cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය
සම්මා වායාම
යනාදිය නූපන් කුසල ධර්මයි.
සම්මා සමාධි
සිතේ එකඟ භාවයක් තිබිම යි. සිත එක අරමුණක තබා ගැනීමට නොහැකි නම්, සිත විසිරෙනවා නම්, නොයෙක් අරමුණු කරා දිව යනවා නම් ඔහුට නිවන් දැකිමට නොහැකි වනු ඇත. "නත්ථි ඣානං අපඤ්ඤස්ස, පඤ්ඤා නත්ථි අඣායතෝ" යැයි බුදු රජාණන් වහන්සේ දේශනා කර ඇත. සිතේ එකඟ භාවයක් නැති තැනැත්තාට ප්‍රඥාවක් ඇති නොවේ. ‛උපතින් ප්‍රඥාව නැති තැනැත්තාට සිතේ එකඟ භාවයක් ලබා ගත නොහැකි ය.’ යන්න එහි අදහස යි. සිත සමාධි ගත කර ගත් තැනැත්තාට ප්‍රථම දෙවන තෙවන සිවු වන යන කාමාවචර ධ්‍යාන හතර ලැබිය හැකි ය. රූපාවචර ධ්‍යාන හතර ලැබිය හැකි ය. සෝවාන් සකෘදාගාමි අනාගාමි අර්හත් යන මාර්ග ඵල ලැබිය හැකි ය. සම්මා සමාධිය ඇති කර ගැනීමට නම් පළමුවෙන් සම්මා සතිය ඇති කර ගත යුතු යි. අනතුරු ව භාවනා මාර්ගයේ ගමන් කිරීමෙන් සමාධිය ඇති කර ගෙන නිවනට පත් විය හැකි ය.
සම්මා දිට්ඨි
සම්මා දිට්ඨිය යනු අන්තගාමී නොවන (ඇත යන හෝ නැත යන ) අන්තයන්ට නොගොස් මද්‍යයේ සිට දැක්ම(කච්ඡායන ගොත්ත සූත්‍රය). සතර සතිපට්ඨාන සූත්‍රය සම්මා දිට්ඨිය විස්තර කර ඇත්තේ මෙසේ ය. "කතමාච භික්ඛවේ සම්මා දිට්ඨි? යං ඛෝ භික්ඛවේ දුක්ඛේ ඥානං, දුක්ඛ සමුදයේ ඥානං, දුක්ඛ නිරෝධේ ඥානං, දුක්ඛ නිරෝධ ගාමිණී පටිපදා ඥානං, අයං වුච්චති භික්කවේ සම්මා දිට්ඨි" යනුවෙන් බුදු රජාණන් වහන්සේ එය විස්තර කර ඇත. "කිමෙක්ද, මහණෙනි සම්මා දිට්ඨිය කියන්නෙ? දුක පිළිබඳ ඥානයක් තිබෙනවා නම්, දුක්ඛ සමුදය පිළිබඳව ඥානයක් තිබෙනවා නම්, දුක්ඛ නිරෝධය පිළිබඳ ඥානයක් තිබෙනවා නම්, දුක්ඛ නිරෝධ ගාමිණී පටිපදා ආර්ය සත්‍යය පිළිබඳ ඥානයක් තිබෙනවා නම් එය සම්මා දිට්ඨිය යනුවෙන් හැඳින්වේ. සම්මා දිට්ඨිය යනු චතුරාර්ය සත්‍යය පිළිබඳ දැනීම බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. සම්මා දිට්ඨිය පිළිබඳ ව බුදු රජාණන් වහන්සේ විවිධාකාර යෙන් විවිධ සූත්‍රවල දේශනා කර ඇත. සම්මා දිට්ඨි සූත්‍රය 16 ආකාරයකින් එය විස්තර කර ඇත. චත්තාරීසික සම්මාදිට්ඨි සූත්‍රය 40 ආකාරයකින් සම්මා දිට්ඨිය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය දක්වා ඇත. මහා කච්ඡායන සූත්‍රය‍වල ද සම්මා දිට්ඨිය විවිධාකාරයෙන් දක්වා ඇත.
සම්මා සඞ්කප්ප
සම්මා සංකප්ප යනු යහපත් සංකල්පනා ය. යහපත් සංකල්පනා යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ වැරැදි සංකල්පනාවලින් ඈත් ව නිවැරැදි සංකල්පනා ඇති කර ගැනීම යි. මේ නිවැරැදි සංකල්පනා කොටස් තුනකි.
නෙක්ඛම්ම සංකල්පනා
“නෙක්ඛම්ම” යනු නික්මීම යි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ගිහි ගෙය හැර දැමීම නොව ගෘහ ජීවිතවලට සම්බන්ධ කාම සංකල්පනාවලින් ඉවත්වීම යි. “මේ සංසාර දුකින් මිදෙන්නට ඕනෑ ය; මේක මහා භයානක දෙයක් ය;  ඒ නිසා නිවන අවබෝධ කර ගන්නට ඕනෑ ය; ලෞකික දේවල ම පැටලී සිටින එක ඥානවන්තකමක් නොවෙයි.” ආදී වශයෙන් සංසාර දුකින් මිදෙන්නට අවශ්‍ය සංකල්පනා නෙක්ඛම්ම සංකල්පනා ලෙස හැඳින්වෙයි. නිවන් දකින්නට බලාපොරොත්තු වෙන තැනැත්තා දූ දරු මා පිය සහෝදර ඥාති මිත්‍ර ආදී ගෘහ ජීවිතවලට සම්බන්ධ බැඳීම්වලින් සිත ඈත් කර ගත යුතු යි. ඒ සම්බන්ධ සිතිවිලි ගලා එන විට මෙනෙහි කර වළක්වා ගත යුතු යි. යම් කිසි කෙනෙකුට සංසාරයේ රැඳී සිටීම දුකක් කියා අවබෝධයක් නැත්නම්, ඒ දුක නැති කිරීමේ කල්පනාවක් ඇති නොවේ. භාවනා කිරිමට, විදර්ශනා ඥාන ඇති කර ගැනීමට, සෝවාන් ආදී මාර්ග ඵල ලැබීමට, සංසාර විමුක්තිය ලැබීමට සිතෙන්නේ නෙක්ඛම්ම සංකල්පනා උපදවා ගත් කෙනෙකුට යි. එසේ නොසිතන කෙනා කිසිවක් නොකරයි. ඒ නිසා සසර දුකින් මිදීමට සම්මා සංකල්පනාව අත්‍යවශ්‍ය ම දෙයකි.
අව්‍යාපාද සංකල්පනා
ව්‍යාපාද සංකල්පනාවට ප්‍රතිවිරුද්ධ සංකල්පනාව අවත්‍ාපාද සංකල්පනාව යි. “ව්‍යාපාදතෝ නිස්සඨොති අව්‍යාපාද සංකප්පෝ” යනුවෙන් බුදු රජාණන් වහන්සේ අව්‍යාපාද සංකල්පනා හඳුන්වා ඇත. ව්‍යාපාදය යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ තරහව, නොමනාපය, නොසතුට ආදිය සම්බන්ධ සිතිවිලි යි. තරහවට විරුද්ධ සිතිවිලි අව්‍යාපාද සිතිවිලි යි. නිවන් දැකීමට බලාපොරොත්තු වන පුද්ගලයා නිරන්තරයෙන් කෝප වී කටයුතු කිරීම තම බලාපොරොත්තුව ඉටු කර ගැනීමට බාධාවකි. විවිධාකාර හේතු නිසා ව්‍යාපාදය යට ගනී. තමා කැමති ආකාරයට අන් අය නොහැසිරීම, තමාට හෝ තමා ගේ හිතවත් අයටත්, ඒ අය ගේ දේපොළ වස්තුව ආදියටත් වෙනත් අය විසින් කරදර පීඩා කරනු ලැබීම, තමාට වුවමනා ආකාරයට අන් අය නොහැසිරීම, අව් වැසි සුළං ආදී ස්වභාව ධර්මයට සම්බන්ධ සිදුවිම්, මැසි මදුරු උවදුරු, ශාරීරික වේදනා ආදිය පමණක් නොව භාවනා කරන විට යම් කෙනෙකු විසින් බාධා කරනු ලැබීම වැනි සිදුවීම් නිසා ද ව්‍යාපාදය ඇති විය හැකි ය. එවැනි අවස්ථාවල දී “තරහවක් තරහවක්, නොසතුටක් නොසතුටක්”ආදී වශයෙන් මෙනෙහි කිරීමෙන් ව්‍යාපාදය නැති කර ගත හැකි ය. දිනපතා ටික වේලාවක් හෝ සියලු සත්වයන් අරමුණු කරමින්  මෛත්‍රී භාවනාවෙහි යෙදීමෙන් ව්‍යාපාද සංකල්පනා ඇති වීම අඩු කර ගත හැකි ය.
සාරාංශය
බෞද්ධයාගේ අවසාන බලාපොරොත්තුව නිවන් අවබෝධ කර ගැනීමයි. මේ සඳහා ඒකායන මාර්ගය මැදුම් පිළිවෙත හෙවත් ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය වැඞීමයි. සම්මා සම්බුදුවරයන් වහන්සේ විසින් දේශණා කරන ලද ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන ශ‍්‍රාවකයෙකු විසින් පහත සඳහන් කරුණු පිළිබඳව සැලකිලිමත් විය යුතු වේ.
අපි සාමාන්‍ය මට්ටමේ ජීවත් වීම යනු වාචා, කම්මන්ත, ආජීව ප‍්‍රයෝජනයට ගන්නා අවස්ථාවක් පමණකි.වායාමය, යනු අපගේ උත්සාහයයි. සතිය යනු අපගේ සිහිකල්පනාවයි. සමාධි යනු අපගේ එකඟකමයි. වායාමය, සතිය හා සමාධියේ බලපෑමක් නොමැතිව කිසිම වචනයක් කතා කිරීම සිදු නොවේ. වායාමය, සතිය හා සමාධියේ බලපෑමක් නොමැතිව කිසිම කම්මන්තයක් සිදු නොවේ. වායාමය, සතිය හා සමාධියේ බලපෑමක් නොමැතිව කිසිම ආජීවනයක් සිදු නොවේ. වාචා, කම්මන්ත, ආජීවවල පාලනය, වායාමය, සති, සමාධිවලට අයත් වේ. එනම් වාචා, කම්මන්ත, ආජීව රැුකිය හැකි වේ. රැුකිය හැකි යන අර්ථයෙන් මෙම අංග ශීල කොටස ලෙස හඳුන්වයි. වායාමය, සතිය හා සමාධිය රැුකීමට නොහැකි වැඞීමට හැකි ධර්මයන් වේ. වැඩිය හැකි යන අර්ථයෙන් මෙම අංග සමාධි කොටස ලෙස හඳුන්වයි. එනම් ඇස්, කන්, නාසා ආදී එක් ඉන්ද්‍රියකින් ඇතුල්වන අරමුණකින් හට ගන්නා උත්සාහය වායාමය ඊළඟ ඉන්ද්‍රියේ ඇතල්වන අරමුණ තුළ පවත්වා ගත හැකි වේ. මේ ආකාරයට සතිය හා සමාධිය වැඩිය හැකි වේ. දිට්ඨි හා සංකප්ප මන සේ අභ්‍යන්තරයේ ඇති ගුප්ත කොටස් දෙකක් වේ. දිට්ඨි, සංකප්ප යන කොටස් රැුකීමට හෝ වැඞීමට හැකි ධර්මතා නොවේ. මෙම කොටස් අවබෝධ කර ගැනීමට හැකියාව පමණක් ඇති බැවින් ප‍්‍රඥා කොටස ලෙස හඳුන්වයි.
ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය වැඞීම
මෙම අංග සාමාන්‍ය පරිදි ක‍්‍රියාත්මක වීම යනු සත්ත්වයා ජීවත් වීමයි. එය අනාගත සංසාරය සකස් වීමයි. බුදු දහමේ පෙන්නුම් කරන ආකාරයට මෙම අංග වෙනස් කිරීමෙන් හෙවත් සම්මා කිරීමෙන් සංසාර ගමන නැවැත්විය හැකි වේ. මෙය නිවන් ලැබීම, තමා ගැන අවබෝධ වීම ලෙස හඳුන්වයි. එක් එක් අංගවල ‘‘සම්මා’’ තත්ත්වය ඉහත වගුවෙන් බලා ගත හැකි වේ. මෙම අංග පිළිවෙලින් සම්මා කිරීම, ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය වැඩිම ලෙස හඳුන්වයි. ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය වැඞීමේ අනුපිළිවෙලක් ඇත. එනම් පළමුව ශීල කොටසේ ඇති වාචා, කම්මන්ත, ආජීව, සම්මා කළ යුතුය. දෙවනුව සමාධි කොටසේ ඇති වායාම, සති, සමාධි, සම්මා කළ යුතු වේ. අවසානයේ ප‍්‍රඥා කොටසේ ඇති සංකප්ප දිට්ඨි සම්මා වේ. ශීල කොටසේ ඇති වාචා, කම්මන්ත, ආජීව රුකීමෙන් සම්මා කළ යුතු වේ. මෙය ශීල ශික්ෂාව ලෙස හඳුන්වයි. සමාධි කොටසේ ඇති වායාම, සති, සමාධි වැඞීම මගින් සම්මා කළ යුතු වේ. මෙය සමාධි ශික්ෂාව ලෙස හඳුන්වයි. ප‍්‍රඥා කොටසේ ඇති සංකප්ප, දිට්ඨි අවබෝධයෙන් සම්මා කළ යුතු වේ. ප‍්‍රඥා ශික්ෂාව ලෙස හඳුන්වයි. සමාධි කොටසේ ඇති වායාමය සම්මා කිරීම සමථ භාවනා ලෙස හඳුන්වයි. සමාධි කොටසේ ඇති වායාමය, සතිය, සම්මා කිරීම විපස්සනා භාවනා ලෙස හඳුන්වයි. සමථ භාවනා සම්මා වායාමය දියුණු කිරීමෙන් ලැබෙන සමාධිය එකඟකම අනුව රූපාවචර, අරූපාවචර, ධ්‍යාන ලබා ගත හැකි වේ. විපස්සනා භාවනාව සම්මා වායාම, සම්මා සති දියුණු කිරීමෙන් සම්මා සමාධිය ලබා ගත හැකි වේ. එමඟින් ප‍්‍රඥා ශික්ෂාවට ඇතුල්වීමට හැකියාව ලැබෙන අතර එයම දියුණු කිරීමෙන් සතර මාර්ග සතර ඵල ලැබේ. විපස්සනා හෝ සමථ භාවනාවක යෙදි ඇති විට වායාමය, සති, සමාධි අංගවලින් වාචා, කම්මන්ත, ආජීව අංග සම්පූර්ණයෙන් නිදහස් වන කාලය (වාචා, කම්මන්, ආජීව අතුරුදහන්වන) කාය විවේකය ලෙස හඳුන්වයි. කාය විවේකය හඳුනා ගැනීම භාවනාවක් සාර්ථක කර ගැනීමට ඉතා වැදගත් වේ. විපස්සනා හෝ සමථ භාවනාවක දී පංච නීවර්ණ ධර්ම යටපත් වී තිබෙන කාලය චිත්ත විවේකය ලෙස හඳුන්වයි. චිත්ත විවේකය, සංකප්ප හා දිට්ඨි යන අංග දෙක සම්මා කර ගැනීමට අත්‍යවශ්‍ය වේ. විපස්සනා භාවනාවක දී සම්මා සමාධි ලබා ගැනීමෙන් පසුව සංකප්ප හා දිට්ඨි යන අංග අවබෝධ කර ගැනීමට යොමු වේ. මෙහි දී බෝජ්ජංග ධර්ම දියුණු වන අවස්ථාව උපධි විවේකය ලෙස හඳුන්වයි.
එදිනදා ජීවිතයේ සක්මන් භාවනාව වැඩීම
බුද්ධාගමෙහි ඉතිහාසය
ශ්‍රී ලංකාව හා බුරුමය වෙත ප්‍රචාරණය
දෙවන ‍සියවසේ ලංකාවට වැඩම කළ අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ පුත් මහින්ද මහරහතන් වහන්සේ හා සහයකයන් 6 දෙනා විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ බුදුදහම ව්‍යාප්ත කරන ලදී. ඔවුන් දෙවානම්පියතිස්ස රජතුමා හා රාජකීය අමාත්‍යවරු බොහෝ දෙනෙක් බෞද්ධගාමිකයන් බවට පත් කළහ. මෙම සමයේදී සිංහල බෞද්ධන්ගේ කෙන්ද්‍රස්ථානයක් වන මහා විහාරය තැනීය. වලගම්බා රජ සමයේදී (ක්‍රි.පු.29 -17) ත්‍රිපිටකය ග්‍රන්ථාරූඩ කළ අතර තේරවාදි බුදුදහම සමෘද්ධියට පත් විය. බුද්ධඝෝෂ (4-5 සියවස) හා ධම්මපාල (5-6 සියවස) වැනි අර්ථකථාචාර්යවරු අටුවා සකස් ‍ක‍ළෝය. මහායාන බුදුදහමේ ආභාෂය තරමක් දුරට ලැබුන නමුත් තේරවාදය බුදුදහම පැතිර පැවිතුනි. එම නිසා තේරවාද බුදුදහමේ අවසන් ශක්තියමත් කෙන්ද්‍රස්ථානය ලෙස ශ්‍රී ලංකාව පැවතුන අතර ඉන්පසුව 11 වන සියවසෙන් පසු නැවතකත් එය ආසියාව පුරා ව්‍යාප්ත විය.
ඉන්දියානු අර්ධවීපයේ නැගෙනහිර ප්‍රදේශයට (වර්ථමාන බුරුමය තායිලන්තය) ඉන්දියානු සංස්කෘතික ආභාෂය තදින්ම බලපෑවේය. එහි වැඩියෙන් 3 වන සියවසේ අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ සමයේදි විශාල වශයෙන් බුදුදහම වැළදගත්හ. ඒ බුදුදහම මහායාන හා හීනයාන ලෙස කොටස් කිහිපයකට බෙදීම පෙරය.
මහින්ද විලත්ගමුව
මහාචාර්ය මහින්ද විලත්ගමුව (ඉංග්‍රීසි: Mahinda Vilathgamuwa) යනු මහාචාර්ය විදුලි ඉංජිනේරු හා පරිගණක විද්‍යා ක්වීන්ස්ලන්ත විශ්ව විද්‍යාලය ඕස්ට්‍රේලියාව.
මහින්ද විලත්ගමුව කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ ප්‍රවර්ගය:මහාචාර්යවරු - ශ්‍රී ලංකා
බුද්ධත්වය
බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් වලට අනුව බුද්ධත්වය යනු ලෝකයේ ශ්‍රී සද්ධර්මය නොපවතින අවස්ථාවක, එය තනිවම තමාම අවබෝධ කොට ගෙන අන්‍යන්ටද නිරවුල්ව පැහැදිලි කිරීමේ හැකියාව ලබා ගැනීමයි.බුද්ධත්වය ලබා ගැනීම පුද්ගලයෙක්ට ලබා ගත හැකි උපරිම අවබෝධාත්මක අවස්ථාව වේ. මාර්ගඵලයන්ට නොපැමිණි ඕනෑම කෙනෙකුට පාරමිතා නම් වූ උතුම් ගුණ ධර්ම අවම වශයෙන් සාරාසංඛ කල්ප ලක්ෂයක් පූරණය කිරීම මගින් උතුම් වූ බුදුබව ලබා ගත හැකිය. මෙසේ පාරමිතා පූරණය කල යුතු වන්නේ බුද්ධත්වයට පත් වීමට අවශ්‍ය පසුබිම සකස් කිරීමේ මහඟු කර්තව්‍යය සඳහා වේ. සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ යනු මෑතදීම පහල වූ බුදු වරයාණන්ය. මේ මහා භද්‍ර කල්පයේ පහල වූ සිව් වැනි බුදුන් වහන්සේ උන්වහන්සේය. බුද්ධත්වයට පත් වනුයේ මනුශ්‍යයෙකි.
thumb|චීනයේ ටැංග් රාජ්‍ය කාලයට අයිති හෙබෙයි පළාතේ තිබෙන බුදුන් වහන්සේගේ හිඳි පිළිමයක්.
ප්‍රවර්ගය:බුදු දහම
2018 ෆීෆා ලෝක කුසලාන පාපන්දු තරගාවලිය
ෆීෆා සාමාජික සම්මේලනයන්හී පිරිමි ජාතික කණ්ඩායම් විසින් තරග වැදෙන සහ වසර සතරකට වරක් පැවැත්වෙන ජාත්‍යන්තර පාපන්දු තරගාවලියක් වන  2018 ෆීෆා ලෝක කුසලාන යනු  21වන ෆීෆා ලෝක කුසලාන වනු ඇත. 2010 දෙසැම්බර් 2 දිනදී එරටට සත්කාරක හිමිකම් ප්‍රදානය කිරීමෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙසින්, එය 2018 ජූනි 14 දින සිට ජූලි 15 දින දක්වා රුසියාවෙහි පැවැත්වීමට නියමිත වෙයි.
ජර්මනියෙහිදී පැවැත්වුණු 2006 තරගාවලියෙන් පසුව, යුරෝපයෙහි පැවැත්වෙන පළමුවන ලෝක කුසලාන මෙය වන අතර, නැගෙනහිර යුරෝපයෙහි පැවැත්වීමට නියමිත පළමුවැන්න වෙයි. ගමන් කාලය පරිපාලනය කරගැනුම පහසු වන පිණිස, සියළු ක්‍රීඩාංගණ ස්ථාන යුරෝපියානු රුසියාවෙහි පිහිටයි.
ලෝක කුසලානයෙහි ජයග්‍රාහකයෝ 2021 ෆීෆා කොන්ෆඩරේෂන්ස් කුසලාන සඳහා සුදුසුකම් ලබනු ඇත.
සත්කාරක තේරීම
thumb| 2018 ලෝක කුසලාන පැවැත්වීම රුසියාවට පිරිනැමීම පිළිබඳ ප්‍රමෝදයට පත් රුසියානු ලංසුතැබුම් පිරිස.
thumb|2017 සැප්තැම්බරයෙහිදී මොස්කව්හිදී පැවැත්වුණු පූර්ව-තරගාවලි උත්සවයකදී රුසියානු ජනාධිපති [[ව්ලැඩිමීර් පුටින් ෆීෆා ලෝක කුසලාන ඵලකය දරමින්]]
2018 සහ 2022 ෆීෆා ලෝක කුසලාන සඳහා සත්කාරකත්වය සඳහා ලංසු තැබුමෙහි ක්‍රියාවලිය ඇරඹුනේ 2009 ජනවාරි මාසයෙහිදී වන අතර, ඔවුන්ගේ මනාපය පරිදී ඒ සඳහා ඉදිරිපත් වීමට 2009 පෙබරවාරි 2 දින දක්වා කාලයක් ජාතික සම්මේලනයන් වෙත ලබා දී තිබුණි. මුලින්ම, 2018 ෆීෆා ලෝක කුසලාන සඳහා රටවල් නවයක් ලංසු තැබූ අතර, මෙක්සිකෝව පසුව ක්‍රියාවලියෙන් ඉවත්වීමෙන් පසුව, ඉන්දුනීසියාවෙහි ලංසුව 2010 පෙබරවාරියෙහිදී ෆීෆා විසින් නිෂ්ප්‍රභා කෙරුනේ ලංසුවට අනුග්‍රහය දැක්වෙන ලිපියක් නිකුත් කිරීමට ඉන්දුනීසියානු රජය විසින් අසමත් වීමෙන් අනතුරුවය. ලංසු තැබීමේ ක්‍රියාවලිය තුලදී, යූඊඑෆ්ඒ - නොවන ජාතීන් තිදෙන (ඕස්ට්‍රේලියාව, ජපානය, සහ එක්සත් ජනපදය) ක්‍රමයෙන් 2018 ලංසුතැබීම් වෙතින් ඉවත්වූ අතර, ඒ නිසා  යූඊඑෆ්ඒ ජාතීන්  2022 ලංසු තැබීමෙන් ඉවත් කෙරිණි. ඒ නයින්, අත්‍යන්තයෙහිදී 2018 ෆීෆා ලෝක කුසලාන සඳහා වූයේ ලංසු සතරක් වන අතර, එයින් දෙකක් ඒකාබද්ධ ලංසු විය: එංගලන්තය, රුසියාව, නෙදර්ලන්තය/බෙල්ජියම, සහ පෘතුගාලය/ස්පාඤ්ඤය.
2010 දෙසැම්බර් 2 දිනදී සාමාජිකයන් විසිඑක් දෙනෙකු ගෙන් සමන්විත ෆීෆා විධායක කොමිටිය සූරිච්හිදී රැස්වූයේ තරගාවලියන් දෙකෙහිම සත්කාරකයන් පිළිබඳ ඡන්ද වීමසීමටය. ඡන්ද විමසීමෙහි දෙවන වටයෙහිදී 2018 සත්කාරක වීමේ අයිතිය රුසියාව විසින් දිනා ගන්නා ලදි. පෘතුගාලය/ස්පාඤ්ඤය ලංසුව දෙවන ස්ථානයද, බෙල්ජියම/නෙදර්ලන්තය තෙවන ස්ථානයද හිමි කර ගත ලදි. එය විසින් සත්කාරකත්වය සපයන දෙවන තරගාවලිය සඳහා එංගලන්තයෙහි ලංසුව, පළමුවන පිම්මෙහිදීම අසාර්ථක විය.
ඡන්ද ප්‍රතිඵල පහත පරිදී විය:
මෙම ක්‍රියාවලිය, විවේචනයෙන් තොර නොවීය: විශේෂයෙන් එංගලන්ත පාපන්දු සම්මේලනය වෙතින් චෝදනා එල්ලවූයේ රුසියානු කණ්ඩායම විසින් අල්ලස් දුන් බවත් ෆීෆා සාමාජිකයින් දූෂිත බවත්ය. එංගලන්තය වෙනුවෙන් ඡන්දය ප්‍රකාශ කරනු වස් විධායක කමිටුවෙහි සාමාජිකයින් සතර දෙනෙකු විසින් අල්ලස් ඉල්ලා සිටි බවට චෝදනා කෙරුණු අතර, සෙප් බ්ලැටර් විසින් කියා සිටියේ ඡන්දය පැවැත්වීමට පෙර සිටම රුසියාව දිනන බවට කටයුතු සලසා තිබුණු බවටයි. 2014 ගාර්සියා වාර්තාව විසින් රුසියාව කිසිදු පරිවාසයකින් සමාහිත කරනු ලැබුවද, එංගලන්ත එෆ්ඒ විසින් මෙය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලදුව, ග්‍රෙග් ඩයික් කියා සිටියේ සිද්ධිය පූර්ණ ලෙසින් යළි සලකා බැලිය යුතු බව වන අතර ඩේවිඩ් බර්න්ස්ටයින් කියා සිටියේ ලෝක කුසලාන වර්ජනය කල යුතු බවයි.
සුදුසුකම් ලැබීම
ෆීෆා ලෝක කුසලාන ඉතිහාසයෙහි පළමුවන වතාවට, සුදුසුකම් ඇති සියළු ජාතීන් – ස්වයංක්‍රීය ලෙසින් සුදුසුකම් ලැබූ රුසියාව රහිත ෆීෆා සාමාජික සම්මේලනයන් 209– සියල්ලම සුදුසුකම්ලැබීමෙහි ක්‍රියාවලියට සහභාගී වූහ.
ස්ථාන
Russia proposed the following host cities: Kaliningrad, Kazan, Krasnodar, Moscow, Nizhny Novgorod, Rostov-on-Don, Saint Petersburg, Samara, Saransk, Sochi, Volgograd, Yaroslavl, and Yekaterinburg. All the cities are in or just outside European Russia to reduce travel time for the teams in the huge country. The bid evaluation report stated: "The Russian bid proposes 13 host cities and 16 stadiums, thus exceeding FIFA's minimum requirement. Three of the 16 stadiums would be renovated, and 13 would be newly constructed."
In October 2011, Russia decreased the number of stadiums from 16 to 14. Construction of the proposed Podolsk stadium in the Moscow region was cancelled by the regional government, and also in the capital, Otkrytiye Arena was competing with Dynamo Stadium over which would be constructed first.
The final choice of host cities was announced on 29 September 2012. The number of cities was further reduced to 11 and number of stadiums to 12 as Krasnodar and Yaroslavl were dropped from the final list. Of the 12 stadiums used for the tournament, 3 (Luzhniki, Yekaterinburg and Sochi) have been extensively renovated and the other 9 stadiums to be used are brand new; $11.8 billion has been spent on hosting the tournament.
In October 2014, on their first official visit to Russia, FIFA's inspection committee and its head Chris Unger visited St Petersburg, Sochi, Kazan and both Moscow venues. They were satisfied with the progress.
On 8 October 2015, FIFA and the Local Organising Committee agreed on the official names of the stadiums used during the tournament.
Of the 12 venues used, the Luzhniki Stadium in Moscow and the Saint Petersburg Stadium (the two largest stadiums in Russia) will be used most, with 7 matches being played at each of these stadiums. Sochi, Kazan, Nizhny Novgorod and Samara will host 6 matches including one quarter-final match apiece, and the Otkrytiye Stadium in Moscow and Rostov-on-Don will host 5 matches apiece including one round of 16 match each. Volgograd, Kaliningrad, Yekaterinburg, and Saransk will host 4 matches each and none of these cities will host any knockout stage games.
Stadiums
A total of 12 stadiums in 11 Russian cities have been built and renovated for the FIFA World Cup.
Budget
At an estimated cost of over $14.2 billion as of June 2018, it is the most expensive World Cup in history, surpassing the cost of the 2014 FIFA World Cup in Brazil.
The Russian government had originally earmarked a budget of around $20 billion which was later slashed to $10 billion for the preparations of the World Cup, of which half is spent on transport infrastructure. As part of the program for preparation to the 2018 FIFA World Cup, a federal sub-program “Construction and Renovation of Transport Infrastructure” was implemented with a total budget of 352.5 billion rubles, with 170.3 billion coming from the federal budget, 35.1 billion from regional budgets, and 147.1 billion from investors. The biggest item of federal spending was the aviation infrastructure (117.8 billion rubles). Construction of new hotels was a crucial area of infrastructure development in the World Cup host cities. Costs continued to balloon as preparations were underway.
Infrastructure spending
Platov International Airport in Rostov-on-Don was upgraded with automated air traffic control systems, modern surveillance, navigation, communication, control, and meteorological support systems. Koltsovo Airport in Yekaterinburg was upgraded with radio-engineering tools for flight operation and received its second runway strip. Saransk Airport received a new navigation system; the city also got two new hotels, Mercure Saransk Centre and Four Points by Sheraton Saransk as well as few other smaller accommodation facilities. In Samara, new tram lines were laid. Khrabrovo Airport in Kaliningrad was upgraded with radio navigation and weather equipment. Renovation and upgrade of radio-engineering tools for flight operation was completed in the airports of Moscow, Saint Petersburg, Volgograd, Samara, Yekaterinburg, Kazan and Sochi. On 27 March, the Ministry of Construction Industry, Housing and Utilities Sector of Russia reported that all communications within its area of responsibility have been commissioned. The last facility commissioned was a waste treatment station in Volgograd. In Yekaterinburg, where four matches are hosted, hosting costs increased to over 7.4 billion rubles, over-running the 5.6 billion rubles originally allocated from the state and regional budget.
Transport
Free public transport services are being offered for ticketholders during the World Cup, including additional trains linking between host cities, as well as services such as bus service within them.
කාණ්ඩ වටය
upright=2.0|thumb| {{legend|#2b42a3|Champions}} {{legend|#34c0be|Runners-up}}  {{legend|#269c5a|Third place}} {{legend|#81c846|Fourth place}}  {{legend|#e4e454|Quarter-finals}} {{legend|#f4d4ac|Round of 16}}  {{legend|#b94954|Group stage}}
The top two teams of each group advance to the round of 16. Matches are played on a round-robin basis. All times listed below are local time.
Tiebreakers
The rankings of teams in each group are determined as follows (regulations Article 32.5): 1. points obtained in all group matches;
2. goal difference in all group matches;
3. number of goals scored in all group matches; If two or more teams are equal on the basis of the above three criteria, their rankings are determined as follows: 1. points obtained in the group matches between the teams concerned;
2. goal difference in the group matches between the teams concerned;
3. number of goals scored in the group matches between the teams concerned;
4. fair play points
5. drawing of lots by the FIFA Organising Committee.
ප්‍රතිමල්ලවයන් පිටුදැකීමේ වටය
thumb|ස්පාඤ්ඤය එරෙහි රුසියාව තරගය
ප්‍රතිමල්ලවයන් පිටුදැකීමේ වටයෙහිදී, සාමාන්‍ය ක්‍රීඩා කාලය අවසානයෙහිදී තරගය සම ලකුණු සහිත වෙයි නම්, අතිරේඛ කාලය තුල ක්‍රීඩාව සිදුකෙරෙන අතර (එකක් විනාඩි 15 ක් වන කාලසීමාවන් දෙකක්) ඉන්පසුව අවශ්‍යතාවය පැන නැගුණි නම්, දඬුවම් පහර තුලින් ජයග්‍රාහකයන් තීරණය කිරීමක් භාවිතයෙන් ජයග්‍රාහකයා නිගමනය කෙරෙයි.
තරගයක් අතිරේඛ කාලය දක්වා පැවතුනේ නම්, එක් එක් කණ්ඩායම විසින් සතරවන ක්‍රීඩක ආදේශනය සිදු කීරීමට අවසර ලැබෙන අතර, ෆීෆා ලෝක කුසලාන තරගාවලියකදී එසේ සිදු කිරීමට අවකාශ ලැබෙන පළමුවන වතාව මෙය වෙයි.
මහානටි
මහානටි (ඉංග්‍රීසි: මහා නිළිය) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ දකුණු ඉන්දියානු නිළි සාවිත්‍රීගේ දිවිය අළලා නිර්මාණය වූ 2018 තෙලිඟු චරිතාපදාන කාලාන්තර චිත්‍රපටයකි. මෙම චිත්‍රපටය අධ්‍යක්ෂණය ක‍රන ලද්දේ නාග් අශ්වින් විසින් වන අතර නිෂ්පාදනය කරන ලද්දේ සී. අශ්විනී දත්ගේ වෙෙජයන්ති මූවීස් බැනරය යටතේ ය. මෙහි ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කරන්නේ කීර්ති සුරේෂ් විසිනි. දුල්කර් සල්මාන්, සමන්තා අක්කිනේනි, විජෙයි දේවරකොණ්ඩා,රාජේන්ද්‍ර ප්‍රසාද්, අක්කිනේනි නාග චෛතන්‍යා, මෝහන් බාබු, භානුප්‍රියා සහ ප්‍රකාශ් රාජ් සෙසු වැදගත් චරිත නිරූපණය කරති. චිත්‍රපටයේ සංගීත නිර්මාණය සිදුකරන ලද්දේ මිකී ජේ. මයර් විසිනි. 2017 මැයි මස නිෂ්පාදන කටයුතු දෙමළ සහ තෙලිඟු බසින් ඇරඹුණු අතර එහි මුදාහැරීම 2018 මැයි 9 සහ මැයි 11 දින සිදුවිය. මෙම චිත්‍රපටය මලයාලම් බසින් හඬකැවීම ද සිදුවිය.
කථාපුවත
මෙමගින් ඉන්දියාවේ 50-70 දශකයේ විශිෂ්ටතම නිළියක සහ පළමු ඉන්දියානු කාන්තා සුපිරි තරුව වූ සාවිත්‍රීගේ කථාපුවත නිරූපණය වේ.
චරිත නිරූපණය
Actor N. T. Rama Rao appeared in the film and was recreated via motion capture.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:2010 දශකය තුළ දෙමළ-භාෂා චිත්‍රපට
භාරතය
භාරතය දකුණු ආසියානු රටකි. එය ජම්බුද්වීපය, හින්දුස්ථාන් හා ඉන්දියාව යන නම්වලින් ද හැඳින්වේ. ප්‍රමාණය අතින් ලොව සත්වන තැන භාරතයට හිමිවෙයි. බිලියන 1.18ක ජනගහණයක් සහිත මෙම රට ‍ලොව චීනයට පසුව වැඩිම ජනතාවක් වෙසෙන රට වන අතර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටවල් අතුරින් වැඩිම ජනගහණය සහිත රට වෙයි. දකුණෙන් ඉන්දියන් සාගරයෙන් ද, බටහිරින් අරාබි මුහුදින් ද, නැගෙනහිරින් බෙංගාල බොක්කෙන් ද වටවී ඇති භාරතය බටහිරින් පකිස්තානයෙන් ද, උතුරින් චීනය, නේපාලය සහ භූතානය යන රටවලින් ද, නැගෙනහිරින් බංගලාදේශයෙන් සහ බුරුමයෙන් ද මායිම් වී ඇත. ඉන්දියන් සාගරයේ පිහිටි ශ්‍රී ලංකාව සහ මාලදිවයින ද භාරතයට ආසන්න ව පිහිටයි. භාරතයට අයත් අන්දමන් සහ නිකොබාර් දූපත් ඉන්දුනීසියාවේ සුමාත්‍රා දූපතට ආසන්නව පිහිටා ඇත. භාරතය සතුව කිලෝමීටර් 7,517ක මුහුදු තීරයක් පවතියි.
අතීතයේ සිටම වෙළෙඳ සහ සංස්කෘතික අතින් දියුණු ප්‍රදේශයක් වූ ඉන්දියානු උප මහාද්වීපය ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය, අධිරාජ්‍ය සහ වෙළෙඳ මාර්ග ගණනාවකට නිජභූමිය විය. හින්දු ධර්මය, බුදු දහම, ජෛන ධර්මය සහ සිඛ ධර්මය යන ප්‍රධාන ධර්ම හතරක් භාරතයේ බිහිවුණ අතර ශරතුස්ත්‍රවාදය (Zoroastrianism), යුදෙව්, ක්‍රිස්තියානි සහ ඉස්ලාම් වැනි ආගම් ද බොහෝ කලක සිට පැවතීම මෙහි සංස්කෘතික විවිධත්වය ඇති කිරීමට හේතුවිය. දහඅට වැනි සියවස මුල් භාගයේ දී බ්‍රිතාන්‍ය නැගෙනහිර ඉන්දියා සමාගම මගින් එක්සත් රාජධානියට අයත් යටත් විජිතයක් කර ගන්නා ලද භාරතය අවිහිංසාවාදී අරගලයකින් පසු 1947 දී නිදහස් රාජ්‍යයක් බවට පත්විය.
භාරතය පාර්ලිමේන්තු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් සහිත ෆෙඩරල් ව්‍යවස්ථාමය සමූහාණ්ඩුවකි. එය ප්‍රාන්ත 28කින් සහ කේන්ද්‍රීය පාලන ප්‍රදේශ 8කින් සමන්විතය.
භාරතීය ආර්ථිකය දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය අනුව ලොව 5 වැනි තැන ද, ක්‍රය ශක්ති සාම්‍යය අනුව ලොව 4 වැනි තැන ද ගනියි. 1991 දී ඉන්දීය ආර්ථිකය ලිහිල් කිරීමෙන් අනතුරුව එය ශීඝ්‍රයෙන් සංවර්ධනය වන ආර්ථිකයක් බවට පත් විය.
භාරතයේ ප්‍රාන්ත
කේන්ද්‍රීය පාලන ප්‍රදේශ (Union Territories):
සබැඳි
[1]
"State Emblem -Inscription". National Informatics Centre(NIC). Retrieved 2007-06-17.
[3]
"India at a glance: Population". Census of India, 2001. Government of India. Retrieved 25 April 2009.
[4]
"India". International Monetary Fund. Retrieved 21 April 2010.
[5]
"Field Listing — Distribution of family income — Gini index". The World Factbook. CIA. 15 May 2008. Retrieved 6 June 2008.
"Human Development Report 2009. Human development index trends: Table G" (PDF). The United Nations. Retrieved 5 October 2009.
ෆ්‍රෑන්ක් හාඩි (හාඩි දරුවෝ)
ෆ්‍රෑන්ක් හාඩි යනු ෆ්‍රෑන්ක්ලින් ඩබ්ලිව්. ඩික්සන් රචිත හාඩි දරුවෝ නවකතා මාලාවේ හමුවන කල්පිත චරිතයක් වන අතර හාඩි දරුවන් ගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා  වෙයි.ෆ්‍රෑන්ක් ට දුඹුරු හිසකේ සහ අඳුරු පැහැ දෙනෙත් හිමි අතර බේපෝර්ට් නම් කල්පිත නගරයේ ඔහුගේ දෙමව්පියන් හා ජීවත් වෙයි..
හාඩි දරුවෝ
හාඩි දරුවෝ හෙවත් ෆ්‍රෑන්ක් සහ ජෝ හාඩි, ළමයින් සහ යෞවනයන් සඳහා අභිරහස් නවකතා මාලාවක් තුළ පෙනෙන ප්‍රකට චරිත යුගලකි. පොත් ඇසුරුම්කරණ සමාගමක් වන ස්ට්‍රැටිමේයර් සින්ඩිකේට් සමාගමේ නිර්මාතෘ එඩ්වඩ් ස්ට්‍රැටිමේයර් විසින් මෙම චරිත නිර්මාණය කර ඇත.
සිංගර් අකායි කුසලානය 1996–97
1997 සිංගර් අකායි කුසලානය 1997 අප්‍රේල් 3-11 අතර එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ සාජා හිදී පැවැත්විණි. ජාතික කණ්ඩායම් තුනක් සහභාගී වූහ. එනම් පකිස්ථානය, ශ්‍රී ලංකාව සහ සිම්බාබ්වේ.
මෙම තරඟාවලියේ ප්‍රතිලාභීන් වූයේ වකාර් යූනිස් සහ සයීඩ් අහමඩ් ඇමරිකානු ඩොලර් 35,000 බැගින් ලබා ගත් අතර අස්ලාම් කොඛාර්, ඊස්රාර් අලි සහ සුල්ෆිකාර් අහමඩ් ඇමරිකානු ඩොලර් 10,000 බැගින් ලබා ගත්හ.
යොමුව
ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් - ශ්‍රී ලංකාව
විකා
විකා (Wicca) යනු ස්වභාවධර්මය හා සඹැඳි දර්ශනයකි. සමහරුන් ආගමක් ලෙසද සලකන මෙය ලොව පුරා නොයෙක් රටවල ශීග්‍රයෙන් ප්‍රචලිතවෙමින් පවතී. 1954 දී පමණ මෙය පොදු මහජනයා අතර ප්‍රචලිතකරීමට දායක වී ඇත්තේ ජෙරල්ඩ් ගාර්ඩ්නර් මහතාය. ඔහු, ශ්‍රී ලංකාවේ යටත් විජිත පාලන සමයේ ලංකාවේ සේවය කල මහජන සේවකයෙකි. ඔහු පවසන පරිදි මෙම දර්ශනය අතීතයේ පැවති (එතෙක් රහසිගතව සුරැකුනු) Witchcraft ආගමේ වර්තමාන අවස්ථාවයි.
ජෙරල්ඩ් ගාර්ඩ්නර් මහතා විසින් ආරම්භ කල සම්ප්‍රදාය Gardnerian Wicca ලෙස හඳුන්වන අතර එදා පටන් Wicca හා සම්බන්ධ නොයෙක් සම්ප්‍රදායන් ප්‍රචලිත විය. මේ එක් එක් සම්ප්‍රදායන්ගේ විශ්වාස හා අභිචාරවිධි වල සුලු වෙනස්කම් පවතී. බොහෝමයක් සම්ප්‍රදායන් තවමත් රහසිගතව පවතී.
මූලික සිද්ධාන්ත
Wicca වල මූලිකම නීතිය හා වටිනාකම වන්නේ "කිසිවකුටවත් හානියක් නොවේනම් (පමණක්), ඔබට කැමැත්තක් කරව!", (An' it harms none, Do what thou wilt).
දේවත්වය
දේවතාවිය හා දෙවියා දෙපසක සිට සොබාදහම සමතුලිත කරන ලෙස දක්වා තිබේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් ස්ත්‍රි හා පුරුශ ලිංගිකත්වය අදහස් වේ. සමහර තැන් වල මොවුන් සූර්යයා හා චන්ද්‍රයා ලෙස සංකේතවත් වේ. අතීතයේ මිනිසා සශ්‍රීකත්වය හා සරු බව සම්බන්ධව දේවතාවිය ඇදහූහ. ශක්තිය, දඩයම් කිරීම ආදිය සම්බන්ධව දෙවියා ඇදහූහ. මෙම දෙවියා හා දේවතාවිය යන සංකල්ප පුරාණ කැළෑ දෙවියන් (Horned God: Cernunus) හා සොබාදහමේ මාතාව (Great Mother) යන සංකල්ප වලින් බිහිවන්නට ඇති බව ගාර්ඩ්නර් මහතාගේ මතයයි.
දේවතාවිය
අද කාලයේ බොහෝ සම්ප්‍රදායන් වල දෙවියාට වඩා දේවතාවියට විශේෂ තැනක් දී ඇති බව පෙනේ. දේවතාවිය, චන්ද්‍ර සංකේතයෙන් තුන් ඈදුතු ස්වරුපයක් ගනී. එනම් දේවතාවියගේ ත්‍රිත්ව ස්වභාවයක් චන්ද කලා තුනක් සමඟ සම්බන්ධ කරගැනීමයි. එනම් තරුණිය, මව හා මැහැල්ල යන සංකල්පයයි.
පංච මහා භූතයන්
පංච මහා භූතයන් විකා දහමේ ලෝක දර්ශනයේ විශේෂ තැනක් ගනී. ලෝකයේ සියලුම ප්‍රපංච හා බලවේග මෙම මූලද්‍රව්‍ය එකක් හෝ කිහිපයක එකතුවක් ලෙස දකී.
මොවුන් සමහරක් පළඳින Pentacle ආභරණයෙහි කෝණ පහෙන් දැක්වෙන්නේ මෙම පංච මහා භූතයන් ය. එහි ඉහලින්ම ඇත්තේ ජීවය සංකේතවත් කරන භූතෝ භූතයයි. නමුත් ප්‍රධාන භූතයන් ලෙස සලකන්නේ පෘථිවිය, ජලය, ගින්න හා වාතය යන අනෙක් සතරයි.
මෙම ප්‍රධාන භූතයන් සතර දිශා හා අනුබද්ධ කර මෙසේ දක්වා ඇත.
අභිචාර විධි
විකා අභිචාර විධි වල විශේෂත්වයක් වන්නේ එලිමහත් තැන් වලට ප්‍රමුඛත්වයක් දීමයි. එමෙන්ම කණ්ඩායමක් වශයෙන් ක්‍රියා කිරීමේදී වෘත්තයක ආකාරයට සිටීම සහ තනිවම ක්‍රියා කිරීමේදී වුවද වෘත්තාකාර සීමාවක් (Circle) ලකුණු කරගැනීමයි. එලිමහනේ අභිචාර කටයුතු කිරීමේදී අහසින් පමණක් ආවරණය වී සිටීම, අහස යට යන්න Sky Clad ලෙස ව්‍යවහාර වේ.
වෘත්තය
මේ පිලුබඳව Wiccan Rede වල දක්වා ඇත්තේ, ඒ අනුව මෙසේ වෘත්තාකාර සීමාවක් ලකුණු කරන්නේ චාරිත්‍රයේ වැඩ කටයුතු වලට බාහිර භූතාත්ම වලින් සිදු විය හැකි බාධා වැලැක්වීමටය. ප්‍රධාන වශයෙන් මෙසේ පොලොවේ වෘත්තය ලකුණු කරන්නේ Atheme (ඇතේමෙ) නම් කිනිස්සක් ආකාර උපකරණයකිනි (ආයුධයක්). Seax Wicca සම්ප්‍රදායන්ට අනුව තුන් වරක් වෘත්තය ලකුණු කරන්නේ පළමුව ඇතේමෙ න්, දෙවනුව ලුණු මිශ්‍ර ජලයෙන් හා තෙවනුව සුවඳ දුමින් ය.
පූජා භාන්ඩ
අභිචාර විධි සඳහා යොදාගන්න උපකරණ බොහෝමයක් අතුරෙන් ඉතාම වැදගත්, ප්‍රධාන ලෙස සලකන්නේ ප්‍රධාන සතර මහා භූත හා සම්බන්ධ මේවාය. මේ ප්‍රධාන උපකරණ වලට අමතරව වෙනත් බොහෝ දෑ තිබුනද ඒවායේ භාවිතය සම්ප්‍රදායෙන් සම්ප්‍රදායට වෙනස් වේ.
බොහෝ දෙනා පිලිගන්නා පරිදි ඉතා වැදගත්ම උපකරණය වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ මනසයි.
සෘතු හා විශේෂ අවස්ථා
වර්ශය සෘතු අටකට බෙදා දක්වා ඇත. මේවා අතර ප්‍රධාන සෘතු සතරක් සහ අවෂේශ සෘතු සතරක් වේ. එනම්, මේවායෙන් Samhain සිට Beltane දක්වා කාලය වර්ශයේ අඳුරු අර්ධය ලෙස හැඳින්වේ. නැවත Beltane සිට Samhain දක්වා කාලය වර්ශයේ ආලෝකමත් අර්ධයයි. එම නිසා වසරේ වැදගත්ම සංවත්සර දෙක වන්නේ මෙම Samhain සහ Beltane ය.
පොහොය
පූර්ණ චන්ද්‍රයා (හෝ පුර සඳ) පායන පුර පසොලොස්වක පොහොය යනු විකා වල ඉතා වැදගත් දිනයකි. වර්ශයකට පුර පසොලොස්වක පොහොය දහ තුනක් ඇත. මෙය ඇති වන්නේ සූර්යයාගේ ආලෝකය චන්දයා මත සම්පූර්ණයෙන්ම වැටී පරාවර්තනය වන විටය.
සම්ප්‍රදායන්
විකා යනු මාර්ගයකි. එය පුද්ගලයෙකු තමා තුලින්ම අවබෝධය ලබා ගැනීමට මග පෙන්වන ධර්මයකි. සම්ප්‍රදායන් යනු පුද්ගලයෙක් තමාගේ මග පෙන්වීම ලබාගන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද යන්නයි. ප්‍රධාන වශයෙන් සම්ප්‍රදාය ආකාර දෙකක් පවතී. එනම්,
පරම්පරානුගත සම්ප්‍රදායන් ගුරුකුල ලෙසද හැඳින්විය හැක. මේවා පවතින්නේ කන්ඩායම් (Coven) ලෙසය. පරම්පරානුගත සම්ප්‍රදායන් යන්නෙන් පුද්ගලයෙකු ලේ උරුමයෙන් ම මෙයට සම්බන්ධ වීම අදහස් නොවේ. එයින් අදහස් වන්නේ මෙතෙක් පැවති යම් කිසි සම්ප්‍රදායකට එකතු වී (initiate) එම ක්‍රමයන් අධ්‍යයනය කිරීමය.
ස්ව අධ්‍යයනය යනු තමා විසින්ම පුද්ගලිකව ආරම්භ (initiate) කර වෙනත් සම්ප්‍රදයන් වලින් හා පොත් පත් වලින් දැනුම ලබා ගෙන තමාගේ ගමන යෑමය. බොහෝ විට මෙසේ තනිවම අධ්‍යයනය කිරීමට සිදු වන්නේ අවට ප්‍රදේශයේ (ලඟා වීමට හැකි) වෙනත් දන්නා කන්ඩායමක් නොමැති වීමය.
කන්ඩායමක් (Coven) පිහිටුවීමේදී සම්මතය ලෙස සලකන්නේ සැතපුම් තුනක් අරය ඇති වෘත්තාකාර ප්‍රදේශයක (Covendom ලෙස හඳුන්වයි) සිටින පුද්ගලයන්ට එයට එක් විය හැකි බවය. නමුත් මෙය එතරම් නීතියක් නොවේ, ගමන් පහසුව සලකා මෙවන් සීමාවක් පනවන්නට ඇත. මෙහි අනෙක් අදහස වන්නේ සැතපුම් සයකට එහා වෙනත් කන්ඩායමක් පිහිටුවිය හැකි බවය.
සම්ප්‍රදායකට එක් වීම හෝ ආරම්භ කිරීම යනු උත්සවාකාරයෙන් සිදු කරන චාරිත්‍රයකි. මෙසේ නව මාර්ගයට පිවිසීම පුද්ගලයෙකුගේ නැවත උපත ලෙස සැලකේ.
විශ්වාස
විකා, මිනිසා ශිශ්ථාචාරගත වීමේ ආරම්භයේ සිට පැවත එන්නකි. ප්‍රධාන විශ්වාසයන් වන්නේ ස්වභාවධර්මය දේවත්වයේ ලා සැලකීමයි. සියලුම මිනිසුන් සහ සත්වයන් සොබාදහම් මාතාව (ගායා : Gaia) ගේ දූ දරුවන් ය. සියලු දෙනා සහෝදර සහෝදරියන් ය.
පුනර්භවය හා පුනුරුත්පත්තිය, ගාර්ඩ්නර් ඇතුලු පසුකාලීනයින් විසින් පෙරදිග දර්ශන වලින් විකා දහමට ඇතුලත් කරගන්න ලද සංකල්ප වේ.
පුනර්භවය
පුනර්භවය හෝ පුනරුත්පත්තිය යනු යම් පුද්ගලයෙකු මරණයෙන් පසුව නැවත නැවතත් උපත ලබන බවය. මෙය බොහෝමයක් පෙරදිග දර්ශන වල අඩංගු විශ්වාසයකි. විකා දහමට මෙය පසුකාලීනව එකතු වී විශ්වාසයකි.
කර්මය
කර්මය යන්නෙහි වැදගත්ම අංගය වන්නේ යමෙක් කරන දේවල් නැවත ඔහුට ප්‍රතිවිපාක ගෙන දෙන බවට ඇති විශ්වාසයයි. කර්මය යන සංකල්පය සම්ප්‍රදායික wicca දහමෙහි අංගයක් නොවන අතර පසු කාලීනව ගාර්ඩ්නර් මහතා සහ නව සම්ප්‍රදායන් බිහි කල අය විසින් wicca දහමට පෙරදිග දර්ශන වලින් එක් කරගත් අංගයකි.
ජයන්ත සෙනෙවිරත්න
ජයන්ත සෙනෙවිරත්න (ඉංග්‍රීසි: Jayantha Seneviratne) යනු හිටපු සිලෝන් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩක සහ තේරුම් කමිටුව ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආයතනය හිටපු සභාපති වරයෙකි.
ජීවන සටහන්
ජයන්ත සෙනෙවිරත්න කොළඹ නාලන්දා විද්‍යා‍ලයෙහි ආදි සිසුවෙකි.
ජයන්ත 1970 සිට 1971 දක්වා කොලඹ නාලන්ද  විද්‍යාලයේ  ජේෂ්ට ක්‍රිකට් පිලේ ක්‍රීඞා  කල අතර 1970 සහ 1971 දී ආනන්ද - නාලන්ද මහා ක්‍රිකට් තරගයට නාලන්දාව වෙනුවෙන් ක්‍රීඞා කලහ. බන්දුල වර්නපුර, සුනිල් ජයසිංහ හා ගෞරවණීය එච්.ආර්. විමලසිරි මොහුගේ නාලන්දා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ සමකාලීනයන්ය.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ ප්‍රවර්ගය:1952 උපත්
ශ්‍රී ලංකාවේ අපරාධ
අපරාධ ශ්‍රී ලංකාව තුළ නේකවිධ ස්වරූපයන්ගෙන් ක්‍රියාත්මක වේ. අපරාධ පුළුල් වර්ගීකරණයන් දෙකකට ලක් කරයි: ඒ ඉතා බරපතල අපරාධ (නඩු පැවරිය හැකි අධිචෝදනීය අපරාධ) හා සුළු අපරාධ (අධිචෝදනීය නො වන) ලෙස යි. අපරාධවලට වගකීමට සිදු නො වීම බලාත්කාරකම, උන්මාදය, සුරාමදය, ඇවැසියාව හා පුද්ගල ආත්මාරක්‍ෂාව යටතේ සළකා බැලේ. අපරාධයකට දඬුවම් දීමේ දී විකල්ප කිහිපයක් ම ඇත: ඒවා සමාජ සේවය, දඩය, දේපල අයිතිය අහිමි කිරීම, සිරගත කිරීම, සංස්ථායික පිළියම, පරිවාස භාරය, අත්හිටවූ සිරදඞුවම, කසපහර දීම හා මරණ දණ්ඩණය වෙති;  මරණ දණ්ඩණය රටෙහි පැනවීමට හැකිමුත්, 1976සිට සත්‍ය වශයෙන් ම ක්‍රියාත්මක වන්නේ නැත.
කාන්තාවන්ට හා ළමයින්ට එරෙහි ව වන අපරාධ
ශ්‍රී ලංකාව තුළ ගණිකා ව්‍යාපාර ක්‍රියාත්මක වන අතර, මෙම වෙළඳාමේ ප්‍රධාන පාරිභෝගිකයෝ විදේශික සංචාරකයෝ ය. කෙසේ නමුත්, ගණිකා ජාවාරම හා සැපයීම වැනි ගණිකා වෘත්තියට සම්බන්ධ ක්‍රියා නීති විරෝධී ලෙස සැළකේ. අසල්වැසි රටවලට සාපේක්‍ෂ ව ගණිකා වෘත්තිය ශ්‍රී ලංකාවේ එතරම් ම බරපතල ගැටලුවක් බවට පත් වී නොමැත.
ළමා හා ළදරු ජාවාරම ශ්‍රී ලංකාවේ පවතී. මෙම ජාවාරමට ලක්වන බොහොමයක් දරුවන් හට අසාධාරණ හා අමානුෂික ලෙස සළකා අසැබි චිත්‍ර්‍රපට නළුවන් හා ලිංගික වහලුන් බවට පත් කරගනු ලැබේ. දරුවන්ට එරෙහි ව සිදුකරන ලිංගික අපරාධ වලට විදේශිකයන් සිරගත නො කෙරේ.
දූෂණය හා වංචාව
දූෂණය ශ්‍රී ලංකාවේ ව්‍යාප්ත ව පවතී. Lanka Standardහි ලක්‍ෂ්මන් ඉන්‍ද්‍රනාත් කීර්තිසිංහ මහතා විසින් ශ්‍රී ලංකාව "ලෝකයේ දූෂිත ම/වංචනික ම රටක්" බව පවසා ඇත. වරදකරුවන්ගේ අපරාධ නඩු අත්හැර දැමීම සඳහා නීතිය බලාත්මක කරන්නන් විසින් අල්ලස් ගත් අවස්ථා තිබේ. දූෂිතබව අඩු කිරීමට රජය විසින් යම් යම් උත්සාහයන් දරන අතර දූෂිත වංචනිකයන්ගෙන් අතලොස්සක් අත්අඩංගුවට ගෙන නිසි අයුරින් චෝදනා නිකුත් කර ඇත.
අල්ලස් හා දූෂණ ශ්‍රී ලංකා රජයට අති විශාල වියදමක් ලෙස සළකනු ලැබේ. එය විදේශීය ආයෝජන වලට දැඩි ලෙස බලපෑමක් ඇති කරන බව නො පෙනුණ ද, රේගු අනුමතිය හා යම් පාරිභෝගික භාණ්ඩ හොරෙන් ගෙන යාම යන සිද්ධින්ට අළලා දූෂිත ස්වභාවය දැඩි ලෙස ගැටලු සහගත තත්ත්වයකට පත් ව ඇත.
විමර්‍ශනය
ශ්‍රී ලංකා පොලිස් දෙපාර්‍තමේන්තුවේ අපරාධ අංශය සතු ව ශාඛා කිහිපයක් ඇත. එහි මූලික ම පරමාර්ථය වන්නේ සියලු ආකාර අපරාධයන්ගෙන් රට ආරක්‍ෂා කර ගැනීම යි. එමඟින් සිවිල් හා හමුදා බලකායයන් හා එක් වී අපරාධකරුවන් නීතියට හසු කර ගැනීමට හා පශ්චාත් අපරාධ නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට පොලීසියට හැකියාව ඇත. මෙම දෙපාර්‍තමේන්තුවට 2002දී ස්ථාපිත කළ පොලිස් මානව හිමිකම් අංශය ද අයත් වන අතර මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය වීම් විමර්‍ශනයට හා වැළැක්වීමට විධිනියෝගයක් පනවා ඇත.
මේවාත් බලන්න
ශ්‍රී ලංකාවෙ ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි මෙහෙයුවල අවසන් අදියරෙහිදී මානව හිමිකම් කඩකල බවට චෝදනාකිරීම
පුරාතන ඉතිහාසය
thumb|දකුණ|300px|[[කෆ්රිගේ පිරමිඩය (4වන රාජවංශය) සහ ගීසාහි මහා ස්පින්ක්ස් (ක්‍රිපූ 2500 අවදියෙහි හෝ සමහරවිට ඊටත් පෙර)]]
පුරාතන ඉතිහාසය යනු පැරණි ලෝකයේ ලිඛිත මානව ඉතිහාසයෙහි  සිට යුරෝපයේ පූර්ව මධ්‍යතන යුග දක්වා  ලිඛිත ඉතිහාසය පිළිබඳ අධ්‍යයනයයි.
නනූතන යුගයේ පුරාවිද්‍යාඥයන්ගේ ඉලක්කය බවට පත්වී ඇත. සාම්ප්‍රදායික පුරාතන කාලය ලෙස බොහෝ විට සලකන්නේ ක්‍රි.පූ. 776 සිට වාර්තා වන ග්‍රීක ඉතිහාසයයි. රෝමය සොයා ගත් බවට දළ වශයෙන් සැලකෙන ක්‍රි .පු. 753 පෞරාණික රෝමයේ ආරම්භය ලෙස සලකයි.
පුරාණ ඉතිහාසයේ අවසානය ගැන පැහැදිලිව සඳහන් නොවුණත් බොහෝ බටහිර විද්‍යාර්ථයන් බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ බිඳ වැටීම ලෙස සලකනු යේ ක්‍රි.පූ. 476 දී සිදුවූ පළමුවන ජර්ස්ටිනන් අධිරාජයාගේ අභාවයයි. ක්‍රි.පූ. 632 දී යුරෝපය පුරා ඉස්ලාමිය ආගමේ පැතිරීම පුරාතන යුරෝපීය ඉතිහාසයේ අවසානය ලෙසද සලකයි. වාර්තාගත ඉතිහාසයේ පැතිරිම දළ වශයෙන් අවුරුදු 5000 ක් 55000 ක් පමණවේ. දැනට සොයාගෙන ඇති පැරණිම ලිඛිත ඉතිහාසය ලෙස සලකන පැරණි සුමේරියානු සෙල්ලිපි ද ඇසුරින් ඒ බව අනුමාන කෙරේ. බොහෝ ඉතිහාසඥයන් මෙය ඉතිහාසයේ ආරම්භය ලෙස සලකයි.
පුරාතන ඉතිහාසය අධ්‍යයනය
පුරාතන ලෝකයේ වඩාත්ම උගතුන් සිටි සංස්කෘතියක් අයිති වුවන් අතර රෝම අධිරාජ්‍යය ද සිටී. නමුත් ඒ පිළිබද දැන සිටි බොහෝ ඉතිහාසඥයින් ලියු කෘතීමේ වන විට නැත. උදාහරණයක් වශයෙන් ගත් කළ ක්‍රි.පු. 1 වන ශ.ව. සිටි රෝම ඉතිහාසඥයෙකු වු ලිවී “අබ් ඌර්බ් කොන්ඩයිට්” (පුර ස්ථාපිතය) නමින් රෝම ඉතිහාස කතා ග්‍රන්ථයක් ලියු අතර එහි වු වෙළුම් 142 න් දැනට ඉතිරිව ඇත්තේ වෙළුම් 35 ක් පමණක් වන අතර අනෙක් වෙළුම් වල සාරාංශ පමණක් ඉතිරිව පවතී. පොම්පියස් ට්‍රෝගස් වැනි වෙනත් රෝම ඉතිහාසඥයින් ලියු කෘති ද සම්පුර්ණයෙන්ම අතුරු දහන් වී ඇත.
පුරාතන ලෝකය ගැන දැන ගැනීමට ඉතිහාසඥයින් සතුව මාර්ග දෙකක් පවතී; ඒවා නම් පුරා විද්‍යාව සහ මූල සම්භවයන් අධ්‍යයනයයි.
පුරා විද්‍යාව
පුරා විද්‍යාව යනු අතීත මානව වර්ගයා සිදු කළ මානව කෘති කැණීම් වලින් හා අධ්‍යයනය මගින් ඔවුන් ප්‍රතිනිර්මාණය හා අර්ථ විග්‍රහ කිරීමයි. පුරාතන ඉතිහාස අධ්‍යයන වලදී පුරාවිද්‍යාඥයින් පුරාණ නගර නටඹුන් කැණීම් මගින් එම ජනයා ජීවත් වු ආකාරය පිළිබද යම් වැටහීමක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය සාක්ෂි සොයති. පුරාතන ඉතිහාසය අධ්‍යයනයෙන් පුරාවිද්‍යයින් විසින් සොයාගන්නා ලද වැදගත් සොයා ගැනීම් කිහිපයක් පහත දැක්වේ. ·	ඊජිප්තියානු පිරමීඩ : ක්‍රි.පු. 2600 දී පමණ පුරාතන ඊජිප්තුවරු විසින් ඉදි කරන ලද යෝධ ‍යෝධ සො‍හොන් ගෙවල් (ඔවුන්ගේ රාජකීයත්වය පිළිඹිබු කිරීමට දැනට ඉතිරිව ඇත්තේ මෙමසොහොන් ගෙවල් පමණි) ·	හරප්පා, මොහෙන්ජොදාරෝ සහ දකුණු ආසියාවේ ලොතාල් යන පුරාණ නගර අධ්‍යයනය. ·	පොම්පේ නගරය : ක්‍රි.ව. 79 සිදු වු ගිනි කදු පිපිරීමෙන් ආරක්ෂා වු පුරාණ රෝම නගරයකි. එහි ආරක්ෂක තත්වය විශිෂ්ඨ වු අතර එමගින් රෝම සංස්කෘතියට සහ ඉටුස්කන් හා සැමිනයිට් සංස්කෘති වලට ව දොරටු විවෘත විය. ·	ටෙරකොටා හමුදාව : පුරාතන චීනයේ විසු ප්‍රථම ක්වින් අධිරාජ්‍යයාගේ සොහොන් ගැබ
ද්වීතියික ප්‍රභවයන්
සමහර විට පුරාණ ලෝකය ගැන දැනට අප දන්නා දේවල් මතු වුයේ පුරාතන ඉතිහාසඥයින් ලියු වාර්තා වලිනි. සෑම පැරණි ‍ේඛකයෙකුගේම පක්ෂ භජනය වාර්තාවට නැගීම වැදගත් වුවත් අපට පුරාණ අතීතය ගැන තේරුම් ගන්නට පාදක වන්නේ ඔවුන්ගේ එම වාර්තාය. සිහිකල යුතු පුරාණ ලේඛකයින් අතර වැල්මිකි, වත්ස්‍යයානා, ව්‍යශා, කාලිදාස, චානක්යා, සන් ට්ස්, හීරොඩෝටස්, ජෝසපස්, ලිවී, පොලිබියුස්, සුටෝනියස්, ටැකිටස්, තුසිඩයිඩස් සහ සිමා ක්වියෑං වෙති.
යුරෝපා ඉතිහාසය
එරිත්‍රියාව
හේමන්ත දේවප්‍රිය
හේමන්ත දේවප්‍රිය (ඉංග්‍රීසි: Hemantha Devapriya) යනු හිටපු සිලෝන් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩක සහ හිටපු ශ්‍රී ලංකා "ඒ" ක්‍රිකට් පිළ පුහුණු කරුවරයෙකි.
සඳ අසපුව
සඳ අසපුව යනු භාවනා මද්‍යස්ථානයක් මෙන්ම් ආයුර්වේද ඔසු නිෂ්පාදන ආයතනයකි
හේමන්ත දේවප්‍රිය
ජීවන සටහන්
හේමන්ත දේවප්‍රිය කොළඹ නාලන්දා විද්‍යා‍ලයෙහි ආදි සිසුවෙකි.
පුරාතන ඉතිහාසය
යුරෝපා ඉතිහාසය
ෆිනීශියානුවෝ
ෆිනීශියාව පැරණි උතුරු ඊශ්‍රායලයේ පිහිටා තිබු පැරණි මෙන්ම දියුණු ශිෂ්ටාචාරයකි. එය වෙරළබඩ ප්‍රදේශ කේන්ද්‍ර කරගෙන නූතන ලිබියාව, සිරියාව, ඊශ්‍රායලය ආශ්‍රිතව පැවතුණි.
ෆිනීශියානුවන් නාවික වෙළෙඳාමෙහි දක්ෂ වූ අතර, ක්‍රි.පූ. 1550 ත් ක්‍රි.පූ.300 අතර කාලයේ මුළු මධ්‍යධරණි ප්‍රදේශය පුරාම ඔවුන්ගේ නාවික කටයුතු පැතිර පැවතුණි.
ක්‍රි.පූ. 440 දී පමණ ලියවුණු හෙරඩොටස්ගේ වාර්තාවේ මේ පිළිබඳව විශාල වශයෙන් කරුණු ගෙන හැර දක්වයි.
හේමන්ත දේවප්‍රිය
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ
පුරාතන ඉතිහාසය
යුරෝපා ඉතිහාසය
පුරාවෘත්තයක් වන ජනප්‍රවාදයේ එන ග්‍රීක සහ ෆිනීශියානු අන්තර් ක්‍රියාවන් පිළිබඳ කෙටි සටහනක් ද මෙහි අන්තර්ගත වේ. කෙසේ වුවත් නූතන පුරාවිද්‍යාඥයින් ජනප්‍රවාදත් ඉතිහාසයත් එකට පටලවා ගනිමින් කටයුතු කරයි.
සඳ අසපුව
සශධර සුවද කූරු මෙම ආයතනයේ නිෂ්පාදණයකි
අත්ලාන්තික ප‍්‍රඥප්තිය
මෙය එක්සත් රාජධානිය හා එක්සත් ජනපදය එක්ව ඳෙවන යුද ලෝකය තුළ ජනතාවට සිය පාලන ක‍්‍රමය තෝරා ගැනීමට ඇති අයිතිය පිළිබඳව සඳහන් කරමින් ඉඳිරිපත් කරන ලඳ ප‍්‍රඥප්තියකි
මාලික් මුහම්මද් ජායසී
මාලික් මුහම්මද් ජායසී (1477– 1542) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියානු සූෆී කවියකු සහ පීර්වරයෙකි. ඔහු අවධි භාෂාව භාවිතා කරමින්, සහ පර්සියානු නස්තලීක් අක්ෂර භාවිතයෙන් රචනයෙහි නිරතව තිබේ. ඔහුගේ වඩාත්ම ප්‍රකට කෘතිය වන්නේ පද්මාවත් (1540) නම් වීර කාව්‍යයයි.
ශ්‍රී ලංකාවෙහි 13වන පාර්ලිමේන්තුව
ශ්‍රී ලංකාවේ 13වන පාර්ලිමේන්තුව යනු 2004 අප්‍රේල් 2 දින පැවැති 2004 පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේ ප්‍රතිඵල අනුව තීරණය වුනු සාමාජීකත්වයක් හා සමගින් පැවැති ශ්‍රී ලංකාවේ පාර්ලිමේන්තුවෙහි රැස්වීමකි. පාර්ලිමේන්තුව පළමුවරට රැස්වූයේ 22 අප්‍රේල් 2004 දිනදී වන අතර විසුරවා හරින ලද්දේ 9 පෙබරවාරි  2010 දිනදීය.
මැතිවරණය
13වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය 2004 අප්‍රේල් 2 දින පැවැත්විණි. අළුතින් පිහිටුවාගැනුණු විපක්ෂ සන්ධානයක් වූ එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය (එජනිස), ආසන 225 අතුරින් 105 දිනාගනිමින් පාර්ලිමේන්තුවේ විශාලතම කණ්ඩායම බවට පත් විය. . එවකට බලයෙහි සිටි එක්සත් ජාතික පෙරමුණ (එජාපෙ) ආසන 82 දිනා ගත්තේය. සුළුතර දෙමළ පක්ෂයක් වූ  දෙමළ ජාතික සන්ධානය (දෙජාසං) විසින් ආසන 22 දිනා ගත්තේය. කුඩා පක්ෂ විසින් ඉතිරි ආසන 16 දිනා ගන්නා ලදි.
ප්‍රතිඵල
thumb|මැතිවරණ කොට්ඨාශයන්හී ජයග්‍රාහකයෝ. එජනිස නිල් සහ එජාපෙ කොළ පැහැයෙන් දැක්වෙයි.
නව පාර්ලිමේන්තුව දිවුරුම් දුන්නේ 2004 අප්‍රේල් 22 දිනදීය. පාර්ලිමේන්තුව තුල අන්දෝලනාත්මක ඡන්ද වට තුනකින් අනතුරුව, විපක්ෂයේ අපේක්ෂක, වි. ජ. මු. ලොකුබණ්ඩාර, කථානායක ලෙසින් තේරී පත්විය. . 2004 මැයි 18 දින යළි රැස්වූ පාර්ලිමේන්තුව  ගීතාංජන ගුණවර්ධන නියෝජ්‍ය කථානායක ලෙස සහ එම් සචිත්තානන්දන් නියෝජ්‍ය කාරක සභා සභාපති ලෙසින් නිතරගයෙන් තෝරා පත් කර ගත්තේය.
රජය
ඊලාම් ජනතා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පක්ෂයේ එකම පාම ගේ සහය සහිතව සුළුතර රජයක් පිහිටුවීමට එජනිස සමත් විය.
2004 අප්‍රේල් 6 දින, ජනාධිපති චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග විසින් නව අග්‍රාමාත්‍ය ලෙසින් එජනිස නායක මහින්ද  රාජපක්ෂ පත් කෙරිණි. අමාත්‍යවරුන් 30 දෙනෙකුගෙන්ද නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරුන් 31 දෙනෙකුගෙන්ද සමන්විතවූ රජයේ ඉතිරි සාමාජිකයින් දිවුරුම් දුන්නේ 2004 අප්‍රේල් 10 දිනදීය. ආරක්ෂක, මහජන ආරක්ෂක, නීතිය හා සාමය, මහා මාර්ග, අධ්‍යාපන සහ බුද්ධ ශාසන යන වැදගත් අමාත්‍යාංශයන්හී පාලනය ජනාධිපති කුමාරතුංග විසින් ඇය යටතෙහි තබා ගන්නා ලදි.
මෙයින් අනතුරුව ඇතිවූ විපක්ෂයෙහි සිට පිල්මාරුකිරීම් හා ප්‍රති-පිල්මාරුකිරීම් විශාල සංඛ්‍යාවක ප්‍රතිඵලයක් ලෙසින් රජයේ මන්ත්‍රීවරුන් සංඛ්‍යාව 129 දක්වා ඉහළ ගිය අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අමාත්‍ය තනතුරු ප්‍රදානය කෙරිණි. මෙම හේතුව නිසා සය වසරක් පුරා පැවැති ස්ථායි රජයක් පිහිටුවීමට එජනිස අවකාශ ලැබීය.
ජනාධිපති කුමාරතුංගගේ දෙවන ධූර කාලය අවසන් වූ පසුව, 2005 ජනාධිපතිවරණයෙහිදී අග්‍රාමාත්‍යය මහින්ද රාජපක්ෂ විසින් එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි නායක හා හිටපු අග්‍රාමාත්‍යය රනිල් වික්‍රමසිංහ පැරදවීය. අග්‍රාමාත්‍යය වශයෙන් ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූයේ රත්නසිරි වික්‍රමනායක මහතාය.
2007 ජනවාරි වන විට රජයේ ප්‍රමාණය 104 (52 අමාත්‍යවරුන් + 33 කැබිනට්-නොවන අමාත්‍යවරුන් + 19 නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරුන්) දක්වා වර්ධනය වී තිබිණ. . එජනිස මන්ත්‍රීවරුන්ගෙන් අතලොස්සක් පමණ අමාත්‍ය තනතුරු නොලදහ. අමාත්‍යවරුන්ගේ අධික සංඛයාව නිසාවෙන් රජය "අලි කැබිනෙට්ටුව " යන නම්පට ලද්දේය. ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසයෙහි විශාලතම රජය එය වූ අතර අනුපාතික වශයෙන් ලෝකයේ විශාලතම එකක්ද විය. 13වන පාර්ලිමේන්තුව අවසන් වන විට අමාත්‍යවරුන් සංඛ්‍යාව තව දුරටත් වැඩිවී 109 දක්වා ඉහළ ගොස් තිබිණ.
පක්ෂය/සන්ධාන අනුබැඳිය වෙනස් කිරීම්
පක්ෂය හැරයාම් හා පක්ෂය යළි-හැරයාම් රැසක් 13වන පාර්ලිමේන්තුව තුල සිදු විය:
මියයෑම් හා ඉල්ලා අස්වීම්
13වන පාර්ලිමේන්තුවෙහි මන්ත්‍රීවරුන් මියයෑමේ හා ඉල්ලා අස්වීමේ බොහෝ අවස්ථා දැක ගත හැකි විය:
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ පාර්ලිමේන්තුව ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික මහා මැතිවරණය 2004
වෛජයන්තිමාලා
ප්‍රවර්ගය:ජීවමාන ජනයා ප්‍රවර්ගය:1936 උපත්
ෆ්‍රෝසන් 2
මෙය ෆ්‍රෝසන් කතා මාලාවේ දෙවන චිත්‍රපටය වන අතර 2019 වසරේ අග භාගයේදී එළි දැක්වීමට නියමිතයි. පළමු චිත්‍රපටයේ අධ්‍යක්ෂකවරයා වන ක්‍රිස් බක් සහ පිටපත් රචකයා වන ජෙනිෆර් ලී මෙම චිත්‍රපටය සඳහාද දායකත්වය සපයයි.
මහානාග රජ
මහානාග යනු මුටසිව රජුගේ තුන්වන පුත්‍රයා දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ සොහොයුරා‍ය. දේවානම්පිය තිස්ස රජුට පසු අනුරාධපුර රාජ්‍යයේ රජකම මහානාග යුවරජු හට නියමය තිබිණි.
මහාවංශ කතාව
මහානාග රජු දේවානම්පිය තිස්ස රජුගේ සොහොයුරා විය. රජුගේ ඇවෑමෙන් අනුරාධපුර රාජ්‍යයේ රජකම මහානාග යුවරජුහට නියමය තිබිණි. නමුත් දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ බිසවක් වු අනුලා දේවිය මහානාග යුවරජු ඝාතනය සඳහා කුමන්ත්‍රණ සිදු කළාය. එම කුමන්ත්‍රණය වැරදීමෙන් ඇගේම පුත්‍රයා විෂ අඹ කෑමෙන් මියගියේ ය. ඒ අවස්ථාවේදී තමාගේ ජීවිතයට වූ තර්ජනය දැනගත් මහානාග යුවරජු තම බිරිඳ වූ අනුලා බිසවද රුහුණට පැන ගොස් එහි නව රාජ්‍යක් ඇරඹීය. ඒ යන අතරතුර යඨාල නම් ස්ථානයේ දී ගැබ්බරව සිටි අනුලා බිසව දරුවෙකු ප්‍රසූත කළාය. ඔහුට යඨාලතිස්ස ලෙස නම් තැබීය. පසුව මහානාග රජු රුහුණේ මාගම රජ පෙළපත ඇරඹීය. ඔහු එහි තිස්ස වැව සහ වලස් පොකුණ විශාල කර වලස් වැව කරවීය. මහානාග රජුගෙන් පසු ඔහු පුත් මාගම යඨාලතිස්ස රජවිය.
ශ්‍රී ලංකාවේ
ශ්‍රී ලංකාවට අදාළ සහ ශ්‍රී ලංකාවේ යන්නෙන් ලිපි ශීර්ෂය ඇරඹෙන පහත ලිපි ඇතුළුව තවචද ලිපි මෙම විකිය තුල පවතියි:
*
මනුශි චිල්ලාර්
මනුශි චිල්ලාර් (උපත 14 මැයි 1997) ඉන්දියානු නිරූපිකාවක සහ ලෝක රූ රැජින තරගයේ ජයග්‍රාහිකව වේ. ඇය 2017 ෆෙම්නා මිස් ඉන්දියා තරඟයට සහභාගී වූ ඇය හර්යානා ප්‍රාන්තය නියෝජනය කළාය.ලෝක රූ රැජින ජයග්‍රාහිකාවන් අතර හයවන ඉන්දියානු කාන්තාව වේ.මනුශි චිල්ලාර් 2017 ලෝක රූ රැජින කිරුළට හිමිකම් කියයි.ලෝක රූ රැජින තරඟාවලිය ජයග්‍රහණය කළ ඉන්දියාවේ හයවැනි නියෝජිතයා චිලාර් ය.
Aymane Bouras
Biography
Aymane Bouras was born on August 8, 2000 in Safi, Morocco, He lived in Casablanca between 2004 until moving to safi 2012
He attended Khalil Gibran School  for his primary level of Education from 2006 - 2012 and ibn khaldoun high school for his secondary level of Education and that was from 2012 - 2017. He joined Cadi Ayyad University in 2018 to pursue a Bachelor's Degree in Development Economics
Bouras began posting videos to YouTube in early 2018 at the age of 18, under the handle "Aymane Bouras Gaming"; his early content Let's Plays Pubg Mobile. He went viral in 2021 after his "hecker leaves Beluga" video earned Millions of views in just a few days, and has become increasingly popular ever since. In 2021 Aymane Bouras Gain More than 500k Subscribers in his Youtube Channel heckler
Aymane Bouras is one of the emerging artists today. In addition to being a successful music producer, his music and his songs with Young CEOs make him a popular face in his circles and fans. His expertise in singing various songs increased his popularity in the world before.
He is a YouTube content creator and Facebook digital media assistant. By 2021, Aymane Bouras Social Networks will be gaining huge popularity in managing the digital media of the artist brands he has identified. He runs a company called Aymane Bouras Productions and provides a wide range of services including music production, video editing, remixing and audio compose and mustering, photography and photo editing, social media manager and strategist
රෙඩ් ග්ලෝබෝ
රෙඩ් ග්ලෝබෝ (Rede Globo) 1965 අප්‍රියෙල් 26 වන දින මාධ්‍ය හිමිකරු රොබර්ටෝ මැරින්හෝ විසින් දියත් කරන ලද බ්‍රසීලියානු නිදහස්-ගුවන් රූපවාහිනී ජාලයකි. එය හිමිකාරීත්වය දරන්නේ මාධ්‍ය සමූහ ව්‍යාපාරයක් වන ග්ලෝබෝ සමූහයයි.
ප්‍රවර්ගය:බ්‍රසීලය
මහානාග
මහානාග යනු මුටසිව රජුගේ තුන්වන පුත්‍රයා ය. [දේවානම්පිය තිස්ස රජ|[දේවානම්පිය තිස්ස රජුගේ]] සොහොයුරා‍ය. දේවානම්පිය තිස්ස රජුට පසු අනුරාධපුර රාජ්‍යයේ රජකම මහානාග යුවරජුහට නියමය තිබිණි.
මහාවංශ කතාව
මහානාග රජු දේවානම්පිය තිස්ස රජුගේ සොහොයුරා විය. රජුගේ ඇවෑමෙන් අනුරාධපුර රාජ්‍යයේ රජකම මහානාග යුවරජුහට නියමය තිබිණි. නමුත් දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ බිසවක් වු අනුලා දේවිය මහානාග යුවරජු ඝාතනය සඳහා කුමන්ත්‍රණ සිදු කළාය. එම කුමන්ත්‍රණය වැරදීමෙන් ඇගේම පුත්‍රයා විෂ අඹ කෑමෙන් මියගියේ ය. ඒ අවස්ථාවේදී තමාගේ ජීවිතයට වූ තර්ජනය දැනගත් මහානාගරජු තම බිරිඳ වූ අනුලා බිසවද රුහුණට පැන ගොස් එහි නව රාජ්‍යක් ඇරඹීය. ඒ යන අතරතුර යඨාල නම් ස්ථානයේ දී ගැබ්බරව සිටි අනුලා බිසව දරුවෙකු ප්‍රසූත කළාය. ඔහුට යඨාලතිස්ස ලෙස නම් තැබීය. පසුව මහානාග රජු රුහුණේ මාගම පෙළපත ඇරඹීය. ඔහු එහි තිස්ස වැව සහ වලස් පොකුණ විශාල කර වලස් වැව කරවීය. මහානාග රජුගෙන් පසු ඔහු පුත් මාගම යඨාලතිස්ස රජවිය.
PAN දේශීයකරණ ව්‍යාපෘතිය
PAN දේශීයකරණ ව්‍යාපෘතිය
PAN දේශීයකරණය
කැනඩාවේ ජාත්‍යන්තර සංවර්ධන පර්යේෂණ ආයතනය තම PAN Asia Networking වැඩ සටහන හරහා සහ පකිස්තානයේ පරිගණක සහ නූතන විද්‍යාව සඳහා වූ ජාතික විශ්වවිද්‍යාලය තම උර්දු භාෂා පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානය හරහා දේශීය භාෂා පරිගණනය සඳහා කලාපීය ආයතනවල ධාරිතාව ගොඩ නැගීමට දකුණු හා අග්නිදිග ආසියාව පුරා ක්‍රියාත්මක වන තුන් අවුරුදු සහයෝගීතා වැඩසටහනකි වර්ෂ 2001  අවසානයේ දී වාර්තාගත වූ අන්තර්ජාල භාවිත කරන්නන් අතුරින් විශාලතම කණ්ඩායම වූයේ ආසියාතිකයන් ය. එනමුදු එකී සමූහය සමස්ත ආසියානු ජනගහනය හා සැසඳූ කල්හි 4.5% කටත් අඩු ය. කලාපය තුළ පවතින භාෂා විවිධත්වය හේතුවෙන් දැනට ඉංග්‍රීසි මාධ්‍යයෙන් පලවී තිබෙන තොරතුරු පරිශීලනය කිරීමට ආසියානු ජනගහනයෙන් බහුතරයක් වූ ඉංග්‍රීසි භාෂාව එදිනෙදා භාවිත නොකරන ග්‍රාමීය දිළිඳු ජනතාවට ඇති ඉඩ ප්‍රස්ථාව ඇහිරී ඇත.
ආසියානු කලාපය තුළ තොරතුරු හා සන්නිවේදන තාක්ෂණ යටිතල පහසුකම් සංවර්ධනය සඳහා ආයෝජන දැනටමත් කෙරී ඇති නමුත්, ( කාලීන තොරතුරුවල සුලබතාවෙන්) බහුතරයකට සෙත සැලසීමට හුදෙක් අන්තර්ජාල සම්බන්ධතාව සහ තාක්ෂණ යටිතල පහසුකම් දියුණු කිරීමෙන්ම පමණක් කළ නොහැකි බවට කලාපය තුළ දැනට පවතින තොරතුරු තාක්ෂණ විෂයේ ඇතිනැති පරතරය (Digital Divide) සාක්ෂි දරයි. කළ යුත්තේ බහුතර ජනතාව එදිනෙදා භාවිත කරන භාෂාවන්ගෙන් තොරතුරු ප්‍රකාශයට පත්කොට ඒවා පරිශීලනය කිරීමට ඇති ඉඩකඩ පුළුල් කිරීමයි. පරිශීලනයට ඇති ඉඩකඩ පුළුල් කිරීම යනු දේශීය භාෂා පරිගණනය සඳහා වූ නිශ්චිත රාමුවක් (Local Language Computing Framework) සහ එකී තොරතුරු බහුතර ජනතාවක් භාවිත කරන දේශීය භාෂාවන්ට පරිවර්තනය කිරීමට සහ එකී භාෂාවලින් ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අවශ්‍ය මෙවලම් සකස් කීරීම යි. ප්‍රකාශනයට ඇති ඉඩකඩ පුළුල් කිරීම ලෙස මෙහිදී හඳුන්වන්නේ ඉහත සඳහන් කළ මෙවලම් භාවිතයෙන් එකී දේශීය භාෂාවලින් තොරතුරු ජනනය කිරීමයි. දේශීය භාෂා යොදා ගනිමින් පරිගණනය කිරීමට ඇති නොහැකියාව තොරතුරු ලබා ගැනීමට හා අධ්‍යාපනයට ඇති අයිතිය යන මූලික මිනිස් අයිතිවාසිකම් දෙකම සම්බන්ධයෙන් බාධාවක්ව පවතී.
අදියර-1
පෑන් දේශීයකරණ පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතිය පුළුල් අරමුණු තුනක් පෙරදැරි කර ගනී. ( 2004-2007 )
අරමුණු ස‍හ අභිමතාර්ත
ඇතැම් ලක්ෂණ අතින් ආසියානු භාෂා ඉංග්‍රීසියට වඩා සංකීර්ණ වෙයි. උදාහරණ ලෙස සංකීර්ණ ලේබන ශෛලීන් දැක්විය හැකිය. වර්තමාන තාක්ෂණය ආරම්භයේ සිටම ඉංග්‍රීසිය හැසිරවීම සඳහා සීමාවුණ අතර එය බොහෝ ආසියානු භාෂා හැසිරවීමේ දී පැන නගින අවශ්‍යතා සම්පූර්ණයෙන්ම සැපිරුණේ නැත. එම නිසා එකී ඌනතා මඟ හරවා ගත යුතුව ඇත.