cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ජීව විද්‍යාව සහ ලිංගික දිශානතිය
වර්ණදේහ සම්බන්ධතා අධ්‍යයන
2019 අගෝස්තු මාසයේදී පුද්ගලයන් 493,001 දෙනෙකුගේ සමස්ත ජානමය ආශ්‍රිත අධ්‍යයනයකින් නිගමනය වූයේ ජානමය ප්‍රභේද සිය ගණනක් හෝ දහස් ගණනක් ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම සමලිංගික හැසිරීම් වලට සාධක වන අතර විශේෂයෙන් ප්‍රභේද 5 ක් සැලකිය යුතු ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. මෙම ප්‍රභේදයන්ගෙන් සමහරක් ලිංගික විශේෂිත බලපෑම් ඇති කළ අතර, මෙම ප්‍රභේදයන්ගෙන් දෙකක් ලිංගික හෝමෝන නියාමනය හා ආඝ‍්‍රාණය සම්බන්ධ ජීව විද්‍යාත්මක මාර්ග වලට සම්බන්ධකම් පෙන්වයි. සියලුම ප්‍රභේදයන් සමලිංගික හැසිරීම් වල පුද්ගල වෙනස්කම් වල විචල්‍යතාවයෙන් 8 ත් 25% ත් අතර ප්‍රමාණයක් හසුකර ගන්නා ලදී. මෙම ජාන අර්ධ වශයෙන් අත්දැකීම් සඳහා විවෘතභාවය සහ අවදානම් ගැනීමේ හැසිරීම ඇතුළුව තවත් ගති ලක්ෂණ කිහිපයක් සඳහා වන ජාන සමග අතිච්ඡාදනය වෙයි. අතිරේක විශ්ලේෂණයන් යෝජනා කොට ඇත්තේ ලිංගික හැසිරීම, ආකර්ශනය, අනන්‍යතාවය සහ මනස්ඍෂ්ටියන් සමාන ජාන ප්‍රභේද සමූහයක බලපෑමට යටත් වන බවයි. සමලිංගික හැසිරීම් වලින් විෂමලිංගික හැසිරීම් වෙන්කර දැක්වෙන ජානමය බලපෑම්, අඩු හෝ වැඩි හවුල්කරුවන් ගණනක් සිටින සමලිංගිකයන් වෙන් කරන ජානමය බලපෑම් වලට සමාන නොවන බව ඔවුන් සොයා ගත් අතර, එයින් ඇඟවෙන්නේ කිංසි පරිමාණයෙන් හැඟවෙන ආකාරයේ පූර්ණ විෂමලිංගික සිට පූර්ණ සමලිංගික මනාපයන් දක්වා තනි අඛණ්ඩතාවයක් නොමැති බවයි.
පූර්ව හයිපොතලමසයෙහි ලිංගික ද්විමාන න්යෂ්ටීන්
ගාර්ෂියා-ෆල්ගුරස් සහ ස්වාබ් විසින් 2010 දී කරන ලද අධ්‍යයනයකින් කියැවුණේ “වර්ධනය වන ස්නායු සෛල මත ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් සෘජු ක්‍රියාමාර්ගයක් මගින් හෝ ගැහැණු දිශාවට මෙම හෝමෝන නැගීම නොමැතිවීම තුළින් භ්‍රෑණ මොළය පිරිමි දිශාවට අභ්‍යන්තර ගර්භාෂ කාලය තුළ වර්ධනය වන බවයි. මේ ආකාරයට, අපගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතාවය (පිරිමි හෝ ගැහැණු ලිංගභේදයට අයත් බවට ඒත්තු ගැන්වීම) සහ ලිංගික දිශානතිය අප ගර්භාෂයේ සිටින විට අපගේ මොළයේ ව්‍යුහයන් තුළට වැඩසටහන්ගත කර හෝ සංවිධානය කර ඇත. උපතින් පසු සමාජ පරිසරය ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය හෝ ලිංගික දිශානතිය කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කරන බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. ”
දේශපාලනික පැතිකඩ
ලිංගික දිශානතියේ ප්‍රත්‍යක්ෂ හේතුන් සමාජ කොන්සර්වේටිව්වරුන්ගේ ඇස් හමුවේ ලිංගික සුලුතරයේ තත්වය කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි. වොෂිංටන් ඩී.සී. හි ගතානුගතික ක්‍රිස්තියානි චින්තන ටැංකියක් වන ෆැමිලි රිසර්ච් කවුන්සිලය, ගැටිං ඉට් කෙලින්ම පොතේ තර්ක කරන්නේ මිනිසුන් සමලිංගිකයන් ලෙස උපත ලැබීම “ලිංගික දිශානතිය ජාතිය වැනි සහජ ලක්ෂණයකි; අප්‍රිකානු වැනි සමලිංගිකයන් ය යන අදහස ඉදිරියට ගෙන යනු ඇත. ඇමරිකානුවන්, 'වෙනස් කොට සැලකීමට' එරෙහිව නීත්‍යානුකූලව ආරක්ෂා කළ යුතුය. සමලිංගිකත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ජාතිවාදය තරම් සමාජීය වශයෙන් අපකීර්තියට පත්විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය සත්යයක් නොවේ. ” අනෙක් අතට, පූජක රොබට් ෂෙන්ක් වැනි සමහර සමාජ කොන්සර්වේටිව්වරු සමලිංගික සේවනයට සදාචාරාත්මකව විරුද්ධ වන අතරම ඕනෑම විද්‍යාත්මක සාක්ෂි පිළිගත හැකි යැයි තර්ක කරති. විවාහ මණ්ඩලයේ ජාතික සංවිධානයේ සහ ප්‍රබන්ධ ලේඛක ඕර්සන් ස්කොට් කාඩ් සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ජෛව විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා සහාය ලබා දී ඇති අතර, “සමලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන් අපගේ විද්‍යාත්මක උත්සාහයන් විය යුත්තේ ජාන හා ගර්භාෂ හේතු හඳුනා ගැනීමයි ... එවිට මෙම අක්‍රියතාව අවම කර ගත හැකිය. . . . . [කෙසේ වෙතත්, මෙය සමලිංගිකයන්ට එරෙහි ප්‍රහාරයක් ලෙස සමලිංගික ප්‍රජාවට එරෙහිව 'ජන සංහාරයක්' කිරීමට ඇති ආශාව ලෙස සැලකිය යුතු නොවේ. . . . සමලිංගික සේවනය සඳහා 'ප්‍රතිකාරයක්' නොමැති බැවින් එය රෝගයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, සමලිංගික ආශාවන් සමඟ ජීවත් වීමට විවිධ ක්‍රම තිබේ. ”
රෝස්මෙරි
වර්ගීකරණය
Rosmarinus officinalis, රෝස්මරීනස් කුලයට අයත් විශේෂ 2-4 න් එකකි. බොහෝ විට පිළිගත් අනෙකුත් විශේෂ වන Rosmarinus eriocalyx අප්රිකාවේ මාග්රෙබ් හා ඉබේරියාව යන ප්‍රදේශ වලින් හඳුනාගෙන ඇත.මෙම කුලය 18 වන සියවසේ දී  වර්ගීකරණයේ ආරම්භක  හා ප්‍රාණි විද්‍යාඥය කාර්ල් ලිණේයස් විසින් නම් කරන ලදී.
මිත්‍යා මත
ජනප්‍රවාදයට අනුව, එය ග්‍රීක දේවතාවියක් වූ ඇෆ්රඩයිටි මුහුදේ සිට නැගී එන විට, ඇය වටා මෙම ශාකය එතී තිබී ඇත.මරියා කන්‍යවිය විවේක ගන්නා විට සුදු පාට මල් පිපෙන රෝස්මෙරි ශාකය මත ඇයගේ නිල්වන් සළුව අතුරා තබා ඇති අතර,එවිට එම මල් නිල් පාටට හැරී ඇත බව පැවසේ. එනයින් මෙම ශාකය " මරියා ගේ රෝස් " ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත.
වගාව
රෝස්මෙරි ශාකය විවෘත ,පැහැබර තත්ත්වයන් හි හොඳින් ජලය බැස යන,පහසුවෙන් කුඩු බවට පත් කළ හැකි ලෝම පස මත වර්ධනය වේ. එය වගුරු පස සඳහා ඔරොත්තු නොදෙන අතර සමහර වර්ග හිම වලට ගොදුරු විය හැක. මෙම ශාකය උදාසීන සිට භාෂ්මික තත්වයන් (pH 7–7.8) හි, සාමාන්‍ය සරුභාවය සහිතව ඉතා හොඳින් වැඩේ.එය පවත්නා ශාකයක 10–15 cm (4–6 in) පමණ දිගැති, පහලින් පිහිටා ඇති පත්‍ර ඉවත් කර ගන්නා ලද, අංකුර පසෙහි සිටුවීම මගින් ව්‍යාප්ත කර ගත හැක.
ශාකමය රසායනික ද්‍රව්‍ය සහ සාම්ප්‍රදායික වෛද්‍යශාස්ත්‍ර
රෝස්මෙරි ශාකයේ බොහෝ ශාකමය රසායනික ද්‍රව්‍ය අඩංගු වී ඇත.එනම් රෝස්මැරිනික් අම්ලය, කැම්ෆර් ,කැෆෙයික් අම්ලය, උර්සෝලික් අම්ලය,බෙටුලිනික් අම්ලය සහ ප්‍රතිඔක්සිකාරක වන කර්නෝසික් අම්ලය හා කාර්නොසෝල් වැනි රසායනික ද්‍රව්‍ය වේ
ගෝකන්න විහාරය
ගෝකන්න විහාරය ශ්‍රී ලංකාවේ නැගෙනහිර පළාතේ ත්‍රිකුණාමලය පිහිටි පුරාණ බෞද්ධ විහාරස්ථානයකි.
අයි පෑඩ් 2
මෙම උපකරනය නොයෙක් ආකරයෙන් වෙළදපොලට පැමිනේ.16,32,64 GB වලින් සහ wifi පමනක්,wifi සමග දුරකතන පහසුකම සහිතව ලබාගත හැක.එනමුත් කලු සහ සුදු යන ඉදිරි පස රාමු වර්ග දෙකෙන්ම පැමිණියත් අයි පාඩ් 3 හිදි මෙම සියල්ලකගේ එකමුතුවක් ලෙස පැමීනීමට නියමිතයි. 2012 මාර්තු 2 දින වෙළදපලට නිකුත් වු මෙය වෙළද කටයුතු ආරම්භ කලේ 11 වන දින සිටයි.2012 මාර්තු 2 දින වෙළදපලට නිකුත් වු මෙය වෙළද කටයුතු ආරම්භ කලේ 11 වන දින සිට ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයදීය.තවත් ශාන්තිකර,දකුනු ඇමෙරිකනු සහ යුරොපා රටවල් 25 කට මාර්තු 11 දිනත් අප්රිකානු රටවල් සහ යුරොපා රටවල් 11 කට මාර්තු 25 දිනත්,මැයි 6 දින දකුනු අප්රිකනු රටවලටත් සහ යුරොපා රටවල් 3 කටත් මැයි 27 දින ආසියානු රටවලටත් අයි පෑඩ් 2 නිකුත් කරනු ලැබුවා.මෙම උපකරනය වෙලඳපලට නිකුත් කල පලමු මසයේදි මිලියන 2.4-2.6 අතර පිරිවටුමක් ලබාගත් අතර 2011 අග වනවිට මිලියන 11.2 ක උපකරන විකිනී තිබින.
පාරමිතා
දස පාරමිතා
සම්මා සම්බුද්ධ, පසේ බුද්ධ, අරහත් යන තුන්තරා බෝධියට පමුණුවන ලෝකෝත්තර කුසල ධර්ම දස පාරමිතා නම් වෙති. ලෞකික සැප සම්පත් පතා කරන කුසලයෙන් ලෞකික සැප සම්පත්ම පමණක් ලබා දෙනු මිස සම්බෝධියට නො පමුණුවනු ලැබේ.එ බැවින් ඒ කුසලයෝ පාරමී සංඛ්‍යාවට නො ගැනෙති. සම්බෝධිය හෝ නිවන හෝ පතා කරන කුසලයෝ පාරමී සංඛ්‍යාවට අයත් වෙති.
සය පාරමිතා
5. ධ්‍යාන
පාරමිතාවක් යනු පරිසමාප්ත කිරීමයි. බුද්ධ ධර්මයේදි පාරමිතා නම් වන්නේ යහපත් ගුණධර්ම සම්පුර්ණ කර ගැනීමයි. පාරමිතා පිරීම මඟින් තම කර්ම ප්‍රහීනකර නිර්වාණය අවබෝධ කර ගත හැක.
පළමු චින් අධිරාජයාගේ සොහොන්ගැබ
ටෙරාකොටා සෙබළුන් සොයාගැනීම
1974 මැයි මස, ෂාන්ෂිහි පුරාවිදයාඥයින් කණ්ඩායමක් මෙම අඩවියට පැමිණියේ, ආවාට අංක 1 ලෙස පසුව නම්කළ එම ස්ථානයේ පළමු කැනීම් කටයුතු සඳහායි. 1976 මැයි මස, විදුම් කටයුතු මගින් 2වන ආවාටයත්, 3වන ආවාටය ජූලි මාසයේ දීත් සොයාගැනිණි. වර්ග මීටර 20,000ක පමණ ප්‍රදේශයක සිදුකළ කැනීම් මගින් ටෙරාකොටා සෙබලුන් සහ අශ්වයින්‍ගේ ප්‍රතිමා 7,000ක් පමණ හමු විය. එසේම දැවමය යුධ රථ සියයක් පමණ සහ විවිධ ආයුධ ද හමු විය. මෙම ආවාට ආරක්ෂා කරගැනීමට විශාල ගොඩනැගිලි ඉදිකොට ඇත. ඉන් පළමුවැන්න 1979දී නිම විය. 2008 වන විට, මෙසේ ආවාට හයසියයකින් සමන්විත විශාල නෙ‍ක්‍රොපොලිසයක් අනාවරණය කරගැනීමට හැකි විය. ඇතැම් ආවාට සොයාගැනුණේ චින් ෂි හුවාං අධිරාජයාගේ සොහොන් ගොඩැල්ලෙන් කිලෝමීටර කිහිපයක් ඈතින් තිබී ය.
පුරාවිද්‍යාත්මක අධ්‍යයන
2012 දෙසැම්බරයේ නිවේදනය කෙරුණේ, දැවැන්ත ප්‍රමාණයේ "අධිරාජකීය මාලිගයක" නටබුන් මෙම අඩවියෙන් සොයාගැනුණු බවයි. අත්තිරවාම් මත පදනම්ව, අංගණයක ආකාරයේ මෙම මාලිගය මීටර 690ක් දිගින් සහ මීටර 250ක් පළලින් යුතු බවට ඇස්තමේන්තු කොට ඇත. එමගින් වර්ග මීටර 170,000ක ප්‍රදේශයක් ආවරණය වේ යැයි අනුමාන කෙරේ. මෙය බීජිංහි තහනම් නගරයේ ප්‍රමාණයෙන් හතරනේ එකකි. මාලිගය අංගණ ගෘහ 18කින් සහ ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ලකින් සමන්විත ය. 2010 සිට, පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් මෙහි අත්තිවාරමේ කැනීම් කටයුතු සිදුකරන අතර, බිත්ති, දොරටු, ශෛලමය මාවත්, මැටි බඳුන් කැබලි සහ ගඩොලු නිර්මාණ සොයාගෙන ඇත.
පෙබරවාරි 29
ප්‍රවර්ගය:පෙබරවාරි
ශ්‍රියා සරන්
සරන් ඩෙහෙරාඩූන් වල උපත ලැබූ අතර, ඇගේ ළමා කාලය වැඩිහරියක් ගත කර ඇත්තේ හරිද්වාර් වලය. වර්ෂ 2001 දී, ඇගේ නර්තන ගුරුවරයා සංගීත වීඩියෝවක් වූ "තිරක්ති කියුන් හව", සඳහා ඇයට අවස්ථාවක් ලබාදෙන ලදී. එය ඇය වෙත ඉන්දියානු චිත්‍රපට කරුවන්ගේ අවධානයට යොමු වීමට ප්‍රධාන හේතුවක් විය.
නාලන්දා විශ්වවිද්‍යාලය
බුද්ධ සමයේ නාලන්දාව (ක්‍රි.පු. 500)
බුදුරජාණන් වහන්සේ නාලන්දාවේ කීප අවස්ථාවක වාසය කර ඇති බව සඳහන් වේ. උන්වහන්සේ පාවාරික අඹ වනයේ සිටින කාලයේ අපාලි ගෘහපති, දීඝතපස්සී, කේවට්ඨ හා අධි බන්ධාකාපුත්ත යන අය සමඟ වාද පැවැත්වුයේය.
සෝනාදින්න වාසය කළේ නාලන්දා නුවරය. ජෛන ආගමේ කේන්ද්‍රස්ථානයක් වන මෙහි මහාවීරතුමාද කිහිපවරක් වාසය කර ඇත. මහාවීර, මෝක්ෂය අවබෝධ කරගත්තේ නාලන්දාවේ පාවපුරිහිදී යැයි විශ්වාස කෙරේ. (ජෛන ආග‍මේ එක් නිකායකට අනුව ඔහු ඉපදී ඇත්තේ එය අවට‍ගමක් වු කුන්ඩල්පුරයේය)
නාලන්දා විශ්වවිද්‍යාලය ආරම්භ කිරීම,වර්ධනය හා අධයාපන ක්‍රමය
ශිෂ්‍ය පිරිසද කොටස් තුනක් විය
සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව
සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව හෙවත් හෙම්බිරිස්සාව යනු වයිරස මගින් බෝවන ඉහළ ශ්වසන කාර්ෂයේ රෝගයක් වන අතර ප්‍රධාන වශයෙන් නාසයට බලපාන්නක් වේ. කැස්ස, උගුරේ අමාරුව,සොටු දියර ගැලීම, කිවිසුම් යාම, සහ දින 7 ත් 10 ත් අතර පවතින උණ ප්‍රධාන වශයෙන් පවතින්නාවූ රෝග ලක්ෂණ වේ. සමහර ලක්ෂණ සති 3 ක් පමණ පැවතීමට ඉඩ ඇත. වර්ග 200 කට අධික වයිරස ගණනාවක් සාමාන්‍ය සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවට හේතු වන අතර ඒ අතුරින් බහුලවම rhinovirus දැකිය හැක. මෙම රෝගය නාසා ග්‍රසනිකතාව (nasopharyngitis), ඝ්‍රාණ රුහිතය ( rhinopharyngitis), උග්‍ර ස්‍රැතිය (acute coryza), හිසරදය අදී නම් වලින්ද හඳුන්වනු ලැබේ.
පෙන්නුම් කරන්නාවූ රෝග ලක්ෂණ
ඉහළ ශ්වසන කාර්ෂයේ ආසදන ඒවා බලපානු ලබන ප්‍රදේශ අනුව වර්ගීකරණය කල විට සාමාන්‍ය සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව ප්‍රධාන වශයෙන් නාසය, උගුර (ග්‍රසනිකා ප්‍රදාහය), කෝටරක (කෝටරක ප්‍රදාහය) සහ කලාතුරකින්  ඇතැම් විට ඇස් (අක්ෂි පටල ප්‍රදාහය හේතුවෙන්) යන ප්‍රදේශයන්ට බලපාන බව සොයගෙන ඇත.රෝග ලක්ෂණ බොහෝ විට ඇති වන්නේ වයිරසයන් මගින් සිදු කරනු ලබන පටක විනාශ කිරීමේ ක්‍රියවලිය නිසා නොව ආසාදන වලට එරෙහිව ශරීරයේ සිදුවන ප්‍රතිශක්තීකරණ ක්‍රියවලිය හේතුවෙනි. දෑත් සෝදා පිරිසිදුව තබා ගැනීම සහ රෝග ලක්ෂණ පහල වූ විට මුහුනු ආවරණ පැලදීම මගින් ප්‍රාරම්භක වශයෙන් රෝගය වළක්වා ගත හැක. සාමාන්‍ය සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව ඇතැම්විට නියුමෝනියාව (වයිරසයන් මගින් ඇති වන නියුමෝනියාව සහ බැක්ටීරියාවන් මගින් ඇති වන නියුමෝනියාව ) දක්වා වර්ධනය විය හැක.
අනෙකුත්
පෙර අවස්ථාවන්හිදී සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවට ගොදුරු වී තිබේ නම් වයිරසය පැතිරීමේ ප්‍රවණතාව අඩු වේ. මේ හේතුවෙන් ළාබාල ළමුන් සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවට ගොදුරු වී මේ ප්‍රවණතාව වැඩිය. රෝගය වැළඳීමේ අවදානම් සාධකයක් ලෙස දුර්වල ප්‍රතිශක්තීකරණ පද්ධතියකින් යුතු වීමද පෙන්වා දිය හැක. අඩු නින්ද, මන්දපෝෂණය හේතුවෙන් ප්‍රතිශක්තීකරණ කාර්යය දුර්වල වන අතර වයිරසය වර්ධනය වීමේ සීග්‍රතාවය වැඩි වේ. මව්කිරි දීම මගින් තදබල මධ්‍ය ශ්‍රෝත්‍රදාහය හා පහළ ශ්වසන කාර්ෂයේ ආසාදන අවම කර ගත හැකිය. ළදරුවෙකුට සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳී ඇති විට මව්කිරි දීම සුපුරුදු ලෙස සිදු කරන ලෙස නිර්දේශ කර ඇත. එසේ වුවද සංවර්ධිත ලෝකයේ මව්කිරි දීම මඟින් පමණක් සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වළක්වා ගත නොහැක.
ඉතිහාසය
සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවට බලපෑ හේතුව 1950 දී සොයා ගත් නමුදු එය පුරාතන කාලයේ පටන් පැවති රෝගයකි. එහි රෝග ලක්ෂණ හා ප්‍රතිකාර පිළිඳව පැරණි මිසර පැපිරීස් (ඉතාමත් පැරණි වෛද්‍යමය සටහන් වන අතර 16 වැනි ශත වර්ෂයට පෙර ලියා ඇත. )වල විස්තර කර ඇත. ඉංග්‍රීසි බසින් සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවට Cold යන්න භවිතා කරන අතර එය භාවිතයට පැමිණ ඇත්තේ 16 වැනි සියවසේ ය. සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවේ රෝග ලක්ෂණ හා සීතල දේශගුණයට නිරාවරණයෙන් ද රෝගය ඇති විය හැකි බැවින් එයට මෙම නම ලැබී ඇත. එක්සත් රාජධානියේ වෛද්‍ය ගවේෂණ මණ්ඩලය මඟින් සෙම්ප්‍රතිශ්‍යා ඒකකයක් පිහිටවනු ලැබුයේ 1946 වන අතර රයිනොවයිරස් හඳුනා ගනු ලැබුයේ 1956 දීය. 1997 දී CCU පෙන්වා දෙන ලද්දේ රයිනොවයිරස් ආසාදනයකට විවෘත වූ පසු මුල් රෝග ලක්ෂණ ඇති වීම අතරතුර කාලයේදී interferon ප්‍රතිකාරය මඟින් රෝගයට එරෙහිව යම් ආරක්ෂාවක් සැපයෙන බවයි. නමුත් ඒ සඳහා කිසිදු ප්‍රායෝගික ප්‍රතිකාරයක් දියුණු කළ නොහැකි විය. සින්ක් ග්ලුකොනේට් ලොසින්ජර ( zinc gluconate lozenges) පිළිබඳ ගවේෂණය අවසන් කිරීමෙන් වසර 2 කට පසු එම ඒකකය 1989 දී වසා දැමීය.
පීටර් ෆිලිප්ස් මහතා
පීටර් ෆිලිප්ස් මහතා දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ හා ෆිලිප් කුමරුගේ එකම දියණිය වන ඈන් රාජකීය කුමරියගේ පළමු හා එකම පුත්‍රයා වේ.
හුයි-බින් ජෑං
චරිතාපදානය
හිටපු අගබිසව වූ ජෑං ඔක්-ජොංව නැවත හුයි-බින් උපබිසෝ තනතුර තෙක් පහත හෙළිණි. ඇගේ සේවිකාවක නොරොන් නායකයකුගේ වහලෙකුගේ නාම හැඳුනුම් ඵලකයක් සොරකම් කොට එය ජෑං හුයි-බින්ගේ පියාගේ සොහොන අසල වළලා එය නොරොන්වරුන් බලයට පත්වීමට කළ හූනියමක් ලෙස ප්‍රසිද්ධ කළා ය. මේ පිළිබඳ විමර්ශනය කිරීමෙන් පසු, රජු මේ ප්‍රයෝගය වටහා ගත් අතර, මාලිගයේ ඇතැම් උපදේශකයන් සමහරක් පිටුවහල් කිරීම හෝ මරණයට පත්කිරීමට පියවර ගත්තේ ය.
බුද්ධර්මයේ දැක්වෙන සමාව දීම
"යමෙක් මට හිරිහැරකළා, පහරදුන්න, පරාජයකළා, සොකරකම් කළ යන සිතුවිලි රදවා තබා ගන්නා තැනැත්තාගේ වෛරය නොසන්සිදේ."
මියා ටින්ඩාල් මෙනවිය
මියා ටින්ඩෝල් මෙනවිය දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ හා ෆිලිප් කුමරුගේ මිණිබිරියක් වන සාරා ටින්ඩෝල් ආර්යාවගේ පලමු දියණිය වේ. දෙවන එලිසබෙත් රැජිනගේ මීමිණිබිරියකි.
ශ්‍රී ලංකා ජාතික කොඩිය
ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම අග්‍රාමාත්‍යවරයා වු ඩී.ඇස්.සේනානායක මහතා විසින් 1950 වර්ෂයේදී කමිටුවක නිර්දේශයක් මත මෙම ජාතික කොඩිය නිර්මාණය කරවීය. 1978 වර්ෂයේ දී වර්තමාන ජාතික කොඩිය එළිදක්වන ලදී
එල්ලේ කණ්ඩායම් ලැයිස්තුව
අනෙකුත් ක්‍රීඩකයින්
3. පන්දුවට පහර එල්ල කරන ක්‍රිඩකයා විසින් එල්ල කරන පහර කොපමන වේගයකින් ගමන් වෙත ගලා ආවද ක්ෂණිකව අල්ලා ගැනීමේ හැකියාව
බෘෘනයි හී කාන්තාවෝ
thumb|right|පෙන්ගිරෙන් අනක් සාරා (බෲනයිහී ඔටුන්න හිමි කුමරිය) ඇයගේ හමුදා කැඩෙට් නිල ඇඳුමෙන් 2009 වසරෙහිදී.
බෞද්ධ සංචේත
·හක්ගෙඩිය
·ධර්ම චක්‍රය
ඔක්තෝබර් 7
ප්‍රවර්ගය:ඔක්තෝබර්
ඔක්තෝබර් 8
ප්‍රවර්ගය:ඔක්තෝබර්
වර්තමාන බුදුදහම
·බෞද්ධයන් යන ගණයට අයත්වන්නන් නිර්වචනය අපහසු වීම
ජෝසුන්හි ජුංජොං රජ
ජෝ ග්වං-ජෝගේ ප්‍රතිසංස්කරණ
යොන්සන්ගුන් බලයෙන් පහකළ දිනයේ කුමන්ත්‍රණ මෙහෙයවූ නායකයින්ගේ සෙබලු ඔහුගේ අර්ධ-සොයුරා වූ ප්‍රධාන ජින්සොං කුමරුගේ නිවෙස වැටලූහ. අවසානයේ යොන්සන්ගුන් තමන්ව මරා දැමීමට යන බව සිතමින් ඔහු සිය දිවි හානිකරගැනීමට උත්සාහ කළේ ය. නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ විසින් එය වළකන ලදී. ජින්සොං කුමරු පසුව ජොසොන්හි 11වන පාලකයා වූ ජුංජොං නමින් රජ විය. යොන්සන්ගුන් යුගයේ ශේෂයන් අතුගා දැමීමට කටයුතු කළ ජුංජොං රජු රාජකීය විශ්වවිද්‍යාලය වූ සොංග්‍යුංග්වාන් නැවත විවෘත කළ අතර, රජුගේ නුසුදුසු ක්‍රියාමාර්ග විවේචනය කිරීමට පිහිටුවා තිබූ පරීක්ෂක කාර්යාලය ද යළි ස්ථාපනය කළේ ය. කෙසේනමුත්, ජුංජොංගේ මුල්කාලයේ ඔහුට රාජකීය අධිකාරය නිදහසේ භුක්ති විඳීමට නොහැකි වූයේ ඔහුව බලයට පත්කළ නිලධාරීන් බලය මෙහෙයවූ නිසායි. වසර අටකට පසු කුමන්ත්‍රණය මෙහෙයවූ ප්‍රධාන නායකයින් තිදෙනා වියපත් වීම සහ ස්වභාවික හේතූන් මත අසනීප වී මියයාම නිසා ජුංජොංට විශාල බලයක් හිමු විය. ඔහු ජෝ ග්වං-ජෝ සහ සෙසු සරිම් විද්වතුන්ගේ සහාය ඇතිව රජයේ විශාල ප්‍රතිසංස්කරණ සිදුකළේ ය.
ඥාති දේශපාලනය
ජෝ ග්වං-හෝගේ වැටීමත් සමග, ජුංජොං රජුට සිය මනාපයට අනුව රාජ්‍ය පාලනය කිරීමට කිසිදින ඉඩසැලසුණේ නැත. ඔහුගේ රාජ්‍ය සමය සැලකෙන්නේ දේශපාලන පක්ෂ අතර නිරන්තර අරගලවලින් පිරි කාලයක් ලෙසයි. මේ සෑම දේශපාලන පක්ෂයකටම අනුබල දෙනු ලැබූයේ රජුගේ අගබිසෝවරුන් හෝ උපබිසෝවරුන් විසිනි. 1524දී පක්ෂ එකිනෙක හා ගැටුණු අතර, එක් පක්ෂයක් විසින් දූෂිත කිම් අන්රෝ නිලධාරියාව බලයෙන් පහකරන ලදී. 1527දී කිම් අන්රෝගේ අනුගාමිකයින් ඔවුන්ගේ පලිගැනීම ලෙස රජුගේ උපබිසවක් වූ පාක් උපබිසව කුමන්ත්‍රණයකට හසුකළ අතර, ඒ නිසා ඇයට සහ ඇගේ පුත්‍ර බොක්සොං කුමරුට මරණ දඬුවම හිමි විය. කිම් අන්රෝ නැවත බලයට පැමිණි අතර, ඔහු සිය සතුරන්ගෙන් පලිගන්නා ලදී. නමුත් නව අගබිසවගේ සොයුරන් වූ යුන් වොන්රෝ සහ යුන් වොන්හ්යොං විසින් ඔහුව මාලිගයෙන් ඉවත් කොට දඬුවම් පමුණුවන ලදී. කෙසේ නමුත්, කිම් අන්රෝට හිතවත් යුන් ඉම් සිය බෑණාව කිරුළහිමි කුමරුන් ලෙස නම් කිරීමට හැකි වූයේ නව අගබිසව වූ මුන්ජොං අගබිසවට ඒ වන විට පුත්‍රයකු නොසිටි නිසායි. ඒ හේතුවෙන් ඉන්ජොංව කිරුළහිමි කුමරු ලෙස නම්කරන ලදී. ඔහුගේ මාමණ්ඩිය වූ යූන් ඉම් බලය වෙනුවෙන් මුන්ජොං අගබිසවගේ සොයුරන් වූ යූන් වොන්-හ්යොං සහ යූන් වොන්රෝ සමග අරගලයක යෙදුණේ ය. බොහෝ නිලධාරීන් සහ විද්වතුන් මෙම බල මූලස්ථාන දෙක වටා එක්රොක් වූහ. ඒ සෑම කණ්ඩායමක්ම වෙන් වෙන්ව දේශපාලන පක්ෂ බවට පත් විය. යූන් ඉම්ගේ පක්ෂය ‘මහා යූන්’ ලෙස ප්‍රකට වූ අතර, යූන් සොයුරන්ගේ පක්ෂය ‘කුඩා යූන්’ ලෙස ප්‍රකට විය. ඔවුන්ගේ අරගලය ජුංජොං රජුගේ මරණින් පසු සිදු වූ 1545 සිව්වන වියත් ශෝධනය සඳහා හේතු විය.
බුදුදහම හා විද්‍යාව
බුදුදහම පිළිබඳ විද්‍යාඥයින් ඉදිරිපත් කරන ලද මත
පරමාණුව සදහා බෝර් ආකෘතිය ඉදිරිපත් කළ නීල්ස් ‍බෝර් මෙසේ පවසා ඇත. “පරමාණුව ගැන අධ්‍යයනය කරන අතරේම අපි පැවැත්ම නම් නාට්‍යයේ, අපි නළුවන් ‍හා ප්‍රේක්ෂකයන් ලෙස දරණු ලබන චරිත අතර සහ එහි සම්බන්ධතාවය ගොඩනැඟීමට බුදුරජාණන් වහන්සේ හා ලාඕ ටිසු නම් ශ්‍රෙෂ්ඨ චින්තකයින් මුහුණ දුන් ඥාන විමංසන ගැටළු වෙතට ද අවධානය යොමුකර යුතුය”.
1958 නීල්ස් බෝර්, පරමාණු භෞතික විද්‍යාව හා මිනිස් දැනුම, බ්‍රිතාන්‍ය ගණිතඥ, දාර්ශනවාදී හා නොබෙල් ත්‍යාග හිමිකරුවකු වන ඇල්ෆ්‍රඩ් ‍නොර්ත් වයිට්පොඩ් (ගණිතයේ ඉතාම වැදගත් ග්‍රන්ථයක් ලෙස සැලකෙන 'ප්‍රින්ජිරියා, මැතමෙටිකා', ග්‍රන්ථයේ බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් හා සමකතෘ) මෙසේ පවසා ඇත.
බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් යන තවත් නොබෙල් ත්‍යාගලාභියෙකු මෙසේ පවසා ඇත. “බුදු දහම විචාරාත්මක හා විද්‍යාත්මක යන අංශ දෙකේම එකතුවකි. එය විද්‍යාත්මක ක්‍රමයක් අනුගමනය කරමින් අවසාන‍යේ දී හේතුවාදී නිගමන වලට එළඹේ. එයින් මනස හා පදාර්ථය යනු කුමක් ද? ඒ දෙකෙන් වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද? මෙම විශ්වය ගමන් කරන්නේ යම්කිසි අරමුණක් කරාද? මිනිසාගේ සැබෑ තත්වය කුමක් ද? වැනි සිත් ඇදගන්නා සුළු ගැටළු වලට පිළිතුරු ලබා ගත හැක. විද්‍යාවේ පවතින සීමා නිසා මෙවැනි ගැටළු අපට නිරාකරණය කරගත නොහැක. එහි විජයග්‍රහණය ලැබෙන්නේ මනසටයි”.
එල්ලේ ක්‍රීඩාවේ රීති
ක්‍රිඩකයෙකු දැවි යන ආකාරය
1. එක් ක්‍රීඩකයෙකු පහරදීමට පැමිනෙන එක් අවස්ථාවකදී පන්දු පහක් බැගින් පිරිනමනු ලබන ඉනිම් දෙකේ හෝ එක් ඉනිමේ එල්ලේ තරග.
11..
22. නැවතීම් ඉරක එකම පැත්තකට පා දෙක තබා නැවතීම දැවීයාමකි.
24. නැවතුමක එක් පාදයක් ඔසවාගෙන සීටිම හෝ නැවතුමක නිසිඅයුරින් නැවතිමට ප්‍රවථම පන්දුව ඇගේ දැවටීම දැවීයාමකි.
යතුරුපැදිය
පර්යේෂණ සහ සොයාගැනීම්
ලොව පුරා විද්‍යුත් බලයෙන් ක්‍රියකරන යතුරුපැදි භාවිතය ඉහල මට්ටමක පවතින අවදියක ඩයම්ලර් ටීට්වැගන් ලොව ප්‍රථම යතුරුපැදිය ලෙස නම් කිරීමත්,රෝද දෙකක්  සහිත විදුලි,ඩීසල් හෝ වාශ්ප බලයෙන් ක්‍රියා කරන  වාහන සඳහා "මෝටර්සයිකලය" යන පදය භාවිත කිරීමෙන්  බැහැරවීම සැක සහිත කරුණකි.
පළමු යතුරුපැදි සමාගම්
වම|thumb|1894 නිපදවූ හිල්ඩ්බ්‍රෑන්ඩ් සහ වොල්ෆ්මුලර් යතුරුපැදියේ රූපසටහන වර්ෂ 1894දී හිල්ඩ්බ්‍රෑන්ඩ් සහ වොල්ෆ්මුලර් පළමු යතුරුපැදි නිෂ්පාදන මාලාව බවට පත්විය. එය පළමු වරට "මෝටර්සයිකලය"(ජර්මානු භාෂාවෙන් "මොටොරඩ්")  ලෙස හදුන්වන ලදි. එංගලන්තයේ කවෙන්ට්‍රිහි පිහිටි "එක්ස්සෙල්සියර් මෝටර් සමාගම"  1896දී ඔවුන්ගේ පළමු යතුරුපැදිය නිපදවන ලදි. එක්සත් රාජධානියේ නිපදවූ පළමු යතුරුපැදිය වූයේ චාර්ල්ස් මෙට්ස් විසින් වොල්තම්හි පිහිටි ඔහුගේ "මැසචුසෙට්ස්" කර්මාන්තශාලාවේ 1898දී  නිපදවූ "ඔරියන්ට්-ඇස්ටර්" යතුරුපදියයි.
යතුරුපැදි ඉතිහාසයේ මුල් යුගයෙහි පාපැදි නිර්මාණ කරුවන් තම නිර්මාණ වලට නව අන්‍තර් දහන එන්ජිමක් භාවිතා කලහ. එයට ප්‍රධානතම හේතුව වන්නේ එන්ජින් පාපැදි භාවිතය අවම වීමත් එන්ජිම් භාවිතය වඩාත් කාර්යක්ෂම වීමත්ය. 19 වන සියවසෙහි යතුරුපැදි නිර්මාණය කිරීමට මූලිකත්වය ගත් බොහෝ නව නිපැයුම් කරුවන් වෙනත් නිර්මාණ කිරීම සඳහා යොමුවිය, උදාහරණයක් ලෙස ඩයිම්ලර් සහ රෝපර් යන නිර්මාණකරුවන් මෝටර් රථ නිපදවීම සඳහා යොමු විය.
ගොඩනැගීම
යතුරුපැදි නිර්මාණය ලෙස එයට කාර්ය සාධනය, පිරිවැය සහ සෞන්දර්යාත්මක අලංකාරය ලබාදෙන ඉංජිනේරු විද්‍යාව, නිෂ්පාදනය, කොටස් සහ වෙනත් පද්ධති එකලස් කිරීම දැක්විය හැක. අවස්ථා කිහිපයක දී හැරෙන්නට, මහා පරිමාණයෙන් සකස්කරන නවීන යතුරුපැදි ඉදිකිරීමට වානේ හෝ ඇලුමිනියම් රාමුව, ඉදිරිපස රෝද දරාසිටින ටෙලෙස්කෝප් කරුව(ෆෝක් අත), සහ තැටි තිරිංග සම්මත කර තිබේ. අලංකරණය හෝ කාර්ය සාධනය උදෙසා සැලසුම් කරන අනෙකුත් අංග අවශ්‍යතාව මත එකතු කරනු ලබයි. පෙට්‍රල් වලින් බලගැන්වෙන එන්ජිමක් සාමාන්‍යයෙන් සිලින්ඩර එකත් හතරත් අතර ප්‍රමාණයකින් යුක්ත වන අතර වේග 5ක් හෝ 6කින් සමන්විත වන වෙයි. එහි ස්වින් ආමයට සවි කළ පසුපස රෝදය දම්වැලක් මගින් කරකවනු ලබයි.
ගතිකත්වයන්
කෙටි රෝද අතුරක් සහිත යතුරුපැදි වල අනෙක් රෝදය මාර්ගයෙන් ඉහලට එසවීමට ප්‍රමාණවත් අවස්ථිතියක් පසුපස රෝදයටද, ප්‍රමාණවත් නැවැත්වීමේ බලයක් ඉදිරි රෝදයටද ඇති කළ හැක.
පාරිසරික බලපෑම
යතුරුපැදි සහ ස්කූටර්වල අඩු ඉන්ධන පරිභෝජනය පරිසරවේදීන් සහ ඉන්ධන මිල වැඩිවීම බලපාන පිරිස හරහා එක්සත් ජනපදයේ අවධානයට ලක් වී ඇත. ඇමෙරිකාවේ පියාජියෝ සමූහය මෙයට සහය දක්වමින් සැතපුමකට අඩු කාබන් විමෝචනයක් හිමිකර දෙමින් "වෙස්පනොමික්ස්" නම් වෙබ් අඩවිය සහ වේදිකාව එළිදක්වා ඇත. එම අගය සැතපුමකට රාත්තල් 0.4ක් වන අතර එය සාමාන්‍ය මෝටර් රථයකට වඩා 65%ක අඩුවීමකි.එමගින් වඩා හොද ඉන්ධන පිරිමැස්මක්ද ලබාදෙයි.
ලිංගික සංසර්ගික ඉරියව්
Sixty-nine
thumb|235x235පික්|69 ඉරියව්ව Simultaneous oral sex between two people is called 69. Partners may be female or male. They can lie side-by-side, lie one on top of the other, or stand with one partner holding the other upside down.
Anilingus
thumb|පුරුෂයෙකුගේ ශිශ්නය ස්ත්‍රියක් විසින් ස්වං වින්දනයේ යෙදෙන ආකාරයට අතින් පිරිමැද ලිංගික තෘප්තිය ලබාදීම.(handjob) Positions for anilingus, also known as butt licking, rimming, anal-oral sex, rimjob, or tossing the salad, are often variants on those for genital-oral sex. Anilingus can be performed in a number of sex positions including:
බාහිර සංසර්ගික ඉරියව්
වැඩි වශයෙන්ම භාවිතවන ක්‍රමයක් වන්නේ ලිංගික අවයව එකිනෙක ස්පර්ෂ කර ගැනීමයි.විරුද්ධ ලිංගිකයන් අතර මෙන්ම සම ලිංගිකයන් අතරද මෙය සිදුවේ.
සමූහ ඉරියව්
thumb|ක්‍රිස්තු පූර්ව 510 දී පමණ සිතුවම් කරඇති සමූහ ලිංගික වර්‍යා නිරූපනය කරන සිතුවමක්. thumb|19 වන සියවසට අයත් සමූහ ලිංගික චර්‍යා නිරූපනය කරන සිතුවමක්. thumb Various people of gender and orientation may participate in group sex. While group sex does not imply that all participants must be in sexual contact with all others simultaneously, some positions are only possible with three or more people.
=== තිදෙනෙ ක් === When three people have sex with each other, it is called a threesome. Possible ways of having all partners in sexual contact with each include some of the following:
පාෂාණ (භූ විද්‍යාව)
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:පාෂාණ
ශාක පාදක ආහාර රටාව
ශාක පදනම් කරගත් යන්නෙහි අරුත කාලයත් සමඟ වෙනස් වී ඇති අතර, සත්ව ප්‍රභවයන්ගෙන් ලබා ගන්නා ආහාර අඩංගු නොවන සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර ආහාර, නැතහොත් "ශාක පදනම් කරගත් ආහාර" යන්නට වර්තමානයේදී කිරි  හෝ බිත්තර ඇතුළත් කරගත හැකි නමුත් මස් නොතිබිය යුතු අතර අර්ධ නිර්මාංශ ආහාර තුළ කුඩා මස් ප්‍රමාණයක් අඩංගු විය හැකිය.
පෝෂණ හා ආහාරවේදය පිළිබඳ ඇකඩමිය විසින් ස්ථානීය ප්‍රකාශයක් නිකුත් කරමින් යෝජනා කළේ හොඳින් සැලසුම් කළ ශාක ආහාර සෞඛ්‍යයට හිතකර වන අතර ගර්භණීභාවය, කිරි දෙන කාලය, ළමා කාලය, වැඩිහිටිභාවය සහ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් ඇතුළු මුළු ජීවිත කාලය පුරාවටම සුදුසු බවය.
නවීන ශාකභක්ෂකයන් සහ මෘදු සර්ව භක්‍ෂක
බොහෝ විට, ප්‍රධාන වශයෙන් ශාකභක්ෂක ජීවීන් සත්ව ආහාර පදනම් කරගත් ආහාර කුඩා ප්‍රමාණයක් අනුභව කරනු ඇත. බොහෝ විට මෙය සුළුපටු වුවත්, ගේ කුරුල්ලන් වැනි සර්ව භක්‍ෂක හෝ ශාකභක්ෂක පක්ෂීන් බොහෝ විට තම පැටවුන් පෝෂණය කිරීමට කෘමීන් ලබාදෙන අතර වර්ධනයට ආහාර වඩාත් අවශ්‍ය වේ.
යොමුව
1. "ශාක පදනම් කරගත් ආහාර". බ්‍රිතාන්‍ය ආහාර පාලන සංගමය. සැප්තැම්බර් 2017.
24. බර්ලිංගම්, බී; ඩර්නිනි, එස් (2012). තිරසාර ආහාර සහ ජෛව විවිධත්වය: ප්‍රතිපත්ති, පර්යේෂණ සහ ක්‍රියා සඳහා උපදෙස් සහ විසඳුම්. ජාත්‍යන්තර විද්‍යාත්මක සම්මන්ත්‍රණයේ ක්‍රියා පටිපාටිය. ජෛව විවිධත්වය සහ තිරසාර ආහාර සාගින්නෙන් මිදීම (PDF). රෝමය, ඉතාලිය: ආහාර හා කෘෂිකර්ම සංවිධානය. සම්ප්‍රවේශය 26 අගෝස්තු 2019.
28. "තිරසාර මාර්ග: ජීවන වෘත්තීන් සහ භූ දර්ශන" (PDF). ආහාර හා කෘෂිකර්ම සංවිධානය, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය. 2012. සම්ප්‍රවේශය 2019-06-05.
Inesh with serious
කංඩායමේ නායක:-ඉ⁣නේ්ෂ් චිරන්තන
චිං කායි-ෂෙක්
From 1928 to 1948, Chiang served as chairman of the National Military Council of the Nationalist Government of the Republic of China (ROC). Chiang was socially conservative, promoting traditional Chinese culture in the New Life Movement and rejecting both western democracy and Sun's nationalist democratic socialism in favour of an authoritarian government. Unable to maintain Sun's good relations with the communists, Chiang purged them in a massacre at Shanghai and repression of uprisings at Kwangtung and elsewhere.
ජෝසුන්හි හොන්ජොං රජ
චරිතාපදානය
හොන්ජොං සිහසුනට පත් වූයේ 1834දී ඔහුගේ මුත්තණුවන් වූ සුන්ජෝ රජු මියයාමත් සමගයි. එවිට ඔහු 8වන වියේ පසු විය. සුන්ජෝ රජු මෙන් හොන්ජොං ද ළමා වියේ දී රජකමට පත් වූ බැවින්, ඔහුගේ මිත්තණිය වූ සුන්වොන් අගබිසව රාජ්‍යාධිකාරිනිය ලෙස ක්‍රියාකළා ය. හොන්ජොං රජු සිහසුනට පත්වුවද, ඔහුට ජොසොන් රාජ්‍යය පාලනය කිරීමට දේශපාලන බලයක් හිමිවූයේ නැත. හොන්ජොං වැඩිහිටි වියට පාතබන විට සුන්වොන් අගබිසව රාජ්‍ය පාලනය අත්හැරීම ප්‍රතික්ෂේප කළා ය. 1839 කතෝලික-විරෝධී ගිහේ හිංසාවෙන් පසු 1840දී, රාජධානියේ පාලනය ඔහුගේ මිත්තණිය වූ සුන්වොන් අගබිසවගේ පවුල වූ අන්දොං කිම්වරුන්ට නතු විය.
එක්සත් රාජධානියෙහි තුන්වන ජෝර්ජ් රජ
වැඩිදුරටත් කියවීම්
ප්‍රවර්ගය:රජවරු - එක්සත් රාජධානිය
ධර්ම සංගායනා - ධර්ම ග්‍රන්ථ වලට අනුව
හෝ ධර්ම ග්‍රන්ථ වලට අනුව බුද්ධ පරිණිර්වානයෙන් පසුව පළමුවන ධර්ම සංඝායනාව පැවැත්විය. ඉන්දියානු සම්ප්‍රදායට අනුව ඉගැන්වීම් පරපුරෙන් පරපුරට පැවතුනේ මුඛ වහරෙනි. මෙම සමළුවු මුලික අරමුණ වුයේ කරැණු වල වැරදි තබේදැයි පරික්ෂා කිරීමයි. පළමුවන ධර්ම සංඝායනාවේදී බුදුරජාණන්වහන්සේ ‍ගේ උපස්ථායක වන ආනන්ද තෙරැන් විසින් පාලි සුත්‍ර හා අභිධර්මය කියවු අතර උපාලි මහරහතන් වහන්සේ විනය නීති දේශනා කළ සේක
පක්ෂින්
7.45MBpx|thumbnail|default
කැතරින් කෙන්ට්හි ආදිපාදවරිය
කැතරින් කෙන්ට්හි ආදිපාදවරිය දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ ඥාති සහෝදරයෙක් වන එඩ්වඩ් කුමරු,කෙන්ට්හි ආදිපාදවරයාගේ බිරිඳ වේ.
නමස්කාරය
2. උන්වහන්සේගේ චරිතලක්ෂණ සහ තත්වය නිසා අපි ප්‍රශංසාකරනවා
ස්තුති දීම
මතෙව් 7 : 7 - ඉල්ලාපල්ලා, එවිට නුඹලාට දෙනු ලැබේ, සොයාපල්ලා, එවිට නුඹලාට සම්භවේ, තට්ටුකරපල්ලා එවිට නුඹලාට දොර හරිනු ලැබේ. අපේ ඉල්ලීම් උන්වහන්සේට ඉදිරිපත්කළහොත් විතරයි පිළිතුරු ලැබෙන්නේ.
1 තිමෝති 2 : 1-2 - ඉතින් අප විසින් සියලු ආකාර භක්තියෙන් සහ සන්සුන්කමින් සමාදානවූ නිශ්චල ජීවිතයක් ගත කරණ පිණිස, රජවරුන් හා උසස් තනතුරු දරණ සියල්ලන් ඇතුළුව, සියලු මනුෂ්‍යයන් උදෙසා ඉල්ලීම්ද යාච්ඤාද මැදහත් කම්ද ස්තුති දීම්ද පවත්වන්ට සියල්ලන්ට පළමුවෙන් අවවාද කරමි. අපි අන්‍යයන් උදෙසා යාච්ඤා කලයුතුය.
නව සීලන්ත රග්බි කන්ඩායම
ආර්ජන්ටිනාව, ඔස්ට්‍රේලියාව සහ දකුණු අප්‍රිකාව සමග වාර්ෂිකව
ගිනුම්කරණ ගවේෂනය
ගිණුම්කරණ ගවේෂනය යනු ගිණුම්කරණ ක්‍රියාවලිය මත සිදුවන ආර්ථික ක්‍රියාවලීන් හි ප්‍රතිවිපාක වේ, සහා ආර්ථික ක්‍රියාවලීන් හි වාර්තාගත තොරතුරු හි ප්‍රතිවිපාක වේ.
ගෝර් බර්බින්ස්කි
ග්‍රෙගර් "ගෝර්" බර්බින්ස්කි (උපත මාර්තු 16, 1964) යනු, ඇමරිකානු චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු, තිර රචකයෙකු, නිෂ්පාදකවරයෙකු සහ සංගීතඥයෙකි. ඔහු වඩාත් පසිඳු වන්නේ පයිරට්ස් ඔෆ් ද කැරිබියන් චිත්‍රපට  ආඛ්‍යානයෙහි පළමුවන චිත්‍රපට තුන, ද රිං, සහ රැංගෝ යන්නන් අධ්‍යක්ෂණය කිරීම වෙනුවෙනි. බර්බින්ස්කි, රංගකලාව, චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනිය පිළිබඳ යූසීඑල්ඒ ශාස්ත්‍රාලයෙහි උපාධිධරයෙකි. ඔහුගේ වඩාත් මෑත චිත්‍රපටය වන්නේ, 2017 වසරෙහිදී නිකුත් කෙරුණු අ කියෝ ෆො වෙල්නස් වෙයි.
උප්පුඩලුව සුළං විදුලි බල උද්‍යානය
ටර්බයින (වා රෝද)
මෙම සුළං විදුලි බල උද්‍යානය තුල Leitner Shriram LTW-77-1.5 වර්ගයේ, මෙගාවොට් 1.5 ක විදුලි ජනන ධාරිතාවක් සහිත ටර්බයින 7 ක් ඉදිකොට තිබෙන අතර, ඒවා පුත්තලම කලපුවේ දකුණුදිග වෙරළ ඔස්සේ එකිනෙක මීටර 260 ක පරතරයක් ඇතිවන සේ ස්ථාපනය කොට තිබේ. ඉන්ටර්නැෂනල් කන්ස්ට්‍රක්ෂන් කන්සොර්ටියම් (International Construction Consortium) විසින් ශ්‍රී ලංකා රුපියල් මිලියන 121 ක වියදම් කරමින්, මෙහි ටර්බයින පාදම් සකස් කල බව කියැවේ.
ෆ්‍රෙඩ්රික් නෝර්ත්, ගිල්ෆර්ඩ්හී පස්වන අර්ල්වරයා
1817 වසර දක්වා ගරු ෆ්‍රෙඩ්රික් නෝර්ත් ලෙසින් හැඳින්වුනු, ෆ්‍රෙඩ්රික් නෝර්ත්, ගිල්ෆර්ඩ්හී පස්වන අර්ල්වරයා (7 පෙබරවාරි 1766 – 14 ඔක්තොම්බර් 1827) යනු බ්‍රිතාන්‍ය දේශපාලනඥයෙක් සහ යටත්විජිත පරිපාලකයෙක් විය.
කෙන්ට්හි මයිකල් කුමරු
කෙන්ට්හි මයිකල් කුමරු දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ ඥාති සහෝදරයෙක් වේ.
සිංගප්පූරු දේශපාලනයෙහි කාන්තාවෝ
කාන්තා නියෝජනයෙහි ප්‍රවාසය
1970 වසරෙහිදී චැං චෝයි ෂොං විශ්‍රාම යෑමත් සමගම, 1970 සිට 1984 දක්වා වසර 14 ක් තුලදී පාර්ලිමේන්තුවෙහි කිසිදු කාන්තා නියෝජනයක් නොපැවතිණි. එනමුදු, විපක්ෂ කාන්තා අපේක්ෂිකාවෝ විටින් විට මැතිවරණ සඳහා ඉදිරිපත් වී පරාජයට පත්වූහ.
සිංගප්පූරු කාන්තාවන්ගේ ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායම
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:සිංගප්පූරුවෙහි ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාව ක්‍රිකට්, කාන්තාවන්ගේ ප්‍රවර්ගය:කාන්තා ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායම් කාන්තාවෝ ප්‍රවර්ගය:සිංගප්පූරුවෙහි කාන්තා ජාතික ක්‍රීඩා කණ්ඩායම්
රන්දෙණිගල වේල්ල
බලාගාරය
ඩොලී ටර්බයින දෙකක් විසින් බලය සපයන මෙගාවොට් 63 ක ධාරිතාවකින් යුත් විදුලි ජනක යන්ත්ර දෙකකින් බලාගාරය  සමන්විත වේ. මෙය පිළිවෙළින් 1986 අගෝස්තු සහ සැප්තැම්බර් වලදී විවෘත කරන ලදී. මෙගාවොට් (MW) 126 ක ඒකාබද්ධ ධාරිතාවකින් යුතු බලාගාරය වාර්ෂිකව ගිගාවොට් පැය(GWh) 428 ජනනය කරයි.
පේර ශාකය
Psidium guajava (සාමාන්‍ය පේර, ලෙමන් පේර), මෙක්සිකෝ, මධ්‍යම ඇමරිකානු, හා  දකුණු ඇමෙරිකාවේ උතුරු ප්‍රදේශයේ උපන් මරඳ පවුලේ (Myrtaceae) කුඩා වෘක්ෂයකි.එයට අදාල විශේෂ ද පේර ලෙස හැඳින්විය හැක වුවද, ඒවා "අන්නාසි පේර" Acca sellowiana  වැනි අනෙකුත් විශේෂ හෝ ගණ වලට අයත් වේ.
ජන වෛද්‍ය විද්‍යාව
1950 සිට මේ දක්වා, පේර - විශේෂයෙන්ම කොළ -, ඒවායේ සංඝටක, ජීව විද්‍යාත්මක ගුණ විභවය හා ජන වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ඉතිහාසය  සඳහා අධ්‍යනය කර ඇත.
රංගකලාව, චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනිය පිළිබඳ යූසීඑල්ඒ ශාස්ත්‍රාලය
ඉතිහාසය
විසි වසරකට පසුව, 1987 වසරෙහිදී, ලලිතකලා ශාස්ත්‍රාලය අත්හිටුවන ලදි. 1990 වසරෙහිදී රංගකලාව, චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනිය පිළිබඳ යූසීඑල්ඒ ශාස්ත්‍රාලය ඇරඹුනු අතර, කීර්තිමත් චිත්‍රපට, රූපවාහිනී සහ බ්‍රෝඩ්වේ රංගන අධ්‍යක්ෂක ගිල්බට් කේට්ස්, එහි ප්‍රාරම්භක පීඨාධිපතිවරයා විය.විෂය නිර්දේශය විස්තාරණය කෙරුණු අතර, පීඨය සඳහා නව ආචාර්යවරුන් බඳවාගෙන, විනෝදාස්වාද කර්මාන්තය හා සමගින් බැඳීම් ශක්තිමත් කෙරිණි.
ශ්‍රී ලංකාවේ පහතරට වැසි වනාන්තර
විශේෂාංග
මෙම පරිසර පද්ධතිය අර්ධ වශයෙන් මීටර් 2,500 (අඩි 8,202) ඉහල එකට බැදුණු වළල්ලකින් වටවී ඇති අතර දුම්බර කඳුවැටියන්  වෙන්ව පවතියි. මේ කඳු ඔවුන්ගේ ම පරිසර කලාපය, ශ්රී ලංකා කඳුකර වැසි වනාන්තර මගින් නියෝජනය කරයි. මෙම පරිසර කලාපය රතු-කහ podzolic පසට වර්යෙන් සමන්විතවේ. සැප්තැම්බර් මාසයේ සිට මැයි මස දක්වා දීර්ඝ නිරිතදිග මෝසම් වර්ෂාව මෙම පරිසර කලාපයට මි.මී. 5000 කට අධික (දී 196.9) වර්ෂාපතනයක් ගෙන එයි. මෙහි උෂ්ණත්වය වසර පුරා 27-30 ° C (81-86 ° F) අතර නිරන්තරයෙන් පවතී.ඉන්දියන් සාගරය ආසන්නයේ පැවතීම නිසා දිනපතා උෂ්ණත්වය සාගරයෙන්  හමන මද සුළඟින් පාලනයවේ. සාපේක්ෂ ආර්ද්‍රතාවය 75% -85% ත් අතර පරාසයක් වේ.
පක්ෂීන්
නුදුරු-ආවේණික හා දැඩි ඒකදේශික කුරුල්ලන් පහත ලැයිස්තු ගත කර ඇති ප්රදේශවල ජීවත් වෙති. දැඩි ආවේණික විශේෂ තරු ලකුණ යොදා ලකුණු කර ඇත
පූර්ණ තත්ත්ව කළමනාකරණය
තත්ත්ව පාලනය
ඉතිහාසය කාර්මික විප්ලවය සමග මිනිසුන් රාශියක් සේවය කරන තැත් ඇතිවිම සමග ඔවුන් පරික්ෂාවට තනතුරැ පත්කිරිම අවුරැදු 82-92 සිට තතත්ව සහතික කිරීම ජනප්‍රිය ක්‍රමය වී තිබේ.
තත්ත්ව සහතිකය
සංඛ්‍යානය පානය
තවද බලන්න
උපායක්‍රමික කළමනාකරණය
නව පුවත්පත් කලාවේ ඉතිහාසය
නව පත්‍ර කලාවේදීන් විසින් වරින් වර නව ක්‍රමවේදයන් ඉදිරිපත් කලහ. සයිචෙඩෙලික් මොව්මන්ට් (psychedelic movement), ද ඉලෙක්ට්‍රික් කෝල් - ඒඩ් ඇසිඩ් ටෙස්ට් (The Electric Kool –Aid Acid Test ) බොහෝ පත්‍ර කලාවේදීන් අතර මෙම වකවානුව තුළ කතිකා වූ පාඨයන්ය. තවද වියට්නාම් වොර් (Vietnam War) යනු තවත් මෙවැනි කතිකාවට භාජනය වූ දේශපාලන මාතෘකාවකි. ටෙරී සවුතන් (Terry Southern) සහ ගොරූවින්ග් ඉන් චී (Grooving In Chi) විසින් 1968 චිකාගොහිදී ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සම්මේලනය නව පත්‍ර කලාවේදී ක්‍රමවේදයක් ලෙස එස්ක්වයර් මැගසින් (Esquire Magazine) සඳහා වාර්තාකරණය කලහ. එලෙසම සාම්ප්‍රදායික නිබන්ධන කෙරෙහිද ටෘමන් කැපොට්, නොර්මන් මේලර් වැනි පත්‍රකලාවේදීන් උනන්දු විය. කෙසේ වෙතත් දේශපාලන අස්ථාවරකම් වලදී කතෘවරුන් විවිධ ගැහැට වලට මුහුණ දීම සාමාන්‍ය සිදුවීමකි.
බාජිරාඕ මස්තානි (ධ්වනිපථය)
මුල් ස්කෝරය
බොලිවුඩ් හංගමා සඳහා සිය විචාරයෙහි, තරන් ආදර්ශ් මෙසේ රචනා කළේ ය: "භන්සාලි ‍මෙම ඓතිහාසික නිර්මාණය තුළ සංගීතය වියන්නේ වාටිමූට්ටු රහිතව ය. සැලකිල්ලෙන් රූගත කළ ගීත (භන්සාලි විසින් නිමැවූ) මෝහනීය අතර, යතාතථ්‍ය අයුරින් නර්තන රචනය ද සිදුකොට ඇත. කැපීපෙනෙන ගීත නම්  දීවානි මස්තානි ,  අල්බේලා සජන්  සහ  පිංගා  ය. සංචිත් බල්හාරාගේ පසුබිම් ස්කෝරය විස්මිත ය." සුභාෂ් කේ. ජා සඳහන් කොට ඇත්තේ, "භන්සාලි විසින් නිමැවූ ගීත ඉතා ඉක්මණින් එහෙත් ප්‍රේමය සහ යුද්ධය යන තේමාවන්ට බලෙන් ඇතුළු නොවෙමින් පැමිණෙයි. එය අනර්ඝ ඌනපූර්ණයකින් සමන්විත ය." ශ්‍රීජනා මිත්‍රා දාස් ද ටයිම්ස් ඔෆ් ඉන්ඩියා වෙනුවෙන් කළ ඇගේ විචාරයෙහි මෙහි සංගීතයට 5න් 3.5ක් ලබා දී ඇත. සී නිව්ස්හි ධ්‍රිති ෂර්මා මෙසේ සඳහන් කළා ය: "සංගීතය නැවුම් හුස්මක් වැනි අතර, ගීත හොඳින් රූගත කොට ඇත. මේඝ ඝර්ජනාවන් වැනි පසුබිම් ස්වරමාලාවන්ට වාසිදායක අයුරින් යුත් මෙය සෑම ජවනිකාවක්ම තීව්‍ර කරයි." රෙඩිෆ්හි විචාරක රාජා සේන් ද මෙහි ස්කෝරය මේඝ ඝර්ජනාවක් බඳු යැයි කියයි. ද හින්දු පුවත්පතේ නම්රාතා ජෝෂි මෙසේ සඳහන් කළා ය: "නිහඬ මොහොතක් හෝ මෙහි නැත. එවැන්නක් හමුවුව ද, එය පසුබිම් ස්කෝරයෙන් පුරවා ඇත." ඉන්ඩියා ටුඩේහි අනන්‍යා භටාචාර්ය මෙසේ සඳහන් කොට ඇත: "චිත්‍රපටයේ සංගීතය ආවේශවනසුලු ය. පසුබිම් ස්වරමාලාව, "දීවානි මස්තානි" සහ "ආයත්" වැනි චිත්‍රපටය අවසන් වන තෙක් රැඳී පවතින ගීතවලින් සමන්විත ය."
ඇල්බම ප්‍රශංසාව
පටිගතකරණය, මිශ්‍රකරණය සහ මෙහෙයවීම – තානේ ගජ්ජර්
ජෝසුන්හි සුක්ජොං රජ
චරිතාපදානය
සුක්ජොං රජු දීප්තිමත් දේශපාලඥයකු වුවද, ඔහුගේ රාජ්‍ය සමය ජොසොන් රාජවංශයේ දේශපාලන පක්ෂ අතර තීව්‍රතම අරගලවලින් පිරි සමයක් ලෙස සැලකෙයි. සිය රාජකීය අධිකාරය ශක්තිමත් කරගැනීමට සුක්ජොං එකක් පසු අනෙක වශයෙන් දේශපාලන පක්ෂ අතර බලය හුවමාරු කළේ ය. රාජ්‍යය වෙනස්වීම යන අරුතැති හ්වංගුක් (හංගුල්:환국;හන්ජා:換局) යනුවෙන් හැඳින් වූ, මෙම ආණ්ඩුව වෙනස් වූ සෑම අවස්ථාවකම, පරාජිත පක්ෂය දේශපාලනයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නෙරපනු ලැබූ අතර, එහි බොහෝ සාමාජිකයන්ට දඬුවම් කිරීම හෝ පිටුවහල් කිරීම සිදු විය. එසේවුවත්, මෙම ආණ්ඩුවේ අවුල් සහගත වෙනස්වීම් මහජනයාට එතරම් බලපෑවේ නැත මේ නිසා ඔහුගේ සමය වඩාත් සමෘද්ධිමත් සමයන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ.
පළමුවන ඇකඩමි සම්මාන උළෙල
ජයග්‍රාහකයින් සහ නාමයෝජනා
සමාරම්භක උත්සවයට මාස තුනකට පෙර ජයග්‍රාහකයින් ප්‍රකාශයට පත්කරන ලදි. සම්මාන ලබන්නන් අතරට ඇකඩමි සම්මානයලත් ප්‍රථම රන්ගනශිල්පියා ලෙස එමිල් ජානින්ග්(Emil Janning) හොදම නළුවා සදහා වන සම්මානය "ද වේ ඔෆ් ඕල් ෆ්ලේෂ්" චිත්‍රපටය සදහා හා "ද ලාස්ට් කොමාන්ඩ්" යන චිත්‍රපට සදහාද, හොදම නිළිය සදහාවන සම්මානය ජැනට් ගේනොර්(Janet Gaynor) සෙවන්ත් හෙවන්,ස්ට්‍රීට් ඒන්ජල්, හා සන්රයිස්:මනුෂ්යයන් දෙදෙනාගේ ගීතයක් යන චිත්‍රපට සදහාත්,හොදම නාට්‍ය හා චිත්‍රපට අධ්‍යක්‍ෂක සම්මානය සදහා ෆ්‍රෑන්ක් බොර්සේජ් සෙවන්ත් හෙවන් හා යන චිත්‍රපට සදහාත්, හොදම විකට චිත්‍රපට අධ්‍යක්‍ෂක ලෙස ලෙවිස් මයිල්ස්ටෝන් "ටූ ඇරබියන් නයිට්ස්" චිත්‍රපටය සදහාත්,"ද වින්ග්ස්" චිත්‍රපටය එකල වැඩිම වියදම් ලද චිත්‍රපටය ලෙසත් හොදම පින්තාරුකරණයට අදාළ සම්මාන, සම්මාන උළෙලේදී සම්මාන ලද්දේය.චාලි චැප්ලින් සහ වෝනර් සහෝදරයන් එකිනෙකා නිරවේතික සම්මාන ලබාගන්න ලදි.ආරම්භයේදී චාලි චැප්ලින් හොදම නළුවා, හොදම රචකයා,හා හොදම හාස්‍ය චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂකවරයා ලෙස "ද සර්කස්" චිත්‍රපටය සදහා නම්වූ අතර,නමුත් නාමික ලැයිස්තුවෙන් ඉවත්කර,වාචික චලන රූප සිනමා (talking pictures) සදහා පුරෝගාමියා ලෙස ගෞරවාන්විත සම්මානයෙන් පිදුම් ලබන ලදි.එමෙන්ම චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයන් සදහාද ෆොක්ස් ෆිල්ම් කෝපරේෂන්, MGM,පැරාමවුන්ට් පික්චර්ස්,රේඩියෝ කෙයිත් ඔර්පෙයම් හා වෝනර් බ්‍රදර් නිෂ්පාදන ආයතන සම්මාන ලබල ලදි.ප්‍රභේද 3ක් සදහා(හොදම ඉංජිනේරු ගුණාංග, හොදම ග්‍රන්ථ රචනා,හා හොදම අද්විතීය හා කලාත්මක ගුණාංග නිෂ්පාදන සදහා) සම්මාන උළෙලේ අවසානයේදී සම්මාන අත්හිටවන ලදි.
චැසිය
චැසිය, යනු මෝටර් රථ වල අභ්‍යන්තර කොටසකි.
ජනක් වනිගතුංග
ජනක් වනිගතුංග කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි.
හෝතෝන් බලපෑම
හෝතෝන් පර්යේෂණ
එකලස් කාමර පරීක්ෂාව
මේ අනුව, 1933 දී, මයෝ ඇතුළු පිරිස විසින් හෝතෝන් බලපෑම සොයා ගන්නා ලදී.
1829 බ්‍රේල්
ලුවී බ්‍රේල්ගේ මුල් ප්‍රකාශනය, ප්‍රොසීඩියර් ෆෝ රයිටිං වර්ඩ්ස්, මියුසික්, ඇන්ඩ් ප්ලේන් සෝං ඉන් ඩොටිස් (1829), විසින්, බ්‍රේල් පෙළෙහි පූර්වගාමියා වීම පිළිබඳව බාබියේගේ  රාත්‍රි ලේඛන ක්‍රමයට කීර්ති සම්මානය පුද කරයි. නූතන බ්‍රේල් සහ එය අතර මූලික වෙනස්කම් වශයෙන් දැක්විය හැක්කේ, නූතන ක්‍රමයෙහි ඇති දශක පහ වෙනුවට එය තුල අක්ෂර දශක (මාලා) නවයක් සහිත වීමත්, එය විසින් තුණ්ඩ වලට අමතරව ඉරි භාවිතා කිරීමත්ය. කෙසේවෙතත්, භාවිතයෙහිදී ඉරි සහ තුණ්ඩ වෙන් කර හඳුනාගැනීමේ දුෂ්කරතාවය නිසාවෙන් ඉරි භාවිතය ප්‍රශ්නකාරී බව බ්‍රේල් විසින් හඳුනාගනු ලැබූ අතර, ඔහුගේ පොතෙහි දෙවන සංස්කරණයෙහිදී එම අක්ෂර කොටස් අත්හැර දමන ලදි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:1829 පොත් ප්‍රවර්ගය:ප්‍රංශයෙහි 1829 වසර ප්‍රවර්ගය:1829 හඳුන්වාදීම් ප්‍රවර්ගය:බ්‍රේල්
Aung San ගේ මිනීමැරුමට ජපානය පාවාදීමේ සිට
ප්‍රවර්ගය:AMILA 0785273760
ගෘහස්ත බැටළුවන්ගේ ඉතිහාසය
රෝමානුවන් ඔවුනගේ බැටළුවන් එංගලන්තයට රැගෙන ගොස් එහි මහා පරිමාණ ලොම් කර්මාන්තයක් ඇති කළහ. මින් කෙටි කලකට පසුව ස්පාඤ්ඤය සහ එංගලන්තය ලොව බැටළුවන් ඇතිකරන රටවල් අතුරෙන් ප්‍රමුඛයන් බවට පත් විය. ස්පාඤ්ඤය වටිනා ලොම් සඳහා ප්‍රසිද්ධ මරිනෝ බැටළුවන් බෝ කළ අතර මෙම බැටළු පට්ටි ධනවතුන් විසින් පාලනය කළේ සිය රට පුරා ව්‍යාප්ත වන අයුරිනි. මෙම සතුන් හට නිදහසේ සැරිසරමින් තණ උළා කෑමට අවකාශ සලසන ලද අතරතුර එයට බාධා පැමිණ වූ ගොවි ජනතාව, පුද්ගලික විනිශ්චය සභා වෙත කැඳවන ලදී.
හීලෑ කිරීම
බැටළුවන් යනු මිනිසුන් විසින් හීලෑ කරන ලද ප්‍රථම සත්ව කොට්ඨාශයකි; එය අවුරුදු 11000 කට පෙර මෙසපොතේමියාවේදී සිදු වූ බව සැලකේ. ඔවුනගේ වනගත නෑදෑයින් සතු සාපේක්ෂව අඩු ආක්‍රමණශීලී බව, කළමනාකරණය කරගත හැකි ප්‍රමාණය, ඉක්මන් ලිංගික පරිණතිය, සමාජශීලී ස්වභාවය, ඉහළ ප්‍රජනන ශීඝ්‍රතාව වැනි ගති ලක්ෂණ ඔවුන් විශේෂයෙන්ම හීලෑ කිරීම සඳහා සුදුසු වීමට හේතු විය. වත්මනෙහි ඔවිස් ආරීස් මුළුමනින්ම හීලෑ සතෙකු වන අතර ඔවුනගේ සෞඛ්‍යය සහ දිවිපැවැත්ම නොමඳව මිනිසා මත රඳා පවතී. ෆෙරල් බැටළුවන්, ෆෙරල් අශ්වයින්, එළුවන්, ඌරන් හෝ සුනඛයන් වැනි පරිමාණයකින් දක්නට නොලැබුණ ද විශාල විලෝපිකයන් හීන ප්‍රදේශවල මොවුන් දක්නට හැකි අතර ඔවුන් වෙනමම විශේෂයයක් ලෙස ද වෙන් කර දැක්විය හැකිය.
ඇමරිකාව තුළ
ආසියානු සහ යුරෝපීය විශේෂයන් වලටත් වඩා ඇමෙරිකාවට ආවේණික ඔවින විශේෂ ගෘහස්ත බැටළුවන්ගේ ජානවලට සමීපතාවයක් දක්වුව ද ඔවුන් හීලෑ කිරීමක් ඇමෙරිකාවෙහි සිදු නොවුණි. ඇමෙරිකාවේ ප්‍රථම ගෘහස්ත බැටළු වර්ගය, 1493 දී ක්‍රිස්තොපර් කොලොම්බස් ගේ දෙවන ආගමනයත් සමග පැමිණි චුරා බැටළු විශේෂය විය හැකිය. අත්ලාන්තික් සාගරය ඔස්සේ හර්නන් කොර්ටෙස් සමග 1519 දී මෙක්සිකෝවෙහි ගොඩ බසින ලදදේ දෙවන බැටළුවන් සමූහයයි. මෙම සතුන් අතුරින් කිසියම් සත්ත්ව හෝ ලෝම අපනයනයන් සිදු නොවූවත් ස්පාඤ්ඤ ජනපදිකයන් සමග මෙක්සිකෝවෙහි හා නිරිතදිග එක්සත් ජනපදයේ බිම් උන් ව්‍යාප්ත වූහ. ස්වදේශිකඇමෙරිකානුවන් වන Navajoනවාජෝහට චුරා බැටළුවන් හඳුන්වාදීමෙන් ඔවුනගේ දිවිපෙවෙතෙහි සහ සංස්කෘතියෙහි වැදගත් අංගයක් බවට බැටළුවන් පත්විය. වර්තමාන නවාජෝ-චුරෝ බැටළු වංශය මෙම උරුමයේ ප්‍රතිඵලයකි.
සත්ත්ව සුබසාධන කාර්යයන්
ඔස්ට්‍රේලියාවෙහි කාර්මික අංශ අතුරින් ජාත්‍යන්තර විවේචනයට ලක් වූ එකම පරිචය බැටළු කර්මාන්තයයි. සත්ත්ව අයිතීන් පිලිබඳ ව්‍යාපාරයේ ප්‍රභවාත්මක ග්‍රන්ථය වන සත්ත්ව විමුක්තිය හි කර්තෘ සිය මූලික සාක්ෂ්‍යය ලෙස දක්වනුයේ ඔස්ට්‍රේලියාවේ බැටළු රැඳවුම් ස්ථාන වල බැටළුවන් සත්ත්ව කෘෂිකර්මාන්තයේ කොටසක් ලෙස තබා ගනිමින් සිදුකරන සමහර ක්‍රියාවලීන්ය. මුලේසින්ග් ක්‍රමවේදය (ෆ්ල්යිස්ට්‍රයික් නම් මාරක තත්ත්වය ඇතිවීම වලක්වාලීම පෙරින පෙදෙසෙහි සම කපා ඉවත් කිරීම) PETA වැනි සත්ත්ව අයිතීන් සුරැකීමේ සංවිධානවල පරිභවයට පාත්‍ර වී ඇත්තේ එය "වේදනාත්මක සහ අනවශ්‍ය" ක්‍රියාවලියක් ලෙස හුවා දක්වමිනි. එයට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස දැනට මුලේසින්ග් ක්‍රමවේදයන් බැහැර කිරීමේ වඩා පිළිවෙලක් දියත් වන අතර, සමහර මුලේසින්ග් සැත්කම් නිර්වින්දක භාවිතයෙන් සිදු කෙරේ. නවසීලන්ත කෘෂිකර්ම අමාත්‍යාංශයේ සත්ත්ව සුබසාධන උපදේශන කමිටුව බටලුවන්ගේ සුබසාධනය වෙනුවෙන් අවම සම්මුතීන් නිර්දේශ කර ව්‍යවස්ථාපිත කර ඇත. එහි මුලේසින්ග් දැක්වෙන්නේ නවසීලන්තයේ සීමිත ගොවිපොළවල් සංඛ්‍යාවක යොදා ගැනෙන "විශේෂ ශිල්ප ක්‍රමයක්" ලෙසිනි.
අන්තර් ජාලය තුල, ඔබ බල්ලෙකු බව කිසිවෙක් නොදනී
බලපෑම්
මෙම කාටුනයෙන් පසු ඇපල් අන්තර්ජාල කාමර පෙළ "සයිබර් ඩෝග්" ලෙස නම් කරන ලදි.
රාණි පද්මිනී
ආශ්‍රේයයන්
සටහන්
බැටළුවෝ
යුරෝපියානු සහ ආසියානු වල් මුෆ්ලොං වෙතින්, බැටළුවා පැවත එන බවට බොහෝ ලෙසින් අනුමාන කෙරෙයි. කෘෂිකාර්මික කටයුතු සඳහා හීලෑ කරන ලද ආදිතම සතුන්ගෙන් එකෙකු වන බැටළුවා, ඇතිකරනු ලබන්නේ අමු ලොම්, මස් (බැටළු පැටවුන්ගේ මස්, තරුණ බැටළු මස් හෝ මහළු බැටළු මස්) සහ කිරි සඳහාය. බැටළුවෙකුගේ ලොම් වනාහි වැඩියෙන්ම භාවිතා වන්නාවූ සත්ත්ව තන්තු වන අතර, සාමාන්‍යයෙන් නෙලා ගැනෙනුයේ ලොම් කැපීම මගිනි. ලාබාල බැටළුවන්ගේ මස් හැඳින්වෙන්නේ බැටළු පැටවුන්ගේ මස් ලෙසින් වන අතර වියපත් බැටළුවන්ගේ මස් මහළු බැටළු මස් ලෙසිනි. වර්තමානයෙහිද ලොම් සහ මස් සඳහා බැටළුවන් වැදගත් වන අතර, විරල ලෙසින් සත්ත්ව හම් උදෙසාද, කිරි ලබා දෙන සතුන් ලෙසින් හෝ, විද්‍යාව සඳහා  ආදර්ශක ජීවීන් ලෙසින්ද ඇති කරනු ලබති.
ජනාවාසී ලෝකයේ බොහෝ කොටස්වල බැටළු සත්ත්ව පාලනය සිදු කෙරෙන අතර, බොහෝ ශිෂ්ඨාචාරයන් ඇතිවීමට මූලික ලෙසින් ක්‍රියාකර ඇත. නූතන යුගයෙහිදී, ඕස්ට්‍රේලියාව, නවසීලන්තය, දකුණු සහ මධ්‍යම දකුණු ඇමරිකානු දේශයන් සහ, බ්‍රිතාන්‍ය දිවයින් යන රටවල්, බැටළුවන් ආශ්‍රිත නිෂ්පාදිත  හා කිට්ටුවෙන් බැඳී සිටිති.
පාකිස්ථාන ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ ශ්‍රී ලංකා තරග සංචාරය 2022
ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමට එරෙහිව ටෙස්ට් තරග දෙකකට ක්‍රීඩා කිරීම සඳහා පාකිස්තාන ක්‍රිකට් කණ්ඩායම 2022 ජූලි මාසයේදී ශ්‍රී ලංකාවේ සංචාරයක නිරත වේ. ටෙස්ට් තරඟමාලාව 2021-2023 අයිසීසී ලෝක ටෙස්ට් ශූරතාවයේ කොටසකි. 2022 අප්‍රේල් මාසයේදී පාකිස්තාන ක්‍රිකට් මණ්ඩලය (PCB) මෙම තරගමාලාව පැවැත්වෙන බව තහවුරු කළේය. මුලින්, මෙම සංචාරයට එක්දින ජාත්‍යන්තර (එදිජා) තරග තුනක් ද ඇතුළත් වීමට නියමිතව තිබුණි. නමුත් මේවා 2022 මැයි මාසයේදී අවලංගු කරන ලදී, ඒ මෙම කණ්ඩායම් ද්විත්වය අතර තරග 2020-2023 ICC ක්‍රිකට් ලෝක කුසලාන සුපර් ලීගයේ කොටසේ නොවූ නිසා. සංචාරය සඳහා කාලසටහන් 2022 ජුනි මාසයේදී තහවුරු කරන ලදී. පාකිස්තානය අවසන් වරට ටෙස්ට් තරගාවලියක් සඳහා ශ්‍රී ලංකාවේ සංචාරය කළේ 2015 ජුනි සහ ජූලි මාසවලදීය. 2022 ජූලි 17 වන දින ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් දෙවන ටෙස්ට් තරගය කොළඹ ආර්. ප්‍රේමදාස ක්‍රීඩාංගණයේ සිට ගාල්ල ජාත්‍යන්තර ක්‍රීඩාංගණයට ගෙන ගියේ රටේ පවතින ආර්ථික අර්බුදය හේතුවෙනි.
බරීස් නිම්සෝෆ්
ඔහු විසින් ලියැවුනු ප්‍රකාශන කිහිපයක් විසින්, පුටින් පරිපාලනය විවේචනය කෙරුණු අතර,  විමතිකයන්ගේ පෙළපාළි, ස්ට්‍රැටර්ජි-31 සිවිල් ක්‍රියාකාරකම් සහ  "සාධාරණ මැතිවරණ සඳහා" රැළි යනාදියේ ඔහු සක්‍රීය සංවිධායකයෙක් මෙන්ම සහභාගියෙක්ද විය.
මිථුන රාශිය
බාහිර සබැදුම්
ප්‍රවර්ගය:රාශි චක්‍රය
2043
References
ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ අවුරුදු
ලෝ වැඩ සඟරාව
තම තම නැණ පමණින් දැන ගත යුතු
සිහිකොට කද පිළිවෙළ දොස් නොයෙකීම
"බිම ඉදගෙන දෙසන බණ නොඅසනු සිහි මුලාව උඩ ඉඳ බණ නාසන්න. කැමතිව දෙසන බණ විමසිලිමත්ව සිහිණුවනින් අසනු. එය දිව්‍ය සැප හා නිවන් සැප සාදන්නේය."
බුද්ධිමත් නියෝජිතයා
නියෝජිතයන් ව්‍යුහය
අපි ඕනෑම ක්ෂණික දී නියෝජිතයා ගේ ප්‍රත්යක්ෂණයේ යෙදවුම් වලට සංඛ්‍යාත යන පදය භාවිතා කරයි. පහත සඳහන් අගයන් නියෝජිතයෙකු සංවේදක හරහා එහි පරිසරය තේරුම් ගෙන ඔදයන හරහා පරිසරය මත ක්‍රියාකරන ලෙස දැකිය හැකි දෙයකි.
ලෝ වැඩ සඟරාව
"නොහොබිනා පව් කම් කොට ප්‍රේත ආත්මයන්හි උපතලද හොත් කලාතුරකින් හෝ සෙම්, සොටු, පමණවත් අආහාරයක් නොලැබේ. අහස් ගංගාවේ වැටුනත් දිය බිඳෙකින් උගුරවත් නොතෙමෙන්නේය. සිතුනත් කිසිකලෙක පිනක් කල නොහැක."
බළකොටුවන් තර මෙසසර නුවරේ
මෙලෙසින් පින් නොකළකි කල් 	අටකී
වෙසෙසින් නැත අත්හරිනා	උපදෙස
අතරක නොරදන මෙන් මේ බිම	මිස
විදින මෙසැප පින් ඇති තෙක්	වේදා
දනිතොත් දන්සිල් ගුණ සත 	නොනැවතී
"සංසාර දුකට අකමැති සැදැහැති පින්වත් අයට පින් දහම් කිරීමට මීට වඩා සුදුසු කාලයක් නැත. දාන සීලාදී කුසල් ගුණයෙහි නතර නොවී දැනගත් තැනැත්තාට එක පැයක කාලයක් අවුරුදු දහසක් වන්නේය."
තොරව පවින් නිතරම මුනි 	බණසා
නිවනට මග එම වද 	සාදන්නේ
මෙත්සිත සව්සත කෙරෙහි 	කරන්නේ
"සෙත් සාන්තිය සලසන්නා වූ බුදුන් වහන්සේගේ සුමධුර වූ ධර්මය ඇත. එය ඇසීමට ඔබට නොබිහිරි වූ කන් ඇත. ඔබට කරන්නට බැරි කිසිම පිනක් නැත. නමුත් සතර අපා දුක් විඳින්නට නම් නොහැක. "
ඇඳින එපව් දුරලන උප 	දේසේ
මෙහැම මුහුදු දිය අඩුවන	කලටා
ළිප ගිනි මොළවන තෙක් දිය 	සැළියේ
සැපයක් යයි කකුළුව දිය	කෙළියේ
එපවත් තොප සිතතොත් නොහැ	කිළියේ
දමමින් ගැතිවන අයමෙන්	අනුනට
පවනින් කම් නැති මෙන් ඇග 	ගිමටා
අලවන මේ කම් රස දොස 	විමසා
පින නම් නොපමාවම කර 	ගන්නේ
සිව්හෙළ සංකල්පය
මෙහි දී සංවිධනය කරගන්නා ලද රක්ෂස ගෝත්‍ර හමුදාව අවසාන රාවණ රජුසමයේ රාම ආක්ම‍රණය දක්වාම පැවතින. එමෙන්ම මෙහිදී සම්මතකර ගත් නීති රීති පද්දතිය පෙර  සිරිත ලෙසින් උඩරට ගිවිසුම දක්වාම පැවතුණි. ජනතාවගේ සෘජු නියෝජිතයින්ගේ සම්මතයෙන් පත්වූ නිසා හෙළයේ පාලකයාගේ මූලය ජනතාවය. මහා සම්මතවාදය නම්වූ පාලන ක්‍රමය අඩු වැඩි වශයෙන් උඩරට ගිවිසුම දක්වාම පැවතුනි.
ලෝ වැඩ සඟරාව
"පෙර ආත්මයන් පතන ලද පැතුම් බලයෙන් මේ ආත්මයේදී වෙන් නොවී සෙනෙහසින් ලඟින් සිටියත් පන යන වෙලාවේ සෙනෙහෙ බැඳගෙන නිවසේ සිටි අයත් වෙන්වේ. පින් දහම් කරගත හොත් තමා සමඟම ඇවිත් ගිය තැනකදී එම පිණෙන් සැප ලැබේමය."
සරණ මුනිදුගේ අදහ පිනකුත් නොකර ඉන්නේ 		කුමටදෝ
විදින මෙසැප ජරයෙන් තැළී	තැළියේ
දකින නැටුම් වැනි විදුලිය 	එළියේ
ලෙඩට බේත් මේ මෙලොව 	සතුන්නේ
"මේ සැපත උතුම් සිතා උඩගුව සිටිනමුත් සිහිනයෙන් දැනුන සුවඳක්සේ බොරුම වන්නේය. දාන සීල ආදී පින්කම් කරමින් දැහැමි නොවුනොත් සත්වයා එලියෙන් අන්ධකාරයට කර්මය විසින් ගෙන යන්නේය. "
දුක මිස කය යැයි යන බස	නොයෙදේ
"අසල් වැසි නිවසක හොරු විසින් වස්තුව සොරකම් කරන ලද දිනයක සැක සහිත සිතින් තම නිවස රැක සිටින නමුත් සියළු සත්වයින් මරුවා විසින් ගෙනයනු දැක දැකත් සැකයක් නැතිව කුසල් නොකර ඉන්නේ කුමක් නිසාද?"
ගග වතුරෙහි වන මිනිසකු 	දුකිනේ
සග මොක් දෙන බණ අදහා	නොගනේ
ජරපත් වු කල නොතිබෙයි	මේරුව
"ඉඳගෙන සිටි නමුත් කෙළින් සිගන සිටිමුත් ශක්තියක් වාරුවක් නැතිව ජරාවට පත් වු කල මේ රූප සෝභාව නොතිබෙන්නේය. කරතොත් සීරුවෙන් දන් පින් ම කරගනු මැනවි."
"තමා හට හොද බිරිදක් ලැබෙන්නෙත් දරුවන් ලැබෙන්නේත් ඒවා කල් පවතින්නේත් ඔවුන් කල පින් බලයෙන්ය. ඒ අය කරන ලද පින් ඒ අයම රදවා ගනි. තමන්ගේ සිත තුල ඒ ගැන ලොභ සිතක්ම ඇති වන්නේය."
මොක් දෙන පිරිසිදු සිල් නොම 	රකිතී
දෙසතොත් සගමොක් දෙන උප 	දෙසමය
ලඝුකොට නොසිතව් පව්	පරදාරය
පැසුවා මිස නාරී ගොර 	නිරයේ
පෙරසිට වියතුන් නොකියා 	වැළකී
අන්සතු සැපතක් දැක දළ	ලොබිනේ
උන් මතු නිරයේ දුක්මයි	විදිනේ
දහමට වෙන් වු දෙසැටක්	සමයම්
"මෙම දස අකුසලෙන් එකක්වත් කලොත් වචනයකින් හෝ උපදේශයකින් කරවුයේ ද එම අකුසල් කරනු දැක සිතින් සතුටු වුයේද මේ හැම දෙනෙක්ම අප්ර මාදව නිරයට යන්නේය."
බලවත් මහ දුක් විදුවන 	හැමසඳ
ඇය ඇග ලෝම ගණනේ ඉස් 	කැපුම්ලදා
පැසුණු එකෙක් නිරයේ කල්පයක් 	සිට
කීවොත් වැඩක් නැති බස් ගොර නිරා	ගැබේ
මහත් කුරිරු දුක් විඳ යලි ආවොත්	මොබේ
පත්වා සැපතට බවදුක්	වැළකී
කිපිසත උනුනට දෙති වේ 	දනයා
"ජීවමාන බදුරජාණන් වහන්සේ දුටුවාක් මෙන් සිත සතුටු කරගෙන බණ දන්නා වු තැනැත්තාට දෑත් ඔසවා වැද පදයක් පදයක් පාසා ආදරයෙන් බණ අසන්න. ඒ පින්කම නිරයට යන පාර වස්න්නකි."
සිත මෙව් තර පිනටත් 	නොමසලකා
මුනි පුත් සඟ ගණ මව් පිය 	ගුරුවර
ලොව ඇත්තන් නුවනින් විමසා	දැක
"ලෝක සත්වයා දෙස නුවණින් විමසා දැන තමාට හිතවත් අය නැතැයි වෙනසක් නොසිතා ගුණ ඇති අයගේ ගුණ නිසකවම කීම නුවණ ඇති අය පින් කරගන්නා තවත් ක්රනමයක් වේ. "
කුරුපණ අවයෙහි ඉපදුම් නැති	කොට
බදවා රන් දද ලා මිණි	තොරණය
"මනා සේ සිත සකස් කරගෙන කෙලෙස් ධර්ම සිතින් බැහැර කරහොත් මනේඥ වු බ්රයහ්ම ලෝක සැප ලැබෙයි. මාර සේනා පරාජය කොට මනා දැකුම් ඇති නිවන් සැප ගෙනදෙයි. එබැවින් පින්කම් අතරින් උතුම්ම පින භාවනාව වන්නේය."
"සිත සතුටින් තමන් කල පින් දහම් නම් සදෙව් ලොවට නැගීමට බදින ලද රන් හිනි මගෙකි. සසර බිය නම් දානය සංසිදීමට සිසිල් සද රැස් විහිදුවන පුර්නචන්ද්රනයා සමානය එබැවින් දුටු දුටු ජනයා හට නිතර පින් දෙන්න."
"දෙවිරම් වෙහෙර බුදුන් වහන්සේට පූජා කරන අවස්ථාවේ එතැන සිටි මිනිසෙක් සිත සතුටින් පින් ලබාගත්තේය. එම පින වෙහෙර පුජා කල සිටුතුමාට ලද පිනට වැඩිතරම්ය. එම නිසා පින් අනුමෝදන් වීමට දුන් නොදුන් සැමට පිළිවන්ය."
"මේ බණ කීමෙන් යම්කිසි ලාභයක් නොලබමියි සිතා, මොවුන් සංසාර දුකින් එතෙර කරමි යන කරුණාබර සිතින් පව් පින් දෙක නොවරදවා වටහා දී බණ කියන්න. එයින් තොප ලබන්නා වු සැප මෙතෙකැයි ප්රපමාණ කල නොහැක. "
බුදුන් දෙසන බණ මිහිරෙත්ම සිත	තැනී
වෙස්සබු මුනිදු දැක එක වරෙක 	වැන්දේ
ලද සැපතින් තොර නොව ලැබ නිති	පිහිට
හරප්පා ශිෂ්ඨාචාරය
කුඹල් කර්මාන්තය
නැති වි ගිය ජනාවාසයන්හිපෙනෙන්නට ඇති නෂ්ටාවශේෂයන්ගෙන් යුක්ත වූ සිය දහස් ගනන් වලං කැබලි භූමිය පුරා විසිරී ඇත.වලං පිලිස්සීම සඳහා භාවිතා කරන ලද උඳුන්ද දැකිය හැක.විශාල වශයෙන් වලං කර්මාන්තය සිදුකරන ලද්දේ සුඛෝපබෝගී භාණ්ඩ සමඟ හුවමාරු කරගැනීම සඳහා කල්තබා ගත නොහැකි භාණ්ඩ අපනයනය කිරීමේදී ඒවා ඇසුරුම් කරණය සඳහා යැයි සිතිය හැකිය.පෝරණු වල පිලිස්සු භාණ්ඩ වන කලස්,පිඟන් සහ මූඩි වල කැබලි,දම් මැටි වලින් සියුම් ලෙස සැදු වලලු ආකාර කොටස්ය.මෙම වලන් සකයක කරකවන සහ රෝස පැහැයට හුරු ඔපදමන ලද නියැඳි වේ.සමහර භාණ්ඩ විශේෂයෙන් කලස් වල ගෙල වටා රතු පාටට හුරු ඔපදැමූ පටියක් තිබේ.මෝස්තර යෙදීම බොහෝ වලන් වල අලංකාර ලක්ෂණ වලින් එකක් වන අතර කලු පැහැයෙන් යුක්ත වේ.මෙම මෝස්තර ජ්‍යාමිතික හැඩ වලට සීමා කර ඇති අතර විවිධ ඝණකම් වලින් යුතු තිරස් රේඛා,මාලුන්ගේ කොරල රටා රැලි රේඛා,ඡේදනය වන රවුම් සහ පනා රටා ඇතුලත් වේ.මිනිසුන්ගේ හා සතුන්ගේ මෝස්තර අංග සැලකිය යුතු තරම් නැත.වලන් කරුවන්ගේ සලකුණු කලස් සහ වලන් මත පැහැදිලිව තිබේ. සෙල්ලම් බඩු,පිලිම සහ පැලඳුම් සම්පූර්නයෙන් නොමැති වීම උපයෝගිතාත්මක පරිසරයක් පෙන්නුම් කරයි.(තව දුරටත් කනීම සිදු කරන ) මෙම හාරප්පා ශිෂ්ඨාචාරයේ පෙනෙන්නට තිබෙන සමාජ හා සංස්කෘතික විසංගමනය අඩු කල හැකි ද්‍රව්‍ය අනාවරණය කර ගැනීමට තවදුරටත් නිරන්තරව කැණීම් සිදු කරනු ලබයි..
රූපවාහිනී වෙළද දැන්වීම්
බොහෝ වෙලද දැන්වීම් අදාල වන්නේ අලෙවි කරන නිශ්පාදනයට අදාල ගීත ඛණ්ඩයකින් හෝ කිංකිණියකිනි.(ජින්ගල්).(ගීතමය වෙලද දැන්වීම්). අතත්‍ය වෙළද දැන්වීම් ක්‍රමය, පරිඝණක චිත්‍රාණ හරහා සාමාන්‍ය රූපවාහිනී වැඩ සටහන් වලට ඇතුල් කර තිබේ. එසේත් නැතිනම් ඒවා හිස් පසුතලයක් සහිත දැන්වීම් පුවරු හෝ දුරස්ථ විකාශන ප්‍රේක්ෂකයන්ට අදාල නොවන එළිමහන් දැන්වීම් පුවරු ප්‍රයෝජනයට ගනිමින් ප්‍රතිශ්ඨාපනය කර තිබේ. වඩා විවාදාත්මක තත්වය වන්නේ, අත්ත්‍ය දැන්වීම් පුවරු සැබෑ ජීවිතයේ දක්නට නොලැබෙන පසුතලයන් උපයෝගීකරගෙන ප්‍රචාරණය කිරීමයි.
බ්‍රිතාන්‍ය බෙන්කූලන්
1823 වසරෙහිදී, බෙන්කූලන්හී බල පාලනය වෙතින් සිංගප්පූරුව ඉවත් කෙරිණි. 1824 වසරෙහි එංගලන්ත-ලන්දේසි ගිවිසුම තුලදී බෙන්කූලන් ප්‍රදේශය නෙදර්ලන්තයට පවරා දෙන ලදි.
විසිතුරැ මසුන් අති රොග
මෙම වෙබ් අඩවිය පමණක් අධ්යාපන අරමුණු සඳහා ලබා දුන් අතර බලපත්රලාභී පශු වෛද්ය නිත්ය, සාමාන්ය කාර්යාල සංචාර මගින් සපයන, නිත්ය පශු ඔබගේ බළලුන් සඳහා සෞඛ්ය සේවය, බල්ලන්, හෝ වෙනත් සුරතල් සතුන් සඳහා ආදේශකයක් නොවේ. අපි වහාම හදිසි අවධානය සම්බන්ධයෙන් උපදෙස් හෝ උපදෙස් ලබා දෙන්නේ නැහැ. ඔබේ සුරතල් වූ රිය අනතුරකින් වී, හෝ වහාම වෛද්ය අවශ්ය වේ නම්, ඔබ වහාම ඔබගේ සාමාන්ය පශු වෛද්ය හෝ ප්රාදේශීය සත්ව රෝහල සම්බන්ධ කර ගැනීමට අවශ්ය වේ.
ලජ්ජා (2001 චිත්‍රපටය)
ලජ්ජා යනු රාජ්කුමාර් සන්තෝෂි විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද 2001 ඉන්දියානු සමාජ ගැටලු චිත්‍රපටයකි. මෙම චිත්‍රපටයට පාදක වී ඇත්තේ ඉන්දියාවේ කාන්තාවන්ගේ ඛේදවාචකයයි. චිත්‍රපටය මගින් සමාජයේ කාන්තාවට ලබා දී ඇති ස්ථානය හා ඔවුනට පනවා ඇති තහංචි උපහාසයට ලක් කරයි. මෙහි ප්‍රධාන කාන්තාවන හතර දෙනාගේ නම් (මෛතිලි, ජානකී, රාම්දුලාරී සහ වෛදේහි) පරමාදර්ශී හින්දු කාන්තාව වන සීතාගේ අන්වර්ථ නාමයන් වීම ද විශේෂයත්වයකි. මෙම චිත්‍රපටයේ ප්‍රධාන නිළිය වන්නේ මනීෂා කොයිරාලා ය.
කථාපුවත
දුම්රිය මංකොල්ලකෑමට ලක්වන අතර, භුල්වා (අජේ දේව්ගන්) නම් මංකොල්ලකරුවකු විසින් මගීන්ව බේරාගනියි. රුධිරය දැකීමෙන් වෛදේහි ක්ලාන්ත වන අතර, භුල්වා ඇයව එම ප්‍රදේශයේ සාත්තු සේවිකාවක වූ රාම්දුලාරී (රේඛා) වෙත රැගෙන යයි. නිර්භීත තැනැත්තියක වන රාම්දුලාරී ගම් නායකයන් වන වීරේන්ද්‍ර (ගුල්ෂාන් ග්‍රෝවර්) සහ ගජේන්ද්‍ර (ඩැනී දෙන්සොංපා) විසින් අසරණ ස්ත්‍රීන්, බාල දරුවන් සහ මහල්ලන් සූරාකෑමට විරෝධය පාන්නී ය. ඇගේ උගත් පුත්‍රයා වන ප්‍රකාශ් (ෂර්මන් ජෝෂි) වීරේන්ද්‍ර සහ ගජේන්ද්‍රගේ සිතැඟිවලට එරෙහිව ගම්වැසියනට ඉගැන්වීමට උත්සාහ දරන විට, ගජේන්ද්‍රගේ දියණිය වන සුෂ්මා (ආර්ති ඡබ්‍රියා) ඔහු සමග පෙමින් බැ‍ඳෙයි. කපටි ලෙස රාම්දුලාරීව ඇගේ නිවසේ සිරකරන ගජේන්ද්‍ර ප්‍රකාශ්ව සොයන්නට පිටත් වෙයි. ප්‍රකාශ් සුෂ්මා සමග පලායන විට, වීරේන්ද්‍ර හා ගජේන්ද්‍ර සිය මැරයන් සමග එක්ව රාම්දුලාරීව දූෂණය කොට ඇයව පණපිටින් ගිනි තබති. මෙයට පළිගැනීමක් ලෙස, භුල්වා සහ ඔහුගේ හමුදාව විසින් වීරේන්ද්‍ර හා ඔහුගේ මැර පිරිස ඝාතනය කරනු ලබයි. සුෂ්මා සහ රාම්දුලාරීගේ පුත්‍රයා සමග වෛදේහි පලා යයි.