cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آڪسفورڊ
آڪسفورڊ يونيورسٽي
1517ع ۾ انگلينڊ ۾ ”سئيٽنگ سڪنيس“ (Sweating Sickness) جي نالي سان ھڪ خطرناڪ بيماري پيدا ٿي پئي جنھن ۾ آڪسفورڊ، ڪيمبرج ۽ آسپاس واري علائقي جي اڌ آبادي اجل جو شڪار ٿي وئي. ھن وبا سبب آڪسفورڊ يونيورسٽيءَ جا ڪيترائي شاگرد بہ پنھنجيون حياتيون وڃائي ويٺا. تيرھين صديءَ ۾ ھتان جي رھواسين ۽ شاگردن جي وچ ۾ خونريز فساد بہ ٿيا پر يونيورسٽي وقت سان گڏ ترقي ڪندي رھي ۽ دنيا جي عظيم يونيورسٽين ۾ شمار ٿيڻ لڳي.
سائنس ۽ ٽيڪنالاجي
ھن شھر ۾ انفارميشن ٽيڪنالاجي، سافٽ ويئر ڊولپمينٽ ۽ سائنسي پرزا ٺاھڻ جون ڪيتريون ئي ڪمپنيون قائم ٿي چڪيون آھن. انھن ۾ ھيٺيون ڪمپنيون خاص ذڪر لائق آھن:
آڪسفورڊ انسٽرومينٽس (Oxford Instruments): ھيءَ برطانوي ڪمپني صنعتن ۽ کوجنا لاءِ سائنسي پرزا، اوزار ۽ ٻيو سامان مھيا ڪندي آھي. ھيءَ ڪمپني 1959ع ۾ قائم ٿي. ھيءَ ڪمپني مختلف اسپتالن کي بايو ميڊيڪل جو سامان ۽ مشينون مھيا ڪري ٿي.
خلافت
امارات بنو اميه
امير معاويه بن ابي سفيان ۽ امام حسن جي وچ ۾ صلح جي نتيجي ۾ امارات امير معاويه جي هٿ ۾ آئي ۽ حضرت معاويه کان بعد سندس خاندان جا مختلف افراد خلافت تي قابض ٿيا ۔ امير معاويه جو تعلق بنو اميه قبيلي سان هو۔ ان ڪري سندن خاندان جي دؤر کي امارات امويه يا اموي دؤر سڏجي ٿو۔
چوديرو
آبادي
2017 جي آدمشماري مطابق ھن ديھ جي ڳوٺن جي ڪل آبادي 5,547 ھئي جيڪا 904 خاندانن تي مشتمل ھئي. .
پرائيپزم
thumb|پيپيپزم جي حالت ۾ اُٿيل لن پرائيپزم (Priapism) هڪ اهڙي حالت آهي، جنهن ۾ جنسي اڀار (stimulation) جي غيرموجودگي ۾  يا جنسي اڀار جي ختم ٿيڻ کان پوءِ، مرداڻو ٽپڙ (آلت) لڳاتار ڪلاڪ تائين اُٿيل (اُڀو) رهندو آهي، جيڪو ڏاڍو سور وارو هوندو آهي. ان جا ٽي قسم آهن: اسڪيمڪ ischemic (گهٽ-وهڪرو)، نان سڪيميڪ nonischemic (تيز-وهڪرو)، ۽ بار بار ڪيل اسڪيميمڪ (وقفي وقفي سان). اڪثر حالتون اسڪيمڪ آهن. اسڪيمڪ پريپزم عام طور تي ڏکوئيندڙ آهي جڏهن ته نان اسڪيميڪ پريپزمزم ناهي ٿيندو. اسڪيميڪ پريپزمزم ۾، گهڻو ڪري لن (پنيس) سخت هوندو آهي؛ بهرحال، گلين سطح تي نه آهي. نان اسڪيميڪ پريپزمزم ۾، سمورو لن رڳو ڪجهه سخت هوندو آهي. عورتن ۾، ڪليٽوريل پيريپزم تمام گهٽ ٿيندو آهي
حوالا
زمرو:لن جا بگاڙ
مخدوم نوح
حوالا
زمرو:شخصيتون زمرو:سنڌ
قرابتي ڦيرگهير
T(x) = Ax +  b
عصمت ڏاهري
عصمت ڏاھري: ھڪ سماج سڌارڪ ۽ شاعرا ھئي، سندس جنم سال 1949ع لکنؤ ۾ ٿيو.
شادي کان پوءِ
تعليم پوري ڪرڻ بعد نوابشاهه جي ڊاڪٽر محمد عمر ڏاهريءَ سان شادي ڪيائين، جنهن بعد پنهنجي نالي ۾ يوسف زئي بدران ڏاهري لکڻ شروع ڪيائين.
بئبليڪ اسڪول
بئبليڪ اسڪول ھڪ ڪو ايجوڪيشن اسڪول آھي جيڪو انگلينڊ جي شھر ڪووينٽري ۾ واقع آهي جيڪو 1344 ۾ انگلينڊ جي بادشاهه ايڊورڊ II جي بيواہ فرانس جي اسابيلا قائم ڪيو ھو ۽ اھو برطانيا جو سڀ کان پراڻو اسڪول آھي.
وار
زمرو:سائنس
ڪافي (شعري صنف)
ڪافيءَ جو دعاي ڪاف سان ڪوبه واسطو ڪون ٿو ڏسجي، ڇو جو جيڪي به ڪافيون آھن، سي درد ۽ سوز سان ڀريل ھونديون آھن، ۽ سندن مضمون به عشقيا ٿيندو آھي. ڪافيءَ جو وائيءَ سان به ڪو واسطو ڪو نه آھي. ڇالاءِ ته ڪافيءَ ۾ ٿل کانسواءِ گھٽ ۾ گھٽ ٽي مصرائون ٿينديون آھن. ان کان سواءِ وائي جو ٿل يا مصرع ھڪ سٽو آھي، پر ڪافيءَ جي ھر ھڪ مصرع ۾ ان جي ابتڙ ڏيڍ سٽ، ٻه سٽون، ٽي سٽون ۽ چار به ٿينديون آھن. ھت ھيٺ وائي ۽ ڪافيءَ جا مثال ڏجن ٿا.
ونحن اقرب ڏس ويجھو ئي،
وٽ ويھي تو وساري آھيان.
ٻانھيون سائڻ گڏ ٿيون گذران،
آري اگھاڙن کي – پنھون ڄام پراھي
ديھ ويراتو
حوالا
زمرو:سنڌ جون ديھون
بکر فقير جمالي
حوالا
زمرو:تاريخ
گرنار
گرنار روپ وي (Ropeway)
گرنار جبل جو روپ وي ايشيا جو وڏي ۾ وڏو روپ وي آھي. ھي روپ وري 1983ع ۾ منظور ڪيو ويو ھو پر ھن تي 2018ع ۾ ڪم شروع ٿيو ۽ 24 آڪٽوبر 2020ع تي ڀارت جي وزيراعظم نريندر مودي ھن جو افتتاح ڪيو. ھي روپ وي ياترين کي جبل ھيٺان کڻي امبا ماتا جي مندر تائين ڏھن منٽن ۾ پھچائي ٿو. ھن روپ وي جي ڊيگھ 2320 ميٽر آھي.
سنڌي شاعريءَ ۾ گرنار جو ذڪر
وڄون وسڻ آئيون، چڱيءَ ڀر چوڌار
ڪي دھلي، ڪي دکن، ڪي گڙن مٿي گرنار
ڪنين ڀڄ ڀڄائيو، ڪنھين ڍٽ مٿي ڍار
ڪيڏو سور سرود ۾، ڪير بچائي ڪنڌ،
مادر ڇاتي مڌ، پيئندي پاليا آھيون....!!
ڀونر ڀري آڪاس
تفصيل
''هن شعري مجموعي ۾ شيخ اياز جي 1947ع کان اڳ ۽ 1947ع کان پوءِ ڏهن پندرهن سالن جي شاعري شامل آهي. هن ڪتاب ۾ شيخ اياز، هڪ طرف سنڌ جي قديم شعري هيئتن يعني بيت، دوهي، واين ۽ گيتن تي مشتمل پنهنجي جديد شاعري پيش ڪئي آهي، ٻئي طرف نظم، آزاد نظم، غزل ۽ قطعي جي صنفن تي لکيل پنهنجو ڪلام پيش ڪيو آهي. هن ڪتاب ۾ اياز جي بيتن جي هيئت ڪلاسيڪي شاعريءَ جي بيت جهڙي آهي، پر ان جي موضوعن ۾ جدت آهي. سندس واين جي هيئت ۽ موضوعَ، قديم واين کان جداگانه ۽ جديد آهن. سندس دوهن ۽ گيتن جو موضوع به ڪلاسيڪي دوهن ۽ گيتن کان وسيع آهي. غزل جي فارسي روايتن کان هٽي، اياز ان کي سنڌي روايتن سان رڱي پيش ڪيو آهي.''
شعر سيدي بوسحاقي
سيدي بوسحاقي بابت
سندس ڪيترائي ڪتاب آهن، جن مان مشهور هي آهن:
خلاصو
پهرئين ڇهن مصرعن ۾ مصنف نظم جي مواد جو خلاصو پيش ڪيو آهي، جنهن جو مقصد عربي گرامر ۽ اعراب کي رجز جي قسم جي مطابق سيکارڻ آهي، جيڪو عربي ٻوليءَ جي شاگردن لاءِ آسانيءَ سان ياد ڪرڻ وارو اظهار آهي.
تشريح
ڪيترن ئي لسانيات جي ماهرن سيد بوسحاقي جي شاعريءَ جي وضاحت لاءِ ڪتاب لکيا آهن، جن جي سادگي ۽ آسانيءَ سبب ان کي اسڪولن ۾ محفوظ ڪيو ويو آهي. انهن روايتن ۽ تفسيرن مان، اسان نقل ڪري سگهون ٿا:
ڊينجر ماؤس (2015 ٽي وي سيريز)
ڪهاڻي
ڊينجر ماؤس هڪ بهترين ڳجهي ايجنٽ آهي ، جيڪو ڪڏهن به رهندو هو. هن جي ساٿي پينفلڊ سان گڏ ، ڪاهيندڙ هيمسٽر ، ڪرنل ڪ ۽ سائنسدان ۽ پروفيسر اسڪوڪنڪ لک ، هي دوست چواڻو ڌرتيءَ کي خوفناڪ بارون وان گرين بڪ جي چنگل تان بچائڻ ۽ دنيا جي سلامتي لاءِ ڪنهن ٻئي خطرو جي مشڪل مشن تي لهي ٿو.
ابشرون ضلعو
حوالا
زمرو:آذربائيجان جا ضلعا
ونيلا
ونيلا: Vanilla : ونيلا ھڪ قسم جو مصالحو آھي ۽ زعفران (saffron) کان پوءِ ونيلا سڀ کان قيمتي مصالحو آھي ڇوتہ ان جي پوکي ۾ ڏاڍي محنت لڳندي آهي.ونيلا جو استعمال گھڻي ڀاڱي خوشبودار ذائقي طور ٿئي ٿو.
گني
تاريخ
گني سوويت يونين جي ويجھو ٿيڻ بعد سوشلسٽ پاليسيون اختيار ڪيون. پر بعد ۾ ھن ملڪ چيني سوشلزم جي ماڊل جي پيروي شروع ڪندي سوويت يونين کان پاسيرو ٿي ويو. سوشلسٽ پاليسين باوجود ھن ملڪ آمريڪي سرمائيڪاري کي فروغ ڏنو. توري ملڪ ۾ ھڪ ڊگھي عرصي تائين چونڊيل حڪمران رھيو جنھن جي مقبوليت پئن آفريڪن ازم جي ڪري پوري آفريڪا ۾ وڌي وئي ھئي.
تون چريو مان سياڻو :
ڪي پڙھن  ٿا  تَسبيح  ويھي ڪي  پڙھن  مَنتر مِٺا،
آ ٻنھي جو درس ساڳيو آئون ڪنھن کي ڇو چوان.
ٻاهر نڪرڻ جو قومي ڏينهن
ويجهي ماضي ۾ هم جنس پرست عورتن ۽ مردن جي اصطلاح کي ايل جي بي ٽي برادري ۾ ضم ڪيو ويو آهي، ۽ ٻاهر نڪرڻ جو ڏينهن صرف انهن تائين محدود ناهي پر انسانذات ۾ نر ۽ مادي کان سواءِ ٻي سوچ يا جنس وارن ماڻهن لاءِ برابري جا حق گھرڻ پڻ آهي.
آر سي سي (اڏاوت)
آر سي سي، جابلو ريتي (Fine Aggregate)، بجري يا روڙي يا پٿرن جي ننڍن ٽڪرن Course Aggregate) ۽ سيمينٽ (Cement) جي آميزش کي پاڻيءَ سان ملائي، سخت ڪري جيڪو مرڪب ٺاھجي انھيءَ کي سيمينٽ ڪانڪريٽ چئجي ٿو ۽ جيڪڏھن انھيءَ مرڪب ۾ لوھ جي سيخن (Reinforcement) جو استعمال ڪيو وڃي تہ انھيءَ کي آر-سي-سي يعني رينفورسڊ سيمينٽ ڪانڪريٽ چئجي ٿو.
طور جيڪڏھن 1:2:4 جي نسبت سان سيمينٽ ڪانڪريٽ ٺاھڻو آھي تھ پھرين گھربل سائيز جي پٿر جي ٽڪرن جون چار پتيون يا چار حصا، پوءِ جابلو ريتيءَ جا ٻھ حصا ۽ پوءِ ھڪ حصو سيمينٽ، مڪسر جي ڊرم ۾ وجھجي. انھيءَ بعد ٿورو مڪسر کي ھلائجي جيئن اھي ٽيئي شيون شڪل حالت ۾ پاڻ ۾ ملي وڃن. انھيءَ کان پوءِ آھستي ۽ روانيءَ سان ٥ کان ٦ گئلن پاڻي ھلندڙ مڪسر ۾ ملائجي جيستائين گھربل انداز ۾ پاڻي ۽ سيمينٽ جو تناسب (Water Cement Ratio) ملي. انھيءَ بعد اھو ٺھيل مرڪب ھڪ پڪي ۽ اڻ ٽمندڙ پلئٽفارم تي لاھي استعمال ڪبو رھجي ۽ اھڙي رفتار سان مختلف گھربل کيپون (Batches) تيار ڪري استعمال ڪبيون رھجن. ھڪ ڪانڪريٽ مڪسر ڪلاڪ اندر ١٥ کان ٢٠ ملاوٽون تيار ڪري ٿو. ھڪ سيمينٽ جي ٻوريءَ جي نسبت سان 11/4  ڪعب فوٽن جون پيتيون تيار ڪرائي ريتي ۽ بجريءَ جي ماپ لاءِ استعمال ڪجن تھ بھتر آھي. سيمينٽ ڪانڪريٽ جي ھر ھڪ کيپ جي جھڪاءُ پرک (Slump Test) ڪرڻ ضروري آھي جيئن گھربل گھاٽاڻ جي ملاوٽ حاصل ڪري سگھجي. عام طرح سان عمارتن لاءِ ٣ انچن کان ٤ انچن جي جھڪاءُ ۽ فرشن ۽ رستن لاءِ 11/2 انچ کان ٢ انچن جي جھڪا$ جي اجازت ڏني وڃي ٿي. مختلف قسمن جي ڪمن جو جھڪاءُ ۽ جھڪاءُ پرک جو بيان ھيٺ ڏجي ٿو.
٤-٥ پاڻي ۽ سيمينٽ جو تناسب سيمينٽ ڪانڪريٽ جي ملاوٽ لاءِ گھربل گھاٽاڻ (Consistency) ۽ چلت (Work ability)  لاءِ گھٽ ۾ گھٽ مقدار ۾ گھربل پاڻي ۽ گھربل انداز ۾ سيمينٽ جي تناسب کي ”واٽر سيمينٽ رئشو“ چئجي ٿو. عام ڪانڪريٽ جي ملاوٽ لاءِ پاڻي جو مقدار ريتي ۽ بجريءَ جو ٥ سيڪڙو (تور جي حساب سان) ۽ انھيءَ کان علاوھ گھربل سيمينٽ جو ٣٠ سيڪڙو ھئڻ گھرجي. ولوڙيل ڪانڪريٽ (Vibrated Concrete) لاءِ پاڻيءَ جو مقدار ٢٠ سيڪڙي تائين گھٽ ھئڻ گھرجي.-
جنھن ھنڌ ولوڙڻ يا ڌوڻ (Vibrators) جي ضرورت ھجي تھ اھا سيمينٽ ڪانڪريٽ جي پٿارڻ تائين لڳاتار جاري رھڻ گھرجي. نھرائي (Compaction)، ڪانڪريٽ مسالي ۾ پاڻي ملائڻ جي ٣٠ منٽن اندر پوري ڪرڻ گھرجي. تمام گھڻي ڌوڻ (over vibration) سبب بجريءَ جا جزا ڌار ٿي ويندا آھن، انھيءَ سبب اھا ٿيڻ نھ ڏجي. شٽرنگ جڏھن مقرر ميعاد بعد لاٿي وڃي تھ ڪانڪريٽ جو مٿاڇرو کڙ ٻڙ (Honey Combing)، سوراخن ۽ ٻين نقصن کان پاڪ ۽ صاف ھئڻ گھرجي. سيمينٽ ڪانڪريٽ کي لڳاتار پٿارڻ گھرجي پر جيڪڏھن اھا ڀرائي گھڻي آھي ۽ اھا ھڪ ڏينھن اندر مڪمل ٿي نھ ٿي سگھي تھ انھيءَ کي ڪنھن بار جھليندڙ ديوار يا بيم تي ختم ڪري انھيءَ کي ٣٠ ڊگرين جي ڪنڊ تي سلامي ڏيئي ۽ تمام کھري (Rough) ۽ کڙٻڙ جي حالت ۾ ڇڏڻ گھرجي جيئن ايندڙ ڏينھن جو  ڇڏيل ڪم آساني ۽ سلامتيءَ سان جڙي سگھي. ٻئي ڏينھن جي مٿي ذڪر ڪيل ڪم شروع ڪرڻ جي حالت ۾ اڳئين ڇڏيل سلاميءَ کي ٽڪ ھڻي، وڌيڪ کھرو ڪري، انھيءَ کي صاف ڪري پاڻي جو جھجھو ٽيھو ڏيئي بالڪل نجي سيمينٽ جو ھلڪو تھھ ڏئي پوءِ تازي تيار ٿيل ڪانڪريٽ سان وڌيڪ ڪم چالو رکجي، جيڪڏھن ڀرائي تمام گھڻي ٿلھي آھي جا ھڪ تھھ سان پوري نھ ٿي ڪري سگھجي تھ ھر ٻيو تھھ پھرئين تھھ جي ڄمڻ کان اڳ ۾ ڏنو وڃي. اٽڪل ١٥٠ فوٽن کان وڌيڪ ڊيگھھ وارين اڏاوتن جي حالت ۾ واڌ وارو جوڙ (Expansion Joints) ڏيڻ تمام ضروري آھي.
{|- S. No Nature of Work (Consistency required) Slump in Inches) آر سي سيءَ جا بنياد (Footings) ۽ ديوارون (Walls) ٿنڀا (Columns) پاڻيءَ اندر سيمينٽ ڪانڪريٽ جو ڪم نرم
نھيءَ کان علاوه ڪانڪريٽ پٿارڻ کان اڳ تھھ اندران دٻايل ۽ لڪل تارن (Concealed Wiring) جي صورت ۾ انھيءَ ڳالھھ جو ڌيان رکڻ گھرجي تھ بجليءَ جا پائيپ (Electric Conduits)  صحيح طرح لڳل آھن. بجليءَ جي پکن جا ڪنڍا (Fan hooks) پڻ ڀرائيءَ کان اڳ ۾ لڳائڻ گھرجن، جيئن بعد ۾ ڇت کي کوٽڻو نھ پوي سيمينٽ ڪانڪريٽ جي ٻاھرين تھن کي شٽرنگ لاھڻ بعد، جلد ئي پاڻي ڏيئي آلو ڪري صاف ۽ خالص سيمينٽ جو ھلڪو تھھ (Neru) ڏيئي بعد ۾ سيمينٽ ڪانڪريٽ جو پلستر چاڙھي لسو ڪرڻ گھرجي.
ٻولين جو مرڻ
لسانيات جي جڳ مشهور ماهر ڊيوڊ ڪرسٽل پنهنجي لکڻي (Language death 1999) هِڪ مثال ڏيئي ٻولي جو مرتيو سمجهايو آهي. هڪ ٻيو لسانيات جو ماهر بروس ڪونيل (Bruce Connell) جڏهن ڪيمرون جي ممبيلا علائقي ۾ ڪنهن موضوع تي تحقيق ڪري رهيو هو، تڏهن ۽ اِهو واقعو اولهه آفريڪا ۾ 1995ع ۾ واقع ٿيو. جڏهن کيس هِڪ ٻولي ڪسابا (Kasaba) اڀياس جو مرڪز بڻي، جيڪا پهرئين ڪنهن به ڪونه ٻڌي هئي. ان ٻولي ڳالهائڻ جو فقط هِڪ ماڻهو جنهن کي بوگون Bogon چئجي ٿو، وڃي جيئرو بچيو هو، ڪو نول کي ان وقت ايتري فرصت ڪونه ملي جو هو ان ماڻهو سان ملي ۽ سندس ٻولي بابت ڪجهه پڇي ۽ هن ئي سال ڪيمرون اچي ان ٻولي بابت تحقيق ڪرڻ جو سوچيو پر ايندڙ سال جڏهن هو واپس وريو ته اهو ماڻهو مري چڪو هو ۽ ڪسابا ٻولي به ان آخري ماڻهو جي مرڻ جي ڪري ان سان گڏ دفن ٿي وئي.
مُهاڙ
حوالا
زمرو:ڏيهان ڏيهي لاڳاپا زمرو:بين الاقوامي لاڳاپا زمرو:سياست زمرو:سفارتڪاري
چرٻي
جسم ۾ چرٻيءَ جي گهڻائي صحت لاءِ نقصانڪار آهي ۽ گهڻين ئي بيمارين جو ڪارڻ بڻجي ٿي، جهڙوڪ : ٿلهن ماڻهن ۾ مٺن پيشابن، دل جون بيماريون ۽ بلڊ پريشر پيدا ڪندي آهي.
بين الاقوامي پيمائش سلسليوار ڳڻپ
حوالا
زمرو:آئي ايس او معيار
خيردالان
خيردالان يا  آذربائيجان جي صوبي ابشرون معاشي ريجن جي ضلعي يا ريئن ابشرون جو ضلعي صدر مقام آھي جنھن جي آبادي 95,200 آهي. ھي شھر پھرين ھڪ ننڍڙي آبادي ھئي جنھن کي 29 نومبر 2006ع ۾ آذربائيجان جي نيشنل اسيمبلي پاران شھر جو درجو ڏنو ويو. آذربائيجان جي بيئر جو سڀ کان وڏو ڪارخانو ھن شھر ۾ آھي. ان جي بيئر جو نالو پھرين خيردالان بيئر ھيو ھاڻي بالٽيڪا باڪو جي نالي سان تيار ٿئي ٿو. 2007 ۾ ھن شھر ۾ مصر جي صدر حسني مبارڪ جو مجسمو لڳايو ويو هو. سوويت آذربائيجان واري دؤر جو مشھور شاعر ۽ ناول نگار نبي حازري جو تعلق ھن شھر سان آهي.
ڇانگ مانگا
حوالا
زمرو:لاھور ضلعو
ھنزه ضلعو
ھنزہ ضلعو پاڪستان جي انتظامي يونٽ گلگت بلتستان جي گلگت ڊويزن جو ھڪ ضلعو جنھن جو صدر مقام ڪريم آباد شھر آھي. ھي ضلعو ھنزہ نگر ضلعي جو حصو ھيو جنھن کي 2015 ۾ ٽوڙي ٻن حصن ھنزہ ضلعو ۽ نگر ضلعو ۾ ورھايو ويو
نفسيات
نفسياتي بيماريون
سائيڪوسز (Psychoses) ۾ شيرو فرينا، چريائپ، وهم، خيالي شيون ڏسڻ، خفت، (Phobia) اذيت پسندي، وغيره جهڙيون بيماريون جنم وٺن ٿيون. نيروسز (Neuroses) ۾ وري ڊپريشن، ذهني دٻاءَ، اُتڻ تُڻ ۽ هورا کورا واري ڪيفيت، بي چيني، بوريت ، مزو نه اچڻ، دل نه لڳڻ جهڙيون ڪيفيتون جنم وٺن ٿيون. ٻنهي ۾ فرق اهو آهي تہ هڪ ڪيفيت ۾ ماڻهو ناڪاريت (منفيت) ڏانهن گهڻو ويندو، کيس خبر نه پوندي ته هو ائبنارمل آهي، ان ۾ جيڪي ڪيفيتون پيدا ٿينديون، انهن ۾ وهندو ويندو ۽ دماغي توازن وڃائي ويهي رهندو. ٻي ڪيفيت ۾ هو بيچين رهندو تہ ڪجھ ڪجي، ڪا تبديلي جي هن کي ضرورت هوندي آهي، جيڪڏهن ان ڪيفيت ۾ ڪو مثبت رستو ملي ويو تہ، ماڻهو ڪاميابيءَ جي رستي تي هلي پوندو.
ليلي ۽ ماجنون (اوپيرا)
سرانجامي تاريخ
سنگيت ناٽڪ (اوپيرا) جي پهرئين ادائگي (پرفارمنس) جي اڳواڻي حسين عربلنسڪي ۽ حاجيبايوف پنهنجو پاڻ سارنگي وائلن (رُباب، سُرندو، سِتار) وڄائيندي ڪئي.
ديھ ٻيلو راڻو
ديھ ٻيلو راڻو :Belo Rano: پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي مٽياري جي تعلقي سعيد آباد جي ھڪ ديھ جو نالو آھي ھن ديھ ۾ ٻيلو ۽ ڪچي جو علائقو شامل آھي. ٻيلي کاتي طرفان زمينن جون چوڪڙيون ماڻھن کي مقاطعي تي ڏنل آھن جنھن تحت زمين جي ڪجھ حصي تي ھڙيون پوکيون وينديون آهن. ھن ديھ جون حدون درياءَ سنڌ، ديھ امين لاکو ۽ ديھ ڪنڙ سان ملن ٿيون.
طلاق
طلاق بابت مختلف ملڪن جا قانون
آمريڪي ڪانگريس جي هڪ ميمبر ۽ سندس زال گڏجي طلاق جي درخواست ڏني جيڪا ان بنياد تي رد ٿي وئي ته هنن ڪنهن به خدائي قانون جي ايڏي ڀڃڪڙي نه ڪئي هئي ۽ نه ئي ڪو انساني قانون ٽوڙيو هو جو هنن لاءِ طلاق ضرور ٿئي ۽ طلاق لاءِ هنن گڏجي پنهنجي جيڪا مرضي ڏيکاري هئي ان تي طلاق ٿي نٿي سگهي، هنن کي ساري زندگيءَ لاءِ هڪ ٻئي سان جڪڙيو ويو. اهڙيون حالتون زنا جي ترغيب ڏين ٿيون. ڪيترن سالن کان جپان ۾ ٻنهي ڌرين جي مرضيءَ سان طلاق ٿي ويندي آهي پر پوءِ به اتي طلاق جو سراسري انگ آمريڪا ۾ طلاق جي انگ کان گهڻو گهٽ آهي. روس ۾ 1907ع کان اهڙي قسم جو قانون نافذ آهي. روم ۾ اهڙو قانون هو جنهن کي پوءِ بوناپارٽ پنهنجي آئين ۾ شامل ڪيو هو پر بوربون خاندان جي جاهل فردن ان کي رد ڪري ڇڏيو هو. .
ديھ ريشل
ديھ ريشل : پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي مٽياري جي تعلقي ھالا جي ھڪ ديھ جو نالو آھي ھن ديھ ۾ ٻيلو ۽ ڪچي جو علائقو شامل آھي. ٻيلي کاتي طرفان زمينن جون چوڪڙيون ماڻھن کي مقاطعي تي ڏنل آھن جنھن تحت زمين جي ڪجھ حصي تي ھڙيون پوکيون وينديون آهن.ھن ديھ جون حدون درياءَ سنڌ، ديھ ڪچو ڪيٽي، ديھ نور ڪيٽي ۽ ديھ ڪنڙ سان ملن ٿيون
زمرو:سنڌ جون ديھون
ويمنزم
تڪرار
جينياتي تڪرار جي عورتيت (ويمنزم) ۾ شروعائي مذهبي بيان پڻ ٿي سگهي ٿو، بدسلوڪي جسم جي حصو کي پاڪ ڪرڻ جو طريقو، خدا جي طرف کان ضروري آهي، يا رڳو مرد خوشي ۾ اضافو ڪرڻ آهي. ايف جي ايم، جينياتي ڪاٽنيي يا عورت جي سنت طور پڻ ڄاتو ويندو آهي، 30 کان وڌيڪ ملڪن ۾ مشق ڪيو ويندو آهي. انهن ۾ ڪيترائي ملڪ مساوات جي اُتر اوڀر علائقي ۾ واقع بيلٽ ۾ آهن.
ديھ دالو ڪيٽي
زمرو:سنڌ جون ديھون
ايم ڪي اي 1919 رائيفل
اڪدال ايم ڪي اي 1919 رائيفل گيس تي هلندڙ، نيم خودڪار شاٽ گن يا ٿوري فاصلي تي مار ڪندڙ رائيفل آهي جيڪا ڏسڻ ۾ آيم 16 رائيفل جھڙي آھي. ھي رائيفل ترڪي جي ڪمپني اڪدال آرمس جي تيار ڪيل آھي. گيس تي ھلندڙ سسٽم ھن رائيفلجي نري يا نالي جي ھيٺان نصب ٿيل آهي. واپس ڪندڙ اسپرنگ بہ اتي ھوندو اٿس جيڪو پوليمر جي ٺھيل ڍڪ ۾ ڍڪيل ھوندو آھي جيڪو ھٿ جي حفاظت لاء لڳايو ويو آهي.
نيو ڪلاسيڪيت
نيو ڪلاسيڪيت __(Neo-Classic):
مي ڊي
تاريخ
”مئي ڊي“ جو طريقو 1921 ۾ لنڊن جي ڪرائونڊ ايئرپورٽ تي هڪ سينئر ريڊيو آفيسر پاران شروع ڪيو ويو. فريڊرڪ اسٽينلي ميڪ فورڊ آفيسر کان هڪ لفظ سوچڻ لاءِ چيو ويو جيڪو پريشاني جي نشاندهي ڪندو ۽ هنگامي (ايمرجنسي) حالت ۾ سڀني پائلٽ ۽ زميني عملدارن کي سَولائيءَ سان سمجهي سگهجي ٿو. جيئن ته ان مھل گهڻو ٽريفڪ پيرس جي ڪرائونڊون ۽ لي بورجٽ هوائي اڏي جي وچ ۾ هو، تنھنڪري هن ٻڌايو ته ”ميڊي يا مي ڊي“ کي ظاهر ڪرڻ لاءِ فرانسيسيائي مائيڊر (’منهنجي مدد ڪريو‘) استعمال ڪيو، جيڪو وينس مائيڊر (’اچو ۽ منهنجي مدد ڪريو‘) جو مخفف آهي. مئي ڊي يا مي ڊي جو مئي ڊي يا مئي ڏينھن جي موڪل سان ڪوبه واسطو نه آهي.
ٻاھريان ڳنڍڻا
زمرو:انگريزي ٻولي زمرو:حفاظت
ديھ جمال آباد
زمرو:سنڌ جون ديھون
ديھ نورل آباد
ديھ نورل آباد پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي مٽياري تعلقي ھالا جي ھڪ ديھ آھي. ھن ديھ ۾ ٻيلو ۽ ڪچي جو علائقو شامل آھي. ٻيلي کاتي طرفان زمينن جون چوڪڙيون ماڻھن کي مقاطعي تي ڏنل آھن جنھن تحت زمين جي ڪجھ حصي تي ھڙيون پوکيون وينديون آهن. ھن ديھ جون حدون ديھ ٻيلو دٻاڻو، ديھ نورڪيٽي، ديھ ريشل، ديھ ڪچو ڪيٽي، ديھ جمال آباد سان لڳن ٿيون.
وڏن شهرن جي فهرست
هيءَ آبادي جي لحاظ کان دُنيا جي سڀ کان وڏن شهرن جي هڪ فهرست آهي
ديھ ڀاڻوٺ
ديھ ڀاڻوٺ: پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي مٽياري جي تعلقي ھالا جي ھڪ ديھ جو نالو آھي جنھن ۾ ڀاڻوٺ جو ڳوٺ واقع آهي جيڪو يونين ڪائونسل پڻ آهي. ھي ديھ درياءَ ڀرسان ڪچي واري علائقي ۾ آھي. ھن ديھ جون حدون ديھ جمال آباد ، ديھ ڪچو کاڻوٺ ۽ سنڌو درياءَ سان ملن ٿيون.
قادر بخش مٺو
فني زندگي جي شروعات
ڪوٽڙيءَ ۾ قادربخش مٺوءَ جي مائٽن جي شادي هئي، ان ۾ ڪيترائي فنڪار آيل هئا، ان شاديءَ ۾ کيس به موقعو ڏنائون، ٻه ٽي آئٽم جيڪي سکيا هئائين اهي ٻڌايائين، ماڻهن همت افزائي ڪئي. ائين شوق وڌيس ۽ پنهنجي فني زندگيءَ ۾ پير پاتائين.
ايوارڊ
قادربخش مٺو کي شهباز ايوارڊ کان سواءِ ٻيا به کوڙ سارا ايوارڊ مليل آهن.
ھوسٽن
اوڻويھين صدي عيسويءَ ۾ ھتي ڪيتريون ئي صنعتون قائم ٿيون جن ۾ توانائي، مينوفيڪچرنگ، ھوابازي ۽ ٽرانسپورٽيشن شامل ھيون. ھتان جو بندرگاھ آمريڪا جي وڏن بندرگاھن ۾ شمار ٿئي ٿو. ھن شھر کي ”خلائي شھر“ بہ ڪوٺيو وڃي ٿو. ھي شھر پنھنجي ثقافت، علاج جي سھوليتن ۽ کوجنا جي ميدان ۾ ڪيترن ئي ٻين شھرن کان گوءِ کڻي ويو آھي. ھي ٽيڪساس جو اھو شھر آھي جتي ھر رنگ ۽ نسل جا ماڻھو آباد آھن. ھن شھر جي سونھن ۽ ثقافت کي ڏسڻ لاءِ ھر سال لڳڀڳ ست لک سياح ھتي گھمڻ اچن ٿا. ھتان جي ميوزيم ڊسٽرڪٽ ۾ 19 عجائب گھر شامل آھن جيڪي ھتي آباد مختلف نسلن جي رھڻي ڪرڻي، ثقافت ۽ تاريخ کي بھترين طريقي سان اجاگر ڪن ٿا. ھن شھر جي ٿيٽر ڊسٽرڪٽ ۾ سڄو سال فن ۽ آرٽ جي نمائندگي ٿيندي رھي ٿي.
موجودھ شھر
ھن شھر ۾ ڀانت ڀانت جا ماڻھو رھن ٿا. اڌ کان ٿورو گھٽ آبادي يورپ کان آيل اڇي چمڙيءَ وارن ماڻھن جي آھي. اٽڪل ٽيون حصو آبادي اسپيني ۽ لاطيني نسلن سان واسطو رکي ٿي. چوٿون حصو آبادي آفريڪي آمريڪين (شيدين) جي آھي. ايشيائي ماڻھو بہ چڱي خاصي تعداد ۾ آباد آھن. ھوسٽن ۾ ريل، روڊ ۽ ھوائي سفر جون بھترين سھولتون موجود آھن. ھتي ٽي ھوائي اڏا قائم آھن. بش بين الاقوامي ھوائي آڏو (Bush International Airport) ۽ وليم پي ھابي ھوائي اڏو (William P. Airport)  ھن شھر کي ھوائي جھازن وسيلي آمريڪا ۽ دنيا جي ٻين شھرن کي پاڻ ۾ ڳنڍين ٿا. ٽيون ھوائي اڏو ”ايلنگٽن ھوائي اڏو“ (Elligton Airport) سڏجي ٿو جيڪو فوجي جھازن ۽ ڪجھ ڪمرشل اڏامن لاءِ استعمال ٿئي ٿو. ھتان جو بندرگاھ آمريڪا جي گڏيل رياستن جي مکيہ بندرگاھن جي فھرست ۾  ڳڻيو وڃي ٿو.
ڄام فتح خان
تفصيلي تعارف
سندس حڪومت پندرهن سالن تي پکڙيل ڏسجي ٿي. ڄام فتح خان تخت سنڀالڻ شرط حڪومت جي قاعدن ۽ سلطنت جي ضابطن کي مضبوط ڪري، سرڪاري معاملن ۾ ڏاڍي سجاڳي ۽ هوشياري ڏيکاري. سندس سخاوت، بهادري ۽ مروت مشهور هئي. ڄام فتح خان جي زماني ۾ سنڌ کان ٻاهر ٻه واقعا ٿي گذريا. منگولن سنڌو درياه ٽپي دهلي ۽ ديبال پور تائين ڦرلٽ جي بازار گرم ڪئي. هن دور ۾ 1414ع ۾ دهلي سلطنت تي ”سيد“ خاندان قبضو ڪيو. سمن سلطانن ۾ ڄام فتح خان پهريون حاڪم آهي، جنهن گجرات سان سياسي لاڳاپن سان گڏ سماجي تعلقات به قائم ڪيا. هن پنهنجي نياڻي ”ڄام زادي“ گجرات ۾ مخدوم جهانيه جي پوٽي قطب عالم (1388-1454ع) سان پرڻائي ڏني.قطب عالم پنهنجي نڳي ڏاڏي راڄو جي قتال جي حڪم تي گجرات ويو، جتي سلطان مظفر شاه سندس آڌرڀاءُ ڪيو. هن شاديءَ مان قطب عالم کي ٻه نياڻيون بيبي فردوس ۽ بيبي مريم پيدا ٿيون. سنڌين ۽ گجراتين ۾ مٽي مائٽيءَ جو هي سلسلو پوءِ گهڻو عرصو جاري رهيو. ڄام فتح خان سن 1428ع ۾ وفات ڪئي. جنت السنڌ مطابق:ڄام ڪرن کانپوءِ، سندس سؤٽ ڄام فتح خان بن سڪندر گاديءَ تي ويٺو. سندس ڏينهن ۾ سنه 800هه (1398ع) ۾ امير تيمور گورگاني هندستان تي ڪاهي مٿرا ۽ بنديل کنڊ تائين ملڪ کي ڦريو. سندس پوٽي مرزا پير محمد اچ ۽ ملتان جا قلعا فتح ڪيا. بکر جي هڪڙي بزرگ ابوالغيث جي سفارش سان سنڌ مغلن جي چنبي کان بچي ويئي. سنه 1399ع ۾ امير تيمور سمرقند ڏانهن موٽي ويو. امير تيمور دهليءَ جي حڪومت محمود شاهه تغلق کان کسي پنجاب جي حاڪم سيد خضر خان جي حوالي ڪري ويو. سادات خاندان سنه 817هه (1414ع) کان سنه 847هه (1443ع) تائين حڪومت ڪئي. سيد علاءُ الدين عالم شاه پويون سيد حاڪم هو، جيڪو سنه 1450ع ۾ پنجاب جي صوبيدار بهلول خان لوڌيءَ کي دهليءَ جي حڪومت حوالي ڪري پاڻ گوشه نشين ٿيو. ڄام فتح خان 15 ورهيه ڪاميابيءَ سان حڪومت ڪري وفات ڪئي. وفات کان 3 ڏينهن اڳ، پنهنجي ڀاءُ تغلق کي جانشين ڪري ويو.
سنڌ يونائيٽڊ پارٽي (جلال شاھ)
باني
سيد جلال محمود شاه تنظيم جا بانيڪار آهن. جن تنظيم جو بنياد سنڌ جا دورا ڪري مختلف مڪتبِ فڪر جي ماڻهن سان صلاح مشورا ڪري وڌو. پاڻ جي ايم سيد جا پوٽا آهن ۽ سيد امداد شاه جا فرزند آهن. سيد زين شاه جا وڏا ڀاءُ آهن. سيد جلال محمود شاه سنڌ صوبائي اسيمبلي ۾ ڊپٽي اسپيڪر جي عهدي تي رهي چڪا آهن.
جهنڊو
ٻولي
بنيادي معلومات - حيدر منزل تي ٿيندڙ هن اجلاس ۾ بنيادي طور هييٺ ڏنل مؤقف رکيو ويو؛ حيدر منزل ڪراچي تي سنڌ جي سڀني سياسي، سماجي، علمي، ادبي تنظيمن ۽ شخصيتن جو اهم اجلاس ٿيو، جنهن ۾ مارچ 2016ع ۾ ٿيندڙ آدمشماري تي تفصيلي غور ويچار ڪري گڏيل طور هيٺيون موقف اختيار ڪيو ويو آهي.
6. گهرشماري لاءِ 15 ڏينهن ۽ آدمشماري لاءِ 30 ڏينهن جو مدو رکيو وڃي. ڇو ته سنڌ جو عوام وسيع ۽ الڳ الڳ علائقن ۾ رهائش پذير آهي. ٽن ڏينهن ۾ گهرشماري ڪرڻ ۽ 15 ڏينهن ۾ آدمشماري ڪرائڻ ممڪن نه آهي.
9. اجلاس اعتماد ڪندي، ايم پي ايز مهتاب اڪبر راشدي ۽ حاجي شفيع ڄاموٽ تي مشتمل ڪميٽي جوڙي آهي، جيڪا آدمشماري جي حساس مسئلي تي وزيراعليٰ سنڌ ۽ ٻين اسيمبلي جي ميمبر جماعتن سان ڳالهه ٻولهه ڪندي ۽ ان تي زور ڏيندي ته سنڌ حڪومت پنهنجو صحيح ڪردار ادا ڪري. ۽ قومي اڳواڻن سميت سنڌ ۾ مستقل رهندڙ آباد رهندڙ ماڻهن کي اپيل ٿي ڪجي ته هـُو ٿيندڙ آدمشماري ۾ ٻولي جي خاني ۾ سنڌي لکرائين ته جيئن يڪجهتي جو عملي اظهار ٿي سگهي.
مالني اواسٿي
شروعاتي زندگي
ماليني جا ماءٌ پيءُ چاهين پيا تہ سندس ڌيءٌ وَندُر انٽرٽينميٽ لاءِ راڳ ڳائڻ سِکي. هن رام پور گهراڻو جي شجاعت حسين خان ء۽ گورکپور جي راحت علي خان کان راڳ جي سکيا حاصل ڪئي.
ايوارڊ
اترپرديش سنگيت ناٽڪ اڪيڊمي فيلوشپ نيشن سنگيت ناٽڪ اڪيڊمي
داريل ضلعو
داريل ضلعو پاڪستان جي انتظامي يونٽ گلگت بلتستان جي ديامر ڊويزن جو ھڪ ضلعو جنھن جو صدر مقام داريل شھر آھي. ھن ضلعي جو قيام 2019ع ۾ ٿيو. ان کان اڳ ھي ضلعو ديامر ضلعي جي ھڪ تحصيل ھيو. ھن ضلعي جي اتر م گوپيس-ياسين ضلعو، اتراوڀر ۾ غيزر ضلعو، اوڀر ۾ تانگير ضلعو ۽ ڏکڻ ۽ اولھ پاسي خيبرپختونخواھ جو اپر ڪوھستان ضلعو واقع آهن.
براق
تفصيل
''علامه طبريءَ ڪلام پاڪ جي تفسير ۾ ”اسريٰ“ جي باري ۾ گهڻيون ئي حديثون نقل ڪيون آهن. انهن مان هڪڙيءَ حديث ۾ حضور پاڪ جن جي سواريءَ جو جانور فقط هڪڙو گهوڙو بيان ڪيل آهي، تنهن هوندي به اوائلي دور جي اڪثر حديثن ۾ هن کي ”البراق“ چيو ويو آهي ۽ ان جي وصف ۾ چيو ويو آهي ته اهو خچر ۽ گڏهه جهڙو درمياني قد بت جو هڪڙو جانور هو. بعضي وڌيڪ تفصيل ٻڌائيندي چيو ويو ته اُن جو رنگ اڇو هو. گڏهه يا خچر کان ڊگهو هو. هو زين ۽ لغام سان سينگاريل هو. تفسيرن ۾ ائين به لکيل آهي ته براق جي ٽنگن ۾ پَرَ لڳل هئا، جن جي ذريعي تيزيءَ سان هلندو هو. قديم زماني ۾ ’اسريٰ‘ ۽ ’معراج‘ ٻنهي جي باري ۾ روايتون اهڙيءَ طرح گڏجي ويون، جو انهن جو اثر ”البراق“ تي به پيو ۽ ”اڏامندڙ گهوڙي“ وارو تصور بڻجي ويو.''
ڪوپرنيڪس
ڪوپرنيڪس ليکڪ منصور احمد عباسي
ون يونٽ جو قيام ۽ سنڌ جي مزاحمتي جدوجھد :
اها سنڌي اديبن، دانشورن، شاعرن ۽ قومي ڪارڪنن جي سگهاري جدوجهد ئي هئي، جنهن جي نتيجي ۾ سنڌ جي نوجوانن ۾ قومي شعور پيدا ٿيو، چوٿين مارچ جي جدوجهد سامهون آئي ۽ سنڌ ۾ سگهاري شاگرد سياست جا بنياد پيا. يوسف لغاري، يوسف ٽالپر، لالا قادر، اقبال ترين سميت سوين شاگرد اڳواڻ ان جدوجهد جي پيداوار آهن. حقيقت ۾ ون يونٽ خلاف گهڻ طرفي جدوجهد سنڌي سماج جي ڀرپور تربيت ڪئي ۽ سنڌ ۾ قومي شعور ۽ قومي مزاحمت ۽ تحرڪ جو عمل تيز ٿيو، پر بدقسمتيءَ سان سنڌ جو اهو قومي شعور اڳتي هلي ڪري غير معمولي سياسي تنظيم جي شڪل اختيار نه ڪري سگهيو. جيتوڻيڪ ان جدوجهد کانپوءِ سنڌ ۾ انيڪ قومي ۽ ترقي پسند تنظيمون ٺهيون پر وري به ڪارڪنن جون تنظيمون ئي رهيون. اهي وڏي عوامي قومي يا انقلابي تنظيمن جو روپ اختيار نه ڪري سگهيون ۽ هاڻي ته چئن ڏهاڪن کانپوءِ ون يونٽ جي جدوجهد دوران اڀريل سموريون روايتون ڪمزور نظر اچن ٿيون. جيتوڻيڪ اڄ سنڌ ۾ ون يونٽ جي دور کان هزار ڀيرا وڌيڪ ڏکيون حالتون آهن پر اڄ سنڌ ۾ اديبن، دانشورن، قومي ڪارڪنن يا قومي سياست جي دعويدار سياسي پارٽين جو گهربل سگهارو ڪردار نظر نٿو اچي.
جيتوڻيڪ اڄوڪي ڏينهن يعني پهرين جولاءِ 1970ع تي يحى خان جي اعلان تحت ون يونٽ ٽُٽي ويو، جو ان کي وڌيڪ هلائڻ حڪمران طبقي لاءِ ممڪن نه رهيو هو. اڄ بظاهر کڻي ون يونٽ نه هجي پر جنهن غيروفاقي ذهنيت ۽ ناجائز ڦورو مفاد ون يونٽ ٺاهيو هو، اها اڄ به موجود آهي ۽ جنهن ڦرلٽ لاءِ اهو قائم ٿيو، اهو مظلوم قومن ۽ پنجاب کانسواءِ ٻين صوبن جي ڦرلٽ جو سرشتو اڄ به اهڙو ئي قائم آهي. ان ڪري هاڻي اسان کي ون يونٽ خلاف جدوجهد تي فخر ڪرڻ سان گڏوگڏ بنيادي طور سنڌ جي آئيندي لاءِ سوچڻو پوندو ۽ پنهنجي قومي ڪردار جو تعين ڪرڻو پوندو.
ڇت
جئڪ آرچ ڇتيون
ھن قسم جي ڇت ۾ سرن يا سيمينٽ ڪانڪريٽ جون ڪمانيون (Arches) تعمير ڪيون وينديون آھن ۽ انھن ڪمانن جا ڇيڙا پالتو لوھھ (Mild Steel)  جي ڪامن (Joists) مٿان رکيا ويندا آھن ۽ جئائسٽ وري ديوارن يا بيمن تي ٽڪيل ھوندا آھن.جئائسٽ ٣٠ انچن کان ٤٥ انچن جي مفاصلي تي رکيل ھوندا آھن. ڪانڪريٽ جي ٿولھھ ڪمانيءَ جي چوٽيءَ (Crown) وٽ گھٽ ۾ گھٽ ٦ انچ ھئڻ گھرجي ۽ ڪمانيءَ جي بلندي ھن قسم جي ڇت ۾ اھا خامي آھي تھ اھا سڌي سطح (Plain Surface) نٿي رھي. آخري ڇيڙن وارن حصن کي افقي ڇڪ (Horizontal thrust) کان روڪڻ لاءِ لوھھ جي جئائسٽ جي ٻاھرين جوڙن (Pairs) وٽ ٻنڌ سيخون (Tie rods) لڳايون وينديون آھن. ٽاءِ راڊس ٦ فوٽن جي مرڪزي (6 feet centre to centre) مفاصلي تي ھئڻ گھرجن. جئڪ آرچن جا گھيرا (Rings) اڀ سرا (Brick on edge) يا سڌين سرن (Bricks on flat) جا ھئڻ گھرجن.
واڪ جون نشانيون
واڪ جون نشانيون (Quotation marks\Inverted Commas) ٻن قسمن جون ٿينديون آھن: (1) اڪيليون ۽ (2) ٻٽيون. ڪنھن ماڻھوءِ جا ڳالھايل لفظ ابتين ٻٽين ڪامائن يا واڪ جي نشانين سان ڌار ڪيا ويندا اھن. مثال: احمد چيو، ”مون کي منھنجو ڪتاب واپس ڪر!“ اھي نشانيون ان وقت اڪيليون (ٻٽيون نہ) ڏبيون، جڏھن ڪنھن ماڻھوءَ جا چيل لفظ لکجن، جنھن ۾ ھن ٻئي ڪنھن جا لفظ ورجايا ھجن.
قيامت جون نشانيون
2.عورتون سڀ اگهاڙيون ڏسڻ ۾ اينديون؛
آذربائيجان-پاڪستان لاڳاپا
سرڪاري ملاقاتون
2002 ۾ ٻنهين ملڪن جي وچ ۾ دفاعي ۽ فوجي تعاون جي معاهدي جو نتيجو ڪڍيو ويو.
معاشي لاڳاپا
1995 ع واري سرءُ جي مُند ۾، ٻنهين ملڪن واپار ۽ معيشت جي شعبي ۾ تعاون ۽ رياستي سطح تي گڏيل ڪميشن جي قيام تي سان لاڳاپو رکندڙ هڪ پروٽوڪول تي دستخط ڪيا. مٿي ذڪرڪيل ڪميشن جون گڏجاڻيون ٻنهي ملڪن جي راڄِڌَاني شهرن ۾ هر 2 سال کانپوءِ منعقد ڪيون وينديون آهن.
بھادر شاھ پھريون
بھادر شاھ پھريون ({{lang-fa|{{Nastaliq|بہادر شاه اول}}} (14 October 1643 – 27 February 1712) جيڪو محمد معظم ۽ شاھ عالم جي نالن سان بہ سڃاتو وڃي ٿو. انڊيا جو  ستون مغل شھنشاھ ھيو جنھن 1707 کان 1712 تائين حڪومت ڪئي. جواني ۾ ھن اورنگزيب جو تختو اونڌو ڪرڻ جي بہ ڪوشش ڪئي ھئي. اورنگزيب کيس کوڙ دفعا جيل ۾ بند ڪيو ھو. 1663 ۾ ھن کي مرھٽن بہ ست سال جيل ۾ بند ڪيو ھو. ھي آگرو، ڪابل ۽ لاھور جو گورنر پڻ رھيو. اورنگزيب جي وفات کان پوءِ ان جو ملڪہ مان وڏو پٽ محمد اعظم شاھ تخت جو دعويدار ٿيو پر ٿوري عرصي ۾ بھادر شاھ پھرين کيس جاجئو واري جنگ ۾ شڪست ڏئي دستبردار ڪيو. بھادر شاھ اول جي دؤر ۾ راجپوت رياستون جوڌپور ۽ امبر مغل ايمپائر ۾ شامل ڪيون ويون پر ٿوري عرصي بعد ڌار ٿي ويون
نفسيات جو علم
نفسيات جو علم ايترو ئي ڳوڙهو ۽ پراڻو آهي جيترو خود انسان پاڻ. ان ڪري نفسيات کي سلسليوار سمجهڻ لاءِ ڪيترن لاڳاپيل حصن ۾ ورڇي سندن ڌار ڌار اڀياس ڪرڻ ضروري آهي.
شاعري:. احمد خان مدھوش
نه ڪي ”مدهوش“ کي ڪو ڪارخانو يا کري گهرجي،
نه دنيا ويڪري گُهرجي نه جنّت جِي دري گهرجي،
نگاههِ سروري گُهرجي، ۽ دست داوَري گهرجي،
اگر ”مدهوش“ ڪجهه گهرجي ته پاڇو پَر وَري گهرجي
ڄام مبارڪ
ڄام مبارڪ انگريزي (Jam Mubarak) سنڌ ۾ سمن جو راڄ ۾ اول هي ڄام جوڻي جو وزير هو. ڪجهه مؤرخن کيس غاصب سڏيو آهي. هن کي اقتدار جي مسند ماڻڻ جو صرف ٽي ڏينهن موقعو مليو. ٽن ڏينهن کان پوءِ کيس تخت ۽ تاج کان الڳ ڪيو ويو. شاهي خاندان سان سندس تعلق چٽو ڪونهي. تاهم خاطري آهي ته هو حڪمران گهراڻي جو هڪ فرد هو. تاريخ معصوم کيس دربان سڏيو آهي. هن جو نالو مبارڪ خان هو. اقتدار تي ويهڻ شرط پاڻ کي ڄام مبارڪ سڏائڻ لڳو. مبارڪ خان ٽن ڏينهن بعد معزول ڪيو ويو.
مڌر ويل
تاريخ
ويھين صديءَ جي شروع ۾ مڌرويل ھڪ وڏي ٽائون جي حيثيت حاصل ڪري ورتي ۽ ھن جي آبادي 37000 تائين پھچي وئي. ھتي ٽرام،  پلين جا پرزا ٺاھڻ ۽ گولا بارود ٺاھڻ جا ڪارخانا شروع ٿي ويا. 1930ع واري ڏھاڪي ۾ مڌرويل اسڪاٽلينڊ ۾ اسٽيل جي پيداوار جو مرڪز بنجي ويو. 1960ع واري ڏھاڪي ۾ ھتي اسٽيل جي سالياني پيداوار ڏھ لک ٽن کان بہ وڏي وئي. جڏھن حڪومت ڪارخانن کي قومي ملڪيت ۾ ورتو تہ ھتي آسٽيل جي سالياني پيداوار 30 لک ٽن کان بہ وڌي وئي. 1970ع واري ڏھاڪي ۾ مڌرويل جي اسٽيل ني پلانٽن ۾ ڪم ڪندڙ ملازمن جو انگ 13000 ٿي ويو.
ڪوفو
ڪوفو بغداد ۾ هڪ شهر آهي.
گني بسائو
انتظامي ورهاست
گني بسائو اٺ ريجن ۾ ورھايل آھي. جيڪي وڌيڪ 37 سيڪٽرن ۾ ورھايل آھن. ريجنن جا نالا ھيٺ ڏجن ٿا:
دادا جشن واسواڻي
ڪتاب
۽ ٻيا ڪتاب شامل آھن
راجا رفيق پنهور
راجا رفيق پنهور (انگريزي :Raja Rafique Panhwar) سنڌ جو اسٽيج ۽ ٽي وي جو اداڪار آهي.
تعليم
هن پرائيمري تعليم پنهنجي ڳوٺ مان حاصل ڪئي. هن مئٽرڪ جو امتحان گورنمينٽ پائلٽ هاءِ اسڪول دادو شهر مان ڪئي ۽ ٻي اي ۽ ايم اي جو امتحان سنڌ يونيورسٽي ڄامشورو مان پاس ڪيو.
وچولي لهجو
وچولي جو لهجو __(Vicholi Dilect):
ترڪمانستان
thumb|ترڪمانستان جو جھنڊو ترڪمانستان (Turkmensistan) جو سرڪاري نالو جمهوريہ ترڪمانستان (Republic of Turkmenistan) ۽ پراڻو نالو ترڪمانيا آهي. ترڪمانستان جي لفظي معنيٰ آهي: ”ترڪمان ماڻھن جو ديس“.
جاگرافي
ترڪمانستان جي ڪل پکيڙ 488100 چورس ڪلوميٽر (188400 چورس ميل) ۽ آبادي 44 لک 36 هزار آهي. گاديءَ جو هنڌ اشڪ آباد (Ashkhabad) ۽ سڀ کان مٿانهون هنڌ جبل Ayrybaba (بلندي: 3137 ميٽر) آهي. هتان جي سرڪاري ٻولي ترڪماني (روسي) آهي ۽ موسم ايشيا جھڙي آهي، اهو وچ ايشيا جي گرم ترين ملڪن مان هڪ آهي. موسم بيحد خشڪ ۽ برساتون گهٽ پونديون آهن. ترڪمانستان جي مکيہ زرعي پيداوار ڪپھ، ڪڻڪ، ميوا، ڀاڄيون، چڻا، گدرا، هنداڻا، انگور، صوف ۽ نارنگيون آهن ۽ مکيہ صنعتن ۾ ڀاڻ، ريشمي ۽ اوني ڪپڙو، چمڙو ۽ ان جون شيون آهن. ترڪمانستان جي آزاديءَ جو ڏهاڙو 27 آڪٽوبر 1991ع آهي ۽ گڏيل قومن جي اداري (UNO) جي ميمبرشپ 2 مارچ 1992ع کان آهي.
مٺياڻي
مٺياڻي نوشھري فيروز ضلعي ۾ مورو شھر جي ويجھو سنڌو درياءَ جي کاٻي ڪپ تي آھي. ھن شھر جي آبادي لڳ ڀڳ 40000 آھي.
ثميره زرين
ثميره زرين (انگريزي : Sumaira Zareen؛ جنم: 22 فيبروري 1944ع - 13 آگسٽ 1977ع) سنڌي ٻوليءَ جي مهان ليکڪا هئي. کيس سنڌي افسانوي ادب جي بانيڪار عورت ليکڪائن ۾ شمار ڪيو وڃي ٿو. هن کي سنڌي ادب جي خاتون اول جو خطاب پڻ مليو. سندس ڪهاڻين جا ٻه مجموعا ڇپجي چڪا آهن.
ادبي سفر
1970ع ۾ سندس لکيل ڪهاڻين جو مجموعو ”گيت اڃايل مورن جا“ ڇپيو. انهيءَ ڪتاب جو مهاڳ آغا سليم لکيو ۽ اهو ڪتاب ملير ادبي اڪيڊمي حيدرآباد پاران ڇپرايو ويو. ثميره زرين جي ڪهاڻين جا ٻه ڪتاب ”آئون اهائي مارئي“ ۽ ”روشن ڇانورو“ سندس وفات کان پوءِ شايع ٿيا.
پبجي
ترقي
ترقي 2016 جي شروعات ۾ شروع ٿي ۽ عوامي سطح تي اهو اعلان ڪيو ويو ته جون ، منصوبن سان گڏ هڪ سال اندر تيار ٿي. کيم راند لاءِ ايگزيڪيوٽو پروڊيوسر طور ڪم ڪندو رهيو. Bluehole اٽڪل 35 ڊولپرز جي ٽيم سان گڏ جيني جي ڪم جي حمايت ڪئي ، پر جون 2017 تائين 70 تائين وڌي ويو هو.گريين بيان ڪيو آهي ته انهن مان ڪيترائي ڊولپر رضاکارانه طور تي راند ۾ وڏين ڪم جي ڪلاڪن ۾ رضاڪاراڻي طور تي وجهي رهيا هئا ، ۽ نه ئي انهن پاران ڪو به پنهنجي طرفان يا بليو هول جي انتظاميا طرفان ڪنهن جو حڪم. بليو هول کان علاوه ، گرين پڻ بوهميا انٽرايڪٽوٽو ، اي آر ايم اي ۽ ڊي اي ڊي ڊي جي ترقي ڪندڙن کي به اعتبار ڪري ٿو ، انهن جي پراگ اسٽوڊيو ذريعي موشن پڪچر اينيميشن سان سهڪار لاءِ.
ننگرپارڪر
ننگرپارڪر (، Nagarpakar)، ڪارونجھر جبل جي ھيٺاھين ۾ ٿرپارڪر ضلعي، سنڌ صوبي، پاڪستان جو ھڪ شھر آھي، جيڪو مندرن ڪري سڃاتو وڃي ٿو جيڪي ھندو ۽ جين ماڻھن جي ياترا جو ھڪ اسٿان آھن. ھي شھر انڊيا جي سرحد تي ضلعي صدر مقام مٺي کان 129 ڪلوميٽرن جي مفاصلي تي واقع آھي.عمر ڪوٽ کان پوءِ ننگرپارڪر ٻيو نمبر مشهور ۽ قديم شهر آهي. هي پارڪر واري ڀاڱي 21 – 24 اتر ڊگهائي ڦاڪ ۽ 4 – 70 اوڀر ويڪرائي ڦاڪ ۾ ڪارونجهر جبل جي هنج ۾ آهي. هتي وڻڪار گهڻي آهي، خاص ڪري نمن جا وڻ ججها آهن. جبلن ۾ ڪيترن ئي هنڌن تي تيرٿ آستان ۽ ڌرمي مڪان آهن. هتي موتين جي پُوچ جو ڪم ٿئي ٿو. نِواڙون ۽ جهاجهم سٺا ٺهن ٿا. هتي مسلمان، ميمڻ، مينگهواڙ، گرڙا، لهاڻا ۽ ڪولهي رهن ٿا. جبل مان عمارتي پٿر ملي ٿو، جنهن مان جايون ٺاهيل آهن. هتي جاين جي مٿان ٺڪر جا نَريا ڏيندا آهن. جبل ۾ ماکي جام ٿئي ٿي. هتي هيرڻ جي پيدائش ججهي ٿيندي آهي، جن جي ٻجن مان تيل نڪرندو آهي. هتي پرائمري مردانو ۽ زنانو اسڪول، ريسٽ هائوس، هاءِ اسڪول، ٿاڻو، مختيارڪار جي آفيس، انسپيڪشن بنگلو، تار ۽ پوسٽ آفيس، يونين آفيس، اسپتال، ديرو ۽ مسافرخانو آهن. هتي لَکڻ ڀارتيءَ جو مشهور مندر آهي.
من پريت اختر
راڳ رنگ
من پريت جو آواز پنجابي راڳ ۾ اعليٰ سمجهيو ويندو هيو، جيتوڻيڪ هوءَ باقاعدي راڳ (موسيقيءَ) جي تعليم کان بغير ئي راڳ جي دُنيا اچي وئي هُئي. مُنڍَ ۾ هوءَ ڳائڻ کي پنهنجو ڌنڌو (پيشو، ڪُرت) نہ بڻائي سگهي هُئي. سال 1995ع ۾ دلشار اختر جي قتل کانپوءِ، سندس چاهيندڙن من پريت کي مجبور ڪيو تہ هوءَ راڳَ رنگ (ڳائڻ) کي ڪُرت طور بڻائي، ڳائڻ کي اختيار ڪري. سال 1998ع ۾ سندس قسمت جو ستارو عروج تي پهچي ويو، جڏهن جڳ مشهور گيت دل رويا تي اک ڀر آئي هندي فلم ڪچ ڪچ هوتا هي ۾ فلمايو ويو.
وفات
جنوري 2016ع جي شروعاتي هفتي ۾ دماغ جي شرائين ڦاٽڻ سبب من پريت بيمار ٿي پئي. 18 جنوري سال 2016ع آڌيءَ رات هندستاني وقت مطابق رات 12 وڄي 30 منٽ تي ٻيهر دل جو دورو پوڻ سان دل جي ڌڙڪڻ بند ٿيڻ سبب من پريت پرلوڪ پڌاري وئي. وفات مهل من پريت جي ڄَمارِ اَٽڪل 52 يا 53 سال هُئي. من پريت پنهنجي پوئينئرن ۾ ٻ پُٽَ ڇڏيا: نويد اختر ۽ لاويد اختر، ٻَئي پُٽ پڻ پنجابي ٻوليءَ ڳائڻا (گلوڪار) آهن.
واهه ڪينٽونمينٽ
واهه ڪينٽ, واھ ڪينٽونمينٽ ، پاڪستان جي ھڪ فوجي شھر آھي ، جيڪو پنجاب صوبي ۾ ٽيڪسلا جي شھر سان متصل آھي ۽ راولپنڊي / اسلام آباد کان 30 ڪلوميٽر (19 ميل) اتر ۾ واقع آھي.
10 سيپٽمبر
سيپٽمبر 10 ، عيسوي سال جو 253 هون (ليپ سال 254 هون) ڏينهن آهي، سال پوري ٿيڻ ۾ 112 ڏينهن (ليپ سال 113 ڏينهن) باقي آهن.
حوالا
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:سيپٽمبر
ارطغرل غازي (سيزن)
ارطغرل غازي (ديريلش: ارطغرل) ترڪي ۾ سرڪاري ٽي وي چينل ٽي آر ٽي 1 تي پیش ڪيل ڊرامي Diriliş Ertuğrul جو اردو ترجمو آهي. جنهن جو پهريون سیزن 2015ع تي پاڪستان ۾ هم نيٽ ورڪ جي چینل هم ستاري تي پیش ڪيو ويو آهي. ۽ ٻيو ڀيرو نئي اردو دبنگ سان گڏ اپریل 2020ع تي پي ٽي وي هوم تي هلايو ويو آهي.
ٻڌمت
پنٿ
ھن وقت ٻڌمت ۾ چار خاص پنٿ (فرقا) آھن (1) ظاھر ۽ باطن ۾ ھر شيءِ جي وجود کي تسليم ڪندڙ (2) فقط ظاھري شين جي وجود ۽ انھن مان علم حاصل ڪرڻ واري فلسفي کي مڃيندڙ (3) ظاھري شين جي وجود کان انڪار ڪندڙ، جيڪي ظاھر کي خواب يا عقلي پيدائش تسليم ڪن ٿا ۽ (4) ظاھر ۽ باطن ۾ ڪنھن وجود کي تسليم نه ڪندڙ، جن جي عقيدي موجب ڪنھن به قسم جي تخليق نه ٿي آھي ۽ نه ٿيندي.
ٻڌن جا ھِنايان ۽ مَھايان پنٿ
ھِنايان (Theravada) پنٿ، ٻُڌ مَت جي مھايان پنٿ کان اڳ آھي. پر، ھن وقت دنيا ۾ مھايان پنٿ تعداد ۾ وڌيڪ ۽ پکڙيل آھي. ٻُڌ عالمن جي تشريح موجب مھايان پنٿ اصل ۾، ھِنايان جي توسيعي صورت آھي. انڪري سمورا مھايان اصل ۾ ھِنايان آھن، پر سمورن ’ھِنايان‘ کي ’مھايان‛ نه ٿو چئي سگھجي. مھايان پنٿ کي ٻُڌ بادشاھن وڏي ھٿي ڏني. ٽين صدي ق.م ۾ ٻُڌ مت کي طاقتور اشوڪ جي بادشاھيءَ ۾ سرپرستي حاصل ٿي، ۽ ھُو مھايان ٻُڌ مَت جو وڏو حامي ٿيو ۽ ھن مَت تي عمل ڪيو.
وزن (ادب)
وزن __(Meter):
وڻجارو (ادب)
وڻجارو __(Wanjaro):
عبدالوهاب چاچڙ
تدريس
مولانا عبدالوهاب تعليم مڪمل ڪري قاسم العلوم گهوٽڪيءَ ۽ دارالـعـلــوم حـمـاديـه، هـاليـجي شـريـف ۾ پـڙهـايـو. 1970ع کان پـوءِ هـن مظهرالعلوم، منزل گاهه سکر ۾ به ڪافي سال درس ۽ تدريس ڏنائين. 1981ع ۾ روهڙيءَ ۾ اچي مدرسو قائم ڪيائين، جتي اڄ تائين پڙهائيندو رهي ٿو.
قلمي خدمات
فارسيءَ ۾ ٻه ڪتاب:1) ’رهنماء صوفيان‘ (سوال وجواب) ۽2) ’زهره ياسمين تفسير سورت ياسين‘ اڻ ڇپيل آهن
سنڌ ۾ تعليم عام ڪرڻ لاءِ ڪوششون
برٽش دؤر
سنڌ ۾ انگريزي تعليم جي لاءِ سڀ کان پهرين ڪوشش حيدرآباد جي ڪليڪٽر ڪئپٽن رٿبورن 1845ع ۾ ورتي، هن هندستان سرڪار کي ساليانو ٽي هزار رپين جي منظوريءَ لاءِ لکپڙهه ڪئي. پر ان تي کانئس مختلف سوال پڇيا ويا. اصل مسئلو استادن جي کوٽ ڄاڻايو ويو. هو ٽي سال لک پڙهه ڪندو رهيو. سنڌ گزيٽيئر موجب “ڪراچيءَ جي ڪليڪٽر ڪئپٽن پريڊيءَ کي ڪاميابي ملي وئي ۽ هن جي ڪوشش سان 1946ع ۾ فري اسڪول جوڙيو، جيڪو هڪ مقامي ڪميٽيءَ کي ان شرط سان ڏنو ويو ته تعليم ۽ تربيت عيسائي مذهب موجب ٿيندي. ان ۾ انجيل به شامل هوندو. اهو اسڪول 1853ع ۾ ساڳين شرطن تي چرچ مشن سوسائٽيءَ کي سونپيو ويو. ... شڪارپور ۾ به هڪڙو انگريزي اسڪول کوليو ويو ۽ اهو ڪئپٽن گولڊ سمڊ جي نظرداريءَ هيٺ هلندو هو. نيٺ بمبئي بورڊ آف ايجوڪيشن سنڌ ۾ تعليم کاتو جوڙڻ جو ڪم هٿ ۾ کنيو ۽ اٽڪل ساڳئي وقت، سنڌي ٻوليءَ کي صوبي جي سرڪاري ٻولي بڻائڻ جي حمايت ۾ به هلچل هلندڙ هئي”.
عبدالوهاب چاچڙ
حوالا
= هي به ڏسو =
زمرو:1942ع جون پيدائشون زمرو:چاچڙ زمرو:سکر ضلعي جون شخصيتون
جنيد بغدادي
عبديت جون خصلتون
جنيد بغداديءَ جي عبديت جون ٻه خصلتون آهن:
ٽرانزسٽر
ميٽل-آڪسائيڊ نيم پسرائيندڙ فيلڊ افيڪٽ ٽرانزسٽر (MOSFET) يا (MOS)
1950ع ۾ مصري ڄائي انجنيئر ۽ وگيانڪ محمد اطالا بيل ليب ۾ ڪم ڪندي سليڪان نيم پسرائيندڙ جا مٿاڇراتي ڀاڱا ڳولي لڌا، جنهن کان پوءِ هن نيم پسرائيندڙ ڊيوائيس فيبريڪيشن جو نئون طريقو متعارف ڪرايو، هن ڏسيو ت َ”سليڪان آڪسائيڊ جي ڪنهن مادي کي سليڪان جي تھ سان ويڙهڻ سان بجلي سواءِ رڪاوٽ جي هيٺئين پسرائيندڙ ۾ ستت منتقل ٿيندي، ان مٿاڇراتي حالت تي قابو پائيندي، جنهن بجليءَ کي نيم پسرائيندڙ جي تھ تائين پهچڻ کان روڪيو ٿي.“ اهاخاصيت ”مٿاڇراتي گذرگاھ“ چَوِرائيندي آھي. هي هڪ اهڙو طريقو آھي جيڪو نيم پسرائيندڙ صنعت ۾ بحث جو موضوع بڻيو، جنهن پوءِ جهجهي مقدار ۾ سليڪان انٽيگريٽڊ سرڪٽن(IC) جي پيداوار ۽ واهپي ۾ واڌ آندي. هن پنهنجون کوجنائون 1957ع ڌاري پڌريون ڪيون. مٿاڇراتي گذرگاھ ٺاهيندي هن ميٽل آڪسائيڊ سيمي ڪنڊڪٽر پراسيس ڊولپ ڪئي. هن ڏسيو تَ ميٽل آڪسائيڊ سيمي ڪنڊڪٽر پراسيس پهريون ڪتب ايندڙ فيلڊ افيڪٽ ٽرانزسٽر ٺھڻ ۾ مدد ڏيندي، جنهن تي هن پنهنجي ڪوريائي وگيانڪ دوست داوان ڪاهانگ سان گڏ ڪم ڪيو ٿي. ميٽل آڪسائيڊ سيمي ڪنڊڪٽر فيلڊ افيڪٽ ٽرانزسٽر محمد اطالا ۽ سندس ساٿي وگيانڪ ڊاون ڪهنگ 1959ع ۾ ايجاد ڪيو. اهو ئي اهو پرزو هو، جو جهجي مقدار ۾ پنهنجي وڏي اسڪيل ايبلٽي، گهٽ توانائي خرچ ڪندڙ صلاحيت، بي پولر جنڪشن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ٺوس جسامت ۽ شين کي ننڍڙي شڪل ۾ ٺاهڻ جي ٽيڪنالاجيڪل واهپي لائق بڻيو. ۽ پڻ ھي سخت جسامت انٽيگريٽڊ سرڪٽن جي ٺھڻ ۾ مددگار ثابت ٿيو ۽ 10,000 ٽرانزسٽرن کي هڪ IC ۾ مٽائڻ ۾ پڻ مدگار ٿيو. 1963ع ۾ CMOS(complementary MOS) چي ٽانگ شا ۽ فرينڪ وانلاس فيئر چائلڊ سيمي ڪنڊڪٽر ۾ ايجاد ڪيو. پهريون ترندڙ دوار ميٽل آڪسائيڊ سيمي ڪنڊڪٽر فيلڊ افيڪٽ ٽرانزسٽر Dawn kahng ۽ Simon Szi 1967ع ۾ ايجاد ٿيڻ جو خبرون آيون. ڊبل گيٽ (Mosfet) پهريون چڪر 1984ع ۾ ” اليڪٽروٽيڪنيڪل لئبارٽري رسرچرز“ توشيهرو سيڪيگاوا ۽ يوتاڪا هياشي متعارف ڪرايو. fin field-effect transistor جيڪو 3D non-planar multi-gate MOSFET جو هڪ نمونو ئي هيو ڊگ هسماٽو ۽ سندس ٽيم جي محنت سبب اڀري نڪتو، هچاچي سينٽرل ريسرچ لئبارٽريءَ ۾ 1989ع ۾.
ڏهر ناهيا
=حوالو=
روبوٽ
یا روبالو (robot)
ڏنگراج
= حوالو =
سنڌ جي ڊيموگرافي ۽ پٺاڻ فيڪٽر
مهاجرن جي واڌ 35 سيڪڙو ٿي جيڪا مناسب ۽ گهٽ واڌ آهي مهاجر 21.50 کان گهٽجي 18 سيڪڙو ٿي ويا  ايندڙ 10 سالن ۾ اهي 15 سيڪڙو ٿي ويندا.
انهي سموري تبديل ٿيندڙ ڊيموگرافي مان ثابت ٿيو ته هن وقت سنڌ جي بقا وجود ڊيموگرافي کي پنجابين ۽ مهاجرن جي آبادي وڌڻ کان ڪو خطرو ناهي ويتر سنڌين جي شرح واڌ جي سامهون انهن جو تعداد گهٽجي رهيو آهي. مهاجر جيڪي اچي ويا بس اهي ئي آهن وڌيڪ ڪونه ايندا ۽ جيڪي مهاجر پنجاب کان آيا اهي پنجاب وڃي رهيا آهن ۽ ٻيا ٻاهر ملڪن ۾ وڃي هميشه لاءِ سيٽل ٿين پيا، مهاجرن جي برث پيدائيش گروٿ به ملڪ ۾ سڀني کان گهٽ آهي، پنجاب ۾ وڏا اڪنومڪ زون ٺهڻ بعد پنجابي اچڻ کان وڌيڪ واپس  وڃي رهيا آهن ۽ سنڌين ۾ ضم به ٿي رهيا آهن جيڪو سلسلو اڳتي به جاري رهندو. سنڌ 40 سالن کان پٺاڻ آبادي جي هر سال وڏي لوڌ برداشت ڪري پئي نه روڪيون ويو ته اڳتي به پٺاڻ آبادي سنڌ طرف انهي رفتار سان ايندي رهندي جيڪا 10 12 سالن بعد مهاجرن کان وڌيڪ سنڌ دشمن ثابت ٿيندي جيڪا به سڀاڻي مهاجرن سان ملي ڪري ڌار صوبي جي گهر ڪري سگهن ٿا پٺاڻ سميت سموري ڌاري آبادي سنڌ جي معيشت ، وسيلن، خزاني ۽ زروگار تي بار آهي سنڌ جي مارڪيٽ ۾ روزگار جا وسيلا محدود ٿيڻ جي ڪري هاڻي سنڌي وڌيڪ ڌارين جو بار برداشت نٿا ڪري سگهن ڇو جو اسان جا پنهنجا لکين ماڻهون بيروزگار ويٺا آهن ٻئي ڳاله سنڌي وڌيڪ ڌارين کي پناه ڏئي پاڻ اقليت طرف وڃڻ نٿا چاهين..
شازيہ منظور
چونڊيل البم
ٽو بيدل ويا (مارچ 2010)
دوخي باز (چپ دڪان) (نومبر 2012)
سر بارٽل فريئر جا سنڌ ۽ سنڌي ٻوليءَ لئہ ٿيل ڪم
* 1767ع ۾، ايسٽ انڊيا ڪمپني آڪسفورڊ يونيورسٽيءَ ۾ فارسي ٻوليءَ جو استاد مقرر ڪرڻ لاءِ چيو.
ھاجرہ
جينيسز ۾ ذڪر
جينيسز، توريت جي پهرين ڪتاب ۾ هاجره جي حوالي سان خلاصو 16
ابراهيم ۽ هاجره
هاجره اختلافن کان پوءِ شور صحرا ڏانهن رواني ٿي. جتي رستي ۾ هڪ فرشتو مليو، جنهن کيس صلاح ڏني ته هي ساره ڏانهن واپس وڃي، جيئن سندس ٻار جي پيدائش، ساره وٽ ٿي، جيڪو ٻار مستقبل ۾ وڏي مرتبي وارو ٿيندو. ان فرشتي ئي کيس صلاح ڏني ته ٻار جو نالو اسماعيل رکيو وڃي. ان کان پوءِ هي ابراهيم ۽ ساره ڏي واپس وئي جتي کيس ٻار ڄميو جنهن جو نالو هن فرشتي جي هدايتن مطابق اسماعيل رکيو.
هاجره جي بي دخلي
ٻي ڏينهن صبح، ابراهيم هاجره ۽ اسماعيل کي وٺي نڪتو. هن هاجره کي ماني ۽ پاڻي ڏئي بير سبع ڏي روانو ڪيو. ان وقت تائين هي سفر ڪندي رهي جيسيتائين هن جو پاڻي پورو ٿيو. جنهن تي هن جي اکين مان ڳوڙها وهي آيا. خدا هن ۽ هن جي پٽ جي روئڻ جو آواز ٻڌو ۽ هنن کي بچائڻ چاهيو.
ديھ پنگھورو جاگير
زمرو:سنڌ جون ديھون
شهناز ڀٽي
شهناز ڀٽي (انگريزي:Shahnaz Bhatti) سنڌ پاڪستان جي سنڌي ٻوليءَ ۽ اردو جي فلمن ۽ ڊرامن جي نامور اداڪاره ۽ صداڪاره آهي جنهن ڪيترين ئي فلمن ۽ ريڊيو ۽ ٽي وي ڊرامن ۾ ڪم ڪيو آهي.
بنو اموين جي سنڌ تي حڪومت
سنڌي ادب اموين جي دور ۾
• هن دور ۾ سنڌي زبان نه پڙهائي ويندي هئي پر لکي به ويندي هئي۔
سنڌي شاعر عالم اديب عرب دور ۾
3۔ ماڻڪ
ھجو گوئي
هجو گوئي (Hajv Goi) ”هجو“ جي لغوي معني ٰ آهي ”برائي يا بدگوئي“. ”هجو“ ان نظم کي چئبو آهي، جنھن ۾ مدح جي ابتڙ ڪنھن جي گلا، برائي يا ڪنھن ڏوھ جو ذميوار بڻايو وڃي. هن قسم جي شاعريءَ جو مفھوم نندڻ هوندو آهي. سنڌيءَ ۾ هن قسم جي شاعري ٽالپرن جي دؤر کان شروع ٿي. سيد خير شاھ ۽ سيد ثابت علي هجو گوئيءَ کي وڏي اھميت ڏني.
ملير ٽائون
Malir was once famous for its fruit and vegetable farms; but, now due to severe scarcity of groundwater, these farmlands are being converted into residential areas, thus increasing urbanization and environmental degradation. The Society for Conservation and Protection of Environment (SCOPE) has been concerned about drought and desertification in Malir district and has launched a campaign against illegal sand and gravel mining in dry river beds of Malir and its tributaries. Because sand and gravel mining cause lowering of ground water, as rainwater can cannot percolate in the aquifer. SCOPE is developing rainwater reservoirs in drought affected rural areas.
Epidemic of mysterious Chikungunya virus
Due to pollution, mainly resulting from garbage dumps and overflow of sewerage water, Emergency declared in Malir Town, as thousands of patients were affected by mysterious Chikungunya virus in December, 2016. Despite joint denial by WHO and Health Ministry of Pakistan, Provincial Government of Sindh discloses that aedes aegypti mosquito is responsible for spreading Chikungunya in the area.
ڀرپاسا
• حاجج ميانداد ڳوٺ
• حسين آباد
• جناھ اسڪوائر
• ڪالا بورڊ
• نشتر اسڪوائر
• رافع عام سوسائٽي
گل سانگھرو
تاريخ
بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود 1880ع واري ھن ديھ جي نقشي مطابق ھن ديھ ۾ ڳوٺ بچي، ڳوٺ الھندو سانگھرو جنھن سان لڳولڳ ھڪ ڦٽل ڳوٺ، ڳوٺ گل سانگھرو، چانڊين جو ڳوٺ، کوکرن جو ڳوٺ، ڳوٺ باگ ڪلھوڙو، ڳوٺ پانڌي ڪلھوڙو، ڳوٺ کڏائين جو واقع ھيا. ھاڻي ھن ديھ ۾ ڳوٺ گل سانگھرو ۽ ڳوٺ بچي معروف ڳوٺ آھن.
آبادي
2017 جي آدمشماري مطابق ھن ديھ جي ڳوٺن جي ڪل آبادي 3,579 ھئي جيڪا 537 خاندانن تي مشتمل ھئي. .
سائين ظھور
ابتدائي زندگي ۽ ڪيريئر
پنجاب جي صوبي اوڪاڙه جي ضلعي ديپالپور جي هڪ ڳوٺ سليمانڪي ۾ ڄائو ، ظهور احمد هڪ ڳوٺاڻي هارين خاندان ۾ ننڊو ٻار هو. چيو ويندو آهي ته ھن ستين سالن جي عمر ۾ ڳائڻ شروع ڪيو هو ۽ انهي ننڍي عمر کان هن هن کي هڪ مزار جو خواب ڏسڻ لاءِ هٿ جو خواب ڏٺو هو. سنڌ ، پنجاب جي صوفين جي مزارن کي گھمڻ ڳائڻ ذريعي معاش پيدا ڪرڻ. ظهور دعويٰ ڪئي آهي ته جيئن هو ڏکڻ پنجاب جي شهر اوچ شريف ۾ هڪ ننڍي مزار جي زيارت ڪري رهيو هو (ان جي صوفي روايتن جي ڪري سڃاتو وڃي ٿو) ، جڏهن ”ڪنهن مون سان هن جي ڪناري کي ويڙهايو ڪجهه وقت لاءِ هن پيٽالا ڳرانا جي رانڪا علي تحت موسيقي جو مطالعو ڪيو ، جنهن سان هن بلهي شاهه جي درگاه (مزار) تي ملاقات ڪئي ، ۽ جيڪو صوفي آيتن جي هن جي پهرين استاد بنجي. هن ٻين يو سي سان گڏ موسيقي جو به مطالعو ڪيو جيتوڻيڪ خوانده ناهي ، ظهور پنهنجي غزلن جي غزلن جي يادگيريءَ لاءِ مشهور آهي. گهڻو ڪري هن اهم صوفي شاعرن ، بلي شاهه ، شاهه بدخشي ، محمد قادري ، سلطان باهو ۽ ٻين جي مجموعن کي ڳايو. سين ، ڪوڪ اسٽوڊيو (پاڪستان) ۾ پرفارمنس لاءِ مشهور آهي. هن جا ايندڙ منصوبا آڪٽوبر ۽ نومبر 2014 ۾ آسٽريليا ۽ نيوزيلينڊ ۾ آهن. 2009 ۾ ، هن لوڪ ميوزڪ فيسٽيول آر ۾ پرفارم ڪيو.
فلم
سندس موسيقي هيٺين فلمن ۾ استعمال ڪئي وئي آهي
هم جنس پرستي
هم جنس پرستي __(Lesbianism):
عَمان
چترشالا
<Gallery> File:Amman BW 0.JPG|اردن، اممان، اُتر واري قلعي کان ڏيکُ File:Flag of Amman, Jordan (until 2009).svg|وڏي ميونسپالٽي عمان، اردن جو جهنڊو File:Amman banner.JPG|اردن، اممان، اُتر واري قلعي کان ڏيکُ </Gallery>
ھمعصر
همعصر (Contemporary) ساڳئي زماني جو، ساڳئي دور جو يعني هڪ جيڏو. ادبي دنيا ۾ ساڳي دور جا ليکڪ ”همعصر“ چورائيندا آهن، جن کي ”سھيوڳي“ بہ چئبو آهي.
نَو - طاقتي معاهدو
حوالا
زمرو:سياست زمرو:بين الاقوامي سياست
4 فيبروري
وفاتون
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:فيبروري
رڻ ڪڇ
رڻ ڪڇ گجرات جو ھڪ وڏو لوڻياٺو علائقو آهي جنهن جو وڏو حصو ڀارتي رياست گجرات ۾ واقع آهي. شروع ۾ رڻ ڪڇ ھڪ ضلعو ھيو جنھن جو ھڪ ٽڪرو سنڌ، پاڪستان ۾ ھيو. اھو ٻن حصن ۾ ورھايل آھي: (1) وڏو رڻ ڪڇ ۽ (2) ننڍو رڻ ڪڇ ڪڇ جو رڻ اڀرندي کان الهندي ڏانهن 80 ڪوهن ۽ اتر کان ڏکڻ کان 38 ڪوهن ۾ سڃ ئي سڃ لڳايو بيٺو آهي. ٽاڊ راجستان گجراتي ڀاڱو پهريون ڇپايل ستو ساهتيه پستڪاليه احمد آباد سنبت 1982 ع ۾ ڄاڻايل آهي ته هن جي ڊيگهه 150 ميل ۽ ويڪر ڀڄ کان ٻلهياري تعلقي ڏيپلي تائين 80 ميل آهي. هن وقت رڻ جو گهڻو ڀاڱو سڪو پيو آهي صرف ڪٿي ڪٿي رڃ  ڏسڻ ۾ ايندي آهي. خصوصاً 	جڏهن پوٽو تپندو آهي تڏهن پريان پاڻيءَ جو ڏيکاءُ نظر ايندو آهي ۽ ويچارا هرڻ انهيءَ ڪوڙي ڏيک تي 	پاڻيءَ جي آسري تي ڊوڙي ڊوڙي ساهه ڏيندا آهن. واقفڪار کان سواءِ ڪهڙو به ماڻهو هوندو ته هو هن ڪوڙي ڏيک کي حقيقت سمجهي ويهندو. ٿر ۽ ڪڇ جي وچ ۾ آمدرفت اٺن جي ذريعي ٿئي ٿي، مگر برسات جي موسم ۾ رڻ سڄو پاڻي سان ڀرجي ويندو آهي ۽ ڪن ڪن هنڌن تي چئن بلڪ پنجن فوٽن تائين پاڻي ڪٺو ٿي ويندو آهي.
جلباڻي (نصيرآباد)
ديھ جلباڻي سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي نصيرآباد تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جيڪا کڏھري تپي ۾ واقع آهي.
روبي مائرز
وفات
روبي 10 آڪٽوبر 1983 تي بمبئي ۾ پلوڪ پَڌاري (وفات ڪري) وئي.
منگوڇر تحصيل
منگوڇر تحصيل يا  منگوڇر سب ڊويزن  پاڪستان جي صوبي بلوچستان جي قلات ڊويزن جي ضلعي  قلات جي هڪ تحصيل آهي جنھن جو صدر مقام منگوڇر شھر آھي. ھن تحصيل کي ضلعي جي سب ڊويزن جو درجو مليل آهي. ھتي جي ماڻھن جي اڪثريت لانگو قبيلي وارن جي آھي ان کان سواءِ ھتي سمالاڻي، لھڙي، خراساني ۽ ڪلوبي قبيلن جا ماڻهو پڻ شامل آهن. ھن تعلقي ۾ جڊيشل مئجسٽريٽ جي ھڪ عدالت صدر مقام منگوڇر ۾ ۽ ھڪ عدالت خالق آباد م واقع آهي. ھتان جو سڀ کان وڏو عملدار اسسٽنٽ ڪمشنر آھي. ھن تحصيل جو سڀ کان وڏو شھر خالق آباد آھي. ٻين وڏين وسندين ۾ ڪلي مير گوھر خان، غلام جان، ڪرڇاپ، جوھان شامل آهن. ھن تحصيل م ھڪ سرڪل ، ھڪ پٽوار (تپو) ۽ 60 مئوزا (ديھون) واقع آهن. انھن مان ,46 مئوزن ۾ ٻھراڙيءَ واري آبادي رھي ٿي ۽ باقي 14 ۾ ڪا بہ وسندي ڪانہ آھي. تحصيل ۾ سڀ کان وڏو انتظامي نگران تحصيلدار ھوندو آھي ۽ سب ڊويزن م سڀ کان وڏو انتظامي نگران اسٽنٽ ڪمشنر ھوندو آھي. سب ڊويزن م ھڪ کان وڌيڪَ تحصيلون يا سب تحصيلون پڻ ھونديون آھن. جوھان سب تحصيل پڻ منگوڇر سب ڊويزن ۾ شامل آھي.
11 سيپٽمبر
11 سيپٽمبر عيسوي سال جو 254 هون (ليپ سال 255 هون) ڏينهن آهي، سال پوري ٿيڻ ۾ 111 ڏينهن (ليپ سال 112 ڏينهن) باقي آهن.
جيمز پيس
سوانح عمري
جيمز پيس 28 سيپٽمبر 1963 ۾ اسڪاٽ لينڊ جي شھر پيزلي ۾ ڄائ. ھن جو ننڍپڻ گھڻي ڀاڱي اسڪاٽ لينڊ جي اولھ سامونڊي شھر هيلينسبرگ ۾ گزريو.ھن جي خاندان ۾ ڪيترائي آرٽسٽ شامل آھن (جھڙوڪ جان مِڪ گي) ۽ 20 صدي جي پھرين اڌ ۾ رقص جي موسيقي جو معروف ڪمپوزر فيلڪس برنز بہ سندس مائٽ ھو. ھن اٺن ورھين جي ڄمار ۾ پيانو جي تعليم حاصل ڪرڻ شروع ڪئي ۽ تيرنھن ورھين جي ڄمار ۾ پھريون ڀيرو اسڪاٽ جاپلن جي موسيقي عام ماڻھن جي سامھون پيش ڪئي. سورنھن ورھين جي ڄمار ۾ ھن کي رائل اسڪاٽش اڪيڊمي آف ميوزڪ اينڊ ڊراما (جنھن کي ھاڻ 'رائل ڪنزرويٽويئر آف اسڪاٽ لينڊ'چيو ويندو آھي) ۾ داخل ڪرايو ويو ۽ پاڻ ھيستائين جو سڀ کان ننڍي ڄمار جو ڪل وقتي شاگرد ھو. 1983 ۾ ھن گلاسگو يونيورسٽي مان گريجوئشن ڪئي ۽ پيانو سيکارڻ ۾ بي.اي. جي ڊگري حاصل ڪئي. ھڪ سال کان پوءِ آرايس اي ايم ڊي آرڪيسٽرا سان ملي مينڊلسنز پيانوڪانسرٽو نمبر1 ۾ پيانو وڄائي موسيقي جي فن جو مظاھرو ڪرڻ ۾ ڊپلوما حاصل ڪيائين. باضابطہ تعليم ڇڏڻ کان پوءِ پيانو وڄائيندڙ طور ھن جي تمام گھڻي طلب ٿي وئي ۽ ھو 1988 کان 1991 تائين ايڊينبرگ ۾ رھيو.
ان کان پوءِ وارن سالن ۾ ھو پنھنجي فن جو مظاھرو گھڻي ڀاڱي يورپ ۾ ڪندو رھيو. ھو ھيٺين گادي جي ھنڌ شھرن ۾ پنھنجي ذاتي ٽينگو موسيقي جي فن جو مظاھرو ڪري چڪو آھي: ايمسٽرڊم، يونان ، برلن ، برسلز، هيلسنڪي ، لزبن ، لنڊن، ميڊرڊ ، اوسلو ، ريڪجاوِڪ ۽ ويانا.
ٽانگو ناچ لاءِ سندن خدمتن کي ڀيٽا ڏيڻ لاءِ 2008 ۾ ھن کي لنڊن ڪالج آف ميوزڪ جو اعزازي رڪن بڻايو ويو .ساڄو|thumb|Tango XVIII by James Peace (James Peace, piano)ايڊنبرگ ۾ مختصر وقت گزارڻ کان پوءِ ھو فيبروري 2010 ۾ جرمني جي شھر ويزبيڊن ۾ رھڻ لاءِ واپس ھليو ويو. ان سان سندس تخليقي صلاحيتن کي ھڪ نئين طاقت ملي ۽ ھن پنھنجي ڪمپوزيشن تي ڪجھ مختصر فلمون تيار ڪيون. “جيمز
اھم ڪمپوزيشنس
• آٽمن گولڊ (Autumn Gold)
ٻاھريان لنڪ
Souvenir de Buenos Aires اڪيلي پيانو لاءِ- youtube
عيدي امين
سعودي عرب ۾ رهڻ جي دوران هو گمناميءَ ۾ رهيو، سعودي پريس ته ڪڏهن به سندس ڪو انٽرويو نه ڪيو، البت سندس وفات کان ڪجهه سال اڳ يوگنڊا جي ”سنڊي ويزن“ سندس هڪ انٽرويو ڇپيو، جنهن ۾ هن چيو ته، ”مونکي ڪنهن به ڳالهه جو افسوس ڪونهي، مونکي فخر آهي ته آئون ٻين آفريقي حڪمرانن وانگر ملڪ جا پئسا کڻي نه ڀڳو آهيان، آئون اڃا به يوگنڊا ۾ رهندڙ يتيم ٻارن جي تعليم لاءِ کين فنڊز موڪليندو رهندو آهيان.“
هن جي وفات تي يوگنڊا جي ان وقت جي صدر گاڊفريشي تبصرو ڪندي چيو هو، ”آئون هن جي وفات تي لڙڪ ته ڳاڙهي نٿو سگهان، پر مونکي سندس گهراڻي سان همدردي آهي، مون سندس بيواهه کي تعزيتي پيغام موڪليو آهي.“ پر هن عيدي امين جي مڙهه کي يوگنڊا ۾ دفنائڻ جي اجازت نه ڏني.
يڪتارو
پنهنجي شروعات جي دور ۾ يڪتارو هڪ باضابطا ڌاريدار موسيقي جو اوزار هو، جنهنکي گهمندي ۽ جهومندي هندستان جا شاعر آڱر سان تار کي ڇڪي آواز پيدا ڪندا هئا ۽ پنهنجي ذاتي فن جو مظاهرو ڪندا هئا. اهو پکڙيل ساز آهي جنهن ۾ گونجڻ جي صلاحيت موجود آهي. ان گهڙت ۾ ساهه جو حصو مٿي جوڙيو ويو آهي.
کڏڙو
تعليم
There are total 10 schools in Khadro Sharif, 6 government sector and 4 private sector. The school names:
پول پاٽ
1979ع ۾ ويٽنامي فوج جي هٿان کميروج جي حڪومت جي پُڄاڻيءَ کانپوءِ ان عمارت جي فائلن مان ”چار هزار اعتراف“ نڪتا. پول پاٽ جي سوانح Brother No: one (برادر نمبر ون) جو ليکڪ آمريڪي تاريخدان ”ڊيوڊ چينڊ“ لکي ٿو، ”ڪمبوڊيا ۾ تشدد اقتدار ۾ اچڻ جو سڀ کان اثرائتو هٿيار رهيو آهي، تشدد ڪمبوڊيائي عوام جو مزاج ۽ ڪلچر بنجي چڪو آهي“.