cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
සිකුරු ග්‍රහලොව
වායු ගෝලය
අධ්‍යයන මගින් පෙන්වා දෙන පරිදි වසර බිලියන ගණනකට පෙර සිකුරු වායුගෝලය අදට වඩා පෘථිවි වායු ගෝලයට සමාන විය. එමෙන්ම ඇතැම් විට සැළකිය යුතු ප්‍රමාණයක ද්‍රව ජලයද මතුපිට පැවති බව සැලකේ. එහෙත් ඉහළ නගින හරිතාගාර ආචරණය එම ජලප්‍රභවයන් වාෂ්පකර දමන්නට ඇතැයි සැලකේ. එමගින් වායු ගෝලයේ හරිතාගාර වායුවල විශේෂ මට්ටමක් ජනනය කෙරිණි. තාප ආවස්ථිතිය සහ සුළං මගින් තාප සංක්‍රමණය සිකුරු පහළ වායුගෝලයේ දක්නට ලැබීමෙන් පැහැදිලි වන්නේ සිකුරු මතු පිට දිවා හා රාත්‍රිකාල වලදී සැලකිය යුතු ලෙස විචල්‍යයන් ඇති නොවන බවයි. ඒ ග්‍රහලෝකය ඉතා සෙමෙන් භ්‍රමණය වීමත්, මතුපිට සුළං පැයට කිලෝමීටර් කිහිපයක මද වේගයක් සහිත වීමත්, මතුපිට වායුගෝලයේ ඉහළ ඝනත්වයත් වැනි සාධක නිසා ඒවා ප්‍රතිරෝධයන්ට එරෙහිව සැලකිය යුතු බලයක් ඇති කරයි. එමෙන්ම දූවිලි හා කුඩා ගල් කැබලි පරිවහණය කරයි. උෂ්ණත්වය ප්‍රශ්නයක් නොවුනත් එහි මතුපිට මිනිසෙකුට ඇවිදිය හැකිද යන්න ගැටළු සහගතය. ඝන CO2ස්ථරයට ඉහළින් SO2 හා H2SO4 වලින් සමන්විත ඝන වළාකුළු දැකගත හැකිය. ඒවා හිරු එළියෙන් 60% ක් පරාවර්තනය කරන අතර සිකුරු මතුපිට දෘෂ්‍ය ආලෝකයේ සෘජු නිරීක්ෂණයට ලක්වීම වළක්වයි. සිකුරු පෘථිවියට වඩා හිරුට සමීප වුවත් මෙම ස්ථිර වළාකුළු ආවරණය නිසා අව් රශ්මිය හොඳින් නොලැබේ. වායුගෝලයේ CO2 මගින් ඇති කරන හරිතාගාර ආචරණයන් නොමැති විට සිකුරු මතුපිට උෂ්ණත්වය පෘථිවියට බොහෝ සමාන වනු ඇත. ග්‍රහලෝකයේ වාළාකුළු මුදුන් චක්‍රයේ 300 km/h ප්‍රබල සුළං පෘථිවි දින 4 කට 5 කට වරක් ඇති වේ.
2007 Venus Express ඒෂනිය ග්‍රහලෝකයේ දක්ෂිණත් ධ්‍රැවයේ විශාල ද්විත්ව වායුගෝලීය සුළි සුළං පවතිනු නිරීක්ෂණය කෙරිණි.
පයනියර් නමැති සිකුරු වටා කක්ෂගතවන යානාව
මේ අතර තුරේ ඇමරිකාව විසින් මැරිනර් 10 යානාව බුධ ග්‍රහයා වෙත දියත් කළ අතර ඒ ගමන් මග අතරතුරේදී සිකුරැ ග්‍රහයාට කිලෝමීටර් 5790 ක් ආසන්නයෙන් ගමන්කරමින් එහි ඡායාරෑප 4000 කට වඩා වැඩි ගණනක් ලබා ගැනීමට සමත් විය.
සාමාන්‍ය ආලෝකයේ දී ග්‍රහ ලෝකයේ කිසිම ලක්ෂණයක් එම ඡායාරෑප තුලින් හදුනාගැනීමට නොහැකි වූ වත් පාරජමුබුල ආලෝකය මගින් පෙර පෘථිවියේ සිට කල නිරීක්ෂණ කිසිවකින් නොදුටු වලාකුළු පිළිබද විස්තර සොයාගත  හැකි විය.
ඇමරිකානු පයනියර් සිකුරැ ව්‍යපෘතියේ මෙහෙවර 2 ක් විය. සිකුරැ කක්ෂගාමියා 1978 දෙසැම්බර් 4 වන දින සිකුරැගේ ඉලිප්සාකාර කක්ෂිය තුලට ඇතුළු කරන ලදි. එමගින් අවුරැදු 13 ක් පුරාවට රොඩාර් මගින් සිකුරැගේ වායුගෝලය අධ්‍යයනය කිරිමට සහ පෘෂ්ඨය සිතියම් ගත කිරිමට අවශ්‍ය දත්ත සැපයුවේය. පයනියර් සිකුරැ බහු යානාව මගින් යානා 5 ක් සිකුරැගේ වායුගෝලය වෙත ඇතුලු කරන ලද අතර එමගින් එහි සංයුතිය, සුළං සහ උෂ්ණත්වය පිළිබද තොරතුරැ ලබා ගත හැකි විය.
ඊළග වසර 4 ඇතුලත තවත් වෙනෙරා යානාවන් 4 දියත් කෙරැණි. වෙනෙරා 11 සහ 12 මගින් සිකුරැගේ විදුලි කුණාටු ද ‍ වෙනෙ‍රා 13 සහ 14 යානා මගින් එහි පෘෂ්ඨයේ ප්‍රථම වර්ණ ඡායාරැපච ලබා දුනි. 1983 ඔක්තෝබර් මාසයේ දී වෙනෙරා වැඩසටහන නිම වුයේ සිකු‍රැගේ සිතියම් කිරිම සදහා එහි කක්ෂිය වෙත වෙනෙරා 15 සහ 16 දියත් කිරිමෙන් අනතරැවය. අභ්‍යන්තර සෞරග්‍රහ පද්ධතිය තුලින් ගමන් ගත් යානාවක් මගින් එකවර සිකුරැ ග්‍රහයා සහ හැලී වල්ගා තරැව  අධ්‍යයනය කිරිමට 1985 දී සෝවියට් දේශය විසින් උත්සාහ ගත්තේය. එහිදී සිකුරැ ග්‍රහයාගේ වායුගෝලය පෙර සිතා සිටියාට වඩා කැලඹිමකින් යුක්ත බව සොයා ගැනුනි.
සිකුරු පිළිබද සිදුකළ පරීක්ෂණ
Venero 7 යනු සෝවියට් දේශය මගින් යවනු ලැබූ සිකුරු මතුපිට සිට දත්ත නිකුත් කිරීමට නිපදවූ යානයකි. Venero වැඩසටහන යනු සම්පුර්ණයෙන්ම සෝවියට් දේශය මගින් දියත් කරනු ලැබූ වැඩ සටහනකි .Venero මෙයට බාර් 180 ක පීඩනයක් දරාගත හැකිය. සිකුරුට ඇතුළු වීමට පෙර සීත කල මෙම යානය පැරෂුට් (Perochute) මගින් 1970 දෙසැම්බර් 5 සිකුරු මතට ගොඩබෑහ. නමුත් මෙම ගොඩබෑම ඉතා සාර්ථක නොවීය. යානාව බිදී නොගියත් ඉතා තද වැටීමකට ලක් වූ බව විශ්වාස කරයි. විනාඩි 23 ක් පෘෂ්ඨයේ උෂ්ණත්වය ගැන දුර්වල සංඥා දුන් යානය විනාශ විය. Venera 8 යානය සිකුරු මත සිට විනාඩි 50 ක කාලයක් පුරා දත්ත සම්ප්‍රේෂණය (transmit) කළේය. Venera 9 හා Venera 10 යවන ලද්දේ ඉන්පසුවයි. Venera 10 පළමු වරට ඡායාරූපය සම්ප්‍රේෂණය කළේය. Venera 9 ආනත බෑවුමක්ද Venere 10 “Baselt” (ගිනිකදු පාෂාණ) වැනි ගලකද පතනය විය. ගුරුත්ව ක්ෂේත්‍ර පිළිබද පරීක්ෂණය කිරීමට ඇමෙරිකාව යැවූ Marinor 10 යානය 1974 පෙබරවාරි 5 දින සිකුරු පසුකර බුධ දෙසට ගමන් කළේය. එහිදී සිකුරු ග්‍රහයාගේ සිට කි. මී. 5790 ක් දුරින් පිහිටි යානය ඡායාරූප 4000 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් සම්ප්‍රේෂණය කරනු ලැබිණි. UV උපයෝගී කරගත් විට පෘථිවියේ සිට නිරීක්ෂණය කළ නොහැකි වලාකුළු පවා හමුවිය. අමෙරිකාවේ Pioneer Venus ව්‍යාපෘතිය යටතේ මෙහෙයුම් 82 ක් සිදු විය. Pioneer Venus Orbiter හි ප්‍රථම මෙහෙයුම වූයේ සිකුරු වටා යානයක් කක්ෂගත කිරීමයි. 1978 දෙසැම්බර් 4 කක්ෂගත කළ යානය වසර 13 කට වැඩි කාලයක් සිකුරු මතුපිට රැදෙමින් රේඩාර් මගින් පරීක්ෂා කළේය. Pioneer Venus Multiprobe යටතේ නිරීක්ෂණ යානා 5 ක් 1978 දෙසැම්බර් 5 සිදු කළ අතර, මෙහිදී සිකුරුගේ සුලභ හා උණුසුම් වායු ප්‍රවාහ නිරීක්ෂණයට ලක් කලේය. ඊලග වසරේ Venera 11 – 14 ලෙස යානා 4 ක් ගොඩබෑවේය. Venera 11 හා 12 මගින් විදුලි කුණාටු (Thunder Storm) නිරීක්ෂණය කරන ලදී. Venera 13 හා 14, 1982 මාර්තු 1 හා 5 දිනයන්ගේ පිළිවෙලින් ගොඩ බෑවේය. මෙම යානා ප්‍රථම වර්ණ ඡායාරූපය සම්ප්‍රේෂණය කළේය. මේ සෑම යානාවක්ම සිකුරු මතුපිට පෘෂ්ඨයේ සිට කි. මී. 50 ක් ඉහළ සිට පැරෂුට් ආධාරයෙන් ගොඩබානා ලදී. පහල වායුගෝලයේ ඝනත්වය නිසා ගොඩබෑම නිවැරදිව විය. Venera 13 හා 14 “X raya Flourescence” වර්ණාවලි මානයක් (Spectrorreter) උපයෝගී කරගෙන පරීක්ෂා කළේය. Venera 15 හා 16 යානා සිකුරු පෘෂ්ඨය “Synthetic aperture redar” භාවිතයෙන් නිරීක්ෂණය කළේය. එම යානා 2 සමග Venera ව්‍යාපෘතිය අවසන් විය. රුසියාව 1985 දී සිකුරු හා හේලී ධූමකේතුව නිරීක්ෂණයට ව්‍යාපෘතියක් ඇරඹීය. ධූමකේතුව නිරීක්ෂණයට පෙර Vega ව්‍යාපෘතියට අයත් යානා 2 ක් සිකුරු මතට නිරීක්ෂණ යානා යැවීම සිදු කළේය. Vega 1 යානයෙන් මෙම ක්‍රියාව සාර්ථකව සිදු නොවීය. බැලුන ආධාරයෙන් චලනය වූ මෙම නිරීක්ෂණ යානා ගුවන්ගත විය. මෙම බැලුන සිකුරු මතුපිට සිට කි. මී. 53ක් ඉහළ ලක්ෂයකට පැමිණියේය. මෙම ලක්ෂයේ පීඩනය පෘථිවි පීඩනයට සමාන විය. පැය 46 ක් වූ සම්ප්‍රේෂිත දත්ත වලින් සිකුරු මතුපිට තද සුළං හා ප්‍රබල සංවහන ධාරා (Convection Cell) ඇති බව සොයා ගැනුනි.
අතීත අධ්‍යයනයන්
Galileo (ගැලීලියෝ ගැලිලි) විසින් සිකුරු ග්‍රහයා සූර්යයාගේ වටා ගමන් කරන බව ඔප්පු කළේය. හින්දුවරුන්ගේ ජ්‍යොතිෂ්‍යයේදී සිකුරු, ශුල්ක්‍රා ග්‍රහයා ලෙසත්, බටහිර පුද්ගලයින් “Wondering Star” ලෙසත් අතීතයේදී සිකුරු ග්‍රහයා හැදින්වීය. අතීතයේ “Morning Star” හා “Evening Star” ලෙස තාරකා දෙකක් වශයෙන් සිකුරු සලකා ඇත. නමුත් ඔවුන් එකම ග්‍රහලෝකය වෙනස් ආකාරයෙන් දකිනා බව නොදැන සිටියේය. මෙය තනි වස්තුවක් බව “පයිතගරස්” පළමුවෙන් හදුනාගත්තේය. ගැලීලියෝ විසින් 17 වැනි සියවසේ සිකුරුගේ චලනයන් නිරීක්ෂණයෙන්, එය සඳ මෙන් පෘතුවිය වටා නොයන බව සොයා ගත්තේය. ඒ සමගම සූර්යා වටා ග්‍රහලෝක පරිභ්‍රමණය වේ යන සංකල්පය ඉදිරිපත් වීය. Johann Schroter 1970දී සිකුරුගේ වායුගෝලයක් ඇති බව නිරීක්ෂණය කළේය. සිකුරුගේ සූර්යයාට විවෘත ප්‍රදේශයේ 1800C ක උණුසුමක් ඇතිබවත්, සිකුරුගේ අඳුරු ප්‍රදේශක් නිරීක්ෂණයෙන් තහවුරු විය. මෙම වායුගෝලයක් තිබීම නිසා භ්‍රමණ කාලය නිගමනය කිරීම් අපහසු විය. Glovenni Cossin හා Johann Schroter පැය 24 ක භ්‍රමණ කාලයක් ඇති බවට නිගමනය කළත් එය නිවැරදි නොවීය.
භූමිය පදනම් කරගෙන සිදු වූ පරීක්ෂණ
රොබෝ අභ්‍යවකාශ මෙහෙයුම - සිකුරු ග්‍රහයා පිළිබඳ අතීත උත්සාහයන්
1961 පෙබරවාරි 12 ආරම්භවුණු Venera – 1 ඒෂණීය දියත් කිරීමත් සමග සිකුරුට මෙන්ම ඕනෑම ග්‍රහලොවකට දියත් කෙරුණු පළමු රොබෝ අභ්‍යවකාශ මෙහෙයුම ආරම්භ විය. මේ හැරුණු කොට ඉතා සාර්ථක වු වේනිරා වැඩ සටහනේ පළමු අභ්‍යවකාශ යානය මෙයයි. Venera – 1 සෘජු ගැටුම් පාරචක්‍රයක දියත් කෙරුණත් මෙහෙයුම් දින 7 ක් ඇතුළත පෘතුවියට කිලෝමීටර් මිලියන 2 ක දුරකදී සම්බන්ධතා ඇන හිටිණි. මධ්‍යන්‍යයේදී සිකුරුට 100000 km ක් පමණ ආසන්න වන තුරු ගමන් කරන්නට ඇතැයි සැලකෙයි.
ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපද සිකුරු ගවේෂණ Meriner – 1 ඒෂණීය දියත් කිරීමත් සමග අසාර්ථකව කටයුතු ආරම්භ කෙරුණි. 1962 දෙසැම්බර් 14 දින දින 109 ක කාක්ෂික සම්ප්‍රේෂණයකට පසුව ඊළඟ මැරීනර් 2 මෙහෙයුම අතිශය සාර්ථක විය. ඒ ලොව පළමු සාර්ථක අන්තර් ග්‍රහලෝක මෙහෙයුම බවට පත්වෙමිනි.එය සිකුරු මතුපිට 34833 km දුරක් ඉහළින් පියාසර කරන්නට ඇතැයි සැලකේ. ශුද්ධ තරංඟ හා අධෝරක්ත රේඩියෝමාපක හෙලිකළ අන්දමට සිකුරුගේ වළාකුළු මුදුන් සිසිල් වුවත් අවම වශයෙන් 4250C වත් උෂ්ණත්වයක් මතුපිට පවතියි. ඒ අනුව භූමි පාදක ජීවයකට ග්‍රහලෝකය වාසස්ථාන සපයනු ඇතැයි පැවති බලාපොරොත්තුද බොද විය. සිකුරු ස්කන්ධය හා ගගනගාමී ඒකක පිළිබද වැඩි දියුණු දත්ත Meriner – 2 ලබාගත්ත ද විකිරණ වළලු හෝ චුම්භක ක්ෂේත්‍රයක් සොයා ගැනීමට අපොහොසත් විය.
සිකුරු - වායුගෝලයට ඇතුල්වීම
Venera – 3 1966 මාර්තු 1 දින සිකුරු මත ගොඩ බස්වන ලදී. එය මිනිසා විසින් නිපද වු වෙනත් අභ්‍යවකාශ යානයක් ග්‍රහලෝකයක වායුගෝලයට ඇතුල් වී මතු පිට ගැටුණු ප්‍රථම අවස්ථාව විය. එසේ වුවත් එහි සන්නිවේදන පද්ධතිය ග්‍රහලෝකය පිළිබද කිසිදු තොරතුරක් ලබාදීමට පෙර ඇන හිට ඇත. 1967 ඔක්තෝබර් 18 දින Venera – 4 වායුගෝලයට සාර්ථකව ඇතුල් වී විද්‍යාත්මක පරීක්ෂණ ගණනාවක යෙදී ඇත.පසුව මිනිසුන් රහිත යානය දෙවනවරට සිකුරු තුළට ඇතුල් විය. Venera – 4 මතුපිට උෂ්ණත්වය Mariner – 2 මගින් ගණනය කළ 50000C ට වඩා අධික උෂ්ණාත්වයක් බව පෙන්වා දුනි.එමෙන්ම වායු ගෝලයේ 90% - 95% දක්වා කාබන්ඩයොක්සයිට් පවතින බවද පෙන්වා දුනි. සිකුරු වායුගෝලයේ ඝණත්වය Venera – 4 සම්පාදකයන් අපෝහනය කළ ප්‍රමාණයට වඩා අධික විය. එබැවින් පැරෂුට අවරෝහණය අපේක්ෂිත මට්ටමට වඩා හෙමින් සිදු වු අතර මතුපිටට ලඟා වීමට පෙර කෝෂ විසර්ජනය විය. අවරෝහණයේදී විනාඩි 93 ක දත්ත ලබාගැනීමෙන් පසු Venera – 4 අවසාන පීඩන කියවීම 24.96 km උසකදී බාර් 18 ක් විය.
1968 ඔක්තෝබර් 19 දින තවත් යානයක් සිකුරු තුළට ඇතුල් වුයේ Mariner – 5 වළාකුළු මුදුන් වලට 4000 km දුරකින් පියාසර කිරීමත් සමගය. Mariner – 5 විශේෂයෙන් නිර්මාණය කළේ අඟහරු හා සම්බන්ධ Mariner – 4 හි අනුරුවක් ලෙසය. නමුත් මෙහෙයුම සාර්ථක වු විට යානය සිකුරු මෙහෙයුම් සදහා යලි එකලස් කරන ලදී. එහිදී Mariner – 2 ට වඩා සංවේදී උපකරණ කට්ටලයක් යොදා ගත් අතර රේඩියෝ අන්තර්දාන පරීක්ෂණවලින් සිකුරු වායුගෝලයේ පීඩනය ඝනත්වය හා සංඝටක පිළිබද දත්ත ලබාදෙන ලදී. Venera – 4 හා Mariner – 5 දත්ත එකමුතු වෙන් සෝවියට් ඇමෙරිකානු සුසංයෝගී කණ්ඩායමක් විශ්ලේෂණය කොට ඊළඟ අවුරුද්දේ දී අභ්‍යාවකාශ සහයෝගීතාවයට නිදසුන් ලබාදුනි.
Venera – 4 න් ලබාගත් පාඩම් හා දත්තවලින් සන්නද්ධව සෝවියට් සමුහාණ්ඩුව Venera – 5 හා Venera – 6 යන නිවුන් යානා ද්විත්වය 1969 ජනවාරි මාසයේ පස් දින මෙහෙයුමකට යොදවන ලදී. ඒවා සිකුරු කරා ලඟා වුයේ එම වසරේ මැයි 16 හා මැයි 17 දිනයන්වලදීය. වායුගෝල 25 ක පීඩනයක් දරා සීටිමට හැකි පරිදි ඒවායේ කබොල්ල සවිගන්වා තිබුණි. එමෙන්ම වේගවත් අවරෝහණයක් ලබා ගැනීමට කුඩා පැරෂුට සවිකොට තිබුණි. එතැන් සිට වර්තමානය දක්වා සිකුරුගේ වායුගෝල ආකෘති වායුගෝල 75 හා 100 අතර මතුපිට පීඩනයක් අපේක්ෂා කළ අතර මතුපිට දී ඉතිරිවීමට කිසිවිටකත් බලාපොරොත්තු නොවීය. මිනිත්තු 50 කට වඩා වායු ගෝල දත්ත ලබාගැනීමෙන් පසු කිලෝමීටර් 20 ක් පමණ උන්නතාංශයකදී සිකුරුගේ රාත්‍රී ප්‍රදේශයේ මතුපිටට ලඟා වීමට පෙර යානා ද්විත්වයම විනාශ විය.
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:භෞමික ග්‍රහලෝක ප්‍රවර්ගය:පුරාතන යුගයේ සිට දැන සිටි අභ්‍යවකාශ වස්තු
ඉන්ද්‍රියයෝ (ව්‍යුහ විද්‍යාව)
ඉන්ද්‍රියයෝ, ඉන්ද්‍රියය
ප්‍රවර්ගය:ඉන්ද්‍රියයෝ (ව්‍යුහ විද්‍යාව)
ජනක කුඹුකගේ
පෞද්ගලික ජීවිතය
ඔහුට එක් බාල සහෝදරයෙක් සිටී. ඔහුගේ පියා සහ මව විශ්‍රාමික ගුරුවරුන් වේ. දෙමාපිය මාරුවීම් නිසා පාසල් පහකට වැඩි ගණනකින් ඔහු ඉගෙන ගත්තේය. නාට්‍ය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව වැඩි වූ වාද්දුව මධ්‍ය මහා විද්‍යාලයෙන් ඔහු ඉගෙනුම ලැබීය. ඔහු උසස් පෙළ අධ්‍යාපනය නිම කළේ වාණිජ විෂය ධාරාවෙන්. නාට්‍ය කලාවට පිවිසීමට පෙර ඔහු මරදාන කාර්මික විද්‍යාලයට ඇතුළත් වී වසර හතරක් ව්‍යාපාර අධ්‍යයනය හැදෑරුවා. නාට්‍යවලට සම්බන්ධ වෙලා කිරි මණ්ඩලයෙත් වැඩ කළා.
1994 වසරේ ඔහු අනුෂා සමඟ විවාහ වූ අතර මෙම යුවළට එක් පුතෙක් සිටී.
වෘත්තීය ජීවිතය
1984 දී, කුඹුකගේ ගාමිණී හත්තොටුවේගමගේ නාට්‍ය වැඩමුළුවල මගපෙන්වීම යටතේ සිය නාට්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කළ අතර පසුව ඔහුගේ වීදි නාට්‍ය කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු විය. ඔහු වීදි නාට්‍යවල සිටියදී ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක, සෝමලතා සුබසිංහ, අශෝක හඳගම සහ ජර්මානු නාට්‍ය රචක ක්ලවුස් කූසෙම්බර්ග් සමඟ වේදිකා නාට්‍ය රැසක ද කටයුතු කළේය. 2000 වසරේ රාජ්‍ය නාට්‍ය උළෙලේ බීහම බුහුමි නාට්‍ය වෙනුවෙන් හොඳම වේදිකා නළුවාට හිමි සම්මානය හිමි වුණා. ඔහුගේ මංගල රූපවාහිනී රංගනය විමලරන්ත අදිකාරි විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද ‘‘සිව රහස පුරා’’ හරහා සිදු විය.
2009 දී ඔහු සිය මංගල වේදිකා නාට්‍යය වන සුළඟ මත කතා කරයි අධ්‍යක්ෂණය කළේය. එය ජූලි 25 සහ 26 දෙදින කොළඹ ලුම්බිණි රඟහලේදී වේදිකාගත විය. කුඹුකගේ සිය සිනමා ජීවිතය ආරම්භ කළේ 1996 දී බූඩී කීර්තිසේන විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද සිහින දේශයෙන් චිත්‍රපටියෙනි.
සම්මාන
ඔහු දේශීය වේදිකා නාට්‍ය, රූපවාහිනී සහ චිත්‍රපට උළෙලවලදී සම්මාන කිහිපයක් දිනා ඇත.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික නළුවෝ ප්‍රවර්ගය:සිංහල ජනයා
ලා වී ඔන් රෝස්
"ලා වී ඔන් රෝස්" යනු ප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ ගායිකා ඒදිත් ප්‍යෆ් විසින් 1945දී රචිත 1946 දී ප්‍රචලිත කරන ලද සහ 1947දී තනි ගීයක් ලෙස එළිදැක්වූ ඇගේ අත්‍යනන්‍ය වූ ගීතය යි. ජැමෙයිකානු ගායක ග්‍රේස් ජෝන්ස් ගේ 1977 දී ගායනය ද ජයග්‍රාහී අන්තර්ජාතික සාර්ථකත්වයක් අත්පත් කරගැනීමට සමත් විය. "La Vie en rose" ඇමෙරිකානු ගායිකා ඩෝනා සමර්(1993)අැතුළු ගායක ගායිකාවන් කිහිප දෙනෙකු විසින්ම ගායනා කර අැත.
කටකතා
කටකතා යනු, " මහජන සැලකිල්ලට භාජනය වන වස්තුවක්, සිද්ධියක්, හෝ කාරණයක් පිළිබඳව පුද්ගලයෙකුගෙන් තවත් පුද්ගලයෙකුට සංසරණය වන්නාවූ, සැබෑදැයි ඔප්පු නොකළ විස්තර හෝ පැහැදිලිකිරීම්" ලෙසින් සැලකෙයි. (33) කෙසේවෙතත්, කටකතා පිළිබඳ සිදු කර ඇති පර්යේෂණ ගැන සමාලෝචනයක්, 1998දී සිදු කළ පෙන්ඩල්ටන් සොයාගත්තේ,  සමාජ විද්‍යාව, මනෝ විද්‍යාව, සහ සන්නිවේදන අධ්‍යයන යන්නෙහි පර්යේෂණ සඳහා කටකතා අර්ථදැක්වෙන්නේ විවිධ ලෙසින් බවයි.
මෙලෙසින්, කටකතාව යන සංකල්පයට සමාජ විද්‍යාවන්හී විශේෂිත අර්ථකථනයක් දක්නට නොලැබෙයි. එනමුදු බොහෝ සිද්ධාන්තයන් එකඟවන්නේ, කටකතාව යන්න,  සත්‍යතාවය විගසින් හෝ කිසි කලෙක හෝ සනාථ නොකෙරෙන කිසියම් ආකාරයක ප්‍රකාශනයක් හා සබැඳෙන බවයි. මෙයට අමතරව, කටකතාව යනු සම්ප්‍රචාරයෙහි උපකුලකයක් බවට සමහර ප්‍රාඥයන් විසින් හඳුනාගෙන ඇති අතර, පසුව සඳහන් සම්ප්‍රචාරය යනු අර්ථදැක්වීම දුෂ්ප්‍රසිද්ධ ලෙසින් අපහසු තවද සංකල්පයකි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:මිනිසාගේ සන්නිවේදනය
මජාලා සිංහපුරා
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ජාතික ගී ප්‍රවර්ගය:මැලේ ගී
ලේබල්
නිෂ්පාදන සහ ඒ හා සමාන අයිතම හඳුන්වා දීම සඳහා භාවිතා කරන ලේබල් මුද්‍රණය හෝ වෙළඳ ප්‍රචාරණ සහ ප්‍රචාරණ නොවන ලේබල් මුද්‍රණය වර්තමාන යුගයේ වඩාත් වැදගත් වෙළඳ ආශ්‍රිත කර්මාන්තවලින් එකකි. වර්තමානයේ, ලේබල් මුද්‍රණ යන්ත්‍ර විශාල ප්‍රගතියක් ලබා ඇති අතර නිෂ්පාදකයින් සඳහා විවිධ අවස්ථා වලදී ලේබල් සැලසුම් කිරීම සහ මුද්‍රණය කිරීමේ හැකියාව ලබා දී ඇති බව පැවසිය හැකිය.
ලේබල් සහ තීරු කේත මුද්‍රණය කිරීමේදී ක්ෂණික ලේබල් මුද්‍රණය, ලාභ ලේබල් මුද්‍රණය, කඩදාසි ලේබල් මුද්‍රණය, ඩිජිටල් ලේබල් මුද්‍රණය, අඩු සංසරණ ලේබල් මුද්‍රණය, ඉහළ සංසරණ ලේබල් මුද්‍රණය, ඇලවුම් පිටුපස ලේබල් මුද්‍රණය ඇතුළු විවිධ ගැටළු පාරිභෝගිකයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මිල, ලේබලවල ඝණකම, ඒවායේ කල්පැවැත්ම සහ වඩාත්ම වැදගත් ලෙස විවිධ වර්ගවල ලේබල් මුද්රණය කිරීමේ මිල. මෙම ලිපියෙන් අපි කඩදාසි සහ කඩදාසි නොවන ලේබල් මුද්‍රණය කිරීමේ සාමාන්‍ය කරුණු සමාලෝචනය කර ඉහත ගැටළු සමාලෝචනය කරමු. '''ලේබලයක් යනු කුමක්ද? '''පළමුව, අපි ලේබලය පිළිබඳ නිශ්චිත සහ පැහැදිලි අර්ථ දැක්වීමක් සැපයිය යුතුය. ලේබලයක් යනු නිෂ්පාදනයේ අලවා ඇති ඉතා සියුම් ස්ටිකරයක් වන අතර පාරිභෝගිකයින්ට සහ පරිශීලකයින්ට එකම නිෂ්පාදනය පිළිබඳ අවශ්‍ය තොරතුරු සපයයි. විවිධ වර්ගයේ ලේබල් ඇත, ඒවා භාවිතා නොකර, ඔබට කිසි විටෙකත් වෙළඳ ප්‍රචාරණ ක්ෂේත්‍රයට සහ ජාතික හෝ ගෝලීය වෙළඳාමට ඇතුළු විය නොහැක. ලේබල් ටැග් පේළියේ තැබිය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, සියලුම භාණ්ඩ ටැග් කිරීමට නොහැකි අතර, ලේබල් භාවිතා කිරීම ද ටැග් වලට වඩා බෙහෙවින් ලාභදායී වේ.
ලේබල් මුද්‍රණ කර්මාන්තය සෑම විටම සංවර්ධනය වෙමින් හා ප්‍රගතියක් ලබා ඇති බැවින් අද එය සම්පූර්ණයෙන්ම විශේෂිත ක්ෂේත්‍රයක් බවට පත් වී විවිධ පැතිකඩයන් ගෙන ඇත. මෙය වෙළඳුන්ට සහ නිෂ්පාදකයින්ට නිවැරදි ලේබලය තෝරා ගැනීමට සහ එහි මුද්‍රණය සහ නිෂ්පාදනය ඇණවුම් කිරීමට හැකි වී තිබේ. පහත දැක්වෙන පරිදි, අපි ලේබල් වර්ග හඳුන්වා දෙන අතර උදාහරණයක් ලෙස, විවිධ කර්මාන්ත සමඟ ඒ සෑම එකක්ම සුදුසු දැයි අපි පරීක්ෂා කරන්නෙමු.
=== වීදුරු ලේබලය === ඔබට Soren මුද්‍රණ සේවා සමූහයෙන් නාමාවලි මුද්‍රණය, අත් බෑග් මුද්‍රණය යනාදී වෙනත් සේවාවන් සමඟ විවිධ වර්ගවල ලේබල් මුද්‍රණය, විශේෂයෙන් වීදුරු ලේබල් මුද්‍රණය ඉල්ලා සිටිය හැක. වීදුරු ලේබලය මෝටර් රථ වීදුරු මත බහුලව භාවිතා වන ලේබල් වලින් එකකි. වීදුරු ලේබලය, එහි නමට අනුව, සම්පූර්ණයෙන්ම විනිවිද පෙනෙන සහ වීදුරු වේ.
වීදුරු ලේබලයේ බොහෝ කොටස් විනිවිද පෙනෙන පත්‍රයකින් සමන්විත වන අතර මැද කොටස්වල පමණක් පෙළ හෝ ලාංඡනය සහ සංකේත ආකාරයෙන් තොරතුරු ඇත. වීදුරු ලේබලය දෙපැත්තෙන්ම කියවිය හැකි අතර ඔබ එය දෙස බලන ඕනෑම පැත්තකින් අන්තර්ගතය දැකිය හැකිය. විවිධ වර්ගයේ වීදුරු ලේබල් තිබේ. මැට් සහ විනිවිද පෙනෙන වීදුරු ලේබල් මෙම වර්ගයේ ලේබලයේ වර්ග වේ. වීදුරු ලේබලය ද දිගු කිරීමට ඉතා ප්‍රතිරෝධී වන අතර, ඔබ එය අත් දෙකකින් තදින් ඇදී ගියහොත්, එය ඉරෙන්නේ නැත, නැතහොත් එය අමාරුවෙන් ඉරී යයි. ලේබල් නිර්මාණය සහ මුද්රණය ලේබල් නිර්මාණය කිරීම ඉතා සරල කාර්යයක් වන අතර ඒ සඳහා විශාල මුදලක් වැය නොවන බව ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන. නමුත් මෙය එසේ නොවන අතර ලේබලයක් පාරිභෝගිකයින්ට ප්‍රයෝජනවත් සහ ඵලදායී තොරතුරු එකවර සැපයිය යුතුය. ලේබල් කිරීමේ ක්‍ෂේත්‍රයේ කෙරෙන සරලම නිර්මාණ සඳහා පවා පැය, දින, සති නොකඩවා වෙහෙසිය යුතු නමුත් කතාව මේ අවස්ථාවන්ට සීමා නොවී අවශ්‍ය නිර්මාණය භාරගත් පසු සුදුසු ලේබල් යොදා ගැනීම අවශ්‍ය වේ.
අද, සමහර ලේසර් ලේබල් කරන්නන්, inkjet මුද්‍රණ යන්ත්‍ර, RFID මුද්‍රණ යන්ත්‍ර ආදිය නිපදවා ඇති අතර එමඟින් ලේබල් ලෝකයේ විවිධත්වය විශාල ලෙස වැඩි කර ඇත. විවිධ ලේබල් මුද්‍රණ යන්ත්‍ර මඟින් විවිධ වර්ගයේ කඩදාසි සහ තීන්ත භාවිතා කිරීමට හැකි වන අතර, මෙය, පවතින කර්මාන්තවල පුළුල් පරාසයක අවශ්‍යතා සපුරාලීමට අමතරව, විවිධ ලේබල් මුද්‍රණ මිල ගණන් වලට ද හේතු වේ. چاپ لیبل
ජැක් ඩාෙනෙලි
He is a founding member of the improvisational comedy group "Chuckle Duster", which performs occasionally in East London.
ප්‍රවර්ගය:ජීවමාන ජනයා He was populared by acting the role of Jason in a TV series created by BBC named Atlantis.
එක්සත් ජාතීන්ගේ ආරක්ෂක මණ්ඩලයෙහි සාමාජිකයන්ගේ ලැයිස්තුව
එක්සත් ජාතීන් ආරක්ෂක මණ්ඩලයෙහි සාමාජිකත්වය සමන්විත වන්නේ ස්ථීර සාමාජිකයන් පස් දෙනෙකු සහ තෝරා පත් කරගනු ලබන ස්ථීර-නොවන සාමාජිකයන් දස  දෙනෙකු වෙතිනි. 1966 වසරට පෙර, තෝරා පත් කර ගනු ලබන සාමාජිකයන් හය දෙනෙකු සිටි අතර, 1945 වසරෙහිදී එක්සත් ජාතීන් පිහිටුවීමෙන් පසුව, චීනය නියෝජනය කිරීම හැරුනු විට, ස්ථීර සාමාජිකයන් පිළිබඳව කිසිදු වෙනසක් සිදුවී නොමැත. තෝරා පත් කර ගනු ලබන සාමාජිකයන් විසින් වසර-දෙකක කාල සීමාවක් තුල මණ්ඩලයෙහි තනතුරු හොබවන අතර, මෙම තනතුරු අතරින් අඩක් සඳහා සැම වසරකදීම තරග පැවැත්වෙයි. භූගෝලීය සන්තතිය පවත්වා ගෙන යනු වස්, එක් එක් එජා ප්‍රාදේශීය කාණ්ඩ පහ සඳහා කිසියම් සාමාජිකයන් ගණනක් වෙන් කර ඇත.
වර්තමාන සාමාජිකත්වය
thumb|600px|center|ලෝක සිතියමක් තුල වර්තමාන එජආම සාමාජිකයෝ
ප්‍රාදේශීය කාණ්ඩ
[[ගොනුව:UN regional groups.svg|thumb|300px|
]]
මෙයට අමතරව, මණ්ලයෙහි එක් ස්ථීර-නොවන සාමාජිකයයෙක් අරාබි රටක් වන අතර, මාරුවෙන් මාරුවට අප්‍රිකානු හෝ ආසියා-ශාන්තිකර කාණ්ඩ අතරින් වෙයි. ක්‍රියා පිළිවෙල වෙත මෙම නීතිය 1967 වසරෙහි එක් කරන ලදුව, 1968 වසරෙහි මුල සිට ක්‍රියාත්මක වීමට නියම කෙරිණි.
එක් එක් වසරෙහිදී එජා ආරක්ෂක මණ්ඩලය විසින් වසර-දෙකක කාල සීමාවක් සඳහා නව සාමාජිකයන් පස් දෙනෙකු තෝරා පත් කර ගැනෙයි; සැම විටම වසරෙහි ඔක්තොම්බර් මාසයෙහි ආරම්භ වන මෙම මැතිවරණය, එක් එක් ප්‍රදේශයෙහි රටවල් අතරින් තුනෙන්-දෙකක බහුතරය ලැබෙන තුරු පැවැත්වෙයි. යළි-පත්වීම සඳහා අවසර ලැබෙන මුත්, තනතුරු කාලය පිට පිට නොපැමිණිය යුතුයි.
* අරාබි ජාතීන් සඳහා නියෝජිතයා මෙම තෝරාගැනීම් අවකාශ දෙක අතර මාරුවෙන් මාරුවට තෝරා ගැනෙයි.
පෙර සහ ඉදිරි ආරක්ෂක මණ්ඩල සංයුතිය
1946 සිට 1965 දක්වා, ආරක්ෂක මණ්ඩලයෙහි ස්ථීර-නොවන සාමාජිකයෝ සය දෙනෙක් වූහ. එකල ප්‍රාදේශීය කාණ්ඩකරනය වූයේ මෙලෙසය:
මෙම කාණ්ඩකරනයට සමහරක් ව්‍යතිරේකයන් විය: 1961 දී ලයිබීරියාව විසින් බටහිර යුරෝපියානු රටකට හිමි අවස්ථාව ලබා ගති; 1964-1965 අතරතුර අයිවරි කෝස්ට් විසින් පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩල සාමාජිකයෙකුගේ තැන ගති; 1956 සිට නැගෙනහිර යුරෝපය කාණ්ඩය තුල ආසියානු රටවල් අඩංගු විය.
ආරක්ෂක මණ්ඩලයෙහි යෝජිත විස්තාරණයෙහි කොටසක් වශයෙන්, සාමුහිකව  4 කාණ්ඩය හෝ ජී4 ජාතීන් ලෙසින් හැඳින්වෙන බ්‍රසීලය, ජර්මනිය, ඉන්දියාව සහ ජපානය විසින්, මණ්ඩලය තුල ස්ථීර නියෝජනයක් ඉල්ලා සිටිති. ඉතාලිය විසින් සම්මුතිය සඳහා ඒකීකරණය කාණ්ඩය පිහිටුවමින්, ආරක්ෂක මණ්ඩලයෙහි මෙම විස්තාරණය වෙත විරුද්ධත්වය දක්වයි.
ඉස්ලාම් චින්තන නිදහස හා දර්ශනය
කිසිවකු කිසියම් දහමක් විවේචනය කරන්නේ නම් ඊට ප්‍රථම එම දහමේ මුලික ඉගෙන්වීම් පිළිබදව අවබෝධයක් ලබාගත යුතුය.
චින්තන නිදහස
“සැබැවින්ම මෙම කුර්ආනය අධ්‍යනය කරනු පිණිස පහසු කොට ඇත්තෙමු. මෙය අවබෝධ කරගන්නෙකු සිටීද?” (අල්කුර්ආනය 54-17)
“ඔවුන් මෙම කුර්ආනය පිළිබදව සිතිය යුතු නොවේද? “තවද ඔවුන් (මුස්ලීම්වරුන්) තම දෙවියන්ගේ වාක්‍යයන් (කුර්ආණ් වාක්‍යයන් ගෙනහැර) පැවසූ විට එය බිහිරන් ලෙසත් අන්ධයන් ලෙසත්
මීට අමතරව ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ 2-44, 2-73, 2-76, 2-242, 3-65, 3-118, 6-32, 6-151, 7-169, 10-16, 11-51, 12-02, 12-109, 21-10, 21-67, 23-80, 24-61, 26-28, 28-60, 36-62, 37-138, 40-67, 43-3, 57-17, 67-10, 29-43, 2-164, 2-170, 2-171, 5-58, 5-103, 8-22, 10-42, 10-100, 13-4, 16-12, 16-68, 22-46, 25-44, 29-35, 29-63, 30-24, 30-28, 36-68, 39-43, 45-05, 4-113, 16-78, 17-85, 20-114, 46-23, 49-16, 55-3,4, 96-4,5… වාක්‍යයන් මගින් ද බුද්ධිය හා එය භාවිතයේ අවශ්‍යතාවය ඉස්ලාම් දැඩිව අවධාරණය කරයි.
ඉස්ලාම් දර්ශනය හා මග පෙන්වීම
වෙනත් අයුරකින් පවසනවා නම් මේ නිර්මාණය තුළින් එහි නිර්මාපකයා ගේ හැකියාව අප දකින්නෙමු. ඒ ආකාරයටම අප අවට ඇති සියල්ල තුළින් අප එහි නිර්මාපකයා දැකිය යුතු යන්න ඉස්ලාමීය ඉගෙන්වීමයි. එ‍ය අල්කුර්ආනයේ 2-164 වාක්‍යයෙන් මෙසේ පවසයි. “අල්ලාහ් (දෙවියන්) අහස හා පොළොව නිර්මාණය කිරීම කෙරෙහිද, රැය හා දහවල යළි යළි පැමිණීම තුළින්ද, මිනිසාට ප්‍රයෝජනවත් දෑ සාගරය මතින් (නෞකා මගින්) ගෙනයාම මගින්ද, අහසෙහි සිට ජලය පතිත කර ඒ තුළින් වියළි මලානිකව ගිය පොළොව ප්‍රාණවත් කිරීම තුළින්ද, එහිම සෑම වර්ගයකම ජීවින් ව්‍යාප්ත කිරීම තුළින්ද, සුළග සෑම දිසාවකටම හැරවීම තුළින්ද? අහස හා පොළොව අතර සීමා වී සිටින්නා වූ වලාකුඑ තුළින්ද, බුද්ධිමත් ජනතාවට සාක්ෂීන් තිබෙන්නේමය”
මේ ආකාරයටම ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ 21-22 මගින් ද මෙසේ පවසයි, “(අහස හා පොළොව) ඒ දෙතැන අල්ලාහ් (දෙවියන්) හැර තවත් දෙවිවරුන් සිටියේ නම් ඒ දෙතැනම ව්‍යාකූල වනු ඇත.”
ඥානය (බුද්ධිය) ගැන
ඉස්ලාමය නිදහස් චින්තනය (සිතීම) තුලින් බුද්ධිය උදාකරගැනීම අගයයි.
නිදහස් චින්තනය අවධාරණය කරන අල්ලාහ් (දෙවියන්) ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ 2-269 වාක්‍යයෙන් පවසන මෙම වාක්‍යය ඔබේ අවධානයට යොමු කරමි. “අල්ලාහ් තමා සිතු කෙනෙකු හට ඥානය (බුද්ධිය) ලබාදෙන්නේය. ඥානය ලද තැනැත්තා බොහෝ භාග්‍යයන් ලද තැනැත්තෙකු වන්නේය. බුද්ධිය ඇත්තෙකු මිස මේවා පිළිබදව නොසිතන්නේය.” ඒ අනුව ඉස්ලාම් මිනිසාගේ බුද්ධියට කථා කරන චින්තන නිදහස උපරිමයෙන්ම ආරක්ෂා කොට ලබාදී ඇති මිථ්‍යාවන්ට හා අන්ධ භක්තියට අභියෝගයක් වු දිව්‍යමය දහමකි.
ද්වේතය පිළිබද අදහස්
ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ ‍‍බොහෝ දේව වාක්‍යයන් හුදෙක් වත් පිළිවෙත් වලට පමණක් සීමා නොවී මිනිසාගේ බුද්ධියට කථා කරන ආකාරයෙන් පැවතීමයි. එයට උදාහරණ කිහිපයක් පවසන්නේ නම්. “ඔහු සමුද්‍රයන් දෙකක් හමුවන්නට සැලැස්වුයේය. නමුත් ඒවා එකින් එකට මිශ්‍ර නොවන්නේය.” (කුර්ආණ් 55-19) “සූර්යයාට චන්ද්‍රයා ආක්‍රමණය කිරීමට නොහැක. රාත්‍රියට දහවල පසුකර යා නොහැක සෑම එකක්ම තමන්ගේ සීමාව තුළ පිහිටා ගමන් කරන්නේය.” (කුර්ආනයේ 36-40)
නැවත ඉපදීම පිළිබදව
ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ 2-260 මගින් මෙසේ පවසයි. “ඉබ්රාහීම් (දෙවියන්ගෙන්) ‘මගේ හිමියනි!, මරණයට පත් වූවන්ට ඔබ කෙසේ පණ දෙන්නේද? ඔබ මට එය පෙන්වනු මැනව!’ ඔහු කීවේය. ඒ අවස්ථාවෙහි අල්ලාහ් (දෙවියන්) ‘ඔබ විශ්වාස නොකරන්නේද?’ යයි විමසුවේය. එයට ‘මම විශ්වාස ක‍ෙලමි නමුත් එය ඇස්වලින් දැක මගේ සිත නිවාලනු පිණිස (පෙන්වන ලෙස)ය’ යයි පවසන ලදී.”
ඒක දේව විශ්වාසය
අල්ලාහ් හැර වෙන දෙවියෙක් නැත යන්න. ඉස්ලාමයේ මූලික විශ්වාසයයි. ඉස්ලාම් බහුදේව වාදය පිළිනොගන්නා අතර ඒක දේව සංකල්පය දැඩිව අවධාරණය කරන දහමකි. අල්කුර්ආණ් 47: 19
මෙහි දෙවියන් යන්න ඉතා ගැඹුරු සංකල්පයකි (සත්‍යයකි). මෙය දාර්ශනික ප්‍රස්තූතයකි. විශ්වයේ පැවැත්ම (යථාර්ථය) මින් ගම්‍යවේ. විශ්වයේ ක්‍රියාකාරිත්වය, ශක්තිය, චලිතය, හටගැනීම, විනාශය, මැවීම ආදී සංකල්ප තුළින් විස්තරවන එය රූපයකින් නිරූපණය කළ නොහේ. මෙවැනි දාර්ශනික කරුණු නොපැසුණු නොමේරූ (දරුවන්ට) එකවර අවබෝධ කරගත නොහැකි බැවින්, ඔවුන්ට ආගම තේරුම් කිරීමේ පහසුව පිණිස සෑම ආගමකම දෙවියන් පුද්ගලත්වයකින් නිරූපණය කෙරී ඇත. කෙසේ වෙතත් අල්කුර්ආනය පුද්ගල ස්වරූපයෙන්යුත් දෙවියන් ඇදහීම අධෛර්‍ය්‍ය කරයි.
“යුදෙව්වරුන් ((වක්තෘ)නබි) උසෙයිරව (දෙවියන්) අල්ලාහ්ගේ දරුවා යයි පවසයි. කිතුනුවන් ඊශා ((වක්තෘ)නබි) අල්ලාහ්ගේ (දෙවියන්) දරුවා යයි පවසයි. මෙය ඔවුන්ගේ මුවින් පිටවූ වදන් වේ. මොවුන්ට පෙර සිටි පිරිස පැවසූ කාරණයට මොවුන්ද සමාන වේ. අල්ලාහ් ඔවුන්ව විනාශ කරත්වා!, (සත්‍ය මාර්ගයෙන් මොවුන්) කුමන දිශාවකට යොමු වී සිටින්නේද? ඔවුන් අල්ලාහ් (දෙවියන්) හැර තම පූජකවරුන්වද, මගපෙන්වන්නන්ද, මරියම්ගේ පුත් මසීහ්වද ඔවුහු දෙවිවරුන් ලෙස සලකන්නේය. එහෙත් එකම දෙවියා හැර වෙන කිසිවකුත් නැමදුම් කිරීමට අවශ්‍ය නැතැයි ඔවුන් සියල්ලෝම සමාජයට අණ කළේය. නැමදීමට හිමි දෙවියා අල්ලාහ් හැර වෙන කිසිවකු නැත.” අල්කුර්ආණ් 9-30, 31
බාහිර සබැදි
ලෝකයේ විවිධ සංස්කෘතීන් තුල ආගමික හා දාර්ශනික අදහස් ක්‍රියාත්මක වන්නේ ඒ ඒ සංස්කෘතියට ගැලපෙන අන්දමිනි. දාර්ශනික ඉතිහාසය හැදෑරීමෙන් ආගමත් විද්‍යාවත් දර්ශනයත් එකිනෙක කෙරෙහි බලපාන අන්දම ගැන හැදෑරිය හැක. වැඩිදුර තොරතුරු සදහා බලන්න
අල්ලාහ්_-_පූර්ව_ඉස්ලාමික_අරාබියෙහි_භාවිතය
ආගමේ_මානව_විද්‍යාව
දර්ශනය
යථාර්ථය
මුත්‍රවාහිනිය
මුත්‍රවාහිනිය.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:මෞත්‍ර පද්ධතිය
දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල
දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල (පෙර හැදින්වීම දකුණු ආසියා සංගමයේ ක්‍රීඩා උළෙල) යනු දකුණු ආසියාව රටක් තුල වර්ෂ දෙකකට වරක් පවත්වන ක්‍රීඩා උළෙලකි. 1983 දී පිහිටුවා ගත් දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා කවුන්සිලය (SASC) මගින් මෙය සංවිධානය කරයි. මෙම ක්‍රීඩා උළෙලේ වර්ථමාන සාමාජිකයන් වන්නේ ඇෆ්ගනිස්ථානය, බංග්ලාදේශය, භූතානය, ඉන්දියාව,  මාල දිවයින, නේපාලය, පකිස්ථානය සහ ශ්‍රී ලංකාවයි.
පලමු දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල 1984 දී නේපාලයේ, කත්මණ්ඩු අග නුවරදී පැවැත්විණි. එතැන් සිට වර්ෂ දෙකකට වතාවක් ක්‍රීඩා උළෙල සාමාජික රටවල් තුලදී සංවිධානය විය. 2004 වසරේදී 32 වන වතාවට රැස් වූ දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා කවුන්සිලය විසින්, එතෙක් ක්‍රීඩා උළෙල හැඳින්වූ දකුණු ආසියා සංගමයේ ක්‍රීඩා උළෙල යන නම වෙනස් කොට දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල යන නම පවත්වා ගන්නා ලදී. මෙම ක්‍රීඩා උළෙල දකුණු ආසියාවේ ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙළ ලෙස ද හඳුන්වයි.
බාහිර සබැදි
ප්‍රවර්ගය:දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල ප්‍රවර්ගය:ක්‍රීඩා උළෙල
මේඝ දූතය
මේඝ දූතය, සන්දේශ කාව්‍යය කි.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:සන්දේශ කාව්‍ය
ඔටො වොන් බිස්මාර්ක්
ඔහු ගෙදර සංකීර්ණ දේශපාලන ඉතා දක්ෂයෙක්. ඔහු එසේ ඔහුගේ සමාජවාදී සතුරන් යන්න හැකි බව කම්කරු පන්තිය සහයෝගය දිනා ගනිමින් කිරීමේ ඉලක්කය හා, නූතන ලෝකයේ පළමු සුභ සාධක රාජ්ය නිර්මාණය කළේය. [3] 1870 දශකයේ දී ඔහු අඩු තීරු බදු සහ ප්රති-කතෝලික සිටි ලිබරල් (සමග මිත්ර ) සහ Kulturkampf ( "සංස්කෘතිය අරගලය") නම් වූ දේ නුවර සදහා වන රෝමානු කතෝලික සභාවේ සටන් කළා. කතෝලික ප්රබල මධ්යස්ථානය පක්ෂය ගැනිම සහ ආසන ක කන්ඩායම ලබා ගැනීමට විශ්ව පිරිමි සර්වජන ඡන්ද භාවිතා කරමින් ප්රතිචාර ලෙස ඔහු එම සටන අහිමි විය. බිස්මාක් එසේ නම්, තමන් ආපසු හැරවිය ද Kulturkampf අවසන් ලිබරල් පක්ෂය සමඟ කඩා, ආරක්ෂාකාරී බදු පනවා, සහ සමාජවාදීන් සටන් කිරීමට මෙම මධ්යස්ථානය පක්ෂය සමග දේශපාලන සන්ධානයක් පිහිටුවා ගත්හ. සැදැහැවත්, ලූතරන්, ඔහු බිස්මාක් සමග තර්ක නමුත් අවසානයේ දී ඔහුගේ බිරිඳ උපදෙස් සහ ඔහුගේ උරුමක්කාරයා එරෙහිව ඔහු සහය දුන් ඔහුගේ රජ, පක්ෂපාත විය. ඇහිරීමට ජර්මානු පාර්ලිමේන්තුවට, ජර්මනියේ පාර්ලිමේන්තුව, විශ්වීය පිරිමි සර්වජන විසින් තෝරා පත් වූ අතර, එය රාජ්ය ප්රතිපත්ති බොහෝ පාලනය කළේ නැත. බිස්මාක් ප්රජාතන්ත්රවාදය ලක්ව හා ඉඩම් හිමි රදළ පැළැන්තියේ සමන්විත බව සාම්ප්රදායික Junker ප්රභූවේ අත බලය ශක්තිමත්, හොඳින් පුහුණු නිලධරය මගින් පාලනය. ඔහු 75 වන වියේ දී, 1890 දී තරුණ කයිසර් දෙවන විල්හෙල්ම් විසින් ඉවත් කරන තෙක් විල්හෙල්ම් මම, බිස්මාක් යටතේ විශාල වශයෙන්, දේශීය හා විදේශ කටයුතු පාලනය කරයි.
බිස්මාක්, එය Junker තමා, ශක්තිමත් ඇවිලීමට, නොවළහා හා සමහර විට overbearing විය, නමුත් ඔහු ද, ආචාරශීලී ආකර්ශනීය, මූලද්රව්ය විය හැකි ය. සමහර අවස්ථාවල ඔහු විල්හෙල්ම් අයි ඔහු දිගු කාලීන ජාතික හා ජාත්යන්තර දැක්ම පමණක් නොව, සංකීර්ණ සංවර්ධනයන් මෙහා කිරීමට කෙටි කාලීන හැකියාව පමණක් නොව හිමි බියට පත් වන කේන්ති ප්රදර්ශනය, ඔහු melodramatically ඉල්ලා අස්වීම කාලය බවට තර්ජනය කර නැවත තම බලය තබා. ඉතිහාසඥයන් හඳුන්වන දේ නායකයා ලෙස "විප්ලවවාදී සංරක්ෂණවාදය," [4] බිස්මාක් වීරයෙක් ජර්මානු ජාතිකවාදීන්ට බවට පත් විය; ඔවුන් විසින් නව ජර්මන් රාජ්ය නිර්මාතෘ ගෞරව බොහෝ ස්මාරක ඉදි කළේය. බොහෝ ඉතිහාසඥයින් බව සිදු කර ඇති එක් වරක්, ජර්මනිය එක්සේසත් ලබාදී ඇත කවුද දූරදර්ශී ලෙස ඔහුට ප්රශංසා, adroit අනතුරයි යුරෝපයේ සාමය කළේය.
බිස්මාක්ගේ මෑත යුගයේ චරිතාපදාන බව ඔහු ලියූ
ඉතා අසාමාන්ය ආකාරයේ දේශපාලන ගැමියාගේ [කාගේ සාර්ථකත්වය] විශ්වාසය මිනිසාගේ wiles හා රවට්ටන්න මිශ්ර අවංක අතර, ඒවායින් කුරිරු එකිනෙකට ගැටෙන ලක්ෂණ කට්ටල කීපයක් මත රැඳී. ඔහු පරිපූර්ණ ආත්ම විශ්වාසය සමග ඔහුගේ කොටස් ඉටු කලේ, තවමත් කෝපය, කාංසාව, රෝගාබාධ, hypochrondria, සහ අතාර්කිකත්වය ඔවුන්ට මිශ්ර. ... ඔහු විප්ලවවාදීන් හා භයානක ෆර්ඩිනන්ඩ් දී Lassalle, ඔහුගේ බලය තරග යයි සිතිය හැකි සමාජවාදී සමග සාකච්ඡා, එය තමන්ට ගැලපෙන කල ප්රජාතන්ත්රවාදය පාවිච්චි කළා. ඔහු අතිශයින් ම ස්වෛරී අපහාස ඔහුගේ කැබිනට් ඇමතිවරු ආධිපත්යය ඔහු තවදුරටත් ඔවුන්ව අවශ්ය විගස තම කීර්තියට කළුපාට. ඔහු පාර්ලිමේන්තු පක්ෂ, ඔවුන් පවා ශක්තිමත්ම outwitted, සහ සියලු අය ... බලයට ඔහු පත් කළ පාවා දුන්නා. 1870 වන විට ඔහුගේ සමීපතම මිතුරන් පවා ... ඔවුන් බලය බවට අමනුෂ්ය සංඛ්යාව දෙනු උදව් කළ බව තේරුම්ගත් [5].
මුත්‍රාශය
මුත්‍රාශය. .
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:මෞත්‍ර පද්ධතිය
එන්එච්කේ
එන්එච්කේ (日本放送協会) යනු ජපානයේ ජාතික රූපවාහිනී ගුවන්විදුලි විකාශන ආයතනයයි. එය ප්‍රේක්ෂකයින් අතර එහි ඉංග්‍රීසි මුලකුරු වලින් ප්‍රචලිත වී ඇත. එන්එච්කේ ආයතනය ජපාන රූපවාහිනී ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් මිලදී ගත යුතු රූපවාහිනී බලපත්‍ර මගින් ප්‍රධාන වශයෙන් සිය ආදායම උපයා ගනී.
එන්එච්කේ ජාලය සතුව භෞමික රූපවාහිනී නාලිකා දෙකක්, චන්ද්‍රිකා රූපවාහිනී නාලිකා දෙකක් සහ ගුවන්විදුලි නාලිකා තුනක් ඇත. එන්එච්කේ ජෙනරල් ටීවී සහ එන්එච්කේ එඩියුකේෂනල් ටීවී එය සතු භෞමික රූපවාහිනී නාලිකා වේ. එන්එච්කේ රේඩියෝ 1, එන්එච්කේ රේඩියෝ 2 සහ එන්එච්කේ එෆ්එම් විකාශය එන්එච්කේ සතු ගුවන්විදුලි සේවා වේ. එන්එච්කේ බීඑස්-1 සහ බීඑස් ප්‍රිමියම් චන්ද්‍රිකා තාක්ෂණයෙන් විකාශය කෙරෙන ඉහල අර්ථ රූපවාහිනී නාලිකා දෙකකි. එමෙන්ම එන්එච්කේ ජාලය විසින් එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් නමින් ජාත්‍යන්තර විකාශයක් ද සිදුකරනු ලබයි. ඊට එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් ටීවී සහ එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් ප්‍රිමියම් යන රූපවාහිනී නාලිකාද, එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් රේඩියෝ ජැපෑන් කෙටි තරංග ගුවන්විදුලි නාලිකාවද ඇතුලත්ය. එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් රේඩියෝ ජැපෑන් ගුවන්විදුලි වැඩසටහන් අන්තර්ජාලයෙන්ද ලබාගත හැක.
සංවිධානය
එන්එච්කේ යනු ජපාන විකාශන පනත යටතේ පිහිටුවා ඇති ස්වාධීන සංස්ථාවකි. එය ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ රූපවාහිනී බලපත්‍ර හරහා මූල්‍යමය දායකත්වය ලබාගනී. එන්එච්කේ ජාත්‍යන්තර සේවය වන එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් සේවය ජපාන රජයේ මූල්‍යමය ආධාර මත පවත්වාගෙන යයි. එන්එච්කේ සඳහා වන වාර්ෂික අය-වැය ජපානයේ ඩයට් සභාව විසින් පරීක්ෂාකොට අනුමත කරනු ලබන්නකි. එන්එච්කේ සඳහා වගකියනු ලබන 12 දෙනෙකුගෙන් යුතු ආණ්ඩුකාර මණ්ඩලය පත්කරනු ලබන්නේද ඩයට් සභාව විසිනි. එන්එච්කේ හි විධායක සභාව විසින් එන්එච්කේ හි විවිධ ක්ෂේත්‍ර අධීක්ෂණය කරනු ලබයි. ඊට සභාපතිවරයෙක්, උපසභාපතිවරයෙක් සහ කළමනාකාර අධ්‍යක්ෂකවරුන් 7ත් 10ත් අතර ප්‍රමාණයක් සිටී. ඔවුන් විසින් එන්එච්කේ ආණ්ඩුකාර මණ්ඩලයට වගකිව යුතුය.
ප්‍රවෘත්ති
එන්එච්කේ ප්‍රාදේශීය, ජාතික, හා ලෝක පුවත් වාර්තා ඉදිරිපත් කරයි. දිනපතා තොරතුරු සංක්ෂිප්තව ගෙන එන එන්එච්කේ නිව්ස් 7, එන්එච්කේ ජෙනරල් ටීවී සහ එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් හරහා ජපන් හා ඉංග්‍රීසි ශ්‍රව්‍ය මාවත්වල විකාශනය කරයි. ප්‍රමුඛතම පුවත් වැඩසටහනක් වන නිව්ස් 9 ද ද්විභාෂා වන අතර එන්එච්කේ ජනරාල් රූපවාහිනී සහ එන්එච්කේ ජාත්‍යන්තර නාලිකා ඔස්සේ විකාශය වේ. ලෝක පුවත් එන්එච්කේ බීඑස් 1 ඔස්සේ විකාශනය වේ. එන්එච්කේ බීඑස් 1 සජීවී ක්‍රීඩා ඉසව් තුළ හැර සෑම පැයකම 50වෙනි විනාඩියේදී ප්‍රවෘත්ති විකාශය කරයි.
එන්එච්කේ නාලිකාව ශ්‍රව්‍යාබාදිතයින් සඳහා ප්‍රවෘත්ති, කලාපීය පුවත් හා ළමා පුවත් ඉදිරිපත් කරයි. නිව්ස්ලයින් යනු එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් රූපවාහිනියේ විදේශ ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රවෘත්ති ඉදිරිපත් කරන වැඩසටහනයි.
ඊ. එස්. ක්‍රවුස් සිය Broadcasting politics in Japan : NHK and television news කෘතිය තුලින් පෙන්වා දෙන්නේ 1960 සහ 1970 දශකවලදී එන්එච්කේ ප්‍රවෘත්ති විවේචනය කල භාහිර විවේචකයන්, එන්එච්කේ හි රජය විවේචනයට පැකිලීම සහ පොදු අවස්ථා විකාශය කිරීමේ ඒකාධිකාරයක් පවත්වාගෙන යෑම විවේචනය කල බවයි. ක්‍රවුස් තවදුරටත් කියා සිටින්නේ 1980 හා '90 දශකවලදී මෙය තරමක් වෙනස් වූ බවයි.
2011 ෆුකුෂිමා න්‍යෂ්ටික ආපදාව අවස්ථාවේ හා ඉන්පසුව එන්එච්කේ නාලිකාව විසින් ඒ සම්බන්ධව සිදුකල වැඩසටහන් විවේචනයට ලක්විය.
බ්‍රයන් ඇඩම්ස්
බ්‍රයන් ගයි ඇඩම්ස්, (Bryan Guy Adams, උපත 1959 නොවැම්බර් 5) යනු කැනේඩියානු ජාතික ගීත-රචකයෙකි, සංගීතඥයෙකි, නිෂ්පාදකයෙකි, නළුවෙකි, සමාජ ක්‍රියාකාරකයෙකි, එමෙන්ම ඡායාරූප ශිල්පියෙකි. ඇඩම්ස්, පසුගිය දශක තුන තුළ රොක් සංගීත ලොවෙහි වඩාත් සාර්ථකම පුද්ගලයන් අතුරින් කෙනෙකි. ඔහුගේ ගොරෝසු/බැරැන්ඩි හඬ සහ සජීවී ප්‍රසංගයන් හිදී දක්වන උද්‍යෝගිමත් ස්වභාවය වඩාත් ප්‍රකටය. ඔහුගේ සංගීත තැටි මිලියන 100කට අධික ප්‍රමාණයක් විකිණී ඇත. ඒ නිසාවෙන්ම ඔහු ලොව වඩාත්ම අලෙවි වාර්තා තැබූ සංගීතඥයන් අතරින් අයෙකු වන අතර ලොව වැඩිම අලෙවි වාර්තා තැබූ කැනේඩියානු රොක් සංගීත ශිල්පියා වෙයි.
කට්ස් ලයික් අ නයිෆ් නම් ඔහුගේ ඇල්බමය නිසා උතුරු අමෙරිකාවේ ඇඩම්ස්ගේ ජනප්‍රියත්වය වර්ධනය විය. 1984 දී නිකුත් කල රෙක්ලස් ඇල්බමය නිසා ඔහු ලෝක තරුවක් බවට පත් විය. 1991 දී ඔහු ඔහුගේ ජනප්‍රිය එමෙන්ම අලෙවි වාර්තා තැබූ තනි පුද්ගල ගායනයක් වන (එව්රිතින්ග් අයි ඩු) අයි ඩු ඉට් ෆෝ යූ ගීතය නිකුත් කලේය.
ප්‍රවර්ගය:අපරදිග ගායකයෝ ප්‍රවර්ගය:ගායකයෝ
නිවිතිගල මැතිවරණ කොට්ඨාසය
නිවිතිගල මැතිවරණ කොට්ඨාසය අගෝස්තු 1947 සහ පෙබරවාරි 1989 අතරතුර  ශ්‍රී ලංකාවෙහි  මැතිවරණ කොට්ඨාස අතුරින් එකක් විය. මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය නම් ලද්දේ සබරගමුව පළාතේ  රත්නපුරය  දිස්ත්‍රික්කයේ,  නිවිතිගල නගරය අනුව යමිනි. ශ්‍රී ලංකාවේ 1978 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව විසින්  පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් තෝරා පත්කර ගැනුම සඳහා සමානුපාතික නියෝජන මැතිවරණ ක්‍රමය හඳුන්වාදෙන ලදි. එවිට පැවැති බොහෝ දුරට ඒක-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාස වූ කොට්ඨාස 160 වෙනුවට බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාස 22 ක් ඇති කරන ලදි. සමානුපාතික නියෝජනය යටතේ පැවැත්වුණු පළමු මැතිවරණය වන 1989 මහා මැතිවරණයේදී නිවිතිගල මැතිවරණ කොට්ඨාසය වෙනුවට  රත්නපුරය බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාසය  ආදේශ කරනු ලදුවත් බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාසය තුළ ඡන්ද කොට්ඨාශයක් ලෙස නිවිතිගල දිගටම පවතියි.
1952 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
24 මැයි 1952 සහ 30 මැයි1952 දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු දෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1956 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
5 අප්‍රේල් 1956 සහ 10 අප්‍රේල් 1956දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු තෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1960 (ජූලි) පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
20 ජූලි 1960 දිනදී පැවැත්වුණු පස්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1965 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
22 මාර්තු 1965 දිනදී පැවැත්වුණු  හයවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1970 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
27 මැයි 1970 දිනදී පැවැත්වුණු සත්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
1977 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
21 ජූලි 1977 දිනදී පැවැත්වුණු අටවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි මැතිවරණ කොට්ඨාස ප්‍රවර්ගය: රත්නපුරය දිස්ත්‍රික්කය
ප්ලැනට් අර්ත් (රූපවාහිනී කතාමාලාව)
ප්‍රවර්ගය:රූපවාහිනී කතාමාලා
ඕපාදූප
thumb|[[නෙදර්ලන්ත ප්‍රස්තාවපිරුළු|වන් වයින්ඩ්ස් ඕන් ද ඩිස්ටාෆ් වට් දි අදර් ස්පින්ස් (දෙදෙනාම ඕපාදූප පතුරුවති) වැඩිමහළු පීටර් බෲග්ල් විසිනි]]
ඕපදූප යනු, තමන්ගේ පුද්ගලික දේවල් හෝ අනුන්ගේ පෞද්ගලික දේවල් හෝ පිළිබඳ සිදු කෙරෙන නිෂ්ඵල කතා හෝ  කටකතා හෝ වෙයි. කරුණු කාරණා, අදහස් සහ අපවාද, හවුලේ පැතිරවීමට ඇති පැරණිතම සහ අතිශයින් බහුල භාවිතයේ පවතින ක්‍රම අතුරින් එකකි. සම්ප්‍රේෂණය කෙරෙන තොරතුරු වලට දෝෂ සහ විචලනයන් එක් කිරීමට එය සතුව ඇති ප්‍රකීර්තිමත් හැකියාව නිසා මෙම පදය අවමානාත්මක ලෙසින් භාවිතා කෙරෙන අතර, පලක් නොමැති සල්ලාපය, පුද්ගලික හෝ නොවැදගත් හෝ කටකතාවක් විස්තර කිරීමටද භාවිතා වෙයි.
එහි පරිණාමීය මනෝවිද්‍යාත්මක සම්භවයන් සම්බන්ධයෙන්, විවිධ  පර්යේෂණයන්ට,  ඕපාදූප ලක්ව ඇත. සහයෝගී කීර්තිනාමයන් පිළිබඳ අවධානයෙන් සිටීමටද එනයින් පුළුල් ලෙසින් පැතිරුණු  අනියම් අන්‍යෝන්‍යතාවයක් පවත්වාගෙන යෑමටද, ඕපාදූප වැදගත් මගක් බවට මෙම පර්යේෂණ තුලින් හෙලිවී ඇත. මෙහිදී අනියම් අන්‍යෝන්‍යතාව අර්ථදක්වා ඇත්තේ, "මම ඔබට උපකාර කරන අතර වෙනයම් කිසිවෙකු මට උපකාර කරනු ඇත” යනුවෙනි. පරිණාමීය ජීව විද්‍යාඥයෙකු වන රොබින් ඩන්බාර් විසින් ඕපාදූප හැඳින්වුණේ, විශාල කණ්ඩායම් තුල සමාජීය බැඳුම් ලෙසිනි. අන්තර්ජාලයේ ආගමනයත් හා සමගම, ඕපාදූප දැන් ක්ෂණික ලෙසින් පුළුල් පැතිරීමක් සහිත වන අතර, පෙරදී බොහෝ කාලයක් ගතවෙමින්, මට්ටමෙන් මට්ටමට පෙරහනට ලක්වෙමින්, ලොව එක් තැනක සිට තවත් තැනකට යොමු වූ මෙය, දැන් ක්ෂණිකව සිදු වෙයි.
දි ආට් ඔෆ් වෝ (මකියාවෙල්ලි)
thumb|right|200px|1573දී පීටර් වයිට්බෝර්න් විසින් සිදුකෙරුණු දි ආට් ඔෆ් වෝ හී පරිවර්තනය ආට් ඔෆ් වෝ (ඉතාලියානු: ඩෙල්ආර්තෙ ඩෙල්ලා ගුවෙර්රා) යනු, ඉතාලියානු පුනරුද  දේශපාලන දාර්ශනික  සහ ඉතිහාසඥ නික්කලෝ මකියාවෙල්ලි විසින් ලියැවුනු නිබන්ධයකි. ආට් ඔෆ් වෝ හි ආකෘතිය සොක්‍රටීය සංවාදයක ස්වරූපයක් ගනියි. ආරම්භයේදීම, ෆැබ්‍රීසියෝ කොලොන්න සාමිවරයා (සමහරවිටෙක මකියාවෙල්ලිගේ කථක) විසින් ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදී, මෙම කෘතියෙහි අභිමතාර්ථය වන්නේ,  "විර්තූ (ගුණධර්ම) වලට ගරුකිරීමට හා ඒවා ඉටුකර ගැනීමට, දරිද්‍රතාවයට අවඥා නොකිරීමට, හමුදාමය විනයෙහි පන්නයන් හා ඇණවුම් වෙත ගෞරවාන්විතව සැලකීම, එකිනෙකාට ප්‍රේම කිරීමට, පිල් නොමැතිව ජීවත්වීමට හා, පෞද්ගලිකත්වය අඩුවෙන්ද පොදු යහපත වැඩියෙන්ද සැලකීමට පුරවැසියන් හට බලකිරීමට වෙති." මෙම කරුණු ස්පුඨ කිරීමට, ඔහුගේ පෙරවදනෙහිදී මකියාවෙල්ලි සඳහන් කරනුයේ, හමුදාව යනු, මෙම කෘතියෙහි අන්තර්ගතය ආරක්ෂා කරන පලාස්සො (ඉතාලියානු වර්ගයේ ගොඩනැගිල්ලක්) ගොඩනැගිල්ලක පියස්ස වැනිය යනුවෙනි.
ෆ්ලොරන්ස්හී නිල ඉතිහාසඥයා ලෙසින් 1520 දී පත් කොට සුළු සිවිල් රාජකාරි පැවරුණද, මකියාවෙල්ලිගේ ජීවිතකාලය තුලදී මුද්‍රණය කෙරුණු එකම ඓතිහාසිත හෝ දේශපාලනමය කෘතිය වන්නේ, 1519 සහ 1520 අතරතුරදී ලියැවී ඊළඟ වසරෙහිදී ප්‍රකාශයට පත් කෙරුණු මෙම කෘතිය පමණක් වෙයි.
සික් ධර්මය
සිඛී හෙවත් සික් ආගම 15 වන සියවසේ අගභාගයේදී ඉන්‍දියානු උප මහද්වීපීය කලාපය තුළ පංජාබ් ප්‍රාන්තය මුල් කර ගනිමින් නිර්මාණය වූව කි. එය ප්‍රධාන ලොව ආගම්වල ළාබාලතම ආගමක් වන අතර ලෝකයේ පස්වන විශාලතම සංවිධානාත්මක ආගම වේ. 21 වන සියවසේ මුල් භාගය වන විට සීඛ් ආගමිකයෝ, මිලියන 25 ක් පමණ වාසය කරති. . සිඛ් දහම පදනම් වී ඇත්තේ ගුරු නානක් හෙවත් පළමු ගුරු (1469–1539) සහ ඔහුගෙන් පසුව පැමිණි සීඛ් ගුරු නවදෙනාගේ අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම් මත ය. දසවන ගුරු, ගුරු ගෝවින්‍ද් සිං, ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස ගුරු “ග්‍රන්ථ් සහීබ්”(සීඛ් ආගමික ග්‍රන්ථය) නම් කළ අතර, මනුෂ්‍ය ‘ගුරු’ වරුන්ගේ පෙළගැස්ම අවසන් කොට, සීක්වරුන්ට සදාකාලික, ආගමික අධ්‍යාත්මික මඟ පෙන්වීම ලෙස ශුද්ධ ලියවිල්ල ස්ථාපිත කළේය. “සත්‍ය, විශ්වාසය, ආත්ම දමනය සහ පාරිශුද්ධත්‍වය” සහිත “ක්‍රියාශීලී, නිර්මාණාත්මක හා ප්‍රායෝගික ජීවිතය”, ජීවභෞතික සහ පාරභෞතික සත්‍යයට වඩා ඉහළින් ඇති බවත්, පරමාදර්ශී මනුෂ්‍යයන් “දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්‍වීම තහවුරු කරන අතර ඔහුගේ කැමැත්ත දන්නා බව”ත් ගුරු නානක්තුමන් ඉගැන්වීය. හයවන ‘සික් ගුරු’ වන ගුරු හර්-ගොබින්‍ද් විසින් “මිරි” (දේශපාලන / තාවකාලික) සහ “පිරි” (අධ්‍යාත්මික) යන අංග අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් සහජීවනය සඳහා ස්ථාපිත කරන ලදි. ‘සීඛ් ධර්‍ම ග්‍රන්ථය’ ආරම්භ වන්නේ “මූල මන්ත්‍ර” (ਮੂਲ ਮੰਤਰ) සහ “ඉක් ඕම්කාර්” (ੴ, 'එක් දෙවිවරයෙක්') පිළිබඳ මූලික යාච්ඤාවෙනි. ගුරු ග්‍රන්ථ් සහීබ් හි දක්‍වා ඇති සීක් ආගමේ මූලික විශ්වාසයන් අතර “එක් නිර්මාණකරුවෙකුගේ නම” පිළිබඳ විශ්වාසය හා භාවනාව ඇතුළත් වේ. තව ද දිව්‍යමය එක්සත් ස්වභාවය සහ සියලු මනුෂ්‍ය වර්‍ගයාගේ සමානාත්මතාවය; “සේවා” (පරාර්‍ථකාමී සේවය) ලෙස ද සියලු දෙනාගේ යහපත හා සමෘද්ධිය සඳහා යුක්තිය උදෙසා උත්සාහ කිරීම ද නිවැසියෙකුගේ ජීවිතය ගත කරන අතරතුර අවංකව හැසිරීම සහ යහපත් ජීවනෝපාය ක්‍රම ද සීඛ් ධර්‍මයේ මූලික ඉගැන්වීම් වෙයි. සික් දහම අවධාරණය කරන්නේ “සිම්‍රන්” (ਸਿਮਰਨ, දෙවියන් වහන්සේගේ වචන මෙනෙහි කිරීම) සහ එය කිර්තාන් හරහා හෝ අභ්‍යන්තරව “නාම් ජප්නා” (උන් වහන්සේගේ නාමය ගැන මෙනෙහි කිරීම) තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම දැනෙන මාධ්‍යයක් ලෙස ප්‍රකාශ කළ හැකිය. මෙම ආගම හින්‍දු හා ඉස්ලාමයෙන් හැරීම් ලබා ගනිමින් ‘ආගමික පීඩා’ කාලවලදී ආගම වර්‍ධනය වී පරිණාමය විය. සික් ගුරු වරුන් දෙදෙනෙකු වන ගුරු අර්ජාන් (1563-1605) සහ ගුරු තේඝ් බහදූර් (1621–1675) ඉස්ලාම් ආගම වැළඳ ගැනීම ප්‍රතික්‍ෂේප කිරීමෙන් පසු “මෝගල් පාලකයින්” විසින් වධහිංසා පමුණුවනු ලැබීය. ‘සික්’වරුන්ට හිංසා පීඩා කිරීම ගුරු ගෝවින්‍ද් සිං විසින් හෘද සාක්‍ෂියේ හා ආගමික නිදහස ආරක්‍ෂා කිරීමේ නියෝගයක් ලෙස “ඛල්සා” ආරම්භ කිරීමට හේතු විය.
මූලාශ්‍ර
https://en.wikipedia.org/wiki/Sikhism https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%B8%E0%A8%BF%E0%A9%B1%E0%A8%96%E0%A9%80
අඟහරු සිට දිස්වන බුද සංක්‍රාන්තිය
අඟහරු සිට දිස්වන බුද සංක්‍රාන්තීන් පෘථිවිය සිට දිස්වන බුද සංක්‍රාන්තීන්ට වඩා සුලබව සිදුවෙයි: ඒවා දශකයකට කිහිපයක් සිදුවෙති.
කිසිවකු විසින් කිසි කළෙක අඟහරු සිට දිස්වන බුද සංක්‍රාන්තියක් නරඹා නොමැති වුවද, අනාගත අඟහරු ජනපදවාසීන්හට ඒවා නැරඹීමට හැකි වනු ඇත.
අැමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥයන්ගේ සංගමය
අමරිකානු මනෝ විද්‍යාඥයන්ගේ සංගමය (APA) යනු අමරිකාව කේන්ද්‍රකරගෙන පවතින මනෝ විද්‍යඥයන්ගේ ප්‍රධානතම සංවිධානයකි එසේම මෙය ලොව ඇති විශාලතම මනෝවිද්‍යා සංවිධානයයි. මෙම සංගමයේ සාමාජිකයින් සංඛ්‍යාව ඇමරිකාවතුල පමනක් 36,000 ඉක්මවයි මෙහි සාමාජිකයන් ප්‍රධාන වශයෙන් ඇමරිකානුවන් වන අතර වෙනත් ජත්‍යන්තර ජාල සමග සම්භන්ධය,මෙම සංගමය මගින් මනෝ විද්‍යාෙව් දියුණුව වෙනුවෙන් විශාල වැඩකොටසක් සිදුකරයි.මොවුන් විසින් විවිධ ප්‍රකාශන වාර්තා පර්යේෂනණ සිදුකරයි.මනසික රෝග හදුනාගැනීම හා වර්ගීකරණය කරන Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM). යන මානසික රොග වර්ගීකරණය මෙම සංගමයෙ මගින් මනෝ විද්‍යාවට හදුන්වාදුන් සංකල්පයකි.මෙමගින් මානසික රෝග සොයා ගැනීම හා වර්ගීකරණය පහසුවී ඇතිවා සේම ඒ සදහා ප්‍රතිකාර ලබාදීමද පහසු වී ඇත.
මෙහි මූලස්ථානය ඇරිකාවේ වර්ජීනියා ප්‍රාන්තයේ එලින්ටන්හි (Arlington County) පිහිටා ඇත.
ඇමරිකානු මනෝ විද්‍යඥයන්ගේ සංගමය හා ඇමරිකානු මනෝ විද්‍යා සංගමය එකම පොදු නමකින් එනම්  APA යන නමින් හදුන්වයි.
ඉතිහාසය
1844 දී පිලබෙල්පියා(Philadelphia) හි විවිධ සංවිධාන සමග පැවති හමුවක දී ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ රක්ෂාස්ථනයක් ඇරඹීය,මේ සදහා රෝහල් හා උන්මතතකාගාර සෞඛ්‍ය නිළධාරීන් දායකත්වය දැරීය.
මෙම ආයතනය ගොඩ නැගීම මගින් රෝහල් වල සිටින රෝගීන් ගේ උපස්ථාන කටයුතු වලට සහාය වීමත් මෙම විෂයට අදාල පර්යේෂණ සිදුකිරීමටත් අවස්ථාව සැළසිණ
මෙම ආයතනයේ නාමය 1892 සිට The American Medico-Psychological Association ලෙස වෙනස් කැරිණ.
1921, මෙම ආයතනයේ නාමය වර්තමානයේ පරිදි ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥයන්ගේ සංගමය( American Psychiatric Association) ලෙස වෙනස් කැරිණි.මනෝ විද්‍යා විෂයේ සංවර්ධනයට විශාල දායකත්වයක් සපයන ප්‍රධානතම ආයතනය ලෙස මෙම සංගමය ප්‍රකටය.
DSM මානසික රෝග වර්ගීකරණය සංවර්ධනය
1948 දී ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥයන්ගේ සංගමය විසින්  මනසික රෝග ප්‍රමිතිගත වර්ගීකරණයක් සකස්කිරීමට කුඩා කර්‍යයබලකායක් පත්කරනු  ලැබීය.එහි ප්‍රතිපලයක් ලෙස  1952 දී DSM. වර්ගීකරණය ප්‍රකාශයට පත්කළේය.1965 දී 10 නෙකුගෙන් යුත්  ඔවුන්ගේ නව කාර්‍යය බලකාය විසින් මෙය DSM-II දක්වා දියුණු කළහ. 1968 දී මෙම නවතම වර්ගීකරණය එළිදැක්වීය.පසුව 1980 දී DSM-III වර්ගීකරණය නිකුත් කළහ, පසුව මෙය චිකිත්සකයන් 600 ගේ පමණ දායකත්වයෙන් පිටු 494 කින් යත්  256 ක්වූ රෝග විනිශ්ච ප්‍රවර්ගයන් සහිතව එළි දැක්වීය.මෙම ග්‍රන්තයේ පිටපත් මිලියන බාගයක් පමණ විකිණුනු බව දැක්වේ.මෙම සංගමය විසින් තවදුරටත් DSM-III-R නමින් නැවත සංස්කරණයක් හා 1987 දීද DSM-IV නම් නවතම වර්ගීකරණයක් 1994 දීද නිකුත් කැරිණි.වසර 2000 වනවිට මෙහි පිටපත් මිලියනයක් පමණ අලෙවි වීමෙන් පසුව  DSM-IV-TR  සංස්කරණයක්ච වසර 2000 දී එළිදැක්වීය.DSM-5  වර්ගීකරණය 2013 මැයි 18 දින නිකුත්විය.
1970 දී සමලිංගිකත්වය මානසික රෝගයක් ලෙස හදුන්වා දීමට විරුද්ධව ව්‍යාපාරයක් ආරම්භවිය.මෙතෙක් DSM  මානසික රෝග වර්ගීකරණය තුල සමලිංගිකත්වය මානසික රෝගයක් ලෙස හදුන්වා තිබිණි.සමලිංගික වර්‍යාවන් සිදු කිරීම මානසික ව්‍යාධි තත්වයක් නිසා සිදු කරන්නේය මතයට විරුද්ධව නැගුනු විරෝධය හමුවේ මනෝවිද්‍යාඥයන් 1970 සිට 1973 දක්වා වූ වාර්ෂික හමුවේ දී සමලිංගිකත්වය මානසික රෝගයක් ලෙස තවදුරටත් සළකන්නේද නැද්ද යන්න පිළිබද දීර්ඝ වශයෙන් සාකච්ඡා සංවාද විවාද ඇතිවිය.පසුව මෙය පිළිබද ඡන්ද විමසීමක් සිදු කළේය.මෙහිදී  58% නගේ මතය වූයේ සමලිංගිකත්වය තවදුරටත් මානසික රෝගයක් ලෙස නොසලකා මෙම වර්ගීකරණයෙන් ඉවත් කිරීමටයි.එහි ප්‍රථිපලයක් ලෙස සමලිංගිකත්වය  DSM මානසික රෝග වර්ගීකරණයෙන් ඉවත් කරනලදී.
සංවිධානය හා සාමාජිකත්වය
ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥයන්ගේ සංගමයහි නිලබලයෙන් ප්‍රධානත්වය හිමිවන්නේ එහි සභහපතිවරයාටය.මීට අමතරව අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලය මගින් තීන්දු තීරන ගනී.
මෙහි සාමාජිකයන් ලෙස වෛද්‍ය විශේෂඥයන් හා පුහුණුවන විශේෂඥයන්ගෙන් සමන්විතය.මනෝ විද්‍යාඥයන් විසින් වැඩසටහන් මෙහෙයවීම සිදුකරයි.මේ හා සම්භන්ධ විවිධ ආයතන පවතී.මෙමගින් ඔවුන්ගේ පරීක්ෂණ සදහා සහාය දක්වයි.
මෙම සංගමය මගින් සෑම වර්ෂයකටම අදාල වර්ෂික හමුවක් පවත්වනු ලබයි.
ප්‍රකාශන
මෙම සංගමය විසින් විවිධ ප්‍රකාශන පළකරණු ලබයි එයින් කිහිපයක් මෙසේය APA position statements, ප්‍රායෝගික සායනික උපකාර(clinical practice guidelines), සහ DSMමානසික රෝග වර්ගීකරණයයේ විස්තර(descriptions of its core diagnostic manual) (the DSM).
මෙමගින් ඔවුන්ගේ විවිධ තොරතුරු රැගත් සගරා කිහිපයක්ද විශේෂයෙන් විවිධ මානසික රෝග හා ඒවාට ප්‍රතිකාර නව සොයාගැනීම් මෙම ප්‍රකාශනවල ඇතුලත්ය.
ප්‍රධාන තේරී්ම් නිර්දේශ 5
ඇමරිකානු අභ්‍යන්තර ඖෂධ මණ්ඩල සමායොජකත්වයෙන් ඇමරිකානු මනෝ විද්‍යාඥයින්ගේ සංගමය විසින් ප්‍රධාන තේරීම් නිර්දේෂ පහක් වෛද්‍යවරුන් හා රෝගීන් වෙත හදුන්වා දුන්හ. මෙම ලැයිස්තුව පර්යේෂන සභාව මගින් සම්පාධනය කළහ. ඇමරිකානු මනෝ විද්‍යාඥයන්ගේ සංගමය විසින් නව බෙහෙත් මිශ්‍රණ රෝගීන් උදෙසා නිකුත් කළහ.
ඖෂධ සමාගම්
රොබට් විටැකර් විසින් 2010 දී රචිත Anatomy of an Epidemic (2010) ග්‍රන්තයෙන් 1980 සිට ඖෂධ සමාගම් හා ඇමරිකානු මනෝ විද්‍යාඥයන්ගේ සංගමය අතරඇති සම්බන්ධතාවය විස්තරකරයි. ඇමරිකානු මනොවිද්‍යඥයන්ගේ සංගමයට අරමුදල් සැපයෙන්නේ මෙම ඖෂධ සමාගම් මගිනි ඖෂධ සමාගම් විසින් ඇරිමකානු මනෝ විද්‍යාඥයන්ගේ සංගමයට නව සොයාගැනීම් සිදු කිරීමට මනෝ විද්‍යා දැනුම බෙදාහැරීමට දේශපාලන බලඅධිකාරියේ සහය ලබා ගැනීමට සහාය දක්වයි. එසේම මාධ්‍ය ආවරණයන් සදහාද සහාය දෙයි.
2008 දී පළමු වරට සිනෙටර් චාල්ස් ඇරිකානු මනෝවිද්‍යාඥයන්ගේ සංගමයට ඖෂධ සමාගම් වෙතින් ලබාදුන් අරමුදල් හෙළි කළේය.ඇමරිකානු මනෝ විද්‍යාඥයන්ගේ සංගමයට ඕෂධ සමාගම් වෙතින් අරමුදල් ලෙස 28% ලැබෙන අතර මේවා අධ්‍යාපනික අවශ්‍යතා හා ප්‍රකාශන නිකුත් කිරීමට මෙය යොදා ගන්නා බව ඔවුන් ප්‍රකාශ කර ඇත.
බාහිර සබැදුම්
ප්‍රවර්ගය:මනෝ විද්‍යාව
හොරගොල්ල දීපශීකා
<h2 style="background-color:yellow;">හොරගොල්ල දීපශිකා එල්ලේ ක්‍රීඩා සමාජය හොරගොල්ල දීපශිකා එල්ලේ ක්‍රීඩා සමාජය 1975 වර්ෂයේ තිබ්බොටුගොඩ ගණේමුල්ල ගාමිණි විදුහලේ 8 වන ශ්‍රේණියේ සහ 9 වන ශ්‍රේණියේ සිසුන් විසින් ආරම්භ කිරිමෙන් අනතුරැව හොරගොල්ල දීපශිකා දිපශිකා ක්‍රීඩා සමාජය ලෙස නම්කරන ලද්දේ එම කණ්ඩායමේ උපනායක වශයෙන් ක්‍රීඩාකරනු ලැබූ ඒ ඩොනල්ඩ් අයිවන් විසිනි.නායක වශයෙන් එස් නීල් රැපස් සිල්වා කණ්ඩායම ආරම්භයේ පටන් 2002.03.14 වන දින හදිසි අනතුරකින් මියයන තෙක්ම මෙම කණ්ඩායමේ නායකයා වශයෙන් කටයුතු කරන ලදි.මියයන විටද ඔහු දිවයිනේ සිටි දක්ෂතම එල්ලේ ක්‍රිඩකයාද විය.කණ්ඩායමේ ප්‍රථම සංවිධායක වයේ එරික් මර්වින් සිල්වාය. ප්‍රථම තරගය වශයෙන් සටහන් වන්නේ බොල්ලත ක්‍රීඩා සමාජය සමග පවත්වන ලද සුහද එල්ලේ තරගයයි .මෙම තරගයේ පළමු ඉනිම සදහා වට පනස් පහක්(55)ලැබූ හොරගොල්ල දිපශිකා එල්ලේ කණ්ඩායම ඉනිමකින් හා වැඩි ලකුණු තිස්පහකින් ජය ගන්නා ලදි.එම ප්‍රථම තරගයේදීම එස් නීල් රැපස් සිල්වා සහ එස් රංජිත් සිල්වා ලකුණු දොළහ(12) බැගින් ලබා ගන්නා ලදි.
එදි සිට 2000 වසර දක්වා දිපශිකා පැමිණි ගමන්මග ඉතා දුෂ්කරවූත් දක්ෂතාවලින් පිරි සාර්ථක ගමන් මගක් විය.එල්ලේ තරගාවලියකට තරගකරන ලද ප්‍රථම තරගාවලිය වූයේ 1982 දී රාගම තේවත්ත සුහද ක්‍රිඩා සමාජය මෙහෙයවන ලද එල්ලේ තරග මාලාව වන අතර එම තරගමාලාවේ සහභාගි වූ අනෙකුත් කණ්ඩායම් අභිබවමින් තෙවන ස්ථානය ලබා ගැනීමට හැකිවිම ඉදිරි ගමන් මගට මහත් පිටුවහලක් විය.එසේම එදින සිට 1993 වසර වන විට එල්ලේ තරගයන් 279 කට සහභාගී වෙමින් 215 ක් ජයගෙන ඇති අතර ඉන් තරග 92 කින් ජයගෙන ඇත්තේ එක් ඉනිමක් පමණ්ක් ක්‍රීඩා කරමින්ය.තරග පහක් ජය පරාජයෙන් තොරව නිම කර ඇති දීපශිකා ක්‍රීඩා සමාජය ලංකාවේ දක්ෂතම කණ්ඩායම් දෙකක් කිසිදු ලකුණක් නොදි බිංදුවට දවාගන්නා අවශ්ථාවන් දෙකක් සටහන් කර ගැනීමට තරම් දක්ෂතා පෙන්නුම් කර ඇත.
<p style="background-color:lightgreen;">හොරගොල්ල දීපශිකා එල්ලේ ක්‍රීඩා සමාජෙයේ ආරම්භක සාමාජිකයින්.
ඉන් පසු රැපස් ඩයස්,නිශාන්ත සිල්වා,රනිල් චන්දන,නිමල් සිල්වා,හේෂාන් ධම්මික සිල්වා වැනි දක්ෂ ක්‍රිඩකයින් රැසක් බිහිකරලිමට දායකත්වය සපයා ඇත. ප්‍රධන අනුසාසක වරයෙකු වශයෙන් සිටි එස් පිටර් සිල්වා සිහිවිම පිණිස මාවතක් නම් කර ඇති අතර,දීපශිකා ක්‍රීඩා සමාජය වෙනුවෙන් මාවතක්ද නම් කිරිමට කටයුතු කිරිමද විශේෂත්වයක් වශයෙන් හදුන්වා දිය හැක.
අවදානමට ලක්වී ඇති ලෝක උරුමයන්
අවදානමට ලක්වී ඇති ලෝක උරුමයන් ලැයිස්තුව සකසා ඇත්තේ  UNESCO සංගමය විසින්ය.
අන්තර්ගතය
හත්ථිකුච්චි පබ්බත
ඉරහඳ නොදුටු පොකුණේ පුරාවෘත්තය
෴ හත්ථිකුච්චි පබ්බත ෴
මෙහි පවතින බෝධිඝරය ලෝකයේ කිසිම තැනක දකින්නට නොලැබෙන සුවිශේෂත්වයකින් යුක්තය. බෝධිඝරයේ මල් අසල දෙකක් අතර ගඩොලින් ඉදිකරන ලද අඩි තුනක් උස, අඩි අටක් පමණ දිග ඉදිකිරීමක් ඇති අතර එක් පසක කවාකාර ශෛලමය ස්ථම්භයක් තබා ඇති මෙය සිරිසඟබෝ රජු මිහිදන් කර ගෞරව දැක්වීමට සැකසූ ස්ථානය ලෙස සැළකේ.
තම අයියන්ඩිය නැවත පැමිණ රජකම ගනීවි යැයි සිතූ ගෝඨාභය රජු සිරිසඟබෝ හිස ගෙන එන අයෙකුට රන් කහවණු දහසක් දෙන බවට අඬබෙරයක් රට පුරා යවා ඇත.
එකල අනුරාධපුරයේ ගැමියෙක් ගමනක් පිටත්ව කුසගිනි වූ නිසා තම බත් මුල ආහාරට ගැනීමට අතරමඟ හමුවූ පර්වත ලෙනට පිවිසී විට භාවනායෝගීව ඉන්නා තාපසයෙකු දැක තම බත්පතෙන් කොටසක් පූජා කර තමා ද ආහාර ගෙන අවසන තවුසා සමඟ කෙටි පිළිසඳරක යෙදෙන කල්හී ගෝඨාභය රජුගේ අඬබෙරය හේතුවෙන් රට පුරා මිනීමැරුම් සිදුවන බවත් මිනිසුන් සිරිසඟබෝ හිස ලෙස නොයෙක් මිනිසුන් මරා හිස් රැගෙන වාසලට එන බවත් තවුසා සමඟ පැවසීය. එකල්හි තමා නිසා රට නරකාදියක් වීම වලක්වා ගතයුතු බවත් තමා සිරිසඟබෝ රජු බවත් මේ හිස රැගෙන වාසලට යන්නැයි මගියාට පවසා සිරිසඟබෝ රජු තම හිස කඳෙන් වෙන් කර ලබාදී ඇත.
සිරිසඟබෝ හිස රැගෙන වාසලට පැමිණි මගියා රැගෙන ආවේ තම අයියන්ඩියගේම හිස බව වටහාගත් ගෝඨාභය රජු තමා කොයි සිට පැමිණෙන්නේ දැයි මගියා ගෙන් විමසා හත්ත වනගල්ලේ ඇත්කුස් නොහොත් හස්ථිකුච්චි පව්ව පාමුල සිරිසඟබෝ රජුගේ සිරුර වැටී තිබුණ ස්ථානයේ ම මිහිදන් කර බෝධිඝරය තැනවූ බව වංශකතාවන්හී දැක්වේ.
සිරිසඟබෝ රජු භාවනායෝගීව වාසය කළ ලෙන තුළ පිහිටන ඉරහඳ නොදුටු පොකුණ හත්ථිකුච්චියේ පවතින තවත් පුදුමයක් ය. මෙම පොකුණට වසරේ කිසිම කාලයක ඉරේවත් හඳේ වත් ඡායාව වැටෙන්නේ නැත. ඇත්තෙන්ම එම ලෙන තුළ සිට කෙනෙකු පහළට වැටෙනවා නම් ඒ වැටෙන්නේ බෝධිඝරය පිහිටි ස්ථානයටම ය.