cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Jalovišta u Srbiji
Флотацијско јаловиште RTH
Флотацијско јаловиште RTH је у почетку грађено као дубински тип јаловишта у откопном простору површинског копа RTH, а затим је за надградњу коришћена радијална метода а сада одступна метода. У флотацијско јаловиште RTH, које је од 1985. године у раду, до је данас депоновано око 58,0 Mt, тј. око 41,3 Mm3 јаловине. По важећем пројекту као и по пројекту прераде шљаке у флотацији Бор, завршна кота брана и насипа на јаловишту RTH биће 378 mnv, тј. кота успона 372 mnv. Према динамици производње у флотацији Бор, планира се прерада од 0,65 Mt/год јамске руде и 1,08 Mt/год шљаке пламене пећи.
Велики Кривељ
Флотацијско јаловиште Велики Кривељ је формирано у долини Кривељске реке, у непосредној близини рудника. Пројектовано је за пријем јаловине која се од постројењa за флотирање транспортује цевоводом и каналима до бране. На самој брани се помоћу хидроциклона одваја у две класе – песак (крупна класа) и прелив (ситна класа). Песак се одлаже на брану, и на тај начин се плански и сукцесивно изграђује (надзиђује) брана, док се прелив циклона усмерава у акумулациони простор, ограничен браном и рељефом речне долине. Комплетни акумулациони простор флотацијског јаловишта Велики Кривељ је, са три бране, подељен у два поља, јаловиште се састоји од два поља за одлагање јаловине и три бране. Два поља, заузимају укупно површину од око 226 hа, од чега поље 1 око 81 hа, а поље 2 око 145 hа.
Северни и Јужни Планир
На јаловиштима рудника бакра Бор изведена је рекултивација: на једном делу коповског јаловишта "Високи планир" или Оштрељски планир (Јужни) од 1979. до 1998. године засађена су стабла више врста листопадног дрвећа, док на другом делу јаловишта није примењена рекултивација.
Највећа количина јаловине, око 150 милиона тона, одложена је на Високим планирима (Северни и Јужни). Процењен је садржај бакра од 0,15%, од чега 20% може да се представи као бакар у облику оксидних минерала, док су од сулфидних минерала присутни халкозин, ковелин и незнатан садржај халкопирита.
Генералне карактеристике земљишта флотацијског јаловишта рудника бакра Бор су лакши механички састав, деградирана структура, велика порозност и пропусност за воду, углавном низак садржај хумуса, доминација фулво киселина над хуминским киселинама, низак pH, велика хидролитичка и разменљива киселост земљишта и нижи капацитет катјонске измене, високе концентрације арсена (As) и бакра (Cu) и ниска микробиолошка активност.
Јужни ревир
Прве резерве руде бакра у Мајданпеку, у „Јужном ревиру“, утврђене су крајем 1953. године и тада су износиле 85 милиона тона руде са просечним садржајем бакра од 0,83 одсто. На источној страни површинског копа формирано је одлагалиште Ковеј. На западној страни површинског копа формирана су одлагалишта Андезитски прст и Бугарски поток. Одлагалиште Ујевац је формирано даље од површинскох копова Јужни и Северни ревир, транспорт јаловине је трачним транспотом и може да прими јаловину са оба површинског копа у Мајданпеку. За сада нема коначне границе и не разматра се за рекултивацију. Одлагалишта јаловине се формирају на већ деградираним површинама и у индустријској зони.
Drozd
Status zaštite
Većina od oko 300 vrsta drozdova koje pripadaju 54 roda su sigurne i zaštićene.
Jalovišta u Srbiji
Северни ревир
Експлоатација другог површинског копа у Мајданпеку, „Северног ревира“, након пробне производње и „уходавања“ лежишта, почела је 14. децембра 1983. године. До 1993. године тамо је откопавана само руда бакра, а те године почело је и откопавање руде цинка и олова. На површинском копу „Северни ревир“ радило се на три радилишта. Прва руда дата је са лежишта „Централни део“ 1989. године. Радови на полиметаличној руди, на радилишту „Тенка“, почели су у мају 1993. године и трајали су само два месеца. Производња је тамо обновљена 1999. године и поново обустављена две године касније због ниске цене цинка и олова у то време. На радилишту „Долови“ експлоатација порфирске руде почела је јула 1996. године, а прве количине бакра одатле дате су 1999. године.
Ваља Фундата
Флотацијско јаловиште Ваља Фундата изграђено је 1961. године, формирано је у природној долини потока Ваља Фундата. Јаловиште припада групи брдско - планинских јаловишта. У сагласности са конфигурацијом терена део јаловишта се описује хидроциклонираним насипима, а део користи природни терен као обод.
Episkopos
thumb|Prema učenju katoličke i pravoslavne crkve, [[apostolska sukcesija se održava rukopoloženjem episkopa.]] Biskup, ili episkop ( [epískopos] – episkopos = "nadzornik, nadglednik, staratelj"; ) ili eparh, je naziv za zaređenog pripadnika klera, koji u određenim kršćanskim zajednicama uživa autoritet.
Jalovišta u Srbiji
Чока Мускал
На простору Чока Мускала и југоисточном ободу Јужног ревира налазе се реликти некада знатно распрострањене оксидационе зоне. Карактеристика зоне оксидације је да у њој преовлађују једињења богата кисеоником. У овој зони главни минерал је лимонит, а подређено се јављају и азурит, малахит, самородни бакар, церусит, смитсонит, јарузит, куприт, злато и сребро. Зона Чока Мускал се налази између флотације РБМ-а и површинског копа Јужни ревир. У морфолошком погледу простор Чока Мускала представља благу зараван.
El Pintor (razvrstavanje)
El Pintor ima više značenja:
Plenița (razvrstavanje)
Plenița ima više značenja:
Jalovišta u Srbiji
Спољашње везе
http://www.contango.rs/index.php/sr/
https://www.bljesak.info/lifestyle/putujte-s-nama/gornji-milanovac-najmladi-grad-u-srbiji/230102
C28H48O
Molekulska formula C28H48O se može odnositi na:
Jalovišta u Srbiji
Спољашње везе
http://www.grotad.com/
Episkopos
Na prostoru bivše Jugoslavije je uobičajeno koristiti izraz biskup za glavare katoličke i protestantskih, te izraz episkop za glavare pravoslavnih crkava. Prema doktrini apostolskog nasledstva, koje zastupaju rimokatolička i pravoslavna crkva, biskupi (episkopi) su naslednici apostola.
U rimokatoličkoj crkvi, biskup je predstavnik biskupije. U pravoslavnoj crkvi, episkop je vrhovni poglavar episkopije (eparhije). Od izraza episkop potječe izraz Episkopalna crkva. Pojedine manje kršćanske zajednice izraz biskup koriste za svećenike koji po svom položaju odgovaraju pastoru.
Acquevive, Isernia
Acquevive je naselje u Italiji u provinciji Isernia, u regiji Molise.
Episkopos
U ranoj Crkvi je episkop, poslije apostola, bio najviše crkveno lice. Međutim, nisu svi rani hrišćani prihvatali ove vođe, niti pravila koja su nametali.
1789
thumb|Juriš na Bastilju.
Episkopos
Naziv
Naziv dolazi od grčke riječi episkopos (επισκοπος), koja se općenito može prevesti kao nadglednik, nadzornik, starešina, staratelj, pazitelj, čuvar. Reč dolazi od grčkog glagola episkeptomai - posmatrati, nadzirati, čuvati. U helenskom svetu koji je okruživao ranu Crkvu „episkopi“ su bili razni neznabošci i lokalni činovnici, ekonomski inspektori, upravnici zdanja i uprava različitih religijskih društava itd.
Tumbadero (razvrstavanje)
Tumbadero ima više značenja:
Acquevive, Isernia
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 126 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 831 m.
1789
Godina 1789 (MDCCLXXXIX) bila je redovna godina koja počinje u četvrtak po gregorijanskom kalendaru odn. redovna godina koja počinje u ponedjeljak po julijanskom kalendaru.
Episkopos
Naziv
Iz grčke riječi episkopos su se razvili slični izrazi u gotovo svim jezicima (engleski bishop, francuski evêque, njemački Bischof, italijanski vescovo, ruski епископ, slovenski škof). Neki od srpskohrvatskih prevoda za grčku reč episkopos su djed u srednjevekovnoj Crkvi bosanskoj, te vladika u Srpskoj pravoslavnoj crkvi.
Pișcolt (razvrstavanje)
Pișcolt ima više značenja:
1789
Januar/Siječanj
mini|150px|left|[[George Washington]]
Episkopos
Doktrina apostolske sukcesije
Doktrina o apostolskom nasledstvu, koja ozakonjuje autoritet biskupa, je blisko vezana za doktrinu o Isusovom vaskrsenju. Prema Novom zavjetu, nakon Isusovog pogubljenja njegovi sledbenici su se uplašeni razbežali. Odjednom, grupu su protresle vesti da je »Gospod zaista ustao i pojavio se Simonu!« Ova Lukina priča je hrišćane kasnijih generacija navela da zaključe kako je Isus imenovao Petra za naslednika i prepustio mu vođstvo. Štoviše, Evanđelje po Jovanu eksplicitno tvrdi da je vaskrsli Hristos Petru naložio da preuzme mesto »pastira stada«. Bilo da je ova tvrdnja istinita ili ne, ne može se proveriti. Postoje samo svedočanstva iz druge ruke vernika koji tu tvrdnju podržavaju i skeptika koji je poriču.
thumb|[[Isusovo vaskrsenje|Uskrsli Krist daje upute Petru i apostolima o staranju nad "stadom".]] Ubrzo posle Isusove smrti Petar se stavio na čelo grupe kao vođa i zvanični predstavnik. Po Jovanu, on je vlast dobio od jedinog izvora koji je grupa priznavala — od samog Isusa, koji je govorio posle smrti. Crkve koje u Petru vide svoje poreklo stvorile su verovanje da je Petar bio »prvi svedok vaskrsenja« i stoga zakoniti vođa crkve. Međutim, ova tvrdnja se može opovrgnuti na osnovu samog Novog zaveta: evanđelja po Marku i po Jovanu tvrde da je prvi svedok vaskrsenja bila Marija Magdalena, a ne Petar. Međutim, od 2. veka, crkva je formulisala stav da samo neka svedočanstva vaskrsenja imaju autoritet. Isticana je Matejeva priča kojom uskrsli Isus objavljuje da je njegova vlast dosegla kosmičke razmere: »Sva vlast na nebu i na zemlji je meni predata« te ju je poverio »jedanaestorici učenika«. Posle četrdeset dana, nakon što je izvršio prenošenje vlasti, uskrsli Isus se iznenada fizički udaljio od njih i podigao na nebo dok su ga apostoli u čudu posmatrali.
1789
April/Travanj
mini|220px|"[[Pobuna na Bountyju"]]
Episkopos
Doktrina apostolske sukcesije
Pejgels zaključuje da "doktrina da se sva vlast zasniva na susretu određenih apostola s vaskrslim Hristom, susretu sada okončanom jednom zasvagda, ima ogroman uticaj na političku strukturu hrišćanske zajednice." Pre svega, kako je istakao nemački naučnik Karl Hol, ova doktrina sužava rukovodeći krug na malu družinu čiji članovi drže neprikosnovenu vlast. Zatim, sledi da samo apostoli imaju pravo da postave buduće vođe — svoje naslednike. Ove tvrdnje ne mogu se proveriti; umesto toga, naslednici moraju štititi svedočanstvo apostola, verovati u njega i prenositi ga budućim pokolenjima.
1789
Maj/Svibanj
thumb|260px|[[Skupština staleža 1789.|Skupština staleža]]
Episkopos
Uspostava episkopalne vlasti
U prvom stoljeću nije bio jasno definiran vanjski autoritet u kršćanskim zajednicama, koje su bile izgrađene na nezavisnosti i slobodi pojedinca. Počeci biskupske službe u istoriji su veoma nejasni, ali izgleda da je episkop bio „predstojatelj“ evharistijskog sabranja.
1789
Jul/Juli/Srpanj
left|thumb|260px|[[Pad Bastilje]] mini|120px|Trobojna kokarda
Episkopos
Uspostava episkopalne vlasti
Didahe, ranohrišćanski spis s kraja 1. ili početka 2. vijeka, opisuje da nosioce stalnih mjesnih službi (episkope i đakone) postavlja sama zajednica, i da se kao preduvjet izričito traže »krotkost« i odsutnost »pohlepe za novcem«:
1789
Avgust/August/Kolovoz
thumb|230px|[[Deklaracija o pravima čovjeka i građanina|Deklaracija]]
Episkopos
Uspostava episkopalne vlasti
Budući da se u govoru o episkopima upotrebljava plural (»Postavite sebi episkope« — episkopous: 15,1), nije jasno da li je riječ o jednom po zajednici ili o više njih, tj. da li termin episkopos označuje biskupa u kasnijem smislu, ili prezbitera.
1789
Septembar/Rujan
mini|200px|[[Austrijska Nizozemska, presečena Kneževinom-biskupijom Liège]]
Oktobar/Listopad
mini|240px|Beograd 1789.
C2H3ClO
Molekulska formula C2H3ClO se može odnositi na:
Episkopos
Uspostava episkopalne vlasti
Oko 200. godine hrišćanstvo je postalo institucija na čelu sa troslojnom hijerarhijom biskupa, sveštenika i đakona, koji su sebe smatrali predstavnicima jedine »prave vere«. Na ovim osnovama formirala se u ranoj Crkvi osnovna strukturna podela na klir i narod.
Klementova poslanica
Oko 90. godine, rimski biskup Klement, kao zastupnik rimske crkve, piše hrišćanskoj zajednici u grčkom gradu Korintu, koja je bila podeljena po pitanju rukovodstva. Naime, neki vjerski vođi korintske crkve bili su lišeni vlasti.
U svojem pismu, Klement piše da je »nekolicina nepromišljenih i samovoljnih ljudi« odbila da se povinuje vlasti sveštenika te su ih otjerali s položaja. On opisuje da su se podigli »oni bez ugleda protiv uglednih, budale protiv mudrih, mladi protiv starih.« Klement ovo naziva »pobunom« i zahteva da se svrgnuti vođi vrate na vlast.
Odbacujući izvesne sveštenike, postavljene da upravljaju pastvom, disidenti su prigovarali da je razdvajanje „sveštenstva", odnosno grupe ljudi na položajima vlasti, od „laika", odnosno grupe koju nadređeni nazivaju „narodom" (gr. laos) ne samo bez presedana, nego je za hrišćane neprihvatljivo.
Pobijajući optužbe da su sveštenički rangovi novina, Klement tvrdi da su sami apostoli „svoje prve preobraćenike postavljali za episkope i đakone". Klement se pritom poziva na autoritet proroka Isaije, iznoseći nimalo verovatnu tvrdnju da je već u drevna vremena Isaija odobrio „položaj" biskupa i đakona, potkrepljujući to njegovim citatom: „postaviću ti za upravitelje mir, a za nastojnike pravdu" (Isaija 60:17). Biskup Klement čak podstiče hrišćane da slede primer rimske armije:
Episkop Klement smatra da disidentski stav proističe iz arogancije i ljubomore i predlaže lek za to: svako se mora potčiniti sveštenicima, prihvatajući od njih kaznu za neposlušnost, „klečeći srcem i klanjajući se [njihovoj] superiornosti". On upozorava da se od sveštenika mora strepeti i da moraju biti poštovani. Klement dalje razvija praktičnu teologiju vlasti. On tvrdi da Bog Izraela, koji vlada svima, svoju vlast sprovodi tako što prenosi svoj »vladarski autoritet« na »vladare i vođe na zemlji«, a to su biskupi, sveštenici i đakoni. Kao što Bog na nebu vlada kao gospodar, zapovednik, sudija i kralj, tako na zemlji on svoju vlast prenosi na članove crkvene hijerarhije koji služe kao generali na čelu vojske potčinjenih; kraljevi koji vladaju »narodom«; sudije koje dele pravdu umesto Boga. Ko god odbije da »sagne vrat« i pokori se crkvenim vođama kriv je za nepokornost božanskom gospodaru. Klement zaključuje da ko god ne sluša od Boga postavljene vlasti »zaslužuje smrtnu kaznu«!
Pejgels ocenjuje da Klementovo pismo označava dramatičan trenutak u istoriji hrišćanstva. U njemu prvi put nalazimo argumenat za podelu kršćanske zajednice na »sveštenstvo« i »pastvu«. Takođe se naglašava da Crkva mora biti organizovana kao stroga hijerarhija pretpostavljenih i potčinjenih.
"Pavlove poslanice"
Dve ili tri generacije posle apostola Pavla, izvesni hrišćani su pisali poslanice pripisane Pavlu, među kojima su prva i druga poslanica Timotiju. Ove poslanice kažu da je Pavle „položio ruke" na mladog preobraćenika Timotija da ga rukopoloži kao svog naslednika, odnosno „nadglednika" (episkopos) pastve, i cilj im je da pokažu da biskupima kao što je Timotije legitimno pripada „apostolski" autoritet nad "pastvom".
Ignjacije
Ignatije, i sam biskup, svoju definiciju crkve zasniva na podređenosti biskupu:
On presudnu važnost biskupa pravda time što je on poslan od samog Boga:
Ignacije tvrdi da izvan crkvene hijerarhije »nema ničeg što se može nazvati crkvom«. On kaže:
Kod njega također nalazimo prvo mjesto u hrišćanskoj tradiciji gdje se govori o sklapanju braka pred crkvenim službenikom:
Proučavaoci smatraju da Ignacijeva pisma svjedoče o već uspostavljenom hijerarhijskom ustrojstvu u kršćanskim zajednicama, s episkopom na čelu. Njegove poslanice se smatraju »epifanijom monarhijskog episkopata«
Irinej
Oko 180. godine je Lionski biskup Irenej, pretendujući na autoritet apostolskog nasleđa, napisao ogroman petotomni napad na hrišćane koji su "skrenuli s pravog puta", nazivajući ih hereticima, i proglašavajući ih za Satanine agente. Irenej kaže da je jedina prava crkva ona koja svugde »održava isti oblik crkvenog ustrojstva«. Izvan te crkve nema spasenja: »ona je ulaz u život; svi drugi su lopovi i pljačkaši«. Svi koji odbacuju hrišćansku hijerarhiju su »lažne osobe, zli zavodnici i hipokriti«, koji »govore mnoštvu o onima u crkvi koje oni nazivaju katolicima ili eklezijasticima.«
Tertulijan
Tertulijan (oko 160–240), dok je bio »katolički hrašćanin«, je tvrdio da samo opšta crkva sadrži apostolska pravila vere, poštuje kanon Biblije i sadrži potvrdu apostolskog nasleđa ispoljenu u crkvenoj hijerarhiji. Tertulijan je optuživao jeretike što su »tabor buntovnika«, koji je odbio da se pokori autoritetu biskupa. Govoreći u prilog strogoj hijerarhijskoj poslušnosti i pokoravanju, on zaključuje da je »dokaz strože discipline među nama još jedan dokaz istine«.
Međutim, pred kraj života, kada ga je prišao pokretu montanista, odbacio je opštu crkvu kao crkvu »apstraktnih« hrišćana. Više nije definisao crkvu na osnovu crkvene organizacije, nego na osnovu duha koji posvećuje pojedinačne pripadnike, te prekoreva katoličku zajednicu kao »crkvu određenog broja biskupa«:
Odbijanje crkvene hijerarhije
Mada veliki broj ranih hrišćana prihvata episkopske instrukcije, neki od njih i dalje odbacuju autoritet sveštenstva i biskupa. Gnostički hrišćani su smatrali da duhovni autoritet ne potiče od službenog položaja, već od neposrednog dodira sa „živim“. Oni su verovali da lično iskustvo ima prvenstvo nad posrednim svedočenjima i tradicijom. Prema ovom načinu mišljenja, rukovođenje zajednicom se ne sme učvrstiti u institucijske okvire: ono mora ostati spontano, harizmatsko i otvoreno.
Ovi hrišćani su odbijali crkvenu hijerarhiju, čuvajući jednakost unutar zajednica. Irenej govori o praksi jedne njihove grupe, čiji je vođa bio Marko, Valentinov učenik. Irenej kaže da se na početku sastanka žrebom odlučivalo ko će uzeti ulogu sveštenika, a ko deliti pričest kao biskup; jedan član je čitao Sveto pismo prilikom službe, drugi se obraćao grupi kao prorok i držao duhovnu nastavu. Kada bi se grupa sastala sledećeg puta, ponovo se koristio žreb kako bi se uloge stalno menjale. Tertulijan, takođe ih napadajući, govori o odnosima unutar zajednice "jeretika":
Ova praksa je stvorila potpuno drukčije uređenje zajednice. U vreme nastajanja sve veće razlike između sveštenstva i pastve, ove grupe su odbile da priznaju takve razlike. Umesto podele članova na više i niže, oni su poštovali načelo stroge jednakosti. Svi posvećeni, i muškarci i žene, ravnopravno su učestvovali u žrebanju: svako je mogao biti izabran da služi kao sveštenik, biskup ili prorok. Pošto je kocka bacana na svakom sastanku, razlike ustanovljene kockom nikad se nisu mogle pretvoriti u stalne »rangove«. Njihova je namera bila da kroz ovakvu praksu odstrane elemenat ljudskog izbora. Oni su se ugledali na apostole verujući da, pošto Bog upravlja svime u vasioni, kocka odražava Božji izbor. Tertulijan o njihovoj zajednici kaže:
Tertulijan prenosi da »žene među jereticima« sa muškarcima dele važne položaje: »One podučavaju, učestvuju u raspravama, prizivaju Duh, leče«, a možda i krštavaju. Ovi hrišćani su se držali prakse kojom je osiguravana jednakost svih učesnika. Njihov sistem nije dopuštao da se formira hijerarhija, ni utvrđeni sveštenički »redovi«. Kako se uloga svake osobe menjala iz dana u dan, smanjene su mogućnosti pojave zavisti prema istaknutim ličnostima.
Petrova apokalipsa
Petrova apokalipsa (oko 200—300. g.), u vidu proročanstva uskrslog Isusa Petru, govori da će mnogi koji »prihvate naše učenje u početku« pasti u zabludu te da će vernicima »vladati jeretici« koji ustvari predstavljaju ortodoksne hrišćane.
El Pinzán Dulce (razvrstavanje)
El Pinzán Dulce ima više značenja:
El Puertecito, Tiquicheo de Nicolás Romero
El Puertecito je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Michoacán, u opštini Tiquicheo de Nicolás Romero.
Episkopos
Petrova apokalipsa
Spis navodi da će oni »slaviti ime mrtvoga čovjeka, misleći da će postati čistima«, da »govore loše stvari jedan o drugom ... i mnogim drugima«, te da će »svoju pogrešku i svoj zakon okrenuti protiv mojih čistih misli«. Usrksli Isus upozorava: »Oni trguju mojom rječju« i objašnjava da su oni koji sebe nazivaju biskupima i đakonima, kao da su vlast primili od Boga, u stvari »bezvodna korita«:
El Puertecito, Tiquicheo de Nicolás Romero
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 13 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 567 m.
Episkopos
Petrova apokalipsa
Spis ih optužuje da su iskrivili učenje apostola stvorivši »veštačku crkvu« umesto istinskog hrišćanskog »bratstva«. Autor tvrdi da vođe pravoverne crkve ugnjetavaju svoju braću i zajednicu, što je dokaz da je to samo imitacija, lažna crkva, koja oponaša pravo hrišćansko bratstvo. U svojoj slepoj drskosti, oni tvrde da imaju isključivu legitimnost: »neki koji ne razumeju tajnu govore o stvarima koje ne razumeju, ali će se hvalisati da tajna istine pripada samo njima«.
Trodelni traktat
Drugi spis, Trodelni traktat, delo Valentinovog sledbenika, suprotstavlja »decu Oca« potomstvu demijurga. Očeva deca se udružuju kao jednaki, uživajući uzajamnu ljubav i spontano se pomažući. Međutim, potomci demijurga žele da vladaju:
Suez (muhafaza)
Suez ( / Muḥāfāzah as-Suways, je jedna od 27 muhafaza na koje je Egipat administrativno podjeljen.
Geografske karakteristike
Muhafaza se nalazi na sjeveroistoku zemlje, sjeverno od Sueskog zaljeva, pored istoimenog grada Sueza, na južnom kraju Sueskog kanala. Prostire se na površini od 9,002 km², i ima 743,193 stanovnika.
Gotovo svo stanovništvo (točnije njih 740,874) živi u gradu Suezu, koji je i administrativni centar muhafaze, a svega njih 2319 po pustinjskoj unutrašnjosti.
Oklopni vlak 14-69
Oklopni vlak 14-69 (Бронепоезд 14-69) je kazališni komad sovjetskog književnika Vsevoloda Ivanova premijerno izveden u Moskvi 1927. godine. Predstavlja adaptaciju istoimenog Ivanovljevog romana. Radnja, djelomično inspirirana Ivanovljevim vlastitim iskustvima, je smještena u Sibir u vrijeme ruskog građanskog rata. Protagonist je Nikolaj Veršinjin, seljak koji je ispočetka ravnodušan prema sukobu da bi se na kraju ne samo priključio boljševicima nego i vodio crvene partizane u akciji otimanja municije iz belogardejskog oklopnog vlaka.
Suez (muhafaza)
Geografske karakteristike
Muhafaza Suez ima razvijenu trgovinu i industriju ponajprije zahvaljujući kanalu (brodogradnja, radionice za održavanje kanala) ali i zbog eksploatacije mineralnih sirovina; vapnenac, dolomit, ugljen, nafta. Pa pored rafinerije nafte i velike cementare ima i tvornice; stakla, umjetnih gnojiva, kemikalija, tekstila i punionice pića. Dobro je razvijeno i ribarstvo po Crvenom moru.
Episkopos
Druga rasprava velikoga Seta
Druga rasprava velikoga Seta polemiše protiv ortodoksnog hrišćanstva suprotstavljajući mu »pravu crkvu« gnostika. Govoreći u ime onih koje naziva sinovima svetlosti, pisac piše o progonima:
Suez (muhafaza)
Administrativna podjela
Muhafaza Suez je administrativno podjeljena na 5 općina; Arbin, Ganajin, Suez, Ataka, Fajsal i Luka Suez.
Oklopni vlak 14-69
Svečana premijera predstave, koju je originalno postavio Konstantin Stanislavski, je održana na 10. obljetnicu oktobarske revolucije. Usprkos gotovo masovnih scena i gotovo 50 različitih likova, doživjela je veliki uspjeh i smatra se trenutkom kada je socijalistički realizam zavladao sovjetskim teatrom. Uspjehu je pomoglo i to što ju je javno pohvalio Josif Staljin. Osim u SSSR-u je sljedeće godine s uspjehom prikazana i u Njemačkoj u produkciji lokalnog Saveza za proletersku kulturu.
Suez (muhafaza)
Administrativna podjela
Ataka je industrijska zona, za razliku od tog stambene i poslovne zgrade kao i većina administrativnih, obrazovnih i zdravstvenih institucija nalazi se u gusto naseljenoj Općini Suez. U Općini Ganajin se uzgaja nešto voća i povrća.
Episkopos
Druga rasprava velikoga Seta
Spis, kroz usta Spasitelja, objašnjava da su »oni koji da uzdižu ime Hristovo« napravili imitaciju prave crkve, »objavivši doktrinu mrtvog čoveka, i laži, da bi to ličilo na dobrotu i čistotu savršene zajednice (ekklesia)«. Takvo učenje, optužuje spis, miri hrišćane sa strahom i ropstvom podstičući ih da se priklone zemaljskim predstavnicima demijurga. Crkvene vlasti proganjaju one koji su dostigli oslobođenje kroz gnozu, pokušavajući da ih odvuku od »istine njihove slobode«.
Preuzimanje državne vlasti
thumb|175px|Ikona na kojoj rimski [[car i episkopi na Prvom nikejskom saboru (325) drže simbol vere (381).]]
Hrišćanstvo 387. godine postaje i zvanična državna religija Rimskog Carstva, a sve ostale vere i kultovi bivaju zabranjeni. Nakon što je kršćanstvo postalo službena religija čitavog Carstva u 4. vijeku, hrišćanski biskupi su zadobili vojnu podršku i počeli zapovjedati policiji koja ih je dotada proganjala. Tada dolazi i do progona svih "ne-pravovernih" struja u okviru samog hrišćanstva. Kazna za jeres je pooštrena, oni koji su se suprotstavljali vlasti biskupa su kažnjavani a njihovi spisi spaljivani i uništavani.
Napori biskupa da unište svaki trag jeretičkog »huljenja« pokazali su se tako uspešnim da su skoro sva obaveštenja o drugačijim vidovima ranog hrišćanstva — pre otkrića knjižnice Nag Hamadi — dolazila od golemih pravovernih napada na njih.
Portillo la Soledad, Santa Catarina Loxicha
Portillo la Soledad je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Oaxaca, u opštini Santa Catarina Loxicha.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 126 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1433 m.
Pișchia (razvrstavanje)
Pișchia ima više značenja:
Forlani, Treviso
Forlani je naselje u Italiji u provinciji Тревизо, u regiji Венето.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 26 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 8 m.
Pitești (razvrstavanje)
Pitești ima više značenja:
Las Yescas, Matamoros
Las Yescas je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Tamaulipas, u opštini Matamoros.
Prema proceni iz 2013. godine u naselju je živelo 3 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 12 m.
La Muralla Dos, San Antonio
La Muralla Dos je naselje u Meksiku, u saveznoj državi San Luis Potosí, u opštini San Antonio.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 16 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 313 m.
Isola del Giglio, Grosseto
Isola del Giglio je naselje u Italiji u provinciji Grosseto, u regiji Toscana.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 1406 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 467 m.
Güllesheim
Gileshajm je opština u njemačkoj saveznoj državi Rajna-Palatinat. Jedno je od 119 opštinskih središta okruga Altenkirhen (Vestervald). Prema procjeni iz 2010. u opštini je živjelo 680 stanovnika. Posjeduje regionalnu šifru (AGS) 7132043.
Geografski i demografski podaci
mini|levo|250px|Položaj opštine u okrugu Altenkirhen (Vestervald) Gileshajm se nalazi u saveznoj državi Rajna-Palatinat u okrugu Altenkirhen (Vestervald). Opština se nalazi na nadmorskoj visini od 308 metara. Površina opštine iznosi 2,2 km². U samom mjestu je, prema procjeni iz 2010. godine, živjelo 680 stanovnika. Prosječna gustina stanovništva iznosi 309 stanovnika/km².
C2H3ClO2
Molekulska formula C2H3ClO2 se može odnositi na:
Gurec
Demografija
U naselju Gurec živi 23 punoletna stanovnika, a prosečna starost stanovništva iznosi 32,4 godina (28,1 kod muškaraca i 36,1 kod žena). U naselju ima 8 domaćinstava, a prosečan broj članova po domaćinstvu je 4,63.
El Pinzán Morado (razvrstavanje)
El Pinzán Morado ima više značenja:
Gurec
Demografija
Ovo naselje je u potpunosti naseljeno Albancima (prema popisu iz 2003. godine).
El Quemado, Bolaños
El Quemado je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Jalisco, u opštini Bolaños.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 12 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1304 m.
Tomi (film, 1931)
Tomi (Томми) je sovjetski crno-bijeli film snimljen 1931. u režiji Jakova Protazanova. Predstavlja adaptaciju drame Oklopni vlak 14-69 Vsevoloda Ivanova. Radnja se događa u Sibiru za vrijeme građanskog rata i prikazuje grupu boljševičkih partizana koja nastoji zaustaviti belogardejski oklopni vlak. Predstavlja prvi "pravi" zvučni film u filmografiji Jakova Protazanova.
Ana Isabel, Ramos Arizpe
Ana Isabel je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Coahuila, u opštini Ramos Arizpe.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 9 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1475 m.
Augustin Louis Cauchy
thumb|220px|Augustin Louis Cauchy Augustin Louis Cauchy (21.8. 1789 — 23.5. 1857) istaknuti francuski matematičar, profesor univerziteta u Parizu, jedan je od tvoraca teorije funkcija komleksne promenljive. Objavio radove iz raznih oblasti matematike i njenih primjena (teorija brojeva, matematička analiza, teorija diferencijalnih i parcijalnih jednačina, teorija poliedara, teorijska i nebeska mehanika, matematička fizika i dr.), postavljajući i rešavajući nove probleme i uvodeći nove pojmove i nove metode. Uveo termine:modul i argument komleksnog broja, konjugovani kompleksni brojevi. Glavna dela: Kurs analize, Primena analize u geometriji.
Košijev broj kriterijum konvergencije
Košijev opšti kriterijum konvergencije, za konvergenciju bilo kojeg brojnog ili funkcionalnog beskonačnog reda neophodno je i dovoljno da svaki segment tog reda an + 1 + an + 2 + ... + an + p postaje proizvoljno mali ako su n i p dovoljno veliki.
Košijev problem
Košijev problem je problem nalaženja onog rešenja diferencijalne jednačine koje odgovara zadatim početnim uslovima.
Osnovni problem: postoji li rešenje diferencijalne jednačine y'= f(x,y) koje zadovoljava uslov y(xo)= yo. Ako postoji, da li je jedinstveno?
Definišemo ga:  y'= f(x,y), y(xo)= yo.
Piscu (razvrstavanje)
Piscu ima više značenja:
C27H39NO7
Molekulska formula C27H39NO7 se može odnositi na:
Estherville, Iowa
Demografija
Prema popisu stanovništva iz 2010. u gradu je živelo 6.360 stanovnika, što je 296 (4,4%) stanovnika manje nego 2000. godine.
Piscu Vechi (razvrstavanje)
Piscu Vechi ima više značenja:
El Pinzán (razvrstavanje)
El Pinzán ima više značenja:
12. 2.
Dani - Godine
prethodni dan - sledeći dan
12. veljače/februar (12. 2.) je 43. dan godine po gregorijanskom kalendaru. Do kraja godine ima još 322 dana (323 u prijestupnoj godini).
Događaji
.
Rođenja
.
Smrti
.
Svjetski dani
.
Blagdani
Vidi takođe: Godišnji kalendar - Dnevni kalendar
C27H46O
Molekulska formula C27H46O se može odnositi na:
El Jagüey, Aguascalientes
El Jagüey je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Aguascalientes, u opštini Aguascalientes.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 49 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 2006 m.
Arena, Caserta
Arena je naselje u Italiji u provinciji Caserta, u regiji Campania.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 25 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 133 m.
Tunácuaro (razvrstavanje)
Tunácuaro ima više značenja:
El Durazno, Zapotlanejo
El Durazno je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Jalisco, u opštini Zapotlanejo.
San Sossio Iv, Caserta
San Sossio Iv je naselje u Italiji u provinciji Caserta, u regiji Campania.
Pir (razvrstavanje)
Pir ima više značenja:
San Sossio Iv, Caserta
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 26 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1 m.
Ugaoni moment
mini|desno|200p|Ovaj [[žiroskop zadržava uspravnom (u vertikalnom pravcu) svoju osu rotacije zahvaljujući zakonu održanja njegovog momenta impulsa.]] Moment impulsa (poznat i kao ugaoni moment, kutni impuls ili kutni zamah) je fizička veličina kojom se meri nastojanje materijalnog tela da nastavi da rotira. Formalno se definiše kao:
Nambikwara do Sul
Nambikwara do Sul (Kithãulhú), grupa plemena američkih Indijanaca porodice Nhambicuaran, nastanjenih u brazilskoj državi Mato Grosso, danas na rezervatima Pirineus de Souza (plemena Manduka), Tirecatinga (plemena Nambikwara do Campo) i Pequizal i Vale do Guaporé (plemena sa Guaporea). Jezici kojima se služe danas govori oko 900 Indijanaca, uključujući 150 Galera.
Ugaoni moment
Momentom impulsa se izražava kako kretanje tela po orbiti (kruženje Zemlje oko Sunca) tako i rotacija tela oko sopstvenog centra mase (rotacija Zemlje oko sopstvene ose). Moment impulsa je vektorska veličina, dakle, poseduje intenzitet, pravac i smer. Pravac vektora momenta impulsa je normalan na ravan orbite tela (paralelan sa osom rotacije) i poklapa se sa pravcem vektora ugaone brzine. Moment impulsa ima dimenzije dejstva, ML2T−1 i u MKS sistemu izražava se u DŽul-sekundama J s ili N m s, a SI jedinica za moment impulsa je kgm²s−1 (kilogram metar na kvadrat po sekundi ).
Adriers
Adrije je naselje i opština u zapadnoj Francuskoj u regionu Poatu-Šarant, u departmanu Vijena koja pripada prefekturi Monmorijon.
Ugaoni moment
Moment impulsa je održan, dakle, za njega važi zakon održanja (konzervacije). Prema ovom zakonu, moment impulsa fizičkog sistema ostaje konstantan (nepromenjen) dok ga ne promeni spoljašnja sila, tačnije moment sile. Ili, ekvivalentno tome, moment sile jednak je brzini promene momenta impulsa. Kada kruto telo rotira, njegovo protivljenje promeni rotacionog kretanja meri se njegovim momentom inercije.
Adriers
Po podacima iz 1999. godine u opštini je živelo 797 stanovnika, a gustina naseljenosti je iznosila 11 stanovnika/km². Opština se prostire na površini od 68,09 km². Nalazi se na srednjoj nadmorskoj visini od 200 metara (maksimalnoj 231 m, a minimalnoj 110 m).
Ugaoni moment
Moment impulsa je koncept značajan ne samo za fiziku (Kvantna mehanika je zasnovana na diskretnosti orbitalnog i sopstvenog (spinskog) momenta impulsa elektrona); u astronomiji za kretanje nebeskih tela; u inžinjerstvu (uskladištena energija u telu koje rotira, kao što je zamajac, proporcionalna je kvadratu momenta impulsa, rad žiroskopa, tehničkog uređaja koji služi za orijentaciju u prostoru (žiroskopski kompas) ili stabilizaciju položaja nekih uređaja (Hablov svemirski teleskop, nišanske sprave u tenkovima) zasniva se na zakonu održanja momenta impulsa); u svakodnevnom životu (piruete klizača na ledu, vratolomije skakača u vodu, vožnja biciklom, čigra, jo-jo...).
Moment impulsa u klasičnoj mehanici
okvir|desno|Zavisnost između vektora [[sila|sile F i momenta sile \tau, kao i vektora impulsa p i momenta impulsa L kod rotacionog sistema. Rastojanje (vektor položaja) tela u odnosu na tačku (osu) rotacije označeno je sa r.]]
Definicija
Moment impulsa čestice u odnosu na izvorište koordinatnog sistema definiše se kao:
Obsession: Radical Islam's War Against the West
Opsesija: Rat radikalnog islama protiv Zapada je propagandni film kojeg su 2005. izradili Wayne Kopping i Raphael Shore iz Clarion Projecta. Traje 80 minuta i premijerno je prikazan 21. 10. 2005. na filmskom festivalu Liberty u Los Angelesu. Film obrađuje navodnu prijetnju radikalnog islama zapadnoj civilizaciji, pri čemu se muslimani intenzivno generaliziraju kao teroristi i islam reducira na nacizam. U fokus su stavljeni Hezbolah, Hamas i Iran za koje se tvrdi da vrše antisemitsku indoktrinaciju i planiraju uništenje Amerike. Opsesija rabi snimke bliskoistočnih medija s kontroverznim prijevodima PMW-a i MEMRI-ja, a dodatno je intervjuirano 17 ličnosti među kojima su Daniel Pipes, Steve Emerson i Alan Dershowitz. Film je naišao na opće osude zbog islamofobne i ekstremističke cionističke propagande, odnosno iznošenja laži, fabrikacija i teorija zavjere. Lawrence Swaim iz Zaklade za međuvjersku slobodu (IFF) opisao je film ratnohuškačkim i usporedivim s nacističkim Trijumfom volje (1935). S druge strane, pohvale su stizale od Glenna Becka, Seana Hannityja i drugih konzervativnih komentatora. Još veću kontroverzu od filmskog sadržaja izazvao je pokušaj utjecaja na ishod američkih predsjedničkih izbora 2008. godine – Clarion Project je izradio 28,000.000 DVD-ova i uz pomoć DHFC-a i EMET-a dijelio ih širom Sjedinjenih Država. Usto, skraćena verzija filma prikazivana je na Foxu. Cilj ove kampanje bila je pobjeda Johna McCaina,  kandidata koji je obećavao veću političku i vojnu podršku Izraelu. Iste godine autorski dvojac izradio je novi film sličnog tipa – Treći džihad: Vizija radikalnog islama za Ameriku.
Ugaoni moment
Definicija
gde je:
a Ili drugim rečima, vektor momenta impulsa jednak je vektorskom proizvodu vektora položaja i impulsa čestice.
SI jedinica za moment impulsa je njutn metar sekund, a njegova oznaka je Nms (kgm²s−1).
S obzirom da se dobija vektorskim množenjem, \vec L je pseudovektor čiji je pravac normalan (pod pravim uglom) i na radijus vektor \vec r, a i na vektor impulsa \vec p.
Ako se mehanički sistem sastoji od više čestica, njegov moment impulsa u odnosu na izvorište koordinatnog sistema može se dobiti sabiranjem (ili integriranjem) momenata impulsa svih čestica u sistemu. Intenzitet (brojna vrednost) momenta impulsa može se takođe izračunati i množenjem kvadrata udaljenosti r, zatim mase čestice (m) i njene ugaone brzine (\omega).
U mnogim primenama gde je jedino od interesa rotacija oko jedne ose, dovoljno je da se zanemari pseudovektorska priroda momenta impulsa, i da se prema njemu odnosi kao prema skalaru koji je pozitivan kada se rotacija vrši suprotno od smera kretanja kazaljki na satu (posmatrano sa vrha vektora L), a negativan za rotaciju u smeru kretanja kazaljki na satu. Za to je dovoljno uzeti definiciju vektorskog proizvoda i odbaciti jedinični vektor, tako da moment impulsa postaje:
Gde je θr,p ugao između \vec r i \vec p, i to, treba naglasiti, meren od \vec r ka \vec p, što je važno da znak vektorskog proizvoda ne bi izgubio svoj smisao. Na osnovu gornjeg, moguće je preformulisati definiciju momenta impulsa na sledeći način:
Gde je rastojanje koje se kod poluge naziva “krak” ili kračno rastojanje do \vec p.
Najlakši način da se ovo konceptalizuje je da se krak shvati kao najkraće rastojanje od izvorišta koordinatnog sistema do prave duž koje je vektor \vec p usmeren. Uz ovu definiciju, neophodno je uzeti u obzir i smer od \vec p (u smeru ili suprotno od smera kretanja kazaljki na satu) u zavisnosti od smera \vec L. Ekvivalentno tome:
Gde je komponenta vektora \vec p koja je poprečna na vektor \vec r. Kao i u prethodnom slučaju, znak je određen na osnovu smera rotacije.
Održanje momenta impulsa
U izolovanom sistemu moment impulsa se održava (konstantan je). Ovaj zakon održanja matematički sledi iz izotropnosti prostora kao jedne od njegovih simetrija (ne postoje istaknuti pravci u prostoru nego su svi pravci u prostoru ravnopravni ili ekvivalenti,.
Prvi izvod momenta impulsa po vremenu naziva se moment sile:
(moment sile na engleskom govornom području obeležava se grčkim slovom „tau“ (\tau), (kao što je slučaj i na gornjoj slici) od engleskog naziva za ovu veličinu tork (torque) )
Tako da, uslov da sistem bude izolovan ovde se može izraziti izjednačavanjem spoljašnjeg momenta sile sa nulom:
gde je bilo koji moment spoljašnjih (eksternalnih) sila koje deluju na sistem čestica.
Kod planetarnih orbita, moment impulsa se raspodeljuje između sopstvenog momenta impulsa (rotacije oko sopstvene ose) i orbitalnog momenta impulsa oko zajedničkog centra mase (u našem sistemu to je Sunce).
Održanje momenta impulsa se koristi kod opisa kretanja pod uticajem centralnih sila. Jer, ako je sila koja deluje na neko telo usmerena uvek ka nekoj fiksiranoj tački, „centru“, tada je moment ove sile u odnosu na „centar“ jednak nuli i, prema tome, moment impulsa tela u odnosu na „centar“ je konstantan. Na taj način pokazuje se da je konstantni moment impulsa izuzetno koristan kada imamo posla sa orbitama planeta i njihovih satelita ili, takođe, kada analiziramo Borov model atoma.
Fenomen sličan ovome je i ekstremno brza rotacija kompaktnih zvezda (kao što su beli patuljci, pulsari ili hipotetičke crne rupe) koje nastaju sažimanjem mnogo većih zvezda koje mnogo sporije rotiraju (zaista, smanjenje veličine objekta za 104 puta rezultuje u povećanju ugaone brzine za množilac 108).
Moment impulsa u relativističkoj mehanici
U modernoj teorijskoj fizici, s kraja 20 veka, moment impulsa je opisan jednim drugačijim matematičkim formalizmom. U ovom formalizmu, moment impulsa je diferencijalna forma Neterinog (Emi Neter) naelektrisanja povezanog sa invarijantnošću osobina fizičkog sistema na rotacije koordinatnog sistema. („naelektrisanje“ se ovde shvata mnogo apstraktnije nego u klasičnoj elektrodinamici. Ono je generator kontinualne (neprekidne) simetrije proučavanog fizičkog sistema. Kada sistem ima simetriju bilo koje vrste, teorema Emi Neter implicira postojanje konzervisane (one koja se održava) struje. Stvari koje „teku“ u ovoj struji zovu se „naelektrisanje“ i ono je generator grupe lokalne simetrije). Kao rezultat, moment impulsa nije konzervisan u zakrivljenom prostoru Ajnštajnove opšte relativnosti, osim ako se desi da je asimptotski invarijantan na rotacije. Za sistem tačkastih čestica bez ikakvog unutrašnjeg (sopstvenog) momenta impulsa, proizilazi da je:
(Ovde je upotrebljen spoljašnji proizvod)
Moment impulsa u kvantnoj mehanici
U kvantnoj mehanici, moment impulsa je kvantovan, što znači da ne može da se menja kontinualno, već jedino u “kvantnim skokovima” između određenih dozvoljenih vrednosti. Moment impulsa subatomskih čestica, koji odgovara njihovom kretanju kroz prostor, je uvek celobrojni umnožak od \hbar, definisane kao Plankova konstanta podeljena sa 2π. Dalje, eksperimenti su pokazali da većina subatomskih čestica permanentno poseduju, unutrašnji (sopstveni) moment impulsa, koji nema veze sa njihovim kretanjem u prostoru. To je spinski moment impulsa, ili kraće, spin, koji ima vrednosti u jedinicama \hbar/2. Na primer, čak i kad bi “mirovao” elektron bi imao spinski moment impulsa \hbar/2.
Klasična definicija momenta impulsa, kao zavisi od šest brojeva (komponenti) r_x, r_y, r_z, p_x, p_y, i p_z. Prevodeći ovo u kvantno-mehaničke termine, Hajzenbergov princip neodređenosti nam govori da nije moguće za svih šest od ovih komponenti istovremeno izmeriti njihove vrednosti sa proizvoljno velikom tačnošću. U skladu s time, postoje ograničenja u onome što može da bude izmereno ili poznato u vezi momenta impulsa neke kvantne čestice. Proizilazi tako da najbolje što možemo da uradimo je da istovremeno izmerimo intenzitet vektora momenta impulsa i jednu njegovu komponentu usmerenu duž jedne od osa koordinatnog sistema.
Gde su r i p operatori položaja i impulsa, respektivno. U posebnom slučaju, za pojedinačnu česticu bez naelektrisanja i „bez spina“, operator momenta impulsa može se zapisati kao:
Izopentenil pirofosfat
Izopentenil pirofosfat (IPP) je intermedijar u klasičnom, HMG-CoA reduktaznom putu koji koriste organizmi u biosintezi terpena i terpenoida. IPP se formira iz acetil-CoA preko mavelonske kiseline. IPP se može zatim izomerizovati do dimetilalil pirofosfata enzimom izopentenil pirofosfat izomeraza.
Ugaoni moment
Moment impulsa u kvantnoj mehanici
i što je mnogo značajnije, komutira sa hamiltonijanom ovih čestica bez naelektrisanja i spina.
Izopentenil pirofosfat
thumb|center|350px|Pojednostavljena verzija steroidnog sintetičkog puta sa intermedijarima izopentenil pirofosfat (IPP), [[dimetilalil pirofosfat (DMAPP), geranil pirofosfat (GPP) i skvalen.]]
Ugaoni moment
Moment impulsa u kvantnoj mehanici
Operatori momenta impulsa obično se pojavljuju prilikom rešavanja problema sferne simetričnosti u sfernim koordinatama. Tada je moment impulsa u prostoru predstavljen kao:
Kada nađemo rešenja svojstvenih stanja ovog operatora dobijamo gde su sferni harmonici, a svojstvene vrednosti za kvadrat momenta impulsa i njegovu z komponentu su:
gde je l orbitalni a m magnetni kvantni broj.
El Piojo (razvrstavanje)
El Piojo ima više značenja:
Ugaoni moment
Moment impulsa u elektrodinamici
Kada se opisuje kretanje naelektrisanih čestica u prisustvu elektromagnetskog polja, kanonički impuls p nije kalibraciono invarijantan. Kao posledica toga, kanonički moment impulsa takođe nije kalibraciono invarijantan. Umesto toga, impuls koji je fizički (nije kanonički), tzv. „kinetički impuls“ zadat je sa:
gde je e - naelektrisanje, c - brzina svetlosti i A je vektorski potencijal elektromagnetskog polja. Tako, na primer, kalibraciono (gejdž) invarijantni Hamiltonijan naelektrisane čestice mase m u elektromagnetskom polju je tada
gde je \phi skalarni potencijal. Ovo je Hamiltonijan koji daje Lorencovu silu. Kalibraciono-invarijantni moment impulsa, ili “kinetički moment impulsa” dat je sa :
Povezivanje ovoga sa kvantnom mehanikom biće diskutovano u članku o kanoničkim komutacionim relacijama.
Duh u močvari
Duh u močvari, roman Ante Gardaša čija se radnja odvija u Kopačevu i Kopačkom ritu.
Mjesto radnje Kopački rit
Roman "je prvi put objavljen 1989. godine". U njemu se autor "predstavlja kao dobar poznavatelj i veliki ljubitelj prirode. U svim njegovim prijašnjim romanima zajedno nema toliko opisa prirode, života u njoj i ljudi čiji je život usko povezan s prirodom" kao što to u "ovom djelu. Gardaš svoje junake" Mirona i Melitu, poznate iz trilogije "Ljubičasti planet", "Bakreni Petar" i "Izum profesora Leopolda", "dovodi u Kopački rit usred zime". Čitaocima otkriva "golemo bogatstvo raznolikosti oblika, detalja i odnosa koji vladaju u tom prirodnom parku. Obogaćuje roman prirodoslovnim činjenicama upoznajući čitatelje s raznolikim pticama koje se tu gnijezde i zadržavaju, kao i s ostalim životinjama kojima je tu obitavalište (...) Izborom Kopačkog rita za mjesto radnje podcrtana je problematičnost vremena u kojima je sudbina prirode neizvjesna.
Fabula romana
Po pravilima dječjeg romana djeca djeluju u družini. Pomažu lovcima prihranjivati životinje u oštroj zimi, a mali junaci neće ni ovdje proći bez velike pustolovine kao što je to bivalo i u svim prijašnjima romanima u kojima su se pojavljivali. Svojim dječjim nemirom i radoznalošću oni pokreću radnju. Fabula ima formulu kriminalističkog romana građenog po detekcijskoj metodi. Odrasli ne uspijevaju otkriti počinitelje bezakonja, ali djeca otkrivaju zlikovce, pribavljaju dokaze i razrješavaju misterij o duhovima.
U ovoj uzbudljivoj krimi-priči čitatelj otkriva ljepote rita, njegova jezera, bare, otoke, puteljke, biljni i životinjski svijet i ne može ne osjetiti njegovu posebnost. Tako uz krimi-priču s elementima pustolovnog romana, imamo i priču o izazovnom odnosu čovjeka i prirode i opasnosti kada je prirodan poredak stvari ugrožen, što postaje velika kušnja za civilizacijski opstanak. Ovaj roman poziv je na čuvanje prirodnih ljepota i njenih stanovnika.
Fabula je dinamična, napeta, puna neizvjesnosti i iščekivanja jer Gardaš je majstor u vođenju radnje, stvaranju zapleta i neočekivanih obrata te u spretnom rasplitanju radnje. Glavne junake rese osobine upornosti, hrabrosti, prijateljstva i spremnosti za pomoć.