cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
අයි.පී. ලිපිනය
පොදු ලිපින
පොදු IP ලිපින ගෝලීයව මෙහෙයවිය හැකි ඒකවිකාශ IP ලිපින (Globally routable unicast IP address) ලෙස සාමාන්‍ය විවහාරයේ පවතී. IPv4 සහ IPv6 යන සම්මතයන් දෙකෙහිම පුද්ගලික ජාල (private network) සහ ස්වජාල සම්බන්ධක ලිපිනවලට (link-local address) වෙන්කෙරුන ලිපින පරාසයක් ඇත. එම ලිපින පරාසය හැර අනෙක්වා පොදු IP ලිපින ලෙස භාවිතාවෙයි.
වැරදි සෙවීමේ මෙවලම්
පරිගණක මෙහෙයුම් පද්ධති මගින් ඒවායේ ජාල අන්තර්සම්බන්ධක හා ලිපින වින්‍යාසය සැකසීම විශ්ලේෂණයට විවිධාකාර වැරදි සෙවීමේ මෙවලම් සපයයි. වින්ඩොස් ( Windows) විසින් විධාන අතුරුමුහුණත් මෙවලමේ (command-line interface) ඇති <tt>ipconfig</tt> and සහ <tt>netsh</tt> යන විධාන මගින් සපයන අතර යුනික්ස් වැනි (Unix-like) පද්ධතිවල  <tt>ifconfig</tt>, <tt>netstat</tt>, <tt>route</tt>, <tt>lanstat</tt>, <tt>ifstat</tt>, හෝ <tt>iproute2</tt> උපයෝග භාවිත කරයි.
මාගල්ල වැව
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:මහ වැවු
සහල්
ඇටයේ ප්‍රමාණය අනුව
ඇටයේ ප්‍රමාණය ලොකුවීම, එහි ගලයිසීමික් අගය අඩු කරලන බැවින් සම්බා වලට වඩා අනෙකුත් හාල් දියවැඩියාව වලැක්වීමට / පාලනයට වඩාත් සුදුසුය.
සකසන ක්‍රමය අනුව
කැකුලෙන් කෙටූ හාලෙන උයන බතට වඩා තම්බා කෙටූ හාලේ බත්වල විටම්න් අධිකය.
නිවුඩ්ඩේ වර්ණය අනුව
නිවුඩ්ඩේ වර්ණය අනුව ගුණය වෙනස් වේ.
වෙන්ඩි මෝර්ට්න්
වෙන්ඩි මෝර්ට්න් (උපත 9 නොවැම්බර් 1967) යනු, වසර 2015 දී ඕල්ඩ්රිජ්-බ්‍රවුන්හිල්ස් සඳහා  පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරිය (පාම) බවට පත්වූ බ්‍රිතාන්‍ය කොන්සර්වේටිව් දේශපාලනඥයෙකි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:එරා පාමවරුන් 2015–20 ප්‍රවර්ගය:ජීවත්වන්නෝ ප්‍රවර්ගය:කොන්සර්වේටිව් පක්ෂය (එරා) පාමවරුන් ප්‍රවර්ගය:දේශපාලනයෙහි ඉංග්‍රීසි කාන්තාවෝ ප්‍රවර්ගය:උපන් ස්ථානය නොසඳහන් අය (ජීවත් වන්නෝ) ප්‍රවර්ගය:1967 උපත්
වෛද්‍ය සමාජවිද්‍යාව
වෛද්‍ය සමාජ විද්‍යාව සාමාන්‍යයෙන් සමාජ විද්‍යාව, සායනික මනෝ විද්‍යාව සහ සෞඛ්‍ය අධ්‍යයනයන්හි කොටසක් ලෙස ඉගැන්වේ. තවද වෛද්‍ය විද්‍යාවෙහි ආචාර ධර්ම පද්ධතිය පිළිබදව අධ්‍යයනය කිරීමක් වශයෙන් එය විශේෂඥ උපාධිවලට ද අන්තර්ගත වේ.
Biochemistry
ජීව රසායන විද්‍යාව (Biochemistry)
සෛල පර්වෘත්තියෙහි සහ අන්තරාසර්ග පද්ධතියෙහි ජෛව රසායනික විද්‍යාව පිළිබද වඩාත් පුළුල් ලෙස විග්‍රහ කර ඇත. ජෛව රසායනික විද්‍යාවේ වෙනත් ක්ෂේත්‍රයන් වනුයේ ඩී.එන්.ඒ සහ ආර්.එන්.ඒ වැනි ජාන කේත, ප්‍රෝටීන් සංස්ලේෂණය, සෛල පටලවල පරිවහණය සහ සංඥ‍ා ගමනා ගමනය පිළිබදව කරන අධ්‍යයනයන්ය.
ඩිරෙක්ටර් උයන
right|thumbnail| Director Park in February 2010; [[:en:Fox Tower| ෆොක්ස් කුළුන is on left මෙහෙයවන් Portland Parks & Recreation]] ඩිරෙක්ට උයන ඇමරිකා එක්සත් රාජධානියේ පෝලන්ත හි පිහිටා ඇත. එය 2009 වසරේ ඩොලර් මිලියන 9.5ක පිරිවයක් දරා විවෟත කර ඇත. එය 700 භූගත රථගාලක් ආවරනය කරනවා. ඩිරෙක්ට උයන භූගත ෆෝක්ස් කනුව හා පාර්ක් ඇවනිව් හි දකුණු කණුවට සම්බන්ධ වෙනවා. එය අර්ධ නාගරික රථගාලක් හා ස්වාභාවික තුරැලතා පිහිටි පෙදසකින් ද සමන්විත වේ.
නාසි විසින් යුදෙවුවන් සමූලඝාතනය කිරීම
References
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Holocaust
ඩිරෙක්ටර් උයන
ඉතිහාසය
ටොම් මොයර් ඩොලර් මිලියනයක මුදලක් පරිතෘග කොට ඔහුගේ අභාවප්‍රාප්ත බිරිඳ සිහිකිරීම සදහා උදෘනය මර්ලියන් මෝතර් උදෘනය ලෙස නම් කරනමෙන් ඉල්ලා සිටියා. ඔහු උදෘනය සදහා සිරස්ථ අවකාශයක් ද පරිතෘග කර ඇත. මෙහි දි 700ක් වු අමතර භූගත අවකාශයක් උදෘනය සදහා භාවිතා කර ඇත. මෝයර් ෆෝක් කණුවත් දකුණු උදෘන ඇවනිව් කණුවත් එකට සම්බන්ධ කර ඇත.
උදෘන මෙහෙයුම්
ආපනශාලා පාලකයා වන ඩී. වයින් බෙලිඅක්බඔෆේ විසින් ආපනශාලා පාලනය කරනු ලැබේ.දේශිය සැකසු ආහාර ජාලයක් වන එලිපන්ට් 2012ට පෙර එය පාලනය කරන ලදි. වර්ෂයක් සදහා උදෘනයේ තක්සේරුකල පිරිවැය ඩොලර් හාරලක්ශ හැත්තෑපන්දහසකි.
මානව සම්පත් කළමනාකරණය
මානව සම්පත් කළමනාකරණය සම්බන්ධයෙන් විවිධ නිර්වචන
"මිනිසුන් කළමනාකරණය සම්බන්දයෙන් යොදාගනු ලබන දර්ශක, ප්‍රතිපත්ති, පිළිවෙත්, පිරිවැය යන ආදිය සදහා යොදාගනු ලබන පදයක් ලෙස මානව සම්පත් කළමනාකරණය හැදින්විය හැකිය." (Wentel French)
ආයතනයේ අරමුණු සහ පරමාර්ථ ඉටු කරගත හැකි නිවැරදි ගුණාත්මක (සවිධානයේ කාර්යයන් ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය මානව දැනුමකින්, කුසලතා, ආකල්ප වලින්) භාවයකින් යුත් ඵලදායී හා තෘප්තියට පත් සේවක සංඛ්‍යාවක්(ඉහළ සුභසිද්ධීන් භුක්ති විදින) පවත්වාගෙන යාම.
ඉහත සදහන් අරමුණු පරමාර්ථ මුදුන් පමුණුවා ගැනීමට කළ යුතු කාර්යයන් ගණනාවක් ඇත
මිනිසා ආයතනයක හෙවත් සංවිධානයක සම්පත් වන්නේ කෙසේද?
මිනිසුන් ආයතනයකට සම්බන්ධ වන්නේ ශ්‍රම සැපයුම්කරුවන් වශයෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම ශ්‍රමය යනු අවශ්‍යතා වලට සාපේකෂව හිග සම්පතකි. එම නිසා එම හිග සම්පත් කාර්යක්ෂමව හා ඵලදායීව යෙදවීම මෙන්ම රැකගැනීමද ආයතනය සතු කාර්ය භාරයකි. එම හේතුවෙන් මිනිසා යනු ආයතනයට සම්පතකි.
මොරවැව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස ප්‍රවර්ගය:ත්‍රිකුණාමලය දිස්ත්‍රික්කය
මයිසූර් සත්තුවත්ත
මයිසූර් සත්තුවත්ත ( නිල නාමය ශ්‍රී චාමරජේන්ද්‍ර සත්වෝද්‍යානය) මයිසූර්, ඉන්දියාවේ මයිසූර් රජ මාළිගාව කිට්ටුවෙන් පිහිටා ඇති අතර එය අක්කර 157 (හෙක්ටර 64ක්) වපසරියකින් සමන්විතවේ. එය ඉන්දියාවේ තුල පිහිටි පැරණිතම සහ වඩාත්ම ජනප්‍රිය, සත්වෝද්‍යාන වලින් එක්ක් වන අතර එහි විශේෂ (168) පමණ සතුන් වාසය කරයි. මයිසූර් සත්තුවත්ත නගරයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය සංචාරක ආකර්ෂණ ස්ථාන වලින් එකකි.
පසු කාලීන පාලනය: දෙපාර්ශවය අතර විරාමය
ලන්දේසීන් සමග රාජසිංහ රජුගේ සන්ධානය සම්බන්ධයෙන් අතෘප්තියට පත් ප්‍රභූවරු හා ජනතාව දැක්වූ විරෝධතාවන්ට මුහුණ දීමට රජුට සිදු විය. රාජ්‍යයේ අභ්‍යන්තර තත්වය කෙතරම් අස්ථාවර තත්වයකට පත් වූයේද කිවහොත් රාජසිංහ රජුට ටික කලකට මාළිගය අතහැර යාමට සිදුවුණු අතර කැරලිකරුවෝ සෙංකඩගල නගරය අල්ලා ගත්හ. වාර්ෂික ඇසල පෙරහැර පැවැත්වීම අත්හිටුවන ලදී. 1664 දී රජු අඹන්වෙල රාළ නම් ප්‍රභුවරයා විසින් මෙහෙයවූ කැරැල්ලකට මුහුණ දුන්නේය. මහත් සේ කෝපයට පත් රජු දිය යුතු දඬුවම කුමක්දැයි තීරණය කර ගත නොහැකිව ඔහු ලන්දේසීන් වෙත පිටත් කර හැරියේ උඩරට ප්‍රභූවරයෙක් හෙයින් ඔහුට මරණය පමුණුවනු ඇතැයි අපේක්ෂාවෙනි. එහෙත් එය වැරදීමක් විය. අඹන්වෙල රාළ කන්ද උඩරට පිළිබඳව ඔහුගේ දැනුම ලන්දේසීන්ගේ විශාල පොල්වත්තක් ලබා ගැනීම උදෙසා ලන්දේසීන් සමග හුවමාරු කර ගත්තේය. ඔහු මිය ගියේ මහා ධනවතකු ලෙසිණි. මේ සියලු සිද්ධීන් සිදු වෙද්දී රජු ඔටුන්න රැක ගැනීමට සමත් විය. ඔහු දළදා මාළිගාවේ ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ලට තවත් වහළක් එකතු කරමින් පුද බිම පුළුල් ක‍ළේය.
මමිය
ස්වභාවික මමී
thumb|මෙහි දැක්වෙනුයේ ස්වභාවික හේතු නිසා මමීකරණයට ලක් වූ මුහුදු අශ්වයෙකි.
අංගම්පොර (තාවකාලික)
මූලාරම්භය
පැරණි සිංහල රාජ්‍ය යුගයේ යෝධයා යනුවෙන් හැදින්වූ රණශූර වීරවරයන් මෙම අංගම් කලවේ කෙළ පැමිණියන් ලෙස හැඳින්වේ. පසුව මෙම රණශූරයන් පනික්කිරාළ ලෙස හැඳින්වුණි. මෙම නාමය අග්‍රගණ්‍ය වික්‍රමාන්විත රණශූරයෙකු හැඳින්වීමට භාවිතා කරයි. එම නාමය අංගම්පොර සටන් කලාවෙහි ලද හැකි උසස් තනතුරක් වෙයි.
අංගුලිමාල පිරිත
අහිංසක කුමාරයා
ශිෂ්‍යයන් වෙන්වී සාකච්ඡා කළේ අහිංසක ශිෂ්‍යයා හා ආචාර්යවරයා අතර ගොඩනැඟුණු ගුරු සිසු සබඳතාව බිඳ දමන්නටයි. ඒ සඳහා අහිංසක වෙනුවෙන් විවිධ චෝදනා ඉදිරිපත් කරන්නට විය. ඇතමෙක් ඔහුගේ ජන්මයේ දුබලතාවක් මතු කරන්නට උත්සාහ කළහ. තවත් කෙනෙක් ඔහුගේ ප්‍රතිපත්ති විවේචනය කරන්නට වූහ. මේ සියල්ල ව්‍යර්ථ වනවිට ශිෂ්‍යයන් තීරණය කළේ “ආචාර්යයා අඹුව හා සසඟ ඇත්තේ යයි බිඳපියව්” යනුවෙන් ගුරුතුමාගේ බිරිය හා අහිංසක අතරෙහි සබඳතාවක් ඇති බව ප්‍රචලිත කොට භේද කරන්නටයි.
අංගුලිමාල
බුදුහු ඔවුන්ට මෙසේ කීහ:
මේ ශ්‍රමණයෝ ඒකාන්තයෙන්ම මා පිළිබඳ තතු නොදනිති. මගේ නම ඇසූ පමණින් සිහි මුර්ජා වී ඇද වැටෙන ජනයා පිළිබඳවද ඔවුන් කිසිවක්‌ නොදන්නා සෙයකි. ඔහුගේ මුහුණ කාන්තිමත්ය. ප්‍රිය වඩන සුළුය. මෙවන් ප්‍රසන්න ශ්‍රමණයකු වැනසීම මට තරම් නොවේ. එහෙයින් හඬ නගා ඔහු බිය ගන්වා එළවා දමමි.
බුදුහු සන්සුන්ව මෙසේ වදාළහ: මම නතර වී සිටින්නෙමි. තවමත් දුවන්නේ ඔබය. ඔබද නතර විය යුතුය. ඔබ කෙබෙඳු ජව සම්පන්නයකු වුවද මා අසලට වත් ළංවිය නොහැකි බවද දැනගනු යෙහෙකි.
නිධාන කතාව
දිනක් අංගුලිමාල තෙරුන් වහන්සේ පිඬු සිඟා යද්දී, ප්‍රසූතිය අපහසුව විලිරුදාවෙන් පෙළී හුන් ගර්භිණී ස්ත්‍රියක දැක අනුකම්පා උපදවා, බුදුරජාණන් වහන්සේ කරා ගොස් එම පුවත සැළ කළ සේක. බුදුරජාණන් වහන්සේ සිතා මතා ම, කලක් මිනීමරුවකු ව සිට යහමගට පිළිපන් තෙරුන් වහන්සේට අද්භූත සත්‍ය ක්‍රියාවක් උගන්වා, එම ගභ¡ණී ස්ත්‍රිය වෙත ගොස් එම සත්‍ය ක්‍රියා පාඨය කියන්නට අවවාද කළ සේක. මුල් වතාවේ බුදුරජාණන් වහන්සේ උගැන්වූ එම අද්භූත පාඨය මෙසේ විය. “ යතොහං භගිනි ජාතො නාභිජානාමි සංචිච්ච පාණං ජීවිතා වොරෝපේතා. තෙන සච්චෙන සොත්ථි තෙ හොතු, සොත්ථි ගබ්භස්සා’ ති.” එහි තේරුම නම් “ නැගණියනි, මම උපන් තැන් පටන් කොට දැන – දැන සත්වයකුගේ දිවි තොර කළ බවක් නො දනිමි. එම සත්‍යයෙන් ඔබට සෙත් වේවා, ගර්භයට සෙත් වේවා! මෙම පාඨයෙහි උපත වශයෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ අදහස් කළේ මනුෂ්‍ය ජාතියෙහි මුල්වර උපතට වඩා කථනය වැදගත් ආර්ය ජාතියෙහි දෙවන වර උපත බවයි. මෙම අර්ථ මුලින් වටහා නොගත් අංගුªලිමාල තෙරුන් වහන්සේ බුදුරජාණන් වහන්ස මෙය මා දැන – දැනම කියන (සම්පජාන) මුසාවක් වෙයි. මම අතීතයේ දැන – දැන බොහෝ සත්වයින්ගේ දිවි තොර කළ කෙනෙක්මි ‘ යි පැවසූ සේක. බුදුරජාණන් වහන්සේ දෙවනුව එම පාඨය ම වෙනත් ආකාරයකින්, එනම් අංගුලිමාල සූත්‍ර දේශනාවේ ඔබ – අප දන්නා වචනවලින් දේශනා කළ සේක. ඒ මෙසේය.
සත්‍යක්‍රියාවෙන් පසු
උදකං හි නයන්ති නෙත්තිකා – උසුකාරා නමයන්ති තේජනං, දාරුං නමයන්ති තච්ඡකා – අත්තානං දමයන්ති පණ්ඩිතා.
උගත හැකි පාඩම
යම් අවස්ථාවක තම අතීත සිද්ධියක් වරද බව අවංක ව පිළිගෙන එතැන් පටන් කොට දැන දැන එම වරද නොකර සිටීම පසුතැවිලි වීමට වඩා ප්‍රඥාගෝචර බව, බුදුරජාණන් වහන්සේ අංගුලිමාලට දුන් අවවාදයෙන් උගත යුතුය. එම අවවාදයෙහි පිහිටා ඉන්පසු අංගුලිමාල තෙරුන් වහන්සේ කළ සත්‍යක්‍රියාව සාර්ථක වීමෙන් ද, පසුතැවිලි නොවී අංගුලිමාල පිරිත අංගුලිමාල තෙරුණ් කමටහන් වඩා රහත් බව ලැබීමෙන් ද, පැහැදිලි වෙයි. උන් වහන්සේ පසුකලකදී ඇනූ උදානය මෙසේ ය. “යමකු පළමු පමා වැ සිට පසුව නො පමා වේ ද හෙතෙමේ අග්‍ර (වලා ) හිමාදීන් මිදුණු සඳ මඬල සෙයින් මෙලොව බබුළුවන්නේය.” “යමක්හු විසින් කරන ලද පව්කම් මාර්ග කුසලයෙන් වසා ලනු ලැබේද, හේ අග්‍ර ( වලා ) හිමාදීන් මිදුණු සඳමඬල සෙයින් මෙලොව බබුළුවන්නේයි.” ශේක්ස්පියර්ගේ මැක්බෙත් දෘශ්‍ය කාව්‍යයේ මැක්බෙත් වෛද්‍යවරයාගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නාවලියේ සඳහන් වන “ ළය මඬල පිරිසුදු වීමේ සංකේතය වශයෙන් අංගුලිමාල තෙරුන් වහන්සේගේ උදානයේ සඳහන් වන “ සඳ මඬල බැබළවීම” පිළිගත හැක.
954
වසර  (රෝමානු සංඛ්‍යා) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,    දිනයකින් ඇරඹෙන  අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය.
හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ලය
රසායන විද්‍යාව
HCl + H2O → H3O+ + Cl−
නිෂ්පාදනය
හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ලය, හයිඩ්‍රජන් ක්ලෝරයිඩ්  ජලයේ දිය කිරීමෙන් සාදා ගනු ලැබේ. හයිඩ්‍රජන් ක්ලෝරයිඩ්  බොහෝ ක්‍රම වලින් නිපදවිය හැක.මන්ද යත් හයිඩ්‍රජන්  ක්ලෝරයිඩ්  විවිධ අයුරින් පවතී. විශාල-පරිමාණයේ හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ල නිෂ්පාදනය, සැමවිට සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ    කාර්මික පරිමාණයේ වෙනත් රසායන ද්‍රව්‍ය.නිෂ්පාදනය සමග බැදී පවතී.
කාර්මික වෙළඳ පොල
හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ල නිෂ්පාදනයේදි ,ද්‍රාවණය 38% HCl (සාන්ද්‍රිත ශ්‍රේණිය) දක්වා නිපදවනු ලැබේ. සාන්ද්‍රණය 40%   වඩා  රසායනිකව   වැඩි කල හැකි වුවද එවිට  වාෂ්පීකරණය අනුපාතය   වැඩිවේ.එවිට  ගබඩා කිරීම සහ පරිහරණය සදහා   අතිරේක පූර්වෝපායයන් එනම්  පීඩනය සහ අඩු උෂ්ණත්වය අවශ්‍ය වේ. කාර්මික-ශ්‍රේණියේ වැඩි කොටසක් එම නිසා 30% to 34%, වඩා යහපත් දේ ඵලදායී ප්‍රවාහනය සදහා තෝරාගන්නා අතර HCl වාෂ්පය නිසා  නිෂ්පාදිත නැති වීම සීමා කරනු ලැබේ. ඇමරිකාව තුල ගෘහස්ථ අරමුණ සදහා (වැඩි වශයෙන් පිරිසිදු කිරීම)යොදා ගන්නා ද්‍රාවණය සාමාන්‍යයෙන් 10% -12%, අතර වන අතර පාවිච්චියට පෙර තනුක කලයුතු බවට නිර්දේශ කර තිබේ. එක්සත් රාජධානිය තුල  "ලුණු සාන්ද්‍රිතය  " ලෙස  විකුණන  ලබනුයේ ගෘහස්ථ පිරිසිදු කිරීම සඳහාය ,  විභවය   ඇමරිකාව  තුල  කාර්මික ශ්‍රේණිය  හා සමානවේ.
pH අගය පාලනය කිරීම සහ උදාසීන කිරීම
අම්ලයේ පවිත්‍රතාව සදහා ඉල්ලුම ඇත්තේ(ආහාර, ඖෂධ සම්බන්ධ, පානීය ජලය)කර්මාන්තවලය.උසස් තත්වයේ හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ලය, ජලය ධාරාවක pH  අගය පාලනය කිරීමේ  ක්‍රියාවලියට යොදා ගනී .එතරම් ඉල්ලුමක් නොමැති කර්මාන්තවලදී  තාක්ෂණික වර්ගයේ  හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ලය  අපද්‍රව්‍ය ධාරා උදාසීන කිරීමට සහ පිහිනුම් තටාක සදහා ප්‍රමාණවත්වේ.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ඛණිජ අම්ල ප්‍රවර්ගය:ආදිරසායනික ද්‍රව්‍යයන් ප්‍රවර්ගය:ක්ලෝරයිඩ ප්‍රවර්ගය:ඡායාරූපී රසායනික ද්‍රව්‍යයන්
Biochemistry-History
ඉතිහාසය
ජෛව රසායන විද්‍යාවේ කැපී පෙනෙන ඓතිහාසික සොයා ගැනීමක් වූයේ ජානවල සොයාගැනීම සහ ඒවා මගින් සෛල තුළ තොරතුරු ප්‍රවාහණය කිරීමේ හැකියාව පිළිබදව ‍ෙසායා ගැනීමයි. ජෛව රසායන විද්‍යාව තුළ මේ පිළිබද සිදුකරන අධ්‍යයනයන් අණුක ජීව විද්‍යාව ලෙසට හදුන්වයි. 1950 දී ජේම්ස් ඩී වෝට්සන්, ප්‍රැන්සිස් ක්‍රික් ,රෝසලින් ෆ්‍රැන්ක්ලින් සහ මොරිස් විල්කින්ස් සෛල තුළ ජාන මගින් තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීම පිළිබදව සහ ඩී.එන්.ඒ. අණුවල ආකෘතිය පිළිබදව විග්‍රහ කළහ. 1958 දී ජෝජ් බිඩල් සහ එඩ්වඩ් ටෝටම් විසින් දිලීරයක් යොදාගෙන සිදු කළ පරීක්ෂණයකින් එක් ජානයකින් නිෂ්පාදනය කළ හැක්කේ එක් එන්සයිමයක් පමණක් බවට සිදු කළ සොයා ගැනීම සදහා නොබෙල් ත්‍යාගය හිමි වුණි. 1988 දී පොලීන් පිච්ෆෝක් නැමැත්තා ඩී.එන්.ඒ සාක්ෂි අනුව මිනීමැරුමක් සදහා වරදකරු බවට පත් වුණි. මෙමගින් අධිකරණ වෛද්‍ය විද්‍යාවේ කැපී පෙනෙන වර්ධනයක් සිදුවුණි. වඩා මෑතකදී ඇන්ඩ්‍රෑ ෆයර් සහ ක්‍රේග් මෙලෝ වසර 2006 දී නොබෙල් ත්‍යාගය හිමිකර ගත්තේ ජාන ප්‍රකාශනය සදහා‍ ආර්.එන්.ඒ වල මැදිහත් වීමේ කෘත්‍ය පිළිබදව කළ සොයාගැනීමටයි.
එක්සත් ජාතින්ගේ මෙහෙවර
ව්‍යුහය
4. අන්තර් ජාතික අධිකරණය
එක්සත් ජාතීන්ගේ මෙහෙවර
යටත් විජිතවලට නිදහස
1945 දි මිලියන 750 කට අධික ජනයා යටත්විජිතවල හෝ පරාධීන භූමි ප්‍රදේශවල ජිවත් වුහ එබඳු ජාතින් 80 කට වැඩිගණනක් ස්වාධීනත්වය දිනා එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකයන් බවට පත්ව සිටි.
පතරොම (මැසිම)
ගෘහස්ථ මැසීම් සඳහා භාවිතාකරන පතරොම්
thumb|ගෘහස්ථ මැසීම් සඳහා භාවිතාකරන පතරොම්.
එක්සත් ජාතින්ගේ මෙහෙවර
මේ අඩවිත් බලන්න.
එක්සත් ජාතීන්ගේ මණ්ඩලයට
යටත්විජිත සඳහා රාජ්‍ය ලේකම්
thumb|right|200px|[[ජෝසප් චේම්බර්ලීන්; යටත්විජිත සඳහා රාජ්‍ය ලේකම්, 1895–1903]]
රේගු නියාමක 3 තරග විභාග
තරග විභාග ප්‍රශ්න පත්‍ර
පදවිය වැව
පදවිය වැව, සද්දාතිස්ස රජතුමා විසින් කරවන ලද මහ වැවකි.
හෝර්ටන් තැන්න (මහ එලිය)
හෝර්ටන් තැන්නේ ජෛව විවිධත්වය
යන ජෛව පද්ධතියි. මහ එළියෙන් පෝෂණය වන ජළධාරා අතර මහවැලියේ ප්‍රධාන අතු-ගංගාව වන ආගාර ඔය, කැළණි ගඟේ ආරම්භය වන බගවන්තලා ඔය හා වළවේ ගඟේ ප්‍රධාන අතු-ගංගාව වන බෙළිහුල් ඔය වනවා. ලංකාවේ දෙවැනියට හා තුන්වැනියට උසම කඳු වන කිරිගල්පොත්ත හා තොටුපොල කන්ද මහ එළිය පෙනෙන මානයේ පිහිටා තිබෙනවා.
හෝර්ටන් තැන්නේ විසූ බලංගොඩ මානවයා
කැළණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ පුරාවිද්‍යා පස්චාත් උපාධි ආයතනයේ විද්‍යාඥයෙකු වන ආචාර්ය රත්නසිරි ප්‍රේමතිලක මහතා 2006 වසරේදී ඉන්දියාවේ ලක්නව් නුවර පැවැත්වුනු ඉපැරණි කෘෂිකර්මාණ්තය පිලිබඳව ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණයක් වූ "First Farmers in Global Perspective" සම්මන්ත්‍රණයට ඉදිරිපත් කල "The emergence of early agriculture in the Horton Plains, central Sri Lanka" පර්යේෂණ නිබන්ධනය හෝර්ටන් තැන්නේ දඩයම් කරමින් සිටි බලංගොඩ මානවයා දඩයමට අමතරව ගොවිතැන් කිරීමද අරඹමින් පලමු ගොවීන් බවට පරිවර්තනය වෙමින් සිටි බව විද්‍යාත්මක සාක්ශි ඉදිරිපත් කරයි. පර්යේෂණ නිබන්ධනයේ අරමුණ පැහැදිලි කිරීම සඳහා ආචාර්ය ප්‍රේමතිලක මෙලෙස පවසයි "The attempt of this paper is to give an account on the early evidence of agriculture in the form of palaeo-ecological findings in the Horton Plains, central Sri Lanka, and its links to climate change and archaeology..."
විස්සයි20 ජාත්‍යන්තර ක්‍රිකට් කඩුළු-ත්‍රිත්ව ලැයිස්තුව
ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාවෙහි ත්‍රිත්ව කඩුළු දවාගැනීමක් යනු  පන්දු යවන්නෙකු විසින්  අනුගාමී  පන්දු බාරදීම් තුලදී කඩුළුතුනක් ලබා ගනිමින්  වෙනස් පිතිකරුවන් තිදෙනෙක්  දවා ගැනීමය. විස්සයි20 ජාත්‍යන්තරය (විස්සයි20) ක්‍රිකට් තුලදී එය සාපේක්ෂ වශයෙන් දුර්ලභ සිදුවීමක් වන අතර, නවසීලන්තය සහ ඕස්ට්‍රේලියාව අතර  2005 පෙබරවාරි 17 දිනදී ක්‍රීඩා කෙරුණු පළමු විස්සයි20 තරගයෙහි සිට ක්‍රීඩා කරැති තරග 600 කට වැඩි ගණනක් තුලදී මෙවැනි සිදුවීම් වී ඇත්තේ පස්වතාවක් පමණයි. පළමුවන විස්සයි20 කඩුළු ත්‍රිත්වය ලබා ගෙන ඇත්තේ, 2007 සැප්තැම්බරයෙහිදී කේප් ටවුන්හිදී බංග්ලාදේශයට එරෙහිව ඔස්ට්‍රේලියාව වෙනුවෙන් ක්‍රීඩා කල බ්‍රෙට් ලී විසිනි.
වීදියගොඩ රජ මහා විහාරය
මහනුවර යුගය දක්වා දිවෙන ඉතිහාසයක් සහිත වීදියගොඩ රජ මහා විහාරය, බස්නාහිර පළාතේ කළුතර දිස්ත්‍රික්කයේ වීදියගොඩ ග්‍රාමයෙහි පිහිටා තිබේ.
ශ්‍රී ලංකාවේ පළාත් සභා
අරමුණු
ස්වාධීන රජයක් විසින් රටේ සමස්ත ජනතාවගේම අපේක්‍ෂාවන් සඵල කරනවා යයි කිව නොහැක. එහිදී සුලු පිරිසක් අත බලය ඒකරාශී වන අතර විශාල පිරිසක් ඔවුන් යටතේ යැපීමට සලස්වයි. මේ තුළින් ඇතිවන්නේ සමාජ අසහනය මිස සුබසාධනය නොවේ. පළාත් සභා පිහිටුවීමෙහිලා මෙකි කාරණාවද ඉවහල් වී ඇති බව නොකිවමනාය. පළාත් සභා ක්‍රමය තුළින් තරුණ නායකත්වයක් ඇති කොට පාලන බලතල ජනතාවට සමීප කිරීම අපේක්‍ෂාව විය. මෙම තත්වය ක්‍ෂණයකින් උදාවූවක් නොවේ. එහිදී චෙල්වනායගම් මහතා ෆෙඩරල් පක්‍ෂය පිහිටුවා ගෙන බලය උපරිම ලෙස විමධ්‍යගත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිම, 1971 ඇතිවූ අධිරාජ්‍යවාදීන්ට එරෙහි සමාජවාදී තරුණ කැරැල්ල, 1957 ඩඩ්ලි-චෙල්වනායගම් ගිවිසුම් ආදිය නිදර්ශන වේ.
සැකැස්ම
මේ අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ පළාත් සභා 9ක් ඇති කරන ලද අතර උතුරු හා නැගෙනහිර එක් පළාත් සභාවක් ලෙසත් අනෙක් පළාත් එක් එක් පළාත් සභා ලෙසත් පිහිටුවා තිබුණි. (වර්තමානයේ උතුරු හා නැගෙනහිර පළාත් සභා වෙන් වෙන්ව පාලන කටයුතු සිදු කරයි.) එක් එක් පළාත් සභාව සඳහා ආණ්ඩුකාරවරයෙක්, මැති ඇමතිවරු, කැබිනට් මණ්ඩලයක්, පාර්ලිමේන්තුවක්, රාජ්‍ය සේවා කොමිසමක්, පොලිස් කොමිසමක්, මහාධිකරණයක්, යනාදිය ස්ථාපිත කිරීමට ප්‍රතිපාදන යොදා තිබේ. එසේම පළාත් සභා විසින් ක්‍රියාත්මක කළ යුතු ආයිතමයන්ද දක්වා තිබේ. පළාත් සභා ලැයිස්තුව හා සමගාමි ලැයිස්තුව ඒ අතර වේ.
වර්තමාන තත්වය
එසේම පළාත් සභා ලැයිස්තුවේ ඇති කාරණා සම්බන්ධයෙන් ප්‍රඥප්ති සෑදීමට බලය පළාත් සභාවන්ට ලබාදී තිබුණද ප්‍රඥප්තියක් නීතියක් බවට පත්වන්නේ ආණ්ඩුකාරවරයා අත්සන් තිරීමෙන් අනතුරුවය. යම් අවස්ථාවක ආණ්ඩුකාරවරයා ඊට අකමැති වන්නේ නම් එය සංශෝධනයට ආපසු යවයි. නැවත ඉදිරිපත් කිරීමේදීද එයට ආණ්ඩුකාරවරයා අකමැති වන්නේ නම් එහි නෛතිකභාවය තීරණය කර ගැනීමට වන්නේ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයෙනි. එසේ ප්‍රඥප්තිය අත්සන් කිරීම නොකරන්නේ ජනාධිපතිවරයා හෝ මධ්‍යම ආණ්ඩුව දිනවීමේ අපේක්‍ෂාවෙන් නම් පළාත් සභා පිහිටුවීම තුළින් අපේක්‍ෂා කළ කඩිනම් සංවර්ධනය උදා කිරීම පරාජය වේ.
පළාත් සභාවලට විමධ්‍යගත කොට ඇති බලතල සලකා බලන විට ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට සරිලන ආදායමක් පළාත් සභාවලට ලැබිය යුතුය. එම බලතල ක්‍රියාත්මක කිරීමට ප්‍රමාණවත් ආදායම් නොලබන්නේ නම් එකී බලතල විමධ්‍යගත කිරීමේ ඵලක් නැත.
Population-based health management
ජනගහනය මත පදනම්ව සෞඛ්‍ය කළමණාකරණය
ජනගහනය මත පදනම්ව කරන සෞඛ්‍ය කළමණාකාරිත්වය මගින් ,
මිර්යුක්සා
මිර්යුක්සාව නිර්මාණය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය සම්ගුංන්‍යුසාහි සඳහන් කොට ඇත. මු රජු සහ ඔහුගේ අගබිසවහට යොංහ්වාසන් පොකුණ අසල දී මෛත්‍රෙය බෝසතුන් දර්ශනය වී ඇත. රජු ක්ෂණිකව පොකුණ සිඳී යාමට සලස්වා එතැන මිර්යුක්සා විහාර සංකීර්ණය ස්ථාපනය කළේ ය. විහාර සංකීර්ණය මධ්‍යයේ පිහිටුවා තිබූ මහල් නවයකින් යුත් දැව ස්තූපය බෙක්ජේ මූලාචාර්ය කලා ශිල්පියකු වූ අබිජිගේ නිර්මාණයක් ලෙස සැලකේ.
දකුණු කොරියානු ඓතිහාසික ස්ථානය අංක 150 ලෙස නම්කෙරුණු මිර්යුක්සාව අර්ධ වශයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කොට ඇති අතර, එහි වර්තමානයේ කෞතුකාගාරයක් ද ඉදිකොට ඇත.
ජාතික වස්තුව අං. 11
"මේ පිළිබඳ සිතීමේ දී, බුදුන් වහන්සේ (法王) මෙලොවට වැඩම කළේ සමකාලීකරණය සහ බුදු දහමේ බොහෝ ශ්‍රාවකයින්ගේ අපේක්ෂාවන්ට ප්‍රතිචාරයක් වශයෙනි. මෙය ජලයේ දිදුළන චන්ද්‍රයා වැනි ය. මේ නිසා බුදුන් වහන්සේ උපත ලැබූයේ මාලිගයක වන අතර සල් වෘක්ෂයක් මුල දී නිර්වාණය අවබෝධ කරගත්හ. ශරීර අෂ්ඨාංග ඉතිරි කර ගබා ගිය උන් වහන්සේ ලෝක තුන් දහසකට ‍සෙත සැලසූහ. මේ නිසා, සැබැවින්ම පංච වර්ණයෙන් දිදුළන ශරීරය සත් වරක් ගෞරවණීය පිළිවෙතක මාර්ගයෙන් නැවත පැමිණීමට නියමව තිබූ අතර, එහි ඵලය වශයෙන් ඇතිවන දිව්‍යමය විපර්යාසය වචනයෙන් විස්තර කළ නොහැක. ජ්වාප්යොං (佐平) සාකෙන් ජොක්දොක් (沙乇積德) ගේ දියණිය වශයෙන් අ‍පගේ බෙක්ජේහි රැජින (මු රජුගේ අගබිසවකි) වසර ගණනාවක් පුරා දයාව වපුරන්නට වූවා ය. ඇය වර්තමානය දිවිය තුළ ලත් කර්මය අනුව, ජනයාට ඉගැන්වූවා ය. බුදුන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වල ප්‍රබල අනුගාමිකාවක වන ඇය, සිය ධනය වැය කරමින් විහාර ස්ථාපනය කළ අතර ගිහේ වර්ෂයේ පළමු මාසයේ විසි නවවන දිනයේ (ජූලියානු දින දර්ශනය අනුව ක්‍රි.ව. 639 මාර්තු) මෙම ශරීරය ඇය හිමි කරගත්තා ය. වසර ගණනාවක් පුරා දයානුග්‍රහයේ නියැළීම සහ මෙම දයාබර ක්‍රියාව හේතුවෙන් අධිරාජ උතුමාණන් (මු රජු; 大王陛下) කඳුවැටියක් මෙන් ස්ථාවර සිටිනු ඇතැයි අපි යාඥා කරමු. දෙව්ලොව සහ පොළොව සේම ඔහුගේ රාජ්‍ය සමය ද සදාතනික වනු ඇත. යහපත් ධර්ම මාර්ගය (正法) ඉහත ව්‍යාප්ත වනු ඇතැයි සහ පහළ සියලු ජනයාගේ වැජඹීම (蒼生) අපි ප්‍රාර්ථනා කරමු. රුජිනගේ සිරුර සහ හදවත සදාකාලිකව ධර්මය පතුරුවන දිය-දර්පණයක් බඳු වේවායි අප යාඥා කරමු. අහස් කුස මෙන් ඇගේ අගනා සිරුර වැනසී නොයේවා! ඇයට පරම්පරා ගණනාවක් පුරාවට සතුට හිමි වේවා! එසේම සියලු බෞද්ධ අනුගාමිකයින්හට අවබෝධය සාක්ෂාත් කරගන්නට හැකි වේවා!"
ගෝජොසොන්
විමන් ජොසොන් සහ බිඳවැටීම
මෙයට ප්‍රතිචාර ලෙස, වූ අධිරාජයා ගොඩබිම් මාර්ගයෙන් සහ මුහුදු මාර්ගයෙන් ජොසොන් වෙත ආක්‍රමණ දෙකක් මෙහෙයවී ය. ජොසොන් වෙත ප්‍රහාර එල්ල කළ හමුදා දෙක එකිනෙකා සමග සමා‍යෝජන කටයුතු නිසි පරිදි සිදු කරගැනීමට අපොහොසත් විය. මේ නිසා විශාල හානියක් සිදු විය. ක්‍රමයෙන් මෙම සෙන්පතීන් ඒකාබද්ධ කෙරුණු අතර, ක්‍රි.පූ. 108දී වංගොම් බිඳවැටිණි. ජොසොන්හි භූමිය අයත් කරගත් හන් අධිරාජ්‍යය පැරණි ගෝජොසොන්හි බටහිර පෙදෙස්වල හන් සිව් ආඥාභූමි පිහිටුවී ය.
සංස්කෘතිය
ක්‍රි.පූ. 2000 අවට කාලයේ පැවති, වර්න ගැන්වූ සහ කැටයම් කළ නව කුඹල් සංස්කෘතියක් හුමවී තිබේ. මෙම ජනයා බොහෝවිට කුටුම්භීය වංශ ලෙස සංවිධානය වූයේ යැයි සිතිය හැකි ජනාවාස වාර්ගික දිවියක් තුළ කෘෂිකර්මාන‍්තයේ නියැළී තිබේ. අර්ධද්වීපය පුරාම ඍජුකෝණාස්‍රාකාර පැල්පත් සහ ප්‍රමාණයෙන් විශාල ශෛලමය සුසාන භූම ගණනාවක් හමුවී තිබේ. කැනීම් කටයුතුවල දී, ලෝකඩ සිරි සහ කැඩපත් හමුවී ඇති අතර, මෙම යුගයේ කුඩා පවුරු බැඳි නගර-රාජ්‍ය පැවති බවට පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි හමුවී තිබේ. මෙම ප්‍රදේශවලින් හමුවූ සුසාන සහ ලෝකඩ සිරි කොරියාවටම අනන්‍ය අතර, චීනයෙන් හමු නොවේ.
ගයාන් වත්තේගම
thumb| ගයාන් වත්තේගම |alt=ගයාන් වත්තේගම
වසංගතවේදය
ඉතිහාසය
මේ හා සම්බන්ධ අනෙකුත් කැපීපෙනෙන පුරෝගාමියෙකු වන්නේ ඩෙන්මාක් ජාතික වෛද්‍ය වරයෙකු වූ පී.ඒ. ශ්ලේස්නර් ය. ඔහු 1849 දී අයිස්ලන්තයේ වෙස්ට්මානා දූපත්වල අළුත උපන් බිලිදුන් තුළ  ඇති වූ  පිටගැස්ම වසංගත රෝග තත්වය වළක්වා ගැනීම සදහා කටයුතු කරන ලදී. තවත් ඉතා වැදගත් වෛද්‍යවරයෙකු වන්නේ හංගේරියානු ජාතික වෛද්‍යවරයෙකු වූ ඉග්නාස් සෙමෙල්විස් ය. ඔහු 1847 දී වියානාවෙහි රෝහල්වල ළදරු මරණ අනුපාතය විෂබීජ මරණ ක්‍රමෝපායන් හදුන්වාදීම මගින් අවම කරන ලදී. ඔහුගේ සොයා ගැනීම් 1850 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් ඔහු කල මෙහෙය එතරම් ඇගයීමකට ලක් නොකළ අතර අකණ්ඩව පවත්වාගෙන නොයන ලදී. බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික ශල්‍ය වෛද්‍යවරයෙකු වූ ජෝසප් ලිස්ටර් විසින් 1865 දී ලුවී පාස්චර්ගේ සොයා ගැනීම් අනුව යමින් විෂබීජ නාශක ද්‍රව්‍යයන් හදුන්වා දෙන තෙක්ම ඒවා බහුල වශයෙන් භාවිතයට ‍ෙනාගැණින.
ප්‍රවර්ගය:ජීව විද්‍යාව ප්‍රවර්ගය:වසංගතවේදය
ප්‍රකාශ් බාබණ්ණ හූක්කේරි
කර්ණාටක ව්‍යවස්ථාදායක මන්ත්‍රණ සභා මැතිවරණය, 2013
2013 මැතිවරණයේදී කර්ණාටක ව්‍යවස්ථාදායක මන්ත්‍රණ සභාව සඳහා චිකෝඩි-සඩලාග මැතිවරණ කොට්ඨාශය වෙනුවෙන් ඡන්ද 1,02,237 ලබමින් ඔහු තේරී පත් විය. 2008 ව්‍යවස්ථාදායක මන්ත්‍රණ සභා මැතිවරණයෙහිදීද ඔහු එම මැතිවරණ කොට්ඨාශයම ජයග්‍රහණය කලේය.
රක්තවාතය
රක්තවාතය ඉතා වේදනාකාරී ය වෛද්‍ය තත්වය. එය රතු, ටෙන්ඩර්, උණුසුම්, ඉදිමුණු සන්ධියකි. මෙම ඇඟිලි බොහෝ විට සිදුවන්නේ මහා ඇඟිලි පාමුල සන්ධියෙනි. එය සිදුවන්නේ ස් ටික රුධිරයෙන් තැන්පත් වීමෙනි. රුධිරයේ යූරික් අම්ලයේ මට්ටම අධික වූ විට මෙය සිදු වේ. ස් ටික පසුව සන්ධිවල රැඳේ, කණ්ඩරාව, සහ අවට පටක.
මයිකල් ඔන්ඩාචි
පිලිප් මයිකල් ඔන්ඩාචි, (උපත 12 සැප්තැම්බර් 1943) යනු, ශ්‍රී ලංකාවෙහි උපන් කැනේඩියානු කවියෙකු, ප්‍රබන්ධ ලේඛකයෙතු, නිබන්ධකයෙකු, නවකතාකරුවෙකු, සංස්කාරකයෙකු සහ චිත්‍රපට තනන්නෙකු වෙයි. හෙතෙම, ගවනර් ජෙනරල්ස් සම්මානය, හිලර් ත්‍යාගය, බුකර් ත්‍යාගය, සහ ප්‍රී මෙඩිසිස් ඒත්හෝජර් වැනි බහුවිධ සාහිත්‍ය සම්මාන ලාභියෙක් වෙයි. කැනඩාවෙහි දැනට ජීවත්වන ගත්කතුවරුන් අතුරින් වඩාත් කීර්තිමත් එකෙකු ලෙසින් හඳුනාගත් ඔන්ඩාචි, ඕඩර් ඔෆ් කැනඩා නිලය ලද්දෙකුද වෙයි. ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ බුකර් තෑග්ග දිනු නවකතාව අධ්‍යනය තැගි දිනු චිත්‍රපටයක් වන The English Patrent සකස් කරන ලදී.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:1943 උපත් ප්‍රවර්ගය:ජීවමාන ජනයා
ඉවත දමන සමාජ
පාරිභෝගිකවාදයට තදින් යොමුවූ මානව සමාජ ඉවත දමන සමාජ නම්වේ.
මහායාන
මහායාන බෝධිසත්ව සංකල්පය
ලෞකික චිත්තය අසංඛ්‍ය වූ ආත්ම දෘෂ්ටිය සහිතව පාප ධර්ම හේතුවෙන් අපරිශුද්ධ වූ ස්වභාවයකින් යුක්තය. එබැවින් එය සදාතනිකව ම ජාති ජරා ව්‍යාධි මරණයන්ට භාජනය වෙමින් සංසාරයෙහි සැරිසරයි.
4. තථාගතයන් වහන්සේගේ් ගුණ සිහි කිරීමෙන්
මෙලෙස විකසිත කරගත හැකි බෝධි චිත්තය බෝධිප්‍රණිධි චිත්තය හා බෝධි ප්‍රස්ථාන චිත්තය වශයෙන් උභයාකාරය. මෙය බෝධි චිත්තයෙහි කරුණාව මූර්තිමත් වන අවස්ථාවක් ලෙස සැලකේ. ‘බෝධි ප්‍රණිධිය’ නම් සකල ලෝකවාසී සත්ත්වයන් ගේ් අපේක්ෂාව උදෙසා තමා බුද්ධත්වයට පත්වන්නෙමියි යන චිත්තය යි.
මෙම දශභූ®මි වලින් ප්‍රකාශ වන්නේ මහායාන සත්ත්වයන් වහන්සේ බුද්ධත්වය අවබෝධ කිරීමට ප්‍රථම ක්‍රමයෙන් උදාකර ගත යුතු තත්ත්වයන් සහ අවස්ථාවන් දහයකි.
පාරිභෝගිකවාදය
ප්‍රවර්ගය:පාරිභෝගිකවාදය
මොහොමඩ් අලී
තරඟ විලාශය
ඔහු‍ වඩා ප්‍රචලිත ඔහුගේ සටන් ශෛලිය වන “Float like a butterfly, sting like a bee” ක්‍රමය නිසාය. ඔහුගේ චලනයන් බොහෝ අවස්ථාවල නර්තනයකට සමාන විණි. ඔහු සිය වෘත්තිය කාලය තුළ වේගවත් ප්‍රහාර සඳහා නමක් සාදා ගත්තේය. ඔහු‍ගේ සටනක් තුල වඩා හොඳින් සටන් කිරීමේ උපක්‍රමය අනෙක් අය අතර ප්‍රචලිතය.
හාල්දඬුවන මීසම
නව දෙව්මැදුර.
සියවස් එකමාරකට මදක් අඩු පැරණි දෙව්මැදුරු තත්කාලීන දෙව්මැදුරු රටාවට නොගැලපිණ. එපමණක් නොව ගරාවැටෙන්නට ආසන්නව තිබිණි. 1955 දී මෙම මීසමට පැමිණි "පල්ලි සෑදීමේ වීරයා" නමින් විරුදාවලිය ලැබූ අතිගරු බැසිල් ෆොන්සේකා පියතුමා හට නව දෙව්මැදුරක අවශ්‍යතාවය පෙනෙන්නට විය. එය මල්ඵල ගැනුණේ 1960 දීය. වාර්ෂික මංගල්‍යය පැවැත්වීමෙන් අනතුරුව පැරණි දෙව්මැදුරේ මුල්ම උළු කැටය බෑම 1960 ජූලි මස 03 වෙනිදා බැසිල් ෆොන්සේකා පියතුමා අතින් සිදුවිය. දෙව්මැදුරේ සැලසුම K. D. ජෝන් ඉන්ජිනේරු වරයා ඇතින් සිදුවිය. අත්තිවාරම් කපා අවස්න් වීමත් සමඟම හදිසියේ මීසම් පාලක පියතුමා ඉතා අසාධ්‍ය වී රෝහල් ගත කර ශල්‍යකර්මයකට භාජනය කිරීමට සිදුවුවත් පසුව සුව වී නැවත පැමිණෙන තෙක් දෙව්මැදුරේ කටයුතු අඩාල විය. මේ සඳහා විවිධ දානපතින්ගේ ආධාර මෙන්ද ගරු මර්සලින් ජයකොඩි පියතුමාගේ අනුග්‍රහයෙන් එකල ගුවන් විදුලි අධ්‍යක්ෂක පී. එල්. ඒ. සෝමපාල මහතාගේ සංවිධානත්වයෙන් පැවති මහා සංදර්ශනයක්ද පැවැත්විණි.
2011 වසරේදී දෙවස්ථානය තම ස්වර්ණ ජයන්තිය සමරනු ලබයි.
විෂුවල් බේසික් .නෙට්
විෂුවල් බේසික් .නෙට් (VB.NET), යනු මයික්‍රොසොෆ්ට් ආයතනය මගින් මෘදුකාංග සංවර්ධනය සඳහා රූපක අතුරු මුහුණත යොදාගෙන නිපදවූ .Net තාක්‍ෂනය භාවිතා කරන මෘදුකාංග සංවර්ධන පද්ධතියකි. මෙහි නවතම සංස්කරණය විෂුවල් බේසික් 2018 නමින් දැන් නිකුත් වී ඇත.
ප්‍රවර්ගය:පරිගණක භාෂා
පදවි ශ්‍රී පුර ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය
පදවි ශ්‍රී පුර ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය යනු, ශ්‍රී ලංකාවේ, නැගෙනහිර පළාතේ,   ත්‍රිකුණාමල දිස්ත්‍රික්කයේ, පිහිටි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයකි.
සීල
පංච ශීලය
3	කාමයේ වරදවා හැසිරීමෙන් වැළකීම
දස සීලය
1.පාණාතිපාතා වේරමණී සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
2.අදින්නාදානා වේරමණී සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
4.මුසාවාදා වේරමණී සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
9.උච්චාසයන මහාසයනා වේරමණී සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
මහායාන ශීලය
එදත් අදත් තුන් ලෝ වැසි සත්ත්වයා ජීව ලෝකය අපායක් කරගෙන ඇත්තේ. මිනිසා මනුෂ්‍යත්වය කෙලෙසාගෙන ඇත්තේ මෙම ගැටලු නිසා ය. දෙවියන් විමසූ මෙම ප‍්‍රශ්නය නිරාකරණය සදහා දේශිත දහම් මඟ විමසා බලමු.
සීලය බුදු දහමේ ප‍්‍රතිෂ්ටාවයි. අත්තිවාරමයි. සමාධිය හා ප‍්‍රඥා වර්ධනය සදහා සීලයෙහි පිහිටිය යුතු බව සම්බුද්ධ දේශනාවයි. සීලන අර්ථයෙන් සීලයයි කියනු ලැබේ.
කිරළියක් තම බිජු රක්නාමෙන්, සෙමෙර මුවකු තම වළිගය රක්නා මෙන්, එක පුතකු පමණක් සිටින පියෙකු ඒ පුතු රක්නා මෙන්, එක් ඇසක් පමණක් පෙනීම ඇත්තකු ඒ ඇස රක්නා සේ සීලය පිරිසුදුව, ඇල්මෙන්, අවධානය යොමුකොට ආරක්ෂා කරගත යුතුය.
Westminster Abbey
ස්ටීවන් හොකීන් මිය යාමට හේතූව
11 වන සියවස
11 වන සියවස යනු ජුලියානු දිනදසුන අනුවවසර 1001 (MI) සිට වසර 1100 (MC) දක්වා කාලයයි. එසේම එය 2 වන සහස්‍රවර්ෂය තුළ පළමුවන සියවස වේ.
ලංකා ඉතිහාසය-බෙදුම්වාදයේ නැගීම
1976 දී බෙදුණු ජාතියක් පිළිබඳ සංකල්පය ද්‍රවිඩ එක්සත් විමුක්ති පෙරමුණ (TULF) විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. එම පක්ෂය 1977 දී පැවැත්වූ මැතිවරණයේදී ශ්‍රී ලංකාවේ දෙමළ ජනතාවට ස්වාධීන රාජ්‍යයක් ලබා ගැනීමේ අරමුණින් ඡන්ද ව්‍යාපාරයෙහි යෙදුණු පක්ෂ කිහිපයක් සන්ධානගත වීමෙන් සෑදුනකි. ඔවුහු දෙමළ ප්‍රදේශවල වැඩි ආසන ගණනක් හිමි කරගත් නමුත් වෙනම රාජ්‍යයක් ඉල්ලීම හේතුවෙන් පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණීම තහනම් කරන ලදී.
ජාත්‍යන්තර අපරාධ අධිකරණය
සුවිශේෂී ලක්ෂණ
තවදුරටත් ජාත්‍යන්තර අපරාධ අධිකරණය ගැන අධ්‍යයනය කිරීමේදී එහි පවතින සුවිශේෂී ලක්ෂණ හඳුනාගත හැකිය.ඒ අනුව තනි පුද්ගලයන්ට එරෙහිව පරීක්ෂණ පැවැත්වීමටත් නඩු පැවරීමටත් මෙම අධිකරණයට බලය ලැබී තිබේ.යුගෝස්ලාවියා සහ රුවන්ඩා යන රාජ්‍යවල සිදු වූ අපරාධයන් පිළිබඳ සොයා බැලීමට මින් පෙර පිහිටුවන ලද තත්කාර්ය විනිශ්චය සභා මෙන් නොව මෙම අධිකරණය ස්ථිර අධිකරණයකි.ඒනිසා ලෝකය පුරා සිදුවන අපරාධ සම්බන්ධයෙන් කඩිනම්,කාර්යක්‍ෂම විසදුම් ලබා දීමට මෙම අධිකරණයට හැකියාව පවතී.තවදුරටත් මෙම අධිකරණය දේශීය අධිකරණ මෙන් නොව අපරාධකරුවන් සඳහා ජාත්‍යන්තර අධිකරණ බලය ක්‍රියාවේ යොදවනු ඇත.
965
වසර  (රෝමානු සංඛ්‍යා) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,    දිනයකින් ඇරඹෙන  අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය.
ජාත්‍යන්තර අපරාධ අධිකරණය
අරමුදල් සපයාගන්නා අකාරය
මෙම කාර්යයන් ඉටු කිරීමේදී ජාත්‍යන්තර අපරාධ අධිකරණයට මුදල් සපයනු ලබන ආකාරයද වැදගත් වේ.එහිදී රාජ්‍ය පාර්ශවයන් විසින් ගෙවනු ලබන තක්සේරු කළ දායක මුදල්ද, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් ලබා දෙනු ලබන අරමුදල්ද මඟින් අධිකරණයට මුදල් සපයා ගන්නා අතර ඊට අමතරව රාජ්‍යයන් විසින්ද, ජාත්‍යන්තර සංවිධාන විසින්ද, පුද්ගලයන් විසින්ද ,සමාගම් විසින්ද,වෙනත් ආයතන විසින්ද ස්වේච්ඡාවෙන් ලබාදෙනු ලබන අරමුදල් භාර ගැනීමට මෙම අධිකරණයට හැකියාව පවතී.
සූර්ය විදුලිය - ශ්‍රී ලංකා
හැඳින්වීම
බලශක්ති මාධ්‍යක් ලෙස සූර්ය විදුලි බලය ලංකාවේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ ආශ්‍රිතව විශාල වශයෙන් ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී.වර්තමානයේ නාගරික ප්‍රදේශ ආශ්‍රිතවද ඉල්ලුමක් ඇති වීම නව ප්‍රවනතාවක් ලෙස දක්නට හැක.ඉහළ යන ලෝක ඉන්ධන අර්බුධයත් සමඟ විකල්ප බලශක්ති භාවිතය කෙරේ ඉහළ අවධානයක් යොමු වී තිබෙන අතර සූර්ය විදුලි බලය ඒ අතර ඉහළ අවධානයකට ලක් වී තිබේ.සූර්ය විදුලි බලය පිළිබඳ තාක්ෂණය ලෝකය තුළ හඳුනාගෙන වසර ගණනාවක් ගත වුවද එය ලංකාව තුළ භාවිතයට පැමිණියේ 1986 තරම් මෑත කාලිනවයි.
Rheumatologist
රක්තවේදීන්
ලොවපුරා රක්තවේදීන් නියෝජනය කරන ජාත්‍යන්තර සංවිධානයන් බොහෝමයක් ඇත. American College of Rheumatology (ACR), European League Against Rheumatism (EULAR) , Asia Pacific League of Associations for Rheumatology (APLAR) , International League of Associations for Rheumatology (ILAR) යනු මෙම ක්ෂේත්‍රයෙහි ඇති ජාත්‍යන්තර සංවිධාන කිහිපයකි. තවද, එක් එක් ජාතීන් නියෝජනය වන අන්දමට රක්ත වේදීන් ඉහත කී සංවිධානයන් නියෝජනය කරති. ඔවුන් ජාත්‍යන්තරව රක්තවේදය පිළිබද නව දැනුම ව්‍යාප්ත කිරීමට ඇප කැපවී සිටී.
නාගරීකරණය
ආර්ථික ප්‍රතිලාභ
නාගරීකරණය වු ප්‍රදේශවල සමීක්ෂණ වාර්තාවලට අනුව මෙම ප්‍රදේශ උසස් තත්ත්වයේ භාණ්ඩ නිපදවීමට, සේවාවන්, ප්‍රවාහන සේවාවන් සහ තොග අවදාන මගින් වාර්තාගත ආදායම් ඉපයීමට ද සමත්විය. මෙහි අධ්‍යාපන, පරිපාලන අංශයේ දියුණුවක්ද දැකිය හැකිය. මෙසේ විවිධාකාර වු කොටස් මගින් නාගරීකරණ ධුරාවලිවය (Urban Hierachy) නිර්මාණය වේ.
නාගරීකරණය කෙරෙහි බලපාන මුලික සාධක
1.අභ්‍යන්තරව සිදු වන ග්‍රාමීය නාගරික සංක්‍රමණ
ලෝක නාගරික ප්‍රවණතාවයන්
නාගරික වර්ධන අනුපාතිකය right|500px
මුලාශ්‍රය (එක්සත් ජාතීන් 2002)
නාගරීකරණය සම්බන්ධ ගැටළු
වශයෙන් ගැටළුකාරී තත්වයන් පැන නැගී ඇත. 150px|right මෙම තත්වය හේතුවෙන්
1.නාගරික ප්‍රදේශ වල අඩු ආදායම් ලාභි පවුල් වැඩි වීම
ආශ්‍රිත ලිපි
• Human migration
• Urban metabolism
• Urban studies
බෙක්ජේහි රන් ආලේපිත ‍ලෝකඩ සුවඳ දාහකය
පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත්කම
මෙම පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම හන් රාජවංශයේ සුවඳ දාහකවලින් වෙනස් වන බව ‍බොහෝ අන්තර්ජාතික ඉතිහාසඥයින්, පුරාවිද්‍යාඥයින් සහ ග්‍රන්ථ කතුවරුන්ගේ අදහසයි. කුචාවලින් සංගීත උපකරණය සම්භවය වූ බවට වන අදහස නිසා සේද මාවත හා සම්බන්ධ නව මතයක් යෝජනා වී ඇත. මේ නිසා කොරියානු අර්ධද්වීපයේ තුන් රාජධානි සහ පුරාතන ජපානය වෙත එකල භූ‍ගෝලීය-දේශපාලනික සමතුලිතතාව, සංස්කෘතික හුවමාරුව සහ වෙළඳ මාර්ග පිළිබඳ නව අදහස් ඉදිරිපත් වෙමින් පවතියි. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, එම සංගීත උපකරණය ටෑං රාජවංශය තුළ වන්හම් ලෙස නම් කිරීමටත් ප්‍රථම බෙක්ජේ සුවඳ දාහකය තුළ දක්නට ලැබේ.
පුරා විද්‍යාත්මක භූ භෞතික විද්‍යාව
පුරාවිද්‍යාත්මක භූ භෞතික විද්‍යාව යන්න වඩාත් පරිශීලනය වන්නේ පුරාවිද්‍යාත්මක රූපණය හෝ සිතියම් කරණය සදහා යොදා ගන්නා භූ භෞතික විද්‍යාත්මක සමීක්ෂන තාක්ෂණික ක්‍රමවලටය. වඩා පුළුල්ව අර්ථ දක්වන ලද විට මෙම වදන පුරා විද්‍යාවට ව්‍යවහාර වන ඕනෑම භූ භෞතික තාක්ෂණික ක්‍රමයක් හැදින් වීමට යොදා ගත හැක. දුරස්ථ සංවේදනය හා සමුද්‍ර සමීක්ෂණ ද පුරාවිද්‍යාවේදි භාවිතා වන නමුත් සාමානයයෙන් ඒවා සැලකෙන්නේ වෙන්වු විෂය පථ ලෙසයි. භූ භෞතික විද්‍යාත්මක ප්‍රලෝකනය හා භූ භෞතික විදයාත්මක සමීක්ෂණය වැනි අනෙකුත් වදන්ද පුරා විදයාත්මක වාග් මාලාවක් තුළදී සාමාන්‍යයෙන් එහා තුල්‍යාර්ථයකින් භාවිතා වෙයි.
දළ විශ්ලේෂණය
භූ භෞතික විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණය අතීතයේ දී වරින් වර පැමිණෙන සාර්ථකත්වයන් සමඟ භාවිතා කළ නමුත් එය නිවැරදි පරිදි යොදා ගත් විට හොඳ ප්‍රතිඵල ලැබීම බොහෝ විට සිදු වේ. එය අර්ථ නිරූපණය පරීක්ෂා කිරීම හා සැකසීම සිදු කළ හැකි හොඳින් සංයුක්ත කරන ලද පර්යේෂණ සැකසුමක දී භාවිතා කිරීමේ දී වඩා ප්‍රයෝජනවත් වේ. අර්ථ නිරූපණය සඳහා පුරා විද්‍යාත්මක වාර්තාවල හා එය භූ භෞතික විද්‍යාත්මකව ප්‍රකාශයට පත්වන ආකාරය ගැන දැනීමක් අවශ්‍ය වේ. සුදුසු ලෙස උපකරණ යොදා ගැනීම, සමීක්ෂණ සැලසුම් කිරීම හා දත්ත සැකසීම සාර්ථකත්වය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අංග වන අතර එය එක් එක් වැඩ බිමෙහි ආවේනික භූ විද්‍යා හා පුරා විද්‍යාත්මක වාර්තා සඳහා එකතු කරගත යුතුය. ක්ෂේත්‍රයේ දී දත්ත තත්වය පාලනය හා අවකාශීය නිරවද්‍යභාවය තීරණාත්මක වේ.
භූ භෞතික විද්‍යාත්මක ක්‍රම
EM සන්නයන සමීක්ෂණය
නිව් කැලිඩෝනියා පයින්
නිව් කැලිඩෝනියා පයින් ඇලයට වැවෙන්නේ ඇයි?
මහාචාර්ය රිටර් නිරීක්ෂණය කල විධියට කැලිෆෝනියාවේ වැවිලා තියෙන හැම කුක් පයින් ගසක්ම දකුණට, ඒකියන්නේ නිර්ක්ෂය (equator) දෙසට ඇලවෙලා තියෙනවා. ඔහු ලෝකේ පුරාම සිටින උද්භිද විද්‍යාඥයින් සමග සම්බන්ධ වෙලා, ඒ රවටල තියෙන කුක් පයින් ගස් ඇලවීමක් පෙන්වනවද? ඒ කොයි පැත්තටද කියන එක සොයා බලන්න කියලා ඉල්ලීමක් කලා. මහාදිවීප පහේම රටවල් ගණනාවක උද්භිද විද්‍යාඥයින් ගෙන් ඔහුට නිරීක්ෂණ වාර්තා ලැබුණා.
ත්‍රිමාන සජිවකරණය
අතත්‍ය චරිත සජීවිකරණ ක්‍රම
රංගන ශිල්පියාගේ මුහුණේ හා ඇඟේ ලකුණු කර ඇති සුදු තිත් ත්‍රිමාණ ලෙස චල රූප පටවල (motion capture) වල වර්තා කර ඇත. මෙය ඉහත පයිරේට්ස් ඔෆ් ද කැරබියින් චිත්‍රපටයේ ‍ඩේවි ජෝන්ස් චරිතය නිරූපනය කිරීමේදී යොදා ගෙන ඇත.
ලිවි විජේමාන්න
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:සිංහල ජනයා ප්‍රවර්ගය:2002 මරණ ප්‍රවර්ගය:1917 උපත්
පොකුණුවිට සෙල්ලිපිය
මෙම සෙල්ලිපිය අඩි අටක් දිග හා අඩි හතරක් පළලය. වර්තමානයේ යකඩ වැටක් ගසා ආරක්ෂා කොට ඇත. ස්වභවික උවදුරු නිසා වර්තමානයේ අක්ෂර බොහොමයක් මැකී ගොස්ය.
මොග්ගල්ලානපංචිකාප්‍රදීපය
ශ්‍රී ලංකාවේ කෝට්ටේ යුගයෙහි විසූ කවියකු හා ශ්‍රාස්ත්‍රඥයකු වූ තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල හිමියන් ලියූ කෘතියකි. මොග්ගල්ලානපංචිකා (මොග්ගල්ලානපඤ්චිකා) හෙවත් මොග්ගල්ලාන ව්‍යාකරණය නමින් හැඳින්වෙන පාළි ව්‍යාකරණ ග්‍රන්ථය උදෙසා ලියන ලද අර්ථ ව්‍යාඛ්‍යාවකි.
ශ්‍රී ලංකා මහ බැංකුව
සංවිධානය
ශ්‍රී ලංකා මහ බැංකුවේ නියෝජ අධිපතිවරුන් 2කි. එක් නියෝජ්‍ය අධිපතිවරයෙක් මිල ස්ථායීතා කාණ්ඩය ද ,අනෙකා මුල්‍ය පද්ධති ස්ථායීතා කාණ්ඩය භාරවද සිටියි.ඉතිරි කාණ්ඩවල අධීක්ෂණ කටයුතු නියෝජ්‍ය අධිපතිවරු අතර බෙදා දී ඇත.තවද මෙහිදී සහකාර අධිපතිවරුන් 06 දෙනෙකුගේ සහ දෙපාර්තමේන්තු ප්‍රධානීන් 24 දෙනෙකුගේ ද සහය ලබා ගනී.
තඹලගමුව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය
තඹලගමුව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය යනු, ශ්‍රී ලංකාවේ, නැගෙනහිර පළාතේ,   ත්‍රිකුණාමල දිස්ත්‍රික්කයේ, පිහිටි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයකි.
ටිරොලින් ගමේ කතාව
දළ විශ්ලේෂණය [ සංස්කරණය ]
16mm චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය, වර්ණය, ස්ටීරියෝ විකාශනය. මෙම කාර්යයෙන් පසු අධ්‍යාපනික රූපවාහිනියේ විකාශය වූ සජීවිකරණය ස්ටීරියෝ විකාශනයක් බවට පත් විය.
බෙල්ලන්විල විහාරය
බෙල්ලන්විල විහාරයේ ඉතිහාසය
මේ කාලයේ තේන්ගොඩගෙදර හිමිපාණන් වහන්සේ තොටියෙකුත් සමඟ පැපිලියාන දෙසට ඔරුවකින් ගමන් කරද්දී වනපෙතින් හේවිසි හඬක් ඇසී විශ්මයට පත්ව ඔරුවෙන් බැස හේවිසි නාදය ඔස්සේ වනය පීරමින් ඉදිරියට ගමන් කරද්දී බෙල්ලන්විල ඓතිහාසික බෝ සමිඳුන් දර්ශනය වී ඇති අතර ගැමියන් කැඳවා වනය හෙළි පෙහෙළි කර එම ඓතිහාසික බෝ සමිඳු මතුකරගෙන ඇත. බෙල්ලන්විල බෝ සමිඳුන්ට අධිගෘහිත බලසම්පන්න දෙවියකු සිටින බවත්, බෝ සමිඳු වනගතව සිටින සමයේ දෙවි දේවතාවුන් මෙම බෝධීන් වහන්සේට පුද පූජා පවත්වා ඇති බවත්, තේන්ගොඩගෙදර හිමිපාණන්ට ඇසුණු බෙර හඬ දෙවියන් විසින් පවත්වන ලද්දක් බවත් ජනප්‍රවාදයේ කියැවේ. බෙල්ලන්විල රාජමහා වෙහෙරට නැගෙනහිර දෙසින් පිහිටි වෙල්යාය මැද බෙල්ලන් සිටි විලක් පැවැති හෙයින් මෙම විල අයත් ග්‍රාමයට බෙල්ලන්විල යන නාමය පටබැඳි බව පැරැන්නන්ගේ මතයයි. බෙලිවනය, කුඹුරුයාය නිසා ‘බෙල්ලන්විල’ නාමය ඇතිවී යයි ද තවත් මතයකි.
සේවාවන්
විහාරාධිකාරි මහාචාර්ය බෙල්ලන්විල විමලරතන අනු නා හිමියන්ගේ මඟපෙන්වීම යටතේ 2012 වසරේ සිට බෙල්ලන්විල ඇසළ පූණ්‍යෙීත්සවයේ සියලු කටයුතු සංවිධානය කරන්නේ විහාරස්ථ ඇසළ පෙරහර කොමිටිය මඟිනි. ඒ සඳහා විහාරස්ථ දායක සභාව, තරුණ බෞද්ධ සංවිධානය, තරුණ සංසදය, ශ්‍රී බෝධිරාජ කුලඟන සමිතිය ඇතුළු විහාරස්ථානයට සම්බන්ධ සියලු සංවිධානවල සහ ප්‍රදේශවාසීන්ගේ පූර්ණ අනුග්‍රහය ලැබෙන අතර පෙරහර කටයුතු මැනවින් සංවිධානය කිරීම සඳහා රාජ්‍ය ආයතන හා ප්‍රදේශයේ මහජන නියෝජිතයින්ගෙන් ලැබෙන සහයෝගය ද අති මහත් ය.
සතර අගති
පාලකයා කවර කරුණකදී වුව අන්තගාමී වනුයේනම් එවැනි රටක/රාජ්‍යයක සාධාරණය, යුක්තිය ඉෂ්ට නොවේ. අනිසා ජනතා සුබ සිද්ධිය උදෙසා පාලකයා සතර අගතියෙන් වැළැකිය යුතු බව බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් දේශනා කලසේක.
සතර අගති
ආපුරති තස්ස යසො සුක්ඛ පකෙඡව චන්දිමා
පරිත්‍රායී පුරා විද්‍යාව
External links
ප්‍රවර්ගය:පුරාවිද්‍යාව
සමර් ඔෆ් '69
සංකල්පනාව සහ තේමා
කට්ස් ලයික නයිෆ් ඇල්බමයේ ලොව වටා සංචාරයෙන් පසු ඔහු ඉක්මනින්ම ඔහුගේ රෙක්ලස් නව ඇල්බමයේ ගීත පටිගත කිරිම අරම්භ කරන ලදි. සමර් ඔෆ් 69 1984 ජනවාරි 25 වන විට, ජිම් වොලන්ස් සමග රචනා කර ඔහුගේ යටමාලයේ ශබ්දාගාරයේ පටිගත කර අවසාන කරන ලදි. ඇඩ්ම්ස් සහ වොලන්ස් දෙදෙනාම මෙම ගීතය, ගීත ඇල්බමයකට ඇතුලත් කිරිමට තරම් තත්වයක නොමැති බව සිතු නිසා විශාල වශයෙන් වෙනස්කම් වලට භාජනය කරන ලදි. ඔවුන්ගේ මුල් කටුසටහනේ "සමර් ඔෆ් '69" යන කොටස ඇතුලත් වුනේ එක්වරක් පමණි. ඒවන විට ඔවුන් සිතාගෙන සිටියේ මෙය "බෙස්ට් ඩේස් ඔෆ් මයි ලයිෆ්" ලෙස නම් කිරිමටය​. පළමු කටුසටහනේ මෙම "බෙස්ට් ඩේස් ඔෆ් මයි ලයිෆ් " යන කොටස හත් වරක් යෙදී තිබුනු අතර අවසාන කටුසටහනේදි එය "සමර් ඔෆ් '69" යන පදයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කර බැවින් අවසානයේ එය යෙදි තිබෙන්නේ දෙවරක් පමණි.
2008දී ඇඩ්ම්ස් ද එ(ර්)ලි ශො(ර්) වැඩසටහනට සහභාගී වු විට ඔහුගෙන් මෙම "සමර් ඔෆ් '69" ගීතය ගැන සහ එහි පද වල තේරුම විමසා සිටියේය​. එවිට ඇඩ්ම්ස් කියා සිටියේ මෙය ලිංගික ඇසුර සහ වසන්ත සමයේදී තම සහකාරිය සමග එක්විම ගැන ලියවුනු ගීතයක් බවයි. 69 ලෙස සඳහන් කරේ ලිංගික ඉරියව්වක් පිළිබඳවය​. රෙක්ලස් ගීත ඇලබමයේ 25 වෙනි සංවත්සරය දින ඇඩම්ස් ඉන් ද ස්ටුඩියෝ වැඩසටහනට පැවසුවේ ගීතය නිර්මාණය වුයේ අතීතය මතකයන් වන, "සංස්කෟතික විප්ලවය", ද බීට්ල්ස් සංගීත කණ්ඩායමේ බිඳවැටිම , ඔහු සංගීත ලොකයට පිවිසීම, හඳ මත ගොඩබැසීම සහ යම් පුද්ගලයෙකු තම ඇඟිලි වලින් ලේ එන තුරු ගිටාරය වාදනය කිරිම සහ පළමුවර ලිංගික ඇසුරක යෙදිම මතය. නමුත් වොලන්ස් වඩා සාම්ප්‍රදායික තේරුමක් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර ඔහු පවසන අකාරයට මෙය හුදෙක් එම අවුරුද්ද සම්බන්ධයෙන් ආ නමක් බවයි.ඔහු කියන අකාරයට ඔහු ආභාෂයට ගෙන ඇත්තේ 1965 සහ 1969 වසර වලට සම් බන්ධයක් ඇති ජැක්සන් බ්‍රවුන්ගේ රනින්(ග්) ඔන් එම්ප්ටි "ගීතයෙන් බවයි.,එවගේම තමාව පෙළඹුවේ සමර් ඔෆ් '42 චිත්‍රපටිය බව ඇඩ්ම්ස් පැවසු බවද ඔහු පවසන ලදී..
1982 බ්‍රිතාන්‍ය යුද්ධ හමුදා ගැසල් හෙලිකොප්ටරය වෙත අනවේක්ෂි වෙඩිතැබීමේ සිද්ධිය
ෆෝක්ලන්ත අර්බුද සමයේදි, 1982 ක් වූ ජුනි මස හය වන දින බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය නාවික හමුදාවට අයත් කාණ්ඩ අoක 42 "ඩිස්ට්රොයෙර්" වර්ගයේ HMS කාඩිෆ් යුද නෞකාව විසින් බ්‍රිතාන්‍ය යුද්ධ හමුදාවට අයත් කාණ්ඩ අoක "xx377" දරණ ගැසල් හෙලිකොප්ටර් යානය අත් වැරදීමකින් අවාසනාවන්ත ලෙස වෙඩි තබා බිම හෙලන ලද්දේ යානයේ සිටි ගුවන් නියමුවා ඇතුලු සිව් දෙනෙක් මරු මුවට පත් කරමිනි. කාඩිෆ් නෞකාව නිරීක්ශණ මෙහෙයුමක යෙදී සිටියදී මෙම ගුවන් යානය ෆෝක්ලන්ත දිවයින් අත්පත් කරගැනීමේ මෙහෙයුමෙහි නිරතව සිටි ආර්ජන්ටිනා හමුදාවට ගුවන් සැපයුම් ලබා දෙන C-130 හර්ක්යුලිස් වර්ගයේ සතුරු ගුවන් යානය කැ'යි වරදවා හදුනා ගැනීම මෙම සිද්ධියට හේතු වී තිබේ. ප්‍රථමයෙන් මෙය සතුරු ප්‍රහාරයක් යැයි හැදින් වුවද පසුව සිදු කල පරීක්ෂණ වලින් හෙලි වූයේ ගුවන් යානය කඩා වැටීමට හේතු වූයේ කාඩිෆ් මිසයිල් ප්‍රහාර බවයි.
සිදුවීම
මෙම ප්‍රහාරයත් සමගම ප්‍රදේශය තුල තවදුරටත් ආර්ජන්ටියානු ක්‍රියාකාරීත්වය පවතින බවට සැක පහල වුනු අතර ඒ නිසාම නේපාල සෙබළුන්ගෙන සමන්විත ගර්ක බළකායේ සහය ලබා ගැනීමට තීරණය කරන ලදි. තවද උදෑසන ක්‍රියාත්මක කරන ලද සුන්බුන් සහ මළ සිරුරු පරීක්ෂා වෙන් පසු එහි වගකීම කාඩිෆ් නව්කාව වෙත බැර වුනු අතර තවදුරටත් මෙවැනි අවාසනාවන්ත සිදුවීම් වැළකීම සඳහා රියර් අද්මිරාල් සැන්ඩි වුඩ්වඩ් විසින් වහම ක්‍රියාත්මක වන පරිදි නැගෙනහිර ෆෝක්ලන්ත සීමාවේ සිට කි.මි. 200 ක සීමවෙ සහ අඩි6000ට පහල ගුවන් සීමාවේ ගමන් කරන හදුනා නොගත්(සතුරු පාර්ශවය යැයි නිශ්චිත කර නොගත්) ගුවන් යානා වලට බලපැවත් වෙන පරිදි ගුවන් යානා නාශක අවි පාලක නියෝගයක් නිකුත් කරන ලදි.
විමර්ශන කටයුතු
මෙම සිදුවීමත් සමගම මිසයිල පද්ධති නාශක ගුවන් යානා ප්‍රමුඛ ගුවන් යානා පෙරටු කොටගත් යුද්ධයක් ඇදී ගියේය. තවද පරීක්ෂක කමිටුව මගින් දන්වා සිටි අයුරින් (වෙනත් හමුදාවන්ගෙ මිසයිල බළය අවතක්සේරු නොකර ) කලාපීය නාවික යුධ බළය සහ නාවික වෙඩි බළය නැන්වීමටත් වෙනත් හමුදාවන්ගෙ ක්‍රියාකරීත්වය ගැන සැලකිල්ලෙන් පසු වීමටත් තීරණය විනි.1980 දශකය පුරාවට බ්‍රිතාන්‍ය ආණ්ඩුව ඕමානය සහ ස්කොට්ලන්තය වැනි රටවල් සමග ඒකාබද්ධ යුධ පුහුණු සැසි පැවත්වීම සම්බන්ධයෙන් අවධානය යොමු කළේය.සියලුම යුධ හමුදා, නාවික හමුදා සහ ගුවන් හමුදා ගුවන් යානවලට 'IFF' රේඩාර් පද්ධති සවි කරන ලදි. තවද IFF රේඩාර් පද්ධතිය ආශිතව පැවති ගැටලු සියල්ල සාර්තකව නිමා විය.තවද වෙඩි බලය ලබා දීමට සිටින නැවියන්ගේ කාර්‍යභාරය ගුවන් හමුදාව සමග එක්ව කරන සටනකදී, ඉන් පසුව අවශ්‍ය අර්ථ දැක්වීමක් ලබා දීම දක්වා උසස් කිරීමට පරීක්ෂක කමිටුවේ අනුමැතිය සහ නිර්දේශනය ලබා ගන්නා ලදි.
ක්‍රීඩා එන්ජිම (Game Engine)
ක්‍රීඩා එන්ජීමේ ඉතිහාසය
නවීන මල්ට්-කෝ පද්ධති (Multi – core) හා යතාර්ථය සඳහා වන ඉල්ලුම වැඩි වීම නිසා ත්‍රෙඩින්ග් (threading) ඉතා වැදගත් ස්ථානයක් ගනියි. නියම සම්බන්ධතා (threads) සඳහා පරිවර්තනය (rendering), ප්‍රවාහනය (streaming), ශබ්දය (audio) හා භෞතිකය  (physics) ඇතුලත් වේ. රේසින් ගේම්(racing games) ත්‍රෙඩින් වලින් ඉදිරියෙන්ම පැවතියේය. එනම් භෞතිකව එන්ජිම වෙනත් ත්‍රෙඩ් එකකින් යෙදීමයි. උදාහරණයක් ලෙස නිඩ් ෆෝ ස්පීඩ් (Need for speed) ක්‍රීඩාව ප්ලේස්ටේෂන් (play station). එහි භෞතිකය 100Hz යෙදවු අතර ඊට සාපේක්ෂව ෆෝර්සා ‍මෝටර් ස්පෝර්ට් 2 (furza motorsport 2) ක්‍රීඩාව එහි භෞතිකය 360H2 මට්ටමක පවත්වා ගත්තේය.
හෂිම් අම්ලා
පෞද්ගලික ජීවිතය
thumb|upright|ඇඩිලේඩ් ඕවල් පිටියෙහි අම්ලා පන්දු රැකීමේ පුහුණුවීම් වල යෙදෙමින්, ජනවාරි 2009
මෛත්‍රි රාමක්‍රිෂ්ණන්
වෘත්තිය
නෙට්ෆ්ලික්ස් කතා මාලාවේ නෙවර් හැව් අයි එවර් හි ප්‍රධාන චරිතය රඟපාන්නේ දේවි විශ්වකුමාර් ය. ප්‍රදර්ශනය සඳහා විවෘත වාත්තු ඇමතුමක් සඳහා ඉල්ලුම් කළ අපේක්ෂකයින් 15,000 න් මින්ඩි කාලිං විසින් 2019 දී ඇය තෝරා ගන්නා ලදී. රාමක්‍රිෂ්ණන් ඇගේ මවගේ කැමරාව භාවිතා කරමින් ප්‍රාදේශීය පුස්තකාලයකදී ඇගේ විගණන පටි නිර්මාණය කළ අතර, අවසානයේදී තවත් වීඩියෝ හතරක් එවීමට ඉල්ලා සිටියේය. රාමක්‍රිෂ්ණන් රංගනයෙන් දායක වන විට 17 හැවිරිදි වියේ පසුවූ අතර ඇය තවමත් රැකියාවක් කර නැත. ඇයගේ වාත්තු කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු මාධ්‍ය අවධානයක් ලැබුණි, විශේෂයෙන් කැනඩාවේ, විවෘත වාත්තු ඇමතුමේ ස්වභාවය සහ ඇගේ දෙමළ කැනේඩියානු අනන්‍යතාවය නිසා.
2019 දී ටුඩේ ඇයව "ග්‍රවුන්ඩ් බ්‍රේකර්ස්" දහඅටෙන් එකක් ලෙස නම් කළ අතර එය බාධක බිඳ දමා ලෝකය වෙනස් කළ ගැහැණු ළමයින්ගේ ලැයිස්තුවකි.ප්‍රසංගයේ ඇයගේ රංගනයට ධනාත්මක සමාලෝචන ලැබුණි,එය "කඩිනම් කාර්ය සාධනයක්" යැයි විවිධත්වය පැවසීමත්ස මඟ.
නවයොවුන් ලිංගිකත්වය
මානව විශේෂය තුළ සාමාන්‍යයෙන් පරිණත ලිංගික ආශාවක් ඇතිවනු දැකිය හැකිවන්නේ යෞවනෝදය උදාවීමත් සමග ය. ලිංගිකමය භාවයන් ස්වයං වින්දනය හෝ සහකරුවතු සමග ලිංගික හැසිරිම වැනි ස්වරූපයක් තුළ ප්‍රකාශ විය හැකි ය. වැඩිහිටියන්ගේ මෙන් ම නවයෞවනයන්ගේ ලිංගික රුචිකත්වයන් ද සෑහෙන විවිධත්වයකට හිමිකම් කියති. නවයොවුන් ලිංගික හැසිරීම් බොහෝවිට අනවශ්‍ය ගැබ්ගැනීම් සහ එච්. අයි.වී. ඇතුළු ලිංගික ව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග සමග බැඳී පවතී.
Birth control
Teenage girls who use the most common form of birth control pills, combination birth control pills with both estrogen and progestin, are 80% more likely to be prescribed an antidepressant than girls who were not taking them. Girls who take progestin-only pills are 120% more likely. The risk of depression is tripled for teenage girls who use non-oral forms of hormonal contraception.
ත්‍රිමාණ ඇඹිම - පසුතල සැකසීම
පසුතල සැකසීම යනු (Virtual Objects) කැමරාව, ආලෝකකරණය වැනි විවිධ උපාංග යොදා ගෙන පසුතලයන් සැකසීමයි. ඉන්පසුව ඡායාරූපගත කිරීමට හෝ සජීවිකරණයට එම පසුතලය භාවිතා කළ හැකිය.
නවයොවුන් ලිංගිකත්වය
Media influence
The results of a study by Deborah Tolman and her colleagues indicated that adolescent exposure to sexuality on television in general does not directly affect their sexual behaviors, rather it is the type of message they view that has the most impact. What really affected adolescents was what type of societal gender stereotypes they were seeing enacted in the sexual scenes they saw on TV.
However some scholars have argued that such claims of media effects have been premature. Furthermore, according to US government health statistics, teens have delayed the onset of sexual intercourse in recent years, despite increasingly amounts of sexual media.
Legal aspects of adolescent sexual activity
– puberty
– 18
– 20
Social constructionist perspective
Researchers interested in exploring adolescent sexuality using this perspective typically investigates how gender, race, culture, socioeconomic status and sexual orientation affect how adolescent understand their own sexuality. An example of how gender affects sexuality is when young adolescent girls state that they believe sex is a method used to maintain relationships when boys are emotionally unavailable. Because they are girls, they believe they ought to engage in sexual behavior in order to please their boyfriends.
Sex education
Some educators hold the view that sexuality is equated with violence. These educators think that not talking about sexuality will decrease the rate of adolescent sexuality. However, not having access to sexual education has been found to have negative effects upon students, especially groups such as adolescent girls who come from low-income families. Not receiving appropriate sexual health education increases teenage pregnancy, sexual victimization and high school dropout rates. Researchers state that it is important to educate students about all aspects of sexuality and sexual health to reduce the risk of these issues.
ආලාපිණී වීණාව
Symbolism
Some kinnari vinas in museums seem to have bird-related carvings and feathers on the ends. Some alapini vinas and eka-tantri vinas have very styled ends that resemble the heads of monsters, similar to the Makara water monster's or the Yali's. Both monsters had forms that included an elephant's trunk, a feature found on some kinnari vinas.
රිෂාද් බදියුදීන්
අබු රිෂාද් බදියුදීන් යනු ශ්‍රී ලාංකික දේශපාලඥයෙකු, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකු හා වත්මන් කර්මාන්ත හා වාණිජ කටයුතු අමාත්‍යවරයා වේ. ඔහු සමස්ත ලංකා මුස්ලිම් කොංග්‍රසයේ නායකයාද වේ.
ගබ්සාව
ප්‍රේරිත ගබ්සාව හෙවත් ගබ්සාකිරීම
ලොව මෑතකදි අනවශ්‍ය ගැබ් ගැනීම් වලින් අතිබහුතරයක් ගබ්සා කරවා ගැනීම් වලින් අවසන් වන බව විද්වතුන්ගේ මතයයි. ඵ් සදහා බලපාන ලද හේතු බොහොමයක් හදුනාගත හැකිය.
ගබ්සාව පිළිබඳ ගැටලුව සැලකීමේදි අවධානයට යොමුවු ප්‍රධානම හේතුව නම් පවුල් සැලසුම් ක්‍රමවල පවතින දුර්වලතාවයන්ය. විශේෂයෙන්ම සාම්ප්‍රදායික පවුල් සැලසුම් ක්‍රම පිළිබඳව විශ්වාසයක් තැබිය හැකි නොවේ. එහෙත් ලංකාව වැනි බොහෝ රටවල කාන්තාවන් අතර විශ්වාසය තැබිය හැකි නවීන පවුල් සැලසුම් ක්‍රම වලට වඩා සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම ප්‍රචලිතව පැවතීම ගබ්සාවපිළිබඳ ප්‍රශ්නය උග්‍ර වීමට හේතු වි ඇත.
ථේරවාද බුදු දහම
ථේරවාද (Pāli: थेरवाद theravāda (cf Sanskrit: स्थविरवाद sthaviravāda); වචනානුසාරයෙන් ගත් කළ, "තෙරණුවන්ගේ ඉගැන්වීම්" හෝ "පැරැන්නන්ගේ ඉගැන්වීම්", හෙවත් ආදීතම බෞද්ධ සම්ප්‍රදාය වෙයි. එහි ආරම්භය ඉන්දියාවේ ය. එය සාපේක්ෂකව තිතිරකුවාදීය. සාමාන්‍යයෙන් වඩා සමීප වෙන්නේ පැරණිතම බුදුදහමට ය. ශත වර්ෂ ගණනාවක් යනතුරු එය ශ්‍රී ලංකාවේ අතිප්‍රමුඛ වූ ආගම විය (ජනගහණයෙන් 70% ක් පමණ අදහන්නකි). ) ගිණිකොන දිග ආසියාවේ කාම්බෝජය, ලාඕස්, බුරුමය, තායිලන්තය වැනි රටවල ද බහුල වශයෙන් අදහන ආගමකි. එය නිරිත දිග ආසියානු රටවල සමහර පැති වල, එනම් චීනයේ ශාන් සහ තාලි යන ජන වාර්ගික කොටස් අදහන ආගමකි. වියට්නාමයේ කේමර් අය ද, බංගලාදේශයේ බරුවා, චක්මා සහ මග් යනාදීන් ද, මැලේසියාවේ සහ ඉන්දුනීසියාවේ අය ද අදහන අතර මෑතක දී සිංගප්පූරුවේ සහ බටහිර රටවල ද ජනප්‍රියත්වයක් ඇතිවෙමින් පවතින්නකි. අද ලෝකයේ ථේරවාද බෞද්ධාගමිකයන් මිලියන සියයකට වඩා ලොව පුරා ඇතැයි සැලකේ. පසුගිය දශකයන්හි දී ථේරවාද දහම බටහිර රටවල මෙන්ම එය බිහි වූ ඉන්දියාවේ ද නැවත පුනර්ජීවයක් ලබා ඇතැයි කියැවේ.
සම්ප්‍රදායේ ආරම්භය
ඉන්දියාවේ පසු කාලීන ථේරවාද බුදුදහම ගැන දැනගන්නට වැඩි තොරතුරක් නැත. මූලාරම්භ වූ රටේ එය නැති වී ගිය දින ගැන කිසිම සඳහනක් සොයා ගන්නට ද නැත.
ශ්‍රී ලංකාවේ සහ ගිණිකොන දිග ආසියාවේ රාජකීය පෙළපත් විසින් බුද්ධාගම සමඟ අත්වැල් බැඳ ගෙන තිබුණි. ඒ රටවල සත්‍යලබ්ධිකත්වය බලයෙන් ක්‍රියාත්මක කරන ලද නිසා ථේරවාද සාම්ප්‍රදායික ලෙසින් පවත්වාගන්නට හේතු වූවා යැයි ද සැලකේ. මෙය ඉන්දියාවේ බුද්ධාගමේ ඉතිහාසය පුරා ඒ රට අනිකුත් රටවල් හා පවත්වන සබඳතාවයන් සමඟින් වෙනස් ලෙසකින් පෙනෙන්නට තිබෙන්නකි.
නූතන වර්ධනය
පාලි ත්‍රිපිටකයේ පරිවර්තනය හා ප්‍රකාශනයත් සමඟ ඉතිහාසයේ ප්‍රථම වරට පාලි ත්‍රිපිටකය ගිහි සමාජය අතට පත්විය. එය බටහිරට පමණක් නොව නැගෙනහිර සමාජයට ද ලැබුණු ප්‍රථම වතාව එයයි. පරමවිඥානාර්ථවාදී සංගමයෙන් ථේරවාද බුද්ධාගමේ ජනප්‍රියත්වයට ආධාර ලැබිණ. එය 20 වැනි සියවසේ ආරම්භය දක්වා පැවතිණ. 1970 ගණන් වල දී නැවත පිබිදීමක් ඇති විණ. එයින් බටහිර වැසියන් තවත් පිරිසක් සත්‍යය සොයා පාලි සූත්‍ර පිටකය මුද්‍රණයටත්, පසුකාලීනව එය අන්තර්ජාලයට එකතු කරන්නටත් දායක වූහ.
දර්ශනය ගැන දළ විශ්ලේෂණය
ථේරවාද බුද්ධාගම අදහන අය විශ්වාස කරන්නේ සෑම ඒකීය පුද්ගලයෙකුම තම ස්වයං-පිබිදීමටත් විමුක්තිය සොයා ගැනීමටත් පුද්ගලික වගකීමකින් යුතු වූවෙක් බවයි. තම ක්‍රියාවන් සඳහා වගකීම තමන් ගත යුතුය යන්න පාලි භාෂාවේ 'කර්ම' සහ සංස්කෘතික භාෂාවේ 'කම්ම' යනාදියෙන් කියැවෙන්නේ එය ගැනයි. බුදුන් වදාළ යථාර්ථයේ සත්‍යය ස්වභාවය ගැන විශ්වාස කිරීමෙන් හෝ ඉගෙනීමෙන් පමණක් ඵලක් නැත. පිබිදීම ලබන්නට හැකිවන්නේ පුද්ගලයා තමන් විසින් එය ඍජු අත්දැකීමකින් තමන් සඳහා අවබෝධ කරගන්නේ නම් පමණයි. තමන් වෙනුවෙන් සත්‍යය සොයා ගැනීම සඳහා බුදුන් කියාදුන් ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය අනුගමනය කළ යුතුය. ථේරවාද විශ්වාසයේ දී, බුදුවරුන්ට හෝ දෙවියන්ට හෝ වෙනත් පූජනීයත්වයෙන් යුතු අයට මිනිසාට පිබිදීමක් ලබා දීමට නොහැකියි. ඔවුන්ට මිනිසාව නැවත නැවත සිද්ධ වෙන සංසාර චක්‍රයෙන්, එනම් ඉපදීම, ලෙඩ රෝග වැළඳීම, වයෝවෘද්ධ වීම සහ මරණය යනාදියෙන් ගලවා ගැනීමට නොහැකියි. ථේරවාදීන්ට බුදුන් යනු ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය කියාදුන් ගුරුවරයා පමණකි. දෙවියන් සහ අනෙකුත් පූජනීය සේ සලකන අය ක්‍රෝධයට, ඊර්ෂ්‍යාවට, ද්වේෂයට, පළිගැනීමට, තණ්හාවට, ගිජුබවට, මෝහයන්ට හා මරණයට මුහුණ දෙන්නා වූ අයයි.
චතුරාර්ය සත්‍යය
3. දුක්ඛනිරෝධ ආරියසච්ච (දුක නැති කිරීම) - අයෙකුට මුළු ලෝකයම තම දුක නැති කිරීම සඳහා, එසේ සැමදා දුක නැතිව පවතිනු සඳහා, තමනට ගැලපෙන පරිදි හදාගන්නට නොහැකියි. මෙය වෙනස යන මූලික සිද්ධාන්තය කඩ කරන්නකි. ඒ නිසා අයෙක් කළ යුතු වන්නේ තමන්ගේ මනස බැඳීම් වලට හසු නොවෙන සේ සකසා ගැනීමයි. එවිට වෙනස කුමන ස්වභාවයකින් වූවත්, එයට තමන්ගේ මනසට සහනය සැලසෙන අයුරින් සකසා ගත හැකියි. තෙවැනි ආර්ය සත්‍යය කෙටියෙන් සඳහන් කරන්නේ නම්, හේතුව නම් වූ තණ්හාව තුරන් කරන කල දුක තුරන් කරත හැකිය. මෙය ත්‍රිපිටක මූලාශ්‍රයන්හි බුදුන්ගේ වදන් වලින් කියැවෙන්නේ "හේතුවකින් හට ගන්නේ කුමක් ද, හේතුව නැති කරන්නට ද පුළුවන," යනුවෙනි.
ධර්ම සටහන්
ත්‍රිපිටකයේ එකතු වී ඇති බහුතරයක් විශේෂයෙන් ම "ථේරවාදී" වූ විස්තර නොවේ. ඒවා මේ සම්ප්‍රදායේ ඉගැන්වීම් වල යෙදුනු නොයෙකුත් අය අතින් එකතු වූ සංචිතයකි. පීටර් හාර්වි නම් වූවාට අනුව එහි පසුකාලීන සත්‍යලබ්ධික ථේරවාද අදහස් සමඟ නොගැලපෙන අදහස් ද ඇතුලත්ය. ඔහු පහදන අන්දමට: "ථේරවාදීන්, එකල, ත්‍රිපිටකයට කාලයක් තිස්සේ කොටස් එකතු කරන්නට ඇත. එහෙත් ඔවුන් ඊට කළින් යුගයේ දී ලැබුන කොටස වෙනස් කර නැති බව පෙනේ. (The Theravadins, then, may have added texts to the Canon for some time, but they do not appear to have tampered with what they already had from an earlier period.)"
ථේරවාද බෞද්ධයන්ට අනුව චීන සහ ටිබෙටන් ධර්ම සටහන් අයස්ථාභූත වෙති. තවත් විදියකින් කියන්නේ නම් ඒවායේ ඇත්තේ බුදුන් දෙසූ නිර්මල දහම නොවේ.