නේපාලයේ ආසියාව, නේපාලය ( කත්මන්ඩු මිටියාවතේ පිහිටි විනයඛ සිද්ධස්ථාන හතර ඇතුළුව සහ බටහිර රටවල් කිහිපයකින්ද සමන්විතය.
වෛදික හා වීර සාහිත්‍යය
thumb|250x250පික්| 17 වන සියවසේ රාජස්ථාන් මම අත්පිටපත මහාභාරතය නිරූපනය වයිසා විනයධරයා ලෙස සේවය කරන ගණ කිරීමට මහා භාරතය කතාවේ, "කණ්ඩායමේ නායකයා" (සංස්කෘත:  ) යන මාතෘකාව " රීඩ් වෙඩා " තුළ දෙවරක් සිදුවේ. නමුත් එය නූතන ගනේෂයට යොමු නොවේ. බ්රාහ්මණස්පතිය සඳහා මාතෘකාව ලෙස RV 2.23.1 හි දැක්වෙන්නේ, විචාරකයින්ට අනුවය. මෙම පදය බ්රාහ්මණය්තිට නොතිබුණද, එය පසුව ගනේෂාගේ නමස්කාරය සඳහා අනුමත කරන ලද අතර අද එය තවමත් භාවිතා වේ. මෙම කොටසේ ඇති අටල්ල වෙද දී ගනේෂ සාක්ෂි බව යම් හිමිකම් පෑමක් ප්රතික්ෂේප දී Ludo Rocher එය "පැහැදිලිව ම ගීතය-සහ පමණක් දේවත්වය වේ එදිනම ප.ව  හඳුන්වන්නේ" බව පවසයි. සමානව පැහැදිළිවම, දෙවන ඡේදය ( RV 10 .112.9) යනු ඉන්ද්රා, " " යන නමින් හැඳින්වෙන, "සමාගම් වල ස්වාමීන් ( මරුට )" යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, මෑත කාලීන ගනැපතා සාහිත්යය බොහෝ විට රෙනේජියන් පදයන් උපුටා දක්වන්නේ ගෝනේෂ්ට ගෞරවය දැක්වීම සඳහාය.
පෞරාණික යුගය
9 වන ශතවර්ෂයේදී ගෝඨාෂාගේ ප්රමුඛත්වය ප්රශංසනීය බවට පත් විය. 9 වන සියවසේ දාර්ශනිකයා වූ අදි ශංකාර විසින් ස්මාර්ට් සම්ප්රදායේ සම්භාව්ය බ්රාහ්මණයන් අතරින් " පංචායනානා පුජා " ක්රමයට ආචාර කිරීම පෝලෝමීය. මෙම නමස්කාරය ගෝණිෂ්, විෂ්ණු, ශිව, දේවි හා සුර්යා යන දෙවිවරුන් පස්දෙනා අමතයි. ප්රධාන වශයෙන්ම මෙම ප්රධාන නිකායන් 5 හි ප්රධාන දෙවි දේවතාවුන් එක සමාන තත්වයකට ගෙන ඒම සඳහා සම්ප්රදායක් ආරම්භ කළේය. මෙය ගෝනේෂ්ගේ කාර්යභාරය අනුපූරක දේවත්වය ලෙස විධිමත් කරන ලදි.
ලියවිලි
ගනේෂා සහස්රමාණ යනු පර්නනික සාහිත්යයේ කොටසක් වන අතර ගනේෂන් ගේ නාමයන් දහසක් හා ගුණනකයක් වේ. සාහිස්රාමාහි සෑම නමක්ම වෙනත් අර්ථයක් ගෙන දෙයි හා ගනේෂයාගේ තවත් පැත්තක් සංකේතවත් කරයි. මෙම ගණ Sahasranama වන සංස්කරණය තුළ දක්නට ලැබේ ගනේෂ පුරාණ.
Ganapatya සම්ප්රදායට අනුකූල වන අතර වඩාත්ම වැදගත් සංස්කෘත පාඨ අතරින් එකක් වන්නේ ජෝන් ග්රේම්ස් ය. Ganapati Atharvashirsa යනු වේ.
ඉන්දියාව හා හින්දු ආගම හැර වෙනත් පැතිකඩ
ඉස්ලාම් ආගමට පෙරාතුව, ඇෆ්ගනිස්ථානය සමඟ කිට්ටු සංස්කෘතික සබඳතා පැවතුණ අතර, හින්දු සහ බෞද්ධ ධර්මයන් දෙකම පිළිපැද්දා විය. 5 වන සිට 7 වන සියවස් දක්වා වූ මූර්තිවල නිදර්ශන පැවතුනි. එමඟින් ගෝනේහ් වන්දනාව කලාපය තුළ පැවතිණි.
ස්ථාවර බාධක හා චතුරස්‍රාකාර බාධක
http://en.wikipedia.org/wiki/Barrage_%28artillery%29#Standing_and_box_barrages
මථුරා සිංහ කුළුණු ශීර්ෂය
මෙම කුළුණු ශීර්ෂයෙහි විස්තර වන ආකාරයට අනෙකුත් ප්‍රදානයන් අතර අයාසියා රැජින විසින් ලබා දුන් බුදුන් වහන්සේගේ ධාතුවක් සහිත ස්තූපයක් ද විය. අයාසියා රැජින යනු "මථුරාවේ ඉන්දු-සිතියානු පාලක ෂත්‍ර රජුවුලගේ අගබිසවයි". ඇයව විස්තර කොට ඇත්තේ "ඛරාහොස්තෙස්ගේ දියණිය" ලෙසයි. (බලන්න: පහළ දැක්වෙන මථුරා සිංහ කුළුණු ශීර්ෂයේ අභිලේඛනය) මෙම සිංහ කුළුණු ශීර්ෂය මගින් මථුරාවේ ඉන්දු-සිතියානු ක්ෂත්‍රපයින් කිහිප දෙනකුගේ පෙළපත පිළිබඳ සඳහන් කරයි. එහි දැක්වෙන්නේ රජුවුලගේ පුත් සෝදස ඔහුගෙන් පසු සිහසුනට පත්වූ බවත්, මථුරාව සිය අගනුවර කොටගත් බවත් ය.
ෆූරියර් ශ්‍රේණිය
පෙරළිකාර ලිපිය
{{
යොදාගෙන දෙපසම ගුණකිරීමෙන්, හා එවිට අනුකලනයෙන් y=-1 සහ y=+1 සඵලවේ:
සම්මා දිට්ඨි සූත්‍රයේ‍
“ඇවැත්නි, ඉතා මැනවයි කියා ඒ භික්ෂූහු ආයුෂ්මත් ශාරීපුත්‍ර ස්ථවිරයන් වහන්සේගේ වචනය සතුටින් පිළිගෙන ආයුෂ්මත් ශාරීපුත්‍ර ස්ථවිරයන් වහන්සේගෙන් තවත් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවාහුය.
“ඇවැත්නි, ජරාමරණය කවරේද? ජරාමරණයට හෙතුව කවරේද? ජරාමරණ නැතිකිරීම කවරේද? ජරාමරණ නැතිකිරීමට යන ප්‍රතිපදාව කවරේද? ඒ ඒ සත්ත්ව වර්ගයෙහි ඒ ඒ සත්ත්වයන්ගේ යම් (දිරීමක්) දිරායන බවක් වේද, දත් ආදිය කැඩීයාමක් වේද, ඉසකේ ආදිය පැසීමක් වේද, රැලිවැටුන සම් ඇති බවක් වේද, ආයුෂයාගේ පිරිහීමක් වේද, ඇස් ආදී ඉන්ද්‍රියන්ගේ මේරීමක් වේද ඇවැත්නී, මේ ජරාවයයි කියනු ලැබේ. ඇවැත්නි, මරණය කවරේද ඒ ඒ සත්ත්වයන්ගේ ඒ ඒ සත්ත්ව වර්ගයෙන් යම් චුතවීමක් වේද, චුතවන බවක් වේද, ශරීරයාගේ බිඳීමක් වේද, අතුරුදහන් වීමක් වේද මරණයක් වේද කාලක්‍රියාවක් වේද, පංචස්කන්ධයන්ගේ බිඳීමක් වේද, ශරීරය බැහැර දැමීමක් වේද, ඇවැත්නි, මේ මරණයයි කියනු ලැබේ. ඇවැත්නි, මේ ජරාවද මේ මරණයද යන දෙක ජරා මරණයයි කියනු ලැබේ. ජාතිය (ඉපදීම) ඇතිවීමෙන් ජරා මරණයන්ගේ ඇතිවීම වෙයි. ජාතිය නැතිකිරීමෙන් ජරා මරණයන්ගේ නැතිවීම වෙයි. ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයම ජරා මරණයන් නැති කිරීමට යන ප්‍රතිපදාවයි. එනම් නිවැරදි දැකීම, නිවැරදි කල්පනාව, නිවැරදි වචනය, නිවැරදි කර්මාන්තය, නිවැරදි ජීවිකාව, නිවැරදි ව්‍යායාමය, නිවැරදි සිහිය, නිවැරදි සමාධිය යන මේයි.
“ඇවැත්නි, ඇත්තේය. යම් තැනක පටන් ආර්ය ශ්‍රාවකතෙම තණ්හාව දනීද, තණ්හාව ඉපදීමට හේතුව දනීද තණ්හාව නැති කිරීම දනීද, තණ්හාව නැති කිරීමට යන මාර්ගය දනීද ඇවැත්නි, මෙපමණකින්ද, ආර්ය ශ්‍රාවකතෙම සම්‍යක් දෘෂ්ටිය ඇත්තේවෙයි. ඔහුගේ දෘෂ්ටිය සෘජු බවට පැමිණියා වෙයි. ධර්මයෙහි නොසෙල්වෙන ප්‍රසාදයෙන් යුක්ත වූයේ මේ (නිර්වාණ) ධර්මයට පැමිණියේ වෙයි.
“ඇවැත්නි, මේ තණ්හාව කොටස් සයක් වෙත්. රූප තණ්හාවය, සද්ද තණ්හාවය, ගන්ධ තණ්හාවය, රස තණ්හාවය, ඵොට්ඨබ්බ තණ්හාවය, ධම්ම තණ්හාවය (යන සයයි). වෙදනාවගේ හටගැන්මෙන් තණ්හාවගේ හටගැන්මවේ. වේදනාව නැතිකිරීමෙන් තණ්හාව නැති කිරීම වේ. මේ ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයම තණ්හාව නැති කිරීමට පමුණුවන ප්‍රතිපදාවයි. එනම්, නිවැරදි දැකීම, නිවැරදි කල්පනාව, නිවැරදි වචනය, නිවැරදි කර්මාන්තය, නිවැරදි ජීවිකාව, නිවැරදි ව්‍යායාමය, නිවැරදි සිහිය, නිවැරදි සමාධිය යන මේයි.
“ඇවැත්නි, වෙදනාව කවරේද? වෙදනාවගේ හටගැන්ම කවරේද? වෙදනාව නැතිකිරීම කවරේද? වෙදනාව නැතිකිරීමට යන ප්‍රතිපදාව කවරේද? ඇවැත්නි, මේ වෙදනා කොටස් සයක් වෙත්. ඇස හා ගැටීමෙන් හටගන්නා වේදනාවය, කණ හා ගැටීමෙන් හටගන්නා වේදනාවය, නාසය හා ගැටීමෙන් හටගන්නා වේදනාවය, දිව හා ගැටීමෙන් හටගන්නා වේදනාවය, ශරීරය හා ගැටීමෙන් හටගන්නා වේදනාවය, හිත හා ගැටීමෙන් හටගන්නා වේදනාවය (යන සයය) ස්පර්ශය (අරමුණු ගැටීම) හෙතුකොටගෙන වේදනාව හටගැන්ම වේ. ස්පර්ශය නැතිකිරීමෙන් වෙදනා නැතිකිරීම වේ. මේ ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයම වෙදනා නැතිකිරීමට පමුණුවන ප්‍රතිපදාවයි. එනම්: නිවැරදි දැකීම, නිවැරදි කල්පනාව, නිවැරදි වචනය, නිවැරදි කර්මාන්තය, නිවැරදි ජීවිකාව, නිවැරදි ව්‍යායාමය, නිවැරදි සිහිය, නිවැරදි සමාධිය යන මේයි.
“ඇවැත්නි, මෙපමණකින්ද ආර්ය ශ්‍රාවකතෙම සම්‍යක් දෘෂ්ටි ඇත්තේ වෙයි. ඔහුගේ දෘෂ්ටිය සෘජු බවට පැමිණියා වෙයි, ධර්මයෙහි නොසෙල්වෙන ප්‍රසාදයෙන් යුක්තවූයේ ධර්මයට පැමිණියේ වෙයි.
“ඇවැත්නි, සංස්කාර කවරේද? සංස්කාරයන්ගේ හටගැන්ම කවරේද? සංස්කාරයන්ගේ නැතිකිරීම කවරේද? සංස්කාරන් නැතිකිරීමේ ප්‍රතිපදාව කවරේද? ඇවැත්නි, මේ සංස්කාරයෝ තිදෙනෙක් වෙත්. කාය සංඛාරය (කයින් කරන කර්ම) වචී සංඛාරය (වචනයෙන් කරන කර්ම) මනො සංඛාරය (සිතින් කරන කර්ම) යන තුනයි. අවිද්‍යාවගේ හටගැන්මෙන් සංස්කාරයන්ගේ හටගැන්ම වේ. අවිද්‍යාව නැති කිරීමෙන් සංස්කාරයන්ගේ නැතිකිරීම වේ. මේ ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයම සංස්කාරයන් නැතිකිරීමේ ප්‍රතිපදාවයි. එනම් නිවැරදි දැකීම, නිවැරදි කල්පනාව, නිවැරදි වචනය, නිවැරදි කර්මාන්තය, නිවැරදි ජීවිකාව, නිවැරදි ව්‍යායාමය, නිවැරදි සිහිය, නිවැරදි සමාධිය යන මේයි.
නව වැනිවූ සම්මාදිට්ඨි සූත්‍රය නිමි
එයාර් ලංකා යූඑල්512 පියාසැරිය
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ගුවන් යානා අනතුරු
ලාදුරු
කෙටිකාලීන ප්‍රත්‍යක්‍ෂ ඖෂධ රෝගීන්ට ලබා දෙනවා. රෝගයේ වර්ගය අනුව ප්‍රතිකාර කාල සීමාව වෙනස්‌ වෙනවා බෝ නො වන වර්ගය සඳහා ඖෂධ වර්ග දෙකක්‌ මාස 6ක්‌ තුළ ලබාගත යුතුයි. බෝ වන වර්ගය සඳහා තවත් අමතර ඖෂධයක්‌ ඇතුළත් වෙනවා. මේ ඖෂධ මාස 12ක කාලයක්‌ තුළ ලබාගත යුතුයි. අතුරු ආබාධ ඇති වන්නේ ඉතා ම අඩුවෙන්. සියයට 90ක්‌ රෝගීන්ට අතුරු ආබාධ ඇති වන්නේ නෑ. මසකට වරක්‌ ලබාගන්නා rifampicin 300 නම් ඖෂධය නිසා මසකට වරක්‌ ප්‍රතිකාර ගන්නා මුල් දිනයේ මුත්‍රා රතු පාට විය හැකියි. එයට හේතුව එම ඖෂධයේ අඩංගු වර්ණක. බෝ වන ලාදුරු රෝගීන් භාවිත කරන clofazimine නම් ඖෂධය සමහර රෝගීන් ගේ සම දුර්වර්ණ කිරීමට හේතු වෙනවා. ප්‍රතිකාර අවසන් වීමෙන් පසු යථා තත්ත්වයට පත් වෙනවා. ප්‍රතිකාර ගන්නා කාලය තුළ ඇස්‌ හා මුත්‍රා කහ පාට විය හැකියි. මේ රෝග ලක්‌ෂණ දුටු වහාම ප්‍රතිකාර නවතා වෛද්‍ය උපදෙස්‌ ලබාගත යුතුයි.
50 - 70 kg
Given every other day
කාබෝහයිඩ්‍රේට
thumb|ලැක්ටෝස් යනු කිරිවල අන්තර්ගත ඩයිසැකරයිඩයකි. මෙය සෑදී ඇත්තේ D- ගැලැක්ටෝස් සහ D - ග්ලුකෝස් අණු  - 1 – 4 ග්ලයිකොසිඩික් බන්ධන මගින් එකිනෙක සම්බන්ධ වීමෙනි. කාබෝහයිඩ්‍රේට (සජලනය වු කාබන්) හෝ සැකරයිඩ (ග්‍රීකභාෂාවෙන් සීනි යන අරුත් ඇති ) ප්‍රෝටීන, ලිපිඩ න්‍යෂ්ටික අම්ල යන ප්‍රධාන ජීව විද්‍යාත්මක අණු අතරින් බහුලවම ඇති අණු වර්ගයයි. එය ජීවීන් තුළ ශක්තිය ගබඩා කිරීම හා ප්‍රවාහනය (පිෂ්ඨය හා ග්ලයිකොජන් මගින්) සහ ශාකවල සෙලියුලෝස්, සතුන්ගේ කයිටීන් මගින් සන්ධාරක සැකිලි සෑදීම සිදුකරයි. මීට අමතරව කාබෝහයිඩ්‍රේට් හා එහි ව්‍යුත්පන්නයන් ප්‍රතිශක්තිකරන පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරීත්වයට, ප්‍රජනනය සදහා , රුධිර කැටි ගැසීම සදහා සහ වර්ධනයට උපකාරීවේ.
මොනොසැකරයිඩ
-         සරලතම කාබෝහයිඩ්‍රේටයයි.
-         C == O කාබෝනයිල් කාණ්ඩයේ පිහිටීම අනුව වර්ග 2 කි.
සැකිලි සජීවිකරණය
ප්‍රබලතා
.	සජීවීකරණය කරන්නා ආකෘතියේ ලක්ෂණ සුළු ප්‍රමාණයක් පාලනය කරයි.
පද්ධති මෘදුකාංග
පද්ධති මෘදුකාංග යනු පරිඝනක දෘඪාංග මෙහෙයවිමට නිර්මාණය කල මෘදුකාංගයි. මේවා අනෙකුත් යෙදවුම් මෘදුකාංග ක්‍රියාත්මක විමට අවශ්‍ය පසුබිම සකසා දේ.ප්‍රධාන වශයෙන් පද්ධති මෘදුකාංග වර්ග 3කට බෙදිය හැකි ය. 1.මෙහෙයුම් පද්ධති 2.උපයෝගීතා මෘදුකාංග 3.භාෂා පරිවර්තක
ශ්‍රී ලංකාවෙ ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි මෙහෙයුවල අවසන් අදියරෙහිදී මානව හිමිකම් කඩකල බවට චෝදනාකිරීම
ආශ්‍රිත ලිපි
ප්‍රවර්ගය:දකුණු ආසියාව