cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Jean Baudrillard
Jean Baudrillard (Žan Bodrijar, 29. jula, 1929. - 6. marta, 2007) bio je jedan od najbitnijih intelektualaca današnjice, i jedan izuzetno plodan pisac čiji rad predstavlja kombinaciju filozofije, socijalne teorije, i jedne idiosinkrastične metafizike koja odslikava ključne događaje i fenomene epohe. Oštrom kritikom savremenog društva, kulture i misli, Bodrijar je zaradio naziv gurua Francuske postmoderne teorije, mada se on može čitati i kao mislilac koji kombinuje socijalnu teoriju i filozofiju na originalan i provokativan način i kao pisac koji je razvio sopstveni stil i formu pisanja. Bodrijar je bio izuzetno plodan pisac koji je objavio više od trideset knjiga i komentarisao neke od najistaknutijih kulturnih i socijalnih fenomena savremene ere, uključujući brisanje razlika roda, rase i klase koje su restrukturirale moderna društva u nova postmoderna potrošačka, medijska i visoko tehnološka društva; mutirajuću ulogu umetnosti i estetike; fundamentalne promene u politici, kulturi, i ljudskim bićima; i uticaju novih medija, informacija, i kibernetičke tehnologije u kreiranju kvalitativno drugačijeg društva, obezbeđjujući fundamentalne promene u životu kako pojedinca, tako i društva u celini. Već nekoliko godina kultna figura postmoderne teorije, Bodrijar je prošao dug put transformacije postmodernog diskursa od ranih ’80-ih do danas, i razvio visoko idiosinkrastičan modus filozofske i kulturne analize. U retrospektivi, Bodrijar se može sagledati kao teoretičar koji je na originalan način ispitivao život znakova i uticaj tehnologije na društveni život, i koji je sistematski kritikovao glavne modele moderne misli, istovremeno razvijajući sopstvenu filozofsku perspektivu.
Biografija
Jean Baudrillard je rođen 1929. godine u gradu Remsu. Po njegovim rečima, baba i deda su bili seljaci, a roditelji su radili kao službenici, tako da je on bio prvi u porodici koji je završio fakultet,pa da je to dovelo do jaza u kulturnom miljeu između njega i njegovih roditelja. 1956 on počinje da radi kao profesor u gimnaziji i u ranim 60-im radi kao lektor za francuskog izdavača Seuil-a. Bodrijar je u početku bio germanista koji je objavljivao eseje o kniževnosti u ‘Modernim vremenima’ (Las temps modernes) u periodu između 1962-1963 i prevodio dela Pitera Vajsa (Peter Waiss) i Bertolda Brehta na francuski jezik, a preveo je i knjigu o mesijanskim revolucionarnim pokretima koju je napisao Vilhelm Mulman (Wilhelm Muehlmann). Tokom ovog perioda, on se susreće sa i bavi delom Henrija Lafebra (Henri Lafebvre), čije ga kritike svakodnevnog života impresioniraju, kao i delom Rolana Barta (Roland Barthes), čije su semiološke analize savremenog života imale trajan uticaj na njegov rad.
Rani radovi: Od “Sistema objekata” do “Ogledala produkcije
1966. Bodrijar dolazi na Pariski Univerzitet u Nanteru (Nanterre), i postaje Lafebrov asistent, istovremeno studirajući jezike, filozofiju, sociologiju i druge discipline. 1966-e brani doktorsku tezu ‘These du Troisieme Cycle’ (‘Teza o trećem krugu’) na katedri za sociologiju sa disertacijom ‘Le systeme des objects’ (‘Sistem objekata’) i počinje da predaje sociologiju u oktobru te godine. Suprostavljajući se Francuskoj i Američkoj intervenciji u Alžirskom i Vijetnamskom ratu, Bodrijar se povezao sa francuskom levicom u 60.im. Nanter je tad bio centar za radikalnu politiku i ‘Pokret 22.mart’ koji je bio povezan sa Danijelom Kon-Benditom (Daniel Cohn-Bendit) i ‘pobesnelima’ (‘enragees’) je osnovan na katedri za sociologiju. Bodrijar je kasnije rekao da je učestvovao u Majskim zbivanjima 1968.e koji su doveli do masovnog studentskog protesta i generalnog štrajka koji su skoro doveli do pada vlade de Gola (de Gaulle).
Simbolička razmena i prodor Postmoderne
‘Simbolička razmena i smrt’, kao i sledeće delo -‘Simulakrumi i simulacija’ artikulišu princip fundamentalnog preloma između modernih i postmodernih društava i markiraju Bodrijarovo odvajanje od problematike moderne socijalne teorije. Za Bodrijara moderna društva su organizovana po principu proizvodnje i potrošnje dok su postmoderna organizovana po principu simulacije i igre slika i znakova, označavajući tako situaciju u kojoj kodovi, modeli i znakovi predstavljaju organizacione forme u novom društvenom poretku u kome vlada simulacija. U društvu simulacije, identiteti su konstruisani prisvajanjem znakova i kodovi i modeli određuju način na koji pojedinci vide sami sebe i odnose se prema drugima. Ekonomija, politika, društveni život i kultura su pod vlašću simulacije, pri čemu kodovi i modeli određuju na koji način se koriste i upotrebljavaju potrošna dobra, razvija politika, proizvodi i upotrebljava kultura i živi svakodnevni život.
Bodrijarov postmoderni svet je takođe svet u kome granice i razlike koje su bile bitne u prošlosti - kao što su one između socijalnih klasa, rodne razlike, razlike u političkim opredeljenjima i razlike između nekada autonomnih domena društva i kulture – gube moć. Ako su moderna društva, prema klasičnoj socijalnoj teoriji, bila određjena diferencijacijom, za Bodrijara, postmoderna društva su određena dediferencijacijom,’kolapsom’ (moći) razlika iliti implozijom. U Bodrijarovom društvu simulacije, domeni ekonomije, politike, kulture, seksualnosti i društva implodiraju jedni unutar drugih, brišući granice i razlike. U ovoj imlozivnoj mešavini, ekonomija je bitno određena kulturom, politikom i drugim sferama, dok je umetnost, nekada sfera potencijalne razlike i opozicije, sada apsorbovana ekonomijom i politikom, a seksualnost je sveprisutna. U ovoj situaciji, razlike između pojedinaca i grupa implodiraju u jednom, ubrzanom, mutirajućem, promenljivom razlaganju društvene sfere i granica i struktura na koje se u prošlosti fokusirala socijalna teorija.
Bodrijarov postmoderni svet je pritom jedna od hiperrealnosti u kojoj tehnnologije zabave, informacije i komunikacije obezbeđuju iskustva mnogo bogatija i angažovanija nego ona koja pružaju scene banalne svakodnevnice, a i kodove i modele koji sačinjavaju svakodnevni život. Domen hiperrealnog (npr. medijske simulacije realnosti-Big Brother Show, Diznilend i drugi zabavni parkovi, tržni centri i potrošački rajevi, TV spotovi i ostale ekskurzije u idealne svetove) je realniji od same realnosti, pri čemu modeli, slike i kodovi hiperrealnog uspostavljaju kontrolu nad mišlju i ponašanjem pojedinaca. Ipak determinacija po sebi je nepredvidljiva u ne-linearnom svetu gde je nemoguće mapirati uzročne mehanizme u situaciji u kojoj se pojedinci suočavaju sa neodoljivom strujom slika, kodova i modela od kojih svaki ima mogućnost da oblikuje misao odnosno ponašanje određenog pojedinca.
U ovom postmodernom svetu, pojedinci beže od ‘pustinje realnog sveta’ zarad ekstaza hiperrealnosti i novog carstva kompjuterskog, medijskog i tehnološkog iskustva. U ovom svetu, subjektivnost je fragmenitirana i izgubljena, i pojavljuje se jedno novo polje iskustva koje za Bodrijara otpisuje predhodne socijalne teorije kao irelevantne i staromodne. Prateći preokrete subjekta u današnjem drustvu, Bodrijar je tvrdio da savremeni čovek više ne pati od histerije i paranoje, već (što je još gore) funkcioniše u ‘stanju terora koje je karakteristika šizofrenika, jedna preterana blizina svih stvari, potpuni promiskuitet svih stvari koje ga opsedaju i prožimaju, susret bez otpora, bez zdravo, bez aure, čak bez aure sopstvenog tela da ga štiti. Uprkos sebi šizofrenik je otvoren za sve i živi u najekstremnijoj konfuziji [1988:27]
Ipak, tvrdi on, na ovoj tački svoje putanje (kasne ‘70-e i rane ‘80-e), odbijanje značenja i učešće masa predstavlja formu otpora. Kolebajući se između nostalgije i nihilizma, Bodrijar istovremeno poništava ideje moderne (subjekt, značenje, istina, stvarnost, društvo, socijalizam i emancipacija) i afirmiše model simboličke razmene koji izgeda da odražava nostalgičnu čeznju za povratkom premodernim kulturnim formama. Ovu očajničku potragu za originalnom revolucionarnom alternativom on ipak napušta u ranim ‘80-im. Ubuduće, on razvija još neispitane perspektive savremenog trenutka, kolebajući se između skiciranja alternativnih formi mišljenja i ponašanja, i odricanja od potrage za političkom i društvenom promenom.
Na jedan način, kod Bodrijara postoji jedna parodijska inverzija istorijskog materijalizma. Umesto Marksovog naglaska na političkoj ekonomiji i primatu ekonomije, za Bodrijara je to model, superstruktura, ono što stvara realno u situaciji koju on naziva ’krajem političke ekonomije’. Za Bodrijara znak-vrednost prevladava upotrebu upotrebne vrednosti i vrednosti razmene; materijalnost potreba, i upotrebne vrednosti potrošnih dobara da nam služe nestaju u Bodrijarovom semiološkom imaginarnom, u kome znakovi imaju prvenstvo u odnosu na realnost i rekonstruišu ljudski život. Okrećući marsističke kategorije protiv njih samih, mase apsorbuju klase, subjekt praxisa je polomljen, a objekti počinju da vladaju nad ljudima. Revolucija je apsorbovana objektima kritike i tehnološka implozija zamenjuje socijalističku revoluciju u pravljenju prodora u istoriji. Za Bodrijara, nasuprot Marksu, katastofa moderne i erupcija postmoderne su posledica razvijanja tehnološke revolucije. U skladu s tim Bodrijar zamenjuje Marksov čvrst ekonomski i društveni determinizam sa njegovim naglašavanjem ekonomske dimenzije, klasne borbe i ljudske prakse, sa jednim oblikom semiološkog idealizma i tehnološkog determinizma u kome znakovi i objekti preuzimaju dominaciju nad subjektom. Bodrijar zatim zaključuje da se ‘katastrofa već desila’, da je destrukcija modernosti i moderne teorije koju je on zapazio jos sredinom ‘70-ih, postala potpuna s razvojem samog kapitalističkog društva, da je modernost nestala i da je nova socijalna situacija zauzela njeno mesto. Protiv tradicionalnih strategija pobune i revolucije, Bodrijar počinje da veliča ono što on naziva ’fatalnim strategijama’ koje pritiskaju vrednosti sistema do njihovih krajnjih granica, nadajući se kolapsu ili preokretu, da bi na kraju prihvatio stil izraženo ironičnog metafizičkog diskursa koji odbija emancipaciju i diskurs i nade napredne socijalne transformacije.
Početak 1990-ih: Od imanentnog preokreta do nemoguće razmene
“If we could accept this meaninglessness of the world, then we could play with forms, appearances and our impulses, without worrying about their ultimate destination… As Cioran says, we are not failures until we believe life has a meaning – and from that point on we are failures, because it hasn’t” (2001: 128). ’Ako bismo mogli da prihvatimo ovu besmislenost sveta, onda bismo mogli da se igramo sa oblicima, pojavama i sopstvenim impulsima, bez brige o konacnom odredistu….Kao što kaže Sioran, mi nismo promašaj, dok ne verujemo da život ima smisla- i od tog trenutka mi jesmo promašaj, jer on nema smisla.’[p.a.]
Vrlo kontraverzno, Bodrijar se identifikuje i sa principom zla definisanim kao suprotno od, i protiv dobra. Očigledna je manihejska i gnostička crta u Bodrijarovoj misli, kao i naglašeni cinizam i nihilizam. Dekonstrukcija, ipak, razbija subjekt/objekt dihotomiju pokazujući nemogućnost zauzimanja strane bilo objekta bilo subjekta, bilo dobra bilo zla jer su oboje uzajamno među-povezani i ne može da postoji čist objekt bez subjekta i obrnuto, jedan argument koji je postavio Adorno .Bodrijarova misao je intrinsično dualistička a ne dijalektička. Ta misao je samo-ispovedno agonistička sa borbom predstavljenom u tandemu sa njegovim dualizmom, ciljajući i napadajući suparničke teorije i pozicije. Kontradikcije ne brinu Bodrijara, jer on ih ustvari afirmiše i podržava. Zato je ustvari nezgodno da se polemiše sa Bodrijarom na striktno filozofskom polju i mora da se uđe u njegov model pisanja, njegov pojam teorije fikcije i da se uzmu u obzir njihova zasićenost i efekti.
Teorija fikcije: Bodrijar danas
Ipak, Bodrijarovom mišlju je zavladao 9/11 i potonji teroristički rat koji je demonstrirao neprekidan značaj nekih od njegovih ključnih kategorija i inspirisao neke od najprovokativnijih njegovih dela. Bodrijar je dugo pisao o terorizmu a fokus mu je bio na globalizaciji kada se desio napad 9/11. On je brzo reagovao sa člankom u Le monde, uskoro prevedenom i proširenom u jednu od najizazovnijih I najkontraverznijih knjiga o spektaklu terora, “The Spirit of Terrorism: And Requiem for the Twin Towers” iz 2002-e. Za Bodrijara, napad 9/11 predstavlja novu vrstu terorizma, koja izlaže ’formu akcije koja igra igru, i drži u šaci pravila igre, isključivo s ciljem da ih prekrši…oni su preuzeli sva oružja dominantne moći.’ To jest, teroristi u Bodrijarovom čitanju, su iskoristili avione, kompjuterske mreže i medije povezane sa Zapadnim društvima da proizvedu spektakl terora. Napad je izazvao globalni spektar terora zbog kojeg je sam sistem globalizacije i Zapadnog kapitalizma i kulture bio ugrožen ’duhom terorizma’ i potencijalnim terorističkim napadima bilo kad i bilo gde.Posle 9/11 niko više ne može da bude siguran u svoju sigurnost. Za Bodrijara, ’govori i komentari posle 11-og septembra odaju ogromnu post-traumatsku reakciju kako na sam događaj tako i na fanscinaciju koju on izaziva. Moralna osuda i sveti savez protiv terorizma su direktno proporcionalni ogromnoj radosti koja se osetila pri gledanju uništenja ove globalne supersile.’ Bodrijar primećuje da je nada terorista bila da će sistem prenagliti sa reagovanjem na mnogostruke izazove terorizma: ’Teroristički je model da se izazove jedan suvišak realnosti, i natera sistem da se uruši ispod tog suviška.’ Prema Bodrijarovom viđjenju, napad 9/11 je predstavljao ‘sudar pobedničke globalizacije u ratu sa samom sobom’ i otkrio ‘četvrti svetski rat’. ’Prvi je stavio tačku na evropsku prevlast, drugi tačku na nacizam; a treći na komunizam. Svaki nas je doveo korak bliže do jedinstvenog svetskog poretka današnjice, koji se sada bliži svom kraju, svuda se sukobljava, svuda bori sa neprijateljskim silama. Ovo je rat fraktalne kompleksnosti, koji se vodi po celom svetu protiv pobunjenih jedinki, koje u maniru antitela, pojačavaju otpor u svakoj ćeliji. ’ Posle početnog objavljivanja njegove reakcije u Francuskim novinama i njegovog skorog prevoda na engleski i druge jezike, Bodrijara su optužili za opravdavanje terorizma kad je izjavio za Le Monde: ‘Zato što je to bila ta arogantna supersila [p.a.USA] koja je izrodila i nasilje koje se sada širi svetom i terorističku imaginaciju koja (bez da mi to znamo) boravi unutar svih nas. Da je ceo svet bez izuzetaka sanjao o ovom događjaju, da niko nije mogao sem da sanja o destrukciji tako moćne hegemonije-ta cinjenica je neprihvatljiva za moralnu savest zapada. A ipak to je uprkos svemu, činjenica, činjenica koja se odupire emocionalnom nasilju svih retoričkih zavera da se ona sakrije. Na kraju, to su bili oni koji su to učinili, ali mi smo ti koji su to želeli’.
Zaključno razmatranje
Bodrijar nikad nije bio uticajan u Francuskoj kao u engleskom govornom području i drugde(recimo kod nas tokom ’90-ih.).On je pravi primer ‘svetskog superstara’,’pop-filozofa’ koji ima sledbenike i čitaoce po celom svetu,ali ipak,nijedna Bodrijarovska škola se još uvek nije pojavila. Bodrijarov uticaj je uglavnom ostajao na marginama različitih disciplina, od socijalne teorije preko filozofije do istorije umetnosti,tako da je teško izmeriti njegov uticaj na mejnstrim bilo koje specifične akademske discipline.On je možda najbitniji kao deo postmodernog preokreta protivu modernog društva i njegovih akademskih disciplina. Bodrijarov rad ukršta različite discipline i promoviše inter-disciplinarno razmišljanje.On izaziva standardno mišljenje i dovodi u pitanje stečene dogme i metode. Dok njegovi rani radovi o potrošačkom društvu, političkoj ekonomiji znaka, simulaciji i simulakrumu i imploziji fenomena koji su predhodno bili razdvojeni, mogu da se smeste u domen kritičke filozofije i socijalne teorije,većina od njegovih post-’80-ih radova vrlo samosvesno zalaze iza klasične tradicije i u većini intervjua iz prošle decenije Bodrijar se distancira od kritičke filozofije i socijalne teorije, tvrdeći da je energija kritike već potrošena. U retrospektivi,Bodrijar se pojavljuje kao jedan trans-disciplinarni teoretičar koji donosi znak-pismo novoj eri postmoderne i jest (odnosno,bio je) bitan,mada teško dostojan poverenja,vodič za novu eru.Bodrijarovi radovi posle ’70-ih neko može da čita kao naučnu fantastiku koja predviđa budućnost preuveličavajući trenutne tendencije,i tako pruža rana upozorenja o mogućnosti događanja ako se trenutni trend nastavi(Kellner 1995).Nije slučajno to što je Bodrijar fan naučne fantastike,koji je sam uticao na veliki broj savremenih pisaca naučne fantastike i filmskih režisera savremenog doba,uključujući tu i Matrix (1999)gde je njegov rad citiran. Međutim,imajući u vidu njegova preterivanja o navodnom prekidu sa modernom, njasno je da li je bolje čitati njegove radove iz poslednje dve decenije kao naučnu fantastiku ili kao teoriju.Bodrijar je očigledno želeo oba,sa društvenim teoretičarima koji misle da on obezbeđuje dovoljno jasne perspektive savremenih društvenih realnosti,da on otkriva šta se zaista događa,da govori o stvarima i stanjima kakvi jesu.A ipak,oni ciničniji anti-sociolozi su u mogućnosti da uživaju u Bodrijarovoj fikciji,njegovom eksperimentalnom diskursu,njegovim igricama i igrama.Isto tako,on ponekad ohrabljuje kulturne metafizičare da čitaju njegov rad kao jednu ozbiljnu refleksiju o realnostima našeg vremena,dok sa patafizičke strane namiguje onima koji su skeptični prema takvim obećanjima.I Bodrijarovi filozofski radovi provociraju filozofe da brane sopstvene pozicije protiv njega i da ponovo razmisle o određenim tradicionalnim pitanjima u svetlu savremene situacije.
El Vidrio, Santa Cruz Zenzontepec
El Vidrio je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Oaxaca, u opštini Santa Cruz Zenzontepec.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 60 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 629 m.
Bert Sotlar
Bert Sotlar (* 4. februar 1921, Kočevje, † 10. jun 1992, Ljubljana) je bio slovenski kazališni i filmski glumac.
Rodio se kao četvrto od devetoro djece u rudarskoj porodici. Majka mu je bila kočevska Njemica.
Za svoj rad je primio sljedeće nagrade:
New Alluwe, Oklahoma
je grad u američkoj saveznoj državi Oklahoma.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 90, što je 5 (-5,3 %) stanovnika manje nego 2000. godine.
Bukva (razvrstavanje)
Bukva može biti:
ili
MEA
Termin MEA ima više značenja.
Socrate (film)
Socrate je italijansko-francusko-španski biografski film snimljen 1970. godine u režiji Roberta Rossellinija. Protagonist, koga tumači Jean Sylvère je znameniti starogrčki filozof Sokrat, a radnja prati njegov život za vrijeme vladavine Tridesetorice tirana u drevnoj Ateni, kao i suđenje i smrt. Socrate je nastao u televizijskoj produkciji, ali je premijerno prikazan na venecijanskoj Mostri.
Općina Darda
Zemljopis
Općina Darda smještena je na jugozapadnom dijelu Baranje uz općine Bilje i Čeminac. Udaljena je desetak kilometara od Osijeka sjedišta Županije Osječko-baranjske, na međunarodnoj cestovnoj komunikaciji između Republike Mađarske i Osijeka.
Stanovništvo
Na popisu stanovništva 2011. godine, općina Darda je imala 6.908 stanovnika, od čega u samoj Dardi 5.323.
Napomena: ''Nastala iz stare općine Beli Manastir. Od 1857. do 1981. sadrži dio podataka općine Bilje. Od 1857. do 1981. dio podataka sadržan je u općini Čeminac.''
Philadelphia 76ers
Philadelphia 76ers (skraćeno poznati kao Sixers) je profesionalni košarkaški klub lociran u Filadelfiji, SAD. Igraju u NBA ligi.
Općina Darda
Stanovništvo
Po popisu stanovništva iz 2001. godine, općina Darda imala je 7.062 stanovnika, raspoređenih u 4 naselja:
Philadelphia 76ers
Historija kluba
Sixersi su najstariji klub u NBA ligi. Osnovani su 1939. godine pod imenom Syracuse Nationals, u to vrijeme kao nazavisan klub. 1946. godine pristupaju NBL ligi (National Basketball League), da bi 1949. godine, spajanjem liga NBL i BAA (Basketball Association of America) nastala NBA. Godine u NBL ligi se ne broje u ukupnu statistiku kluba.
Novi grad
Poslovni ljudi iz Filadelfije Irv Kosloff i Ike Richman su osjetili potrebu za stvaranje novog kluba u svom gradu te su kupili Nationalse i preselili ih u Filadelfiju 1963. godine. Nakon samo jedne godine, grad je ponovo imao svoj NBA klub.
Ime kluba, 76ers (fon. sevnti siksers) je izabrano na osnovu historijskog događaja, kada je potpisana Deklaracija o nezavisnosti u Filadelfiji 1776. godine. Ubrzo je u novinskim naslovima započeto korištenje nadimka "Sixers".
I dalje su bili redovni u doigravanju, a u sezoni 1964-65 u klub dolazi veliko pojačanje Wilt Chamberlain.
Aquichal, San Martín Chalchicuautla
Aquichal je naselje u Meksiku, u saveznoj državi San Luis Potosí, u opštini San Martín Chalchicuautla.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 21 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 92 m.
Philadelphia 76ers
Nova nada
Od 1999. godine, ponovo su postali redovan učesnik u završnici, da bi 2001. došli do NBA finala izbacivši u Pacerse, Raptorse i Buckse (Philadelphia 3-1 Indiana Pacers, Philadelphia 4-3 Toronto Raptors, Philadelphia 4-3 Milwaukee Bucks).
Te sezone, čak četvorica Sixersa su dobili individualne nagrade NBA Najkorisniji igrač (Iverson), the NBA Trener godine(Brown), NBA Odbrambeni igrač godine (Dikembe Mutombo), NBA Šesti igrač godine (Aaron McKie.)
U finalu lige Los Angeles Lakersi, koji su u tri prethodne serije završnice, pomeli svoje protivnike, i ostvarili ukupan omjer 11-0. Prvu utakmicu finalne serije 76ersi su igrali u gostima. Iako su na početku gubili 18-5, uspjeli su izboriti produžetak i u produžetku nanijeti prvi poraz Lakersima rezultatom 107-101, nažalost i jedini. Naredne 4 utakmice su izgubili, a samim tim i titulu.
Noriljsk
Noriljsk ili Norilsk (ruski Норильск) je izvorno osnovan 1935. kao radničko naselje (рабочий посёлок) metalurškog kombinata GMK Noriljski nikelj (rus. Норильский никель). Danas je glavno naselje u Krasnojarskom kraju.
Preodac
Preodac je naseljeno mjesto u Bosni i Hercegovini u opštini Bosansko Grahovo koja pripada entitetu Federacija Bosne i Hercegovine. Na popisu stanovništva 1991. u njemu je živjelo 195 stanovnika.
Noriljsk
Broj stanovnika: 201 982.
Preodac
Geografija
Selo se nalazi ispod planine Šator, sa njegove sjeverne strane. Nadmorska visina sela je 860 m pa se može reći da je Preodac smješten na planini Šator. Pobočni dijelovi Šatora, Vrščić i Vranjuša opasuju Preodac sa južne strane. Na toj strani je i Šatorsko jezero. Sa istoka ga omeđavaju Veliki i mali Kuk. Od Tičeva na zapadu omeđuje ga padina Strmac i šuma Balinjača, a sa sjeverne strane više kosa i bregova, među kojima se ističe Kuk.
Noriljsk
Zemljopisni položaj
Zemljopisni mu je položaj 69,34° sjeverne zemljopisne širine i 88,22° istočne zemljopisne dužine.
Preodac
Geografija
Leži na tromeđi opština Bosansko Grahovo, Glamoč i Drvar. U prošlosti, osamdesetih godina dvadesetog vijeka, Preodac je bio proglašen među najljepšim selima u Evropi. Imalo je preko 300 izvora pitke vode, danas ih je manje. Vodotok Brzica izbija ispod Babine Grede, a Mlin ispod Vranjuše. Sastaju se jedan sa drugim i još sa potokom Karlice i tada dobijaju ime Šator. Pri izlasku iz sela naziva se Pojilo, zbog toga što se tu u prošlosti napajala stoka iz više sela. Dalje nizvodno opet se zove Šator, dok ne primi ime Unac.
Noriljsk
Zemljopisni položaj
Najsjeverniji je grad u Sibiru i drugi grad po veličini, iza Murmanska, iznad Arktičkog kruga. Uz Jakutsk jedini je veliki grad na području merzlote.
Preodac
Geografija
Samo selo je zdjeličarskog oblika, sredina mu je najniža i podvodna. Vjerovatno je ime dobiop od svog položaja koji omogućuje da ovuda prolazi put iz sjevernog dijela Glamočkog u Grahovsko polje i najjužnija sela Gornjeg Unca (prelazilo, prehodilo). Preko Risovca ova sela vežu se za Bosansko Grahovo.
Milwaukee Bucks
Milwaukee Bucks (fonetski Milvoki Baks) je košarkaški klub iz Milvokija, SAD. Igraju u NBA ligi.
Preodac
Istorija
Od starina ovdje ima u sjevero-istočnom dijelu sela Crkvina blizu potoka Šator. Dobro se vidi temelj cijelog zida i oltarske krivine. Oltar je prema istoku.
Pujunan
mini|Porodica Pujunan Pujunan je indijanska etno-lingvistička porodica iz sjeveroistočne Kalifornije koja obuhvaća jezike Indijanaca
Porodica Pujunan dio je Velike porodice penutskih (Penutian) jezika. Danas ih ima oko 2,500 na rezervatima Auburn, Berry Creek, Chico, Enterprise, Greenville, Mooretown, Shingle Springs, i Susanville, i sa raznim plemenima na rezervatu Round Valley
Preodac
Istorija
Ostaci srednjevijekovne Momčilove kule nisu nažalost istraženi, tako da se o vremenu gradnje mogu praviti samo pretpostavke. Ono što je sasvim sigurno je da se radi o monumentalnoj građevini koju je kao takvu mogao sagraditi neko od bosanskih vladara ili njegov bliži rođak.
Zbog mnoštva izvora i vodotoka selo je uvijek bilo bogato vodenicama.
Preodac je bio i sjedište općine koja je postojala do 1963. godine, kada je ukinuta i podijeljena između općina Bosansko Grahovo, Drvar i Glamoč.
U zadnjem ratu je gotovo uništeno u ratu. U selu sada nema putokaza, škole, pošte, doma kulture, doma penzionera. I crkva Svete Trojice je devastirana 1995. godine. Od prijeratnih 400 stanovnika, u selo se vratilo za sada tek oko trideset.
minijatura|Partizanska četa iz Preodca koja je ušla u sastav Livanjskog odreda, juna 1942.
Noriljsk
Zemljopisni položaj
Noriljsk se nalazi između Zapadnosibirske ravnice i Srednjesibirske ravnice u podnožju 1700 m visokog Putoranskog gorja.
Gospodarstvo
Ispod grada Noriljska nalaze se jedne od najvećih naslaga nikla na svijetu. Sukladno tome, rudarstvo i obrada rude su glavne industrije. Noriljsk je središte regije u kojoj se vade nikal, bakar, kobalt, platina i ugljen.
Bitka kod Šajzara (1111)
Bitka kod Shayzara se odigrala 1111. u Siriji za vrijeme križarskih ratova između vojske križarskih država na čelu s jeruzalemskim kraljem Balduinom I na jednoj, i muslimanske seldžučke vojske na čelu s mosulskim guvernerom Mawdudom na drugoj strani. Do nje je došlo tokom velikog seldžučkog pohoda na križarska područja u današnjoj sjevernoj Siriji; križarske snage pod kraljem Balduinom su napale Mawdudovu vojsku koja se okupila kraj grada Shaizar. Križarske snage su prisiljene na povlačenje, ali su sve vrijeme uspjele sačuvati borbeni poredak, odnosno odbiti pokušaje muslimanskih konjanika-strijelaca da ih uvuku u pojedinačne okršaje. Na kraju se muslimanska vojska, kojoj je izmakao obećani plijen iz križarskog logora, jednostavno razišla. Ishod bitke je na nekoliko godina zaustavio dalje muslimanske napade na Edesu i Antiohiju.
Jedan od učesnika bitke bio je arapski diplomat i historičar Usama ibn Munqidh koji ju je poslije opisao u svojoj knjizi Kitab al-I'tibar.
Noriljsk
Gospodarstvo
Za mineralne naslage u Sibiru znalo se dva stoljeća prije nego što je osnovan Noriljsk. Ipak, s vađenjem ruda započelo se tek 1939. godine, kada je za potporu gradu uspostavljena pruga prema lukama na rijeci Jenisej. Tijekom ljeta se iz ovih luka prevozila ruda u europski dio Rusije morem. Iste godine odlučeno je Noriljsk pretvoriti u gradsko naselje pa je gradski status dobio 1953. godine.
Godine 2001. Noriljsk je proglašen zatvorenim gradom za strance, a ulazne dozvole zahtijevaju se i za građane Ruske Federacije i Bjelorusije.
Santa Iusta Pisano, Isernia
Santa Iusta Pisano je naselje u Italiji u provinciji Isernia, u regiji Molise.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 86 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 559 m.
Bački slavuj
Bački slavuj je jugoslovenska crno-bela TV komedija u produkciji RTV Beograd emitovana 1969. godine. Režirao ju je Nebojša Komadina, a scenario je napisao Bogdan Čiplić.
Montegrazie, Imperia
Montegrazie je naselje u Italiji u provinciji Imperia, u regiji Ligurija.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 308 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 246 m.
Takilman
mini|Područje jezične porodice Takilman. Takilman (Takelman), jezična porodica iz Oregona, obuhvaća jezike indijanskih plemena Takelma i Latgawa sa rijeke Rogue. Ostaci plemena završili su na rezervatu Siletz, gdje ih 1884. Dorsey pronalazi tek 27.
Porodica Takilman dio je velike porodice penutskih Penutian jezika. Jezik: Takelma [tkm].
Muirchertach mac Muiredaig
Muirchertach mac Muiredaig (? - cca. 534), također poznat i kao Mac Ercae, Muirchertach Macc Ercae i Muirchertach mac Ercae, bio je, prema irskim srednjovjekovnim izvorima, veliki kralj Irske. Pripadao je klanu Uí Néill, odnosno bio sin Muiredacha, unuk Eógana i praunuk znamenitog kralja Nialla od Devet talaca. Irski anali ga spominju u godinama od 482. do 534. zbog čega neki historičari pretpostavljaju da je riječ o možda dvije historijske ličnosti koje su stopljene u jednu. Prema njima je na prijestolje došao oko 512. godine. Kao i kod drugih kraljeva iz tog perioda, navodi se da je umro na natprirodan način - utopljen u buretu vina, opečen vatrom i smrskan padajućim krovom - nakon što ga je vilenjakinja Sin uvjerila da ga napada velmoža Túathal Máelgarb, koji je poslije postao njegov nasljednik.
Njegovi potomci, poznati kao Cenél maic Ercae, su postali dominantni ogranak klana Cenél nEógain.
Balduin VII od Flandrije
Balduin VII (1093 - 11. jul 1119) je bio grof Flandrije od 1111. do smrti.
Rodio se kao sin grofa Roberta II od Flandrije i Clemence od Burgundije. Njegova dva ujaka su bili španski vojskovođa Raymond od Burgundije i budući papa Kalist II. Godine 1105. je bio oženjen Hawisse, kćer vojvode Alana IV od Bretanje; i mladoženja i nevjesta su bila djeca, pa se sumnja da je brak uopće bio konzumiran; godine 1110. se od svoje supruge službeno rastao.
Oca je naslijedio nakon njegove smrti 5. oktobra 1111. S obzirom da je imao tek osamnaest godina, početkom vladavine se uglavnom oslanjao na savjet svog nešto starijeg rođaka Charlesa od Danske.
Ranjen je u bitci kod Bures-en-Braija, gdje se borio protiv engleskog kralja Henryja I za račun svog feudalnog sizerena, francuskog kralja Louisa VI. Od rana je umro, ali je na samrti Charlesa proglasio svojim nasljednikom.
Snežana Dakić
Snežana Dakić, poznata i kao Snežana Dakić Mikić, je srpska TV autorka i voditeljka, koja uređuje i vodi TV emisije o modi i stilu života od 1992 do danas. Diplomirala je Španski jezik i književnost na Filološkom fakultetu u Beogradu. Kao doktorant komunikoloških nauka 3 godine je radila kao asistent na Fakultetu za kulturu i medije, na predmetima Radio i TV novinarstvo i Agencijsko novinarstvo.
Osmislila je koncept i naziv prvog domaceg life style televiziskog kanala ZENSKA TV. Tu je bila i glavna i odgovorna urednica od osnivanja 2015 do kraja 2017. Trenutno na Ženskoj TV uredjuje i vodi dve emisije.
Biografija
U novinarstvo je ušla kao srednjoškolka, na radiju ("Prekobrojni čas" Studija B, "Index" 202 i "Niko kao ja" na Radio Beogradu). Od 1991. do 1996. radi na Radio Politici kao novinar, voditelj i autor (noćni kontakt program "Strogo poverljivo", "Teleordinacija", "U trendu", kvizovi, informativni program). Godine 1992.priprema i vodi emisiju "Stil" na TV Studio B, uporedo sa radom na radiju. Od 1993. radi kao prezenter vesti na TV Politika. Iste godine pokreće kolažnu radio emisiju "U trendu" koja je imala veliki odjek i godinu dana kasnije dobila svoje tv izdanje.
Njena autorska TV emisija "U trendu" / "Život u trendu" sa uspehom se prikazivala 22 godine na tri televizije i stekla kultni status i postala prepoznatljiv brend za sve generacije gledalaca.
Kollig
Kolig je opština u njemačkoj saveznoj državi Rajna-Palatinat. Jedno je od 86 opštinskih središta okruga Majen-Koblenc. Prema procjeni iz 2010. u opštini je živjelo 497 stanovnika. Posjeduje regionalnu šifru (AGS) 7137053.
Snežana Dakić
Biografija
Godine 2000. Snežana Dakić sa emisijom "U Trendu" prelazi sa TV Politika na BKTV gde će ostati do 2006. Format je varirao: od 35-to minutnog kolažnog, reportažnog do jednoipočasovnih talk show emisija snimanih u studiju.
Kollig
Geografski i demografski podaci
mini|levo|250px|Položaj opštine u okrugu Majen-Koblenc Kolig se nalazi u saveznoj državi Rajna-Palatinat u okrugu Majen-Koblenc. Opština se nalazi na nadmorskoj visini od 300 metara. Površina opštine iznosi 5,0 km². U samom mjestu je, prema procjeni iz 2010. godine, živjelo 497 stanovnika. Prosječna gustina stanovništva iznosi 100 stanovnika/km².
Snežana Dakić
Biografija
Emisiju "U trendu" obeležile su česte reportaže iz inostranstva i intervjui sa poznatim ličnostima iz sveta mode, filma, muzike i umetnosti, među kojima su modni kreatori Karl Lagerfeld, Roberto Kavali], Džon Galijano, glumci Džon Travolta, Hale Beri, Izabela Roselini, Pirs Brosnan, Džon Kliz, Žan Klod Van Dam, muzička legenda Malkolm Meklaren, filmski režiser Džems Kameron, slikar Vladimir Veličković i mnogi drugi manje ili više poznati kreatori trendova.
Među manifestacijama sa kojih je Snežana Dakić izveštavala i pravila specijalne tv emisije izdvajaju se filmski festivali u Kanu i Veneciji, modne nedelje "Pret a porter" u Parizu, London Fashion Week, Collezioni Donna u Milanu, Pitti Uomo u Firenci, sajmovi mode u Dizeldorfu, Napulju, Meksiko Sitiju, zatim reportaže iz Njujorka, Hong Konga, Londona, putopisne reportaže iz Španije ,Italije…
Godine 2007. autorska emisija Snežane Dakić prelazi na TV Pink kao lajf-stajl magazin "Život u trendu" sa novom koncepciom i u novom formatu. Ciljna grupa se proširuje sa urbane i elitne na najširu publiku, pa su teme razgovora i izbor gostiju okrenuti svakodnevnom životu i temama koje se tiču svih, a viđene kroz prizmu poznatih ličnosti iz sveta domaćeg šou biznisa, politike, filma, muzike, mode i umetnosti u širem smislu. Sve je praćeno temama i novitetima iz domena popularne nauke i psihologije, zdravog života, ljubavi, muško-ženkih odnosa, medicine, kozmetologije i wellness-a.
Od 2022. godine radi u Hype Production kao kreativni direktor i na Hype televiziji ima emisiju "Male stvari". Kao dugogodišnji modni novinar i jedan od začetnika ovog novinarskog žanra na srpskim televizijama, Snežana Dakić je u tv sezonama 2011/2012 i 2012/2013. bila stalni član žirija u TV-emisiji Šopingholičarke na Televiziji Pink.
Govori engleski, španski, francuski i ruski jezik, a služi se i italijanskim.
Bila je u braku sa poslovnim čovekom Vladimirom Mikićem, sa kojima ima kćer Lauru.
Guinceri, Livorno
Guinceri je naselje u Italiji u provinciji Livorno, u regiji Toscana.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 27 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 14 m.
Santa Rosa, Reynosa
Santa Rosa je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Tamaulipas, u opštini Reynosa.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 32 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 38 m.
Općina Čeminac
Stanovništvo
Napomena: ''Nastala iz stare općine Beli Manastir. Od 1857. do 1961. dio podataka sadržan je u općini Kneževi Vinogradi, a od 1857. do 1981. u općini Darda''
Po popisu stanovništva iz 2001. godine, općina Čeminac imala je 3.246 stanovnika, raspoređenih u 5 naselja:
Nacionalni sastav, 2001.
(bez Novog Čeminca)
Po maternjem jeziku (2001)
Stanovništvo Općine Čeminac 2001. prema maternjem jeziku: hrvatski (94,92 %), mađarski (2,84 %), srpski 0,88 %, njemački (0,49 %), slovenski (0,21 %), slovački (0,07 %), bugarski (0,04 %), makedonski (0,04 %) i 0,51 % nepoznato.
Po maternjem jeziku (2011)
Stanovništvo Općine Čeminac 2011. prema maternjem jeziku: hrvatski - 2.782 (95,63 %), srpski - 56 (1,93 %), mađarski - 43 (1,48 %), njemački - 11 (0,38 %), bosanski - 7 (0,24 %), slovenski - 4 (0,14 %), slovački - 2 (0,07 %), bugarski - 1 (0,03 %), talijanski - 1 (0,03 %), ostali jezici - 1 (0,03 %) i nepoznato - 1 (0,03 %).
Po vjeroispovijesti (2001)
Stanovništvo Općine Bilje 2001. prema vjeroispovijesti: katolici (92,16 %), ostale pravoslavne crkve (2,49 %), kalvinistička crkva (0,77 %), Jehovini svjedoci (0,21 %), Srpska pravoslavna crkva (1,05 %), islam (0,07 %), adventistička crkva (0,04 %), evangelička crkva (0,04 %), na ostale vjere (0,19 %), agnostici (2,07 %), nisu vjernici (0,42 %) i 0,49 % nepoznato.
Po vjeroispovijesti (2011)
Stanovništvo Općine Čeminac 2011. prema vjeroispovijesti: katolici - 2.622 (90,13 %), pravoslavci - 178 (6,12 %), protestanti - 24 (0,83 %), ostali kršćani - 13 (0,45 %), muslimani - 9 (0,31 %), nisu vjernici i ateisti - 20 (0,69 %), agnostici - 2 (0,07 %), ne izjašnjavaju se - 41 (1,41 %).
El Tumbador (razvrstavanje)
El Tumbador ima više značenja:
Crveni cvet
Crveni cvet je jugoslovenski igrani film snimljen 1950. godine u režiji Gustava Gavrina.
Joya Loma, Urique
Joya Loma je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Chihuahua, u opštini Urique.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 6 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1488 m.
Poliacetilen
Poliacetilen je organski polimer i organski poluprovodnik, koji se priprema ili sintetički ili kao jedan oblik biološkog pigmenta melanina. Neki fungalni melanini su čisti poliacetilen. Poliacetilen me može pretvariti u vodljivi polimer. Priprema se u posebnom Cigler-Nata katalizatoru. Oksidacija sa jodom povećava provodljivost 108 puta. Za taj rad dobijena je 2000 Nobelova nagrada za hemiju. Polimerizacijom acetilena hemijske formule C2H2, strukturne formule: HC≡CH, dobija se dugačak lanac atoma ugljenika sa alternirajućim dvostrukim vezama. Svaki atom vodonika može se zameniti funkcionalnom vezom. Shematski se to prikazuje ...C=C-C=C-C.... Poliacetilen, koji se različito priprema zove se i crni acetilen ili melanin.
Choloy-Ménillot
Šoloa Menijo je naselje i opština u severoistočnoj Francuskoj u regionu Lorena, u departmanu Mert i Mozel koja pripada prefekturi Tul.
Po podacima iz 1999. godine u opštini je živelo 695 stanovnika, a gustina naseljenosti je iznosila 58 stanovnika/km². Opština se prostire na površini od 11,95 km². Nalazi se na srednjoj nadmorskoj visini od 249 metara (maksimalnoj 412 m, a minimalnoj 226 m).
Općina Bilje
thumb|right|250px|Mapa općine Bilje Smještena je u Osječko-baranjskoj županiji.
Rancho Sevillano, San Juan Evangelista
Rancho Sevillano je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Veracruz, u opštini San Juan Evangelista.
El Pedernal Segundo, Pabellón de Arteaga
El Pedernal Segundo je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Aguascalientes, u opštini Pabellón de Arteaga.
Rancho Sevillano, San Juan Evangelista
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 5 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 64 m.
Općina Bilje
Stanovništvo
Po popisu stanovništva iz 2001. godine, općina Bilje imala je 5.480 stanovnika, raspoređenih u 8 naselja:
Solar Impulse
Solarni impuls je prvi eksperimentalni pilotirani avion sa solarnim pogonom. Izvršni pogonski sklop je elektro-motor sa elisom. Letelica je namenjena da se s njom ostvari neprekidni let danju i noću, bez goriva i zagađivanja sredine. Može da neprekidno leti i da obleti kuglu Zemaljsku, stim da noću koristi akumuliranu električnu energiju u baterijama, koje se pune u toku dana iz solarnog sistema. Razvoj letelice Solarni impuls, počeo je 2003. godine, zahvaljujući dvojici pilota, Bertrandu Pikardu i Andreu Boršhbergu. Prvi prototip je dvosed, a naziva se Solar impuls 1 (HB-SIA), projektovan je sa zahtevom da vremenski ostane u vazduhu, bez sletanja, do 36 časova. Ova letelica je obavila svoj prvi probni let u decembru 2009. godine. U julu 2010. godine, obleteo je čitavu dnevnu sunčevu obdanicu, uključujući skoro devet sati noćnog letenja, u okviru ukupnih 26. Pikard i Boršhberg su uspešno realizovali letove iz Švajcarske do Španije, a zatim do Maroka u toku 2012. godini, a zatim višefaznim letom preko Sjedinjenih Američkih Država u 2013. godini.
Drugi prototip je jednosed, a naziva se Solar impuls 2 (HB-SIB). On je sa više solarnih ćelija i snažnijim elektro-motorima, a i sa drugim je poboljšanjima. Napravio je prvi probni let u vazduhoplovnoj bazi Pajerne, 2. juna 2014. godine, što je bio njegov prvi korak u dugom procesu priprema, pred odlazak na let oko Zemljine kugle. U martu 2015. godine, Pikard i Boršhberg su započeli let oko sveta ovom letelicom, polazeći iz Abu Dabija u Ujedinjenim Arapskim Emiratima. Planirano je da se HB-SIB vrati u Abu Dabi u avgustu 2015. godine, po završetku toga maratonskog puta i istorijskog poduhvata. Do 1. juna 2015. godine, avion je preleteo Aziju i sleteo u Nagoji, u Japanu. Iz Nagoje je poleteo 28. juna, na Havaje. Tokom ove deonice leta baterije su pretrpele termalno oštećenje, za čiju je popravku trebalo oko mesec dana. Avion je u aprilu nastavio i stigao do Kalifornije, a zatim je nastavio preko SAD i u junu stigao do Njujorka. Krajem istog meseca posada je uspešno preletela Atlantski okean i sletela u Sevilju. Sledeća stanica bio je Kairo, pre nego što se 26. jula letelica vratila u Abu Dabi. Let je ukupno trajao 16 meseci tokom kojih je prevaljeno preko 42.000 kilometara. Time je Solarni impuls 2 postala prva letelica isključivo pogonjena solarnim panelima koja je obletela svet.
Općina Bilje
Stanovništvo
Po posljednjem popisu stanovništva iz 2011. godine, općina Bilje imala je 5.642 stanovnika, raspoređenih u 8 naselja:
Solar Impulse
Dan pre očekivanog sletanja letelice Solarni impuls 2 (HB-SIA), pilot Andre Boršhberg je oborio sve rekorde za vremensku dužinu samostalnog leta, bez zamene.
Općina Bilje
Po maternjem jeziku (2001)
Stanovništvo Općine Bilje 2001. prema maternjem jeziku: hrvatski (62,72 %), mađarski (33,58 %), srpski 1,19 %, romski (1,13 %), njemački (0,53 %), rumunjski (0,09 %), slovački (0,09 %), slovenski (0,09 %), rusinski (0,07 %),hrvatskosrpski (0,05 %), srpskohrvatski (0,04 %), češki (0,02 %), talijanski (0,02 %), turski (0,02 %), ukrajinski (0,02 %) i 0,32 % nepoznato
Solar Impulse
Vizija
Višestruki su efekti realizacije programa Solarnog impulsa i to od rezultata naučnih multidisciplinarnih istraživanja, pa do koristi od šireg animiranja za preduzimanje intezivnijih napora u korišćenju alternativnih izvora energije i očuvanja prirode. Na Zemlju se emituje energija ekvivalenta snage od 1.000 W/m², sunčeve svetlosti. U toku jedne obdanice od 24 sata, prosečno to prostiranje sunčeve energija je od 250 W/m². Sa 200 m² foto–naponskih ćelija i efikasnosti transformacije od 12 %, dobija se pogonska energija od 6 kW.
Općina Bilje
Po maternjem jeziku (2011)
Stanovništvo Općine Bilje 2011. prema maternjem jeziku: hrvatski - 3.902 (69,16 %), mađarski - 1.561 (27,67 %), srpski - 57 (1,01 %), romski - 38 (0,67 %), njemački - 32 (0,57 %), srpskohrvatski - 10 (0,18 %), slovački - 7 (0,12 %), slovenski - 5 (0,09 %), hrvatskosrpski - 2 (0,04 %), makedonski - 2 (0,04 %), poljski - 2 (0,04 %), ruski - 2 (0,04 %), bugarski - 1 (0,02 %), ostali jezici - 1 (0,02 %) i nepoznato - 9 (0,16 %)(ukupno: 100 %).
Solar Impulse
Vizija
Veliki tehnološki izazov je da se detaljnije izučavaju i zaustave klimatske promene, da se napravi industrijska inovacija i postignu novi sportski vazduhoplovni rekordi. U tome smislu, ovaj program simbolizuje poseban vid akcije, u borbi da se smanji emisija štetnih gasova kroz korišćenje obnovljivih izvora energije. Sa programom Solarni impuls, korišćena su postojeća rešenja i stvaraju se nova, racionalnija. Dakle, to je kampanja za poboljšanje energetske efikasnosti, na primer, postignuto je tehnološko poboljšanje foto–naponskih ćelija na bazi dnevnog svetla.
Izazov
Program Solarnog impulsa je revolucionarni koncept, koji će pomeriti granice poznavanja materijala, energije i upravljanje u segmentu veze čovek - mašina. Na skali nesrazmernosti mase i aerodinamičkog kvaliteta, Solarni impuls predstavlja jedinstvenu letelicu u vazduhoplovstvu. Veoma je posoban, uprkos svoje male mase, a i veoma je otporan na opterećenja.
Za gradnju njegove strukture koriste se najnaprednije tehnologije, što stimuliše naučna istraživanja u oblasti kompozitnih materijala i metoda proizvodnje. Takođe doprinosi razvoju principa za obnavljanje i skladištenje alternativne energije. Ovi rezultati se mogu koristiti kako u izgradnji aviona, tako i u mnogim drugim aplikacijama korisnim za čovečanstvo.
Općina Bilje
Po vjeroispovijesti (2011)
Stanovništvo Općine Bilje 2011. prema vjeroispovijesti: katolici - 3.812 (67,56 %), protestanti - 1.208 (21,41 %), pravoslavci - 246 (4,36 %), muslimani - 17 (0,30 %), ostali kršćani - 53 (0,94 %), istočne religije - 2 (0,04 %), ostale religije - 1 (0,02 %), agnostici - 31 (0,55 %), nisu vjernici i ateisti - 138 (2,45 %), ne izjašnjavaju se - 126 (2,23 %), nepoznato - 8 (0,14 %).
Solar Impulse
Izazov
Solarni impuls nije prvi avion sa pogonom pomoću solarne energije, ali do sada ni sa jednim, od njegovih prethodnika, nije se uspelo da se sa pilotom leti i celu noć. Takođe letenje aviona bez autopilota zahteva opreznost i veću umešnost. Avion Solarni impuls ne sme praviti veći nagib na krilo od 5 °, zbog veoma velikog njegovog razmaha. Ako ovo pilot ne bi uspeo da kontroliše i da zaustavi naginjanje letelice na krilo, situacija bi bila kritična. Da bi se postiglo da ovakav avion poleti i leti samostalno danju i noću, sa isključivim pogonom sa solarnom energijom, bez goriva koje zagađuje okolinu, moraju se primenjene tehnologije strogo držati u svojim apsolutnim ograničenjima. Idejno grafičko i fizičko modeliranje koncepcije rešenja za Solarni impuls.
L'Atlantide (film, 1932)
L'Atlantide je francusko-njemački crno-bijeli fantastično-pustolovni film snimljen 1932. u režiji Georga Wilhelm Pabsta. Predstavlja adaptaciju istoimenog romana Pierrea Benoîta. Film je prethodno ekraniziran 1921. u istoimenoj nijemoj verziji koju je režirao Jacques Feyder. Feyderu je bilo ponuđeno da snimi zvučni remake, ali je on to odbio, pa je umjesto njega uskočio Pabst, koji je tada uživao reputaciju jednog od najuglednijih evropskih sineasta. Radnja filma se odvija u Sahari gdje dva francuska oficira pronalaze drevnu Atlantidu kojom vlada lijepa ali okrutna kraljica Antinea, čiji lik tumači Brigitte Helm. Kao i Feyder, Pabst je film snimao na lokacijama u Sahari. U skladu s tadašnjom praksom, L'Atlantide je bila snimljena u tri verzije na različitim jezicima - na francuskom kao L'Atlantide; na njemačkom kao Die Herrin von Atlantis i na engleskom kao Queen of Atlantis. Film je doživio neuspjeh, i često se smatra početkom kraja Pabstove karijere.
Solar Impulse
Prototip 1 (HB-SIA)
Prvi prototip (HB-SIA) aviona Solarni impuls, realizovan je mase od 1.600 kg, raspona krila od 64 metra i bez održavanja pritiska u kabini. Imao je za cilj da se dokaže postavljena hipoteza, da se potvrdi izbor tehnologija, koncepcija konstrukcije i funkcija celog procesa. Solarni paneli, za pogon elektromotora sa elisama, deo su pogonskog lanca Solarnog impulsa, optimizuranog za najracionalnije moguće obnavljanje energije. Solarni impuls, projektovan je za pouzdan let u surovim uslovima za pilota i materijale svih delova aviona, pri letu na velikim nadmorskim visinama i pri velikim ograničenjima veličine mase za skromnu raspoloživu snagu pogona. Prvi put je predstavljen 26. juna 2009. godine, u švajcarskom odmaralištu Dubendorf.
Nakon što je ispitan na zemlji, prvi pravi probni let („skok“), realizovan je 3. decembra sa kratkim dužinom od svega 350 m, sa pilotom Markusom Šerderom. Ta kratka faza leta je dokazala da je letelica spremna za detaljna letna ispitivanja.
Solarni impuls HB-SIA je završio svoj transkontinentalni let preko Sjedinjenih Američkih Država, kada je džinovski avion sleteo na aerodrom Džon F. Kenedi, pre planiranog vremena pred ponoć 7. juli 2013. godine, zbog velikog oštećenja donjake levog krila, u dužini od 2,5 metra.