Drugi_Hristov_dolazak
Kratko vreme posle velikog razočarenja 1844. godine, čekaoci drugog dolaska i dalje su smatrali da je datum tačan, ali su priznavali da su pogrešili u određivanju događaja. Hristov dolazak je i dalje bio budući događaj; oni se nalaze u vremenu odlaganja i zato moraju da budu "gotovi" za taj veliki dan (Luka 12,36.37). Iako su doktrinalne rasprave dovodile do podela, nije bilo ozbiljnih razlika u verovanju da će Spasitelj skoro doći. Godine 1850. Džeims Vajt je izdao četiri broja časopisa Pregled i glasnik (Review and Herald). Sledeće godine počelo je izdavanje novog časopisa: Pregled drugog dolaska i glasnik subote (Second Advent Review and Sabbath Herald). Naziv časopisa je bio dokaz nade i uverenja pionira. Godine 1851. Elen G. Vajt je napisala "da vreme može da potraje još samo malo" (EW 58). Kada je mlada Crkva prihvatila svoje ime 1860. godine, izbor je jasno odražavao uverenje vernika. Elen G. Vajt je o tome pisala: "Ime adventisti sedmog dana izražava stvarne karakteristike naše vere." (1T 224) Prve starešine među adventistima sedmog dana bile su sjedinjene čvrstim uverenjem da se drugi dolazak mora nalaziti u samom središtu njihove vesti. Godišnjak adventista sedmog dana (Seventh Day Adventist Yearbook) iz godine 1889. kaže da "drugi dolazak Isusa Hrista mora da prethodi milenijumu, a ne da dolazi posle njega". Zatim, da se proročko razdoblje od 2300 dana i noći iz Danila 8,14. završilo 1844. godine i da "nije objavljen nijedan proročki period koji će trajati do drugog Hristovog dolaska". Osim toga, delo propovedanja "približavanja drugog dolaska" simbolički je predstavljeno trostrukom anđeoskom porukom iz Otkrivenja 14 (148-150). Osnovno adventističko shvatanje drugog dolaska malo se menjalo u toku vremena. Izjava vere koja se pojavljuje od 1932. godine na dalje u Godišnjaku jasno potvrđuje važnost drugog dolaska kao "velike nade Crkve i veličanstvenog vrhunca evanđelja i plana spasenja" (SDA Yearbook 1932,382). Sa druge strane, vodile su se diskusije o nekim aspektima vezanima uz drugi dolazak. Na primer, među adventistima je sve do 1874. godine vladalo uverenje da je "naraštaj" u Mateju 24,34. naraštaj onih koji su videli pomračenje Sunca i padanje zvezda. Prema tome, Isusov dolazak je morao da bude vrlo skoro. Važnost koja je pridavana znacima menjala se vremenom. Krajem devetnaestog stoleća sudbina Turske carevine se smatrala kritičnim znakom. Krajem dvadesetog stoleća, više se naglašavala nesposobnost Zemlje da očuva život svojih stanovnika kao znak blizine Hristovog dolaska. Od 1883. godine, kada je ranije gledište Elen G. Vajt o skorom dolasku Isusa Hrista bilo izloženo kritici, adventisti sedmog dana su se počeli ozbiljnije interesovati za pitanje odlaganja: "Zašto se Isus još nije vratio?" Pisci kao što su bili L. E. Frum (L. E. Froom), Herbert Daglas (Herbert Douglas), i Džek Provonša (Jack Provonsha) pokušali su da nađu odgovor. Mnogo se u tom smislu govorilo o "uslovljenim proročanstvima" (Peace 177-182). Međutim, sigurnost drugog dolaska nikada nije bila dovođena u sumnju, jer, na primer, Sake Kuba 1978. godine kaže: "Krst, vaskrsenje, i uznesenje Isusa Hrista čine drugi dolazak apsolutno sigurnim." (99). Godine 1987. adventisti su izdali delo nekolicine adventističkih autora pod naslovom: "Nada u drugi dolazak u Bibliji i istoriji" (Advent Hope in Scripture and History). U jedanaest poglavlja istorija i teologija drugog dolaska se prati od Starog zaveta do dvadesetog stoleća, pokazujući da ta teologija zauzima centralno mesto u hrišćanstvu, a posebno među adventistima. Godine 1980. zasedanje Generalne konferencije Crkve adventista sedmog dana prihvatilo je 27 osnovnih verovanja. Broj 24. o drugom dolasku izražava verovanje Crkve i pokazuje trajnost tog verovanja u istoriji Crkve. "Drugi Hristov dolazak predstavlja blaženu nadu Crkve, veličanstveni vrhunac evanđelja. Spasiteljev dolazak biće doslovan, ličan i vidljiv po celom svetu. Kada se bude vratio, mrtvi pravednici će vaskrsnuti i zajedno sa živim pravednicima biće proslavljeni i uzeti na Nebo, a nepravednici će pomreti. Skoro potpuno ispunjenje većine proročanstava, zajedno sa sadašnjim stanjem u svetu, ukazuje da je Hristov dolazak blizu. Vreme tog događaja nije nam otkriveno, pa je zato potrebno da u svako doba budemo spremni." (SDA Yearbook 1981,8) Ovo gledište uživa snažnu podršku Biblije, kao što prethodno tumačenje pokazuje.