cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ඇම්බැක්කේ දේවාලය
ඇම්බැක්කේ දේවාල පුරාවෘතය
(ඇම්බැක්කේ දේවතා බණ්ඩාර කවි)
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය
ගම්පල යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ සම්ප්‍රදායේ ප්‍රෞඩත්වය විදහාලීමෙහි ලා සැලකෙන වැදගත් කෘතියක් ලෙසින් ඇම්බැක්කේ දේවාලය හැඳින්විය හැක. මෙම යුගයේ ඉදි වූ සෙසු දැව කර්මාන්තයන් පරයමින් වැජ‍ඹෙන්නකි. මහනුවර කාලයට අයත් කෘතීන් අතර වුවද මේ තරම් සීග්‍ර දැව කර්මාන්තයක් සොයාගත නොහැකි වනුයේ එහි ගෘහ නිර්මාණයේදී භාවිතය වී තිබෙන මා හැඟි ලී කැටයම් නිසාය. පුරාණ විහාර සිතියමක භූමි සැලැස්ම පිළියෙල කිරීමේදී බොහෝ විට විහාර ගෙයට නුදුරින් දේවාලයක් ද ඉදිකිරීම චිරාගත සම්ප්‍රදායකි. නමුත් මෙහි ප්‍රමුඛව දක්නට ඇත්තේ වැඳුම් පිදුම් සඳහා වූ එකම දේවාල ගොඩනැගිල්ලක් පමණි. ඒ අනුව ර්ට්ටාගේ(දිග්ගෙය), විහාර ගෙය සහ දේවාලය යන අංග තුනකින් සමන්විතය.
මහා දේවාලය
මැද පිහිටි මහා දේවාලය හෙවත් වැඩ සිටින මාළිගය ලෙසින් හැඳින්වෙන ගර්භගෘහය දෙමහල් වන සේ තනා ඇත. මුදුන් වහලය පියස්සකින් සෙවෙනි වෙයි. පහත මාලයේ බිත්ති ආවරණය වීම සඳහා සතර පැත්තෙන් පියසි කොන් යොදා ඇත. පහත මාලයෙන් මුදුන් මාලය වෙන් කෙරෙනුයේ ලොකු දාදු කැටයක් මත ඊට ප්‍රමාණයෙන් කුඩා වූ දාදු කැටයක් තැබූ ආකාරයෙනි. මුදුන් මහලේ බිත්ති සතර වටා ඉදිවූ කණු මත මුදුන් පියස්ස නංවනු ලැබීය. සතර වටේට දේවරූප සතරක් සවි කළ කොතක් මුදුන් පියස්ස මත රැඳවිණි. center|thumb|200px
දිග්ගෙය
දිග්ගෙය,හේවිසි මඩුව යන නමින්ද හඳුන්වනු ලැබේ.හුණු මැටියෙන් කළ දෙව් මැදුරට යාබදව මෙම දැව කණු ශාලාව පිහිටා ඇත.මෙම දෙවොල ලී කැටයම් අතින් පමණක් නොව ලීයෙන් කළ දේවාලයේ පියස්ස විශ්වකර්ම නිර්මාණයක් සේ සළකා එහි අගය දෙගුණ තෙගුණ විය. ඉක්මනින් වැසිදිය බැස යන සේ තැනූ යමහි වහල සෙවිලි කිරීමට භාවිතා කර තිබෙනුයේ "පෙති උළු" නමින් හැඳින්වෙන විශේෂ උළු වර්ගයකි.වේයන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා මෙම දිග්ගෙය අඩි දෙකහමාරක් පමණ උස් වූ අඩිතාලමක් මත තනා ඇත. මෙහි කැටයම් කණු 32ක් වෙයි. ඇම්බැක්කේ දේවාලයේ කණු සඳහා යොදා ගෙන ඇත්තේ ඉතාම දුර්ලභ ලී වර්ගයක් වන 'ගම්මාලු' ලී වර්ගයයි. මෙහි කුළුණු විවිධාකාර කැටයම්වලින් අලංකාර කර තිබේ. කුළුණු හිසෙහි මුතුදැල් මෝස්තරයක් ද, කුළුණු පාද අටපට්ටම් හෝ චතුරශ්‍රය පෙන්වන තැන නාගබන්ධන හෝ ගැටලියපත් මෝස්තරය හඳුනාගත හැකිය. ඇම්බැක්කේ හේවිසි මඩුවෙහි පේකඩ මත නැංවූ තලාඳ වලද කැටයම් වැලකි.
thumb
වාහල්කඩ
දිග්ගෙයට මඳක් ඈතින් පිහිටා ඇති මෙය එක් මඬුලු සෙවෙණිය සහිත සිව්රැස් වාහල්කඩකි. මෙම වාහල්කඩ චතුරශ්‍රාකාර හැඩයකින් යුතු ගොඩනැගිල්ලකි. මනහර කැටයමින් විභූෂිතදැවකණුදහයක් මත තනා ඇති මෙම වාහල්කඩයේ පියස්ස ඇතුළුව මුදුන් වහල කේතු ආකාර හැඩයෙන් යුක්තය. මෙහිද දිග්ගෙයෙහි මෙන් ඉක්මනින් වැසි දිය බැස යන ආකාරයෙන් වහල තනා ඇති අතර වහල සෙවිලි කිරීමට පෙති උළුභාවිතා කර තිබේ.
වෙනත් ගොඩනැගිලි
ඇම්බැක්කේ දේවාලයෙහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳව අධ්‍යනය කිරීමේදී ඉහතින් දැක්වූ ප්‍රධාන ගොඩනැගිලිවලට අමතරව වෙනත් ගොඩනැගිලි කිහිපයක් ද වෙයි.
ඇම්බැක්කේ ලී කැටයම්
ඇම්බැක්කේ දේවාලය කලාකාමීන්ගේ අමන්දානන්දයට ළක් වී තිබෙන්නේ එහි ඇති ලී කැටයම් නිසාය. ප්‍රධාන දේවාලයේ ඇති කණු දෙතිසත්, වාහල්කඩයේ කණු දහයත් අනෙකුත් ගොඩනැගිලිවල කණු සහ ගල් ටැම් ආදිය සරසා ඇත්තේ ලක්දිව අන් කිසිදු තැනෙක දක්නට නොලැබෙන තරමේ කැටයම් වලිනි. ඇම්බැක්කේ දේවාල නැටයම් ශිල්පියා ලෙස විශ්වාස නෙරෙන්නේ "දෙල්මඩ මූලාචාරීන්ය".
කැටයම් පුවරුව
මෙම කැටයම් වල මූලික ලක්ෂණ අනුව ඒවා චිරාගත සිංහල ඌරුවට නෙලූ බවක් පෙනී යයි. ඇම්බැක්කේ දේවාල ලී කැටයම් යනු හෙළ කලා කරුවා සතු උසස් කලා කර්මාන්ත නෛපුණ්‍ය, කලා කෞෂල්‍යයත් මනාව විදහා දක්වන උත්කෘෂ්ට දේශීය කලා කෘතියකි.
අඩවියෙන් බැහැර පිටු
ප්‍රවර්ගය:ජනශ්‍රැතිය ප්‍රවර්ගය:දේවාල ප්‍රවර්ගය:මහනුවර දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක ප්‍රවර්ගය:හ‍ෙනකඳ බිසෝ බණ්ඩාර දේවිය ප්‍රවර්ගය:ගම්පොල රාජධානිය
හෂ්මතුල්ලා ෂාහිඩි
හෂ්මතුල්ලා ෂාහිඩි (Pashto: حشمت الله شاهدي; උපත1994 නොවැම්බර් 4) යනු ඇෆ්ගන් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි. ඔහු 2013 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී කෙන්යාවට එරෙහිව ඇෆ්ගනිස්තානය වෙනුවෙන් සිය මංගල එක්දින ජාත්‍යන්තර (එදිජා) ක්‍රීඩා කළේය. ඔහු 2018 ජුනි මාසයේදී ඉන්දියාවට එරෙහිව ඇෆ්ගනිස්ථානයේ පළමු ටෙස්ට් තරගයට ක්‍රීඩා කළ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයන් එකොළොස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි. ඔහු 2021 මාර්තු 11 වන දින සිම්බාබ්වේට එරෙහිව නොදැවී ලකුණු 200ක් රැස් කළ විට ටෙස්ට් ද්විත්ව ශතකයක් රැස් කළ පළමු ඇෆ්ගනිස්ථාන ක්‍රීඩකයා බවට පත්විය.
සමිඋල්ලා ෂින්වාරි
සමිඋල්ලා ෂින්වාරි (Pashto: سميع الله شينواري; උපත 1987 දෙසැම්බර් 31) යනු ජාත්‍යන්තර මට්ටමින් ඇෆ්ගනිස්ථානය නියෝජනය කරන ඇෆ්ගනිස්ථාන ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි. ඔහු දකුණත් පිතිකරුවෙක් සහ අර්ධකාලීන පාදග පන්දු යවන්නෙක්. ඔහු 2009 අප්‍රේල් මාසයේදී ඇෆ්ගනිස්තානය වෙනුවෙන් ජාත්‍යන්තර තරගයට පිවිසියේය.
ප්‍රසන්න වික්‍රමසූරිය
කර්නල් (විශ්‍රාම) ප්‍රසන්න වික්‍රමසූරිය (ඉංග්‍රීසි: Prasanna Wickramasuriya) RWP, RSP, WWP යනු හිටපු ශ්‍රී ලංකා යුද්ධ හමුදා නිලධාරියෙකි. වර්තමාන සභාපති ශ්‍රී ලංකා ගුවන් තොටුපල හා ගුවන් ගමන් සේවා තනතුර හොබවයි.රිවිර පුවත්පත් සමූහයේ හිමිකරුය.
පාසල් දිවිය
කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයෙන්ද අධ්‍යාපනය ලබා ඇත.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:සිංහලයෝ ප්‍රවර්ගය:රාජපක්ෂ පවුල ප්‍රවර්ගය:ජීවත්වන්නෝ
චීන පාලකයන් ලැයිස්තුව
While many other monarchs existed in and around China throughout its history, this list covers only those with a quasi-legitimate claim to the majority of China, or those who have traditionally been named in king-lists. The following list of Chinese monarchs is in no way comprehensive.
Chinese sovereigns were known by many different names, and how they should be identified is often confusing. Sometimes the same emperor is commonly known by two or three separate names, or the same name is used by emperors of different dynasties. The tables below do not necessarily include all of an emperor's names – for example, posthumous names could run to more than twenty characters and were rarely used in historical writing – but, where possible, the most commonly used name or naming convention has been indicated. Scholars also often use common terms to refer to some monarchs with special circumstances — "Modi" (末帝; "last emperor"), "Mozhu" (末主; "last lord"), "Houzhu" (後主; "last lord"), "Shaodi" (少帝; "young emperor"), "Shaozhu" (少主; "young lord"), "Feidi" (廢帝; "deposed emperor"), etc.; these terms are not temple names, posthumous names or regnal names.
These tables may not necessarily represent the most recently updated information on Chinese monarchs; please check the page for the relevant dynasty for possible additional information.
Follow these links to see how they are related:
නවීන්-උල්-හක්
නවීන්-උල්-හක් මුරිඩ් (උපත 1999 සැප්තැම්බර් 23) යනු ඇෆ්ගනිස්ථාන ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි. ඔහු 2016 සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඇෆ්ගනිස්ථාන ක්‍රිකට් කණ්ඩායම වෙනුවෙන් ජාත්‍යන්තර තරගයට පිවිසියේය.
චීන පාලකයන් ලැයිස්තුව
Family tree of Chinese monarchs (ancient) → Family tree of Chinese monarchs (Warring States period) → Chinese emperors family tree (early) → Chinese emperors family tree (middle) → Chinese emperors family tree (late)
Three Sovereigns and Five Emperors (三皇五帝) (2852–2070 BCE)
Although it is ingrained in Chinese mythology that the earliest mythological rulers of China included three huáng (皇, generally translated "sovereign" or "august one") and five dì (帝, generally translated "emperor"), both terms denoting demigod status, their identities have differed between different sources, with some individuals, such as the Yellow Emperor, being regarded as either sovereign or emperor, depending on the source. The two characters would later be taken together by Qin Shi Huang to form the new title huángdì (皇帝, emperor), thus claiming legendary status for himself.
Note: These figures are considered to be legendary.
ෂියා රාජවංශය (夏朝) (ක්‍රි.පූ. 2070–1600)
Chinese convention: use "Xia" + regnal name
චෞ රාජවංශය (周朝) (ක්‍රි.පූ. 1046–256)
Chinese convention: use "Zhou" + posthumous name ("Wang" is the chinese term for "King")
'Note: The first generally accepted date in Chinese history is 841 BC, the beginning of the Gonghe regency. All dates prior to this are the subject of often vigorous dispute.'
After King Nan was deposed by Qin, Ji Jie (姬杰), Duke Wen of the vassal duchy of Eastern Zhou was proclaimed the new king of Zhou and claimed the title until his death in 249 BCE. However, the King of Qin had taken possession of the Nine Tripod Cauldrons (九鼎)'', and Ji Jie's reign was not widely recognized. Historians generally considered the title of Son of Heaven to be vacant from 256 to 221 BCE.''
චින් ‍රාජවංශය (秦朝) (ක්‍රි.පූ. 221–207)
චීන සම්මුතිය: රාජ්‍ය කාල නාමය භාවිතා කරන්න
'Note: The State of Qin was founded in the 9th century BCE as a vassal of the Zhou dynasty. In 325 BCE, the Duke of Qing, Ying Si (嬴駟), declared himself king and was given the regnal name King Huiwen of Qin'' (秦惠文王). ''In 256 BCE, King Zhaoxiang of Qin ended the Zhou dynasty, and in 221 BCE, Ying Zheng completed the conquest of the other states (kingdoms) and declared himself Qin Shi Huang, or "First Emperor of Qin." The unification of China under the Qin dynasty in 221 BCE is usually considered to be the beginning of Imperial China.'
හන් ‍රාජවංශය (漢朝) (ක්‍රි.පූ. 202 – ක්‍රි.ව. 9, ක්‍රි.ව. 25–220)
Chinese convention: use "Han" + posthumous name (apart from Liu Bang, who is known as "Han Gaozu") Note that the posthumous names of many Han monarchs bear the character "xiao" (孝; "filial"), but this character is usually omitted by scholars when they are used (i.e. "Emperor Xiaowu" is normally known as "Emperor Wu")
Xin dynasty (新朝) (9–23 CE)
Chinese convention: use personal name
තුන් රාජධානි (三國) (ක්‍රි.ව. 220–280)
චීන සම්මුතිය: පෞද්ගලික නාමය භාවිතා කරන්න
Jin dynasty (晉朝) (266–420 CE)
Chinese convention: Use "Jin" + posthumous name Note that the posthumous names of some Jin monarchs bore the character "xiao" (孝; "filial"), but this character is usually omitted by scholars when referencing these monarchs by their posthumous names (i.e. "Emperor Xiaohui" is normally known as "Emperor Hui")
Sixteen Kingdoms (十六國) (304–439 CE)
Chinese convention: use personal name
Han Zhao (漢趙) (304–329 CE)
Note: addressed separately in traditional texts as Han (漢) and Qian (Former) Zhao (前趙)
Cheng Han (成漢) (304–347 CE)
Note: addressed separately in traditional texts as Cheng (成) and Han (漢)
Northern Liang (北涼) (397–439 CE)
Note: The Northern Liang was re-established at Gaochang in 442 CE.
Other sovereignties traditionally not counted among the Sixteen Kingdoms
Convention: use personal name
Ran Wei (冉魏) (350–352 CE)
Note: addressed as Wei in traditional texts
Northern dynasties (北朝) (386–581 CE)
Chinese convention: use dynasty name + posthumous name
Southern dynasties (南朝) (420–589 CE)
Chinese convention: use dynasty name + posthumous name
Sui dynasty (隋朝) (581–619 CE)
Chinese convention: use "Sui" + posthumous name
ටෑං රාජවංශය (唐朝) (ක්‍රි.ව. 618–690, ක්‍රි.ව. 705–907)
චීන සම්මුතිය: මෙහි දී "ටෑං" + විහාර නාමය භාවිතා කරන්න. (ෂැං අධිරාජයා සහ අයි අධිරාජයා හැර; ෂුවාන්සොං අධිරාජයාව (唐玄宗) ඇතැම් අවස්ථාවල ටෑං රාජවංශයේ මිං අධිරාජයා (唐明皇) ලෙස හඳුන්වනු ලබයි)
Ten Kingdoms (十國) (907–979 CE)
Chinese convention: use personal names, noted otherwise
Southern Tang (南唐) (937–976 CE)
Chinese convention for this dynasty only: Use Nan (Southern) Tang + "Qianzhu" (lit. "first lord"), "Zhongzhu" (lit. "middle lord") or "Houzhu" (lit. "last lord").
Independent regimes during Ten Kingdoms
(local independent regimes during Five Dynasties and Ten Kingdoms period traditionally not counted in the Ten Kingdoms)
Liao dynasty (遼朝) (916–1125 CE)
Chinese convention: use "Liao" + temple name except Liao Tianzuodi who is referred using "Liao" + regnal name
Northern Liao (北遼) (1122–1123 CE)
Chinese convention: use personal name or "Northern Liao" + temple name
Western Liao (西遼) (1124–1218 CE)
Chinese convention: use personal name or "Western Liao" + posthumous name
Song dynasty (宋朝) (960–1279 CE)
Chinese convention: use "Song" + temple name or posthumous name (except last emperor who was revered as Song Di Bing (宋帝昺 Sòng Dì Bǐng))
Western Xia (西夏) (1038–1227 CE)
Chinese convention: use "Western Xia" + temple name (or use personal name)
The Tangut names for about half of the Western Xia eras are known from Tangut texts or monumental inscriptions, or from Western Xia coins.
Yuan dynasty (元朝) (1271–1368 CE)
Chinese convention: for rulers before Kublai Khan use given name (e.g. Temüjin) or Khan names, use "Yuan" + temple name or posthumous name after
''Note: 1) The Mongol Great Khans before Khublai were only declared Yuan emperors after the creation of Yuan dynasty in 1271 2) To non-Chinese readers, usually the khan names are the most familiar names. 3) Timur or Temür means the same Mongolian words but Temür will be used for avoiding confusion with Timur the lame (Tamerlane).''
Northern Yuan (北元) (1368–1388 CE)
Retreat of the Yuan court to the Mongolian Plateau after being overthrown by the Ming dynasty in China proper in 1368 (1368 – early 15th century)
Convention: use khan names or birth names.
Shun dynasty (順朝) (1644–1645 CE)
The Shun dynasty was an imperial dynasty created in the brief lapse from Ming to Qing rule in China. It was a state set up by the peasants' rebellion, in which they defeated the Ming forces, but former Ming general Wu Sangui led the Qing forces into Beijing and the Qing forces defeated the rebels.
Southern Ming (南明) (1644–1662 CE)
The Southern Ming refers to the Ming loyalist regimes that existed in Southern China from 1644 to 1662. The regime was established by the princes of the already destroyed Ming dynasty. All of these monarchs had their regimes crushed by the Qing forces very quickly. Koxinga (Zheng Chenggong) used the Ming dynasty's name and gathered forces before fleeing to Taiwan. ''*The two characters are homonyms, both pronounced Lu; to distinguish them, one is usually kept as Lu and the other spelled differently. Luh is from Cambridge History of China; Lou is from A.C. Moule's Rulers of China (1957). When one irregular spelling is used, the other is kept as regular (Lu). The two systems are distinct and not used simultaneously.''
Empire of China (中華帝國) (1915–1916 CE)
A short-lived attempt by statesman and general Yuan Shikai who attempted to establish himself as emperor in 1915, but his rule was universally accepted as inauthentic. After 83 days, his reign ended.
සුක දේවාලය
සුක දේවාලය යනු යනු අත්හැර දමා ඇති දේවාලයකි. මෙම දේවාලය සප්තරථ සඳහා පුදකොට ඇති අතර, උපර ජංඝ කොටසේ දික්පාලයන්ගේ ස්ත්‍රී රූ නිරූපණය කොට ඇත. මෙම දේවාලය ඔරිස්සාවේ දේවාල නිර්මාණකරණයේ පරිණත අවධියක ඉදිවූ බැව් පෙනේ.
පිහිටීම
මෙම දේවාලයට මීටර 50ක් දුරින් නැගෙනහිරින් භාබානිසංකර දේවාලය පිහිටා ඇත. උතුරින් සාරි දෙවොලත්, දකුණින් නිවාස ගොඩනැගිලි ද දක්නට හැක.
ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය
මෙම දේවාලය බටහිරට මුහුණලා ඉදිකොට ඇත. සැකැස්ම අතින් මෙම දේවාලයේ විමානයක් සහ නවීකරණය කළ ද්වාර මණ්ඩපයක් දැකගත හැක. විමානය සප්තරථ ආකාරයේ එකක් වන අතර, එහි මධ්‍ය රාහයක් සහ අනුරාහ, අනුරථ සහ කණිකා පාග යන අංග පිරිවරා ඇත. වර්ග මීටර 5.80ක භූමියක පැතිරි විමානය අසල මීටර 0.90ක් දිගැති ඉදිරි ද්වාර මණ්ඩපයක් ඇත. රේඛා සම්ප්‍රදායයෙන් යුත් විමානයේ පහළ සිට ඉහළට උස මීටර 11කි. කොටස් පහකින් යුත් බාදාවේ උස 3.50කි. පභාගයේ පාදම මීටර 0.87ක් උසැති අතර, එහි බොරදම් පහක් වේ. එම බොරදම් ඛුර, කුම්භ, පට, කනි සහ බසන්ත ලෙස වේ. තල ජංඝ සහ උපර ජංඝ යන කොටස් මීටර 0.72 බැගින් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම බොරදම් තුනක් සහිත මීටර 0.32ක බන්දනාවකින් යුක්ත වේ. ගන්දි සහ මස්තක යන අංග පිළිවෙලින් මීටර 5.00 සහ මීටර 2.50 පරිදි වේ.
රාහ නිකේතන සහ පාර්ශ්ව දේවතා
පරිණත අවධියේ දර්ශීය දේවාලයක මෙන් මෙහි ද රාහ නිකේතන, තල ජංඝ නම් කොටසේ පැති තුනක ද්කනට ලැබේ. මේවා වර්තමානයේ හිස්ව පවතියි. මෙම හිස් නිකේතනයක මිනුම් උස මීටර 0.90 x පළල මීටර 0.45 සහ ගැඹුර මීටර 0.23 පරිදි වේ.
තර්ජන සහ සංරක්ෂණය
උපරිව්‍යූහයේ සහ එහි අවට ශාක වැඩෙමින් පවතියි. මෙම සංස්කෘතික උරුමය සහජන වැසිකිලියක් බවට පත්ව තිබීම හේතුවේන නරඹන්නන්ගේ ආකර්ෂණය ගිලිහී ඇත. ප්‍රදේශයේ වැසියන් අතර මේ පිළිබඳ අවබෝධය පුළුල් කළ යුතුව ඇත. යාබද නිවාසවල සහ සාරි දියුල්හි තාප්ප මෙය වටකොට ඇත.
X සහ XI මූල්‍ය කොමිසමේ ප්‍රදානයන් අනුව ඔරිස්සා ප්‍රාන්ත පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් මෙම දේවාලය පිළිසකර කොට ඇත.
නක්ෂත්‍ර දුරේක්ෂය
thumbnail|නක්ෂත්‍ර දුරේක්ෂය
මෙය යටිකුරු,අතාත්වික ප්‍රතිබිම්බයක් අනන්තයේ ලබාගෑනී මට අභිසාරී කාච 2 යොදා සාදන ලද වර්තන දුරේක්ෂයකි
තාක්‍ෂණය
ප්‍රවර්ගය:තාක්‍ෂණය නඩුව සමඟ වාෂ්ප ටර්බයිනයක් විවෘත විය. එවැනි ටර්බයින අද භාවිතා කරන විදුලියෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් නිපදවයි. විදුලිබල පරිභෝජනය සහ ජීවන තත්වයන් බෙහෙවින් සහසම්බන්ධ වේ. විදුලිය 20 වන සියවසේ වැදගත්ම ඉංජිනේරු ජයග්‍රහණය ලෙස විශ්වාස කෙරේ. තාක්‍ෂණය (“ශිල්ප විද්‍යාව”, ග්‍රීක from, තාක්‍ෂණය, “කලාව, කුසලතාව, කපටි අතින්”; සහ -λογία, -ලොජියා [2]) යනු නිෂ්පාදනයේ භාවිතා වන ශිල්පීය ක්‍රම, කුසලතා, ක්‍රම සහ ක්‍රියාවලීන්ගේ එකතුවයි. භාණ්ඩ හෝ සේවා හෝ විද්‍යාත්මක විමර්ශනය වැනි අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී. තාක්‍ෂණය යනු ශිල්පීය ක්‍රම, ක්‍රියාවලි සහ ඒ හා සමාන දැනුම විය හැකිය, නැතහොත් ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක දැනුමක් නොමැතිව ක්‍රියාත්මක වීමට ඉඩ සැලසෙන පරිදි යන්ත්‍රවල කාවැද්දිය හැකිය. පද්ධති (උදා. යන්ත්‍ර) යෙදවුම් ලබා ගැනීමෙන් තාක්‍ෂණය යෙදවීම, පද්ධතියේ භාවිතයට අනුව එය වෙනස් කිරීම සහ ප්‍රතිඵලයක් ලබා ගැනීම තාක්‍ෂණික පද්ධති හෝ තාක්‍ෂණික පද්ධති ලෙස හැඳින්වේ.
තාක්ෂණයේ සරලම ආකාරය වන්නේ මූලික මෙවලම් සංවර්ධනය කිරීම හා භාවිතා කිරීමයි. ගින්න පාලනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්‍රාග්ඓතිහාසික සොයාගැනීම හා පසුකාලීන නව ශිලා විප්ලවය මගින් පවතින ආහාර ප්‍රභවයන් වැඩි වූ අතර රෝදය සොයා ගැනීම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ පරිසරය තුළ ගමන් කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට උපකාරී විය. මුද්‍රණාලය, දුරකථනය සහ අන්තර්ජාලය ඇතුළු ඓතිහාසික කාලවල සිදු වූ වර්ධනයන් සන්නිවේදනය සඳහා භෞතික බාධක අඩු කර ඇති අතර මිනිසුන්ට ගෝලීය පරිමාණයෙන් නිදහසේ කටයුතු කිරීමට ඉඩ ලබා දී ඇත.
තාක්ෂණයට බොහෝ බලපෑම් ඇත. එය වඩාත් දියුණු ආර්ථිකයන් (වර්තමාන ගෝලීය ආර්ථිකය ඇතුළුව) සංවර්ධනය කිරීමට උපකාරී වී ඇති අතර විවේක පන්තියක නැගීමට ඉඩ දී තිබේ. බොහෝ තාක්‍ෂණික ක්‍රියාවලීන් මගින් පරිසර දූෂණය ලෙස හඳුන්වන අනවශ්‍ය අතුරු නිෂ්පාදන නිපදවන අතර පෘථිවි පරිසරයට අහිතකර ලෙස ස්වාභාවික සම්පත් ක්ෂය වේ. නවෝත්පාදනයන් සැමවිටම සමාජයක සාරධර්ම කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කර ඇති අතර තාක්‍ෂණයේ ආචාර ධර්ම පිළිබඳ නව ප්‍රශ්න මතු කර තිබේ. මානව ඵලදායිතාව අනුව කාර්යක්ෂමතාව පිළිබඳ සංකල්පයේ නැගීම සහ ජෛව විද්‍යාවේ අභියෝග ඊට උදාහරණ වේ.
තාක්‍ෂණය භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් දාර්ශනික විවාදයන් පැන නැගී ඇති අතර තාක්‍ෂණය මානව තත්ත්වය වැඩිදියුණු කරනවාද නැත්නම් එය නරක අතට හැරේද යන්න පිළිබඳව මතභේද පවතී. නව-ලුඩිස්වාදය, අරාජික-ප්‍රාථමිකවාදය සහ ඒ හා සමාන ප්‍රතිගාමී ව්‍යාපාරයන් තාක්‍ෂණයේ ව්‍යාප්තිය විවේචනය කරන අතර එය පරිසරයට හානි කරන බවත් මිනිසුන් en ත් කරන බවත් තර්ක කරයි; පාරභෞතිකවාදය සහ තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිශීලිත්වය වැනි දෘෂ්ටිවාදයන්ගේ යෝජකයින් අඛණ්ඩව තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිය සමාජයට හා මානව තත්වයට ප්‍රයෝජනවත් යැයි සිතති.
1993 දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල
1993 දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල, (6 වන දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල) එම වසරේ දෙසැම්බර් මස බංග්ලාදේශයේ, ඩකා අගනුවරදී පැවැත්විණි. බංග්ලාදේශය, දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙලකට සත්කාරකත්වය දැක්වූ දෙවන අවස්ථාව මෙයයි.
ක්‍රීඩා ඉසව්
1993 දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල තුල තරග ඉසව් 11 ක් පැවැත්විණි. -
පදක්කම් සටහන
{{legend|#ccccff|සත්කාරක රාජ්‍යය වගුවේ නිල් පැහැයෙන් දක්වා තිබෙයි.|border=solid 1px #AAAAAA}}
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල
මුටසීව රජ
රාජය කාලය වසර 60ක කාලයකි.
මුටසිව රජ යනු, පුරාතන අනුරාධපුර නගරය අගනුවර කරගෙන, ක්‍රිපූ 367 සිට ක්‍රිපූ 307 දක්වා රාජ්‍යය පාලනය කල, අනුරාධපුර රාජධානියෙහි මුල් රජ කෙනෙකි. පණ්ඩුකාභය රජුගේ පුත්‍රයා වූ ඔහුට, පුතුන් නව දෙනෙකු වූ අතර, දේවානම්පිය තිස්ස රජ, උත්තිය රජ, මහාසිව රජ සහ අසේල රජ වැනි, ඔවුන්ගෙන් සමහරුන් ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයෝ වූහ.
මෙම රජු වසර හැටක් රාජ්‍යය කල අතර එම කාලය අත්‍යන්තයෙන් සාමකාමී යුගයක් විය. අනුරාධපුරයේ මහමෙවුනා උද්‍යානය ඔහුගේ නිර්මාණයක් වන අතර, ඔහුගේ කාර්ය ඵලයක් ලෙසින් ඓතිහාසික වාර්තා වල සඳහන් වන්නේ එපමණකි.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ රජවරු ප්‍රවර්ගය:සිංහල ජනයා ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිපූ 4 වන සියවසෙහි පාලකයෝ
බර්මියුඩා ත්‍රිකෝණය
බර්මියුඩා ත්‍රිකෝණය යනු උතුරු අත්ලාන්තික් සාගරයේ බටහිර කොටසෙහි පිහිටි නැව් සහ අහස් යානා අභිරහස් ලෙස අතුරුදහන් වී ඇතැයි පැවසෙන මුහුදු ප්‍රදේශයක් පිළිබඳ ජනප්‍රවාදයකි. මෙම ප්‍රදේශය අතුරුදන්වීම්වලට අනන්‍ය වූ ප්‍රදේශයක් යන මතය බිහිවන්නට ඇත්තේ 20 වෙනි ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ පමණ බවට සැළකේ. එහෙත් බොහෝ පිළිගත් මූලාශ්‍ර මෙහි කිසියම් අභිරහසක් පවතින බව ප්‍රතික්‍ෂේප කරයි. බර්මියුඩා ත්‍රිකෝණය ආශ්‍රිත ප්‍රදේශය ලෝකයේ විශාලතම මගී ප්‍රවාහන මාර්ගයක් වන අතර, ඇමෙරිකාවේ, යුරෝපයේ හා කැරිබියන් දූපත් වල වරායන් සඳහා එය නිතරම නැව් හරහා ගමන් කරයි. විවිධ නැව් කලාපය හරහා නිතිපතා ගමන් කරන අතර වාණිජ හා පෞද්ගලික ගුවන් යානාද සාමාන්‍යයෙන් එයට ඉහලින් පියාසර කරයි.
විවිධාකාර අතුරුදන්වීම් නිසා පරාග ක්‍රියාකාරීත්වයට හේතු වී තිබේ. ලේඛනගත සාක්ෂි මගින් පෙනී යන්නේ එම සිද්ධීන්ගෙන් සැලකිය යුතු ප්‍රතිශතයක් පසු කාලීන කතුවරුන් විසින් ව්‍යාජව වාර්තා කරන ලද හෝ අලංකාර කර ඇති බවයි.
ප්‍රදේශයේ පිහිටීම
1964 දී වින්සන්ට් ගාඩීස් බර්මියුඩා ත්‍රිකෝණයෙහි මායිම් පිළිබඳව පල්ප් සඟරාවෙහි ලිපියක් ලියූ අතර එහි සදහන් වූයේ මියාමි, සැන් ජුවාන්, පෝටෝ රිකෝ සහ බර්මියුඩාව ලෙස ය.
මූලාරම්භය
බර්මියුඩා ප්‍රදේශයේ අසාමාන්‍ය අතුරුදන් කිරීම්වල මුල්ම ප්‍රවෘත්තිය 1950 සැප්තැම්බර් 17 වනදා එඩ්වඩ් වින්කල් ජෝන්ස් විසින් මියාමි හෙරල්ඩ් පුවත්පතේ පල කරන ලදී. වසර දෙකකට පසු, ෆේස් සඟරාවෙහි එක්සත් ජනපද නාවික හමුදාවේ බෝම්බකරුවන් පුහුණු අභ්‍යාසයක යෙදී සිටියදී අනතුරකට පත්වූයේ දැනට හඳුනාගෙන ඇති ත්‍රිකෝණාකාර පෙදෙසේදීය. 1964 පෙබරවාරියේ දී වින්සන්ට් ගාඩීස්ගේ ලිපියෙහි සඳහන් මාරාන්තික බර්මියුඩා ත්‍රිකෝණය, 19වන ගුවන් යානය සහ අනෙකුත් අතුරුදහන් කිරීම් මෙම ප්‍රදේශයේ අමුතු සිදුවීම්වල කොටසක් විය. ඊළඟ අවුරුද්දේ දී ගාඩීස් මෙම ලිපිය නොපෙනෙන දෘෂ්ටි කෝණය නමින් පොතක් ලෙස පුළුල් කළේය.
ජාලිය වික්‍රමසූරිය
ඹහු ශ්‍රී ලංකා ජනපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා සහ, චමල් රාජපක්ෂ, බැසිල් රාජපක්ෂ, ගෝඨාභය රාජපක්ෂ, රුසියාවේ ශ්‍රී ලංකා තානාපති උදයංග වීරතුංග යන මහත්වරුන්ගේ ඥාති සොහොයුරා වන අතර වර්තමාන ශ්‍රී ලංකා ගුවන් තොටුපල හා ගුවන් ගමන් සේවා සභාපති ප්‍රසන්න වික්‍රමසූරිය මහතාගේ සොහොයුරාද වෙයි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ
ජූල් (SI ඒකකය)
ජූලය (කුඩාකුරු වලින් ලියැවෙන කල, හෝ) (සංකේතය: J')   තාපය, විද්‍යුතය ශක්තිය සහ යාන්ත්‍රික ක්‍රියාව මැනීමේ SI ඒකකය වේ. එය ඉංග්‍රීසි ජාතික ජේම්ස් ප්‍රෙස්කොට් ජූල් නමැති භෞතික විද්‍යාඥයා වෙනුවෙන් නම් කරන ලදී.
හැදින්වීම
නිවුටන එකක බලයක් මගින් බලයේ දිශාවට මීටර එකක විස්ථාපනයක් සිදුකලවිට ජූල් එකක ක්‍රියාවක් සිදුකලේ යැයි හදුන්වනු ලැබේ.මෙය නිවුටන් මීටරයක් (සංකේතය N·m)ලෙසද හදුන්වනු ලැබේ.මූලික ඒකකය මගින්:
පරිවර්තන
1 එක් ජූලයක් ආසන්න වශයෙන් : ට සමාන වේ
ජූලයේ අර්ථදැක්වීම අඩංගු වන ඒකක:
මතක තබාගැනීමට:
ප්‍රායෝගික නිදර්ශන
එදිනෙදා ජීවිතයේදී ජූලයක් ආසන්න වශයෙන්:
ප්‍රවර්ගය:SI ව්‍ය්‍රත්පන්න ඒකකයන් ප්‍රවර්ගය:ශක්තිය සඳහා ඒකක
සිකුරු සංක්‍රාන්තිය
සිකුරු සංක්‍රාන්තියේදී සිදු වන්නේ සිකුරු ග්‍රහලෝකය සූර්යයා වටා පරිභ්‍රමණය වීමේදී සූර්යයා සහ පෘථිවිය(හෝ වෙනත් ග්‍රහලෝකයක්) අතරට එය පැමිණීමයි. මෙහිදී සුර්යාට එදිරිව සිකුරු පැමිණීම දැක ගත හැකි වේ. පරිභ්‍රමණය අතර තුළ හිරු තුළින් ගමන් කරන කුඩා කළු පැහැති තැටියක් ආකාරයට සිකුරු පෘථිවියට දර්ශනය වේ. සාමාන්‍යයෙන් සංක්‍රාන්ති කාල සීමාව මනිනු ලබන්නේ පැය වලිනි. (2012 සිදු වූ අවසන් සංක්‍රාන්තියට ගත වූ කාලය පැය හයයි මිනිත්තු හතලිහයි ). මෙම සංක්‍රාන්තිය චන්ද්‍රක්ග්‍රහනයකට සමානකම් දක්වයි. සිකුරුගේ විශ්කම්භය සඳ මෙන් තුන් ගුණයක් වුවද එය දිස් වන්නේ කුඩාවට වන අතර සූර්යා වටා ගමන් ගන්නේද සෙමිනි. එය පිහිටා තිබෙන්නේ පෘථිවියට සිට වඩා දුරින් වීම ඊට හේතුවයි.
සිකුරු සංක්‍රාන්ති සංසිද්ධිය තාරකා විද්‍යාවේ දුර්ලභ සිදුවීමකි. මෙම සංසිද්ධිය සෑම අවුරුදු 243 කට වරක් යුගල වශයෙන් අවුරුදු අටක් වෙන් වෙන්ව අවුරුදු 121.5 සහ අවුරුදු 105.5 වැනි විශාල පරතරයක් ඇතිව සිදු වේ. මෙම ආවර්ථිතාව පෘතුවියේ සහ සිකුරුගේ කක්ෂ එකිනෙකට 8:13 සහ 243:395 ප්‍රමාණයකින් ආසන්න වීම හේතුවෙන් පිළිඹිබු වේ.
සංගමනය
සිකුරුගේ කක්ෂය පොළවට සාපේෂව අංශක 3.4 ක් ආනතය. සාමාන්‍යයෙන් අපට එය දිස් වන්නේ සිකුරු සූර්යයාට පහළින්(හෝ ඉහළින්) පහත් සංගමනයකදී පසුකරන ආකාරයටයි. සංක්‍රාන්තිය සිදුවන්නේ සිකුරු ග්‍රහයා හිරු හෝ හිරු අවට ඇති වෙනත් ග්‍රහවස්තුවක් සමඟ සංගමනයකට ළඟා වීමෙනි. සිකුරු පෘතුවියේ කක්ෂය හරහා ගමන් කරන(කක්ෂ තලය )දිස් වන්නේ එක එල්ලේම හිරු හරහා යන ආකාරයටයි. එහෙත් මෙම ග්‍රහලෝකවල කක්ෂ අතර ආනතිය අංශක 3.4ක් පමණ වේ. සිකුරු හිරුගෙන් අංශක 9.6ක් ඈත් වන නමුත් පෘතුවියට දිස් වන්නේ එය පහළ සංගමනයේ ඇති විටය. හිරුගේ කෝණික විෂ්කම්භය අංශකයකින් අඩක් පමණ වන නිසා සිකුරු හිරුට ඉහළින් හෝ පහළින් සූර්ය විෂ්කම්භ 18කට වඩා සාමාන්‍ය සංගමනයකදී ගමන් කරයි.
ඉතිහාසය
ආදිකාලීන ඉන්දීය, ග්‍රීක, ඊජිප්ත්තු, බැබේලියානු සහ චීන ගවේශකයන් සිකුරු ග්‍රහයා පිළිබද හැඳීන සිටි අතර එහි චලනයන් පිළිබදව වාර්ථා කර ඇත. අතීත ග්‍රීක තාරකා විද්‍යාඥයන් සිකුරු ග්‍රහයා නම් දෙකකින් හඳුන්වන ලදි. එනම් "හෙස්පරස් "ඉරබටු තරුව සහ "පොස්පරස්" පහන් තරුව ලෙසය. මෙම දෙයාකාරයෙන්ම හඳුන්වනු ලබන්නේ සිකුරු ග්‍රහයාම බව සොයා ගැනීමේ ගෞරවය පයිතගරස්ට හිමි වේ. එමෙන්ම මොවුන් සිකුරු සංක්‍රාන්තිය පිළිබදව තොරතුරු දැන සිටි බවට සාක්ශි හමු වී නැත. සිකුරු ග්‍රහයාට ආදි ඇමෙරිකානු ශිශ්ඨාචාරයේදී වැදගත් තැනක් හිමි විය. මායාවරුන් "ක්නෝ එක්" නැතහොත් සිකුරු ග්‍රහයාට "ක්කුතුල්ගාල්" "නැමති දේවත්වය ආරූඪ කර ඇත. මායා වරුන් සිකුරු ග්‍රහයා පූර්ණ වෘතයක් ලෙස කටු සටහන් කර තිබුණි. මායාපන්හිදී සොයා ගත් මෙමඟින් 12 වන හෝ 13 වන ශත වර්ෂයේදී සිදු වූ සංක්‍රාන්තියක රූපමය නිරූපණයක් විදහා දැක්වේ.
1639 - පළමු විද්‍යාත්මක ගවේෂණය
ප්‍රධාන ලිපිය: සිකුරු සංක්‍රාන්තිය 1639
1927 දී ජොහැන්නස් කෙප්ලේර් විසින් පළමු වරට සිකුරු සංක්‍රාන්තිය පිළිබඳව අනාවැකි පල කර ඇත. නමුත් මෙය යුරෝපයට දර්ශනය වේද යන්න පිළිබඳව තීරණය කිරීමට ඔහුගේ ක්‍රමවේදය ප්‍රමාණවත් නොවිය. එලෙසම කිසිවෙක් ඔහුගේ අනාවැකි ඉදිරි නිරීක්ෂණ සඳහා යොදා ගත බවක් නොපෙනේ.
වාර්ථාගත ප්‍රථම ගවේශනය සිදු කිරීමෙ ගෞරවය හිමි වන්නේ ජෙරෙමිය හොරොක්ස් ටය. ඔහු එය සිදු කරන ලද්දේ මච් හූලෙ ප්‍රදේශයේ පිහිටි කාර් හොර්ස්හි තම නිවසෙදීය. එය එංගලන්තයේ ප්රෙස්ටං නගරයට ආසන්නය. ඔහුගේ මිත්‍රයෙකු වන විලියම් ක්‍රබ්ට්‍රී මේ සම්බන්ධයෙන් මැන්චෙස්ටර් ප්‍රාන්තයට ආසන්න බ්රෝග්ටන් හිදී 1639 දෙසැම්බර් හතර වනදා ගවේශනයක් සිදු කරන ලදී. 1631 සහ 1761 දී සංක්‍රාන්ති සිදු වන බවට සහ 1639 සිදු නොවන බවට කෙප්ලර් විසින් අනාවැකි පල කර තිබුණි. හොරොක්ස් විසින් සිකුරුගේ කක්ෂය පිළිබඳ කෙප්ලර් සිදුකරන ලද ගණනය කිරීම් නිවැරදි කරන ලදී.එමෙන්ම සංක්‍රාන්තිය යුගල වශයෙන් අවුරුදු 8ක් වශයෙන් සිදුවිය හැකි බව හදුන්වා දෙන ලදී. 1639 සංක්‍රාන්තිය පිළිබදව අනාවැකි පළකෙරිණි. එමෙන්ම එහි නිවැරදි කාලය ප්‍රකාශ කිරිඉමට ඔහුට නොහැකි විය.
1761 සහ 1769
වැඩිදුර තොරතුරු: 1769 තහිටි විසින් ගවේෂිත සිකුරු සංක්‍රාන්තිය
1663 දී ස්කොට්ලන් ජාතික ජේම්ස් ග්‍රෙගරි අගහරු ග්‍රහයාගේ සංක්‍රාන්තිය පිළිබද අදහසක් ඉදිරිපත් කර ඇත. එමෙන්ම පුළුල් පරතරයකින් පිහිටි පෘතුවිය මත ඇති සළකුණු මගින් සුර්ය අසම්පාතය ගණනය කළ හැකි අතර තවදුරටත් ත්‍රිකොණ්මිතියෙන් තාරකා විද්‍යාත්මක ඒකක සොයා ගත හැක. මෙම දැනුම භාවිතයෙන් තරුණ ඉමොන්ඩ් හොලී 1676 දී සෙන්ට් හෙලෙනා හි සිදු වූ එවන් සන්ක්‍රාන්තියක් ගැන පර්යේෂණ කරන ලදි. නමුත් එම බලාපොරොත්තුව සුන් වී අත්තේ එම සිද්ධිය සම්බන්ධව තවත් එක් පර්යේෂණයක් සොයා ගැන්මට නොහකි වීමෙනි. එම සන්සිදිධියේ සත්‍ය භාවය කුමක් වුවත් එමගින් සූර්‍ය අසම්පාතය "45" ප්‍රථිපල අනුව තහවුරු නොවුණි. 1691 දී ප්‍රසිද්ධ කරන ලද පත්‍රයක් අනුව එහිතවත් බොහෝ නිවැරදි කරන ලද ඒවා පැවතිණි. සිකුරු සන්ක්රන්තියේ මිනුම් දඬු මඟින් බොහෝ නිවැරදි ගණනයන් කළ හැකි බව යෝජනා කරන ලදී. තවද මීළඟ සංසිද්ධිය 1761 වන තුරුත් සිදු නොවුණි. අවාසනාවකට 1742 දී හෝලි මිය යන ලදී.නමුත් 1761 වන විට විවිධ ගවේෂණ ලොව පුරා සිදු කරන ලදී. මෙම නිසි පර්යේෂණ හෝලි විසින් විස්තර කරන ලද ජාත්‍යන්තර විද්‍යා සහයොගීතාවයේ මුල් උදාහරණ අනුව ගණනය කිරීම් ගොඩ නැගීමට හැකි විය. බ්‍රිතාන්‍ය, ඕස්ට්‍රේලියා සහ ප්‍රංශ විද්‍යාඥයන් සහ ගවේශකයන් ලෝකයේ විවිධ ස්ථාන වල (සයිබිරියානු,නොර්වේ ඇතුළු ) සංචාරය කරමින් ප්‍රථම යුගල සංක්‍රාන්තිය පිළිබඳ ගවේෂණ කිරීමට ගත් උත්සාහයේදී වැඩි දෙනෙක් සිය ගවේෂණයන් සිදු හසුරා ඇත්තේ අවම වශයෙන් සංක්‍රාන්තිය පිළිබඳවයි.නමුත් සාර්ථක ගවේෂණයන් සිදු කර ඇත්තේ විශේෂයෙන්ම ජෙරෙමිය ඩික්සන් සහ චාර්ලස් මාසන් විසිනි.
1874 සහ 1882
වැඩි තොරතුරු: සිකුරු සංක්‍රාන්තිය 1874
1874 සහ 1882 සංක්‍රාන්ති පිළිබඳ ගවේෂණ තවදුරටත් සංශෝදනය කිරීමට අවසර ලැබුණි. විවිධ ගවේෂණයන් අතර 1874 ගවේෂණය සඳහා ක්ර්ගියුලෙන් ආර්කිපෙලර්ගෝ හට යවන ලදී. නුතන තාක්ෂණ ක්‍රමවේද අතර ඉඩකඩ විමසීමේ ගුවන්විදුලි දුරස්ථ ප්‍රභවයන්ගෙන් දත්ත සන්නිවේදන ක්‍රමවේදය සහ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ග්‍රහලෝක සහ ග්‍රාහක අතර දුර ගණනය කරන මිනුම් වේ. තාරකා විද්‍යාවේ ඒකක සෑහෙන දුරට නිවැරදිව ගණනය කිරීමට අවසර ලැබී ඇත. ඒ සඳහා නියමිත ප්‍රමාණයට කිලෝමීටර 30ක් එකතු කිරිම හෝ අඩු කිරිම මඟීන් දෝෂ අඩු වේ.මෙම ගැටළු සහගත බව නිසා අසම්පාතය පිලිබඳ ගණනය කිරීම් සඳහා එම අවශ්‍යතාවය අවලංගු කර ඇත.
2004 සහ 2012
වැඩිදුර තොරතුරු: සිකුරු සංක්‍රාන්තිය,2004 සහ සිකුරු සංක්‍රාන්තිය,2012
බොහෝ විද්‍යාත්මක සංවිධාන පාලනය කරනු ලබන්නේ දකුණු යුරෝපිය නිරීක්ෂණාගාරය(ඊ එස් ඕ )විසිනි. එමඟින් තාරකා විද්‍යාඥයන්ට සහ ශික්ෂයන්ට සූර්යාගේ සිට පෘතුවියට ඇති දුර සංක්‍රාන්ති කාලසීමාවේදී මැනීමට සංවිධානය කරන ලදී. සහභාගී වන්නන්ගේ නිරීක්ෂණ තාරකා විද්‍යාත්මක ඒකක ගණනයට අවසර ලැබුණි. එනම් 0.007 ප්‍රතිශතයකින් බලාපොරොත්තු වන අගයන් වෙනස් වන ඒවාට පමණක් කිලෝමීටර් 149 608 708ක් පමණ එකතු කිරීම හෝ අඩු කිරීම සිදු කෙරිණි.
වර්ථමාන සහ අනාගත සංක්‍රාන්ති
සාමාන්‍යයෙන් සංක්‍රාන්තියක් සිදු වන්නේ ජුනි හෝ දෙසැම්බර් මාස වලදීය.එමෙන්ම මෙවැන්නක් දැකගත හැක්කේ කලාතුරකිනි.මෙම චක්ක්‍රයේදී සෑම අවුරුදු 243 කට වරක් දින දෙකක් පමණ මෙම සංසිද්ධිය දැකගත හැකිය.සංක්‍රාන්තිය සාමාන්‍යයෙන් සිදු වන්නේ යුගළ වශයෙනි.ආසන්න වශයෙන් එකම දිනයේදී හෝ වසර අටක පරතරයකදී එය සිදු වේ.උපරිම වශයෙන් පෘතුවි වර්ෂ 8ක් සිකුරු මත වසර 13ක් හා සමාන වීම එයට හේතුවයි. එනිසා සෑම අවුරුදු අටකට වරක් ග්‍රහලෝක දළ වශයෙන් සාපේක්ෂව මෙම පිහුටුමට අවතීර්ණ වේ. ආසන්න වශයෙන් වන සංගමන යුගල සන්ක්රාතියේ ප්‍රථිපලයක් වේ. නමුත් එය නිරවුල්ම නොවේ. අවසන් සංක්‍රාන්තිය 1396 දී දක්නට ලැබුණු යුගල සංක්‍රාන්තියේ කොටසක් විය නොහැක. වැඩිදුර තොරතුරු පහත වගුවේ දක්වා ඇත.
තවත් බැලිය හැකි
අඟහරු සංක්‍රාන්තිය
වැඩිදුර කියවීම්
ප්‍රවර්ගය:තාරකා විද්‍යාව
‍‍ෙත්මාවන් සහ ගති ලක්ෂණ
‍‍ෙත්මාවන් සහ ගති ලක්ෂණ
අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍ය පුළුල් ආකාරයෙන් අර්ථ දැක්විය හැක්කේ එක්සත් ඇමරිකා ජනපදයේ අප්‍රිකානු ‍ පෙලපතින් ජිවත් වන ජනතාවගේ ලේඛන මගිනි. කෙසේ වුව ද අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය ද අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ඉතිහාසය සහ ජීවිතයන් මෙන්ම විවිධත්වයක් උසුලයි. මෙයින් ප්‍රකාශ වන්නේ අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය සාමාන්‍යයෙන් පාඨක වී ඇත්තේ අති විශාල ඇමරිකානු සමාජය තුල අප්‍රිකානු අැමරිකානුවාගේ කාර්ය භාරය සහ ඇමරිකානුවෙක් වීමේ අර්ථය වැනි එක්සත් රාජධානියේ සිටින කළු ජාතික ජනතාවගේ ඇතැම් කැමැති තේමාවන්ට අනුවය. ප්‍රින්ස්ටන් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය, ඇල්බර්ට් ජේ. රොබෙටෝ මෙසේ පවසා තිබේ. අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය ඇතුළුව සෑම අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ඉගැන්වීමක්ම මෙම රාජ්‍ය තුල අප්‍රිකානු ඇමරිකානු පැවැත්මෙහි ගැඹුරැ අර්ථය ප්‍රකාශ කරයි. මෙම පැවැත්ම ජාතියේ නිදහස, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, සමානාත්මතාවය ඇතුළු සෑම දෙයක්ම, සෑම විට විභාග කර ඇත. ඒ ආකාරයෙන් අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය පිබිදිම මගින් බොහෝ කලක සිට එක්සත් ජනපදයේ කළු ජාතින්ගේ නිදහසේ හා සමානාත්මතාවයේ ගැටළු මෙන්ම, ඇමරිකානු සංස්කෘතිය, ආගම, වහල් බව, නිවසේ හැගීම් සහ නොයෙක් තේමාවන් විය.
අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය යෙදෙව්වන්ගේ විසිරි යැමේ සාහිත්‍යය සහ අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය යන ඉතා වැදගත් ශාඛාවන් සමන්විත වන අතර මේවා සදහා අප්‍රිකානු යුදෙව්වන්ගේ උරැමයන්ගේ ආභාෂය ලැබී ඇත. මිට අමතරව අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය බොහෝ පශ්චාත් යටත් විජිත සාහිත්‍යයෙන් වෙනස් වන බව, අති විශාල වස්තුවක් සහ ශක්තිමත් ආර්ථිකයක් ඇති සමාජයක සුළු ජාතික කණ්ඩායමක් විසින් ලියා තිබිණි. යැයි පවසමින් පඩිවරයෙන් සුවිශේසි රේඛාවක් නිර්මාණය කළ නමුත් පශ්චාත් යටත් විජිත වාදි රාජධානිය තුල අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය පවති.
අප්‍රිකානු ඇමරිකානු වාචිත සංස්කාතිය අධ්‍යාත්මික අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ශුභාරංචිය, සංගිතය, බ්ලුස් සහ රැප් යන ඒවායින් සමන්විත වෙමින් ඉතා පොහොසත් කාව්‍යයකට හිමිකම් කියනු ලබයි. ස්වර සංක්‍රමණය, ශබ්දලංකාරය සිතාවක පුනරාවනාය භාවිතා වන අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ක්‍රිස්තියානු දේශනා සම්ප්‍රදායන් තුළ ද වාචිත කාව්‍යය දක්නට ලැබේ. අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය -කාව්‍යන් විශේෂයෙන් රචනා කර තිබෙන නමුත් ගද්‍ය තුළ ද මෙම සෑම ආකාරයේ වාචික කාවයයන් ඇතුළත් විමේ ප්‍රභල සම්ප්‍රදායක් ඇත.
කෙසේ වෙතත් මෙම ගති ලක්ෂණ සහ තේමාවන් අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යයේ බොහෝ මට්ටම් වල තිබෙන අතර මේවා ප්‍රභේදයන්ගේ අතිශය අර්ථ දැක්විම් නොවන අතර මේවා ප්‍රභේදයන් තුළ සෑම කටයුත්තකම අන්තර්ගත නොවේ. මීට අමතරව අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය විශ්ලේෂණය කිරිමට බාහිර සාහිත්‍යය න්‍යායන් යොදා ගැනීමට ප්‍රතියෝධයක් ඇත. අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යයේ අති විශේස පඩිවරයෙක් වන කනිෂ්ඨ්‍ හෙන්රි ලුවිස් ගේටස් මෙසේ ප්‍රකාශ කර තිබේ. මාගේ ආශාව වුයේ, අනෙක් සම්ප්‍රදායන් ගෙන් ලබා ගත් සාහිත්‍යය න්‍යායන් කියවිම හෝ විශ්
ප්‍රවර්ගය:අප්‍රිකානු ඇමරිකානු සාහිත්‍යය
ලෝකයේ මී මැසි පාලනය
ලෝකයේ මී පැණි නිෂ්පාදනය සහ පරිභෝජනය - 2005 වර්ෂය රට	නිෂ්පාදනය මෙට්රික් 1000 බැඟින්	පරිභෝජනය මෙට්රික්,මී මැසි පාලකයන් ප්‍රමාණය,මී වගු සංඛ්‍යාව,යුරෝපය සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුව
තුර්කිය	82.34, 66 යුක්‍රේන්	71.46, 52 රුසියානු සමූහාණ්ඩුව	52.13, 54 ස්පාඤ්ඤය	37.00, 40 ජර්මනිය(*2008)	21.23, 89 , 90,000* , 1,000,000* හංගේරියාව	19.71, 4 රුමේනියා	19.20, 10 ග්‍රීසිය	16.27, 16 ප්‍රංශය	15.45, 30 බල්ගේරියාව	11.22, 2 ‍ඩෙන්මාර්කය (*1996)	2.5, 5 , *4,000 , *150,000 උතුරු ඇමරිකාව
ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය (*2006, **2002), 70.306* , 158.75* , 12,029* , 2,400,000*
කැනඩාව	36.11, 29 ලතින් ඇමරිකාව
ආර්ජන්ටිනාව	93.42, 3 මෙක්සිකෝව	50.63, 31 බ්‍රසීලය	33.75, 2 උරුගුවේ	11.87, 1 ඔෂේනියාව
ඕස්ට්‍රේලියාව	18.46, 16 නවසීලන්තය	9.69, 8 ආසියාව
චීනය	299.33, 238
ඉන්දියාව	52.23, 45 දකුණු කොරියාව	23.82, 27 වියට්නාමය	13.59, 0 තුර්ක්‍මේන්ස්තානය	10.46	10 අප්‍රිකාව
අරාබි රටවල දත්ත (1997)
එක්සත් දත්ත (2006)
එක්සත් ජනපද දත්ත (2006)
විලාසිතා බ්ලොග්
විලාසිතා බ්ලොග් යනු ඇඟලුම්කරණයේ විලාසිතා හා විලාසිතා උපකරණ ආවරණය කරන බ්ලොග් වර්ගයකි.
විලාසිතා බ්ලොග් මුලිකවම කැප වී තිබෙන්නේ ඇඟලුම්කරණයේ විලාසිතා හා විලාසිතා උපකරණ ආවරණය කිරීමටයි. මේ සඳහා පහත ක්ෂේත්‍ර පිළිබඳව වූ බ්ලොග් ඇතුලත් වේ.
බොහොමයක් විලාසිතා බ්ලොග් සාප්පු සවාරි බ්ලොග් ලෙස ද වෙන් කර දැක්විය හැකිය. මන්ද යත් ඒවායේ දී වැඩිපුර සාකච්ඡාවට බඳුන් වන්නේ සාප්පු සවාරි යාම පිළිබඳ උපදේශ, පාරිභෝජක නිර්දේශ වන බැවිනි. සමහරක් විලාසිතා වෙළෙඳුන් ඔවුන්ගේම ව්‍යාපාරය නඟා සිටුවීම සඳහා ඔවුන්ගේම බ්ලොග් ආරම්භ කර ඇත.
"තරුණයන්ගේ පුද්ගලික දින පොත්" වැනි ඉද හිට විලාසිතා ගැන සඳහන් කරන බ්ලොග් විලාසිතා බ්ලොග් ලෙස වර්ගීකරණය නොකරයි.
විලාසිතා කර්මාන්තය මත සිදුකරන බලපෑම
විලාසිතා යනු බහු බිලියන ඩොලර් කර්මාන්තයක් වන අතර එය සාමාන්‍ය මිනිසුන් අඳින පළිදින ආකාරයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි. විලාසිතාවක් ප්‍රවණතාවයක් බවට පත් වු විට හා එම ප්‍රවනතා අනුගමනය කිරීමට විලාසිතා බ්ලෝග් මගින් නව ක්‍රම හදුන්වා දෙයි.එවිට ඒවා කර්මාන්තය කෙරෙහි සැලකිය යුතු මට්ටමේ දීර්ඝ කාලීන බලපෑමක් ඇති කළ හැකිවේ.
විලාසිතා ජනමාධ්‍ය කරුවන් විසින් විලාසිතා බ්ලෝග් හා කර්මාන්තය මත ඒවා මගින් ඇති කරන බලපෑම ගැන සදහන් කරන වාක්‍ය කිහිපයක් පහත දැක්වේ.
නිරාවරණය (ඡායාරූපකරණය)
thumb| ඡායාරූපකරණයේ දී නිරාවරණය යනු ඡායාරූපයක් ලබා ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය තුළ දී ඡායාරූප මාධ්‍ය (ඡායාරූප පටල හෝ සංවේදක) මත පතනය වීමට ඉඩ සැලසෙන සම්පූර්ණ ආලෝක ප්‍රමාණයයි. අනාවරණතාව තත්පරයට lux වලින් මනිනු ලබන අතර එය අනාවරක අගය සහ දර්ශන දීප්තිය මඟින් ගණනය කළ හැකිය.
විලාසිතා බ්ලොග්
විලාසිතා බ්ලොග් වර්ග
විලාසිතා බ්ලොග් විදි කිහිපයකට වර්ගීකරණය කළ හැකිය.
නිරාවරණය (ඡායාරූපකරණය)
ඡායාරූපකරණයේ නිවැරදි අනාවරණය
ඡායාරූපයක් සඳහා නිවැරදි අනාවරණය තීරණය කරනු ලබන්නේ යොදා ගත් මාධ්‍යයේ සංවේදීතාව අනුවය. ඡායාරූප පටයක් සඳහා සංවේදීතාව පට වේගය ලෙස පරිශීලනය වන අතර සම්මතකරණය සඳහා වූ අන්තර්ජාතික සංවිධානය (ISO)මඟින් ප්‍රකාශයට පත් කළ පරිමාණයක් මත දී එය මනිනු ලැබේ. වේගවත් පටි වලට අඩු අනාවරණ අවශ්‍ය වන අතර එය ඉහළ ISO ශ්‍රේණිගත කිරීමකින් යුක්ත වේ. අනාවරණය යනු කාලයේ හා ප්‍රකාශ සංවේදී ද්‍රව්‍ය මඟින් ලබා ගන්නා දීප්ති මට්ටමේ එකතුවකි. අනාවරණ කාලය කැමරාවක දී ෂටර වේගය මඟින් පාලනය වන අතර දීප්ති මට්ටම කාච විවර මඟින් පාලනය වේ. මන්දගාමී ෂටර වේග (මාධ්‍යයට දිගු කාලයක් තිස්සේ නිරාවරණය කිරීම) හා විශාල කාච විවර (වැඩි ආලෝකයක් ලබා ගන්නා), විශාල අනාවරණය කිරීම් නිපදවයි. ISO 100 පටලයක් යොදා ගෙන ප්‍රසන්න දිනයක දී දළ වශයෙන් නිවැරදි අනාවරණයක් ලබා ගැනීම සඳහා තිබිය යුතු විවර ප්‍රමාණය හා ෂටර වේගය වන්නේ පිළිවෙලින් f/16 හා තත්පරයෙන් 1/100ය. මෙය සනී 16 නීතිය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. ප්‍රසන්න දිනයක දී f/16 විවරයක් යොදා ගැනීමේ දී ගැලපෙන ෂටර වේගය වන්නේ පටල වේගයට වඩා එකක් වැඩි අගයයි. (හෝ ආසන්නම සමාන අගයක්) කෙසේ නමුත් නිවැරදි අනාවරණය ලෙස දෙයක් නොපවතී. මන්ද යත් ඡායාරූපකරුවෙක් ඉදිරිපත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන ආචරණ මත පදනම්ව දර්ශන විවිධ ආකාරයෙන් අනාවරණය කළ හැකි බැවිනි.
විලාසිතා බ්ලොග්
ලියන්නාගේ විශිෂ්ටත්වය අනුව
අභ්‍යන්තරෙහි වූ අය යනු විලාසිතා කර්මාන්තය තුළ කටයුතු කරන (හෝ කටයුතු කර ඇති) හෝ සාම්ප්‍රදායික විලාසිතා මාධ්‍ය සඳහා කටයුතු කරන පුද්ගලයන්ය. මීට අමතරව සමහරක් විලාසිතා හි අභ්‍යන්තරයේ වූ අය විශාල අඩවි තුළ දී අමුත්තන් ලෙස බ්ලොග් ලිවීම සිදු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස විලාසිතා නිර්මාණකරුවෙකු වන නැනට් ලෙපෝරේ glam.com සඳහා දායක වී ඇත. බාහිර පුද්ගලයන් යනු සාමාන්‍යයෙන් විලාසිතාවලට ඉතාමත් කැප වූ පාරිභෝජකයන් වීම තුළින් විලාසිතා පිළිබඳ හසල දැනුමක් (හෝ අඩුම තරමින් ශක්තිමත් ආකල්ප) ඇති පුද්ගලයන්ය.
නිරාවරණය (ඡායාරූපකරණය)
ඡායාරූප ශිල්පය - නිදහස
මෙහි නිදහස යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ඡායාරූපයක් කොතරම් දුරට අඩු වශයෙන් හෝ වැඩි වශයෙන් නිරාවරණය වීමට නිදහස තිබේද යන්නයි. සංඛ්‍යාක තිරයකට හෝ විනිවිදින තිරයක ඇති දිප්තතා පරාසයට වඩා වැඩි දීප්තතා පරාසයක් ග්‍රහණය කර ගැනීමේ හැකියාව සාමාන්‍ය සේයා පටලයක සතුවේ.
තීව්‍රා‍ලෝකය
අති දීප්තිය හේතුවෙන් රූපයේ දත්ත මැකීගිය ප්‍රදේශ පිළිස්සුනු තීව්‍රාලෝකය ‍හෝ ඇවිලෙන තීව්‍රාලෝකය ලෙස හැඳින්වේ.
විලාසිතා බ්ලොග්
ලියන්නාගේ විශිෂ්ටත්වය අනුව
අභ්‍යන්තරයෙහි වූ බලාපොරොත්තු සහගත පුද්ගලයන් විලාසිතා කර්මාන්තයේ හෝ මාධ්‍යයෙහි කටයුතු කරන අතර ඔවුන් බ්ලොග් විලාසිතා, ලිවීම මඟින් රැකියා අවස්ථාවක් විවර කර දෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින පුද්ගලයන්ය. ඔවුන්ගේ බ්ලොග්වල ශක්තිමත්භාවය නිසා විලාසිතා කර්මාන්තය තුළ සේවයෙහි යෙදී සිටින පුද්ගලයන්ගේ නිදසුන් අතරට පහත අය ඇතුළත් වේ.
නිරාවරණය (ඡායාරූපකරණය)
තීව්‍රා‍ලෝකය
සංඛ්‍යාංක රූපයන්හි මෙම පිළිස්සීම ආපස්සට ගත නොහැක. නමුත් මෘදුකාංග භාවිතයෙන් කුඩා ප්‍රශ්නයක් නිරාකරණය කරගත හැක. පින්තූර RAW නැමැති මාධ්‍යයෙන් පටිගත කිරීම මඟින් මෙම ප්‍රශ්න යම්තාක් දුරට මඟහරවා ගත හැක.
සේයා පටලවල වැඩිපුර නිරාවරණය වු පෙදෙස් පැවැතියද, දත්ත ගබඩා කර ගැනීමේ හැකියාව එය සතුය. මෙසේ මඟ හැරෙන දත්ත මුද්‍රණයේදී හෝ සංඛ්‍යාංක බවට පරිවර්තනය කිරීමේදී නැවත ලබාගත හැක.
විලාසිතා බ්ලොග්
විලාසිතා බ්ලොක්වල හිමිකාරීත්වය
විලාසිතා බ්ලොග් තනි පුද්ගලයන්ට හෝ සමාගමවලට අයත් විය හැකිය.
නිරාවරණය (ඡායාරූපකරණය)
කළු පෙදෙස්
ඡායාරූපයක කොටසක ඇති අධික අඳුරු බව නිසා ඡායාරූපයේ දත්ත නොමැති වීම ''මැඬ පැවැත්වු කළු පෙදෙස්' ‍ලෙස හැඳින්වේ. සංඛ්‍යාංක හසුකර ගැනීමක් අඩු වශයෙන් නිරාවරණය වීමට නැඹුරු වන අතර මේවා සෙවනැලි හඳුනාගැනීමට වැඩි ඉඩක් සලසා දෙයි.
ආශ්‍රිත ලිපි
ප්‍රවර්ගය:ඡායාරූපකරණය
විලාසිතා බ්ලොග්
විලාසිතා බ්ලොක්වල හිමිකාරීත්වය
තනි පුද්ගලයන් මඟින් සිදු කරගෙන යන විලාසිතා බ්ලොග් ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇත. දැනට විලාසිතා බ්ලොග් පවත්වාගෙන යන සමාගම් වර්ගවලට විශාල මාධ්‍ය සංවිධාන හා විලාසිතා විකිණුම්කරුවන් ඇතුළත් වේ. විලාසිතා බ්ලොග් අයිති මාධ්‍ය සංවිධාන අතරට ද ටයිම්ස් (UK) කොන්ඩේ නාස්ට් ප්‍රකාශකයන් (US), වරයිටි (US) හා සිඩ්නි මෝර්නිං හෙරල්ඩ් (ඕස්ට්‍රේලියා) ඇතුළත් වේ. ෆැෂන් බ්ලොග් අයත් විකුණුම්කරුවන් අතරට බටර්ෆලයි හා ස්ලෙන්ඩෝරා ඇතුළත් වේ.
විලාසිතා බ්ලොක්වල තේමාව
බොහෝමයක් සාර්ථක විලාසිතා බ්ලොග් යම් නිශ්චිත තේමාවක් හෝ කෝණයක් අනුගමනය කරයි. සමහරක් ඔවුන්ගේ පථය එක් විලාසිතා වර්ගයකට සීමා කර ඇත. උදාහරණ පාවහන්, අත් බෑග් හෝ ඩෙනිම්. සමහරක් ඒවා යම් මිළ මට්ටමක් සඳහා විශේෂිත වේ. සාමාන්‍යයෙන් ඉතා ඉහළ මට්ටමේ හෝ ආර්ථික මට්ටමට ගැලපෙන මිළ මට්ටම් විශේෂිත වේ. සමහරක් ප්‍රසිද්ධ විලාසිතා පමණක් ආවරණය කරන අතර අනෙක්වා එදිනෙදා හමුවන විලාසිතා ආවරණය කරයි. සමහරක් මෙම මාතෘකාවලින් දෙකක හෝ කිහිපයක එකතුවක් ආවරණය කරයි.
රබර්
කෘත්‍රිම රබර් සහ ස්වභාවික රබර් යනුවෙන් රබර් දෙවර්ගයකි.
ස්වභාවික රබර්
ස්වභාවික රබර් සෑදිමට මූලිකව භාවිතා වන්නේ රබර් ශාඛයේ ෆ්ලෝයම තරලයයි.
සැකසීම
මෙය රබර් ගසේ පොත්ත මතුපිට සිදුකරන කැපීම් මගින් ලබා ගන්නා අතර, වෑහෙන තරලය රබර් කිරි ලෙස හදුන්වයි. මෙසේ ලබා ගන්නා කිරි ඒකතු කර අසමතුලිත කැටි ගැසීම වැලැක්වීමට ප්රතිකැටිකාරක ඒක්කරනු ලබයි. කර්මාන්ත ශාලා වෙත ප්රවාහනය කරන මෙම කිරිවල ගුණාත්මකභාවය මැන බලයි.
සිවිල් අයිතිවාසිකම් සංග්‍රාමික යුගය
සිවිල් අයිතිවාසිකම් සංග්‍රාමික යුගය
අක්මීමණ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශය
අක්මීමණ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශය යනු, ශ්‍රී ලංකාවේ, දකුණු පළාතේ,   ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ, පිහිටි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයකි.
සිවිල් අයිතිවාසිකම් සංග්‍රාමික යුගය
පළමුවන ලෝක සංග්‍රාම සමය තුළ අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් විශාල වශයෙන් සංක්‍රමණය වීමට පටන් ගත් අතර දෙවන ලෝක යුද්ධ සමය තුළ එය උපරිම විය. මෙම මහා සංක්‍රමණ කාලය තුළ, කළු ජාතින් වර්ගවාදය හා දකුනු ඇමරික‍ාවේ තිබු අවස්ථා හිගකම් අතහැර එකගෝ වැනි උතුරැ ප්‍රදේශ නගර වල පදිංචි විය. එහිදි ඔවුන්ට කම්හල් වල හා වෙනත් අර්තික අංශවල රැකියා ලැබින.
අක්මීමණ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශය
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශ ප්‍රවර්ගය:ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කය
සිවිල් අයිතිවාසිකම් සංග්‍රාමික යුගය
රිචඩ් රයිට්ස්, කාල් වැනි වෙච්මන් විසින් 1939 දී ඡායරැපගත කරන ලදි.
මෙම සංක්‍රමනය කළු ජාතික ප්‍රජාවට නිදහසක් ලබා දුන් අතර ටොලම් රෙනෙයිඩන්ස්. එම කාලය තුල බලවත් කළු ජාතික නාගරික සංස්කෘතිය නගා සිටිමට දායකි විය 1940 ගණනත් වල 50 ගණන් වල හා 60 ගණන් වල කළු ජාතික රචකයන්ගේ හැගීම් වලට තදින්ම බගපෑම් ඇති කල ඇමරිකානු සිවිල් අයිතිවාසිකම් සංවයිධානයේ නැගී‍ම, සංක්‍රමනයට උදව් විය. වර්ගවාදය හා ඔවුන් කොටු කර තැබී‍ම නැවැත්වීමට කළු ජාතිකයන් ගත් පියවර නිසා අලුත් කළු ජාතිවාදයන් හට ගත්හ. මේ අතර කළු ජාතික රචයන් ද මෙම සිද්ධිය ිපිළිබදව ඔවුන්ගේ පොත්පත් වල සටහන් කිරීමට උත්සහ කලහ.
එසේ කිරිමට උත්සහ කළ ප්‍රථම රචකයා ජේම්ස් බොල්ඩ්මින් වු අතර ඔහුගේ පොත් වල ජාතිය හා ලිංගිකත්වය පිළිබදව සදහන් විය. ගෝ ටෙල් ඉන් ද මවුන්ටන් යන කෘතිය මිනිසුන් අතරට ගිය බෝල්ඩ්වින් ගැඹුරැ පෞද්ගලික කථා හා රචක ලියන අතරතුර කළු ජාතිකයෙකු හා සමලිංගික විම එම පිළිබිදව මෙම අනන්‍යතාවයන් දෙකම ඇමරිකානු සංස්කෘතිය විසින් පිළිගත් කාලයක් අධ්‍යනය කළහ. සම්පුර්ණ වශයෙන් ගත් කළ බෝල්ඩ්වින් විසින් ආසන්න වශයෙන් පොත් 20 ක් පමණ රචනා කළ අතර, 'අනඩර් කන්ට්‍රින් සහ 'ද වයර් නෙක්ස්ට් ටයිම් ඒවා අතරින් සම්භාව්‍ය කෘති කිපයකි.
එකාගෝහි කළු ජාතිකයන් තමුන්ට පිළිගැනීමට වෙහෙස වු ආහාර ගැන බිගර් තොම්ස්ගේ කථාව පිළිබිඹු කරන 'නේට්ව් සන්'' (1940) සහ නවකථාවෙන් ජනතාව අතරට ගිය රයිට්, බෝල්ඩ්වින් ගේ මිත්‍රයෙකු හා ආදර්ශ‍කයෙකි. බෝල්ඩ්වින් විසින් රයිට් හදුන්වන්නේ තම ජිවිතයේ දුටු විශ්ෂ්ටතම කළු ජාතික රචකයා ලෙස තෝමස් ඔෆි අ නේට්ව් සන්"' නැමති රචනා එකතුවකින් තමා ලියු නවකථාව පිළිබද බෝල්ඩ්වින බොහෝ පැහැදි සිටි අතර ඒවා රයිස්ගේ නවකතා වලින් උපුටා ගන්නා ලදි. නමුත් නැට්වයිගේ පුතා නවකතාවේ ඇදිය හැකි චරිත වල ඌනතාවය හා මානසික සංකීර්ණභාවය විවේචනය කරමින් ලියු රචනා ‍අඩංගු එවර්බොඩි ප්‍රොටෙස්ට් නවකතාව" යන පොත නිසා ඔවුන‍්ගේ මිත්‍රත්වය බිද වැටිණ. රචක්යින් අතර ලියැවුණ වෙනත් පොත් වුයේ, තමන් විසින් ලියන ලද 'බිලැක් බෝයි' 91945) හා වයිට් මැනි ලිසන් (1957) යන ඒවාය.	රැල්ෆ් එලිසන් 1993 දී ඉන්විසිබල් මැන් යන නවකතාවට නැෂනල් බුක්' සම්මානය දිනු ඒ පොත මගින් මිනිසුන් අතරට ආ විශ්ෂ්ඨ නවකතා 5රචකයෙකි. නමුත් ඔහුට තවත් නවකතාවක් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තල ලියා සම්පුර්ණ ්කිරිමඑට නොහැකි විය. 'ඉන්විසිබල් මැන යන කෘතියෙන් ලැබුණු ජනප්‍රියකත්ව‍ය ඔහුගේ ලේඛන ඉතිහාසයේ තම ස්ථානය රැක ගත්තේය. 1999 දී එලින්සගේ මරණයෙන් පසුව අවුරැදු 40 ක් පුරාවට ලියු පිටු 2000 කට වැ ි කොටස් කර 'ජුන්ටින්ත්' (1999) යන දෙදවන නවකතාව එළි දක්වන ලද. අත්පිටපත් සියල්ල එකතු කර 'ද ඩේමස් ‍බිෆෝ ද ශුමින්" (2008) යන නමින් එලි දක්වන ලදි. (ජෝන්ස් එඩ්වින්ඩ්ගේ ද නෝත් වර්ල්ඩ්' 2003 ඩබ්ලිව්. ඩි රයිට් 'තුයිසිස් ඔ‍ේ ද බ්ලැක් ඉන්ටලෙක්චුවල්"'
රැෆල් එලිසන් කුසිතා 1961
එකාගොවෙහිදි ජිවත් වු දුප්පිත් කළු ජාතික පවුල් පිළිබද 'ලොරොන් හැන්ස්බර්'ි ලියු 'අ රෙයිසින් ඉන් ද සන' නවකතාව වැනි නාටකරචන එම කාලය තුල රටවැසියන්ගේ අවධානයට ලක් විය. 1959 දී එම නාටකයට 'නිව් යෝක් ඩ්‍රමා ක්‍රිටික්ස් සර්කල්' සම්මානය හිමි විය. 'ඇමිරි ඔරාක' යනු අවධානය දිනාගත් තවත් නාටක රචකයෙකි. ඕන් බ්‍රෝඩ්වේ යන මත භේදචියට තුඩු දුන් නාටකය රචනා කළ රචකයාගේ මැත අවුරැදු වල 'බැරැකා' ගේ සංගිතය හා කවි විචාරයකන් මෑත කාලයේදී ප්‍රසිද්ධ විය.
මහජන අයිතින් ව්‍යාපාර වල නායකයන් විසින් ලියන ලද මානව අයිතිවාසිකම් පිළිබද පොත් හා රචනා වල වැදගත්කම කිසිවකට සමාන කළ නොහැක. මාර්ටින් ලුතර්ගේ කිංගේ කණිෂ්ටයාගේ ලෙටර් ෆ්‍රෙච් ඔර්වින්ග්හැම් ජේල්'' මේ සදහා ප්‍රමුඛ උදාහරණයකි.
මුජීබ් උර් රහ්මාන්
thumb|මුජීබ් උර් රහ්මාන් මුජීබ් උර් රහ්මාන් සද්‍රාන් (Pashto: مجیب الرحمن ځدراڼ; උපත 2001 මාර්තු 28) යනු ඇෆ්ගනිස්ථාන ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායමට ක්‍රීඩා කරන ඇෆ්ගනිස්ථාන ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි. ඔහු 21 වැනි සියවසේ උපත ලද ජාත්‍යන්තර ක්‍රිකට් ක්‍රීඩා කළ පළමු මිනිසා විය. ඔහුගේ ජාත්‍යන්තර තරඟයෙන් මාස දෙකකට පසු, වයස අවුරුදු 16 සහ දින 325 දී, ඔහු ජාත්‍යන්තර එක්දින තරඟයකදී කඩුලු 5ක් දවාගත් ලාබාලතම ක්‍රීඩකයා බවට පත් විය. ඔහු 2018 ජුනි මාසයේදී ඉන්දියාවට එරෙහිව ඇෆ්ගනිස්ථානයේ පළමු ටෙස්ට් තරගයට ක්‍රීඩා කළ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයන් එකොළොස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි. එය ඔහුගේ පළමු පෙළ මංගල ක්‍රිකට් තරගය ද විය. ඔහුගේ මාමා වන නූර් අලි සද්‍රාන් ද ඇෆ්ගන් ජාත්‍යන්තර ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි.
ගැණුම්කරුවන් (විලාසිතා)
විලාසිතා කර්මාන්තයෙදී ගැණුම් කරුවෙකු යනු සාප්පු සවාරියේ යෙදෙන්නන් අතර ජනප්‍රිය මොනවාද යන්න පිළිබඳව ඔහුගේ හෝ ඇයගේ තීරණය මත සාප්පුවක රාක්ක මත තැබිය යුත්තේ කිනම් විලාසිතා අංග දැයි තීරණය කරන පුද්ගලයාය. විලාසිතා ගැණුම්කරුවන් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රවණතා නිරීක්ෂනය කිරීම සඳහා වෙළෙඳ සල්පිල් වලට හා විලාසිතා සංදර්ශනවලට සහභාගී වේ. ඔවුන් විශාල දෙපාර්තමේන්තු සාප්පුවලට හෝ කුඩා සාප්පු සඳහා සේවය කළ හැකිය. රාක්ක මත තැබිය යුත්තේ මොනවාදැයි යන තීරණය විලාසිතාවලට අතිශයින් බලපායි.
විලාසිතා බ්ලොග් වර්ග
විලාසිතා බ්ලොග් වර්ග
විලාසිතා බ්ලොග් විදි කිහිපයකට වර්ගීකරණය කළ හැක.
ලියන්නාගේ විශිෂ්ටත්වය අනුව
විලාසිතා බ්ලොග් අභ්‍යන්තරයෙහි වූවන්, බාහිරෙහි වූවන් හෝ අභ්‍යන්තරයෙහි වූ බලාපොරොත්තු සහගත අය විසින් ලියනු ලැබේ.
අභ්‍යන්තරෙහි වූ අය යනු විලාසිතා කර්මාන්තය තුළ කටයුතු කරන (හෝ ‍කටයුතු කර ඇති) හෝ සාම්ප්‍රදායික විලාසිතා මාධ්‍ය සඳහා කටයුතු කරන පුද්ගලයන්ය. මීට අමතරව සමහරක් විලාසිතා හි අභ්‍යන්තරයේ වූ අය විශාල අඩවි තුළ දී අමුත්තන් ලෙස බ්ලොග් ලිවීම සිදු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස විලාසිතා නිර්මාණකරුවෙකු වන නැනට් ලෙපෝරේ glam.com සඳහා දායක වී ඇත.
බාහිර පුද්ගලයන් යනු සාමාන්‍යයෙන් විලාසිතාවලට ඉතාමත් කැප වූ පාරිභෝජකයන් වීම තුළින් විලාසිතා පිළිබඳ හසල දැනුමක් (හෝ අඩුම තරමින් ශක්තිමත් ආකල්ප) ඇති පුද්ගලයන්ය.
අභ්‍යන්තරයෙහි වූ බලාපොරොත්තු සහගත පුද්ගලයන් ‍යනු විලාසිතා කර්මාන්තයේ හෝ මාධ්‍යයෙහි කටයුතු කරන අතර ඔවුන්ගේ බ්ලොග් විලාසිතා ලිවීම් රැකියා සඳහා දොරක් විවර කර දෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින පුද්ගලයන්ය. ඔවුන්ගේ බ්ලොග්වල ශක්තිමත්භාවය නිසා විලාසිතා කර්මාන්තය තුළ සේවයෙහි යෙදී සිටින පුද්ගලයන්ගේ නිදසුන් අතරට පහත අය ඇතුළත් වේ.
·	Manolo The Shoe Blogger, මොහුට දැන් ‍ෙවාෂින්ටන් පෝස්ට් ප්‍රකාශනවල සතියකට වරක් තීරුවක් හිමි වේ. ·	Go Fug Yourself හි හෙදර් හා ජෙසිකා නිව් යෝර්ක් සඟරාව සඳහා විලාසිතා සතිය ආවරණය කිරීම සිදු කරයි. ·	කැතරින් ෆනී විසින් “How to be a Budget fashionista” යනුවෙන් ග්‍රන්ථයක් ලියූ අතර එය වැලන්ටයින් පොත් මඟින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
හිමිකාරීත්වය මඟින්
විලාසිතා බ්ලොග් තනි පුද්ගලයන්ට හෝ සමාගමවලට අයත් විය හැක.
දැනට විලාසිතා බ්ලොග් පවත්වාගෙන යන සමාගම් වර්ගවලට විශාල මාධ්‍ය සංවිධාන හා විලාසිතා විකිණුම්කරුවන් ඇතුළත් වේ. විලාසිතා බ්ලොග් අයිති මාධ්‍ය සංවිධාන අතරට ද ටයිම්ස් (UK) කොන්ඩේ නාස්ට් ප්‍රකාශකයන් (US), වරයිටි (US) හා සිඩ්නි මෝර්නිං හෙරල්ඩ් (ඕස්ට්‍රේලියා) ඇතුළත් වේ. ෆැෂන් බ්ලොග් අයත් විකුණුම්කරුවන් අතරට බටර්ෆලයි හා ස්ලෙන්ඩෝරා ඇතුළත් වේ.
තේමාව අනුව
බොහෝමයක් සාර්ථක විලාසිතා බ්ලොග් යම් නිශ්චිත තේමාවක් හෝ කෝණයක් අනුගමනය කරයි. සමහරක් ඔවුන්ගේ පථය එක් විලාසිතා වර්ගයකට සීමා කර ඇත. උදාහරණ පාවහන්, අත් බෑග් හෝ ඩෙනිම්. සමහරක් ඒවා යම් මිළ මට්ටමක් සඳහා විශේෂිත වේ. සාමාන්‍යයෙන් ඉතා ඉහල මට්ටමේ හෝ ආර්ථික මට්ටමට ගැලපෙන මිළ මට්ටම් විශේෂිත වේ. සමහරක් ප්‍රසිද්ධ විලාසිතා පමණක් ආවරණය කරන අතර අනෙක්වා එදිනෙදා හමුවන විලාසිතා ආවරණය කරයි. සමහරක් මෙම මාතෘකාවලින් දෙකක හෝ කිහිපයක එකතුවක් ආවරණය කරයි. ‍
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Fashion_blog#Types_of_fashion_blogs
උඩුකුඹුර පංසල
උඩුකුඹර පංසල මනරම් තේ යායකින් වටවූ සුන්දරපෙදෙසක උඩුකුඹුර පංසල පිහිටා ඇත.මුලින් බෝධීන් වහන්සේ පමණක් පැවති අතර මෙ වනවිට සංවර්ධන කටයුතු අරබා ඇත.මෙම විහාරස්ථානයට ගම් 6 ක් පමන දායකත්වය සපයයි.
ජානමය කේත
ජානමය කේත හෙවත් ප්‍රවේණික කේත) ( genetic code ) යනු ජීවී සෛල මගින් ප්‍රවේණික ද්‍රව්‍යවල (ඩී.එන්.ඒ හෝ mRNA අනුපිළිවෙල) අඩංගු ප්‍රවේණික තොරතුරු, ප්‍රෝටීන (ඇමයිනො අම්ල අනුපිළිවෙල) බවට පත් කිරීමේ නීතී මාලාවකි.