cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
James J. Braddock
Nastupao je pod imenom James J. Braddock (usvojenog po uzoru na ranije boksačke prvake James J. Corbetta i Jamesa J. Jeffriesa), postao je slavan zbog jednog od najspektakularnijih povrataka u historiji boksa. Nakon što je napustio sport zbog kronične ozljede ruke, bio je prisiljen raditi na dokovima, a za vrijeme Velike depresije i prikupljati socijalnu pomoć kako bi nahranio porodicu. Usprkos toga je 1935. u spektakularnom meču porazio favoriziranog Maxa Baera i tako osvojio titulu prvaka. Znameniti novinar Damon Runyon mu je nakon toga dao nadimak "Čovjek pepeljuga" (Cinderella Man). Braddockov menadžer je bio Joe Gould.
Braddock je mlađim generacijama poznat i kao protagonist filma Cinderella Man, gdje ga je tumačio Russell Crowe. U istom filmu ulogu Braddockove susjede igra njegova unuka Rosemarie DeWitt.
Nitroarginin
Nitroarginin je organsko jedinjenje, koje sadrži 6 atoma ugljenika i ima molekulsku masu od 219,199 Da.
Maevarano (Madagaskar)
Maevarano je jedna od rijeka Sliva Masiva Tsaratanana na sjeverozapadu Madagaskara duga 203 km.
Geografske karakteristike
Rijeka Maevarano izvire na južnim obroncima planine Andohanisambirano u Masivu Tsaratanana, na nadmorskoj visini od 2 200 m, nedaleko od izvora rijeke Sumbiruno.
Ukupna duljina rijeke Maevarano je 203 km, a površina njena sliva je 5 360 km². .
Kemijska peć (zviježđe)
Kemijska peć (Latinski  Fornax ) je zviježđe južnog neba koje je 1763. osmislio Nicolas Louis de Lacaille. Prvotni naziv zviježđa je bio Fornax Chemica, a kasnije je skraćeno u Fornax (peć).
Mitologija
Fornax, u rimskoj mitologiji, predstavlja božicu kruha i ..., no ime zviježđa ne potiče od ovog mitološkog lika. Fornax na latinskom znači "peć".
Objekti dubokog svemira
Svemirski teleskop Hubble snimio je u ovom dijelu neba jednu od svojih najpoznatijih fotografija - Hubble Ultra Deep Field, snimku dijela neba iznimno duge ekspozicije. Na snimci je prepoznato oko 40 do tada nepoznatih patuljastih galaktika, a kasnije snimke načinjene sa ESO-ovim "Vrlo Velikim Teleskopom" pokazali su da su ove ultra kompaktne patuljaste galaksije znatno manje od do tada poznatih patuljastih galaktika. U prostoru promjera tek oko 120 svj. godina u promjeru, stisnuti su deseci milijuna zvijezda.
U ovom se zviježđu nalazi i susjedni skup galaktika - skup Fornax, te poznata patuljasta galaktika patuljak Fornax.
Sadi
mini|desno|235px| Sadijev [[mauzolej u Širazu]] Sadi (perz. سعدی; Širaz, oko 1210. − Širaz, 1291./1292.), iranski pjesnik iz 13. vijeka. Uz Firdusija i Hafeza smatra se najvećim predstavnikom perzijske književnosti u srednjem vijeku. Najznačajnija djela su mu pjesnička zbirka Voćnjak (perz. Bostan) i zbirka anegdota Ružičnjak (perz. Golestan). Njegov mauzolej u Širazu mjesto je hodočašća štovatelja i zaljubljenika u pjesništvo.
Lupi, Pescara
Lupi je naselje u Italiji u provinciji Pescara, u regiji Abruzzo.
Archer, Florida
Arčer je grad u američkoj saveznoj državi Florida. Po popisu stanovništva iz 2010. u njemu je živelo 1.118 stanovnika.
Demografija
Prema popisu stanovništva iz 2010. u gradu je živelo 1.118 stanovnika, što je 171 (13,3%) stanovnika manje nego 2000. godine.
Kronos
Kronos se može odnositi na:
Konfucijanizam
Konfučijanstvo ili konfucijanstvo, kineski: 儒家, Pin-jin: Rújiā /Žu-đija/ (bukv. Škola učenjaka) je etički i filozofski sistem utemeljen na učenjima Konfučija (551-479. godine pne.).
Gloster, Louisiana
Gloster je naseljeno mesto bez administrativnog statusa u američkoj saveznoj državi Luizijana.
Konfucijanizam
Razvijao se u Kini u periodu zaraćenih država, da bi bio zabranjen za vrijeme dinastije Qin. Za vrijeme dinastije Han postao je službena ideologija Kineskog Carstva i ostao temeljem organizacije svih oblika kineskog javnog života do 20. vijeka kada su nastojali suzbiti vladajući komunisti. U posljednje vrijeme se postupno legalizira u NR Kini.
Gloster, Louisiana
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 94.
Konfucijanizam
Uz Kinu, među države pod snažnim utjecajem konfucijanizma spadaju Koreja, Japan, Singapur, Tajvan i Vijetnam.
Konfucijanizam u modernom obliku je pod snažnim utjecajem budizma i taoizma, te se naziva neo-konfucijanizam.
Najvazniji sveti spis konfucijanizma su Konfucijeva djela Pet klasika (Knjiga promjena, Knjiga pjesama, Knjiga povijesti, Anali proljeca i jeseni, Knjiga obreda.)
Rani konfučijanizam – Konfučije
Filozofski sistem konfučijanizma nastao je objedinjavanjem i sistematizovanjem neimenovane državne religije dinastije Džou, čija je srž bilo obožavanje predaka, element prastarih htonskih verovanja, i feudalnog moralnog kodeksa (rituala) ove dinastije.
Konfučije je živeo u Periodu proleća i jeseni kada je došlo do postepenog raspada dinastije Džou. Sa raspadom države došlo je i do propadanja njenih vrednosti, i Konfučije je kao svoju obavezu video prevaspitavanje ljudi svog vremena tako što će ih podučiti staroj kulturi, koju je neizmerno cenio. Međutim, mada je njegova želja samo bila da prenese staru kulturu i očuva njene vredosti, on je ipak bio više od prenosioca. On je davao svoja tumačenja antičkih moralnih koncepata i na taj je način začeo nešto novo. To je Konfučija izdvojilo iz grupe „običnih“ učenjaka i učinilo ga osnivačem nove filozofske škole.
U ranoj fazi konfučijanstva, učiteljevu misao su nadograđivali njegovi mnogobrojni učenici i sledbenici. Najznačajniji među njima su Mencije (Meng C’), predstavnik idealističke struje, i Sjin C’, predstavnik realističke struje.
Ispravljanje imena
Kada ga je učenik C’ Lu upitao šta bi učinio kada bi postao vladar neke države, Konfučije je rekao: „Prva stvar koju je potrebno učiniti je ispravljanje imena.“ (必也正名乎! Razgovori XIII, 3)
Konfučije je smatrao da je za postojanje dobro uređenog društva najvažnije ispravljanje imena (正名, zhèng míng). Osnovna ideja ispravljanja imena je usklađivanje imena (opšteg, idealnog) i datosti (pojedinačnog), usklađivanje implikacija postojećih stvari sa njihovim idealnim suštinama. Po Konfučiju, ispravno načelo vladanja je: „Neka vladar bude vladar, ministar – ministar, otac – otac, a sin – sin.“ (君君, 臣臣, 父父, 子子. Razgovori XII, 11) Pojedinačne stvari moraju da se slažu sa idealnom suštinom. Za vladara, to je „vladarski put“ – ono što bi vladar trebalo da bude. Ukoliko vladar ne postupa kao vladar – on nije vladar, iako ga svi mogu takvim smatrati.
Svako ime, titula, u društvenim odnosima podrazumeva izvesne odgovornosti i dužnosti, i pojedinci koji ih nose moraju postupati u skladu s tim: „Ako imena nisu ispravljena, ono što je rečeno neće zvučati razumno. Ako rečeno ne zvuči razumno, onda se ne može uspešno izvršiti. Ako se ne može uspešno izvršiti, rituali i muzika neće cvetati. Ako rituali i muzika ne cvetaju, zločini ne mogu biti kažnjeni na pravi način. Ako zločini ne mogu biti kažnjeni na pravi način, običan svet neće imati prema čemu da se ravna i upravlja.“ (Razgovori XIII, 3)
Mandat Neba i politička misao
Iz ideje ispravljanja imena, nastala je etičko-politička teorija o mandatu Neba (天命, Tiānmìng). Trebalo je „otkriti“ šta se nalazi u imenu vladara, odnosno kako vladar treba da postupa da bi uistinu bio vladar.
Prema Konfučijevoj teoriji, nasleđenoj iz društvene prakse dinastije Džou, ukoliko se vladar (a samim tim i cela dinastija) ne ponaša u skladu sa obavezama i dužnostima koje vladar ima prema podaniku on gubi mandat Neba i podanici imaju pravo da ga zbace s prestola.
Konfučije je smatrao da je najbolji vid državne uprave aristokratija – država u kojoj vladaju, u moralnom smislu, najbolji ljudi. Najbolji među njima je, svakako, jedinstveni čovek koji ima mandat Neba – car. Konfučije se, u skladu sa tradicijom svog vremena, zalaže za apsolutističku, totalitarnu državu. Ovde se pod terminom totalitarni misli na njegovo izvorno značenje: sistem u kome je dobrobit pojedinca uvek i isključivo podređena dobrobiti društva u celini. U društvu u kome su na vlasti „prave“ aristokrate interes društva zaista jeste i interes pojedinca i niko nije na gubitku. Zato je Konfučije morao da redefiniše i pojam aristokrate.
Plemeniti gospodin
Konfučijanski aristokrata je plemeniti gospodin – đin-c’ (君子, jūnzǐ). Izvorno značenje ove reči je upravo princ, plemić, vladalac.
Plemeniti gospodin je idealno-tipsko oličenje moralnosti i psiho-fizičke celovitosti i savršenstva. On je moralni vodič za običan svet, jer je u njegovoj prirodi da vodi. Ideal konfučijanske države je da na njenom čelu bude ovakav čovek. 君子之德风；小人之德草；草上之风必偃.
Plemeniti gospodin je kao vetar, običan čovek kao trava. Trava se povija u pravcu u kom vetar duva. (Razgovori XII, 19) On je kvalitetno obrazovan, zna da piše, poznaje umetnost kaligrafije i slikarstva, muziku, streljaštvo, upravljanje kočijama, učestvuje u pravilno vršenim ritualima, iskreno i na pravi način ispoljava odanost i upražnjava čovekoljublje.
Suprotnost plemenitom gospodinu je mali čovek, sjao-žen (小人, xiǎorén). On je prost, ne razume uzvišene stvari, i dela samo da bi dobio ličnu korist. Takvih ljudi na svetu ima najviše i u njihovoj je prirodi da budu vođeni. 子曰：「民可使由之，不可使知之. 」
Konfučije je rekao: „Obični ljudi mogu da budu podučeni da čine kako treba, ali im se ne može objasniti zašto tako treba činiti.“ (Razgovori VIII, 9)
Konfučije je prvi mislilac u kineskoj istoriji koji se zalagao za princip meritokratije – političku filozofiju prema kojoj vladajuću klasu ne čini plemstvo po krvi već plemstvo po ličnim vrlinama i zaslugama, koje zavisi od pojedinca a ne od njegovog porekla. Ova ideja je bila ključna i u legalističkoj filozofiji.
Rituali
Osnovnu formu ponašanja u društvu čine rituali, li (礼, lǐ). U dinastiji Džou, značenje ove reči bilo je ograničeno samo na prinošenje žrtava precima. Konfučije ju je proširio na sve društvene odnose i prihvaćene standarde ponašanja – sekularno ceremonijalno ponašanje.
Funkcija rituala je da dele ljude na kategorije i uspostavljaju sistem hijerarhijskih odnosa među pojedincima tako što precizno i detaljno određuju načine ophođenja u međuljudskim odnosima. Međutim, osim osnovne fukncije kao kohezionog elementa društvenog sistema, rituali imaju vrednost mnogo veću od puke forme.
Osnovna funkcija rituala je u internalizaciji ponašanja. Pridržavanjem pravila i vršenjem rituala pojedinac prihvata određeni model ponašanja kao svoj sopstveni. Na taj način, rituali, kao skup precizno određenih pravila, postaju unutrašnji apriorni regulativ u svakom pojedincu. Naravno, kao što „odelo ne čini čoveka“, tako i poštovanje same forme rituala bez iskrenosti u njihovom vršenju ne znači ništa. 恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞.
Učtivost bez rituala postaje teška i zamorna; opreznost bez rituala postaje kukavičluk; hrabrost bez rituala postaje haotična neotesanost; iskrenost bez rituala postaje grubost. (Razgovori VIII, 2) Ako se rituali vrše sa iskrenošću ljudi se kultivišu, i u svakom su trenutku samima sebi obavezni da postupaju pravilno. U takvom idealnom društvu nema potrebe ni za zakonima, zato što ljudi shvataju suštinu društvenih odnosa i taj uvid ih sprečava da počine prekršaj. Vršenje pravilnih rituala odvaja plemenitog gospodina od malog čoveka. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格.
Ako se ljudima vlada samo pomoću zakona i kazni, oni će znati kako da ih izbegavaju i neće imati osećaj stida. Ako ljudima upravljaju vrline i rituali, oni ne samo da će imati osećaj stida nego će biti u stanju da sami ispravljaju svoje greške. (Razgovori II, 3)
Sinovlja odanost
Sinovlja odanost je jedna od najvećih vrlina koje pojedinac može posedovati. Ona se u konfučijanizmu analogijom preslikava na pet kardinalnih odnosa (五伦, Wǔlún), u kojima na sličan način postoji odnos podređenosti i nadređenosti:
Dužnosti i obaveze vladara prema podaniku, kao i podanika prema vladaru, Konfučije je izveo iz formalnih obaveza koje karakterišu odnos sina i oca – poslušnost i poštovanje koje sin treba da iskazuje svojim roditeljima, a sa druge strane obaveze i odgovornosti roditelja prema sinu. Iskrenost je i u vršenju rituala sinovlje odanosti ključni element. „Danas ljudi zovu odanim sina samo zato što je u stanju da materijalno izdržava svoje roditelje. Međutim, to mogu da čine i psi i konji. Ako se čovek prema svojim roditeljima ne odnosi sa iskrenim i dubokim poštovanjem, u čemu je razlika između njega i životinje?“ (Razgovori II, 7) Značaj Konfučijeve preformulacije termina sinovlje odanosti nalazi se u ideji reciprociteta – postojanju uzajamnih obaveza i dužnosti obeju strana obuhvaćenih ritualima. Mlađi, potčinjeni, nema samo dužnost da bude poslušan, već i pravo i obavezu da posavetuje starijeg ako opazi da on u nečemu greši. Doduše, savet mlađeg nema adekvatnu „težinu“ i stariji ima pravo da ovaj savet prenebregne. Ako se to dogodi, mlađi i dalje mora ostati poslušan i odan.
Kada je konfučijanizam kasnije instrumentalizovan kao državna ideologija, pitanje obaveza nadređenog nad podređenim mahom su zanemarivane, a naglašavano je poštovanje nadređenog i potčinjenost.
Čovekoljublje
Suština svih rituala, odnosno suština svih čovekovih dužnosti u društvu, je čovekoljublje, žen (仁, rén). Osnova čovekoljublja, je, kako je rekao Konfučije: „voleti ljude“ (Razgovori XII, 22) odnosno „poštovati roditelje, biti ozbiljan i marljiv u svojim dužnostima, biti pošten i iskren prema prijateljima.“ (Razgovori XIII, 19).
Ono se nalazi u svakom čoveku i predstavlja pokretačku silu svakog pojedinca. 子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣. 」
Konfučije je rekao: „Da li je čovekoljublje daleko? Poželim ga i, gle, ono je tu!“ (Razgovori II, 7) Čovekoljublje od pojedinca zahteva da sebe i svoje želje potčini poštovanju rituala. Budući da je ono suština svakog čoveka, traži način da se na adekvatan način iskaže. Ono se na najbolji način iskazuje i ospoljava kroz rituale. Precizno definisani rituali ograničavaju, oblikuju i stepenuju čovekoljublje u skladu sa posebnim društvenim okolnostima i osobom na koju je u datoj prilici usmereno. To je i jedini način da se čovekoljublje iskaže.
Samo plemeniti gospodin ume da uvek i na pravi način iskazuje čovekoljublje, zato što se on pridržava pravlnih rituala, odnosno, „zna koga da voli a koga da mrzi“.
Čovekoljublje se sastoji od načela altruizma i savesnosti.
Altruizam i savesnost
Načelo altruizma i savesnosti naziva se i načelom primenjivanja aršina. Starokineski termini za altruizam i savesnost su džung (忠, zhōng) i šu (恕, shù) pa se ovo načelo naziva i načelom džung-šu.
Načelo altruizma i savesnosti ima dve formulacije, ili dva vida: pozitivni (altruizam) i negativni (savesnost). Pozitivna formulacija (džung) glasi: 己欲立而立人.
Pomozi drugima da ostvare ono što ti želiš da za sebe ostvariš. (Razgovori VI, 30) Na pitanje da li postoji jedna reč koja čoveku može da bude vodič kroz ceo život, Konfučije je rekao da je to šu. Savesnost (šu), negativna formulacija ovog načela, glasi: 己所不欲，勿施于人.
Ono što ne želiš sebi, ne čini drugima. (Razgovori XV, 24)
Suština ovog načela identična je sa idejom koju više stotina godina kasnije na Zapadu srećemo u Novom zavetu (Jev. po Luki, 6:31) i potom u čuvenom Kantovom kategoričkom imperativu – da pojedinac uzima sebe kao merilo vlastitog ponašanja i da na taj način poštuje osnovni moralni zakon.
Upražnjavanje ovog načela vodi ispunjenju svih čovekovih dužnosti u društvu – vodi pravilnom iskazivanju čovekoljublja i ispravnom delanju.
Ispravnost i korist
Ispravnost, ji (义, yì), proizilazi iz čovekoljublja. Ona je formalna suština svih čovekovih dužnosti u društvu – potrebnost tih dužnosti. Sve dužnosti u društvu potrebne su zbog toga što one čine „sve ono što čovek treba da bude“.
Ispravnost je nešto što se mora činiti zbog stvari same, zato što je tako potrebno, a ne iz koristi. Istu je definiciju, koristeći druge termine, kasnije pružio i Kant, napravivši razliku između moralnog i legalnog čina: moralan čin je onaj koji se čini bez spoljašnjeg podsticaja u vidu bilo kakve koristi dok je legalan čin koji je sa moralnog stanovišta dobar, ali se čini zbog određene koristi. Naravno, delo koje se počini iz koristi a pritom je sa moralnog stanovišta loše, u svakom se sistemu smatra lošim.
Poznavanje razlike između ispravnosti i koristi, li (利, lì), deli plemenitog gospodina od običnog čoveka. Plemeniti gospodin dela zarad ispravnosti, jer zna da nešto mora činiti, i bez obzira na ishod i korist, dok mali čovek zna samo za ličnu korist i dela da bi je zadobio.
君子喻于义，小人喻于利.
Plemeniti gospodin želi ispravnost, mali čovek želi korist. (Razgovori IV, 16)
Spoznaja sudbine
Da bi čovek delao ispravno, potrebno je da ima svest o sudbini. U Konfučijevoj filozofiji, sudbina, ming (命, mìng) predstavlja sveukupnost postojećih okolnosti i sila svemira, na koje ljudi nemaju nikakav uticaj.
Tako, kada čovek spozna sudbinu, zna da ne može imati uticaja na ishod svojih dela. Međutim, on takođe zna da neke stvari mora da čini, jer je takva čovekova priroda. I kada tako čini, ne obazirući se na korist, pošto rezultat njegovih dela ne zavisi od njega samog, onda dela ispravno. Ovakvo se delanje naziva „delanje ni zbog čega“.
Konfučije je smatran najboljim primerom „delanja ni zbog čega“ – putovao je po Kini, širio svoje učenje i nudio svoje usluge mnogim vladarima, a ipak je znao i govorio da njegove ideje ne mogu prevladati, to jest da njegov uspeh ili neuspeh zavisi samo od Neba. 道之将行也与？命也. 道之将废也与？命也.
Da li će moja načela prevladati? To zavisi od sudbine. Da li će moja načela biti odbačena? I to zavisi samo od sudbine. (Razgovori -{XIV}-, 36) Na taj način, razumevanje sudbine i ispravno delanje koje iz toga proizlazi omogućavaju život u skladu sa zlatnom sredinom.
Anapji
Anapji ili Ribnjak Anap je umjetno jezero, odnosno ribnjak koje se nalazi Nacionalnom parku Gyenongju u Južnoj Koreji. Predstavljao je dio kompleksa palače stare korejske države Silla. Sagrađen je po naređenju kralja Munmua 674. Jezero se nalazi na sjeveroistočnom rubu kompleska palače Banwolseong u središnjem Gyeongjuu. Ovalnog je oblika; prostire se 200m u smjeru istok-zapad i 180 m u sjeveru sjever-jug. Na njemu se nalaze tri mala otoka.
Konfucijanizam
Zlatna sredina
Zlatna sredina, džung-jung (中庸, zhōngyōng), kao i kod Aristotela, predstavlja najbolju, tačnu meru udaljenosti između krajnosti. Nju može spoznati samo čovek čija je duša kultivisana, plemeniti gospodin.
Salčučki jezik
Salčučki jezik (ISO 639-3: slq), jedan od pet podjezika azerskog iz južnoturkijske skupine, kojim govori nepoznat broj osoba u Iranu. Postoji i pretpostavka da je azerski dijalekt. Prema nekim izvorima etnička populacija iznosi oko 2000, no broj govornika je svega desetak i smatra se izumrlim jezikom.
Konfucijanizam
Zlatna sredina
Plemeniti gospodin uvek otelovljuje zlatnu sredinu zato što je uzvišen. Mali čovek dela u suprotnosti sa zlatnom sredinom zato što je mali čovek i ne poznaje strah i oprez. (Zlatna sredina II, 2) Međutim, čak ni najbolji ljudi nisu u stanju da se uvek pridržavaju puta zlatne sredine 子曰：「道其不行矣夫. 」
Avelin
Avlan je naselje i opština u severoistočnoj Francuskoj u regionu Sever-Pa d Kale, u departmanu Sever koja pripada prefekturi Lil.
Konfucijanizam
Zlatna sredina
Konfučije je rekao: „Avaj, kako se retko ide stazom zlatne sredine!“ (Zlatna sredina V) Zlatna sredina se u Konfučijanizmu često definiše kao: „tačno onoliko koliko treba da bude, ni manje ni više.“ U tom smislu vidimo da se zlatna sredina iskazuje kroz rituale, kroz preciznu distinkciju između ljudi i definisanje i ograničavanje iskazivanja čovekoljublja na pravi način. Ona je ključni element „vladarskog puta“ i životnog puta svakog pojedinca u skladu sa njegovom ulogom u društvu.
Avelin
Po podacima iz 1999. godine u opštini je živelo 2304 stanovnika, a gustina naseljenosti je iznosila 167 stanovnika/km². Opština se prostire na površini od 13,76 km². Nalazi se na srednjoj nadmorskoj visini od 47 metara (maksimalnoj 58 m, a minimalnoj 29 m).
Konfucijanizam
„Izbegavanje religijskih tema“
Činjenica da se Konfučijeva filozofija na vrlo malo mesta dotiče božanskog i „onostranog“, navela je ranije evropske teoretičare da posmatraju Konfučija kao ateističkog mislioca, ili bar da smatraju kako njemu religija nije bila važna. Međutim, Konfučije je religiju svojih predaka poštovao, i pridržavao je se.
Konfučije je smatrao da ni on, ni bilo koji čovek nema dovoljno znanja da razume božanske istine i običaje koje su ustanovili mudri vladari iz drevnih vremena. A zbog toga što su ih uspostavili vrhunski mudraci i mitski kraljevi kao što su bili Jao i Šun, ovi običaji sigurno odgovaraju zahtevima Neba i stoga moraju biti očuvani.
或问禘之说. 子曰：「不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！」指其掌.
Neko je pitao šta stoji iza ceremonije Di (religijska ceremonija u kojoj vladar prinosi žrtve svojim precima). Konfučije je rekao: „Ne znam. Ali onaj ko to zna može vladati celim svetom lako kao da okreće svoj dlan.“ (Razgovori -{XI}-, 12)
Spoznaja stvarne, konačne istine predstavlja vrhunac mudrosti, i retki su oni koji je mogu dosegnuti.
子曰：「朝问道，夕死可矣！」
Konfučije je rekao: „Ko čuje istinu ujutru, može spokojno umreti uveče.“ (Razgovori IV, 8)
Učenje
Konfučije je za centralni deo života pojedinca smatrao učenje – pravilno i sveobuhvatno obrazovanje je ono što od svakog pojedinca može učiniti plemenitog gospodina. U obrazovnom sistemu nema mesta klanovskim i socijalnim podelama. 子曰：「有教无类. 」
Konfučije je rekao: „U obrazovanju, među ljudima nema razlika.“ ili:
„Svako ima pravo na obrazovanje.“ (Razgovori -{XV}-, 39) Ovo se može povezati i sa Aristotelovom i Lokovom idejom da se čovek rađa kao tabula rasa. Mada ova ideja nije eksplicitno formulisana u konfučijanskim spisima, na dva mesta se pronalazi sličan stav: 子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也. 」
Konfučije je rekao: „Ja se nisam rodio sa znanjem, već sam, zbog toga što volim drevnu kulturu, znanje zadobio vrednim radom.“ (Razgovori VII, 20)
子曰：「性相近也，习相远也. 」
Konfučije je rekao: „Svi ljudi su po prirodi slični; običaji su ti koji ih udaljuju.“ (Razgovori -{XVII}-, 2)
U svojoj učiteljskoj praksi, Konfučije je imao razumevanja za razlike u karakterima njegovih učenika. Kada ga je C’ Lu upitao da li čovek treba bez odlaganja da započne neki posao, Konfučije je odgovorio odrečno. Međutim, kada ga je isto pitao Žan Jou, odgovorio je potvrdno. Kasnije je to objasnio: „Žan Ćiju (Žan Jouovo ime) obično okleva, pa sam ga ohrabrio; Džung Jou (C’ Luovo ime) je često brzoplet, pa sam mu zato rekao da se od toga uzdržava.“ (Razgovori -{XI}-, 22)
Koristeći savremenu terminologiju, može se još reći da je Konfučije znao da su kultura i obrazovanje čovekova sekundarna sredina:
Kada je Konfučije išao u državu Vei, Žan Jou je upravljao njegovim kolima. Konfučije je rekao: „Kako puno ljudi živi u državi Vei!“ Žan Jou ga je upitao šta bi trebalo raditi sa tako velikom populacijom. Konfučije je odgovorio: „Treba ih učiniti bogatim“. Žan Jou je dalje pitao šta treba činiti sa njima posle toga. Konfučijev odgovor je glasio: „Obrazovati ih!“ (Razgovori -{XIII}-, 9)
Osim toga, Konfučije je smatrao da učenje mora da bude aktivan proces, dijalog između učenika i učitelja. Ako taj dijalog izostane, ni rezultati učenja neće biti kompletni, a to šteti obema stranama. 子曰：「回也非助我者也，于吾言无所不说. 」
Konfučije je rekao: „Jen Hui mi nikad nije pomagao – uvek je bezuslovno prihvatao sve što kažem.“ (Razgovori -{XVII}-, 2)
Dejan Lovren
Klupska karijera
Priključuje se prvoj momčadi zagrebačkoga Dinama na pripremama za sezonu 2008./09. Dobiva priliku u odlučujućem susretu za proboj u skupine Kupa UEFA-e protiv praške Sparte te postiže pogodak za 2:2 koji Dinamu osigurava daljnji nastup u Kupu UEFA.
U zimskom prijelaznom roku 2010. godine Lovren potpisuje ugovor na četiri i pol godine s francuskim prvoligašem Lyonom. Odšteta Dinamu bila je 10 milijuna eura. U lipnju 2013. potpisuje četverogodišnji ugovor sa Southamptonom, u kojem se zadržao godinu dana. U srpnju 2014. potpisuje četverogodišnji ugovor s Liverpoolom.
Reprezentativna karijera
Za mladu Hrvatsku nogometnu reprezentaciju igrao je u dobnim uzrastima: do 17, do 18, do 19, do 20 i do 21. Lovren je prvi put pozvan u Hrvatsku A reprezentaciju 2009. godine od izbornika Slavena Bilića a bio je uključen u momčad za utakmicu protiv Bjelorusije 12. kolovoza 2009. godine ali nije ušao u igru. Za Hrvatsku prvi put nastupio je u utakmici protiv Katra 8. listopada 2009. godine.
Klupska
Dinamo Zagreb
Lyon
Avilla, Missouri
Avila je grad u američkoj saveznoj državi Misuri.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 125, što je 12 (-8,8 %) stanovnika manje nego 2000. godine.
Oberreichenbach (Mittelfranken)
Oberajhenbah je grad u njemačkoj saveznoj državi Bavarska. Jedno je od 25 opštinskih središta okruga Erlangen-Hehštat. Prema procjeni iz 2010. u gradu je živjelo 1.229 stanovnika. Posjeduje regionalnu šifru (AGS) 9572147.
Geografski i demografski podaci
mini|levo|250px|Položaj grada u okrugu Erlangen-Hehštat Oberajhenbah se nalazi u saveznoj državi Bavarska u okrugu Erlangen-Hehštat. Grad se nalazi na nadmorskoj visini od 353 metra. Površina opštine iznosi 4,8 km². U samom gradu je, prema procjeni iz 2010. godine, živjelo 1.229 stanovnika. Prosječna gustina stanovništva iznosi 254 stanovnika/km².
Kit (zviježđe)
Kit (lat. Cetus) je zviježđe vidljivo na sjevernoj polutci za vrijeme zime. Pozicionirano je zajedno za ostalim vodenim konstelacijama: Vodenjakom, Ribama, i Eridanom.
Fontaines-Saint-Clair
Fonten sen Kler je naselje i opština u severoistočnoj Francuskoj u regionu Lorena, u departmanu Meza koja pripada prefekturi Verden.
Branchine, Padova
Branchine je naselje u Italiji u provinciji Padova, u regiji Veneto.
Fontaines-Saint-Clair
Po podacima iz 1999. godine u opštini je živelo 41 stanovnika, a gustina naseljenosti je iznosila 6 stanovnika/km². Opština se prostire na površini od 6,23 km². Nalazi se na srednjoj nadmorskoj visini od 216 metara (maksimalnoj 343 m, a minimalnoj 195 m).
Branchine, Padova
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 50 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 11 m.
August Lešnik
August Lešnik - Beli (Zagreb, 16. srpnja 1914. - Zagreb, 24. veljače 1992.), hrvatski nogometni reprezentativac, po zanimanju stomatolog.
Klupska karijera
Počeo je u zagrebačkim klubovima Derby i Šparta, da bi u Građanskom, te kasnije u Dinamu i kratko u Dubravi bio najefikasniji napadač.
Dinosaur, Colorado
Dajnasor je grad u američkoj saveznoj državi Kolorado.
August Lešnik
Klupska karijera
Jedan od najboljih strijelaca u povijesti hrvatskog i jugoslavenskog nogometa, a dva puta je bio najbolji ligaški strijelac (1938. i 1939.), i dva puta na drugom mjestu.
Dinosaur, Colorado
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 339, što je 20 (6,3 %) stanovnika više nego 2000. godine.
August Lešnik
Reprezentativna karijera
Odigrao je 26 utakmica za reprezentaciju Zagreba, dvije za "B" i 10 za "A" reprezentaciju Jugoslavije.
Za hrvatsku reprezentaciju je odigrao devet utakmica od 1940. do 1944. i postigao 6 pogodaka.
Sangisari
Sangisari su maleni zapadnoiranski narod iz Semnanske pokrajine u Iranu. Njihova populacija prema procjenama iz 2006. godine iznosi oko 36.000, a žive većinom u gradu Mehdišaheru i nekoliko okolnih sela. Govore jezikom sangisarskim ili sangesarskim, članom iranske skupine jezika, a služe se i perzijskim. Pismenost među stanovništvom iznosi 89%.
Mirko Kokotović
Mirko Kokotović (Lukavac, 15. travnja 1913. - Zagreb, 15. studenog 1988.), hrvatski nogometni reprezentativac, prvi kapetan hrvatske nogometne reprezentacije.
Klupska karijera
Cijelu igračku karijeru proveo je u zagrebačkom Građanskom, te nakom njegova raspuštanja u Dinamu. U Građanskom je u prvoj momčadi debitirao već sa 16. godina i s njim osvojio tri naslova prvaka, 1937., 1940. i 1943., te s Dinamom jedan, 1948.
Reprezentativna karijera
Odigrao je 40 utakmica za reprezentaciju Zagreba, jednu za "B" i 23 za "A" reprezentaciju Jugoslavije.
postigao je 2 pogotka za hrvatsku reprezentaciju u 15 nastupa od 1940. do 1944., od kojih je 6 bio kapetan reprezentacije.
Trenerska karijera
Nakon završetka igračke karijere 1949. nastavlja raditi kao trener u klubovima NK Dinamo Zagreb, NK Odred Ljubljana, FK Borac Banja Luka, NK Lokomotiva Zagreb, FK Velež Mostar, NK Varteks Varaždin, NK Kozara Slavonski Brod, a radio je i u Turskoj, Grčkoj i na Cipru.
Hron
Hron se može odnositi na:
Rišvand
Rišvand (Rašvand), jedno od kurdskih plemena iz Irana, koji su prema Hyacinth Louis Rabinu, britanskom konzulu u Raštu, živjelo isprva kao dio plemena Baban u Sulejmaniji, odakle ih je šah Abas Veliki preselio u Gilan. Otuda ih kasnije tjeraju pripadnici plemena Amarlu, koji dolaze u Gilan iz sjeverozapadnog Irana. Glavnina Rišvanda danas živi u Kazvinskoj pokrajini, zajedno s plemenima Giatvand, Kakavand i Mafi.
Porfirin
thumb|right|200px|Struktura [[porfina, najjednostavnijeg porfirina]] thumb|right|250 px|[[Hem grupa hemoglobina. Atom gvožđa (Fe) u sredini je u kompleksu sa četiri atoma azota]] Porfirini su grupa organskih jedinjenja, mnoga od kojih se prirodno javljaju. Jedan od najbolje poznatih porfirina je hem, pigment crvenih krvnih ćelija. Hem je kofaktor proteina hemoglobina. Porfirini su heterociklični makrociklična jedinjenja koja se sastoje od četiri modifikovane pirolne podjedinice međusobno povezane na njihovim α ugljenicima putem metinskih mostova (=CH-). Porfirini su aromatični. Oni su visoko konjugovani sistemi, posledica čega je da oni tipično veoma intenzivno apsorbuju vidljivo zračenje, te stoga magu da budu obojeni. Termin porfirin potiče od grčke reči za ljubičasto. Ovaj makrociklus ima 26 pi elektrona. Osnovno jedinjenje je porfin, a supstituisani porfini su porfirini.
Kompleksi porfirina i srodnih molekula
Porfirini su konjugovane kiseline liganda koji vezuju metale i formiraju komplekse. Metalni jon obično ima naelektrisanje od 2+ ili 3+. Šematska jednačina za te sinteze je: Porfirin bez metala u svojoj šupljini je slobodna baza. Neki od porfirina koji sadrže gvožđe se nazivaju hemovima. Proteini koji sadrže hem, ili hemoproteini, su široko rasprostranjeni u prirodi. Hemoglobin i mioglobin su proteini koji vezuju O2 posredstvom porfiriniskog gvožđa. Razni citohromi su takođe hemoproteini.
Nekoliko drugih heterocikličnih jedinjenja je srodno sa porfirinima. Među njima su korini, hlorini, bakteriohlorofili i korfini. Hlorini (2,3-dihidroporfirin) su u većoj meri redukovani, sadrže veći broj vodonika nego porfirini, i karakteristični su po pirolinskim podjedinicama. Te strukture su prisutne u molekulu hlorofila. Zamena dve od četiri pirolne podjedinice sa pirolinskim podjedicama proizvodi bilo bakteriohlorin (nađen u nekim fotosintetičkih bakterija) ili izobakteriohlorin, u zavisnosti od relativnih pozicija redukovanih prstena. Neki derivati porfirina slede Hikelovo pravilo, mada to nije slučaj kod većine derivata.
Блаца (разврставање)
Блаца могу да буду:
Benedict Biscop
Benedict Biscop (cca. 628 – 690), također poznat i kao Biscop Baducing bio je anglosaksonski opat i osnivač Priorata Monkwearmouth-Jarrow, gdje je također osnovao znamenitu biblioteku. Nakon smrti se slavio kao svetac.
Highland Heights, Ohio
Hajland Hajts je grad u američkoj saveznoj državi Ohajo.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 8.345, što je 263 (3,3 %) stanovnika više nego 2000. godine.
Ljiljci
Ljiljci (Sphingidae) porodica su velikih noćnih leptira snažna tijela. Prednja krila su im dugačka i uska, stražnja kratka. Živih su boja. U sumraku oblijeću oko cvijeća na koje ne sjedaju nego u letu pružaju na njega dugačko sisalo. Ticala su im debela.
thumb|lijevo|Veliki ljiljak vinove loze (Deilephila elpenor)thumb|lijevo|Mrtvačka glava (Acherontia atropos) Gusjenice su obično gole i obično imaju roščić na osmom kolutiću zadka. Zakukulje se u zemlji.
Najpoznatije su vrste: hrvatska golupka (Macroglossa croatica), hrastov ljiljak (Marumba quercus), Veliki ljiljak vinove loze (Deilephila elpenor), mlječerov ljiljak (Deilephila euphorbiae), mrtvačka glava (Acherontia atropos), oleandrov ljiljak (Daphinis nerii), slakov ljiljak (Herse convolvuli), topolin ljiljak (Laothoe populi), večernje paunče  (Smerinthus ocellata). Obična golupka (Macroglossa stellatarum) je dnevni leptir.
Bazinaprin
Bazinaprin je organsko jedinjenje, koje sadrži 17 atoma ugljenika i ima molekulsku masu od 309,366 Da.
Laurel Run, Pennsylvania
Lorel Ran je grad u američkoj saveznoj državi Pensilvanija.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 500, što je 223 (-30,8 %) stanovnika manje nego 2000. godine.
Doña Bella
Doña Bella (fonetski: Donja Bela) je kolumbijska telenovela, produkcijske kuće RCN snimana u koprodukciji sa Telefuturom tokom 2009. i 2010. . Predstavlja rimejk brazilske telenovele Dona Beija iz 1986.
Sinopsis
Bela (Lepa) je lepa devojka koja živi u gradu po imenu „Agua Ermosa“, jedino je dete u selu koje nema roditelje i o kojoj se stara deda. Osim toga, ona je verena i obećana svom prijatelju i budućem suprugu Antoniju Sehoviju, čoveku iz jedne veoma prestižne i bogate porodice. Njen svakodnevni život poremećuje dolazak publiciste Romana Montero u selo.
Roman očaran Belinom lepotom odlučuje da je kidnapuje, i od nje napravi svoju ljubavnicu, uzimajući je da živi u njegovoj vili, gde je dobro sakriva od očiju sveta.
Bela čeka da bude spasena, ali niko ne veruje da ju je Roman oteo, a naročito njen verenik, koji se uvredio, misleći da je njegova devojka bila sa njim isključivo zbog sopstvenih potreba. Sudbina se poigrava sa njom kada njen deda umre, i ostavlja je samu.
Napuštena, Bela nema izbora nego da se preda Romanu, uprkos tome što je dala zakletvu da će nevina ući u brak. Zatim, u cilju da se otarasi svog sadističkkog mučitelja odluči da se zadovolji njegovim novcem. Roman je prodaje i ona ubrzo postaje „trgovina seksa“, a kasnije i uspešna milionerka.
Posle nekog vremena Roman je primoran da se vrati u prestonicu zbog nedostatka novca, u isto vreme ona se vraća u grad, u nadi da će se ponovo sresti sa svojim dragim Antonijom. Posle izvesnog vremena, Roman se vraća u selo bogatiji nego ikad.
Međutim, Antonio ne može oprostiti Beli, a zbog pritiskanja njegove porodice i teške finansijske situacije, on se oženi drugom ženom. Ovakva situacija dovodi Belu do nervnog sloma.
Oseća se izdano i slomljeno od strane svoje velike ljubavi, odlučuje osvetiti se koristeći novu i šokantnu taktiku. Prema tome, ona u selu otvara bordel gde je jedina zadužena za usluge mušterija. Ubrzo Bela bude dostavljena svim bogatašima. Svi je mogu imati, osim njih dvojice. Ali, stara ljubav između Bele i Antonija postaje prejaka i oni se upuštaju u aferu.
Bela prelazi preko činjenice da je Antonio oženjen i da ima nekoliko dece sa Evanhelinom, što stvara Belu rasturačicu brakova zbog čega je meštani sela odbacuju i preziru. Ona dolazi do opcije dobiti dete sa Antoniom. Zbog ove odluke odnosi izmeću Antonija i Bele se pogoršavaju, i on je napušta. Tog trenutka, dobija trećeg udvarača Andresa Mendosu, sa kim dobija kćerku. Ma koliko se trudila ona ne može zaboraviti Antonija, i postaje bolesno ljubomorna.
Sad kraj ne može biti drugačiji: zbog ljubomore koju oseća Bela odlučuje naći plaćenog ubicu koji će ubiti Antonija. Međutim, ona zažali zbog toga i pokušava da izbegne to po svaku cenu, ali njeno kajanje stiže prekasno, i plaćeni ubica je na putu da ubije Antonija…
Madison, Arkansas
Medison je grad u američkoj saveznoj državi Arkanzas.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 769, što je 218 (-22,1 %) stanovnika manje nego 2000. godine.
Piran (Kurdi)
Piran, kurdsko pleme federacije Bulbas koju čine sa plemenima Mangur (Mangoor), Mamaš (Mameš), Škak i Harki Zarza u sjevernom Iranu (Zapadni Azarbajdžan) i iračkom dijelu Kurdistana. Svoja sela imali su na području koje je pripadalo gradu Hani, i koji je po njima promjenio ime u Piranšaher. Nomadska plemena Bulbas danas se na području Irana nazivaju Kvestani, a u susjednom Iraku Garmiani.
Beausemblant
Bozamblan je naselje i opština u istočnoj Francuskoj u regionu Rona-Alpi, u departmanu Drom koja pripada prefekturi Valans.
Po podacima iz 1999. godine u opštini je živelo 984 stanovnika, a gustina naseljenosti je iznosila 84 stanovnika/km². Opština se prostire na površini od 11,67 km². Nalazi se na srednjoj nadmorskoj visini od 153 metara (maksimalnoj 367 m, a minimalnoj 134 m).
Orlongo, Vercelli
Orlongo je naselje u Italiji u provinciji Vercelli, u regiji Piemonte.
Ceolwulf
Ceolwulf, ponekad i Ceolwulph, je germansko, odnosno anglosaksonsko ime koje se može odnositi na:
Oberscheinfeld
Oberšajnfeld je grad u njemačkoj saveznoj državi Bavarska. Jedno je od 38 opštinskih središta okruga Nojštat an der Ajš-Bad Vindshajm. Prema procjeni iz 2010. u gradu je živjelo 1.247 stanovnika. Posjeduje regionalnu šifru (AGS) 9575157.
Geografski i demografski podaci
mini|levo|250px|Položaj grada u okrugu Nojštat an der Ajš-Bad Vindshajm Oberšajnfeld se nalazi u saveznoj državi Bavarska u okrugu Nojštat an der Ajš-Bad Vindshajm. Grad se nalazi na nadmorskoj visini od 331 metra. Površina opštine iznosi 42,3 km². U samom gradu je, prema procjeni iz 2010. godine, živjelo 1.247 stanovnika. Prosječna gustina stanovništva iznosi 30 stanovnika/km².
Beaurières
Borijer je naseljeno mesto u Francuskoj u regionu Rona-Alpi, u departmanu Drom.
Rafaela (razvrstavanje)
Rafaela se može odnositi na:
BD1018
BD1018 je organsko jedinjenje, koje sadrži 15 atoma ugljenika i ima molekulsku masu od 299,239 Da.
Гелски фудбал
thumb|Гелски фудбал Гелски фудбал (ир. Peil, Peil Ghaelach или Caid) је облик фудбала који се игра највише у Ирској. То је, заједно са харлингом, по броју гледалаца један од два најпопуларнија спорта у Републици Ирској.
Гелски фудбал се игра између два тима од по 15 играча на правоугаоном травнатом терену са головима у облику слова Н на два краја. Главни циљ је да се постигне погодак тако што се лопта шутне или руком удари кроз гол. Тим са већим бројем погодака на крају утакмице је победио. Играчи преносе лопту по терену комбинацијом ношења, тапкања (играч испусти лопту коју у паду стопалом шутне назад у руке), шутирања и додавања руком својим саиграчима.
Статистике показују да овај спорт у задње време привлачи значајно више гледалаца него било који други спорт у Републици Ирској; Подаци Института за економска и социјална истраживања из 2005. показују да гелски фудбал привлачи 34% укупних посетилаца на спортским догађајима у Ирској, док следећи најпопуларнији спорт, харлинг, привлачи 23%.
Гелски Фудбал је једна од четири гелске игре којима управља Гелски атлетски савез, највећа спортска организација у Ирској са више од 800.000 чланова. Има строга правила о аматерском спорту а врхунац такмичења је међу-окружно све-ирско фудбалско финале. Верује се да овај спорт потиче од старог ирског фудбала по имену каид, који потиче из Средњег века, мада су модерна правила донета 1886. године.
Гелски фудбал се игра и у земљама изван Ирске. Међународна популарност овог спорта расте. Тимови из Лондона и Њујорка се такмиче у Све-ирском сениорском фудбалском првенству, највишем рангу такмичења.
Игралиште и правила
Игралиште за овај фудбал је правоугаоник од 146,30 м х 91,44 м односно 160 х 100 јарди. Игралиште је подељено на две половине, а свака од њих са три хоризонталне линије на 12,80, 19,20 и 45,72 метра од попречних линије игралишта на којима се налазе голови. Гол је састављен од две стативе високе 4,88 м и пречке дуге 6,40 м на висини од 2,44 метра. Иза доњег дела гола налази се мрежа дубока 3,66 метара. Лопта је округла, обима 68,58—73,66 цм., а тежине од 368,55—425 грама. Играчи смеју хватати лопту, пребацивати је из руке у руку, ударати је песницом или је шутирати ногом. сврха игре је постићи што више поена. Ако лопта прође кроз гол испод пречке сваки такав погодак доноси три поена, а ако прође изнад пречке погодак вреди један поен. Три пребачаја изнад пречке вреде један гол односно три поена. У простору пред голом лопта се сме играти само ногом.
Игра траје 60 минута, а одмор у полувремену 10 минута. После одмора мењају се стране игралишта. Игра почиње избацивањем лопте из голмановог простора, а противнички играчи морају бити удаљени иза линије на 19,20 метара од гола (21 јард). После постигнутог поготка лопта се избацује у игру са линије 19,20 м. За сваки прекршај досуђује се слободан ударац, а судија одређује место извођења. Казнени ударац се досуђује за прекршај у голманском простору, а изводи се са линије 12,80 м од гола (14 јарди).
Прва јавна утакмица у овом фудбалу одиграна је 1527. године у Даблину, а прва правила се паписана тек 1884. кад је основан Gaeletic Athletic Association. Од 1931. одржавају се првенства Ирске (All-Ireland championships), чији се победник сваке године такмичи са победничком екипом из САД. Игра је пренесена у Јужноафричку Републику и Аустралију.
Glen A. Larson
Glen Albert Larson (Los Angeles, Kalifornija, 3. januar 1937 -) je američki televizijski producent i scenarist poznat kao tvorac popularnih SF-serija 1970-ih i 1980-ih kao što su Battlestar Galactica, Buck Rogers in the 25th Century i Knight Rider. Po vjeroispovjesti je bio mormon, a što se, između odrazilo i na sadržaj Battlestar Galactice.
Cwichelm
Cwichelm je anglosaksonsko osobno ime koje se može odnositi na:
Tomislav Knez
Tomislav Knez, hrvatski je nogometaš, osvajač zlatne medalje na Olimpijskim igrama u Rimu 1960. godine.
Elmwood Park, New Jersey
Elmvud Park je grad u američkoj saveznoj državi Nju Džerzi.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 19.403, što je 478 (2,5 %) stanovnika više nego 2000. godine.
Ceol od Wessexa
Ceol (također poznat kao Ceola ili Ceolric) bio je kralj Wessexa od 592. do 597.
Ceolova loza, odnosno ogranak vladajuće dinastije Wessexa, je na prijestolju ostao do 674. godine. Dva kralja susjedne Mercije - Coenwulf i Ceolwulf su za sebe također tvrdili da potiču od Ceola.
Prepoie, Frosinone
Prepoie je naselje u Italiji u provinciji Frosinone, u regiji Lazio.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 14 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 307 m.
BD1031
BD1031 je organsko jedinjenje, koje sadrži 15 atoma ugljenika i ima molekulsku masu od 299,239 Da.
Lilly, Georgia
Lili (Džordžija) je grad u američkoj saveznoj državi Džordžija. Po popisu stanovništva iz 2010. u njemu je živelo 213 stanovnika.
Demografija
Prema popisu stanovništva iz 2010. u gradu je živelo 213 stanovnika, što je 8 (3,6%) stanovnika manje nego 2000. godine.
Hollister, North Carolina
Holister je naseljeno mesto bez administrativnog statusa u američkoj saveznoj državi Severna Karolina.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 674.
Avesnelles
Avenel je naselje i opština u severoistočnoj Francuskoj u regionu Sever-Pa de Kale, u departmanu Sever koja pripada prefekturi Avne sir Elp.
Po podacima iz 1999. godine u opštini je živelo 2572 stanovnika, a gustina naseljenosti je iznosila 202 stanovnika/km². Opština se prostire na površini od 12,71 km². Nalazi se na srednjoj nadmorskoj visini od 206 metara (maksimalnoj 207 m, a minimalnoj 146 m).
María la del barrio
Sinopsis
Marija Ernandez je 15-godišnja devojka koja živi u veoma siromašnom kvartu u Meksiku. Njen svet se iznenada ruši kada joj umire kuma, a dobrotvor don Fernando de la Vega dovodi Mariju da živi u njegovoj raskošnoj kući. U novom domu Mariju dočekuje zloba i prezir, ali uprkos sebičluku koji joj ljudi čine, Marija će takođe naići i na ljubav! To je Luis Fernando, zgodni mladi momak čije je jedino zanimanje trošenje porodičnog novca, što ga je pretvorilo u zavisnog alkoholičara.
Marija postaje meta zavisti i vređanja, ali svojim jedinstvenim načinom odbrane uspeva da se suprotstavi neprijateljima i osvoji mnoga srca. I sam Luis Fernando je zadivljen Marijinom ličnošću i rađa se velika ljubav. Kada se venčaju Fernandova majka Viktorija napravi podvalu i ubeđuje sina da mu je Marija neverna i da je traba napustiti. Ostavljena Marija je očajna i još otkriva da je trudna, očaj postaje sve gori kada njeno dete biva ukradeno nekoliko dana posle rođenja.
Ali Luis Fernando ipak prozre majčine laži i vraća se Mariji da zajednički nastave da traže svog sina.
Luka Lipošinović
Luka Lipošinović (srpski: Лука Липошиновић; Subotica, 12. svibnja 1933. – Zagreb, 26. rujna 1992.) bio je jugoslavenski nogometaš koji je igrao na poziciji napadača. Porijeklom je bio Hrvat iz Vojvodine.
Svojim igrama je izborio mjesto u jugoslavenskoj nogometnoj reprezentaciji. Igrao je za više uzrasnih kategorija jugoslavenske reprezentacije, za omladinsku, za mladu reprezentaciju te u seniorskoj konkurenciji i za "B" i za "A" reprezentaciju, za koju je nastupio 13 puta.
Od velikih nogometnih natjecanja, nastupio je na Olimpijskim igrama u Melbourneu 1956. godine, gdje je osvojio srebrnu medalju i na SP-u 1958. u Švedskoj.
Preminuo je u Zagrebu, 26. rujna 1992. godine.
Uspjesi
Sa "Dinamom" je osvojio jugoslavenska prvenstva 1954. i 1958. te jugoslavenski kup 1960..
Zanimljivosti
Prvu utakmicu za jugoslavensku "A" reprezentaciju je igrao protiv Saara.
Slagalica
Postoji više vrsta slagalica. Jedna od najstarijih i najpoznatijih je tangram, koji - uz mnoge druge - spada u matematičke zagonetke. Rasprostranjena vrsta slagalica su i "pazli" (engl. puzzle), koje je na južnoslavenskim prostorima popularizirala organizacija UNICEF.
Pazl
mini|desno|350px|Logotip Vikipedije sastavljen od dijelova pazla. U engleskom jeziku puzzle (izgovor: pàzl) označava bilo koju zagonetku, dok se u srpskohrvatskom jeziku odnosi na određeni tip slagalice, koja se u engleskom zove jigsaw puzzle.
Pazl je vrsta igračke koja se sastoji od velikog broja malih dijelova nepravilnih oblika, koji se međusobno uklapaju. Svaki djelić obično ima na sebi dio slike, tako da se rješenjem zagonetke dobija cijela originalna slika.
Izrada
Pazl je u početku rađen tako što se crtala slika na ravnu površinu i zatim izrezivala pilom (engl. jigsaw, otuda potječe engleski naziv). Komercijalizacija igre pripisuje se londonskom kartografu i graveru Johnu Spilsburyju (oko 1760).
Danas se pazl izrađuje prvenstveno od kartona. Na karton se nalijepi slika i zatim se izrezuju dijelovi.