cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
මියොංසොං අධිරාජිනිය
වෛද්‍යවිද්‍යාව, ආගම සහ සංගීතය
නොයෙකුත් විපර්යාසයන් සිදු කරමින් ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරිවරු රට නූතනකරණයට වැදගත් දායකත්වයක් සැපයූහ. සමානාත්මතා සංකල්පය, මානව අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස, ආගමික කටයුතු සඳහා පිරිමි මෙන්ම ගැහැනු යන දෙපාර්ශ්වයම සම්බන්ධ කරගැනීම වැනි අදහස් ජෝසොන් රාජ්‍යයට අලුත් දෑ විය. රජය තුළ මෙම අගයයන් ඒකාබද්ධ කරගැනීම පිළිබඳ අගබිසව උද්දාමයට පත්වූවා ය. ක්‍රිස්තියානි අධ්‍යාපන වැඩසටහන් ආධාර කරගනිමින් සාක්ෂරතාව නගා සිටුවීම ද අගබිසවගේ අරමුණක් විය. ඇය වසර කිහිපයකින්ම එම අභිමතාර්ථය ඉටුකොට ගත්තා ය.
ඇසින් දුටු වාර්තාවක්
2005දී, රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ මහාචාර්ය කිම් රෙඛෝ (김려춘; 金麗春) විසින් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ විදේශ ප්‍රතිපත්ති ලේඛනාගාරයේ (Архив внешней политики Российской империи; AVPRI) රුසියානු ගෘහනිර්මාණ ශිල්පියකු වූ ඇෆනැසි සෙරෙඩින්-සැබටින් (Афанасий Иванович Середин-Сабатин) විසින් මේ සිද්ධිය පිළිබඳ ලියන ලද විස්තරයක් ගෙනහැර දක්වා ඇත. එකල සෙරෙඩින්-සැබටින්, ඇමරිකානු ‍ජනරාල්වරයකු වූ විලියම් මැක්එන්ටයර් ඩයි සමග කොරියානු රාජ්‍ය සේවයේ යෙදී සිටි තැනැත්තෙකි. අප්‍රේල් මස මහාචාර්ය කිම් විසින් මෙම ලේඛනය ප්‍රසිද්ධ කරන ලෙස ම්යොංජි විශ්වවිද්‍යාලයේ (명지대학교; 明知大學校) පුස්තකාල LG එකතුවෙන් ඉල්ලා සිටියේ ය. 2005 මැයි 11 දින මෙම ලේඛනය ප්‍රසිද්ධ කෙරිණි.
ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ
එසේම කොරියානු රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වන ගන්මන් ඉන් ජොසොන් තුළ ඇගේ චරිතය නිරූපිත ය. මෙම කථාව ඇරඹෙන්නේ 1876, එනම් ගෝජොං අධිරාජ‍යාගේ තෙවන වර්ෂයේ දී යි.
දාන
බෝධිසත්වවරු හා දානය
ශාක්‍යමුනි බුදුරජාණන් වහන්සේ බෝධිසත්ව සමයේ දාන පාරමිතාව පිරූ අන්දම ජාතක කථාවල දැක්වේ. යස ජාතකයේදි (අංක 316) සාවෙකුගේ ආත්මයෙන් උපන් බෝධිසත්වයෝ කුසගින්නේ සිටි යාචකයෙකුට තම ශරීරය ආහාර වශයෙන් පුජා කිරීමට සුදානම් වූහ.
සටහන්
{|
ෙවළඳ ලකුණු පිලිබඳ නීතිය
ප්රිසිද්ධ තැනැත්තන්ගේ නම් වැනි කිසියම් තැනැත්තකුව පැහැදිලිව වෙන්කොට හඳුනාගනු ලබන ගුණාංගයන්ටද අවිධිමත් ලෙස වෙළඳ ලකුණු ලෙසින් හඳුන්වනු ලැබේ. නිෂ්පාදනයකට නොව සේවාවක් සඳහා වෙළඳ ලකුණුක් භාවිතා කරනු ලැබූ විට එය සමහර අවස්ථාවලදී, විශේෂයෙන්ම එක්සත් ජනපදය තුල සේවා ලකුණක් ලෙසින් හඳුන්වනු ලැබේ.
රත්න ශ්‍රී විජේසිංහ
පෞද්ගලික ජීවිතය
1953 ජූනි මස දෙවැනි දින දකුණු පළාතේ නාකියාදෙණිය තෙල්ලඹුරේ ග්‍රාමයේ දී රත්න ශ්‍රී විජේසිංහ උපන්නේ ය. ඔහු ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය ලැබුයේ නාවල රජයේ පාසල, තෙල්ලඹුර විද්‍යාකාන්ති විදුහල හා තෙල්ලඹුර දුටුගැමුණු විදුහල යන පාසල්වලිනි. පහ ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යත්වය සමත්වූ රත්න ශ්‍රී, ද්විතීයික අධ්‍යාපනය සඳහා හික්කඩුවේ ශ්‍රී සුමංගල මධ්‍ය මහා විද්‍යාලයට ඇතුළු විය. ඉනික්බිති ගාල්ල රිච්මන්ඞ් විද්‍යාලයෙන් උසස් පෙළ තෙක් විද්‍යා අංශයෙන් උගත් හෙතම පසුව පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයෙන් සිංහල විෂය පිළිබඳ ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේ ය. කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ ශාස්ත්‍රපති උපාධිධරයකු ද වන රත්න ශ්‍රී සිය වෘත්තීය ජීවිතය අරඹන්නේ ගුරුවරයකු ලෙසිනි. පසු කලෙක දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවේ සිංහල භාෂා ඒකකය භාර ව කටයුතු කළ ඔහු අනතුරුව උණවටුන අමරසූරිය ගුරු විද්‍යාලයේ කථිකාචාර්යවරයකු ලෙස ද සේවය කළේය. එමෙන් ම ඔහු අමාත්‍යාංශ කිහිපයක ජ්‍යෙෂ්ඨ සහකාර ලේකම් තනතුරු දරා ඇත.
ජීව විද්යාලත්මක මානව විද්යානව
ජීව විද්යාලත්මක මානව විද්යානව
ජීව විද්යායත්මක මානව විද්යාලව එසේත් නැතිනම් භෞතික මානව විද්යාහව වූ කලි ජීව විද්යා ත්මක පරිණාමීය යාන්ත්ය‍රණයන්, ජානමය ප්ව‍රවේණීන්, මානව අනුවර්ත්‍යතාවය සහ විචලනය ආදි මානව අධ්‍යයන විද්යා ව, මානව රූපකෘත විද්යාරව සහ මානව පරිණාමයේ පොසිල වර්තා පිලිබඳව අධ්‍යනය කෙරෙන මානව විද්යාමවේ ශාඛාවයි. භෞතික මානව විද්යා ව ඇල්ෆඞ් රසල් වොලස් හා චාල්ස් ඩාවින්ගේ ස්වභාවික වරණය පිලිබඳ න්‍යායන් සහ ග්‍රෙගරි මෙන්ඩල්ගේ ප්ල‍රවේණිය පිලිබඳ පර්යේෂණයන් එළිදැක්වීමට පෙර 19 වන සියවසේදී වර්ධනය වූවකි. ඊට එම නම යොදනු ලැබ්වේ එහි සියළු දත්තයන් භෞතිකව පවතින ඒවා (පොසිල, මිනිස් ඇටකටු) වූ බැවිනි. ඩාවින්ගේ න්‍යායන් සහ නූතන සහවාදයන්ගේ නැඟීමත් සමඟ මානව විද්යා ඥයින්ට නව ආකාරයේ දත්තයන් වෙත ප්ත‍රවේශය උදාවූ අතර බොහොමයක් දෙනා තමන්ව ‘ජීව විද්යා්ත්මක මානව විද්යා ඥයින්’ ලෙස හඳුන්වා ගැනීමට පටන් ගත්හ. මානවමිතිය පිලිබඳ අධ්‍යනයන් වැනි භෞතික මානව විද්යානවේ මුල් කාලීන ශාඛාවන් මේ වන විට ව්‍යාජ විද්යා්වන් ලෙස සලකා බැහැර කරනු ලැබ ඇත. කපාල දර්ශකය වැනි මිනුම් චර්යාවාදී ගතිලක්‍ෂණ සොයාගැනීමට උපකාරී කරගනු ලැබූ අතර මුල් කාලීන විද්යාකත්මක භෞතික මානව විද්යාවවේ ආරම්භකයින් ලෙස පෝල් බ්‍රෝකා සහ ෆ්රාන්ස් බොයස් හැඳින්විය හැකිය.
ප්‍රථම සඳ තරණය
යානය -	ඇපොලෝ 11
හැඳින්වීම
19-20 ශතවර්ෂවලදී තාරකා විද්‍යාත්මක ‍‍ක්ෂේත්‍රයේ සිදු වූ තාක්ෂණික දියුණුවත් නව උපකරණ නිපදවීමත් සමග අභ්‍යවකාශ තාක්ෂණය වේගයෙන් දියුණු විය.මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සඳ මත පා තැබිම සිදුවිය. සඳ මත පා තැබීම අභ්‍යවකාශ තරණයේ ඉතා වැදගත් පියවරක් විය.සඳ මත පා තැබි‍මේ කාර්ය සදහා පියවර කිහිපයක් සහය විය.ඒවා නම්‍,
2.(1642-1727) අයිසැක් නිව්ටන් "ගුරුත්වාකර්ශන නියමය" ඉදිරිපත්කිරීම.
ප්‍රථම සඳගාමීන්
3.එඩ්වින් ඔල්ඩ්‍රිරින් 1930 ජනවාරි 30 ඇමරිකාවේ නිව් ජර්සි නගරයේ උපත ලැබුවේය.1951 දී විද්‍යාවේදී උපාධියක් ලැබු ඔහු 1963දී විද්‍යා ආචාර්ය උපාධිය ලැබුවෙකි.
අභ්‍යවකාශයානය
thumb|ඇපලෝ 11 යානය|150px|right
ප්‍රථම සද ගමනින් පසු
thumb|ඇපලෝ17 යානය|150px|right
සංස්ථා පසුබිම ඓතිහාසික
නම් කිරීම පොදුවේ සලකන විට සංස්ථාවලට නිශ්චිත නමක් තිබේ. ඓතිහාසික තොරතුරු දෙස බලද්දී, සමහර සංස්ථා නම් කර තිබෙන්නේ ඒවායේ සාමාජිකත්වය ලබාගත් පසුවයි. නිදසුනක් ලෙසට ”ද ප‍්‍රසිඩන්ට් ඇන්ඞ් ෆෙලෝස් ඔෆ් හාවඞ් කොලේජ්” නම් සංස්ථාව පෙන්වා දිය හැකිය. අද වන විට වඩාත් නෛතිකමය තත්වයක් තුලින් ලබාගත් නිශ්චිත නමක් සංස්ථාවලට තිබේ. නමුත් එය, ඔවුන්ගේ සාමාජිකත්වය ලබාගැනීම සඳහා යොමු කරවීමක් අවශ්‍ය නොවේ. විශේෂයෙන් කැනඩාව තුළ මේ හැකියාව දක්නට ලැබේ. එහි බොහෝ ප‍්‍රමාණයක් කුඩා කැනේඩියාානු සමාගම්වලට නමක් ඇත්තේ ම නැත. ඔවුන් ඒ වෙනුවට භාවිතා කරන්නේ ”පලාත් අලෙවි බදු ගෙවීමේදී” එක් එක් සංස්ථාවලට ලබාදෙන ලියාපදිංචි අංකයයි. හුදෙක්ම එකිනෙක සංස්ථා වෙන් වෙන්ව හඳුනාගැනීමට ඔවුන් භාවිත කරන්නේ ඒ එකිනෙකට අදාල ඉහතින් සඳහන් කළ අංකය වේ. (නිදසුනක් ලෙසට- ”12345678 ඔන්ටාරියෝ ලිමිටඞ්”)
ආගමික නීතිය
ප්‍රවර්ගය: නීතිය
පාකිස්ථාන‍යේ බුදු දහම
පාකිස්තානයේ බුදු දහම මුල් බැසගන්නා ලද්දේ මීට වසර 2,300කට ප්‍රථම මෞර්ය රජකු වූ අශෝක අධිරාජයා යටතේ ය. නේරු විසින් ඔහුව හඳුන්වන්නේ “සෑම රජකු හෝ අධිරජකුට වඩාම ශ්‍රේෂඨ” ලෙසයි. පාකිස්තාන ප්‍රදේශයේ බුදු දහම දීර්ඝ ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියයි. බැක්ට්‍රියාව, ඉන්දු-ග්‍රීක රාජධානිය, කුෂාණ අධිරාජ්‍යය සහ පුරාතන ඉන්දියාව තුළ මෞර්ය අධිරාජ්‍යයේ අශෝක රජු යටතේ සහ පාල අධිරාජ්‍යය යටතේ බුදු දහම සමෘද්ධිමත් විය. වර්තමාන පාකිස්තාන භූමියට පන්ජාබ් ප්‍රදේශයේ සහ ඉන්දු ගංගා නිම්න සංස්කෘතීන් ද අයත්ව තිබිණි. තක්ෂිලාවේ විසූ බෞද්ධ විද්වතකු වූ කුමාරලබ්ධ (童受) නම් තැනැත්තා ආර්යදේව, අශ්වඝෝෂ සහ නාගාර්ජුන යන භික්ෂූන් සේම වැදගත් පුද්ගලයෙකි. 2012දී, ජාතික දත්තසමුදාය සහ ලියාපදිංචි අධිකාරිය (NADRA) සඳහන් කළේ පාකිස්තානයේ වර්තමාන බෞද්ධ ජනගහනය ජාතික හැඳුනුම්පත් (CNIC) දරන වැඩිහිටියන් 1,492 පමණ සුළු පිරිසකගෙන් සමන්විත බවයි. මේ නිසා සම්පූර්ණ බෞද්ධ ජනගහනය කිහිප දහසකට වඩා වැඩි නොවිය හැකි බැව් පෙනේ.
තඛ්ත්-ඉ-බාහි
තඛ්ත්-ඉ-බාහි තුළින් බුදු දහම සහ එකල ජනයා ජීවත් වූ ආකාරය පිළිබඳ සාක්ෂි රැසක් හමුවේ. මෙහි ගම්මානය ඉදිකොට ඇත්තේ පුරාතන නගරයේ නටබුන් මත වන අතර, එහි පදනම් බිත්ති ද හොඳ තත්ත්වයෙන් පවතී. මෙම භූමිය අතීතයේ බෞද්ධයින් සහ හින්දූන්ගේ ජනාවාසයක් වූ බැව් එම යුගයයන්ට අයත් කාසි හමුවීමෙන් පෙනේ. භික්ෂූන්ගේ පහසුව උදෙසා මෙය ඉදිවූ අතර, කඳු මුදුනේ සිට උල්පත් මගින් ජලය ලබා ගැනිණි. ආවාස තුළ මනා වාකවුළු පැවති අතර, පහන් දැල්වීමට බිත්තිවල කුටීර ද තනා තිබිණි. චීන බැතිමතකු වූ සොං යුන්ගේ විස්තරයකට අනුව, එම නගරය ඉන්දියාව දක්වා වැටී තිබූ වෙළඳ මාර්ගයේ වැදගත් නගර සතරෙන් එකක් වූ බැව් පෙනේ. මෙම නගරය මනා පවුරුවලින් ආරක්ෂා කොට තනා තිබූ අතර, උතුරු ප්‍රාකාරයට පිටතින් ද්වාර හතරක් තිබිණි. කඳුගැටය මුදුනේ පිහිටි චාජකා ඩේහ්රි නම් විහාරයේ අලංකෘත පාෂාණ කැටයම් දක්නට ලැබුණු අතර, ඒවා රන් පත්වලින් ආවරණය කොට තිබේ. කඳුගැට පිරි ඛාපේර්ද්‍රාවලට නුදුරින් අශෝක අධිරාජයා විසින් නැගෙනහිර දොරටුවක් තනවා තිබේ. එහි පිටතින් ස්තූපයක් සහ සංඝාරාමයක් පැවතී ඇත. තඛ්ත්-ඉ-බාහි භූමියේ කැනීම්වලින් හමුවූ ගෘහනිර්මාණ අංග අතර, ස්තූප ගණනාවක මළු, විහාරයක්, ප්‍රධාන ස්තූපය, සන්නිපාත ශාලාව, පහළ මට්ටමේ කුටි, අංගණය, ස්තූප තුනක මළු, දැවැන්ත ගොඩනැගිල්ලක බිත්ති සහ ලෞකික ගොඩනැගිල්ලක් දක්නට ලැබේ. 1871දී, සැරයන් විල්චර් විසින් තඛ්ත්-ඉ-බාහියේ තිබී ප්‍රතිමා ගණනාවක් සොයාගන්නා ලදී. මින් සමහර ප්‍රතිමා මගින් බුදුන් වහන්සේගේ දිවියේ කථා පුවත් නිරූපණය වන අතර, සෙසු කැටයම්වල බුදුන් වසන්සේලාගේ සහ බෝධිසත්ත්වවරුන්ගේ ආගමික කැටයම් දක්නට ලැබේ. ස්තූපවල අංගණයන් පැති තුනකින් විවෘත කුටීර මගින් ආවරණය වී තිබේ. කැනීම්කරුවන්ගේ අදහස වන්නේ මෙම කුටීර තුළ මුලින් තනි බදාම හිටි හෝ හිඳි බුද්ධ ප්‍රතිමා තැන්පත් කර ‍තිබෙන්නට ඇති බවයි. ඒවා ධනවත් බැතිමතුන්‍ විසින් පූජා කරන්නට ඇත. උතුරු ‍පෙදෙසේ ඇති විහාරය මුලින් මහල් දෙකකින් යුත් ව්‍යූහයක් ලෙස පැවති බැව් පෙනේ. එහි කුටීර, මුළුතැන්ගෙවල් සහ දානශාලාවකින් වටවූ විවෘත අංගණයන්ගෙන් සමන්විත විය.
මාධ්‍යයේ මානව විද්යාේව
මාධ්‍යයේ මානව විද්‍යාව
'ත්‍රස්තවාදයට එරෙහිව යුද්ධය' වැකියට එරෙහි බ්‍රිතාන්‍ය විරෝධිතාවයන්
1)	ත්‍රස්තවාදීන් සහ ඔවුන්ගේ සංවිධාන පරාජය කිරිම.
g.	කැමැත්ත නොමැති රටවල් බලෙන් යොමු  කිරිම.
ජනමාධ්‍යය
ඉතා විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඇමතීම සඳහා ජනමාධ්‍යයන් නිර්මාපිත තව ඇත. ජනමාධ්‍ය යන යෙදුම වර්ෂ 1920 දී පමණ නිර්මාණය වුයේ රටවල් පුරා විකාශනය වූ ගුවන් විදුලි සේවා සහ විශාල වපසරියක සංස්කරණය වූ පුවත් පත්, සගරා හරහාය. එහෙත් ජනමාධ්‍යය යන යෙදුම මාධ්‍ය අංශය නිර්මාණය වීමට පෙර සිටම පැවැතිණි. Toyota chr වොන්ෂින්ටනයේ නිව්සියම්හි ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති ලේඛන ]] ‘ජනමාධ්‍ය’ යන වදනද මෙයට සමානය. එයින් අදහස් කෙරෙන්නේ මහජනතාවට පුවත් සහ විනෝදාස්වාදය ලබාදෙන සියලු මාධ්‍යයන්ගේ එකතුවයි   යන්නය. (උදා- රූපවාහිනිය,ගුවන් විදුලිය,පුවත්පත්) මේ සදහා විශාල වෙළෙඳපොළොවල්වල සාමාජිකත්වය අත්‍යවශ්‍යවේ. උදා - පුවත්පත් සංගම්,AFTRA, ප්‍රකාශකයන් අද අන්තර්ජාල පහසුකම් භාවිතා කරත් ජනමාධ්‍යය යන යෙදුමේ ගැටළු සහ ගත බවක් ඇති වී තිබෙන්නේ මීට කලින් සුළු ජන කොටසකට පමණක් පැවැති අන්තර්ජාල පහසුකම් අද බොහෝ ව්‍යාප්තවී ඇති බැවින්ය. රූපවාහිනී,පෞද්ගලික වෙබි අඩවි ආදිය මේ සඳහා උදාහරණ වේ.
මාධ්‍ය ප්‍රකාශක කාර්යය තුළ විශේෂ ලක්ෂණ සහිත ජන සමාජයක් ගොඩ නැගෙන බව ඇතැම් විචාරකයෝ පවසති. මෙහි ලක්ෂණ නාමයන් නම් සමාජ බන්ධන අවම වීමයි. මේ නිසාම වෙළෙඳ ප්‍රචාරණය ආදියේ බලපෑමට එය ලක්වීමේ ප්‍රවණතාවය ඉහළ යයි. මාධ්‍ය නැඹුරුව සහ ජනමාධ්‍ය හැදින්වීම සඳහා msm යන යෙදුම නූතනයේ අන්තර්ජාලය තුළ භාවිතවේ.
සටහන්
S2swzwxexec4f4vrvrdrfrcceeffrc {|
ලංකා ඉතිහාසය-මහාවංශය යනු
මහාවංශයේ ප්‍රථම මුද්‍රිත සංස්කරණය හා ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය ජොර්ජ් ටර්නර් නම් ලංකා සිවිල් සේවයේ සිටි ඉතිහාසඥයා විසින් 1837 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙහි ජර්මන් පරිවර්තනය විල්හෙල්ම් ගයිගර් විසින් 1912 දී සම්පූර්ණ කරන ලදී. ඉන් පසු එය ඉංග්‍රීසියට පරිවර්තනය කරන ලද්දේ මේබල් හෙයින්ස් බොඩ් විසිනි. ගයිගර් විසින් ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය සංශෝධනය කරන ලදී. සංස්කරණය කරන ලද ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය දැනට අන්තර් ජාලයේ දැකිය හැක.
වත්තල
ඓතිහාසික පසුබිම
නිතර නිතර සීතාවක රණ ඛෙර නැගු           ණා
විපස්සනාව
ධාතු කියන්නේ සත්ත්ව පුද්ගල නොවන හේතූන් නිසා හටගත් මූලද්‍රව්‍ය කියන අර්ථයෙන්. ධාතු මනසිකාරය වැඩිමෙන් අනත්ත හෙවත් තමාගේයයි කිසිවක් ගත නොහැකි බව අවබෝධ වෙනවා. අනත්තානුපස්සනාව වැඩේ. පඨවි ආපෝ තේජෝ වායෝ ආකාශ විඤ්ඤාණ කියා ධාතු සයක් තිබෙනවා. පඨවි කියන්නේ තද ගතියට. ආපෝ කියන්නේ ඇලෙන වැගිරෙන ස්වභාවයට. තේජෝ කියන්නේ උෂ්ණත්වයට. වායෝ කියන්නේ සෙලවෙන ස්වභාවයට. හැම වස්තුවකම ධාතු සතරම තිබෙනවා. ඒ ඒ ධාතූන්ගේ අඩු වැඩි බව අනුව විවිධාකාර වස්තූන් ඇති වෙලා තියෙනවා. පඨවි ගතිය වැඩි වුනොත් ඒ වස්තුව සම් මස් නහර ඇට ගස් ගල් ලෝහ වර්ග වැනි තද දෙයක් වෙනවා. ආපෝ ධාතුව යමක අධික වුනොත් සෙම සොටු ලේ සැරව ජලය වැනි ඇලෙන වැගිරෙන දෙයක් වෙනවා. තේජෝ ධාතුව අධික වෙන්න වෙන්න රස්නය වැඩි වෙනවා. ගින්නෙහි තේජෝ ධාතුව අධිකයි. සුළගෙහි වායෝ ධාතුව අධිකයි. ඒ නිසා වේගයෙන් චලනය වෙනවා. අප කායික චලනයන් කරන්නේ ඒ ක්‍රියාව කිරීමට අවශ්‍ය සිතෙහි බලයෙන් ඒ අවශ්‍ය අවයවයේ උපන් වායෝ ධාතුවේ ක්‍රියාකාරිත්වයෙන්.
අයිස් කැටයක් ගැන සිතන්න. ඒක ඝණ වෙලා තියෙන්නේ පඨවි ගතිය අධික නිසා. අනෙක් ධාතු තුනත් එතන තියෙනවා. රස්නය හෙවත් තේජෝ ගතිය වැඩි කලොත් ඒ අයිස් කැටය දිය වෙන්න පටන් ගන්නවා. එතකොට ආපෝ ධාතුව ප්රනකට වෙනවා. තව දුරටත් රත් කළොත් වාශ්ප වෙනවා. එතකොට වායෝ ධාතුව ප්රඩකට වෙනවා. මෙතන ධාතු ටිකක් හැර අයිස් කැටයක් කියා දෙයක් සත්යප වශයෙන් ම තිබෙනවා ද කියා සිතා බලන්න. ධාතු සතරකට තමයි අයිස් කැටයක් කියා නමක් දුන්නේ. මේ ධාතු සතර නිසා වර්ණයක් ඇති වෙලා රෑප සටහන් දිග පලල හැඩ තල මනසින් ඇති වෙලා, ධාතු ගොඩකට ගැහැණියක්ය පිරිමියෙක්ය ලමයෙක් ය ගෙයක් ය ආදී වශයෙන් මුළාවට පත් වෙනවා. ආකාශ ධාතුව කියන්නේ හිස් අවකාශයට. විඤ්ඤාණය කියන්නේ රූප ශබ්ද ගන්ධ රස ස්ඵර්ශ සහ මනසින් නොයෙක් අරමුණු දැනගැනීමට.
ඊලගට තේජෝ ධාතුව - රස්නය හෝ සීතලට තේජෝ ධාතුව කියනවා. කුණු බක්කියකත් කුණු නිසා රස්නයක් ඇති වෙනවා. ඒ වගේම අපේ ශරීරයෙත් බැක්ටීරියා ආදිය නිසා රස්නයක් ඇති වෙනවා. කුණු බක්කියක ඇති රස්නය තේජෝ ධාතුව මම නොවේ, මගේ නොවේ. මේ කයේ රස්නය තේජෝ ධාතුව මම නොවේ, මගේ නොවේ යනුවෙන් මෙනෙහි කර අවබෝධ කරගන්න.
බාහිර ලෝකයේ කඳු හෙල් සාගර ආදී සියල්ලම ධාතු වශයෙන් සලකා පහ කරන්න. මෙහෙම මෙනෙහි කළාම සිත ධාතු සතරෙන්ම මිදෙනවා. මෙතරම් කාලයක් මමය මගේය කියලා අල්ලාගෙන සිටි කුණු ජරාවන්ගෙන් සිත නිදහස් වෙනවා.
බස්නාහිර පළාත, ශ්‍රී ලංකාව
ඉතිහාසය
යන දිස්ත්‍රික්ක වලට වෙන්කර තිබුණි. ඉන් ක්‍රි.ව.1845 දී සත් කෝරලය, පුත්තලම හා හලාවත වයඹ පළාතටත්, 1889 දී සතර කෝරලය,තුන් කෝරලය හා පහත බුලත්ගම යන ප්‍රදේශ සබරගමුව පළාතට වෙන් කරනු ලැබිය. 2030 දී බස්නාහිර පළාත බස්නාහිර මෙගාපොලිස් (Western Region Megapolis) යන ව්‍යාපෘතියක් යටතේ සියලූම අංශවල දියුණු වැඩපිළිවෙළක් ඇරඹිමට සූදානම් ය. මෙහිදී වත්මන් දිස්ත්‍රික්ක වන කොළඹ, ගම්පහ, කළුතර යන දිස්ත්‍රික්ක කලාපීකරණය කරනු ලැබේ.
දිස්ත්‍රික්ක
බස්නාහිර පළාත, පරිපාලන දිස්ත්‍රික්ක 3 කට බෙදා ඇත:
බිගෝනියා
හැඳින්වීම
පස තුළ වූ ආකන්දීය කඳකි. සෑම බිගෝනියා වර්ගයකටම ආලෝකය අවශ්‍යය ය. ක්‍ෂණික උෂ්ණත්ව වෙනස්වීම් වලට ඔරොත්තු නොදේ. සෑම වර්ගයක් සඳහාම ආර්ඳ්‍රතාවක් ලබා දිය යුතුය.තන්තුමය මුල් සහිත බිගෝනියා සූර්යාලෝකය සහිත වූ උණුසුම් තත්ව ප්‍රිය කරයි. එහෙත්, නිවෙස් තුළ වගා කරන ශාඛයක් වන බිගෝනියා ඍජු සූර්යාලෝකයට ඔරොත්තු නොදේ. බිගෝනියා වර්ග ලංකාවේ ජනප්‍රිය වූයේ විචිත්‍ර පැළෑටියක් ලෙසිනි. විශේෂයෙන්ම,ඒවායේ පත්‍ර වල තිබූ සිත්ඇදගන්නා සුළු බව නිසාය. මෙම පැළෑටි කාණ්ඩයෙන් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ, පහත වර්ගයන්ය.
නත්තල් සමයේ සහ ඒ සමඟ එළඹෙන නව වර්ෂය තුළදී පහත බිගෝනියා වර්ග ජනප්‍රිය වේ.
මල් පිපෙන බිගෝනියා
උදාඃ තැඹිලි වර්ණය - ස්කොලෙමා ප්‍රභේදය රෝස වර්ණය - ලින්ඩා ප්‍රභේදය
මානව විද්‍යාත්මක වාග් විද්‍යාව-විෂය මාලාව
ඵෙතිහාසික සංකල්පය
ජසින්ඩා ආර්ඩන්ගේ ඉල්ලා අස්වීම
නවසීලන්තයෙහි 40වන අග්‍රාමාත්‍යවරයා සහ කම්කරු පක්ෂයෙහි නායකයා ලෙසින් ජසින්ඩා ආර්ඩර්න්ගේ ඉල්ලාඅස්වීම  ප්‍රකාශයට පත්කෙරුනේ නේපියර්, හෝක්ස් බේ හී පිහිටි යුද්ධ ස්මාරක මධ්‍යස්ථානයෙහි ආර්ඩන් විසින් 2023 ජනවාරි 19 දිනදී පවත්වන ලද මාධ්‍ය සාකච්ඡාවකදීය.
839
වසර  (රෝමානු සංඛ්‍යා) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,    දිනයකින් ඇරඹෙන  අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය.
ලිව්රෝ
ලිව්රෝ නවීන අංග වලින් සමන්විත අංග සම්පූර්ණ පුස්තකාල මෘදුකාංගයකි. පුස්තකාල පොත්පත්, සාමාජිකයින් සහ පුස්තකාලයට අදාල තොරතුරු පරිගණක ගත කිරීමට භාවිතා කරයි.
ශාහිඩ් කපූර්
ශහිඩ් කපූර්  (උපත 1981 පෙබරවාරි 25), also known as Shahid Khattar, is an Indian actor who appears in Bollywood|Hindi films.
හා ජි-වොන්
ප්‍රවර්ගය:1978 උපත්
එක්ස්ප්ලෝරර් 1 චන්ද්‍රිකාව
සෝවියට් සංගමය අනුව යමින් වර්ෂ 1958 ජනවාරි 31 දින ඇමරිකාව සිය ප්‍රථම කෘතිම චන්ද්‍රිකාව උඩු ගුවනය යැවිමට සමත් විය. මේම චන්ද්‍රිකාව එක්ස්ප්ලෝරර් -1 යනුවෙන් නම් කර තිබිණි. 1957 දෙසැම්බර් මාසයේදි ඇමරිකාව ප්‍රථම චන්ද්‍රිකාව උඩුගුවනට යැවිමට උත්සහ කළත් එය අසාර්ථක විය.
පර්යාලෝකය (ග‍්‍රාපිකරූපී)
<li>	ගුවන් දැක්ම</li>
තුන්වන චාල්ස් රජුගේ සහ කැමිලා බිසවගේ මෞලිමංගල්‍යය
සූදානම
හමුදා ඇඳුම් පෙරහුරු අප්‍රේල් 17, 18 සහ 19 යන දිනවල සිදු විය. මැයි 3 වන දින, චාල්ස් රජතුමා සහ කැමිලා රැජින, වේල්සයේ කුමරු, වේල්සයේ කුමරිය , ඔවුන්ගේ දරුවන් සහ ඈන් රාජකීය කුමරිය වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේහි පැවති රාජාභිෂේක පෙරහුරුවට සහභාගී වූහ.
දේවස්ථානය කරා ගිය රජුගේ පෙරහැර
රාජාභිෂේක දිනයේදී චාල්ස් රජතුමා සහ කැමිලා රැජින පෙරහැරින් වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ වෙත ගියහ. ඔවුන් බ්‍රි.වේ 10:20 ට බකිංහැම් මාලිගයෙන් පිටත්ව ද මෝල් දිගේ ,වයිට්හෝල් ,පාර්ලිමේන්තු වීදිය දිගේ, සහ පාර්ලිමේන්තු චතුරශ්‍රයේ නැගෙනහිර පසුකර ගොස් වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ මහා බටහිර දොරටුව වෙත ළඟා විය. ගමනේ දුර සැතපුම් 1.42 (කිලෝමීටර් 2.29) කි. චාල්ස් රජු සහ කැමිලා රැජින විසින් දියමන්ති ජුබිලි රාජ්‍ය කරත්තය භාවිතා කළ අතර, එය වින්ඩ්සර් ග්‍රේස් අශ්වයන් හය දෙනෙකු විසින් අදින ලද අතර, ගෘහස්ථ අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තුවේ ස්වෛරී පරිවාර කණ්ඩායමද ඔවුන් සමඟ පැමිණියහ.
නිසැක ලෙසින් රජු ලෙස පිළිගැනීම
කැන්ටබරි අගරදගුරුතුමා විසින් මෙහෙයවන ලද මෙම දේව මෙහෙය, 1953 රාජාභිෂේකය සඳහා සාදන ලද එස්ටේට් ආසනවල අසුන් ගැනීමට පෙර රජු සහ රැජින නිහඬව යාච්ඤා කිරීමෙන් ආරම්භ විය. සේවයේ නව අංගයක් ලෙස, දේවස්ථානයේ දරුවන්ගෙන් එක් අයෙකු විසින් රජු පිළිගනු ලැබූ අතර, එතුමා එයට පිළිතුරු දුන්නේ තමා පැමිණියේ " සේවය ලැබීමට නොව සේවය කිරීමට " බවයි. පෝල් මීලර්ගේ "කොරෝනේෂන් කිරීයි " වේල්ස් භාෂාවෙන් ගායනා කරන ලද්දේ ශ්‍රීමත් බ්‍රයන් ටර්ෆෙල් විසිනි. මෙයින් පසු කැන්ටබරි අගරදගුරු, එලිෂ් ඇන්ජියෝලිනි ආර්යාව, ක්‍රිස්ටෝපර් ෆිනී සහ බැරොනස් ආමොස් නැගෙනහිර, දකුණ, බටහිර සහ උතුරට මුහුණලා සිට චාල්ස් රජු සතර දිශාවේම ජනයාගේ නිසැක රජතුමා ලෙස පිළිගන්නේදැයි සභාවෙන් අසා සිටියේය. ජන සමූහයා ඒ සෑම අවස්ථාවකදීම පිළිතුරු දුන්නේ "දෙවියන් වහන්සේ චාල්ස් රජු රැක දේවා!" ලෙසිනි. පසුව ස්කොට්ලන්ත දේවස්ථානයේ මහා සභාවෙහි උපපරිපාලකවරයා විසින් චාල්ස් රජුට නව බයිබලයක් පිරිනමන ලදී.
ඇඳුම් පැළඳුම්, ඔටුනු සහ ආභරණ
කැමිලා රැජිනට මේරි රැජිනගේ කිරුළ පැළදවීමට පෙර එතුමියට බිසවගේ මුදුව පිරිනැමීම සිදුවිය. කිරුළු පැළඳීමෙන් පසුව බිසවගේ පරවියා සහිත යෂ්ටිය, කුරුසය සහිත යෂ්ටිය පිළිගත්තාය.
දෙවන එලිසබෙත් රැජිනගේ අනෙකුත් පරම්පරාවන්
●එඩින්බරෝ හි ආදිපාදවරිය සහ ආදිපාදවරිය, රජුගේ සහෝදරයා සහ නෑනා
හයවන ජෝර්ජ් රජතුමාගේ අනෙකුත් පරම්පරාවන්
●සාරා ආර්යාව සහ ඩැනියෙල් චැටෝ මහතා, රජුගේ මවගේ පළමු ඥාති සහෝදරිය සහ ඇගේ සැමියා
පස්වන ජෝර්ජ් රජතුමාගේ අනෙකුත් පරම්පරාවන්
● ග්ලූස්ටර් හි ආදිපාදවරයා සහ ආදිපාදවරිය, රජුගේ මවගේ පළමු ඥාති සොහොයුරා සහ ඔහුගේ බිරිඳ
වෙනත් ඥාතීන්
●පෙන්ලෝප් නැච්බුල්, බුර්මාහි මවුන්ට්බැටන් කවුන්ටස්වරිය, රජුගේ පියාගේ දෙවන ඥාති සහෝදරයාගේ බිරිඳ
පාකර් බෝල්ස් සහ ෂැන්ඩ් පවුල්
●ඇන්ඩෲ පාකර් බෝල්ස්, රැජිනගේ හිටපු සැමියා
එංගලන්තය
●ශ්‍රීමත් ටෝනි රඩකින්, එංගලන්තයේ අධි කොස්තාපල් සාමිවරයා සහ ආරක්ෂක මාණ්ඩලික ප්‍රධානියා
පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරු
●ලෝරා ෆාරිස්, බටහිර බර්ක්ෂයර් හි පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී
●කෙලී ටොල්හර්ස්ට්, රොචෙස්ටර් සහ ස්ට්‍රවුඩ් සඳහා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී
බලය බෙදූ ආණ්‌ඩුවල මහ ඇමැතිවරු
●මිචෙල් ඕනෙයිල්, උතුරු අයර්ලන්තයේ පළමු අමාත්‍යවරයා ලෙස පත් කරන ලදී
රාජධානියේ වංශාධිපතීන්
●හියු කැවෙන්ඩිෂ්, ෆර්නස්හි කැවෙන්ඩිෂ් බාරොන් , සහ හිටපු රැජිනගේ පාලක, සහ ග්‍රැනියා කැවෙන්ඩිෂ් , ෆර්නස්හි කැවෙන්ඩිෂ් බාරොන්වරිය
●නිකොලස් සොආම්ස්, ෆ්ලෙචින්ග්හි සොආම්ස් බාරොන්
●ඩේවිඩ් හෝප්, ක්‍රේග්හෙඩ්හි බාරොන් හෝප්, ඕඩර් ඔෆ් ද තිස්ට්ල් නියෝජනය කරයි
●චොල්මන්ඩේලිගේ මාර්ක්වෙස් සහ මාර්චියෝනස්, ලෝඩ් -ඉන්-වේටිං සහ එංගලන්තයේ හිටපු මහා චේම්බර්ලයින් සාමිවරයා සහ ඔහුගේ බිරිඳ
●නිකලස් ඇලෙක්සැන්ඩර්, උතුරු අයර්ලන්තයේ රාජකීය ආයුධවල ප්‍රමිතිය උසුලන කැලිඩන්හි 7 වන අර්ල්වරයා සහ කැලිඩන්හි කවුන්ටස් අමන්දා ඇලෙක්සැන්ඩර්
තේරී පත් වූ නගරාධිපතිවරු
●සාදික් ඛාන්, ලන්ඩන් නගරාධිපති
●ඇන්ඩි ස්ට්‍රීට්, බටහිර මිඩ්න්ඩ්ස්ලෑන්ඩ්ස් මෙට්‍රෝ නගරාධිපති
බ්‍රිතාන්‍ය විදේශ ප්‍රදේශ
○🇧🇲 ඩේවිඩ් බර්ට්, බර්මියුඩාවේ අගමැති
●🇹🇨 ආන්යා විලියම්ස්, ටර්ක්ස් සහ කයිකෝස් දූපත් වල නියෝජ්‍ය ආණ්ඩුකාර
රාජකීය ගෞරව සම්මානලාභීන්
●ශ්‍රීමත් ඇන්ඩෲ ෆෝඩ්, රෝයල් වික්ටෝරියන් ඕඩර්
එංගලන්තය
●තෝමස් ලොඩ්, අසාමාන්‍ය වේල්සයේ හෙරල්ඩ්
ස්කොට්ලන්තය
●ජෝසෆ් මොරෝ, ආයුධ නිලධාරී ලයන් සාමිවරයා
●කොලින් රසල්, ෆෝක්ලන්ඩ් අසාමාන්‍ය ලුහුබඳින්නා
ඇන්ටිගුවා සහ බාබුඩා
○🇦🇬 ගැස්ටන් බ්‍රවුන්, ඇන්ටිගුවා සහ බාබුඩාහි අගමැති සහ මාරියා බර්ඩ්-බ්‍රවුන්
○🇦🇬පවුලා ෆ්‍රෙඩ්රික් හන්ටේ, ආණ්ඩුකාර ජනරාල් කාර්යාලයේ ස්ථිර ලේකම්
○🇦🇬 කිස් ජොන්සන්, සෙනෙට් සභික සහ බැනර් දරන්නා
ඕස්ට්‍රේලියාව
○🇦🇺 යැස්මින් පූල්, ප්‍රසිද්ධ කථිකාචාර්ය, මණ්ඩල අධ්‍යක්ෂ සහ තරුණ උපදේශක
○🇦🇺 මිනෙට් සැමන්, ජානමය වෛද්‍ය විද්‍යාව සහ සංඛ්‍යාලේඛන පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් හදාරමින්
කැනඩාව
○🇨🇦 ජැනිස් චැරිට්ටේ, කැනඩාවේ ප්‍රිවි කවුන්සිලයේ ලිපිකාරිනිය සහ කැබිනට් ලේකම්
○🇨🇦 කැසිඩි කැරන්, මෙටිස් ජාතික කවුන්සිලයේ සභාපති
○🇨🇦 රෙබෙකා රැෆෙල්, හැලිෆැක්ස් හෙලීපර්ස් හි නිර්මාතෘ
නවසීලන්තය
○🇳🇿 ෆිල් ගොෆ්, එක්සත් රාජධානියේ නවසීලන්තයේ මහ කොමසාරිස්
○🇳🇿 රිචීව් ග්‍රේ, උපාධිධාරී ශිෂ්‍ය සහ 2021 රෝඩ්ස් විශාරද
ශාන්ත වින්සන්ට් සහ ග්‍රෙනඩින්ස්
○🇻🇨 රැල්ෆ් ගොන්සාල්වෙස්, ශාන්ත වින්සන්ට් සහ ග්‍රෙනඩින්ස් හි අගමැති
අනෙකුත් පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය රටවල්
●🇲🇼 ලසාරුස් චක්වේරා, මලාවි ජනාධිපති
●🇲🇾 ඩටෝ' සක්රි ජාෆර්, ලන්ඩනයේ මැලේසියාවේ මහ කොමසාරිස්
●🇳🇦 සාරා කූගොන්ගෙලාවා -අමාදිලා, නැමීබියාවේ අගමැති
●🇳🇬 මුහම්මදු බුහාරි, නයිජීරියාවේ ජනාධිපති
●🇹🇿 ආෂා-රෝසු මිගිරෝ, ලන්ඩනයේ ටැන්සානියාවේ මහ කොමසාරිස් ( ටැන්සානියාවේ ජනාධිපති නියෝජනය කරමින් )
විදේශීය රාජකීයයන්
●🇱🇮 ලිච්ටෙන්ස්ටයින්හි පරම්පරාගත කුමාරයා සහ කුමරිය ( ලිච්ටෙන්ස්ටයින්හි කුමරු නියෝජනය කරමින් )
●🇳🇴 නෝර්වේහි ඔටුන්න හිමි කුමරු සහ ඔටුන්න හිමි කුමරිය, රජුගේ තුන්වන ඥාති සොහොයුරා සහ ඔහුගේ බිරිඳ (ඔහුගේ පියා, නෝර්වේ රජු නියෝජනය කරමින් )
අනෙකුත් රාජ්‍ය නායකයන් සහ රජයේ ප්‍රධානීන්
●🇦🇱ඇල්බේනියාවේ ජනාධිපති සහ ජනාධිපති ආර්යාව
●🇩🇪 ජර්මනියේ ජනාධිපති සහ ජනාධිපති ආර්යාව
●🇽🇰 කොසෝවෝ ජනාධිපති
●🇲🇰 උතුරු මැසිඩෝනියාවේ ජනාධිපති සහ ජනාධිපති ආර්යාව
●🇨🇭 ස්විස් සම්මේලනයේ සභාපති සහ ආර්යාව
රජයේ නියෝජිතයන්
●🇰🇿 කසකස්ථාන පාර්ලිමේන්තුවේ ප්‍රධානියා
එංගලන්ත පල්ලිය
● ස්ටීවන් කොට්‍රෙල්, යෝර්ක්හි අගරදගුරු සහ එංගලන්තයේ ප්‍රිමේට්
● ඩේවිඩ් හොයිල් MBE, වෙස්ට්මිනිස්ටර් හි පීඨාධිපති
● රොබට් ලැතම්, සුළු කැනනය සහ පූජක
● ශ්‍රීමත් කෙනත් ඔලිසා OBE, ඉහළ බැලිෆ්
රෝමානු කතෝලික පල්ලිය
● මාර්ක් ඕ'ටූල්, කාර්ඩිෆ්හි අගරදගුරු
රජුගේ ගෘහයේ සේවකයන්
● ටිම් නොක්ස්, රාජකීය එකතුවේ අධ්‍යක්ෂ
● ට්‍රැෆර්ඩ්හි බැරොනස් විලියම්ස්, ගෞරවනීය මහත්වරුන්ගේ සන්නද්ධ බලකායේ රාජෝත්තමයාණන්ගේ ශරීර ආරක්ෂක කපිතාන්
කීර්තිමත් පුද්ගලයන්
●එඩ්වඩ් ඉනින්ෆුල්, ප්‍රින්ස් පදනමේ ගෝලීය තානාපති
● ඩේම් ජූඩි ඩෙන්ච්
● ඩේම් කෙලී හෝම්ස්
සිහිවටන
රාජකීය මුදල් අච්චු ගැසීමේ කාර්යාලය විසින් නව කාසි එකතුවක් නිකුත් කරන ලද අතර, රජු ටියුඩර් ඔටුන්න පැළඳ සිටින ආකාරය දැක්වෙන 50p සහ £5 කාසි එයට ඇතුළත් වේ. රාජකීය තැපෑල රජුගේ රාජාභිෂේකය සනිටුහන් කිරීම සඳහා මුද්දර හතරක් නිකුත් කරන ලදී, එය හයවන ජෝර්ජ් රජු සහ දෙවන එලිසබෙත් රැජිනගේ රාජාභිෂේකය සඳහා කළාක් මෙන්ය. රාජකීය තැපෑල අප්‍රේල් 28 සිට මැයි 10 දක්වා විශේෂ තැපැල් සලකුණක් ද භාවිතා කරන ලදි.
කිරුල මත යැපෙන ජනපද
මැයි 8 වන දින ගුවර්නිසි, අයිල් ඔෆ් මෑන් සහ ජර්සිහි හි රජයේ නිවාඩු දිනයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එක්සත් රාජධානියේ මෙන්ම, නිවාඩු දිනයේ දී ජනපද තුනේම බිග් හෙල්ප් අවුට් සංවිධානය කරනු ලැබින.
සොලමන් දූපත්
මැයි 5 සිට 12 දක්වා, ජාතික කලාගාරය විසින් සොලමන් දූපත්හි රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සංචාරවල ඡායාරූප, ඓතිහාසික වාර්තා සහ චාරිකා ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී.
අමරපුර නිකාය
ආශ්‍රිත වෙනත් ලිපි
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධ නිකායන් සහ පාර්ශව ප්‍රවර්ගය:අමරපුර නිකාය
මහනුවර යුගයේ පහතරට සිතුවම්
තත්කාලයේ ස්වදේශික ධනේශ්වර පන්තියක් වර්ධනය වීමත්,ඔවුන්ගේ බෞද්ධ පුනර්ජීවනය උදෙසා ලැබූ අනුග්‍රහයත් චිත්‍ර කලාවේ උන්නතියට බලපෑ වැදගත් සාධකයන් විය.විශේෂයෙන් ධනේෂ්වර ප්‍රභූ පැලැන්තිය අතර විහාරස්ථාන ගොඩ නැංවීමට තරගකාරීත්වයක් පැවතුණි.මෙලෙස ඉදිවන විහාරස්ථානයන් හි සිතුවම්කරණයට පාරම්පරික ශිල්පීන් සාපේක්ෂ වශයෙන් හිඟ වීම නිසා පාරම්පරික චිත්‍ර ශිල්පය පුහුණු නොකළ ශිල්පී පරම්පරාවක් පහතරට බිහි විය.
කතලුව පූර්වාරාමය
මෙහිදී දැකගත හැකි සිතුවම් අතර මහදන සිටුවරයාගේ කතාව සහ සුතසෝම ජාතකය වඩාත් විශේෂත්වයක් ගනී. මහදන සිටුවරයාගේ කතාව සිතුවමෙහි යුරෝපීය ආභාශය මැනෙවින් ඉස්මතු කෙරේ. එහි අත් දිගු කෝට් එකකින් සැරසුනු මහදන සිටුවරයා සහ ප්‍රියසම්භාෂණයේ යෙදෙනු කාන්තාවන් යුරෝපීය ගවුම් හැඳ සිටිනු සහ අවකාශයේ ඇති යුරෝපීය සංගීත භාණ්ඩ, ගොඩනැගිලි මෙම සිතුවමේ දැකගත හැකි සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි.
මෙකාට්‍රොනික්ස්
මෙකාට්‍රොනික්ස් (Machatronics) යනු යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු ශිල්පය, විද්‍යුත් ඉංජිනේරු ශිල්පය හා මෘදුකාංග ඉංජිනේරු ශිල්පය යන විෂයන්ගේ එකතුවකි.මෙම අන්තර් ක්ෂේත්‍ර ඉංජිනේරු අධ්‍යයනයේ පරමාර්ථය වන්නේ උසස් දෙමුහුන් පද්ධති පාලන හැකිහාව ඇති ඉංජිනේරුවන් බිහිකිරීමයි .මෙය බහුතාක්ෂණයක් අන්තර්ගත කළ යාන්ත්‍රික හා ඉලෙක්ට්‍රොනික යන ක්ෂේත්‍ර ඇතුලත් ගමන් මල්ලක් ලෙසද සැලකිය හැකිය.
Machatronics වල පාලන ඉංජිනේරු ශිල්ප ක්‍රම පිළිබඳව වූ ප්‍රශ්න පිළිබදව හැදෑරීම ඉංජිනේරු සත්‍යාන්ත්‍රික විද්‍යාව ලෙස හැදින්වේ. එවැනි පද්ධතියක පාලනය හෝ යාමනය කිරීමට Machatronics උපකාරී වේ. Machatronics තාක්ෂණය යොදා විවිධ උපකරණ නිෂ්පාදනයෙන්  එම උපකරණවල සංජාත නම්‍යතාවය හා ජව සම්පන්නබව, ගුණාත්මකභාවය ආදී උසස් නිෂ්පාදන අරමුණු ඉටුකර ගැනීමට හැකිවේ.මෙකාට්‍රොනික්ස් මෙම නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලිය සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් පවතී. වර්තමාන නිෂ්පාදන උපකරණ වල Machatronics ඒකක අන්තර්ගත පාලන සැකිල්ලක් පවතී. මෙම බොහෝ නිර්මාණ ස්ථරි බව, බහුකොන් බව, විෂමරූපී බව හා දෙමහුන්බව යන ලක්ෂණ උපයෝගි කරගෙන ඇත. කාර්මික බලපෑමක් ඇතිවිම සඳහා ගණිතමය පාලනය සහිත විධිමත් ක්‍රම මෙම නිර්මාණ තුළ අන්තර්ගත කර තිබේ.දෙමුහුන් පද්ධති ආශ්‍රිත කටයුතු වලදි, Machatronics ප්‍රයෝජනවත් වන අතර, නිෂ්පාදන පද්ධති සහ ක්‍රියා ප්‍රේරණය, ග්‍රහලෝක ගවේෂණ උපකරණ, ස්වයංක්‍රීය කැමරා, වීඩියෝ දෘඩතැටි, CD යන්ත්‍ර, රෙදි සෝදන යන්ත්‍ර වලදී මේ තාක්ෂණය යොදා ගනි.
සරත් චන්ද්‍රසිරි
සරත් චන්ද්‍රසිරි (1964 ජූනි 13 - 2021 දෙසැම්බර් 4) ශ්‍රී ලාංකේය සිනමාවේ, රංග ශාලාවේ සහ රූපවාහිනියේ නළුවෙකි. ජනප්‍රිය රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වන පබා හි "සමගිපුර වසන්ත" චරිතය සහ මලී කතාමාලාවේ "උක්කුවා" චරිතය නිසා ඔහු වඩාත් ප්‍රසිද්ධය.
රත්නපුර ඕලන්ද බලකොටුව
ශ්‍රී ලංකාවේ රත්නපුර පිහිටි රත්නපුර ඕලන්ද බලකොටුව ලන්දේසින් විසින් ඉදිකරන ලද්දකි.
ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදය ට එරෙහි වීම්
ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදී සංවිධාන අතර ක‍්‍රිස්ටියන් කන්වෙන්ෂන්ස් චර්චස් ඔෆ් ක‍්‍රයිස්ට් ඩයිසිපල්ස් ඔෆ් ක‍්‍රයිස්ට් යෙහෝවාස් විට්නසස් (යෙහෝවා ගේ සාක්ෂිකරුවෝ) ද ලැටර් ඬේ සේන්ට් මූව්මන්ට් සෙවන්ත් ඬේ ඇඞ්වෙන්ටිස් සහ තවත් බොහෝ ඇත. මොවුන්ගේ ආගමික දර්ශණ විවිධ වන නමුත් මොවුන් සියල්ලෝ ම ක‍්‍රිස්තියානි ආගමේ ශුද්ධ වූ රටාව බොහෝ කාලයකට ඉහත දී ක‍්‍රමයෙන් විනාශ වූ බවත් ඔවුන්ගේ දේවස්ථාන හරහා එය නැවත පිහිටුවීමට හැකිවූ බවත් විශ්වාස කරති. ඇතැම්හු තමුන්ට ම මෙය සම්පූර්ණයෙන් ප‍්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකි යැයි විස්වාස කරන අතර ඇතැම්හු වර්තමානයේ බොහෝ දේවස්ථාන වල භාවිත වන ක‍්‍රිස්තියානිය හඳුන්වාදෙනු ලැබුවේ තම නිකාය මගින් යැයි තහවුරු කරති. ඩයිසිපල්ස් ඔෆ් ක‍්‍රයිස්ට් මේ සඳහා එක් උදාහරණය කි. ඇතැම් ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදීහු ප‍්‍රධාන ධාරාවේ නිකාය වන ප්‍රොතෙස්තන්ත කතෝලික හා ඕතඩොක්ස් වැනි ඇදහීම් නියම ක‍්‍රිස්තියානිය ලෙස නොසලකති.
මැසිව් ඩයිනමික්
ප්‍රබන්ධාත්මක නිරූපණය
thumb|මැසිව් ඩයිනමික්හී ප්‍රබන්ධාත්මක මූල ස්ථානය ලෙසින් [[7 ලෝක වෙළෙඳ මධ්‍යස්ථානය භාවිතා කෙරෙයි.]]
හින්දු පූජා
පූජා චාරිත්‍ර
පූජකතුමා සහභාගි වීම අනිවාර්ය නොවුවද, එය පුජාවට වටිනාකමක් එක් කරයි. මෙයට හේතුව පුජකයා දෙවරක් උපත ලබා තිබිමයි. වරක් මනුෂ්‍යයෙක් ලෙස හා දෙවනුව වේද අධ්‍යාපනය ලබන ශිෂ්‍ය ජීවිතය ආරම්භකළ විට. එමනිසා ඔහු වේදයේ නිපුනභාවය හඟවන පුජනීය නුල දරයි. එම හේතුවෙන් ඔහුට පුජාභණ්ඩ වලට ආශිර්වාද කළ හැකි අතර දෙවියන් හා නියම ආකාරයන් සම්බන්ධ විය හැක.
පුජාව භාවනාව (ධ්‍යාන), තපස (තාප), යාඥාව (මන්ත්‍ර), ධර්ම පාඨ කියවීම (ස්ව ධ්‍යාන), ආහාර පුජාව ‍(භෝග) හා දණ්ඩ නමස්කාරය (ෂඨංග හෝ අෂ්ඨංග පුණාම, දෘණ්ඩවාත්) යන කොටස් අඩංගුය. බැතිමතුන් තම නළලේ සඳුන් වලින් නතන ලද තිලකයක් තබා ගන්නා අතර, එය මධ්‍යයේ කුංකුම තබනු ලැබේ. මෙය සර්ව බලධාරි දෙවියන් කෙරෙහි භක්තිය හා එතුමන් සංකේතවත් කරයි. පුජාවක් අවසාන වන්නේ දෙවියන් වෙත ආරති පුජා කිරීමෙන් පසුවයි.
පුස්තකාල වර්ගීකරණය
පුස්තකාල‍ ද්‍රව්‍ය(පොත්, සඟරා, ශ්‍රව්‍ය හා දෘශ්‍ය මාධ්‍ය, සිතියම්, පරිගණක ‍ගොනු ආදිය) සංවිධානය සඳහා භාවිතා කරනු ලබන ක්‍රමවේදයක් වන අතර එම ද්‍රව්‍ය විෂය අනුව වෙන්කර ඒ සඳහා අංකයක් ලබාදේ.
මුදල් විශුද්ධිකරණය
මුදල් විශුද්ධිකරණය
<P AILGN="JUSTIFY">මුදල් විශුද්ධිකරණය යන යෙදුමෙන් මූලික වශයෙන් අදහස් වන්නේ කළු මුදල් හෝ අපවිත්‍ර මුදල් පිළිගත හැකි තත්ත්වයට පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියයි.මෙහිදී කළු මුදල් හෝ අපවිත්‍ර මුදල් යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ඉපයු ආකාරය අනාවරණය කළ ‍නොහැකි හෝ නීත්‍යානුකූල නොවන ආර්ථික කටයුතුවලින් උත්පාදිත මුදල් ය. (නිදසුන් :හොර මත්පැන් නිෂ්පාදනය,මත්පැන් අලෙවිය,අවි ආයුධ නිෂ්පාදනය,විනිමය වංචා,අල්ලස්,පොදු දේපල වංචා) අතීතයේ දී "මුදල් විශුද්ධිකරණය" සංවිධානාත්මක අපරාධ හා සම්බන්ධිත මුල්‍ය ගණුදෙණු ලෙස හඳුන්වා ඇත්තේ එබැවිනි.කෙසේ වුවද වර්තමානය වන විට බදු පැහැර හැරීම, සාවද්‍ය ගිණුම්කරණය වැනි ක්‍රියාද ඇතුළත් වන පරිදි නීත්‍යානුකූල නොවන කටයුතු තුළින් උත්පාදනය කෙරෙන වත්කම් හෝ වටිනාකම් ආශ්‍රිත මුල්‍ය ගණුදෙණු ඇතුලත් කිරීම දක්වා මුදල් විශුද්ධිකරණය පිළිබඳ නිර්වචනය පුළුල් වී තිබේ. </P>
බැං කි-මූන්
මුන් දකුණු කොරියාවේ විදේශ කටයුතු ඇමති ලෙස 2004 ජනවාරි සිට 2006 නොවැම්බර් දක්වා කටයුතු කරන ලදී. 2006 පෙබරවාරි මාසයේ ඔහු එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා ලේකම් ධුරයට තරග කිරීමේ වැඩසටහන ආරම්භ කරන ලදී. මුලදී ඔහු මෙම ධුරයට තේරී පත්වීමට ඉඩකඩ සිමා සහිත බව සිතුවද දකුණු කොරියාවේ විදේශ ඇමති ලෙස විවිධ රට වල සංචාරය කිරීමට ලැබුණු ඉඩකඩ නිසා ඔහුට වාසිදායී තත්වයක් ඇති විය.
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:1944 උපත්
බුද්ධිමය දේපළේ ආර්ථික විද්‍යාව
ආර්ථීක විද්‍යාඥයෝ රාජ්‍යය විසින් පනවනු ලැබූ තාවකාලික ඒකාධිකාරයක් ලෙස (නොඑසේනම් රාජ්‍යයේ අනුග්‍රහය ඇතිව සහන සැලසීම සඳහා වන නෛතික යාන්ත්‍රණයන් උපයෝගී කරගනිමින් බලාත්මක කළ) බුද්ධිමය දේපල හිමිකම් සලකති.
නීතිය-පරිඝනකයේ නෛතික පැතිකඩ
ආදිය පිලිබඳ කාරණාවන් ඇතුලත් වෙයි. බොහොමයක් රටවල පරිඝනක සහ සන්නිවේදන කර්මාන්තයන් රජයේ ආයතනයන් විසින් දැඩිව නියාමනය කරනු ලබයි.
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Computer_law
එමා වොට්සන්
ඉංග්‍රිසි ජාතික නිළියක් හා නිරූපණ ශිල්පිණියක් වන එමා චාලට් ඩුරේ වොට්සන් ( උපන් දිනය 1990 අ‍ප්‍රේල් 15) හැරිපොටර් චිත්‍රපට මාලාවේ (Harry Potter Film Series)  හමායනි ග්‍රේන්ජර් (Hermione Granger) නම් චරිතයට පණපොවමින් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූවාය. වයස අවුරුදු නවයේදී හමායනි චරිතයට පණපොවන වොට්සන් ඒ වන විටත් රගපා තිබුණේ පාසලේ නාට්‍යය වල පමණි. වසර 2001 සිට 2011 දක්වා ඇය හැරිපොටර් චිත්‍රපට මාලාවේ චිත්‍රපට අටකට නිරූපණ දායකත්වය සැපයූවේ ඩැනියල් රැඩ්ක්ලිෆ් (Daniel Radcliffe) සහ රුපර්ට් ග්රින්ට් (Rupert Grint) සමගය. හැරිපොටර් චිත්‍රපට මාලාව තුල වොට්සන් දැක්වූ කෞෂල්‍යය ඇයට සම්මාන කිහිපයක් මෙන්ම පවුම් මිලියන 10 කට වඩා මුදලක් උපයා ගැනීමටද සමත් විය. ඇය සිය නිරූපණ දිවියේ මංගල දැක්ම ඉදිරිපත් කලේ 2009 වසරේ පැවැති බ්බරිගේ (Burberry) සරත්/ ශීත ව්‍යාපාරයේදීය.
මුල් අවදිය
වයස අවුරුදු හයක් තරම් කුඩා කල සිටම වොට්සන් නිළියක් වී‍මේ දැඩි ආශාවකින් පසුවූවාය. ඇය වසර කිහිපයක් අර්ධ කාලීන රැගුම් පාසලක්වූ ස්ටේජ්කොච් රංග කලායතනයේ (Stagecoach Theatre Arts) ඔක්ස්ෆඩ් ශාඛාවේ ගායනය, නර්ථනය හා රංගනය හැදෑරුවාය. වයස අවුරුදු දහය වන විට ඇය ස්ටේජ්කොච් හි විවිධ නිශ්පාදන මෙන්ම පාසලේ නාට්‍ය වල රංගන කටයුතු සදහා දායකවී තිබුණාය. එම නිර්මාණ අතර ආතර්: ද යන්ග් ඉයර්ස් ඇන්ඩ් හැපී ප්‍රින්ස් (The Young Years and The Happy Prince) විය, නමුත් හැරිපෝටර් චිත්‍රපට මාලාවට පෙර ඇය වෘත්තිය මට්ටමේ රංගන කටයුත්තක් සදහා දායකවී නොතිබිණි. “ මට චිත්‍රපට මාලාවේ ප්‍රමාණය ගැන කිසිම අදහසක් තිබුණෙ නැහැ, “ 2007 පැරේඩ් සගරාව (Parade) සමග පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට සහභාගී වෙමින් ඇය පැවසුවාය. “ මම එය දැනසිටියානම් මම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශයට පත්වීමටත් තිබුණා.“
හැරිපෝටර්
හැරිපොටර් අධිකාරියේ පස්වන චිත්‍රපටය වන හැරිපොටර් ඇන්ඩ් ද ඕඩර් ඔෆ් ෆීන්ක්ස් (Harry Potter and the Order of Phoenix) 2007 වසරේ නිකුත් කෙරිණි. ලොවපුරා ආරම්භක සතිඅන්තයේ වාර්තාගත ඇමරිකානු ඩොලර් මිලියන 332.7 ක ආදායමක් ලබමින් එම චිත්‍රපටය ඉතා විශාල මූල්‍ය වශයෙන් සාර්ථකත්වයකට පත්විය. වොට්සන් එහිදී ප්‍රථම වරට හොදම කාන්තා රංගනයට හිමි නැෂනල් මූවි එවෝඩ (National Movie Award) සම්මානයට පාත්‍රවිය. ඇයගේ ප්‍රසිද්ධිය මෙන්ම චිත්‍රපට මාලාව ඉදිරියට ඇදෙත්ම වොට්සන් සහ හැරිපොටර් චිත්‍රපට මාලාවේ ඇයගේ සහෘද සමකාලීන ප්‍රසිද්ධ නළුවන් වූ ඩැනියල් රැඩ්ක්ලිෆ් සහ රුපර්ට් ග්රින්ට් 2007 වසරේ ජූලි මාසයේ නව වන දින හොලිවුඩ් හි ග්‍රව්මන්ස් චයිනීස් තියටර් ( Grauman's Chinese Theater) ඉදිරියේ ...........................
වෙනත් රංගන කටයුතු
වොට්සන්ගේ හැරීපොටර් චිත්‍රපට මාලා‍වේ නොවන ප්‍රථම චරිතය වූයේ නොයෙල් ස්ට්රීවට්ෆීල්ඩ් (Noel StreatField) ගේ බැලට් ෂූස් (Ballet Shoes) නම් නවකතාව පදනම් කරගත් 2007 වසරේ තිරගතවූ BBC චිත්‍රපටයක් වන බැලට් ෂූස් (Ballet Shoes) ය. චිත්‍රපටයේ අධ්‍යක්ෂක සැන්ඩ්රා ‍ගෝල්ඩ්බේෂර් (Sandra Goldbacher) පවසා සිටියේ දිදුලන චරිතයක් වන පෞලින් ෆොසිල් (Pauline Fossil) ගේ භූමිකාව සදහා වොට්සන් කදිම ආදේශයක් බවයි. ඇය සතු තීක්ෂණ සුකුමාල ශරීර ප්‍රභාව ඇය කෙරේ නැවත නැවතත් ඇස ඇදබැද තබාගැනීමට සමත් විය. බැලට් ෂූස් 2007 වසරේ එංගලන්තයේදී බොක්සිං දින (Boxing Day) මිලියන 5.7 තරම් ප්‍රේක්ෂකයන් ප්‍රමාණයක් වෙනුවෙන් විකාශනය වූ අතර ඒ සම්බන්ධයෙන් ලැබුණු ගුණදොස් විචාර නම් එතරම් ප්‍රබල නොවීය. මැතිව් බ්‍රෝඩෙරික් (Matthew Broderick ) හා හැරිපොටර් චිත්‍රපට මාලාවේ සමකාලීන තරුවක්වූ රොබි කොල්ට්‍රේන් (Robbie Coltrane) රංගනයෙන් දායකවූ සජීවීකරණ ළමා විකට චිත්‍රපටයක්වූ ද ටේල් ඔෆ් ඩෙස්පරියක්ස් (The Tale of Despereaux) පියේ කුමරියගේ චරිතය හඩකැවීම සදහා වොට්සන් දායක විය. 2008 වසරේ දෙසැම්බර් මස නිකුත් කල ද ටේල් ඔෆ් ඩෙස්පරියක්ස් චිත්‍රපටය ලොවපුරා ඇමරිකානු ඩොලර් මිලියන 87 ක දළ ආදායමක් වාර්තා කලේය. 2008 වසරේ දෙසැම්බර් මාසයේදී වොට්සන් පවසා සිටියේ තමන් හැරිපොටර් චිත්‍රපට මාලාව අවසන් වීමෙන් පසු විශ්ව විද්‍යාලයට ප්‍රවේශ වීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බවයි.
පෞද්ගලික ජීවිතය
සිය මව හා සොහොයුරා සමග ඔක්ස්ෆෝඩ් වෙත පැමිණිමෙන් පසුව වසර 2003 ජූනි මාසයේදී ද ඩ්‍රැගන් ස්කූල් වෙත ගිය අතර ඉන් පසුව ඔක්ස්ෆෝඩ් හිම හෙඩිංටන් (Headington School) පාසලට මාරුවිය. ඔවුන් චිත්‍රපට වේදිකාවේ සිටින විට වොට්සන් හා ඇගේ සමකාලීනයන් දිනකට පැය පහ බැගින් අධ්‍යාපනයේ නියලීමට කටයුතු කලේය. 2006 වසරේ ජූනි මාසයේ වොට්සන් විශයන් 10ක් සමග GCSE විභාගයට පෙනීසිටි අතර එහිදී A* ප්‍රතිථල 8ක් සමග A ප්‍රතිථල දෙකක් ලබා ගත්තාය. පාසල හැරයාමත් සමග 2009 වසරේ පෙබරවාරි මස ආරම්භයේ හැරිපොටර් ඇන්ඩ් ද ඩෙත්ලි හැලෝස් චිත්‍රපටයේ වැඩකටයුතු වලට යොමුවු බැවින් වසරක කාලයක් මගහැරී ගියද වොට්සන් පවසා සිටියේ තමාට අනිවාර්යෙන්ම විශ්වවිද්‍යාලයට යෑමට අවශ්‍ය බවයි. ප්‍රොවිඩන්ස් සගරාව (The Providence Journal) වාර්තාකල අන්දමට වොට්සන් රෝඩ් දිවයිනේ ප්‍රොවිඩන්ස් (Providence) හි පිහිටි බ්‍රවුන් විශ්වවිද්‍යාලයට (Brown University) යාමට තීරණය කල බව සනාථ කර තිබිණි. මාස 18 කාලයක් විශ්වවිද්‍යාලයේ කටයුතු සදහා යෙදවීමෙන් අනතුරුව 2011 වසරේ මාර්තු මාසයේදි වොට්සන් නිවේදනය කරමින් කියා සිටියේ ඇය සිය පාඨමාලාව අර්ධ වර්ශයකට හෝ දෙකකට පමා කරමින් ඩෙත්ලි හැලෝස් චිත්‍රපටය එළිදැක්වීම වෙනුවෙන් පැවැත්වෙන වෙළද ප්‍රචාරණ කටයුතු හා අනෙකුත් ව්‍යාපෘති සමග සම්බන්ධ වන බවයි.
ලිබර්ටි (ෆ්‍රින්ජ්)
"ලිබර්ටි" යනු, ෆ්‍රින්ජ් නමැති  ෆොක්ස් විද්‍යා-ප්‍රබන්ධ/නාට්‍යමය රූපවාහිනී කතාමාලාවෙහි, පස්වන කතාවාරයෙහි  දොළොස් වන කතාංගය වන අතර කතාමාලාවෙහි 99වන සහ උපාන්ත කතාංගය වෙයි. 2013 ජනවාරි 18 දිනදී එක්සත් ජනපදයෙහිදී සහ ස්කයි1 තුල එරා සහ අයර්ලන්තයෙහිදී එය රුපවාහිනියෙහි දිග හැරුණේ අවසන් කතාංගය වූ "ඇන් එනිමි ඔෆ් ෆේට්" හා සමගිනි.
හොරණ
හොරණ යනු ශ්‍රී ලංකාවේ  බස්නාහිර පළාතේ  කළුතර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි නගරයකි. කොළඹ සිට කි.මි. 42 දුරින් පානදුර රත්නපුර ප්‍රධාන මාර්ගය ආශ්‍රිතව හොරණ නගරය පිහිටා ඇත.
රයිගම් කුඹුක පත්තුවේ ඓතිහාසික ස්ථාන
ඇල්ලේ කන්ද ඇල්ල
නීති අතර ගැටුම
x	සැබෑ දේපළ පාරිභෝගික නීතිය විනිමය පාලන නියාමනයන්, රක්‍ෂණය, බැංකු නියාමනයන් ආදිය සම්බන්ධයෙන් අනිවාර්යයයෙන්ම අදාල අදාල වන්නාවූ දේශභූමි- බාහ්‍ය ස්වභාවය ඇති වැදගත් නෛතික සංකල්පයන්ගෙන් සමන්විත පුද්ගලික ජාත්‍යන්තර නීතියේ අංගය.
සෙංකඩගල රාජකීය පරිශ්‍රය
මහනුවර රජවරුන් විසින් චක්‍ර දොළහකින් යුත් සිත් ඇදගන්නාසුළු රටාවකට මහනුවර නගරය ඉදිකරන ලද්දේ ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ වාස්තුවිද්‍යාත්මක දස්කම් විදහාපාමිනි. කෙසේ වෙතත්, රාජධානිය බ්‍රිතාන්‍ය ආක්‍රමණිකයන් අතට පත්වීමෙන් පසු, වරක් තේජාන්විත භූ දර්ශනය, හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් කරන ලදී.
බිසෝ උල්පැන්ගේ
නාන තටාකයට මදක් ඉදිරියට වන්නට  උස් වහලක් සහිත හතරැස් මණ්ඩපයක් ඉදිකර තිබී ඇති අතර, එය උල්පන්ගේට එන බිසෝවරුන් රැඳී සිටීමේ ස්ථානයක් ලෙස භාවිතා කරන්නට ඇත. 1817 දී  නාන මණ්ඩපය අහසට විවෘතව තිබී ඇත. එනමුදු මෙම නාන තටාකයේ ජල ප්‍රදේශය ආවරණය කිරීම සඳහා වහල ව්‍යුහයක් ඉදිකර තිබෙන්නට ඇත.
ප්‍රවර්ගය:රජ මාලිගා - ශ්‍රී ලංකා ප්‍රවර්ගය:සෙංකඩගල ප්‍රවර්ගය:සෙංකඩගල රාජකීය පරිශ්‍රය
පෙබරවාරි 30
පෙබරවාරි මාසයට දින 30ක් තිෙබ්ද?
අතැම් ගණිතඥයින්ගෙ මතය අනුව වසර 400කට වරක් පෙබරවාරි මාසයට දින 30ක් ඒක් වෙ. ඒය සිදුවන්නෙ වසර 4කට වරක් දින 29ක් ඒක් වීමෙදී ඉතිරිවන තත්පර ගණනක් වසර 400කදී එකතු වී පැය24ක් නිර්මාණය වීමෙන්ය. නමුත් මෑත කාලෙයෙදී ඒම දින 30 පිලිබදව කිසිදු සදහනක් නොමැත. 1700දී පමන වැරදීමකින් ස්වීඩනයෙ දින දසුනක පෙබරවාරි මාසය සදහා දින30 ක් ඒක් වීති‍බේ. ප්‍රවර්ගය:පෙබරවාරි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින
ව්‍යවස්ථාදායකය
ව්‍යවස්ථාදායකයක මණ්ඩල
බොහෝ පාර්ලමේන්තු ක්‍රම වල පහල මණ්ඩලය වඩා බලවත්වන අතර ඉහල මණ්ඩලය උපදේශාත්මක කාර්යයක් ඉටුකරයි.
ප්‍රවර්ගය:ව්‍යවස්ථාදායක
ඉස්ලාමය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය
සම්භාව්‍ය ඉස්ලාමීය නීතිය තුළ ප්‍රචණ්ඩත්වය යොදාගැනීම පිළිගත් අවස්ථා කීපයක් ම හදුනා ගත හැකි අතර ජාත්‍යයන්තර ව පිළිගත් මානව හිමිකම් කඩවීමට ඉඩ සැලසීම තුළ මේ ප්‍රතිපාදන දැඩි විවේචනයට ද ලක් ව තිබේ. පවුල තුළ ගෘහස්ත හිංසනයට අනුබල දෙන ඇතැම් ප්‍රතිපාදන, ඉස්ලාම් නීතියේ ඇති ඇතැම් අසාධාරණ අපරාධ වැරදි සදහා ලබාදෙන දඩුවම්, ඉස්ලාමීය නීතියේ ඇතැම් ප්‍රතිපාදන නිසා ඇතිවන අමානුෂික තත්ත්වයන් සහ යුද්ධෝපදේශ (සටන් කළ යුතු අය, කළ යුතු ආකාරය, කළ යුතු අවස්ථා) මේ යටතට ගැනේ. සැමියාට බිරිද ව කායික ව හික්මවීමට ඇති අවසරය, ආගම හැරයන්නන්ට මරණ දඩුවම ලබාදීම, විවාහකයන් අතර අනාචාරය සදහා ගල්ගසා මැරීම, සමලිංගිකයන් මරාදැමීමට සහ සිරගතකිරීමට අණදෙන ප්‍රතිපාදන, හිමිකරුවන් විසින් යුද්ධයේ දි අල්ලාගත් (වහල්) කාන්තාවන් දූෂණය කිරීම නීත්‍යානුකූල වීම, ඇසින් දුටු සාක්කිකරුවන් හතර දෙනෙක් සැපයීමට අසමත් වීම මත ස්ත්‍රී දූෂණයකට ලක් වූ අය පවා අනාචාරය වරදට මරණ දඩුවමට හෝ කසපහරට ලක්වීම වැනි තත්ත්වයන් සහ ඊට තුඩුදෙන ප්‍රතිපාදන නිදසුන් ලෙස දැක්විය හැකි ය.
ජලය පිළිබඳ නීතිය
ඉතිහාසයේ පාඩමක් ලෙස දැක්වෙන ලෙසට Oriental Despotism නම් වැදගත් පුස්ථකයක් මඟින් ඉදිරිපත් කර ඇති ආකාරයට මධ්‍යම අධිකාරය වටා  ඒකරාශි වූ බොහෝ අධිරාජ්‍යයන් ජල සැපයුමේ ඒකාධිකාරිත්වයට පත් කිරීමෙන් ජනගහනය පාලනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. වායුමය අධිරාජ්‍යය සෛවරී පාලනයට හා ජලය පිළිබඳ අවදානම් නීතිරීති නිර්මාණය කිරීමට දායක විම සඳහා ප්‍රවණතාවයක් ඇති කළේය. ලෝකයේ සමහරක් ජනගහනය ශීග්‍ර ලෙස ඉහළ යන හා ස්වාභාවික සම්පත් වලින් හීන රටවල්ද මෙම ජලයට අදාල නීති පිළිබඳව නොයෙක් මත සම්මත  කරගනියි. එමෙන්ම දේශ සීමාවන් හරහා වැටි තිබෙන ජල උල්පත්, ගංගා, වැ‍ටි අරඹයා ආරවුල්ද ඇතිවේ. ජලය පිළිබඳ නීතිය රටවලට අනුව ඝට්ටනය වුයේ එය සඳහා අන්තර්ජාතික  ලෙස යෝජනා කරන ලද  අන්තර්ජාතික ගංගා වලින් ප්‍රයෝජන ගැනීම පිළිබඳ ජල නීතියයි. (Hague  ගේ 21 වන සියවසේ ජල ආරක්ෂාව)
ඉස්ලාමය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය
තවලම් කොල්ලකෑම
ඒ නසීම් ගේ කතාව වුවද, මේ සිවිල් අරගලයේදී එවැනි කතා බොහෝ තිබුනේය. මෙසේ ඝාතනය කල මිනිසුන් ගේ සංඛ්‍යාව 65,000 ඉක්මවයි. 1992 වසරේ ගරිල්ලා ඉස්ලාමික භටයන් ආණ්ඩුවට විරුද්ධව යුධ ප්‍රකාශ කළහ. ඒ අනුව ඔවුන් ආණ්ඩුවට සම්බන්ද යයි සිතන ඕනෑම කෙනෙක් ඝාතනය සඳහා සැදී පැහැදී සිටියහ. කළා කරුවන්, මාධ්‍ය වේදීන්, සංගීතඥයන් [ ඉස්ලාමයේ සංගීතය තහනම් වේ.] හෝ ඕනෑම කෙනෙක් බටහිරට ලැදි නම්, බටහිර අගයයන් වැළඳ සිටින්නේ නම්, ඔවුන්ව වහා ඝාතනය කළහ.
ආගම අත්හැරීම
ඓතිහාසිකව ඉස්ලාම් විද්වතුන් අතිබහුතරයකගේ ම මතය වී ඇත්තේ ආගම අත්හැරීම හදද් ගණයේ අපරාධයක් සහ බරපතළ අකුසලයක් බවත් එහෙයින් එය ඉස්ලාම් නීතිය තුළ මරණ දඩුවම ලබා දිය යුතු රාජද්‍රෝහී ක්‍රියාවක් බවත් ය. ඉස්ලාම් ධර්මානුකූල ව කිසිසේත් වෙනස් කළ නොහැකි නීතියක් ලෙස මෙය ඔවුන් දැක තිබේ. සුන්නි මුස්ලිම්වරු අතර ඇති මද්හබ් හතරෙන් එකක් වන ෂාෆි නීති ගුරුකුලයේ නිර්මාතෘවරයා වන ෂාෆි ඉ විද්වතා කුරානයේ 2: 217 වැකිය අර්ථනිරූපණය කරමින් එය ආගම හැරයන්නන්ට මරණ දඩුවම දිය යුතු බවට කුරානය පවසන අවස්ථාවක් ලෙසත් ඒ සදහා ඇති ප්‍රධාන සාක්ෂිය ලෙසත් දක්වයි. (ශ්‍රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරුන් ද බහුතරයක් සුන්නිවරු වන අතර ඔවුන්ගෙන් ද බහුතරය ෂාෆි ගුරුකුලයේ නීති අනුගමනය කරන අය වෙති.සෙසු අය හනෆි ගුරුකුලයට අයත් වෙති.) alt=|thumb|[[ක්‍රිස්තියානි ආගම|ක්‍රිස්තියානිය කරා ගිය පුද්ගලයකු සම්බන්ධ සිද්ධියක දී ෆත්වා කමිටුව ලබා දුන් තීන්දුවක්: "ඉස්ලාමය හැරගොස් ඇති බැවින් ඔහුට වරද නිවැරදි කරගැනීමට ආරාධනා කළ යුතු ය. ඔහු ඉස්ලාමය කරා පෙරළා නොපැමිණියහොත්, ඉස්ලාම් නීතිය යටතේ තිබෙන අයිතිවාසිකම් හා යුතුකම් අනුව කටයුතු කරමින් ඔහු මරාදැමිය යුතු ය.” මෙම පිළිවෙත ම සහ දඩුවම ම ඔහුගේ දරුවන්ට ද යෞවනෝදය කරා එළඹුණු පසු අදාල කළ යුතු බව ද මෙහි දක්වා ඇත.]] ආගම අත්හැරීමේ දඩුවම වශයෙන් රජය විසින් ඔවුන්ගේ විවාහ අවලංගු කිරීමත්, දරුවන්ගේ භාරකාරත්වය සහ දේපල අයිතිය අහිමි කිරීමත් මරණ දඩුවම ලබා දීමට අමතර ව සිදු වේ. මරණ දඩුවම ලබාදීමට පෙර සාමාන්‍යයෙන් නැවත ආගමට පැමිණීමට දින කීපයක පොරොත්තු කාලයක් ද දෙනු ලැබේ. එසේ කළහොත් දඩුවමින් මිදිය හැකි ය.
ආගම අත්හරින කාන්තාවන් උදෙසා ද මරණ දඩුවම ක්‍රියාත්මක කළ යුතු බව සුන්නි නිකායේ ෂාෆි ඉ, මාලිකි සහ හන්බලි යන මද්හබ්වල මතය වන අතර සුන්නි නිකායේ හනෆි මද්හබයේ මතය වන්නේ නැවත ඉස්ලාමය වැළද ගන්නා තුරු ඔවුන් ව සිරගත කර තැබිය යුතු බවයි.
ගෘහස්ත ප්‍රචණ්ඩත්වය
ෆිලිස් චෙස්ලර් වැනි ඇතැම් ලේඛිකාවන් ඉස්ලාමය කාන්තා හිංසනය සමග බැදී ඇති බව, පවුලේ නම්බුව රැකගැනීම සදහා කරන ඝාතන (Honor killings) නිදසුන් ලෙස දක්වමින් පවසා ඇති මුත් පාකිස්තානයේ අගා ඛාන් විශ්වවිද්‍යාලයේ ස්ත්‍රිය සම්බන්ධ කරුණු කෙරෙහි අධ්‍යයනය කරන මහාචාර්යවරියක් වන තහිරා ෂහීද් ඛාන් වැනි අය පිළිතුරු වශයෙන් පවසන්නේ එවැනි දේ සිදුවන්නේ සමාජය තුළ කාන්තාව කෙරෙහි ඇති පහත් ය යන මතය සහ පුරුෂයාට ඇති බලය හේතුවෙන් මිස ආගම තුළ ඇති පෙළඹවීමක් නිසා නොවන බව යි. බටහිර රටවල මුස්ලිම්වරුන්ගේ සංක්‍රමණය සහ මෙවැනි කාන්තා හිංසනයන් එකට බැදී තිබීම මත මාධ්‍ය සහ දේශපාලනය තුළ ඉස්ලාමය ආශ්‍රිත ව මෙවැනි කරුණු අළලා සමාජ සංවාදයන් ඇති වී ඇති අතර එය සමාජය තුළ ආන්දෝලනයකට ද හේතු වී තිබේ.
852
වසර  (රෝමානු සංඛ්‍යා) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,    දිනයකින් ඇරඹෙන  අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය.
කොස්
නිරුක්ති ශාස්ත්‍රය සහ නාම මාත්‍රයන්
මරති: "ඵනස්" [फणस]
කොස් ගෙඩි
කොස් ගෙඩියෙහි මදයේ ඇති මදුළු, කෙදි සහිත ස්වභාවයෙන් යුතු ආහාරයකි. ම මෙම රසයේ ස්වභාවය අනුව විවිධ කොස් වර්ග වර්ගීකරණයක්ද දකින්නට ලැබේ. බ්‍රසීලයේ කොස් වර්ග තුනක් ඇති අතර, ඒවානම් "Jaca-dura", "Jaca-mole" සහ "Jaca-manteiga" ලෙස හදුන්වයි. මෙහි පළමු වර්ගය, එනම් "Jaca-dura" යනු ඝන ප්‍රභේදයක් වන අතර ප්‍රමාණයෙන්ද විශාල මෙය කි. ග්රෑම් 15-40 යුතු බරකින්ද යුක්ත වේ. දෙවැනි ප්‍රභේදය වන "Jaca-mole" මෘදු ප්‍රභේදයක් වන අතර "Jaca-manteiga" යනු මෙම පළමු සහ දෙවැනි ප්‍රභේද දෙක අතර මැදි ප්‍රභේදයක් වේ.
කොස් ලීය
කොස් ලී බහුල වශයෙන් ජනෙල් දොරවල් සෑදීමට, නිවාස ඉදිකිරීමට මෙන්ම ගෘහ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයට ද යොදා ගනී.
සංස්කෘතික වැදගත්කම
thumb|The jack fruit
මන්නාරම පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කය
මන්නාරම දිස්ත්‍රික්කය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු පළාතේ පිහිටා ඇති දිස්ත්‍රික්කයකි. දිස්ත්‍රික්කයේ සම්පූර්ණ භූමි වර්ගප්‍රමාණය වර්ග කිමී 1,996 ක් වන අතර සම්පූර්ණ ජනගහණය ( 2012 දි ) 99,051 ක් විය. ශ‍්‍රී ලංකාවේ සිට ඉන්දියාවේ ගොඩබිම් ප‍්‍රදේශයකට ළඟාවිය හැකි පහසුම හා අඩුම දුරකින් යුත් මුහුදු ගමන් මාර්ගය මන්නාරම් දූපත හරහා වැටී ඇත. බටහිර විද්වතුන් පවා විශ්මයට පත් කළ ආදම්ගේ පාළම සම්බන්ධ වන්නේ මන්නාරම් දුපතටයි. මන්නාරම නම මෙම ප‍්‍රදේශයට ලැබී ඇත්තේ හෙළයේ මුල්ම රජු ලෙස සැලකෙන මහා සම්මත මනු රජතුමා මෙම ප‍්‍රදේශය අගනුවර කරගෙන සිටි නිසා යැයි අරිසෙන් අහුබුදු ශූරීන් පවසයි. මනු-ආ-අරම මන්නාරම බවට පත් වූ බව එතුමාගේ අදහසයි.
සරලා කාරියවසම්
රංගනය
ඇය පවසන්නේ ඇයට ඇගේ අධ්‍යාපනික කටයුතු වෙනුවෙන් වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට අවශ්‍ය නිසා  රඟපැමට ලැබෙන ආරධනා බොහොමයක් ප්‍රතික්ෂේප කරන බවයි. සරලා විසින් අග්‍රගණ්‍ය චිත්‍රපටයක කරන ලද ඒ අතිවිශිෂ්ඨ චරිත නිරුපණය සඳහා හොලිවුඩය මගින් මිට වඩා වැඩි ඇගයීමක් ලබාදිය යුතුව තිබූ බව පවසන පදනමේ සභාපති මොරීන් ඩැරගෝන්, 28 වෙනි වරට ත් පැවැත්වූ සම්මාන ප්‍රදානයේදි ලෝකයේ දක්ෂත ම තරුණ ළමා කලකාරිනිය වෙනුවෙන් වූ සම්මානය සරලා හට පුද කරන ලදි.
මුල් කාලීන ක‍්‍රිස්තියානි සංකේත
මත්ස්‍යයා Main article: Ichthys
සොහොන් පින්තාරු මුල් කාලයේ සිටම කිතුනුවෝ තම උමං සොහොන් ජේසුස් වහන්සේ ගේ ශාන්තුවරයන්ගේ හා බයිබල් සිදුවීම් වල චිත‍්‍ර වලින් පින්තාරු කළෝය. උමං සොහොන් සියලූ කිතුනු කලාවන්ගේ තොටිල්ලයි. මුල් කිතුනුවන්ට ප‍්‍රතිමා හෝ රූප පිළිබඳ කිසිදු ප‍්‍රශ්නයක් නොතිබුණු බව සෑම කිතුනු පුරාවිද්‍යා සිසුවකුම පාහේ ප‍්‍රකාශ කරයි. පළමු සියවසේ සිට පැමිණෙන ප‍්‍රතිමා මේ මතය සනාථ කරයි පළමු සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට මහා කොන්ස්ටැන්ටින් දක්වා වූ කාලයේ ඔවුන් සිය මලවුන් වලදමා භුගත කුටීර වල චාරිත‍්‍ර ඉටුකළෝ ය. කිතුනු සොහොන්බිම් පාම් ගස්, මොනරු, යහපත් එඬේරා ලෙස හෝ ශාන්තුවර අතර හිඳගෙන සිටින යේසු තුමන් ගේ චිත‍්‍ර වලින් අලංකරනය කර තිබේ. ඇතැම් විට නව තෙස්තමේන්තුවේ සිදුවීම් ද මේ අතර දැකිය හැක. අනෙකුත් කිතුනු සංකේත අතර ශුද්ධාත්මයන් සංකේතවත් කරන පරෙවියා, කි‍්‍රස්තුස් වහන්සේ ගේ පරිත්‍යාගය සංකේතවත් කරන බිලිදීමට නියමිත කොටළුවා, වයින් සහ තවත් බොහෝ දැ ඇත. මේ සියල්ල නව තෙස්තමේන්තුවෙන් උකහා ගත් සංකේත වේ.
ආහාර බලය
එක්සත් ජනපදය
එක්සත් ජනපදය ඔවුන්ගේ ආර්ථික බලය අනෙක් රටවලට දඬුවම් දීමට ක්‍රමානුකූලව භාවිතා කරයි. එක්සත් ජනපදය එය සිදුකරන එක් ආකාරයක් වනුයේ, අපනයන ආහාර සඟවා තබා ගැනීමයි. අනෙක් රටවලට දඬුවම් කිරීමට ඇති හේතු විවිධාකාරය. කෙසේ වෙතත් එය ප්‍රධාන කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදිය හැකිය. විරුද්ධ රටකට දියුණුවීමට ඉඩ නොදීමේ අරමුණ සහ වෙළඳ පොළ දියුණුවීම/ මානව හිතවාදී අරමුණුයි. විරුද්ධ රටකට දියුණුවීමට ඉඩ නොදීමේ අරමුණ ක්‍රියාත්මක වන්නේ, එක්සත් ජනපදයට තර්ජනයක් වන රටවලට දඬුවම් කිරීමටයි. එවැනි තර්ජනයකට උදාහරණයක් වන්නේ, වෙනත් වර්ගයේ රාජ්‍ය පාලනයක් සහිත රටවල්ය. එම කාණ්ඩයට අයත් තවත් උදාහරණ වන්නේ, සමාජවාදී රටවලට,කොමියුනිස්ට් රටවලට, අන්තගාමී රාජ්‍යයන්ට සහය දෙන රටවලට, ප්‍රති කොමියුනිස්ට් වීමට තරම් ප්‍රමාණවත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් නැති රාජ්‍යයන්ට සහ එක්සත් ජනපදයේ ගිවිසුම් පිළිනොගන්නා රාජ්‍යයන්ට ආධාර නොදීමයි. වෙළඳ පොළ සංවර්ධනය හා මානව හිතවාදී අරමුණු වලට උදාහරණ ලෙස එක්සත් ජනපදය හා ආර්ථිකව සම්පූර්ණ කිරීමට උත්සාහ කරන රටවල් කාණ්ඩය යටතට ගැනේ. එක්සත් ජනපද සමාගම් වලට අයත් දේපළ  තම රාජ්‍ය පාලනයට නතුකරගැනීමට උත්සාහ කරන රටවලට,එක්සත් ජනපද සමාගම් වල ක්‍රියාකාරකම් තමා සතු කරගැනීමට අවශ්‍ය රටවලට සහ දේශීය ආර්ථික ප්‍රතිපත්තියක් ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කරන රටවලට විදේශ ආධාර නොදීමට එක්සත් ජනපදය කටයුතු කරයි. 1970 සිට එක්සත් ජනපදය ඔවුන්ගේ ඉරියව්ව වෙනස් කරන ලදී. රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව හා සී.අයි.ඒ. මඟින් වෙළඳ තහනම්වල හැකියාව අනාවරණය කරමින් වාර්තා නිකුත් කරනු ලැබිණි. මන්ත්‍රී මණ්ඩල කෙටුම්පත එම්.ආර්. 5426, වෙළඳ අනුමැතීන් නැවත පිහිටුවීම හා අපනයන නඟාසිටුවීමේ පනත 2000, ලිබියාව, සූඩානය හා උතුරු කොරියාවට අදාළව පැවති කෘෂිකාර්මික ද්‍රව්‍ය අපනයන අනුමැතීන් ඉවත් කරන ලදී. (කියුබාව සමඟ කෘෂිකාර්මික ද්‍රව්‍ය වෙළඳාම ඇතැම් සීමා කිරීම් යටතේ පවතී.) මේ සම්බන්ධව මන්ත්‍රීමණ්ඩල නිශේධ බලය, ඒකාංශ ජනාධිපති ක්‍රියා අභිබවා දෙනලදී.
සාජා කුසලානය 1988
යොමුව
ප්‍රවර්ගය:International cricket competitions from 1985–86 to 1988 Sharjah Cup, 1988 ප්‍රවර්ගය:1988 in Emirati sport ප්‍රවර්ගය:International cricket competitions in the United Arab Emirates ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් - ශ්‍රී ලංකාව ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට්
ගිවිසුම් නියමයන්
නියමයන් වර්ගීකරණය කිරීම
•	කොන්දේසි හෝ වගකීම කොන්දේසි යනු ගවිසුමක මූලය කරාම දිවයන්නකි. මෙම නියමයන් කඩකිරීම අනෙක් පාර්ශ්වය විසින් ගිවිසුම අවංගුකර දැමීමට හේතුවනු ඇත. වගකිම අත්‍යාවශ්‍ය නොවන අතර එය කඩකළද ගිවිසුම අඛණ්ඩව පවතිනු ඇත. මේ දෙකින් කවරක් කඩ කළද අලාභ අයකරගත හැක. කිසියම් නියමයක් ගිවිසුමේ මූලය කරා විහිදුනක්ද යන්න වාස්තවික කරුණකි. උදා. වේදිකා නිෂ්පාදනයක සමාරම්භක රාති්ළ‍රයේ නිළියකට රැඟුම් දැක්වීමට ඇති බැඳීම කොන්දේසියකි. පෙරපුහුණුවක පළමු දින තුනේදී සහභාගිවීමට ගායකයෙකුට ඇති බැඳීම වගකීමකි. කිසියම් නියමයක් ස්වභාවය අනුව කොන්දේසියක්ද නොඑසේනම් වගකීමක්ද යන්න තීරණය කිරීම නීතියක් මඟින්ද සිදුකරනු ලැබිය හැක. 1979 භාණ්ඩ විකිණීමේ පනත නාමය, විස්තරය, ගුණාත්මකබව සහ සාම්පල (පනතේ විස්තර කරඇති පරිදි) පිලිබඳ නියමයන් විස්තර කර ඇති තත්වයන් තුල කොන්දේසි ලෙසින් සැලකෙන බව දක්වා සිටියි.
බොහෝ ගිවිසුම් පාලනය වන රීතීන් අදාල විෂයන් සම්බනධයෙන් අදාල වන්නාවූ විශේෂ ව්‍යවස්ථාපිත ප්ල‍රතිපාදනයන් තුල සපයනු ලැබ ඇත. බොහෝ රටවල භාණ්ඩ විකිණීම, කුලී ගණුදෙනු සහ වෙළඳ පරිචයන් සම්බන්ධයෙන් බලපවත්වන්නාවූ ව්‍යවස්ථාපිත ප්ප‍රතිපාදනයන් මේ යටතේ දැක්විය හැක. උදාහරණයක් ලෙස බොහොමයක් ඇමරිකානු ජනපදයන් භාණ්ඩ විකිණීමේ ගිවිසුම් සම්බන්ධයෙන් බලපවත්වන්නාවූ ඒකීය වානිජ සංග්ඇ‍රහයේ 2 වන වගන්තිය සිය නීතිය තුලට අන්තර්ගත කොටගෙන ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් එක්සත් රාජධානියේ නීතිය තුල වැදගත් නීති සම්පාදනයන් වනුයේ 1979 භාණ්ඩ විකිණීමේ පනත, 2000 පාර්භෝගික ආරක්‍ෂණ නියමයන් සහ 1982 භාණ්ඩ හා සේවා සැපයීමේ පනතයි.
සුනාමි
275px|thumb|2004 ආසියා සුනාමි බලපෑම ඇබොට් (Abbott) 1996 දී දක්වන ආකාරයට සුනාමි යනු ජපන් වචනයක් වන අතර එහි අදහස "විශාල වරාය රළ යන්නයි." ඈත මුහුදේ පවතින උඩින් අඩු රළ වරායට පැමි‍ණෙන විට වරායේ පටු ස්වරූපය නිසා උඩින් වැඩි වීම සිදු වේ. මෙය ජපන් ජාතිකයෝ සුනාමි ලෙස හදුන්වති.
සුනාමි අනතුරු ඇඟවීම හා වැළැක්විම
ජපානයේ කමතුරා මුහුදු බාධකයේ ඇති සුනාමි අනතුරු ඇඟවීම් සංඥාව 2004 මරොමාඩි යුගයේදී කමතුරාවට බලපෑ සුනාමියකින් Kotoku හි පිහිටි අමිධා බුදුන්ගේ අතිවිශාල ප්‍රතිමාව සෙවන කළ දැව මන්දිරය විනාශ විය. එදා පටන් එම ප්‍රතිමාව එලිමහනේ පවති.