cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Yonaguni Monument
The Yonaguni Monument (与那国島海底地形), එසේත් නැත්නම්, යනු ජපානයේ Ryukyu Islands හි දකුණු කෙළවරට වන්නට පිහිටි Yonaguni වෙරළට ආසන්නව ජලයෙන් යටවී ඇති පාෂාණ පිහිටුමකි. මෙය තායිවානයේ සිට ආසන්න වශයෙන් කිලෝමීටර සියයක් (100) පමණ නැගෙනහිර දෙසට වන්නට පිහිටා ඇත.
Marine geologist Masaaki Kimura ප්‍රකාශ කරන්නේ මෙය මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් ලෙසය. These claims have been described as pseudoarchaeological.
ජපානයේ Agency for Cultural Affairs හෝ Okinawa Prefecture හි රජය මෙය වැදගත් සංස්කෘතික පුරාවස්තුවක් ලෙස නොසලකයි.
ස්වාභාවික නිර්මාණය
Boston University geologist Robert Schoch වැන්නන් විසින් මෙය බොහෝදුරට ස්වභාවිකව බිහිවූවක් ලෙස සකලති.
කෘතිම ව්‍යුහ ලෙස වන ව්‍යාජ පුරාවිද්‍යාත්මක (Pseudoarchaeological) ප්‍රකාශ
මෙම ස්මාරකය අවම වශයෙන් අවුරුදු 10,000 ක් වත් පැරණි බවට් (8,000 BCE) මුලදී ඇස්තමේන්තුගත විය. ඒ එය ජලයට ඉහලින් පිහිටි යුගයට අනුවය. එමනිසා එය lost continent of Mu හි අවශේෂයක් විය හැකි බවට උපකල්පනය කෙරුණි.
2017-18 බංගලාදේශ තුන්කොන් ක්‍රිකට් තරගාවලිය
2017-18 බංගලාදේශ තුන්කොන් ක්‍රිකට් තරගාවලිය යනු 2018 වසරේ පැවැත්වෙන තුන්කොන් ක්‍රිකට් තරගාවලියකි. මේ සඳහා බංගලාදේශය, ශ්‍රී ලංකාව සහ සිම්බාබ්වේ යන කණ්ඩායම්ය. මෙය පැවැත්වෙන්නේ බංගලාදේශයේ ශෙරේ බන්ග්ලා ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාංගනයේය. මෙම තරගාවලිය අතරතුරදී ශ්‍රී ලංකා කණ්ඩායම බංගලාදේශ සංචාරයකද යෙදෙන්නේය.
මිෂනරි පිහිටුව
thumb|මිෂනරි පිහිටුවෙහි [[ එඩුවර්ඩ්-හෙන්රි ඇව්රිල් සංවර්ණය]] මිෂනරි පිහිටුව හෝ පුරුෂයා-ඉහළින්-වන පිහිටුව යනු සාමාන්‍යයෙන් ස්ත්‍රීය උඩ බලියෙන් සිටින විට ඇයගේ කය මත පුරුෂයා සිටිමින් එකිනෙකා නෙත ගැටෙමින් ලිංගික සංසර්ගය හෝ වෙනත් ලිංගික ක්‍රියාවක නියැලෙන, ලිංගික පිහිටුවකි.
භාෂාව
ප්‍රථම ලිඛිත භාෂා ක්‍රමය වුයේ නීලංකාරයයි. නමුත් කථාකරන භාෂාව ලිවිම ඇරඹිමට අඩු වශයෙන් අවුරුදු දසදහස් ගණනක් ගත වු බව විශ්වාස කෙරේ.
විද්‍යුත් සිගරට්
විද්‍යුත් සිගරට් හෙවත් e සිගරට් යනු විදුලිය මගින් නිකොටින් වාශ්ප නිකුත්කර දුම්කොල සිගරට් උරාබීම සමානාකෘති කිරීම සඳහා යොදුගන්නා ක්‍රමයකි.
භාෂාව
භාෂාවක් යනු දෘශ්‍ය ශ්‍රව්‍ය හෝ දෘශ්‍ය සන්නිවේදන සංකේතයන් හා ඒවා මෙහෙයවිම සදහා යොදාත් රීතින්ය. එවැනි ක්‍රමයක් සාමාන්‍ය සංසිද්ධියක් ලෙස යොදා ගැනිමද, භාෂාවක් යනුවෙන් හැදින්විය හැකි. භාෂාව විශේෂිත මිනිස් සංනිවේදන මාධ්‍යයක් ලෙස ‍සැලකේ. සතුන් විසින් සැලකිය යුතුලෙස සංකීර්ණ වු සංනිවේදන ක්‍රම භාවිතා කළද ඒවා කිසිවක් වාග් විද්‍යාඥයින් විසින් භාෂාව නිර්වචනය කිරිමට යොදා ගන්නා සියළු ගුණයන් අඩංගු වන බවත් දැනගන්නට නැත.
විද්‍යුත් සිගරට්
ඇබ්බැහිවීම
විද්‍යුත් සිගරට් හේතුකොට ළමුන් අතර නිකොටින් සහ සිගරට් භාවිතය සහ ඇබ්බැහිවීම ඉහලයන බවට ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය ඇතුළු සංවිධාන කනස්සල්ල පලකොට ඇත.
භාෂාව
භාෂාවේ අඩංගු ලක්ෂණ
එකගතාවයට පත් සංකේත සමුහයක් ලිඛිති භාෂාවෙහි එක් ලක්ෂණයක් පමණි. සියළු භාෂාවන් විසින් ව්‍යාකරණ ක්‍රමයක් තුළ මෙම සංකේතයන් අතර ඇති ව්‍යුහාත්මක සම්බන්ධතාවන් නිර්වචනය කිරිම අනිවාර්යය‍ වේ. භාෂාව අනෙකුත් සංනිවේදන ක්‍රම වලින් වෙන් කොට දක්වනුයේ ව්‍යාකාරණ පිලිබද රීතින් වලිනි. ඒවා සම්භාවශ්‍ය වශයෙන් අපරිමිත වු භාෂාමය ප්‍රකාශයන් සංකේතවත් නිර්මාණය කිරීම සදහා සීමිත සංඛේත කට්ටලයක් මෙයෙවීමට ඉඩ සලසයි.
විද්‍යුත් සිගරට්
ආරක්‍ෂිත බව
සාම්ප්‍රදායික දුම්කොල සිගරට් තරම් විෂ වර්ග සංඛ්‍යාවක් මේවායේ අඩංගු නොවේ.
භාෂාව
භාෂාවේ අඩංගු ලක්ෂණ
භාෂාවෙහි තවත් ලක්ෂණයක් වනුයේ යොදා ගනු ලබන සංඛේත අභිමානුකූල විමයි. ඕනෑම සංකල්පයක් ‍හෝ ව්‍යාකරණ රීතියක් සංකේතයකට අනුරූපණය කළ හැකිය. බො‍හෝ සෙයින් භාෂාවන් ශබ්දය යොදා ගන්නා නමුත් යොදා ගනු ලබන ශබ්දවල සංකලනයන්හි ඒවායේ අන්තර්ගත අර්ථයක් නොමැත. ඒවා එම භාෂාව යොදා ගන්නන් විසින් කිසියම් දෙයක් නියෝජනය කිරිම සඳහා එකගතාවට පත්වු ගිවිසුමක් පමණි. (උදාහරණයක් ලෙස "නඩා" යන ස්පාඤ්ඤ වචනයෙහි "කිසිවක් නැත" යන අරුතින් යොදා ගැනිමට අදාලව කිසිවක් නැත) තවත් ශබ්ද කට්ටලයක් (උදාහරණයක් ලෙස ඉංග්‍රිසයෙන් nothing යන වචනය) එම සංකල්පයේම නියෝජනය කිරිම සදහා ඒ හා සමානව යොදාගත හැකිය. කෙසේ වුවද සියළුම ස්පාඥ්ඤ කථිකයන් එම ශබ්ද රටාව සදහා එම කථිකයන් අර්ථය ඇතිකරගෙන ඉගෙන ගෙන ඇත. නමුත් කෝඒසියානු සර්බියානු/කෝසෝවානු හෝ බෝස්නියානු කථිකයින්ට නාඩා යන්නේහි අර්ථය බලාපොරොත්තුව යන්නය.
විද්‍යුත් සිගරට්
දුම්බීම නැවැත්වීමේ ආධාරකයක් ලෙස
දුම්කොළ දුම් බීමට ඇබ්බැහි වූවන් ඉන් මුදවාගනු පිනිස විද්‍යුත් සිගරට් භාවිතය ඵලදායී නොවන බව ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය විසින් පෙන්වාදී ඇත.
භාවිතය
ක්‍රි.ව. 2008 දී 50000ක් වූ විද්‍යුත් සිගරට් වෙළෙඳාම 2012 වනවිට ලක්‍ෂ 35 දක්වා ඉහළ ගොස් ඇත.
භාෂාව
භාෂාවේ අඩංගු ලක්ෂණ
කෙසේ වුවද, මුලධර්මයක් හැටියට සංකේත අභිමානුකුල වුවද, භාෂාවක පරමාදර්ශය ලෙස සැලකෙන සංකේත, එවැනි භාෂාවක තිබිය නොහැකි යැයි ඉන්, අදහස් නොවේ. "මියෝව්" (Meow) වැනි වචන ඒවා නියෝජනය කරන පදයට සමාන ශබ්දයක් ඇති කලද, ඒවා තේරුම් ගැනිම සදහා ඒවා එසේ විම අවශ්‍යම නැත. බොහෝ භාෂාවන් බළලෙක් නිකුත් කරන ශබ්දය නියෝජනය කිරිම සදහා එකතාවයට පත් සම්මුතියක් ලෙස විවිධ ශබ්දානුහරණයක් යොදා ගනී.
විධිමත් භාෂාව
මෙම ලිපිය ගණිතය, තර්ක ශාස්ත්‍රය සහ පරිගණක විදයාවේදී යොදා ගැනෙන පාරිභාෂික පදයක් සම්බන්ධයෙනි. ස්වභාවික භාෂා සම්බන්ධ ආශ්‍රිත අධ්‍යයනයන් පිලිබදව ව්‍යාකරණ රාමුව බලන්න. කථනයේ ආකාරයක් වශයෙන් විධිමත් භාෂව සම්බන්ධව ලේඛනය (වාග් විද්‍යාව) බලන්න.
විධිමත් භාෂාවක් යනු වචන කට්ටලයකි. එනම් නියමිත අකුරු හෝ සකේත වැල්ය. මෙම අකුරු ලබා ගනු ලබන වට්ටෝරුව භාෂාව නිර්වචනය කරනු ලබන ආකාරාදි ලෙස හැදින්වේන විධිහත් භාෂාවක් බොහෝ විට නිර්වචනය කරනු ලබන්නේ විධිමත් ව්‍යාකරණටයක් ඔස්සේය. විධිමත් භාෂාවන් හුදෙක් පද සාධනය සම්බන්ධ සංකල්පයකි. එනම් ප්‍රාග් අනුභූතිව ඒවා හා සම්බන්ධ අරුතක් නොමැත. භාෂාවක වචන එකි ආකාරාදිය අභිමතානුකූලව යොදා ගනු ලබන වදන වලින් වෙන්කොට හදුනා ගැනීම සදහා ඒවා සමහර විට හොදින් නිර්මාණය වු වචන හෝ (තර්ක ශාස්ත්‍රයේදි නම් ) හොදින් නිර්මාණය වු සුත්‍ර ලෙස හැදින්වේ.
විදිමත් භාෂාවන්, විධිමත් තර්ක ශාස්ත්‍රය හා පරිගණක විද්‍යාව යන විෂය ‍ක්ෂේත්‍රයන්හි දි අධ්‍යනය කෙරේ. ඒවායේ ඉතාමත් වැදගත් ප්‍රායෝගික උපයෝගීතාවය වන්නේ පරිගණක වැඩසටහන් සම්පාදන භාෂාවක නිවැරදි පද නිශ්චිත අර්ථ දැක්විම සදහාය. එවැනි භාෂාවන්හි ශුද්ධ වශයෙන් පද සටනත්මක පැති කෙරහි පමණක් සලකා බැලෙන ගණිත විද්‍යාවේ අංශය සහ පරිගණක විද්‍යාව (එනම් ඒවායේ අභ්‍යන්තර වියුහාත්ම රටා) විධිමත් භාෂා න්‍යාය ලෙස හැදිනවේ.
පුෂ්පා රම්‍යානි ද සොයිසා
පුෂ්පා රම්යානි ද සොයිසා යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රසිද්ධ හෙදියක් මෙන්ම ගත් කතුවරියකි. ඇය ගල්කිස්ස උසස් බාලිකා විද්‍යාලයෙන් පාසල් අධ්‍යාපනය නිමවූ අතර 1987 වසරේ හෙදියක ලෙස පළමු පත්වීම කොළඹ ජාතික රෝහලට ලැබූ අතර එවක් පටන් වසර තිස් එකක් පුරා ඇය ජාතික රෝහලේ පිලිස්සුම් ඒකකය ඇතුළු විවිධ රෝහල් වාට්ටුවල සේවය කර තිබේ.
ඇයගේ පියා වන මනික්කුවාදර විජේදාස සොයිසා ආයුර්වේද වෛද්‍යවරයකු වන අතර අයගේ මව වන කුමාරවඩු මැගිලින් සිල්වා ගෘගනියක වුවාය. ඇය සිවු දෙනෙකුගෙන් යුතු පවුලක ලාබාලතමයා ලෙස උපත ලබා ඇත.
ඇය කොළඹ හෙදි විදුහලේ හෙදි පුහුණුව ලබා ඇත. ඇය කොළඹ ආසන්න රෝහල් වල හෙද පුහුණුව ලැබුවාය. 1987 වසරේ ඇයගේ පුහුණුව අවසන් වීමෙන් පසුව පළමු පත්වීම කොළඹ ජාතික රෝහලට ලබන ලදී. සිංගප්පූරුවෙන් ආපදාවකදී රෝගීන් වර්ගීකරණය, ඇමෙරිකාවෙන් හදිසි අවස්ථා කළමනාකරණය, තායිලන්තයෙන් ප්‍රතිජීවනය පිළිබඳ විශේෂඥතාවය සහ ජපානයෙන් හදිසි අවස්ථා සහ හදිසි ආපදාකළමනාකරණය පිළිබඳ විශේෂඥතාවය ද ලබාගෙන ඇත.
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා
විද්‍යුත් සිගරට්
ආසියාව
ප්‍රවර්ගය:සිගරට් වර්ග
භාෂාව
භාෂා විචාරය
යම්කිසි සමාජයක මිනිසුන් විසින් භාෂාවක් කථා කරන (හෝ කරන ලද) ආකාරය පිළිබඳ පූර්ණ අධ්‍යයනයක් හා විස්තරයක් භාෂා විචාරය නම්වේ. සියලූ විද්වත් භාෂා විචාරයන් ඉතා විස්තරාත්මක ව කර ඇත. අන් සියලු විද්‍යාවන් මෙන්ම, භාෂා විචාරයේ ද මූලික අරමුණ වනුයේ භාෂාවේ භාවිතය පිළිබඳව ඇති සැටියෙන් කෙරෙන අධ්‍යයනයකි. මෙහිදී යම්කිසි භාෂාවක් කුමන ආකාරයෙන් විය යුතුද?” යන පක්ෂපාතී භාවයෙන් වැළකිය යුතුය. බ්ලූම්ෆීල්ඩ් සහ අනෙකුත් අය විසින් උදාහරණ සහිතව පෙන්වා දෙන පරිදි, නූතන භාෂා විචාරයන් සංවිධානාත්මක පදනමකින් කෙරේ. භාෂා විචාරයක්, බොහෝ විටදී අධ්‍යාපනිකව හා මුද්‍රිත මාධ්‍ය වලදී හමුවන භාෂා වට්ටෝරුවකට වඩා වෙනස් වේ. (භාෂා වට්ටෝරුවක් යනු නීති මාලාවකි) නීති මාලාවකින් කෙරෙනුයේ භාෂාවක විවිධ මාදිලි සහ ව්‍යාකරණ නීති ආදිය හඳුන්වා දීමයි. මෙහිදී සාහිත්‍යමය අංග ද ඇතුළත් විය හැකිය. මෙම නීති මාලාවත් (වට්ටෝරුවක්) භාෂා විචාරයත් සමහර විට පරස්පර විරෝධී විය හැකිය.
භාෂා විචාරයකින් සර්ව සම්පූර්ණ භාෂා අධ්‍යයනයක් කිරීම දුෂ්කරය. එසේ වන්නේ, භාෂාවක උච්ඡාරණය, ව්‍යාකරණ නීති සහ සියලු වචන එකම රාමුවකට කොටුකර දැක්විය නොහැකි බැවිනි.
යම් භාෂාවක ප්‍රවීණයකු හට නිතැතින්ම භාෂා නීතිය පිළිබඳ දැනුමක් පිහිටයි. නමුත්, භාෂා විචාරයක් කිරීමට නම්, එම භාෂාව හසළව කථා කිරීමට පුළුවන් විය යුතුමයි නියමයක් නැත. භාෂාවක් පිළිබඳ මනා පුහුණුවක් නැති අය විසින් කරන ලද භාෂා විචාරයන් ද දහස් ගණනක් ඇත. 1900 ට පෙර කාලයේදී භාෂාවන් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු ඉතා අවමය. පහත කරුණු සියල්ලම හෝ කිහිපයක් වත් අඩංගු වේ නම් එය භාෂා විචාරයක් ලෙස හදුනාගත හැක.
භාෂා ප්‍රතිග්‍රහණය
භාෂා ප්‍රතිග්‍රහණය යනු මානවයා තුළ භාෂා හැකියාව වර්ධනය වන ක්‍රියාවලියයි. ප්‍රථම භාෂා ප්‍රතිග්‍රහණය ළමයින් තුල භාෂාවේ සංවර්ධනය සම්බන්ධයෙන් වන අතර ද්විතිය භාෂා ප්‍රතිගහණය වැඩිමහල්ලන් තුලද සිදුවන භාෂාවේ සංවර්ධනය කෙරහි යොමුවේ. ඓතිහාසිකව ප්‍රතිග්‍රහණයේ ඉතාම වැදගත් හේතු සාධකය ස්වභාවධර්මයා හෝ පුහුණුව යන දෙකින් එකක් බව අවධානය කරමින් න්‍යායවාදින් බොහෝ විට ‍බෙදි සිටිති.
වඩාත් උණුසුම් ලෙස විවාදයට භාජනය වු කාරණයක් වන්නේ බොහෝ විට විශ්ව ව්‍යාකාරණය ලෙස ද හදුන්වන භාෂාව අන්තර ගැනීමට යන්නයි. වර්ෂ ගනනක් තිස්සේ නෝම් දෝම්ස්කි සහ නැසීගිය එරික් ලෙබර්ග් නම් විශ්ව විද්‍යාලන ළමයින්ට භාෂාවය ඉගැනිම පහසු කරවන සහ ඒ සදහා බල කරවන සදහා භාෂාව විශේෂික හැකියාවන් ඇත යන උපකල්පවට පක්ව තර්ක කළහැක.
එලිසැබෙන් බේට්ස්, තැනරි‍ස්නාත් සහ මයිකල් ටොමැසේලෝ ඇතුළු අනෙකුත් පර්යේෂකයින් භාෂා අධ්‍යනය ඇතිවන්නේ පොදු හදුනාත්මක හැකියාවන් සහ ඉගෙන ගන්නන් සහ ඔවුන් වටපිටාවේ සිටින ජනතාව අතර ඇතිවන අන්තර් ක්‍රියාකාරකම් මගින් පමණක් බව උපකල්පනය කළහ. විලියම් ඕ ග්‍රේඩි විසින් මැතකදී කළ කෘතියකින් සංකීර්ණ පද සමාන පංචයන් ඇතිවන්නේ කාර්යක්ෂමතාව මගින් ඇති කරවන ‍රේඛිය සංඛ්‍යාත්මක ක්‍රමයක් මගින් බව යෝජනා කරයි. ඕ ග්‍රේස් සිය කාර්ය විශ්ව භාෂාවකින් දේශ ජනවාදය පිළිබද ඉතාමත් වැදගත් ප්‍රගමනයක් වනුයේ බුයන් මැක්විනි සහ කැතරින් විසින් ළමා දත්ත ගබඩාව ඇති කිරීමයි.
භාෂාව පිළිබද පුරාණෝක්තිකගත ආරම්භයන්
විද්‍යාත්මක න්‍යායන් කිසිවක් ඇතිවිමට පෙර භාෂාවේ ආරම්භය පිළිබද විවිධ හේතු දැක්විම් පැවතිනි. භාෂාවේ ආරම්භය, සංවර්ධනය සහ පවතින භාෂාවන්හි විවිධත්වය පිලිබද බොහෝ සංස්කෘතින් තුල හේතු විද්‍යාත්මක ප්‍රබන්ධයන් සහ වෙනත් කථා අදත් පවතී.
වාචික සම්ප්‍රදාය ඔස්සේ ඉදිරියට පැමිණි මෙම මිථ්‍යාවෙන්හි සාමානකම් සුනරාවර්ති තේමාවන් සහ වෙනස්කම්ද වේ. සමහර මිථ්‍යාවන් හුදු කථා වලට වඩා අර්ථයක්ද, තවත් සමහරක ව්‍යාප්තිය පිලිබද ඇති පුරාණෝතිකිවල, යලි යලිත් දක්නට ඇති තේමාවන් වනුයේ ජල ගැලිම් සහ මානව විනාශයන්ය. බොහෝ කථා මිහි මඩලේ සිටි ජනතාව ග්‍රහයා මතුපිට විසිර යන්නට ‍හේතු වු මහා ජලගැල්මක් පිලිබදව පවසයි. මිනිසා විසින් කරන ලදැයි තේරුම්ගත් වැරදි වලට දෙවියන් හෝ දෙවිවරුන් දඩුවම් ලබාදිම තවත් යලි යලිත් දැකිය හැකි තේමාවකි.
භාෂාවේ ආරම්භය පිළිබද පු‍රාණෝක්ති සාමාන්‍යයෙන් වඩා විශාල නිමැවුම් පිළිබද පුරාණෝක්තිවල උපග්‍රහණය වි හෝ වාද සටහන් ලෙස දැක්විම සිදුවි ඇත. සමහර කථා නිමැවුම් කරුවෙකු විසින් ආරම්භයේ සිට භාෂාව පවරා දෙන ලද බව පවසන අතර අනෙකුත් ඒවා භාෂාව පසුකාලීනය දන් ත්‍යාගයක් ලෙස සලකයි.
ආසියාව
බ්‍රහ්මයා විසින් උඩගු ගසකට දෙන ලද දඩුවමක් මගින් භාෂාවේ වෙනස්කම් පමණක් නොව සංස්කෘතියේ හෝ සිරිත් විරිත්වල විවිධත්වය පවා ඇතවුයේ කෙසේ දැයි හින්දු මිථ්‍යා කථාවක් පවසයි.
පෘථිවියේ මනුෂ්‍ය ඉතිහාසයේ ආශ්චර්යමත් ලෝක ගස/දැනුම් ගස වැඩිණි. එය කෙතරම් උස් විද යත්, එය දෙව්ලොව අසන්නයට ළං විය. එය තමාගේ හෘදය වස්තුවෙන් මෙසේ පැවසිය. "මම මගේ හිස දෙව්ලොවහි රදවම් මාගේ අතු ඉති මුලු පෘථුවිය පුරා විහිදුවමි. සියළු මිනිසුන් මගේ සෙවනැල්ල යටට රැස් කරමි. ආරක්ෂා කරමි. වෙන්විමෙන් වළකමි." නමුත් බ්‍රහ්මයා ගසෙහි උඩගුකමට දඩුවම් කිරිම සදහා එමි අතු ඉති කලා ඒවා පෘථිවිය මත හෙළිය. ඒවා වට ගස් ලෙස මතුවි වුට පෘථිවියෙහි මතුපිට මිනිසුන් විසුරුවා හැරීම සදහා අදහිලි කථාවෙහින් හා සිරිත් විරිත් වල වෙනස්කම් ඇති කරන ලදි.
බෙංගාල බොක්කෙහි අන්දමන් දුපත්වල දේශිය වැසියන්ගේ සාම්ප්‍රදායික විශ්වාසයන්ට අනුව භාෂාව යනු දෙවියන් විසින් ප්‍රථම මිනිසා සහ ගැහැණියට දෙන ලද්දකි. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයට‍ අනුව එසේ දෙන ලද භාෂාව මධ්‍ය අන්දමින් හි දකුණුදිග සහ ගිණිකොණ දිග කෙන්ටස් වල ජීවත් වන ග්‍රෝත්‍රිකයකන් විසින් අද දක්වාම කථා කරන බව "බෝජිල් -යැබ්" නමින් හැදින්නෙ භාෂාවකි. මෙම භාෂාව මව් භාෂාව බවත් අනෙකුත් සියළු උප භාෂාවන් එයින් සැදුනු බවත් එහි වැසියන් විස්තර කරති.
ඔවුන්ගේ විශ්වාසය අනුව ප්‍රථම මිනිසාගේ මරණයටද පෙර ඔහුගේ දු දරුවන් ගනනින් තොරම් විශාල විද යක් ඔවුන්ගේ නිවසට තවදුරටත් ඔවුන් රදා තබා ගැවිමට නොහැකි විය. පුලුගා ගේ නියමය පරිදි ඔවුනට අවශ්‍ය සියලුම අවශ්‍ය උපකරණ සහ ගින්දර ඔවුන් වෙත සපයන ලදුව, දිවයින පුරා ජෝඩු වශයෙන් විසුරවා හරින ලදී. මෙම නික්මීම සිදු වු විට එ‍‍තෙක් එක් කණ්ඩායමට පුලුගා විසින් විශේෂ වු උප භාෂාවක් සපයන ලදී භාෂාවේ විවිධත්වය ඒ ආකාරයෙන් පැහැදිලි කෙරිණි.
භාෂාව යනු කුමක්ද?
භාෂාව යන්න නිර්වචනය කිරීමේදී සලකා බැලිය යුතු විශේෂ අංශ කීපයකි. ශිෂ්ටාචාරය හරහා මිනිසාගේ විශිෂ්ටතම නිර්මාණය වන භාෂාව විස්මිත බවක් ගනී. කෙසේ වුව ද මේ සියල්ල දෙස අවධානය යොමු කරමින් යම් ආකාරයක නිර්වචනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට යොමු කළ යුතු අංශ කීපයකි. 1.	වාග් විද්යාුවට විෂය විය යුත්තේ මනුෂ්‍ය භාෂාවයි. 2.	එහිදී භාෂණයට මුල් තැනත් ලේඛනයට දෙවන තැනත් හිමි විය යුතුය. 3.	නිර්වචනය කිරීමේදී සංයුතිය මෙන් ම කාර්යභාරය පිළිබදව ද අවධානය යොමු කළ යුතුය. 4.	භාෂාව සමාජ නිර්මිතයක් බැවින් සාමාජීය කාර්යන්ටත් මුල් තැන දිය යුතුය. කාර්යභාරය පිළිබදව සැළකීමේදී අදහස් ඵල කිරීම, හැගීම් ඵල කිරීම, අභිලාෂයන් ඵල කිරීම, සන්නිවේදනය, අන්යෝන්‍ය සහයෝගිතාවය හා ක්‍රියාකාරිත්වය ආදිය ප්‍රධාන වේ. මේ සියලුම අංශ කෙරෙහි සැලකිලිමත් වෙමින් නිර්වචනයක් ඉදිරිපත් කිරීම අති දුෂ්කර කාර්යයකි. “මිනිසා මිනිසෙකු වන්නේ භාෂාව නිසාය.” - වීලේම් වෙන්හුම් “භාෂාව නම් මිනිසාගේ මානසික ක්‍රියාකාරිත්වයට පර්යාප්ත වන ප්‍රකාශනශීලී ගතියෙහි ආකෘතියයි.” - ලෙනාඩ් බ්ලූම්ෆීල්ඩ් “භාෂාමය පද්ධතියක් නම් අර්ථමය වෙනස්කම් මාලාවක් සමග බැදුණු ශබ්දමය වෙනස්කම් මාලාවකි” - සොසුයයෝ “භාෂාවක් නම් මිනිසුන් සාමාජීය සමූහයක සාමාජිකයන් ද සංස්කෘතියක කොටස් කරුවන් ද වශයෙන් අන්යෝමන්යය ක්රිකයාකාරිතා හා සන්නිවේදනය සදහා යොදා ගන්නා සම්මුතික වූ වාග් සංකේත පද්ධතියකි” - බර්නාඩ් බ්ලොක් ඉහත නිර්වචන සෑම අංශයක් කෙරෙහි ම සලකමින් විචාරයට ලක් කළ හොත් පරිපූර්ණ කුමක්දැයි යන්න හදුනාගත හැකි වෙයි. කෙසේ වුව ද ඕනෑම භාෂාවක දක්නට ලැබෙන ආකෘතිකමය වූ පොදු ලක්ෂණ කීපයක් මෙසේ දැක්විය හැක. •	භාෂාවක් යන්න වාගාලාප හා වචන වලින් නිර්මාණය වී ඇති බව. •	වාගාලාප, වචන නිර්මාණය වී ඇත්තේ කතා ශබ්ද අනුසාරයෙන් බව. •	වචන හා කතා ශබ්ද, සංකේත(සංඥා) සමූහයක් බව. •	සංකේතය හා අතර සම්බන්ධතාව සමාජ සම්මුතියක් වන අතර ඒවා සහජ සම්බන්ධයක් නොදක්වන බව. •	ඒ ඒ බසට සුවිශේෂී වූ රටා හා රීති අනුව පද්ධතියක් ලෙස පිහිටන බව. •	ඕනෑම සාමාජයීය අවස්ථාවකට සරිලන ආකාරයෙන් නවතාවයන් සහිත වී ඇති බව. භාෂාවේ ඉතිහාසය. භාෂාවේ ආරම්භය සම්බන්ධව විවිධ මත පවතී. දෙවියන් වහන්සේ විසින් මෙය ආරම්භ කළ බවට ප්ර්කාශ කල ද භාෂාවේ ඉතිහාසය මිනිස් ශිෂ්ටාචාරය හා බැදුණු බව පිළිගත යුතු කරුණකි. ශිෂ්ටාචාරය මගින් විවිධාකාරයට පරිවර්තනය වූ මිනිසා උපකරණ නිර්මාණය කිරීමත් ඒවා පරිහරණය කිරීමත් ඉදිරි පරපුරට ඒවායේ නිර්මාණය හා පරිහරණය පිළිබදව කියා දීමත් සිදු කළ අතර ඒ සදහා භාෂාව භාවිතටය ද පෙළඹිණි. මේ ආකාරයට බලන කළ මීට අවුරුදු ලක්ෂයකට පමණ පෙර භාෂාව ඉපදී ඇති බව ඇතමෙක් ප්රමකාශ කරති. එසේම මෙම සංකල්පයට අනුව අවුරුදු පන්ලක්ෂයකට පමණ පෙර භාෂාව පැහැදිලි ලෙස දැක්වීම දුෂ්කර වන අතර වර්තමානය වන විට ලෝකයේ භාෂාවන් තුන් දහසක් පමණ භාවිතයේ ඇතැයි සැලකේ. (වැඩිම පිරිසක් චීන භාෂාව කතා කරයි) භාෂාවේ කාර්යභාරය. භාෂාව හදුනා ගැනීමේ දී නැතහොත් නිර්වචනය කිරීමේ දී එහි කාර්යභාරය හකුලා දැක්වීමක් සිදුකොට ඇති බව නිර්වචනයන් විමසා බැලීමේදී පෙනී යන කරුණකි. බොහෝ විට පොදුවේ නැතහොත් සමාජමය කාර්යන් ඉටු කිරීම සදහා භාෂාව උපයෝගි වනබව පෙනී ගිය ද මෙහි කාර්භාරයන් කොටස් 02 කට බෙදා දැක්විය හැකිය. 1.	සාමාජයීය කාර්ය. 2.	ආත්මීය කාර්ය. 1.	සාමාජයීය කාර්ය මෙහිදී අදහස් කෙරෙන්නේ පොදුවේ සමාජය උදෙසා භාෂාවෙන් ඉෂ්ට කරනු ලබන විවිධාකාර කාර්යභාරය යි. ඒවා ද අධ්යඉනයේ පහසුව සදහා ප්රයධාන කොටස් 02 කට වෙන් කෙරේ. 1.1.1.1.	සන්නිවේදන මූලික කාර්ය. 1.1.1.2.	අන්යෝවන්යා ක්‍රියාකාරිතා පැවැත්වීම.
1.1.	සන්නිවේදන මූලික කාර්ය. 1.1.1.	සාමාන්‍ය සන්නිවේදනය. 1.1.2.	ජන සන්නිවේදනය. 1.1.3.	අධ්‍යාපනය a)	විධිමත් අධ්‍යාපනය. b)	අවිධිමත් අධ්‍යාපනය. 1.1.4.	භාව ප්‍රකාශනය. (හැගීම් හා අභිලාශයන්) a)	කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක. b)	අන්තර් භාව මෝචනාත්මක (දුක, සතුට, වේදනාව ප්ර්කාශ කිරීම, මෝචනය කිරීම) 1.1.5.	අන්‍යෝන්‍ය ක්‍රියාකාරී පැවැත්ම. A.	අන්‍යයන් මෙහෙයෙවීම සංවිධානය හා පාලනය. B.	එක් ව ක්‍රියාකිරීම. C.	හොදහිත පැවැත්වීම. (සෞන්දර්යාත්මක) D.	විනෝදය a)	සාමාජීය විනෝදය. b)	සවයං විනෝදය. 1.1.6.	ආගමික හා අභිචාරික කාර්යය. 1.1.7.	අනුෂ්ඨානීය කාර්යය. (සෙත්පැතීම හා අශිර්වාද) 1.1.8.	මානව සංස්කෘතික ප්රිවාහය.
2.	ආත්මීය කාර්යය. 2.1.	චින්තනය හා අන්තර් භාෂණය. 2.2.	ස්වයං භාෂණය. 2.3.	සවයං විනෝදය. (පාලුව මකා ගැනීම) සාමාජීය කාර්යය. සමාජය සමග ගනුදෙනු කිරීමේ දී හා විවිධ ක්රිායාකාරකම් වලදී භාෂාවෙන් සිදුකෙරෙන කාර්යයභාරය මෙහිදී සැලකිල්ලට ගැනේ. සන්නිවේදන මූලික කාර්යයේදී සන්නිවේදන යන පදය අර්ථ දැක්වීම ඉතා වැදගත් ය. මේ සදහා සන්නිවේදයෙකු හා සන්නිවේදිතයෙකු (ග්රාදහකයා) යන දෙපාර්ශවය සංකේත උපයෝගි කර ගනිමින් අර්ථ සම්ප්රේපෂණය කිරීම ඇතැම් සමාජ විද්‍යාඥයින් මෙමගින් නිරූපණය කරනු ලබයි. ශබ්ද කෝෂයට අනුව “හවුල් කරගන්නවා” යන අර්ථය සන්නිවේදනය ලෙස දක්වා ඇත. 1.1.1	සාමාන්ය සන්නිවේදනය. එදිනෙදා ජීවිතයේදී අදහස් හා දැනුම හුවමාරු කර ගැනීම මෙහිදී අපේක්ෂා කෙරේ. කීවේ කවරෙක් ද? කාටද? කුමට ද? කෙසේද? කොතනද? කොයිවේලේද? කුමන අවස්ථාවක ද? කුමන හේතුවක් නිසාද? යන කරුණු මත සන්නිවේදනය කරනු ලබන කාර්යය සාර්ථක හෝ අසාර්ථක වේ. එබැවින් යම් සන්නිවේදනයක් සිදු කිරීමේදී ඉහත කරුණු සියල්ල පිළිබදව අවධානය යොමු කරමින් භාෂාව සාර්ථකව හැසිරවීමක් සිදු කිරීම ඉතා වැදගත් වැදගත් ය. 1.1.2.	ජන සන්නිවේදනය. ජනසන්නිවේදනය සාමාන්ය. සන්නිවේදනයට වඩා සංවිධානාත්මක වූ දෙයකි. මේ සදහා සාම්ප්රනදායික ක්රධම මෙන් ම විද්යු.ත් හා මුද්රිවත මාධ්යෝ යොදා ගැනේ. (රූපවාහිනය, ගුවන් විදුලිය, පුවත්පත්, සගරා, අත්පත්‍රිකා) 1.1.3.	අධ්යා පනය. මානව සමාජයේ සංවර්ධනය සදහා අධ්යානපනය අත්යාිවශ්ය ය. අධ්යාහපනය මුලුමනින්ම පාහේ රැදී ඇත්තේ භාෂාව මතය. විධිමත් අධ්යාුපනය ලෙස නිශ්චිත ආයතනයක දී නිර්දේශිත විෂය මාලාවක් සුදුසුකම් ලත් පුද්ගලයින් විසින් සංවිධානාත්මකව ලබා දීම අපේක්ෂා කෙරේ. උදා- පාසල විශ්ව විද්යා ලය කාර්මික විද්‍යාලය ගුරු විද්‍යාලය මෙලෙස සංවිධානය නොවූ අවස්ථා අවිධිමත් අධ්‍යාපනය ලෙස හැදින්වේ. උදා- පවුල සමවයස් කණ්ඩායම් ආගමික ස්ථාන ජනමාධ්ය් 1.1.4.	භාව ප්‍රකාශනය. මිනිස් සිත තුළ උපදින විවිධ භාවයන් සිර කිරීමට යාමේදී පෞර්ෂ අනුක්‍රමිකතා පැන නැගීමට බලපෑම් සිදු කෙරේ. එබැවින් මෙකී භාවයන් ක්රකමන හෝ ආකාරයකට පිට කිරීම ඉතාම වැදගත් ය. උගත් සමාජයේ මේ සදහා භාෂාව වැදගත් ලෙස භාවිතයට ගනී. (ගීත, කවි, නවකතා, කෙටිකතා, නාට්යි) 1.1.5.	අන්තර්භාව මෝචනය. කලාත්මකව ප්ර.කාශ කළ නොහැකි භාවයන් ප්රෙතකෝපකාරී ලෙස පිට කිරීම සදහා ඇතැම් අවස්ථා වලදී භාෂාව යොදා ගැනීම මෙහිදී අදහස් කෙරේ. උදා- වැළපීම, අසභ්යා වචන, ශාප කිරීම.
1.2.	අන්‍යෝන්‍ය ක්‍රියාකාරිතා පාලනය. තමාගේ පාර්ශවය සදහා තනි තනිව හෝ සාමූහික වශයෙන් අන්යවයන් මෙහෙයවීම සංවිධානය හා පාලනය පහසු කර ගැනීම සදහා භාෂාව ඉතා වැදගත් කාර්යය භාරයක් සිදු කරයි. මෙහිදී යම් කාර්යයක් සාර්ථක හෝ අසාර්ථක වීමට යොදා ගන්නා භාෂාවේ තත්ත්වය බලපායි. 1.2.2.	එක්ව ක්‍රියා කිරීම. සමූහයක් එක් වී බලය යොදවමින් සිදු කෙරෙන කටයුතු වලදී භාෂාව එකවර ශබ්ද නගා භාවිත කිරීමෙන් එම කටයුතු වලට පහසුවක් සිදුවේ. මෙවන් වෘත්තීන්හිදී මෙය විශේෂයෙන් දක්නට ලැබේ. උදා- මාදැල් ඇදීම ජම්බාර ගැසීම කඹ ඇදීම 1.2.3.	හොදහිත පැවැත්වීම. (සෞහාර්ද්ය ය) සිහල භාෂාවේ සුවිශේසී ලෙස අර්ථයක් සහිතව හෝ රහිතව භාෂාත්මක යෙදුම් මෙම කාර්ය සදහා බොහෝ සෙයින් යොදා ගනී. උදා- කෙහෙද යන්නේ, නානවද? 1.2.4.	විනෝදය. විනෝදය සදහා භාෂාත්මක භාවිතයන් බොහෝ සෙයින් උපකාරී වේ. මිනිස් සත්ත්වයා තෘප්ලිමත් වීම කෙරෙහි විශාල ලැදියාවක් දක්වායි. භාෂාත්මක නිර්මාණ වලින් තෘප්තිමත් නොවූ විට වෙනත් ආකාර වලින් අසම්මත ලෙස සමාජ විරෝධී ක්රිපයාවන්ට යොමුවීම දක්නට ලැබේ. මේ සදහා භාෂාත්මක නිර්මාණ වන කවි, ගී, නාට්යබ, නවකතා ආදී නිර්මාණ පරිශීලනය මෙන් ම විහිලු තහලු, සිනා කතා, හිටිවන කවි, කතන්දර කීම ආදිය විකල්ප ලෙස භාවිත කළ හැක. 1.2.5.	ආගමික හා ආභිචාරික කාර්ය. සෑම ආගමක් ම චාරිත්රිවාරිත්රච ඉටුකිරීම සදහාත් වත් පිළිවෙත් පවත්වාගැනීම සදහාත් භාෂාව යොදා ගනී. උදා- බණ, පිරිත්, යාතිකා, ගීතිකා අභිචාර විධි වලදී මීට වඩා වෙනස් ආකාරයකට ඒ ඒ කාර්යයන් සදහා ආවේණික වූ භාෂාවන් යොදා ගනී. අර්ථ වටහා ගැනීමකින් තොරව යන්ත්ර මන්ත්රො ජප කිරීම් ආදී කටයුතු වලදී යොදා ගන්නා ගාථා, ශ්ලෝක මේ යටතට ගැනේ. 1.2.6.	අනුෂ්ඨානීය කාර්යය. ජීවිතයේ බොහෝ අවස්ථාවලදී සෙත් පැතීම හා ආශිර්වාදයන් ඕනෑම ජන කොටසක දක්නට ලැබේ. නව පදවියක වැඩ බාර ගැනීම, දිවුරුම් දීම, අලුතින් යම් යම් කටයුතු ආරම්භ කිරීම ආදී අවස්ථාවල යොදා ගන්නා පාර්ථනා හා සෙත් පැතීම් භාෂාව මුල්කොට සිදු කෙරේ. 1.2.7.	මානව සංස්කෘතික ප්රදවාහය. මිනිස් සංස්කෘතියට අදාල ද්රනව්යිමය දේවල් මෙන් ම විශේෂයෙන් ඇගයීම හා ප්රිතිමාන ඇතුලු හර පද්ධතීන් ඊලග පරම්පරාවට පවරා දීමේ දී භාෂාවෙන් සිදුවන කාර්යරභාරය අති විශාලය. උදා- ඇදුම් පැළදුම්, ආභරණ, සිරිත්විරිත්, චාරිත්රෝ. මෙහිදී ජාතක කතාද වැදගත් වෙයි. ශැතිගෝචර ශෛල්‍ය යනු ඒවා කියවන බසයි. 2.	ආත්මීය කාර්යයන්.භාෂාව ආත්මීය කාර්යයන් ලෙස හදුන්වන්නේ භාෂාව උපයෝගී කර ගනිමින් පුද්ගල ජීවිතයට ලබා ගන්නා කාර්යනභාරය වේ. 2.1.	චින්තනය හා අන්තර්භාෂණය. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය ම ගොඩනගනු ලබන්නේ ඔහුගේ සිතිවිලි මතිනි. සිතුවිලි ශක්තිමත් වීමට නම් චින්තනය යහපත් විය යුතුය. ඒ අනුව යහපත් ව සිතීම සදහා භාෂාව මගින් සිදු කරනුයේ දැවැන්ත කාර්යභාරයකි. සිතිවිලි යහපත් වූ පමණින් ම ඒවා වැදගත් නොවේ. එම සිතිවිලි ක්රිඒයාත්මක කිරීම සදහා තවත් කෙනෙකුට භාෂාව යොදා ගනිමින් සම්ප්රෙ ෂණය කළ යුතුය. මෙය අන්තර්භාෂණය යි. 2.2.	ස්වයං භාෂණය. ස්වයං භාෂණය යනු තමා සම්බන්ධව තමාගේ නිර්දේශය යි. තමා පිළිබද ව වටිනාකමක් නොදෙන පුද්ගලයා සමාජයට හිතකර නොවේ. තමාගේ වැදගත්කම සලකන්නා අයහපත් දේට යොමු නොවේ. එබැවින් තමා සම්බන්ධව ධනාත්මකව සිතීමට යෝජනාවන් කිරීමට භාෂාව මගින් වැදගත් කාර්යයක් ඉටු කෙරේ. භාෂාව
අජිත් මාන්නප්පෙරුම
අජිත් මාන්නප්පෙරුම, (அஜித் மன்னப்பெரும, Ajith Mannapperuma; උපත 25 ජුනි 1963) යනු ශ්‍රී ලාංකික දේශපාලඥයෙක් වන අතර ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කය සඳහා සමගි ජන බලවේගය නියෝජනය කරමින් ශ්‍රී ලංකා පාර්ලිමේන්තුවේ මන්ත්‍රීවරයෙක්. ඔහු 2013 සිට 2020 දක්වා ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කය සඳහා එක්සත් ජාතික පක්ෂය නියෝජනය කරමින් මන්ත්‍රීවරයෙකු ද විය. ඔහු හිටපු මහවැලි සංවර්ධන හා පරිසර රාජ්‍ය අමාත්‍ය, පරිසර නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය සහ ගම්පහ නගරාධිපති.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:සිංහල ජනයා ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ ප්‍රවර්ගය:ලංකික දේශපාලනඥයෝ ප්‍රවර්ගය:එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි දේශපාලනඥයන් ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා
යුනිටෙක් කුසලානය 2006
යුනිටෙක් කුසලානය ශ්‍රී ලංකාව, ඉන්දියාව සහ දකුණු අප්‍රිකාව අතර ශ්‍රී ලංකාවේ පැවැත්වීමට නියමිත තුන්කොන් එක්දින ක්‍රිකට් තරඟාවලියකි. කෙසේ වෙතත්, දකුණු අප්‍රිකා කණ්ඩායම නැවතී සිටි හෝටලයට නුදුරෙන්, කොළඹදී බෝම්බ පිපිරීමක් හේතුවෙන් ආරක්ෂක ගැටළු හේතුවෙන් ඉවත් විය. තරඟාවලිය මුලින් දඹුල්ල සහ කොළඹ නගරවල පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ නමුත් පසුව කොළඹ පමණක් ක්‍රීඩා කිරීමට සංශෝධනය විය. සෑම කණ්ඩායමක්ම තරඟ 4 බැගින්, එක් ප්‍රතිවාදියෙකුට එරෙහිව තරග 2 බැගින් ක්‍රීඩා කළ යුතු අතර, හොඳම කණ්ඩායම් 2 අවසන් මහා තරඟයට සුදුසුකම් ලබයි. දකුණු අප්‍රිකානු කණ්ඩායම තරගාවලියෙන් ඉවත් වීමත් සමග තරගාවලිය අවලංගු වූ අතර පසුව යුනිටෙක් කුසලානය නමින් ශ්‍රී ලංකාව සහ ඉන්දියාව අතර තරඟ 3 කින් යුත් ද්විපාර්ශ්වික එක්දින ක්‍රිකට් තරඟමලාවක් පැවැත් විය.
ආරක්ෂිත ගැටළු
ශ්‍රී ලංකාව සහ දකුණු අප්‍රිකාව අතර, 2006 අගෝස්තු 14 වන දින, ආරම්භක තරඟය, ධාරානිපාත වර්ෂාව හේතුවෙන් අවලංගු කරන ලදී. නියමිත සෑම තරගයකටම අතිරේක දින වෙන්කර තිබීම නිසා මෙය ප්‍රධාන ගැටලුවක් නොවූ නමුත් 2006 අගෝස්තු 14 වන දින ක්‍රීඩාංගනයේ සිට කිලෝමීටර් 2ක් පමණ දුරින් සිදුවූ බෝම්බ පිපිරීමක් සිදුවීම තරගාවලිය තවදුරටත් පවත්වාගෙන යාම අනතුරේ හෙළීය. මෙයට හේතු වූයේ දකුණු අප්‍රිකානු ක්‍රීඩකයින් ඉවත් වීමට සුදානම් වූ නමුත් ආරක්ෂක ඇගයීම් ආරක්ෂිත යැයි සලකන්නේ නම් දිගටම ක්‍රීඩා කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටි දකුණු අප්‍රිකානු ක්‍රීඩකයින්ගේ කනස්සල්ල වැඩි වීමයි. දකුණු අප්‍රිකානු ක්‍රිකට් පාලක මණ්ඩලයේ නිල ප්‍රකාශයක් කරමින් කියා සිටියේ දැනට පවතින අවදානම "පිළිගත නොහැකි මට්ටමක" පැවතීම හේතුවෙන් කණ්ඩායම ඉවත් වන බවයි.
චරිතාපදාන
චරිතාපදානයක් යනු, යමෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සටහනක් හෝ විස්තරයක් හෝ වෙයි. ප්‍රධාන තතු (අධ්‍යාපනය, කර්මාන්ත, සබැඳියාවන් සහ, මරණය) ලැයිස්තුවකට වඩා වැඩිමනත් තොරතුරු සපයන චරිතාපදානයක් විසින්, මෙම සිද්ධීන් තුල පරික්ෂ්‍යමානයාගේ පළපුරුද්ද විදහා දක්වයි. පැතිකඩක් හෝ ජීව දත්ත තොරතුරු (සංක්ෂේපය) මෙන් නොව, චරිතාපදානයක් විසින්  පරික්ෂ්‍යමානයාගේ ජීවිත කතාව ගෙනහැර පාන්නේ, පළපුරුද්දේ සූක්ෂ්ම විස්තර අඩංගුව, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ දිවියේ විවිධ පාර්ශව ඉස්මතු කරමින් වන අතර, පරික්ෂ්‍යමානයාගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක්ද මෙහි අඩංගු විය හැක.
යුනිටෙක් කුසලානය 2006
ආරක්ෂිත ගැටළු
සැලකිය යුතු ප්‍රමාදයකින් සහ දකුණු අප්‍රිකානුවන් විසින් ගනු ලැබූ තීරණයෙන් පසුව සංශෝධිත තරග ලැයිස්තුවක් නිකුත් කරන ලදී.
චරිතාපදාන
චරිතාපදාන කෘති සාමාන්‍යයෙන් අප්‍රබන්ධ වන මුත්, පුද්ගලයෙකුගේ දිවිය අලේඛනය කිරීමට ප්‍රබන්ධ වුව භාවිතා කල හැක. ගැඹුරින් කෙරෙන චරිතාපදාන ආවරණ ආකෘතියක් හැඳින්වෙන්නේ ලෙගසි ලිවීම ලෙසිනි. විභින්න මාධ්‍යයෙහි—සාහිත්‍යයෙහි සිට චිත්‍රපට දක්වා— චරිතාපදාන කෘති විසින්, චරිතාපදාන නමින් හැඳින්වෙන ප්‍රභේදය තැනෙයි.
යුනිටෙක් කුසලානය 2006
6 වැනි තරගය
ශ්‍රී ලංකාව සහ ඉන්දියාව අතර පැවැත්වෙන එක්දින තරගමාලාව යළි පැවැත්වීමට නියමිතයි
චරිතාපදාන
අවසරලත් චරිතාපදානයක් ලියනු ලබන්නේ, පරික්ෂ්‍යමානයාගේ හෝ පරික්ෂ්‍යමානයාගේ උරුමකරුවෙකුගේ හෝ අවසරය, සහයෝගය සහ, විටෙක  සහභාගිත්වය සහිතවය. ස්වයං චරිතාපදානයක් යනු, එම පරික්ෂ්‍යමානයා විසින්, සහකාරයෙක් සමග හෝ අදෘශ්‍ය ලේඛකයෙක් සමග හෝ ලියනු ලබන,  පරික්ෂ්‍යමානයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ  විස්තරයකි.
යුනිටෙක් කුසලානය 2006
යොමු කිරීම්
<references group="" responsive="1">
ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් - ශ්‍රී ලංකාව
චරිතාපදාන
නූතන චරිතාපදාන
20 වන සියවස ඇරඹෙත්ම, මනෝ විද්‍යාව සහ සමාජ විද්‍යාව යන විද්‍යාවන් නැග එමින් පැවතුන අතර, නව සියවසෙහි චරිතාපදාන වෙත ඒවා විසින් මහත් බලපෑමක් ඇති කිරීමට නියමිතව තිබුණි. ඉතිහාසයේ "මහා පුරුෂ " සිද්ධාන්තයේ අභාවය විසින්, මනෝ විහිතයෙහි ඇතිවීමට තිබූ වෙනස පිළිබඳ ඉඟි පල කෙරිණි. ඩාවිනියානු සිද්ධාන්ත අනුසාරයෙන් මානව චර්යාව පැහැදිලි කිරීම ඇරඹිණි. පරිසරය හේතුවෙන් සිදු වන පරික්ෂ්‍යමානයාගේ ක්‍රියාවන් මුල් කර ගෙන "සමාජ විද්‍යාත්මක" චරිතාපදාන බිහි වූ අතර, තනිපුද්ගලභාවය වෙත අඩු අවධානයක් යොමු කිරීමේ ප්‍රවණතාවයක් ඇති විය.
සටහන්
ප්‍රවර්ගය:චරිතාපදාන
මුද
මුද්‍රණයේ විධික්‍රමයන්
අච්චු සාදන්නෙක් ජොස්ට් ඇමෙන් ගේ ලී අච්චු මුද්‍රණයක් 1568
නිරේඛනය සහ තහඩු මුද්‍රණය වැනි ඉන්ටාලියෝ ශිල්පක්‍රමයන් හා සැසඳීමේදී ඒවායේ අවශ්‍ය වන්නේ අඩු පීඩනයක් යෙදීමකි. මේ ක්‍රමයෙන් හොඳ මුද්‍රණයක් ලබාගැනීම සඳහා අවශ්‍ය වන්නේ අච්චුව මත තීන්ත තවරා කඩදාසියක් හෝ රෙද්දක් සමඟ ගැටීමට සැලැස්වීම පමණකි. මුද්රනණයේදී සැලකිල්ලට ගතයුතු විධිකරනි ම තුනක් පවතී.
x	මුද්රාෂ තැබීම : රෙදි මෙන්ම මුල්කාලීන යුරෝපීය ලී අච්චු (1400-40) සඳහාද යොදාගනු ලැබිණ. මෙහිදී කඩදාසිය හෝ රෙද්ද මේසයක් වැනි පැතලි මතුපිටක් මතත තබා ඒ මත තබන ලද අච්චුව තද කිරීම හෝ හෝ මිටියකින් තට්ටුකිරීම මඟින් මුද්රටණය සිදුකෙරින.
x	සම්මර්ෂණය : සෑම කාලයන්හිම ඈත පෙරදිග රටවල ජනපිරී බය මුද්රෙණ විධිකරහා මය වූයේ මෙයයි. යුරෝපීය ලී අච්චු මුද්ර්ණය සඳහා මෙම කරනි මය 15 වන සියවසේදී පමණ යොදාගැනින. යුරෝපයේදී මෙය වැඩි වශයෙන් යොදාගැනුනේ රෙදි මුද්රෙණය සඳහාය. එමෙන්ම 1910 පමණ සිට වර්තමානය දක්වා බටහිර ලී අච්චු මුද්රණණ සඳහා මෙය යොදාගනු ලබයි. අච්චුව එහි මුහුණ ඉහලට සිටින ලෙස මේසයක් මත තබා ඒ මත කඩදාසිය හෝ රෙද්ද තබනු ලබයි. කඩදාසිය පිටිපැත්ත පැතලි ලීයකින්, ඔපකරයකින් සම්මර්ෂණය හෙවත් පිරිමැදීම සිදුකරනු ලබය.ි පසුකාලීනව ජපානයේ ලී අච්චුව නොවෙනස්ව රඳවා ගැනීම සහ මුද්රතණයේදී නිසි පීඩනයක් ලබාදීම සඳහා සංකීර්ණ ලී යාන්තිරකිනක මෙවලම් යොදාගනු ලැබිණ. මෙහි අවශ්යණතාව තදින් දැනෙන්නට පටන් ගත්තේ බහු වර්ණ යෙදීම ආරම්භ වූ පසු තීන්ත තට්ටු කිහිපයක් යෙදීමට අවශ්යැ වූ විටය.
ඔපෙරා (ජාල ගවේශකය)
ඉතිහාසය
thumb|right|upright|[[Håkon Wium Lie, chief technical officer of the Opera Software company and co-creator of the CSS web standard]]
ප්‍රථම වරට ඔපෙරා මෘදුකාංග සමාගම විසින් මෙම ඔපෙරා වෙබි බ්‍රවිසරය එලි දක්වනු ලැබුවේ 1996 වසරේද්දිය.ඒ ඔපෙරා 2 වන සංස්කරණයයි.එය මයික්‍රෝසොෆ්ටි වින්ඩෝස් මෙහෙයුම් පද්ධතියේ පමණක් ක්‍රියාත්මක වු අතර විවිධ මෙහෙයුම් පද්ධති වල ක්‍රියාත්මක වන සංස්කරණයක් එළි දක්වනු ලැබුවේ 2000 වසරේදි ය.ඒ ඔපෙරා 4.0 ලෙසය.ඔපෙරා මෘදුකංග සමාගම විසින් තම වෙබ් බ්‍රවිසරය වාණිජ මටිටමින් ආරමිභ කරනු ලැබුවේ මින් පසුවය.ඒ ඔපෙරා 5.0 වෙබි බ්‍රව්සරය නිකුත් වීමත් සමගය.එයද එළි දක්වනු ලැබුවේ 2000 වසරේදි විම විශේෂයකි. අද වන විට මෙම වෙබි බ්‍රවිසරයේ 11 වන සංස්කරණයද එළි දක්වා ඇති අතර එය නිකුත් වි පැය 24 ගත වන විට එහි පිටපත් මිලියන 6.7 ලොව පුරා සංසරණය වී ඇත.මෙය නිකුත් වි ඇත්තේ 2010 වසරේ දෙසැම්බර් මස 16 වනදා ය.
විශේෂාංග
ප්‍රධාන ලිපිය: ඔපෙරා වෙබ් බ්‍රව්සර‍යේ විශේෂාංග මේවාද බලන්න: ඔපෙරා ජංගම විශේෂාංග, ඔපෙරා මිනි විශේෂාංග , Nintendo DS සහ DSi බ්‍රව්සර‍යේ විශේෂාංග, අන්තර්ජාල නාලිකාවේ විශේෂාංග
ඔපෙරා 10.5 සංස්කරණය තුළ අන්තර්ගත වන නව JavaScript යන්ත්‍රය හා නව දෛශික දෘශ්‍ය පුස්තකාලය මගින් ඔපෙරා වෙබ් බ්‍රව්සරයේ සමස්ත පරිවර්තන වේගය වර්ධනය කරයි[37][45].ටැබ් මගින් විමර්ශනය කිරීමේ හැකියාව, දැන්වීම් වාරණ හැකියාව, වංචනික ක්‍රියා වලින් ආරක්ෂා වීමේ හැකියාව, බාගත කලමණාකරණ පහසුකම හා බිට්ටොරන්ට් සේවාව, සෙවුම් ස්ථම්භයක් සහ ජාල සැපයුම් ස්මුච්චිතය යනාදිය මෙහි අන්තර්ගතය. ඔපෙරාහි විද්‍යුත් තැපෑල හා IRC පිළිසඳර උපාංගය ද විශේෂාංග වේ[46].
නව ටැබ් පිටුවක සංක්ෂිප්ත ආකෘතියක දිස්වන ඔපෙරාහි අන්තර්ගත අධිවේගී ඩයල අංගය, පරිශීලකයා හට speeddial.ini ගොනුව සංස්කරණය කිරීම මගින් ඈඳුම් 25ක් හෝ වැඩි ගණනක් ඇතුළත් කරගැනීමට අවස්ථාව ලබාදේ. ඈඳුම් පිටුවල සංක්ෂිප්ත ස්වයංක්‍රීයව ජනනය වී අධිවේගී ඩයල පිටුවේ හඳුනාගැනීම් සඳහා උපයෝගී කරගැනීමට හෝ ඔපෙරා පිළිසඳර ඩයල උත්පාදකය මගින් සංස්කරණය කරගැනීමට හැකිය. මෙය ස්ථාපනය කරගත් පසු වඩා පහසුවෙන් අන්තර්ජාලයේ සැරිසැරීමට භාවිත කරන්නාට අවකාශ සැළසේ[47].
ඔපෙරා වෙබ් බ්‍රව්සර‍ය, ඔපෙරා widgets එනම් කුඩා වෙබ් යෙදුම් සඳහා සහයෝගය සපයයි. විශේෂිත JavaScript යෙදුම් වෙබ් පිටුවලට එකතු කිරීමට පරිශීලක JavaScript යෙදුම යොදාගත හැකිය. Greasemonkey සහයෝගීතාවය සීමාසහත වන අතර මෙහි Greasemonkey සක්‍රිය කිරීමට හෝ පිටපත් කළමණාකරණය කරගැනීමට අතුරු මුහුණතක් ද නොමැත.ඔපෙරා වෙබ් බ්‍රව්සරය, අඩෝන එනම් බ්‍රව්සර‍යට කෘත්‍ය එක් කළ හැකි සාපේක්ෂව කුඩා වැඩසටහන් මගින් විස්තීර්ණය කරගත හකිය. උදාහරණයක් ලෙස ඔපෙරා 11, තෙවන පාර්ශව ඈඳුම් දැක්විය හැකිය. නමුත් ඔපෙරා ඒවායේ ක්‍රියාකාරීත්වය සීමා කරයි.
භාවිත කළ හැකි බව සහ ළගාවිය හැකි බව
ඔපෙරා වෙබ් බ්‍රව්සර‍ය මූලිකවම නිර්මාණය කරන ලද්දේ දෘශ්‍ය හා චාලක හැකියාවෙන් දුර්වල පරිශීලකයන් සඳහා පරිගණකය සමීප කරවීමේ අරමුණෙනි බහු ආකෘතිමය බ්‍රව්සර‍යක් වන මෙය පරිශීලක අතුරු මුහුණතේ පුද්ගලික වරණ රාශියකට ද ඉඩකඩ සපයයි.බ්‍රව්සර‍යේ සියලු අංශයක්ම පාහේ යතුරු පුවරුව පමණක් භාවිතයෙන් පාලනය කල හැකි අතර[49] මූලික යතුරු පුවරු ක්ෂණික පිවිසුම් පරිශීලකයාගෙ අභිමතය අනුව වෙනස් කළ හැකිය[50],[51].
අවකාශමය යාන්ත්‍රණ සහයොගීතාව දක්වන එකම ප්‍රධාන වෙබ් බ්‍රව්සරය ඔපෙරායි. මූසිකයේ අංග චලන සඳහා ප්‍රතිචාර දක්වීමට ද ඔපෙරා වෙබ් බ්‍රව්සරය සමත්ය. ආපසු යෑම හෝ නැවත සැකසීම ද කළ හැකිය[53].
පිටු විශාලනය මගින් අක්ෂර, පිළිබිඹු සහ Adobe Flash Player, Java පදනම් වේදිකාව හා පරිමාණගත ‍දෛශික ග්‍රාපිත වැනි අන්තර්ගතයන් 20% සිට 1000% දක්වා අධිප්‍රමාණය හෝ අවප්‍රමාණය කරගත හැකිවීම දෘෂ්‍ය හැකියාවෙන් දුර්වල පරිශීලකයන්ට පහසුවකි. එසේම පරිගණකය භාවිත කරන්නාට වෙබ් පිටුවල අකුරු වර්ගය, වර්ණය මෙන්ම පිටුවල CSS විශාලනය පවා වෙනස් කරගත හැකිය. මෙය වෙබ් පිටු, අධි විභේදනයෙන් හෝ වඩා පහසුවෙන් කියවිය හැකි අක්ෂරවලින් සමන්විත කරගැනීමට උපකාරී වේ. වාචික පාලනය: IBMආයතනය සමග සහයෝගයෙන් සංවර්ධනය කර ඇති මෙම පහසුකම, මූසිකය හෝ යතුරු පුවරුවෙන් තොරව බ්‍රව්සරය භාවිත කිරීමට අවකාශ සලසා දේ. එසේම එයට පිටු සහ අන්තර්ගතය ශබ්ද නගා කීමටද පිළිවන. ඔපෙරා ටර්බෝඅංගය මන්දගාමී අන්තර්ජාල සබඳතා වෙනුවෙන් නිපදවා ඇති අතර එය ඔපෙරාහි සර්වර ප්‍රතියුක්තයක් ලෙස ක්‍රියා කර අවශ්‍ය වෙබ් පිටුව 80% දක්වා සංකෝචනය කර ග්‍රාහකයාට ලබාදේ. මෙම ක්‍රියාවලිය මගින් යැවෙන දත්තවල සමස්ත ප්‍රමණය අඩුකිරීම නිසා, වෙබ් පිටුව දිස්වීමට ගන්නා කාලය අඩු වේ. මෙම තාක්ෂණය ඔපෙරා මිනිහිද යොදාගැනේ.
පුද්ගලිකත්වය හා සුරක්ෂිතතාව
අවසන් ග්‍රාහකයාට යොදාගත හැකි ආරක්ෂක අංගෝපාංග කිහිපයක්ම ඔපෙරා සතු වේ.බොත්තමක් තද කිරීමෙන් HTTP Cookies, සෙවුම් ඉතිහාසය හා cache මකා දැමීම එක් විකල්පයකි. මෙමගින් හවුලේ භාවිත කරන පරිගණකයකින් සිදු කළ සෙවුම් මකා දැමිය හැකිය[58]. ආරක්ෂිත වෙබ් අඩවියකට පිවිසෙන විට ඔපෙරා බ්‍රව්සරය, SSL3 හෝ TLS[59][60] යන අධි ආරක්ෂිත දත්ත-සංකේත පරිවර්තක මූලරේඛ මගින් දත්ත අනුරූප සංකේත වලට පරිවර්තනය කරයි. ඉන්පසු එය අඩවියේ ආරක්ෂක තත්වය ලිපින ස්ථම්භයේ අන්තර්ගත කරයි. මෙමගින් phishing හෝ malware, තහනම් ලැයිස්තු වලට එරෙහිව පරීක්ෂා කර අනතුරු ඇගවීම සිදුකෙරේ.මෙම හැසිරීම මූලිකවම සක්‍රිය කර අති අතර භාවිත කරන්නාගේ අභිමතය අනුව එය අක්‍රිය කිරීමද කළ හැකිය. එසේ කළ ද පරිශීලකයා හට තනිවම 'පිටු තොරතුරු සංවාදය' අරඹා අඩවිය පරීක්ෂා කරගත හැකිය[61].පරිශීලකයා හට සියලු සුරැකි මුරපද, තනි ප්‍රධන මුරපදයක් යෙදීමෙන් malware මගින් ඒවා භාවිතා කිරීම වළක්වා ගත හැකිය. ආරක්ෂණ සංචරණ හෝ අනෙකුත් මෘදුකාංග දෝෂ හඳුනාගැනීම හා වාර්තා කිරීම සඳහා ඔපෙරා මගින් අන්තර්ජාලය හා සබැඳි වෙව් එකමුතුවක් පවත්වාගෙන යනු ලැබේ [62]. පරිගණක ආරක්ෂණ සැපයුම්කරුවෙකු වන Secunia ආයතනයට අනුව ඔපෙරාහි අවසන් දින 365ක් සඳහා වාර්තා වූ මධ්‍යන්‍ය අන්තරායකාරී අවස්ථා ගණන 0.01ක් වේ.සංසන්දනාත්මකව Internet Explorer සඳහා මෙම අගය 38.3ක් ද Firefox සඳහා 5.77ක් ද Safari සඳහා1.54ක් ද විය.2007 ජනවාරියේදී ඔපෙරාහි ප්‍රධාන තරගකරුවෙකු වන Mozilla ආයතනයේ Asa Dotzler, 2006හිදී ප්‍රතිස්ථපනය කරන ලද ඔපෙරාහි අන්තරායකාරී අවස්ථාවන්හි බලපෑම අවතක්සේරු කිරීම පිළිබඳව දෝෂාරෝපණය කරන ලදී. Dotzler කියා පෑවේ ඔපෙරාහි සේවාදායකයන් මෙම තත්වය ගැන නිවැරදිව දැනුවත් කර නැති බවත් එමනිසා ඔවුන් තමා නිරාවරණය වන අන්තරාය පිළිබඳව දත යුතු බවත්ය. ඔපෙරා සමාගම පසු දිනම මීට ප්‍රතිචාර දක්වන ලදී.
සම්මතයන්ට දක්වන අනුකූලතාව
ඔපෙරා බ්‍රව්සරය නූතනයේ වෙබ් සංවර්ධන මූලිකාංග වන CSS-Cascading Style Sheets සඳහා සහයෝගය දැක්වූ මුල්ම බ්‍රව්සරයකි[66]. නූතනයේ ඔපෙරා CSS 2.1, HTML 4.01 , XHTML 1.1 , XHTML Basic , XHTML ජංගම පැතිකඩ, XHTML+ප්‍රකාශනය, WML 2.0, XSLT , XPath , XSL-FO , ECMAScript 3(JavaScript) , DOM 2 , XMLHttpRequest , HTTP 1.1 , TLS 1.2[67], යුනිකෝඩ් හා SVG 1.1 Basic , SVG 1.1 Tiny, GIF89a, JPEG හා alpha transparency[68] අන්තර්ගත PNG සඳහා පූර්ණ සහයෝගීතාවය දක්වයි. ඔපෙරා 9 වන සංස්කරණය, වෙබ් බ්‍රව්සරවල වෙබ් සම්මතයන්ට දක්වන අනුකූලතාව සඳහා වන Acid2 පරීක්ෂාව ද සමත් වූ දෙවන හෝ සිව්වන වෙබ් බ්‍රව්සරය හා පළමු වින්ඩෝස් වෙබ් බ්‍රව්සරයයි. ඔපෙරාහි 10.5+ සංස්කරණය Acid3 පරීක්ෂාව 100%කින් සමත් විය. එම පරීක්ෂාව මූලිකවම අවධානය යොමු කරන ලද්දේ DOM හා JavaScript සම්මත සඳහා වන අනුකූලතාවයයි. Ecma International ආයතනයේ ECMAScript සම්මත අනුකූලතා පරීක්ෂණය 262[71](0.7.2 සංස්කරණය) සඳහා ඔපෙරා 11.10, 3840/10872 ක ලකුණක් ලබාගෙන ඇත. මෙමගින් දැක්වෙන්නේ සම්පූර්ණ පරීක්ෂණ වාර අතුරින් අසමත් වූ වාර ගණන බැවින් අඩු ලකුණු අගයයන් වඩාත් සුදුසු වේ. ඔපෙරා12හි පූර්ව සංස්කරණයක් 262 පරීක්ෂාව 1/10927ක් ලබා ගත්තේය. එම අසමත් වූ පරීක්ෂණය අවලංගු එකක් ද විය.
W3C ප්‍රමිතිකරණ ආයතනය නිකුත් කරන ලද නිල CSS 2.1 පරීක්ෂාව ද ඔපෙරාහි Presto පරිවර්තක යන්ත්‍රය 89,37%කින් එනම් 86.65%කින් හා 77.44%කින් සමත් වී තිබේ.[73].
ඔපෙරා යුනයිට්
134px|thumb|right|Opera Unite Logo
ඔපෙරා යුනයිට් යනු වෙබ් සේවා කිහිපයක් පරිශීලකයාගේ පරිගණකයේ එකවර host කිරීමට ඉඩලබාදෙන විතන්‍ය සැකිල්ලකි. එය වෙබ් අඩවියක් දියත් කිරීම සඳහා වෙබ් සර්වරයක් ලෙසද, ගොනු හා පින්තූර බෙදාගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙසද, ධාරා මාධ්‍යයක් ලෙසද ක්‍රියා කරයි.ඔපෙරා යුනයිට් විසින් බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් භාවිත කරන නව හෝ දියුණු කරන ලද උපයෝග සෑදීමසඳහා API මුදාහරින ලද අතර එය ඔපෙරා පරිශීලක උපයෝග ඩොමේනයක් මත ධාවනය වන්නේ My Opera සමූහය සමග ඒකාබද්ධවය.මෙම උපයෝග පරිශීලනය කිරීමට පරිගණකය හා ඔපෙරා බ්‍රව්සර host කිරීමේ අංගය ධාවන තත්වයේ පැවතිය යුතුය.අතුළත් කරන ලද API, HTML සේවාග්‍රාහක ප්‍රදේශ CSS සහ නව සර්වර පාර්ශ්ව ECMAScript, JavaScript තාක්ෂණය සමග ස්ථානීය ගොනු පරිශීලනය සහ අනවරත සංචිත භාවිත කරයි. යුනයිට් උපයෝග W3C Widgets 1.0 නියමාවලිය අනුව පැකේජගත වී ඇත. එමෙන්ම ඔපෙරාහි vetted පහසුකම මගින් පරිශීලකයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද උපයෝග ඉදිරිගත කිරීමට ද අවකාශ සලසයි.යුනයිට් 10.10සංස්කරණයේ සිට සම්මතයක් ලෙස පිළිගනු ලැබේ[76]. Tonido[77] යනු එහි තරගකරුවෙකි.
වෙළදපොළ යොදාගැනීම‍
frameless|left 2011|07 දක්වා
මෙම බ්‍රව්සරය 2009 වසරේ ජොර්ජියාවේ 47%කුත්, යුක්රේනයේ 43%කුත්, රුසියාවේ 36%කුත්, ලිතුවියාව, ලිතුවේනියාව හා චෙක් ජනරජය යන රටවල 8-11%කුත් ලෙස වූ වෙළඳපොළ කොටස් සමග නැගෙනහිර යුරෝපයේ වඩා සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇත.2011 ජුලි මාසයේ 11.50 සංස්කරණය ප්‍රචාරණයට පැමිණවීමත් සමග ඔපෙරා එහි පෙර පැවති බාගත කිරීමේ වාර්තාව බිද දමන ලදී.එය මිලියන 35 වාරයක් ලෙස වාර්තා ප්‍රචාරණයට පැමිණි පළමු සතියේම වාර්තාගත විය.1996 එහි ප්‍රථම ප්‍රචාරණයට පැමිණවීමේ පටන් මෙම බ්‍රව්සරය පෞද්ගලික පරිගණක වල සීමිත සාරථකත්වයක් පැවතිණි. එය වඩා වැඩි සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත්තේ නිශ්පාදනය විවිධ මූලික වේදිකා සඳහා ප්‍රචාරණයට පැමිණීමත් සමග ජංගම සෙවුම් ක්ෂේත්‍රයේ වේ.
තවද එය සමහර රූපවාහිනී set-top boxes වලද භාවිත විය. 2005 වසරේදී ඔපෙරාහි Presto නම් පිරිසැලසුම් එන්ජිම Adobe Creative Suite උපයෝග සදහා සංඝටනය කිරීමට Adobe මෘදුකාංග පද්ධතිය තීරණය කරන ලදී. ඔපෙරා තාක්ෂණය Adobe GoLive, Adobe Photoshop, Adobe Dreamweaver සහ අනෙකුත් Adobe Creative Suiteහි සංරචක වල නූතනයේ දක්නට ලැබේ. එසේම ඔපෙරාහි පිරිසැලසුම් එන්ජිම SiteSpinner Proහි අතත්‍ය යන්ත්‍ර වල ද දක්නට ඇත.
ප්‍රතිග්‍රහණය
එය වෙබ් අඩවි හා සමපාත වීම පිළිබඳ ගැටලු පැන නගුණ ද ඔපෙරා කෙරෙහි පවතින තාර්කික පිළිගැනීම වඩාත් ධනවාදී වේ[117][118][119]. ඔපෙරාහි තරගකරුවන්ට අනුව මෙය සිදුවීමට හේතුවක් වන්නේ [121] ඔපෙරාහි අඩු වෙළඳපොළ කොටස සහ එහි සම්මත අනුගත කේත හේතුවෙන් වෙබ් සංවර්ධකයින් විසින් එය පරීක්ෂා නොකිරීමයි. ඔපෙරාහි 8.01 හා ඉහළ සංස්කරණ වලදී ප්‍රසිද්ධ එහෙත් සංගතභාවය ගැටලුකාරී වෙබ් අඩවි සඳහා ප්‍රතිසංස්කරණ ඉදිරිපත් කෙරුණ ද මෙම තත්වය විශාල අර්බුදයක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබේ[122][123]. කෙසේ වෙතත් Nintendo හි නියෝජිතයෙකු පවසන අන්දමට එහි Wii හා Nintendo DS සඳහා යොදාගැනීමට හේතුව වන්නේ ඔපෙරා වඩාත් වේගවත්, ආරක්ෂාකාරී සහ නවතම සම්මත AJAX තත්වයන් සඳහා අනුකූලතාවය දක්වන විශිෂ්ට බ්‍රව්සරයක් වීම හේතුවෙනි.
References
ප්‍රවර්ගය:වෙබ් බ්‍රව්සර ප්‍රවර්ගය:අන්තර්ජාලය
පාර්ශ්වීය මෛථූන පිහිටුව
thumb|right|යුවලක් විසින් පාර්ශ්වීය මෛථූන පිහිටුව ප්‍රදර්ශනය කරන සන්නිදර්ශනයක්. පාර්ශ්වීය මෛථූන පිහිටුව යනු, මාස්ටර්ස් සහ ජොන්සන් විසින් ඔවුන්ගේ හියුමන් සෙක්ෂුවල් රෙස්පොන්ස් හි විස්තර කෙරෙන ලිංගික පිහිටුවකි. ඔවුන් විසින් එය එක් වරක් අත්හදාබැලීමෙන් පසුව, විෂමලිංගික ප්‍රතිචාරකයන්  අතුරින් 75% විසින්, මෙම පිහිටුව වෙත වඩාත් කැමති බවක් දැක්වූහ.
මුල් උපදෙස
කතුවරුන් විසින් නිර්දේශ කරනුයේ, යුවලයන් විසින්, ඇඳුම් හැඳ සිටිමින් සහ ලිංගික සංසර්ගයෙහි නොයෙදෙමින්,  මෙම ක්‍රියාවලිය "හාස්‍ය මාත්‍රයකින්" වෙතින්  පුහුණු විය යුත්තේ, මෙම පිහිටුව සඳහා චලන කිහිපයක් අවශ්‍ය වන නිසා බවයි.
ශිල්ප ක්‍රමය
මෙම පිහිටුව වෙත සැපත් වීම සඳහා, ස්ත්‍රීය තුලට ශිෂ්නය ඇතුළු වෙමින්  ස්ත්‍රීය ඉහළින් සිටින ලිංගික පිහිටුව වෙතින්,   සහකරුවන් විසින් ආරම්භයක් ලබා ගැනුම අවශ්‍ය වන අතර ඉන් ඉක්බිතිව:
සෙනසුරාදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්ද
මෙය, ජනවාරි 1 දින සෙනසුරාදා දිනයකින් ඇරඹෙන ඕනෑම සාමාන්‍ය අවුරුද්දක්  (ඩොමිනිකල් අකුර B) සඳහා,  දින දසුන වෙයි. නිදසුන්: ග්‍රෙගෝරියානු අවුරුදු 1994, 2005, 2011 සහ 2022 හෝ ජූලියානු අවුරුදු 1905 සහ 1911 (පහළ වගු බලන්න). සතිය 1 ට පෙර ISO සතිය සඳහා ප්‍රශ්නාර්ථ ලකුණ යොදා ඇත්තේ, පෙර වසර අධික අවුරුද්දක්ද නැත්ද යන වක්‍රෝත්තිය මත පදනම් කරගෙනය. එය එසේ නම් එස සතිය 53 වැන්න වන අතර, සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් වූයේ නම් එය 52 වන සතිය වෙයි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුන ප්‍රවර්ගය:ජූලියානු දින දසුන ප්‍රවර්ගය:සෙනසුරාදා
සන්තුෂ් ගුණතිලක
සන්තුෂ් ගුණතිලක (උපත 14 සැප්තැම්බර් 1999) යනු ශ්‍රී ලාංකික ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි. 17 ජනවාරි 2019 දිනදී ඔහු විසින් ඔහුගේ පළමු-පෙල මංගලාවතරණය සිදු කලේ රාගම ක්‍රිකට් සමාජය වෙනුවෙන් ක්‍රීඩා කරමින් 2018–19 ප්‍රිමියර් ලීග් තරගාවලිය තුලදීය. ඔහුගේ පළමු-පෙල මංගලාවතරණයට පෙරාතුව, 2018 19-පහළ ලෝක ක්‍රිකට් කුසලාන සඳහා ශ්‍රී ලංකා සංචිතයට නම් කරන ලදි. ඔහුගේ ලැයිස්තු A මංගලාවතරණය ඔහු විසින් සිදු කලේ  2019 දෙසැම්බර් 15 දිනදී, කෝල්ට්ස් ක්‍රිකට් සමාජය වෙනුවෙන්  2019–20 ආරාධිත සීමිත ඕවර තරගාවලිය තුල ක්‍රීඩා කරමිනි.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:1999 වසරෙහි උපත ලද්දෝ ප්‍රවර්ගය:ජීවත්වන්නෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ ප්‍රවර්ගය:කෝල්ට්ස් ක්‍රිකට් සමාජ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ ප්‍රවර්ගය:රාගම ක්‍රිකට් සමාජ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
ඉන්දීය ප්‍රීමිය ලිග තරගාවලිය
2008 ඉන්දීය ප්‍රීමිය ලීග අවසාන තරගය Rajasthan Royals සහ Chennai Super Kings දිවා රාත්‍රී තරගයක් ලෙස 2008 ජුනි 1 වැනි දින DY Patil ක්‍රීඩාංගනයේදී, Navi Mumbai පැවැත් උනි.මෙය ඉන්දියාවේ ක්‍රිකට් ප්‍රවීණයන් හදුනාගැනීමට මහගු තෝතැන්නක් විය.මෙය අවසාන වූයේ Chennai Super Kings ,Rajasthan Royals ට කඩුලු 3 කින් පරද වෙමිනි.
The Royals, captained by Shane Warne, topped the group stage table, whereas the Super Kings, led by Mahendra Singh Dhoni, stood at the third position. They had defeated the Delhi Daredevils and the Kings XI Punjab respectively in the semi-finals.
Winning the toss, Royals' captain Shane Warne opted to field first. The Super Kings scored 163 runs in 20 overs with a loss of 5 wickets. Batting at number three, Suresh Raina top scored for the Super Kings with 43 runs. Royals' bowler Yusuf Pathan took three wickets for 22 runs. The Royals failed to build a good opening partnership. However, due to contributions from the middle order, it reached the winning total in the last ball and earned the 2008 Indian Premier League title. Pathan, who was the best performer for the Royals with both bat and ball, was named the man of the match.
Group stage
The two teams faced each other in two matches of the group stage, both of which were won by the Royals. The Royals had played a match in the tournament before at the DY Patil Stadium; it lost the match by seven wickets. The Super Kings played at the stadium for the first time in the finals.
Semi-finals
The Royals played the Daredevils in the first semi-final. The Daredevils won the toss and decided to field first. The Royals got an opening partnership of 65 runs. Its middle-order batsmen Shane Watson and Yusuf Pathan scored 52 and 45 runs respectively to help it amass 192 runs for the loss of 9 wickets. Batting second, the Daredevils lost its first five batsmen for just 55 runs. Tillakaratne Dilshan top-scored for the Daredevils with 33 runs. The Daredevils was bowled out in the 17th over for just 87 runs, and gave its counterpart a 105-run victory. Watson, who took 3/10, had the best bowling figures for the Royals, and was awarded the man of the match for his all-round performance.
In the second semi-final, Super Kings played the Kings XI. The Kings XI won the toss and elected to bat first, but its top six batsman failed and only one of them reached double figures. However, due to significant contributions from the lower-order, Punjab managed to reach a total of 112/8. Super Kings fast bowler Manpreet Gony took 3 wickets by conceding just 14 runs. In reply, Super Kings lost its first wicket when Vidyut Sivaramakrishnan were dismissed for 6 runs. However, both Parthiv Patel and Suresh Raina scored a half century each and took the Super Kings to the target with 31 balls to spare. The Super Kings won the match by nine wickets, and Makhaya Ntini was given the man of the match award.
Buildup
The match was hosted by Mumbai because the franchise owner of the Mumbai Indians placed the highest bid for acquisition, which was 111.9 million. Before the match, ESPNCricinfo assistant editor Nagraj Gollapudi identified the Royals as the most likely winner. Despite being seen as the underdogs, the Royals finished at the top of the league table, and won 11 matches out of 14 with 22 points. The Super Kings stood third, behind Kings XI, getting 16 points from eight wins. There were two changes in the Royals' playing eleven for the final; Graeme Smith and Mahesh Rawat were replaced by Kamran Akmal and Niraj Patel. Smith was ruled out of the match as he was suffering from a hamstring injury. The Super Kings fielded the same side as in its semi-final win over the Kings XI.
Summary
Despite the fact that the home team Mumbai Indians was not playing, the match attracted a huge number of spectators. They were exposed to performances by Amrita Arora, Shamita Shetty, Dia Mirza, Salman Khan and Cirque du Soleil. Then a laser show was organised. The match was a day/night match, and started at 20:18 Indian Standard Time (IST) (UTC+05:30). The toss took place at 20:00 IST in the presence of Lalit Modi and match referee Javagal Srinath. Modi flipped the coin, and Royals' captain Warne called heads; the coin turned out to be heads, and Warne won the toss.
Sunil Gavaskar had said in his match report that the batsmen will be required to play more on the front foot because of the inconstant bounce. The pitch was patchy, and Warne chose to field first. The Super Kings lost its first batsman as Sivaramakrishnan went out for 16 runs. He was caught by Ravindra Jadeja when Pathan was up. Sivaramakrishnan pulled a fast ball to deep mid-wicket, and Jadeja took a "well-judged catch". Sivaramakrishnan made 16 runs in 14 balls at a strike rate of 114.28, and played an opening partnership of 39 runs with P. Patel. After that, Raina joined P. Patel, and both of them made 25 runs for the second wicket partnership with a run rate of 6.81. P. Patel was caught in the last ball of the ninth over. Similar to the previous wicket, Pathan bowled a flat and fast ball, P. Patel tried to play it towards the third man. However, the ball edged towards the wicket-keeper Akmal, who initially dropped the ball, but caught it afterwards. P. Patel made 38 runs in 33 balls and hit five boundaries. The next wicket was of Albie Morkel, who made 16 runs out of 13 balls. Pathan again bowled a flat fast ball, which was top edged by Morkel. The ball went into the air, and was eventually caught by Akmal. However this resulted in the collision of Akmal and Mohammad Kaif as both were trying to take the catch, and both of them got injured. Four overs later, Jadeja caught Raina on Watson, breaking a 33 runs fourth wicket partnership between him and captain Mahendra Singh Dhoni. Watson bowled a full length ball outside off stump. Raina played it towards long off, but failed to get enough distance and Jadeja caught the ball at the boundary. Chamara Kapugedera joined Dhoni after the dismissal of Raina, a decision which "punctured" the momentum in the slog overs. Kapugedera made eight runs by acing 12 balls, before being caught by Swapnil Asnodkar on Sohail Tanvir. Tanvir bowled an angling slower ball, which was lofted on the front foot by Kapugedera. The ball was caught by long-on fielder Asnodkar. With the last five balls remaining in the innings, Dhoni and Subramaniam Badrinath together made 15 runs, and Badrinath made six runs off two balls. Dhoni made 29 runs not out, facing 17 balls, in which he hit two fours and one six. Pathan had the best figures with the ball for the Royals, as he took three wickets for 22 runs in four overs. Tanvir and Watson got one wicket each and gave 40 and 29 runs respectively. Warne gave 34 runs in his four overs, but failed to get any wicket. Munaf Patel and Siddharth Trivedi gave 14 and 21 runs respectively in their two overs each.
In reply, the Royals lost its first batsman as N. Patel went out after scoring two runs in 11 balls. Manpreet Gony bowled a full length ball outside the off stump, which hit the leg stump after getting an inside edge as N. Patel opted to pull it. He went out in the first ball of the fourth over, leaving his team at 19 runs with loss of one wicket. The Royals lost its second opener when Raina caught Asnodkar as he hit a full and wide ball by Morkel to point. He made 28 runs facing 20 balls. In the same over, Makhaya Ntini ran out Akmal with a direct hit. Akmal played the ball to mid-on, but Ntini glided downwards and threw the ball at the stumps. After the fall of Akmal's wicket, Watson and Pathan started playing more aggressively, and scored 65 runs for a fourth wicket partnership at a run rate of 8.66; this was also the highest partnership of the match. In the eleventh over, Raina dropped Pathan on Murlitharan at deep midwicket. At the end of the thirteenth over, the Royals reached a score of 100 runs. In the fifteenth over, Muralitharan broke the partnership as he bowled Watson; the ball hit the leg stump. The next wicket was of Kaif, who was caught by Dhoni on Muralitharan. Kaif pushed a flat doosra, and Dhoni took a simple catch at cover. In the next ball, Jadeja went out for a golden duck. Morkel bowled a short ball, and Jadeja tried to pull it. However the ball went to mid-on, and Kapugedera caught the ball after running towards his left. In the same over, Raina ran out Pathan with a direct hit at the stumps. Morkel bowled a full ball which was pushed by Warne to point. He ran for a single, but Raina hit the stumps, running out off-striker Pathan. Pathan went out scoring a half-century; he made 56 runs out off 39 balls with a strike rate of 143.58 and hit three fours and four sixes. The Royals needed 18 runs at the end of the eighteenth over. The second last over was bowled by Ntini, in which he gave up ten runs. In the last ball of the over, Ntini bowled a good length ball, and Warne hit a four by Warne at cover. In the last over, the Royals required eight runs, and Dhoni gave the ball to Lakshmipathy Balaji. Six runs were required from the last three balls, but Balaji bowled a wide outside off stump, which was missed by the wicket-keeper P. Patel. This resulted in two extra runs. In the next ball, Warne hit a full ball for a run. The Royals needed three runs from the last two balls. Tanvir played the fifth legal delivery of the over, which was an angling full toss. Tanvir hit the ball at the long leg, and ran two runs. The Royals needed one more run off the last ball, with Tanvir on strike; Balaji bowled him a short ball. Warne had already covered the half distance of the pitch when Tanvir hit the ball. The two batsmen ran for a single and the Royals won the match. Both of them remained not out with nine runs each. Morkel and Muralitharan got two wickets each, giving 25 and 39 runs respectively. Gony got one wicket, whereas Ntini and Balaji had none.
Pathan received the award for maximum sixes in a match; he hit four sixes in the match. He was also named the man of the Match.
Scorecard
Key
External links
ඉන්දීය ප්‍රීමිය ලිග තරගාවලිය
අක්මාව
අක්මාව මිනිස් දේහයේ පවතින දෙවන විශාලතම ඉන්ද්‍රියයි. නමුත් අන්තරංග අවයව වලින් විශාලතම අවයවයි. මෙය දේහයේ වූ විශාලතම ග්‍රන්ථියයි. අක්මාවට රුධිරය සැපයෙන්නේ මහා ධමනියේ ශාකාවක් වන සීලියක් ධමනිය 2 ට බෙදීමෙන් ඇතිවන යාකෘතික ධමනිය මගිනි. අමාශය, අග්න්‍යාශය, අන්ත්‍ර වලින් හටගන්නා කේශනාලිකා වලින් සැදෙන යාකෘතික ප්‍රතිහාර ශිරාව මගින් ද අක්මාවට රුධිරය සපයයි. එය ඔක්සිජන් විමුක්ත රුධිරය වුවද පෝෂක ද්‍රව්‍ය  වලින් පොහොසත්ය. මේ අතර අක්මාවේ භාවිතා කරන ලද රුධිරය ශිරාවක් මගින් ඉවත් කර අධර මහා ශිරාවට සපයයි.