cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ගෝයා
රාජකීයයන්ගේ සිත්තරා
1786දී, IIIවන චාල්ස් ගේ සිත්තරා ලෙසින් ගෝයා පත් කෙරුණු අතර, 1789දී IVවන චාල්ස් ගේ රාජ සභා සිත්තරා ලෙස පදවි ලැබීය. 1799දී හේ, අග්‍ර රාජ-සභා සිත්තරා ලෙසින් පදවි ලැබ රියලෙස් 50,000 ක වේතනයකට සහ ඩුකැට්ස් 500 ක අස් රිය දීමනාවකට හිමි කම් ලැබීය. හේ, සැන් අන්ටෝනියෝ ඩි ලා ෆ්ලොරිඩා තාපසාරාමයෙහි අර්ධගෝල ශීර්ෂිකාවෙහි කෘත්‍යයන් සිදුකලේය; ඔහු විසින්, රජ හා රැජින, රජ පවුලේ රූප, සාමයේ කුමරුන්ගේ හා  තවත් බොහෝ රදළයන්ගේ ආලේඛ්‍ය ද සිත්තම් කෙරිණි. ඔහුගේ අලේඛ්‍යයන්හි කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වූයේ බොරු ආ වැඩීම් විරහික බව වන අතර, ස්පාඤ්ඤයේ IVවන චාර්ල්ස් හා ඔහුගේ පවුල හි, දෘශ්‍ය උපාය ප්‍රයෝග විරහිත බව විශිෂ්ට ලෙසින් පෙණිනි.
ස්පාඤ්ඤ රදළ පෙළ අතර වූ ඔහුගේ බොහෝ මිතුරන්ගෙන් ඇණවුම් ගෝයා වෙත ලැබිණි. පෙඩ්රෝ ටෙලෙස්-ගිරොන්, ඔසුමා හි 9වන ආදිපාදවරයා හා ඔහුගේ භාර්යාව මාරියා ජොසෙෆා පිමෙන්ටෙල්, බෙනවෙන්ටේ හි 12වන සිටුතුමිය-ආදිපාදවරිය, මාරියා ඩෙල් පිලාර් ඩි සිල්වා, අල්බා හි 13වන ආදිපාදවරිය ("අල්බා හි ආදිපාදවරිය" ලෙසින් පුළුල් ලෙස හැඳින්වෙන), සහ ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂ ජොසේ මාරියා අල්වාරෙස් ඩි ටොලෙඩො, මෙඩිනා සිඩෝනියා හි 15වන ආදිපාද, සහ මාරියා ඇනා ඩි පොන්ටෙජොස් වයි සැන්ඩොවාල්, පොන්ටෙජොස් හි වංශාධිපකිනිය ආදි බොහෝ එවැන්නන්ගෙන් ආලේඛ්‍ය කාර්යසාධන උපයාගැනුමට ඔහු සමත් විය.
සටහන්
http://en.wikipedia.org/wiki/Francisco_Goya
ප්‍රවර්ගය:1746 උපත් ප්‍රවර්ගය:1828 මරණ
නිකොලායි නොස්කොව්
නිකොලායි ඉවානොවිච් නොස්කොව් (Николай Иванович Носков) යනු රුසියානු ගායකයෙක් සහ ගෝර්කි පාක් නම් හාඩ් රොක් සංගීත කණ්ඩායමේ (1987–1990 අතරතුර) හිටපු සාමාජිකයෙක් වන අතර ඔහු ගෝල්ඩන් ග්‍රැමෆෝනය පස්වරක් ජයග්‍රහණය කළේය. ඔහු 1980 දශකයේ මුල "මස්ක්වා (මොස්කව්) අන්සම්බල්" හි ද "ගෝර්කි පාක්" සමග සම්බන්ධ වීමට ප්‍රථම 1988 දී "ග්‍රෑන්ඩ් ප්‍රික්ස්" (Гран-при) සංගීත කණ්ඩායමේ ද, කලකට පසුව "නිකොලායි" (Николай) සංගීත කණ්ඩායමේ ද සාමාජිකයෙක් විය.
=මූලාශ්‍ර=
පෝට් ලුවීස්
ප්‍රවර්ගය:කෙටි විස්තරයක් සහිත ලිපි
ලුවිස් පටුන හෝ ලුවිස්තොට හෝ (ප්රන්ස: //"පොහ්-ලුයී "//; මුරුසි ක්‍රියෝල් නොහොත් මුසු බස): //"පෝල්වී"//, //poːlwi//; ඉංගිරිසි: //"පෝට් ලුවීස්"//) යනු මුරුසි (මොරිෂස්) අගනුවරයි. එහි වැඩි කොටසක් පිහිටා ඇත්තේ පෝ ලුයී දෙසිත්තෙහි වන අතර කුදු බටහිරි කොටසක් කළුගං දෙසිත්තෙහි (බ්ලැක් රිව දිස්ත්‍රික්කයේ) වේ. ලුවිස් පටුන යනු රටේ ආර්ථිකයේ, හැදියායේ හා දෙස්පලුවේ මධ්‍යස්ථානය වන අතර එ රට ජනයා වැඩිතම නගරය ද වේ. නගරය පරිපාලනය කැරැනුයේ ලුවිස් පටුනු නගර සභාව විසිනි. මුරුසි සංඛ්‍යාලේඛනය විසින් පැවැත්වුණු 2012 සංගණනයට අනුවැ, එහි ජනගහනය 147,066 කි.
ඉතිහස
වම|thumb| "ෂ්ජහදොං ද ලා කොම්පඤි" (Jardin de la Compagnie - සමාගම් වත්ත). මුල් කලැ [[:en:French_East_India_Company|ප්රන්ස නැගෙනහිරි ඉන්දු සමාගමයේ එළවළු බිම් කඩ]] 1606 සිටැ මෙහි විසුම් ගත් ලන්දේසින් විසින් ලුවිස් පටුන වරායක් ලෙස යොදාගැනුණු අතර, ඔහු (ඔවුහූ) එ මැ පෙදෙස "කැස්බෑවන්ගේ වරාය" ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගතු. 1736 දී, ප්රන්ස රජය යටතේ, එය මුරුසියේ පරිපාලන මධ්‍යස්ථානය බවට පත් වූ අතර, ප්රන්ස නැව් ආසියාව හා යුරෝපාව හා අතරැ, සුබපැත්මේ තුඩුව වටා ගමන් කිරීමේ දී නැවැත ප්‍රතිපාදන ලබාගැනීමේ ප්‍රධාන නැවැතුමක් වියැ. පහළොස් වැනි ලුයී රජුට ගරු කැරුමක් ලෙස මෙ පටුන මෙ සේ නම් ලැබැ ඇති. එ කලැ ප්රන්ස යටත් විජිතයක් වූ මුරුසිය හැඳින්වුනේ 'ප්රන්සයේ දිවයින' (Ile de France - ඉල් ද ෆ්හාස්) යනුවෙනි. එ කලැ ප්රන්ස ගොවුනුරු වූ බෙහ්තෝ-ෆෝසුවා මඒ ද' ලා බුහ්දුනේ (Bertrand-François Mahé de La Bourdonnais) නගරයේ දිවැඩුමට (සංවර්ධනයට) දායක වියැ. සුළි කුණාටු ඇතිවුණු විට මෝකා කඳුවැටියේ වහලින් ලුයිස් පටුන සාපේක්ෂ වශයෙන් දැඩි සුළඟින් රැකුණු බැවින්, දිවයිනේ මහ පටුන හා බලකොටුව හා යන දෙකට මැ ලුවිස් පටුන තෝරා ගැනිණ. නැපෝලියානු යුද සෙමෙහි දී (1800-15) බිරිතානින් දිවයින යටත් කොටැ සිටි සමයෙහි දු වරායේ අගය දිගට මැ පැවැති අතර ඉන්දු සයුර පාලනය කිරීමට බිරිතානින්ට එය වහල් වියැ. කෙසේ නමුදු, 1869 දී සූවස් ඇළ ඇරැඹීමෙන් පසු වරායට නැව්වල පැමිණීම විසල් ලෙස පහත වැටුණි. සූවස් ඇළ වසර හතක් (1967 දී සිටැ) වසා දැමෙත මෙ වරායේ ක්‍රියාකාරකම් වැඩි වියැ. 1970 ගණන්වල අග හරියේ දී වරායේ නවකුරුවම මුරුසිය මුල් කොටැ සිදුවන සියලු ආනයන හා අපනයන සඳහා කේන්ද්‍රීය ලක්ෂ්‍යය ලෙස එහි භූමිකාව පවත්වා ගැන්මට රුකුලක් වියැ. ලුවිස් පටුන මුරුසියේ වියපුරු (ව්‍යාපාරික) හා පරිපාලන අගනුවර ලෙස දිගට මැ පවතින අතර, 1990 දසවස අග භාගයේ දී දසුන්සැරියාවේ ඈරීමෙන් බොහෝ වෙළෙඳසැල්, හෝටල හා අවන්හල් හා කවුඩාන දියපෙරටු (කෞඩාන් වෝට ෆ්‍රන්ට්) පෙදෙසෙහි ඉදිකැරුමත් සමඟ ලුවිස් පටුනේ සැලකියැ යුතු දියුණුවෙක් ඇති වියැ.
මුරුසි කලාකරු රවුෆ් ඔඩෙරුත් විසින් 1930 ගණන්වල මෝටර රිය ප්‍රවාහනය කිසිසේත් මැ නුතුබූ සමයෙකැ දියපෙරටුව (Waterfront) නිරූපණය කරන දසුනක් සැපැයේ. උස් ගොඩනැඟිලි, අදි රියතදබදය හා විසල් ජනකායක් තිබියෙදීත් ඩ්'අර්මෙස්(D'Armes-ඩා'හ්ම්) නම් ලද තැන තවමත් හඳුනාගත හැකි.
ආණ්ඩුව
පෝට් ලුවීස් සැඳ (ඡන්ද) විමැසුමේ දී සභිකයන් 3 බැගින් වන සැඳ පෙදෙස් 8කට බෙදා ඇති.
සේයා රූ
වම|thumb| වරාය විශේෂාංගී වැ නගරයේ ඇහැසි (ඒරියල්) රෑ දසුනක්‌.
වම|thumb| පෝට් ලුවීස්හි [[රජීව් ගාන්ධි විද්‍යා මධ්‍යස්ථානය|රජීව් ගාන්ධි සොයුන් (Science) පොළ]]
වම|thumb| පෝ ලුයී රඟහල
දකුණ|thumb| පෝට් ලුයිස්හි ෂොම් ද මැහ්ස් ධාවන පිටිය
යොමු කිරීම්
<references group="" responsive="1"> ප්‍රවර්ගය:CS1 errors: missing periodical ප්‍රවර්ගය:Coordinates on Wikidata ප්‍රවර්ගය:ප්‍රංශ-භාෂා පෙළ ඇතුළත් ලිපි
Video game
A video game or  computer game යනු සංදර්ශක උපාංගයකින් දෘශ්‍ය ප්‍රතිපෝෂණ උත්පාදනය කිරීම සඳහා පරිශීලක අතුරුමුහුණතක් හෝ ආදාන උපාංගයක් ( ජොයිස්ටික්, පාලකය, යතුරුපුවරුව හෝ චලන සංවේදක උපාංගය වැනි) සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කරන විද්‍යුත් ක්‍රීඩාවකි. රූපවාහිනි යන්ත්‍රයක, පරිගණක මොනිටරයක, පැතලි පැනල් සංදර්ශකය හෝ අතේ ගෙන යා හැකි උපාංගවල ටච්ස්ක්‍රීන් හෝ අතථ්‍ය රියැලිටි හෙඩ්සෙට් එකක වීඩියෝ ආකෘතියකින් බහුලව පෙන්වනු ලැබේ. බොහෝ නවීන වීඩියෝ ක්‍රීඩා ශ්‍රව්‍ය දෘශ්‍ය වේ, ස්පීකර් හෝ හෙඩ්ෆෝන් හරහා ලබා දෙන ශ්‍රව්‍ය අනුපූරකය, සහ සමහර විට වෙනත් ආකාරයේ සංවේදී ප්‍රතිපෝෂණ (උදා: ස්පර්ශක සංවේදනයන් සපයන හප්ටික් තාක්‍ෂණය ), සහ සමහර වීඩියෝ ක්‍රීඩා ක්‍රීඩාව තුළ මයික්‍රොෆෝනය සහ වෙබ් කැමරාව යෙදවුම් ද ලබා දේ. කතාබස් කිරීම සහ සජීවී විකාශනය.
වීඩියෝ ක්‍රීඩා සාමාන්‍යයෙන් ඒවායේ දෘඩාංග වේදිකාවට අනුව වර්ගීකරණය කර ඇත, සම්ප්‍රදායිකව ආකේඩ් වීඩියෝ ක්‍රීඩා, කොන්සෝල ක්‍රීඩා සහ පරිගණක (PC) ක්‍රීඩා ඇතුළත් වේ; දෙවැන්න LAN ක්‍රීඩා, මාර්ගගත ක්‍රීඩා සහ බ්‍රව්සර් ක්‍රීඩා ද ඇතුළත් වේ. වඩාත් මෑතක දී, වීඩියෝ ක්‍රීඩා කර්මාන්තය ජංගම උපාංග ( ස්මාර්ට් ෆෝන් සහ ටැබ්ලට් පරිගණක වැනි), අතථ්‍ය සහ වැඩි දියුණු කළ රියැලිටි පද්ධති සහ දුරස්ථ ක්ලවුඩ් ක්‍රීඩා හරහා ජංගම ක්‍රීඩා වෙත ව්‍යාප්ත වී ඇත. වීඩියෝ ක්‍රීඩා ඔවුන්ගේ ක්‍රීඩා විලාසය සහ ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් මත පදනම්ව පුළුල් පරාසයක ප්‍රභේදවලට වර්ග කර ඇත.
1950 ගණන්වල සහ 1960 ගණන්වල පළමු වීඩියෝ ක්‍රීඩා මූලාකෘති විශාල, කාමර ප්‍රමාණයේ මේන්ෆ්‍රේම් පරිගණකවලින් වීඩියෝ වැනි ප්‍රතිදානයක් භාවිතා කරමින් ඉලෙක්ට්‍රොනික ක්‍රීඩා වල සරල දිගු විය. පළමු පාරිභෝගික වීඩියෝ ක්‍රීඩාව වූයේ 1971 දී පරිගණක අභ්‍යවකාශය වන ආර්කේඩ් වීඩියෝ ක්‍රීඩාවයි. 1972 දී ජනප්‍රිය ජනප්‍රිය ක්‍රීඩාවක් වන Pong සහ පළමු ගෘහ කොන්සෝලය වන Magnavox Odyssey පැමිණියේය. 1970 ගණන්වල අග භාගයේ සිට 1980 ගණන්වල මුල් භාගය දක්වා ආකේඩ් වීඩියෝ ක්‍රීඩා වල "ස්වර්ණමය යුගය" තුළ කර්මාන්තය වේගයෙන් වර්ධනය වූ නමුත් ප්‍රකාශන පාලනය සහ වෙළඳපල සන්තෘප්තිය අහිමි වීම හේතුවෙන් 1983 දී උතුරු ඇමරිකානු වීඩියෝ ක්‍රීඩා වෙළඳපොලේ කඩා වැටීමෙන් පීඩා විඳිති. බිඳවැටීමෙන් පසුව, කර්මාන්තය පරිණත වූ අතර, Nintendo, Sega, සහ Sony වැනි ජපන් සමාගම් විසින් ආධිපත්‍යය දැරූ අතර, අනාගතයේ දී එවැනිම කඩා වැටීමක් වැලැක්වීම සඳහා වීඩියෝ ක්‍රීඩා සංවර්ධනය හා බෙදා හැරීම වටා පරිචයන් සහ ක්‍රම ස්ථාපිත කරන ලදී, ඒවායින් බොහොමයක් දිගටම පවතී. අනුගමනය කළා. 2000 ගණන්වලදී, මූලික කර්මාන්තය " AAA " ක්‍රීඩා මත කේන්ද්‍රගත වූ අතර, අවදානම් සහිත පර්යේෂණාත්මක ක්‍රීඩා සඳහා කුඩා ඉඩක් ඉතිරි විය. අන්තර්ජාලය සහ ඩිජිටල් බෙදාහැරීමේ ඇති හැකියාව සමඟින්, මෙය ස්වාධීන වීඩියෝ ක්‍රීඩා සංවර්ධනයට (හෝ " ඉන්ඩි ක්‍රීඩා ") 2010 ගණන්වල ප්‍රමුඛත්වය ලබා ගැනීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. එතැන් සිට වීඩියෝ ක්‍රීඩා කර්මාන්තයේ වාණිජ වැදගත්කම වැඩි වෙමින් පවතී. නැගී එන ආසියානු වෙලඳපොලවල් සහ විශේෂයෙන්ම ස්මාර්ට්ෆෝන් ක්‍රීඩා වල ව්‍යාප්තිය අනියම් ක්‍රීඩා සඳහා ක්‍රීඩක ජන විකාශන වෙනස් කිරීම සහ සේවාවක් ලෙස ක්‍රීඩා ඇතුළත් කිරීමෙන් මුදල් ඉපැයීම වැඩි කරයි.
අද, වීඩියෝ ක්‍රීඩා සංවර්ධනය සඳහා ක්‍රීඩාවක් එහි පාරිභෝගිකයන් වෙත සාර්ථකව ගෙන ඒම සඳහා සංවර්ධකයින්, ප්‍රකාශකයන්, බෙදාහරින්නන්, සිල්ලර වෙළෙන්දන්, දෘඩාංග නිෂ්පාදකයින් සහ අනෙකුත් අලෙවිකරුවන් ඇතුළු විවිධ පාර්ශ්ව අතර විවිධ අන්තර් විෂය කුසලතා, දැක්ම, කණ්ඩායම් ක්‍රියාකාරකම් සහ සම්බන්ධතා අවශ්‍ය වේ. , the global video game market had estimated annual revenues of US$159 billion across hardware, software, and services, which is three times the size of the global music industry and four times that of the film industry in 2019, making it a formidable heavyweight across the modern entertainment industry. වීඩියෝ ක්‍රීඩා වෙළඳපොල ඉලෙක්ට්‍රොනික කර්මාන්තය පිටුපස ප්‍රධාන බලපෑමක් ද වන අතර එහිදී පුද්ගලික පරිගණක සංරචක, කොන්සෝලය සහ පර්යන්ත විකුණුම් මෙන්ම වඩා හොඳ ක්‍රීඩා කාර්ය සාධනයක් සඳහා පාරිභෝගික ඉල්ලීම් දෘඪාංග නිර්මාණය සහ නවෝත්පාදනය සඳහා ප්‍රබල ගාමක සාධක වී ඇත.
ISO/IEC JTC 1/SC 2
History
ISO/IEC JTC 1/SC 2 was established in 1987, originally with the title “Character Sets and Information Coding,” with the area of work being, “the standardization of bit and byte coded representation of information for interchange including among others, sets of graphic characters, of control functions, of picture elements and audio information coding of text for processing and interchange; code extension techniques; implementation of these coded representations on interchange media and transmission systems." The standardization activities of the subcommittee were originally under the jurisdiction of ISO/TC 97. However, when the Joint Technical Committee, ISO/IEC JTC 1, was established in 1987 as a merger between ISO/TC 97, Information Technology, and IEC/TC 83, the standardization activity was transferred to the new subcommittee, ISO/IEC JTC 1/SC 2. Certain standards that are now under the jurisdiction of the ISO/IEC JTC 1/SC 2, such as ISO/IEC 646, were published before the creation of ISO/IEC JTC 1, under ISO/TC 97. The original working groups of ISO/IEC JTC 1/SC 2 were: WG 1 “Code Extension Techniques,” WG 2 “Multiple-octet Coded character set,” WG 3 “7-bit and 8-bit Codes,” WG 6 “Control Functions,” and WG 8 “Coded Representation of Picture and Audio Information.” Since then, the subcommittee has established or disbanded working groups in response to changing standardization needs within the field of coded character sets.
Scope and mission
The scope of ISO/IEC JTC 1/SC 2 is the “Standardization of graphic character sets and their characteristics, including:”
The scope of ISO/IEC JTC 1/SC 2 does not include audio and picture coding.
Structure
The discontinuation of ISO/IEC JTC 1/SC 2/OWG-SORT was unanimously approved by resolution at the 2014 plenary meeting of ISO/IEC JTC 1/SC 2. The project, ISO/IEC 14651, which was allocated to ISO/IEC JTC 1/SC 2/OWG-SORT is now handled directly under ISO/IEC JTC 1/SC 2.
Collaborations
ISO/IEC JTC 1/SC 2 works in close collaboration with a number of other organizations or subcommittees, both internal and external to ISO or IEC. Organizations internal to ISO or IEC that collaborate with or are in liaison to ISO/IEC JTC 1/SC 2 include:
Some organizations external to ISO or IEC that collaborate with or are in liaison to ISO/IEC JTC 1/SC 2 include:
Member countries
Countries pay a fee to ISO to be members of subcommittees.
The 27 "P" (participating) members of ISO/IEC JTC 1/SC 2 are: Austria, Canada, China, Egypt, Finland, France, Germany, Greece, Hungary, Iceland, India, Indonesia, Ireland, Japan, Democratic People’s Republic of Korea, Republic of Korea, Lithuania, Mongolia, Norway, Poland, Russian Federation, Serbia, Sri Lanka, Tunisia, Ukraine, United Kingdom, and United States of America.
Published standards
ISO/IEC JTC 1/SC 2 has published 55 ISO standards within the field of Coded Character Sets, including:
Standards under development within ISO/IEC JTC 1/SC 2 include amendments to the ISO/IEC 10646 standard (covered by ISO/IEC JTC 1/SC 2/WG 2) and amendments to the ISO/IEC 14651 standard (covered by ISO/IEC JTC 1/SC 2).
රාශි චක්‍රය
පෘථිවිය වටා අහස කොටස් දොලසකට බෙදා ඇත.
වසරක් (සූර්යා පෘථිවිය වටා සාපේක්ෂව එක වටක් ගමන් කිරීමට ගත කරන කාලය) තුල රවි සහ සඳු ග්‍රහයන් 12 වතාවක් එකතුවේ. මේ පදනම මත සමකය වටා අහස අංශක 30 බැගින් වූ සමාන කොටස් තුන කට බෙදා එයට රාශි චක්‍රය යන නම දී ඇත.
මේෂ
මෙය රාශි චක්‍රයේ ආරම්භක රාශියයි. එහි ආරම්භය "ඛ" ගෝලයේ 00' සිට 30' දක්වා ව්‍යාප්තව ඇත. එළුවෙකුගේ ස්වරූපයක් ගනී. යහපත් අඟපසඟ ඇති මධ්‍යම ප්‍රමානයේ ශරීරයකින් යුක්තය. පොකුටු කෙස් ද, රැවුල ද, මනාව පිහිටි ඇස්බැම ද, දික්වූ බෙල්ලක් ද ඇත.
මිථුන
වීණාවක් හා ගදාවක් ගත් ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙදෙනෙකු වැනිය.
තුලා
තරාදියක් අතින් ගෙන සිටින පුරුෂයෙකු වැනිය.
මකර
මුව මුහුනක් ඇති කිඹුලෙක් (හෝ මෝරෙක්) වැනිය.
කුම්භ
කලයක් ගත් පුරුෂයෙකු මෙනි.
මීන
මත්ස්‍යයන් දෙදෙනෙකු වැනිය.
ප්‍රවර්ගය:තාරකා විද්‍යාව ප්‍රවර්ගය:ජ්‍යෝතිෂ්ශාස්ත්‍රය ප්‍රවර්ගය:රාශි චක්‍රය
කතේ කොල්විට්
Kathe Kollwitz යනු ජර්මානු චිත්‍ර ශිල්පියෙක්, මුද්‍රණ නිර්මාපකයෙක් හා ප්‍රතිමා ශිල්පියෙක් වන අතර 20 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ මානවීය පසුබිමට දායක වු නිර්මාණ කරුවෙකි. අවසානාවන්ත ලෙස ඔහුගේ නැඹුරුව පැවතියේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධව සිතුවම් කරණය, නිරේඛනය ලී කැටයම් හා ශෛල්‍යමය නිර්මාණ තුළින් දුප්පත්කමේ කුසගින්නේ හා යුද්ධයේ ගොදුරු වැළද ගැනීමටය. ආරම්භයේදී ඔහුගේ නිර්මාණ පාදක වුයේ ස්වභාවික වාදය වන අතර පසුව ප්‍රකාශන වාදි ගති ගුණ මත පාදක වු නිර්මාණ සිදු කළේය.
අංශු භෞතික විද්‍යාව
සාමාන්‍යයෙන් පදාර්ථය හෝ විකිරණය ලෙසින් හැඳින්වෙන දේවල්හී සංරචකයන් වන අංශූන්හී පැවැත්ම හා ඒවා අතර අන්තර්ක්‍රියාවන් පිළිබඳ අධ්‍යයනය සිදු කෙරෙන   භෞතික විද්‍යාවේ  ශාඛාව අංශු භෞතික විද්‍යාව ලෙසින් හැඳින්වේ. වර්තමාන අවබෝධය අනුව, අංශූන් යනු ක්වොන්ටම් ක්ෂේත්‍රයන්හී සැකෙබුම් වන අතර ඒවායේ ගතිකයන් ප්‍රකාර එකිනෙක අතර අන්තර්ක්‍රියා ඇති කර ගනිති. මෙම අධ්‍යයන සරියෙහි බෙහෙවින් අභිමත අධ්‍යයනරුචියන් වන්නේ මූලික ක්ෂේත්‍රයන් පිළිබඳව වන අතර, එයින් ගම්‍ය වන්නේ අනෙකුත් ක්ෂේත්‍රයන්ගේ පර්යන්ත අවස්ථා ලෙසින් විස්තර කළ නොහැකි බවෙකි.
ප්‍රවර්ගය:භෞතික විද්‍යාව
වින්සන්ට් වැන් ගෝ
වැන් ගෝ ඔහුගේ මුල් වැඩිහිටි අවධිය කලා ගැණුම්කරුවන්ගේ සංගමයකට වැඩ කරමින් ගෙවන ලදී. ගුරුවරයෙකු ලෙස කුඩා වෘත්තිය ජීවිතයකින් පසු ඔහු ඉතා දිළිඳු පතල් ප්‍රදේශයක ධර්ම දූත සේවකයෙක් බවට පත් විය. ඔහු 1880 තෙක් කලාකරුවෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ නොවීය. මුල් කාලයේ දී ග‍ෆ් අඳුරු වර්ණ සමඟ පමණක් කටයුතු කළ අතර ඔහු එයින් මිදුණේ ප්‍රංශයේ දී උපස්ථිතිවාදය හා නව උපස්ථිතිවාදය සමඟ ගැටීමෙන් පසුය. ඉන්පසු ඔහු ඔවුන්ගේ වඩා ලා පැහැති වර්ණ හා ඇඳීම් රටා භාවිත කළ අතර එමඟින් ස්වාධීනව සැලකිල්ලට ගත හැකි ශෛලියක් බිහිකරන ලදී. එය ඔහු ප්‍රංශයේ ආලස් ප්‍රදේශයේ ගත කළ කාලය අතරතුර දී සම්පූර්ණයෙන්ම දියුණු විය.ඔහු ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර 10 තුළ දී නිර්මාණ 2000කට වඩා නිපදවූ අතර එයට සිත˛වම් 900ක් ඇඳීම් හා කටුසටහන් 1100ක් ඇතුළත් විය. ඔහුගේ වඩාත් ජනප්‍රිය නිර්මාණ බිහි වූයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර දෙක තුළ දීය. එම කාලය තුළ දී ඔහු පෝල් ගවුගුයින් සමඟ වූ ඔහුගේ මිත්‍ර සබඳතාව බිඳ වැටීම හේතුවෙන් ඔහුගේ වම් කනෙහි කොටසක් කපා දමන ලදී. ඉන්පසු ඔහු නිරන්තරයෙන් මානසික රෝග වාරවලින් පෙලුණු අතර ඒ හේතුවෙන් සිය දිවි හානි කර ගන්නා ලදී.
වෑන් ගෆ්ගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන චරිතය වූයේ ඔහුගේ සහෝදරයා වූ තියෝය. ඔහු අඛණ්ඩව හා ආත්මාර්ථයෙන් තොරව වැන් ගෝ අවශ්‍ය වානිජමය සහාය සපයන ලදී. ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලීන මිතුදම 1872 අගෝස්තු මස සිට ඔවුන් හුවමාරු කරගන්නා ලද ලියුම්වලින් තහවුරු වේ. ඔහු පසුකාලීනව ප්‍රකාශනවාදය ලෙස හඳුනාගැනුනු ශෛලියේ පුරෝගාමියකු විය. 20 වන සියවසේ කලාව මත ඔහු විසින් අතිශය බලපෑමක් එල්ල කළ අතර ෆවුස් හා ජර්මානු ප්‍රකාශනවාදීන් මත එල්ල කළ බලපෑම සුවිශේෂී වේ.
බාහිර සැබැදි
ප්‍රවර්ගය:1853 උපත් ප්‍රවර්ගය:1890 මරණ
සුභාෂිතය
සුභාෂිතය යනු සීතාවක යුගයේ විසු කවියකු වන අලගියවන්න මුකවෙටි පඬිතුමා විසින් රචිත උපදේශ කාව්‍ය සංග්‍රහයකි. කාව්‍යය මගින් කුසලයෙහි අගය, සුදන දුදන ගුණ, බොරු නොකීමේ අගය, උඩගු නොවීම, උගතුන්ගේ ස්වභාවය ආදිය පැහැදිලි කෙරේ.
මුලින් බෞද්ධයෙකු වූ මුකවෙටිතුමා පසුකාලීනව කිතුනු ආගමට යොමු වූවෙක් වූයේ ය. සුභාෂිතය වැනි බොදු පසුබිමක් සහිත නිර්මාණ මුලින් බිහි කළ ඔහු පසුකාලීන ව කොන්ස්තන්තීනු හටන, පරංගි හටන වැනි හටන් කාව්‍ය නිර්මාණය කළේ එනිසා විය හැක. පොදු ජන ජිවිතයේ සෑම අංශයක් කෙරෙහිම බලපාන ප්‍රකට කාරනා හා උපමා සුභාශිතය පුරා විහිදී ඇත.
ප්‍රවර්ගය:උපදේශ කාව්‍ය ප්‍රවර්ගය:සීතාවක යුගය
ශ්‍රී ලාංකික සම්භවයක් සහිත බ්‍රිතාන්‍යයෝ
ශ්‍රී ලාංකික සම්භවයක් සහිත බ්‍රිතාන්‍යයෝ යනු තම සම්භවය ලක්දිව දක්වා දිවෙන බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයෝ වේ. ජාතිය අනුව මොවුන් සිංහල, දෙමළ, යෝනක හෝ බර්ගර් විය හැක.
යුරෝපීය ආක්‍රමණ වලට පෙර යුගය
පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ පුරාණ රෝමයේ යුගයේ සිට, ලක්දිව බටහිර හා නැගෙනහිර අතර, අරාබි වෙළෙන්දන් හරහා හෝ බටහිර යුරෝපීය වෙළෙඳුන් හරහා හෝ වේවා, බටහිර හා නැගෙනහිර අතර ඉහළ ලාභ ලබන වෙළෙඳ මාර්ගවල නැවතුම් පොළක් ලෙස ඓතිහාසිකව බටහිර යුරෝපය සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීය. "serendipity" යන පදය පැමිණෙන්නේ දිවයින සඳහා රෝමවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද ලතින් වචනයෙනි.
නැගෙනහිර ඇන්ග්ලියාවේ පාලකයින් බෝල්ටික් සහ ඉන් ඔබ්බට විහිදුණු ජාත්‍යන්තර සංස්කෘතියක කොටසක් වූ බැවින් ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් එංගලන්තය සහ ශ්‍රී ලංකාව අතර සම්බන්ධතා පැවතිය හැකිය. Sutton Hoo හිදී සොයා ගන්නා ලද වස්තූන් අතර ශ්‍රී ලංකාව සහ ඉන්දියාව තරම් ඈතට පැමිණිය හැකි ස්වර්ණාභරණවල භාවිතා කරන ලද ගාර්නට් ඇතුළත් විය. එය උපකල්පනය කර ඇත  එකල ශ්‍රී ලංකාවේ සිට එංගලන්තයට යන ගාර්නට් තම ගමනේදී අත් කිහිපයක් හරහා යාමට ඉඩ ඇති බව. කෙසේ වෙතත්, එය අවතක්සේරු නොකළ යුතුය ඇල්ෆ්‍රඩ් රජු ක්‍රිස්තු වර්ෂ 833 දී දකුණු ඉන්දියාවේ ශාන්ත තෝමස් සහ ශාන්ත බර්තොලමියුස් සිද්ධස්ථාන වෙත දූතයන් පිටත් කර හැරීම නිසා මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපීයයන් ඉන්දියාව (සමහර විට ශ්‍රී ලංකාව ද) ගැන අසා ඇති බැවින් එකල දුර ගමන් කළ හැකි පුද්ගලයන් සඳහා ඔවුන් සාර්ථක වූවාද යන්න නොදනී). ප්‍රවේණි අධ්‍යයනයෙන් පෙන්නුම් කළේ අවම වශයෙන් යුරෝපීය නොවන සම්භවයක් ඇති එක් පුද්ගලයෙකු එංගලන්තයේ 7 වැනි සියවසේ කෙන්ට් සිට මිහිදන් කර ඇති බවයි.
යුරෝපීය අධිරාජ්‍යවාදී යුගය
ලක්දිව සමඟ සැලකිය යුතු සම්බන්ධතා පැවැත්වූ පළමු බටහිර යුරෝපීයයන් වූයේ පෘතුගීසීන් වන අතර පසුව ලන්දේසීන් සහ පසුව බ්‍රිතාන්‍යයන් ය. එතැන් සිට ශ්‍රී ලාංකිකයන් බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාව පාලනය කළ කාලයේ සිට සියවස් කිහිපයක් තිස්සේ බ්‍රිතාන්‍යයට සංක්‍රමණය වී ඇත. thumb| [[බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාව|බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාවේ ධජය. බොහෝ ශ්‍රී ලාංකිකයන් බ්‍රිතාන්‍ය පාලන සමයේ සිට සියවස් කිහිපයක් තිස්සේ බ්‍රිතාන්‍යයට සංක්‍රමණය වී ඇත.]] 19 වැනි සියවසේදී ලංකාවේ සිට එක්සත් රාජධානියට සංක්‍රමණය වූ බවට වාර්තා තිබේ. කෙසේ වෙතත්, එක්සත් රාජධානියට පැමිණි පළමු ලාංකිකයා පිළිබඳ නිශ්චිත වාර්තා නොමැත. 1810 ගණන් වලදී ලාංකිකයන්ගේ යම් පැවැත්මක් තිබුණි. එක් සුවිශේෂී කරුණක් නම්, ලංකාවේ සිට පැමිණි බෞද්ධ භික්ෂුවක් වන ආදම් ශ්‍රී මුන්නි රත්න, ශ්‍රීමත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ජොන්ස්ටන් සමඟ පල්ලියට බැඳීම සඳහා 1818 දී ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරිය සමඟ එංගලන්තයට වැඩම කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් එංගලන්තයේ ස්ථිර පදිංචියට නොපැමිණි අතර පසුව ලංකාවට පැමිණි අතර එහිදී ඔවුන් රජයේ සේවයට ඇතුළත් විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, දකුණු ආසියාවෙන් පැමිණි සංක්‍රමණිකයන් බොහෝ දෙනෙක් බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිතවල නැවියන් වූ අතර ඔවුන් බ්‍රිතාන්‍ය නැව්වල සේවය කළ අතර සමහර නැවියන් ලංකාවේ මුහුදු යාත්‍රා ප්‍රජාවන්ගෙන් ද පැමිණ ඇත.
19 වැනි සහ 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී එක්සත් රාජධානියේ ජීවත් වූ, අධ්‍යාපනය ලැබූ සහ සංචාරය කළ ධනවත් හෝ ඉහළ පසුබිමක ලාංකික ජනතාවක් සිටියහ. SWRD බණ්ඩාරනායක, ශ්‍රීමත් ජෝන් කොතලාවල, ෆීලික්ස් රෙජිනෝල්ඩ්, ආනන්ද කුමාරස්වාමි සහ තවත් බොහෝ අය මෙයට ඇතුළත් ය. 1878 දී ශාන්ත මයිකල් අනුපිළිවෙලෙහි වික්ටෝරියා රැජින සහ ශාන්ත ජෝර්ජ් විසින් නයිට් පදවිය ලැබීමෙන් පසු ලංකා දෙමළ ජාතික මුතු කුමාරස්වාමි පළමු ආසියානු නයිට්වරයා බවට පත්විය.
20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ සිට, පළමු ලෝක යුද්ධයේදී ලංකාව එක්සත් රාජධානියට ස්වේච්ඡා සේවකයන් 2,300 ක් යවන විට ලංකාවෙන් බොහෝ දෙනෙක් සොල්දාදුවන් ලෙස එක්සත් රාජධානියට පැමිණියහ. නිදහසට පෙර එක්සත් රාජධානියට ලාංකිකයන් සංක්‍රමණය වීමට වෙනත් හේතු ද විය. ශ්‍රීමත් තෝමස් ලිප්ටන් වැනි ධනවත් බ්‍රිතාන්‍ය වැසියන්ගේ සේවකයන් ලෙස ද ලාංකිකයෝ සේවය කළහ.
1891, 1901 සහ 1911 එක්සත් රාජධානියේ සංගණන මගින් ඉන්දියාවේ සහ ලංකාවේ යටත් විජිතවල උපන් මිනිසුන් ප්‍රමාණයක් පෙන්නුම් කරයි. 1901 සංගණනය පෙන්නුම් කළේ බ්‍රිතාන්‍ය යැපුම් සහ යටත් විජිතවල උපන් පුද්ගලයින් 136,092 න් 55,362 ට නොඅඩු පුද්ගලයින් 1891 දී 50,929 ක ප්‍රතිවිරුද්ධ සංඛ්‍යා සමඟ ඉන්දියාවේ, බුරුමය හෝ ලංකාවේ උපත ලබා ඇති බවයි කෙසේ වෙතත්, 1911 සංගණනය පෙන්නුම් කළේ අධිරාජ්‍යයේ සමහර ප්‍රදේශවල උපත ලැබූ පුද්ගලයින්ගෙන් 66,331 ක් හෝ සියයට 41 ක් ඉන්දියාවෙන් 62,974 ක් සහ ලංකාවෙන් 3,557 ක් සිටින බවයි.
ලංකා ඩොමීනියන් රාජ්‍යය
1950 සිට 1980 දක්වා කාලය තුළ එක්සත් රාජධානිය උසස් උගත් ශ්‍රී ලාංකිකයන් සඳහා ප්‍රධාන සංක්‍රමණ ගමනාන්තය ලෙස සේවය කළේය, පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය ජාතීන් වැනි පශ්චාත් අධිරාජ්‍ය සම්බන්ධතා වටා ඇති දේශපාලනය හේතුවෙන් ශ්‍රී ලාංකික පුරවැසියන්ට ලබා දී ඇති ලිහිල් සංක්‍රමණ නීති හේතුවෙන්.
මෙම ආරම්භක සංක්‍රමණික කණ්ඩායම සමන්විත වූයේ එහි අවසානයේ පදිංචි වූ නිවසක් සහිත තනි ගමනක සංක්‍රමණ ආකෘතියක් අනුගමනය කළ ඉතා ජනාකීර්ණ පිරිසකි. මේ පැමිණි බොහෝ අය හොඳින් අධ්‍යාපනය ලබා ආර්ථික වශයෙන් ඉතා ඉහළ මට්ටමක සිටින අතර බ්‍රිතාන්‍ය සමාජය තුළ ස්ථාපිත වී ඇත.
1960 ගණන් වලදී, එක්සත් රාජධානියේ ජාතික සෞඛ්‍ය සේවයේ අඩු කාර්ය මණ්ඩලය නිසා බොහෝ ශ්‍රී ලාංකිකයින්ට වෛද්‍යවරුන් සහ උපදේශකයින් වීමට අවස්ථාව විවර විය. අනෙක් අය වෙනත් සුදු කරපටි රැකියා සුරක්ෂිත කිරීමට සමත් විය.
ශ්‍රී ලංකාව
ශ්‍රී ලංකාවේ බෙදුම්වාදී ත්‍රස්තවාදය ආරම්භ වූ 1983 ට පෙර, ශ්‍රී ලාංකීය ප්‍රභූ පැලැන්තියක් සඳහා සමාජ අවකාශයන් පැවතියේ, ජනවාර්ගික සීමාවන් නොතිබූ අතර, ශ්‍රී ලංකා මහ කොමසාරිස් කාර්යාලයේ පිළිගැනීම්වලට සහ ශ්‍රී ලංකා පාසල් ආදි ශිෂ්‍යයින් විසින් නිතර සංවිධානය කරන ලද පාසල් අභ්‍යන්තර ක්‍රීඩා තරඟ සඳහා සියලුම ජාතීන් සහභාගී විය. එම කාලය තුළ මහජනතාව ශ්‍රී ලාංකික ප්‍රජාව එක්සත් රාජධානියේ වඩාත්ම සාර්ථක සංක්‍රමණික ප්‍රජාවක් ලෙස සැලකූහ. විශේෂයෙන්ම 1970 දශකයේදී දෙමළ සහ සිංහල යන දෙපිරිසම අතර දේශපාලන සංවිධානය වර්ධනය විය.
ශ්‍රී ලංකාවේ බෙදුම්වාදී ත්‍රස්තවාදය
1980 සහ 1990 දශකවල ශ්‍රී ලංකාවේ බෙදුම්වාදී ත්‍රස්තවාදය ආරම්භ වීමත් සමඟ දෙමළ ජනයා බටහිර රටවලට විශාල වශයෙන් නික්මයාමට හේතු විය. එක්සත් රාජධානියට සංක්‍රමණය වූ ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජාතිකයන් බොහෝ විට ශිෂ්‍ය වීසා මත (හෝ ඉහත කී පුද්ගලයින්ගේ පවුල සඳහා පවුල් නැවත එක්වීමේ වීසා) මත පැමිණියේ ශ්‍රී ලංකාවේ හොඳින් උගත් ඉංග්‍රීසි භාෂාව පිළිබඳ සාක්ෂරතාවය නිසාය. මෙහි ප්‍රතිඵලය වූයේ පළමු පරම්පරාවේ ඩයස්පෝරාව බ්‍රිතාන්‍ය අධ්‍යාපන පහසුකම්වලින් අධ්‍යාපනය ලැබීමෙන් පසු වෛද්‍ය හා නීතිය වැනි ඉහළ වෘත්තීයමය රැකියාවලට වැටීමයි.
බ්‍රිතාන්‍යයේ උපන් පරම්පරාව
පළමු පරම්පරාවේ සංක්‍රමණිකයන්ගේ දරුවන් 2000 ගණන්වල අග සහ 2010 ගණන්වල ප්‍රධාන වශයෙන් වැඩිවියට පැමිණි තුන්වන කණ්ඩායමකි. ප්‍රජාවේ අඩු උපත් අනුපාතිකය හේතුවෙන් මෙම දරුවන් බොහෝ විට සහෝදර සහෝදරියන් නොමැතිව හැදී වැඩුණු අතර දෙමාපියන් දෙදෙනෙකුට එක් දරුවෙකු සාමාන්‍ය වේ, නමුත් ශක්තිමත් අධ්‍යාපන ආචාර ධර්ම හේතුවෙන් ඔවුන් බොහෝ විට සමාන සරණාගත කණ්ඩායම්වලට වඩා හොඳ ආර්ථික හා සංස්කෘතික අපේක්ෂාවන්ට මුහුණ දුන්හ. ශ්‍රී ලාංකීය සංස්කෘතිය විසින් පනවන ලදී.
මෙම කණ්ඩායම සාපරාධීත්වය සහ සමාජ විරෝධී හැසිරීම් සම්බන්ධ කුඩා ගැටළු සහ ඉහළ මට්ටමේ අධ්‍යාපනික ජයග්‍රහණ සමඟ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ලෙස පුළුල් ලෙස ප්‍රශංසා කර ඇත. වාර්තා සහ ලිපි ගණනාවක් ප්‍රජාව "මධ්‍යම පන්තිය" සහ "ප්‍රගතිශීලී" ලෙස වර්ණනා කර ඇත.
සංස්කෘතිය
ශ්‍රී ලාංකිකයන් එක්සත් රාජධානියේ අනෙකුත් දකුණු ආසියාතික ප්‍රජාවන්ට සමාන බැවින් බොහෝ විට අදහස් වන්නේ ශ්‍රී ලාංකිකයන් නොදැනුවත්වම දේශීය ආසියාතික සංස්කෘතීන්ට උකහා ගැනීමයි, විශේෂයෙන් ශ්‍රී ලාංකික ප්‍රජාවේ කුඩා ප්‍රමාණය හේතුවෙන්, සාප්පු හා සංස්කෘතික අතර මිශ්‍ර වීම හේතුවෙන්. පන්සල් වැනි මධ්‍යස්ථාන. alt=Statue of Tara at British Museum|thumb| දැනට බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ සිටින තාරා, ශ‍්‍රී ලංකාව අතර බුදුදහම හින්දු ආගම සමඟ ඇති සංස්කෘතික අන්තර්ක්‍රියා පිළිබඳ සාක්ෂි පෙන්වයි. ඇය හින්දු මව් දෙවඟනක් වූ නමුත් බුද්ධාගම තුළ නව භූමිකාවක් සඳහා ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදී.
ආගම
එක්සත් රාජධානියේ සිටින ශ්‍රී ලාංකිකයන් ප්‍රධාන වශයෙන් දෙමළ උරුමයෙන් පැමිණ ඇති අතර, එය බුද්ධාගමට වඩා හින්දු ආගම සංඛ්‍යානමය වශයෙන් ප්‍රජාව අතර ප්‍රචලිත වන තත්වයක් ඇති කිරීමට හේතු වී තිබේ.
කෙසේ වෙතත් හින්දු ආගම බොහෝ ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජනයාගේ සංස්කෘතික රැලි පොළක් ලෙස දිගටම පවතී. බටහිර ලන්ඩනයේ සිවන් කෝවිල සහ මුරුගන් කෝවිල ඇතුළු ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජනතාවගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා එක්සත් රාජධානිය පුරා විහාරස්ථාන ගණනාවක් ඉදිකර ඇත, නමුත් හින්දු ආගමේ අවශ්‍යතා නොමැතිකම හේතුවෙන් මෙම විහාරස්ථාන ප්‍රජා ගොඩනැගීමේ සංවිධාන ලෙස අවශ්‍යයෙන්ම ක්‍රියා නොකරයි. පන්සල් යනවා. ප්‍රජාව ප්‍රධාන වශයෙන් ශෛව නිකාය අනුගමනය කරයි.
ලන්ඩනයේ කිංග්ස්බරි හි පිහිටි ප්‍රධාන සිංහල එකක් විහාර නම් සහ ජනවාර්ගික වශයෙන් සම්බන්ධ වී ඇති තවත් ප්‍රමුඛ පෙළේ සිංහල පන්සල් හයක් ඇතුළුව විශාල බෞද්ධ පන්සල් ජාලයකින් කුඩා සිංහල ප්‍රජාවට ද හොඳින් සේවය කර ඇත. "වර්තමාන ලන්ඩන් බෞද්ධ විහාරය එහි උපත 1926 දක්වා සටහන් වුවද, 1928 දී ශ්‍රී ලාංකික භික්ෂූන් වහන්සේලා තිදෙනෙකු නේවාසිකව වැඩම කරන තෙක්, ඊලිං හි පරිශ්‍රය බ්‍රිතාන්‍ය මහා බෝධි සංගමයේ මූලස්ථානය ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ බව පෙනේ."
සමස්තයක් ලෙස බ්‍රිතාන්‍ය ශ්‍රී ලාංකිකයන්ගේ ආගමික බිඳවැටීම:
ජනවිකාස
thumb|මහා ලන්ඩනයේ ශ්‍රී ලාංකිකයන්ගේ ව්‍යාප්තිය පෙන්වන සිතියමක්. බ්‍රිතාන්‍ය ශ්‍රී ලාංකිකයන්ගෙන් තුනෙන් දෙකක් ජීවත් වන්නේ ලන්ඩනයේ ය. 1951 පළමු පශ්චාත් යුධ සංගණනය මගින් වාර්තා කරන ලද එවකට ලංකාවේ උපත ලද එංගලන්තය, ස්කොට්ලන්තය සහ වේල්සයේ ජනගහනය 6,447 කි. 1971 සංගණනය 17,045 දක්වා වර්ධනය වූ අතර, මෙම අගය 1981 දී 26,172 සහ 1991 දී 39,387 දක්වා වර්ධනය විය 2001 සංගණනයට අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ උපන් එක්සත් රාජධානියේ පදිංචිකරුවන් 67,938 ක් වාර්තා විය. 2011 සංගණනයට අනුව එංගලන්තයේ 125,917ක්, වේල්සයේ 1,325ක්, ස්කොට්ලන්තයේ 1,711ක්  සහ උතුරු අයර්ලන්තයේ 123ක් ශ්‍රී ලාංකික උපන් පදිංචිකරුවන් වාර්තා වී ඇත. දෙමළ තොරතුරු මධ්‍යස්ථානය ඇස්තමේන්තු කර තිබුණේ 2007 වන විට ශ්‍රී ලාංකිකයන් 170,000 ක් එක්සත් රාජධානියේ පදිංචිව සිටි බවයි.
ශ්‍රී ලංකාවේ උපන් සංක්‍රමණිකයන්ගේ විශාලතම ප්‍රජාව ජීවත් වන්නේ ලන්ඩනයේ වන අතර ඇස්තමේන්තුගත ජනගහනය 2001 දී 50,000 ක් සහ 2011 දී 84,500 ක් පමණ වන අතර කුඩා ජනගහනයක් සමඟ අග්නිදිග එංගලන්තය, නැගෙනහිර එංගලන්තය, බටහිර සහ නැගෙනහිර මිඩ්ලන්ඩ්ස් වේ.
දෙමළ අය
ශ්‍රී ලංකාව සහ එක්සත් රාජධානිය අතර යටත් විජිත යුගයේ සංක්‍රමණයෙන් ව්‍යුත්පන්න වූ ශ්‍රී ලාංකීය දෙමළ ජනගහනයෙන් කුඩා වුවද එක්සත් රාජධානියේ සෑම විටම ශක්තිමත්, නමුත් සිවිල් යුද්ධය හේතුවෙන් ජීවන තත්වයන් පිරිහීමට සහ 1983 න් පසු ශ්‍රී ලංකාවෙන් සංක්‍රමණය ඉහළ යාමක් සිදු විය. බොහෝ වැසියන් අනතුරට පත් කළේය. බ්‍රිතාන්‍ය ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජාතිකයන්ගේ වර්තමාන ජනගහනය 100,000 සිට 200,000 දක්වා වන බව දැන් ගණන් බලා ඇත.
බ්‍රිතාන්‍ය ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජාතිකයන්ගේ විශාලතම ජනගහනය ලන්ඩනයේ, ප්‍රධාන වශයෙන් හැරෝ (බටහිර ලන්ඩන්) සහ ටූටිං (දකුණු ලන්ඩන්) හි සොයා ගත හැකිය. ප්‍රජාව සාමාන්‍යයෙන් අනෙකුත් දකුණු ආසියාවේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් හා සසඳන විට ඉතා අඩු උපත් අනුපාතිකයක් ඇති අතර දෙමාපියන් දෙදෙනෙකුට එක් දරුවෙකු සාමාන්‍ය වේ.
මහාද්වීපික යුරෝපයේ රටවලට සංක්‍රමණිකයන් මෙන් නොව, ඇංග්ලෝ-සැක්සන් රටවල පදිංචියට ගිය ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජාතිකයන්ගෙන් බහුතරයක්, ශ්‍රී ලංකාවේ ඉහළ උගත්තු සාක්ෂරතාව නිසා, අධ්‍යාපන වීසා සහ පවුල් නැවත එක්වීමේ වීසා වැනි සරණාගත නොවන ක්‍රම මගින් ඇතුළු විය. ඉංග්‍රීසි වගේම දෙමළත්. මෙහි ප්‍රතිඵලය වූයේ පළමු පරම්පරාවේ ඩයස්පෝරාව බ්‍රිතාන්‍ය අධ්‍යාපන පහසුකම්වලින් අධ්‍යාපනය ලැබීමෙන් පසු වෛද්‍ය හා නීතිය වැනි ඉහළ වෘත්තීයමය රැකියාවලට වැටීමයි.
එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ ප්‍රජාව වඩාත් මධ්‍යම පන්තික ප්‍රතිරූපයක් සහිත සෙසු ඉන්දියානු ප්‍රජාව (බලන්න: උගන්ඩා ඉන්දියානු සරණාගතයින් ) හා සමාන ලෙස සැලකීමයි.
සිංහල
එක්සත් රාජධානියේ සිංහල ප්‍රජාව නියෝජනය කරන ප්‍රධාන සහ පැරණිතම සංවිධානය වන්නේ එක්සත් රාජධානියේ සිංහල සංගමයයි. ලංකා විත්ති පුවත්පත 1997 දී සිංහල ප්‍රජාවට සිංහල පුවත්පතක් ලබාදීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලදී. 2006 දී එක්සත් රාජධානියේ සිංහල කතා කරන ජනතාවට සිංහලෙන් රූපවාහිනී නාලිකාවක් ලබා දීම සඳහා කේසර ටීවී නමින් සිංහල රූපවාහිනී නාලිකාවක් ලන්ඩනයේ ආරම්භ කරන ලදී.
එක්සත් රාජධානියේ වත්මන් සිංහල ප්‍රජාව ලංකාවේ යටත් විජිත යුගය අවසන් වීමෙන් පසු පසුගිය වසර 70 තුළ පැමිණ ඇත. ඔවුන් අවම වශයෙන් පරම්පරා 3 ක් නියෝජනය කරන අතර ඔවුන් එක් එක් සංක්‍රමණිකයන්, ඔවුන්ගේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් වේ.
මුස්ලිම්
එක්සත් රාජධානියේ ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම්වරුන් 25,000+ පමණ ජීවත් වෙති.
යොමු කිරීම්
<references group="" responsive="1">
විස්තාර මූර්ඡනය
විස්තාර මූර්ඡනය (AM) (විමූ) යනු ඉලෙක්ට්‍රොනික සන්නිවේදනයෙහි භාවිතා වන ක්‍රමවේදයක් වන අතර බහුලව භාවිතා වන්නේ ගුවන් විදුලි වාහක තරංගයක් ඔස්සේ තොරතුරු විකාශය කිරීමටය. විමූ ක්‍රියාකරනුයේ සම්ප්‍රේෂනය කරනු ලබන සංඥාවෙහි ප්‍රබලතාවය යවනු ලබන තොරතුරු අනුව විචලනය කිරීමෙනි. නිදසුනක් වශයෙන්, ලවුඩ්ස්පීකරකයකින් නැවත උපදවීමට නියමිත ශබ්දයක් හෝ, රූපවාහිනී පික්සලයන්හී ආලෝක තීව්‍රතාවය හෝ නිරූපණය කිරීමට සංඥා ප්‍රබලතාවයෙහි මෙම විචලනය භාවිතා කළ හැක.
තරංගයක සංඛ්‍යාතය (frequency) සහ විස්තාරය (amplitude) යනුවෙන් ප්‍රධාන ගුණ දෙකක් ඇති අතර මූර්ජනය(modulation) යනු ඇතුලත්කෙරීමේ/වෙනස් කෙරීමේ ක්‍රමයකි.මෙහිදී අදාල දත්තයට අදාල තරංගය සංයාව(data signal) ලෙසත්,සංයාව ප්‍රවහනයටම පමණක් යොදාගන්න තරංගය වාහකය(carrier wave) ලෙසත් අර්ථදක්වනවා ඇත. සංයාවට අනුව වාහක තරඟයේ විස්තාරය වෙනස් කිරීම විස්තාර මුර්ජනය(amplitude modulation) ලෙසත් සංයාවට අනුව සංක්‍යාතය වෙනස් කිරීම සංක්‍යාත මුර්ජනය(frequency modulation) ලෙසත් සඳහන් කර හැක.
මොණරාගල
මොණරාගල යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ඌව පළාතේ		මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ අග නගරයයි. කොළඹ - මඩකලපුව A4 මාර්ගයේ පිහිටා ඇත.
ආශ්‍රිත ලිපි
ප්‍රවර්ගය:මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කය
Bathroom
ඓතිහාසික වශයෙන්, ස්නානය බොහෝ විට සාමූහික ක්‍රියාකාරකමක් වූ අතර එය පොදු නාන තටාකවල සිදු විය. සමහර රටවල, ශරීරය පිරිසිදු කිරීමේ හවුල් සමාජ අංගය තවමත් වැදගත් වේ, උදාහරණයක් ලෙස ජපානයේ සෙන්ටෝ සහ ඉස්ලාමීය ලෝකය පුරා " තුර්කි නාන " (වෙනත් නම් වලින් ද හැඳින්වේ). <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (September 2022)">උපුටා ගැනීමක් අවශ්‍යයි  ]
සංඛ්‍යාතය
thumb|right|120px|චක්‍රීය වශයෙන් පහරණය වන පහන් තුනක්, අඩුම සංඛ්‍යාතය (ඉහළ) සිට වැඩිම සංඛ්‍යාතය (පහළ) දක්වා. f යනු සංඛ්‍යාතය [[හර්ට්ස් (Hz) වලින් වන අතර, එයින් ගම්‍ය වනුයේ තත්පරයකට වක්‍ර ගණනයි. T යනු තත්පර වලින් කාලාවර්තය වන අතර, එයින් ගම්‍ය වන්නේ එක් වක්‍රයකට ගත වන කාලයයි. T හා f යන දේ එකිනෙකට  පරස්පරයන් වෙති.]] සංඛ්‍යාතය යනු පුනරාවර්ත සිදුවීමක ඒකක කාලයකදී සිදුවන සිදුවීම් ගණනයි. එය කාලික සංඛ්‍යාතය ලෙසින්ද හැඳින්වේ. මෙය වඩාත් විස්තරාත්මකව දැක්වුවහොත්, පුනරාවර්ත සිදුවීමක් යනු කාලයත් සමග නැවත නැවතත් සිදු
වන ක්‍රියාවලියකි. නිදසුනක් ලෙස නූලකින් එල්ලන ලද බරක් එක වරක් පැද්දූ විට එහි එහා මෙහා වීමේ චලිතය(සරල අවලම්භය) සැලකිය හැකිය. එහිදී භාරය නිරන්තරයෙන් එකම ආකාරයක චලිතයක් නැවත නැවත්ත් සිදු කරයි. ඒකක කාලය කැමති ලෙසකට පැයක්, විනාඩියක්, දවසක් වශයෙන් සැලකිය හැකි වුවත්, අන්තර්ජාතිකව සම්මත ඒකකය ලෙස තත්පරය සලකනු ලැබේ. දැන් පුනරාවර්ත සිදුවීම සහ ඒකක කාලය දන්නා බැවින්, සංඛ්‍යාතය නිදසුනකින් මෙසේ පැහැදිලි කල හැකිය. සරල අවලම්භය තත්පරයකට වට 2ක් සම්පූර්ණ කරන්නේ නම් එහි සංඛ්‍යාතය තත්පරයකට වට 2ක් යැයි කියනු ලැබේ. රෝදයක් තත්පරයකට වට 10ක් කැරකෙන්නේ නම් එහි සංඛ්‍යාතය තත්පරයකට වට 10කි.
භාවිතය
සංඛ්‍යාතය සාමාන්‍යය ජීවිතයේදී මෙන්ම, විද්‍යාවේදී තරංග හැසිරීම්, දෝලන, භ්‍රමණ ආදිය මැනීමට බහුලව භාවිතා වන්නකි. සාමාන්‍යයෙන්  f  අකුරෙන් ගණිත සමීකරණ වල සංඛ්‍යාතය දක්වනු ලැබේ. කාලය T අකුරෙන් නිරූපණය කරන අතර, සංඛ්‍යාතය කාලය සමඟ දක්වන සම්බන්ධය මෙසේ ලියා දැක්විය හැකිය. එනම්, සංඛ්‍යාතය යනු කාලයේ පරස්පරයයි. මෙහිදී වටයක් යන්න භෞතික රාශියක් නොවන බැවින් සමීකරණයට අයත් නොවේ. දැන් ඉහත නිදසුන් සමීකරණයට ගැලපෙන පරිදි ලියා දැක්වූ විට, පිලිවෙලින් සරල අවලම්භයේ සංඛ්‍යාතය 2s-1 හා රෝදයේ සංඛ්‍යාතය 10s-1 ලෙස වේ.(මෙහි s යනු තත්ත්පර වල සම්මත අක්ශරය වේ.) දැන් අප තවත් නිදසුනක් ගෙන පැහැදිලි කරමු. රෝදයක් තත්පර 5ක දී වට 20ක් කැරකුනේ යැයි සිතමු. එය සමීකරණයට මෙසේ ආදේශ කල හැකිය.
විසඳූ පසු, එනම් සංඛ්‍යාතය තත්ත්පරයකට වට 4කි.
හේබියස් කෝර්පස්
හේබියස් කෝර්පස් (, මධ්‍යතන ලතින් වචනාර්ථයෙන් "ඔබ සන්තකයෙහි දේහය ඇති බව" යන ) යනු, නීතියෙහි පවතින උපයෝජයනයක් වන අතර, එය භාවිතයෙන් නීතිවිරෝධි රඳවා තබා ගැනීමක් හෝ සිරගත කිරීමක් හෝ පුද්ගලයෙකු විසින් අධිකරණයකට වාර්තා කල හැකි අතර, රඳවා තබා ගැනීම නීතිවිරෝධීද යන බව නිර්ණය කිරීම සඳහා අදාල පුද්ගලයාගේ භාරකාරයා හට, සාමාන්‍යයෙන් බන්ධනාගාර නිලධාරියෙක් හට, සිරකරු අධිකරණය වෙත පමුණුවන ලෙසට නියෝග කරන මෙන් අධිකරණයෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය.
හේබියස් කෝර්පස් වෙත කිසියම් සීමා පැනවෙයි. එය රීට් ආඥාවක් සඳහා අයිතිවාසිකමක් වුවද, ඇත්ත වශයෙන්ම එය  රීට් ආඥාවක් නොවෙයි. රිත්‍යානුකූල වශයෙන් එය හුදු පටිපාටීය ප්‍රතිකර්මයකි; නීතිය විසින් තහනම් කරන ලද රඳවා තබා ගැනීමකට එරෙහිව එය සහතිකයක් වුවද,  සාධාරණ නඩු විභාගයක් සඳහා ඇති හිමිකම වැනි අනෙකුත් අයිතිවාසිකම් එය විසින් ආරක්ෂා නොකරයි. එබැවින්, නඩු විභාගයක් නොමැතිව සමාරෝධනය වැනි පැනවීමක් නීතිය විසින් අනුදත් විටෙකදී, හේබියස් කෝර්පස් ඵලදායී ප්‍රතිකර්මයක් නොවනු විය හැකිය. යුද්ධය හෝ හදිසි නීතිය හෝ වැනි ව්‍යාජ හේතූන් ගෙනහැර පාමින්, සමහරක් රටවල් තුලදී මෙම රීට් ආඥාව තාවකාලික ලෙසින් හෝ ස්ථීර ලෙසින් හෝ අත්හිටුවා ඇත.
මෙම කරුණු කෙසේවතුදු, හේබියස් කෝර්පස් රීට් ආඥාවක් සඳහා පෙත්සමක් ගොනු කිරීම යනු විෂය පාත්‍රයෙකුගේ නිදහස රැකගැනුම සඳහා පවතින වඩාත් කාර්යක්ෂම ක්‍රමෝපායය ලෙසින් බොහෝ කලෙක සිට සැලකිලි ලබමින් පවතියි. නීතිවේදී ඇල්බට් වෙන් ඩයිසි විසින් ලියා තැබුනේ, බ්‍රිතාන්‍ය හේබියස් කෝර්පස් පණත් විසින්  "කිසියම් මූලධර්මයක් ප්‍රකාශ නොකරන අතර කිසියම් අයිතිවාසිකමක්  නිර්වචනය නොකරන මුත්, ප්‍රයෝගික කරුණු කාරණා වලදී, පුද්ගල නිදහස තහවුරු කරමින් ලියැවෙන ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාමය කොන්දේසි සිය ගණනකට වඩා වටිනා බවයි".
පැරගුවේ සමූහාණ්ඩුව
පැරගුවේ යනු ලොව බටහිර අර්ධයේ පිහිටි “Land locked”රටවල් 2 න් එකකි. අනෙක් රට වන්නේ බොලීවියානු රාජ්‍යයයි. මෙම රටවල් දෙකම දකුණු අමෙරිකානු මහද්වීපයේ පිහිටයි. (Land locked රටවල් ලෝකයේ 47 ක් ඇත. මේවා සම්පූර්ණයෙන් ගොඩබිමෙන් හෝ වෙනත් රටක මුහුදු සීමාවකින් වටවී ඇත.  එයින් 45 ක ලොව නැගෙනහිර අර්ධයේත්, 2 ක් බටහිර අර්ධයේත් පිහිටයි.) පැරගුවේ දකුණු අමෙරිකාවේ මධ්‍යයේම පිහිටයි.එමනිසා එයට දකුණු අමෙරිකාවේ හෘදය යන අනු නාමය යෙදී ඇත.පැරගුවේ රාජ්‍යයට දකුණු දිග හා නිරිත දිගින් ආර්ජන්ටිනාවත්, නැගෙනහිර හා ඊසාන දිගින් බ්‍රසීලයත්, වයඹ දිගින් බොලීවියානු ජනරජයත් පිහිටයි.
කොට්ටාව
කොට්ටාව (Kottawa) යනු බස්නාහිර පළාතේ, කොළඹ දිස්ත්‍රික්කයේ, මහරගම මැතිවරණ කොට්ථාශයට අයත් උප නාගරික ප්‍රදේශයකි. මෙහි පරිපාලනය මහරගම නගර සභාවට අයත් වේ. කොළඹ කොටුවේ සිට හයිලෙවල් (A4) මාර්ගය ඔස්සේ කොට්ටාවට ඇති දුර කිලෝමීටර් 21ක් පමණ වේ. "කෝට්ටෙන් ආවා"යන අතීත සිංහල වහරෙන් බිදී වර්තමාන කොට්ටාව යන නාමය සෑදුනු බවට අදහසක් පවතී.
කොට්ටාව නගරය
ජනාකීර්ණ නගරයක් වන කොට්ටාව නගරය මධ්‍යයයෙන් කොළඹ - අවිස්සාවේල්ල/මඩකලපුව A4 මාර්ගය ප්‍රධාන මාර්ගය දිවේ. පස් මංසන්ධියක් ලෙස සැලකිය හැකි මෙම නගර මධ්‍යයයට කොළඹ-කොට්ටාව A4 මාර්ගයත්, කොට්ටාව-අවිස්සාවේල්ල/මඩකලපුව A4 මාර්ගයත්, පැරණි කොට්ටාව-බොරැල්ල මාර්ගයත්, කොට්ටාව-අතුරුගිරිය මාර්ගයත්, කොට්ටාව-මත්තේගොඩ/පිළියන්දල මාර්ගයත් සම්බන්ධ වේ. මෙම සංකීර්ණ මාර්ග පිහිටීම නිසා හා කොට්ටාවට නුදුරින් මාකුඹුර අධ්වේගී මාර්ග ප්‍රධාන පිවිසුම පිහිටීම නිසා කොට්ටාව මංසන්ධිය නිරතුරුව කාර්ය බහුල වාහන තදබදයකට මුහුණ දේ. එසේම ශ්‍රී ලංකාවේ දිගම පදික මාරුව පිහිටා තිබුනේද මෙම මංසන්ධිය හරහායි. මෙම ගැටළු වලට විසදුමක් ලෙස පානදුර නගරයේ මෙන් විදුලියෙන් ක්‍රියාත්මක වන මගී පාලම් කිහිපයක් ඉදි කිරීමටද සැලසුම් කර තිබිණි. කෙසේ වෙතත් නගර මධ්‍යයයේ කොටස් දෙකක් ලෙස පිහිටා තිබු පැරණි එක් බස් නැවතුමක් ඉවත් කර එම භුමිය භාවිතා කර කොට්ටාව නව වටරවුම හා මංසන්ධිය පුළුල් කිරීම සිදු කරන ලදී. මෙම සංවර්ධන කටයුත්තෙන් පසු එහි තදබදය පාලනය වී ඇත. දැනට නගර මධ්‍යයයේ ඇති බස් නැවතුමෙන් අවට නගර හා ගම් වෙත බස් සේවා ක්‍රියාත්මක වේ. ශ්‍රී ලකාවේ ප්‍රථම, පුද්ගලික අංශයේ තට්ටු දෙකේ බස් රථය ධාවනය වන්නේද කොට්ටාව බස් නැවතුමේ සිටයි. නගරයේ සිට කොට්ටාව-අතුරුගිරිය මාර්ගයේ මීටර් 150ක් පමණ ගමන් කල විට කැලණිවැලි දුම්රිය මාර්ගයේ කොට්ටාව දුම්රිය ස්ථානය හමු වේ. කොට්ටාව නගරය ඉතාමත් සීග්‍ර දියුණුවකට ලක් වෙමින් ඇති අතර සියලු පහසුකමක් පාහේ එහි දක්නට ඇත.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:පල්ලේ පත්තුව ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
ග්‍රහලෝක
ග්‍රහලෝකය යන පදය ඉතිහාසය, ජ්‍යෝතිෂය, විද්‍යාව, මිථ්‍යා කථා සහ ආගම සමඟ බැඳී ඇත. සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ග්‍රහලෝක පහක් පියවි ඇසට පෙනේ. මේවා බොහෝ මුල් සංස්කෘතීන් විසින් දිව්‍යමය හෝ දේවතාවන්ගේ දූතයන් ලෙස සලකනු ලැබීය. විද්‍යාත්මක දැනුම දියුණු වෙත්ම, ග්‍රහලෝක පිළිබඳ මානව සංජානනය වෙනස් වූ අතර, අසමාන වස්තූන් ගණනාවක් ඇතුළත් විය. 2006 දී ජාත්‍යන්තර තාරකා විද්‍යා සංගමය (the International Astronomical Union)(IAU) සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය තුළ ග්‍රහලෝක නිර්වචනය කිරීමේ යෝජනාවක් නිල වශයෙන් සම්මත කළේය. මෙම අර්ථ දැක්වීම මතභේදාත්මක වන්නේ එය “ග්‍රහ ස්කන්ධය” බොහෝ වස්තූන් ඒවා කක්‍ෂගත වන්නේ කොතැනද යන්න මත පදනම්ව බැහැර කරන බැවිනි. 1950 ට පෙර සොයාගත් ග්‍රහ වස්තූන් අටක් වර්තමාන අර්ථ දැක්වීම යටතේ “ග්‍රහලෝක” ලෙස පැවතුනද, සෙරස් (Ceres), පල්ලස් (Pallas ), ජූනෝ (Juno) සහ වෙස්ටා (Vesta) (සූර්ය ග්‍රහක පටියේ ඇති සෑම වස්තුවක්ම) සහ ප්ලූටෝ කලක් විද්‍යාත්මක ප්‍රජාව විසින් ග්‍රහලෝක ලෙස සලකනු ලැබූ වස්තූන් ග්‍රහලෝකයේ වර්තමාන අර්ථ දැක්වීම යටතේ තවදුරටත් ග්‍රහලෝක ලෙස නොසලකයි.
අභ්‍යවකාශ යුගයේ ආරම්භයේ සිටම, අභ්‍යවකාශ ගවේෂණ මඟින් සමීපව නිරීක්‍ෂණය කිරීමෙන් පෘථිවිය සහ අනෙකුත් ග්‍රහලෝක මත ද ගිනිකඳු, සුළි කුණාටු, භූකම්පන සහ සමහර ග්‍රහලෝක මත ද්‍රව ජලය ද ඇති බව සොයාගෙන ඇත. සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ග්‍රහලෝක ප්‍රධාන වර්‍ග දෙකකට බෙදා ඇත. එනම් විශාල හීන ඝනත්‍වයකින් යුත් “යෝධ ග්‍රහලෝක” සහ “කුඩා පාෂාණමය භූමි” යි. අප සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ග්‍රහලෝක අටක් ඇත. ඒවායින් බුධ, සිකුරු, පෘථිවිය සහ අඟහරු යන ග්‍රහලෝක හතර පාෂාණමය භූමි වන අතර පසුව ඇති බ්‍රහස්පති, සෙනසුරු, යුරේනස් සහ නෙප්චූන් යන ග්‍රහලෝක හතර යෝධ ග්‍රහලෝක ලෙස ගැනේ. ග්‍රහලෝක හයක් ස්වාභාවික චන්ද්‍රයින් එකක් හෝ කිහිපයක් කක්‍ෂගත කරගෙන ඇත.
ක්‍ෂීරපථයේ වෙනත් තාරකා වටා ඇති ග්‍රහලෝක දහස් ගණනක් (“බාහිර සූර්ය ග්‍රහලෝක” හෝ “එක්ස්ප්ලෝනෙට්ස්”) සොයාගෙන ඇත. 2021 ජනවාරි 20 වන විට, ග්‍රහලෝක පද්ධති 3,212 ක දන්නා බාහිර සූර්ය ග්‍රහලෝක 4,331ක්, චන්ද්‍රයාගේ ප්‍රමාණයට වඩා ඉහළින් සිට බ්‍රහස්පති මෙන් දෙගුණයක් පමණ විශාල වන වායු යෝධයන් දක්වා සොයාගෙන ඇත. ග්‍රහලෝක 100 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් පෘථිවියට සමාන වන අතර ඉන් නවයක්ම තාරකාවට සූර්යයාගේ සිට පෘථිවියට සාපේක්‍ෂ දුරින් පිහිටා ඇත. 2011 දෙසැම්බර් 20 වන දින කෙප්ලර් අභ්‍යවකාශ දුරේක්‍ෂ කණ්ඩායම විසින් පෘථිවි ප්‍රමාණයේ පළමු බාහිර ග්‍රහලෝක වන කෙප්ලර්-20 ඊ සහ කෙප්ලර්-20 එෆ්  සහ සූර්යයා වැනි තාරකාවක් වටා ගමන් කරන කෙප්ලර්-20 සොයා ගන්නා ලදී. ක්‍ෂීරපථයේ සෑම තාරකාවක් සඳහාම අවම වශයෙන් බැඳී ඇති ග්‍රහලෝක 1.6 ක් වත් පවතින බව “ගුරුත්‍වාකර්ෂණ ක්ෂුද්‍ර තරංග දත්ත විශ්ලේෂණය” කරමින් 2012 අධ්‍යයනයකින් ඇස්තමේන්තු කර ඇත. සූර්යයා වැනි තාරකා පහෙන් එකක් පමණ එහි වාසයට සුදුසු කලාපයේ පෘථිවි ප්‍රමාණයේ ග්‍රහලෝකයක් ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. ..
බහිෂ්-සෞර ග්‍රහලෝක
බහිෂ්-සෞර ග්‍රහ ලෝකයක් හෝ බහිෂ් ග්‍රහ ලෝකයක් යනු,  සෞර ග්‍රහ මණ්ඩලයෙන් පිටත පිහිටි ග්‍රහ ලෝකයකි.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ග්‍රහලෝකවේදය ප්‍රවර්ගය:තාරකා විද්‍යාව තුළ සංකල්ප
විශ්ව රූ රැජිණ
විශ්ව රූ රැජිණ යනු විශ්ව රූ රැජිණ සංවිධානය (Miss Universe Organization) විසින් වාර්ෂිකව පවත්වනු ලබන, එක් එක් වසර වලදී ජාත්‍යන්තර මට්ටමෙන් රූප සුන්දරියක් තෝරා ගන්නා තරඟයකි. ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ, මහා ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ, මිහිකත රූ රැජිණ සහ ලෝක රූ රැජිණ තරඟ හැරුණු විට, ලෝකයේ පවත්වන අනෙක් දැවැන්තම රූ රැජිණ තරඟය වන්නේ විශ්ව රූ රැජිණ තරඟයයි. ඊට සහභාගී වන්නේ එක් එක් රටවල ජාතික මට්ටම් නියෝජනය කල තරඟකාරියන් වෙයි.
1952 දී කැලිෆෝනියානු රෙදි සමාගමක් වූ පැසිෆික් මිල් (Pacific Mills) විසින් ඇරඹූ මෙම තරඟය පසුව Kayser-Roth, සහ ඉන්පසුව Gulf+Western සමාගම් වල කොටසක් විය. 1996 වර්ෂයේදී Donald Trump විසින් තරඟයේ හිමිකාරීත්වය ලබා ගන්නා ලදී.
තරඟය විකාශනය කරන්නේ අමෙරිකානු NBC-TV නාලිකාව ඔස්සේ වන අතර, ඊට සමගාමී විකාශයක් ස්පාඤ්ඤයේ Telemundo නාලිකාව සිදු කරයි. මීට අමතරව Xbox Live විසින් අන්තර්ජාල විකාශනය සිදු කරයි.
වර්ථමාන විශ්ව රූ රැජිණ තරඟයේ නිල ලාංඡණය වන "තරු පිරිවරා සිටින කාන්තාවකගේ රුව", හඳුන්වා දුන්නේ 1998 වසරේදීයී. ලොව ප්‍රකට රූ රැජිණ තේරීමේ තරඟ 5 න් එකක් ලෙසද විශ්ව රූ රැජිණ තරඟය නම් දරයි.
ඉතිහාසය
1951 අමෙරිකා රූ රැජිණ (Miss America) වූ Yolande Betbeze, එම තරඟයේදී, අනුග්‍රාහක පැසිෆික් මිල් (Pacific Mills) සමාගමේ නිශ්පාදන නාමයක් වූ Catalina Swimwear යටතේ පැවති නාන ඇඳුම් තරඟයට පෙනී සිටීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. මේ නිසා මිස් අමෙරිකා වෙතින් ඉවත් වූ පැසිෆික් මිල් සමාගම 1952 දී Miss USA සහ විශ්ව රූ රැජිණ (Miss Universe contests) නමින් නව තරඟයක් කැලිෆෝනියාවේ, ලෝන්ග් බීච් හී පැවැත්වූ අතර එය වර්ථමාන විශ්ව රූ රැජිණ තරඟයේ ආරම්භය ලෙස සැලකේ.
1998 වසරේදී, කැලිෆෝනියාවේ පිහිටුවා තුබූ විශ්ව රූ රැජිණ ප්‍රධාන මූලස්ථානය වෙනස්කොට එය නිව්යෝර්ක් නගරය වෙතට ගෙන යන ලදී.
කිරුළ
2002–2007 අතර කාලය තුල භාවිතා කල කිරුළ නිර්මාණය කලේ, විශ්ව රූ රැජිණ සංවිධානයේ නිල ආභරණ අනුග්‍රාහක වූ Mikimoto විසිනි. කිරුළ සතුව කැරට් 30 ක (ග්රෑම් 6)දියමන්ති 500 ක්, සවුත් සී සහ අකෝයා මුතු 120 ක් පවතී. කිරුළේ වටිනාකම අමෙරිකා ඩොලර් 250,000 ක් පමණ වෙයි.
2009 යේ පටන් භාවිතා වන්නේ, ඩයමන්ඩ් නෙක්සස් ලැබ්ස් (Diamond Nexus Labs) විසින් නිර්මාණය කල කිරුළකි. එහි කැරට් 416.09 ක් (ග්රෑම් 83.218) වටිනා මැණික් ගල් 1,371 ඔබ්බවා තිබෙන අතර, කැරට් 14 හා කැරට් 18 සුදු රන් සහ ප්ලැටිනම් පූරකයක් පවතියි.
එක් එක් රටවල ජයග්‍රාහිකාවන් සංඛ්‍යාව
මූලාශ්‍ර:
තම මව් රට තුලදීම කිරුළ හිමිකරගත්
තරඟකාරියන් 7 දෙනෙකු සිය මව් රටදී කිරුළ හිමිකරගෙන තිබේ.
විදේශ රටකදී කිරුළ හිමිකරගත්
විදේශ රටකදී වැඩිම වාරයක් කිරුළ හිමිකරගෙන තිබෙන්නේ වෙනිසියුලාවයි. (7 වතාවක්)
ප්‍රේක්ෂක මනාපය
2011 වසරේ සිට ප්‍රේක්ෂකයින් හට, සිය ප්‍රියතම තරඟකාරිය වෙනුවෙන් මනාපය ඉදිරිපත් කිරීමේ අවස්ථාව හිමිවිය.
භාහිර සබැදි
ප්‍රවර්ගය:රූප සෞන්දර්යය හෝ කඩවසම් බව හෝ තේරීමේ ජාත්‍යන්තර තරඟ
ශුද්ධාත්ම ඵල
I ස්නේහය
දෙවිඳුන් ප්‍රේම කරන ලෙස කොන්දේසි රහිතව අන් යට ප්‍රේම කිරීම.
II ප්‍රීතිය
දෙවියන් වහන්සේ තුළ ලැබෙන ප්‍රීතිය වේ.
දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීම කරණ කොටගෙන සියල්ල නිසි ලෙස සිදු වන බව ප්‍රත්‍යක්ෂ කර ගැනීම සඳහා ඇතිවන ඒකාග්‍රතාවය.
IV ඉවසීම
V කරුණාව
VI යහපත්කම
යමෙකුට ලැබිය යුතු දෙයට වඩා යමක් දීම.
VII නොබිඳෙන දිරිය
VIII සාන්තදාන්තකම
දෙවියන් වහන්සේට යටහත් පහත වීම. උන්වහන්සේගෙන් ඉගෙන ගැනීමට තරම් නිහතමානී වීම. අන් ය සම්බන්ධයෙන් කාරුණික වීම.
IX විශ්වාසවන්තකම
විශ්වාස කළ හැකි පුද්ගලයෙකු වීම.
X මර්යයඳාව
විනීත ආකායෙන් ඇඳුම් ඇඳීම, ගමන් කිරීම, ඉරියව් පවත්වා ගැනීම
XI වෘතභාවය
කිසිම ආකාරයක වැරදි ලිංගික සම්බන්ධතාවයක් නොපැවැත්වීම.
XII පිරිසිඳුකම
ආත්ම දමනය මෙයින් අදහස් කෙරේ
වත්ස
වත්ස හෙවත් වංස (පාලි සහ අර්ධමාගධී: වච්ච, අර්ථය "වසු" ) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ අංගුත්තර නිකායයෙහි සඳහන් පුරාතන ඉන්දියාවේ උත්තරපථයේ පැවති සොළොස් (දහසය) මහජනපදවලින් එකකි. වත්ස හෙවත් වංස දේශය පිහිටියේ වර්තමාන උත්තර් ප්‍රදේශ් ප්‍රාන්තයේ අලහබාද් හි ගංගා සහ යමුනා දෙගං නිම්නයේ ය.
සිමෙන්ති
thumb|අනෙකුත් ද්‍රව්‍ය සහ ජලය සමග මිශ්‍ර කිරීමට පෙර, සිමෙන්ති සාමාන්‍යයෙන් අළු පැහැති කුඩක් වෙයි. සාමාන්‍යයෙන්, සම සමග ගැටුනු විට එය විසින් ආසාත්මික ප්‍රතික්‍රියා දක්වන බැවින් සහ සම, ඇස් සහ පෙනහළු වලට සිමෙන්ති කුඩු විසින් උත්කෝපී ප්‍රතිචාර දක්වන බැවින්, එය භාවිතා කරන්නන් විසින් [[ධූලි ආවරණය|ධූලි ආවරණයක්, ආරක්ෂක කණ්ණාඩි සහ, ආරක්ෂිත අත්වැසුම් පැලඳිය යුතු වෙයි  ]]
Prevention
රෝග වළක්වා ගැනීම
ස්වභාවිකවම දියවැඩියාව ඇති වීම සඳහා ප්‍රතිදේහ සිරුර තුළ අන්තර් ගත නමුත් දියවැඩියා රෝග ලක්ෂණ නොමැති කුඩා ළමුන්ට විටමින් B – 3 (Niacin) ලබාදීමේදි සාමාන්‍ය ජනගහනයකට වඩා වසර 7 ක ජීවිත කාලයක් තුළ දියවැඩියාව ඇති වීමේ අවධානය අඩකින් අඩුවී ඇත.
දෙවන වර්ගයේ දියවැඩියාව ඇති වීමේ අවධානම ආහාර රටාවේ වෙනස් වීම් සහ ශාරීරික ක්‍රියාකාරිත්වයන් කෙරෙහි වැඩිපුර නියුතු වීමෙන් අඩුකර ගත හැකිය. ඇමරිකානු දියවැඩියා සංගමය අනුමත කරන ආකාරයට සෞඛ්‍ය සම්පන්න දේහ ස්කන්ධයක් පවත්වා ගැනීමෙන්, අවම වශයෙන් සතියකට පැය 2 1/2 ක ව්‍යායාමයක් ලබාගැනීමෙන් (වේගවත්ව ඇවිදීමෙහි යෙදීමද ප්‍රමාණවත්ය), මධ්‍යම ප්‍රමාණයෙන් මේද අන්තර්ගත ආහාර ගැනීමෙන් සහ ප්‍රශස්ථ මට්ටමකින් සිරුරට තන්තු වර්ග ලබාගැනීමෙන් රෝගයෙහි අවධානම අඩුකර ගත හැකිය. ඇමරිකානු දියවැඩියා සංගමය මධ්‍යසාර පරිභෝජනයට ගැනීම රෝග වළක්වා ගැනීමේ ක්‍රමෝපායක් ලෙස අනුමත නොකරයි. නමුත් මධ්‍යම ප්‍රමාණයෙන් මධ්‍යසාර පරිභෝජනයට ගැනීම එහි අවධානම අඩු කරයි නමුත් ඉතා අධිකව මධ්‍යසාර භාවිතා කිරීමෙන් සිරුරෙහි විවිධ පද්ධතීන් කෙරෙහි හානිදායක බලපෑම් එල්ල කරයි. රුධිර සීනි දර්ශකය අඩු ආහාර පරිභෝජනය කිරීම මගින් රෝගය කෙරෙහි වාසි දායක බලපෑම් එල්ල කරන බවට ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි නොමැත.
ඇතැම් අධ්‍යයනයන්ට අනුව පෙනීගොස් ඇත්තේ දියවැඩියාව ඇති වීමට වැඩි වධානමක් ඇති පුද්ගලයන් හට පුර්වව මෙට්ෆෝමීන්, රෝසිග්ලිටසෝන් හෝ වැල්සාටන් වැනි ඖෂධ ලබාදීම මගින් රෝගය ප්‍රගමනය වීමේ වේගය අඩාල වන බවයි. හයිඩ්‍රෝක්සි ක්ලෝරෝක්වීන් යොදා ගනිමින් ප්‍රතිකාර කරන රුමටොයිඩ් සන්දි ප්‍රදාහය ඇති රෝගීන් හට දියවැඩියාව ඇති වීමේ අවධානම 77% කින් අඩුවේ. මවුකිරි දීම මගින් දෙවන වර්ගයේ දියවැඩියාව මව්වරුන්ට ඇති වීමේ අවධානම අඩු කෙරේ.
ශ්‍රී ලංකාවේ මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රශ්නය
thumb| මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රශ්නය වෛද්‍ය විරාජ් පෙරේරා මහතා සමඟ සම්බන්ධ වුව හොත් මත්ද්‍රව්‍ය වලින් ගැලවීම බොහොම සරල දෙයක්.
ශ්‍රී ලංකාවේ මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රශ්නයේ ඉතිහාසය හා පැතිරීම
ශ්‍රී ලංකාවේ මත්ද්‍රව්‍ය ගැටලුව මෑතකාලීන සංසිද්ධියක් නොවේ.ක්‍රි.ව.1505දී ලංකාව පෘතුගීසීන් විසින්ද ඉන්පසුව ලන්දේසින් හා ඉංග්‍රිසීන් විසින්ද ආක්‍රමණය කරන ලදී. ප්‍රථමයෙන්ම පෘතුගීසි ජාතිකයන් විසින් අබිං කෑම ලංකාවට හඳුන්වා දෙන ලද අතර පෘතුගිසි හා ලන්දේසි සොල්දාදුවෝ බහුල වශයෙන් අබිං කෑමට පුරුදු වී සිටියහ.1829දී එකල සිටි ඉංග්‍රීසි ආණ්ඩුකාරතුමා විසින් ශ්‍රි ලංකාවේ අබිං වගාව සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ගොවීන් දිරිමත් කිරිම පිණිස අනුබල දෙන ලදී.මෙයට විශේෂයෙන් හේතු වූයේ වතුකරයේ සේවය කළ ද්‍රවිඩ ජනතාවගේ අවශ්‍යතාවය සඳහා අබිං ගෙන්වීම කරන අතරතුරදීම ලංකාවේ වගා කිරීමට උනන්දු කිරීමය.
එසේම මේ වන විට අබිං වෙළෙඳාම ක්‍රමවත් කිරිම සඳහා ලයිසන් ක්‍රමය හඳුන්වා දී තිබු අතර එමඟින් රජයට විශාල බදු ආදායමක් ලැබුණි.ක්‍රමයෙන් ශ්‍රී ලාංකික සමාජය තුළ අබිං කෑම සමාජ ප්‍රශ්නයක් ලෙසින් ගැටලු මතු වීමට පටන් ගත් නිසා මේ සම්බන්ධයෙන් 1867 අංක 19 දරන අබිං සහ කංසා ආඥා පනත පනවන ලදී.
1955 වර්ෂයෙන් පසු කිසිදු සංශෝධනයක් කර නොතිබුණු විෂ වර්ග අබිං සහ අන්තරායදායක ඖෂධ ආඥා පනත 1984 අංක 13 දරණ විෂ වර්ග අබිං හා අන්තරායදායක ඖෂධ වර්ග පනත මඟින් සංශෝධනය කරන ලදී.1984 අංක 11 දරණ අන්තරායදායක ඖෂධ පාලනය කිරිමේ ජාතික මණ්ඩල පනත නමින් වු පනතක් මඟින් අන්තරායකර ඖෂධ ජාතික මණ්ඩලය පිහිටුවන ලදී.
ශ්‍රී ලංකාවේ මෑතක් වන තූරුම මත් ද්‍රව්‍ය උවදුරෙහි ප්‍රධාන මත් ද්‍රව්‍ය වශයෙන් ගංජා සහ අබිං සැළකිය යුතු වුවද, 70 දශකය අවසානයේදී ඉතා ප්‍රබල හා භයානක මත් ද්‍රව්‍යයක් වන හෙරොයින් භාවිතයද ආරම්භ විය. එය ප්‍රධාන වශයෙන්ම විදේශීය සංචාරකයන් ගැවසෙන කොළඹ, හික්කඩුව වැනි ප්‍රදේශ වලට සීමා වුවද වර්තමානය වන විට මෙහි භාවිතය වර්ධනය වී අනෙක් පාරම්පරික මත් ද්‍රව්‍ය හා සම තත්වයට පත්ව ඇත.
මත් ද්‍රව්‍ය ප්‍රශ්නයේ වර්ධනය
මේ සඳහා බලපෑ ප්‍රධාන හේතුවක් ලෙස සැළකිය හැක්කේ 1978 දී හඳුන්වා දුන් විවෘත ආර්ථික ප්‍රතිපත්තියයි. මත් ද්‍රව්‍ය ප්‍රශ්නය නව මුහුණුවරකින් වර්ධනය වූයේත් තවත් ප්‍රබල සමාජ ආර්ථික ප්‍රශ්න රාශියක් හට ගත්තේත් මෙම විවෘත ආර්ථික ප්‍රතිපත්තියේ අනියම් දායාද ලෙසයි. මේ යටතේ ආනයන හා අපනයන සීමාවන් ලිහිල් කිරීම නිසා ජාත්‍යන්තර ගනුදෙනු ඉහළ යාමත්, පෞද්ගලික අංශයට ජාත්‍යන්තර වෙළෙඳ කටයුතු වලට අවසර ලැබීමත් නිසා නොයෙකුත් නීති විරෝධී ජාවාරම් මඟින් මුදල් ඉපයීමට බොහෝ අය තැත් කර ඇත
මත් ද්‍රව්‍ය ප්‍රචාරණය වීම සම්බන්ධයෙන් අපේ රටේ සංචාරක ව්‍යාපාරයද බෙහෙවින් වග කිව යුතුය. සංචාරක ව්‍යාපාරය තුළ පවතින ලි‍හිල් භාවය, එය මේ රටේ මත් ද්‍රව්‍ය භාවිතය වැඩි වීමට උපයෝගි වන මාධ්‍යයක් බඳුය. මෙම සංචාරකයෝ ජාත්‍යන්තරව මත් ද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහකයන් ලෙස කටයුතු කිරීම නිසා පහසුවෙන් ලංකාවට මත් ද්‍රව්‍ය රැගෙන එති. ශ්‍රී ලංකාවේ දකුණු පළාතේ නාරිගම, හික්කඩුව, උනවටුන, නැගෙනහිර වෙරළේ පාසිකුඩා,කල්කුඩා,අරුගම්මේ වැනි සංචාරක ප්‍රදේශ වලත් මත් ද්‍රව්‍ය වලට යොමු වී ඇති තරුණ ‍කොටස් වල සංඛ්‍යාව සීඝ්‍රයෙන් වැඩි වී තිබේ.
ජාත්‍යන්තර ගමන් බිමන් 1978න් පසු සීග්‍රයෙන් ඉහළ යාමද මෙම ප්‍රශ්නය වර්ධනය වීමට බලපා ඇති තවත් හේතුවකි. විදේශිකයන් බහුල වශයෙන් ලංකාවට පැමිණීම හා ලාංකිකයන් රැකියා අවස්ථා සඳහා විදේශ ගත වීම හා ආපසු ඒම මෙම ගණයට වැටේ. මැද පෙරදිග සේවය කරන ඇතැම් ලාංකික කාන‍්තාවන් මත් ද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහනයට යොදවා ගනී. ඇමෙරිකාවේ මාපියා, කටෝරා ආදී සංවිධාන ලංකාවේ මත් ද්‍රව්‍ය ජාවාරම් වලට සම්බන්ධ බව විශ්වාස කළ හැකිය. ශ්‍රී ලංකා‍වේ පවතින ත්‍රස්වාදී කටයුතුද මෙම ප්‍රශ්නය උග්‍ර වීමට බලපා ඇත. මොවුන් ජාත්‍යන්තර ත්‍රස්වාදයට සම්බන්ධ වී නවීන අවි ආයුධ මිලයට ගැනීමටත් වෙනත් අවශ්‍යතාවන් සඳහාත් මුදල් සෙවීම සඳහා හොඳම මාර්ගය කරගෙන ඇත්තේ මත් ද්‍රවශ ජාවාරම් වල යෙදවීමයි.යුරෝපා මත් ද්‍රව්‍ය නාශක ඒජන්සිය ශ්‍රි ලංකාවට වාර්තා කර ඇති අන්දමට, 1986 අප්‍රේල්, මැයි මාස වලදී පමණක් ඩොලර් 40,000,000 වටිනා මත් ද්‍රව්‍ය තොග සමඟ ශ්‍රී ලංකා ජාතිකයින් 80 දෙනෙක් අත් අඩංගුවට ගෙන ඇත. 80 දශකය තුළ පමණක් ශ්‍රී ලංකාවේ දෙමළ 200කට මත් ද්‍රව්‍ය චෝදනා පිළිබඳ‍ව යුරෝපීය රට වලදී නඩු පවරා ඇත.
මත් ද්‍රව්‍ය භාවිතය සමාජ ප්‍රශ්නයක් ලෙස
සමාජය තුළින් උපත ලබා මුලු සමාජයටම අහිතකර ලෙස බලපෑම් කරන්නා වූද, වැඩි දෙනෙක් තුළ නිරතුරු අවබෝධයක් ඇත්තා වූද, එකී අහිතකර සමාජ වාතාවරණය වෙනස් කිරී‍‍‍මේ ඕනෑකමක් ඇත්තා වූද, ගතික සිදුවීම් මාලාවක් සමාජ ප්‍රශ්නයක් වෙයි.මෙයට අනුව මත් ද්‍රව්‍ය භාවිතයද සමාජ ප්‍රශ්නයක් වී ඇත. ශ්‍රී ලංකාවේ හෙරොයින් වලට ඇබ්බැහි වූ ප්‍රමාණය 50,000ක් පමණ අධික ප්‍රමාණයක් සිටින බව පර්යේෂණ මඟින් හෙළි වී ඇති අතර ඉන් වැඩි ප්‍රමාණයක් අවුරුදු 18-30ත් අතර වයස් කාණ්ඩයට අයත් බව ජාතික අන්තරායක ඖෂධ පාලක මණ්ඩලය ප්‍රකාශ කරයි. පොලිස් මත් ද්‍රව්‍ය කාර්යාංශය දක්වන පරිදි 1993 වර්ෂයේදී විදේශ මත් ද්‍රව්‍ය වෙළෙඳ පළේදී අත් අඩංගුවට ගත් ශ්‍රී ලාංකිකයන් ප්‍රමාණය පැහැදිලි කර ගත හැකිය