cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
පිටසක්වල ජීවීන්
20 වන ශත වර්ෂයේ මැද භාගයේ සිටම පිටසක්වල ජීවය ඇත්දැයි සෙවීම සඳහා සක්‍රීයව පර්‍යේෂන සිදු කෙරුනි. පිටසක්වල ජීවින් (විශේෂයෙන්ම පිටසක්වල බුද්ධිය) ගැන සංකල්පය මිනිසාගේ සංස්කෘතියට විශාල බලපෑමක් එල්ල කර ඇත. වසර ගණනාවක් පුරා විද්‍යා ප්‍රබන්ධ මගින් පිටසක්වල ජීවීන් විවිධාකාරයෙන් දක්වා ඇත. පිටසක්වල ජීවය සමග සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම ප්‍රඥාවන්ත ක්‍රියාවක්ද යන්න දැඩි ලෙස විවාදයට ලක්වන කරුණකි. එක් පාර්ශවයක් පිටසක්වල ජීවින් සමග කෙසේ හෝ සම්බන්ධයක් ඇති කර ගත යුතු යැයි පවසන අතර අනෙක් පාර්ශවය තර්ක කරනුයේ පිටසක්වල ජිවින්ගේ අවධානය පෘථිවියට ලබාගැනීම අනතුරුදායක විය හැකි බවයි. තාක්ෂණිකව දියුණු මිනිස් සමාජයන් වීසින් නොදියුණු සමාජයන් විනාශයට පත් කළ ආකාරයටම, දියුණු පිටසක්වල ශිෂ්ඨාචාරයක් ද මිනිසුන්ට සළකනු ඇතැයි ඔවුන් හේතු දක්වති.
සෙටී ව්‍යාපෘතිය (SETI- Search for Extraterrestrial Intelligence)
මෙය 1961 දී තාරකා විද්‍යාඥයන් හා රේඩියෝ ඉන්ජිනේරුවන් පිරිසක් විසින් පිටසක්වල බුද්ධිමත් ජීවීන් සෙවීම අරමුණු කොටගෙන පැවැත්වූ සමුලුවක ප්‍රතිඵලයකි. ෆ්රෑන්ක් ඩ්රේක් නම් විද්‍යාඥයා තම පිටසක්වල ජීවීන් සෙවීමේ සමීකරණය ප්‍රථම වරට ඉදිරිපත් කළේ මෙම සමුලුවේදීය.
ප්‍රධාන ශාඛා
ප්‍රවර්ගය:පිටසක්වල ජීවීන් ප්‍රවර්ගය:තාරකා විද්‍යාව ප්‍රවර්ගය:විද්‍යාව ප්‍රවර්ගය:ජීවියෝ
වෛද්‍ය කටයුතු සඳහා වායු සැපයුම් ක්‍රම
right|thumb|250px|වෛද්‍යමය කටයුතු සඳහා වායු සැපයීමේ වාණිජමය පද්ධතියක හදිසි වැසුම් වෑල්ව.
රෝහල් තුල වෛද්‍ය කටයුතු සඳහා වායු සැපයුම් ක්‍රම පද්ධති සහ, අනෙකුත් බොහෝ සෞඛ්‍ය සේවා පහසුකම්, එම ආයතනයෙහි විවිධ කොටස් තුලට ඔක්සිජන්, නයිට්‍රස් ඔක්සයිඩ්, නයිට්‍රජන්, කාබන් ඩයොක්සයිඩ් සහ වෛද්‍යමය වාතය නල මගින් රැගෙන යෑම සඳහා අත්‍යාවශ්‍ය වෙයි. සැපයුම් ස්ථානයෙහිදී සහ සුවිශේෂී ප්‍රදේශයන්හීදී, විවිධ අනතුරු ඇඟවීමේ පද්ධති මගින් මෙම සැපයුම් පද්ධතීන් බොහෝ විට විමසීමට ලක් වෙයි. වෛද්‍ය කටයුතු සඳහා වායු සැපයුම් ක්‍රම පද්ධතිය වෙතට උපකරණ සවිවවනුයේ ස්ථානීය කෙවෙනි තුලිනි.
වෙළඳපල පර්යේෂණ
ගනුදෙනුකරුවන් සොයා ගැනීමට වෙළඳපල පර්යේෂණ භාවිතා කරන්න
ඔබේ ව්‍යාපාර අදහස සනාථ කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා වෙළඳපල පර්යේෂණ පාරිභෝගික හැසිරීම සහ ආර්ථික ප්‍රවණතා මුසු කරයි.
ගනුදෙනුකරුවන් ලබා ගැනීම සඳහා ඇති අවස්ථා සහ සීමාවන් වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ජන විකාශ තොරතුරු රැස් කරන්න. වයස, ධනය, පවුල, රුචිකත්වයන් හෝ ඔබේ ව්‍යාපාරයට අදාළ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් පිළිබඳ ජනගහන දත්ත මෙයට ඇතුළත් විය හැකිය.
ඔබේ වෙළඳපල පිළිබඳ හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට
ඉල්ලුම: ඔබේ භාණ්ඩය හෝ සේවාව සඳහා ආශාවක් තිබේද?
වෙළඳපල ප්‍රමාණය: ඔබගේ පිරිනැමීම සඳහා කී දෙනෙක් උනන්දු වනු ඇත්ද?
ආර්ථික දර්ශක: ආදායම් පරාසය සහ රැකියා අනුපාතය කුමක්ද?
ස්ථානය: ඔබේ ගනුදෙනුකරුවන් ජීවත් වන්නේ කොතැනටද සහ ඔබේ ව්‍යාපාරයට ළඟා විය හැක්කේ කොතැනින්ද?
වෙළඳපල සන්තෘප්තිය: පාරිභෝගිකයින්ට දැනටමත් සමාන විකල්ප කීයක් තිබේද?
මිලකරණය: අනාගත පාරිභෝගිකයින් මෙම විකල්ප සඳහා ගෙවන්නේ කුමක්ද?
නවතම කුඩා ව්‍යාපාර ප්‍රවණතා සමඟ කටයුතු කිරීමටද ඔබට අවශ්‍ය වනු ඇත. ඔබේ ලාභයට බලපාන නිශ්චිත වෙළඳපල කොටස පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීම වැදගත්ය.
පවත්නා ප්‍රභවයන් භාවිතා කර ඔබට වෙළඳපල පර්යේෂණ කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබට එම පර්යේෂණයම කර සෘජුවම පාරිභෝගිකයින් වෙත යා හැකිය.
පවත්නා ප්‍රභවයන් මඟින් ඔබට බොහෝ කාලයක් හා ශක්තියක් ඉතිරි කර ගත හැකි නමුත් තොරතුරු ඔබ කැමති තරම් ඔබේ ප්‍රේක්ෂකයින්ට විශේෂිත නොවිය හැකිය. කර්මාන්ත ප්‍රවණතා, ජන විකාශනය සහ ගෘහ ආදායම වැනි සාමාන්‍ය හා ප්‍රමාණාත්මක ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට එය භාවිතා කරන්න. මාර්ගගතව පරීක්ෂා කරන්න හෝ අපගේ වෙළඳපල පර්යේෂණ සම්පත් ලැයිස්තුවෙන් ආරම්භ කරන්න.
පාරිභෝගිකයින් ඔබෙන්ම විමසීමෙන් ඔබේ නිශ්චිත ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය. එහෙත්, සෘජු පර්යේෂණ කාලය ගතවන හා මිල අධික විය හැකිය. ඔබේ ලාංඡනයට දක්වන ප්‍රතික්‍රියා, අත්දැකීම් මිලදී ගැනීමේදී ඔබට කළ හැකි වැඩිදියුණු කිරීම් සහ ඔබේ ව්‍යාපාරය වෙනුවට ගනුදෙනුකරුවන් යා හැකි ස්ථාන වැනි ඔබේ නිශ්චිත ව්‍යාපාරය හෝ ගනුදෙනුකරුවන් පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට එය භාවිතා කරන්න.
සමීක්ෂණ
ප්‍රශ්නාවලිය
ඉලක්ක කණ්ඩායම්
ගැඹුරු සම්මුඛ සාකච්ඡා
වෙළඳපල වාසියක් සොයා ගැනීමට තරඟකාරී විශ්ලේෂණයක් භාවිතා කරන්න
ඔබේ අනාගත ගනුදෙනුකරුවන් සඳහා තරඟ කරන ව්‍යාපාර වලින් ඉගෙන ගැනීමට තරඟකාරී විශ්ලේෂණය ඔබට උපකාරී වේ. තිරසාර ආදායමක් නිර්මාණය කරන තරඟකාරී මායිමක් නිර්වචනය කිරීමට මෙය ප්‍රධාන වේ.
ඔබේ තරඟකාරී විශ්ලේෂණය මඟින් නිෂ්පාදන තරඟය හෝ සේවා සහ වෙළඳපල කොටස අනුව ඔබේ තරඟය හඳුනාගත යුතුය. තරඟකාරී භූ දර්ශනයේ පහත ලක්ෂණ තක්සේරු කරන්න:
වෙළඳපොල පංගුව
ශක්තීන් සහ දුර්වලතා
වෙළඳපොළට ඇතුළු වීමට ඔබට ඇති අවස්ථාව
ඔබේ තරඟකරුවන්ට ඔබේ ඉලක්ක වෙළඳපලෙහි වැදගත්කම
ඔබ වෙළඳපොළට ඇතුළු වන විට ඔබට බාධාවක් විය හැකි ඕනෑම බාධකයක්
ඔබේ සාර්ථකත්වයට බලපෑම් කළ හැකි වක්‍ර හෝ ද්විතීයික තරඟකරුවන්
ඔබ ඉලක්ක කරන එකම වෙළඳපොළට සේවය කිරීම සඳහා කර්මාන්ත කිහිපයක් තරඟ වදිනු ඇත. කර්මාන්තය අනුව ඔබේ තරඟකාරී විශ්ලේෂණය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඔබ වග බලා ගත යුත්තේ එබැවිනි. පෝටර්ගේ පස් බල විශ්ලේෂණය ඇතුළුව මෙය සිදු කිරීම සඳහා බොහෝ ක්‍රම තිබේ. සලකා බැලිය යුතු වැදගත් කර්මාන්ත සාධක අතර තරඟකාරී මට්ටම, නව තරඟකරුවන්ගේ හෝ සේවාවන්හි තර්ජනය සහ සැපයුම්කරුවන් සහ ගනුදෙනුකරුවන්ගේ මිල කෙරෙහි ඇති බලපෑම.
නොමිලේ කුඩා ව්‍යාපාර දත්ත සහ ප්‍රවණතා
කිසිදු වියදමක් නොමැතිව පාරිභෝගික හා වෙළඳපල තොරතුරු සපයන විශ්වාසදායක ප්‍රභවයන් බොහොමයක් තිබේ. අනාගත කුඩා ව්‍යාපාර හිමියන්ට උපකාර කිරීම සඳහා නොමිලේ සංඛ්‍යාලේඛන පහසුවෙන් ලබා ගත හැකිය.
ඔබේ වෙළඳපල පර්යේෂණ සහ තරඟකාරී විශ්ලේෂණයන්හි මෙම වර්ගයේ ව්‍යාපාර සංඛ්‍යාලේඛන සලකා බලන්න:
read
ප‍්‍රාග් ඓතිහාසික යුගය
ප්රාග් ඓතිහාසික යුගය
හයිපේෂියා
හයිපේෂියා ( ; Ὑπατία Hupatía; උපත c.  350–370; මරණය ක්‍රි.ව.  415), හෙවත් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ හයිපේෂියා යනු නැගෙනහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් වූ ඊජිප්තුවේ විසූ ග්‍රීක‍ ගණිතඥවරියක, තාරකාවිද්‍යාඥවරියක සහ නව නිපැයුම්කරුවකු සහ දාර්ශනික‍යෙකි. ඇයගේ දර්ශන විද්‍යාව සහ තාරකා විද්‍යාව පිළිබද චින්තනය නිසා ඇයඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ, නව ප්ලේටෝනිකවාදය පිළිබද පාසලේ ප්‍රධානීවරිය වූවාය. එකළ සම්මතයන් වෙනස්කිරීම නිසා කුපිත වූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ සයිරිල්හි මිත්‍යා ලබ්ධික, පැරාබලනි නිකායේ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රධානීන්, ඔරෙස්ටස්, සහ බිෂොප්වරයා ප්‍රමුඛ සංහාර ජනයන් විසින් හයිපේෂියාට දෝෂාරෝපණය කොට ඇයව මිලේච්ඡ ලෙස ඝාතනය කරන ලදි.
දිවිය
එහෙත් සමකාළීන පස්වන සියවසේ මූලාශ්‍රවල ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ හයිපශියා හදුන්වනු ලබන්නේ ප්ලේටෝ සහ ප්ලොටිනස්ගේ දර්ශන විද්‍යාව පිළිබද ගුරුවරයා වශයෙනි.වසර දෙසීයකට පමණ පසු හය වන සියවසේ විසූ ඊජිප්තියානු කොප්ටික් බිශොප් වරයෙකු නිකියුහි ජෝන් හදුන්වනු ලබන්නේ ඇය Hellenistic pagan ලෙසයි. "ඇය අයත් වන්නේ සෑම කලකම මායාවන්, තාරකා විද්‍යාව සහ සංගීත භාන්ඩ වැනි ප්‍රයෝග මගින් මගින් මිනිසුන් රැසක් වශීකළ යක්ෂයා අදහන්නියක්" බව ඔහු ප්‍රකාශ කරයි.කෙසේනමුත් එවකට සිටි ක්‍රිස්තියානුවන් සියල්ලම ඇයට විරුද්ධව අදහස් ප්‍රකාශ නොකරයි. සමහර ක්‍රිස්තියානුවන් හයිපශියාව සදාචාරයෙහි සංකේතයක් ලෙස අර්ථ දැක්වූහ. අධ්‍යතන ක්‍රිස්තියානු ඉතිහාසඥයන් කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ දාර්ශනිකයන් හයිපශියාව ඔවුන්ගේ  ආගමික ඉතිහාසය මෙසේ අර්ථ දක්වයි : "ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රයාවේ හයිපශියා නම් වූ කාන්තාවක් සිටියා, දාර්ශනික තියොන්ගේ දියනිය, ඇය සාහිත්‍යය සහ විද්‍යාව සදහා විශාල නාමයක් දිනාසිටියා, ඉතා ඉක්මනින් ඇය සියලුම දාර්ශනිකයන් මුළු කාලයේම පරදවනු ලැබුවා. ප්ලේටෝ සහ ප්ලොටිනස් පාසලේ අරමුණු ඉටුවීමත් සමග, ඇය විස්තර කරණු ලැබුවා දර්ශණ වේදයේ සිද්ධාන්ත ඇගේ ශ්‍රාවකයනට,ඇයගේ සිද්ධාන්ත දැනගැනීමට බොහෝමයක් ඈත සිට පැමිණි . ඇයගේ මානසික වගාව ස්ව ස්වාධීනත්වය සහ ඇය ආශ්‍රයෙන් ලත් සහනකාරී පුරුද්ද සැළකිල්ලට ගෙන, ඇය ට සිදුවන දුරාචාරයන් සම්බන්ධව, ඇය පිරිමින්ගේ රැස්වීම්වලදී විදි නින්දා අපහාස සම්බන්ධව පවා ඇය විසින් මහජනයාව නඩුකරු ඉදිරියට නොපමුවනු ලදි.එබැවින් සියළුම මිනිසුන්ගේ වාර්තාවල ඇයගේ සාමාන්‍ය ප්‍රතාපවත් බව හා ඇයගේ සදාචාරය සම්බන්ධව තවත් ඇගයිය යුතුය."
දර්ශනවේදය පිළිබද ප්ලේටෝනික වාදය පාසලේදී ඇය විසින් උපදේශකත්වය දුන් හිටපු ශිෂ්‍යයකුව සිටි ත්‍රිත්වායන්ව වාදය පිළිබද නිපුණයෙකු වූ පසුව ක්‍රි.ව 410දී ප්ටොලෙමෙයිස්, සයිරෙනිකා (වර්තමානයේ නැගෙනහිර ලිබියාව) බිෂොප් තනතුරට පත්වූ සයිනෙසියස් සමග ඇය ලිපි හුවමාරුකරගත් බව සදහන්වේ. මෙවැනි ආශ්‍රේයන් මගින් හයිපශියාගේ ශිෂ්‍යයන් පිළිබදවත් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ප්ලේටෝනික වාදය පිළිබද පාසල පිළිබදවත් විද්‍යාමාන වේ.
මරණය
හයිපශියාව මරා දමනු ලැබුවේ ඇය නගරයේ සිටින අතරදීය.මහත් කැකෑරෙන වෛරයෙන් පසුවූ ඔරෙස්ටස්, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ප්‍රධානීවරයා සහ සයිරිල්,  හෙවත් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ බිෂොප්වරයා විසිනි.
ඇගේ මරණය ඉතිහාසඥයන් සමහරකට සංකේතාත්මක වී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, කැත්ලීන් වයිඩර් අදහස් කරන්නේ හයිපශියාව ඝාතනය කිරීම පුරාතන සම්භාව්‍යත්වයේ නිමාව සනිටුවහන් කරන බවයි. එමෙන්ම ස්ටෙෆෙන් ග්‍රීන්බ්ලාට් සදහන් කරන්නේ ඇගේ ඝාතනය "ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ප්‍රඥාවේ ජීවිතයක බිදවැටීමේ සඵල ලකුණක්". අනෙක් අතකින් ක්‍රිස්තියානුවෙකු වූ වයිල්ඩ්බර්ග් සදහන් කරන්නේ, හෙලනිස්ටික දර්ශන විද්‍යාවේ ආරම්භයේ සිට එහි වැජඹීම 5 සහ 6 සියවස්වල සහ සමහර විට I වන ජස්ටීනියන් යුගය දක්වා පැවති බවයි.
ආශ්‍රේයයන්
ගුණ නාමය:
1906
1906 වසර (MCMVI) යනු, ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුනෙහි   සඳුදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) සහ  දින-13 ක් සෙමින් දිවෙන ජූලියානු දින දසුනෙහි  ඉරිදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් විය.
1864
1864 වසර (MDCCCLXIV) යනු, ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුන ප්‍රකාර   සිකුරාදා දිනයකින් ඇරඹෙන අධික අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) සහ  දින-12ක් සෙමින් දිවෙන ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර  බදාදා දිනයකින් ඇරඹෙන අධික අවුරුද්දක් විය.
8080 ඉන්ටෙල්
8080 ඉන්ටෙල් යනු, ප්‍රධාන වළල්ලට අයත් ක්ෂුද්‍ර ග්‍රහයෙකි.
1987 වසරෙහි නොවැම්බර් 17 දිනදී එය සොයාගන්නා ලද්දේ කොසෝලා කොමියුනයේ පිහිටි CERGA විසිනි. එය නම් කරන ලද්දේ, ජනප්‍රිය ඉන්ටෙල් 8080 ක්ෂුද්‍ර සකසනය අනුව යමිනි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ප්‍රධාන වළල්ලට අයත් ක්ෂුද්‍ර ග්‍රහයෝ ප්‍රවර්ගය:1987 දී සොයාගැණුනු තාරකා විද්‍යාත්මක වස්තූන්
රදාවාන
රදාවාන යනු ශ්‍රීලංකාවේ බස්නාහිර පළාතේ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති නගරකි. ප්‍රසිද්ද තුම්මං හන්දිය පිහිටා ඇත්තේ මෙහිය(තුංමං හන්දිය චිත්‍රපටයෙහි සදහන්ව ඇත්තේ මෙයය)අග්‍රගණ්‍ය ලේකකයෙකු,කවියෙකු සහ ගීත රචකයෙකු වන මහගම සේකරයන්ගේ[Mahagama sekara] ගම්පියසද මෙයය. රදාවාන මංසන්ධියේ පිහිටි වසර 150 පමන පැරණි විදුහලද මෙතුමාගේ නමින් නම් කර ඇත.(බප/ගම් මහගමසේකර මහා විද්‍යාලය)[WP/GM Mahagama Sekara M.V] ශ්‍රී ලංකාවෙන් බිහිවූ තවත් අග්‍රගණ්‍ය ලේකකයෙකු වන කේ.ජයතිලකයන්ගේ [K.Jayathilaka] ගම් පියසද මෙයයි.
රදාවාන නගරයට පැමිණිය හැක.
බුද්ධා (රූපවාහිනී කතාමාලාව)
බුද්ධා - රාජාඔන් කා රාජා (අර්ථය බුද්ධ - රජුන්ගේ රජු) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ සී ටීවී සහ දූර්දර්ශන් නාළිකා ඔස්සේ විකාශය වූ ඉන්දියානු ඓතිහාසික නාට්‍යයකි. මෙය නිෂ්පාදනය කළේ බී. කේ. මෝදි විසින් ස්පයිස් ග්ලෝබල් යන සන්නාමය යටතේ ය. මෙම වැඩසටහනේ නිර්මාණාත්මක අධ්‍යක්ෂවරයා රිද්වානා ඛාන් ය. මෙම වැඩසටහන සී ටීවී සහ දූර්දර්ශන් නාළිකා ඔස්සේ 2013 සැප්තැම්බර් 8 දින සිට සෑම ඉරිදා දිනකම පෙ.ව. 11:00ට විකාශය විය. කබීර් බේඩි විසින් ගෞතම බුදුන් වහන්සේගේ සම්ප්‍රාප්තිය පිළිබඳ අනාවැකි පලකළ අසිත තාපසයා ලෙස පසුබිම් රංගනයේ යෙදෙයි. මෙම මාලා නාට්‍යය මගින් බුදුන් වහන්සේගේ ජීවන පුවත නිරූපණය වන අතර, එමගින් සිද්ධාර්ථ කුමරු බුද්ධත්වයට පත්වූ අයුරු විදහා දක්වයි. මෙහි මහාමායා දේවියගේ චරිතය සඳහා මුලින් සමීක්ෂා සිං යොදා ගැනීමට නියමිතව තිබුණත්, පසුව ඒ සඳහා දීපිකා උපාධ්‍යායි යොදාගැනිණි. හිමාංශු සෝනි විසින් මෙහි ප්‍රධාන චරිතය වන බුදුන් වහන්සේගේ චරිතය නිරූපණය කරනු ලබයි. 2010 ඉන්දියා රූ රැජින තරගාවලියේ අවසන් දසදෙනා අතරට පැමිණීමට සමත් වූ කාජල් ජායින් විසින් සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන්ගේ බිසව වූ යශෝධරා දේවියගේ චරිතය නිරූපණය කරනු ලබයි. මුලින් අශුතෝෂ් ගෝවාරිකර්හට ෂේඛර් කපූර්ගේ සහභාගීත්වයෙන් බුදුන් වහන්සේ පිළිබඳ රූපවාහිනී කතාමාලාවක් නිර්මාණය කිරීමට අවශයව තිබිණි.
කථාපුවත
සිද්ධාර්ථ කුමරුන් උපත ලබන්නේ ක්‍රිස්තු පූර්වයෙහි වෙසක් පොහෝ දින සුද්ධෝදන රජු සහ මහාමායා දේවියගේ එකම දරුවා ලෙස ය. උපතේ දී පවා කුමරු සුවිශේෂී දරුවකු වේ. දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණවලින් යුතු වූ ඔහු මිනිස් වර්ගයාගේ ගැලවුම්කරුවාණන් වනු ඇතැයි ඇතැම්හු අනාවැකි පලකරති. තවත් සමහරෙක් පවසන්නේ ඔහු රජවරුන්ගේත් රජකු වන බව ය. සිද්ධාර්ථ කුමරුන් මෙම අනාවැකි දෙකම සත්‍ය කොට පෙන්වයි. සිය ළමාවියේ දී දක්ෂ රණශූරයකු වන කුමරු සිය පියාගේ ආඩම්බරයට හේතු වේ. ඔහු සිය ආදරණීය භාර්යාව වන යශෝධරා දේවියට සංවේදී කාරුණික ස්වාමියකු ද වේ. සියලුම ආකාරයේ වේදනාවන් දැකීමෙන් ඔහුගේ පියා ඔහුව වළකාලන්නට තැත් කළ ද, ඉන් ඔහුව නවතාලන්නට හැකි නොවේ. ළමාවියේ පවා සිද්ධාර්ථ කුමරු තමන් අවට සිදුවන සෑමදෙයක් පිළිබඳවම විමසිලිමත් විය.
සිද්ධාර්ථ කුමරුන් සමාජ සහ භෞතික දෑ, ස්වාභාවික සහ මිනිස් නිර්මාණ පිළිබඳ විස්මයට පත්වෙයි. කුමරුන් ස්වභාවයෙන්ම අනුකම්පා සහගත පුද්ගලයෙකි. සිද්ධාර්ථ කුමරුන්ගේ පැනයන් අවට ලෝකය පිළිබඳහුදු යෞවනයකුට ඇතවන ස්වාභාවික කුතුහලය නිසාම බිහි වූ ඒවා නොවේ. ඒවා තමන් අවට දකින ලෝකය පිළිබඳවූ ගැඹුරු දාර්ශනික පැනයන් විය. මේ නිසා යොවුන් විය වන විට ඔහුගේ පියාණන්ට ඔහුව වේදනාවන් දැකීමෙන් වළක්වාලිය නොහැකි වේ.
සිද්ධාර්ථ කුමරුන් බුද්ධත්වයට පත්වන්නේ ඉන් තමන් පමණක් නොව සියලු මිනිස් වර්ගයාම සුගතිය කරා රැගෙන යමිනි. උන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් තවත් වසර දහස් ගණනාවක් යන තෙක්ම මෙලොව ආලෝකමත් කළේ ය. බුදුන් වහන්සේ අන් කිසිවකුටත් වඩා සත්‍යය, සාමය, දයාව, අනුකම්පාව සහ යහපත සඳහා පෙනී සිටියහ. බුදුන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් නූතන ලෝකය තුළ යළි පුනර්ජීවනය ලැබීම විස්මයට කාරණයක් නොවන්නේ එහෙයිනි.
නිෂ්පාදනය
මෙම වැඩසටහනේ පසුතල හා වස්ත්‍ර නිර්මාණය සිදුකරන ලද්දේ නිධි යාෂා (වස්ත්‍ර සහ ආභරණ) සහ වර්ෂා ජායින් (පසුතල නිර්මාණ ශිල්පී) විසිනි.. බුද්ධා කතාමාලාවේ පළමු දර්ශනය රූගත කරන ලද්දේ 2013 මැයි 27 දින, බුද්ධ පූර්ණිම උත්සව‍ දිනයේ දී මුම්බායේ චිත්‍රපට නගරයේ ඉදිකළ දැවැන්ත පසුතලයක ය.
මතභේද
මෙම කතාමාලාවේ පළමු විකාශන දිනයේ දී, නේපාලයේ කේබල් ක්‍රියාකරවන්නන් විසින් ‍මුළු නේපාලය පුරාම මෙම කතාමාලාව විකාශය අත්හිටුවන ලද්දේ කතාමාලාවේ මුලින් බුදුන් වහන්සේ ඉන්දියාවේ උපත ලදැයි ප්‍රකාශ වූ හෙයිනි‍. පසුව, කතාමාලාවේ පසුපස සිටි කණ්ඩායම විසින් උපන් ස්ථානය පිළිබඳ යෝජිත් තොරතුරු වෙනස් කරන ලදී.
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාවේ අන්තර්ගත ඇතැම් කරුණු සම්බන්ධයෙන් ද මතභේද පැන නැගී ඇත්තේ කිසිදු බෞද්ධ ලේඛනයක සඳහන් නොවන කරුණු මෙහි ඇතුළත් කිරීම හේතුවෙනි. ඒ අතරින් කිහිපයක් පහත දැක්වේ:
මේ නිසා බුදුන් වහන්සේගේ දිවියේ සහ උන් වහන්සේගේ පියාගේ දිවියේ සෑම අවස්ථාවකම නිරූපණය කොට ඇති බ්‍රාහ්මණයන්ගේ පැවැත්ම සත්‍යයෙන් දුරස් කරුණකි. මහා පර්යේෂකයකු වන රීස් ඩේවිඩ්ස් සඳහන් කොට ඇත්තේ "ශාක්‍ය සහ කෝලියවරුන් කෙරෙහි කිසිදු බ්‍රාහ්මණ බලපෑමක් නොවී ය. එහි කුල ක්‍රමයක් ද නොපැවතිණි. කපිලවස්තුවේ කිසිදු රජකු ද නොවී ය. එසේම කපිලවස්තුවෙහි මානවරූපී දේව වන්දනාවක් ද නොපැවතිණි."
විචාරක පිළිගැනීම
ඩේලි නිව්ස් ඇන්ඩ් ඇනලයිසිස් පුවත්පත විසින් බුද්ධා කතාමාලාවේ සියලු නළු නිළියන්ගේ රංගනයන් අගය කරමින් පවසා ඇත්තේ සුද්ධෝදන රජු ලෙස රඟන සමීර් ධර්මාධිකාරිගේ රංගනය ඒ අතරින් විශිෂ්ටතම බවයි.
ඉන්ටෙල් 8080
ඉන්ටෙල් 8080 ("එයිටි-එයිටි") යනු, ඉන්ටෙල් විසින් සැලසුම් කොට නිෂ්පාදනය කෙරුණු දෙවන බිටු-8 ක්ෂුද්‍ර සකසනය වන අතර, 1974 අප්‍රේල් මාසයේදී එළිදැක්විණි.
නිරේඛනය
thumb|right|ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේශනාව, 1968 දී රෙම්බ්‍රෝන්ට්ගේ නිරේඛනයකි නිරේඛනය යනු ලෝහ මතුපිටක ආරක්‍ෂා නොකරන ලද කොටස් මත අම්ලයක් යෙදීම මඟින් ඉන්ටාග්ලියෝ සටහනක් නිර්මාණය කිරීමේ කි‍්‍රයාවලියයි (වර්තමානයේදී වෙනස් වෙනස් ලෝහයන් මත වෙනස් වෙනස් රසායන ද්‍රව්‍ය යොදාගනු ලැබේ). මුද්‍රණයේ දී ඉන්ටාග්ලියෝ ක‍්‍රමවේදය අනුව කැටයම් කැපීම හා සමානව මෙම ක‍්‍රමවේදනයද වර්තමානයේදීද පුළුල්ව භාවිතා කෙරේ.
ශුද්ධ නිරේඛණයේදී මූලික ක්‍රමවේදය
ශුද්ධ නිරේඛණයේදී ප්‍රථමයෙන් ලෝහ තහඩුවක් (සාමාන්‍යයෙන් තඹ, සින්ක් හෝ වානේ) අම්ල සඳහා ප්‍රතිරෝධීවන ඉටිමය මාධ්‍යයකින් ආවරණය කෙරේ. අනතුරුව නිර්මාණ ශිල්පියා තම නිර්මාණයෙහි රේඛාවන් අවශ්‍යවන ස්ථානයන්හිදී නිරේඛණ තුඩක් ලෙස හැඳින්වෙන තියුණු උල් හැඩති උපකරණයක් භාවිතයෙන් ඉටි ආවරණය ලෝහය නිරාවරණය වන පරිදි සූරා ඉවත් කරනු ලබයි. ඉහළට එසවුණු ආකාර රේඛා නිර්මාණය සඳහා ඒෂොප් කටුව ලෙස හැඳින්වෙන ඇලැති ඕවලාකාර හැඩයෙන් යුත් උපකරණයක් ද පවතී. මෙම ක්‍රියාවලිය අවසානයේ ලෝහ තහඩුව අම්ල බහාලුමක් තුළට ගිල්වනු ලැබේ. තාක්ෂණික වශයෙන් මෙම අම්ල ගිල්වුම මෝඩන්ට් ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය හැපීම යන අරුත දෙන ප්‍රංශ වදන ඇසුරෙන් නිර්මාණය වූවකි. ඇතැම් විට අම්ලයේ ගිල්වීම වෙනුවට අදාල තහඩුව මතින් අම්ල ගලා යෑමට සැලැස්වීම සිදු කෙරේ. ලෝහය නිරාවරණය වී ඇති ස්ථානයන්හිදී අම්ලය මගින් ලෝහය ඛාදනය කෙරෙන අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එම ස්ථානයන්හිදී ලෝහ තහඩුව තුළට ගිලී ගිය රේඛා නිර්මාණය වේ. මෙම ක්‍රියාවලිය අවසානයේ ලෝහය මත ඉතිරිව ඇති ඉටි ආවරණය සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් කෙරෙන අතර අනතුරුව තහඩුව මත තීන්ත ආලේප කිරීම සිදු කෙරේ. ඉන්පසු තහඩුවෙහි පෘෂ්ඨය පිසදැමීම මගින් ඒමත යෙදු තින්ත ඉවත් කෙරෙන අතර එහිදී තහඩුව තුළට ගිලීගිය රේඛා තුළ පමණක් තින්ත ඉතිරි වේ.
අනතුරුව මෙම ලෝහ තහඩුව කඩදාසියක් සමග අධිපීඩන මුද්‍රණාලයක් තුළට ඇතුළත් කෙරේ. (බොහෝ වි‍ට මෙහිදී යොදා ගන්නා කඩදාසිය තෙත් කිරීම මගින් මෘදු බවට පත්කෙරේ). මෙම ක්‍රයාවලිය අවසානයේ කඩදාසිය ලෝහ තහඩුවේ රේඛාවලින් වර්ණ උරා ‍ගන්නා අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මුද්‍රණයක් ලැබේ. මෙම ක්‍රියාවලිය බොහෝ වාර ගණනක් නැවත නැවත සිදු කළ හැකි අතර සමාන්‍යයෙන් ලෝහ තහඩුවක් ගෙවී යාමේ ලක්ෂණ සුළු වශයෙන් හෝ පෙන්වීමට ප්‍රථම මුද්‍රණයන් සිය ගණනක් ලබාගත හැකි වේ. තවද, තහඩුව මත වන නිරේඛණයන්ට මුල් ක්‍රියාවලිය භාවිතයෙන් තවත් කොටස් එක්කළ හැකි අතර එවිට අවස්ථා කිහිපයකින් යුත් නිරේඛණයක් බිහි වේ.
තවද, නිරේඛණය ඉන්ටැග්ලියෝ වැනි ශිල්පීය ක්‍රම සමග ද එක්ව භාවිතාවන අවස්ථා (උදා-රෙම්බ්‍රොන්ට්) බහුල වේ. මේ හැරුණු විට ඇක්වාටින්ට් ක්‍රම සමග ද නිරේඛණය භාවිතා කළ හැක. (උදා-ගොයා)
මධ්‍යම ආසියාව
බටහිරින් කැස්පියන් මුහුදෙහි සිට නැගෙනහිරින් චීනය දක්වාද සහ දකුණෙන් ඇෆ්ගනිස්තානයෙහි සිට උතුරෙන්  රුසියාව දක්වාද මධ්‍යම ආසියාව විහිදෙයි. මෙම ප්‍රදේශය තුල ඇති රටවල් පහේම නාමයන් කෙළවර වන්නේ "එහි භූමිය" යන අර්ථය සහිත "-ස්තාන්" නම් පර්සියානු උපසර්ගය වෙතින් වන බැවින්  කථා ව්‍යවහාරයෙහිදී එය  "ස්තාන්යන් " ලෙසින්ද හැඳින්වෙයි.
මධ්‍යම ආසියාවෙහි පූර්ව සෝවියට් සමූහාණ්ඩු වූයේ කසක්ස්තානය (ජනගහණය මිලියන 17), කියර්ගිස්තානය (මිලියන 5.7), ටජිකිස්තානය (මිලියන 8.0), ටර්ක්මෙනිස්තානය (මිලියන 5.2), සහ උස්බෙකිස්තානය (මිලියන 30) වන අතර, ඒවා විසින් ප්‍රදේශයට මිලියන 66 පමණ මුළු ජනගහණයක් ලබා දෙයි.
මධ්‍යම ආසියාව ඓතිහාසික වශයෙන් සැලකූ විට එහි පශු අනුචාරී ජනතාව වෙත සහ සේද මාවත සමග සමීපයෙන්  බැඳී පැවතිණි.
රෝමනුවන්ගේ භාෂාව
රෝමනුවන්ගේ ජන්ම භාෂාව ලතින් භාෂාව හා ඉතාලි භාෂාව වේ. මෙම භාෂාවේ ව්‍යාකරණ එතරම් සංකීර්ණ ඒවා නොවේ.මෙහි අක්ෂර මාලාව සකස් වී ඇත්තේ Etruscan අක්ෂර මාලාව පදනම් කරගෙනය.එම අක්ෂර මාලාව පදනම් වී ඇත්තේ ග්‍රීක අක්ෂර මාලාවයි.කෙසේ වෙතත් ලතින් සාහිත්‍ය අලංකාර කර ගැනීමට හා පැවත්මට අලංකෘත සහිත දියුණු කෘතිම භාෂවක් ක්‍රිස්තු පූර්ව පලමුවන සියවසයේ දී භාවිතා කරන ලදී.රෝම අධිරාජ්‍යයේ ව්‍යවහාරික භෂාව වූයේ Vulgar ලතින් ය.මෙම Vulgar ලතින් පැරණි ලතින් වලට වඩා සුවිශේෂී ලෙස වෙනස් ය.එහිදී භාෂා උච්චරණය, ව්‍යකරණ, වචන මාලා ආදිය බොහෝ ලෙස වෙනස්ය.
ප්‍රදීප් සංජීව
පියා -විජයපාල (1939-2001)
මොහු ඉපදුනේ 1979 අප්‍රේල් 4 වයස 41 ඔහුගේ ළමයි මල්කෙත් ලෝනිල ,දම්කෙත් යුක්තිලා මොහුගී මව සෝම ජයකොඩි මොහුගේ පියා වන්නේ විජයපාල මොහුගේ බිරිද කාංචනා ගොපල්ලව මොහුගේ පක්ෂය සිංහල ජාතික සංවිධානය යයි
මිත්‍යාදෘෂ්ටිය
මිත්‍යාදෘෂ්ඨිය බුදු දහමේ සංකල්පයකි. මෙය ප්‍රහීණ කලයුතු දෘෂ්ඨියක් වන අතර මිත්‍යාදෘෂ්ඨි ප්‍රහීනය කලහැක්කේ සම්මාදිට්ඨිය වැඩියයුතුවේ.
ෂෙලී-ඈන් ෆ්‍රේසර්-ප්‍රයිස්
ෂෙලී-ඈන් ෆ්‍රේසර්-ප්‍රයිස් (උපත:1986, දෙසැම්බර් 27) ජැමෙයිකානු ජාතික මලල ක්‍රීඩිකාවකි. වයස අවුරුදු 21ක්ව තිබියදී, 2008 ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලේදී මීටර් 100 ඉසව්වේ රන් පදක්කම දිනා ගනිමින් ලෝක අවධානය දිනා ගන්නා තෙක් ඇගේ දස්කම් ලෝකයා දැන නොසිටියහ. මීටර් 100 ඉසව්වේ ඔලිම්පික් රන් පදක්කම දිනා ගත් ප්‍රථම කැරිබියන් ජාතික කාන්තාව ඇයයි. 2012 ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලේදී ද මීටර් 100 ඉසව්වේ රන් පදක්කම දිනා ගනිමින්, පිට පිට ඔලිම්පික් උළෙල දෙකකදී එම ඉසව්වට රන් පදක්කම් දිනාගත් තෙවන කාන්තාව බවට පත් වූවාය.
සටහන්
ප්‍රවර්ගය:1986 උපත් ප්‍රවර්ගය:ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවෝ
නැසී ගිය හරප්පා වරු
නැසී ගිය හරප්පා වරු
ක්‍රිස්තු පූර්ව 1800 පමණ වන විට මොවුන්ගේ පරිහානියේ ලක්ෂණ පහළ කොට තිබුණි.ක්‍රි.පූ.1700 පමණ වන විට බොහොමයක් නගර ද අතහැර දමනු ලැබිණි.නමුත් පසු කාලීනව ඇති වූ ශිෂිටචාරයන්හි පවා ඉන්දු නිම්න ශිෂිටචාරයේ ගති ලක්ෂණ ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. හමු වී ඇති සාධක අනුව ඔවුන් (ක්‍රි.පූ.1000 - 900) ත් අතර කාළයේ දක්වා පරිහනියට පත්වෙමින් ජීවත් වී ඇත.නමුත් පුරාවිද්‍යාඥයන් අවධාරනය කර ඇත්තේ ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශ වලින් හමු වී ඇති සාධක අනුව දිගින් දිගටම මානව සංස්කෘතින් දියුණු වී ඇති බවයි.
මොවුන්ගේ ශිෂ්ටාචාරය ක්ෂය වීමේ එක් සධකයක් වූයේ පෘථිවියේ දේශගුණය වෙනස් වීම යන කාරණයයි.මෙය එම ශිෂ්ටාචාරයේ අවට පිහිටි අනෙකුත් කුඩා ශිෂ්ටාචාර වලට ද දැඩි ලෙස බල පෑවේය.මෙම ප්‍රදේශයේ දේශගුණය සැලකිය යුතු ප්‍රමණයකින් සීතල හ වියළි බවට පත් විය.(ක්‍රි.පූ. 1800 පමණ ) මෝසම් සුළං වල වෙනස් වීම මත මෙසේ සිදු විය. මේ හේතුවෙන් Ghaggar Hakra ගඟේ ජලය අඩු වීම නිසා මිනිස් අවශ්‍යතවන්ට ජලය හිඟ විය.ඇති වුණු භූ චලන හේතුවෙන් ද  (Ganges) ගැන්ජීස් තැනිතලවේ විසුවන්ට හානි ඈති විය. මෙම සියළු පාරිසරික වෙනස් වීම් නිසා Ghaggar Hakra නදිය අසබඩ තිබූ සියළු ජනාවාස අවිනිශ්චිත තත්වයට පත් විය.මේ ආදී වූ කරුනු නිසා ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටචරය බිඳ වැටිනි.
දායාදය (උරුමය )
ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටචරය පරිහානි වීමෙන් පසු කුඩා ප්‍රාදේශීය ජනාවාස බිහි විය. හරප්පා නගරයේ වැළලුණු පෞරාණික දේවල් සොයා ගැනීමට හරප්පවේ සොහොන් බිම් සංස්කෘතියක් තිබූ බවට සාධක එමටය.තවද (Ochre) වර්ණ ගන්වන ලද මැටි මඳුන් කර්මාන්තය ද දියුණු මට්ටමක තිබූ බවට සත්‍යයකි.
ඒකීය ව්‍යවසාය
ඒකීය ව්‍යවසායක් යනු, රුසියාවේ සහ අනෙකුත් සමහර පශ්චාත්-සෝවියට් රාජ්‍යයන් තුල පවතින රජය-සතු සංස්ථාවකි.
බ්‍රයන් කොක්ස් (භෞතික විද්‍යාඥ)
බ්‍රයන් කොක්ස් (උපත 1968 මාර්තු 3 වන දින) යනු ඉංග්‍රීසි භෞතික විද්‍යාඥයෙකි. ඔහු රොයල් ඇකඩමියේ පර්යේෂණ සහයකයෙකි. මැන්චෙස්ටර් විශ්ව විද්‍යාලයේ PPARC පර්යේෂණ නිලදාරියෙකි. ඔහු මැන්චෙස්ටර් විශ්ව විද්‍යාලයේ උසස් භෞතික බලශක්‌ති සංගමයේ සාමාජිකයෙකි. තවද ඔහු ස්විට්සර්ලන්තයේ ජිනීවා නුවර ආසන්නයේ පිහිටි සර්න් විශාල හයිඩ්රොන් කලයිඩ්ර්හි ඇති ඇට්ල්ස් පර්යේෂණයේ යෙදී සිටි.
ප්‍රවර්ගය:විද්‍යාඥයෝ ප්‍රවර්ගය:භෞතික විද්‍යාඥයෝ
වල්පැලෑටි
වල් පැළෑටියක් යනු කේෂත්‍රයේ වගා කර අැති බෝගයට අමතරව අැති සියලුම ශාක වේ
ෆියෙස්ටාස් පේට්‍රියස් (චිලි රාජ්‍යය)
thumb|උත්සවය පැවැත්වීමට යොදා ගන්නා තාවකාලික ගොඩනැගිලි අතුරින් එකක් වන [[රමාඩා (ආවරණය)|ෆොන්ඩා හෝ රමාඩාහී දසුනක්]] චිලි රාජ්‍යයේ ෆියෙස්ටාස් පේට්‍රියස් උත්සවය දින දෙකක් තුල පැවැත්වෙයි:
චිලි රාජ්‍යය තුල ෆියෙස්ටාස් පේට්‍රියස් උත්සවය බොහෝ විට දියැචියෝචෝ ලෙසින් හෝ "18වන" ලෙසින් හෝ හැඳින්වෙන්නේ, සැමරුම සැප්තැම්බර් 18 දිනදී පැවැත්වෙන නිසාය. එය පැවැත්වෙන සතියේ දිනය අනුව, නිලනොලත් ලෙසින්, උත්සවය සතියක් පමණ කාලයක් පුරා පැවතිය හැකිය (නිදසුනක් ලෙසින්, 18වන දින බදාදා දිනයක් නම්, උත්සවය 14වන සෙනසුරාදා ඇරඹී 22වන ඉරිදා දක්වා පැවතිය හැක). ඩොහෝ පාසැල් සහ කාර්යාල විසින්, මෙම උත්සවය වෙනුවෙන්, සතියක්-දිගු නිවාඩුවක් ප්‍රකාශයට පත් කරති.
පිළිබිඹුව
thumb|left|ඉහළින් ඇති රූපය [[ඡායාරූපකරණය මගින් ග්‍රහණය කරගන්නා ලද්දකි. පහලින් ඇති රූපය  විද්‍යාමාන කිරීමකි. රූප නිර්මාණය වනුයේ ග්‍රහණය කිරීම හෝ විද්‍යාමාන කිරීම තුලිනි.]] thumb|right|පිළිබිඹුව thumb|right|
සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේදී රූපය හෝ පින්තූරය ලෙසින් හැඳින්වෙන්නේ යම් වස්තුවකට සමාන පෙනුමක් සහිතව ද්විමාන ලෙස නිර්මාණය කරන ලද්දකි. එය සාමාන්‍යයෙන් භෞතික උපකරණයක් හෝ තැනැත්තකු වියහැක.
රූපය; ජායාරූපය, තිරයක ප‍්‍රදර්ශනය වන රූපය වැනි ද්විමාන හෝ පිළිමයක් වැනි ති‍්‍රමාන එකක් විය හැක. එය කැමරා, දර්පන, කාච, දුරදක්න, අන්වීක්‍ෂ ආදී ප‍්‍රකාශ උපකරණයන්ගෙන් හෝ මිනිස් ඇස හෝ ජලය තලය වැනි ස්වභාවික වස්තූන් සහ සංසිද්ධීන් විසින් ග‍්‍රහණය කරගනු ලැබිය හැක.
රූපය යන යෙදුම පුළුල් අර්ථයෙන් සිතියමක් ප‍්‍රස්ථාරයක් වගුවක් හෝ විකාරරූපි චිත‍්‍ර වැනි ද්විමාන රූප සටහනකට යෙදිය හැක. මෙම පුළුල් අර්ථයෙන් රූප ඇඳීම, සිතුවම් කිරීම, කැටයම් කිරීම වැනි අතින් සිදුකරන කි‍්‍රයාවන් මඟින් මෙන්ම මුද්‍රණය, පරිඝනක ග‍්‍රැෆික් තාක්‍ෂණය වැනි ස්වයංකී‍්‍රය ක‍්‍රමවේදයන්ගෙන්ද මේ දෙකෙහි සංයෝගයන් වන ක‍්‍රමවේදයන්ගෙන්ද රූප නිර්මාණය කළහැක. චංචල රූපයක් යනු ඉතා කෙටි කාළයක් පමණක් පවතින්නකි. මෙය කැඩපතකින් පෙනෙන වස්තුවක්, කැමරා ඔබ්ස්ක්‍යුරාවක ප‍්‍රක්ෂේපනයක් හෝ කැතෝඩ කිරණ නලයක නිරූපනය කරන දර්ශනයක් වියහැක. ස්ථිරව පවත්නා රූපයක් දෘඩ පිටපතක් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර කඩදාසි හෝ රෙදි වැනි අමුද්‍රව්‍යයක් මත එය සටහන්ගත කොට ඇත.
මනෝ රූපය කෙනෙකුගේ මනසේ පවතින්නකි. එය කෙනෙකු මතකයේ තබාගන්නක් හෝ පරිකල්පනය කරන්නක් වියහැක. එහි වස්තුව සැබෑවක් විය යුතු නැති අතර එය ප‍්‍රස්ථාරයක්, කි‍්‍රයාකාරීත්වයක් හෝ ‘පරිකල්පනීය’ ආස්තිත්‍යයක් වැනි විකාරරූපී සංකල්පයක් වියහැක. උදාහරණයක් ලෙස සිග්මන්ඞ් ෆ්‍රොයිඞ් කර්ණික රූප සහ සංවාද සිහිනෙන් දුටු බව පවසා සිටින ලදී. කෘතිම ධ්වනි තාක්‍ෂණයේ වර්ධනය සහ ශාබ්දික කලාවේ බිහිවීමත් සමඟ භාෂාත්මක හෝ අනුනනීය ශාබ්දික ද්‍රව්‍යයන්ගෙන් තැනුනු ගාන්ධර්වවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයෙන් ඔබ්බට ගිය ශබ්ද රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව පිලිබඳව අවධානය යොමුවී ඇත.
චංචල නොවන රූප එකතුවක් කාළය සමග වෙනස්වීම චිත‍්‍රපටය ලෙසින් හැඳින්වේ.
මධ්‍යලය ගීත
මෙහිදී භාවිතා වන ලය වන්නේ මැද ලය යි. එනම් මධ්‍යලය යි
Warnakulasuriya Kavindu Madusha Peiris M.S.C.negombo Sri Lanka🇱🇰
නවසීලන්ත ඩොමීනියන් රාජ්‍යය
thumb|250px|right|[[විලියම් ප්ලන්කට්, 5 වන ප්ලන්කට් බැරන්වරයා |ප්ලන්කට් සාමිවරයා විසින්, 1907 වසරෙහිදී නවසීලන්තය ඩොමීනියන් රාජයයක් වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කල අයුරු]]
නවසීලන්ත ඩොමීනියන් රාජ්‍යය යනු, නවසීලන්ත අධිකාර ක්ෂේත්‍රයෙහි ඓතිහාසික පූර්වගාමියා වෙයි. පළමුව, නිව් සවුත් වේල්සය වෙතින් පරිපාලනය කෙරුණු නවසීලන්තය, 1841 වසරෙහිදී විවික්ත බ්‍රිතාන්‍ය කීරීට කොලනියක් බවට පත්වී  බොහෝ  ස්වයං-පාලන බලයන් ලද්දේ,  1852 නවසීලන්ත ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා පණත  හේතුවෙනි. ඕස්ට්‍රේලියානු සන්ධීයනය වෙත සම්බන්ධ නොවන බවට තීරණයක් ගත් නවසීලන්තය, 1907 සැප්තැම්බර් 26 දින, එනම් ඩොමීනියන් රාජ්‍යය දිනයෙහිදී, හත්වන එඩ්වඩ් රජුගේ නිවේදනය ප්‍රකාර, නවසීලන්ත ඩොමීනියන් රාජ්‍යය ලෙසින් සම්පූර්ණ ස්වයං-පාලනය ඇරඹීය.
උතුරු මැසඩෝනියාව
උතුරු මැසඩෝනියාව නිල වශයෙන් උතුරු මැසඩෝනියා ජනරජය (රිපුබ්ලිකා සෙවෙර්නා මැකිඩෝනියා) යනු, අග්නිදිග යුරෝපයෙහි බෝල්කන් අර්ධද්වීපයෙහි පිහිටි රටකි. පූර්ව යුගෝස්ලාවියාවෙහි අනුප්‍රාප්තික රාජ්‍යයන් කිහිපය අතුරින් එකක් වන එය, යුගෝස්ලාවියාව වෙතින් නිදහස ප්‍රකාශයට පත් කළේ 1991 වසරෙහිදීය.
ප්‍රවර්ගය:යුරෝපා රටවල්‎ ප්‍රවර්ගය:භූමියෙන් වටවූ රටවල් ප්‍රවර්ගය:යුරෝපියානු සංගමයෙහි සාමාජීක රටවල්
රාධා විශ්වනාතන්
රාධා විශ්වනාතන් (18 අගෝස්තු 1934 – 2 ජනවාරි 2018) යනු ඉන්දියානු ගායිකාවක සහ සම්භාව්‍ය නළඟනකි. ඇයගේ මව භාරත් රත්න කර්ණාටක ගායිකා එම්. එස්. සුබ්බුලක්ෂ්මී සමගින් ඇය පතළ ලෙසින් රඟපෑවාය.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:1934 උපත් ප්‍රවර්ගය:2018 මරණ ප්‍රවර්ගය:කාන්තා කර්ණාටක ගායකයෝ ප්‍රවර්ගය:ඉන්දියානු කාන්තා සම්භාව්‍ය ගායකයෝ ප්‍රවර්ගය:20වන-සියවසෙහි ඉන්දියානු ගායකයෝ ප්‍රවර්ගය: ගෝබීචෙට්ටීපලයම් හී උපන් ජනයා
අයෝනිසෝ මනසිකාරය සහ යෝනිසෝ මනසිකාරය
අයෝනිසෝ මනසිකාරය සහ යෝනිසෝ මනසිකාරය බුදු දහමේ එන ප්‍රතිවිරුද්ධ සංකල්ප දෙකකි.
අයෝනිසෝ මනසිකාරයෙන් උපදින දිට්ඨි
අයෝනිසෝ මනසිකාරයෙන් යුතු පුද්ගලයන්ට පහත සඳහන් සවැදෑරුම් දිට්ඨි උපදී.
යෝනිසෝ මනසිකාරය
යෝනිසෝ මනසිකාරයේ ත්‍රිපිටකයේ ඍජුව විස්තර කර නැත. එය අයෝනිසෝ මනසිකාරයේ ප්‍රතිවරුද්ධ ලක්‍ෂණය බව අපෝහනය ව්‍යංගවේ. එබැවින් යෝනිසෝ මනසිකාරයේ ලක්‍ෂණ පහත පරිදිවේ.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:මනසිකාර
ප්‍රධාන ව්‍යාපාර සංවිධාන ආකෘති
ඔබේ සමාගම සම්බන්ධයෙන් ඔබ ගන්නා එකම වැදගත්ම තේරීම ව්‍යාපාරික සංවිධානයයි. ඔබේ ව්‍යාපාරය අනුගමනය කරන ස්වරූපය සාධක රාශියකට බලපානු ඇති අතර ඒවායින් බොහොමයක් ඔබේ සමාගමේ අනාගතය තීරණය කරයි. ඔබේ ව්‍යාපාර සංවිධාන වර්ගයට ඔබේ ඉලක්ක පෙළගැස්වීම වැදගත් පියවරකි, එබැවින් එක් එක් වර්ගයේ වාසි සහ අවාසි අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.
ඔබේ සමාගමේ පෝරමය බලපායි:
ඔබට බදු අය කරන ආකාරය
ඔබේ නීතිමය වගකීම
ගොඩනැගීමේ පිරිවැය
මෙහෙයුම් පිරිවැය
තනි හිමිකාරත්වය,
හවුල්කාරිත්වය,
සංස්ථාව
සීමිත වගකීම් සමාගම හෝ එල්එල්සී.
පහත දැක්වෙන්නේ, මේ සෑම එකක් ගැනම සහ ඒවා ව්‍යාපාර නීතියේ විෂය පථය තුළ භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් අපි ලබා දෙන්නෙමු.
තනි අයිතිය
ව්‍යාපාර හිමිකාරිත්වයේ සරලම හා වඩාත් පොදු ස්වරූපය වන එකම හිමිකාරත්වය යනු තමන්ගේ වාසිය සඳහා යමෙකු විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන ව්‍යාපාරයකි. ව්‍යාපාරයේ පැවැත්ම මුළුමනින්ම රඳා පවතින්නේ අයිතිකරුගේ තීරණ මතය, එබැවින් හිමිකරු මිය ගිය විට ව්‍යාපාරයද එසේමය.
තනි හිමිකාරත්වයේ වාසි:
සියලුම ලාභ අයිතිකරුට යටත් වේ
හිමිකාරත්වයන් සඳහා ඉතා සුළු නියාමනයක් ඇත
ව්‍යාපාරය පවත්වාගෙන යාමේදී අයිතිකරුවන්ට සම්පූර්ණ නම්‍යශීලී බවක් ඇත
ආරම්භ කිරීම සඳහා අවශ්‍යතා ඉතා ස්වල්පයක් - බොහෝ විට ව්‍යාපාරික බලපත්‍රයක් පමණි
අවාසි:
ව්‍යාපාර ණය සඳහා හිමිකරු 100% ක් බැඳී සිටී
සාධාරණත්වය අයිතිකරුගේ පුද්ගලික සම්පත් වලට සීමා වේ
හිමිකාරත්වයේ හිමිකාරිත්වය පැවරීම දුෂ්කර ය
පුද්ගලික සහ ව්‍යාපාරික ආදායම අතර වෙනසක් නැත
හවුල්කාරිත්වය
මේවා වර්ග දෙකකින් යුක්ත වේ: සාමාන්‍ය සහ සීමිත. සාමාන්‍ය හවුල්කාරිත්වයේ දී, අයිතිකරුවන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ මුදල්, දේපළ, ශ්‍රමය යනාදිය ව්‍යාපාරයට ආයෝජනය කරන අතර දෙදෙනාම ව්‍යාපාර ණය සඳහා 100% ක් බැඳී සිටිති. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබ සාමාන්‍ය හවුල්කාරිත්වයකට ටිකක් ආයෝජනය කළත්, එහි සියලු ණය සඳහා ඔබ තවමත් වගකිව යුතුය. සාමාන්‍ය හවුල්කාරිත්වයට විධිමත් ගිවිසුමක් අවශ්‍ය නොවේ - හවුල්කාරිත්වය වාචික හෝ ව්‍යාපාර හිමිකරුවන් දෙදෙනා අතර ඇඟවුම් කළ හැකිය.
සීමිත හවුල්කාරිත්වයට හවුල්කරුවන් අතර විධිමත් ගිවිසුමක් අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් රජය සමඟ හවුල්කාරිත්වයේ සහතිකයක් ද ගොනු කළ යුතුය. සීමිත හවුල්කාරිත්වයන් හවුල්කරුවන්ට ඔවුන්ගේ හිමිකාරිත්වයේ හෝ ආයෝජනයේ කොටස අනුව ව්‍යාපාර ණය සඳහා තමන්ගේම වගකීම සීමා කිරීමට ඉඩ දෙයි.
හවුල්කාරිත්වයේ වාසි:
හවුල් සම්පත් ව්‍යාපාරයට වැඩි ප්‍රාග්ධනයක් සපයයි
සෑම හවුල්කරුවෙකුම සමාගමේ මුළු ලාභය බෙදා ගනී
සමාන නම්‍යශීලී බවක් සහ හිමිකාරත්වයක සරල සැලසුම
විධිමත් හෝ අවිධිමත් ව්‍යාපාර හවුල්කාරිත්වයක් ඇති කිරීම සඳහා මිල අඩුය
සෑම හවුල්කරුවෙකුම ණය හා අලාභ සඳහා 100% වගකිව යුතුය
ව්‍යාපාරය විකිණීම දුෂ්කර ය new නව සහකරුවෙකු සොයා ගැනීම අවශ්‍ය වේ
ඕනෑම හවුල්කරුවෙකු එය අවසන් කිරීමට තීරණය කළ විට හවුල්කාරිත්වය අවසන් වේ
සංස්ථා, බදු අරමුණු සඳහා, වෙනම ආයතන වන අතර ඒවා නීතිමය පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ, සංස්ථාවක් විසින් උපයන ලාභය සමාගමේ “පුද්ගලික ආදායම” ලෙස බදු අය කරන බවයි. ලාභාංශ හෝ ලාභ ලෙස කොටස් හිමියන්ට බෙදා හරින ඕනෑම ආදායමක් අයිතිකරුවන්ගේ පුද්ගලික ආදායම ලෙස නැවත බදු අය කෙරේ.
සංස්ථාවක වාසි:
ණය හෝ අලාභ සඳහා අයිතිකරුගේ වගකීම සීමා කරයි
ලාභ හා අලාභ සංස්ථාවට අයත් වේ
නව හිමිකරුවන්ට තරමක් පහසුවෙන් මාරු කළ හැකිය
ව්‍යාපාර ණය ගෙවීම සඳහා පුද්ගලික වත්කම් අත්පත් කර ගත නොහැක
ආයතනික මෙහෙයුම් මිල අධිකය
සංස්ථාවක් පිහිටුවීම මිල අධිකය
ආයතනික ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා සංකීර්ණ ලිපි ලේඛන අවශ්‍ය වේ
සමහර ව්‍යතිරේකයන් සමඟ, ආයතනික ආදායම දෙවරක් බදු අය කෙරේ
සීමිත වගකීම් සමාගම (LLC)
සීමිත හවුල්කාරිත්වයකට සමානව, එල්එල්සී හිමිකරුවන්ට සීමිත වගකීමක් ලබා දෙන අතරම හවුල්කාරිත්වයේ සමහර ආදායම් වාසි ලබා දෙයි. අත්යවශ්යයෙන්ම, හවුල්කාරිත්වයේ සහ සංගතවල වාසි එල්එල්සී තුළ ඒකාබද්ධ වන අතර එමඟින් එක් එක් අවාසි අවම කරයි.
එල්එල්සී හි වාසි:
ණය හෝ අලාභ සඳහා සමාගම් හිමිකරුවන්ට ඇති වගකීම සීමා කරයි
LLC හි ලාභය ද්විත්ව බදුකරණයකින් තොරව අයිතිකරුවන් විසින් බෙදා ගනු ලැබේ
සමහර රාජ්‍ය නීති මගින් හිමිකාරිත්වය සීමා වේ
එල්එල්සී ආරම්භ කිරීම සඳහා නීතිමය සහ ගොනු කිරීමේ ගාස්තු හේතුවෙන් ඉහළ පිරිවැයක් දරයි
(chathuranga)
ධම්මානුධම්මපටිපදාව
ධම්මානුධම්මපටිපදාව බුද්ධ ධර්මයේ සංකල්පයකි. අනිච්චානුපස්සීව වාසයකිරීම ධම්මානුධම්මපටිපදාවවේ.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:දුතීය අනුධම්ම සූත්‍රය
ශ්‍රද්ධා කපූර්
ශ්‍රද්ධා කපූර් (උපත 1987 මාර්තු 3) ඉන්දියානු නිළියක හා ගායිකාවකවේ. ඇය ඉන්දියාවේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය හා වැඩිම වැටුප් ලබන නිළියන්ගේ ලැයිස්තුවට ඇතුළත්වේ.ඇය ෆෝබ්ස් ඒෂියා 30න් පහළ 30 ලැයිස්තුවේ 2016 හි ඇතුළත් විය.
නළු ශක්ති කපූර්ගේ දියණිය වන ඇය 2010 දී තිරගත වූ ටීන් පට්ටි චිත්‍රපටයේ කෙටි භූමිකාවක් සමඟ සිය රංගන ජීවිතය ආරම්භ කළ අතර එය අනුගමනය කළේ නව යොවුන් නාට්‍යයක් වන ලව් කා ද එන්ඩ් (2011) චිත්‍රපටයේ පළමු ප්‍රධාන චරිතය රඟපෑමෙනි.වාණිජමය වශයෙන් සාර්ථක ආදර නාට්‍යයක් වන ආෂික් 2 (2013) හි ගායකයෙකු ලෙස රඟපෑම සඳහා කපූර් පුළුල් පිළිගැනීමක් ලබා ගත්තේය.ඒ සඳහා ඇය හොඳම නිළිය සඳහා වූ ෆිල්ම් ෆෙයාර් සම්මානය සඳහා නාමයෝජනා ලබා ගත්තාය.ඊළඟ වසරේදී ඇය විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචක හැම්ලට්ගේ අනුවර්තනයක් වන විශාල් භාරද්වාජ්ගේ විවේචනාත්මකව පිළිගත් හයිඩර් (2014) නාට්‍යයේ ඔපීලියාව පදනම් කරගත් චරිතයක් නිරූපණය කළාය.කපූර් රොමැන්ටික ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයක් වන ඒක් විලන් (2014), ඒබීසීඩී 2 (2015) නැටුම් නාට්‍යය සහ බාගී (2016) යන ක්‍රියාදාම නාට්‍යවල රඟපෑවේය. දුර්වල ලෙස ලැබුණු චිත්‍රපට මාලාවකට පසු, ඇය වැඩිම ආදායමක් උපයා ඇත්තේ ප්‍රහසන ත්‍රාසජනක ස්ට්‍රී (2018), ක්‍රියාදාම ත්‍රාසජනක සාහෝ (2019) සහ හාස්‍ය-නාට්‍ය චිචෝර් (2019) ය.
චිත්‍රපටවල රඟපෑමට අමතරව කපූර් ඇගේ චිත්‍රපට ගීත කිහිපයක්ද ගායනා කර තිබේ. ඇය වෙළඳ නාම සහ නිෂ්පාදන කිහිපයක් සඳහා කීර්තිමත් අනුමත කරන්නියක් වන අතර, 2015 දී ඇය තමන්ගේම ඇඳුම් පෙළක් දියත් කළාය. ඇය වේදිකා සංදර්ශන සහ ප්‍රසංගවලටද සහභාගී වේ.
මුල් ජීවිතය හා පසුබිම
කපූර් ඉපදී හැදී වැඩුණේ මුම්බායි හි ය. ඇගේ පියාගේ පැත්තෙන් කපූර් පන්ජාබි සම්භවයක් ඇති අතර මවගේ පැත්තෙන් ඇය මරාති සහ කොන්කනි පරම්පරාවට අයත් ය.ඇගේ මවගේ සීයා පණ්ඩරිනාත් කොල්හාපුරේ (දීනානාත් මංගේෂ්කර්ගේ බෑණනුවන්) කොල්හාපූර්හි අයෙකි. ඇගේ මවගේ ආච්චි ගෝවාහි පනාජි හි පදිංචි අයෙකි.ද හින්දුස්ථාන් ටයිම්ස් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින් කපූර් හෙළි කළේ ඇයගේ මවුපියන් මහාරාෂ්ට්‍රයේ ජීවත් වූ බැවින් ඇය මරාතිවරයෙකු ලෙස හැදී වැඩුණු බවයි.ඇය කුඩා කාලයේ සිටම ටොම්බොයිෂ් අවධියක් පසුකර ගොස් තමා දැඩි ආකල්පයක් ඇති බව විස්තර කර ඇති අතර, ඒ නිසා ඇය හිතාමතාම පිරිමි ළමයින් සමඟ රණ්ඩු සරුවල් කරමින් සිටියාය.
කපූර්ගේ පවුලේ සාමාජිකයින් අතර ඇගේ පියා ශක්ති කපූර් සහ මව ශිවන්ගි කපූර්, ඇගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා සිද්ධාන්ත් කපූර්, ඇගේ නැන්දලා දෙදෙනා වන පද්මිණි කොල්හාපූර් සහ තේජාස්විනි කොල්හාපූර් යන අය ඉන්දියානු සිනමාවේ නළු නිළියන් වේ.ඇය ලතා මංගේෂ්කර්, ආශා බෝස්ලේ, මීනා කදිකාර්, උෂා මංගේෂ්කර් සහ හදනානාත් මංගේෂ්කර් යන අයගේ ලේලිය වේ.නළු පවුලකින් පැවත එන කපූර්ට කුඩා කල සිටම නිළියක් වීමට අවශ්‍ය විය. දෙමව්පියන්ගේ ඇඳුම් ඇඳ සිටි ඇය කණ්ණාඩිය ඉදිරිපිට චිත්‍රපට දෙබස් පෙරහුරු කිරීම සහ බොලිවුඩ් ගීතවලට නැටීම පුරුදුව සිටියාය.ඇය සිය පියා සමඟ ළමා කාලයේ විවිධ රූගත කිරීම් ස්ථානවලටද ගියාය.
මංගල රංගනය සහ ඉදිරි ගමන (2010–2015)
කපූර් සිය රංගන දිවියට පිවිසියේ 2010 දී ටීන් පට්ටි නාට්‍යයේ අමිතාබ් බච්චන්, බෙන් කිංස්ලි සහ ආර්. මාධවන් සමඟ ය.ඇය විශ්ව විද්‍යාල සිසුවියකගේ චරිතය රඟපෑවාය.ඇයගේ රංගනයට වඩා හොඳ ප්‍රතිචාර ලැබුණද චිත්‍රපටයට සාමාන්‍යයෙන් සෘණ සමාලෝචන ප්‍රතිචාර ලැබුණි.රෙඩිෆ් වෙබ් අඩවිය සඳහා ලියන ප්‍රීති අරෝරා මෙසේ පැවසුවාය: “ටිකක් අමුයි, ඇයට විශාල හැකියාවක් තිබෙනවා.නිහාත් කස්මි සමාලෝචනය කළේ: “ශ්‍රද්ධා කපූර් සිත් ඇදගන්නා සුළු රංගන ශිල්පිනියක් ලෙස රඟපානවා.කපූර් හොඳම කාන්තා රංගන ශිල්පිනිය සඳහා වූ ෆිල්ම් ෆෙයාර් සම්මානය සඳහා නිර්දේශ වූ නමුත් චිත්‍රපටය බොක්ස් ඔෆිස්හි හොඳ ප්‍රතිඵල ලබා ගැනීමට අසමත් විය.ඇයගේ රංගනයෙන් පසු ඇය යෂ් රාජ් ෆිල්ම්ස් සමඟ චිත්‍රපට තුනක ගිවිසුමක් අත්සන් කළ අතර 2011 යෞවන ප්‍රහසන චිත්‍රපටයක් වන ලව් කා ද එන්ඩ් හි ටහා ෂා සමඟ රඟපෑවාය.කපූර් නිරූපණය කළේ නව යොවුන් වියේ පසුවන සිසුවියකගේ පෙම්වතා ඇයව රවටා ගැනීමෙන් පසුව ඔහුට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණය කරන බවයි.මෙම චිත්‍රපටය බොක්ස් ඔෆිස් හි බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා අඩුවෙන් ක්‍රියාකාරීත්වයට පත්වූ අතර විචාරකයින්ගෙන් මිශ්‍ර ප්‍රතිචාර ලැබුණි.කෙසේ වෙතත්, කපූර්ගේ රංගනයට ධනාත්මක විවේචනාත්මක ප්‍රතිචාර ලැබුණි.
වෙනත් වැඩ සහ මාධ්‍ය ප්‍රතිරූපය
චිත්‍රපටවල රඟපෑමට අමතරව කපූර් පුණ්‍යායතනවලට සහයෝගය ලබා දී ඇත.ඇය විවිධ විලාසිතා නිර්මාණකරුවන් සඳහා ලක්මි විලාසිතා සතියේදට අතර සඟරා කිහිපයකම මුල්පිටුව සඳහා සහභාගී වී ඇත.කපූර් යනු ලක්මා, වීට්, ලිප්ටන්, මාරිකෝගේ කෙස් සහ රැකවරණය ඇතුළු තවත් නිෂ්පාදන කිහිපයක සන්නාම තානාපතිවරියයි.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:රංගන ශිල්පීන් ප්‍රවර්ගය:1985 උපත්
ඩග් හැමර්හල්ඩ්
ඩග් යල්මාර් අග්න කාල් හැමර්හල්ඩ් ( 29 ජූලි 1905 – 18 සැප්තැම්බර් 1961) යනු, ස්වීඩන ජාතික රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙක්, ආර්ථික විද්‍යාඥයෙක් සහ, ගත් කතු වරයෙක් විය. එක්සත් ජාතීන්ගේ දෙවන මහා-ලේකම්වරයාවූ ඔහු, 1953 අප්‍රේල් මස සිට, 1961 සැප්තැම්බර් මසදී ගුවන්යානා අනතුරකින් මරණයට පත්වන තුරු තනතුර දැරීය. ඔහු සහ අනෙකුත් තිදෙනෙක් පමණක් මරණාපර නොබෙල් ත්‍යාගය ලැබූහ. නිලය දරද්දී මිය ගිය එකම එ.ජා. මහා-ලේකම්වරයා වන්නේ හැමර්හල්ඩ් වන අතර, ඔහුගේ මරණය සිදුවූයේ සටන්-විරාම සාකච්ඡා සඳහා යන අතර මගදී විය.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:1905 උපත් ප්‍රවර්ගය:1961 මරණ
පෝලන්තය ආක්‍රමණය කිරීම
පෝලන්තයෙහිදී සැප්තැම්බර් මෙහෙයුම හෝ 1939 ආරක්ෂාව පිණිස යුද්ධය (පෝලන්ත: කම්පානියා වයිෂෙස්නියෝවා හෝ වොයිනා ඔබ්රෝනනා 1939 රෝකු) ලෙසින් සහ ජර්මනියෙහිදී  පෝලන්ත මෙහෙයුම (ජර්මානු: පූලන්ෆෙල්ඩ්සුග්) හෝ ෆල් වයිස් ලෙසින්ද හැඳින්වුනු, පෝලන්තය ආක්‍රමණය කිරීම යනු, ජර්මනිය, සෝවියට් සංගමය සහ, කුඩා ස්ලොවැක් බලඇණියක් විසින් පෝලන්තය ආක්‍රමණය කිරීම වූ අතර, මෙය විසින්  යුරෝපයෙහි දෙවන ලෝක යුද්ධයෙහි ඇරඹුම සනිටුහන් කළේය. මෝල්ටොෆ්–රිබෙන්ට්‍රොෆ් ගිවිසුම අත්සන් කිරීමෙන් සතියකට පසුව 1939 සැප්තැම්බර් 1 දිනදී, ජර්මානු ආක්‍රමණය ඇරඹුනු අතර, සැප්තැම්බර් 16 දිනදී නැගෙනහිර ප්‍රදේශයන්හී රුසියානු සහ ජපාන එදිරිවාදිකම් (නොමොන්හාන් සිද්ධිය) අවසන් කල මෝල්ටොෆ්-ටෝගෝ ගිවිසුමට පසුව සැප්තැම්බර් 17 දිනදී  සෝවියට් ආක්‍රමණය ඇරඹිණි. ජර්මනිය සහ සෝවියට් සංගමය විසින් සම්පූර්ණ පෝලන්තය බෙදා වෙන් කොට ඈඳාගැනීම හා සමගම ඔක්තොම්බර් 6 දිනදී මෙහෙයුම අවසන් විය.
ප්‍රවර්ගය:1939දී ගැටුම්
-ස්තාන්
thumb|400px| -ස්තාන් යන උපසර්ගය අඩංගු වන නාමයන් සහිත රටවල් වල සිතියමක්
පර්සියානු බසින් -ස්තාන් ( -stān) නමැති උපසර්ගය විසින්  "එහි ප්‍රදේශය" හෝ  "රට" යන අර්ථය ගෙන දෙයි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:උපසර්ග ප්‍රවර්ගය:ස්ථාන නාම අවයව ශබ්දාර්ථ ප්‍රවර්ගය:පර්සියානු වචන සහ වාක්‍යාංශ
අත්තනගල්ල මැතිවරණ කොට්ඨාසය
අත්තනගල්ල මැතිවරණ කොට්ඨාසය අගෝස්තු 1947 සහ පෙබරවාරි 1989 අතරතුර  ශ්‍රී ලංකාවෙහි  මැතිවරණ කොට්ඨාස අතුරින් එකක් විය. මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය නම් ලද්දේ බස්නාහිර පළාතේ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ, අත්තනගල්ල නගරය අනුව යමිනි. ශ්‍රී ලංකාවේ 1978 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව විසින්  පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් තෝරා පත්කර ගැනුම සඳහා සමානුපාතික නියෝජන මැතිවරණ ක්‍රමය හඳුන්වාදෙන ලදි. එවිට පැවැති බොහෝ දුරට ඒක-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාස වූ කොට්ඨාස 160 වෙනුවට බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාස 22 ක් ඇති කරන ලදි. සමානුපාතික නියෝජනය යටතේ පැවැත්වුනු පළමු මැතිවරණය වන 1989 මහා මැතිවරණයේදී අත්තනගල්ල මැතිවරණ කොට්ඨාසය වෙනුවට ගම්පහ බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාසය  ආදේශ කරනු ලදුවත් බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාසය තුල ඡන්ද කොට්ඨාසයක් ලෙස අත්තනගල්ල දිගටම පවතියි.
1947 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
23 අගෝස්තු 1947 සිට 20 සැප්තැම්බර් 1947 දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුනු පළමුවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1952 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
24 මැයි1952 සහ 30 මැයි1952 දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුනු දෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1956 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
5 අප්‍රේල් 1956 සහ 10 අප්‍රේල් 1956දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුනු තෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1960 (ජූලි) පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
20 ජූලි 1960 දිනදී පැවැත්වුනු පස්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1965 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
22 මාර්තු 1965 දිනදී පැවැත්වුනු  හයවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1970 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
27 මැයි 1970 දිනදී පැවැත්වුනු සත්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි මැතිවරණ කොට්ඨාස ප්‍රවර්ගය:ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කය
වරාහ දේවාලය, ඛජුරාහෝ
ඛජුරාහෝවේ වරාහ දේවාලය (දේවනගරි: वराह मंदिर) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ විෂ්ණු දෙවියන්ගේ සූකර අවතාරයක් ලෙස සැලකෙන වරාහගේ දැවැන්ත ඒක ශිලා ප්‍රතිමාවක් මැදි කොට තැනූ හින්දු දේවාලයකි. මෙම දේවාලය තුළ වරාහ සම්පූර්ණයෙන්ම සත්ත්ව ස්වරූපයෙන් යුතුව දක්වා ඇත. මෙම දේවාලය පිහිටියේ ඛජුරාහෝ ස්මාරක සමූහයේ බටහිර දේවාල සංකීර්ණය තුළ ය. 1986දී යුනෙස්කෝව විසින් ඛජුරාහෝ දේවාල සංකීර්ණය ලෝක උරුම අඩවියක් ලෙස නම් කරන ලදී. ඛජුරාහෝ යනු ඉන්දියාවේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ඡතර්පූර් දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි කුඩා ගම්මානයකි.
වරාහ (සංස්කෘත: वराह) යනු විෂ්ණු දෙවියන්ගේ තුන්වන අවතාරයයි. එය වරාහයකු (වල් ඌරකුගේ) ස්වරූපයෙන් යුක්ත ය.
පුරාවෘත්තය
වරාහ පුරාණ යනු වරාහ විසින් ගායනා කළේ යැයි පැවසෙන කථන විලාසයකින් යුත් පුරාණ ග්‍රන්ථයකි.
නිරූපණය
වරාහ නිරූපණය කොට ඇත්තේ සම්පූර්ණයෙන්ම සත්ත්ව වේශයෙන් හෝ මිනිස්-සත්ත්ව විලාසයෙනි. මිනිස්-සත්ත්ව විලාසයෙන් නිරූපණයේ දී සූකරයකුගේ හිසක් සහ මිනිස් සිරුරක් සහිතව නිරූපණය කිරීම සිදු විය. එම ස්වරූපයේ දී ඔහුට අත් සතරක් සහිත වූ අතර, ඉන් දෙකකින් චක්‍රයක් සහ සක් ගෙඩියක් දරා සිටියි. අනෙක් අත් යුගළෙන් සෙංකෝලයක්, අසිපතක් හෝ නෙළුම් මලක් හෝ ආශිර්වාද ස්වරූපයෙන් යුතු මුද්‍රාවක් නිරූපණය කිරීම සිදු විය. වරාහයාගේ හිසෙහි දළ දෙක අතර පෘථිවිය රඳවා තිබෙනු දැකගත හැක.
වරාහ දේවාල ගොඩනැගිල්ල ඉන්දියාවේ ලෝක උරුම අඩවියක් ලෙස සැලකෙන ඛජුරාහෝ ස්මාරක සමූහයේ ස්මාරක අතුරින් එකකි. මෙය ක්‍රි.ව. 900-925 අවට කාලයට අයත් යැයි විශ්වාස කෙරේ. දේවාල සංකීර්ණය ඇතුළත වරාහ දේවාලය පිහිටියේ ලක්ෂ්මී දේවාලයට යාබදව (දකුණින්) සහ ලක්ෂ්මණ දේවාලයට මුහුණලා ය.
ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය
උස් වූ වේදිකාවක් මත ඉදි කළ වරාහ දේවාලය සරල සහ චාම් ස්වභාවයක් ගනියි. මෙහි ඉහළට යත්ම ක්‍රමයෙන් කුඩා වන පේසාවලින් යුත් පිරමිඩාකාර පියස්සක් සහිත ආයත මන්ඩපයක් ද්කනට ලැබේ. මෙම පියස්ස චාම් කුළුණු දාහතරක් මත ගොඩනගා තිබේ. දේවාලය සම්පූර්ණයෙන්ම ගොඩනගා ඇත්තේ වැලිගල් පාෂාණයෙනි.
මෙහි ඇති වරාහගේ ප්‍රතිමා මීටර 2.6ක් දිගැති ය. එහි උස මීටර 1.7කි. මෙම දැවැන්ත ප්‍රතිමාව තනි වැලිගල් කුට්ටියකින් නෙළා තිබීම විශේෂත්වයකි. ප්‍රතිමාවේ සම්පූර්ණ සිරුර පුරාම විවිධ රූ දක්නට ලැබේ. (පහත පින්තූරය බලන්න) වරාහයාගේ නාසය සහ මුඛය අතර කැටයම් කොට ඇති රුව මගින් සිය දෑතෙහි වීණාවක් දරා සිටින දේවතාවියකගේ (සරස්වතී) රුවක් නිරූපණය වේ.
කෘත්‍රිම දියමන්ති
කෘතීම දියමන්ති (විද්‍යාගාරයේ තනනලද දියමන්ති, සංස්ලේෂිත දියනම්ති, රසායනිකව නිපදවන ලද දියමන්ති ලෙසද හදුන්වයි) ලෙස හදුන්වන්නේ භුවිද්‍යාත්මක ක්‍රියාවලියකින් තැනුණු ස්වභාවික දියමන්ති නොව, කෘතීම ලෙස නිපදවන ලද දියමන්ති වේ. මෙම කෘතිම දියමන්ති බහුල ලෙස HPHT දියමන්ති හා CVD දියමන්ති වශයෙන්, ඒවා නිෂ්පාදිත ක්‍රියාවලිය අනුව හදුන්වනු ලබයි. ඉහළ පීඩන හා ඉහළ උෂ්ණත්ව යටතේ නිෂ්පාදිත ඒවා high-pressure high-temperature diamonds හෙවත් HPHT දියමන්ති ලෙසද රසායනික වාෂ්ප අවසාදීත ක්‍රියාවලිය මගින් තනනලද ඒවා chemical vapor deposition diamonds හෙවත් CVD දියමන්ති ලෙසද හදුන්වයි.
ලියොන් ෆුකෝ
ෂෝන් බෙර්නාඩ් ලියොන් ෆුකෝ (18 සැප්තැම්බර් 1819 – 11 පෙබරවාරි 1868) යනු, පෘථිවියේ  භ්‍රමණයේ ආචරණය ප්‍රදර්ශනය කරන මෙවලමක් වන ෆුකෝ අවලම්බය සොයාගත් තැනැත්තේ ලෙසින් ජනප්‍රිය,  ප්‍රංශ භෞතික විද්‍යාඥයෙකි. ප්‍රවර්ගය:විද්‍යාඥයෝ ප්‍රවර්ගය:භෞතික විද්‍යාඥයෝ
ෆෝක්ස්වෑගන්
24/7 වෝල් ස්ට්‍රීට් වෙබ් අඩවිය වෙතින් සකස් කෙරුණු, සමස්ත කාලීන වැඩිම අළෙවිය සහිත මෝටර් රථ 10 ලැයිස්තුව තුල, ෆෝක්ස්වෑගන් විසින් නිෂ්පාදිත මෝටර් රථ තුනක් තිබේ : ෆෝක්ස්වෑගන් ගොල්ෆ්, ෆෝක්ස් වෑගන් බීට්ල් සහ, ෆොක්ස්වෑගන් පසාට්.
බෝලය සමඟ බැඳුනු ක්‍රීඩා ලැයිස්තුව
ක්‍රීඩාවේ සාමාන්‍ය ආකාරය පදනම් කර ගනිමින් බෝලය සමඟ බැඳුනු ක්‍රීඩා පහත පරිදි කාණ්ඩ කල හැකිය.
ජනප්‍රිය බෝල ක්‍රීඩා
ප්‍රවර්ගය:ක්‍රීඩා
මහා ජනපද
දළ විශ්ලේෂණය
පැරණි ඉන්දීය සමාජය ආරම්භ වූයේ අර්ධ සංක්‍රමණික ගෝත්‍රික ජන කොටස් වලිනි.ඔවුන් jana "ජන" වශයෙන් හඳුන්වනු ලැබීය. මෙම ගෝත්‍රික කොටස් තමන්ගෙ ජීවන රටාව තුළ ගවයන්, බැටළුවන් හා තණබිම් සඳහා එකිනෙකා අතර ගැටුම් අඬ දබර ඇති කරගනිමින් ජීවත් වූහ. පෞරාණික වෛදික පොත් පත් මෙයට සාක්ෂි දරයි.වෛදික යුගයේ මෙලෙස ජීවත් වූ මෙම ජන කොටස් පසු කාලීන මහා යුගයේදී සාමූහික වීම හේතුකොට ගෙන මහා ජනපද 16 ක් ඇති විය.
"ජනපද" යන්නෙහි අරුත යන්තම් අවකාශය යන්නයි. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මුල් යුගයේ මෙම ගෝත්‍රික කොටස් තමනට අවැසි ඉතා සුළු බිම් තීරුවක් පමණක් උරුම කර ගත්තේය. මෙය සිදුවූයේ බුද්ධ කාලයට පෙරදීය.ජනපදවල පුරවැසියෝ ජනපදනි ලෙස හැඳින්විනි.ජනපද වැසියෝ මෙම ජනපදවලට නම් යොදනු ලැබීය. මෙම එක් එක් ජනපදවල වැසියන්ගේ බල පරාක්‍රමය මත පසු කාලීනව මහා ජනපදවල සමහර ජනපද තමන්ගේ දේශ සීමා පුළුල් කොට ප්‍රබලත්වයට පත් වූහ.
පුරාණ ලෝකය
thumb|300px| "පුරාණ ලෝකයෙහි" සිතියමක් ( [[ටොලමිගේ ලෝක සිතියම|ටොලමිගේ ලෝක සිතියමෙහි 15වන-සියවස පිටපතක් තුල)]]
ඇමරිකාවන් හා සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනුමට පෙර යුරෝපියානුවන් විසින් දැන සිටි ලෝකයෙහි කොටස ලෙසින් සාමුහිකව සැලකෙන අප්‍රිකාව, යුරෝපය, සහ ආසියාව (අප්‍රිකා-යුරේසියාව) හැඳින්වීමට බටහිර ලෝකයෙහිදී පුරාණ ලෝකය යන පදය භාවිතා වෙයි.
පෞරාණික මානවයෝ
thumb|[[හෝමෝ රොඩීසියෙන්සිස් ("බ්‍රෝකන් හිල් කපාලය"): භාවිතා කරන කාල නිර්ණ ක්‍රමය අනුව 130,000 වසර ගණනකට පෙර (ඇමයිනෝ අම්ල රැසීමීකරණ නිර්ණය) හෝ 600,000 සිට 800,000 දක්වා වසර ගණනකට පෙර (හෝමෝ ඉරෙක්ටස් සිටි කාලයෙහිම) ලෙසින් කාල නිර්ණය කෙරෙයි.]]
ka වසර 200 කට පෙර කාලයක සිදුවූ, ආදිතම දේහවිෂයක නව්‍ය හෝමෝ සැපියානුවන්ගේ නිර්ගමනයට පෙර සහ එයට සමකාලීන කාල පරිච්ඡේදයෙහි සිටි,  හෝමෝ ගණයෙහි ප්‍රභේද කිහිපයක්, පෞරාණික මානවයන් නමැති පුළුල් කාණ්ඩයකට වර්ග ගත කර ඇත. දැනට දන්නා පැරණිතම දේහවිෂයක නව්‍ය හෝමෝ සැපියානු ඇටසැකිල්ල (196 ± 5 ka) වනුයේ, දකුණු දිග ඉතියෝපියාවෙන් සොයා ගත් ඕමෝ-කිබිෂ් I (ඕමෝ I) වෙයි. . මෙම පදයෙන් දැක්වෙන කාණ්ඩයට සාමාන්‍යයෙන් අයත් වන්නේ හෝමෝ නියැන්ඩතොලන්සිස් (430+–25 ka), ඩෙනීසවනුවෝ, හෝමෝ රොඩීසියෙන්සිස් (300–125 ka), හෝමෝ හයිඩ්ල්බගෙන්සිස් (600–200 ka), සහ හෝමෝ ඇන්ටිසෙසර් වෙති.
මෙම නාමකරණය පිළිබඳව සාර්වත්‍ර සම්මුතියක් නොමැති අතර, සමහරක් කතෘවරුන් විසින් "පෞරාණික මානවයන්" විවිධ ගණනක් හෝමෝ සැපියන් හෝ හෝමෝ ඉරෙක්ටස් යන ද්විපද නාම යටතේ අඩංගු කර ඇත.
පෞරාණික මානව මොළයෙහි විශාලත්වය ඝන සෙන්ටිමීටර 1,200 සිට 1,400 දක්වා සාමාන්‍ය ප්‍රමාණයක පැවති අතර, නූතන මානවයන්ගේ මොළයෙහි විශාලත්ව පරාසය හා අතිව්‍යාප්ත බවක් පෙන්නුම් කරයි. දේහවිෂයක නව්‍ය මානවයන් වෙතින් පෞරාණික මානවයන් වෙනස් වන්නේ ඝන හිස් කබොළක් සහිත වීම, නෙරා තිබෙන  අධ්‍යක්ෂිකූප මියර  (බැම වැටි) සහිත වීම සහ ප්‍රමුඛ නිකටක් නොමැති වීම යන්නෙනි.
දේහවිෂයක නව්‍ය මානවයෝ වසර 200,000 පමණ පෙර අප්‍රිකාවෙහි අඟ ප්‍රදේශයෙහි පැන නගින අතර, වසර 70,000 පෙර ( ටෝබා ව්‍යසන සිද්ධාන්තය බලන්න), ක්‍රමයෙන් "පෞරාණික" මානව ප්‍රභේද අභිබවා යයි. හෝමෝ ගණයෙහි නව්‍ය-නොවන ප්‍රභේද වසර 30,000 ගණනකට පෙර කාලය පසුවන තුරු හෝ සමහර විට වසර 12,000 ගණනකට පෙර තරම් මෑත කාලයක් දක්වා නිසැකයෙන්ම නොනැසී පැවති ඇත. මේවා අතුරින්, කිසිවක් "පෞරාණික මානවයෝ" වන පදය තුල ගැබ් කලේ නම්, එයින් කවරක් එසේ අඩංගු කලේද යන්න, අර්ථදැක්වීම අනුව වෙනස් වන්නක් වන අතර විවිධ කතෘන් අතර විවිධත්වයක් ගනියි. කෙසේවෙතත්, මෑත ප්‍රවේණි විද්‍යාත්මක අධ්‍යයන අනුව, නූතන මානවයෝ, "අවම වශයෙන් පුරාතන මානව කණ්ඩායම් දෙකක්" හා සමග එක්ව ඇති දැඩි වී ඇති බව පෙනී ගොස් ඇත: නියැන්ඩර්තාල් සහ ඩෙනීසවන්. පෞරාණික සහ නූතන මානවයන් අතර සමානතාවයක් දක්වන ප්‍රවේණි විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ වලට හේතුව ඔවුන් අතර සම්මිශ්‍රණය වීමක් නොව, වසර   500,000–800,000 ගණනකට පෙර සම්භවය වූ පරම්පරාගත ගති ලක්ෂණ බවට සැකයක් අනෙකුත් අධ්‍යයන වලින් දක්වයි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:මධ්‍ය ශිලා යුගය ප්‍රවර්ගය:මානව පරිණාමය
උපුල් සොන්නාදර
ජ්‍යෙෂ්ඨ මහාචාර්ය උපුල් සොන්නාදර  (ඉංග්‍රීසි: Upul Sonnadara) යනු  පීඨාධිපති විද්‍යා පීඨය කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලය, සභාපති (නවීන තාක්ෂණය) ආතර් සී. ක්ලාක් ආයතනය මොරටුව, භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ ජ්‍යෙෂ්ඨ මහාචාර්ය කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලය.
මොහු කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලය, පිට්ස්බර්ග් විශ්වවිද්‍යාලය ඇමරිකානු එක්සත් ජනපදයහි උපාධිදරයෙකි.
උපුල් සොන්නාදර කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි.
සොලමන්ගේ දේවස්ථානය
හීබෲ බයිබලය අනුව, සොලමන්ගේ දේවස්ථානය හෙවත් පළමු දේවස්ථානය යනු පුරාතන ජෙරුසලමේ පිහිටා තිබූ පූජනීය දේවස්ථානයයි. (בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ: Beit HaMikdash) ක්‍රි.පූ. 587 ජෙරුසලම වටලෑමේ දී IIවන නෙබුකැඩ්නෙසර් විසින් එය විනාශ කරන ලදී. අනතුරුව ක්‍රි.පූ. 6වන සියවසේ දී එය විස්ථාපනය කරමින් දෙවන දේවස්ථානය ඉදිකරන ලදී.
හීබෲ බයිබලය පවසන්නේ මෙම දේවස්ථානය ඉදිකරන ලද්දේ ඊශ්‍රායල සහ ජුදා එක්සත් රාජධානියේ සොලමන් රජු විසින් බවයි. ජුදා රාජධානි සම‍යේ මෙම දෙවොල යාහ්වෙහ්ට පුදකොට තිබූ බවත් එහි සඳහන් වේ. ප්‍රතිඥාවේ යාත්‍රාව ‍‍මෙය තුළ තැන්පත් ‍කොට තිබූ බවත් පැව‍සේ. යු‍‍දෙව් ඉතිහාසඥ ජොසෆස් පවසන්නේ "දෙවොල ගිනිබත් කෙරුණේ එය ඉදිකොට වසර හාරසිය හැත්තෑවකුත්, මාස හයකුත් සහ දින දහයකටත් පසුව බවයි". නමුත් රබිනික මූලාශ්‍ර සඳහන් කරන්නේ පළමු දේවස්ථානය වසර 410ක් පැවතුණු බවයි. 2වන සියවසේ සෙඩර් ඕලම් රබ්බාගේ කෘති අනුව, මෙය ඉදිකෙරුණේ ක්‍රි.පූ. 832දී යයි ද, විනාශ වූයේ ක්‍රි.පූ. 422දී යයි ද සලකා ඇත. මෙය ආනාගමික ඇස්තමේන්තුවලට වඩා වර්ෂ 165ක් පසු අගයකි.
ජෙරුසලමේ ආගමික සංවේදනීයතාව සහ දේශපාලනික චංචල ස්වභාවය හේතුවෙන් මෙම දේවස්ථාන ගොඩැල්ලෙහි සීමිත පුරාවිද්‍යා සමීක්ෂණ පමණක් සිදුකොට ඇත. නූතන යුගයේ මෙහි කිසිදු පුරාවිද්‍යා කැනීමක් සඳහා අවසර ලබා දී නැත. එම නිසා, සොලමන්ගේ දේවස්ථානය පවැති බවට ඇත්තේ ඉතා සුළු පුරාවිද්‍යා සාක්ෂි සංඛ්‍යාවක් පමණි. "---හ්"හි නිවසෙහි පූජකයන් පිළිබඳ සඳහන් ඇත්දළ කැබැල්ලක් සහ ජෙහෝෂ් යටතේ දේවාලයේ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු පිළිබඳ අභිලේඛනයක් පුරාවස්තු වෙළඳපොලකින් හමුවී ඇති නමුත්, එහි විශ්වසනීයත්වය මතභේදයට ලක්ව ඇත.
මේද අම්ල
මේද අම්ලයක් යනු කුමක්ද කුමක්ද
දීපිකා පඩුකෝන් වෙත ලැබුණු සම්මාන හා නාමයෝජනා ලැයිස්තුව
දීපිකා පදුකෝන් බොලිවුඩ් සිනමා කර්මාන්තයේ සේවය කරන ඉන්දියානු නිළියකි. ඇයට ෆිල්ම් ෆෙයාර් සම්මාන තුනක්, අයිෆා තුනක්, Producers Guild Film Awards දෙකක්, Screen Awards 9 ක්, ස්ටාර්ඩස්ට් සම්මාන තුනක් සහ සී සිනෙයි සම්මාන හයක් ලැබී තිබේ.
බිග් ස්ටාර් එන්ටර්ටේන්මන්ට් සම්මාන
බිග් ස්ටාර් එන්ටර්ටේන්මන්ට් සම්මාන රිලයන්ස් බ්‍රෝඩ්කාස්ට් ජාලය විසින් සංවිධානය කරන ලද වාර්ෂික උත්සවයකි. පඩුකෝන් නාමයෝජනා 16 කින් සම්මාන හයක් දිනා ඇත.
ස්ථාන නාමයන්හී සම්භවයන්
"පුරාණ ලෝකයෙහි" (දළ වශයෙන් අප්‍රිකාව, ආසියාව සහ යුරෝපය) බොහෝ කොටස් වල බොහෝ ස්ථානයන්හී නාමයන් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හෝ අර්ථකථනය කල හැකි හෝ නොවෙයි; එම ප්‍රදේශයෙහි භාවිතා වන නූතන භාෂාව විසින් ඒවායෙහි ගම්‍යමාන අර්ථයක් නොදක්වයි.
සිංහල ක්‍රියා පද වර්ග
පිිින්තූ රයය
1963
. ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ අවුරුදු
කොපර් ක්ලෝරයිඩ්
කොපර් විසින් පහත දැක්වෙන ස්ථායි ක්ලෝරයිඩ දෙක සාදයි:
මෙම එක් එක් සංයෝගය පිළිබඳ වඩාත් විස්තර ඉහත සබැඳි පිටු වෙතින් දැක බලා ගත හැකිය.
ආස්වාදය
යමකින් සුවයක් ලබනානවූ හැඟීම ආස්වාදය නම්වේ.
වෘක්කයේ ඍජු ධමනිකා
වෘක්කයේ රුධිර සැපයුම තුළ, වෘක්කයේ ඍජු ධමනිකා (හෙවත් වාසා රෙක්ටා රෙනිස්) යනු මජ්ජාවේ ඇති ඍජු රැධිර කේශනාළිකා ශ්‍රේණියකි (ලතින්: වාසා, "වාහිනී"; රෙක්ටා, "ඍජු"). මේවා හෙන්ලේ පුඩුවට සමාන්තරව දිවෙයි.