cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ශාක පාදක ආහාර රටාව
යොමුව
12. ඇමරිකානු ආහාර පාලන සංගමය සහ කැනඩාවේ ඩයටිටියන්ස්, "ඇමරිකානු ආහාර පාලන සංගමයේ සහ කැනඩාවේ ඩයටිටියන්ස්: නිර්මාංශ ආහාර" (2014 පෙබරවාරි 16): "... ශාක පදනම් කරගත් ආහාර, නිර්භීතව ශාක ආහාර ඇතුළත් ආහාර වේලක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. සහ සත්ව ආහාර සීමිත ප්‍රමාණයක් ”සහ අනෙකුත් කණ්ඩායම්වල අදහස් ලැයිස්තුගත කිරීම්.
13. ඩ්වේයර්, ජේ (2003). "නිර්මාංශ ආහාර". කැබෙල්ලෙරෝහි, බෙන්ජමින්; ටර්ගෝ, ලුයිස් සී .; ෆින්ග්ලාස්., පෝල් එම්. (සංස්.). ආහාර විද්‍යා හා පෝෂණ විශ්වකෝෂය (දෙවන සංස්කරණය). ඇකඩමික් ප්‍රෙස් / එල්සිවියර්. පි. 5974–5979. ISBN 978-0-12-227055-0.
14. රොජර්ස්, මොනිකා කැස්. "මැක්‍රෝබයොටික් ඩයට්". වෙබ්එම්ඩී. වෙබ්එම්ඩී, එල්එල්සී. සම්ප්‍රවේශය 5 පෙබරවාරි 2017.
15. ලැබන්ඩෙයිරා, සී. (2007). "භූමියේ ශාකභක්‍ෂක මූලාරම්භය: ආත්‍රපෝඩාවන් විසින් ශාක පටක පරිභෝජනයේ ආරම්භක රටා". කෘමි විද්‍යාව. 14 (4): 259-275. doi: 10.1111 / j.1744-7917.2007.00152.x.
16. සැහ්නි එස්, බෙන්ටන් එම්.ජේ, ෆැල්කන්-ලැන්ග් එච්.ජේ (2010). "වැසි වනාන්තර බිඳවැටීම යුරේමෙරිකා හි පෙන්සිල්වේනියානු ටෙට්‍රපොඩ් විවිධාංගීකරණයට හේතු විය". භූ විද්‍යාව. 38 (12): 1079-1082. doi: 10.1130 / G31182.1.
17. කැපිනෙරා, ජෝන් (2010). කෘමීන් සහ වන ජීවීන්. ප්‍රකාශක: විලී -බ්ලැක්වෙල්. ISBN 978-1-4443-3300-8.
18. ඊවිං, ජැක් (2005). වඳුරන් චොකලට් වලින් සාදා ඇත. ප්‍රකාශක: පික්සිජැක් මුද්‍රණාලය. ISBN 978-0-9658098-1-8.
19. හෙනෙල් එච් (1989). "පරිණාමීය සංවර්ධනය සහ පෝෂණය". නහ්රුන්ග්. 33 (9): 867–87. PMID 2697806.
20. කෝඩන්, ලොරන් (2007). "නූතන මිනිසුන් සඳහා ප්ලියෝ-ප්ලයිස්ටොසීන් ආහාර වල ඇඟවුම්". පීටර් එස්. උන්ගාර් (සංස්). මිනිස් ආහාරයේ පරිණාමය: දන්නා, නොදන්නා සහ නොදන්නා. 264-5 පි.පි. "මීට වසර මිලියන හතකට පමණ පෙර හෝමිනිනි සහ පොන්ගයිඩ් අතර පරිණාමීය භේදය ඇති බැවින්, දැනට පවතින සාක්ෂි වලින් පෙනී යන්නේ සියලුම හොමිනින් විශේෂයන් අවම වශයෙන් සැකසූ, වල් පැලෑටි සහ සත්ව ආහාර වලින් සමන්විත සර්ව භක්‍ෂක ආහාරයක් අනුභව කළ බවයි."
21. උන්ගාර්, පී එස්; ස්පොන්හයිමර්, එම් (2011). "මුල් හොමිනින්ගේ ආහාර". විද්‍යාව. 334 (6053): 190–3. doi: 10.1126 / science.1207701. PMID 21998380.
22. තිමෝති ක්ලාක්, මුතුන් මිත්තන්ගේ මූලයන්: නූතන ජීවන සහ මානව පරිණාමය (2008), පි. 324.
23. රොබට් ෆෝලි, "මාංශ අනුභව කිරීම සහ මානව පරිණාමය (2001)," හොමිනිඩ්ස් හි වැඩි වූ මාංශ භක්‍ෂකයේ පරිණාමීය ප්‍රතිවිපාක ", පි. 321.
25. ෆැන්සෝ, ජේ; කොගිල්, බී; මැටෙයි, එෆ් (2012). තාක්ෂණික සංක්ෂිප්තය: තිරසාර ආහාර හා ආහාර පද්ධතිවල ප්‍රමිතික. මැකරීස්, ඉතාලිය: ජෛව විද්‍යාව අන්තර්ජාතික. පි. 1–8.
26. සැබැට්, ජේ; සෝරෙට්, එස් (4 ජූනි 2014). "ශාක පදනම් කරගත් ආහාරවල තිරසාරභාවය: අනාගතයට ආපසු". සායනික පෝෂණ පිළිබඳ ඇමරිකානු ජර්නලය. 10 (1): 476 එස් –482 එස්. doi: 10.3945 / ajcn.113.071522. PMID 24898222.
27. නෙමෙසෙක්, ටී .; පූර්, ජේ. (2018-06-01). "නිෂ්පාදකයින් සහ පාරිභෝගිකයින් හරහා ආහාරවල පාරිසරික බලපෑම් අවම කිරීම". විද්‍යාව. 360 (6392): 987–992. doi: 10.1126 / science.aaq0216. ISSN 0036-8075. PMID 29853680.
29. "ඇමසන් ද්‍රෝණියේ සෝයා කෘෂිකර්මය". යේල් විශ්ව විද්‍යාලය. 2019. සම්ප්‍රවේශය 2019-06-05.
30. රෝලන්ඩ්, මයිකල් පෙල්මන්. "පෘථිවිය සුරැකීමට වඩාත් ඵලදායී ක්‍රමය". ෆෝබ්ස්. සම්ප්‍රවේශය 2019-06-05. "මස් සහ කිරි සපයන්නේ අපගේ කැලරි වලින් 18% ක් සහ අපගේ ප්‍රෝටීන් වලින් 37% ක් පමණි. නමුත් අපගේ ගොවිබිම් වලින් 83% ක් පමණ භාවිතා කරයි."
31. මේදාවර්, එව්ලින්; හුන්, සෙබස්තියන්; විල්රිංගර්, ආර්නෝ; වෙරෝනිකා විට්, ඒ. (2019 සැප්තැම්බර් 12). "ශරීරයට සහ මොළයට ශාක පදනම් කරගත් ආහාරවල බලපෑම: ක්‍රමානුකූල සමාලෝචනයක්". පරිවර්තන මනෝචිකිත්සාව. 9 (1): 226. doi: 10.1038 / s41398-019-0552-0. ISSN 2158-3188. PMC 6742661. PMID 31515473.
32. ක්වාන්, ෆ්රෑන්ක්; ලියු, ගැන්ග්; හූ, ෆ්‍රෑන්ක් බී .; භූපතිරාජු, ශිල්පා එන් .; සන්, ක්වි (2019 සැප්තැම්බර් 1). "ශාක පදනම් කරගත් ආහාර රටාවන් අතර සම්බන්ධතාවය සහ දෙවන වර්ගයේ දියවැඩියාව ඇතිවීමේ අවදානම". ජමා අභ්‍යන්තර වෛද්‍ය විද්‍යාව. 179 (10): 1335. doi: 10.1001 / jamainternmed.2019.2195. ISSN 2168-6106. PMC 6646993. PMID 31329220.
33. ටොම්පානකිස්, ඇනස්ටේෂියෝස්; ටර්න්බුල්, ට්‍රියේස්; ඇල්බා-බාබා, ඉසෝරා (2018). "දෙවන වර්ගයේ දියවැඩියාව පාලනය කිරීමේදී යහපැවැත්ම ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී ශාක පදනම් කරගත් ආහාරවල ඵලදායීතාවය: ක්‍රමානුකූල සමාලෝචනයක්". BMJ විවෘත දියවැඩියා පර්යේෂණ සහ රැකවරණය. 6 (1): e000534. doi: 10.1136 / bmjdrc-2018-000534. ISSN 2052-4897. PMC 6235058. PMID 30487971.
34. ඩිනූ, එම්; ඇබෙට්, ආර්; ජෙන්සිනි, ජීඑෆ්; කැසිනි, ඒ; සොෆි, එෆ් (2017). "නිර්මාංශ, සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර ආහාර සහ බහු සෞඛ්‍ය ප්‍රතිඵල: නිරීක්ෂණ අධ්‍යයනවල මෙටා විශ්ලේෂණය සමඟ ක්‍රමානුකූල සමාලෝචනයක්". ආහාර විද්‍යාව හා පෝෂණය පිළිබඳ විවේචනාත්මක සමාලෝචන. 57 (3). doi: 10.1080 / 10408398.2016.1138447. PMID 26853923.
35. ෆ්ලෝරා සවුති (2019 ඔක්තෝබර් 8). "ස්මාර්ට් ප්‍රෝටීන්: බැරිල්ලා, ඒබී ඉන්බෙව්, තායි යූනියන් සහ වෙනත් අය යුරෝපා සංගම් අරමුදල් සපයන නව ප්‍රෝටීන් ව්‍යාපෘතිය සඳහා සහයෝගයෙන් කටයුතු කරති". FoodNavigator.com, විලියම් රීඩ් බිස්නස් මීඩියා ලිමිටඩ්, සම්ප්‍රවේශය 2020 ජනවාරි 23.
උතුරු කොරියාවෙහි කාන්තාවෝ
thumb|right| [[එම්බ්‍රොයිඩරි මැහුම පිළිබඳ ඉගෙන ගන්නා උතුරු කොරියාවේ කාන්තාවක්.]]
උතුරු කොරියාවෙහි දේශපාලන ඒකලනය, විදේශීය අන්වේක්ෂකයන්ට රට තුලට පිවිසුමට ඉඩ දීමට උතුරු කොරියානු බලධාරීන්ගේ අකමැත්ත සහ පරස්පර විරෝධි වාර්තා පැවතීම නිසා, රටෙන් පිටතදී  උතුරු කොරියාවෙහි කාන්තාවන්ගේ තත්ත්වය සම්පූර්ණ වශයෙන් වටහා ගත නොහැක. උතුරු කොරියානු රජයෙහි නිල ස්ථාවරය වන්නේ, කාන්තාවන් සඳහා පුරුෂයන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් හිමිව ඇති බවයි.
Inesh with serious
ඉනේශ් විත් සීරියස්
2014/12/31 සංගීත කන්ඩායම එලි දක්වන ලදී.
පලමු ප්‍රසංගය පැවැත්වූ යේ වීරකැටියේදීය.
ineshwithserious@gmail.com com +94777147915
චිං කායි-ෂෙක්
චිං කායි-ෂෙක් (31 October 1887 – 5 April 1975), also romanized as Chiang Chieh-shih and known as Chiang Chungcheng, was a political and military leader who served as the leader of the Republic of China.
Chiang – who led the Republic of China between 1928 and 1975 – was an influential member of the Kuomintang (KMT), the Chinese Nationalist Party, as well as a close ally of Sun Yat-sen's. Chiang became the Commandant of the Kuomintang's Whampoa Military Academy and took Sun's place as leader of the KMT following the Canton Coup in early 1926. Having neutralized the party's left wing, Chiang then led Sun's long-postponed Northern Expedition, conquering or reaching accommodations with China's many warlords.
At the onset of the Second Sino-Japanese War, which later became the Chinese theater of World War II, Zhang Xueliang kidnapped Chiang and obliged him to establish a Second United Front with the communists. After the defeat of the Japanese, the American-sponsored Marshall Mission, an attempt to negotiate a coalition government, failed in 1946. The Chinese Civil War resumed, with the Chinese Communist Party (CCP) led by Mao Zedong defeating the Nationalists and declaring the People's Republic of China in 1949. Chiang's government and army retreated to Taiwan, where Chiang imposed martial law and persecuted critics in a period known as the "White Terror". After evacuating to Taiwan, Chiang's government continued to declare its intention to retake mainland China. Chiang ruled Taiwan securely as President of the Republic of China and General of the Kuomintang until his death in 1975, just one year short of Mao's death.
Like Mao, Chiang is regarded as a controversial figure: supporters credit him with playing a major part in the Allied victory of the Second World War; detractors and critics denounce him as a dictator at the front of an authoritarian autocracy who suppressed and purged opponents and critics and arbitrarily incarcerated those he deemed as opposing to the Kuomintang among others.
ප්‍රවර්ගය:චීනය
ජෝසුන්හි හොන්ජොං රජ
ජොසොන්හි හොන්ජොං (1827 සැප්තැම්බර් 8 – 1849 ජූලි 25) යනු කොරියාවේ ජොසොන් රාජවංශයේ 24වන පාලකයායි. ඔහු සුන්ජෝ රජුගේ මුණුපුරා විය. ඔහුගේ පියා රජ වීමට පෙර 20 වන වියේදී මියගිය කිරුළහිමි හ්යෝම්යොං කුමරු (මරණාපර නාමය ඉක්ජොං විය) වූ අතර මව පුංග්යෑං ජෝ වංශයේ සින්ජොං අගබිසව වූවා ය. හොන්ජොං උපත ලැබූයේ හ්යෝම්යොංගේ මරණයට වර්ෂ තුනකට පෙර ය.
චරිතාපදානය
1849දී වර්ෂ 15ක් රාජ්‍ය පාලනය කළ හොන්ජොං රජු මියයන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 21කි. ඔහුගේ දේහය ජොසොන්හි ඇතැම් රජවරුන් සහ රැජිනියන්ගේ දේහ මිහිදන් කළ සෝල්හි දොංගුර්යුං සොහොන් සමූහයේ, ග්යොංන්‍යොං සොහොන්ගැබෙහි භූමදාන කරන ලදී. හොන්ජොං රජු සිහසුනට උරුමකරුවකු නොමැතිව මියගිය හෙයින්, රාජ්‍යයේ කිරුළ යොංජෝ රජුගෙන් පැවත එන දූරස්ථ ඥාතියකු වූ චොල්ජොං රජුට හිමි විය.
ජොසොන් රාජවංශයේ අනුවාර්ෂික වාර්තා අනුව සම්ප්‍රදායයක් ලෙස, හොන්ජොංගේ සමයේ ඉතිහාස කථාව ඔහුගේ මරණින් පසු 1851දී සම්පාදනය කෙරිණි. මෙය වෙළුම් 16කින් යුතු වූ අතර එය ජෝ ඉන්-යොං විසින් මෙහෙයවන ලදී.
එඩ්වඩ් කුමරු, කෙන්ට්හි ආදිපාදවරයා
එඩ්වඩ් කුමරු කෙන්ට්හි ආදිපාදවරයා දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ ඥාති සහෝදරයෙක් වේ.
එක්සත් රාජධානියෙහි තුන්වන ජෝර්ජ් රජ
තුන්වන ජෝර්ජ් රජ (ජෝර්ජ් විලියම් ෆ්‍රෙඩ්රික්; 4 ජූනි 1738 – 29 ජනවාරි 1820) යනු, 1760 ඔක්තොම්බර 25 දින සිට 1801 ජනවාරි 1 දිනදී රටවල් දෙක එක්සත් වීම දක්වා මහා බ්‍රිතාන්‍යයෙහි සහ අයර්ලන්තයෙහි රජ සහ, එතැන් සිට ඔහුගේ මරණය දක්වා   මහා බ්‍රිතාන්‍ය සහ අයර්ලන්ත එක්සත් රාජධානියෙහි රජද විය.
පස්වන ටොලමි එපිෆේනීස්
ටොලමි V එපිෆේනීස් (, Ptolemaĩos Epiphanḗs Eucharistos "ටොලමි නම් ස්වරූපය, අනුග්‍රාහක"; 9 ක්‍රි.පූ. 210 ඔක්තෝබර් 9 –ක්‍රි.පූ. 180 සැප්තැම්බර්) යනු සොහොයුරා සහ සොයුරිය වූ ටොලමි IV ෆිලොපේටර් සහ ඊජිප්තුවේ තෙවන ආර්සිනෝයිගේ පුත්‍රයායි. ඔහු ක්‍රි.පූ. 204 ජූලි/අගෝස්තු සිට ක්‍රි.පූ. 180 සැප්තැම්බර් තෙක්, ටොලමයික රාජවංශයේ පස්වන පාලකයා ලෙස කටයුතු කළේ ය.
1859
ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ අවුරුදු ප්‍රවර්ගය:1859
ධර්ම සංගායනා - ධර්ම ග්‍රන්ථ වලට අනුව
දේවන ධර්ම සංඝායනාවෙන් යම් කාලයකට පසුව සංඝ සමාජය විවිධ නිකාය බෙදීම් වලට ලක්විය. මෙම නිකාය භේදය ඇතිවුයේ කිනම් කාලයකදී දැයි නිශ්චිතව කිව නොමැකි නමුත් දීපවංශයට අනුව එය දෙවන ධර්ම සංඝායනාව අවසන් වු වහාම සිදු විය.
නිකාය භේදය හටගතතේ ස්ථිවර හා මහාසාඝික යන කොටස් දෙක අතරය. මෙම දෙපාර්ශවයේම ජනශ්‍රැතිය එකිනෙකට වෙනස් අදහස් දක්වයි. ථෙරවාදි ග්‍රන්ථයන් වන දීප වංශයට අනුව දෙවන ධර්ම සංඝායනාවේ අති වු මතභේදයේ දී පරාජයට පත් වු පිල විරෝධය දැක්වීමක් වශයෙන් වෙන්ව ගොස් මහසාංළික ලෙස නිකායන් පිහිටුවා ගත් බවයි. උතුරැ පරම්පරාවක් වන සරස්වතිවාදය  හා පුග්ගලවාද (අතීත ස්ථිවිර කොටසින් බෙදුනු කොටස්) නිකායට අනුවමෙම භේදය රහතන් වහන්සේලාගේ තත්ත්වය පහළ බැසීමට හේතු වු කරැණු 5 න් එකකි. ස්ථිවිර කොටස් තුළින් සම්ප්‍රදායන් කිහිපයක් හටගත් අතර තේරවාද සම්ප්‍රදාය ඉන් එකකි. මුල් යුගයේදි මෙම මතවාද විනය නිසා හටගත් අතර විවිධ සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරන භික්ෂුන් වහන්සේලා එකම ආර‍ාමයේ සමගිව විසුහ. නමුත් ක්‍රි.ව. 100 දි පමණ ආගමික කරැණු මුල් කරගෙනද මතභේද හටගැනීමට අරම්භ විය.
නමස්කාරය
නමස්කාරය නමස්කාරයේදී අපි ප්‍රධාන කාරනා 4 ක් ගැන බලන්න යනවා ඒවාට අපි ACTS කියලා කියමු.
ඇයි අපි නමස්කාර කලයුත්තේ ?
ගීතාවලිය 95 : 6 - නමස්කාර කරමින් වැඳ වැටෙමු, අපේ මැවුම්කාර ස්වාමීන් ඉදිරියේ දණ ගසමු. මක්නිසාද උන්වහන්සේ අපේ දෙවියන්වහන්සේය, අපි උන්වහන්සේගේ ගොදුරු බිමේ සෙනඟය, උන්වහන්සේගේ අතේ බැටළුවෝය. මක්නිසාද උන්වහන්සේ අපගේ දෙවියන්වහන්සේ නිසා. ඔබ මැවුම්කාරයාට නමස්කාර නොකළහොත් ඒ සඳහා ඔබ මැවිල්ලේ දෙයක් නමස්කාරය සඳහා යොදාගනී. මක්නිසාද නමස්කාරය අපගේ ජිවිතයේ ප්‍රධාන කොටස නිසා.
ප්‍රශංසාව යනු කුමක්ද?
දේව වචනයට අනුව අපි දෙවියන්වහසේට ප්‍රශංසා කලයුතුයි. අපි ස්තුති කිරීම සහ ප්‍රශංසාව යන දෙකේ වෙනස තේරුම් ගතයුතුයි. ස්තුති දීම යනු උන්වහන්සේ අපට දුන්නාවූ ත්‍යාග වලට කළගුණ සැලකීමයි. නමුත් ප්‍රශංසාව කියන්නේ උන්වහන්සේට දෙන්නාවූ ගෞරවයයි. අපි ඒක කරන්නේ උන්වහන්සේ දෙන නිසාම නෙමෙයි. උන්වහසේ තමයි එකම සුදුස්සා ඒ ගෞරවය ලබන්න.
ප්‍රශංසාවෙන් ලැබෙන ප්‍රතිලාබ
ඇදහිලිවන්තයන්ට මෙයින් ලැබෙන ප්‍රතිලාබ මහත්
ගීතාවලිය 135 : 15-18 ජාතීන්ගේ රුප රන් රිදීය, මනුෂ්යනයන්ගේ අත්වැඩය. ඒවාට කටවල් ඇත, එහෙත් කතා නොකරති, ඇස් ඇත එහෙත් නොදකිති, කන් ඇත, එහෙත් නොඅසති, ඒවායේ කට වල හුස්ම නැත. ඒවා සාදන්නොත්, එසේය, ඒවා කෙරෙහි විශ්වාස කරන සියල්ලොත් ඒවාට සමාන වන්නෝය.
දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රශංසාකරන ප්‍රධාන ආකාර තුන
1. උන්වහන්සේගේ නාමය නිසා අපි ප්‍රශංසාකරනවා
චීනයේ බෞද්ධ ඉතිහාසය
බෞද්ධාගම 1 වන සියවසේදි පමණ මධ්‍යම ආසියාවෙන් චීනයට පැතිරුණු අතර (අශෝක අධිරාජ්‍ය සමයේ චීනයට වැඩම කළ භික්ෂුවක් මඟින් පැවතුනු බවට ද ජනප්‍රවාද පවතී) 8 වන සියවස තෙක් එය ඉතාමත් සක්‍රිය බෞද්ධ කේන්ද්‍රස්ථානයක් ව පැවතුනි.
නමස්කාරය
ගීතාවලිය 135 : 1-3 ස්වාමීන්ට ප්‍රශංසාකරව්, ස්වාමීන්ගේ නාමයට ප්‍රශංසාකරව්. ස්වාමීන්ගේ මෙහෙකරුවෙනි, ස්වාමීන්ගේ ගෘහයෙහි, අපේ දෙවියන්වහන්සේගේ ගෘහ මළුවල සිටින්නෙනි, උන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරව්. ස්වාමීන්ට ප්‍රශංසා කරව්, මන්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේ යහපත්ය. උන්වහන්සේගේ නාමය පියකරු නිසා ගී කියමින් එය වර්ණනා කරව්.
චීනයේ බෞද්ධ ඉතිහාසය
ක්‍රි.ව. 67 දී මොටොන් හා Chufarian නම් බෞද්ධ භික්ෂුන් දෙනමගේ ආගමනයන් සමඟ බුද්ධාගම චීනයට නිල මට්ටමෙන් හඳුන්වා දෙන ලදි. ක්‍රි.ව 8 දී අධිරාජ්‍යයාගේ අනුග්‍රහය යටතේ ලුම්යැන්ග් නුවර ආසන්නයේ තනන ලද ධවල අශ්ව විහාරය වර්තමානයේද දක්නට ලැබේ.
නමස්කාරය
උන්වහන්සේගේ නාමය උන්වහසේගේ චරිත ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරනවා. අපි ඒ නාමයන් ඔසවා ප්‍රකාශකරන විට, අපිට පෙනෙනවා මතක්වෙනවා කොහොමද උන්වහන්සේ ඒ තුලින්, අපේ ප්‍රශ්ණ තේරුම ගන්නේ ජයගන්නේ කියලා.
චීනයේ බෞද්ධ ඉතිහාසය
ප්‍රථම මහායාන ග්‍රන්ථය චීන භාෂාවට පරිවර්තනය කළේ කුෂාණ භික්ෂුවක් වු ලෝතක්සේම විසින් ක්‍රි.ව. 178-189 කාලය තුළදීය. චීනය තුළ හමුවු මුල්ම කලා කෘති නම් ක්‍රි.ව. 200 දී පමණ ගාන්ධාර සම්ප්‍රදායට අනුව තනන ලද කුඩා ප්‍රතිමාය.
නමස්කාරය
බයිබලයේ උන්වහන්සේ හඳුන්වන ප්‍රධාන නම් 8 ක් තියනවා
චීනයේ බෞද්ධ ඉතිහාසය
මැන්ග් අධිරාජ්‍යය (618 - 907) සමයේදි බුදුදහම ප්‍රචලිත වු අතර මෙම අධිරාජ්‍යයන් විදේශීය බලපෑම් සඳහා ඉතාමත් විවෘතව පැවති අතර චීන බෞද්ධ භික්ෂුන් 4 සිට 11 වන සියවස් තුළ ඉන්දියාවට සංචාරය කිරීම නිසා ඉන්දියානු සංස්කෘති සමඟ හුවමාරුවීම ඇතිවිය. ටැන්ග් අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වු චැන්ගන් (වර්තමානයේ සියදන්) බෞද්ධ චින්තනයේ වැදගත් කේන්ද්‍රස්ථානයක් බවට පත්විය. බුදුදහම ‍එතැනින් කොරියාවට ව්‍යාප්ත වු අතර කෝටොෂි නම් තානාපතිවරයා මඟින් එය ජපානයට පැතිරුනි.
නමුත් ටැන්ග් අධිරාජ්‍යයේ අවසානය සමයේදී විදේශීය බලපෑම් කෙරෙහි විරෝධයක් ඇතිවිය. ටැන්ග් අධිරාජ්‍යයා වු සොන්ග් 845 දී සියළු විදේශීය ආගම් (ක්‍රිස්තියානි, නෙස්ටෝරියානු, ශරකුස්වාදය හා බෞද්ධ) නීතියට පටහැනි බව ප්‍රකාශ කර දේශීය වාට් වාදයට අනුග්‍රහ දැක්විය. ඔහුගේ රාජ්‍ය පාලන සමයේදී බෞද්ධ වස්තුන් රාජසන්තක කිරීම, විහාරස්ථාන විනාශ කිරීම හා භික්ෂුන් වහන්සේලා ඝාතනය මඟින් බෞද්ධ සංස්කෘතික හා චින්තනයේ බලය නැතිකර දැමීම.
නමස්කාරය
ගීතාවලිය 145 : 3 ස්වාමීන්වහන්සේ උතුම්ය, බොහෝසෙයින් ප්‍රශංසා ලැබිය යුතුය. උන්වහන්සේගේ උතුම්කමද සොයා දැනගත නොහැකිය.
චීනයේ බෞද්ධ ඉතිහාසය
නමුත් මෙම මහා සංහාරයෙන් සියවසකට පමණ පසු ඇතිවු සොන්ග් අධිරාජ්‍ය සමයේදී (1127-1279) බුදුදහම නැවත පුනර්ජීවනය ලැබීය.
නමස්කාරය
බයිබලයේ උන්වහන්සේගේ චරිතලක්ෂණ 100 කට වඩා තියනවා, අපි එයින් කිහිපයක් බලමු.
චීනයේ බෞද්ධ ඉතිහාසය
චැන් බුදුදහම සියවස් ගණනක් සමෘද්ධිමත්ව පැවතුනු අතර ජපානයේ සෙන් බුදුදහමේ මුල්‍ය වුයේ මෙයයි. හෙන්ගි රාජ්‍ය සමයේදි චීනයේ චැන් බුදුදහමට විශාල අනුග්‍රහයක් ලැබුණු අතර විහාරස්ථාන සංස්කෘත හා අධ්‍යාපන කෙන්ද්‍ර බවට පත්විය.
නමස්කාරය
3 අපි උන්වහන්සේගේ වැඩ සහ ක්‍රියාවන්ට ප්‍රශංසාකරනවා
චීනයේ බෞද්ධ ඉතිහාසය
වර්තමානයේදි චීනය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම ප්‍රදේශවලට අනුව ලෝකයේ වැඩිම බෞද්ධ කලා නිර්මාණ එකතුවට හිමිකම් කියයි. ටැන්ග් රාජ්‍ය සමයේ දි 8 වන සියවසේ කන්දක නෙලන ලද ප්‍රතිමාවක් වන ලෙෂාන් බුද්ධ ප්‍රතිමාව ලෝකයේ විශාලම ශෛලමය බුද්ධ ප්‍රතිමාවයි.
නමස්කාරය
ගීතාවලිය 111 : 2 - 4 ස්වාමීන්ගේ ක්‍රියා මහත්ය, ඒවාට ප්‍රියවන සියල්ලෝ ඒවා සොයා මෙනෙහි කරති. උන්වහන්සේගේ ක්‍රියාව ගෞරවයෙන් හා මහිමයෙන් යුක්තය. උන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදා කල් පවත්නේය. උන්වහන්සේ තමන් ආශ්චර්ය ක්‍රියා සිහිවෙන්ට සැලැස්වූ සේක. ස්වාමීන්වහන්සේ දයාවන්තය අනුකම්පාවෙන් පූර්ණය.
චීනයේ බෞද්ධ ඉතිහාසය
සටහන්
ප්‍රවර්ගය:බුද්ධ ශාසනයේ ඉතිහාසය
නමස්කාරය
අපි අතිශයින් සතුටු වෙනවා උන්වහන්සේ කලාවූ මහත් ආශ්චර්යන් නිසා
පාපොච්චාරණය
ඔබගේ පාපය කියා නොදුන්න හොත් කුමක් සිදුවේද ?
ගීතාවලිය 66 : 18 - අයුතුකම් කිරිමේ අභිප‍්‍රායක් මාගේ සිතෙහි ඇත්නම්, ස්වාමීන්වහන්සේ මාගේ බස් නාසන සේක. අපගේ ජිවිතයේ පව්සමාව නොලද පාප තිබේ නම් උන්වහන්සේ අපගේ යාච්ඤාව අසන්නේ නැත.
ඔබගේ සියළුපාප උන්වහසේගේ පාමුල තබා සමාව අයදින අතර, පාපයට සමව දුන් නිසා උන්වහන්සේට ස්තුති කරන්න. මෙහිදී ඔබගේ වචනය, හැසිරීම, ක්‍රියාව, සිතුවිල්ල තුල ඔබ විසින් දැනගෙන හා නොදැනුවත්ව කලාවූ සියළු පාප සඳහන් වේ.
මුල්කාලීන බුදුදහම
මුල්කාලයේදී බුදුදහම ලෙසින් හැදින්වෙන්නේ නිකාය භේදය ඇතිවීමට පෙර බුදුදහම හා මුල් කාලීන බුද්ධ සම්ප්‍රදායන්ය. සමහර වියතුන්ට අනුව බුදුරජාණන්වන්ගේ මුල් ඉගැන්වීම නොදන්නා අතර එම ඉගැන්වීම් ලෙස සැලකිය හැකි මතවාද රාශියක් ඉදිරිපත්ව තිබේ.
නමස්කාරය
1 යොහාන් 1 : 9 - අපේ පාපවල් කියා දෙමු නම්, අපේ පව් අපට කමා කරන්ටත් සියලු අධර්මිෂ්ඨ කමින් අප පවිතර ත කරන්ටත් උන්වහන්සේ විශ්වාසව ධර්මිෂ්ඨව සිටිනසේක. එසේ නම් අපි අපේ පාපය කියා සිටිනවිට එතුමා අපේ සියළු පාපවලට සමාවදී සියළු අධර්මිෂ්ඨකමින් අපව පවිත්‍ර කරනවා.
මුල්කාලීන බුදුදහම
සුත්‍ර පිටකය හා විනය පිටකය
බුදු දහමේ මුල් කාලයේදී (නිකාය භේදයට පෙර) පාලි ධර්ම ග්‍රන්ථ හා පෙර පැවති ධර්ම කොටස් වලින් ඉතිරිවු කොටස් වලින් සමන්විත. එහි මුලික ග්‍රන්ථ වනුයේ විනය පිඨකය හා ප්‍රධාන නිකායන් හතරකි.
නමස්කාරය
හෙබ්‍රෙව් 10 : 1- 25 - මක්නිසාද ව්‍යවස්ථාව මතු පැමිණෙන යහපත් දේ වල ජායාවක් මිස නියම රූපයම නොවන බැවින් ඔවුන් අවුරුදු පතා නිතර ඔප්පු කරන ඒ පූජා වලින්, ලඟා වෙන්නන් සම්පුර්ණ කරන්ට කිසි කලක නුපුළුවන. පුළුවන්නම්, නමස්කාර කරන්නන් වරක් පවිත්‍ර කරන ලදුව, පව් ගැන ඔවුන්ට තවත් හැඟීමක් නැති බැවින්, ඒ පූජා ඔප්පුකිරීම නවතින්නේ නැද්ද? නුමුත් ඒ යාගවලින් අවුරුදු පතා පව් ගැන සිහිකිරීමක් ඇත්තේය. මක්නිසාද ගොනුන්ගේත් එළුවන්ගේත් ලෙයින් පව් පහ කරන්ට නුපුළුවන. එහෙයින් උන්වහන්සේ ලෝකයට එන කල කතා කර: ඔබ පූජාවටත් පඬුරටත් කැමති නොවී, ශරීරයක් මට සූදානම් කරදුන්සේක, මුළු දවන පූජා වලටත් පාප පූජා වලටත් ඔබ ප්‍රසන්න නුවූසේක. එවිට මම කථා කොට: දෙවියන්වහන්ස, මෙන්න, ඔබගේ කැමැත්ත කරන්ට ඇවිත් සිටිමියි කීසේක. ව්‍යවස්ථාවේ හැටියට ඔප්පු කරන පූජා වලටත් පඬුරු වලටත් මුළු දවන පූජා වලටත් පාප පූජා වලටත් ඔබ කැමති වන්නේවත් සතුටු වන්නේවත් නැතැයි ඉහත කී පසු: මෙන්න, ඔබගේ කැමැත්ත කරන්ට මම ඇවිත් සිටිමියි උන්වහන්සේ කීසේක. උන්වහන්සේ දෙවෙනි එක පිහිටුවන පිණිස පළමු වෙනි එක අහක් කරනසේක. ඒ කැමැත්ත පරිද්දෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශරීරය එකම වරක් පූජා කිරීම කරණකොට ගෙන අපි පිරිසිදු කරනු ලැබ සිටිමුව. තවද සියලු පූජකයෝ සිටගෙන, දවස් පතා සේවය කරමින්, කිසි කලෙකත් පාපය පහ කරන්ට නොහැකිවූ එම පූජාවල් බොහෝ වර ඔප්පු කරති. නුමුත් මුන්වහන්සේ සෑම කලටම පව් නිසා එක පූජාවක් ඔප්පු කොට, දෙවියන්වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ හිඳ ගත් සේක. එතැන් පටන් තමන්ගේ සතුරන් තමන්ගේ පාපුටුව කරන තුරු උන්වහන්සේ බලා සිටිනසේක. මක්නිසාද උන්වහන්සේ පිරිසිදු කරනු ලබන්නන් එක පූජාවකින් සෑම කලටම සම්පූර්ණ කළසේක. ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සෙත් අපට සාක්ෂි දෙමින්: ඒ දවස්වලට පසුව මා විසින් ඔවුන් සමග කරන ගිවිසුම නම්, මාගේ ව්‍යවස්ථා ඔවුන්ගේ සිත්වල තබා, ඒවා ඔවුන්ගේ සිහියේ ලියන්නෙමියි ස්වාමීන්වහන්සේ කියන සේකැයි කී පසු උන්වහන්සේ කථා කොට: ඔවුන්ගේ පාපවල් සහ අධර්මිෂ්ඨ කම් තවත් සිහි නොකරන්නෙමියි කියනසේක. ඉඳින් ඒවාට කමාව තිබෙන තැන, පාපය ගැන පූජා ඔප්පු කිරීමක් තවත් නැත. එබැවින්, සහෝදරවරුනි, යේසුස්වහන්සේ ස්වකීය මාංසය නැමති තිරය මැදින් අප උදෙසා කැප කළාවූ මාර්ගය වන අලුත්වූ ජීවමාන මාර්ගයකින්, උන්වහන්සේගේ ලේ කරණකොට ගෙන ශුද්ධස්ථානයට ඇතුල් වීමට අපට නිදහස් කම තිබෙන බැවින්ද, දෙවියන්වහන්සේගේ ගෘහය කෙරෙහි අපට උතුම්වූ පූජකයෙක් සිටින බැවින්ද, නපුරු හෘදය සාක්ෂියකින් පිරිසිදු වීම පිණිස අපගේ සිත් ඉසිනු ලැබ, අපේ ශරීරය පිරිසිදු වතුරෙන් සෝදනු ලැබ, සැබෑවූ සිතක් ඇතුව ඇදහීමේ නිසැක කමින් ලඟා වෙමුව. අපේ බලාපොරොත්තුවේ ප්‍රකාශ කිරීම චංචල නොවන පිණිස එය තදින් අල්ලාගෙන සිටිමු, මක්නිසාද පොරොන්දුව දුන් තැනන්වහන්සේ විශ්වාසව සිටින සේක. තවද ප්‍රේමයටද යහපත් ක්‍රියා වලටද පොලඹ වන පිණිස එකිනෙකා ගැන සිතේ තබා ගනිමු. සමහරුන්ගේ පුරුද්ද ලෙස අපේම රැස්වීම අත් නෑර ඒ දවස ළං වන බව නුඹලාට පෙනෙන පර සිකාරයට වඩ වඩා එකිනෙකාට අවවාද කරමු.
1888
ප්‍රවර්ගය:1888
නමස්කාරය
පාපොච්චාරණ කිරීමේදී කලයුතු දේවල් නම්
මුල්කාලීන බුදුදහම
සුත්‍ර පිටකය හා විනය පිටකය
බුදුදහමේ මුලික ඉගැන්වීම් කරැණු 3 ක්ම වර්ගකීකරණය කළ හැක.
නැවත ඉපදීමට පැහැදිලි ආරම්භයක් ‍නොමැති අතර ඉපදීම විවිධ වර්ගයේ ජීවන තත්ත්ව තුළ ඇතිවිය හැක.යහපත් හා අයහපත් ක්‍රියා වලින් හටගන්නා කර්ම සැප හෝ දුක් විපාක මෙම භවයේදීම හෝ වෙනත් භවයකදී විපාක දෙයි. වැරදි ක්‍රියා වලින් වැළකීම හා මුලික යහපත් ක්‍රියා සීල නම් වේ. සමස්ථ හෝ සමාධි භාවනා වල යෙදීම නැවත උපතේදී උසස් භවයක් ලබාගත හැක.
නමස්කාරය
සැම කාරනවකදිම දෙවියන්වහසේට ස්තුති කරන්න
යාච්ඤාව
ඇයි අපි යාච්ඤා කලයුත්තේ ?
යාකොබ් 4 : 2 - නුඹලා නොඉල්ලන බැවින් නුඹලාට නොලැබෙන්නේය. අපේ අවශ්‍යතාවයන් නොලැබෙන්නේ අපි දෙවියන්වහන්සේගෙන් නොඉල්ලන නිසා.
යාච්ඤාවේ පියවර 5 කි.
ඔබේ අතේ ඇඟිලි 5 උපකාර කරගන්න.
අවසානයේ දෙවියන්වහන්සේට ස්තුතිකරන්න උන්වහන්සේ අපගේ සියළු යාච්ඤා ඇසුව නිසා.
ක්‍රියා 2 : 4 - ඔවුන් සියල්ලෝ ශුද්ධාත්මයෙන් පූර්ණව, ආත්මයාණන් ඔවුන්ට කතා කරන්ට පුළුවන්කම දුන් ප්‍රකාරයට අන්‍යභාෂා වලින් කතාකරන්ට පටන් ගත්තෝය.
එක්සත් රාජධානියෙහි සතරවන ජෝර්ජ් රජ
සතරවන ජෝර්ජ් රජ (ජෝර්ජ් ඔගස්ටස් ෆ්‍රෙඩ්රික්; 12 අගෝස්තු 1762 – 26 ජූනි 1830) යනු, ඔහුගේ පියාවූ තුන්වන ජෝර්ජ් රජ 1820 ජනවාරි 29 දිනදී මිය යෑමෙන් පසුව සහ වසර දහයකට පසුව තම මරණය දක්වා,   මහා බ්‍රිතාන්‍ය සහ අයර්ලන්ත එක්සත් රාජධානියෙහි සහ හැනෝවර් හී රජ විය. 1811 වසරෙහි සිට ඔහුගේ කිරුළු ප්‍රාප්තිය දක්වා ඔහුගේ පියාගේ අවසාන මානසික ව්‍යාධිය තුලදී, උපරාජ කුමරුවා ලෙසින් ඔහු සේවය කළේය.
ප්‍රවර්ගය:රජවරු - එක්සත් රාජධානිය
ආග්නේය පාෂාණය
ආග්නේය පාෂාණ, හෝ මැග්මාමය පාෂාණ, යනු ප්‍රධාන  පාෂාණ වර්ග තුන අතුරින් එකක් වන අතර, අනෙක්වා වන්නේ අවසාදිත සහ විපරිත වෙති. මැග්මා හෝ ලාවා සිසිල්වී ඝණිභවනය වීම තුලින් ආග්නේය පාෂාණ තැනෙයි. ග්‍රහලෝකයක ප‍්‍රාවරණයෙහි හෝ කබොල්ලෙහි දැනට පවත්නා පාෂාණයන්හී පාර්ශවීය දියවීම් හේතුවෙන් මැග්මා නිපැයිය හැක. සාමාන්‍යයෙන්, මෙම දියවීමට හේතුකාරක වන්නේ පහත ක්‍රියාවලීන් තුන තුලින් එකක් හෝ කිහිපයක් විසිනි: උෂ්ණත්වයෙහි වැඩිවීමක්, පීඩනයෙහි අඩුවීමක් හෝ, සංයුතියෙහි වෙනසක්. පාෂාණ ලෙසට ඝණීභවනය වීම පෘෂ්ඨයෙන් පහළ මට්ටමකදී ආක්‍රාන්තික පාෂාණ ලෙසින් හෝ පෘෂ්ඨයෙහි මට්ටම මතදී   උත්සාරිත පාෂාණ ලෙසින් හෝ සිදුවෙයි. කණිකාමය, ස්ඵටිකරූපී පාෂාණ තැනීම සඳහා ස්ඵටිකීකරණය හා සමගින් හෝ ස්වභාවික වීදුරු තැනීම සඳහා  ස්ඵටිකීකරණය නොමැතිව හෝ ආග්නේය පාෂාණ නිමැවිය හැකිය. පුළුල් පරාසයක භූ විද්‍යාත්මක සිටුවම් තුල ආග්නේය පාෂාණ නිමැවිය හැක: පළිහාකාර පාෂාණමය පෘෂ්ඨ, සමතල මතුපිට, පර්වතකාරක චලන, ද්‍රෝණි, විශාල ආග්නේය පළාත්, ප්‍රසාරිත කබොල්ල සහ සාමුද්‍රික කබොල්ල.
thumb|upright=1.35|ලාවා පිටකරමින් සිදුවන [[යමහල් විදාරණ ආග්නේය පාෂණ තැනීම සඳහා ප්‍රධාන ලෙසින් අමුද්‍රව්‍ය සපයයි. (පිලිපීනයෙහි මෙයෝන් යමහල 2009දී විදාරණය වෙමින්)]]
(උදාහරණ - ග්‍රැනයිට්, පෙග්මටයිට්, බැසෝල්ට්, රියෝලයිට්)
නව සීලන්ත රග්බි කන්ඩායම
නව සිලන්තයේ ජාතික ක්‍රීඩාව වන රග්බි ක්‍රීඩාව වෙනුවෙන් ජාත්‍යන්තර තරඟ නියෝජනය කරන්නේ නව සිලන්ත ජාතික රග්බි කණ්ඩායමයි.ඔවුන් සම්පුර්ණයෙන්ම කළු පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී තරඟ  වදින නිසා "සියල්ල කළු" යනුවෙන් සුරතල් නාමයකින් ද ඔවුන්ව ලොව පුරා හඳුන්වයි.දැනට රග්බි ලෝක කුසලානය ඔවුන් සතු වන අතර 2013 වසරේ ලෝක රග්බි ශ්‍රේණි ගතකිරීම් වල පළමු ස්ථානය දිනාගත්තේ ද ඔවුන් ය.එම ශ්‍රේණි ගතකිරීම් වලම 2013 වසරේ ලොව හොඳම රග්බි ක්‍රිඩකයා බවට පත්වු කිරන් රීඩ් නව සිලන්ත ජාතික රග්බි කණ්ඩායමේ උප නායකයා වන අතර මෙම කණ්ඩායමේ පුහුණුකරු වන ස්ටීව් හැන්සන් එහි හොඳම පුහුණුකරු ලෙස සම්මාන දිනාගත්හ.රිචි මැකොව් විසින් නායකත්වය දරන  නව සිලන්ත ජාතික රග්බි කණ්ඩායම 2013 වසරේදී ලෝක වාර්තාවක් තබමින් තරඟ කරන ලද 76% ප්‍රමාණයක ටෙස්ට් තරඟ ජයග්‍රහණය කරන ලදී. ජාත්‍යන්තර තලයේ තමන් තරඟ කරන සියලුම ටෙස්ට් කණ්ඩායම් වලට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කර ඇති එකම කණ්ඩායම මොවුන් වන අතර 1903 පළමු තරගයෙන් පසුව ටෙස්ට් තරඟ වලදී නව සිලන්තය පරාජය කිරීමට සමත්ව ඇත්තේ වෙනත් රටවල් පහක් පමණි.
ගෝර් බර්බින්ස්කි
ඔහුගේ සජීවිකෘත ක‍්‍රියාදර්ශක-ප්‍රහසන බටහිර ප්‍රභේදයෙහි රැංගෝ චිත්‍රපටය වෙනුවෙන්, බර්බින්ස්කි 2012 වසරෙහිදී හොඳම සජීවීකෘත වෘත්තාන්ත චිත්‍රපටය වෙනුවෙන් ඇකඩමි සම්මානය දිනාගති. ඔහුගේ චිත්‍රපට විසින් ලොවපුරා $3.72 බිලියන ප්‍රමාණයක දළ ආදායමක් උපයා ඇති අතර, මේ නිසා බර්බින්ස්කි ලෝකයේ ඉහළම ආදායම උපයන චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂකවරුන් අතරින් එක් අයෙකු බවට පත්කරයි.
බුදු දහමේ ඉතිහාසය අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ලැබීමට පෙර
ක්‍රි.පුර්ව 3 වන සියවසේ අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ලැබීමට පෙර බුද්ධ ධර්මය ගංගානම නිම්නයේ කෙන්ද්‍රස්ථානය කොට ගෙන පැවතුනි. ධර්ම ග්‍රන්ථ වල ධර්ම සංඝායානා දේකක් ගැන සදහන් වන අතර එහිදි රැස්වුනු සංඝයා වහනසේ, බුදුරජාණන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් පාඨ ඉදිරිපත් කිරීම හා සංඝ සමාජය තුළ පැවති විනය ගැටළු නිරාකරණය කිරීම සිදු කෙරිනි.
පළමුවන ධර්ම සංඝායනාව (ක්‍රි.බු. 5 වන ශතවර්ෂය)
පළමුවන ධර්ම සංඝායනාව බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පරිනිර්වාණයෙන් මද කලකට පසු පැවති අතර එය මෙහෙය වුයේ බුදුරජාණන්වහන්සේගේ ජ්‍යෙෂ්ඨකම ශ්‍රාවකයා වන රාජ්ගිර් හි වාසය කරන මහාකාශ්‍යප මහ රහතන්වහන්සේ විසිනි. මෙම සංඝායනාවේ අරමුණ වුයේ බුද්ධ ඉගැන්වීම් (සුත්‍ර) හා සංඝ නීති (විනය) වාර්තා ගත කිරිමයි. බුදුරජාණන්වහන්සේ ප්‍රධාන ශ්‍රාවකයකු වන ආනන්ද තෙරැන් බුද්ධ දේශනා ඉසිරිපත් කළ අතර තවත් ශ්‍රාවකයෙකු වු උපාලි තෙරැන් විනය නීති ඉදිරිපත් කළ සේක. පාලි, චීන, හා ටිබෙට් භාෂාවලට නගා ඇති ත්‍රිපිටක යේ පදනම මෙම කරැණු වේ. මෙය බුදුදහමේ ඉතිහාසය පුරාවටම ආශ්‍රය කරගන්නා ග්‍රන්ථයයි.
දෙවන ධර්ම සංඝායනාව (ක්‍රි.බු. 4 වන ශතවර්ෂය)
සමහරක් භික්ෂුන් වහනසේලා විනය නීති ලිහිල් කර ගැනීම හේතුවෙන් මටගත් මතභේදය නිසා දෙවන ධර්ම සංඝායනාව වෛශාලීයේදී පැවැතක්විය. දෙවන ධර්ම සංඝායනාවේදී, පළමු ධර්ම සංඝායනාවේ විනය නීති උපුටා දක්වමින් මෙම විනය නීති ලිහිල් කිරීම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දේහනා වලට විරැද්ධව බව ඔප්පු කෙ‍රිනි.
1981 වසරෙහි ග්‍රීක ව්‍යවස්ථාදායක මැතිවරණය
[[ගොනුව:Greek legislative election 1981.svg|thumb|right|300px| 1981 මැතිවරණයෙන් පසුව පාර්ලිමේන්තු ආසන ව්‍යාප්තිය.
]]
1981 ඔක්තොම්බර් 18 වන ඉරිදා දිනදී, ග්‍රීසියේ පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය පවත්වන ලදි. අන්ද්‍රෙයාස් පපන්ද්‍රොයෝ විසින් මෙහෙයවුනු පෑන්හෙලනික් සමාජවාදී ව්‍යාපාරය (පීඒඑස්ඕකේ), ජියෝජියොස් රාලිස් විසින් මෙහෙයවුනු නිව් ඩිමොක්‍රසි හා තරග වැදුණි. පපන්ද්‍රොයෝ විසින් අතිවිශිෂ්ඨ ජයක් අත්පත් කරගත් අතර, ග්‍රීසියේ ඉතිහාසයෙහි පළමු සමාජවාදී රජය, පීඒඑස්ඕකේ විසින් පිහිටුවන ලදි (1963දී සෙන්ට්‍රිස්ට් වරුන් විසින්, අන්ද්‍රෙයාස්ගේ පියාවූ  ජෝර්ජියෝස් පපන්ද්‍රෙයෝගේ නායකත්වය යටතේ රජයක් පිහිටවූ නමුත්, ඔවුන්ගේ පක්ෂය සෙන්ටර් යූනියන් යනු, සමාජවාදී පක්ෂයක් නොව,  මධ්‍යස්ථවාදී,  සමාජ-ලිබරල් පක්ෂයක් විය).
ආසන 300 අතුරින් 185 ක් පීඒඑස්ඕකේ හෝ කොමියුනිස්ට් පක්ෂය හෝ විසින් දිනා ගති: මෙම පක්ෂ දෙකම විවෘත ලෙසින් යුරෝසංශයවාදී විය. මෙය ග්‍රීක යුරෝසංශයවාදයෙහි උච්ච ස්ථානය වූ අතර, යුරෝපියානු ප්‍රජාවන් වෙත රටෙහි අනුබද්ධයෙන් මාස කිහිපයකට පසුව සිදු විය.
එක්සත් ජනපදයෙහි කෘෂිකර්මයෙහි ඉතිහාසය
එක්සත් ජනපදයෙහි කෘෂිකර්මයෙහි ඉතිහාසය යන්න විසින් ආවරණය කරනු ලබන්නේ පළමු ඉංග්‍රීසි ජානපදිකයන් සිට වර්තමානය දක්වා කාල පරිච්ඡේදයයි. යටත්විජිත ඇමරිකාවෙහි කෘෂිකර්මය වනාහි ජනගහණයෙන් 90%කට ප්‍රාථමික ජීවනෝපායය විය; බොහෝ නගර, කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදිත අපනයනය සඳහා නාවික මධ්‍යස්ථාන වූහ. බොහෝ ගොවිපොළ, පවුල් වල භාවිතය සඳහා යැපුම් නිෂ්පාදනය කෙරුමට පන්නරය සැපයීය. ජනගහණයෙහි වේගවත් වර්ධනය සහ දේශසීමාවන්හී පුළුල් වීම නිසා නව ගොවිපොළ විශාල සංඛ්‍යාවක් බිහිවූ අතර, භූමිය එළිපෙහෙළිකිරීම ගොවිමහතුන්ගේ ප්‍රධාන පූර්වනියුක්තිය විය. 1800 වසරෙන් පසුව, දක්ෂිණ වැවිලි බිම් වල ප්‍රධාන වගාව බවට කපු පත්වූ අතර, ප්‍රධාන ඇමරිකානු අපනයන භාණ්ඩය ද විය. 1840 වසරෙන් පසුව, කාර්මිකරණය සහ නාගරීකරණය විසින් මූල්‍යදායක ස්වදේශීය වෙළෙඳපොළ සඳහා මග පෑදීය. 1850 වසරෙහිදී මිලියන 1.4 ක්වූ ගොවිපොළ සංඛ්‍යාව, 1880 වසරෙහිදී මිලියන 4.0 දක්වා සහ, 1910 වසරෙහිදී මිලියන 6.4 දක්වාද වර්ධනය විය; ඊළඟට එය, 1950 වසරෙහිදී මිලියන 5.6 දක්වා සහ 2008 වසරෙහිදී මිලියන 2.2  දක්වා පහත බැස්සේය.
අිශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ඇමරිකානු ඉතිහාසය
ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා කුමරිය , ගෞරවනීය ඔගිල්වි ආර්යාව
ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා කුමරිය,උත්තම ඔගිල්වි ආර්යාව දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ ඥාති සහෝදරියක් වේ.
සෝනියා දිසා
උපතින් මේරි ෆිලීෂියා දිසානායක නම්වූ සෝනියා දිසා සිංහල සිනමාවේ නිලියක් සහ අධ්‍යක්‍ෂිකාවකි.
ඉපැයීම් කළමනාකරණය
ඉපැයීම් කළනාකරණය යනු, ගිණුම්කරණයෙහි, පෞද්ගලික ප්‍රතිලාභ උදෙසා ගිණුම්කරණ වාර්තාකරණ ක්‍රියාවලියට කරනු ලබන චෙතනීය බලපැම් කිරිමේ ක්‍රියාව යි.
18 වන සියවස
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:2 වන සහස්‍රවර්ෂය ප්‍රවර්ගය:සියවස්
උප්පුඩලුව සුළං විදුලි බල උද්‍යානය
උප්පුඩලුව සුළං විදුලි බල උද්‍යානය ශ්‍රී ලංකාවේ පුත්තලම, උප්පුඩලුව හී ඉදිකොට තිබෙන, මෙගාවොට් 10.5 ක විදුලි ජනන ධාරිතාවක් සහිත සුළං විදුලි බල උද්‍යානයකි. බල උද්‍යානයේ හිමිකාරීත්වය පවර්ජෙන් ලංකා පුද්ගලික සමාගම (PowerGen Lanka (Private) Limited) සතුවෙයි.
සුළං විදුලි බල උද්‍යානය පිළිබඳ ගිවිසුම් අත්සන් කිරීමේ කටයුතු 2010 අගෝස්තු මසදී ලංකා ආයෝජන මණ්ඩලයේදී සිදුවුනු අතර, එහි ඉදිකිරීම් කටයුතු ඊට අනුගාමී මසදී අරඹන ලදී. 2011 ජුනි මසදී බලාගාරයේ නිමවුම් කටයුතු අවසන් කොට විවෘත කල අතර, එහි හමස්ථ නිමවුම් කටයුතු සඳහා අමෙරිකා ඩොලර් මිලියන 18.55 ක් වැයවූ බව සඳහන්ය. බලාගාරය මගින් වාර්ෂිකව ගිගාවොට් පැය 26.28 ක විද්‍යුත් බල ප්‍රමාණයක් උත්පාදනය කෙරේ.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:සුළං විදුලි බල උද්‍යාන - ශ්‍රී ලංකා
ශ්‍රි ලංකාවේ සංස්කෘතික සංදර්ශන
ශ්‍රී ලංකාවේ නිදහස් උත්සව‍වයට අදාළ කරගන්නා සංස්කෘතික නැටුම් අංග
ජාත්‍යන්තර ඒකක ක්‍රමය
විශේෂයෙන් විද්‍යාත්මක කටයුතුවල දී එකගතාවයක් ලිබිය යුතු නිසා පොදු සම්මත ඒකකයක් ලෙස ජාත්‍යන්තර සම්මත ඒකක (එස්.අයි ඒකක) භාවිත කරයි.
රසදිව
රසදිව හෙවත් කාකලිකය මිනිස් උගුරේ පිහිටි අවයවයකි.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ජීව විද්‍යාව
දේව්යානි කෝබ්රාගඩේ සිද්ධිය
2013, දෙසැම්බර් 11 දිනදී, එ.ජ. බලධාරීන් විසින්, එවකට නිව්යෝර්ක් නගරය සඳහා ඉන්දියානු කොන්සල් ජනරාල් කාර්යාලයෙහි නියෝජ්‍ය කොන්සල් ජනරාල්වරයාව සිටි දේව්යානි කෝබ්රාගඩේ හට චෝදනා එල්ල කලේ, නිව්යෝර්ක්හිදී කෝබ්රාගඩේ සඳහා ගෘහ සේවිකාවක් වශයෙන් සේවය කිරීමට බලාපොරොත්තුව සිටි ඉන්දියානු ජාතිකත්වය දැරූ කාන්තාවක් වෙනුවෙන්,  ඇයට  එක්සත් ජනපදයට ඇතුළුවීමට උපකාරී වන පරිදී,  සාවද්‍ය තොරතුරු සැපයීමෙන්,  වීසා වංචාවක් සිදු නලේය යන කරුණ මතය. එ. ජ. ෆෙඩරල් නීති බැලයීම් බලධාරීන් විසින් ඊළඟ දවසේදී කෝබ්රාගඩේ අත්අඩංගුවට ගනු ලදුව ඉන්පසු සාමාන්‍යයෙන් "නග්න සෝදිසියක්" ලෙසින් හැඳින්වෙන දේහ කුහර පරික්ෂාවකට ඇයව ලක් කෙරිණි. ඇයගේ අත්අඩංගුවට ගැනීම සහ අත්අඩංගුවෙහිදී ඇයට සැලකූ ආකාරය, විශේෂයෙන් ඉන්දියාවේ මාධ්‍යයන්හී අවධානයට ලක්වූ අතර, ඉන්දියාව සහ එක්සත් ජනපදය අතර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ගැටළුකාරී තත්ත්වයක් ඇති කර ලීමට හේතු වී ඇත.
2013 දෙසැම්බර් 18 දිනදී, එක්සත් ජනපද රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවෙහි අවසරය නිකුත් කිරීමකට යටත්ව, ඉන්දියානු රජය විසින්, නිව්යෝර්ක් හී එජා දූත කාර්යාලය වෙත කෝබ්රාගඩේ මාරු කර යවන ලද අතර, එය විසින් ඇය වෙත පූර්ණ  රාජ්‍යතාන්ත්‍රික මුක්තිය හිමි වීමට නියමිතව තිබුණි. ඇයගේ පෙර තනතුර සඳහා හිමිකම්ව තිබුණේ කවුන්සලර් මුක්තිය පමණි.
2014, ජනවාරි 8 දිනදී, එජ විසින් කෝබ්රාගඩේ හට  G1 වීසා ලබා දෙන ලද අතර එයින් ඇයට සම්පූර්ණ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික මුක්තිය සහතික කෙරිණි. මෙයට අනතුරුව අඥාත එජ නිලධාරියෙක් මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇති බවට වාර්තා විය "එජ විසින් මුක්තියෙහි (දේව්යානි කෝබ්රාගඩේගේ)  සංත්‍යජනය (අත්හැරීම) ඉල්ලා සිටින ලදි. ඉන්දියාව විසින් හම ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කෙරිණි. අප එවිට ඇයගේ රටින් පිටවීම ඉල්ලා සිටියේ, සම්මත කාරිය පටිපාටිය අනුව වන අතර චෝදනා පෙර පරිදීම පවතිනු ඇත,"
2014 ජනවාරි 9 දිනදී, වීසා වංචාව සහ සාවද්‍ය ප්‍රකාශ සිදුකිරීම පිළිබඳව ෆෙඩරල් මහා ජූරියක් විසින් කෝබ්රාගඩේ හට අධිචෝදනා ගොනු කෙරිණි. ඉන් පසුව එම දිනයේදීම ඇය ගුවන් මගින් එක්සත් ජනපදයෙන් පිටත්ව ඉන්දියාව බලා පිටත් වූවාය.
දේව්යානි කෝබ්රාගඩේ
දේව්යානි කෝබ්රාගඩේ, 39, යනු ඉන්දියානු විදේශ සේවාවට  අනුයුක්ත නිලධාරිනියක් වන අතර, නිව්යෝර්ක් හී ඉන්දියානු  කොන්සල් ජනරාල් කාර්යාලයෙහි  නියෝජ්‍ය කොන්සල් ජනරාල්වරයා ලෙසින් කටයුතු කලාය. ඇය   ඉන්දියානු විදේශ සේවයට බැඳුනේ 1999 වසරෙහිදීය.ඉන්දියාව වෙනුවෙන් නියෝජ්‍ය කොන්සප් ජනරාල්වරිය වශයෙන්, කාන්තා කටයුතු මෙන්ම දේශපාලන සහ ආර්ථික ගැටලුද ඇය විසින් හසුරුවන ලදි. කෝබ්රාගඩේ විවාහව සිටියේ, පෙන්සල්වේනියා විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්යවරයෙකු වූ, නිව්යෝර්ක්හී උපන්, ආකාෂ් සිං රාතෝර් නම්වූ ඇමරිකානු පුරවැසියෙක් හා සමගිනි. ඔවුන්ට දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටති.
2012 නොවැම්බර් මාසයේදී, ඉන්දියානු ජාතිකයෙක් වූ සංගීතා රිචඩ් නමැත්තිය, කෝබ්රාගඩේ විසින් ආයා කෙනෙකු සහ ගෘහ සේවිකාවක් වශයෙන් බඳවාගන්නා ලද අතර, නිව්යෝර්ක් නගරය වෙත රිචඩ් ගෙන ඒම සඳහා එජ වීසා බලපත්‍රයක් සලසා දෙන ලදි. A-3 වීසා බලපත්‍රයක් යටතේ, රිචඩ් එ.ජ. තුලට පැමිණි අතර, සංක්‍රමණික-නොවන මෙම වීසා බලපත්‍රය ප්‍රකාර, එජ හී ඕනෑම ස්ථානයක කිසියම් විශේෂිත සේවාදායකයෙකු වෙත සේවය කිරීමට එය දරන්නාට අවකාශ ලැබේ. ඇයගේ සැමියා, පිලිප් රිචඩ්, නව දිල්ලියේ මොසැම්බික් තානාපති කාර්යාලයෙහි රියැදුරෙකු ලෙසින් සේවය කලේය. 2002–2007 අතරතුරදී ඉන්දියාවේ සේවය කල ජ්‍යෙෂ්ඨ එජ තානාපති නිලධාරියෙකු වෙත සංගීතා රිචඩ්ගේ නැන්දම්මා සේවය කල බවද වාර්තා වී තිබුණි. ඉන්දියාවේ එජ කානාපති කාර්යාලයෙහි රිචඩ්ගේ මාමණ්ඩිය දැනුදු සේවය කරන බවද වාර්තා විය.
වජ්‍රයානය
ආරම්භය
වජ්‍රයාන හා එහි තාන්ත්‍රික ප්‍රතිප්ති හටගත් කාලයේ පිළිබදව විවිධ මත තිබේ. ටිබෙට් ජනප්‍රවාද වලට අනුව ශාක්‍යමුනි බුදුරජාණන්වහන්සේ තන්ත්‍ර දේශනා කළද ඒවා රහස්‍ය ඉගැන්විම් නිසා ඒවා ලියාතැබුවේ උන්වහන්සේගේ අනෙක් දේශනා වලට බොහෝ කලට පසුව බවයි. නාලන්දා විශ්වවිද්‍යාලය වජ්‍රයන මතවාතයේද කෙන්ද්‍රස්ථානයක වු අතර 11 වන ශතවර්ෂය තෙක්ම වජ්‍රයාන ක්‍රමවේදයේ පුරෝගාමිත්වය ඉසිලිය. මෙම කරැණු, ධර්ම ග්‍රන්ථ හා මතවාද චීනය, ටිබෙටය, ඉන්දුචීනය (වියට්නාමය අතීතයේ හැඳින්වූයේ ‘ඉන්දුචීනය’ යන නමිනි.) හා ගිනිකොණ චීනයට පැතිර ගියේය.
මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන් ලියැවුනු පළමුවන නුතන නිබන්ධයේ කරැවන ෆෙයාර් ෆීල්ඩ් විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්ය රොනලඩ් එච්. ඩේවිඩ්සන් විග්‍රහ කරන්නේ වජ්‍රයානයේ ලෙස ඇති වු කලහනාරි දේශපාලනික වාතාවරණය නිසා සාම්ප්‍රදායික බුද්ධ අශ්‍රම වලට අනුග්‍රාහිකයින් සොයා ගැනීම දුෂ්කර වු අතර සිද්ධුන් විසින් මෙහෙය වු ජන ව්‍යාපාර වඩා ප්‍රචලිත විය. ශතවර්ෂ දෙකකට පමණ පසු මෙය ආශ්‍රම තුළට සම්බන්ධ වීමට පටන් ගැනිණි.
වජ්‍රයානයේ මුලිකාංග බොහෝ ප්‍රමාණයක් සංවර්ධනය හා සංයුනක්ත කිරීම සිදුවිනි. මෙයින් බොහෝ කොටස් ශතවර්ෂ ගණනවක් පැවතුණි.
අවට රටවල් වල බුදු දහම ස්ථාපිත වුවද කල් යාමේදී බුද්ධ ධර්මය ඉන්දියාවෙන් ක්‍රමයෙන් පිරිහීමට පටන්ගත් අතර බ්‍රිතාන්‍ය ආක්‍රමණ සිදුවන කාලය වන විට එය සම්පුර්ණයෙන්ම වාගේ නැතිවී ගොස් තිබුණි.
ප්‍රවර්ගය:බුද්ධාගම
සිංගප්පූරු දේශපාලනයෙහි කාන්තාවෝ
සාම්ප්‍රදායික වශයෙන්, සිංගප්පූරුවෙහි කාන්තාවෝ රටෙහි දේශපාලන රංගභූමි මහජන ජීවිතයෙහි කුඩා භූමිකාවක් රඟ දැක්වූහ. කෙසේවෙතත් මෑත වසර කිහිපය තුලදී, නගර රාජ්‍යය තුල මහජන ජීවිතයෙහි ඉහළ ගිය කාන්තා නියෝජනයක් දක්නට ඇත්තේ, දේශපාලන තනතුරු සඳහා තරග වැදීමට කාක්තාවන් වඩ වඩාත් උත්සුක වී ඇති හෙයිනි.
සංගණ්‍ය කාන්තා දේශපාලනඥයන් අතර ප්‍රජා සංවර්ධනය පිළිබඳ හිටපු වැඩබලන අමාත්‍යවරිය සීට් අයි මී සහ  අග්‍රාමාත්‍ය කාර්යාලයෙහි හිටපු අමාත්‍යවරිය ලිම් වී  හුවා යන හිටපු අමාත්‍යවරියන් දෙදෙනද, රාජ්‍ය අමාත්‍ය යූ-ෆූ යී ෂූන් සහ දිස්ත්‍රික් නගරාධිපතිවරියක වන අමී කෝර් ලීන් සුවාන් යන්නන් වෙති. කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු පාර්ලිමේන්තුවෙහි පත් කළ මන්ත්‍රීවරියන් වෙමින්, කාන්තාවන්ගේ කණ්ඩායම් සහ සංරක්ෂණ කණ්ඩායම් වැනි සමාජමය අයිතීන් මාලාවක් නියෝජනය කරති. 2015 ඔක්තොම්බර් 1 දිනදී, සංස්කෘතික, ප්‍රජා සහ යෞවන කටයුතු පිළිබඳ අමාත්‍යවරිය ලෙසින්  ග්‍රේස් ෆූ පත් කරන ලදි. ඇය වර්මානයෙහි මෙම තනතුර දරන්නීය.
මුල් වසර කිහිපය
එක්සත් රාජධානිය සහ එක්සත් ජනපදය වැනි අනෙකුත් රටවල් මෙන්ම, සිංගප්පූරුවද සර්වජන ඡන්ද බලය ක්‍රියාත්මක කළේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මැතිවරණ ඇරඹුනු විගසින්මය. එබැවින්, ඡන්ද අයිතිය සඳහා සටන් කිරීමට සිංගප්පූරුවෙහි කාන්තාවන්ට සිදු නොවීය.
ව්‍යවස්ථාදායක සභාවෙහි පළමු කාන්තා නියෝජිතවරියන් පත්වූයේ ඉංග්‍රීසි භාෂා-අධ්‍යාපනය ලද සහ මධ්‍යම-පංතික අවශ්‍යතාවයන් වෙනුවෙනි. 1955 මැතිවරණයෙහිදී කාන්තා ඡන්දදායකයන් අනුපාතිකය 8% සිට 50% දක්වා ඉහළ යෑමත් සමගම, චීන භාෂා-අධ්‍යාපනය ලද කාන්තා නායිකාවෝ ප්‍රමුඛත්වයට පැමිණියහ. කෙසේවෙතත්, මෙම චීන භාෂා-අධ්‍යාපනය ලද නායිකාවන් අතරින් ලින්ඩා චෙං මොක් හොක් වැනි සමහරක්, කොමියුනිස්ට් වාදය හා බැඳී සිටි අතර අති උග්‍ර ලෙසින් කොමියුනිස්ට්-විරෝධී ලිම් යූ හොක් පරිපාලනය විසින් ඉක්බිතිව මැඩ පවත්වන ලදහ.
1959 වසරෙහිදී පීපල්ස් ඇක්ෂන් පක්ෂය බලයට පත් වත්ම, පීඒපී කාන්තා ඡන්ද අපේක්ෂිකාවන් සතරදෙනෙක් තරම් විශාල සංඛ්‍යාවක් ස්වයං-පාලන මන්ත්‍රණ සභාවට තේරී පත් විය. ඔවුනතර විමෙන්ස් ලීග් සමාරම්භකයන්වූ චැං චෝයි ෂොං සහ හෝ හයි චූ වූහ. පීඒපී-බරිසන් සොසියාලිස් භේදය හේතුවෙන් කාන්තා මන්ත්‍රීවරියන් දෙදෙනෙකු විසින් බරිසන් සොසියාලිස් පක්ෂ මාරුකිරීම සිදු විය. ඉතිරිවූ පීඒපී කාන්තා මන්ත්‍රීවරියන් දෙදෙන (1968 වසරෙන් පසුව, ඉතිරිවූ එක් මන්ත්‍රීවරිය) මධ්‍යස්ථමතවාදී ලෙසින් සැලකුණු අතර, රැඩිකල්වාදීන් හා සැසඳූ විට සාපේක්ෂ වශයෙන් අකර්මණ්‍ය වූ ඔවුන් දුර්වල කාන්තා නියෝජනයක්ද ඉක්බිතිව දශකයකට වැඩි කාලයක් තුල කාන්තාවන් සම්පූර්ණයෙන් දේශපාලනයෙන් වියුක්තව සිටි කාලයක්ද හිමි කර දුන්හ.
අප අවට පරිසරය
අප අවට පරිසරය
පරිසරය යන්නෙහි සරලම අරුත වන්නේ අප සහ අප අවට වටපිටාවයි .පරිසරය නම් සංකල්පය සොබාදහම, ස්වභාවධර්මය,වටපිටාව යනුවෙන්ද හදුන්වනු ලබයි .පරිසරය පරිසර පද්දති ,ජාන ව්ද්යාමව,පරිසර ගැටළු,පරිසර සංරක්ෂණය ,ආදී විවිධ ස්වරුපයන්ගෙන් පරිසර විද්යාදව යටතේ මේ වන විට හදුනා ගනිමින් පවතී .පොත පතින් අප උගත් දේ සොබාව සෞන්දර්යයට වඩා ගැඹුරින් පරිසරය යන්න මගින් නිරුපනය වන බව මගේ හැගීමයි.
පරිසරයෙන් ලැබෙන අමිල දායාද සොබාවික සම්පත් ලෙස හදුන්වයි .සම්පතක මුලික ලක්ෂණය වන්නේ ඒ සදහා දැඩි හානියක් නොමෙති විට සොබාදහමේ ගුණය මත යලි පුනරුත්පත්තියයි .පරිසරය කොටස් දෙකකට බෙදා දැක්විය හැකිය.
01) ස්වාභාවික පරිසරය
02) නිර්මිත පරිසරය
සොවබවික පරිසරය යනු අප ජීවත් වන සතුන්, ගස්,වැල්,ගංගා,ඇළ,දොළ ආදියෙන් යුතු පරිසරයි .කෘතීම පරිසරය යනු මිනිසා විසින් සොබාවික පරිසරය උපයෝගී කරගෙන කෘතීමව තනාගත් පරිසරයි. අද දවස වන විට ලංකාව මුහුණපාන ප්රාදාන පරිසර ගැටළු කිහිපයකි.
01) මිහිතලය උණුසුම් වීම 02) ඔසෝන් ස්තරය හීන වීම 03) කාලගුණික විපර්යාස 04) වනහරණය 05) කාන්තාරීකරණය 06) ජලය දුෂණය
ගෝඨාභය රජ
ගෝඨාභය රජු මිය යාමෙන් පසු මාගම රාජ්‍යත්වයට පත් වුයේ ඔහුගේ පුත් කාකවණ්ණතිස්ස හෙවත් කාවන්තිස්ස කුමරුය. එලාර රජු අනුරාධපුරය ආක්‍රමණය කරණු ලැබූ බව කියන්නේ කාවන්තිස්ස රජු රාජ්‍යයට පත්වී අවුරුද්දකට පමණ පසුවය. රුහුණු රටට අයත්ව පැවති යොම නුවර, සේරු නුවර, ලෝන නුවර යන ප්‍රදේශ තුන පිළිවලින් අභය, සිව හා මහා නාග යන ප්‍රාදේශීය පාලකයන් තිදෙනෙකු යටතේ පාලනය වූ බව ධාතුවංශයෙන් හෙලි වේ. ගෝඨාභය රජුගේ කාලයේ පටන්ම රුහුණ මුලුමුනින්ම පාහේ එක්සත්ව පැවතියද තම රාජ්‍යයට විරුද්ධව අනුරාධපුර එලාර රජුගෙන් එල්ලවිය හැකිව තිබූ තර්ජන පිළිබඳ කාවස්තිස්ස රජු මුලසිටම අවධානය යොමු කොට සිටි බව එවැනි තර්ජන ඇතිවුවහොත් එයට මුහුනදීම සඳහා රජු විසින් ආරක්ෂක විදිවිධාන සලසනු ලැබූ ආකාරය වංශකතාවල විස්තර කර ඇත. මහා වංශයේ සඳහන් වී ඇති පරිදි රජු මුලින්ම කලේ තමාගේ යුද හමුදාව තර කිරීම හා රුහුනේ දේශ සිමාව යුද හමුදාව ලවා ආරක්ෂා කිරීමයි. රජුගේ බාල පුත්‍රයා වූ සද්ධාතිස්ස කුමරු බල වාහන සහිතව දිගා වැව ප්‍රදේශයේ ආරක්ෂාව සැපයීම සඳහා යවන ලද බවත් රජුගේ වෙනත් භිසවකගේ පුත්‍රයකු වූ දීඝභය නම් කුමරුකු මාගමේ කසාතොට රැකවලේ යෙදු බවත් වංශකතාවල සඳහන් වේ.
එළාර රජුගෙන් ආක්‍රමණයක් එල්ල වී යුද්ධයක් ඇති වුවහොත් යුද්ධ කාලයේ දී ආහාර හිගය ඇතිවීම වැලැක්වීම සඳහා රජු ඊලඟට කලේ ගොවිතැන් කටයුතු දියුණු කිරීමයි. තමාගේ මරණයෙන් පසු තම සිංහාසනය සඳහා පුතුන් දෙදෙනා අතර සටන් ඇතිවීම වැලැක් වීම සඳහා සහ එම අවස්ථා මුල් කරගෙන එළාර රජු ආක්‍රමණය කිරීම වැලැක්වීම සඳහා භික්ෂූන් වහන්සේලා හා හමුදාව ඉදිරියේ පුතුන් දෙදෙනා පොරොන්දු කරවීය. එහෙත් එය ඒ ආකාරයෙන් සිදු නොවීය. දුටුගැමුණු කුමාරයාට නම් තබන අවස්ථාවේදී රජතුමා විසින් එළාර රජු පලවා හැර රට එක්සත් කිරීමේ කාර්යභාරය තම වැඩිමහල් පුතු විසින් සිදුවේ යැයි ප්‍රාර්ථනාවක් කළ බව මහාවංශයේ සඳහන් වේ.
කාවන්තිස්ස රජුගේ රාජ්‍ය කාලය අවුරුදු 45ක් පමණ වූ බව මහා වංශයේ සඳහන් වේ. ඔහු මියයන විට අවුරුදු 64ක් විය. මෙම අවධිය වන විට ආර්ථීක වශයෙන් පමණක් නොව ශාසනික වශයෙන් ද දියුණුකොට ඇත. මෙම රජු විසින් ඉදිකරනු ලැබූ වෙහෙර විහාර 64කි. මගම්තිස්ස විහාරය, ජාත පබ්බත විහාරය, රුහුනේ සිතුල්පවු විහාරය, ත්‍රිකුණාමලේ වෙල්ගම් වෙහෙර, සේරුවිල මංගල මහා චෛත්‍ය මින් සමහරකි. මෙම රජු විසින් කැළණි විහාරය පිළිසකර කල බව පූජාවලියේ සඳහන් වේ.
සිංගප්පූරු කාන්තාවන්ගේ ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායම
සිංගප්පූරියානු කාන්තා ක්‍රිකට් කණ්ඩායම යනු, ජාත්‍යන්තර කාන්තා ක්‍රිකට් තරග වලදී සිංගප්පූරු රට නියෝජනය කරන කණ්ඩායමයි. ඔවුන් විසින් ඔවුන්ගේ පළමු තරගය ක්‍රීඩා කළේ 2006 අප්‍රේල් 30 දිනදී මලයාසියාවට එරෙහිව වන අතර ලකුණු  58 කින් පරාජයට පත්වූහ.
තරගාවලි ඉතිහාසය
ඒසීසී කාන්තා තරගාවලිය 2007
-චීනය එරෙහිව සිංගප්පූරුව : චීනය ලකුණු 38 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -බංග්ලාදේශය එරෙහිව සිංගප්පූරුව : බංග්ලාදේශය කඩුළු 10 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -එඅඑ රාජ්‍යය එරෙහිව සිංගප්පූරුව : සිංගප්පූරුව කඩුළු 6 කින් ජයග්‍රහණය කළේය
ඒසීසී 19-පහළ කාන්තා ශූරතාවය 2008
සිංගප්පූරුව මෙම තරගාවලියෙහි 8වන ස්ථානයට පැමිණියාය. -භූතානයට එරෙහිව : භූතානය ලකුණු 14 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -චීනයට එරෙහිව : සිංගප්පූරුව කඩුළු 4 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -නේපාලයට එරෙහිව : නේපාලය කඩුළු කින් ජයග්‍රහණය කළේය -කුවේටයට එරෙහිව : සිංගප්පූරුව කඩුළු 5 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -මලයාසියාවට එරෙහිව : මලයාසියාව ලකුණු 46 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -එඅඑ රාජ්‍යයට එරෙහිව : එඅඑ රාජ්‍යය ලකුණු 17 කින් ජයග්‍රහණය කළේය
ඒසීසී කාන්තා විස්සයි20 ශූරතාවය 2009
මෙම තරගාවලියෙහිදී කණ්ඩායම් 12 අතරින් සිංගප්පූරුව 5වන ස්ථානයට පත්වූයේ, ලකුණු සම වුණු තරගයකින් පසුව පන්දු යැවීමෙන් ජය තීරණය කිරීමේදී පරාජය වෙමින් අර්ධ අවසාන තරග අවස්ථාව නේපාලයට පරාජය වෙමිනි.
-තායිලන්තයට එරෙහිව : තායිලන්තය ලකුණු 11 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -නේපාලයට එරෙහිව : තරගය ලකුණු සම විය. පන්දු යැවීමෙන් ජය තීරණය කිරීමේදී නේපාලය ජය ගති -ඉරානයට එරෙහිව : සිංගප්පූරුව ලකුණු 25 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -කාටාර් දේශයට එරෙහිව : සිංගප්පූරු ලකුණු 23 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -භූතානයට එරෙහිව : සිංගප්පූරුව ලකුණු 34 කින් ජයග්‍රහණය කළේය -මලයාසියාවට එරෙහිව : සිංගප්පූරුව කඩුළු 6 කින් ජයග්‍රහණය කළේය
රන්දෙණිගල වේල්ල
රන්දෙණිගල වේල්ල ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම පළාතේ පිහිටි විශාල ජල වේල්ලකි. වේල්ලේ ඉදිකිරීම් කටයුතු 1982 නොවැම්බර් මස ආරම්භ වු අතර එය සම්පුර්ණ විමට ආසන්න වශයෙන් අවුරුදු 4 ක් ගත විය. වේල්ල හා බලාගාරය ජනාධිපති ජේ.ආර්. ජයවර්ධන මහතා අතින් 1986 දි උත්සවාකාරයෙන් විවෘත විය.
වේල්ල ඉදිකිරිමේ පිරිවැය ආසන්න වශයෙන් රුපියල් බිලියන 4,898(1986) වු අතර අරමුදලෙන් 24.6% (රුපියල් බිලියන 1,207) දේශීය රජයත් ඉතිරි බහුතරය ජර්මනිය විසින්ද සපයන ලදී.
වේල්ල
වම|thumb|250x250පික්|වේල්ලේ විශාල වාන් දොරටු තුනක්. රන්දෙණිගල වේල්ල  පිහිටා ඇත්තේ කි.මි.19 ක් (සැතපුම් 11.8) වික්ටෝරියා වේල්ලට පහළින් හා කිලෝමීටර් 2.8 (සැතපුම් 1.7) ක් රන්ටැඹේ වේල්ලට ඉහළින්ය. එය උසන් මීටර් 94 (අඩි 308) ද, දිගන් මීටර් 485(අඩි 1,591)ක්ද, ශිර්ෂ හා පාදම පිළිවෙළින් මීටර් 10 (අඩි 33)ක් සහ මීටර් 303 (අඩි 994) ක පළලකින් ද යුක්තය. මෙම වේල්ල බහුලව පාෂාණ වලින් සාදා ඇති අතර හරය මැටියෙන් සමන්විත වේ.
ඒකාබද්ධ විසර්ජන පරිමාව 8100 m3/s වු වාන් දොරටු 3 ක් වේල්ලේ දකුණු කෙළවරේ ඉදිකර ඇත.එහි දිග 270 m  හා ඒකාබද්ධ පළල 48 m වේ.
ජලාශය
වම|thumb|250x250පික්|හරස්බැද්දෙන් ඉවතට 13km සිට දකින ජලාශය. වේල්ල රන්දෙනිගල ජලාශය නිර්මාණය කරයි. කිලෝමීටර් 2,330 (සැතපුම් 1450) පෝෂක ප්‍රදේශයක් සහ 861.000.000 m3 මුළු ගබඩා ධාරිතාවක් සහිත රන්දෙණිගල ජලාශය මෙරට විශාලතම ජලාශ වලින් එකකි.
ජලාශයේ වාර්ෂික වර්ෂාපතනයේ ප්‍රමාණය ආසන්න වශයෙන් 1250 - 3000 mmකි. මීට අමතරව, ජලාශයට ජලය වික්ටෝරියා ජලාශයෙන් හා මහවැලි ගඟෙන් ද ලැබේ.
බලාගාරය
වම|thumb|250x250පික්|රන්දෙණිගල බලාගාරයේ විදුලි බලාගාරය මෙම විදුලි බලාගාරය වේල්ල පහළ වම් ඉවුරේ පිහිටා ඇත. ජලාශයෙන් ජලය පිළිවෙලින් මීටර් 270 (අඩි 886) සහ මීටර් 6.2 (අඩි 20.3) ක දිගක් හා විශ්කම්භයක් සහිත තනි වානේ උමග හරහා විදුලිබලාගාරයට බෙදාහැරේ.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ජලවිදුලි බලාගාර
බෝවතැන්න වේල්ල
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ජලවිදුලි බලාගාර
කෙන්ට්හි මයිකල් කුමරිය
කෙන්ට්හි මයිකල් කුමරිය දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ ඥාති සහෝදරයෙක් වන කෙන්ට්හි මයිකල් කුමරුගේ බිරිද වේ.
ස්ලෝවැක් සමුහාණ්ඩුව
ස්ලෝවැක් සමූහාණ්ඩුව මධ්‍යම යුරෝපයේ පිහිටි රටකි. ජනගහනය මිලියන 5 ක් හා වර්ග ප්‍රමාණය වර්ග කි. මී. 49 000 (වර්ග සැතපුම් 19 000) කි. ස්ලොවෑන් මායිම් වන්නේ බටහිරින් චෙක් සමුහාණ්ඩුව හා ඔස්ට්‍රියාව, උතුරු පෝලන්තය, නැගෙනහිරින් යුක්රේනය හා දකුණු හංගේරියාවටය. අගනුවර හා විශාලතම නගරය වන්නේ බ්‍රැට්ස්ලාවාය. දෙවන විශාලතම නගරය කෝසියෙස්ය. ස්ලොවැනියා යුරෝපියානු සංගමය, නේටෝ, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය, OECD, WTO යුනෙස්කෝ හා අනෙකුත් අන්තර්ජාතික සංවිධානවල සාමාජිකයෙකි. 5 වන හා 6 වන ශතවර්ෂවලදී ස්ලාව් ගෝත්‍රිකයන් එරටට පැමිණි අතර පුරාණයේ දී අද ස්ලොවෑනින් ප්‍රදේශ බොහොමයක් සාමෝස් අධිරාජ්‍යයට මොරාවියා, හන්ගේරියානු අධිරාජ්‍යයය, ඔස්ට්‍රෝ හංගේරියානු රාජ්‍යය හා චෙ‍ෙකාෆ්ලෝවෙනියාවට අයත්ව තිබුණි. 2 වන ලෝක යුද්ධයේ දී ස්ලොවෑන් රාජ්‍ය බිද නොවැටී පැවතුණ අතර 1939 – 1944 කාලයේ දී එය ජර්මානු නාට්ඕන්ගේ යැපෙන්නෙකු බවට පත් විය. 1945 සිට ස්ලෝකෙනියාව නැවතත් චෙකොෆ්ලෝවෙනියාවේ ප්‍රදේශයක් විය. 1993 ජනවාරි 1 වනදා ස්ලොවෙනියාව නිදහස් රාජ්‍යයක් විය. එරට ඇත්තේ ඉහල ආදායම් ආර්ථිකයක් වන අතර එය වේගවත්ම අගය EU හා OECD අතර වේ. මෙරට 2004 වර්ෂයේ දී යුරෝපියානු සංගමය හා 2009 ජනවාරි 01 වනදා යුරෝපීය කලාපය සමග එක් විය. යුරෝපියානු සංගමයේ, යුරෝපීය කලාපය, ස්නෙහන් ප්‍රදේශය හා නේටෝ හි එකම කොමියුනිස්ට් රාජ්‍ය ස්ලොවෙනියාව වේ.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:යුරෝපා රටවල්‎ ප්‍රවර්ගය:ලෝකයේ රටවල්‎
19 වන සියවස
19 වන සිිිිියවස යනු 1701 ජනවාරි මස 01 වන දිිිින සිට 1800 වසරේ දෙසැම්බර් මස 31 වන දින මධ්‍යම රාත්‍රි 12.00 වන තුරු කාලය වේ.
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:19 වන සියවස ප්‍රවර්ගය:2 වන සහස්‍රවර්ෂය ප්‍රවර්ගය:සියවස්
ශ්‍රී ලංකික මැලේ භාෂාව
ශ්‍රී ලාංකික මැලේ භාෂාව යනු ශ්‍රී ලංකාවේ භාවිත වන "මැලේ ඩිටුටුර්කා" යන ක්‍රියේල් භාෂාවකි. යටත් විජිත බ්‍රිතාන්‍ය හා ලන්‍ද‌ේසි සමයේ ඉන්දුනීසියාව සහ මැලේසියාවෙන් පැවත එන ශ්‍රී ලංකාවේ මැලේ ජාතිකයන් සමඟ විකාසිත භාෂාව කි. ශ්‍රී ලංකික මැල‌ේ බසෙහි ඇති විශේෂ ලක්‍ෂණය වන්නේ සිංහල හා දෙමළ (ය‌ෝනක දෙමළ) භාෂාන් ගේ වචන මාලාවේ බලපෑමයි.
තව කියවන්න
රිචඩ් කුමරු, ග්ලෝස්ටර්හි ආදිපාදවරයා
රිචඩ් කුමරු ග්ලෝස්චර්හි ආදිපාදවරයා දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ ඥාති සහෝදරයෙක් වේ.
සක්ඛායදිට්ඨි
ශරිරය තුළ හැඟීම, දැනීම සහිත ස්ථිර ආත්මයක් හෝ භූතයෙක් වෙසේ යන මිත්‍යා විස්වාසය. ලව්කික වස්තූන් පිළිබඳ ඇති කරගන්න ඇල්ම. රුපය මමය මාගේය යනුවෙන්ද වේදනාව, සංඥාව, සංකාර, විඥාන යන මේ පංචස්කන්දය ම මමය මාගේය යනුවෙන් ගැනීමද සක්ඛාය දිට්ඨිහි ල්ක්ෂණය වේ. හේතු ඵල දහමට අනුව සක්ඛාය දිට්ඨිය දැඩිව ගැනීම නිසා ම අප මෙතෙක් සංසාරයේ දුක් විඳිමින් යන ගමන අවසන් කරගත නොහැකිව සිටින බව ප්‍රඥාවන්ත පුද්ගලයාට අවබෝධ කරගත හැක.
පේර ශාකය
දකුණ|thumb|ඉදුණු ඇපල් පේ‍ර (Psidium guajava) පේර යනු බොහෝ නිවර්තන හා උපනිවර්තන ප්‍රදේශවල වගා කරන හා භාවිත වන පලතුරු වේ.
වර්ග
වම|thumb|ඇපල් පේර (Psidium guajava) මල නිරන්තරයෙන් ආහාරයට ගන්නා විශේෂ අතර, බොහෝ විට "පේර" වශයෙන් සලකනු ලබන්නේ, ඇපල් පේර (Psidium guajava) ය. පේර සාමාන්‍ය Myrtoideae ගණයට අයත්, විරුද්ධව පිහිටි සරල, ඉලිප්සාකාර සහ සෙ.මි 5-15 පමණ දිගැති දැඩි අඳුරු කොළ වලින් යුක්ත වේ. පේර මල්, පෙති පහක් සහ බොහෝ රේණු සහිත සුදු වර්ණ මල් වේ. පේර, මාංසමය බහු බීජ ඵලයකි.
Accara හා Acca (Feijoa, අන්නාසි පේර) යන ගණ වරක් Psidium වලට අයත්ව තිබුණි.
නිරුක්ති ශාස්ත්‍රය සහ කලාපීය නම්
දකුණ|thumb|කහ පැහැ චෙරි පේර, (සමහර අවස්ථා වලදී ලෙමන් පේර ලෙස හැඳින්වේ) Psidium littorale var. littorale දකුණ|thumb|ස්ට්‍රෝබෙරි පේර, Psidium littorale var. cattleianum "පේර" යන වචනය ස්පාඤ්ඤ guayaba හරහා Arawak guayabo "පේර ගස" යන්න මගින් වි‍යුත්පන්න වී ඇත. එය සමාන ස්වරූපයක් සහිත, බොහෝ යුරෝපීය හා ආසියානු භාෂා වලට අනුවර්තනය වී ඇත.
පේර, පෙයාස් යන්නෙන් වි‍යුත්පන්න වී ඇති, පේරු යන නමින් ද හැඳින්වේ. එය බටහිර ඉන්දීය සාගරයේ මායිම්වන රටවල් වල බහුල අතර, අතැම් විට ස්පාඤ්ඤ හෝ පෘතුගීසි භාෂා මගින් වි‍යුත්පන්න වී ඇත. ඉන්දියානු උප මහාද්වීපය හා මැද-පෙරදිග ප්‍රදේශවල පේර amrood යන නමින් ද හදුන්වන අතර, බොහෝ විට එය අරාබි හා තුර්කි භාෂා වල ඇති "pear " යන අර්ථය දෙන armoot වල ප්‍රභේදයක් විය හැක.
ආරම්භය හා ව්‍යාප්තිය
පේර වල සම්භවය මෙක්සිකෝව හෝ මධ්‍යම ඇමරිකාව යන ප්‍රදේශවලින් බිහිවී නිවර්තන ඇමරිකාව හා කැරිබියානු කලාපය පුරා පැතිරී යන ලද බවට සැලකේ. මෙය උපනිවර්තන සහ නිවර්තන ආසියාව, දකුණු එක්සත් ජනපදය (ටෙනසි ​​හා උතුරු කැරොලිනා දකුණු, මෙන්ම බටහිර සහ හවායි), සහ නිවර්තන අප්‍රිකානු බෝග ලෙස වගා කර ඇත.
මේවන විට පේර බොහෝ නිවර්තන හා උපනිවර්තන රටවල වගා කර ඇත. බොහෝ විශේෂ වාණිජමය කටයුතු සඳහා වගා කර ඇති අතර,  ඇපල් පේර වඩාත් සුලබව ජාත්‍යන්තර වශයෙන් වෙළඳාම් කරයි.
බොහෝ විශේෂවල  පරිණත ශාක  25 ° F (−4 °C)ට වඩා අඩු උෂ්ණත්ව වලදි තම පැවැත්ම  කෙටි කාලසීමාවක් සඳහා හෝ රැක ගත හැකි නමුත් ළපටි ශාක විනාශ වී යයි.
19 වන සියවසේ දී පේර ෆ්ලොරිඩාවට හඳුන්වා දෙන ලද අතර මේ වනවිට සරසොටා, චිප්ලි, වැල්ඩො සහ ෆෝට් පියර්ස් දක්වා වගා කර ඇත.කෙසේ වෙතත්, පේර කැරිබියානු පළතුරු මැස්සාගේ ප්‍රාථමික ධාරකයා වන අතර මෙම පළිබෝධ වර්තමානයේ ෆ්ලොරිඩා ප්‍රදේශවල ඇති බැවින් පේර  එමගින් ආරක්ෂා  කර ගත යුතුය.
20 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට, විශේෂයෙන් මාලග කොස්තා ඩෙල් සොල්, (ස්පාඤ්ඤය) පිහිටා ඇති බටහිර යුරෝපයේ දකුණු ප්‍රදේශවල කුඩා කොටසකද පේර වාණිජමය කටයුතු සඳහා වගා කර ඇති  අතර රෝපණ මාධ‍‍ය්‍ය  යොදා ගනිමින් ප්‍රගුණනය ද සිදු කරයි.
නිවර්තන කලාපීය පළතුරු අතරින් පේර ගෘහස්ථ ලෙස වගා කල හැකි බැවින් පේර වගාව සඳහා උපනිවර්තන ගෘහස්ථ වගාකරුවන් උනන්දුවක් දක්වයි. බීජ මගින් වගා කරන විට,පේර වල වසර දෙකක් ගත වන විටම ඵල හට ගන්නා අතර වසර 40 ක් පමණ වනතෙක් ඵල හට ගැනීම සිදුවේ.
පරිසර විද්‍යාව
දකුණ|thumb|273x273පික්|ඇපල් පේර ශාක පත්‍ර සමහර Lepidoptera විශේෂ වල දළඹුවන්, Psidium විශේෂ ආහාර පැළෑටි ලෙස භාවිතා කරන අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් සළඹයන් Ello Sphinx (Erinnyis ello), Eupseudosoma aberrans, E. involutum, සහ Hypercompe icasia සඳහා කැමැත්තක් දක්වයි. Pronematus pruni සහ Tydeus munsteri වැනි මයිටාවන්, ඇපල් පේර (P. guajava) සහ අනෙකුත් විශේෂ වලට හානි කරන කෘමින් ලෙස සැලකේ. bacterium Erwinia psidii ඇපල් පේර වල කුණු වීමේ රෝගය ඇති කරයි.
මිනිසුන් විසින් පේර වගා කරනු ලැබුවද ඒවා බොහෝ සතුන් හා කුරුල්ලන් විසින් පරිභෝජනය කරන අතර, බීජ අතහැරීම මගින් ඒවා විසුරුවා හැරීම සිදුවේ. හවායි හි, ස්ට්රෝබෙරි පේර (P. littorale) 100 කට වඩා වැඩි අනෙකුත් ශාක විශේෂ වඳ වී යාමේ තර්ජනයට ලක් කරන ආක්‍රමණ්ශීලී ආක්‍රමණික විශේෂ බවට පත් වී තිබේ. පේර විශේෂ කීපයක්, වාසස්ථාන විනාශ වීම නිසා දුර්ලබ වී ඇති අතර අවම වශයෙන් එක් විශේෂයක්(ජැමෙයිකානු පේර, P. dumetorum) හෝ මේ වන විටත් වඳ වී ඇත.
පේර ශාකයේ දැව, හවායි හි මස් දුම් පානය කිරීම සඳහා භාවිතා කරනු ලබන අතර ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ බාබකියු තරඟ සඳහා භාවිතා වේ. කියුබාව සහ මෙක්සිකෝව, බාබකියු සඳහා පේර කොළ භාවිතා කරයි.