cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Posejdonije
Etika
Nekoć je bilo opće gledište da se Posejdonije udaljio od monističke psihologije ranijih stoika. Hrizip je napisao djelo pod nazivom O strastima, u kojem je tvrdio da razum i osjećaji nisu odvojene i različite sposobnosti, te da su destruktivne strasti zapravo racionalni impulsi koji su izvan kontrole. Prema svjedočenju platoniste Galena, Posejdonije je napisao svoj vlastiti spis O strastima, u kojem je umjesto toga usvojio Platonovo podjelu duše na tri dijela, prema kojoj, osim racionalnih sposobnosti, ljudska duša ima i duhovne sposobnosti (ljutnju, želju za moći, za imetkom itd.) i željne sposobnosti (želju za seksom i hranom). Premda neki i dalje prihvaćaju Galenovo svjedočenje, novija istraživanja tvrde da je Galen možda pretjerao u Posejdonijevim stavovima radi polemičkog učinka te da je Posejdonije možda pokušao razjasniti i proširiti Hrizipa, a nesuprotstaviti mu se. Drugi pisci koji su poznavali Posejdonijeva etička djela, uključujući Cicerona i Seneku, smejštali su Hrizipa i Posejdonija u istu grupu i nisu vidjeli nikakvu značajniju razliku između njihovih etičkih učenja.
Fizika
Posejdonijeva velika filozofska vizija sastojala se u tome da je sam kozmos međusobno povezan kao organska cjelina, obilježen božanskim proviđenjem i organiziran u svim pogledima, od razvoja fizičkog svijeta do ponašanja živih bića. Panetije je sumnjao kako u realnost proricanja tako i u stoički nauk o budućem opećem požaru (ekpirozi), no Posejdonije je pisao u korist tih ideja. Kao stoik, Posejdonije je bio zagovornik kozmičke "simpatije" (συμπάθεια, sympatheia), tj. međusobnog organskog odnosa svih pojava na svijetu, od neba do zemlje, kao dijela racionalnog dizajna koji ujedinjuje čovječanstvo i sve stvari u svemiru. Vjerovao je da se iz znakova u prirodi mogu dobiti valjana znanstvena predviđanja, bilo putem astrologije ili proročkih snova.
Astronomija
Neki fragmenti Posejdonijevih spisa o astronomiji sačuvani su u Kleomedovom djelu O kružnom kretanju nebeskih tijela, pri čemu se čini da je prvi odjeljak u drugoj knizi većinom preuzet od Posejdonija.
Posejdonije je zastupao teoriju da Sunce zrači vitalnom silom koja prožima svijet. Pokušao je izmjeriti udaljenost i veličinu Sunca. Otprilike 90. pne. Posejdonije je procijenio da je udaljenost od Zemlje do Sunca 9.893 puta veća od opsega Zemlje. Mada je to za polovinu manje od istinske udaljenosti, Posejdonije je, mjereći veličinu Sunca, dosegao brojku veću i precizniju od one koju su predložili drugi grčki astronomi i Aristarh sa Samosa
Posejdonije je također izračunao veličinu i udaljenost Mjeseca.
Posejdonije je konstruirao orerij, (orrerium), spravu kojim se prikazuje kretanje nebeskih tijela oko Sunca, koji je možda bio sličan antikiterskom mehanizmu. Posejdonijev orerij, prema Ciceronu, pokazivao je dnevna kretanja Sunca, Mjeseca i pet poznatih planeta.
Geografija
thumb|450px|Karta svijeta prema Posedonijevim idejama (150–130. pne.), koju su 1628. godine nacrtali kartografi [[Petrus Bertius i Melchior Tavernier. Mnoge od prikazanih pojedinosti Posejdoniju nisu mogle biti poznate, ali Bertius i Tavernier pokazuju Posejdonijeve ideje o položaju kontinenata.]] Posejdonijeva slava izvan specijaliziranih filozofskih krugova započela je najkasnije 80-ih godina pne. objavljivanjem djela "o oceanu i susjednim područjima". Ovo djelo nije bilo samo sveukupni prikaz geografskih pitanja prema tadašnjim znanstvenim spoznajama, već je poslužilo za popularizaciju njegovih teorija o unutarnjim vezama svijeta, kojima je pokazivao kako sve sile djeluju jedna na drugu i kako se međusobna povezanost primjenjuje i na ljudski život, kako na političku, tako i na osobnu sferu čovjeka.
Kao i Pitej, Posejdonije je vjerovao da plimu uzrokuje Mjesec. Posejdonije je, međutim, pogriješio u određivanju uzroka. Misleći da je Mjesec mješavina zraka i vatre, uzrok plime i oseke pripisao je Mjesečevoj toplini, dovoljno vrućoj da voda nabubri, ali nedovoljno vrućoj da je ispari.
Zabilježio je promatranja i potresa i vulkana, uključujući izvještaje o erupcijama vulkana na Eolskim otocima, sjeverno od Sicilije.
Obujam Zemlje
thumb|250px|Posejdonijeva metoda za izračunavanje obujma Zemlje temeljila se na [[Horizontski koordinatni sistem|visini zvijezde Kanope.]] Posejdonije je izračunao obujam Zemlje pozivajući se na položaj zvijezde Kanope. Kao što je objasnio Kleomed, Posejdonije je na Rodosu vidio Kanopu na horizontu, ali nikada iznad horizonta, dok je u Aleksandriji vidio kako se uspinje do 7½ stupnjeva iznad horizonta (luk meridijana između geografske širine dva lokaliteta zapravo je 5 stupnjeva i 14 minuta). Budući da je smatrao da je Rodos 5.000 stadija sjeverno od Aleksandrije, a razlika u visini zvijezde ukazuje na to da je udaljenost između dva lokaliteta 1/48 kruga, pomnožio je 5.000 s 48 da bi došao do broja od 240.000 stadija za obujam Zemlje.
Njegova procjena razlike u geografskoj širini ove dvije točke, 360/48 = 7,5, zapravo je pogrešna. (Suvremena vrijednost je približno 5 stupnjeva.) Uz to, nisu baš na istom meridijanu kao što bi trebali biti. Geografska dužina točaka, nešto manja od 2 stupnja, nije zanemariva u usporedbi s zemljopisnom širinom. Prevođenje stadija u moderne jedinice za daljinu može biti problematično, ali općenito se smatra da je stadij koji je koristio Posejdonije bio gotovo točno 1/10 moderne nilje. Tako Posejdonijeva mjera od 240.000 stadija znači 39.000 km, a moderni izračuni za obujam Zemlje daju 40.074 km.
Posejdonija je, u izračunavanju obujma Zemlje, vodio Eratosten, koji je stoljeće prije došao do brojke od 252.000 stadija; oba su broja bila nevjerojatno točna.
Strabon je primijetio da je udaljenost između Rodosa i Aleksandrije 3.750 stadija i prenio je Posejdonijevu procjenu obujma Zemlje od 180.000 stadija ili 29.000 km. Plinije Stariji među svojim izvorima spominje Posejdonija i bez navođenja autora izvještava o njegovoj metodi za procjenu obujma Zemlje. Primijetio je, međutim, da je Hiparh dodao oko 26.000 stadija Eratostenovoj procjeni. Manja vrijednost koju nudi Strabon i različite duljine grčkih i rimskih stadija stvorile su trajnu zbrku oko Posejdonijevog rezultata. Klaudije Ptolomej upotrijebio je Posejdonijevu nižu vrijednost od 180.000 stadija (oko 33% prenisko) za obujam Zemlje u svojoj Geografiji. To je broj koji je Kristofor Kolumbo upotrijebio i tako potcijenio udaljenost od Indije, smatrajući da ona iznosi 70.000 stadija.
Meteorologija
Posejdonije je u svojim spisima o meteorologiji slijedio Aristotela. Teoretizirao je o uzrocima oblaka, magle, vjetra i kiše, kao i mraza, tuče, munje itd. Procijenio je i da granica između oblaka i neba leži oko 40 stadija iznad Zemlje.
Matematika
Posejdonije je bio jedan od prvih koji je pokušao dokazati Euklidov peti postulat geometrije. Predložio je promjenu definicije paralelnih ravnih crta u ekvivalentnu izjavu koja će omogućiti da se dokaže peti postulat. Odatle bi se mogla preustrojiti euklidska geometrija i peti postulat staviti među teoreme.
Uz svoje radove o geometriji, Posejdonije je bio zaslužan za stvaranje nekih matematičkih definicija ili za artikuliranje stavova o tehničkim pojmovima, na primjer "teorem" i "problem".
Historija i taktika
U djelu Historije Posejdonije je nastavio Polibijevu Svjetsku povijest. Navodno je njegova povijest pokrivala razdoblje od 146. do 88. pne. i sastojala se od 52 sveska. Njegove Historije nastavljaju izvještaj o usponu i širenju rimske vlasti, koji je, čini se, podržavao. Posejdonije nije slijedio Polibijev hladnokrivni i činjenični stil, jer je Posejdonije na događaje gledao kao na posljedicu ljudske psihologije; mada je razumio ljudske strasti i ludosti, nije ih opraštao ili pravdao u svom povijesnom spisu, te je svoju pripovjedačku vještinu koristio da kod čitatelja potakne odobravanje ili osudu.
Za Posejdonija se "historija" protezala izvan zemlje u nebo; čovječanstvo nije bilo izolirano u posebnim političkim povijestima, već je bilo dio kozmosa. Stoga se njegove Historije nisu bavile izoliranom političkom poviješću naroda i pojedinaca, nego su uključivale rasprave o svim silama i faktorima (zemljopisni fakotori, mineralni resursi, klima, prehrana), koji su omogućili ljudima da djeluju i budu dio njihove okoline. Primjerice, Posejdonije je klimu Arabije i životvornu snagu sunca, plimu i oseku (preuzetu iz njegove knjige o oceanima) i klimatsku teoriju razmatrao kako bi objasnio etničke ili nacionalne karaktere ljudi.
Gčki povjesničar Arijan požalio se da je Posejdonijev spis o taktici, Ratno umijeće, napisan "za stručnjake", što sugerira da je Posejdonije možda imao osobno iskustvo vojnog vodstva ili je možda koristio znanje koje je stekao poznanstvom s Pompejem.
Značaj i utjecaj
U doba kad je žvio, Posejdonijevi spisi o gotovo svim glavnim dijelovima filozofije učinili su ga poznatom međunarodnom ličnošću u grčko-rimskom svijetu, a široko su ga citirali pisci njegovog doba, uključujući Cicerona, Tita Livija, Plutarha, Strabona (koji je Posejdonija zvao "najučenijim od svih filozofa mog vremena"), Kleomeda, Seneku Mlađeg, Diodora Sicilijskog Siculus (koji je Posejdonija koristio kao izvor za svoju Historijsku biblioteku ["Povijesna knjižnica"]) i druge. Iako je njegov kitnjasti i retorički stil pisanja nestao iz mode ubrzo nakon njegove smrti, Posejdonija su tijekom njegova života hvalili zbog njegovih književnih sposobnosti i stila.
Posejdonije je bio glavni izvor građe o Keltima u Galiji i obilno ga citiraju Timagen, Julije Cezar, Diodor Sicilijski i Strabon.
Čini se da se Posejdonije s lakoćom kretao u gornjim slojevima rimskog društva kao izaslanik s Rodosa. Družio se s nekim od vodećih ličnosti pozne Rimske Republike, uključujući Cicerona i Pompeja, koji su ga obojica posjetili na Rodosu. U dvadesetim godinama Ciceron je pohađao njegova predavanja (77. pne.), a potom su se nastavili dopisivati. Ciceron je u svom spisu O krajevima [dobra i zla] (De finibus) pomno slijedio Posejdonijevo izlaganje Panetijevih etičkih učenja.
Posejdonije je Pompeja upoznao dok je bio rodoski izaslanik u Rimu, a Pompej ga je posjetio na Rodosu dva puta, jednom 66. godine pne. za vrijeme pohoda protiv gusara i ponovo 62. godine pne. tijekom svojih istočnih pohoda, i zamolio je Posejdonija da napiše njegovu biografiju. Kao gestu poštovanja i velike časti, Pompej je spustio svoje fasce ispred Posejdonijevih vrata.
Klaudija Ptolemeja impresionirala je sofisticiranost Posejdonijevih metoda, koja je uključivala ispravljanje loma svjetlosti koja prolazi kroz gušći zrak u blizini horizonta. Ptolemejevo odobravanje Posejdonijevog rezultata, umjesto Eratostenove ranije i ispravnije brojke, dovelo je do toga da je on postao prihvaćena vrijednost za obujam Zemlje u sljedećih 1.500 godina.
Posejdonije je svojim učenjem učvrstio stoicizam srednjeg razdoblja. Uz svog učitelja Panetija, najviše je, svojim spisima i osobnim kontaktima, proširio stoicizam u rimskom svijetu. Stoljeće kasnije, Seneka je Posejdonija nazvao jednim od onih koji su dali najveći doprinos filozofiji. Njegov utjecaj na grčko filozofsko razmišljanje trajao je sve do srednjeg vijeka, što pokazuje i činjenica da se mnogo puta kao izvor citira u bizantskoj enciklopediji Sudi iz 10. stoljeća.
Wilhelm Capelle većinu doktrina popularne filozofske rasprave O svijetu (De mundo) izvodi iz Posejdonijevoh učenja. Danas se čini da je Posejdonije prepoznat kao neko ko je imao znatiželjan i širok um, ne posve originalan, ali sa širinom pogleda koji je, sukladno njegovoj stoičkjm filozofiji, povezivao sve stvari i njihove uzroke i sve znanje u sveobuhvatan i jedinstveni pogled na svijet.
Po njemu je nazvan krater Posidonije na Mjesecu.
Stazzano
Stazzano ima više značenja:
Prud
Prud je naseljeno mjesto u Bosni i Hercegovini u opštini Šamac koja pripada entitetu Republika Srpska. Na popisu stanovništva 1991. u njemu je živjelo 1.293 stanovnika.
Guanci, Vibo Valentia
Guanci je naselje u Italiji u provinciji Vibo Valentia, u regiji Kalabrija.
Retamas, Burgos
Retamas je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Tamaulipas, u opštini Burgos.
Tuseggia, Macerata
Tuseggia je naselje u Italiji u provinciji Macerata, u regiji Marche.
Retamas, Burgos
Prema proceni iz 2013. godine u naselju je živelo 9 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 125 m.
Tuseggia, Macerata
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 14 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 510 m.
Guanci, Vibo Valentia
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 34 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 469 m.
Fondaco dei Turchi
Fondaco dei Turchi (venecijanski:Fontego dei Turchi) je bizantska palača u sestieru Santa Croce na Kanalu Grande u Veneciji.
Mihailo Atalijat
Mihailo Atalijat (grč. Μιχαὴλ Ἀτταλιάτης, 11. vek) bio je vizantijski pisac, istoričar i državnik, koji se rodio u značajnom pamfilskom gradu Ataliji (Ἀτταλία) na južnoj obali Male Azije, odakle se preselio u Carigrad između 1030. i 1040. godine.
Fondaco dei Turchi
Historija
Palaču je podigao početkom 13. vijeka Giacomo Palmieri, bogati izbjeglica iz Pesara. Mletačka Republika kupila je palaču 1381. za rezidenciju ferrarskog vojvode Niccolò d'Este. Prvih nekoliko vjekova svog postojanja, palača se uglavnom koristila kao rezidencija za visoke goste, tako je u njoj 1438. odsjeo i bizantski car Jovan VIII Paleolog.
Turski geto
thumb|200px|left|Fontego dei Turchi, snimljen nešto prije restauracije thumb|200px|left|Fontego dei Turchi nakon restauracije 1870. Od 1621. pa sve do 1838. zgrada se koristila kao svojevrsni geto za turske (Turchi) trgovce i posjetitelje. Dobar dio tih Turaka bili su trgovci s Balkana (Bosna, Hercegovina, Crna Gora, Sandžak, Albanija, Epir, Srbija, Makedonija i Bugarska). Venecijanski fondaco bio je kombinacija svratišta, skladišta i tržnice po uzoru na slične turske bezistane i saraje. Korisnici fondaca imali su brojna ograničenja u pogledu trgovanja i kretanja po gradu, kao i ulaska u fondaco. Na taj način je Mletačka Republika željela ubiti dvije muhe od jednom, ona je benevolentno tim trgovcima i posjetiocima dala prostor za rad i boravak, ali je istovremeno na taj način željela strogo kontrolirati njihovu aktivnost po gradu.
Mihailo Atalijat
Vrlo obrazovan i vaspitan u klasičnom duhu, Atalijat je u Carigradu stekao i bogatstvo i društveni ugled, te je brzo napredao, pod različitim carevima, na najviše državne dužnosti, među kojima je bila i dužnost sudije vrhovnog sudskog tela u Vizantiji. Godine 1072. Mihailo Atalijat se bavio pisanjem raznih govora i pravnih spisa od kojih je sačuvan samo mali broj. Sastavio je za cara Mihaila VII Duku jedan zbornik vizantijskog prava. Pored toga, napisao je Pravila siromašne kuće i manastira, koji je osnovao u Carigradu 1077. godine. To je delo značajno za istoriju vizantijskog društva i njegovih običaja tokom 11. veka, a sadrži i popis knjiga koje su se nalazile u manastirskoj biblioteci.
Fondaco dei Turchi
Turski geto
Istovjetan fondaco Venecijanci su podigli za trgovce iz njemačkih zemalja (Fondaco dei Tedeschi), sa sličnim regulama. Čak i nakon što je Napoleon 1797. osvojio Veneciju i srušio Mletačku Republiku, turski trgovci nastavili su koristiti fondaco sve do 1838. godine. Fondaco se gotovo raspao polovicom 19. vijeka, pa je između 1860. i 1880. kompletno obnovljen (zapravo nanovo podignut) od strane Federica Bercheta, ali vrlo nestručno i proizvoljno tako da je današnji objekt vrlo daleko od orginala. Izvorni bizantski fondaco nije imao nikakve ugaone tornjeve koje današnji ima.
Mihailo Atalijat
Atalijatov književni rad poznat je naročito po njegovom istorijskom delu, koje nije stigao da dovrši jer ga je, izgleda, pisao pri kraju svog života. Svoju Istoriju, koja obuhvata vreme od 1034. do 1079. godine, pisac je posvetio caru Nikiforu III Votanijatu. To delo daje živopisni i pouzdani opis dvorskih revolucija i dominacije žena iz carskog okruženja, što su karakteristike ovog perioda prelaza sa zlatnog doba vizantijske istorija iz vremena makedonske dinastije na doba Komnina. Atalijat piše kao savremenik i očevidac događaja koje obrađuje. Premda opterećen uobičajenom pristrasnošću koja odlikuje vizantijske istoričare ovog perioda, njegov stil je tečniji i skladniji u odnosu na njegove neposredne prethodnike. Krumbacher hvali Atalijatove tačne ocene i osećaj za pravdu. U oba ova elementa on je bolji od svoga prethodnika, panegiričara i dvorjanina Mihaila Psela.
Atalijat zauzima istaknuto mesto u vizantijskoj književnosti. Svojim literarnim radom on se, slično Pselu, javlja kao vesnik preporoda koji doživljava vizantijska književnost u doba Komnina.
Fondaco dei Turchi
Fondaco danas
Od 1890. do 1923. palača se koristila za smještaj staroga Muzeja Correr koji je preseljen na Trg Svetog Marka u zgrade Prokurativa (Procuratie Nuove i Procuratie ala Napoleonica). Od tada je Fondaco sjediše Venecijanskog prirodoslovnog muzeja.
Arhitektura
Fontego dei Turchi je dvoetažna palača, uz kanal ima portico, prostrani nadsvođeni trijem s deset stupova, za istovar robe s brodova. Iz portika se uz niz odvojenih dućana dolazilo do stražnjeg dvorišta. Prvi kat ima sličan raspored, kao prizemlje samo što je umjesto portika tu velika lođa podjeljena sa 16 stupova, sa svijetlom dvoranom iz koje se ulazilo u sobe za boravak i rad trgovaca. Bočne strane bile su zatvorenije (tu su bile sobe za boravak), danas imaju umjesto toga ugaone kule.
Sveti Martin pod Okićem
Sveti Martin Pod Okićem je naselje koje se nalazi u sastavu Grada Samobora, Zagrebačka županija. Površina naselja iznosi 1,31 km2.
Stanovništvo
Prema popisu stanovništva iz 2001. godine, naselje je imalo 257 stanovnika te 66 obiteljskih kućanstava.
Obudovac
Obudovac je naseljeno mjesto u Bosni i Hercegovini u opštini Šamac koja pripada entitetu Republika Srpska. Na popisu stanovništva 1991. u njemu je živjelo 3.199 stanovnika.
Naselje Obudovac se nalazi na raskršću magistralnog puta Bijeljina-Banja Luka i regionalnog puta Orašje-Gradačac odnosno raskrsnici između četiri grada: Šamac 17,8 km, Brčko 21,1 km, Orašje 15 km i Gradačac 20,5 km.
Istorija
Prvi pisani tragovi o Obudovcu nalaze se u defteru iz 1548. godine, kada su osmanske vlasti izvršile popis Zvorničkog sandžaka, kome je Obudovac tada pripadao. Područje današnjeg Obudovca sa Orlovim Poljem zapisano je pod nazivom Ogludovac. Iz popisa bosanskih spahija iz 1711. godine, selo je popisano pod današnjim imenom.
U naselju, uz lokalni put prema Brčkom, se nalazi pravoslavna crkva rođenja presvete Bogorodice. Proglašena je za nacionalni spomenik Bosne i Hercegovine.
Ojtlayo, Tancanhuitz
Ojtlayo je naselje u Meksiku, u saveznoj državi San Luis Potosí, u opštini Tancanhuitz.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 70 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 588 m.
Islamsko pravo
Šerijat je vjerski zakon islama, koji je utemeljen na Božijoj objavi i izveden iz četiri glavna izvora. Prvi je Kur'an, za kog se vjeruje da je oduvijek postojao na nebu, a onda ga je melek Džibril (anđeo Gabrijel) postupno objavljivao Muhammedu, kako su to prilike zahtijevale. Zatim su tu sunet, knjiga predaja o Muhammedu i njegovom životu, idžma, suglasnost zajednice i kijas, zaključivanje iz prva tri izvora. Ishodište mu je zapravo u predislamskom običajnom pravu, a podijeljen je u pet kategorija:
Šerijat uređuje sve aspekte ljudskog života uključujući politiku, ekonomiju, bankarstvo, trgovinu, ugovore, socijalna pitanja, itd.
Ne postoji jedan kodificirani set zakona u šerijatu. Šerijat je više kao izvlačenje zakona baziranih na Kur'anu, Hadisu i njihovom tumačenju. Do 19. vijeka politički sistem se bazirao na jednom od mezheba. Većina sunitskih muslimana slijedi jedan od četiri mezheba i to: hanefijski, malikijski, šafijski i hanbelijski. Većina šijita slijedi džafarijsku školu.
Podjela
Šarijat zakon je podijeljen na dvije glavne cjeline:
Garfield County, Oklahoma
je okrug u američkoj saveznoj državi Oklahoma.
Demografija
Prema popisu stanovništva iz 2010. u okrugu je živelo 60.580, što je 2.767 (4,8 %) stanovnika više nego 2000. godine.
Srednja Slatina
Srednja Slatina je naseljeno mjesto u Bosni i Hercegovini u opštini Šamac koja pripada entitetu Republika Srpska. Na popisu stanovništva 1991. u njemu je živjelo 1.277 stanovnika.
Donje Međurovo
Donje Međurovo je naselje u Opštini Palilula, jednoj od gradskih opština Niša. Prema popisu iz 2002. bilo je 1414 stanovnika (prema popisu iz 1991. bilo je 1480 stanovnika).
Rovereto, Cremona
Rovereto je naselje u Italiji u provinciji Cremona, u regiji Lombardija.
Donje Međurovo
Demografija
U naselju Donje Međurovo živi 1162 punoletna stanovnika, a prosečna starost stanovništva iznosi 41,6 godina (41,2 kod muškaraca i 42,1 kod žena). U naselju ima 393 domaćinstva, a prosečan broj članova po domaćinstvu je 3,60.
Rovereto, Cremona
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 383 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 68 m.
Georgije Pahimer
Kao knjižvnik Georgije Pahimer poznat je najviše po svom istoriografskom delu Istorijski opisi (Συγγραφικαὶ ἱστορίαι, 13 knjiga), u kome – nakon uvoda, gde obrađuje razdoblje od 1255. do 1261. godine – govori o periodu od 1261. do 1308. godine. Savremenik je događaja koje opisuje, i njegovo delo predstavlja jedino opširno istorijsko delo grčkog istoka toga doba. Pahimer daje i važne podatke o Južnim Slovenima, o kojima govori s oholim potcenjivanjem i prezirom, što je, uostalom, karakteristično i za druge vizantijske pisce ove epohe. U odnosu prema zapadnoj Evropi Pahimer ima naglašen grčko-pravoslavni stav, te oštro odbija uniju sa rimskom crkvom i često se upušta u dugačka dogmatska raspravljanja, što je opet tipično i za dalju istoriografiju epohe Paleologa.
Donje Međurovo
Demografija
Ovo naselje je velikim delom naseljeno Srbima (prema popisu iz 2002. godine).
Georgije Pahimer
Pored ovog istoriografskog dela, za sobom je ostavio mnoge retorske sastave i progymnasmata, jedan pregled Aristotelove filozofije, mnogobrojna pisma, prafraze govora i pisama Dionisija Areopagita i nekoliko pesama u heksametru na teme iz vlastitog života. Zaninmljiv je i njegov opis Augusteuma, stuba koji je Justinijan bio podigao u crkvi Aje Sofije u čast svojih pobeda nad sasanidskom Persijom.
Kosmos-662
Kosmos-662 je jedan od preko 2400 sovjetskih vještačkih satelita lansiranih u okviru programa Kosmos.
Kosmos-662 je lansiran sa kosmodroma Pleseck, SSSR, 26. juna 1974. Raketa-nosač R-12 Dvina (8K63, NATO oznaka SS-4 Sandal) sa dodatim stepenom je postavila satelit u orbitu oko planete Zemlje. Masa satelita pri lansiranju je iznosila 400 kilograma. Kosmos-662 je bio satelit namijenjen za vojno i naučno istraživanje.
Kosmos-663
Kosmos-663 je jedan od preko 2400 sovjetskih vještačkih satelita lansiranih u okviru programa Kosmos.
Calea Chiojdului, Pătârlagele
Prema proceni iz 2013. u naselju je živelo 103 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 430 m.
Kosmos-663
Kosmos-663 je lansiran sa kosmodroma Pleseck, SSSR, 27. juna 1974. Raketa-nosač R-14 Čusovaja (8K65, NATO oznaka SS-5 Skean) sa dodatim stepenom je postavila satelit u orbitu oko planete Zemlje. Masa satelita pri lansiranju je iznosila 680 kilograma. Kosmos-663 je bio vojni navigacioni satelit.
Ansihuacuaro, Penjamillo
Ansihuacuaro je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Michoacán, u opštini Penjamillo.
Prema proceni iz 2013. godine u naselju je živelo 1160 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1696 m.
Parcela Número Setenta y Cuatro, Ensenada
Parcela Número Setenta y Cuatro je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Baja California, u opštini Ensenada.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 241 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 13 m.
San Juan, Cuquío
San Juan je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Jalisco, u opštini Cuquío.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 5 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1775 m.
Jism al ‘Āthirah, Hajjah
Jism al ‘Āthirah je naselje u Jemenu u pokrajini Hadžah.
Prema proceni iz 2014. u naselju je živelo 3 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1053 m.
Stella (razvrstavanje)
Stella ima više značenja:
Pessin
Pesin je opština u njemačkoj saveznoj državi Brandenburg. Jedno je od 26 opštinskih središta okruga Hafeland. Prema procjeni iz 2010. u opštini je živjelo 658 stanovnika. Posjeduje regionalnu šifru (AGS) 12063240.
Geografski i demografski podaci
mini|levo|250px|Položaj opštine u okrugu Hafeland Pesin se nalazi u saveznoj državi Brandenburg u okrugu Hafeland. Opština se nalazi na nadmorskoj visini od 35 metara. Površina opštine iznosi 20,3 km². U samom mjestu je, prema procjeni iz 2010. godine, živjelo 658 stanovnika. Prosječna gustina stanovništva iznosi 32 stanovnika/km².
Körmend
Körmend čita se Kermend (hrvatski: Kirmied ili Kermien, njemački: Kirment, slovenski: Kermendin) je grad na sjeverozapadu Mađarske od 11,472 stanovnika, koji administrativno podpada pod Županiju Vas.
Geografske karakteristike
Körmend leži duž lijeve obale rijeke Rabe nedaleko od austrijske granice, udaljen 28 km južno od administrativnog centra Szombathelya.
Historija
Körmend je prvi put dokumentiran 1238 pod imenom Villa Curmend, a 1978. je dobio status grada.
Waconia, Minnesota
je grad u američkoj saveznoj državi Minesota.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 10.697, što je 3.883 (57,0 %) stanovnika više nego 2000. godine.
Sterpara
Sterpara ima više značenja:
Škarić
Škarić je naseljeno mjesto u Bosni i Hercegovini u opštini Šamac koja pripada entitetu Republika Srpska. Na popisu stanovništva 1991. u njemu je živjelo 298 stanovnika.
Svirče
Svirče je mjesto na otoku Hvaru, u općini Jelsa.
Nalazi se usred Starogradskog polja, podno Sv. Nikole, najvišeg vrha otoka Hvara (626 m), na središnjem, nizinskom dijelu otoka Hvara, gdje je otok najširi (u pravcu sjever-jug).
Zemljopisni položaj
Svirče se nalazi se na 43° 9' 27" sjeverne zemljopisne širine i 16° 38' 50" istočne zemljopisne dužine, istočno od Starog Grada i Dola, južno od Vrbanja, a zapadno od Jelse.
Naziv
Ime je množinski oblik. Dva su mišljenja o nastanku Svirača i o tom imenu. Prvo mišljenje je da su Svirče nastale kada se nekoliko pastira odvojilo od matičnog mjesta Vrbanja. Prema legendi oni su svirali i pjevali oko današnjih Svirača i tu se nastanili. Drugo mišljenje je da su Svirče nastale kod izvora vode jer svir znači voda, a postoji jedan manji izvor u Svirčima.
Gospodarstvo
Danas Svirče spada u najprosperitetnija sela na otoku, čijem napretku pridonosi i nekoliko proizvođača vrhunskih vina te moderna uljara za preradu maslina.
Vinogradarstvo i vinarstvo (vinarija Plančić). Vina Ivan Dolac, čiji je proizvođač Poljoprivredna zadruga i vinarija iz Svirača su nositelji oznake Izvorno hrvatsko Hrvatske gospodarske komore, a vino Plavac Hvar je nositelj oznake Hrvatska kvaliteta Hrvatske gospodarske komore. PZ Svirče je u 2006. godini nagrađena za najbolju vinariju u Hrvatskoj, te je na međunarodnom sajmu vina u Parizu nagrađena zlatnom medaljom za kvalitetu proizvoda.
"Na mostu" sve do 1965. g. okupljanje nedjeljom do 400 vrijednih nadničara iz Zagore.
Turizam
Većina Svirčana se bavi turizmom u Ivan Dolcu. Ivan Dolac je mjesto na južnoj strani otoka. Većina kuća se iznajmljuje gostima. S južne strane otoka pa tako i iznad Ivan Dolca je najkvalitetnije vino na otoku i prodaje se po visokoj cijeni.
Kroz Svirče prolazi i jedna od najljepših biciklističkih staza na Jadranu
Stanovništvo
Jedino autohtono i apsolutno većinsko stanovništvo u Svirču su Hrvati.
Tarno
Tarno je naseljeno mjesto u Republici Hrvatskoj u Zagrebačkoj županiji.
Svirče
Stanovništvo
Pri popisu iz 1991., naselje je smanjeno izdvajanjem dijela područja naselja u samostalno naselje Ivan Dolac. U 1869., 1921., 1931., 1961. i 1971. popis sadrži podatke za naselje Ivan Dolac. U 1869. sadrži podatke za naselje Sveta Nedjelja, grad Hvar, i za bivše naselje Jagodna.
Tarno
Zemljopis
Nalazi se u sastavu grada Ivanić-Grada. Naselje se proteže na površini od 2,48 km².
Stanovništvo
Prema zadnjem popisu stanovništva iz 2001. godine Tarno ima 65 stanovnika koji žive u 21 kućanstvu. Gustoća naseljenosti iznosi 26,21 st./km².
Svirče
Religija
Svi stanovnici Svirača su katolici.
Zaštitnica župe je Sv. Marija Magdalena kojoj je posvećena i crkva nastala u 20. st. na mjestu stare crkve iz 19. st. Crkva je jedina crkva na Hvaru koja ima kupolu i jedna je od najvećih. Izrazito značajan događaj kako za Svirče tako i za cijeli otok je procesija Za Križen.
Znamenitosti
Na ulazu u Svirče je spomen-park poginulima u 2. svjetskom ratu sa 7 metara visokom skulpturom koja predstavlja stilizirani trs trs loze, akademskog umjetnika Dinka Vrankovića (1939. - 1996.) iz Svirača.
Laconi, Oristano
Laconi je naselje u Italiji u provinciji Oristano, u regiji Sardinija.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 1915 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 515 m.
Gregorio Pernía
Gregorio Pernija je kolumbijski glumac'.
Sterpare
Sterpare ima više značenja:
El Milagro, Playa Vicente
El Milagro je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Veracruz, u opštini Playa Vicente.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 9 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 151 m.
Strigara-Serra, Forlì-Cesena
Strigara-Serra je naselje u Italiji u provinciji Forlì-Cesena, u regiji Emilia-Romagna.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 69 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 416 m.
Tuțulești, Racovița
Tuțulești je naselje u Rumuniji u okrugu Valča u opštini Racovița.
Prema proceni iz 2013. u naselju je živelo 95 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 315 m.
Ponte Francese, Arezzo
Ponte Francese je naselje u Italiji u provinciji Arezzo, u regiji Toscana.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 15 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 354 m.
Goldstream, Alaska
Goldstrim je naseljeno mesto bez administrativnog statusa u američkoj saveznoj državi Aljaska.
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 3.557.
Surinabant
Surinabant je organsko jedinjenje, koje sadrži 23 atoma ugljenika i ima molekulsku masu od 522,265 Da.
Garvin County, Oklahoma
je okrug u američkoj saveznoj državi Oklahoma.
Demografija
Prema popisu stanovništva iz 2010. u okrugu je živelo 27.576, što je 366 (1,3 %) stanovnika više nego 2000. godine.
Tišina (Šamac)
Tišina je naseljeno mjesto u Bosni i Hercegovini u opštini Šamac koja pripada entitetu Republika Srpska. Na popisu stanovništva 1991. u njemu je živjelo 2.032 stanovnika.
Sha‘b ad Dabr, Hajjah
Sha‘b ad Dabr je naselje u Jemenu u pokrajini Hadžah.
Prema proceni iz 2012. u naselju je živelo 3 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 657 m.
Ashley, Illinois
Ashley je град u američkoj saveznoj državi Ilinois. Po popisu stanovništva iz 2010. u njemu je živelo 536 stanovnika.
Zemaljsko antifašističko vijeće narodnog oslobođenja Hrvatske
minijatura|Osnivačka skupština Zemaljskog antifašističkog vijeća narodnog oslobođenja Hrvatske, održana 13 juna 1943. u Otočcu. minijatura|Jedna od govornica na osnivačkoj skupštini [[ZAVNOH-a, 13 juna 1943.]] minijatura|Kulturno-umetnički odsjek Zemaljskog antifašističkog vijeća Hrvatske u Otočcu 1943. ZAVNOH ili punim imenom Zemaljsko antifašističko vijeće narodnog oslobođenja Hrvatske (kratica ZAVNOH koja je i poimeničena) najviše tijelo narodne vlasti u Hrvatskoj, osnovan od antifašističkoga pokreta.
Stroești, Pătârlagele
Stroești je naselje u Rumuniji u okrugu Buzau u opštini Pătârlagele.
Zemaljsko antifašističko vijeće narodnog oslobođenja Hrvatske
Hronologija
Značajniji datumi u radu ZAVNOH-a su:
Stroești, Pătârlagele
Prema proceni iz 2013. u naselju je živelo 41 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 371 m.
Zemaljsko antifašističko vijeće narodnog oslobođenja Hrvatske
Upravni ustroj
Ustroj Federalne Države Hrvatske razvijao se u Narodnooslobodilačkom pokretu, po modelu od dna do vrha, što znači da su se prvo razvijali niži oblici organiziranja, koji su svoj vrhunac dosegli stvaranjem Zavnoha. Tako je potkraj 1941. bilo 677 različitih narodnooslobodilačkih odbora, 1942. ima već 1609 NOO-a, a krajem 1943. 4596 NOO-a.
Od navedenih 4596 NOO-a, na širem zagrebačkomu području djelovalo ih je 1147, 699 u Slavoniji, 703 u Dalmaciji, 491 u Istri, 178 u Pokuplju, 247 na Banovini, 278 u Lici, 318 na Kordunu, 183 u Gorskomu kotaru, 266 u Hrvatskom primorju i 86 u karlovačkomu okružju.
Od tog broja opstojalo je: oblasnih – 3, okružna – 23, gradskih NOO u stupnju okružnih – 1, kotarskih – 106, općinskih – 566 (gradskih u stupnju općinskih – 21, općinskih – 545), mjestnih – 3696 i 201 ostalih vrsta NOO-a (rajonskih – 18, uličnih – 71, NO odbora u poduzećima i ustanovama – 65, zavičajnih – 11, te akcijskih i drugih – 36).
Dan Zavnoha
U Socijalističkoj Republici Hrvatskoj se kao Dan Zavnoha od 1982. do 1990. smatrao 14.6..
Deklaracija o osnovnim pravima naroda i građana demokratske Hrvatske
Na Trećem zasjedanju ZAVNOH-a, održanom 8. i 9. svibnja 1944. godine, odlučeno je da se ZAVNOH pretvori u državni sabor Hrvatske i time postaje najviša izvršna i zakonodavna vlast u Hrvatskoj, a u Deklaraciji o osnovnim pravima naroda i građana demokratske Hrvatske, među ostalim, donesena su načela o samoodređenju, ravnopravnosti i suverenosti naroda, izjednačavanju žena i muškaraca pred zakonom zajamčena je sloboda vjeroispovijesti i osigurano je besplatno obrazovanje za sve građane.
''1. Hrvatski i srpski narod u Hrvatskoj potpuno su ravnopravni. Nacionalnim manjinama u Hrvatskoj osigurat će se sva prava na nacionalni život.''
2. Svi građani Federalne Države Hrvatske jednaki su i ravnopravni bez obzira na narodnost, rasu i vjeroispovjest.
Loma de Obrajeros, San Julián
Loma de Obrajeros je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Jalisco, u opštini San Julián.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 9 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 2086 m.
Zemaljsko antifašističko vijeće narodnog oslobođenja Hrvatske
Deklaracija o osnovnim pravima naroda i građana demokratske Hrvatske
5. Svim građanima zajamčena je sloboda vjeroispovjesti i sloboda savjesti.
''6. Svim građanima zajamčena je sloboda govora, štampe, zbora, dogovora i udruživanja. Ova prava vrše građani za vrijeme NOB-e u okviru Narodnooslobodilačkog pokreta.''
''7. Izborno pravo u demokratskoj Hrvatskoj vrše birači tajnim glasanjem na osnovi općeg, jednakog i neposrednog izbornog prava. Pravo birati i biti biran u sva izborna tijela narodne vlasti ima svaki građanin i svaka građanka, koji navrše 18 godina života. Borci NOV i PO imaju pravo birati i biti birani bez obzira na godine života. Od načela neposrednog i tajnog glasanja može se po odluci ZAVNOH-a odstupiti za vrijeme trajanja narodno-oslobodilačkog rata. Maloumna lica kao i lica, koja se ogriješe o interese narodnooslobodilačke borbe, lišavaju se prava predviđenih u točki 6. i 7. ove Deklaracije.''
''8. Dužnost je i čast svakog za oružje sposobnog građanina bez razlike narodnosti i vjere, da kao vojnik Narodno-oslobodilačke vojske i partizanskih odreda aktivno učestvuje u oslobodilačkoj borbi. Izdajstvo domovine, služba neprijatelju i špijunaža u korist neprijatelja, kažnjava se smrću.''
9. U interesu osiguranja i učvršćenja demokratskog poretka i bratstva naroda Jugoslavije kao njihovih najvećih tekovina, u interesu svih tekovina Narodno-oslobodilačke borbe, zabranjuju se i progone sve fašističke i profašističke djelatnosti, jer su uperene protiv slobode, nezavisnosti i bratske zajednice naroda Jugoslavije.
11. Narodna državna vlast brine se za uklanjanje nepismenosti i podizanje narodne kulture, te osigurava svim građanima besplatno prosvjećivanje.
Za Zemaljsko antifašističko vijeće narodnog oslobođenja Hrvatske
''U Topuskom, 09. svibnja 1944. godine''
Žene u staroj Grčkoj
thumb|right|Žena kleči pred žrtvenikom; [[Atika|atički crvenofiguralni kiliks, 5. vek pne., Atalova stoa.]] Žene su u antičkoj Grčkoj imale različite položaje, zavisno od polisa kojem su pripadale. Postoje obaveštenja o tome da su žene u Delfima, Gortinu, Tesaliji i Sparti posedovale zemljište, koje je u staroj Grčkoj predstavljalo najprestižniju vrstu privatne imovine.
Kosmos-664
Kosmos-664 je jedan od preko 2400 sovjetskih vještačkih satelita lansiranih u okviru programa Kosmos.
Žene u staroj Grčkoj
Atina
U Atini žene nisu imale status pravnog lica i smatrane su delom domaćinstva oikos na čijem se čelu nalazio muškarac kao "gospodar" (kyrios). Sve dok se ne bi udale, žene su bile pod starateljstvom svog oca ili drugog muškarca iz svoje porodice, a kad bi se udale, ulogu njihovog "gospodara" preuzimao je suprug. Kako ženama nije bilo dopušteno vršiti pravne radnje, u tom ih je području zastupao njihov kyrios. Atinske žene imale su ograničeno pravo svojine i stoga nisu pripadale korpusu punopravnih građana, budući da su državljanstvo i građanska i politička prava bili utvrđeni u odnosu na posedovanje imovine i sredstava za život. Ipak, žena je mogla steći imovinu poklonima, mirazom i nasledstvom, premda je njen staratelj imao pravo raspolaganja tom imovinom. Atinjanke su mogle sklopiti ugovor čija je vrednost bila manja od "jednog medimna ječma", što je omogućavalo ženama da se bave sitnom trgovinom. Ipak, nijedna žena u Atini nije mogla postati punopravnim građaninom, pa su žene stoga i načelno i faktično bile isključene iz učešća u atinskoj demokratiji.
Kosmos-664
Kosmos-664 je lansiran sa kosmodroma Pleseck, SSSR, 29. juna 1974. Raketa-nosač R-7 Semjorka (8K71, NATO oznaka SS-6 Sapwood) sa dodatim stepenom je postavila satelit u orbitu oko planete Zemlje. Masa satelita pri lansiranju je iznosila 4000 kilograma. Kosmos-664 je bio osmatrački satelit.
Žene u staroj Grčkoj
Sparta
S druge strane, u Sparti su žene uživale položaj, moć i poštovanje kakvi su bili nepoznati u ostatku stare Grčke. Premda su Spartanke formalno bile isključene iz vojničko-političkog života polisa, uživale su veliki ugled kao majke spartanskih ratnika. Kako su muškarci uglavnom bili zauzeti vojničkim stvarima, žene su preuzele znatnu odgovornost u vođenju domaćinstva i celog imanja. Nakon dugotrajnih ratova u 4. veku pne., u vlasništvu spartanskih žena našlo se između 30% i 40% sve spartanske zemlje i imovine. Do helenističkog razdoblja neki od najbogatijih žitelja Sparte bile su žene. One su raspolagale svojom imovinom, kao i imovinom svojih muških rođaka koji su se nalazili u vojnom pohodu. Spartanke su se retko udavale pre no što bi napunile 20 godina života i, ra razliku od Atinjanki, koje su nosile odeću koja je gotovo u potpunosti prekrivala telo i koje su retko izlazile iz kuće, Spartanke su nosile kratke haljine i išle kamo su htele. Obrazovanje su dobijali i dečaci i devojčice, a na Gimnopedijama ("Festivalu nage mladosti") učestvovali su i mladići i devojke.
Zemaljsko antifašističko vijeće narodnog oslobođenja Hrvatske
Deklaracija o osnovnim pravima naroda i građana demokratske Hrvatske
Predsjednik: Vladimir Nazor
Žene u staroj Grčkoj
Sparta
Na temelju zapisa i zakona iz različitih grčkih polisa iznete su pretpostavke da je, suprotno prevlađujućem mišljenju o izuzetnosti Sparte u odnosu na ostakak grčkog sveta, zapravo Atina bila ta koja je bila neuobičajeno po niskom položaju koji su žene uživale u toj državi. Jedan mogući razlog za to jeste taj što je uvođenje demokratskog uređenja u Atini, u čijem su se središtu nalazili odrasli slobodni muškarci, doveo do svojevrsne opsesije među atinskim građanima o tome da aktivnosti žena van kuće treba ograničiti, kako se ne bi mešale sa strancima i robovima. Atinjani su se plašili preljube koju bi njihove žene mogle počiniti, jer bi to moglo proizvesti nesigurnost o očinstvu dece, a prema zakonu, ako se očinstvo ne može utvrditi, onda dete ne može biti atinski građanin. Zaključuje se, stoga, da atinski patrijarhalni sistem nije predstavljao prirodno svojstvo grčkog društva, nego rezultat političkih ideja koje su se razvile relativno kasno atinskoj historiji.
Filozofski pogledi
Platon je priznao da bi širenje građanskih i političkih prava na žene značajno promenilo prirodu domaćinstva i države. Za Aristotela, učenika Platonovog, žene nisu bile isto što i robovi ili svojina, jer je držao da je "priroda napravila razliku između žene i roba", ali je smatrao da se supruge "kupuju". Aristotel je smatrao da je glavna ekonomska uloga žena u tome da se staraju o domaćinstvu i imanju koje su stvorili muškarci. Prema njemu, rad žena nije imao dodatnu vrednost, jer "veština upravljanja domaćinstvom nije istovetna s veštinom stvaranja bogatstva, jer prva upotrebljava materijal koji je osigurala druga".
Za razliku od ovih gledišta, stoički filozofi zalagali su se za ravnopravnost polova, smatrajući da je rodna nejednakost protivna zakonima prirode. U tome su se oslanjali na kiničke filozofe, koji su smatrali da muškarci i žene treba da nose istu odeću i da dobiju isto obrazovanje. Takođe su na brak gledali više kao na etičko partnerstvo jednakih nego kao na biološku ili društvenu nužnost, a ta su stajališta primenjivali i u vlasitom životu. Stoičari su prihvatili ova kinička gledišta i uključili ih u svoja razmatranja o ljudskoj prirodi, čime su rodnu ravnopravnost postavili na jake filozofske temelje.
Bolsa del Arado, Tonalá
Bolsa del Arado je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Chiapas, u opštini Tonalá.
Prema proceni iz 2013. godine u naselju je živelo 76 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 18 m.
En kärlekshistoria
En kärlekshistoria, u svijetu poznatiji pod naslovom Švedska ljubavna priča, je švedski igrani film snimljen u režiji Roya Anderssona, kome je to bio cjelovečernji debi i premijerno prikazan 1970. godine. Protagonisti, koje tumače Ann-Sofie Kylin i Rolf Sohlman, su 15-godišnja djevojčica i 14-godišnji dječak koji se upoznaju i zaljube za vrijeme ljetnih praznika, a radnja prikazuje kako se njihova čista i nevina ljubav sudara sa cinizmom njihovih roditelja i odraslih. En kärlekshistoria, velikim dijelom inspiriran tada aktualnim generacijskim jazom, je postigao izuzetan komercijalni uspjeh, osvojio glavnu švedsku filmsku nagradu Guldbagge, a u anketi švedskih filmskih kritičara iz 2012. godine je proglašen četvrtim najboljim švedskim filmom svih vremena.
Buena Vista, Ensenada
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 262 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 21 m.
Salat
thumb|right|300 px|Namaz u džematu Namaz ili salat (arapski: صلوة) je islamska obredna molitva koja se sastoji od različitih pokreta i položaja tijela i pobožnih učenja, uključujući učenje Kur'ana. To je druga i osnovna praktična dužnost islama. Namaz je farz, obveza strogo naređena od Allaha. Spomenut je na preko stotinu mjesta u Kur'anu.
U srpskohrvatskom jeziku se za ispunjavanje te obveze koristi riječ "klanjanje". Stalno, redovno i na vrijeme klanjati pet propisanih dnevnih namaza (čiji su nazivi kod nas preuzeti iz turskog jezika): sabah, podne, ikindija, akšam i jacija namaz svaki dan obveza je svakog punoljetnog (u islamu se pod punoljetnošću podrazumijeva pubertet) muslimana i muslimanke, dok su muškarci petkom umjesto podne namaza dužni u džamiji u džematu (zajedno) klanjati džuma namaz. Osim ovih obaveznih (farz) namaza, postoje i namazi koji nisu obavezni pojedincu, već zajednici i kojih su izuzete žene, a to su bajram namazi i dženaza namaz (koji se klanja kad netko umre), te dobrovoljni (nafila) namazi, koje vjernik klanja kada ima neku neostvarenu želju, dvoumicu, problem, ili jednostavno želi zadobiti Božje zadovoljstvo. Namaz se može klanjati sam ili u grupi, kod kuće ili u džamiji ili na bilo kojem drugom čistom mjestu. Ukoliko vjernik propusti neki namaz, postoji mogućnost njegovog klanjanja u drugom namaskom vremenu, kao iskup, tzv. naklanjavanje.
Čistoća
Pod čistoćom kao uvjetom za namaz se podrazumjeva da bude čisto tijelo, odjeća i mjesto gdje će se namaz klanjati. Odjeća mora biti čista nečistoća poput blata, ostataka od hrane i pića, urina, izmeta, sperme, krvi i drugih tjelesnih izlučevina, te ne smije biti previše oštećena na mjestima koja mora pokrivati. Kako bi sa sigurnošću znali da im je odjeća čista, vjernici često imaju posebno odijelo koje rabe za klanjanje, što nije obaveza. Mjesto gdje će se klanjati također mora biti čisto od navedenih nečistoća, pa vjernici uglavnom koriste molitvene prostirke - serdžade, na mjestima gdje klanjaju. Čistoća tijela se postiže kupanjem, pranjem zuba, te ruku prije i nakon jela, pranjem poslije izvršavanja fizioloških potreba, sječenjem nokata, te odstranjivanjem dlaka. Kako bi tijelo bilo čisto za namaz, potrebno je izvršiti i obredno pranje - abdest, što je drugi uvjet za namaz.
Obredno pranje
thumb|right|250 px|Vjernici uzimaju abdest ispred jedne istambulske džamije Kako bi vjernik postigao valjanu čistoću tijela, potrebno je da izvrši neko od tri obredna pranja: abdest, tejemum ili gusul. Prije svakog pranja treba izgovoriti bismilu i odluku (nijet).
Za abdest je potrebna odluka da se izvrši (nijet), a ima 7 dijelova:
Kod pranja svakog pojedinog dijela tijela izgovaraju se posebne molitve (abdeske dove), a ako ih vjernik ne zna, što je čest slučaj s obzirom na njihovu složenost, dovoljno je da se izgovara kelimei- šehada. Ukoliko je vjernik u žurbi, ili će mu količina vode koju ima biti nedostatna za potpuno izvršavanje abdesta, dovoljno je da izvrši farz (obavezna) pranja.
Gusul je vjersko kupanje koje se vjerniku preporuča barem jednom tjedno ako ima dovoljno vode. Gusul je obavezan nakon spolnog općenja i ejakulacije uzrokovane snošajem, masturbacijom ili u snu, te za žene nakon prestanka menstruacije - hajz i postporođajnog krvarenja - nihfas.
Propisno odijevanje
thumb|left|250 px|Žene odjevene za namaz Da bi obavljali namaz, vjernici moraju biti pristojno odjeveni, kako bi i na taj način izrazili svoje poštovanje i poniznost pred Bogom.
Muškarci trebaju biti pokriveni od iznad pupka do ispod koljena, a ako imaju i drugu odjeću da bude pristojna, dok je najpoželjnije pokriti cijelo tijelo osim glave, ruku do šaka i nogu do članaka. Mnogi muslimani nose i kape i druga pokrivala za glavu u namazu i svakodnevnom životu.