cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
پاڪستان ۾ غيرت جي نالي تي قتل
پسمنظر
مخصوص ريتن ۽ رسمن موجب، عورتون اڪثر اتنهائي پابندي واري خانداني ضابطن موجب زندگي گذارين ٿيون. عورت پاڻ کي عزتدار ثابت ڪرڻ لاءِ ضروري آهي ته معاشري يا خاندان جي ضابطن جي پاسداري ڪري، جيئن پردو ڪرڻ وغيره. ڪارو ڪاري جو مسئلو انتهائي پيچده آهي، جتي ڪا عورت ضابطن جي خلاف ورزي نه به ڪري ته سندس کي نشانو بڻائي سگھجي ٿو، جيئن خانداني جهڙن ۾ عورتن کي قتل ڪرڻ، ٻي شادي ڪرڻ لاءِ الزام هڻي زال کي قتل ڪرڻ وغيره جهڙا مسئلا ڪنهن عورت کي ڪاري ڪري قتل ڪرڻ لاءِ عام آهن. پاڪستان جي انساني حقن جي تنظيمن مطابق اڪثر ڪارو ڪاري جا واقعا ان وقت پيش ايندا آهن جڏهن ڪا عورت سندس مرضي مطابق شادي ڪرڻ چاهي،. اهڙن موقعن تي مرد نه چاهيندا آهن ته عورت جي ورثي ۾ آيل ملڪيت جو ڪو ٻيو مالڪ بڻجي
مثقال
ھندي مثقال
ڏکڻ ايشيا ۾ مثقال وزن جو ايڪو آهي جيڪو 4 ماشه ۽ ساڍي ٽي رتين جي برابر آهي .سون جي تور ۾ اھو 4.25 گرامن جي برابر آهي پر ٻين شين جي تور م اھو 4.5 گرامن جي برابر ھوندو آھي يا ان کان ٿورو وڌيڪ يا ٿورو گھٽ ھوندو آھي.
سڪن جي مٽاسٽا
ھڪ ٻي جديد حسابي جوڙ مطابق مثقال ھيٺين طرح آهي:
ٿرڙي
حوالا
زمرو:سنڌ زمرو:سنڌي چوڻيون زمرو:سنڌ جا شهر ۽ ڳوٺ
25 محرم
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:محرم
28 آڪٽوبر
حوالا
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:آڪٽوبر
28 محرم
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:محرم
خانڳڙھ
حوالا
زمرو:گھوٽڪي ضلعي جون آباد جڳهيون
مطلق فائدي وارو اصول
ائڊم سمٿ جي خيال مطابق ڪن به ٻن ملڪن ۾ ٻن شين جو واپار تڏهن هلندو جڏهن ٻنهي مان ڪو به هڪ ملڪ، ڪابه هڪ شيءِ مطاقاً گهٽ لاڳت تي پيدا ڪندو. هيٺ ڏنل مثال مان اها ڳالهه چڱيءَ طرح واضح ٿيندي. سمجهو ته ’الف‘ ۽ ’ب‘ ٻه ملڪ آهن، ٻنهي ملڪن ۾ ڪڻڪ ۽ ڪپڙو هيٺڏنل لاڳتن تحت پيدا ٿئي ٿو: الف ملڪ ۾: ڪڻڪ جي پيدائشي لاڳت   6 ايڪا پورهئي جا ڪپڙي جي پيدائشي لاڳت  8 ايڪا پورهئي جا ب ملڪ ۾: ڪڻڪ جي پيدائشي لاڳت   8 ايڪا پورهئي جا ڪپڙي جي پيدائشي لاڳت  6 ايڪا پورهئي جا مٿي ڏنل مثال مان ظاهر ٿو ٿئي ته ’الف‘ ملڪ کي ڪڻڪ جي پيداوار ۾ خاص مهارت حاصل آهي، ڇاڪاڻ، ته هو اها مطلقاً گهٽ لاڳت سان پيدا ڪري ٿو. ساڳيءَ طرح ’ب‘ ملڪ کي ڪپڙي ۾ مهارت حاصل آهي. ان ڪري ’الف‘ صرف ڪڻڪ پيدا ڪندو، ۽ ’ب‘ ڪپڙي جي پيداوار ڪندو. بعد ۾ ٻئي ملڪ هڪ ٻئي سان انهن ٻن شين جي ڏي- وٺ ڪندا. ائڊم سمٿ جي خيال مطابق اهو فائدو وڌندڙ پورهئي جي بين الاقوامي ورڇ جي ڪري ٿئي ٿو، ان ڪري اهو ضروري آهي ته هتي پرهئي جي بين الاقوامي ورڇ جو ذڪر ڪيو وڃي.
لاڳتن جي تفاوت وارو نظريو
لاڳتن جي تفاوتن وارو نظريو ____ Doctrine of :Cost Differences
سنڌي ٻوليءَ جي اخبارن جي فھرست
سنڌي ٻولي فن، ساهتيا ۽ سڀيتا جو هڪ ڊگهو ايتهاس آهي. پهرين سنڌي اخبار ’سنڌ سڌار‘ هئي، جيڪا 1884ع ۾ ٺهي. 1947 ۾ سنڌي ٻولي جي اخبارن گڏيل هندستان جي ورهاڱي لاءِ اهم ڪردار ادا ڪيو، 1920 ۾، "ال-وحيد" اخبار حاجي عبدالله هارون پاران ڪراڇي منجهان ڇاپي وئي.
حوالا
زمرو:پاڪستان ۾ ماس ميڊيا فهرستون زمرو:سنڌي ميڊيا زمرو:سنڌي_ٻولي_جي_ماس_ميڊيا
غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 2
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 2  سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جيڪا غيبي ديرو تپي ۾ واقع آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي 1976ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۾ تعلقي شھدادڪوٽ جون ديھ ماڇي ۽ ديھ زر، اوڀر ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 2، ڏکڻ ۾ ديھ غيبي ديرو شڪارگاھ 3 چڪ 12 ۽ اولھ ۾ ديھ غيبي ديرو شڪارگاھ 1 چڪ 10 واقع ھيا پر ھاڻي ان جي اوڀر ۾ ديھ وارياسو، اتر ۾ ديھ ڍيرو، اولھ م جاگير 1 ۽ ڏکڻ م جاگير 6 واقع آهن. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل 157 بلاڪ واقع آهن.
موبائل فون
اِن سان گڏ جديد موبائيل فون (2G) ڪيترن ئي قِسمن جون ٻيون خدمتون پٹ مُھيا ڪندو آھي، جيئن ٽيڪسٽ ميسيج، ايم ايم ايس، اي ميل، انٽرنيٽ تائين پُھچ، ننڍي فاصلي تائين بِنا تار جي رابطو (انفرارييڊ، بلوٽوٿ)، ڪاروباري ايپليڪيشن، وڊيو گيم ۽ جديد تصويرڪَشي. اھڙيون خدمتون مُھيا ڪندڙ موبائيل فونن کي فيچر فون چئبو آھي. اھڙيون موبائيل فونون جيڪي وڏي پئماني تي ترقي ڪيل ڪمپيوٽرائزڊ قابليتون آڇينديون آھن، تِن کي سِمارٽ فون چئبو آھي.
تاريخ
(MOSFET ۽ LDMOS) ۽ RF circuits
قِسم
سُڌريل دُنيا ۾، سمارٽ فون اڳوٹن موبائيل نظامن جي ڀيٽ ۾ گھٹو اڳتي نڪري ويا آھن.
فيچر فون
ھرمان گوئرنگ
ھٽلر سان گڏ
جڏھن جرمنيءَ ۾ قومي ھلچل زور ورتو، ته ھيءُ موٽي ملڪ آيو ۽ ھٽلر جو دست راست ٿي، ڪم ڪرڻ لڳو، ۽ نيٺ سندس جنگي صلاحڪار بڻجي ويو. عمدين ڊريسن پھرڻ، سٺي کاڌي کائڻ، نمائشي زندگي گزارڻ سان خاص دلچسپي ھيس. ھن جرمنيءَ جي ھوائي ٻيڙي کي خاص طرح زور وٺايو. جنگي فن ۾ خاص مھارت ھيس.
حوالا
زمرو:1893ع جون پيدائشون زمرو:1946ع جون فوتگيون
ٻلهڙيجي
ٻلهڙيجي (انگريزي:Balhreji) سنڌ جي لاڙڪاڻو ضلعو جي ڏوڪري تعلقو ۾ هڪ قديم ڳوٺ آهي. جنهن کي شعوري لحاظ کان لٽل ماسڪو جو نالو ڏنو ويو.
5 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
ڏنگي ٻيٽ
وڌيڪ پڙهو
زمرو:سنڌ جا ٻيٽ زمرو:ڪراچي جا ٻيٽ
نياز اسٽيڊيم
نياز اسٽيڊيم، سنڌ جي شهر حيدرآباد ۾ واقع هڪ ڪرڪيٽ ميدان آهي. هن ميدان ۾ 15 هزار تماشائي ويهڻ جي گنجائش آهي. هن ميدان ۾ پهرين ٽيسٽ راند 1973ع تي کيڏي وئي.
رڪارڊ ۽ انگ اکر
آخري ٽيسٽ پاڪستان بمقابله نيوزي لينڊ - نومبر 25-29، 1984ع
پهرين او ڊي آئي بمقابله آسٽريليا - سيپٽمبر 20، 1982ع
در محمد ڪمال سولنگي
ادبي خدمتون
در محمد ڪمال ڪيتري عرصي کان شاھ عبداللطيف ڀٽائيءَ جي رسالي تي به ڪم ڪري رهيو آهي. سندس لوڪ ادب سان خاص دلچسپي رهي آهي. هن جي ئي ڪوششن سان شاهه لطيف جي سالياني عرس تي 1995ع کان سگھڙن جي ڪچهريءَ جو سلسلو شروع ٿيو. هن ’پنهنجو گهر‘ جي نالي سان ميوزم به ٺاهيو، جنهن ۾ گھريلو استعمال ۽ ثقافتي پس منظر جا سوين ائٽم موجود هئا. بعد ۾ اهو سمورو سامان سنڌ ميوزيم حيدرآباد کي ڏنائين. در محمد ڪمال ’سنڌي لوڪ ادب تنظيم‘ (سلات) جي ڪنوينر جي حيثيت ۾ سنڌ جي مختلف شهرن ۽ ڳوٺن ۾ ڪيتريون سگهڙ ڪچهريون ڪرائي چڪو آهي ۽ سندس خدمتن جو اهو سلسلو اڃا تائين هلندڙ آهي. سنڌ جي ثقافت، تاريخ ۽ جاگرافيءَ تي لکيل سندس لاتعداد مضمون روزاني عبرت، آفتاب ۽ ٻين اخبارن ۾ ڇپيل آهن، جيڪو سلسلو اڃا تائين هلندڙ آهي. هن 1983ع ۾ ’سولنگي تاريخ‘ نالي ڪتاب لکيو. ان کانسواءِ وٽس مختلف موضوعن تي ڪافي ڪتاب ترتيب ڏنل آهن.
سيسم جو قلعو
حوالا
زمرو:دادو ضلعو زمرو:تاريخ
جزن جي قيمت جي برابري وارو نظريو
بين الاقوامي واپار جي ڪلاسيڪي نظريي مطابق هر ڪنهن ملڪ اندر پيدائش جا جزا آسانيءَ سان مڪمل طور منتقل ٿي سگهن ٿا. ان ڪري مختلف ملڪن ۾ انهن جزن جون قيمتون مطلقا يا نسبتي طور تي هڪجهڙيون وڃي ٿينديون. پروفيسر برٽل اوهلن 1933ع ۾ هن نظريي ۾ ڪجهه ترميمون ڪري قابل قدر اضافو ڪيو، هن ڪافي بحث کان پوءِ هيٺيان نتيجا ڪڍيا. (1)    جيڪڏهن جزن جي تبديلي نه به ٿئي، تڏهن به بين الاقوامي واپار ۾ شين جي چرپر يا نقل پذيري، ڪجهه قدر جزن جي نقل پذيريءَ جو ڪم سرانجام ڏيئي سگهي ٿي. (2)   بين الاقوامي واپار ۾ شين جي چرپر جزن جي مطابق ۽ نسبتي قيمتن ۾ ڪجهه قدر هڪجهڙائي آڻيندي. مطلب ته اوهلن جي هن نظريي جو مکيه مقصد اهو آهي ته پيدائش جي جزن جون حقيقي قيمتون مختلف ملڪن ۾ ساڳيون هجڻ کپن. هتي هيءَ ڳالهه واضع هجڻ کپي ته اوهلن جو هيءُ نظريو اِي ايف هيڪشر (E. F. Hecksher) جي نظريي تي مدار رکي ٿو. اوهلن پنهنجي بين الاقوامي واپار جي نظريي جو مرڪزي بنياد مٿي بيان ڪيل تخيل تي ٻڌو. هن جو هيءُ نظريو ته پيدائش جي جزن جون قيمتون، جزن جي نقل پذيريءَ کان سواءِ شين جي آزادانه چرپر ڪري به ڪجهه قدر هڪجهڙيون وڃي ٿينديون، گهڻي قدر قابل قبول آهي، ڪو به ملڪ رڳو انهيءَ شيءِ جي پيداوار ۾ خاص مهارت حاصل ڪري برآمد ڪندو، جنهن شيءِ جي پيدا ڪرڻ جا جزا اتي گهڻا هوندا ۽ پيدائش جي جزن جي قيمتن ۾ واپار شروع ڪرڻ کان اڳ جيڪي فرق هوندا سي خاص مهارت حاصل ڪري هڪٻئي سان واپار ڪرڻ ڪري ڪجهه قدر دور ٿي ويندا. اوهلن پنهنجن لفظن ۾ هيٺينءَ ريت بيان ڪري ٿو: ”ٻن حصن ۾ پيدائش جي جزن جي پوري نقل پذيري نه هجڻ جو پورائو ڪجهه قدر شين جي چرپر يا نقل پذيريءَ سان ٿي سگهي ٿو“. هو اڳتي هلي لکي ٿو: ”جزن جي قيمتن جي برابريءَ واري رجحان مان اها مراد آهي ته انهن جو بهتر استعمال ٿي سگهندو، جنهن ڪري جيڪڏهن ڪنهن ملڪ کي جاگرافيءَ جي نڪتهء نگاهه کان خاص فائدو هوندو ته اهو به گهٽجي ويندو“. تنهن ڪري ايئن چئبو ته اوهلن جي جزن جي قيمتن جي براربريءَ متعلق کوجنا معقول آهي، هي نظريو جنهن پٽاندر ٻن ملڪن ۾ پيدائش جي جزن جون قيمتون ساڳيون هجڻ کپن، هيٺين فرض ڪيل ڳالهين تي مدار رکي ٿو: 1.     هر قسم جي مارڪيٽ ۾ مڪمل چٽاڀيٽي. 2.    آمدرفت تي لاڳت جي عدم موجودگي. 3.    مختلف ملڪن ۾ شين جي آسانيءَ اسان مڪمل طور تي نقل پذيريءَ، پر پيدائش جي جزن جو تبديل نه ٿي سگهڻ. 4.    شين جي هڪجهڙي پيداوار واري اصول تحت پيدائش. 5.    پيدائش ۾ گهٽجندڙ سرحدي پيداوار واري اصول جو اطلاق. 6.    مختلف ملڪن ۾ پيداوار لاءِ جزن جو ساڳيو پيداواري استعمال. 7.    پيداوار جي جزن جو وصفي طور تي خاصيت يا قسم ۾ ساڳيو هجڻ، جيتوڻيڪ اهي مختلف مقدار ۾ هجن. 8.    جن به شين ۾ واپار هلي ٿو تن ۾ پيدائش جا جزا مختلف مقدارن ۾ استعمال ٿين ٿا، يعني ته ڪن شين جي پيداوار لاءِ گهڻي زمين، ڪن جي لاءِ گهڻو پورهيو گهرجي، ته وري ڪن جي لاءِ گهڻي موڙي گهربل آهي. 9.    بين الاقوامي خاص مهارت اڻپوري ٿئي ٿي، ڇاڪاڻ ته واپار کان پوءِ ئي ملڪ سڀ شيون پيدا ڪن ٿا، ڏٺو وڃي ته هي نظريو مذڪوره فرض ڪيل ڳالهين تحت بلڪل ٺيڪ نظر ايندو، پر اهي  فرض ڪيل ڳالهيون ظاهري طور حقيقت تي مبني نه آهن، ان ڪري هي نظريو کليءَ طور درست نظر نٿو اچي.
کھڙا
زمرو:خيرپور ضلعو زمرو:خيرپور ۾ گُنجان آباديون زمرو:سنڌ جون گُنجان آباديون
مهدي مرزا مهدي تهراني
فلم ۽ سئنيما ۾ 3 ڏهاڪن کان فلمي نقاد ۽ تاريخ نگاري کان علاوه، هو هن وقت تهران يونيورسٽي فائن آرٽس ڪيمپس ۾ فلم اسٽڊيز جو پروفيسر آهي. 23 سيپٽمبر 2020 کان 20 نومبر 2021 تائين، هو ايران جي سينيما تنظيم جي فلم جي عمر جي درجه بندي ڪائونسل جو ميمبر هو.
مايو ڪائونٽي ڪائونسل
مايو ڪائونٽي ڪائونسل  جمھوريه آئرلينڊ م مڪاني حڪومت جي ھڪ اختياري آھي. اھا جمھوريہ آئرلينڊ جي لوڪل گورنمينٽ ايڪٽ، 2001, تحت ڪم ڪري ٿي. ڪائونسل جي ذميداري م رھائشي منصوبه بندي، ڪميونٽي جا معاملا، روڊن جي سنڀال، آمدورفت، شھري منصوبابندي ۽ ترقي، آسائشن جي بندوبست، ثقافت ۽ قدرتي ماحول شامل آهن. ڪائونسل جا 30 چونڊيل رڪن ھوندا آھن جيڪي ڪائونٽي جي ڪيٿائيئرليخ کي چونڊيندا آهن جيڪو ڪائونسل جو سربراھ ھوندو آھي.
احمد شاڪر
احمد شاڪر (انگريزي:Ahmed Shakir) سنڌي ٻولي جو شاعر ۽ ليکڪ آهي.
راڌا
ڪجھ ماڻهن کيس انساني روح (آتما) جي تشبيهه طور پڻ مڃيندا آهن، هن جي محبت ۽ ڀگوان ڪرشنا جي لاءِ آرزو کي نظرياتي طور روحاني نشوونما لاءِ ۽ خدا سان ميلاپ لاءِ انساني جستجو جي علامت سمجيو ويندو آهي. ڪيترا ئي ساهتيا (ادبي) ڪم کيس کان متاثر ٿيل آهن، ۽ ڪرشنا سان گڏ سندس راس ليلا ناچ ڪيترن ئي قِسمنِ جي پرفارمنس آرٽس کي متاثر ڪيو آهي.
راڌا وشنويت روايت جي معروف ديوي آهي. هيءَ ڪرشن جي سڀ کان وڌيڪ محبوب گوپي هُئي، هندو اِن کي ۽ ڪرشن کي پُوڄيندا آهن. یہ وچئين دور جي زماني جي هندو لکتن ۾ ڀگوان ڪرشن جي سڀ کان وڌيڪ اهم ساٿياڻي ذڪر ڪيل آهي. راڌا شڪتيت جو پڻ هڪ اهم حصو آهي. ديوي ۽ گوپي راڌا کي لڪشمي جو اوتار سمهيو ويندو آهي.
خيبرپختونخوا صوبائي اسيمبلي
حوالا
زمرو:پاڪستان جون صوبائي اسيمبليون
باڪو
حوالا
زمرو:باڪو زمرو:آذربائيجان ۾ آباد مقام زمرو:آذربائيجان جا ضلعا زمرو:آذربائيجان ۾ بندرگاهہ شهر زمرو:آذربائيجان ۾ شهر ۽ نگر زمرو:آذربائيجان ۾ عالمي ورثو ماڳ زمرو:ايشيا ۾ راڄڌانيون زمرو:راڄڌانيون زمرو:سلڪ روڊ سان گڏ آباد هنڌ زمرو:يورپ ۾ راڄڌانيون زمرو:آذربائيجان ۾ آباد ساحلي هنڌ زمرو:باڪو گورنريٽ
پروانو ڀٽي
سوانح
پرواني ڀٽيءَ (Parwaano Bhatti) جو اصل نالو ميوو خان هئو، 1957ع ۾ تپيداريءَ جو امتحان پاس ڪرڻ کانپوءِ. تپيدار ٿيو، پر کيس ڄڻ ان ڪم جي سمجهه نه آئي. 1958ع ۾ هن نوڪري ڇڏي ۽ صحافت جي جهان سان سلهاڙجي ويو. شاهه لطيف تي ٿيندڙ ادبي ڪانفرنس ۾ شامل ٿيڻ سان گڏوگڏ ادبي گڏجاڻين ۾ شامل رهندو هئو. اخبار، اسٽيج، ريڊيو، ٽيليويزن ۽ فلم سندس حياتيءَ جو خاص محور رهيا. فلم ”محبوب مٺا“ ۾ ته ڪردار به ادا ڪيائين. ڪيترين ئي ادبي تنظيمن ۽ ادارن جو ميمبر رهيو. اٺونجاهه سال، لکڻ پڙهڻ ساڻ سندس ساٿ رهيو.
17 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
هيلمٽ
هيلمٽ قسم
thumb|right|A [[موٽرڪراس|motocross helmet showing the elongated visor and chin bar]]
غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 8
حوالا
زمرو:سنڌ جون ديھون
مهاديوي
حوالا
زمرو:هندو ديويون زمرو:پاروتي جا اوتار زمرو:يگانو ڌڻي زمرو:شيوا جون ساٿياڻيون
21 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:محرم
سواحلي ٻولي
سواحلي  آفريڪا کنڊ ۾ بحر هند جا ساحلي ملڪن ۾ ڳالهائي ويندڙ بانتو ٻولي آهي. ڪومروس جزيرا ۽ اُتر ڪينيا کان اُتر موزمبيق تائين جا مُلڪ ۾ ڏهه لک ماڻهو سواحلي ٻولي ڳالهائيندا آهن. ان کانسواءِ تنزانيا، يوگنڊا ۽ ڪينيا ۾ سرڪاري ٻولي جي حيثيت حاصل آهي. بانتو ٻولي، خاص طور تي اوڀر آفريڪا ۾ ڳالهائي ويندي آهي، جيڪا تنزانيا ۾ قومي ٻولي ۽ ڪينيا جي سرڪاري ٻولين مان هڪ آهي
تفريط زر
تفريط زر ____ (Deflation):
ڀوٽان
تاريخ
ھي ملڪ صدين کان وٺي آزاد رھيو آھي. ھن ملڪ جي تھذيب منفرد آھي جنھن جو بنياد ٻڌازم آھي جنھن جو روحاني پيشوا زبدرنگ رنپوچي آھي. ھي علائقو جاگيرن تي مشتمل ھيو جن جا جاگيردار ٻڌن جا ملا ھيا جن اتي ٻڌ مذهب جي ملائيت لاڳو ڪئي ھئي. اڻويھين صدي ۾ گھرو جنگ کان بعد وانگچڪ خاندان انھن جاگيرن ۾ ورھايل ملڪ کي متحد ڪري مطلق بادشاھت جو بنياد وڌو جيڪا 1908 ۾ مطلق بادشاھت مان آئيني بادشاهت ۾ تبديل ٿي وئي.ان سال ملڪ جي نيشنل اسيمبلي لاء چونڊون ٿيون.
حوالا
زمرو:ايشيا ۾ ملڪ
سوره النساء
موضوع ۽ نزول جو وقت
ھن سورة جي نازل ٿيڻ جو دؤر سن 3 ھجري جي آخر کان 5 ھجري جي شروع تائين وارو دؤر آھي. اھو طئي ڪرڻ مشڪل آھي ڪنھن مقام کان ڪنھن مقام تائين آيتون ھڪ تسلسل واري خطاب ۾ نازل ٿيون ۽ انھن جو نازل ٿيڻ جو ٺيڪ زمانو ڪھڙو آھي. پر ڪجھ حڪم ، واقعا ۽ اشارا اھڙا آھن جن مان آيتن جي نازل ٿيڻ جون تاريخون اسان کي روايتن مان معلوم ٿين ٿيون جنھن مان سورة جي خطابن جي سرسري حدبندي ڪري سگھجي ٿي. احد جي جنگ ۾ 70 اصحابي شھيد ٿيا ھيا ۽ ان جنگ کان پوءِ وراثت جي تقسيم ۽ يتيمن جي حقن بابت ھدايتون نازل ٿيون ھيون. مديني جي ننڍڙي وسندي ان حادثي جي ڪري گھرن ۾ اھي سوال پيدا ڪيا ھيا تہ شھيدن جي ميراث کي تقسيم ڪيو وڃي ۽ انھن جي ڇڏيل يتيم ٻارن جو تحفظ ڪيو وڃي. ان ڪري اھو قياس ڪري سگھجي ٿو ته سورة جون شروعاتي 4 رڪوعون ۽ پنجين رڪوع جون پھريون ٽي آيتون ان زماني ۾ نازل ٿيون. روايتن ۾ ھن سورة واري صلواة خوف جو ذڪر غزوه ذات الرقاع سان منصوب ڪيو ويو آهي جيڪا سن 4 ھجري ۾ واقع ٿي ھئي ان ڪري قياس ڪيو وڃي ٿو تہ رڪوع 15 وارو خطاب سن دؤر جو آھي. مديني مان بنو نضير جي نيڪالي ربيع الاول 4 ھجري ۾ ٿي ھئي تنھن ڪري گمان آهي تہ ھن سورة ۾ يھودين کي تنبيهه ڪرڻ واري آيت  (ايمان آڻيو ان کان اڳ جو اسان چھرا بگاڙي پوئتي ڦيرائي ڇڏيون) سن دؤر جي نازل ٿيل آهي. پاڻي نہ ملڻ ڪري تيمم جي اجازت سن 5 ھجري ۾ واقع ٿيندڙ غزوه بني المصطلق جي وقت ملي ھئي تنھن ڪري رڪوع نمبر 7 جو نزول وارو دؤر اھو ساڳيو آهي .
زاما واري جنگ
حوالا
زمرو: قديم ڪارٿيج زمرو: رومن ايمپائر زمرو: نوميڊيائي بادشاھت زمرو: ھنيبال جون جنگون زمرو:تيونس جي تاريخ زمرو:پيونڪ جنگن جو ٻيون دور
جهان داد خان
جهان داد خان (English: Jahan Dad Khan، 1929 - 2011) پاڪستان فوج جو آفيسر ۽ صوبي سنڌ جو چوڏهون گورنر هو. هي الشفا ٽرسٽ جو باني پڻ هو. هن پاڪستان ريڊ ڪاراس سوسائٽي ۾ پڻ چيئرمن طور خدمتون سرانجام ڏنيون.
حوالا
زمرو:1929ع جون پيدائشون زمرو:سنڌ جا گورنر
گل محمد چچو (يو سي)
ڪائونسل ۾ آبادي ۽ سھولتون
ھي يو سي ميروخان تعلقي مان گذرندڙ شھدادڪوٽ قمبر روڊ (اين 455) جي اولھ طرف وارھ ڪئنال سان لڳو لڳ واقع آهي. ھتي پيئڻ لاء رڳو جر جو پاڻي ميسر آهي. ھن يو سي جون زرعي زمينون اپت واريون، زرخيز ۽ آباد آھن.
سوره المائدہ
نزول جو شان
جنگ احد کان پوء مديني جي چوڌاري وارو ماحول مسلمانن لاء خطرن سان ڀرجي چڪو ھو ۽ ان دؤر ۾ سورة آل عمران ۽ سورة النساء نازل ٿيون پر جنھن ماحول ۾ سورة المائدہ نازل ٿي ان وقت حالات بدلجي چڪا ھيا. مديني جي رياست جون حدون نجد، شام، ڳاڙھي سمنڊ ۽ مڪي جي ويجھو تائين ڦھلجي چڪيون هيون ۽ مسلمان عربستان ۾ ناقابل شڪست طاقت بنجي چڪا هئا. مسلمانن جي ھاڻي مستقل تھذيب ٺھي چڪي هئي.
ڊبلن سٽي ڪائونسل
ڊبلن سٽي ڪائونسل  جمھوريه آئرلينڊ م مڪاني حڪومت جي ھڪ اختياري آھي. اھا جمھوريہ آئرلينڊ جي لوڪل گورنمينٽ ايڪٽ، 2001, تحت ڪم ڪري ٿي. ڪائونسل جي ذميداري م رھائشي منصوبه بندي، ڪميونٽي جا معاملا، روڊن جي سنڀال، آمدورفت، شھري منصوبابندي ۽ ترقي، آسائشن جي بندوبست، ثقافت ۽ قدرتي ماحول شامل آهن. 2001 کان اڳ اھا ڊبلن ڪارپوريشن سڏبي ھئي ڪائونسل جا 63 چونڊيل رڪن ھوندا آھن ۽ اھا ڪائونسل آئرلينڊ جي سڀ کان وڏي ڪائونسل آھي. جيڪي ڊبلن شھر جي لارڊ ميئر کي چونڊيندا آهن جيڪو ڪائونسل جو سربراھ ھوندو آھي. شھر جي ايگزيڪيوٽو جو سربراھ چيف ايگزيڪيوٽو ھوندو آھي. ڪائونسل جو اجلاس ڊبلن جي سٽي ھال ۾ ٿيندو آهي.
ننڍو اتحاد
حوالا
زمرو:سياست زمرو:بين الاقوامي لاڳاپا
1 ربيع الاول
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:ربيع الاول
يهوديت
يھوديت مسلمانن جي نظر ۾
مسلمانن جي نظر ۾ يھوديت ۽ عيسائيت بعد پيغمبرن کان بعد جا ٺھيل مذھب آھن. يھوديت پنھنجي ان نالي ۽ مذھبي خصوصيتن، رسمن ۽ قائدن سميت ٽين يا چوٿين صدي قبل مسيح ۾ پيدا ٿي ۽ عيسائيت بہ حضرت عيسيٰ کان گھڻو پوء وجود ۾ آئي.
ريلوي جي وزارت (پاڪستان)
حوالا
زمرو:پاڪستان ۾ ريل ٽرانسپورٽ
شي جنپنگ
2007–: 17ھين, 18ھين,19ھين پولٽ بيورو
چوٽي وارا گروپ ۽ ڪميشنون
ٻيا عھدا
حوالا
زمرو:1953ع جون پيدائشون زمرو:جيئرا ماڻهو
7 ربيع الاول
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:ربيع الاول
بيڪانير
آمدورفت
بڪانير ھندستان جي اتر اولھ ريلوي زون جي ھڪ اھم ريلوي اسٽيشن آھي. ھتي پھرين ريل گاڏي 9 ڊسمبر 1891ع تي ھلڻ شروع ٿي. ھتان دھلي، ممبئي، چنائي ۽ جوڌپور سميت ھندستان جي ٻين بہ ڪيترن ئي شھرن طرف ريل گاڏيءَ ذريعي سفر ڪري سگھجي ٿو. ريل سان گڏوگڏ ھي شھر روڊ رستي بہ ھندستان جي اھم شھرن سان ڳنڍيل آھي.
حوالا
زمرو:1480ع ۾ قائم ٿيل ڳتيل آباديءَ واريون جڳھون زمرو:ڀارت ۾ اڳوڻا ڳاديءَ جا ھنڌ زمرو: ھندستان جا شھر، وسنديون ۽ واھڻ
پلوٽونيم
thumb|upright|The [[Atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki|atomic bomb dropped on Nagasaki, Japan in 1945 had a plutonium core.|alt=Photo of an atomic explosion mushroom cloud with a gray stem and white cap]]
8 ربيع الاول
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:ربيع الاول
وفا ناٿن شاهي
حوالا
زمرو:شخصيتون زمرو:سنڌي شخصيتون زمرو:سنڌي شاعري زمرو:سنڌي ادب زمرو:سنڌ زمرو:پاڪستان
نجران
تاريخ
نائين ھجري ۾ حجاز ۽ يمن وچ ۾ واقع نجران ۾ عيسائين جي حڪومت ھئي جنھن جو ھڪ وفد بني جن سان پڻ ملڻ آيو ھو.ان علائقي ۾ 73 وسنديون شامل ھيون ۽ چيو ويندو هو تہ انھن مان 120000 جنگ جي قابل مرد نڪري سگھيا پئي. ان وقت اتان جي سموري آبادي عيسائي ھئي جيڪا ٽن سردارن جي زير اثر ھئي جيڪي عاقب، سيد ۽ اسقف سڏبا ھيا. جن مان عاقب قوم جو امير سڏبو هو، سيد انھن جي سياسي ۽ تمدني معاملن جو نگران ھيو، ۽  اسقف (بشپ) سندن مذھبي پيشوا ھيو.
پائي وائي پائي وزو
کنڀن وارو گهوڙو پيگاسس
هيءَ ڏند ڪٿا به عجيب واقعن ۽ مهم جوئيءَ تي ٻڌل آهي. پيگاسس هڪ اهڙو خيالي گهوڙو آهي، جنهن جو تعلق يوناني ميٿالاجيءَ سان آهي، جو حيرت انگيز ڪم ڪري ٿو. هن گهوڙي کي بي مثال طاقت ۽ پَرَ آهن ۽ هو اُڏامي سگهي ٿو. هن قصي ۾ هيرو بيليرافن پيگاسس جي مدد سان گهنين سِسين وايرءَ بلا سان مقابلو ڪري ٿو ۽ اُن جو خاتمو آڻي ٿو. هن ترجمي ۾ اصلوڪي ماحول ۽ ڪردارن کي رکيو ويو آهي. هن کي پڙهي يوناني ڪٿا جي تصوراتي پهلوءَ مان لطف اندوز ٿي سگهجي ٿو.يورپ وارن ته اُنهن آڳاٽن تصورن کي زنده رکيو آهي، جو مٿن ڪيتريون ئي فلمون ٺاهيون آهن. اوائلي انسان جي ادراڪ، شعور ۽ اوسر جي جهلڪ ننڍو توڙي وڏو ڏسي سگهي ٿو.
موريتانيا
تفصيلي تعارف
thumb|محمد اولد عبدالعزيز پنھنجي شھر اڪجوجت ۾
جواني فر نھي آني 2 (فلم)
نوجوانن ٻيهر نه ايندا 2 هڪ اردو ٻولي پاڪستاني فلم آهي.
غيبي ديرو 6 چڪ 15
حوالا
زمرو:سنڌ جون ديھون
شو مندر جوهي
thumb|شو مندر جوهي
تاريخ ۽ تعارف
قبي جي نالي سان مشهور جوهي مندر جوهي شهر، جوهي ٿعلقي ڏاڍو ضلعي، سنڌ،پاڪستان ۾ آهي جيڪو 1850ع واري ڏهاڪي ۾ تعمير ڪيو ويو ۽ نهايت منفرد طرز تعمير وارو يادگار آهي. شو مندر جوهي شهر جي مرڪزي حصي ۾ موجود آهي، مندر جي طرز تعمير هندستان ۽ نيپال ۾ تعمير ٿيل مندرن سان گھڻي مشابهت رکي ٿو. مندر جي اندر توڙي ٻاهر فريسڪو نقش نگاري ٿيل آهي. مندر جي اندر نقش نگاريءَ ۾ شو، وشنو ۽ ڪرشنا جا اوتار ۽ انهن جا مظهر يا مذهبي اظهار چٽيل آهن. . مندر جي ايراضي تمام وڏي هئي ۽ مند جي آس پاس اٽڪل 35 ڪمراجوڙيل هئا پر هاڻ اهي مسمار ڪري قبضي ۾ آئي ٻيون عمارتون ۽ دڪان جوڙيا ويا آهن.
عيد مبارڪ
زمرو:اسلامي اصطلاح زمرو:عيد زمرو:مذھبي اصطلاح
النور مسجد
النور مسجد ، شارجه ۾ واقع هڪ مسجد جو نالو آهي. هي مسجد بوهريه ڪورنيش تي خالد ساحلي ڍنڍ جي ڪناري تي آهي. هي مسجد عثماني طرز تعمير کان متاثر ٿي ترڪي ۾ واقع موجود سلطان احمد مسجد جهڙو آهي. شارجه ۾ موجود هي ٽن مسجدن مان هڪ آهي، جيڪا عام ماڻهن لاءِ کليل هجي ٿي، شارجه ۾ ڪل 600 مسجدون آهن.
تنزانيا
تنزانيا,  تنزانيہ، تنزانيه  سرڪاري نالو يونائيٽيڊ ريپبلڪ آف تنزانيا ھڪ اوڀر آفريڪا جو ملڪ آهي جيڪو آفريڪاجي وڏين ڍنڍن واري علائقي ۾ شامل آھي.ان جي سرحد اتر ۾ يوگنڊا، اتر اوڀر م ڪينيا، اوڀر ۾ ھندي وڏو سمنڊ، ڏکڻ ۾ موزمبيق ۽ ملاوي، ڏکڻ اولھ ۾ زيمبيا ۽ اولھ ۾ روانڊا ، برونڊي ۽ ڊيموڪرٽڪ ريپبلڪ آف ڪانگو واقع آھن. ھن جي اتر اوڀر ۾ آفريڪا جو سڀ کان وڏو جبل مائونٽ ڪليمنجارو واقع آهي.
آبهوا
ساحلي علائقن ۾ ٽراپيڪل ۽ مٿاھين ميداني علائقن ۾ ٽيمپريٽ ھوندي آھي.
نالو
ملڪ ريپبلڪ آف تنزانيه يا جمھوريہ تنزانيا آھي. ملڪ جو نالو ٻن لفظن جي پھرين اکرن کي ملائي ٺاھيو ويو. اھي لفظ آھن : ٽانگانيڪا ۽ زانزبار جيڪي ٻہ رياستون ھيون جن جي 1964 ۾ انضمام سان اھو نالو ان تي رکيو  ويو. thumb|right|[[بينڪ آف تنزانيا جا جاڙا ٽاور]]
ڪوٽ راڌا ڪشن
ڪوٽ راڌا ڪشن پاڪستان جي صوبي پنجاب جي ضلعي قصور جي تحصيل جو صدر مقام آهي. مختصرن KRK. لکيو ويندو آهي. شھر چئن يونين ڪائونسلن ۾ ورھايل آھي. شروع ۾ ھي شھر قصور تحصيل جو حصو ھيو. ھن شھر جي جاگرافيائي بيهڪ31°10'21N 74°5'59E ۽ الٽيٽيوڊ 193 ميٽر آھي. ھي شھر چمڙي جي صنعت ۽ ڪنٽينرن جو مرڪز آهي.
گرجي نامہ
حوالا
زمرو:ڪتاب
لشڪري چانڊيو
ڪائونسل
يونين ڪاؤنسل جو عملدار يو سي سيڪريٽري آھي جيڪو آفيس جو سمورو رڪارڊ رکندو آهي ۽ دفتري پيش رفت ڪندو آهي. ھن ڪائونسل جا چار جنرل ڪائونسلر آھن جن جي سڌي چونڊ ٿيندي آهي. ڪائونسل شادي يا نڪاح جي رجسٽريشن ، ڄمڻ ۽ مرڻ جي رجسٽريشن جو رڪارڊ رکندي آھي. 2015 جي بلدياتي اليڪشن م ھن يو سي مان چيئرمين سعيد احمد کھاوڙ ۽ وائيس چيئرمين اظھر چونڊجي آيا جيڪي آزاد اميدوار ھيا. ڪائونسل جي ڊسٽرڪٽ ڪائونسل ۾ نمائندگي لاء ڊسٽرڪٽ ڪائونسل جو ھڪ علحده ميمبر سڌي ريت چونڊيو ويندو آهي. ھن ڪائونسل مان 2015 جي بلدياتي اليڪشن م ڳوٺ ھمير علي چانڊيو جو پيپلز پارٽي جو مظھر علي چانڊيو بنا مقابلي ڊسٽرڪٽ ڪائونسل لاءِ ھن ڪائونسل مان ميمبر چونڊيو ويو.
ڊاسوڙي
ڊاسوڙي ، سنڌ جي ٽنڊو الهيار ضلعي ۾ واقع هڪ ٽائون ۽ يونين ڪائونسل آهي. هن جي آبادي 49،427 آهي ۽ هي تعلي جهنڊو مري جو حصو آهي.
زيمبوئانگا
زيمبوئانگا فلپائينز جي زيمبوئانگا اپٻيٽ ۾ واقع ھڪ شھر جو نالو آهي. ھي شھر فلپائينز جو پکيڙ ۾ ٽيون ۽ آبادي ۾ ڇھون نمبر وڏو شھر آھي. زيمبوئانگا اپٻيٽ جو سڀ کان وڏو واپاري ۽ صنعتي مرڪز پڻ آھي .12 آڪٽوبر 1936 ۾ ھن شھر کي چارٽر شھر جو درجو مليو ۽ 26 فيبروري 1937 م ان جو افتتاح ڪيو ويو. شھر جي آبادي 2000 ۾ 601,794 ھئي. شھر جو بنياد 1635 ۾ اسپينين ھڪ قلعو ٺھرائي رکيو جيڪو ڪجھ عرصي کانپوءِ ڏکڻ فلپائينز جو وڏو واپاري مرڪز ٿي ويو. ٻين جنگ عظيم ۾ ھي شھر جاپاني دفاعي صدر مقام ھيو. 1945ع ۾ آمريڪي فوجين جي قبضي ۾ آيو. ھن شھر کان رٻڙ، سچا موتي، کوپرو، مھوگني جي ڪاٺ جي برآمد ٿيندي آهي. مورو واري پتل ۽ ڪانسي جي ٿانون ٺاھڻ جو پڻ مرڪز آهي. ھي شھر سياحتي مرڪز پڻ آھي.
اشتاوڪرا
اشتاوڪرا:'Ashtavakra:'(अष्टावक्रः ھندوازم ۾ ھڪ ويدڪ سنياسي ھو. ھن جي نالي جي معني اٺ وڪڙ آھي.ان جو مطلب آھي تہ ھي اٺ معذورين سان پيدا ٿيو ھيو.ويدڪ سنياسي اروني ھن جو نانو ھو. ھن جا والدين ٻئي اروني جي ويدڪ اسڪول جا شاگرد ھيا. اشتاوڪرا پڙھيو ۽ سنياسي ٿيو ۽ ھندن جي جنگنامن ۽ پراڻن جو ديومالائي ڪردار بڻجي ويو.ھي استاوڪرا گيتا جو مصنف ھيو جنھن کي ھندو روايتن ۾ سامھيتا به چوندا آهن..
فارين ايڪسچينج ريٽ
مٽا سٽا جي اگهه مان مراد آهي ٻن ملڪن جي ناڻن ۾ تناسب. ٻين لفظن ۾ ايئن چئجي ته ملڪي ناڻي جي ايڪي عيوض پرڏيهي ملڪ جي ناڻي جو مقدار. مطلب ته مٽاسٽا جي اگهه مان مراد هيءَ آهي ته ملڪي ناڻي جي قيمت ٻئي قسم جي ناڻي ۾ ڪيتري آهي. بهرحال مٽاسٽا جي حالت ۾ هڪ ناڻي جي ڀيٽ ۾ ظاهر ڪئي ويندي آهي. پوءِ اها چاهي ڪهڙي به سڪي ۾ لکي وڃي. عملي طرح مٽاسٽا جي اگهه لکڻ لاءِ ڪابه پابندي ڪانهي. هر ملڪ پنهنجي سڪي ۾ ٻاهرين سڪي جي قيمت ڏيکاريندو آهي؛ جيتوڻيڪ آمريڪا ۾ ڊالر جي مقابلي ۾ ٻاهرين سڪن جي ۽ پاڪستان ۾ وري پاڪستاني روپئي ۾ قيمت ڏيکاري ويندي آهي. هتي اها ڳالهه خاص طور تشويشناڪ آهي ته هڪڙي ناڻي جو ٻئي ناڻي سان ڪهڙو تناسب رکيو وڃي، ڇاڪاڻ ته اڪثر جدا جدا ملڪن جي ناڻن ۾ تبديليون اينديون رهن ٿيون، جن جو اثر ملڪن جي اقتصادي حالت تي پوي ٿو. اهو اثر ڪن حالتن ۾ خطرناڪ صورت اختيار ڪري ٿو. انهيءَ ڪري ضروري آهي ته مٽاسٽا جو اگهه اهڙو هجي، جيڪو ملڪ جي ادائگيءَ جي توازن کي برقرار رکي ۽ ڪنهن به قسم جو اقتصادي بحران پيدا نه ڪري.
جيئن ابڙو (يو سي)
ڪائونسل ۾ آبادي ۽ سھولتون
ھتي پيئڻ لاء رڳو جر جو پاڻي ميسر آهي. ھن يو سي جون زرعي زمينون اپت واريون، زرخيز ۽ آباد آھن.
ڪرپشن
جيڪڏهن تاريخ جو مشاھدو ڪجي تہ خبر پوندي تہ قومن ، تھذيبن ۽ معاشرن جي تباهيءَ جو وڏو سبب بدعنواني يا ڪرپشن رھي آھي. اھا بي ايماني جو ھڪ وڏو قسم آھي ۽ ان جي محرڪن ۾ سڀ کان وڏو محرڪ لالچ آھي .اھو ھڪ اھڙو عارضي نفعو ڏيندڙ انفرادي عمل آھي جيڪو اجتماعي نقصان يا تباهي آڻي ٿو تنھن ڪري ھر معاشري ۾ اھو ڳڻتي وارو موضوع رھيو آھي جنھن ڪري ان کي روڪڻ لاءِ خاص قانون سازي ذريعي خاص ادارا جوڙيا ويندا آھن.
هند۔يورپي ٻوليون
ٻولين جي کوجنا
پندرهينءَ ۽ سورهينءَ عيسوي صديءَ ۾ پورچوگيزن، ڊچن، فرينچن ۽ انگريزن، هڪ ٻئي جي پٺيان، واپار سانگي هندستان ۾ اچي ڪوٺيون وڌيون، ته منجهائن ڪن سنسڪرت تي ڌيان ڏنو. هنن ڏٺو ته سنسڪرت ۾ گهڻيئي اهڙا لفظ آهن، جي ساڳيا ڪيترين يوروپي ٻولين ۽ پارسيءَ ۾ آهن. مثلاً سنسڪرت ”ماتر“ (ماتا، ماءُ) ۽ ”ڀراتر“ (ڀاءُ) جا اُچار پارسيءَ ۾ ”مادر“ ۽ ”برادر“ ۽ انگريزيءَ ۾ ”مدر“ (Mother) ۽ ”بردر“ (Brother) آهن. اهڙا ٻيا ڪئين ساڳيا لفظ ڏسي حيران ٿيا؛ پر سمجهي نٿي سگهيا، ته اهي لفظ يورپ، ايران ۽ هندستان ۾ ڪيئن عام ٿيا.
گينسو صوبو
گينسو عوامي جمهوريه چين جو زمين سان گھيريل صوبو آهي جيڪو چين جي اتر اولھ ريجن ۾ واقع آھي. ان جو گاديءَ جو هنڌ ۽ سڀ کان وڏو شھر لئنزو آھي جيڪو ھن صوبي جي ڏکڻ اوڀر ۾ واقع آهي. اھو چين جو پکيڙ ۾ ستون نمبر وڏو صوبو آھي جنھن جي پکيڙ 453700 km2 آھي. اھو تبت واري مٿاھين پٽ ۽ لوئيس واري مٿاھين پٽ ۽ منگوليا جي سرحد وچ ۾ واقع آهي. ان جي اتر ۾ انر منگوليا ۽ ننگشيا جي خودمختيار ريجن، اولھ ۾ شنجيانگ خودمختيار ريجن ۽ چنگھائي، ڏکڻ ۾ سيچوان ۽ اوڀر ۾ شانڪسي واقع آهن. ھن صوبي جي ڏاکڻي حصي مان پيلي ندي وھي ٿي. گيئسو جو ڪجھ حصو گوبي واري ريگستان ۾ اچي ٿو. صوبي جي ڏاکڻي حصي ۾ چِلِيَن جبل واقع آهي. صوبي جي آبادي 26000000 آھي. آبادي ۾ اھو چين جو 22 وڏو صوبو آھي. آبادي جي اڪثريت ھان چيني نسل سان تعلق رکندڙ آهي. ان کان سواءِ اتي ھئي ماڻھو ، تبتي ماڻھو پڻ رھن ٿا. صوبي جي عام ٻولي مينڊرين ٻولي آھي. گينسو چين جو غريب ترين صوبو آهي.
ڪلر سيدان
تاريخ
thumb|ڪلر سيدان ۾ سکن جو گردوارو ھن شھر جي تاريخ 1200 سال پراڻي آھي. شھر کي سکن جي دؤر ۾ ڪافي اھميت ملي. ان دؤر جا گردوارا ۽ حويليون ۽ ننڍا ڪوٽ پوري راولپنڊي ضلعي ۾ سکن جي دؤر ۾ اھميت جي شھادت ڏين ٿا. اوڻويھين صدي جي ٻئي حصي ۾ ھتي کيم سنگھ بيدي محل ٺھرايو جيڪو بيدي محل سڏيو ويندو آهي. پاڪستان جي قيام بعد ان محل جي عمارت ۾ ڇوڪرن جو ھاء اسڪول قائم ڪيو ويو.
ڇڄڙا (يو سي)
يو سي 15 ڇڄڙا سنڌ جي ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي ھڪ يونين ڪائونسل جو نالو آهي جيڪا قمبر تعلقي ۾ واقع آهي. ان کي تعلقي قمبر جي يو سي 4 پڻ چوندا آهن. ان جي ڪل آبادي 22,873 آهي. ھن يونين ڪاؤنسل ۾ ڳوٺ ڇڄڙا ھڪ وڏو ڳوٺ ۽ ان يو سي جو صدرمقام آھي جنھن جي آبادي 6416  آھي. ڇڄڙا ڳوٺ جي ڏکڻ ۾ قمبر شھر واقع آهي ۽ اتر ۾ نور واھ وھي ٿو. ھن يو سي جي حدن م رھندڙ آبادي ۾ چانڊيا ، ڀثا، مغيري، ڇڄڙا، بروھي، حاصلا، وڌا ۽ ٻيا شامل آھن. ھن يو سي جي ڳوٺن ۾ ڳوٺ ڇڄڙا ، ڏاتو جي وانڍ، ڪجلو خان مغيري، ڳوٺ جمعو خان بروهي، جمعو خان چانڊيو، وڌا ڳوٺ شامل آهن.
صحت ۽ تعليم جون سهولتون
ھن ڪائونسل جي ڳوٺن ۾ پرائمري ۽ مڊل تعليم جي سھولت ميسر آهي. سيڪنڊري ۽ ھائر سيڪنڊري ايجوڪيشن لاء ڪوبه تعليمي ادارو ڪانہ آھي.
سلانوالي
پنجاب جو ضلعي نقشو جنھن ۾ وچ پنجاب ۾ سرگوڌا ضلعو فيروزي رنگ سان ڏيکاريل
ذوالحج
موڪلون ۽ ڏڻ
10 ذوالحجي تي عيد الاضحٰي ملھائي ويندي آھي۔ 18 ذوالحج تي اھل تشيع عيد غدير ملھائيندا آھن۔
راڻي لاڏي
راڻي لاڏي اصل ۾ راجا ڏاھر جي ٻيو نمبر راڻي ھئي. تاريخ مان ڄاڻ ملي ٿي ته پھرين راڻي جا لوھاڻي حاڪم اگھم جي ڌيءُ ھئي، (تاريخ ۾ اچي ٿو ته لوھاڻي جي حاڪم اگھم جي ڌيءُ ڏاھر جي ڀاءُ ڏھرسين جي زال ھئي، تنھن سان ڀاءُ جي مرڻ کان پوءِ ڏاھر شادي ڪئي. تنھن مان جيسين پُٽ ڏاھر پيدا ٿيو. راڻي لاڏيءَ منجھان ٻي ڌيئر سريا ديوي ۽ پرمل ديوي ھيون. پُٽن جي سلسلي ۾ تاريخدانن جا الڳ الڳ رايا آھن. ڪن جو خيال آھي ته جيسين کان سواءِ ھڪڙو پٽ ڏھرسين به ھيو (ڏاھر سان جنگ ۾ ٻئي پُٽ جيسين ۽ ڏھرسين گڏ ھئا. پر وري ٻي جاءِ تي وڪو ۽ گوپي نالي وارا پڻ ڏاھر جا پٽ ڄاڻايا وڃن ٿا. (اھا ڳالھ چچ نامي، معصومي، تحفة الڪرام ۾ بيان ٿيل آھي.) ٽين جاءِ تي چچ پُٽ ڏاھر پڻ ملي ٿو. (چچ پٽ ڏاھر بلاذري، فتوح البلدان ۾ ڄاڻايو آھي.) مٿين لکت مطابق مھاراجا کي جملي پنج پُٽ ٿيندا، جيئن ته جيسين جي ڄمڻ سان مھاراجا جي اڳين راڻي دنيا مان لاڏاڻو ڪري ويئي ھئي ۽ اھو سندس وڏو پُٽ ھيو ان ڪري چئبو ته راڻي لاڏيءَ منجھان کيس چار پُٽ ٿيا، پر تاريخدانن جي اڪثريت سندس ٽن پُٽن تي متفق آھي ۽ جنگ کان اڳ ۽ پوءِ واري دور ۾ نمايان طور ٽن جو ذڪر ملي ٿو، ان ڪري اسان پڻ ان ڳالھ کي درست ٿا سمجھون. ان خيال سان راڻي لاڏيءَ منجھان مھاراجا کي ٻه پُٽ ٿيا.
چچ نامي جي غلط بياني
ھن تاريخ جي صفحي 268- 269 تي ھڪ روايت ۾ لاڏيءَ جي زباني بيان ڪئي وئي آھي ته جڏھن ڏاھر جي قتل کان پوءِ ڏاھر جي زال لاڏي گرفتار ٿي, تڏھن محمد بن قاسم ھن سان نڪاح ڪيو، لاڏي ام ولد (نڪاح ۾) ٿي تڏھن محمد بن قاسم کانئس پڇيو: ”تون ڪيئن ڏاھر جي پوئلڳن سان گڏ گرفتار ٿيئنءَ؟ ۽ ڏاھر کان ڪھڙي سبب ڌار ٿينءَ؟“ لاڏيءَ جواب ڏنو ته: ”جڏھن اسلامي لشڪر راجا ڏاھر جي سامھون ٿيو، تڏھن ھن ھر ھڪ زال جي مٿان سخت نگران ڇڏي چيو ته جيڪڏھن اسلامي لشڪر غالب ٿئي ۽ ڪافر شڪست کائين ته ھنن زالن کي ڪُھي ڇڏجو متان مسلمانن جي ھٿان گرفتار ٿين. پوءِ انھيءَ نگران چوبدار، راڻي لاڏيءَ ڏانھن ڏسي پئي چيو: ”ته تنھنجي منھن جو بشرو اھڙو کليل آھي جو (معلوم ٿو ٿئي ته) تنھنجي دل عرب جي بادشاھ ڏانھن مائل آھي ۽ تون ضرور انھيءَ جي راڻي ٿيندينءَ.“ آخر جڏھن اسلام جي لشڪر حملو ڪيو ۽ مشرڪ ڀڄي ويا, تڏھن ھر ھڪ نگران سندس حوالي ڪيل راڻيءَ کي ڪُٺو (اھو حال ڏسي) مان پاڻ کي اُٺ تان ھيٺ ڦِٽو ڪيو ۽ وڃي جنگ جي (ميدان) وچ ۾ پيس، منھنجو نگران منھنجي ڪُھڻ جو خيال ڇڏي وٺي ڀڳو. پوءِ مسلمانن اچي مون کي گرفتار ڪيو ۽ امير محمد بن قاسم مون کي خريد ڪري پنھنجي نڪاح ۾ آندو.“ اھا روايت جا راڻي لاڏيءَ سان لاڳاپيل آھي سا خيال ڪيو ٿو وڃي ته غلط، ڪوڙي ۽ بي بنياد هوندي، جنھن کي تصحيح ۽ تشريح ڪندڙ پڻ لنوائي ويا آھن.
عيدالاضحيٰ
پڻ ڏسو
زمرو:ابراھيم زمرو:اسلامي اصطلاح زمرو:اسلامي مقدس ڏينھن زمرو:اسلامي ڏڻ زمرو:حج زمرو:ذوالحج زمرو:عيد
16 ربيع الاول
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:ربيع الاول
ديمبوڪرو
ديمبوڪرو آئيوري ڪوسٽ جي ڏاکڻي وچين پاسي لک ضلعي ۽ اين زي ريجن ۾ واقع شھر جيڪو ان ضلعي ۽ ريجن جي صدر مقام ھجڻ سميت ، ديمبوڪرو ڊپارٽمينٽ ، ديمبوڪرو ڪميون ۽ ديمبوڪرو سب پريفيڪچر جو پڻ صدر مقام آهي. اين زي ندي جي لڳ واقع ھن شھر جو گاديءَ جي ھنڌ يامسوڪرو کان فاصلو 50 ڪلوميٽر آهي. ھي شھر روڊ ۽ ريل رستي عابد جان سان پڻ ڳنڍيل آھي. ھتي جي مکيه صنعت صرف ٽيڪسٽائل جي آھي. ملڪ جو صدر الاسن وتاھا ھن شھر ۾ پئدا ٿيو ھو.
شاهہ عبداللطيف ڀٽائي جي مزار
پسمنظر
مزار جي اندرين حصي جي سارسنڀال عورتن جي حوالي آهي. جڏهن ته مزار جي ٻاهران مرد شاهه جي شاعري ڳائيندا آهن. هندو برادري ڀيل ۽ ڪولهي هن درگاهه جو احترام ڪندا آهن؛ ڇو ته لطيف جي شاعري هر عقيدي لاءِ احترام جو درس ڏي ٿي.
صومالي ٻولي
صومالي هڪ افروايشيائي ٻولي آهي جيڪا ڪاشتي شاخ سان تعلق رکي ٿي
علي نواز چنہ
علي نواز چنا انگريزي: Ali Nawaz Channa علي جو جنم 3 سيپٽمبر 1991 ۾ راڌڻ شهر ضلعي دادو سنڌ ۾ ٿيو. ۽ هي هڪ ميوزيڪ ٿا ھيندڙ ۽ ان سان گڏوگڏ هڪ يوٽيوبر ۽ هڪ بلاگر به آهي.
محمد يوسف
فن جي شروعات
محمد يوسف راڳ ڳائڻ جي باقاعدي شروعات ننڍي ڄمار ۾ 1951ع ۾ هڪ محفل سان ڪئي. پوءِ هن ريڊيو پاڪستان ڪراچيءَ تان ڳائڻ شروع ڪيو جڏهن ته هن 1955ع ۾ حيدرآباد ريڊيو اسٽيشن تي ڳائڻ شروع ڪيو. محمد يوسف پاڪستان ٽيليويزن تي به ڳاتو ۽ ڪيترين فلمن لاءِ به پلي بئڪ سنگر طور ڪلام ڳاتائين.
گٽھڙ
يو سي 18 گٽھڙ سنڌ جي ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي ھڪ يونين ڪائونسل جو نالو آهي جيڪا قمبر تعلقي ۾ واقع آهي. ان کي تعلقي قمبر جي يو سي 7 پڻ چوندا آهن. ان جي ڪل آبادي 12,400 آهي. ھن يونين ڪاؤنسل ۾ گٽھڙ  ھڪ وڏو ڳوٺ ۽ ان يو سي جو صدرمقام آھي. ھن يو سي جي حدن م رھندڙ آبادي ۾ مغيري، بڙدي، ٻرڙا، ڪلھوڙا، عباسي ۽ ٻيا شامل آھن. ھن يو سي جي ڳوٺن ۾ گٽھڙ، ڳوٺ ڀولا ڪلھوڙا، حاجي بھادر خان مغيري، رئيس ھمايون خان مغيري ڳوٺ پيارو مغيري، مريد خان ڳوٺ، شمشير ڳوٺ، ۽ ٻيا شامل آهن.
رابرٽ ڪلائيو
حوالا
زمرو:1725ع جون پيدائشون زمرو:1774ع جون وفاتون زمرو:ڪلڪتي جي تاريخ زمرو:برطانوي ايسٽ انڊيا ڪمپني جا فوجي آفيسر زمرو:تاريخ بنگال زمرو:گورنر بنگال زمرو:رائل سوسائٽي جا رفيق زمرو:خودڪشي ڪرڻ وارا مرد
آڊيو رڪارڊنگ جي تاريخ
هند ۽ سنڌ جي فنڪارن جا رڪارڊ ٿيل گراموفون رڪارڊ
راجيو کنڊيلوال
جئپور، راجستان، انڊيا[2]
شاهه عقيق بابا
شھادت جو ڪارڻ
1451ع/855ھ جو زمانو ھو. گھڻو ڪري جمادي الاول جي نئين چنڊ جي ڇنڇر جي رات سومھڻي جي نماز کان بعد شاھ عقيق بابا جي نڪاح جي رسم ميين عثمان شاھ جي ڌيءُ سان ٿي رھي ھئي. ايتري ۾ پاڙي مان ھڪ عورت جيڪا رن زال ھئي، روئندي آئي ۽ بابا کي فرياد ڪيائين تہ ''ھن جي سڪيلڌي پٽ کي ڌاڙيلن اغوا ڪري ورتو آھي ۽ مقرر رقم ادا ڪرڻ جو چيو آھي. جيڪڏھن مھلت جي اندر رقم ادا نہ ڪئي وئي تہ منھنجي پٽ کي ماريو ويندو''. thumb|170px|شاھ عقيق جي مزار جو ٻاھريون ڏيک پاڻ رن زال مائي گڏ ڌاڙيلن وٽ وڃي پھتا. ڌاڙيلن کي ان ڳالھ جو علم ھو تہ سندن کي الله ايتري طاقت ڏني آھي تہ اجيڪڏھن پٽ ھنيائون تہ پورو جو پورو ڳوٺ تباھ ٿي ويندو. پر ھنن سندن کي ڏسندي ئي منڍي مبارڪ ڌڙ کان جدا ڪري ڇڏي سندن جي منڍي پري وڃي ڪري. سندن جي منھن مبارڪ مان شھادت جي ڪلمي جون صدائون گونجي رھيون ھيون.
پڻ ڏسو
Sindhi, Habibu, Sawanah hayat Shah Yaqiq Shaheed* Bukhari (Biography of Saint Shah Yaqiq Bukhari)، Soshal Vailfe'ar Anjuman-i-Ghulaman-i-Mustafa (Cuhar Jamali, 1986)
راجا سامبس
سڪندر يوناني، هڪ وڏي جنگ ۾ دارا کي شڪست ڏيئي، وچ ايشيا ۽ ڪابل تي قبضي ڪرڻ کان پوءِ ھندوستان ڏانھن مُڙيو، اُن وقت سنڌ جي مختلف علائقن تي ڌار ڌار راجا حڪومت ڪندا ھئا. ھاڻوڪي ٺٽي واري علائقي تي راجا سامبس حڪومت ڪندو ھو.
ھالينڊ
هالينڊ (Holland) هڪ جاگرافيائي علائقو ۽ نيدرلينڊز جي الهندي ڪناري تي اڳوڻو صوبو آهي. نالو هالينڊ پڻ اڪثر غير رسمي طور تي هالينڊ جي سموري ملڪ جي لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي. ھي استعمال عام طور تي ٻين ملڪن ۾ قبول ڪيو ويندو آھي ۽ عام طور تي پاڻ ڊچ به اهو استعمال ڪندا  آھن. بهرحال، نيدرلينڊز ۾ ڪجهه ، خاص طور تي هالينڊ کان ٻاهر وارن علائقن کان، سڄي ملڪ جي لاءِ اهو اصطلاح استعمال ڪرڻ اَڻوڻندڙ يا غلط بياني آهي.
ڊومينين
ڊومينين  برطانوي شاھي تاج جي اختيار ھيٺ اھي نيم خودمختيار سياسي علائقا ھيا جن برٽش ايمپائر کي جنم ڏنو. ان جي شروعات 1867ع ۾ ڪيناڊا جي ڪنفيڊريشن سان ٿي. ڊومينين درجو ھڪ آئيني محاورو ھيو جنھن ذريعي خودمختيار دولت مشترڪه وارا علائقا ظاھر ڪيا ويندا ھئا. انھن م ڪيناڊا، آسٽريليا، نيوزيلينڊ، نيو فائونڊ لينڊ، سائوٿ آفريڪا ۽ آئرش فري اسٽيٽ شامل ھيا. انڊيا، سريلنڪا ۽ پاڪستان پڻ ڪجھ وقت ڊومينين رياستون ھيون. 1926ع واري بالفور ڊڪليئريشن ۾ ڊومينين رياست کي برٽش ايمپائر اندر خودمختيار رياست تسليم ڪيو ويو. 1931 م اسٽيچوٽ آف ويسٽ منسٽر انھن رياستن جي قانونسازي جي مڪمل آزادي تسليم ڪئي. سڀ کان اول ويلز کي 1535 ۾ ڊومينين سڏڻ شروع ڪيو ويو ۽ 1801 تائين سن کي ان درجي سان ظاھر ڪيو ويندو ھيو.
اکنڊ ڀارت
تاريخ
ننڍي کنڊ جو خطو مختلف دورن ۾ ڪيترن ئي رياستي ايڪائين ۽ سلطنتن جو مرڪز رھيو آھي جن ۾ اشوڪ جي زير نگين بام عروج تي موريا سلطنت، مغل سلطنت 1526-1700 ۽ برطانوي راڄ پوري اڻويھين صدي، انھن سڀني ڏکڻ ايشيا جي صورت گري تي ڏاڍا گھرا نقش مرتب ڪيا.
شاردا سنھا
حوالا
زمرو:1952ع جون پيدائشون زمرو:20 هين صدي جا هندستاني ڳائڻا زمرو:جيئرا ماڻهو زمرو:فن ۾ پدما شري حاصل ڪندڙ زمرو:ويهين صدي جون هندستاني استري ڳائڻيون زمرو:هندستاني لوڪ راڳي زمرو:ڀارتي ناري لوڪ گلوڪارائون
آلو ارجن
اللو ارجن بطور ھيرو فلمي سفر جي پھل (شروعات) فلم گنگوتري (2003ء) سان ڪئي، وري 2004ء جي فلم آريہ ۾ ھڪ طرفي محبت ڪندڙ يونيورسٽي شاگرد جو ڪردار نڀايو. اُن فلم کانپوءِ نوجوانن ۾ اللو ارجن جي ھاڪ بيھجي وئي  جيئن تہ شروعاتي فلمن ۾ ھِن کي گھڻي موٽَ (پزيرائي) نہ ملي ھُئي، پَر آريہ فلم جي سيڪوئل آريہ 2 اللو ارجن کي شُھرت جي بلندين تي پھچائي ڇڏيو.
اللو ارجن جون سموريون فلمون مليالم ۽ ھندي ٻولي ۾ ڊَب ٿي چُڪِيُون آھن. اُتر ڀارت، بنگلہ ديش ۽ پاڪستان ۾ ھن جا ڪيترائي شوقين (فينز) آھن، جيڪي سندس فلمن جي ھندي ڊبنگ ورزن کي وڏي شوق سان ڏسندا آھن. انکانسواءِ انڊيا جي رياست ڪيرالا ۾ کيس مللو ارجن نالو سان سُڃاتو ويندو آھي.
2013ء کان ھينئر تائين
انکانپوءِ ومسي پيڊي پلي جي ھدايت ڪيل، اداڪار رام چرن جي فلم يواڊو ۾ مھمان ڪردار ادا ڪيو. 2015ء ۾ تري وڪرم سرينيواس جي ھدايت ڪيل فلم سن آف ستيہ مورتي ۾ اداڪاري ڪندي نظر آيو.ان فلم ۾ ھن وراج انند جو ڪردار نڀايو، جيڪو پنھنجي پيءْ جي وفات کانپوءِ ان جي عزت کي بچائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. اھا فلم باڪس آفس تي ھِٽ ٿي وئي ھئي. رواں سال فلم رڌراما ديوي ۾ انوشڪا شيٽي ۽ رانا دگوبتي سان گڏ اداڪاري ڪندي نظر آيو.
آرڊينو مائڪرو ڪنٽرولر
حوالا
زمرو: ڪمپيوٽر زمرو: ڪمپيوٽر پروگرامنگ زمرو: يو ايس بي زمرو: ھڪ تختي وارا مائڪرو ڪنٽرولر
شاڪي خان جو محل
شيڪي خان محل هڪ آڱڻ آهي جيڪو شيڪي خان جي دؤر ۾ شهر ٺاهيو ويو هيو. اڄ، هي ثقافتي ڪامپليڪس هڪ ميوزيم جي حيثيت ۾ ڪم ڪندو آهي. شاڪي خان محلات 8 هين صدي عيسوي ۾ قلعي جي ڀتين اندر تعمير ڪئي وئي. فن تعمير ۽ فن تعمير جو سڀ کان اهم يادگار هي محلات ٻئي سال ۾ محمد حسن خان ٺهرايو. شاڪي خان محل ايڪوومس آذربائيجان نيشنل ڪميٽي جي چيئرمين گلنيار مهمندارووا پاران تجويز ڪئي هئي، ته هن محل کي يونيسڪو جي عالمي ورثي جي فهرست ۾ شامل ڪيو وڃي. شاڪي خان محل 7 جولاءِ 2011 تي يونيسڪو عالمي ورثو طور رجسٽرڊ ڪئي وئي.
قابل ڏاهري
تعليم
پرائمري کان مئٽرڪ تائين شاهپور چاڪر ۾ پڙهيو. انٽر جي تعليم گورنمينٽ ڪاليج سانگهڙ مان حاصل ڪيائين. ڪاليج ۾ شاگرد يونين جي سرگرمين ۾ ڀرپور نموني حصو وٺي شاگردن جا مسئلا حل ڪرائيندو هو. هن صحافت ۽ سوشالاجي ۾ ايم.اي فرسٽ ڪلاس سيڪنڊ پوزيشن ۾ ڪئي.سنڌ يونيورسٽي مان ايم. اي ۽ پي. ايڇ. ڊي ڪئي.
حقيقت پسندي ( بين الاقوامي تعلقات)
ريئل ازم يا حقيقت پسندي جو نظريو ٻڌائي ٿو تہ رياستن وچ۾ قومي مفادن تي ڪابہ ھم آھنگي نہ ملندي آهي ۽ سڀ رياستون پنھنجن مفادن جي حاصلات جہ ڪوششن ۾ لڳل ھونديون آھن. ھر رياست جي طرز عمل ۾ ان جي استعداد يا اھليت (capability) جو وڏو عمل دخل ھوندو آھي جنھن م ان جي فوجي برتري، ٽيڪنالاجي وغيره شامل آهن. انساني فطرت جائز يا ناجائز طريقي سان اقتدار حاصل ڪرڻ چاھيندي آهي جنھن ڪري اخلاقي معيار بين الاقوامي تعلقات جو بنياد نہ ٿو بڻجي سگهي. اھو سياستدانن جو ڪم آھي تہ طاقت جي توازن کي برقرار رکن. ھي نظريو وڌيڪ ٻڌائي ٿو تہ بين الاقوامي سياسي نظام انارڪي وارو آهي ڇوته ڪابہ اھڙي سپر قومي رياست ناھي جا قانونن تي عمل ڪرائي سگھي
غيبي ديرو 6 چڪ 22
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 22  سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي 1976ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۾ ديھ جاگير 6 اڻ سروي، اوڀر ۾ ديھ زر ۽ جاگير 2 چڪ 11، ڏکڻ ۾ ديھ جاگير 4 چڪ 13 ۽ اولھ ۾ ديھ جاگير 6 اڻ سروي واقع ھيا. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل 474 بلاڪ واقع آهن.
نواب شبير چانڊيو (يو سي)
صحت ۽ تعليم جون سهولتون
ھن ڪائونسل جي ڳوٺن ۾ پرائمري تعليم جي سھولت ميسر آهي. سيڪنڊري ۽ ھائر سيڪنڊري تعليم لاء ڪوبه تعليمي ادارو ڪانہ آھي.
عبدالسلام ٿهيم (اديب)
ادب جي شروعات
هن ادب جي شروعات 1995ع کان ڪئي. اول ٻارن لاءِ ڪھاڻيون لکڻ شروع ڪيائين. سندس اهي ڪهاڻيون روزاني هلال پاڪستان، روزاني جاڳو، روزاني عوامي آواز جي ٻارڙن لاءِ نڪرندڙ صفحن ۽سنڌي ادبي بورڊ جي رسالي ماهوار گل ڦل ۾ شايع ٿيون. 2005ع کان ڪھاڻيون لکڻ شروع ڪيائين جيڪي مختلف اخبارن ۽ معياري رسالن ۾ شايع ٿيون. هن ڊراما پڻ لکيا آهن. سندس ڪهاڻين جي ڇپيل ڪتان ۾ اوسيئڙي ۾ جڙيل آس” ۽ گلن سان تعزيت  ذڪر لائق آهن. سندس ٻارن لاءِ ڪهاڻين تي مشتمل ڪتاب مينهن آيو ڊوڙي پڻ ڇپيل آهي. ھن جاتي شهر منجهان ٻارن لاءِ رسالو روشن تارا به جاري ڪيو جنهن جا ڪيترائي ئي شمارا پڌرا ٿيل آهن.
تعليمي نصاب
حوالا
زمرو:تعليمي مواد زمرو:نصاب
ويدانيت
- (فتح الله صديقي، 2014ع: صہ 18) "ويدانت فلسفي جا ٻه ڀاڱا آهن، ”اترممانسا“ ۽ ”پوروممانسا“. ممانسا لفظ شروعات ۾ ويدن جي ترجمانيءَ ۽ معنيٰ جي ويچار کان ڪتب آندو ويندو هو، جنهن جي پوءِ معنيٰ ڦري ٿي ”پوتر ويچار“. 	ان بعد ان جو مطلب وڃي بيٺو ”سچ يا حق جي ذات بابت ڪابه ٽيڪا يا ڇنڊڇاڻ“. انهيءَ لحاظ کان اترممانسا انهيءَ معنيٰ سان ٺهي ٿا اچن." ”ويدن جو پهريون ڀاڱو ”منت“ ۽ ”برهمڻا“ گڏي ڪرم ڪانڊ جي حصي ۾ اچن ٿا. جن ۾ انسان جا فرض بيان ڪيل آهن، پويون ڀاڱو جنهن کي ”اُپنشيد“ ڪوٺجي ٿو، ان کي ”گيان ڪانڊ“ سڏين ٿا. هن ۾ وري سچ يا حق نسبت ڄاڻ ڀريل آهي. ويدانت لفظ جي معنيٰ آهي ”ويدن جو انت“ يعني ويدن جي پوئين ڀاڱي ۾ ٻڌايل مت ۽ ويچار اهو ويدن جو پويون ڀاڱو اُپنيشد آهن. اترممانسا ۾ تنهنڪري اُپنشدن جي فلسفي جو تت اچي وڃي.
پشپا: دي رائز
ممٿم سٽي ميڊيا جي سهڪار سان ميٿري مووي ميڪرز پاران پروڊيوس ڪيل، فلم لکندڙ ۽ هدايتڪار سکرمار آهي. فلم نوين يارني ۽ يو روي شنڪر پاران پروڊيوس ڪئي وئي آهي. ۽ فلم ۾ موسيقي ديوي سري پرساد جي آهي،
ڄمون ۽ ڪشمير
ڄمون ۽ ڪشمير هيٺين جي حوالي سان ٿي سگھي ٿو:
اتاشي
اتاشي (attaché)، ايلچي يا نائب سفارتڪار کي چئبو آهي. پراڻي زماني ۾ ملڪن جا بادشاھ پنھنجن هم منصبن ڏانھن، جيڪي سفارتي نمائندا موڪليندا هئا، تن کي ”اتاشي“ يا ”ايلچي“ سڏيو ويندو هو، پر جديد دور جي سفارتڪاريءَ ۾ ڪنھن بہ سفارتخاني ۾ عام طرح جونيئر آفيسر يا عملدار کي ساڳي نالي سان سڏيو ويندو آهي، جيڪڏهن ڪو آفيسر گهڻو سينيئر هوندو آهي تہ ان جي عھدي کي مخصوص شعبي ۾ حاصل غير فوجي مھارت جي حوالي سان ڳنڍي ”ليبر“، ”ڪمرشل“ ۽ ”ڪلچرل“ اتاشي سڏيو ويندو آهي. ٻئي طرف جيڪڏهن ڪو عملدار ڪنھن بہ فوجي تجربي ۾ مھارت جي ڪري سفارتخاني ۾ مقرر ڪيو ويندو آهي تہ سندس عھدي پٺيان ”سامونڊي“، ”هوائي“ ۽ ”بري“ اتاشي جو لقب ڪتب ايندو آهي. ان جي ابتڙ آمريڪي سفارتخاني ۾ مقرر ٽن سفارتڪارن مان سينيئر کي خود بخود ”دفاعي اتاشي“ سڏيو ويندو آهي، جيڪو مھمان ملڪ ۾ سڀني فوجي معاملن جو نگھبان هوندو آهي. اهي عملدار عام طور تي مقامي فوجي اختيارين سان رابطي ۾ رهندي دفاعي نوعيت جي معلومات حاصل ڪندا آهن ۽ علائقي ۾ تڪراري صورتحال بابت مناسب پاليسي اختيار ڪرڻ لاءِ پنھنجي ۽ ٻين حڪومت سان رابطي ۾ رهندا آهن.
ڪلڪتو يونيورسٽي
ڪلڪتو يونيوسٽي ڏکڻ بنگال جي مشهور شهر ڪلڪتي ۾ آهي جيڪا 1857ع ۾ قائم ڪئي وئي هئي ۽ ايشيا ۾ پنهنجي نوعيت جي پهرين يونيورسٽي ليکي وڃي ٿي.
عقيل عباس جعفري
اردو لغت بورڊ جي اڳواڻي
حڪومت پاڪستان عقيل عباس جعفری کي 9 ڊسمبر 2016ع کان ٽن سالن جي لاءِ اردو لغت بورڊ ڪراچي جو مدير اعلٰي مقرر ڪيو آھي۔
پير جهنڊو
حوالا
زمرو:ضلعو مٽياري زمرو:ضلعي مٽياري جا آبادي وارا شهر زمرو:مٽياري ضلعو
پشين
تاريخ
پشين شھر جو بنياد برٽش ايمپائر 1883 ۾ وڌو ھن شھر اينگلو افغان جنگ وڏو ڪردار ادا ڪيو. مقامي قبيلن باران خان ترين جي انگرين جي خلاف جنگ ۾ مدد ڪئي ھئي جيڪو افغانستان ويندڙ برٽش فوج تي حملا ڪندو هو. ٻي جنگ عظيم ۾ يونائيٽيڊ ڪنگڊم ھن ضلعي ۾ ٻہ ھوائي اڏا قائم ڪيا ھيا : ھڪ پشين جي لڳ ۽ ٻيو سارنان لڳ.
فرانڪو اولاند
زمرو:1954ع جون پيدائشون زمرو:جيئرا ماڻهو
غيبي ديرو 6 چڪ 28
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 28  سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۾ ديھ ، اوڀر ۾ ديھ ، ڏکڻ ۾ ديھ ۽ اولھ ۾ ديھ  واقع ھيا. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل بلاڪ واقع آهن.
مانسروور ڍنڍ
مقدس ڍنڍ
جين ڌرم وارن جي عقيدي مطابق مانسرور ڀڳوان ريشا بھديو جي پھرئين تيرٿنڪار جي رھائش جو ھنڌ آھي.
هائپر ٽيڪسٽ مارڪ اپ لينگويج
ايڇ ٽي ايم ايل جا ڪوڊ ٽيگ جي ذريعي ڪم ڪن ٿا. جنهن ۾ ٻه ٽيگ هونديون آهن، پهرين شروعاتي ٽيگ ۽ ٻي آخري ٽيگ.
هن وقت دنيا ۾ 1.8 ارب ويب سائيٽس موجود آهن، جن جو بنيا ايڇ ٽي ايم ايل آهي.
اتراکنڊ
اتراکنڊ هندستان جي اتر ۾ هڪ رياست آهي. اها ڀارت جي 27 رياست آهي. اترپرديش رياست، انڊيا 9 نومبر 2000 تي قائم ڪئي وئي ، جيڪا اترپرديش جي 13 اتر اولهه ضلعن تي مشتمل هئي. ان جا پاڙيسري رياستون هماچل پرديش، هريانه ۽ اترپرديش آهن. گادي جو هنڌ ۽ تجارتي مرڪز دهراودون آهي.
جنرل آفيسر
جنرل فوج جو مٿاهون عهدو آهي. عام طور گھڻن ملڪن ۾ جنرل کي 4 ستارا لڳل هوندا آهن. پر ڪيترن ئي ملڪن ۾ جنرل جي ستارن جي تعداد ۾ فرق هوندو آهي.
جيسر پٽ جج ماڇي
جيسر پٽ جج ماڇي سولنگي 1210ع ۾ سنڌ ۾ هڪ راجا هو، جنهن جي راڄڌاني ”ماڻڪٽارو“ ھو، جنهن جا کنڊر اڄ بِ دادو ضلعي جي ڦلجي اسٽيشن ڀرسان آھن. مرزا قليچ بيگ جي لکڻ موجب سنڌ جون قديم قومون جن مان ڪن سنڌ تي حڪومت ڪئي سي سهتا، ڪوريجا، سما، سولنگي، چنا ۽ آگره ذاتين تي مشتمل هيون. سندس لکڻ موجب تاريخ مان معلوم ٿو ٿئي ته قديم وقت کان جيڪي سنڌ جون قومون اڃا تائين هليون اچن، سي يا ته عربن جي فتح کان اڳي يا پوءِ هندن جي خاندانن ۽ ڪٽنبن جو اولاد آهن، جن مان ڪي مسلمان ٿيا ۽ ڪي اڃا تائين هندو رهندا آيا آهن يا ته عربن جي فتح کان پوءِ عربن جو اولاد آهن، پوءِ ڪي نج ڪي گاڊڙ يعني عربن ۽ سنڌين جو گڏ. سنه 607هه (سنه 1210ع) ۾ جڏهن سلطان آرام شاه ولد قطب الدين ايبڪ جي ڏينهن ۾ هندستان ورهائجي چار ڀاڱا ٿيو ۽ سنڌ ۽ ملتان وارو حصو ناصرالدين قباچو کي مليو، تڏهن انهيءَ سنڌ ۾ مڙيئي ست هندو راجا هئا، جي ملتان کي ڍل ڀريندا هئا، اُهي هي هئا. راڻو ڀنر سهتو راٺوڙ، درٻيلي ۾. راڻو سِنير ولد ڌماچ ڪؤريجو سمو روپاهه ۾. جيسر ولد جج ماڇي سؤلنگي، ماڻڪٽاري ۾. وکيو ولد پنهون چنو، سيويءَ ۾. چنو ولد ڏيٿو چنو، ڀاڳناڙيءَ ۾. جيو ولد درياهه جهم يا هيمه ڪوٽ ۾. جسودن آگره، ڀنڀور يا برهمڻ آباد ۾. ڊاڪٽر حبيب الله صديقيءَ جي `تاريخ باب الاسلام سنڌُ` ڪتاب ۾ لکڻ موجب تَ ” سنه 417هه (سنه 1026ع) ۾ سلطان محمود غزنويءَ جي حڪم سان سندس وزير عبدالرزاق سنڌ تي ڪاهي آيو، تنهن سان سنڌ جي جتن ۽ ماڇين جنگ جوٽي سا سنڌ جي قومپرست قبيلن جاري رکي.“ تنهن جو ذڪر غلام حيدر مهجور بِ ڪيو آھي.
جيسر جي راڄڌاني ۽ پٽي ڀائي راجائون
سندس مرڪزي شھر ماڻڪٽارو ۽ سيوهڻ هئا. سيوهڻ تنهن سمي هڪ سهڻو وڻندڙ شھر هو ۽ درياء جي وچ تي ٻيٽ نمان هو. جيڪو مسلمانن جي بار بار حملن سبب تباھ ٿيو ۽ ڪجھ درياء جي وهڪرن سبب لٽجي ويو، جنهن جا نشان اڄ بِ آھن. سنه 607هه (سنه 1210ع) ۾ جڏهن سلطان آرام شاه ولد قطب الدين ايبڪ جي ڏينهن ۾ هندستان ورهائجي چار ڀاڱا ٿيو ۽ سنڌ ۽ ملتان وارو حصو ناصرالدين قباچو کي مليو، تڏهن انهيءَ سنڌ ۾ مڙيئي ست هندو راجا هئا، جي ملتان کي ڍل ڀريندا هئا، اُهي هي هئا. 1. راڻو ڀنير سهتو راٺوڙ، درٻيلي ۾.
2. جيسر ولد جج ماڇي سؤلنگي، ماڻڪٽاري ۾.
سماجي وٿي
سماجي وٿي هڪ اڻ دوائي تدبير آهي، جنهن جو مقصد معتدي روڳ جي پکڙجڻ تي ضابطو آڻڻ هوندو آهي. اهو ڌيان ۾ رکڻ کپي تہ هر مرض متعدي (انفيڪشن وارو) ناهي هوندو، جيئن دل تي دٻاءٌ پوڻ يا دل جو دورو پوڻ جي مريض پنهنجي تڪليف کي ٻين تائين ناهي وڌائيندو. ڪُجھ روڳَ (مرض)، جهڙوڪ ايڇ آءِ وي ۽ ايڊز ڇَڙو (رُڳو) جسماني لاڳاپو (تعلق) يا رت جو عطيو سان پکڙجي نٿو سگهجي. انهن روڳَ (بيمارين) ۾ هٿ لائڻ ۽ ڪنهن ٻئي همراهه سان گڏ ويهڻ سان ڪوبہ اثر ناهي ٿيندو. ان مرض ۾ سماجي وِٿي (وڇوٽي) ڇَڙو انهن ٻن معاملن کان وٿي رکڻ ٿي سگهجي ٿي. تنهن هوندي، ڪجھ معاملن ۾ هٿ لائڻ گڏجي ويهڻ پڻ مرض کي دعوت ڏيڻ هوندو آهي. اهڙي صورتحال ۾ هٿ لائڻ کانسواءِ متاثر ٿيل ماڻهوءَ کان گهٽ ۾ گهٽ ٻن ميٽر يا ٽي ميٽر جي وِٿي (وڇوٽي) بڻائي رکڻ جي ضرورت پئجي سگهجي ٿي. انهيءَ ڪري سارس وائرس ۽ ڪوروناوائرس جهڙين مهاوبائي بيمارين جي مهل ماڻهن کي هدايت ڪئي ويندي آهي. ماڻهن کي پنهنجا هٿ هر ڀيري ڌوئڻ ۽ هٿ ملائڻ ۽ ڀاڪُر پائڻ (ڳلي ملڻ) کان جهليو ويندو آهي، اهو احتياط وبائي مرض جي پکڙجڻ کي روڪڻ جي لاءِ ڪيو ويندو آهي. جڏهن تہ اهڙي احتياط ڪرڻ سان ڪنهن بہ مذهبي، يا ثقافتي ريت رسم کي پڻ ڇڏي ڏيڻ ۾ ڀلائي آهي.
ناريجا
ناريجا پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ھڪ قبيلي يا ذات جو نالو آھي. سنڌي ڳالهائيندڙ ھن ذات جا ماڻهو سنڌ جي مختلف ڪچي ۽ پڪي وارن حصن ۾ رھندڙ آھن. لفظ ناريجو دراوڙي ٻوليءَ جي لفظ نار مان نڪتل آهي جنھن جي معني پاڻي آهي.ناريجو نار لفظ جہ صفت نسبتيءَ جي نشاني آهي. جنھن جو مطلب آهي پاڻي جي مُلڪ جو واسي، ماڻهو يا مُهاڻو.
آئيوري ڪوسٽ
ملڪ جو نالو
پندرهين ۽ سورھين صدي عيسويءَ ۾ پورچوگيزي ۽ فرانسيسي واپارين آفريڪا جي اولھندي سامونڊي ڪناري کي واپار جي جنسن جي مطابق چئن حصن م ورھائي چار واپاري جنسن جا نالا ڏنا جن ۾ ھڪ عاج (ivory) سان منصوب ڪيو ويو جيڪو اپر گني ۽ لوئر گني وچ ۾ واقع ھيو. موجوده آئيوري ڪوسٽ جو نالو ان ڪناري جي نالي تان پئجي ويو ھڪ ڪناري جو نالو پيپر ڪوسٽ (مرچن وارو ڪنارو 🌶️) جنھن کي گرين ڪوسٽ (اناج وارو ڪنارو) پڻ سڏيندا ھئا جيڪو ھن وقت لائبيريا وارو ڪنارو آھي. ٽيون ڪنارو گولڊ ڪوسٽ (سون وارو ڪنارو) جيڪو ھن وقت گھانا وارو ڪنارو آھي ۽ چوٿون سليو ڪوسٽ (غلامن وارو ڪنارو) ھيو جيڪو ھن وقت ٽوگو، بينن ۽ نائيجيريا وارو ڪنارو آھي
نور آباد
ڪائونسل ۾ آبادي ۽ سھولتون
ھتي پيئڻ لاء رڳو جر جو پاڻي ميسر آهي. ھن يو سي جون زرعي زمينون اپت واريون، زرخيز ۽ آباد آھن.
آئيوري ڪوسٽ
آزاد آئيوري ڪوسٽ
ٻي جنگ عظيم ۾ فرانس سان وفاداري جي سلي م فرانس آفريڪا جي ڪالونين جي رھاڪن کي فرانس جي شھريت ڏئي کين سياسي ۽ معاشي حق ڏنا.
سپنا چوڌري
شروعاتي زندگي
سپنا کي ست ڀائر ۽ هڪ ڀيڻ آهي. هن جي ذات جٽ آهي. هي 25 سيپٽمبر 1990 تي روهتاڪ، هرياڻا، انڊيا ۾ پيدا ٿي هئي ۽ هينئر نئين دهلي ۾ رهندي آهي. سندس پيدائشي نالو سشميتا آهي.
سياست
سپنا چوڌري پهرئين بي جي پي پر پوءِ هن انڪار ڪيو ته هن بي جي پي ۾ شموليت ناهي ڪئي رڳو منوج تيواري جي ڪيمپئن هلائي هيائين, پوءِ ڪانگريس ۾ شامل ٿي.
عالمي ٻولي
تصور
لياقت آباد سب ڊويزن
تعلقي ۾ صحت جون سهولتون
ھن شھر ۾ واقع اسپتالن ۽ صحت جي مرڪزن ۾ عباسي شھيد اسپتال، بقائي سٽي ڊينٽل ھاسپيٽل، بقائي ڪڊني سينٽر، بقائي انسٽيٽيوٽ آف انفرميشن اينڊ ٽيڪنالوجي، لياقت نيشنل اسپتال جي ھڪ شاخ، امام زين العابدين اسپتال، اي او (AO) اسپتال، بقائي انسٽيٽيوٽ آف ڪارڊيائڪ ڊزيز نظام آباد، سنڌ گورنمينٽ ھاسپيٽل شريف آباد شامل آهن
جاء وڻ
جاءِ وڻ: نالا: ع. ظيان، ف. ياسمين، هه. وغيره___ چنبيلي، روان ۽ جوهي. اثر: سرد خشڪ 3، نقصان: غشيءَ کي پيدا ڪري، ميل: گل بنفشو، عيوض: اڇو گل، وزن: هڪ تولو. سڃاڻپ: هي وڻ عشق پيچ جي ول وانگيان پکڙندڙ ۽ گل ان جو اڇو خوشبودار ٿيندو آهي، هن جو گل دل ۽ دماغ کي خوش ڪري ٿو، جگر ۽ معدي کي تقويت ڏئي ٿو، وات کي خوشبودار ڪري ٿو، مني ۽ قوت باهه کي وڌائي ٿو. وائي باديءَ کي تحليل ڪري ٿو، سيني ۽ ڦڦڙن جي رطوبت، پيشاب جي گهڻائي، کنگهه، مٿي جو سور، ٻرهل، رحم جي رطوبت، مثاني ۽ جگر جي بيمارين ۾ مفيد آهي. نزلي کي خشڪ ڪري ٿو. گرميءَ کان مٿي ۾ سور پوي ته هن جا گل سنگهڻ گهرجن، پن ۽ پاڙ ڪاڙهي پيارجي ته اُلٽين کي روڪيندو، کنگهه دمڪشي کي فائدو ڪندو، چٽيءَ وار چري جي جاين تي مهٽجي ته داغ صفا ٿي ويندا. ،
غيبي ديرو 6 چڪ 31
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 31  سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي 1986ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 25، اوڀر ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 25، ڏکڻ ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 32 ۽ اولھ ۾ ديھ ڪوھستان واقع ھيا. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل 560 بلاڪ واقع آهن.
گوگل ڳولا
References
زمرو:گهڻ اللساني ويب سائيٽون زمرو:ڳولا انجڻ
ڪوريجا
ڪوريجا, واحد:  ڪوريجو پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ھڪ سنڌي ڳالهائيندڙ ذات جو نالو. ان ذات جا ماڻھو سنڌ جي مختلف شھرن ۽ ڳوٺن ۾ رھن ٿا. لفظ ڪوريجو دراوڙي لفظ ڪُور مان نڪتل آهي جنھن جي معني پاڻيءَ جي ٻن ڇاڙن جي وچ ۾ رهندڙ يا آباد ٿيندڙ ماڻهو يا مهاڻا آھي.
ڪنڌڪوٽ
ڪنڌڪوٽ اُتر سنڌ جو هڪ قديم شهر آهي جيڪو سنڌ درياھ جي ساڄي ڪپ سان آباد آهي. هيءُ شهر ڪشمور جي ويجهو شهر آهي جنهن ڪري ڪشمور-ڪنڌڪوٽ ملائي سنڌ جو هڪ ضلعو جوڙيو ويو آهي.
غيبي ديرو 6 چڪ 32
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 32  سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي 1986ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 31، اوڀر ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 33، ڏکڻ ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 36 ۽ اولھ ۾ ديھ ڪوھستان واقع ھيا. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل 560 بلاڪ واقع آهن.
بيليز
تاريخ
thumb| ڪاراڪول وٽ ڪئانا thumb|زونانٽيونڪ وٽ ايل ڪاسٽيلو بيليز عيسوي صدين جي پھرين ھزار سال ۾ ماين تھذيب جي ھڪ شھري رياست ھو جنھن کان پوءِ ھتي اسپين ۽ برطانيا جا تڪرار ھليا جيڪي 17 کان 18 صدي تائين جاري رھيا. اھڙي طرح 1862 ۾ ھي ملڪ برٽش ھونڊوراس جي نالي سان برطانوي ڪالوني بڻيو. گوئٽي مالا ۽ برطانيا جي علائقائي تڪرارن جي ڪري ھن کي ڏاڍي دير بعد 1981 آزادي ملي. گوئٽي مالا کيس تسليم ڪرڻ کان انڪار ڪيو نيٺ 1992 ۾ کيس تسليم ڪيو پر پوء بہ ٻنھي ملڪن وچ ۾ سرحدي تڪرار برقرار آھي.
جل نم
جل نم (ٻيا نالا: هندي: جل نيم، بنگالي: جل براهمي، اردو: جل نم، لاطيني: Herpets Monaira) ڇٽو هڻندڙ ٻوٽو آهي. هٿ ڏيڍ يا صرف گرانٺ جيڏو ۽ پاڻيءَ جي ڪناري تي ٿئي ٿو. هن جي پنن جو ذائقو ۽ بوءِ نم جي پنن جئان ٿيندي آهي. (بنگالي ويد هن کي برهمي سمجهن ٿا، مگر اهو خيال غلط آهي.) هن جا گل، گلابي اڇا ۽ ڪارا ٿيندا آهن. هي ٻٽي قسم جو ٿئي ٿو.
بيليز
نالو
ملڪ جو پراڻو نالو برٽش ھونڊوراس آھي. نئون نالو بيليز اتان جي بيليز نديءَ مان نڪتل آهي. بيليز لفظ ھڪ خيال مطابق مايا ٻوليء جي لفظ بيلڪس مان نڪتل آهي جنھن جي معني آهي گپ چڪ.
نصيرآباد، سنڌ
نصير آباد، سنڌ پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جو ھڪ شھر جيڪو تعلقي نصيرآباد  جو صدر مقام آهي. ھي شھر پھرين وارھ تعلقي جي ٽائون ڪميٽي ھيو پر 2005 م نئين ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي قيام سان ٽائون ڪميٽي کي تعلقي جو درجو ڏئي ھن شھر کي ان نئين تعلقي جو صدر مقام بڻايو ويو.
گاج ندي
وهڪرو
thumb|گاج ندي|280px
گاج آبپاشي ڊويزن
گاج خطرناڪ ٻوڏن جو سبب به بڻجندي رهي آهي پر قديم زماني کان زراعت جي به ضامن رهي آهي. ماهرن جي تحقيق ۽ ڄاڻ موجب سنڌ ۾ واحد باراني ندي آهي جنهن جو قديم زماني کان منفرد اِريگيشن سسٽم رهيو آهي. اهو نظام نه صرف برسات جي پاڻي وسيلي هلندو آيو آهي پر گاج ٻارهو وهندڙ نئي آهي. گاج وسيلي قدرتي چشمن جو وهي ايندڙ پاڻي تي به پراڻي وقت کان پوکي راهي ٿيندي رهي آهي.ڪلهوڙن جي دؤر ۾ ته واهن جو نظام تشڪيل ڏنو ويو جنهن کي انگرازن سنواريو ۽ سُڌاريو ۽ گاج اريگيشن سسٽم کي ڊويزن طور هلايو. اهو سسٽم پاڪستان جُڙڻ کان پوءِ به روان رهيو.