cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kiril Aleksandrijski
Život i teologija
Naoružan ovlašćenjem da zastupa ne samo vlastito stajalište nego i papu Celestina I, Kiril je sazvao sabor koji je osudio Nestorija. Međutim, nije sačekao dolazak nekih episkopa sa istoka, posebno iz Antiohije, gde je Nestorije živeo pre no što je postao carigradski arhiepiskop. Kada su i oni došli u Efes, ponovo su sazvali sabor, koji je ovoga puta osudio Kirila. Međutim, na kraju je dobijeno papsko priznanje Kirilovog sabora, pa je Nestorije bio svrgnut kao jeretik. Ipak, i pored toga, rasprava se nastavila, a mir u crkvi postignut je tek 433. godine, kada je Kiril izdao jednu izjavu, koja je predstavljala kompromis sa antiohijskim stanovištem, koje je naglašavalo podvojenost dve Hristove prirode u okviru jedne osobe.
thumb|right|150px|Kiril Aleksandrijski
Dela
Pored komentara o odabranim odlomcima prvih pet knjiga Starog zaveta, o Knjizi proroka Izaije i o Evanđelju po Jovanu i Evanđelju po Luki, među Kirilovim delima nalazi se odgovor na spis Protiv Galilejaca Julijana Apostate, rimskog cara od 361. do 363, koji je bio odgojen kao hrišćanin ali je prilikom stupanja na presto objavio svoje preobrađenje na paganstvo. Ovaj Kirilov odgovor, koji predstavlja poslednje apologetsko delo hrišćanstva protiv paganstva, takođe sadrži značajne odlomke inače izgubljenih Julijanovih dela. Odbranivši božanski integritet Hristovog rođenja, Kiril je dao povoda mnogim nesporazumima, a preko toga i nastanku jedne nove literature koja će tretirati pitanje odnosa dveju priroda u Hristu. Kiril je uman i obrazovan, ali mračan, i bez topline jednoga Jovana Hrizostoma. Nikada se nije mogao uzidići do pesničkih nadahnuća, ve' u svim svojim delima ostaje sofist i nemilosredni polemičar.
Govori
Sačuvano je takođe i 29 korizmenih poslanice, te oko 90 pisama od kojih se tri zovu ekumenskima, jer ih hvale ekumenski sabori; efeški, četvrti vaseljenski i drugi carigradski sabor.
Weber County, Utah
je okrug u američkoj saveznoj državi Juta.
Demografija
Prema popisu stanovništva iz 2010. u okrugu je živelo 231.236, što je 34.703 (17,7 %) stanovnika više nego 2000. godine.
Kosmos-1582
Kosmos-1582 je jedan od preko 2400 sovjetskih vještačkih satelita lansiranih u okviru programa Kosmos.
Kosmos-1582 je lansiran sa kosmodroma Pleseck, SSSR, 19. jula 1984. Raketa-nosač R-7 Semjorka (8K71, NATO oznaka SS-6 Sapwood) sa dodatim stepenom je postavila satelit u orbitu oko planete Zemlje. Masa satelita pri lansiranju je iznosila 6300 kilograma. Kosmos-1582 je bio osmatrački satelit.
Српце
Српце је насеље у Србији у општини Кучево у Браничевском округу. Према попису из 2002. било је 151 становника (према попису из 1991. било је 293 становника).
Демографија
У насељу Српце живи 135 пунолетних становника, а просечна старост становништва износи 52,1 година (49,0 код мушкараца и 54,8 код жена). У насељу има 59 домаћинстава, а просечан број чланова по домаћинству је 2,56.
Ово насеље је у углавном насељено Србима (према попису из 2002. године), а у последња три пописа, примећен је пад у броју становника.
Colonia la Loma (razvrstavanje)
Colonia la Loma ima više značenja:
Rancho 4 Ciénegas, Rincón de Romos
Rancho 4 Ciénegas je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Aguascalientes, u opštini Rincón de Romos.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 7 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 1922 m.
Las Pampas (razvrstavanje)
Las Pampas ima više značenja:
Ruski formalizam
Predstavnici formalizma su se prvobitno okupljali u Opojazu (Общество изучения поэтического языка - Društvo za proučavanje pesničkog jezika),koje je utemeljeno 1916. u Petrogradu. Radove su objavljivali u izdanjima Сборники по теории поэтического языка (Zbornici za teoriju pesničkog jezika) i Поэтика, u zasebnim knjigama, a nekad i u časopisu ЛЕФ.
Najznačajniji predstavnici ruskog formalizma bili su Viktor Šklovski, Boris Ejhembaum, Jakubinski, Roman Jakobson, Jurij Tinjanov, Boris Tomaševski, O. Brik i dr, a bliski ovom krugu su bili i V. Žirmunski, V. Vinogradov.
Dinitrofenol
Dinitrofenol se može odnositi na:
Ruski formalizam
Počeci
Pretečom se smatra Andrej Beli koji je u svom radu Simbolizam (1910.god.) kritikovao dotadašnju književnu kritiku i istoriju jer su ispitivale pojave koje nisu dozvoljavale donošenje objektivnog suda i zapostavljale su bitnu stranu književnog dela - formu. Za Belija forma je "samo meso iskazivanja misli, reči, povezivanja reči". Od teoretičara izdvaja jedino Veselovskog i Potebnju.
Cremlingen
Geografski i demografski podaci
mini|levo|250px|Položaj opštine u okrugu Volfenbitel Kremlingen se nalazi u saveznoj državi Donja Saksonija u okrugu Volfenbitel. Opština se nalazi na nadmorskoj visini od 119 metara. Površina opštine iznosi 59,3 km². U samom mjestu je, prema procjeni iz 2010. godine, živjelo 12.763 stanovnika. Prosječna gustina stanovništva iznosi 215 stanovnika/km².
Ruski formalizam
Počeci
Boris Ejhembaum na početku rada Teorija formalnog metoda takođe kritikuje postojaću nauku o književnosti. Kao i Beli, poziva se na teorijsko nasleđe Veselovskog i Potebnje i govori da je postao "umrtvljeni kapital, kao neko blago koje su lišili njegove vrednosti nedostatkom hrabrosti da ga se dotaknu."
Ejhembaum ističe da se formalni metod nije formirao kao rezultat stvaranja posebnog "metodološkog" sistema, već u borbi za samostalnost i konkretnost književne nauke. Ne postavlja se kao principijelno pitanje o metodama proučavanja književnosti, već o književnosti kao predmetu proučavanja.
Predstavnike formalnog metoda su prekoravali zbog nejasnosti ili nedostatka principijelnih stavova, zbog ravnodušnosti prema opštim pitanjima estetike, psihologije, filozofije itd. Za njih je karakteristično odcepljenje od estetike. Ostavivši po strani čitav niz opštih problema (problem lepog, svrhe umetnosti, itd.), koncentrisali su se na konkretne probleme nauke o umetnosti.
Istaklo se pitanje o shvatanju umetničke forme i njene evolucije, a odatle i čitav niz teorijskih i istorijskih pitanja. U radovima formalista jasno su se ispoljili takvi principi koji su narušavali tradicije, koje su izgledale čvrste, i "aksiome" ne samo nauke o književnosti, već i nauke o umetnosti u celini. Estetika se pokazala naga, a umetnost je namerno postala obnažena.
Ustanak futurista (Hlebnjikova, Kručenihova, Majakovskog) protiv sistema simbolizma bio je oslonac za formaliste. Za razliku od simbolista čija je poetika bila obojena subjektivnim estetičkim i filozofskim teorijama, formalisti poetiku vraćaju na put naučnog ispitivanja činjenica. Osnovna parola, koja je ujedinila prvu grupu formalista, bila je parola oslobađanja pesničke reči od okova filozofskih i religioznih tendencija.
Princip specifikacije i konkretizacije književne nauke pokazao se kao osnovni za organizaciju formalnog metoda. Predmet kniževne nauke mora biti ispitivanje specifičnih osobenosti književnog materijala koji ga čini različitim od svakog drugog, mada bi taj materijal svojim drugim, posebnim crtama davao povod da se njime koriste kao pomoćnim i druge nauke. Roman Jakobson u radu Najnovija ruska poezija ističe da "predmet nauke o književnosti nije književnost nego literarnost", tj. ono što čini dat proizvod književnim proizvodom.
Da bi se učvrstio princip specifikacije, ne obraćajući se spekulativnoj estetici; trebalo je uporediti književni niz sa drugim nizom činjenica.
Odnos pesničkog i praktičnog jezika
Poređenje "pesničkog" jezika sa jezikom "praktičnim", razrađeno u prvim zbirkama Opojaza (u člancima Jakubinskog) dobilo je značenje polaznog principa u radu na pitanjima poetike. Tako se umesto uobičajene usmerenosti na istoriju kulture, psihologiju, estetiku itd., kod formalista pojavila, za njih karakteristična, usmerenost na lingvistiku, na nauku koja se po svom materijalu ispitivanja dodiruje sa poetikom. Takođe, i lingvisti su se zainteresovali za formalni metod.
Jakubinski u radu O zvucima pesničkog jezika poredi pesnički i govorni jezik:
Govorni jezik - govornik se služi jezičkim predstavama zbog praktičnog cilja komunikacije. U govornom jeziku jezičke predstave (zvuci, morfološki delovi i dr.) nemaju samostalnu vrednost, već se javljaju samo kao sredstvo komunikacije. Kada se praktični cilj povuče u zadnji plan jezičke predstave dobijaju samostalnu vrednost.
Uočavanje ove razlike bilo je značajno i zbog tumačenja tendencije futurista prema "zaumnom jeziku" kao prema najpotpunijem otkrivanju "samovrednosti". "Zaumni" ogledi futurista dobili su principijelan značaj kao demonstracija protiv simbolizma, koji nije išao dalje od "instrumetalizacije" koja prati smisao i ovaploćuje zvukove u stihovanu reč. Pitanje o zvucima u stihu dobilo je naročit značaj i upravo u tom pitanju su se formalisti, ujedinivši se sa futuristima, sukobili sa teoretičarima simbolizma. Viktor Šklovski u radu O poeziji i zaumnom jeziku ističe da su "ljudima potrebne reči i izvan smisla". Zaumnost se ispoljava kao rasprostranjena jezička činjenica, kao pojava karakteristična za poeziju - "zaumnost se krije pod maskom nekog značenja... čak ni pesnici ne razumeju sadržaj svojih stihova." "Za uživanje u zaumnoj reči, koja ništa ne znači, nesumnjivo je važna izvorna strana govora, i sastoji veliki deo uživanja koje pruža poezija". "Pesnički jezik nije samo jezik slika i zvuci u stihu se ne javljaju samo kao elementi spoljne blagozvučnosti i ne igraju samo ulogu pratioca smisla, već imaju samostalni značaj." To je ujedno i nagoveštaj preispitivanja Potebnjine teorije da je poezija "mišljenje u slikama".
Formalisti su započeli svoj rad pitanjem o zvucima stiha, kao najspornijem i najprincipijelnijem za to doba. Razlika između pesničkog i proznog jezika od samog početka je odredila rad formalista.
Simbolisti, primivši opštu teoriju Potebnje - poezija je mišljenje u slikama - prevlast su davali slici-simbolu, te nisu mogli da prevaziđu teoriju "harmonije forme i sadržine". Formalisti su se oslobađali od ovog uzajamnog odnosa i od pojma forme kao omotača, kao suda u koji se sipa tečnost (sadržina). Činjenice umetnosti svedoče o tome da se njena specifičnost ne iskazuje u elementima koji ulaze u delo, već u njihovoj specifičnoj upotrebi.
Šklovski je u radu Vaskrsenje reči, delimično se pozivajući na Potebnju i Veselovskog, isticao princip osetljivosti forme, kao specifičnog znaka umetničkog opažaja. "Mi ne preževljavamo ono što je uobičajeno, ne vidimo ga, već prepoznajemo... Ako poželimo da stvorimo definiciju pesničkog i uopšte umetničkog opažaja, nesumnjivo ćemo se nameriti na definiciju: umetnički opažaj je takav opažaj pri kom se proživljava forma (može biti i ne samo forma, ali forma neizostavno)."
Odnos prema formi
Članak Viktora Šklovskog Umetnost kao postupak, koji se pojavio kao svojevrsni manifest formalnog metoda, otvorio je perspektivu za konkretnu analizu forme. U ovom članku je očigledno odstupanje od Potebnje i teorijskih principa simbolizma. Članak počinje osporavanjima osnovnih stavova Potebnje o slikovitosti, govoreći da su slike gotovo nepokretne: "Što više objašnjavate epohu, time se više uveravate da su slike, koje ste smatrali tvorevinama nekog pesnika, uzete od drugih i da se upotrebljavaju gotovo neizmenjene. Sav rad pesničkih škola svodi se na nagomilavanje i ponavljanje novih postupka rasporeda i obrade pisanog materijala i, delimično, mnogo više raspoređivanja nego stvaranja slika. Slike su date, i u poeziji se pesnici više sećaju slika nego što o njima misle. Mišljenje u slikama ne objedinjuje sve vidove umetnosti, niti njegove smene čine suštinu poezije." Pesnička slika je jedan od pesničkih postupaka (kao paralelizam, poređenje, ponavljanje itd.).
Zajedno sa ovim stavom odbacio se princip umetničkog ekonomisanja, koji se čvrsto utemeljio u teoriju umetnosti. Kao protivteža njemu istaknuti su postupak "oneobičavanja" i postupak "teške forme", koja "povećava teškoću i dužinu opažanja, s obzirom na to da je proces opažanja u umetnosti samom sebi cilj i mora biti produžen."
Umetnost se shvata kao način rušenja automatizma opažaja; cilj slike nije u približavanju njenog značaja našem shvatanju, već u stvaranju naročitog opažanja predmeta, u stvaranju "viđenja", a ne "prepoznavanja" predmeta.
Svi ovi članci predstavljaju početni period rada formalista. Glavno dostignuće tog perioda bilo je utvrđivanje niza teorijskih principa koji su poslužili kao hipoteza za dalje konkretno ispitivanje činjenica i prevazilaženje postojaćih teorija. Glavni napori bili su izučavanje "forme", obrazloženje šta umetnost reči mora izučavati u posebnim crtama. U daljoj evoluciji mnogo veći značaj imaće pojam "postupka" zato što on direktno proizlazi iz uviđanja razlike između pesničkog i praktičnig jezika.
Odnos fabule i sižea
Za ep uobičajena stepenasta konstrukcija našla se u istom nizu sa zvukovnim ponavljanjima, tautologijom, paralelizmom itd. Ovo je ujedno i karakterističan sukob sa teorijom Veselovskog koji je u takvim slučajevima pribegavao ne teorijskoj, već istorijsko-genetičkoj hipotezi. Geneza može samo da rastumači poreklo, a za poetiku je bitno tumašenje književne funkcije.
Susrevši se sa formulacijom Veselovskog - "Nova forma se javlja radi toga da izrazi novu sadržinu" - Šklovski ističe drugu tačku gledišta: "Nova forma se javlja ne radi toga da izrazi novu sadržinu, nego da zameni staru formu, koja je već izgubila svoje umetničke osobine." Karakterističan dinamizam umetnosti se ispoljava u stalnim narušavanjima kanona koji se stvara.
Pojam motivacije
Prelaz ka istoriji književnosti javio se kao rezultat ne prostog širenja tema proučavanja, već kao rezultat evolucije shvatanja formi. Pokazalo se da se književno delo ne prima izolovano, njegova forma se oseća u zavisnosti od drugih dela, a ne sama po sebi. Samim tim su formalisti konačno izašli iz granica onog formalizma koji se shvata kao izrada shema i klasifikacija.
U članku Šklovskog postoji još jedan pojam koji je odigrao značajnu ulogu u kasnijem proučavanju romana - pojam motivacije.
Utvrđivanje različitih postupaka sižejne konstrukcije (stepenasta konstrukcija, paralelizam, uokviravanje, nizanje i dr.) odredio je razliku između elemenata konstrukcije dela i elemenata koji obrazuju njen materijal, fabulu, izbor motiva, junaka, ideja itd. Formalisti su usmerili svoje snage upravo da pokažu značaj konstruktivnih postupaka, a sve ostalo da potisnu u drugi plan, kao motivaciju.
Pojmu motivacije Šklovski pridaje pažnju u radovima Odvajanje sižea i Sternov "Tristam Šendi" i teorija romana. U oba rada posmatra odnos između postupka i motivacije. Don Kihot je prelazni momenat od zbirke novela (npr. Dekameron) ka romanu s jednim junakom, koji je izgrađen postupkom nizanja i kome putovanje služi kao motivacija. U analizi ovog romana Šklovski između ostalog pokazuje neistrajnost junaka i dolazi do zaključka da se njegov "tip" javio kao "rezultat dejstva građenja romana". Tako se podvlačilo gospodarenje konstrukcije, sižea nad materijalom.
Za osvetljavanje takvih teorijskih problema kao najprikladniji materijal služi umetnost koja nije potpuno motivisana ili koja namerno uništava motivisanost i otkriva konstrukciju. Primer za to je Sternov Tristam Šendi.
Posmatrajući namerno otkrivanje konstruktivnih postupaka, Šklovski dokazuje da je kod Sterna, pedalizirana sama gradnja romana: kod njega saznanje forme, putem njenog narušavanja, upravo stvara sadržaj romana. Na kraju rada Šklovski formuliše razliku između sižea i fabule: "Pojam sižea suviše često mešaju sa opisom događaja, s tim što predlažem da se uslovno nazove fabula. U samoj stvari, fabula je samo materijal za sižejno oformljavanje..."
Konstrukcijom novele se bavio Boris Ejhenbaum u radovima Kako je napravljen Gogoljev "Šinjel" i O'Henri i teorija novele. Gogoljevski tekst se sastoji od "živih govornih predstava i govornih emocija". Kod Gogolja se reči i rečenice biraju i spajaju po principu izražajnog pripovedanja, u kome naročita uloga pripada artikulaciji, mimici, zvučnim gestovima, itd. Sa tog gledišta je analizirana kompozicija Šinjela, sagrađena na smeni komične priče i sentimentalne melodramatične deklamacije, koja daje priči karakter groteske.
Proučavanje proze je na taj način pokrenuto sa mrtve tačke. Odredila se razlika između pojma sižea kao konstrukcije i fabule kao materijala, ispoljili su se tipični postupci izgradnje sižea, zahvaljujući čemu se otvarala perspektiva za rad na istoriji i teoriji romana; uporedo s tim se istakao problem priče, kao konstruktivnog principa nesižejne novele.
Diferancijacija: proza i stih
Kao protivteža simbolistima, koji su se u to vreme trudili da unište i u teoriji i u praksi granice između stiha i proze, i koji su stoga pažljivo istraživali metar u prozi (A. Beli), formalisti su oštro insistirali na oštrom razgraničavanju ovih vidova pisane umetnosti. Teorije stiha u širokom smislu te reči nije bilo. Trebalo se udaljiti od specijalnih problema metrike i prići stihu sa nekog principijelnijeg gledišta. Trebalo je pre svega postaviti pitanje ritma, tako da se on ne oslanja na metriku i da zahvati više suštinske strane stihovnog govora.
O. Brik u radu O ritmičko-sintaksičkim figurama ističe da pojam ritma gubi svoj apstraktni karakter i stupa u vezu sa rečenicom. Ovaj korak je bio isto toliko važan za proučavanje stiha kao što je za proučavanje proze bilo važno povezati siže sa konstrukcijom. Ritam se pojavljuje kao konstruktivna osnova stiha koja određuje sve njegove elemente. No, Brikov rad je samo naznačio mogućnost novog puta.
Ejhenbaum u se radu Melodika stiha bavi proučavanjem stiha u njegovoj zvučnosti. Razlikovanje po stihovima se čini obično na osnovu leksike. Ritmičko-sintaksičke pojave posmatraju se same po sebi, a u vezi sa problemom konstruktivnog značenja stihovne i govorne intonacije.
Sa radom Borisa Tomaševskog Rusko stihotvorstvo metrika se povlačila u drugi plan, a u prvi je izbila teorija stiha u celini. "Ritmički postupci mogu učestvovati u raznom stepenu u stvaranju umetničko-ritmičkog utiska; u pojedinim delima može da prevlada ovaj ili onaj postupak; ovo ili ono sredstvo može biti dominanta". Tako shvaćena pesnička forma ne suprotstavlja se nekom "sadržaju" koji stoji izvan nje i s mukom se uklapa u formu, već je treba shvatiti kao originalan sadržaj pesničkog govora.
Roman Jakobson u radu O češkom stihu ističe da je teoriji o "bezuslovnom podudaranju stiha i duha jezika, i neprotivljenja forme i materijala" suprotstavljena "teorija organizovanog nasilja pesničke forme nad jezikom". Takođe, ukazao je i na principijelnu razliku između emocijonalnog i tehničkog jezika. "Poezija može da iskoristi metode emocionalnog jezika, ali samo u svoje ciljeve." "...Ulazeći u stih, reč kao da se vadi iz običnog govora, okružuje se novom pojmovnom atmosferom, prihvata se na fonu ne govora uopšte, nego govora pesničkog." (J. Tinjanov)
Ritam je konstruktivni faktor stiha, koji se provlači kroz sve njegove elemente. Za objektivni znak stihovanog ritma ustanovljeno je jedinstvo i kontaknost ritmičkog niza koji se nalaze u neposrednoj vezi jedno s drugim.
Književna evolucija
Obrazovala se dvojna perspektiva svoje vrste: "Rad na konkretnom materijalu primorao nas je da počnemo govoriti o funkcijama i, samim tim, da pojam postupka učinimo složenijim. Teorija je sama zatražila izlaz u istoriju" (Ejhenbaum). Potreba za proučavanjem evolucije predstavlja ponovni sukob sa tradicijama akademske nauke i sa tendencijama kritike, koja se ograničavala na biografsko i psihološko proučavanje pojedinih (samo "velikih") pisaca. U odnosu na druge formalisti su morali delovati ukazivanjem na konkretne istorijske činjenice, na tok i promenljivost forme, na neophodnost uzimanja u obzir konkretnih funkcija raznih postupaka; na razliku između kniževnog dela kao određene istorijske činjenice i njenog slobodnog tumačenja sa gledišta savremenih književnih potreba, ukusa i interesa. Tu su karakteristične knjige Tinjanova Dostojevski i Gogolj i Šklovskog Rozanov. Osnovni zadatak Tinjanova je bio da dokaže da se knjiga Selo Stepaničkovo Dostojevskog predstavlja parodiju, da se iza njenog prvog plana skriva i drugi - Gogolj i njegova Prepiska sa prijasteljima. Ali ovo posebno pitanje prerasta kod njega u čitavu teoriju parodije - kao stilskog postupka i kao jedno od ispoljavanja dijalektičke smene škola, koja uvek ima veliki istorijsko-književni značaj.
"Kada govore o književnoj tradiciji ili sukcesivnosti... obično zamišljaju neku pravu liniju koja sjedinjuje mlađeg predstavnika izvesne književne grane sa starijim. Međutim, nema produžetka prave linije; postoji pre odlaženje, odvajanje od izvesne tačke - borba... Svaka književna sukcesivnost je, pre svega, borba, rušenje stare celine i novo građenje starih elemenata".
U knjizi o Rozanovu Šklovski je razvio teoriju književne evolucije. Šklovski ukazuje na to da se književnost kreće unapred po isprekidanoj liniji: "U svakoj književnoj postoji ne jedna, već nekoliko književnih škola. One u književnosti postoje istovremeno, pri čemu jedna od njih predstavlja njen kanonizovani greben. Druge postoje nekanonizovano... U trenutku kanonizacije starije umetnosti u nižem sloju se stvaraju nove forme - "mlađa linija", koja prodire na mesto starije."
Pierre Abélard
mini|desno|Abelar i Helioza (njegova draga)
West Bend, Wisconsin
Vest Bend je grad u američkoj saveznoj državi Viskonsin.
Ruski formalizam
Književna evolucija
Sa shvatanjem književne evolucije, kao dijalektičke smene formi, ne pribegavaju pomoći onog materijala koji je zauzimao centralni položaj u istorijsko-književnim radovima starog tipa. Evoluciju književnosti proučavaju u toj meri u kojoj ona nosi specifičan karakter i u onim granicama u kojima se ona pokazuje samostalna, nezavisna neposredno od drugih vrsta kultura. Interesuje ih sam proces evolucije, sama dinamika književnih formi, ukoliko se ona može posmatrati na činjenicama iz prošlosti.
Pierre Abélard
Petar Abelard (latinski: Petrus Abaelardus, francuski: Pierre Abélard ili Pierre Abailard ; Le Pallet kod Nantesa, 1079. - St. Marcel, 21. travnja 1142.), francuski filozof i teolog.
Ruski formalizam
Književna evolucija
Centralni problem istorije književnosti je problem evolucije izvan ličnosti, odnosno proučavanje književnosti kao svojevrsne socijalne pojave. U vezi sa tim, ogroman značaj dobija pitanje o obrazovanju i smeni žanrova, a samim tim i "drugostepena" i "masovna" književnost. Istorija nam može dati ono što ne može savremenost - punoću materijala. Evolucija formalnog metoda je dokaz da i nauka evoluira.
West Bend, Wisconsin
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 31.078, što je 2.926 (10,4 %) stanovnika više nego 2000. godine.
Santa Amalia, González
Santa Amalia je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Tamaulipas, u opštini González.
Pierre Abélard
Životopis
Rođen je u obitelji sitnog plemića. Umjesto vojne karijere izabrao je studij zbog čega dolazi u Pariz gdje se vrlo brzo sukobljava s utjecajnim učiteljem Vilim iz Champeauxa. Zbog sukoba je prisiljen napustiti Pariz, ali reputacija sjajnog predavača ga prati te drži predavanja u Corbeilu i Melunu. Uspjeh ga je potaknuo na povratak u Pariz, ali zbog obnovljenog sukoba s Vilimom vraća se u Melun. Ipak, nakon Vilimovog umirovljenja, Abelard preuzima njegov položaj vrhovnog filozofskog autoriteta u Parizu. Njegovu karijera naglo se prekinula 1118. zbog ljubavne veze s Heloizom, kćerkom kanonika Fulberta. Veza je bila skandal zbog kojeg je Abelard kastriran, a oboje su zatvoreni u samostan. Heloiza je ondje rodila sina Astrolaba. Iako javno osramoćen, Abelard se uskoro vratio u javni život, te je nakon sukoba s crkvenim autoritetima 1122. osnovao samostan koji je posvetio Duhu Svetom, Paraklet. Probleme iz prehodnih godina opisao je u djelu Povijest nevolja koje je klasičan primjer srednjovjekovne autobiografije s moralnom porukom.
Santa Amalia, González
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 12 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 77 m.
Pierre Abélard
Filozofija
Bio je francuski filozof kršćanske skolastike (zrele faze srednjovjekovne filozofije, nakon razdoblja patristike). Europska intelektualna scena bila je do pojave renesanse unutar okvira teoloških, skolastičkih kanona unutar kojih nije bilo puno prostora za snažnije inovacije. Međutim, u tim istim okvirima se vodila oštra diskusija u kojoj je Abelard bio na razini Tome Akvinskog ili Roscelina. Abelard je puno radio na problemu univerzalija i nije ga lako svrstati ni u realiste niti u nominaliste. Uobičajeno ga se stoga smatra pripadnikom "nominalističko-konceptualnog" krila. Ono opće, po njemu, nije ni puka riječ, a ni transcendentna zbiljnost, nego je pojam u ljudskom umu. Dakle, Abelard je smatrao da se riječ ne izriče kao događaj nego kao smisao. Abelard je pritom po mišljenju srodan spomenutom Rosceliniju, te Guanilomu. Zbog svojih djela bio je osuđivan (na saboru u Soissonu 1121. te na saboru u Sensu 1141.).
Njegov glasoviti sic et non ključna je srednjovjekovna metoda istančanog pozivanja na autoritete kojom se nastoje ukloniti prividna razmimoilaženja između njih i temelju komparacije napraviti njihova hijerarhija.
Zajcevljevo pravilo
Zajcevljevo pravilo je empirijsko (eksperimentalno utvrđeno) pravilo za predviđanje glavnog proizvoda u reakciji eliminacije. Ruski hemičar Aleksandar Zajcev je proučavajući reakcije eliminacije došao do sledećeg zaključka: alken koji nastaje u najvećoj količini je onaj u kome je dvostruka veza između ugljenika odlazeće grupe i susednog C atoma sa manjim brojem vodonikovih atoma. Na primer, kada se 2-jodobutan tretira alkoholnim rastvorom KOH, glavni proivod je 2-buten, a takođe, u manjim količinama, nastaje i 1-buten.
Pandemija COVID-a 19
400p|mini|desno|Mapa zaraženosti virusom korona Pandemija virusa korona 2019/20. je pandemija koja je izbila u Vuhanu u Kini i koja je karakterisana upalom pluća. Epidemija je deklarisana početkom decembra u gradu Vuhan u centralnoj Kini. Epidemiju izaziva virus porodice virusa korona zvan SARS-CoV-2 (ranije 2019-nCoV). Njegov prenos sa čoveka na čoveka potvrdila je Svetska zdravstvena organizacija (SZO) 23. januara 2020. godine.
Colonia la Palma (razvrstavanje)
Colonia la Palma ima više značenja:
Zajcevljevo pravilo
Zajcevljevo pravilo predviđa da je u reakcijama eliminacije preferentni proizvod najstabilniji alken - tipično onaj koji je u najvećoj meri supstituisan. Ovo pravilo je efektino u predviđanju preferentnog proizvoda mnogih reakcija eliminacije, mada postoji i niz izuzetaka. Nekada zbog stereohemije ili sternog efekta nastaje malo ili uopšte ne nastaje Zajcevljev proizvod.
Pandemija COVID-a 19
Na samom početku epidemije broj zaraženih ljudi u Kini naglo se povećao bez da se sa sigurnošću zna tačna procena. Kineska država odlučuje da stavi u karantin nekoliko gradova u kome je virus deklarisan i zatvori mnoge javne lokacije. Država osigurava stanovništvo da raspoređuje važne zdravstvene resurse za suzbijanje epidemije. Uprkos tome, nekoliko epidemiologa osporava cifre koje je objavila kineska vlada.
13. januara 2020. godine, prvi slučaj zaraze otkriven je van Kine. Krajem januara pogođeno je dvadeset i pet zemalja. Međunarodna reakcija je reagovala veoma brzo kako bi se ograničili sumnjivi ili potvrđeni pacijenti i sprečilo stvaranje novih žarišta zaraze. Neke zemlje preduzimaju mere za repatrijaciju svojih državljana iz Kine, mada SZO to ne preporučuje, na šta Kina reaguje repatrijacijom svojih državljana iz Vuhana.
Pod pritiskom Kine, zabrinuta da se pogorša ekonomski uticaj ove zdravstvene krize, SZO proglašava javnu zdravstvenu pretnju od međunarodnog značaja, ali upozorava Kinu i ostale zemlje sveta o situaciji i merama koje treba preduzeti. SZO konačno proglašava epidemuju 30. januara 2020. godine. Rizik od daljeg širenja je vrlo velik.
Poreklo epidemije
Prvi slučaj verovatno nastaje prenošenjem virusa sa životinje na čoveka, što je verovatno bio šišmiš sa tržišta u Vuhanu. U privremenom dokumentu objavljenom 23. januara o prvim rezultatima sekvenciranja genoma virusa, članovi Instituta za virusologiju u Vuhanu, bolnice Vuhan Jiniintan, Univerziteta Kineske akademije nauka i Centra za kontrolu i prevenciju bolesti u provinciji Hubei pokazuju da je genom virusa 2019-nCoV 96% identičan virusu korona kod šišmiša. Iako podaci pokazuju da je šišmiš prenosioc virusam ova informacija nije još uvek potpuno utvrđena.
Znaci i simptomi
Oni inficirani mogu biti asimptomatski ili razviti simptome poput vrućice, kašlja, umora, nedostatka daha ili bolova u mišićima. Pregled 55924 laboratorijski potvrđenih slučajeva u Kini, pokazao je sledeće tipične znakove i simptome: vrućica (87,9% slučajeva), suv kašalj (67,7%), umor (38,1%), stvaranje ispljuvaka (33,4%), kratkoća daha (18,6%), grlobolja (13,9%), glavobolja (13,6%), bolovi u mišićima ili bol u zglobovima (14,8%), zimica (11,4%), mučnina ili povraćanje (5,0%), nazalna kongestija (4,8%), proliv (3,7%), hemoptiza (0,9%) i zagušenje konjunktiva (0,8%).
Qimmat al Hiwā’, Hajjah
Qimmat al Hiwā’ je naselje u Jemenu u pokrajini Hadžah.
Pandemija COVID-a 19
Znaci i simptomi
Dalji razvoj može dovesti do teške upale pluća, sindroma akutnog respiratornog distresa, sepse, septičkog šoka i smrti. Neki od zaraženih mogu biti asimptomatski, vraćaju se rezultati ispitivanja koji potvrđuju infekciju, ali ne pokazuju kliničke simptome, pa su istraživači izdali savet da osobe koje su u bliskom kontaktu sa potvrđenim zaraženim pacijentima moraju biti pažljivo nadgledane i pregledane kako bi se isključila infekcija.
Qimmat al Hiwā’, Hajjah
Prema proceni iz 2012. u naselju je živelo 1 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 386 m.
Pandemija COVID-a 19
Znaci i simptomi
Period inkubacije (vreme između infekcije i pojave simptoma) kreće se od jednog do 14 dana, mada je najčešće pet dana. Međutim, prijavljeno je da jedan slučaj imao period inkubacije od 27 dana.
Prevencija
Da bi umanjili šanse da se zaraze, zdravstvene organizacije preporučuju izbegavanje bliskog kontakta sa bolesnim pojedincima; često pranje ruku sapunom i vodom; ne diranje očiju, nosa ili usta nepranim rukama; i vežbanje dobre respiratorne higijene.
Onima koji su već zaraženi savetuje se da ostanu kod kuće, osim kada treba da se pobrinu za medicinsku negu, pozovite unapred pre posete lekaru, nose masku za lice (naročito u javnosti), prekrivaju kašalj i kihanje maramicom, redovno peru ruke sapunom i vodom i izbegavajte deljenje ličnih predmeta u domaćinstvu.
Za zdravstvene radnike koji vode računa o nekome ko može biti zaražen preporučuju se standardne merame predostrožnosti, mere predostrožnosti za kontakt i preporuke za vazduh uz zaštitu očiju.
Trenutno ne postoji vakcina.
Pranje ruku
Preporučuje se pranje ruku da bi se sprečilo širenje virusa korona. Centri za kontrolu i prevenciju bolesti preporučuju pojedincima:
Centri za kontrolu i prevenciju bolesti, Nacionalna zdravstvena služba i Svetska zdravstvena organizacija takođe savetuju pojedince da ne dodiruju oči, nos ili usta neopranim rukama.
Respiratorna higijena
Zdravstvena tela preporučuju pojedincima da pokrivaju usta i nos maramicom tokom kašljanja ili kihanja (koju bi trebalo odmah odložiti), ili rukavom ako maramica nije dostupna.
Pojedincima koji mogu biti zaraženi savetuje se nošenje hirurške maske. Maske za lice mogu ograničiti jačinu i put putovanja kapi koje se raspršuju tokom razgovora, kihanja i kašljanja. Svetska zdravstvena organizacija je izdala najbolje prakse za upotrebu maski:
Maske se takođe preporučuju za upotrebu onima koji brinu o nekome ko može imati bolest.
Samoizolacija
Pored gore pomenutih uputstava o pranju ruku i higijeni disajnih puteva, javna zdravstvena tela su takođe savetovala da bi osobe koje sumnjaju da bi mogle da zaraze virusom korona ograničile aktivnosti izvan kuće, osim dobijanja medicinske nege (za koju bi pacijenti trebalo da pozovu unapred):
Najčešće korišćena dužina ovih perioda bila je 14 dana (dve nedelje), jer je ujedno i procenjeni vremenski okvir između infekcije i početka simptoma.
Vakcine
Trenutno nema vakcina, ali nekoliko organizacija širom sveta razvija vakcine.
Pojava i širenje u Kini
Prvi prijavljeni slučajevi bili su od ljudi koji rade na velikoprodajnoj pijaci morskih plodova u Vuhanu. Kineski naučnici su potom izolirali, preslikali i stavili na raspolaganje njegov genetski niz. Patogen je virus porodice korona čija je genetska sekvenca je slična u 80% virusu SARS-u. Prvi simptomi virusa su se pojavili 8. decembra. Tržište je bilo zatvoreno 1. januara i osobe sa simptomima su izolovane. Prva smrt se dogodila kod 61-godišnjeg pacijenta u Vuhanu. 16. januara, kineske vlasti objavile su da je još jedan 69-godišak, čija je bolest potvrđena, umro dan ranije u Vuhanu.
Naučni časopis the Lancet objavio je da su se prvi simptomi virusa pojavili 11. decembra i to van tržišta u Vahunu kao i trećina obolelih nakon epidemije, što postavlja sumnju epidemije koja je možda izbila i pre prvog slučaja na tržištu.
Prenos sa čoveka na čoveka potvrđen je 20. januara. Svetska zdravstvena organizacija (SZO) upozorila je da se može dogoditi veća epidemija. Povećani rizik od širenja bio je tokom sezone putovanja u Kinu povodom Kineske Nove godine.
Mere izolacije u Kini
=== Provincija Hubei ===
22. januara, kineska vlada stavlja pod karantin tri grada provincije Hubei koja su posebno pogođena virusom i od kojih bi oni mogli biti kolijevka virusa. Kako bi se kotrolisali rizici od pandemije, Vuhan, Huangang i Ezhou, su stavljeni pod karantin. Kineske vlasti su zabranile sav vazdušni, železnički, drumski i rečni saobraćaj ka i iz ova tri grada, u okviru kojih je javni prevoz (autobus, metro) takođe obustavljen.
Napredovanje virusa korona u Kini
Hong Kong i Makao proglašavaju prve slučajeve 22. januara. Početkom februara, broj umrlih u Kini premašio je broj epidemije SARS-a.
Globalno širenje virusa korona
thumb|center|600px|Izbijanje SARS-CoV-2 na mapi sveta (severitet) thumb|right|600px|Izbijanje SARS-CoV-2 na mapi sveta (države sa smrtima/umrlim [crno] i samo potvrđenim/obolelim [crveno])
Propagacija u Evropi
Prema statistikama Eurostata Kina je jedanaesta destinacija evropskih državljana.
30. januara, Italija izveštava da su na njenoj teritoriji dva slučaja obolelih od virusa, dvojica kineskih turista koji su očigledno prvo stigli u Milano, a zatim otišli u Rim kada su se pojavili prvi simptomi bolesti. Vlada je proglasila vanredno stanje na šest meseci i obustavila letove do Kine i iz nje.
4. januara, francuska ministarka zdravlja Agnes Buzin najavljuje prva tri slučaja u Francuskoj. Oni su ujedno i prva tri evropska slučaja. 28. januara otkriven je i četvrti slučaj koji je opisan kao opasan. Radi se o 80-godišnjem turisti koji dolazi iz karantirane zone.
31. januara, špansko ministarstvo zdravlja potvrdilo je pojavu prvog slučaja kontaminacije. Radi se o nemačkom turistu koji je bio na odmoru zajedno sa pet ljudi.
Prvi slučaj je zabeležen 28. januara u Bavarskoj. Radi se o 33-godišnjem prodavaču automobila kojeg je zarazio kolega povratkom iz Kine. Početkom februara svi Nemci koji su boravili u Kini svraćeni su u domovinu.
Prvi slučaj virusa korona u Švajcarskoj potvrđen je 25. februara 2020. godine. U pitanju je 70-godišnjak iz kantona Tičino.
Prvi slučaj virusa korona u Norveškoj potvrđen je 27. februara 2020. godine. Reč je o ženi iz Tromsa.
Prvi slučaj virusa korona u Švedskoj potvrđen je 31. januara 2020. godine. U pitanju je žena koja je boravila u Vuhanu.
Prva dva slučaja virusa korona u Austriji potvrđena su 25. februara 2020. godine. Reč je od dva Italijana u Tirolu.
Wauna, Washington
Vonakju je naseljeno mesto bez administrativnog statusa u američkoj saveznoj državi Vašington.
Pandemija COVID-a 19
Prvi slučaj virusa korona u Hrvatskoj potvrđen je 25. februara 2020. godine.
Wauna, Washington
Demografija
Po popisu iz 2010. godine broj stanovnika je 4.186.
Pandemija COVID-a 19
Prvi slučaj virusa korona u Srbiji potvrđen je 6. marta 2020. godine. Reč je o 43-godišnjaku koji je više puta bio u Budimpešti.
Prvi slučaj virusa korona u Mađarskoj potvrđen je 4. marta 2020. godine. U pitanju su dva studenta iz Irana.
Prvi slučaj virusa korona u Bugarskoj potvrđen je 8. marta 2020. godine. U pitanju je 27-godišnjak iz Plevena i 75-godišnjakinja iz Gabrova.
Prvi slučaj virusa korona u Bosni i Hercegovini potvrđen je 5. marta 2020. godine.
Prvi slučaj virusa korona u Severnoj Makedoniji potvrđen je 26. februara 2020. godine.
Prvi slučaj virusa korona u Turskoj potvrđen je 11. marta 2020. godine. Reč je o muškom turskom državljaninu.
Kada je Turska potvrdila prvi slučaj, u Evropi jedino još Crna Gora kao država i Kosovo kao delimčno priznata država odnosno Kosovo i Metohija kao sporna teritorija u Srbiji nisu imali nijedan potvrđen slučaj virusa korona.
Pozicija Svetske zdravstvene organizacije
30. januara Svetska zdravstvena organizacija proglašava javnu zdravstvenu pretnju od međunarodnog značaja ali ne preporučuje ograničavanje međunarodnog putovanja i trgovine, što je obrnuto od većine odluke vlade. Veliki strah SZO-a je da bi ova epidemija mogla dostići zemlje čiji zdravstveni sistem ne bi bio u stanju da upravlja takvom zdravstvenom krizom.
Ekonomski uticaj
Epidemija bi mogla imati značajan, ali kratkotrajni uticaj na Kinu. Pad cena nafte jedna je od posledica usporavanja kineske ekonomije, povezanog sa virusom korona.
Napomene
<references group="α"/>
Kosmos-1583
Kosmos-1583 je jedan od preko 2400 sovjetskih vještačkih satelita lansiranih u okviru programa Kosmos.
Kosmos-1583 je lansiran sa kosmodroma Pleseck, SSSR, 24. jula 1984. Raketa-nosač R-7 Semjorka (8K71, NATO oznaka SS-6 Sapwood) sa dodatim stepenom je postavila satelit u orbitu oko planete Zemlje. Masa satelita pri lansiranju je iznosila 6300 kilograma. Kosmos-1583 je bio vojni satelit za fotografsku kartografiju.
Šakanlije
Šakanlije je naselje u Republici Hrvatskoj, u sastavu Općine Dvor, Sisačko-moslavačka županija.
Stanovništvo
Prema popisu stanovništva iz 2001. godine, naselje je imalo 30 stanovnika te 15 obiteljskih kućanstava.
Cortenova, Lecco
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 1238 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 470 m.
Colonia la Paz (razvrstavanje)
Colonia la Paz ima više značenja:
Petroc
Sveti Petroc (latinski: Petrocus, engleski: Saint Petroc, velški: Pedrog, francuski: Perreux) umro oko 564., bio je najpoznatiji kornvalski svetac, rođen kao sin princa iz Južnog Walesa.
Biografija
Nakon studija teologije u Irskoj Petros je počeo raditi kao svećenik u Haylesmouthu u Cornwallu. Tu je osnovao samostan u Lanwethinocu (kasniji Petroston, današnji Padstow). Nakon 30 godina rada Petroc je otišao na hodočašće u Rim i Jeruzalem, pretpostavlja se da je tad dospio i do Indijskog oceana, gdje je proveo neko vrijeme živjeći kao pustinjak, na nekom otoku. Kad se vratio u Cornwall, osnovao je još jedan samostan u selu Little Petherick sa mlinom i kapelom, i eremitorij u Bodminu gdje se upoznao sa pustinjakom Goronusom. Nakon tog poznanstva Petroc je otputovao na jug, tamo je uz rijeku podigao vlastitu pustinjačku ćeliju i samostan na vrhu brda za dvanaestoricu učenika, među kojima su bili kasnije slavljeni Croidan, Medan i Degan. Kao i nekoliko drugih pustinjaka i Petroc je imao naročiti afinitet prema divljim životinjama.
Nakon smrti Petroc je pokopan u Padstowu, koji je postao centar njegovog kulta. U Devonu mu je posvećeno 18 crkava, kao i druge po Cornwallu i Južnom Walesu. Oko 1000 relikvija, uključujući njegove lične stvari i zvono, prebačeno je u Bodmin. Neki nezadovoljni svećenik Martin, ukrao je njegove relikvije 1178. i poklonio ih bretanjskoj Opatiji Saint-Méen kod Rennesa. One su nakon intervencije Biskupa od Exetera i samog engleskog kralja Henrya II vraćene već iduće godine, tako da je u Saint-Méenu ostalo samo rebro. Još i za vrijeme vladavine Henrya VIII njegovo svetište i grobnica bili su u crkvi u Bodminu na istočnoj strani glavnog oltara. Za vrijeme reformacije jedna od najvećih relikvija, fini rad sicilsko-islamskih zlatara sa njegovom glavom, nestala je (vjerojatno je sakrivena). Pronađena je tek u 19. vijeku i odtad se nalazi u parohijskoj crkvi u Bodminu.
Petroc kog u Bretanji zovu Perreux, svetac je i u tom kraju, gdje mu je posvećeno više od 30 crkava, a titularni je svetac zaštitnik crkve u Nièvru. To je po nekim pretpostavkama zato, jer je možda sudjelovao u pokrštavanju tog kraja, ali neki misle da su njegov kult prenjeli preko Kanala La Manche njegovi učenici. Njegov lik je u Ikonografiji obično povezan sa jelenom, to je zbog toga jer je živio kao pustinjak i pomogao životinjama da se sakriju od lovaca.
NTSC
thumb|desno|400px|Mapa sveta koja prikazuje različite televizijske standarde zemlje sa NTSC-om označene zeleno NTSC je skraćenica za Nacionalni komitet za televizijski sistem. To je analogna televizija, koja se koristi u Severnoj Americi, većini zemalja Južna Amerika, Južnoj Koreji, Japanu, Burmi, na Filipinima, Tajvanu i nekim pacifičkim ostrvima. Ovo je takođe naziv i za američku organizacija za razvoj radiodifujzije. Prvi NTSC standard je uspostavljen 1941. godine.
Godine 1953. je objavljena druga izmenjena verzija NTSC standarda. U SAD-u je NTSC zamenjem digitalnom televizijom 12. juna 2009. godine, dok je to planirano da se uradi u Kanadi 31. avgusta 2011. godine.
Istorija
NTSC je ustanovljen 1940. godine od strane američke federalne komisije za komunikacije da bi se rešio sukob između kompanija oko predstavljanja nacionalnog analognog televizijskog sistema u SAD. Marta 1941. izdati su tehnički standardi za crno-bele televizore, koji su u stvari poboljšana verzija preporuka iz 1936. godine.
Teodorih Strabon
Teodorih Strabon (umro 481) bio je gotski poglavar u istočnorimskoj Trakiji tokom osme decenije 5. veka.
Car Lav I mu je posle pobune 473. dodelio položaj jednog od dvojice vrhovnih zapovednika carske vojske {magister militum). Kada je Lav umro, Teodorih je 475. u borbama oko prestola podržao Vasiliska, nasuprot legitimnom caru Zenonu. Zenon se 476. vratio na vlast i u Konstantinopolj i zatim primio u svoju službu drugu važnu gotsku grupu na Balkanu, Gote naseljene u Meziji, koje je predvodio Teodorih iz dinastije Amala. Car je 478. poslao Teodoriha Velikog protiv Strabona, ali su se dvojica varvarskih poglavara neposredno pre borbe sporazumeli i zajednički zatražili da im car dodeli zemlju za naseljavanje u Meziji. Car je pokušao neuspešno da potkupi Teodoriha Amala, ali je ovaj sa svojim ljudima krenuo u pustošenje Trakije. Teodorih Strabon je na kraju prihvatio mir sa carem koji mu je ponovo dodelio čin magistra militum uz odgovarajuće privilegije. Međutim, Zenon nije verovao Teodorihu Strabonu i uposlio je jednu grupu Bugara da napadnu Gote. Teodorih je 480/481. odbio napad Bugara, a zatim je krenuo na Carigrad. Uzput je saznao za nezadovoljstvo među svojim ljudima i krenuo je nazad, ali je u blizini Filipa doživeo nesreću u kojoj je poginuo. Njegovi Goti su se kasnije pridružili Teodorihu Velikom.
Borgo Tocchet, Treviso
Borgo Tocchet je naselje u Italiji u provinciji Тревизо, u regiji Венето.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 49 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 63 m.
Accomack County, Virginia
je okrug u američkoj saveznoj državi Virdžinija.
Demografija
Prema popisu stanovništva iz 2010. u okrugu je živelo 33.164, što je 5.141 (-13,4 %) stanovnika manje nego 2000. godine.
Fossanova San Marco, Ferrara
Fossanova San Marco je naselje u Italiji u provinciji Ferrara, u regiji Emilia-Romagna.
Prema proceni iz 2011. u naselju je živelo 800 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 9 m.
El Peralvillo, Ciudad Valles
El Peralvillo je naselje u Meksiku, u saveznoj državi San Luis Potosí, u opštini Ciudad Valles.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 6 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 69 m.
Las Parcelas (razvrstavanje)
Las Parcelas ima više značenja:
Dom
DOM se može odnositi na:
Gasucho, San Miguel Tulancingo
Gasucho je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Oaxaca, u opštini San Miguel Tulancingo.
Prema proceni iz 2014. godine u naselju je živelo 6 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 2246 m.
WAY-208,466
WAY-208,466 je potentan i visoko selektivan pun agonist 5-HT6 receptora. On povišava GABA nivoe u cerebralnom korteksu, i ne izaziva razvoj tolerancije na lek pri hroničnoj upotrebi. Ispitivanja na životinjama su pokazala da WAY-208,466 ima antidepresivno i anksiolitičko dejstvo kod glodara i da možda može da bude koristan u tretmanu opsesivno-kompulzivnog poremećaja.
Kosmos-1584
Kosmos-1584 je jedan od preko 2400 sovjetskih vještačkih satelita lansiranih u okviru programa Kosmos.
Kosmos-1584 je lansiran sa kosmodroma Pleseck, SSSR, 27. jula 1984. Raketa-nosač R-7 Semjorka (8K71, NATO oznaka SS-6 Sapwood) sa dodatim stepenom je postavila satelit u orbitu oko planete Zemlje. Masa satelita pri lansiranju je iznosila 6300 kilograma. Kosmos-1584 je bio vojni satelit za fotografsku kartografiju.
Fraccionamiento Colinas Universidad, Sahuayo
Fraccionamiento Colinas Universidad je naselje u Meksiku, u saveznoj državi Michoacán, u opštini Sahuayo.
Ingeleben
Ingeleben je opština u njemačkoj saveznoj državi Donja Saksonija. Jedno je od 26 opštinskih središta okruga Helmštet. Prema procjeni iz 2010. u opštini je živjelo 416 stanovnika. Posjeduje regionalnu šifru (AGS) 3154011.
Geografski i demografski podaci
mini|levo|250px|Položaj opštine u okrugu Helmštet Ingeleben se nalazi u saveznoj državi Donja Saksonija u okrugu Helmštet. Opština se nalazi na nadmorskoj visini od 115 metara. Površina opštine iznosi 9,1 km². U samom mjestu je, prema procjeni iz 2010. godine, živjelo 416 stanovnika. Prosječna gustina stanovništva iznosi 46 stanovnika/km².
Jitia, Jitia
Jitia je naselje u Rumuniji u okrugu Vranča u opštini Jitia.
Prema proceni iz 2012. u naselju je živelo 1717 stanovnika. Naselje se nalazi na nadmorskoj visini od 620 m.
Gaj Cecilije Metel Kaprarije
Gaj Cecilije Metel Kaprarije (Gaius Caecilius Metellus Caprarius, cca. 160. pne. - ?) bio je rimski političar i vojskovođa. Bio je najmlađi od četiri sina uglednog političara Kvinta Cecilija Metela Makedonca. Sva tri njegova starija brata - Kvint Cecilije Metel Balearik, Lucije Cecilije Metel Diujademat i Marko Cecilije Metel su bili izabrani za konzule.