cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عرب اسرائيل جنگ 1948
جنگ کانپوءِ
24 فبروري 1949ع ۾ اسرائيل مصر سان الڳ جنگ بندي جو معاھدو ڪيو. 23 مارچ تي لبنان سان، 3 اپريل تي اردن سان، 20 جُولاءِ تي شام سان الڳ الڳ معاھدا ڪيا. جنگبندي واري تقسيم ۾ اسرائيل جي قبضي ۾ برطانوي مينڊيٽ واري فلسطين جو 78 سيڪڙو حصو آيو جنھن ۾  8000 چورس ميل جو علائقو اچي پيو، جنھن ۾  گليلي جو سڄو علائقو، جيزريل وادي ، نيگيو جو سڄو علائقو ، اولھ جيروسلم ، اسرائيلي سامونڊي ڪنارو ۽ وچولو علائقو شامل ھيا. اسرائيل جي فوجي طاقت جي برتري ڪري اھا صلاحيت ھئي تہ ويسٽ بينڪ کي بہ ھٿ ڪري ۽ جنگبندي جي معاھدي تي صحيح کان اول جنرل ييگال ايلن جي اھڙي تجويز ھئي پر بين گوريان راضي نہ ٿيو ھن جنگ ۾ اسرائيل جا 6373 ماڻھو مارجي ويا جن ۾ 4000 کن فوجي ھيا باقي ان جا شھري ھئا. انھن 2000 اھي ماڻهو به ھيا جيڪي ھولوڪاسٽ ۾ بچي ويا. ھڪ اندازي مطابق عربن جي قتل ٿيلن جو تعداد 7000 ھيو جنھن ۾ 3000 فلسطيني، 2000 مصري، 1000 اردني ۽ 1000 شامي شامل ھيا. فلسطيني مؤرخ عارف العارف مطابق عربن جو جاني نقصان 3700 ھيو جن ۾ 1161 مصري ,0562 اردني شامل ھيا. ھڪ ٻئي اندازي مطابق فوت ٿيل فلسطيني عربن جو تعداد 13000 ھيو جن مان 1953 وڙھندي مئا. گھرو ويڙھ ۽ ان بعد ھن جنگ دوران ڪل ٻارھن لک فلسطيني آبادي مان 750000 فلسطيني بي گھر ۽ بي وطن ٿيا. 1951 ۾ گڏيل قومن جي مصالحتي ڪميشن جي ڏنل انگ اکرن مطابق انھن بي گھر ۽ بي وطن فلسطيني آبادي جو تعداد 711000 ھيو. هن تعداد ۾ اھي بي گھر شامل ناھن جيڪي اڃان اسرائيل جي قبضي ۾ آيل فلسطين ۾ رھيل ھيا. ھن فلسطيني تڪرار ۾ 400 عربن جي ڳوٺن ۽ ڏھ يھودين جي ڳوٺن جي ماڻهن ھجرت ڪئي. ھن تڪرار کان اڳ ٿيل آدمشماري مطابق 1947 ۾ فلسطين ۾ مسلمانن جو تعداد 1143336 ھيو. جنگ بعد اسرائيل جي قبضي۾ علائقن ۾ عربن جو تعداد 156000 ھيو جيڪي اسرائيلي شھري ٿي ويا. بي گھر فلسطيني پناھگير عرب ملڪن جي ڪئمپن ۾ منتقل ٿي ويا. گڏيل قومن جو ھڪ ادارو  UNRWA پناھگيرن جي انساني مدد لاءِ جوڙيو جيڪو فلسطيني مھاجرن جي مدد ڪري رھيو ھو. عرب ملڪن فلسطيني عربن کي پنھنجي شھرين جي حيثيت ڏيڻ کان انڪار ڪيو رڳو کين ڪيمپن ۾ رھڻ جي اجازت ڏني ان شرط تي تہ اھي واپس ويندا. پناھگيري حيثيت انھن جي اولاد ۾ بہ قائم رھي. انھن عرب ملڪن ۾ پيدا ٿيندڙ اولاد کي بہ شھريت ڏيڻ کان انڪار ڪيو ويو سواءِ اردن جي جتي فلسطيني پناھگيرن جي اولاد کي اتان جي شھريت ڏني وئي. عرب ليگ فيصلو ڪيو ته کين شھريت ناھي ڏيڻي تہ جيئن سندن شناخت قائم رھي ۽ انھن جو وطن واپس وڃڻ جو حق محفوظ رھي سگھي.اڄ بہ 14 لک کان وڌيڪَ فلسطيني 58 تسليم ٿيل پناھگيري ڪيمپن ۾ رھن ٿا. , ۽ پنجاھ لک کان وڌيڪَ فلسطيني اسرائيل کان ٻاهر رھن ٿا. ھن تڪرار جي ڪري اٽڪل ڏھ ھزار يھودين کي عرب علائقن مان ھجرت ڪرڻي پئي. مئي 1948 کان 1951 جي پڇاڙيءَ تائين ست لک يھودي اسرائيل ۾  پراڻن عرب علائقن ۾ اسرائيل جي سرحدن ويجھو اچي آباد ٿيا. ٽي لک کان وڌيڪَ يھودي وچ اوڀر ۽ اتر آفريڪا جي مختلف ملڪن کان لڏي اسرائيل ۾ آيا. انھن ۾ 100000 عراقي ھيا. 136000 کان 250000 يورپ مان لڏي آيا جيڪي ٻي جنگ عظيم ۾ بي گھر ٿيا ھيا، ۽ جرمني، آسٽريا ۽ اٽليءَ جي ڪيمپن ۾ رھيل ھئا. 270000 کان وڌيڪ اوڀر يورپ کان لڏي آيا، جن گھڻيا رومانيا جا رهندڙ ھئا.
حوالا
<references group="Note"/>
زمرو:چونڊ مضمون
ڊيرا اسماعيل خان
ديرا اسماعيل خان (انگريزي: Dera Ismail Khan) پاڪستان جو هڪ شهر وڏو شهر  جو ديرا اسماعيل خان ضلعو ۾ واقع آهي.
تفصيلَ
ڊيرا اسمائيل خان جي مجموعي آبادي 217,457 ماڻهن تي مشتمل آهي ۽ 165 ميٽر سطح سمنڊ کان مَٿانهينءَ تي واقع آهي.
ھنر
هنر (Craft/Hunur) فارسي لفظ آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ڪاريگري يا ڪاريگريءَ جو ڪم. لوڪ ادب سلسلي جو هڪ سندر سخن آهي ، جنهن ۾ سگهڙ پنهنجو عقل بيتن (ڏوهيڙن) جي انداز ۾عام ماڻهن اڳيان پيش ڪندا آهن. هو پنهنجي منظوم سٽاءَ ۾ ڪيئي ڳجهه (راز) سمائيندا آهن، جن جي معنيٰ نهايت اونهي (ڳوڙهي) هوندي آهي، جنهن جي سمجهڻ لاءِ وڏي عقل جي ضرورت پوي ٿي. هنر کي ڳجهارت جو نمونو به چئي سگهجي ٿو.. هنر جا هونئن ته گهڻا ئي قسم آهن، مگر مکيه چار (سرائتا هنر، بي سرا هنر، چير وان هنر ۽ عام رواجي هنر) آهن. پرولي، ڏور، سينگار ۽ ڳجهارت ۾ ڏنل بيتن کي هنر چئبو آهي. هنر جو هڪ بيت نموني طور هيٺ ڏجي ٿو.: کڻي آيا کوهه تان، اهي خان کُٽن، ڪڏهن ويٺا ڪينڪي، اهي خان کَٽن ”حمل“ چوي هٿ هيروان، اهي خان کٽن اهي خان کٽن، جي سرنديءَ ٽرن سومرا هن هنر ۾ ’کٽن‘ لفظ جي چير ڪري، اصل معنيٰ ظاهر ڪئي ويندي آهي. مثلاً: کٽن = ڪامياب ٿين، کٽن= کٽولن، کٽن= کٽين شين، لسي، ڌونئرو وغيره.
ھولوگراف
هولو گراف (Holograph)ڪو مسودو يا ڪا لکت، جيڪا مڪمل طور تي ليکڪ جي نالي سان منسوب هجي
ٻانھي
ٻانھي---(ن جو آواز نڪ مان نڪري) ٻانھيون : (Posts) فريم جي پاسن وارين اڀين پٽين کي ”ٻانھيون“ چئجي ٿو. کٽ يا پلنگ جي فريم جون پاسن واريون ڪاٺيون. مٿن ۽ پيرن واري پاسي جي ڪاٺين کي چائنٺ چئبو آهي. ٻہ چائنٺ ۽ ٻہ ٻانھين جو فريم چئن پاون تي بيھاري کٽ ٺاھبي آھي.
حوالا
زمرو:سنڌي لغت
ابو راجا السنڌي
ابو راجه السندي (عربي) ابو راجه السندي (وفات: 321هه/ وفات 10 صدي عيسوي) هڪ عربي عالم هو، جيڪو هاڻوڪي پاڪستان ۾ سنڌي نسل جو عالم هو. قرآن، حديث ۽ عرب ادب ۾ خاص مهارت حاصل ڪيائين. هو عرب عالمن، منتظمين ۽ سنڌ جي سياحن جو به استاد هو.
حوالا
زمرو:سنڌي ودوان
تاڪ
تاڪ : ( Shutter or Leaf) ڪاٺ جي مختلف جزن سان جڙيل اھي تختا جي دروازن ۽ درين وغيره کي کولڻ ۽ بند ڪرڻ جي ڪم اچن ٿا انھن کي ”تاڪ“ چئجي ٿو.
ڪماليه
ڪماليا ٽوبہ ٽيڪ سنگهہ جو هڪ تعلقو آهي. هي راوي درياھ تي واقع هڪ خوبصورت تاريخي شھر آهي. ڪماليا خداداد پنھنجي نالي ۽ معيار جي ڪري سڄي دنيا ۾ مشھور آهي.
آغداش ريئن
آغداش آذربائيجان جي صوبي آران معاشي ريجن جو ھڪ ضلعو آهي جيڪا ملڪ جي وچولي حصي ۾ واقع آهي. ھن ضلعي ۾ آغداش شھر ، ليڪي شھر سميت 72 ڳوٺ پڻ واقع آھن. ھن ضلعي جي ڏکڻ-اولھ واري سرحد تي طوريان ندي ۽ ڪورا ندي آھن ٿيون. اپر شيروان ڪئنال پڻ ھتان گذري ٿو. ھن ضلعي ۾ ڪورا ندي جي ڪپ تي توگي وارا ٻيلا واقع آھن. ضلعي جو صدر مقام آغداش شھر سورھين صدي ۾ قائم ٿيو ھو جيڪو شاھراھ ريشم تي واقع ھيو. ھن ضلعي جي زمين لڳ ڀڳ سموري ميداني علائقي تي مشتمل آهي صرف اترئين حصي ۾ بوزداغ نالي جبلن جي قطار واقع آهي جن ۾ سڀ کان اوچو جبل 700 ميٽر بلند آھي.
زمان شاھ ساقي
زمان شاھ ساقي رضوي سنڌ جي ھڪ شاعر جو نالو آهي جنھن جون ڪافيون مشھور آھن. ھي 1890 ۾ پيدا ٿيو ۽ 38 سالن جي عمر ۾ 1928 ۾ وفات ڪيائين. مشھور اديب نصير مرزا لکي ٿو تہ ان زماني ۾ ھن جا ھم عصر عبدالحسين خان سانگيءَ، مرزا قليچ بيگ، سيد روشن علي شاهه، منٺار فقير راڄڙ، مير علي نواز ناز، پير علي گوهر شاهه ’اصغر‘، سيد رکيل شاهه ۽ مرزا نادر بيگ  ھيا. مھراڻ رسالي ۾ نصير مرزا وڌيڪ لکي ٿو تہ:”.....جي مون کان ڪير پڇي ته سنڌي ٻوليءَ جي ڪهڙي ڪافي توکي وڌيڪ ٿي وڻي، ته جهٽ چوندس: زمان شاهه جي ڪافي: آئي مُند مَلهاري وي، جُهڙ ڦُڙ وَسن جالارا جَم جَم! ۽ ائين به چوندس ته شاه جهان جي شاه ڪار ’تاج محل‘ جي دروازي جو ڏيک هڪ پاسي ۽ زمان شاهه جي هن ڪافيءَ جي سٽ: رُوز وسي شاخن تي شبنم‘ جو ورد ٻئي پاسي. منهنجي لاءِ ٻيئي ڳالهيون جهڙوڪر ڳالهه مڙوئي ساڳي!".ھي وڌيڪ لکي ٿو تہ"ھن باڪمال ڪافي گو شاعر صرف اٺٽيهن ورهين جي ڄمار ماڻي ۽ پويان صرف اِهائي شاه ڪار ڪافي نه، ٻي دل پذير ڪافي: ”جنهن سان دلڙي لڳي، تنهن کان ڌار ٿيڻ.....“ کان سواءِ دل کي ڇُهندڙ ڳچ ڪلام ۽ ڪيئي اعليٰ معيار مرثيا به پويان ڇڏيا آهن. افسوس آهي جو زمان شاهه جا اِهي مرثيا اڃا اڻ ڇپيل آهن (۽ فقط هٿ لکيل بياضن تان سڄي سنڌ جي مجلسن ۾ پڙهيا ويندا آهن)."
ھائڊروجن
يا آبساز (hydrogen) ھڪ ڪيميائي عنصر آھي جنھن جي علامت H آھي ۽ ايٽمي نمبر 1 آھي. زمرو:عناصر
ليگل فريم ورڪ آرڊر، 1970
ليگل فريم ورڪ آرڊر ،1970 (ايل. ايف. او.)(LFO) ھڪ صدارتي حڪمنامو ھيو جيڪو پاڪستان جي ان وقت جي صدر آغا محمد يحي خان جاري ڪيو هو، جنھن م پاڪستان م 1970 م اليڪشن ڪرائڻ لاءِ سياسي اصول ء قانون ڏنا ويا ھيا. ھن قانون ذريعي پاڪستان جي اندر ويسٽ پاڪستان واري ون يونٽ جي اسڪيم جو خاتمو آڻي سنڌ، خيبرپختونخواهه، بلوچستان ۽ پنجاب جي پراڻي صوبائي حيثيت بحال ڪئي وئي ملڪ جو نالو اسلامي جمهوريه پاڪستان رکيو ويو. ھن قانون جو مقصد ملڪ ۾ نئون آئين اڻڻ پڻ ھيو. اھو 30 مارچ 1970 م جاري ڪيو ويو.ان کان اڳ يحي خان ايسٽ پاڪستان جي گورنر ذريعي مجيب الرحمان سان مذاڪرات ڪيا ھيا جنھن م مجيب الرحمان واعدو ڪيو هو ته اليڪشن بعد ھو پنھجي مطالبن ۾ لچڪ آڻيندو. ھن قانون مطابق قومي اسيمبلي جون 313 سيٽون متعين ڪيون ويون جن مان آبادي جي اڪثريت ھجڻ جي ڪري بينگال يا اوڀر پاڪستان جون 169 سيٽون متعين ٿيون باقي 144 اولھ پاڪستان جي چئن صوبن جون، جن تي سڌوسنئون اليڪشن ڪرائڻي ھئي.
نڪولس گومز ڊيويلا
نڪولس گومز ڊيويلا: Nicolás Gómez Dávila:(جنم:18مئي 1913۽ وفات:18 مئي 1994) ڪولمبيا جو مشھور ليکڪ رد عمل واري معاشرتي سياسي نظريي جو پرچارڪ ھو. ھن کي مشھوري عمر جي پوئين حصي۾ملي جڏھن ھن جي ڪتابن جو جرمن ٻولي۾ترجمو ٿيو. ھن ماڊرنٽي کي تنقيد جو نشانو بڻايو
تفصيلي تعارف
پيرس يونيورسٽي مان تعليم حاصل ڪندڙ گومز ڊيويلا بگوٽا ۾ پنھنجي گھر ۾ ھڪ وڏي لائبرري ٺاھي جنھن ۾ ٽيھ ھزار ڪتابن جا جلد گڏ ڪيا ھئائين ۽بن پنھجو گھڻو وقت اتي مطالعي ۾ گذاريندو هو.ھن جي ڪوششن سان 1948 ۾ بگوٽا ۾ لاس اينڊز يونيورسٽي قائم ٿي.جم پنھنجي لکڻين ۾ آزادخيالي، جمھوريت ۽ سوشلزم کي نشانو بڻايو.ھن کي اھم عھدن جون آڇون ٿينديون رھيون پر ھن ڪڏھن بہ قبول نہ ڪيون .انھن آڇن ۾ ملڪ جي صدر جي صلاحڪاري ۽ سفارتڪاري جو عھدو پن شامل ھيا. زمرو:1913ع جون پيدائشون زمرو:1994ع جون فوتگيون
ڪاٺيا بازار
ديھ ڪاٺيا بازار سنڌ جي ضلعي قمبر شهدادڪوٽ جي نصيرآباد تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جيڪا نصيرآباد تپي ۾ واقع آهي.
جاگرافي
ھن ديھ جي اتر ۾ ديھ واسو ڪلھوڙو، ديھ گل سانگھرو ۽ ديھ مرادي، اولھ ۾ ديھ نصيرآباد، اوڀر ۾ ديھ گڪو ۽ ديھ بٺ ۽ ڏکڻ ۾ ديھ چنجڻي واقع آهن. ھن ديھ جي مڪمل روينيو سروي ٿي آهي. نصيرآباد باڊھ روڊ ھن ديھ مان گذرندڙ آھي. وڳڻ نصيرآباد روڊ پڻ ھن ديھ مان گذرندي نصيرآباد شھر ۾ داخل ٿئي ٿو.
آبادي
2017 جي آدمشماري مطابق ھن ديھ جي ڳوٺن جي ڪل آبادي 3,875 ھئي جيڪا 571 خاندانن تي مشتمل ھئي. .
راجا چندر
راجا چندر سين: برھمڻ گھراڻي جو سنڌ جو حاڪم جنھن سنڌ تي ساڌا ست سال حڪومت ڪئي.
جنت السنڌ جو بيان
رحيمداد خان مولائي شيدائي لکي ٿو تہ: " چچ کان پوءِ سيلائج جو ٻيو پٽ، چندر گاديءَ تي ويٺو، جو وڏ تپسوي هو. هن ٻڌ ڌرم کي زور وٺايو. سيوهڻ جو راجا متو سندس خلاف قنوج جي راجا سيهرس کان مدد گهرڻ ويو. ڪشمير جو راجا رمل چچ جو ڏوهٽو به، دشمن سان مددگار ٿي بيٺو، مگر چندر پنهنجي سلطنت کي بچائڻ ۾ ڪامياب ٿيو. حڪومت جي اٺين سال چندر مري ويو."
پاپوا نيو گني
thumb|upright|وزيراعظم پيٽر او نيل
پاپوا نيو گني يا (PNG) جنھن جو سرڪاري نالو پاپوا نيو گني جي آزاد رياست آھي.ھي ملڪ اوشيانا کنڊ ۾ واقع آهي. ھي ملڪ نيو گني ٻيٽ جي اوڀر واري اڌ ڀاڱي ۽ پيسفڪ وڏي سمنڊ جي ڏکڻ اولھ طرف ميلنيشيا خطي ۾ دوريءَ تي واقع ٻيٽن تي مشتمل ملڪ آھي. ملڪ جو گاديءَ جو هنڌ پورٽ موريسبي سندس ڏکڻ اوڀر واري ڪناري تي واقع آهي. اولھ نيو گني انڊونيشيا جو صوبو آهي.
تاريخ
thumb|کاٻو| 1884 ۾ جڏهن برطانيا ڏکڻ اوڀر نيو گني کي پنھنجي ايمپائر ۾ شامل ڪيو نيوگني ٻيٽ دنيا جو ٻيو نمبر وڏو ٻيٽ آھي جيڪو ٻن ملڪن ۾ ورھايل آھي. ان جو اوڀر وارو حصو پاپوا نيوگني بہ ٻن ملڪن ۾ ورھايل ھيو. ان جو اتريون پاسو جرمني ۽ ڏکڻ وارو پاسو برطانيا جي قبضي ۾ ھيو جيڪو. 1902 ۾ ڏکڻ وارو پاسو آسٽريليا جي قبضي هيٺ آيو جنھن پھرين جنگ عظيم ۾ اتر واري پاسي تي بہ قبضو ڪيو. thumb|نيو گني 1884 کان 1919 دوران جڏھن جرمني ۽ برطانيا جي ڪنٽرول ۾ ھيو 1884 کان وٺي ٽن طاقتن جي قبضي ۾ رھڻ بعد 1975 م ھن ملڪ آسٽريليا جي سٺ سالا قبضي مان آزادي حاصل ڪري خودمختيار رياست جو درجو حاصل ڪيو. ھن ملڪ آزادي وٺندي ڪامن ويلٿ ريلم   ۾ شامل رھيو ۽ ڪامن ويلٿ نيشنز جو پڻ ميمبر ٿيو.
جاگرافي
ھن ملڪ جي جاگرافيائي بيهڪ 6 00 S, 147 00 E آھي ۽ اوشيانا کنڊ ۾ واقع آهي. پکيڙ 462,840 چورس ڪلوميٽر اٿس جنھن مان 452,860 چورس ڪلوميٽر خشڪي ۽ 9,980 چورس ڪلوميٽر پاڻي اٿس. پکيڙ ۾ دنيا جو 56ھون وڏو ملڪ آهي. ساڄو|frame|پاپوا نيو گني جو نقشو زميني سرحد 824 ڪلوميٽر اٿس جيڪا انڊونيشيا سان مليس ٿي. بحري سرحد 5152 ڪلوميٽر اٿس ۽ سمنڊ اندر علائقي جي دعویٰ 12 ناٽيڪل ميل اٿس ۽ مخصوص مڇي مارڻ جو علائقو 200 ناٽيڪل ميل اٿس.ملڪ جي ساحلي پٽي تقريبن جابلو آھي.ملڪ جي سراسري بلندي 667 ميٽر آھي ۽ سڀ کان اوچو مقام مائونٽ ولھيم آھي جنھن جي اوچائي 4509 ميٽر آھي. ملڪ جي معدني ۽ قدرتي وسيلن ۾ سون، ٽامو، چاندي ،
inea}} thumb|ٽاورور جبل thumb| پاپوا نيو گني جا مٿاهان پٽ
آبھوا
ھتان جي موسم ٽراپيڪل آھي. اتر اولھ واري حصي ۾ سانوڻ جا مينھن ڊسمبر کان مارچ تائين ۽ ڏکڻ اوڀر واري حصي ۾ مئي کان آڪٽوبر تائين پوندا آهن. قدرتي گئس ، عمارتي ڪاٺ تيل ۽ مڇي شامل آهن.
زراعت
thumb|سرسبز [[ٽراپيڪل برساتي ٻيلو]] زرعي زمين ڪل پکيڙ جو 2.6 سيڪڙو آھي جنھن مان 0.7 سيڪڙو تي پوکي لائق آھي ۽ وري ان جي 1.5 سيڪڙو تي مستقل پوکي ٿيندي آھي. زرعي زمين جو 0.4 سيڪڙو تي مستقل چراگاھون ۽ 63.1 سيڪڙو تي ٻيلا آهن.2018 تائين اڃان اتي آبپاشي واري زمين ڪانہ آھي.
پاپوا نيو گنيئن ماڻھو
thumb|ھڪ سردار جي زال ڪلھي تي [[وڻن وارو ڪينگرو رکي بيٺل]] جولاءِ 2017 ۾ ھن ملڪ جي آبادي 6,909,701 ھئي ۽ دنيا ۾ آبادي جي لحاظ کان 105 نمبر تي ھيو. ھتي جي ماڻھن ۾ ميلانيشين ، پاپوئن، ، نيگريٽو، مائڪرونيشين ۽ پولينيشيائي شامل آهن. ھتي جي ماڻھن جي ٻولين مان ٽاڪ پسين ، انگريزي ۽ ھيري موٽو ٻولي سرڪاري ٻوليون آهن. thumb| ٽرانس نيو گنيئن ٻولين جي خاندان جو تصور ان کان سواءِ ھتي 839 مقامي ٻوليون ڳالهايون وڃن ٿيون جيڪي دنيا جي ٻولين جو 12 سيڪڙو آھن. ان ڪري ھن ملڪ کي ماڻھن جي ثقافتي گوناگونيت آھي. ڪافي ٻولين جا ڳالهائيندڙ ماڻهو ھڪ ھزار کان گھٽ آھن. ھتان جي ماڻھن جو 27 سيڪڙو رومن ڪيٿولڪ مذهب سان تعلق رکندڙ آهي ۽ 69.4 سيڪڙو پروٽيسٽنٽ آھن.
نالو
ملڪ جو نالو پاپوا نيو گني جي آزاد رياست آهي. عام طور تي پاپوا نيو گني چوندا اٿس ۽ مختصرن PNG سڏيندا اٿس. لفظ پاپوا ملائي ٻولي جي لفظ پاپواھ مان نڪتل آهي جنھن جو مطلب ميلنيشيائي ماڻھن جا گھنڊيدار وار آھن. اسپين جو کوجنا ڪندڙ سيلاني اورٽز ڊي ريٽيز 1545 ۾ ھن ٻيٽ کي نيو گني جو نالو ڏنو ڇوتہ ھتان جا ماڻھو ڏسڻ ۾ آفريڪا جي ساحلي علائقي گني جي ماڻھن سان مشابهت رکندڙ ھيا.اھڙي طرح ھن ملڪ جي نالي جي معني آھي گھنڊيدار وارن واري ماڻھن جو نئون گني.
سياسي نظام
پاپوا نيو گني جو سياسي نظام آئيني بادشاهت ھيٺ پارلياماني جمهوريت آھي ۽ حڪومت جي گادي پورٽ موريسبي ۾ آھي.
ملڪ جي انتظامي تقسيم 20 صوبن ، ھڪ خودمختيار خطي ۽ ھڪ ضلعي ۾ ٿيل آهي.
صوبا: سينٽرل، چمبو، ايسٽرن ھائلينڊز، ايسٽ نيو برٽين، ايسٽ سيپڪ، اينگا، گلف، ھيلا، جواڪا، ميڊانگ، مانوس، مائلن بي، موروبي، نيو آئرلينڊ، نادرن، سدرن ھائلينڊز، ويسٽ نيو برٽين، ويسٽ سيپڪ، پورٽ موريسبي ۽ بئوگئن ول خودمختيار خطو:بئوگئن ول ضلعو: قومي گاديءَ جو هنڌ ملڪ جو موجوده آئين 15 آگسٽ 1975 ۾ لاڳو ٿيو. ملڪ جي رياستي سربراھ ملڪہ ايلزبيٿ II آھي جنھن جو نمائندو گورنر جنرل ھوندو آھي.
ملڪ جي نيشنل پارليامينٽ ھڪ ايواني آھي جنھن جون 111 سيٽون آھن جن تي پنجن سالن لاءِ سڌي چونڊ ٿيندي آهي.
حوالا
زمرو:دولت مشترڪ راڄ زمرو:دولت مشترڪه جون رڪن قومون زمرو:GND سان سڃاڻپ ڪندڙ وڪيپيڊيا مضمون
نائٽروجن
(nitrogen) ھڪ ڪيميائي عنصر آھي جنھن جي علامت N آھي ۽ ايٽمي نمبر 7 آھي. زمرو:عناصر
تنقيدي نظريو- جديديت پُڄاڻا
تنقيدي نظريو - جديديت پُڄاڻا يا ڪرٽيڪل ٿيئري/ پوسٽ ماڊرنزم (Critical Theory - Postmodernism) مان مراد هي آهي ته هر دؤر ۾ وقت، حالتن ۽ فڪر جي حساب سان نوان نظريا پيش ٿيندا رهن ٿا. هر نئون نظريو، جيڪڏهن اڳ موجود نظريي کي رد ڪري ٿو يا ڇنڊي ڇاڻي ٿو ته ان جي به هڪ اهميت هجي ٿي. ان حوالي سان بين الاقوامي لاڳاپن ۾ ’جديديت پُڄاڻا‘ (Postmodernism) واري نظريي کي وڏي اهميت حاصل آهي. جنهن مطابق ڪو به هاڻوڪو يا جديد تجربو يا مشاهدو ڪنهن ٻئي تازي يا نئين تجربي/ مشاهدي سان تبديل ڪيو وڃي، وڌايو وڃي يا وري رد يا ختم ڪيو وڃي، ته ان نئين نظريي کي جديديت پُڄاڻا (Postmodernism) طور سڃاتو وڃي ٿو.
حوالا
زمرو:سياست زمرو:سماج زمرو:معاشرو زمرو:بين الاقوامي لاڳاپا
Critical theory
بي بي سي
thumb|بي بي سي جو لوگو thumb|بي بي سي براڊڪاسٽنگ جي بلڊنگ برطانوي نشرياتي ادارو (British Broadcasting Corporation) المعروف برٽش براڊڪاسٽنگ ڪارپوريشن (بي بي سي BBC) ٻُڌندڙن ۽ ڏسندڙن جي لحاظ کان دنيا جو سڀ کان وڏو نشرياتی ادارو آهي. بي بي سي جو هيڊڪوارٽر لنڊن ۾ آهي. بي بي سي صرف برطانيا ۾ ملازمن جو تعداد 26 هزار آهي ۽ ان جي سالياني بجيٽ 4 ارب برطانوي پاؤنڊ (7.9 ارب آمريڪي ڊالر) کان وڌيڪ آهي۔
1936ع ــ برٽش براڊڪاسٽنگ ڪارپوريشن (BBC) پنھنجو پھريون ٽيليويزن چئنل قائم ڪيو. ھيءُ دنيا جو پھريون باقائدہ نشريات شروع ڪرڻ وارو چئنل پڻ ھو.
1930ع ۾ نيويارڪ ۾ آمريڪا پنهنجي هڪ ٽي وي اسٽيشن  نيشنل براڊڪاسٽنگ ڪارپوريشن (NBC)  قائم ڪئي هئي. لڳ ڀڳ ساڳئي سال 1930ع ۾ بي بي سي پاران لنڊن ۾ پنهنجي هڪ ٽيليويزن اسٽيشن قائم ڪئي، تنهنکانپوءِ فرانس ۽ جرمني به انگلينڊ ۽ آمريڪا جي پيروي ڪندي قومي ٽي وي اسٽيشون ٺاهيون.
1922ء ۾ برٽش براڊڪاسٽنگ ڪمپني لميٽڊ جي قائم ڪيل هن اداري کي بعد ۾ شاهي پروانو جاري ڪيو ويو ۽ 1927ء ۾ هي رياست جي ملڪيت بڻجي ويو. ادارو ٽيليويزن، ريڊيو ۽ انٽرنيٽ تي پروگرام ۽ معلوماتي خدمتون پيش ڪري ٿو. بي بي سي جو هدف "اطلاع، علم ۽ تفريح جي فراهمي" آهي۔
ادارو بي بي سي ٽرسٽ جي انتظام هيٺ هلايو وڃي ٿو ۽ پنهنجي منشور جي مطابق "سياسي ۽ اشتهاري اثرن کان آزاد آهي ۽ صرف پنهنجي ڏسندڙن (ناظرين) ۽ ٻُڌندڙن (سامعين) کي حالتن کان واقف رکي ٿو۔"
ادارو انگريزي سميت سموري دنيا جي 33 ٻولين ۾ پروگرام نشر ڪندو آهي، جن ۾ اردو پڻ شامل آهي. اردو ۾ بي بي سي ريڊيو جي نشريات کانسواءِ هڪ ويب سائٽ پڻ شامل آهي جيڪا تحريري اردو جي اولين ويب سائٽس منجهان هڪ آهي.
بي بي سي نيوز خبرن جو ادارو آهي.
ٻاهريان ڳنڍڻا
زمرو:GND سان سڃاڻپ ڪندڙ وڪيپيڊيا مضمون
انڊين سول سروس
انڊين سول سروس:جنھن جو سرڪاري نالو امپيريل سول سروسھيو:مختصر صورت ۾ ان کي '''آء. سي. ايس.''':ICS:چئبو ھو. ھندوستان ۾ ايسٽ انڊيا ڪمپني جي حڪومت ۽ پوء برٽش انڊيا حڪومت ۾ آفيسرن جي ڀرتي ڪرڻ لاء ھڪ سڀ کان وڏو ادارو ھيو جيڪو 1858 ۾ برٽش پارليامينٽ جي پاس ٿيل قانون گورنمينٽ آف انڊيا ايڪٽ 1858 تحت قائم ڪيو ويو ۽ 1947 ۾ پاڪستان ۽ ھندستان جي قيام وقت ختم ٿي ويو.برطانيہ ننڍي کنڊ تي ھن اداري جي آفيسرن ذريعي اٽڪل ٽيھ ڪروڙ ماڻھن تي حڪمراني ڪئي   ھن اداري جو سربراھ برٽش حڪومت جو انڊہا لاءِ رياست جو سيڪريٽري ھوندو ھو جيڪو برٽش ڪابينه جو پڻ ميمبر ھيو. ھن اداري جي چونڊيل لاڳيتو پھرين ھڪ ھزار آفيسرن جو تعلق يونائيٽيڊ ڪنگڊم سان ھيو. آھي برطانوي شھري ھيا ء اتان جي تعليمي ادارن مان پڙھيل ھئا.1905 ۾ پنج سيڪڙو بينگال کي نمائندگي ملي. 1947 ۾ ھن اداري جي چونڊيل آفيسرن ۾ 322 ھندستاني ۽ 688 انگريز شامل ھئا 1930 تائين ھندوستان جي ماڻهن جو تعداد تمام گھٽ ھيو ۽ سو بہ اھي ننڍن عھدن تي فائز ھيا. 1947 ۾ ھي ادارو ختم ٿي ويو ۽ ان جاءِ تي ٻہ ادارا ٺھيا جن مان ھڪ انديا ۾ : انڊين سول سروس ، ۽ ھڪ پاڪستان ۾ سينٽرل سپيرير سروس آف پاڪستان.
تاريخ
پاڪستان جو مشھور آء سي ايس بيوروڪريٽ قدرت الله شهاب پنھجي آتم ڪٿا  شھاب نامه ۾ لکي ٿو تہ:آء سي ايس ڦرلٽ۾ جنم ورتو ، لڙائين ۾ جوان ٿي، سلطنت آرائي ۾ عروج تي پھتي ۽ ننڍي کنڊ جي آزاديءَ سان ان جو خاتمو ٿيو. آء سي ايس جي قيام کان اڳ ايسٽ انڊيا ڪمپني جي افسرشاھي تي تبصرو ڪندي قدرت الله شهاب لکي ٿو تہ :جڏھن ايسٽ انڊيا ڪمپني ھندوستان ۾ تجارت جي آڙ ۾ سياسي ڄار وڇايو تہ انگلينڊ مان ملازمن جو وڏو تعداد ھتي اندو جن جي ماھوار پگھار پنج پائونڊ ھوندي ھئي ۽ آھي ملازم گھڻي ڀاڱي ڪمپني جي ڊائريڪٽرن جا رشتيدار ۽ دوست ھوندا ھئا جن کي ڪمپني لاءِ واپار ڪرڻ سان گڏوگڏ پنھنجي ذاتي واپار ڪرڻ جي بہ اجازت ھئي. انھن جو اھڙي طرح مقامي ھندو بنين سان تعلق جڙي ويو. اھي مقامي راجائن ، واپارين، زميندارن کان زروي نذرانا وصول ڪندا ھئا.چند سالن ۾ ھتان لکين روپيا ميڙي انگلينڊ وڃي ملڪيتون خريد ڪري اتان جا نواب ٿي ويندا ھئا. انھن جي ترقي ڏسي انگلينڊ جي ماڻهن جو ڪمپني جي ملازمت حاصل ڪرڻ ڏانھن رجحان وڌيو جنھن جو فائدو وٺندي ڪمپني جي ڊائريڪٽرن نوڪريون وڪڻڻ شروع ڪيون ۽ ھڪ نوڪري ھڪ ھزار کان ٽي ھزار پائونڊن ۾ وڪرو ٿيڻ لڳي.نوڪري پئسن تي ملي ھجي يا سفارش تي ٻنھي صورتن ۾ ڪمپني جي ملازم جي ڪوشش اھا ھوندي ھئي تہ ٿوري عرصي ۾ گھڻي کان گھڻو ڪمائي واپس وڃي عيش جي زندگي گذارين. اھڙين حالتن ۾ آء سي ايس جو بنياد پيو. قدرت الله شهاب مطابق آء سي ايس جو پھريون امتحان 1855 ۾ لنڊن ۾ ورتو ويو. 1864 ۾ پھريون ھندوستاني آفيسر آء سي ايس ۾ پاس ٿيو. 1871 ۾ ھندوستاني ماڻھن جو تعداد چار ٿي ويو جيڪي سڀ ھندو ھيا. ايندڙ 50 سالن ۾ 1821 تائين جيڪي ھندوستاني آء سي ايس پاس ڪري نڪتا انھن ۾ تقريبن سڀ ھندو ھيا.جنھن جو مکيہ سبب اھو ھو تہ 1880 ء 1881 ۾ ھاء اسڪولن ۾ ھندو شاگردن جو تعداد 36686 ھیو جڏھن تہ مسلمان شاگرد صرف363 ھيو. ساڳي سال ھندوستان ۾ 3155 ھندو گريجوئيٽ ھيا ۽ مسلمان صرف 75 ھيا .1821 کان پوءِ مسلمانن جو تعداد وڌڻ شروع ٿيو جيڪو سر سيد جي تحريڪ جو نتيجو ھو.
حوالا
زمرو:تاريخ پاڪستان
دروازو
دروازو---Door يا Gate. اردوءَ ۾ دروازہ: جديد دور جي عمارتن ۾ گھڻو ڪري ڪاٺ جا دروازا استعمال ڪيا وڃن ٿا. تاڪن جي حساب سان اھي ھڪ تاڪ وارا (Single-leaf doors) ۽ ٻن تاڪن وارا (Double-leaf doors) ٿين ٿا.. 380px|thumb|جارجيا ملڪ جو دروازو جاءِ اندر مختلف قسم جي ڪمرن ۾ استعمال جي نوعيت مطابق انھن جي ماپ جو تعين ڪيو وڃي ٿو. اھي اھڙي ماپ جا ھئڻ گھرجن جيئن انھن ڪمرن ۾ گھربل سامان آسانيءَ سان لنگھي سگھي. عام طرح سان غسلخانن ۽ بيت الخلاءِ اندر داخل ٿيڻ لاءِ دروازن جي ماپ 6′-4″x2′-6″ رکجي تھ بھتر آھي. ٻين ڪمرن لاءِ دروازن جي سراسري ماپ 7′-0″x3′-8″ رکي ويندي آھي ۽ ڪوشش ڪري 6′-4″x3′-0″ کان گھٽ نھ رکي ويندي آھي. بھرحال دروازن جي ماپ واسطي ڪنھن بھ قسم جو پڪو پختو قائدو مڙھيل نھ آھي. ڪچيءَ طرح ۽ اندازي جي حساب سان ھيٺئين فارمولا سان دروازن جي ماپ جو تعين ڪري سگھجي ٿو. ويڪر =(Width) اوچائي 4-(Height)  فوٽ ڪمرن اندر دروازا ڪنڊ کان اٽڪل ٦ انچن کان ٩ انچن تائين پري رکجن تھ بھتر آھي، ليڪن انھن جي لڳائڻ لاءِ جديد طرز جي عمارت جي علم کي ذھن ۾ رکڻ وڌيڪ سٺو آھي. اڄڪلھ دروازن جي چؤڪاٺن ۾ چائنٺ (Sill) نھ لڳائي ويندي آھي، ڇاڪاڻ تھ انھيءَ جي لڳائڻ سان ھڪ تھ ٿاٻي کائڻ جو تمام گھڻو انديشو رھي ٿو ۽ ٻيو تھ صفائي ڪرڻ ۾ دقت ٿئي ٿي، ليڪن ايئرڪنڊيشنڊ ڪمرن لاءِ چائنٺ لڳائڻ تمام ضروري آھي تھ جيئن تاڪن ھيٺان وٿي نہ رھي. وڏن شھرن ۾ آر-سي-سيءَ جي بوتي وارين عمارتن ۾ 4 ½ انچن جي اوساريءَ وارين ڀتين ۾ ڀت جي پوري ٿولھھ تائين ويڪرا چؤڪاٺا استعمال ڪيا وڃن ٿا. عام رواجي ۽ سرڪاري عمارتن ۾ چؤڪاٺن لاءِ 0′-4″x0′-3″ جي سائيز جون ڪاٺ جون پٽيون گھڙايون وينديون آھن..
380px|thumb|واشنگٽن ۾ نيشنل آرڪائيوز بلڊنگ جو دروازو دروازو ھڪ حرڪت وارو ڍانچو آهي جنھن ذريعي ڪنھن چوديواريءَ يا گاڏي وغيره ۾ ڪنھن جي داخلا يا روڪ کي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ استعمال ڪبو آهي. عام طور تي ان جو ھڪ يا ٻه تاڪ ھوندا آھن جيڪي درين يا بغير درين جي ھوندا آھن. تاڪ چاھي ھڪڙو ھجي يا ٻہ ، چوڪاٺي يا چونڪي سان انجيسن جي مدد سان ڳنڍيل ھوندو/ھوندا آھن ۽ انھن کي بند ڪرڻ لاءِ ڪڙو يا ڪنڍو لڳائي استعمال ڪيو آھي جنھن ۾ تالو لڳائبو آهي. اھي ھوا ۽ روشنيءَ جي ضابطي لاءِ بہ استعمال ٿيندا آھن. جاءِ اندر داخل ٿيڻ ۽ انھيءَ جي مختلف اندرين حصن جو پاڻ ۾ رابطو رکڻ لاءِ دروازا لڳايا ويندا آھن. موسم آھر انھن کي کولي رکڻ سان جاءِ اندر روشني وڌندي آھي ۽ انھيءَ کان سواءِ ھوا جو گذر پڻ سٺيءَ طرح سان ٿيندو آھي. انھيءَ سان گڏ دروازن لڳائڻ سبب چوريءَ ٿيڻ جو انديشو گھٽ رھندو آھي ۽ گھر ۾ رھندڙ ڀاتين جي پوشيدگي (Privacy) رھندي آھي.
دروازن جا قسم
'پٽين وارا دروازا' ھن قسم جا دروازا بلڪل سادا ۽ عام ھوندا آھن. ھنن جو استعمال ٻھراڙين ۾ گھڻو ٿيندو آھي. ھي ڪاٺ جي اڀين تاڪين سان ٺاھيا ويندا آھن ۽ اھي تاڪيون وري سڌين ٽيڪ وارين پٽين (Ledges) سان مضبوطيءَ سان جڪڙيل ھونديون آھي. اڀريون تاڪيون (Battens) گھڻو ڪري ھڪ انچ ٿلھيون ۽ ڇھھ انچ ويڪريون ھونديون آھن ۽ اھي V جوڙ سان کانچي ۾ جڪڙيل ھونديون آھن، جنھن کي ٽيڪنيڪي يعني فني لغت ۾ Tongued and Grooved چوندا آھن. سڌيون پٽيون (Ledges) گھڻو ڪري ڏيڍ انچ ٿلھيون ٿينديون آھن ۽ انھن کي اڀين تاڪين (Battens)  مٿان اشڪنجي سان جڪڙي قابو ڪيو ويندو آھي. ٽي سڌيون پٽيون استعمال ڪيون وينديون آھن؛ ھڪ مٿان، ٻي وچ ۾ ۽ ٽين ھيٺان. تاڪ کي T نموني جي انجيسن ذريعي ٽنگيو ويندو آھي، جيڪي سڌين پٽين مٿان لڳائبيون آھن. ھن قسم جا دروازا اھڙن ھنڌن تي لڳايا ويندا آھن، جتي خوبصورتي درڪار نھ ھوندي آھي.
چؤڪاٺن اندر ٽيڏين پٽين وارا دروازا ھي دروازا ذري گھٽ چؤڪاٺن ۽ پٽين وارن دروازن جھڙا ٿيندا اھن. ھنن ۾ صرف وتر وارين وٽين جو اضافو ڪيو ويندو آھي، جنھن سبب ھي وڌيڪ مضبوط ۽ پائيدار ٿيندا آھن ۽ گھڻو ڪري ٻاھر لڳايا ويندا آھن..
چؤڪاٺن ۽ ھموار تختن وارا دروازا ھن قسم جا دروازا نھايت ئي عام ۽ تمام گھڻو استعمال ۾ ايندا آھن. تاڪن جي فريم کي عمودي ۽ افقي پٽين ذريعي متعدد حصن ۾ ورھايو ويندو آھي، انھن پٽين ۾ پانيلن (Panells) کي جوڙڻ واسطي جھري ٺھيل ھوندي آھي جن ۾ ھموار يعني سڌا يا مٿي اڀريل پانيل ڦاسائي تاڪ تيار ڪيا ويندا آھن. انھن جون ڊزائينون مختلف ٿينديون آھن، ليڪن ٺاھڻ جو طريقو ساڳيو ئي ھوندو آھي. پانيلن جو تعداد دروازي جي نوعيت ۽ ماڻھن جي پسند تي مدار رکي ٿو. ھن قسم جي دروازن ۾ سسڻ جو رجحان گھٽ ھوندو آھي. ھنن دروازن جي عام رواجي سائيز 7'-0″x4′-0″، 7'-0″x3′-0″،  6'-6″x4′-0″ وغيره رکي ويندي آھي. تاڪن جي ٿولھ مختلف ڳالھين تي مدار رکي ٿي جھڙوڪ، ڪم جي نوعيت، دروازن لڳائڻ وارو ھنڌ، پانيلن جو تعداد وغيره. تاڪن جي ٿولھھ اٽڪل ١ انچ کان 1 ½ انچ رکي ويندي آھي.
شيشن ۽ تختن وارا دروازا گھرن ۽ ڪمرن اندر انھن جي نوعيت مطابق ۽ گھربل روشنيءَ پٽاندڙ سمورا تاڪ شيشي جي پانيلن يا تختن يا ڪجھھ حصي تئين شيشي جي پانيلن ۽ بچيل حصي تائين ڪاٺ جي پانيلن سان ٺاھي استعمال ڪيا ويندا اھن. عام طرح سان شيشي ۽ ڪاٺ جي حصن جو تناسب 2:1 رکيو ويندو آھي. شيشي کي روڪڻ لاءِ ڪاٺ جون سنھيون پٽيون (Beads) يا پٽي (Putty)  لڳائي ويندي آھي. شيشي واري ايراضي وڌائڻ جي صورت ۾ تاڪ جي وچين سڌي پٽيءَ (Lock rail) جي مٿان وارين تاڪ جي پاسي وارين اڀين پٽين (Styles) جي ويڪر گھٽائي ويندي آھي .ھن قسم جا دروازا آفيسن، اسپتالن، لائبرين، شاپنگ سينٽرن ۽ شورومس وغيره ۾ لڳايا ويندا آھن..
فلش ڊورس : (Flush Doors) ھن قسم جي دروازن جي بناوت ۾ پختا ۽ گھربل طرح سان تاڪن جا فريم ٺاھي انھن مٿان ڪمرشل پلاءِ يا ٽِيڪ پلاءِ (Commercial ply or Teak ply) وغيره لڳائي ويندي آھي. ھي دروازا ٽن قسمن جا ٿيندا آھن جھڙوڪ فريم وارا فلش ڊورس، پؤرا فلش دروازا (Hollow flush doors) ۽ ورقن يا تھن وارا فلش دروازا (Laminated flush doors) فريم وارن فلشن دروازن جا تاڪ مضبوط ٿيندا آھن ۽ اھي ٻاھرين اڀين پٽين (Styles)، سڌين پٽين (Rails)، ننڍڙين پٽين (Ribs) ۽ پلاءِ ووڊ (Plywood) مان ٺاھيا ويندا آھن. پھرين تاڪ جي فريم لاءِ انھن ۾ ڪم ايندڙ جوڙجڪ کي ٺاھي، انھن مٿان ٻنھي پاسي پلاءِ ووڊ جا تختا لڳايا ويندا آھن. پترن ورقن يا تھن مان ٺھيل دروازن کي نھرا دروازا (Solid doors) سڏيو ويندو آھي. انھن دروازن ٺاھڻ واسطي ڪاٺ جي سنھن ورقن کي تمام گھڻي داٻ سان گلوءَ رستي ڳنڍي ھڪ نھري (Solid) مضبوط قسم جو ٻنھي پاسن کان سڌو تختو ٺاھي (جنھن کي تاڪ جو نھرو اندر Solid core کڻي چئجي) انھيءَ مٿان ٻنھي پاسي پلاءِ جي سنھي چادر چاڙھي، تاڪ ٺاھيا ويندا آھن.. .انھن جا ٻئي ٻاھريان پاسا ٻين دروازن جي ڀيٽ ۾ جلدي ميرا نھ ٿيندا آھن ۽ انھن کي سولائيءَ سان صاف ڪري سگھبو آھي.
ھن قسم جي دروازن جي تاڪن لاءِ، انھن جي اڀين ۽ سڌين پٽين ۾ چؤڪور خانن ۾ ننڍي کانچي اندر ڄاري ڦاسائي، انھيءَ کي مضبوطيءَ لاءِ ڪوڪن سان اھڙي نموني ۾ جڪڙي تھ جيئن ڄاريءَ ۾ ڪنھن بھ قسم جو گھنج نھ رھي. پوءِ انھيءَ مٿان چؤڌاري ڪاٺ جي سنھي پٽي (Beading) چاڙھي ويندي آھي. تاڪن جي تالي واريءَ سڌي پٽيءَ (Lock rail) مٿان آٽوميٽڪ اسپرنگ لڳايا ويندا آھن، تھ جيئن ڌڪي سان ٻاھر کولڻ کان پوءِ اھي خودبخود جلدي بند ٿي وڃن. ھن قسم جا دروازا قدرتي ھوا جي ڦھلاءُ (Circulation) سان گڏ ھر ڪنھن قسم جي اڏامندڙ جيوڙي جھڙوڪ مڇر ۽ مک وغيره کي اندر داخل ٿيڻ کان روڪڻ لاءِ نھايت ئي ڪارآمد رھن ٿا. انھيءَ ڪري گھرن، اسپتالن، رڌڻن، ڄاريءَ جي ڪٻٽن، مٺائيءَ وغيره جي دڪانن، ھوٽلن ۽ ٻين اھڙين جڳھين تي ڪثرت سان استعمال ٿين ٿا.
جھڪيل يا لڙيل پٽين وارا دروازا
ھن قسم جي دروازن جي تاڪن ۾ سنھيون پٽيون اھڙي نموني ٽيڏيون لڳايون وينديون آھن تھ جيئن انھن جي وچ ۾ ھڪ جھڙي وٿي رھي. اھي پٽيون سڄي تاڪ يا انھيءَ جي ڪنھن بھ حصي ۾ لڳايون وينديون آھن. اھي ايتري ٽيڏائيءَ (Inclination) تي لڳائبيون آھن، تھ جيئن ٻاھرين نظر اندر نھ پوي ۽ نھ ئي وري اندران ٻاھر ڏسي سگھجي. اھڙا دروازا ھوا جي گذر سان گڏ پوشيدگي (Privacy) پڻ مھيا ڪن ٿا.
ڦرندڙ دروازا
ھن قسم جي دروازن ۾ پوري وچ تي ٽيڪ مٿان آمھون سامھون چار تاڪ اھڙي نموني لڳايا ويندا آھن، جي صرف ھڪ ئي طرف ڦري سگھن. اھڙي نموني ماڻھو انھن منجھان ھڪ پاسي داخل ٿي سگھندو آھي ۽ ٻئي طرف کان ٻاھر نڪري سگھندو آھي. اھڙن دروزن ۾ مرضيءَ مطابق شيشا يا ڪاٺ جا سنھا تختا (Panells) لڳايا ويندا آھن. ھي دروازا گھڻيءَ رش وارن ھنڌن لاءِ موزون رھن ٿا ۽ انھيءَ سبب انھن کي ھوٽلن ۽ تماشگاھن (Theatres) وغيره ۾ لڳايو ويندو آھي.
گسڪندڙ دروازا
ھن قسم جا دروازا سڄي ۽ کاٻي پاسي گسڪي سگھندڙ تاڪن وارا ٿيندا آھن ۽ اھي اندر يا ٻاھر نھ کلي سگھندا آھن. انھن جا تاڪ مرضيءَ مطابق ڪاٺ جي ۽ شيشي جي پانيلن لڳائڻ سان بلڪل اونداھا، بلڪل روشن ۽ ڪنھن حصي تائين روشن بنائي سگھجن .ھي دروازا گدامن، ڇاپرن، دڪانن ۽ نماءُ وارن ڪمرن وغيرھ ۾ لڳايا ويندا آھن ۽ جڳھھ بچائڻ جي خيال کان گھرن ۾ پڻ استعمال ڪيا ويندا آھن.
':ڳتجندڙ دروازا''
ھي دروازا لوھھ جا ٺھيل ھوندا آھن. ھن ۾ استعمال ٿيندڙ جوڙجڪ ۾ ٻنھي اڀن پاسن اندر ناليءَ وانگر خال ڇڏيل ھوندو آھي، جن سان اٽڪل 5/8 انچ کان ¾ انچ ويڪريون لوھھ جي پٽين جون ناليون (Channels)  ڳنڍيل ھونديون آھن. اھڙيءَ طرح انھن پٽين ۾ اتڪل اڌ انچ کان 5/8 انچ ويڪرو اڀو خال (Gap) ٺھي بيھندو آھي. اھڙي قسم جا ٽڪرا ھڪ ٻئي جي وچ کان اٽڪل 3 ¾ انچن جي مفاصلي تي ٺھي بيھندا آھن، جن کي ھڪ ٻئي سان لوھھ جي ڪيئنچيءَ جي انداز وارن لوھھ جي ٽڪرن (Cross Iron pieces) سان ڳنڍيو ويندو آھي. ھن قسم جي ٺھيل لوھھ جي پختن پٽين جي ٽڪرن سان ٺھيل خالن وارن تاڪن کي پاسن طرف ڌڪي يا ڇڪي کوھي ۽ بند ڪري سگھبو آھي. ھن قسم جا دروازا ڪافي مضبوط ٿيندا آھن ۽ مارڪيٽ ۾ داخل ٿيڻ وارن کليل حصن، گيراجن ۽ ٻين اھڙن ئي کليل ھنڌن تي استعمال ڪيا ويندا آھن..
تاريخ
380px|thumb|ايران جي شھر ڪاشان ۾ ھڪ دروازو
قديم تاريخي دروازن ۾ سليمان جي ھيڪل (Temple of Solomon) قابل ذڪر آھي جيڪو زيتون جي ڪاٺيءَ جو ٺھيل ھيو.قديم مصر ۾ به ھڪ يا ٻن ڪلاڪن جي دروازن جو استعمال ٿيندو ھو. قديم آثارن جي ماھرن سوئيٽزرلينڊ مان پنج ھزار سال پراڻو دروازو دريافت ڪيو آھي. پراڻي دور ۾ مذھبي عبادت گاھن جي دروازن تي سون ۽ چانديءَ جي دروازن لڳائڻ جو پڻ تائين تاريخ ۾ ذڪر ملي ٿو.
left|380px|thumb| انڊيا جي ھئمپيء ۾ پٿر جو دروازو 380px|thumb| پرسيپولس جو وڏي دروازي جو لنگھ 380px|thumb|قديم روم جو پومپي شھر جو پھرين صدي عيسويءَ جو تھبند (Folding) دروازو
گندرف
گندرف (sulfur) ھڪ ڪيميائي عنصر آھي جنھن جي علامت S آھي ۽ ايٽمي نمبر 16 آھي. زمرو:عناصر
هيليئم
ھڪ ڪيميائي عنصر آھي جنھن جي علامت He آھي ۽ ايٽمي نمبر 2 آھي. زمرو:عناصر
اپالو 13
thumb|left|اپالو 13 جي خلاباز عملي جي تصوير کاٻي کان ساڄي پاسي: لوويل، ميٽنگلي ۽ ھيسي
انجيس
درين ۽ دروازن کي لڳائڻ ۽ انھن اندر مختلف جزن ذريعي ڳانڍاپو رکڻ واسطي ھيٺين قسمن جي قبضن يا انجيسن جي ضرورت پوندي آھي. انجيسون يا قبضا : (Hinges) دروازن ۽ درين جي نوعيت مطابق عام طرح سان ھيٺ ڄاڻايل قسم جون انجيسون استعمال ڪيون وينديون آھن. (i) بُٽ ھنجِس يا ڪتابي انجيسون: (Butt Hingest ھن قسم جون انجيسون عام طرح سان استعمال ڪيون وينديون آھن. انھن جو ھڪ حصو تاڪ جي پاسي ۾ ۽ ٻيو حصو چوڪاٺي جي پاتام ۾ اسڪرن ذريعي لڳايو ويندو آھي. انجيسن لڳائڻ وقت اسڪرن يا پيچن کي ھٿوڙيءَ سان ٺوڪي نھ لڳائجي ڇاڪاڻ تھ ائين ڪرڻ سان ڪجھھ وقت کان پوءِ اھي ڍرا ٿي نڪري ايندا آھن. انھيءَ ڪري انھن کي اسڪرو ڊرائيور يعني پيچ ڪش سان لڳائڻ گھرجي. (ii) ٽي – انجيسون يا پڇر انجيسون: (T- Hinges) ھي ھڪ قسم جو گھاڙو لوھ (Wrought iron) جون فتيلون آھن، ھنن جي ڊگھي ٻانھن وارو حصو تاڪ جي افقيءَ پٽيءَ ۾ اسڪرن سان لڳايو ويندو آھي ۽ ٻيو ڌاتيءَ جي پٽيءَ وارو حصو چوڪاٺي ۾ جڙيو ويندو آھي. ھن قسم جون انجيسون معمولي قسم جي دروازن لاءِ ٺيڪ آھن ۽ کين ڳرن ۽ سٺي قسم جي دروازن ۾ استعمال نھ ڪرڻ گھرجي. (iii) ٻن طرفن واريون انجيسون: (Back flap Hinges) ھن قسم جون ٻھ طرفيون انجيسون اھڙن ھنڌن تي استعمال ڪبيون آھن، جتي اھڙا تہ سنھا تاڪ لڳائبا آھن جو سادين انجيسن جو لڳائڻ ممڪن نہ ھوندو آھي. (iv) ڪوڪن واريون انجيسون: (Pin Hinges) جڏھن تاڪن جو وزن ايترو ڳرو ھوندو آھي جو ٻين قسمن جي انجيسن سان انھن کي نہ لڳائي سگھبو آھي تھ اھڙيءَ حالت ۾ ھن قسم جون ڪلين واريون انجيسون لڳائبيون آھن.
شري اروبندو
thumb|شري ارونبدنو گھوش سري اروبندو (جنم اوروبندو گهوش; 15 آگسٽ 1872 – 5 ڊسمبر 1950) 15 آگسٽ 1872ع ڌاري ڪلڪته ۾ ڄائو. هوهڪ هندستاني فلسفي ، يوگي ، گرو ، شاعر ، ۽ قومپرست هو. هن برطانوي راڄ مان آزادي حاصل ڪرڻ لاءِ هندستاني تحريڪ ۾ شموليت اختيار ڪئي.ڪجهه عرصي لاءِ هو ان تحريڪ جو هڪ بااثر اڳواڻ رهيو ۽ پوءِ هڪ روحاني سڌارڪ بنيو ، هن انساني ترقي ۽ روحاني ارتقا بابت پنهنجا ويچار ونڊيا.سندس پتا جو نالو ڪرشن ڌن گهوش ۽ سندس ماتا جو نالو سوارنلتا ديوي هو.اروبندو گھوش انگلينڊ جي ڪنگز ڪاليج ، ڪئمبرج ، انگلينڊ ۾ موجود انڊين سول سروس مان تعليم ورتي. هندستان واپس اچڻ تي هن رياست بڙودا جي مهاراجا جي ماتحت ڪيتريون ئي شهري خدمتون سرانجام ڏنيون ۽ قومپرست سياست ۽ بنگال جي انقلابي تحريڪ ۾ وڏي دلچسپي رکي. برطانوي سرڪار کيس غداري جي الزام ۾ قيد ڪيو پر جرم ثابت نه ٿي سگهيو ، کيس برطانوي حڪومت جي خلاف مقالا لکڻ جي سزا ڏني وئي. جڏهن ڪو ثبوت نه مليو ، ته کيس آزاد ڪيو ويو. قيد جي دوران ، اروبندو کي ڪجهه روحاني تجربا حاصل ٿيا. آزاد ٿيڻ کانپوءِ هو پونڊچيري ۾ اچي رهيو. هن سياست ترڪ ڪري روحانيت سان وابستگي اختيار ڪئي.پانڊيچري ۾ رهڻ دوران ، سري اروبندو روحاني مشق جو هڪ طريقو تيار ڪيو، جنهن کي هن هن انٽيگرل يوگا سڏيو. هن جي نظرين جو موضوع انساني زندگي کي آسماني زندگي ۾ بدلائڻ.هو.
حوالا
زمرو:1872ع جون پيدائشون زمرو:1950ع جون فوتگيون زمرو:بنگالي ماڻهو زمرو:ڀارت کان انگريزي ٻولي جا اديب زمرو:ڪيمبرج يونيورسٽي جا اڳوڻا شاگرد
ھيئت پرستي
هيئت پرستي (Formalism) تنقيد ادب ۾ اهم اصطلاح آهي، ڪنھن بہ ادبي فنپاري کي هيئت جي بنيادن تي پرکڻ کي هيئت پرستي چئبو آهي.
ڪڙو
ڪڙو ---يا --- بلٽ, بولٽ
ھي مختلف قسمن جا ۽ عام طرح سان لوھ ۽ پتل جا ٺھيل ھوندا آھن ۽ دروازن جي ٻاھرئين طرف لڳايا ويندا آھن..
ڪڙي جا قسم
ڇپڪو ۽ ڪنڍو: (Hasp and staple) ھن کي عام طرح سان ڇپڪو ۽ ڪنڍو پڻ چوندا آھن ۽ ھيءُ ھلڪي قسم جي دروازن، درين ۽ المارين ۾ لڳايو ويندو آھي. ھيءُ ڪڙا لوھ يا پتل جا ٺھيل ھوندا آھن..
ڳُجهي تاريخ
ڳُجهي تاريخ (Secret History) جو لکندڙ هڪ يوناني تاريخدان آهي، جنهن جو نالو آهي پروڪوپيس (Procopious). هن اها تاريخ 14 صديون اڳ قسطنطنيه جي رومي شهنشاهه جسٽينين، جنهن کي عيسائي ذري گهٽ وليءَ جو درجو ڏيندا هئا، تنهن ۽ سندس ملڪه ٿيوڊورا (Theodora) جي عقل چرخ ڪندڙ شيطاني ڪارنامن جي باري ۾ لکي آهي. پنجاب ۾ چوندا آهن ته، “جنهن لاهور نه ڏٺو، سو ڄڻ ته ڄائو ئي ڪونه.” سو ان ڳالهه وانگر جنهن پروڪوپيس جي ڳُجهي تاريخ نه پڙهي، تنهن به چئبو تاريخي چيز جو چُشڪو ئي نه ورتو.
ملڪ نديم
ملڪ نديم (انگريزي:Malik Nadeem) سنڌي ٻوليءَ جو شاعر ۽ پروفيسر هو.
ڳُجهي تاريخ
زمرو:تاريخ زمرو:مذهب
شھيد سڪندر آباد ضلعو
شھيد سڪندر آباد ضلعو پاڪستان جي صوبي  بلوچستان جي قلات ڊويزن جو ھڪ ضلعو آهي جنھن جو صدر مقام سوراب شھر آھي. ھي ضلعو پھرين قلات ضلعي جي سوراب تحصيل ھيو جيڪو پھرين آگسٽ 2017ع تي قلات ضلعي کان الڳ ڪري شھيد سڪندر آباد جي نالي سان ضلعو بڻايو ويو. ھن وقت ھي ضلعو ھڪ تحصيل تي مشتمل آهي جنھن جو نالو سوراب تحصيل آھي.
ملڪ نديم
زندگي جو احوال
ملڪ نديم جو اصل نالو عبدالرزاق ملڪ هو. هيءُ 8 اپريل 1946ع تي ڪشمور ضلعو جي شهر ڪنڌڪوٽ ۾ پيدا ٿيو. سنڌي ادب ۾ ايم اي ۽ ايل ايل بي جون ڊگريون حاصل ڪيائين. هيءُ منفرد شاعر هو پر تحقيق جي شعبي ۾ به سندس اهم خدمتون آهن. ملڪ نديم جي شاعري ۾ خاص طور تجريدي نظم سڃاڻپ هئي. شاھ عبداللطيف يونيورسٽي خيرپور ۾ سنڌيءَ شعبي ۾ پروفيسر رهيو. هن ڊاڪٽريٽ جي ڊگريءَ پڻ حاصل ڪئي. سندس تجريدي نظمن جو ڪتاب پڻ ڇپيل آهي. سندس فرزند سڪندر مهراڻ پڻ ادب جي شعبي سان سلهاڙيل آهي، جنهن تازو سندس شاعريءَ جو ڪتاب ”منهنجي جواني ڪنهن به موسم نه چورائي“ ترتيب ڏئي ڇپرايو. ملڪ نديم 9 مارچ 2010ع ۾ وفات ڪري ويو.
شھيد سڪندر آباد ضلعو
عدالتي نظام
2017 م قلات ضلعي کي ٽوڙي ان مان شھيد سڪندر آباد ضلعو قائم ڪيو ويو پر اڃان ٻنھي روينيو ضلعن جي ضلعي عدالتي ڊويزن ساڳي قلات ضلعي واري آھي. ٻنھي روينيو ضلعن جي وڏي عدالت قلات شھر ۾ واقع ڊسٽرڪٽ ۽ سيشن جج جي ڪورٽ آھي. ان کان سواءِ ھتي ھڪ ايڊيشنل ڊسٽرڪٽ اينڊ سيشن جج، ھڪ جڊيشل مئجسٽريٽ، ھڪ فيملي جج ۽ ھڪ مجلس شورا ۽ ھڪ قاضي جون عدالتون پڻ قلات شھر ۾ ويھن ٿيون. قلات جي تحصيل منگوڇر ۾ ۽ منگوڇر تحصيل جي شھر خالق آباد م ھڪ جوڊيشل مئجسٽريٽ، شھيد سڪندر آباد ضلعي جي سوراب تحصيل م پڻ ھڪ جڊيشل مئجسٽريٽ ۽ ھڪ قاضي جي عدالت ويھي ٿي.
ڪنڙ ٻولي
ڪنڙا, ڪنادي ٻولي Kannada يا ، (ಕನ್ನಡ kannaḍa, يا ڪاناريس ، ڀارت ۾ ڳالهائي ويندڙ هڪ دراوڙي ٻولي آهي. خاص طور تي رياست ڪرناٽڪا ۾ ڪنڙا ٻولي هڪ سرڪاري ٻولي آهي. هي ٻولي ڳالهائيندڙن کي  ‘ڪناڊيگا‘ چوندا آهن ۽ انهن جو تعداد اَٽڪل 40 ملين آهي. هي ڀارت جي سرڪاري ٻولين منجهان هڪ آهي. ۽ رياست ڪرناٽڪا جي پهرئين سرڪاري ٻولي آهي.
حوالا
زمرو:دراوڙي ٻوليون
ٽاور بلٽ
ٽاور بلٽ -يا- ٽاور بولٽ جاءِ جي درين ۽ دروازن کي اندران بند ڪرڻ لاءِ ھن قسم جا بلٽ استعمال ڪيا ويندا آھن. ھي لوھ، پتل يا بنگار (Bronze) قسم جي ڌاتن جا ھوندا آھن ۽ انھن کي تاڪن جي اندرئين طرف مٿئين ۽ ھيٺئين حصن تي يا ڪڏھن ھڪ تاڪ جي دروازي لاءِ وچ ۾ پڻ لڳايو ويندو آھي.. اھو ھڪ خاص قسم جو ننڍڙو ڪڙو ھوندو آھي جنھن سان عارضي طور تي دروازي کي بند ڪري ڪنھن جي بغير اجازت جي داخلا کي روڪبو آھي. دري جي تاڪ ۾ لڳائي پردو يا پرائيويسي ، ھوا يا روشنيءَ کي ڪنٽرول ڪبو آهي.لڳائڻ وقت ان ڪڙي جي بيھڪ اڪثر ڪري ٽاور وانگر اڀي ھوندي آھي ان ڪري ان ڪڙي جو نالو ٽاور بولٽ يا ثور بلٽ پئجي ويو.
پولي ميٿ
thumb|[[ليونارڊو ڊا وينچي (Leonardo da Vinci) يورپي جاڳرتا واري دؤر جو پولي ميٿ ھيو |282x282px]] پولي ميٿ (polymath :(πολυμαθής, polymathēs جي معني آھي برک عالم يا علامہ اھڙو شخص جنھن کي مختلف علمن جي موضوعن تي مھارت ھجي. اولھ يورپ ۾ پھريون ڀيرو ان لفظ جو استعمال ھيمبرگ جي فلاسافر جوھان وان وئوور(Johann von Wower)سن 1603 ۾ پنھنجي لکيل ڪتاب De Polymathia tractatio: integri operis de studiis veterum ۾ ڪيو ھو.
حوالا
زمرو:سجاڳيءَ جي تحريڪ
افرو يوروشيا
thumb|اايفرو يوريشيا ۽ لاڳاپيل ٻيٽَ سائي رنگ ۾ چِٽا ڏيکاريل آهن ايفرو يوريشيا يا آفريڪن يوريشيا دنيا جو سڀ کان وڏو زميني ايراضيءَ وارو علائقو آهي، جنهن منجهه دنيا جي ڪُلَ آباديءَ جو 85 سيڪڙو رهائش رکندڙ آهي. سوئز ڪئنال انکي آفريڪا ۽ يوريشيا ۾ ورهائي ٿوجڏهن تہ اهو وڌيڪ ايشيا کنڊ ۽ يورپ ۾ ورهائيل آهي.
زمرو:آفريڪا-يوريشيا زمرو:ايشيا جي جاگرافي زمرو:جاگرافي يورپ زمرو:عظيم کنڊ زمرو:يوريشيا
تهمينا جنجوعا
تهمينا جنجوعا, هڪ پاڪستاني سفارت ڪار آهي جيڪا 6th آڪٽوبر 2015 تي گڏيل قومن جي جنيوا جي آفيس ۾ پاڪستان جي گڏيل قومن ۾ پاڪستان جو مستقل نمائندي جي طور تي ڪم ڪري ٿي، پاڪستان جي پهرئين پرڏيهي سيڪريٽري آهي، وفاقي حڪومت جنيوا مشن ۾ پاڪستان جي مستقل نمائندي تهمينا جنجوعا کي اعزاز چوڌري جي جڳهه تي پرڏيهي سيڪريٽري مقرر ڪرڻ جي منظوري ڏئي ڇڏي آهي. پرڏيهي سيڪريٽري طور مقرر ڪيل تهمينا جنجوعا اٽلي ۾ پاڪستان جي سفير ۽ پرڏيهي ترجمان پڻ رهي چڪي آهي، وزيراعظم نواز شريف پرڏيهي سيڪريٽري طور تهمينا جنجوعا جي مقرري جي منظوري ڏني.
جنجوعہ، ڪولمبيا يونيورسٽي ۾ عالمي معاملن ۽ قائدا عظم يونيورسٽي ۾ فرانسيسي مطالعو ڪرڻ کان پوءِ 1984ع ۾ پاڪستان جي فارن سروس ۾ شموليت اختيار ڪئي. هِن 2004 ۽ 2005 جي وچ ۾ پرڏيهي سيڪريٽري جي دفتر جي ڊائريڪٽر جي طور تي خدمتون ڏيڻ کان پهرئين نيو يارڪ ۽ گڏيل قومن ۾ پاڪستان جي مشن ۾ خدمتون انجام ڏنيون. هن پرڏيهي سيڪريٽري جي آفيس ۾ اسٽريٽیجڪ پلاننگ جي ڊائريڪٽر جنرل جي طور تي خدمتون انجام ڏنيون ۽ 2011ع ۾ پاڪستان جي پرڏيهي معاملن جي وزارت (وزارت خارجہ) جي ترجمان بڻجي وئي. هِن ڊسمبر 2011ع ۽ آڪٽوبر 2015 جي وچ ۾ اٽلي ۾ پاڪستان جي سفير جي طور تي خدمتون انجام ڏنيون.
حوالا
زمرو:پاڪستان زمرو:پنجابي ماڻهو زمرو:جيئرا ماڻهو زمرو:جيئريون شخصيتون زمرو:شخصيتون
برطانيا پولئنڊ اتحاد
برطانيا-پولئنڊ اتحاد، برٽش: پولش الائنس (British Polish Alliance) هڪ اهڙو ٺاھ آهي، جنهن تحت انگلينڊ جي وزيراعظم چيمبرلين ۽ پولينڊ صدر جرزي ليرسڪي جي ڪوششن سان ٻنهي مُلڪن مان ڪنهن به هڪ جي معاملن ۾ ڪنهن ”يورپي ملڪ“ جي امڪاني مداخلت کي مُنهن ڏيڻ لاءِ 25 آگسٽ 1939ع تي انهيءَ اتحاد تي ٻنهي مُلڪن جي وچ ۾ صحيون ٿيون. ٻي مهاڀاري لڙائي شروع ٿيڻ کان اڳ يورپ ۾ جرمنيءَ جي اُڀرندي سرحد کي مقرر حدن اندر برقرار رکڻ لاءِ ٿيل هي اتحاد يورپ ۾ جرمنيءَ جي اڳرائيءَ کي روڪڻ جي آخري ڪوشش هئي.
انوشڪا شنڪر
انوشڪا شنڪر (پیدائش 9 جون 1981) هڪ هندستاني گٽارسٽ ۽ موسيقار آهي. هي پنڊت روي شنڪر جي ڌيء ۽ نورا جونز جي نڳي ڀيڻ آهي۔
ذاتي زندگي ۽ تعليم
انوشڪا شنڪر لنڊن ۾ هڪ بنگالي هندو گهراڻي ۾ پيدا ٿي. سندس نڍپڻ جا ڏينهن لنڊن ۽ دهلي ۾ گذريا هيا. روي شنڪر سڪينا سان ٻئي شادي ڪئي هئي، جنهن کانپوءِ انوشڪا ان جوڙي جي گهر۾ جنم ورتو. انوشڪا جي پيدائش جي وقت روي شنڪر جي عمر61 سال هئي. پنهنجي پيءُ جي پاران، هوءَ آمريڪي گلوڪارا نورا جونز (گيتالي نورا جونز جي نالي سان به سڃاتي وڃي ٿي) ۽ شوڀندر "شڀو" شنڪر جي نڳي ڀيڻ آهي، جيڪا 1992 ۾ مري وئي۔
ننڍي عمر ۾، هيءَ ڪيليفورنيا جي شهر اینسیٽاس ۾ رهي آهي ۽ سان ڊياگو ڪائونٽي هاءِ اسڪول اڪیڊمي ۾ پڙهي آهي. انوشڪا 1999 ۾ گريجويشن ڪئي. پوءِ ڪاليج نه وئي ۽ موسيقي جي دنيا ۾ قدم رکڻ جو فيصلو ڪيائين۔
سرگرمي
شنڪر جانورن جي حقن جي وڪيل آهي۔ هيءَ ۽ هن جو پيءُ، پپپلز فرام ايٿليٽڪ ٽريٽمينٽ آف اينيملز (پي ٽي اي) جي لاءِ جانورن جي تڪليفن جي خلاف ٽيهه سيڪنڊ عوامي خدمت جي اعلان ۾ حاضرٿيا ۔ انوشڪا ڀارت ۾ گڏيل قومن جي ورلڊ فوڊ پروگرام جي ترجمان به ٿي
سال 2013 ۾، دهلي ۾ هڪ ننڍي عمرجي ڇوڪري (عصمت دريءَ جي شڪار ٿيل جو نالي جو اعلان ڪرڻ ڀارتي قانون جي خلاف آهي) ۾ هن ان دل جهوريندڙ اجتماعي زيادتي جو جواب ڏنو ، جنهن کي ڀارتي ميڊيا عصمت دري جو معاملو قرار ڏنو ، شنڪر چينج آرگنائزر تي پوسٽ هئي۔ ان مهم ۾ هِنَ وَنِ بلين رائزنگ مومنٽ کي سهائتا ڪئي جنهن م عورتن جي خلاف ڏَوهَنِ جي خاتمي جو مطالبو ڪيو ويو۔ مهم ۾ حصي طور هن ،هڪ ویڊیو جاري ڪيو جنهن ۾ هن اهو ظاهر ڪيو ته هن کي ننڍپڻ ۾ ئي ڪيترن ئي سالن تائين جنسي ڏاڍائي جو نشانو بڻايو ويو۔
ذاتي زندگي
شنڪر گڏيل آمريڪي رياستون ، برطانيا ۽ هندوستان ۾ وڏي ٿي. 2009 ۾ برطانوي هدايت ڪار جورائٽ سان لاڳاپا رکڻ کانپوءِ ، لنڊن هلي وئي جتي ان سان 26 سيٽمبر 2010 تي شادي ڪيائين۔ جنهن مان کيس پهريون پٽ ذوبن شنڪر رائٽ 22 فيبروري 2011 تي پیدا ٿيو. ۽ ٻيو پٽ موهن شنڪر رائٽ 17 فيبروري 2015 پيدا ٿيو۔
2018 ۾ هن کي طلاق ملي هاڻي هوءَ پنهنجي ٻنهي پُٽن سان گڏ لنڊن ۾ رهندي آهي۔
حوالا
زمرو:1981ع جون پيدائشون زمرو:20 هين صدي جا هندستاني ڳائڻا زمرو:21 ھين صدي زائفائون ڳائڻيون زمرو:بنگالي موسيقار زمرو:جيئرا ماڻهو زمرو:موسيقار زمرو:موسيقار بلحاظ قوميت زمرو:ويهين صدي جون گلوڪارائون زمرو:ويهين صدي جون هندستاني استري ڳائڻيون زمرو:ويهين صدي جون ڀارتي گلوڪارائون زمرو:ويهين صدي جون ڀارتي موسيقارائون
پير پاڳارو اٺون
سيد صبغت الله شاهه راشدي اٺون پير پاڳارو آهي.
پير صبغت الله راشدي ، جيڪو پڻ راجا سائين جي نالي سان مشهور آهي ، پير صاحب پاگارا شاهه مردان شاهه ٻيون ۽ ستون پير پگارا جو وڏو پٽ آهي.
ھيمرشيا
thumb|200px| ارسطو جي ڪتاب [[شاعري جو فن (ارسطو)|شاعري جو فن جو ٽائٽل صفحو]]
هيمرشيا يوناني الميه ڊرامي ۾ هيرو يا هيروئن جي بدمزاجي، جيڪا سندس تباهيءَ جو باعث بڻجي. لفظ ھيمرشيا يوناني ٻوليءَ جي لفظ ھمرچيا (ἁμαρτία) مان جيڪو وري ھمارٽنيئن (hamartánein) مان نڪتل آهي جنھن جي معني آهي غلطي ڪرڻ يا نشانو خطا ٿي وڃڻ. ھيمرشيا لفظ جو استعمال ڪردار جي ڪمزورين ۽ نقصان جو اظھار آھي جيڪي ان جي زوال جو سبب بڻجندا آهن.
تعارف
ھيمرشيا جو ڊرامائي ادب طور سڀ کان پھريون استعمال ارسطو پنھنجي ڪتاب پوئيٽڪس يا شاعري جو فن ۾ ڪيو ھو. الميي ۾ ناٽڪ جي مکيه ڪردار جي شخصيت جي نقص کي ھيمرشيا سڏيو ويندو آهي جنھن جي نتيجي م ان ڪردار جو الميائي انت سان زوال ٿيندو آهي. ارسطوءَ مطابق الميه ڊرامي جي ھيرو جي المناڪ پڄاڻي سندس قسمت جو نتيجو نہ، پر سندس عملن جو نتيجو ھجي. ڇو ته، ھيرو ھڪ انسان ھئڻ گھرجي. جيئن تہ انسان غلطين جو پتلو ھوندو اھي. ان حساب سان ھو ڪا غلطي ڪري. مطلب تہ ھيرو جي ٽرئجڊيءَ ۾ قسمت جو عمل دخل ھئڻ نه گھرجي، بلڪه غلط فيصلي جو نتيجو هجي.
ھيمرشيا ۽ الميي جا ليکڪ
شيڪسپيئر جا اڪثر ھيرو پنهنجي غلطين سبب پنھنجي المناڪ پڄاڻي آڻين ٿا. ان حساب سان ھو، ارسطو جو صحيح نموني پوئلڳ اھي. اڳتي ھلي ڊرامن جي رجحان ۾ بہ تبديلي آئي. سنڌي ڊرامن تي روشني وجھڻ سان خبر پوندي ته مرزا قليچ جا ڊراما مٿئين اصول مطابق اھن ۽ ھن جا ھيرو پنھنجي پڄاڻي پاڻ اڻن ٿا. خانچند درياڻيءَ جو ھيرو غريب ۽ بيوس اھي. امر جليل جا ھيرو معاشري جي چال چلت سان ٺاھ نه ٿا ڪن. سندن اصول پرستي، اڏول پڻو سندن جي المناڪ پڄاڻي آڻي ٿو. اياز عالم ابڙي، ڪيھر شوڪت، رزاق مھر وغيره جا ھيرو غريب گھراڻي سان تعلق ھئڻ سبب وڏيرڪي ماحول جو شڪار بڻجن ٿا. عبدالقادر جوڻيجي جا ھيرو معاشري جي تنگ دليءَ جو کاڄ بڻجن ٿا. علي بابا جا ھيرو غربت ۽ افلاس جو شڪار اھن. مطلب تہ اڄ جي ڊرامي ۾ ھيمرشيا جو بنيادي اصول ۽ متو، ارسطوءَ جي ٻڌايل وصف کان تبديل ٿي چڪو آھي.
9 فيبروري
پيدائشون
9 فيبروري 1904ع اديب گوڌومل بيلاڻي جو جنم ڏينهن آهي.
9 فيبروري 1915ع اديب موتي لاتي بداڻي (سيوهڻ / بمبئي) جو جنم ڏينهن آهي.
9 فيبروري 1928ع اديب چندر ناري سنگهاڻي (ڏيپارجا / اجمير) جو جنم ڏينهن آهي۔
9 فيبروري 1975ع اديب همدم لاشاري جو جنم ڏينهن آهي۔
9 فيبروري 1983ع اداڪار فھيم يحيٰ ڀٽو جو جنم ڏينهن آهي۔
وفاتون
9 فيبروري 1935ع اديب گوڌومل بيلاڻي ديهانت ڪري ويو.
9 فيبروري 1942ع اديب سيد جمال شاهه بخاري جو انتقال ٿيو.​ زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:فيبروري
ڌُنڌلو هيٺالو
ارڙهين يا اُڻويهين صدي عيسويءَ ۾ ، آمريڪي گاديءَ جي شهر واشنگٽن ڊي سي جي هڪ علائقي جو نالو ڌُنڌلو هيٺالو فاگي باٽم (Foggy Bottom) رکيو ويو. اِهو علائقو واشنگٽن شهر جي مشهور ’پوٽومڪ‘ نديءَ جي ڀرسان آهي، جتي ڪوهيڙو (Fog) تمام گهڻو ٿيندوآهي. واشنگٽن ڊي سي ۽ آمريڪا جي جڳ مشهور تعليمي اداري جارج واشنگٽن يونيورسٽيءَ سميت، آمريڪا جا تمام اهم ۽ وڏا ادارا، انهيءَ علائقي جي ڀرپاسي موجود آهن، سو ان حصي جي سياسي اهميت کي ڏسندي، آمريڪي ميڊيا جا ماڻهو مُلڪ جي پرڏيهي وزارت يعني اسٽيٽ ڊپارٽمينٽ جي ان علائقي ۾ موجودگيءَ کي نظر ۾ رکندي، ان کي Foggy Bottom جي خطاب سان به سڏيندا آهن. انهيءَ جو ٻيو سبب اهو به آهي ته آمريڪي پرڏيهي معاملن بابت فيصلا Foggy Bottom جي علائقي يا ان جي ڀرپاسي آفيسن منجھ ڪيل گڏجاڻين ۾ ٿيڻ ڪري ميڊيائي حلقن کي اتان کان گرما گرم ۽ اهم خبرون ملنديون رهنديون آهن. ڌُنڌ ۽ اوجهڙ هُئڻ، باوجود علائقي جي سياسي اهميت ۽ ٿيندڙ فيصلن جي پيچيدگيءَ کي، انهيءَ اصطلاح ذريعي تخليقي ۽ تجريدي انداز ۾ پيش ڪيو ويو آهي.
حوالا
زمرو:سياست زمرو:پرڏيهي لاڳاپا زمرو:بين الاقوامي لاڳاپا زمرو:ڏيهان ڏيهي لاڳاپا زمرو:تاريخ
جوھان سب تحصيل
جوھان سب تحصيل پاڪستان جي صوبي بلوچستان جي قلات ڊويزن جي ضلعي  قلات جي ھڪ سب تحصيل آھي جنھن جو صدر مقام جوھان شھر آھي جيڪو ضلعي جي آخري اتر اوڀر پاسي واقع آهي. ھي سب تحصيل انتظامي طور تي منگوڇر سب ڊويزن ۾ شامل آھي. ھن سب تحصيل ۾ ھڪ سرڪلون، ھڪ پٽوار (تپا)، 63 مئوزا (ديھون) واقع آهن. انھن مان 42 مئوزن م ٻھراڙي واري آبادي رھندڙ آھي باقي 21 مئوزن ۾ ڪا بہ وسندي ڪانہ آھي.
يادگيريون
يادگيريون در اصل ’آتم ڪٿائي ادب‘ ۾ اچن ٿيون. پر پوءِ به ٻنهي ۾ بنيادي تفاوت آهي. آتم ڪٿا ۾ ليکڪ جو مقصد پنهنجي زندگيءَ جو بيان ڪرڻ هوندو آهي. آتم ڪٿا جو هيرو خود ليکڪ هوندو آهي ۽ هو پنهنجي ارد گرد جي حالتن جو ايترو عڪس چٽيندو آهي جيترو خود انهن حالتن کان متاثر ٿيل هوندو آهي. يا هن حالتن کي اثر انداز ڪيو هوندو آهي. مگر يادگيرين ۾ليکڪ جو مقصد پنهنجي وقت جو مشاهدو لکڻ هوندو آهي. اتهاسڪار جي خارجي نظرئي کان هن جو نظريو الڳ آهي. يادگيرين ۾، ليکڪ جيڪو خود ڏسندو يا محسوس ڪندو آهي، اهو ئي لکندو آهي. ان ڪري هن جي لکت ۾هن جا آزمودا به اچي وڃن ٿا. ان نقطه نظر کان عبارت ۾ هو مضمون نگار جي ويجهو آهي. درحقيقت هو پنهنجي ڀوڳنا سان پنهنجي چؤگرد جي جيون جو سرجڻ ٿو ڪري. تاريخ نويس جيان هو محض بيان يا حقيقتون پيش ڪندڙ ناهي.يادگيرين ۾، ليکڪ جيڪڏهن پنهنجي باري ۾ وڌيڪ لکي ته هن جي لکڻي ”آتم ڪٿا“ جي ويجهو ۽ جيڪڏهن ٻين شخصن جي باري ۾ وڌيڪ لکي ته ”سوانح نگاري“ جي ويجهو ٿيندي. يادگيرين ۾ ڌيان جو مرڪز لکندڙ جي پنھنجي زندگي بدران ان جي زندگي واري وقت ۾ ايندڙ ٻيا ھوندا آھن.
قصو دلربا دلدار جو
قصو دلربا دلدار جو Qiso Dilruba Jo ھڪ سنڌي ڪتاب جنھن جو ليکڪ لاڙڪاڻي جو رھندڙ بيجارام خوبچند ھيو. ھي ڪتاب تاراچند مرچومل 1903ع ۾ ايڊورڊ پريس سکر مان شايع ڪرايو. ڪتاب جون 1000 ڪاپيون ڇپيون. ڪل صفحا 28 آهن.
حوالا
زمرو:ڪتاب زمرو:سنڌي ادب
10 فيبروري
وفاتون
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:فيبروري
12 آڪٽوبر
12 آڪٽوبر ، عيسوي سال جو 285 هون (ليپ سال 286 هون) ڏينهن آهي، سال پوري ٿيڻ ۾ 80 ڏينهن (ليپ سال 81 ڏينهن) باقي آهن.
حوالا
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:آڪٽوبر
ياسيت
ياسيت (Pessimism) اهو نظريو تہ دنيا ايتري ئي بري آهي، جيتري ٿي سگهي ٿي يا سڀ شيون برائيءَ ڏانهن وڃي رهيون آهن. اهڙو لاڙو ڪن اديبن ۾ موجود هوندو آهي ۽ سندن اهو رويو زندگي ڏانهن نااميدي ۽ مايوسيءَ وارو هوندو آهي. هو زندگيءَ کي بي مقصد ۽ قيد سمجهندا آهن ۽ زندگيءَ جي هر پهلوءَ کي منفي انداز ۾ ڏسندا آهن.
نيون
(neon) هڪ ڪيميائي تَتوَ (عنصر) آهي ، جنهن جي نشاني Ne ۽ ايٽمي نمبر 10 آهي. زمرو:عناصر
جيڪب اسٽلنگ
thumb|جيڪب اسٽلنگ
جيڪب اسٽلنگ:Jakob Stilling:(جنم:22 سیپٽمبر 1842؛ وفات: 30 اپريل 1915) جرمني جي شھر ڪيسل (Kassel)جو افٿالمولاجسٽ ( اکين جي بيمارين جو ماھر ڊاڪٽر)جو نالو آهي.پاڻ ھڪ سرجن جو پٽ ھو جنھن جو نالو بينيڊڪٽ اسٽلنگ (ڄم 1810؛ موت 1879) ھو ھن طب جي تعليم پيرس ۽ ورزبرگ (Würzburg) مان حاصل ڪئي ۽ 1865 ۾ کيس ڊائريڪٽوريٽ جي ڊگري ملي. 1867 ۾ ڪيسل ۾ اکين جو ڊاڪٽر ٿي ڪم ڪرڻ لڳو. ھن افٿالڪ ميڊيسن ۾ وڌيڪ تعليم پيرس، برلن ، ويانا ۽ ٽيورن(Turin) ۾ حاصل ڪئي.1884 ۾ ھي يونيورسٽي آف اسٽراس برگ ۾ پروفيسر ٿيو جتي ھن پنھنجي ڪيريئر مڪمل ڪيو.
ڪارناما
ھن 1887 ۾ ھن اکين جي حرڪت ۾ ٿيندڙ خرابي جي بيماري بابت ٻڌايو ان بيماري جو نالو سندس نالي تي اسٽلنگ وارو سينڊروم (Stilling's syndrome) پئجي ويو. 1877 ۾ ھن اسٽلنگ واري رنگن جي ٽيبل (Stilling's colour table) متعارف ڪرائي جنھن ۾ ڪلر بلائينڊيڊنيس جي بيماري چڪاسڻ لاءِ سيوڊو آئسوڪروميٽڪ چارٽن(pseudo-isochromatic charts) جو استعمال ٿيل آهي. ان کان علاوه ھن گلوڪوما (glaucoma) جي اڀياس تي ھڪ ڪتاب پڻ لکيو.
روبي رومن
روبي رومن (Ruby Roman) انگورن جو هڪ قسم آهي، جيڪو اشيڪاوا پريفيڪچر، جاپان (Japan) ۾ پوکيو ۽ وڪڻيو ويندو آهي. ڳاڙهي رنگ جي هنن انگورن جو هر داڻو پنگ پانگ بال جي ماپ جو ٿيندو آهي. جاپان ۾ انگورن جي هن نئين قسم کي 2008ع آندو ويو هو. ۔
سليڪان
(silicon) ھڪ ڪيميائي عنصر آھي جنھن جي علامت Si آڻي ۽ ايٽمي نمبر 14 آھي. زمرو:عنصر
12 فيبروري
وفاتون
زمرو:سال جا ڏينهن زمرو:فيبروري
برٽش شھنشايت جي مختصر تاريخ (ڪتاب)
''برٽش شهنشاهيت جي مختصر تاريخ ڪتاب مرزا قليچ بيگ جو ترجمو ٿيل آهي. ڪرائون سائيز واري هن ڪتاب ۾ 48 صفحا آهن، جيڪو سال 1912ع ۾ ڇپيو.''
حوالا
زمرو:مرزا قليچ بيگ جا لکيل ڪتاب
مانسهره
مانسھرہ (اردو: مانسہرہ) مانسھرہ ضلعي جو هڪ شھر ۽ صدر ھنڌ آھي. ھي پاڪستان جي خيبر پختونخوا صوبي ۾ واقع آهي. اهو پاڪستان جو 71 هون وڏو ۽ خيبرپختونخوا صوبي جو ستون نمبر وڏو شھر آهي.
منظور حسين لغاري
تعارف
منظور حسين لغاري 18 ڊسمبر 1931ع استاد ميوو خان لغاري جي گهر ۾ جنم ورتو. استاد ميوو خان لغاري ڳوٺ بجراڻي لغاري جو پهريون استاد جنهن پنهنجي ٻن فرزندن (احسان علي لغاري ۽ منظور حسين لغاري) کي ڪلهن تي کڻي بنيادي تعليم پنهنجي اسڪول مان حاصل ڪرائي.
منظور حسين لغاري جي اولادن ۾ ڇھ پٽ ۽ ٽي نياڻيون آهن.
تعليم ۽ نوڪري
پرائمري تعليم پنهنجي والد استاد ميوو خان لغاري وٽ ڳوٺ ۾ ئي حاصل ڪيائين. 1950ع ۾ نوشهري مدرسي مان ميٽرڪ پاس ڪري اين، اي، ڊي انجنيئرنگ ڪاليج ڪراچي مان 1959ع ۾ پوزيشن سان ڊپلوما ڪيائين. پي. ڊيبليو. ڊي ايريگيشن ڪوٽڙي بئراج، سکر بئراج ۽ دادو مورو پل تي سب انجنيئر جي حيثيت سان ڪم ڪيائين. 15 ڊسمبر 1991ع ۾ رٽائرڊ ٿيو.
وفات
منظور حسين لغاري دماغ جي بيماري (ايلزائيمر) سبب 21 نومبر 2013ع تي وفات ڪئي. سندس آخري آرام گاھ يار محمد شاھ قبرستان مورو ۾ آھي.
واشنگٽن رياست
حوالا
زمرو:گڏيل آمريڪي رياستن جون رياستون
آمريڪا کنڊ
thumb|دُنيا جو نقشو، امريڪين کنڊ کي چِٽو ڏيکاريل آهي
آمريڪا کنڊ (Americas) زمين جي اولهہ حصي تي اُتر، وچ ۽ ڏکڻ آمريڪا ۽ ان سال ملندڙ ٻيٽن ۽ علائقن تي جُڙيل آهي. آمريڪين دنيا جي ڪُل سطحي پکيڙ جي 8.3 سيڪڙو ۽ زميني پکيڙ جي 28.4 سيڪڙو ڀاڱي تي پکڙيل آهي ۽ دنيا جي ڪُلَ آباديءَ جو 14 سيڪڙو هتي رهائش رکندڙ آهي.
آمريڪا کنڊُ هڪ جديد اصطلاح آهي، جنهن جي ضرورت اانڪري پئي ڇوتہ آمريڪا جي اصطلاح گڏيل آمريڪي رياستون جي لاءِ مخصوص ٿي وئي هُئي. امريڪين کنڊ ۾ 35 ديسَ (مُلڪَ) شامل آهن، جن ۾ گڏيل آمريڪي رياستون پڻ آهن. سموري دنيا ۾ آمريڪا اڪيلي گڏيل آمريڪي رياستون جي لاءِ ۽ آمريڪا کنڊ (انگريزي ۾: Americas) جي اصطلاح استعمال ٿيندي آهي، تنهن هوندي مسئلي سان نبرڻ لاءِ هاڻي گڏيل آمريڪي رياستون (يونائٽيڊ اسٽيٽس يا يوايس) United States، ۽ رُڳو States جي اصطلاح پڻ عام ٿي رهي آهي. اميريگو ويسپوچي (امريڪو وسپوچي) اٽلي جو سامونڊري جهاز هلائيندڙ هيو، جنهن جي نالي پُٺيان نئي دنيا جو نالو آمريڪا پيو.
زمرو:عظيم کنڊ زمرو:کنڊ
يورينيئم
(uranium) هڪ ڪيميائي تَتَوَ (عنصر) آهي، جنهن جي نشاني U آهي ۽ ايٽمي نمبر 92 آهي. زمرو:عناصر Uranium یورینیئم