cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Neheteroseksualnost
Neheteroseksualnost (ili aheteroseksualnost) jest seksualna orijentacija ili seksualni identitet koji nije heteroseksualnost. Termin se koristi da bi se definisao „koncept onoga šta je norma i kako se određena grupa razlikuje od te norme”. Neheteroseksualnost je termin koji se koristi u poljima feminističkih i rodnih studija kao i opštoj akademskoj literaturi za potrebe diferencijacije različitih odabranih seksualnih identiteta, propisano i jednostavno pretpostavljeno, s različitim razumevanjem implikacija ovih seksualnih identiteta. Sličan je terminu kvir, mada s manjim političkim nabojem a više medicinskim karakterom; kvir se generalno odnosi na nenormativno i neheteroseksualno. Neki vide ovaj termin kao sporan i pejorativan jer „označava ljude protiv percepirane norme heteroseksualnosti, time podstičući heteronormativitet”. Kako god, drugi ističu da je neheteroseksualnost jedino termin koristan za održavanje koherentnosti u istraživanju i sugerišu da „ističe nedostatak u našem jeziku po pitanju seksualnog identiteta”; na primer, njegovom upotrebom se može stvoriti biseksualna nevidljivost (okultacija). Ime za osobu prema terminu je neheteroseksualac.
Pozadina
Mnogi gej, lezbijski i biseksualni ljudi rođeni su i/ili odrasli u kulturama i religijama koje izazivaju stigmatizaciju, represiju ili osuđivanje bilo koje seksualnosti koja se razlikuje od heteroseksualnog identiteta i orijentacije. Dodatno, većina heteroseksualaca još uvek vidi neheteroseksualne činove kao tabu, a nekonvencijalne seksualne požude inače se u potpunosti sakrivaju ili maskiraju na razne načine. Pojam neheteroseksualci u potpunosti obuhvata ljude koji ne samo da se identifikuju drugačije od heteroseksualnog opredeljenja nego i one koji nisu gej, lezbijke i biseksualci. Neki uobičajeni primeri uključuju termine voljenje istog roda (, SGL), muškarci koji imaju seks sa muškarcima (, MSM), žene koje imaju seks sa ženama (, WSW), biradoznalost  i ispitivanje. Neheteroseksualnost se smatra boljim opštim terminom u odnosu na homoseksualnost, lezbijke i gejevi, LGBT ili kvir jer je neutralniji i bez opterećenja ili rodne diskriminacije koja postoji kod mnogih alternativa. Na primer, do 1973, Američka psihološka asocijacija navodila je homoseksualnost kao mentalnu bolest, a i dan-danas ima negativne konotacije.
Upotreba
Neheteroseksualnost je pojam koji se nalazi pretežno u istraživačkim i naučnim radovima, verovatno da bi se izbegli termini za koje se tvrdi da su politički nekorektni kao što je lezbijka, dajk, gej, biseksualnost itd. koje lezbijke, gejevi i biseksualci (LGB populacija) koriste da bi se opisali. Kada ga koriste oni koji se ne identifikuju kao LGB ili kada ga sa omalovažavanjem koriste oni koji su LGB, svi ovi termini mogu da se shvate kao pejorativi, tako da je neheteroseksualac podrazumevani, neškodljivi, nenapadni termin za koji postoji manja šansa da će uvrediti nekoga. Na primer, Kinsijeva skala može da se podeli između onih koji su isključivo heteroseksualci i svih ostalih. Termin je ušao u širu upotrebu u akademskim krugovima počev od 1980-ih a još više 1990-ih, kada su nastale velike studije o identitetu neheteroseksualne omladine kao i manji broj studija koje specifično razmatraju samo neheteroseksualne učenike koledža. Neheteroseksualci se takođe koristi da bi se obuhvatno opisale transrodne i interseksualne osobe, pošto iako su ovo rodni identiteti a ne seksualni — svejedno su prisutni u LGBT i kvir krovnim zajednicama. Takođe, neheteroseksualci obuhvata i široku lepezu termina koje koriste različite kulture čiji sopstveni termini se možda nikako ne mogu lepo odnositi na homoseksualni ili biseksualni identitet; za istraživačke i podatke ekstrapolacije ovo je praktičan i prihvaćen termin.
Godine 2004, knjiga koja integriše „akademske discipline filmskih studija, sociologije, kulture i kritičkih studija” po pitanju fenomena Velikog brata, neheteroseksualnost koristi kao univerzalni termin da bi se omogućilo poređenje informacija za preko trideset zemalja. Pri istraživanju i proučavanju na polju gej, lezbijskih i biseksualnih odraslih (polje koje se ravija), neheteroseksualci se koristi kao podrazumevani termin da bi se prikazalo kako „velika većina” literature podrazumeva da su stariji ljudi heteroseksualni i ne čini „napor” što se tiče istraživanja iskustava i stavova onih koji to nisu. U delu Blagostanje i država, autori opisuju percepirane prednosti lezbijki na radnom mestu, pošto one — u teoriji — ne bi trebalo da imaju decu pa bi bile povoljne kao radna snaga. Međutim, autori ističu da ne samo da većina lezbijki ima decu nego se i rutinski identifikuje kao heteroseksualna tokom većeg dela svog života ili barem dok im deca ne postanu toliko stara da neheteroseksualni identitet počne previše uticati na njihovu porodicu negativno.
Neheteroseksualnost se takođe koristi pri proučavanju lezbijskih i gej porodica i struktura porodica. Pojam je ušao u širu upotrebu u ovom kontekstu kada se istraživao uticaj pandemije AIDS-a na muške gej zajednice, jer su mnogi gej muškarci zasnivali porodice preko proširene mreže prijatelja koji su postali njihovi sistemi podrške.
Kritika
Upotreba termina ’neheteroseksualac’ za označavanje LGBTK populacije, kao krovnog termina, mogla bi da ovekoveči heteroseksualnost kao normu. Može da implicira da je bilo koji identitet koji se ne može definisati kao ’hetero’ abnormalan. Termin znači suprotno od ’heteroseksualac’, što uz činjenicu da je nastao posle ovog termina koji je šire prihvaćen znači implikaciju devijacije od socijalnih normi. Istorijski, termin je korišćen da bi se ljudi primorali na odabir jednog od dva različita identiteta; „normalizacija pola koji je ’hetero’ proklamovala je novi heteroseksualni separatizam — erotski aparthejd koji je snažno segregirao polno normalne od polno pervertnih”. Dvojnost heteroseksualnost—homoseksualnost koja se implicira korišćenjem termina ’neheteroseksualnost’ kao varijacije za ’homoseksualnost’ često se interpretira kao stanovište za ’suprotno od heteroseksualnog’ a ne kao opis raznih identiteta. Ovime se ignorišu oni koji se identifikuju kao biseksualci, panseksualci, kvir itd. Termin ’heteroseksualnost’ je relativno nov termin skovan da bi se odvojila većina od ostalih, a upotreba reči ’neheteroseksualnost’ koja je počela da egzistira posle kao krovni termin za one u LGBTK zajednici — utemeljuje [upotreba] iluziju normalni naspram ostalih. Neheteroseksualnost se isto tako problematično koristi kao sveobuhvatni termin, koji opisuje i rodni identitet i seksualni identitet. Termin ’neheteroseksualnost’ podstiče nevidljivost biseksualnost u diskusijama oko seksualnosti i identiteta jer ima svoje korene u dvojnosti heteroseksualnost—homoseksualnost. Seksualnost i rod su različiti koncepti, a označavanjem cele LGBT+ zajednice svrstavanjem u kategoriju neheteroseksualaca prioritetizuju se određene grupe pošto je termin samo za seksualnost. Ovakvo obuhvatanje identiteta vodi ka brisanju različitih rodnih identiteta tokom diskusija na temu ’neheteroseksualnih’ zajednica.
Odnoseći se prema LGBTK populaciji kao neheteroseksualcima, pojačava se ideja „prinudne heteroseksualnosti” i da svako ko ne spada u ovu kategoriju ide protiv normi. „Kao što je Patrik Hopkins tvrdio, heteroseksizam i homofobija se zasnivaju na i održavaju binarnim rodnim kategorijama, posebno pretpostavkom da postoje različite i ispravne muške i ženske rodne uloge i identiteti naspram kojih se meri devijacija.” Korišćenje termina neheteroseksualnost ukazuje na udaljavanje od onoga što je prihvatljivo u društvu ističući jukstapoziciju između idealnog heteroseksualnog i neidealnog neheteroseksualnog. „Heteroseksizam je vezan za dominaciju, a prakse kojima se podržava se obično replikuju, pojačavaju i održavaju stanovištima, ponašanjima i praksama ili čak [samima] saveznicima najboljih namera.” Predstavljanjem heteroseksualnosti kao norme, stvara se lažna slika da je ’neheteroseksualnost’ abnormalna. Heteroseksualnost kao kategorizacija i kao termin, nije nastala sve do kraja 19. veka; pre ovoga, odnosi između polova verovalo se da nisu otvoreno seksualni. U Viktorijanskoj eri, seks se smatrao činom između „muževnog muškarca i ženstvene žene, [kao] stvaralaca, ne specifično kao erotičnih bića ili heteroseksualaca”. Podela između heteroseksualnosti i neheteroseksualnosti dolazi tokom 1860-ih, nakon što je „rast potrošake ekonomije takođe počeo da gaji novu etiku zadovoljstva”; erotična era postala je komoditet za kupovanje i prodavanje. U isto vreme, „rast moći i prestiža medicinskih doktora omogućio je onim naviše mobilnim profesionalcima da ’propisuju’ zdravu novu seksualnost”. Muškarci i žene je od tada trebalo da uživaju u seksu. Veze između onih ’suprotnih polova’ viđene su kao zdrave i podsticali su ih medicinski stručnjaci. Ovo stvaranje i slavljenje ’normalne seksualnosti’ u konačnici je rezultovalo u stvaranju pandana sa suprotne strane: ’seksualni pervert’ (pokvarenjak, razvratnik, izopačenjak), kao bilo ko ko je nekako van heteroseksualnog ideala. „U svojoj najranijoj verziji, imperativ heteroseksualnosti iz 20. veka obično se smatrao kao nastavak asocijalne heteroseksualnosti uz pretpostavljenu ljudsku ’potrebu’, ’nagon’ ili ’instikt’ za propagacijom [razmnožavanjem], potrebom za stvaranjem neizbežno povezanom sa telesnom požudom ... davajući blagoslov za odušak preko heteroerotičnih emocija što se takođe smatralo kao podsticajem za kapacitet stvaranja potomaka, bračnu intimnost i porodičnu stabilnost.” Osnovno suprotstavljanje polova viđeno je kao osnova za normalnu, zdravu seksualnu privlačnost. Termin heteroseksualnost je tako nastao kao način pokoravanja i svrstavanja u ostale svakog ko nije potvrđivao mejnstrim ideale (hetero)seksualnosti. Ovo je termin koji je stvorio osećaj odobravanja da je heteroseksualnost normalna, zdrava verzija ljudske seksualnosti. Upotreba termina neheteroseksualnost danas nastavlja istoriju u kojoj drugi na osnovu uverenja ili verovanja da je svako ko nije heteroseksualac posledično abnormalan (nenormalan).
Iako se ’neheteroseksualnost’ smatra krovnim pojmom za sve LGBTK identitete, često se interpretira kao druga reč za homoseksualce koji doprinose nastavljanju sistematskog biseksualnog ’brisanja’. Biseksualnost ima dugu istoriju u kojoj je bila u senci i ignorisana u korist verovanja u monoseksualnost; „[predstavlja] slepu tačku u istraživanjima o seksu”. Termin neheteroseksualnost sugeriše podelu između heteroseksualnosti i homoseksualnosti, heteroseksualno-homoseksualnu dihotomiju, a ne heteroseksualno-homoseksualni kontinuum — što se odnosi na identitete koji nisu isključivo heteroseksualni ili homoseksualni. Razdvajanjem identiteta principom ili-ili, biseksualni identiteti ostaju zapostavljeni usled dvosmislenosti; „biseksualci krše granice seksualno identifikovanih zajednica i time su uvek i unutra i izvan raznolikosti sukobljenih zajednica”. Implicirana homoseksualno-heteroseksualna dihotomija koju termin stavlja u upotrebu negira svoje značenje istinski uključivog termina; „kategorije su stvorene na takav način da svakome dozvoljavaju pristup drugome ali samo jednome, i da se insistira da je svako ko već nije valjano smešten u jednoj kategoriji ili drugoj verovatno na putu ka jednoj”. Ovaj fokus na logici ili-ili, ili heteroseksualnost ili neheteroseksualnost, gde je neheteroseksualnost usko povezana sa homoseksualnošću a ne sa opštom ’kvirnošću’, nipodaštava one koje termin treba da opiše; „dok biseksualnost ima stepen pomena, gotovo uvek je se smatra epistemologijskom i slučajnim nusproizvodom, posledičnim efektom, ili definicionim ishodom opozicije hetero/homoseksualnost”.
Neheteroseksualnost se često koristi da bi se opisali oni u LGBT+ zajednici koji imaju necisrodne identitete. Ovo se smatra problematičnim pošto seksualna orijentacija i rodni identitet predstavljaju nešto različito. Međutim, razlikovanje ovoga dvoga je relativno moderno. Kroz istoriju, „[transrodni ljudi] su se klasifikovali kao homoseksualci od strane svih, uključujući lekare koji su se specijalizovali u njihovom lečenju, a tek u poslednjih pedeset godina ... transrodnost se teoretizuje kao različita po vrsti od homoseksualnosti”. Mnogi ljudi i dalje ne mogu da shvate ili uoče razliku između rodnih manjina i seksualnih manjina. Sam termin je specifičan za seksualnost pošto sadrži reč ’seksualnost’ bez pominjanja ’roda’. Štaviše, termin neheteroseksualnost ’briše’ seksualne manjine iako implicira utisak dvojstva hetero/homoseksualnost, a takođe ignoriše rodne manjine. I dok trans* ljudi i ljudi sa nebinarnim rodnim identitetima jesu deo LGBTK+ zajednice, time podložni mnogima istim nepravdama, označavanjem trans* i rodnih kvir identiteta pod terminom neheteroseksualnog zamagljuje se važna razlika između seksualnog opredeljenja i rodnog identiteta. Neće se sve trans* osobe identifikovati po seksualnosti kao neheteroseksualne; mnoge trans* osobe privlači ’suprotan’ pol i tako se identifikuju kao heteroseksualne. Pored toga, „oni sa nebinarnim rodnim identitetima verovatno će se[be] staviti u poziciju u kojoj je heteroseksualnost besmislena, pošto ne postoji ’suprotan’ rod za njihov identitet”. I dok je za nebinarne osobe manje verovatno da će se identifikovati kao heteroseksualci, pretpostavka da kao neko sa ’neheteroseksualnim’ identitetom mora da bude homoseksualan takođe je problematična jer se ignoriše seksualna orijentacija koju ne diktira rod osobe nego to ko ih (ne) privlači — npr. biseksualci, panseksualci, kvir, androseksualci, gineseksualci, skolioseksualci ili aseksualci.
Od kvir osoba „se često očekuje da uzmu u obzir svoju seksualnu identifikaciju ili dokazujući [svoju] normalnost (to jest, da su [oni] unutar sfere heteronormativiteta), ili prihvatajući da [njihova] razlika od heteroseksualne norme čini neki oblik esencije”. Termin neheteroseksualnost se koristi za isticanje apsolutne razlike između heteroseksualnih i kvir identiteta. Jezik mora da se promeni kako bi se LGBTK ljudi opisali kao autonomna bića „umesto da [ih] se smatra jedino kao seksualna bića postojana unutar heteroseksualne logike jednolikosti ili različitosti”. Implicirana dvojnost koju termin neheteroseksualnosti temelji, ’briše’ one čiji identiteti spadaju u spektar između heteroseksualnosti i homoseksualnosti. Hetero/homoseksualna dihotomija produbljava sistemsko uklanjanje biseksualnih identita stavljajući u prvi plan pretpostavljenu suprotstavljenost pri kojoj ništa između nije dopušteno. Iako neheteroseksualnost treba da označava celu LGBTK zajednicu, nastavila je da se koristi i van zajednice kao druga reč za homoseksualnost. Stavlja naglasak na seksualno opredeljenje nauštrb rodnog identiteta jer je sam termin u domenu seksualnosti, s tim da se koristi za identitete nepovezane sa seksualnošću. Interpretacija termina je nastavak istorije toga da se rodni identitet previđa u diskursu oko LGBTK zajednice u korist prioritetizovanja seksualnog opredeljenja. Zanemaruju se oni koji se identifikuju kao nebinarni, pošto se termin neheteroseksualnost interpretira kao kategorija za one koje seksualno privlače ljudi ’istog pola’ naspram onih koje privlače oni ’suprotnog pola’. Pošto je širok spektar obuhvaćen terminom, opšta upotreba favorizuje seksualna opredeljenja koja se definišu svojom povezanošću rodne dvojnosti (kao što je gej ili lezbijka) a ne isticanja opredeljenja koja ne uslovljava rod osobe koja identifikuje svoju seksualnost. Neheteroseksualnost takođe implicira da neko ne može biti deo LGBT+ zajednice istovremeno se identifikujući kao heteroseksualac, pošto ignoriše razlike između seksualnog opredeljenja i rodnog identiteta. Termin ’neheteroseksualnost’ je dovoljno širok i u isto vreme rutinski interpretiran kao takav da se odnosi na manjinsku kategoriju ljudi unutar namenjene grupe identiteta. Pošto je tako nespecifičan, otvara se mogućnost interpretacije onih van LGBTK zajednice ili onih koji nisu edukovani o spektru seksualnih orijentacija i rodnih identiteta — što vodi do većeg akcenta na identitetima koji su već dobro poznati i težnji ka uklanjanju identiteta koji još nisu u velikom delu mejnstrim dijaloga.
Utvrda Imperijal
desno|300px|mini|Utvrda Imperial na brdu [[Srđ]] Utvrda Imperial fortifikacijski je objekt na vrhu brda Srđ. Namjena utvrde je bila obrana sjevernih prilaza gradu Dubrovniku. Imperial je glavna utvrda fortifikacijskog sustava brda Srđ, a u istom sustavu se nalaze i utvrde Strinčjera, Gradci i Žarkovica.
Povijest
Gradnja utvrde izravno je vezana uz razdoblje francuske vlasti u Dubrovniku koja je trajala od 1806. do 1814. godine. Francuzi 1806. godine na prijevaru zauzimaju Dubrovačku Republiku. Razdoblje okupacije traje 2 godine, a 1808. godine Republika se i formalno ukida. Da bi osigurali svoje položaje, čim su došli u lipnju 1806., Francuzi počinju s gradnjom utvrde na Srđu. Nisu imali vremena za brzu gradnju jače utvrde, no već tada se ukopavaju te počinju graditi bedem prema istoku i prema sjeveru prema Otomanskoj granici i Žarkovici, na mjestu stare crkve Sv. Srđa. Naime, iz tih su pravaca očekivali napad Rusa i Crnogoraca. Tvrđava se u današnjem obliku počela intenzivno izgrađivati kamenom 1810. godine. Gradnju je vodio general Auguste Marmont. Budući da je Napoleon bio car, pojedina je područja carstva podijelio svojim podanicima.
U gradnji utvrde sudjelovali su stanovnici šireg dubrovačkog područja i klesari s Korčule jer se odatle donosio kamen.
Tvrđava Imperial zapravo je bila glavni stožer francuske vojske na dubrovačkom području. Izgled utvrde Imperial se vremenom promijenio. Nakon poraza Francuza i pada Napoleona te nakon Bečkog kongresa 1815., Dubrovnik i Dalmacija, kao i čitava Hrvatska, potpadaju pod austrijsku vlast. Tada austrijska vojska preuzima utvrdu Imperial i tu smješta svoje trupe. U nekoliko navrata austrijska vojska proširuje i nadograđuje tvrđavu tako da je njen konačni izgled izmijenjen, bastioni su pojačani, a tvrđava je proširena.
Tvrđava je bila u vojnoj funkciji do 1882. jer se Dubrovnik smatrao utvrđenim gradom, a bio je na samoj granici s Otomanskim Carstvom. Austrijanci su iz te utvrde pratili zbivanja na granici. Nakon austro-ugarske okupacije Bosne i Hercegovine utvrda Imperijal gubi svoju namjenu pogranične utvrde.
Utvrda nije napadana od svoje izgradnje pa sve do 1991. godine i Domovinskog rata, odnosno opsade Dubrovnika. U utvrdi su malobrojni branitelji Dubrovnika uspješno odoljevali svim napadima JNA i dragovoljaca iz svih krajeva istočne Hercegovine i Crne Gore. Utvrda Imperial i njeni branitelji su 6. prosinca 1991. godine doživjeli najteži napad otkad je utvrda izgrađena. Tijekom napada utvrda je pretrpila velika oštećenja.
Utvrda Imperijal danas
desno|250px|mini|Dio muzejskih eksponata Muzeja Domovinskog rata U utvrdi se danas nalazi muzej posvećen obrani Dubrovnika tijekom Domovinskog rata. Dio utvrde je dodijeljen u koncesiju, a predviđena je gradnja ugostiteljskih i smještajnih jedinica. S Dubrovnikom je povezana obnovljenom žičarom koja je tijekom rata u potpunosti uništena. Na utvrdi se također nalazi televizijski odašiljač.
Vanjske poveznice
Odašiljač na utvrdi Imperial
Buyzzi, Reggio Calabria
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 23 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 140 m.
Dellwood, Minnesota
Delvud je grad u američkoj saveznoj državi Minesota.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 1.063, što je 30 (2,9 %) stanovnika više nego 2000. godine.
San Luigi, Cuneo
San Luigi je naselje u Italiji u provinciji Cuneo, u regiji Piemonte.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 23 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 398 m.
Hinolin žuto SS
Hinolin žuto SS je organsko jedinjenje, koje sadrži 18 atoma ugljenika i ima molekulsku masu od 273,285 Da.
Rancho Tembladeras, Veracruz
Rancho Tembladeras je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Veracruz, u opštini Veracruz.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 10 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 9 m.
La Ceiba Güicha, Carácuaro
La Ceiba Güicha je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Michoacán, u opštini Carácuaro.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 12 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 976 m.
Cháhuac, Domingo Arenas
Cháhuac je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Puebla, u opštini Domingo Arenas.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 778 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 2285 m.
Granja la Encantada, Irapuato
Granja la Encantada je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Guanajuato, u opštini Irapuato.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 9 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1716 m.
Glupost
Glupost je nedostakak inteligencije, razumevanja, razuma, humora ili zdravog razuma.
Glupost može biti urođena, stečena ili reaktivna, tj. delovati kao odbrambeni mehanizam protiv bola ili traume.
== Reference
Sub Piatră, Sălciua
Sub Piatră je naselje u Rumuniji u okrugu Alba u opštini Sălciua.
Prema proceni iz 2013. u naselju je živelo 192 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 637 m.
Campo Tres Naciones, El Fuerte
Campo Tres Naciones je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Sinaloa, u opštini El Fuerte.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 37 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 14 m.
El Venado, Apodaca
El Venado je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Nuevo León, u opštini Apodaca.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 6 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 448 m.
Pratopiano, Parma
Pratopiano je naselje u Italiji u provinciji Parma, u regiji Emilia-Romagna.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 48 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 702 m.
Montebuono, Rieti
Montebuono je naselje u Italiji u provinciji Rieti, u regiji Lazio.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 333 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 316 m.
Illumination Entertainment
Illumination Entertainment američki je animacijski studio koji je osnovao Kris Meledandri 2007. Illumination je u vlasništvu Kris Meledandri, a brend Illumination je u suvlasništvu Universal Pictures, divizije svoje podružnice NBCUniversal u potpunom vlasništvu. Meledandri producira filmove, dok Universal finansira i distribuira sve filmove. Studio je odgovoran za franšize Grozan ja, Tajne avanture kućnih ljubimaca i Pevajmo i filmske adaptacije Dr. Seussove knjige Loraks i Kako je Grinč ukrao Božić. Malci, likovi iz serije Grozan ja, maskote su studija.
Illumination je proizveo 11 dugometražnih filmova, a njegovo poslednje izdanje je Pevajmo 2, sa prosečnom zaradom od 695,4 miliona dolara po filmu. Filmovi s najvećom zaradom u studiju su Malci, koji je zaradio 1,159 milijardi dolara širom sveta, Grozan ja 3, 1,034 milijarde dolara i Grozan ja 2, 970,8 miliona dolara. Sva tri su među 50 filmova sa najvećom zaradom svih vremena, a šest njihovih filmova među 50 animiranih filmova sa najvećom zaradom.
Podenii Vechi, Bălțești
Podenii Vechi je naselje u Rumuniji u okrugu Prahova u opštini Bălțești.
Prema proceni iz 2013. u naselju je živelo 1881 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 248 m.
San Magno, Cuneo
San Magno je naselje u Italiji u provinciji Cuneo, u regiji Piemonte.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 45 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 546 m.
Quinta la Soledad, San Francisco del Rincón
Quinta la Soledad je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Guanajuato, u opštini San Francisco del Rincón.
La Soledad, Mazatán
La Soledad je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Chiapas, u opštini Mazatán.
Əhmədiyyə Cəbrayılov
Ahmedije Džebrajilov (Ohud, 1918. – Šeki, 11. 10. 1994) je bio sovjetski i azerbejdžanski vojnik u Crvenoj armiji, kojem službena sovjetska i azerbajdžanska dokumentacija pripisuju goleme zasluge u Francuskom pokretu otpora. U suvremenom Azerbejdžanu slavi se kao nacionalni heroj i u gradu Šekiju posvećena mu je spomen-kuća s muzejom.
Službena biografija
Prema sovjetskoj i azerbejdžanskoj dokumentaciji, Džebrajilov je prvo služio u Crvenoj armiji, potom se priključio Francuskom pokretu otpora i ratovao protiv nacista u Drugom svjetskom ratu gdje se istaknuo po hrabrosti. Ranjen je tokom operacije spašavanja 500 djece deportirane u radne logore, nakon čega je obukao njemačku vojnu uniformu i bio odveden u njemačku bolnicu na liječenje. Poslije ozdravljenja bio je imenovan zamjenikom njemačkog komandanta u gradu Albiju, a tu poziciju iskoristio je za oslobađanje stotina zarobljenika iz njemačkih logora. Nakon razotkrivanja i bijega Nijemci su ponudili 10.000 reichsmaraka za njegovu glavu, no uspješno se skrivao i nastavio ratovati sve do svršetka rata. Poslijeratna francuska vlada nagradila ga je državljanstvom i poslom u državnoj službi, te s ukupno osam odlikovanja među kojima su i Médaille militaire, Croix de Guerre i Croix du combattant. Džebrajilov je ipak 1948. napustio Francusku i vratio se u rodno azerbejdžansko selo gdje je živio do kraja života. Među Džebrajilovim bliskim prijateljima navodno je bio i Charles de Gaulle koji je 1966. prilikom posjeta SSSR-u zatražio od vlasti sastanak sa starim ratnim drugom.
Razotkrivanje obmane
mini|lijevo|175px|Priopćenje arhiva [[Ministère de la Défense|ministarstva obrane Republike Francuske kojim je negirano sudjelovanje Džebrajilova u francuskim snagama]] Sredinom 2010-ih godina članak o "proslavljenom azerbejdžanskom heroju" s opisom njegovih podviga i odlikovanja postavljen je na francusku, rusku i njemačku Wikipediju, gdje je ubrzo izražena sumnja u točnost podataka s obzirom da o dotičnoj ličnosti nisu postojali nikakvi vjerodostojni izvori, osim tvrdnji iz stare sovjetske i službene azerbejdžanske dokumentacije. Korisnici su potom kontaktirali državni arhiv francuskog ministarstva obrane iz kojeg je priopćeno da nemaju evidenciju o ikakvom Ahmediji Džebrajilovu. Službena biografija proglašena je obmanom i članci su u konačnici pobrisani s francuske i ruske Wikipedije.
Bentonville, Arkansas
Bentonvil je grad u američkoj saveznoj državi Arkanzas.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 35.301, što je 15.571 (78,9 %) stanovnika više nego 2000. godine.
Plan de Oro, Veracruz
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 8 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 69 m.
Cantón Bodegas, Tapachula
Cantón Bodegas je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Chiapas, u opštini Tapachula.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 467 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 25 m.
El Junco, Irapuato
El Junco je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Guanajuato, u opštini Irapuato.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 10 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1715 m.
Da se zna
Veb-portal sadrži odeljak gde su navedeni trenutni i prošli slučajevi i opisi toka njihovog rešavanja. Slučajevi sadrže razne oblike diskriminacije i nasilja, kao što su: pretnje preko društvenih mreža, nanošenje telesnih povreda, fizički napad, diskriminatorni govor, seksualno uznemiravanje, direktan verbalni napad, verbalno uznemiravanje, seksualno nasilje, porodično nasilje, i drugo, a sve motivisano mržnjom prema pripadnicima LGBT zajednice.
Slučajevi nasilja i diskriminacije koji su motivisani mržnjom prema LGBT zajednici mogu se prijaviti preko ovog portala.
Preda, Parma
Preda je naselje u Italiji u provinciji Parma, u regiji Emilia-Romagna.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 32 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 416 m.
Hinolin žuto WS
Hinolin žuto WS je organsko jedinjenje, koje sadrži 18 atoma ugljenika i ima molekulsku masu od 477,375 Da.
Valea Largă, Sălciua
Valea Largă je naselje u Rumuniji u okrugu Alba u opštini Sălciua.
Prema proceni iz 2013. u naselju je živelo 188 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 549 m.
Colonia 2 de Agosto, Tulancingo de Bravo
Colonia 2 de Agosto je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Hidalgo, u opštini Tulancingo de Bravo.
Le Tigre aime la chair fraîche
Le Tigre aime la chair fraîche je francusko-italijanski crno-bijeli špijunsko-pustolovni film snimljen 1964. godine u režiji Claudea Chabrola. Nastao je prema scenariju Rogera Hanina, koji također tumači naslovnu ulogu, odnosno francuskog tajnog agenta Louisa Rapièrea, čija je šifra "Tigar". Radnja prikazuje kako ga vlada šalje da zaštiti turskog diplomata koji namjerava sklopiti sporazum o prodaji oružja, a koju različite strane pokušavaju spriječiti atentatom. Le Tigre je bio zamišljen kao svojevrsni francuski odgovor na filmsku seriju o Jamesu Bondu. Sljedeće godine je snimljen nastavak pod naslovom Le Tigre se parfume à la dynamite.
Rivoli Veronese, Verona
Rivoli Veronese je naselje u Italiji u provinciji Verona, u regiji Veneto.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 626 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 194 m.
1016
Godina 1016. (MXVI) bila je prijestupna godina koja počinje u nedjelju u julijanskom kalendaru.
Balkan
mini|150px|left|[[Jovan Vladimir]]
Engleska
mini|150px|left|[[Knut Veliki|Knutove zemlje]]
Ostala Evropa i Mediteran
mini|150px|Pečat [[Jaroslav Mudri|Jaroslava Mudrog]]
Bălțești, Bălțești
Bălțești je naselje u Rumuniji u okrugu Prahova u opštini Bălțești.
Prema proceni iz 2013. u naselju je živelo 1361 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 219 m.
Audón Barrios, Mazatán
Audón Barrios je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Chiapas, u opštini Mazatán.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 9 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 20 m.
Jagüey, Domingo Arenas
Jagüey je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Puebla, u opštini Domingo Arenas.
Sony Pictures Animation
Filmografija
Ovo je popis dugometražnih animiranih filmova (svi filmovi su sinkronizirani na srpskohrvatski jezik):
Petar Bianchi
Petar Bianchi (Dubrovnik, 9. ožujka 1699. - Beč. 7. siječnja 1747.), hrvatski liječnik i diplomat.
Bio je općinski liječnik u Dubrovniku, a od 1730. u Beču, gdje je stekao velik ugled i bio liječnik carske obitelji i dvorski savjetnik. Djelovao je i kao otpravnik poslova Dubrovačke Republike u Beču.
Bebeto
(16. februar 1964.) je brazilski nogometaš.
Lenkerville, Pennsylvania
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 550.
Las Quiringucuas, Carácuaro
Las Quiringucuas je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Michoacán, u opštini Carácuaro.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 12 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 749 m.
Prelerna, Parma
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 45 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 724 m.
Lorenzo Tiepolo
Lorenzo Tiepolo (Venecija, ? – Venecija, 1274), bio je 46. mletački dužd koji je vladao od 1268. do svoje smrti.
Biografija
Lorenzo je bio sin prijašnjeg dužda Jacopa Tiepola, predisponiran za velike položaje. Proslavio se 1256. kad je kao krčki knez, vodio mletačku flotu protiv Genovežana, koja je nakraju uspjela zauzeti grad Aku u Palestini. Prije nego što je 1268. izabran za dužda, bio je podesta Padove (1264), Ferma (1264) i Fana (1268).
Za svoje vladavine uspio je razbiti savez romanjolsko-markezanskih komuna, koji je bio kočnica venecijanskoj hegemoniji na Jadranu, a 1273. kupio je grad Cerviu. Za njegove vladavine je Marko Polo krenuo 1271. na svoje slavno putovanje u Kinu iz koje se vratio tek 1295. godine.
El Encinalito de los Sandovales, Guadalupe y Calvo
El Encinalito de los Sandovales je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Chihuahua, u opštini Guadalupe y Calvo.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 33 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 663 m.
Benjamín Reyes García, San Francisco del Rincón
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 7 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1767 m.
Vandoies - Vintl, Bolzano
Vandoies - Vintl je naselje u Italiji u provinciji Bolzano, u regiji Trentino-Alto Adige.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 3108 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 758 m.
Feliciano Renauld, Tapachula
Feliciano Renauld je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Chiapas, u opštini Tapachula.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 473 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 67 m.
Genderizam
Dženderizam, genderismus i genderist je sistem kulturoloških stavova o binarnom polu, iz koga je nastao i „pogrdni naziv dženderist” za osobe određenih stavova, o rodnoj i polnoj ravnopravnosti, koje sebe u tom kontekstu ne sagledavaju. On je kao socijalni sistem nastao iz kulturološkog uverenje da je rod binarni: i da, postoje ili trebaju postojati samo dva pola - muški i ženski - s aspektima rodnog pola koji su inherentno povezani sa genetskim polom, ili polom dodeljenim po rođenju.
Uvođenje ovog termina ohrabruje episkop Vitus Huonder, koji iznosi sopstveni koncept, na temu „rod”, i u kome insistira na stavu da je rod steknut po rođenju, ili „rodnosti" primarni i da treba da ima tendenciju da bude „totalitarna" ideologija, za razliku od savremene ideologije čiji je cilj „prihvatiti svaki seksualni identitet jednakim”. Takvim gledanjem na različistosti, nastao je novi pojam dženderizam, zasnovan na verskoj ideologiji, homofobiji i pseudonauci, smatrajući da dženderisti krše „rodnost”, prirodu, naučna saznanje i hrišćanski poredak stvaranja. Time se zapravo želeo postići udar na strogost, uzdržanost, držanje telesnog u moralnim okvirima proverenim institucijom porodice i tradicionalnim socijalnim i ulogama određenim polom, odnsono u okvirima koje su formirale vera i kultura. Iako se u Njujorku, na primer, ''građanima ostavlja sloboda da biraju između 31-og markera za određivanje unutrašnjeg samoopredeljenja čoveka koja ne moraju da se podudaraju sa polom. Među njima su: bigendernost, androginost, interseksualnost, transgendernost, treći pol, šimejl, genderkvir i tako dalje. ''
Opšta razmatranja
Termin „rod“ (engl. gender) nije sinonim pojma „pol“. Naprotiv, uveden je u upotrebu da bi ljudi bili odvojeni od tradicionalne polne pripadnosti koju pristalice feminističke teorije ne smatraju obavezujućom prirodnom determinantom. Međutim na engleskom govornom području uvodeći termin Gender Ideology — rodna ideologija, neki nastoje da ga poistovete sa dženderizmom, u pokušaju da ovu ideologiju predstave kao ideologiju bezglasnog naleta cunamija, prema pisnju Magazina Cicero, koji je rodnu ideologiju okarakterisao kao novim izumom čovečanstva i jednom vrstom totalitarnog komunizma na nivou ravnopravnosti polova, iako on nosi sasvim drugačije značenje nego što je to slučaj u hrvatskom, nemačkom, italijanskom, španskom, portugalskom, češkom, poljskom, litvanskom jeziku; pa tako i reč „dženderist” (nem. genderist) uopšte i nema isto značenje u engleskom jeziku, što proističe i iz definicije rodne ideologije ili Gender Ideology:
Dženderizam u LGBT zajednici
U okviru LGBT zajednice, dženderizam može pokušati stvoriti institucionalizovane strukture moći, i pojedince koji se identifikuju izvan tradicionalnih rodnih opredeljenja LGBT i mogu imati diskriminatorski stav koji ima za cilj, narušavanje odnosa unutar LGBT zajednice.
Većina ove diskriminacije proizilazi iz društvenih očekivanja o polu kojim se izražavaju u LGBT zajednici. Međutim, mnoge osobe sa LGBT orijentacijom, i mnoge grupe mladih aktivista nastoje da se bore protiv dženerizma pojedinca u okviru LGBT zajednice.
Suprotstavljeni stavovi
Prema prof. dr sc. Ivanu Poljakoviću iz Hrvatske, koji je zbog svojih stavova po ovom pitanju suspendovan sa fakulteta:
Primena termina dženderizam, ima i svoje protivnike. Tako Kathrin Meyer - profesorka na Fakultetu u Bazelu i koordinatorica Mreže rodnih studija u Švajcarskoj (Netzwerk Gender-Studies Schweiz) - skreće pažnju „da se pretraživanjem interneta reč „genderismus” često može naći u propovedima raznih biskupa i kod konzervativnih inicijativa za zaštitu porodice”. Kako K. Meyer u svom stavu navodi - Stoga K. Meyer smatra protivnike ideja J. Butler (koji koriste reč „dženderizam”) „verskim konzervativcima” koji svojim protivljenjem idejama koje dolaze iz mnogih rodnih studija - prema Meyerovoj -
Parlamentarni izbori u Crnoj Gori 2012.
Izbori za poslanike u Skupštinu Crne Gore 2012. biće održani 14. oktobra 2012. godine.
Građani će birati 81 poslanika u 9. saziv Skupštine Crne Gore, kao i novu Vladu ove zemlje.
Raspisivanje i propisi
Izbore raspisao je predsednik Crne Gore Filip Vujanović Odlukom o raspisivanju izbora za poslanike Skupštine Crne Gore, prema čl. 92 stav 5 Ustava Crne Gore:
Predsjednik Crne Gore raspisuje izbore prvog narednog dana po raspuštanju skupštine.
.. i čl. 95:
Predsjednik Crne Gore: [..] 4) raspisuje izbore za Skupštinu;
Kao i čl. 13. stav 1. Zakona o izboru odbornika i poslanika :
Izbore za odbornike i poslanike raspisuje predsjednik Republike Crne Gore
.. i čl. 15, stav 1. istog zakona:
U slučaju raspuštanja skupštine Republike ili donošenja odluke o skraćenju mandata Skupštini Republike, predsjednik Republike raspisuje izbore narednog dana od dana njenog raspuštanja, odnosno narednog dana od dana stupanja na snagu odluke o skraćenju mandata.
Evropska Crna Gora - Milo Đukanović
ECG je 11. izborna lista i predstavlja vladajuću koaliciju koju čine suverenističke stranke i dugogodišnji partneri Demokratska partija socijalista Crne Gore i Socijaldemokratska partija Crne Gore. Ovoj koaliciji se pridružila Liberalna partija Crne Gore Andrije Popovića. Nosilac liste je predsednik DPS-a i bivši crnogorski premijer i predsednik Milo Đukanović. Slogan koalicije glasi Naprijed Crna Goro!
Demokratski front - Miodrag Lekić
DF je 8. izborna lista i predstavlja opozicioni savez Nove srpske demokratije, Pokreta za promjene i antirežimskih nezavisnih političara, intelektualaca i NVO. Nosilac liste je bivši diplomata i ambasador SRJ Miodrag Lekić. Slogan DF-a glasi Jedinstvo, jednakost, demokratija.
Socijalistička narodna partija Crne Gore
Ovo je 5. izborna lista i nosilac liste je predsednik SNP-a Srđan Milić. Slogan SNP-a glasi I riječ i djelo.
Pozitivna Crna Gora - Darko Pajović
Pozitivna Crna Gora je 4. izborna lista. Ova stranka je osnovana 2012. kao suverenistička alternativa DPS-SDP koaliciji. Nosilac liste PCG je lider ove partije Darko Pajović, a slogan glasi Novi ljudi, nove ideje, nova energija.
Srpska sloga
Srpska sloga je 2. izborna lista koju čine sledeće srpske nacionalne stranke: Narodna stranka, Srpska lista, Srpska radikalna stranka i Otadžbinska srpska stranka. Nosilac liste je Jovan Markuš. Slogan SS-a je Sloboda!
Srpski nacionalni savez - dr.Ranko Kadić
Ovo je 13. izborna lista koju čine Demokratska srpska stranka, Stranka srpskih radikala i GG Srpsko nacionalno vijeće Crne Gore. Nosilac liste je predsednik DSS-a Ranko Kadić. Slogan ove koalicije glasi Srbi za Srbe.
Zajedno
Ovo je 12. izborna lista i predstavlja koaliciju Stranke penzionera, invalida i socijalne pravde i Jugoslovenske komunističke partije Crne Gore. Nosilac liste je Miloje Šestović.
Junta de los Arroyos, El Fuerte
Junta de los Arroyos je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Sinaloa, u opštini El Fuerte.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 35 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 177 m.
Parlamentarni izbori u Crnoj Gori 2012.
Rezime izbornih lista
1. Albanska omladinska alijansa - ALEANCA RINORE E SHQIPTARËVE
San Marcellino, Cuneo
San Marcellino je naselje u Italiji u provinciji Cuneo, u regiji Piemonte.
Parlamentarni izbori u Crnoj Gori 2012.
Rezime izbornih lista
2. Srpska sloga
San Marcellino, Cuneo
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 4 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1107 m.
Parlamentarni izbori u Crnoj Gori 2012.
Rezime izbornih lista
3. Hrvatska građanska inicijativa - HGI - Odlučno
4. “Pozitivna Crna Gora - Darko Pajović”
7. Albanska koalicija KOALICIONI SHQIPTAR: LIDHJA DEMOKRATIKE NË MAL TË ZI,PARTIA DEMOKRATIKE DHE ALTERNATIVA SHQIPTARE
9. FORCA za jedinstvo - FORCA PËR BASHKIM – Genci Nimanbegu – Vasel Sinishtaj – Zana Sarvan
10. Bošnjačka stranka – Rafet Husović
11. Koalicija Evropska Crna Gora – Milo Đukanović
13. Srpski nacionalni savez - dr.Ranko Kadić (DSS,SSR,GG)
Istraživanja javnog mnjenja
Istraživanje crnogorske NVO CEDEM 2. oktobar 2012. :
Istraživanje agencije Ipsos 2. oktobar 2012. :
Rezultati
Rezultati na osnovu 94.7% obrađenog uzorka crnogorske NVO CEMI
Las Brisas, Veracruz
Las Brisas je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Veracruz, u opštini Veracruz.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 8 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 31 m.
Sony Pictures Entertainment
Sony Pictures Entertainment, Inc. (SPE), filmska i televizijska kompanija zadužena za proizvodnju i distribuciju filmova, podružnica japanske korporacije Sony.
Godine 1989. korporacija Sony otkupila je dionice koje je kompanija Coca-Cola imala u Columbia Pictures Entertaimentu, korporaciji koja se sastojala od dva filmska studija (Columbia Pictures i TriStar Pictures).
Axaxalpa, Domingo Arenas
Axaxalpa je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Puebla, u opštini Domingo Arenas.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 43 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 2485 m.
Prinuda
Prinuda je nedozvoljeni čin kojim jedno lice prisiljava drugo da izjavi svoju volju u određenom pravcu. Kod prinude nije reč o pogrešnoj predstavi usled koje je izjavljena volja, već o izjavi volje koja je učinjena usled određenog pritiska. Pritisak se može učiniti upotrebom fizičke ili materijalne prinude ili izazivanjem straha kod prinuđenog.
Prinuda je navođenje drugog da se ponaša protiv svoje volje, a po zahtevu onoga koji vrši prinudu. Prinuda se vrši ili samim nanošenjem zla ili pod pretnjom da će se desiti neko zlo ukoliko se ne postupi po primarnom zahtevu. Treba razlikovati termin prinuda u upotrebi u različitim društvenim naukama (pravu, sociologiji, psihologiji npr).
Kod fizičke prinude radi se o potpunom odsustvu volje, a ne o njenom nedostatku tako da ovde i ne može biti reči o nastanku ugovora.
Kod pretnje se pritisak vrši psihičkim putem - izazivanjem straha od buduće opasnosti koja će se desiti samom ugovorniku, njegovoj imovini ili bliskim licima ukoliko ne zaključi određeni ugovor. Zakon o obligacionim odnosima (ZOO) predviđa pretnju kao manu volje zbog koje se može tražiti poništenje ugovora. Ako ugovorna strana ili neko treći nedopuštenom pretnjom izazove opravdan strah kod druge ugovorne strane tako da je ova zbog toga zaključila ugovor, može tražiti poništavanje ugovora. Strah se smatra opravdanim ako se iz okolnosti vidi da je ozbiljnom opasnošću ugrožen život, telo ili drugo značajno dobro ugovorne strane ili trećeg lica.
Gavilán Sur Bis, Coatzacoalcos
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 21 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 52 m.
Prinuda
Uslovi kod pretnje kao mane volje:
Sama u tami
Wait Until Dark, na prostoru bivše Jugoslavije poznatiji pod naslovom Sama u tami, je američki triler film snimljen 1967. u režiji Terencea Younga, koji se često navodi kao jedno od najuspješnijih ostvarenja žanra.
Predstavlja adaptaciju istoimenog komada Fredericka Knotta. Protagonistica, čiji lik tumači Audrey Hepburn, je Susy Hendrix, domaćica koja je nedavno oslijepila te koja se pokušava prilagoditi novim okolnostima. Radnja prikazuje kako postaje metom trojice beskrupuloznih kriminalaca koji se nastoje dočepati lutke napunjene heroinom, a koju je njen muž (čiji lik tumači Efrem Zimbalist Jr.) slučajno prokrijumčario iz Kanade.
Film je producirao Mel Ferrer, tadašnji suprug Audrey Hepburn, velikim dijelom motiviran (na kraju neuspješnim) pokušajem da spasi brak. Hepburn i Young su se, pak, bili upoznali dvije decenije ranije u Drugom svjetskom ratu, kada je Hepburn kao dobrovoljna bolničarka njegovala britanske vojnike ranjene u operaciji Market Garden. Film se isticao izuzetno vještim građenjem postepene napetosti, koje je kulminiralo završnom scenom obračuna u Susynom stanu, koja je svojim intenzitetom neke od kritičara potakla da film smjeste u žanr horora. Wait Until Dark je postigao veliki komercijalni uspjeh, a Hepburn za svoj nastup bila nominirana za Oscar za najbolju glumicu. Usprkos tog trijumfa, Hepburn se nakon njega odlučila povući sa filma kako bi se posvetila porodici (te na ekran vratila tek nepunu deceniju kasnije sa filmom Robin and Marian). Alanu Arkinu, koji tumači lik lukavog i sociopatskog vođu bande, je nastup u Wait Until Dark bila jedna od najimpresivnijih, a po mišljenju mnogih i najboljih, uloga karijere; sa druge strane, kasnije je tvrdio da je upravo zbog nje godinama imao problema, jer nitko nije htio angažirati glumca koji je na ekranu zlostavljao Hepburn, tadašnju ljubimicu američke publike.
Dealu Caselor, Sălciua
Prema proceni iz 2013. u naselju je živelo 132 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 659 m.
Huyton
Huyton donedavno znan kao Huyton with Roby je grad od 33,193 stanovnika, danas zapravo samo istočno predgrađe Liverpoola na sjeverozapadu Engleske u Grofoviji Merseyside.
On je i administrativni centar Metropolitanskog borougha Knowsley.
Geografske karakteristike
Huyton leži istočno od Liverpoola, sa kojim je danas praktički spojen u konurbaciju.
Historija
Huyton je bio beznačajno naselje sve do 20. vijeka, kad se razvio kao industrijsko predgrađe Liverpoola. Danas je prvenstveno stambeno naselje, iako još uvijek ima dosta pogona mašinske i prehrambene industrije.
Las Peñas, Apodaca
Las Peñas je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Nuevo León, u opštini Apodaca.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 6 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 397 m.
Georgije Culo
thumb|250px|right|Pontske stepe oko godine 1015. Plavom bojom označena područja za koja se vjeruje da su još uvijek bila pod hazarskom vlašću. Georgije Culo (Georgius Tsul; )) bio je hazarski vojskovođa, koji se u bizantskim izvorima imenuje titulom kagan i koji je početkom 11. vijeka vladao dijelom današnjeg Krima. Protiv njega su 1016. zajednički pokrenuli pohod bizantski guverner (strategos) Hersona i (kijevski) ruski knez Mstislav od Černigova. U januaru iste godine Georgije je poražen i zarobljen.