cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ජනවාර්ගික පවිත්‍රකරණය අන්ත්ජාතික නිතිය උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස
එක්සත් ජාතින්ගේ ප්‍රවීණයන්ගේ කොමිසම (780 ආරක්ෂ මණ්ඩලයේ තරණයක් මත පිහිටුවන ලද) ජනවාර්ගික පවිත්‍රිකරණයන් ආශ්‍රිත කටයුතු මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි වු අපරාධ බවත්, ඒවනා යුධමය අපරාධ ලෙස පෙන්වා දිය හැකි බවත් පවසන ලදි. ඉන් ඕබ්බට ජනවාර්ගික පවිත්‍රිකරණය සදහා වු පවත් ජන ඝාතනය ගිවිසුම් ලෙස නේවා දිය හැක.එක්සත් ජාතින්ගේ මහා සමළුවේදි ජනාවර්ගික පවිත්‍රිකරණය වරදි සහගත ක්‍රියවක් බවත් එය ජාතින් අතර වෛරය ඇති කිරීමක් බවත් පෙන්වා දෙන ලදී.
දෙවෙනි ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව ජන මානුවන් නෙරපීමට වැනි අවස්ථා වලදි ජනවාර්ගික පවිත්‍රිකරනකය නීතියට පටහැනි ව සිදු වී ඇත. එවැනි තත්තවයක් නැතව උද්ගත වුවහොත් අන්තර්ජාතික නිතියට පටහැනිව ජනවාර්ගික පවිත්‍රිකරණයක් සිදු කිරීමට ජනාධිපති අවසර දෙයි දැයි, මහතා Timothy V. Waters ප්‍රශ්ණ නගති.
මරණ අනුපාතය
මරණ අනුපාතය, යනු යම් ජනගහනයක සිදුවන මරණ ප්‍රමාණය පිළිබඳ ගණනය කිරීමයි.
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ජන විකාශ විද්‍යාව ප්‍රවර්ගය:වසංගතවේදය
අප්‍රිකානු නීතිය
ඉතිහාසය
අප‍්‍රිකානු නීතිය මූලිකව ම හැඩගැන්වී ඇත්තේ, 19 වන සියවස පුරා විවිධ යුරෝපීය රටවල නීති පද්ධතීන්ගේ ආභාසය ලැබීමෙනි. නිදසුනක් ලෙස, ලන්දේසීන්ගේ පැමිණිමෙන් හා බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදයේ බලපෑමෙන්, අප‍්‍රිකානු නීතියේ ප‍්‍රාථමික මූලාශ‍්‍රයන් එසේ වීමට රෝම, ලන්දේසි හා ඉංග‍්‍රීසි පොදු නීතිය බලපෑවේය. එහෙයින් සමහර විටකදී එය ඇන්ග්ලෝ - ලන්දේසි නීතිය ලෙසද හඳුන්වයි. කාලයක් යන විට අප‍්‍රිකාවේ විවිධ නීති සම්පාදන ආයතන බිහි වී ඇත. එහෙත්, ඇත්තෙන්ම සමහර පැරණිතම නීති පද්ධති මුලින්ම බිහිව ඇත්තේ අප‍්‍රිකාවේ ය.
නිදසුනක් ලෙස සිවිල් සංග‍්‍රහය :ජසඩසක ජදාැ* භාවිතයට ගත් ඉපැරණි ඊජිප්තු නීතිය පදනම් වන්නේ ‘මාට්’ :ඵ්’්එ* සංකල්පය මතය. ප‍්‍රධාන මූලධර්මයන් වනාහී සම්ප‍්‍රදායන්, උත්ප‍්‍රාසාත්මක දේශන, සමාජ සමානාත්මතාවය හා අපක්ෂපාතීත්වයයි. නීති පද්ධතිය වර්ධනය වූයේ ඉතා මන්දගාමීව වුවත්, පිළිවෙතක් ලෙස පසුව අනුගමනය කිරීම සඳහා විනිසුරුවරු ද වාර්තා ලියා තබති.
සටහන්
{|
ශ්‍රී දළදා මාළිගාව
ශ්‍රී දළදා මාළිගාව යනු බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වම් දන්තධාතූන් වහන්සේ වර්තමානයේ තැන්පත් කර ඇති මාළිගාවයි. වර්තමාන දළදා මාළිගාව ශ්‍රී ලංකාවේ මහනුවර නගරයේ පිහිටා ඇත. උඩරට රාජ්‍යය සමයේ (1592 සිට 1815) මෙය පිහිටා තිබුණේ එවකට පැවති රාජකීය මාලිගා සංකීර්ණය තුළය. ශ්‍රී දළදා මාලිගාව මුල්වරට ගොඩනගනු ලැබුයේ පළමුවන විමලධර්මසූරිය(1592-1604) රජතුමා විසිනි. එතුමා ඉදිකළ මාලිගාව පෘතුගීසි ආක්‍රමණික‍යෝ විනාශ කළහ. දැනට දක්නට ලැබෙන පැරණි දෙමහල් වැඩසිටින මාලිගාව ඉදිකරනු ලැබ ඇත්තේ ශ්‍රී වීරපරාක්‍රම නරේන්ද්‍රසිංහ(1707 - 1739) රජතුමාය. ඉන්පසු රජ පැමිණි නායක්කර් වංශික ද්‍රවිඩ රජවරු පවා ශ්‍රී දළදා මාලිගාව වැඩි දියුණු කොට ආරක්ෂා කළහ.
දළදා මාලිගාව පිහිටා ඇති මහනුවර නගරයම යුනෙස්කෝව විසින් ලෝක උරුමයක් ලෙස නම් කර ඇත. සියම් නිකායේ මල්වතු හෝ අස්ගිරි යන දෙපාර්ශවයේ ස්වාමීන් වහන්සේලා දිනපතාම දළදා වහන්සේට පූජා සත්කාර කරති. මෙම පූජාව (තේවාව) දිනකට තුන් වරක් (පාන්දර, දවල් සහ සවස) පවත්වයි. බදාදා දිනවල විශේෂ පූජාවක් ලෙස නානුමුර මංගල්‍යය පවත්වයි. මෙහිදී සුවඳ ගැන්වූ ඖෂධීය ජලයෙන් සංකේත වශයෙන් දළදා වහන්සේ ස්නානය කරවනු ලබයි. මෙසේ ස්නානය කරවීමෙන් ලැබෙන ජලයේ රෝග සුව කරීමේ ආනුභාවයක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.
වෙනත් නම්
දළදා වහන්සේ වැඩහිටි මන්දිරය, ධාතුඝරය, දළදාගේ, දළදා මන්දිරය, දළදා මාලිගය ආදී නම් වලින් හැඳින්වූ බව පෙනේ.
දළදා වහන්සේ
right|thumb|මහනුවර දළඳා මාළිගාවේ ඉදිරිපස පෙනුම
ආනන්ද සමරසේකර
වෛද්‍ය මහාචාර්ය ආනන්ද සමරසේකර (ඉංග්‍රීසි: Ananda Samarasekara) යනු කොළඹ හිටපු අධිකරණ වෛද්‍ය ප්‍රධානීය. ඔහු මාලබේ සයිටම් විශ්ව විද්‍යාලයේ (පුද්ගලික) උප කුලපති ධූරය වර්තමානයේ හොබවයි.
ශ්‍රී දළදා මාළිගාව
දළදා වහන්සේ
අතීතයේ සිටම ජනතාවගේ පිලිගැනීම වූයේ රටේ රජතුමාට දන්ත ධාතූන් වහන්සේගේ සහ පාත්‍රා ධාතූන් වහන්සේගේ භාරකාරීත්ව හිමි විය යුතු බවය. මේ නිසා අතීතයේ රජවරු සිය දිවි හිමියෙන් දළදා වහන්සේ සහ පාත්‍රා ධාතූන් වහන්සේ ආරක්ෂා කළහ. මධ්‍යකාලීන යුගයයෙන් පසු පාත්‍රා ධාතූන් වහන්සේට සිදුවූදේ අභිරහසක්ව පවතී, එනමුත් දළදා වහන්සේ නිරුපද්‍රිතය.
ආනන්ද සමරසේකර
වැදගත් සිද්ධීන්.
රගර් ක්‍රීඩක වසීම් තාජුඩීන් ගේ අස්ථි කොටස් අස්ථානගතවීම සම්බන්ධයෙන් කොළඹ හිටපු ප්‍රධාන අධිකරණ වෛද්‍ය නිලධාරී ආනන්ද සමරසේකර මහතා වරදකරුවකු වන බවට ශ්‍රී ලංකා වෛද්‍ය සභාව තීන්දු කරන ලදී. ඒ අනුව 2017 - ජූලි - 05 වන දින ඔහුගේ වෛද්‍ය බලපත්‍රය මාස 6කට තහනම් කිරීමට ද ශ්‍රී ලංකා වෛද්‍ය සභාව තීන්දු කර තිබේ.
ශ්‍රී දළදා මාළිගාව
දළදා මාළිගාවේ පිහිටීම
left|thumb
දළදා මාළිගයේ ඉතිහාසය
right|thumb
මුල් අවධියේ මහනුවර හැඳින්වුයේ "ශ්‍රි සෙංඛණ්ඩ ශෛලාභිධාන ශ්‍රි වර්ධනපුරය" ලෙසය. දඹදෙනි රාජධානියේ හතරවන පරාක්‍රමබාහු (ක්‍රි.ව 302-1326) රජතුමාගේ බෑනා කෙනෙකු වු සිරිවර්ධන නැමති අය විසින් ක්‍රි.ව. 1312 දී එවකට කටුපුල්ලේ නමින් හැඳින්වු ප්‍රදේශය අසල "සෙංකඩගල සිරිවර්ධනපුරය" නමින් නගරයක් ආරම්භකොට ඇත. තවත් ජනප්‍රවාදයක් නම් සෙංඛණ්ඩ නම් බ්‍රාහ්මණයෙකුගේ නමින් මේ නගරය ඉඳිවු බවත්, තුන්වන වික්‍රමබාහු නම් රජුගේ අගමෙහෙසිය වු සෙංඛණ්ඩා නම් දේවිය නමින් මේ නගරය ඉඳිවු බවත්, මෙහි තිබූ සෙංකඩගල නම් රක්ත වර්ණ පාෂාණයක් මුල්කොටගෙන මේ නම ඇතිවු බවත් ජනප්‍රවාදයේ සඳහන් වේ. ගම්පොල රාජධානියේ පාලකයා වු තෙවන වික්‍රමබාහු රජසමයේ (ක්‍රි.ව 1357-1374) දළඳා මැඳුර සහා ලෝකේෂ්වර නාථ දෙවියන් සඳහා වු නාථ දේවාලය මෙහි ඉඳි විය. යස්ගිරි තල්පතෙහි සඳහන් අයුරු අස්ගිරි විහාරය ආරම්භ වුයේද මෙකලය. වර්තමානයේ මේවා මහනුවර පැරණිතම ගොඩනැගිළි වේ. ගම්පොල රජ පවුලෙන් පැවත ආ සේනා සම්මත වික්‍රමබාහු (ක්‍රි.ව 1469-1511)රජු විසින් සෙංකඩගල පුරය ලෙස නම් කරන ලදි.ඔහු මහනුවර රාජධානියේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සැලකේ. බුදුන් වහන්සේගේ පාත්‍ර ධාතුව තැම්පත්කර චෛත්‍යක්, දෙමහල් පොහොය ගෙයක්, සංඝාවාසයන් 86 ක් කරවා හා ධාතු කරඬු සහ පිළිම වහන්සේලා පූජා කරමින් පොතපත පලකරමින් විශාල මෙහෙයක් කර ඇත. සීතාවක පළමු රාජසිංහ රජු, ජයවීර(ක්‍රි.ව 1511-1552), කරල්ලියද්ද බණ්ඩාර(ක්‍රි.ව1552-1582) පළමු විමලධර්මසූරිය(ක්‍රි.ව 1590-1604) සිංහලයේ අවසන් රජු ශ්‍රි වික්‍රම රාජසිංහ (ක්‍රි.ව 1798-1815) දක්වා රජවරු 10 දෙනෙකු මහනුවර රාජධානිය කරගෙන ඇත. සතුරු උවදුරු හැරුනුවිට අන් සෑම අවස්ථාවකදීම දළඳා වහන්සේ වැඩසිටියේ රජ මාළිගාව ආසන්නයේය. දන්ත ධාතූන් වහන්සේ ආරක්ෂාකර ගැනිම රජුගේ වගකීම වූ අතර එහි භාරකරු රටේ පාලකයා බවට පිළිගැනීමක් පැවතුනි. දෙවන විමලධර්මසූරිය රජු තුන් මහල් ප්‍රාසාදයක් කරවු අතර මඟුල් මඞුව හා පත්තිරිප්පුව දේවේන්ද්‍ර, මූලාචාරියා නැමැත්තන් ඉඳිකර ඇත.
ආනන්ද සමරසේකර
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ ප්‍රවර්ගය:මහාචාර්යවරු - ශ්‍රී ලංකා
ශ්‍රී දළදා මාළිගාව
දියවඩන නිළමේ තනතුර
right|thumb|වත්මන් දියවඩන නිලමේ ප්‍රදීප් නිලංග දෑල පුරාණයේ රජවරු පත්කරනු ලැබූ මෙම තනතුර බ්‍රිතාන්‍ය පාලකයන් විසින් වැඩවසම් රාජකාරි ක්‍රමය වෙනස් කොට ඇති කරන ලද ක්‍රම පරිපාටිය අනුව ඡන්දයකින් තෝරා පත්කර ගන්නා තනතුරකට පරිවර්තනය විය. ශ්‍රි දළදා මාලිගාවේ චිරාගත සාම්ප්‍රදායික දළදා පුදසිරිත් ආරක්ෂා කොට රැුකගැනීමට අදාළ සේවා සම්පාදනය හා නිශ්චල චංචල දේපල ඇතුළු සාමාන්‍ය පරිපාලන සේවා ඉටුකිරීමෙහිලා පවතින ගිහි නිල පංගු තුළ සෑම අතින්ම ප්‍රමුඛතාවය හිමිවන්නේ දියවඩන නිලමේ වරයාටය. දැනට 1931 කේ 19 වන ආඥා පනත යටතේ දියවඩන නිලමේවරයා පත්කිරීම සිදු කෙරේ.
දියවඩන නිලමේ නම් වූ නිලනාමය සම්බන්ධයෙන් මූලාශ්‍ර සාධක ලැබෙනුයේ මහනුවර යුගයේ සිටය. දළදා වහන්සේ සම්බන්ධයෙන් දාඨාවංශයේ සඳහන් වන අයුරු ප්‍රථම නිලය වශයෙන් "ධාතුරක්ඛකාධිකාරි" තනතුර දක්නා ලැබේ. කෝට්ටේ අවසන් භාගයේ හා සීතාවක දෙල්ගමු රජමහා විහාරයෙහි දළදා වහන්සේ වැඩසිටි කාලය තුළ හිරිපිටියේ දිවනිලමේ නමින් පැවති තනතුරක් ගැන කියැවේ.
දත මැද ගෙන යන්න රාළේ"
ඉහත ජනකවි දෙපදයේ එන "රාළේ" යන්න ද, ඥාන දර්ශනය නමැති කෘතියේ හා උඩරට විත්තිහි දියවඩනරාළ යනුවෙන් ද, තවත් බොහෝ තන්හි ව්‍යවහාරගතව ද පවත්නා අයුරු දියවඩන නිලමේ යන තනතුරු නාමය වෙනුවට කෝට්ටේ යුගයේදී දිවනරාළ, දියවඩනරාළ වශයෙන් ද භාවිත වූ බව පෙනේ. දිවනිලමේ, දියනිලමේ යනු ද දියවඩන නිලමේ යන්නටම බොහෝ තන්හි ව්යදවහාරව පවතී.
පැරණි මහනුවර මහවාසල සම්බන්ධව දියවඩන නිලමේ තනතුරු තුනක් පැවතියේ යැයි සැලකේ. එනම් රජුගේ රාජකීය උල්පැන්ගේ ස්නානාදි කටයුතු භාරව හා රජතුමා ආහාර ගන්නා අවස්ථාවන්හිදී රන් කොතලයෙන් ජලය වැඞීම භාරව සිටි මහ දියවඩන නිලමේ, බිසෝවරුන්ගේ හා කුමාරයන්ගේ පල්ලේවාහල ස්නානාගාරය භාරව සිටි දියවඩන නිලමේ හා මහරජතුමා ශීරජත දළදා මාලිගාවට පැමිණි කල්හි අතපැන් වැඞීමටත්, මුළුතැන් බුද්ධ පූජාවට පැන් පයිංඩ කිරීමට හා නානුමුර මංගල්ලයට නානු පයිංඩ කිරීමටත්, යනාදී කටයුතු සඳහා දළදා මාලිගාවට, පත්කොට සිටි දියවඩන නිලමේ වශයෙනි.
මුල් කාලයේදී රජු දළදා පුද සිරිත් ඉටු කිරීමට පෙර රජුගේ දෑත් ධෝවනයට දිය වැඞීම මෙන්ම දළදා තේවාවට අවශ්‍ය පැන් පයිංඩ කිරීම හා නානු පයිංඩ කිරීම ද දියවඩන නිලමේටම පැවරී තිබුණ බවත් එම කටයුත්ත දැනට ගෙපරාළට පැවරී ඇති බවත් සම්මාන මහාචාර්ය අනුරාධ සෙනෙවිරත්න "ඥානදර්ශනයේ" සඳහන් කරයි.
දියවඩන නිලමේ සතු කාර්යභාරයන් බොහොමයක් අද පවත්නා ආකාරයට පරිවර්තනය වූයේ ඉංග්‍රිසි පාලකයන් විසින් තම රාජ්‍ය වගකීමෙන් මිදී ක්‍රි.ව. 1853 දළදා වහන්සේගේ ගිහි භාරකාරත්වය දියවඩන නිලමේ වෙත පැවරුනාට පසුවය.
ශ්‍රි දළදා මාලිගාවේ ද ගිහි භාරකාරවරයා වශයෙන් ශ්‍රි දළදා වහන්සේ වැඩසිටින රන් කර`ඩුවල ප්‍රථම මහරන් කර`ඩුවේ රන් යතුර භාරකාරවරයා දියවඩන නිලමේවරයාය, එය වනාහි පූර්වාකෘත පුණ්‍ය බල මහිමයෙන් ලැබෙන භාග්‍යකයක් කොට සැලකේ. එදා දළදා වහන්සේගේ එකම ගිහි භාරකරුවා වශයෙන් රජතුමා සතුව තිබූ සියලූම වගකීම් සම්භාරයභාරයන් 1853 න් පසු ගිහිභාරකාර දියවඩන නිලමේවරයා වෙත පැවරී ඇත. දළදා වහන්සේගේ ආරක්ෂාව, දළදා මහරන් කර`ඩුවේ රන් යතුර භාරව සිටීම, දළදා පරම. දර්ශන පැවැත්වීම ආදියේදී මල්වතු අස්ගිරි උභය මහාවිහාරයේ අතිගරු මහානායක මාහිමිපාණන් වහන්සේ සම`ග එක්ව කරිරී යා කිරීම, දළදා වහන්සේ විෂයෙහි ඉෂ්ට සිද්ධ කරනු ලබන චිරාගත සාම්පරිමිදායික පූජා චාරිතර ක අඛණ්ඩව නිසි ලෙස පැවැත්වීම සඳහා තේවාකාරක භික්ෂූන් වහන්සේ සම`ග අවශ්‍ය පහසුකම් සලසා දෙමින්, රාජකාරි නිලකරුවන් පත්කර දෙමින් හා ඔවුන්ගේ කටයුතු මෙහෙයවමින් අදාළ කටයුතු මැනවින් ඉටු කිරීම, වාර්ෂික සතර මංගල්ලයන් ඇතුළු සෙසු මංගලෝත්සවයන් හා සම්බන්ධ සියලූ පුද සිරිත් චිරාගත සාම්පර සලදායික චාරිතරායන නුකූලව ඉෂ්ට සිද්ධ කිරීම, ශ්‍රි දළදා මාලිගාව සතු නිශ්චල චංචල දේපල සුරක්ෂිත කොට නිසි සේ පාලනය කිරීම, දළදා මාලිගාව පිළිසකර කිරීම, ශ්‍රි දළදා මාලිගාවට අදාළ සේවක කාරකාදීන් පත්කිරීම, මනා මූල්ය කළමනාකරණය හා විනයානුකූල ක්‍රියාමාර්ග ගැනීම ආදිය දියවඩන නිලමේ සතු කාර්යභාරයන්ගෙන් සමහරෙකි. (පුරුෂ පක්ෂයෙන් පමණක් සේවක පත්කිරීම් සිදුවිණ. දියවඩන නිලමේවරයා, බෞද්ධ ජනතාවගේ නායකයා වශයෙන් රටේ බෞද්ධයන් තුළ පවත්නා පිළිගැනීමයි. එම නායකත්වයට සරිලන ආකාරයෙන් තමන් සතු වගකීම් සම්භාරය චිරාගත සාම්ප්‍රදායාන් කඩ නොකර නිසි හැටියට ඉටු කිරීම ද ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කෙරේ. ශ්‍රි දළදා මාලිගාවේ සියලූ අයවැය විධිමත් මූල්‍ය කළමනාකරණයකින් යුතුව ඉටු කිරීමටත් වාර්ෂික අයවැය ඇස්තමේන්තු නිසි සේ සකසා බෞද්ධ කටයුතු කොමසාරිවරයා වෙත ඉදිරිපත් කිරීමටත් ඔහු බැඳී සිටී.
දියවඩන නිලමේ කෙනෙකුගේ ධුර කාලය අවුරුදු දහයක් වේ.
වර්තමානයෙහි ශ්‍රි දළදා මාලිගාවේ දියවඩන නිලමේ පදවිය බෞද්ධ නායකත්වයේ සංකේතය වශයෙන් දෙස් විදෙස් ගිහි පැවිදි බෞද්ධ ජනතාවගේ සම්භාවනාවට පාත්‍ර වී ඇත. පරම පූජනීය දළදා වහන්සේගේ ගිහි භාරකාරයා ලෙස ආගමික, ජාතික, සාමාජික ආදි වශයෙන් වගකීම් සම්භාරයක් ඔහු වෙත පැවරී ඇත. එනිසාම වර්තමාන දියවඩන නිලමේවරයාගේ කාර්යභාරය වඩා පුළුල් පරාශයක පැතිරී ඇත්තේය. චිරාගත සාම්ප්‍රදායික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා ක්‍රියාකාරකම් නො කඩ කොට පවත්වාගෙන යමින් ශ්‍රි දළදා මාලිගාව ලෝක බෞදධ උරුමයක් වශයෙන් සුරක්ෂිත කොට ආරක්ෂා කිරීමත් චිරාගත සාම්ප්‍රදායික පුද සිරිත් නිසි පරිදි ඉෂ්ට සිද්ධ කිරීමට අවශ්‍ය පහසුකම් සලසා දීමත් ඔහු සතු ප්‍රමුඛතම වගකීම වන්නේය. එපමණක් නොව දෙස් විදෙස් ගිහි පැවිදි බෞද්ධයන්ගේ ප්‍රාර්ථනා මල්ඵල ගන්වමින් පන්සිල් සුරකින දැහැමි සමාජයක් නිර්මාණය කරගැනීමට අවශ්‍ය පියවර ගැනීම, දිළිඳු බෞද්ධයන් නගාලීමට හා ආර්ථික දුෂ්කරතා ඇති ගිහි පැවිදි සිසුනට ශිෂ්‍යාධාර ප්‍රදානය, වෙහෙර විහාර හා දහම් පාසල් සංවර්ධනය, වෛද්‍යාධාර ඇතුළු නන් විධ දළදා සරණ සේවා සැලසුම් කොට ක්‍රියාත්මක කිරීමාදි කාලින සමාජ සත්කාරයන් මෙහෙයවීම ද වර්තමාන දියවඩන නිලමේ වරයා සතු කාර්ය භාරයන්ගෙන් සමහරෙකි. ශ්‍රි ලංකාවට පැමිණෙන විදේශ රාජ්‍ය අමුත්තන් ද මෙරට රාජ්‍ය පාලකයන් හා අන්‍ය ප්‍රභූවරු ද මහනුවර ශ්‍රි දළදා මාලිගාව වැඳ පුදා ගැනීමට මෙන්ම දියවඩන නිලමේවරයා බැහැදැකීමට ද අමතකක නොකරති.
සිව් මහා දේවාල
දළඳා මාළිගාව ආශ්‍රිත ප්‍රධාන දේවාල හතර සතර මහා දේවාල ලෙස හැදින්වේ. මේවා ශ්‍රි විෂ්ණු, ශ්‍රි කතරගම, ශ්‍රි පත්තිනි,යන දේවාල හතර මහා දේවාල නමින් හැඳින්වේ. ඉන් කතරගම දේවාලය හැර ඉතිරි ඒවා සෙංකඩගල රාජකීය පරිශ්‍රය තුල පිහිටා ඇත. ශ්‍රි දළඳා මාළිගාවේ සතර මංගල්‍යයේදි මෙම සිව් මහා දේවාල වැදගත් වේ.විශේෂයෙන් 1753 වර්ෂයෙන් පසු කීර්ති ශ්‍රි රාජසිංහ රජු දවස සිට වර්තමානය දක්වා ශ්‍රි දළඳා මාළිගාව පෙරටුකොටගෙන මෙම දේවාල හතර පිළිවෙලින් පෙරහැරේ යයි.
දළදා මාලාගවේ සතර මංගල්‍යයන්
සෙංකඩගල දළදා මැදුරේ අතීතයේ සිට පැවතෙන මංගල්‍යයන් 4ක් ඇත. 1. අලුත් සහල් මංගල්ලය 2. අලුත් අවුරුදු මංගල්ලය 3. ඇසල මංගල්ලය 4. කාර්තික මංගල්ලය
කෞතුකාගාරය
දළඳා මාළිගයේ තුන් මහල් කෞතුකාගාරයක් දක්නට ලැබේ. එහි පහත කෞතුක වස්තු තැන්පත් කර ඇත.
ශ්‍රී ධාතු මන්දිරය, මල්වතු අස්ගිරි උභය මහා විහාරය, විෂ්ණු, කතරගම, පත්තිනි, නාථ යන දේවාල හා කිරි මූද හෙවත් බෝගම්බර වැව ඇතුළුව මෙම නගරය ලෝක උරුම නගරයක් බවට පත්ව ඇත.
දළදා මාළිගාවට එක් කළ නවතම ආයතනය ශ්‍රී දළදා කෞතුකාගාරයයි. ශ්‍රී දළදා මාළිගාව මහනුවර පිහිටෙවු තැන් සිට මේ දක්වා කාලය තුල විවිධාකාර ශ්‍රේණි වල සංචාරකයන්, බැතිමතුන්, රාජකීය අමුත්තන්, විවිධ රාජ්‍ය නායකයින්, සහ සාමාන්‍ය පොදු මහජනයාද ශ්‍රී දළදාව වෙත විවිධාකාරයේ ත්‍යාග, පුද පඬුරු, පූජා කොට තිබෙන අතර ඒවා සියල්ල ඒ වෙනුවෙන් තනවන ලද විශේෂ ගබඩා කාමර වල, කලින් කලට පත් වූ දියවඩන නිලමේතුමන්ලා විසින් ආරක්ෂා සහිතව තැන්පත් කර තිබේ.
මහනුවර ශ්‍රී දළඳා මාළිගයේ දියවඩන නිලමේ ධුරය දැරැ නෙරංජන් විජයරත්න ගේ අදහසක් අනුව මෙම වටිනා වස්තූන් මහජන ප්‍රදර්ශණයට තැබිය යුතු යයි තීරණය කර ඔහුගේ ඇරයුමක් අනුව මෙම කෞතුකාගාරය ඉතා අලංකාර ලෙස සැළසුම් කර තිබේ. සංස්කෘතික ත්‍රිකෝණයේ යුනෙස්කෝ - ශ්‍රි ලංකා ව්‍යපෘතියේ පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්ෂවරයෙකු වූ මහාචාර්ය ලීලානන්ද ප්‍රේමතිලක සහ ඔහුගේ කාර්ය මණ්ඩලය විසින් එම සැළසුම් සකස් කරන ලදී. ටී.බි.නුගවෙල නම් හිටපු දියවඩන නිලමේ කෙනෙකු විසින් පිහිටවනු ලැබූ අලුත් මාළිගාව නම් නව ගොඩනැගිල්ලේ පළමු සහ දෙවැනි මහල් වල මෙම දළදා කෞතුකාගාරය පිහිටා ඇත. පළමු මහලෙහි ප්‍රදර්ශන භාණ්ඩ අතර දළදා වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළ තැන් සිට බ්‍රිතාන්‍ය පාලන කාලය දක්වා ඓතිහාසික වාර්තා, 1765 වර්ෂයේ මාළිගා සංකීර්ණයේ ලන්දේසි සැලැස්මක්, ශ්‍රී දළදා වෙහි ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් වගබලා ගන්නා මල්වතු - අස්ගිරි පාර්ශව වල මහනායක හිමි වරුන්ගේ නාම ලේඛණ, මහනුවර රාජධානියේ රජවරුන්ගේ නාම ලේඛණ, සහ දියවඩන නිලමෙවරුන් රාශියකගේ උඩුකය පින්තූර, කීර්ති ශ්‍රී රාජසිංහ රජුගේ වස්ත්‍රාභරණ, බුද්ධ පූජා චාරිත්‍ර වලදි රජවරු විසින් පාවිච්චියට ගනු ලැබු උපකරණ සහ 1998 ජනවාරි මස දෙමළ කොටි විසින් දළදා මාළිගා පරිශ්‍රයෙහි බොම්බයක් පිපිරවු අවස්ථාවේ නිරාවරණය වූ බිත්ති සැරසිලි කැටයම් යනාදියෙහි කොටස් ආදිය දක්නට ලැබේ. මෙහි ප්‍රදර්ශනය වන ඡායාරූප අතර සියවස් ගණනාවක් මුලුල්ලේ ශ්‍රී දන්ත ධාතුව තැන්පත් කර තිබු විවිධ වැදගත් ස්ථාන වල ඡායාරූප සහ බෝම්බ පිපිරීමෙන් දළදා මාළිගාවට වූ බරපතල හානි විදහා දැක්වෙන විශාල ඡායාරූප එකතුවක්ද ඇතුළත්වේ.
දෙවැනි මහලේ ප්‍රදර්ශනය සඳහා තබා ඇති භාණ්ඩ අතර ශ්‍රි දළදාව සම්බන්ධ දිනපතා තේවාවන්හිදි ප්‍රයෝජනයට ගත් ඓතිහාසික භාණ්ඩ, හෙප්පු, බුද්ධ ප්‍රතිමා සහ ඉතා වටිනා මැණික් එබ්බවූ සාම්ප්‍රදායික උඩරට රන් රිදි ආභරණ යනාදි බැතිමතුන් විසින් පූජා කරන ලද භාණ්ඩ දක්නට ලැබේ. මීට අමතරව ආගමික හා ඓතිහාසික වශයෙන් ඉතා වැදගත් වටිනා භාණ්ඩද මෙම මහලෙහි ප්‍රදර්ශනය වේ. ඒවා අතර කීර්ති ශ්‍රී රාජසිංහ රජු විසින් පූජා කරන ලද රිදි වතුර භාජනයක් (කලයක්) රාජසිංහ රජතුමා පූජා කළ එල්ලෙන රිදි පහනක්, තායිලන්තයේ බොරොම් කොත් රජු විසින් එවන ලද බුදුන්ගේ ශ්‍රී පතුලෙහි ආදර්ශයක් ගත් සිතුවමක් (මෙය එම රජතුමා විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ සංඝරාජ බවට පත් වූ වැලිවිට සරණංකර හිමියන් සමග තායිලන්ත භික්ෂුණ් පිරිසක් එවූ අවස්ථාවේදි ඒ සමග එවන ලද්දකි) සහ අශෝක රජතුමාගේ කාලයේදි (කි.පු.3 සියවස) තුන්වෙනි ධර්ම සංඝායනාව පැවැත්වීමට මූලිකව කටයුතු කළ මොග්ගලි පුත්ත තෙරුන්ගේ ධාතු අඩංගු සුවිශේෂි ධාතු කරඬුවක් යනාදියද වෙයි. වෙනත් ඉතා වැදගත් ප්‍රදර්ශණ භාණ්ඩ නම් පුරාණ කොඩි, කාසි, බුරුමයෙන් ප්‍රදානය කරන ලද කැටයම් කළ ඇත් දත්, අනුස්මරණ ඵලක යනාදියයි. මෙම ස්ථානය බැලීමට යාමෙන් මහනුවර උරුමය, එහි සංස්කෘතික හා කලා ශිල්ප යනාදිය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලැබිය හැක.
පින්තූර ගැලරිය
ප්‍රවර්ගය:මහනුවර ප්‍රවර්ගය:සෙංකඩගල රාජකීය පරිශ්‍රය ප්‍රවර්ගය:ඉතිහාසය - ලංකා ප්‍රවර්ගය:මහනුවර දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන ප්‍රවර්ගය:මහනුවර දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
යාන්ත්‍රික පරිවර්තනය
යාන්ත්‍රික පරිවර්තනය, (පරිගණක-උපකෘත පරිවර්තනය, යාන්ත්‍රික-උපකෘත මිනිස් පරිවර්තනය හෝ  අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්ව පරිවර්තනය සමග පටලවා ගත යුතු නොවේ) යනු, ආගණන වාග්විද්‍යාවෙහි  උප-ක්ෂේත්‍රයක් වන අතර, එක් භාෂාවකින් තවෙකකට,  පෙළ හෝ කථනය පරිවර්තනය කෙරුමට, මෘදුකාංග භාවිතය පිළිබඳව එය විසින් විමර්ශනය කරනු ලබයි.
නීතිය - හැඳින්වීම
ආයතන ගණනාවක් මඟින් පනවනු ලබන රීතීන් පද්ධතියක් නීතිය ලෙස හැඳින්වේ. එය විවිධාකාරයෙන් දේශපාලනය ආර්ථිකය සහ සමාජය හැඩ ගස්සවයි. ගිවිසුම් නීතිය බස් ටිකට් පතක් මිල දී ගැනීමේ සිට කොටස් වෙළඳ පොලේ කොටස් හුවමාරු කිරීම දක්වා සියලු දේ දේපළ නීතිය මඟින් පුද්ගලික සහ නිශචල දේපළ පැවරීම සහ හිමිකම සම්බන්ධ අයිතීන් සහ බැඳීම් විස්තර කරනු ලබයි (නිවසක් කුලියට දී ම හෝ උකස් කිරීම). භාර නීතිය ආයෝජන සහ මූල්‍යමය සුරක්ෂිතභාවය සඳහා දේපළක අයිතිය දරා සිටිම (විශ්‍රාමික අරමුදල) ද සිවිල් වැරදි නීතිය යම් පුද්ගලයෙකුට තුවාල සිදු වීම හෝ දේපළමට හානි කිරීම වන්දි බලා ගැනීමට අවකාශ සලසයි. එලෙස හානි සිදු කිරීම දණඩ නීතියේ දක්වා ඇත්නම් අපරධකරුට එරෙහිව රජය විසින් නඩු පවරා දඬුවම් නියම කරනු ලබයි. ආණ්ඩක්‍රම ව්‍යවස්ථා නීතිය මඟින් නීති සෑදීම, ජනතාවගේ මානව අයිතිවාසිකම් සහ දේශපාලන නියෝජිතයන් තෝරා පත්කර ගැනීම, සඳහා රාමුවක් සැපයයි. පරිපාලන නීතිය රාජ්‍යය පරිපාලන ආයතන සම්බන්ධ කටයුතු සඳහා ද ජාත්‍යන්තර නීතිය ස්වෛරී රාජ්‍යයන් අතර වෙළඳාමේ, පරිසරයේ සිට හමුදාමය ක්‍රියා මාර්ග දක්වා කටයුතු හසුරුවනු ලැබේ. ශ්‍රේෂ්ඨ ගී්‍රක දාර්ශනික ඇරිස්ටෝටල් පැවසූවේ නීතියේ පාලනය තනි පුද්ගලයකුගේ පාලනයට වඩා හොඳ බවයි. නීත්‍යානුකූල අයිතිචාසිකම් සහ වගකීම් ලොව පුරා පවතින නීති පද්ධතීන් මඟින් විවිධාකාරයෙන් විස්තර කොට ඇත. ප්‍රධානතම වෙනස වන්නේ සිවිල් නීති සහ පොදු නීති සම්ප්‍රදායන්ගේ විනිශ්චයන් හී දීය. සමහර රටවල් වල නීතිය ආගමික මුල ග්‍රන්ථ මත පදනම් ව ඇත. විශාරදයන් නීතියේ සම්භවය සබන්ධයෙන් නීති ඉතිහාසය, දර්ශනවාදය, සමාජ විද්‍යාත්මක වැනි විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් ඔස්සේ පර්යේෂණ සිදු කරන ලදී. නීතිය පිළිබඳ සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයන් ට අනුව සමානත්වය, සාධාරනත්වය සහ යුක්තිය සම්බන්ධයෙන් නැඟෙන ප්‍රශ්ණ සරල ඒවා නොවේ. නීතියේ වැදගතාම ආයතන වන්නේ අධිකරණය, ව්‍යවස්ථාදායකය, විධායකය, එහි නිලධාරීන් කාර්්‍යය මණ්ඩලය, හමුදව, පොලීසිය, නීති වෘත්තිය සහ සිවිල් සමාජයයි.
ජනවාර්ගික පවිත්‍රිකරණය යුද්ධමය හා දේශපාලනික උපායන් ලෙස
2005 හිදි Tbillsi හි පැවති ජනවාර්ගික පවිත්රිකරණයේ 12 වන සංවත්සරයේදි එහි පැමිණි අමුත්තෙක් තමන්ගේ මියගිය දරැවා හදුනාගත් ආකාරය ජනවාර්ගික පවිත්රිකරණයේ අරමුණු වන්නේ, විරැද්ධ ජනවාර්ගික සමාජයන් දේශ පාලනය ත්රස්තවාදිව හෝ යුද්ධමය කොන්දේසි මගින් ඉවත් කිරිමයි. ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක අයිතිය තහවුැ කල නොහැකි බවට මතයක් ගොඩ නැගි ඇත. එමෙන්ම යම් කිසි ප්රද්ශයක බලය තහවුරැ කර ගැනීමේ ක්රමයක් ලෙසද ජනවාර්ගික පවිත්රිකරණය පිළිගෙන ඇත. උදාහණයක් ලෙස 1992 මුල් භාගයේදි බෝස්නියාවෙහි පැවති යුධ ව්යාපාරය පෙන්වා දිය හැක. එහිදි මෙම ක්රියාමාර්ගය මුලින්ම උපුටා දැමීමේ වෑයමන් ලෙසද ජනවාර්ගික පවිත්රිකරණය පෙන්වා දිය හැක. එමෙන්ම සංස්කෘතික මානව කෘති, ආගමික ස්ථාන සහ භෞතික ලේඛණ විනාශ කිරිමක් ලෙසද එය හැදින්විය හැක.
1993, ජොර්ජියානුවන් සහ Abkhaz වරැන්ගේ අතර පැවති ගැටුමේදි Abkhaz හි වාසය කල ජොර්ජියානුවන්ට අවිතත් Abkhazවරැන් ජනවාර්ගික පවිත්රකනණය උපාය යොදා ගන්නා ලදී. මෙහිදි 250000 කට අධික ජොර්ජියානුවන් බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කල අතර 3000 අධික පිරිසක් කෘරලෙස මාරාදමන ලදී
අනිත් අතට ජනවාර්ගික පවිත්රකරණය යනු විශාල ලේ වැගිරිම් ඇතිකරන කෘර උපායකි. එය ජන ඝාතනයක් වැනිය. යුධමය අපරාධයක් ලෙස අන්තර් ජාතික නීතිය පිළිගෙන ඇත.
ශ්‍රීදේවි
ශ්‍රී දේවි සිනමාවට පා තැබුවේ 1967දී තිරගත වූ කන්දන් කරුණෛ නම් දෙමළ චිත්‍රපටයෙනි. එවිට ඇයට වයස අවුරුදු 4කි. පසුව ළමා චරිත බොහොමයක් රගපෑ ශ්‍රී දේවි ගායත්‍රී නම් දෙමළ චිත්‍රපටයෙන් ප්‍රධාන නිළියක් බවට සිනමාවට පා තැබුවා ය. කළා ලොවේ ඇගේ දායකත්වය වෙනුවෙන් 2013 වසරේ පද්ම ශ්‍රී සම්මානය ඉන්දිය රජය විසින් ලබාදෙන ලදි. මීට අමතරව තමිල්නාඩු, ආන්ද්‍රා, කේරළ හා කර්නාටක ප්‍රාන්ත සම්මානද හිමිකර ගත්තාය.
= පෞද්ගලික ජීවිතය = ශ්‍රී දේවි උපත ලැබුවේ තමිල්නාඩු ප්‍රාන්තයේ සිවකාසි නම් ප්‍රදේශයේ ය. ඇගේ පියා දෙමළ වන අතර මව තෙලිගු ය. ඇය දෙමළ, තෙලිගු, කන්නඩ, මලයාලම් හා හින්දි චිත්‍රපටවල ළමා චරිත රගපෑම් ආරම්භ කළේ අවුරුදු 4 දිය.
ඇගේ ප්‍රථම ප්‍රධාන නිළි චරිතය රගදැක්වුයේ 1977දී ය. ඒ 16 වයදිනිලේ චිත්‍රපටයේ ය.
V වේගයන්
thumb|upright=1.14|තනි-එන්ජිමක් සහිත [[‍සෙස්නා 150|‍සෙස්නා 150L හී ගුවන්වේග දර්ශකය විසින් එහි V වේගයන් (නොට් අගයන්වලින්වලින්) දක්වා ඇති ආකාරය.]]
ශ්‍රීදේවි
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:1963 උපත් ප්‍රවර්ගය:සිනමාව ප්‍රවර්ගය:ඉන්දියානු සිනමාව ප්‍රවර්ගය:2018 මරණ
V වේගයන්
thumb|upright=1.3|පියාසර වහන්තරා සටහනක් වෙතින් VS (1G හිදී හදිසියේ නතර වන (Stall) වේගය), VC (කොණ/හැසුරුවුම් වේගය) සහ VD (අවපාත වේගය) දක්වමින්
ගුවන් තරණ ක්ෂේත්‍රයෙහිදී 'V-වේගයන්' (V Speeds) ලෙස හඳුන්වනුයේ සෑම ගුවන්යානයක්ම හැසිරවීමේ දී වැදගත් වන ගුවන් වේග නියමයන් හඳුන්වන සම්මත පදයන් ය. මෙම වේග නියමයන් ගුවන්යානා සැලසුම් නිර්මාණකරුවන් සහ ගුවන්යානා නිෂ්පාදකයන් ගුවන්යානා අත්හදා බැලීමේ දී සහ ගුවන්යානා වර්ග ප්‍රමානණයේ දී ලබාගත් දත්ත මත පදනම් ව ඇත. ඒවා භාවිතය ගුවන්යානයේ ආරක්ෂාව උපරිම මට්ටමකට ගෙන ඒමටත්, ගුවන්යානයේ උපරිම ක්‍රියාකාරිත්වය ලබාගැනීමටත් හොඳ ම ක්‍රියාමාර්ගය (Best Practice) ලෙස හැඳින්වේ.
නිෂ්පාදකයන් විසින් දී ඇති මෙම වේග නියම ඒ ඒ ගුවන්යානා වර්ගයට විශේෂී වෙයි. මෙම වේග නියමයන් දී ඇත්තේ දක්වා ඇති ගුවන්වේගයෙනි (බිම්වේගය වැන්නකින් නොවේ). ඒ ගුවන් යානයේ වේග මාපක ගුවන්වේගයන් පෙන්වන නිසා ගුවන් නියමුවන්ට ඒවා සංශෝධනයන්ගෙන් තොරව ඍජුවම භාවිත කල හැකි අයුරින් ය.
සාමාන්‍ය ගුවන්යානයක (GA) වැඩි වශයෙන් භාවිත වන සහ ආරක්ෂාවට ඉතා වැදගත් වන වේග නියමයන් වර්ණ කේත චාපයන් ලෙස සහ ඉරි ලෙසට ගුවන්වේග මාපක මුහුණතේ දක්වා ඇත. කොළ සහ සුදු පහ චාපයන්ගේ පහල කෙළවර පිළිවෙලින් ෆ්ලැප්ස් හකුලා තිබිය දී සහ ෆ්ලැප්ස් දිගහැර තිබිය දී ගුවන්යානයේ උපරිම බරක් තිබෙන අවස්තාවක හදිසියේ ගුවන් යානය නතර වන වේගයන් දක්වා තිබේ. කහ පැහැ ප්‍රදේශයෙන් ගුවන්යානය මෘදු සුළඟේ දී මෙහෙයවිය හැකි වේග සීමාව දක්වා තිබෙන අතර එම වේගයේ දී පාලන මුහුණත් (Control Surfaces) හදිසි වෙනස් කිරීම් නොකිරීමට වගබලාගත යුතු ය. රතු පහන් දක්වා ඇත්තේ නොඉක්මවිය යුතු වේගය යි (Never Exceed Speed).
V-වේග නියමයන් නිසි ලෙස දක්වා තිබීම බොහෝ රටවල වර්ග ප්‍රමාණිත ගුවන් යානාවල ගුවන් යෝග්‍යතාවය සඳහා අවශ්‍යතාවයක් ලෙස සැලකේ.
නීතිය - සාධාරණතාව
නීතිය - සාධාරණතාව සාධාරණතාව යනු ස්වාභාවික යුක්තිය ඉෂ්ට කර ගැනීම සඳහා නීතියේ දැඩි පාලනයට ඌණ පූරණයක් වශයෙන් තදින් ක්‍රියාත්මක වන ඉංග්‍රීසි පොදු නීති සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කරන නෛතික මූලධර්මයන් ලෙස හැඳින් වේ. එය නිරතුරුවම ව්‍යවස්ථාපිත නීතිය (ව්‍යවස්ථාදායකය විසින් සම්මත කරන ලද නීතිය) සහ පොදු නීතිය (විනිසුරුවන් නඩු විසඳීමේ දී ස්ථාපනය කරම ලද මූලධර්ම) සමඟ යෙදීමෙන් ව්‍යාකූලත්වයෙන් යුතුව සංසන්දනය කරනු ලැබේ. වර්තමාන භාවිතයේ දී නීතිය සහ සාධාරණත්වය අතර පවතින ප්‍රධාන වෙනස්කම වන්්නේ එකිනෙක මඟින් ලබාදෙන පිළියම් මතය. අධිකරණ විසින් ප්‍රදානය කරනු ලබන සිචිල් පිළියම වන්නේ මූල්‍යයමය වන්දි ප්‍රධානයයි. කෙසේ වෙතත් සාධාරණත්වය මඟින් තහනම් නියෝගයන් හෙවත් යමෙකු ක්‍රියා කල යුතු හෝ වැලකී සිටිය යුතු බවට උපදේශණය කරනු ලබන නියෝගයන් ලබා දෙයි. ප්‍රායෝගික වශයෙන් මෙවැනි සහනයන් නඩු පවරන්නා හට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ. අසල්වැසියාගේ දෙපළට ඉබාගාතේ් ගිය තමාට සිටින එකම කිරි ගවයා නැවත ලබා නොදෙන්නේ යැයි කියන පැමිණිලිකරුවෙක් එම ගවයාගේ මූල්‍යයමය වටිනාකම පමණක් නොව ගවයා ද නැවත ලබා ගැනීම අවශ්‍යය වේ. සාමාන්‍යයෙන් නඩු පනරන්නෙකු හට නීතිය තුල ප්‍රමාණවත් පිළියම් නොමැති නම් සාධාරණාත්මක පිළියම් ලබා ගත නොහැක. එනම් අධිකරණය විසින් මූල්‍යයමය හානිය සිදු වූ හානියට පිළියම් වශයෙන් නොසෑහේ නම් තහනම් නියමයක් ලබානොදේ. අධිකරණ හට රීට් නමැති ආඥාවන් නිකුත් කල හැකි වුවත් එවා නම්‍යශීලීත්වයෙන් අඩු සහ තහනම් නියෝග ලබා ගැනීමට වඩා අපහසු වේ. මෙහි පවතින තවත් වෙනසක් වන්නේ සාධාරණත්වයේ දී ජූරියක් නොමැති වීමයි. ඇමෙරිකානු නීතියේ නම් ෆෙඩරල් අධිකරණ තුල සිවිල් නඩු වල දී ජූරි නඩුවකට යොමු වීමට අයිතිය ඇතත් එය නීති අධිකරණ වලට සීමා වී ඇති අතර බොහෝ විට ජූරි නඩුවකට යොමු වීමට තීරණය වන්නේ පැමිණිලිකරු ඉල්ලා ඇති සහනයන් මතය. පැමිණිලිකරු මූල්‍යයමය සහනයන් හෝ දේපළක් ආපසු බාර දීමක් වැනි වෙනත් සහනයන් ඉල්ලා ඇති විටක එවැනි සහන නීත්‍යානුකූල වන අතර ජූරිය කරුනු සොයනන් බවට පත්වේ. අවසාන වශයෙන් නීතිය සහ සාධාරණත්වය අතර ඇති තවත් වෙනස්කමක් වන්නේ නීතිය තීරන ගනු ලබන්නේ නෛතික මතවාදයන් සහ ව්‍යවස්ථාවන්ට අනුව වන අතර සාධාරණකමට සහ නම්‍යශීලීත්වයට හෙවත් සාධාරණත්වයේ සීමාවන් ට වැඩි අවධානයක් යොදමිනි.
ඉතිහාසය
නීතිය සහ සාධාරණත්වය අතර වෙනස ඉතිහාසයේ සිදු වූ අහම්බයකි. මධ්‍යය කාලීන යුගයේ දි එංගලන්තය පුරාවට රජුගේ නීති අධිකරණ බලාත්මක කරන ලදී. 13 වැනි සියවස අවසානයේ දී ක්‍රම ක්‍රමයෙන් අධිකරණ විසින් විභාගයට ලක්කරන හිමිකම් සහ විභාගකිරීම් හසුරුවන ක්‍රියා පටිපාටීන් අත්හිටවනු ලැබීය. ඒ එකල නීතිමය හිමිකම් පරාසය ඉතා පටු වූ අතර නීති රීති අතීශය පීඩාකාරී වූයෙන් පැමිණිලිකරුවන්ට ලෑබිය යුතු සහනයන් නොලැබුණු නිසාය.
කෙසේ නමුත් ශේෂ වූ අධිකරණ බල ලත් රජු හට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කර සහනයන් ලබා ගත හැකි වුවත් එවැනි පෙත්සම් රජුගේ කරුණාව සහ හෘද සාක්ෂිය සොයා යෑමක් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. අවසානයේ දී මෙම පෙත්සම් විසඳීමේ කාර්යයන් රජු විසින් රාජ සභාවේ අධිකරණ ප්‍රධානියා (චාන්ස්ලර්) හට පවරන ලදී. එකල චාන්සලර්වරයා පූජකයකු වූ අතර ඔහු රජුගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා ද විය. වැඩි කල් නොගොස්ම ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය, කිරීටයේ ලේඛන කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුව අධිකරණ ව්‍යුහය බවට පත් වි චාන්සරි උසාවිය නමින් හැඳින්වීය.
15 වැනි සියවස වන විට චාන්සරි අධිකරණයේ අධිකරණමය බලය පිලිගන්නා ලදී. 16 වැනි සියවස දක්වා සාධාරණත්වය චාන්සලර් ගෙන් චාන්සලර්ට වෙනස් විය. 17 වැනි සියවසින් පසුව චාන්සලර් තනතුරට පත් කරණු ලැබුයේ නීතිඥයන් පමණි.
එංගලන්තයේ සාධාරණත්වයේ වර්ධනය
පළමු චාන්සලර්වරුන් තම හෘද සාක්ෂියට අනුව සහ සාදාචාරාත්මක සහ සමානාත්මතාවයෙන් යුක්ත තීන්දු දිය යුතුය. මෙම තනතුරු සඳහා පැවිද්දන් තෝරා ගැනීමට යෝජනා වූයේ ඔවුන් ලිවීමට සහ කියවීමට හැකියා ව ඇති පන්තියකට අයත් වූ නිසාය.
චාන්සලර්වරුන් හට විධිමත් පුහුණුවක් නොමැති නිසා සහ පූර්වගාමී තීන්දු අනුගමනය නොකරන නිසාත් ඔවුන්ගේ තීන්දු විවිධාකාර විය. කෙසේ වෙතත් 1529 දී ශ්‍රීමත් තෝමස් මෝර් චාන්ස්ලර් තනතුරට පත්කරන ලද අතර එය නව යුගයක ඇරඹුමක් විය. මෙතැන් පටන් අනාගත සියලුම චාන්සලර්වරුන් නීතිඥයන් විය යුතු අතර 1557 සිට ඉදිරියට චාන්සරි අධිකරණයේ කටයුතු වාර්තා කිරීම ආරම්භ වී සාධාරණාත්මක මතවාද ගණනාවක අභිවෘද්ධිය සඳහා ඉවහල් විය. විවේචන ද දිගින් දිහටම එල්ල විය.
සාධාරණත්ව නීතිය වර්ධනයත් සමඟම එය පොදුනීතිය සමඟ ප්‍රතිවාදී මත සහ ඝට්ටනයන් හට ගැනීමට පටන් ගැනිණ. උසස් අධිකරණයේ (රාජ විනිශ්චය අංශයේ) ප්‍රධාන විනිසුරු ශ්‍රීමත් එඩ්වඩ් කෝක් චාන්සරි අධිකරණයට අපහාස කිරීමේ චෝදනාවන්ට සිරගත වූවන් නිදහස් කිරීම සඳහා අවශ්‍යය වන හබෙයාස් කෝපුස් රීට් ආඥාව නිකුත් කිරීම ඇරඹිණ.
අධිකරණ සංවිධාන පණත සම්මත කිරීමෙන් පසුව වර්තමානය දක්වා එය එංගලන්තයේ අධිකරණ ව්‍යුහයේ පදනම බවට පත්වූ අතර සාධාරණාත්මක සහ පොදුනීති සහනයන් සඳහා වෙනස් ක්‍රියා පටිපාටි තව දුරටත් අනවශ්‍ය විය. අධිකරණ සංවිධාන පණත මඟින් පොදු නීතියේ සහ සාධාරණත්වයේ පරිපාලනය සංයුක්ත වීම පමණක් සිදුවූවත් පොදු නීතියෙන් වෙනස් වූ සාධාරණත්වයේ නීතියක් තවමත් ඇත. ඒවා එකම අධිකරණයක් මඟින් ක්‍රියාත්මක කළද නීතියේ ශාඛා ත්‍රිත්වය වෙන් වෙන්ව පවතී. ගැටුමක් ඇති වූ අවස්ථාවක දී තවමත් සාධාරණත්වය ප්‍රමුඛ වේ.
අෂුර්බනිපාල්ගේ සිංහ දඩයම
අෂුර්බනිපාල්ගේ රාජකීය සිංහ දඩයම යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ නිනේවේ උතුරු මාලිගයට අයත් සුප්‍රකට ඇසිරියානු මාලිග උන්නත කැටයම් සමූහයකි. වර්තමානයේ මෙම කැටයම් බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ 10a කුටියේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත. ‍මේවා "ඇසිරියානු කලාවේ අනර්ඝ අග්‍ර කෘතියක්" ලෙස පුළුල්ව පිළිගැනේ. මෙමගින් අෂුර්බනිපාල් (රාජ්‍ය ක්‍රි.පූ. 668 – 631/627 පමණ) රජු සිය අංගණයෙහි චාරිත්‍රානුකූල "දඩයමේ" නිරතවනු නිරූපිත ය. මෙහි දී හසු කරගත් ආසියානු සිංහයන් කූඩුවල සිට ඊතල, හෙළි හෝ ඔහුගේම අසිපතින් කෲර ලෙස මරාදැමීම පිණිස නිදහස් කරනු ලබයි. මේවා නිර්මාණය වූයේ ක්‍රි.පූ. 645–635 පමණ කාලයේ ය. ඒවා මාලිගය අවට ස්ථානගත කොට තිබෙන්නට ඇත. මේවා මුලින් වර්ණගන්වා තිබෙන්නට ඇති අතර, එමගින් දීප්තිමත් ලෙස වර්ණගැන්වූ සමස්ත මාලිගා පසුතලය නිර්මාණය වන්නට ඇත.
උතුරු මාලිගයෙන් මෙම පුවරු කැනීම් කොට සොයාගන්නා ලද්දේ 1852-54 අතර කාලයේ හෝර්මුස්ද් අසාම් විසින් සහ in 1854–55 අතර කාලයේ විලියම් ලොෆ්ටස් විසිනි. අනතුරුව බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරය වෙත රැගෙන යන ලදුව, මේවා මහජනයාගේ සහ කලා ඉතිහාසඥයන්ගේ ප්‍රියතම කලා කෘති බවට පත්ව ඇත. සිංහයන්ගේ ඇති ස්වාභාවික ගුණාංග නිරතුරුවම ඇගයුමට ලක් විය. නමුත් අනුකම්පා සහගත නූතන විචාරකයින් විසින් මෙය ඇසිරියානු ප්‍රතිචාරයේ කොටසක් නොවන බව සැලකීමට උත්සාහ දරන ලදී. මිනිස් රූ බොහෝමයක් පාර්ශ්වික රූපික ඉරියව්වලින් යුතු අතර, රජු විවිධ අයුරින් පෙනී සිටියි. සිංහ රූ විවිධත්වයකින් යුතුව නිර්මාණය කොට ඇති අතර, එහි ජීවත් වන, මියයමින් සිටින සහ මියගිය සිංහ රූ දක්නට ලැබේ.
මෙම කැටයම් නිර්මාණය වූයේ ඇසිරියානු මාලිග කැටයම් නිර්මාණය ඇරඹී වසර 250කට පමණ පසුව වන අතර, මෙමගින් පරිහානියට පෙර එය උච්චතම සහ අනර්ඝතම අවධිය කරා ළඟා වූ ආකාරය නිරූපණය කරයි. අෂුර්බනිපාල් අවසන් ශ්‍රේෂ්ඨතම ඇසිරියානු රජු වූ අතර, ඔහුගේ රාජ්‍ය සමයයෙන් පසුව නව-ඇසිරියානු අධිරාජ්‍යය නිමා විය. අනතුරුව ඔහුගෙන් පැවතෙන්නන් සහ සෙන්පතීන් අතර සිවිල් යුධ සහ කැරලිවලින් ගහන වූ අල්ප ලෙස වාර්තාගත යුගයක් ඇරඹිණි. 612වන විට, ඇතැම්විට මේවා නිර්මාණය වී වසර 25කට පමණ පසුව, අධිරාජ්‍යය බිඳවැටුණු අතර, නිනේවේ ගිනිබත් විය.
ඇසිරියානු සිංහ දඩයම්
මෙම කැටයම් නිර්මාණය වීමට සහස්‍රකයකට පමණ පෙර සිංහයන් මැරීම මෙසපොතේමියාවේ රාජකීයයන් සඳහා සීමාවූ බැව් පෙනේ. රජවරුන් සිංහ දඩයමෙහි නියැළෙනු බොහෝ අවස්ථාවල නිරූපණය කොට ඇත. මෙම ක්‍රියාවලිය සඳහා ආගමික මානයක් ද පවතින්නට ඇත. මැටි ඵලකයක ඇති වාර්තාවක සඳහන් වන්නේ පළාතේ නිවසක් වෙත සිංහයකු ඇතුළු වුවුහොත් උන්ව අල්ලා රජු වෙත බෝට්ටුවෙන් ගෙනයාමට සිදුවූ බවයි. වර්තමානයේ ඉන්දියාවේ පමණක් කුඩා ගහනයක් ලෙස ශේෂ වී ඇති ආසියානු සිංහයන් අප්‍රිකානු ප්‍රභේදයට වඩා ප්‍රමාණයෙන් කුඩා වූ අතර, පසුකාලීන වාර්තාවල කැටය්මවල මෙන් සමීප පරිශ්‍රයන්ගේ සිට උන්ව මරාදමනු නිරූපිත ය. එය දුෂ්කර කටයුත්තක් නොවී ය. කඩුවක් භාවිතා වූ විට, භාවිතා වූ සැබෑ ක්‍රමවේදය වූයේ "සිංහ-ඝාතකයා සිය වම් අත එළු ලොම් හෝ කූඩාරම් රෙදි විශාල ප්‍රමාණයකින් ඔතා" ඒ වෙත පහර දීමට සිංහයාව පෙළඹවීමයි. අනතුරුව දකුණතෙහි වූ අසිපතෙන් සිංහයාව මරාදැමිණි. මෙහි ආරක්ෂක ඇඟලුම් කිසිවිටෙක නිරූපණය කොට නොමැත. එසේම රජු සිංහයා වෙත ඊතල විදිනු සුලබව නිරූපණය කොට ඇත. මෙය අසාර්ථකි වුවහොත් ඔහු ඉවත්ව යන අතර, රජු සමීපයෙහි සිටි ආරක්ෂකයන් විසින් සිය හෙළි භාවිතා කරන ලදී.
පසුකාලීන කැටයම්වල හසුකරගත් සිංහයින් සෙබලුන් විසින් පලිහ පවුරක් ලෙස සැකසූ සංවෘත අවකාශයක් තුළට නිදහස් කරනු නිරූපිත ය. මින් ඇතැම් සිංහයින් ලී පෙට්ටියක වැනි ව්‍යූහයක සිට මුදාහරිනු නිරූපිත ය. මෙහි දී එම පෙට්ටිය මත ඉදිකළ කුඩා කුටියක සිට සේවකයකු විසින් දොරටුවක් ඔසවා සිංහයන්ව නිදහස් කරනු ලැබිණි. මෙසේ දඩයම් කිරීම සිදුවුව ද, 20වන සියවස තෙක්ම මෙසපොතේමියාවේ වනාන්තර තුළ සිංහයන් දක්නට ලැබිණි.
ඇතැම් අවස්ථාවල සිංහයන් කූඩුවල ඇති දැඩි කරනු ලැබිණි. සිය සත්ත්වෝද්‍යානය පිළිබඳ වර්ණනා කරමින් රචිත IIවන අෂුර්නසිර්පාල්ගේ අභිලේඛනයක මෙසේ සඳහන් වේ: "මාගේ රෞද්‍ර හදවතින් යුතුව, මා කඳු සහ වනාන්තරවලින් සිංහයන් 15 දෙනකු අල්ලාගෙන ඇත. මම සිංහ පැටවුන් 50ක් රැගෙන ගියෙමි. මම ඔවුන්ව කල්හු (නිම්රුඩ්) සහ මාගේ දේශයේ මාලිගා වෙත රැගෙනගොස් කූඩු තුළ ගාල්කළෙමි. මා ඔවුන්ගේ පැටවුන් ගණනාවක් පුහුණුකොට ඇත."
මාලිග කැටයම්
ඇසිරියානු මාලිග කැටයම් තුළ තිබී සිංහ දඩයම් දර්ශන දුසිම් දෙකක් පමණ හමුවී ඇත. මින් බොහෝමයක් ඒ කෙරෙහි දක්වා ඇත්තේ අඩු සැලකිල්ලකි. නව-ඇසිරියානු මාලිගා එවැනි දර්ශන භාවිතයෙන් අතිශයින් අලංකාරවත් කරනු ලැබිණි. මේවා ඉතා අල්ප-උන්නත ස්වරූපයෙන් ඵලක ලෙස බොහෝවිට ජිප්සම් ඇලබැස්ටර්වලින් නිර්මාණය කරනු ලැබිණි. උතුරු ඉරාකයේ මේවා බහුලව හිමිවේ. වෙනත් සතුන් ද දඩයම් කරනු නිරූපිත අතර, කැටයම්වල ප්‍රධාන තේමාව වූයේ මාලිගය ඉදිකළ රජුගේ යුධ ආක්‍රමණයන් ය. සෙසු කැටයම්වල රජු, ඔහුගේ මාලිගය, "පියාපත් සහිත බහිරව" සහ ලමාසු ආරක්ෂක සුළු දේවතාවුන්ගේ රූ දැකගත හැක.
බොහෝ මාලිග කැටයම් විශාල ශාලාවල සහ ඇතැම් කුටිවල බිත්ති අලංකරණයට භාවිතා විය. නමුත් උතුරු මාලිගයේ සිංහ දඩයම් ජවනිකා එක් ස්ථානයකට වඩා වැඩි ගණනක දක්නට ලැබේ. ඉන් බොහෝමයක් විශාල කුටි වෙත දිවෙන සාපේක්ෂව පටු පැසේජවල දක්නට ලැබේ.මේවා අසම්පූර්ණ ය. ඇතැම් ඒවා ඉහළ මහලේ තැන්පත් කොට තිබූ අතර, කැනීම් කරන සමය වනවිට ඒවා පොළව මතට ඇදවැටී තිබිණි. සිවිලිම තරමක් උස්ව පැවති නමුත්, ඒවා මුලින් සවිකොට තිබූ ආකාරය ඒවා වර්තමානයේ දක්නට ඇති ආකාරයට වඩා එතරම් වෙනස් නොවිණි. එම මාලිගයේම, මාලිග උද්‍යානයේ පිරිමි සහ ගැහැනු සිංහයින් ගිමන් හරිනු නිරූපිත අසාමාන්‍ය කැටයම් ද දක්ට ලැබේ. සිංහ ධේනුව නිඳමින් සිටින අතර, එමගින් මාලිගයේ සුරතලකු නිරූපණය වේ යැයි සිතිය හැක.
දර්ශන
ඇතැම් සිංහ දඩයම් කැටයම් පුවරුව පුරාම නිරූපණය කොට තිබෙනු දැකගත හැක. ‍මෙම මාලිගයෙන්ම හමුවන විස්තරාත්මක ඇසිරියානු යුධ ආක්‍රමණ දර්ශන මෙන් ඒවා ද බොහෝමය්ත තිරස් තීරු දෙකකට වෙන්කොට ඇත. ඉහළ මහලෙහි කැටයම් තීරු තුනකින් යුක්ත විය. බිම් රේඛා පැහැදිළිව පෙන්වා ඇති අතර, ඇතැම් සිංහයන්ට තනි තනි බිම් රේඛා ලාබදී ඇත්තේ විශාල දර්ශනයක් කොටසක් ලෙස නිරූපණය කරන විටයි. එසේම "විශේෂ ඉතා සියුම් නිරීක්ෂණයකින්" යුත් සතුන් මෙන්ම රජුගේ වස්ත්‍රවල කැටයම් ද අතිශයින් සියුම් ය. මෙහි පසුකාලීන අවධියක දී තනි පේළියෙහි වන යාබද සිංහයන්ගේ වල්ග කෙටිකොට දක්වා ඇත.
තනි පේළියේ දර්ශන බරාඳයේ එක් ‍පසෙකින් විශාල දර්ශන තුනක් නිරූපණය කරයි. අංගනය ද පෙන්වා ඇති අතර, මනා දර්ශනයක් සඳහා හෝ මෙම භයානක කටයුතුතෙන් ආරක්ෂා වීම පිණිස ජනයා වනාන්තර සහිත කඳු ගැටයක් මත නැග සිටිනු නිරූපිත ය. කන්ද මුදුනේ රජු සිංහ දඩයමෙහි නිරතවන කුඩා ගොඩනැගිල්ලක් වේ. රජු සිය රථයේ සූදනමින් සිටින අතර, අශ්වා‍රෝහකයන් විසින් අසුන් පදවනු ලබයි. විශාල දඩයම් බල්ලන් සහ හෙළි දරා සිටින දඩයම්කරුවන් අංගණය තුළ සිංහයන් වෙනුවෙන් රැක සිටියි. විශාල දර්ශනයෙහි රථයෙහි නැගි රජු දඩයමෙහි යෙදෙනු දැක්වේ. එහි සිංහ රූ 18ක් දැක්වේ. ඉන් බොහෝ දෙනකු මියගිය හෝ තුවාල ලද රූ වේ. බරාඳයේ අනෙක් පස ද රාජකීය රථයේ දර්ශන රැගත් සාමන කැටයම් දෙවරක් නිරූපණය කොට තිබිණි.
මුලින් ඉහළ මහලෙහි සහ කුඩා "පෞද්ගලික දොරටු-කුටියක" පිහිටා තිබූ තවත් කැටයම් සමූහයක පේළි තුනකින් යුත් කුඩා රූ දක්නට ලැබේ. මේවා චාම් තීරුවක් මගින් එකිනෙකින් වෙන්කොට ඇත. කූඩුවලින් නිදහස් කළ සිංහයින් සිය පාදවලින් රජු වෙත කඩාපනිනු සහ එක්රැස් කළ සිංහ මෘතශරීර මත දියරයක් වත්කරනු රජුගේ රැව ද දැකගත හැක. මින් ඇතැම් කැටයම් පැරීසියෙහි ඇත. අනෙක් ඒවායේ සිතුවම් ඇතිමුත් වර්තමානයේ දක්නට නොලැබේ. මේ අතරට රජු සිංහයන් සහ වනාන්තරයේ වෙනත් සතුන් ද දඩයම් කරනු දැක්වේ. ගැසෙල් මුවන් රජු වෙත මෙල්ලකොට ගෙනෙනු දැක්වේ. එක් දර්ශනයක, එකම සිංහයාගේ රුව තෙවරක් නිරූපණය කොට ඇත. එහි කූඩුවෙන් පිටවීම, රජු වෙත පහරදීම සහ කඩාපැනීම දැක්වේ. මෙය නූතන තීරු කාටූනයකට තරමක් සමාන ය.
ග්‍රීසියේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂය
ග්‍රීසියේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂය (, කොමිනිස්තිකෝ කෝමා එලාදස්, කේකේඊ) යනු, ග්‍රීසියේ මාක්ස්වාදී–ලෙනින්වාදී දේශපාලන පක්ෂයකි. 1918 දී ග්‍රීසියේ සමාජවාදී කම්කරු පක්ෂය නමින් පිහිටුවා ඇති මෙය, ග්‍රීක දේශපාලන රංගභූමියෙහි පැරණිතම පක්ෂයයි.
දුර
දුර යනු, වස්තූන් කෙතරම් ඈතින් පවතියිද යන්න පිළිබඳ සංඛ්‍යාමය විස්තරය වෙයි.
පොන්ඩිචෙරි
පුදුචෙරි යනු දක්ෂිණ භාරතයේ ප්‍රංශ යටත් විජිතයක් ව පැවති ප්‍රදේශයකි. වර්තමානයේ එය භාරතයේ කේන්ද්‍රීය පාලන ප්‍රදේශයකි.
ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ දකුණු අප්‍රිකානු තරග සංචාරය 2020-21
2020 දෙසැම්බරයේදී, කොවිඩ්-19 වසංගතය හේතුවෙන් එංගලන්තයට එරෙහිව දකුණු අප්‍රිකාවේ එක්දින ජාත්‍යන්තර (එදිජා) කල් දමන ලදී. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් (SLC) ශ්‍රී ලංකාවේදී මෙම තරගාවලිය ක්‍රීඩා කිරීමට හෝ දකුණු අප්‍රිකානු සංචාරයෙන් ඉවත් වීමට ඇති හැකියාව පිළිබඳව සොයා බැලීය. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රිකට් මණ්ඩල දෙක අතර පැවති සාකච්ඡාවලින් අනතුරුව ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් වෛද්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය පැවසුවේ ජෛව ආරක්ෂණ විධිවිධාන පිළිබඳව තමන් සතුටු වන බවයි.
දකුණු අප්‍රිකාව පළමු ටෙස්ට් තරගය ඉනිමකින් සහ ලකුණු 45කින් ජය ගත්තා. ෆෆ් ඩු ප්ලෙසිස් සිය දිවියේ හොඳම ලකුණු 199 රැස් කළේය. දෙවැනි ටෙස්ට් තරගය කඩුලු දහයකින් ජයගත් දකුණු අප්‍රිකාව තරගමාලාව 2-0ක් ලෙස ජය ගත්තේය. thumb|ඩීන් එල්ගර් (දකුණු අප්‍රිකාව)
සංචිත
2020 ලංකා ප්‍රිමියර් ලීග් තරඟාවලියේ අවසන් පූර්ව තරඟයේදී ආබාධයකට ලක්වීමෙන් ඇන්ජලෝ මැතිව්ස් ශ්‍රී ලංකා සංචිතයෙන් ඉවත් විය. 2020 දෙසැම්බර් 16 වෙනිදා මිගායෙල් ප්‍රිටෝරියස් දකුණු අප්‍රිකාවේ ටෙස්ට් සංචිතයට එක් කරන ලදී. දින දෙකකට පසු, ඩ්වේන් ප්‍රිටෝරියස්, රේනාඩ් වැන් ටොන්ඩර් සහ ලුතෝ සිපම්ලා දකුණු අප්‍රිකානු සංචිතයට ද එක් කර ඇත. 2020 දෙසැම්බර් 22 වන දින, බියුරන් හෙන්ඩ්‍රික්ස් සහ කීගන් පීටර්සන් යන ක්‍රීඩකයන් දෙදෙනාම කොවිඩ්-19 සඳහා ධනාත්මක බව පරීක්‍ෂා කිරීමෙන් පසුව, දකුණු අප්‍රිකානු සංචිතයෙන් ඉවත් කරන ලදී. පළමු ටෙස්ට් තරගයේ පළමු දිනයේදී ධනංජය ද සිල්වා ගේ වම් කලවා ප්‍රදේශය ඉරීමකට ලක් වූ අතර, එම සංචාරයේ ඉතිරි කාලය සඳහා ශ්‍රී ලංකා සංචිතයෙන් ඉවත් විය. 2020 දෙසැම්බර් 28 වන දින, කගිසෝ රබාඩා දෙවන ටෙස්ට් තරගය සඳහා දකුණු අප්‍රිකානු සංචිතයට එක් කරන ලදී. දින දෙකකට පසුව, බියුරන් හෙන්ඩ්‍රික්ස් දෙවන ටෙස්ට් තරගය සඳහා දකුණු අප්‍රිකානු සංචිතයට නැවත ඇතුළත් කරන ලදී. ඒ උරහිසේ ආබාධයක් හේතුවෙන් මිගේල් ප්‍රිටෝරියස් නිදහස් වීමත් සමඟය.
නීතිය - අධිකරණය
නීතිය - අධිකරණය අධිකරණය යනු මහජනයාගේ ආරවුල් සඳහා මැදිහත් වීම සහ ඒවායේ විපාක කවරේ ද යන්න තීන්දු කිරීම සඳහා විනිසුරුවන්ගෙන් සැදුම් ලත් මංඩලයකි. බොහෝ රටවල ඉහළම අධිකරණ දක්වා අභියාචන කළ හැකි වන අභියාචන අධිකරණ පද්ධතියක් ද ඇත. උදා ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය, ඕස්ට්‍රේලියාවේ මහාධිකරණය, එක්සත් රාජ්‍යයේ සාමි මංතී්‍ර මණ්ඩලය. කෙසේ වෙතත් බොහෝ යුරෝපා රටවල ලක්ස්ම්බර්ග් හි පිහිටුවා ඇති යුරෝපා අධිකරණය යුරෝපා ව්‍යවස්ථාව අදාළ වන විට ජාතික නීතිය අභ්භවා යයි. යුරෝපා කවුන්සිලයේ සාමාජික රටවල පුරවැසියන් හට මානව හිමිකම් සම්බන්ධ ගැටළු ස්ට්‍රාස්බර්ග් හි පිහිටුවා ඇති යුරෝපා මානව හිමිකම් අධිකරණය වෙත ගෙන ආ හැකිය. සමහර රටවල ව්‍යවස්ථානුකූල නොවන නීතින් ඉවත් කර දැමීම සඳහා උපරිමාධිකරණයට බලය ලබා දී ඇත. ඇමරිකා එක්සත් ජනපද ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය ූඔඑ ව. ීඅඩඑ නඩුවේ දී ගබ්සා කිරීමේ දී කාන්තාවන්ට සහය වීම තහනම් කර තිබූ ටෙක්සන් නීතිය ඉවත් කර දමන ලදී. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 14 වන සංශෝධනය ඇමරිකානුවන්ට පුද්ගලිකත්වයේ අයිතිය ලබා දී ඇත බවට අරථ කථනය කරමින් කාන්තාවන්ට ගබ්සාවක් සිදු කර ගැනීමට අයිතියක් ඇති බව ප්‍රකාශ කරන ලදී. ව්‍යවස්ථාදායකය තරමටම අධිකරණයත් ෙසෙද්ධාන්තිකව ව්‍යවස්ථාව මඟින් සීමා කරනු ලබයි. බොහෝ රටවල විනිසුරුවන් ව්‍යවස්ථාව සහ අනෙකුත් නීති පමණක් අර්ථකථනය කරනු ලබයි. නමුත් පොදු නීති සම්ප්‍රදා අනුගමනය කරන රටවල ව්‍යවස්ථානුකූල ගැටළු පූර්වගාමී සංකල්පය යටතේ අධිකරණය නීති අසම්පාදනය කරනු ලබයි. නමුත් එක්සත් රාජ්‍යය, ෆින්ලන්තය සහ නවසීලන්තය යන රටවල තවමත් පාර්ලිමේන්තුවේ පරම අධිකාරීත්වය තරයේ පිළිගන්නා අතර එමඟින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ව තෝරා ගනු ලැබූ ව්‍යවස්ථාදායකය මඟින් සම්මත කරන ලද නීති තෝරාපත් කර නොගත් අධිකරණයකට ලබා නොදේ.
ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් (නව නිපැයුම්කරු)
ජෝර්ජ් කොන්ස්ටන්ට් ලුවිස් වොෂින්ටන් (1871 මැයි – 1946 මාර්තු 29) ඉංග්‍රීසි-බෙල්ජියමේ උපත ලද ඇමෙරිකානු | නව නිපයුම්කරුවෙක් සහ ව්‍යාපාරිකයෙකි. ඔහුගේ නම මතකයට නැගෙනුයේ ඔහුගේ සොයාගැනීමක් වූ G. වොෂින්ටෝන් කෝපි සමාගම වෙනුවෙන් ක්ෂණික කෝපි සැකසුම් ක්‍රියාවලිය සොයාගැනීම සහ එය තොග නිෂ්පාදනය වෙනුවෙනි.
ඔහු ඔහුගේ උපන් බිම වූ බෙල්ජියමෙන් නික්මී, 1897 දී නිව්යෝර්ක් ප්‍රදේශයට පැමිණයේය. ඔහු ක්ෂණික කෝපි නිෂ්පාදනයට යොමු වීමට ප්‍රථම මධ්‍යම ඇමෙරිකාවේ තාවකාලිකව පදිංචි වී සිටි කාලය තුල, 1906 හෝ 1907  යම් තාක්ෂණික ක්ෂේත්‍රයන් කිහිපයක් කෙරේ මුලික දැනුමක් ලබාගත්තේය. ඔහුගේ කෝපි වෙළදාම 1909දී ආරම්භ කල අතර ඒ සඳහා කෝපි නිෂ්පාදනයට සමාගමක් 1910 දී ඔහු විසින් ආරම්භ කළේය. නිව්යෝර්ක් සහ නිව් ජර්සි මුලික කරගනිමින්, ඔහුගේ සමාගමේ දියුණුව ඇති වූ අතර පළමු ලෝක යුද්ධය ඇතිවූ කාලයේ හමුදාවට වැදගත් සැපයුම් කරුවෙක් බවට පත්විය. තවද සමාගමේ නිෂ්පාදන නිව්යෝර්ක්හි පුවත්පත් මගින් සහ ගුවන්විදුලිය මගින් ප්‍රචාරය කරවීය. ඔහුගේ සමාගමේ සාර්ථකත්වය ඔහුව ඉසුරුමත් කල අතර, බෘක්ලින් හි පිහිටි සුවිසල් මන්දිරයක ඔහු දිවි ගෙවීය. පසුව 1927 දී නිව් ජර්සි ප්‍රාන්තයට පදිංචිය සඳහා පැමිණියේය. එම වසරේම ඔහු බදු අධිකාරීන් සමග තිබු අරගලය පරාජයට පත්වූයේය. ඔහු විවාහකයෙකු වූ අතර දරුවන් තිදෙනෙකුගේ පියෙකි.
1943 දී සිදුවූ ඔහුගේ මරණයට මද කලකට ප්‍රථම දී වොෂින්ටන්ගේ සමාගම ඇමෙරිකන් හෝම් ප්‍රොඩක්ට් වෙත අලෙවි කරන ලදී. කෝපි සන්නාමය 1961 දී අත්හිටවූවද, වොෂින්ටන්ගේ නාමය අදටද G. Washington's Seasoning & Broth නිෂ්පාදනයන් කෙරේ භාවිතා කරයි.
පවුල් පසුබිම
ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් ඉංග්‍රීසි ජාතික පියෙකුට හා බෙල්ජියම් ජාතික මවකට දාව උපත ලද්දේ 1871 මැයි මස බෙල්ජියමේ, කොර්ට්‍රයික් හිදීය. ඉන් අනතුරුව පැවති පුරවැසිභාවය පිලිබඳ නීතිය අනුව පීතෘත්වයට මුල්තැන දෙමින් වොෂින්ටන් බ්‍රිතාන්‍ය යටත්වැසියෙක් විය. නමුත් 1918 දී ඔහු ඇමෙරිකානු පුරවැසිභාවය ලබාගත්තේය. අවම වශයෙන් ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් හය දෙනෙකු පමණ මධ්‍යම ඇමෙරිකාවේ සහ එක්සත් ජනපදයේ පදිංචියට පැමිණියේය. වාර්තා කිහිපයකට අනුව ඔහු ඇමෙරිකානු ජනපති ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් හට නෑකම් කියන අතර, එම වාර්තා කිසිවක ඒ පිළිබඳව පැහැදිලි දත්ත නොමැත.
වොෂින්ටන් නැවත බ්‍රසල්ස් වෙත පැමිණි අතර ජර්මනියේ බොන් විශ්වවිද්‍යාලයෙන් රසායන විද්‍යාව පිලිබඳ උපාධියක් ලබා ගත්තේය. . 1895 දෙසැම්බර් මස වොෂින්ටන්, 1876 බෙල්ජියමේම උපත ලද අන්ජෙලින් සෙලින් වර්ජිනි වැන් නියුවෙන්හයිස්ව විවාහ කරගත්තේය(එක්සත් ජනපදයේදී ඇය තමාව "ලීනා" නමින් හදුන්වාදෙන ලදී). 1900 ඇමෙරිකානු සංගණනය අනුව ලිනාද ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා මෙන්ම ඉංග්‍රීසි හා බෙල්ජියම් සම්භවයකින් පැවත එන්නියකි.(බෙල්ජියම් ජාතික පියෙක් සහ ඉංග්‍රීසි ජාතික මවක්). වොෂින්ටන්ගේ ඇමෙරිකානු සම්ප්‍රාප්තිය සිදුවන්නේ 1896 ඔක්තෝම්බර් 6 වන දින බෙල්ජියමේ ඇන්ට්වර්ප් සිට නෞකාවකින් බවට එලිස් අයිලන්ඩ් හි වාර්තාවල සඳහන් වන නමුත්, 1900 ඇමෙරිකානු සංගණන වාර්තාවන්හි සඳහන් වන්නේ ඔවුන් ඇමෙරිකාවට සංක්‍රමණය වූයේ 1897 දී බවයි. නිව්යෝර්ක් ප්‍රදේශයේ වොෂින්ටන් සිය වාසස්ථානය සකසා ගත් අතර, ඔහුට සහ ඔහුගේ බිරිඳට දරුවන් තිදෙනෙකු විය.: ඒ 1897 මැයි මස දී උපත ලද ලුයිසා වොෂින්ටන්, 1898 මැයි මස දී උපත ලද අයරීන් වොෂින්ටන්, සහ 1899 අගෝස්තු මස දී උපත ලද ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් (කණිෂ්ට).
වොෂින්ටන් නිව්යෝර්ක් ප්‍රදේශයට පැමිණි පසු, භූමිතෙල් භාවිතා කර දල්වාගන්නා පහන් සඳහා ගෑස් මැන්ටල නිෂ්පාදනය කරන සමාගමක් ස්ථාපිත කලේය. මෙම කාල සීමාව තුල ඔවුන් ස්ටේටන් අයිලන්ඩ් ආසන්නයේ නිව් බ්‍රයිටන් හි පදිංචි වී සිටි නමුත්, ඔහුගේ ව්‍යාපාරය වූ George Washington Lighting සමාගම, නිව් ජර්සි මුලික කරගෙන පිහිටියේය. තාපදීප්ත ආලෝක බල්බ තාක්ෂණය පරිණත වීම හමුවේ මෙම ව්‍යාපාරය අතහැර දමන්නට ඔහුට සිදුවිය. කලකදී වොෂින්ටන් සතුව කැමරා සමාගමක්ද පැවතිණි. 1900 ඇමෙරිකානු ජන සංගණන කාලයේදී, එම වාර්තාවල වොෂින්ටන් නව නිපයුම්කරුවෙක් ලෙස වාර්තා වෙයි. ඒ වන විට ඔහුගේ වයස අවු. 29ක් වූ අතර, ඔහු සමග ඔහුගේ 23 හැවිරිදි භාර්යාව, ඔවුන්ගේ දරුවන් තිදෙනා, ඔහුගේ නැගණිය(අවු 25), මෙහෙකරුවන් තිදෙනෙක් සහ ඉන් දෙදෙනෙකුගේ දරුවෙකුද ඔවුන් සමග බෘක්ලින්හි කුලී නිවසක වාසය කලහ.
1906 හෝ 1907දී අතරතුර වොෂින්ටන් ග්වතමාලාවේදී එලහරක් යොදාගෙන විශාල ගොවිපලක් පවත්වාගෙන යාමටද කටයුතු කලේය. මේ අතරතුර, ඔහුගේ ක්ෂණික කෝපි සැකසුම් ක්‍රියාවලිය වැඩිදියුණු කලේය. වොෂින්ටන් වසරකට පමණ පසුව නිව්යෝර්ක් වෙත නැවත පැමිණි අතර, අනතුරුව ඔහුගේ ප්‍රධාන ජිවන වෘත්තීය වූ කෝපි නිෂ්පාදනය නොනැවතී කරගෙන යාම ආරම්භ කලේය.
පුද්ගලික ජීවිතය
වොෂින්ටන් 1910 දී ඔහුගේ කෝපි ව්‍යාපාරය පිහිටුවීමෙන් අනතුරුව බෘක්ලින්හි නො.47, ප්රෝස්පෙක්ට් පාර්ක් වෙස්ට් හි වාසය කරන ලද්දේ, සෆ්ෆොක් ප්‍රාන්තයෙහි බෙල්පොර්ට්හි පිහිටි නො. 287 සවුත් කන්ට්‍රි පාරේ දෙවැනි නිවසක්ද සහිතවය. 1926–1927 වොෂින්ටන් ඔහුගේ නිවාස දෙකම බෘක්ලින්හි විසු, සමාජ ශාලාවක් ඇරඹීමේ අභිප්‍රායෙන් සිටි ධනවත් මිනිසුන් කණ්ඩායමකට අලෙවි කලේය (වාර්තාවල ආකාරයට $ මිලියනයකට වඩා වැඩි මිලකට). නිව්ජර්සි හිදී ඔහුගේ සමාගම නැවත ස්ථාපනයත් සමග 1927 දී එහි ඉඩමක් මිලදී ගෙන, හිටපු ආණ්ඩුකාරවරයෙකු ෆ්‍රැන්ක්ලින් මර්ෆිට අයත්ව තිබු මෙන්ඩම් හි පිහිටි "ෆ්‍රැන්ක්ලින් ගොවිපල" වෙත පැමිණියේය. වොෂින්ටන් විදේශික සතුන් කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වුයෙකු වූ අතර එලෙසම ගෙවතු වගාව කෙරෙහිද උනන්දුවක් දැක්වූයේය. මුල් කාලීනව බෙල්පොර්ට් හි සහ අනතුරුව මෙන්ඩම් හිදී ඔහු පුළුල් ගෙවත්තක් ඔහුගේ ඉඩම තුල වගා කරගත්තේය. ලෝන්ග් අයිලන්ඩ් හිදී ඔහු නිතරම වාගේ ඔහුගේ උරහිස් මත පක්ෂීන් සහ වඳුරන් තබාගෙන සිටි බව වාර්තා වෙයි. ඔහුගේ ගෙවතු දෙකේදීම දුර්ලභ ගණයේ පක්ෂීන් විශේෂිත වූ අතර, බෙල්පොර්ට්හි මුවන්, බැටළුවන්, එළුවන් සහ කුරංග මුවන් ද සිටි බවටද, මෙන්ඩම්හි සුවිසල් භුමිය තුල  මුවන් ලාමාවන් සහ සීබ්‍රාවන් ද සිය ගණනක් සතුන් අතරින් සිටි බව වාර්තා වෙයි. සමාජයීය වශයෙන් ඔහු නිව්යෝර්ක් නගරයේ පිහිටි ලෝටස් සමාජයේ සහ උගත් මහත්වරුන්ගේ සමාජයේ ක්‍රියාශීලී සාමාජිකයෙකුද විය. 1920 ජනාධිපතිවරණයට වොෂින්ටන්ගේ නාමයද ප්‍රමුඛ ලෙස දකුණු ඩකෝටා ප්‍රදේශයෙන් ඇමෙරිකානු පක්ෂයෙන් යෝජනා වී තිබු අතර, නමුත් ලියකියවිලි සකස් වී තිබුනේ වලංගු කාල සීමාව ප්‍රමාද වීමකින් පසුවය. පැහැදිලි සාධක නොතිබුණද, නාමයෝජනා භාරදීම බරපතල ස්වභාවයක් ගත්තේය. ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් විදේශිකයෙකු ලෙස උපත ලබා තිබීම ඔහු එම තනතුරට යෝග්‍ය නොවීමට බලපාන සාධකයක් බවට පත්වීමටද ඉඩ තිබිණ. ඉතිහාසයේ ඇමෙරිකානු පක්ෂ කිහිපයක් සඳහන් වන අතර, ඔහුගේ ජීවන ගමන තුල තුල සිදුවූ සිදුවීම් හා බලන කල මෙම නම යෝජනා භාර දීම ඔහුට කරන ලද උපහාසයක්ද යන්න නොපැහැදිලිය. "ඔහු තමයි මිනිසා, ඔහු අපට ඉහලින් සිටිනවා. මෙම ව්‍යාපාරය කරදරයකින් තොරව ගෙනයාමට ඔහු සතුව පීප්ප ගණනක මුදල් තිබෙනවා. ඔබට අමතකද ? ඔහු ඇල්බර්ට් ෆෙල්ට්මන්ගෙන් වෙස්ට් ප්රෝස්පෙක්ට් උද්‍යානයේ පිහිටි ඩොලර් 100,000 ක් වටිනා මන්දිරය මිලට ගත්තා. ඔහුගේ අසල්වැසියන් වන සෙනෙට් සභික කැල්ඩර් සහ ජෝර්ජ් හැම්ලින් චයිල්ඩ්ස් ගෙන් ඔහු දේශපාලනය ගැන විශාල දැනුමක් ලබාගත්තා. ඔබ ඒ ගැන මදක් සිතන්න පෙළඹෙනවානම්, එම ඇමෙරිකන් පක්ෂයේ හොඳ ප්‍රචාරණ ආරංචියක් මේ වසරේ ගෙනයනවා. ඔක්තෝම්බර් විප්ලවය සහ පළමු රතු බියගැන්වීමත්, ජාතික එක්සත් මණ්ඩලයේ ඇතිවූ තැතිගැන්මත් යන සියල්ලම ගත් විට අපි යම් දෙයක් ගැන ඉතා ඉහලින් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිනවා."
- බෘක්ලින්හි දේශපාලනඥයෙක් (නිර්නාමිකයි)
නිපදවීම් සහ ව්‍යාපාර
හයිඩ්රෝ කාබන් පහන්, කැමරා, සහ ආහාර නිෂ්පාදනය ක්ෂේත්‍ර කෙරේ ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් සතුව පේටන්ට් බලපත්‍ර 24 කට අධික ප්‍රමාණයක් ඇත. ක්ෂණික කෝපි නිෂ්පාදනය සොයාගත් පළමුවැන්නා ඔහු නොවූ අතර, අන් සියලු දෙනා අතරින් සටෝරි කටෝගේ මුලික කාර්යන් ඔහු විසින් ඔහුගේ පෙරනිමිත්ත ලෙස යොදා ගත්තේය. නමුත්, වාණිජ නිෂ්පාදනයක් ලෙස මුලින්ම නිෂ්පාදන කටයුතු ඇරඹීමට පුරෝගාමී වූයේ වොෂින්ටන්ගේ සොයාගැනීමයි. කෝපි පෝච්චියේ ගැට්ටේ රැඳෙන වියලි කෝපි කුඩු දැකීමෙන් ඔහු මෙය නිෂ්පාදනයට පෙළඹුනේ යයි ඇඟවුවද, පසුකාලීනව යුරෝපයේ අලෙවි කල ක්ෂණික කෝපි සැකසුමක් මේ කාල සීමාවේදීම, ෆෙඩ්රිකෝ ලෙන්හොෆ් වයිල්ඩ් නම් වූ ජර්මන්-ගෝතමාලා සම්භවයක් සහිත පුද්ගලයෙකු නිපදවූයේය. ; වොෂින්ටන්ගේ පුද්ගලික වෙද්‍යවරයා වුයේ වයිල්ඩ් බැවින්, මෙම සොයාගැනීම් ස්වාධීන නොවන බවටද අදහසක් පැතිර ගියේය.
1909 දී වොෂින්ටන්ගේ නිපැයුම මුලින්ම වෙළඳපොළට පැමිණියේ "රතු ඊ කෝපි" (a pun on "ready") යන නමින්ය. පසුව 1910 දී G. Washington Coffee Refining සමාගම ඇරඹුවේය. වොෂින්ටන්ගේ පළමු නිෂ්පාදන යන්ත්‍රෝපකරණ බෘක්ලින්හි, 41 වීදියේ, නො.147 දරන ස්ථානයේ කර්මාන්ත සංකීර්ණයක ස්ථාපිත කරන ලදී. පසුකාලීනව 1927 දී සමාගමේ මෙහෙයුම් කටයුතු නිව් ජර්සි වෙත ගෙනයන ලද්දේ, මොරිස් තැනිතලාවේ හි නො 45 නැගෙනහිර හැනොවර් මාවතේ පිහිටි ඉඩම අත්පත් කරගෙන එහි නව යන්ත්‍රෝපකරණ ස්ථාපිත කරමිනි.
සමාගමේ දැන්වීම් ප්‍රචාරණයෙදී නිතරම පාහේ නිෂ්පාදනයේ පිරිසිඳු බව, භාවිතයේ පහසුව සහ නවීනතාව ගැන නිතරම අවධාරණය කර සිටියේය. තවද එය ආහාර දිරවීම පහසු කරවන බවත්, එම "පිරිසිඳු" කෝපි වල අවදිකරවා සිටීමේ බලපෑම නොමැති බවත් පවසා තිබිණ (දෙයාකාරයෙන්ම පවතින කැෆේන් නම් රසායනයේ අඩංගු සංඝටක මගින් ඇතිවන සෘජු බලපෑම). පළමු ලෝක යුද්ධය නිමාවීමෙන් පසු, ඇමෙරිකානු හමුදාවේ කෝපි භාවිතය ඔහුගේ කෝපි අලෙවිය සඳහා තවත් පිටුවහලක් විය. 1930 සිට 1935 දක්වා NBC සහ Blue Network ගුවන් විදුලි නාලිකාවන්හි විකාශනය වූ "ෂර්ලොක් හෝම්ස්" නාටක මාලාව සඳහා අනුග්‍රහය දැක්වීමත් සමග ප්‍රචාරණය සඳහා තවත් වෙනස් මගක් මුණගැසිනි. .
කෙසේ වෙතත් මුල්කාලීන ක්ෂණික කෝපි නිතරම පාහේ අඩු ගුණාත්මක බවකින්ද, අමුතු රසයකින්ද යුක්ත වූ අතර, නුපුරුදු අලුත් දෙයකට වඩා යමක් නොවීය.
ඔහු සහ ඔහුගේ සමාගම අතර බදු සමග සම්බන්ද මුල්‍යමය කටයුතු සම්බන්ධයෙන් ෆෙඩරල් බලධාරීන් සමග වොෂින්ටන් යම් ගැටලුකාරී තත්වයක්ද ඇතිකර ගත්තේය. කෝපි නිෂ්පාදනයට ඔහුගේ වෙළඳ රහස් භාවිතයට 1918 නොවැම්බර් මස ඔහු සමාගම සමග සංක්ෂිප්ත ගත විය. මසකට පසුව ඔහුගේ තැන්පතු පහෙන් හතරක් ඔහුගේ පවුල වෙත ලබා දුන්නේය. වොෂින්ටන් උදක්ම කියා සිටියේ පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ අදායම වෙනුවෙන් බදු නොගෙවවියයුතු බවයි. මෙය මුලින්ම බදු අභියාචනා මණ්ඩලයට යොමු වූ අතර, පසුව අභියාචනා අධිකරණයට යොමු විය. 1927 දී වොෂින්ටන්ට එරෙහිව තුනෙන් දෙකක තීන්දුවක් ලැබිණි. ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට යොමු කල පෙත්සමද නොසලකා හැරියේය.
වොෂින්ටන්ගේ පුත්‍රයා වූ  ජෝර්ජ් වොෂින්ටන්(කනිෂ්ඨ) ඔහුගේ පියාගේ සමාගමේ භාණ්ඩාගාරික වශයෙන් කටයුතු කල අතර, ඔහුගේ පියා මෙන්ම යම් සොයාගැනීම් කිහිපයකට යොමුවුනේය. 1948 දී හඳුන්වාදුන් පුවත්පත් සඳහා ඉතා විශාල වශයෙන් භාවිතා වූ Fairchild Camera and Instrument භාවිතයෙන් ඡායා උත්කීරණය සැකසුම වෙනුවෙන් පේටන්ට් බලපත්‍රය ඔහු විසින් හිමිකරගත්තේය.
හමුදා ගිවිසුම්
එම කාල වකවානුව තුල වොෂින්ටන්ගේ අසමසම නිපදවීම පළමු ලෝක යුද්ධයේ ආහාර සලාකය තුල විශාල වශයෙන් භාවිතා විය. යුද්ධභූමිය තුල කෝපි පරිභෝජනය ඉතා වටිනාකමක් ගත්තේ, එය සොල්දාදුවන්හට කැෆේන් ප්‍රබෝධයක් ලබා දුන් නිසාය. එවකට ඇමෙරිකානු යුධ දෙපාර්තමේන්තුවේ කෝපි සැපයුම් අංශ ප්‍රධානී E.F. හෝල්බෘක් පැවසුයේ කෝපි පානය, අබ වායුව මගින් ඇතිවන ව්‍යකුලත්වයෙන් සුවය ලබා ගැනීමට වැදගත් සාධකයක් වන බවයි. 1917 දී ඇමෙරිකානු කාර්ය සාධක හමුදාව යුද්ධයට අවතීර්ණ වන තුරු, 1914 සිට කැනේඩියානු කාර්ය සාධක හමුදාවේ භාවිතය යටතේ තිබු එහි, ඉන් අනතුරුව සියලුම නිෂ්පාදන ඇමෙරිකානු හමුදාවේ භාවිතය සඳහා භාවිත විය. යුද්ධය අවසාන කාල සීමාවේ ජාතික අවශ්‍යතාව මෙන් හය ගුණයක් පමණ ඉතා විශාල වූ හමුදාවට සිදුකල කෝපි සැපයුම සපුරාලීමට, නව කුඩා කෝපි නිෂ්පාදකයන්ද ඇතිවූයේය.
ක්ෂණික කෝපි පානය පිලිබඳ සොල්දාදුවන් අතර යම් ජනප්‍රියත්වයක් හටගත්තේය. ඔවුන් එයට "ජෝර්ජ්ගේ කෝපි කෝප්පය" යන නමද පටබැන්දේය. කෝපි රසයට වඩා කැෆේන් උත්තේජනය මෙහිදී මුල්තැනක් ගත් නිසා යම් අවස්ථාවන්හිදී එය සීතල වුවද පානය කල හි විය.
මම ඉතාම සතුටුයි මීයන්, වැස්ස, මඩ, දාන් සෙල්ලම[sic], කාලතුවක්කු වල ගෙරවීම සහ ෂෙල් වෙඩි වල දෝංකාරය නොසලකා හරින්න. මට මිනිත්තුවයි ගතවෙන්නේ මගේ තෙල් තාපකය දල්වාගෙන ජෝර්ජ් වොෂින්ටන්ගේ කෝපි කෝප්පයක් සාදා ගන්න... සෑම රාත්‍රියකම මම දෙවියන්ගෙන් විශේෂයෙන් ඉල්ලා සිටිනවා ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් මහතා හට මනා සෞඛ්‍යක් සහ හොද දිවියක්.
පළමු ලෝක යුද සමයේ ඇමෙරිකානු හදිසි ආහාර සලාකයේද නා නා වර්ගයේ ආහාර සමග එක් අයෙක් වෙනුවෙන් අවුන්සයකින් (ග්‍රෑම් 7) හතරෙන් එකක් සහිත ද්විත්ව ශක්ති ක්ෂණික කෝපි පැකට්ටුවක්ද, කන්ටේනර් තුල සිටින මිඉසුන් 24 දෙනෙකුට සපයන ලදි. ක්ෂණික කෝපි අගල් කපන්නන් හා විශේෂිත කණ්ඩායම් වෙනුවෙන් සැපයූ ආහාර වලද අඩංගු විය. දෙවන ලෝක යුද සමයේ ඇමෙරිකානු හමුදාව නැවතත් වොෂින්ටන් මත යැපෙන්නට පටන් ගත්තේය. නමුත් මෙම යුද සමයේ ප්‍රධාන වශයෙන් ඉස්මතු වූ නෙස්කැෆේ සහ වෙනත් ප්‍රධාන ක්ෂණික කෝපි නිෂ්පාදකයන්ද වොෂින්ටන් හා සමග උරෙන් උර ගැටී හමුදාවට අවශ්‍ය සැපයුම ලබා දුන්නේය.
සමාගමේ සහ ඔහුගේ අවසානය
1943 දී G. Washington Coffee Refining සමාගම American Home Products සමාගම මගින් මිලදී ගත්තේය. ඒ සමගම ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් විශ්‍රාම ගත්තේය. පවුලේ සාමාජිකයන් විසින් පවත්වාගෙන ගිය මෙම සමාගම, ඇමෙරිකන් හෝම් ප්‍රොඩක්ට් සමාගම මිලදී ගත්තේ ඔවුන්ගේ කොටස් නිකුතුවේ කොටස් 29,860 හුවමාරුව වෙනුවෙනි (දල වශයෙන් ඇමෙරිකානු ඩොලර් මිලියන 1.7). මෙම වකවානුවේ ඇමෙරිකන් හෝම් ප්‍රොඩක්ට්ස් සමාගම වේගවත් ලෙස සමාගම් මිලට ගත්තේය. ඔවුන් වසර 8 දී සමාගම් 34 ක් මිලට ගත්තේය. "ජි.වොෂින්ටන්ගේ" සමාගමේ සාමාන්‍යාධිකාරී වූ ක්ලැරන්ස් මාර්ක් වොෂින්ටන් වෙනුවෙන් සමාගමේ එකතු කල අංශ පවත්වාගෙන යාමට සමත්වීය.