cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Принципат
Уважаючи на републиканске наставлѣня сполоченства, Октавиан Август масковав свою владу, усиловав ся, жебы нич не указовало, же е монарх. Зато поступовав необычайно осторожно, скрыто и вплывав на сполоченство через своих многочисленых приятельох. 13. януара року 27 до н. е. сяточно вздав ся вшиткых своих оправнень на хосен сенату. Формално то вызерало як навернѣня републикы, але фактично рок 27 до н. е. означав конець републикы и зачаток империи.
Визиготы
Визиготы, Visigothae, западны Готы — западный конарь выходногерманского племени Готох, языково близкый сѣверным Германцям.
Походжѣня
Визиготы ся одокремили в току миграции Готох зо Шкандинавии ку Чорному морю и на Балканы; час и мѣсто роздѣлѣня Готох на западных (Визиготох) и восточных (Остроготох) остаточно не выяснены. Предкы Визиготох заселяли южны берегы Балтицкого моря и нижню Вислу. Од конця II. стороча зачали мигровати ку границям Римской империи, ку котрым пришли в зачатку III. стороча. Сполочно з иншыма племенами вламовали ся на землѣ Римской империи.
Арианство
В IV. сторочу Визиготы прияли христианство во формѣ арианства. По тому, як основали властне кральовство, найшли ся в окружѣню католицкых народох, штовецей, была то вѣра пановной версти, а векшина подданых кральовства были католици, утримовати тото дале было неможне. Краль Реккаред (586–601) скоро по вступѣ на трон перейшов ай зо своим визиготскым народом на католицтво.
Референции
Катеґорія:Визиготы
Доминат
Доминат, dominatus,  од dominus пан — форма неограниченой монархии, котра ся склала в Римской империи в конци III. стороча.
Период домината называють еще добов поздньой Римской империи. Як окрема форма влады пришов на мѣсто принципату — политичной системѣ ранньой Римской империи. Формованя доминату звязують з часом панованя императора Диоклециана (284-305).
Хоть формално установив доминат император Диоклециан, окремы елементы той формы влады ся поступно узвычайовали уже при його предходниках, напримѣр, Аврелиан (270–275) зачав ся титуловати паном и богом родженым (dominus et deus natus). Остаточно конштитуовав доминат император Константин Великый (306–337).
Император перестав быти первым обывательом, а став ся абсолутным пановником. Сенат утратив политичне значѣня. Диоклециан видѣв, же една особа не годна справовати таку велику територию, яков была на тот час империя. зато роздѣлив територию меджи четырьох пановникох: два з титулов augustus и два их помочникы и наслѣдникы з титулов caesar. Войско роздѣлив на два роды: пограничне (limitanei), што мало приняти первый удар, и конницю (comitatenses), котра мала прийти скоро на помочь там, де буде треба. Одокремив цивилну и войскову владу. Розбудовав великый бюрократичный апарат. Провинции роздѣлив на меншы: з 50 их стало ся 100. Урядникы были добрѣ плачены и умѣщены по рангах, подля платнѣ. Тетрархия неодовго заникла, але иншы реформы Диоклециана змоцнили империю и дали можность охранити ей границѣ еще на 200 рокы.
Референции
Катеґорія:Старовікый Рим
Бловдер
Блóвдер — ся такый предмет, доста закапчаный из комином. Ото такый кусок шпора, де кладе ся óгінь (пиля шпора примурованый бловдер). У блóвдері пўк ся хлїб, колачі тай т. п.
Чорнобыль
История
Найскорша упоминка о Чорнобылю, под роком 1193, походить з Ипатийовского лѣтописа. Записаный Чорнобыль и в Список русских городов дальних и ближних (XIV.   стороча). Належав шляхетным родам Кмѣтох, Сапѣг, Ходкевичох, котры были подданыма польской коруны. По другом роздѣлѣ Польщи (1793) переходить до Российской империи.
Бловдер
Сисе є частина хыжі.
Етимология
Выхóдні словакы теж знавут слово «блóвдер». Многы словацкы и русиньскы языкознателі означають, штось оно годно быти авадь германського, авадь мадярського пуводу.
Чорнобыль
История
Первы податкы о том, же в Чорнобылю жили Евреи, суть од конця XVII. ст.. Под роком 1691 занотовано, же козакы под командов полковника В. Искрицкого учинили в Чорнобылю погром. Поступно Евреи стали ся найвекшов етничнов групов (року 1897 — 60 % обывательства). До року 1926 их частка упала до 39 % через погромы (1905, 1919–1920) ай миграцію. Ту быв еден зоз центрох хасидизму. Еврейска громада была знищена гитлеровцями (1941–1943). Совѣтска влада настала 12. юна 1920. В року 1925 обывательох было 8,9 тыс. Од року 1930 выбудовали лодярску майстерню, што в року 1939 стала ся лодярньов, а од року 1955 оправовов базов днѣпровского флота. Атомову електрарню выставили в рокох 1970–1977. 26. апрѣля 1986 на 4. енергоблоку АЕ стала ся гавария. Обывательство перед гавариев было 13,3 тысяч особ (новембер 1985), на другый день по гаварии вшиткы зостали евакуованы.
Днешность
Електрарня офи­ци­ал­но была затворена 15. децембра 2000. Про персонал и членох родин в Чер­ни­гов­ской области збудоване мѣсто Славутич. Днесь Чернобыль — мертве мѣсто, де приходить працовати на шихты лем персонал обслугы АЕ, вояци и полиция. Людскы поговоры затято пояснюють чорнобыльску трагедию розбуряньом незадовго перед тым мѣстным обывательством гробовой крипты едного зоз хасидскых духовных везирьох на еврейском теметовѣ Чорнобыля.
В сучасности Чорнобыль выступуе тыж як туристична атракция.
КГБ
КГБ СССР, повнов назвов Комитет государственной безопасности СССР — глав­ный ор­ган тайной роз­вѣд­кы, контра­раз­вѣд­кы и внуторной безпекы, на ко­то­рый бизовали без­пеку Совѣтского Союза. КГБ одповѣдало тыж за охрану политичных лидерох, дозор за пограничныма войсками и тайный политичный дозор за обывательством.
Взник и штруктура
13. марца 1954 из Министерства внутра ( Министерство внутренних дел СССР) были выокремлены органы, одповѣдаючы за безпеку, котры вошли до штруктуры, названой КГБ при Радѣ Министрох СССР. КГБ фунговало под прямым дозором КПСС. В штруктурѣ было около 20 директоратох ( управление), такых як, примѣром: Окремому директорату были подряджены пограничны войска. В року 1974 до штруктуры додали антитерористичны оддѣлы Алфа и оддѣлы про диверзии в заграничу Вымпел, а в конци 1980-х — войсковы десантны оддѣлы, котры придушовали антисовѣтскы и националистичны проявы в периферных републиках.
Заник
В августѣ 1991 КГБ з его предсѣдательом В. А. Крючковом брали участь в организации державного переворота, котрый скраховав. В резултатѣ тото 3. децембра 1991 Президент СССР М. С. Горбачов подписав закон, котрым была организация ликвидована.
Оцѣнѣня роботы
На верху свого вывоя КГБ было найвекшов тайнов полициев и розвѣдков свѣта зоз персоналом, котрый сягав за 480 000 особ (з того 200 000 вояци пограничных войск).
КГБ успѣшно добывала в заграничу научны и техничны информации о новых выробках и материалах: лем за рок 1987 добыли 29 тысяч материалох и 11 тысяч взорох, з чого около третины ся дотыкало военно-промыслового сектора.
Авшак во внутри державы КГБ выступало як стражный пес партии и практиковало репресии против дисидентох. Люде, котры критиковали совѣтскый режим были незаконно насилно поддаваны лѣчѣню на психиатрии.
Як штруктура, обслужуюча интересы партии, КГБ терпѣло на тоты исты проблемы неефективного урядництва и корупции, што и склеротичны лидеры партии. Найлѣпшый доказ того, же наперек своей хваленой шиковности, КГБ не мало добрых аналистох, котры бы вырисовали вѣрный образ упадаючого режима, и не было способне предбѣгнути колапсу СССР.
Референции
Катеґорія:История СССР
Урядный язык
Урядный язык або официалный язык — язык административы, на котром ся публикують официалны документы органох администрации и розличных организаций. Урядны языкы можуть быти и вецеро. Так, напримѣр, урядныма языками Рады Европы суть англицкый и французскый.
Урядным або официалным языком означують тыж язык, што мать шпециалный статус и поуживаный, попри державном языкови, в тых административно-териториалных зложках, де жиють народностны меншины або корѣнны народы. Так, в Словении италиянскый и мадярскый язык суть, попри словенском, урядныма языками на териториях, компактно обываных италиянсков ци мадярсков меншинами.
Унитарна держава
}} Унитарна держава ( unitaire единый,  unitas единство) — форма державного зряджѣня, при котрой векша часть або вшитка влада централизована. Тота форма е протикладом федеративной державѣ.
Характеристика
Складовы части унитарной державы суть административно-териториалныма зложками без статуса державной формации. Унитарна держава мать едну уставу, едну легислативу, едно горожанство, едину едноуровневу систему органох державной влады и справованя, едну судову систему, единый буджет и даневу систему и т.д., едным словом, вшиткы уровни влады суть згорнуты до единой общедержавной администрации. В административно-териториалных зложках унитарной державы, попри органах, выбраных обывательством (посланцѣ до мѣстной влады), суть присланы державов (президентом, министерством внутра) представителе (владный комисарь, префект и др.), котры мають дозорно-контролны функции и рѣшають координачны, долагодны ай интегративны задачи.
Автономия
Унитарна держава може дати окремым зложкам автономию. Напримѣр, в составѣ Никарагуа суть двѣ автономны области, населены Индианами; в составѣ Финландии суть автономны Аланды.
Регионална самосправа
В розвитых демократиях унитарна держава во векшой мѣрѣ децентрализована, напримѣр, Франция и Велика Британия дають широку самостойность своим регионам.
Бараолт
Бараолт, Baraolt,  Barót — варош в жупѣ Ковасна Румынии в историчном регионѣ Ардял.
Унитарна держава
Референции
Катеґорія:Формы штату и влады
Бараолт
История
Перва исторична упоминка датована роком 1224, под назвов Boralt. В року 1658 осаду спустошили Татары, в року 1709 розграбили лабанцы. В року 1802 было землетрясѣня, по котром аж в року 1817 закончили нову выставбу. 13. децембра 1848 в околици Сейкелѣ под командов Игната Горвата (Horváth Ignác) и Шандора Гала (Gál Sándor) розгромили цѣсарске войско. В року 1968 ку Бараолту прилучили пять околичных сел: и так достав варошскый статус.
Газдовство
В околици суть найдища лигнита, котры експлоатовали до року 2007 и гидрокарбонатны минералны воды, котры в сучасности фляшкують промыслово (Bibarcfalva 270).
Референции
Катеґорія:Населены пункты Румынии
Птаство Підкарпатьской Руси
Птаство Підкарпатьской Руси суть птахы, якы были зазначены на теріторії Підкарпатьской Руси а часточно і выходного Словеньска.
Scolopacidae Бекасовы
(== ALECTORIDES Водяны курочкы ==)
Література
Катеґорія:Птаство Підкарпатьской Руси
Пушкин (город)
Город Пушкин — муниципална формация, котра в сучасности мать статус административной части Санкт-Петербурга.
Обывательство города Пушкин чинить 111 205 особ (2019).
В добѣ Российской империи была ту резиденция российскых императорох, днесь в городѣ Пушкин находить ся парково-палацовый комплекс Царске село, котрый записаный до Свѣтовой дѣдовизны UNESCO.
Референции
Катеґорія:Населены пункты России
Лабанц
Лáбанц,  labanc / labancz,  Labanz / Labantz — высмѣшна назывка габсбургского вояка з добы ребелии Текелия (1672−1685) и Раковция  (1703–1711). Вояци противной стороны ся называли куруцами.
История
В очах куруцох назывка «лабанц» была синонимом непатриотичного и презреного чоловѣка. Так называли не лем габсбургскых воякох, але и цивилных Мадярох, котры их подтримовали.
Етимология
Подля популарной верзии «людовой етимологии» высмѣшна назывка "labanc" взникла зоз кус перекрученого нѣмецкого "lauf, Hans!" ("утѣкай, Гансе!"). Але фаховый выкладовый словник тоту верзию поважуе за хыбну.
Напротив, приятельнов верзиов може быти походжѣня од людового слова "lafanc", што означуе ломпавого бездѣлника, лотра.
Днѣстер
Днѣ́стер, Дністе́р;   Nistru,  Днестр  — рѣка на западѣ Украины, а тыж погранична рѣка меджи Републиков Молдова и Приднѣстерсков Молдавсков Републиков, друга найдовжа рѣка Украины по Днѣпрови.
Найвекшы притокы
Змеджи притокох Днѣстра наступны суть над 100 км довгы: Над 50 км довгы суть тоты:
Порѣча
Порѣча Днѣстра добрѣ завлажоване (выпады од 1250 мм в Карпатах до 510 мм при Чорном морю) и з векшой части служить про земледѣлство. Часты суть заплавы, котры чинять великы шкоды. В часѣ найвекшых заплав проток сягав 7100 м3/сек. Замерзать в конци децембра або зачатку януара, и лед стоить около двох мѣсяцьох. Рѣка сплавна в довжцѣ 1200 км од устя, але даколи суть проблемы з плавбов при низкой водѣ.
Интересны факты
Днѣстер в III. – IV. сторочу быв природнов границьов меджи Визиготами и Остроготами.
Референции
Катеґорія:Рікы Молдавии Катеґорія:Рікы Україны Катеґорія:Рікы Европы Катеґорія:Рікы подля алфавиту
Пуризм
Пуризм, purus чистый — высокы жаданя на захрану зачаточной чистоты, строгости штила, додержаня канонох в языку, умѣню ай иншых сферах.
Википедия мать статьи о том:
Неологизм
Неологи́зм од νεολογισμός, од νέος новый и λόγος слово— слово, або вызнам слова ци словозлукы, однедавна взникле в языку, котрого перед тым не было.
Референции
Катеґорія:Лінґвістіка
Катарина II. Велика
Катари́на II (Катари́на Алексе́евна ; Катари́на Вели́ка; роджена Софи́я Авгу́ста Фредери́ка А́нгалт-Це́рбстска, Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst-Dornburg, в православии Катарина Алексе́евна; *2. май 1729, Штетин, Пруссия — †17. новембер 1796, Санкт-Петербург — императриця Всероссийска од року 1762 по 1796.
Посуджѣня
Россияне продовжують обожньовати Катарину Велику, Нѣмкеню, узурпаторку и блудницю. Поза границями России посуджѣня не таке приязниве. Зато, же под ей панованьом империя стала ся доста силна, жебы огрожовала иншы великодержавы, и через ей остре и безцеремонне панованя, ей образ в представѣ Запада споюе ся з величезнов, заосталов, аж и одпорнов державов, в котрой она пановала. Але едну закладну славу од ней никто не бере: была то жена, чие имено означать епоху в истории, подобно Алжбетѣ I. и Виктории.
Basilica maior
Базилика векша, basilica maior, множина basilicae maiores — гоноровый статус, надаваный окремым костелам  в Католицкой Церкви. Статус надавать Папа римскый. Векшы базиликы суть четыри. Инша назва: папска базилика або исторична назва патриарша базилика.
Катарина II. Велика
Референции
Катеґорія:Пановници Катеґорія:История России
Basilica maior
Референции
Катеґорія:Латинскы слова и фразы
Тирасполь
Тирасполь,  Tiraspol — город в Молдавии, третий найвекшый по Кишиньову и Белцях, пристав на лѣвом березѣ Днѣстра.
История
Тирасполь закладеный в року 1792 як замок, жебы охранити новы зысканы Россиев землѣ по выграной войнѣ з Османсков империев, а в року 1795 достав статус города. Од року 1835 замок утратив военске значѣня и не быв утримованый. Тирасполь зоставав в зложѣню России, а од року 1922 СССР. По роспадѣ СССР Тирасполь, город з переважно русскым обывательством, став ся центром русского сепаратистичного руху и од року 1992 е в положѣню замороженого конфликта з Молдавиев.
Економика
Тирасполь мать рѣчный пристав и желѣзничну штацию. Конарѣ промысла: потравинарство (конзервы, овоцинарска продукция, вино, коняк, мясны продукты), машинарство, електротехника, конфекция, бутор, деревопромысел, хемична выроба.
Култура
Универзита, театер, историчный крайскый музей и образова галерия. Традичны културны подѣи: днѣ славянского писемства, фестивал Мерцишор и др.
Интересны факты
Псевдогрецка назва города складена з Τύρας Днѣстер и πόλις город, але не мать нич сполочне з Греками, бо придумана она закладателями города, як часть грецкого проекта императрицѣ Катарины II. — на землях, однятых у Османской империи одтворити даколишню Византску империю.
Basilica minor
Базилика менша, Basilica minor — честный статус, надаваный Папами од XVIII. стороча окремым костелам в Католицкой Церкви, што акцентуе звязаность тых костелох зоз Святов Столицьов.
Пуризм (лингвистика)
Языко́вый пури́зм од purus чистый — усилованя захранити литературный язык в нерушаном видѣ, идеализация его чистоты, яко высшой вартости, бой против неологизмох и чужоязычных позычань, недопущаня в литературный язык новот, ненормованых лексичных и граматичных елементох (простой бесѣды, диалектизмох, професионализмох), субъ­ек­тив­но приймованых за псутя язы­ка.
Характерны стороны
Позитивныма сторонами пуризма мож поважовати стараня о розвой своефайтовости народностной културы, черпаня зоз богатых жерел родного языка, его лексико-семантичных и словотворных ресурсох. Негативны стороны пуризма суть: субъективность его прихылникох, неисторичность, нерозумѣня процеса розвою языка.
Пуризм годен быти ретроспективный (при одмѣтаню новых фактох признавать то, что уже закрѣпило ся в языку) або твердо конзервативный (нетерпить ани освоены и хоснованы позычѣня, усилуе ся их вымѣняти новотворами зоз родных морфем и флексий).
Пуризм характерный про добу формованя народностных литературных языкох, указуе ся тыж в часах важных сполоченскых подѣй (демократичных рухох, револуций, войн и т. п.) и звязаных з нима вызнамных перемѣн в языку (переважно в лексицѣ), коли язык скоро и на очох ся мѣнять, вбираючи много позычѣнь, неологизмох, штилистичных новот и т. п.
Референции
Катеґорія:Лінґвістіка
Ардял
Ардял, Transsilvania Транссилвания, Ardeal Ардял, Erdély Ердель, Siebenbürgen Семигород — историчный выходноевропскый регион, днесь положеный в Румынии.
Полога
Регион, назва которого ся первый раз появила в писемных жерелах XII. стороча, занимав територию, ограничену Карпатскыма горами на сѣверѣ и выходѣ, Трансилванскыма Алпами на югу и горами Бигор на западѣ. Сосѣдны регионы Марамуреш, Кришана и Банат даколи ся тыж поважовали за часть Ардяла.
История
В античных часах на том мѣстѣ было ядро державы Дакох.
Давид Сабов Барцафалви
Биография
Учив ся в Шарошпотоку, де закончив академичный курз (1770–1783), пак ещи двараз в заграничу, одкы ся вернув в року 1790. В меджичасѣ редаговав в Пожоню перву мадярскоязычну новинку Magyar Hírmondó (Мадярскый Вѣстник, 1784, 1786). В року 1792 з габилитачнов роботов Dissertatio inauguralis multiplicibus scientiarum naturalium in omni vita utilitatibus выграв конкурз и достав мѣсто професора физикы и математикы высшой школы в Шарошпотоку, де служив до пензии (1805). Свои предметы преподавав по мадярскы, што было великов новотов, бо дотогды учили лем по латинскы або нѣмецкы. Терминологию придумав сам и выдав книжку. ротив того выступила и рада церковного округа, котра высловила желаня, жебы професор перестав з неологизациов.
Ещи в часѣ новинарской роботы придумовав новы слова и выдав переклад нѣмецкого романа, язык котрого Ференц Казинци поважовав за пародию на пуризм. Проблема была в тому, же Д. Сабов Барцафалви не мав чутя языкового штилу и мадярского словотворѣня, але быв великый мадярскый патриот и хотѣв на кажде понятя мати мадярске слово. Продуковав неологизмы, як фабрика, «на провбу», же най сполоченство рѣшить, котры прийме. Достав немилосердну критику, а з его щедрой продукции лем мизерна часточка зостала доднесь в поужитю.
Наперек тому, около 50 его новых слов зостали в языку доднесь, напримѣр: belváros, esernyő, mondat, művész, olvasmány (центер мѣста, амбрела, речѣня, умѣлець, чтиво).
Референции
Катеґорія:Мадярскый язык Катеґорія:Мадярскы писателе Катеґорія:Мадярскы новинаре
Торстен Хас
Торстен Хас (Torsten Haß; 21. новембра 1970) - нїмецькый писател, поет, прозаік, драматік і есеіста.
Одказы
Категорія:Поет
Бодрогкерестур
Бодрогкерестур, Bodrogkeresztúr — село на сѣверо-востоку Мадярщины в окрузѣ Токай жупы Боршод-Абов-Земплин,  Borsod-Abaúj-Zemplén.
Полога
Лежить на правом березѣ рѣкы Бодрог, Bodrog, едного з найвекшых притокох Тисы. Умѣстненый на одстояню 6 км од окружного центра Токай и 48 км на выход од Мишколца, центра жупы.
Обывательство
Подля списованя в року 2011 Бодрогкерестур мав 1185 обывательох, з того найвекшы народностны зложкы: 87,4% Мадяре, 0,7% Цигане, 0,5% Нѣмцѣ, около 12% ся не голосили; найвекшы вѣровызнаня: 44,8% римокатолици, 17,7% реформаты, 11% грекокатолици, 4,9% атеисты, около 21% ся не голосили.
История
Перва упоминка датована роком 1239, де ся пише не лем о селѣ, але и о ровнойменном замку, котрый, як ся поважуе, быв знищеный в року 1411 при монголском впадѣ.
Куриозиты
Од часу панованя российской императрицѣ Катарины аж до року 1800 в Бодрогкерестурѣ стало квартельовав малый оддѣл российского войска, котрого функциов было купованя вина про императорскый двор.
Референции
Катеґорія:Населены пункты Мадярьска
Шарошпоток
Шарошпоток, Sárospatak — варош на сѣверо-востоку Мадярщины в окрузѣ Шарошпоток жупы Боршод-Абов-Земплин,  Borsod-Abaúj-Zemplén. Мае назывку Атены над Бодрогом. В историчных жерелах часто называный просто Поток, або Калный Поток.
Полога
Оддаленый од Мишколца, центра жупы о 70 км на сѣверовосток, лежить на обох берегах Бодрога.
История
Первый раз упомянутый под роком 1201, коли достав привилегии вароша од краля Имре (1174–1196–1204).
Референции
Катеґорія:Населены пункты Мадярьска
Дѣлове
Дѣло́ве, до 1946 Трѣбушаны — село в Раховском районѣ Закарпатской области Украины, положене на рѣцѣ Тиса, на обох берегах, о 17 км од районного центра и желѣзничной штации Рахово. Центер сельской рады, котрой подряджены тыж села Круглый и Хмельов.
Грецкый проект
Грецкый проект, Греческий проект — план российской императрицѣ Катарины II., подля котрого Османска империя мала быти роздѣлена меджи Габсбургсков монархиев и Россиев, а на ей мѣсто мать быти одтворена Византска империя и Дакия.
Як часть того проекта, на териториях, однятых од Османской империи даколько новоствореных або переименованых городох достали псевдогрецкы назвы.
Городы, поименованы подля грецкого проекту
В роках 1777–1795 на югу России поименованы або переименованы псевдогрецкыма назвами тоты городы (πόλις город): Частьов того проекта были еще и городы, котры не мають в назвѣ складник -поль, але тыж спойовали ся з идеов давной Греции: Херсон (1778) — на честь Херсонеса, Евпатория (1784) — од ευπάτρις родженый од благородного предка, Одеса (1794) — на честь бывшой там в давнинѣ осады Одисос.
Тоты идеи императриця выклала в писмѣ Йозефу II.. Кандидатом на императора одтвореной Византской империи быв внук императрицѣ Константин, а на регента одтвореной Дакии — фаворит императрицѣ князь Потемкин.
Референции
Катеґорія:История России
Давид Сабов Баровти
Давид Сабов Баровти, Baróti Szabó Dávid, *10. апрѣль 1739, Баровт, Мадярске кральовство – †22. новембер 1819, Вирт, Мадярске кральовство — йезуит, филолог, педагог и поет, обновитель мадярского языка.
Биография
Походив зоз сейкельской немешской родины. Вступив до Товаришства Исусового (1757). По штудиях працовав яко гимназиалный професор в Коложварѣ (1763–1764) и Ягрѣ (1764–1765). Теологичну высоку школу абсолвовав в Кошицях (1765–1770), де и быв высвяченый на попа. В роках 1770–1771 преподавав поезию и реторику на гимназии во Великом Варадинѣ, пак в роках 1772–1773 быв перенесеный до Банской Быстрицѣ, де служив свой третий рок пробы.
В року 1773 на понуку едного свого колегы попробовав, ци мож бы и по мадярскы писати в такых поетичных розмѣрах, якыма славна римлянска поезия — и удало ся му. Зато, як того ж року Товаришство Исусово было роспущене, жебы утѣшити ся в журѣ, зачав писати поезии по мадярскы в розличных античных розмѣрах. Естергомска архидиецезия дочасно го послала выучовати реторику до Комарна, а од року 1777 достав стале мѣсто професора старшых клас гимназии в Кошицях, де зоставав аж до пензионованя в року 1799, коли за его заслугы в мадярской поезии краль Ференц му  придѣлив особну пензию 600 форинты, и одтогды до конця живота занимав ся литературнов творбов.
Творба
Въедно з поетом Яношом Бачаньи и языкознательом Ференцом Казинци основали в Кошицях первый мадярскый литературный часопис Magyar Museum (1789–1793), де пропаговали лѣпшы идеи и взоры новой мадярской литературы. Часопис быв закрытый через посилнѣлу цензуру, а наступного рока Бачаньи и Казинци были обвинены и вызнаны виновными в процессе Мартиновича. Д. Сабов Баровти не быв револуционарь и не мѣшав ся в политику. Ему не зостала инша пристань, окрем поезии. Много писав и быв честованым и популарным поетом. Зато, же не мѣшав ся до политикы, любив ся и осторожным, а же его змаганя были звязаны з Просвѣтенством, любили го и аванжованы. Его найвекшов заслугов суть статьи о языку, литературѣ, зокрема стихотворѣню, котры ся прислужили ку выяснѣню законох мадярского языка. Найвекшов заслугов як перекладателя суть Вергилиева Енеида и Еклогы.
В часѣ его живота мадярскый язык ещи не достав статус урядного, и своев творбов Д. Сабов Баровти приблизив тот момент. Спочатку склав Малый словник (Kisded Szótár, 1789), котрый быв написаный дактиловыма вершами, а пак в другом выданю в року 1792 вышов в формѣ звычайного выкладового словника, де автор подав найинтереснѣйшы стары и новы зобраны ним слова, а додав и диалектизмы. А до тых ещи додав и дакотры створены ним самым неологизмы, напр.: erény цнота, szörnyeteg  потвора. А пак ещи в новинцѣ подав велике множество пословиць и пригварьок, чим зробив службу, доднесь не стратившу цѣнность.
Референции
Катеґорія:Мадярскы поеты Катеґорія:Поеты Мадярщины Катеґорія:Мадярскый язык
Иностранная литература
Иностранная литература — литературно-умѣлецкый, сполоченскый журнал Сполку писательох СССР, нынѣ — Российской Федерации (Москва, од року 1955). До року 1943 выходив под назвами “Вестник иностранной литературы”, “Литература мировой революции”, “Интернациональная литература”.
Во функции головного редактора в розличный час были Б. Рюриков, О. Чаковский, М. Федоренко, Ч. Айтматов. На сторонах выданя регуларно ся публикують творы ведучых писательох свѣту минулых и нынѣшных. В роздѣлѣ критикы ай публицистикы ся дають обзорны статьи, рецензии на книгы або аналогичны публикации.
В часописѣ “Иностранная литература” по первый раз были напечатаны по русскы Г. Белл, X. Л. Борхес, Г. Грин, М. Кундера, А. Миллер, Ю. Мисима, Ж. П. Сартр, Дж. Стейнбек, П. Целан, У. Эко и др. “Иностранная литература” придѣлять каждорочны награды лѣпшым майстрам умѣлецкого переклада.
Референции
Катеґорія:Часописы
Храм Божой Премудрости
Храм Божой Премудрости,  'Αγία Σοφία Hagia Sophia, чит. Аи́я Софи́я, Ayasofya,  Sancta Sophia / Sancta Sapientia — бывша грековосточна христианска патриарша катедрала Византской империи, пак главный мечет Османской империи, а в сучасности Музей Аи́я Софи́я,  Ayasofya Müzesi в Истанбулѣ. Подля згодной думкы ученых — найважнѣйша византска будова и еден з найвекшых монументох свѣта.
История
По добытю Константинополя Османами в року 1453 храм быв перетвореный на мечет. В року 1934, при Ататюркови храм перетвореный на музей.
Архитектура
Уникатный в помыслѣ и реализации храм не мав собѣ пары в ставебництвѣ Византии; безмала 1000 рокы зоставав найвекшым христианскым храмом свѣта. Подля архитектурного типу являть собов куполову базилику. Грандиозна купола (диаметр около 33 м, вышка 55,6 м), прорѣзана 40 окнами, пануе над простором, подтримована четырьма могутныма центровыма стовпами, роздѣляючыма внуторный простор на три навы, серед котрых доминуе середня.
Днешность
Од року 1985 храм Божой Премудрости въедно з историчным центром Истанбула — памятник Свѣтовой дѣдовизны UNESCO под числом 356bis.
История
Теперѣшный храм выставленый в роках 532–537 за императора Византии Юстиниана I. на мѣстѣ стоявшого там перед тым храма, знищеного в януарѣ 532 в часѣ великого бунта Ника. В року 537 быв высвяченый. Еще скорше там стояв Великый храм, Megale Ekklesia, котрый быв закладеный императором Константином Великым в року 325, а высвяченый его сыном Констанциом в року 360, а пак спустошеный в часѣ бунтох в року 404 и еще раз выбудованый и высвяченый императором Теодозиом II. в року 415. Назва Hagia Sophia (Божа Премудрость) пришла до хоснованя од року 430.
Референции
Катеґорія:Мечеты
Краснодар
Краснода́р (до 1920 Екатеринода́р) — город на югу России, положеный на правом березѣ рѣки Кубань, в одлеглости 120 км од Чорного моря и 140 км од Азовского моря, административный центер Краснодарского края.
История
Город основаный в року 1793. Од року 1937 — центер Краснодарского края. Исторична назва Екатеринодар дана закладателями города, чорноморскыма козаками на память того, же кубанскы землѣ в року 1792 были дарованы императрицьов Катаринов Великов Чорноморскому козацкому войску.
Култура
Краснодар — културный центер Кубани. В городѣ много высшых школ, меджи нима Кубанска универзита, 30 музеи, понад 10 театры, класичны и авангардовы, цирк.
Пуризм (умѣня)
Пуризм в малярствѣ, вариант кубизма, котрый вывинули во Франции около року 1918 малярь Амеде Озенфан (Amédée Ozenfant) ай архитект и малярь Шарль Едуард Жаннере (Charles-Édouard Jeanneret).
Краснодар
Экономика
Краснодар — един з найвекшых економичных центрох России. В року 2010 году, подля консалтинговой компании McKinsey, грубый муниципалный продукт Краснодара чинив USD12 млрд (USD22 тыс. на едного обывателя).
Референции
Катеґорія:Населены пункты России
Пуризм (умѣня)
В малярствѣ
Озенфан и Жаннере, (вецей познатый под псевдом Ле Корбизье), были критично наставлены ку тому, што они назвали декоративнов нахыльов в кубизмѣ, выступали за навернѣня ку ясным, точным, упорядоченым формам, котры бы звыразняли модерну машинну епоху. Их сполочне выступлѣня ся зачало з манифестом Après le Cubisme (1918; По кубизмѣ) и шором есейох, опубликованых в роках 1920 аж 1925 в их часописѣ L'Esprit Nouveau (Новый дух). В есею под назвов Пуризм они означили малярство як «злучѣня очищеных, звязаных и архитектурных зложок». Тота концепция указуе ся в их образах мертвой натуры, в котрых обое выступили зоз чистыма, простыма, целостныма формами. Пуристы очистили фаребну схему, зохабивши лем невтралны закраскы — сѣду, чорну и бѣлу — и монохромны переливы иншой. Фарбу клали гладко, жебы змоцнити импресию безликой объективности. Повторяли ритмичны выгнуты контуры в плечах фляшок и другых предметох на столѣ; нахыляли верх предметох ку зрителю, звыразняли их плоскость. Мотив кругох повтарять ся в розличных отворах фляшок, цѣвок и контайнерох. В такых мертвых натурах усиловали ся скласти «симфонию суладных и архитектурных форем». Пуризм в малярствѣ не мав вызнамных наступникох. Авшак были вецеро малярѣ, котры, як и пуристы, мали пасию одушевляти ся естетиков машин.
Референции
Катеґорія:Умелецькы напрямы Катеґорія:Архитектурны штилы
Иван Рознѣйчук
Ива́н Рознѣйчу́к, Іван Федорович Рознійчук, псевдоним Марко́ Барабо́ля, *30. апрѣль 1910, Требушаны (дн. Дѣлове) – †27. новембер 1945, Краснодар — украинскый  подкарпатскый учитель и писатель-сатирик.
Биография
В року 1943 Иван быв мобилизованый до мадярского войска, бойовавшого по боку нацистичной Германии. Подля выдавателя Ивана Ребрика, Рознѣйчук на службѣ во войску быв од 13. юна 1943 по 13. октобер 1944. Довго ся поважовало, же упав на восточном фронтѣ. Але в року 1945 в писмах свѣдкох ся указало, же 13. октобра 1944 Рознѣйчук трафив до совѣтского заятя и, одпровадженый до лагра про военны заятцѣ в Новороссийск, працовав яко товмач, бо знав русскый, мадярскый, чешскый, словацкый и нѣмецкый языкы. Быв тыж посыланый на росчищѣня городских руин.
Од року 1934 Рознѣйчук учительовав по сельскых школах в Раховѣ, Богданѣ и Ясѣню. По падѣ Карпатской Украины быв арештованый, яко небизовный, сѣчовик, и около два тыжднѣ триманый в арештѣ. Отець му ай еще шестеро селян, зарапортованы удавачом, такой в марцу умерли од катовань. Рознѣйчук выступовав зоз статьями в новинцѣ «Українське слово» и в журналѣ «Литературна недѣля». Концьом 1930-х и зачатком 1940-х рокох, подля литературознателя Юрия Балегы, писав сатиричный роман «Гаврило Мотовило, його життя і клопотації», але ся му рукопис не захранив — в року 1942, скрываючи ся од от мадярскых жандарьох, Рознѣйчук закопав го в землю.
Иван ся родив яко первый дѣтвак зоз шестерох в родинѣ Федора и Анастазии Рознѣйчукох. По скончѣню четырьох класох народной школы, учив ся в Ясинянской горожанцѣ, а пак на Торговелной академии в Ужгородѣ (1924—1926) и Мукачовѣ (1926—1928), за тым зачав продавати книгы в книгарни «Уніо» в Ужгородѣ. Еще яко штудент зачав писати сатиричны вершы и повѣданя.
Рознѣйчук умер во шпиталю в Пашковской станицѣ под Краснодаром (нынѣ часть города). Причинов смерти была зазначена «лѣвобочна казеозна пневмония». Рознѣйчук погребеный в братском гробѣ. Мѣсто погребу было найдене в року 2011.
Творба
Во своих повѣданях и вершах Рознѣйчук высмѣвав вады сполоченского и културного живота на Подкарпатской Руси в розличных социалных и фаховых сферах: литературѣ, новинарствѣ, урядництвѣ, политицѣ и науцѣ. Высмѣвав графоманство, языковы новоты, фалошный патриотизм, урядницке паношѣня ся и подкупство. Його переважны жанры суть сатиры, гуморескы, фельетоны и пародии.
Посуджѣня
Цѣлком природне, же творба сатирика, а ще в конфронтачной добѣ 1930-х на Подкарпатской Руси мала роздѣлны оцѣнкы.
Нагарджуна
Нагарджуна, санскр. नागार्जुन, IAST: Nāgārjuna — индийскый будгистичный филозоф, котрый накреслив доктрину пустоты (шуньята), традично поважованый за основателя школы Мадгьямика (Серединна дорога) и автора ей базисных текстох.
Филозофия
Во своей первой проповѣди Будга предписав «золоту середину» меджи крайностями. Нагарджуна, цитуючи Будгу, росширив понятя середины до филозофской сферы, означив середину меджи бытьом и небытьом циже меджи сталостьов и знищѣньом. Вѣровати в то, же рѣчи ествують автономно, независимо и стало — значить поддати ся крайньой сталости. Авшак не менша хыба поважовати, же нич не ествуе; тото крайный ступень знищѣня. Во своей найвеце познатой на Западѣ роботѣ о пустотѣ, Мадгьямика Карика, Нагарджуна пише, же пустота, котра, подля него, истинна натура реалности — тото не абсенция ествованя, а лем абсенция внуторного ествованя, котре не мать доста автономии, независлости. Рѣчи не взникають самы од себе, а продукують ся зависимо од причин и условий. Вшитко, што ествуе, на концьову мѣру пусте од даякой внуторной природы, але ествуе условно.
Живот и роботы
Мало што знати о его животѣ. Традичны жерела твердять, же он жив через 400 рокы по тому, як Будга войшов до нирваны (около 5–4 ст. до н. е.).
За Нагарджуну знати лем из гагиографичных жерел, де описаный як надприродна бытость, живот котрой ся протяг од 300 до 600 рокы в подвигах во славу магаяны. Годно быти, же походив з брагманского роду з Южной Индии, быв майстром филозофской полемикы и медитации, автором десяток религийных и логико-диалектичных робот; в китайскых и тибетскых переложѣнях ся заховало около 200 робот, котры приписують ему: од коментарийох на будгийскы сутры до упутств в алхемии, дохторованю, металургии итд.
Рецепция
Нагарджуна — найпознатѣйшый мыслитель в истории будгизма по самом Будгови. Тота слава была зосилена тым, же его Мадгьямика Карика ся заховала на санскритѣ и была оддавна штудована ориенталистами. Европскы учены спочатку засудили его филозофию как нигилистичну, але далшы генерации оцѣнили Нагарджуну як тонкого филозофа, чиѣ погляды тотожны з поглядами розличных европскых мыслительох. По проштудованю векшого числа его робот, Нагарджуна став ся лѣпше порозумѣлым в филозофскои и религийном окружѣню своей добы.
Референции
Катеґорія:Реліґійны фіґуры і теолоґы Катеґорія:Філозофы
Французы
Языкы
Говорять переважно французчинов, але выдѣляють ся етничны групы, котры бесѣдують регионалныма языками и языками меншин: Окситанцѣ, Елзасцѣ, Луксембурчане, Фламандцѣ, Бретонцѣ, Баскы, Каталонцѣ, Корсичане, Калвийцѣ и Бонифачане (комуны Калви на сѣверозападѣ и Бонифачо на югу Корсикы; лигурийскый диалект талианского языка), Греци комуны Карджезе (Каржез) на западѣ Корсикы; статус регионалного языка Франции мають тыж таитянскый язык и язык Канакох.
Походжѣня
Формованя французской народности зачало ся од 1. тысячроча до н. е. приходом индоевропскых племен Келтох. Змѣшованя з иншыма племенами продовжовало ся до середновѣку. Консолидация нынѣшной французской народности зачала ся од XV. стороча и остаточно завершила ся епохов Великой французской револуции XVIII. стороча.
Вѣровызнаня
Переважно Французы суть католици, але суть тыж протестанты (звекша реформаты, главнѣ в Парижу, в Пиренеях, базенѣ Роны, Нормандии) и могамедане-суниты.
Гиндустан
Гиндустан — полуостров на югу Азии, переважну часть котрого занимать Индия. Плоха около 2 млн км², од сѣвера на юг простертый на 3200 км. Сѣверна границя условно лежить од делты Инда ку делтѣ Ганга.
Иншы вызнамы
Персийскы авторы так называли цѣлу Индию, а европскы даколи тыж, але звекша лем територии на сѣвер од Виндийскых гор, циже материкову часть. В англоязычной литературѣ Гиндустан даколи означать цѣлый индийскый субконтинент, але частѣйше землѣ на сѣвер од Виндийскых гор, а найчастѣйше — историчный регион сѣверного индийского субконтинента — на роздѣл од Деканской плоскоровни, южной части индийского субконтинента. Тота область може быти означена конкретнѣйше яко базен пятьох рѣк Пенджаба и Индо-Гангской низины. Ся, переважно плодна и густонаселена, низина, положена меджи стѣнами гор, пустыни и моря, была познатым главным центром влады в Южной Азии, де скупена основна часть богатства и физичной енергии.
География
Од запада ся омывать водами Арабского моря, од выхода — Бенгалского залива Индийского океана. Близ юговыходного конця полуострова лежить великый остров Шри-Ланка (стара официална назва котрого до року 1972 была Цейлон). Морскый берег Гиндустана переважно низкый, слабо члененый, вздовж него лежать узкы алувиалны ровнины. Внуторны районы занимать Деканска плоскоровня, западный поднятый край котрой обрамляють горы Западны Гаты, што ся остро обрывають ку Арабскому морю, а выходный — окремы пасма ланца Выходных Гатох. Найвысша гора: Анаймуди (2698 м н. м.) 10.16917°N, 77.06111°W в пасмѣ Анаймалай на югу полуострова.
Референции
Катеґорія:Полуостровы
Келты
Сполоченство и култура
З документалных свѣдчѣнь о Келтах од Цезаря, знаеме, же келтскы племена мали вождя (краля), а сполоченство складовали друиды druides (священици и учителѣ), вояци  eques (ѣздцѣ) и просты люде  plebs (земледѣлцѣ).
Ке́лты, Κελτοί,  Celtae — близкы языково и материалнов културов индоевропейскы племена, в старовѣку занимавшы велику територию в Западной и Середньой Европѣ.
История
В V. сторочу до н. е. Келты зачали експанзию и поступно росширили ся на значну часть Европы (см. мапу).
Сполоченство и култура
Кельтськы племена не были споены в державу, але мали сполочну материалну културу, язык и вѣру. На добытых новых землях в контактах з автохтонами на дакотрых териториях асимиловали их до свойой културы, але векшинов Келты ся змѣшовали з автохтонами й так ся формовали новы културы. Вплыв Келтох на вывой европскых народох быв величезный.
История
Найстаршым археологичным свѣдчѣньом о Келтах е Галштатска култура (750 до н. е.). Были то бойовны племена и они едны з первых научили ся обробляти желѣзо, а то была една з причин их панованя. Они установили торговлю зоз Старовѣков Грециев и контроловали вшиткы торговы пути вздовж рѣк Рона, Сейна, Рин и Дунай.
Од V. до I. стороча до н. е. археологичны артефакты Келтох означують понятьом Латенска култура.
Сполоченство и култура
Меджи нынѣшныма народами, чий язык заховав найвеце од келтского суть Иры, горяне Шкоции, жителѣ острова Мен, Велшане и Бретонцѣ.
Референции
Катеґорія:Старовѣкы народы
Ґерманьскы языкы
Історія
Іщі з першых свідчінь ся ґерманьскы языкы дїлять на три ґрупы: западну, выходну і северну. Їх одношіня тяжко ся дає зістити протоже рунічны памняткы суть малоінформатівны, а ґерманьскы языкы міґрачного періода суть дуже подобны. Наприклад, ломбардьскый язык 6. стороча годен быв быти поводом северо- ці выходоґерманьскым языком перед тим, як быв асімілованый западныма ґерманцями, кідь ся Ломбарды всїли на Лабе.
Найстаршый звязаный ґерманьскый текст є ґотьскоє переложіня Нового Завіту з 4. стороча. Екзістують ранны тексты по давнофраньскы (5. стороча), давноверхнёнїмецькы (слова і речіня з 6. стороча, звязаны тексты з 9. стороча і давноанґліцькы (звязаны тексты з 10. стороча).
До конця міґрачного періоду (~7. стороча) выходоґерманьскы языкы выгынули. Бурґундцї, Ґоты і Вандалы ся асіміловали межи їх сусїдами. Приближно до 10. стороча ґерманьскы языкы вже были доста далекыма, жебы їх носителї ся тяжко межи собов розуміли.
Западоґерманьскы языкы
Анґліцька ґрупа: Фрізька ґрупа: Нижнёфранконьскы языкы: Нижнёнїмецькы языкы: Верхнёнїмецькы языкы: * діскутована класіфікація, поз. Ломбардьскый язык.
Класіфікація ґерманьскых языкôв і діалектôв
Ґерманьскы языкы ся дїлять на три ґрупы: северну, западну і выходну.
Писмо
Найстаршы свідчіня ґерманьскых языкôв — ґерманьскы імена, записаны в 1. сторочу Тацітом. Найстарша памнятка ґерманьского писма — напис на Неґовскôй гелмі (2. стороча пне.). Приближно в 2. сторочу ся обявив старшый футарк, рання форма рунічного алфавіту. Ґотьскый язык ся записовав ґотьскым алфавітом, створеным єпіскопом Вулфілов про переложіня Біблії в 4. сторочу. Пак, хрістіанскы священикы і монахы, котры окрем ґерманьскых языкôв говорили і писали латинчінов, зачали писати по ґерманьскы управеныма латиньскыма буквамы. Окрем штандартного латиньского алфавіту, много ґерманьскых языкôв хоснують буквы з діакрітіков (Å, Ä, Ö, Ü), модіфікованы буквы (ß, Ĳ, Ø, Æ, Ð), латинізованы руны (Þ).
Історія
Вшыткы ґерманьскы языкы повстали з праґерманьского языка, обєдиненых звуковыма змінами як то закон Ґрімма ці закон Вернера. Законы зачали дїяти приближно в 500. роцї пне., окрем того екзістовали иншы общі іновації, подля котрых праґерманьска языкова сполочность іщі была єдинов у бронзову добу.
Довшы рунічны написы суть захованы з 8. і 9. стороч, довшы тексты латиніков — з 12. стороча (напр. Книга о Ісландянах), а дакотра скалдічна поезія — аж з 9. стороча.
В Середовіку западоґерманьскы языкы были силно роздїлены. Островный анґліцькый язык ся розвивав одокремлено. З другого боку, контіненталны ґерманьскы языкы были роздїлены верхнёнїмецькым пересуваням согласных. Доднесь роздїл став омного бівшым — од найвысшоалеманьского конаря на югу до северонижнёсаського діалекту на северї. Хоць обидва суть поважованы за варіанты нїмчіны, їх дуже тяжко назвати взаємнозрозумілыма. З другого боку, североґерманьскы языкы ся лишили май єдиныма — контіненталны североґерманьскы языкы суть взаємнозрозумілы і доднеська.
Поровнованя словника
Дакотры з слов в тôй таблічцї змїнили своє історічноє значіня. Наприклад, анґліцьке слово starve значіть «голодовати», а ёго вшыткы коґнаты (покровны слова), наприклад, нїм. sterben значать «мерти».
Катеґорія:Ґерманьскы языкы