cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سلائگو ڪائونٽي ڪائونسل
سلائگو ڪائونٽي ڪائونسل  جمھوريه آئرلينڊ م مڪاني حڪومت جي ھڪ اختياري آھي. اھا جمھوريہ آئرلينڊ جي لوڪل گورنمينٽ ايڪٽ، 2001, تحت ڪم ڪري ٿي. ڪائونسل جي ذميداري م رھائشي منصوبه بندي، ڪميونٽي جا معاملا، روڊن جي سنڀال، آمدورفت، شھري منصوبابندي ۽ ترقي، آسائشن جي بندوبست، ثقافت ۽ قدرتي ماحول شامل آهن. ڪائونسل جا 18 چونڊيل رڪن ھوندا آھن جيڪي ڪائونٽي جي ڪيٿائيئرليخ کي چونڊيندا آهن جيڪو ڪائونسل جو سربراھ ھوندو آھي.
11 جنوري
11 جنوري ، عيسوي سال جو 11 هون ڏينهن آهي. سال پوري ٿيڻ ۾ 354 ڏينهن (ليپ سال 355 ڏينهن) باقي آهن.
وڌيڪ ڏسو
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:جنوري
چونڊڪو
چونڊڪو (انگريزي:Choondiko) پاڪستان جي صوبيسنڌ جي خيرپور ضلعو جي تعلقي نارا جو شھر ۽ تعلقي جو صدر مقام ۽ ديهه آهي. ھي ھڪ ننڍڙو شھر آھي ۽ ھن جي اھميت علائقي جي اندر قدرتي گئس جي ذخيرن ملڻ جي ڪري وڌي وئي ۽ ھتي روڊن جو ڄار وڇايو ويو. ھن جي ڀرسان سنڌ جي ھڪ وڏي گئس فيلڊ واقع آهي جنھن جو نالو سانوڻ گيس فيلڊ آھي.
حوالا
زمرو:سنڌ جا شهر
پاڪستان سپر ليگ 2017ع
افتتاحي تقريب
ليگ جي افتتاحي تقريب دبئي انٽرنيشنل ڪرڪيٽ اسٽيڊيم، دبئي ۾ 9 فيبروري تي ٿي ھئي۔ جنهنجي ميزباني  اداڪار فھد مصطفيٰ ڪئي ھئي۔ 2016ء ليگ جي فاتح اسلام آباد يونائيٽڊ  ميدان ۾ روايتي شلوار قميص ۾ مارچ ڪيو۔ پاڪستاني ثقافتي پرفارمنس ۾ ڍولچين براھ راست شان دار مظاھر ڪيو، جميڪن پاپ اسٽار ۽ گلوڪار شگي، وري پاڪستاني گلوڪارن جن ۾ شھزاد روئي ۽ علی ظفر ليگ جي ترانن باترتيب "بھلے بھلے" ۽ "اب کھیل جمے گا" تي ڪارڪردگِي جو مظاھرہ ڪيو۔ 26،000 ھجوم  ميدان ۾ رنگا رنگ تقريب ۾ شرڪت ڪئي۔ تقريب آتشبازي سان گڏ ختم ٿي۔۔
حوالا
زمرو:پاڪستان سپر ليگ
غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 7
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 7 سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي 1986ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۽ اوڀر ۾ ديھ پراڻي شھدادڪوٽ تعلقي جي ۽ ھاڻوڪي قبو سعيد خان تعلقي جي ديھ غيبي ديرو جاگير، ڏکڻ ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 8 ۽ اولھ ۾ پراڻي تعلقي شھدادڪوٽ يا نئين تعلقي قبو سعيد خان جي ديھ ڪوھستان واقع ھيون پر ھاڻي ان جي اتر ۽ اوڀر ۾ ديھ پاٽ 1، ڏکڻ ۾ ديھ سير چانڊيا ۽ اولھ ۾ ديھ ڪوھستان واقع آهن. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل 201 بلاڪ واقع آهن.
حوالا
زمرو:سنڌ جون ديھون
واپار جا نرخ
thumb|left|300px|آسٽريليا جي واپار جا نرخ سال 1959 کان 2005 ۾ انھن جو تڪڙو چاڙھ پڌرو آھي
واپار جا نرخ، واپار جي اگھن (مُلھ) جي تشريح عام طور هيئن ڪري سگهجي ٿي تہ ’بين الاقوامي واپار ۾ گهرايل مال ۽ رواني ڪيل مال جي قيمتن جي وچ ۾ نسبت کي واپار جا نرخ سڏبو آهي‘، ٻين لفظن ۾ ايئن چئبو تہ اهو نرخ جنهن تحت درآمد ۽ برآمد ڪيل مال هڪ ٻي سان مٽاسٽا ٿين. واپار جي نرخن جون ٻہ صورتون ٿي سگهن ٿيون:
ڪيترائي اهڙا سبب آهن جيڪي ڪنهن ملڪ جي واپار جي نرخن تي اثرانداز ٿين ٿا، يعني کين سڻائو يا اڻائو بنائين ٿا. انهن مان ڪي هي آهن :
حوالا
زمرو:وڻج واپار
18 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
ڳاڙهي موري (شھر)
ڳاڙهي موري پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي خيرپور جو ھڪ ننڍڙو شھر ۽ يونين ڪاؤنسل جنھن جي جاگرافيائي بيهڪ اتر ۾ 27° 38' 21.3" (27.6393° ڊگري تي ۽ اوڀر ۾ 68° 45' 27.6" 68.7577° ڊگري تي واقع آھي.سامونڊي سطح کان 63 ميٽر بلند آھي
19 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
متحده قومي موومينٽ پاڪستان
متحده قومي موومينٽ هڪ پاڪستان جي سياسي پارٽي آهي. اها اختلافن جي ڪري متحده کان ڌار ٿي وئي.
ايم ڪيو ايم پاڪستان اصل ۾ الطاف حسين طرفان ايم ڪيو ايم کان ڌار ٿيڻ وارو گروهه آهي.
ايم ڪيو ايم پاڪستان 23 آگسٽ ، 2016 تي ٺاهي وئي جڏهن ڊاڪٽر فاروق ستار هڪ پريس ڪانفرنس ۾ اعلان ڪيو ته هو محترم الطاف حسين ۽ سندس لنڊن واري پارٽي سان سڀئي لاڳاپا ختم ڪري ڇڏيندو.
22 آگسٽ 2016 تي الطاف حسين جي پاڪستان ۽ رياست مخالف تقرير ڪرڻ کانپوءِ پارٽي ٺهي وئي ، جنهن کانپوءِ ايم ڪيو ايم جي ڪارڪنن هڪ نجي نيوز چينل تي حملو ۽ ڪاوڙ ڪئي.
بدامنيءَ جي پٺيان پيرا ملٽري فورسز ايم ڪيو ايم جي اعليٰ قيادت کي گرفتار ڪيو ، جيڪي بعد ۾ آزاد ڪيا ويا ، جڏهن ته نائن زيرو تي تنظيم جو هيڊڪوارٽر ۽ ان جا سڀئي يونٽ آفيسن کي بند ڪيو ويو.
حوالا
زمرو:پاڪستان ۾ سياسي پارٽيون زمرو:متحدهہ قومي موومنٽ
راءِ ڏياچ (فلم)
راءِ ڏياچ (Rai Diyach (film)) هڪ سنڌي فلم آهي جيڪا 1959ع هندستان ۾ ٺهي ۽ رليز ٿي. ان فلم جي ڪهاڻي شاهه عبداللطيف جي سر سورٺ تي آڌاريل آهي، جنهن ۾ راجا راءِ ڏياچ سنگيت جي سُرن تي عاشق ٿي هڪ سُرندي وڄائيندڙ ٻيجل کي سِر وڍي ڏئي ٿو. هيءَ فلم آتو لعلواڻي ٺاهي ۽ هدايتڪار جي .جي للا هو. فلم جا گيت پرسرام ضيا لکيا ۽ موسيقي بلو سي راڻي ڏني. هن فلم جي ڪهاڻي بهترين هئي جيڪا سنڌي ماڻهن کي ڏاڍي وڻي ۽ انهن فلم کي ساراهيو.
حوالا
زمرو:سنڌي فلمون
12 جنوري
12 جنوري ، عيسوي سال جو 12 هون ڏينهن آهي. سال پوري ٿيڻ ۾ 353 ڏينهن (ليپ سال 354 ڏينهن) باقي آهن.
وڌيڪ ڏسو
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:جنوري
زاگريئوس
300px|thumb|زائگوس جو نئين جنم بعد ڊيونيسوس جي روپ جو خيالي مجسمو
زاگريئوس يوناني ديومالا جو ھڪ ڪردار آھي جيڪو قديم يونان جي ھڪ مذھب آرفزم (Orphism)، جنھن کي عربي ۾ آرفڪية چون ٿا، جي ھڪ ديوتا جو نالو آهي. جنھن لاء اھو خيال ھيو تہ اھو زيوس ديوتا ۽ پرسيفيني ديوي جو پٽ ھيو ھن جو جوڙ ديومالا يعني زمين سان ملايو ويندو ھو ۽ کيس زير زمين دنيا جو طاقتور ديوتا سمجھيو ويندو ھو. مشھور يوناني الميه نگار ايسڪيلس ان کي ھيڊز سان جوڙيو کيس ھيڊز يا ھيڊز جو پٽ قرار ڏنو انسائيڪلوپيڊيا برٽنيڪا مطابق اھو زيوس جو سندس پنھنجي ڌيءَ پرسيفيني مان ڄاول ھڪ پٽ ھيو. زيوس کيس پنھنجو وارث بڻائڻ لاء پيدا ڪيو ۽ ان کي لامحدود طاقتن سان نوازيو. اڃان ٻار ھيو تہ ان کان ھيرا ديوي حسد ڪندي ٽائٽن کي مڇرائي ان تي حملو ڪرايو. انھن زاگريئوس کي ٽڪرا ٽڪرا ڪري ان جي دل کي ڇڏي باقي سڀ کائي ڇڏيو. ان جي دل کي ايٿنا ديوي بچائي زيوس وٽ کڻي آئي ۽ دل کي زيوس ڳڙڪائي زاگريئوس کي ٻيھر ڪدموس جي ڌي سملي مان ڊيونيسوس جي صورت ۾  پيدا ڪيو.
حوالا
زمرو:زيوس جا ٻچا زمرو:يوناني ديومالا
مصري خان چانڊيو (يو سي)
يو سي 7 مصري خان چانڊيو  سنڌ جي ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي ھڪ يونين ڪائونسل جو نالو آهي جيڪا ميروخان تعلقي ۾ واقع آهي. ان کي تعلقي ميروخان جي يو سي 2 پڻ چوندا آهن. ان جي ڪل آبادي 17,328 آهي. ھن يونين ڪاؤنسل ۾ ڳوٺ ڀنڀو خان چانڊيو ھڪ وڏو ڳوٺ ۽ ان يو سي جو صدرمقام آھي. ھن يو سي جي حدن م رھندڙ آبادي ۾ چانڊيا, گوپانگ، ڀنگر ۽ ٻيا شامل آھن. ھن يو سي جي ڳوٺن ۾ ڳوٺ ڀنڀو خان چانڊيو، ڳوٺ علي شير گوپانگ، ڳوٺ ڪرم علي گوپانگ ، ڳوٺ صلاح الدين چانڊيو، ڳوٺ رپ چانڊيو، ڳوٺ منڌو چانڊيو، ڳوٺ جان محمد ڀنگر، ۽ ڳوٺ گاھي خان چانڊيو شامل آهن.
ڪائونسل
يونين ڪاؤنسل جو عملدار يو سي سيڪريٽري آھي جيڪو آفيس جو سمورو رڪارڊ رکندو آهي ۽ دفتري پيش رفت ڪندو آهي. ھن ڪائونسل جا چار جنرل ڪائونسلر آھن جن جي سڌي چونڊ ٿيندي آهي. ڪائونسل شادي يا نڪاح جي رجسٽريشن ، ڄمڻ ۽ مرڻ جي رجسٽريشن جو رڪارڊ رکندي آھي. 2015 جي بلدياتي اليڪشن م ھن يو سي مان چيئرمين نثار احمد گوپانگ  ۽ وائيس چيئرمين آفتاب علي چانڊيو چونڊجي آيا جيڪي پيپلزپارٽي جا اميدوار ھيا. ڪائونسل جي ڊسٽرڪٽ ڪائونسل ۾ نمائندگي لاء ڊسٽرڪٽ ڪائونسل جو ھڪ علحده ميمبر سڌي ريت چونڊيو ويندو آهي. ھن ڪائونسل مان 2015 جي بلدياتي اليڪشن م ڳوٺ گاھي خان چانڊيو جو شھبيگ چانڊيو ڊسٽرڪٽ ڪائونسل لاءِ ھن ڪائونسل مان ميمبر چونڊيو ويو.
تعليم ۽ صحت
ھن ڪائونسل جي ڳوٺن ۾ پرائمري ۽ مڊل تعليم جي سھولت ميسر آهي. سيڪنڊري ۽ ھائر سيڪنڊري ايجوڪيشن لاء ڪوبه تعليمي ادارو ڪانہ آھي.
ڪائونسل ۾ آبادي ۽ سھولتون
ھي يو سي ميروخان قمبر روڊ ۽ ميروخان لاڙڪاڻو روڊ جي وچ ۾ واقع آھي ۽ ن جون حدون ميروخان شھر سان ملن ٿيون. ھتي پيئڻ لاء رڳو جر جو پاڻي ميسر آهي. يو سي جون زرعي زمينون اپت واريون، زرخيز ۽ آباد آھن.
ليئٽرم ڪائونٽي ڪائونسل
ليئٽرم ڪائونٽي ڪائونسل  جمھوريه آئرلينڊ م مڪاني حڪومت جي ھڪ اختياري آھي. اھا جمھوريہ آئرلينڊ جي لوڪل گورنمينٽ ايڪٽ، 2001, تحت ڪم ڪري ٿي. ڪائونسل جي ذميداري م رھائشي منصوبه بندي، ڪميونٽي جا معاملا، روڊن جي سنڀال، آمدورفت، شھري منصوبابندي ۽ ترقي، آسائشن جي بندوبست، ثقافت ۽ قدرتي ماحول شامل آهن. ڪائونسل جا 18 چونڊيل رڪن ھوندا آھن جيڪي ڪائونٽي جي ڪيٿائيئرليخ کي چونڊيندا آهن جيڪو ڪائونسل جو سربراھ ھوندو آھي.
سنڌ جي تاريخ تصويرن سان
سنڌ جي تاريخ، تصويرن سان سنڌ جي تاريخ تي لکيل مرزا قليچ بيگ جو ڪتاب آهي مرزا صاحب پنهنجي آتم ڪٿا ۾ هڪ ڪتاب ”سنڌ جي تاريخ، تصويرن سان“ جو ذڪر ڪيو آهي ۽ لکيو آهي ته اُهو سال 1904ع ۾ تيار ٿيو. سنڌالاجي جي ريسرچ لئبرريءَ ۾ ”سنڌ جي تاريخ“ عنوان سان هڪ ڪتاب موجود آهي، جو سال 1903ع ۾ لکيو ويو ۽ ساڳئي سال ۾ قيصر به پريس حيدرآباد مان ڇپيو. ڪتاب ۾ ننڍا ننڍا ڪل 33 باب آهن. ابتدا ۾ سنڌ جي جاگرافي، قديم قومن ۽ اصلوڪن رهاڪن (هندن) جو ذڪر ڪيو ويو آهي. پوءِ راءِ سهرس کان وٺي ڪمشنر جائلس ۽ ڪمن صاحب (A. Cumine) تائين، سنڌ جي تاريخ اختصار سان، نهايت سادي ٻوليءَ ۾ بيان ڪيل آهي. جيئن ته هن ڪتاب ۾ تصويرن جو به مناسب تعداد آهي، ان ڪري چئي سگهجي ٿو ته هيءُ اُهو ئي ڪتاب آهي، جنهن جو ذڪر مرزا صاحب پاڻ ”سنڌ جي تاريخ تصويرن سان“ عنوان تحت ڪيو آهي. مصنف هن ڪتاب جي لکجڻ جي پس منظر تي هن ريت روشني وڌي آهي: ”سنڌي ٻوليءَ ۾ سنڌ جي چڱي تاريخ جي گهڻي گهرج هئي. اسڪولن جي ڪم ۾ هڪڙي مختصر سنڌي تاريخ آهي، مگر وڌيڪ مفصل تاريخ جا ٻارن کي توڙي وڏن کي پڙهڻ ۾ ڪم اچي سا ڪانه هئي. تنهن ڪري مون هي ڪتاب مارسڊن صاحب واري هندستان جي انگريزي تاريخ جي نموني تي لکيو. انهي ۾ گهڻو ۽ ضروري احوال مختصر طرح سليس عبارت ۾ ڏنل آهي. اهو گهڻو ڪري پارسي ڪتاب مان ورتل آهي. اميد آهي ته سنڌ جي ماڻهن کي اهو ڪتاب گهڻو ڪمائتو ٿيندو ۽ پسند ايندو“. ڪرائون سائيز جي هن ڪتاب ۾ ڪُل 191 صفحا آهن، جنهن ۾ ميرن حاڪمن ۽ انگريز عملدارن جون 24 عدد تصويرون به آهن. هي ڪتاب سال 1903ع ۾ لکيو ۽ شايع ڪيو ويو.
حوالا
زمرو:ڪتاب
ڍوڪ موچيان
ڌوڪ موچيان: اسلام آباد جي وفاقي گاديءَ واري علائقي جو شھر. ان جي جاگرافيائي بيهڪ 33° 28' 30N 73° 21' 40E آهي جيڪو 565  ميٽرن جي الٽيٽوڊ تي آھي.metres (1856 feet).
حوالا
زمرو:اسلام آباد جي وفاقي گاديءَ واري علائقي جون يونين ڪائونسلون
20 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
29 آڪٽوبر
29 آڪٽوبر ، عيسوي سال جو 302 هون (ليپ سال 303 هون) ڏينهن آهي، سال پوري ٿيڻ ۾ 63 ڏينهن باقي آهن.
حوالا
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:آڪٽوبر
هيلمٽ
thumb|A man wearing a [[سائيڪل هيلمٽ|bicycling helmet]] هيلمٽ (حفاظتي ٽوپلو)      (مٿي لاءِ لوه جو ٽوپ) ,   زخمن کان  مٿو، سسيءَ جي حفاظت ڪرڻ جي لاءِ پائڻ جي حفاظتي پوشاڪ جي هڪ صورت آهي. هيلمٽ کوپڙيءَ انساني دماغ جي حفاظت ۾ مدد ڪري ٿو. تقريباتي يا علامتي هيلميٽ (مثال طور برطانيا ۾ پوليس اهلڪار جي هيلمٽ) حفاظتي فعل کان سواء ڪڏهن ڪڏهن استعمال ٿيندي آهي. هيلميٽ جي سڀ کان قديم معروت استعمال BC 900 (قبل مسيح) ۾ اسيري فوجي سپاهين پاران استعمال ڪيو ويو.
ڊزائين( نمونو- ساخت)
thumb|right|A protective helmet worn during rock climbing
مٽيريل
thumb|[[Amelia Earhart wearing a helmet just before her transatlantic crossing of 1928]]
هيلمٽ قسم
thumb|left|upright|Medieval helmet
گيلري- ڪٽهڙو
فن جي نماءُ جو ڪمرو يا جاءِ
External links
زمرو:هيلمٽ زمرو:حفاظت
ٻيجل (ذات)
ٻيجل سنڌ جي مهر قبيلي جي چارڻ ذات جا آهن، هي سنڌ جي اتر طرف آباد آهن، سندن ٻولي سرائڪي آهي. هنن جو گذرسفر پوک ۽ مال تي آهي، هنن جو راڄ سرداري نظام هيٺ ڪم ڪري ٿو. ٻالاڻي ۽ ويجل هن ذات جا شريڪ ۽ قريب آهن.
حوالا
زمرو:سنڌي ذاتيون
غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 8
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 8  سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي 1986ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۾ پراڻي شھدادڪوٽ تعلقي ۽ نئين قبو سعيد خان تعلقي جي ديھ مستعلي ۽ قمبر تعلقي جي شڪارگاھ غيبي ديرو 6 چڪ 7 ديھ ۽ اوڀر ۾ ديھ شڪارگاھ غيبي ديرو 6 چڪ 9 ، ڏکڻ ۾ ديھ شڪارگاھ غيبي ديرو 6 چڪ 9 ۽ اولھ ۾ پراڻي شھدادڪوٽ تعلقي يا نئين قبو سعيد خان تعلقي جي ديھ ڪوھستان واقع ھيون. پر ھاڻي اتر ۾ ديھ پليٽ نمبر 1، اوڀر ۾ ديھ سير چانڊيا، اولھ ۾ ديھ ڪوھستان ۽ ڏکڻ ۾ ديھ مست علي واقع آهن. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل 618 بلاڪ واقع آهن.
مهاديوي
مهاديوي آدي، پراشڪتي يا آدي شڪتي (Adi Parashakti) (سنسڪرت: आदि पराशक्ति) هندومت جي پنٿ (فرقو) شڪتي مت جي مکيا ڌڻي (الک) ديوي آهي. جنهن کي "پرما شڪتي" ، "آدي شڪتي" ، "مهاشڪتي" ، "مهاديوي" ، ”مها شڪتي“، ”مها ديوي“، پاروتي، "مهاگوري" ، "مهاسرسوتي" ، "مهالڪشمي" ، "مهاڪالي" ، ستيام شڪتي يا رُڳو "شڪتي" جي نالي سان پڻ سُڃاتي ويندي آهي. ڪيترن ئي شڪتي لکتن مطابق "پراما" جو مطلب مطلق (ڪامل الٰهي) آهي، "ستيا" جي معنيٰ سچائي آهي. ديوي-ڀگواتا پورانا ۾ بيان ڪيل آهي تہ آدي پراشڪتي سموري سرشٽي (ڪائنات) جي اصلي سرجڻهار، ڏسندڙ (نگران) ۽ تباهي ڪندڙ آهي. اهو پڻ مڃيو ويندو آهي تہ ديوي پاروتي آدي پراشڪتي جي سموري (مڪمل) ۽ سڌو سنئون اوتار آهي.
مل جو بين الاقوامي قدرن يا ملھ وارو نظريو
220px||border جان اسٽورٽ مل.
مهاديوي
بُڻ ڀاسُ (ايٽيمولاجي)
آدي پاراشڪتي جو مطلب آهي "پهريون سپريم-پاور". آدي (आदि،ādi) ٻولَ جي لفظي معنيٰ "مُنڍ، شروعات" آهي. شڪتي جسماني سرشٽي (ڪائنات) کان ٻاهر هڪ طاقت ڏانهن اشارو آهي؛ اهو لفظ پاڻ ئي پاڙَ کان شرشٽي (शक् ،śak) مان ورتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي "قابل ٿيڻ،" PIE * ḱak- کان ورتل آهي.
مل جو بين الاقوامي قدرن يا ملھ وارو نظريو
مل جو بين الاقوامي قدرن يا ملهن وارو نطريو___Mill’s Theory of International Values:
مهاديوي
اهميت
ديوي گيتا ۾، اها رِٿ ڏنل آهي تہ هن پنهنجي هڪ شڪتين منجهان پاروتي جي سروُپ (اوتار) ۾ بدلجڻ کان اڳ هوءَ هماليا بادشاهہ ڏانهن سامهون آئي ۽ ان کي ايشوري (اِلاهي)، سدائين لازوالُ وديا نازل ٿي. هن پنهنجو پاڻ کي ويدن جي لفظن ۾ هن ريت بيان ڪيو، "جنهنکي نہ تہ شروعات ۽ نڪي ڪوبہ اَنتُ (پُڄاڻي) آهي. رُڳو هوءَ پاڻ ئي سدائين امر رهندڙ حقيقت آهي. هوءَ سمورو سَنسارُ (سرشٽي، ڪائنات، عالم، جهان) جي رچنا ڪندڙ آهي. هوءَ پنهنجو پاڻ ئي اڪيلي سوڀاري ۽ سوڀ جي پڌاري (ڏيکاءُ، اظهار) آهي. هوءَ پڌري (ڏيکاءُ ڏيندڙ، ظاهر)، ۽ اڻ ڏيکاءُ ڏيندڙ (ڳُجهي، لِڪيل) ۽ اعليٰ منتقلي ديوتا آهي. انکانپوءِ هن پنهنجي اڻ لڀ شڪل ۾ ڏيکاءُ ڏنائين: ستيالوڪا/برهمالوڪا هن جي مُکُ (مُنهن، نرڙ، نراڙ) ۾ ويهاريل هو؛ رچنا ڪيل سرشٽي (ڪائنات) سندس وارَ هُيا. سج ۽ چنڊ سندس اکيون هيون. سندس ڪنن ۾ چار طرف (رُخ، پاسا) هيا؛ ويدَ (ويدا) سندس چوڻيون (ٻولَ) هيا؛ موت، سِڪ پاٻوهه ۽ جذبا هن جا ڏند هيا. مايا هن جي مُرڪَ منجهان ڏيکُ ڏنو.
هندو ڌرم ۾ آدي پراشڪتي
شڪتا پِراڻن کانسواءِ، آدي شڪتي جو ڪڏهن بہ "آدي شڪتي" جي نالي سان ذڪر نہ آيو آهي. پر اَڻَ سِڌي ريت، هو پڻ کيس اعلي وَجُودُ (هَستي، جي وُ) مڃين ٿا.
مل جو بين الاقوامي قدرن يا ملھ وارو نظريو
تقابلي لاڳتن واري اصول بيان ڪرڻ وقت اسان ڏٺو ته انگلنڊ ۾ مشروبات جي هڪ ايڪي جي بدلي ۾ ڪپڙي جو 42 مليو ٿي، ۽ پورچو گال ۾ هڪ ايڪو مشروبات جو 488 ۾ ملي ٿو. اسان اهو به ڏٺو ته پورچو گال کي فائدو صرف تڏهن ٿيندو، جڏهن کيس مشرويات جي هڪ ايڪي جي عيوض ۾، 42 ايڪي کان گهٽ ڪپڙو ڏيڻو پوي، يعني ته واپار جي نرخن جون حدون (بينالاقوامي مٽاسٽا جو تناسب) سندن گهرو مٽاسٽا جي تناسب تي مدار رکن ٿيون، ۽ اهي گهرو نسبتون هر ملڪ ۾ پورهئي جي قابليت تي مدار رکن ٿيون مطلب ته جنس جي مٽاسٽا جي نرخن جي حد مشروبات جي هڪ اي ڪي جي بدلي ۾ ، ڪپڙي جي 488 ايڪي ۽ 42 ايڪي جي وچ ۾ بيهندي. هاڻ ڏسڻو آهي ته انهيءَ حد اندر اها ڪهڙي نسبت آهي، جنهن تي جنسن جي مٽاسٽا ٿيندي. انهيءَ مسئلي کي جان اسٽوئرٽ مل، سندس”ٻپاسي طلب“ واري اصول وسيلي حل ڪيو آهي. هن جو چوڻ آهي ته: ”مٽاسٽا جي صحيح نرخن جو دارومدار هڪ ملڪ جي، ٻئي ملڪ جي شين لاءِ طلب جي گهرائيءَ ۽ لچڪ تي آهي. هيءَ نسبت انهيءَ حالت ۾ مستحڪم ليکبي، جڏهن هر ملڪ جي برآمد ڪيل مال جي ڪمائي سندس درآمد ڪيل مال جي خرچ جي برابر ٿيندي“ انهيءَ ڪري چئبو ته مل (Mill) جي خيال موجب، بين الاقوامي قدر يا قيمتون، جن تحت پرڏيهي واپار ٿيندو، تن جو تعين ٻپاسي طلب واري واپاري اصول تحت ڪيو ويندو. مٽاسٽا جي تناسب جي مستحڪم حالت صرف تڏهن ٿيندي، جڏهن روانگي ۽ آمدنيءَ واري مال جون قيمتون هڪ جيتريون ٿينديون. مثال طور جيڪڏهن پورچو گال ۾ انگلنڊ جي سامان لاءِ چٽاڀيٽيءَ ۾ وڌيڪ طلب آهي ته پوءِ واپار جا نرخ انگلنڊ جي فائدي ۾ ويندا، ۽ انگلنڊ کي وڌيڪ نفعو ٿيندو. انهيءَ ڪري انگلنڊ جي ڪمائي وڌندي، جنهنڪري مال روانگي ڪندڙ ڪارخانن جي مزدورن جي مزوري وڌائڻي پوندي. نتيجي ۾ سڄي ملڪ ۾ ضروريءَ جا اگهه وڌندا. اهڙيءَ طرح سڀني ماڻهن جي آمدني وڌندي، ۽ ان سان گڏوگڏ قيمتون پڻ چڙهنديون. قيمتن جي چڙهڻ ڪري لازمي آهي ته انگلنڊ ۾ روانگيءَ وارين شين تي پيداواري خرچ وڌي ويندو، ۽ اهي مهانگيون ٿي وينديون، ۽ انگلنڊ جي ڪمائي گهٽجي ويندي؛ ڇاڪاڻ ته شين مهانگين ٿيڻ ڪري سندن طلب ٻاهرين ملڪن ۾ گهٽجي ويندي، ان جي ابتڙ پورچو گال جي ڪمائي وڌي ويندي، ڇو جو ان وقت پورچو گال جو روانگي مال چٽاڀيٽيءَ ۾ سستو هندو، جنهنڪري انگلنڊ ۾ ان جي طلب وڌيڪ ٿيندي. آخرڪار نتيجو اهو نڪرندو جو واپار جا نرخ انگلنڊ جي خلاف، ۽ پورچو گال جي فائدي ۾ ٿيندا. بهرحال ضرورتن ۽ قيمتن جي اثر هيٺ طلب ۾ ٿيندڙ تبديلين جي ڪري آخرڪار مستحڪم حالت تڏهن وڃي بيهندي جڏهن روانگي مال جي ڪمائي ۽ آمدني مال جو خرچ برابر ٿيندا. مٿئين بحث مان نتيجو هي ٿو نڪري ته: (الف) واپار جي جنسن جي مٽاسٽا ۾ نرخن جون حدون، ملڪن جي سندن گهرو واپاري نرخن تي مدار رکن ٿيون، ۽ اهي گهرو نرخن جون نسبتون هر ملڪ منجھ پورهئي جي قابليت تي مدار رکن ٿيون. (ب) انهن حدن اندر حقيقي نرخ ڪهڙا ٿيندا، تن جو دارومدار هر ملڪ جو ٻئي ملڪ جي شين جي شين جي طلب تي آهي. (ج) صرف انهن جنسن جي مٽاسٽا وارا نرخ مستحڪم ليکيا ويندا، جن جي ڪري هڪ ملڪ جي درآمد ڪيل مال تي آيل خرچ ۽ برآمد ڪيل سال مان ڪمائي برابر رهنديون. انهيءَ ڳالهه جو ذڪر ڪرڻ به لازمي آهي ته ”مل“ صرف واپار واپار جي جنسن جي مٽاسٽا وارن نرخن جو ذڪر ڪيو ۽ نه ڪي شين جي ناڻي ۾ قيمتن جي وسيلي جو بيان  ڪيائين. انهيءَ ڪري هن اڄڪلهه جي بين الاقوامي واپار جي نظريي ۾ اهم ڪردار ادا ڪندڙ مالي برابري، ۽ آمدني ۽ قيمتن جي لاڳاپي جھڙن مسئلن کي بلڪل نظرانداز ڪري ڇڏبو. پروفيسر فرئنڪ بي. گرهام، مل جي ٻپاسي طلب واري نظريي تي ننڪتچيني ڪندي لکي ٿو ته، ”هن (.ل) رسد کي بلڪل نظرانداز ڪري ڇڏيو آهي.“ ،
مهاديوي
شيوا پُراڻَ ۾
شيوا پوراڻ چئي ٿو تہ آدي پراشڪتي، سرشتي جي شروعات مهل پرابرهمڻ پاراشيوا يعني ڀڳوان شيوا جو کاٻو اَڌ سان پراما پراڪرتي/ ديوي آدي پرشڪتي جي رُوپَ ۾ مادياتي رُوپ (اوتار) بڻجي وئي هئي.
شڪتا پوراڻا ۾
"ديوي ڀاگوتا پوراڻا" چوي ٿو تہ شوا هزارين سالن تائين بيجي منتر "هريم" وسيلي آدي پراشڪتي کي پرچائڻ لاءِ پوڄا (عبادت) ڪئي. تنهنکانپوءِ هوءَ پنهنجي هڪ شڪتي شيوا سامهون سدهاداري جي روپ (اوتار) ۾ ڀڳوان شيو جي ساڄي اڌ کان ظاهر ڪئي.
سکھ مت ۾ آدي پراشڪتي
سکھ ازم (سکهه مت) ۾ پڻ آدي شڪتي جو تصور کي پيش ڪيو ويو آهي. فرق ڇَڙو فلسفي ۾ آھي. سکھ ازم ۾، کاندا، خدا جي لامحدود طاقت جي علامت آهي، جڏهن ته هندومت ۾ ڀڳوان جي ان کاندا شڪتي کي "آدي شڪتي" سَڏيو ويو آهي.
ڀنڍار ٻيٽ
ڀنڍار ٻيٽ‎ (Bundal Island) ڪراچي، سنڌ جي سامونڊي ڪناري کان مهاسنڌوساگر سمنڊ ۾ هڪ ننڍڙو ٻيٽ آهي. بنڊل کي، مقامي مڇي پڪڙيندڙن طرفان ڀنڊار اُچاريو ويندو آهي، جيڪو بڊو جو جاڙو ٻيٽ آهي ۽ ان جي اولهه ۾ آهي.
چورنا ٻيٽ ۽ ڏنگي ٻيٽ ان جي ڀرسان موجود آهن. هنن ٻيٽن ۾ 12،000 ايڪڙ (49 اسڪوائر ڪلوميٽر) ايراضي تي پکڙيل زمين تي ملڪيت جو تڪرار سنڌ جي صوبائي حڪومت ۽ پورٽ قاسم اٿارٽي جي وچ ۾ هلندڙ آهي.
ڀنڊار ٻيٽ جي ترقي
Bahria Town signed a joint venture with the companies of Thomas Kramer to develop Bodha Island City on Bundal and Buddo Islands with a cost of $20 Billion. Covering 12,000 acres of land, this project will be developed in a span of 5–10 years but the residential communities will start being handed over to people in 2016. The global attractions of the project comprise world’s tallest building, world’s largest shopping mall, sports city, educational & medical city, international city and a media city – all having the most modern facilities and amenities and the most advanced infrastructure. On March 11, 2013 Pakistan Business tycoon Malik Riaz signed an agreement with an American investor Thomas Kramer to build Bodha Island City in Bundal Island which is located along the coast of Karachi. Also planned for Bundal Island is the world's tallest building. This project will provide employment to an estimated 2.5 million people, as well as provide housing to potentially millions of people.
تڪرار
هتي جي ڪيترين ئي مقامي اين جي اوز، سياسي پارٽين ۽ سنڌ حڪومت هتي جي ماحول کي ٿيندڙ نقصان ۽ معيشت تي خراب اثر جي حوالي سان پنهنجي ڳڻتيءَ جو اظهار ڪيو آهي. وڌيڪ ان ڳالهه جي تڪليف آهي ته، اتي ٻيٽ جو غير ملڪي ڪمپني کي وڪرو ڪرڻ پڻ تڪليف ۽ ڪاوڙ آهي.
پاڪستان آئيلينڊ ڊولپمينٽ اٿارٽي
بڊو ٻيٽ پاڪستان آئيلينڊ ڊولپمينٽ اٿارٽي تحت شهر جي ترقي لاءِ 50 ارب ڊالر جو حصو آهي.
ورلڊ وائڊ فنڊ فار نيچر-پاڪستان (ڊبليو ڊبليو ايف-پي)
هن علائقي جو نازڪ ماحولياتي سرشتو (ايڪو سسٽم) اڳ ۾ ئي وڌندڙ گدلاڻ جي دٻاءَ ۾ آهي، جيڪو ڪنهن [ڪنڪريڪ] ترقي جي شڪل ۾ وڌيڪ شدت اختيار ڪندو. اسان کي ھن جڳھ جو ماحولياتي آڊٽ ھجڻ گھربو آھي ته جيئن ان جي حفاظت لاءِ حڪمت عملي تيار ڪري سگھجي. ان ۾ ماحولياتي سياحت جو ڪو به امڪان ناهي، - طاهر رشيد، WWF-P جو ريجنل ڊائريڪٽر
وڌيڪ پڙهو
زمرو:سنڌ جا ٻيٽ زمرو:ڪراچي جا ٻيٽ
سواحلي ٻولي
تصغیر|سواحلي ٻولي ڳالهائڻ وارا علائقا
حوالا
زمرو:آفريڪي ٻوليون زمرو:امتزاجي ٻوليون زمرو:بانتو ٻوليون زمرو:برونڊي جون ٻوليون زمرو:تنزانيا جون ٻوليون زمرو:تنزانيه جون ٻوليون زمرو:سواحلي ٻولي جا ليکڪ ٻولي زمرو:فاعلي فعلي مفعولي ٻوليون زمرو:يوگنڊا جون ٻوليون زمرو:ڪانگو (زائر) جون ٻوليون زمرو:ڪانگو جون ٻوليون زمرو:ڪينيا جون ٻوليون
2016ع ۾ وفاتون
مندرجہ ذیل فہرست 2016ء جون قابل ذکر وفاتون پر مشتمل ہے۔
ہر دن کے لیے الگ سرخی دیں، جس جون ترتیب الفبائی بلحاظ اصل نام ہو۔ ایک عام اندراج کے لیے مندرجہ ذیل ترتیب ۾ معلومات دیں:
خارجي ڱنڍڻا
زمرو:2016ع جون وفاتون
تفريط زر
thumb|286x286px|
ادائگيءَ جي توازن ۾ ناهموزني دور ڪرڻ جو هڪ طريقو اهو به آهي ته ملڪ اندر ناڻي جو مقدار گهٽايو وڃي، ناڻي جي مقدار ۾ ڪمي اچڻ ڪري شين جون قيمتون ڪري پونديون، جنهنڪري ٻاهريان ملڪ اتان مال گهرائيندا. اهڙيءَ ريت ملڪ جي روانگي واري مال ۾ ڪافي اضافو ٿيندو ۽ پرڏيهي ناڻو وڌيڪ مقدار ۾ ڪمائي سگهبو. ٻئي طرف ناڻي جي گهٽ مقدار هجڻ ڪري ماڻهن جي آمدني گهٽجي ويندي، ان ڪري درآمدات گهٽجي وينديون. مطلب ته ايئن ڪرڻ سان هڪ طرف برآمدت وڌنديون ۽ ٻئي طرف درآمدات گهٽبيون ۽ توازن جي کوٽ پوري ڪري سگهبي. اهو ته کڻي ٺيڪ هجي پر سوال ٿو اٿي ته ڪيتري حد تائين ناڻي جو مقدار گهٽايو وڃي، شيون ڪيترو سستيون ڪيون وڃن ۽ عام قيمت جي سطح ڪيترو گهٽائي وڃي؟ هر شيءِ جي ٺهڻ ۾ رڳو هڪ جزو ڪم ڪونه ٿو اچي، بلڪ پيدائش جي سڀني جزن کي ملائڻ بعد ئي شيءِ کي وجود ملي ٿو. ان ڪري سندس ٺاهڻ تي خرچ لڳايل جزن تي ڏنل اجرت مان معلوم ڪري سگهجي ٿو، تنهنڪري روانگيءَ واري شيءِ جي قيمت سندس ٺاهڻ تي آيل خرچ کي نظر ۾ رکي مقرر ڪئي وڃي ٿي. ان ڪري ڪنهن شيءِ جي قيمت گهٽائڻ معنى ته ان شيءِ کي مٿس آيل خرچ کان به گهٽ قيمت تي وڪڻڻ، ايئن ڪيو ويو ته فائدو ته فائدي جي ماڳ، اٽلو واپار مان ڇيهو پائبو. پرڏيهي ناڻو ته گهوريو، مورڳو ٽوٽو ڳچي ۾ پوندو. ان ڪري ناڻي جو مقدار گهٽائي ملڪي شين کي سستي ڪرڻ سان ڪو خاص فائدو ڪونهي. ازانسواءِ ٻيو نقصان هيءُ به آهي ته ناڻي جي مقدار گهٽائڻ وسيلي شين سستين ڪرڻ سان ملڪي ڪارخانن تي به خراب اثر پوندو. رسد جي اصول موجب جن بانيڪارن جو شيءِ تي ٺاهڻ جو خرچ گهڻو هوندو، سي شين جي سستي ٿيڻ ڪري مال ٺاهڻ بند ڪري ڇڏيندا، ڇو ته سندن خرچ قيمت کان وڌيڪ آهي، ان ڪري هو اها شيءِ بازار ۾ وڪڻي نه سگهندا، جنهن ڪري ڪارخانا ئي بند ٿي ويندا ۽ پدائش گهٽجي ويندي. ملڪ ۾ بيروزگاري وڌي ويندي ۽ ماڻهن جي آمدني به گهٽجي ويندي. انهيءَ ڪري ملڪ جي اندروني اقتصادي حالت بلڪل ڇيهون ڇيهون ٿي ويندي. اهڙي طريقي سان توازن بجاءِ خود، اٽلو اقتصادي حالت به بدتر ٿي پوندي. هاڻوڪي محاوري ۾ ’ناڻي جي مقدار ۾ ڪمي آڻڻ‘ نفرت آميز اصطلاح سمجهيو ويندو آهي. انهي ڪري ان ج بدران ناڻي جي گهڻائيءَ کي روڪڻ (افراط زر کي گهٽ ڪرڻ) جي اصطلاح ڪم آندو وڃي ٿو. مطلب ته هي رڳو ڪنهن خاص حد تائين (يعني وڌيڪ طلب کي روڪڻ جي حد تائين) ڪارآمد ٿي سگهي ٿو.
ڀوٽان
فائل:Animated Flag of Bhutan.gif
thumb|upright=1.2| ڀوٽان جو نقشو. ڀوٽان ;  Druk Yul سرڪاري نالو ڪنگڊم آف ڀوٽان يا ڀوٽان جي بادشاھت، ڏکڻ ايشيا جو ھڪ خشڪي سان گھيريل ملڪ آھي ۽ ھماليہ جبل جي اوڀر ۾ واقع آهي. ھن جي اتر ۾ چين جو حصو تبت ، اولھ ۾ انڊيا جي رياست سڪم ۽ تبت جي چمبي وادي، اوڀر ۾ انڊيا جي رياست اروناچل پرديش ۽ ڏکڻ ۾ آسام ۽ ويسٽ بينگال جون انڊين رياستون واقع آھن. ملڪ جو گاديءَ جو هنڌٿمپو آھي ۽ فونٽشولنگ ان جو معاشي مرڪز آهي.
22 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
ڀوٽان
جاگرافي
ھن ملڪ جي جاگرافيائي بيهڪ27 30 N, 90 30 E آھي. ڪل پکيڙ 38,394 چورس ڪلوميٽر اٿس جيڪا سموري خشڪي تي مشتمل آهي. پکيڙ ۾ دنيا جي ملڪن ۾ ھن ملڪ جو نمبر 137 آهي. ھن ملڪ جي ڪابہ بحري سرحد ڪانہ اٿس جو خشڪي سان گھيريل آھي ۽ خشڪي واري ملڪ جي سرحد 1136 ڪلوميٽر آهي جنھن مان 477 ڪلوميٽر چين ۽ باقي 559 ڪلوميٽر ڀارت سان مليس ٿي.ھن ملڪ جو سمورو علائقو جابلو ۽ ڪجھ سرسبز وادين تي مشتمل آهي. ملڪ جي سراسري بلندي 2220 ميٽر آھي سڀ کان ھيٺاھون ھنڌ ڊرينگيميڇو آھي جيڪو سمنڊ جي سطح کان 97 ڪلوميٽر آهي. سڀ کان اوچو مقام گنگڪار پوئنسم آھي جيڪو 7570 ميٽر بلند آھي.
آبھوا
thumb|upright=1.6|ڀوٽان جو ٽوپوگرافڪ نقشو ڏکڻ واري پاسي ھن ملڪ جي موسم ٽراپيڪل آھي. وچولي وارين وادين ۾ موسم سياري تمام ٿڌي ۽ اونھاري ۾ تمام گرم ھوندي آھي. ھماليہ واري پاسي سيارو سخت ٿڌو ۽ اونھارو بہ ٿڌو ٿئي ٿو.
معدنيات ۽ قدرتي وسيلا
ھتي عمارتي ڪاٺ، ھائڊرو پاور وسيلا آھن ۽ معدنيات ۾ جپسم، ڪيلشيم ڪاربونيٽ ڪثرت سان ملن ٿا
زراعت
ملڪ جي زرعي زمين ڪل پکيڙ جو 13.6 سيڪڙو آهي جنھن مان پوکي لائق 2=6 سان سيڪڙو آهي. مستقل پوک 0.3 سيڪڙو زرعي زمين تي ٿيندي آهي.10.7 سيڪڙو زرعي زمين تي مستقل چراگاھون ۽ 85.5 سيڪڙو زرعي زمين تي ٻيلا آهن.2012 ۾ ھن ملڪ جي آبپاشي واري زمين 320 چورس ڪلوميٽر ھئي.
ڀوٽاني ماڻھو
ملڪ جي آبادي جولاءِ 2017 ۾ 758,288 ھئي. آبادي م ھن ملڪ جو دنيا ۾ 165 نمبر آھي. ھتان جي ماڻھن کي ڀوٽنيزي چوندا آهن پر سنڌي ۾ ڀوٽاني سڏبا آهن. ھتي اين-گيلپ نسل جا ماڻهو ڪل آبادي جو 50 سيڪڙو آھن انھن کي ڀوٽ بہ چوندا آھن. آبادي جو 35 سيڪڙو نيپليزي يا نيپالي آھن. ھتان جي آبادي جو 28 سيڪڙو ماڻهو شارڇوپڪا ٻولي ڳالهائيندڙ آھن. 24 سيڪڙو ماڻهو زونگخا ٻولي ڳالھائيندا آھن جيڪا ڀوٽان جي سرڪاري ٻولي پڻ آھي.. 22 سيڪڙو ماڻهو لھوٽشمکا ٻولي ڳالھائيندا آھن. ھن ملڪ جا 75.3 سيڪڙو ماڻهو لاما واري ٻڌازم سان تعلق رکندڙ آھن. 22.1 سيڪڙو ھندوازم سان تعلق رکندڙ آھن.
نالو
ھن ملڪ جو نالو ڀوٽان جي بادشاھت آھي. عام طور تي کيس ڀوٽان سڏن ٿا. مقامي نالو درووڪ گيالکپ اٿس. ھن ملڪ تي اھو نالو ڀوٽيا نسل جي ماڻهن جي ڪري پيو جيڪي اصل ۾ تبتي ھيا ۽ لڏي ھن ملڪ ۾ وسيا ۽ پنھنجي ان علائقي کي تبتي ٻولي ۾ ڀوڊ سڏيندا هئا. ھن ملڪ جو ڀوٽاني نالو دروڪ يول جو مطلب آھي گجگوڙ ڪندڙ ڊريگن جي سرزمين
ڀوٽان جو سياسي نظام
thumb|left|upright=1.15|ٿمپو ۾ تاشيڇو ڊزانگ جتي حڪومت جي 1952 کان وٺي حڪومتي گادي آھي
ھن ملڪ جو نظام آئيني بادشاهت آهي ۽ حڪومت جي گادي ٿمپو ۾ آھي.انتظامي طور تي ملڪ ۾ 20 ڊزونگ کاگ آھن. ڊزونگ کاگ ھتي ضلعي کي چوندا آهن. ڊزونگ کاگ جا نالا آهن: بمٿانگ، ڇوکا، داگانا، گاسا، ھئا، سيرانگ، لھينٽسي، مونگار، پارو، پيماگاتشيل، پوناکا، سمدروپ جونگکار، سامتسي، سارپانگ، ٿمپو، ٽريشيگانگ، ٽريشي يانگٽسي، ٽرونگسا، وانگڊيو ڦودرانگ ۽ زھيم گانگ.
ھي ملڪ 17 ڊسمبر 1907 ۾ پھرين مورثي بادشاھت ھيٺ متحد ٿيو. 8 آگسٽ 1949 ۾ انڊيا سان دوستي جو معاھدو ٿيڻ کي آزادي جي مثل سمجھيو ويندو آھي. ملڪ جو موجوده آئين 2001 کان 2005 تائين تيار ڪيو ويو ۽ 18 جولاءِ 2008 ۾ نافذ العمل ٿيو. ھتان جو سول يا ديواني قانون ٻڌ مذھب جي قانونن تي مشتمل آهي. ھن ملڪ اڃا بين الاقوامي عدالت جي اختيار کي تسليم نه ڪيو آهي. رياست جو سربراھ ھن ملڪ ۾ بادشاهه آھي ۽ حڪومت جو سربراھ وزيراعظم آھي. ملڪ جي پارليامينٽ ٻہ ايواني آھي. پارليامينٽ جو نالو چي ٽشانگ آھي. ان جو ھڪ ايوان نيشنل ڪائونسل آھي جنھن کي گائيليانگ ٽشانگ چون ٿا جنھن جون 25 سيٽون آھن جن مان 20 تي سڌي چونڊ ٿيندي آهي باقي پنج بادشاھ مقرر ڪندو آهي. آھي رڪن پنج سالن لاءِ ھوندا آھن.ٻيو ايوان قومي اسيمبلي آھي جنھن کي ٽشوگدو چون ٿا جنھن جون 47 سيٽون ھونديون آھن. ملڪ جي وڏي ۾ وڏي عدالت سپريم ڪورٽ آھي جنھن جا چيف جسٽس سميت پنج جج ھوندا آھن
سوره النساء
سوره النساء قرآن شريف جي چوٿين سورة آھي جيڪا مدني آھي. ان ۾ 24 رڪوعون ۽ 176 آيتون آهن. النساء جي معنيَ عورت آهي. ھن سورة ۾ عورتن جي حقن متعلق ذڪر ھجڻ جي ڪري اھو نالو رکيو ويو.
23 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
منگنان
مِنِگنَان آئيوري ڪوسٽ جي ڊينگيلي ضلعي ۽ فولون ريجن جو ھڪ شھر آھي جيڪو ساڳي وقت ڪميون ۽ سب پريفيڪچر پڻ آهي. 2014 ۾ ھن شھر جي ۽ پسگردائيءَ ۾ ٻھراڙيءَ سميت آبادي 14,521 ھئي جڏھن تہ شھر جي آبادي 6831 ھئي. شھر جي پسگردائيءَ م واقع ڳوٺن ۾ 13 ڳوٺ واقع آهن جن ۾ ڊائنڊيگئيلا، ٽائيني، فانھانلا، گوئينزئو، بوئگوئسا، نيامينا ۽ سوڪوئرابا شامل آهن.
ڊونيگل ڪائونٽي ڪائونسل
ڊونيگل ڪائونٽي ڪائونسل  جمھوريه آئرلينڊ م مڪاني حڪومت جي ھڪ اختياري آھي. اھا جمھوريہ آئرلينڊ جي لوڪل گورنمينٽ ايڪٽ، 2001, تحت ڪم ڪري ٿي. ڪائونسل جي ذميداري م رھائشي منصوبه بندي، ڪميونٽي جا معاملا، روڊن جي سنڀال، آمدورفت، شھري منصوبابندي ۽ ترقي، آسائشن جي بندوبست، ثقافت ۽ قدرتي ماحول شامل آهن. ڪائونسل جا 37 چونڊيل رڪن ھوندا آھن جيڪي ڪائونٽي جي ڪيٿائيئرليخ کي چونڊيندا آهن جيڪو ڪائونسل جو سربراھ ھوندو آھي.
31 آڪٽوبر
31 آڪٽوبر ، عيسوي سال جو 304 هون (ليپ سال 305 هون) ڏينهن آهي، سال پوري ٿيڻ ۾ 61 ڏينهن (ليپ سال 62 ڏينهن) باقي آهن.
حوالا
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:آڪٽوبر
زاما واري جنگ
زاما واري جنگ يا  جنگ زاما  موجوده تيونس جي سليانه گورنري جي ھڪ مقام زوما يو زومه ۾ 202 ق م ۾ لڳل ھڪ لڙائي جيڪا ڪارٿيج ۽ رومن ايمپائر وچ ۾ لڳي جنھن سان پيونڪ جنگن جي ٻئين دور جو انت ٿيو. تاريخ م پيونڪ جنگون ڪارٿيج جي ايمپائر ۽ رومن ايمپائر وچ ۾ لڳيون ھيون. زوما واري جنگ م ھنيبال کي شڪست آئي ھئي. انسائڪلوپيڊيا برٽنيڪا مطابق ھن جنگ ۾ رومي اسڪپيئو آفريڪي جي ڪمان ۾ وڙھيا ۽ مخالف ڪارٿيج جي فوج جي ڪمان ڪندڙ ھنيبال ھيو. رومي ڪارٿيج طرف جڏھن پيشقدمي ڪري آيا تہ ان وقت ھنيبال اٽلي ۾ ھيو ۽ پنھنجي شھر ڪارٿيج کي بچائڻ لاءِ اٽلي کان ڪارٿيج (موجوده تيونس) موٽي آيو. ان وقت نوميڊيائي بادشاھت جو لشڪر بادشاھ ماسينيسا جي ڪمان م اچي رومي فوج سان ملي ويو جنھن سان رومين جي ھنيبال جي فوج تي برتري ٿي وئي. جنگ ۾ ھنيبال ھارائي ويو.
جنگ جا نتيجا
ڪارٿيج رومن ايمپائر آڏو پيش پيو. ڪارٿيج اسپين روم جي حوالي ڪيو، پنھنجا تقريبن سڀ بحري ٻيڙا بہ رومين کي پيش ڪيا ۽ پنجاھ سالن تائين روم کي خراج جي رقم جي ادائگي ڪندو رھيو.
جهان داد خان
فوجي
جهان داد خان پاڪستان مليٽري اڪيڊمي ڪاڪول مان 1951ع تي پاس ٿي نڪتو. هن جو تعلق آرٽلري ريجمنٽ سان هو. هي 33 سالن جي خدمتن کان پوءِ 1984ع تي رٽائر ٿيو.
وينيزويلا
وينزويلا:Venezuela ,جنھن جو سرڪاري نالو بوليويرين ريپبلڪ آف وينزويلا (República Bolivariana de Venezuela)آھي.
تعارف
ھي ھڪ وفاقي جمھوريت آھي ۽ ڏکڻ آمريڪا جي اترئين ساحل تي واقع آهي ۽ ان کنڊ جي زمين ۽ ڪيربين سمنڊ جي ڪيترن ئي ننڍن وڏن ٻيٽن تي مشتمل آهي. ان جو ھڪ گادي جو هنڌ ۽ وڏي۾وڏو شھر ڪاراڪاس آھي. ھن جي اتر ۾ ڪيربين سمنڊ ۽ اينٽلانٽڪ سمنڊ آھن، اولھ ۾ ڪولمبيا، ڏکڻ ۾ برازيل، اتر-اوڀر ۾ ٽرينيڊاڊ اينڊ ٽو باگو ۽ اوڀر ۾ گيانا جن ان گيانا سان ھن ملڪ جو گيانا اسڪئيباGuayana Esequiba تي تڪرار ھلندڙ آھي ان علائقي جي 159,542 km2 (61,600 sq mi) زمين جو وينزويلا دعويدار آهي.ھي ملڪ سمنڊ جي 71,295 km 2 (27,527 sq mi) تي عملداري رکي ٿو .ھن جي سامونڊي حد 13 رياستن سان ملي ٿي.جاندارن جي سڀ کان زياده تعداد ۾ جنسن ھجڻ وارن ملڪن ۾ ھي ملڪ ستين نمبر تي آهي.
غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 9
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 9 سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جيڪا غيبي ديرو تپي ۾ واقع آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي 1986ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۽ اوڀر ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 1 ۽ ديھ مستعلي، ڏکڻ ۾ ديھ غيبي ديرو 6 چڪ 10 ۽ اولھ ۾ ديھ غيبي ديرو 6 چڪ 8 واقع ھئا. ھن وقت ان جي اوڀر ۽ اتر م ديھ مست علي، ڏکڻ م ديھ زار ۽ اولھ ۾ ديھ ڪوھستان واقع آهي. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل 86 بلاڪ واقع آهن.
حوالا
زمرو:سنڌ جون ديھون
گل محمد چچو (يو سي)
يو سي 8 گل محمد چچو سنڌ جي ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي ھڪ يونين ڪائونسل جو نالو آهي جيڪا ميروخان تعلقي ۾ واقع آهي. ان کي تعلقي ميروخان جي يو سي 3 پڻ چوندا آهن. ان جي ڪل آبادي  آهي. ھن يونين ڪاؤنسل ۾ ڳوٺ گل محمد چچو ھڪ وڏو ڳوٺ آھي ۽ ان يو سي جو صدرمقام آھي جنھن کي نادر آباد پڻ چوندا آهن. ھن يو سي جي حدن م رھندڙ آبادي ۾ چچا، خشڪ، مگسي، چانڊيا، سيد، بروھي، شيخ ۽ ٻيا شامل آھن. ھن يو سي جي ڳوٺن ۾ گل محمد چچو، بھرام ھيٺيون،  ڳوٺ شھاب الدين شيخ، ڳوٺ غلام قادر خشڪ، غلام علي مگسي ۽ دينو جو ڪوٺو شامل آهن.
ڪائونسل
يونين ڪاؤنسل جو عملدار يو سي سيڪريٽري آھي جيڪو آفيس جو سمورو رڪارڊ رکندو آهي ۽ دفتري پيش رفت ڪندو آهي. ھن ڪائونسل جا چار جنرل ڪائونسلر آھن جن جي سڌي چونڊ ٿيندي آهي. ڪائونسل شادي يا نڪاح جي رجسٽريشن ، ڄمڻ ۽ مرڻ جي رجسٽريشن جو رڪارڊ رکندي آھي. 2015 جي بلدياتي اليڪشن م ھن يو سي مان چيئرمين غوث بخش چانڊيو   ۽ وائيس چيئرمين عبدالحق مگسي چونڊجي آيا جيڪي پيپلزپارٽي جا اميدوار ھيا. ڪائونسل جي ڊسٽرڪٽ ڪائونسل ۾ نمائندگي لاء ڊسٽرڪٽ ڪائونسل جو ھڪ علحده ميمبر سڌي ريت چونڊيو ويندو آهي. ھن ڪائونسل مان 2015 جي بلدياتي اليڪشن م ڳوٺ دينو جو ڪوٺو جو عبدالجبار مگسي ڊسٽرڪٽ ڪائونسل لاءِ ھن ڪائونسل مان ميمبر چونڊيو ويو.
تعليم ۽ صحت جون سهولتون
ھن ڪائونسل جي ڳوٺن ۾ پرائمري ۽ مڊل تعليم جي سھولت ميسر آهي. سيڪنڊري ۽ ھائر سيڪنڊري ايجوڪيشن لاء ڪوبه تعليمي ادارو ڪانہ آھي.
رياست خيرپور: اُن جو اڳوڻو ۽ هاڻوڪو تاريخي ۽ ملڪي احوال
رياست خيرپور: ان جو اڳوڻو ۽ ھاڻوڪو تاريخي ۽ ملڪي احوال مرزا قليچ بيگ جو خيرپور جي تاريخ تي ھڪ مشھور ڪتاب آھي. ڊاڪٽر غلام محمد لاکو جي مطابق مرزا صاحب هيءُ ڪتاب رياست خيرپور جي حاڪم مير علي نواز خان ”ناز“ جي فرمائش تي سن 1922ع ۾ لکيو. سال 1943ع ۾ انگريزن سنڌ کي فتح ڪري ان کي هندستان سان ملائي ڇڏيو، ليڪن مير علي مراد خان سان قريبي لاڳاپن سبب، انگريزن خيرپور جي رياست کيس مرحمت ڪري ڏني. ان وقت جي هندستان ۾ جيڪي ٻيون رياستون هيون، اُنهن جون جدا جدا تاريخون لکيون ويون هيون. ان پس منظر ۾ مرزا صاحب هيءُ ڪتاب مير علي نواز جي خواهش تي تيار ڪيو. هن ڪتاب ۾ جملي ويهه باب آهن، جنهن ۾ رياست جي جاگرافي، طبعي ۽ قديم اتهاسڪ احوال کانپوءِ خيرپور جي ميرن حاڪمن جو احوال مير علي نواز جي دور تائين ڏنو ويو آهي. هي ڪتاب تفصيلي آهي ۽ اُن ۾ ميرن جي تاريخ، هر حاڪم جي دور جي سماجي حالتن ۽ انتظامي بندوبست سميت ڏني وئي آهي. اُن کان علاوه حاڪمن جي گهرو جهيڙن جهٽن جو احوال به درج ڪيو ويو آهي. ڪتاب ۾ ڪجهه انگريز عملدارن، رياست جي ٽالپرن حاڪمن ۽ وزيرن جا فوٽو گراف به ڏنا ويا آهن. هي ڪتاب فيض پريس خيرپور ۾ سال 1924ع ۾ ڇپيو ۽ اُن جو نالو ”رياست خيرپور“ رکيو ويو.
حوالا
زمرو:ڪتاب
24 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
25 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
[[زمرو:صفر}}
قديم سنڌ، اُن جا مشهور شهر ۽ ماڻهو
قديم سنڌ، اُن جا مشهور شھر ۽ ماڻهو   مرزا قليچ بيگ جو سنڌ جي تاريخ تي ھڪ تحقيقي ڪتاب آھي.ڊاڪٽ غلام محمد لاکو لکي ٿو تہ سنڌ جون اَڪيچار تاريخون جوڙڻ ۽ ترجمن ڪرڻ کانپوءِ مِرزا صاحب سنڌ جي شهرن جي تاريخ ۽ اُنهن شهرن جي مُکيہ ماڻهن جي اِتهاس تي توجھہ ڏنو. مير معصوم پهريون ليکڪ آهي، جنهن پنهنجي ڪتاب (تاريخ معصومي) ۾ سنڌ جي مشاهيرن تي مُختصر مواد لِکت ۾ ڇڏيو. اُن کانپوءِ مير علي شير قانع ”تُحفة الڪِرام“ ۾ سنڌ جي مُکيہ ماڻهن سان گڏ اڪثر شهرن جو اَحوال بہ لکيو. سال 1874ع ۾ هيوز صاحب ”سنڌ گزيٽيئر“ تيار ڪيو، جنهن ۾ سنڌ جي شهرن جو اَحوال الف- بي موجب ڏنائين. سنڌي زُبان ۾ مِرزا صاحب سڀ کان اَول سنڌ جي شهرن ۽ مشاهيرن تي قلم کنيو. هن ڪم لاءِ پاڻ فارسي ڪتابن کان سواءِ هيوز جي سنڌ گزيٽيئر تان بہ مدد ورتائين. پاڻ هن ڪتاب جو نالو ”سنڌ جا قديم شهر ۽ اُنهن جا مشهور ماڻهو“ رکيو اَٿس. هن ڪتاب ۾ ڪُل 15 باب آهن، جي وري مُختلف حِصن ۽ ڀاڱن ۾ تقسيم ٿيل آهن. شُروعات ۾ مُلتان جو اَحوال آهي ۽ بعد ۾ ٺٽي جو ذڪر ٿيو آهي. ملتان کان وٺي ٺٽي جو ذڪر نون بابن تي مُشتمل آهي. ٺٽي کي ڪُل پنج باب مليا آهن. هنن بابن ۾ شروع ۾ شهرن جي تاريخ ۽ پوءِ اُتان جي مشاهيرن جو اَحوال ڏنل آهي. ڏهون، يارهون ۽ ٻارهون باب، سَمن کان ٽالپرن تائين، مُکيہ اميرن ۽ عملدارن بابت آهي. تيرهون باب وري بہ سنڌ جي قديم شهرن بابت آهي، جن کي الف – بي وار بيان ڪيو ويو آهي. چوڏهين باب ۾ اُنهن قومن جو ذِڪر آهي، جن سنڌ تي حڪومت ڪئي. آخري يعني پندرهون باب، سنڌ جي قديم قومن جي باري ۾ آهي ۽ الف- بي موجب رِٿيل آهي، جنهن ۾ جُدا جُدا مذهبي فِرقا بہ اچي وڃن ٿا. سنڌ جي تاريخ ۾ هر لحاظ کان هن ڪتاب جي اهميت آهي. خاص ڪري شهرن ۽ مَشاهيرن تي لکندي هن ڪتاب تان مدد وٺڻ لازمي ٿيو وڃي. هي ڪتاب صحيح معنىٰ ۾ سنڌ جي تاريخ بابت مِرزا صاحب جو پنهنجو ”اصلوڪو ڪتاب“ آهي. هي ڪتاب لکندي رُڳو ”تُحفة الڪرام“ يا ”سنڌ گزيٽيئر“ تي ڀروسو نه ڪيو ويو آهي، پر اُن مقصد لاءِ شمس العُلماءَ مِرزا قليچ بيگ پنهنجي وسيع مُشاهدي ۽ عيني گواھہ طور بہ ڪيئي اهم نُقطا ۽ ڳالهيون لِکي محفوظ ڪيا آهن. هن ڪتاب ۾ جديد شهرن جو ذڪر بہ آهي، جي مير علي شير قانع کانپوءِ وجود ۾ آيا يا وري ”تُحفة الڪرام“ ۾ اُنهن جو ذڪر نه اچي سگهيو آهي. هي ڪتاب سال 1921ع ۾ تيار ٿيو. مرزا صاحب پاڻ ڪتاب جو نالو اِن رِيت ڏنو آهي، جيئن مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي. هن ڪتاب جو پهريون ڇاپو، نئين سنڌ لئبرري حيدرآباد 1925ع ۾ پَڌرو ڪيو. سال 1966ع ۾ اُن جو نئون ڇاپو سنڌي ادبي بورڊ شايع ڪيو، تڏهن اُن جي آخر ۾ ليکڪ جو هڪ ٻيو مُختصر ڪِتابڙو ”قديم سنڌ جا سِتارا“ بہ اُن ۾ شامل ڪيو ويو. بورڊ واري ايڊيشن جو نالو مِرزا صاحب جي تجويز ڪيل نالي جي اُبتڙ ”قديم سنڌ، اُن جا مشهور شهر ۽ ماڻهو“ رکيو ويو.
حوالا
زمرو:ڪتاب
26 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
شام
شام ايشيا جو عرب ملڪ جنھن جي گاديءَ جو هنڌ دمشق آهي.
حوالا
زمرو:ايشيا ۾ ملڪ
غيبي ديرو 6 چڪ 10
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 10  سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي 1986ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 9 ۽ اوڀر ۾ ديھ غيبي ديرو 6، ڏکڻ ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 13 ۽ اولھ ۾ ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 11 واقع ھيا پر ھاڻي نئين ديھون ٺاهڻ بعد ان جي اتر م ديھ زار، اوڀر ۾ ديھ ماڇي، اولھ ۾ ديھ ڪوھستان ۽ ڏکڻ ۾ ساڳي ديھ غيبي ديرو 6 چڪ 13 واقع آهي. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل 367 بلاڪ واقع آهن.
حوالا
زمرو:سنڌ جون ديھون
سوره المائدہ
سوره المائدہ قرآن شريف جي پنجين سورة آھي جيڪا مدني آهي جنھن ۾ 120 آيتون آهن. ھن سورة ۾ 16 رڪوعون آھن ۽ ان جو نازل ٿيڻ جو وقت 6 کان 7 ھجري وارو آھي. ھن سورة جو نالو ان جي پندرھين رڪوع جي ھڪ آيت ۾ آيل لفظ مائدہ مان ورتل آهي.
نزول جو وقت
ھي سورة صلح حديبيه کان پوء، 6 ھجري جي آخر ۾ يا 7 ھجري جي شروع ۾ نازل ٿي ھئي. ذوالقعد 6 ھجري وارو واقعي مطابق نبي جن 1400 مسلمانن سان گڏجي عمرو ڪرڻ لاء مڪي  ويا ھيا پر ڪافرن کيس عمرو ڪرڻ نہ ڏنو ۽ اھو طئي ٿيو تہ مسلمان ايندڙ سال اچي عمرو ڪن. ان واقعي ۾ ضرورت پيدا ٿي تہ مسلمانن کي ڪعبي جي زيارت لاء آداب ٻڌايا وڃن تہ جيئن ايندڙ سال عمرو اسلامي شان سان ادا ڪيو وڃي.
28 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
ڊيويليوئيشن
thumb|300px|[[بين الاقوامي مالياتي فنڊ مطابق 1980 کان 2008 تائين دنيا جو گڏيل ڪرنٽ اڪائونٽ جو بيلنس بلين آمريڪي ڊالرن ۾ ڏيکاريل ]]
سڪي جو ملهه گهٽائڻ ____ Devaluation:
هر ملڪ ۾ رائج سڪي جو ملهه سندس سون جي نسبت ۾ قدر کي جاچي مقرر ڪيو ويندو آهي، جيڪڏهن سڪي جي سون سان نسبت گهٽ ڪئ وڃي، يعني هڪ سڪي جي عيوض اڳوڻي مقرر ڪيل سون جي مقدار ۾ ڪمي آندي وڃي ته سڪي جو ملهه گهٽجي ويندو. جنهن مان مراد آهي ته ملڪي سڪي جو ملهه ٻاهرين ملڪن جي سڪن جي ڀيٽ ۾ گهٽجي ويندو. ٻين لفظن ۾ ايئن سمجھبو ته هاڻي ٻاهرين ملڪن جي سڪي جي بدلي ۾ اڳئين کان وڌيڪ سڪا ڏنا ويندا، جنهن ڪري لازمي طور درآمدات مهانگيون ٿي وينديون، هاڻي ساڳين شين جي گهرائڻ لاءِ اڳئين کان وڌيڪ رقم ڏني ويندي، برآمدات سستيون ٿي وينديون ۽ ٻاهرين ملڪن کي اڳين جي مقابلي ۾ ساڳين شين لاءِ گهٽ پئسا ڏيڻا پوندا. حقيقت ۾ هيءُ ئي هڪ اهڙو طريقو آهي جنهن سان آسانيءَ سان توازن ۾ ناهموزني دور ڪري سگهجي ٿي. هڪ ئي ڌڪ سان سڪي جي قيمت ۾ ڪمي اچڻ ڪري هڪ طرف ٻاهران گهرايل مال جون قيمتون چڙهي وينديون ۽ گهرايل مال ۾ ڪمي اچي ويندي، جنهنڪري ملڪ کي ٻاهرين ملڪ کي گهٽ ادائگي ڪرڻي پوندي. ٻئي طرف ٻاهرين ملڪن لاءِ شيون سستيون ٿيڻ ڪري روانگي مال کي هٿي ايندي، جنهن ڪري ڪمائي وڌندي، اهڙيءَ طرح گهٽ خريداري ۽ وڌيڪ وڪري ڪري توازن جي کوٽ جو پورائو ٿي سگهندو. هن طريقي مان فائدي سان گڏ نقصان به آهن، پهريائين هي طريقو رڳو تڏهن استعمال ڪبو آهي، جڏهن ملڪ لاءِ ٻيو ڪوبه چارو نه هوندو آهي، ڇو ته سڪي جو ملهه گهٽائڻ، ملڪ جي ناماچار کي ڌڪ رسائي ٿو ۽ اهڙي ملڪ جي ٻاهرين ملڪن ۾ ساک ڪري پوي ٿي، تنهن کانسواءِ جيڪڏهن هر هر قيمت گهٽائبي رهبي ته ڌارين ملڪن ۾ بدگماني جاڳندي ۽ ان ملڪ مان سندن اعتماد نڪري ويندو، جنهن ڪري سندس بين الاقوامي واپار خطري ۾ پئجي ويندو. ٻيو ته موجوده دور ۾ ڌارين سيڙپ عام آهي، شاهوڪار ملڪ يا اتي جا رهواسي ننڍن ترقي ڪندڙ ملڪن ۾ پنهنجي موڙي سيڙائيندا آهن، گهڻو ڪري هر ملڪ ۾ اهڙي سيڙپ جا مثال ملندا آهن. هاڻي جيڪڏهن اهڙو ملڪ هر وقت پنهنجي ناڻي جو ملهه بدلائيندو رهندو ته ممڪن آهي ته ان ڳالهه کي ناپسند ڪندي ٻاهرين ملڪن جا ماڻهو اڳتي لاءِ اتي پنهجي سيڙپ بند ڪري ڇڏين، جنهن ڪري ملڪ جي ترقيءَ جي راهه ۾ رڪاوٽ ٿيندي، ان ڪري سڪي جي قيمت کي گهٽائڻ وقت اهڙيءَ ڳالهه کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي. سڪي جي ملهه گهٽائڻ ڪري هڪ ملڪ کي فائدو ٿيندو يا نه؟ انهيءَ جو مدار سندس شين جي ٻاهرين ملڪن ۾طلب جي لچڪ تي ۽ ملڪ اندر سندس شين جي رسد تي آهي، جيتري حد تائين سندس شيون سستيون هونديون، ٻاهرين ملڪن ۾ انهن شين جي طلب، قيمت گهٽجڻ ڪري نسبتي طور وڌيڪ ٿيندي، ته پوءِ کيس فائد ٿيندو. پر جيڪڏهن سندس شين جي طلب اڻلچڪيدار آهي ته پوءِ کيس نقصان پوندو. اڪثر ڏٺو ويو آهي ته ڪچو مال موڪليندڙ ملڪن کي ناڻي جي ملهه گهٽائڻ مان ڪو خاص فائدو ڪونه ٿو ٿئي، ڇاڪاڻ ته ڪچي مال جي ٻاهرين ملڪن ۾ طلب گهڻو ڪري اڻلچڪيدار هوندي آهي، مثال طور ڪچي سڻي ۽ ڪپهه ٻاهر موڪلي وڃي ٿي. هاڻي جيڪڏهن ناڻي جو ملهه گهٽايو وڃي ته انهن جي قيمت گهٽجي ويندي، پر انهن جي ٻاهرين ملڪن ۾ طلب ۾ اضافو نه ايندو، ڇو ته انهن تي هلندڙ مشينن جو تعدد مخصوص آهي ۽ رڳو ڪچي مال جي گهٽجڻ ڪري مشينن ۾ اضافو ڪونه ڪيو ويندو. ان ڪري انهن جي طلب جيتري هوندي اوتري ئي رهندي ۽ قيمت گهٽجڻ ڪري ڪچي مال جي طلب ڪانه وڌندي. تنهنڪري اهڙي ملڪ کي اٽلو ٽوٽو پوندو. باقي پڪو مال موڪليندڙ ملڪن کي ناڻي جي ملهه گهٽائڻ مان فائدو پوندو، ڇو ته انهن شين جي ٻاهرين ملڪن ۾ طلب گهڻي لچڪيدار آهي ۽ قيمت گهٽجڻ سان نسبتي طور تي طلب گهڻو وڌي ويندي. ان ڪري اهڙن ملڪن لاءِ هيءُ طريقو وڌيڪ مفيد آهي..ناڻي جي ملهه گهٽائڻ مان هڪ ٻيو به نقصان آهي، ٿي سگهي ٿو ته هڪ ملڪ کي ڏسي ٻيا ملڪ به ساڳئي وقت پنهنجن سڪن جي قيمتن ۾ ڪمي آڻين، اهڙي صورت ۾ پهرئين ملڪ کي ڪنهن به فائدي جي اميد نه رهدي، هن ڏس ۾  سوچي سمجهي قدم کڻجي نه ته فائدي بدرانن اٽلو نقصان رسندو.
ايملي وان ڪيمپ
ايملي آئيرين وانڪمپ (پيدائش 12 مئي 1986) ڪينيڊا جي مشهور اداڪار آهي ڊبليو ڊبليو ايڇ ٽي وي سيريز ايور ووڊ ۾ پنهنجي ڪردار لاءِ اي بي سي ڊراما برادرز ۽ ڀيڻ ۽ انتقام ، ۽ جيئن مارول ڪارميٽر / ايجنٽ 13 ۾ مارول سئنيما يونيورسٽ فلمن ۾ ڪئپٽن آمريڪا: دي سيٽر سپاهي (2014) ۽ ڪئپٽن آمريڪا: سول وار (2016) ۽ ايندڙ ڊزني + سيريز دي فالڪن ۽ ونٽر سولجر (2021).وانڪامپ اسٽارس عورتن جي اڳواڻي طور تي فاکس ميڊيڪل ڊراما سيريز دي ريزيڊنٽ ۾ ، جيڪو جنوري 2018 ۾ شروع ٿيو 2017-18 گڏيل رياستن جي ٽيليويزن موسم جي وچ ۾ داخل ٿيڻ. زمرو:جيئرا ماڻهو
29 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
کبڙ (يو سي)
يو سي 9 کبڙ  سنڌ جي ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي ھڪ يونين ڪائونسل جو نالو آهي جيڪا ميروخان تعلقي ۾ واقع آهي. ان کي تعلقي ميروخان جي يو سي 4 پڻ چوندا آهن. ان جي ڪل آبادي آهي. ھن يونين ڪاؤنسل ۾ ڳوٺ کبڙ ھڪ وڏو ڳوٺ ۽ ان يو سي جو صدرمقام آھي. ھن يو سي جي حدن م رھندڙ آبادي ۾ کوسا، مگسي، بروھي ۽ ٻيا شامل آھن.
يو سي جا ڳوٺ
ھن يو سي جي ڳوٺن ۾ کبڙ (پراڻو)،  بھلم، ڳوٺ ولي ڏنو کوسو ، ڳوٺ موليڏنو کوسو ڳوٺ ميران ماڇي, ڳوٺ خيرو گاڏھي ۽ ڳوٺ پانڌي کوسو، ٽڳڙ، لنگھو، قاضي، ڦولڙو،  شامل آهن.
ڪائونسل
يونين ڪاؤنسل جو عملدار يو سي سيڪريٽري آھي جيڪو آفيس جو سمورو رڪارڊ رکندو آهي ۽ دفتري پيش رفت ڪندو آهي. ھن ڪائونسل جا چار جنرل ڪائونسلر آھن جن جي سڌي چونڊ ٿيندي آهي. ڪائونسل شادي يا نڪاح جي رجسٽريشن ، ڄمڻ ۽ مرڻ جي رجسٽريشن جو رڪارڊ رکندي آھي. 2015 جي بلدياتي اليڪشن م ھن يو سي مان چيئرمين بدرالدين کوسو ۽ وائيس چيئرمين گل محمد مگسي چونڊجي آيا جيڪي پيپلزپارٽي جا اميدوار ھيا. ڪائونسل جي ڊسٽرڪٽ ڪائونسل ۾ نمائندگي لاء ڊسٽرڪٽ ڪائونسل جو ھڪ علحده ميمبر سڌي ريت چونڊيو ويندو آهي. ھن ڪائونسل مان 2015 جي بلدياتي اليڪشن م ڳوٺ کبڙ جو شبير احمد مگسي ڊسٽرڪٽ ڪائونسل لاءِ ھن ڪائونسل مان ميمبر چونڊيو ويو.
تعليم ۽ صحت جون سهولتون
ھن ڪائونسل جي ڳوٺن ۾ پرائمري تعليم جي سھولت ميسر آهي. ھتي سيڪنڊري ۽ ھائر سيڪنڊري ايجوڪيشن لاء ڪوبه تعليمي ادارو ڪانہ آھي. صحت جي سھولتن جو پڻ فقدان آهي.
ڪائونسل ۾ آبادي ۽ سھولتون
ھتي پيئڻ لاء رڳو جع جو پاڻي ميسر آهي.
غيبي ديرو 6 چڪ 11
ديھ غيبي ديرو جاگير 6 چڪ 11  سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جنھن ۾ ڪوبہ ڳوٺ يا وسندي ڪانہ آھي. بورڊ آف روينيو سنڌ جي رڪارڊ ۾ موجود ھن ديھ جي 1976ع تائين واري نقشي مطابق ھن ديھ جي اتر ۾ ديھ ماڇي ۽ ديھ زر ۽ اوڀر ۾ ديھ غيبي ديرو 2، ڏکڻ ۾ ديھ غيبي ديرو 3 چڪ 12 ۽ اولھ ۾ ديھ غيبي ديرو 1 چڪ 10 واقع ھئا. ھن ديھ جي مڪمل سروي ٿيل آهي جنھن مطابق ديھ ۾ ڪل 157 بلاڪ واقع آهن.
حوالا
زمرو:سنڌ جون ديھون
ٽالپرن جي صاحبي (ڪتاب)
ٽالپرن جي صاحبي مرزا قليچ بيگ جو انگريزي ۾ لکيل ڪتاب جو نالو آهي. ڊاڪٽر غلام محمد لاکو لکي ٿو تہ هي ڪتاب سنڌ جي تاريخ تي آهي. ان جو ذڪر مرزا صاحب پاڻ پنهنجي ڪتاب ”سائو پن يا ڪارو پنو“ ۾ ڪيو آهي. هي ڪتاب انگريزي زبان ۾ سال 1928ع ۾ لکيو ويو. ڊاڪٽر الهه رکيو ٻُٽ هن ڪتاب جو نالو (Rules of Talpur) ڄاڻايو آهي مرزا صاحب ”اي هسٽري آف سنڌ“ جلد ٻيو جي پيش لفظ ۾ اشارو ڏنو آهي ته پاڻ برٽش دور تي ڪتاب لکندو ۽ اُن جي آخر ۾ هر دور جي سماجي توڙي طبعي حالتن تي به روشني وڌي ويندي. اُن جو مطلب ته مرزا صاحب زندگيءَ جي بنهه آخر ۾ هن عنوان تي قلم کنيو ۽ ٽالپرن جي صاحبي (انگريزي) نالي ڪتاب لکي تيار ڪيو. منهنجي خيال ۾ سنڌبابت لکيل هي ڪتاب وڏي اهميت رکي ٿو، ڇو ته مرزا صاحب کي ميرن بابت خاطر خواه ۽ مستند ڄاڻ هئي ۽ انگريزن جو دور سندس سامهون پئي هليو. انگريزي زبان ۾ لکيل هن ڪتاب کي مرزا صاحب پارن سنڌ جي تاريخ جو ٽيون جلد سمجهڻ کپي. هن اهم ڪتاب بابت سنڌ جي علمي ۽ ادبي ادارن توڙي سنڌ ثقافت کاتي کي هن ڪتاب جي ڇپائي طرف توجهه ڏيڻ کپي. ڊاڪٽر غلام محمد لاکو لکي ٿو تہ مرزا صاحب جنهن وقت سنڌ جي تاريخ تي قلم کنيو، اُن وقت نه ته ماخذن تائين پهچڻ آسان هو ۽ نه وري تحقيق جا جديد معيار اڃا رائج ٿيا هئا. اڄ جڏهن اسين سنڌ جي تاريخ بابت مرزا صاحب جي لکيل ڪتابن جو جائزو وٺنداسين تڏهن اُنهن ۾ اسان کي ڪي اوڻايون ۽ عيب به ڏسڻ ۾ ايندا. ان هوندي به پنهنجي لکجڻ واري وقت کان وٺي اڄوڪي دور تائين هنن ڪتابن جي نهايت وڏي اهميت آهي. شهرن ۽ مشاهيرن بابت مرزا صاحب جو ڪم اهميت جوڳو آهي. ان کان علاوه انگريزي زبان ۾ سنڌ جي تاريخ بابت مٿي ذڪر ڪيل سندس ٻه ڪتاب مستقل اهميت رکندڙ ڪتاب آهن، ڇو ته اُهي هڪبين الاقوامي (انگريزي) ٻوليءَ ۾ آهن. اهوئي سبب آهي جو برطانوي انسائيڪلوپيڊيا کان وٺي هند جي تاريخي مطالعي ۾، مرزا قليچ بيگ جا هي ڪتاب حوالي طور ڪتب آيا آهن.
30 صفر
موڪلون ۽ ڏڻ
زمرو:صفر
ننڍو اتحاد
لٽل اينتينت (Little Entente) يا ننڍو اتحاد 21-1920ع ۾ چيڪوسلواڪيا جي صدر ايڊورڊ بينس جي ڪوششن سان، چيڪوسلواڪيا، رومانيا ۽ يوگوسلاويا وچ ۾ ٿيو. هن ٺاهه جو خاص مقصد يورپ ۾ پهرين عالمي جنگ کانپوءِ ٿيندڙ گڏيل دفاع واري جاکوڙ يا امن واري مصلحت (1919ع) کي برقرار رکڻ ۽ ميمبر ملڪن کي هنگري ۽ بلغاريا جي امڪاني حملن کان بچائڻ هو. جرمنيءَ جي امڪاني حملن کان حفاظت لاءِ ٿيل مٿين مُلڪن وچ ۾ هن ٺاهه جي تمام گهڻي پٺڀرائي ڪندي، فرانس مٿين ٽنهي مُلڪن جي اقتصادي ۽ فوجي مدد ڪئي. ميمبر ملڪن ۾ اختلافن سبب 1936ع ۾ هي ‎ٺاهه ڊهڻ شروع ٿيو ۽ 1938ع ۾ مڪمل طور ختم ٿيو.
مئسچوسٽس
Website = www.mass.gov
مئسچوسٽس:Massachusetts, officially known as the نيو انگلينڊ جي علائقي وارين آمريڪي رياستن مان ھي سڀ کان وڌيڪَ ڳتيل آبادي واري رياست آھي. ھن رياست جي گاديءَ جو هنڌ بوسٽن آهي جيڪو آبادي ۾ رياست جو سڀ کان وڏو شهر پڻ آهي. ھن جي اوڀر ۾ اينٽلانٽڪ سمنڊ، ڏکڻ ۾ ڪونيڪٽيڪٽ رياست ۽ رھوڊ آئلينڊ، اتر ۾ نيو ھئمپشائر ۽ ورمنٽ رياستون ۽ اولھ ۾نيويارڪ رياست آھي.ھن رياست تي اھو نالو مئسچوسٽ قبيلي تان پيو جيڪو ڪنھن وقت ھن رياست جي اوڀر پاسي رھندڙ ھيو.
حوالا
زمرو:گڏيل آمريڪي رياستن جون رياستون
رسول بخش درس
رسول بخش درس سنڌي ٻوليءَ جو هڪ ڀلوڙ ڪهاڻيڪار هو، جو 29 ڊسمبر 2020ع تي وفات ڪري ويو. رسول بخش درس مشهور ڪهاڻيڪار ۽ نثر نويس 10 جون 1953ع تي جهمپير، ضلعي ٺٽي ۾ محمد اسماعيل درس جي گهر ۾ پيدا ٿيو. ابتدائي تعليم ۽ مئٽرڪ جهمپير مان، انٽر ڊگري ڪاليج ٺٽي مان ۽ بي. اي جي ڊگري سچل سرمست آرٽس ڪاليج، حيدرآباد مان حاصل ڪئي، بعد ۾ ايم. اي (سنڌي ادب) ٻي پوزيشن سان، سنڌ يونيورسٽي، ڄام شوري مان پاس ڪئي. هن عملي زندگيءَ جو آغاز پرائمري اُستاد طور نومبر 1973ع کان ڪيو. مُلازمت دوران 1980ع کان 1991ع تائين لرننگ ڪوآرڊينيٽر ۽ سُپروائيزر بہ رهيو. 1992ع کان 2002ع تائين هاءِ اسڪول جهمپير ۾ اُستاد ۽ 2002ع کان سنڌيءَ جو مضمون اسپيشلسٽ طور پڙهايائين.رسول بخش درس بُنيادي طرح ڪهاڻيڪار آهي.. سندس پهرين ڪهاڻي 1977ع ڌاري ماهوار رسالي ’تحريڪ‘ ۾ ڇپي، ان بعد سندس لاتعداد ڪهاڻيون ۽ ادبي مضمون ڇپيا. ان کان سواءِ سندس ڪيترين ئي ڪهاڻين کي ڊرامائي تشڪيل ڏئي سنڌي چئنلن تان سولو پليز طور نشر ڪيو ويو. رسول بخش درس، عبدالعزيز ’اثر‘ سولنگيءَ سان گڏجي ’سرسوتي‘ نالي رسالي جا ڪجھہ پرچا پڻجاري ڪيا. سندس ڪهاڻين جو پهريون مجموعو ’سُهائيءَ جي سوڀ‘ (1980ع) ۽ ٻيو مجموعو ’ساٿ جي موسم‘ (2005ع) ڇپجي مڃتا ماڻي چُڪا آهن. رسول بخش درس خاڪا نويسيءَ ۾ هڪ الڳ مقام رکي ٿو. ’سنڌ هيرن کاڻ‘ نالي سان خاڪن جو پهريون مجموعو 2005ع ۾ ڇپيو، ساڳئي نالي سان ٻيا جلد بہ ڇپجي چُڪا آهن. رسول بخش درس موسيقيءَ جو وڏو ڄاڻو هو ۽ موسيقيءَ سان وڏي دلچسپي هئس. جهمپير ۾ ادبي محفلون ۽ ڪچهريون رَچائڻ ۽ هر آيل مهمان جو دلي آڌر ڀاءَ ڪرڻ سندس مشغلو رهيو. پاڻ آخر تائين فڪِر جي.ايم سيد سان لاڳاپيل رهيو. سنڌ جي هن مثالي انسان 29 ڊسمبر 2020ع تي، ڪراچيءَ جي هڪ نجي اسپتال ۾ وفات ڪئي. 30 ڊسمبر 2020ع تي، هزارين ماڻهن کيس حسين شاهه قبرستان جهمپير ۾ مٽيءَ ماءُ حوالي ڪيو.
اوائلي عُمر ۽ سِکيا
10 جون 1953ع تي جهمپير، ضلعي ٺٽي ۾ محمد اسماعيل درس جي گهر ۾ پيدا ٿيو. ابتدائي تعليم ۽ مئٽرڪ جهمپير مان، انٽر ڊگري ڪاليج ٺٽي مان ۽ بي. اي سچل سرمست آرٽس ڪاليج، حيدرآباد مان ڪيائين، بعد ۾ ايم. اي (سنڌي) ٻي پوزيشن سان، سنڌ يونيورسٽي، ڄام شوري مان پاس ڪيائين.
عملي زندگي
هن عملي زندگيءَ جو آغاز پرائمري اُستاد طور نومبر 1973ع کان ڪيو. مُلازمت دوران 1980ع کان 1991ع تائين لرننگ ڪوآرڊينيٽر ۽ سپروائيزر بہ رهيو. 1992ع کان 2002ع تائين هاءِ اسڪول جهمپير ۾ اُستاد ۽ 2002ع کان هيل تائين سنڌيءَ جو مضمون اسپيشلسٽ طور پڙهائيدو رهيو آهي.
سُڃاڻپ
رسول بخش درس بُنيادي طرح ڪهاڻيڪار آهي. سندس لکڻيون سڄي سنڌ توڙي پرڏيھ ۾ رهندڙ سنڌين ۾ پسند ڪيون ويون آھن. سندس پهرين ڪهاڻي 1977ع ڌاري ماهوار رسالي ’تحريڪ‘ ۾ ڇپي، سندس وقت بوقت ڪهاڻيون ۽ ادبي مضمون ڇپجندا رهيا آهن. اُن کان سواءِ سندس ڪيترين ڪهاڻين کي ڊرامائي تشڪيل ڏئي سنڌي چئنلن تان سولو پليز نشر ڪيا ويا آهن. رسول بخش درس، عبدالعزيز ’اثر‘ سولنگيءَ سان گڏجي ’سرسوتي‘ نالي ڪجهه رسالا بہ ڇپرايا هئا. رسول بخش درس جي ڪهاڻين جو پهريون مجموعو ’سُهائيءَ جي سوڀ‘ (1980ع) ۽ ڪهاڻين جو ٻيو مجموعو ’ساٿ جي موسم‘ (2005ع) شايع ٿي چڪا آهن. رسول بخش درس خاڪا نويسيءَ ۾ هڪ الڳ مقام رکي ٿو. سندس ڪُجھہ خاڪا ’سنڌ هيرن کاڻ‘ نالي سان ڪتابي صورت ۾ (2005ع) شايع ٿيا. انهيءَ ڪتاب جو ٻيو حصو ساڳئي نالي سان، ثقافت کاتي،حڪومت سنڌ 2012ع ۾ ڇپائي پڌرو ڪيو. هن جي ڪهاڻين جو گڏيل مجموعو ’سُهائي جي سوڀ‘ ڪُجھہ نين ڪهاڻين سميت ٻيهر ڇپائي هيٺ آهي. اُن کان علاوه سندس سُڃاڻپ هڪ کِلمُک، خوش اخلاق ۽ مهمان نواز طور بہ آھي.
هڪ عام ماڻھوءَ طور
رسول بخش درس ڪتابن،پينٽنگزن ۽ موسيقيءَ سان وڏي دلچسپي رکندڙ ھيو. جهمپير ۾ ادبي محفلون ۽ ڪچهريون رَچائڻ ۽ هر آيل مهمان جو دلي آڌر ڀاءَ ڪرڻ سندس مشغلو رهيو آهي. هو مشھور سنڌي ڪهاڻيڪار ”علي بابا“ کان وڏو مُتاثر هيو، سندس لائبريريءَ ۾ علي بابا جي تصوير پٹ لڳل آھي.
موت
ناميارو ڪھاڻيڪار، رسول بخش درس 29 ڊسمبر 2020ع تي رت جي اَڇن جُزن جي گهَٽجَڻ جي ڪري ڪراچيءَ جي نجي اسپتال ۾ لاڏاڻو ڪري ويو.