cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
මායා මෘදුකාංග වල දළ විශ්ලේෂණය
Maya හි තරග රචනා කර ඇත්‍තේ C++ මගිනි ජ්‍යාමිතික හා  පරාගැන්විය හැකි සබැදි දත්ත ඇතුලත් ව්‍යාපෘති ගොනු ගබඩා කර ඇත්තේ  MEL   මෙහෙයුම් ලෙසය. මෙය විකල්පයක් ලෙස මිනිසාට කියවිය හැකි ගොනුවක් ලෙස සුරැකිය හැක. තවදුරටත් මෙය මායා වටපිටාවක් පරිබාහිර ඕනෑම පෙල සකසන යකින්  සකසා ගත හැකි  මීට පරිබාහිර මෙවලම් සමග කටයුතු කිරිම‍ේ දී දක්වන ඉඑල සුකැමි භාවය සදහා කදිම නිදසුනකි. Hotbos  යන නමින් යුතුව ඉතා විශාල මෙනු පද්ධතියක් සදහා සපයා ඇති සලකුණු මෙනුව විසින් Maya හි ඇති බහුතරයක් විශේෂාංග සදහා තනි යතුරැ එබුමක් මගින් පිවිසිමේ පහසුව සපයා දි ඇත.
වික්ටෝරියා (ඕස්ට්‍රේලියාව)
වික්ටෝරියා, ඕස්ට්‍රේලියාවේ පිහිටි ප්‍රාන්තයකි.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:වික්ටෝරියා (ඕස්ට්‍රේලියාව)
ග්‍රහ චලනය පිළිබඳ කෙප්ලර්ගේ නියම
තාරකා විද්‍යාවේ,  ග්‍රහ චලනය පිළිබඳ කෙප්ලර්ගේ නියම යනු, සූර්යයා වටා ග්‍රහ ලෝක වල චලනය විස්තර කරන විද්‍යාත්මක නියම තුනකි.කෙප්ලර්ගේ නියම වර්තමානයේ සාම්ප්‍රදායික ලෙසින් සංඛ්‍යාත්මකව විස්තර කෙරෙනුයේ මෙලෙසිනි:
thumb|300px|රූපය 1: [[ජොහැන්නස් කෙප්ලර් |කෙප්ලර්ගේ නියම තුන, ග්‍රහ කක්ෂ දෙකක් වෙතින් සන්නිදර්ශනය කිරීම. (1) කක්ෂ ඉලිප්ස වන අතර, පළමු ග්‍රහ ලෝකය සඳහා නාභි ලක්ෂ්‍යයන් ƒ1 සහ ƒ2 වන අතර දෙවන ග්‍රහ ලෝකය සඳහා ƒ1 සහ ƒ3 වෙති. සූර්යයා පිහිටන්නේ නාභි ලක්ෂ්‍යය ƒ1 හීය. (2) A1 සහ A2 යන අඳුරු කල කොටස් එකම පෘෂ්ඨීය වර්ගඵලය සහිත වන අතර, A1 ඛණ්ඩය තරණය කිරීමට ග්‍රහ ලෝකය 1 සඳහා ගතවන කාලය හා A2 ඛණ්ඩය තරණය කිරීමට ගතවන කාලය සම වෙති.  (3) ග්‍රහ ලෝකය 1 සහ ග්‍රහ ලෝකය 2 සඳහා සම්පූර්ණ කක්ෂ කාලයන් අතර අනුපාතය a13/2 : a23/2 වෙයි.]]
බොහෝ ග්‍රහ ලෝක කක්ෂ ඉතා කිට්ටුවෙන් වෘත්ත වන අතර, ඒවා සත්‍ය වශයෙන්ම ඉලිප්ස බව නොපෙනෙයි. අඟහරු ග්‍රහ ලෝකයේ කක්ෂය පිළිබඳ ගණනයන් සිදු කිරීමේදී පළමුවෙන්ම කෙප්ලර්ට එහි ඉලිප්සාකාර හැඩය පිළිබඳ අවබෝධ වූ අතර, සූර්යයාගෙන් ඈතින් පිහිටි ඒවාද ඇතුළුව, අනෙකුත් ආකාශගත වස්තූන් සතුව පවා, ඉලිප්සාකාර කක්ෂ ඇති බව ඔහු අනුමානය කලේය. කෙප්ලර්ගේ කාර්යයන්, පෘථිවිය විසින් සූර්යයා වටා පරිභ්‍රමණය වූ බව තරයේ ප්‍රකාශ කර සිටි  නිකොලස් කොපර්නිකස්ගේ  සූර්යකේන්ද්‍රීය වාදය පුළුල් ලෙසින් අනුගමනය කෙරිණි. ග්‍රහ ලෝකයන්ගේ වේගයන් විචල්‍ය වන බවද, ඒවා විසින් අපිචක්‍රයන් සහිත වෘත්තාකාර කක්ෂ ඔස්සේ නොව ඉලිප්සාකාර කක්ෂ ඔස්සේ චලනය වූ බවද පැහැදිලි කිරීමට ඒවා විසින් මං සැලසීය.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:තාරකා විද්‍යාව
චිත්‍ර කලාව හා එහි මූලිකාංග
{{DISPLAYTITLE:උඩරට බැස යන සුන්දරියේ චිත්‍ර
යටි පෝරුව
උඩරට චිත්‍ර ශිල්පාචාරින් විසින් තම ගෝලයන්ට උගන්වනු ලැබූ මුල්ම රේඛා අභ්‍යාසය  වක දෙක  නමින් හදුන්වනු ලැබේ. "යටි පොරුව නැමැති ලැල්ල මත එම රේඛා අභ්‍යාසය කරවිය. යටි පොරුව සකස් කරගන්නේ ලෑල්ලක් මතුපිට වඩි'' නම් ආලේපනය තැවරීමෙනි. වඩි යනු‍ සියඹලා ඇට පලම් 2 ක්, පොල්කටු අගුරු පලම් 1 ක්, යබොර පලම් 2 ක්, නිල් මංචාඩි 10 ක්, කී කිරිදිය යුෂෙන් අඹරා එයට සිහින්ව අඹරාගත් තිරිවානා ගල් කුඩු මිශ්‍ර කර සාදාගන්නා ආලේපන විශේෂය වේ. තවද යටි පොරුව මත ලිවීම හා ඇදීම කළේ ඉකිරි කටුවෙනි. මුහුදු ඉකිරියාගේ කටුවක් උණ කොටු කෑල්ලක සවිකර ගැනීමෙන් ලිවීමේ උපකරණය සාදාගන්න ලදී.
වකදෙක
thumb|වක දෙක වදෙක යනු දෙපසට වක් සහිත වූ, රිත්මිත රේඛාවෙන් සැදුම්ලත් ලියපත ආශ්‍රිතව නිර්මාණය කරණ ලද රේඛා සටහනකි. වැඩි වාර ගණනක් යටි පෝරුව මත ඇදීමෙන් පසු එය මතකයෙන් ඇදීම චිත්‍ර ගෝලයන් විසින් කළ යුත්තක් විය.
තිරිගිතලය
thumb| තිරිගිතලය වකදෙක හොදින් පුහුණු වූ ගෝලයෝ වක දෙකට තවත් රේඛා එකතු කරමින් පතුරු සහ සීනමල සහිතව කතුරුමල අදීන ලදී. පසුව කතුරු මලේ උසස් නිර්මාණයක් ලෙස  තිරිගිතලය  නෙහොත් නැමුණුතලය යන අරුත දෙන රේඛා චිත්‍රය අදින ලදී. තිරිගිතලය යනු සංකීර්ණ රේඛා ක්‍රමවත්ව හසුරුවන ලද අලංකාර හා නිර්මාණශිලී රේඛා සිතුවමකී. thumb| තිරිඟිතලය යන්න දේශීය චිරන්තන සම්භාව්‍ය චිත්‍ර කලා වර්ණ පටිපාටීයේ දුඹුරු පාංශු වර්ණ පටිපාටිය ආභාස කර ගනිමින් චිරන්තන සිංහල කලාවේ මාස්ටර් කෘතියක් හැටියට හුවා දැක්වීම පිණිස 1991 දී දියසායම් මාධ්‍යයෙන් එවකට උසස් පෙළ පාසල් ශිෂ්‍යයකු හැටියට සුජිත් රත්නායක විසින් නිර්මාණය කොට පින්තාරු කරන ලද්දකි. ( ගුරුපදේශ සැපයුවේ මාස්ටර් සරත් වීරසිංහ විසිනි.)
සාම්ප්‍රදායික ශිල්පීන් තම කලා නිර්මාණ සඳහා විවිධාකාර සැරසිලි නිර්මාණ යොදා ගෙන ඇත. සාම්ප්‍රදායික සැරසිලි නිර්මාණ කොටස් 4කින් යුක්ත ය.
පිංසල් සකස් කර ගැනීම
උඩරට චිත්‍ර ශිල්පීන් බිතු සිතුවම් පාට කිරීම සඳහා ලේන ලෝම හා බළල් ලෝම යොදාගත් අතර එම පිංසල් සියුම් හා නැමෙන සුඵ බැවින්, සිහින් ඉරි ඇදීම සඳහා තෙලි තණ කෙදි යොදාගෙන ඇත. චිත්‍රයේ පදාස (පසුතලය) පාට කිරීම සඳහා වැටකෙයියා මුල් තලා සකස් කරගත් පිංසල් භාවිත කර ඇත.
වලිච්චි (වලිත) සකස් කර ගැනීම
වලිච්චි යනු බිතු සිතුවම් මතුපිට කරනු ලබන ආලේපනයකි. විහාර කුටි තුල පහන් දැල්වීමෙන් ඇතිවන දැලි වලින් සිතුවම් ආරක්ෂා කර ගැනීම හා චිත්‍ර බොහෝ කාලයක් පවත්වාගෙන යෑම මෙහි අරමුණ විය.
වර්ණ තනා ගැනීම
ප්‍රවර්ගය:චිත්‍ර කලාව
ඊජිප්තු භූමදාන චාරිත්‍ර සහ මූලලේඛ
මමීකරණය
බ්රේල් ඔරලෝසුව
thumb|right|බ්රේල් ඔරලෝසුවක් බ්රේල් ඔරලෝසුවක් යනු දෘශ්‍යාබාධිත බවට පත් අයවළුන් විසින් වේලාව කියවීම සඳහා භාවිතා කෙරෙන තැන තැන ගෙන යෑ හැකි අත් ඔරලෝසුවකි. එය භාවිතා කෙරෙනුයේ ඔරලෝසු මුහුණත ස්පර්ශ කිරීමෙන් පිටත නෙරා ඇති කොටස් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමෙනි. ඇනලොග් හා ඩිජිටල් යන දෙයාකාරයෙහිම ඔරලෝසු පවතිති. ඇනලොග් ආකාරයෙහි ඔරලෝසුව ආවරණය වන පරිදී වීදුරු හෝ ක්‍රිස්ටල් හෝ සුරක්ෂිත වැස්මක් ඇති අතර වේලාව කියවීම අවශ්‍ය වූ විටෙක මෙය ඉහළට එසවීම කරනු ලැබේ. ඔරලෝසු-කටු නිර්මාණය කර ඇත්තේ අන්ධ තැනැත්තා විසින් ඒවායේ පිහිටීම නිරික්ෂණය කිරීමට ස්පර්ශ කල විට ඒවායේ චලනයට බාධා ඇති නොවන පරිදීය.
වර්තමානයෙහි, බොත්තමක් එබූ පමණින් වේලාව පවසන, ඉලෙක්ට්‍රොනික් කථන අත් ඔරලෝසු, අන්ධ ජනයා අතර බෙහෙවින් ජනප්‍රියව පවතියි.
ප්‍රවර්ගය:අත් ඔරලෝසු ප්‍රවර්ගය:අන්ධභාව උපකරණ ප්‍රවර්ගය:බ්රේල් තාක්ෂණය
කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය
කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය (දේවනාගරී: कंदारिया महादेव मंदिर, කන්දාරියා මහාදේව මන්දිර්) යනුවෙන් හැඳන්වෙන්නේ ඉන්දියාවේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ඛජුරාහෝවේ පිහිටි මධ්‍යකාලීන දේවාල සමූහය අතුරින් විශාලතම සහ වඩාත් විසිතුරුම හින්දු දේවාලයයි. කන්දාරියා මහාදේව යන්නෙහි අරුත "ගුහාවේ මහා දෙවියා" යන්නයි. ඉන්දියාවේ මධ්‍යකාලීන යුගයට අයත් සංරක්ෂිත දේවාල අතුරින් හොඳම නිදසුනක් ලෙස මෙය සැලකේ.
පිහිටීම
කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය පිහිටියේ මධ්‍යම ඉන්දියාවේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ඡතර්පූර් දිස්ත්‍රික්කයේ ය. ඛජුරාහෝ ගම්මානයේ පිහිටි මෙම දේවාල සංකීර්ණය වර්ග කිලෝමීටර 6ක (ව. සැත. 2.3) භූමි ප්‍රදේශයක් පුරා ව්‍යාප්ති වී ඇත. මෙය ගම්මානයේ බටහිර පෙදෙසේ විෂ්ණු දේවාලයට බටහිරින් පිහිටයි.
ඛජුරාහෝ ගම්මානයේ පිහිටි දේවාල සංකීර්ණය මීටර 282ක (අඩි 925) උන්නතාංශයක පිහිටි අතර, මෙය වෙත මාර්ග, දුම්රිය සහ ගුවන් ප්‍රවාහන සේවා මැනවින් ක්‍රියාත්මක වේ. ඛජුරාහෝව මහෝබාවට සැතපුම් 34 (55 km) දකුණින් ද, ඡතර්පූර් නගරයේ නැගෙනහිර සිට සැතපුම් 29 (47 km) ක දුරකින් ද පිහිටා ඇත. එසේම පන්නා සිට සැතපුම් 27 (43 km) ඈතින් පිහිටා ඇත. ජාන්සි සිට උතුරින් මාර්ගය ඔස්සේ 175 km (සැත. 109) දුරකින් ද යුතු අතර, දිල්ලියේ ගිනිකොනදිග පෙදෙසේ සිට 600 km (සැත. 370) දුරක් ද ඇත. මෙයට 9 km (සැත. 5.6) දුරින් දුම්රිය ස්ථානයක් ද ඇත. ඛජුරාහෝවේ සිට ඛජුරාහෝ ගුවන්තොටුපළ (IATA කේතය: HJR) මගින් දිල්ලි, අග්‍රා සහ මුම්බායි වෙත සේවා සංචාර දියත් කෙරේ. මෙම ගුවන් තොටුපළ දේවාලයේ සිට 6 km (සැත. 3.7) දුරින් පිහිටා ඇත.
ඉතිහාසය
ඛජුරාහෝව සහ ශුභම් යනු චන්දේල රාජ්පුත්වරුන්ගේ අගනුවරවල් විය‍ කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය යනු ඉන්දියාවේ මධ්‍යකාලීන යුගයට අයත් ‍දේවාල අතුරින් ඉතිරිව ඇති හොඳම නිදසුනකි. එසේම චන්දේල පාලකයින් විසින් ඉදිකළ ඛජුරාහෝ දේවාල සංකීර්ණයේ බටහිර සමූහයේ ඇති විශාලතම දේවාලය ද මෙයයි. මෙහි ගර්භගෘහයේ වන්දනාමානයට පාත්‍ර වූ ප්‍රධාන දෙවියා ශිව දෙවියන් ය.
මෙම දේවාලය ඉදිකරන ලද්දේ 1017 සිට 1029 දක්වා පාලනය ගෙනගිය චන්දේල රජකු වූ විද්‍යාධර විසින් යැයි විශ්වාස කෙරේ. මෙම රාජවංශයේ විවිධ රජවරුන්ගේ සමයයන්හි විෂ්ණු, ශිව, සූර්යා, හින්දු ආගමේ ශක්ති වැනි විවිධ දෙවිවරුන් සහ ජෛන ආගමේ තීර්ථංකරවරුන් පිදීම වෙනුවෙන් දේවාල ඉදි විය. විද්‍යාධර හෙවත් මුස්ලිම් ඉතිහාසඥ ඉබ්න්-අල්-අතිර්ගේ වාර්තාවල බීද යනුවෙන් හැඳින්වෙන් රජු බලවත් පාලකයෙකි. ඔහු විසින් කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය ඉදිකළ අතර, 1019දී ඝස්නියේ මහමුද්ගේ පළමු ආක්‍රමණයට එරෙහිව ඔහු සටන් වැදුණේ ය. මෙම සටනේ ප්‍රතිඵලය සාධනීය නොවූ හෙයින්, මහමුද් හට ඝස්නිය වෙත පලායාමට සිදු විය. 1022දී මහමුද් විසින් විද්‍යාධරට එරෙහිව තවත් ආක්‍රමණයක් දියත් කරන ලදී. ඔහු කලින්ජාර් බලකොටුවට ප්‍රාර එල්ල කළේ ය. මෙම බලකොටුව වටලෑම ද සාර්ථක නොවිණි. මේ නිසා මහමුද් සහ විද්‍යාධර අතර සටන් විරාමයක් ප්‍රකාශයට පත්කොට ත්‍යාග හුවමාරු කර ගැනිණි. විද්‍යාධර විසින් මහමුද් සහ සෙසු පාලකයින්ට එරෙහිව තමන් ලත් ජයග්‍රහණය සැමරීම උදෙසා සිය පවුලේ දේවතාවා වූ ශිව දෙවියන්ට කැපකළ කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය ඉදිකරවන ලදී. මණ්ඩපයේ වූ සතරැස් කුළුණක අන්තර්ගත ශිලා ලේඛනයක දැක්වෙන්නේ දේවාලය ඉදිකළේ විරිම්ද විසින් බවයි. මෙය විද්‍යාධරගේ නාමයේ ප්‍රභේදයක් ලෙස සැලකේ. මෙහි ඉදිකිරීම් ක්‍රි.ව. 1025 සහ 1050 අතර කාලයේ සිදුවීයැයි විශ්වාස කෙරේ.
විශේෂ ලක්ෂණ
කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය 31 m (අඩි 102) ක උසින් යුක්ත ය. බටහිර සංකීර්ණයේ පිහිටි මෙය ඛජුරාහෝ දේවාල සංකීර්ණයේ ඇති දේවාල සමූහ ත්‍රිත්වය අතුරින් විශාලතම දේවාලය ද වේ. කන්දාරියා, මාතංගේශ්වර සහ විශ්වනාථ දේවාල ඇතුළත් බටහිර දේවාල සංකීර්ණය ශිවගේ ත්‍රිත්ව ස්වරූපයන් පෙන්නුම් කරන "විශ්වීය ෂඩාස්‍ර සැලසුමක (යන්ත්‍රයක්)" ලෙස සැලකේ. මෙම දේවාල ගෘහනිර්මාණය ශිඛරක් වටා නිමැවුණු ද්වාර සහ කුළුණුවලින් සමන්විත ය. මෙම ශිඛරය 10වන සියවසේ සිට මධ්‍ය ඉන්දියාවේ දේවාලවල සුලබ ගෘහනිර්මාණ අංගයකි.
දේවාලය ඉදිකොට ඇත්තේ 4 m (අඩි 13) ක උසකින් යුත් දැවැන්ත පාදමක් මත ය. පාදමට ඉහළින් පිහිටි දේවාල ව්‍යූහය මනා ලෙස සැලසුම් කොට ඇති අතර, අතිශයින් විස්තරාත්මක ය. මෙහි උපරිව්‍යූහය මේරු පර්වතය සංකේතවත් කෙරෙන බෑවුම් ආකාර කන්දක ස්වරූපයෙන් නිමවා තිබේ. මෙම මේරු පර්වතය ලෝක‍ය මැවීමේ දී වැදගත් වූ මිත්‍යාමය ප්‍රභවයක් යැයි පැවසේ. මෙහි උපරිව්‍යූහයේ පියසි අතිශයින් විසිතුරු කොට ඇති අතර, මෙහි මහා ශිඛරය වටා එවැනි කුඩා ශිඛර 84ක් පවතී. දේවාලයේ බිම් සැලැස්ම සැලකූ විට ඛජුරාහෝ දේවාල සංකීර්ණයේ 22 km2 ක සමස්ත භූමි ප්‍රමාණයෙන් 6 km2ක (ව.සැත. 2.3) ප්‍රමාණයක් කන්දාරියා මහාදේව දේවාලය වෙනුවෙන් වෙන්කොට ඇත. මූලිකව මෙම දේවාලය දිගින් අඩි 102 (31 m) සහ අඩි 67 (20 m) ක පළලින් යුක්ත ය. මහා කුළුණ තෙක් උස අඩි 102ක් (31 m) වන මෙය "ඛජුරාහෝවේ ඇති විශාලතම සහ ප්‍රධානතම දේවාලය" වේ. බිම් මට්ටමේ සිට දේවාලයේ පිවිසුම දක්වා අධික බෑවුමකින් යුත් පියගැට දක්නට ලැබේ‍. ඛජුරාහෝ සංකීර්ණයේ ඇති ලක්ෂ්මණ සහ විශ්වනාථ දේවාල මෙන් මෙම දේවාලයේ සැලසුම ද, අංග 5කින් යුතුව නිමවා තිබේ. පිවිසුමට දකුණුපසින් පිහිටි තොරණ අතිශයින් කැටයමින් විසිතුරු කළ, තනි ගලින් නෙළූ වක්‍රාකාර ආරුක්කුවක හැඩයක් ගනී. මෙවැනි ආරුක්කු හින්දු විවාහ මංගල්‍යයන්ගේ අංගයක් ද වේ. පිවිසුම් ද්වාරයේ වූ කැටයම් "පාෂාණයේ සුමට ස්වභාවයත්, නිර්මාණයේ වූ සමමිතික ස්වභාවයත්" විදහා පායි. මෙලෙසින් සම්පූර්ණ දේවාලයම බාහිරින් අතිශයින් කැටයම් කොට ඇත. උසස් අයුරින් නිර්මාණය කොට ඇති මෙම කැටයම් අලංකෘත කිරීමේ දී තියුණු රේඛා භාවිතා කොට තිබේ. දේවාල සංකීර්ණයේ සෙසු දේවාලවලට සාපේක්ෂව මෙම දේවාලයේ ඇති වෘත්තාකාර, සර්පිලාකාර හෝ තරංගාකාර කැටයම්, ජ්‍යාමිතික රටා, සිංහ රූප සහ වෙනත් මෝස්තර දේවාලයට දර්ශනීය ස්වරූපයක් ලබා දේ. මෙහි පිවිසුමේ අභ්‍යන්තර අවකාශය මණ්ඩප තුනකින් සමන්විත ය. මේවා ක්‍රමයේන උසින් සහ පළලින් වැඩිවන අයුරින් නිමවා ඇත. අභ්‍යන්තරයේ ශිව දෙවියන්ට පිදූ කුඩා කුටීරයක් ඇත. මීට අමතරව ශිවගේ භාර්යාව වන පාර්වතී දෙවඟනට පිදූ කුටියක් ද වේ. මධ්‍යයේ වූ ගර්භගෘහය තුළ ශිව ලිංගය දක්නට ලැබේ. ගර්භගෘහයේ ඇතුළත කුටිය එකිනෙකා හා අන්තර්සම්බන්ධ පැසේජයන්ගෙන් සමන්විත ය. මේවායේ පැති සහ ඉදිරි සඳලුතල දැකගත හැක. ගර්භගෘහයේ සඳලුතල ඔස්සේ ලැබෙන ආලෝකය මඳ හෙයින් දේවාලයේ බාහිර පෙදෙස් හා සැසඳීමේ දී මෙම කලාපයේ ඇත්තේ "ගුහාවක වැනි ස්වරූපයකි". දේවාලයේ ඇතුළු ශාලාවල සහ ඒවායේ බාහිර මුහුණත්වල දෙවිවරුන්, දෙවඟනන්ගේ, සංගීතඥයන්ගේ සහ අප්සරාවන් නිරූපිත අලංකෘත කැටයම් දැකගත හැක. ශාලාවේ වූ දැවැන්ත කුළුණුවල "ලියවැල් මෝස්තර" දක්නට ලැබේ. ශාලාවල කෙළවරවල් අතර කැටයම් කළ රටාවන් දැකගත හැක. ගර්භගෘහයට ඉහළින් ප්‍රධාන ශිඛරයක් දැකගත හැක. සෙසු මණ්ඩපවලට ඉහළින් තවත් ශිඛර දෙකක් පිහිටා ඇත. මේවා ද "අර්ධ ගෝලාකාර, පියගැට ස්වරූපයේ, පිරමිඩාකාර, උසින් යුත්" ව්‍යූහ වේ. ප්‍රධාන ශිඛරය වාට එකිනෙක හා සම්බන්ධ කුඩා ශිඛර මාලාවක් පිහිටා ඇත. මේවා මධ්‍ය හරයක් වටා පිහිටි කුඩා ශිඛර සමූහ වශයෙන් පිහිටි අතර, මේ නිසා දේවාලයට ශිව දෙවියන් වාසය කරන්නේ යැයි පැවසෙන හිමාලයේ කෛලාස පර්වතයේ වැනි විෂම ස්වරූපයක් හිමි වී ඇත.මෙම ලක්ෂණය මෙහි බොහෝ දේවාලවල ද දැකගත හැක.
දේවාලයේ බාහිර බිත්ති ප්‍රතිමා සහිත තිරස් කැටයම් තීරු තුනකින් සමන්විත ය. මෙම කැටයම් සහිත තිරස් තීරු හිරු එළිය පතිත වූ විට, දීප්තිමත් ව පෙනේ. මේ නිසා දෙවොලේ ගෘහනිර්මාණ අංගවලට රිද්මයානුකූල ස්වභාවයක් හිමිව ඇත. මෙහි ඇතුළත් දේව රූප අතර, අග්නි හෙවත් ගිනි දේවතාවා බහුලව දක්නට ලැබේ. එසේම ශෘංගාරාත්මක දසුන් සහිත ප්‍රතිමා රැසක් දෙවොල වටා වූ අවකාශවල කැටයම් කොට ඇත. මේවා සංචාරකයන්ගේ නොමඳ ආකර්ෂණයට හේතු වී ඇත. මෙම ශෘංගාරාත්මක ප්‍රතිමා කලාත්මක අයුරින් නිමවා ඇති අතර මේ අතුරින් සමහරක් මිථුන (මෛථුන්‍යයේ යෙදෙන) ඉරියව්වලින් යුක්ත වේ. එහිදී පරිවාර සේවිකාවන් මෛථුන්‍යයේ යෙදෙන යුවළට ආධාරවනු නිරූපිත ය. මෙහි එක්තරා මෛථුන්‍ය දර්ශනයක යෝගී ඉරියව්වක් අයුරින් "හිස යටිකුරු අතට පිහිටන පරිදි සිටින" පුරුෂයකු සංසර්ගයේ යෙදෙන අයුරු නිරූපිත ය. මේවායේ අවකාශ අතර මාතෘ දේවතාවියන් සත්දෙනා සමග ගනේෂ සහ වීරභද්‍ර පෙනී සිටින සප්තමාත්‍රික කැටයමක් ද වේ. මෙම බියකරු ආරක්ෂ දේවතාවියන් සත්දෙනා පහත පරිදි වේ: බ්‍රහ්මයාගේ හංසයා මත හිඳගත් බ්‍රාහ්මි; ශිවගේ නන්දි ගවයා මත හිඳගත් මහේෂ්වරී; කුමාරි; ගරුඩා මත හිඳි වෛෂ්ණවී; වරාහ-හිසැති වරාහි; සිංහ-හිසැති නරසිංහි දේවතාවිය සහ ඡන්ද හා මුන්ද අසුරයින් මැඬලන ඡමුන්දා දේවතාවියයි‍.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ඛජුරාහෝවේ හින්දු දේවාල
නව නළු රස
හාස්‍ය රසය
හාස්‍ය යනු සිනහවයි. සිනා රසය ගෙන දෙන විහිළු ආදියෙන් සිතෙහි ප්‍රබෝධයක් ඇති කිරීම මෙය වේ.
වීර රසය
එලැඹි සෑම කටයුත්තකදීම නොබියව ජය ලබන අදහසින් ඉදිරිපත් වන්නා වීරයා වශයෙන් සැලකේ. එවැනි වීර අදහස් නිරූපනය කිරීමට වීර හැඟුම් ඇතිකරලීමට ඉවහල් වූ කාව්‍යය වීර රසයෙන් යුක්ත වේ.
කරුණා රසය
කරුණාව සහ දයාවයි. අන්‍යන්කෙරෙහි දයාව පැතිරවීමක් නොව, තමන්ට සිදු වූ යම් හේතූන් නිසා තමා අනුන්ගේ දයාවට භාජනය වන අයුරු කරුණු ඇතුලත් වීම.
ශෘංගාර රසය
තමා ඉතා ප්‍රිය කරන වස්තූන් කෙරෙහි සිත තුල ඇති වන ආශාව පංච කාම සම්පත්තිය පිළිබද වර්ණනාව ශෘගාරයයි. (ඇතැම් අවස්ථාවල) සාමාන්‍යයෙන් සලකන විට මෙය අසැබ් කථාවක් මෙන් වැටහේ. ප්‍රේමාන්විත කවි වල බොහෝ විට දක්නට ලැබේ
බීබත්‍ස්‍ය රසය
සිතේ පිලිකුල ඇති වන සේ අදහස් දැක්වීමයි.
ශාන්ත රසය
සිතේ ශාන්ත බවක් ඇති කරන අදහස් පහළ වීම ශාන්ත රසයයි.
භයානක රසය
බිය එලවන සුලු අදහස් දැක්වීම. සතුරාගේ භයානක ග්‍රහනයට අසු වූ වනිතාවකගේ අධික බිය වැනීම භයානක රසයයි.
අත්භූත රසය
පෙර නොවූ විරූ දැකීමෙන් හෝ ඇසීමෙන් සිතේ ඇති වන ආශ්චර්ය වේ. එවැනි අවස්ථාවක් වර්ණනා කරන කාව්‍ය මෙම නමින් හැඳින්වේ.
රෞද්‍ර රසය
සිතේ ඇති වන ක්‍රෝධයත් අනෙකාගේ ක්‍රියා කලාපය පිළිබද සිතේ ඇති වන තරහවත් කාව්‍යයේ ලා වර්ණනා කල විට එය රෞද්‍ර රසයෙන් යුක්ත වේ.
නැවතුම් චලිතය ක්‍රම හා විචල්‍යයන්
<!-- නැවතුම් චලිත ‍යොදා ගන්නේ සෙල්ලම් බඩු, ‍බෝනික්කන් වැනි ඇදිය නොහැකි වස්තු වල සජීවිකරණ චලිතයක් සිදු කිරීමටයි. වස්තු සජීවිකරණය ලෙසද මෙය හදුන්වයි.
නැවතුම් චලිතය  නිපදවීම ම සදහා ද හේතු වේ. යනු නැවතුම් චලිතයේ යොදා ග්නා එක් තාක්ෂණ ක්‍රමයකි. උදාහරණ ලෙස මයික් ජිට්ලොව් ගේ ද විසාඩ් ඔෆ් ස්පීඩ් ඇන්ඩ් ටයිම් කෙටි චිත්‍රපටය (1980) හා 1987 දී එම නමින්ම නිපදවූ චිත්‍රපටියද 1989 දී නිපදවූ ප්‍රංශ කෙටි චිත්‍රපටය ගිසෙල් කොරොසීන් ද. ස්කොට් ජාතික සජ්විකරණ පුරෝගාමියකු වූ නෝමන් මැක්ලරන් ගේ වැඩ කටයුතු ද පෙන්වා දිය හැක.
තවත් අමුතු ආකාරයේ නැවතුම් වලින් තාක්ෂණ ක්‍රමයකි පින්ස්ර්‍කින් සජිවිකරණය ‍එය 1920 දී යුරෝපයේ වැඩිදියුනු කරන ලද අතර කැනඩාවේ ජාතික චිත්‍රපට මණ්ඩලයේ සජීවිකරණ ශිල්පීන් විසින් පසුව යොදා ගන්නා ලදි. මෙම ක්‍රමයේ දී තිරයක මිලියන සංඛ්‍යාත එක සමාන කුඩු තබා ඇති අතර ඒවා දෙපසින් තල්ලු කිරිමට හෝ ඇදීමට හැක. ආලේපන රෝල් හා අනෙකුත් මෙවලම් සහිත පද්ධතියක් යොදාගෙන මෙම කුඩු තිරියේ එළියට ඇතුලට තල්ලු කළ හැකි අතර එය කරන්නේ අංශක වලින් වෙනස් කරමින් පාලනයකට යටත් කරමින්ය. ආලෝකට අංශක 90 ක කෝණයකින් තිරය මත වැටීමට සැලැස්වු විට කුඩු වලින් ලැබෙන සෙවණැලි අනෙකුත් ප්‍රතිකෘෂ්ට කුඩු හිස් මතට වැටී නොයෙක් ආකාරයේ කැලිසේයා රෑප මැවේ. මෙය යොදා ගත් චිත්‍රපටියකට උදාහරණයකි. 1976 දී කැනඩා ‍ජාතික චිත්‍රපටි මණ්ඩලය සැදු මයින්ඩස්කේප් නැවතුම් චලිතයට වෙනස් ක්‍රමයකින් ග්‍රෆික සජිවිකරණය එහි දී ඡායාරෑප හා අනෙකුත් අදින ලද ග්‍රාෆික දුව්‍ය  සජීවිකරණය කරයි. මෙහි සරල කරන ලද ක්‍රමයකි. සෘජුව මෙහෙයවන සජීවිකරණය ‍එහිදි රාමුවෙන් රාමුව එක් ග්‍රාෆික රැපයකට එක් එක් අතර අදින ලත චිත්‍ර ගණනාවක් එකවර සජිවිකරණය කිරිම කරයි. සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් සජීවිකරණය ලෙස හදුන්වන්නේ මෙයයි.උදාහරණ ලෙස 1906 J.Stuart Blacton ගේ   Hunorous phases of funny faces හා  1980 will Vinton ගේ  Dinosaur හි මුල් රෑප පෙල දැක්වියහැක. එසේම කඩදාසි කැබලි, එහි අදින ලද රෑප සහිතව නැවතුම් චලිතය මගින් සජීවිකරණය කළ හැකි අතර එය කට් අවුට් සජීවිකරනය වේ. නැගෙනහිර යුරෝපයේ මෙම ක්‍රමය 1940 පටන් බහුලව යොදා ගනි. සම්මාන ලාභි ‍  Tales of tales වැනි චිත්‍රපටිවල  මෙම ක්‍රමය යොදා ගැනිනි.
පිටුපසින් ආලෝකය කරන ලද කල කට් අවුට් සජීවිකරණය අදුරැ වේ. එය කැලිසේයා සජීවිකරණයයි. එය ජර්මානු සජීවිකරණ පුරෝගාමියෙකු වන ලෝටේ රෙනිජර් ගේ සොයා ගැනීමකි.
තවත් එක් තැවතුම් චලික සජීවිරණ ආකාරයකි කාල ප්‍රමදාද සජීවිකරණය එහිදි නැවතුම් චලිත කැමරා එබු කල එය කාල පාරාසයක් තුළ එක් රාමුවක් ලබා ගනි. එය ස්වාභාවික වස්තු හා මිනිසුන්ගේ චලිත සිදුවන ආකාරයට සජිවිකරණය මගින් ලබා ගනි. මෙම සියලුම නැවතුම් චලිත සජිවිකරණය සදහා කැමරාවක් අවශ්‍ය වේ ‍එය එක් රාමුවක් ලබා දිය හැකි ඩිජිටල් රෑප ග්‍රහණය කරන පද්ධතියක් හෝ චලන රෑප චිත්‍රපට විය හැක. වස්තුවේ එක් රාමුවක් ලබාගෙන ඉන් පසු එය මදක් චලනය කර දෙවෙනි රාමුව ලබා ගනි. ඉන්පසු එම චිත්‍රපටය ධාවනය විමට  සැලැස්වු සිට චලනය සිදුවන අතර වස්තුන් චලනය වන අකාාරයක් දිස්වේ. -->
ශෛව ආගම
ශෛවම් ශිව දෙවියන් අදහන ආගමයි. හින්දු ආගමේ ඉතා පැරණි ආගමක් වන ශෛවම් දර්ශනවලින් හා සංස්කෘතික අංග වලින් ඉතා පොහොසත් ය.වර්තමාන හින්දු දහමේ ශිව වන්දනය පැරණි අනාර්‍ය ඇදහිලි සහ රුද්‍ර දෙවියන් වන්දනාව ප්‍රමුඛ වෛදික ඇදහිලි වලින් විකාශනය වූවකි.ක්‍රිස්තු පූර්ව 4 වැනි සියවසේදී පමණ භගවත් ගීතාවට පෙර රචනා කරන ලද ශ්වේතාශ්වතර උපනිෂද්හි වත්මන් හින්දු දහමේ සහ ශෛවවාදයේ ඉගැන්වෙන ශිව දෙවියන් පිලිබද  මුල්ම අදහස් දැකිය හැක. එහි ශිව, රුද්‍ර, විශ්වයේ සංහාරකයා,මහේෂ්වර, ගුරු, භක්ති, යෝග, ආත්මන්,බ්‍රහ්මන් ( ශිව හා සම්බන්ධ )වැනි ශෛවවාදයේ ප්‍රධාන ඉගැන්වීම් සහ අදහස් අඩංගු වේ.
ශෛව ධර්මය ශෛව සිද්ධාන්තම්, කාශ්මිර ශෛව දහම, වීර ශෛව, කපාලික ආදි උප කොටස් තිබේ. මේ අතරින් ලංකාවේ හා දකුණු ඉන්දියාවේ මෙන්ම ලෝකයේම ජනප්‍රියම දර්ශනය ශෛව සිද්ධාන්තම් දර්ශනයයි. ශෛව දහමේ ප්‍රධාන ආගමික ග්‍රන්ථ ලෙස වේදයන්, ඊශාන ( ශිව) දෙවියන් වෙතින් ලැබුනේ යැයි විශ්වාස කරන ආගම ග්‍රන්ථ වැදගත් ග්‍රන්ථ වේ. ශෛවයන් උත්තරීතර දෙවියන්ට අරූප,අරූප රූප( පුද්ගල දේව ස්වරූපයක් නැති ලිංග සංකේතය), රූප(පුද්ගල ස්වරූප-උමා මහේශ්වර, සෝමස්කන්ධ,නටරාජ ,දක්ෂිණමූර්ති ආදි) ලෙස වන්දනාමාන කරයි.
ශෛව සිද්ධාන්තම් දර්ශනය
සත්‍යම් සිවම් සුභම් සුන්දරම්
වේදයන්ට අමතරව 1. විසිඅටක් වූ ශෛව ආගම ග්‍රන්ථ ;
3. පෙරියපුරානම් ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන ශිව බැතිමතුන්ගේ ජීවිත කතා එකතුව;
4. මෙයිකන්ඩර්ගේ ශිව-ඥානබෝධම්;
5. අරුල්නන්දිගේ සිවඥානසිද්ධියර් සහ උමාපතිගේ කෘති. (තිරුමුලර්ගේ කෘතිය වන තිරුමන්තිරම් යනු පසුකාලීන ශෛව සිද්ධාන්ත දර්ශනයේ ව්‍යුහය ගොඩනැගුණු පදනමයි.) දක්ෂිණ ශෛවවාදයේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍ර වේ.
ආශ්‍රිත- ස්වාමි ශිවානන්දගෙ ශිව දෙවියන් සහ ඔහු වන්දනය ග්‍රන්ථය, ශෛවම් වෙබ් අඩවිය
ශිව දෙවියන්
හින්දු ශෛව ලබ්ධියකන්ගේ  විශ්වාසයට අනුව ශිව දෙවියන් ප්‍රධානම දෙවියන් වේ. එබැවින් 'මහාදේව්' (මහ දෙවියන්) ලෙසද හඳුන්වති. මහේශ්වර්, ඊශ්වර වැනි නම් වලින්ද ශිව දෙවියන් හඳුන්වනු ලැබේ. ත්‍රිමූර්ති සංකල්පයට අනුව කාලානුරූපීව ලෝකය විනාශ කරන්නේ ශිව දෙවියන් ය. ශිව දෙවියන්ගෙන් අදහස් කරනුයේ ස්වභාවධර්මය ය. මොහුගේ විමානය පිහිටා ඇත්තේ කෛලාශ කූඨ නම් පර්වතයේ යැයි සඳහන්ය. මොහුගේ පතිනිය නම් කාලි, දුර්ගා,ගෞරි මාතා ආදී නම් රාශියකින් හඳුන්වන පාර්වතී දේවියයි. නන්දි නම් වෘෂභ ශිවදෙවියන් ගේ රථයයි. ත්‍රිශූලය ආයුධය වේ. කොටි හමක් වස්ත්‍රය ලෙස හැඳ, ගෙලෙහි නාගයන් දවටාගෙන,ජපමාල දමාගෙන ,බෙරයක් රැගෙන සිටින ශිව කෛලාශ කූඨයෙහි භාවනානුයෝගීව සිටියි. ඔහුගේ බැඳී කොණ්ඩය මුදුනින් ගංගා නදිය ඇරඹෙන බව හින්දු විශ්වාසයයි. ඒ පිලිබඳ රසවත් කතාවක්ද ඇත. ඔහුගේ නළලෙහි තෙවෙනි ඇසක් පිහිටා ඇති අතර එයින් යමෙකු දෙස බැලුවහොත් ඔහු දැවී අලු වී යන බව කියැවේ. එක් කතාවකට අනුව වරක් ඔහුගේ දිගු භාවනාවට බාධා කළ අනංගයා හෙවත් කාමදේව දවා අලු කර දැමූයේ මෙම තෙවෙනි ඇසෙනි. අනංග හෙවත් ශරීරයක් නැති අයෙකු බවට පත්වූයේ මෙසේ දැවී ගිය නිසාය. නමුත් ශිව දෙවියන් සාමාන්‍යයෙන් මෙම ඇසෙන් කිසිවකු දෙස නොබලයි. ඔහුගේ බඳින ලද කොණ්ඩයේ අඩ සඳ පැළඳ සිටී.
== උත්තරීතර යථාර්ථයේ ( ශිව)ලක්ෂණ (සෛව සිද්ධාන්තයට අනුව)==
- උත්තරීතර යථාර්ථය ශිව වේ. - ඔහු ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් රහිත අනන්ත වූ විඥානයි. - ඔහු සදාකාලික, වෙනස් නොවන, රූප රහිත, ස්වාධීන, සර්ව ව්‍යාප්ත, සර්වබලධාරී, සර්වඥ, ආරම්භයක් නැති, හේතු රහිත, කිලිටි නැති, ස්වයං-පවතියි, සදාකාලික නිදහස්, සදා පිරිසිදු, පරිපූර්ණ වේ. - ඔහු කාලයට සීමා නොවේ. - ඔහු අසීමිත සතුට අසීමිත බුද්ධිය වේ. -ඔහු පාපයන්ගෙන් තොරය, සියල්ල කරන්නා හා සියල්ල දන්නාය.
ශිව දෙවියන් ආදරයේ දෙවියාය. උන්වහන්සේගේ කරුණාව අනන්තය. ඔහුගේ ආදරය අසීමිතයි. ඔහු ගැලවුම්කරුවා සහ ගුරුවරයාය. ඔහු ආත්මයන් ද්‍රව්‍යයේ ත්‍රාසයෙන් නිදහස් කිරීමේ නිරතව සිටී. ඔහු ගුරුවරයෙකුගේ ස්වරූපය( දක්ෂිණමූර්ති ) ගන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි ඇති දැඩි ආදරය නිසාය. ඔහු ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ සියලු දෙනාම උන්වහන්සේව අවබෝධ කොට ප්‍රීතිමත් ශිව-පාදම්(ශිව තත්ත්වය) ලබා ගත යුතු බවයි. ඔහු එක් එක් ආත්මයන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නරඹන අතර, ඔවුන්ගේ ඉදිරි ගමනට උපකාර කරයි. ඔහු එක් එක් ආත්මයන් ඔවුන්ගේ විලංගු හෝ බැඳීම් වලින් නිදහස් කරයි.
උත්තරීතර දෙවියන් වහන්සේගේ( ශිව) ක්‍රියාකාරකම් පහ නම්: මැවීම, සංරක්ෂණය, විනාශය,සැගවීම,මෝක්ෂය ලබාදීම. මේවා වෙනම සලකා බැලූ විට බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු, රුද්‍ර, මහේෂ්වර සහ සදාශිව යන අයගේ ක්‍රියාකාරකම් වේ.( මෙහිදී රුද්‍ර, මහේශ්වර සහ සදාශිව විශේෂයෙන්ම ශිව ස්වරූපයන් වේ)
සගුණ බ්‍රහ්මන් ( පුද්ගලරූපි දෙවියන්) ස්වභාවයේදි ඔහු රන්වන්/ රතු හෝ සුදු පැහැ කඩවසම් සහ දීප්තිමත් ශරීරයකින් යුතු තැනැත්තෙකි.ඔහු ඔහුගේ වාසස්ථානය වූ කෛලාසයේ වාසය කරයි.ඔහුගේ බිරිද උමා දේවියයි.ගනේෂ සහ කාර්තිකේය පුතුන් දෙදෙනාය.නන්දි ඔහුගේ වාහනය සහ ප්‍රධාන සේවකයාය.ඔහුගේ වාසස්ථානය වූ කෛලාසයේ ඔහු තම පිරිවර වන ගණදේවතාවන්, සෘෂිවරුන් , භක්තිකයන් සමග වාසය කරයි.
ශිව, ශක්ති සහ මායා: ශිව දෙවියන් ඔහුගේ ශක්තියෙන් මුළු ලෝකයම නිර්මාණය කරයි. ඔහු සවිඥානික ශක්තිය වන  ශක්ති හරහා ක්‍රියා කරයි. ඇය ශිව දෙවියන්ගේ ශරීරයයි. බඳුනට පළමු හේතුව කුඹල්කරු ය. සකපෝරුව ක්‍රියාමය හේතු වේ. මැටි බඳුනේ ද්රව්යමය හේතුවයි. එලෙසම ලොවට මුල්ම හේතුව ශිව දෙවියන්ය. ශක්ති ක්‍රියාමය හේතුවයි. මායාව භෞතික හේතුවයි. ශක්ති යනු විශ්වයේ ද්‍රව්‍යමය හේතුව නොවේ, මන්ද ඇය විඤ්ඤණයේ ස්වභාවයයි. ශිව යනු පිරිසිදු විඥ්ඥානයයි, නමුත් පදාර්ථය පිරිසිදු අවිඥානයයි. ශක්ති යනු මේ දෙක අතර අතරමැදි සම්බන්ධකයයි. එයට ස්වාධීන පැවැත්මක් නැත. ශිවා මේ ස්වභාවය( ශක්ති) ගන්නේ ආත්මයන් කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ඉමහත් ආදරය නිසාය. ශිව ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ සියල්ලෝම ඔහුව දැනගත යුතු බවයි. ( ස්වාමි ශිවානන්දගේ ලිපි ඇසුරිණි)
⚛️ශෛව ලබ්ධියේ පැතිරීම⚛️ අවුරුදු 6000කට වඩා පැරණි හින්දු දේව සංකල්පයන්ට ශිව දෙවියන් ඇතුළු වූයේ කවදාදැයි නිශ්චිතවම කිව නොහැකි වුවත් දක්ෂිණ භාරතයේ ශිව දෙවිදුන් බොහෝ ජනප්‍රිය වූ බව පෙනේ. මහාභාරත කතාවේද කුරුක්ෂේත්‍ර යුද්ධය ඇරැඹිමට ප්‍රථම කෞරවයින් සහ පාණ්ඩවයින් ශිව දෙවියන්හට පූජා පවත්වා ආශිර්වාදය ළබා ගත් බව කියැවේ. රාමායණයේද ලංකේශ්වර රාවණ රජු ශිව දෙවියන් නිතර වන්දනා කරමින් ඔහුගේ ආශිර්වාදය පැතූ සදහන් ය. බොහෝ විට ශිව දෙවියන්හට පූජා පවත්වන්නේ ලිංග පූජාවක් ලෙසය. පාෂාණයකින් සෑදූ එය විශේෂ පූජා දින වලදී කිරි වලින් නෑවීම ආදී චාරිත්‍ර හින්දූන් අතර පවතී.සාමාන්‍යයෙන් විෂ්ණු හා මහාබ්ර්හම යන දෙවිවරුන්ට වඩා ශිව දෙවියන් අදහන ලබ්ධිකයන් සංඛ්‍යාව ඉහල අගයක් ගනී. ''ශිව භක්තිකයන් ශිව දෙවියන් නමදිනු ලබන්නේ    " ඕම් නමඃ ශිවාය ...." යන මන්ත්‍ර පාඨය උසුරුවමිනි.🕉️
ලංකාවේ ශිව ඇදහීම
ලංකාවට ශිව ඇදහීම පැමිණියේ දකුණු ඉන්දියානු චෝල ආක්‍රමණ සමඟය. පොළොන්නරු යුගයේ ශිව වන්දනය ජනප්‍රියව පැවති බවට එහි ගලින් තැනූ ඓතිහාසික ශිව දේවාල දෙක සාක්ෂි දරයි. සීතාවක රාජසිංහ රජතුමාද ප්‍රබල ශිව භක්තිකයෙකු බව සඳහන්ය. වර්තමානයේ ශිව වන්දනය සිංහලයන් සිදුකරන බවක් නොපෙනේ.ලාංකීය දෙමළ ජනතාව අතර නම් ශිව වන්දනාව පවතී. ප්‍රවර්ගය:ශිව ආගම
මායා (මෘදුකාංගය) විදැනීම සහ විදුනුම් සැලැස්ම
<!--
Maya සතුව විවෘත විදැනුම් යෙදුම් උපලේඛ අතුරැමුණතක් (API)  ඇති අතර එය තෙවැනි පාර්ශව විදැනුම් අනුකලන  සදහා අවකාශ සපයයි. පහත දැක්වෙන්නේ එවැනි සහාය දක්වා ඇති විදැනුම් කිහිපයක. ·	Chaos Graup Vray ·	Cebas final Render ·	DNA Research, 3 Delight ·	Illuminate Labe, Turtle ·	Indigo Renderer ·	Nex Linit, Maxwell Render ·	Nudira Galato ·	Mental Images Mantal Rog ·	Physically Bored Rendering, PBRT for May (විවෘත මුලාශ්ර) ·	Pixari Render Man For Maya ·	Pixar Render man Studio ( RAT සදහා ආදේශකයක් ලෙස) Photo Realostic Renderman සමග ක්රියා කරයි.
Stex grapihis Air (Liqus Maya  RIB පරිවර්තන මෘදුකාංගයක් සමග )
Sunflow (විවෘත මුලාශ්ර)
Mental Roy හා Sudbinsion shrfuices  භාවිතා කර Maya 8.5 මගින් නිර්මාණය කළ අනුරැවක්.
අදුරැකරණය බොහෝමයක් ත්රිමාණ වැඩසටහන්වල මෙන්, Maya සතුවද පාරාමිතිකෘත අදුරැකරණ ආකෘති ඇති. මේවා අතර Lambert, Blina Phong  anisotropic  අදුරැකරණ ප්රමුඛ වේ. භාවිතා කරන ආකෘතිමත පදනම්  වෙමින්, මෙම පරාමිති මුහුණක් වර්ෂය, පරාවර්තන  ලක්ෂණ හා විනිවිදතාවය යන උපලක්ෂණ සදහා බලපෑමට ලක් වේ මේ මගින් සැබෑ දිවීයේ භාවිතා වන ද්රව්ය වන ලෝහ, පාෂණ, දැව හා එම ගැන ඒවායේ පෙනුම ඉදිපත් කරගනු ලැබේ. අදුරැකරණ මගින් මහුණත් වියමත් සදහා සත්යාසන්න ආකාරයෙන් ඇතුලත් කිරීමට bump maps භාවිතා කෙරේ.
Toon අදුරැකරණ ත්රිමාණ ආදෘශ්යනයක් හා මෘදුකාංග භාවිතා කර ද්විමාන හෝ කාටුන ගති ලක්ෂණ නිර්මාණය කරයි. මෙම  හි අවයව ලෙස   අන්තර්ගත වේ.
ආලෝකනය
සැබෑ ලෝකයේ දී කිසියම් මුහුණතක් වන ආලෝකයන් පතිත වූ විට එම ප්රභවය කෙරෙහි ඇති මුහුණ ඇති මුහුණත ප්රදීප්තව පෙනෙන අතර ප්රභවයෙන් ඉවතට ඇති මුහුණත අදුරැවන ව පෙනේ එමෙන්ම කිසියම් වස්තුවක් තවත් වස්තුවක් හා ආලෝක ප්රභවයක් අතර මැද පිහිටි විට, මුල් වස්තු දෙවැනි  වස්තුව  මත සෙවණැල්ල ඇති කරයි.
Paint Effects
Pant Effcts යනු ද්විමාන කැන්වසයන් ත්රිමාන කැන්වසයන් මත හෝ තැන්වයඅතර බුරැසු පතර වර්ණ ගත කිරිමට හා අණු බලැපම පෙන්විමට හෝ භාවිතා කරන ක්රමවේදයකි  Pant Effcts   සම්ප්රදායික චිත්රක වැඩසටහනක් මෙන් කැන්වසයක් මත සිත්තම් කිරිමට හෝ යම් ච්ත්රයක ත්රිමාණ ජ්යාමිත සදහා එකතු කරන පුනරාවර්තින වන වර්ණ ගත කිරිමට උපකාරී වේ. Pant Effcts  පුස්තකාල සතුව  මුහුණ මත හටගන්නා ආකාරයට පෙනන සේ තණකොළ හා පැළැටි බොහොමයක් අන්තර්ගත ව පවතී.
Meatal Ray
නියග Neatal Ray වයනය
Render Man for Maya 2005 දී Ri xar ආයතනය මගින්  Rendertion  pro server  සතු සියලුම ලක්ෂණ නියග Maya ජේන් මෘදුකාංගයකට එක්කාසු කර සංයුක්ත කරගත් Render Man for Maya  නම් වූ වයනය ඉදිරිපත් කළේය. මෙහි කාර්ය ප්රවාහනය මගින් Maya දුව්ය Render Man පරිවර්තනය කිරිම සිදු කෙරෙනු ලැබේ.
Maya
Bump maps -->
කාර්නැක්
කර්නැක් දෙවොල අමුන් දෙවියන් (මිසරයන්ගේ මහා දෙවියෙක්) හට කැප කර ඇත. මෙය අමුන් ගේ පවුලේ උදවියගේ නිවාසය විය. මේ දෙවොලට නැගෙනහිර පැත්තේ ඇති දෙවොල අමුන් පුත්‍රයා වන ඛොන්සු දෙවියන්(මිසර වැසියා ඇදහූ චන්ද්‍ර දෙවි) හට කැප කර ඇත. අමුන් දෙවියන්ගේ ස්ත්‍රීවල්ලභිය වූ මුට් දෙවගන වෙනුවෙන් ඉදි කල දෙවොල දකුණන් පිහිටා ඇත. මේ දෙවොල පසු කලෙක ආමෙන්-රේ දෙවියන් හට කැප කරන ලදී.ලොව විශාලතම පුරාණ ආගමික ගොඩනැගිල්ල වෙන මේ දෙවොල ඉදි කිරීම I අමෙන්හොටෙප්,II තුත්මෝස් සහ හැට්ෂෙප්සුට් රැජින විසින් සිදු කරන ලදී. හැට්ෂෙප්සුට් රැජින විසින් ඔබෙලික්ස් ශිලා ස්ථම්භ දෙකක් ඉදි කලාය. I තුත්මෝස් රජ විසින් දිගින් අඩි 120 හා පලලින් අඩි 76 වූ වැවක් ඉදි කලේය. Ill අමෙන්හොටෙප් විසින් දේවස්ථානයට තවත් ඉදි කිරීම් එකතු කල අතර ඒ අතරින් බැටලු හිස් සහිත ස්ෆින්ක්ස් ප්‍රතිමා සහිත මාර්ගය ප්‍රධාන වේ. I රැම්සිස් රජු විසින් විශාල කුලුණු මත ඉදි කරන ලද ශාලාවේ අවසන් ඉදි කිරීම් I සෙටි රජු විසින් කරන ලදී. ඒ ශාලාවේ කණු පේලි දහ හතරක් ඇත. ඒවා මැද ඇති පේලි දෙකේ කුලුණු හිස් පැපිරස් මල් ආකාරයට සාදා ඇත. අනෙක් කුලුණු වල හිස් පැපිරස් පොහොට්ටු වැනිය. සමහර කුලුණු වල හිස් මත මිනිසුන් 100කට පමණ සිටීමට හැකිය.මෙම කුලුණු වල උස අඩි 69 පමණ වන අතර විශ්කම්භය අඩි 12 ක් පමණ වේ. මේ දෙවොල තුල I තුත්මෝස් ,III තුත්මෝස් ,II රැම්සස්,III රැම්සස් සහ ටුටන්කාමන් සහ ඔහුගේ බිරිඳ වූ අන්කෙස්නමෙන් යන රජවරුන්ගේ හා බිසෝ වරුන්ගේ ප්‍රතිමා ඇත. තවද මේ දෙවොල ඉදි කිරීම සඳහා මිනිසුන් 81322 පමණ වැඩ කලහ. මිසරයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම පාරාවෝ කෙනෙක් වූ lll තුත්මෝස් රජු විසින් මේ දෙවොලට අලුත් දෙවොලක් ඉදි කලේය.එහි ඔහු ආසියාව ආක්‍රමණය කල කාලයේදි දුටු ශාක ආදී විවිධ දේවල් කැටයම් කර ඇත. Ill රැම්සස් රජ දවස සමෘද්ධියෙන් ආඪ්ය පැවති මේ දෙවොලේ ප්‍රධාන පූජකයා පරිහානි යුගයේ දී මිසරයේ පාරාවෝ බවට පත්විය.
ටෝයි ස්ටෝරි 2 (චිත්‍රපටිය)
ටෝයි ස්ටෝරි 2 චිත්‍රපටිය ඇකඩමි සම්මාන සඳහා යොජනා වූ, CGI සජීවිකරණය කළ ටෝයි ස්ටෝරි පළමු චිත්‍රපටයට අනුබද්ධිත, ඩිස්නි/පීක්සර් සමාගමේ තෙවෙනි චිත්‍රපටයයි.
මෙම චිත්‍රපටය මිනිසුන් නොදකින්නට, ජීවය ලබා හැසිරෙන සෙල්ලම් බඩු සමූහයක් පිළිබඳ කියවෙන වෘතාන්තයයකි. මුල් චිත්‍රපටය මෙන්ම ටෝයි ස්ටෝරි 2 ද, ෂික්සර් ඇනිමේෂන්  ස්ටුඩියෝස් නිෂ්පාදනය කළ, ජොන් ලස්සෙස්ටර් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කළ, වෝල්ට් ඩිස්නි  සමාගම හා බුයනාවිස්ටා  විසින් නිකුත් කරනු ලැබූ චිත්‍රපටියක් විය. මුල්වරට ඇමරිකාවේ දී, 1999 නොවැම්බර් 26 වනදා මෙය නිකුත් විය. ඕස්ට්‍රෙලියාවේ දී දෙසැම්බර් 2 දින ද, එංගලන්තයේ 2000 පෙබරවාරි 11 දිනද, නිකුත් විය. නැවතත් ත්‍රිමාණකරණය කළ මෙම චිත්‍රපටිය 2010 පෙබරවාරි 10 දින නිකුත් වුණි. තවද මෙහි තෙවන චිත්‍රපටය 2010 ජුනි 18 දින නිකුත් කර ඇත.
මුල් චිත්‍රපටයේ තිබු චරිත එපරිද්දෙන්ම දෙවන චිත්‍රපටියේද දක්නට ලැබේ.හඬ කවන ශිල්පීන් වන ටොම් හැන්ක්ස්, ටිම් ඇලන්,‍දොන් රික්ල්ස්, ජිම් වාර්නි, වොලස් ෂෝන් හා ජෝන් රැට්සන්බර්ගර්ට අමතරව අලුතින් එක්වු චරිතවලට ජෝඈන් කුසැන්, කෙල්සි ග්රැමර්, වේන් නයිට්, එස්ටෙල් හැරිස් ද තම කටහඬින් දායකත්වය සපයයි.
සටහන්
{|
නිව් සවුත් වේල්ස්
නිව් සවුත් වේල්ස්, ඕස්ට්‍රේලියාවේ පිහිටි ප්‍රාන්තයකි.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:නිව් සවුත් වේල්ස්
බඹරකන්ද ඇල්ල
''බඹරකන්ද ඇල්ල (බඹරකැලේ ඇල්ල) ශ්‍රී ලංකාවේ උසම දියඇල්ල වේ. මෙහි උස 263 මී (අඩි 863) කි. මෙය ලෝකයේ දියඇලි අතරින් 299 වන උසම දිය ඇල්ල යි. මෙය බදුල්ලේ කළුපහන ප්‍රදේශයේ පිහිටා අැත. A4 මාර්ගයේ 5km ක් දුරින් පිහිට යි. මෙය වළවේ ගඟේ අතු ගංගාවක් වන කුඩා ඔයෙන් නිර්මාණය වේ. බඹරකන්ද ඇල්ල හි ෆයිනස් ගස්වලින් පිරුණු වනයක් හමුවේ.... බලංගොඩ, හපුතලේ මාර්ගයේ බලංගොඩ සිට 32Km ක් පමණ ගියපසු කළුපහන හන්දිය හමුවේ. එතැනින් වම් අතට ඇති මාර්ගයේ කි:මී: 4.5 ක් පමණ ගියපසු ප්‍රවේශපත්‍ර ලබා ගන්නා ස්ථානය හමුවේ. පහසුවෙන් ගමන් කල හැකි ආකාරයට ආරක්‍ෂිත වැටවල් සහිතව පඩි පෙළ නිර්මාණය කොට ඇත. පයිනස් වනය මැදින් ගමන් කලයුතු ඉතා සුළු දුර ප්‍රමාණය ඉතාමත් චමත්කාරය.'' ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ දිය ඇලි
ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සහ සම්බන්ධ කළ හැකි ආකෘතිය (ELF)
thumb| ELF ගොනුවකට දෘෂ්ටි දෙකක් ඇත: වැඩසටහන් ශීර්ෂකය විසින් ක්‍රියාත්මක කල යුතු වගන්තිය පෙන්වන අතර, වගන්ති ශීර්ෂකය විසින් ගොනුව තුල අඩංගු වගන්ති පෙන්වයි. පරිගණකයේදී, ධාවනය කළ හැකි ලිපිගොනු, වස්තු කේත, හවුල් පුස්තකාල සහ හරය බැහැරකිරීම් සඳහා ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සහ සම්බන්ධ කළ හැකි ආකෘතිය (ELF, කලින් හැඳින්වූයේ දිගු කළ හැකි සම්බන්ධක ආකෘතිය) පොදු ලෙස භාවිතා කරන ගොනු ආකෘතියකි. යුනික්ස් මෙහෙයුම් පද්ධති අනුවාදයේ System V Release 4 (SVR4) නම් වූ පද්ධතියේ යෙදුම් ද්වීමය අතුරුමුහුණත (ABI, Application Binary Interface) සඳහා වූ පිරිවිතරයන් තුළ මෙය මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේය. පසුව මෙවලම් අතුරුමුහුණත් සම්මතයේදී විවිධ යුනික්ස් පද්ධති අලෙවිකරුවන් අතර ඉක්මනින් පිළිගන්නා ලදී. 1999 දී, 86open ව්‍යාපෘතිය මඟින් x86 ප්‍රොසෙසර වල යුනික්ස් සහ යුනික්ස්-වැනි පද්ධති සඳහා වූ සම්මත ද්විමය ගොනු ආකෘතිය ලෙස එය තෝරා ගන්නා ලදී.
සැලසුම අනුව, ELF ආකෘතිය නම්‍යශීලී, දිගු කළ හැකි සහ හරස් වේදිකාවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, එය විවිධ අන්තයන් සහ ලිපිනයන් ප්‍රමාණවලට සහය දක්වන බැවින් එය කිසිදු විශේෂිත මධ්‍ය සැකසුම් ඒකකයක් (CPU) හෝ උපදෙස් මාලා නිර්මාණ ශිල්පයක් බැහැර නොකරයි. මේ නිසාම, විවිධ දෘඩාංග වේදිකා මත පවතින විවිධ මෙහෙයුම් පද්ධති මඟින් එය සම්මත කර ඇත.
ගොනු සැකැස්ම
සෑම ELF ගොනුවක්ම එක් ELF ශීර්ෂකයකින් සෑදී ඇති අතර පසුව ගොනු දත්ත වලින් සමන්විත වේ. දත්ත ඇතුළත් විය හැකි ආකාරය:
මධ්‍යය|thumb| ඉස්මතු කර දැක්වූ ප්‍රධාන ඇතුළත් කිරීම් සහිත ELF ගොනුවක ව්‍යුහය ගොනුවේ ධාවන කාල ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අවශ්‍ය තොරතුරු අංශ (segments) වල අඩංගු වන අතර, සම්බන්ධ කිරීම හා නැවත ස්ථානගත කිරීම සඳහා වැදගත් තොරතුරු වගන්ති වල අඩංගු වේ. ගොනුවේ ඇති එක් බයිටයක්, උපරිම ලෙස වගන්ති එකකට හිමිවිය හැකි අතර, අනාත බයිට කිසිදු වගන්තියකටවත් හිමි නොවී භාවිත කළ හැක.
වැඩසටහන් ශීර්ෂකය
ක්‍රමලේඛ රූප සටහනක් සාදා ගන්නා ආකාරය, ශීර්ෂ වගුව මඟින් පද්ධතියට පවසයි. එය ගොනුවේ e_phoff හි දක්නට ලැබේ, සහ e_phentsize ප්‍රමාණයෙන් යුත් e_phnum පිවිසුම් වලින් සමන්විත වේ. 32-bit ELF එදිරිව 64-bit ELF වල පිරිසැලසුම තරමක් වෙනස් ය, මන්ද පෙළගැස්වීමේ හේතු මත p_flags වෙනස් ව්‍යුහාත්මක ස්ථානයක ඇත. සෑම ඇතුළත් පිවිසුමක්ම ව්‍යුහගත කර ඇත්තේ:
යුනික්ස්-වැනි පද්ධති
විවිධ පරිසරයන්හි තිබූ පැරණි ආකෘති වෙනුවට ELF ආකෘතිය ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත. එය යුනික්ස්-වැනි මෙහෙයුම් පද්ධති වල a.out සහ COFF ආකෘතීන් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත:
ක්‍රීඩා කොන්සෝල
සමහර ක්‍රීඩා කොන්සෝල වල ELF ද භාවිතා කරයි:
පවර්පීසී
ELF භාවිතා කරන, පවර්පීසී හි ක්‍රියාත්මක වන අනෙකුත් (මෙහෙයුම්) පද්ධති:
ජංගම දුරකථන
ජංගම දුරකථන සහ ජංගම උපාංග සඳහා වූ සමහර මෙහෙයුම් පද්ධති ELF භාවිතා කරයි:
සමහර දුරකතන සඳහා ස්ථිරාංගයට ඇසෙම්බලි කේතයක් දමා පැච් කළ පසු ELF ගොනු භාවිත කල හැක. මෙම ක්‍රමය ELFPack ලෙස හදුන්වන අතර මෙය භූගත වෙනස් කිරීමේ සංස්කෘතියට අයත්වේ. ඇට්මෙල් AVR (8-bit), AVR32 සහ ටෙක්සාස් උපකරණ MSP430 වැනි ක්‍ෂුද්‍ර පාලක තුලද ELF ආකෘතිය භාවිත කර ඇත. සමහර විවෘත ස්ථිරාංග සඳහා වු බද්ධ කිරීම් මගින් ද ELF ගොනු භාවිත කළ හැක, විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන ලෙස ඇපල් සමාගම විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද පවර්පීසී යන්ත්‍ර සියල්ලම පාහේ භාවිතා කරන ලදී..
පිරිවිතර
ලිනක්ස් සම්මත පදනම (LSB) එය නිශ්චිතව දක්වා ඇති නිර්මාණ ශිල්ප සමහරක් සඳහා ඉහත සඳහන් පිරිවිතරයන් පරිපූරණය කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, System V ABI, AMD64 අතිරේකය සඳහා ද එය සිදු වේ.
86open
තෝරාගත් ගොනු ආකෘතිය වූයේ ELF, විශේෂයෙන් ලිනක්ස් හි භාවිත ELF. පසුව සියළුම අලෙවිකරුවන්ගේ සහ සියළුම මෙහෙයුම් පද්ධති වල සහය දක්වන ද ෆැක්ටො ප්‍රමිතියක් බවට පත්වින.
මෙම කණ්ඩායම 1997 දී විද්‍යුත් තැපැල් සාකච්ඡා ආරම්භ කළ අතර ප්‍රථම වරට 1997 අගෝස්තු 22 දින සැන්ටා කෲස් මෙහෙයුම් කාර්යාලයේදී හමු විය.
මෙහෙයුම් කමිටුව වූයේ මාර්ක් එවිං, ඩියොන් ජොන්සන්, ඉවාන් ලෙයිබොවිච්, බෘස් පෙරන්ස්, ඇන්ඩෘ රෝච්, බ්‍රයන් වේන් ස්පාර්ක්ස් සහ ලිනස් ටොවල්ඩ් ය. ව්‍යාපෘතියේ අනෙකුත් පුද්ගලයින් වූයේ කීත් බොස්ටික්, චක් ක්‍රැනෝර්, මයිකල් ඩේවිඩ්සන්, ක්‍රිස් ජී. ඩිමෙට්‍රියෝ, උල්රිච් ඩ්‍රෙපර්, ඩොන් ඩගර්, ස්ටීව් ජින්ස්බර්ග්, ජොන් "මැඩෝග්" හෝල්, රොන් හෝල්ට්, ජෝර්දාන් හබර්ඩ්, ඩේව් ජෙන්සන්, කීන් ජොන්ස්ටන්, ඇන්ඩෘ ජෝසි, රොබර්ට් ලිප්, බෙලා ලුබ්කින්, ටිම් මාර්ස්ලන්ඩ්, ග්‍රෙග් පේජ්, රොනල්ඩ් ජෝ රෙකෝඩ්, ටිම් රකල්, ජොයෙල් සිල්වර්ස්ටයින්, චියා-පි ටියන් සහ එරික් ට්‍රෝන්. මෙහෙයුම් පද්ධති හා නිෂ්පාදන සමාගම් නියෝජනය වූයේ BeOS, BSDI, FreeBSD, ඉන්ටෙල්, ලිනක්ස්, NetBSD, SCO සහ SunSoft ලෙසය.
ව්‍යාපෘතිය ප්‍රගතියක් ලබා දුන්නේ 1998 මැද භාගයේදී SCO විසින් OpenServer, UnixWare සහ Solaris මත ලිනක්ස් ද්විමය ධාවනය කළ හැකි විවෘත මූලාශ්‍ර අනුකූලතා ස්ථරයක් වන lxrun සංවර්ධනය කිරීම මගිනි. SCO විසින් 1999 මාර්තු මාසයේදී ලිනක්ස් වර්ල්ඩ් හි lxrun සහාය නිල වශයෙන් නිවේදනය කළේය. සන් මයික්‍රොසිස්ටම් විසින් 1999 මුල් භාගයේදී සොලාරිස් සඳහා නිල වශයෙන් lxrun සඳහා සහය වීම ආරම්භ කළ අතර, පසුව ලිනක්ස් යෙදුම් සඳහා සොලාරිස් බහාලුම් හරහා ලිනක්ස් ද්විමය ආකෘතියේ ඒකාබද්ධ සහය වෙත මාරු විය.
බීඑන්පී පරීබා
බීඑන්පී පරීබා යනු, පැරිසියෙහි මූලස්ථානය සහ, ලන්ඩනයෙහි ගෝලීය මූලස්ථානයක් සහිත, ප්‍රංශ  බැංකුවක් සහ මූල්‍ය සේවා සමාගමකි.
ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සහ සම්බන්ධ කළ හැකි ආකෘතිය (ELF)
86open
BSD දිගුකාලීනව ලිනක්ස් ද්විමය සහය (අනුකූලතා තට්ටුවක් හරහා) සහ ප්‍රධාන x86 යුනික්ස් වෙළෙන්දන් ආකෘතියට සහය දැක්වීමත් සමඟම, ව්‍යාපෘතිය මඟින් ලිනක්ස් lxrun යනු කර්මාන්තය විසින් තෝරාගත් ආකෘතිය බව තීරණය කළේය. විසුරුවා හැරීම 1999 ජූලි 25 ප්‍රකාශ කළේය.
බීඑන්පී පරීබා
කියුබාවට, ඉරානයට සහ සුඩානයට එරෙහිව එ.ජ. විසින් පැනවුනු සම්බාධ උල්ලංඝනය කොට, ව්‍යාපාර වාර්තා වැරදි ලෙස පෙන්වීම සහ කුමන්ත්‍රණය වෙනුවෙන්, 2014 ජූනි මාසයේදී බීඑන්පී පරීබා වරද පිළිගන්නා ලදි. $8.9 බිලියන දඩයක් ගෙවීමට එය එකඟ වූ අතර, එ.ජ. සම්බාධ උල්ලංඝනය සඳහා ගෙවනු ලබන විශාලතම දඩය එය වෙයි.
සම්බාධ උල්ලංඝනය කිරීම්
2014 මැයි 30 දිනදී, ද වෝල් ස්ට්‍රීට් ජර්නල් වාර්තා කලේ, බීඑන්පී පරීබා හා සමගින් එක්සත් ජනපද අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුව කතිකා පවත්වමින් සිටින්නේ, බැංකුවේ සම්බාධ උල්ලංඝනය පිළිබඳ දඩයෙහි ප්‍රමාණය පිළිබඳව සහ එ.ජ. රෙගුලාසි උල්ලංඝනය ගැන බැංකුව විසින් වරද පිළිගැනීමක් පිළිබඳව බවයි. අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුව විසින් US$10 බිලියන ඉක්මවන දඩයක් බලාපොරොත්තු වූ නමුදු, කතිකාව තුලින් එය $8 සිට $9 බිලියන දක්වා අගයක් ගැනීම බලාපොරොත්තු විය. මුල් වාර්තා දැක්වූයේ, සම්බාධ පැනවුනු සුඩානය, ඉරානය සහ, කියුබාව යන රටවල් වල $100 බිලියන ප්‍රමාණයක  කළු සල්ලි පවිත්‍රකරණය කිරීම බීඑන්පී පරීබා විසින් සිදු කර ඇති බවයි.
මෙම උල්ලංඝනය කිරීම් හා සම්බන්ධව, ව්‍යාපාර වාර්තා වැරදි ලෙස පෙන්වීම සහ කුමන්ත්‍රණය සිදු කල බවට, ජූලි 1 දිනදී නිව්යෝර්ක් ප්‍රාන්ත අධිකරණයකදී බීඑන්පී පරීබා විසින් වරද පිළිගන්නා ලදි. මුදල් පවිත්‍රකරණ නීති උල්ලංඝණය පිළිබඳව ෆෙඩරල් අධිකරණයෙහිදී වරද පිළිගනු ඇති බවටද බලාපොරොත්තු වෙයි. අමතර වශයෙන්, පුරා වසරක් තුලදී, එජ ඩොලර් ප්‍රමුඛවන සමහරක් ගනුදෙනු සිදුකිරීමට බීඑන්පී පරීබා වෙත අවසර නොලැබෙයි. මෙම දඩය, බැංකුවෙහි 2013 වාර්ෂීක ආදායම ($6.4 බිලියන) සහ පෙරදී පූර්වාපේක්ෂිත $1.1 බිලියන දඩය ඉක්මවිය. වසර-කිහිපයක් තිස්සේ පැවතුණු විමර්ශණය හා සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට නොහැකි වීම, දඩය ඉහළ යාමට බලපෑ විශාල සාධකයක් බව සැලකෙයි. අමතර වශයෙන්, විමර්ශණය ඇරඹුනු පසු පවා, බීඑන්පී පරීබා විසින්, සම්බාධයට ලක්ව තිබූ ගණුදෙනු සැකසීම දිගටම කරගෙන ගොස් තිබුණි. විමර්ශනය හේතුවෙන්, සේවකයන් 30 කට පමණ බැංකුව හැර යාමට සිදු විය.
ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සහ සම්බන්ධ කළ හැකි ආකෘතිය (ELF)
FatELF: ලිනක්ස් සඳහා විශ්වීය ද්විමය
FatELF යනු ELF ද්විමය ආකෘති දිගුවක් වන අතර එමඟින් fat ද්විමය හැකියාවන් එකතු වේ. එය ලිනක්ස් සහ යුනික්ස්-වැනි අනෙකුත් මෙහෙයුම් පද්ධති සඳහා ඉලක්ක කර ඇත. CPU නිර්මාණ ශිල්පය වියුක්තකරණයට (බයිට් අනුපිළිවෙල, වචන ප්‍රමාණය, සීපීයූ උපදෙස් මාලාව යනාදිය) අතිරේකව, මෘදුකාංග-වේදිකා වියුක්ත කිරීමේ වාසියක් ඇත. උදා, බහු ABI කර්නල් අනුවාදයන්ට සහය වන ද්විමය. FatELF ප්‍රධාන ලිනක්ස් කර්නලය සමඟ ඒකාබද්ධ කර නොමැත.
බීඑන්පී පරීබා
සම්බාධ උල්ලංඝනය කිරීම්
දඩය ප්‍රකාශයට පත් කල පසු, බීඑන්පී පැවසුවේ "කිසිදු ප්‍රශ්නයක් නැති" බවත් මෙවැනි උල්ලංඝනය කිරීම් අනාගතයෙහි සිදු වීම වැලැකුම සඳහා "විස්තීර්ණ සැලසුමක්" එය සතු බවත්ය. විමර්ශනය පිළිබඳ පුවත හෙළිවීමෙන් පසුව, 12% පහත වැටුනු සමාගමෙහි ව්‍යාපාර වස්තු කොටස්, මෙම ප්‍රකාශයෙන් පසුව 4% ඉහළ නැංගේය. ගණුදෙනු තහනම වෙත අනුකූල වන පරිදී, එහි එජ ගණුදෙනු නිෂ්කාශනය සඳහා, බීඑන්පී පරීබා විසින් තෙවන-පාර්ශවයක් භාවිතා කරනු ඇත. බැංකුව මත පැනවුනු දඩය සහ දඬුවම් හමුවේ, ස්ටැන්ඩර්ඩ් ඇන්ඩ් පුවර් පැවසුවේ බැංකුවෙහි මූල්‍ය ඨීතිය පිළිබඳ එය විසින් සමාලෝචනය කෙරෙමින් ඨීතිය පහත හෙළිමක් සලකනු බවයි.
ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සහ සම්බන්ධ කළ හැකි ආකෘතිය (ELF)
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:Webarchive template wayback links ප්‍රවර්ගය:CS1 errors: missing periodical
කාර්නැක් දෙවොල
කර්නැක් දෙවොල අමුන් දෙවියන් (මිසරයන්ගේ මහා දෙවියෙක්) හට කැප කර ඇත. මෙය අමුන් ගේ පවුලේ උදවියගේ නිවාසය විය. මේ දෙවොලට නැගෙනහිර පැත්තේ ඇති දෙවොල අමුන් පුත්‍රයා වන ඛොන්සු දෙවියන්(මිසර වැසියා ඇදහූ චන්ද්‍ර දෙවි) හට කැප කර ඇත. අමුන් දෙවියන්ගේ ස්ත්‍රීවල්ලභිය වූ මුට් දෙවගන වෙනුවෙන් ඉදි කල දෙවොල දකුණන් පිහිටා ඇත. මේ දෙවොල පසු කලෙක ආමෙන්-රේ දෙවියන් හට කැප කරන ලදී.ලොව විශාලතම පුරාණ ආගමික ගොඩනැගිල්ල වෙන මේ දෙවොල ඉදි කිරීම I අමෙන්හොටෙප්,II තුත්මෝස් සහ හැට්ෂෙප්සුට් රැජින විසින් සිදු කරන ලදී. හැට්ෂෙප්සුට් රැජින විසින් ඔබෙලික්ස් ශිලා ස්ථම්භ දෙකක් ඉදි කලාය. I තුත්මෝස් රජ විසින් දිගින් අඩි 120 හා පලලින් අඩි 76 වූ වැවක් ඉදි කලේය. Ill අමෙන්හොටෙප් විසින් දේවස්ථානයට තවත් ඉදි කිරීම් එකතු කල අතර ඒ අතරින් බැටලු හිස් සහිත ස්ෆින්ක්ස් ප්‍රතිමා සහිත මාර්ගය ප්‍රධාන වේ. I රැම්සිස් රජු විසින් විශාල කුලුණු මත ඉදි කරන ලද ශාලාවේ අවසන් ඉදි කිරීම් I සෙටි රජු විසින් කරන ලදී. ඒ ශාලාවේ කණු පේලි දහ හතරක් ඇත. ඒවා මැද ඇති පේලි දෙකේ කුලුණු හිස් පැපිරස් මල් ආකාරයට සාදා ඇත. අනෙක් කුලුණු වල හිස් පැපිරස් පොහොට්ටු වැනිය. සමහර කුලුණු වල හිස් මත මිනිසුන් 100කට පමණ සිටීමට හැකිය.මෙම කුලුණු වල උස අඩි 69 පමණ වන අතර විශ්කම්භය අඩි 12 ක් පමණ වේ. මේ දෙවොල තුල I තුත්මෝස් ,III තුත්මෝස් ,II රැම්සස්,III රැම්සස් සහ ටුටන්කාමන් සහ ඔහුගේ බිරිඳ වූ අන්කෙස්නමෙන් යන රජවරුන්ගේ හා බිසෝ වරුන්ගේ ප්‍රතිමා ඇත. තවද මේ දෙවොල ඉදි කිරීම සඳහා මිනිසුන් 81322 පමණ වැඩ කලහ. මිසරයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම පාරාවෝ කෙනෙක් වූ lll තුත්මෝස් රජු විසින් මේ දෙවොලට අලුත් දෙවොලක් ඉදි කලේය.එහි ඔහු ආසියාව ආක්‍රමණය කල කාලයේදි දුටු ශාක ආදී විවිධ දේවල් කැටයම් කර ඇත. Ill රැම්සස් රජ දවස සමෘද්ධියෙන් ආඪ්ය පැවති මේ දෙවොලේ ප්‍රධාන පූජකයා පරිහානි යුගයේ දී මිසරයේ පාරාවෝ බවට පත්විය.
මෙන්ටුහොටෙප් II
II මෙන්ටුහොටෙප් නෙබ්හෙපෙට්රේ යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හදුන්වන ලදී.හෙතෙම මධ්‍ය රාජධානියට අයත් රජෙකු වන අතර යුධ වීරයෙකු ලෙසද ප්‍රසිද්ධය. ඒ පිලිබඳ තොරතුරු වර්ථමාන එල්ගෙබෙලෙයින් නම් ස්ථානයේ ඇති සෙල්ලිපියක සදහන් වේ.
මොහු රජුන්ගේ නිම්නය නම් සොහොන් බිමේ තමා වෙනුවෙන් සොහොනක් ඉදි කල පලමු පාරාවෝවරයා විය හැකිය. දෙවන මෙන්ටුහොටෙප්ගේ මතකාගාර දේවස්ථානය හට්ෂෙප්සුට් මතකාගාර දේවස්ථාන අසල ඇත.එකල එහි ශාක පවා වවා තිබුනි.මේ මතකාගාර දේවස්ථානයේ පහල කුටි වල මෙන්ටුහොටෙප්ගේ බිසෝවරුන්ගේ සොහොන් පිහිටා තිබුණේ ය.
ගැටබරුව
ගැටබරුව දකුණු පළාතේ මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි ඓතිහාසික පූජා භූමියකි. මාතර අකුරැස්ස හරහා දෙනියාය දක්වා දිවෙන මාර්ගයේ කොටපොල ප්‍රදේශයේ රමණීය කඳුගැටයක පිහිටා ඇති මෙම පුදබිමේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථානය සමග රජ්ජුරු බණ්ඩාර දෙවියන් උදෙසා කැපවුණු දෙවොලක්ද තිබේ.
ඛෆ්රේ
කෆ්රේ රජ විසින් ඊජිප්තු මහා පිරමීඩ ත්‍රිත්වයේ දෙවන පිරමීඩය ඉදි කරන ලදී. එය මහා පිරමීඩය පිහිටි ස්ථානයට වඩා ඉහල තැනක පිහිටා ඇති නිසා මහා පිරමීඩයට වඩා උස බවක් පෙන්වයි. සුප්‍රසිද්ධ මහා ස්ෆින්ක්ස් ප්‍රතිමාව මේ පිරමීඩය ඉදිරියෙන් පවතින අතර ඒ අසල IV තුත්මෝසිස් රජගේ ශිලාස්ථම්භයක් ද දක්නට ඇත.
ඉච්ඡාව
ඉච්ඡාව යනු යම් දෙයක් කෙරෙහි ඇති කැමැත්තයි. ඉච්ඡා-භංගත්වය යනු එම කැමැත්ත ඉටු නොවීමයි.
වදන
ඉච්ඡාව යන වදන සිංහලයට පැමිණ ඇත්තේ ඉච්ඡ යන පාළි වදනින් වේ.
මමීකරණය
පුරාණ මිසරයේ වැදගත් පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට ඔවුන්ගේ බිරිඳ ආදී ගැහැණු මුහුණේ කේශ කලාපයේ මඩ තවරාගෙන මිනිය නිවස තුල තිබෙන්නට හැර විලාප නගමින් හා ලය මැදට ගසා ගනිමින් වීදි පුරා ඇවිදිති.අනතුරුව මිනිය එම්බාම් කරන්නන්හට ලබා දෙයි.ඉන් පසු එම්බාම් කිරීම ආරම්භ වෙයි.
ඩයෝඩරස් පවසන ආකාරයට _"ග්‍රාම්මටෙයුස්"_ නම් පුද්ගලයෙක් මිනිය ලෑල්ලක් මත තබා ඉකිලියට සමාන්තරව උදර බිත්තියේ වම් පස රේඛාවක් අදියි.එවිටම ගිනිගල් පිහියක් (ඉතියෝපියානු ගලක්) රැගත් _රොස්කිස්ටෙස්_  නම් පුද්ගලයෙක් මිනිය මත ඇදි ඉර දිගේ කැපීමක් සිදු කර පැන ගියේය.එවිට අනෙක් අය ඔහුව ලුහුබැඳ අල්ලා ගෙන ඔහු විසින් විසි කල පිහියද රැගෙන,පිහියෙන් මිනියට සිදු කල බලහත්කාරකම පිලිබදව චෝදනා කර ඔහුට දඩුවම් පමුණුවයි.ඉන් පසු හෙරඩෝටස් පවසන ක්‍රියාවලිය සිදු කෙරෙත්.
ඇතුල් පැත්තේ තියුණු දාරයක් සහිත තඹ කොක්කක් මගින් භග්න වූ එත්මොයිඩ් ඇටය තුලින් මොලය උද්ධරණය(ගලවනු) කෙරේ. ඉන් පසු හෘදය සහ පෙනහැලි ඇර අනෙක් සියලුම අභ්‍යන්තර අවයව ඉවත් කෙරේ.ඉන් පසුව උදරය පාම් සුරා වලින් ශුද්ධ කර පොඩ්කරන ලද මාර්,කැසියා සහ වෙනත් සුගන්ධත් ද්‍රව්‍ය වලින් උදර කුහරය පුරවයි.එහෙත් මේ අවස්ථාවේදී පුරවන ලද්දේ ලිනන්,ලී කුඩු සහ වෙනත් ද්‍රව්‍ය බව හෙරඩෝටස් පවසන ලදී.එසේ උදර කුහරය පුරවා තාවකාලිකව මැහුම් දමයි.ඉන් පසු හෙරඩෝටස්ගේ වාර්ථා අනුව මිනිය දින 70 ක් සිරුරේ ඕජසය ඉවත් කිරීම සදහා _නේට්‍රන් දියරයෙහි(නේට්‍රන් යනු රෙදිසෝඩා ලෙස හදුන්වන සෝඩියම් කාබනේට් යන රසායන ද්‍රව්‍යයයි.) ගිල්වනු ලැබේ.දින 70 අවසන් වූ විට සිරුර පෝරු දැමීමෙන් වියලා උදර කුහරය පිරවූ ආදිය දැන් ඉවතට ගනී.ඒ වෙනුවට අලුත් සුගන්ධවත් ද්‍රව්‍ය දමා මැහුම් දමයි. පසුව සිරුරේ යටි පැත්තේ මැලියම් වැනි ද්‍රව්‍යක් අලවා ලිනන් රෙදි වලින් ඔතනු ලැබේ.ඩයෝඩරස් පවසන්නේ එය _ටරිකෙයුටේස්නම් පුද්ගලයෙක් සිදු කරන බවය.වෙලීමේදි පලමුව අවයව වෙන වෙන ම වෙලනු ලැබේ.පසුව සිරුරම වෙලනු ලැබේ.එයද වෙලන්නේ ලියන වශීකරණ යාතිකා ඇතුලත් සුර සමගින්ය.මේවායේ වැඩි ප්‍රසිද්ධියක් උසලන්නේ කොල පැහැති කුරුමිණියා නිරූපණයන්ය.ටුටන්කාමන් මමිය ද හොද වර්ගයේ ලිනන් රෙදි ස්ථර 16 කට නොඅඩු සංඛ්‍යාවකින් වෙලා තිබුණේය.
මමී කිරීමේ අනෙක් ක්‍රමය වන්නේ අධෝමාර්ගය තුලින් සීඩර් තෙල් ශරීරගත කිරීමයි.එවිට දින ගණනක් ගත වූ පසු තෙල් ශරීරයෙන් ඉවත් කර අතර එහිදී දියවූ අවයව තෙල් සමගින් පිටතට පැමිණේ.තවත් ක්‍රමයක් නම් මිනිස් සිරුර වැසීයන තුරු ලුණු දැමීමයි.එවිට සිරුර වියලී මමීකරණය සිදු වේ.
කෙසේ හෝ දේහය මමී කරණය කර මිනීපෙට්ටියට දමා මුද්‍රා තබනු ලැබේ.ශරීරයෙන් ඉවත් කල අවයව ඉවත දමන්නේ නැත. ඒවාද නේට්‍රන්හි දමා වියලා මිනිස්,උකුසු,සිවල්,වදුරු
(හෝරස් දෙවිගේ පුතුන් මෙම පූරකු වලින් අදහස් කෙරේ.)යන දෙවිවරුගේ ආරක්ෂාව යටතේ එම හිස් සහිත පූරකු හතරක දමා දේහයත් සමග වලලනු ලැබේ.එමෙන්ම මමීකරණය කිරීමේදී ඉතිරි වන රෙදි ලුණු ආදියද බරණි වල බහා වලලණු ලැබේ. ඉන් පසු අවමංගල්‍ය ද්‍රව්‍ය සමග සොහොන තුලදී මුඛය විවෘත කිරීමේ මංගල්‍යය (මරණයෙන් පසුව ඔසිරිස් දෙවියන් සමග කතා කිරීම සදහා මෙම උත්සවය පැවැත්වේ.)සිදුකර සොහොන් ගැබ වසා මුද්‍රා තබනු ලැබේ.
පුරාණ මිසරයේ රාජකීය මමියන් ද බලන්න.
ක්වීන්ස්ලන්තය
ක්වීන්ස්ලන්තය, ඕස්ට්‍රේලියාවේ පිහිටි ප්‍රාන්තයකි.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ක්වීන්ස්ලන්තය
මූල්‍ය අවශ්යතා හා ආයොජන මාර්ග
ව්යාපාරවලට ඇතිවන මූල්‍ය අවශ්යතා කාලය අනුව ප්‍රදාන ආකාර 2 කි.
දිගු කාලීන මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග
දිගු කාලීන ආයොජන සදහා දිගු කාලීන මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග යොදා ගනී
කෙටි කාලීන මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග
කෙටි කාලීන ආයොජන සදහා කෙටි කාලීන මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග යොදා ගනී
ඒක පුද්ගල ව්යාපාර වල මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග
ප්‍රධාන වන අතර පව්ද්ගලික ණය, බැංකු හා මූල්‍ය  සමාගම් වැනි ආයතන ණය ලබාගැනීමද සිදු වේ.
හවුල් ව්යාපාර වල මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග
ප්‍රධාන වන අතර පව්ද්ගලික ණය, බැංකු හා මූල්‍ය  සමාගම් වැනි ආයතන ණය ලබාගැනීමද සිදු වේ.
සංස්ථාපිත සමාගම් වල මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග
වෙනත් ව්යාපාර වලට සාමපේක්ශව මේවායේ මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග බහුලව ඇත.
සමූපකාර ව්යාපාර වල මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග
ප්‍රධාන වන අතර බැංකු  ණය, රජයේ  මූල්‍යධාර, වෙනත් ණය මාර්ග වැදගත් වේ.
පොදු අංශයේ ව්යාපාර වල මූල්‍ය සම්පාදන මාර්ග
ප්‍රධාන වන අතර ඇතැම් ආයතන කොටස් විකිනීමෙන්ද මුදල් උපයා ගනී.
බැංකු ණය
සකසමින පවතී...................................................................................................................
එන්නෙයිඩ්
එන්නෙයිඩ් යනු හිරු දෙවි රේ ප්‍රමුඛ මිසර දේව මණ්ඩලයකි. එයට මුලින්ම බිහි වූ වැදගත්කමෙන් ඉහල දෙවිවරු නව දෙනෙක් අයත් වේ. මහා දෙවිවරු වල අමෙන්,රේ,ප්ඨා ට අමතරව රේ දෙවියන්ගේ පවුලේ උදවිය මෙයට අයත් වේ.
●එන්නෙයිඩ් නම් දේව මණ්ඩලයට අයත් දෙවියන් මෙන්න
මහ දෙවි රා
ෂූ
ටෙෆ්නුට්
නුට්
ගෙබ්
ඔසිරිස්
අයිසිස්
සෙට්
නෙෆ්තිස්
●අවමංගල්‍ය අවස්ථාවකදී සෙට් ගේ තැන හෝරස් දෙවියන් හට ලැබේ.
ප්ඨා
ප්ඨා යනු පුරාණ මිසර වැසියා ඇදහූ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයට අධිපති දෙවියන්ය. මෙම දෙවියන් වැඩිපුරම නමදින ලද්දේ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පීන්ය. මේ දෙවියන්ගේ මහා දෙවොල පිහිටා තිබුණේ මෙම්පිස් නම් පුරාණ මිසර නගරයේය.ඔසිරිස් දෙවියන් වැනි මමී දෙවියෙකු වූ මොහු මැවීමටත් අධිපති දෙවියන් විය. හෙතෙමගේ තත්වය ඉන්දියාවේ මහා බ්‍රහ්මයා ගේ තත්වයට සම කල හැකිය.
අයිස්ලන්තය
අයිස්ලන්තය උතුරු අත්ලාන්තික් සාගරයේ පිහිටා ඇති අතිශය සීතල රටකි. ජනගහනය 370,000 වන අතර, විශාලත්වය වර්ග කි.මි. 103,000 (වර්ග සැතපුම් 39,769) කි. අගනුවර රෙයිකවික්ය. මෙරට ගිනිකඳු හා භූ‍ගෝලීය වශයෙන් සජීවි ප්‍රදේශයකි. රට අභ්‍යන්තරය තැනිතලා වලින් යුක්තයි. කඳු හා ග්ලැසියර් ද මෙහි ඇත. මෙහි සෞම්‍ය දේශගුණයක් පවතී. අයිස්ලන්තයේ මුල් මිනිස් පදිංචි වීම් ක්‍රි.පූ. 874 ආරම්භ වූ අතර ඉගොල්ෆ් ආනර්සන් මුල්ම පදිංචිකරුවා විය. 1262 සිට 1918 වනතෙක් එය නොර්වේජියානු හා ඩෙන්මාර්ක රාජධානියේ කොටසක් වූ අතර, 20 වන ශතවර්ෂය තෙක් සේ යටත්ව පැවැතිණි. අයිස්ලන්තය ප්‍රධාන වශයෙන් ධිවරකර්මාන්තය හා කෘෂිකර්මය මත යැපේ. වර්ෂ 1994 දී ඇතිවූ එකඟතාවයකින් පසු යුරෝපිය ආර්ථික කලාපය ඇති විය. මෙහි නිදහස් ආර්ථිකයක් පවතින අතර, බදු අඩු රටකි. එහි සුබසාධන පද්ධතියක් සහ ගෝලීය සෞඛ්‍ය පද්ධතියක් හා ප්‍රාදේශීය අධ්‍යාපනයක් ඇත. මෑත වර්ෂවල මෙය ලොව ධනවත්ම හා සංවර්ධිත රාජ්‍යයන් අතරට එක් විණි. 2007 වර්ෂයේ එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව සංවර්ධන ලැයිස්තුවේ වඩා සංවර්ධිත රට ‍ලෙස හඳුන්වන්නේද අයිස්ලන්තයයි. 2008 වර්ෂයේ දි ජොහානා සිගුරුවාඩොටීර් අගමැතිනිය විය. මෙම රටේ සංස්කෘතිය රඳා පවතින්නේ සම්ප්‍රදායික ආහාරපාන, ගීත සහ පුරාණ අයිස්ලන්ත පුරාථණයන් මතය.
ලොව ශක්තිවන්තම මිනිසුන් සිටින රට වන අයිස්ලන්තය ස්ට්‍රෝංමෑන් ක්‍රීඩාවට ඉමහත් ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි. එදා මෙදාතුර මිහිමත බිහිවූ ලොව ශක්තිවන්තම මිනිසා ලෙස විරුදාවලිය ලත් ලෝක ශූර ස්ට්‍රෝංමෑන් ක්‍රීඩක හැෆ්තෝර් ජූලියස් බියෝර්ංසන් මෙන්ම අනෙකුත් ලෝක ශූර ස්ට්‍රෝංමෑන් ක්‍රීඩකයන් වන ජෝන් පෝල් සිග්මාසන්, මැග්නස් වර් මැග්නුසන්, ස්ටෙෆාන් සොල්වි පීටර්සන්, බෙනඩික්ට් මැග්නුසන්, පාල් ලෝගාසන්, ආරි ගනර්සන්, හයිටි ආනර්සන් සහ අන්ඩ්‍රෙස් ගුඩ්මුන්ඩ්සන් යන සියළුදෙනා අයිස්ලන්ත ජාතිකයින්ය. කිලෝග්රෑම් 186 ක් බරැති පුරාවෘත්තයක් හා සබැදි දැවැන්ත හුසෆෙල් ගලද පිහිටා ඇත්තේ අයිස්ලන්තයේය.
පෝලි ව්‍යවර්තන මූලධර්මය
පෝලි ව්‍යවර්තන මූලධර්මය යනු, සර්වසම පර්මියෝන (අර්ධ-නිඛිල බැමීම් සහිත අංශු) දෙකකට එකම ක්වොන්ටම් තත්ත්වය එකවිට දැරීම සිදු කල නොහැකි බව දැක්වෙන ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාත්මක මූලධර්මයකි. ඉලෙක්ට්‍රෝන විෂයයෙහි, එය මෙසේ ප්‍රකාශ කල හැක, බහු-ඉලෙක්ට්‍රෝන පරමාණුවක ඉලෙක්ට්‍රෝන දෙකකට ක්වොන්ටම් අංක (n, ℓ, mℓ සහ ms) සතර සඳහා එකම අගයයන් දැරිය නොහැක. එකම කාක්ෂිකයේ නේවාසික ඉලෙක්ට්‍රෝන දෙකක් සඳහා, n, ℓ, සහ mℓ එකම අගයයන් ගන්නා බැවින්, ms වෙනස් විය යුතු අතර ඉලෙක්ට්‍රෝන සඳහා විරුද්ධ බැමීම් තිබිය යුතුය. 1925දී මෙම මූලධර්මය සූත්‍රණය කරන ලද්දේ ඕස්ට්‍රියානු භෞතික විද්‍යාඥ වුල්ෆ්ගැන්ග් පෝලි විසිනි.
එච්ටීඑම්එල්
HTML හෙවත් හයිපර්ටෙක්ස්ට් මාකප් භාෂාව (Hypertext Markup Language) යනු වෙබ් අඩවි සෑදීමට යොදා ගන්නා පිළිගත් මාකප් භාෂාව යි. එච්ටීඑම්එල් එලිමන්ට්ස් (elements) සියලු වෙබ් අඩවි වල ගොඩනැගුම් කොටස් (බිල්ඩිං බ්ලොක්ස්) මෙන් ක්‍රියා කරයි.
වෙබ් බ්‍රව්සරයක කාර්යය වනුයේ එච්ටීඑම්එල් ලේඛන කියවා ඒවා ශ්‍රාව්‍ය ද්‍රෘශ්‍ය වෙබ් පිටු ලෙස සැකසීම ය. බ්‍රව්සරය එච්ටීඑම්එල් ටැග දර්ශනය නොකළ ද වෙබ් පිටුවේ අන්තර්ගතය තේරුම් ගැනීමට ඒවා භාවිතා කරයි. එච්ටීඑම්එල් භාෂාව ක්‍රමලේඛ භාෂාවකට වඩා වැඩියෙන් මාකප් භාෂාවක් ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ වෙබ් අඩවියක ආකෘතිය ඉදිරිපත් කිරීමට සලකුණු තාර්කික ව යොදා ගැනීම නිසාය.
කේත
එච්ටීඑම්එල් ලියනු ලබන්නේ එච්ටීඑම්එල් එලෙමන්ට් නම් වූ හැඩයම් තුළ වන අතර මෙහි අඩංගු වන Angle brackets හෙවත් කෝණ වරහන් (උදාහරණ: ) තුළ සම්බන්ධක යොදනු ලැබේ. බොහෝ විට එච්ටීඑම්එල් ටැග්ස් ( tags ) පැමිණෙන්නේ සහ  වැනි යුගල වශයෙන් වුව ද, සමහර ටැග් හිස් එලෙමන්ට්ස් දක්වන අතර යුගල වශයෙන් නො පවතී, උදාහරණ ලෙස   ටැග් එක ගත හැක. යුගලයක පළමු ටැගය ආරම්භක ටැගය වන අතර, දෙවන ටැගය අවසාන ටැගය නම් වේ (ඒවා විවෘත ටැග සහ වැසුම් ටැග ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ).