cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Danilo Lazović
Филмографија
1981.	Краљевски воз
1981.	Лаф у срцу	Црногорац
1981.	Последњи чин (серија)	Потпуковник Лазић
1981.	Случај Богољуба Савковића Ливца
1982.	Савамала	Ратко Кнежевић
1982.	Шпанац	Жикица Јовановић Шпанац
1982.	Саблазан	Гане
1982.	Ждрело
1983.	Дани АВНОЈ-а (серија)
1983.	Родослов
1983.	Игмански марш
1983.	Тимочка буна	Краљ Милан Обреновић
1984.	Пјешак у аутомобилу (серија)
1984.	Лазар	Лазар старији
1985.	Једна половина дана (ТВ)	Командир Бојић
1985.	Црвена барака (ТВ)
1985.	Брисани простор (серија)	Марко Вранац
1985.	И то ће проћи	Човек из кафане
1985.	Шест дана јуна	Божо
1986.	Свечана обавеза (ТВ)	Старији водник Кубура Ибро
1986.	Од злата јабука	Павле
1986.	Мисија мајора Атертона (серија)	Командир чете
1986.	Шпадијер - један живот	Хуснија
1987.	Младост уметника (ТВ)	Јосиф Панчић
1987.	Погрешна процена (ТВ)	Александар Ранковић
1987.	Место сусрета Београд (ТВ)	Новинар Станић
1987.	Вук Караџић (серија)	Стефан Караџић
1988.	Портрет Илије Певца (серија)	Илија Певац
1987-1988.	Бољи живот (серија)	Шабан
1989.	Човјек који је знао гђе је сјевер а гђе југ (ТВ)	Хаџи-Османовић
1989.	Крвопијци	Др Франц Голговец
1989.	Последњи круг у Монци	Затвореник
1989.	Кривда (ТВ)	Марко Петровић
1989.	Најбољи	Капетан Зарија Мали
1989.	Старе границе очевог имања (ТВ)	Видо
1990.	Цубок	Стојан
1990.	Јастук гроба мог (серија)	Јован-Драго Теодоровић
1990.	Заборављени (серија)	Адам
1990.	Почетни ударац
1990.	Покојник (ТВ)	Аљоша - грађевински радник
1990.	Клаустрофобична комедија (ТВ)	Вуле - милиционер
1990.	Свето место	Дорос
1991.	Боје слепила (ТВ)
1991.	Сарајевске приче (серија)	Споменкин отац Јово
1991.	Мала	Миодраг
1993.	Рај (ТВ)
1993.	Три карте за Холивуд	Брица
1993.	Суза и њене сестре (ТВ)	Тамарин отац
1993.	Нападач (ТВ)	Инспектор у полицији
1994.	Театар у Срба (серија)
1993-1994.	Срећни људи (серија)	Шћепан Шћекић
1995.	Наслеђе (ТВ)	Срећко
1995.	Голи живот (серија)
1995.	Све ће то народ позлатити (ТВ)	Црногорац
1995.	Провалник (ТВ)	Службеник
1995.	Крај династије Обреновић (серија)	Пуковник Димитрије Николић
1996.	Иван (ТВ)	Павле
1995-1996.	Срећни људи 2 (серија)	Шћепан Шћекић
Lopezville, Texas
Lopezville je naseljeno mesto za statističke potrebe u američkoj saveznoj državi Teksas. Po popisu stanovništva iz 2010. u njemu je živelo 4.333 stanovnika.
Danilo Lazović
Филмографија
1998.	Непозната отаџбина (ТВ)	Говори поезију
1998-2001.	Породично благо (серија)	Богољуб Гагић Черчил
1999.	Мејдан Симеуна Ђака (ТВ)	Игуман Партеније Давидовић
2000.	Тајна породичног блага	Богољуб Гагић Черчил
2000.	А сад адио (ТВ)	Богољуб Гагић Черчил
2001.	Виртуална стварност	Петко
2001-2002.	Породично благо 2 (серија)	Богољуб Гагић Черчил
2003.	Јагода у супермаркету	Шеф специјалаца
2003.	Казнени простор 2 (серија)	Власник кафића
2004.	Стижу долари (серија)	Лака Јовановић Гуштер
2005-2006.	Стижу долари 2 (серија)	Лака Јовановић Гуштер
Baratier
Baratje je naselje i opština u jugoistočnoj Francuskoj u regionu Provansa-Alpi-Azurna obala, u departmanu Gornji Alpi koja pripada prefekturi Gap.
Po podacima iz 1999. godine u opštini je živelo 461 stanovnika, a gustina naseljenosti je iznosila 28 stanovnika/km². Opština se prostire na površini od 15,99 km². Nalazi se na srednjoj nadmorskoj visini od 858 metara (maksimalnoj 2.857 m, a minimalnoj 780 m).
Buch am Erlbach
Buh am Erlbah je opština u njemačkoj saveznoj državi Bavarska. Jedno je od 35 opštinskih središta okruga Landshut. Prema procjeni iz 2010. u opštini je živjelo 3.478 stanovnika. Posjeduje regionalnu šifru (AGS) 9274121.
Geografski i demografski podaci
mini|levo|250px|Položaj opštine u okrugu Landshut Buh am Erlbah se nalazi u saveznoj državi Bavarska u okrugu Landshut. Opština se nalazi na nadmorskoj visini od 441 metra. Površina opštine iznosi 26,7 km². U samom mjestu je, prema procjeni iz 2010. godine, živjelo 3.478 stanovnika. Prosječna gustina stanovništva iznosi 130 stanovnika/km².
Tetrahidroksi-1,4-benzohinon bisoksalat
Tetrahidroksi-1,4-benzohinon bisoksalat je organsko jedinjenje, koje sadrži 10 atoma ugljenika i ima molekulsku masu od 280,101 Da.
Leteprinim
Leteprinim je organsko jedinjenje, koje sadrži 15 atoma ugljenika i ima molekulsku masu od 327,295 Da.
Miroslav Perković
Miroslav Perković (1951) i Milica Lukić (1959), zadnje dve dekade rade zajedno u umetničkim projektima, integrišući fotografiju i video u skulptorskim projektima, -realizujući radove bazično u metalima u industrijama 'in situ', -rezimirano:
Projekat 'Brodotehnika' (1995), realizacija i sponzorstvo 'Brodotehnika' Brodogradilište Beograd, pomognut od Soros Fonda ('Fond za Otvoreno Društvo'); izložba u Kulturnom Centru Beograda 1995; radovi u kolekciji 'Fundacio Bancaixa' iz Valensije (Prva nagrada za skulpturu 1995, Druga nagrada za skulpturu 1997) i u kolekciji 'Union Fenosa' iz Korunje (Otkup 'VI Mostra' ,1999) Muzej MACUF, uz ARCO 2000-3 Madrid.
Projekat 'SartidArt' (1997), finansiran i realizovan uz pomoć industrijske korporacije 'Sartid' ('US Steel Corp.'); izložba u 'Circulo de Bellas Artes' (sala 'Juana Mordo') Madrid 1998.
'Cityproject' (1999-2009) godine, uz sponzorstvo 'KODAK', u studijima CITE Paris i studijima 'ACME' London; realizovane izložbe u Muzeju Savremene Umetnosti, Salon Muzeja, Beograd (2000), u 'Handwerker Gallery', Ithaka, New York (2003) i u 'Cite Internationale Des Arts', Paris 2004. U industrijskim pogonima Valensije 2007/8 realizovana serija skulptura za kolekciju 'Ritam' Valencia', predstavljenih 2009-te izložbom u 'Temple Romà.Vic' Barcelona. Knjiga eseja 'Konverzije' publikovana 2009-te i uvodnik 'Putting It Together' uz esej Richarda Deacona 2000-te.
Radovi u kolekcijama (Projekti 1995-2007): 'Fundacion Bancaja ,Valencia'; SartidArt (US Steel Corp.); 'Union Fenosa, A Coruña'; 'Ritam', Coleccion Asociada, Valencia'.
ritam
2422 Perovskaya
2422 Perovskaya je asteroid glavnog asteroidnog pojasa čija srednja udaljenost od Sunca iznosi 2,328 astronomskih jedinica (AJ). Apsolutna magnituda asteroida je 13,7.
Costa-Castello, Pordenone
Costa-Castello je naselje u Italiji u provinciji Pordenone, u regiji Furlanija-Julijska krajina.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 79 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 228 m.
Crystal Springs, Florida
Kristal Springs je naseljeno mesto bez administrativnog statusa u američkoj saveznoj državi Florida.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 1.327, što je 152 (12,9 %) stanovnika više nego 2000. godine.
Popis stanovništva u Srbiji 2011.
'''Popis stanovništva u Srbiji 2011. godine''' predstavlja prvi popis stanovništva otkako je Srbija 2006. postala nezavisna država. Posljednji popis je održan 2002. kada je Srbija još uvek bila deo Savezne Republike Jugoslavije. Kao i pre devet godina, popis nije održan na Kosovu koje se nalazi pred upravom UNMIK-a odnosno većim delom funkcioniše kao samoproglašena država, a i nekim delovima Srbije (Preševska dolina) podaci prikupljeni popisom nisu pouzdani zbog bojkota od strane albanskog stanovništva.
Sprovođenje i tok popisa
Sprovođenje popisa stanovništva, domaćinstava i stanova podeljeno je u šest faza:
Bošnjačko nacionalno vijeće nepriznato od strane Republike Srbije, a čiji je predsednik muftija Muamer Zukorlić, pozvalo je Bošnjake na bojkot popisa jer je suprotno Ustavu Republike Srbije popisnica napisana samo ćiriličnim pismom i na srpskom jeziku. Poziv na bojkot je bio neuspešan i bilo je samo pojedinačnih slučajeva bojkota. Iz istog razloga i zbog nepopisivanja lica koja duže od jedne godine borave u inostranstvu Nacionalno veće Albanaca je takođe pozvalo Albance na bojkot popisa koji je bio masovan u opštinama Bujanovac i Preševo i u manjoj meri u Medveđi (ova opština ima srpsku etničku većinu).
Rezultati
15.11.2011. Republički zavod za statistiku je objavio preliminarne podatke Popisa stanovništva, domaćinstava i stanova u Republici Srbiji 2011. godine.
Na ovom popisu su uračunata i interno raseljena lica sa Kosova i Metohije u stalno stanovništvo.
Prvi rezultati popisa za Republiku Srbiju i regione
Nacionalna pripadnost
Prema nacionalnoj pripadnosti, kao Srbi izjasnilo se 83,3% osoba, a još 20 etničkih zajednica imalo je po više od 2.000 pripadnika. Primećen je veoma veliki rast broja osoba koje su se izjasnile po regionalnoj pripadnosti, kao i onih koji se nisu izjasnili. Osim toga, zabeležen je veliki porast broja osoba izjašnjenih kao Goranci i Romi. Najveći pad broja pripadnika bio je među Jugoslovenima i Crnogorcima:
Napomene:
† - nepotpun obuhvat
* - u kategoriju Ostali svrstane su etničke zajednice koje imaju po manje od dve hiljade pripadnika (Aškalije, Cincari, Česi, Italijani i dr), kao i osobe koje su se dvojako izjasnile (Srbin-Makedonac, Mađar-Jugosloven, Crnogorac-Srbin i dr)
* - u kategoriju Regionalna pripadnost svrstane su osobe koje su se izjasnile po lokalnoj pripadnosti (npr. Šumadinci, Vojvođani, Vranjanci, Užičani, itd)
* - u kategoriju Nepoznato svrstane su osobe za koje nije upisan odgovor na pitanje o nacionalnoj pripadnosti, ili je upisan nečitak odgovor, ili je upisan odgovor koji „ne predstavlja izjašnjavanje o nacionalnoj pripadnosti“ (npr. Džedaj, Vanzemaljac, Crvena Zvezda, Zemljanin, Kosmopolit, itd)
Newton County, Arkansas
je okrug u američkoj saveznoj državi Arkanzas.
Demografija
Prema popisu stanovništva iz 2010. u okrugu je živelo 8.330, što je 278 (-3,2 %) stanovnika manje nego 2000. godine.
Buch am Wald
Geografski i demografski podaci
mini|levo|250px|Položaj opštine u okrugu Ansbah Buh am Vald se nalazi u saveznoj državi Bavarska u okrugu Ansbah. Opština se nalazi na nadmorskoj visini od 465 metara. Površina opštine iznosi 26,4 km². U samom mjestu je, prema procjeni iz 2010. godine, živjelo 953 stanovnika. Prosječna gustina stanovništva iznosi 36 stanovnika/km².
Air Force One (film)
Air Force One je američki akcioni film snimljen 1997. u režiji Wolfganga Petersena. Radnja se događa u službenom avionu američkog predsjednika, koga otimaju bivši sovjetski specijalci, nastojeći ishoditi oslobađanje komunističkog diktatora Kazahstana koji je zarobljen u američkoj vojnoj intervenciji. Protagonist filma je sam predsjednik (koga tumači Harrison Ford), koji uspije umaknuti otmičarima i sakriti se u prostranom avionu, te nastoji poremetiti njihove planove.
Film je nastao kao ideja prilikom posjeta producenata Bijeloj kući, i često se navodi kao najočigledniji primjer čvrste veze Hollywooda i administracije tadašnjeg predsjednika Billa Clintona. Clinton, očigledno oduševljen sa zamisli da američki predsjednik bude prikazan kao akcijski junak, je producentima maksimalnu tehničku i logističku podršku, omogućivši im pristup stvarnom Air Force One. Producenti su, zauzvrat, kroz riječi protagonista propagirali službenu politiku prema kojoj SAD imaju dužnost eliminirati sve diktatore u svijetu, a što se često tumačilo kao opravdanje kasnijih ratova protiv Srbije i Iraka.
Sam film je doživio veliki komercijalni uspjeh, a i uglavnom pozitivne kritike, iako su ciničniji recenzenti glavnu postavku zapleta smatrali "smiješnom".
U Srbiji je prikazan pod naslovom Predsednički avion.
Kantautor
Kantautor je umetnik koji piše muziku i tekst pesama koje izvodi. U svoje pesme on obično unosi socijalne, političke i filozofske teme. Jedno vreme ova vrsta muzike je bila vezana za pesme u kojima se obavezno izražavao neki protest. Danas ovaj termin nije toliko vezan za političku kritiku kao ranije i može imati bilo koju temu.
Pojam dolazi od italijanske reči il cantautore, od da cantante e autore (pevač i autor), od koje je nastao naziv za ovu vrstu izvođača.
U Italiji se kantautorska muzika razvila kao poseban muzički pravac početkom šezdesetih godina dvadesetog veka, a najviše zasluga su za to imali Festival San Remo, na kojem je negovana italijanska kancona, kao i RAI. U Nemačkoj je nastao pojam lidermaher. U SAD, to je singer-songvrajter, a u Francuskoj postoji šansonjer , u Rusiji takozvani bard.
Air Force One
Zrakoplov Ratnog zrakoplovstva SAD-a koji prevozi potpredsjednika SAD ima pozivni znak Air Force Two.
Bourogne
Po podacima iz 1990. godine broj stanovnika u mestu je bio 1.353, a gustina naseljenosti je iznosila 99 stanovnika/km².
Hijaluronoglukuronidaza
Hijaluronoglukuronidaza (, hijaluronidaza, glukuronaglukozaminoglikan hijaluronatna lijaza, orgelaza) je enzim sa sistematskim imenom hialuronat 3-glikanohidrolaza. Ovaj enzim katalizuje sledeću hemijsku reakciju
Milica Lukić
Milica Lukić (1959) i Miroslav Perković (1951), zadnje dve dekade rade zajedno u umetničkim projektima, integrišući fotografiju i video u skulptorskim projektima, -realizujući radove bazično u metalima u industrijama 'in situ', -rezimirano:
Projekat 'Brodotehnika' (1995), realizacija i sponzorstvo 'Brodotehnika' Brodogradilište Beograd, pomognut od Soros Fonda ('Fond za Otvoreno Društvo'); izložba u Kulturnom Centru Beograda 1995; radovi u kolekciji 'Fundacio Bancaixa' iz Valensije (Prva nagrada za skulpturu 1995, Druga nagrada za skulpturu 1997) i u kolekciji 'Union Fenosa' iz Korunje (Otkup 'VI Mostra' ,1999) Muzej MACUF, uz ARCO 2000-3 Madrid.
Projekat 'SartidArt' (1997), finansiran i realizovan uz pomoć industrijske korporacije 'Sartid' ('US Steel Corp.'); izložba u 'Circulo de Bellas Artes' (sala 'Juana Mordo') Madrid 1998.
'Cityproject' (1999-2009) godine, uz sponzorstvo 'KODAK', u studijima CITE Paris i studijima 'ACME' London; realizovane izložbe u Muzeju Savremene Umetnosti, Salon Muzeja, Beograd (2000), u 'Handwerker Gallery', Ithaka, New York (2003) i u 'Cite Internationale Des Arts', Paris 2004. U industrijskim pogonima Valensije 2007/8 realizovana serija skulptura za kolekciju 'Ritam' Valencia', predstavljenih 2009-te izložbom u 'Temple Romà.Vic' Barcelona. Knjiga eseja 'Konverzije' publikovana 2009-te i uvodnik 'Putting It Together' uz esej Richarda Deacona 2000-te.
Radovi u kolekcijama (Projekti 1995-2007): 'Fundacion Bancaja ,Valencia'; SartidArt (US Steel Corp.); 'Union Fenosa, A Coruña'; 'Ritam', Coleccion Asociada, Valencia'.
ritam
Šest dinastija
Šest dinastija je izraz koji se koristi za period kineske historije od 220. do 589. koji je karakterizirala nestabilnost, odnosno politička razjedinjenost Kine, odnosno zajednički naziv za periode Tri kraljevstva (220 - 280), dinastije Jin (265–420) i Južnih i Sjevernih dinastija (420–589).
Izraz Šest dinastije se koristi u dva značenja - šest dinastija koje su svoje sjedište imale u gradu Jiankang (današnji Nanking) i šest dinastija koje su se smatrale legitimnim nasljednicima carskog prijestolja, odnosno dinastije Han svrgnute 220.
U prvom smislu su to:
U drugom smislu su to:
Irvington, Kentucky
Irvington je grad u američkoj saveznoj državi Kentaki.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 1.181, što je 76 (-6,0 %) stanovnika manje nego 2000. godine.
Gornja Jagodnja
Stanovništvo
Prema popisu iz 2011. naselje je imalo 85 stanovnika.
345
Godina 345. (CCCXLV) bila je redovna godina koja počinje u utorak u julijanskom kalendaru. U svoje vrijeme je bila poznata kao Godina konzulstva Amancija i Albina (ili, rjeđe, godina 1098. Ab urbe condita). Oznaka 345. za ovu godinu se koristi od ranog srednjeg vijeka, kada je kalendarska era Anno Domini u Evropi postala glavnom metodom označavanja godina.
Loraine, Texas
Loraine je gradić u američkoj saveznoj državi Teksas. Po popisu stanovništva iz 2010. u njemu je živelo 602 stanovnika.
2424 Tautenburg
2424 Tautenburg je asteroid glavnog asteroidnog pojasa čija srednja udaljenost od Sunca iznosi 2,349 astronomskih jedinica (AJ). Apsolutna magnituda asteroida je 12,9.
Silba
Silba (talijanski: Selve) je otok u Jadranskom moru u Hrvatskoj, koji administrativno podpada pod grad Zadar u Zadarskoj županiji.
Karakteristike
Siba se nalazi jugoistočno od Lošinja, zapadno od Oliba i istočno od Premude.
Kako leži na granici Kvarnerića i Dalmacije, ubraja se u sjevernodalmatinsku grupu otoka, odnosno pod Zadarski arhipelag.
Otok je dug 8 km u smjeru sjeverozapad-jugoistok, i širok oko 3 km na sjeveru; ali u sredini ima samo 0,7 km, a na jugu nema ni 2 km.
Građen je od krečnjačkog vapnenca i eocenskog lapora, obrastao je makijom i šumarcima crnike i bora. Malobrojni stanovnici se bave ovčarstvom, maslinarstvom, vinogradarstvom, ribarstvom i turizmom.
Historija
Za ranog srednjeg vijeka otok je bio feud zadarskog ženskog benediktinskog samostana sv. Marije, a kasnije zadarske gradske komune.
Od 15. vijeka je pod vlašću Mletačke Republike, koja je 1579. podigla prvu poznatu školu u zadarskom arhipelagu, a tokom 16. vijeka četiri utvrde s pokretnim mostovima i četiri stražarnice, radi obrane od gusara. Otok je prosperirao tokom 17. i 18. vijeka, zahvaljujući brodarstvu, jer su Silbani imali monopol na transport stoke iz Zadra za Veneciju.
Zlatno doba je prestalo u 19. vijeku otkad je otok pripao Austrijskom Carstvu, izvjesna kompenzacija bila je tvornica ribljih konzervi koja je radila od 1909. do 1918.
Za Drugog svjetskog rata na otoku je bio poprilično snažan antifašistički pokret.
Transport
Otok je povezan dnevnim brodskim i trajektnim linijama sa Zadrom i Malim Lošinjem.
Tetrahidroksiborat
Tetrahidroksiborat je hemijsko jedinjenje, koje ima molekulsku masu od 78,840 Da.
Eneida
thumb|250px|Vergiljev portret u rukopisu Vergilius Romanus Eneida (lat. Aeneis) je latinska epska pesma koju je napisao rimski pisac Vergilije tokom poslednjih deset godina svoga života, od 29. do 19. godine stare ere, nakon što se Oktavijan Avgust posle bitke kod Akcija (31. god. st. e.) konačno učvrstio kao samovladar rimske države. Osnovna svrha epa je da proslavi poreklo i razvitak Rimskog carstva te dostignuća kako Rima tako i samog Avgusta. Temeljna ideja epa jeste legenda o Eneju, trojanskom junaku koji je preživeo osvajanje i pustošenje Troje te je, nakon dugih lutanja, osnovao u italskoj pokrajini Laciju trojansko naselje Lavinij, nazvano po njegovoj italskoj supruzi Laviniji. Time je Eneja, preko svoga sina Jula predak roda Julijevaca, osnivač grada Albe Longe, a u krajnjoj liniji i samoga grada Rima.
Ep se sastoji od dvanaest knjiga i ima ukupno 9.896 heksametara. Najvažniji Vergilijev uzor bio je Homer. Od Ilijade i Odiseje zavisna je Eneida i u sadržini i u kompoziciji. Prvih šest pevanja Eneide – u kojima se opisuju Enejina lutanja – odgovaraju sadržini Odiseje, a drugih šest pevaja – gde se opisuju bojevi u Laciju – odgovaraju sadržini Ilijade. Od Homera uzeo je Vergilije i ideju da otpočne sa poslednjim događajem iz Enejinih lutanja, a da prethodne događaje naknadno ispriča kao epizodu (u Odiseji se tako na dvoru feačkoga kralja Alkinoja pripovedaju Odisejeva lutanja). Šesta pesma Eneide – silazak u podzemni svet – odgovara XI knjizi Odiseje, gde Odisej silazi u Had. I u Eneidi imamo igre na grobu Anhizovom (kojima odgovaraju posmrtne igre u Patroklovu čast u Ilijadi), zatim opis Enejinog štita (kome odgovara opis Ahilejevog štita u Ilijadi) itd. U izrazu i stilskim figurama takođe se Vergilije veoma mnogo ugledao na Homera.
Vergilija je smrt prekinula u radu na ovom epu; da je pesma ostala nedovršena dokazuje nekih 60 nepotpunih heksametara koji se nalaze raštrkani po celom epu i koje je pesnik sigurno nameravao popraviti. S druge strane, malo je verovatno da je pesnik nameravao dodavati pesmi bilo šta što bi suštinski promenilo, produžilo ili skratilo sadržaj speva. Eneidu su za objavljivanje nakon pesnikove smrti pripremili njegovi prijatelji Varije Ruf i Plocije Tuka.
Knjige I–VI: put u Italiju
thumb|right|343x343piskel|Eneja beži dok Troja Gori, [[Federico Barocci, 1598, Galleria Borghese, Rim]]
Knjiga I
Eneja, koji već sedam godina nakon pada Troje putuje ka Laciju u Italiji, upravo napušta Siciliju. Boginja Junona, neprijateljica Trojanaca i zaštitnica Kartagine (za koju zna da joj je suđeno da jednoga dana bude uništena od strane naroda trojanskoga porekla), naređuje bogu vjetrova]] Eolu da pošalje oluju na Enejine brodove. Tada stradaju neki od brodova, ali bog Neptun umiruje oluju, te Eneja s preostalim brodovima pristaje na obalu Afrike. Trojance srdačno prima Didona, kraljica tek osnovane Kartagine. Didona je nedavno pobegla iz grada Tira, gde je kralj Pigmalion ubio svoga brata i Didoninog supruga Siheja. Boginja Venera, Enejina majka, plašeći se i Junone i Tirijaca, udesi da se Diodona zaljubi u Eneju.
Knjiga II
Na Didoninu molbu, Eneja priča o propasti Troje i događajima koji su usledili nakon pada: o gradnji trojanskog konja i Sinonovom lukavstvu, o Laokontovoj smrti, paljenju grada, očajničkom ali neuspešnom otporu Trojanaca, Prijamovoj pogibiji i Enejinom vlastitom bekstvu na Venerin podsticaj. Priča o tome kako je svoga oca Anhiza na ramenima izneo iz grada, svoga sina Askanija (Jula) uzeo za ruku, kako je izgubio svoju ženu Kreuzu koja ih je sledila, te kako mu je njen duh otkrio sudbinu koja mu je namenjena.
Knjiga III
Eneja nastavlja svoje pričanje. On i njegovi drugovi koji su s njim izašli iz Troje grade brodove i isplovljavaju. Pristaju u Trakiji, ali odlaze nakon što je Eneja tamo pronašao grob svog ubijenog rođaka Polidora i čuo njegov glas. Zatim otplove na ostrvo Delos, gde im Apolonovo proročište kazuje da treba da traže zemlju koja je prva iznedrila trojanski narod. Oni pogrešno zaključe da je to Krit, te pristanu na tom ostrvu, ali odatle pobegnu zbog neke kuge koja izbije na ostrvu. Eneja sad shvati da treba da plove ka Italiji. Na svom putu ka Italiji oni pristanu na ostrvo na kome su živele Harpije te ih napadnu. Harpija Kelena im proriče da neće osnovati nikakav grad sve dok ne budu tako izgladneli da moraju "jesti svoje stolove" (v. dalje Knjiga VII). U gradu Butrotu u Haoniji sretnu Prijamovog sina Helena i Andromahu. Helen kazuje Eneji kojim putem treba da ide, da treba da poseti Sibilu u Kumi i da svoj novi grad treba da osnuje tamo gde pored jednog osamljenog potoka nađe belu krmaču i njenih trideset prasića. Krenuvši dalje Eneja posećuje zemlju Kiklopa na Siciliji. Njegov otac umire u Drepanonu. Sa Sicilije stiže u Afriku.
Knjiga IV
thumb|right|200px|Didonina smrt, ilustracija iz jednog rukopisa Eneide, oko [[400.]]
Didona, premda se svome pokojnom mužu bila zaklela na doživotnu vernost, priznaje svojoj sestri Ani da se zaljubila u Eneju. Junona i Venera odrede da će se ljubav Didone i Eneje zapečatiti tako što će voditi ljubav nakon što jedan njihov pohod u lov bude prekinut olujom pa budu morali da se sklone u istu pećinu. Glasina o njihovoj ljubavi stiže do Jarbasa, kralja susednog getulskog kraljevstva, koga je Didona odbila kada ju je prosio i koji sada u svom gnevu upućuje molbe Jupiteru. Jupiter određuje da Eneja mora napustiti Kartaginu. Kada Didona shvati da se Enejini brodovi spremaju da isplove, preklinje Eneju da ostane s njom. On joj odgovara da nema izbora jer mu bogovi zapovedaju da krene u Italiju, čak i protiv njegove volje. Didonin bes ne zaustavlja pripreme Trojanaca za pokret, i čak ni njena poslednja molba ne menja Enejinu odluku. Ona se sada priprema na samoubistvo i, kada je videla isplovljavanje trojanskih brodova, pali vlastitu lomaču i proklinje Eneju i celo njegovo potomstvo.
Knjiga V
Trojanci ponovo pristaju u Siciliji, gde ih ljubazno dočekuje njihov zemljak Acest. Prošlo je godinu dana od Anhizove smrti na tom mestu, te se obeležava godišnjica uz prinošenje žrtava i održavanje nadmetanja. Prvo nadmetanje je trka izm,eđu četiri broda. Gijant, zapovednik broda Himera (Chimaera), ljutito baci svoga krmanoša preko palube kada je izgubio vođstvo od broda Scila (Scylla) kojim zapoveda Kloant; Sergestov brod Kentaur (Centaurus) se nasuče; Mnestej u brodu Pristis prestigna Gijanta, ali ne uspe da stigne Kloanta. Zatim sledi takmičenje u trčanju, tokom kojega Nis, nakon što se sapleo i pao, namerno saplete Salija da bi osigurao pobedu svome prijatelju Eurijalu. U bokserskom meču između Trojanca Daresa i Sicilijanca Entela, Eneja prekine borbu nakon što Sicilijanac okrutno nasrne na Daresa. Zatim sledi nadmetanje s lukom i strelom, te na kraju procesija 36 mladih konjanika predvođenih Askanijem, što će kasnije postati tradicijom u Rimu tokom tzv. Trojanskih igara. U međuvremenu Trojanke, umorne od dugih lutanja, podstakne Junona da zapale brodove. Međutim, uništene su samo četiri lađe jer na Enejinu molbu počne pljusak koji ugasi požar. Kasnije Trojanci ponovo otplove, ali neki ostaju na Siciliji da bi tu osnovali grad po imenu Acest (kasnije Segesta). Krmanoš Palinur zaspi i padne preko palube.
Knjiga VI
Eneja posećuje Sibilu u Kumi, koja mu predskazuje muke koje ga čekaju u Laciju. Po njenom uputstvu, Eneja otkine zlatnu granu i zatim sa Sibilom kroz Avernijsku pećinu blizu Avernijskog jezera silazi u podzemni svet. Stigavši do reke Stiks ugledaju duhove nesahranjenih ljudi koji ne mogu preći reku, a među njima je i krmanoš Palinur, koji im priča o svojoj sudbini i moli ih da mu prirede pokop. Videvši zlatnu granu, Haron im dopušta da pređu Stiks, a zatim njih dvoje uspavaju Kerbera nekim kolačem u koji su umešali sredstvo za spavanje. Iza Kerberove pećine Eneja i Sibila nalaze različite grupe pokojnika: tu su deca, nepravedno osuđeni na smrt, oni koji su umrli od neuzvraćene ljubavi (među njima je i Didona, koja ostaje nedirnuta Enejinim izvinjenima i molbama za oproštaj), te oni koji su poginuli u bitkama. Eneja i Sibila zatim stižu pred ulaz u Tartar, gde najgori grešnici trpe ogromne muke i patnje, a onda nastavljaju put sve dok ne stignu do Elizija, gde u blaženstvu žive duše pravednika. Tu Eneja sreće svoga oca Anhiza te uzalud pokušava da ga zagrli. Eneja ugleda duše kako piju vodu iz reke Lete, te Anhiz objašnjava da su to one duše koje će se ponovo roditi: tokom dugog boravka u podzemnom svetu te su se duše očistile od svojih pređašnjih grehova i sada iz reke Lete piju vodu kako bi izgubili sve svoje dosadašnje sećanje. Ovu teoriju o reinkarnaciji Vergilije je možda preuzeo od Platona ili od orfičkih i pitagorejskih učenja. Anhiz pokazuje Eneji duše onih ljudi kojima je preodređeno da dostignu veliku slavu u rimskoj istoriji, a to su: Romul, rimski kraljevi, veliki rimski vojskovođe, sam Oktavijan Avgust i njegov nećak Marko Klaudije Marcel (o čijem kratkom životu Vergilije pravi dirljivu aluziju). Nakon toga Eneja i Sibila napuštaju podzemni svet kroz "vrata od slonovače", putem kojih se ljudima šalju lažne vizije (o značaju ovih vrata kod Vergilija mnogo se i dugo raspravljalo, ali bez konačnog zaključka). U ovoj knjizi nalaze se stihovi koji se mogu smatrati središnjim za ceo ep (VI, 851–853):
Knjiga VII
Eneja i Trojanci stižu do ušća reke Tibar i pristanu u Laciju. Tu se ispunjava proročanstvo Harpije Kelene (v. gore, Knjiga III), jer jedu kolače od hleba koji su im služili kao kakve zdele. Lavinija, kćerka kralja Latina, koji vlada Lacijem, ima mnogo prosaca od kojih najviše šansi ima Turno, kralj Rutula. Međutim, Latinu je njegov otac prorekao da se Lavinija ne sme udati ni za jednog od Latina nego za stranca koji će sa strane doći u Lacij. Latin ljubazno prima izaslanike Trojanaca, a zatim Eneji nudi savez i ruku svoje kćerke. Junona vidi da se Trojanci spremaju tu nastaniti te poziva Furiju Alektu, koja u dušama Lavinijine majke Amate i Turna podstiče besno neprijateljstvo i mržnju prema Trojancima. Alekta udesi da Askanije, koji je otišao u lov, tom prilikom rani jelena koji je držan kao ljubimac kraljevskog domaćinstva. To izazove borbu. Latin je nemoćan u svojim pokušajima da zaustavi pripreme za rat, i italska plemena se okupljaju pod vodstvo svojih vođa, među kojima se, osim Turna, nalaze Mezencije, mrzitelj bogova i omraženi tiranin, zatim Mesap, Viribije (Hipolitov sin) te volščanska ratnica Kamila.
Knjiga VIII
Bog reke Tibar hrabri Eneju govoreći mu da traži savezništvo s Arkađanima i njihovim vođom Evandrom, koji je osnovao grad na Palatinu, koji će kasnije postati delom grada Rima. Veslajući uz Tibar, Eneja vidi na obali belu krmaču s njenim prasićima, upravo kako je i bilo predskazano. Evandar obećava svoju pomoć trojanskom junaku. Bog Vulkan, na Venerinu molbu, kuje za Eneju oklop. Evandar, koji je Eneji pokazao različita mesta u svom gradu, koja će kasnije biti znamenitosti Rima, savetuje da se sklopi savez s Etrurcima. Venera donosi Eneji njegov novi oklop, koji uključuje i štit na kome se nalaze prikazi različitih događaja iz rimske budućnosti, sve do bitke kod Akcija.
Knjiga IX
Eneja je svojim Trojancima rekao da se u njegovoj odsutnosti drže tabora, te oni odbijaju da prihvate bitku čak i kada ih okruže Turno i njegova vojska. Kada Turno pokuša da zapali trojanske lađe, Neptun pretvara lađe u morske nimfe. Kada je pala noć, Nis i Eurijal izlaze iz tabora kako bi pronašli Eneju. Tom prilikom ubiju nekoliko neprijateljskih vojnika koji su bili pijani zaspali, ali ih potom spazi kolona konjanika, od čije ruke obojica i ginu, ali tek nakon što je Nis pokušao da spasi svoga prijatelja. Rutuli napadaju trojanski tabor, a Askanije, kome je ovo prva bitka, ubija jednog Rutula koji je uzvikivao uvrede. Turno je odsečen u unutrašnjosti tabora i ubija mnoštvo Trojanaca, a zatim skoči u reku kao bi pobegao.
Knjiga X
Na Olimpu bogovi raspravljaju o sukobu na zemlji. Eneja sklapa savez sa Tarhonom, etrurskim kraljem, te s njim i Evandrovim sinom Palasom kreće natrag ka Trojancima. Turno ih napada čim su njihovi brodovi došli do obale: dođe do bitke u kojoj gine Palas. Junona stvori ukazanje Eneje, te Turno stane da goni tu prikazu, misleći da je to pravi Eneja: Turno sledi prikazu na jedan brod koji ga odvozi. Eneja rani Mezencija i nevoljno ubija Mezencijevog sina Lausa koji je pokušao da zaštiti svoga oca. Mezencije uzjaše svoga vernog konja Reba (Rhaebus) i krene u poslednji napad na Eneju, ali Trojanac ubija i Mezencija i njegovog konja.
Knjiga XI
Eneja prsolavlja trojansku pobedu i oplakuje Palasovu smrt. Latini šalju izaslanike i sklapa se primirje. Kralj Latin i italski vođe se sreću i raspravljaju; pada predlog da Turno, koji nosi najveću odgovornost za izbijanje rata, treba i da završi taj rat tako što će se ogledati u dvoboju s Enejom. Turno prihvata taj izazov. Latini sada čuju da Trojanci i Etrurci kreću protiv njih, a napadače dočekuju Kamila i njena volščanska konjica. U bici koja je usledila Tarahon svuče Venula s konja, Aruns ubija Kamilu, ali nju osveti Opis, glasnik boginje Dijane. Volščani najzad budu poraženi.
Knjiga XII
Latini su obeshrabreni i Turno odlučuje da se sam sukobi s Enejom, uprkos tome što kralj Latin i Amata pokušavaju da ga od toga odgovore. Sprovode se pripreme za dvoboj, ali Turnova sestra Juturna podstakne Rutule, koji su ionako već zabrinuti za ishod dvoboja, da se umešaju. Tako se dve vojske ponovo sukobljavaju. Eneju pogodi i rani jedna strela, ali Venera ga izlečuje te on stane da goni Turna. Tada Eneja spazi da je grad Latina nebranjen te povede trojansku vojsku na grad. Amata iz očajanja izvrši samoubistvo. Zatim Turno izaziva Eneju na dvoboj i dve vojske stoje po strani dok se dvojica vođa međusobno bore. Eneja kopljem rani Turna i konačno, kada vidi da njegov neprijatelj na sebi nosi oružje skinuto s mrtvog Palasovog tela, mačem probada i ubija Turna.
Društveni i književni kontekst
Pobedivši Marka Antonija u bici kod Akcija 31. godine st. e. Oktavijan je zavladao i grčkim istokom, postavši samovladar, ali ne monarh helenističkog tipa, nego oslanjajući se, barem formalno, na rimske republikanske tradicije. Voleo je da ga nazivaju princeps, tradicionalnim nazivom za prvaka senata u doba republike (princeps senatus): stoga je i državno uređenje koje je zaveo nazvano principatom. Time su završene decenije krvavih građanskih ratova, ali je time nestalo i Rimske republike. Za tradicionalni datum utemeljenja principata uzima se 13. januar 27. godine st. e., čime je započelo i viševekovno razdoblje Rimskog carstva. Tri dana nakon toga Oktavijan je od senata dobio naziv Augustus (grčki Sebastós = Uzvišeni), što će otada i on sam i njegovi naslednici isticati kao deo svojega imena: Imperator Caesar Augustus. Koncentrisavši u svojim rukama sve najvažnije časti, od konzulskog naziva i vrhovnog zapovedništva nad vojskom do časti narodnog tribuna, Avgust je postao samovladar, a u Rimu uspostavio mir, nazvan po njemu pax Augusta. Najjasniju ocenu prilika toga doba sažeo je Tacit u drugom poglavlju na početku svojih Anala: "Kada nakon Antonijeve nasilne smrti ni julijevskoj stranci nije preostalo drugih vođa do Cezara, ovaj se odrekne trijumvirskog položaja, stade se nazivati konzulom i navodno se zadovolji tribunskim pravom da zaštiti narod. Pošto pridobije vojnike darovima, narod obiljem žita, sve pak sladošću mira, stade se postepeno izdizati i sebi prisvajati prava senata, magistrata i zakona. I niko mu se nije protivio, jer najodvažniji bejahu pali u bitkama ili proskripcijama i jer su se ostali nobili toliko više uzdizali u bogatstvu i častima koliko je ko bio spremniji na ropsku poslušnost, a kako su u novome poretku bili na dobitku, više su voleli sigurnu sadašnjost nego pogubnu prošlost".
Avgust, pravim imenom Gaj Oktavije, a otkad ga je Julije Cezar usinio – Gaj Julije Cezar Oktavijan, vladao je kao car punih četrdeset godina tokom kojih je Rim izrastao u milionski velegrad. Ako mu je glavni cilj i bio da mnogobrojnim građevinama uveliča sjaj svoje vladavine, ipak je time i stanovništvu prestonice dao posla, a besposleni je gradski proletarijat smanjio i time što je vojničke veterane naselio po mnogim kolonijama u Italiji i u provincijama. Učvršćujući svoju vlast ograničavanjem vlasti senata, novom upravnom podelom provincija, postavljanjem temelja carskom činovničkom aparatu itd., Avgust je odlučno sprovodio i unutrašnje reforme društva, kao što su zakoni protiv raskoši bogatih, za revitalizaciju bračnog života, protiv nerađanja dece i očuvanje odnosno vraćanje na neke tradicionalne vrednosti života iz starorimske republike. Sve su te Avgustove mere, premda je na njih mnogo polagao, bile kratkoga veka, prvo jer se društveni tokovi teško daju regulisati zakonskim aktima, a zatim i jer se pokazalo nemogućim društvene vrednosti nekadašnjeg polisa preslikati na prestonicu carstva koje je, obnavljajući se iz krivi što ju je za sobom ostavila rimska republika, sada širilo svoje horizonte i objedinjavalo mnoge i različite kulture. Ipak su te Avgustove reforme iscrpljenoj rimskoj eliti dale snažan, iako trenutan, podsticaj da se založe za sve ono što je ostalo i živo i vredno iz razdoblja rasta rimske republike. Za to je car pridobio i neke vrlo ugledne nekadašnje svoje protivnike, otupio oštricu opozicije, pa čak ličnim uticajem pridobio i određenu skonost masa.
Doba Avgustove restauracije, kako se često naziva, nametnulo je i naziv "Avgustovo doba" ovom odsečku klasičnog doba rimske književnosti, za čije se međaše tradicionalno uzimaju 30. god. st. e. i 14. god. n. e. i time nedvosmisleno vezuju za period samovlade Oktavijana Avgusta. Iako te godine sigurno nisu ni početak ni kraj i čak nemaju direktnog književnog značaja, ipak su to prekretnice koje se duboko zasecaju u društvenu, političku i kulturnu istoriju. U periodizaciji rimske književne istorije ovde bi se ipak mogla napraviti mala ispravka i početak tzv. Avgustovog doba pomeriti na 43. god. st. e., kada su Oktavijan, Antonije i Lepid uzeli za sebe ovlašćenja ad rem publicam constituendam. Pisci Avgustove obnove počeli su svoje stvaralaštvo upravo između 43. i 30. godine: Vergilije je, nakon svojih mladalačkih pesama sačuvanih u Vergilijevom dodatku, u razdoblju od 42. do 39. godine sastavio Pastirske pesme, svoje prvo znamenito delo, koje veoma dobro simboliše ovo prelazno doba, u kome nestaje republika; a postepeno smirivanje političkih prilika i izrastanje novog poretka ogledaju se u njegovom didaktičkom epu Georgike, pisanom između 37. i 29. godine. Na početku Horacijevog stvaralaštva stoje prva knjiga Satira (izdata 35), te druga knjiga Satira i knjiga Epoda, obe pisane između 35. i 30. godine. I ostali su pesnici, osim Ovidija – dakle, Kornelije Gal, Tibul, Propercije – svoj književni rad počeli pre definitivnog učvršćivanja Avgusta na čelu rimske države. Zbog toga bi se razdoblje od 43. do 30. godine moglo izdvojiti kao "trijumviratski" period rimske književnosti.
Filmska kritika
Filmska kritika je disciplina koja ima za cilj kritiku i vrednovanje filmskog stvaralaštva kao takvog koliko i pojedinačne naslove kao i sve ono što film jeste (pravce, nacionalne kinemtografije, periode i sl). Generalno se deli na onu koja se pojavljuje u medijima i na akademsku koja se još i naziva filmska teorija.
Eneida
Društveni i književni kontekst
Kao što se prethodni period, Ciceronovo doba, odlikovao izvanrednim usponom proznoga stvaralaštva, tako u Avgustovo doba pesništvo dostiže svoje najsjajnije vrhunce u celokupnoj rimskoj književnosti. Tom su pesništvu i sam Avgust i njegovi bliski saradnici, posebno Mecenat, davali svoju punu podršku, kako moralnu tako i materijalnu. Zato je i dalje aktuelno često postavljano pitanje da li pesništvo Avgustovog doba ima karakter dvorskog pesništva. Potvrdni se odgovor sam nameće, ako se misli na opšte i pojedinačne podsticaje koji su dolazili bilo od cara samoga bilo od ljudi iz njegovog okruženja na planu kulturne propagande, koja se delom svodila na protežiranje tematike u okviru Avgustove obnove, a delom – posebno u drugom Avgustovom periodu – i na slavljenje careve ličnosti i njegovih zasluga za rimski narod. Ovo se pesništvo, pak, ne može okarakterisati kao dvorsko ako se ima u vidu visok stepen estetske slobode koju je uživao svaki stvaralac, kako onaj bliži caru i njegovom krugu tako i onaj dalji. Tim pre što su se i mnogi republikanci u toku Avgustove vladavine intimno složili s načelima mira i reda koje je Avgust sprovodio ne morajući ih pritom nametati jer je veliki deo pisaca tog doba u svojoj mladosti ili čak zrelosti imao prilike doživeti krvavu stvarnost građanskog rata. Kao da se predah, osećaj olakšanja nakon burnih vremena odslikava u njihovom stvaralaštvu.
Mada se pokazuje nemogućim dati jednoznačnu karakterizaciju pesništva Avgustovog doba, činjenica je da u tom periodu dolazi do konačne promene statusa pesnika i poezije u rimskom društvu, do promene koja je imala veliki značaj. Pisanje poezije se sada pojavljuje kao ugledna profesija plemenitih Rimljana. Pesnici napuštaju esteticizam, to katulovsko zanimanje za pesničku veštinu radi veštine same, i povezuju se s društvom, otkrivaju ili priznaju svoju društvenu angažovanost – ili se, pak, osećaju obaveznima da brane svoju neangažovanost. Oživljava, dakle, klasični grčki pogled na poeziju: smatra se da je ona delo važnih ljudi i da može koristiti građanima, bilo u moralnom ili u vaspitnom smislu. Od elegijskih pesnika, Tibul je bio viteškog porekla i Horacije ga je smatrao imućnim; Ovidije i Propercije su takođe bili vitezovi (equites), a Propercije je imao veze sa ljudima iz senatorskog staleža i prijatelje u konzulskim porodicama. Horacije ne stoji tako dobro: on je sin oslobođenika, ali oslobođenika koji je ipak imao dovoljno sredstava da svome sinu obezbedi tada najbolje moguće obrazovanje. Na kraju je Horacije dostigao status svojevrsnog dvorskog pesnika (poeta laureatus): on ne samo da na sebe uzima ulogu etičkog i vaspitnog pesnika, nego daje i teoriju takve poezije.
Pošto su pesnici tradicionalno poticali iz nižih društvenih slojeva i pošto u rimskome svetu nije bilo nekog sistema "honorara" (osim za pisce drama), njima je sredstva za život obezbeđivalo pre svega pokroviteljstvo. Pesnici su se okupljali oko bogatih rimskih aristokrata, pa je veliki epski pesnik Enije, na primer, za pokrovitelja, pored ostalih, imao i Marka Fulvija Nobiliora, a postoji i čitav niz drugih pesnika koji su živeli od svojih epova u kojima su slavili aristokratske vojskovođe. Premda su se tako pesnici u osnovi uklopili u opšterimski sistem klijenata i patrona, već je u naranije doba postojala razlika između običnih klijenata i klijenata-pesnika, jer je ono što je pesnik mogao pružiti svome patronu bilo na daleko većoj ceni nego ono što su mu pružali ostali klijenti, a to je ovekovečenje njegove slave. Štaviše, mnogi su Rimljani, uključujući Cicerona, smatrali da će im upravo memoria sempiterna (= večno sećanje) omogućiti da i posle smrti nastave svoj "život". Ciceron, na svoju žalost, nije uspeo pronaći pesnika voljnog da opeva njegove res gestae, pa se sam poduzeo toga posla. Tako je svaki pesnik na izvestan način mogao obezbediti besmrtnost. Upravo je to ključan argument u poznatoj Ciceronovoj odbrani pesnika Arhije: Arhija je omogućio besmrtnost Mariju i Lukulu, a preko njih i celom rimskom narodu. Ovaj aspekt uloge pesnika u Rimu zadržava svoju izvanrednu važnost i u Avgustovom dobu.
thumb|right|200px|[[Penati pozivaju Eneju da napusti Krit i krene ka Italiji (scena iz III, 147)]]
Ali s promenom položaja pesnika menjala se i priroda patronata. Katul, čija porodica ima prijateljske odnose s Julijem Cezarom, nema ekonomske potrebe za pokroviteljem. Njegov krug je "koterija", društvo jednakih: kada se u svojoj prvoj pesmi obraća Korneliju Nepotu, to predstavlja samo gest prijateljstva ili učtivosti i ništa više. Slično je i s Propercijem u vreme kad piše prvu knjigu. Ali patronat postoji i dalje, čak i među pesnicima Avgustovog doba koji se nalaze visoko na društvenoj lestvici. Najvažniji književni krug ovoga doba bio je onaj čiji je zaštitnik i pokrovitelj bio bliski Avgustov saradnik, Gaj Cilnije Mecenat (između 74. i 64. – 8. god. st. e.). Iz uglednog etrurskog roda, na koji je bio veoma ponosan, Mecenat je u vreme Avgustovog uspona obavljao i neke političke funkcije, među ostalim imao i posredničku ulogu u izmirenju Antonija i Oktavijana 40. godine i dva puta bio Oktavijanov zastupnik u Rimu. Inače se držao podalje od državnih službi. Njegovom su književnom krugu, u kojem je, čini se, Epikurova filozofija bila vezna nit, pripadali: Lucije Varije i Vergilije, koji su u krug uveli Horacija, a kasnije im se pridružio Propercije. Među manjim književnicima učestvovali su Mecenatov oslobođenik Gaj Melis i epigramatičar Domicije Mars, zatim Vergilijevi i Horacijevi prijatelji Plocije Tuka i Kvintilije Var.
Mecenatov se krug od drugih razlikovao i u drugim važnim aspektima, a ne samo s obzirom na moralna i umetnička gledišta njegovih pesnika. Pre svega, radi se jednostavno o tome šta se nudi: ovi pesnici doduše nisu bili ponizni siromasi, ali su Horaciju, na primer, bila potrebna neka sredstva za život, a svi bejahu izgubili porodičnu imovinu u zaplenama zemljišta tokom trijumvirskog perioda. Mecenat i Avgust su Horacija i Vergilija darovali velikom imovinom (posebno, čini se, Vergilija), što je tim pesnicima omogućilo da žive u veoma ugodnoj dokolici bilo u gradu ili na selu. Stoga su ovi inače moralno osetljivi ljudi morali imati izvestan osećaj moralne odgovornosti prema svome dobročinitelju. Zatim, zadatak na koji su bili podsticani nije se sastojao samo u proslavljanju herojskih dela velikog vojskovođe. To je bilo nešto jedinstveno za Mecenatov krug i odslikavalo je jedinstvenu prirodu njegovog i zatim Avgustovog pokroviteljstva. Biti njegov štićenik, posredno ili neposredno, značilo je biti štićenik vlasti, pri čemu je postojao pritisak da se politika vlasti protežira i njen ugled uzvisuje. To se moglo činiti nezavidnim zadatkom, ali i izazovom, i ovi su se skrupulozni pesnici toga zadatka prihvatili, iako ne uvek entuzijastički i neposredno.
S nastupom drugog Avgustovog perioda menja se priroda carskog pokroviteljstva nad pesnicima. Sofisticirani Mecenat, iz nedovoljno jasnih razloga, gubi na važnosti i pesnici dolaze pod neposredni patronat cara. Njegova je ruka bila teža i postajala je sve teža. Politički život oko 20. god. st. e. otkriva jednog više autokratskoga vladara (18. godine su, na primer, doneti strogi zakoni o braku), a poezija, izgubivši posredništvo Mecenata, takođe mora odgovoriti novim prilikama. Horacije je, na primer, nevoljno izdao četvrtu knjigu Oda, koja sadrži ono što je ranije uglavnom izbegavao: panegirik. Propercije je istovremeno smatrao mudrim da u četvrtu knjigu svojih Elegija uvrsti i pesme koje odgovaraju zvanično proklamovanim idealima Avgustove restauracije.
Horacije i Propercije su, dakle, ljubazno odbili Avgustovu i Mecenatovu molbu da napišu delo koje bi proslavilo prvog rimskog cara i njegove res gestae, ali činilo se, bar sudeći po uvodu u treću knjigu Georgika, da bi Vergilije bio voljan sastaviti jedno takvo delo. On se toga i pothvatio, ali na kraju je stvorio delo koje je daleko nadraslo svoju prvobitnu tematiku osnivanja Rima i slavljenja Avgusta.
Chancé (Il i Vilen)
Šanse je naselje i opština u severozapadnoj Francuskoj u regionu Bretanja, u departmanu Il i Vilen koja pripada prefekturi Ren.