cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
පැරිස් ජැක්සන්
1998 - 2009:ළමා අවදිය
ජැක්සන් 1998 අප්‍රියෙල් 3 වන දින කැලිෆෝනියාවේ බෙවර්ලි හිල්ස් හි ස්පාල්ඩින් වේදනා වෛද්‍ය සායනයේදී උපත ලැබීය. ඇය මැද දරුවා වන අතර ගායක මයිකල් ජැක්සන්ගේ එකම දියණිය සහ ඩෙබී රෝව්ගේ බාල දරුවා ය. ඇයට එක් වැඩිමහල් සහෝදරයෙක්, මයිකල් ජෝශප් ජැක්සන්, කනිෂ් ((“ප්‍රින්ස්”) සහ එක් බාල අර්ධ සහෝදරයෙක් වන මයිකල් ජැක්සන් II (“බ්ලැන්කට්”) සිටී. ජැක්සන් හැදී වැඩුණේ තනිකරම ඇගේ පියා විසිනි.  රෝව් එය ඇගේ අභිප්‍රාය බව ප්‍රකාශ කර ඇති අතර මයිකල් සමඟ දරුවන් ඇති දැඩි කර භාර ගන්නා බවට එකඟ විය.  ජැක්සන්ට දරුවෙකු අවශ්‍ය වූ අතර මෙම සම්බන්ධතාවය රෝව්ට "ආර්ථික" ගනුදෙනුවක් බවට වාර්තා විය.  ඇය හැදී වැඩුණේ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ නෙවර්ලන්ඩ් රෑන්ච් හි ය.  ඇගේ පියා එලිසබෙත් ටේලර් සහ මැකව්ලේ කුල්කින් ඇයගේ සහ ඇගේ සහෝදර ප්‍රින්ස්ගේ දේව මාපියන් බවට පත් කළේය.  ඇගේ ළමා කාලය තුළ, ඇය සහ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් බොහෝ විට තම පියා සමඟ ප්‍රසිද්ධියේ විනෝද වෙද්දී වෙස්මුහුණු පළඳින ලදී.  ජැක්සන්ගේ පියා 2009 ජුනි 25 වන දින අනපේක්ෂිත ලෙස මිය ගිය අතර, ඇය සහ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් ඔවුන්ගේ ආච්චිගේ භාරයේ තබන ලදී.
ගිරිරාජ් කෞෂල්‍ය
සම්මාන
ඔහු දේශීය සිනමා උළෙල කිහිපයකදීම සම්මාන ලාභියෙකි.
පැරිස් ජැක්සන්
2010-2018:ආරම්භක වෘත්තීය
2010 දී ජැක්සන් සහ ඇගේ සහෝදරයන් ඔප්රා වින්ෆ්‍රේ වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ආච්චි කැතරින් සහ ඔවුන්ගේ ඥාති සහෝදරියන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබා දුන් අතර ඇගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු ජීවිතය ගැන. ඇය සහ ඇගේ සහෝදර ප්‍රින්ස් ද තම පියා වෙනුවෙන් 2010 ග්‍රැමී සම්මාන උළෙලේ දී ජීවිත කාලය සඳහා වූ සම්මානය ලබා ගත්හ.ඇය සහ ඇගේ සහෝදර ප්‍රින්ස් කැලිෆෝනියාවේ ෂර්මන් ඕක්ස් හි පිහිටි පෞද්ගලික පාසලක් වන බක්ලි පාසලට ඇතුළත් වූහ. එහිදී ඇය ධජ පාපන්දු,සැහැල්ලු පන්දු සහ චියර්ලීඩින් සඳහා සහභාගී වූවාය.
ගිරිරාජ් කෞෂල්‍ය
External links
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික අධ්‍යක්ෂවරු ප්‍රවර්ගය:සිංහල ජනයා
පැරිස් ජැක්සන්
2010-2018:ආරම්භක වෘත්තීය
2011 දී ජැක්සන් ළමා මනකල්පිත චිත්‍රපටයක් වන ලුන්ඩන්ස් බ්‍රිජ් ඇන්ඩ් ද ත්රී කීස් හි රඟපෑමට අත්සන් තැබීය. මෙය ඩෙනිස් ක්‍රිස්ටන් විසින් රචිත පොතක අනුවර්තනය කරන ලද කතාවකි. අවසානයේ චිත්‍රපටය නිෂ්පාදනය නොවීය.
ජැක්සන්, ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් දෙදෙනා සහ ඇගේ ආච්චි කැතරින් මියගිය තම පියා සිහි කිරීම සඳහා මයිකල් මතක තබා ගැනීම නමින් වාර්තා චිත්‍රපටයක් නිෂ්පාදනය කිරීමට සැලසුම් කළහ.සමූහය අරමුදල් සපයන වෙබ් අඩවිය වන අරමුදල් ඇනිටිං හරහා රසිකයින්ට දායක වීම තුළින් ව්‍යාපෘතිය සෑදීම හා සම්බන්ධ පිරිවැය අරමුදල් සැපයිය යුතු යැයි අපේක්ෂා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්‍රමවේදය නිසා ඇති වූ රසිකයින්ගේ සහ මාධ්‍යවල කෝලාහල හේතුවෙන් කැතරින් එම ව්‍යාපාරය නතර කිරීමට තීරණය කළේය. වාර්තා චිත්‍රපටයේ රහසිගත විමසුමකදී පැරිස් සඳහන් කළේ තම පියා විසින් ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ නර්තන චලනය වන මූන් වෝක් ඇයට ඉගැන්වීමට පොරොන්දු වූ නමුත් කිසි විටෙකත් අවස්ථාවක් නොලැබුණු බවයි. සබැඳි ව්‍යාපාරය වසා දැමූ දා සිට, මෙම ව්‍යාපෘතිය පිළිබඳ වැඩිදුර යාවත්කාලීන කිරීම් වාර්තා වී නොමැත.
2017 ජනවාරි මාසයේදී ජැක්සන් රෝලිං ස්ටෝන් කවරයේ පෙනී සිටියේය.
2017 මාර්තු මාසයේදී ජැක්සන් IMG මාදිලි සමඟ ආකෘති නිර්මාණ ගිවිසුමක් අත්සන් කළේය.මාර්තු මාසයේදී ජැක්සන් සිය රංගන දිවියට පිවිසියේ ෆොක්ස් ස්ටාර් හි ආගන්තුක චරිතයක් රඟපෑමෙනි.
ජැක්සන් 2018 දී ග්‍රින්ගෝ චිත්‍රපටයෙන් චිත්‍රපටයට පිවිසියේය.
ඇය සහ සංගීතඥ/ ගායිකා ගේබ්‍රියෙල් ග්ලෙන් විසින් සවුන්ඩ්ෆ්ලවර්ස් නමින් සංගීත යුගලයක් නිර්මාණය කර 2018 ජුනි 23 වන දින කැනියන් සැසිවාරයේදී ඔවුන්ගේ පළමු ගායනය ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එහි මුල් ගීත "ඩේසි" සහ "ඉන් ද බ්ලූ" ගීත ඇතුළත් විය. ජැක්සන් උකුලේලේ ගායනා කර වාදනය කරන අතර ග්ලෙන් ද ධ්වනි ගිටාරය ගායනා කරයි.සවුන්ඩ්ෆ්ලවර්ස් විසින් ඔවුන්ගේ පළමු ස්වයං නම් ඊපී 2020 ජුනි 24 දින නිකුත් කරන ලදී.
2019 ජුනි 24 වන දින, ඇගේ පියාගේ 10 වන සංවත්සරය ආසන්නයේ දී, ජැක්සන් VH1 කප්පාදු රූපවාහිනී කතා මාලාවේ තුන්වන වාරයේ දී පෙනී සිටින බව තහවුරු විය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
පැරිස් ජැක්සන් පවසා ඇත්තේ ඇය තමා කළු යැයි සලකන බවත් ඇයගේ පියා විසින් අප්‍රිකානු-ඇමරිකානු සංස්කෘතියේ ගිලී ඇති බවත්ය. ජැක්සන්ගේ දුර්ලභ විද්‍යුත්-නිල් අක්ෂි වර්ණය ජානමය තත්ත්වයක් හේතුවෙන් වාර්තා වේ.
වයස අවුරුදු 15 වන විට ඇය මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වී ඇති අතර කිහිප වතාවක් සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත. පසුව ඇයව චිකිත්සක පාසලකට යවනු ලැබූ අතර, එහිදී ඇය සිය සොෆෝමෝර් සහ කනිෂ්ඨ උසස් පාසලේ ගත කළ අතර, මානසික අවපීඩනයෙන් මිදීමට ඇයට උපකාර කිරීම ගැන ඇය ගෞරවයට පාත්‍ර වූවාය.
2018 ජුලි 13 වන දින, ඇය ඉන්ස්ටග්‍රෑම් පැතිකඩෙහි ද්වි ලිංගිකයෙකු දැයි ඇසූ ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමින් ඇය මෙසේ ලිවීය: "ඔබ එය හඳුන්වන්නේ ඒ නිසා මම අනුමාන කරමි, නමුත් ලේබල් අවශ්‍ය වන්නේ කාටද?" ඇය පසුව ට්විටර් වෙත මෙසේ පැවසුවාය: "මම අවුරුදු 14 දී WFT එළියට ආ බව හැමෝම දන්නවා." සහ "මම මගේ සහෝදර LGBTQ" ලෙස කී වතාවක් ප්‍රජාව ප්‍රසිද්ධියේ සඳහන් කර ඇත්ද? වේදිකාවේදී මෙන්. මම වසර ගණනාවක් ප්‍රජාවේ කොටසක් වී සිටිමි. මට වයස අවුරුදු අටේදී ගැහැනු ළමයින්ට පහර දීම ගැන සඳහන් කළෙමි. කලින් සඟරාව. මම ප්‍රසිද්ධියේ ගැහැණු ළමයින් සිප ගනිමින් සිටියෙමි. නැවතත්, ඇය සිය ඉන්ස්ටග්‍රෑම් පිටුවට මෙසේ පැවසුවාය: “මම ද්වීලිංගිකයෙක් නොවෙමි, මම මිනිසුන්ට ආදරය කරමි.
2019 මාර්තු මාසයේදී ටී.එම්.සී. විසින් ලිපියක් පළ කරන ලද්දේ ජැක්සන් සිය මැණික් කටුව කපා මාසයකට පෙර සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කළ බවත් එය මානසික රෝගයක තබා ඇති බවත්ය. මෙම කතාව වෙනත් මාධ්‍ය ආයතන ගණනාවක් විසින් තෝරා ගන්නා ලදී. ජැක්සන් සියදිවි නසා ගැනීමේ උත්සාහය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ට්විටර් වෙබ් අඩවියට ට්විටර් පණිවුඩයක් යවමින් “ෆක් යූ ෆක් බොරුකාරයෝ” සහ “බොරු බොරු බොරු සහ තවත් බොරු” යනුවෙන් ලිවීය.
2019 මාර්තු මාසයේදී ජැක්සන් ඇගේ සවුන්ඩ්ෆ්ලවර්ස් සංගීත කණ්ඩායමේ ගේබ්‍රියෙල් ග්ලෙන් සමඟ පෙම් සබඳතාවක් ආරම්භ කළේය.
ෆ්ලොරන්ස් ග්‍රිෆිත් ජොයිනර්
ෆ්ලොරන්ස් ග්‍රිෆිත් ජොයිනර්, එදා මෙදා තුර ලොව බිහිවූ වේගවත්ම ක්‍රීඩිකාවයි. 1988 දී ඇය මීටර් 100 සහ මීටර් 200 යන ඉසව් වලට පිහිටුවන ලද ලෝක වාර්තා තවමත් නොබිඳී පවතින අතර එය බිඳ දැමීම ඉතා විශාල අභියෝගයක්වද පවතී. 1998 දී වයස අවුරුදු 38 ක්ව තිබියදී ඇය නින්දේදීම හදිසි අපස්මාර තත්ත්වයක් හේතුකොටගෙන මිය ගියාය. ඇය කැලිෆෝර්නියා විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුලත් වූවෙකි.
ප්‍රවර්ගය:1959 උපත් ප්‍රවර්ගය:1998 මරණ
මැයි 7
ප්‍රවර්ගය:මැයි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
ශ්‍රී ලංකා කණිෂ්ඨ විශ්වවිද්‍යාලය
ලංකා කනිෂ්ඨ විශ්ව විද්යාලයේ ශ්රී ලංකාව වටා විවිධ ස්ථානවල විද්යාල කිහිපයක් තිබුණු  1969 සිට  1972 දක්වා ශ්රී ලංකාව  තුල   ක්‍රියාත්මක වු  විශ්ව විද්යාලයක්   විය.1972 වර්ෂයේ එය විසුරුවා හරින ලද අතර සමහර  විශ්වවිද්යාල කොලිජියන් 1995 වසරේ  සිට ශ්‍රී ලංකා උසස්තාක්ෂණය ආයතනයන් වෙත පවරා ගන්නා ලදි.
කණිෂ්ඨ විද්යාලය පිළිබඳ සංකල්පය ලෝකය පුරාම ශීඝ්රයෙන් ව්යාප්ත වෙමින් තිබුනු සමයක. ලංකා ප්රජාතාන්ත්රික සමාජවාදී ජනරජයේ මැදිහත් වීමේන් කනිෂ්ඨ විශ්ව විද්යාල හයක්, 1969 දී පිහිටුවන ලදී.1966 අංක 20 දරන උසස් අධ්යාපන පනතේ xvi කොටසට අනුව ලංකා කණිෂ්ඨ විශ්ව විද්යාල  පිහිටුවීම සඳහා විධිවිධාන සලසා ඇත. මෙම විශ්ව විද්‍යාල  සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටක මානව අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ප්රායෝගික පක්ෂපාතීත්වයන් සහිත පාඨමාලා සපයන විශ්වවිද්‍යාලක්  වේ. කණිෂ්ඨ විද්යාලයේ මූලික අරමුණ වන්නේ ද්විතීයික මට්ටමෙන් ඔබ්බට දීර්ඝ කිරීම මගින් අධ්යාපනයට ඇතුල්වන ශිෂ්‍යයන් සංඛ්‍යාව ඉහල නැංවිමය.
ලංකා කනිෂ්ඨ විශ්ව විද්යාල අදහස එවකට  අධ්යාපන හා සංස්කෘතික කටයුතු අමාත්යවරයා විසින් යෝජනා කරන ලදී.එවක අධ්‍යාපන ඇමතිව සිටි  එම්.ආර්.ඒ. ඊරියගොල්ල ඇමතිවරයා 1965 දී උසස් අධ්යාපනය ආයතනයන්නිරීක්ෂණය  සඳහා එක්සත් ජනපදයට ගියේය. එහිදි ඇමෙරිකාවේ දකුණු කැලිෆෝනියාවේ කණිෂ්ඨ විශ්ව විද්යාලය  දුටු ඔහු  ඔහු මවිතයට පත්වු අතර. "අර්ධ වෘත්තීය අධ්යාපනය ලබා දීමට අධිෂ්ඨානශීලී උනන්දුවක් හා අධිෂ්ඨානයකින් යුතුව නැවත ලංකාවට පැමිණියේය. ඔහු ජාතිය වෙනුවෙන් "කණිෂ්ඨ විශ්ව විද්යාල පද්ධතිය ශ්රී ලංකාවේට හදුන්වා දිමට මුල පිරුවේය. බොහෝ අධ්යාපනඥයින් සහ දේශපාලඥයින් මෙම කර්තව්‍යය සඳහා සහයෝගය දැක්වීය.
1968 වසන්තයේ පළමු පීඨ කණ්ඩායම බඳවා ගැනිමත් සමඟම 1967-68 කාලසටහන් හා  වැඩමුලු  එවකට මෙම විශ්වවිද්‍යාලය පිහිටුවිම සඳහා මුල්වි සිටි  මහාචාර්යවරුන්ගෙන් හතරෙන් එකක් වන චාර්ල්ස් සී කොලීන්ස් විසින් සැලසුම් කරන ලදි. එය මහාචාර්ය හන් සහ වෛද්ය විජේවර්ධන මහතාගේ කාර්යය ඵල දැරිමක් විය. ජාතියේ ඉතිහාසයේ ප්රථම වතාවට, කණිෂ්ඨ විශ්ව විද්යාලවල පද්ධතිය අරම්භය සනිටුහන් වුයේ එසේය.
පුසුල්පිටිය රජ මහා විහාරය
ඉතිහාසය
පුසුල්පිටිය විහාරයේ ආරම්භය නිශ්චිතව පැහැදිලි නොවූවත් දුටුගැමුණු කුමරු කොත්මලේට පැමිණීමට පෙර දේවානම්පියතිස්ස රජ සමයේ ඉදිවූ විහාරයක් බැව් විශ්වාස කෙරේ. අනුරාධපුර ශ්‍රී මහා බෝධීන් වහන්සේගේ අංකුර රෝපණය කළ ස්ථාන 32 න් එකක් ලෙස මහාබෝධිවංශයහි පුසුල්පිටිය ග්‍රාම නාමය සඳහන් වේ.
ජනප්‍රවාද
ජනප්‍රවාදයන්ට අනූව දඹදිව සිට පැමිණි එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක්, නිධන් වදුලක තිබූ විස්තරයකට අනුව කොත්මලේ ඔය අසල නයින්කෙළිනා තොටේ වූ ගල්පර්වතයක් තුළ තබන ලද රත්‍රන් පුහුලක් පිළිබඳව විස්තර දැන එය ලබා ගැනීමට රිසිව එම ප්‍රදේශයෙන්ම විවාහයක් කොට ගනිමින් පුතෙකු වදන ලදී. නිසි කාලය එළැඹෙත්ම සිය පුතු බිලි දී රන් පුහුල ලබා ගත් බ්‍රාහ්මණයා පුහුලත් රුගෙන පළා යන අවස්ථාවේ සිය විඩාව නිවාගනු වස් එක්තරා පිටියකට පැමිණ එහි තිබූ ගල්තලාවක් මත පුහුල තබා දිය බීම පිණිස අසල දියකඩක් වෙත ගොස් තිබේ. දිය බිවු බ්‍රාහ්මණයා නැවත පැමිණ බලන අවස්ථාවේ ගල්තලාව පැළී රන් පුහුල ඒ තුළ ගිලා බැස ඇති බව දැක අධික ශෝකයට හා උමතුවටත් පත්වූ බැව් පැවසේ. එදා එසේ පිටියේ පුහුල තැබූ ස්ථානය පසුකාලීනව පුසුල්පිටිය වී තිබන අතර එම රන් පුහුල තැබූ ගල්තලාවේ පුසුල්පිටිය විහාරය ගොඩනංවා තිබෙන බව ජනප්‍රවාදයේ සඳහන් වේ.
එසේම තවත් එක් විශ්වාසයක් ප්‍රකාරව ශ්‍රී ලංකාවේ අවසන් වරට වැඩ විසූ මලියදේව රහතන් වහන්සේ විසින් භාරතයේ සිට මෙරටට වැඩම කරවන ලද රන් බුද්ධ ප්‍රතිමා සතරෙන් එකක් පුසුල්පිටිය විහාරස්ථානයේ තැන්පත් කර තිබේ. අනෙකුත් පිළිම වහන්සේලා වට්ටාරාමය, දිද්දෙනිය හා මාදන්වෙල තැම්පත් කොට තිබෙන බැව් විශ්වාස කෙරේ.
රාජ අනුග්‍රහය
ගම්පොළ රාජධානි සමයේ සිව්වැනි බුවනෙකබාහු රජු විසින් හා මහනුවර යුගයේ කීර්ති ශ්‍රී රාජසිංහ රජු විසින් මෙම විහාරස්ථානයට ගම්වර පූජා කල බව සඳහන් වේ.
ප්‍රපංචනය - abstraction
මනසේ සිදුවන නිර්මාණකරණය මෙසේ හැදින්වේ. මෙයටම ප්‍රපංචකරණය යන්න ද යෙදේ. පපංචේති යනුවෙන් පාලි යෙහි යෙදේ. පපංච සංඥා සංඛා යනු එහි වැඩුනු අවස්ථාවයි. ඉංග්‍රීසියෙන් 'ඇබ්ස්ට්‍රැක්ශන්' යන්නෙන් මෙයට අනුරූපවූ සංකල්පයක් විස්තර වේ. මෘදුකාංග නිර්මාණකරණයේදී යෙදෙන වස්තූන් මූලික ( object orientation) කේතකරණයේදී ද මෙම සංකල්පය භාවිතා කරයි.
පුසුල්පිටිය රජ මහා විහාරය
දළඳා වහන්සේ ආරක්ෂා කිරීම
ශ්‍රී දළදා වහන්සේ පුසුල්පිටිය රජ මහා විහාරය තුල තුන් වතාවක් රහසිගත ලෙස වඩා හිඳුවා තිබූ බව ඉතිහාස ග්‍රන්ථයන්හී සඳහන් වේ.
ප්‍රපංචනය - abstraction
"එදිනෙදා ජීවිතයේදී අප නිරන්තරයෙන් වස්තූන් (objects)ඇසුරු කරමු. උදාහරණ ලෙස මිනිසුන්, සතුන්, ගස්, කාර්, ගුවන්යානා, ගොඩනැගිලි, පරිගණක ආදිය. මිනිසුන් සිතීමේදී වස්තු සංකල්පය යෙදාගනී. අපට ඉතා පුදුමාකාරවූ ප්‍රපංචනය කිරීමේ හැකියාවක් ඇත. එමගින් අපි තිරයමත වර්ණ පික්සල් වෙනුවට මිනිසුන්, ගුවන්යානා, ගස් හා කදු දකිමු. අපට, අප කැමැතිනම්, මුහුදු වැලි, වෙරලක් ලෙසද, ගස් ගොමුවක් කැළෑවක් ලෙසද, ගඩොල් වැටියක් තාප්පයක් හෝ ගෙයක් ලෙසද දැකිය හැක."
පුසුල්පිටිය රජ මහා විහාරය
විහාරය
දුටුගැමුණු කුමරු සිහිවීම පිණිස මෙම විහාරස්ථානයේ චෛත්‍යය ඉදිකර කොට තිබෙන අතර එම කුඩා චෛත්‍යය මැදිවන පරිදි විහාර ගෙයක් ගොඩනංවා තිබේ. විහාරය බුදු මැදුරු ද්විත්වයකින් සමන්විත වන අතර, පැරණි බුදු මැදුර මහල් දෙකකින් යුක්ත වේ. එහි හතරවන බුවනෙකබාහු රජතුමා විසින් කරන ලද බැම්මක් හා රාජාධිරාජසිංහ රජුගේ ගමන් මාලිගාවක තිබූ උළුවස්සක් දැක ගත හැකිවේ.
එසේම දෙතිස් මහා ඵලරුහ බෝධීන් වහන්සේලාගේන් එක් නමක් මෙම පුසුල්පිටිය විහාර භූමියේ රෝපණය කොට තිබේ. බෝධිය අසල වූ ගලෙහි ශිලා ලිපියක් හා විහාර මළුවට තරමක් උසින් සිරිපතුල සිතුවම් කළ ගල් පුවරුවක් දැකගත හැකිවේ.
මකර තොරණ
ගම්‍පොළ යුගයේ රජ කළ  වන බුවනෙකබාහු රජතුමා විසින් නිර්මාණය කොට කොත්ම‍ලේ පුසුල්පිටිය රජමහා විහාරයේ තැන්පත් කොට තිබූ මැණික් ඔබ්බවා ඇත්දළවලින් කැටයම් යොදා සාදා තිබූ මිල කළ නොහැකි පෞරාණික මකර තොරණක් තිබිනි. එය ලංකාවේ වැඩ  විසූ අවසන් මහ රහතන් වහන්සේ ලෙස සැලකෙන මලියදේව මහ රහතන් වහන්සේ ඉන්දියාවේ සිට මෙරටට වැඩමවා පුසුල්පිටිය රජමහා විහාරයේ තැන්පත් කර තිබූ දඹරන් බුදු පිළිමය වඩා  හිඳුවීම සඳහා රජතුමා මෙම මකර තොරණ නිර්මාණය කරවූ බව සඳහන්ය.
ප්‍රපංචනය - abstraction
බාහිර සබැදි
අර්ථය මඩ උපමාව
පුසුල්පිටිය රජ මහා විහාරය
මකර තොරණ
එය අඩි 3 1/2 ක් පමණ උසය.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:රජමහා විහාර ප්‍රවර්ගය:නුවරඑළිය දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන ප්‍රවර්ගය:නුවරඑළිය දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
නිදහස් මෘදුකාංග ව්‍යාපාරය
නිදහස් මෘදුකාංග ව්‍යාපාරය (free software movement) 1983 දී රිචඩ් ස්ටාල්මන් විසින් ගනු ලැබූ  ව‍ාපෘතිය නිවේදනය සමඟ ආරම්හ විය.මෙම ව්‍යාපාරයේ අරමුණ වන්නේ පරිගණක පාවිච්චි කරන්නන් අතර නිදමස් හා විවෘත මෘදුකාංග ප්‍රචලිත කිරීමට හා ආවෘත මෘදුකංවල ඒකාධිකරය පරාජය කිරීමයි.
Most members of the නිදහස් මෘදුකාංග ව්‍යාපාරය believe that all software should come with the freedoms listed in the free software definition. Many hold that it is immoral to prohibit or prevent people from exercising these freedoms and that these freedoms are required to create a decent society where software users can help each other, and to have control over their use of their computer.
Some adherents to the free software movement do not believe that proprietary මෘදුකාංග is strictly immoral. They argue freedom is valuable (both socially and pragmatically) as a property of software in its own right, separate from technical quality in a narrow sense. Moreover, they may use the term "free software" to distance themselves from claims that "විවෘත මූලාශ්‍ර" මෘදුකාංග is always technically superior to proprietary software (which is often demonstrably false, at least in the short term). In this sense, they object that "විවෘත- මූලාශ්‍ර" advocates, by concentrating solely on technical merits, encourage users to sacrifice their freedom (and the long-term benefits thereof) for short-term conveniences that proprietary මෘදුකාංග may provide.
Supporters of විවෘත මූලාශ්‍ර> argue for the pragmatic virtues of free මෘදුකාංග rather than questions of morality. Their basic disagreement with the නිදහස් මෘදුකාංග පදනම is its blanket condemnation of proprietary software. There are many programmers who enjoy supporting and using free software but make their livings developing proprietary software, and do not consider their actions immoral. The "official" free-software and open-source definitions are slightly different, with the නිදහස්-මෘදුකාංග definition generally considered to be more strict, but the විවෘත මූලාශ්‍ර licenses which are not considered to be free software licenses are generally obscure, so in practice virtually all open source software may also be considered free software (a notable exception being the Netscape Public License used by Netscape Navigator and Mozilla).
The නිදහස් මෘදුකාංග ව්‍යාපාරය also believes all software needs free documentation, but does not take a strong position on other types of works. Members of the නිදහස් මෘදුකාංග community advocate works that serve a practical purpose should also be free.නිදහස් මෘදුකාංග මෘදුකාංගයේ බොහෝ සාමාජිකයින් විශ්වාස කරන්නේ නිදහස් මෘදුකාංග නිර්වචනයෙහි ලැයිස්තු ගත කර ඇති සියලුම නිදහස් මෘදුකාංග සමඟ මෘදුකාංග සියල්ලම පැමිණිය යුතු බවයි. බොහෝ දෙනා පවසන්නේ මෙම නිදහස පාවිච්චි කිරීම වැළැක්වීම හෝ වළක්වා ගැනීම වැළැක්වීම හෝ වැළැක්වීම සහ මෘදුකාංග පරිශීලකයින් එකිනෙකාට උපකාර කළ හැකි යහපත් සමාජයක් බිහිකිරීම සඳහා මෙම නිදහස අවශ්ය වන අතර ඒවායේ පරිගණක භාවිතය පිළිබඳව පාලනය කිරීමයි.
නිදහස් මෘදුකාංග ව්යාපාරය වෙත සමහර අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ ව්යාජ වෙළඳ නාමයක් ඉතාම දුරාචාරාත්මක බවයි. ඔවුන් තර්ක කරන්නේ නිදහස යනු සමාජයේ සහ ප්රායෝගික වශයෙන් වැදගත්කමකින් යුක්ත වන මෘදුකාංගයක් වන අතර ඒවායේ අයිතියේ ඇති මෘදුකාංගයක් ලෙස පටු හැඟීමකින් යුක්ත වේ. එපමණක් නොව, "විවෘත මූලාශ්ර" මෘදුකාංග සෑම විටම වාණිජ මෘදුකාංග වලට වඩා තාක්ෂණිකව ඉහළින් ඇති බවට කියාපෑම් වලින් දුරස්ථ කිරීම සඳහා ඔවුන් "නිදහස් මෘදුකාංග" යන යෙදුම භාවිතා කළ හැකිය (බොහෝ විට නිරතුරුවම පෙන්නුම් කරන්නේ, අඩු වශයෙන් කෙටිකාලීනව) ය. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔවුන් "විවෘත මූලාශ්ර" ප්රකෝපකාරීන් විසින්, තාක්ෂණික කුසලතාවන් මත පමණක් අවධානය යොමු කිරීමෙන්, පරිශීලකයින්ගේ නිදහස ලබා ගත හැකි කෙටි කාලීන පහසුකම සඳහා පරිශීලකයන් ඔවුන්ගේ නිදහස (සහ දිගුකාලීන ප්රතිලාභ) පරිත්යාග කිරීමට දිරිගන්වයි.
විවෘත මූලාශ්රවල ආධාරකරුවන්> සදාචාරයේ ප්රශ්නවලට වඩා නිදහස් මෘදුකාංගයේ ප්රායෝගික ගුණාංග සඳහා තර්ක කරන්න. නිදහස් මෘදුකාංග පදනම සමඟ ඔවුන්ගේ මූලික මතභේදය වන්නේ වානිජ මෘදුකාංගය හෙළා දැකීමයි. නිදහස් මෘදුකාංග භාවිතයට සහ භාවිතා කරන බොහෝ වැඩසටහන් කරන්නන්, නමුත් ඔවුන්ගේ සජීවීකරණයන් හිමිකාර මෘදුකාංගයක් සංවර්ධනය කිරීම, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් අනාචාරයේ නොසැලකේ. නිදහස් හා මෘදුකාංග නිර්වචනය වඩා දැඩි ලෙස සලකනු ලබන "නිල" නිදහස් මෘදුකාංග සහ විවෘත කේත නිර්වචන තරමක් වෙනස් වේ, නමුත් නිදහස් මෘදුකාංග බලපත්ර ලෙස සලකනු නොලබන විවෘත මූලාශ්ර බලපත්ර සාමාන්යයෙන් අපැහැදිලි වේ. එබැවින් ප්රායෝගිකව සැබැවින්ම විවෘත මෘදුකාංග සියල්ලම නොමිලේ මෘදුකාංගයක් ලෙස සැලකිය හැකිය (Netscape Navigator සහ Mozilla විසින් භාවිතා කරන ලද Netscape Public License ලෙස සැලකිය යුතු ව්යතිරේකය).
මැයි 8
ප්‍රවර්ගය:මැයි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
නිතිපතා පෙන්වන්න
thumb| නිතිපතා පෙන්වන්න කාටූන් ෙනට්වර්ක් මත ඇමරිකානු සජීවිකරණ කාටුන් වේ. මෙම පෙන්වන්න නිසා රූපවාහිනී-පී.ජී. හෝ රූපවාහිනි-PG-V හා රූපවාහිනී-Y7 සිට සගවනු මෙම වැඩසටහන ශ්රේණිගත කර ඇති ඇත.
මිහිදු මහරහතන් වහන්සේ
අශෝක රජුගේ පුත්රයාය..
මැයි 9
ප්‍රවර්ගය:මැයි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
රම්බොඩ
රම්බොඩ යනු ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම පළාතේ නුවරඑළිය දිස්ත්‍රික්කය තුල පිහිටි ගම්මානයකි.
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
ඉපදීම
නෙලුම් මල් සතක් උඩින් අැවිද සිංහනාද කරයි.
පෙරවදන
thumb| 1900 වසරෙහි පොතකට, ජර්මානු භාෂාවෙන් පෙරවදන පෙරවදනක් යනු, සමහරවිට පොතක හෝ වෙනත් සාහිත්‍යය කෘතියක ඇරඹුමෙහි බහාලන (සාමාන්‍යයෙන් කෙටි) ලියවිලි කොටසකි.
East nāgarī
East nagari is an abugida script that use in bengali, Assamese,meitei,santali,manipuri and mithila
කකුටෙනි සංස්කෘතිය
කුකුටෙනි සංස්කෘතිය පැවතියේ සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවට අයත් රටවලය.මෙය  ‘ට්‍රයිපිලියන්’ හෝ ‘ට්‍රයිපොලි’ සංස්කෘතිය ලෙසද හදුනා ගැනේ. පැරණි නවශිලා යුගය හෙවත් ක්‍රි.පූ. 5500 – 2750 කාලයේ දී මෙම සංස්කෘතිය දිප්තිමත්ව වැජඹින. එමෙන්ම 'වෙනිජර් - ඩෙනිපර්'හා වර්තමාන රෝමානු ටොප්ඩෝවේනියානු හා යුක්රේනියානු ආගම තුළද මේ සංස්කෘතිය දක්නට හැකිවිය.
පාරිභාෂික ශබ්ද මාලාව
මෙම සංස්කෘතිය 'කුකුටෙනි' නමින් පසුව නම් කළද, මෙම සස්කෘතියට විවිධ පෙදෙස්වල විවිධ නමි භාවිත වී තිබිණි.මෙම සංස්කෘතිය පිළිබඳ පළමු වරට තොරතුරැ අනාවරණය කරගැනෙන්නේ ක්‍රි.ව. 1884 දීය.1909 දී එහි කැණීම් ආරම්භ කෙරිණි. එසේම රෝමයේ ලාඅයි'  ප්‍රාන්තයේ, 'ට්‍රයිපිලියා'  ක්‍රිව් පාලනය, හා යුක්රේනයේ මේ හා සමාන කරුණු පිළිබඳ කැණිම් කටයුතු 1897  දී සිදුවිණි. පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් මෙම සංස්කෘතිය සෝවියටයේ, රුසියාව හා යුක්රේනයේ පවතින 'ට්‍රයිපෝලි' හෝ 'ට්‍රයිපෝලියන් ' සංස්කෘතින් විය හැකි බවට හඳුනාගන්නේ මෙහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි.
ප්‍රමාණය
2003 දී 'කුකුටෙනි' සංස්කෘතිය පවතින ප්‍රදේශ ආසන්න වශයෙන් දෙදහසක් පමණ රැමේනියාව, යුක්රේනය සහ මොල්ටෝහිදී හඳුනා ගන්නා ලදි. ජේ. පී. මැලෝරි සඳහන් කරන ආකාරයට මෙම යුගයේ දී පැවති දහස් ගණනක් කුඩා ගම් හා ඒවායෙ පැවති දහස් ගණනක් නිවාස හා කානු පද්ධති ඊට සාක්ෂි දරයි. මෙම ප්‍රදේශ 'ඩෙනිස්' ගංගාවේ ඉහළ කොටසේ මැදට වන්නට මධ්‍යගත පිහිටියා ය (වර්තමානයේ ටොල්ඩෝ සමූහාණ්ඩුව). මෙම සංස්කෘතික ප්‍රදේශය ඩෙනිපර් හි ඊසාන දෙසින් හැකිතාක් දුරට පැතිර පැවතිණ.
බුදුවීම
ඤාණ 3ක් පහළ විය.බ
ජාතික ව්‍යාපාර
ජාතික ව්‍යාපාර
සිංහල භාෂා දිනය
සිංහල භාෂා දිනය, සෑම වසරකම මාරුතු මස දෙවන (2) දින සමරණු ලබන දිනයකි.
මැයි 11
ප්‍රවර්ගය:මැයි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
සිංහල භාෂා දිනය
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:සිංහල
කිසාගෝතමී දේවිය
නිබ්බුත පද පැවසීය.
මැයි 12
ප්‍රවර්ගය:මැයි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
ගිමිහාන නිවෘත්තිය
සෘතු බලපෑම් අැති රටවල ගිමිහාන සෘතුව වසරේ උෂ්ණත්වය අධික ම කාලය වන අතර දිවා කාලය බැවින් මෙම සෘතුව මිනිසුන්ට මෙන් ම අනෙක් ජීවීන්ට ද තරමක් අපහසු කාලය මෙයයි .උතුරු අර්ධගෝලයේ රටවලට ජනු මාසයේ ගිමිහාන සෘතුව ඇතිවන අතර දක්ෂිනඅර්ධගෝලයේ පිහිටි රටවලට දෙසැම්බර් මාසයේ ගිමිහාන සෘතුව උදාවෙි....
මැයි 14
ප්‍රවර්ගය:මැයි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
ලාල් වීරසිංහ
ලාල් වීරසිංහ (උපත 1963 දෙසැම්බර් 17) යනු ශ්‍රී ලංකා සිනමා නළුවෙකි. 1990 දශකයේ සිංහල සිනමාවේ ජනප්‍රිය නළුවෙකු වූ වීරසිංහ දැනට කොලිවුඩ් සිනමාවේ රඟපානවා.
පෞද්ගලික ජීවිතය
වීරසිංහ උපන්නේ 1963 දෙසැම්බර් 17 වැනිදා කොළඹ නුගේගොඩදීය.
වෘත්තීය ජීවිතය
ඔහුගේ මංගල සිනමා රංගනය වූයේ 1989 දී දිවංගත උපාලි පියරත්න විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද වැඩ බැරිනම් වැඩ නෑ චිත්‍රපටයයි. 1995 දී ඔහු රෝයි ද සිල්වා විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද විජය සහ අජේ චිත්‍රපටය නිෂ්පාදනය කළේය. ඉන්පසුව 1996 දී උපාලි පියරත්න අධ්‍යක්ෂණය කළ ‘‘බොඩිගාඩ්’’ චිත්‍රපටයේ කතාව සහ පිටපත ලියන ලදි.
ඔහු මුම්බායි නාට්‍ය පාසලෙන් ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ඉන්දියාවේදී පුහුණුව ලැබීය. ඔහුගේ පළමු කොලිවුඩ් රංගනය "සූරිය උදයන්" හරහා සිදු විය. චිත්‍රපටය ඉතා ජනප්‍රිය වූ පසු, ඔහු 2019 දී R.K යේසු විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද තවත් දෙමළ චිත්‍රපටයක් වන ඉන්ද නිමිඩම් හි රඟපෑවේය. ඔහු ‘‘තුප්පක්කි එන් කඩෙයි’’ චිත්‍රපටයේ පොලිස් නිලධාරියකු ලෙසද රඟපෑවේය. ඔහුගේ මංගල සිනමා අධ්‍යක්ෂණය 2015 වසරේ "සිංග මචං චාලි" චිත්‍රපටය හරහා සිදු වූ අතර එහිදී ඔහු චිත්‍රපටය නිෂ්පාදනය කර තිර රචනය සහ කතාව ලිවීය.
2015 නොවැම්බර් 3 වන දින, ශ්‍රී ලංකන් ගුවන් සමාගමට සම්බන්ධ කරුණක් සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශයක් සටහන් කර ගැනීම සඳහා ඔහු බරපතල වංචා, දූෂණ සහ බලය, රාජ්‍ය සම්පත් සහ වරප්‍රසාද අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම විමර්ශනය කිරීම සඳහා පත් කරන ලද ජනාධිපති විමර්ශන කොමිසමට (PRECIFAC) වාර්තා කරන ලදී. 2018 දී ඔහු සමීපතම මිතුරා චන්න පෙරේරා විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද පවත්මා රූපවාහිනී කතාමාලාවේ රඟපෑවේය.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික නළුවෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික අධ්‍යක්ෂවරු ප්‍රවර්ගය:සිංහල ජනයා
සේද මාව‍තේ සංස්කෘතික හුවමාරුව
සේද මාව‍තේ සංස්කෘතික හුවමාරුව
විශේෂයෙන් 'බුද්ධධර්මය සහ ග්‍රීක බුදුදහම ඊසාන දෙසට වන්නට සේද මාවත ඔස්සේ ගමන් කලා, එමෙන්ම ක්‍රි.පූ. පළමු සියවසේ දී පමණ මෙය චීනයට පැතිරිණි. සේද මාවත ඔස්සේ බුද්ධාගම චීනයට ප්‍රචාරණය පළමු වන පොදු යුගයේ දී ආරම්භ වූ අතර 'මින්ග්' චීන අධිරජ්‍යයා ධුත පිරිසක් බටහිර ට යැවූ බව අර්ධ පුරා වෘත්ත වල සදහන් වේ. කොහොම වුනත් ඉතා හොද සම්බන්ධ තා ආරම්භ වුයේ දෙවන පොදු යුගයේ ය. පෙනෙන විදිහට චීන අධිරාජ්‍ය 'කුෂාන්' චීන රාජ්‍යයේ 'ට්‍රෙට් බේසසින්' තුලට ඇතුල්පිටත් සමගම මිශනාරී බල පෑම හේතුවෙන් විශාල සංඛ්‍යාවක් මධ්‍යම ආසිතාතික භික්ෂුන් වහන්සේලා චීනට තුලට වන්නට විය. චීනය තුල පළමු බෞද්ධ ධර්ම ග්‍රන්ථ පරිවර්තකයා හා ධුතකයා 'පාතියන්' 'කුෂන් සොග්සියන්' හෝ 'කුඩේසිග් ' වේ.
හතර වන ශතවර්ෂයේ සිට ඉදිරියට චීන වන්දනාකරැවන් බුද්ධාගමේ සම්භවය සොයා ඉන්දියාව බලා වන්දනා කිරිම ආරම්භ කරා එහිදි ඔවුන්ට ඉතා හොද ධර්ම ග්‍රන්ථ පරිශිලනයට අවස්ථාව ලැබුණා. මෙය (ෆා - පොසින්' හා පසුව 'හුෂන් සැන්ග්' (629 – 644) ගේ ඉන්දීය ගමනත් සමග සිදුවුණා හත් වන සියවසේ දී ඉස්ලාම් ආගමේ වර්ධනයත් සමගම සේද මාවත ඔස්සේ බෞද්ධ ධර්මය ප්‍රචාරණය මධ්‍යම ආසියාවේ නැවතී ගියා.
ශ්රී ලංකාව තුළ ගංජා
ශ්රී ලංකාව තුළ ගංජා '' 'එය පොදුවේ ආයුර්වේද භාවිතා වේ නමුත්, නීති විරෝධී වන සාම්ප්රදායික ඖෂධ.
ප්රතිසංස්කරණ
2008 දී දේශීය වෛද්ය අමාත්ය ෛවද අරමුණු සඳහා ගංජා සීමිත නීතිගත උත්සාහ කලේ ය. 2013 දී මෙම නව officeholder එසේම ආයුර්වේද පනත ගංජා වටිනාකම හඳුනා ගැනීමට සංශෝධනය කිරීමට යෝජනා කරන ලදී.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ද්‍රව්‍ය අපයෝජනය ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාව
සක්කාය දිට්ඨිය
සොතාපන්න වීම සඳහා අත්හලයුතු ත්‍රිවිද සංයෝජන ධර්ම වලින් එක් අංගයකි. සක්කාය දිට්ඨිය යනු කුමක්දැයි නිවැරදිව අවබෝධ කර නොගෙන මාර්ඝඵල ලැබීම කල නොහැකිය. සක්කාය දිට්ඨිය පිලිබඳ නිවැරදි විග්‍රහය සක්කාය දිට්ඨි සුත්‍රයේ දැක්වේ. එය ඉතාම සරලව පැහැදිලි කර දිය හැකිවේ.
බුදු රජාණන් පහල වීමට පෙර පැවතියේ ආත්ම වාදයයි. විවිධ ධ්‍යානලාභී ශාස්තෘ වරුන් පෙර හා පසු ආත්මයන් හා එම ආත්මයන් වලදී එකිනෙකා ගතකල ජීවිත පිළිබඳව නිවැරදිව දක්ක්නා ලදී. ඔවුන් මරණයෙන් පසුව නැවත ආත්මයක් අනිවාර්යයෙන් ඇතැයි පසක්කොට පවසන ලදී. මතු ආත්මය සැපවත් කරගැනීම පිනිස සමත භාවනා කොට ධ්‍යාන ලබන ලදී. මෙයින් සැපක් සුගතියක් අත්වන බව විශවාස කරන ලදී. මෙය සරලව සක්කාය දිට්ඨියයි.
නමුත් බුදු රජාණන් වහන්සේ ආත්මය යන්න විග්‍රහ කිරීමට භවය යන වචනය යොදාගෙන භවය ඇතිවීම පිළිබඳව ගැඹුරු දහමක් දේශනා කරන ලදී. නැවත භවයක් ඇතිවන්නේ හේතුන් නිසා බවත් එම හේතුන් ඉවත් කිරීමෙන් නැවත භාවය සකස් නොවන බවත්, එම භවය ඇතිකරන හේතුන් ඉවත් කරන ක්‍රමවේදයත් පැහැදිලිව විග්‍රහ කරන ලදී. භාවය ඇතිකරන හේතුන් නම් රාග ද්වේශ හා මෝහයයි. රාගය දේවේශ හා මෝහය ඉවත් කිරීමෙන් භවය ඇතිවීම මුළුමනින්ම නැතිකළ හැකි ක්‍රමවේදය බුදුරජානන් වහ්සේ නිවැරදිව විස්තරකොට ඒ සඳහා අනුගමනය කලයුතු ක්‍රමවේදය ලෙස සතර සතිපට්ඨානය හඳුන්වාදෙන ලදී.
සක්කාය දිට්ඨිය
රුපය තමාලෙස (ආත්මය) ගැනීමද, තමා (ආත්මය) සැදී ඇත්තේ රුපයෙන්ය යි සිතීමද , රුපය ඇත්තේ තමා (ආත්මය) තුල යැයි සිතීමද , තමා (ආත්මය) සිටින්නේ රුපය තුල යයි සිතීමද යනායුරින් වේදනා, සංඥා, සංකාර, විඥඥාන යන පංචස්කන්දය දෙස ආත්ම වසයෙන බැලීම විසි වැදෑරුම් වූ සක්කායදිට්ඨිය වේ. (නකුල පිතු සුත්ත)
සෝවන් මගට පිවිසෙන ආර්ය ශ්‍රාවකයා ප්‍රථමයෙන් මේ සක්කාය දිට්ඨිය අවබෝදයෙන් දුරුකටයුතුවේ.
ආර්ය ධර්මය නොදන්නා ආර්ය ධර්මයතෙරුන්ගත නොහැකි ආර්ය ධර්මයෙහි නොහික්මුණු අශ්‍රුතවත් පෘතග්ජන පුද්ගලයා මේ සක්කාය දිට්ඨියෙහි තදින් ඇලි සිටිත්.
ආර්ය ධර්මය දන්නා ආර්ය ධර්මය අවබෝදකරගැනිමෙහි දක්ෂ ආර්ය ධර්මහි යෙහි හික්මුණු ශ්‍රතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක තෙමේ සක්කාය දිට්ඨිය අවබෝදයෙන් දුරුකරගැනීමේ සමත් වේ.
වොල්ගාග්‍රාද්
වොල්ගාග්‍රාද් ( ඉංග්‍රීසි: Volgograd රුසියානු: Волгогра́д ) යනු රුසියාවේ පිහිටි දියුණු කාර්මික නගරයකි. වොල්ගා නදියේ බටහිර ඉවුරේ පිහිටා ඇති මෙම නගරයේ ජනගහනය ( වසර 2010 දි ) 1,021,215 ක් විය. වර්ෂ 1589-1925 දක්වා ත්සාරිත්සින් ( රුසියානු: Цари́цын )​ වර්ෂ 1925-1961 ස්ටලින්ග්‍රාද් ( රුසියානු: Сталингра́д ) ලෙස හැදින්වු මෙම නගරය වර්ෂ 1961 සිට වොල්ගාග්‍රාද් ලෙස නම්කරනු ලැබීය. වොල්ගාග්‍රාද් නගරය වොල්ගාග්‍රාද් ඔබ්ලස්ත් ( වොල්ගාග්‍රාද් පරිපාලන ප්‍රදේශය ) ( ඉංග්‍රීසි:Volgograd Oblast රුසියානු:Волгогра́дская о́бласть ) හි පරිපාලන නගරයයි. නගරයේ වර්ගප්‍රමාණය වර්ගකිමී 859.353 ( 331.798 වර්ග සැත ) කි. දෙවන ලෝක යුද්ධයේදි ජර්මානු හමුදාවට එරෙහිව මෙම නගරයේ කල ප්‍රතිරෝධි සටන ( ස්ටලින්ග්‍රාද් සටන / ඉංග්‍රීසි: Battle of Stalingrad ) නිසා මෙම නගරය මහත් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.
මඩකලපුව මැතිවරණ බලප්‍රදේශය (1947–1989)
මඩකලපුව මැතිවරණ බලප්‍රදේශය අගෝස්තු 1947 සහ පෙබරවාරි 1989 අතරතුර ශ්‍රී ලංකාවෙහි  මැතිවරණ බලප්‍රදේශ අතුරින් එකක් විය. මෙම මැතිවරණ බලප්‍රදේශය නම් ලද්දේ නැගෙනහිර පළාතේ  මඩකලපුව දිස්ත්‍රික්කයේ,  මඩකලපුව නගරය අනුව යමිනි. මාර්තු 1960 සහ පෙබරවාරි 1989 අතරතුර කාලයේදී මෙම මැතිවරණ බලප්‍රදේශය ද්වී-මන්ත්‍රී ඡන්ද බලප්‍රදේශයක්ව පැවතිණි. ශ්‍රී ලංකාවේ 1978 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව විසින්  පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් තෝරා පත්කර ගැනුම සඳහා සමානුපාතික නියෝජන මැතිවරණ ක්‍රමය හඳුන්වාදෙන ලදි. එවිට පැවැති බොහෝ දුරට ඒක-මන්ත්‍රී මැතිවරණ බලප්‍රදේශ වූ බලප්‍රදේශ 160 වෙනුවට බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ බලප්‍රදේශ 22 ක් ඇති කරන ලදි. සමානුපාතික නියෝජනය යටතේ පැවැත්වුණු පළමු මැතිවරණය වන 1989 මහා මැතිවරණයේදී යාපනය මැතිවරණ බලප්‍රදේශය වෙනුවට  මඩකලපුව බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ බලප්‍රදේශය  ආදේශ කරනු ලදුවත් බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ බලප්‍රදේශය තුළ ඡන්ද බලප්‍රදේශයක් ලෙස මඩකලපුව දිගටම පවතියි.
1947 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
23 අගෝස්තු 1947 සිට 20 සැප්තැම්බර් 1947 දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු පළමුවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ බලප්‍රදේශය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1952 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
24 මැයි1952 සහ 30 මැයි1952 දක්වා කාලය අතරතුර පැවැත්වුණු දෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ බලප්‍රදේශය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1960 (මාර්තු) පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
19 මාර්තු 1960 දිනදී පැවැත්වුණු සතරවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ බලප්‍රදේශය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1960 (ජූලි) පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
20 ජූලි 1960 දිනදී පැවැත්වුණු පස්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ බලප්‍රදේශය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1965 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
22 මාර්තු 1965 දිනදී පැවැත්වුණු  හයවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ බලප්‍රදේශය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1970 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
27 මැයි 1970 දිනදී පැවැත්වුණු සත්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ බලප්‍රදේශය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1977 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
21 ජූලි 1977 දිනදී පැවැත්වුණු අටවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ බලප්‍රදේශය සඳහා ප්‍රතිඵල:
එම්.එල්. අහමඩ් ෆරීත් 10 සැප්තැම්බර් 1985 දින මිය ගියේය. ඔහු වෙනුවට ආදේශය වශයෙන් ඒ.ආර්. සින්න ලේබ්බේ 25 ඔක්තෝබර් 1985 දිනදී නම් කරන ලදි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි මැතිවරණ බලප්‍රදේශ ප්‍රවර්ගය:මඩකලපුව දිස්ත්‍රික්කය
නිදහස් දිනය (ෆින්ලන්තය)
thumb|[[ෆින්ලන්ත ධජය|ෆින්ලන්තයේ ධජය]] ෆින්ලන්තයේ නිදහස් දිනය  යනු,  රුසියානු ජනරජය වෙතින්, ෆින්ලන්තයේ නිදහස ප්‍රකාශයට පත්කිරීම සැමරීමට, දෙසැම්බර් 6 දින පැවැත්වෙන ජාතික රජයේ නිවාඩු දිනයකි. ෆින්ලන්තයේ නිදහස් ව්‍යාපාරය ඇරඹුනේ, පළමුවන ලෝක යුද්ධයෙහි පරාජයන් නිසා ඇතිවුනු කැළඹීම් හේතුවෙන් වූ, රුසියාවේ විප්ලව වලින් අනතුරුවය. මෙය විසින්, රුසියාවෙන් වෙන්වීමට ෆින්ලන්තයට අවස්ථාවක් උදාවිය. ෆින්ලන්තයේ පාලන බලය කවුරුන් වෙත තිබිය යුතුදැයි යන්න පිළිබඳව, සමාජවාදී-නොවන්නන් සහ සමාජ-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් අතර අසම්මුතීන් කිහිපයකට පසුව, පේර් ඒවින් ස්වින්හූවුඩ් නායකත්වය දැරූ ෆින්ලන්තයේ සෙනෙට් මණ්ඩලය විසින්,  අවසානයේදී, 1917 දෙසැම්බර් 4 වන දිනදී නිදහස ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේ ලියැවිල්ල ලබා දුන් අතර, දින දෙකකට පසුව පාර්ලිමේන්තුව විසින් එය අපරානුමත කරන ලදි.
නිදහස් දිනය උත්සවශ්‍රීයෙන් සැමරීම පළමුවෙන් සිදු කෙරුණේ 1917 වසරෙහිදීය. කෙසේවෙතත්, නිදහසෙහි පළමු වසර කිහිපය තුලදී, ෆින්ලන්තයේ සමහරක් පළාත් වල පමණක් සුළුතර නිවාඩු දිනයක්වූ දෙසැම්බර් 6 දිනයට අඩු අවධානයක් හිමි වූයේ, ෆින්ලන්ත සිවිල් යුද්ධයෙහි ජයග්‍රහණයට පත් වයිට්වරුන්ගේ උත්සව දිනය වූ මැයි 16 දිනයට වැඩි ප්‍රමුඛත්වයක් දෙමිනි. <!-- ෆින්ලන්තය's Independence Day (itsenäisyyspäivä, självständighetsdag) is a national public holiday held on 6 December to celebrate Finland's declaration of independence from Russian Republic. The movement for Finland's Independence started after the revolutions in Russia, caused by the disturbances from the defeats of the First World War. This gave an opportunity for Finland to withdraw from Russia. After several disagreements between the non-socialists and the social-democrats about the matter of who should have the power in Finland, the Senate of Finland, led by Pehr Evind Svinhufvud, finally gave on 4 December 1917 a Declaration of Independence which was adopted by the parliament two days later.
Independence Day was first celebrated in 1917. However, during the first years of independence, the 6th of December was in some parts of Finland only a minor holiday compared to 16 May, which was the day of celebration for the Whites who prevailed in the Finnish Civil War.
During the early decades of independence, Independence Day was a very solemn occasion marked by patriotic speeches and special Church services. From the 1970s onwards, however, Independence day celebrations have taken on livelier forms, with shops decorating their windows in the blue and white of the Finnish flag, and bakeries producing cakes with blue and white icing. Today, rock stars and entertainers have been accepted as worthy interpreters of Finnish patriotism.
It is traditional for many Finnish families to light two candles in each window of their home in the evening. This custom dates to the 1920s, but even earlier, candles had been placed in windows on the birthday of poet Johan Ludvig Runeberg as a silent protest against perceived Russian oppression. A popular legend has it that two candles were used as a sign to inform young men on their way to Sweden and Germany to become jägers that the house was ready to offer shelter and keep them hidden from the Russians. ---> ප්‍රවර්ගය:නිදහස් දිනයන්
සහරා කාන්තාරය
ප්‍රවර්ගය:සහරා කාන්තාරය
ඩෙබී රෝව්
ඩෙබොරා ජීන් රෝව් (උපත 1958 දෙසැම්බර් 6) ඇමරිකානු කාන්තාවක් වන අතර මයිකල් ජැක්සන් සමඟ විවාහ වීමෙන් ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි. ඇය ජීවත් වන්නේ කැලිෆෝනියාවේ පාම්ඩේල් හි ය.
මුල් ජීවිතය
රෝව් උපත ලැබුවේ වොෂිංටන්හි ස්පොකන් හි බාබරා චිල්කට් සහ ගෝර්ඩන් රෝව්ගේ දියණියයි. ඇගේ පියා ඇගේ දෙවන උපන්දිනයට සති කිහිපයකට පෙර මවගෙන් දික්කසාද විය.ඇය හැදී වැඩුණේ ඇගේ මව, නැන්දලා කිහිප දෙනෙක් සහ මාතෘ ආච්චි විසිනි.
රෝව් ප්‍රථම වරට රිචඩ් එඩෙල්මන් සමඟ 1982 දී විවාහ වී යුදෙව් ආගමට හැරුණි.මෙම යුවළ වසර හයකට පසු 1988 දී දික්කසාද වූහ.
දරැවන් සහ විවාහය
ඇය 1996 දී ගැබ්ගෙන ඇති බව නිවේදනය කරන ලද අතර දෙදෙනා විවාහ වූයේ 1996 නොවැම්බර් 14 වන දින ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිඩ්නි නුවර ය.
ඇය පුතෙකු බිහි කළාය, මයිකල් ජෝශප් ජැක්සන් කනිෂ්(උපත 1997 පෙබරවාරි 13 ලොස් ඇන්ජලීස් හි සීඩාර්ස්-සීනයි වෛද්‍ය මධ්‍යස්ථානයේ දී),පසුව ප්‍රින්ස් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් නම් කරන ලදී. ඊළඟ අවුරුද්දේ ඇය පැරිස් ජැක්සන් (ලොස් ඇන්ජලීස් හි බෙවර්ලි හිල්ස් හි ස්පාල්ඩින් වේදනා වෛද්‍ය සායනයේදී උපත ලැබීය) දියණියක බිහි කළාය. රෝව් පසුව ප්‍රකාශ කළේ ඇය කිසි විටෙකත් ජැක්සන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරී නොමැති බවයි.සම්බන්ධතාවය "ආර්ථික" එකක් බවට වැඩිදුර වාර්තා චෝදනා කරයි; මුදල් සඳහා රෝව් එහි සිටි අතර ජැක්සන් දරුවෙකු සෙව්වේය. දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ වගකීම ජැක්සන් භාර ගත්තේය.
දික්කසාදය
2001 දී, රෝව් පෞද්ගලික විනිසුරුවරයෙකු වෙත ගොස් දරුවන් දෙදෙනාගේ දෙමාපියන්ගේ අයිතිවාසිකම් අවලංගු කිරීමට කටයුතු කළේය.2004 දී, ජැක්සන්ට ළමා අපයෝජන චෝදනා 10 ක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබීමෙන් පසුව, ඇය තීන්දුව ආපසු හැරවීමට උසාවියට ​​ගියාය. යුදෙව් ටෙලිග්‍රාෆික් ඒජන්සියට අනුව, යුදෙව්වෙකු වන රෝව්, නැනීට බිය වූ නිසාත්, ජැක්සන්ගේ සහෝදර සහෝදරියන් කිහිපදෙනෙකු විසින් නේෂන් ඔෆ් ඉස්ලාමයේ ඉගැන්වීම්වලට ළමයින් නිරාවරණය කර ඇති නිසාත්, ආපසු හැරවීමට උත්සාහ කළහ.2005 වර්ෂයේ අධිකරණ ලේඛනවල සඳහන් වූයේ, “[ඇය] යුදෙව්වෙකු බැවින්, මයිකල් ඇසුර දිගටම කරගෙන ගියහොත් දරුවන්ට හිරිහැර කරනු ඇතැයි ඩෙබොරා බිය විය.” ස්ථාවරය අනුව, 2005 පීපල් වී. ජැක්සන් නඩුවේදී, ඇය තමාට ඇති බව පැහැදිලි කළාය. සෑම දින 45 කට වරක් පැය අටක් ඇගේ දරුවන්ට සීමිත සංචාරයකට ඉඩ දී ඇත.
2005 දී රෝව් ඇගේ බෙවර්ලි හිල්ස් නිවස ඩොලර් මිලියන 1.3 කට විකුණා පාම්ඩේල්හි ගොවිපළක් මිලදී ගත්තේය.2006 දී ඇය ජැක්සන්ට එරෙහිව නඩු පවරා ඇත්තේ ඩොලර් 195,000 ක් සහ ළමා භාරකාර නඩුවක් විභාග කිරීම සඳහා ඩොලර් 50,000 ක් ගෙවීමටය.ජැක්සන්ට ඩොලර් 60,000 ක නෛතික ගාස්තු ගෙවන ලෙසට නියෝග කරන ලදී.
මයිකල් ජැක්සන්ගේ මරණින් පසුව
2009 ජුනි 25 වන දින ජැක්සන්ගේ මරණයෙන් පසු, රෝව් සිය නීතිඥයා මාර්ගයෙන් ඕපාදූප වාර්තා මාලාවක් ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ප්‍රකාශ නිකුත් කළාය. ඇය දරුවන්ගේ ජීව විද්‍යාත්මක මව නොවන බවත් සහ ඇයගේ දෙමව්පියන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් කේවල් කිරීමට උත්සාහ කරන බවත් වාර්තා විය.
2009 ජුලි මාසයේදී ඇය රූපවාහිනී විනෝදාස්වාද ප්‍රවෘත්ති වැඩසටහනක් වන එක්ස්ට්‍රා වෙත පුද්ගලික විද්‍යුත් තැපැල් භාර දුන් ප්‍රභවයකට එරෙහිව අපහාස කිරීම සහ පෞද්ගලිකත්වය ආක්‍රමණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් නඩුවක් ගොනු කළ අතර 2010 මාර්තු 3 වන දින ඇය අපහාස නඩුවේදී සාර්ථක වූවාය. මුලින් ඩොලර් 500,000 ක් ඉල්ලා සිටියද ඇයට ඩොලර් 27,000 ක වන්දියක් ප්‍රදානය කෙරිණි.
2009 අගෝස්තු මාසයේදී, රෝව් ළමා භාරකරු වන කැතරින් ජැක්සන් සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණියේය. ඒ යටතේ අධීක්‍ෂණය කළ චාරිකා සඳහා රෝව්ට අයිතියක් ඇත.
2014 අප්‍රියෙල් මාසයේදී රෝව් එන්ටර්ටේන්මන්ට් ටූනයිට් හි නිවේදනය කළේ ඇය සංගීත නිෂ්පාදක සහ හිටපු නෙවර්ලන්ඩ් රැන්ච් වීඩියෝ දර්ශන ශිල්පී මාක් ෂැෆෙල් සමඟ විවාහ ගිවිසගෙන ඇති බවයි.1999 දී දික්කසාදයෙන් පසුව රෝව්ව බැලීමට අවසර ලබා දුන් එකම ජැක්සන් සේවකයා ෂැෆල් වන අතර ඔහු රෝව්ට ඇගේ සෞඛ්‍ය ගැටලු සඳහා සහාය විය.
ජනප්‍රිය සංසංස්කෘතිය තුළ
රෝව් නිරූපණය කළේ අප්රේල් ටෙලෙක් විසින් 2004 දී තිරගත වූ මෑන් ඉන් ද මිරර්: ද මයිකල් ජැක්සන් ස්ටෝරි චිත්‍රපටයේ ය.
මැයි 15
තවද 1998 වර්ෂයේ මැයි 15 ශ්‍රී ලංකාව මෙන්ම මුළු මහත් ලෝකයටම දේව දූතයෙක්වන් ශ්‍රීමත් M.A.C.ගීතාන් නම් වූ මහා දාර්ශනිකයාගේ උපත සිදුවූ වාසනා වන්ත දිනයයි. මේ හේතුවෙන් ශ්‍රී ලංකා වාසින් වශයෙන් ඔබ සැම සෑම වසරකම මැයි 15 දිනය මහත් හරසරින් සැමරිය යුතු බව කාරුණිකව සිහිපත් කරන්නෙමු. ස්තූතියි.
ප්‍රවර්ගය:මැයි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
මැයි 16
ප්‍රවර්ගය:මැයි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
වර්ෂ 2000 ශ්‍රී ලංකා සුළි කුණාටුව
වර්ෂ 2000 ශ්‍රී ලංකා සුළි කුණාටුව, (ඉන්දීය කා.වි.දෙ. නිමිතිකරණය: BOB 06 සබැඳි ටයිපූන් අනතුරු ඇඟවීමේ මධ්‍යස්තානයේ(JTWC) නිමිතිකරණය: 04B), වර්ෂ 1978 න් පසු ශ්‍රී ලංකාවට බලපෑ  දරුණුතම නිවර්තන සුළි කුණාටුව විය. මෙය වසර 2000 දී උතුරු ඉන්දීය සාගර සුළි කුණාටු වකවානුව තුළ ඇති වූ සිවු වන නිවර්තන කුණාටුව සහ දෙවන දරුණුම වා සුළි කුණාටුවයි. 2000 දෙසැම්බර් 25 වන දින ඇතිවූ, කැළඹුණු කාළගුණික බිම් ප්‍රදේශයකින් මෙය වර්ධනය විය. බටහිර දෙසට ගමන් කරන ලද මෙය හිතකර තත්ව යටතේදී පැයට සැතපුම් 75ක (පැයට කි.මී.120)උපරිමයක් දක්වා ක්ෂණිකව වර්ධනය වී ඇත. මෙම කුණාටුව ශ්‍රී ලංකාව තුළ නැගෙනහිර ප්‍රදේශයට ඉහළ ප්‍රබලතාවයකින් බලපවත්වා, අනතුරුව දෙසැම්බර් 28 වන දින දකුණු ඉන්දියාවට බලපෑම් කර පහව යන්නට පෙර දිවයින හරහා හමා යෑමේදී මද වශයෙන් දුර්වල විය.
මෙය 1978 වකවානුව තුළ ඇතිවූ පැයට සැතපුම් 110ක් වූ වා සුළියට පසුව, චන්ඩ මාරුතයකට සමාන ශක්තියකින් ශ්‍රී ලංකාවට බලපෑ ප්‍රථම සුළි කුණාටුවයි. එමෙන්ම, 1992 වර්ෂයට පසු ශ්‍රී ලංකාවට බලපෑම් කළ ප්‍රථම නිවර්තන කුණාටුවද මෙය වෙයි. තවද මෙය 1996 න් පසු, දෙසැම්බර් මාසයක, චන්ඩ මාරුතයක තීව්‍රතාවයකින් බෙංගාල බොක්ක තුළ ඇති වූ ප්‍රථම වා සුළියද වෙයි. එය දස දහස් ගණනක් නිවාස වලට හානි කරමින් සහ විනාශ කරමින්, 500,000ක් පමණ පුද්ගලයින්ට උන් හිටි තැන් අහිමි කරමින් මහ වැසි සහ තද සුළං ඇති කළේය. මෙම කුණාටුවේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අවම වශයෙන් පුද්ගලයන් 09 දෙනෙකුගේ පමණ ජීවිත අහිමි විය.
කාලගුණ විද්‍යාත්මක ඉතිහාසය
නිරක්ෂයට යාබදව ක්‍රියාකාරී වායු ගෝලීය අව පීඩන කලාපයක් ඇති කරමින් දෙසැම්බර් 21 වන දින බෙංගාල බොක්ක මධ්‍යයේ, වායුගෝලීය සංවහන ධාරා වර්ධනය වී, පවත්වාගෙන යනු ලැබීය. දුර්වල සිරස් සුළං මාරුව තුළ ස්ථානගත වී මෙය ශක්තිමත් ලෙස සකස් වෙමින්, අනතුරුව ආරම්භක අවස්ථාවේ සම්පූර්නයෙන්ම වාගේ නිශ්චල වී සිට මෙය සෙමෙන් බටහිර දෙසට ගමන් කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. ගැඹුරු සංවහන ධාරා ඇතිවීම නොනැවතී සිදු වී, දෙසැම්බර් 23 වනදා වන විට මධ්‍යම ප්‍රමානයේ සංසරණයක් ආරම්භ විය. එදින පසු යාමයේ, සබැඳි ටයිපූන් අනතුරු ඇඟවීමේ මධ්‍යස්තානය(JTWC) විසින් නිවර්තන වාසුලි ඇති වීමේ අවදානමක් පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම් නිකුත් කරන ලදී. පද්ධතිය තුල වර්ධනය වූ පහත මට්ටමේ ස්ංසරණයක්, දෙසැම්බර් 23 දින රාත්‍රී කාලය වන විට, ගැඹුරු සංවහන ධාරා වල දකුණු දෙසට ස්ථාපිත වීමක් සිදු විය. මෙම බලපෑම දිගටම සකස් වී, ඉන්දීය කාලගුණ විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් දෙසැම්බර් 24දින උදෑසන එය ගැඹුරු අවපාතනයක් ලෙස වර්ගීකරනය කරන ලදී. ඉන්පසු එදිනම පසු යාමයේ මෙම පද්ධතියේ සකස් වීම තරමක් පසු බෑමට ලක් වුවද නැවත ක්ෂනිකව සකස් වීමක් සිදු විය. මෙය ශ්‍රී ලංකාවට සතපුම් 155ක් (කි.මී.250) නැගෙනහිරින් පවතිද්දී, දෙසැම්බර් 25 වන දින සබැඳි ටයිපූන් අනතුරු ඇඟවීමේ මධ්‍යස්තානය (JTWC), 04 B නිවර්තන වා සුළිය පිළිබඳ උපදේශන ආරම්භ කරන ලදී. ප්‍රථම උපදේශනයේදී, නිවර්තන වා සුළිය බටහිර - වයඹ හරහා පැයට සැතපුම් 03ක (පැයට කි.මී. 5) වේගයක් සහ උපරිම බලපවත්වන සුළං වේගය පැයට සැතපුම් 45ක (පැයට කි.මී. 70) වේගයකින් ලංකාව දෙසට හමා එමින් තිබුනි. ගැඹුරු අවපාතනයේ මධ්‍යය වටා වර්ධනය වූ මධ්‍ය නිශ්චල ප්‍රදෙශයක් හේතුවෙන් ඉන්දියානු කාලගුණ විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව ඉන් සුළු වේලාවකට පසු ගැඹුරු අවපාතනය පිළිබඳ නිවේදනය වා සුළි කුණාටුවක් ලෙසට ඉහල දමන ලදී. වා සුළියට උතුරු දෙසින් වූ අර්ධනිවර්තන අධි පීඩන තීරයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එය තව දුරටත් බටහිර දෙසට ගමන් කිරීම සිදු විය. සංසරණ කලාපයේ මධ්‍යය මත ගැඹුරු සංවහන තත්වය තව දුරටත් වර්ධනය විය. තවද, සංසරණය පුරාවටම කුණාටු පද්ධතියේ පිටාර වායු ධාරාව වර්ධනය වූ නිසා කුණාටු තත්වය ක්‍රමයෙන් ශක්තිමත් විය. දෙසැම්බර් 25 දින සවස් යාමය වන විට වැසි වලාකුළු ඝනත්වය අධික ප්‍රදේශය, මධ්‍යයට තදින් බැඳුනි. තවද එය ශ්‍රී ලංකා වෙරළ තීරයට සේන්දු වීමේදී දරුණු වා සුළි කුණාටුවක් බවට වර්ධනය විය. ඊළඟ දිනයේ, සුළි කුණාටුව බටහිර-නිරිත දෙසට ගමන් කරත්ම එය නිශ්චල කලාපයක් ඇති කරන ලදී. මෙම වා සුළිය දෙසැම්බර් 26 දින ශ්‍රී ලංකාවේ ත්‍රීකුණාමලය ප්‍රදෙශයේ ඉහලට නැගෙන දිය සුළියක් ඇති කළේය. සබැඳි ටයිපූන් අනතුරු ඇඟවීමේ මධ්‍යස්තානය(JTWC) එහි උපරිම වේගය පැයට සැතපුම් 75ක්(පැයට කි.මී.120 ක්)බව ගණනය කරන ලදී. කෙසේ නමුත් ඉන්දියානු කාලගුණ විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින්, මෙය දරුණු සුළි කුණාටුවක් තනමින් එය පැයට සැතපුම් 105ක(පැයට කි.මී.165) උපරිම තීව්‍රතාවයකට ලඟා වූ බව තක්සේරු කරන ලදී. එය ගොඩ බිම හරහා තරමක් දුර්වල වී දෙසැම්බර් 27වන දින නිවර්තන කුණාටුවක් ලෙස මන්නාරම් බොක්ක දෙසට නික්මිණි. මුලදී එය තව දුරටත් සෙමෙන් තීව්‍ර වන බවට අනාවැකි කරුවන් ප්‍රකාශ කළද එහි සංවහනය තීව්‍රතාවය සහ සකස් වීම පහත වැටුනු බවින් සුලි කුණාටුව දුර්වල විය. එය බටහිර සහ වයඹ දෙසට දිශානුගත වීමෙන් පසු දෙසැම්බර් 28 වන දින පැයට සැතපුම් 45 ක(පැයට කි.මී.70) වේගයෙන්, සුළං මාරුව සහ භූමි පිහිටීම නිසා අවම සංවහනයකින්, දකුනු ඉන්දියාවේ කන්‍යකුමාරි ප්‍රදේශයට පහර දෙන ලදී. එය නිවර්තන අව පීඩනයක් තත්වයක් දක්වා, භූමිය තුලදී වේගයෙන් දුර්වල විය. තවද එය දෙසැම්බර් 29 වන දින මුල් භාගයේ නැගෙනහිර අරාබි මුහුද ට මතු වීමෙන් පසු එහි අවශේෂයන්  අව පීඩන කලාපයක් බවට  දුර්වල විය.
බලපෑම
ශ්‍රී ලංකා රජය විසින් ඉවත් වීමේ නියෝග නිකුත් කලද එය ලැබී තිබුනේ සුළු පිරිසකට පමණි. සුළි කුණාටුව, නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ ධීවර බෝට්ටු 25ක් විනාශ කරමින් සහ පුත්තලම ආසන්න ප්‍රදෙශයේ ධීවර බෝට්ටු 109ක් ගසා ගෙන යන තත්වයට පත් කරමින් බටහිර මුහුදු තීරයේ ප්‍රබල රළ ඇති කරමින් දරුණු ලෙස බලපැවත්විනි. මෙමගින් පුද්ගලයන් 8 දෙනෙක් අතුරුදහන් වී ඇත. වා සුළි සමග ඇති වූ කුණාටු මුහුදු රළ, අඩි 330ක් දුරට ගං වතුර තත්වයක් ගොඩ බිම තුල ඇති කරන ලදී. වා සුළිය රට තුළින් ගමන් කිරීමේදී එය අඟල් 4-8ක ඝනකමක් සහිත වැසි වලාකුළු ඉතිරි කිරීමෙන්, ප්‍රති විරුද්ධ සුළං ධාරා මගින් පසු මාස වල දරුණු වැසි ඇති විය. වා සුළිය නිසා ඇතිවූ සුළං පහර පැයට සැතපුම් 100ක(පැයට කි.මී. 175) වේගයෙන්, කුණාටුව ගොඩ බිමට පතිත වන ස්ථානයේ ඇති විය.
කුණාටු තත්වය ඉන්දියාවට පැමිණීමට පෙර ඉන්දීය රජය විසින් තූත්තුකුඩි දිස්ත්‍රික්කයට දරුණු කුණාටුවක අනතුරු ඇඟවීමක් නිකුත් කරන ලද අතර ධීවරයින්ට මුහුදු නොයා සිටින ලෙසට අනතුරු අඟවන ලදී. කුණාටුව ලඟා වීමට පෙර, දහස් ගණනක් පිරිස ආරක්ෂිත ස්ථාන කරා රැගෙන යන ලදී. කුණාටුව ඉන්දියාවේ දකුනු වෙරළ තීරය ඔස්සේ රළු සුලං ධාරා ඇති කරන ලදී. තවද පහත් බිම් කිහිපයක ගං වතුර තත්වයන්ට හේතු වෙමින් තූත්තුකුඩි ප්‍රදේශය තුළ සහ අවට තද වැසි ඇති කරන ලදී. වර්ෂාව කෙසෙල් වගාවන්, විශාල වෘක්ෂයන් සහ මාර්ග විනාශ වන තත්වයට පත් කළද, තද නියඟ තත්වය සමනය වීම ඉතා වාසි දායක තත්වයක් විය. වා සුළිය දකුණු ඉන්දියාව හරහා, නිවාස 749කට හානි කර 81 කට අධික ප්‍රමාණයක් විනාශ කළද එරටේ මරණ කිසිවක් වාර්තා නොවීය.
පසු විපරම
මේ සදහා පළමුව ශ්‍රී ලංකා රජයේ අධාර ප්‍රමාණවත් නොවුණු අතර මාධ්‍යයන් මගින් රජයේ මෙම අරම්භක ප්‍රතිචාර විවේචනයට ලක් කරන ලදී. මෙම හිඟ ආධාර හේතුවෙන් ත්‍රීකුණාමලය ප්‍රදේශයේ වීදි වල විරෝධතාවන් ඇති විය. සහනාධාර වර්ධනය කිරීම යෝජනා කිරීම සඳහා එවකට අග්‍රාමාත්‍ය රත්නසිරි වික්‍රමනායක මහතා විසින් රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ කැදවීමක් සංවිධානය කරන ලදී. පුද්ගලයන් මියගිය පවුල් සඳහා $183ක(2000 USD, 2000 රු. 15,000) මුදලක් වන්දි වශයෙන් ලැබූ අතර සාමාජිකයින් පස් දෙනෙකු හෝ ඊට වැඩි සංඛ්‍යාවකින් සමන්විත පවුල් වියළි සලාක සදහා සතියකට $5.50ක (2000 USD, 2000 රු.500)ක මුදලක් ලැබීය. නිවෙස් හානි වූ හෝ විනාශ වූවන් සදහා, රජය විසින් $122ක (2000 USD, 2000 රු.10,000) මුදලක් ලබා දුන් අතර අපහසුතාවට පත් වූවන් සදහා සහල් සලාකායන් බෙදාහරින ලදී. තවද රාජ්‍ය සංවිධානිත ගුවන් විදුලි විකාශයන් පරිත්‍යාග ලබාදෙන ලෙස මහජනතාවගෙන් ඉල්ලීම් කළහ.
සුළි කුණාටුවෙන් දින 2ක් ඇතුලත, අධික ලෙස හානි ඇති වූවන්ට උපකාර කිරීම සදහා ශ්‍රී ලංකා රතු කුරුස සංවිධානය මගින් ස්වේච්ඡා සෙවකයින් 4000ක සහභාගිත්වයෙන් මෙහෙයුමක් දියත් කරන ලදී. ආහාර, මුලුතැන්ගෙයි උපකරන, පොරවන, අතිරිලි ආදිය සැපයිම මගින් මිනිසුන් 10,000 කට පමණ ආධාර සැපයිමට අන්තර්ජාතික රතු කුරුස සහ රතු චන්ද්‍රවංක සමාගම් හි අන්තර්ජාතික සමුහාන්ඩුව මගින් $ 323,000 ක් (2000 USD, 2000 CHF $525,000) සදහා ප්‍රාරම්භක අභියාචනයක් නිකුත් කළහ. සුළි කුණාටුව ඇති වී පැය කිහිපයක් ඇතුලත, සමුහාණ්ඩුව විසින් මෙහෙයුම ආරම්භ කිරිම සඳහා $61,000ක (2000 USD, 2000 CHF $100,000) පමණ මුදලක් මුදා හරින ලදී. මසකට පමණ පසු, රතුකුරුස සංවිධානය පවුල් 1720 ක් සදහා සෙවිළි තහඩු 10 බගින්ද, පවුල් 3000ක් සදහා ඇඳ ඇතිරිලි, නිදන පැදුරු, ඉවුම් උපකරණ ආදිය බෙදා දුන්හ. කුණා‍ටුව ඇති වී දළ වශයෙන් සති 40කින් පමණ පසු, 2001 නොවැම්බර් 7 වන දින මුදා ගැනීමේ කටයුතු නිමා විය.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ස්වභාවික විපත්
මොණරාගල පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කයේ ආරක්‍ෂිත පුරාවිද්‍යා ස්මාරක ලැයිස්තුව
ප්‍රවර්ගය:මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
මැයි 17
ප්‍රවර්ගය:මැයි ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින ප්‍රවර්ගය:අවුරුද්දේ දින
සොයාගැනීම්
ගණිත ශාස්ත්‍රය ‍හා තාරකා විද්‍යාව කියුපු යනු වැදගත් ඉන්කා තාක්ෂණයකි. එය ගැට සහිත තන්තුවක් එකලස් කරනවා වාගේ තොරතරැ සටහන් කරගන්න යොදා ගත්තේය නියත ස්වභාව ධර්මය තවදුරටත් දැන ගනි. ඇත්තටම කියුපු භාවිතා කලේ ස්මරතා උපකරණ ලෙස හෝ ගණිත දත්ත සටහන් කිරිමට යැයි සිතුවේය.
ඉන්කා වෛද්‍ය විද්‍යාව ගැන බොහෝ සොයාගැනීම් සිදුකල ඔවුන් සාර්ථක ව හිස්කබල් ආශ්‍රිත ශල්‍යකර්ම සිදුකලා. එය හිස්කබලේ කුහර කැපීමට හිස්කබලේ තුවාල වල පීඩනය නිදහස් කිරිමට පය සම්බන්ධ වුනා කොකා පත්‍ර භාවිතා කරා. බඩ ගින්න හා වේදනාව තුනී කරගත්තා. ඒවා දැනුත් අන්දීස් වල තිබෙනවා. පණිවිඩකරැවන් කොකා පත්‍ර විකා රාජධානිය වටා දුවමින් පණිවිඩ බෙදාහරින්න අමතර ශක්තියක් ලබා ගත්තා.
යුධ හා යුධ කටයුතු ඉකකා හල් වැඩ ගැන විස්තර
එම ප්‍රදේශ වල ඉනිකාවරැන්ට අනික් ජාතින් සමග යුද්ද පැවතුනේ ය තවද ඔවුන් ආයුධ භාවිතා කලේය. ඉන්කා තමයි ඒ කාලේ ඒ ප්‍රදේශ වල වැඩිපුරම ශක්තිමත් හමුදාවයි. එයට හේතු ව තමයි ඔවුන්ට පුළුවන් වුනා සාමාන්‍ය මිනිසුන්ව හා ගොවීන්ව යුද්ධයට සුදානම් කර හමුදා ‍සොල්දාදුවන් බවට පත්කිරිමට එකම අවස්ථාවක හෝ සෑම පිරිමි ඉන්කා වරයෙක්ම යුද්ධයේ ‍කොටස් කරැවන් බවට පත් වෙන්න සිදු වුනා. තවද ‍ඔවුන්ට අවශ්‍ය අවස්ථාවක දි සුදුනමින් ඉන්න ද සිදුවුනා.
ශබ්දය
මාද්‍යගත
අන්වායාම සහ තීර්යක් තරංග
වායු, ප්ලාස්මාවන්, සහ ද්‍රවයන් තුලින් ශබ්දය ප්‍රචාරණය වන්නේ අන්වායාම තරංග ලෙසින් වන අතර, සම්පීඩන තරංග ලෙසින්ද හැඳින්වෙයි. කෙසේවෙතත්, ඝන ද්‍රව්‍ය්‍යන් තුලින්, එය අන්වායාම තරංග ලෙසින්ද තීර්යක් තරංග ලෙසින්ද යන දෙයාකාරයෙන්ම ප්‍රචාරණය විය හැක.
ප්‍රවර්ගය:ශබ්දය ප්‍රවර්ගය:භෞතික විද්‍යාව
1917
1917 වසර (MCMXVII) යනු, ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුන ප්‍රකාර  සඳුදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) වන අතර ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර ඉරිදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් වෙයි.
පොත්ගුල් විහාරය, අලවල
කොළඹ - නුවර පාරේ නිට්‌ටඹුව මංසන්ධියෙන් දකුණට හැරී කිලෝමීටර් පහක්‌ පමණ ගමන් කළ විට අත්තනගල්ල රජමහා විහාරය හමුවේ. විහාරය පසුකර වමට හැරී පස්‌යාල පාරේ මඳ දුරක්‌ ගිය විට නැවත දකුණුපසට විහිදුණු මාවතක්‌ හමුවේ. එය ඇතාඋඩකන්ද, දුනුමාල, ගලපිටමඩ දක්‌වා දිවෙන මාර්ගයයි. අත්තනගල්ල රජමහා විහාරයේ සිට මෙම මාර්ගයේ කිලෝමීටර් හයහමාරක්‌ පමණ ගමන් කළ විට අලවල ග්‍රාමය හමුවේ. තවමත් ගම්බද පෙදෙසක සිරිය ඉතිරිව පවතින මෙම ගම්මානයේ ඉහත්තාවට වන්නට පිහිටා ඇති අලවල පොත්ගුල් ලෙන රජමහා විහාරය අසලින් වැටී ඇති අතුරු මඟේ මඳ දුරක්‌ ඉදිරියට ගොස්‌ පොත්ගුල් කන්ද වනය මැදින් වැටී ඇති දුෂ්කර එහෙත් සුන්දර මාර්ගයේ කිලෝමීටරයක්‌ පමණ ඉහළට ගමන් කරන විට පොත්ගුල් ලෙන හමුවේ.
කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ පුරාවිද්‍යා පශ්චාත් උපාධි ආයතනයේ මහාචාර්ය ගාමිණී අධිකාරි මහතා ඇතුළු ගවේෂණ කණ්‌ඩායම 2008 දෙසැම්බර් මස මෙම ස්‌ථානයේ කැණීම් ආරම්භ කිරීමට පෙර අලවල පොත්ගුල් ලෙන වනයට හිමිකම් කියන රූස්‌ස අතුපතර ගස්‌ අතර හුදෙකලා වී තිබිණි.
අලවල පොත්ගුල් ලෙන කැණීම් භාර නිලධාරියා ලෙස කටයුතු කළ ගාමිණී අධිකාරි මහතා පවසන්නේ වසරකට ආසන්න කාලයක්‌ පුරා කරනලද මූලික කැණීමෙන් සොයාගත් දැ අතර මානව අවශේෂ කොටස්‌ ප්‍රධාන වන බවයි. හිස්‌ කබල් කොටස්‌ 29, යටිහනු 2, දත් 22 දිගු අස්‌ථි කැබැලි 7, දණිස්‌ කටු 2, කොඳු ඇට කොටස්‌ 2, හමු වී ඇති මානව අවශේෂ අතර ඇත. වයස්‌ පරතර කිහිපයකට අයත් එනම් වැඩිහිටි මානව කොටස්‌ සහ ළාබාල පුද්ගලයන්ට අයත් හිස්‌ කබල් කොටස්‌ හමු වී ඇත. මීට අමතරව ළාබාල පුද්ගලයකුට අයත් පහළ හනු කොටසක්‌, කිරිදත් කිහිපයත් හමු වී ඇත. මේ මානව ශේෂ අතර වැඩිහිටියකුට අයත් ඉහළ හනුවේ ප්‍රථම කෘන්තක දත අතිශයම වැදගත් වේ. එහි වූ රූපික ලක්‍ෂණ අනුව මානව දතක දැකිය හැකි දුර්ලභ ලක්‍ෂණ එහි වේ. හමුවී ඇති චාර්වක දත් සූක්‍ෂමව පරීක්‍ෂා කිරීමේදී පෙනී යන්නේ අනෙකුත් ගුහාවලින් හමු වී ඇති දත්වලට සාපේක්‍ෂව ඉතා අඩුවෙන් ගෙවී ඇති බවයි. එම දත් හනුවලින් පිටතට පැමිණීමට පෙර පුද්ගලයන් මියගියා විය හැක. සෙසු සාධක හා තුළනාත්මකව සලකා බලන කල ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රාග් ඓතිහාසික මානවයාd මිනීමස්‌ අනුභව කළ බවට අනුමාන කළ හැකි සාධක හමුවී ඇත. තියුණු කැපුම් හා තැළුම් සලකුණු සහිත හිස්‌කබල් කොටස්‌ ද ඒ අතරින් සමහරක්‌ පුළුස්‌සා තිබීම ද, ඊට අමතරව අස්‌ථි කොටස්‌ සහ ඇඟිලි පුරුක්‌ පුළුස්‌සා තිබීමෙන්ද මේ නිගමනයට එළැඹිය හැකි බවයි පුරාවිද්‍යාඥයන්ගේ අදහස. එහෙත් මේ සුළු සාධක මත පමණක්‌ ලංකාවේ ප්‍රාග් ඓතිහාසික මානවයා මිනීමස්‌ අනුභව කළ බවට සෘජුවම පැවැසිය නොහැකි අතර, ඒ පිළිබඳ ගැඹුරින් පර්යේෂණ සිදුකළ යුතු බව මහාචාර්ය ගාමිණී අධිකාරිගේ අදහසයි.
අලවල මානවයාගේ ආහාර රටාව
ලෙන තුළින් හමු වී ඇති බොහෝ සත්ත්ව කොටස්‌ පුළුස්‌සන ලද ඒවා වන අතර, ඒවා ක්‍රමානුකූලව තියුණු ආයුධයකින් වෙන් කරන ලද කොටස්‌ බව හඳුනාගැනීමට හැකීවීමෙන් අලවල මානවයාගේ පොහොසත් ආහාර රටාව හඳුනාගත හැකිය. අලවල පොත්ගුල් ලෙනෙන් හමු වූ ගොළුබෙලි කටු අධ්‍යයන කිරීම ඔස්‌සේ ප්‍රාග් ඓතිහාසික මානවයාගේ ගොළුබෙල්ලන් පරිභෝජන රටාව පිළිබඳ නව අදහසක්‌ ඉදිරිපත් කිරීමට කැණීමට සම්බන්ධ වූ පුරාවිද්‍යාඥයන් කණ්‌ඩායමට හැකි විය. ඒ පිළිබඳ වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ මහාචාර්ය ගාමිණී අධිකාරි මහතා "බටදොඹලෙන" පාහියන් ලෙන, සීගිරිය, පොතාන ආදී තෙත් සහ වියළි කලාපීය ගුහාවල කරන ලද කැණීම්වලදී ගොළුබෙලි විශේෂ රැසක්‌ හමුවුණා. ඉතා සුවිශේෂ කාරණය වන්නේ මෙම ගොළුබෙල්ලන්ගේ කටුවලින් සියයට අසූවක්‌ (80%) පමණ ස්‌වාභාවික නොවන හේතුවක්‌ නිසා සිදුරු වී තිබීමයි. මෙම සිදුර සාදා ඇත්තේ ගොළුබෙලි කටුවේ ප්‍රධාන ද්වාරයට ආසන්න කටුවේය. වසර 60 ක්‌ පමණ කාලයක්‌ තිස්‌සේ මෙම සිදුර පර්යේෂකයන්ගේ අවධානයට ලක්‌වුණත් ඒ පිළිබඳ පිළිගත හැකි නිගමනයක්‌ ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි වුණා.
අලවල ලෙන, කැණීමෙන් හමු වූ සිදුර සහිත ගොළුබෙලි කටු වැඩිදුර අධ්‍යයනය කිරීමෙන් එළැඹි නිගමනය වන්නේ මෙම සිදුර සාදා ඇත්තේ ප්‍රාග් ඓතිහාසික මානවයාම බවයි. වෙනත් ගොළුබෙලි කටුවක උල් වූ කෙළවරින් පහරදී එම සිදුර සාදා ඇති අතර, ආහාරයට ගන්නා ගොළුබෙල්ලන් පරිසරයෙන් ගලවා හෝ අල්ලාගත් සැණින් මරණයට පත් නොකර දින කිහිපයක්‌ වනතුරු නිරාහාරව තබා ඔවුන්ගේ ආහාර මාර්ගයේ ඇති කලින් ගන්නා ලද ආහාර ශරීරයෙන් ඉවත්වන තුරු තබාගෙන ඇත. වැලක එල්ලා තැබීමෙන් සජීවී ගොළුබෙල්ලන් රාශියක්‌ ඉතා පහසුවෙන් තබාගත හැකිය. ගොළුබෙල්ලන් ඇමුණු වැල ඒ අයුරින් ම ගින්දරට ඉහළින් තබා හෝ එක්‌ එක්‌ ගොළුබෙල්ලා වෙන වෙනම ගෙන කෝටුවක්‌ සිදුර හරහා යවා ගින්දර මත පුළුස්‌සා ආහාරයට ගෙන ඇත. ඒ අනුව අපට නිගමනය කළ හැක්‌කේ ගොළුබෙල්ලන්ගේ ස්‌වාභාවික නොවන සිදුර අලවල මානවයා ඇතුළු ප්‍රාග් මානවයන් විසින් කාර්යයන් රැසක්‌ පහසුකර ගැනීම සඳහා සකසන ලද්දක්‌ බවයි.
මෙවලම් තාක්‍ෂණය
වර්තමානයේ පමණක්‌ නොව ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගයේ ද මානවයාගේ ක්‍රියාකාරකම් අතර ප්‍රමුඛ වන්නේ තම කුසගින්න නිවාගැනීම සඳහා නිරත වන සටනයි. ඒ ඔස්‌සේ නිරායාසයෙන් ගොඩනැගෙන තාක්‍ෂණය සුවිශේෂී වෙයි. එම තාක්‍ෂණය උපයෝගී කරගෙන නිමවන ආයුධ විශ්මයජනකය. අලවල ලෙනින් හමු වූ පුරාවස්‌තු 1305 අතුරින් 600 ක්‌ පමණ අයත් වන්නේ අස්‌ථි ආයුධ වලටය. හැඩය සහ නිෂ්පාදන තාක්‍ෂණ ක්‍රියාවලිය අනුව ඒවා කොටස්‌ පහකට බෙදිය හැකි බව පර්යේෂණ නිලධාරීන්ගේ අදහසයි.