cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
නව කොරෝනා වෛරසය
කොරෝනා වෛරසය යනු කුමක් ද?
සූර්යයාගේ කොරෝනාවලට සමාන ව සෛල පටකවලින් ඉදිරියට නෙරා එන උල සහිත හැඩය හේතුවෙන් මෙම වෛරසයට කොරෝනා යන නම ලැබී ඇත. මෙම වෛරසය මිනිසුන්ට මෙන් ම සතුන්ට ද වැළඳීමේ අවධානම ඇති අතර එම රෝගය සෙම්ප්‍රතිශ්‍යා තත්ත්වයක සිට ඉතා භයානක උග්‍ර රෝගී තත්ත්වයක් දක්වා වර්ධනය වීමේ අවධනමක් ඇත. 2003 වසරේ දී මෙම වෛරසය ව්‍යාප්ත වීමේ දී මිනිස්සු දහස් ගණනක් මෙම රෝගයට ගොදුරු වූ අතර 800 ක‌ට ආසන්න පිරිසක් මිය ගියහ.කොරෝනා වෛරසය කෙතරම් භයානක ද? ලොව පුරා සෞඛ්‍ය නිලධාරීන් ව මෙම වෛරස් තත්ත්වය පිළිබඳ දැනුවත් කරනු ලැබුව ද එය කෙතරම් මාරාන්තික ද යන වග තක්සේරු කිරීම අපහසු කාර්යයකි. පසුගිය බ්‍රහස්පතින් දා දින ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය විසින් එය ලෝක සෞඛ්‍ය පිළිබඳ ව හදිසි තත්ත්වයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. නව ආසාදිත තත්ත්වයන් පිළිබඳ දැනුවත් වූ විට අපි මුලින් ම එහි වඩාත් බරපතල තත්ත්වයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නෙමු. ඖෂධ සහ බෝ නො වන රෝග වැළැක්වීම පිළිබඳ මහාචාර්ය විලියම් ෂැෆ්නර් ප්‍රකාශ කළ සිටියේ ය. මේ සම්බන්ධ ව පරීක්ෂණ කටයුතු පවත්වාගෙන යාමේ දී අපට දැන ගැනීමට හැකි වුයේ මෙම රෝගය ආසාදිත පුද්ගලයින් ගණන අඩු සංඛ්‍යාවක් බවත් එම රෝගය ආසාදනයට ලක් වූ ඇතැම් පුද්ගලයින් සිටිය ද ඔවුන් කිසිදු රෝගී තත්වයක් පෙන්නුම් නො කරන බවත් ය. සාමාන්‍යයෙන් ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය තුළ වෛරස් ආසාදන හේතුවෙන් වසරකට රෝගීන් 200,000ක පමණ පිරිසක් රෝහල් ගත කරන අතර 35,000 ක පමණ පිරිසක් මරණයට පත් වේ. ඇතැම් විද්‍යාඥයින් පවසන අන්දමට නව කොරෝනා වෛරසයේ බලපෑම SARS සහ MERS වැනි අනෙකුත් කොරෝනා වෛරස තරම් බරපතල නොවේ. චීන බලධාරින් සතුව මෙම වෛරසය ආසාදිත පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව පිළිබඳ විනිවිදභාවයකින් යුත් වාර්තා ඇත් ද යන වග අපැහිදිලි කරුණකි. ඇමෙරිකාවෙහි ආසාදිත රෝග සංවිධානයේ මහජන සෞඛ්‍ය කමිටු සභාපතිනිය වන ආචාර්ය ජූලි වයිශාම්පායන් ප්‍රකාශ කළ සිටියේ ඔවුන්ට වාර්තා වන තොරතුරු නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන බවත් නව කොරෝනා වෛරසයක් මතු වූ විට ඒ පිළිබඳ නිසි තොරතුරු අධ්‍යනය කිරීමට සැළකිය යුතු කාලයක් ගත වන බවත් ය.
එය ව්‍යාප්ත වන ආකාරය
එම වෛරසය ව්‍යාප්ත වන ආකාරය විද්‍යාඥයින් තවමත් සොයාගෙන නොමැති නමුත් එය පුද්ගලයෙකුගෙන් තවත් පුද්ගලයෙකුට බෝ වීමේ අවධානමක් ඇත. කෙසේ වුව ද එම වෛරසය සතුන්ගෙන් ව්‍යාප්ත වේ නම් එම තත්ත්වය වඩා අනතුරුදායක වනු ඇත. ඉන්ෆලුවෙන්සා සහ අනෙකුත් වෛරස වල දී මෙන් ම මෙය බොහෝ විට කැස්ස සහ කිවිසුම් මඟින් සම්ප්ප්‍රේෂණය වේ. රෝග පාලනය කිරීමේ සහ වැළැක්වීමේ චීන මධ්‍යස්ථානය විසින් වූහාන් ප්‍රාන්තයේ එවැනි ගැටළු 198 ක් අධ්‍යනය කරන ලදී. එම වෛරසය ව්‍යාප්ත වූවා යැයි සැළකෙන මාංශ වෙළඳසැලට නිරාවරණය වූ පුද්ගලයින්ගේ අනුපාතය 22% ක් වන අතර 32% ක පමණ පිරිසක් උණ සහ ශ්වසන රෝග වැළඳී සිටි පුද්ගලයින් සමඟ සමීප සබඳතා පවත්වා ඇත. තව ද සෞඛ්‍ය අංශවල රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමේ කටයුතුවල නිරත වී සිටින සේවකයින් 16 දෙනෙකුට මෙය ආසාදනය වී ඇත. මේ වන විට කොපමණ පිරිසක් මෙම වෛරසයේ ආසාදිතයින් බවට පත් වී ඇත් ද? මරණයට පත් වී ඇත් ද?වාර්තා වන අන්දමට 1300ක පමණ පිරිසක් ආසාදනයට ලක් වී ඇති අතර 41 ක පමණ පිරිසක් මරණයට පක් වී ඇත. ඒ අතර වැඩි පිරිසක් මිලියන 11ක් පමණ වාසය මධ්‍යම චීනයේ වූහාන් ප්‍රාන්තයේ පුද්ගලයෝ සහ පසුගිය දින වල දී එහි සංචාරයෙහි නිරත වූ පුද්ගලයෝ ය.
ඒ සඳහා ඇති ප්‍රතිකාර
මෙම නව කොරෝනා වෛරසය සඳහා කිසිඳු ඖෂධයක් ප්‍රතිචාර නොදක්ව යි. ඒ සඳහා ඇති ප්‍රධාන ප්‍රතිකර්මය නම් එම ආසාදිතයන් රැක බලා ගැනීම යි. එනම් ඔවුන් ප්‍රමාණවත් ඔක්සිජන් ලබා ගන්නවා ද සහ පෙණහලුවලට පිරිසිදු වාතය ගමන් කිරීම සඳහා නිසි සංවාතක භාවිත කරනවා ද යන්න පිළිබඳව අවධානයෙන් සිටීම යි. ශරීරයේ ප්‍රතිශක්තීකරණ පද්ධතිය විසින් ම වෛරසය මර්ධනය කරන තෙක් එම රෝගීන් සැම විට ම විවේක ගත යුතු අතර නිතර දියර වර්ග පානය කළ යුතු ය.
වෛරසය ව්‍යාප්ත වීමේ මූලික ප්‍රභවය
මෙම වෛරසය ව්‍යාප්ත වීමේ ප්‍රභවය සතුන් ලෙස සැළකුව ද කුමන ආකාරයේ සතුන් මඟින් එය ව්‍යාප්ත වේ ද යන්න ගැටළුවකි. SARS වැනි මෙවැනි ගණයේ අනෙකුත් රෝග ද මාංශ වෙළඳසැල්වලින් ව්‍යාප්ත වූවා යැයි සැළකේ. මැද පෙරදිග ව්‍යාප්ත වන තවත් කොරෝනා වෛරසයක වන MRES වෛරසය ද ව්‍යාප්ත වන්නේ ඔටුවන්ගෙනි. නමුත් එම වෛරසය මුලින් ම ආසාදනයට ලක් වූ පුද්ගලයින් හට එම වෛරසය සම්ප්‍රේෂණය වූයේ වෙළඳසැලකින් යැයි සිතුව ද, දීන බලධාරින් පවසන අන්දමට මෙම රෝගය පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට සම්ප්‍රේෂණය විය හැකි රෝග තත්ත්වයකි. රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කරන වෛද්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය ඇතුළු විශාල පිරිසක් මේ වන විට මෙම රෝගයට ගොදුරු වී සිටිති. එම නිසා වෛරසය පාලනය කිරීම අපහසු වී ඇත.
සෞඛ්‍ය බලධාරින් විසින් මෙම වෛරසය පාලනය කරන්නේ කෙසේ ද?
බ්‍රහස්පතින්දා දින වූහාන් නගරය වසා දැමීමට චීන බලධාරිහු පියවර ගෙන ඇත. එහි දී චීනයේ සිට පිටත් වන සියලු ගුවන් ගමන් සහ දුම්රිය වාර අවලංගු කරන ලදී. එම නගරය තුළ ද, බස් රථ ධාවන, උමං මාර්ග සේවා සහ තොටුපල සේවා අත්හිටුවන ලදී. තවද වූහාන් නගරයේ සිට සැතපුම් 30 ක් නැගෙනහිර දෙසින් පිහිටා ඇති හුවන් ගන්ග් නගරය ඇතුළු ආසන්න නගර කිහිපයක ප්‍රවාහන කටයුත් අවහිර කිරීමට නියමිත ය. ඒජෝවු නගරයට ආසන්න නගරයේ දුම්රිය ස්ථාන සහ චර්බි සහ ජර්ජියෑන් වැනි කුඩා නගරවල ප්‍රවාහන කටයුතු සීමා කර ඇත. වූහාන් හි විශාල මහජන රැස්වීම් සහ ප්‍රසංග තහනම් කර ඇති අතර එම වෛරසය ව්‍යාප්ත වීම වළක්වා ගැනීම සඳහා මුහුණු ආවරන පළඳින ලෙස චීන බලධාරින් එහි මහජනතාවට දන්වා ඇත. තව ද චීනයේ ප්‍රදේශ ගණනාවක ම චිත්‍රපට ශාලා වසා දමනු ලැබී ය. ඇමෙරිකානු සෞඛ්‍ය නිලධාරිහු මෙම රෝග තත්ත්වය පාලනය කිරිම සඳහා ලෝක සෞඛ්‍ය දෙපාර්තමේන්තු සමඟ ඉතා සමීපව කටයුතු කරති. හදිසි ප්‍රතිචාර පද්ධති ක්‍රියාත්මක කළ රෝග පාලනය කිරීමේ සහ වැළැක්වීමේ මධ්‍යස්ථානය විසින් වූහාන් සිට පැමි‌ණෙන මගීන්ගේ රෝග ලක්ෂණ නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා සේවකයින් යොමුකර ඇති අතර 2019-nCov නමින් හඳුන්වනු ලබන මෙම වෛරසය සඳහා රෝග විනිශ්චය පරීක්ෂණයක් ද හඳුන්වා දී ඇත. තව ද උණ සහ ශ්වසන රෝග වැළඳී සිටින පුද්ගලයින් රෝහල්වලට ඇතුළත් වීමේ දී මෑත කාලයේ දී වූහාන් නගරයේ සංචාරයෙහි නිරත වී ඇත් ද යන්න සහ එම නගරයේ සංචාරය කළ පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා පැවැත්වූයේ ද යන වග විමසන ලෙස රෝග පාලනය කිරීමේ සහ වැළැක්වීමේ මධ්‍යස්ථානය විසින් රට පුරා රෝහල්වලට උපදෙස් ලබා දී ඇත. තව ද ඔවුහු චිකාගෝ සහ වොශින්ටන් නගරවල පරීක්ෂණ කටයුතු සිදු කිරීම සඳහාත් එම රෝගය ආසාධිත පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වූ අය ග්‍රහණය කර ගැනීමටත් අවශ්‍ය සහය ලබා දෙමින් සිටිති.
සිංදු
තාලයකට ගායනා කරන පද වැලක් සිංදුවක් හෙවත් ගීතයක් නම්වේ. මෙහිදී බොහෝ විට සංගීත භාණ්ඩද වාදනය කෙරේ.
ආශ්‍රිත ලිපි
ප්‍රවර්ගය:සිංදු
වරිග සභාව
ශිෂ්ට සම්මත සමාජයක්‌ තුළ බියෙන් සැකෙන් තොරව ජීවත්වීමේ අයිතිය නීතිය යෑයි අවධාරණය කළ හැකිය. විවිධ ආගම් තුළින් හැඩ ගැසුන මිනිසාට තමන් අනෙකකු විසින් ඝාතනය නොකරන බවට, තමන් සතු දේ පැහැර නොගන්නා බවට තම පවුල් ජීවිතයට අන් අය විසින් අනවශ්‍ය ආකාරයෙන් බලපෑම් නොකරන බවට, යන සහතිකය නොලැබීම හේතුකරගෙන මිනිසාට නීතියේ අවශ්‍යතාවය දැඩිව දැනෙන්නට ඇත. භික්‍ෂු සමාජය තුළද භික්‍ෂුව දුසිල්වත් වීම හේතු කරගෙන බුදුන්වහන්සේ විනය නීති පැනවූහ. නීතිය යන්නට විවිධ අර්ථකථන සපයා ඇත. මිනිසාගේ බුද්ධියෙන්ම සමාජයේ යහපතට සාදාගත් ක්‍රමයකි නීතිය. මෙය, ජී. ඩී. ජැරට්‌, පියතුමාගේ මතයයි. එතුමා අවධාරණය කරන අන්දමට සියලු දෙනාම එකතුවීම, එකතුව සාකච්ඡා කිරීම, ඒ අනුව පිළිපැදීම නීතිය යනුයි.
මීට ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර ක්‍රි.පූ. සවැනි ශතවර්ෂයේදී පමණ ඉන්දියාවේ ගණ තන්ත්‍ර පාලන ක්‍රමයට අනුව ඇති වූ නීති මූලයන් හෙවත් සප්ත අපරිහානික ධර්ම තුළද මේ අදහස ගැබ්ව තිබේ. සම්පූර්ණයෙන්ම බෞද්ධ අදහසක්‌ මත ගොඩ නැගුණ මේ ගණ තන්ත්‍ර පාලන ක්‍රමය තුළින් ශිෂ්ට සම්මත සමාජයක්‌ බිහි වූ බවට නිදර්ශන තිබේ. බුදුන්වහන්සේ භික්‍ෂුන්ටත් මේ සප්ත අපරිහානික ධර්ම අනුගමනය කරන ලෙස අවවාද කළහ. ඉම්මානුවෙල් කාන්ට්‌ (ක්‍රි.ව. 172-180) එක මිනිසෙකුගේ අදහස්‌ අනිත් අයගේ අදහස්‌ සමග ගැලපේ නම් එය නීතිය යෑයි පවසයි. රිචඩ් හූකර් (1554 - 1660) බුද්ධියෙන් යමක්‌ කල්පනා නොකොට එය මේ විදියට පිළිපැදිය යුතුයෑයි සම්මත කරගත් ව්‍යස්‌ථාව නීතිය යනුවෙන් හඳුන්වයි. බුදුදහම මේ ධර්මතා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වශයෙන් ගෙන තමන් හිකමවිය යුතු කරුණු වශයෙන් පන්වාදෙන අතර දියෙන් කිරි වෙන්කරගන්නට බැරුවා සේ ඔවුනොවුන් අතර අවබෝධයෙන් හා සහජීවනයෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමටද උපදෙස්‌ ලබාදෙති. ක්‍රි.පූ. 6-7 ශතවර්ෂවලදී පමණ තම රටේ නීතිය ව්‍යවහාර වූ බව සකලන ඉන්දියානුවන් නීති මූලාශ්‍රයක්‌ හැටියට සැලකුවේ මනුස්‌මෘතියේ එන මනු නීතියයි. ඊට සමගාමීව ශ්‍රී ලංකාවේද දියුණු පාලන ක්‍රමයක්‌ හා නීති ක්‍රමයක්‌ භාවිතා විය. පසු කලෙක අප රටේ ව්‍යවහාර වූයේ බොදු නීතියයි. එය දේවානම් පියතිස්‌ස රජතුමාගෙන් ආරම්භ වූවායෑයි සැලකේ. එතුමා බුදුදහම වැළඳ ගැනීමෙන් පසු ධර්මාශෝක රජතුමාගේ අනුග්‍රහයෙන් නැවත වරක්‌ අභිෂේකය ලැබූහ. මේ අභිෂේකය මීට පෙර නොවූ විරු අභිෂේකයක්‌ බව "තතො පුබ්බේ පන ඊදිසං අභිසේක ගහණං නාම නත්ථිs යෑයි මහාවංශ ටීකාවෙහි සඳහන් වේ. මීට පෙර ලාංකික රජෙකුට නොලැබුණ තරමේ ඉහළ තත්ත්වයක්‌ මේ අභිෂේකය තුළින් ලැබී ඇත. ඒ නිසාම එතුමා උපාධි නාමයක්‌ වූ "දෙවනපිය" නම් විරුදාවලියෙන්ද පිදුම් ලැබූහ. පසු කාලීනව බිහි වූ බොහෝ රජවරුද බුදුදහමට අනුව තම රාජ්‍යය පාලනය කළහ. දහමේ එන මූලික හර පද්ධතීන් ඒ අයුරින්ම අනුගමනය කරන්නට කැමැති වූ සමහර රජවරු බුද්ධත්වයද ප්‍රාර්ථනා කළහ. සිරි ලක්‌හි නොබෝසත්හු නොරජවත් යෑයි කියන සිව්වන මහින්දයන්ගේ
බුද්ධ කාලයේ සිට අපේ රටේ ක්‍රියාත්මක වූ නීතිය න්‍යාය සතරක්‌ යටතේ විග්‍රහ කළ හැකිය.
1. මෙත්තානු මූල න්‍යාය
2. තේජානු මූල න්‍යාය.
3. ද්විත්ව තීන්දු දණ්‌ඩ න්‍යාය.
4. කූට තීන්දු දණ්‌ඩ න්‍යාය.
1. මෙත්තානු මූල න්‍යාය - වරුදකරුට සමාව දීම අභයදානය දීම මේ ප්‍රතිපත්තියට අන්තර්ගතය. මෙත්තානු මූල වරය ලබාගැනීමට සුදුස්‌සන් සේ සලකනු ලබන්නේ ඉහත සඳහන් කරුණු අනාවරණය වුවහොත් පමණි.
1. වරදකරු වරදෙහි බැඳීමට මූලික හේතුව විමසීම.
2. වරද කිරීම සිදුවූයේ ස්‌වයං තීරණ මතද අන්‍යයන්ගේ බල කිරීම් මතද යන්න සොයා බැලීම.
3. වරදකරුගෙන් හානි වූ දේපල මානව සම්පත් පිළිබඳ විමසීම.
4. වරදකරු මානසික රෝගියකුද යන්න විමසා බැලීම.
මේ කරුණු තහවුරු කරගැනීමට අපරාධ විමර්ශන ක්‍රම, වෛද්‍ය පරික්‍ෂණ ක්‍රම, ගුප්ත විද්‍යා ක්‍රම ආදිය උපයෝගි කරගනු ලැබේ. මේ න්‍යාය වරයෙන් සමාව ලද තැනැත්තන් සඳහා අතුරු නියෝග පනවනු ලැබේ. අරණ ක්‍රියා දේව ක්‍රියා වශයෙන් එය හඳුන්වනු ලැබේ. අරණ ක්‍රියා ලෙස සලකනුයේ වැරදි කරුවන් පුනරුත්ථාපන කඳවුරු ගත කිරීමයි. ඒ සඳහා ධර්මධර. විනයධර, කමටහන්ධාරි භික්‍ෂුන් වහන්සේලාගේ මූලිකත්වයෙන් යුතු මංඩලයක්‌ පත්කරනු ලැබේ. එහිදී පුනරුත්තාපනය වන වැරදිකරුවෝ අරණ සුදීනයෝ නමින් හඳුන්වති. ද්විතීය අවස්‌ථාව වන්නේ වංශයේ දේවපූජා විධි සඳහා ත්‍රිවිධවර මෙහෙය සිදුකරන මෙන් ආඥ පැනවීමයි. දෙවියන් වෙනුවෙන් ස්‌තෝත්‍ර ගායනා කිරීම, පූජා භූමි සංවර්ධනය කිරීම. ධනය පරිත්‍යාග කිරීම යනු ත්‍රිවිධ මෙහෙවරයි. යමගිරික නම් කුමාරයා සුළු මවගේ අනාදරය නිසා බාලවියේ සිටම පීඩා විඳි තැනැත්තෙකි. තුරුණු වියේදී ගෙවල් බිඳින සොරෙකුවූ ඔහු අපරාධ කිපයක්‌ සඳහා සැකකරුවෙකු වී අත්අඩංගුවට පත්විය. ඔහු දරුණු සොරෙකු වුවද පූජ්‍ය ස්‌ථානවලට හා පොදු ස්‌ථාන වලට හානි පැමුණුවේ නැත. වරිග සභාව සහ රාජ්‍ය සභාව ඔහුට මෙත්තානු වරය නියම කළේ එබැවිනි. යමගිරික සය මසක්‌ පුනරුත්තාපන බෞද්ධ ආයතනයක චිත්ත සමාධිය ලැබීය. එයින් ඔහු රහත් ඵලයට පත්විය.
2. තේජානුවර දඬුවම් තීන්දු ක්‍රමය - ගමේ හෝ ගෝත්‍රයේ සුභ සිද්ධිය සඳහා ගම්පතියෙකුට හෝ ගෝත්‍රික ප්‍රධානියෙකුට තීරණය ගැනීමේ හැකියාව තේජානුවර දඬුවම් තීන්දු ක්‍රමයයි. රජු හෝ ගෝත්‍රයේ ප්‍රධානියෙක්‌ වැරදිකරුවෙකු සඳහා තීන්දු ප්‍රකාශයට පත්කිරීමේදී විත්තිය භික්‍ෂුන් වහන්සේලාගේ මැදිහත් වීම අපේක්‍ෂා කරයි. මෙවන් අවස්‌ථාවකදී භීක්‍ෂුන්වහන්සේලාගේ ඉල්ලීම ඉටු කිරීමක්‌ හැටියට දඬුවම් ලිහිල් කිරීමක්‌ සිදුවෙයි.
3. ද්විත්ව තීන්දු දණ්‌ඩ නීතිය - වැරැදිකරුවෙකුට දඬුවම් නියම කිරීමේදී වරදකරුවා නැවත ද්විතීය පරීක්‍ෂණයට ලක්‌ කිරීම මෙයින් අදහස්‌ කෙරේ. එය නම් පූර්ණ අපරාධ විමර්ශනයකින් අනතුරුව නිගමනයට එළඹීමයි. ඔහු තවත් වැරදිකර ඇද්දැයි සොයා බැලීම ද්විතීය පරීක්‍ෂණයයි. සිව් වැදෑරුම් විශ්ලේෂණ ක්‍රමයකින් ඔහු ගැන තොරතුරු විමර්ශනය කළයුතුය.
(1) චෝදිත අයවලුන් පූර්වයෙහි කරන ලද නීති විරෝධි ක්‍රියා පිළිබඳ පරික්‍ෂා කර බැලීම.
(2) ඔහුගේ / ඇයගේ මානසික තත්ත්වය පිළිබඳව වෛද්‍ය පරීක්‍ෂණයකින් නිගමනයකට පැමිණීම.
(3) චෝදිතයන් පූර්වයෙහි කරන ලද රාජ්‍ය මෙන්ම, සමාජසේවා පිළිබඳව අන්තර්ගත තොරතුරු පරීක්‍ෂා කිරීම.
(4) වරදකරු හෝ වරදකාරිය විකෘති උද්දීපන ක්‍රියාවන් සඳහා පෙළඹවීමට හේතු වූ මූලික හා අතුරු හේතුන් පිළිබඳ සොයා බැලීම.
ද්විතීයික පරීක්‍ෂණයකින් පසුව ඔහු වරදකරුවෙකු වී නම් සිරගත කිරීම, දේශයෙන් නෙරපීම මරණීය දඬුවම වෙනත් අතුරු නියෝගයන්ට යටත් කිරීම යන දඬුවම් ක්‍රම භාවිතා කරනු ලැබේ.
2. කළිඟු මාරකය.
3. සෙපිලි මාරකය.
4. තෛලාබු මාරකය.
2. කලිඟු මාරකය - ගෙල සිඳ මරා දැමීමයි. වරදකරුගේ ගෙල රත්මල් බැඳ කවට මිටියෙන් තලා වදක බෙර වයමින් වීථි ජනපද වල සංචාරය කරවයි. එසේ කරනුයේ සෙසු ජනතාවට නීතියේ බලය පෙන්වීමටයි, කාඩිය ගසේ කඳෙන් කපා සාදාගනු ලබන දංගෙඩියක හිස තබා කඩුවකින් ගෙල සිඳීම කරනු ලබයි.
3. සෙපිලි මාරකය - මේ දඬුවම් ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී විෂ සහිත කුහුඹුවන් හා විෂ පොවන ලද හෙල්ලක්‌ යොදා ගැනේ. දළපයෝ (දළ කඩි) බොටයෝ (දිමි වර්ග) කෝරාවෝ (කඩි) යන විෂ සහිත කුහුඹු වර්ග මේ දඬුවම් ක්‍රමයට යොදාගනී. වරදකරුට කුහුඹුවන් සිටින තැනක වැතිර ගැනීමට නියම කරයි. ඉන්පසු විෂ පෙවූ හෙල්ලයකින් ඇණ වද දෙමින් මරා දැමීම සෙපිලි මරකයයි.
4. තෛලාබු මාරකය - පස්‌සන ලද තෙල් කටාරමක දමා මරණයට පත් කිරීම තෛලාබු මාරකයයි. ඒ සඳහා තෙල් වර්ග සතරක්‌ නියම කර ඇත. 1. කසට තෙල, 2. කදුරුතෙල, 3. තිබොට තෙල, 4. අම්බාට තෙල මේ තෙල් වර්ග කවර වර්ගයක තෙල්ද යන්න නිශ්චිතවම කිව නොහැක. ඖෂධීය තෙල් වර්ග මේ සඳහා භාවිතා කර නොමැත. පොල්තෙල්, මීතෙල්. තලතෙල් ආදිය ඖෂධීය තෙල් වර්ගයි. කබර ගොයාගේ තෙල් හා මළපහ යෙදූ විෂ දියරයක්‌ද යොදාගත් බව සඳහන් වේ. තෛලාබු මාරකය නියම කිරීම සඳහා පහත සඳහන් නීති විරෝධි ක්‍රියාවලින් එකක්‌ සිදුකිරීම ප්‍රමාණවත්ය.
1. භික්‍ෂු භික්‍ෂුණින් ඝාතනය කිරීම.
2. භික්‍ෂු භික්‍ෂුණින්ට ප්‍රසිද්ධියේ අපහාස කිරීම.
3. පූජා වස්‌තුන් විනාශ කිරීම.
4. දැහැමි පාලකයන් ඝාතනය කිරීම.
5. මව් පියන් මැරීම.
6. ස්‌ත්‍රී දූෂණය.
නීති ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී රාජ සභා වරිග සභා නියෝජනය කරන නිලධාරින් ගුණාංග සතරකින් සමන්විත විය යුතුය. යක්‍ෂ ගෝත්‍රික නීති අනුව එය චතුර් අධිසය නමින් හඳුන්වයි.
1. එඩි අධිසයෑ සත්තාජ වීමැ - ඔහු මනා පෞරෂයෙකින් යුතු පුද්ගලයෙකු විය යුතුය.
2. සාමග්‍රි අධිසයෑ සත්තාජ වීමැ - ඔහු සමගියට කැමති පුද්ගලයෙකු විය යුතුය.
4. ලීලේ අධියසැ වීමැ - ඔහු අවංක අපක්‍ෂපාති පුද්ගලයෙකු විය යුතුය. හෙළ රජදරුවන්ගේ නීති සංග්‍රහයට අනුව මුලින්ම හමුවන්නේ බුදු සසුන ආරක්‍ෂා කිරීම පිළිබඳ නීතියයි. "තෙදින් බල දාරකයෙනි සම්බෝධි සස්‌මිතොල රක්‍ෂිත වන්නාසේ තොප රක්‍ෂිතයෝම වනැ, දරුවෙනි බුදුසසුන ආරක්‍ෂාවූ විට තොපද ආරක්‍ෂාවූවාසේයෑ මේ කියමනට අනුව සකස්‌ වී ඇති නීතිරීති මෙසේයෑ. (කිරිබංඩා උපාසක මහතාගේ වරිගපූර්ණිකා ප්‍රකාශනයේ අත් පිටපත).
2. කෝසිලම්බු සද්ධන් සිරය කෙරපීලූය. ගිලන්හල් විශ්‍රාම ශාලා පූජා කළ යුතුය.
අභය වැව අසල දේවාලය
පිහිටීම
අනුරාධපුර අභය වැවහි බැම්ම පාමුල
ඉතිහාසය
පණ්ඩුකාභය රජතුමා විසින් කරවණලදී. මිත්‍රරාජට පූජා කරණ ලදැයි විශ්වාස කෙරේ.
වරිග සභාව
3. දැහැමි බෝධිමූල මුරය කෙරපීලූය. භාවනා ආරණ්‍ය සේනාසන පූජා කළ යුතුය.
අභය වැව අසල දේවාලය
වත්මන් තත්වය
පිහිටි ඉඩම පුද්ගලික ඉඩමක් බව පැවසේ.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:දේවාල
වරිග සභාව
4. භික්‍ෂු භික්‍ෂුණි ශීර්ෂ ග්‍රහ මෙර කිවිසලූය. භික්‍ෂු භික්‍ෂුණින්ට අපහාස නොකළ යුතුය.
5. ශාසන සවිධි මුණය කිවිසි ලූය. සංඝභේදය නොකළ යුතුය.
රටේ කාන්තාවන් සඳහා පුරුෂ පක්‍ෂය විසින් පිළිපැදිය යුතු නීති.
1. තෙපි නාහ කවිලාශපාලි කුපිතල කුදය වඩාලු මෑ වන කවිලාශපාලි නීති සංග්‍රහයට අනුව ස්‌ත්‍රී දූෂණය නොකළ යුතුය. එයට අනුබල නොදිය යුතුය.
2. තෙපිනාහ කවිලාශපාලි මාතෘවර කුදය වඩාලු මෑ වන ගබ්සාවට අනුබල නොදිය යුතුය.
3. තෙපිනාහ කවිලාශපාලි කාමච්ඡෙදන කුදය වඩාලු මෑ වන කාමයෙහි සමබරතාවය ඇති කරගත යුතුය.
4. තෙපිනාහ කව්ලාශපාලි උරුවටන කුදය වඩාලු මෑ වන ගණිකාවන් සේවනය නොකළ යුතුය ස්‌ත්‍රීන් වරදෙහි නොබැඳ විය යුතුය.
5. තෙපිනාහ කව්ලාශපාලි උපසාය කුදය කඩාලු මෑ වත අසම්මත විවාහයෙන් තොරවිය යුතුය.
ස්‌ත්‍රීන් සඳහා පනවා ඇති නීති
1. තබ්බිනිකාහ කවිලාශපාලි දැහැන් වර කුදය වඩාලු මෑ වන කුමරි බ්‍රහ්මචාරිත්වය රැකීම, උත්‍රාචක්‍ර වට සප්ත ශීලය රැකීම.
2. තබ්බිනිකාහ කවිලාශපාලි විද්පුර කුදය වඩාලු මෑ වන වංශයේ සිරිත් විරිත්වලට අනුව ජීවත්විය යුතුය.
3. තබ්බිනිකාහ කවිලාශපාලි මාතෘවර කුදය වඩාලූ මෑ වන අසම්මත අයුරින් දරුවන් බිහි කිරීම නොකළ යුතුය.
4. තබ්බිනිකාහ කවිලාශපාලි මතෝල කුදය වඩාලූ මැ වන විකෘති කාමයෙන් බැහැර විය යුතුය.
5. තබ්බිනිකාහ කවිලාශපාලි ජාතිනිස කුදය වඩාලූ මෑ වන ගණිකා වෘත්තිය කිරීමෙන් කරවීමෙන් වැළකිය යුතුය.
එවක සිටි සේවාකරුවන්ගේ සේවය නිසි අයුරින් කළ යුතු බවටද නීති පනවා ඇත. එවැනි සේවාවන් කීපයකි මේ.
1. සුරු වැදග - හේවිසි තූර්ය වාදකයන්ගේ සේවාව
2. උසුරු වැදග - ශුද්ධකාරකයන්ගේ සේවාව
4. පණ්‌ඩර වැදග - දෝලාකරුවන්ගේ සේවාව
5. පන්aඩර වැදග - මඟුල් කපුවන්ගේ සේවාව
6. ශුවිධ මුර වැදග - ධාර්මික වෙළෙන්දන්ගේ සේවාව
7. බණ්‌ඩාර වැදග - කර්ණවෑමියන්ගේa සේවාව
8. ඉරුකාල වැදග - කුඹලුන්ගේ සේවාව
9. ධාලපු සේවාව - ආභරණ කරුවන්ගේ සේවාව
10. මුණ්‌ඩාල වැදග - කසල ශෝධකයන්ගේ සේවාව
රට වැසියාගේ අවධානයට ලක්‌විය යුතු නීති මූලයන් 05 ක්‌ ගැනද සඳහන්ය.
1. රකුන වරිග පිදෙනෙක සොලියමැ - ආහාර පිළිබඳ නීති.
2. රකුන වරිග මහීසන සෝලියමැ - දැහැන් වැඩීම පිළිබඳ නීති.
3. රකුන වරිග බන්ධමතී සෝලියමැ - ලිංගිකත්වය පිළිබඳ නීති.
4. රකුන වරිග කෞරාවාග්‍ර සොලියමැ - දඬුවම් පිළිබඳ නීති.
5. රකුන වරිග විෂකුම්භණ සොලියමැ - දැහැමි ප්‍රතිපත්ති පිළිබඳ නීති.
ආශ්‍රිත ග්‍රන්ථ - යක්‍ෂ ගෝත්‍රිකයන්ගේ අප්‍රකට තොරතුරු, සෙල්ලිපි සංග්‍රහය, මානෑව කිරිබංඩා උපාසක මහතාගේ වරිග පූර්ණිකා අත් පිටපත.
ප්‍රවර්ගය:නීති ක්‍රම - ශ්‍රී ලංකා
කලාප ස‍ටහන
පීඩන උෂ්ණත්ව සටහන
ඉතාම සරලම පීඩන - උෂ්ණත්ව ප්‍රස්තාර ලෙස ජලයේ පීඩන උෂ්ණත්ව සටහන සැලකිමට පුලුවන. මෙහි අක්ෂ දෙක ලෙස පීඩනය හා උෂ්ණත්වය සැලකිය හැකිය.ඒ අනුව මෙම කලාප රූප සටහනෙන් පීඩනය හා උෂ්ණත්වය යන කලාප  දෙකක් නිරූපණය ‍කෙ‍රෙන අතර කලාපයේ සමතුලිතතාවය රේඛිය වේ. එයින් ඝන, ද්‍රව, වායු යන අවස්ථා තුනක් නිරූපණය කරයි.
දර්ශිය කලාප සටහනක තිත් ඉරි සහිත රේඛාවෙන් ජලයේ අසාමාන්‍ය හැසිරීම නිර්ණය කෙරේ.කොළ පාට රේඛාවෙන් ද්‍රව මිදෙන ලක්ෂය ද, ‍නිල් පාට කලාපයෙන් ද්‍රව වාෂ්ප බවට පත්වන ලක්ෂය ද පෙන්නුම් කරයි.
කලාප සටහනේ සලකුණු කර තිබෙන ඇතැම් ලක්ෂවලින් නිදහස් ශක්තියක් නිරූපනය කරයි. විවෘත ස්ථාන එනම් නිදහස් ශක්තිය, විශ්ලේෂිත ස්ථානවල‍ට අනුයුක්ත වේ. කලාප, රේඛාවලින් වෙන්වෙන අතර කලාප සංක්‍රමණය වන අවස්ථා එනම් කලාප මායිම් විශ්ලේෂණය කළ නොහැකිය.
ද්‍රව - වායු පවතින සූක්ෂම ලක්ෂයේ දී ඉහත නිර්වචන වලට විවිධාකාර අර්ථකථන ඇති බව එළිදරව් වේ. ද්‍රව කලාපයේ සිට වාෂ්ප කලාපය දක්වා ගමන් කිරීමේ දී එනම් සූක්ෂම ලක්ෂයේ සිට දකුණට යාමේ දී සාමාන්‍යයෙන් මායිම් ඡේදනය වන අතර, එසේ මායිම් ඡේදනය නොවන මාර්‍ග වුවද තිබිය හැකිය. එබැවින් ද්‍රව හා වායු යන කලාප එකට මිශ්‍රවී පැවතිය හැකිය. කෙසේ නමුත් ඝන - ද්‍රව කලාප සමාන සමමිතික කාණ්ඩයකට අයත් නම් එම ඝන - ද්‍රව කලාප මායිමේ අවසානය සූක්ෂම ලක්ෂයෙන් කෙළවර වේ. කලාප සටහනේ ඝන - ද්‍රව මායිමේ බොහෝ ද්‍රව්‍යවල ධනමය (+) බෑවුමක් පවතී. මෙයට හේතුව වන්නේ ඝන කලාපයේ ද්‍රව කලාපයට වඩා ඉහල සාන්ද්‍රණයක් තිබීමයි. එම නිසා ද්‍රව කලාපයට ඒමට වැඩි පීඩනයක් අවශ්‍ය වේ. කලාප සටහනේ සමහර කොටස් වල එනම් ඝන - ද්‍රව කලාප මායිමේ සෘණමය (-) බෑවුමක් ද පවති. මෙමඟින් නිරූපනය වන්නේ ජලයේ ඝන තත්ත්වයේදී එනම් අයිස්වල පවතින ඝනත්වය, එහි ද්‍රව අවස්ථාව වන ජලයේ ඝනත්වයට වඩා අඩු ‍බවයි. ඒ අනුව මෙමඟින් ද්‍රව්‍ය වල අසාමාන්‍ය භෞතික ගුණද නිරූපණය වෙයි.
ඊජිප්තුවේ VIවන ක්ලියෝපැට්රා
ක්ලියෝපැට්රා VI ට්‍රිෆේනා (ග්‍රීක: Κλεοπάτρα Τρύφαινα) යනුවෙන් හැඳන්වෙන්නේ ඊජිප්තු ටොලමයික රැජිනකි. ඇතැම්විට Vවන ක්ලියෝපැට්රා ලෙස හඳුන්වන්නේ ද මැයම විය හැක.
අවම වශයෙන් ක්ලියෝපැට්රා ට්‍රිෆේනා යන නාමය ඇති ටොලමයික කාන්තාවන් දෙදෙනකු හෝ ඇතැම්විට තිදෙනකු සිට ඇති බව පෙනේ. ඔවුන් පහත දැක්වේ:
ට්‍රිෆේනා; ටොලමි VIII ෆිස්කන් සහ IIIවන ක්ලියෝපැට්රාගේ දියණිය
ට්‍රිෆේනා යනු ටොලමි IX ලැතිරොස්, ටොලමි X ඇලෙක්සැන්ඩර් I, IVවන ක්ලියෝපැට්රා සහ ක්ලියෝපැට්රා සෙලීන් I යන අයගේ සොයුරියයි. මෙම ට්‍රිෆේනා විසින් ක්ලියෝපැට්රා යන නාමය දැරූයේ ද යන්න සනාථ වී නොමැත. මෙම ට්‍රිෆේනා ක්‍රි.පූ. 140 හෝ 141 වැනි මුල් කාලයක ජීවත්ව ඇත. ඇය ක්‍රි.පූ.124දී සිරියාවේ රජු වූ ඇන්ටියෝකස් VIII ග්‍රයිපස් සමග විවාහ වූවා ය. ඔවුනට පුත්‍රයින් පස්දෙනකු විය: සෙලියුකස් VI එපිෆේනස්, නිවුන් දරු ඇන්ටියොකස් XI එපිෆේනස් සහ ෆිලිප් I ෆිලඩෙල්ෆස්, ඩිමෙට්‍රියස් III යුකේරස්, සහ ඇන්ටියෝකස් XII ඩියෝනිසස් ඔවුන් පස්දෙනා වේ. මෙම යුවළට ලැඔඩිස් නැමැති දියණියක ද විය. ඇන්ටියෝකස් IX සිසිසෙනස් විසින් සිය භාර්යාව (IVවන ක්ලියෝපැට්රා) මරාදැමීමට අණකළ ට්‍රිෆේනාගෙන් පලිගැනීමක් ලෙස සිරියාවේ අගනුවර වූ ඇන්ටියොක් (ග්‍රීක: Αντιόχεια) හි දී ඇයව මරාදමන ලදී. (ක්‍රි.පූ. 111).
ක්ලියෝපැට්රා V ට්‍රිෆේනා; ටොලමි XII ඕලීට්ස්ගේ බිරිඳ
ක්ලියෝපැට්රා V ට්‍රිෆේනා යනු ක්‍රි.පූ. 69දී ඓතිහාසික වාර්තාවලින් අද්භූත ලෙස අතුරුදන් වූ ඊජිප්තු රැජිනකි. ඇතැම් විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ ඇගේ අතුරුදන් වීම යනුවෙන් අදහස් වන්නේ ඇය මියයන්නට ඇති බවයි. එය ‍එසේ වී නම්, ඇයට ක්ලියෝපැට්රා ට්‍රිෆේනා යනුවෙන් දියණියක ද වූ බව පිළිගැනීමට සිදුවේ.
ක්ලියෝපැට්රා ට්‍රිෆේනා; Vවන ක්ලියෝපැට්රාගේ සහ ටොලමි XII ඕලීටිස්ගේ දියණිය
ඇතැම් නූතන ඉතිහාසඥයෝ ඇයව ක්ලියෝපැට්රා VI ට්‍රිෆේනා ලෙස හඳන්වයි. ඇය සුප්‍රකට VIIවන ක්ලියෝපැට්රාගේ වැඩිමහල් ‍සොයුරියක වන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. එය එසේ වී නම්, ඇගේ උපන් වර්ෂය නිසැකවම ක්‍රි.පූ. 75 පමණ විය හැක. ඇතැම් මූලාශ්‍රවල දැක්වෙන්නේ ඇය ළමා කල මියගිය බවයි. සෙස්සන් පවසන්නේ තමන්ට විරුද්ධව ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පිබිදීමක් ඇතිවීම වැළැක්වීමට XIIවන ටොලමි රෝමය වෙත පලාගිය අවස්ථාවේ (ක්‍රි.පූ. 58), ඇය සහ ඇගේ සොයුරිය වූ IV‍වන බෙරෙනිස් විසින් ටොලමියානු ඊජිප්තුව සියතට ගත් බවයි. කෙසේනමුත්, ස්ට්‍රාබෝ පවසන්නේ ටොලමිට දියණියන් තිදෙනකු වූ බවයි. ඒ අතුරින් නීත්‍යානුකූල වූයේ වැඩිමහල්ම දියණිය (බෙරෙනිස්) පමණක් බවයි. මේ අනුව පෙනෙන්නේ පෝර්ෆයිරි විසින් යෝජනා කළ ක්ලියෝපැට්රා ට්‍රිෆේනා යනු ටොලමිගේ දියණිය නොව භාර්යාව විය හැකි බවයි. වර්තමානයේ බොහෝ විශේෂඥයින් විසින් VIවන ක්ලියෝපැට්රා යනු ටොලමිගේ භාර්යාව වූ ඊජිප්තුවේ Vවන ක්ලියෝපැට්රා යැයි විශ්වාස කරනු ලබයි.
ගමන් මග පාලනය කළ හැකි මිසයිල සහිත යුධ නැව්
thumb|නූතන ආරක්ෂක නැව්
පොළවේ සිට ගුවනේ ඉලක්කවලට ප්‍රහාර එල්ලකරන මිසයිල II වන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව හඳුන්වා දුන් අතර පසුව ඒවා කුඩා නැව්වල ගුවන් ආරක්ෂක පද්ධති සඳහා ද යොදා ගන්නා ලදී. මෙම මිසයිල සහිත ආරක්ෂක නැව්වලට අයත්වන යාත්‍රා එක්සත් ජනපද නාවික බලගණයේ ඇති අතර එම නැව් 1975 වන තෙක් හඳුන්වනු ලැබුවේ “ඕෂන් එස්කොට්” [සාගර ආරක්ෂක නැව්] යන නම්න් වන අතර අනෙක් නාවික හමුදාවන් භාවිතා කළේ “ආරක්ෂක නැව” [Frigate] යන යෙදුම වේ.
මෑත කාලීන නූතන ආරක්ෂක නැව්ද විවිධ මිසයිල මගින් බල ගන්වා ඇති අතර ඒවා FFG කාණ්ඩයට වර්ග කර ඇත. මෙම නැව්වල වර්ධනයන් ඉතා වේගවත් වූ අතර නූතන මිසයිලවලින් බලාත්මක මෙම නැව් ගුවන් ආරක්ෂක පද්ධති කෙරෙහි විශේෂීකරණය වී ඇත.
http://en.wikipedia.org/wiki/Frigate#Guided_missile_frigates
සියෙනා හී ශුද්ධවූ කැත්රින් සංඝයෙහි ලෝරා
උපතේදී මරීයා ලවුරා මොන්ටෝයා ඌපෙගී යන නම ලද සියෙනා හී ශුද්ධවූ කැත්රින් සංඝයෙහි ලෝරා (මැයි 26, 1874 – ඔක්තොම්බර් 21, 1949) යනු, කොළොම්බියානු කන්‍යා සෙහොයුරියකි. 1914 වසරෙහිදී ඇය විසින් නිර්මල මරියතුමියගේ සහ සියෙනා හී ශුද්ධවූ කැත්රින් මුනිවරියගේ ධර්මදූත කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ සංඝය ආරම්භ කරන ලදි. ආදිවාසී ජනයා සමග ඇය සිදු කල කටයුතු පිළිබඳව සහ දකුණු ඇමරිකානු ගැහැණු ලමුන් සඳහා ප්‍රබල භූමිකා ආදර්ශයක් ලෙසින් ඇය ප්‍රසිද්ධ විය. දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ විසින් 2004 වසරෙහිදී ඇය භාග්‍යවත්භාවයට ඔසවන ලදි. ශුද්ධවූ අන්තෝනියෝ ප්‍රිමාල්ඩෝ සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් සහ මරියා වලලූපේ ගර්සියා සවලා හා සමගින් 2013 මැයි 12 දිනදී ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ විසින් ලෝරා ශුද්ධවරභාවයට ඔසවන ලදි. රෝමානු කතෝලික සාන්තුවරභාවයට එසවුනු පළමු කොලොම්බියානු ජාතිකයා ලෝරා විය.
ඩඩ්ලි සේනානායක
ඩඩ්ලි සේනානායක (ඩඩ්ලි ෂෙල්ටන් සේනානායක) (1911 ජුනි 19 - 1973 අප්‍රේල් 13) යනු ශ්‍රී ලංකාවේ දෙවන අග්‍රාමාත්‍යවයායි. (1952 මාර්තු 26 සිට 1953 ඔක්තොම්බර් 12) සහ නැවත දෙවතාවක් පිලිවෙලින් (1960 මාර්තු 21) සහ (1965 මාර්තු 25) ශ්‍රී ලංකාවේ අග්‍රාමාත්‍ය බවට පත් විය.
මුල්කාලින ජිවිතය
ඩඩ්ලි උපත ලද්දේ 1911 ජුනි 19 වන දින මොලි ඩුඩුවිලා සහ ලංකාවේ ප්‍රථම අග්රාමාත්යවරය සහ ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන දේශපාලන පක්ෂවලින් එකක්වන එක්සත් ජාතික පක්ෂය පිහිටවූ ඩොන් ස්ටීවන් සේනානායකගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා ලෙසින්ය. ඩඩ්ලි එම පක්‍ෂයේ දිගු කාලීන සාමාජිකයෙකු බවට පත්විය. ඔහු සිය ද්විතීයික අධ්‍යාපනය ලැබූයේ ශාන්ත තෝමස් විද්‍යාලයේ ය. ඔහු එහිදී සිය අධ්‍යන හා ක්‍රීඩා කටයුතුවලදී විශිෂ්ටත්වයක් දැක්වීය.
දේශපාලන ජිවිතය
නැවත ලංකාවට පැමිණීමෙන් පසු ඩඩ්ලි රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත්වූ අතර ඔහුගේ පියා කෘෂිකර්ම අමාත්‍යවරයා වශයෙන් සේවය කළ අතර වසර 10 ක් පසුකාලීනව සේවය කළේය. 1946 දී සිය පියා වෙනුවට කෘෂිකර්ම අමාත්‍යවරයා වශයෙන් පත් වූ අතර නිදහසෙන් පසු තනතුර දැරීය. ඔහු තවමත් කෘෂිකාර්මික ඇමති ලෙස සේවය කරමින් සිටියදී ඔහුගේ පියා අනපේක්ෂිත ලෙස මිය ගියේය.දින හතරකට පසුව, 1952 මාර්තු 26 දින බොහෝ දෙනෙක් පුදුමයට පත් කරමින්, ඩඩ්ලි අගමැතිවරයා ලෙස ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල් සෝල්බරි විසින් ඔහුගේ ඥාති සහෝදරයා වූ ශ්‍රීමත් ජෝන් කොතලාවලද සිටියදී තෝරා ගත්තේය.
1957 දී එජාපය පරාජය වූ විට ඔහු දේශපාලනයට පැමිණියේය. 1960 මාර්තු මාසයේදී එක්සත් ජාතික පක්ෂය මැතිවරණයෙන් පසු ආණ්ඩුව පිහිටුවීමට සමත් වූ අතර සේනානායක නැවතත් අගමැති බවට පත් විය. එහෙත් සභාව බිඳී ගිය අතර ඩඩ්ලි අගමැති ධූරයෙන් ඉල්ලා අස්විය. නව මැතිවරණයක් පැවැත්වීමෙන් පසුව එජාපය ආසන ගණනාවක් ලබා ගත්තේය. අගමැති සිරිමාවෝ බණ්ඩාරනායක මැතිනියගේ ආධාරකරුවන් 14 දෙනකුට ඒත්තු ගැන්වීම මගින් 1965 දී ඉක්මන් මැතිවරණයකින් බලයට පත් විය.
1965 මාර්තුවේ සිට මැයි මස 1970 සිට අගමැති ධුරය දැරූ සේනනායක ඔහුගේ අනෙකුත් ධුර කාලයෙහි සේවය කළේය. ඔහුගේ රජය මුලින්ම හය දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වූ අතර දෙමල හා සිංහල ජාතිකවාදීන් ඇතුලත් විය. ශ්‍රී ලංකා ආර්ථිකය නැවත ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ඔහුගේ ආණ්ඩුවට බැර කර ඇත. 1970 දී ඔහු සහ ඔහුගේ මිත්‍රයන් පරාජය විය. 1973 අප්‍රේල් 13 වන දින දිගු අසනීපයකින් පසුව සිදු වූ ඔහුගේ මරණය දක්වා ඔහු දේශපාලනයට සම්බන්ධ වී සිටියේය.
බාහිර සබැදි
ප්‍රවර්ගය:1911 උපත් ප්‍රවර්ගය:1973 මරණ ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:ගල්කිස්ස ශාන්ත තෝමස් ආදි සිසුවෝ ප්‍රවර්ගය:ලංකික දේශපාලනඥයෝ ප්‍රවර්ගය:එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි දේශපාලනඥයන්
සනායා ඉරානි
සනායා ඉරානි යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ නිළියක බවට පත් ඉන්දියානු නිරූපිකාවකි‍. ඇය සිය පළමු ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ ඉන්දියානු යොවුන් වැඩසටහනක් වූ මිලේ ජබ් හම් තුම්හි ය. අනතුරුව ඇය ඊස් ප්‍යාර් කෝ ක්‍යා නාම් දූන්?, ඡන්ඡන් සහ රන්ග්රාසියා යන රූපවාහිනී කතාමාලා සඳහා රංගනයෙන් දායක වූවා ය.
පෞද්ගලික දිවිය
ඉරානි ඌටිහි නේවාසික පාසලක වසර හතක් අධ්‍යාපනය ලබා තිබේ. ඉන් අනුතරුව ඇය සිඩ්න්හැම් විද්‍යාලයෙන් සිය උසස් අධ්‍යාපනය හදාළා ය. ඇයට MBA උපාධිය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වුවත්, පසුව නිළියක බවට පත්වීමට තීරණය කළා ය.
2010 නොවැම්බර් 19 දින ඉරානි මිලේ ජබ් හම් තුම් කතාමාලාවේ සිය ප්‍රධාන සහෝදර නළුවකු සමගඅඇති සම්බන්ධතාව අනාවරණය කළා ය. මෙය නිවේදනය කෙරුණේ එම කතාමාලාවේ රූගත කිරීම්වල අවසන් දිනයේ ය.
සිය වෘත්තියේ මුල් කාලයේ ඉරානි හින්දි බස මැනවින් හැසිරවීමට අපොහොසත් වූවා ය. ඇය අවස්ථා කිහිපයක දී කථා කිරීමේ අපහසුතාවන්ට මුහුණ පෑවා ය.
රූපවාහිනිය
ඉරානි සිය වෘත්තිය ආරම්භ කළේ නිරූපණ ශිල්පිනියක ලෙස ය. ඇය සිය රංගන දිවියේ ප්‍රවේශය සනිටුහන් කළේ යෂ් රාජ් ෆිල්ම්ස් නිෂ්පාදනයක් වන ෆනා (2006) චිත්‍රපටයේ පසුබිම් චරිතයක් නිරූපණය කරමිනි. මෙහි ඇය මෙහ්බූබා නම් චරිතය නිරූපණය කළා ය. ඉරානිගේ පළමු ප්‍රධාන චරිතය වූයේ ස්ටාර් වන් නාළිකාවේ වැඩසටහනක් වූ මිලේ ජබ් හම් තුම් (2008-2010) රූපවාහිනී කතාමාලාවේ ගුන්ජන් නම් චරිතයයි. ඉන් අනතුරුව ඇය ඊස් ප්‍යාර් කෝ ක්‍යා නාම් දූන්? (2011-2012) කතාමාලාවේ ප්‍රධාන කාන්තා චරිතය වන ඛුෂි කුමාරි ගුප්තා සිං රයිසාදා නම් චරිතය නිරූපණය කළා ය. ඉරානි විසින් මිලේ ජබ් හම් තුම් සහ ඊස් ප්‍යාර් කෝ ක්‍යා නාම් දූන්? කතාමාලාවන් තුළ සිදුකළ චරිත නිරූපණය හේතුවෙන් ඇය වඩාත්ම ප්‍රචලිත සහ ඇගයුමට පත් ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලාවන්ගෙන් එකක් බවට පත් විය. මෙම වැඩසටහනේ අවසන් කථාංගය 2012 නොවැම්බර් 30 දින විකාශය විය.
ඉරානි ‘වසරේ මුහුණ’ සම්මානයෙන් තෙවරක් පිදුම් ලැබුවා ය. එසේම ඉන්දියාවේ People Magazine සඟරාව විසින් නම් කරන ලද වඩාත්ම රූමත් කාන්තාවන් හතළිස් දෙනා අතරට ඇතුළත් වූ එකම රූපවාහිනී නිළිය ද ඇයයි. ඇය ජීවමාන 3වන සරාගීම ආසියානු වනිතාව ලෙස ද නම් ලබා ඇත.
2013 මුල් කාලයේ ඉරානි විසින් කරන් ග්‍රෝවර් සමග ඉෂ්ක් වාලා ලව් වැඩසටහන මෙහෙයවන ලදී. අනතුරුව ඇය ඡන් ඡන් (2013) රූපවාහිනී කතාමාලාවේ ක්‍රියාශීලී නූතන යුවතියකගේ චරිතය නිරූපණය කළා ය. මෙම වැඩසටහන ලිහිල්ව ඛුබ්සූරත් නැමැති හින්දි චිත්‍රපටය පාදක කොටගෙන නිපදවා ඇත. 2014 ඉරානි විසින් රන්ග්රසියා කතාමාලාවේ පාර්වතීගේ චරිතය නිරූපණය කරන ලදී. එය සැප්තැම්බරයේ දී අවසන් විය. 2015දී ඉරානි අනුගාමී කතාමාලාවක් වූ ඊස් ප්‍යාර් කෝ ක්‍යා නාම් දූන්?... ඒක් ජාෂ්න් කෙටි කතාමාලාවේ ඛුෂි කුමාරි ගුප්තා සිං රයිසාදාගේ චරිතය නැවත වරක් නිරූපණය කරන ලදී. මෙය දෙසැම්බර් මස අවසන් විය.
රියැලිටි රූපවාහිනී වැඩසටහන් සහ වෙනත් නිරූපණ
2010දී ඉරානි කෙටි කාලයක් ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාවේ සාරා නච්කේ දිඛා වැඩසටහනේ දෙවන වාරය මෙහෙයවන ලද්දේ සිය පෙම්වතා වූ මෝහිත් සේගාල් සමගයි. 2013දී ඉරානි වෙල්කම් - බාසි මෙහ්මාන්-නවාසි කි වැඩසටහන සඳහා තරගකාරිණියක ලෙස සහභාගී වූවා ය. මෙය මෙහෙයවන ලද්දේ රාම් කපූර් විසිනි. රියැලිටි වැඩසටහනේ පළමු සතියේ මෙම නිළිය රාගිනී ඛන්නා, නිගාර් ඛාන් ඇතුළු පිරිස සම තරගවැදුණා ය. මීට අමතරව ඇය 2013දී සී ටීවී නාළිකාවේ වැලන්ටයින් දින විශේෂ ඉෂ්ක් වාලා ලව් වැඩසටහන මෙහෙයවන ලද්දේ කරන් ග්‍රෝවර් සමගිනි. 2013 අප්‍රේල් 30 දින ඇය ලන්ඩනයේ බර්මිංහැම්හි නිරූපණයන් සඳහා සහභාගී වූ අතර, 2013 මැයි 1 දින ලයිසෙස්ටර් වෙත පැමිණියේ ඇගේ රසික හමුවක් සඳහායි. එහි දී ඇයව පිළිගැනීමට රසිකයෝ විශාල සංඛ්‍යාවක් පැමිණ සිටියහ. 2017දී, ඉරානි සිය සැමියා වන මෝහිත් සේගාල් සමග නාච් බලියේ 8 වැඩසටහනට සහභාගී වූවා ය.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ඉන්දියානු රූපවාහිනී නිළියෝ
ප්‍රවර්ගය:ඉන්දියානු සෝප් ඔපෙරා නිළියෝ
මරියා වලලූපේ ගර්සියා සවලා
"ලුපීටා මවුතුමිය" ලෙසින්ද හැඳින්වුනු, ශුද්ධවූ මරියා වලලූපේ ගර්සියා සවලා (27 අප්‍රේල් 1878 – 24 ජූනි 1963) යනු, ශුද්ධවූ මාගරට් මේරි ඇලකෝකි මුනිවරියගේ සහ දුගියන්ගේ මෙහෙකාරියන්ගේ සංඝයෙහි සමාරම්භක සහ එම සංඝයෙහි පළමු අධිපති මවුතුමිය වූවාය.
ප්‍රවර්ගය:1878 උපත් ප්‍රවර්ගය:1963 මරණ
ASCII කලාව
ASCII කලාව යනු පරිගණක භාවිතා කරන නිර්මාණය කළ ග්‍රැෆික් නිර්මාණ ශිල්පීය ක්‍රමයක් වන අතර 1963 සිට ASCII ප්‍රමිතියෙන් නිර්වචනය කරන ලද මුද්‍රණය කළ හැකි (මුළු 128 කින්) අක්ෂර 95 කින් සහ හිමිකාර විස්තීරණ අක්ෂර සහිත ASCII අනුකූල අක්ෂර කට්ටල (128 ට වැඩියෙන්) එකට එකතු කරන ලද පින්තූරවලින් සමන්විත වේ. 7-bit ASCII හි සම්මත අක්ෂර).
දි අයිලන්ඩ් (ශ්‍රී ලංකාව)
දි අයිලන්ඩ් යනු, ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රකාශයට පත් කෙරෙන දිනපතා ඉංග්‍රීසි භාෂා පුවත්පතකි. එය ප්‍රකාශයට පත් කෙරෙණුයේ උපාලි පුවත්පත් සමාගම විසිනි. දිවයින පුවත්පතෙහි බුහුනණිය පුවත්පතක් වන, දි අයිලන්ඩ් පුවත්පත සංස්ථාපනය කෙරුණේ 1981 වසරෙහිදීය. එහි ඉරිදා සංස්කරණය වන, සන්ඩේ අයිලන්ඩ් විසින්, ප්‍රකාශය ආරම්භ කෙරුණේ 1991 වසරෙහිදීය. දිනපතා පුවත්පත සතුව දැනට 70,000 ප්‍රමාණයක සංසරණයක් ඇති අතර,  එහි ඉරිදා සංස්කරණය සතුව, එක් නිකුතුවක් සඳහා, 103,000 ප්‍රමාණයක සංසරණයක් ඇත. එහි ආරම්භකයා උපාලි විජේවර්ධන මහතා විය.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රකාශයට පත් කෙරෙන දිනපතා පුවත්පත් ප්‍රවර්ගය: ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රකාශයට පත් කෙරෙන ඉංග්‍රීසි-භාෂා පුවත්පත් ප්‍රවර්ගය: 1981 වසරේදී සංස්ථාපනය කෙරුණු ප්‍රකාශන ප්‍රවර්ගය:උපාලි පුවත්පත් සමාගම
කයිලෝ (වෙබ් බ්‍රව්සරය)
කයිලෝ යනු වෙබ් බ්‍රව්සරයකි. එය සංවර්ධනය කළේ හිල්ක්‍රෙස්ට් ලැබ්ස් විසින් වින්ඩෝස් හා මැක් ඕඑස් එක්ස් යන මෙහෙයුම් පද්ධති සඳහාය. මෙය මූලිකව නිකුත්කළේ 2010 දීය, කයිලෝ, අඩි 10ක දුරින් සිට මෙහෙයවිය හැකි විශාල අකුරු හා බොත්තම් ඇති අතුරු මුහුනතකින් යුක්ත ය, එය ඈතට පෙනීමට උපකාරීවේ. මෙය විශේෂයෙන් පුළුල් විභේදන සහිත රූපවාහිනී යන්ත්‍ර සමග සම්බන්ධවන හෝම් තියටර් පරිගණක සඳහා සුදුසු වේ.
කැමිලා රජ බිසව
කැමිලා රජ බිසව දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ හා ෆිලිප් කුමරුගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා වන තෙවන චාල්ස් රජතුමාගේ දෙවන බිරිද සහ වත්මන් බිරිද වේ.
මුණුපුරු මිණිපිරියන් - ලෝලා පාකර් බොවුල්ස් මෙනවිය, ෆ්‍රෙඩී පාකර් බොවුල්ස් මහතා , එලීසා ලෝප්ස් මෙනවිය , ලුවී ලෝප්ස් මහතා , ගස් ලෝප්ස් මහතා
කයිලෝ (වෙබ් බ්‍රව්සරය)
2011දි පැවති කන්සියුමර් ඉලෙක්ට්‍රොනික්ස් ෆෙයාර් ප්‍රදර්ශනයේදී කයිලෝ හට, අන්තර්ජාලට සම්බන්ධ ශ්‍රව්‍ය/ ද්‍රශ්‍ය අන්තර්ගතය අංශයෙන් නවෝත්පාදක සම්මානය ලැබුනි.
2012 මැයි 15 දින, කයිලෝ නිදහස් හා විවෘත මෘදුකාංගයක් ලෙස මොසිල්ලා මහජන වරපත අනුව නිකුත්කරන ලදි.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය
thumb|Section and elevation of the dome of [[Florence Cathedral, Italy.]] thumb|[[Brunelleschi in Italy, in the building of the dome, not only transformed the cathedral and the city of Florence, but also the role and status of the architect.]]
ගාල්ල ශාන්ත මරියා ආසන දෙව් මැදුර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ දෙව්මැදුරු ප්‍රවර්ගය:ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක‎
ජී. එම්. ප්‍රේමචන්ද්‍ර
'''ජී. එම්. ප්‍රේමචන්ද්‍ර''' මහතා (1940 අගෝස්තු 24 - 1994 ඔක්තෝම්බර් 24) ශ්‍රී ලංකාවේ 1990-94 එක්සත් ජාතික පක්ෂ රජයේ කම්කරු සහ වෘත්තීය පුහුණු පිළිබඳ හිටපු කැබිනට් අමාත්‍යවරයා වේ. 1994 පැවැති  මැතිවරණයෙන්, ඔහුට නැවතත් කුරුණෑගල දිස්ක්‍රික්කය නියෝජනය කරමින් පාර්ලිමේන්තුවට පිවිසීමේ අවස්ථාව හිමිවිය. නමුත් එම වසරේම ඔක්තෝම්බර් 24 වැනිදින, ගාමිණී දිසානායක මහතා සමග 1994 ජනපතිවරණ රැලියකට එක්ව සිටිද්දී, එම රැලියට එල්ල වූ මරාගෙන මැරෙන එල්ටීටීඊ (LTTE) බෝම්බ ප්‍රහාරයකට ගොදුරු වීමෙන්, ප්‍රේමචන්ද්‍ර මහතා ජීවිතක්ෂයට පත්විය.
ඒ මහතා කුරුණෑගල, මලියදේව විද්‍යාලයේ ආදි සිසුවෙකි.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:1994 මරණ ප්‍රවර්ගය:1940 උපත්
ශාන්ත මරියා ආසන දෙව් මැදුර, මඩකලපුව
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ දෙව්මැදුරු ප්‍රවර්ගය:මඩකලපුව
ගැමුණු විජේසූරිය
පෞද්ගලික ජීවිතය
විජේසූරිය 1934 අගෝස්තු 5 වන දින දේවලපොල, ශ්‍රී ලංකාව හි උපත ලැබූ අතර උඩුගම්පොල මහා විද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලැබීය. ඔහු මාලි සමඟ විවාහ වී දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටියේය.
විජේසූරිය 2007 මාර්තු 19 දින කොළඹ දී මිය ගියේය.
වෘත්තීය ජීවිතය
ගුවන්විදුලි කලාවාදියෙකු ලෙස ඔහු සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ රේඩියෝ සිලෝන් (දැනට ශ්‍රී ලංකා ගුවන්විදුලි සංස්ථාව ලෙස හැඳින්වේ) සමඟ සම්බන්ධ වෙමින් කරුණාරත්න අබේසේකර විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද ජනප්‍රිය ගුවන් විදුලි වැඩසටහනක් වන ළමා පිටිය සමඟිනි. ඔහු "මුවන්පැලැස්ස" සහ "විනෝද සමය" වැනි ගුවන් විදුලි වැඩසටහන් සඳහා දායක වූ ජනප්‍රිය ගුවන්විදුලි ශිල්පියෙකු සහ විකට නළුවෙකි සහ ඔහු "දුලීකා", තුන් මං හන්දිය' වැනි සිංහල චිත්‍රපට සඳහා නළුවෙකු ලෙස හාර ලක්ෂය, හඳයා, බිනරමලී'' සහ රෑ ඩැනියෙල් දවල් මිගෙල් හාස්‍ය චිත්‍රපට වෙත දායක විය.
විජේසූරිය ශ්‍රී ලංකා රූපවාහිනී සංස්ථාව මගින් විකාශය කරන "රසාර" සඳහා ටයිටස් තොටවත්ත නිෂ්පාදනය කළ “දොස්තර හොඳ හිත” සහ “පිස්සු පූසා” වැනි “ටෙලි කාටූන්” බොහොමයකට ඔහුගේ හඬ ලබා දුන්නේය. එකම වැඩසටහනක විවිධ චරිත විවිධ කටහඬින් රඟ දැක්වීමට ඔහු සමත් විය. ඊට අමතරව ඔහු විනෝද සමය, නයිට් ලර්නර්ස් වැනි ටෙලිනාට්‍ය සදහාද දායක විය.
References
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික නළුවෝ
ප්‍රවර්ගය:සිංහල ජනයා
හමුරාබි
අද බබිලෝනියාව වෙනම රටක් නොවූ බව විශ්වාස කෙරේ. මිය යන සුමේරියානු ශිෂ් .ාචාරයේ අවසාන නැගීම බබිලෝනියයි. 1792-1750 දී පාලනය කළ මහා හම්මුරාබි යනු වඩාත් සුන්දර හා අද්භූත නගරයේ පළමු රජු ය. ක්රි.පූ ඊ. ඊළඟ නොසන්සුන්තාවයෙන් පසු බිඳී ගිය රට එක්සත් කිරීමට දැඩි හස්තයකින් ඔහු සමත් විය. ඔහු නැවත වෙළඳාම, ඉදිකිරීම්, දැඩි නීති ආරම්භ කළ අතර සුමේරියානු රාජධානියේ මියයන වේදනාව දීර් to කිරීමට හැකි විය.
1 වන රාජවංශයේ හයවන සහ වඩාත් ප්රසිද්ධ රජු වූයේ හම්මුරාබි ය. ඔහුගේ පියා සින්මුබලිට්ගේ මරණයෙන් පසු තරමක් තරුණ වියේදී ඔහු සිංහාසනයට පත්විය. ඔහු තවමත් සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා වූ විට, මහජන කටයුතුවල ක්රියාකාරී ලෙස සහභාගී වූ අතර වැදගත් පරිපාලනමය රාජකාරි ඉටු කළේය. හම්මුරාබිට උරුම වූ රාජ්යයේ ප්රමාණය, පිහිටීම, මිලිටරි බලය ඔහු බබිලෝනියාවේ ශක්තිමත්ම රජෙකු බවට පත් කළේය.
සොෆි කුමරිය, එඩින්බර්ග් හි ආදිපාදවරිය
සොෆී කුමරිය එඩින්බර්ග්හි ආදිපාදවරිය දෙවන එලිසබෙත් රාජෝත්තමාවියගේ හා ෆිලිප් කුමරුගේ බාල පුත්‍රයා වන එඩ්වඩ් කුමරු ,වෙසෙක්ස් හි අර්ල්වරයාගේ බිරිඳ වේ.
ලිංගික ආකර්ෂණය
ලිංගික ආකර්ශනය සමාජය විසින් සංස්කරණය කරමින් පවතින බවක්, අපට පෙනෙන්නට තිබුනත්, එය සිදු කරමින් නොව සිදු වෙමින් පවති යන යෙදුම යෝග්‍ය වේ. අතීතයේ සිට අද දක්වා, ලෝකයේ පැවැත්ම උදෙසා ස්වාභාධර්මය (මහා ඥාණය හෙවත් විශ්ව ඥාණය) විසින් යොදා ගන්නා උපායයන් ලිංගික ආකර්ශනය යනුවෙන් හැදින්විය හැකිය. ලිංගික ආකර්ශනය යුගයෙන් යුගයට සංස්කරණය විය යුතුනම් විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ ගැවසෙන සමාජයන් එම වගකීම් බාරගත යුතුය. එවිට අප විසින් සංස්කරණය කිරීමේ කාර්යයට සහය විය යුතුවේ.බැලු බැල්මට අප කරන්නක් ලෙස පෙනුනත්, විඥාණය විසින් ඒ කර්යය අප ලවා කෙසේ හෝ කරවා ගනි.
ලිංගික විෂය ගැන කථා කිරිමට පෙර, විශ්වය පිළිබදව තරමකවත් අවබෝධයක් ඇතිව සිටීම, මේ මාතෘකාව ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පහසු වේයැයි සිතමි. විශ්වයේ ශක්තිය (විශ්ව ශක්තිය) හා ඊට බැදි ස්වාභාව ධර්මයට එකගව ජීවිතය ගෙන යාමේදි ජයත් ඊට එරෙහිව යාමේදි පිරිහිමත් දෙස බලන්න.මෙයයි විශ්වයේ තේමාව, මෙය අපගේද ජීවිත තේමාවම වේ.මේ තේමාව අප ජීවිතය තුළ එක්තරා රිද්මයකට එක් වී, අප ජීවිතය සුන්දර හෝ අසුන්දර තත්වයකට ඇද දමයි. මෙම ජීවිත තේමාවේ රිද්මය තුළ ලිංගික ආකර්ශනයද අන්තර්ගතවී ඇත. ගස් වැල් මල් ඵල අතුළු සියළුම ජීවධාතුන් මෙම ධර්මයට යටත්ය. දියුණු බුද්ධිමට්ටමක් නැති ජීවයන් ස්වාභාව ධර්ම නීතියට යටත්ව තම වර්ගය බෝකරීමේ කාර්යය ඉබේ කරගනිමින් පැවතෙන අතර, මිනිසා පමණක් තම බුද්ධිය මෙහෙයවා,කළින් මා සදහන් කළ, ජීවන රිද්මය තවතවත් ඔප දමා,තම වර්ගයා බෝකිරීමේ කාර්යය (ලිංගික) ආකර්ශනශීලිව සංස්කරණය කරමින් සිටියි, එමනිසා එය "ලිංගික ආකර්ශනය සංස්කරණය කරමින් පවතියි." යනුවෙන් සදහන් කළ හැකි වෙයි.
සාරා යොර්ක් හි ආදිපාදවරිය
සාරා යොර්ක්හි ආදිපාදවරිය දෙවන එලිසබෙත් මහ රාජෝත්තමාවියගේ හා ෆිලිප් කුමරුගේ දෙවන පුත්‍රයා හා තෙවන දරුවා වන ඇන්ඩෘ කුමරුගේ හිටපු බිරිද වේ.
රිචර්ඩ් ගේබ්රියල්
රිචඩ් ගේබ්‍රියල්  උපත ලබන්නේ 1924 පෙබරවාරි මාසේ 19 දි මාතරදිසී ය. සිය පියාගේ හදිසි වියෝවෙන් අනතුරුව සිය පවුලේ සාමාජිකයින් සමග ඔහු උපන් ගම වන මාතරින්  දෙහිවල පදිංචියට පැමිණේ. දෙහිවල ජීවත්ව සිටියදී ඔහු අධ්‍යාපනය ලබන්නේ බම්බලපිටියේ ශාන්ත පීතර විද්‍යාලයෙනි. අවුරුදු විස්ස පමණ වියේදී ඔහු කොලඹ ශාන්ත ජෝසප් විද්‍යාලයේ චිත්‍ර ගුරුවරයෙකු හැටියට සේවය කරන ලද අතර  ඔහුගේ සහෝදරයෙකු වන එඩ්මන්ඩ් ගේ මාර්ගයෙන් එවක බිහිව තිබූ 43 කණ්ඩායමේ සාමාජිකයකු වන අයිවන් පීරිස් ගේ ආරාධනයෙන් ඔහු 43 කණ්ඩායමට එක් වේ. ඒ වන විට ඒ කණ්ඩායමේ සිටිය සාමාජිකයින් අතර ගේබ්රියල් ලාබාලම සාමාජිකයා වේ. ඔහු අයිවන් පීරිස් හා හැරී පීරිස් යන දෙපලගේ ශිෂ්‍යයකු වෙමින් චිත්‍ර කලාව තව දුරටත් හැදෑරු අතර 1952 දි බ්‍රිතාන්‍ය කවුන්සිලය මගින් පිරිනැමූ ශිෂ්‍යත්වකින් බ්‍රිතාන්‍යයේ ලන්ඩන් නුවර පිහිටි Chelsea School of Art හිදී කලාව පිළිබද දැනුම තව දුරටත් මුවහත් කර ගන්නා ලදි.ඔහුගේ කෘති අතර ආදම් සහ ඒව, මරණයේ හා සාමයේ දූතයා, තිම්බිරිගස්යාය ශාන්ත තෙරේසා දේවස්ථානයේ Bas-Relief Stations of the cross, ජේසු නිකායික දේවස්ථානයේ උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් කැටයම්, ජාතික සෙමනේරියේ අඩි අටහමාරක් උස මැඩෝනා කැටයම් ආදිය වේ.
43 කණ්ඩායම
මෙම කණ්ඩායම 1943 දී පිහිටුවන ලද සිත්තරුන්ගෙන් සමන්විත කණ්ඩායමකි. ඡායාරූප ශිල්පී සහ විචාරක ලයනල් වෙන්ඩ්ට්ගේ නායකත්වයෙන් මෙම කණ්ඩායම පිහිටුවන ලද බව කියවේ. ලංකාවේ කලා සංගමයෙන් ඉවත් වූ චිත්‍ර ශිල්පීන් නව දෙනෙකු ප්‍රධාන සාමාජිකයන් ලෙස මෙයට එක් වී ඇත. අකාරාදී පිළිවෙලට සදහන් කළොත් ඔවුහු මෙසේ වෙති. 1.ජෙෆ්රි බෙලිං, 2.ජෝර්ජ් ක්ලැසන් , 3.ඕබ්‍රි කොලෙට්, 4.ජස්ටින් දාරානියගල , 5.රිචර්ඩ් ගේබ්‍රියෙල්, 6.ජෝර්ජ් කීට් , 7.අයිවන් පීරිස් , 5.හැරී පියරිස් සහ 6.එල්.ටී.පී. මංජු ශ්‍රී භික්ෂුව වේ.
අණුවල - ක්‍රමාණුකූලබව Tacticity
Tacticity මෙය ග්‍රීක භාෂෘවේ එන 'Taktikos' යනවචනයෙන් බිදී ඇතිවුවක් වන අතර එහි තේරුම සැකසීමට සම්බන්ධ හෝ ක්‍රමානුකූල සැකසීම යන්නයි. විශාල අනුවල සාපේක්ෂ ත්‍රිමාන රසායනික ව්‍යුහ හා ඒවාට යාබදව ඇති අණුවල නිශ්චිත සැකසීම ද මෙයට අනුකූල වේ.
Tacticity වල ප්‍රායෝගික විශේෂත්වය වනුයේ එය බහු අවයවීයක භෞතික ලක්ෂණ හා සම්බන්ධව පැවතීමය. විශාල අණුවල ව්‍යුහයේ නියත බව රදාපැවීමට එහි දෘඩබවේ  ප්‍රභලත්වය, ස්ථඨීකයේ දීර්‍ඝ පරාසය හෝ නම්‍යතාවය හේතුවේ. Tacticity පිළිබද නිවැරදි දැනුම තුලින් කුමන උෂ්ණත්වයේ දී බහු අවයවික ද්‍රව වේද එය කෙසේ කුමන ද්‍රාවකයේ දිය‍වේ ද හා එහි යාන්ත්‍රික ලක්ෂණ පිලිබද තේරුම් ගත හැක.
IUPAC නාමකරනයට අනුව ක්‍රමවත් ව සකස් වූ විශාල අනුවක සැදුම් එක්ක නිශ්චිතයි. වයිනයිල් බහුඅවයවික (CH2 – CH – R කාන්ඩ සහිත) සාපේක්ෂ සැකසුම් (Tacticity ) විශේෂිත අතර එහි ආදේශික  R  කාණ්ඩය ප්‍රධාන බහු අවයවීකයේ කොදු නාරටියට සම්බන්ධ වූ පැත්තේ ඊට යාබද ඒකකයේ ද එම දිශාවේම සම්බන්ධ වේ. මෙලෙස ආදේශික අනු එකිනෙකට සම්බන්ධ විමේ දී ඊට ‍යාබ ද ආදේශික අනුවේ දිශාතනියම ගති, හයිඩොකාබනික (-C-H-) විශාල අනුවල සියලුම  C පරමානු අනුවේ. ප්‍රධාන කොදු නාරටිය සාදන අතර එය චතුස්තලීය අනුක ජ්‍යාමිතික හැඩය ගනී. සිග්සැග් (Zig zag) ආකාර අනු කොදුනාරටිය කඩදාසි තලයේම පවතින අතර ආදේශක කාණ්ඩ එම පත්‍ර තලයේ ඇති ව්‍යුහයට ඇලි පවති. මෙම සකස් වීම Natta Prokection  (නෑටා ප්‍රක්ෂේපණය) ලෙස සැලකේ. Mono tactic විශාල අනුවලට එක Stereo isomeric පරමානුවක් බැගින් නැවත නැවත සකස්වන ඒකක වල පවතී. එසේම ඒකක 2 සි‍ට ඒකක 'n' ගනනක් සහි අනුවල Stereo isomeric පරමානු එකකට වඩා පවති.
බෙනට් රත්නායක
බෙනට් රත්නායක උපන්නේ 19.... ඔක්තෝබර් 24 මාතලේදී ය. ඔහු 1978 සිට වසර කිහිපයක්ම ශ්‍රී ලංකාවේ රේගු දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවය කළේය. පසුව ඔහු මොරටුව විශ්ව විද්‍යාලයේ මැණික් විද්‍යාව පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් හැදෑරීය.ඔහු විවාහ වී සිටින්නේ සමන්මලී හවාපන්නා සමඟ වන අතර එම යුවළට එක් පුතකු (උදාර) සහ දියණියන් දෙදෙනෙක් සිටී (එරන්දතී සහ භාග්‍යා).
1986 දී රත්නායක ඕසී.අයි.සී විසින් මෙහෙයවන ලද කැමරාකරණ පාඨමාලාවක් කළේය. පාඨමාලාව අවසානයේදී ඔහු විනාඩි 25 ක කෙටි චිත්‍රපටයක් ‘පියවරු සහ පුත්තු’ නමින් කළේය. 1987 දී ඕසී.අයි.සී සම්මාන උළෙලේදී හොඳම අනුක්‍රමික නොවන නිර්මාණය සඳහා වූ සම්මානය මෙම කෙටි චිත්‍රපටයට හිමි විය. සම්මානයෙන් ලද විශ්වාසය නිසා 1990 ගණන් වල මුල් භාගයේ එම්ටීවී ඔස්සේ විකාශය වූ ‘තරු’ ඇතුළු බොහෝ රූපවාහිනී කතා මාලාවන් නිෂ්පාදනය කිරීමට ජාතික රූපවාහිනිය සහ ස්වාධීන රූපවාහිනී නාලිකා ඔහු වෙත යොමු කළේය.ඔහු ‘තරු, ග්‍රහණය, කළු හංසයෝ, මකර විජිතය, කඩුමුණ, පළිඟු,සහ www.com යන බොහෝ කැපී පෙනෙන රූපවාහිනී කතා මාලාවන් නිෂ්පාදනය කර ඇත. 1988 දී ඔහු ‘සයුරෙන් එහා’ නමින් කථාංග 5 කින් යුත් කතා මාලාව අධ්‍යක්ෂණය කළේය. 1994 දී ඔහු ටෙලි නාට්‍ය හා සිනමා නිර්මාණ සඳහා නිෂ්පාදන ආයතනයක් ලෙස "බෙන් ෆිල්ම්ස්" නමින් තමන්ගේම ආයතනයක් ආරම්භ කළේය.
2001 දී ඔහු ‘අස්වැසුම’ නම් ඔහුගෙ ප්‍රථම චිත්‍රපටය අධ්‍යක්ෂණ සමඟ චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයෙකු විය. එම වසරේදී ඔහු හොඳම අධ්‍යක්ෂණය සඳහා වූ සරසවිය සම්මානය දිනා ගත් අතර 34 වන හූස්ටන් ජාත්‍යන්තර සිනමා උළෙලේදී හොඳම අධ්‍යක්‍ෂවරයා සඳහා වූ ප්ලැටිනම් සම්මානය දිනා ගත්තේය.දේශීය චිත්‍රපට උළෙල කිහිපයකදීම චිත්‍රපටය සම්මාන රාශියක් දිනා ගත්තේය. මෙම චිත්‍රපටය විචාරකයින්ගේ ප්‍රශංසාවට පාත්‍ර වූ අතර බොම්බේ ජාත්‍යන්තර චිත්‍රපට උළෙලේදී ෆිප්‍රෙසි සම්මානය දිනා ගත්හ. 2001 දී, මෙම චිත්‍රපටය මොන්ට්‍රියල් සහ ක්විබෙක් සිටි ජාත්‍යන්තර චිත්‍රපට උළෙල සඳහා මෙන්ම මොස්කව්, සිංගප්පූරු සහ කේරල ජාත්‍යන්තර චිත්‍රපට උළෙල සඳහා ද තෝරා ගන්නා ලදී. 2001 දී බ්‍රසීලයේ පැවති 25 වන සාන්ත පවුලෝ ජාත්‍යන්තර චිත්‍රපට උළෙලේදී මෙන්ම ඉන්දියාවේ පැවති 4 වන ජාත්‍යන්තර සිනමා උළෙලේදී තරඟකාරී අංශය සඳහා ප්‍රවේශය වශයෙන් මෙම චිත්‍රපටය තෝරා ගන්නා ලදී. 2002 දී 7 වන ඩකා චිත්‍රපට උළෙලේදී ජූරියේ විශේෂ දොන් කුයිකෝටි සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබූ දිනා ගන්නා ලදී. 2002 පෙබරවාරි 29 දින මෙම චිත්‍රපටය ශාන්ත ජෝස් චිත්‍රපට උළෙලේදී ප්‍රදර්ශනය කෙරිණි පසුව 2002 ඇමරිකාවේ ටිබුරන් ජාත්‍යන්තර චිත්‍රපට උළෙලේදී ද 2002 දී එම ජාත්‍යන්තර චිත්‍රපට උළෙලේදී හොඳම අධ්‍යක්ෂවරයා සඳහා ගෝල්ඩන් රීල් සම්මානය දිනා ගත්තේය.
පසුව 2005 දී ඔහු සිය දෙවන චිත්‍රපටය වූ සුලඟ අධ්‍යක්ෂණය කළ අතර එය හූස්ටන් ජාත්‍යන්තර චිත්‍රපට උළෙලේදී රිදී රෙමී සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීය. මෙම චිත්‍රපටය කල්කටා, මොන්ට්‍රියල්, බ්‍රසීලයේ රියෝ යන ජාත්‍යන්තර සිනමා උළෙල වලදී සම්මාන හයක් දිනා ගැනීමට සමත් විය. මෙම චිත්‍රපටය 2006 පැවති Pyongyang International Film Festival හි තරඟකාරී අංශය තුළ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට තෝරා ගන්නා ලදී. එම කාලයෙම රත්නායක මහතා රූපවාහිනී කතාමාලා දෙකක්  සුධීර සහ සඳ සක්මන නිපදවිය.
2010 දී තිරගත කල ‘ඉර හඳ යට’ චිත්‍රපටය අධ්‍යක්ෂණය කළේය. එය 23 වන සිංගප්පූරු ජාත්‍යන්තර චිත්‍රපට උළෙලේදී තිරගත වූ අතර රිදී තිර සම්මානය සඳහා ද නිර්දේශ විය. මෙම චිත්‍රපටය 2010 ලොස් ඇන්ජලීස් ජාත්‍යන්තර චිත්‍රපට උළෙලේදී ‘ගෞරවනීය’ සම්මානය දිනා ගත්තේය. ඔහු එම චිත්‍රපටයෙන් තම පුත්‍රයා වන උදාරව මෙරට සිනමාවට හඳුන්වා දුන්නේය.ඉතාලියේ ඉඩෙන්ටිටා චිත්‍රපට උළෙලේ මෙම චිත්‍රපටය හොඳම චිත්‍රපටය ලෙස සම්මානයට පාත්‍ර විය. 2013 දී මෙම චිත්‍රපටය ෆීජි චිත්‍රපට උළෙලේදී හොඳම චිත්‍රපටය ලෙස සම්මානයට පාත්‍ර විය.
ඔහු 2013 දී ‘සත් ඉම’ නමින් චිත්‍රපටයක් කිරීමට උත්සාහ කළේය. බාධා කිහිපයක් හේතුවෙන් චිත්‍රපටය අවසන් කිරීමට නොහැකි විය. ඉතින් රත්නායක වසර ගණනාවක් තිගැස්සුණු මනෝභාවයක සිටි ඔහු 2016 දී ‘නෙලා’ චිත්‍රපටය නිපදවිය. බෙනීටෝ ෆෙරෝස් ගල්ඩෝස් විසින් රචිත "මරියානැල්ල" නවකතාව පදනම් කරගෙන ඉන්ද්‍රාණි රත්නසේකර මහත්මියගේ සිංහල භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද "නෙලා" නවකතාව පදනම් කරගෙන ඔහු චිත්‍රපටය නිර්මාණය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු 2018 චිත්‍රපටය තිරගත වන තෙක් වසර එකහමාරක් පමණ බලා සිටින්නට විය.
රත්නායක රන් කෙවිට 1, රන් කෙවිට 2, අස්වැසුම සහ රාජ්‍ය සේවය පිනිසයි ඇතුළු චිත්‍රපට කිහිපයකම රංඟනයෙන් දායකව ඇත.2012 දී ඔහු රෝමියෝ සහ ඩැන්ටේ නම් රූපවාහිනී කතා මාලාව අධ්‍යක්ෂණය කළේය. 2017 ඉන්දියාවේ පූනේහි 15 වන ජාත්‍යන්තර සිනමා උළෙලේ (IFFI) ජූරි මණ්ඩලයේ සාමාජිකයකු වීමටද රත්නායක මහතාට අවස්තාව හිමි විය. 2019 දී ඔහු ‘පලිංගු පියපත්’ රූපවාහිනී කතා මාලාව අධ්‍යක්ෂණය කලහ.
‘කවුරුවත් දන්නෙ නෑ’ මෙතුමාගෙ පැමිණීමට නියමිත සිනමා සිත්තමයි.
විදුලිබල ශක්ති ව්‍යාප්තිය
විදුලිබල ශක්ති ව්‍යාප්තිය යනු රටක් තුල විදුලිබල ශක්තිය ජනනය කිරීමේ හා සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ ප්‍රවර්ධනය තුලින් විදුලිබල ශක්තිය මුළු රට පුරා දිවිගෙවන සමස්ත ජනයාගේ පරිභෝජනය සඳහා උපයෝජ්‍ය වන පරිදී ව්‍යාප්ත කිරීම වන අතර 1880 ගණන් වල මැද භාගයේ සිට 1940  දක්වා කාලය තුලදී එක්සත් ජනපදය, එංගලන්තය හා අනෙකුත් රටවල මෙය සිදුකර නිමා කර ඇති අතර සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල මෙය සිදු වෙමින් පවතියි.
විද්‍යුත් ග්‍රිඩය
මෙම වදන වඩාත් විශේෂිතව භාවිතා කරන ලද්දේ නිවාස හා ව්‍යාපාර සඳහා විද්‍යුත් ජවය සැපයීමට අවශ්‍ය යටිතල පහසුකම් සහිත ක්‍රියාවලි හැඳින්වීමටය. විද්‍යුතනය සඳහා අවශ්‍ය යටිතල පහසුකම්වලට ජව බලාගාර, දිගු සම්ප්‍රේෂණ රැහැන්, උපපොළවල් හා අවසාන පරිශීලකයන්ට වූ කෙටි බෙදා හැරීම් රැහැන් ඇතුළත් වේ.
විශාලතම විද්‍යුතන ව්‍යාපෘතිවලින් එකක් වූයේ 1920 ආරම්භ වී 1931 දී අවසාන වූ රුසියාවෙහි ක්‍රියාත්මක වූ GOELRO සැලසුමයි.
එක්සත් ජනපදයේ දී 1935 ග්‍රාමීය විද්‍යුත් පරිපාලනය ආරම්භ වීමත් සමඟ පුළුල්ව පැතිරුණු ග්‍රාමීය විද්‍යුතනය ආරම්භ වූ අතර එය දේශීය ග්‍රාමීය විද්‍යුත් සමූපකාරයන් සමඟ සම්බන්ධ විය.
ප්‍රවාහනයේ විද්‍යුතනය
ප්‍රවාහනයේ විද්‍යුතනය යනු සම්පූර්ණයෙන්ම පෙට්‍රෝලියම් වාහන වෙනුවට දෙමුහුම් (Hybrid) හෝ විද්‍යුත් වාහන භාවිතයයි.
උඳුවප් මාසය
උදුවප් යනු සාමාන්‍ය ක්‍රමයෙදි දෙසැම්බර් මාසය වෙනුවෙන් වු සිංහල නාමයයි. සිරිපා කරුණා කිරීම ආරම්භ වන්නේද උදුවප් පොහෝ දිනයෙනි. අවුරුද්දේ අවසාන මාසය උදුවප් වේ.
බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස්
බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස් යනු නළු ජීතේන්ද්‍ර හිමිකාරීත්වය දරන ඉන්දියානු සමාගමකි. මෙමගින් විවිධ ඉන්දියානු භාෂාවලින් ඉන්දියානු සෝප් ඔපෙරා, රියැලිටි ටීවී, ප්‍රහසන, ක්‍රීඩා වැඩසටහන්, විනෝදාස්වාද සහ වාර්තා වැඩසටහන් නිෂ්පාදනය කරනු ලබයි. 1997 සිට 2006 දක්වා බාලාජි සහ වයිට් ලීෆ් ප්‍රොඩක්ෂන්ස් අතර හවුල්කාරීත්වයක් පැවතිණි.
බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස් ප්‍රවර්ධනය කරනු ලබන්නේ ඒක්තා කපූර් සහ ශෝභා කපූර් විසින් වන අතර එය බොම්බේ කොටස් වෙළඳපොල සහ ඉන්දියාවේ ජාතික කොටස් වෙළඳපොල තුළ ලැයිස්තුගත මහජන සමාගමකි. එහි නිර්මාණ අතරට    ක්‍යුන්කි සාස් භි කබි බාහු ති, කහානි ඝාර් ඝාර් කී, කසෞතී සින්දගී කේ, කාහින් කිසී රොස්, කහීන් තෝ හෝගා, කොහි අප්නා සා, කුසුම්, කුටුම්බ්, කසම් සේ, පවිත්‍ර රිෂ්තා  , බඩේ අඡේ ලග්තේ හේන්   , ඉත්නා කරෝ නා මුජේ ප්‍යාර් , ප්‍යාර් කී යේ ඒක් කහානි, මෙරි ආෂිකි තුම් සේ හි, පවිත්‍ර බන්ධන්, යේ හේ මොහබ්බතයින්   , කුංකුම් භාග්‍යා  , නාගින්, බ්‍රහ්මරාක්ෂස්, කසම් තේරේ ප්‍යාර් කි, චන්ද්‍ර නන්දිනී  සහ පර්දේස් මේන් හේ මේරා දිල් වැනි කතාමාලා අයත් වේ.
ඉතිහාසය
1994 නොවැම්බර් 11 දින මුම්බායිහි දී ඒක්තා කපූර් සහ ශෝභා කපූර් විසින් 'බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස් ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ්' ලෙස ලියාපදිංචි කෙරුණු මෙම සමාගමේ පරමාර්ථය කතාමාලා සහ විනෝදාස්වාද අංග වැනි රූපවාහිනී මෘදුකාංග නිර්මණය කිරීමයි. ආකෘතික වැඩසටහන්කරණය සඳහා ප්‍රවීණයන් වන මෙම සමාගමේ නිර්මාණ ලොව පුරා විවිධ භාෂාවලට ද අනුවර්තනය වේ. මෙහි වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් වන ක්‍යුන්කි සාස් භි කභි බාහු ති කතාමාලාව සියලු ඉන්දියානු ‍සෝප් ඔපෙරා සඳහා මූලාදර්ශයක් වෙමින් ඉන්දියානු රූපවාහිනිය සඳහා ස්වර්ණමය යුගයක් උදාකළේ ය. සෙසු නිදසුන් අතරට කහානි ඝාර් ඝාර් කී, කසෞතී සින්දගී කේ, කාහින් කිසී රොස්, කහීන් තෝ හෝගා, කුසුම්, කුටුම්බ්, කොහි අප්නා සා, කසම් සේ, පවිත්‍ර රිෂ්තා, පරිචේ, යේ හේ මොහබ්බතයින් (මෙය ඉන්දියාව පුරා විවිධ භාෂාවලින් හඬකැවීම සහ ප්‍රතිනිර්මාණය සිදු විය), බඩේ අඡේ ලග්තේ හේන්, ක්‍යා හුවා තෙරා වාඩා, සහ ජෝධා අක්බර් අයත් වේ. මෑතක දී මෙම සමාගම සෝනි ටීවීහි බොක්ස් ක්‍රිකට් ලීගය වැනි රියැලිටි වැඩසටහන් නිර්මාණය කෙරෙහි උනන්දු වී ඇත.
2000 පෙබරවාරි 29 දින බාලාජි මහජන සමාගමක් ලෙස නීතිගත කෙරිණි. 2000 අප්‍රේල් 19 දින එහි නම 'බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස් ලිමිටඩ්' ලෙස වෙනස් කෙරිණි. මෙම සමාගම ₹10 සම කොටස් 28,00,000ක් ₹120ක අධි මිලට නිකුත් කිරීමෙන් ₹ කෝටි 36.40ක් රැස් කොටගෙන ඇත. එම වර්ෂයේම, නයින් බ්‍රෝඩ්කාස්ටිං ඉන්ඩියා ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ් අතිරේකී පූර්ණ හිමිකාරීත්වය දරන 'නයින් නෙට්වර්ක් එන්ටර්ටේන්මන්ට් ඉන්ඩියා ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ්' සමාගම බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස් ලිමිටඩ් සමග සම්බන්ධ විය. 2000-2004 කාලයේ කොටස් වෙළඳපොල ප්‍රාග්ධනායනය දහසය ගුණයකින් වර්ධනය වී ₹ කෝටි 571ක අගයයක් වාර්තා කළ අතර, 'ස්ටාර් ඉන්ඩියා' ව්‍යාපාරයේ 21%ක් අවස්ථා තැන්පතු කොට තිබිණි.
2007ද, මෙම සමාගම සිය පූර්ණ හිමිකාරීත්වය සහිත බාලාජි මෝෂන් පික්චර්ස් අතිරේක සමාගම නීතිගත කළේ ය. එමගින් බොලිවුඩ් චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය සිදුවේ. 2010දී මෙම සමාගම විසින් ALT එන්ටර්ටේන්මන්ට් ලිමිටඩ් නීතිගත කරන ලදී. එය චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනියේ යොවුන් තේමා නිෂ්පාදනය කෙරෙහි අවධානය යොමුකළ බැනරයකි.
2012දී බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස් විසින් සිය පූර්ණ හිමිකාරීත්වය යටතේ ඇති BOLT මීඩියා ලිමිටඩ් නීතිගත කරන ලදී. මෙමගින් ලව් බයි චාන්ස්, යේ ජවානි තා රා රි රි සහ ධර්මක්ෂේත්‍ර යන වැඩසටහන් සහ දැන්වීම් නිපදවන ලදී.
2014 නොවැම්බරයේ දී, මෙය පූර්ණ හිමිකාරීත්වය දරන අනු-සමාගමක් වන බාලාජි මෝෂන් පික්චර්ස් බොලිවුඩ් චිත්‍රපට නිෂ්පාදන සමාගමක් වන B4U සමග සම්බන්ධ වූයේ බොලිවුඩ් චිත්‍රපට සම-නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහායි.
2014දී, මෙම සමාගම සහ ඒක්තා කපූර් ජයිපූර්හි දී ශ්‍රී රාජ්පුත් කර්ණි සේනා (SRKS) නම් හින්දුත්ව කණ්ඩායම විසින් මෙහෙයවූ විරෝධතාවන්ට මුහුණපෑවේ ය. එයට හේතුව ඇගේ ජෝධා අක්බර් රූපවාහිනී කතාමාලාවේ අන්තර්ගත වූ ඇතැම් වර්ගවාදී කරුණු ය. 2015දී මෙම බැනරය විසින් සීමිත කතාමාලාවක් වූ නාගින් නිෂ්පාදනය කරන ලදී. මෙය එහි ආරම්භයේ සිටම ඉන්දියානු රූපවාහිනී වඩාත්ම නැරඹූ වැඩසටහන බවට පත් විය. අතිශයින් ජනප්‍රිය වූ මෙම වැඩසටහන සම්මාන ඝනනාවක් දිනාගත් අතර, එහි දෙවන කථාවාරය දැවැන්ත ජනමෝදකයක් විය. 2017 නොවැම්බ‍රයේ දී එහි තෙවන කථාවාරය දියත් කිරීමට සමාගම සැලසුම් කොට ඇත.
2017දී රිලයන්ස් ඉන්ඩස්ට්‍රීස් ආයතනය විසින් බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස්හි 25%ක තැන්පතු තමන් සතු කරගත්තේ රුපියල් කෝටි 413ක මුදලකටයි. මෙම ගනුදෙනුව හේතුවෙන් RIL වෙත බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස්හි අන්තර්ගතයනට ටෙලිකොම් ඒකකය වූ රිලයන්ස් ජියෝහි භාවිතයට ගතහැකි විය.
වත්මන් නිෂ්පාදන
කලර්ස් ටීවී
ස්ටාර් ප්ලස්
සී ටීවී
ප්‍රියානි සොයිසා
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ මහාචාර්යවරු
ආහාර ඉංජිනේරු ශිල්පය
ආහාර ඉංජිනේරු ශිල්පය යනු ආහාර නිෂ්පාදනය කිරීම හා සැකසීමේ ක්‍රියාවලිවලට සම්බන්ධ ඉංජිනේරු ශිල්පයයි. කෘෂිකාර්මික ඉංජිනේරු ශිල්පයේ යෙදීම් හා ආහාර ද්‍රව්‍ය සඳහා වූ රසායනික ඉංජිනේරුමය න්‍යායන්ද මීට ඇතුළත් වන නමුත් ඒවාට පමණක් සීමා නොවේ. නමුත් ශාක හා සතුන්ගේ ජානමය වැඩි දියුණු කිරීම ආහාර ඉංජිනේරුවරයෙකුගේ කාර්යයක් නොවේ.
ආහාර ඉංජිනේරු ශිල්පය යනු ඉතා පුළුල් පරාසයක් සහිත ක්‍රියාවලියකි.එහි දැනුම් හා ක්‍රියාවලි අතර පහත ඒවා වේ.
ප්‍රවර්ගය: ඉංජිනේරු විද්‍යාව
IOS
iOS (previously named iPhone OS) is an operating system for mobile devices, made and sold by Apple Inc. It is the mobile operating system of the iPhone, the iPod Touch, the iPad, Apple TV and similar devices. iOS was originally called the iPhone OS but was renamed in 2010 to reflect the operating system’s evolving support for additional Apple devices.
iPhone OS 1
On March 6, 2008, Apple renamed OS X to iPhone OS following the release of the iPhone software development kit.
iPhone OS 2
On July 11, 2008, along with the release of the iPhone 3G, Apple released iPhone OS 2.0, which introduced the App Store.