cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
සූදු පිලිබඳ නීතිය
මෙනමින් හැඳින්වෙන්නේ සූදු කර්මාන්තය සම්බන්ධයෙන් බලපවත්වන්නාවූ රීති හා නියාමනයන්ය. සාම්ප්‍රදායික අර්ථයෙන් මෙම නීති වෙනම නීති ක්ෂෙත්‍රයන් ලෙස හඳුනාගනු නොලැබේ. මෙය සෑදී ඇත්තේ ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථා නීතිය, පරිපාලන නීතිය, බදු නීතිය, සමාගම් නීතිය, ගිවිසුම් නීතිය සහ අපරාධ නීතිය වැනි නීතියේ විවිධ ක්ෂෙත්‍රයන්ට අයත් වන්නා වූ සූදු සම්බන්ධයෙන් බල පවත්වන නීතීන් ඒකරාශී කිරීමෙනි.
එක්සත් ජනපදය තුල අනීතික සූදුකෙලීම ව්‍යාපාරයක් ලෙස සිදුකිරීම පෙඩරල් අපරාධයකි. කෙසේ වෙතත් එරට සෑම ජනපදයක්ම සතුව සූදු නියාමනය කිරීම හෝ තහනම් කිරීම සිදුකරනු ලබන තමන්ගේම වූ නීති පවතී.
ගුණ්‍යන ප්‍රතිවර්ත්‍යය
thumbnail|right|300px|Diagrammatic representation of limits approaching infinity|පරස්පරතා ශ්‍රිතය: y = 1/x. 0 හැර සියළු x සඳහා, y නිරූපණය කරන්නේ එහි ගුණ්‍යන ප්‍රතිවර්ත්‍යය වෙයි. ප්‍රස්තාරය සදන්නේ [[සෘජුකෝණාස්‍ර බහුවලය|සෘජුකෝණාස්‍ර බහුවලයකි.]] ගණිතයෙහි, 1/x හෝ x−1 වෙතින් නිරූපණය කරන,  x සංඛ්‍යාවක් සඳහා  ගුණ්‍යන ප්‍රතිවර්ත්‍යයක් හෝ පරස්පරයක්  හෝ යනු, x මගින් ගුණ කළ විට ගුණ්‍යන සර්වසාම්‍යය, 1 ලබා දෙන්නාවූ සංඛ්‍යාවකි.
ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම පළාතේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස ලැයිස්තුව
බාහිර සබැදි
ප්‍රවර්ගය:මධ්‍යම පළාත, ශ්‍රී ලංකාව ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස ලැයිස්තු
ස්‍යන්දය (ලෝහ විද්‍යාව)
ලෝහ විද්‍යාවෙහිදී, ස්‍යන්දයක් (ගැලීම” යන අරුත් දෙන ෆ්ලක්සස් යන ලතින්  වචනයෙන් බිඳී ඇත), යනු රසායනික ශෝධන කාරකයක්, ගලන කාරකයක්, හෝ සුපිරිසුදු කාරකයකි. යම් වේලාවකදී ස්‍යන්දයන් විසින් එකකට වඩා වැඩි ගණනක කාර්යයන් ඉටු කරනවා විය හැක. නිස්සාරක ලෝහ විද්‍යාවෙහි සහ ලෝහ පෑස්සීමේදී යන අවස්ථා දෙකෙහිදීම ස්‍යන්දයන් භාවිතා වෙති.
ෆ්‍රින්ජ් (රූපවාහිනී කතාමාලාව)
ෆ්‍රින්ජ් යනු, ජේ. ජේ. ඒබ්‍රම්ස්, ඇලෙක්ස් කර්ට්ස්මන්, සහ රොබෙර්ටෝ ඕර්සී විසින් නිර්මිත ඇමරිකානු රූපවාහිනී විද්‍යා ප්‍රබන්ධ කතාමාලාවකි. එහි මංගල දර්ශනය, 2008 සැප්තැම්බර් 9 දින ෆොක්ස් ජාලයෙහි දිග හැරුනු අතර, කතාවාර පහක් සහ කතාංග 100 කෙළවර නිමාවට පත් විය. මෙම කතාමාලාව තුල අපට හමුවන ඔලිවියා ඩනම් (ඇනා ටෝර්ව්), පීටර් බිෂොප් (ජොෂුවා ජැක්සන්), සහ වෝල්ටර් බිෂොප් (ජෝන් නෝබ්ල්) යන සියළු දෙන, බොස්ටන්, මැසචූසට්ස් තුල පිහිටි,  ස්වදේශ ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවෙහි අධීක්ෂණය යටතෙහි ක්‍රියාත්මක වන ෆෙඩරල් විමර්ශන කාර්යාංශයෙහි ප්‍රබන්ධාත්මක ෆ්‍රින්ජ් කොට්ඨාශයෙහි සාමාජිකයෝ වෙති. සමාන්තර විශ්වයක් සිසාළ අභිරහස් හා සබැඳි, පැහැදිලි කළ නොහැකි, සමහරවිට භයානක සිදුවීම් මාලාවක් පිළිබඳ විමර්ශනය කිරීමට, මෙම කණ්ඩායම විසින් ෆ්‍රින්ජ් විද්‍යාව සහ එෆ්බීඅයි විමර්ශනාත්මක ශිල්පක්‍රම භාවිතා කරති.
ප්‍රවර්ගය:2008 වසර තුල ඇමරිකානු රූපවාහිනී කතාමාලා මංගලාවතරණ ප්‍රවර්ගය:2013 වසර තුල ඇමරිකානු රූපවාහිනී කතාමාලා අවසානවීම් ප්‍රවර්ගය:2000 ගණන් වල ඇමරිකානු විද්‍යා ප්‍රබන්ධ රූපවාහිනී කතාමාලා ප්‍රවර්ගය: 2000 ගණන් වල ඇමරිකානු නාට්‍යමය රූපවාහිනී කතාමාලා ප්‍රවර්ගය:2010 ගණන් වල ඇමරිකානු විද්‍යා ප්‍රබන්ධ රූපවාහිනී කතාමාලා ප්‍රවර්ගය:2010 ගණන් වල ඇමරිකානු නාට්‍යමය රූපවාහිනී කතාමාලා ප්‍රවර්ගය: බෑඩ් රෝබට් නිෂ්පාදන වෙතින් රූපවාහිනී කතාමාලා ප්‍රවර්ගය:ඉංග්‍රීසි-භාෂා රූපවාහිනී වැඩසටහන් ප්‍රවර්ගය:චරපුරුෂ සේවා රූපවාහිනී කතාමාලා
සල ගොවිතැන
thumb|කෘෂිකර්මය|300px|right
සල ගොවිතැන
ලොව ඉතාම වැදගත්ආර්ථීක කටයුතු වලින් එකක් ලෙස කෘෂිකාර්මය හැදින්විය හැක. ලෝක ජන සංඛාවෙන් 2/3 ක් පමණ කෘෂිකාර්මයේ නියැලී සිටී.මානව ඉතිහාස‍යේ පැරණිතම ආර්ථික ක්‍රියාවලිය ද කෘෂිකාර්මය වේ.වර්තමානයේ ඉතා සංකීර්ණ වූ ද විවිධත්වයකට පත් වී ඇත්තා වූ ද ක්‍රියාවලියක් බවට පත් වෙමින් පවතී.
කෘෂිකර්මය යන්නට දිය හැකි නිර්වචන
"මානව අවශ්‍යතාවයන් සපුරා ගැනීම සඳහා භූමිය උපයෝගී කර ගනිමින් ශාක හා සත්වයින්ඵලදායී ලෙස ප්‍රයෝජනයට ගැනීම "
කෘෂිකාර්මික අර්ථක්‍රමයන් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
1.ලොව විශාල ජන සංඛාවක් නිරත වී සිටින බහුතරයක‍ගේ ජීවන උපාය මාර්ගයක් වීම හා ආහාර සම්පාදනය කිරීම.
2.ඕනෑම කාර්යයක නිරත වී සිටින අයට අවශ්‍ය ආහාර සම්පාදනය කිරීම.
3.කර්මාන්ත සඳහා අවශ්‍ය අමුද්‍රව්‍ය සපුරාලීම.
4.රටක ආර්ථීකයේ සෑම අංශයක් සමගම දැඩි සබඳතාවක් දැක්වීම.
5.ලොව භූමි පරි‍භෝජනයෙන් වැඩි කොටසක් අයත් වීම.
6.සෙසු ආර්ථීක කටයුතු වලට වඩා වැඩි වටිනාකමක් කෘෂි නිෂ්පාදන වලට හිමි වීම.
7.ආදි යුගයේ සිට පැවත එන ආර්ථීක ක්‍රියිවලියක් වීම.
කෘෂිකර්මයේ ස්වභාවය කෙසේද?
කෘෂිකර්මය හා භෞතික සම්පත් අතර දැඩි සබඳතාවක් පවතී.දේශගුණය පස භූමියේ ස්වභාවය යනාදී ‍‍භෞතික සාධක රුසක් මත කෘෂිකර්මය රඳා පවතී. එකී ‍‍භෞතික සාධක කලාපීය වශයෙන් විවිධත්වයක් ගන්නා බැවින්කෘෂිකර්මයේ ද විවිධත්වයක් ඇත..කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනයන් ම්නිසා නිපදවන අතරමිනිසාගේ සහභාගිත්වය එහි ලා ඉතාම වැදගත්ය.ඔහුගේ රුචි අරුචිකම් හැකියාවන් ,ආකල්ප ,හැකියාවන් ,ශිල්ප ක්‍රම නිෂ්පාදන ‍කෙරෙහි බලපායි.එකී මානව සාධක වල ද විවිධත්වයක් දැකිය හැක.ඒ අනුව ලෝකයේ කෘෂිකාර්මික රටාවේ ද විවිධත්වයක් හදුනාගත හැකිය.
300px|right
සල ගොවිතැන් රටාවේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ
1.වගා බිම් මාරු කිරීම -බිම් නිසරු විම-අසීමිත බිම් තිබීම-මත්ව උවදුරු-ග්‍රෝත්‍ර ස‍ටන්.
2.ඉඩම් අයිතිය සාමුහික බව-ග්‍රෝත්‍ර මුලික රටාව-‍‍පෞද්ගලික අයිතියක් නැති කම.
3.වගා ඵ්කකයේ විශාලත්වය හා කායික ශක්තිය අතර සබඳතාව-භූමි හායනය.
4.ශ්‍රම භාවිතයේ අඩු කම-පවුලේ ශුමය පමණක් යෙසීම-දැනුම ආදායම පහත් බව.
5.නොදියුණු නිෂ්පාදන රටාව-බීජ වැපිරීම.
7.ගිනි භාවිතය වැදගත් වීම-කටුක දේශගුණය-පස පෝර කර ගැනීම.
8.නොදියුණු සමාජ සංස්කෘතික රටාව
300px|right|
සල ගොවිතැනේ නූතන ප්‍රවණතා
1.බිම් මාරැ කිරීම වෙනුවට එකම බිම සිගින් දිගට යොදා ගැනීම-ශෂ්‍ය මාරැව,‍පෝර භාවිතය ඉඩම් හිගය ,ජන වර්ගය,නීති රීති බලපෑම.
2.වගා ඒකක වල අයිතිය විශාලත්වය රජය මගින් තීරණය වීම.
3.ශ්‍රම භාවිතය වැඩි වෙමින් පැවතීම.
4.වගා කරන භෝග වර්ග වෙනස් වීම හා වගා රටාවන් නවීකරණය  වීම.
5.වාණිජමය හා  නවීකරණය ස්වරූපයකට පත් වීම.
6.රාජ්‍ය අනුග්‍රහය,සහතික මිල සහනාධාර අලෙවි හා බෙදා හැරී‍මේ පහහසුකම් ඇත කිරීම.
7.ස්ථාවර වාසස්ථාන ජනාවාස වැඩ සටහන් ප්‍රාදේශීය සංවර්ධන ව්‍යාපෘති ඇති කිරීම.
8.සමාජ සංස්කෘතික සංවර්ධනයක් ඇති වීම.
සල ගොවිතැන් රටාවේ පාරසරික බලපෑම
1.වනාන්තර ගිනි තැබීම නිසා වන විනාශය.
3.සුළං ඛාදනය වඩාත් ත්‍රීවුර වීම.
4.වන ජීවීන් විනාශ වීම ,‍ජෛව විවිධත්වය හානි සිදු වීම.
5.පස සෑදීමට උදව් වන පාංශු ජීවීන් විනාශ වීම.
6ගිනි තැබීම නිසා වායුව දූෂණය වීම.
7.භූගත ජල මට්ටම පහත වැටීම.
8.ජල ස්කන්ධ වල ‍රොන් මඩ පිරී ජල ධාරිතාව අඩු වීම.
ශ්‍රී ලංකාවේ සල ගොවිතැ‍නේ මූලික ලක්ෂණ
1.වියළි කලාප‍යේ දිස්ත්‍රික්ක වලට පමණක් සීමා වීම.
3සංක්‍රමණික ලක්ෂණ ඉවත් වෙමින් ස්ථිර ගොවිතැන් ක්‍රමයක් බවට පත් වීම.
4.බහු භෝග වගාවමක් ලෙස පවත්වාගෙන යාම.
5.පාරිභෝගික මෙන්ම වෙළදාම අරමුණු කර වගා කිරීම.
6.සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම වලට වඩා තරමක් නූතන ශිල්ප ක්‍රම යෙදවුම් භාවිතා කිරීම.
ලංකාවේ හේන් ගොවිතැනේ මෑත කාලීන ප්‍රවණතා
1.සීඝ්‍රයෙන් වෙනස් වන ආර්ථික ක්‍රමය තුළ හේන් ගොවිතැන් රටාවද වෙනස් වීම.
2.වගාවට යොදා ගෙන ඇති බිම් අඩු වෙමින් පැවතීම.
3.වෙනත් කෘෂිකාර්මික ක්‍රම සමග ඵ්කාබද්ධ වීම.
4.බිම් මාරුව අඩු අතර පුරන්වීමට ගත කරන කාලය අඩුවීම.
‍5.පාරි‍භෝගික ස්වරූපය වාණිජමය තත්වයකට පරිවර්තනය වීම.
6.වර්තමාන විවෘත ආර්ථික රටාව හා සමාජ ආකල්ප යනාදී වෙනස්කම් තුළ යොමු වන පිරිස අඩු වීම නිසා ක්‍රමයෙන් පිරිහීම.
වැඩි විස්තර සඳහා
<!--
image
http://www.rbgkew.org.uk/plants/cucurbits/images/cultivation.jpg p7 http://wildbranchmushrooms.com/files/Stropharia-tomatoes2.jpg p6 http://www.ecostatkerala.org/agristat/paddy.JPG  poto1
http://www.annesha-foundation.org/ar_index_files/ar_vegetable.jpg p2
http://www.topnews.in/files/paddy.jpg p3
--!>
නිව්ග්‍රේන්ජ් (Newgrage)
අයර්ලන්තයේ එක් ප්‍රාන්තයේ බවට හා බෲනා බ්‍රින්නේ (Bruna Brinne) නම් සංකීර්ණයේ පිහිටා ඇති වියව්ග්‍රේන්ජ් සොහොන් කොත් සංකීර්ණය ලොව පිහිටා ඇති ඉතාම වටිනා ප්‍රාග් ඓතිහාසික ස්ථානයක් වේ. සීත සෘතුවේ ඇති කෙටිම දි‍නයේදී පවා ඉතා සුර්යය කදම්බයක් මෙම සොහොන් කොත් සහිත බිම්ගෙය තුළට වැටි එය අලෝකමත් වන ආකාරයට නිව්ග්‍රේන්ජ් නිර්මාණය කර තිබීම මෙහි සුවිශේෂි ලක්ෂණයකි.
ක්‍රි.පු. 33000-2900 කාලවකවානු වලදි නිර්මාණය කර ඇති නිව්ග්‍රෙන්ජ් වසර 500 කට වඩා පැරණි කාබන් -14 දින නිර්ණයට අනුව ඊජිප්තුවේ ගීසා පිරමීඩ‍යට එංගලන්තයේ පිහිටි ශිලා අංකයක් ( stonekenge ) වලට වඩා එය වසර 10000 පැරණි බව පැවසේ.
නව ශිලා යුගයේදී නිෂ්ග්‍රේන්ජ් උත්සව පැවැත්විම සදහා භාවිතා කල ස්ථානයක් බව බටහිර හා නැගෙනහිර දොරටු අසල ඇති දැව වක්‍ර පෙන්නුම් කරයි. මෙම දැව වක්‍ර ආවාට මෙන් නිර්මාණය කර ඇති අතර සත්ත්ව කොටස් පිළිස්සිම සදහා භාවිතා කර ඇත.
උත්සවය පවත්වන අවස්ථාවලදී මෙම දැව වක්‍ර දෙක අතර මැටි පසු ගොඩවල් දෙකක් තනා කණු සිටවා ඊට යාබදව කාණු කෙක් නිව්ග්‍රේන්ජ් ආකෘතියට සමාන්තරව නිර්මාණය කර ඇත. ඉන්පසු මෙම කාණු දෙකෙහි ගිණිගොඩවල් 17 පත්තු කර ඇත.
විශේෂ ලක්ෂණ
පළලින් 76 m (අඩි 250) කින් සහ උස 12 m (අඩි 40) කින් නිර්මාණය වි ඇති නිව්ග්‍රේන්ජ් බිම්ගෙය අන්තර් ප්‍රජා විහිදි පවතී. ඇතුළත භුමදාන කාමරයක් පවතින අතර එය කතිරාකාරව නිර්මාණය කර ඇත.
චිත්‍ර කලාව
සර්පිලාකාර සහ ලොස්ජරාකාර මෝස්තර වලින් නිර්මාණය වු ලොව පිහිටා ඇති ඉතා විශිෂ්ඨ ශිලා පුවරු නිව්ග්‍රේන්ජ් හි දොරටුව අසල හා අන්තර්ගතයේ දක්නට ඇත. තවත් මෙවැනිම වු ශිලා පුවරු බෲනා බොයින් සංකිර්ණයේ පිහිටි නොවන බිම්ගෙය තුළ ද දක්නට ලැබේ.
නිවෘත්තීය
වසරකට වරක් සීත සෘතුවේදී නිවෘතිය සිදුවන විට බිම්ගෙය මුදුනට සුර්යයා පැමිණි විට විනාඩි 17 ක කාලයක් බිම්ගෙය ආලෝකමත් වේ.
මෙහිදී සුර්යයා කිර්ණ ප්‍රධාන දොරටුවේ ඉහළින් ඇති විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද කවුලුවක් තුළින් බිම්ගෙය තුළට පැමිණේ. මෙම ක්‍රමවේදය මාසස් හෝරව් (Maes Howe) සහ ඩවුන් (Dowth) බිම් ගෙවල් තුළ භාවිතාය කර ඇත් අලෝකය ලබා ගැනීමේ ක්‍රමවේදයන්ට වඩා වෙනස් වන අතර නිව්ග්‍රේන්ජ් හි ක්‍රමවේදය සංසන්දනාත්මක ඉතා විශිෂ්ඨයි.
සටහන්
නිව්ගේන්ජ් සොහොන අයර්ලන්තයේ මේත් ප්‍රාන්තයේ පිහිටා ඇති ගලින් ගොඩනැගු වැටියක් වැනි නිර්මාණයකි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 3100 සහ 2900 අතර පමණ නවශිලා යුගයේදි මෙය ගොඩනඟන්නට ඇතැයි සැලකෙන අතර ලොව නොනැසි පවතින පැරණිතම ගොඩනැගිල්ලද වේ.
නිව්ග්‍රේන්ජ්  සොහොන තිරුවානා ගල් තාප්පයකින් වටවී උස්ව පිහිටයි. එහි මුදුන තණගස් වලින් ආවරණය වී තිබේ. මේ සොහොන අක්කරයක බිමක් පුරා පැතිරී පවති. වැටියේ උස මීටර් 12ක් පමණ වන අතර වැටිය හරහා මීටර 76ක් පමණ වේ. වැටිය වටා සිටවු ගල්රවුමක් වේ. සොහොනේඇතැම් ගල් ඉතා ගැඹුරු ලෙස සරල රටාවන්ගෙන් කැටයම් කර තිබේ. සොහොන් ගෙය ඇතුළට පිවිසෙන දොරටුව සලකුණු කිරීමටද එවැනි කැටයම් කල ගලක් වේ. එම දොරටුවේ සිට ඇතුලත මීටර් 18.9ක් දිග වු උමඟක් වේ. උමගේ බිත්ති විශාල ගල් පුවරු වලින් තනා තිබේ. එම පුවරුවක සාමාන්‍ය උස මීටර් 1.5ක් පමණ වේ. එහි වහළ ඉහළට කොතක් ලෙස තනා ඇත. සිවිලිම විශාල ගල් පුවරු වලින් එකිනෙක වැසෙන සේ අතුරා ඇත. මලවුන්ගේ ඇටකැබලි බොහොමයක් තැන්පත් කර ඇත්තේ මේ කුටියේය.
සමාජානුෙයා්ජනය
සමාජානුෙයා්ජනය
ඉන්දියානු ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ දකුණු අප්‍රිකා සංචාරය 2017-18
ඉන්දියානු ක්‍රිකට් කණ්ඩායම 2018 ජනවාරි සහ පෙබරවාරි මාසවලදී දකුණු අප්‍රිකාවේ සංචාරය කරමින් ටෙස්ට් තරග තුනක්, එක්දින ජාත්‍යන්තර (එදිජා) තරග 6 ක් සහ විස්සයි20 ජාත්‍යන්තර (වි20ජා) තරග තුනක් ක්‍රීඩා කිරීමට නියමිතය. මෙම ටෙස්ට් තරගමාලාව නිදහස් කුසලානය වෙනුවෙන් පැවැත්වීය. දකුණු අප්‍රිකාව ටෙස්ට් තරගාවලිය 2-1 ක් ලෙස ජයග්‍රහණය කළේය. පළමු එක්දින තරඟය අතරතුර දකුණු අප‍්‍රිකානු නායක ෆෆ් දු ප්ලෙසිස් ඇඟිල්ලේ සිදුවූ ආබාධයක් නිසා ඉතිරිව තිබූ එක්දින තරඟ ක්‍රීඩා කිරීමට නොහැකි විය. ඔහු වෙනුවට ඒඩ්න් මර්ක්‍රාම් දකුණු අප‍්‍රිකානු නායකත්වයට පත්විය.
පස්වැනි එක්දින තරගය ලකුණු 73 කින් ජය ගැනීමත් සමඟ ඉන්දියාව එක්දින තරගාවලිය 5-1 ක් ලෙස ජය ගැනීමට සමත් විය. මෙම ජයග්‍රහණය ඉන්දියානු ක්‍රිකට් කණ්ඩායම දකුණු අප්‍රිකාවේදී ලබාගත් පළමු එක්දින තරගාවලි ජයග්‍රහණයයි. එමෙන්ම ඉන්දියාව අයිසීසී එක්දින ශ්‍රේණිගතකිරීම්වල අංක එකේ ස්ථානයටද පත්විය. විස්සයි20 තරගාවලියද ඉන්දියාව 2-1 ක් ලෙස ජය ගැනීමට සමත් විය.
නිර්මාණය
ප‍්‍රායෝගික කැමරා කාචයක් බොහෝවිට අතුලතට පැමිණෙන ආලෝකය පාලනය කිරීම සඳහා වන කාච සිදුර වෙනස් කිරීමේ යාන්ත‍්‍රණයකින් සමන්විත වෙයි. මුල්කාලීන කැමරාවන් භ‍්‍රමණය වන ඵලකයක් හෝ විවිධ ප‍්‍රමාණයේ සිදුරුවලින් යුත් රූපන කිහිපයකින් සමන්විත විය. මෙවැනි යාන්ත‍්‍රණයන් සාපේක්‍ෂව නවීන විශේෂිත කාචයන්හිද දැකගත හැක. ආලෝකය ඇතුල්වන කාළය පාලනය කිරීම සඳහා ද්වාරයක් ඇති අතර එය කාචය හෝ කාච තලයේ පිහිටවා තිබිය හැක. කලාතුරකින් කාචයට ඉදිරියෙන්ද එය පැවතියහ හැක. පත‍්‍රිකා ද්වාරයන්ගෙන් සමන්විත කාච සහිත කැමරාවන්හි කාච සිදුර වෙනුවට එම කාර්යය ද්වාරය විසින්ම සිදු කරයි.
කාචය නාභිගත කිරීම සාමාන්‍යයෙන් සිදුකරනු ලබන්නේ කාචය සහ රූපය නිර්මාණය වන තලය අතර දුර සීරුමාරු කිරීමෙනි. සමහර කාචයන්හි කාච පද්ධතියේ අංගෝලාංගයන් චලනය කිරීමෙන් මෙය සිදුකරන අතර එය හඳුන්වන නාමය නිෂ්පාදකයාගෙන් නිෂ්පාදකයාට වෙනස් වෙයි. Nikon සමාගම එය CRC තාක්‍ෂණය ලෙසින් හඳුන්වන අතර Hasselblad  සමාගම එය හඳුන්වන්නේ  FLE යන නමිනි.
කාචයේ කොටස් නිර්මාණය කරනු ලබන්නේ පාරද්‍රෘෂ්‍ය අමුද්‍රව්‍යයන්ගෙනි. එහි පවත්නා ද්‍රෘෂ්‍යමය ගතිකයන් හා සීරීම්වලට ඔරොත්තුදීමේ ලක්‍ෂණය හේතුවෙන් වඩාත් ප‍්‍රචලිත ලෙස යොදාගනු ලබන්නේ වීදුරුය. සමහර අවස්ථාවන්හිදී ක්වාර්ට්ස්, ෆ්ලෝරයිට් වැනි අමුද්‍රව්‍යයන්ගෙන්ද කාච නිර්මාණය කරනු ලැබේ. ඇක‍්‍රලික් වැනි විවිධ ප්ලාස්ටික් වර්ගයන්ද මේ සඳහා යොදාගනු ලබයි. තවත් සමහර අවස්ථාවන්හිදී ජර්මේනියම් සහ උල්කාෂ්ම වීදුරුද මේ සඳහා යොදාගනු දැකිය හැක. ප්ලාස්ටික් මඟින් ශක්තිමත් අගෝලීය කාචයන් නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව පවතී. නමුත් ඒවා පහසුවෙන් සීරීම්වලට ලක්වේ. වසර ගණනාවක් තිස්සේ මිළ අඩු කැමරාවන් සඳහා ප්ලාස්ටික් යොදාගැනින. නමුත් ඒවා පිලිබඳව ඇත්තේ අපකීර්තිමත් ප‍්‍රතිචාරයකි. කෙසේවෙතත් නූතන ඉහල කි‍්‍රයාකාරීත්වයක් සහිත (මිළ අධික) ජනපි‍්‍රය නිෂ්පාදකයින් විසින් නිපදවනු ලබන අගෝලීය කොටස් සඳහා අඹරන ලද හෝ දෙමුහුම් ප්ලාස්ටික් යොදාගනු ලබන අතර ඒ අනුව ප්ලාස්ටික් කාචයන් හැමවිටම ගුණාත්මක බවින් දුබල ඡායාරූපයන් ප‍්‍රතිඵල කරන්නේය යන්න තවදුරටත් වලංගු නොවන්නකි.
1951 දී එළිදක්වන ලද එක්සත් ජනපද විභේදන බලය මැනීමේ පරීක්‍ෂණ වාර්තාව ප‍්‍රමිතිගත ආකාරයකින් කාචයේ බලය මැනීමේ ක‍්‍රමවේදයක් විය. කාචය තනා ඇති අමුද්‍රව්‍යයන්හි ගුණාත්මකභාවය, ආලේපනයන් සහ අභ්‍යන්තර නිෂ්පාදනය යන සියල්ල කාචයේ විභේදන බලය කෙරෙහි බලපෑම් කරයි. විවර්තනය හේතුවෙන්ද කාචයේ ගුණාත්මක බව හීන වෙයි. වර්තමානයේ බොහෝ කාචයන් අනවශ්‍ය බලපෑම් අවම කරගැනීම සඳහා ආලේපන තට්ටු කිහිපයකින්ම යුක්ත වෙයි. සමහර කාචයන්හි පාරජම්බූල ආලේපනයක් ගල්වා ඇත්තේ ඡායාරූප සංවේදී ද්‍රව්‍යයන් පාරජම්බූල ආලෝකයට නිරාවරනය වුවහොත් නොගැලපෙන වර්ණ ප‍්‍රතිඵල කිරීම අවම කිරීම සඳහාය. වර්තමානයේ කාච ඇලවීමට භාවිතා කරන ද්‍රව්‍යයන් විසින් පාරජම්බූල ආලෝ්කය නවතනු ලබන බැවින් පාරජම්බූල පෙරනයන් භාවිතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය මඟහැරී ඇත. මේ හේතුවෙන් පාරජම්බූල ආලෝකය සිය ඡායාරූපකරණය සඳහා යොදාගැනීමට අදහස් කරන ඡායාරූප ශිල්පීන්ට ඊට කැමරාවන් සොයාගැනීම අසීරු වී ඇති අතර බොහෝවිට ඔවුහු පවතින කැමරාවක පාරජම්බූල ආලේපනය ඉවත්කර ඒ සඳහා යොදාගනිති.
තිරුක්කෝවිල්
තිරුක්කෝවිල් යනු ශ්‍රී ලංකාවේ අම්පාර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි ග්‍රාමයකි.
ක්ෂේත්‍රාරාම මහා විහාරය
විහාරය
වර්ෂ 1829දී වලාන සරණපාල මහා විහාරයෙහි වැඩ විසූ පූජ්‍ය වැලිගම ශ්‍රී සුමනතිස්ස හිමි විසින් ක්ෂේත්‍රාරාම මහා විහාරය ආරම්භ කරන ලදී. විහාරයේ දැකගත හැකි පුරාවිද්‍යා ස්මාරක අතර පැරණි පිළිම ගෙය, සීමා මාලකය සහ භික්ෂු ආවාසය ප්‍රධාන වේ. ශෙෙලමය හිඳි ප්‍රතිමාවකින් සමන්විත වන පැරණි පිළිම ගෙය මහනුවර යුගයේ සිතුවම් ලක්ෂණ පෙන්වයි. කෙසේනමුදු 2012 වර්ෂයේ සිදුකල සම්පූර්ණ නවීකරණය කිරීම් හේතුවෙන් විහාර ගෙයිහී ඉපැරණි බව වෙනස්කම් වලට බඳුන්වී තිබේ. මහල් දෙකකින් සමන්විත විහාරයේ වූ සීමාමාලකය දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේ ගෘහනිර්මාණ ලක්ෂණ ඉස්මතු කරවයි. ශ්‍රී ලංකාවේ වෙනත් විහාරයක දැකගත නොහැකි අනන්‍ය සහ දුර්ලභ ගෘහ ලක්ෂණ සීමාමාලකය සතුවේ. විහාරයේ වූ පුස්තකාලයෙහි වටිනා පුස්කොල පොත් රැසක් දැකගත හැකිවේ.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:කොළඹ දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන‎ ප්‍රවර්ගය:කොළඹ දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
ලන්දේසි බසින් සිංහලට බසට එක්වූ වචන
ලන්දේසි බසින් සම්භවය ලද ඇති සිංහල වචනවල ආරම්භය වූයේ ක්‍රි.ව. 1658 හා ක්‍රි.ව. 1798 අතර පැවති ශ්‍රී ලංකාවේ ලන්දේසි යුගයයි. මෙම කලෙයේදී සිංහල ජනයා ලන්දේසි පාලකයන් සමඟ කටයුතු කිරීමෙන් මෙම වචන සිංහල භාෂාවට උකහාගැනීම සිදුවී ඇත. මෙය වෙරළබඩ පෙදෙස්හි වඩාත් දක්නට ලැබින. A wide variety of words were adopted from administrative terms to military terms, which reveals several points of contact between the two groups.
එක්වූ වචන වර්ග
මෙම වචන එදිනෙදා ජීවිතය, පරිපාලනය, ආහාර සහ යුධමය ක්ෂේත්‍ර වල වැඩි වශයෙන් භාවිත වේ. මෙයට හේතුව ලන්දේසි ජාතිකයන් ශ්‍රී ලංකාවට ගෙන ආ නව භාණ්ඩ හා නිපැයුම් වේ.
වචන එක් වීමේ ක්‍රියාවලිය
ලන්දේසි බසින් සිංහලට බසට වචන එක් වීමේදී මුල් ලන්දේසි වචනය එලෙසින්ම භාවිත වන්නේ කලාතුරකිනි. සාමාන්‍යයෙන් මෙම වචන සිංහල භාෂාවේ ශබ්ද විද්‍යාත්මක හෝ රූප විද්‍යාත්මක (phonological & morphological) පද්ධතීනට ගැලපෙන පරිදි වෙනස් වීම් වලට ලක්ව ඇත. (e.g. balk becomes bālkaya because Sinhala inanimate nouns (see grammatical gender) need to end with /a/,, in order to be declineable).
These are the main ways Dutch words are incorporated into the Sinhala lexicon with different endings:
Nouns and Adjectives
මෙය ලන්දේසි සම්භවයක් ඇති සිංහල වචන ලැයිස්තුවකි.
ආශ්‍රිත
Words
මුර්තජ අකුරු
මූර්ධජ යනු දිව තල්ල මුදුනට තබා උච්ඡාරණය කරන සිංහල භාෂාවේ අක්ෂරයි. එනම් පහත සඳහන් අක්ෂර වේ.
කොන්ග්‍රස් පුස්තකාලය
කොන්ග්‍රස් පුස්තකාලය එසේත් නැත්නම් ලයිබ්රරි ඔෆ් කොන්ග්‍රස් යනු එක්සත් ජනපද කොංග‍්‍රස් මණ්ඩලයට (United States Congress) නිල වශයෙන් සේවා සැපයීම සඳහා වන පර්යේෂණ පුස්තකාලය කි. එසේම මෙය ඇමරිකාවේ de facto ජාතික පුස්තකාලය වේ.
ආශ්‍රිත
• Documents Expediting Project
• Federal Research Division
• Feleky Collection
• Law Library of Congress
• Library of Congress Classification
• Library of Congress Country Studies
• Library of Congress Living Legend
• Library of Congress Subject Headings
• Minerva Initiative
• National Digital Library Program (NDLP)
• National Film Registry
• National Recording Registry
• National Archives and Records Administration
• United States Senate Library
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:කොන්ග්‍රස් පුස්තකාලය
ඵෙතිහාසිකත්වය
කි‍්‍ර. පූ. 3 වන සියවස දක්වා වූ ශී‍්‍ර ලංකා ඉතිහාසය පිලිබඳ පුරාවෘතයන් මහාවිහාර භික්‍ෂූන් විසින් පවත්වාගෙන එනු ලැබිණි. කි‍්‍ර. ව. 5 වන සියවසේදී බෞද්ධ භික්‍ෂුවක් වූ මහානාම මහතෙරුන් විසින් මෙම පුරාවෘතයන් තනි රචනාවක් ලෙස සංගෘහිත කරන ලදී. ඊට පෙර මෙම පුරාවෘත සංගෘහික කරමින් ලියනු ලැබූ කෘතියක් පැවැති බවත් මහානාම තෙරුන් පදනම් කරගත්තේ එම කෘතිය බවටත් සාධක පවතින බව විල්හෙල්ම් ගයිගර් දක්වා සිටියි. පැරණි ඵෙතිහාසික පුරාවෘත සංගෘහිත කරනු ලැබූ කෘතීන් අතර මහාවංශය හැරුනුවිට අද දක්වාම නොනැසී පවතින කෘතියකි දීපවංශය. එය මහාවංශයට වඩා සරළ වන අතර එහි මහාවංශයේ තරම් තොරතුරු අන්තර්ගත නොවේ. බොහෝවිට එය මහාවංශ අට්ඨකථාව පදනම්කරගෙන ලියැවුනක් වියහැක.
විවිධ කාලවකවානු වලදී විවිධ සිංහල බෞද්ධ භික්‍ෂූන් විසින් මුල් චූල වංශයෙන් අනාවරනය නොකෙරෙන පසුකාලීන කාල පරිච්ජේදය එනම් 4 වන සියවසේ සිට ශී‍්‍ර ලංකාව බි‍්‍රතාන්‍යයන්ට යටත්වූ 1815 දක්වා කාළ පරිච්ජේදයද ඇතුලත් කරමින් චූල වංශයේ දෙවන කොටසක් රචනා කොට ඇත. මෙසේ කලින් කල ලියන ලද චූල වශයේ සියලූම කොටස් එක්ව ගත්කළ සමහර අවස්ථාවන්හිදී මහාවංශය ලෙසින්ද හැඳින්වේ. එහි වසර දෙදෙහසක පමණ කාලයක ඉතිහාසය ලියැවී ඇති අතර එය ලෝකයේ දීඝතම අඛණ්ඩ ඵෙතිහාසික කාළපරිච්ඡේදයක් ආවරණය කරන ඵෙතිහාසික ලියවිල්ල ලෙස සැලකේ. එහි දැක්වෙන අශෝක රජුගේ මරණයට පෙර ඉතිහාසය විශ්වාසනීය නොවන හා බොහෝදුරට ජනප‍්‍රවාදයන් මත පදනම්ව ලියා ඇති නමුත් ලේඛණයේ ඇතුලත් ඵෙතිහාසිකත්වය පිලිබඳව සැලකීමේදී එය විශ්මයජනක කෘතියක් බව නොකිවමනාය. කෙසේවෙතත් මහාවංශයේ එම කොටස විජයගේ පැමිණීම පිලිබඳ පුරාවෘතයට පෙර ලංකාවේ වාසය කළ නාගයින් හා යක්‍ෂයින් පිලිබඳව තොරතුරු ඇතුලත් ඉතා දුර්ලභ ලේඛනයන්ගෙන් එකකි. මහාවංශය නිතර ඉන්දියාවේ රාජකීය රාජවංශයන් පිලිබඳව සඳහන් කරන බැවින් ඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ රාජවංශයන් පිලිබඳ දින වකවානු සහ තොරතුරු සොයායන ඉතිහාසඥයින්ටද එය වැදගත් මූලාශ‍්‍රයක් වෙයි. මෞර්ය රාජවංශික අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ අභිශේකය සිදුවූ කාළවකවානුව නිශ්චය කිරීම වැදගත් වන්නේ ඊට සමකාලීනව මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයාගේ රාජ්‍ය සමයද පැවතීම නිසාවෙනි. සාංචි සහ වෙනත් වැදගත් ස්ථානයන්හි සිදුකළ කැනීම්වලින් අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ ඵෙතිහාසික සාධකයන් සොයාගැනීමට මුල්වූ මූලාශ‍්‍රය වන්නේ මහාවංශයයි. මහාවංශය විසින් සපයනු ලබන දත්තයන් දිවයින තුල විවිධ ස්ථානයන්ගෙන් හමුවන විවිධ ශිලාලේඛනයන්ගෙන් තහවුරු වෙයි. ඍජු ඵෙතිහාසික වටිනාකමක් නොමැති මහාභාරතය, රාමායනය වැනි වීරකාව්‍යයන්ගෙන් මහාවංශය වෙනස්වන්නේ මේ හේතුවෙනි. මහාවංශය නොවන්නට ශී‍්‍ර ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ ඇති රුවන්වැලිසෑය, ජේතවනාරාමය, අභයගිරිය වැනි අතිවිශාල දාගැබ් පසුපස ඇති කථාන්තරයන් දැනගැනීමට කිසිදිනෙක හැකි නොවනු ඇත.
පාලියෙන් ලියැවුනු විශිෂ්ඨතම වීරකාව්‍ය
වැදගත් ඵෙතිහාසික මූලාශ‍්‍රයක් වනවාට අමතරව මහාවංශය පාලි භාෂාවෙන් ලියැවුනු විශිෂ්ඨතම වීරකාව්‍ය වෙයි. එහි දැක්වෙන යුද්ධ හා ආක‍්‍රමණ, රාජ්‍ය කුමන්ත‍්‍රණ, විශිෂ්ඨ ස්ථූප සහ වැව් ඉදිකිරීම් පිලිබඳව මතකයේ රැඳෙන ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇති කාව්‍යාත්මක භාෂාව තුල එම කාලයේ පැවැති බෞද්ධ පරිකල්පනය මනාව අන්තර්ගතව ඇත. රුවන්වැලිසෑය එම යුගයේ ලොව පැවැති උසම ඉදිකිරීම විය. පරාක‍්‍රමබාහු රජුගේ වාරිකර්මාන්තයන් එවක ලෝකයේ පැවැති විශිෂ්ඨතම වාරිනිර්මාණ විය. පුරාතනයේ ලියැවුනු බොහොමයක් පඨිතයන් මෙන් නොව මහාවංශය සාමාන්‍ය ජනයාගේ ජීවිතයේ විවිධ පැතිකඩවල් අනාවරනය කරයි. ඔවුන් රජුගේ හමුදාවට බැඳුනු ආකාරය සහ ගොවිතැන් කළ ආකාරය පිලිබඳ තොරතුරු එහි අන්තර්ගතය. මහාවංශය සේද මාවත ඔස්සේ බෞද්ධ රටවල් බොහොමයකටම රැගෙන ගොස් ඇත. එහි සමහර කොටස් වෙනත් භාෂාවන්ට පරිවර්තනයකොට නැවත ලියවී සහ වෙනත් භාෂාවන් තුලට අන්තර්ග‍්‍රහනය වී ඇත. මහාවංශයේ වැදගත් අනුවාදයන් බුරුමයේ සහ තායිලන්තයේ පවතී. එකල පාලි සාහිත්‍යය පිලිබඳ වැදගත්ම ලෝක මධ්‍යස්ථානය බවට ශී‍්‍ර ලංකාව පත්කරමින් වංශකථා ධාරාවේ වෙනත් බොහොමයක් පාලි කෘතීන් බිහිවීමටද මහාවංශය මුල්විය.
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Mahavamsa#Historical_Aspects
ජාත්‍යන්තර නීතිය
පොදු ජාත්‍යන්තර නීතියට ව්‍යවස්ථාවක් සැකසීම සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය නිර්මාණය කිරීමේ අදහස දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී ඇති වූවකි.
ජාත්‍යන්තර නීතිය ලෙසින් හැඳින්වෙන්නේ ජාතික රාජ්‍යයන් ප්‍රකාශිතව හා ව්‍යංගයෙන් පිලිගත් වටිනාකම් හා ප්‍රමිතීන්ට ගරුකරමින් කටයුතු කරන ගිවිසුම් පද්ධතියකි. පුද්ගලික තැනැත්තන් වෙනුවට ජාතික රාජ්‍යයන් සම්බන්ධයෙන් අදාලවන බැවින් එය අනෙක් නීති පද්ධතීන්ගෙන් වෙනස් වෙයි. කෙසේ වෙතත් ජාත්‍යන්තර නීතිය යන යෙදුම එකිනෙකට වෙනස් දැනුම් පද්ධතීන් තුනක් විසින් යොදාගනු ලැබේ.
භාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ජාත්‍යන්තර නීතිය
ජා ඇළ
ජා-ඇළ යනු ශ්‍රී ලංකාවේ බස්නාහිර පළාතේ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති නගරයකි. කොළඹ නගරයේ සිට කි.මි. 20ක් පමණ දුරින් A3 මාර්ගය ආශ්‍රිතව ජා ඇළ නගරය පිහිටා ඇත.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ බස්නාහිර පළාතේ ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශ ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
තම්බිලුවිල්
තම්බිලුවිල් යනු ශ්‍රී ලංකාවේ අම්පාර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි ග්‍රාමයකි.
බාබෙල් කුළුණ
බාබෙල් කුළුණ පැරණි ගිවිසුමේ  උත්පත්ති කථාවේ එන  ගොඩ නැගිල්ලකි. කථාවට අනුව මහා ජලගැලීමෙන් අනතුරුව   එක්සත් වූ සියලු දෙනා සින්හාර් නැමති ප්‍රදේශයට සංක්‍රමණය වූවා. ඔවුන් සින්හාර් වලදී  උස කුලුණක් සමග නගරයක් ඉදි කලෝය. කුළුණ කෙතරම් උසද යත් කුළුනේ  හිස  ස්වර්ගයට  ගැවෙන තරමට විය.
පුංකොතයි චන්ද්‍රහාසන්
පූංකොතයි චන්ද්‍රහාසන් (උපත 1980) ශ්‍රී ලාංකික චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයෙක් සහ ක්‍රියාකාරිකයෙකි. ඇය සම්මානලාභී කැමරා ශිල්පී පී.සී.ශ්‍රීරාම්ගේ 2004 චිත්‍රපටය වන වානම් වසප්පදුම්, ඩිජිටල් අධි විභේදන ආකෘතියෙන් රූගත කළ ඉන්දියාවේ පළමු චිත්‍රපටයේ රඟපෑවාය.
ළමා අවධිය
ඇය උපත ලැබුවේ ශ්‍රී ලංකාවේ කොළඹ, සැමුවෙල් චෙල්වනායගම් චන්ද්‍රහාසන් සහ ඈන් නිර්මලා නී නාගනාදන් ගේ දියණිය වශයෙනි. ඇයට වයස අවුරුදු තුනේදී ඇගේ පවුල 1983 දී ඉන්දියාවට ගිය අතර ඇය පූජනීය හෘද කන්‍යාරාමයේ ඉගෙනුම ලැබුවාය. ඉංග්‍රීසි පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් සහ සන්නිවේදනය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් සහ චිත්‍රපට නිර්මාණය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ඇත. ඇය වොෂින්ටන් ඩීසී හි ක්‍රොන්කයිට් සහ වෝඩ් හි සීමාවාසික වූ අතර වානම් වාසප්පදුම් සහ චේතන් ෂා චිත්‍රපට සෑදීමේදී පීසී ශ්‍රීරාම් යටතේ ආධුනික වූවාය.
චන්ද්‍රහාසන් ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලනඥයෙකු සහ ෆෙඩරල් පක්ෂයේ ( TULF ) නායක එස්. ජේ. වී. චෙල්වනායගම්ගේ මිනිබිරියයි. ඇයගේ මව් පාර්ශ්වයේ සීයා වන ආචාර්ය ඊ. එම්. වී. නාගනාදන් සෙනෙට් සභිකයෙකු සහ ෆෙඩරල් පක්ෂයේ ලේකම්වරයා විය. ඊඑම්වී නාගනාදන් යනු යාපනයේ රාජකීය පවුල්වලින් පැවත එන්නෙකි.
වෘත්තීය
චන්ද්‍රහාසන් ජාත්‍යන්තර නාලිකාවල විකාශය වූ විශේෂාංග-දිග වාර්තා චිත්‍රපට සහ වාර්තා කෙටි කෘති රචනා කර අධ්‍යක්ෂණය කළේය. මේවාට Refugees to the Rescue, Sri Lanka Struggling to stay Afloat, in Aftermath of Waves සහ My Island is Bleeding. ඇයගේ චිත්‍රපට සාමාන්‍යයෙන් දේශපාලනික ස්වභාවයක් ගන්නා අතර මානව හිමිකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
චන්ද්‍රහාසන් සමාජ හේතු මත කටයුතු කරයි. ඇය 2004 හි සරණාගත ප්‍රජාව සමඟ වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර, එය OfERR සඳහා සම්පතකි,  1984 දී ඇගේ පියා විසින් ආරම්භ කරන ලද රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයේ ඇය ප්‍රධාන වශයෙන් සරණාගත ප්‍රජාවේ කාන්තාවන් සහ ළමුන් සමඟ කටයුතු කරයි.
චන්ද්‍රහාසන් විසින් සරණාගත ළමා චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනය කරමින් 'කඳුළු බිංදුවක හිරු එළිය' නමින් ප්‍රදර්ශනයක් සංවිධානය කර පවත්වාගෙන ගියේය. ඉන්දියාවේ සරණාගත කඳවුරු 117 ක සරණාගත දරුවන් 500 ක් (වයස අවුරුදු පහේ සිට පහළොව දක්වා) සහභාගී වූහ. මාතෘකා ලෙස ඇය තෝරා ගත්තේ 'මගේ ජීවිතය මෙතෙක්' සහ 'මට බලපෑ සිදුවීමක්' සහ 'සාමය'. Deccan Chronicle සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින් ඇය මෙසේ ප්‍රකාශ කළාය: “මෙම ප්‍රදර්ශනයේ අපගේ ප්‍රධාන අරමුණ යුද්ධය නිසා පීඩා විඳින අහිංසක ජනතාව පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමයි. අපිට දකින්න ලැබෙන්නේ යුද්ධයේ දේශපාලන පැත්ත විතරයි. නමුත් මිනිස් පාඩුව ගැන කුමක් කිව හැකිද? ” ඉදිරිපත් කිරීම් 25 කට සීමා කිරීමෙන් පසු චන්ද්‍රහාසන් සහ ඉන්දියානු ඡායාරූප ශිල්පියෙකු සරණාගත කඳවුරුවලට ගොස් ළමයින් ඡායාරූප ගත කළහ. සෑම දරුවෙකුගේම චිත්‍ර, ඡායාරූප සහ වචන පනහක් ඇතුළත් ප්‍රදර්ශනය ප්‍රදර්ශනය විය. "කොටි විශාල ප්‍රමාණයක් මරා දැමූ, සොල්දාදුවන් විශාල ප්‍රමාණයක් මිය ගිය බවට ප්‍රවෘත්ති කතා කරයි, නමුත් අපට සාගින්නෙන් පෙළෙන සිවිල් වැසියන්ගේ, දරුවන්ගේ දෙමාපියන් අහිමි වීමේ සහ වඩාත් නරක අතට හැරීමේ මිනිස් මුහුණ අමතක වේ", ඇය පැහැදිලි කළාය. “ජාත්‍යන්තර ප්‍රදර්ශනයක් සඳහා තරඟයක් ලෙස ආරම්භ වූ දේ දැන් මේ දරුවන්ගේ ප්‍රකාශයකි. යුද්ධය, ඔවුන්ට වියුක්තයක් නොවේ. මේවා ඔවුන්ගේ දුක් විඳීමේ කථා, ඔවුන්ගේ පුද්ගලික පාඩුවේ කතා.
චන්ද්‍රහාසන් නිවාස නොමැති සුරතල් සතුන් හදා වඩා ගැනීමට සහය දක්වන අතර සුරතල් වෙළඳාමට එරෙහිව කතා කර ඇත.
බාහිර සබැඳි
ප්‍රවර්ගය:ජීවමාන ජනයා ප්‍රවර්ගය:1980 උපත්
සතිපතා විකල්ප පුවත්පතක් ලෙස ටැබ්ලොයිඩ් පුවත්පත්
මෑතකදී සිට ටැබ්ලොයටඩ් යන වචනය යෙදුනේ සතිපතා වරක් හෝ ෙදවරක් මුද්‍රණනය කරන ටැබ්ලොයිඩ් ආකෘතියේ පුවත් පත සදහාය. මේවා සාමාන්‍යෙන් ප්‍රමාණයෙන් කුඩා ,සෘඡු වාර්තාකරණ පුවත්පත්‍ය. කුඩාවන්නේ රැගෙනයාමේ පහසුව උදෙසාය. මේවා ප්‍රධාන දිනපතා පුවත්පත් වලින් වෙනස් වන්නේ විකල්ප අදහසක් ඉදිරිපත් කරන බැවිනි. එනම් වඩා ප්‍රාදේශිය අදහසක හෝ ප්‍රධාන ධාරාවෙන් ස්වායත්ත අදහසක්ය.
තවත් වෙනස් කන්ම් වඩා සුළබව ප්‍රංාශයට පත් නොවීම සහ පරිගණකය කරන්නාට නොමිලේ ලබාදීමය.ඒවා මුදල් උපයන්ෙන් වෙළද දැන්වීම් වලිනි. එසේම ඒවා වැඩි අවදානයක් යොමු කරන්නේ ප්‍රදේශිය හෝ අසල් වැසි ප්‍රාදේශයන්ගේ කරුනු පිළිබදවය.
මේවා උසස් වෙළදපොල තුල උසස් අධ්‍යාපනය ලත් ඉහල ආදායමක ඇති කොටස සදහා (ගුණාත්මක) පල විය හැක. එසේම මාධ්‍ය පන්තියේ. ජනප්‍රිය හෝ පහල වෙලද පොල ( උද්දේවේගනතම ) සදහාද පලවිය හැක. මේ හැම කොටසකම ටැබ්ලෝ‍යඩ් පුවත් පත් ආදායම් ලබන්නේ විවිධ වි්‍යපාර සහ සේවා සදහා වෙළද දැන්වීම් පලකිරීමෙනි. උසස් වෙළදපොලේ ප්‍රධාන වශයෙන් වෙළද දැන්වීම්  පලකිරීෙමනි. උසස් භාණ්ඩ අලවි කරුවන් සහ සිනමා ආයතනයය. පහත වෙළද පොල තුල සුපරි වෙළදසැල් සහ වැඩිහිටි සේවා ආයතන දක්නට ඇත. ප්‍රාදේශිය තැබෑරුම් වාහන අලවි කරුවන් සිනමා හල් සහ ලුහුඩු දැන්වීම් මෙම කොටස් දෙකෙන් දක්නට ඇත.
24 (රූපවාහිනී කතාමාලාව)
හැඳින්වීම
'24' යනු ෆොක්ස් මාධ්‍ය ජාලය විසින් නිපදවූ, ලොව පුරා රටවල් විශාල ප්‍රමාණයක ප්‍රදර්ශනය කල ඇමරිකානු කතා මාළාවකි. ජැක් බවර් ලෙස කීෆර් සදර්ලෑන්ඩ් ප්‍රධාන චරිතය රඟපාන මෙම කථා මාලාව, කථා මාලාවන් 8කින් සමන්විත දීර්ඝ, සිත්ගන්නාසුලු එකකි. සෑම 24 කථා මාලාවක්ම ජැක් බවර්ගේ ජීවිතයේ පැය 24ක් කථාවට නැගී ඇත. 2001 නොවැම්බර් 6 වනදා සිට කථාංග 192කින් මෙම කථා මාලාව සමන්විතයි. අවසාන කථාංගය 2010 මැයි 24 ප්‍රදර්ශනය කල මෙය 2012 වර්ශයේදී එම නමින්ම චිත්‍රපටයක් රූගත කිරීම ඇරඹීමටද සැලසුම් කර ඇත.
කථා මාලාව ඇරඹෙන්නේ ලොස් ඇන්ජලීස් වල පිහිටි ත්‍රස්ථවාදය මර්ධනය පිළිබඳව ඇති(CTU නම්) ඒකකයක වැඩ කරන වෙලාවකිනි.
කථා මාලාවන් කෙටියෙන්
පළමු කාථා මාලාව පටන්ගන්නේ මැදියම් 12නි. ලොස් ඇන්ජලීස් නුවර පැවැත්වීමට ඇති ජනාධිපති සම්මන්ත්‍රණයකට සහභාගි වන ඩේවිඩ් පාමර් නම් සෙනට් මන්ත්‍රීවරයා ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයකින් ගලවා එම කල්ලියෙන් තම පවුලේ අය ගලවා ගැනීම මෙම කථා මාලාව තුළ දිව යයි. දෙවන කතා මාලාව
ප්‍රවර්ගය:රූපවාහිනී කතාමාලා
ග්වේයූ
ග්වේයූ මේ වනතෙක් සොයාගත් පැරණිම මුඛයක් සහ ඇටසැකිල්ලක් සහිත මත්ස්‍යයාය.ග්වේයූ ඔනිරොස්  යන විද්‍යාත්මක නාමයෙන් හැඳින්වෙන මෙම මත්ස්‍යයා සිලූරියානු යුගයේ අවසන් සමයේ ජිවත්  වුවෙක් සැලකේ. (වසර මිලියන 419 කට පමන ඉහත ).
ගුවන් තරණ නීතිය
ගුවන් තරණ නීතිය
පියසැරිය ගුවන් සංචාරය සහ ඒ හා සබැඳි ව්‍යාපාරික කාරණාවන් සම්බන්ධයෙන් අදාල වන්නාවූ නීතියේ ශාඛාව ගුවන් තරණ නීතිය ලෙසින් හැඳින්වේ. එයට අයත්වන සමහර කලාපයන් අද්මිරාල්ති නීතිය සමඟ සමපාත වන අතර ගුවන් සංචාරයේ ස්වභාවය අනුව බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී ගුවන් තරණ නීතිය ජාත්‍යන්තර නීතියට අදාල වන්නක් ලෙස සලකනු ලැබේ. කෙසේවෙතත් ගුවන් සේවාවන්හි ව්‍යාපාරික පැතිකඩ සහ ඒවායේ නියාමනයද ගුවන් තරණ නීතියට ඇතුලත් වෙයි. එක්සත් ජනපදය තුල පියසැරි පිලිබඳ ව්‍යවහාරික පැතිකඩ පාලනය කරනු ලබන්නේ පෙඩරල් ගුවන් තරණ පාලක මණ්ඩලය විසිනි. ජාත්‍යන්තර විෂය ක්ෂේත‍්‍රයේදී ජාත්‍යන්තර සිවිල් ගුවන් තරණ සංවිධානය පොදු රීති සපයන අතර ගුවන් තරණ නීතිය අදාල වනතාක් දුරකට ජාත්‍යන්තර කාරණාවන් සම්බන්ධයෙන් මැදිහත් වෙයි. එය එක්සත් ජාතීන්ගේ විශේෂ නියෝජිතායතනයකි.
එක්සත් ජනපදයේ සහ බොහෝ යුරෝපීය රටවල ගුවන් තරණ නීතිය පෙඩරල් හෝ රාජ්‍ය මට්ටමේ කාරණයක් ලෙස සලකනු ලබන බැවින් එය නියාමනය කිරීමද පෙඩරල් හෝ රජ්‍ය මට්ටමින් සිදුවේ. එක්සත් ජනපදය තුල ගුවන් තරණය සම්බන්ධ කාරණාවන් ජනපදයන්ට පාලනය කළ නොහැකි අතර ඒ සම්බන්ධයෙන් අදාල වන්නේ පෙඩරල් නීතීන්ය. උදාහරණයක් ලෙෂ මෑතකදී නිව්යෝර්ක් හි මගීන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිලිබඳ පනත අධිකරණය විසින් ප‍්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබීම දැක්විය හැක. එයට හේතුව ලෙස දක්වනු ලැබුයේ ගුවන් තරණය සම්බන්ධ නියාමනයන් පෙඩරල් රජයේ කරුණක් ලෙස සාම්ප‍්‍රදායිකව සලකනු ලැබීමයි. කෙසේ වෙතත් එක්සත් ජනපදය ගුවන් තරණ නීතිය අද්මිරාල්ති නීතිය තරම්ම පෙඩරල් රජයේ කරුණක් ලෙස සලකනු ලබන බව ප‍්‍රකාශ කළ නොහැක්කේ එරට ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව අද්මිරාල්ති කටයුතු පරිපාලනය සම්බන්ධයෙන් විවිධානයන් දක්වා සිටියද ගුවන් තරණ නීතිය සම්බන්ධ ප‍්‍රතිපාදන එයට ඇතුලත්ව නොතිබීම හේතුවෙනි. පෘථිවියේ වායුගෝලයෙන් ඔබ්බෙහි කාරණාවන් සම්බන්ධයෙන් අදාල වන්නාවූ අභ්‍යවකාශ නීතිය සාපේක්‍ෂව නව නීති ක්ෂේත‍්‍රයක් වන අතර අභ්‍යවකාශ විෂයට අදාල සඟරාවන්ගේ සහ ශාස්ත‍්‍රඥයින්ගේ සහය දැනටමත් ඊට ලැබී ඇත. බලාපොරොත්තු වියහැකි පරිද්දෙන්ම අභ්‍යවකාශ නීතියේ වැඩි කොටසක් ගුවන් තරණ නීතිය හා බැඳී පවතී.
එමෙන්ම රාජ්‍ය නිෂ්පාදනයන්හි වගකීම සම්බන්ධයෙන් වන නීතිය බොහෝ අවස්ථාවන්හි පෙඩරල් නීතිය විසින් අතික‍්‍රමණය කරනු ලබන අතර ගුවන් තරණ නිෂ්පාදකයින් සිය නිෂ්පාදනයන්හි දෝෂයන් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම වගකිව යුතු බවට සැලකෙනු ඇත.
ද්විමණ්ඩලත්වය
ද්වි මණ්ඩල ව්‍යවස්ථාදායකයක් යනු, වෙන් වෙන් මන්ත්‍රණ සභා, සභා ගර්භ හෝ මන්ත්‍රී මණ්ඩල දෙකකට, ව්‍යවස්ථාදායකයන් බෙදා ඇති එකකි. සියළු මන්ත්‍රීවරුන් එක් සමූහයක් ලෙසින් වාද විවාද කොට ඡන්දය ප්‍රකාශ කරන ඒක මණ්ඩල ව්‍යවස්ථාදායකයකින් හා මන්ත්‍රණ සභා, සභා ගර්භ හෝ මන්ත්‍රී මණ්ඩල තුනක් හෝ වැඩි ගණනකින් සමන්විත සමහරක් ව්‍යවස්ථාදායකයන් වෙතින්, ද්විි මණ්ඩල ව්‍යවස්ථාදායකයක් වෙන් කොට හඳුනාගැනෙයි.
බොහෝ ව්‍යවස්ථාදාකයෝ ද්වි මණ්ඩල ව්‍යුහය දරති. බොහෝවිට, සභා ගර්භ දෙකෙහි මන්ත්‍රීවරුන්, පත් කර ගනු ලබන්නේ හෝ තෝරා ගනු ලබන්නේ හෝ වෙනස් ක්‍රම භාවිතයෙන් වන අතර,  එය රටකින් රටකට වෙනස් වෙයි. නීති පැනවීම සඳහා, සාමාන්‍යයෙන්, ව්‍යවස්ථාදායකයෙහි සභා ගර්භ දෙකෙහිම මන්ත්‍රීවරුන්ගේ බහුතරයක අනුමැතිය අවශ්‍ය වෙයි.
ද්විමණ්ඩලත්වය යනු, මිශ්‍ර රජය නම්වූ සම්භාව්‍ය සංකල්පයෙහි අත්‍යාවශය හා විනිසුම් ගුණාංගයක් වෙයි. නීති සම්පාදනයන් සම්මත කරගැනුමට, ද්වි මණ්ඩල ව්‍යවස්ථාදායකයන් විසින් සමගාමී බහුතරයක් අවශ්‍ය වෙයි.
චැඩ් විල
චැඩ් විල යනු අප්‍රිකාවේ දෙවන විශාලතම විල වේ.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:අප්‍රිකාව
අනුරුද්ධ කුමාර ජාතික පාසල
අනුරුද්ධ කුමාර ජාතික පාසල
ලංකාවේ සයවන බෞද්ධ පාසලයි. ගම්පොල කලාපයේ විශිෂ්ටතම බාලක පාසලයි.
859
වසර  (රෝමානු සංඛ්‍යා) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,    දිනයකින් ඇරඹෙන  අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය.
පවුල් නීතිය
පවුල් නීතිය ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන්නේ පවුල සම්බන්ධ කාරණාවන් සහ ගෘහස්ථ සම්බන්ධතා සම්බන්ධයෙන් අදාල වන්නාවූ නීතියයි. එයට පහත කාරණාවන් අයත් වෙයි.
• විවාහය, සිවිල් සම්බන්ධතාවයන් සහ ගෘහස්ථ හවුල්කාරීත්වයන් • කාලත්‍රයා විසින් අපයෝජනය, සුජාතභාවය, කුලද්දාගැනීම, අන්වාදේශය, ළමා අපයෝජනය සහ ළමා අපහරනය ආදී විවාහය තුලදී උද්ගත වන්නාවූ ගැටළු • දික්කසාදය, විවාහ ශූනතාවය, දේපළ සමථයන්, ඇලිමනි (දික්කසාද දීමනා) සහ දෙමාපිය වගකීම පිලිබඳ නියෝගයන් (එක්සත් ජනපදයේ දරුවාගේ භාරකාරත්වය, අභ්‍යාපගමනය සහ නඩත්තු දීමනාවන්) ආදී සම්බන්ධතාවය අවසන් කිරීමේ හා ඒ හා බැඳුනු කාරණාවන්
ප්‍රවර්ගය:ගිවිසුම් නීතිය
ජී-ස්ථානය
ප්‍රවර්ගය:මිනිස් සිරුරේ අවයව
ටැබ්ලොයිඩ් පුවත්පත් කලාව
ටැබ්ලොයිඩ් පුවත් පත් ආකෘතිය විශේෂයෙන්ම එක්සත් රාජධානිය තුළ ජනප්‍රිය වී ඇත. එය දළ වශයෙන් අගල් 17 x 11 පමණ වේ. මෙයට වඩා තරමක් විශාල පුවත් පත් වන “ පුළුල් තිර ” පුවත් පත් ගුණාත්මක බවින් ඉහළ යැයි සැලකේ. මේ සදහා තෙවන ආකෘතිය වන්නේ කුඩා හා විශාල ප්‍රමාණ දෙක අතර මැදි ප්‍රමාණයක් ගත් බර්ලනර් ආකෘතියයි.
සතිපතා විකල්ප පුවත්පතක් ලෙස ටැබ්ලොයිඩ් පුවත්පත්
මෑතකදී සිට ටැබ්ලොයිඩ් යන වචනය යෙදුනේ සතියට වරක් හෝ දෙවරක් මුද්‍රණය කරන ටැබ්ලොයිඩ් ආකෘතියේ පුවත් පත් සදහාය. මේවා සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රමාණයෙන් කුඩා ,සෘඡු වාර්තාකරණයක් සහිත පුවත්පත්ය.එම පුවත්පත් කුඩාවට තනා ඇත්තේ රැගෙනයාමේ පහසුව උදෙසාය. මේවා ප්‍රධාන දිනපතා පුවත්පත් වලින් වෙනස් වන්නේ විකල්ප අදහසක් ඉදිරිපත් කරන බැවිනි. එනම් වඩා ප්‍රාදේශීය අදහසක් හෝ ප්‍රධාන ධාරාවෙන් ස්වායක්ත අදහසක්ය.
තවත් වෙනස්කකමක් නම් වඩා සුලබව ප්‍රකාශයට පත් නොවීම සහ පරිහරණය කරන්නාට නොමිලේ ලබාදීමය.ඒවා මුදල් උපයන්නේ වෙළෙද දැන්වීම්වලිනි. එසේම ඒවා වැඩි අවදානයක් යොමු කරන්නේ ප්‍රාදේශීය හෝ අසල් වැසි ප්‍රදේශයන්ගේ කරුණු පිළිබදවය.
ටැබ්ලොයිඩ් පුවත්පත් උසස් වෙළෙදපොළ තුළ උසස් අධ්‍යාපනය ලත් ඉහළ ආදායමක් ඇති ජන කොටස් සඳහා (ගුණාත්මක) ඵලදායී විය හැක. එසේම මධ්‍යම පන්තිය හෝ පහළ පන්තියේ වෙළෙද පොළ තුළ ජනප්‍රිය විය හැක. මේ හැම කොටසකම ටැබ්ලෝයිඩ් පුවත්පතක්ම ආදායම් ලබන්නේ විවිධ ව්‍යාපාර සහ සේවා සදහා වෙළෙද දැන්වීම් පලකිරීමෙනි. උසස් භාණ්ඩ වෙළෙඳපොළ තුළ අලෙවිකරුවන් සහ සිනමා ආයතනයද,පහළ වෙළෙද පොළ තුළ සුපරි වෙළෙදසැල් සහ වැඩිහිටි සේවා ආයතනද දක්නට ඇත. තැබෑරුම් හල් හා වාහන අලෙවිකරුවන්, සිනමාහල්වල සේවය කරන්නන් ලුහුඩු දැන්වීම් ඒවායෙහි කොටසට ආකර්ශණයක් දක්වති.
මහජන පුස්තකාලය
මහජන පුස්තකාලය that is accessible by the general public and is generally funded from public sources, such as taxes. It is operated by librarians and library paraprofessionals, who are also Civil service|civil servants.
ප්‍රවර්ගය:පුස්තකාල ප්‍රවර්ගය:පුස්තකාල වර්ග
සාක්‍ෂි යනු
සාක්‍ෂි
ඒකමණ්ඩලත්වය
රජයක, ඒකමණ්ඩලත්වය යනු, එක් ව්‍යවස්ථාදායකයක් හෝ එක් පාර්ලිමේන්තු සභා ගර්භයක් හෝ සහිත වීමේ ව්‍යවහාරය වෙයි. එබැවින්, ඒක මණ්ඩල පාර්ලිමේන්තුවක් හෝ ඒක මණ්ඩල ව්‍යවස්ථාදායකයක් හෝ යනු, එක් සභා ගර්භයකින් හෝ එක් මන්ත්‍රී මණ්ඩලයකින් හෝ සමන්විත වන්නාවූ ව්‍යවස්ථාදායකයකි. කුඩා සහ සමජාතීය ඒකීය රාජ්‍යයන් තුල දර්ශීය වශයෙන් ඒක මණ්ඩල ව්‍යවස්ථාදායකයන් පවතින අතර, දෙවන සභා ගර්ඵයක පැවැත්ම අනවශ්‍ය බැව් මෙහිදී සැලකෙයි.
1920 ගණන්වල ජර්මණියේ උද්ධමනය
මෙයිමර් ජනරජයේ 1920 ගණන්වල ඇති වූ අති උද්ධමනය එම වකවානුවේ යූරෝපයේ ඇති වූ මුල්ම හෝ එකම අති උද්ධමනය නොවීය. කෙසේ වුවත් ආර්ථික විද්‍යාව විද්‍යාවක් ලෙස ඉස්මතුවීමට බලපෑ ප්‍රධානම සංසිද්ධිය ලෙස පෙර ඇතිවූ අති උද්ධමයන්ට වඩා මෙම අවස්ථාව කෙරෙහි අවධානයක් යොමු විය. අද යුගයේ අතිඋද්ධමනයට වඩා මෙම අවස්ථාව කෙරෙහි අවධානයක් යොමු විය.අද යුගයේ අතිඋද්ධමනයට  හා සබැඳි හා යොමු කාරක සහ අසාමාන්ය, බොහෝ ආර්ථික හැසිරීම් ප්රථමයෙන්ම ක්රමානුකූලව ජර්මනියේ දී ලේඛණගත කරනු ලැබුවේය. පොලී අනුපාතයන්ගේ හා මිළ වැඩිවීම්වල පිළිවෙළ, ව්යාපාර මුදලේ නැවත ඇගයීම, මුදල්වල සිට දෘඩ වත්කම් දක්වා පාරිභෝගික පියසැරිය, මෙම වත්කම් නිපදවන්නා වූ කර්මාන්තයන්ගේ වේගවත් ප්රසාරණය ආදිය වෙන් වෙයි. “සාමගේ ආර්ථික ප්රතිඵලය” නම් පොතේ ජෝන් මේහාර්ඩ් කෙයින්ස් මෙසේ විස්තර කරයි. යුරෝපයගේ මූල්ය පද්ධතීන්ගේ උද්ධමනකාරීත්වය අසාමාන්ය දුරකට විහිඳී ඇත. තමන්ට අවශ්ය සම්පත් ණය බරින් හා බදු බරින් ආරක්ෂා කර ගැනීමට අපොහොසත්, එසේ රැක ගැනීමට තරම් දුර දැක්මක් නැති, නිවට යුදකාමී නොයෙක් ආණ්ඩු අතිරික්තය සඳහා නෝට්ටු මුද්රණය කොට ඇත.
ස්ත්‍රී විමෝචනය
thumb|[[ ස්කීන්ස් ග්‍රන්ථිය|ස්කීන්ස් ග්‍රන්ථි විසින් ස්ත්‍රී විමෝචන ක්‍රියාවලියෙහි වැදගත් කාර්යයක් ඉටු කරන බව විශ්වාස කෙරෙයි.]]
1920 ගණන්වල ජර්මණියේ උද්ධමනය
වර්සේල්ස් ගිවිසුමට අනුව යුද වන්දි ගෙවීම සඳහා ජර්මනියට සිය මූල්ය තත්වය් පිට්ඹීමට සිදුවී ඇතැයි තර්ක කරනු ලැබේ. නමුත් මෙය නොමඟ යෑමකි. 1921 වසරේ මුල් භාගයේ දී ඇමරිකානු ඩොලරයට මාර්ක් 60 ක් වැනි ස්ථායීතාවයක සාපේක්ෂ වශයෙන් ජර්මන් මුදල පැවතිනි. නමුත් “1921 මැයි මස ලන්ඩන් අවසාන නිවේදනය” මඟින් රන් මාර්ක් 2,000,000,000 ක වාර්ෂික වාරිකවලින් ගෙවන අයුරින් යුද වන්දි රන්වලින් ලබා දෙන්නැයි ජර්මනියෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මෙය ජර්මනියේ නිර්නායකවලින් 26% ට වඩා වැඩි අගයකි. 1921 අගෝස්තුවලට නියමිතව තිබූ මුල් වාරිකය ගෙවන ලදී. 1921 නොවැම්බර් වන විට මාර්ක් එකතු අගය ශතයකින් 1/3 කටත් අඩු අගයක් දක්වා පහත වැටෙන තරම් තියුණු ඉඩ ප්රමාණ පීඩකට බඳුන්වීමේ ආරම්භය මෙය විය. (දළ වශයෙන් ඇ.ඩො. 1 = මාර්ක් 330) ජර්මනියේ මුළු රන් ප්රමානයට නැතිනම් විදේශ විනිමයට වඩා බෙහෙවින් විශාල අගයක් වූ රන් මාර්ක් 132,000,000,000 ක් ඉල්ලා සිටි මුළු වන්දි මුදල විය. විදේශ විනිමය මිළදී ගැනීමේ උත්සාහයක ජර්මනිය නිරත විය. නමුත් භාණ්ඩාගාර බිල්පත්වලින් සහ වානිජ ණය කරවලින් එය ගෙවනු ලැබුවේය. එයින් සිදුවූයේ ද්රව ප්රමාණ වේගය වැඩි වීම පමණි.
ස්ත්‍රී විමෝචනය
ස්ත්‍රී විමෝචනය යනු, සුරතාන්තය තුලදී හා එයට පෙරදී, මිනිස් ස්ත්‍රී මූත්‍ර මාර්ගය අවටදී අන්තරා-මූත්‍රගීය නාල විසින් තරලය අපහරණය කිරීම වෙයි. තරලයෙහි නියමාකාර ප්‍රභවය හා එහි ස්වභාවය පිළිබඳව වෛද්‍ය වෘත්තිකයන් අතර විවාද මාතෘකාවක් බවට පත්ව ඇති අතර, ජී-ස්ථානය පවතීද යන්න පිළිබඳව පහළව ඇති සැකයන්ට මෙයද ආශ්‍රිත වෙයි.
1920 ගණන්වල ජර්මණියේ උද්ධමනය
1922 මුල් භාගය වන විට මාර්ක් එකක වටිනාකම ඩොලරයට මාර්ක් 320 තරමු වූ අගයක විය. අනතුරුව 1922 ජුනි මස ජාත්යන්තර යුද වන්දි සමුළුව පැමිනියේය. එක්සත් ජනපද බැංකුකරුවකු වන ජේ.පී. බෝර්ගන් විසින් එය සංවිධානය කොට තිබුණි. මෙම රැස්වීම් වලින් ප්රායෝගික විසඳුම් නොලැබෙන විට, 1922 දෙසැම්බර් වන විට ඇමරිකානු ඩොලරයට ඩොයිෂ් මාර්ක් 8000ක් තරම් වූ අතිඋද්ධමනයක් බවට උද්ධමනය පෙරලුනි. 1922 ජුනි මස 41 ක් වූ ජීවන වියදම් අංකය ඊට වඩා 16 ගුණයකින් වැඩි වෙමින් දෙසැම්බර් වන විට 685 ක් විය.
ස්ත්‍රී විමෝචනය
වාර්තා
ප්‍රශ්නාවලි ඇසුරෙන් සිදු කල සමීක්ෂණයකදී, කාන්තාවන්ගෙන් 35–50% වාර්තා කලේ කිසියම් අවස්ථාවකදී හෝ සුරතාන්තයෙහිදී තරලය විදීමක් ඔවුන් විසින් අත්විඳ ඇති බවයි. අර්ථදැක්වීම් සහ භාවිතා කෙරුණු ක්‍රම අනුව, අනෙකුත් අධ්‍යයන විසින් දක්වා සිටින්නේ, 10–69% පමණ ප්‍රතිශතයක් විසින් විදීම් ආකාරයෙහි විමෝචන අත්දැක ඇති බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්‍රතෝවිල් (1994) විසින් කාන්තාවන් 200 දෙදෙනෙක් සමීක්ෂණයට ලක් කරනු ලැබ දැන ගත්තේ 6% දෙනා විසින් විදීම් ආකාරයේ විමෝචනය වාර්තා කල බවත්, තවත් අමතර 13% ක ප්‍රමාණයක් විසින් කිසියම් අත්දැකීමක් ලද බවත් සහ  60% ප්‍රමාණයක් පමණ  සත්‍ය ලෙසින් විදීමක් රහිතව තරලය නිකුත් කිරීමක් වාර්තා කල බවත්ය. නිකුත් කෙරුණු තරලයෙහි පරිමාව පිළිබඳ සෑහෙන ප්‍රමාණයෙහි විවිධ වාර්තාගතවීම් දැක්වුණු අතර එය කාන්තාවකට නොදැනෙන තරම් ප්‍රමාණයෙහි සිට, 1–5 මිලී තරමෙහි මධ්‍යනය අගයයක් දක්වා ප්‍රමාණයක් ගති.
ප්‍රවර්ගය:ලිංගිකත්වය ප්‍රවර්ගය:ශාරිරික ශ්‍රාව ප්‍රවර්ගය:ස්ත්‍රී ශරීරය
1920 ගණන්වල ජර්මණියේ උද්ධමනය
1923 ජනවාරි වන විට මාර්ක් එකක අගය වැදගත් නැති හෙයින් රූර් සහ අනෙකුත් ජර්මානු කාර්මික ප්රදේශවිලන් ලැබෙන භාණ්ඩවලින් යුද වන්දි ගෙවීම තහවුරු කිරිමේ අරමුණින් ප්රංශ සහ බෙල්ජියම් හමුදා රූර් නිම්නය අරක් ගෙන තිබුණි. 1920 සිට 1923 දක්වා යුද වන්දි ප්රමාණය ජර්මන් අයවැය හිඟයෙන් 1/3ක් තරම් වූ නමුත් ආණ්ඩුව එම වන්දිය ගෙවීම පහසු දොලපිදේනියක් ලෙස සැලකුවේය. බැංකුකරුවන් හා ආයෝජකයන් (විශේෂයෙන්ම විදේශීය) වැනි අනෙකුත් පිසාචයෝ දෙගොල්ලම ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ලාභ සෙවීම ඔස්සේ අතිඋද්ධමනය තවත් තියුණු කළහ. 1923 වන විට උද්ධමනය එහි උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා විය. නමුත් නව මුදල් වර්ගයක් (රෙන්ටන් මාර්ක්) හඳුන්වාදීමත් සමඟ එය අවසන් විය. මෙම නව මුදල් වර්ගයෙහි ස්ථාවර අගයක් ඇතැයි රජය ප්රකාශ කළ අතර එය පිළි ගැනුනි.
අතිඋද්ධමනය ජර්මනියේ නාසි පාලනය සෘජු ලෙසම ඇති නොකළේය. නව මුදල් වර්ගය හඳුන්වා දීමත් සමඟ උද්ධමනය නැවතුන අතර “වෙයිමර් ජනරජය” එයින් පසුව ද දශකයක් පමණ පැවතියේය. කෙසේ වුවත් උද්ධමනය, නිදහස් ආයතනයන් හි හැකියාව පිළිබඳව සැක මතු කළේය. විශේෂයෙන්ම මුදල් ඉතිරි කිරීම් හා බැඳුම්කර හිමියන් වූ මධ්යම පාන්තිකයන් තුළ මෙම සැකය වඩාත් වැඩියෙන් පැවතුණි. ජර්මනියේ බැංකුකරුවන් හා ආයෝජකයන් කෙරෙහි විරෝධාකල්පයක් ඇතිවීමට ද මෙම තත්වය හේතු විය. ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකු යුදෙව්වන් වූහ. රජය හා මුද්රිත මාධ්ය උද්ධමනය පිළිබඳ දෝෂාරෝපණය එල්ල කළේ මොවුන් වෙතය.
thumb|1920 මුල් කාලයේ අති උද්ධමනයේ දී ඩෙයිමර් ජර්මනියේ තැපැල් මුද්දර.
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Hyperinflation#The_1920s_German_inflation
මොංගෝලියානු සිරිලික් හෝඩිය
මොංගෝලියානු සිරිලික් හෝඩිය (Монгол Кирилл үсэг, Mongol kirill üseg හෝ Кирилл цагаан толгой, Kirill tsagaan tolgoi) යනු නූතන මොංගෝලියානු රාජ්‍යයේ මොංගෝලියානු භාෂාවේ සම්මත උපභාෂාවේ ලේඛන ක්‍රමයයි. තනි ශබ්ද නිරූපනයේදී නිවැරදි ආකාරයට යෙදීමට බහුලව එහි ශබ්දානුමය අක්ෂර වින්‍යාස තිබේ. මධ්‍ය මොංගෝලියාවේ චීන පාලන ප්‍රදේශයේ ලේඛන ක්‍රමය ලෙස සිරිලික් තෝරාගෙන නොමැති අතර දිගටම සාම්ප්‍රදායික මොංගෝලියානු අකුරු ලිවීමේ ක්‍රමය භාවිත කරයි.
සටහන
මොංගෝලියානු සඳහා භාවිත වන සිරිලික් හෝඩිය (භාවිත වන ශබ්ද වරහන් තුල):
ඇතැම්විට Үү හා Өө රුසියානු යතුරුපුවරු හා ම්‍රුදුකාංග භාවිතයේදී එම අකුරු වලට සහය නොදක්වන නිසා Її (or Vv) හා Єє ලෙස වෙනස අකාරයට ලියා දක්වයි.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:මොංගෝලියාව ප්‍රවර්ගය:භාෂා
වාස්තවිකත්වය (පත්‍රකලාවේදය)
විශේෂයෙන් එක්සත් රාජධානියේ සහ එක්සත් ජනපදයේ, පත්‍රකලාවේද වෘත්තියේ වැදගත් ප්‍රතිපත්තියක් ලෙස වාස්තවිකත්වය සලකයි. පත්‍රකලාවේදයේ වාස්තවිකත්වය යන්නෙන් අදහස් කෙරෙන්නේ සාධාරණත්වය, අර්ථ විරහිත බව, සිද්ධි මාමක බව සහ අපක්ෂපාති බවේ සම්මිශ්‍රණයකි. වාස්තවික පත්‍රකලාවේදයේ විකල්පය නම් පක්ෂක්ග්‍රාහී පත්‍රකලාවේදයයි.
වාස්තවික පත්‍රකලාවේදය පිළිබඳ නිර්වචන
බොහෝ පත්‍රකලාවේදීන් වාස්තවිකත්වය හදුනාගන්නේ එය නොමැති විටය. සම්පූර්ණ අපක්ෂපාතීත්වයට කැමැත්ත දක්වන්නේ සුළු පත්‍රකලාවේ දී පිරිසකි. බොහෝදෙනා උත්සාහ කරන්නේ ප්‍රවෘත්ති කාර්යයන්වලදී සිය පුද්ගලික නැඹුරුවන්ගෙන් ඉවත් වීමටය. ( ඩිස්කවරින් ද නිවුස් ) ( 1975 )හි සමාජ විද්‍යාඥ මයිකල් ෆුඩ්සන් පවසන්නේ, වාස්තවිකත්වය පිළිබද විශ්වාසය යනු කරුණු පිළිබදව විශ්වාසයත්, අගයන් පිළිබදව අවිශ්වාසයත් සහ ඒවා වෙන් කිරීමට උත්සාහයත් වශයෙනි. එක්සත් ජනපදයේ වාස්තවික වාර්තාවක් ලෙස සලකන්නේ දේශපාලන අන්ත දෙකක් අතර මැදි මාර්ගයේ ගමන් කිරීමය. එක් අන්තයකට නැඹුරුවීමේ දී වාස්තවිකත්වය බිදී යයි.
සමහරුන් පවසන්නේ වාස්තවිකත්වය යනු සිද්ධි පිළිබදව ඇසින් දුටු සාක්ෂි සොයා යන, කරුණු මූලාශ්‍ර අතර තුලනයක් සෙවීමට වෙහෙසෙන, ප්‍රවෘත්ති රැස් කිරීම හා වාර්තාකරණය පිළිබද මතාවාදය බවය. එසේම මේ හරහා රජය සහ බලපෑම් කණ්ඩායම් හැරුණු කොට පත්‍රකලාවේදීන්ට රගපෑ හැකි ආයතනක භුමිකාවක් ද එකල සිදුවී ඇත.
තවත් සමහරුන් පවසන්නේ පත්‍රකලාවේදීන්ට අපක්ෂපාතී දෘෂ්ටි කෝණයක් පැවතිය යුතු අතර කිසිම සිදුවීමක් සම්බන්ධයෙන් පක්ෂග්‍රාහී නොවිය යුතු බවය. ඔවුන් ගැටලුවක් දෙපාර්ශවයටම වාර්තා කල යුතුය. සමහරුන් මෙය පත්‍රකලාවේදියාගේ පුද්ගලික ජීවිතයට පවා ව්‍යාප්ත කරමින් ඔවුන්ට දේශපාලන ක්‍රියාවලිය පවා තහනම් යැයි පවසයි. උදාහරණ “වොශින්ටන් පොස්ට් ” හ විධායක අධ්‍යක්ෂ ලෙනාඩ් ඩවුනි පවසන්නේ ඡන්ද ප්‍රකාශ කිරීම හැර අනෙක් සියලු දේශපාලන ක්‍රියා සිය පත්‍රකලාවේදීන්ට සදාචාර සංග්‍රහය මගින් තහනම් කර ඇති බවය. තමන් පුවත්පතේ ආරක්ෂකයා බවට පත් වූ පසු ඡන්දය පවා ප්‍රකාශ නොකල බව ඩව්නි පවසයි.
වාස්තවිකත්වය පිළිබඳ විවේචන
වාස්තවිකත්වය පිළිබදව අදහස පක්ෂපාතී පත්‍රකලාවේදන සහ ප්‍රචාරණ පත්‍රකලාවේදීන්ගේ විවේචනයට ලක්ව ඇත්තේ එමගින් සත්‍ය සෙවීමට උත්සාහ නොකරන බැවිනි. ප්‍රායෝගිකව එවන් වාස්තවිකත්වයක් සැපයීමට නොහැකි බවත්, කුමන සිද්ධීන් ආවරණය කල යුතුද යන්න තීරණය කිරීමේ දී පවා පුවත්පත් කිසියම් දෘෂ්ටියකට එලබෙන බවත් මොහු පවසයි. එඩ්වට් හර්මන්, නෝම් වෝඩ්ක යන මාධ්‍ය විචාරකයන් ඉදිරිපත් කල ප්‍රචාරක ආකෘතිය හරහා ඔවුන් පෙන්වා දී ඇත්තේ වාස්තවිකත්වයේ අවසාන ප්‍රතිඵලය වන්නේ රජයේ හෝ ප්‍රබලආයතනවල දෘෂ්ටියට පක්ෂපාතී වීම බවය.
වාස්තවිකත්වය සම්බන්ධ තවත් විවේචනයක් වශයෙන් මාධ්‍යවේදී ඩේවිඩ් මීඩ් දක්වන්නේ 1990 ගණන්වල අප්‍රිකානු ඇමෙරිකානුවන්ට ද වදහිංසා පැමිණ වූ ආකාරය ප්‍රධාන පුවත්පත්වල විශේෂයෙන් "නිව්යෝක් ටයිම්ස් ” විසින් වාර්තා කල ආකාරයයි. මේ කාලයේ කාන්තාවන්, දරුවන් හා පිරිමින් මරා දැමීම, අතපය කපා දැමීම වැනි කරුණු පුවත්පත් මගින් වාර්තා කෙරිණි. වාස්තවිකත්වය උදෙසා ඔවුන් මෙම කරුණු වාර්තා කිරීම මීඩ් දක්වන්නේ වදහිංසනය සාධාරණීකරණය කිරීමක් ලෙසය.
]
බ්‍රේල් මාධ්‍යය
ඉතිහාසය
250px|right 18 වන සියවස වනවිට දී නෙත් අධ දනන් උදෙසා ලිවී උව කියවීමට සුදුසු ක්‍රමවේදයක් යුරෝපා රාජ්‍යයන් කිහිපයක හැඩ ගැසෙමින් තිබුණි.එහිදී තිබුණේ සාමාණ්‍ය භාවිතා කළ අතරුම ස්පර්ෂ කළ හැකි පරිදි උඩට මතු කර දැක්වීමකි. (EMBOSED LETTER) යුනුවෙන් කියන විට එකී ස්වභාවය ඔබට වටහාගත හැකිය. මෙසේ උත්තල අකුරු සැකසුම වෙහෙසකර වූ අතර ඒ සදහා දැවමට උපකරණයක් භාවිත විය. 1819 වසරෙහි එක් දිනක පැරිස් නුවර සාන්ත වික්ටර් හි අන්ධ තරුණයන් සදහා වූ ආයතනයෙහි බිහිදොර අභියස සිට ගෙන හුන් මනාව හැ‍ඳ පැළඳගත් එහෙත් ගැමි පෙනුම සඟවා ගැනීමට නොපොහොසත් වූ මහත්මයකුගේ අතෙහි එල්ලී සිටි අන්ධ දරුවකු විසින් ඔහුගේම ලෝකයෙහි අනුප්‍රාප්තිකයන් උ‍දෙසා ලෝක ව්‍යාප්ත අක්ෂර කලාවක් උරුම කර තබනු ඇතැයි සිතූ කිසිවෙකු එම විශේෂ ආයතනය තුළ නොසිටි බව නිසැකය.
පැරණි රෝමානු ආගම
ග්‍රිසීයක් සමගපැවැත් වු සබදතා හේතුවෙන් ග්‍රිසියේ දේවයින් හා රෝම දෙවියන් එක සමාන ලෙස සැළකුවේයේ. මෙහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ග්‍රීසියේ Zeus දෙවියන් Jupiter දෙවියන් ලෙසත් Ares Mars දෙවියන් ලෙසත් Poseidon දෙවියන් Neptune  දෙවියන් ලෙසත් ඔවුන් විසින් පිළිගත්හ. මෙලෙස ක්‍රි.පු. 1 වන සියවස වන විට එතෙක් පැවති ආ රෝම ආගමික සිරිත් බොහෝ සෙයින් වෙනස් විය. මෙම නිසා සමහර රෝම අධිරාජ්‍යයන් මරණින් පසුව දෙවියන් ලෙස වැදුම් පිදුම් ලැබුහ.
රාජ්‍යනායකයන් අනුගමනය කරමින් රෝමානු වැසියන්ද විවිධ විදේශිත දෙවියන් අදහිම ආරම්භ කරන ලදී. උදාහරණයක් වශයෙන් ඊජිප්තුවේ දෙවි Isis සහ පර්සියානු දෙවි Mithras ඇදහිමිට රෝමානු වැසියන් පෙළඹුනහ. ක්‍රි.ව. 2 වන සියවසේ දි ක්‍රිස්තියානි ආගමට රෝමය වැළදගත්හ. ප්‍රථහයෙන් Nero අධිරාජ්‍යා ක්‍රිස්තුයානුවෙකු බවට පත් වුවද එම කාලවකවානුවේදී ක්‍රිස්තියානුවෙකු විම මරණ දණ්ඩණය හිමි විය හැකි වරදකි. නමුත් පසුව Diocletian අධිකාරයාගේ සමයේ ක්‍රිස්තියානින් අගාම රෝමය ස්ථානයක වැජබිම ආරම්භ කරන ලදි. ඉන්පසු Constantine I අධිරාජ්‍යයාගේ කාලයේදී ක්‍රිස්තියානි ආගම රාජ්‍යයේ නිළ ආගම බවට පත් කෙරෙණි. ක්‍රිස්තියානි ආගම රාජ්‍යයේ නිළ ආගම බවට පත් කෙරිණි. ක්‍රිස්තියානි ආගම රෝමයේ ස්ථිර ආගම බවට පත් වු අතර ක්‍රි.ව 391 දී The odosius I  අධිරාජ්‍ය වරයා ක්‍රිස්තියානි ආගම හැරෙන්නට අනෙකුත් සියලුම ආගම් රෝමයේ තහනම් කරන ලදි.
බ්‍රේල් මාධ්‍යය
ඉතිහාසය
ප්‍රංශයේ කුප්ප්‍රේ නම් වූ ගම් පියසෙහි සැඳල නිපදවන්නෙකු වූ බ්‍රේල් මහතාගේ අතෙහි එල්ලී එදා එහි ගිය ලුවී 1834 වන විට තිත් සයක අතුරු ක්‍රමයක් නිපද වා තිබුණි. ඔහුගේ අධ්‍යාපන ආයතනයෙන් ඒ සදහා නිසිදු පිළිගැනීමක් නොලැබුණි. ලුවී තිත් අකුරු රටාවක් පිළිබද සිය මනස මෙහෙස වූයේ වසර කිහිපයකට පෙරාතුව සිට වුවද ඔහුට ඒ සදහා මුල පාදාගත හැකි වූයේ චාල්ස් බාබියර් නම් වූ හමුදා නිලධාරියා විසින් භාවිත කළ රහස් සං‍ඥා ක්‍රමයක් ඇසුරෙනි.අඳුරේ පවා යුධ භටයනට පණිවිඩ කියවා ගත හැකි තිත් සංඥා ක්‍රමය ගැන දැනගත් ලුවී රිසි ලෙස එය වැඩිදියුණු ක‍ලේ ය.
අකුරු නිර්මාණය
බ්‍රේල් අක්ෂර ක්‍රමය තිත් 06 ක් පාදක කොට පවතී. සිරස් අතට සාමන්තර කෙටි සේවා 02 ක් ඇඳ ඇති සැටි ඔබට මෙනෙහි කර ගත හැකිද? ඉහළ සිට පහළට වම් පසින් තිත් 03 ක් ද ඊට සමාන්තර ඒ ආකාර වූ තවත් තිත් 03 ක් ද වශයෙන් මේ 06 සළකුණු කරන අතර මේ තිත් 06 න් ආකාර 63ක් හා හැඩ රටා නිර්මාණය කළ හැකිය. මෙම තිත් 06ක එකතුව බ්‍රේල් කෝෂයක් ලෙස (BRAILLE CELL) නම් කෙරේ. අකුර සංකීර්ණවත්ම එක් කෝෂයක් වෙනුවට කෝෂ 02 වුව භාවිත කළ හැකිය. තිත් 06 ක මෙම සූත්‍රය ලොව පවතින ඔීනෑම බසක සාමාන්‍ය අතුමරු සදහා අදාල කොට ගෙන ආදේශ කිරීමට ඒ බසෙහි භාවිත අතුරු කලාව හා බ්‍රේල් මාධ්‍ය පිළිබද දැනුමක් ඇත්තවුන් විසින් ඉතා ප්‍රවේසමින් කළ යුතතකි.
සිංහළ සහ ඉංග්‍රීසි බ්‍රෙල්
සිංහල බ්‍රේල් ක්‍රමය සදහා පාදක වූයේ ඉංග්‍රීසි අක්ෂර හෝඩිය පාදක කරගෙන එහි බ්‍රේල් අකුරු හැඩ අනුුව සිංහළය හෝ අන් බසක හෝ අකුරු පිළියෙල කිරීමේ මූලධර්මට සමරූපපිතා න්‍යාය ලෙස හැදින්වේ. ඒ අනුව ඉංග්‍රීසි A, B, C, ආදී අක්ෂර සදහා සිංහළ "අ,බ,ච," ආදී ලෙස අකුරු සකසා තිබේ. සිංහළයට අදාල නැති Q, Z, අකුරුවල බ්‍රේල් හැඩය සිංහළයේ දී භාවිත කරන්නේ සිංහළයටම ආවේණික අකුරු සදහා බ්‍රේල් ලියන පුවරුවෙහි හෝ බ්‍රේල් යතුරු ලියනයෙහි නිපැයුම් තාක්ෂණය  අනුව පිල්ලම් භාවිත වනුයේ අකුරට සමාන්තරව විනා අකුරට ඉහලින් හෝ පහලින් නොවීම විශේෂත්වයකි. ඉංග්‍රීසි අනුරූපතාව භාවිතට නිසා සිංහළ බ්‍රේල් සදහා සමහර පිල්ලම් රටා ඇත්තේම නැත. ( ගයනුතිත්ත, යංශය,රේපය,රකාරාංශය ) ආදී ලෙස ඒවා නොමැතිවීම ලිවීමට හෝ කියවීමට හෝ බාදාවක් නොවූවද අන්ධ ශිෂ්‍යයා සිංහල පිල්ලම් හා අක්ෂර රටාව පිළිබද විශේෂ  කොට හැදෑරීමෙන් සිය සාමාන්‍ය  අකුරු කලාව හා බ්‍රේල් සිංහල අකුරු කලාව අතර වන නොසැසදීම්  විෂයෙහි වැටහීමක් ලබනු ඇත. ගණිතය, විද්‍යාව, තර්ක ශාස්ත්‍රය, සංගීතය, වැනි සංකේත බහුල විෂයන් පවා හැදෑරීමට අවශ්‍ය ලෙස මේ වන විට බ්‍රේල් මාධ්‍ය පොහොසත්ය.
පොදු අකුරු රටාවේ මෙන්ම බ්‍රේල් අරඹයා ද කලින් කළ ගැටළු මතුවේ.එය ස්වභාවික තත්වයකි. විෂයානුබද්ධ සංවර්ධනය සේම දෘශ්‍යාබාධිත ශිෂ්‍ය ප්‍රජාවගේ අධ්‍යයන වපසරිය වැඩී යාම ද නිසා  උද්ගත වන නව අභියෝග සදහා සාර්ථක පිළිතුරු  සැපයෙන්නේ බ්‍රේල් ක්‍රමය අදාල විෂය හා බ්‍රේල් යන්ත්‍රෝපකරණවල ස්වභාවය ද දැන් විශේෂඥ මණ්ඩලයක බුද්ධි මහිමයෙනි. තිතක මහිවයෙන් අන ලද අන්ධ විද්‍යාර්ථයෙහි වූ ලොව පුරා විවිධ වෘත්තීන් හි නියැලෙති.තිත් 08ක බ්‍රේල් කෝෂයක් නිර්මාණය වූයේ නෙත් අඳ ගුවන් යානා ඉංජිනේරුවන් ගේ අවශ්‍යතාව මතය.