cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مالدووا
معيشيت
سوويت يونين کان علحده ٿيڻ بعد ان جي زرعي ء صنعتي پيداوار ۾ ڪمي اچڻ ڪري خدمتن جي شعبي م اضافو ٿيو اٿس جنھن جو ملڪ جي جي ڊي پي ۾ سٺ سيڪڙو تائين حصو آهي. يورپ م مالدووا جي معيشت تمام ڪمزور آھي ۽ انساني ترقي جي اشاريي جي شرح يورپي ملڪن جي ڀيٽ ۾ تمام گھٽ آهي.
رگ ويد
thumb|300px|رگويد  جو اڻويھين صديءَ جو نسخو جيڪو ديوناگري ۾ لکيل آهي هزارين سال اڳ سنڌو درياهه جي ڪناري تي لکيل مذهبي رچنائن جي چئن مجموعن: ”رگ ويد“، ”سام ويد“، ”يجر ويد“ ۽ ”اٿر ويد“ مان پهريون مجموعو آهي. رگ ويد ۾ 10000 ڏھ هزار منتر يا مناجاتي گيت آهن. اهو ويد مڪمل نظم جي صورت ۾ آهي، جنهن ۾ هندن جي خدائن جي تعريف ۽ بزرگيءَ متعلق گيت جمع ڪيا ويا آهن ۽ ديوتائن کي مخاطب ڪري کانئن دعائون طلب ڪيون ويون آهن. رگ ويد باقي سڀني ويدن ۾ سڀ کان پراڻو آهي. هن ويد ۾ سنڌو درياهه ۽ سنڌ جو ذڪر پڻ ملي ٿو. رڳ ويد يا رگ ويد (Ragg Ved or Rug Veda) سناتن ڌرم يا هندو ڌرم جو حصو آهي. اٿر ويد چئن ويدن مان آخري يعني چوٿون ويد. آڳاٽي ۾ آڳاٽو رگ ويد، اُن کان پوءِ يجر ويد ۽ سام ويد، اهم ڌرمي گرنٿ آهن. جڏهن ته چوٿون نمبر اٿر ويد پوئين دور جو ويد آهي، جنهن ۾ ٽوڻا ڦيڻا ۽ منتر شامل آهن.
هن سنڌو جا ڪپر سُرهن گلن سان ڀريا پيا آهن.
ٿک ڪنب
حوالا
زمرو:سنڌ جا لڪ
نماز تسبيح
نماز تسبيح يا تسبيح نماز: کي نماز تسبيح ان ڪري چوندا آهن ته ان جي ھر رڪعت ۾ پنجھتر ڀيرا ھي تسبيح پڙھي ويندي آهي : "سبحان الله والحمدالله ولا اله الا الله والله اكبر پاڪ ۽ برتر آھي الله ۽ سمورا حمد ۽ تعريفون ان لاء ئي آھن، ان کانسواءِ ڪوبه عبادت جي لائق ڪونھي ۽ الله سڀ کان وڏو آهي"
بيبو (اداڪارڻ)
بيبو( 1906–1972) هندي ۽ اردو فلمن ۾ ڪم ڪندڙ ڳائڻي (گلوڪار) اداڪارا هئي. 1933 کان 1947 تائين هن ڀارتي سينيما گهر جي فلمن ۾ ڪم ڪيو. 1947 ۾ هندستان جو ورهاڱو کانپوءِ هيءَ پاڪستان ڏانهن لڏپلاڻ ڪري وئي. هن پنهنجي اداڪاري جو ڪيريئر اجنتا سينيٽون لميٽڊ سان شروع ڪيو. 1933 ۾ ايم ڊي ڀاونني ۽ اي پي ڪپور جهڙن ڊائريڪٽرن سان ڪم ڪيائين. هيءَ 1930 جي اونچي درجي جي مرڪزي ڪردار ادا ڪندڙ اداڪارا جهڙوڪ ديويڪا راڻي، درڳا کوٽي، سلوچنا (روبي مائزر)، مھتاب شانتا ايتي، سبيتا ديوي، ليلا ديسائي ۽ نسيم بانو منجھان ھڪ ھئي. کيس 1930 ۽ 1940 جي ڏھاڪو جي ڏھاڪو ۾ سڀ کان اھم ۽ مقبوليت ماڻيل اداڪار اسٽار سڏيو ويندو ھيو. سندس سڀ کان وڌيڪ شھرت جو سبب 1939 ۾ ھڪ گانو جا ٻول بڻيا جيڪي فلم غريب ڪي لعل فلم منجھان ھيا، جيڪي ڪملا ڪرانتي ۽ مرزا شرف ڳايا ھيا. ان جي موسيقي صغير آصف ڏني ۽ ٻول رفي ڪشميري لکيا ھيا. تجھي بيبو ڪھون يا سلوچنا جتي سلوچنا کي ھڪ ٻيو مقبول اداڪارا طور سمجھيو ويندو ھيو. ائين پھريون ڀيرو ٿيو ھيو تھ مشھور اداڪارڻين جو نالو ڪنھن گاني ۾ استعمال ڪيو ويو ھيو. ۽ اھو ماڻھن ۾ ڏاڍو مشھور ٿيو. بيبو ڀارتي سينيما جي تاريخ ۾ پھرئين ناري ميوزڪ ڪمپوزر ھئي. 1939 ۾ عدل جھانگير جي لاءِ ھن موسيقي جي رچنا ڪئي ھئي. ھڪ سال اڳ، اداڪارا نرگس جي ماءُ جددان ٻائي تلاش حق فلم جي موسيقي ٺاھي ھئي، 1937 ۾ ھوءَ ٻئي فلم ڪازڪ جي موسيقي جي لاءِ پڻ ڊائريڪٽر ھئي. ھن ماسٽر نثار، سريندرا ۽ ڪمار جھڙن اداڪارَن سان گڏجي ڪم ڪيو ھيو. انھن اداڪاران سان گڏ سندس ڪم جا لاڳاپا گھڻا مشھور ھيا. ۽ سندس فلمي جوڙي کي سريندرا سان گڏ ڏاڍو پسند ڪيو ويندو ھيو. انھيءَ جوڙي ڪيتريون ئي سُپرھِٽ فلمون ڏنيون، جن ۾ 1936 جي منموھن، 1937 ۾ جاگيردار، گراما فون سنگر، ۽ ڊائنامائيٽ 1938 ۾ ۽ صرف عورت 1939 شامل آھن. بيبو جي زندگيءَ جا پڇاڙيءَ وارا ڏينھن ڏاڍا ھيڻائي، لاچاري ۽ غربت سان وڙھڻ جي جاکوڙ ۾ گذريا. 25 مئي 1972 تي سندس وفات ٿي وئي.
مائڪرونيشيا
حوالا
زمرو:ايشيا-پئسفڪ
گھوڙا ٻاڙي
گھوڙاٻاڙي: پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي ٺٽي جو هڪ شھر آھي جيڪو تعلقي گھوڙا ٻاڙي جو صدر مقام آهي.
بيهڪ جون نشانيون
اڌ دم Semi-Colon
مثال طور؛- بادشاھ پنهنجي عقل سان ملڪ هلائي ٿو؛ سپاهي ان لاءِ وڙهي ٿو؛ جج انصاف ڪري ٿو؛ استاد علم سيکاري ٿو؛ اهڙي ريت هي سنسار هلي ٿو.
ٿورو دم (،) Comma
ڪراچي، حيدرآباد ۽ ٺٽو سنڌ جي راڄ ڌاني رهيا آهن.
ڀڏا
تاريخ
بورڊ آف روينيو سنڌ جي 1882 جي ديھ واري نقشي مطابق ھن ديھ ۾ ڳوٺ ڀڏا، ڳوٺ اميد علي سوڍر، چڱڙي واري دنگ لڳ سيدن جي حويلي، ھڪ غيرمعروف سوڍرن جو ڳوٺ واقع ھيا. ان جي اترئين پاسي کان گل واھ ۽ فتح محمد واھ وھندڙ ھيا. ھاڻي آبادي اتان شھرن طرف منتقل ٿي چڪي آهي ۽ ڳوٺ ڦٽي ويا آهن رڳو ڳوٺ ڀڏا معروف آهي.
آبادي
2017 جي آدمشماري مطابق ھن ديھ جي ڳوٺن جي ڪل آبادي 289 ھئي جيڪا 58 خاندانن تي مشتمل ھئي. . ھن ديھ جي مڪمل روينيو سروي ٿيل آهي.
نئين سنڌ جو سفر
آءٌ هن ايوان جي سامهون هيءُ ٺهراءُ پيش ڪرڻ لاءِ اٿيو آهيان! ”هيءَ اسيمبلي، سنڌ سرڪار کي سفارش ٿي ڪري ته وائسراءِ هند جي ذريعي بادشاهه سلامت جي حڪومت کي سنڌ جي مسلمانن جي جذن ۽ خواهشن کان واقف ڪري. جيئن ته هندستان جا مسلمان مذهب، فلسفي حيات، معاشرتي رسمن، ادب روايات، سياسي ۽ اقتصادي عقيدن جي جدا هئڻ سبب هڪ الڳ قوم آهن؛ ۽ هڪ الڳ قوم هئڻ جي حيثيت ۾ هندستان جي جنهن خطي ۾ هو اڪثريت رکن ٿا اتي هو آزاد ۽ خودمختيار قومي حڪومتن قائم ڪرڻ جا حقدار آهن.
تنهنڪري سنڌ جا مسلمان پر زور طريقي پنهنجي راءِ جو اظهار ڪن ٿا ته کين ڪو به اهڙو آئين قبول نه ٿيندو جو کين هڪ مرڪزي حڪومت ۾ ٻي اڪثريت واريءَ قوم جي ماتحت رهڻ لاءِ مجبور ڪري ۽ ڇاڪاڻ ته مستقبل ۾ سندن آزاداڻي زندگي گذارڻ ۽ الڳ نظريه حيات مطابق ترقي ڪرڻ لاءِ اهو ضروري امر آهي ته کين پنهنجون قومي حڪومتون قائم ڪرڻ ڏنيون وڃن. تنهنڪري ڪا به اهڙي ڪوشش، جا کين زبردستي هڪ مرڪزي حڪومت جي ماتحت رکندي، سا کين قبول نه آهي.
هاڻ اچو ته هندستان جي ٻن مکيه مذهبن – هندو ڌرم ۽ اسلام تي بحث ڪري ڏسون ته اهي پنهنجن پوئلڳن کي گڏي هڪ قوم بنجڻ لاءِ ڪيتري قدر پاڻ وٽ جاءِ رکن ٿا. هاڻوڪين حالتن ۾ هو هڪ ٻئي کان زندگيءَ جي ڪيترن مسئلن ۾ اختلاف رکن ٿا، انهن جا رسم رواج، ادب ۽ اقتصادي نظريا الڳ آهن، مسلم فلاسافي انسان کي آزاد فرد تسليم ڪندي هن کي زندگيءَ جي راهه ۾ ترقي ڪرڻ لاءِ ڪشادي ميدان ۽ آزاد عمل جو سبق ڏئي ٿي. ٻئي طرف هندو فلاسافي ”ڪرم“ جي نظريي ۾ اعتقاد رکندي، فرد جو دائره عمل محدود رکندي اچي ۽ کيس گذريل ڪرمن جي محتاج رهڻ جو درس ڏئي ٿي. مسلم فلاسافي جماعت ۽ فرد جي فردن سان مساوات ۽ برابريءَ جي اصول تي تعلقات قائم ڪرڻ جي حامي آهي.
مادر علمي
مادر علمي (Alma- Mater) اسڪول، ڪاليج، يونيورسٽي، جنهن مان تعليم پرائي وئي هجي، پر خاص طور هي اصطلاح يونيورسٽيءَ لاءِ استعمال ٿيندو آهي، ڇو تہ يونيورسٽيءَ کي سڀني علمن جي ماءُ چيو ويندو آهي.
سنڌ صوبو (1936ع–1955ع)
References
زمرو:سنڌ جي تاريخ
28 سيپٽمبر
پيدائش
* 1924ع - سُندري اُتمچنداڻي, برک اديبہ ۽ ليکڪہ
پئسريفورمز
حوالا
زمرو:پکي
ايل سيلويڊور
حڪومتي ۽ قانوني انتظام
ملڪ 15 سيپٽمبر 1821 م اسپين کان آزاد ٿيو جنھن ڪري اھو ڏينهن ايل سيلويڊور ۾ عام موڪل جو ڏينهن آهي. ملڪ جو موجوده آئين 23 ڊسمبر 1983 ۾ لاڳو ٿيو. ھي ملڪ اڃان عالمي عدالت جي اختيار ۾ شامل نہ ٿيو آھي. ملڪ ۾ شھرين کي ووٽ ڏيڻ جو حق 18 سالن جي عمر ۾ حاصل ٿيندو آهي. thumb|کاٻي پاسي ايل سيلويڊور جو صدر سينچيز سيرين ۽ نڪاراگوا جي روسي سفير سان گڏ ملڪ جو صدر رياست ۽ حڪومت ٻنھي جو سربراھ ھوندو آھي. ملڪ ۾ صدر ۽ نائب صدر جي چونڊ سڌي سنئين ماڻھن جي ووٽ سان ٿيندي آهي. پھرين جون 2014 تي سينچيز سيرين ملڪ جو صدر ۽ آسڪر آرٽز ملڪ جو نائب صدر چونڏجي آيا. thumb|ايل سيلويڊور جي پارليامينٽ ملڪ جي پارليامينٽ ھڪ ايواني آھي جنھن جي رڪنن جو تعداد 84 آھي جيڪي سڌا سنوان تڪن مان ٽن سالن لاء چونڊجي ايندا آهن. ملڪ م اعلي عدالتن جي ججن جي مقرري ملڪ جي پارليامينٽ ڪندي آهي جيڪا لازمي طور تي عدليہ جي قومي ڪائونسل ، پارليامينٽ جي خودمختيار باڊي ۽ بار ايسوسيئيشن جي سفارش تي ڪئي ويندي آھي. جج جي نوڪري جو مدو نو سالن تائين ھوندو آھي.
فيلڪس ڊو ٽيمپل
فوجي ڪيريئر
thumb|left|150px|فيلڪس ڊو ٽيمپل جڏھن نوجوان نيول آفيسر ھيو ھي فرينچ نيوي اڪيڊمي(فرينچ:École Navale) ۾ 1838 ۾ داخل ٿيو. ھن ٻين فرينچ ايمپائر اڪثر جنگي معرڪن ۾ شريڪ ٿيو خاص طور تي ڪرائميا واري جنگ، اٽلي ۽ آسٽريا ۾ فرانس جي فوجي مداخلت ۽ ميڪسيڪو ۾ فرانس جي فوجي مداخلت ۾ شامل رھيو. 41 سالن جي عمر ۾ فرانس واپس موٽي آيو ۽ ڪيپٽن (Capitaine de Frégate) ٿيو ۽ فرانس جي پروشيا سان جنگ ڪندڙ لوئا فوج(فرينچ:Armée de la Loire) ۾ شامل ٿيو.فرانس جي تخت جي دعويدار ھينري ڪائونٽ چيمبرڊ  ۽ ليجٽيمسٽ خيال وارن جي حمايت ڪري کيس 1876 ۾ بحري فوج مان جبري نيڪالي ڏني وئي.
گل حرڪت
گل حَرڪت:
ڏاھاڻي
هيءَ هڪ ذات آهي .هن ذات وارا سنڌ جي اڪثر هنڌن تي آباد آهن .هنن لاءِ مشهور آهي ته هي اصل ۾ بڙدي قبيلي جي پاڙي حاجيجا شاخ مان آهن .هنن جا وڏا اصل جعفر آباد جا رهاڪو هئا .ڪٽوهڙ پڻ حاجيجا بڙدي آهن ،انهن جي هڪ پاڙي جو نالو ڏاهاڻي آهي .هن ذات وارا ضلعي دادو ،ڄامشوري سميت سڄي سنڌ ۾ آباد آهن .نامور قومپرست علي خان ڏاهاڻي به هن قبيلي سان واسطو رکندڙ آهي.
سرسوتي
سرسوتي، (Saraswati) (سنسڪرت:सरस्वती) وِديا (علم)، راڳ، هُنر (آرٽ)، ڏاهپ ۽ سکيا جي هندو ديوي آھي. هيءَ سرسوتي، لڪشمي ۽ پارواتي جي  تر مورتي (تثليث، تريديوي، ٽرائنٽي) جو هڪ حصو آهي. اهي سڀئي ٽنهي شڪلين ۾ برهما، وشنو ۽ شيوا جي تر مورتي کي سرشتي (ڪائنات) جي رچنا کي ترتيب ڏيڻ، برقرار رکڻ ۽ ٻيهر بحال ڪرڻ ۾ سهائتا (مدد) ڪنديون آهن.
اتهاس
جيڪا هڪ اڇو ڪنول گل تي ٽيڪ ڏيئي ويٺل آهي، ۽ جنهن جي هٿن جي چهنب ڳوُڙهو ڳاڙهو رنگ ۾ ڀريل آهي، لکت جي تڪميل ۽ ان جي حق ۾ تيار ڪيل ڪتابن تي جُوت وجهي ٿي.
عاليہ بخشل
عاليہ بخشل ( اردو : عالیہ بخشل ، پيدائش: 3 جون 1978 -) ھڪ پاڪستاني فيمينسٽ ، سياسي ورڪر ۽ آرگنائيزر آھي. هوءَ وومين ڊيموڪريٽڪ فرنٽ جنرل سيڪريٽري ۽ عوامي ورڪرز پارٽي ، سنڌ. جي عورت سيڪريٽري آهي.
ڊھليا
ڳائو ڀاڻ گهڻو وجهجيس. وڏي يا ڊبل گل واري قسم جون پاڙون ڇني ڌار ڪري هڻندا آهن. انهيءَ ڪم لاءِ مئي مهينو چڱو آهي. ڪونڊيءَ ۾ جيسين ڦٽي، تيسين سنڀال سان پاڻي ڏجين. پوءِ ڪڍي ڪنهن چڱيءَ زمين تي رکجي. قلم به لڳي سگهنس ٿا، مگر انهن جي مٿان شيشي جو ڍڪ ڏيڻ کپي. ننڍن گلن واري قسم جو ٻج، مئي ۽ جولاءِ جي مهينن ۾ پوکبو آهي، جو ستت ئي ڦٽندو آهي. جڏهن سلا ٻن انچن جيڏا ٿين، تڏهن ڪڍي ڪونڊين يا ٻارن ۾ رکجن. زمين آلي ۽ پوسل واري هئڻ گهرجي. جڏهن ڇهن انچن جيڏا ٿين تڏهن وري ڪڍي ٻئي هنڌ رکجن.
هن ذات جي قسمن جا سڀ انگريزي نالا آهن، تنهنڪري نه ٿا ڏجن. سڃاڻپ جهڙو هڪڙو آهي جنهن کي آڪل ڪرهو چوندا آهن، جو ننڍڙا پيلا گل ڪندو آهي.
موڙيءَ جي رقم
حوالا
زمرو:سرمايو
غيب
مولانا ابوالاعلي مودودي تفھيم القرآن  ۾ لکي ٿو تہ غيب جو مطلب آھي حقيقتون آهن جيڪي انسان جي حواسن کان لڪل آھن ۽ ڪڏهن به سنڌو سنئون عام انسان جي تجربي  ۽ مشاھدي ۾ نه اينديون آھن. انھن جو مثال خدا جي ذات، وحي، جنت، دوزخ وغيره آھن. انھن حقيقتن کي ڏسڻ کان بغير مڃڻ ايمان بالغيب ھوندو آھي.
فاسق
thumb|فسق ڪندڙ
سرائيڪستان
جنھن علائقي کي اڄ ڏکڻ پنجاب سڏيو وڃي ٿو، تاريخ منجھ اهو علائقو ”ملتان سلطنت“ يا ”ملتان صوبي“ جو حصو رھيو آھي. اڄ به ڪي ماڻھو انھيءَ علائقي کي ’سرائيڪستان‘ سڏيندا آھن. انھيءَ علائقي، ڪڏھن به پاڻ کي ’پنجاب‘ نه سڏيو آھي. ان علائقي ۾ اها سوچ آهي ته رنجيت سنگھ جي زماني کان وٺي اڄ تائين، سرائيڪي علائقي جي مالي وسيلن مٿان پنجاب قبضو ڄمايو ويٺو آھي ۽ پنجاب سندن ڦرلٽ ڪئي آهي. ان حوالي سان هڪ چوڻي به مشهور آهي جنهن ۾ پنجابي ڳالھائڻ واري پنجاب مٿان، ٽوڪ ڪيل آھي. چوڻي هن ريت آهي، ”پنجاب جي گڏھ به نه ڌارجي، آٿر به کڻي ڀڄي ويندي.“ مطلب ته پنجاب جي حاڪمن، سرائيڪي علائقي جو مال گھڻو لٽيو آھي، ھاڻي تن جي گڏھ مٿان به اعتبار ناھي. جيڪڏهن سندن گڏھِ تي ڪنھن آٿر رکيا آھن ته اھا کوتي، آٿرن جھڙي شيءِ به نه ڇڏيندي. بلڪي اھي به کڻي ڀڄي ويندي.
جليڪٽون
حوالا
زمرو:رانديون زمرو:تاريخ زمرو:ڀارت
سڪينا سمون
سناليندڙ
سڪينہ سمون پاڪستان ۾ ريجنل ٽيليويزن ڊرامن ۽ ريڊيو ڊرامن ۾ پنھنجي اداڪاريءَ جي شروعات ڪئي. ديورين ۾ سندس شاندار اسڪرين ڪارڪردگي ، پاڪستاني معاشري ۾ غيرت جي نالي تي قتل جو هڪ سماجي ڊرامو ، ڏٺو ويو ته هن کي پنهنجي بهترين اداڪارائن جي پهرين نامزدگي ملي. سڪينہ پرفارمنس ڏيندي رهي جيڪا انهي تنقيدي ۽ تجارتي تعريف گڏ ڪئي. وڌايل وقفي کان پوءِ ، سڪينا 2000 ۾ اسڪرين تي موٽي آئي ، ڪيترن ئي ايوارڊ کٽيندڙ ڊرامن جي اداڪاري ، پروڊيوس ۽ هدايتڪاري لاءِ. 2011 ۾ ، هن کي تمغا امتياز مليو ، پاڪستاني تفريحي صنعت ۾ سندس ڪم جي اعتراف ۾. 2014 ۾ ، هن پاڪستاني اديب عمرا احمد ، محبت سب کا ستارا هيءَ سان پنجين تعاون جي هدايت ڪئي ، جنهن کي تنقيدي ۽ تجارتي ٻنهي جي ساراهه ملي. تازو ئي ، هن هدايت ڪئي ۽ تيار ڪئي پنهنجي پهرين فيچر فلم ، انٽيزار (انگريزي: Waiting ) جيڪا 2020 ۾ رليز ٿيندي.
گل دائودي
دائودي:
حرب
القتال ۽ الحرب
هنن آيتن ۾ لفظ حرب کي استعمال ڪيو ويو آهي پر ان جو اسلامي جهاد سان ڪو به واسطو ناهي اھو لفظ انسانن جي قاتلن، ڪوڙن، امن ۽ اخلاق کي بگاڙيندڙ رهزنن ۽ ڌاڙيلن جي عمل جي لاء، فساد پيدا ڪندڙن ۽ ناجائز جنگ ڪندڙن جي عمل لاء استعمال ڪيو ويو جن سان لڙائي قتال ہا جھاد آھي. سورة البقرة جي آيت نمبر 278 ۽ 279 ۾ حرب لفظ بيشڪ مسلمانن طرفان حرب ڪرڻ لاء استعمال ٿيل آھي پر ان مان قطعن اسلام کان اڳ وارو ڦورو بڻجي جنگ ڪرڻ جو مقصد نہ ٿو نڪري ڇوتہ جن خلاف حڪم اھي اھڙا وياج خور ماڻھو آھن جيڪي خدا جي حڪم باوجود وياج وصول ڪرڻ کان نہ ٿا مڙن. ن ڪري خدا فرمايو ته جهڙي طرح توهان غريبن جو مال ڦٻايو ٿا، اسان به اهڙي طرح توهان جو مال ڦري انهن کي واپس ڏينداسين. اها ئي لفظ حرب جي معنيٰ به آهي.
چينڊلر، ايريزونا
حوالا
زمرو: گڏيل آمريڪي رياستن جا شھر
عيادت
- بخاري- مسلم
ڇڄڙا (قمبر)
جاگرافي
ھن ديھ جي اتر ۾ ديھ وڌا ۽ ديھ ڪمال خان، اوڀر ۾ ديھ ننگر ھڪڙو، ڏکڻ ۾ ديھ قمبر ۽ اولھ ۾ ديھ  لاکا واقع آهن. ھن ديھ جي مڪمل روينيو سروي ٿيل آهي. ھن ديھ مان شھدادڪوٽ لاڙڪاڻو روڊ ۽ ريلوي لائين گذرندڙ آھن. نور واھ پڻ ھن ديھ مان گذري ٿو.
بوٽسوانا
نالو
ھن ملڪ جو نالو جمھوريہ بوٽسوانا آهي. مختصر نالو بوٽسوانا اٿس. پراڻو نالو بيچوئانا لينڊ ھيس. لفظ جي معنیٰ آھي ٽسوانا جي سرزمين ٽسوانا ملڪ جو سڀ کان وڏو نسلي گروھ آھي.
دلي
دلي جيڪو امن جو شھر طور مشھور آھي. اوڀر تيمور ملڪ جي گادي جو هنڌ ۽ ملڪ جو سڀ کان وڏو شھر، واپاري مرڪز آھي. ملڪ جي سڀ کان وڏي بندرگاھ پڻ ھن شھر ۾ واقع آهي. ھي شھر فري ٽريڊ زون سميت تيمور ليسٽي-انڊونيشيا-آسٽريليا گروٿ ٽرائينگل جو حصو آهي.
عمارتون ۽ يادگار
left|thumb|دلي وارو سٽي ھال right|thumb|upright|200px|[[اميڪيوليٽ ڪانسيپشن ڪيٿيڊرل دلي|دلي واري ڪيٿيڊرل]] thumb|پليسيئو ڊو گورنو نالي سان منصوب وزيراعظم جي آفيس
اتائرو ٻيٽ
اتائرو ٻيٽ (ٽيٽم پولائو اتائرو) اوڀر تيمور جي گادي جي هنڌ دلي کان 25 ڪ م جي فاصلي تي دلي ميونسپالٽي جي حدن ۾ واقع ھڪ ننڍو ٻيٽ آھي جيڪو 25 ڪ م ڊگھو ۽ 9 ڪ م ويڪرو آھي ۽ ان جي ڪل پکيڙ 140.1 چورس ڪلوميٽر آهي. ان جي آبادي 2015ع جي آدمشماري مطابق 9,274 آهي. ان جو سڀ کان ويجھو ٻيٽ انڊونيشيا جو ليران ٻيٽ آھي جيڪو ان جي اتر اوڀر ۾ 12 ڪلوميٽر جي فاصلي تي واقع آهي. اتائرو لفظ جي معني مقامي ٻوليء ۾ ٻڪري آھي. اتي ٻڪرين جي وڏي تعداد جي ڪري ان تي اھو نالو پئجي ويو. ٻيٽ جو سڀ کان بلند ترين مقام ماناڪوڪو جبل آھي جيڪو سامونڊي سطح کان 999 ميٽر اوچو آهي.
لاهوتي ميلو
حوالا
زمرو:سنڌ زمرو:ميلا
ٽيمپي
تاريخ
ھتان جي ھڪ زميندار ڊيرل دوپا (Darrell Duppa) کي محسوس ٿيو تہ ھن علائقي ۽ يونان جي ٽيمپي ماٿريءَ واري علائقي ۾ ڪافي مشابھت آھي. اھوئي سبب آھي جو 1879ع ۾ ھن وسنديءَ کي ٽيمپي نالو ڏنو ويو ۽ اھو نالو اڄ تائين قائم آھي. 1960ع واري ڏھاڪي تائين ھن شھر ۾ ڪاري چمڙيءَ وارن ماڻھن کي رھڻ جي اجازت نہ ھئي. ڪاري چمڙيءَ وارن ماڻھن کي ھن شھر ۾ نوڪر طور رکيو ويندو ھو پر کين ھتي پنھنجا گھر اڏڻ جي اجازت نہ ھئي. 1965ع ۾ وارن (Warren) ۽ ڪيرول لونگسٽن (Carol Livingston) پھريان آفريقي آمريڪي (ڪاري چمڙيءَ وارا) ھئا جن کي ھن شھر ۾ گھر خريد جي اجازت ڏني وئي.
جاگرافي
ٽيمپي جو شھر فينڪس شھر جي حدن کان شروع ٿي اوڀر پاسي واري ماٿريءَ طرف ڦھليل آھي. فينڪس جي ويجھو ھئڻ ۽ ايريزونا اسٽيٽ يونيورسٽيءَ سبب شھر جي اترئين پاسي جي آبادي اوڀر پاسي کان گھڻو وڌيڪ آھي. سالٽ ندي شھر جي اترئين پاسي مان گذري ٿي. ٽيمپي ۾ ھڪ خوبصورت ڍنڍ پڻ موجود آھي جنھن کي سالٽ نديءَ مان پاڻي ملي ٿو. ھي شھر ھڪ سنئين سڌي ميداني علائقي ۾ آباد ڪيو ويو آھي، البت سن ڊيول فوٽ بال اسٽيڊيم ڀرسان ھڪ جبل موجود آھي جنھن کي اي (A) جبل يا ٽيمپي بيوٽ (Tempe Butte ) ڪوٺيو وڃي ٿو. ھن جبل جي اوچائي 456 ميٽر (1140 فوٽ) آھي.
فرزانه باري
فرزانه باري ( اردو : فرزانہ باری ، پیدائش: 7 مارچ ، 1957-) ھڪ پاڪستاني ناري پرست ، انساني حقن جي ڪارڪن ۽ اديب آھي ، جنھن قائداعظم يونيورسٽي ، اسلام آباد پاڪستان ۾ صنفي اڀياس کاتي جي ڊائريڪٽر طور خدمتون سرانجام ڏنيون.
ڊومينيڪا
سياسي نظام
رياست جو سربراھ صدر ۽ حڪومت جو سربراھ وزيراعظم آھي. صدر جي نامزدگي وزيراعظم ۽ مخالف ڌر جو اڳواڻ گڏجي ڪندا آهن ۽ کيس ھائوس آف اسيمبلي جا ميمبر پنجن سالن لاءِ چونڊيندا آهن ۽ ساڳيو صدر ٻہ وارا ڪم ڪري سگھي ٿو. وزيراعظم جي لاءِ اليڪشن تيندي اھي ھن ملڪ جي پارليامينٽ ھائوس آف اسيمبلي ھڪ ايواني آھي جنھن جا 32 ميمبر آھن جن مان 21 جي سڌي چونڊ ٿيندي آهي. 9 ميمبرن جي مقرري اسيمبلي ڪندي آهي باقي 2 ايڪس آفيشو ميمبر ھوندا آھن.اسپيڪر ۽ ھائوس جو ڪلرڪ بہ پنجن سالن لاء ڪم ڪندا آهن.
8 جنوري
وڌيڪ ڏسو
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:جنوري
ڏيرا (قمبر)
ديھ ڏيرا سنڌ جي ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جيڪا باگوديرو تپي ۾ واقع آهي.
ملائڪ
ملائڪن جو زرتشتي مذھب وارو تصور
650 ق م ۾ زرتشت دعویٰ ڪئي ھئي تہ وٽس ملائڪ اچي توحيد واري مذھب جا اصول نازل ڪيا ھئا جيڪو بعد م زردشتي مذھب سڏجڻ لڳو. ان مذھب م. نازل ٿيندڙ ملائڪ جو نالو مٿراس ھيو جنھن کانسواءِ ڇھ وڏا ملائڪ ۽ ڪيترائي ننڍا ملائڪ ھيا. زردشتي ملائڪن جي تصور کان يھوديت، عيسائيت ۽ اسلام پڻ متاثر ٿيو.
ملائڪ (اينجل) جو بائيبل وارو تصور
thumb|فريسڪو ، سائنس ء. مذھب جي مطابقت
شهزادو گلفام (ليکڪ)
علمي ۽ ادبي خدمتون
هو هڪ محنتي صحافي پڻ هو. هن پنهنجي صحافتي سفر جي شروعات “مسلمان اخبار” سان ڪئي. شوبز جي دنيا سان دلچسپي رکندڙ شھزادو گلفام 1965ع ۾ “فلمي دنيا” رسالي ۾ فلمن بابت لکندو ھو. هن سنڌي فلمن لاءِ گيت ۽ ڊائلاگ به لکيا. فلم گهونگهٽ لاھ ڪنوار لاءِ لکيل سندس هڪ گانو مشهور ڳائڻي نورجهان به ڳايو. هُن فلم ’حاضر سائين‘ جا مڪالما لکيا ۽ ’ڌرتي ۽ آڪاش‘ جي مڪالما نگاري، ڪهاڻيڪاري ۽ شاعري پڻ ڪئي. هو ڪجه وقت مشهور رسالي بادل جو اسسٽنٽ ايڊيٽر پڻ رهيو.
سپر پسرائيندڙ
حوالا
زمرو:سائنس
منيلا
منیلا (manila) ( ٽیگا وارن لاء: maynila) فلپائن جو گاديءَ جو هنڌ آهي ھي شھر منيلا واري نار تي واقع آھي۔۔
يورپ ۾ عالمي ورثو ماڳن جي فهرست
alt=هالسٽاٽ، آسٽريا جو شهر|thumb|[[هالسٽاٽ، آسٽريا، آسٽريا جو شهر]]
زاب الڪبير ندي
زاب الڪبير  400 ڪلوميٽر ڊگھي ھڪ ندي جو نالو آهي جيڪا ترڪي ۽ عراق ۾ واقع آهي. اھا ترڪي جي وان ڍنڍ مان شروع ٿئي ٿي ۽ عراق جي ڏکڻ ۾ موصول لڳ درياء دجله سان وڃي ملي ٿي. انسائيڪلوپيڊيا برٽنيڪا مطابق اھا ندي دجله درياء جي ٻن مان ھڪ معاون شاخ يا ٽربيوٽري آهي. زاب الڪبير ڪردستان جي جبلن مان نڪري ٿي 420 ڪلوميٽر يا 260 ميل ترڪي جي ڏکڻ اوڀر ۽ اتر عراق کان ٿيندي ڏکڻ ۽ ڏکڻ اولھ طرف وھندي موصول کان ھيٺ درياء دجله ۾ ڇوڙ ڪري ٿي. ساڳي زاب جي نالي سان ھڪ ٻي ندي 230 ميل اتر اولھ ايران کان اتر عراق م داخل ٿي زاب الڪبير ۾ ڇوڙ ڪري ٿي جتان پوء زاب الڪبير 80 ڪلوميٽر اڳتي ھلي درياء دجله ۾ ڇوڙ ڪري ٿي. ھر سال مارچ ۽ اپريل م اھي ٻئي نديون درياء دجله ۾ ٻوڏ واري صورتحال پيدا ڪنديون آهن.
غلام (نالو)
غلام اڪثر ڪيترن ئي نالن ۾ اڳياڙي طور استعمال ٿيندو آھي. ھيٺ ڪجھ شخصيتن جا نالا ڏجن ٿا جن ۾ غلام اچي ٿو.
ڊڀرو
سنڌ جي تاريخي پرڳڻي ساهتيءَ ۾ موجود شهر ڊڀرو يا درٻيلو پڻ هڪ آهي.تاريخي ماخذن مطابق هن شهر تي ڊڀرو نالو، ان وقت به هو، جڏهن عربن سنڌ فتح ڪئي هئي. جيتوڻيڪ چچ نامي ۾ ساهتي پرڳڻي جي حوالي سان هن کي ’ديرو‘ ڪري لکيو ويو آهي پر چچ نامي جو اهو حوالو ٻڌائي ٿو ته ڊڀري جي قدامت عربن کان به اڳ جي دؤر جي آهي.هن شهر جي ٻن نالن ڊڀرو ۽ درٻيلو بابت مختلف رايا رهيا آهن. ڪجهه مؤرخن جي خيال مطابق، هي شهر راڻا ڊاڀر سنگهه جي ڪري، جيڪو عربن کان اڳ هن پرڳڻي جو حاڪم هو – جي نالي پٺيان ’ڊڀرو‘ سڏجڻ ۾ آيو. ڪجهه ٻين عالمن جي راءِ مطابق، هن شهر تي ڊڀن (سَرَنِ جو هڪ قسم) جي ڪري ڊڀرو پيو. ڇاڪاڻ ته هن وقت به هن تاريخي وسندي جي ڀرپاسي ۾ ڊَڀ ۽ سَر تمام گهڻي تعداد ۾ ڦٽن ٿا. ان ڪري هن شهر کي ڊَڀن وارو يا ڊڀرو سڏيو ويو. هن جي ڀرواري شهر،’مڃٺ‘ جي معنى به پڻ هڪ پسارڪي وکر جي آهي، جنهن مان ڳاڙهو رنگ تيار ڪيو وڃي ٿو. مڃٺ جي ڀرسان ڀورٽي جي وسندي پڻ آهي. ڀورٽي، ڀرٽ ذات جي ڪري سڏي وئي. ڀرٽ بنيادي طور پنهورن جي قبيلي جي هڪ شاخ آهي، پر جيڪڏهن ڀرٽ لفظن جي معنى جاچڻ جي ڪوشش ڪبي ته خبر پوندي ته ’ڀرٽ‘ لفظ جون ٻه مکيه معنائون آهن. هڪ ’مسلمانن جي ذات‘ ٻيو ’گاهه جو هڪ قسم، جيڪو گهڻو ڪري ٿر جي پاسي تمام گهڻو ٿيندو آهي، جيڪو کائڻ سان گڏ دوا طور به استعمال ڪيو ويندو آهي. ڊڀري جي نالي لکڻ جي حوالي سان هنن ٻن شهرن جا نالا حوالي طور ڪتب آندا ويا آهن، جن مان ثابت ٿئي ٿو ته هن شهر جو نالو ڊڀن جي پويان ئي پيو هوندو. جڏهن ته لفظ ’درٻيلو‘ اصل ۾ ’ڊڀرو‘ جي ئي بگڙيل فارسي صورت آهي. اها هن طرح جو ’ڊ‘ جي جاءِ تي ’در‘- ’ڀ‘ جي جڳهه تي ٻ ۽ ي‘ جڏهن ته ’ل‘ ۽ ’ر‘ جا اکر متبادل طور استعمال ٿيندا رهيا آهن. ’و‘ پنهجي جاءِ تي برقرار آهي. ڪجهه مقامي روايتن موجب ان کي ’ٻيلي جو در‘ سان پڻ ڳنڍيو پيو وڃي. جيڪو درست ناهي. اهو ان لاءِ جو شهر کي ويجهو ’ڀؤنر ٻيلو‘ هڪ ته ڪافي مفاصلي تي آهي، ٻيو ٻيلن ۾ درن جا تصور ناهن هوندا!
آڪاس ول
هيءَ هڪڙي قسم جي وڻن تي چڙهندڙ ول آهي، جنهن کي پن ڪو نه ٿئي. اڪثر آسٽريليا ۽ آفريڪا ۾ ٿيندي آهي. بي پاڙيءَ ول وانگي رڳو تندون ٿيندي آهي. سائي پيلي رنگ جي ٿيندي آهي. گل ننڍڙا ۽ چڌن جيڏا اٿس، جي ڇڳن وانگي بيهندا آهن. ڪاري رنگ جو ڦر به ڪندي آهي، جو مٽر جيڏو ٿيندو آهي. هنديءَ ۾ آڪاس ول ۽ انگريزيءَ ۾ ڪاسي ٿيا چونس ٿا. 380px|thumb|left|آڪاس ول جا گل
29 سيپٽمبر
29 سيپٽمبر ، عيسوي سال جو 272 هون (ليپ سال 273 هون) ڏينهن آهي، سال پوري ٿيڻ ۾ 93 ڏينهن (ليپ سال 94 ڏينهن) باقي آهن.
سنڌ جو برٽش انڊيا وارو دؤر
سنڌ جو برٽش انڊيا وارو دؤر 1843ع کان 1947ع تائين 104 سالن تي مشتمل آهي. اھو دؤر ٻن حصن ۾ ورھايل آھي ھڪڙو ايسٽ انڊيا ڪمپني جي ڪلڪتي واري سرڪار جو دؤر جيڪو 1843ع کان 1857ع تائين ھيو ۽ ٻيو برٽش انڊيا جي دھلي سرڪار وارو دؤر جيڪو 1858 کان 1947ع تائين ھليو.
دوآبو
آبادي
2017 جي آدمشماري مطابق ھن ديھ جي ڳوٺن جي ڪل آبادي 3,504 ھئي جيڪا 843 خاندانن تي مشتمل ھئي. .
سک چين (ٻوٽو)
طب
هن جي گلن مان 25 فيصد گهاٽو، هيڊي رنگ تي ڪوڙو تيل نڪري ٿو، جو ٻارڻ جو ڪم ڏيندو آهي. دوا طور کل جي بيمارين (خارش وغيره) لاءِ ڪارآمد ٿئي ٿو. هن جا گونچ گهوٽي، موڪن تي پني ڪري ٻڌايا ويندا ته آرام ايندو. هن جا گل ذيابطيس جي بيماريءَ لاءِ استعمال ڪرايا وڃن ٿا. پن پاڻي ۾ ٽهڪائي ان مان گٺيا (Gout گائوٽ) وارن کي وهنجارجي تہ فائدو پاڻيءَ ٿئي ٿو.
ھو چي منھ
ھند چيني ڪميونسٽ پارٽي
3 فيبروري 1930ع تي ٽنهي ڪميونسٽ تنظيمن جي گڏيل ڪانگريس ڪالون شهر ۾ ڪوٺائي وئي. ڪامريڊ هوچي منهه جي صدارت ۾ ٿيندڙ ڪانگريس ويٽنام ۾ هڪ ڪميونسٽ پارٽي ٺاهڻ جو اعلان ڪيو، جنهن جو نالو ”هند چيني ڪميونسٽ پارٽي“ رکيو ويو. ڪامريڊ هوچي پارٽي جو آئين ۽ منشور ٺاهيو، جيڪو ڪانگريس منظور ڪيو. 12 سيپٽمبر 1930ع ۾، نگهي تنهه(Nghe Tinh) صوبي جي 6 هزار هارين، فرانسيسي حڪومت خلاف هڙتال ڪئي ۽ زبردست جلوس ڪڍيو ۽ ان جلوس مٿان انڌا ڌنڌ فائرنگ ڪئي وئي ۽ مختلف ڳوٺن مٿان بمباري ڪئي ويئي جنھن م لڳ ڀڳ 3 سئو ويٽنامي مارجي ويا هئا. هن واقعي کان پوءِ صوبي ۾ هٿياربند ڪارروايون شروع ٿي ويون ۽ ڪامريڊ هوچي جي پارٽي عوامي سوويتون (عوامي پنچائتون) ٺاهيون جن زميندارن کان زمينون کسي، بي زمين هارين ۾ ورهائي ڇڏيون، فرانس انتظاميه جا مڙهيل سمورا ٽيڪس ختم ڪري ڇڏيا. فرانس جي طاقتور فوج وڏي ويڙهه کان پوء ”نگهي تنهه“ جي عوامي سوويت کي ختم ڪري ڇڏيو. ڪميونسٽ پارٽي جا اهم رڪن گرفتار ڪيا ويا، انهن ۾ فام وان دونگ(Pham Van Dong) (جيڪو بعد ۾ آزاد ويٽنام جو وزير اعظم ٿيو)، تون دوڪ ٿانگ(Ton Duc Thang) ، (جيڪو بعد ۾ آزاد ويٽنام جو نائب صدر ٿيو) شامل هئا. جڏهن ته پارٽي جي جنرل سيڪريٽري ڪامريڊ تران فو (Tran Phu)تي ايترو تشدد ڪيو ويو، جو هو اپريل 1931ع ۾ شولون جي اسپتال ۾ گذاري ويو. 06 جنوري 1931ع تي ھو چي منھ کي هانگ ڪانگ ۾ برطانوي اهلڪارن گرفتار ڪري ورتو، مٿس سخت تشدد ڪيو ويو. کيس 18 مهينا قيد جي سزا ملي. ڪامريڊ هوچي جولاءِ 1932ع ۾ جيل جي اسپتال مان هڪ ڪامريڊ جي مدد سان فرار ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿيو ۽ خفيه طور تي هڪ ٻيڙي ۾ سوار ٿي شنگهائي پهتو. 1934ع ڌاري ڪامريڊ هوچي ماسڪو پهچڻ ۾ ڪامياب ٿيو. 1932ع ۾ ڪيترن ئي ڪميونسٽن کي ڦاسي ڏني ويئي، ڏهه هزار سياسي ڪارڪن جيلن ۾ بند هئا ۽ انهن سياسي ڪارڪنن جيلن کي انقلابي اسڪولن ۾ تبديل ڪري ڇڏيو هو. 1934ع ۾ انقلابي تحريڪ ٻيهر ڪامريڊ لي هانگ فونگ(Le Hong Phong) جي قيادت ۽ ڪامريڊ هوچي جي رهنمائي ۾ طاقت حاصل ڪرڻ لڳي. 1935ع ۾ ڪامريڊ هوچي ڪميونسٽ انٽرنيشنل جي ٽين عالمي ڪانگريس ۾ شرڪت ڪئي. مارچ 1935ع ۾ ڪامريڊ هوچي جي غير موجودگي ۾ چين جي علائقي مڪائو(Macao) ۾ هند چيني ڪميونسٽ پارٽي جي پهرين ڪانگريس ۾ ھٿياربند جدوجهد جو فيصلو ڪيو ويو.
اتر ويٽنام جي سربراهي
06 جنوري 1946ع تي ويٽنام ۾ چونڊون ٿيون. 02 مارچ تي قومي اسيمبلي جي اجلاس ۾ ڪامريڊ هوچي منهه کي صدر مقرر ڪيو ويو هو. ٻئي طرف ”چيانگ ڪائي شيڪ“ به پنهنجي قبضي ۾ آيل ڏاکڻي ويٽنام جو علائقو آمريڪا جي چوڻ تي فرانسيسي فوج جي حوالي ڪري ڇڏيو .18 جنوري 1950ع تي چين جي انقلابي حڪومت ڪامريڊ هوچي جي حڪومت کي تسليم ڪرڻ ۽ ساڻس سفارتي تعلقات قائم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو  .ڊسمبر 1953ع تي پارٽي فيصلو ڪيو ته ويٽنام ۾ فرانس جي مضبوط ڇانوڻي ڊين بين ڦو(Dien Bien Phu) کي فتح ڪجي. فتح جي ڪمانڊ جنرل گياپ کي ڏني وئي، سندس ڪمانڊ هيٺ 70 هزار هٿياربند انقلابين انتهائي مهارت سان مارچ 1954ع تي ”ڊين بين ڦو“ جو گهيرو ڪيو ۽ 07 مئي 1954ع تي ان تي قبضو ڪري ورتو. 31 جولاءِ 1954ع تي فرانس ۽ ويٽنام امن معاهدي تي صحيحون ڪيون. هن معاهدي تحت ويٽنام کي عارضي طور تي ٻن حصن ۾ تقسيم ڪيو ويو، اتر ويٽنام جو علائقو ڪامريڊ هوچي منهه جي حوالي ڪيو ويو ۽ ڏاکڻي ويٽنام بادشاهه نگو ڊنهه ڊئيم(Ngo Dinh Diem) جي حوالي ڪيو ويو .23 جنوري 1957ع تي قومي اسيمبلي جي صدر ڪامريڊ هوچي منهه جي اڳواڻي ۾ هڪ آئين سڌار ڪميٽي ٺاهي ويئي ۽ ڊگهي سوچ ويچار کانپوءِ 31 ڊسمبر 1959ع تي قومي اسيمبلي ملڪ جو پهريون سوشلسٽ آئين منظور ڪيو. 20 ڊسمبر 1960ع ۾ ”پاڪ بو“ جي هڪ آزاد علائقي ۾، ڏکڻ ويٽنام ۾ پابندي پيل هارين، مزدورن، دانشورن ۽ شاگرد تنظيمن جي هڪ ڪانگريس ٿي، جتي ”ڏکڻ ويٽنام جو قومي آزادي جو فرنٽ“ جوڙيو ويو ۽ ان عوامي فوج جي شڪل اختيار ڪئي، جنهن کي ”ويٽڪانگ“ سڏيو ويو هو. زندگي جي پوئين ڏينھن ۾ بيماري دوران ھنوئي م رھيو ۽ ڏکڻ ويتنام مان ڌاري فوج جي نيڪالي جو مطالبو ڪندو رھيو.
وفات
ھن 2 سيپٽمبر 1969ع ۾ صبح جو 9:47 تي دل بند ٿي وڃڻ ڪري 79 سالن جي عمر ۾ وفات ڪئي. سندس وصيت ھئي تہ ان جي جسم کي چتا ۾ ساڙيو وڃي پر ان جي برعڪس سندس جسم کي با دينا چؤڪ واري عجائب گهر ۾ شيشي اندر رکيو ويو آهي. سندس موت جو ھڪ ھفتو اتر ويٽنام ۾ سوڳ ڪيو ويو.
اٿينس
نالي جو بنياد
2. لڊوگ وان دودرلين (Ludwig von Döderlein) جي چوڻ مطابق لفظ ”اٿينس“ يوناني ٻوليءَ جي لفظ ”ٿائو“ مان نڪتل آھي جنھن جي معنيٰ آھي ”ڀلي زمين“.
تاريخ
چوٿين ۽ پنجين صدي عيسويءَ ۾ ھتي خونريز فساد ٿيا جنھن ڪري شھر پنھنجو عروج وڃائي ويٺو. البت نائين ۽ ڏھين صدي عيسويءَ ۾ ھن شھر ۾ خوشحالي موٽي آئي. 1458ع ۾ ھي شھر عثماني سلطنت جو حصو بنجي ويو. يونان جي آزاديءَ جي ويڙھ جي نتيجي ۾ يوناني بادشاھت قائم ٿي ۽ 1834ع ۾ اٿينس کي انھيءَ بادشاھت جي گاديءَ جو ھنڌ بنايو ويو. آزاديءَ جي ويڙھ دوران ھن شھر ۾ ڪافي تباھي آئي ھئي ۽ ھتان جي آبادي تمام گھڻي گھٽجي وئي ھئي. يونان جي پھرئين بادشاھ اوٽو (Otto) ھن شھر جي ٻيھر تعمير ڪرائي. انھيءَ دور ۾ ھتي ڪيتريون ئي نيون عمارتون تعمير ٿيون. اوڻويھين صديءَ ۾ تعمير ٿيل عمارتن ۽ يادگارن ۾ اٿينس يونيورسٽي (1837ع)، اٿينس جا قومي باغ (1840ع)، يونان جي قومي لائبرري (1842ع)، پراڻو شاھي محل (ھاڻوڪو پارليامينٽ ھائوس) (1843ع)، پارليامينٽ جي پراڻي عمارت (1858ع)، سٽي ھال (1874ع)،  زيپئون نمائشي ھال (1978ع)،   يوناني قومي اڪيڊمي (1885ع) ۽ نئون شاھي محل جيڪو ھاڻي صدارتي محل آھي (1997ع)  شامل آھن. ويھين صديءَ جي ٽئين ڏھاڪي ۾ يونان ۽ ترڪيءَ جي وچ ۾ ٿيل جنگ سبب اٽڪل ڏھ لک يوناني ترڪيءَ مان لڏي اچي اٿينس ۾ رھيا جنھن سبب شھر جي آباديءَ ۾ گھڻي واڌ آئي. ٻي علامگير جنگ دوران جرمنيءَ جي فوج ھن شھر تي قبضو ڪيو. انھيءَ قبضي دوران شھر ۾ ڪافي وڳوڙ ٿيا ۽ قابض فوجين خلاف بغاوت جي باھ ڀڙڪي اٿي.
مالڪنگڻي
مالڪنگڻي (Celastrus) هڪڙو مشھور ننڍو وڻ يا ٻوڙو آهي، جنھن جي کل لسي ٿي ٿئي، مگر ڪنڊا وڏا، پن ننڍڙا، گل اڇا، خوشبودار ۽ سھڻا ٿا ٿينس. هن جي هڪڙي قسم جا گل ساوڙا ۽ پيلڙا ٿيندا آهن، جنهن کي دکن ۾ ڪنگڻي يا ڪرنگ ڪنگڻي سڏيندا آهن. انگريزيءَ ۾ جمنا سپوريا ۽ سيلاسٽرس چوندا اٿس.
اضطباع
اضطباع چادر وغيره کي اھڙي طريقي سان ويڙھڻ جو ان جو ھڪ پاسو سڄي ڪلهي تي وجهڻ جي بجاء سڄي بغل جي ھيٺان ڪڍي ويڙھبو وڃي ۽ سڄو ڪلهو کليل رھي تہ ان عمل کي اضطباع چئبو آهي. ھي عمل چستي ۽ قوت ظاھر ڪرڻ لاء ڪيو ويندو آهي تہ خدا جا سپاھي دين جي دشمن طاقتن سان وڙهڻ جي لاءِ سندرو ٻڌيو بيٺا آهن.
ڪلپنا پوٽواري
ٻاهِريان ڳنڍڻا
زمرو:1978ع جون پيدائشون زمرو:20 هين صدي جا هندستاني ڳائڻا زمرو:جيئرا ماڻهو زمرو:ويهين صدي جون هندستاني استري ڳائڻيون زمرو:هندستاني لوڪ راڳي زمرو:ڀارتي ناري لوڪ گلوڪارائون
روبينا فيروز ڀٽي
سناليندڙ
ڀٽي 2011 ۾ ايسٽرن مينونائيٽ يونيورسٽي ۾ وزيٽنگ اسڪالر طور ڪم ڪيو آھي ، ۽ پروجيڪٽ ليڊ طور ، سان ڊياگو يونيورسٽي ۾ تبديلي لاءِ عورتن جي اڳواڻن جو ڊائيلاگ ، 2013-2014. ھن ڳالھايا آھن ۽ ليڪچر قومي ۽ بين الاقوامي فورمز تي عورتن کي بااختيار بڻائڻ ، عورتن تي تشدد ، عورتن کي امن جي اڏاوت ۾ ، عورتن کي قيادت ۾ ، ۽ انساني حقن بابت. هوء اقليتي معاملن جي صلاحڪار ڪائونسل جي ميمبر طور ڪم ڪيو 2015 ۽ 2018 دوران پنجاب جي وڏي وزير لاءِ.
ڑ
اردو جو پندرھون حرف 'ڑ' آھي۔ فارسي ۽ عربي ۾ استعمال نٿو ٿي۔ حسابِ ابجد جي رو سان اعداد 'ر' جي طرح 200 شمار ٿين ٿا۔ مرڪز|600x600 عڪسلون|اردو حروفِ تہجی
نارايڻ شيام
شيام ۽ سنڌ
الا! ايئن نه هوءِ، جو ڪتابن ۾ پڙهجي، ته هئي سنڌ ۽ سنڌ وارن جي ٻولي.
دوحہ
دوحہ 1820ع واري ڏھاڪي ۾ قطر جي پراڻي شھر البدع جي ڀر ۾ آباد ڪيو ويو. 1971ع ۾ قطر جڏھن انگريزن جي غلاميءَ مان آزاد ٿيو تہ دوحہ کي نئين آزاد ٿيل ملڪ جي گاديءَ جو ھنڌ بنايو ويو. عالمگيريت ۽ دنيا جي شھرن جي کوجنا ڪرڻ واري تنظيم (Globalization and World Cities Research Network) ھن شھر کي بيٽا عالمي شھر (Beta Global City) قرار ڏنو آھي. ھن شھر ۾ ڪيترائي بين الاقوامي راندين جا مقابلا منعقد ٿي چڪا آھن جن ۾ 2006ع واريون ايشيائي رانديون، 2011ع واريون پان عرب رانديون ۽ 2011ع وارا ايشيائي فوٽ بال جا مقابلا شامل آھن. 2022ع وارو فوٽ بال جو ورلڊ ڪپ بہ ھن ئي شھر ۾ منعقد ٿيندو.
ے
اردو جو ستٽيھون حرف 'ے' (وڏي ي) آھي۔ ظاھري طور تي فارسي ۾ بہ مستعمل آھي (پر ان جي الڳ حيثيت نہ آھي فارسي ۾ علی ۽ علے ھڪ ئي آھن) ۽ ڪڏھن ڪڏھن ننڍي ي جي ھڪ خوبصورتي پيدا ڪرڻ واري شڪل جي طور تي استعمال ٿئي ٿو۔ حسابِ ابجد جي رو سان اعداد ننڍي 'ی' جي برابر 10 شمار ٿين ٿا۔ اردو ۾ الگ حرف جي طور تي لفظ جي آخر ۾ اچي ٿو ۽ 'ی' کان مختلف آواز ڏي ٿو۔ مرڪز|600x600 عڪسلون|اردو حروفِ تہجی
چيانجين
چِيَانجَين , عوامي جمهوريه چين جي چئن سڌي اختيار واري ميونسپلٽين مان اترئين چين واري خطي ۾  بوھائي سمنڊ تي واقع ھڪ ميونسپلٽي جو شھر آھي جنھن جو درجو ميٽروپولس وارو آھي. 2016ع ۾ شھر جي آبادي 15,621,200 ھئي اھو ان سال دنيا جو 29ھون ۽ چين جو چوٿون وڏو شھر ھيو ھي شھر چين جي چئن سڌي اختيار واري ميونسپلٽين مان ھڪ ميونسپلٽي ۾ واقع آهي جنھن تي مرڪزي حڪومت سڌي طرح حڪومت ڪندي آهي.
صاحبداد شيخ
صاحبداد شيخ صاحبداد شيخ ولد شيخ ميهر علي سنه 1850ع ڌاري شڪارپور ۾ ڄائو. شڪارپور جو هيءُ گمنام، غير معروف پر هڪ بهترين شاعر ۽ عمدو نثر نويس ٿي گذريو آهي، جيڪو پنهنجي وقت جو چڱو حڪيم به هو. مادري ٻولي سنڌي کان علاوه عربي، فارسي، اردو، پشتو، پنجابي، انگريزي ۽ ترڪي زبانن تي به خاصي دسترس حاصل هيس. پاڻ ڪيترو عرصو برطانيه حڪومت جي مختلف کاتن ۾ ملازمت ڪيائين. بحرين ۾ ايسٽ انڊيا ڪمپني پاران مترجم جا فرائض به سر انجام ڏنائين. سندس تصنيفات ۾ فرهنگِ قادري ۽ انشاء سنڌي مشهور آهن. سندس وفات 1936ع ڌاري شڪارپور ۾ ئي ٿي. شڪارپور تي سندس فارسي ۾ هيٺيون قصيدو ملي ٿو ، جيڪو ترجمي سان پيش ڪجي ٿو:
ٻٽو نظام
پسمنظر
بينظير ڀٽو جي قتل کان پوءِ، پاڪستان پيپلز پارٽي سنڌ ۽ وفاق ۾ گڏيل حڪومت قائم ڪئي. 2 سيپٽمبر 2012ع تي پاڪستان جي تڏھوڪي صدر آصف علي زرداري اعلان ڪيو تہ عام چونڊن کان اڳ مقامي چونڊون ٿينديون ۽ سنڌ ۾ نئون مقامي نظام لاڳو ڪيو ويندو. نئين نظام لاءِ سنڌ حڪومت ۾ پ پ پ جي اتحادين، عوامي نشنل پارٽي، پاڪستان مسلم ليگ فنڪشنل، اين پي پي سان رابطن جو پڻ چيو.
بيريسٽر آصف علي
سندس لکيل ڪتاب
1. ڪنسٽرڪٽو مان ڪو آپريشن رپورٽ آن دي نارٿ ويسٽ فرنٽيئر پراونس اينڊ بنو ريڊز ۱۹۳۸.(انگلش) Constructive Non Co-operation report on the North West Frontier <>Province and Banu Raids 1938 2. لائيف آف اسٽالن (انگلش) 3. باغی اور پرچھائیں (اردو) 4د ڪامن مينس اسٽيٽ (انگلش) The Common man's state
ڪنواري مينار (باڪو)
مشهور سڀيتا ۾
بادشاهہ جي افسانوي ڪهاڻي پنهنجي ڌيءُ کي هڪ اهڙي ماڻهوءَ سان پرڻو ڪرڻ لاءِ مجبور ڪري ٿي، جنهن سان هوءَ محبت نٿي ڪري، جنهن کان بچڻ لاءِ هوءَ پنهنجي پيءٌ کان پهرين کيس لاءِ هڪ منارو (ٽاور) تعمير ڪرڻ جو مطالبو ڪري ٿي، ۽ جڏهن اهو تيار ٿي وڃي ٿو ته هوءَ ان مينار جي چوٽي تان ٽپو ڏئي پنهنجو پاڻ کي ماري (خودڪشي ڪري) ٿي، جيڪو واقعو آذربائيجان جي ڪيترن ئي نظمن ۽ ناٽڪن جو موضوع بڻجي وڃي ٿو. بهرحال، "ڪنواري مينار" يا "ميڊن ٽاور" نالي سان هي ناٽڪ جو بيت، آذربائيجان جو پهريون ڀيرو بيت (نظم) هو، جيڪو 1940ع ۾ آفسراياب بدالبيلي پاران جوڙيو (ڪمپوز) ويو هيو.اهو ناٽڪ بيت باڪو اوپيرا ۽ بيت منڊلي (ٿيٽر) ۾ پيش ڪيو ويو.جڏهن ته، ڪهاڻي جي ڏند ڪٿا (اسٽوري لائين) ٿوري ڦيرڦار سان ٻيهر ترتيب ڏنل نسخو آهي. ناٽڪ بيت جي ٻيهر ترتيب ڏنل نسخو موجب، بادشاهہ جي جنگي مهم کان واپس موٽڻ تي سندس گهرواري (زال) پُٽ بدران ڌيءٌ کي ڄڻيو هيو. هو ڪاوڙ ۾ ڇتو ٿي پيو ۽ پنهنجي ڪڪي (ڌيءٌ) کي قتل ڪرڻ جو حڪم ڏنائين. تنهن هوندي بہ، ٻار جي ناني کيس پري ڳجهي جگهہ تي کڻي وڃي لڪائي ڇڏيو هو، جتي هوءَ هڪ سُهڻي ناري بڻجي وڏي ٿي هئي. سترهن سالن جي عمر ۾ هوءَ هڪ عاشق سان رڌل رهي. انهيءَ ٽاڻو (مهل) تي، بادشاهہ کيس ڏسڻ جو موقعو ماڻيو، کيس سان پرڻو ڪرڻ چاهيو ۽ انهيءَ ڪارڻ کيس کڻي ويو ۽ کيس ميڊن ٽاور يا ڪنواري مينار ۾ رکيائين. ناريءَ جو عاشق ان واقعي تي ڪاوڙ ۾ ڏاڍو ڇتو ٿي پيو ۽ هو بادشاهہ کي مارڻ ۾ سوڀارو ٿيو. انکانپوءِ هو پنهنجي پريميڪا کي بچائڻ لاءِ ميڊن ٽاور ڏانهن ڊوڙيو. انهيءَ مهل، جڏهن ڇوڪريءَ مينار ڏانهن قدم وڌڻ جو آواز ٻُڌي سمجهيو ته بادشاه ئي کيس ڏسڻ لاءِ اچي رهيو آهي، ۽ هن سُتت (تُرت) ئي ٽاور تان ٽپو ڏئي خودڪشي ڪري ڇڏي.
لويف
جاگرافي
ھي شھر پولينڊ جي سرحد کان 70 ڪلوميٽر (43 ميل) اوڀر ۾ آباد آھي. ھن شھر جي سامونڊي مٿاڇري کان سراسري اوچائي 296 ميٽر (997 فوٽ) آھي. شھر ۾ وسوسڪي زموڪ (Vysokyi Zamok) نالي تاريخي قلعو ھڪ جبل جي چوٽيءَ تي تعمير ٿيل آھي. شھر جي مرڪز ۾ سائي رنگ جي گنبندن وارا گرجا گھر ۽ خوبصورت تاريخي عمارتون شھر جي قدرتي سونھن کي چار چنڊ لڳائين ٿيون. پراڻو لوئيف شھر قلعي جي دامن ۾ پولٽوا نديءَ (Poltva River) جي ڪناري تي آباد ھو جنھن جي حفاظت لاءَ چوڌاري ھڪ مضبوط ڀت ڏنل ھئي. ھيءَ ندي موجودھ شھر جي مرڪزي گھٽي، فريڊم اوينيو ۽ ٿيٽر آف اوپيرا ۽ بيلٽ جي بلڪل ھيٺان وھي ٿي.
مٺي
250px| جڳديش ڪمار مالاڻي ٽاور
بهاماس
جاگرافي
ھي ملڪ ڄڻ تہ ٻيٽن جو زنجير آھي جيڪو اتر اينٽلانٽڪ وڏي سمنڊ ۾ آمريڪي رياست فلوريڊا جي ڏکڻ اوڀر ۾ ڪيوبا جي اتر اوڀر ۾ جاگرافيائي بيھڪ 24 15 N, 76 00 W تي واقع آهي. ملڪ جي پکيڙ 13,880 چورس ڪلوميٽر آهي جنھن مان 10,010 چورس ڪلوميٽر خشڪي ۽ 3,870 چورس ڪلوميٽر پاڻي اٿس. دنيا م پکيڙ ۾ 161 نمبر تي آهي. ملڪ جي ڪابہ خشڪي واري سرحد ڪانھي پر ان جي بحري سرحد 3,542 ڪلوميٽر آهي. سندس بحري علائقي جي دعویٰ 12 ناٽيڪل ميل، مخصوص معاشي زون جي دعویٰ 200 ناٽيڪل ميل آھي. ان جي ٻيٽن جي بناوٽ ٽڪرين وانگر آهي. سڀ کان بلند ترين مقام مائونٽ الويرنيا آھي جيڪو ڪيٽ نالي ٻيٽ تي واقع آهي جنھن جي بلندي 64 ڪلوميٽر آهي.
پاڪستان جو جهنڊو
پاڪستان جو قومي جهنڊو مستطيل شڪل جو آهي، جنھن جو چوٿون حصو اڇو ۽ ٽي حصا گهاٽي سائي رنگ جا آهن. اڇو حصو اقليت وارين قومن کي ظاهر ڪري ٿو. سائو حصو جنھن جي وچ ۾ هلال (پهرين تاريخ جو چنڊ) ۽ پنج ڪُنڊو تارو ٺهيل آهي، سو مسلمانن جي نمائندگي ڪري ٿو.
ويٽاري ٻولي
ويٽاري ٻولي انڊونيشيا جي مَلُوڪُو صوبي ۾ واقع ويٽار ٻيٽ، ليران ٻيٽ، ۽ اوڀر تيمور جي ٻيٽ اتائرو جي آسٽرونيشيائي ٻولي جو نالو آهي. ويٽاري ٻولي اوڀر تيمور جي اترئين ساحلي ڪناري لڳ ڳالھائي ويندڙ گيلولي جي وڌيڪ ويجھو آھي. ھن ٻوليء جي دادوئا لھجو ڳالھائيندڙن جي اڌ آبادي تيمور جي ساحلي ڪناري لڳ موجوده ماناتوتو ضلعي ۾ لڏي آئي ھئي جتي انھن گيلولي ٻولي جو اثر ورتو. ويٽاري ٻولي جا ٻيا لھجا رھيسوڪ، ريسوڪ ۽ ريڪلونگو آھن.
توهين مذهب
thumb|صوفي استاد [[حسين بن منصور حلاج کي 922ع ۾ بغداد شهر ۾ توهين مذهب جي سزا ۾ ڦاهي ڏني پئي وڃي. ]] توهين مذهب ، ڪنهن معبود يا مقدس شئي يا هستيءَ جي توهين کي چئجي ٿو. ڪيترن ئي مذهبن ۾ توهين مذهب کي مذهبي ڏوهه سمجهيو وڃي ٿو. 2012ع تائين دنيا جي 32 ملڪن ۾ توهين مذهب لاءِ قانون مقرر ڪيا ويا، جڏهن ته دنيا جي 87 ملڪن ۾ نفرت انگيز ڳالهين واري قانون ۾ مذهبن خلاف نفرت انگيز ڳالهين جون شقون موجود آهن. توهين مذهب وارا قانون اڪثر، مسلمان گھڻائي وارن ملڪن ۾ موجود آهن، جن ۾ ايشيا، وچ اوڀر، اتر آفريڪا ۽ ڪجهه يورپي ملڪ شامل آهن.
حوالا
توهين مذهب زمرو:اظهار جي آزادي زمرو:مذهبي اصطلاح زمرو:مذهبي اصطلاحون
آرين جا خاندان ۽ بيٺڪون
سنڌ ۾ سور جونسي: آرين ۾ هڪڙا سور جونسي ٻيا چندرونسي هئا. سور جونسي گهراڻي مان پهريون راجا اڪشو اَڪو هو، جنهن جي گاديءَ جو هنڌ ايوڌيا هو، جو نالو هاڻ ”ائوڌ“ تي پيل آهي. اڪشو اڪو جي ڀيڻ جو نالو ”اِلا“ هو، جا ٻڌ سان پرڻيل هئي. ٻڌ جي پيءُ جو نالو ”سوم“ (چنڊ) هو، تنهنڪري انهيءَ خاندان وارا چندرونسي سڏبا هئا. چندر ونسي گهراڻي مان پهريون راجا پروروس هو، جنهن جي گاديءَ جو هنڌ ”پرتيسٿان“ (Partisthana) هو، جو هاڻ الهه آباد سڏجي ٿو. راجا پورس ۽ سندس اولاد ”آئل“ (Aila) يعني ”اِلا“ سڏيا ويا آهن. ميرو پربت کان وچ هماليه جبل واري واٽ وٺي اتر هندستان ۾ آيا هئا، جا ڳالهه پراڻن ۾ ڄاڻايل آهي. اها هڪ وڏي سند آهي، جنهن جي آڌار تي اسان چيو آهي ته آريه اصل هندستان جا رهاڪو نه هئا؛ پر ميرو پربت کان آيا هئا.
رگ ويد ۾ گهڻو ذڪر چندرونسي گهراڻي جي راجائن جو آهي، پر انهن جو پيڙهيءَ به پيڙهيءَ احوال اتهاسن ۽ پراڻن ۾ ڏنل آهي، تنهنڪري اسين اهو به گڏي ڄاڻائينداسين ته سندين تاريخ سمجهڻ سولي ٿئي. پراڻن مان اهو به ظاهر آهي ته جن آرين سنڌو ماٿر ۾ پنهنجو دڳو ڄمايو، سي اصل هماليه جبل جي پريان، بنهه اتر طرف هڪ ٿڌي ملڪ ۾ميرو پربت تي رهندا هئا، ۽ پوءِ جڏهن سنڌو ماٿر ۾ اچي بيٺڪون وڌائون، تڏهن هندستان سندن آسٿان يا ماڳ ليکجڻ ۾ آيو. +
سنڌ ۾ جادؤ ونسي
آڳاٽا آريا جدا جدا وقتن تي ٽوليون ٽوليون ٿي هندستان ۾ آيا هئا. ٻولين جي کوجنائن مان عالمن کي ايئن وسهڻ لاءِ سبب پيدا ٿيو آهي ته ڪي آريا وچ ايشيا کان آرمينيا طرفان اول ايران ڏي ويا، ۽ پوءِ جبل جهاڳي ۽ لڪ لتاڙي هندستان ۾ آيا. پراڻن پٽاندر، راجا پروروس جنهن چندر ونسي گهراڻي جو بنياد وڌو، سو وچ هماليه جبل واريءَ واٽ کان آيو هو. سندس ئي ڪل مان راجا بياتيءَ جي ٻن پٽن يدو ۽ تروسو، جي اولاد بابت رگ ويد ۾ ڄاڻايل آهي ته اهي سمنڊ جي رستي آيا هئا، ۽ اندر ديوتا پنهنجيءَ ٻاجهه سان کين سلامتيءَ سان آڻي پهچايو هو. انهيءَ باري ۾ کوجنائن ڪرڻ سان يوروپي عالمن کي يقين ٿيو آهي ته اهي يدو ۽ تروسو آريه لوڪ بابل يا بئبلان (بئبلونيا) کان سمنڊ رستي اول سنڌ ۾ اچي رهيا هئا. اڳي انهيءَ طرف کان ماڻهو دنگين ۽ جهازن ۾ چڙهي، ايراني نار وارو ڪنارو ئي ڪنارو ڏيئي، سنڌونديءَ جي ڇوڙ وٽ اچي لهندا هئا. انهن کوجنائن جا وڏا بيان رايل ايشياٽڪ سوسائٽين جي جنرل ۾ ڏنل آهن. جن مان ٿورو مضمون سن 1910ع ۾ ڪراچيءَ جي ڊي. جي. سنڌ ڪاليج مسيلنيءَ ۾ ڇپجي پڌرو ٿيو. هن مان ائين سمجهجي ٿو ته يدو ۽ تروسو آريه لوڪ وچ ايشيا کان اولالهندي ايشيا طرف ٽڙي پکڙي ويا هئا، ۽ پوءِ اتان سمنڊ جي رستي سنڌ ڏي آيا هئا، يا هيئن به چئجي ته هندستان ۾ اچڻ کانپوءِ ايڏانهن ويا هئا ۽ سمنڊ جي رستي موٽيا هئا. هرحال ايترو پڪ سان چئبو ته رگ ويد واري زماني ۾ ئي آريه لوڪ سمنڊ جو سفر ڪندا هئا، ۽ پروفيسر مئڪڊونيل جو چوڻ ته رگ ويد آرين سمنڊ ڏٺو ئي ڪونه هو، سا بنهه غلط ڳالهه آهي.
حوالا
زمرو:سنڌ زمرو:تاريخ زمرو:پاڪستان زمرو:ڀارت زمرو:مذهب
پيمائش
پيمائش: ماپ: ميژرمينٽ: Measurements:
تمتع
حوالا
زمرو: اسلام زمرو:حج زمرو:عمرو زمرو: اسلام جا رڪن
ٺل
ٺل شھر (اُچار: ٺُل ) پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي جيڪب آباد جي هڪ تعلقي جو صدر مقام آهي.ھي شھر 27.72414 ليٽيٽيوڊ  68.22671 لانگيٽيوڊ تي واقع آهي. ھي شھر چانورن جي ڪارخانن جو مرڪز آھي. ھن شھر ۾ ھڪ سرڪاري ڊگري ڪاليج ميرپور ٻرڙو واري روڊ تي واقع آهي.ھن شھر کي سرڪاري طور تي ڏھن وارڊن تي جوڙيل ميونسپل ڪاميٽي جي حيثيت مليل آھي.
جُبيري ميمڻ
هيءَ قوم جيڪا هن وقت سنڌ جي مرڪزي ۽ ڪاروباري شهر (نيوسعيدآباد) ۾ جيڪو اڳ جي (ضلعي حيدرآباد) ۽ اڄ جي (ضلعي مٽياريءَ ) جو هن وقت بڻيل تعلقو آهي جيڪو (هالا شريف)  کان 13 ڪلوميٽرن جي فاصلي ۽ (ڀٽ شاه) کان 16 ڪلوميٽرن  جي فاصلي تي اُتر طرف ويندي آهي. جتي اهو قبيلو (جُبيري خاندان) پنهنجي ابن ڏاڏن جي قبرن سان رهي ٿي. ۽ جن ئي (نيو سعيدآباد) اهو نئون شهر آهي جيڪو ماضيءِ ۾ هن قوم جي بُزرگن ئي اچي آباد ڪيو هو.
ته يمن مان هجرت ڪري جڏنهن هي (مُسلم خانا بدو ش)  ڪله جو (مومن) ۽ اڄ جا (ميمڻ) سڏجندڙ جڏنهن سنڌ آيا ته هنن سنڌ ۾ اچي (اسلام ڦهلايو ) ۽ هنن جي عبادت ، سخاوت کي ڏسي (سنڌ جا هندو به مُتاثر ٿي) پوءِ مُسلمان ٿيڻ لڳا هُئا  ۽ هنن يمني خانا بدوشن کي (مومن) چوڻ لڳا هُئا. جيڪي پوءِ بل اخر عجمي حاڪن جا ظلم ۽ زيادتيون سهي سنڌ ڇڏي هندستان ۾ وڃي سيٽل ٿي ويون هُيون. پويان پوءِ سنڌ تي (عجمي ڪاهون) ڪندڙن پوءِ (درٻاري لکياري) بڻائي سچي ۽ اصلي سنڌ ۽ اسلام جي تواريخ تبديل ڪرائي اُنهن ئي (درٻاري لکيارين ۽ توارخ دانن)  کان پنهنجي ئي خاندان جي اوج جون تواريخ لکرائڻ شروع ڪري ڏني ۽ مڪي ۽ مديني مان نڪري سنڌ پُهچندڙ (توحيد دين اسلام) کي نقصان رسايو.
جُبيري ميمڻ به جڏنهن هندستان جو شهر (ڀُڄ) ڇڏي سنڌ جي وڏي شهر ڪراچيءَ ۾ آيو ته پنهنجي لباس ڪري جُبري ميمڻ سڏيو هو. هي خاندان صديون سنڌ ۽ هندستان ۾ گُذارڻ کان پوءِ به عربي لباس (جُبو) پائيندو هو، سواءِ ان جي ته مٿي تي (ڪراڪري ٽوپي) جيڪا (پويان ويڪري يا اڳيان پويان ڊگهي ڪُنڊائتي) ۽ اچي ۽ گري ڪلر ۾ هوندي هُئي جنهن کي پوءِ (جناح ڪئپ) به سڏيو ويو ۽ اها ٽوپي گهڻو ڪري (ڀُڄ يا گُجرات)  جا ماڻهون ئي پائيندا هُئا. اهو ته اسان ٻُڌائي چُڪا آهيون ته (عدن مُلڪ جي 72 يمني خانا بدوشن) کي جڏنهن هو سنڌ ۾  لُٽجي آيا ته مومن ڇو سڏيو ويندو هو ۽ اڄ به سند زبان سنڌي زبان سان مشابح آهي يعني هو ڳالهائين ته سنڌي ئي ٿا پر واول ڪڍي شارٽ ۽ تڪري سنڌي ڇو جو هندستان ۾ وڃڻ ڪري سندن سنڌيءَ ۾ تبديلي اچي وئي ۽ هُنن جو  (سنڌي اُچار) ڪرڻ (ڳالهائڻ) بدلجي ويو پرلکت لاءِ ( ٽيڪسٽ)  سنڌي ٻولي بدران (هندي يا گُجراتي) الفا بيٽس ٿي ويو.
ته جيئن ته گُجراتي ۽ ڪڇي زبان ڳالهائيندڙ (حاجي محمد هاشم سيخ) جهنڊي وارن پيرن (سيد رُشدالله شاه راشديءَ) جو مُريد بڻيو هو ۽ ان پيري مُريديءَ جي ڪري هن ڪُٽنب ڪراچي شهر ڇڏي اچي نيوسعيدآباد شهرآباد ڪيو هو. ۽ پوءِ سيد رُشد الله شاه راشديءَ جي وفات کان پوءِ جڏنهن جهنڊي واري راشدي پيرن ۾ مذهبي عقيدي جو اختلاف وڌيو ته هن جهنڊي وارن پيرن حضرت علامه (سيد مُحب الله شاه راشدي) ۽ سندن ننڍي ڀاءُ علامه (سيد بديع الدين شاه راشديءَ) جي تعليم ۽ سرپرستيءَ کي قبول ڪيو جيڪا سعودي عرب جيان هُئي، ۽ اُتان ئي هن شهر ۾ به اهل حديث عقيدي جو بُڻياد پيو.هن وقت دُنيا جي وڏي ۾ وڏي اسلامي لائبري به هن شهر ۾ آهي.
شمشير الحيدري
شمشير الحيدري انگريزي ٻولي (Shamsher-ul-Hyderi) (جنم: 15 سيپٽمبر 1932ع - وفات: 11 آگسٽ 2012ع) سنڌ جو ناميارو محقق، ناٽڪ نويس، شاعر، ڪالم نگار، صحافي ۽ سنڌي ٻوليءَ جو ماهر هو جنهن جا ڪيترائي ڪتاب، مضمون ۽ ڪالم شايع ٿيل آهن. سندس لاتعداد ڊرامه پاڪستان ٽيليويزن نيٽورڪ ڪراچي تان ٽيليڪاسٽ ٿيل آهن.
سوانح
شمشير الحيدري 15 سيپٽمبر 1932ع تي ڳوٺ ڪڍڻ، بدين ضلعو ۾ پيدا ٿيو. شروعاتي پڙهائي بدين ۾ ئي پرائي، تنهن کان پوءِ انگريزي پڙهائي ورنيڪيولر اسڪول بدين ۾ ورتائين، اُتي چار درجا انگريزي پڙهڻ کان پوءِ کيس 1947ع ۾ ”سنڌ مدرسته الاسلام ڪراچي“ موڪليو ويو، جتي محمد ابراهيم جويو سندس اُستاد هو. پر سنڌ مدرسي ۾ پنهنجي تعليم مڪمل ڪري نه سگهيو ۽ واپس ڳوٺ موٽي آيو. اڳتي هلي ٽنڊي باگي جي ”مير غلام محمد ٽالپر“ اسڪول ۾ پڙهيو. شمشير الحيدري 1963ع ۾ ايم-اي سنڌي ۽ اديب عالم سنڌي جي امتحان پاس ڪيا. ايم-اي ۾ ”آزاد نظم جي اوسر“ تي مقالو لکيائين.
شمشيرالحيدري 85-1984ع دوران ماهوار ”هلچل“ ۽ هفتيوار ”هدايت“رسالا ڪڍيا. ”هدايت“ رسالي جو چيف ايڊيٽر محمد ابراهيم جويو هو ۽ ايڊيٽر شمشيرالحيدري. ”هلچل“ جا فقط ٻه پرچا نڪري سگهيا، جيڪي سرڪار ضبط ڪيا.
ادبي خدمتون
شمشير الحيدري کي ننڍي هوندي کان ئي، پنهنجي مامي نذير حسين حيدري جي صحبت ۾ ادب جو چشڪو لڳو. حيدري جي لئبريريءَ ۾ تمام گهڻا ۽ هر موضوع تي ڪتاب موجود هئا. جن کي شمشيرالحيدريءَ کي پڙهڻ جوموقعو مليو. انهيءَ وقت شمشير اردو ٻوليءَ کي علمي زبان سمجهندو هو ۽ اردو شاعري شروع ڪيائين. ۽ ننڍي هوندي کان ئي اخبارن ۾ ٻارڙن جي ٻاريءَ لاءِ اردوءَ مان شعر ۽ ڪهاڻيون ترجمو ڪندو هو. شروع ۾ ”الوحيد“ ڪراچيءَ ۾ ٻاراڻي ڪهاڻي ”ٽي رٺل گڏيون“ شايع ٿيس. پوءِ اهو سلسلو هلندو رهيو. اڳتي هلي سنڌيءَ زبان سان صحيح معنا ۾ واقفيت ٿيس ۽ جديد سنڌي ادب، شاهه، سچل ۽ سامي پڙهيائين ته سنڌي ۾ لکڻ لڳو ۽ 49-1948ع ۾ سنڌ مدرسي ڪراچيءَ ۾ پاڻ پهريون تخليقي نظم ”سنڌ مدرستھ الاسلام“ لکيو، جيڪو مدرسي جي 1949ع واري ڪرانيڪل ۾ ڇپيو.
ويلنسي
ويلنسي: Valency:
صاع
صاع کي سنڌي ۾ ٽويو چوندا آهن. اھو ھڪ وزن جو ماپو آھي ۽ ميٽرڪ سسٽم کان اڳ واري سيرن واري تور جو ايڪو آھي. ھڪ صاع برابر ٻن سيرن جي آھي. ميٽرڪ سسٽم مطابق ھڪ صاع يا ٽويو برابر آهي 2220 گرامن جي.
حبيب ڪوٽ
حبيب ڪوٽ پنھنجي ريلوي اسٽيشن جي وجھ سان مشھور آھي جيڪا روهڙي - ڪوئيٽا برانچ ريلوي لائين تي واقع آھي ۽ ڪوٽڙي - حبيب ڪوٽ برانچ ريلوي لائين جو جنڪشن آھي.
لکپت
دلچسپيءَ جون جايون
پير غوث محمد شاھ جو قبو ھتان جي تاريخي يادگارن مان ھڪ آھي. ھن بزرگ 1855ع ڌاري وفات ڪئي. پير غوث محمد جي ڀاءُ ٻاوا ميان پنھنجي مريدن جي مدد سان ھن بزرگ جي قبر تي ھڪ شاندار مقبرو تعمير ڪرايو. ھن قبي جي سامھون ھڪ تلاءُ آھي. مقامي ماڻھن جي چوڻ مطابق ھن تلاءُ ۾ وھنجڻ سان چمڙيءَ جون بيماريون ختم ٿي ٿيون وڃن.
سلطانہ ڪمال
سناليندڙ
هوءَ آڪٽوبر 2006 ۾ نگران حڪومت جي صلاحڪار مقرر ڪئي وئي هئي جنهن مان هن 3 ٻين ساٿين سان گڏ ڊسمبر ۾ استعيفيٰ ڏني جيڪا ليفٽيننٽ جنرل جي مدد ڪئي. موئن اقتدار سناليو. شيخ حسينه دعويٰ ڪئي ته اهي پارلياماني چونڊون ڪرائڻ سميت پنهنجون ذميواريون نڀائڻ ۾ ناڪام ويون.
سلطانه سرگرم هئي a ارن جي هڪ تنظيم ڪچي ڪنار ميلا ، ثقافتي گروپ سانگسڪرتي اسيمبلي ، ثقافتي خودمختياريءَ لاءِ جدوجهد ۽ ’69 جي وڏي بغاوت سان گڏوگڏ ٻين سماجي تحريڪن ۾. سلطانه مشهور ڊراما گروپ ”ناگورڪ ناٽيا سمپروڊئي“ جي باني ميمبر هئي ۽ هن پنهنجي اڳين پروڊڪشنز ۾ اهم ڪردار ادا ڪيا آهن.
ڏوڪري
ڏوڪري شھر : پاڪستان جي صوبي سنڌ جي لاڙڪاڻي ضلعي جي تعلقي ڏوڪريءَ جو صدر مقام جيڪو موئن جي دڙي جي ڀرسان ست ڪلوميٽرن جي فاصلي تي واقع آھي. ھن شھر ۾ لاڙڪاڻو ڪيڊٽ ڪاليج ۽ ٽنڊو آدم زرعي يونيورسٽي جي شھيد ذوالفقار علي ڀٽو رزرعي ڪاليج ، چانورن جو ريسرچ انسٽيٽيوٽ ۽ عام تعليم لاءِ ڊگري ڪاليج واقع آھي. ھن شھر جي ڀرسان موئن جو دڙو ايئرپورٽ پڻ واقع آھي. سنڌو درياهه جي ڀر ۾ واقع ھي شھر زراعت جو مرڪز آھي ۽ کيس لب درياء به چوندا آهن. ھي شھر سمنڊ جي سطح کان 36 ميٽر مٿي آهي ۽ ان جي جاگرافيائي بيھڪ 27° 22' 29" N 68° 05' 50" E آھي. ھن شھر جي ڀرسان بکوديرو ڳوٺ ۾ سنڌ جي ھاري تحريڪ جو باني ليڊر ۽ سنڌ جو محب وطن ڪامريڊ حيدربخش جتوئي پيدا ٿيو. سنڌ جي مشهور دانشور ڪامريڊ سوڀو گيانچنداڻي به ھن شھر لڳ پيدا ٿيو جنھن کي رابندر ناٿ ٽئگور د مين فرام موئن جو دارو سڏيندو هو.
ڪشمير
ڪشمير ڏکڻ ايشيا جو ھڪ علائقو آهي جيڪو ھن وقت پاڪستان ۽ ڀارت وچ ۾ ورھايل آھي ۽ ٻئي ملڪ ان جا دعويدار آھن. تاريخي طور تي ڪشمير لفظ ھماليه جي اولھندي پڇڙي جي ڏکڻ ۾ واقع ھڪ وادي لاء استعمال ٿيندو ھو پر ھاڻي اھو ھڪ وڏي علائقي لاء استعمال ٿيندو آهي جنھن ۾ انڊيا جي قبضي ۾ جمون ۽ ڪشمير (جنھن ۾ ڪشمير جي وادي، جمون ريجن ۽ لداخ شامل آهن) واري رياست، پاڪستان جي قبضي وارو آزاد ڪشمير ۽ گلگت بلتستان ۽ چين جي قبضي ۾ اڪسائي چن ۽ ٽرانس قراقرم ٽريڪٽ اچي وڃن ٿا. ڪشمير جي وادي گھٽ زرخيز آهي جبلن ۾ گھيريل ۽ ندين وارو علائقو آهي پر اھو قدرتي حسن ۽ سادي زندگي جي ڪري پوري دنيا ۾ مشھور آھي. اھا پاڪستان ۽ ڀارت جي تڪراري سرحدي علائقي جو پڻ حصو آهي. ڪشمير جي ٽنھي ملڪن واري علائقي جي گڏيل پکيڙ 230,166.1 چورس ڪلوميٽر آهي.
روشن آرا مغل
وفات
سنڌ جي ھي اديب 25 مئي 1955 ۾ ڪراچيءَ ۾ وفات ڪئي.
مسڪا بن
حوالا
زمرو:کاڌا
لئيش ڪائونٽي ڪائونسل
لئيش ڪائونٽي ڪائونسل  جمھوريه آئرلينڊ م مڪاني حڪومت جي ھڪ اختياري آھي. اھا جمھوريہ آئرلينڊ جي لوڪل گورنمينٽ ايڪٽ، 2001, تحت ڪم ڪري ٿي. ڪائونسل جي ذميداري م رھائشي منصوبه بندي، ڪميونٽي جا معاملا، روڊن جي سنڀال، آمدورفت، شھري منصوبابندي ۽ ترقي، آسائشن جي بندوبست، ثقافت ۽ قدرتي ماحول شامل آهن. ڪائونسل جا 19 چونڊيل رڪن ھوندا آھن جيڪي ڪائونٽي جي ڪيٿائيئرليخ کي چونڊيندا آهن جيڪو ڪائونسل جو سربراھ ھوندو آھي.
سنڌ مسلم لا ڪاليج ڪراچي
ھيء ڪاليج اڳ ۾ ايس.سي.شاھاڻي ڪاليج ھئي جيڪا ھندن قائم ڪئي ھئي ۽ ان جي مئنيجمينٽ بہ ھندن وٽ ھئي..1947 ۾ ورھاڱي کان پوءِ ايس سي شاهاڻي لا ڪاليج کي سنڌ مسلم ڪاليج جي انتظام ۾ ڏنو ويو ۽ نالو به ايس.اہم. لا ڪاليج رکيو ويو.
ٻيٽ تي مشتمل ملڪ
ٻيٽ تي مشتمل ملڪ ، هڪ اهڙي ملڪ کي چيو ويندو آهي، جيڪو هڪ يا وڌيڪ ٻيٽن تي مشتمل هجي يا ڪنهن ٻيٽ جو حصو هجي. 2011ع تائين گڏيل قومن جي رڪن ملڪن جو 24 سيڪڙو، يعني 46 ملڪ ٻيٽن تي مشمتل آهن.
7 محرم
واقعا
61ھ - امام حسين ابن علي  رضي الله عنه  تي يزید جي حڪم سان پاڻي بند ڪيو ويو.
9 محرم
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:محرم
چوماسو
مون سون (Monsoon) اصل ۾ عربي ٻولي جو لفظ آهي. جيڪو اصل ۾ موسم لفظ مان نڪتل آهي. عربَ، سمنڊ مان اٿندڙ هوائن کي موسمن سان لاڳاپيندي، انهن کي مون سون چوندا هئا. پوءِ اڳتي هلي، عربيءَ جو اهو لفظ انگريزي ٻولي ۾ به مون سون جي طور تي ئي ڪَتب اچڻ لڳو. سمنڊ مان اٿندڙ هوائون عرب ملڪن ۾ اونهاري جا ڇهه مهينا يعني اپريل کان سيپٽمبر تائين لاڳيتو ڏکڻ طرف کان لڳنديون آهن. پر سنڌ ۾ اهي هوائون اونهاري جا چار مهينا يعني جون، جولاءِ، آگسٽ ۽ سيپٽمبر ۾ لڳن ٿيون. انهي ڪري سنڌي ٻولي ۾ انهن هوائن کي چوماسو يا چئوماسو سڏيو وڃي ٿو. ڇو جو اونهاري جي موسم واري چئوماسي دوران اتر اولهه ڀارت ۽ پاڪستان جي هڪ وڏي ايراضي مٿان هوا جو گهٽ دٻاءَ (Low pressure) پيدا ٿئي ٿو. ڏاکڻين علائقن ۾ وري گهڻي دٻاءَ (High pressure) جو خطو قائم ٿيڻ ڪري ڏکڻ اولهه طرف کان تيز هوائون لڳڻ شروع ٿينديون آهن. انهن اولهه کان ڏکڻ وارين تيز هوائن کي تجارتي هوائون (Trade winds) به چيو وڃي ٿو، جن کي سنڌ ۾ واهوندي جون هوائون به چيو وڃي ٿو. جيڪي ڏکڻ هندي سمنڊ مان اٿن ٿيون. اهي هوائون گرم ۽ گهميل هونديون آهن. انهن گهميل هوائن جي شروعات اپريل کان ٿيندي آهي، توڻي جو اهي وڌنديون ۽ گهٽبيون رهن ٿيون، پر اهي سيپٽمبر تائين لڳنديون رهنديون آهن ۽ اهي هوائون پاڻ سان ججهي مقدار ۾ ڪڪر کڻي اينديون آهن. ننڍي کنڊ جي انهن ايراضين ۾ جتي اتر اوڀر رخ وارا جبل موجود آهن، اهي ڪڪرن سان ڀرپور هوائون انهن سان ٽڪرائجي گهڻو مينهن وسائينديون آهن. مثال طور: ممبئي جا اولانهان گهاٽ، اتر اولهه ڀارت، تامل ناڊو، اتر اوڀر پاڪستان، ميانمار، بنگلاديش، اڀرندو هماليه، آسام جون ٽڪريون، ميگهاليا، گنگا ۽ اراوڌي ندين جو ڊيلٽائي علائقو وغيره. انهن هوائن جي دائري ۾ اچي ٿو.
قاضي قاضن
شاعري
قاضي قاضن جي سوانح جا ڪي اڃا ب روشن ٿي ن سگهيا آهن ۔ انهن ۾ هڪ سندس شعر جي دستيابي جو آهي پهرين پهرين شاھ ڪريم (1538_1623ع) ، قاضي  قاضن جا ست بيت مريدن ۽ معتقدن جي اڳيان پڙهيا ، هي بيت شاھ ڪريم جي رسالي ۾ قاضي قاضن جي نالي سان محفوظ رهيا ، اهي هي آهن ۔
2۔ سيئي سيل ٿيام ، پڙهيام جي پاڻ لئھ
روم پروٽڪالس
رومي دستاويز يا روم پروٽڪالس (Rome Protocols) اصل ۾ 7 مارچ 1934ع تي اٽلي، آسٽريا ۽ هنگريءَ گڏجي اٽليءَ جي گاديءَ جي هند روم ۾ ڪجھ اهم ڪاڳر پٽن تي صحيون ڪيون، جنهن کي ”رومي دستاويز“ چيو وڃي ٿو.
10 محرم
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:محرم
منگھڻ
منگهڻن کان ڇُٽڻ جو چڱو علاج آهي صفائي ۽ سٺائي. جڏهن ڪنهن کٽولي يا اهڙِ ٻي شئي ۾ منگهڻ پئجي ويندا آهن، تڏهن انهن کي ڪڍڻ ڏاڍو مشڪل ٿيندو آهي. انهن کي ناس ڪرڻ جو سولو رستو آهي اُس ۾ رکڻ، ڪيروسين ۽ تارپين جو تيل وجهڻ، ”هندستان“ ۾ کنڀن وارا اُڏامندڙ منگهڻ به گهڻا ٿيندا آهن. منجهن تمام ڪِني بوءِ ٿيندي آهي. اهي رات جو ڏاڍا چالاڪ رهندا آهن.
سائٽولاجي
سائٽولاجي___(cytology) :
رت جو ڳاڙهو گھرڙو
رت جو ڳاڙھو گھرڙويا اريٿرانيا  اريٿروسائيٽس يا آر بي سي( RBC) رت جو سڀ کان عام گھرڙو آھي جيڪو ڪرنگھي وارن جاندارن ۾ رت جي گردش ذريعي جسم جي ھر تاندوري تائين آڪسيجن پھچائڻ جو سڀ کان وڏو ذريعو آهي.
25 آڪٽوبر
25 آڪٽوبر ، عيسوي سال جو 298 هون (ليپ سال 299 هون) ڏينهن آهي، سال پوري ٿيڻ ۾ 67 ڏينهن (ليپ سال 68 ڏينهن) باقي آهن.
اوديسا
ھن شھر ۾ بين الاقوامي ھوائي اڏو، اوپيرا ھائوس، ڪيترائي ٿيٽر، مارڪيٽون ۽ يونيورسٽيون موجود آھن.
حبيب بورقيبہ
جديد تيونس جو باني ۽ باباءِ قوم ۽ انقلابي اڳواڻ 3 آگسٽ 1903 ۾ پيدا ٿيو .1927 ۾ پيرس مان قانون ۽ پوليٽيڪل سائنس ۾ گريجوئيشن ڪيائين.سندس اخبار تيونس ايڪشن کي 1934۾ فرينچ حڪومت پاران بند ڪري مٿس بغاوت جو ڪيس پڻ ڪيو ويو. ساڳئي سال نيو دستور پارٽي جو بنياد وڌائين. ٻن سالن ۾ ئي ھن جي پارٽي عوامي پارٽي بڻجي وئي ۽ سڄي ملڪ ۾ پارٽيءَ جون 400 شاخون قائم ٿي ويون.1938 ۾ ملڪ ۾ ملڪ ۾ وڏي پيماني تي احتجاج ٿيا. 10 جون 1939 ۾ کيس بغاوت جي ڪيس ۾ گرفتار ڪيو ويو ۽ ڇھن مھينن بعد کيس فرانس منتقل ڪيو ويو جتي مارسيلز ۽ فورٽ وينسيا جيلن ۾ رکيو ويو. 192 ۾ جرمنيءَ فرانس تي قبضو ڪيو تہ کيس آزاد ڪري جنوري 1943 ۾ روم موڪليو جتي ان جو شاندار استقبال ٿيو ۽ آزادي جي جدوجھد ۾ مدد جي خاطري ڪرائي وئي.7 اپريل 1943 ۾ تيونس موٽي آيو.1945 ۾ فرانس کي تيونس جي آزاديءَ لاءِ ڳالھين ٻولھين جي آڇ ڪيائين ۽ فرانس کان موٽ نہ ملڻ تي لبيا کان ٿي قاھرہ پھتو جتي پنھنجي ھيڊ ڪوارٽر جو بنياد وڌائين جنھن جو نالو مغرب آفيس رکيائين. آمريڪا، بيلجيئم، سوئٽزرلينڊ، پاڪستان، ھندوستان،انڊونيشيا ۽ ٻين ملڪن جا دورا ڪري عالمي حمايت لاءِ جاکوڙيندو رھيو.1951 ۾ تيونس موٽي آيو ۽ 18 جنوري 1952 تي گرفتار ڪيو ويو. 1954 ۾ پيري مينڊس فرانس جو وزيراعظم ٿيو ته ھن کيس آزاد ڪري تيونس موڪليو. 20 مارچ 1956 ۾ تيونس کي آزاد ڪيو ويو ء حبيب بورقيبہ تيونس جو پھريون وزيراعظم ٿيو. 25 جولائي 1956 ۾ ملڪ ۾ صدارتي نظام آڻي ملڪ جو پھريون صدر بڻيو.مارچ 1975 م کيس تاحيات ملڪ جو صدر چونڊيو ويو.7 نومبر 1987 تي وزيراعظم زينالعابدين بن علي کيس نااهل قرار ڏئي لاھي ڇڏيو. ھن 6 اپريل 2000 ۾ وفات ڪئي.
22 محرم
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:محرم