cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Uttùviru 2005
5 di uttùviru, mercuridìa 45px|right
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Ragusa Ins. Salvatore 24/03/1970 P.C.I.
Siculish
Palori
Arcuni asempi:
Uttùviru 2005
8 di uttùviru, sabbatudìa 45px|right45px|right
Siculish
Noma di lochi
Arcuni voti lu Siculish vinni usatu pi sicilianizzari li topònimi miricani abbitati di cumunitati sìculi:
Uttùviru 2005
9 di uttùviru, duminicadìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Leone Prof. Girolamo Mario 4/01/1973 D.C.
Siculish
Lu Siculish ntâ littiratura
Lu scritturi Liunardu Sciascia, ntô cuntu La zia d'America (cuntinutu ntâ cugghiuta Gli zii di Sicilia), utilizza arcuni sicilianizzazzioni di tèrmini ngrisi, p'asempiu la palora storo, utilizzata pi nnicari la putìa, dû ngrisi store.
Uttùviru 2005
10 di uttùviru, lunidìa 45px|right
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Terranova Dr. Giuseppe 25/03/1980 D.C.
Mugnanu dû Cardinali
Mugnanu dû Cardinali è nu cumuni dâ pruvincia di Avillinu. Havi na pupulazzioni di 4'910 abbitanti.
Uttùviru 2005
12 di uttùviru, mercuridìa
Siculish
Lu Siculish ntâ littiratura
Frank Ingrasciotta, còmicu sìculu-miricanu di Brooklyn, usau macari la palora "storu" ntô sò spittàculu "Blood Type: Ragù".
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Bellavia Giuseppe 20/02/1985 P.S.I.
Uttùviru 2005
13 di uttùviru, jovidìa 45px|right
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Malluzzo Giovanni 15/04/1985 P.S.I.
Fabbrica Calogero 11/08/1987 D.C.
Uttùviru 2005
16 di uttùviru, duminicadìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Todaro Geom. Antonio 02/07/1988 D.C.
Uttùviru 2005
18 di uttùviru, martidìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Brancato Paolo 13/05/1989 D.C.
Fabbrica Calogero 07/04/1990 D.C.
Uttùviru 2005
20 di uttùviru, jovidìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Brancato Paolo 14/06/1990 D.C.
Uttùviru 2005
23 di uttùviru, duminicadìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Baldacchino Dr. Angelo 04/06/1991 D.C.
Uttùviru 2005
24 di uttùviru, lunidìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Lo Monaco Paolo 06/05/1992 D.C.
Uttùviru 2005
25 di uttùviru, martidìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Leone Prof.Girolamo Mario 07/12/1992 D.C.
Cumbo Prof. Giuseppe 25/06/1993 Rete
Uttùviru 2005
26 di uttùviru, mercurdìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Morello Dr. Giuseppe 14/12/1997 Democrazia Europea
Cumbo Prof. Giuseppe 12/06/2002 Margherita
Uttùviru 2005
28 di uttùviru, venniridìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Leone Rag. Giovanbattista 15/12/2003 Commissariu Straordinariu
Uttùviru 2005
29 di uttùviru, sabbatudìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
On. Maria Grazia E. Brandara 18/06/2004 UDC
Uttùviru 2005
30 di uttùviru, duminicadìa
Lista dî sinnaci dâ Città di Naru
Morello Dr. Giuseppe 08/06/2009 PDL
Musulumeli
Musulumeli ('n talianu Misilmeri) è nu cumuni dâ di Pruvincia di Palermu, havi circa 27.063 abbitanti. Stu nomu vene di l'arabbu "menzel el emir" : casa di l'emiru (capu).
A Catuna/Calabbrisi-Riggiu
'A Catona (Catona in talianu) assiami ali riuni Salìce, Rosalì e Villa San Giuseppe fa parti da VIII circoscrizione dò cùmuni di Reggiu Calabbria. Con circa 15000 abitanti è nella zona costiera il quartiere più a nord della città, al confine con Villa San Giovanni; sà 'ffaccia ntò strittu di Missina
Storia
Dante Alighieri, ntò cantu VIII del Paradiso, menziona il quartiere di Catona: "e quel corno d'Ausonia che s'imborga di Bari, di Gaeta e di Catona da ove Tronto e Verde in mare sgorga"
- Dante Alighieri
Attraverso la storia di Carlo Martello, che morì prematuramente senza essere incoronato re di Napoli pur conoscendo le sue terre, Dante descrive il regno come un triangolo i cui punti estremi sono costituiti da Bari a est, da Gaeta a ovest, e da Catona a sud. Un tempo infatti Catona era una roccaforte importante e fu teatro delle guerre tra Angioini e Aragonesi, e "Ausonia" per Dante era sinonimo di Italia.
Manifestazzioni
Molto importante nel panorama culturale reggino è Catonateatro con appuntamenti teatrali e musicali ogni anno presso l'Arena Neri sul lungomare di Catona.
Turismo
La spiaggia di Catona è formata da una sabbia di color bianco di granatura media e risulta gradevole per il bagnante. Il mare è trasparente, cristallino, freddo e normalmente calmo (a meno che non ci sia vento di scirocco).
La leggenda vuole che nell'anno 1464 San Francesco di Paola, non avendo potuto pagare il traghettamento, partendo dalla spiaggia del quartiere di Catona, attraversò lo Stretto sul proprio mantello insieme ad un suo confratello. Una nota raffigurazione dell'evento è nell'arazzo di Edward Steinle conservato in Vaticano alla Galleria delle Carte Geografiche. La tradizione francescana ha fatto sorgere a Reggio, proprio nel quartiere Catona, il convento dei Minimi, edificato nel 1629 che, dopo varie ricostruzioni, è tuttora esistente. Il miracolo di San Francesco è ricordato sul lungomare Catona con un monumento di notevoli dimensioni (circa 15 m) ad opera di G. Polimeni. Un altro monumento in pietra arenaria che raffigura il Santo mentre naviga sul mantello con il suo accompagnatore, scolpito nel 1702, si trovava collocato originariamente nel punto della costa dove avvenne il prodigio; oggi, dopo l'ampliamento del lungomare, l'opera monumentale è stata spostata ad un centinaio di metri dal bagnasciuga all'interno di una proprietà privata non più accessibile ai visitatori.
Duppu essiri statu gravimenti colpitu dò Tirrimutu dò 1908, ntò 1927 A Catùna finisciu d'essiri cumuni autonumu e fu aggiuntu alla "Grande Reggiu".
Genti d' A Catùna
Ve nascìu la serva di Dio suor Brigida Maria Postorino, ca ve funnò l'istitutu riliggiosu dille Figghie de Maria 'Mmaculata e ca ispirò la nascita del muvimintu icclisiali dil' Amici di Maria 'Mmaculata.
Get Back
Get Back (littiralmenti "vai narreri" o "ritorna sùbbutu"), era lu primu discu pi The Beatles nzinu di Hey Jude, quasi un annu darreri. Si ntinniru ca sta canzuna marcassi na nova èbbica p'iddi, cûn sonu cchiù sìmprici, cu na basa senza li fantasìi, riturnannu ê soi ràdichi. Era pi chissu ca iddi mmitaru l'organista di Rythm and Blues, Billy Preston. Dunca, attruvamu nu sonu cchiù forti, cûn rìttimu custanti e chî chitarri amplificati ntôn modu purìssimu, senza manciaciumi. Jìu puru a nùmmiru unu ntê Stati Uniti
NASA
Agginizìa spazziali miricana funnata lu 29 di giugnettu 1958. Finanziata dû cuvernu miricanu, ha cuntribbuitu â rinisciuta di l'isplorazzioni dâ Luna, ccu lu sbarcu di diversi equipaggi tra lu 1969 e lu 1972. La Nasa si occupa puru di l'isplorazzioni dû sistema solari cu sondi automatichi guidati dâ Terra, chi hannu mannatu iccillenti fotografî di tutti li pianeti dû sistema solari (tranni pirora Plutoni).
Lu Maistru e Margarita
thumb|300px|La prima edizzioni dû rumanzu. Lu Maistru e Margarita (Мастер и Маргарита) è nu rumanzu scrittu di Michail Bulgakov, custruitu supra l'idìa di na vìsita dû Diàvulu nta n'aggitata Unioni Suviètica. Tanti crìtichi dìcinu ca st'òpira è unu dê cchiù mpurtanti rumanzi russi dû Vintèsimu Sèculu, e macari nu libbru c'un forti cuntinutu satìricu versu la mmòbbili situazzioni dâ sucità suviètica.
Storia d'Israeli
La Storia d'Israeli accuminza nti liggenni di l'antichità liati supratuttu â Bibbia e ê pirsunaggi liati â storia di l'Ebbraismu. Ntô primu millenniu avanti Cristu na seri di regni d'Israeli a esistutu e a rinasciutu doppu vari distruzzioni succissivi. Tra lu 66 e lu 70, 'n sèquitu a na rivorta contru lu putiri di Roma, lu pòpulu d'Israeli fu custrettu a na massiccia diaspura, chi durau pi quasi dui millenni. Lu tirritoriu fu rumanu, àrabbu, ottomanu.
Ntô vintèsimu sèculu, si cuminciau a parrari di nascita di nu statu d'Israeli chi finarmenti nasciu ntô 1948. La pupulazzioni d'Israeli potti a picca a picca riturnari di ogni parti dû munnu dâ diaspora. Lu statu d'Israeli fu però cummattutu di tutti li stati cunfinanti. Cu l'Eggittu Israeli agghicau a nu trattatu di paci â fini di na guerra, la guerra dî sèi jorna, ntô 1967.
Lu Maistru e Margarita
Ridazzioni e pubblicazzioni
Bulgakov accuminciau a scrìviri lu rumanzu ntô 1928, ma la prima virsioni fu distrutta (comu addichiarau l'auturi stissu, finìu abbruciata nta na stufa) ntô marzu dû 1930, quannu nfurmaru a Bulgakov ca la sò òpira avrìa jutu ncontru â cinzura pê sò cuntinuti cabbalìstichi (Кабала святош). Bulgakov ripigghiau lu travagghiu supra lu libbru ntô 1931, purtannu a cumpimentu d'accussì la secunna ridazzioni, la trama dâ quali era già difinita e sumigghianti a chidda di l'ùrtima virsioni, ntô 1936. La terza scrittura di l'òpira fu tirminata ntô 1937, ma Bulgakov cuntinuau a rituccàrila e a "pulizziàrila" cu l'assistenza di sò muggheri. Lu scritturi finìu di travagghiari supra â quarta ridazzioni sulu quattru simani prima dâ sò morti, ntô 1940, e d'accussì Lu Maestru e Margherita fu tirminatu dâ muggheri ntô 1941.
Aquisgrana
Aquisgrana (pi tudiscu Aachen, pi francisi Aix-la-Chapelle, pi ulannisi Aken, pi valluni Åxhe, francuni-ripuariu Oche, pi talianu Aquisgrana) è na citati dâ Girmania situata abbicinu a Culonia. Havi na pupulazzioni di 240.086 abbitanti, sècunnu lu cenzimentu dû 2012. Appartenenti ô land di Nord Renu-Westfalia.
Lu Maistru e Margarita
Ridazzioni e pubblicazzioni
Ntê nùmira 11, 1966 e 1, 1967 dû giurnali Moskva cumparìu na virsioni cinzurata dû rumanzu: circa lu 12% di l'opera nun fu pubblicatu e na parti ancora cchiù ranni la canciànu. Li parti cenzurati e chiddi canciàti mmeci niscèru 'n samizdat nzemi a tutti li ndicazioni dê punti unni lu romanzu avìa statu "curriggiùtu". Ntô 1967 la casa editrici Posev di Francoforti misi 'n vìnnita na virsioni cumpleta di l'opera basata supra i cuntinùti dê samizdaty. Nta l'Unioni Sovietica la prima virsioni cumpleta dû libbru curatu di Anna Saakyants, fu pubblicatu ntô 1973 dô giurnali Khudozhestvennaya Literatura: sta virsioni arristàu chidda difinitiva finu ô 1989, quannu fu canciàta cu chidda priparata di l'esperta littiraria Lidiya Yanovskaya cu l'ajùtu di tutti li manuscritti a disposizzioni.
Catina muntuosa/Calabbrisi-Parmi
'Na catina muntuosa ('n inglisi mountain range, 'n spagnolu cordillera) èsti nu gruppu î muntagni chi fannu parti dû stissu sistema muntuosu giologgicu, chi cunfinanu cu' pianuri o spartutu d'autri catini muntuosi î passi o fhiumi.
Apple Macintosh
Lu Apple Macintosh è nu tipu di computer chi niscìu ntô jinnaru, 1984. Li mmintura dû Macintosh e lu sò sistema opiranti vulìanu ca li computer fùssiru cchiù facili a usari, e èranu spirati d'un computer spirimintali ca vìttiru ôn labburatoriu di Xerox.
Lu Macintosh era lu primu computer chi vinni pruduciutu di bon nùmmuru usannu zoccu veni rifirutu dî ncingeri comu lu graphical user interface, o "GUI" (â littra: ntraminzeri d'utenti gràficu, chi voldiri, cu picca palori, lu menzu cû quali na pirsuna cumùnica cû computer). Nurmalmenti chî computer muderni lu GUI significa ca ogni pezzu di software chi l'utenti si pò usari supra lu computer veni signalatu di na cona. Cliccannu sta cona cû surci unu pò gràpiri lu software pi fari zoccu unu cci vulissi a fari cû computer.
La diffirenza cchiù granni cû Macintosh (sparti dû fattu ca pi tanti anni era assai avanti di l'àutri marchi ticnoluggicamenti) è ca lu sò prucissuri si pò usari sulu ntê Apple Macintosh unicamenti, però tanti marchi di computer ponnu usari li prucissura d'Intel o AMD. Lu Apple Macintosh nun è sempri cumpatìbbili cû software di Microsoft Windows eccettu quannu si usa software spiciali pi fàrili cchiù cumpatìbbili.
Passatempu
Un passatiempu è n'attivitati praticata non cu la finalitati di fari danaru ma pi lu sulu ntiressu e divirtimentu cu lu scopu d'arricriari lu corpu e/o lu spìritu.
Ricotta
La ricotta è nu dirivatu dû latti friscu, ca po' essiri di mucca o di pecura. La ricotta, puru sennu un prudottu casiariu, nun si pò difiniri furmaggiu ma s'havi a classificari semplicimenti comu latticinu: nun veni uttinuta nfatti cu la cuagulazzioni dâ casiìna dû latti, ma cu chidda dî protiìni dû sieru di latti, veni a diri dâ parti lìquida dû latti chi si sipara dâ cagliata ô stissu tempu dâ caseificazzioni.
Lu prucessu di coagulazzioni dî sieroprutiìni veni a na timpiratura àuta (80-90 °C): lu sieru veni perciò littiralmenti ri-cottu.
In Sicilia la ricotta è assai diffusa e apprizzata comu alimentu, sula o accumpagnata, puru ne virsioni "infunnata" e "salata". A ricotta salata è necessaria pi fari la Pasta â Norma (piattu tipicu da cucina catanisi). Si usa puru pi fari la pasta câ ricotta o li ravioli câ ricotta. Ntâ pasticcirìa siciliana la ricotta è usata pâ sò dilicatizza, comu pi esempi ntê cannola siciliani o na cassata. Assai diffusa è puru ntî riggiuni italiani dû cuntinenti.
Lu Maistru e Margarita
Trama
Ntô romanzu si passa cuntinuamenti di una a n'autra di tri diversi situazzioni ê quali cci currispunnunu autri tanti mbintazzioni. La prima di sti mbientazioni è na Mosca di l'anni Trenta dû Novicentu, unni s'attrova pi vìsita lu Diàvulu "travistutu" di Woland (Воланд), nu mistiriùsu espertu di Maggìa Nìura circundatu di na maniàta di pirsunaggi assai particulari : lu servu Fagottu ('n russu Фагот), sempri vistutu cu robbi riddìculi, lu jattu Beghemot (o Behemot, assicunna dê traslittirazzioni, o macari Ippopòtamu, riali significatu dâ palora russa Бегемот), lu sicariu Azazzellu (Азазелло), lu pàlitu Abbadonna (Абадонна), c'a sò taliàta mortali e la striga Hella (Гелла). La cumpagnìa simìna strammamentu nta l'auta socità littiraria Sovietica, e 'n particulari ntâ sò sidi, la Casa Griboyedov unni s'arriunìsciunu tutti li scrittura cchiù mputtanti.
Passatempu
Chiddu chi p'arcuni pirsuni è un passatiempu, p'àutri cristiani pò èssiri un veru e propiu travagghiu. Accussì na custurera di prufissioni pò aviri comu passatiiempu chiddu di didicàrisi a lu jardinu, mentri ca un jardinaru pò aviri comu passatiempu lu patchwork. Quannu un cristianu fa n'attivitati pi travagghiu si dici prufissiunista; quannu la fa comu passatiempu e senza accanzàrici danaru, si dici amaturi.
Lu Maistru e Margarita
Trama
Lu cumienzu dû romanzu prisenta na strana cunvirsazzioni tra lu capu di st'organizzazzioni littiraria, Birlioz (Берлиоз) e nu misseri furasteru ca dici d'aviri putiri maggici, Woland, appuntu. Tistimoni di stu scontru è lu giuvini pueta Ivan Bezdomny (Иван Бездомный, lu cugnomu dû quali 'n russu voli diri "senza casa"): i soi tintativi di pigghiari â cumbriccula dû striguni e di nfurmari a tutti dê soi putiri maggici lu porta a essiri jittatu nta na casa di pazzi. Nta sta nova mbientazizoni, lu litturi è misu 'n cuntattu pâ prima vota c'u Maistru, n' auturi purtatu â dispirazzioni dâ cinzura dô sò romanzu supra Ponziu Pilatu, ca ora vivi nta nu statu di cumpleta luntananza dû munnu riali, e ca arrinunciàu macari â vita cu l'amanti sò, Margarita (Маргарита).
Passatempu
Asìstinu varî tipi di passatempi:
Lu Maistru e Margarita
Trama
Tra li sceni cchiù mputtanti di sta parti, arricurdamu lu spittaculu di Maggìa Nìura ô Tiatru, ca scummigghiàu la vanità, l'avarìzza e la malignità di l'abbitanti di Mosca e l'episodiu unni Woland e lu sò sècutu s'impussessanu e di l'appartamentu di Birlioz.
Ntâ secunna parti dû libbru, lu litturi veni a canusciri a Margarita, la cumpagna dû Maistru, na fìmmina ca nun accetta di dispiràrisi p'u distinu scalugnatu dû sò amanti e dû sò travagghiu. Lu diavulu ci offri di fari nu pattu e d'accussì idda dici di sì, canciànnusi nta na striga cu putìri suprannaturali e participannu û ballu di menzannotti dû Diavulu, la notti ca cuincidi c'o Vinniridìa Santu. St'ultimu elementu ripprisenta la cunnissioni tra li tri liveddi narrativi dû romanzu, 'n menzu ê quali attruvamu macari lu tema dâ Passiuni di Cristu.
thumb|right|200px|Pilatu e Yeshua Ha-Notsri
La sicunna mbintazzioni dû libbru è la Girusalemmi di Ponziu Pilatu, discritta dê palori di Woland ca parra cu Berlioz, e arrichiamata ntê paggini dû romanzu dû Maistru, ca tratta, pi l'appuntu, di l'incontru tra Ponziu Pilatu cu Yeshua Ha-Notsri, (Gesù), e dâ sua rissignazzioni ê disideri di ddi ca lu vulìanu mortu.
Ntâ terza mbintazzioni Margarita ripprisenta na speci di punti di liami: essènnusi mparata a vulari e a cuntrullari li sò passiuni (ma senza scurdàrisi dê littirati rispunzabbili dâ dispirazzioni dû sò nnammuratu), trasi ntô munnu dâ notti, e vola â nuda supra li fitti furesti e supra i ciumi dâ Matri Russia, e doppu ca veni purificata torna n'autra vota a Mosca e participa ô ballu di primavera dô Diavulu. Vicinu a Woland-Diavulu duna lu binvinutu a tutti li pirsunaggi tristi e scuri dâ storia ca nèsciunu dâ porta aperta dû Nfernu.
Margarita supravvivi a sta prova senza cèdiri e s'accunquista d'accusì, c'u duluri e l'innuccenza, la pussibbilità ca lu diavulu ci rializza lu sò disideriu cchiù fotti. Idda scegli di libbirari lu sò Maistru e di viviri cu iddu pòviri ma nnammurati. Accomunqui, nta n'ironicu finali, no Diu e mancu lu Diavulu attròvanu ca stu tipu di vita s'addici ê cristiàni boni, e d'accussì li dui lassanu Mosca nzem'ô Diavulu, mentri ca li cupuli abbrùciunu di focu nta Duminicadìa di Pasqua.
Aquisgrana
Caùciu
L'Alemannia Aachen milita nnâ prima divisioni tudisca.
Jardinu
Jardinu pò rifiriri a:
Ricipienti
Lu ricipienti è lu cuntinituri di varia forma e matiriali speci pi lìquiti o matiriali ncuirenti.
Abano Terme
è un cumuni talianu dâ pruvincia di Pàduva ntô Vènitu.
Brolu
Brolu è un cumuni di 5.481 abbitanti dâ pruvincia di Missina.
Catina muntuosa/Calabbrisi-Parmi
L'Andi sunnu 'a catina muntuosa cchiù longa dû chianita. L'Himalaya èsti 'a catina muntuosa chi ospita i muntagni cchiù gati.
Brolu
Lu nomu Brolu d'urìggini veni di Brolium, chi nnâ vascia latinità appi lu significatu di parcu o jardinu.
Catina muntuosa/Calabbrisi-Parmi
Na catina muntuosa èsti û fruttu îll'incontru fra placchi tittonichi. P'esempiu 'a catina îll'Himalaya èsti û risultatu dû scontru tr'a placca tittonica îll'India e chidda dû sud îll'Asia; s'otteni n'azamentu dû tirrenu longu 'a linia d'impattu.
Pappataci
Lu pappataci è nu nzettu dû gèniri Phlebotomus papatasi, sìmuli a nu muscirinu, ematòfagu, la cui puntura pròvuca frevi àuta.
Filusufìa pulìtica
Difinizzioni
La Filusufìa pulìtica è na discipplina ca studìa la vita di l'òmini assuciati, vali a diri li rilazzioni suciali tra l'òmini. Chistu significa, comu prima cosa, ca sta discipplina vadda cu ranni ntiressi ô cuncettu di puteri, picchì iddu trasi n'assai tipi di rilazzioni tra òmini e òmini e tra gruppi e gruppi.
Quannu parramu di filusufìa pulìtica hamu a cunziddirari ca, sturicamenti, chista discipplina ha statu divisa na dui nautra manera approcci: chiddu nommativu e chiddu rialìsticu. Lu primu, vadda â filusufìa pulìtica comu a li nzemi dî tiurìi ca si ntirèssunu di stabbiliri lu megghiu oddinamentu pulìticu, li liggi c'hannu a mantèniri l'òrdini, la natura dî puteri pulìtici - comu chiddu liggislativu, chiddu esecutivu e chiddu jurìdicu, lu scopu di na cumunità giusta (la filicitati, lu beni dî cittadini, la jiusta distribbuzzioni dî risossi, ecc.). Chistu significa ca si nna tiurìa nommativa addifenni l'oddinamentu esistenti avemu a chi fari cu na tiurìa apologgètica; si idda voli ammigghiurari la rialitati, ma nun voli canciari cumplitamenti l'oddini, avemu na tiurìa crìtica; appoi, s'idda penza ca l'oddinamentu esistenti h'a canciari cumplitamenti la mudalitati di ogganizzazzioni dâ cumunità, si tratta di na tiurìa ùtopica. La filusifìa pulìtica rialìstica, ô cuntrariu, nun si ntirissa di l'oddinamentu giustu o dî liggi pi guvinnari, ma vadda â natura dû puteri, ê strateggî pi cumannari, la fozza comu menzu pi fari pulìtica, e tutti dî elimenti ca sèvvunu pi guvinnari e pi rializzari nu prugramma pulìticu. Siddu vulemu cunziddirari st'aspettu dâ filusufìa pulìtica, putemu cettamenti vaddari a Machiavelli comu rifirimentu. P'asempiu, iddu, ntô XVIII capìtulu dû sò libbru cchiù mputtanti, dici: «Non può, pertanto, uno signore prudente, né debbe, osservare la fede, quando tale osservanzia li torni contro e che sono spente le cagioni che la feciono promettere. E se i masculi fussino tutti boni, chissú precetto nun saribbi bono; ma pirchi sunnu tristi e nun la osservarebbono a te, tu etiam nun l'hai ad osservare a loro»1.
Antichitati
Havi na storia longa, c'accumincia cu l'època classica, dû perìudu grecu. Putemu affirmari ca li sufisti s'addunarunu dû prublema dâ pulìtica, quannu pinzarunu câ pulìtica havìa a essiri cunziddirata comu na cunvenzioni, nu tipu di cuntrattu, picchì iddi erunu cunvinti ca chiddu ca na cumunità dicidi essiri giustu dipenni sulamenti dê liggi ch'idda si duna. Chista idea nun era pigghiata pi bona dô pinzeri pulìticu di matrici aristucratica e oligarchica, chi fu lu riferimentu custanti di Platoni. La sò idìa di costituzzioni pulìtica vinìa dô principiu di cumpitinza, cô quali sicunnu iddu sulamenti l'omini dutati di particulari capacitati putìunu guvinnari. Ntô sò schema pulìticu la cumunità giusta era chidda unni tutti pari havìunu na funzioni spicifica, accussì ca si puteva ogganizzari l'ammonìa dâ polis. C'havìunu agghi'essiri li filùsufi pi guvinnari, picchì sulu iddi havìunu la saggizza; li vaddiani/verrieri, c'havìunu lu curaggiu; l'attiggiani erunu animati di l'interessi dê cosi materiali e dê soddi. Quannu l'omini fanu zoccu la sò anima pirmitti di fari, si pò parrari di cumunità giusta. Ntâ Reppublica, Platoni duna tutti l'autri infommazzioni pâ costruzzioni di sta cumunità. Platoni duna nu quadru cumpletu dê fommi pulìtichi, disignannu na lìnia ca va dâ fomma cchiù giusta ê fommi cchiù ingiusti: si ô guvennu acchianunu li vaddiani, havemu la timucrazzia, vali a diri ca cu guvenna s'interessa d'haviri meriti e unuri p'iddi suli; si a guvinnari sù l'attiggiani, allura havemu na fomma cchiù peggiu, picchì iddi s'interessunu d'accumulari cosi materiali e soddi, sempri pê sò varagni. Chistu potta a criari na sucietà unni ci sù ricchi e pùvuri. Chista ingiustizzia è lu mutivu dâ ribbellioni dê pùvuri, ca guvennunu dannu vita â democrazzia. Chista fomma di guvennu, pi Platoni, è lu passu decisivu p'arrivari a l'anacchìa. Di l'anacchìa putemu nèsciri sulamenti câ tirannidi, ca è l'ùttima fomma di guvennu ingiustu.
Aristotili cancia lu principiu di cumpitinza platonicu pinzannu ca ô guvennu ponnu iri assai omini. Iddu penza ca assai è megghiu di unu sulu o di piccha omini ca guvennunu, picchì si n'ummeru autu di omini guvenna, macari ca nun sù li megghiu, iddi ponnu sapiri si unu sbagghia e vaddari megghiu ê problemi dâ cumunità. E poi, pô beni dû guvennu, è megghiu tinirinni assai omini dintra, chi fora dû guvennu. Ham'a diri ca pi Aristotili, ô cuntrariu dû sò maestru, na cumunità è giusta macari câ proprietà privata. Iddu dici ca zocc'è mputtanti è c'a proprietà privata n'addiventa egoismu, vali a diri ca unu havi a spattiri li sò cosi cu l'autri. Essiri padruni è na bedda cosa si poi li cosi venunu spattuti, picchì - dici Aristotili - lu piaciri nun è haviri li cosi, ma spattilli cu l'amici. Chista è addirittura na virtù, ca si chiama libberalitati. Essiri libberi e padruni è la sula condizzioni pi putiri guvinnari. Aristotili parra di nu guvennu di libberi e uguali, ca guvennunu a giru, sempri nta l'interessi dê guvinnati e no nta chiddi sò. Puru pû discepulu di Platoni havemu fommi giusti e ingiusti di oddinamentu pulìticu. Iddu fa la differenza tra tri fommi sani di pulìtica e tri fommi corrotti: li primi sù la monacchìa, l'aristucrazzia e la politeìa; li tri autri sù la democrazzia, l'oligacchìa e la tirannia. La fomma cchiù megghiu è, p'Aristotili, la politeìa, na parola greca ca significa costituzzioni o oddinamentu. Nuautri l'havissimu intèndiri comu via di menzu tra aristucrazzia e democrazzia, pigghiannu li cosi boni ca sù nta l'una e nta l'autra. Vali a diri, ca la cumunità dicidi cu guvenna senza li vìnculi dâ famigghia, accussì ca ponu guvinnari assai omini; e li carichi pubblichi nun sù stabbiliti pi sutteggiu, ma pi elezzioni, ntô tentativu di fari guvinnari li cchiù megghiu.
Cuntrattualismu
Senza parrari ora dê sviluppi câ cristianità puttau ô pinzeri pulìticu, soprattuttu cu Austinu e Tommasu, n'àutru mumentu mputtanti dâ filusufìa pulìtica è lu cuntrattualismu. Chista currenti di pinzeri accumincia nto sèculu XVI, quanno l'eredità di l'Umanèsimu e dû Rinascimentu pòttunu a crìdiri ca tutti l'òmini sù uguali ntâ natura. Lu cuntrattualismu è caratterizzatu di na separazzioni tra statu di natura e statu civili o sucietà civili. Tutti li filùsufi ca rièntrunu ntô cuntrattualismu fanu chista separazzioni e danu na descrizzioni di comu iddi pènzunu ca lu statu di natura puttisi èssiri e di comu l'òmini niscenu dô statu naturali e sarvaggiu p'addiviniri òmini civili.
Hobbes penza ca ntô statu naturali, a causa dâ natura stissa di l'òmini, n'attruvàrumu tutti contro tutti. L'omu è n'armalu pulìticu, comu dicìa Aristòtili, ma è differenti di l'àutri armali, comu l'api o li tèrmiti. E chistu picchì l'omu havi la parola, ca iddu usa macari pê munzignarìi. Appoi, l'omu havi l'intellettu, cô potta a vaddari l'àutri sempri cu l'occhi di l'invidia e dâ cumpetizzioni (chidda ca Hobbes chiama vanagloria). Tutti chisti mutivi fanu sì ca l'òmini cummàttunu tra iddi pi èssiri sempri li primi nta tutti li cosi, datu puru lu fattu ca iddi sanu ca nta natura sù tutti uguali (e accussì pènzunu: si semu tutti li stissi, picchì unu m'h'a cumannari; chi c'havi cchiù di mia, ca ju nun c'haiu?). Nta tutta sta lotta, nasci la diffidenza, picchì nun ci sù rèuli e mancu liggi; e si unu, pi èsseri primu e pigghiari li cosi di l'àutri, voli ammazzari n'omu, lu pò fari. Allura, pô principiu di autu-supravvivenza, ju sugnu puttatu a ammazzari unu, pi lu scantu ca iddu mi putissi ammazzari pi primu. Lu statu di natura accussì discrittu addiveni nu statu di verra (bellium omnia contra omnes), unni l'omo è lupu pi l'àutri òmini (homo homini lupus est). La soluzzioni è ca ognunu duna tutti li propri diritti ô suvranu assulutu, attraversu nu pattu ca h'a valiri pi tutti pari. Nta chistu statu, l'òmini nun ponu turnari arretu, picchì lu cuntrattu cô suvranu nun si pò annullari. Appoi, lu suvranu stissu s'attrova supra li stissi liggi naturali e havi a ubbidiri ê soli liggi pusitivi, chiddi ca iddu stissu fa. Nta chista situazzioni, l'òmini s'attròvanu senza libbertati e cô cuntrollu totali da patti dô suvranu. Chista è la crìtica ca Locke, patri dû libbiralismu, fa a Hobbes. Ma ham'a pinzari ca pi Hobbes, macari nu statu assulutu, como chiddu di cui iddu parra, è sempri nu guadagnu rispettu ô statu di natura/verra ca iddu discrivi. Nu statu, unni li mè libbertati sù ristritti, è sempri megghiu di nu statu unni ju m'haiu a scantari e nun pozzu viviri, picchì nun haiu garanzìi e cu voli mi pò ammazzari.
Fonti
1 Machiavelli, N., Il Principe, Firenze, La Nuova Italia, 1963, cap. XVIII, pp. 152-3.
Lista di li divinitati Aztechi
Lista di li divinitati Azteca
Cuntinituri
Lu cuntinituri è nu ricipienti o nvòlucru pi mballaggiu, trasportu, cunzirvazzioni.
Serans
Cumuni francisi cu stu nomu:
Dublinu
Dublinu (gaèlicu: Baile Átha Cliath, chi significa "paiseddu vadu dî cannizzi", o simpricimenti Áth Cliath) è la capitali dâ Ripùbblica d'Irlanda, tantu cchiù la citati cchiù granni e pupulata dû statu stissu e puru di tutta l'ìsula, cu 495.781 abbitanti e pi di cchiù un miliuni siddu si cunzìddira la vastìssima aria metropulitana. Havi statu 'n cuntìnua spanzioni urbanìstica e ecunòmica pi na vintina d'anni, quasi facennu la dannazza ê citazzioni e a l'òpiri di James Joyce (lu scritturi cchiù cèlibbri dâ citati dâ quali scrissi spissu).
Havi statu la capitali irlannisa nzinu dû mediu evu. S'attrova ô centru dâ costa livanti di l'ìsula e di dda riggiuni chi oi veni chiamata Dublin Region, supra la vucca dû Ciumi Liffey.
Lingua etrusca (artìculu 'n calabrisi)
L'Etruscu fu 'na lingua parrata e scritta nta diversi zoni d'Italia e precisamenti ntâ antica riggioni d'Etruria (chidda chi oi è Toscana, Umbria occidentali e Lazziu settentriunali), ntâ pianura padana (chi oi è Lombardia e Emilia-Romagna, (aundi gli Etruschi furunu cacciati dî Galli) e ntâ pianura campana, aundi furunu poi assorbiti dî Sanniti. Ma lu latinu sostituìu completamenti l'Etruscu, lasciandu sulu documenti e alcuni prestiti linguistici ntô latinu. e nomi di città, comu Volterra, Perugia e forsi puru Parma. Autri esempi di palori etruschi sunnu: atrium, fullo, histrio, lanista, miles, mundus, populus, radius, subulo.
L'etruscu è caratterizzatu da 'na struttura grammaticali semplificata, dû carattiri agglutinanti chi condividi cu lingui altaichi e uralichi, dû casu ergativu, e dâ corrispondenza semantica biunivoca chi condividi cu autri lingui comu chidde ca fannu parti dû ceppu Ugru-Finnicu (Uralichi).
Beaujeu
Cumuni francisi cu stu nomu:
Cannizzu
Cannizzu pò rifiriri a:
Thizy
Cumuni francisi cu stu nomu:
Western Bulldogs
Li Western Bulldogs, canusciuti di prima comu Footscray Football Club o The Bulldogs è un club di Football australianu chi s'attrova a  Melbourne, Australia, nta na parti dâ citati cchiù o menu ndustriali (e dunca abbastanza pòvira). Quasi dû nizziu, stu club havi avutu picca successo, pi quantu riguarda o suprô campu di joca o nnû senzu ecunòmicu.
Iran
La Ripùbblica Islàmica di l'Iran (Persianu: ایران) è un paisi mediurientali, situatu ntô suddovest asiàticu. L'Iran na vota era canusciutu cû nomu di Persia. Cunfina a Ovest cu la Turchia e l'Iraq, a Nord cu lu Turkmenistan, l'Azerbaijan e l'Armenia e cû Mar Caspiu, a Est cu lu Pakistan e l'Afghanistan, mentri a Sud forma lu Gulfu Pèrsicu e lu Gulfu di Oman.
Western Bulldogs
Ha vinciutu sulu dui granni finali jucannu nnâ liga VFL/AFL, ntô 1954 e 2016. Altrimenti, havi sempri avutu difficultati rinèsciri a finiri tra li primi quattru squatri dû campiunatu (voldiri, ddi squatri chi fannu parti ntê finali ô fini di l'annu).
Iran
Storia
La storia di l'Iran è assai antica e parti di la civilizzazzioni di la menzaluna fertili e di la funnazzioni dî primi cità versu lu 4000 a.C.
Storia antica
All'ebbica antica, lu tirritoriu di l'attuali Iran si chiamava Persia. Li pirsiani foru prutagunisti di una dî civirtà cchiù avanzati di l'èbbica. N'uccidenti esistunu tistimunianzi storichi grechi di lu liveddu di civirtà dâ Persia. Li Pirsiani foru prutagunisti di diversi guerri contra li Greci. Alissandru lu Granni arriniscìu a battiri li pirsiani sulu ntô IV sèculu a.C., ma lu sò mpiru fu effìmiru.
La Persia mediuevali
Cu l'islamizzazzioni dû tirritoriu, la Persia diventa na rifirenza culturali, scientifica e riliggiusa pi tutti lu munnu arabbu mussurmanu. La Persia nglobba nu tirritoriu chi cunteni puru l'attuali tirritori d'Iraq, e di Uzbekistan. Cità comu Bagdad, Ispahan, Samarcanda, addiventanu centri nevraligici pi lu cummerciu, l'arti e la cultura. La fama di pueti comu Omar Khayyam agghicau nzinu a nuatri.
Di la dumimazzioni uttumana a fini dû riggimi dû scià
Ngubbata succissivamenti nti lu mpiru uttumanu, la Persia, cu la caduta prugrissiva di lu putiri uttumanu, addiventa ntô XIX sèculu na speci di prutetturatu uccidintali. avvintureri principarmenti tideschi e ngrisi s'arricchisciunu, purtannu puru nu certu sviluppu ecunòmicu ntâ riggiuni. E' l'ebbica di la custruzzioni dâ firruvia. Lu riggimi lucali è na forma di munarchìa riggiuta di nu scià, chi s'alluntana prugrissivamenti dâ pupulazzioni.
L'Iran di oggi
Ntô 1979 l'urtimu scià fu jittatu n terra di la rivuluzzioni islamica capita di l'ayatollah Khomeini, chi instaura nu riggimi ispiratu di li nsignameenti di l'islam. Lu riggimi iranianu sprufunna nti na guerra cu l'Iraq di Saddam Hussein chi dura deci anni e chi si cunchiudi senza vincitura. Lu riggimi iranianu si distingui pi na radicalizzazzioni sempri criscenti chi lu portanu prugrissivamenti nti nu statu d'isulamenti ntirnazziunali chi pirdura assai forti ancora oggi cu la cuntruversa pulitica di l'attuali prisiedenti Mahmud Ahmadinejad.
L'elizziuni di lu 13 di giugnu 2009, vinciuti ufficialmenti dû prisidenti niscenti Ahmadinejad, foru cuntistati di l'uppusizziuni: miliuna di genti manifistaru ntî strati accusannu lu cuvernu d'aviri fattu mprogghi ntô spogghiu dî schedi elitturali, ma la riprissiuni fu sirvaggia cu 9 morti ammazzati.
Cannizzu (matiriali)
Lu cannizzu è na stoia fatta di canni usata comu riparu speci pi orti e staddi.
Clefs
Cumuni francisi cu stu nomu:
Amèrica latina
L'Amèrica latina veni custituita dî paisi dû cuntinenti amiricanu chi foru culunizzati di nazzioni latini, (Spagna, Portugallu e Francia), e ntra cui si pàrranu lingui niu-latini: spagnolu, portughisi o francisi. Chistu veni a diri quasi tuttu lu cuntinenti miricanu dû sud stremu nzinu ô Mèssicu, Cubba, e li Antilli.
Ntâ difinizzioni di l'Amèrica latina nun si lìmita nicissariamenti a sta cunnutazzioni linguìstica. Si teni cuntu macari dî carattirìstichi culturali, ètnichi, stòrichi, giogràfichi, riliggiusi, pulìtichi, suciali e ecunòmichi.
Chissu vali pari pî paisi nnipinnenti e autònumi. Dunca li tirritori francòfuni dû Canadà e dî Stati Uniti nun vennu cunzidirati comu parti di l'Amèrica latina. Poi pi certi pirsuni, li paisi comu Belizi, Surinami e Grenada (chi nun hannu na lingua rumanza comu la sò lingua ufficiali), fannu parti di l'Amèrica latina, ma pi tanti ssi paisi nun vennu catigurazziti pâ stissa manera (viditi la mappa â manu dritta). Pi cunchiùdiri, putemu diri ca la difinizzioni di l'Amèrica latina è assai ambigua ca spissu addipenni ô cuntessu ntra cui stu tèrmini veni usatu.
Asèrcitu
L ' asèrcitu (lat. exercitus, esercizziu, 'n sèquitu esercizziu militari) è n'organizzazzioni (forza armata) chi si manifesta di sulu tra nu pòpulu o chi veni criata di nu statu pi fari la guerra. Ci nni sunnu oi, e ci n'eranu cuntinuamenti duranti la storia umana, assai tipi diversi d'asèrciti: ma di basa si nni pòrtanu tutti quanti ssi custanti funnamintali:
Nuscu
Nuscu è nu cumuni dâ pruvincia di Avillinu. Havi na pupulazzioni di 4'420 abbitanti.
Mercy
Cumuni francisi cu stu nomu:
Gruppu sicilianu
Lu gruppu sicilianu è nu nzemi di parlati miridiunali ca cumprenni lu sicilianu di Sicilia, lu calabbrisi centru-miridiunali, lu salentinu, e lu tarantinu miridiunali. Sti parlati rumanzi di lu Sud Italia fannu parti di lu sistema linguìsticu di la "lingua siciliana" ('n senzu largu).
Cilentanu miridiunali
E' ntirissanti nutari ca a stu gruppu sicilianu s'agghiunci a li voti puru lu cilentanu miridiunali pirchì sta parlata cilentana havi assai carattirìstichi cumuni cu lu sicilianu di Sicilia. Liggennu arcuni pruverbi cilentani, un sicilianu si pò dari cuntu ch'è veru.
Siculofunìa
L'aggittivu "siculòfunu" sìgnifica "ca parla na parlata di lu gruppu sicilianu" (zoè ca parla lu sicilianu, 'n senzu largu). Li calabbrisi centru-miridiunali, li salentini, li tarantini miridiunali, e li cilentani miridiunali sunnu di li cristiani siculòfuni.
Cannizzu (ricipienti)
Lu cannizzu è nu ricipienti di cannizzu.
Lussan
Cumuni francisi cu stu nomu:
Marzu 2007
17 di marzu, sabbutudìa
18 di marzu, duminicadìa
25 di marzu, duminicadìa
26 di marzu, lunidìa
29 di marzu, jovidìa
Arrulamentu
L'arrulamentu è l’arrulari, l’arrulàrisi e lu sò risurtatu.
Filippu Juvarra
Filippu Juvarra o Juvara, (Missina, 7 di marzu 1678 - Madrid, 31 di jinnaru 1736) fu n'architettu baroccu di fama nternazziunali.
Doppu nu pirìudu passat in Sicilia, si trasfirìu a Roma ntô 1703 unni studiau l'architittura di Carlu e Francescu Fontana. Ntô 1706 vincìu un cuncursu vaticanu e divintàu cumpunenti di la pristigiusa Accademia di San Luca. Ntô 1708 criàu lu primu travagghiu mpurtanti a Roma, â chiesia di San Giròlumu dâ Carita'. Travagghiàu puru a Torinu â curti riali, e a Madrid pê Burbona.
Albignasego
è un cumuni talianu dâ pruvincia di Pàduva ntô Vènitu.
Ricrutamentu
Lu ricrutamentu è lu ricrutari e lu so risurtatu.
Firenzi
Firenzi (o Ciurenzi o Ciurenza) ('n passatu chiamata Florentia e Fiorenza) è un cumuni di 352.227 abbitanti, capulocu di l'omònima pruvincia e di la riggiuni Tuscana. L'aria mitrupulitana havi cchiossai d'un miliuni d'abbitanti.
Lancedda (ricipienti pi l'acqua)
La lancedda è nu ricipienti di latta pi l'acqua.
Norma (òpira)
La Norma è n'òpira dû musicista catanisi Vincenzu Bellini. Cèlibbri fu la ntirpritazzioni chi ni fici la Callas â mità dû vintèsimu sèculu.
Arma dî Carabbinera
L'Arma dî Carabbineri una di li quattru forzi armati taliani è, ca dipenni dû Ministeru dâ Difesa. Havi nu rolu di forza militari e macari di polizzìa.
Agna
è un cumuni talianu dâ pruvincia di Pàduva ntô Vènitu.
Arma dî Carabbinera
N Italia si ponnu chiamari cû nùmmuru 112 gratuitu.
Dâ funnazziuna â Sicunna Guerra Munniali
L'Arma havi stata funnata lu 13 di giugnettu dû 1814 dû Reghi di Sardigna Vittoriu Emanueli I di Savoia, sutta lu nomu di Carabbineri Riali, spirannusi â Gendarmerie nationale, la ginnarmarìa francisa ca facìa survizza sia militari ca civili. Li primi hannu statu scigghiuti n menzu a l'Armata Sarda, ma sulu chiddi cu na bona cunnutta e ca sapìunu lèggiri e scrìviri macari. Lu nomu diriva dâ carabbina, la scupetta ca ancora oi veni usata pi tradizzioni. La prima battagghia ca ficiru fu chidda di Grenoble, unni nu squatruni di cavaddarìa caricau li truppi francisi facennuli fujiri. Ntô 1822 nesci lu Riulamentu Ginirali unni spùntunu li 3 rèuli funnamintali di l'Arma:
Duranti lu Risorgimentu, li Carabbineri risurtaru fideli ô reghi, e pi stu mutivu cci veni affidata la prutizzioni dû stissu ntê campi di battagghia. Duranti la battagghia di Pastrengo, lu Maggiuri Alessandro Negri di Sanfront s'accurgìu ca l'austrìaci s'avìanu avvicinatu unni lu reghi stava, allura ordinau la carica di so' tri squatruni a cavaddu, cacciannuli. Stu fattu pirmittìu la vittoria. Duranti l'Unificazzioni, pi nun dari la mprissioni di n'occupazzioni, si stituìa nu novu corpu lucali nta ogni statu ca cadìa: accussì nasceru li Carabbinera dâ Tuscana, dâ Sicilia etc.
Di tannu, l'Arma fu arricanusciuta comu unu di li cchiù mpurtanti corpi dû Statu talianu, cuntribbuennu macari nta missioni di guerra e di paci all'èstiru (comu pâ Cunquista di l'Eritrea e la Guerra italu-turca), e li survizza civili, unni s'arricorda lu cuntribbutu d'aiutu duranti lu tirrimotu di Missina dû 1908.
Finuta la Guerra, l'Italia s'arritruvau nta na diffìcili situazzioni pulìtica, ca vidìa la nàscita dû Fascismu e li sonna di rivoluzzioni dâ manca. Sti du' muvimenti si facìanu guerra unu cu l'àutru e li Carabbineri allura funnaru ntô 1921 li Battagghiuni Mòbbili (Battaglioni Mobili). Assai furu chiddi ca mureru pi manu di tutti dui li muvimenti.
Sauve
Cumuni francisi cu stu nomu:
Arma dî Carabbinera
Dâ funnazziuna â Sicunna Guerra Munniali
Quannu Mussolini addivintau Primu Ministru, circau di riddùciri e ndebbuliri l'Arma pû fattu ca chista arristau sempri fideli ô reghi. Strugghiu li Battagghiuni Mòbbili e ô so' postu cci desi putiri a nu novu corpu: la Milìzzia Voluntaria pâ Sicuritati Nazziunali e fici crìsciri macari lu corpu dâ Polizzia di Statu, dannucci a sti dui ncarichi ntê citati e rilijannu li Carabbineri ntê zoni rurali. Ccà cummatteru contra la Mafia ntâ Sicilia, e li malandrini ntê Calabbrî e ntâ Sardigna. Parteciparu ê cummattimenti pâ cunquista di l'Africa Livantina Taliana: la Somalia, l'Eritrea e l'Abbissinia e doppu dèsiru na manu pi mantèniri la paci e la sicuritati. Ccà funnaru li zaptiè, Carabbineri di etnia lucali.
James Joyce
James Joyce (Dublinu, 2 di frivaru 1882 — Zuricu, 13 di jinnaru 1941) fu littiratu irlannisi e pueta.
Vèze
Cumuni francisi cu stu nomu:
Rènnita
Rènnita pò rifiriri a:
Arma dî Carabbinera
Dâ funnazziuna â Sicunna Guerra Munniali
Ntâ Sicunna Guerra Munniali, li Carabbineri furu mpignati ntê frunti dâ Grecia e dâ Russia e nta l'Africa Taliana: fu ccani ca mmattìu la famusa battagghia di Culqualber, unni, doppu misi senza munizioni nè manciari, si jittaru contra li ngrisi cummattennu a l'arma janca, murennu casi tutti. Quannu lu Fascismu cadìu, li Carabbineri attaccaru a Mussolini doppu ca desi li dimissioni ô reghi, e fu tinutu "carciaratu" nta nu rifuggiu muntanaru supr'ô Gran Sasso, vinennu appoi libbiratu dî tudischi. Agghicatu l'8 di sittèmmiru, unni l'Italia firmau l'armistiziu cu l'Alliati, li Carabbineri (e l'italiani tutti) s'attruvaru nimici di tudischi ca nzinu a picca tempu prima èrunu alliati. Li tudischi megghiu urganizzati e armati, si mìsiru a depurtari li Carabbineri, orammai na forza nimica, ê campi di stirminiu e di cuncintramentu. Assai ni furu ammazzati ma, doppu nu primu mumentu di abbannunu, s'organizzaru e si junceru ê forzi di risistenza comu partiggiani. S'arricorda lu Fronte Clandestino di Resistenza dei Carabinieri (Frunti Clannistinu di Risistenza dî Carabbineri), ca cuntava tipu 6000 militari. Àutri Carabbineri cummatteru e si sacrificaru nto nomu dâ Patria, e forsi lu cchiù famusu di chisti fu Salvo D'Acquisto, ca si pigghiau li curpi di n'attintatu ca ammazzau na para di tudischi, facennusi justizziari cunzapìvulu.
Dâ fini dâ Guerra a oi
Finuta la Guerra, li Carabbineri àppiru a sòffriri, a causa dû spasciamentu, nu piriudu diffìcili. Lu Südtirol vuciàva nnipinnizza cû tirrurismu e ntâ Sicilia criscìa la forza di li muvimenti mafiusi e nnipinnisti (Sarvaturi Giulianu). L'Italia era ancora china di armi ca vinìunu usati fàcili duranti l'atti di viulenza. Pi sti mutivi li Carabbineri s'àppiru a riorganizzari lesti pi cummattiri e cuntinuari a mantèniri l'òrdini ntô Paìsi. Ntô 1962, Giovanni De Lorenzo addivintau lu novu Cumannanti Ginirali di l'Arma. Pi risìstiri a tutti sti prubbremi, fici na campagna di riorganizzazzioni e ammudirnamentu: fici canciari li divisi, facennuli fari tutti uniformi; fici criari li scoli pi l'ufficiali; rinegozziau l'accordu Carcaterra, ca prividìa li survizza dî Carabbineri ntê zoni rurali e chiddi dâ Polizzia ntâ citati, facennu riturnari l'Arma nta l'ària urbana; criau li gazzelle, li màchini di survizzu di cuntrollu; nutau la mpurtanza di l'elicòttira sia p'usi militari ma macari di lutta ô brigantaggiu; fici rinnuvari l'armamentu e misi a disposizzioni di l'Arma àutri menzi ùtili, comu carri armati e autubblindi.
Ntê 1960ini, nta l'Italia nasceru novi muvimenti di tipu eversivu, zoè chiddi di l'Anni di Piombo (Anni di Chiummu), unni la lutta pulitica sia di manca ca di dritta criscìu nzinu a pigghiari li culura dû tirrurismu e dâ viulenza armata. Lu Ginirali Carlo Alberto Dalla Chiesa fu chiddu ca megghiu di tutti s'organizzau pi cummàttiri stu finòminu, capennu ca pi fàciri chistu, s'avìa a pinzari e aggiri comu li stissi pirsuni ca si jìa contru. Fici nfirtrari Carabbineri ntê loca unni si pinzava ca s'ammucciàvanu li mèmmira di sti gruppa eversivi. Nta picca misi, rumpìu li gruppa cchiù forti (chiussai chiddi di manca) e viulenti e fici attaccari li capi storichi già ntô 1974. Assai furu li Carabbineri ca mureru nta stu pirìudu pi manu di sti muvimenti.
Li Carabbineri furu e sunnu ancora mpignati all'èstiru nta varî missioni, comu pâ Guerra dî Barcani ntê 1990ini e comu nta l'Afghanistan e nta l'Iraq nta l'anni 2000. Macari ccani assai pajaru cû sangu.
Sìmmula
Li sìmmula dî Carabbineri su':
Divisa
La divisa dî Carabbineri cancia a sicunna dâ staggiuna: la divisa dû mmernu è na giacca nìura, stivaleddi nìuri e na bannulera; chidda d'astati è na cammisa cilesti chî manichi curti. Li quasuna sunnu sempri nìuri cu na rica russa ê lati dî jammali.
Na vota, nzinu ô 1987, la divisa d'astati era culuri khaki (canusciutu comu "culuniali").
Lu famusu friggiu di l'Arma è na granata cu na ciamma a trìdici punti chicati dû ventu câ scritta R.I. (Repubblica Italiana).
Curtura
Li Carabbineri hannu sempri statu prisenti ntâ tradizzioni di chidda ca oi è l'Italia. Sempri prisenti pâ pupulazzioni, di st'ùrtimi nni pigghiaru, suprattuttu, beni. La prima òpira unni spuntaru fu Pinocchio di Carlo Collodi. Di tannu li Carabbineri furu usati abbastanza ô spissu ntâ lìttiratura. N'asempiu famusu è Il Giorno della Civetta (Lu jornu dâ cucca) di Liunardu Sciascia, di quali ficiru macari nu film.
Ntâ televisioni sunnu assai li serî TV ca hannu li Carabbineri comu prutacunisti.
N àutri lingui
Lu nomu ufficiali dî Carabbineri è n italianu: Arma dei Carabinieri. Nta l'àutri lingui dâ Sicilia s'arricorda l'arbërisht: Karabinerët.
Leva
La leva è lu sirvizziu di leva o cuscrizzioni militari. E' lu nzemi d'upirazzioni cu cui vèninu chiamati a l'armi li citadini, pi lu cchiù màsculi, c'hannu cumpiutu l’atati priscritta.
Pillìcula
thumb|La parola film veni di lu nglisi e voli diri "pillìcula"
La pillìcula o film è lu pruduttu tìpicu di la nnustria cinimatugràfica. È na siquenza di mmàggini (li fotugrammi) riggistrati nta na striscia di pulièstiri o triacitatu di cellulosa (la vera e propia pillìcula) ca veni prujittata a na vilucità di 24 fotugrammi pi sicunnu, dannu la llusioni òttica dû muvimentu.
La parola film veni di lu nglisi anticu (anglu-sassuni) filmen (mèmmirana, peddi).
Li pillìculi vèninu prujittati a la visioni di lu pùbbricu nta sali appòsiti ditti Cìnima.
Asìstinu diffirenti tipi di pillìculi.
Rubidiu
Lu rubidiu è n'elimentu chìmicu. L`àtomu di putassiu si cumponi di 37 protoni e 48 neutroni. Lu sìmmulu chìmicu è Rb.
Calabbrisi centru-miridiunali
Lu calabbrisi centru-miridiunali (nomu lucali "calabbrìsi" o "calavrìsi") è nu nzemi di dialetti ca sunnu parrati nta la zona ca currispunni a l'antica Calabbria Ultiriuri (oi chiamata Calabbria centru-miridiunali). Lu calabbrisi centru-miridiunali è di tipu sicilianu.
Latinu mediuevali
Lu latinu mediuevali rapprisenta nu substratu mpurtanti dû calabbrisi centru-miridiunali. Gerhard Rohlfs, quannu parra dâ prisenza dâ lingua latina ntê dialetti calabbrisi, ammetti ca «lu funnu principali dû lèssicu calabbrisi è lu latinu», pricisannu pirò ca li tèrmini latini cchiù ricenti (zoè dû Mediuevu) cumpàrinu ntê parrati dâ Calabbria centru-miridiunali unni la latinizzazzioni avvinni 'n tèmpura cchiù ricenti.
Chistu è pussìbbili virificàrilu liggennu arcuni tèrmini ripurtati dû Gerhard Rohlfs:
Grecu anticu
Lu grecu è n'elementu fortimenti carattirizzanti dû dialettu calabbrisi centru-miridiunali. E' straurdinariamenti rapprisintatu dâ lingua parrata ntâ parti miridiunali, n particulari modu ntâ pruvincia di Riggiu Calabbria. Pi longu tempu 'n granni parti dâ zona lu Gricànicu era la lingua cchiù parrata, oi sulu nta arcuni centri quali Bova, Roghudi, picca àutri paisi dâ zona di l'Amendolea e arcuni quarteri di Riggiu ci sunnu anziani ca pàrranu ancora sta lingua càlabbru-greca.
La pirsistenza dû gricànicu ntâ Calabbria miridiunali, ovveru la sò tarda latinizzazzioni, hà avutu 'n Gerhard Rohlfs lu sò cchiù cunvintu assirturi. Lu studiusu tudiscu, hà pircursu pi quasi cinquant'anni la riggiuni. Chi la lingua greca è abbunnantimenti rapprisintata ntô dialettu dâ Calabbria miridiunali nun ci sunnu dubbi.
La custruzzioni virbali hà nu rastu grecu pricisu ntô dialettu càlabbru-miridiunali. Stu rastu è prisenti macari nta tanti topònimi e cugnoma calabbrisi, e è spissu aggevurmenti rintracciàbbili.
Eccu dunca, nta na prima tabbella, li palori grechi dû calbbrisi miridiunali:
Ària (supirfici)
L'ària è la misura giumètrica dâ grannizza di nu spazziu cu dui diminzioni, zoè la misura di na supirfici.
Calabbrisi centru-miridiunali
Cuniugazzioni dî verbi
L'elementu grecu ntô lèssicu calabbrisi miridiunali nun s'esaurisci simpricimenti nta l'usu di vucàbbuli accussì evidentimenti dirivati dâ lingua greca, poichì macari lu modu d'esprimìrisi tradisci stu substratu.