cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ශ්‍රී ලංකා බාලදක්ෂ සංගමය
ශ්‍රී ලංකාවේ බාලදක්‍ෂ ව්‍යාපාරය
1916 දී ලෝක බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරයේ වෘක පෝතක අංශය ඇරඹුණ දින දී ම ලංකාවේ ප්‍රථම වෘක පෝතක රැළ වන 2 වන ගාල්ල රිච්මන්ඞ් විද්‍යාලයීය පෝතක රැළෙහි ආරම්භය ද 1918 දී කොළඹ දී අරඹන ලද ලංකාවේ මුහුදු බාලදක්ෂ අංශය ද 1920 දී අරඹන ලද මානවක බාලදක්ෂ අංශය ද ස්ටීවන්ස් යුගයට අයත් වේ. ඒ අනුව එවකට දීප්තිමත් ම බාලදක්ෂ සමූහය වූ 2 වැනි ගාල්ල රිච්මන්ඩ් විද්‍යාලයෙහි පෝතක බාලදක්ෂයන් 50 දෙනෙකුගෙන් යුත් රැළක් පිහිටවනු ලැබිණ. එවකට රිච්මන්ඩ් විද්‍යාලයීය බාලදක්‍ෂ ආචාර්ය ඡේ. වී. මෙන්ඩිස්‌ සහ එහි සහාය බාලදක්‍ෂ ආචාර්ය මෙන්ම වෘක පෝතක බාලදක්‍ෂ ආචාර්ය එස්‌. සී. වික්‍රමරත්න, සහාය වෘක පෝතක බාලදක්‍ෂ ආචාර්යවරුන් වූ ටී. යූ. ද සිල්වා සහ එස්‌. විඡේසූරිය යන මහත්වරු කටයුතු කළහ.
ශ්‍රී ලංකා බාලදක්‍ෂ ව්‍යාපාරයේ විශේෂ සිදුවීම් කිහිපයක්
ශ්‍රී ලංකා බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරයේ ඉතිහාසය.
1907 දී  එංගලන්තයේ ඇරඹි බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරය ඉන් වසර 5කට පසු, 1911 දී එවකට මාතලේට අනියුක්ත ව ප්‍රසිද්ධ වැඩ දෙපාර්තමේන්තුවේ (PWD) සිවිල් ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස සේවය කළ ඉංගිරීසි ජාතික ප්‍රැන්සිස් ජෝර්ජ් ස්ටීවන්ස් මහතාට බේඩ්න් පවල් සාමිතුමා විසින් අරඹන ලද ළමා ව්‍යාපාරය ලංකාවේ ස්වදේශික දරුවන් වෙත හදුන්වාදීමේ අදහස ඇති විය. ෆැන්සිස් ජෝන් ස්ටීවන්ස් මහතා විසින් 1912 දී මාතලේ ක්‍රිස්තුදේව විද්‍යාලයේදී ශ්‍රී ලංකාවේ මුල් ම බාලදක්ෂ කණ්ඩායම ආරම්භ කරන ලදී. ප්‍රසිද්ධ වැඩ දෙපාර්තමේන්තුවේ ඉංජිනේරුවරයකු වූ ඒ මහතා සේවය කළ සෑම පළාතකම බාලදක්ෂ කටයුතු ආරම්භ කළේය. එෆ්.ජී.ස්ටීවන්ස් මහතා විසින් ක්‍රිස්තුදේව විද්‍යාලයේ බාලදක්ෂ කණ්ඩායම ආරම්භ කරනු ලැබූ ව ද එහි භාරකාරත්වය දැරීමට එතුමාට නො හැකි විය. ඒ් සදහා ක්‍රිස්තුදේව විද්‍යාලයේ එවක විදුහල්පතිතුමාගේ සොයුරු වූ එම විද්‍යාලයේ ම සේවය කල ඩී. චාල්ස් ජයසිංහ මහතා වෙත පවරනු ලැබිණ. ඒ අනුව ලංකාවේ ප්‍රථම බාලදක්ෂ නායකයා වනුයේ චාල්ස් ජයසිංහ මහතා ය. බී. පී. තුමා විසින් එෆ්. ජී. ස්ටීවන්ස් මහතා යටත්විජිත කොමසාරිස් ධුරයට පත්කරනු ලැබීමෙන් අනතුරු ව 1914දී බිතාන්‍ය බාලදක්ෂ සංගමයෙහි ලංකා ශාඛාව (British Boy Scout Association Ceylon Branch) වශයෙන් පිළිගැනීම සිදුවිය.
1914 පැන නැගුණු පළමු ලෝක සංග්‍රාමයත් සමග ම එෆ්.ජී.ස්ටීවන්ස් මහතා නැවත කොළඹට ස්ථාන මාරු කරන ලැබු අතර පසුව මෙසපොතේමියාවේ යුද සේවය කැඳ වූ හෙයින් F.G පියර්ස් මහතා බාලදක්ෂ කටයුතු භාරව ක්‍රියා කළේය. එතුමාද ඉන්දියාවේ සේවයට ගිය අතර සර් එඩ්වඩ් ඩෙන්හැම්, J.H ද සේරම්, වර්නන් ග්‍රේනියර් යන ත්‍රිත්වය බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරයේ මූලිකත්වය ගත්හ. එෆ්. ජී. ස්ටීවන්ස් මහතාගේ වසර 33ක බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරයට කරනු ලැබූ විශිෂ්ට සේවය අගයමින් බී. පී. තුමා විසින් පෞද්ගලික ව ඇගයීමට ලක්කරමින් ‘රිදී වෘකයා’ සම්මානය ද ප්‍රදානය කරන ලද්දේ ය.
ලංකා පළමු බාලදක්ෂ කණ්ඩායම්
බස්නාහිර පළාතේ පළමු ප්‍රාදේශීය ශාඛා සංගමය පිහිට වූ අතර 1913 දී මහනුවර ධර්මරාජයේ ද, 1914 දී ගාල්ල මහින්දයේ ද බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරය ව්‍යාප්ත කළේ ය. ගාලු දිසා බාලදක්ෂ කොමසාරිස්වරයා ලෙස එෆ්. ජී. පියර්ස් මහතා ක්‍රියා කළේ ය. මින්පසු මාරුවීම් ලද දිස්ත්‍රික්ක තුළ ද බාලදක්ෂ කණ්ඩායම් ආරම්භ කරමින් බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරය ව්‍යාප්ත කිරීමට කටයුතු කරන ලදී. 1914 දී පළමුවන කොළඹ සමූහය ගාලු මුවදොර පිහිටි ක්‍රිස්තුදේව දෙව්මැදුරේ අරඹන ලදී. ඒය අාණ්ඩුකාර උතුමන්ගේ කණ්ඩායම ලෙසින් ද හැදින් වේ.
ශ්‍රී ලංකාවේ පැවති සාක් ජම්බෝරි
දකුණු ආසියාතික භූගෝලීය කලාපය මුල්කොට ගෙන ඇති වූ කලාපීය සංවිධානය ‘සාක් ’ සංවිධානය යනුවෙන් හැඳින්වේ. SOUTH ASIAN ASSOCIATION FOR REGIONAL CO-OPERATION යන සංවිධාන නාමය සංක්‍ෂිප්ත නාමයක් වශයෙන් සාක් (SAARC) යනුවෙන් භාවිතයේ යෙදේ. සාක් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් අදහස් වන දකුණු ආසියාතික කලාපීය සහයෝගිතා සංවිධානය නැතහොත් කලාපීය සහයෝගිතා ජම්බෝරි කීපයක් ම මේ වන විට පවත්වා අැත.
ශ්‍රී ලංකාවේ පැවති ආසියා පැසිපික් කලාපීය ජම්බෝරි
ශ්‍රී ලංකා බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරය ආරම්භ කර වසර 100ක් ගත වන 2012 වර්ෂය ශ්‍රී ලංකාවේ බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරයට සුවිශේෂී සන්ධිස්ථානයකි. ඒ් වෙනුවෙන් සියවස ජම්බෝරිය මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිතුමාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් දඹුල්ලේ කණ්ඩලම ඩී.එස්.සේනානායක පිටියේ දී පැවැත් විය. 29 වැනි ආසියා පැසිෆික් කලාපීය ජම්බෝරිය රටවල් 20 බාලදක්ෂයින් සහභාගී වූහ. ශ්‍රී ලංකා බාලදක්ෂ සංගමය අයත්වන ආසියා පැසිෆික් කලාපීයරටවල බාලදක්ෂයන් විසින් පවත්වන කලාපීය ජම්බෝරි 30 මේ වන විට පවත්වා අැත.
ජාත්‍යන්තර ජම්බෝරි
ලෝක බාලදක්‍ෂ සංගමය විසින් සංවිධානය කරනු ලබන ජාත්‍යන්තර ජම්බෝරි කීපයක් ද අැත.
ලෝක බාලදක්ෂ ජම්බෝරි
ලෝකයේම බාලදක්ෂයින් වෙන්වෙන් පැවැත් වූ පළමු ජම්බොරිය වන්නේ බී.පී.තුමාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් 1920දී ලන්ඩන් නුවර ඔලිම්පියාහි පැවැත් වූ පළමු ජම්බෝරියට ලෝකයේ රටවල් 34කින් බාලදක්ෂයින් 8,000ක් සහභාගී වූහ. අවසන් වරට පැවැත් වූ 23 වැනි ලෝක බාලදක්ෂ ජම්බෝරිය 2015දී ජපානයේදී පැවැත්විය. ඒ සඳහා රටවල් 216ක් නියෝජනය කරමින් ලොව පුරා බාලදක්ෂයින් 32000ක් මෙවර ජම්බොරියට එක්වූහ.
ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රමය
ඇමති මණ්ඩලය
එම කමිටු වේ.
ප්‍රතිසංස්කරණ උද්ඝෝෂණ
ප්‍රවර්ගය:බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාව
වෙසමුණි රජු
෴යකුන්ට අධිපති තෙදැති වෙසමුණි දෙවියෝ෴ ෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴  සතරවරම් දෙවිවරුන්ඟෙන් කෙනෙක් වන වෙසමුණි දෙවියෝ සිරිලක සියලු යක්ෂයන්ට අධිපතිකම් දරයි.වෙසමුණි,වෛශ්රවණ,කුවේර යන නම් වලින් හඳුන්වන වෙසමුණි දෙවියන්ට ඉහලින් යන්නට තරම් එඩිතර යක්ෂයෙක් නැත.මෙසිරිලකට පැමිණ ඇති සියලු යක්ෂයෝ දොල පුද ඟැනීමට වරම් ඟෙන ඇත්තේ වෙසමුණි දෙවිදුඟෙනි.ඔ්නෑම යක්ෂයෙක් හට වෙසමුණි රජුඟේ නාමය සිහි කර පමනින් බියෙන් තැතිඟනී.දැඩිමුණ්ඩ දේවතාවුන්වහන්සේ වෙසමුණි දෙවියන්ඟේ මුණුපුරාය.ශාන්තිකර්ම,යක් තොවිල් වලදී මෙම දෙවියන්ට විශේශිත ස්ථානයක් ලැබේ.තවද මෙම දෙවියන්ඟේ ආයුධය වන ඊ ඟහ ශාන්තිකර්මවලදී යකුන් බිය ඟැන්වීමට,ආවේශ කිරීමට,එළවීමට,නැටවීමට යොදා ඟනී.වෙසමුණි දෙවියන්ට ඇත්තේ ඉතාම භියකරු ඟාම්භීර පෙනුමකි.එමෙන්ම වෙසමුණි දෙවියන්ඟේ බැල්ම ආකර්ශණය ලබා ඟැනීම අපහසුය.සියලු යක්ෂ,ප්රේත,අමනුෂ්ය දෝෂ දුරුකිරීමට වෙසමුණි දෙවියෝ සමත්ය.වෙසමුණි දෙවියන්ඟේ බලයෙන් කල හැකිදේ, වැනි වෙසමුණි දෙවියන්ඟේ ප්රභල මන්ත්ර ඇත.මේවා ඟුරු උපදේශයකින් තොරව නොකළ යුතු මන්ත්රයි. මහා වෙසමුණි දිව්යරාජයාඟේ පිහිට ඔබ සැමට ලැබේවා.....! දැඩිමුණ්ඩ දේවාලය෴
පළමුවන රාජේන්ද්‍ර චෝල
පළමුවන රාජේන්ද්‍ර චෝල  ( මධ්‍ය දෙමළ: Rājēntira Cōḻaṉ; සම්භාව්‍ය සංස්කෘත Rājēndradēva Cōla; පැරණි මැලේ: Raja Chulan; ප. ක්‍රියු 971 CE – ක්‍රියු 1044),යනු, බොහෝ විට මහා රාජේන්ද්‍ර ලෙසින් හා ගංගයිකොන්ඩ චෝල (මධ්‍ය දෙමළ: කංකායිනොන්ට චෝලන්), සහ කඩාරාම් කොන්ඩන් (මධ්‍ය දෙමළ: Kaṭāram koṇṭāṉ ; ) ලෙසින්ද හැඳින්වුනු ක්‍රියු 1014 සහ 1044 අතර රාජ්‍ය පාලනය කල චෝල අධිරාජයෙකි. රාජ්න්ද්‍ර රාජාසනාරූඨ වූයේ ක්‍රියු 1014 දී වයස අවුරුදු 43 දී පමණය. ඔහුගේ පියා පළමුවන රාජරාජ යටතේ ක්‍රියු 1012 සිට ක්‍රියු 1014 දක්වා සම-උපරාජයා ලෙසද ඔහු සේවය කලේය. රාජේන්ද්‍ර, ඉන්දියානු උපමහද්වීපයෙන් පිටත භූමි ප්‍රදේශය යටත් කර ගැනීමට සමත්වූ ඉන්දියානු රජවරුන් කිහිපදෙනා අතරින් එක් අයෙක් විය. ඔහුගේ රාජ්‍ය පාලන සමයෙහිදී, චෝල අධිරාජ්‍යය එහි විශාලතම ප්‍රමාණය දක්වා විහිදුණු අතර, ඉන්දියානු සාගරය තුල වෙලෙඳාම පිළිබඳ අධිකාරිය දැරීය.
පුනර්ජන්මය
පුනර්ජන්මය හෙවත් නැවත ඉපදීම පිළිබදව සාක්ෂි කිහිපයක් ශ්‍රී ලංකාවෙහි ප්‍ර‍දේශ කිහිපයකින් වාර්තා විය. ළමයින් කිහිප දෙනෙකු විසින් තම පෙර ආත්ම භවයන්හී දී තොරතුරු ආනාවරණය කිරීමක් සිදු කොට ඇත. එවායින් සමහරක් පිළිබදව පර්යේෂණ පැවැත් වීමෙන් පසුව සත්‍ය තොරතුරු බව හෙළි වූ අතර අනෙක් ඒවා පිළිබදව පර්යේෂණ පැවැත් වෙමින් පවතී. එසේ වාර්තා වූ පුවත් පහත ප්‍රදේශ වලින් හමු විය.
=තලව කැලේ= නම: ඤාණතිලකා. උපන් දිනය:1956-පෙබරවාරි-14. මූලාශ්‍රය: වන සංරක්ෂණ දෙපාර්ත‍මෙන්තුවේ නිලධාරී අමරසිරි වීරරත්න මහතා සකසන ලද ලිපියකිනි. අවුරුදු දෙකක් ගත වූ පසු ඇයගේ පෙර ආත්ම භාවයේ මව,පියා,සහෝදර සහෝදරියන් පිළිබදවත් අවුරුදු හතරේදී පෙර ආත්ම භාවයේ ගම් හා නිවෙස් පිහිටි ස්ථාන පිළිබදවත් ප්‍රකාශ කළාය .එසේම ගුරුවරුන්,පාසල, හා පිටස්තර පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකුද හදුනා ගැනීමටඇයට හැකි විය. ඇගේ ප්‍රකාශයන් පිළිබදව සත්‍යාසත්‍යතාව සොයා බැලීය. එම තොරතුරු වලට අනුව ඇය කී ලෙස එම නම් ගමි සහිත පවුලක් සිටියේය. එම පවුලේ දොළොස් වයසැති තිලකරත්න නම් දරුවෙකු 1954 නොවැම්බර් මස 19 වැනි දින මිය ගොස් ඇත. මෙම ප්‍රවෘත්තිය පිළිබදව ඇමරිකාවේ වර්ජිනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය "ඉවන් ස්ටීවන්සන්" මහතා විධිමත් පර්යේෂණයකින් අනතුරුව ඇය විසින් ප්‍රකාශ කළ කරුණු දෙතිසක් සත්‍ය ඒවා ලෙස පිළිගෙන ඇත. ඉන් කිහිපයක් පහත දැක්වා ඇත.
=ගල්ඔය= නම: ගල්ඔය 30 ජනපදයේ 36 දරණ නිවසේ පදිංචි සීලවතී. මූලාශ්‍රය: "කුරුණෑගලදී මැරී ගල්ඔය ඉපදී" 1968 අගෝස්තු 08 රිවිරැස පත්‍රය -අම්පාරේ දයාද සිල්වා. ගල්ඔය 36 වන ජනපදයේ අංක 73 දරණ නිවසෙහි පදිංචි 82 වයසැති සිංහලගේ මැණිකා මහතා තමාගේ පුතු බව. මැණිකා මහතා ගල්ඔය ප්‍රදේශයේ දක්ෂ වෛද්‍යවරයෙකු විය. ඔහු කුරුණෑගල වැල්ලව ප්‍රදේශයේ හැගව නැමති ගමෙහි පෙර පදිංචිය ඇත්තේකි. පවුලේ අමනාපකම් නිසා ඔහු ගල්ඔයට පැමිණියේ මීට අවුරුදු 15ට පමණ පෙරය. දිනක් සීලවතීගේ පියාට බෙහෙත් කිරීමට මැණිකා මහතා පැමිණ සිටියේය. ඒ අවස්ථාවෙහි සීලවතී පාසල් ඇරී ගෙදර ආවේය. ඇය මැණිකා මහතා දැක "පුතා උඹ මොකද මෙහෙ කරන්නේ? ඇයි උඹ මෙහෙම දුක් විදින්නේ? යනුවෙන් කතා කළාය. තවද "පුතා ඇයි උඹ ටිකිරි අත් හැරියේ? ටිකිරි කොචිචර හොද ගැහැණියෙක්ද? මා පිත්තල කලයක මුදල් ගෙදර වළලා තිබුණා ඒවා ගත්තද? ආදී ලෙස ප්‍රශ්න අසා ඇත. මෙම ප්‍රකාශයන්ගෙන් මැණිකා මහතාත්, සීලවතීගේ දෙමාපියන්ද මහත් විමතියට පත් වූ අතර ඇයගේ ප්‍රකාශයන් සත්‍ය ඒවා ලෙස පිළිගත් මැණිකා මහතා ඇය තමාගේ පෙර ආත්මයේ මව ලෙස පිළිගෙන ඇත.
=කළුබෝවිල= නම: සුනේත්‍රා රුද්‍රිගු. මූලාශ්‍රය: "කළුබෝවිල දැරියක් පෙර ආත්ම භාවය දකියි" 1968 අගෝස්තු 15 ශ්‍රී ලංකා පත්‍රය. වයස අවුරුදු හතරේ සිට පෙර ආත්ම භවයෙහි සිදුවීම් කීමට පටන් ගත්තාය. ඇය කළුබෝවිල තම කුඩා නිවස දෙස බලා එය ඇගේ නිවස නොවන බවත් එයට වඩා විශාල ගෙයක් හා හැම කාමරයකටම කාපට් දමා තිබුණු බවත් කීවාය. තවද "අම්මයි,තාත්තයි,අක්කයි,අපි ඔක්කම සුදුයි" යනුවෙන් ප්‍රකාශ කළාය. දිනක් අයත් ඇගේ මවත් කිරුළපන පාලම පසු කර යන විට "අපේ ගෙදරට ගියේ මීට වැඩිය ලස්සන පාලමක් පසු කරලා"යැයි කීවාය.තවත් වරක් තානාපති රියක් ගාලු පාරේ නවතා තිබෙනු දුටු ඇය "මෙන්න මෙ වගේ කාර් එකක් අපේ තාත්තට තිබුණා" යැයි කීවාය. ඇග් විස්තර වලට අනුව පර්යේෂණ පැවැත්වූවෝ ඇය පෙර ආත්මයේ විදේශ රටක ජීවත් වූ බව ප්‍රකාශ කරයි.
=බදුල්ල= නම: අවුරුදු 6ක් වයසැති දැරියකි. උපත:1962 නොවැම්බර් 30. මූලාශ්‍රය: "බදුලු දැරිය" 1968 සැත්තැම්බර් 04 ලංකාදීප.
මෙම දැරිය බදුල්ලේ ඉපිද අළුත්ගම පිළිබද විස්තර කියන්නට විය. ඇය එම ආත්ම භවයේදී ගගක් හෝ මුහුදක් අද්දර පදිංචිව සිටියාය. ආහාර පිසමින් සිටියදී විදුලි සැර වැදී රෝහලට ඇතුළත් වූ පසු මිය ගොස් ඇත. ඒ වන විට ඇගේ වයස අවුරුදු 14ක් වන අතර ඇගේ මවගේ නම හාමිනේ වූ අතර පියාගේ නම සීටින් සින්ඤෝය.පියසීලී නමින් සහෝදරියක ද සිටි බව ප්‍රකාශ කළාය. තම සහෝදරියද පාලමකින් වැටී ඡලයේ ගිලීම නිසා මිය ගොස් ඇත. බදුල්ලේ උපන් මෙම දැරිය ඇගේ පෙර ආත්මයේ එනම් අළුත්ගම ගෙදර පිළිබදව විස්තර හා ඇයට තිබූ කාරයක් හා ගෙදර බල්ලා පිළිබදව ද විස්තර ප්‍රකාශ කළාය.
=ගෝනගල= නම: ඔලිව් ශාමිලිනි ප්‍රේමා. උපත: 1962 ඔක්තෝම්බර් 16. මූලාශ්‍රය: "ගිය ආත්‍මයේ ගසින් මෙ ආත්මයේ ගෙඩි" 1969 ඡනවාරි 07 ජනතා පත්‍රය, තිස්ස ජයවර්ධන මහතා. ශ්‍රීයා අබෙවර්ධන මහත්මිය සහ සුනිල් ප්‍රේම මහතා යුවල විවාහ දිවියට පත්ව තම කුළුදුල් දියණිය ලෙස ශාමිලිනී ප්‍රේමා ලැබූවෝය. ඇය ප්‍රථම වතාවට ගිය ආත්මය පිළිබදව කරුණු ඉදිරිපත් කරන්නට වූයේ ඇගේ මල්ලීට අම්මා කිරි දෙන ආකාරය බලා සිටය. ඇය "අපේ ගල්තුඩුවෙ අම්මත් මල්ලීට කිරි දෙන්නේ ඔහොමයැයි" කීවාය. ඇගේ මෙම ආත්මයේ මව " ඉතින් දුව මෙහි ආවෙ කොහොමදැයි" ඇසූවාය. එයට පිළිතුරු ලෙස ඇය ප්‍රකාශ කළේ "අනේ අම්මෙ එදා කෙහෙල්කැනක් ඉදිලා තිබුණ නිසා මම අම්මගෙන් සල්ලි ඉල්ලගෙන පාන් ගෙන්න කඩෙට ගියා.හරියටම වෙල්ල උඩදී බස් එකක් ආවා. වෙල්ල දෙපැත්තේ වතුර පිරිලා තිබුණා. මම අයිනට වෙන කොට කකුල ලිස්සලා ගිහින් වතුරට වැටුණා. මම අම්මෙ අම්මෙ කියලා කෑ ගැහුව්වා. ඒත් කවුරුවත් ආවෙ නැහැ. මට නින්ද ගියා" ආදී ලෙස දීර්ඝ ප්‍රකාශයක් කළාය. තවද ඇය ගල්තුඩුව නිවසෙහි පෙට්ටියක ඇති ඇගේ අළුත් ගවඅම් කිහිපයක් හා පබළු වැල් කිහිපයක් පිළිබදවත් මිතුරියන් කිහිප දෙනෙකු පිළිබදවත් ප්‍රකාශ කළාය. අනතුරුව ඇය විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද මාර්ග ඔස්සේ ගල්තුඩුවෙ එම නිවසට රැගෙන යන ලදි. එහිදී ඇය කිසිම පැකිලීමකින් තොරව එම නිවසෙහි හැසිරීමට පටන් ගත්තාය. එසේම ඇය කියූ කරුණු වල සත්‍යතාවයත් පෙනී ගියේය. මෙ පිළිබදව පර්යේෂණ පැවැත් වූ ඇමරිකාවෙ වර්ජිනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ මානසික විශේෂඥ මහාචාර්ය ඉයන් ස්ටීවන්සන් මහතා එම තොරතුරු හා ඇගේ ප්‍රකාශයන් සත්‍ය බව පිළිගෙන ඇත.
කියුබානු ගිනි තැපීම
2014 දෙසැම්බර් 17 දිනදී, එ.ජ. ජනාධිපති බරාක් ඔබාමා සහ කියුබානු ජනාධිපති රවුල් කස්ත්‍රෝ විසින් ප්‍රකාශයට පත් කෙරුණේ, කියුබාව සහ එක්සත් ජනපදය අතර සබඳතා සාමාන්‍යකරණයෙහි ක්‍රියාවලිය අරඹා ඇති බවය. පුරෝගාමී මාස කිහිපය තුලදී, සාමාන්‍යකරණ එකඟතාවය රහසේ ප්‍රමන්ත්‍රණය කෙරුනේ, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේගේ උපකාර සහිතවය. කැනඩාවෙහි සහ වතිකානු පුරයෙහි රැස්වීම් පැවැත්විණි. මෙම එකඟතාවය තුලින්, සමහරක්   එ.ජ. සංචාරක පරිසීමාවන් ඉවත් කිරීම, ප්‍රේෂණයන් පිළිබඳ අඩු පරිසීමාවන්, කියුබානු මූල්‍ය පද්ධතියට එ.ජ. බැංකුවල ප්‍රවේශය මෙන්ම, එසෝසස සමග කියුබාවේ සමීප සන්ධානය ඇරඹීමත් හා සමගම රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සබඳතා බිඳ වැටීමත් සමගම 1961 වසරෙහිදී වසා දැමුණු  හවානා සහ වොෂිංටන් තානාපති කාර්යාල යළි විවෘත කිරීම වැනි දේ සිදු විය හැක.
ශ්‍රී ලංකා සන්නද්ධ හමුදා
ශ්‍රී ලංකා සන්නද්ධ හමුදා යනු ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී ජනරජයේ සමස්ත ඒකාබද්ධ හමුදාව ය. මෙයට ශ්‍රී ලංකා යුද්ධ හමුදාව, ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදාව සහ ශ්‍රී ලංකා ගුවන් හමුදාව අයත් වන අතර, ආරක්ෂක අමාත්‍යංශය යටතේ පාලනය වෙයි. ශාඛා ත්‍රිත්වයෙහිම ක්‍රියාකාරි භටයින් 346,700 ක් පමණ සේවය කරනු ලැබේ. ශ්‍රී ලංකාව තුල කිසිවිටක හේවායනය ක්‍රියාත්මක කොට නොමැත. ශ්‍රී ලංකා වෙරළාරක්ෂක සේවය ද ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශය යටතේ ක්‍රියාත්මක වුවද, එහි සේවය කරනුයේ සිවිල් වැසියන් ය.
පරම වීර විභූෂණය-(PWV)
1. මේජර් ජී.එස්.ජයනාත්, දෙවන බළඇණිය, කමාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුව((8).N/61736)
2. කෝප්‍රල් එච්.ඒ.නිලන්ත කුමාර, තුන්වන බළඇණිය, කමාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුව((17).S/553286)
3. සැරයන් කේ.පී.ඩි.ටී. ගුණසේකර, පළමුවන බළඇණිය කමාන්ඩෝ බලකාය((21).S/552511)
4. කෝප්‍රල් එස්.වී.ඒ.එම්. පුෂ්පමාල්, පළමුවන බලඇණිය, කොමාන්ඩෝ බලකාය((26).S/554572)
5. මාණ්ඩලික සැරයන් කේ.ජී.එන්.එල්.ආර්. පෙරේරා, දෙවන බළඇණිය, කමාන්ඩෝ බලකාය((27).S/552009)
විශේෂ බළකායේ මූලික කාර්ය භාරයන්
1.ප්‍රහාර දෙන එක.
2.තොරතුරු රැස් කිරීම.
පරම වීර විභූෂණයෙන් පිදුම් ලැබූ විශේෂ බලකායේ පස්දෙනා
1.(7).*N/50981-කර්නල් ඒ.එෆ් ලෆීර්-විශේෂ සේවා බලකාය.
2.(12).*S/467722-කෝප්‍රල් කේ.චන්දන-තුන්වන බළඇණිය විශේෂ සේවා බලකාය.
3.(16).*N/64314-ලුතිනන් කර්නල් ඒ.ජේ.එල්. ජයසිංහ-3 වන බල ඇණිය, විශේෂ සේවා බලකාය.
4.(20).*S/462696-සැරයන් ඩි.එම්.එස්.චන්ද්‍රසිරි බණ්ඩාර-දෙවන බළඇණිය, විශේෂ සේවා බලකාය.
5.(25).*N/64743-මේජර් කේ.ඒ.ගමගේ-පළමුවන බළඇණිය, විශේෂ සේවා බලකාය.
ශ්‍රීලංකා නාවික හමුදා විශේෂ යාත්‍රා බළඝණය-වි.යා.බ-Sri Lankan Navy Special Boat Squadron-SBS.(Y.W.B)
විශේෂ යාත්‍රා බලඝණය (SBS)[Special Boat Squadron] ශ්‍රීලංකා නාවික හමුදාවේ විශිෂ්ඨතම විශේෂ බලකා ඒකකය වේ. බ්‍රිතාන්‍ය විශේෂ යාත්‍රා සේවය අනුව යමින් 1993 වසරේ මෙම විශේෂ ප්‍රහාරක බලඝණය ශ්‍රීලංකා නාවික හමුදාවේ ස්ථාපනය කරන ලදි.
ශ්‍රිලංකා හමුදාවට අයත් විශේෂ බලකා යටතේ වර්ගීකරණය වන මෙය කොමාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුව (CR), විශේෂ බලකාය (SF), රෙජිමේන්තු විශේෂ බලකාය (ශ්‍රීලංකා ගුවන් හමුදාව ) යන විශේෂ බලකා බලඝණ හා එක්ව ක්‍රියා කරන එකම නාවික හමුදා විශේෂ බලකා බලඝණය වේ.
පරම වීර විභූෂණය
1.(15.XX 31243)ප්‍රධාන සුළු නිලධාරි, කේ.ජී.ශාන්ත, විශේෂ යාත්‍රා බලඝණය.
කාර්යභාරය
• ගුවන් කඳවුරක් සතුරැ ග්‍රහණයනට පත්වුවහොත් ක්ෂනිකව නැවත මුදා ගැනිම.
• සතුරැ ප්‍රහාරයකදි ක්ෂනික විහිදුම් බලකායක් ලෙස යොමු කරනු ලබන ඔනෑම ස්ථානයකට ආරක්ෂාව ලබා දීමට ක්රියා කිරිම.
• සතුරැ හෝ මිතුරැ ප්‍රදේශයන් වෙත කඩා වැටුනු ගුවන් යනා හෝ ගුවන් නියමුවන්/භටයන් මුදවාගැනීමේ මෙහෙයුම් ක්‍රියාත්මක කිරිම.
• ගුවන් හමුදාවේ ජ්යෙෂ්ඨ නිලධාරීන්ට ආරක්ෂාව සැපයිම.
• ජාතික ආපදා හෝ හදිසි තත්වයකදි සිවිල් බලධාරීන්ට සහාය වීම.(Y.W.B).
ගලෙන්බිදුනුවැව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය
ගලෙන්බිදුනුවැව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය යනු, ශ්‍රී ලංකාවේ,  උතුරු මැද පළාතේ,   අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කයේ, පිහිටි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයකි.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස ප්‍රවර්ගය:අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කය
2015 රුසියානු ලැව්ගිනි
2015 අප්‍රේල් 12 සිට 16 දක්වා, රුසියාවේ දක්ෂිණ සයිබීරියාව හරහා, ලැව්ගිනි මාලාවක් පැතිරිණි. කකේෂියා ජනරජය තුල, ජනයා 29 දෙනෙක් මිය ගිය අතර 6,000 දෙනෙකුට උන් හිටි තැන් අහිමි විය. තවදුරටත් නැගෙනහිරට වන්නට සබායිකල්ස්කි ක්‍රයි හිදී, චිටා අසබඩහිදී පුද්ගලයෝ සතරදෙනෙක් මිය ගියහ. ඇතුළු මොංගෝලියාව වෙතින්ද හානි වාර්තා විය.
සිල්ලාහි කිරුළු
සිල්ලාහි කිරුළු නිර්මාණය වූයේ ව්‍යවහාර වර්ෂයෙන් 5වන-7වන සියවස් අවට කාලයේ කොරියානු රාජධානියක් වූ සිල්ලාවේ ය.
මෙම කිරුළු හමුවූයේ සිල්ලාවේ පැරණි අගනුවර වූ ග්යොංජුහි කැනීම් කටයුතුවලින් වන අතර, වර්තමානයේ ඒවා දකුණු කොරියාවේ ජාතික වස්තූන් ලෙස නම්කොට ඇත.
සිල්ලාවේ කිරුළු ඉතා බි‍ඳෙනසුලු ස්වභාවයකින් යුක්ත අතර, ඒවා කිලෝග්‍රෑම් එකකට වඩා වැඩි බරකින් යුක්ත ය. සිල්ලා රජවරුන් රන්වන් කිරුළු නිතර පැළඳ නැති බැව් පෙනේ. ඒවා බොහෝවිට චාරිත්‍රානුකූල සහ උත්සව කටයුතු සඳහා පමණක් භාවිතා වන්නට ඇත.
හැඳින්වීම
දකුණු කොරියාවේ ග්යොංජු ප්‍රදේශයේ සොහොන් ගොඩැලිවල කැනීම්වලින් හමුවූ වඩාත් චිත්තාකර්ෂණීය වස්තූන්ගෙන් එකක් ලෙස සිල්ලා කිරුළු සැලකේ. ග්යොංජු නගරය සිල්ලාවේ සහ එක්සත් සිල්ලාවේ අගනුවර ලෙස පැවතිණි. බෙක්ජේ සහ ගොගුර්යෝ සොහොන් ගොඩැලි මෙන්නොව සිල්ලා සොහොන් පිවිසීමට අපහසු අයුරින් තනා ඇත. ඒවායේ පැසේජ මාර්ග සහ බරාඳයන් දක්නට නොලැබේ. ඒ වෙනුවට ගැඹුරු වළවල් හාරා ඒවා දැවයෙන් ආවරණය කොට නිධාන සහ මිනීපෙට්ටි තැන්පත් කෙරිණි. මෙම භූමදාන වළවල් පස්වලින් ආවරණය කොට මැටියෙන් මුද්‍රා තබා, අනතුරුව මතුපිට ගංගාවල දැවැන්ත ගල්වලින් ආවරණය කොට යළි පස්වලින් ආවරණය කරන ලදී. මෙම බරැති පාෂාණ හේතුවෙන් සොහොන් පස තුළ තවත් ගැඹුරට තල්ලු කිරීම සිදුවූ හෙයින්, ඒ වෙන ප්‍රවේශ වීම තවත් අපහසු විය. සිල්ලාවේ අනුගමනය කළ භූමදාන යන්ත්‍රණය හේතුවෙන් සොහොන් බිඳින්නන් සහ විදේශ ආක්‍රමණිකයින්ට ඒවායේ ලෝහ සහ වටිනා භාණ්ඩ සොරකම් කළ නොහැකි විය. කිරුළුවලින් අගනාම ඒවා දඹ රනින් තනා ඇති අතර, ඒවා රජවරුන් විසින් භාවිතා කරන්නට ඇතැයි සිතිය හැක. කෙසේනමුත්, තුනී රන් ආලේපිත ලෝකඩ හෝ රන්-ආලේපිත ලෝකඩවලින් ද තැනූ තවත් කිරුළු හමුවී ඇති අතර, ඒවා කුමාරවරුන් හෝ සුළු රජවරුන් සඳහා භාවිතා වන්නට ඇත. මේ කිරුළු අතරින් අගනාම කිරුළු 5වන සියවසට අයත් රන් කිරුළු සොහොන සහ 6වන සියවසට අයත් රන් ඝණ්ටා සොහොන සහ දිව්‍යමය අශ්ව සොහොන යන සොහොන්වල කැනීම්වලින් හමුවී ඇත. ක්‍රි.ව. 528දී සිල්ලා රජවරුන් විසින් බුදු දහම වැළඳ ගැනීමත් සමග, සොහොන් තුළ රන් ආභරණ භූමදානය කිරීමේ පිළිවෙත ක්‍රමයෙන් අභාවයට ගිය අතර, හයවන සියවසේ අවසානය වන විට එම පිළිවෙත අවසන් විය.
කිරුළේ සංකේතවාදය
කිරුළුවල පිටත ‍කොටස්වල ශෛලිය අනුව සිතියෝ-සයිබීරියානුවන් (සක) සහ යුරේසියානු ස්ටෙප් ජනයා සමග පැවති කොරියානු සබඳතා පිළිබඳ අදහස් ඉදිරිපත් වී ඇත. මෙම කිරුළු අනන්‍ය කොරියානු නිමැවුමක් වන අතර, කිසිදු චීන ආභාසයක් දක්නට නොලැබේ. සිල්ලා කිරුළ විශේෂයෙන්ම බේකජේහි කිරුළෙන්, ගයා කිරුළෙන් සහ ගොගුර්යෝ රාජධානිවල කිරුළෙන් පැහැදිළිවම වෙනස් ය. කිරුළේ දක්නට ඇති වෘක්ෂ කැටයම මගින් සයිබීරියානු ෂමනවාදයේ වැදගත් සංකල්පයක් වූ ලෝක වෘක්ෂයේ අදහස නිරූපණය වේ යැයි පොදුවේ විශ්වාස කෙරේ. කෙසේනමුත්, ඇතැමුන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ත්‍රිශූලාකාර නෙරුම් මගින් කන්දක් හෝ පක්ෂියකු සංකේතවත් වන බවයි. මීට අමතරව, මුව අං වැනි දැති හේතුවෙන් කොරියානු ෂමනවාදය සමග හෝ පිනිමුවාගේ වැදගත්කම සමග ප්‍රබල සම්බන්ධතාවක් ඇති බව පෙනේ. ඇෆ්ගනිස්ථා‍නයෙන් හමුවූ කිරුළක් (රූපය බලන්න) සෙසු කොරියානු කිරුළුවලට ප්‍රබල සමානත්වයක් දක්වන අතර, මේ නිසා සිතියෝ-සයිබීරියානු සම්බන්ධතාව පිළිබඳ සාක්ෂි ලැබේ. මීට අමතරව, කිරුළුවල දියුණු ලෝහ තාක්ෂණය අනුව පෙනෙන්නේ සිල්ලා රන්කරුවන් හට රන් පිළිබඳ සුවිශේෂී දැනුමක් තිබූ බවයි. ඇතැමුන් මතයන් නගන්නේ කණිකාකරණය සහ විසිතුරු රන් රිදී වැඩ වැනි දියුණු රන් තාක්ෂණික ක්‍රම ග්‍රීකවරුන්ගෙන් හෝ එට්‍රස්කන් ජනයාගෙන් ඉගෙන ගන්නට ඇති බවයි. විශේෂයෙන්ම සිල්ලා සොහොන් ගොඩැලි තුළ තිබී මධ්‍යධරණී මුහුද තරම් ඈත ප්‍රදේශවලින් ගෙන එන ලද පබළු සහ වීදරු භාණ්ඩ හමුවී ඇත.
රන් කිරුළුවල සියුම් ස්වභාවයට හේතු වී ඇත්තේ ඒවා තුනී රන් තහඩු කපා සකස් කොට තිබීමයි. මෙම කිරුළ පැළඳීම ප්‍රායෝගික නොවන හෙයින්, ඇතැමුන් විශ්වාස කරන්නේ එම කිරුළ අවමංගල භාණ්ඩයක් ලෙස විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද්දක් බවයි. ගෝගොක් හෙවත් කොමා-හැඩැති වක්වූ ආභරණ භාවිතය ද සයිබීරියානු ආභාසය සහ වලස් වන්දනාව හා සම්බන්ධ යැයි සිතිය හැක. ගෝගොක් බහුලව සමාජයේ පාලන පන්තියේ වංශවතුන් විසින් භාවිතා කොට තිබීම හේතුවෙන් පුරාතන ජපානය සමග ද සම්බන්ධතා පවතින්නට ඇති බව සිතිය හැක. ජේඩ් සහ වීදුරුවලින් තැනූ මෙම කොමා-හැඩැති ආභරණ මගින් පලතුරු සහ වෘක්ෂයන්ගේ ත්‍යාගශීලීභාවය නිරූපණය වනවා වන්නට ද හැක. කිරුළේ සිට එල්ලා වැටෙන කුඩා රන් දර්පණ ගණනාවක් භාවිතා කොට ඇති හෙයින් ඇතැමුන් උපකල්පනය කරන්නේ හිරුඑළියේ මෙය පැළඳිවිට ඇති වන දිදුලන ස්වභාවය හේතුවෙන් සිල්ලා රජු පෘථිවියේ සූර්යයා ලෙස සංකේතවත් කිරීමට උත්සාහ ගෙන ඇති බවයි.
කිරුළක් ප්‍රධාන කොටස් දෙකකින් සමන්විත ය. ඉහළ කොටස රන්වන් හිස් වැස්මකි. එය ඇතැම්විට සේදවලින් ආවරණය කොට තිබෙන්නට ඇත. මෙම හිස්වැස්ම පිටත කිරුළේ පටිය තුළින් රඳවා තිබෙන්නට ඇත. කිරුළේ තුන්වන‍ කොටසක් ද ඇත. එනම් පිටත පටියට සම්බන්ධ කොට තිබෙන්නට ඇතැයි සිතිය හැකි ජේඩ් ඇල්ලූ රන් දම්වැලකි. කෙසේනමුත්, කිරුළ පැළඳි ආකාරය පිළිබඳව ද නොයෙකුත් මතභේදයන් පවතියි. ඇතැමුන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම කොටස් තුනම එක් කිරුළක් ලෙස පළඳින්නට ඇති බවයි. කෙසේනමුත්, කිරුළේ සම්පූර්ණ කොටස් තුන දිව්‍යමය අශ්ව සොහොන වැනි සමහර සොහොන්වල එකම ස්ථානයක තිබී හමු නොවීම හේතුවෙන්, යෝජනා වී ඇත්තේ මෙම අංග ත්‍රිත්වය වෙනස් අවස්ථාවන් සඳහා පැළඳි වෙනස් කිරුළු තුනක් බවයි.
සිල්ලාවේ කිරුළු ලැයිස්තුව
දකුණු කොරියාව විසින් ඇතැම් සිල්ලා කිරුළු නිල වශයෙන් ජාතික වස්තූන් ලෙසත්, සෙසු කිරුළු වස්තූන්  ලෙසත් නම්කොට ඇත.
රන්
රන් යනු රසායනික මූලද්‍රව්‍යය කි. එහි සංකේතය Au (aurum වෙතින්) වේ. එසේම පරමාණුක ක්‍රමාංකය 79 වේ.
විශ්වය තුළ රන් නිෂ්පාදනය
පෙර දී, supernova nucleosynthesis හි r-process (rapid neutron capture) මගින් විශ්වය තුළ රන් නිෂ්පාදනය සිදුවන බව සැලකුණ මුත්, මෑත දී රන් සහ වෙනත් යකඩ වලට වඩා බරැති මූල ද්‍රව්‍ය විශාල ප්‍රමාණයක් න්‍යුට්‍රෝන තරු ඝට්ටන වලදී r-process මගින් නිපදවෙන බවට යෝජනා වී ඇත. මෙම ආකාර දෙකෙහි දී ම satellite spectrometers මගින් මුලින් ම හඳුනාගෙන ඇත්තේ නිෂ්පාදිත රන්, වක්‍රාකාරවලින් පමණකි. නමුත්, 2017 අගෝස්තු මස දී, රන් ඇතුළු බර මූලද්‍රව්‍යවල spectroscopic සලකුණු, GW170817 neutron star merger සිදුවීම ආශ්‍රිත ව, අදාළ සිදුවීම gravitational wave detectors මගින් neutron star merger එකක් බවට සහතික කිරීමෙන් අනතුරුව electromagnetic observatories මගින් හඳුනා ගැනිණ. වත්මන් astrophysical models යෝජනා කරන්නේ එක් neutron star merger සිදුවීමක් පෘථිවි ස්කන්ධ 3 සහ 13 අතර රන් ප්‍රමාණයක් නිපදවන බවය. මෙම ප්‍රමාණය, neutron star merger සිදුවීම් විශ්වය තුළ සිදුවන සීඝ්‍රතාවය පිළිබඳව ඇති ඇස්තමේන්තු සමඟ ගත් කළ, විශ්වය තුළ මෙතරම් ප්‍රමාණයක් මෙම මූලද්‍රව්‍යය පැවතීම පැහැදිලි කරයි.
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:රසායනික මූලද්‍රව්‍ය
රාවන් (රූපවාහිනී කතාමාලාව)
රාවන් ‍යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ 2006 නොවැම්බර් 18 සිට 2008 නොවැම්බර් 16 දක්වා සී ටීවී නාළිකාවෙන් විකාශය වූ ඉන්දියානු මිත්‍යාමය මාලා නාට්‍යයකි. මේ සඳහා පාදක කොටගෙන ඇත්තේ රාමායණයේ ප්‍රධාන එදිරිවාදී චරිතය වන රාවණාගේ කථාපුවතයි.
මැනිං ආණ්ඩුක්‍රමය
කෲව් මැකලම් ආණ්ඩුක්‍රම ප්‍රතිසංස්කරණ මඟින් ලබාදුන් නාමමාත්‍රික බලය ගැන ලාංකිකයෝ සතුටට පත් නොවූහ. එනිසා 1919දී ජාතික සංගමය පිහි‍ටුවාගෙන ආණ්ඩුක්‍රම උද්ඝෝෂණ කෙරිණි. ඊට ප්‍රතිචාර ලෙස මෙම මැනිං ආණ්ඩුක්‍රමය ඉදිරිපත්වූ අතර එය ක්‍රි.ව.1920 සිට ක්‍රියාත්මක විණි.
දෙමුහුම් වාහන
"දෙමුහුම් වාහන" යනු වාහනයේ බල සැපයුම සදහා බල මූලශ්‍ර දෙකක් හෝ ඊට වැඩි ගනනක් යොදා ගන්නා වාහනයි. මේ යෙදුම බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී යොදා ගන්නේ "දෙමුහුම් විද්‍යුත් වාහන(hybrid electric vehicles ,HEV), හෙවත් අභයන්තර දහන එන්ජිමක් සහ එකක් හෝ ඊට වැඩි විදුලි මෝටර ගනනක් ධාවනය සදහා යොදා ගන්නා වහන වෙනුවෙනි.
රෝද දෙකේ සහ බයිසිකල් වැනි වාහන වර්ග
මෝපෙඩ්ස්, මෝටරයක් සවිකරනලද බයිසිකල්, විද්‍යුත් බයිසිකල් සරල දෙමුහුම් වාහන ඝනයේ ලා සැලකිය හැක, එ මන්ද යත්, ඒවා බල සැපයුම ලෙස අභයන්තර දහන එන්ජිමක්, විදුලි මෝටරයක් සමග පදවන්නාගේ බහු බලය යොදා ගන්නා නිසාවෙනි.
බර වාහන
ඩීසල්-විද්‍යුත් හෝ ට‍්රබෝ-විද්‍යුත් පද්ධති භාවිතයට ගන්නා දෙමුහුම් බල පද්ධති දුම් රියයන්,බස්,භාණ්ඩ ප්‍රවාහන රථ, ද්‍රවසම්පීඩිත ජංගම රථ, සහ නැව් වැනි විශාල වාහන බලගැන්වීමට යොදා ගනී.
රයිගම් ටෙලීස් හොඳම ටෙලිනාට්‍ය සහය නිළිය සම්මානය
රයිගම් ටෙලීස් හොඳම ටෙලිනාට්‍ය සහය නිළියට හිමි සම්මානය, බොහෝ වාණිජ සන්නාම සමඟ සම්බන්ධ කිංඩම් ඔෆ් රයිගම් විසින් වාර්ෂිකව ශ්‍රී ලංකාවේ රූපවාහිනී තිරයේ හොඳම ශ්‍රී ලාංකේය සහය නිළිය සඳහා පිරිනමයි.
මෙම සම්මානය ප්‍රථම වරට ලබා දුන්නේ 2005 වසරේදීය. එතැන් සිට මෙම කීර්තිමත් ශූරතාව දිනාගත් අයගේ ලැයිස්තුවක් පහත දැක්වේ.
සිංගප්පූරුව
සිංගපුරුව (ස්වදේශික නාමය සිංහපුර, නිල නාමය රිපබ්ලිකා සිංහපුරා) මලයා අර්ධද්වීපයේ දකුණු කෙලවරේ පිහිටි සමකයට කිලෝමීටර් 137ක් උතුරින් පිහිටි අග්නිදිග ආසියාතික රටකි.සිංගපුරුවට දුපත් 63 ඇත,it is separated from Malaysia by the Straits of Johor to its north and from Indonesia's Riau Islands by the Singapore Strait to its south. Singapore is highly urbanised but almost half of the country is covered by greenery. More land is being created for development through land reclamation.[k.aru.sheshan] 1 නොවැම්බර් 2011 13:35 200px|thumbnail|වම|සිංගප්පූරුවේ සංචාරක ආකර්ෂණය දිනූ සිංහ හැඩැති වතුර මල
ප්‍රවර්ගය:සිංගප්පූරුව
මොහෙන්ජෝ දාරෝ (චිත්‍රපටය)
External links
ප්‍රවර්ගය:ඉන්දියානු චිත්‍රපට
ප්‍රවර්ගය:ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය
ද්විධ්‍රැව සන්ධි ට්‍රාන්සිස්ටරය
ද්වීධ්‍රැවීය සන්ධි ට්‍රාන්සිස්ටරය (බීජේටී) යනු ට්‍රාන්සිස්ටර වර්ගයකි. මෙම ත්‍රි-අග්‍ර උපාංගය මාත්‍රණය කල අර්ධසන්නායක ද්‍රව්‍යයන් උපයෝගී කොට නිෂ්පාදනය කර ඇති අතර වර්ධන කාර්යයක් සඳහා හෝ ස්විචයක් ආකාර කාර්යයන් සඳහා හෝ භාවිත කල හැක. ද්වීධ්‍රැවීය ට්‍රාන්සිස්ටර එලෙස නම් කර ඇත්තේ ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය ඉලෙක්ට්‍රෝනයන් හා කුහරයන් යන දෙක මතම රඳා පවතින නිසාය.
හැඳින්වීම
thumb|300px| පෙර-නැඹුරු E–B සන්ධියක් හා පසු-නැඹුරු B–C සන්ධියක් සහිත NPN බීජේටී
NPN ට්‍රාන්සිස්ටරයක්, හවුලේ භාවිත කරන ඇනෝඩ ප්‍රදේශයක් හා දියෝඩයන් දෙකකින් සමන්විත ලෙස සැලකිය හැක. සාමාන්‍ය භාවිතයේදී, පාදම–විමෝචක සන්ධිය පෙර නැඹුරුවකට ලක්කිරීම හා පාදම–සංග්‍රාහක සන්ධිය පසු නැඹුරුවකට ලක්කිරීම සිදු කෙරේ. උදාහරණයක් ලෙස NPN ට්‍රාන්සිස්ටරයක, පාදම–විමෝචක සන්ධියට ධන වෝල්ටීයතාවක් යෙදූ කල, තාපජ ලෙස ජනනය වූ වාහකයන් හා හායිත පෙදෙසෙහි විකර්ෂක විද්‍යුත් ක්ෂේත්‍රය අතර සමතුලිතතාවය අසමබර වී, තාපජ ලෙස ජනනයවූ ඉලෙක්ට්‍රෝන වලට පාදම පෙදෙසට තල්ලුවී යෑමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. මෙම ඉලෙක්ට්‍රෝක පාදම පෙදෙස ඔස්සේ විමෝචකය අසල අධි සාන්ද්‍රණයක් ඇති කලාපයෙහි සිට සංග්‍රාහකය අසල අව සාන්ද්‍රණයක් ඇති කලාපය වෙතට ඔබමොබ සැරිසරයි (හෝ "විසරණය වෙයි"). පාදම p-වර්ගය ලෙස මාත්‍රණය කිරීම හේතුවෙන්, පාදමෙහිදී කුහර බහුතර වාහක වන බැවින්, පාදමෙහි ඇති ඉලෙක්ට්‍රෝන හඳුන්වන්නේ සුළුතර වාහකයන් ලෙසය.
ට්‍රාන්සිස්ටරයක පාදම පෙදෙස පටු ලෙස නිමැවිය යුත්තේ, අර්ධසන්නායකයේ සුළුතර වාහක ආයු කාලයට වඩා අඩු කාලයකදී එය හරහා වාහක විසරණය වීම තුලින්, සංග්‍රාහක–පාදම සන්ධිය වෙතට ලඟාවීමට පෙර ප්‍රතිසංයෝජනය  වන්නාවූ වාහක ප්‍රතිශතය අවම මට්ටමක පවත්වා ගෙන යෑම උදෙසාය. පාදමෙහි ගනකම, ඉලෙක්ට්‍රෝනයන්හි විසරණ පරාසයට වඩා අඩු විය යුතුය. සංග්‍රාහක–පාදම සන්ධිය පසු-නැඹුරු කරනුයේ, සංග්‍රාහකයෙන් පාදම වෙතට ඉලෙක්ට්‍රෝන තල්ලුව සුළුවෙන් සිදුවන අතරතුර, පාදම ඔස්සේ සංග්‍රාකය දෙසට විසරණය වන ඉලෙක්ට්‍රෝන, සංග්‍රාහක-පාදම සන්ධියෙහි හායිත පෙදෙසෙහි විදුලි ක්ෂේත්‍ර‍ය පිහිටෙන්, සංග්‍රාහකය වෙතට වේගයෙන් ඇදී යෑම සහතික වනු පිණිසය.
1872
ප්‍රවර්ගය:1872
ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ නවසීලන්ත තරග සංචාරය 2001
ශ්‍රී ලංකා ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායම 2000-01 තරග වාරයේ නවසීලන්තයේ සංචාරය කළේ තරග පහකින් සමන්විත එදිජා තරගමාලාවක් සඳහාය. නවසීලන්ත පිලේ නායකත්වය ස්ටීවන් ෆ්ලෙමින් විසින් ද ශ්‍රී ලංකා පිලේ නායකයා ලෙස සනත් ජයසූරිය ද කටයුතු කළහ.
ශ්‍රී ලංකාව 4-1ක් ලෙස තරගමාලාව ජයගත් අතර නවසීලන්තය අවසන් තරගය පමණක් ජය ගැනීමට සමත් විය.
යොමු කිරීම්
ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් - ශ්‍රී ලංකාව
1495
ප්‍රවර්ගය:1495
එමිලියා මැකාති
එමිලියා මැකාති (ඉංග්‍රීසි: Emilia McCarthy) යනු කැනේඩියානු නිළියකි. 2013 ජූලි මාසයේදී, ඇය කයිලා ලෙස රඟපාමින් තරු වෙත සිතියම් චිත්‍රපටයේ වැඩ ආරම්භ කළාය. මෙම චිත්‍රපටය 2014 අප්‍රේල් 14 වන දින විවිධ උත්සව වලදී තිරගත වූ අතර ධනාත්මක විචාර ජනනය විය.
චරිතාපදානය
මැකාති උපත ලැබුවේ 1997 අගෝස්තු 28 වන දින ඔන්ටාරියෝ හි ලන්ඩන්හිදීය. ඇය කැනඩා-මෙක්සිකෝ සංස්කෘතික හුවමාරු මධ්‍යස්ථානයේ අධ්‍යක්ෂ සහ ස්පාඤ්ඤ ගුරුවරියක වන මාග්‍රට් ඔෆ් ඇන්ටොයින් ගේ දියණිය වන අතර විශ්‍රාමික උප විදුහල්පතිවරයෙකු වන බැරී මැකාති ගේ දියණියයි. මැකාතිට මෙක්සිකානු සහ අයර්ලන්ත සම්භවයක් ඇත; ඇගේ මව මෙක්සිකානු කැනේඩියානු ජාතිකයෙක් සහ අයර්ලන්ත සම්භවයක් ඇති පියා. ඇය ඉංග්‍රීසි, ස්පාඤ්ඤ සහ ප්‍රංශ භාෂාව චතුර ලෙස කතා කරයි. මැකාති කුඩා කල සිටම රංගනයට ඇති ඇගේ ආශාව සොයා ගත්තාය.
2015 හි, ඇය ටොරොන්ටෝ මෙට්‍රොපොලිටන් විශ්ව විද්‍යාලයට සහභාගී වීමට පටන් ගත්තේ ඇගේ රංගන ජීවිතයට සමගාමීව, චිත්‍රපට අධ්‍යයනය සහ මනෝවිද්‍යාවේ සුළු කටයුතු කිරීම ය.
ප්‍රවර්ගය:1997 උපත්
1640
ප්‍රවර්ගය:1640
පොල්වත්තේ බුද්ධදත්ත හිමි
අග්ග මහා පණ්ඩිත පොල්වත්තේ බුද්ධදත්ත මහනාහිමි (ඉංග්‍රීසි: Polwatte Buddhadatta Thera) දේශ දේශාන්තර පතළ කීර්තිධර අම්බලන්ගොඩ පොල්වත්තේ ශ්‍රී බුද්ධදත්ත මහා නා හිමියෝ කලකින් ලොව පහළවන දුර්ලභ ගණයේ මහා ශ්‍රේෂ්ඨ උත්තමයෙකි.
1923 දී ආනන්ද විද්‍යාලයේ ආචාර්යය ධුරයටපත් උන්වහන්සේ 1924 දී කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආරම්භක ගුරු මඩුල්ලේ සාමාජිකයෙක්ද විය.
ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:භික්‍ෂූහූ ප්‍රවර්ගය:1887 උපත් ප්‍රවර්ගය:1962 මරණ ප්‍රවර්ගය:කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයීය, පීඨය
ප්‍රොටෙරොසොයික
ප්‍රොටෙරොසොයික යුගය (Proterozoic) යනු භූ විද්‍යාත්මක කාල පරිමාණයේ (geologic timescale) තුන්වන යුගය සහ ප්‍රාග් කෙම්බි‍්‍රයානු සුපිරි යුගයේ (Precambrian Supereon) අවසාන යුගය වේ.
කැකිරාව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය
කැකිරාව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය යනු, ශ්‍රී ලංකාවේ,  උතුරු මැද පළාතේ,   අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කයේ, පිහිටි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයකි.
ග්‍රාම නිළධාරි වසම්
657 දබෙවටන    තුලානේ    අස්වැසුම  නාම  ලෙකනය
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස ප්‍රවර්ගය:අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කය
1935
ප්‍රවර්ගය:1935
දෙමුහුම් විද්‍යුත් වාහන
දෙමුහුම් විද්‍යුත් වාහනයක් (hybrid electric vehicle (HEV)) යනු, සාම්ප්‍රදායික අභයන්තර දහන එන්ජිමක් සමග විද්‍යුත් ප්‍රචාලන පද්ධතියක් භාවිතයට ගන්නා වාහනයකි. මෙවා දෙමුහුම් වාහන වර්ගයක් වන අතරම විද්‍යුත් වාහන වර්ගයක් ලෙසද සැලකිය හැක.විද්‍යුත් ප්‍රචාලන පද්ධතියක් භාවිතයට ගැනීමට මූලික හෙතුව, සම්ප්‍රදායික වාහනයකට සාපේක්ෂව හොද ඉන්ධන පරිභොජනයක් ලබාගැනීමට හැකිවීමයි.
ආරක්ෂණ මෘදුකාංග
ආරක්ෂණ මෘදුකාංග යනු පරිගණකය හා සම්බන්ධ පරිගණකය ආරක්ෂා කරන වැඩසටහන් වර්ගයකි. ආරක්ෂණ මෘදුකාංග වර්ග කිහිපයකි එනම්:
සිරි ගෞතම සම්බුද්ධරාජ මාළිගාව
සිරි ගෞතම සම්බුද්ධරාජ මාළිගාව යනු ශ්‍රී ලංකාවේ පිහිටා ඇති සුන්දර බෞද්ධ විහාරස්ථානයකි. ගෞතම සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේට ගෞරව දැක්වීම සහ උන්වහන්සේගේ බුද්ධත්වයේ 2600 වන සංවත්සරය සමරනු වස් මෙම විශ්මිත සම්බුද්ධ රාජ මාළිගාව 2012 වර්ෂයේදී නිම කරන ලදී. මෙම මාළිගයේ ඉදිකිරීම් කටයුතු ඇතුළු සියලුම නිර්මාණ කටයුතු සිදුවූයේ මහමෙව්නාව භාවනා අසපු සංචිතයේ ගරු නිර්මාතෘ, ශ්‍රද්ධා රූපවාහිනිය සහ ලක්විරු ගුවන්විදුලියෙහි නිර්මාතෘ, අතිපූජනීය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමිගේ ගෞරවනීය ආශිර්වාදයෙන් සහ පූර්ණ මග පෙන්වීම යටතේය.
ආරක්ෂණ මෘදුකාංග
ප්‍රවර්ගය:පරිගණක විද්‍යාව
සිරි ගෞතම සම්බුද්ධරාජ මාළිගාව
සම්බුද්ධ රාජ මාළිගාව
සිරි ගෞතම සම්බුද්ධරාජ මාලිගාව නම් වූ මෙම සුවිසල් විහාර මන්දිරය පිහිටා තිබෙන්නේ පොල්ගහවෙල මහමෙව්නාව භාවනා අසපු මූලස්ථානයෙහි ය. 2011 වර්ෂයේ වෙසක් පුන් පොහෝ දිනට අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දස මරසෙන් පරදවා උතුම් සම්මා සම්බෝධිය සාක්ෂාත් කොට වසර 2600 ක් සම්පූර්ණ වීම නිමිත්තෙන් සිව්වණක් ශ්‍රාවක පිරිස විසින් උන්වහන්සේ උදෙසා සිදුකෙරෙන අසදෘශ පූජෝපහාරයක් ලෙසින් මෙම විහාරය ඉදිවිය. ඒ, මහමෙව්නාව භාවනා අසපු සංචිතයේ නිර්මාතෘ අතිපූජනීය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේගේ පුණ්‍ය සංකල්පයකට අනුව සහ උන්වහන්සේගේ අනුශාසනා මත ය.
අන්තර්ජාලයේ ඇති විවිධ මාළිගා පිළිබඳව හැඩරූ අධ්‍යයනය කරමින්, ඉන්දියාවේ ඉදිවී ඇති සුවිසල් හින්දු දේවමන්දිරවල හැඩරූ අධ්‍යයනය කරමින් ඉතා වෙහෙස වී අවසානයෙහි ඒ කිසිවකටත් නෑකම් නොකියන පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේගේ ඉතා ස්වාධීන වූ කදිම සැලැස්මකට අනුව අඩි 107 ක් උසැති මෙම අපූර්ව විහාරය ඉදිවිය.
ගෞතම බුදු සසුනේ අභිමානය මුළු ලොවට ම කියාපාමින් මාස 16ක් වැනි ඉතා සුළු කලකින් මෙම විහාරයේ ඉදිකිරීම් කටයුතු සම්පූර්ණ කිරීමට හැකි විය. ඒ, මහමෙව්නාව භාවනා අසපුවෙන් සදහම් දායාදය ලැබූ ලක්දිව පුරාත් විදේශයන්හිත් වෙසෙන සැදැහැවතුන්ගේ මූල්‍යමය හා ශ්‍රම දායකත්වයෙනි. දුප්පත් – පොහොසත්, බාල – තරුණ – මහලු කොයි කවුරුත් තම ශාස්තෘන් වහන්සේ උදෙසා මෙම විහාරය ඉදිකරන්නට දිවා රෑ නොබලා වෙහෙස මහන්සි වී කටයුතු කළහ.
මෙම මාළිගය ඇතුළුවීමේ ප්‍රධාන දොරටුවකින් ද, ඇතුල් මාලයෙහි වජ්‍රාසනය මත වැඩසිටින අනභිභවනීය ශ්‍රී සම්බුද්ධත්වය ලබමින් සිටින සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පිළිම වහන්සේ නමකගෙන් ද මනස්කාන්ත උඩුමහලකින් ද නිර්මාණය වී තිබේ. දඟකාර ඇත්පෙළහරකින් මතුවන ගජාසනය සහිත වූ වජ්‍රාසනය මත බුදුරජාණෝ වැඩසිටිති. ඒ දෙපස මිහිකතගේ වන්දනාවත්, දෙව්බඹුන්ගේ ප්‍රීතිඝෝෂා සහිත නෘත්‍යයත් සිතුවම් කොට ඇත. එම මාළිගා ශාලාවෙහි දෙපස බුදුරජුන්ගේ අනුත්තර පුරිසදම්ම සාරථී ගුණයට අදාළ සිදුවීම් සිතුවම් කොට ඇත. එහි උඩ මහාසමය සිතුවම් කොට ඇත.
ඇතුළුවීමේ ප්‍රධාන දොරටුවට පැමිණෙන කල්හි තම දකුණු පසින් දිස්වන්නේ අප මහා බෝසතාණන් වහන්සේ වෙස්සන්තර ආත්මභාවයෙහි මහා පොළොව කම්පා කරවමින් දන් දුන් අයුරු ය. මාළිගයට ගොඩවූ සැණින් එහි දැවැන්ත උළුවස්ස උඩ කකුසඳ, කෝණාගමන, කාශ්‍යප, ගෞතම යන සිව් බුදුරජවරු වැඩවෙසෙති. ඇතුළු වූ සැණින් උඩ බැලූ විට විසිඅසංඛෙය්‍ය කල්ප ලක්ෂයකට පෙර අප බෝසතුන් මව් කර තබා පිහිනා යන අයුරු දිස්වේ. ඉන් වම් පස සුමේධ තවුස් නියත විවරණ ලබන අයුරු දිස්වේ. ඉන් දකුණු පස මහාමායා දේවිය දක්නා සිහිනය දිස්වේ. එයට පහළින් අසිරිමත් බෝසත් උපත නිරූපණය කොට ඇත. ඉන් වම් පස සන්තුසිත දිව්‍යරාජයා නිරූපණය කොට ඇත. එතැනම ඝටීකාර බ්‍රහ්මරාජයා ද නිරූපණය කොට ඇත. දකුණුපසින් සක්දෙවිඳුගේ අලංකාර ප්‍රතිමාවකි. එය පසුකරනවිට ම ධුතාංගධාරීන්ගෙන් අග්‍ර වූ මහා කස්සප මහරහතන් වහන්සේගේ ජීවමාන අයුරින් දිස්වන ප්‍රතිමාවකි. අනතුරුව දක්නට ලැබෙන්නේ දම්සක් පැවැතුම් මුද්‍රාවෙන් යුතු අලංකාර සම්බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ ය. එය ද නෙලා තිබෙන්නේ මිගාසනය මත ය. ප්‍රධාන පිළිම වහන්සේ වන්දනා කොට තම දකුණු පසින් පැමිණෙන විට පිරිනිවන් මුද්‍රාවෙන් සැතපෙන පිළිම වහන්සේ ය. එය පසුකරන කල්හී සජීවී අයුරින් අනඳ මහරහතන් වහන්සේ වැඩසිටිති. එයට අදාළ යම් යම් සිතුවම් ද රඳවා තිබෙන්නේ රාජමාළිගාවක ආකාරයෙනි.
"සුගන්ධ කුටිය.." උඩු මහලෙහි කොටස් දෙකකි. එහි ප්‍රධාන කොටස නම් කෙරෙන්නේ වැඩහිඳින මාළිගාව ලෙස ය. එහි ධාතූන් වහන්සේලා වැඩසිටින සේක. අනිත් කොටස නම් කෙරෙන්නේ පත්තිරිප්පුව ලෙස ය. එය ස්වාමීන් වහන්සේලාට සමථ විදර්ශනා භාවනා වැඩීම පිණිස ය. එමෙන්ම උඩුමහලෙහි බුදුරැස් විහිදෙන පරිද්දෙන් බෞද්ධ ධජ පතාකයන් මැනැවින් උඩට නංවා ඇත. උඩුමහලෙහි දෙපස සම්බුදු පෙළහර නමින් සිටි ඉරියව්වෙන් වැඩසිටින පිළිම වහන්සේලා ය. එහි මැද දුෂ්කර ක්‍රියාවෙහි අධිෂ්ඨාන පූර්වකව යෙදෙන අප මහා බෝසතාණෝ ය.
සියලු කටයුතු අවසන් වූ කල්හි ව්‍යවහාරික වර්ෂ 2012 ජූලි මස 02 වන දින අති ගෞරවනීය මහා සංඝ රත්නයේ ආශීර්වාදයෙන්, දස දහස් සංඛ්‍යාත සැදැහැවතුන්ගේ සාධු නාද මධ්‍යයේ, එවකට ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපති ධූරය හෙබවූ ගරු මහින්ද රාජපක්ෂ මැතිතුමා ඇතුළු සම්භාවනීය අමුත්තන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් මෙම ශ්‍රී සම්බුද්ධරාජ මාලිගාව දෙව් මිනිසුන්ගේ වන්දනාමාන සඳහා විවෘත විය.
ඒ භාග්‍යවත් වූ අරහත් වූ ගෞතම නම් වූ අපගේ සම්මා සම්බුදු රජාණන් වහන්සේගේ උතුම් ශ්‍රී සම්බුද්ධත්වයට පූජෝපහාර පිණිස ඉතා ශ්‍රද්ධාවෙන් යුතුව මෙම සිරි ගෞතම සම්බුද්ධරාජ මාළිගාව ඉදිකිරීමෙන් රැස් කළ සකල පුණ්‍ය සම්භාර ධර්මයන් ගෞතම සසුන කෙරෙහි පහන් සිතැති සියලු දෙවියන්ට ද, මේ වෙනුවෙන් ඉතා ශ්‍රද්ධාවෙන් යුතුව තම ධනය පූජා කළ සැදැහැවතුන්ට ද, ඉතා ශ්‍රද්ධාවෙන් යුතුව තම කාලය හා ශ්‍රමය වැය කළ සැදැහැවතුන්ට ද, ඉතා ශ්‍රද්ධාවෙන් යුතුව මෙහි බොහෝ කටයුතු සොයා බලා වෙහෙස මහන්සි වූ පින්වත් ස්වාමීන් වහන්සේලාට ද, එමෙන්ම මෙකී නොකී සියලු කටයුතු කෙරෙහි අවංක සිතින් සහභාගී වී සහයෝගය දැක්වූ සියලු දෙනාට ද මේ ගෞතම බුදු සසුනේදී ම චතුරාර්ය සත්‍යය ධර්මය අවබෝධ කරගැනීම පිණිස හේතු වාසනා වේවා!
ප්‍රධාන බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ
සම්බුද්ධරාජ මාලිගාවෙහි ප්‍රධාන බුද්ධ ප්‍රතිමාව මෙයයි. එහි ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධාතූන් වහන්සේලා අඩංගු වන අතර එය ශ්‍රී ලංකාවේ වඩාත්ම තේජාන්විත බුද්ධ ප්‍රතිමාවන්ගෙන් එකකි. පිළිමයේ අසමසම සුන්දරත්වය නම්, ඔබ පිළිමය දෙස කොපමණ වේලාවක් බැලුවත්, ඔබට තව දුරටත් බැලීමට අවශ්‍යය වනු ඇත. මෙම පිළිමය නිරූපණය කරන්නේ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ ඉන්දියාවේ මහා බෝධි වෘක්ෂයට යටින් නෙරංජර ගඟ අසබඩ වාඩිවී සිටියදී ඔහුගේ හමුදාව සමඟ නපුරු තැනැත්තා වන මාරයා පරාජය කිරීමට බුද්ධිමත් වූ මොහොතයි. පිළිමය දෙස බැලූ විට බුදුන් වහන්සේ ඔබ දෙස බලන්නේ මහත් අනුකම්පාවෙන් හා දයානුකම්පාවෙන් බව ඔබට පෙනේ.
ඔක්තෝබර් 14
ප්‍රවර්ගය:ඔක්තෝබර් ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින
සයිබීරියාව
thumb|300px|         [[සයිබීරියානු ෆෙඩරල් දිස්ත්‍රික්කය
භූගෝලීය රුසියානු සයිබීරියාව
පුළුල්තම අර්ථසැක්වීම සහ ඓතිහාසික භාවිතය පරිදී සයිබීරියාව]]
සයිබීරියාව යනු, පෘථුල භූගෝලීය   භූමි ප්‍රදේශයක් වන අතර, පෘථුලතම අර්ථදැක්වීම පරිදී  උතුරු ආසියාව ලෙසින්ද හැඳින්වෙයි. දහහත්වන සියවසෙහි සිට, සයිබීරියාව ඓතිහාසික ලෙසින්, රුසියාවෙහි කොටසක් ලෙසින් පැවතී ඇත.
රයිගම් ටෙලීස් හොඳම නැගී එන ටෙලිනාට්‍ය නිළිය සම්මානය
රයිගම් ටෙලීස් හොඳම නැගී එන ටෙලිනාට්‍ය නිළිය සම්මානය රයිගම් සමාගම් විසින් වාර්ෂිකව පිරිනමනු ලැබේ.
සයිබීරියාව
සයිබීරියාව යූරල් කඳුවැටියේ සිට පැසිෆික් සහ ආක්ටික් සාගර දක්වා විහිදී පවතී. තවද දකුණු දෙසින් කසක්ස්තානයේ උතුරුමැද කඳුකරය දක්වාත් චීනයේ සහ මොන්ගෝලියාවේ ජාතික දේශසීමා දක්වාත් සයිබීරියාව විහිදී පවතී. වර්ග කිලෝමීටර් මිලියන 13.1 ක් වූ භූමි ප්‍රමාණයක් සමඟ සයිබීරියාවට, රුසියාවේ මුළු භූමි ප්‍රමාණයෙන් 77% ක් අයත් වන නමුත් එහි පදිංචිකරුවන් සිටින්නේ මිලියන 40 ක් පමණි. එම ප්‍රමාණය රුසියාවේ මුළු ජනගහනයෙන් 27% ක් පමණක් වන අතර ඒ අනුව සයිබීරියාවේ ජන ඝනත්වය වර්ග කිලෝමීටරයට පදිංචිකරුවන් තිදෙනෙක් වෙයි. (මෙම ප්‍රමාණය ඕස්ට්‍රේලියාවේ ජන ඝනත්වයට ආසන්න වශයෙන් සමාන වෙයි). මේ අනුව සයිබීරියාව පෘථිවියේ අවම ජන ඝනත්වයක් සහිත ප්‍රදේශයක් වෙයි.
ප්‍රවර්ගය:රුසියාව
රයිගම් ටෙලීස් හොඳම නැගී එන ටෙලිනාට්‍ය නිළිය සම්මානය
මෙම සම්මානය ප්‍රථම වරට ලබා දුන්නේ 2005 වසරේදීය.
878
වසර  (රෝමානු සංඛ්‍යා) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,    දිනයකින් ඇරඹෙන  අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය.
ඔක්තෝබර් 15
ඔක්තෝබර් 15 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 288 වන දිනය යි. වසර අවසන්වීමට තව දින 77ක් ඇත.
ප්‍රවර්ගය:ඔක්තෝබර් ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින
ශාන්ත සර්වේශස් විද්‍යාලය
ශාන්ත සර්වේ ශස් විද්‍යාලය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ බාලක පාසල කි. එය ශ්‍රී ලංකාවේ දකුණින්ම පිහිටි දිස්ත්‍රික්කය වන මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ  පිහිටා ඇත.
ඉතිහාසය
ශාන්ත සර්වේ ශස් විදුහලේ ආරම්භය වසර සියයක් පමණ අතීතයකට දිවයයි. එය 1987 නොවෙම්බර් මස 2වන දින පිහිටුවන ලදී. ශාන්ත යන්නෙන් පසුව බිෂොප් ශාන්ත සර්වේ ශස් බෙල්ජියම ලෙස විදුහල හැඳින්විණි. ඉහත සදහන් කරන ලද ශාන්ත සර්වේ ශස් විදුහල අනුස්මරණය සදහා තවත් එක් ශාන්ත සර්වේ ශස් විදුහලක් බෙල්ජියම තුල ස්ථාපිත කරන ලදී.
සර්වේ ශස් මහතා විසින් ප්‍රථම ශාන්ත සර්වේ ශස් විදුහල නිල්වලා නදියට ආසන්න ස්ථානයක ස්ථාපිත කරන ලදී. ශ්‍රී ලාංකික බටහිර අධ්‍යාපනයේ මං එළිපෙහෙලි කළ කතෝලික මිෂනාරි අනුග්‍රාහක පිරිස යටතේ  පසුකාලීනව එය දැනට පිහිටා ඇති ස්ථානයට ඉවත්කර ගන්නා ලදී.
1897 නොවැම්බර් මස 2වන දින පූජ්‍ය Augustus Standard පියතුමා විසින් මාතර පල්ලිමුල්ලේ නිල්වලා නදීතෙරෙහි පිහිටි කුඩා ඉඩම් කැබැල්ලක ශාන්ත සර්වේ ශස් විදුහල ආරම්භ කරන ලදී.
වසර කිහිපයකට පසුව මාතර කොටුවේ ගොඩ දැනට පාසල පිහිටා ඇති ස්ථානයට මාරැ කරන ලදී. 1961 පෞද්ගලික පාසල් රජයට පවරා ගැනීම යටතේ මෙම විදුහලද අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය විසින් පවරා ගන්නා ලදුව 1965 දක්වා කතෝලික පියතුමන්ලා විසින් පරිපාලන කටයුතු මෙහෙයවන ලදී.
ශාන්ත සර්වේ ශස් විද්‍යාලය අද
සියයකට අධික කාර්‍ය මණ්ඩලයක් විදුහල්පති නිමල්සිරි වනිගබදුගේ මහතාගේ  මූලිකත්වයෙන්, මගපෙන්වීම යටතේ  සිසුන් 2500කගේ  නිවහන බවට අදශාන්ත සර්වේ ශස් විදුහල පත්ව ඇත.
පරිණාමීය චින්තනයේ ඉතිහාසය
පරිණාමීය චින්තනය, කාලයත් සමඟ විශේෂ වෙනස් වන බව හඳුනා ගැනීම සහ එවැනි ක්‍රියාවලීන් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධය පුරාණ ග්‍රීක, රෝම, චීන, පල්ලියේ පියවරුන්ගේ මෙන්ම මධ්‍යතන යුගයේ ඉස්ලාමීය විද්‍යාවේ ද මුල් බැස ඇත. 17 වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේ නූතන ජීව විද්‍යාත්මක වර්ගීකරණයේ ආරම්භයත් සමඟ බටහිර ජීව විද්‍යාත්මක චින්තනයට විරුද්ධ අදහස් දෙකක් බලපෑවේය: සාරභූතවාදය, සෑම විශේෂයකටම වෙනස් කළ නොහැකි අත්‍යවශ්‍ය ලක්ෂණ ඇති බවට විශ්වාසය, මධ්‍යතන යුගයේ ඇරිස්ටෝටලියානු පාරභෞතිකයෙන් වර්ධනය වූ සංකල්පයකි. ස්වභාවික දේවධර්මය ; සහ නවීන විද්‍යාව සඳහා නව ඇරිස්ටෝටලියානු විරෝධී ප්‍රවේශයේ වර්ධනය: බුද්ධත්වය ප්‍රගතියත් සමඟ පරිණාමීය විශ්ව විද්‍යාව සහ යාන්ත්‍රික දර්ශනය භෞතික විද්‍යාවේ සිට ස්වාභාවික ඉතිහාසය දක්වා ව්‍යාප්ත විය. ස්වභාවිකවාදීන් විශේෂවල විචල්යතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගත්හ; වඳවී යාමේ සංකල්පය සමඟ පාෂාණ විද්‍යාවේ මතුවීම ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ ස්ථිතික දසුන් තවදුරටත් යටපත් කළේය. ඩාවින්වාදයට පෙර 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී, ජීන්-බැප්ටිස්ට් ලැමාර්ක් (1744-1829) ඔහුගේ පරිණාමවාදයේ ප්‍රථම සම්පූර්ණ න්‍යාය වූ විශේෂවල පරිවර්තනය පිළිබඳ න්‍යාය ඉදිරිපත් කළේය.
1858 දී චාල්ස් ඩාවින් සහ ඇල්ෆ්‍රඩ් රසල් වොලස් නව පරිණාමීය න්‍යායක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එය ඩාවින්ගේ ඔන් ද ඔරිජින් ඔෆ් ස්පීසීස් (1859) හි විස්තරාත්මකව විස්තර කරන ලදී. ඩාවින්ගේ න්‍යාය, මුලින් හැඳින්වූයේ වෙනස් කිරීම් සහිත සම්භවය ලෙසිනි, සමකාලීනව ඩාවින්වාදය හෝ ඩාවිනියානු න්‍යාය ලෙස හැඳින්වේ. ලැමාර්ක් මෙන් නොව, ඩාවින් පොදු සම්භවයක් සහ ජීවයේ අතු බෙදී යන ගසක් යෝජනා කළේය, එනම් එකිනෙකට වෙනස් විශේෂ දෙකකට පොදු මුතුන් මිත්තෙකු බෙදා ගත හැකි බවයි. ඩාවින් සිය න්‍යාය පදනම් කළේ ස්වභාවික වරණය පිළිබඳ අදහස මතය: එය සත්ව පාලනය, ජීව භූගෝල විද්‍යාව, භූ විද්‍යාව, රූප විද්‍යාව සහ කළල විද්‍යාව යන කරුණු වලින් පුළුල් පරාසයක සාක්ෂි සංස්ලේෂණය කළේය. ඩාවින්ගේ කෘතිය පිළිබඳ විවාදය පරිණාමය පිළිබඳ සාමාන්‍ය සංකල්පය සීඝ්‍රයෙන් පිළිගැනීමට හේතු වූ නමුත්, ඔහු යෝජනා කළ නිශ්චිත යාන්ත්‍රණය වන ස්වභාවික වරණය, 1920 ගණන්වල සිට 1940 ගණන්වල සිදු වූ ජීව විද්‍යාවේ වර්ධනයන් මගින් එය පුනර්ජීවනය වන තුරු පුළුල් ලෙස පිළිගැනුණේ නැත. ඊට පෙර බොහෝ ජීව විද්‍යාඥයන් පරිණාමයට වගකිව යුතු වෙනත් සාධක ලෙස සැලකූහ. " ඩාවින්වාදයේ සූර්යග්‍රහණය " (c. 1880 සිට 1920 දක්වා) තුළ යෝජනා කරන ලද ස්වභාවික වරණය සඳහා වූ විකල්ප අතරට අත්පත් කරගත් ගතිලක්ෂණවල උරුමය ( නව-ලැමාර්කිස්වාදය ), වෙනස්වීම් සඳහා සහජ තල්ලුවක් ( orthogenesis ) සහ හදිසි විශාල විකෘති කිරීම් ( salationism ) ඇතුළත් විය. මෙන්ඩේලියන් ජාන විද්‍යාව, 1900 දී නැවත සොයා ගන්නා ලද කඩල ශාක ප්‍රභේද සමඟ 19 වන සියවසේ අත්හදා බැලීම් මාලාවක්, 1910 සිට 1930 දක්වා කාලය තුළ රොනල්ඩ් ෆිෂර්, ජේබීඑස් හැල්ඩේන් සහ සෙවාල් රයිට් විසින් ස්වභාවික වරණයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කරන ලද අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නව ශික්ෂණයේ ආරම්භය ඇති විය. ජාන විද්යාව. 1930 ගණන්වල සහ 1940 ගණන්වල ජනගහන ජාන විද්‍යාව අනෙකුත් ජීව විද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍රයන් සමඟ ඒකාබද්ධ වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජීව විද්‍යාවේ බොහෝමයක් ඇතුළත් වූ පරිණාමවාදය පිළිබඳ පුළුල් න්‍යායක් ඇති විය - නූතන සංස්ලේෂණය.
පරිණාමීය ජීව විද්‍යාව පිහිටුවීමෙන් පසුව, ජෛව භූගෝල විද්‍යාව සහ ක්‍රමානුකූලව සමඟ ඒකාබද්ධ වූ ස්වභාවික ජනගහනවල විකෘති හා ජාන විවිධත්වය පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් පරිණාමයේ සංකීර්ණ ගණිතමය සහ හේතුවාදී ආකෘති වෙත යොමු විය. පාෂාණ විද්‍යාව සහ සංසන්දනාත්මක ව්‍යුහ විද්‍යාව ජීවයේ පරිණාමීය ඉතිහාසය වඩාත් සවිස්තරාත්මකව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. 1950 ගණන්වල අණුක ජාන විද්‍යාවේ නැගීමෙන් පසු, ප්‍රෝටීන් අනුපිළිවෙල සහ ප්‍රතිශක්තිකරණ පරීක්ෂණ මත පදනම්ව, පසුව RNA සහ DNA අධ්‍යයනයන් ඇතුළත් කරමින් අණුක පරිණාමයේ ක්ෂේත්‍රය වර්ධනය විය. පරිණාමය පිළිබඳ ජාන කේන්ද්‍රීය දෘෂ්ටිය 1960 ගණන්වල ප්‍රමුඛත්වයට පත් වූ අතර, අණුක පරිණාමයේ මධ්‍යස්ථ න්‍යාය අනුගමනය කරමින්, අනුවර්තනවාදය, තේරීමේ ඒකකය සහ පරිණාමයට හේතු ලෙස ජාන ප්ලාවිතය එදිරිව ස්වභාවික වරණය පිළිබඳ සාපේක්ෂ වැදගත්කම පිළිබඳ විවාද ඇති විය. 20 වැනි ශතවර්ෂයේ අගභාගයේදී, ඩීඑන්ඒ අනුක්‍රමණය කාල් වෝස් විසින් අණුක ශාක ජාන විද්‍යාවට සහ ජීවන වෘක්ෂය වසම් තුනේ පද්ධතියට ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමට හේතු විය. මීට අමතරව, සහජීවනය සහ තිරස් ජාන හුවමාරුවෙහි අලුතින් හඳුනාගත් සාධක පරිණාමීය න්‍යාය තුළට වඩාත් සංකීර්ණත්වය හඳුන්වා දෙන ලදී. පරිණාමීය ජීව විද්‍යාවේ සොයාගැනීම් ජීව විද්‍යාවේ සාම්ප්‍රදායික ශාඛා තුළ පමණක් නොව අනෙකුත් ශාස්ත්‍රීය විෂයයන් (උදාහරණයක් ලෙස: මානව විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව ) සහ විශාල වශයෙන් සමාජයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කර ඇත.
මහාවිලච්චිය ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය
මහාවිලච්චිය ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය යනු, ශ්‍රී ලංකාවේ,  උතුරු මැද පළාතේ,   අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කයේ, පිහිටි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයකි.
ග්‍රාම නිළධාරි වසම්
කුජීතයි😂
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස ප්‍රවර්ගය:අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කය
කුඹල්වෙල අසපුව
෴ කුඹල්වෙල අසපුව ෴
නමුණුකුල කඳු පන්තිය ප්‍රධාන කර ගත් දර්ශනීය කඳු යායකින් වට වූ සුන්දර පරිසරයේ පිහිටි සත් බුදු මහා සෑය නිර්මාණ කාර්යයේ දී ප්‍රදේශයට අධිගෘහිත සිරි ඉන්දික දිව්‍ය රාජයාණන් ද සුමන සමන් දිව්‍ය රාජයාණන් ද සැදැහැවත් උපකාර සලසා වදාළ බැවින් උන්වහන්සේලාගේ ශ්‍රී නාමයන් ද මහා සෑයේ නමට එක්කර ඇත.
2006 වසරේ ඓතිහාසික ඌව වෙල්ලස්ස පුරවරයේ ආරම්භ කරන ලද මහමෙව්නා අසපුවේ සත් බුදු මහා සෑය ගොඩනැංවීමට ආරම්භ කර ඇත්තේ 2011 වර්ෂයේ දී ය.
2018 වසරේ නොවැම්බර් මස 18 වන ඉරු දින හිමිදිරියේ ත්‍රිවිධ මංගල්‍යය, දම්සක් දෙසුම, සමනොළ ගිරි හිස ශ්‍රී පාද පද්මය පිහිටුවීම ආදී සම්බුද්ධ චරිතයේ විශේෂ අවස්ථා ඇතුලත් චිත්‍ර, පිළිම නිර්මාණ හා නොයෙක්  රන් ලියකම්, නිර්මාණ ආදියෙන් අලංකෘත සත් බුදු මහා සෑයේ ධාතු ගර්භය තුළ ශ්‍රී සර්වඥ ධාතු මංජුසා තැම්පත් කර ගර්භයේ රන් ද්වාර වසා ශක්තිමත් ආරක්ෂාවක් සැලැස්විය.
පිංවත් කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද ලොකු ස්වාමීන් වහන්සේගේ මූලිකත්වයෙන් ක්‍රියාත්මක මේ පුණ්‍ය වෑයම හේතුවෙන් රක්ෂිත පරිසරය ද ඉතා හොඳින් සුරක්ෂිත විම ද අගය කළ යුතුමය. බෞද්ධයන්ගේ ධර්ම මාර්ගයේ දියුණුව උදෙසා මෙන්ම අන්‍යාගමික පුද්ගලයන්ගේ මානසික සුවතාවය උදෙසා සංචාරය සඳහා ද කුඹල්වෙල විවෘත වේ. මනරම් උඩරට දුම්රිය මාර්ගයේ පැමිණ ඇල්ල දුම්රිය ස්ථානයෙන් බැස මේ සොබා සෞන්දර්යාත්මක අඩවියට ඇතුල් විය හැකිය.
කුඹල්වෙල මහමෙව්නා අසපුවේ සද්ධර්ම වැඩසටහන් හා සම්බන්ධ වන්නට අමතන්න 071-3020306
සකල කලා වල්ලභ රජුගේ උප රාජධානිය
෴ අස්වාන දිව්‍ය අඩවිය ෴
අටවන පරාක්‍රමබාහු රජුගේ වැඩිමල් පුත්‍රයෙකු වන සකලකලා වල්ලභ රජු කෝට්ටේ රාජධානියේ උප රාජධානියක් වන උඩුගම්පොළ රාජධානිය පාලනය කරන සමයේ එම ප්‍රදේශය බත බුලතින් බොහෝ සාරවත්ව තිබී ඇත. මනරම් රාජධානියක් මාළිගාගොඩැල්ල නම් ස්ථානයේ තමා වෙනුවෙන් ඉදිකර ගත් රජතුමා මාළිගය ආසන්නයේ රජුගේ මෙන්ම බිසෝවරුන්ගේ භාවිතය උදෙසා පොකුණක් ද නඩු කටයුතු හා ආගමික වතාවත් සඳහා දිවුරුම් බෝධියක් ද ස්ථාපනය කර ඇත.
ජනතා සුබසිද්ධිය උදෙසා වැව්, අම්බලම් හා රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ලැබූ කෙත්වතු ද රජුගේ මූලිකත්වයෙන් ක්‍රියාත්මක වීම හේතුවෙන් සශ්‍රීක උඩුගම්පොළ රාජධානියේ වැසියන් හට තම රජු දිව්‍ය රාජයෙක් වන් විය. සකලකලා වල්ලභ රජු පිළිබඳ ජනප්‍රවාද නම් බොහෝමයක් පවතින අතර ඉන් සමහරක් සත්‍ය බව සනාථ කරන සාධක අද දවසේ ද දැකිය හැක.
රජුගේ මාළිගය පිහිටි මාළිගාගොඩැල්ල නම් ස්ථානය අද දවසේ බස්නාහිර පළාතේ උඩුගම්පොළ උත්තරාරාම පූරාණ විහාරය යි. විහාර භූමියේ දැක ගත හැකි පවුරු බැමි, ශිලා ස්ථම්භ, ගල් උළුවහු, වැසිකිළි පාදම් ගල්, කබොක් ගල්, උළු කැබලි වැනි බොහෝ නටඹුන් කියාපාන්නේ සකලකලා වල්ලභ මාළිගයේ ඉතිහාසය 1485 වසර පමණ දක්වා අතීතයට දිව යන බවයි. දිවුරුම් බෝධිය මෙන්ම රාජකීය පොකුණ ද තවමත් විරාජමානව පවතින්නේ ඓතිහාසික යුගයක් වැළලී යාමට ඉඩ නොදිය හැකි නිසාය.
පතහ පොකුණ නමින් හදුන්වන වර්ග අඩි 25805 ක වපසරියක ඉංග්‍රීසි හෝඩියේ L අකුරේ හැඩයට නිර්මාණය කර ඇති රාජකීය පොකුණ වටා මනාව සකස් කළ ගල් බැම්ම මෙන්ම රජු වතුරට පැනීම සඳහා භාවිතා කළ ගල් පුවරුව ද තවමත් නිරුපද්‍රිතව පවතියි. සකලකලා වල්ලභ රජු ඉදිකළ අස්වාන වැවෙන් උමඟක් ඔස්සේ පතහ පොකුණට ජලය ගෙන ආවා යැයි පැවසුව ද තවමත් එවන් උමඟක් සම්බන්ධ වන ස්ථානයක් සොයාගෙන නැති අතර අස්වාන වැවේ ද වැව් බැම්ම පමණක් අද නෂ්ටාවශේෂව ඇත.
ප්‍රදේශයේ ජනතාවගේ සුබසිද්ධිය උදෙසා රජු ඉදිකළ අස්වාන වැවේ වැව් බැම්ම නිතර කැඩී යාම හේතුවෙන් එම තත්ත්වය වළක්වා ගැනීමට රජු මනා ලෙස සරසන ලද කන්‍යාවින් හත් දෙනෙක් වැවට බිළි දුන් බව ඇතැම් ජනප්‍රවාදයක දැක්වෙන අතර තවත් ජනප්‍රවාදයක දැක්වෙන්නේ රජු තමා විවාහ කරගෙන සිටි රජක කුල බිසව බිලි දුන් බවයි. මෙසේ බිළි දුන් අයගේ ශරීර කොටස් ගසාගෙන ගොස් හමුවූ තැන් අද ද ඒ ඒ නම් වලින් හදුන්වනු දැකගත හැකිය.
පැළඳ සිටි ආභරණ ගසා ගෙන ගොස් නැවතුණ තැන මිණි රුවන් ගොඩ ලෙස හදුන්වා මිනුවන්ගොඩ වූ බවත් ඔළුව ගොඩගැසූ ගල්තලාව ගල්ඔළුව වූ බවත් කලවා ගසාගෙන ගොස් නැවතුණ තැන කලවාන ලෙස හදුන්වන ප්‍රදේශය බවත් ජනශ්‍රැතිය යි.
සකලකලා වල්ලභ රජුගේ රාජ්‍ය කාලය බොහෝ සෙයින් දීර්ඝ වූ නිසා මීළඟ රජකම ලබාගැනීමට බලා සිට උරන වූ කුමාරවරු පිරිසක් රාජකීය පොකුණ තුළ උල් සිටුවා රජු මරන්නට උපක්‍රම යොදා ඇත. එදා දියට පැනීමට පෙර දිය මතුපිට බඹරෙකු වසා සිටිනවා දැක ඒ පිළිබඳ සොයා බැලීමේදී දැවමය උල් සොයා ගත් රජතුමා කුමාරවරුන් රාජ්‍යයෙන් පිටුවහල් කළ බව ජනප්‍රවාද කතාවකි. එය සනාථ කරන දැව උලක් අද ද මිනුවන්ගොඩ ප්‍රදේශය සභා භූමියේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත.
ජන හිතකාමී රජෙකු වූ සකලකලා වල්ලභ රජු වර්තමානයේ ද අස්වාන දෙවියන් නමින් ප්‍රදේශයේ පූජෝපහාරයට ලක්වේ. ගොම්මන් පාළු වෙලාවට පතහ පොකුණේ බිසෝවරුන් දිය නෑ ඉසව්වෙන් දියබුං හඬ ඇසෙන බව ගැමියන් පවසයි. ජනාකීර්ණ පරිසරයක වුවත් නිල්වන් කෙත්වතු තුරුලතා ගොමු මැද පිහිටන අස්වාන දිව්‍ය අඩවියේ උත්තරාරාම පූරාණ විහාරය වෙත උඩුගම්පොළ - වීදියවත්ත මාර්ගයේ උඩුගම්පොළ වටරවුම අසල මාර්ගයේ මීටර් 500ක් පමණ පැමිණ පිවිසිය හැකි ය.
ශ්‍රී ලංකාවේ පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල පිහිටුවීම
ශ්‍රී ලංකාවේ දැනට පවතින්නේ රාජ්‍ය විශ්වවිද්‍යාල පද්ධතියක් පමණි.
ආරමිභය
පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාලයක් පිළිබඳ මුල්ම අත්දැකීම ශ්‍රී ලංකාවට ලැබුනේ 1985 දී පෞද්ගලික උතුරු කොළඹ වෛද්‍ය විද්‍යාලය පිහිටු වීමත් සමඟය.දහස්ගණනක් සිසුන්ගේ ජීවිත අහිමි නිරීමට මූල බීජ සැපයූ ඵය අවසානයේදී ඡාතික විශ්වවිද්‍යාල පද්ධතියට අන්තර්ග්‍රහනය කරගන්නා ලදී.
සංකල්පය වර්ධනය
පෞද්ගලික විශ්වවිස්‍යාල පිහිටුවීම සඳහා දැරූ තවත් උත්සාහයක් 2001 වසරේදී වාර්තා විය. මෙ‍ම උත්සාහය පිළිබඳ පළමු සලකුණ වුයේ පෞද්ගලික විශ්වවිස්‍යාල පිහිටුවීම සඳහා ඉඩ කඩ සපයන නව පණතක් ගෙන ඵ්මට උසස් අධ්‍යාපන හා තොරතුරු අමාත්‍යාංශය සුදානම් වන බව ඵම අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් මහාචාර්ය ආර්.පී ගුණවර්ධන 2001 ඡනවාරි 23 වන දා උසස් තනතුරු දරනන් පිළිබඳ විශේෂ පාර්ලිමේන්තු කාරක සභා රැස්වීමේදී පැවසීමයි. එවකට ඡාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ ශ්‍රී ලංකාවේ නිත්‍ය නියෝඡිතයා ලෙස කටයුතු කරන නසීම් උල් හක් මාර්තු 14 වන දින ලංකාදීප පුවත්පතට ප්‍රකාශයක් කරමින් ලංකාව සංවර්ධනය කිරීමට නම්අධ්‍යාපනය පෞදිගලික අංශයට විකුණා දැමිය යුතු බවත් අධ්‍යාපනයේ වගකීම පෞද්ගලික අංශයට පැවරෑ විට ඵය වඩා කාර්යක්‍ෂම වන බව පවසා තිබුණි.පසුව 2001 මාර්තු 15 වනදා The Island පුවත්පත මඟින් අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් තාරා ද මෙල් මහත්මියගේ දේශනයක් වාර්තා කර තිබුනු අතර ඵම දේශනයේදී ඇය අධ්‍යාපනය පෞද්ගලීකරනය පිලිබඳ අදහස් දක්වා තිබිණි. රඡයට තව දුරටත් මේ ආකාරයට අධ්‍යාපනය පවත්වාගෙන යා නොහැකි බවත් අධ්‍යාපනයට පෞද්ගලික අංශයේ මැදිහත් වීම මවිතවීමට හේතුවක් නොවන බවත් ඇය ඵහිදී අවධාරනය කර තිබිණි.
ආශ්‍රිත හේතු
පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල පිහිටු වීමේ සැලැස්ම ඉබේ නිර්මාණය වූවක් නොවේ.