cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هيرا
هيرا (Hera) قديم يوناني مذهب ۽ ڏندڪٿا ۾ عورتن، پرڻو، ڪُٽنب، ۽ ٻار جو جنم جي ديوي آهي، ٻارنهن اولمپين منجهان هڪ آهي ۽ زيئس جي ڀيڻ-زال آهي. هيءَ ٽائٽنس ڪرونس ۽ ريئا جي ڌيءُ آهي. هيرا اولمپس جبل تي ديوتائن جي راڻي بڻجي حڪمراني ڪئي. هڪ پرڻيل شخصيت طور، هيرا پرڻيل زالن جي سرپرستي ۽ رکوالي ٻنهين حيثيت سان خدمتون ڏنيون، شادين جي صدارت ڪندي ازدواجي ميلاپن کي آسيس ڏني. هيرا جو هڪ ڳُڻ هي هيو تہ هوءَ زيئوس جي انيڪ محبوبائن ۽ ناجائز ٻارن سميت کيس آڏو مخالفت ڪندڙ انسانن جي خلاف پڻ ساڙ ۽ ڪينو رکندڙ فطرت هئي. هيرا عام طور انهن جانورن سان گڏ ڏٺو ويندو هيو جن کي هوءَ، ڳئون، شينهن ۽ مور سميت پويتر سمجهندي هئي. هيرا کي شاهاڻو ۽ گنڀير طور، اڪثر تخت تي ويهاريل ۽ گلن جو تاج پاتل (هڪ اعليٰ ويلڻ جهڙو تاج، جيڪو ڪيترن ئي عظيم ديوين کي پاتل هيو) ڏيکاريل هيو، هيرا پنهنجي هٿ ۾ هڪ ڏاڙهون کنيون بيٺل هئي، اهو زرخيز رت ۽ موت جو نشان ۽ آفيم ڏوڏي جي نشي آڻيندڙ ڪيپسول جو متبادل هيو. يوناني اسڪالر والٽر برڪارت يوناني مذهب ۾ لکي ٿو ته، "تنهنڪري، ارگوس ۾ هڪ ٿنڀ ۽ ساموس ۾ تختو وانگر، ان کان اڳ جي علامتي نمائندگي جون يادون آهن." ساڳئي زماني ۾ سندس هڪجهڙائي رتبو ۾ رومن جي جونو آهي.
تعارف
هيرا يوناني ڏندڪٿا (ديومالا) قصي ۾ خدا‎ئن جي بادشاهہ زيوس جي زال ۽ ڀيڻ هئي. هوءَ اولمپس جبل جي ٻارنهن اولمپوي ۾ شامل هئي ۽ گهرن جي خدا هئي. ان جي جانور ڳئون ۽ مور آهن.
ماءُ پيءُ
زيوس ڪرونس ۽ ريها جو سڀ کان ننڍو پُٽ هيو. جيڪو هيرا جو مڙش هيو
ڀائر ڀينر
هيرا جا چار ڀائر هيا، جن جا نالا زيوس، پوزائڊن، هادس ۽ ڊميٽر هيا. انکانسواءِ، سندس هڪ ڀيڻ هئي جنهن جو نالو هيسٽيا هيو
بُڻ ڀياسُ
هيرا جو نالو ڪيترن ئي ٿيڻو ۽ گڏيل نرالو بُڻ بڻياد وارو آهي. هڪ ٿئڻي هيئن آهي تہ اهو يوناني وپا هورا، مُند سان جوڙي ٿو ۽ ان جي شادي لاءِ پَڪَلُ هجڻ جي ترجماني ڪري ٿو ۽ افلاطون (پليٽو) جي مطابق، "پريتم جاني" جيئن تہ چيل آهي تہ زيوس هن سان شادي محبت جي لاءِ ڪئي هئي.
پنٿ پوڄا
thumb|250px|هيرا جو مندر [[ايگريجينتو, وٽ ميگنا گريئسيا ۾.]] هيرا شايد پهرئين ديوتا هئي جن لاءِ يونانين 800 ورهيا مسيح کان اڳ ۾ سموس ڀرسان هڪ مندر عبادت گاهه کي ڇت ڏئي محفوظ ڪري کيس ڀيٽا پيش ڪئي هئي. بعد ۾ ان جي جڳهہ تي سموس جي هيرائن سان تبديل ڪيو ويو هيو، جيڪو سمورن يوناني مندرن ۾ سڀ کان اوڏو مندر (کليل آسمان هيٺ مندرن سامهون قربان گاھ هيون) هيو. ان سائٽ تي ڪيترن ئي مندرن جي اڏاوت ڪئي وئي هئي تنهنڪري ڪنهن حد تائين ثابتي منجهائيندڙ آهي ۽ آثار قديمہ جون تاريخون غير يقيني (شڪي) آهن.
اهميت
والٽر برڪارت جي مطابق، هيرا ۽ ڊيميٽر ٻنهي ۾ يوناني عظيم ديوي ديوتائن جا ڪيترائي ڳُڻ (خاصيتون) آهن.
مادر شاهي
اڻويهين صدي جي وچ ۾ ان ڳالهه بابت ڪيترائي علم حاصل ٿيا، جيڪي جوهان جيڪوب بچوفن وٽ ان امڪان بابت واپس پهتا تہ هيرا، جنهن جي شروعاتي اهميت يوناني مذهب ۾ پختي نموني قائم آهي، اصل ۾ هڪ پرڻيل ماڻهن جي ديوي هئي، هيلينيس کان اڳ يونان ۾ شايد آباد (رهندي) هئي. ان خيال مطابق، شادي جي ديوي واري حيثيت سان هن جي سرگرمي پنهنجي ئي ماتحت جو اهم تعلق قائم ڪيو: زيوس جي سوڀُن خلاف ان جي مزاحمت کي هيرا جي "ساڙ" طور پيش ڪيو ويو آهي، جيڪو ان جي قديم فرقي کي متاثر ڪندڙ ادبي قصن جو مرڪزي موضوع آهي. تنهن هوندي، هي هڪ تڪراري دعويٰ آهي تہ اوائلي پرڻيل (ازدواجي primitive matriarchy) يونان ۾ يا ڪٿي ٻئي هنڌ موجود هئي.
زيوس سان شادي
thumb|جوزف پيلنڪ - جونو، 1832 thumb|جونو خوشبو جي واپاري نشان thumb|جيڪوپو ٽينٽوريٽو - [[کيرائين واٽ ڪهڪشان|کيرڌارا (ملڪي وي ڪھڪشان) جو مُنڍ - گوگل آرٽ پروجيڪٽ]] هيرا پنهنجي ساڙ حسد لاءِ سُڃاتي ويندي آهي، ايتري تائين تہ زيئس (زيوس)، کيس عام طور بيباڪ (بي خوف) طور پيش ڪيو آهي، جيڪو سندس جوش ڀريل ڪاوڙ کان ڊڄندو هيو. زيوس کي هيرا سان محبت ٿي وئي، پر هن سندس شادي جي پهرئين سڱ جي آڇ کان انڪار ڪري ڇڏيو. پوءِ زيوس جانورن ۽ ٻين ساهوران جي شڪار لاءِ پنهنجي همدردي جو اظهار ڪيو، گجگوڙ ڪندڙ طوفان ٺاهيائين ۽ پنهنجي پاڻ کي هڪ ننڍڙي ڪوئل پکيءَ ۾ تبديل ڪيائين. ڪوئل پکي جي شڪل ۾، زيوس دريءَ کان ٻاهر اهنج ۾ هجڻ جو بهانو ڪيو. هيرا، کي پکي تي رحم آيو ۽ ان کي اندر کڻي آئي ۽ کيس گرم- ڪوسو ڪرڻ لاءِ ان پکي کي پنهنجي اُرھ ۾ لڪايو. پوءِ زيوس ڪوئل پکي جي صورت منجهان پنهنجي اصلي روپ ۾ واپس اچي ويو ۽ هيرا سان زوريءَ زنا (ريپ) ڪيائين. هيرا، پاڻ سان ٿيل غير واجبي (استحصال) تي شرمندي ٿي، زيئوس سان شادي ڪرڻ تي راضي ٿي وئي. سندن شادي لاءِ سموري سرشٽي (فطرت) ٻهڪي ٽِڙڻ لڳي ۽ ڪيترن ئي تحفن جي ڏي وٺ ٿي.
ٻاهريان ڳنڍڻا
هيرا زمرو:پرڻو ديوتا زمرو:هيراڪليس جي ڏندڪٿا زمرو:يوناني ديويون زمرو:يوناني ديوڪٿا ۾ راڻيون
جيرينم
جيرينيم جو ڪتابي نالو پيلر گونيم آهي. انهيءَ نالي هيٺ هڪڙيءَ ذات جا سوين قسم اچي وڃن ٿا، جي خاص ولايت جا آهن، پر هتي به گهڻو پوکڻ ۾ اچن ٿا. هن جو مکيه قسم کهنبا گل ڪندو آهي، مگر ٻيا قسم جدا جدا رنگن جا آهن. هي سال ۾ ڪنهن به وقت قلمن هڻڻ سان ٿين ٿا. ٽڪرائتين جاين تي چڱا ٿا ٿين. اتان قلم هٿ ڪري واريءَ ۾ هڻي ڇڏجن. ٻن ٽن هفتن ۾ لڳي ويندا. پوءِ هڪڙو هڪڙو ڪري جدا جدا ننڍيءَ ڪونڊيءَ ۾ رکجي. جڏهن وڌن تڏهن وري ٽپائي وڏين ڪونڊين ۾ رکجن. پويون ڀيرو ڊسمبر ۾ چورجين. مِٽي ڀلي هجي. پاڻي مئو ڏجين ۽ هفتي هفتي ۾ پٽڙو ڀاڻ به ڏجين. پنن کي صابڻ جي گجيءَ سان ڌوئڻ گهرجي. اهڙي ڪوشش سان جنوريءَ کان مارچ تائين،بلڪه پوءِ ڀرو، مزي مزي جا گل ڪندا.
اونهاري ۽ سانوڻ ۾ انهن ٻوٽن کي سنڀالي رکڻ ڏاڍو مشڪل آهي. پر باغ جي مَنهَهَ ۾ لڪائجين. هنن جو ٻج به پوکبو آهي، مگر چڱا قلمن سان ٿيندا آهن، جي آڪٽوبر ۾ هڻبا آهن. سرديءَ جي موسم ۾ گل ڪندا آهن. هنن جا سوين قسم آهن، جيئن مٿي به چيو ويو آهي، هڪڙا ته عام کهنبن گلن وارا، ٻيا ٽامي، سون ۽ چانديءَ جي رنگ جي پٽن وارا، ٽيان ولين جي پنن وارا، ڇوٿان ليمي ۽ گلاب جي بوءِ وارا، پنجان وڏن ۽ عجيب رنگن جي گلن وارا، هنن جا نالا ڏيڻ اجايو آهن. ولايتي ٻج وڪڻڻ وارا، هنن جي جدا جدا قسمن جي نالي واري ٻج موجود ڪري ڏين ٿا،سو وٺي پوکجي. هن جماعت جي هڪڙي ذات پاڙ جي ڳنڍين واري آهي، جنهن کي آگزال س چون ٿا..
عارضي اتحاد
عارضي اتحاد يا ٽيمپرري الائنس (Temporary Alliance) جنگ جي ڏينهن ۾ ڪن به ٻن مُلڪن ۾ هن قسم جو اتحاد وجود ۾ ايندو آهي، جيڪو لڙائي ختم ٿيڻ کانپوءِ غير اهم ٿي ويندو آهي. جيئن ٻي عالمي جنگ ۾ سوويت يونين ۽ يورپي مُلڪن جي وچ ۾ نازي جرمنيءَ خلاف اتحاد ٿيو، پر جنگ جي خاتمي کانپوءِ اهو اتحاد هلي نه رهي سگهيو.
آمريڪن سائڪولاجيڪل ايسوسيئيشن وارو نمونو
آمريڪن سائڪولاجيڪل ايسوسيئيشن وارو نمونو يا اي پي اي اسٽائيل لکت جي ھڪ نموني ۽ فائيل فارميٽ جو نالو آهي جيڪو تعليمي دستاويزن جن ۾ تعليمي جرنل وارا مقالا ۽ ڪتاب شامل ھوندا آھن. عام طور ڪي اھو نمونو سماجي سائنسن ۾ وسيلن جي حوالن ڏيڻ ۾ ڪتب ايندو آهي.ان کي آمريڪي سائڪولاجيڪل ايسوسيئيشن جي نمونن واري گائيڊ ۾ بيان ڪيو ويو جنھن جو عنوان آمريڪن سائڪولاجيڪل ايسوسيئيشن جو پبليڪيشن مينيوئل ھيو. ھن لکت واري نموني جو استعمال عوامي صحت وارن جرنل سميت سون جي تعداد ۾ ٻين سائنسي جنرلن، ٽيڪسٽ ڪتابن، تعليمي پرچن ۾ وڏي پيماني تي مڪمل ساڳي نموني يا ٿوري ڦيرڦار سان ڪيو ويو جنھن ڪري اي ايم اي اسٽائيل ۽ سي ايس اي اسٽائيل وانگر ھي نمونو بہ لکت جو تمام وڏو نمونو آهي.
ميڊيڪل اميجنگ
طبي عڪاسي يا ميڊيڪل اميجنگ ڪلينڪ واري تجزئي ۽ طبي مداخلت خاطر جسم جي اندرئين عضون يا تاندورن/ ٽشوز جي ڪمن جي نظر ايندڙ عڪاسي جي مرحلي ۽ طريقي کي طبي عڪاسي چئبو آھي. طبي عڪاسي جسم جي اندر چمڙي ۽ ھڏن ۾ ڍڪيل عضون جي  بناوٽ کي ظاھر ڪري ٿي ۽ انھن اندر بيمارين جي سڃاڻپ ۽ انھن جي علاج ۾ مدد ڏيندي آهي. طبي سببن جي ڪري جسم مان عضون يا تاندورن (tissues) کي ٻاھر ڪڍي انھن جي عڪاسي ڪئي ويندي آھي پر ان مرحلي جو تعلق طبي عڪاسي سان نہ پر پئٿالاجي سان ھوندو آھي. طبي عڪاسي ٿلھي ليکي حياتياتي عڪاسي يا بائيولاجيڪل اميجنگ جو حصو آهي ۽ ريڊيالاجي ۾ اچي وڃي ٿي جنھن ۾ ايڪس ري، ريڊيوگرافي، ايم آر آء، الٽراسائونڊ، اينڊو اسڪوپي، ايلاسٽوگرافي وغيره  جا عڪسن وارا طريقا شامل آهن.ان جي طب ۾ اھميت جو اندازو ان مان لڳائي سگهجي ٿو تہ دنيا ۾ 2010 تائين طبي عڪاسي يا ميڊيڪل اميجنگ جا پنج ارب اڀياس ٿي چڪا ھئا. Radiation exposure from
نتاشا برگ
نتاشا برگ (Natascha Berg) نيڪول نتاشا برگ جواريز (پيدائش 2 مئي 1980ع تي مانھيم ۾) اسپيني نژاد ھڪ جرمن ماڊل ، پروڊيوسر ۽ اڳوڻي خوبصورتي ملڪا آھي. ھن ميڊيڪل ھائڊلبرگ ۾ پڙھائي ڪئي آھي.
ڪيريئر
چوڏھن سال جي ڄمار ۾ ھن ماڊلنگ شروع ڪئي. ھن کي 2000 ۾ مس جرمن ڪارپوريشن (ايم جي سي) پاران جرمن مس ورلڊ لاءِ چُونڊيو ويو ھ يو. آڪٽوبر 2003ع کان بھار جي مند 2007 تائين، نتاشا برگ علائقائي ميگزين داس جرنل ۾ ميزباني ڪئي. جنھن لاءِ ھن ٽي آن لائن جي لاءِ ھڪ گيم شو پيش ڪيو ۽ ھيءَ پريميئر ۾ پروگرام انائونسر جي حيثيت ۾ سرگرم رھي. 2007 جي شروعات ۾، نتاشا برگ ڊي ڊبليو ٽي وي تي ھڪ ٽريول ميگزين جي ڊسڪور جرمني وسيلي ڪيٽي سالي سان پروگرام ڪيو ۽ پروسيبين ۽ اين 24 تي مشتمل خبرون پڙھيون.
2 مارچ، 2008 کان، هن پريميئر شوپلاسٽ جي نمائش ڪئي ۽ ايڇ ڊي ٽي وي HDTV تي نشريات پيش ڪئي.
ٻاھريان ڳنڍڻا
زمرو:ماڊل زمرو:مس جرمن
30 جُولاءِ
30 جُولاءِ ، عيسوي سال جو 211 هون (ليپ سال 212 هون) ڏينهن آهي، سال پوري ٿيڻ ۾ 154 ڏينهن (ليپ سال 155 ڏينهن) باقي آهن.
حوالا
زمرو:جُولاءِ زمرو:سال جا ڏينهن
نظر
نظر ( بائيولاجي): ويژن:( vision): عڪس ٺھڻ وارو عمل: جڏھن روشنيءَ جا ڪرڻا اکين تائين پھچن ٿا تہ انھن جو فوڪس focus گھڻي ڀاڱي ڪورنيا Cornea جي ذريعي ئي ٿي ويندو آهي، تنھن ھوندي بہ وار جھڙين سنھڙين مشڪن muscles جي ذريعي لينس جي گولائي curvature کي بدلائي ڪرڻن يا شعائن کي صحيح فوڪس تي آندو ويندو آهي. اھڙي طرح ڪورنيا ۽ لينس ٻنهي جي گڏيل مشترڪ عمل جي ڪري تنتي پردي يعني ريٽينا retina تي عڪس ٺھي پوندو آهي. ريٽينا retina وارا حساس نيوران (sensory neurons), سيون ۽ لٺيون rods ۽ مخروط cones ٻئي عڪس کي تنتي ڍڙڪڻ ۾ بدلائي ڇڏيندا آهن ۽ اھي نظر واري تنت جي ذريعي دماغ تائين پھچايا ويندا آهن. اھڙي طرح نظر ڪم ڪندي آھي ۽ ماڻھو ڏسندا آهن.
انا پرنا مھارانا
اناپرنا مھارانا Annapurna Maharana ڀارت جي تحريڪ آزادي جي ھڪ سرگرم ڪارڪن ھئي۔ ھوءَ سماجي ۽ نسواني حقن جي بہ ھڪ ڪارڪن ھئي۔ مھارانا موھن داس گانڌي جي اتحادي ھئي۔
سوانح
اناپرنا مھارانا 3 نومبر 1917 جي اڙيسا ۾ پيدا ٿي ھئي۔ ھؤ راما ديوي ۽ گوپاباندھو جي ٻئيءَ اولاد ھئي.۔  اناپرنا جا والدين بہ تحريڪ آزادي ۾ گڏيل بادشاھت سان حصا وٺندان رھيا۔ ھن  14 سال جي عمر ۾ ڀارت جي تحريڪ آزادي ۾ حصا وٺڻ شروع ڪيا ۽ موھن داس گاندھي جي حامي ٿي وئي۔ 1934 ۾ مھارانا ، گانڌي جي ھمراہ  پوري اڙيسا جي بھدرڪ ھوجڻ واري ھريجن پڊا ياترا ۾ شريڪ ھئي۔  تحريڪ آزادي ۾ سرگرميون جي سبب کان مھارانا کي ڪيترائي ڀيرا جيل ۾ به وڌو ويو۔ 1942 ۾ ڀارت ڇڏيو تحريڪ ۽ عوامي نافرماني تحريڪ جي دوران بہ مھارانا جيل وئي هئي۔ آزادي کانپوءِ، مھارانا  ٻارن ۽ عورتن ڏانهن ڌيان ڏنو۔ ان جي رايگڙا ضلعو ۾ ھتان جي قبائلي ٻارن جي لاءِ ھڪ اسڪول جي بنياد وڌائين۔  ونوبا ڀاوي جي شروع  ھوئي ڀودان تحريڪ سان بہ مھارانا واستا رھئا۔
ايميرجينسي جي دوران ھن  راماديوي چوڌري سان گڏ ڏنون، ۽ ان جي اخبار کي اشاعت ۾ معاون رھي۔ ھيءَ اخبار گرام سيوڪ پريس پاران ڇاپي وئي هئي، ۽ ايمرجينسي جي دوران حڪومت ھن تي پابندي لڳائي هئي۔ اڙيسا جي ٻين اڳواڻن، نباڪرشنا چوڌري، ھري ڪرشنا مھاتاب، منموھن چوڌري وغيرہ جي ھمران کي بہ  گرفتار ڪيو ويو هيو۔
19 آگسٽ 2012 جو ڪٽڪ ۾ مھارانا جي گھر ھڪ تقرير ھئي۔ جنھن ۾ اڙيسا جي مرڪزي يونيورسٽي جي اعزاز ڊگري سان کيس نوازيو. مھارانا جي وفات 31 ڊسمبر 2012 کان 96 سال جي عمر ۾ ڪٽڪ، اڙيسا ۾ ٿي ۽ 2 جنوري 2013 ۾ ان جي تدفين ٿي هُئي۔ اڙيسا جي  اڳوڻِي گورنر  مرلي دھار چندرڪانت بھنڊارا، ۽ وزير اعليٰ  نوين پٽنايڪ جي مھارانا جي وفات تي غم جو اظھار ڪيو.
حوالا
زمرو:1917ع جون پيدائشون
ديھ آرائين
ديھ آرائين: Deh Arain: پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي مٽياري جي تعلقي مٽياري جي جي تپي جيندل ڪوٽ جي ھڪ ديھ جو نالو آھي جنھن ۾ ڳوٺ  جمعا خان کوسو ۽ ڪوٽ فاروق، ڏيٿن جو ڳوٺ، لائق آباد،   واقع آھن.ھن ديھ جو وڏو حصو زرعي زمينن تي مشتمل آهي ان کان علاوه ھن ديھ ۾ پاڻي جون کڏون ۽ واري جون ڀٽون پڻ واقع آھن.ھن ديھ جون حدون  ديھ گڻنگ ، ديھ پنو ، ديھ سوھڪي، ڀورڪو، ديھ ٻارچاڻي،ديھ جھڪي،جاکري سان ملن ٿيون.ھن ديھ جي جاگرافيائي بيهڪ 3036-17 آھي ۽ 1998 جي آدمشماري مطابق ھن ديھ جي آبادي 3445 آھي .ھن ديھ جو قيام 1933 کان اڳ ٿيو ۽ 1983 جي بورڊ آف روينيو جي رڪارڊ مطابق ھن ديھ جا روينيو سروي نمبر 1 کان 288 تائين ھيا. ھن ديھ ۾ مشھور مٽياري شگرمل ۽ ان سان گڏ شراب جي فيڪٽري پڻ واقع آھن.ھن ديھ سان لڳولڳ پراڻو ڦٽل نصير واھ پڻ واقع آهي.ھن ديھ مان ڄام مائينر وھي ٿي. نصر پور مٽياري لنڪ روڊ بہ ھن ديھ جي دنگن سان لڳي ٿو. سوئي گيس پائپ لائن بہ ھن ديھ مان گذري ٿي.ھي ديھ قومي اسيمبلي جي تڪ NA-223 ۽ صوبائي اسيمبلي جي تڪ نمبر 59 جو حصو آهي.
حوالا
زمرو:سنڌ جون ديھون
ٻرڙو
هڪ ذات جو نالو ،جيڪا سڄيءَ سنڌ ۾ آباد آهي .هن ذات جي نالي سان جيڪب آباد ،شڪارپور ،لاڙڪاڻي ،دادوءَ ،نوشهري فيروز ،سانگهڙ ۽ حيدرآباد ضلعن ۾ ديهون.
ذات جون شخصيتون.
انجنيئر عبدالعزيز ٻرڙو
محبت ٻرڙو
حوالا.
زمرو:سنڌي ذاتيون زمرو:سنڌي ذاتيون ۽ قبيلا زمرو:سنڌ جون ذاتيون
ديھ ٻارچاڻي
ديھ ٻارچاڻي: Deh Barchani: پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي مٽياري جي تعلقي مٽياري جي ھڪ ديھ جو نالو آھي جنھن ۾ ڪوبه سرڪاري منظور ٿيل ڳوٺ ڪانھي ھي ديھ ڪچي جي ديھ آهي. ھن جون حدون ديھ جيندل ڪوٽ۽ ديھ جاکري جويا سان ملن ٿيون.
زمرو:سنڌ جون ديھون
ڄاڻ
ڄاڻ، مهارت، ڄاڻڻ، خبرچار (Know how) يا فني ڄاڻ جيڪا مختلف شين جي ٺاهڻ، ڪارخانن کي هلائڻ جديد ٽيڪنالاجي جي اچڻ، بازار يا مارڪيٽ وغيره جي باري ۾ ڄاڻ ڏي.
حوالا
ڄاڻ زمرو:قانون فڪري ملڪيت
گڏيل قومن جي واپار ۽ ترقيءَ بابت ڪانفرنس
گڏيل قومن جي واپار ۽ ترقي بابت ڪانفرنس جنھن کي مختصرن (UNCTAD) چوندا آھن. تاريخ 30 ڊسمبر 1964ع ۾ قائم ٿيل گڏيل قومن هيٺ بين السرڪاري اداري جو مقصد اسرندڙ ملڪن جي اقتصادي ترقي ۽ انهن کي اُسريل ملڪن جي صف ۾ بيهارڻ لاءِ بين الاقوامي واپار کي هٿي وٺرائڻ آهي. ان کانسواءِ پيداواري جنسن جون مُناسب ۽ مستحڪم قيمتون مقرر ڪرائڻ به سندس مُکيه ڪمن مان آهي. هي ادارو جهاز راني، صنعت، جنسن واري واپار لاءِ امداد فراهم ڪرڻ ۽ ٽيڪنالاجي مُهيا ڪرڻ جي سلسلي ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو. گڏيل قومن جي تنظيمي ڍانچي اندر هيءَ ادارو UNDP سان گڏجي ڪم ڪري ٿو. سندس هيڊ ڪوارٽر سئٽزرلئنڊ/سئزرلئنڊ جي شهر جنيوا ۾ آهي.
حوالا
زمرو:سياست زمرو:بين الاقوامي لاڳاپا
چيڻوٺي
چِيڻوٺي کي ڪي ماڻهو لالڙي چوندا آهن. هندستانيءَ ۾ گُنگچي چونس ٿا. انگريزيءَ ۾ وائلڊ لِڪرس (يعني جهنگلي ملٺي يا مٺي ڪاٺي) ٿا چونس. ڪتابي نالو اٿس آبرس. هيءَ هڪڙي سائي ول آهي، جنهن جي کليل ڦرين ۾چڻي جيڏا ڳاڙها داڻا ٻج جا رهن ٿا، جن تي ڪارو داغ رهي ٿو. ڏاڍو سهڻو ٿيندو آهي. اهي سونارا وزن ڪرڻ ۾ ڪم آڻيندا آهن ۽ ٻيا ماڻهو پوئي هار ڪندا آهن، يا ٻئي ڪنهن سونهن جهڙي ڪم ۾ آڻيندا آهن. هن جو هڪڙو قسم آهي، جنهن ۾ عاج جهڙا اڇا داڻا ٿيندا آهن. هنجا گل ننڍڙا ڦِڪي واڱڻائي رنگ جا ٿيندا آهن. هن جو ٻج سانوڻ جي ڏينهن ۾ پوکبو آهي.
طب
دماغ ۽ سيني جي رطوبت کي خشڪ ڪن ٿيون، يرقان، ٻرهل، سنڌن جي سور ۽ سيني جي بيمارين ۾ مفيد آهي. اهل صنعت جا اُن کي پاري ۾ عقد ڪندا آهن. هن طرح: پنن ۽ چيڻوٺين جو اڌ پاءُ جيترو وزن کڻي گهوٽي، لغدو ٺاهي اُن ۾ پارو ٻه تولا رکي گلحڪمت ڪري پنج سير ڇيڻن ۾ باهه ڏجي ته پارو عقد ٿي ويندو.
قصور
قصور يا پاڪستان جي صوبي پنجاب جو ھڪ شھر جيڪو لاھور جي ڏکڻ ۾ ڀارت جي سرحد ڀرسان واقع آهي. ھي شھر قصور ضلعي جو صدر مقام پڻ آهي.1525 ۾ پختون مھاجرن ھن شھر جو بنياد وڌو ھو. ھي شھر آبادي ۾ پاڪستان جو ويھون وڏو شھر آھي. ھي شھر مشھور صوفي شاعر بابا بلي شاھ جي مزار جي ڪري مشھور آھي.
نالي جي معني
قصور جو لفظ عربي ٻوليءَ جو آھي جنھن جي معني جاء يا قلعو آھي. ھندو روايتن مطابق قصور جو نالو رامائڻ واري ڪوشا جي نالي تان پيو جيڪو رام ۽ سيتا جو پٽ ھو. تاريخ جو رڪارڊ ان ڏند ڪٿائي روايت کي رد ڪري ٿو ۽ ظاھر ڪري ٿو تہ ھن شھر جو بنياد لڳ ڀڳ 1525 ۾ ھاڻوڪي اتر اولھ پاڪستان ۽ افغانستان مان ھجرت ڪري آيل پختونن جي ڪيشگي قبيلي اتي قلعي بند وسندي قائم ڪري وڌو
پليٽيپس
پليٽيپس/پلي ٽيپس (Platypus) نيم آبي کير پياريندڙ جانور ( مماليہ Mammal) آهي. بدڪ جهڙي چهنب واري پليٽيپس جو سائنسي نالو  Ornithorhynchus anatinus آهي جيڪو کير پياڪ Mammalia ۾ شمار ٿيندو آهي ۽ اهو پاڻي ۽ زمين تي رهڻ جي صلاحيت رکندڙ پڻ آهي، پر ان جي اصل خاصيت تہ انجي اندر موجود هڪ اهڙي حواس Sense آهي جنھن کي سائنسدان”اليڪٽرولوڪيشن Electro location“ جو نالو ڏنو آهي، ان صلاحيت سبب هي برقي ميدان اليڪٽرڪ فيلڊ جي مدد سان پنھنجي شڪار جي حرڪت کي ٻڌي ۽ محسوس ڪري سگھي ٿو. ان لاءِ پليٽيپس کي شڪار ڪرڻ وقت اکين ۽ نڪ ڪنن جي بہ ضروري نٿي پئي.
قصور
شھر جي تاريخ
thumb|ٽڪري جي چوٽي تي واقع شاھ ڪمال چشتي جي مزار.
پليٽيپس
تازو ماهرن کي پليٽيپس جي زهر ۾ هڪ اهڙو هارمون دريافت ڪيو
قصور
شھر جي تاريخ
سنڌو ماٿري واري تھذيب ۾ قصور ھڪ زرعي علائقو ھيو جنھن ۾ ٻيلا پڻ واقع ھيا. 1525 ۾ محمد زئي پٺاڻن جي کيشگي قبيلي وارن ھتي لڏي اچي وسندي قائم ڪئي بابر بادشاھ ھن علائقي ۾ کوڙ ننڍڙا قلعا ٺھرايا ان دؤر ۾ پنجاب جا ماڻھو صوفي بزرگن جي ڪوششن سان مسلمان ٿي مذھبي اڪثريت ٿي چڪا ھئا. مغلن جي دؤر ۾ ھن شھر ترقي ڪئي ۽ زراعت ۽ صنعت ۾ نمايان ٿي ويو.ھڪي بلي شاھ جھڙو عظيم صوفي شاعر سترھين صديءَ ۾ پيدا ٿيو ۽ پنھنجي شاعري سان ھن شھر کي مشھور ڪري ڇڏيائين.مغلن جي زوال بعد قصور احمد شاھ دراني جي قبضي۾ آيو سکن ٻہ دفعا دراني سامراج جي قبضي مان کسي پنھنجي قبضي ۾ آندو ھڪ دفعو 1747 ۾ جاسا سنگھ اھلواليا جي قيادت ۾ ۽ ٻيو دفعو 1763 ۾ دراني جي افغانستان موٽي وڃڻ بعد. 1807 ۾ رنجيت سنگھ جي سک ايمپائر ھن شھر تي قبضو ڪيو برٽش انڊيا جي دؤر ۾ ھتي آبپاشي جا ڪئنال کوٽيا ويا جن سان قصور جي علائقي جون زمينون وڏي پيماني تي آباد ٿيون. 1908 ۾ ھتي ھندو مسلم سک فساد گوشت جي وڪري واري معاملي تي ڇڙي پيا 12اپريل 1919 تي جليانوالا باغ واري قتل عام جي رد عمل م ھن شھر ۾ فساد ڇڙي پيو جنھن ۾ سرڪاري ملڪيتن کي ساڙيو ويو جن ۾ شھر جي ريلوي اسٽيشن بہ شامل ھئي.. جنھنڪري 16 اپريل 1919 ۾ مارشلا لڳائي وئي
پليٽيپس
آهي جيڪو مستقبل ۾”ذيابيطس diabetes“ شوگر جي مرض لاءِ بھتر علاج ثابت ٿي سگھي ٿو
قصور
شھر جي تاريخ
thumb|1947 ۾ قصور جي علائقي بالوڪي ۾ پناھ وٺندڙ ماڻهو پاڪستان جي قيام بعد اقليتي ھندو ۽ سک ھتان لڏي ويا ۽ڀارت مان مسلمان ھتي اچي قصور ۾ آباد ٿيا.آزادي بعد قصور چمڙي جي تياري جو اھم مرڪز بڻجي وي ۽ چمڙي جي صنعت جو ٽيون حصو ھن شھر ۾ آھي انڊيا جي فوج 9 سيپٽمبر 1965 ۾ قصور تي حملو ڪيو. پر پاڪ فوج شھر جو ڪاميابي سان دفاع ڪيو. ٻارن جي لاڳاتار ريپ ۽ قتل ٿيڻ بعد جنوري ۾ ھڪ ستن سالن جي ٻارڙي زينب جي ريپ ۽ قتل ٿيڻ جي ڪري شھر م پوليس انتظاميا جي خلاف فساد شروع ٿي پيو جنھن ۾ ٻہ شھري پڻ مارجي ويا شھرين جي زبردست احتجاج پوري ملڪ مان احتجاجي تحريڪ کي جنم ڏنو ۽ حڪومت معاملي کي سنجيدگي سان وٺي جاج جي جديد طريقن جي استعمال سان زينب جي قاتل جي گرفتاري ڪرائي جنھن کي دھشتگردي جي عدالت موت جي سزا ٻڌائي چڪي آهي.
جاگرافي
قصور جي اتر ۾ لاھور ، ڏکڻ ۽ اوڀر ۾ پاڪ- ڀارت جي سرحد آھي. ھي شھر ان سرحد جي ويجھو واقع آهي. سرحد تي واگھا بارڊر وانگر گانڊا سنگھ والا بارڊر آھي جتي ٻنھي ملڪن جي جھنڊن لاھڻ ۽ چاڙھڻ جون تقريبون ٿينديون آهن.
حوالا
زمرو:پنجاب (پاڪستان) جا آباد مقام زمرو:پنجاب جا شهر (پاڪستان) زمرو:قصور ضلع جون آباد جڳھون
پليٽيپس
انجي بدڪ جھڙي چهنب ڪارڻ انکي( ڊڪ بل DuckBill) بہ چيو ويندو آهي alt=پلي ٽيپس آسٽريليا جي هڪ ڍنڍ ۾ تَرِي رهيو آهي|thumb|پلي ٽيپس آسٽريليا جي هڪ ڍنڍ ۾ تَرِي رهيو آهي alt=پليٽيپس هڪ کيرڏيندڙ (ميمل) آهي جنهن کي لڌڙو جانور جهڙو پُڇ ۽ هڪ بدڪ (ڊڪ بل) جهڙو ڏيک اٿس|thumb|پليٽيپس هڪ کيرڏيندڙ (ميمل) آهي جنهن کي لڌڙو جانور جهڙو پُڇ ۽ هڪ بدڪ (ڊڪ بل) جهڙو ڏيک اٿس
مغربي صحارا
مغربي صحارا يا اولھ صحارا عربي ۾  الصحراء الغربيه  اتر ۽ اولھ آفريڪا جي مغرب واري خطي ۾ واقع ھڪ تڪراري علائقو آهي جنھن جي پکيڙ 2,66,000 چورس ڪلوميٽر آهي جنھن مان ڪجھ حصي تي صحراوي عرب ڊيموڪريٽڪ ريپبلڪ جي نالي سان قائم آهي جيڪا ھڪ خودساخته اعلانيل ريپبلڪ يا ملڪ آھي. ھن تڪراري علائقي جو باقي حصو مراڪش جي اختيار ۾ آهي. ملڪ دنيا جي ڇڊي آبادي وارن وڏن ملڪن ۾ شامل آھي جنھن جو وڏو علائقو ريگستاني ۽ ميداني آھي. علائقي جي ڪل آبادي اٽڪل پنج لک آهي. جنھن مان آبادي جو وڏو حصو خطي جي سڀ کان وڏي شھر لعيون ۾ رھي ٿو.
تاريخ
ويھين صديءَ تائين ھي خطو اسپين جي قبضي ۾ رھيو. مراڪش جي مطالبي تي 1963ع کان وٺي ھي علائقو گڏيل قومن جي غير خودمختيار ملڪن جي فھرست ۾ شامل آھي. ان فھرست ۾ ھي علائقو آبادي ۽ پکيڙ ۾ سڀ کان وڏي ۾ وڏو ملڪ آهي. 1965 م گڏيل قومن جي جنرل اسيمبلي ھڪ قرارداد ذريعي اسپين کان مطالبو ڪيو ھو تہ مغربي صحارا جي بيٺڪيت واري حيثيت ختم ڪري 1966 ۾ جنرل اسيمبلي ھڪ ٻي قرارداد وسيلي اسپين کان اتي حق خوداراديت لاءِ ريفرينڊم ڪرائڻ جو مطالبو ڪيو 1957ع کان مراڪش ھن علائقي جو دعويدار ھيو پر اھو اسپين جي قبضي ۾ ھيو. 1975 ۾ اسپين ان تان پنھنجو انتظامي اختيار ختم ڪري ڇڏيو ۽ مراڪش ۽ موريطانيا جي گڏيل انتظام جي حوالي ڪيو. جنھن سان انھن ٻنھي ملڪن جي فوج ۽ مقامي ماڻھن جي صحاروي قومي تحريڪ واري جماعت پوليساريو فرنٽ وچ ۾ جنگ ڇڙي وئي. قومي تحريڪ جي ان جماعت صحاروي عرب ڊيموڪريٽڪ ريپبلڪ قائم ڪري ان جي جلاوطن حڪومت الجيريا جي شھر تندوف مان ھلائي رھي آھي. موريطانيا 1979ع ۾ ھن علائقي جي دعوا تان ھٿ کڻي ويو باقي ھن علائقي جو ڪافي حصو مختلف شھرن ۽ قدرتي وسيلن سميت مراڪش جي اصل اختيار ۾ آهي. گڏيل قومن پوليساريو فرنٽ کي صحاروي ماڻھن جي جائز نمائنده ڪندڙ تنظيم تسليم ڪيو آهي صحاروي ماڻھن جي حق خوداراديت جي مطالبي تي اڃان قائم آهي . 1991ع م گڏيل قومن جي مدد سان جنگبندي جو معاھدو عمل ۾ آيو جنھن بعد ھن خطي جو ٻہ ڀاڱي ٽي حصو مراڪش جي حڪومت جي اختيار ۾ آهي جنھن جي حمايت آمريڪا ۽ فرانس ڪري ٿو باقي حصو الجيريا جي تعاون سان قائم صحاروي عرب ڊيموڪريٽڪ ريپبلڪ جي اختيار ۾ آهي. روس ان معاملي ۾ غيرجانبدار رھيو آھي. پوليساريو فرنٽ جي ريپبلڪ کي 46 ملڪ تسليم ڪري چڪا آھن ۽ ان کي آفريڪي يونين ۾ پڻ رڪنيت ملي چڪي آهي. مسلمان ملڪن جي اڪثريت ۽ عرب ليگ مراڪش جي دعوا کي تسليم ڪن ٿا. 1984 ۾ آفريڪي يونين صحاروي عرب ڊيموڪريٽڪ ريپبلڪ کي ھڪ ملڪ جي حيثيت ۾ تسليم ڪيو ۽ ان کي ان حيثيت سان رڪنيت ڏني تہ مراڪش احتجاج ڪندي آفريڪي يونين مان نڪري ويو. 30 جنوري 2017 ۾ مراڪش يونين ۾ ان تنازعي جي پرامن حل واري يونين جي موقف جي ڪري واپس شامل ٿي ويو.
شوش شهرستان
شوش شهرستان ، ايران جي صوبي خوزستان جو هڪ شهرستان آهي. هن شهرستان جي گادي جو هنڌ شوش آهي. 2006ع جي آدمشماري مطابق هن شهرستان جي آبادي 189،793 هئي، جيڪا 33،313 خاندان تي مشتمل آهي. هي شهرستان ٽن انتظامي ضلعن، وچيون ضلعو، شاوور ضلعو، ۽ فتح المبين ضلعي تي مشتمل آهي. هن شهرستان ۾ پنج شهر الوان، حر، صالح مشطت، حسين آباد، ۽ شوش تي مشتمل آهي.
سيما ولي
سيما ولي (اپريل 7 ، 1951 - سيپٽمبر 22 ، 2017) دنيا جي ڳوڻن افغان انساني حقن جي وڪيلن مان ھڪ ھئي ، جيڪي پناهگيرن ۽ اندروني طور بي گھر ٿيل آباديءَ جي آزاديءَ ۽ بااختيارگيءَ لاءِ بين الاقوامي مهم جو ڪم ڪري رھيا ھئا. هوءَ هئي چيف ايگزيڪيوٽو آفيسر ريفيوجي وومين ان ڊولپمينٽ (RefWID) ، Inc. ، هڪ عالمي غير منافع بخش تنظيم جيڪا پناهگير عورتن ۽ ڇوڪرين جي شهري حقن جي تڪرار ڪري رهي هئي تڪرار کان فرار ٿيڻ ۽ انهن جي سماج ۾ برابريءَ سان ٻيهر شامل ٿيڻ جي. هوءَ نائب صدر به هئي Sisterhood Is Global Institute￼￼ ، دنيا جي پهرين فيمينسٽ سوچ واري ھئي.
ولي چيو ته ان جو ذاتي تجربو سوويت-افغان جنگ جي پناهگير طور هن متاثر ڪيو ته هن ويڙهه ڪئي آبادگارن جي انساني حقن لاءِ. سندس شاهديون پوري ڪيريئر دوران گڏيل قومن ، آمريڪي ڪانگريس ۽ يو ايس اسٽيٽ ڊپارٽمينٽ جي اڳواڻيءَ ۾ افغان عورتن جي اڳواڻي ڪندڙ اين جي اوز جي مدد لاءِ لکين ڊالرن جي اختصاص ۽ افغانستان جي نئين جمهوريت ۾ عورتن جي شموليت جو سبب بڻيون.
هن گڏيل قومن جي 2002 ۾ عورتن جي عالمي ڏينهن جي تقريب ۾ اهم خطاب ڪيو ، گڏيل قومن جي سيڪريٽري جنرل ڪوفي عنان ، پھرين عورت لورا بش ۽ اردن جي راڻي نور سان ڳالهائيندي.
هوءَ 1999 ۽ 2009 ۾ فورڊ هال فورم جي اسپيڪر به رهي ، ۽ هوءَ ڊراپنگ نالج پروجيڪٽ ۾ حصو بہ رهي آهي ، ڪيترن ئي معزز واقعن ۽ قابل ذڪر ادارن جي وچ ۾.
سناليندڙ
2001 ۾ ، سيما ولي جرمني ۾ گڏيل قومن جي منظم بون معاهدي ۾ رڪاوٽن عورتن جي وفدن مان ھڪڙي ھئي ، جنھن طالبان جي زوال کان پوءِ نئين افغان حڪومت آھي. هن بادشاهه محمد ظاهر شاهه جي روم وفد جي نمائندي طور ڪم ڪيو.
تعليم
سيما ولي کي 2002 ۽ 2003 ۾ سمٿ ڪاليج ۽ شينڊو يونيورسٽي طرفان اعزازي ڊاڪٽريٽ جي ڊگري ڏني وئي. هن حاصل ڪئي ماسٽر جي ڊگري بين الاقوامي تعلقات ۾ آمريڪي يونيورسٽيءَ جي اسڪول آف انٽرنيشنل سروس (SIS) مان؛ ۽ ، هن ڪابل يونيورسٽيءَ مان بزنس ايڊمنسٽريشن ۾ بيچلر جي ڊگري حاصل ڪيائين.
خارجي نڻا
زمرو:1951ع جون پيدائشون زمرو:افغانستان جون عورتون زمرو:عورتن جي حقن لاءِ جاکوڙيندڙ زمرو:2017ع جون وفاتون
آچا
ديھ آچا سنڌ جي ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جيڪا ڦتوھل واھ تپي ۾ واقع آهي.
تاريخ
بورڊ آف روينيو سنڌ جي 1881 جي ديھ واري نقشي مطابق ھن ديھ ۾ ڳوٺ غازي خان، پير جو ڳوٺ ۽ ان سان لڳولڳ ڳوٺ آچا ۽ ان جي پاسي ۾ آچن وارو مقام واقع ھو. ان کان سواءِ ڳوٺ ميانداد چانڊيو، ڳوٺ جوڙي بکراڻي، ڳوٺ نورنگ بليدي، قائم واري ڦٽل مياڻي ۽ ڳوٺ خدا يار خان واقع ھئا. ھاڻي ان ديھ جي معروف ڳوٺن جا نالا محمد علي گرماڻي، ڳوٺ نورنگ بليدي ۽ پير ڳوٺ آچا واقع آهن.
جاگرافي
ھن ديھ جي اتر ۾ ديھ دوست علي ۽ ديھ چچا، اوڀر ۾ ديھ ڪلر، ڏکڻ ۾ ديھ ڪلر ۽ ديھ لکٽيا اولھ ۾ ديھ محبت بليدي واقع آهن.
آبادي
2017 جي آدمشماري مطابق ھن ديھ جي ڳوٺن جي ڪل آبادي 5,957 ھئي جيڪا 1,038 خاندانن تي مشتمل ھئي. . ھن ديھ جي مڪمل روينيو سروي ٿيل آهي.
استحاضو
استحاضو حيض ۽ نفاس کان علاوه عورتن کي اڳئين رستي کان جيڪا رت ايندي آهي ان کي استحاضو چوندا آهن ، استحاضي مان مراد اھو خون آھي جيڪو نہ حيض جو خون آھي نہ نفاس جو پر ڪنھن بيماري جي ڪري ايندو آھي جيئن ڪا رڳ ڦاٽي پوي ۽ خون بند نہ ٿئي. 9 سالن تائين ڇوڪري ۽ 55 سالن کان وڌيڪ عمر جي عورت کي جيڪو خون اچي اھو استحاضو آھي. پر جي اھو گھاٽو ڳاڙهو يا ڪارتھو ھجي تہ حيض سمجھيو ويندو آھي. حمل واري عورت کي جيڪو خون اچي اھو بہ استحاضو آھي. ٽن ڏينھن ۽ ٽن راتين کان گھٽ جيڪو خون اچي اھو بہ استحاضو آھي. اھڙي طرح ڏھن ڏينھن ۽ ڏھن راتين کان وڌيڪَ جيڪو خون اچي اھو بہ استحاضو آھي. جنھن عورت جي حيض جي مدت عادت مطابق مقرر ھجي ۽ ان کي ان مقرر عادت کان زياده خون اچي تہ اھو وڌيڪ ڏينھن جو خون استحاضو ٿيندو پر اھو ان صورت ۾ جڏھن خون ڏھن ڏينھن کان وڌيڪ تائين جاري رھي. ڪنھن عورت کي ڏھ ڏينھن حيض اچي بند ٿي وڃي، وري پندرهن ڏينھن کان پھريان ٻيھر خون اچڻ لڳي تہ ھي خون استحاضي جو ھوندو، ان ڪري جو ٻن حيضن جي وچ ۾ پاڪائي جي گھٽ ۾ گھٽ مدت پندرهن ڏينھن آھي. چاليھ ڏينھن نفاس جو خون اچي بند ٿي وڃي۽ پندرهن ڏينھن کان گھٽ بند رھي وري ٻيھر خوڻ اچڻ لڳي تہ ھي ٻيو خون استحاضو آھي. ان ڪري جو نفاس بند ٿيڻ کان بعد حيض جي وچ ۾ گھٽ ۾ گھٽ پندرهن ڏينھن جي مدت ضروري آهي. ٻار پيدا ٿيڻ بعد ڪنھن عورت کي چاليھ ڏينھن کان وڌيڪَ خون آيو، ھاڻي جيڪڏھن ان عورت جو اھو پھريون ئي ٻار آھي ۽ عادت مقرر ناھي تہ چاليھ ڏينھن کان وڌيڪَ جيترو خون آيو اھو سڀ استحاضو آھي ۽ جيڪڏهن عادت مقرر آهي تہ ان مقرر عادت کان وڌيڪَ جيترا ڏينهن خون آيو اھو سڀ استحاضو آھي. سني اسلام ۾ استحاضي جي حالت ۾ نماز پڙھڻ ضروري آهي، قضا ڪرڻ جي اجازت ناھي ۽ نہ روزو ڇڏڻ جائز آھي. استحاضي جي حالت ۾ صحبت ڪرڻ جائز آهي. استحاضي واري عورت تي غسل فرض ڪونھي، صرف وضو سان پاڪائي حاصل ٿي ويندي آهي. ان حالت ۾ قرآن جي تلاوت ، مسجد ۾ داخل ٿيڻ وغيره جائز آھي. استحاضي واري عورت ھڪ وضو سان ڪيترن ئي وقتن جون نمازون نہ ٿي پڙھي سگھي. ھر نماز جي وقت تازو وضو ڪرڻ ضروري آهي.
عرب فيمينسٽ يونين
عرب فيمينسٽ يونين (AFU) ، جنهن کي آل عرب فيمينسٽ يونين يا جنرل عرب فيمينسٽ يونين به چيو وڃي ٿو ، عرب ملڪن جي فيمينسٽ ايسوسيئيشنز جي هڪ تنظيم آھي ، جنهن جو بنياد 1945 ۾ پيو. ان جو مقصد هو سماجي ۽ سياسي صنفي برابري حاصل ڪرڻ جڏهن ته عرب قوم پرستي کي فروغ ڏيڻ.
پسمنظر
EFU عورتن جي بين الاقوامي اتحاد (IAW) سان لا ڳاپا قائم ڪيا جڏهن ته ان جا مقصد عالمي سطح تي عورتن جو حق هئا.
EFU کي آخرڪار IAW سان لاڳاپن کي درست ثابت ڪرڻ ۾ ڏکيائي پيش آئي ، جن جي قيادت برطانوي سامراج جا نشان ڏيا.
IAW جو فلسطين جي عورتن لاءِ صھونيزم جي خلاف موقف وٺڻ کان انڪار EFU -IAW تعاون جي پڇاڙيءَ جو نشان آھي.
1944 ۾ ، اي ايف يو آل عرب فيڊريشن آف وومين قائم ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو ، جنهن ٻن سالن بعد ترقي ڪئي ، عرب ليگ لاءِ مثال قائم ڪيو.
تاريخ
1938 ۾ ، EFU قاهره ۾ فلسطين جي دفاع لاءِ مشرقي عورتن جي ڪانفرنس جو انعقاد ڪيو ، ۽ ھدا شاروي تجويز ڪيو ته انفرادي ملڪ فيمينسٽ يونينون قائم ڪن ، ۽ اهي يونينون هڪ ٽي تنظيم ٺاهين ، عرب دنيا ۾ پکڙيل.
ڊسمبر 1944 ۾ ، EFU قاهره ۾ عرب فيمينسٽ ڪانگريس يا 1944 جي عرب عورتن جي ڪانگريس گڏ ڪئي ، جنهن باضابطه طور AFU قائم ڪيو. AFU مصر ۾ ھو ۽ انتظام ڪيو ويو EFU پاران: شراوي AFU جو پھريون صدر ٿيو ۽ ان جو خزانچي ۽ سيڪريٽري پڻ مصري ھئا. ٽرانس اردن ، عراق ، شام ، فلسطين ۽ لبنان کي به نمائندا ڏنا ويا ھر ھڪ بورڊ تي.
1960 واري ڏهاڪي کان ، نوان آزاد عرب ملڪن ۾ ڪيتريون ئي مطلق العنان حڪومتون نسلي تنظيم جي مخالفت ڪن ٿيون. 1956 ۾ ، مصري حڪومت EFU کي بند ڪرڻ تي مجبور ڪيو. AFU پنھنجي ھيڊ ڪوارٽر کي بيروت ڏانھ منتقل ڪيو ، پر تنظيم انڪار ڪيو.
حوالا
زمرو:دنيا جون فيمنسٽ تنظيمون زمرو:عورتن جي حقن لاءِ جاکوڙيندڙ زمرو:عورتن لاءِ اصطلاح
جمھوريا آئرلينڊ
thumb|upright|کاٻو|صدر ميخائيل ھگنس
ريپبلڪ آف آئرلينڊ يا جمھوريه آئرلينڊ  يورپ جو ھڪ ملڪ جيڪو  آئرلينڊ واري ٻيٽ ۾ واقع آهي. ھي ملڪ معاشي طور تي 1995 کان 2007 تائين تيزي سان معاشي ترقي ڪري ڪيلٽڪ ٽائيگر بڻجي اڀريو. 2015 ۾ ھي ملڪ يورپي يونين ۾ سڀ کان وڌيڪَ تيزي سان ترقي ڪندڙ ملڪ ھيو. گڏيل قومن جي انساني ترقي جي اشاريي مطابق ھي ملڪ جرمني سان گڏ ڇھون نمبر سڀ کان ترقي يافته ملڪ آھي.
thumb|ڊبلن ۾ واقع انٽرنيشنل فنينشل سروسز سينٽر
آئرلينڊ جي تاريخ
ھن سرزمين تي 600 کان 150 ق. م ۾ ڪيلٽڪ قبيلن جي آمد ٿي. ٻارھين صدي عيسويءَ ۾ نارمن جي قبضي ۾ ايو جنھن بعد لاڳيتو ست صديون مقامي ماڻھن انگلينڊ سان مزاحمت جاري رکي.ھتان جي ماڻھن ڪيترائي سال يونائيٽيڊ ڪنگڊم جي خلاف گوريلا جنگ ڪئي thumb|upright|1916 وارو ايسٽر پروڪليميشن
آخرڪار 1921 م انگلينڊ آئرلينڊ جي 26 ڏکڻ وارين ڪائونٽين کي آزاد ڪيو باقي ڇھ اتر واريون ڪائونٽيون (السٽر) يونائيٽيڊ ڪنگڊم جو حصو رھيون. 6 ڊسمبر 1921 تي اينگلو آئرش معاھدي ٿيڻ سان آئرلينڊ تي برطانيا جي حڪومت جو خاتمو ٿيو.۽ ان معاهدي جي نتيجي ۾ 6 ڊسمبر 1922 تي آئرلينڊ آزاد ٿي ويو.ت.ھن ھوندي بہ 1937 تائين ان جي حيثيت ڊومينين رياست واري ھئي.ان سال ھن ملڪ جو آئين لاڳو ڪيو ويو.جنھن تحت ملڪ جو نالو آئرلينڊ رکيو ويو.نئين رياست ريپبلڪ واري ڍانچي تحت ھئي پر اڃان کيس ريپبلڪ قرار نه ڏنو ويو هو نيٺ ريپبلڪ آف آئرلينڊ ايڪٽ 1948 پاس ڪيو ويو جنھن تحت 1949 ۾ کيس سرڪاري طور تي ھڪ ريپبلڪ رياست قرار ڏنو ويو .ڊسمبر 1955 ۾ گڏيل قومن جي اداري جو رڪن بڻيو. thumb|1973 ۾ ھن ملڪ برطانيا ۽ ڊينمارڪ سان گڏجي يورپين ايڪانامڪ ڪميونٽي ۾ شامل ٿيو ۽ 2007 ۾ لزبن ٽريٽي تي پڻ صحيح ڪئي. 1973 ۾ يورپين ايڪانامڪ ڪميونٽي جو رڪن ٿيو جيڪا اڳتي هلي يورپي يونين۾ تبديل ٿي وئي.ھن ملڪ جا نادرن آئرلينڊ سان تعلق جڙي نہ سگھيو پر 1998 ۾ ٻنھي جي وچ ۾ گڊ فرائيڊي ايگريمنٽ ٿيو جنھن تحت تعلقاتن جي باقائده بحالي ٿي اڻويھينن صدي ۾ ھتي زبردست ڏڪار آيو جنھن سان آئرلينڊ جي آبادي جو چوٿون حصو بک ۽ بيمارين ۾ ھلاڪ ٿي ويو. آبادي جو ساڳيو انگ وڃي 1960 ۾ ڏڪار کان اڳ جي انگ جي برابر ٿيو.
ملڪ جو نالو
موجوده آئرش لفظ آئر'(Eire) گائلڪ ٻولي جي لفظ ارئو(Eriu)  مان نڪتل آهي جيڪو آئرلينڊ جي ھڪ پرڻيل ڌرتيءَ جي ديوي  جو نالو آهي.
حڪومتي يا سياسي انتظام
ھي ملڪ ھڪ پارلياماني ريپبلڪ آھي جنھن جي گاديءَ جو هنڌ ڊبلن آھي جيڪو جاگرافيائي بيهڪ جي حساب سان53 19 N, 6 14 W تي واقع آھي. ھن ملڪ ۾ 28 ڪائونٽيون آھن ۽ سموري ملڪ ۾ رڳو ٽي شھر آھن جن جا نالا ڊبلن، ڪورڪ ۽ گيلوي آھن.
آئرلينڊ جون ڪائونٽيون
جمھوريه آئرلينڊ جي 28 ڪائونٽي ڪائونسلن جا نالا آھن :فنگل، ڊن لئيرا-رئٿڊائون، سائوٿ ڊبلن، وڪلو،ويڪسفورڊ، ڪارلو ، ڪلديئر ، ميئٿ ، لائوٿ ، موناگھن ، ڪئوان ،لانگفورڊ، ويسٽ ميئٿآفلي ، لئيش ، ڪلڪيني ، واٽرفورڊ ، ڪورڪ ، ڪيري ، لائميرڪ ، ٽپرري ، ڪليئر، گئلوي، مايو،روسڪامن، سلائگو ، ليئٽرم ، ڊونيگل. ان کان سواءِ اتي ٽي شھري ڪائونسلون پڻ آھن جن جا نالا آھن: ڊبلن سٽي ، گئلوي سٽي ۽ ڪورڪ سٽي
قانوني نظام
ھتان جو قانوني ڍانچو انگريزي ڪامن لا سسٽم تي ٻڌل آهي جنھن کي ڪسٽمري لا ذريعي ڪافي تبديل ڪيو ويو آهي. ھ قانوني ڍانچي ۾ قانونساز اداري جي پاس ڪيل قانونن جي سپريم ڪورٽ ذريعي عدالتي نظرثاني پڻ شامل آهي. آئرلينڊ عالمي عدالت جي بين الاقوامي ٻڌڻ جي اختيار کي تسليم ڪندڙ ملڪن ۾ شامل آھي.ھن ملڪ ۾ ٻار ڄمڻ سان کيس شھريت جو حق مليل آهي ۽ ھي ملڪ ٻٽي شھريت کي بہ تسليم ڪري ٿو. ھتي شھرين کي 18 سالن جي عمر ۾ ووٽ ڏيڻ جو حق حاصل ٿيندو آهي
حڪومت
thumb|کاٻو|1922 ۾ نئين پارليامينٽ [[اريڪتاس قائم ڪئي وئي. تصوير ۾ ان جو ھيٺيون ايوان دائل ڏيکاريل آهي]] ھتي رياست جو سربراھ ملڪ جو صدر آھي ۽ حڪومت جو سربراھ تيشخ جيڪو آئرش ٻولي ۾ وزيراعظم کي چون ٿا.ھتان جو نائب وزيراعظم آئرش ٻولي ۾ تانشٽ سڏبو آھي. ھتان جي قانون ساز اسيمبلي ٻہ ايواني آھي. ان کي آئرش ٻولي ۾ اريڪتاس چوندا آهن. ھيٺيون ايوان دائل ۽ مٿيون ايوان شيئاندسڏبو آھي جيڪي آئرش ٻولي جا نالا آھن. ملڪ جي صدر جي چونڊ سڌي سنئين ستن سالن لاءِ ٿيندي آهي ۽ اھو ٻہ دفعا چونڊجي سگھجڻ لاء اھل ھوندو آھي.شيئاند جيڪا سينيٽ آھي ان جا 60 رڪن آھن دائل جيڪو عام ايوان آھي ان جا 158 رڪن آھن جيڪي سڌا سنوان تڪن مان چونڊجي ايندا آهن.
جاگرافي
ھي اولھ يورپ جو ملڪ آھي جيڪو آئرلينڊ واري ٻيٽ جي ڏاکڻي وڏي حصي تي، برطانيا جي اولھ ۾ ، نارٿ ايٽلانٽڪ سمنڊ ۾ 53 00 N, 8 00 W واري جاگرافيائي بيهڪ تي واقع آهي. ان جي ايراضي 70273 چورس ڪلوميٽر اٿس جنھن ۾ 68883 چورس ڪلوميٽر خشڪي ۽ 1390 چورس ڪلوميٽر پاڻي اٿس. پکيڙ ۾ دنيا جي ملڪن م 121 نمبر تي آهي. ملڪ جي سرحد خشڪي ۾ 443 ڪلوميٽر برطانيا سان اٿس باقي سامونڊي ڪنارو اٿس جنھن جي ماپ 1448 ڪلوميٽر آهي. سندس ساحلي سامونڊي پٽي زمين کان 12 ناٽيڪل ميلن تائين اٿس ۽ ان کان بعد ان جو مڇي مارڻ جو زون 200 ناٽيڪل ميل تائين اٿس.ھن ملڪ جو وڏو حصو ميداني آھي جنھن جي چوڌاري ٽڪريون ۽ ننڍا جبل آھن. الھندي سامونڊي ڪناري تي اڀيون ٽڪريون واقع اٿس. thumb|موھر واريون اڀيون ٽڪريون جيڪي اينٽلانٽڪ جي ساحل تي واقع آھن ھن ملڪ جي سامونڊي سطح کان سراسري بلندي 118 ميٽر آھي.
آبھوا
ھن ملڪ جي آبهوا ٽيمپريٽ اٿس. اتر اينٽلانٽڪ جي ھوائن سان ڀرپور ھلڪا ٿڌا سيارا ۽ ٿڌا اونھارا لاڳيتو گھميل ھوندا آھن جن جو اڌ کان وڌيڪَ وقت جھڙ وارو ھوندو آھن. thumb|کاٻو|ميڪگليڪڊي واريون ٽڪريون جيڪي ڪيري ڪائونٽي ۾ واقع آھن اينٽلانٽڪ سمنڊ تي اھا بلندي زيرو ۽ ڪيروئانٽوھل جي چوٽي سندس بلند ترين مقام آهي جنھن جي اوچائي 1041  ميٽر آھي
زراعت ۽ قدرتي وسيلا
ھن ملڪ مان ملندڙ معدنيات ۾ قدرتي گئس، ٽامو، شيھو، جست، چاندي جپسم، لائيم اسٽون، ڪوئلو، بيرائٽ ۽ چن جو پٿر شامل آهن.
thumb|وڪلو ڪائونٽي ۾ واقع گلينڍالوگ وادي ھن ملڪ ۾ 66.1% سيڪڙو زمين زرعي آھي جنھن مان 15.4% پوکي لائق آھي پر مستقل پوکي ھتي ڪانہ ٿيندي آهي. ھتان جي 50.7% زرعي زمين تي چراگاھ ۽ 10.9% تي ٻيلا واقع آھن.2012 تائين ھتي آبپاشي واري زمين ڪانہ ھئي.
آبادي
ھن ملڪ جي 40 سيڪڙو آبادي رڳو ڊبلن شھر ۾ رھي ٿي. ملڪ جو اولھ وارو پاسو جابلو ھجڻ ۽ رستن گھٽ ھجڻ ۽ روزگار جي موقعن جي ڪمي جي جي ڪري گھٽ تعداد م رهي ٿي. آبادي جو وڏو حصو ملڪ جي اوڀر پاسي رھي ٿو. جولائي 2017 ۾ ھن ملڪ جي آبادي 50،11،102 ھئي. دنيا م آبادي جي لحاظ کان ھي ملڪ 121 نمبر تي آهي.ھتان جي ماڻھن کي آئرش چوندا آهن. آئرش نسل جي ماڻهن جو تعداد ھتي 82.2% سيڪڙو آھي. ھتان جي ماڻھن جي ٻلي آئرش آھي جيڪا اتان جي سرڪاري ٻولي پڻ آھي ھتان جي ماڻھن جي امڪاني زندگي 80.9 سالن تائين اھي جن مان مردن جي 78.6سال ۽ عورتن جي 83.4 سال آھي. امڪاني زندگي جي ڀيٽ ۾ ھي ملڪ دنيا ۾ 33 نمبر تي آهي. ھن ملڪ جي جي ڊي پي جو 7.8 سيڪڙو صحت تي خرچ ٿيندو آهي. ان لحاظ کان ھي دنيا جي ملڪن ۾ 57 نمبر تي آهي. 2016 جي شماريات مطابق ھتي 1000 ماڻھن لاءِ 2.96 ڊاڪٽر آھن ۽ 1000 ماڻھن لاءِ اسپتالن ۾ 2.8  بسترا آھن.
مذھب
ھتان جو مذھب عيسائيت آھي جن ۾ 78.3% رومن ڪيٿولڪ ، 2.7% چرچ آف آئرلينڊ ،1.3% آرٿوڊڪس, 1.6% باقي ٻيا عيسائي آھن.
thumb|ڊبلن ۾ سينٽ ميري پرو ڪيٿيڊرل رومن ڪيٿولڪ چرچ جو مرڪز آهي
thumb|سيينٽ پيٽرڪ جي ڪيٿيڊرل اتان جي چرچ آف آئرلينڊ جي قومي ڪيٿيڊرل آھي
حوالا
زمرو:يورپي اتحاد جا رڪن ملڪ زمرو:يورپي ملڪ
اليڪٽرو ڪارڊيوگرافي
فائل:Cardiac-Cycle-Animated.gif دل جي حرڪت ۽ اي سي جي
اليڪٽرو ڪارڊيوگرافي اليڪٽرو ڪارڊيوگرام ظاھر ڪرڻ جي مرحلي جو نالو آهي. مختصرن ان کي اي سي جي يا آمريڪا ۾ اي ڪي جي چون ٿا. اھو دل جي برقي حرڪت جي ڀيٽ ۾ وولٽيج جي گراف کي درج ڪرڻ جو عمل ھوندو آھي. ان لاءِ اليڪٽروڊ (electrode) جو استعمال تيندو آهي جيڪي جسم جي چمڙي ۾ چنبڙايا ويندا آهن. اھي اليڪٽروڊ معمولي برقي تبديلين کي ڳوليندا آھن جيڪي دل جي ھر ڌڙڪي دوران دل جي ڏوري (cardiac muscle) جي ڊيپولرائيزيشن ۽ ريپولرائيزيشن جو نتيجو ھونديون آھن. اي سي جي جي معمول واري نموني ۾ تبديليون دل جي کوڙ قسمن جي خرابين جي ڪري اينديون آهن جن ۾ دل جي تال (cardiac rhythm) جي رڪاوٽن (جھڙوڪ: شرياني فائبرليشن(atrial fibrillation) ۽ دل جي خاني واري ٽيڪيڪارڊيا (ventricular tachycardia) ) ، دل جي شريان مان رت جو ناڪافي وھڪرو ( جھڙوڪ: ميئو ڪارڊئل اسڪيميا (myocardial ischemia) ۽ ميئو ڪارڊئل انفارڪشن (myocardial infarction)) ۽ اليڪٽرولائٽ رڪاوٽون ( جھڙوڪ: ھائپوڪليميا ۽ ھائپرڪليميا) شامل آهن.
ڪنھن بہ روايتي يا عام 12 ليڊ اي سي جي ۾ ڏھ اليڪٽروڊ مريض جي عضون تي سيني تي لڳايا ويندا آهن ۽ اھڙي طرح دل جي برقي پوٽينشل (electrical potential) جو سمورو ميگنيٽيوڊ ٻارھن مختلف ڪنڊن (leads) کان ماپيو ويندو آهي ۽ ڏھن سيڪنڊن ۾ درج ڪيو ويندو آهي. اھڙي طرح  دل جي چڪر (cardiac cycle) منجھ ھر گھڙي ۾   دل جي برقي پوٽينشل جو جملي ميگنيٽيوڊ ۽ دل جي برقي ڊيپولرائيزيشن  کي لڌو ويندو آهي. اي سي جي جا مکيہ ٽي حصا ھوندا آھن: پي ويو (P wave) جيڪا دل جي آٽريا جي ڊيپولرائيزيشن ظاھر ڪندي آهي ؛ ڪيو آر ايس ڪامپليڪس جيڪو دل جي خانن جي ڊيپولرائيزيشن ظاھر ڪندو آهي؛ ۽ ٽي ويو(T wave) جيڪا دل جي خانن جي ريپولرائيزيشن ظاھر ڪندي آهي.
اوساط مفصل
اوساط مفصل سورة الطارق کان سورة البينة تائين سورتن کي اوساط مفصل چوندا آهن. سني اسلام ۾ حنفي فقه ۾ ٽپھريءَ ۽ سومھڻي جي نمازن ۾ انھن سورتن کي پڙهڻ مسنون سمجھيو ويندو آھي.
ھڪ مثل
ھڪ مثل زوال جي وقت ھر شئي جو پاڇو اصلي ھوندو آھي. ان کان علاوه جڏھن ھر شئي جو پاڇو ان جي برابر ٿي وڃي تہ ان کي ھڪ مثل چوندا آهن.
موتيو (بائيولاجي)
موتيو: ڪيٽريڪٽ اک جو ھڪ قسم جو نقص جنھن ۾ اک جي بلور جي شفاف ھئڻ واري خاصيت گھٽجي ويندي آھي ۽ اھا سخت ۽ غير شفاف ٿي پوندي آهي. ان جو مکيہ سبب اک تي ڌنڌ ٿي پوڻ آهي.ھي نقص سرجري جي ذريعي يا ھٿرادو بلور لڳائڻ سان ختم ٿي سگھي ٿو.
گل مور
گل مور هڪڙو وڏو وڻ آهي جو مشهور آهي. هن ذات جو انگريزي ڪتابي نالو پائنسيانا آهي. هن جا چار پنج قسم آهن. هڪڙي قسم ۾ ڪنڊا به ٿين ٿا. اونهاري ۽ سانوڻ ۾ گل جهلي ٿو، جي وڏا ۽ ڏيک وارا آهن. هڪڙا پيلا ٿيندا آهن ۽ ٻيا ڳاڙها. اهو ڪنڊن وارو وڏو قسم درخت ناهي. انهيءَ کي سياري ۾ ڇانگڻ کپي، نه ته جهنگ ڪري وجهندو هي پنهنجي ڇڻيل ٻج مان ڦٽندو آهي. اٺن مهينن جي اندر گل ڪري ٿو. هن کي هنديءَ ٻوليءَ ۾ ڪرشن چرن چون ٿا. انگريزي رواجي نالو پيڪاڪ فلائوئر (يعني مور جو گل) اٿس. فارسيءَ ۾ گل طره چوندا اٿس.
سچو پچو گل مور يا جنهن کي چوڻ ۾ گل مهر ڪندا يا چوندا آهن، سو وڏي قسم وارو وڻ آهي. هي اصل ماڊا گاسڪر جو آهي. انهيءَ کي انگريزي توڙي فرينچ ماڻهو فليم آف فاريسٽ (يعني ٻيلي يا جهنگ جو مشعل) چوندا آهن. ننڍي هوندي پن تمام سهڻا ٿينس ٿا. اپريل ۽ مئي مهينن ۾ بيشمار کهنبا ۽ پيلا گل ڪري ٿو. اهو تمام جلد وڌندڙ آهي. ڏاڍي هوا نقصان رسائيندي اٿس. ٻج گهڻو ڪندو آهي جو سانوڻ ۾ پوکبو آهي. ٻج وڏو ۽ سخت ٿو ٿئيس، تنهنڪري پهرين سوسڙي پاڻيءَ ۾ ڀِجائي، پوءِ پوکيندا آهن ته جلد ڦُٽي. L
نادرن خطو
جن خطي جي پارليامينٽ ھڪ ايواني آھي جيڪا ويسٽ منسٽر نظام تحت ڪم ڪندي آهي. اھا 1974ع ۾ قائم ٿي. ان کان اڳ ھن خطي ۾ ھڪ ليجسليٽو ڪائونسل ڪم ڪندي ھئي جنھن جو قيام 1947ع ۾ ٿيو ھو ان جا رڪن جزوي طور تي چونڊ ذريعي مقرر ٿيندا ھئا. ھن خطي ۾ راڻي جو عيوضي ايڊمنسٽريٽر ھوندو آھي. ليجسليٽو اسيمبلي جا 25 رڪن آھن جيڪي چونڊ ذريعي چئن سالن لاء منتخب ٿيندا آهن. ھتي خطي اندر ماڻھن جو مطالبو ٿيندو رھيو آھي تہ ھن ٽيريٽري کي رياست جو درجو ڏنو وڃي ھن خطي جي حڪومت جو سربراھ وزيراعلي ھوندو آھي. ٽيريٽري جي حڪومت جي گادي ڊارون شھر ۾ آھي.
گل مور
حوالا
زمرو:وڻ
چيڪوسلوواڪيا
چيڪوسلوواڪيا (Czechoslovakia) وڇ يورپ جي ھڪ رياست ھئي، جيڪا ٻن ملڪن جمھوريا چيڪ ۽ سلوواڪيا ۾ ورھائجي وئي.
خاصخيلي
خاصخيلي ذات جا پاڙا.(۱) ڪنڊاڻي (۲). شابراڻي.3.دائو داڻي.4.ٽوٽاڻي.5.غيباڻي.6.ديرائي.7.اميراڻي.8.خوشحالاڻي.9. سارنگاڻي.10“گدارا.11.گلاباڻي 12.ميرداڻي.13.مراداڻي.14.ملڪ.15.مومن.16. نماڻي. 18.ڪلاتي .19.لاسي.20.طالباڻي.21.دولاڻي.22.عمراڻي.23.ميواڻي.24.حسناڻي.25.هويداڻي. 26.رنگائي.27.ڪوٽائي.28.ريڍر.29. اهيري.30.ف دوها.31.قمبراڻي.32.دولائي.33.وداڻي.34.گاڳياڻي.35.ٻولهاڙا.36.طاهراڻي.37.ڪانٽائي .38.عارباڻي.39.ڪارولي.40.وڪيلاڻي.41.فاصلاڻي .42.محموداڻي.43.مارماڻي وغيرہ..
اڪثريت
هن وقت خاص خيلي قبيلو وڏي تعداد ۾ سنڌ جي مختلف شهرن ۽ ڳوٺن ۾ آباد آهي .سجاول شهر جو نالو به سجاول خاصخيليءَ جي پٺيان پيل آهي .حر تحريڪ جو بهادر گوريلو بچو بادشاهه به خاصخيلي هو .ان کان سواءِ ٻيا به ڪيترا ڳڻڻ جهڙا نالا ٿي گذريا آهن
خاصخيلي ذات جا پاڙا
خاصخيلي.2. شابراڻي.3.دائو داڻي.4.ٽوٽاڻي.5.غيباڻي.6.ديرائي.7.اميراڻي.8.خوشحالاڻي.9. سارنگاڻي.10“گدارا.11.گلاباڻي 12.ميرداڻي.13.مراداڻي.14.ملڪ.15.مومن.16. نماڻي. 18.ڪلاتي .19.لاسي.20.طالباڻي.21.دولاڻي.22.عمراڻي.23.ميواڻي.24.حسناڻي.25.هويداڻي .26.رنگائي.27.ڪوٽائي.28.ريڍر.29. اهيري. 30.قمبراڻي.31.دولائي.32.وداڻي.33.گاڳياڻي.34.ٻولهاڙا۔ 35۔ طاهراڻي.36.ڪانٽائي .37.عارباڻي.38.ڪارولي.39.وڪيلاڻي.40.فاصلاڻي .41.محموداڻي.42.مارماڻي....وغیرہ ۔
ايام تشريق
ايام تشريق ذوالحج جي مھيني جي يارھين، ٻارھين ۽ تيرھين تاريخ کي ايام تشريق چوندا آهن. يوم عرفة (۹ ذوالحج) ۽ يوم نحر (۱۰ ذوالحج) ۽ ايام تشريق سميت انھن پنجن ڏينھن ۾ ھر فرض کان بعد جيڪا تڪبير پڙھي ويندي آهي ان کي تڪبير تشريق چوندا آهن.
آئسلينڊڪ ٻولي
آئسلينڊڪ ٻولي ھڪ اتر جرمنڪ ٻولين مان ھڪ ٻولي جو نالو آهي جيڪا دنيا ۾ 314000 ماڻھو ڳالھائن ٿا جن جي وڏي اڪثريت آئس لينڊ ملڪ ۾ رھندڙ آھي جنھن جي اھا سرڪاري ۽ قومي ٻولي آهي آئسلينڊڪ يورپي ٻولين مان فروسي ۽ نارويجن جي وڌيڪ ويجھو آھي. اھا ٻولي ٻين يورپي ٻولين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ قدامت رکي ٿي. ھن ٻولي ۾ فعل جون چار حالتون ھونديون آھن. ٻولي جو گرامر جرمن جي گرامر سان وڌيڪ ويجھو آھي. ھن ٻولي جي لکت فيروسي ٻولي جي لکت سان گھڻي ھڪجھڙائي آھي پر ڳالھائڻ ۾ ٻئي ٻوليون باھمي طور تي ڳالھائيندڙن کي سمجھ ۾ ايندڙ ناھن نہ وري ڊينش ٻولي، نارويجن ٻولي ۽ سويڊش ٻولي ڳالھائيندڙ ۽ آئسلينڊڪ ڳالھائيندڙ باھمي طور تي ھڪٻئي جون ٻوليون سمجھي سگھن ٿا. جرمن ٻولي کان تہ اھا اڃان بہ وڌيڪ مختلف آھي. آئسلينڊڪ ڳالھائيندڙ 3,00,000 لک ماڻھو آئس لينڊ ۾ رھندڙ آھن. 8000 ماڻھو ڊينمارڪ ۾ رھن ٿا 5000 ماڻھو يونائيٽيڊ اسٽيٽس ۾ رھن ٿا ۽ 1400 کان مٿي ماڻھو ڪيناڊا ۾ رھن ٿا.
ديھ پليجاڻي
ديھ پليجاڻي: پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي مٽياري جي تعلقي مٽياري جي ھڪ ديھ جو نالو آھي جنھن ۾ پليجاڻي شھر واقع آھي.ھن ديھ جون حدون ديھ شاھپور ، ديھ گڻنگ سان ملن ٿيون. ھن ديھ جي زمين گھڻي ڀاڱي زرعي آھي.
زمرو:سنڌ جون ديھون
ديھ ريڇل
زمرو:سنڌ جون ديھون
پير جو ڳوٺ
پير جو ڳوٺ (Pir Jo Goth) پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي خيرپور جي ھڪ شھر جو نالو آهي جيڪو تعلقو ڪنگري جو صدر مقام آھي ۽ 27.59169 N and 68.60378 E تي واقع آهي. ھن شھر ۾ مشھور بزرگ سيد محمد راشد شاه عرف روزي ڌڻي جي مزار واقع آهي جنھن جا مريد حر سڏبا آهن. پير پاڳاري جي حويلي ۽ مدرسو ۽ ھڪ وڏي لائبريري پڻ اتي واقع آھن.
زمرو:پاڪستان جا شهر زمرو:خيرپور ضلعو زمرو:سنڌ جون گُنجان آباديون
علي محمد پرويز
جنم
علي محمد پرويز (Ali Muhammad Parvaz) ولد محمد سليمان ميمڻ، ڳوٺ لاکا تعلقي ميرپور بٺوري، سنڌ، پاڪستان ۾ 2 سيپٽمبر 1945ع تي جنم ورتو.
سوانح
سنڌ ۾ لازمي پرائمرري تعليم جو قانون لاڳو ٿيڻ کانپوءِ 1952ع ۾ پرائمري اسڪول لاکا ۾ داخل ٿيو، جتان پڙهي پوءِ 1957ع ۾ ڊسٽرڪٽ لوڪل بورڊ مڊل اسڪول دڙي مان ستون ڪلاس پاس ڪيائين. 1961ع ۾ نور محمد هاءِ اسڪول حيدرآباد مان ميٽرڪ جو امتحان پاس ڪيائين. 1963ع ۾ سنڌ زرعي يونيورسٽي ٽنڊي ڄام مان بي ايس سي آنرس ڪيائين. ساڳئي سال گورنمينٽ هاءِ اسڪول دڙو ۾ سائنس ٽيچر جي حيثيت سان مقرر ٿيو، هڪ سال کانپوءِ ايگريڪلچر ريسرچ انسٽيٽوٽ اي آر آءِ ٽنڊوڄام ۾ ريسرچ اسسٽنٽ طور مقرر ٿيو.
علي محمد پرويز 1971ع کان پنهنجو ذاتي ڪاروبار شروع ڪيو، پهرين ميڊيڪل اسٽور کوليائين، پوءِ ڪپڙي جو دڪان کوليائين. 1975ع ۾ ”سنڌي عوامي تحريڪ“ پاران هلندڙ حيدرآباد ۾ سردار پرنٽنگ پريس اچي سنڀاليائين، جتي 1978ع تائين رهيو، پوءِ هڪ ڀيرو ٻيهر اچي ميرپور بٺوري ۾ ڪپڙي جو دڪان کوليائين،جيڪو 1991ع تائين هليو ۽ پوءِ هڪ اين جي او ۾ ڊسٽرڪٽ مانيٽرنگ آفيسر طور ڪم ڪيائين، تنهن کانپوءِ هڪ ڀيرو ٻيهر اچي ذاتي ڪاروبار شروع ڪيائين.
ادبي سفر
نور محمد هاءِ اسڪول حيدرآباد ۾ پڙهڻ دوران کيس تصويرون ٺاهڻ جو شوق جاڳيو ۽ ماهوار شمع (اردو) ۾ ڇپيل اداڪارن جا فوٽو ڏسي انهن جا اسڪيچ ٺاهيندو هو، اُن سان گڏ انهيءَ ۾ ڇپيل افسانا پڻ شوق سان پڙهندو هو، پهرين اردو ۾ لکڻ شروع ڪيائين، پوءِ سنڌي ۾ لکڻ لڳو. پنهنجي انهي ادبي سفر جو ذڪر ڪندي پرويز لکي ٿو: ”زرعي ڪاليج ٽنڊي ڄام ۾ داخلا کانپوءِ به ساڳيو شوق جاري رهيو، هڪ ڀيري ڪاليج جي ٻئي سال جي دوران اردو ۾ الائجي ڇا ويٺي لکيم ته مٿان منهنجو ڳوٺائي ۽ دوست ڊاڪٽر رجب علي ميمڻ آيو (جيڪو پوءِ ڪجهه سالن جي لاءِ سنڌ زرعي يونيورسٽيءَ ٽنڊي ڄام جو وائيس چانسلر ۽ رٽائرمينٽ کانپوءِ سنڌ ترقي پسند پارٽي جو جنرل سيڪريٽري به رهيو) پڇائين ڇا پيو لکين؟ ۽ ڪاغذ وٺي پڙهڻ لڳو، لکت کي نظرانداز ڪري چيائين، ماهوار روح رهاڻ ۽ نئين زندگي وٺي پڙهه ۽ سنڌيءَ ۾ لکڻ جي ڪوشش ڪر، اتان کان 1964ع ۾ مون سنڌي لکڻ شروع ڪيو ۽ آکاڻيءَ کي ئي اظهار جوبهترين ذريعو سمجهيم.“
پرويز جي پهرين آکاڻي ”اونداهي رات“ ماهوار بادل حيدرآباد جي مارچ 1967ع واري پرچي ۾ ڇپي. پوءِ سندس آکاڻيون، مضمون ۽ ڪالم مختلف رسالن ۽ اخبارن ۾ ڇپجندا رهيا ۽ اهو سفر تاحال جاري آهي. پرويز هڪئي وقت ڪهاڻيڪار، مترجم، ناول نگار ۽ مضمون نگار پڻ آهي، پرسندس اصل سڃاڻپ ڪهاڻيڪار واري آهي. پرويز جي ڪهاڻين جو پهريون مجموعو ”سُڻي تنهنجو سڏ“ 1978ع ۾ ڇپيو، جنهن ۾ سندس 12 طبعزاد ۽ 3 ترجمو ٿيل ڪهاڻيون شامل آهن. ڪتاب جي مهاڳ ۾ لکي ٿو: ”آئون ننڍڙيون ڪهاڻيون لکندو آهيان. مون پنهنجي آکاڻين ۾ سماج جي ناسورن جو ذڪر ڪيو آهي، نين منزلن ۽ مقصدن جي ڳالهه ڪئي آهي، انهن نين منزلن ۽ مقصدن کي حاصل ڪرڻ لاءِ گس ۽راهه جو ڏس ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي اٿم.“
اهي ڪهڙا ناسور آهن، جن جي پرويز پنهنجي ڪهاڻين ۾ نشاندهي ڪئي آهي، اهي ڪهڙا مقصد آهن جن لاءِ پرويز گس ڏسڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. هو لکي ٿو: ”مون ڪوشش ڪئي آهي ته جيئن سنڌي سماج ۾ موجود گندگيءَ جي نشاندهي ڪريان، گهڻو تڻو منهنجي آکاڻين جو موضوع به اهو رهيو آهي، ڌارين طرفان ڌاڙيل قرار ڏيئي سنڌي جوڌن جو قتل عام ۽ نسل ڪشيءَ بابت ذڪر ٿيل آهي. رشوتخور ڪامورو پنهنجي ڪاروائي ڪيئن ٿو ڪري سا به ڳالهه ٿيل آهي. هارين ۾ سجاڳي ڪيئن آڻجي، سو به گس ڏسيل آهي. شاگرد پنهنجا آدرش ڪيئن حاصل ڪن ۽ سياسي تنظيمن جا بي لوث ڪارڪن لالچ جي ڪوڙڪي ۽ ڪيئن ٿا ڦاسن، انهن مسئلن کي به ڇهيو ويو آهي.“
پرويز جي ڪهاڻين جو ٻيو مجموعو ”رت جا ڦڙا“ 1989ع ۾ ڇپيو، جنهن ۾ هن جون ارڙهن ڪهاڻيون شامل آهن، پرويز هيستائين هڪ سئو کان به وڌيڪ ڪهاڻيون لکيون آهن.
پرويز طبعزاد لکڻين کانسواءِ عالمي ادب مان چونڊ ۽ بهترين ڪتابن جا سنڌي ۾ ترجما پڻ ڪيا آهن، انهن ترجمن ۾ ناول، ڪهاڻيون، تقريرون، شاعري ۽ خط وغيره شامل آهن.
پرويز سياسي حوالي سان به ڪافي سرگرم رهيو، انهيءَ ميدان ۾ هو رسول بخش پليجي، ڊاڪٽر فيروز احمد، شهيد فاضل راهي، سيد اڪبر جو ساٿاري ٿي رهيو هو. جنهن جي نتيجي ۾ پرويز 1973ع، 1977ع ۽ 1983ع ۾ مختصر عرصن لاءِ بٺوري، لاڏيون ۽ سکر سينٽرل جيل ۾ قيد پڻ رهيو.
ايوارڊ
پرويز کي سندس لکڻين جي مڃتا طور ”سوجهرو ايوارڊ“ ۽ ”سنگت ايوارڊ“ پڻ مليا آهن.
پرويز جي ڇپيل ڪتابن جو وچور
1- سُڻي سڏي (ڪهاڻيون 1978ع) 2-نئون ڳوٺ پراڻو ڳوٺ (طويل چيني ڪهاڻي 1979ع) 3-پنڌاڙانگا پٻ جا (اوريان فلاسي جي جڳ مشهور ڪتاب، انٽرويو وٿ هسٽري تان پانا گولس جو انٽرويو ترجمو، 1986ع) 4-شاهراهه دهلي (سڀاش چندر بيس جون تقريرون - ترجمو 1988ع) 5-فلسطين جدوجهد آزاد (ترجمو 1989ع) 6-رت جا ڦڙا (ڪهاڻيون 1989ع) 7-ڏونگر منجهه ڏيئو (بورس پوليواءِ جي ناول Story of a real man جوترجمو 1990ع) پيءَ جا ڌيءَ ڏي خط (نهرو جا اندرا گانڌيءَ کي خط)8-اسپارٽيڪس (هاورڊ فاسٽ جي ناول جو ترجمو 1998ع) وڃايل مُرڪ (ڪهاڻيون-2006ع) لڙڪن آجا نيڻ (ناول-2006ع) –ماڃرجي حور (ڪهاڻيون-2007ع) منهنجو پاڻي بند نه ڪجان (ڪهاڻيون-2007ع) دل جي دري (ڪهاڻيون-2008ع) پيهي جان پاڻ ۾ (آتم ڪهاڻي ـ 2010ع) ۽ ڳوڙهن جا ڪبوتر (2011ع) شامل آهن.
حوالا
زمرو:شخصيتون زمرو:سنڌ زمرو:سنڌي شخصيتون زمرو:سنڌي ادب زمرو:پاڪستان
سوپرانو چمڙو
سوپرانو چمڙو يا ھڪ ننڍو چمڙو آهي جيڪو 1999 ۾  بناوٽ جي فرق، رھائش ۽ کاڌخوراڪ جي فرق وغيره جي بنياد تي عام چمڙي کان مختلف قرار ڏنو ويو آهي.
رھائش
سوپرانو چمڙو سڄي يورپ اندر اڪثر گھرن جي ڇتين مٿان ملندو آھي جنھن جو سبب ڇتين ۽ ٻاھرين ماحول وچ ۾ گرمي جي درجي جو فرق آھي جيتوڻيڪ ھي چمڙو 40 سينٽي گريڊ گرمي تائين بہ رھي سگھي ٿو پوء بہ گھٽ گرمي واري پاسن ۾ رھڻ کي ترجيح ڏيندو آھي. گرمين ۾ گھرن جو ڇتيون کين گھڻي گرمي کان ء سردين م گھڻي سردي کان موزون ھونديون آھن.اھي ٻچا ڏيڻ وقت ڪالونيون ٺاھيندا آھن جن مان 200 تائين تعداد ھوندو اٿن.
thumb|left|سوپرانو چمڙن جي ھيٽروڊن بيٽ ڊٽيڪٽر ذريعي رڪارڊ ڪيل آواز جيڪو اسٽيريو 187 ڪلو ھارٽز ۾ رڪارڊ ٿيل آهي
آواز جي ٻڌڻ سان ھن چمڙن جي رھائش جو مقام ڳولڻ لاءِ انھن جي آواز جي فريڪئينسي 53 کان 86 ڪلو ھرٽز گھربل ھوندي آھي جنھن جو سراسري مدو 5.8 ميٽر ھوندو آھي.
اک جو ڦير
thumb|upright=1.3|اک جي ڦير جو خاڪو
اک جو ڦير: ائسٽگميٽزم: اک جو ھڪ قسم جو نقص آهي.صحتمند ھجڻ باوجود اک جو اڳيون مٿاڇرو جڏهن پورو گول نہ ھوندو آھي يا ماڻڪيء واري حصي جي گولائي ۾ ڪي نقص ھوندا آھن تہ ھڪڙي پاسي واري عڪس جو وڌاء ٻئي پاسي واري عڪس کان وڏو ھوندو آھي جنھن ڪري ان شخص کي افقي ليڪون تہ صحيح نظر اينديون آھن پر عمودي ليڪون ڌنڌليون نظر اينديون آھن. ان مرض جو علاج ڪانٽيڪٽ لينس جي ذريعي ئي سگھي ٿو.
زمرو:بيماريون
ديھ گڻنگ
ديھ گڻنگ: پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ضلعي مٽياري جي تعلقي مٽياري جي ھڪ ديھ جو نالو آھي جنھن ۾ ڳوٺ حافظ علي محمد ڏيٿو واقع آھن.ھن ديھ جي اڪثر زمين زرعي آھي.ھن جون حدون ديھ پانو، ديھ جاکري ،ديھ آرائين ۽ ديھ پليجاڻي سان ملن ٿيون.
زمرو:سنڌ جون ديھون
ڪنگري
ڪنگري پاڪستان جي صوبي سنڌ جي سکر ڊويزن جي ضلعي خيرپور جو ڪنگري تعلقي ۾ واقع ھڪ ديھ جو نالو آهي. ڪنگري تعلقي جو نالو ان ديھ جي نالي تان رکيو ويو. اھا پير جي ڳوٺ جي لڳ واقع آهي.
حوالا
زمرو:خيرپور ضلعو زمرو:خيرپور ۾ گُنجان آباديون زمرو:سنڌ جون گُنجان آباديون
ايصالِ ثواب
ايصالِ ثواب اسلام ۾ پنھنجي نيڪ عملن ۽ بدني ۽ مالي عبادتن جو اجر ۽ ثواب ڪنھن ميت کي پھچائڻ يعني خدا کان اھا دعا ڪرڻ تہ منھنجي ھن عبادت يا نيڪ عمل جو اجر ۽ ثواب فلاڻي شخص کي پھچي، ان کي ايصال ثواب چوندا آهن. ايصالِ ثواب جي معنيَ آهي ثواب پھچائڻ ۽ اصطلاحن ان جي معني آهي تہ ماڻھو پنھنجا نيڪ عمل ۽ عبادتن جو اجر ۽ ثواب پنھنجي ڪنھن عزيز يا احسان ڪندڙ ميت کي پھچائڻ جي نيت ڪري. امام مالڪ جي مطابق صرف مالي عبادتن جو ثواب ميت کي پھچي ٿو ۽ جسماني عبادتن جو ثواب نہ ٿو پھچي حنفي فقہ مطابق سڀ نفل عبادتون توڙي اھي مالي ھجن جيئن صدقو، خيرات ۽ قرباني، يا جسماني ھجن سڀني جو ثواب ميت تائين پھچي ٿو. ان مطابق نماز ۽ روزي جو ثواب پڻ ميت تائين پھچي ٿو ۽ اھو جائز آھي. ان جو طريقو اھو آھي تہ عبادت کان فارغ ٿي اھو ماڻھو ايصالِ ثواب جي دعا گهرندو آھي. ايصالِ ثواب جي لاءِ ضروري ناھي تہ عبادت وقت اھڙي ڪا نيت ڪئي وڃي.
تپو دوست علي (قمبر)
تپو دوست علي پاڪستان جي صوبي سنڌ جي لاڙڪاڻي ڊويزن جي ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جو ھڪ تپو آھي جنھن ۾ 3 ديھون واقع آهن. انھن ديھن جا نالا آھن: ديھ دوست علي، ديھ چچا ۽ ديھ جوڻيجا.
آبادي
ھن تپي جي 2017 جي آدمشماري مطابق ڪل آبادي 14,843 ھئي جيڪا 2,897 خاندانن تي مشتمل ھئي
نصرت سحر عباسي
نصرت سحر عباسي 29 جنوري 1969ع تي سنڌ جي قديمي شهر روڙهيء ۾ پيدا ٿي. سندس ولد جو نالو شبير رضا عباسي آهي.
تعليم
هن ابتدائي تعليم روهڙي مان حاصل ڪئي. ۽ شاھ عبداللطيف يونيورسٽي خيرپور مان معيشت ۾ بيچلر آف آرٽس، بيچلر آف قانون (ايل ايل بي) ۽ اقتصاديات ۾ ماسٽر آف آرٽس جي سند حاصل ڪيائين.
سياسي ڪريئر
هي 2013ع جي عام چونڊن ۾ عورتن جي مخصوص سيٽن تي مسلم ليگ ن جي اميدوار طور ٻيهر سنڌ اسيمبلي جي ميمبر چونڊي وئي.
هيء 2018ع جي عام چونڊن ۾ عورتن جي مخصوص سيٽن تي گرينڊ ڊيموڪريٽڪ الائنس (جي ڊي اي) جي اميدوار طور سنڌ اسيمبليءَ جي ٽيون ڀيرو ميمبر بڻي آهي.
حوالا== ==
جالنڌر
تاريخ
ستين صدي عيسويءَ ۾ هيءَ هڪ راجپوت بادشاهت جي گاديءَ جو هنڌ هو.
حوالا
زمرو: ھندستان جا شھر، وسنديون ۽ واھڻ
جمھوريا چين (1912ء–1949ء)
جمھوريا چين (Republic of China) (روايتي چيني: 中华民国، آسان چيني: 中华民国؛ پنين: Zhōnghuá Mínguó) سرزمين چين تي 1912ع ۾ قائم ٿي ۽ 1949ع تائين وجود ۾ رھي ۽ چيني گھرو ويڙھ (خانا جنگي) دوران ھيءَ دستبردار ٿي ڪري تائيوان ۾ منتقل ٿي. سرزمين چين جي تاريخ جي ھڪ دور مطابق ھيءَ جمھوريا چنگ خاندان جي پيش رو ھئي ۽ پوءِ ھيءَ عوامي جمھوريا چين بڻجي وئي.
ميانوالي
ميانوالي پاڪستان جي صوبي پنجاب جو ھڪ شھر ۽ ضلعي صدر مقام جيڪو ڏکڻ پنجاب ۾ واقع آهي.
تاريخ
برٽش انڊيا واري دؤر ۾ ميانوالي بنون ضلعي جي تحصيل ۽ ان تحصيل جو صدر مقام ھيو. ان بعد برٽش پنجاب صوبي جي ڊويزن ڊيرا اسماعيل خان جي تحصيل رھيو. 1901 ۾ ميانوالي جي آبادي 3591 ھئي.
بوھڙ
ديھ بوھڙ سنڌ جي ضلعي قمبر شھدادڪوٽ جي قمبر تعلقي جي ھڪ ديھ جو نالو آهي جيڪا بوھڙ تپي ۾ واقع آهي.
تاريخ
بورڊ آف روينيو سنڌ جي ديھ واري 1881ع واري نقشي مطابق ھن ديھ ۾ ٽي ڳوٺ واقع ھيا جيڪي ھڪٻئي جي لڳو لڳ واقع ھيا. ھن وقت ديھ م بستي صغران نالي ڳوٺ معروف آھي. پراڻي نقشي م ٽي ننڍا ڳوٺ ملي ھڪ ٿي بستي صغران نالي وڏو ڳوٺ ٿي ويا آهن. بوھڙ ذات واري ماڻھن جي آبادي جي ڪري ھن ديھ تي اھو نالو پيو.