cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
රවීනා ටන්ඩන්
රවීනා ටන්ඩන් (උපත 1974 ඔක්තෝබර් 26) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියානු නිළියක, නිරූපිකාවක සහ නිෂ්පාදිකාවකි. අධ්‍යක්ෂක රවී ටන්ඩන්ගේ දියණිය වන ඇය උපත ලබා හැදීවැඩුණේ මුම්බායි හි ය. ඇය සිය වෘත්තිය නිරූපිකාවක ලෙස ආරම්භ කළ අතර, පසුව ක්‍රියාදාම චිත්‍රපටයක් වූ පට්ඨර් කේ ඵූල් තුළින් සිනමාවට පිවිසියා ය. එම රංගනය වෙනුවෙන් ඇයට වසරේ නවක මුහුණ සඳහා ෆිල්ම්ෆෙයාර් සම්මානය හිමි විය.
පූජා භාට්
පූජා භාට් (උපත 1972 පෙබරවාරි 24) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියානු චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂිකාවක, හඬ ශිල්පිනියක, නිළියක, නිරූපිකාවක සහ චිත්‍රපට නිර්මාණශිල්පිනියකි. ජාතික චිත්‍රපට සම්මාන දෙකක් ඇතුළත්ව, සම්මාන ගණනාවකට හිමිකමි කියන ඇය, භාට් පවුලේ ඉන්දියානු චිත්‍රපට නිර්මාණකරුවකු වන මහේශ් භාට්ගේ දියණියයි. භාට් ඇගේ ප්‍රථම ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ 1989 මහේශ් භාට්ගේ රූපවාහිනී චිත්‍රපටයක් වූ ඩැඩී තුළ ය. එම චිත්‍රපටය සඳහා ඇයට හොඳමා කාන්තා ‍රංගන ප්‍රවිෂ්ටය වෙනුවෙන් ලක්ස් වසරේ නවල මුහුණ සඳහා ෆිල්ම්ෆෙයාර් සම්මානය හිමි විය.
නන්දිතා දාස්
නන්දිතා දාස් (උපත 7 නොවැම්බර් 1969) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියානු නිළියක සහ අධ්‍යක්ෂිකාවකි. ඇය එකිනෙකට වෙනස් භාෂා දහයකින් චිත්‍රපට 40 කට අධික සංඛ්‍යාවක චරිත නිරූපණය කොට තිබේ. දාස් ඇගේ රංගනය් උදෙසා සම්මාන ගණනාවක් දිනාගෙන ඇති අතර, ඒ අතුරින් ෆයර් (1996), අර්ත් (1998), Bawandar (2000), කණ්ණතිල් මුත්තමිට්ටාල් (2002), අලගි (2002), Kamli (2006), and Before The Rains (2007). Her directorial debut Firaaq (2008), premiered at the Toronto Film Festival and traveled to more than 50 festivals, winning more than 20 awards. Her second film as a director was Manto (2018). Based on the life of 20th Century Indo-Pakistani short story writer Sadat Hasan Manto, the film was screened at Cannes Film Festival in the "Un Certain Regard" section. In September 2019, Das produced a two-minute Public Service Announcement music video India's Got Colour. The music video is about the issue of colourism and urges the audience to celebrate India's diversity of skin colour. Her first book was 'Manto & I' chronicles her 6-year long journey of making the film. She wrote, directed, produced and acted in a short film called, Listen to Her, that sheds light on the increase in domestic violence and overburden of work that women have been facing during the lockdown.
External links
ප්‍රවර්ගය:ජීවමාන ජනයා
ප්‍රවර්ගය:1969 උපත් ප්‍රවර්ගය:21 වන සියවස තුළ ඉන්දියානු නිළියෝ
මිනිසුන්ගේ ජනප්‍රවාද, රාජ්‍ය මිථ්‍යාවන් (Legends of People, Myths of State)
ලෙජන්ඩ්ස් ඔෆ් පීපල්, මිත්‍යාව පිළිබඳ රාජ්‍යය රචනා කළේ බruස් කැෆරර් විසිනි.
ශ්‍රී ලංකාවේ සිවිල් යුද්ධය සහ එහි ජාතිකවාදය වාදනය කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබීම මෙම පොත ලිවීමට 1988 දී අනුබල දුන්නේය මෙම තර්කය කතුවරයාගේ මව්බිම වූ ඕස්ට්‍රේලියාව සමඟ ශ්‍රී ලංකාවේ පැවති ජාතිකවාදය පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් තුළින් වර්ධනය විය. එකල මෙය මානව විද්‍යාව හා ජාතිකවාදය සහ එහි ශක්‍යතාවන් සැසඳීම සඳහා වූ නව ප්‍රවේශයක් විය. එය පදනම් වූයේ වෙනස්කම් මත නොව, ජාතිකත්වයන් දෙකේ දෘෂ්ටි කෝණයන් දෙපසින් බැලූ විට, යුද්ධයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය, වර්ගවාදය සහ සමාජයෙන් බැහැර කිරීම කෙරෙහි ඒවායේ ඇඟවුම පිළිබඳ අවබෝධයක් ඉදිරිපත් කළ හැකි ආකාරය මත ය. ලංකාවේ සහ ඕස්ට්‍රේලියාවේ වැඩ කරන ඉහළ පෙළේ විද්වතුන් විසින් ලියන ලද ඇමුණුමේ පරිච්ඡේද වලින් සනාථ වන පරිදි එම පොතේ කිසිදු වැදගත්කමක් හා හදිසියක් නැති වී නැත. මෙම දායකත්වයන් නව කරුණු එකතු කරන අතර පොතේ මුල් මාතෘකා සහ විවේචනාත්මකව ගවේෂණය කරන අතර පොතේ පළමු ප්‍රකාශනයේ සිටම ජාතිකවාදී ක්‍රියාවලීන්හි විවිධ ගමන්මග වලට ඒවා අඛණ්ඩව අදාළ වේ.
කර්තෘ ගැන
බruස් කැප්ෆරර් බර්ගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ මානව විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකි. ඔහු සැම්බියාව, මැන්චෙස්ටර්, ඇඩිලේඩ්, ලන්ඩන් සහ ක්වීන්ස්ලන්ඩ් වල අධ්‍යයන තනතුරු හොබවා ඇති අතර සැම්බියාව, ශ්‍රී ලංකාව, ඉන්දියාව, ඕස්ට්‍රේලියාව සහ දකුණු අප්‍රිකාවේ පුළුල් ක්ෂේත්‍ර වැඩ කටයුතු සිදු කළේය. බruස් කැප්ෆරර් (උපත 1940 සිඩ්නි හි) ඕස්ට්‍රේලියානු මානව විද්‍යා ologist යෙකි. කැප්ෆරර් සිඩ්නි විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර පසුව මැන්චෙස්ටර් විශ්ව විද්‍යාලයේ ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ මුල් ක්‍ෂේත්‍ර කටයුතු සැම්බියාවේදී සිදු වූ අතර ඔහු බංග්වේලු විලෙහි බිසා සහ කබ්වේ නගරයේ මගේ සහ වාණිජ සේවකයින් අතර පර්යේෂණ කළේය. ක්ලයිඩ් මිචෙල් යටතේ වැඩ කරමින් ඔහු සමාජ ජාල විශ්ලේෂණයේ මුල් පුරෝගාමියෙකු වූ නමුත් පසුව ශ්‍රී ලංකාවේ පුළුල් ක්ෂේත්‍ර වැඩ වලින් පසුව චාරිත්‍රානුකූල කාර්ය සාධනය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා සෞන්දර්ය විද්‍යාවේ සංසිද්ධි වල වැදගත්කම පෙන්නුම් කරමින් ඔහු චාරිත්‍ර කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. එතැන් සිට ඔහු ජාතිකවාදය සහ එහි ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය කෙරෙහි මෙම උනන්දුව දිගු කළේය.මිනිසුන්ගේ ජනප්‍රවාද, මිත්‍යාවන් පිළිබඳ රාජ්‍ය පොතේ 31 වන පිටුව කැප්ෆරර් ඕස්ට්‍රේලියාවේ (ඇඩිලේඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ සහ ජේම්ස් කුක් විශ්ව විද්‍යාලයේ) මානව විද්‍යා අංශ දෙකක් ස්ථාපිත කළේය. කේන්ස් ආයතනය පිහිටුවීම පිටුපස තිබූ ප්‍රධාන ආභාසය ඔහු විය. කැප්ෆරර් ලන්ඩන් විශ්ව විද්‍යාල විද්‍යාලයේ (දැන් ඔහු ගෞරවනීය මහාචාර්යවරයෙක්) සහ දැනට ඔහු එමරිටස් වන බර්ගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ මානව විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය තනතුරු ද හොබවා ඇත. 1976 දී කැප්ෆරර්, කිංස්ලි ගාර්බට් සහ මයිකල් රොබර්ට්ස් සමඟ සහයෝගයෙන් සමාජ විශ්ලේෂණ සඟරාව ආරම්භ කළේය. ඔහු මානව විද්‍යා න්‍යායේ (2014 වන තෙක්) සංස්කාරකවරයෙකු වූ අතර මණ්ඩලයේ රැඳී සිටියේය.
විවිධ වර්ගයේ ඇස් නිසා බිහි වූ "නාම පද" (nouns) සහ "නාම විශේෂණ"
= විවිධ වර්ගයේ ඇස් නිසා බිහි වූ "නාම පද" (nouns) සහ "නාම විශේෂණ" (adjectives) =
එක ඇහැක් ඇත්තා / One-eyed one (කපුටා, එකැස් කණා)
ඒකාක්ෂියා (නාම පදය) 1. one-eyed person, කණා; 2. the crow, කපුටා.
සටහන: "එකනෙත" කියලා බුදුන් හැඳින්වීමට යොදලා නොතිබුනත් "ලෝකයට අසහාය ඇසක්" බඳු කියලා බුදුන්ට උපමා සවරූපයෙන් යොදලා තියෙනවා. සාමාන්‍යයෙන් බුදුන්ට යොදන්නේ "පසැස්" (ඇස් පහක් ඇත්තා) හෝ "තිලෝ නෙත" (තිලොවට ඇසක් බඳු) කියලා වුනත්, තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල හාමුදුරුවන්ගේ කාව්‍යශේඛරයේ පළමුවන සගේ 72 කවියේ "එක නෙත" කියන යෙදුම බුදුන්ට යොදලා තියෙනවා අර්ථයෙන්. "[දියටෙක නෙතක් බඳු] - ඇවත්නි අප සුගතිඳු - මුහුදෙව් ගැඹුරු රුදු - නැණින් බබළනසේක පිරිසුදු" - අර්ථය: ආයුෂ්මත්නි (ඇවත්නි), ලෝකයට (දියට - සමහරු මෙය ජගත් ත්‍රවයට හෙවත් තුන් ලෝකයට කියලා අර්ථ කථනය කළත් වචනාර්ථයෙන් ගත්තහම 'ලෝකයට' වෙන්න ඕනේ)  අසහාය නේත්‍රයක් බඳු වු (එක නෙතක් බඳු),  අපගේ සුගතේන්ද්‍රයන් තෙම (අප සුගතිඳු), සමුද්‍රය මෙන් (මුහුදෙව්, මුහුද+එව්) ගම්භීර වු (ගැඹුරු), මහත් වූ (රුදු වූ මහා මුහුද), පිරිසුදු ඥානයෙන් (නැණින්), බබළන සේක. ඒ වගේම සුනිල් ආරියරත්න ලියූ "කවදා පායන්ද" ගීතයේ "කවදා එත්ද අපගේ එක් නෙතාණෝ" කියලා ලංකාවට බේරාගන්න උපදින දියසේන වැනි නායකයකුට යොදනවා. මෙහි ක්‍රියා කාරක පද සම්බන්ධය හෙවත් අන්වය වෙන්නේ "අපගේ එක් නෙතාණෝ කවදා එත්ද?" කියලා. අර්ථය අපගේ (සම්බන්ධ විභක්තියේ අයිතිය හඟවන නාම පදය - "නෙතාණෝ" යන්නට නාම විශේෂණයක් ලෙස) එක්‌ (නාම විශේෂණය - තනි, කේවල, අද්විතීය, අසහාය - අර්ථ හරිස්චන්ද්‍ර විජයතුංග ගේ ගුණසේන මහා ශබ්දකෝෂයෙන්) නෙතාණෝ (ගෞරවාර්ථයේ නාම පදය / උක්තය) කවදා (කාලාර්ථයේ නිපාතයක්) එති ද? (බහුවචන ආඛ්‍යාතය / ප්‍රශ්නාර්ථයේ)."නේතෘ" කියන පදය නායකයාට යෙදෙන බව මධුර ඉංග්‍රීසි–සිංහල ශබ්දකෝෂය, වෙබ්ස්ටර් ශබ්දකෝෂයේ සහ Glossary of Molecular Biology Terms කියන තුනේම තියෙනවා. නමුත් නේතෘ කියන එකට ශබ්දකෝෂ දෙන එකම අරුත නායකයා කියන එක විතරයි. වෙනත් විදියකට කිව්වොත් නේතෘ කියන වචනේ ඇසට යෙදෙන්නේ නැහැ (උදා: ගුණසේන මහා ශබ්දකෝෂය - නේතෘ -නාම ප්‍රකෘතිය- 1. මෙහෙයවන්නා, නායකයා 2. ඇත් රළක ප්‍රධාන ඇතා 3. නායක වෘෂභයා / මධුර කුලතුංග ශබ්දකෝෂය නේතෘ - leader). මේ කිට්ටුවෙන් යන තවත් වචනයක් තමයි නේතා (නාම පදය) නාථයා කියන පදයෙන් බිඳෙන, master, owner, ස්වාමියා කියන අරුත් දෙන පදය (චාල්ස් කාටර් ශබ්දකෝෂය). එහෙම නම් "එක් නේතාණෝ" මිස "එක් නෙතාණෝ" වෙන්න බැහැ.ගුණසේන මහා ශබ්ද කෝෂයේ හරිස්චන්ද්‍ර විජයතුංග "නෙත්" අර්ථකථනය කරලා තියෙන්නේ "නෙත් (නාම ප්‍රකෘතිය) 1. ඇස, නේත්‍රය 2. නායකයා, නෙතෘවරයා" කියලා. මේ අනුව නෙත කියන එක නායකයාට නාථයා කියන අරුතින් යොදන්න පුළුවන් කියලා වැටහුනා. සුනිල් ආරියරත්න අනුව ඔහු යෙදුවේ "අපගේ එකම නෙත" කියන අරුතින් වුනත් මේ අනුව බලන කොට "එක් නෙතාණෝ" කියන එකට "එකම නායකයාණෝ" කියන එක වඩා ගැළපෙනවා. මේ අරුත් දෙකෙන් මොකෙන් ගත්තත් දෙකම  භාශාත්මකව හරි කියලයි මට හිතෙන්නේ.
ඇස් තුනක් ඇත්තා / Three-eyed one (ශිව සහ පොල්ගස)
ත්‍රි·නයන (නාම පදය) Three-eyed one, Siva, who has an additional eye in his forehead
ත්‍රි·නාඩිකා  (නාම පදය) 1. ත්‍රි ·නේත්‍ර·කාන්තාව, wife of the Three-eyed one, Siva's wife පාර්වතී.
තුන් නෙත්, තුන් ඇස්, තිනෙත්, තෙනෙත්, තුන් නුවන්, තුන් නෙත්, ත්‍රිනයන, ඊශ්වර
තුන් ඇස් කල්, තුන් නෙත් කල්, ඊශ්වර දෙවියන්ගේ පතිනිය උමාව
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. සැවුල් සන්දේශය - 45 – “සකත සවත විකුමැති මෙ රජුගෙ සොබන - දිගත පැතිරැ යන තෙද යුගත නල මෙන - [තිනෙත] සද වලා පෙළයැයි සලකමින (මෙහෙසුරා, මහ ඊශ්වරයා) - මොහොත රඟා වෙහෙසිණි අවසර නොදැන - “මහ ඉසුරා සිරිත පරිදි නටන්නේ සැදෑවේ යි. රජු ගේ තෙද සැඳෑ වලා පෙළ යැයි සැලැ කු මෙහෙසුරා සැඳෑ කල් එන්නේ යැයි සිතා එ බලා බලා නටන්නට පටන් ගත්තාම සැඳෑ වලා සේ එ තෙද අවසන් නො වන හෙයින් මෙහෙසුරාට එයින් සැඳෑව ගණන් ගෙනැ නටා එ නැටුම අවසන් කරන්නට අවසරයෙක් නො ලැබේ. එ යි න් හේ නැටීමෙන් මැ වෙහෙසට පත් වෙයි.”
2. කව් මුතු හර - සද්ධර්මාලංකාරයේ කඤචන දේවි කථා වස්තුව - ධර්මා නන්ද හිමි - 25 - “අනත සුකැත් විප් වෙස් ඈ සි‍ටි සිරිවන් කුමරි ‍‍සොඳුරු - [තිනෙත පියඹ] දුනු සිරින් පැලඳ බරණ නෙරන් වතුරු - සුගත පුදට තිලො අගපත් නේ පුදවන් අතින් සුඳැරු - නුමුත බැතින් අමත පතා පුද කෙරෙමින් තුටු ලෙන්පිරු” -  අන්වය: නෙරන් බරණ වතුරු පැළඳ [තිනෙත් පියඹ] දිනු සිරින් සිටි අනත් සුකැන් විප් වෙස් ඈ සිරිවන් සොඳුරු කුමරි, තිලොඅගපත් සුගත පුදට අතින් සුදැරු නේ පුදවන් ලෙන් පිරු තුටු නුමුත බැතින් අමත පතා පුද කෙරෙමින්… - අර්ථය: නොයෙකුත් රත්රන් ආභරණ හ වස්ත්රග පැළඳ [ඊශ්වරයාගේ ප්‍රියාව - උමාව] ජය ගන්නා ආකාරයෙන්වු බොහෝ රජ, බමුණු, වෛශ්‍ය ආදී කුලවල ශ්‍රියා කාන්තාව වැනි කුමරියන් තුන් ලොවට අග පැමිණි බුදුන්ට පූජා කිරීමට අතින් ගත් නොයෙක් පුජා වස්තූන් හද පිරි සතුටින් හා අඩු නො වු භක්තියෙන් යුක්තව නිවන් පතා පූජා කොට…
රන්ජිත් ප්‍රේමසිරි
කෝප්‍රල් රන්ජිත් ප්‍රේමසිරි (නීරෝ නමින් ප්‍රකට) යනු ඊළාම් යුද්ධයේදී සතුරන් 217 දෙනෙක් (තහවුරු කළ) මරණයට පත් කළ ශ්‍රී ලංකා යුද්ධ හමුදාවේ ස්නයිපර් වෙඩික්කරුවෙකි. 2009 අප්‍රේල් 28, එනම් ශ්‍රී ලංකානු සිවිල් යුද්ධය අවසන් වීමට දින 20 කට පෙර ඔහු ක්‍රියාන්විතයේදී මිය ගියේ ය.
විවිධ වර්ගයේ ඇස් නිසා බිහි වූ "නාම පද" (nouns) සහ "නාම විශේෂණ"
ඇස් තුනක් ඇත්තා / Three-eyed one (ශිව සහ පොල්ගස)
3. සිය බස් මල් දම - කිරම ධම්මානන්ද හිමි - 26 - “සතත සකත තලත [තිනෙත] බඹ කත සිරි කත කිවි ගුරු
සවත වතත අනත තරිදු [දිය නෙත්] බුද රුදුරු මිතුරු” - අන්වය: සතත, සකත, තලත, [තිනෙත], බඹ කත, සිරි කත, කිවි ගුරු, සවත, වතත, අනත, තරිඳු, [දිය නෙත්], බුද, රුදුරු මිතුරු, දියත පසිඳු අනත නැණැති තෙද බල දැරූ සමත මෙ මුරු, විතත යස ඇති එපුර ඉසුරු වනත සමති, වෙන කො සුරුද? - අර්ථය: බ්‍රහ්මයා, විෂ්ණු, බලභද්‍ර, [ඊෂ්වර], සරස්වතී, ශ්‍රී කාන්තා, සිකුරු, බ්‍රසහ්පතී, ස්කන්ධ, ගණ දෙවි, අනන්ත නා රාජ, චන්ද්රුයා, [සූර්යයා], බුදහු, වෛශ්‍රවණ, යන ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධ අනන්ත ඥානයෙන් යුතු, තේජස් හා බල දැරූ, දක්ෂ මේ දේව සමූහයා, මහත් කීර්තියෙන් යුතු ඒ නගරය වර්ණනා කිරීමෙහි සමත් වෙති. ඒ හැර වෙන කවුරු ඒ සඳහා සමත් වෙත් ද? - විස්තර:   සතත; බ්‍රහ්මයා, සතක් හෙවත් කූඩයක් අතෙහි ඇති හෙයින් (සත්+අත) සතත ය යි බ්‍රහ්මයාට යෙදේ. සකත: විෂ්ණු, සකක් හෙවත් හක් ගෙඩියක් අතෙහි ඇති හෙයින් (සක්+අත) මේ විෂ්ණුට යෙදෙන නමකි. තලත;  භලභද්‍ර, තල් අත්තක් ඔහුගේ අතෙහි ඇත. [තිනෙත: ඊශ්වරයා. ඊශ්වරයාට ඇස් තුනෙකි. එකක් නළලහි ය.] බඹ කත: සරසවි. සරස්වතිය බ්‍රහ්මයාගේ බිරිය ය යි සැලකේ. සිරි කත: ලක්ෂ්මී, විෂ්ණුගේ භාර්යාවයි. කිවි: සිකුරු, දෙවියන්ගේ ගුරුවරයා ය. ගුරු: බ්‍රහස්පතී, මේ අසුරයන්ගේ ගුරුවරයා ය. සවත:          කඳ කුමරු. මොහුට මුණු සයක් ඇත්තේ ලු. වතත: ගණ දෙවි. වතෙහි අතක් ඇති හෙයිනි. ගණ දෙවිට ඇත්තේ ඇත් හිසෙකි. එහි සොඬවැල අත ය. අනත: අනන්ත නා රජ, මොහුට පෙණ දහසකි. මුව දහසකි. [දියනෙත: සූර්යයා. ලොවට ආලෝකය දෙන තැනැත්තා ය.] රුදුරු මිතුරු: වෛශ්‍රවණ. මේ යක්ෂයින්ගේ නායකයා වේ.
රන්ජිත් ප්‍රේමසිරි
හමුදා වෘත්තිය
1991 දී, වසය 22 ක් වූ ප්‍රේමසිරි ශ්‍රී ලංකා යුධ හමුදාවේ ස්වේඡ්චා බළකායට එකතු විය. දියතලාව හමුදා මූලස්ථානයේදී පුහුණුව ලැබීමෙන් පසු ඔහු ගජබා රෙජිමේන්තුවේ 5 වැනි සේනාංකයට බැඳිණි. ශ්‍රී ලංකා යුද්ධ හමුදාවේ 8 වැනි ස්නයිපර් පාඨමාලාව සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, 2000 දී ඔහු හමුදා ස්නයිපර්වරුන්ට එකතු විය. හමුදා සේවය අතරතුර කිහිපවරක්ම තුවාල සිදු වුවද ඔහු දිගටම එහි සේවය කළේය.
විවිධ වර්ගයේ ඇස් නිසා බිහි වූ "නාම පද" (nouns) සහ "නාම විශේෂණ"
ඇස් තුනක් ඇත්තා / Three-eyed one (ශිව සහ පොල්ගස)
5. මේඝ දූතය - “තිනෙත් දෙවිය‍ාගේ” / “‘හිමි ගෙලේ පැහැසේ’ ම නු’යි තිනෙත්”
6. සියබස් ලකර - 274. “සිසි, හිරු, මරු, දෙරණ, අග, තෙ, ගුවන්, හුනන්, යුත් ත-මේ විලසික්මැ තෙනෙත, කරතැස් සමු කවරමෝ?” - පෙළ ගැසුම: [තෙනෙත]; සිසි, හිරු, මරු, දෙරණ, අග, තො, ගුවන් හුනන් යුත්, ත මේ විලස් ඉක්මැ (තා) ඇස්සමු කරන් කවරමෝ? - ‍තේරුම: [මෙහෙසුරාණෙනි] හඳ යැ හිරු යැ, හුළඟ යැ, පොළොව යැ; ගින්න යැ, දිය යැ; අහස යැ, යාග හෝම යෙන් යුත්තා යැ (යාග කරුවා) යන ඔබ ගේ මේ හැඩ නිල ඉක්මවා ඔබ බලත් හොත් අපි කවරමෝ ද?
රන්ජිත් ප්‍රේමසිරි
හමුදා වෘත්තිය
2009 අප්‍රේල් 28 වැනිදා, දෙමළ ඊළාම් විමුක්ති කොටි සංවිධානයේ සටන්කරුවන්, පුදුමාතලන් වෙත පලා යන සිවිල් වැසියන් අතර සැඟවී ගමන් කළ අතර, ඔවුන් ගැන අවධානය යොමු කර සිටි කෝප්‍රල් ප්‍රේමසිරි LTTE ස්නයිපර් වෙඩික්කරුවෙකුගේ වෙඩි පහරකින් මරණයට පත් විය.
විවිධ වර්ගයේ ඇස් නිසා බිහි වූ "නාම පද" (nouns) සහ "නාම විශේෂණ"
ඇස් තුනක් ඇත්තා / Three-eyed one (ශිව සහ පොල්ගස)
පැහැදුම - මේ පැදියේ යට ගියාව සැඳැහෙන ගීය ද සිය බස් ලකර කරුවන් නොසිහි කළ සැටි නොමැනැවි. කන් දෙන්නැ එයට.
ඇස් පහක් ඇත්තා / Five-eyed one (බුදුන්)
පසැස්, පස් ඇස්, පංචාක්‍ෂිය, පස්නෙත (නාම පදය) the five eyed one, Buddha as having five kinds of eyes: bodily eyes, a divine eye, an eye of wisdom, a Buddha's eye or knowledge of Nirvāna, and a universal eye
රන්ජිත් ප්‍රේමසිරි
හමුදා වෘත්තිය
ඔහුගේ මරණයෙන් දින 20 කට පසු, 2009 මැයි 28 වැනිදා ශ්‍රී ලංකානු සිවිල් යුද්ධය අවසන් විය. මරණයට පත් වන අවස්ථාවේදී ඔහු ශ්‍රී ලංකා යුද්ධ හමුදාවේ වසර 18 ක් ද, එයින් 9 ක් ස්නයිපර්වරයෙකු ලෙස ද සේවය කර තිබූ අතර ඔහු විසින් සතුරු සටන්කරුවන් 217 දෙනෙක් මරණයට පත් කරන ලදි.
විවිධ වර්ගයේ ඇස් නිසා බිහි වූ "නාම පද" (nouns) සහ "නාම විශේෂණ"
ඇස් පහක් ඇත්තා / Five-eyed one (බුදුන්)
පෙර යෙදුම් උදාහරණ: (බොහෝ යෙදුම් නාම විශේෂණයක් ලෙස යෙදී ඇති බව පෙනේ)
1. පන්සීය පනස් ජාතක පොත - 324 - "රථලට්ඨි ජාතකය" - “දිවැස පැණැස (නුවණැස) මනැස යනාදීන් [පඤ්චනේත්‍රයන්] (ඇස් පහක්) ඇති හෙයින් චක්‍ෂුමත්වූ (ඇස් ඇත්තාවූ)”
2. සිංහල බෝධි වංසය - “දිව ඇස් පැණ ඇස් ආදී වූ පසැස් ඇති, සර්වඥයන් වහන්සේ” / “මසැස දිවැස පැණැස සමතැස බුදු ඇස යන [පසැස්] ඇති බුදුන් ගේ”
3. මහාවංශය - “[පසැස්] ඇත්තාවු සර්වසඥයන්”
4. සමන්තකූට වර්ණනා - “[පඤ්චනෙත්තො]”
5. සිංහල විමානවස්තු ප්‍රකරණය - “පහන් පූජාවෙන් පසැස් ලැබෙයි” / “යසස් ඇත්තාවූ [පසැස්] ඇති ගෞතමයන්වහන්සේගේ”
6. මහාබෝධිවංශ ග්‍රන්ථ පදය - “[පඤ්ච නෙත්තො]” / “පඤ්චනෙත්තස්ස”, පස් ඇස්
7. දහම්පියා අටුවා ගැටපදය - “චක්ඛූම, පස් ඇස් ඇතියව”
8. ධර්මප්‍රදීපිකාව - “ඔහු [පස්ඇස්] ඇතියෝ. මෙහි පස් ඇස් නම් කවරැ යත්? මසැස, දිවඇස, පැනඇස, බුදුඇස, සමතැසි. එහි මසැසැ පස්පෑ දිස්සි - නිල්පැහැයැ, රන්වන් පැහැයැ, රත් පැහැ යැ, කළුපැහැ යැ, සුදු පැහැයයි.”
ඇස් අටක් ඇත්තා / Eight-eyed one (බ්‍රහ්මයා)
අට නෙත්, නෙත් අට - (නාම පදය) eight-eyed one, Brahma, ඇස් අටක් ඇත්තා මහා බ්‍රහ්මයා
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. කව් මුතු හර - සද්ධර්මාලංකාරයේ කඤචන දේවි කථා වස්තුව ඇසුරෙන් - කිරම ධම්මානන්ද හිමි - 19 වන කවිය - "අට දස අත් උස හුණයට මුදුනත - සෙට වන ලෝනා පාදා කරපත - වට කොට මිණිමුතු දැල් බඳවානත - [අට නෙත] කිරුළෙව් තබමින් තුල රත" අන්වය: අට දස අත් උස හුණයට මුඳුනත, සෙට වන ‍ලෝනා පාදා පත කර වටකොට නත මිණිමුතු දැල් බඳවා [අට නෙත ]කිරුළෙව් රත තුල තබමින්. --අර්ථය: දහ අට රියනක් උස ඇති උණ ලිය මුදුනෙහි ශ්‍රේෂ්ඨ වු ලෝකනාථයන් වහන්සේ ගේ පත්‍රා ධාතුව තබා, එය වටකර බොහෝ මැණික් හා මුතු දැල් බඳවා, [මහා බ්‍රහ්මයාගේ] වොවුන්න සේ රථය තුළ තබා..."
ඇස් දොළසක් ඇත්තා ./ twelve-Eyed one (කඳ සුරිඳු)
ද්වාදශ·ලෝචනයා, ද්වාදශාක්‍ෂ (නාම පදය) the twelve-eyed one, 1. කාර්තිකේය, කාතීතිකේය, කතරගම දෙවියෝ Kārtikéya 2. වෘහස්පති
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. නීල කොබෝ සංදේශය - “තෙදබල මහිම යසසින් ඔබගෙ [බරනෙත]”
3. සිය බස් මල් දම - කිරම ධම්මානන්ද හිමි - 4 – “බඹ සුර පති සුර ගුරු සුර ගුරු නත - නැබසර සිරි සර සරකර [බරනෙත]”
=== 4. කාව්‍යසංග්‍රහව හෙවත් කව්සඟරාව - 1919 - රජ ගෙදර හෙන්දා විස්කිවලට වතුර වක්කර විකුම්සිහ කළා යයි බොරුවට ගතු කි බැවින්, හෙන්දාට කෝපව කී කවි පන්තියක් - “කතරගම ඉන්න ඔබ පද වැන්ද මට - මෙවර කරපු අනඩුව දැක [බරනෙතට] - කවරවත් මෙබුඳුදේ මතු නොකරන්ට - එ මැර හෙන්ද දෙව කැපකර යම රජුට” ===
ඇස් විස්සක් ඇත්තා / 20 -eyed one (රාවණා)
විසැස්> විසි ඇස් (රාවනා), කමලාව (සීතාදේවියව/ දේවියගේ) රස පහස නොවිඳම, දසිස් (හිස් දහයක්> රාවනාට හිස් දහයක් ඇතැයි යන අදහසට අනුව)
ඇස් සියයක් ඇත්තා / Hundred-eyed one (මෙසේ යෙදෙන්නේ කාටද යන්න පැහැදිලි කර ගත නොහැකි විය)
ශාතක්‍ෂ (නාම විශේෂණය) අක්‍ෂි, hundred-eyed, centoculated, ඇස් සියයක් ඇති.
ඇස් දහසක් ඇත්තා / Thousand-eyed one (ඉන්ද්‍ර / සක්‍රයා)
සහස්‍රනේත්‍රයා, සහස්‍රාක්‍ෂයා, ස්‍රාක්‍ෂයා, සහස නෙත (නාම පදය) අක්‍ෂ eyes, thousand දහස - thousand-eyed one, Sakra, who being cursed by Buddha, became covered with obscene marks, which were afterwards in kindness changed by Buddha to eyes.
දහසැස්, ඇස් දහස්, ඇස් දැල්, (නාම පදය) දහස් ඇස්, thousand-eyed one, Indra or Sakra as having a thousand eyes or a network of eyes / as a personification of the stellar region.
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. කහකුරුළු සන්දේශය - 230 - “පවර මෙ මහසෙන් හිමි සුර රජුගෙ තොස - විතර නොවන සිරි තෙද නැණ විකුම් යස - සතර වත [සහස නෙත] තවවාම මිස (සතරවත, මහා බ්රුහ්මයා / සහ‍සනෙත, ශක්‍රයා) - කවර අනික් කිවියර වණති ඇති ලෙස”
2. නීල කොබෝ සංදේශය - “බැලි සඳ තම සිරිනු බැව් දැක [සහස නෙත] විලි වැද ගොසින් වසනෙව් දැන් සුනෙර මත” - 1. සහසනෙත - සහස්‍ර නේත්‍රධාරී වූ ශක්‍රයා - සහස්ස නෙත්ත (පාළි) සහස්‍ර නේත්‍ර (සංස්කෘත) < සහස නෙත)
3. කාව්‍යසංග්‍රහව හෙවත් කව්සඟරාව - 1761 - රැද්දල්ගොඩ පනසලේ සිටි කිරිකිත්තේ තෙරුන්වහන්සේගේ ප්‍රබන්ධයකි - “සසර දුක් නැසු මුනිඳු ගෞතම සසුන් දිටුගත් විස්නු දෙවියන් - නිතර සත්වෙත [දහස් නෙතකින් දිවස්බලනා සක්‍ර දෙවියන්] - පවර උත්තම සිව්වරන්දෙවි දො‍ලස රැසයුත් ග්‍රසහ දෙවියන් - කවර කලවත් දුකක්නොව පඬිතුමා රකිනුය සෑම දෙවියන්”
4. ශක්‍රයාට සහස්සක්ඛ (දහසක් නෙත් ඇත්තා) යැයි කීමට හේතුව වෙන අයුරකින් ථේරවාදී ත්‍රිපිටකයේ, සූත්‍ර පිටකයේ සංයුත්තනිකාය - සගාථ වර්ගය - 11. සක්කා (හෙවත් වාසව) සංයුත්තය - 2. සත්තවත වර්‍ගය - 2. දේවා සූත්‍රය / සක්කනාමසුත්තං - “මහණෙනි, ශක්‍රදේවේන්‍ද්‍ර තෙම කරුණු දහසක් මොහොතින් සිතයි. එහෙයින් ‘සහස්සක්ඛ’ (දහසක් ඇස් ඇත්තා) යයි කියනු ලැබේ” – “‘‘සක්කො, භික්ඛවෙ, දෙවානමින්දො සහස්සම්පි අත්ථානං මුහුත්තෙන චින්තෙති, තස්මා [සහස්සක්ඛොති] වුච්චති”
ඇස් දෙදහසක් ඇත්තා / Two thousand eyed one (අනන්ත ශේෂ නාගයා)
වි·සහස්‍රාක්‍ෂයා, ද්වි·සහස්‍රාක්‍ෂයා (නාම පදය) the two thousand-eyed one, the sovereign of the serpents and couch of Vishnu, king of the නාගලෝකය, Indra as regent of the stellar regions or personifications of those regions. - අනන්ත ශේෂ නාගයාට පෙන ගොබ නොහොත් හිස් දහසක් ඇති බව හින්දු සහ බෞද්ධ මිත්‍යා සාහිත්‍යයේ එයි. හින්දු විශ්වාස අනුව අනන්ත ශේෂ ලෝකය උසුලාගෙන සිටින්නේ මෙම දහසක් වූ පෙණ ගොබ වලිනි. සිංහල සාහිත්‍යයේ අනත නා රජුගේ ඇස් සහස නොව පෙණගොබ හතේ ඇති මුව දහසට වැඩි තැනක් දුන් බව පෙනේ. සැවුල් සන්දේශයේ, අලගිවන්න මුකවෙටි "ගතිනා කනා ලිය රතදරිනි නාලිය - තෙනෙනා රනා හස ගමනින් එ නාලිය - නිතිනා දිනා එහි සරනා මනාලිය - නතනා විනා වති කවරෙක් වනාලිය" කියලා ලිව්වෙත්, "නතනා විනා තැන වියතෙක් වැනීමට", "සිරිපති පුරපති [නතනා] - ගුරු තුරු පති - පසුපති රතිපති සුමනා - ගණපති සහ මෙමුරු ගනා-හැර - නොසමති කීමට වෙන අය ඇ ගුනා" කියලා කිරම ධම්මානන්ද හිමි "සිය බස් මල් දමේ" කියන්නෙත්, දෙවිනුවර මහා විහාරයේ හිමි නමක් "තිසර සංදේශයේ "සුරනා නළනා ලෙසිනා රඟනා - නරනා නතනා ම විනා කෙවනා" කියලා ලියන්නෙත් අලගිවන්න මුකවෙටි සැවුල් සන්දේශයේ "නිතිනා දිනා එහි සරනා මනාලිය - නතනා විනා වති කවරෙක් වනාලිය" කියලා කියන්නෙත්, විල්ගම්මුළ හිමියන් "සඳ කිඳුරු දා කවේ" වනත් මුත් කො ද අනතනා මුත්" සහ "අනත නා මුත් කෙසේ වනමු ව" කියලා ලියන්නෙත්, මේ වගේ දෙයක් වර්ණනා කරන්න මුව දහසකුත් මදි කියන අරුතින්. ඒ කියන්නේ හිස් දහසක් තියෙන අනන්ත ශේෂට, මුවල් දාහක් තියෙනවා කියන විශ්වාසය මත. ඒ වගේම ඔලු දහසේ ඇස් දෙදහසක් ඇති නිසා තමයි මෙලෙස යෙදෙන්නේ.
ඇස් සංඛ්‍යාව මත සැදි නාම පද කිහිපයක් එක කවක ඇති පෙර යෙදුම් උදාහරණයක්:
මේ අර්ථ ගොඩක් එකට එන කවියක් තමයි අලගිය වන්න මුකවෙටි ලියූ "දහම් සොඬ කාව්‍යයේ" 4 වන කවිය.
“පස් නෙත සහස් නෙත
අට නෙත තිනෙත බර නෙත
[පස්නෙත] - සර්වඥයා / බුදුන්
[සහස් නෙත] - ශක්‍රයා,
[අටනෙත] - බ්‍රහ්මයා (මුහුණු හතරයි)
[තිනෙත] - ඊශ්වරයා
[බරනෙත] - කඳ කුමරු (බර=දොළහ, උදා කවි පද දොළහේ “භාරස කාව්‍ය”)
[දියනෙත‍] - සූර්යයා
[කමල නෙත] - විෂ්ණු
යන මේ උදවිය
[දිවනෙත] යොමා - දිව්‍ය නේත්‍රය මෙහෙයා,
දෙනෙත - ජන සමූහයා,
රැක දෙත - ආරක්ෂා කොට දෙත්වා!
ක්‍රියාකාරක පද සම්බන්ධය / අන්වය: “(මේ අය) දිව නෙත යොමා දෙනෙත රැක-දෙත්”
‘රැක, යනු රක් (රැකුමෙහි) දයින් සිදු පෙර කිරියයි.
දෙත් යනු ‘දා’ (දීමෙහි) යි දයින් සිදු කොට ඇත්තේ ය.
අග ‘අ’ යන්න ආගමයි.
දෙත් යන්නට ‘රැක යනු උපකාර ව සිටියේ වෙයි.
රකිත්වා යන එක ක්‍රියාව වෙනුවට මේ දෙක යෙදිණ.
කතෘ "මේ උදවිය" යන්නට ආඛ්‍යාතය වෙන්නේ "රකිත්වා" යන පදය යි.
පස්නෙත යනාදී පදයන්ගේ අර්ථය මෙයට ඇතුළති.
දෙනෙත යනු කර්මය යි. ‘දිවනෙත’ ද කර්මය යි. දිව වූයේ ද ඒ නෙත් වූයේ ද ‘දිවනෙත්’
රතු ඇස් ඇත්තා / Red-eyed one (මීමා / කොබෙයියා / ඇටිකුකුළා / කෝකිලයා / රකුසා / චණ්ඩයා)
රත·නුවන, රතනුවන, රතැස්, රක්තාක්‍ෂයා, රක්තාක්‍ෂියා, රතැස්·දරයා, (නාම පදය) නුවන eye - රතු red - දර bearing, රක්ත අක්‍ෂ, රත ඇස්, 1. red-eyed one රතු ඇස් ඇති තැනැත්තා, 2. Indian cuckoo, කෝකිලයා, 3. pigeon - කොබෙයියා; 4. buffalo - මීමා, 5. Greek partridge?- ඇටිකුකුළා, 5. devil or demon, යක්‍ෂයා, sprite, ogre, රකුසා, 6. savage man, චණ්ඩයා.
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. කෝකිල සන්දේශය "කොළ තුරු තුරු වැදැ නිදි ගත් [රතනුවන]" Indian cuckoo, කෝකිලයා යන අරුතින්
2. සිරිසඟබෝ චරිතය - 1903 - ජෝන් ද සිල්වා - [රක්තාක්ෂියා නම් රකුසා ගැන] - පෙනෙන දෙනුවන රතු ඔලිඳ ඇට ලෙස ඇත
3. ජානකීහරණය - “මාමියං ප්රාාණනිර්යාණවෛජයන්තී පුරඃසරී [රක්තාක්ෂය] වාහනා දෙශ දූතී සංසෙවතෙ ජරා”
4. දහම් සොඬ කාව්‍ය - 99 – “වෙසෙස් උසස් ගත් අඳුන් කුලක් මෙන - සිරස් කොරොස් කෙස් යබළිස විලසින - සරොස් [රතැස්] යුග යුග කෙළ රිවි මෙන - රකුස් විලස් ගති [සහසැස්] මෙලෙසින”
රත්තරන් ඇස් ඇත්තා / Golden-eyed one (විෂ්ණු)
හරිනේත්‍ර (නාම පදය) 1. Vishnu's-eye or golden-eye, 2. white lotus, Nymphæa lotus, ඕලු.
කොළ ඇස් ඇත්තා / Green-eyed one (සිංහයා)
හර්‍ය්‍යක්‍ෂයා (නාම පදය) හරි green, අක්‍ෂි eye, lion, සිංහයා.
නිල් ඇස් ඇත්තී / Blue-eyed (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
නීලක්‍ෂි (නාම පදය) blue-eyed woman, නිල් ඇස් ඇත්තිය, නිලැස් ඇත්තී
බුදුන්ට වර්ණ පහක ඇස් ඇති බවට යෙදූ පෙර යෙදුමක්
පන්සිය පනස් ජාතක පොත - 069 - විෂවන්ත ජාතකය - “නිර්මල වූ පස් පෑ දිස්නා (නිල්, රන්වන්, රතු, කළු, සුදු යන පස් පැහැයකින් දිළෙන) නේත්‍ර යුගලයක් ඇති තිලෝගුරු බුදුරාජණන් වහන්සේ”
දිගටි ඇස් ඇත්තා / Long-eyed one (කාන්තාව)
දිගැසි, දිගුනෙත (නාම පදය) දිග ඇසි, long-eyed one, කාන්තාව, දිග ඇස් ඇත්තී, woman with long eyes
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. කෝකිල සන්දේශය - “හසළ සුවඳ මඳ නල මෙ පුරැ [දිගුනෙත]”
2. ජානකීහරණය - “‍හළ දිගැසියන් හා” / “සීතා සොඳුරු දිගැසිය”
3. භරණ ගණිතයා ගේ වස් කවියක් - “පවරා කදිර පුර පුද ලබනා තුම්මා - නොහැරා මම කියමි මගෙ දුක වැදන නිම්මා - පවරා නුදුනි නම් මගෙ [දිගැසිය] නම්මා - උදුරා මම ගනිමි තගෙ වල්ලී අම්මා”
මුව ඇස් ඇත්තී / Deer-eyed one (ස්ත්‍රී)
මියුලැස, මියුලැසි, මෘග·නේත‍්‍රී, මෘගනේත්‍රි, මෘගාක්‍ෂී, (නාම පදය) මියුල් deer අක්‍ෂි, ඇස, ඇසි, eye; deer-eyed one, woman, ස්ත්‍රී. woman who has fine eyes.
හරිණ·ලෝචනී (නාම පදය) හරිණ deer - ලෝචන eye, ඊ feminine, deer-eyed one, handsome-eyed female, woman, ලක්‍ෂණ ඇස්ඇත්තී.
මෘග·ක්‍ෂි, මෘගාදනී (නාම පදය) 1. deer's-eye, 2. deer's-food යක් කොමඩු.
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. මේඝ දූතය - “ඒ මියුලැස ගේ දෙනෙත් ඔබ සැපත් වත උඩුකුරු වත මස්සකු ගේ කැළැඹිල්ලෙන් ලෙලෙන නිලු’පුලෙක වෙස් ගත්”/ “ළකල් සිහිනිඟින්, මියුලැස් යුවළින්”
2. මහාබෝධිවංශ ග්‍රන්ථ පදය - “මියුලැසි වන බැවින් හරීණලොචනා යනුදු වූ”
3. සිංහල බෝධි වංසය - දිගු පුළුල් නිල් නුවන් - දික් වූත් පුළුල් වූත් නිල් වන් ඇස් හරිණ ලෝවනා - මියුලැසිය, මුවන්ගේ බඳු ඇස් ඇත්තී.”
බැටළු ඇස / Ram Eye(තෝර)
මේෂාක්‍ෂි (නාම විශේෂණය)  1. cassia or තෝර, the flower of cassia resembles a ram's eye.
සර්ප ඇස / Serpent eye (වෙරළු)
භුජංගාක්‍ෂි (නාම පදය) serpent-eye, to which the flowers are compared / 2. අරත්ත, අරැත්ත, ichneumon plant, so called because the mongoose is said to use this plant as an antidote to the poison of a snake-bite. [Ophiorrhiza Mungos] 2. Curcuma domestica, 3. කහ
හරක් ඇස් ඇත්තා / Ox-eyed one (වඳුරු රජා)
ගවාක්‍ෂයා (නාම පදය) ox-eyed monkey, monkey chief, ලොකු ඇස්ඇති වඳුරුපතියා.
මාළු ඇස් ඇත්තී / Fish-eyed one (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
මීන·ලෝචන, මීනාක්ෂි fish-eye, a plant having a flower resembling the eye of a fish, Alternanthera triandra (Illeceb.).
මත්ස්‍යාක්‍ෂී fish-eye 1. ‍සෝමලතාව, moon-plant or creeper, 2. කන් කුඹලා
කාන්තා ඇස් මාළුන්ට සම කළ පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
කාව්‍යශේඛරය - 34 - “පිළිබිඹු පත් ගඟට - මියුලඟන දිගු නුවනට - තම සතුරු සැක කොට - නිබඳ මින්කැල වදිති සටනට”
ලස්සන ඇස් ඇත්තා / Beautiful-eyed one (ස්ත්‍රී, මුවා)
සුනයනයා (නාම පදය) සු excellent, නයන eye, deer, මුවා.
සුනුවන් (නාම පදය) සු excellent - නුවන් eyes, beautiful-eyed one, deer, මුවා.
සුලෝචන (නාම විශේෂණය), a. (සු excellent), fine-eyed, ලක්‍ෂණ ඇස්ඇති.
සුලෝචනයා (නාම පදය) fine-eyed one, deer, මුවා.
සුලෝචනාව (නාම පදය) fine-eyed one, woman, ස්ත්‍රී.
චරු·ලෝචන (නාම විශේෂණය). beautiful-eyed, a deer or woman.
වාම·නේත්‍ර (නාම විශේෂණය) වාම pleasing, fine-eyed, ලක්‍ෂණ ඇස් ඇති.
දීප්තිමත් ඇස් ඇත්තා / Bright-eyed one (බළලා / මොනරා)
දීප්ත·ලෝචනයා (නාම පදය) fiery-eyed one, bright-eyed one, cat, බළලා.
දීප්තාක්‍ෂයා (නාම පදය) bright-eyed one, cat or peacock, මොනරා / බළලා
හොඳින් පෙනෙන ඇස් ඇත්තා (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
සු·චක්‍ෂු (නාම පදය) සු good, චක්‍ෂු eye, one of good vision, wise man, ප්‍රඥාවන්තයා.
තියුණු ඇස් / sharp-eyed(යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
තීක්‍ෂණක්‍ෂි (නාම විශේෂණය) sharp-eyed, lynx-eyed, තියුණු ඇස් පෙනීම ඇති.
භයංකාර ඇස් ඇත්තා / terrible-eyed one (ශිව)
භීමනේත්‍ර (නාම පදය) terrible-eyed, Siva, who has an awe-inspiring large circular eye in his forehead.
කුවේරගේ ඇස / යක්ෂ ඇස (කුඹුරුවැල)
යක්‍ෂා·ක්‍ෂි, යක්‍ෂදෘක්, යක්‍ෂ·දෘශ්, ධනද්‍රක්‍ෂිය, (නාම පදය) ධනද අක්‍ෂිය, Kuvéra's eye, demon's-eye, කුඹුරුවැල, a creeper bearing a medicinal nut, grey bonduc, Cæsalpinia Bonduc (Legum). The seed of the creeper කුඹුරුවැල, said to resemble his eye or that of any demon.
ආයුධ ඇස් / eye-weapon (යම රජ)
නායුධනය (නාම පදය) eye-weapon, Yama, as of such terrific aspect that one glance of his drives the soul out of the body.
කැත ඇස් (ශිව / විරූපාක්‍ෂ)
වි·රූපාක්‍ෂ (නාම පදය) 1. අක්‍ෂ eye, unnatural-eyed one, Siva, who has three eyes 2. Regent of the West and chief of the Nàgas - සතර වරම් දෙවියෝ.
වි·ෂමාක්‍ෂයා (නාම පදය) අක්‍ෂ eye, odd-eyed one, Siva, who has an eye in his forehead.
නළල් ඇස / One with an eye in matted hair (ශිව)
දළ නෙත්, නෙත් දළ, දැළැස, දළ ඇස, දළ නයන, දළ නුවන (නාම පදය) Siva as having an eye in his matted hair on the forehead. ශිව ගේ නළල මතට වැටෙන හැඩපලු ගැසුණු කෙස් රොද අතර ඇති තුන්වන ඇස නිසා ශිව දෙවියන් හැඳින්වීමට යොදන නමක්, ඊශ්වර දෙවියා
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. සැවුල් සන්දේශය - 198 – “[තිනයන දළ නයන] රිවි විලස යුග කෙළ (මෙහෙසුරු ගේ නළල් ඇස)
2. සැවුල් සන්දේශය - “එබැවින් රනිඳු උනහය කළ [දළ නුවන]”
3. සැවුල් සන්දේශය - 205 – “තිපුර දැවු හර [දළ නෙත] ගෙව් තෙදණ”
4. සැවුල් සන්දේශය - 46 – “දූළ යුග කෙළ රිවි හර [දළ නයන] මෙන”
නපුරු ඇස් / evil-eyed (යම් කෙනෙකු, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක්  හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
කුදෘෂ්ටිය (නාම පදය) 1. weak sight, ඇස්පෙනීම අඩුවු, 2. evil-eyed, ඇස්වහ, 3. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය, heresy, false view
දුරීක්‍ෂණව (නාම පදය) දුර් ඊක්‍ෂ, evil eye, curse, ඇස්වහ.
ඇස් වහ (නාම පදය) eye-poison, evil or envious eye, evil or injury supposed to be produced by the glance thereof
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. ධර්මප්‍රදීපිකාව - “ආත්ම පරිත්ත සංඥි’ යයි [කුදෘෂ්ටි] පතිත එකෙකැ”
2. සද්ධර්මරතනාකරය - “කුදෘෂ්ටි කුඤ්ජරවිදාරණයෙහි”
නෙළුම් මල් ඇස් ඇත්තා / Lotus-eyed one (විෂ්ණු)
පියුම්·නෙත්, කමලැස, කමල් නෙත්, කමල් ඇස, (නාම පදය) නෙත් eyes - කමල් lotus, lotus-eyed, Vishnu.
නිල්මහනෙල් ඇස් ඇත්තිය / Blue Lotus-eyed one (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. කෝකිල සන්දේශය - තුසර කඳුළු [නිලුපුල් නෙතනි] ඉස ඉසා
2. පරවි සංදේශය - [ඉඳුවර නුවන] යා හස කර තඹර වතින්
ලෝකයේ ඇස / Eye of the world (හිරු)
ලෝකචක්‍ෂු (නාම පදය) eye of the world, the sun, ඉර.
දියනෙත, දියනෙත් (නාම පදය) දිය world - eye of the world, the sun, ඉර‍.
ජග‍ත්දක්‍ෂි (නාම පදය) ජගත් අක්‍ෂි, eye of the world or universe, the sun.
ජගත්සාක්‍ෂියා (නාම පදය) the world's eye or witness, the sun, ඉර.
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. සැවුල් සන්දේශය - “උතුරු දකුණු වැදැ යන වැන්නැ [දිය නෙත]”
3. කව් මුතු හර - “සිටුවත සක සකත - හර ගුරු බරත [දියනෙත] - මෙදෙව් ඈ නෙසුගත - කෙරෙත්වා මුළු ලොවට සුබසෙත”
4. කව්මිණි මල්දම - “බඹ උවිදු බරනෙත - කිවි ගුරු තරිඳු [දියනෙත] - මෙ අද මුරුගණ මෙත - කෙරෙත්වා සත්ලොවට සුබසෙත”
5. සුභාෂිතය - “[දියනෙත] උදා වන සිය කිරණින් මහරු - මෙදියත දිවා බිහි දුරු වෙයි ගන අඳුරු”
ලෝකයේ ඇස / Eye of the world (බුදුන්)
දිය සක, දියැස (නාම පදය) eye of the world, Buddha
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. ගුත්තිල කාව්‍යය - “පැවැත් වී අප මුනිඳු [දිය නෙත]”
2. දහම් සොඬ කාව්‍ය - “සමත මුනිවරන් වදහළ [තිලෝ නෙත]”
තුන් ලෝකයේම ඇස / Eye of the three worlds (බුදුන්)
තිලොවෙක නයන, තිලෝ නෙත (නාම පදය) බුදුන්
1. දහම් සොඬ කාව්‍ය - “සමත මුනිවරන් වදහළ [තිලෝ නෙත]”
2. මුව ජාතකය - 1 “[තිලොවට නෙතක්] වන”
3. කාව්‍යසංග්‍රහව හෙවත් කව්සඟරාව - ඇලපාල මුලිතුමා කී පිළිතුරු කවිය - “ත බුදුන් සරණ ගියෙ නම් අසිතප රැගෙණ - සිරසුන් කෙරෙමි කිව මට දෙවියෙකු විසින - මරබුන් ඔබැර දියබප [තිලොවෙක නයන] - සිහිනෙන් විතර නොගනිමි අනිකෙකු සරණ”
විශ්ව ඇස / Universal eye (බුදුන්)
සමතැස්, a. (සමත universal, ඇස් eye-), all-seeing, ep. of Buddha, සැමදේ දකින බුදුන්.
පෙර යෙදුම් උදාහරණ:
1. බුත්සරණ - “මෙසේ වූ සමතැස් ඇති බුදුන්” - “සමන්තචක්ඛුං වුච්චති සබ්බඤ්ඤැතඤාණං; භගවා සබ්බඤ්ඤැතඤාණෙ උපෙතො හොති” මෙහි සමතැස් නම් කවරැ යත්? සර්වඥතාඥාන යි
2. ධර්මප්‍රදීපිකාව - සමන්තචක්ඛුං වුච්චති සබ්බඤ්ඤැතඤාණං
Goggle eyes (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
බුබුලැස් ඇති (නාම විශේෂණය) බුබුලු, goggle-eyed.
වමරැස්, cross-eyed, වපර, squint-eyed, cross-eyed (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
පිගිරි, පිගිහි (නාම විශේෂණය) squint-eyed, වමරැස්.
වපරයා (නාම පදය) one who squints, cross-eyed person.
වමරැස් (නාම විශේෂණය) වමර ඇස්, cross-eyed, වපර.
වමරැස්කම (නාම පදය) cross-eyed state, strabismus.
වමරැස්කාරයා (නාම පදය) cross-eyed person, වපරයා.
වලිර (නාම විශේෂණය) cross-eyed, වපර.
වලිරතාව (නාම පදය) state of being cross-eyed, වමරැස්කම.
ටගර (නාම විශේෂණය) squint-eyed, වපර.
Sore-eyed (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
චිල්‍ල (නාම විශේෂණය) blear-eyed, sore-eyed, ගායවු ඇස් ඇති.
චිල්‍ලය (නාම පදය) blear eye, sore eye, පිළල් ඇස, ගායවූ ඇස.
චුල්ල (නාම විශේෂණය) blear-eyed, bose-eyed
පිල්ල (නාම විශේෂණය) blear-eyed, ගායවූ ඇස.
Watery Eyes (eye diseases) (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
ජලාක්‍ෂිය, ජලාක්‍ෂි·රෝගය (නාම පදය) watery eye, hydrophthalmia, දියඇස.
7.5. wall-eyed / අසාමාන්‍ය ලෙස වැඩිපුර සුදු පැහැය පෙනෙන ඇස් (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
හෙළැස (නාම පදය) හෙළ white - ඇස eye, wall-eye, සුදුඇස, හෙළැසක්ඇති, හෙළැස්අති, wall-eyed
ශුක්ල·කාණයා (නාම පදය) person with one eye white or blind of albugo.
මස් ඇස (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
මාංස·චක්‍ෂුස, මසැස (මස් ඇස), bodily eye, fleshly eye, eye of the body as distinguished from දිවැස or divine eye / One of the ten organs දශේන්‍ද්‍රිය, n. pl. (දශ ඉන්‍ද්‍රිය), the ten organs of sense and action, viz. the skin, eye, tongue, nose, ear, larynx, hand, foot, anus, pudendum.
පැණ·ඇස (ද්‍රිතරාෂ්ට්‍ර)
පැණ·ඇස, පැණැස, ප්‍රඥා·නේත්‍රය, eye of wisdom, of understanding or intellect, mind, intel
ප්‍රඥා·චක්‍ෂුඃ, wisdom-eye, ද්‍රිතරාෂ්ට්‍ර / දෘතරාෂ්ඨට යෙදෙන නමකි Dhritarāshtra who was a wise and celebrated king and uncle of the Pāndu princes
නැණ ඇස (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
ඥානාක්‍ෂිය, eye of the mind, intellectual perception, intellect.
චකබුව, 1. චක්‍ෂුස, eye, ඇස; 2. බුඬ සර්‍වඥය, omniscience of Buddha, 3. සිහිය නැමැති ඇස, mental eye
චක්‍ෂුවිඥනය, perception by the eye, sight, vision, දැකුම, දැකීම දැනගැනිම.
දිව ඇස (යම් කෙනෙක්, සත්ව වර්ගයක්, හෝ ශාක වර්ගයක් හඳුන්වන නාමයක් ලෙස නොයෙදේ)
දිව ඇස (නාම පදය) පංචාභිඥාවන්ගෙන් එකක් - පංචාභිඥ, the five supernatural powers of Rahats, 1. සෘධීප්‍රභේදඥනය, knowledge of supernatural powers; 2. දිව ඇස, divine eye, which sees objects at any distance; 3. දිවකන, divine ear, which hears sounds at any distance; 4. පරචිත්තවිජානනඥනය, knowledge of the hearts of others; 5. පෙරජාති දැනීම, knowledge of past lives