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Indonesie
Culture
L’Indonesia possiede circa 300 gruppi etnici, ciascuno con proprie peculiarità culturali sviluppate nel corso dei secoli, e influenzate dal contatto con il mondo indiano, arabo, cinese, malese ed europeo. Le danze tradizionali giavanesi e balinesi, ad esempio, contengono aspetti della cultura e della mitologia indù, così come i wayang kulit. Tessuti quali batik, ikat e songket vengono creati in tutto il paese con stili che variano da regione a regione. In campo architettonico le maggiori influenze sono quelle della tradizione indiana, sebbene siano state molto importanti anche quelle cinesi, arabe ed europee. La pittura indonesiana è famosa per i dipinti rupestri antichi e preistorici ma anche per pittori di arte moderna come Raden Saleh e Kusuma Affandi. Gli sport più popolari sono badminton e calcio; la Liga Indonesia è la principale serie calcistica per club. Uno sport tradizionale è invece il sepak takraw. Alcune regioni storicamente soggette a guerre tribali, la lotta è tenuta in buon conto, come ad esempio il caci a Flores, e il pasola a Sumba. Fra le arti marziali indonesiana vi è il Pençak Silat, che prevede il combattimento a strettissimo contatto (il sistema prevede l'utilizzo di mani, avambracci, gomiti, ginocchia, oltre ad armi da taglio e da impatto); tipico il sarong, una fascia con la quale si cinge la vita del praticante. Gli sport sono generalmente di tipo maschile e spesso associati con il gioco d'azzardo.
Storie
Negli anni sessanta ci furono scontri armati con la Malesia e gravi difficoltà economiche. Nel 1962 l'Indonesia si annesse la Nuova Guinea occidentale, che era rimasta sino ad allora colonia olandese, assegnandole il nome di Irian Jaya. Nel 1965, col sostegno degli Stati Uniti, salì al potere il generale Suharto, che purgò le forze armate e il parlamento di tutti gli elementi filo-Sukarno e i membri del Partito comunista indonesiano, sciolse i sindacati e ridusse la libertà di stampa, uccidendo nel processo tra 500.000 e più di un milione di persone, per la maggioranza contadini poveri, comunisti e loro simpatizzanti.
Demografije
La lingua nazionale ufficiale è l’indonesiano, ed è universalmente insegnata nelle scuole, ed è parlata da quasi tutta la popolazione. È la lingua degli affari, della politica, dei media nazionali, dell'istruzione, e del mondo accademico. Fu originariamente una lingua franca per la maggior parte della regione, tra cui l’odierna Malaysia, ed è quindi strettamente imparentata con il malese. L’indonesiano fu promosso inizialmente dai nazionalisti negli anni ’20 del secolo XX, e dichiarata lingua ufficiale con l’indipendenza nel 1945. La maggior parte degli indonesiani parla almeno una delle diverse centinaia di lingue locali (bahasa daerah), spesso come prima lingua. Di queste il giavanese è la più parlata, essendo la lingua del principale gruppo etnico. D'altra parte Papua possiede più di 500 lingue e dialetti indigeni in una regione che conta appena 2,7 milioni di persone. Gran parte della popolazione anziana conosce ad un certo livello anche l’olandese.
Sciugrafije
L’Indonesia presenta frontiere terrestri con Malaysia sull’isola del Borneo, Papua Nuova Guinea sull'isola di Nuova Guinea, Timor Est sull'isola di Timor. Indonesia è prossima ai confini di Singapore, Malaysia, Filippine a nord e Australia a sud. La capitale, Giakarta, è situata sull’isola di Giava ed è la più grande città dello Stato, la seguono Surabaya, Bandung, Medan e Semarang.
Storie
Nei 32 anni al potere Suharto incoraggiò gli investimenti esteri che produssero una crescita economica del paese, ma si arricchì anche personalmente e favorì i familiari anche grazie a una diffusa corruzione. Nel 1998, dopo grandi proteste popolari ed a causa di una crisi finanziaria, fu costretto alle dimissioni.
Ecologgie
L’estensione geografica, il clima tropicale, il fatto di essere un arcipelago e la variegata orografia, fanno sì che l’Indonesia sostenga il secondo più alto livello di biodiversità del pianeta dopo il Brasile. La sua flora e la sua fauna sono una miscela di specie asiatiche e australasiatiche. Anticamente collegate al continente asiatico, le isole della Sonda (Sumatra, Giava, Borneo, e Bali) supportano prevalentemente specie di origine asiatica. Mammiferi di grandi dimensioni, come tigre, rinoceronte, orangutan, elefante, e leopardo, una volta erano abbondanti, ma il numero è andato drasticamente diminuendo.
Le foreste coprono circa il 60% del paese. A Sumatra e Kalimantan, la flora è composta prevalentemente da specie asiatiche. Purtroppo le foreste di Giava, più piccola, ma estremamente popolata, sono state in gran parte rimosse per lasciare spazio alle attività umane. Sulawesi, Nusa Tenggara e Maluku, a lungo separate dalla massa continentale hanno sviluppato una propria unicità biologica. Papua, a lungo parte dell’Australia, mantiene ancora uno stretto legame della sua flora e fauna con questa parte del pianeta, tra cui oltre 600 specie di uccelli.
Clime
Situata lungo l'equatore, l'Indonesia ha un clima tropicale, con due distinte stagioni dei monsoni, una umida e l’altra secca. Le precipitazioni medie annue nelle pianure variano dai 1.780 ai 3.175 millimetri, e nelle regioni montuose può arrivare fino ai 6.100 millimetri. Le zone più piovose sono le aree montane di Sumatra, Giava occidentale, Kalimantan, Sulawesi e Nuova Guinea. L’umidità si mantiene generalmente elevata, in media circa l'80%. Le temperature variano poco durante tutto l'anno, la temperatura media giornaliera a Giacarta è tra i 26 e i 30 °C.
Polìteche
Il potere legislativo è esercitato dal Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) o 'Assemblea Consultiva del Popolo', che consiste del Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) o Consiglio Rappresentativo del Popolo, eletto con un mandato di 5 anni, e dal Dewan Perwakilan Daerah (DPD) o Consiglio Rappresentativo Regionale. In seguito alle elezioni del 2004, il MPR diventerà un parlamento bicamerale, con l’istituzione del DPD come seconda camera.
Storie
Sotto l'influenza dell'Induismo e del Buddhismo, numerosi regni si formarono sulle isole di Sumatra e Giava dal VII al XIV secolo. L'arrivo di mercanti arabi, provenienti dal Gujarat (India), portò alla diffusione dell'Islam, che divenne la religione predominante.
Economije
Il prodotto interno lordo indonesiano nel 2007 è stato di 408 miliardi di dollari americani (1.038 miliardi di $ a parità di potere d'acquisto). Nel 2007 secondo le stime nominali il PIL pro capite è stato di 1.812 $, e il PIL pro capite a PPP è stato di 4.616 $. Il settore dei servizi garantisce la percentuale più elevata della ricchezza del paese, contribuendo al 45,3% del PIL (2005). Segue l’industria (40,7%) e l'agricoltura (14,0%). Tuttavia l'agricoltura occupa la parte preponderante della forza lavoro rispetto agli altri settori, rappresentando il 44,3% dei 95 milioni di lavoratori di cui dispone l’Indonesia. Il settore dei servizi occupa il 36,9% delle persone impiegate e l’industria il 18,8%. Le principali industrie includono quella petrolifera e del gas naturale, dei prodotti tessili, dell’abbigliamento, e il settore minerario. I principali prodotti agricoli sono olio di palma, riso, tè, caffè, spezie, e gomma. I principali mercati di sbocco delle esportazioni indonesiane (2005) sono il Giappone (22,3%), Stati Uniti (13,9%), Cina (9,1%) e Singapore (8,9%). I principali paesi da cui provengono le importazioni indonesiane sono nell’ordine Giappone (18,0%), Cina (16,1%), e Singapore (12,8%). Nel 2005 l'Indonesia ha registrato un surplus commerciale (saldo tra esportazioni e importazioni) con esportazioni per 83,64 miliardi di $ e importazione per 62,02 miliardi di miliardi di $. Il paese ha grandi ricchezze naturali, che vanno dal petrolio greggio, gas naturale, stagno, rame e oro. I principali prodotti d’importazione includono macchinari e attrezzature, prodotti chimici, combustibili e prodotti alimentari.
Ecologgie
L’Indonesia è seconda solo all’Australia nel suo grado di endemismo, con il 26% delle 1.531 specie di uccelli presenti (p.e. Lichmera lombokia) e il 39% delle sue 515 specie di mammiferi. Le coste che si estendono su 80.000 km, e i mari tropicali contribuiscono ulteriormente all’alto livello della biodiversità. Gli ecosistemi sono i più diversi, e vanno dal mare, agli ecosistemi costieri, comprese le spiagge, dune di sabbia, estuari, foreste di mangrovie, barriere coralline, praterie, distese fangose costiere. Il naturalista britannico, Alfred Russel Wallace, ha descritto una linea di demarcazione tra la distribuzione delle specie asiatiche e australiane in Indonesia. Conosciuta come la linea di Wallace, passa tra Kalimantan e Sulawesi, e al largo dello Stretto di Lombok, tra Bali e Lombok. Ad ovest della linea la flora e la fauna sono prevalentemente asiatiche; a est di Lombok, prevalentemente australiane. Nel 1869 con il libro, L'Arcipelago Malese, Wallace descrisse numerose specie uniche dell’area che ora portano il suffisso Wallacea.
Polìteche
Il sistema politico è stato liberalizzato solo nel 1998. L'elezione parlamentare del 7 giugno 1999 fu la prima libera dal 1955: 48 partiti parteciparono ma solo cinque superarono la soglia del 2%:
Il potere esecutivo è esercitato dal presidente e dai suoi consiglieri. Dal 2004 il presidente viene eletto dal popolo, il mandato dura 5 anni.
L'elezione parlamentare del 5 aprile 2004 diede i seguenti risultati:
Provinge
<li>Aceh (o Nanggroe Aceh Darussalam) </li> <li>Yogyakarta, che è un Sultanato islamico; </li> <li>Giacarta, il territorio cittadino della capitale.</li> </ol>
Culture
La musica tradizionale comprende gamelan e keroncong. Il dangdut è un genere popolare di musica pop contemporanea che richiama l'influenza della musica folk araba, indiana, malese. L'industria cinematografica nazionale raggiunse l'apice negli anni ‘80 e dominò il cinema in Indonesia prima di diminuire in maniera significativa nei primi anni ’90, ma tra il 2000 e il 2005 il numero di film indonesiani prodotti ogni anno è andato costantemente aumentando.
Anche la cucina indonesiana varia a seconda dell’area geografica e subisce influenze cinesi, europee, mediorientali e indiane. Il riso è l'alimento base e viene servito con pietanze a base di carne e verdure. Altri ingredienti fondamentali sono spezie (in particolare il chili), latte di cocco, pesce e pollo.
La più antica fonte scritta in Indonesia è una serie di iscrizioni in sanscrito risalenti al V secolo d.C. Le principali figure indonesiane nella moderna letteratura comprendono: Multatuli, autore olandese che criticò il trattamento degli indonesiani sotto la dominazione coloniale olandese; Muhammad Yamin e Hamka, che furono influenzarono scrittori e politici del periodo precedente all’indipendenza; e Pramoedya Ananta Toer, il più famoso romanziere. Molti popoli indonesiani hanno radicate tradizioni orali, che aiutano a definire e preservare la loro identità culturale. La libertà di stampa è aumentata notevolmente dopo la caduta del presidente Suharto, che durante il proprio governo teneva sotto controllo i media nazionali, e limitando i mass media stranieri. Il mercato della televisione comprende dieci reti commerciali nazionali e provinciali in concorrenza con la rete pubblica TVRI. In Indonesia si sono segnalati 20 milioni di utenti internet nel 2007. L’accesso alla rete è quindi limitato a una minoranza della popolazione, circa l’8,5%.
Storie
A partire dal 1602, gli olandesi si stabilirono lentamente nell'attuale Indonesia, sfruttando il frazionamento in piccoli regni, in breve le Indie Orientali Olandesi divennero uno dei possedimenti coloniali più ricchi del mondo, grazie al commercio delle spezie.
Provinge
L'Indonesia è suddivisa in trentatré province (provinsi o propinsi), di cui due sono territori speciali e una è il territorio cittadino della capitale. Le province sono a loro volta costituite da reggenze (kabupaten) e municipalità (kota), formati a loro volta da distretti (kecamatan) e comuni (desa o kelurahan). Le province sono: I territori speciali (daerah istimewa) sono:
Leonardo da Vinci
A Meláne (1482–1500)
'Mbrà 'a primavere e l'estate d'u 1482 Leonardo s'acchiave a Meláne, une de le poche cetate in Europe a supranà le cindemile abitande, a 'u cendre de 'na reggione popolose e produttive. Jidde decidìe de scè a Meláne purcè se rendìe cunde ca le putende signorie avèrene sembre cchiù abbesogne de arme nuève pe le uerre inderne e, riteneve le pruggette sue in materie degne de note da 'a vanne d'u ducate de Meláne, già alleate cu le Medici.
Pare ca Leonardo, date 'u mangate pajamende de le 1.200 lire da vanne d'a Confraternita, avesse vennute pe 400 lire 'a tavule, osce a die a 'u Louvre, a 'u re de Frange Luigi XII, mettenne a disposizione, duranne 'u 'ngazzamende giudiziarie, 'na seconda versione de 'A Vergine de le Rocce, ca remase in San Frangische Granne 'mbonde a 'u scioglimende d'a Confraternita jndr'à 'u 1781 e jè conzervate jndr'à 'u National Gallery de Londra, 'nzieme cu le doje tavule d'u De Predis. Pe combletezze ve ditte ca no pe tutte l'esemblare de Londra jè de Leonardo, pe certe, 'mbrà cui Carlo Pedretti, pure ca avere state abbozzate da 'u maestre, avenìe condotte cu l'aiute de le allieve: ca po essere 'ndervenute Ambrogge De Predis pe combletà l'opere ète possibbele.
Le urteme anne (1509–1519)
Cinguand'anne apprisse, violate 'u chiaute, le spoglie sue scerene disperse jndr'à le disordine de le lotte releggiose 'mbrà cattolece e ugonotte.
A Meláne (1482–1500)
'U 13 scennare 1490 reprennevane le festeggiaminde pu sposalizie Sforza-Aragona, jndr'à le quale, screvìe 'u poete Bernarde Bellincioni jndr'à 'u 1493, «si era fabricato, con il grande ingegno et arte di Maestro Leonardo da Vinci fiorentino, il paradiso con tutti li sette pianeti che giravano e li pianeti erano rappresentati da uomini»; 'u 21 sciugne scì a Pavia 'nzieme cu Frangische de Giorgie Martini, sus a richieste de le fabbriciere d'u Duomo. Indorne a l'urteme decennie d'u sechele resalene le 'mbortande dipinde a cavallette d'a Madonne Litta de San Pietroburgo, d'u Ritratto de musico (Josquin des Prez o Franghine Gaffurio) a 'a Pinacoteche Ambrosiane, d'u Ritratte de fèmmene, ditte La Belle Ferronnière d'u Louvre e d'a Dama cu l'ermelline (Ritratte de Cecilia Gallerani), de Cracovia.
Jndr'à 'u frattimbe, jndr'à 'u 1485 Ludovico 'u Moro le avère commissionate 'nu depinde da mannà cumme riale a 'u re d'Ungheria Mattia Corvino. Jndr'à le doje anne successive recevìe pajaminde pu proggette d'u tiburio d'u Duomo de Meláne. Jndrìà le prime mise d'u 1489 se occupò de le decoraziune, jndr'à 'u Castelle Sforzesco, pu sposalizie de Gian Galeazzo Sforza e Isabbella d'Aragona, subbete inderrotte pa morte d'a mamese d'a spose, Ippolita d'Aragona, e screvìe sus a 'u libbre titolate de figure umane. 'U 22 luglie Pitre Alamanni comunicò a Lorenzo 'u Magnifiche 'a richieste de Leonardo de avè 'a collabborazione de fonditore in bronze fiorendine: «un maestro o due apti a tale opera et benché gli abbi commesso questa cosa in Leonardo da Vinci, non mi pare molto la sappia condurre».
Jndr'à 'na suppliche a Ludovico 'u Moro, cu date d'u 1493, da 'a quale se evinge ca l'opera avère state combiute almene endre 'u 1490 - ma 'a critica 'a conzidere comungue spicciate endre 'u 1486 – Leonardo e Ambrogge De Predis (Evangeliste murì a 'a fine d'u 1490 o a l'inizie d'u 1491) chiedevane 'nu conguaglie de 1.200 lire, rifiutate da le privete. 'U 'ngazzamende giudiziarie se trascinò 'mbonde a 'u 27 abbrile 1506, quanne le perite stabbilirene ca 'a tavule ere ingombiute e, stabbilite doje anne pe spiccià 'a fatije, congederene 'nu conguaglie de 200 lire; 'u 23 ottommre 1508 Ambrogge 'ngassò l'urtema rata e Leonardo ratificò 'u pajamende.
Le urteme anne (1509–1519)
'U 23 abbrile 1519 screvìe 'u testamende nnande a 'u notaio Guglielmo Boreau: desponìe de vulè essere brucate jndr'à chiesere de San Fiorendine; a Frangische Melzi, esecutore testamendarie, lassò «li libri [...] et altri Instrumenti et Portracti circa l'arte sua et industria de Pictori»; al servitore De Vilanis e a Salai la metà per ciascuno di «uno iardino che ha fora de le mura de Milano [...] nel quale iardino il prefato Salay ha edificata et constructa una casa»; a 'a fandesche Maturina de le panne e doje ducate; a le frate 400 scudi depositate a Firenze e 'nu podere a Fiesole.
Le studie de anatomije
Leonardo ha state 'u prime a rappresendà l'inderne d'u cuerpe umane cu 'na serie de disegne; se trattave pure de 'nu mode tutte nuève pe "uardà jndre" 'u cuerpe, scuascianne tra l'otre, andiche tabbù. Sonde cendinaie le disegne conzervate osce a die a 'u castelle de Wondsor e de proprietà d'a reggine d'Inghilterre, ca fanne vedè quidde ca apprime ere sulamende descritte a parole e jndr'à 'nu mode picche chiare. Screvìe Leonardo: «Con quali lettere descriverai questo core, che tu non empia un libro, e quanto più lungamente scriverai alla minuta, tanto più confonderai la mente dello uditore, e sempre avrai bisogno di sponitori o di ritornare alla sperienzia, la quale in voi è brevissima e dà notizie di poche cose rispetto al tutto del subbietto di che desideri integrar notizia».
L'invendore
Jndr'à 'u 1486 Leonardo avère espresse 'a fede soje jndr'à possibeletà d'u vole umane: «potrai conoscere l'uomo colle sue congegnate e grandi alie, facendo forza contro alla resistente aria, vincendo, poterla soggiogare e levarsi sopra di lei». Da 'u 14 marze a 'u 15 abbrile 1505 scrive parte de quidde ca avera essere 'n'organiche Trattate de l'Acidde, da 'u quale avrebbe vulute pigghià 'u segrete d'u vole, estennenne jndr'à 'u 1508 le studie sue a l'anatomije de l'acidde e a' resistenze de l'aria e, verse 'u 1515, aggiunge pure 'u studie de 'a cadute de le gravi e le muvemende de l'aria.
Chiame mote strumendale 'u vole umano realizzate cu l'ause de 'na maghena: individue jndr'à 'u paracadute 'u mezze cchiù semblice de vole: «Se un uomo ha un padiglione di pannolino intasato, che sia di 12 braccia per faccia e alto 12, potrà gittarsi d'ogni grande altezza sanza danno di sé». Da l'analoggie cu 'u pese e l'aperture alare de l'acidde, cerche de stabbilì l'aperture alare ca 'a maghena avesse avè e quale forze avessa essere 'mbegnate pe moverla e sostenerle.
'A furtuna critiche d'u pettore
Pe Emilio Cecchi «da jidde avìe origgine 'na petture d0indensità insuperate, addò 'u rude chiaroscure e luminose de Masaccio jè genialmende dedotte jndr'à 'na quantità de espressione plastiche ca, ce angore 'na vote avima richiamarce a 'u recorde d'a Grecie, non ge se pò combrondà ca a 'a grazia misteriose e subblime d'a sculture prassiteliche»
Pe André Chastel, premesse 'a precarietà e l'ambiguità d'a vita umane stesse, 'u «sienze de 'na posizione ambigue de l'omme 'mbrà l'orribbele e 'u squisite, 'mbrà 'u certe e l'illusione, s'à fatte cchiù forte jndr'à Leonardo cu l'anne: stè jndr'à l'opera pittoreca soje 'nu sviluppe parallele d'u chiaroscure. 'U prengipie de esse ere soprattutte l'inderesse d'u condraste ca valorizzesce le termini opposte [...] jidde allore s'à combiaciute de fà scivulà inzenzibbilmende le dosce luce jndr'à l'ombre deliziose, resolvenne jndr'à stu mode 'u conflitte 'mbrà disegne e modellate [...] Dichiaranne ca, cumme Giotte e Masaccio, s'adda essere unicamende figghie d'a nature jidde indende affermà ca tutte le probbleme d'a petture, a tutte le grade, onne essere ripenzate indegralmende. 'U sfumate resolve le difficoltà d'u disegne e ave l'aunìtà de le forme endre 'u spazie 'ndurtigghiannele jndr'à l'atmosfere».
A Meláne (1482–1500)
«Aveva trent'anni» – screvìe l'Anonime – «che dal detto Magnifico Lorenzo fu mandato al duca di Milano a presentarli insieme con Atalante Migliorati una lira, che unico era in suonare tale strumento». Ète a Meláne ca Leonardo screvìe 'a accussì dette lettere d'imbegne a Ludovico 'u Moro, descrivenne 'nnanzetutte le pruggette sue de apparate militare, de opere idrauliche, de architetture e sulamende a 'a fine, de petture e sculture, 'mbrà le quale 'u proggette de 'nu cavadde de bronze pe 'nu monumende a Frangische Sforza.
Le urteme anne (1509–1519)
Trend'anne apprime avère scritte: "Sì come una giornata bene spesa dà lieto dormire, così una vita bene usata dà lieto morire"
Le studie de anatomije
Leonardo 'nvendò l'illustrazione anatomiche e miche sole quiste, 'nvendò pure 'nu mode de illustrà ca angore osce a die avène ausate da le disegnature moderne, 'a accussì dette "immaggine esplose": 'n'esembie se ave uardanne cumme Leonardo rappresendave 'na cape sezionate, disegnanne 'u cranie e 'u cervidde in sequenze in mode da fà vedè cumme trasene l'une jndr'à l'otre. Studiò le osse, le muschele, le arterie, le vene, le capillare; riuscì a capì le alteraziune senile e persine a induì l'arteriosclerosi. Le sfuggìe 'nvece 'u ruole d'u core, studianne a Rome 'mbonde a 'u 1513: «Tutte le vene e arterie nascano dal core, e la ragione è che la maggiore grossezza che si trovi in esse vene e arterie è nella congiunzione che esse hanno col core, e quanto più se removano dal core, più si assottigliano e si dividano in più minute ramificazioni» e sta convinzione le avène da l'analoggije cu le chiande, le quale onne le radice jndr'à lore vanne inferiore ingrossate: «è manifesto che tutta la pianta ha origine da tale grossezza, e per conseguenza le vene hanno origine dal core, dov'è la lor maggior grossezza»
Le urteme anne (1509–1519)
L'omme ca avère passate tutte 'a vita soje «vago di vedere la gran copia delle varie e strane forme fatte dalla artifiziosa natura», da jidde assimilate a 'na caverna granne, jndr'à quale, «stupefatto e ignorante» pa granne oscurità, avère uardate cu «paura e desiderio: paura per la minacciante e scura spilonca, desiderio per vedere se là entro fusse alcuna miracolosa cosa», mureve 'u 2 masce 1519. 'U 12 aguste «fu inumato nel chiostro di questa chiesa [ Saint-Florentin ad Amboise ] M. Lionard de Vincy, nobile milanese e primo pittore e ingegnere e architetto del Re, meschanischien di Stato e già direttore di pittura del duca di Milano». .
'A furtuna critiche d'u pettore
Pe Octave Sirén Leonardo «ere fiorendine 'mbonde a l'ossere, pure cchiù sagace, cchiù duttile, cchiù indelliggende de le predecessore sue. Cchiù tarde se inderessò a le probbleme pettorece quanne cchiù se inderessave de chidde sciendifece; da stu fatte avène 'a presenze, jndr'à l'arte soje, de tendenze nove e de tratte scanusciute a le condemboranèe sue. 'U passagge da le dettaglie precise, da le condorne netti, a le gradazune d'u chiaroscure, a 'a corposità d'u sfumate, riassume 'na tendenza generale jndr'à petture d'u Rinascimende; ma quidde ca ste atturne a Leonardo non ge se attuò apprime de doje o ttrede generaziune, jndr'à jidde addevenìe mature jndr'à 'u spazie de vinde o trend'anne».
Pu Wölfflin, «ète 'u prime artiste ca ha studiate sistematicamende le proporziune jndr'à 'u cuerpe de le uemmene e de le anemale e s'a rese cunde de le rapporte meccanece, quanne se vè, quanne se 'nghiane, quanne se 'nzippene le pise e quanne se portane le oggette; ma pure quidde ca ha scuperte le cchiù lundane caratteristeche fisionomeche, meditanne coordinatamende sus a l'espressione de le moveminde de l'anime. 'U pettore ète pe jidde 'u chiare uecchie d'u munne, ca dominesce tutte le cose visibbele».
Le studie de anatomije
Le scritte de anatomije precedende a l'opere leonardesche, cumme chidde de Mondino de' Luzzi o de Guy de Chauliac, reproponevane 'a tradizione de Galeno e erene allore prive de ogne verifica sperimendale.
Jè note l'appunde sus a une de ste esperienze fiorendine soje: «questo vecchio, di poche ore innanzi la sua morte, mi disse lui passare i cento anni, e che non si sentiva alcun mancamento ne la persona, altro che debolezza; e così standosi a sedere sopra uno letto nello Spedale di Santa Maria Nova di Firenze, sanza altro movimento o seguito d'alcuno accidente, passò di questa vita. E io ne feci notomia, per vedere la causa di sì dolce morte».
L'invendore
'U 25 novemmre 1796 le manoscritte de Leonardo arrubbate a 'a Biblioteche Ambrosiane arrevavene a Parigge e da l'analisi lore 'u fisiche tagliàne Giuanne Battista Vanturi, ca allore stave in Frange, traeve 'n' Essai sur les ouvrages physico-mathématiques de Leonard de Vinci, escludenne da quiste le studie de Leonardo sus a 'u vole, giudicannele probbabbilmende sulamende 'na bizzarria chimeriche.
Le studie de anatomije
Leonardo studiò anatomije jndr'à tre periode diverse: a Melàne, 'mbrà 'u 1480 e 'u 1490, se ne occupò, 'nderessandese in particolare de le muschele e de le osse, in funzione d'a proprie attività artistiche; cchiù nnande a Firenze, 'mbrà 'u 1502 e 'u 1507, se applicò in particolare d'a meccaneche d'u cuerpe, e infine, da 'u 1508 a 'u 1513, a Melàne e a Rome, se inderessò a 'u studie de le organe inderne e d'a circolazione d'u sanghe.
A Meláne (1482–1500)
Jndr'à 'u 1490 pigghiò a 'u servizie sue Gian Giacomo Caprotti, da Oreno, de dece anne, ditte Salai - diaule, 'nu soprannome tratte da 'u Morgante d'u Pulci - ca Leonardo definisce "ladre, busciarde, ostinate, ghiotte", ma 'u tratte sembre cu indulgenze. Curò le festeggiaminde pu sposalizie de Ludovico 'u Moro e Beatrice d'Este e pe quidde de Anna Marie Sforza e Alfonze I d'Este.
Jndr'à 'u 1493, pe 'nu tratte a 'u seguite d'u corteo ca accombagne in Germanie Vianga Marie Sforze, spose de l'imberatore Massimigliane d'Asburgo, se recò sus a 'u Laghe de Como (addò studiò 'a celebre fonde indermittende presse 'a villa Pliniana, a Torno), vesitò 'a Valsassina, 'a Valtellina e 'a Valchiavenna. 'U 13 luglie pare ca avèere ricevute 'a visite d'a mamase, Caterina; facìe in crete 'a statue equestre pe Franghisce Sforza, ma 'u squagghiamende fallì l'anne apprisse.
Le urteme anne (1509–1519)
- Trattate d'a Pittura, 27 r
A Meláne (1482–1500)
Accumenzò, jndr'à 'u 1495, l'iUrtema Cena, jndr'à 'u refettorie de Sanda Marie de le Grazie e 'a decorazione de le camerine jndr'à 'u Castelle Sforzesco ca inderrumbìe jndr'à 'u 1496; a st'anne, da 'na nota de spese soje pe 'nu brucamende, se capisce 'a morte d'a mamese.
'A petture e 'a scienze
'A petture, pe Leonardo, ète scienze, rappresendanne «a 'u sienze cu cchiù veritate e certezze le opere d'a nature», invece «le lettere rappresendane cu cchiù veritate le parole a 'u sienze». Ma, aggiunge Leonardo reprennenne 'nu congette aristoteliche, ète «cchiù mirabbele quedda scienze ca rappresende le opere de nature, ca quedde ca rappresende [...] le opere de le uemmene, cumme ète 'a poesie, e simile, ca passane pa lenga umane».
'A personalità de Leonardo
Le condemboranèe riferivane de 'na presunde omosessualità de Leonardo, a partì da 'a denunge anonime d'u 1476 (ca s'avere congluse cu l'assoluzione), da 'a manganze de relaziune cu le fèmmene e da 'u rapporte cu le allieve sue Melzi e Caprotti, assaie cchiù uagnune de jidde eppure ca erene belle fatte.
'A sciuvenezze (1452–1481)
Da 'u 1474 a 'u 1478 resalene 'u Ritratte de fèmmene de Washington, identificate cu Ginevra Benci - accussì se spieghe 'u ginepre appettate a le spalle sue - nate jndr'à 'u 1457 e addevenute spose 'u 15 scennare 1474 a Luigi di Bernardo di Lapo Nicolini, e 'a Madonne Benois de San Pietroburgo, opere ca 'u Bocchi, jndr'à 'u 1591, nnomenave jndr'à case fiorendine de Matteo e Giuanne Botti, «tavoletta colorita a olio di mano di Leonardo da Vinci, di eccessiva bellezza, dove è dipinta una Madonna con sommo artifizio et con estrema diligenza; la figura di Cristo, che è bambino, è bella a maraviglia: si vede in quello un alzar del volto singolare et mirabile lavorato nella difficultà dell'attitudine con felice agevolezza», descrizione ca putesse riferirse pure a 'a Madonne d'u garofane de Monaco de Baviera, ca pe l'origginalità combositive e 'a ricerche d'u rilieve appare svingolate da ogne influsse d'a puteje d'u Verrocchio.
L'invendore
'N'otre proggette avera combrendere 'u palummare - stè ce ha penzate addiritture a 'u sottomarine - a proposite d'u quale scrive però de non ge vulè divulgà «per le male nature delli omini, li quali userebbono li assassinementi ne' fondi mari col rompere i navili in fondo e sommergerli insieme colli omini che vi son dentro». Penze a ' beciclette de osce a die, a l'elicottere, 'nu modelle d'u quale ha state realizzate jndr'à 'u parche d'u castelle de Clos-Lucé, a 'n'apparecchie a rote cu le dinde ca ha state inderpretate cumme 'u prime calcolatore meccaneche, a 'n'automobbele spingiute da 'nu meccanisne a molle e a 'nu telaie automateche, recostruite da 'u Musèe nazionale d'a Scienze e d'a Tecnologgie de Melàne, ca cuse 2 cendimetre de tele a 'u minute.
A Meláne (1482–1500)
A Meláne Leonardo trascorrìe 'u periode cchiù luènghe d'a vita soje, quase 20 anne. Pure ca all'inizie de l'esperienza soje, avìe quacche probbleme pe colpe d'a lenga parlate da 'u popole (a le timbe 'a lenga tagliàne cumme "toscano medio" non g'esisteve, tutte parlavene sulamende 'u dialette lore), le esperte iacchiene jndr'à le scritte sue risalende a 'a fine de stu periode de le "lombardisme".
Le studie de anatomije
Leonardo studiò pure le meccanisme de l'uecchie pe capì accume funzione 'a visione tridimenzionale, dovute a 'a sovrapposizione de doje immaggine leggermende sfalsate. Facìe bollì 'n'uecchie de bue jndr'à 'na chiara d'ove, accussì 'u puteve tagghià e vedè ce cose s'acchiave jndre. Scuprì accussì ca 'a retina e 'u nerve ottiche e repurtò ste osservaziune jndr'à le disegne sue.
Le opere idrauliche
Osserve le effette ottice sus 'a superficie de l'acque e iacchie ca «il simulacro del sole si dimostrerrà più lucido nell'onde minute che nelle onde grandi» e ca «il razzo del sole, passato per li sonagli [le bolle] della superfizie dell'acqua, manda al fondo d'essa acqua un simulacro d'esso sonaglio che ha forma di croce. Non ho ancora investigato la causa, ma stimo che per cagion d'altri piccoli sonagli che sien congiunti intorno a esso sonaglio maggiore».
Jndr'à 'u Seicinde, Frangische Arconati, figghie d'u conde Galeazzo, pigghiò da le scritte de Leonardo da jidde rialate a 'a Bibblioteche Ambrosiane, 'nu trattate ca 'nditolò D'u mote e mesure de l'acque, ca tuttavie avenìe pubblecate sulamende jndr'à 'u 1826. Sapime ca Leonardo se dedicò a studie idraulice a partì da 'a permanenza soje a Melàne, già riche de naviglie e in Lombardia, solcate da 'n'ambia rete de canale.
Le studie de anatomije
L'inzaziabbele desiderie de canoscere, de capì tutte quidde ca vedève, purtave Leonardo a esplorà, spesse pe prime, ogne cose. Pure 'u cuerpe umane. Sta maghene perfetta, assaije cchiù comblicate de le maghene sue fatte de 'ngranagge, l'affascinave assaije; vuleve capì ce cose stè jndre, cumme funzione e cè succede quanne se ferme definitivamende cu 'a morte. Pe quiste, apprime a Melàne, a 'a fine d'u Quattrecinde, e pò a Firenze, alle inizie d'u Cinghecinde, se ne scève jndr'à l'obitorie, e ausanne forbice e bisturi tagghiave le cadavere; ninde ninde 30, seconne quande reportane le condemboranee sue. Jndr'à le disegne sue face vedè pure le struminde allore ausate da le chirurge, segue e divaricature. L'anatomije ere angore a le prime passe, le idee sus a 'u cuerpe umane erene assaije confuse. Jidde pò, cu tutte le deritte, essere conziderate 'u fondatore de sta scienze, inzieme almene cu 'u belghe Andrea Vesalio (1514-1564), ca screvìe 'n'opera, De humani corporis fabrica, ca assie jndr'à 'u 1543.
'U retorne a Firenze (1501–1508)
Accussì, pu De Tolnay, «jndr'à Gioconda, l'individue - 'na sorte de miracolose ccrejazzione d'a nature - rappresende a 'u timbe stesse 'a specie: 'u retratte, supranate le limite sociale, pigghie 'nu valore universale. Leonardo ha fatjate a st'opere sia cumme ricercatore e penzatore sia cumme pettore e poete; e tuttavie 'u late filosofeche-sciendifiche remanìe senza seguite. Ma l'aspette formale - l'imbaginaziona nove, 'a nobbiltà de l'atteggiamende e 'a dignità d'u modelle ca ne avere fore - avìe 'n'azione risolutive sus a 'u ritratte fiorendine de le doje decade successive [...] Leonardo ha ccrejate cu 'a Giocona 'na formula nove, cchiù monumendale e a 'u timbe stesse cchiù animate, cchiù congrete e tutavia cchiù poetiche de quedde de le predecessore sue. Apprime de jidde, jndr'à le retratte manghe 'u mistere; le artiste non g'onne raffigurate ca forme esteriore senze l'anima o, quanne onne caratterizzate l'anima stesse, jedde cercave de arrevà a 'u spettatore ausanne gesti, oggette simbolece, scritte. Sule jndr'à Gioconda se face nnande 'n'enigma: l'anime ète presende ma inaccessibbele».
Le urteme anne (1509–1519)
'U 24 settemmre 1514 partì pe Rome 'nzieme a Frangische Melzi e Salai; viste ca ere indime amiche de Giuliano de' Medici, frate du Papa Leone X, avìe 'u permesse de alloggià jndr'à l'apparteminde du Belvedere jndr'à 'u Vaticano. Non g'avìe commissiune pubbleche e ce pure avìe mode de revedè Bramante e Giuliano de Sangallo, ca se stè accupavane d'a fabbriche de San Pitre, Raffaello, ca affrescave le appartaminde papale e pò essere, pure, Michelangelo, da 'u quale 'u divideve 'n'andiche inimicizie, attendìe sulamende a le studie sue de meccaneche, de ottiche e de sciumetrije e cercò fossile sus a 'u vecine Monde Mario, ma se lamendò cu Giuliano ca le avenèvene 'mbedite le studie sue de anatomije jndr'à 'u Spedale de Sando Spirite.
'A personalità de Leonardo
Assaije de le note sue fanne vedè disprezze verse le uemmene de Chiesera: sus a le prìvete ca dicene messa: «Molti fien quelli che, per esercitare la loro arte, si vestiran ricchissimamente, e questo parrà esser fatto secondo l'uso de' grembiuli»; sus e chiesere: «Assai saranno che lasceranno li esercizi e le fatiche e povertà di vita e di roba, e andranno abitare nelle ricchezze e trionfanti edifizi, mostrando questo esser il mezzo di farsi amico a Dio»; sus a 'u vennere 'u Paradise: «Infinita moltitudine venderanno pubblica e pacificamente cose di grandissimo prezzo, senza licenza del padrone di quelle, e che mai non furon loro, né in lor potestà, e a questo non provvederà la giustizia umana» o pure «Le invisibili monete [ le promesse di vita eterna ] faran trionfare molti spenditori di quelle»; o sus a le convende: «Quelli che saranno morti [ i santi ], dopo mille anni, fien quelli che daranno le spese a molti vivi [ i frati ]»; o ironizzesce sus a le rite: «Quelli che con vestimente bianche andranno con arrogante movimento minacciando con metallo e foco [ il turibolo con l'incenso ] chi non faceva lor detrimento alcuno» e sus 'a devozione de le immaggine: «Parleranno li omini alli omini che non sentiranno; aran gli occhi aperti e non vedranno; parleranno a quelli e non fie lor risposto; chiederan grazie a chi arà orecchi e non ode; faran lume a chi è orbo».
'U Vasari riferisce d'a generosità soje, d'a grannenezza d'anime sue e de l'orgoglie sue: «andando al banco per la provvisione ch'ogni mese da Pier Soderini soleva pigliare, il cassiere gli volse dare certi cartocci di quattrini, ed egli non li volse pigliare, rispondendogli: "Io non sono dipintore da quattrini"»; d'a piacevolezze d'a conversaziona soje e de l'amore pe l'animale: «spesso passando dai luoghi dove si vendevano uccelli, di sua mano cavandogli di gabbia, e pagatogli a chi li vendeva il prezzo che n'era chiesto, li lasciava in aria a volo, restituendogli la perduta libertà». E sta combassiona soje e tenerezze jndr'à le combronde de le animale se leghe 'a notizie, riferite da Andrea Corsali, sus a 'u fatte ca Leonardo ere vegetariane.
Le urteme anne (1509–1519)
Seconde 'u Vasari, duranne sta soje breve permanenze a Rome, facìe «per messer Baldassarre Turini da Pescia, che era datario di Leone, un quadretto di una Nostra Donna col figliuolo in braccio con infinita diligenza e arte» e facìe 'u retratte de «un fanciulletto che è bello e grazioso a maraviglia, che sono tutti e due a Pescia», ma de le doje opere s'ha perse ogne tracce, aunitamende a 'a Leda, famose jndr'à quidde timbe e viste angore da Cassiano del Pozzo jndr'à 'u 1623 a Fontainebleau: «una Leda in piedi, quasi tutta ignuda, col cigno e due uova al piè della figura».
'A personalità de Leonardo
Ma da le scritte sue iesse fore l'immaggine de 'n'omme assaije mene socievole de quidde ca l'agiografije vasariane vole 'mborre: «se tu sarai solo, tu sarai tutto tuo, e se sarai accompagnato da un solo compagno, sarai mezzo tuo, e tanto meno quanto sarà maggiore la indiscrezione della sua pratica. E se sarai con più, cadrai di più in simile inconveniente», e a otre vanne scrive angore ca «salvatico è quel che si salva», e jndr'à tande vanne de le manoscritte sue iesse fore a sfiduce e 'u pessimisme jndr'à le combronde de l'"umana spezie".
Le studie de anatomije
A 'u stesse timbe le studie sue de botaniche 'u sviarene, facenne ritenè ca 'a circolazione d'u sanghe funzionave cumme 'a linfe de le chiande, cu 'na linfe ca 'nghiane e une ca scenne. D'u core avère certamende individuate 'a nature de muschele: «il core è un muscolo principale di forza, ed è potentissimo sopra li altri muscoli» ma pure cumme equivalende de 'na stufe pe dà calore a 'u cuerpe: «Il caldo si genera per il moto del core; e questo si manifesta perché, quando il cor più veloce si move, il caldo più multiplica, come c'insegna il polso de' febbricitanti, mosso dal battimento del core»
'A petture e 'a scienze
«'U prime pringipie d'a scienze d'a petture ète 'u punde, 'u seconde ète 'a linèe, 'u terze ète 'a superficie, 'u quarte ète 'u cuerpe [...] 'u seconde pringipie d'a petture ète l'ombre»; e se estenne a 'a prospettive, ca tratte d'a diminuzone de le cuerpe, de le culure e d'a «perdita d'a cognizione de le cuerpe in varie distanze». Da 'u disegne, ca tratte d'a figurazzione de le cuerpe, avène 'a scienze «ca se estenne in ombre e lume, o vuè ccu dice chiare e scure; 'a quale scienze ète de granne descurse».
Le manoscritte
Ordene de le scritte
'A sciuvenezze (1452–1481)
Ce d'u combiute San Gerolamo d'a Pinacoteche Vaticane non ge stè nisciuna testimonianze documendate, de l'Adorazione de le Magi, ore a le Uffizi, se sape ca l'avere state commissionate jndr'à marze 1481 da le monace de San DOnate a Scopeto, cumme pale de l'altare maggiore, da spiccià jndr'à trenda mise; ma Leonardo non g'à cunzignò maje e avenìe sostituite cu 'nu dipinde d'u stesse soggette, opere de Filippino Lippi.
'A bibblioteche de Leonardo
Da l'analisi de le codece vinciani, s'à putute ricavà almene 'nu stuezze de le teste ca Leonardo tenève pe le studie sue:
'A furtuna critiche d'u pettore
Pu pettore Delacroix, Leonardo «arrive senze errore, senze debolezze, senze esaggerazziune, e quase cu 'nu zumbe, a quidde naturalisme giudiziose e sapiende, lundane d'u pare da l'imitazione servile e da 'n'ideale vuote e chimeriche. Cosa sdreuse! 'U cchiù metodiche de l'ommene, jidde ca 'mbrà le maestre d'u timbe sue s'à maggiormende occupate de le metode de esecuzione, ca l'ha 'nzegnate cu tanda precisione ca le opere de le megghe allieve sue sonde sembre confuse cu le sue, st'omme, ca tène 'a maniere accussì tipiche, non ge tène retoriche. Sembre attinde a 'a nature, conzultannele senza tregue, non ge imite maje jidde stesse. 'u cchiù dotte de le maestre ète pure 'u cchiù ingenue, e nisciune de le emule sue, Michelangele e Raffaello, merite quande a jidde tutte ste comblimende».
L'invendore
Le appunde sue condenene numerose invenziune jndr'à 'u cambe militare: le scorpiune, 'na maghena «la quale po' trarre sassi, dardi, sagitte» ca pò pure destruggere le maghene emiche; le cortalde, cannongine da ausà condre a le nave; le serpendine, bbone condre le «galee sottili, per poter offendere il nimico di lontano. Vole gittare 4 libre di piombo»; le zepate, zattere pe asckuà le nave nemiche ormeggiate jndr'à 'u puerte e pruggette nave cu spundune ca scuasciane le carene nemiche e bombe 'ngendiarie comboste de carvone, salnitro, zolfe, pece, ingense e canfora, 'nu fuèche ca «è di tanto desiderio di brusare, che seguita il legname sin sotto l'acqua».
Le manoscritte
Raccolte in granne parte jndr'à 'u XVII sechele da 'u conde melanese Galeazzo Arconati, avenèrene rialate a 'a Bibblioteche Ambrosiana de Melàne da 'a quale avenèrene trasferite jndr'à 'u 1796 a Parigge, fa addò turnò a Melàne, apprisse 'a cadute de Napoleone, 'u sole Codice Atlandiche, invece l'otre, pe 'n'errore de l'ingarecate austriache, remanerene a l'Institut de France. Otre codece erene già da timbe spicciate in Inghilterra.
Osce esistene cchiù de 8.000 fogghie, ca vò ccu dicecchiù de 16.000 pàggene de appunde cu 'nu sbuenne de decine de migliaia de disegne lassate da Leonardo, ma se penze ca sonde sulamende 'na parte de quidde ca jidde ha scritte e disegnate. Certe penzane ca Leonardo ave scritte 60.000 forse pure 100.000 pàggene, oramaie perdute. Ma pò essere ca quacche cose angore esiste, brucate jndr'à quacche archivie andiche; jndr'à 'u 1966 pe esembie, onne state acchiate doje nuève codece a Madrid. Se tratte de pàggene scritte quase "de gette", tand'è vere ca le esperte de Leonardo dicene ca: "pare de sendì parla Leonardo cumma cu 'nu reggistratore".
'A personalità de Leonardo
L'Aretine, seconne 'u costume sue de invendà pure le fatte ca aiutavane a fà addevenè 'a vite de le biografate cchiù edificande e pe le quale pruvave stime a simbatìe, scrive ca «vedendosi vicino alla morte, disputando de le cose cattoliche, ritornando nella via buona, si ridusse a la fede cristiana con molti pianti. Laonde confesso e contrito, se bene è non poteva reggersi in piedi, volse devotamente pigliare il Santissimo Sacramento fuor de 'l letto», murenne pò jndr'à le vrazze d'u re Frangische I.
Leonardo e 'a Sacra Sindone
'A tecnica, sembre seconne Haziel, arrecord 'u sfumate leonardesche. Haziel ha pure pubblecate, jndr'à 'u 1988, 'nu libbre sus a stu fatte, "'A Passione Seconne Leonardo".
'U scenziate
'Na prima veritate se ave da l'esperienze dirette d'a nature, da l'osservazione de le fenomene: «assaije maggiore e cchiù degna cose a leggere» non g'è l'allegà a l'autorità de autore de libbre ma allegà l'esperienze, ca ète 'a maestre de chidde autore. Chidde ca argomendescene citanne l'autorità de otre scritture vonne gonfie «e pomposi, vestiti e ornati, non delle loro, ma delle altrui fatiche; e le mie a me medesimo non concedano; e se me inventore disprezzeranno, quanto maggiormente loro, non inventori, ma trombetti e recitatori delle altrui opere, potranno essere biasimati». Ce pò chiste 'u critichescene dicenne ca «le mie prove esser contro all'alturità d'alquanti omini di gran riverenza appresso a' loro inesperti iudizi», jè purcé non ge conziderane ca «le mie cose esser nate sotto la semplice e mera sperienza, la quale è maestra vera».
Leonardo ète canusciute soprattutte pe le depinde sue, pe le studie sue sus a 'u vole, ma assaije de mene pe cinde e otre cose addò jidde ha state 'nu vere precursore, cumme pe esembie jndr'à 'u cambe d'a geologgie. Ha state 'mbrà le prime, infatte, a capì ce erene le fossile, e purcé se iacchiane fossile marine sus a sus a le mundagne. Diversamende a quande se penzave 'mbonde a quidde timbe, cioè ca se trattave d'a prove ca avèere state 'u diluvie universale, 'u fatte bibbliche ca avère sommerse tutte 'a terre, monde combrese, Leonardo immagginò 'a circolazzione de le masse de l'acque sus 'a terre, cumme 'a circolazzione d'u sanghe, cu 'nu lende ma condinue ricangiamende, arrevanne allore a 'a conglusione ca le luèche addò assevane le fossile, 'nu timbe avèrena essere state de le fundale marine. Pure ce cu le raggionaminde assaije origginale, 'a conglusione de Leonardo ere sorprendedemende satta-satte.
'A sciuvenezze (1452–1481)
L'opera, remaste a 'u state de abbozze, in culore gialloline e bistro, avenìe lassate da Leonardo, in partenze pe Melane, a l'amiche Amerigo Benci, l'attane de Ginevra, jndr'à 'u 1482. J ndr'à jedde «nulla rimane dell'Epifania tradizionale, e ai pastori e ai re è sostituita la più vasta moltitudine delle mani, dei volti intensamente caratterizzati, dei panni guizzanti da un lato fuori dalle ombre della siepe umana, succhiati dall'altro da un sospeso pulviscolo luminoso. Non sono magi, non sono guardiani d'armenti: sono le creature viventi, tutte le creature con la fede e col dubbio, con le passioni e con le rinunce della vita, aureolate dalla luce creatrice di questo capolavoro in cui il colore non avrebbe luogo» (Iangela Ottino).
'U scenziate
Pure jndr'à 'u cambe d'a botaniche, Leonardo facìe 'mbortande osservazziune: pe prime, se ne accurgìe ca le fogghie non ge sonde disposte jndr'à 'na maniera casuale sus a le rame, ma seconne de le legge matemateche, formulate pò sulamende ttre sechele cchiù tarde; ète 'na crescite infatte, quedde de le fogghie, ca evite 'a sovrapposizzione pe avè cchiù quandità de luce 'a disposizione. Scuprìe ca l'anidde congentrice jndr'à le tronghe indichescene l'età d'a chiande, osservazzione confermate da Marcelle Malpighi cchiù de 'nu sechele apprisse.
'A furtuna critiche d'u pettore
Pe Goethe, «Leonardo se rileve granne soprattutte cumme pettore. Regolarmende e perfettamende formate, pareve, jndr'à le combronde d'a comune umanità, 'n'esemblare ideale de esse. Cumme 'a chiarezze e 'a perspicacia de l'uecchje se referiscene cchiù propriamende a l'indellette, accussì 'a chiarezze e l'indelliggenze erene proprie de l'artiste. Non ge se abbandonò maje a l'urteme imbulse d'u proprie origginarie imbareggiabbele talende e, frenanne ogne slange spondanèe e casuale, vulìe ca ogne proprie tratte avenèsse meditate e rimeditate».
'U scenziate
Recanosce validità a 'u studie de l'alchimie, «partoritrice delle cose semplici e naturali», conziderate non cumme a 'n'arte maggiche ma «ministratrice de' semplici prodotti della natura, il quale uffizio fatto esser non può da essa natura, perché in lei non è strumenti organici, colli quali essa possa operare quel che adopera l'omo mediante le mani», ossia scienza dalla quale l'uomo, partendo dagli elementi semplici della natura, ne ricava dei composti, come un moderno chimico; l'alchimista non può però creare alcun elemento semplice, come testimoniano gli antichi alchimisti, che mai «s'abbatero a creare la minima cosa che crear si possa da essa natura» e sarebbero stati meritevoli dei massimi elogi se «non fussino stati inventori di cose nocive, come veneni e altre simili ruine di vita e di mente».
'U rifiute d'a metafisiche non ge puteve essere esresse jndr'à 'nu mode cchiù nette. Pure 'a congeziona soje de l'anima conzegue da l'approcce naturalistiche de le ricerche sue: «nelle sue [della natura] invenzioni nulla manca e nulla è superfluo; e non va con contrapesi, quando essa fa li membri atti al moto nelli corpi delli animali, ma vi mette dentro l'anima d'esso corpo contenitore, cioè l'anima della madre, che prima compone nella matrice la figura dell'uomo e al tempo debito desta l'anima che di quel debbe essere abitatore, la qual prima restava addormentata e in tutela dell'anima della madre, la qual nutrisce e vivifica per la vena umbilicale» e cu prudende ironìe aggiunge ca «il resto della difinizione dell'anima lascio ne le menti de' frati, padri de' popoli, li quali per ispirazione sanno tutti i segreti. Lascio star le lettere incoronate [le Sacre Scritture] perché son somma verità».