cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ස්වාධීන කාන්තාවන්ගේ සංසදය
9 වන මාතෘකාව බලාත්මක කිරීම
2012 ජනවාරි මාසයේදී 9 වන මාතෘකාවෙහි 40 වන සංවත්සරය සටහන් කරමින් ස්වාධීන කාන්තාවන්ගේ සංගමයේ විධායක අධ්‍යක්ෂකවරිය වන සබ්‍රිනා ස්කැෆර්(ආ) ප්‍රකාශ කර සිටියේ, "කෙතරම් සමාන තත්වයන් යටතේ වුවද  කාන්තාවන්ට හා පුරුෂයින්ට ‍ වෙනස් හැකියාවන් සහ අභිමතයන් ඇත යන්න, ස්ත්‍රීවාදීන් විසින් පිළිගනු ඇති බවට ඇය බලාපොරොත්තු වන බවය. මෙයට හේතු වනුයේ,  නාමිකව ව්‍යවස්ථා සම්පාදනය වුවද එයින් කාන්තාවන් හා පිරිමින් කිසිදා සම තත්ත්වයන්ට පත් කල නොහැකි වීමය.
ආධාර ලැබීමේ ප්‍රභවයන්
* ස්කයිෆේ පදනම්
ශ්‍රී ධර්මාලෝක විද්‍යාලය
ශ්‍රී ධර්මාලෝක මධ්‍ය මහා විද්‍යාලය බස්නාහිර පළාතේ, ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි ජාතික පාසලකි. මෙය කැලණිය රජමහා විහාරයට නුදුරින් පිහිටි වරාගොඩ නගරයේ පිහිටා තිබේ. මෙම පාසැල 1940 දී විද්‍යාලකාර පිරිවෙන් භූමියේදී ආරම් කරන ලදී. 1950 දී විද්‍යාලය කැලණියේ දැන් පිහිටි ස්ථානයට ගෙන යන ලද අතර දැනට වසර 70 ක කාලයක් පුරා සමාජයේ අධ්‍යාපන අවශ්‍යතා වගකීමෙන් යුතුව ඉටු කරමින් සිටී.
ආදර්ශ පාඨය
222
2006 දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල
තහනම් උත්තේජක චෝදනා
නේපාලයේ රාජේන්ද්‍ර බන්ඩාරි (Rajendra Bhandari), පාකිස්තානයේ Nauman Karim හා Mohammed Lassi සහ ශ්‍රී ලංකාවේ ජානි චතුරංගනී යන අයට තහනම් උත්තේජක චෝදනා එල්ල විය.
භාහිර සබැදි
ප්‍රවර්ගය:තරගාවලියන් ප්‍රවර්ගය:දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල
ජේසුස් වහන්සේ
ජේසුස් වහන්සේ ඓතිහාසිකව සිටි බවට ප්‍රායෝගිකව සියලුම පෞරාණික විද්වතුන් එකඟ වෙති. 2011 වසරේ නූතන ශිෂ්‍යත්ව තත්ත්වය පිළිබඳ සමාලෝචනයක දී Bart Ehrman මෙසේ ලිවීය, "ඔහු නිසැකව ම පෞරාණික, ක්‍රිස්තියානි හෝ සෑම දක්ෂ විශාරදයෙකු ලෙසම සිටියේය. ක්‍රිස්තියානි නොවන, එකඟ වේ". Richard A. Burridge මෙහෙම කියනවා: "තර්ක කරන අය ඉන්නවා ජේසුස් වහන්සේ යනු පල්ලියේ සිතුවිල්ලකි, කිසිදාක ජේසු වරයෙකු සිටියේ නැත. එය තවදුරටත් පවසන කිසිදු ගෞරවනීය විචාරක විශාරදයෙකු මා නොදන්නා බව මට පැවසිය යුතුය". රොබට් එම්. ප්‍රයිස් ජේසුස් වහන්සේ සිටි බව විශ්වාස නොකරන නමුත් මෙම ඉදිරිදර්ශනය ඔහුගේ මතයට පටහැනි බව එකඟ වේ. බොහෝ විද්වතුන්. ජේම්ස් ඩී. ජී. ඩන් ජේසුස් වහන්සේගේ පැවැත්මේ න්‍යායන් "සම්පූර්ණයෙන්ම මියගිය නිබන්ධනයක්" ලෙස හඳුන්වයි. ද ඩේලි බීස්ට් මත ලියමින්, කැන්ඩිඩා මොස් සහ ජොයෙල් බේඩන් ප්‍රකාශ කරන්නේ "බයිබලයේ විශාරදයන් අතර ආසන්න විශ්වීය එකඟතාවයක් ඇත - අව්‍යාජ අය, අවම වශයෙන් - ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස්, නියම කොල්ලෙක්". }}
පෙළපත සහ පවුල
මැතිව්, මාක් සහඉගැලතියෙන්ස්‍ගේ අලුත් තෙස්තමේන්තුවෙහි ජේසුස් වහන්සේගේ සහෝදර, සහෝදරියන් ද ඇතුළත්ව ද ඥාතීන් පිළිබඳ ප්‍රකාශ කරයි. ග්‍රීක වචනයක් වන ඇඩෙල් ෆොස් බොහෝ විට පරිවතනය වනුයේ සහෝදරයා වශයෙනි. එය ඕනෑම පවුල් ඥාති සම්බන්ධතාවක් සඳහා යොමු කරනවා හැකිය. බොහෝ කතෝලිකයන් සහ පෙරදිග සම්මත ක්‍රිස්තියානුවන් මෙම වචනය “ඥාතියා” හෝ “ මස්සිනා” ලෙස පරිවර්තනය කරනු ලැබේ. (මේරී‍ගේ සදාතනික කන්‍යාභාවය බලන්න) තවද, බැප්ටිස්ට් නිකායට අයත්වන ජෝන් ගේ මව වන එලිසබෙත් (Elizabeth) මේරි තුමියගේ “නෑනා කෙනෙකු‍” හෝ “ඥාතීන්” පව ලුක් සඳහන් කරයි. එමගින් ජෝන් ජේසුස් වහන්සේගේ දුර ඥාති සම්බන්ධතාවක් ගොඩනගයි.
මරණය සහ උත්ථානය
thumb|ජේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සහ ස්වර්ගා රෝහණය ක්‍රිස්තියානු විශ්වාසයන්හි ප්‍රධාන අංග ඇතුළත්ව, ජේසුස් වහන්ගේ මරණය සහ උත්ථානය යනු ක්‍රිස්තියානු ධර්මය සහ දේව ධර්මය රඳා පවතින මූලික සිද්ධීන් වේ. නව ගිවිසුමට අනුව කිතු ධර්මයේ ප්‍රධාන පුද්ගලයා වන ජේසුස් වහන්සේ කුරුසයේ ඇණ ගසනු ලැබීය, මිය ගියේය. සොහොන් තුල තැම්පත් කරන ලැබූ අතර දවස් 3කට පසු උත්ථානය විය. නව ගිවිසුමේ ජේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගරෝහණයට පෙර වෙනස් වූ අවස්ථාවන්වල දී ඔහුගේ ‍දොලොස් සඟයයන්ට සහ අනුගාමිකයන්ට හා 500කට පමණ නිකාය සමාජිකයන් ජේසුස් වහන්සේගේ උට්ඨානයේ දී කිහිපසැරයක් පෙනී සිටි බවයි. ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය සහ උට්ධානය ක්‍රිස්තියානු විශ්වාසයෙහි අවශ්‍යම කිතු දහම වන අතර මහ සිකුරාදා සහ පාස්කු කාලය අතර ක්‍රිස්තියානු බැතිමතුන් එය සමරනු ලැබේ. විශේෂයෙන් ශුද්ධ සතිය අතරතුර යාඥාය කරන කාලය තුළයි. උට්ඨානය සහ මරණය වටා වූ විවිධ විවාදයන් සිදුවනුයේ ආගමික විවාදයන් සහ අන්තර්සම සංවාදවලදීය. දොලොස් සඟයන්ගෙන් කෙනෙකු වන පෝලට අනුව මුල් කාලීන ක්‍රිස්තු භක්තිකයන් ලියා තැබුවේ “ජේසුස් වහන්සේ නැවත නැගිටියේ නැති වුවහොත් අපගේ කිතු දහම පිළිබඳ ඉගැන්වීම් වැඩකට නැති වෙන්නේය, එලෙසම ඔබගේ දෙවියන් පිළිබඳ විශ්වාසය ද නිෂ්ඵල වන්නේය” ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය සහ උට්ඨානය ක්‍රිස්තියානු ධර්මයේ වඩාත් වැදගත් අවස්ථාවේ එලෙස ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ මූලික නිරූපණයන් වන ඔහුට මරණය සහ ජීවිතය පිළිබද බලයක් ඇති අතර එමඟින් මිනිසාට සදාකාලික ජීවිතයක් ලබා දීමට හැකියාව ඇති බව ප්‍රකාශ කරමිනි බයිබලය සකස් කරනු ලැබීය. සාමාන්‍යයෙන් නව තෙස්තමේන්තුවේ දැක්වෙන පරිදි ජේසුස් වහන්සේගේ උට්ඨානය ක්‍රිස්තියානු පල්ලිය පිළිගන්නා අතර එය උගන්වනු ලැබේ. සමහර නවීන උගතුන් ජේසුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන්ගේ විශ්වාසයන් යොදා ගන්නා අතර එය ඓතිහාසික ජේසුස් වහන්සේගේ සන්නතිය නව ප්‍රවේශයක් ස්ථාපිත කෙරෙන කරුණක් ලෙස සහ මුල් කාලීන පල්ලිය පිළිබඳ ප්‍රකාශ කරන කරුණක් වශයෙන් යොදා ගනී. සමහර නිදහස් ක්‍රිස්තියානි භක්තිකයන් මෙම කථාව සංකේතමය වශයෙන් පො‍හො‍සත් වූ සහ අධ්‍යාත්මිකව පෝෂණය වූ මිත්‍යාවක් ලෙස සලකා ප්‍රායෝගිකව ශරීරමය උට්ඨානයක් පිළිගනු ලබන්නේ නැත.
සුදු වාමන තරු
භාහිර සබැඳි
සේයාරු
වයිකිං අසිපත
ඉතිහාසය
8 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට 10 වන සියවස දක්වා කාලයේදී අනුක්රමයෙන් කටුපොරොව (Sax) වෙනුවට කඩුව යොදා ගැනුණි. මන්ද, 8 වන සියවසේදී ප්රංශයේ තව දුරටත් සුසාන භාණ්ඩ තැන්පත් නොකරන නිසා, මහාද්වීපික සොයා ගැනීම් බොහෝ දුරට ගං ඉවුරු (බොහෝ නිර්වායු තත්ව ඇති ස්ථාන ලෝහ භාණ්ඩ ආරක්ෂා වීමට හේතු වන නිසා) වලින් අහම්බෙන් හමු වෙන සොයා ගැනීමකට සීමා වූ අතර, කැරොලිංජියන් කඩු පිළිබඳ වර්තමාන අවශේෂ උදාහරණ උතුරු හා නැගෙනහිර සංස්කෘතීන්හි මිත්‍යා මත සුසාන චාරිත්‍ර වල බලපෑමට තවමත් ලක් වී ඇත.
9 වන සියවසේදී රටා පෑස්සුම් (Pattern Welding) භාවිතයත් සමඟ ගුණාත්මක බවින් ඉහල වානේ ලබා ගත හැකි විය. වඩා හොඳ වානේ, පටු තල නිෂ්පාදනය සඳහා යොදා ගත් අතර 9 වන සියවසේ අසිපත්, 8 වන සියවසට වඩා විෂධ තුඩකින්ද, සමබර වීමේ ලක්ෂය මිට දෙසටද යොමු වී ඇත. කප්ලන්ඩ්(1990) ඉදිරිපත් කර ඇති පරිදි මෙම සංවර්ධනය ක‍ටුපොරොව නැති වී යාම තවත් වැඩි කර ඇති සේම කඩුව ඉතා ඉක්මනින් කැපී පෙනෙන දෙයක් බවට පත් කර ඇත්තේ සංක්‍රමණික කාලයේදී බොහෝ හානිකර පලිස් හෝ ආයුධ පහර දීම් වලට යොදා ගන්නා අතරතුරදීය. වැඩි දියුණු කළ ඵලය, උපමාරු දැමීම හා බර ඒකාබද්ධ කොට තනි ආයුධයක් ලෙස තනා ඇත්තේ ක‍ටු පොරොව අනවශ්‍ය බව පෙනවා දෙමිනි.
කැරොලිංජියන් යුගයේ කඩු නිෂ්පාදනය පිළිබඳ ඉතා සුළු යොමු ප්‍රමාණයක් පවතියි,යොමු වලට අමතරව emundatores vel politores  ට ශාන්ත ගැල් කන්‍යාරාමයේ (Abbey of Saint Gall) වැඩමුළුවකදී ඉදිරිපත් කර ඇත ඩිට්‍රැට් ගීතිකා පොත (Utrecht Psalter) (fol. 35v)දී මිනිසුන් දෙදෙනෙක් කඩු මුවහත් කරන අකාරය පෙන්නුම් කරයි,එක මිනිසෙකු මුවහත් ගල පාවිච්ච් කරන අතර අනෙක් මිනිසා පීර භාවිතයෙන් කඩුව මුවහත් කරයි.
පද විචාරය
1991 වසරේදී ගෛබින් විසින් අතිරේක දර්ශීය ව්‍යුහයක් ඉදිරිපත් කලේ කඩු තල වල රූප  විද්‍යාත්මක ව්‍යුහයක් (1-4 දක්වා වර්ගීකරණයක් සහිත ) සහ කඩුමිට වල ගෝලාකාර කොටස පදනම් කොට ගත් දර්ශීය ව්‍යුහයක් (1-7 ක් දක්වා වර්ගීකරණයක් සහිත, අනු වර්ගද සහිතව ),ඒකාබද්ධ කරමිනි.මෙහිදී 8 වැනි සහ 12 වැනි ශතවර්ෂ වල ; නැගෙනහිර ෆ්රැන්සියා (East Francia) (වයිකිං සහ න්යිට්ලි කඩු අතර වන සංක්‍රමණික නිර්මිත අවස්ථාද ඇතුලත්ව) දේශසීමාවන් හි භාවිත වූ කඩු විශේෂයන් කෙරේ අවධානය යොමු කෙරිණි.
පුවත්පත් කලාව
ප්‍රමිතිය හෝ තත්වය රැක ගැනීමට නොහැකි වීම
මෙවැනි මෙහෙයමු සංකේතයකට, දෘශ්‍යමාන ලෝකයේ දී ස්ථිරවම තත්වය රැක ගැනීමට අපහසු වේ. පුවත් පත් කලාවේදියා සාධාරණ වීම හෝ විරුද්ධ වීම පක්ෂයකට බර වූ ගිණුමක් සෑදීමට හේතු විය හැකි යැයි විශ්වාස කළ හැක. තෝරාගත් දේ වාර්තාකරණයේ දී පුවත වඩාත්ම සත්‍ය යැයි විශ්වාස කිරීම හෝ ක්‍රියාවට පාක්ෂික හේතු දැක්වීමක් දීම මඟින් එසේ සිදු‍වේ. සාමාන්‍ය රටාවේ වාර්තාකරණයේ දී පවා වාර්තාකරුගේ වාර්තාව සාරාංශගත කිරීමේ සාධක තේරීම මත පක්ෂපාතීත්වය කථාව තුළට ඇතුල් වීමට හැකි වීම හෝ අසාර්ථකත්වය හරහා ඇති පමණ ප්‍රභවයන්ගෙන් පරීක්ෂා කිරීමට, විරුද්ධ මතධාරීන්ගේ හඬ අසා වාර්තා කිරීමට නව, යථා ලෙසට මේ දෙය දකින්නන්ගේ අදහස් බලා ගැනීම ද වේ.
ස්වයංවාරණය පුවත්පත් කලාවේ නැඟී එන වර්ධනය වන ගැටළුවකි. එය විශේෂයෙන්ම ප්‍රවෘත්ති නිදහස සීමා කරන ලද රටවල්වල පුවත් ආවරණයේ දී තදින්ම දැනේ. මාධ්‍යය වෙළඳාම වර්ධනයේ දී වාණිජමය පීඩනයක් ලෙස ද, මාධ්‍යය සංවිධාන බොහෝ විට ඉහල ආකර්ශනීය රටවලට ළඟා වීමේ මාර්ගය ව්‍යාජ පුවත් සපයා නැති කර ගැනීමට අකමැතිය. උදා - CNN සමාගම වාරණයක් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කළ අවස්ථාවක් වන්නේ අනෙකුත් මාධ්‍යයන් සදාම් හුසේන් ඉරාක රජයෙන් ඉවත් කර බව පවසද්දී ඔවුන් පැවසුවේ සදාම් හුසේන් රාජ්‍යය කරනා බවටයි. CNN ලියුම්කරු වන ක්‍රිස්ටීන් අමාන්පෝ ද පැමිණිලි කර සිටියේය.
පුවත්පත් කලාව - ආචාර ධර්ම හා සම්මත ස්වයං - යාමනය
ප්‍රවර්ගය:පුවත්පත් කලාව
අනුරාධපුර යුගයේදී ලක්දිව මාර්ග
අගනගරය හා ප්‍රාදේශීය පාලන මධ්‍යස්ඨාන අතර පැවති මාර්ග
"'''උපරාජා තතෝ යෙව සදා බේල වාහනෝ-
"ගැල් කණු සැටක් පිරවු කරත්ත සැටක් ගෙන යාමට ශක්තිමත්ව හා පුළුල්ව ඉදිකර තිබු බව"ට සඳහන්ය.
තාර්කික ද්වාර සංකේත
ගොනුව:Fgjkffjjfgjj.JPG
ගොනුව:TexasInstruments 7400 chip, view and element placement.jpg‎
7400 චීපය තුළ NAND ද්වාර හතරක් අඩංගු වේ. අතිරේක කූරු දෙක මගින් ශක්ති සැපයුමට (+5V) සම්බන්ධ කිරීම හා භූගත කිරීම සිදු කරයි.
ජාවා (ක්‍රමලේඛන භාෂාව)
මුලික වැඩසටහනක්
ඔබගේ පරිඝනකයට ජාවා පරිගණක ක්‍රමලේඛන බස පිහිටුවා ගන්නා ආකාරය
සංස්කරණය
සන් ආයතනය PersonalJava නම්න්ද සංස්කරණයක් ජාවා මයික්‍රෝ සංස්කරණය සම්බන්ධයෙන් ලබාදුන්නත් පසුව එම සංස්කරණය දියුනු කිරිම නවතා ඇත.
ඩ්‍රීම් හයි
කතා වස්තුව
කිරින් උසස් අධ්‍යාපන පාසලේ සිසුන් සය දෙනෙකු හට කේ-පොප් අයිඩ්ල් තාරකා වීමේ සිහිනයක් පවතී. පාසල් කාලය තුලදී ඔවුන් ගායන, නර්තන, සහ ගීත රචනා කිරීම පිලිබඳ තම හැකියා වර්ධනය කරගන්නා ආකාරය සහ ඔවුන්ගෙන් ප්‍රේම වෘතාන්ත පිලිබඳව මෙම කතාංග ඉදිරිපත් කරයි. සෑම සිසුවෙකුටම තමන්ගේ දක්ශතා මෙන්ම දුර්වලතාද පවතින අතර නිවැරදි මාර්ගෝපදේශයක් සහිතව තම දුර්වලතා මැඩපවත්වා තම සිහින කරා යන මෙම සිසුන්ගේ ගමන මෙම ඩ්‍රීම් හයි කතාංග ඔස්සේ ඉදිරිපත් කරයි.
ශ්‍රී ලංකාවේ දික්කසාද නීති
අනාචාරය
කාලාත්‍රයන් ස්වෙච්චඡාවෙන් වෙනත් පාර්ශවයක් සමඟ කැමැත්තෙන් ලිංගිකව හැසිරීමයි. (පෙම් සබඳතා, සමලිංගික ආශ්‍රයන් මීට අයත් නැත) මෙය ඔප්පු කිරීම සම්බන්ධව ශ්‍රී ලංකාව තුල මුල් කාලීනව තීරණය වී තබූ තත්වය වුයේ සාධාරණ සැකයෙන් ඔබ්බට ඔප්පු කල යුතුය යන්නයි. තීරණය වූ නඩුවක් වන "පුෂ්පකුමාර එ. ටාර්මෙටි සහ අනෙක් අය" දී ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය තීරණය කලේ "ශක්‍යතා වැඩි බර මත" යන පදනම අදාල බවයි.
ද්වේශ සහගත අතහැර යාම
එක් පාර්ශවයක් අනෙක් පාර්ශවය යම් කාලයක් ඇතුලත ,නැවත පැමිනී‍මේ හෝ ඉටුකිරීමේ චේතනාවක් නොමැතිව ඉටුවිය යුතුකම් ඉටුනොකර සිටීමයි.මෙහිදී
භෞතික විද්‍යාව හැදින්වීම
භෞතික විද්‍යාව පැරණි නූතන ම ශික්ෂාවන්ගෙන් එකකි. එය 17 වන ශත වර්ෂයේ නූතන විද්‍යාව ලෙස මතුවී පැමිණි අතර එහි උපක්ෂේත්‍රයක් වන තාරකා විද්‍යාවේ හරහා එය සියල්ලන්ගෙන්ම පැරණි එක ම විය හැකි  වේ. ක්ෂේත්‍රයේ වෘත්තීමය වශයෙන් වැඩ කරනා අය භෞතිකඥයන් නම් වේ.
අද, භෞතික විද්‍යාව පුළුල් හා ඉහළින් සංවර්ධිත විෂයකි. ගවේෂණ ඝන පදාර්ථ භෞතික විද්‍යාව, අණුක , පරමාණුක සහ ප්‍රකාශ භෞතික විද්‍යාව , ඉහළ ශක්ති භෞතික විද්‍යාව හා තාරකා විද්‍යාව හා තාරකා භෞතික විද්‍යාව සේ ‍බොහෝ විට උප ක්ෂේත්‍ර හතරකට වෙන් කර ඇත. බොහෝ භෞතිකඥයන් සෛද්ධාන්තික හෝ පර්යේෂණාත්මක ගවේෂණ සඳහා විශේෂ වේ. මක් නිසාද යත් සෛධාන්ත මගින් තව න්‍යාය සංවර්ධනය ආශ්‍රිතව සහ පර්යේෂණ මගින් එම න්‍යාය වල වලංගු භාවය සෙවීම සහ නව සිද්ධාන්ත සංවර්ධනය හා බැදී ඇත.
ප්‍රකාශ විද්‍යාව
පැරණි ප්‍රකාශ විද්‍යාව
සමාන්තරාක්ෂ සන්නිකර්ෂණය හෝ ‘කුඩා කෝණික සන්නිකර්ෂණය’ යෙදීම තුළින් තව දුරටත් ජ්‍යාමිතික ප්‍රකාශ විද්‍යාව සරළ කරනු ලැබේ. එවිට ප්‍රකාශ උපාංග හා ප්‍රකාශ පද්ධති සරළ න්‍යාස මගින් විස්තර කිරීමට හැකි පරිදි ඒවායේ ගණිතමය හැසිරීම රේඛීය බවට පත්වේ. මෙය ප්‍රතිබිම්භය හා වස්තු සඳහා ආසන්න / අනුරූප පිහිටීම හා විශාලනය වැනි ප්‍රකාශ පද්ධතියක  පළමු පෙළ  ගුණාංගයක් සෙවීම සඳහා භාවිතා කරන ගවුසියානු ප්‍රකාශ විද්‍යාව හා සමාන්තරාක්ෂ කිරණ අනුරේඛන තාක්ෂණයන් සඳහා මග පෙන්වයි. ගවුසියානු කදම්භ ප්‍රචාරණය යනු ලේසර් කදම්භ වැනි සමචාරී විකිරණයන් සඳහා වඩාත් නිරවද්‍ය ආකෘතියක් ලැබෙන පරිදි සමාක්ෂ ප්‍රකාශ විද්‍යාව වැඩි දියුණු කිරීමෙන් තනා ගත්තකි. ලේසර් කදම්භයක් දුර සමග විසිරී යන ප්‍රමාණය හා කදම්බය නාභිගත කිරීමෙන් ලද හැකි අවම විශාලත්වය වැනි දෑ නිවැරදි ගණනය කිරීම සඳහා විවර්තන සංසිද්ධීන් නිවැරදිව ගණනය කළ හැකි වන පරිදි තවදුරටත් සමාන්තරාක්ෂ සන්නිකර්ෂණය මත පදනම්ව මෙය නිර්මාණය කර තිබේ. මෙලෙස ගවුසියානු කදම්භ ප්‍රචාරණය ජ්‍යාමිතික හා භෞතික ප්‍රකාශ විද්‍යාවන් අතර වූ හිඩැස පුරවාලයි.
සප්ත කන්‍යා ගුවන් අනතුර
පිහිටීම
ගුවන් යානය අනතුරට පත් වූයේ මස්කෙළිය තර්බර්ටන් වත්තේ තිබූ සප්ත කන්‍යා නම් වූ කඳුවැටියේ 5වන කන්දේ ගැටීමෙනි. එය අනතුරට පත් වූයේ කටුනායක ගුවන්තොටුපොළේ සිට නාවික සැතපුම් 40ක් දුරිනි.
අනතුරට තුඩු දුන් සිද්ධීන්
ගුවන්යානය ඉන්දුනීසියාවේ සුරාබයා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොලෙන් 1974 දෙසැම්බර් 4වනදා පැය 1200 ට පමණ සවුදි අරාබියේ ජෙඩා ගුවන්තොටුපොළ බලා ගුවන්ගත වූයේ කටුනායක බණ්ඩාරනායක ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළේ සැලසුම්කර තිබූ නැවතුමකුත් සහිතව ය. ගුවන්යානය පැය 1616ට පමණ කටුනායක ප්‍රවේශ පාලක මධ්‍යස්ථානය සම්බන්ද කරගනිමින් ඔවුන් සැතපුම් 130ක් දුරින් සිටින බව වාර්තා කර ඇති අතර පාලක මැදිරිය කාලගුණ තත්ත්වයන් වාර්තා කර ඇති අතර ගුවන් යානයට බැසීම් අවසරය සඳහා කොළඹ ප්‍රදේශ පාලක මැදිරියට මාරු වීමට දන්වා ඇත. පසුව ගුවන්යානය අඩි 35,000 සිට බැස ඇති අතර ප්‍රවේශ පාලක මැදිරියට නැවත භාර දී ඇත. ප්‍රවේශ පාලක මැදිරිය ගුවන්යානය අඩි 2,000ට බැස්වීමට අවසර දී ඇති අතර නියමුවන්ට දැනුම් දී ඇත්තේ ගුවන්තොටුපොළ දර්ශනය වුවහොත් හෝ කටුනායක අදෛශික සංඥා කුලුනට උඩින් සිටියහොත් දැනුම් දෙන ලෙස යි. නියමුවන් විසින් මෙම දැනුම්දීම පිළිගෙන ඇති අතර ඉන් පසුව කිසිඳු සන්නිවේදනයක් සිදු වී නැත. ඇසින් දුටුවන් ගුවන්යානය වෙනදාට වඩා පහල මට්ටමකින් ගමන් කරනු දුටු බව සඳහන් කරන අතර ගුවන්යානයේ ගිනිගැනීමක් හෝ එන්ජින්වල දෝෂයක් පිළිබඳ සාක්ෂියක් නොමැත. ගුවන් යානය පුපුරන හඬ අවට සිටියවුන්ට හොඳින් ඇසී ඇත. පසුව හඳුනාගෙන ඇත්තේ මෙම ගුවන්යානය 5වන කන්දේ ගැටී ඇති බව යි.
පල්ලිය (ගොඩනැගිල්ල)
Baroque architecture
The Baroque style was first used in Italy around 1575. From there it spread to the rest of Europe and to the European colonies. During the baroque era, the building industry increased heavily. Buildings, even churches, were used as indicators for wealth, authority and influence. The use of forms known from the renaissance were extremely exaggerated. Domes and capitals were decorated with moulding and the former stucco sculptures were replaced by fresco paintings on the ceilings. For the first time, churches were seen as one connected work of art and consistent artistic concepts were developed. Instead of long buildings, more central-plan buildings were created. The sprawling decoration with floral ornamentation and mythological motives raised until about 1720 to the Rococo era.
Evangelical church structures
The architecture of evangelical places of worship is mainly characterized by its sobriety. The Latin cross is a well known Christian symbol that can usually be seen on the building of an evangelical church and that identifies the place's belonging. Some services take place in theaters, schools or multipurpose rooms, rented for Sunday only. There is usually a baptistery at the front of the church (in what is known as the chancel in historic traditions) or in a separate room for baptisms by immersion.
ස්කන්ධ චලනය
සටහන්
සැලකිය යුතුයි : මෙම පරිවර්තන කාලය තුල ඉංග්‍රීසි විකිපීඩීයාව වෙනස් වී තිබිය හැක.
වේල්ස් භාෂා සාහිත්‍යය
18 වැනි ශත වර්ෂය
18 වැනි ශත වර්ෂයේ වේල්ස් දේශය පුරා අනනුකූලත්වය පැතිරීමත් සමඟම ආගමික සාහිත්‍යය සඳහා නැඹුරුව ඉතා ප්‍රබල ‍ලෙස වර්ධනය විය. වේල්ස් මෙතෝදිස්තය නැවත පිබිදීමට පුරෝගාමී වුයේ 'හවල් හැරිස්" සහ 'ඩැනියලෝලන්ඩ්' ගේ දේශනා සහ ධර්ම පත්‍රිකා ප්‍රකාශයට පත්කිරීම හේතුවෙනි. ඊට අමතරව විලියම් විලියම්ස් පැන්ටිසෙයිලන්, ඇන් ග්‍රිෆින්ස් සහ අනෙක් අයගේ ගීතිකා සහ කාව්‍යය ද ඒ සඳහා ඉවහල් විය.
ලයනල් දැරණියගල
වෘත්තීය ජීවිතය
දැරණියගල ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ගිජුලිහිණියෝ, වානරයෝ, රජ කොල්ලෝ ඇතුළු චිත්‍රපට කිහිපයකම රඟපෑවේය. දරුවන් ලැබීමෙන් පසු ඔහුගේ බිරිඳ රංගනයෙන් ඉවත් විය.
තාර්කික ද්වාර
තාර්කික ද්වාරයක් යනු බූලියන් ශ්‍රිතයක් ක්‍රියාවට නංවන්නාවූ එනම්, එකක් හෝ කිහිපයක් තාර්කික ප්‍රදානයන් මත තාර්කික මෙහෙයුමක් සිදුකොට එක් තාර්කික ප්‍රතිදානයක් ලබාදෙන්නාවූ පරාමාදර්ශිත හෝ භෞතික උපකරණයකි. එය ට්‍රාන්සිස්ටර භාවිතාකොට නිපදවා ඇති ඉලෙක්ට්‍රොනික උපාංගයකි. ද්වාර කපාට නමින්ද මෙය හඳුන්වයි.ඉලෙක්ට්‍රොනික භාවිතයේදී ලොජික් ගේට් යනුවෙන් හඳුන්වයි.ඉලෙක්ට්‍රොනික උපාංගවලට භාවිතා වන නම් සිංහලට පරිවර්තනයේදී සුළු අඩුපාඩුකම් ඇතිවීමට පුළුවන. කෙසේවෙතත් කාර්මිකයින් ගේට් යන තනි වචනයෙන් මෙය හඳුන්වයි. තාර්කිකව ක්‍රියා කරනු ලබන ඕනෑම ඉලෙක්ට්‍රොනික පරිපථයක එක ගේටයක් හෝ අන්තර්ගතයි.පරිගණකයද ඇතුළුව මේ සියලු තර්ක පරිපථ තර්ක මට්ටම් දෙකක් භාවිතා කරයි. එනම් බින්දුව සහ එක(0සහ1) වේ. විටක බින්දුව සෘණ තත්වය ලෙසද, එක ධණ තත්වය ලෙසද, විටක බින්දුව (OFF) තත්වය ලෙසද, එක (ON)තත්වය ලෙස භාවිතා වේ.එබැවින් සෘණ හෝ( OFF) යනුවෙන් හැදින්වෙන්නේ බින්දුව බවත්, ධණ හෝ( ON) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ එක බවත්, දත යුතුයි.පරිපථ සැලසුම් කරනයේදී මූලිකව ගේට වර්ග 3ක් භාවිතා කරයි. යනු එම ගේට වර්ග 3යි. පරිපථයන් ඇදීමේදී ඇන්ඩ්, නොට්, ඔර්,යන ගේට යොදා ගත්තද පරිපථ සෑදීමේදී බොහෝ විට නැන්ඩ් ගේට් යොදාගනු ලබයි. එයට හේතුව නම් නැන්ඩ් ගේටය යොදා ගනිමින් අනිකුත් ගේට 3 ම තනා ගත හැකි වීමයි.මෙම හේතුව නිසා නැන්ඩ් ගේටය සර්ව ගේටය ලෙස හඳුන්වයි.මේ සෑම ගේටයකම තොරතුරු (ඩේටා) අතුළු කරන අග්‍ර සහ පිටකරන අග්‍ර පිහිටා ඇත.තොරතුරු (ඩේටා) අතුළු කරන අග්‍රය ප්‍රදානය (input) ලෙසද,තොරතුරු පිටකරන අග්‍රය ප්‍රතිදානය (output) ලෙසද, හදුන්වනුලබයි.
ආලෝක පරාවර්තනය
දර්පණ ගුණ පරාවර්තනය
සටහනේ PO ආලෝක කිරණය O ලක්ෂ්‍යයේ දී සිරස් දර්පණය හමුවන අතර OQ යනු පරාවර්තිත කිරණයයි. O ලක්ෂ්‍යය තුළින් දර්පණයට අභිලම්බකව ප්‍රක්ෂේපණය කරන මනඃකල්පිත රේඛාව අභිලම්බය පතන කෝණය ӨI හා පරාවර්තිත කෝණය θr ලෙස අපට මැනිය හැක පරාවර්තන නීතියේ සදහන් පරිදි QI = ӨR වේ. වෙනත් වචනයකින්, පතිත කෝණය පරාවර්තිත කෝණයට සමාන වේ.
thumb සත්‍ය වශයෙන්ම දී ඇති වර්තනාංකයක් සහිත මාධ්‍යයක සිට වෙනස් වාර්තනාංකයක් ඇති මාධ්‍යයකට ආලෝකය ගමන් කිරීමේ දී ආලෝකයේ පරාවර්තනය සිදුවිය හැක. බොහෝ අවස්තා වල දී ආලෝකයේ එක්තරා ප්‍රමාණයක් අන්තර් මුහුණතින් පරාවර්තනය වන අතර ඉතිරිය වර්තනය වේ. මායිමක් හමුවන ආලෝක කිරණයක් සදහා මැක්ස්වෙල්ගේ සමීකරණයෙන් ලබා ගන්නා ෆෙරස්තෙල් හෝ සමීකරණය විසදීමේ දී එය දී ඇති අවස්ථාවක දී කෙතරම් පරාවර්තනය වන්නේ ද යන්න සොයා ගැනීමට භාවිතා කල හැක පතිත කෝණය එහි අවධි කෝණය වන විට ගහන මාධ්‍යයක දී ආලෝකයේ පුර්ණ අභ්‍යන්තර පරාවර්තනය සිදුවේ.
ගුණ කිරීමේ වගුව
මූලික අංක ගණිතයෙහි අත්‍යාවශ්‍ය අංගයක් ලෙසින් දශාංශික ගුණ කිරීමේ වගුව ලොව පුරා සාම්ප්‍රදායික ලෙසින් උගන්වන ලද්දේ අපගේ දහයේ-පාදය සංඛ්‍යා ක්‍රමයේ අංක ගණිතමය කර්මයන් සඳහා එය විසින් පදනම සපයන බැවිනි. බොහෝ අධ්‍යාපනඥයන් විශ්වාස කරනුයේ 9 × 9 දක්වා වගුව කටපාඩමින් දැන සිටීම අත්‍යාවශ්‍ය බවය. මිනුම් සඳහා අධිරාජ්‍ය සම්මත ක්‍රමය භාවිතා කරන එක්සත් ජනපදය වැනි රටවල දී, 12 × 12 දක්වා වගුව කටපාඩමින් දැන සිටීම ප්‍රයෝජනවත් යැයි බොහෝවිට සැලකෙයි.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ගුණකිරීම ප්‍රවර්ගය:ගණිත අධ්‍යාපනය ප්‍රවර්ගය:අංක ගණිතය
Attack on Titan
dee3e3rj3iuhjihjkhjkhjhjhejhjhjkhjkhjkhkjhjkisw wsqnonxinuoweuiuiuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuwinnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn                             jjjj ප්‍රවර්ගය:ජපන්-භාෂා පෙළ ඇතුළත් ලිපි
කෘෂ්ණ වස්තු
කෘෂ්ණ වස්තුවක් යනු එය මත පතිත සියළු විද්‍යුත්චුම්බක විකිරණ, ඒවායේ සංඛ්‍යාතය හෝ පතන කෝණය නොසලකමින්, අවශෝෂණය කරන පරිපූර්ණ භෞතික වස්තුවකි.
ගණිතමය ආර්ථික විද්‍යාව
ගණිතමය ආර්ථිකය
මෙම ක්‍රමයේදි ගණිතය භාවිතයෙන් ආර්ථික සංකල්ප දැක්විම හෝ ආර්ථිකයේ මතුවන ගැටලු විශ්ලේෂණය සිදුකරයි. අර්ථ දක්වන්නන් සුත්‍රකමනයට අනුබල දෙන අතර සංකල්පයේ ඇති ප්‍රධාන ඒකක නිනිරුක්තිය පිළිබඳව පැහැදිලිව, සරලව හා පොදුව අර්ථ දක්වයි උදා Foundations of Economics Analysis (1947) ලියු Paal semuselson මෙම පුළුල් විෂයේ පොදු ගණිතමය සංකල්පය හදුනාගත්තේය. බොහෝ වත්මන් ආර්ථිකයන් භුගෝලික පද හා සරල ගණිතමය ප්‍රස්තා වලින් දැක්විය හැකිය. මෙහිදි ආර්ථික විශ්ලේෂණයට, කලනය අනුකෘත විජ ගණිතය සම්ප්‍රදායික ලෙස යොදා ගනී. මේවා විධිමත් ආර්ථික හැදැරිම් වන අතර ගණිතමය හා සමකාලීන ආර්ථික ක්‍රමයන් සියල්ල පොදු පුර්වාගම වේ. Journel of Economic throes හා Econometric යන පොත් ගණිතමය ආර්ථිකයේ ප්‍රධාන ග්‍රන්ථ වේ. ආර්ථිකයේ වෙන්වු මාතෘකා වලට ගණිතමය නියොජනයක් මෙම කල්පිතයෙන් ලැබේ
වාෂ්පීකරණයේ එන්තැල්පිය
එය බොහෝවිට මනිනුයේ ද්‍රව්‍යයක සාමාන්‍ය තාපාංකයේදීය; වගුගත කෙරුණු අගයයන් සාමාන්‍යයයෙන් 298 K වෙත සංශෝධනය කෙරුණද, මැනුණු අගයයෙහි  අවිනිශ්චිතතාවට වඩා එම සංශෝධනය බොහෝවිට කුඩාය.
මිහිතල‍යේ උණුසුම
හැඳින්වීම
උණුසුම ක්‍රමිකව ඉහල යමින්ද ඊට සාපේක්ෂව දේශගුණිකවිපර්යාස වර්ධනය වෙමින්ද ඉදිරියට යන්නට විය.
හරිතාගාර වායු ලෙස ප්‍රධාන වශයෙන් කාබන් ඩයොක්සයිඩ්, නයිට්‍රස් ඔක්සයිඩ් ,මීතේන් ,ක්ලෝරෝෆ්රෝකාබන්, බ්රෝමීන් හදුනාගෙන ඇත.
සාගර ජල මට්ටම ඉහලයාම
200px|right
වර්ෂාපතන රටාවන් වෙනස් වීම
සහමුලින්ම අවුල් වී හා හැකිය. වර්ෂාපතන ප්‍රමාණයන් වැඩි හෝ අඩු වීම,වර්ෂා සෘතුව කෙටි හෝ දිගු වීම, වර්ෂාපතන ආරම්භවන කාලසීමාවන්
නිවර්තන වාසුළි වඩා ප්‍රබල තත්ත්වයට පත්වීම
200px|rightනිවර්තන වාසුළි වඩා ප්‍රබල  තත්ත්වයකට පත්වීමට මිහිමත උණුසුම් වීම හේතුවක් වී ඇත.
මිනිසාගේ සෞඛ්‍යය කෙරෙහි බලපෑම
150px|right
එඩ්මන් පිරිස් රදගුරු
“ආචාර්ය ඇඩ්මන් පීරිස් රදගුරුතුමා සිංහල පාලි සකු බස හා ලංකා ඉතිහාසය ද උගතුන් සුලභ අතීතයෙහි පටන් ලංකා කතෝලික සසුනෙහි මුල් බැස ගත් සිරිත් ද පිළිබිඹු කරන උසස් පඬිවරයෙකි. මා බොහෝ කාලයක සිට හිත මිතුරකු ලෙස ඇසුරු කරන රදගුරුතුමා පැරණි භාෂා සාහිත්‍යයෙහි හසළ දැනුම ඇත්තකු පමණක් නොව වර්තමාන සිංහල සාහිත්‍යය විවේක බුද්ධියෙන් විමසන විචාරකයෙක් ද වෙයි. පාසල් ඇදුරකු සමඟ එක්ව පීරිස් රදගුරුතුමා විසින් සකස් කරන ලද “මග සලකුණ” නමැති සන‍්දේශය වැදගත් ය. “මඟ සලකුණ” මහනුවර කාලයෙහි කිතුසමය නිසා සිංහල සමාජය හා භාෂා සාහිත්‍යය කෙමෙන් වෙනස් වූ සැටි හැඳින්වෙන රචනයකි. එතුමා රාජකීය ආසියාතික සමිතියේ ලංකා ශාඛාවේ සඟරාවට “ලංකා තෘණ විද්‍යාවේ පියා මැයෙන් ලියන ලද ලිපිය එතුමාගේ පර්යේෂණ ශක්තිය හා නොයෙක් බසහි පැතිරී දැනුම ද පිළිබිඹු කරන කැටයමක් වැන්නය. 1672 සිට 1679 දක්වා ලංකාවේ විසූ පෝල් හර්මන් නමැති ඕලන්ද වෛද්‍යවරයා “ලංකා තෘණ විද්‍යාවේ පියා” ලෙස ඇඩ්මන් පීරිස් රදගුරුතුමා විසින් කර ඇති හැඳින්වීම ඉතා උචිත ය.
“උන්වහන්සේ සතු එකම වස්තුව පුස්තකාලයයි. “මරණයන් පසු මේ පොත් විනාශ වේදෝ” කියා සිතන විට දුකක් කියා හැඟීමක් ඇති වුණා. පුස්තකාලයේ දී නම් උන්වහන්සේට කිසිවකු විශ්වාසය නැතිය. තමා සමඟ පුස්තකාලයට ඇතුළුවන ආගන්තුකයන්ගෙන් උන්වහන්සේ කරන බැගෑපත් ඉල්ලීම, “අනේ පොත් නම් ගන්න එපා.” කියායි. දෙවැනි වතිකානු සමුළුවට සහභාගි වීම සඳහා රෝමයට ගිය උන්වහන්සේ ගුවන් යානයේ තමාට ගෙන යා හැකි බර ප්‍රමාණය ප්‍රයෝජනයට ගත්තේ යෝධ ශබ්දකෝෂ කිහිපයක් ගෙන යෑම සඳහා බව ගරු බීඩ් ප්‍රනාන්දු පියතුමා කියා තිබුණා.”
ඇස්.ජී. පෙරේරා පියතුමා මුළු ජීවිතය ම කැප කර ඇත්තේ ඉතිහාසය ලිවීමට ය. එතුමා පෘතුගිසි - ලන්දේසි හා බ්‍රිතාන්‍ය යුගය ගැන ඉතිහාස පොත් ලියූ අතර ඥාන ප්‍රකාශර් පියතුමෝ දෙමළ සාහිත්‍ය පෝෂණයට කැප වූහ. එහෙත් පීරිස් අගරදතුමා පල්ලියේ ආගමික වැඩක් කරමින් සාහිත්‍ය කටයුතුවල යෙදුණේය.
ගෞතම් රෝද්
දිවිය සහ පවුල
ගෞතම් රෝද් උපත ලැබූයේ 1977 අගෝස්තු 14 දින ඉන්දියාවේ දිල්ලියේ ය. මුල්කාලීනව රෝද් සහ ඔහුගේ පවුල නව දිල්ලියේ නවාතැන් ගෙන සිටි නමුත්, පසුව මුම්බායිහි පදිංචි වී තිබේ. මුම්බායිහි දී රෝද් හට නොයෙකුත් මූල්‍යමය අර්බුදවලට මුහුණපෑමට සිදු විය. රෝද්ගේ පියා වූ සුරේන්ද්‍ර රෝද් විශ්‍රාමලත් තැරැව්කරුවකු වූ අතර ඔහුගේ මෑණියන් වූ සංගීතා රෝද් ආභරණ සැලසුම් ශිල්පිණියකි. රෝද්හට රශ්මි නැමැති වැඩිමහල් සොහොයුරියක ද වේ. රෝද් සිය පාසල් අධ්‍යාපනය හදාළේ දිල්ලියේ ධෞගා කුවාන්හි හමුදා මහජන පාසලේ දී ය. වර්තමානයේ ඔහු පදිංචි වී සිටින්නේ මුම්බායිහි කන්ඩිවාලිහි ය.
එක්සත් ජාතීන්ගේ දිනය
සිහිකිරීම්
ලොව පුරා එක්සත් ජාතීන්ගේ දිනය සාම්ප්‍රදායිකව පවත්වන ලද්දේ, සංවිධානයේ අපේක්ෂාවන් හා මස්තකප්‍රාප්තීන් පිළිබඳ රැස්වීම්, සාකච්ඡා සහ ප්‍රදර්ශන සමගිනි. 1971දී, මහා මණ්ඩලය විසින් නිර්දේශ කරනු ලැබුවේ සාමාජික රාජ්‍යයන් විසින් එය  රජයේ නිවාඩු දිනයක් ලෙසින් සැමරිය යුතු බවයි.
ප්‍රජනක පද්ධතිය - පුරුෂ ප්‍රජනක පද්ධතිය
පුරුෂයින්ගේ ප්‍රදාන ද්විතියික ලිංගික ලක්ෂණ නම් දේහය විශාලවීම මාංශ පරිමාව වැඩිවීම, කටහඩ ගොරෝසු වීම, දේහයේ රෝම වර්ධනය, උරහිස පළල් විම සහ උගුරු ඇටය නෙරා ඒමයි.
ප්‍රධාන ලිංගික හොර්මෝනය නම් ඇන්ඩ්‍රජන් සහ ටෙස්ටෙස්ටොරෝන්ය.
රාවණන්
කථාපුවත
මේ අතර පොලිස් කණ්ඩායමක් සමග දේව් මේ දෙදෙනා ඉදිරියේ පෙනීසිටියි. ඔවුහු වීරාට වෙඩිතබන්නට ඉලක්කය ගෙන සිටිති. නමුත් රාගිනී ඒ ඉදිරියට පැමිණෙන්නේ වීරාව මුදාගැනීමටයි. නමුත් වීරා ඇයව තල්ලු කොට වෙඩි ප්‍රහාරය පිළිගනියි. උණ්ඩ ගණනාවක් ඔහුගේ සිරුර වෙත කිඳාබසියි. ඇය තමන් පිළිබඳ සිතන බව වටහාගන්නා බීරා සිනහමුසු මුහුණින් යුතුව කඳුගැටයෙන් පහතට ඇදවැටෙන්නේ මරණය වැළඳ ගනිමිනි.
නළුවරණය
බච්චන් සහ වික්‍රම් හින්දි ප්‍රභේදයෙහි එදිරිවාදී චරිත දෙක සඳහා යොදාගැනුණත්, රත්නම් දෙමළ ප්‍රභේදයේ දී ඔවුන්ගේ චරිත හුවමාරු කරගන්නා මෙන් ඉල්ලා සිටියේ ය. මුලින් බච්චන් එකඟවුව ද, බස හැසිරවීමේ අපහසුව හේතුවෙන් පසුව ඔහු සැකපහළ කළේ ය. ඒ අනුව ඔහුගේ ස්ථානයට පෘථිවිරාජ් ආදේශ කෙරිණි. චිත්‍රපටයේ ප්‍රභේද දෙකෙහිම ප්‍රධාන කාන්තා චරිතය රායි නිරූපණය කරයි. කෙටිකාලීන නිහැඬියාවකින් පසු, කාර්තික් සිය යළි පැමිණීම මෙම චිත්‍රපටය ඔස්සේ සිදුකළේ ය. මෞන රාගම් සහ අග්නි නට්චතිරම් චිත්‍රපටවලින් පසුව ඔහු සහ රත්නම් එක්ව කටයුතු කළ තෙවන අවස්ථාව මෙය විය. ප්‍රභූ මෙහි ප්‍රමුඛ චරිතයක් සඳහා තෝරාගැනිණි. මින් පෙර ඔහු රත්නම් සමග අග්නි නට්චතිරම් සහ අංජලී චිත්‍රපට සඳහා දායක වී ඇත. රාවණාගේ සොයුරිය ලෙස රඟපෑමට ප්‍රියාමණි තෝරාගැනුණු අතර, මුන්නා තෝරාගැනුණේ විභීෂණ හා සමාන චරිතයක් නිරූපණයටයි. මන්ඩෝදරීගේ චරිතය වෙනුවෙන් බිපාෂා බාසු තෝරාගැනුණු නමුත්,  චිත්‍රපටය කෙටි කිරීම සඳහා පසුව එම චරිතය ඉවත් කරන ලදී. ප්‍රහසන ශිල්පී වයියාපූරි විසින් මෙහි විකෘතලිංගිකයකුගේ චරිතයක් නිරූපණය කරයි.
මතභේදය
මෙම චිත්‍රපටය බැංගලෝරය පුරා සිනමාහල් 21ක තිරගත කිරීමට එකඟ වී තිබිණි. නමුත් මෙම ප්‍රභේද දෙකම එයට වැඩි ස්ථාන සංඛ්‍යාවක තිරගත වීමත් සමග කර්ණාටක චිත්‍රපට වානිජ මණ්ඩලය (KFCC) උසාවියේ නඩුවක් ගොනුකළේ ය. චිත්‍රපට මණ්ඩලය විසින් මෙහි තිරගත වීම සම්පූර්ණයෙන් තහනම් කරන ලදී. ඉන්දියාවේ තරග කොමිසම (CCI) විසින් අතුරු නියෝගයක් ලබාගෙන මණ්ඩලයේ තීරණය නවතාලූ අතර, රිලයන්ස් බිග් එන්ටර්ටේන්මන්ට් ලිමිටඩ් (RBEL) වෙත සිනමාහල් 36ක ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අවසර ලබාදුන්නේ ය. මෙම නියෝගය 2010 ජූනි 22 තෙක් බලපැවැත්විණි.
මෙම චිත්‍රපටය ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඉමහත් උනන්දුවක් ඇතිකළේ ය. අමිතාබ් බච්චන්, අභිෂේක් සහ අයිෂ්වර්යා හ්‍රී ලංකාවේ පැවැත්වුණු IIFA සම්මාන උළෙල වර්ජනය කළ හෙයින්, මෙම චිත්‍රපටයේ මුදාහැරීමට විරුද්ධව විරෝධතා ඇති විය. ශ්‍රී ලංකාවේ පැවති IIFA සම්මාන උළෙලට සහභාගී වූවන්ගේ චිත්‍රපට තමිල් නාඩුවේ දී තහනම් කෙරිණි.
විචාරක ප්‍රතිචාරය
මෙම චිත්‍රපට ධනාත්මක මෙන්ම මිශ්‍ර ප්‍රතිචාර ද හිමි කරගත්තේ ය. ද හින්දු පුවත්පතේ මාලතී රංගරාජන් රාවණන් හැඳින්වූයේ "අති දක්ෂ උපායයක්" ලෙසයි. ඒ. ශ්‍රී නිවාසන් පැවසූයේ මෙය "මෙතෙක් රායිගේ වඩාත් නියම රංගනය බවයි". දීපක් කුමාර්ගේ විචාරය සහ හින්දුස්ථාන් ටයිම්ස් විචාර ද ඒ අතර විය. CNN-IBN සඳහන් කළේ "මෙම චිත්‍රපටය නිසැකවම මණි රත්නම්ගේ මැඩ්‍රාස් ටෝකීස්හි හොඳම චිත්‍රපටය නොවූවත්, එය අවලක්ෂණ යැයි අත්හැර දැමිය නොහැක්කකි. රාවණන් සතුව අඳුරු සෙවණැලි නොමැති වුව ද, සමස්තයක් ලෙස මණි රත්නම්ගේ ක්‍රියාන්විතය හමුවේ එය අඳුරු චිත්‍රපටයක්ව ඇත. තමන්ව පැහැරගත් තැනැත්තාට බිය නොමැති, නිර්භීත කාන්තාවකගේ චරිතයක් අයිෂ්වර්යා රායි බච්චන් නිරූපණය කරයි. ඇගේ රංගනය සඳහන් කිරීමට තරම් වටිනා නමුත්, ඇගේ සම-ප්‍රධාන රංගන ශිල්පියා චිත්‍රපටය අයත් කරගෙන තිබේ". IANS විසින් මණි රත්නම්ගේ ශෛලිය අගය කළ නමුත්, මෙහි ඇතැම් නිරූපණයන් "ප්‍රමාණවත් නොවන" පවසයි. Twitch Film විචාරයක් ද ඉදිරිපත්ව ඇත. මදුරෛ මැසෙන්ජර් ද මේ පිළිබඳ විචාරයක් ඉදිරිපත් කොට ඇත. Rediff විසින් ද රායිගේ රංගනය සුවිශේෂී බව පවසා ඇති අතර, ඇගේ රංගනය හේතුවෙන් ඇය සෙසු බොලිවුඩ් නිළියන් අතර "වෙනස්ම ලීගයක්" වෙත යොමුකරයි. Indiaglitz විසින් ද මෙහි සංගීතය, නළුවන්, දෙබස් සහ සිනෙමාරූපණය අගයකොට ඇති නමුත්, සඳහන් කොට ඇත්තේ මෙහි පළමු අර්ධය "චිත්‍රපට සිවිය නිකරුණේ නාස්තියක්" බව ය. Behindwoods විසින් මෙහ සිනෙමාරූපණය "විශිෂ්ට" බව පවසා ඇතත්, "චිත්‍රපටයේ සහ සංගීතයේ ‍'දෙමළ' හැඟීම මඳ බැව්" ඔවුන්ගේ අදහස වේ. Sify විසින් චිත්‍රපටය ඉහළ අගයකින් යුක්තව අගයමින් පවසා ඇත්තේ "චිත්‍රපටයේ මනාව රචිත චරිතය, රයිෂ්වර්යා විසින් රාගිනී ලෙස උද්වේගකාරී ලෙසින් යළි පැමිණීමක් සිදුකරයි. මෝහනීය එම චරිතය සම්මාන-දිනන ප්‍රතිභාවකි. වික්‍රම්ගේ පරම සතුරා ලෙස රංගනයේ යෙදෙන පෘථිවිරාජ් දක්ෂ ය. චිත්‍රපටයේ කථාව සහ තිර රචනය තුළ මණි රත්නම්ගේ ස්පර්ශය මඳ අතර, දුර්වල පළමු අර්ධය තුළ කථාව ගලානොයයි. පැය 2 මිනිත්තු 7ක චිත්‍රපටය තුළ හොඳම කොටස වන්නේ අවසන් මිනිත්තු 10යි". චිත්‍රපට විචාරක සුධිධ් කමත් ද විචාරයක් ඉදිරිපත් කොට ඇත. Rotten Tomatoes තුළ චිත්‍රපටය 62%ක ඇගයුමක් සමගින් නැවුම් විචාර 8ක් සහ අයහපත් විචාර 5ක් ඉදිරිපත් විය.
ඡායාරෑපකරණය අභ්‍යන්තරය
ඡයාරූප කාචයක් අනනතයට යාමු කළ විට එහි පසුපස නිශ්පන්ද ලක්ෂ්‍යය නාභීය තෂ්යේදී සේයා පඨලයන් වෙනස් වේ. කැමරාවෙන් ඉතා ඇත පිහිටන වස්තු තියුණු ප්‍රතිබිම්බ කිරය මත සාදයි. ඇතැම් විට ඡයාරෑප ශිල්පීන් ප්‍රතිබිම්බ තලප නාභීය තලප ලෙසද හදුන්වයි. වස්තුව අන්තයේ ඇතිවට මේවා සමපාත වේත නමුත් කුඩා වස්තු දුරවල් සදහා නාභිය තලය ස්ථායි වේ. දුර ඇති වස්තුවක ප්‍රතිබිම්බයේ විශාලනය කාචයේ නාභීයු දර මගින් තීරණය කෙරේ.
කල්‍යාණියේ කලචූරියෝ
Decline Of Kalachuris
The Southern Kaluchuri kingdom went into decline after the assassination of Bijjalla. The rulers who followed were weak and incompetent, with the exception of Sovideva, who managed to maintain control over the kingdom. Western Chalukyas ended the Kalachuri Dynasty. Many Kalachuri families migrated to Kanara districts of Karnataka. The Kalachuris are the principal characters in the Andhra epic The battle of Palnadu.
ලෙඩ් නයිට්ට්‍රේට්
ඉතිහාසය
මධ්‍යම යුගයේ සිට ක්‍රෝමියම් කහ(lead(II) chromate), ක්‍රෝමියම් තැඹිලි(lead(II) hydroxide chromate), සහ සමාන ලෙඩ් සංයෝග වැනි ලෙඩ් සායම් වල දී වර්ණක සඳහා අමුද්‍රව්‍යයක් ලෙස ලෙඩ්(II) නයිට්‍රේට් නිෂ්පාදනය කරනු ලැබීය. මෙම වර්ණක, සායම් පෙවීම සහ කපු රෙදි වල මුද්‍රණය කිරීම සහ අනෙකුත් රෙදිපිළි සඳහා යොදා ගන්නා ලදී.
ප්‍රතික්‍රියා
Lead(II) nitrate forms a slightly acidic solution, with a pH of 3.0 to 4.0 for a 20% aqueous solution.
ප්‍රධාන ජනමාධ්‍ය සඳහා භාවිතාවන විවිධ අංග
·	ජංගම දුරකථන - මෙය බොහෝ විට හඳුන්වනු ලබන්නේ හත්වෙනි ප්‍රධාන ජනමාධ්‍ය වශයෙනි. උණුසුම් ප්‍රවෘත්ති, විහිළු වැනි විනෝදාස්වාදය සපයන කෙටි වැඩසටහන්, කේන්දර, ක්‍රීඩා සංගීතය සහ දැන්වීම් ආදියට යොදා ගනී.
ඉංජිනේරු විද්‍යාව
“ව්‍යුහයන්, යන්ත්‍ර, උපකරණ, නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලි, නිර්මාණය හා සංවර්ධනය සඳහා තනිව හෝ සංයෝගීව යොදා ගන්නා විද්‍යාත්මක මූලධර්ම වල පෙළ ගැස්ම නැතහොත් ඒවායේ සැලැස්ම පිළිබඳ දැනුවත්බවින් යුතුව එවැන්නක් සකස් කිරීම හා ක්‍රියාත්මක කිරීම නැතහොත් විශේෂිත මෙහෙයුම් තත්වයන් යටතේ මෙහෙයුම් පිරිවැය, ජීවිත හා දේපල අපේක්ෂාව සඳහා එවැන්නක් හැසීරීම පුරෝකථනය කිරීමයි”
ජෛව ඉන්ධන
ජෛව ඉන්ධන නිෂ්පාදනයේ සහ පරිභෝජනයේ ගැටළු
ප්‍රවර්ගය:ඉන්ධන
පොසොන් උත්සවය
පොසොන් උත්සවය යනු මහින්දාගමනය සැමරීම සඳහා පොසොන් පසළොස්වක පෝය දිනයෙන් ආරම්භව දින කීපයක් පුරා අනුරාධපුර සහ මිහින්තලේ ප්‍රධාන කොට ශ්‍රී ලංකාවේ පැවැත්වෙන බෞද්ධාගමික උත්සවයකි. මහින්දාගමනය හෙවත් මිහිඳු හිමියන් ලක්දිවට වැඩම කිරීම මගින් ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධ දහම ස්ථාපිත වීම පොසොන් උත්සවයේ දී සමරනු ලැබේ.
සඟරා
ඉතිහාසය
තවමත් මුද්‍රණය කෙරෙන පාරිභෝගිකයින් සදහා වු පැරණිම සඟරාව ‘ද ස්කොට්ස් මැගසින්’ නම් (The Scots Magazine) සඟරාවයි. එය පළමුවෙන් ප්‍රසිද්ධ කළේ 1739 වර්ෂයේදීය. සඟරාවේ අයිතිය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ වෙනස්කම් සිදු විය. එමෙන්ම වරින්වර සඟරාවේ ප්‍රකාශනය නැවතී තිබුනි. අවුරුදු 90 ක පමණ කාලයක් මෙම තත්වය සඟරාවට බලපාන ලදී. 1734 වර්ෂයේදී එඩ්වර්ඩ් ලෝයිඩ්ගේ එංගලන්ත කෝපි හලේදී ලොයිඩ්ස් ලිසිට් (Lioyd’s list) ආරම්භ කරන ලද අතර දිනපතා ව්‍යාපාරික පුවත් පතක් වශයෙන් එය තවමත් ප්‍රකාශනය වෙමින් තිබේ.
මහාද්වීප
මහාද්වීප ගණන
In the English-speaking countries, geographers often use the term Oceania to denote a geographical region which includes most of the island countries and territories in the Pacific Ocean, as well as the continent of Australia.
ජනවර්ග
ප්‍රවර්ගය:ජනවර්ග
පුවත් පත් බෙදාහැරීම (ව්‍යාප්තිය)
බෙදාහැරීමේ අන්පාතය අඩු වුවද, සාමාන්‍ය දිනක බෙදාහරින පිටපත් සංඛ්‍යාව පුවත්පත් ව්‍යාප්තිය ලෙස හැදින්වේ. දැන්වීම් සඳහා මිල නියම කිරීමේදී මෙය ප්‍රධාන සාධකයක් වෙයි. පුවත්පතක බොහැරීම යන්නෙන් සෑම විටම විකුණන ප්‍රමාණය සඳහන් නොවේ. මෙහිදි පුවත් පත ව්‍යාප්ති වීම යන අදහසද ගත හැකිය. බෙදා හැරීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ මිලදී ගන්නා ප්‍රමාණයයි. ඇතැම් පුවත් පත් කියවන්නා වෙත ගාස්තුවකින් තොරව ලඟා වෙයි. බෙදාහැරීමේ සංඛ්‍යාවට වඩා පාඨක සංඛ්‍යාව සාමාන්‍යයෙන් වැඩිවේ. එයට හේතුව පුවත් පතක් සාමාන්‍යයෙන් වැඩිවේ. එයට හේතුව පුවත් පතක් සාමාන්‍යයෙන් එක් කෙනෙකුට වඩා කියවීමයි.
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Newspaper_circulation
අභිප්‍රේරණය
මැස්ලෝ ගේ අවශ්‍යතා ධුරාවලි න්‍යාය (Maslow's Needs Hierarchy Theory)
කළමනාකරණයේ දී ඒබ්‍රහම් මැස්ලෝ ගේ අවශ්‍යතා ධුරාවලි න්‍යාය පිලිබඳ ව විශේෂ සැලකිල්ලක් දැක්වු ලබයි. මිනිසාගේ මුලිකම අවශ්‍යතා වල සිට ආත්ම පරිපුර්ණ අවශ්‍යතා දක්වා විවිධ අංශයන් සැලකිල්ලට ගනිමින් ධුරාවලියක් ආකාරයට ශ්‍රේණිකල හැකි අවශ්‍යතා වර්ග පහක් ළඟාකර ගැනීම සඳහා මිනිසුන් අභිප්‍රේරණය වන බව මැස්ලෝ විසින් පෙන්වා දී තිබේ. මැස්ලෝ ට අනුව යම් අවස්ථාවකදී පුද්ගලයෙකු තමන්ට ඉතාම වැදගත්වන අවශ්‍යතාවය ඉටුකරගැනීමට උත්සාහ දරයි. මෙහිදී එම පුද්ගලයා සතු අතීත අත්දැකීම් සහ ඔහු දැනට මුහුණ දී ඇති අවස්ථාව බලපායි. රුපයේ දක්වා ඇති පරිදි අවශ්‍යතා ධුරාවලියේ දී ත්‍රිකෝණයේ පහලම කොටසින් පටන්ගෙන ඉහලම කොටස දක්වා පුද්ගලයෙකු සතුව විවිධ අවශ්‍යතා ඇති අතර ඒවා නම් ,
ජලාශ්‍රිත පරිසර පද්ධති
මිරිදිය
මිරිදිය පරිසර පද්ධති වල ප්‍රධාන වර්ග තුනක් ඇත.
තෙත් බිම් වඩාත් ප්‍රමුඛව සෑදි ඇත්තේ ඒවායෙහි සංතෘප්ත පසට අනුවර්තනය වී ඇති සනාල ශාකයන්ගෙනි. තෙත් බිම් යනු වඩාත් ඉහල නිශ්පාදනයක් ඇති ස්වාභාවික පරිසර පද්ධතියක් වන අතර එසේ වන්නේ ඒවා ජලයට සහ පසට වඩාත් සමීප වශයෙන් පිහිටා ඇති බැවිනි. ඒවා‍යෙහි මෙකි නිෂ්පාදනශීලිතාවය නිසාම මෙම තෙත් බිම් බොහෝ අවස්ථා වලදී අගල් සහ වේලි ඉදිකිරීම මගින් කෘෂිකාර්මික අවශ්‍යතාවයන් සදහා වියලි බිම් බවට පරිවර්තනය කර ඇත. ඒවායෙහි විල් වලට සහ ගංඟාවන්ට සමීපව පිහිටා ඇති නිසා ඒවා බොහෝ අවස්ථාවන්හිදි මානව වාසස්ථානය සඳහා සංවර්ධනය වී ඇත.
අභිප්‍රේරණය
ක්‍රියාවලි න්‍යායයන්
ක්‍රියාවලි න්‍යායයන් හිදී පුද්ගල අභිප්‍රේරණය සිදු වන්නේ කෙසේද යන පැනයට පිළිතුරු සපයයි.
සාධාරණත්ව න්‍යාය (Equity Theory)
ස්ටෑසී ඇඩම්ස් විසින් 1963 දී සාධාරණත්ව න්‍යාය ඉදිරිපත් කර තිබේ. සේවකයන් විසින් රැකියාවේ දී යොදනු ලබන පරිශ්‍රමයට ලැබෙන ප්‍රතිලාභය සහ ඒ හා සමාන රැකියාවන් කරනු ලබන වෙනත් සේවකයන්ගේ පරිශ්‍රමය සහ ප්‍රතිලාභය සමග සන්සන්ධනය කිරීමෙන් සාධාරණත්වය හෝ අසාධාරණත්වය තීරණය වන බව මෙහිදී කියවේ.
මූලාශ්‍ර
Prof. J S Chandan (2004), Management Theory and Practice, Vikas Publishing House Pvt Ltd, ISBN 0-7069-9030-7
තැඹිලි වතුර, කුරුම්බා වතුර සහ පොල් වතුර
පොල් වර්ග වල ගෙඩිය ළපටි අවස්ථාවේ සහ මේරූ අවස්ථවේ ඒතුල පවත්න ආහාරමය දියරයක් පවතී. පොල් වර්ගය සහ ගෙඩියේ මේරීම අනුව තැඹිලි වතුර, කුරුම්බා වතුර හෝ පොල් වතුර යන නමිවලින් හැඳින්වුනද මේවා බොහෝ ලක්‍ෂණ අතින් එකිනෙකට සමාන වේ.
ගොන්ගල
* 01. ශ්රීප ලංකා වලි කුකුළා - Sri Lankan Jungle fowl(Gollus lafayetii) * 02. සිලු සර්පකුස්සා - Crested serpent eayle(Spilornis cheela) * 03.නීල මහා ගොයා -Green Imperial Priyeon(Ducula aenea) * 04.අලු කොබෙයියා - Spotted Dove(Streptopelia chihensis) * 05.පඬු ගිරවා - ‍Plum headed parakeet(Psittacula cyano) * 06.ශ්‍රි ලංකා ගිරා මලිත්තා - Sri Lanka Hanging Parrot(Loriculus beryllinus) * 07.ඇටි කුකුළා - Greater coual(Centropus sinensis) * 08.ළය සුදු පිළිහුඩුවා - Wnite trrcated kingtisner (Halcyan smyrnensis) * 09.මල් පිළිහුඩුවා -Greater flo meback (alcedo atlhis) * 10.දිලිරන් මිණි විත්තා - House swift(Ayus offinis)
නිව්ස්පේපර් නැෂනල් නෙට්වර්ක් එල්පී
කණ්ඩායමේ මූලස්ථානය නිව් යෝර්ක් NY හි පිහිටුවා ගන්නා ලදී.
ගණිකා වත
උපුටා ගැනීම්
සිරි තිලකසිරි, යටගිය දවස ගණිකා වත, 2006-2007 දෙසතිය සගරාමය පුවත්පත්.
ෆේස්බුක් මැසෙන්ජ(ර්)
ඉතිහාසය
2014 අප්‍රේල්, ෆේස්බුක් විසින් එම පණිවුඩ සේවාව ඉවත් කරන බවත් ෆේස්බුක් පරිශීලකයන්  විසින් මැසෙන්ජ(ර්) බාගත යුතු බවත් නිවේදනය කරන ලදී.
බුදුසමය හා පරිසරය
බෞද්ධ ඉගැන්වීම
බුදුසමය ගංගා ඇළ දොළ ළිං තටාක මුහුදු සාගර ආදියේ ජලය අපිරිසිදු නොකර පරිහරණය කළ යුතු බව පෙන්වා දෙයි. ජලයට කෙළ ගැසීම මළ මුත්‍ර පහ කිරීම කුණු රොඩුඅදීයජලයට නොදැමිය යුතුය යන විනය නීති රීති මගින් ජලය දුෂණය නොකිරීමට දැඩිසේ භික්ෂුන්ට අවවාද දී ඇත. බුදුසමය පිවිතුරු ජලයෙහි වටිනාකමි පැහැදිලි කරයි.
වායු ජල දුෂණය මෙන්ම ගොඩබිම හා ශබ්ද දුෂණය පිළිබඳ කරුණු දක්වන බුදුසමය සැම විටම නිහඩ නිසල පරිසරයක් අගය කරනු ලබයි.
බෞද්ධ පරිසර සංරක්‍ෂණ විධි
අග්ගඤ්ඤ සුත්‍රය තුළින් පාරිසරීක ගැටලු විසඳා ගැනීමට රාජ්‍ය මැදිහත් වීම කෙබඳුද යන්න පැහැදිලිකරයි.සමාජය තුළ පැන නැගෙන විවිධ ගැටලු විසඳා ගැනීමට රාජ්‍ය මැදිහත් විම බුදුසමය අගය කරයි. රාජ්‍ය තුළ සිටින සියලුම ජීවින්ගේ හා වෘක්ෂලතා වල ආරක්ෂාව සැලසීම රජුගේ පරම යුතුකමක් ලෙස චක්කවත්ති සිහනාද සුත්‍රය තුළ දස සක්විතිවත්හි පෙන්වා දෙයි. ඵසේම කුටදත්ත සුත්‍රයේ රාජ්‍ය කටයුතු සැළසුමි කිරීමේදි ශාක පද්ධතිය හා සත්ව පද්ධතිය ආරක්ෂා වන ආකාරයට කළ යුතු බව පෙන්වා දෙයි.
සෙවන දුන් ගසක අත්තක් සිඳ දැමිම මිත්‍ර දෝහි ක්‍රියාවක් වශයෙන් බුදුසමය පෙන්වා දෙයි.පාචිත්තාය පාලියේනිරෝගිව සිටියදී නිල් තණ කොළ මත්තෙහි මළ මුත්‍ර බැහැර කිරීම වරදක් වශයෙන් පෙන්වා දෙයි.
සමිබේ සත්තා භවන්තු සුඛි සත්තා යන විශ්ව මෛත්‍රී සංකල්පය යටතේ සියලුම ජිවින්ගේ පැවැත්ම අවධාරණය කෙරේ
ගෝලීයකරණය
ගෝලීයකරණය යනු ප්‍රජාව සහ සමාජයන් ‍තොරතුරු යැවීමේ හා බෙදා වෙන් කිරීමේ පටිපාටියේ විප්ලවයක් යැයි ගෝඩන් මැතිස් “පශ්චාත් නවමු ලෝකයේ තේරුම් ගැනීම” නම් වූ ඔහුගේ, වි‍ශේෂ සිදුවීම් රැගත් ව්‍යාපෘතියේ අවිවාදයෙන් පිළිගෙන ඇත. හර්මන් ඊ ඩාලි කියා සිටින්නේ යම් අවස්ථාවන්හිදී ජාත්‍යන්තරීකරණය සහ ගෝලීයකරණය යන පද ද්විත්වය එකම අර්ථ ගෙන දෙන්නක් ලෙස හැඟවෙන්නා වුවද එහි ඉතා සුළු වෙනසක් ඇති බවයි.
විවිධ ආකාරයේ කෝණ
සෘජු කෝණ
ලම්බක හා ප්‍රලම්බ සෘජු කෝණයක් නිර්මාණය කරන්නාවූ රේඛා දෙකක්, එකිනෙකට ලම්බක හෝ ප්‍රලම්බ යැයි කියනු ලැබේ.
උද්‍යාන විද්‍යාව
උද්‍යාන විද්‍යාව පිළිබද අධ්‍යයනය
·	වෘක්ෂලතා අධ්‍යයනය - වෘක්ෂලතා තෝරා ගැනීම, පැලකිරීම, සාත්තු කිරීම (රැක බලා ගැනීම), තනි ගස් ඉවත් කිරීම, පදුරු වැල් හා වාර්ෂික වෘක්ෂලතා පිළිබඳ අධ්‍යයනය
·	පලතුරු වගාව - ‍වෙළඳ පොළ සඳහා පලතුරු වගාව
උද්‍යාන විද්‍යාඥයින්ට නිෂ්පාදන ආයතනයන්හි, රාජ්‍ය ආයතන වල, අධ්‍යාපනික ආයතන හා පෞද්ගලික ආයතනයන්හි සේවය කල හැකිය. ඔවුන්ගේ සේවාවන් යාන්ත්‍රික ශිල්පීන් තොග හා සිල්ලර බෝග නිෂ්පාදකයින්, බෝග පරීක්ෂකයින්, ව්‍යාප්ති විශේෂඥයින් බෝග වැවිලි කරුවන්, පරීක්ෂණ නිළධාරීන් හා දේශකයන් ලෙස කටයුතු කල හැකිය.
චන්ද්‍රසේන හෙට්ටිආරච්චි
ගායන දිවිය
ඔහුගේ පළමු පටිගත කරන ලද ගීතය ලෝ සත හත සෙට සේදු ය. නමුත් මුලින්ම ජනප්‍රිය වූ පළමු ගීතය වූයේ බෙල්වුඩ් ටෙලිවිෂන් ගම්මානයේ නිර්මාණය වූ තවලම් අපි යනවා ගීතයයි. බෙල්වුඩ්හිදී ඔහු තවත් ගීත දෙකක් පටිගත කළේය; සැදෑ සමයයි ජීවිතේ සහ යෙහෙළියක සේ ඒවා වේ. මේ අතර යොවුන් ගායක කණ්ඩායමේ ශිල්පීන් "සංගීත සමාගම" බැනරය යටතේ "යොවුන් ගී 1" නමින් සංගීත කැසට් පටයක් නිර්මාණය කරන ලදී.
ගිරා සන්දේශය
මයුර සන්දේශය - Mayura Sandeshaya
8. දිසි මිණි නිල් සැඳැලියැ ලිය වන කමල
මල් දමි සුඹුළු කැරැ-ගත සල ගත් අතිනි
දෙනමන් රුවන් වන් දන මන නඳුන් වන
17. නු බ මිණි කුල කිරුළු අගැ රඟ මිණෙවි යෙදු
ජය සිරි නම් මෙ බිසෝ මැ යි මෙ සමයට
මෙ වන් ගුණෙන් රැදි එ බිසෝ ළඳුන් සොද
වි කුම් එ කුම් යැ යි තෙවිකුම් වනන සත
රැ කුම් තැකුම් ලොව ඔහු බැම ලියෙන් පත
ඉටු සකිනේ තුටු සකිනේ නරඹමින
අ ත් තන ගල්ල නමඳුව නමමින් සිරස
සි රි න් මු දු න් නිරිඳුන් සහ බිසෝ ළඳුන්
සග සකතෑ මෙ දෙවි ඇමට
සෙත කැරැ රැකියැ කජ හිමට
40. දිලි විදු ලිය නුවනින් බලමින් සොඳින
ලමින් එදැකැ අද සීකර නුඹේ ගත
43. මුනි දිය නා පෙරැ දිය නා කළ දුළිය
ගහැබැසැ නා මඟැ බැසැ නා කැරැ ගිළිය
තො ද විසිනා බල විසිනා මස්කෙළිය
බ ල දෙවි දුබල කළ යෝ බල බල බලය
48. ම දු තු ළ වි පු ල දො ළ බිඟු වැළ කෙළැ වතළ
54. රු ව න් බඳ පොරොදු බැඳැ කඳ සැරැහුවෙති
අලකේශ්වර නම් ප්රිභූ රාජයා ගේ වි‍ෙශ්ෂ ශ්ර,වණය කර.
රු පු සක් නා පෑ ර ගත් ගජ කෙසර යුර
මුළු සක් ලෝ නෑර යස තෙද පිරි ඉතිර
62. ගුණෙන් අමිත මන් කළ අමතකිරණට
ක ගි න් ප හ ර රුපු නො තිබි යැ දරණට
යා ප ත් සොඳුරු සෙන් තුරු පිරිවරින් යුත
ලෙව් සිතු වන් සිව් සඟරා වත දෙන්ට
නුබමින් යෙ ම් න් අවරන් ගිරි වන් සඳිනේ
සෙදේ බිඟුන් මුව මල් මුව ර‍ඳේ රැදේ
නොද වන් තව මැ පියොවුරු තිසර උර විල
නො කලේ සඳ වෙලේ - උදුලේ ද මේ අසලේ
මෙ වන් සැකය කෙරෙමින් වන දෙවියනට
ම න් තු ට වඩන යැදි සිරි දෙත දෙව් තුරෙකි
බෙන් තොට දෙ ගොඩැ දෙ නුවර දෙව් ලෝ දෙකෙකි
78. ප ර තෙ ර පැමිණි අවි සිප් සමුදුරේ දුර
79. නෙ ත තට වතට වලහට පිය පියොවුරට
කැන් ලඹ දුන් මල් පුල් කිණිහිරේ තුරේ
කාච නිර්මාණය
සිකමාකරණයේදි සහ විඩියො භාවිතයේදි නාබිදුර වෙනස් වන විටද ප්‍රතිබිම්භයද නාභිගත විම වැදගත් වේ.
සුපිරි සන්නායකතාව
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:විද්‍යුතය ප්‍රවර්ගය:සුපිරි සන්නායකතාව ප්‍රවර්ගය:භෞතික විද්‍යාව තුළ සංකල්ප ප්‍රවර්ගය:Spintronics
අංජලී (නිළිය)
නිරූපණ ක්ෂේත්‍රයට පිවිසීමෙන් පසුව, ඇය මුලින්ම තෙලිඟු චිත්‍රපට දෙකක් සඳහා තෝරාගැනිණි. ඇගේ ප්‍රථම චිත්‍රපටය වූයේ තෙලිඟු චිත්‍රපටයක් වන ෆොටෝ (2006) ය. ඇය ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ අවධානයට පාත්‍රවන්නේ කට්ට්‍රදු තමිල් (2007) චිත්‍රපටයෙහි ජීවා සමඟ සිදුකළ රංගනයෙනි. 2010 සහ 2011 වර්ෂවල දී, ඇය අංගාඩි තෙරු සහ එංගේයුම් එප්පෝතුම් චිත්‍රපටවල රංගනය උදෙසා හොඳම දෙමළ නිළිය සඳහා ෆිල්ම්ෆෙයාර් සම්මානය හිමිකරගත්තා ය. එසේම අංගාඩි තෙරු හි රංගනය උදෙසා ඇයට තමිල් නාඩු ප්‍රාන්ත චිත්‍රපට සම්මානය ද හිමි විය. ඉන් අනතුරුව ඇය දෙමළ සිනමාවේ සිටින "දක්ෂතම යොවුන් නිළියන්ගෙන් අයකු" ලෙස සැලකෙන්නට විය. ''
උදය රණවක
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ
අ වෙයාවුල්ෆ් බෝයි
අ වෙයාවුල්ෆ් බෝයි යනු දකුණු කොරියානු සුන්දර නව යොවුන් යුවතියක් හා නිසි ශිෂ්‍ඨ පරිසරයක නොහැදුනු තරමක ප්‍රචන්ඩ තරුණයෙකු අතර ඇති වන මනඃකල්පිත ප්‍රේම වෘතාන්ත චිත්‍රපටයකි. යුවතිය (පාක් බෝ යංග්) තම මව සහ සොහොයුරිය සමග ගම්බද නිවසකට පිටත් වන්නේ ඇයගේ සෞඛයය තත්වයට නගරය නුසුදුසු බැවිනි. එහිදී ඇය හට හමු වන සමාජශීලී නොවූ තරුණයෙකු (සුන් ජුන්ග් කී) හා මිතුරු වේ. එනමුත් ඇය නොදත් කරුණ නම් ඔහු සැබැවින්ම මනුෂ්‍යයෙක් නොවන අර්ධ මනුෂ්‍යය අර්ධ වෘක - වෘක මනුෂ්‍යයෙකු බවයි.
2007
ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ අවුරුදු
1924
1924 වසර.
තුන්හිස්ගල
දුම්බර ක﻿ඳුවැටියේ උසම කන්ද තුන්හිස්ගල වේ.
කර්මාන්ත ව්‍යුහය
ඇතැම් ඡයාරූප තොගපිටු වල ප්‍රචාරක කටයුතු සදහා කුඩා ප්‍රමාණයේ රූප භාවිතා කෙරේ. එවිට මිලදි ගැනිම අවශ්‍ය පුද්ගලයාට එහි විශාල ප්‍රවනයේ රෑපයක් මිලදී ගත හැක.
වෘත්තීය තොග ඡයාරෑප ශීල්පීන්, කලින් එකග වු කොමිස් ප්‍රතිශතයක් අනුව කාර්යංශ එකක් හෝ වැනි ගනනක් සමග කොන්ත්‍රාත්තුවක් අත්සන් කොට තමාගේ පිංතූර ප්‍රදර්ශනය කරයි.
ඡායාරූපකරණ ඉතිහාසය
ප්‍රචාරකයන් සදහා අවශ්‍ය රෑප කලින් තිසීම සහ එම අවශ්‍යතාවය ඡායාරූප ශිල්පීනට දැනුම් දීම සද"හා කාර්යාශය වඩාත් සංකීර්ණ විය. එබැවින් ඡායාරූප ශිල්පීන් දෙයක් සෙසද බැලිය යුතු ඇස පිළිබද සැලකිලිමත් විය. උදාහරණයක් ලෙස සගරාවක මුල් කවරයේ භාවිතා කිරීම සදාහා යොදා ගැනීමට ඡායාරූප රැගෙන කිරීමේදී එය ‍සිරස්වද, ඉහළින් සහ පහල වම් පසින් ඉඩ තිබෙන පරිදි රූගත කිරීම දැක්විය හැක. මේ වන විට තිබු ප්‍රධාන කාර්යාංශ ලෙස The image Bank, Super stock, Comstoc Image, Touystone Photo researches, FBG දැක්විය හැක.
සිද්ධි ලෙබ්බේ
සමාජ සහ අධ්‍යාපනික සේවය
ඔහු විසින් දියත් කළ මුස්ලිම් දරුවන් ගේ,. අධ්‍යාපනය නගා සිටුවීමේ පුළුල් සැලැස්ම මරදානේ සහිරා විද්‍යාල සමග උපත ලැබී ය. වපිචි මරික්කාර්ගේ නොමසුරු දායකත්වයන් හේතුවෙන් සහිරා විදුහල මුස්ලිම් ප්‍රජාවේ විශිෂ්ට ක්‍රියාධරයන්ගේ අනුග්‍රහය ලැබීමට සමත් විය. මධ්‍යම පලාතේ තවත් දමිල අරාබි පාසල් රැසක් ම බිහිකළ ඔහු ඉන් කිහිපයක් ම කළමණාකරණය කිරීම සහ මූල්‍යාධාර සැපයීම සිදුකරන ලදී. ඔහු විසින් මහනුවර පිහිටුවන ලද කාන්තා පාසලක විද්‍යාලාධිපතිත්වය දරනු ලැබුවේ ඔහුගේ සොයුරිය විසිනි.
කෙයලිනයිට්
ප්‍රවර්ගය:ඇලුමිනියම් සහිත ඛනිජ
The Gadfly
ඇටමැස්සා
ජීවත්වුනත් මියගියත්
දෙමළ අක්ෂර මාලාව
දෙමළ අක්ෂර මාලාව ( தமிழ் அரிச்சுவடி ; Tamiḻ ariccuvaṭi; ; ) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ an abugida script that is used by Tamils and Tamil speakers in India, Sri Lanka, Malaysia, Singapore and elsewhere to write the Tamil language, as well as to write the liturgical language Sanskrit, using consonants and diacritics not represented in the Tamil alphabet. Certain minority languages such as Saurashtra, Badaga, Irula, and Paniya are also written in the Tamil script.
History
With the fall of Pallava kingdom, the Chola dynasty pushed the Chola-Pallava script as the de facto script. Over the next few centuries, the Chola-Pallava script evolved into the modern Tamil script. The Grantha and its parent script influenced the Tamil script notably. The use of palm leaves as the primary medium for writing led to changes in the script. The scribe had to be careful not to pierce the leaves with the stylus while writing because a leaf with a hole was more likely to tear and decay faster. As a result, the use of the puḷḷi to distinguish pure consonants became rare, with pure consonants usually being written as if the inherent vowel were present. Similarly, the vowel marker for the kuṟṟiyal ukaram, a half-rounded u which occurs at the end of some words and in the medial position in certain compound words, also fell out of use and was replaced by the marker for the simple u. The puḷḷi did not fully reappear until the introduction of printing, but the marker kuṟṟiyal ukaram never came back into use although the sound itself still exists and plays an important role in Tamil prosody.
The forms of some of the letters were simplified in the 19th century to make the script easier to typeset. In the 20th century, the script was simplified even further in a series of reforms, which regularised the vowel markers used with consonants by eliminating special markers and most irregular forms.
Relationship with other Indic scripts
Also unlike other Brahmi scripts, the Tamil script rarely uses typographic ligatures to represent conjunct consonants, which are far less frequent in Tamil than in other Indian languages. Where they occur, conjunct consonants are written by writing the character for the first consonant, adding the puḷḷi to suppress its inherent vowel, and then writing the character for the second consonant. There are a few exceptions, namely க்ஷ kṣa and ஸ்ரீ śrī.
Compound form
The special letter ஃ (called akh) is the visarga. It traditionally served a purely grammatical function, but in modern times it has come to be used as a diacritic to represent foreign sounds. For example, ஃப is used for the English sound f, not found in Tamil.
පාෂාණික ධාතු සත්ව විද්‍යාව
කෙසේ නමුදු වඩාත්ම ප්‍රමුඛ මහා පොසිලය ඩයිනොසොරස පොසිලයයි. වෙනත් ප්‍රධාන පොසිල අතර ට්‍රයිලෝබයිටයන්, ක්‍රස්ටේසියාවන්,අස්ථික මසුන්, මෝරුන්, පෘෂ්ඨවංශින්ගේ දත් සහ බොහෝ අපෘශ්ඨවංශි කෝෂද හමු වි ඇත. මේවා මෙලෙස ඉතිරිව ඇත්තේ මේවායේ දෘඩභාවය ස්වභාවික පරිසරයට ඔරොත්තු දිමට හැකිවු නිසාය. මෙම කොටස් බොහෝවිට හමුවන්නේ සත්ව පොසිලවලය. ජල්ලි මසුන්, පණුවන්, වටපණුවන් සහ කෘමින්ගේ දෘඩ කොටස් නොමැති නිසා ඔවුන්ගේ පොසිලද අල්පය. ප්‍රවර්ගය:ජීව විද්‍යාව
මහේෂ් සේනානායක
උසස් විධානය
ඔහු විසින් සිදු කරන ලද මාණ්ඩලික පත්වීම්වලට 52 වන සේනාංකයේ කර්නල් - ජෙනරාල් මාණ්ඩලික කාර්යාලයේ තනතුරු ඇතුළත් වේ. බ්‍රිගේඩියර් - ආරක්ෂක හමුදා මූලස්ථානයේ සාමාන්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය - යාපනය (SFHQ-J); සහ සපුගස්කන්ද ආරක්ෂක ආරක්ෂක අණ හා මාණ්ඩලික විද්‍යාලයේ කාර්ය මණ්ඩලය මෙහෙයවීම. 2006 දී බ්‍රිගේඩියර් නිලයට පත්වූ ඔහු යුධ හමුදා මූලස්ථානයේ අධ්‍යක්ෂ සැලසුම් ලෙස පත් කරන ලද අතර එක්සත් ජනපද හමුදාව සමඟ ජ්‍යෙෂ් කළමනාකරු, ඇෆ්ගනිස්ථාන මෙහෙයුම් ව්‍යාපෘති කළමනාකරණය සහ සිවිල් සංචිත ගුවන් යානා සඳහා උපායමාර්ගික සැලසුම් (CRAF) ලෙස කටයුතු කළේය. විශේෂ හමුදා රෙජිමේන්තුව ද, ක රෙජිමේන්තු මධ්යස්ථානය සේනාවිධායක තනතුරු දරා ඇත බලසේනාධිපති වන 211 පාබල බලසේනාවේ: වව්නියාව, Commander- විශේෂ බලකා හා සාමාන්ය නිළධාරී අණදෙන වන 52 වන සේනාංකය වරනි, යාපනය.
වාරාණසී
වාරාණසී, හෙවත් බෙනාරස්, බනාරස් (Banāras ) හෝ කාශී (Kāśī ) යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ ඉන්දියාවේ උත්තර් ප්‍රදේශ් හි ගංගා නදියෙහි ඉවුර අසබඩ පිහිටි නගරයකි. මෙය ප්‍රාන්ත අගනගරය වන ලක්නව් සිට 320 km ගිනිකොණදිගින් ද, අලහබාද් සිට 121 km පමණ නැගෙනහිරට වන්නට ද පිහිටා තිබේ. ඉන්දියාවේ ප්‍රධාන ආගමික මූලස්ථානයක් වන මෙය, හින්දු ආගම සහ ජෛන ආගම තුළ එන සප්ත පූජනීය නගර (සප්ත පූරි) අතර වඩාත්ම ශුද්ධ වූ නගරය ලෙස සැලකෙයි. එසේම මෙය බුද්ධාගමෙහි සහ රවිදස්සියා හි වර්ධනය කෙරෙහි බෙහෙවින් ඉවහල් විය. වාරාණසී පිහිටියේ ජාතික අධිවේගී මාර්ග අංක 2 අසල වන අතර, එහි වාරාණාසි සන්ධිය දුම්රිය ස්ථානය සහ ලාල් බහදූර් ශාස්ත්‍රී අන්තර්ජාතික ගුවන්තොටුපල පිහිටා තිබේ.
ලොස්පිටාල් නියමය
දළ විශ්ලේෂණය
පහත පද්‍ය කොටස “The Statistician” ප්‍රකාශනයේ 2000 වසරේ පළවූ “The Philosophy of Statistics" (සංඛ්‍යානයේ දර්ශනය) නම් පද්‍යයෙන් උපුටා ගත්තකි. ඩෙනිස් ලින්ඩ්ලි එහි නිර්මාතෘ වේ. “අප උනන්දු වන්නේ අවිනිශ්චය හැසිරවීම පිළිබඳ පමණි. අවිනිශ්චය කරුණු පිළිබඳ අප උනන්දු නොවෙමු. එනයින් අප වර්ෂාව ඇති වන ආකාරය අධ්‍යයනය නොකරමු. අප අධ්‍යයනය කරන්නේ වර්ෂාව ඇති වන්නේ ය යන්න පිළිබඳවයි” සහසම්බන්ධතාවය පිළිබඳ සංකල්පය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. දත්ත සමූහයක් සංඛ්‍යානමය විශලේෂණයට භාජනය කරන විට විචල්‍යයන් යුගලක් (එනම් සලකනු ලබන ගහනයේ කිසියම් ගුණාංග යුගලක්) එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ ආකාරයෙන් විචලනය වනු ඇතැම් විට දැකගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස පුද්ගලයන්ගේ වාර්ෂික ආදායම සහ ජීවත් වන කාලය පිළිබඳ අධ්‍යයනය කරන විට වඩාත් දුප්පත් පුද්ගලයන්ට සාපේක්ෂව පොහොසතුන් වැඩි කලක් දිවි ගෙවන බව අනාවරණය විය හැකිය. එවිට මෙම විචල්‍යයන් යුගල සහසම්බන්ධ වේ යැයි කියනු ලැබේ. (මේ අවස්ථාවේ දී එය ධන සහසම්බන්ධයකි) නමුත් යමෙකුට එකවරම විචල්‍යයන් යුගල අතර අහඹු සම්බන්ධතාවක් පවතී යැයි කිව නොහැකිය. (“සහසම්බන්ධතාව මඟින් කාර්යකාරණ සම්බන්ධතාවක් ඇති බව නොහැඟේ” බලන්න) මෙහි දී සහ සම්බන්ධතා සංසිද්ධියට මීට පෙර සලකා බලා නොමැති සංසිද්ධියක් හේතු විය හැකිය. එය ගුප්ත විචල්‍යය හෝ සමාකල්‍ය විචල්‍ය නම් වේ. මේ සඳහා පහත පරිදි පොදු උදාහරණයක් දිය හැකිය. අධ්‍යයනයක් මඟින් පුද්ගලයෙකු ගේ ශ්‍රේණි ලකුණු මධ්‍යන්‍යය සහ පසු කාලීන ජීවිතයේ ආදායම අතර ධන සහසම්බන්ධතාවයක් සොයා ගන්නා ලදැයි සිතන්න. හොඳ අධ්‍යාපනය පසුකාලීන ජීවිතයේ දී ඉහළ ආදායමක් ලබා ගැනීමට හේතු වේ යැයි පර්යේෂකයන්ට මතයක් ගොඩනැඟිය හැකිය. නමුත් ඉහත සම්බන්ධතාවය “අධිෂ්ඨානය” වැනි සමාකල්‍ය විචල්‍යයක් නිසා ඇති වූවක් ද විය හැකිය.
මයිකල් බොන්ඩ්
මුල් දිවිය
thumb|upright| [[පැඩිංටන් ග්‍රීන්, ලන්ඩනය|පැඩිංටන්හී සෙන්ට් මේරීස් චතුරස්‍රයෙහි පිහිටුවා ඇති, බොන්ඩ් නිරූපණය කෙරෙන කලාත්මක පිහිටැවුමක් ]] නිව්බරි, බර්ක්ෂයර් හිදී තෝමස් මයිකල් බොන්ඩ් උපන්නේ 1926 ජනවාරි 13 දිනදීය. ඔහු ඇතිදැඩි වූයේ රීඩිං, බර්ක්ෂයර්හිදී වන අතර, එහිදී කෝර්නිෂ් රිවේරියා එක්ස්ප්‍රස් දුම්රිය නැරඹීමට රීඩිං දුම්රිය ස්ථානය වෙත ඔහුගේ චාරිකාවන් නිසා දුම්රියන් වෙත ඔහුගේ ප්‍රියමනාප බව ඇරඹිනි. ඔහුගේ පියා තැපැල් සේවයෙහි කළමනාකරුවෙකු විය.