cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Labbirintu
La palora veni dû grecu labyrinthos. Cc'è macari la furma siciliana "abbirintu" pû fattu di l'afiresi di l cunziddirata comu l'artìculu lu finennu cu na furma accurzata.
Àutri significati e modi di diri
Labbirintu havi puru nu significatu figurativu. Pò significari cunfusioni o na situazzioni chi si pò appariggiari a nu burdellu, p'asempiu:  cc'era lu labbirintu!
Puerto Balleto
Puerto Balletto jè na localitati dû municipio di San Blas, Nayarit. Si lucalizza nti l'isola María Madre, la cchiù granni di l'Isole Marías. E' la cità principali dilli isuli e dâ Culonia Pinali Fidirali Isole Marías.
La cità s'attruova ntà parti orientali di l'isola a 128 chilomatri dî costi di San Blas, Nayarit.
Dévanos
thumb|right|220px| è nu cumuni spagnolu situatu ntâ pruvincia di Soria ntâ cumunità autònuma dâ Castigghia e León.
Cunfidenti
Lu cunfidenti è na pirsuna a cui si cunfìdanu li propi sicreti.
Surcu
Lu surcu (forsi dû spagnolu equivalenti "surco") è na sciacca lungitudinali, cchiù o menu làriga e prufunna, scavata ntô tirrenu cu l’aratu o àutru attrezzu agrìculu, distinata a ricèviri li simenti.
Castigghiuni d'Orcia
thumb|300px|Viduta dû paisi. Castigghiuni d'Orcia è nu cumuni dâ pruvincia di Siena. Havi na pupulazzioni di 2'508 abbitanti.
Troìa (FG)
Troìa è un cumuni dâ pruvincia di Foggia di 7495 abbitanti.
Castelnovu Berardenga
thumb|300px|Viduta dû paisi. Castelnovu Berardenga è nu cumuni dâ pruvincia di Siena. Havi na pupulazzioni di 7'470 abbitanti.
Nùmmuru atòmicu
lu nùmmuru atòmicu di n'elimentu chìmucu è la quantità di protoni chi l'àtomu di l'elimentu cunteni. La tàvula piriòdica cunteni l'elimenti chìmici urdunnati secunnu lu nùmmuru atòmicu.
Frammentu
Lu frammentu è ogni pizzuddu di n'oggettu ruttu.
Fràula
La fràula èni un fruttu di culuri russu forti, a forma di cori, duci e ciavurusu.
Locatello
è un cumuni talianu dâ pruvincia di Bèrgamu ntâ Lummardìa.
Fràula
E' puru lu nnomu dî chianti di lu gèniri Fragaria, chi pussèrinu pàmpini cu un bordu irregulari, ciuri janchi nichi e nfruttiscenza russa china d'acheni.
Campolongo Tapogliano
Campolongo Tapogliano è un cumuni talianu dâ pruvincia di Udini ntô Friuli Venezzia Giulia.
Guns n' roses
Li Guns N' Roses su nu gruppu hard rock che si fummau a Los Angeles ntô 1985. Ccu oltri 150 miliuni di dischi vinnuti su tra li musicisti cchiù annuverati 'ntâ storia dû rock. A pàrtiri dû 1993 lu gruppu subìu silenzi e problemi di lu vocalist Axl Rose e l'autri membri originari.
Carlino
Carlino è un cumuni talianu dâ pruvincia di Udini ntô Friuli Venezzia Giulia.
Resuttana
Resuttana poti rifiriri a:
Vesly
Cumuna francisi cu stu nomu:
Kiswahili
U Sueili o Kiswahili, è una di 12 lingue chiù importanti du Munnu, di fattu è parrata de 400 60 milliuni di pirzuni ed è diffusa nta Costa di l'Africa Orientali da Somalia finu allu Mozambicu e all'interno s'estenne finu allu Zaire.
Vicu dû Garganu
Vicu dû Garganu è un cumuni dâ pruvincia di Foggia di 8107 abbitanti.
Vix
Cumuna francisi cu stu nomu:
Amicu strittu
La sprissioni amicu strittu è usata pi n'amicu ìntimu, n'amicu di tantu tempu.
Chilòmitru
300px|thumb|Nu cippu pi innicari li chilòmitri di distanza nti na strata tidesca. Lu chilòmitru o kilòmitru è na lunchizza chi currispunni a 1000 metri. E' la misura cchiù usata pi innicari li distanzi tra dui cità, e gghiè usata perciò ntê cuntachilòmitri dî màchini.
Ncanccaghie
ncanccaghie : N'autru nomu, usatu anticamente, ppi chiamari "i soldi"
Sulitati
La sulitati (forsi dû spagnolu equivalenti "soledad" câ prununza "soledàd") è la cunnizzioni di cu campa sulu, n modu pirmanenti o pi nu pirìudu longu, ricircata p'accanzari paci ntiriuri o subbita p'assenza di affetti o appoji matiriali.
Villaggiu musè
Villaggiu Musè è un quarteri di Girgenti, canusciutu suprattuttu comu quarteri cummirciali, a est dâ cità, lungu la SS 115.
Cetona
thumb|300px|Viduta dû paisi. Cetona è nu cumuni dâ pruvincia di Siena. Havi na pupulazzioni di 2'854 abbitanti.
Cassacco
Cassacco è un cumuni talianu dâ pruvincia di Udini ntô Friuli Venezzia Giulia.
Pizzuddu
Lu pizzuddu è nu pezzu nicu di quarchiccosa.
Cesa
Cesa è nu cumuni dâ pruvincia di Caserta. Havi na pupulazzioni di 7'460 abbitanti.
Pezzu
Lu pezzu è na parti, ginirarmenti nica, di nu matiriali sòludu. E lu pizzuni è nu pezzu grossu di quarchiccosa.
Cunfidenza
La cunfidenza è na rivilazzioni, na cumunicazzioni d'argumenti risirvati.
Lovere
è un cumuni talianu dâ pruvincia di Bèrgamu ntâ Lummardìa.
Campiunatu Europeu di palluni 2016
Lu Campiunatu Europeu di palluni 2016 (cumunimenti Euru 2016), 15ª edizzioni dû Campiunatu Europeu di palluni, è na manifistazzioni spurtiva chi vinni uspitata dâ Francia. Fu lu Portugallu] ca vincìu lu titulu di campiuni d'Europa, nti na finali contra la Francia.
Chiancianu Termi
thumb|300px|Viduta dû paisi. Chiancianu Termi è nu cumuni dâ pruvincia di Siena. Havi na pupulazzioni di 6'955 abbitanti.
Astrunàuta
Un astrunàuta, cosmunàuta o taikonàuta è un cristianu ca viaggia ntô spazziu, o ca veni traspurtatu di quarchi cosa chi lu fà. Li rèuli pi stabbiliri lu significatu di «viaggiu ntô spazziu» sunnu diversi. Nnî Stati Uniti vennu cunziddirati astrunàuti chiddi chi sùpiranu n'autizza di 50 migghia (circa 80 km). Mmeci la Fidirazzioni Ntirnazziunali Ariunàutica (FAI) difinisci voli spazziali chiddi chi sùpiranu li 100 km. Ô 13 di giugnettu 2007 un tutali di 466 pirsuni s'hannu accucchiatu pi di cchiù di 30.000 jorna ntô spazziu (secunnu â difinizzioni miricana), cumpresi 100 jorna di passijati spazziali. Secunnu â FAI, di astrunàuti cci nni sunnu mmeci 460. Li pirsuni chi finadora s'hannu cumpritatu viaggi ntô spazziu vènunu di 39 paisi.
La storia
Lu primu òmunu ntô spazziu fu lu suvièticu Yuri Gagarin ntô 1961. Quarchi misi doppu li miricani mannaru puru iddi lu primu òmunu ntô spazziu. Ricintimenti li cinisi rinisceru a mannari cu menzi propri equipaggi umani ntô spazziu. Sti tri nazzioni sunnu appidora li suli chi si fìdinu a mannari òmini ntô spazziu.
Li menzi di trasportu
Li primi òmini ntô spazziu usàvanu razzi a usu ùnicu, e l'astrunàuti riturnàvanu ntâ terra nti capsuli custruiti apposta. Òi li russi mannuru l'òmini ntô spazziu ntî naviceddi Soyuz. Li miricani ùsanu lu Shuttle. Li cinisi ùsanu lu Shenzhou. La cursa ô spazziu è cumunqui graputa ê privati. Già na mprisa privata miricana riniscìu ntô 2004 a purtari n'òmunu ntô spazziu supra lu Space Ship One, na speci d'ariupranu custruitu pi stu scopu.
Vitru
Di sòlitu si ntenni cû tèrmini «vitru» nu tipu spicìficu, lu vitru siliceu, cumunimenti utilizzatu nnî palazzi muderni.
Cava r'Ispica
La Cava r'Ispica (comu si dici ntâ parrata rausana), è na lonca vaddi di circa 13 chilòmitri tra li tirritoria di Muòrica, Spaccafurnu e Rusalini. Si carattirizza di na seri di custruzzioni scavati ntâ timpa cu diversi funzioni, usati di na pupulazzioni essinzialrmenti chi si cumpunia di massari e crapari, e chi doppu l'abbannunu prugrissivu dâ pupulazzioni n'sèquitu ô tirrimotu dû 11 di jinnaru 1693, attuarmenti s'apprisenta comu na seri di ruvini tra na ricca viggitazzioni spuntania.
Vitru
Ntâ forma pura, lu vitru è trasparenti, duru, fermu dû puntu di vista chìmicu e biològgicu e prisenta na facciata assai liscia. Ssi carattirìstichi nni fannu nu matiriali utilizzatu nta tanti sittura; ma ô stissu tempu lu vitru è dilicatu e nn'havi nclinazzioni a rumpìrisi n frammenti tagghienti. Ssi svantaggi ponnu èssiri curriggiuti, n parti o assulutamenti, juncènnucci àutri elementi o attraversu trattamenti tèrmici.
Cava r'Ispica
Storia
La cava si cumponi di na seri di grutti scavati ntâ timpa schi senza ntirruzzioni si sviluppunu pi tutta la lunchizza. La datazzioni nun è sicura. Sunnu forsi di èbbica sicana, e sirveru forsi pi cummattiri la culunizzazzioni greca. Mancanu però ducumenti chi ni tistimonianu l'esistenza. Lu primu documentu scrittu è na budda di Urbanu II] dû 1092 chi attesta l'esistenza di n'abbitatu e dî chiesi nti nu situ chiamatu Hyspicae fundus. Chistu, e lus sviluppu di n'abbitatu nti grutti difinnuti assai boni, ha fattu pinsari chi la cava fu nu tirritoriu n cui li cristiani s'arrifuggiaru n'èbbica àrabba, puru pirchì lu situ nun è muntuvatu nti nuddu ducumentu di èbbica àrabba.
Siti principali
Lu casteddu sicanu è nu cumplessu di grutti chi si sviluppa su tri piana e chi domina nu vrazzu dâ cava. Costruzzioni assai ben difinnuta, lu casteddu era forsi la sedi dî rapprisintanti di n'anticu centru abbitatu, di èbbica àrabba. Tra lu setticentu e lu ottucentu lu casteddu era una dî meti principali dû Grand Tour dî viaggiatura rumantici chi vinìanu n Sicilia. Fu visitatu tra l'autri cosi di Vivant Denon, di Jean-Pierre Houël, di l'Abbati di Saint-Non e di l'archioluggu Sir Richard Hoare, quarchi annu prima di studiri pi primu lu situ di Stonehenge. All'ebbica la cava era attravirsata di nu ciumi chi scurria n supirfici pi bona parti dâ cava.
thumb|300px|Lu casteddu nti na stampa antica. Versu Muòrica s'attrova la Spezieria e la Larderia, chi si cumponinu di grutti addibbiti anticamenti ô cultu dî primi cristiani. Li ruvini di n'antica chiesia dû VI sèculu didicata a San Pancrazziu sunnu ancora visibbili.
Versu Spaccafurnu si pò taliari la chiesia di Santa Maria dâ Cava, cumplitamenti scavata ntâ timpa, e usata ancora òi ntî funzioni riliggiusi dâ Simana Santa. Ntâ cjhiesa si ponnu taliari ancora quarchi cosa dî l'affreschi di èbbica bizzantina chi la dicurava anticamenti. Lu cumplessu archiologgicu dâ Forza, era la sedi di lu centru abbitatu di Spaccafurnu e dâ famigghia Statella chi n'assicurau l'amministrazzioni pi quarchi sèculu. Si cumpunia di nu palazzu marchiunali, di na chiesia didicata â Madonna di l'Annunizata, e di vari lucali di sirvizzu, e di cui si pònnu vidiri li ruvini. La zona dâ Forza è puru chidda chi fu la cchiù abbitata all'èbbica dû tirrimotu e chi desi uriggini appoi â cità di Spaccafurnu, custruiuta a quarchi cintinara di metri nti na zona chiù sicura.
Autri punti di ntiressi â cava sunnu la petra rossa, nu bloccu di timpa di na vintina di metri di diamitru, chi si staccau dâ cava forsi duranti lu tirrimotu, e na grutta di Sant'Ilariuni, unni secunnu la liggenna Sant'Ilariuni s'arrifuggiau pi quarchi annu duranti lu sò viaggiu chi lu purtau a girari tutti li tirritoria di lu mpiru rumanu tra lu mediu orienti, di unni era urigginariu e l'Italia.
Nti la strema appindici sud di la cava, lu ciumi, canusicutu comu Busaituni sgorga dâ timpa â Favara e cuntinua versu li pantana vicinu â Marza. Mori però ntê campagni, vicinu â nu cumplessu di grutti scavati ntê timpi canusiuti cu lu nomu di Grutti di San Marcu, addibbiti â sipultura ntê primi sèculi dû cristianesimu.
Pruvincia di Piacenza
La Pruvincia di Piacenza è na pruvincia dâ Emilia-Romagna nord-uccidintali cu cchiù di 250 mila abbitanti, e n'aria di cchiu di 2.500 kmq, cu capulocu la citati di Piacenza.
Cìrcunfirenza (giometrìa)
Circunfirenza di nu circulu
La circunfirenza di nu cìrculu pò ssiri calculata di lu sò diàmitru usannu la fòrmula:
O, sustituennu lu diàmmitru a lu raiu:
Lurano
è un cumuni talianu dâ pruvincia di Bèrgamu ntâ Lummardìa.
Cìrcunfirenza (giometrìa)
Circunfirenza di nu circulu
unni r eni lu raiu, d eni lu diàmmmitru di lu cìrculu e la littra greca pi eni difinuta comu lu rapportu ntra la circunfirenza di lu cìrculu cu lu sò diàmmmitru (lu valuri numèricu eni 3.141 592 653 589 793...).
Ciorlanu
Ciorlanu è nu cumuni dâ pruvincia di Caserta. Havi na pupulazzioni di 524 abbitanti.
Viesti
Viesti è un cumuni dâ pruvincia di Foggia di 13430 abbitanti.
Durin
Durin nnâ saga di Lu signuri di l'aneddi di Tolkien è lu cchiù vecchiu dî Setti Patri dî Nani.
Luviggi Carru Borromeu
Luviggi Carru Borromeu (Graffignana, 25 di uttuviru 1893 – Pesaru, 4 di giugnettu 1975) fu nu viscuvu talianu.
Biograffìa
Nasciu a Graffignana nel 1893, fu ordinatu parrinu ntò 1918; fu cunzacratu viscuvu ausiliari di Lodi lu 2 dicemmiriì 1951 du viscuvu Piatru Calchi Novati.
Lu 28 dicemmiri 1952 fu nominatu viscuvu di Pesaro. Fu padri conciliari durante tutte le sissioni du Conciliu Vaticanu II, e membru du gruppu conservatore Coetus Internationalis Patrum. Ntò 1971 inaugurò la nuova parrocchia de san Carru Borromeu.
Guidò la diocesi fino alla sua morte avvenuta lu 4 giugnettu 1975. Venne sepolto ntà cattitrali diocisana.
Trenton (New Jersey)
Trenton è la capitali di lu statu miricanu di New Jersey. Havi 84.913 abbitanti (2010).
Chiusdinu
thumb|300px|L'abbazzia di San Garganu ntê campagni di Chiusdinu. Chiusdinu è nu cumuni dâ pruvincia di Siena. Havi na pupulazzioni di 1'918 abbitanti.
Scala (Salernu)
thumb|300px| Stratuzzi dû centru storicu Scala è nu cumuni dâ pruvincia di Salernu. Havi na pupulazzioni di 1'488 abbitanti.
Jackie Chan
Can Gong saang (陳港生) (Hong Kong 7 di aprili 1954) è n'atturi cinise.
Utilitati
Lu tèrmini utilitati si pò rifiriri a:
R. Di Caprio
R. Di Caprio è nu film nnipinnenti fattu nò 2012 da AxelFilm, e pricisamenti di Alessio Micieli e Emanuele Malloru, n lingua siciliana, giratu n Sicilia (ci su sceni macari all'estiru), cu trenta atturi tra li vinti e li trent'anni, senza soddi o raccumannazioni.
Ri chi parra
Rolando Di Caprio è 'n cristianu ca campa p'amuri ro Signuri, futtiennusi la binzina e arrubbannu pieri pieri, un picciuottu ca purtroppu veni schifiatu ra gghienti ro paisi, nzinu a quannu nun s'annamura ri na picciotta che sordi. All'ex ri sta picciotta nun ci pò paci ca un muortu ri fami stapi ca so ex, accussì ci ni cummina tanti nzinu a mittirlu ne guai.
Cose ri lussu
Lu firm nà pruvincia di Rausa, addivintau talmenti accanusciutu e pupulari ca no giru ri picca uri, si vinnierru tutti li biglietti re prime proiezioni o Cineplex. Lu trailer (ca si pò truvare ni internet) fici un munzieddu di visualizzazioni (si parra ri decine ri migliaia). Grazi a tuttu stu successo, lu firm sarà mannatu pieri pieri na Sicilia no 2013.
Conca dâ Campania
Conca dâ Campania è nu cumuni dâ pruvincia di Caserta. Havi na pupulazzioni di 1'392 abbitanti.
Dècimu Magnu Ausoniu
Biugrafìa
Ausoniu jìu ad aducari Emiliu Magnu Arboriu, frati di sò matri. Si cunvirtìu a lu cristianèsimu e fu maistru di Paulinu di Nola e di lu mpiraturi Grazzianu. Fu questori sutta Valintinianu I e sutta lu stissu Grazzianu fu prifettu di lu Lazziu, di la Libbia, di li Gallii e a la fini cònsuli nti lu 379.
Òpiri
Sutta lu nomu di Ausoniu n'hannu tramannatu assai puisìi e ducumenti, li principali sunnu:
È assai ntirissanti macari na sò curta òpira annincata comu Nuptialis Cento, traduciuta comu "Nu cintoni nuzziali", fatta tutta para di citazzioni di Virgiliu. Lu puema cèlibbra nu matrimoniu ca va a finiri ccu na diflorazzioni, ccu n'ammiscamentu di stili e uscinitati.
Frinza
La frinza è nu ciuffu di capiddi curti ca vennu lassati arricàdiri supra la frunti.
Castions di Strada
Castions di Strada è un cumuni talianu dâ pruvincia di Udini ntô Friuli Venezzia Giulia.
Steven Seagal
Steven Frederic Seagal (Lansing 10 di aprili 1952) è n'atturi statunitenzi.
Frinza
Farici a frinza quanno si cunta un cuntu assignifica arricchirlu  di particulari pe arricamare in capu a   lu discursu.
Achilli (nomu)
Achilli è un nomu propiu di pirsuna sicilianu maschili
Volturara Appula
Volturara Appula è un cumuni dâ pruvincia di Foggia di 595 abbitanti. it :Volutrara Appula
Accussini eni (si vi pari)
Accussini eni (si vi pari) esti n'opira tiatrali di Luiggi Pirandellu. Fu rapprisintata pubbricamenti pâ prima vota nta lu 1917.
L'opira eni ncintrata supra a nu tema ca cci piacìa a Pirandellu: la ncanuscibbilitati dâ rialitati, unni ognunu pò dari na propria ntirpritazzioni ca a li voti putissi nun cuincìdiri cu chidda di l'autri. La data di criazzioni di sta rapprisintazzioni avi locu nta lu pirìudu 'n cui la tiuria dâ rilativitati di Einstein accumenza a èssiri canusciuta. L'upiniuni pùbbrica pinzava ca si stapìa a accuminzannu a gginirari nu rilativismu di li formi, di li cunvinziona e di la stirioritati, la mpussibbilitati a canùsciri â viritati assuluta ca eni rapprisintata dû pirsunaggiu Laudisi ca a nu certu puntu dici "iu sugnu chidda ca mi si criri" ripituta dâ fimmina mistiriusa. <!-- di traduciri. Articulu da wikipedia taliana
Trama
La vita di una tranquilla cittadina di provincia viene scossa dall'arrivo di un nuovo impiegato, il Signor Ponza, e della suocera, la Signora Frola, scampati ad un terribile terremoto nella Marsica. Si mormora, tuttavia, che assieme ai due sia giunta in città anche la moglie del nuovo arrivato, anche se nessuno l'ha mai vista. Il signor Ponza vive con la moglie all'ultimo piano di un caseggiato periferico, mentre la suocera vive in un elegante appartamentino. Il trio viene così coinvolto nelle chiacchiere del paese, che vedono il signor Ponza come un "mostro" che impedisce alla suocera di vedere la figlia tenuta chiusa a chiave in casa. Il superiore del signor Ponza, il consigliere Agazzi, si reca perciò dal prefetto affinché metta in luce la verità e chiarisca la vicenda. Questa richiesta, comunicata alla moglie e ad altri conoscenti riuniti in casa del consigliere, provoca l'ilarità dello scettico cognato Laudisi, che difende i nuovi arrivati dalla curiosità del paesino affermando l'impossibilità a conoscere gli altri e, più in generale, la verità assoluta.
La signora Frola è quindi sottoposta ad un vero e proprio interrogatorio sulla vita della sua famiglia. Per sottrarsi dall'inchiesta che la colpisce direttamente, giustifica l'esagerata possessività del genero nei confronti della moglie. Anche il signor Ponza è sottoposto al medesimo interrogatorio, durante il quale dichiara la pazzia della suocera. A suo dire essa è impazzita a causa della morte della figlia Lina, sua prima moglie, e si è convinta che Giulia (seconda moglie) sia in realtà la figlia ancora viva. Per questo lui e la moglie, per tener viva l'illusione della donna, hanno dovuto prendere una serie di precauzioni che hanno insospettito gli abitanti del paese.
La ricerca delle prove per determinare la verità è in realtà l'occasione per Laudisi di svelare il senso di quest'opera: egli polemizza con la fiducia affidata ai "dati di fatto" e rivendica uguale realtà al "fantasma" della costruzione soggettiva, affermando in questo modo l'insolubilità dell'enigma. Può essere di esempio il dialogo di quest'ultimo con la propria immagine riflessa nello specchio:
"Eh caro! chi è il pazzo di noi due? Eh lo so: io dico TU! e tu col dito indichi me. Va là che, a tu per tu, ci conosciamo bene noi due. Il guaio è che, come ti vedo io, gli altri non ti vedono... Tu per gli altri diventi un fantasma! Eppure, vedi questi pazzi? senza badare al fantasma che portano con sè, in se stessi, vanno correndo, pieni di curiosità, dietro il fantasma altrui! e credono che sia una cosa diversa."
Nel tentativo di risolvere l'enigma, il consigliere Agazzi organizza un incontro tra suocera e genero: ne derivano scene di concitata violenza, in cui il signor Ponza aggredisce la suocera urlandole in faccia la verità. Dopo si scuserà per questo suo atteggiamento dicendo che era necessario fare la parte del pazzo per mantenere viva l'illusione della signora Frola.
Nell'ultimo atto, dopo una vana ricerca di prove certe tra i superstiti del terremoto, viene condotta a casa di Agazzi la moglie del signor Ponza, l'unica in grado di risolvere la questione mettendo a conoscenza di tutti la verità. Quest'ultima, con il viso coperto da un velo nero, afferma di essere al contempo sia la figlia della signora Frola che la seconda moglie del signor Ponza mentre di sé afferma di non essere nessuna: "io sono colei che mi si crede". Interviene così Laudisi, dopo una risata, che dice, con uno sguardo di sfida derisoria: "Ed ecco, o signori, come parla la verità! Siete contenti?"
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Deza
è nu cumuni spagnolu situatu ntâ pruvincia di Soria ntâ cumunitati autònuma dâ Castigghia e León.
Cervignano del Friuli
Cervignano del Friuli è un cumuni talianu dâ pruvincia di Udini ntô Friuli Venezzia Giulia.
Colli di Val d'Elsa
thumb|300px|Viduta dû paisi. Colli di Val d'Elsa è nu cumuni dâ pruvincia di Siena. Havi na pupulazzioni di 19'521 abbitanti.
Escobosa de Almazán
è nu cumuni spagnolu situatu ntâ pruvincia di Soria ntâ cumunità autònuma dâ Castigghia e León.
Clàudiu Claudianu
Clàudiu Claudianu, megghiu canusciutu comu Claudianu ('n latinu Claudius Claudianus; Alissandria d'Egittu, avveri lu 370 - Roma, 404) fu nu pueta rumanu, granni sustinituri di lu ginirali Stiliconi.
Òpiri
Grecu di lingua, pigghiau pussessu di lu latinu tràmiti lu studiu di li clàssichi e nti sta lingua scrissi la quasi tutalitati di li sò òpiri.
Aniciu Manliu Turquatu Sivirinu Buezziu
Aniciu Manliu Turquatu Sivirinu Buezziu ('n latinu: Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius; Roma, 475 – Pavia, 25 di uttùviru 525) fu nu filòsufu rumanu. Megghiu canusciutu comu Buezziu, li sò òpiri sunnu mpurtanti ppi la nfluenza ca esircitaru nti la filusufìa cristiana di lu Midiuevu, tantu ca cirtiduni lu mèttinu ntra li funnaturi di la Sculàstica. La Cresia cattòlica lu cunzidira comu santu e màrtiri e lu fistìa lu 23 di uttùviru comu San Sivirinu Manliu Buezziu.
Caittu
Nu caittu è na priparazzioni di rusticcirìa assai cumuni 'n Sicilia. Comu la scaccia, lu caittu si cumponi di na pasta jinchiuta di spinaci o di ciuretti e piegata comu pi chiûdiri lu cuntinutu. l'aspettu finali è chiddu di na lunedda semicirculari, di nu diàmitru di circa 15 cintìmitri. thumb|left|Nu caittu.
Cercivento
Cercivento è un cumuni talianu dâ pruvincia di Udini ntô Friuli Venezzia Giulia.
Volturinu
Volturinu è un cumuni dâ pruvincia di Foggia di 1992 abbitanti.
Bannera tudisca
La bannera tudisca (Schwarz-Rot-Gold n tudiscu) cunsisti di tri banni urizzuntali pari di culuri niuru, russu e oru. La bannera accusì comu è òi, zoè sinza simmuli, è ufficiali n Girmania di lu 9 di marzu 1848.
Urìggini
La bannera nascìu ntô 1848 doppu l'unificazzioni nazziunali tudisca n sècutu a la prima riunioni di lu parramentu tudiscu n Francuforti. L'urìggini di sti culuri havi dui tiurii privalenti: una, la cchiù prubbabbili, dici ca chissi venunu di li uniformi di li "Lützowsches Freikorps", gruppi di studenti univirsitari ca cummattìanu cuntra l'uccupazzioni di Napuliuni; l'àutra, mmeci, dici ca chissi venunu di lui stemma di lu Sacru Rumanu Mperu. Cû tempu chissi culuri vinniru cunzidirati comu culuri nazziunali e m picca tempu furu usati pi furmari l'attuali bannera. Ntô sèculu XX la bannera ufficiali fu canciata vari voti: na prima vota n sècutu a lu reggimi nazzista (1933-45), ma n stu casu la bannera è tutarmenti diffirenti; na secunna vota n sècutu a l'uccupazzioni di l'Alliati (1946-49) e videmma ccà tutarmenti difformi di chidda cchiù antica; na terza vota n sècutu a la spartuta di li dui Girmanii, cu chidda "fidirali" cu la clàssica "aquila tudisca" ntô centru e chidda "dimucratica" cu lu sìmmulu di la DDR (ntruduciutu ntô 1959), mantinennu pirò la virsiuni antica di la Schwarz-Rot-Gold; e nfini n sècutu a la riunificazzioni dû 1990, riprupunuta nta la virsiuni urigginali di lu sèculu XIX, sinza nuddu sìmmulu, cu l'eccizzioni di la bannera di Statu c'arripigghia chidda di la Girmania Ovest.
Dialugu
Nu diàlugu (alli voti scrittu dialucu o djàlucu) eni na cumbirsazzioni ntra rui o cchiu pirsuni. Eni macari na forma littiraria nta cui rui o cchiu parti s'impegnanu nta na discussioni.
Gèniri littirariu e filusòficu
Quannu arripurtatu o imitatu nta scrittura, lu "dialugu" cuntrassigna na forma ri littiratura usata ri l'antichi Greci e ra littiratura 'Ndiana ppi scopa r'intrattinimentu ritòricu e struzzioni. Sta fomma si murificau picca nta lu corsu ri l'anni. Nu dialugu littirariu cunzisti di drammatismu ntei frasi. A li scritturi ci sirbìu assai p'aviri nu mienzu p'isprìmiri n'opinioni o p'inzignàri quarchi cosa sicuènnu nu filu loggicu ca l'auturi pari sulu indicari. Lu dialugu isprimi li undulazziona di lu pinzeru umanu accussì spuntaniamenti ca pari ca nun si putissi analizzari. Di solitu li riggistra di li paròli o citazziona ispressi di pirsuni viventi pàrunu misi in furmatu di dialugu. Nu campu ri sta forma r'isprissiona, lu dramma, dipienni ri lu dialugu quasi isclusivamenti. Mentri, nta nu senzu tècchinicu, a palora 'dialugu' addiscrivi chiddu ca li filosofa greci strummintarru, e li cchiu 'mpurtanti ilivarru a raffinatizza istrèma di arti.
Tempa antica e midiuevu
Nta l'urienti, lu gèniri risàli a li dialuga e li discussiona sumerici (ca arrivarru finu a niàutri nta copii ca arrisalgunu a tri millènnia fa), accusìni comu puri l'inna dialoggica Rigvedici e l'èbbica indiana Mahabharata, mèntri nta l'uccidenti, l'istorici littirari cumunimenti suppongunu ca Platuni (circa 25 seculi fa) antràducìu l'usu sistimàticu di lu dialugu comu forma littiraria indipindenti: si usa puntari a stu spirimentu cchiu 'nticu cu lu gènniri ri Laches. Lu dialugu platonicu appi li sò fundazziona nta lu mime, ca li puèta siciliani Sofroni e Epicarmu cultivarru na cinquantina r'anna prima. Li travagghi ri sti scrittura, ca Platuni ammirava e imitava, nun suppravvivierru a li tiempa, ma sturiusi l'immagginanu comu travagghi nica prisintati di solitu cu unu o rui attura. Li Mimi di Herodas ni rununu quarchi idea do scopu c'avièunu.
<!-- In corsu ri traduzzioni Platuni simprificau ultiriòrmenti a forma e arriducu further simplified the form and reduced it to pure argumentative conversation, while leaving intact the amusing element of character-drawing. He must have begun this about the year 405-406 BC, and by 399 he had brought the dialogue to its highest perfection, especially in the cycle directly inspired by the death of Socrates. All his philosophical writings, except the Apology, use this form. As the greatest of all masters of Greek prose style, Plato lifted his favorite instrument, the dialogue, to its highest splendor, and to this day he remains by far its most distinguished proficient.
Following Plato, the dialogue became one major literary genre in antiquity, and there are several examples both in Latin and Greek. Soon after Plato, Xenophon wrote his own Symposium, Aristotle is said to have written several philosophical dialogues in Plato's style (none of which have survived), and later most of the Hellenistic schools had their own dialogue. Cicero wrote some very important works in this genre, such as On the Orator (De Oratore),  On the Republic (De Re Publica), and the lost Hortensius (the latter cited by Augustine in the Confessions as the work which instilled in him his lifelong love of philosophy).
In the 2nd century AD. Lucian of Samosata achieved a brilliant success with his ironic dialogues Of the Gods, Of the Dead, Of Love and Of the Courtesans. In some of them he attacks superstition and philosophical error with the sharpness of his wit; in others he merely paints scenes of modern life.
Nonlucalitati
(Non)locality and (in)determinism
It may happen that only two combinations, (A0,b0) and (A1,b1), occur in the experiment. Then one concludes that A has influence on B.
Dialugu
Tempa antica e midiuevu
The dialogue was frequently used by early Christian writers, such as Justin, Origen and Augustine, and a particularly notable dialogue from late antiquity is Boethius's Consolation of Philosophy. The genre survived up through the early scholastic period, with Peter Abelard composing his Dialogue with a Jew, a Christian and a Philosopher in the early 12th century AD, but later, in the wake of the powerful influence of writings by Bonaventure and Thomas Aquinas, the scholastic tradition adopted the more formal and concise genre of the summa, which largely superseded the dialogue as philosophical format.
Nonlucalitati
(Non)locality and (in)determinism
It may happen that all the four combinations occur with some (conditional) probabilities P(b0|A0), P(b1|A0) = 1 - P(b0|A0), P(b0|A1) and P(b1|A1) = 1 - P(b0|A1). If P(b0|A0) differs from P(b0|A1), one concludes that A has influence on B.
Here is a more complicated scenario: Alice pushes one of two buttons, A0 and A1; also Bob pushes one of two buttons, B0 and B1. Alice observes one of two outcomes, a0 and a1; also Bob observes one of two outcomes, b0 and b1. Logically, 16 combinations are possible: where each of X,Y,x,y is 0 or 1. Imagine that only 8 combinations occur, with the following (conditional) probabilities: That is, the two outcomes are perfectly anticorrelated (either (a0,b1) or (a1,b0), equiprobably) when (A1,B1) is chosen. In the three other cases ((A0,B0), (A0,B1), (A1,B0)), the two outcomes are perfectly correlated (either (a0,b0) or (a1,b1), equiprobably).
Does it imply that some influence exists (A on B, or B on A), or not?
Dialugu
The modern period to the present
More recently, the French returned to the original application of dialogue. The inventions of "Gyp", of Henri Lavedan, and of others, tell a mundane anecdote wittily and maliciously in conversation, would probably present a close analogy to the lost mimes of the early Sicilian poets. This kind of dialogue also appeared in English, exemplified by Anstey Guthrie, but these dialogues seem to have found less of a popular following among the English than their counterparts written by French authors.
Nonlucalitati
(Non)locality and (in)determinism
The question is important, since the answer depends on our fundamental assumptions about nature.
Dialugu
The modern period to the present
The Platonic dialogue, as a distinct genre which features Socrates as a speaker and one or more interlocutors discussing some philosophical question, experienced something of a rebirth in the 20th century. Authors who have recently employed it include George Santayana, in his eminent Dialogues in Limbo (1926, 2nd ed. 1948; this work also includes such historical figures as Alcibiades, Aristippus, Avicenna, Democritus, and Dionysius the Younger as speakers), and Iris Murdoch, who included not only Socrates and Alcibiades as interlocutors in her work Acastos: Two Platonic Dialogues (1986), but featured a young Plato himself as well.
The philosophic dialogue, with or without Socrates as a character, continues to be used on occasion by philosophers when attempting to write engaging, literary works of philosophy which attempt to capture the subtle nuance and lively give-and-take of discourse as it actually takes place in intellectual conversation.
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(Non)locality and (in)determinism
On one hand, Alice cannot send a message to Bob, using her buttons A0, A1 and his indicators b0, b1. (Nor Bob to Alice.) In this sense the answer is negative (influence need not exist).
Dialugu
Platonic dialogue
The philosopher Plato wrote a series of dialogues, mostly between Socrates and some other person. In all these dialogues there is an explicit or an implicit disagreement, and the purpose of these dialogues is to resolve the disagreement. The typical way is for Socrates to probe his partner for further beliefs until a contradiction is reached with the disputed belief or hypothesis by implication. In this way the interlocutor is made to see the impossibility of his hypothesis, and then tries some other hypothesis, which is again subject to the same scrutiny. Most of these dialogues break off without a final resolution—as in real life.
Egalitarian dialogue
Egalitarian dialogue is a form of discussion that takes place when different contributions are considered in terms of the validity of the arguments, rather than assessing them according to the power positions of those who advocate them.
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(Non)locality and (in)determinism
On the other hand, no one is able to design apparata that behave as specified, without using a kind of influence (A on B, or B on A). In this sense the answer is affirmative (some influence must exist).
Dialugu
Philosophical, theological, and social concept
Martin Buber places dialogue in a central position in his philosophy: he sees dialogue as an effective means of on-going communication rather than as a purposive attempt to reach some conclusion or to express some viewpoint(s).
David Bohm originated a related form of dialogue where a group of people talk together in order to explore their assumptions of thinking, meaning, communication, and social effects. This group consists of ten to thirty people who meet for a few hours regularly or a few continuous days. Dialoguers agree to leave behind debate tactics that attempt to convince and, instead, talk from their own experience on subjects that are improvised on the spot. People form their own dialogue groups that usually are offered for free of charge. There exists an international online dialogue list server group, facilitated by Don Factor, co-author of a paper called "Dialogue - A Proposal," with David Bohm and Peter Garrett.
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(Non)locality and (in)determinism
A phenomenon is nonlocal if it implies a direct influence of one object on another, distant object, provided that local realism and counterfactual definiteness are taken for granted.
Dialugu
Philosophical, theological, and social concept
Russian philosopher and semiotician Mikhail Bakhtin’s theory of "dialogue" emphasized the power of discourse to increase understanding of multiple perspectives and create myriad possibilities. Bakhtin held that relationships and connections exist among all living beings, and that dialogue creates a new understanding of a situation that demands change. In his influential works, Bakhtin provided a linguistic methodology to define the dialogue, its nature and meaning: "Dialogic relations have a specific nature: they can be reduced neither to the purely logical (even if dialectical) nor to the purely linguistic (compositional-syntactic) They are possible only between complete utterances of various speaking subjects... Where there is no word and no language, there can be no dialogic relations; they cannot exist among objects or logical quantities (concepts, judgments, and so forth). Dialogic relations presuppose a language, but they do not reside within the system of language. They are impossible among elements of a language."
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(Non)locality and (in)determinism
This subtlety explains why a nonlocal phenomenon is not necessarily a channel for direct signaling.
Dialugu
Philosophical, theological, and social concept
Celebrated Brazilian educationalist Paulo Freire, who is known for developing popular education, advanced dialogue as a type of classroom pedagogy. Freire held that dialogued communication allowed students and teachers to learn from one another in an environment characterized by respect and equality. A great advocate for oppressed peoples, Freire was concerned with praxis—action that is informed and linked to people’s values. Dialogued pedagogy was not only about deepening understanding; it was also about making positive changes in the world: to make it better.
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Einstein, Podolsky and Rosen
In 1935, Einstein, Podolsky and Rosen published a thought experiment with which they hoped to expose the inadequacies of the Copenhagen interpretation of quantum mechanics in relation to the lack of determinism at the microscopic scale that it described. In particular, they hoped to demonstrate that the probabilistic nature of the results of measurements on particles could be described through the means of some ‘hidden’ variables that predetermine the result of a measurement, but to which an observer does not have access.
Dialugu
Philosophical, theological, and social concept
Today, dialogue is used in classrooms, community centers, corporations, federal agencies, and other settings to enable people, usually in small groups, to share their perspectives and experiences about difficult issues. It is used to help people resolve long-standing conflicts and to build deeper understanding of contentious issues. Dialogue is not about judging, weighing, or making decisions, but about understanding and learning. Dialogue dispels stereotypes, builds trust, and enables people to be open to perspectives that are very different from their own.
In the past two decades, a rapidly-growing movement for dialogue has been developing. The website of the National Coalition for Dialogue and Deliberation, at http://www.thataway.org, serves as a hub for dialogue (and deliberation) facilitators, conveners, and trainers and houses thousands of resources on these communication methodologies.
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Einstein, Podolsky and Rosen
In physical terms, this experiment can be represented as a spin-zero particle decaying into two spin-half particles such that there is no interaction between the two particles after decay. Since spin is a conserved quantity, measurements of spin on the two particles must anti-correlate. The quantum state of the two particles prior to measurement can be written as
Dialugu
Philosophical, theological, and social concept
Groups such as Worldwide Marriage Encounter and Retrouvaille International use dialogue as a communication tool for married couples. Both groups teach a dialogue method that helps couples learn more about each other in non-threatening postures, which helps to foster growth in the married relationship.
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Einstein, Podolsky and Rosen
Here, subscripts A and B distinguish the two particles, though it is more convenient and usual to refer to these particles as being in the possession of two experimentalists called Alice and Bob.
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Obstacles
Dialogue is a delicate process. Many obstacles inhibit dialogue and favor more confrontational communication forms such as discussion and debate. Common obstacles including fear, the display or exercise of power, mistrust, external influences, distractions, and poor communication conditions can all prevent dialogue from emerging.
External links
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Chiopris-Viscone
Chiopris-Viscone è un cumuni talianu dâ pruvincia di Udini ntô Friuli Venezzia Giulia.
Nonlucalitati
Einstein, Podolsky and Rosen
Einstein, Podolsky and Rosen saw this as evidence of a causal effect propagating at superluminal speeds, which is in violation of the laws of special relativity. They further pointed out that such an unwanted result could be avoided by admitting the presence of hidden variables that determine the results of measurements for each of the entangled particles, which would restore locality to physics.
Demonstration of nonlocality
In 1964, John Bell proposed a test to discover if such hidden variables existed. Starting from the presumption of hidden variables, Bell derived inequalities based on expected correlations between measurements that would have to be true if hidden variables existed. If the Bell inequalities were violated, then quantum mechanics would be right, and hidden variables would not be an appropriate physical model.
Clauser, Horne, Shimony and Holt (CHSH) reformulated these inequalities for a scenario closest to the one given above. They proposed a scheme whereby Alice and Bob can make measurements of particle spin along two arbitrary axes. The statistical correlation of the results of these measurements was assumed to result from non-quantum mechanical information carried locally by the two particles as part of a collection of hidden variables denoted by λ.
With the further restriction, imposed by the physical reality, that measurement along the same axis by Alice and Bob must lead to anti-correlated results, a table of possible local plans λ can be produced by assigning spin-up and spin-down with numerical values ±1.
Each of these plans has an associated probability ρ(\lambda_i) of being selected, such that the four probabilities sum to unity. If Alice and Bob have outcomes labeled a and b then we can write the probability of obtaining a particular combination of outcomes given the set of inputs. For a particular measurement by Alice denoted A and a particular measurement B by Bob:
where the quantity in the sum is the probability of Alice obtaining result a having chosen measurement A, and Bob obtaining result b having chosen measurement B_1 given the local plan \lambda_i, multiplied by the probability that this plan is used. A correlation function can then be defined as:
The CHSH inequality, which must be true if only hidden variables determine the correlations, uses a correlation function defined as
Using suitable local plans and the correlation function, it can be shown that this obeys the following inequality, which is the CHSH inequality :
Experimentalists such as Aspect used this inequality, as well as other formulations of Bell's inequality, to invalidate the hidden variables hypothesis and confirm the existence of nonlocality in quantum mechanics, implying that the lack of determinism in the Copenhagen interpretation was justified.
Generalising nonlocality
The upper boundary for the CHSH inequality was found by Cirel'son to be 2 \sqrt{2}, but further to this work, Sandu Popescu and Daniel Rohrlich postulated a correlation function for a particular set of measurements that would allow an upper boundary of 4. This demonstrated that it was possible for nature to be more non-local than quantum mechanics allows. From this, it was possible to abstract physical measurements of nonlocality into a non-local box.
In the case of measurements by Alice and Bob, such a box would take an input X from Alice and an input Y from Bob, and output two values a and b for Alice and Bob respectively and separately, where a, b, X and Y could only take the values zero or one. The box itself determines the joint probability for an output pair given the particular pair of inputs received. This probability, denoted has the properties
and
These arise from the normal probabilistic conditions of positivity and normalisation.
The definition of non-local boxes described only encapsulates non-signalling boxes, which means that neither Alice nor Bob can signal their choice of input to one another. This is a physically logical proposition, since when a party sets their input it is physically analogous to making a measurement, which should effectively provide a result immediately. Since there is no restriction on the separation of parties, signalling to Bob would potentially require considerable time to elapse between measurement and result, which is a physically unrealistic scenario.
For a box to be non-signalling does not, however, require that it involves nonlocality since two non-communicating parties could simply have shared information by discussing their choice of inputs in advance. There are therefore both local and non-local boxes.
The non-signalling requirement imposes further conditions on the joint probability, in that the probability of a particular output a or b should depend only on its associated input. This is formalised by the conditions:
The constraints above are all linear, and so define a convex polytope representing the set of all non-signalling boxes with a given number of inputs and outputs. The polytope is convex because two boxes that exist in the polytope can be mixed in a probabilistic manner to produce another box that also exists within the polytope.
Since this polytope contains all possible non-signalling boxes of a given number of inputs and outputs, it has as subsets both local boxes and those boxes which can violate Cirel’son’s bound by relying on quantum mechanical correlations.
where \oplus denotes addition modulo two.
Serri
Serri è nu cumuni dâ pruvincia di Salernu. Havi na pupulazzioni di 3'818 abbitanti.
Cuirenza (linguistica)
Cuirenza ntâ linguistica eni chiddu ca rendi nu testu simanticamenti iluquenti. Si ni occupa spiciarmenti la linguistica di lu testu. La cuirenza eni raggiungiuta attraversu stigghi sintattici comu l'usu di l'ilimenta deittichi, anafurici e catafurici o di struttura loggica, accussini comu la prisupposizzioni e l'implicazziona cunnessi â canuscenza di lu munnu ginirali.
Robert De Beaugrande e Wolfgang U. Dressler addifinieru la cuirenza comu la “cuntinuitati di li sienza” e “lu mutuu accessu e rilivanza all'internu dâ cunfigurazzioni di cuncetta e rilazziona”. Quinni nu munnu tistuali eni criatu ca nun avi a chi fari cu lu munnu riali. Ma all'internu di stu munnu tistuali l'argumenta hannu a ssiri macari cunnessi loggicamenti accussini ca lu litturi/udituri pò prudurri cuirenza. L'elimenta puramenti linguistici ca fanu lu testu cuirenti sunu ciamati Cuisioni (linguistica).
Finarda
La finarda è nu tèrmini, nu lìmiti stremu di nu tirritoriu, di nu funnu, ecc.
C'esti macari la varianti trapanisa, valdericiota: "affinaida" chi significa a stessa cosa.
Cunortu
Cunortu pò rifiriri a:
Sciccareddu (jocu)
Lu jocu dû sciccareddu o lu sceccu è un jocu ca si fa chî carti siciliani. Si pò jucari ntra quantu si voli, ma nun troppi picchì li carti hannu a bastari.
Dû mazzu dî carti si scàrtanu tri scecchi e si nni lassa sulu unu, si dùnanu poi tutti li carti a tutti li jucatura, ogni jucaturi poi scarta dî propî carti chiddi ca su' uguali di valuri; quannu tutti fineru di scartari li carti uguali, ogni jucaturi metti n terra li carti ca ci ristaru tinènnuli cummigghiati; allura a giru ogni jucaturi pigghia na carta di chiddi dû jucaturi allatu e, si pi casu havi na carta dû stissu valuri, pigghia li du' carti e li leva, quannu tutti lèvanu li carti uguali ci sarà unu dî jucatura ca resta cû sceccu e chiddu è lu jucaturi pirdenti.
Trappitu (Palermu)
Trappitu è un paisi ca s'attrova a 40 chilomitri di Palermu, ntô golfu di Casteddammari.
Curti
Curti è nu cumuni dâ pruvincia di Caserta. Havi na pupulazzioni di 6'998 abbitanti.
Let Me Live
Let Me Live è na canzuna dî Queen, pubbricata comu lu terzu síngulu nnô discu Made in Heaven dû 1995. La canzuna fu pubbricata lu 17 di giugnu dû 1996 e comu doppiu A-side nzemi a Fat Bottomed Girls e Bicycle Race.
Espeja de San Marcelino
thumb|right|220px| è nu cumuni spagnolu situatu ntâ pruvincia di Soria ntâ cumunità autònuma dâ Castigghia e León.
Let Me Live
La canzuna
La canzuna fu scritta ntô 1983, 'n na virsioni diffirenti ntitulata “Piece of My Heart” 'n cui Freddie Mercury cantò la canzuna 'n duettu cu Rod Stewart (sta demo è ancora nun pubbricata), duranti la sissioni di riggistrazzioni pi l'album The Works, ma â fini la canzuna nun vinni nzirita nnâ tracklist finali dû discu 'n quantu nun fu ritinuta abbastanza cummincenti. 'N rialtati lu principiu gospel dâ virsioni d'uríggini 'n parti assumigghiava pi l'appuntu a “Piece of My heart” di Janis Joplin, pî prubbremi di copyright, sta parti fu livata e lu títulu canciatu.
Fu sulu cchiù avanti, ntra lu 1993 e lu 1995, ca Brian May, Roger Taylor e John Deacon ri-fíciru la canzuna e accussí lu brani vitti la luci nnô tardu 1995 e vinni nziritu 'n Made in Heaven. Nna sta nova virsioni, la parti vucali ô principiu cuperta di Rod Stewart vinni sustituita cu chidda ncisa novamenti di May e Taylor. É la prima canzuna unni 3 cumpunenti diversi dû gruppu càntanu comu sulisti nu pezzu dû branu: la prima strofa e li riturnelli sunnu cantati di Freddie Mercury, la secunna strofa di Taylor e la terza di May.
Sessa Cilentu
Sessa Cilentu è nu cumuni dâ pruvincia di Salernu. Havi na pupulazzioni di 1'466 abbitanti.
Mapello
è un cumuni talianu dâ pruvincia di Bèrgamu ntâ Lummardìa.
Rete degli Studenti Medi
A Rete degli Studenti Medi (n sicilianu Reti dî Studenti Midi) è nu sinnacatu talianu.