cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
د انساني نژاد اصلاح
دا مفهوم تر دې اصلاح ډېر پخوانی دی؛ اپلاتون تر میلاد شاوخوا ۴۰۰ کاله وړاندې د انسان لپاره د انتخابي روزنې د اصولو وړاندیز وکړ. په نولسمه پېړۍ کې د نژادي اصلاح لومړنیو پلویانو دغه اصول د وګړنیو ډلو یا خلکو د ښه کولو لپاره یوه لاره ګڼله. په اوسنۍ استفاده کې د نژادي اصلاح یا یوجینیک اصطلاح له علمي توکم‌پالنې سره نږدې تړاو لري. د بیولوژيکو اخلاقو هغه اوسني پوهان چې د نوې نژادي اصلاح ملاتړي دي، دغه چاره په ډلو کې غړیتوب ته له پامه پرته د فردي ځانګړنو د پیاوړي کولو یوه لاره ګڼي.
د نژادي اصلاح پر پالیسیو نیوکه دا ده چې دې ته له پامه پرته چې منفي پالیسۍ عملي کېږي که مثبتې، خو په هر حالت کې ناوړه ګټه ترې اخیستل کېدای شي، ځکه چې د جینیټيکي انتخاب معیارونه د هغې ډلې له‌خوا ټاکل کېږي چې هغه مهال سیاسي واک ورسره وي. پر دې سربېره، ډېر نور خلک پر منفي نژادي اصلاح په ځانګړي ډول د هغو بنسټیزو بشري حقونو د نقض په توګه نیوکه کوي چې په ۱۹۶۸ کال کې د تهران له اعلامیې را وروسته د مثل د تولید د حق په توګه پېژندل کېږي. بله نیوکه دا ده چې د نژادي اصلاح پالیسۍ د جینیټيکي بېلابېلوالي د له منځه تګ لامل کېږي چې پایله یې د جینیټيکي بېلابېلوالي د له منځه تګ په دلیل د ګډې وینې یا همخونۍ افت دی. د نژادي اصلاح پر معاصرو پالیسیو بله نیوکه دا ده چې غواړي په دایمي او مصنوعي ډول میلیونونه کاله تکامل ټکنی کړي او وايي چې د «پاکو» او «ګډو وډو» جینیټيکي کرښو ایستل ښايي پر جینیټيکي ایکولوژۍ پراخې جانبي اغېزې ولري چې د نوعو پر خوندیتوب یې منفي اغېزې د بېلګې په توګه یادېږي.
پیدایښت او پراختیا
د روم د جمهوریت په لومړیو کلونو کې هر رومي پلار د قانون له مخې مؤظف و چې که ماشوم یې ډاروونکې څېره ولري، باید زر تر زره یې ووژني. د «ټاسیټوس» په وینا، د رومي سترواکۍ په دوره کې د هغه مهال جرمني قبایلو د خپلې ټولنې هر هغه غړی په اوبو کې په غورځولو سره واژه چې ډارن یا کم‌زړی، جنګ نه غوښتونکی او یا په نورو ګناوو ککړ به و. له دې سره سره، اوسني تاریخ‌لیکوال په دغسې جزئیاتو د ټاسیټوس لیکنې باوري نه ګڼي.
د غار تمثيل
د دې تیورۍ پر بنسټ د جوړ شوي لړۍ په منځ کې، موږ کولی شو د 1899 کال د یو مشهور الماني رییس باران بودار لخوا تولید وکړو چې په هغه کې یوه نجلۍ د ماشومتوب څخه د اپلاتون د غار تیورۍ سره ډیره علاقه لري، د یوې لارې په لټه کې دي چې د بلې نړۍ د رامینځته کیدو لامل شي.
د اردن کلتور
مشهور کلتور یې
د اردن له ٪۹۰ څخه زیات نفوس د پلازمېنې عمان په ګڼ مېشته لوی ښار کې اوسېږي، چې په دې سره د اردن کلتور په نوموړي ښار باندې متمرکز کېږي. د راټولېدو او شپنیزو برنامو کلتور په عمان کې په ځانګړې توګه د ښار په لوېدیځو برخو کې موجود دی. عمان په پرله پسې توګه د سیمې یو له تر ټولو ازادو ښارونو څخه اعلانېږي. لوی مارکېټونه، د نړیوالو برنډونو پلورنځي او هوټلونه د عمان د ښاري ژوند په تېره بیا د ښار د لوېديځې برخې د ښاري ژوند مهم عناصر ګڼل کېږي.
تلویزیون او سریالونه
یوه بله کټګوري بیا د تاریخي ډرامو په اړه ده. د دغو نندارو موضوعات له اسلام څخه د مخکې اشعارو څخه نیولې بیا په افغانستان باندې د شوروي یرغل شاملوي. له دغو څخه زیات شمېر یې د شامي او خلیج د تلویزیون د پروډیوسرانو په واسطه چمتو شوې برنامې دي.
کې ګالیما موتلانته
په هر حال، هغه عمومي او سیاسي شخصیت ټیټ ساتلی دی. موتلانته ته په ANC کې په ډېره درنه سترګه کتل کېده او په مکرر ډول د کیڼ اړخو روڼاندو په توګه پېژندل کېږي.
د ورته بڼو تيوري
د مثال جمع بڼه د بڼو یا شکلونو مانا لپاره کارول کیږي. دا کلمه د شکل معنی لري (به  کې   یا ظاهري (ظاهر) (به   کې   کارول کیږي. هغه پوښتنه چې د ظهور په اړه راپورته کیږي دا ده چې اصلي بڼه یا ایډیال څه شی دی او له مادې سره څنګه تړاو لري؟ په دې توګه، د مادې او شکل تیوري د هایلومورفیزم په عصري نوم سره زیږیدلی.
پاول کیټېنګ
د سیاسي حرفوي ژوند پیل
کیټېنګ په اتحادیو او ځوان کارګر ګوند کې، چې وروسته د ځوانانو شورا په نامه مشهور شو، د خپلو اړیکو له طریقه د کارګر ګوند د مخورو څېرو لکه، لوري بریرټون، ګېرهام ریچارډرسن او باب کار، سره ولیدل. نوموړي همدارنګه د نوي سویلي وېلس د لومړي وزیر جېک لانګ سره ملګرتیا جوړه کړه، چې وروسته کیتینګ د خپل سیاسي مشاور په توګه وټاکه. په ۱۹۷۱ز کال کې نوموړی په کارګر ګوند کې د لانګ په بیا منلو بریالی شو. کیټېنګ د سیډني د لوېدیځې برخې د بلاکسلنډ ټاکنیزې حوزې د نوماندۍ څوکۍ په لاسته راوړلو کې بریالی شو په ۱۹۶۹ز کال کې کله چې یې عمر یوازې ۲۵ کاله و، د استازو مجلس ته انتخاب شو.
ورنر فون براون
لومړنی ژوند
د ۱۹۲۰ مې لسیزې په وروستیو کې د فریترز فون اوپل او ماکس والیر تر نظر لاندې د اوپل راک په نامه په لویه کچه د نړۍ د فضایي توغندیو لومړنۍ ازمایښتي پروژه پیل شوه چې پر مټ یې انسان وړونکي راکټ موټرونه او راکټ الوتکې رامنځته شوې او په دې سره د نازیانو V2 پروګرام او له ۱۹۵۰ زکال وروسته د متحده ایالاتو او شوروي نورو چارو ته لار هواره شوه. د اوپل راک په پروژه کې د ځمکني او هوايي لېږد د جوړو شوو وسیلو د لیدو په موخه ګڼ شمېر کسان راغونډ شول. د خلکو ګڼه ګوڼې د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د ګڼ شمېر کسانو پام ځانته واړوه چې د «راکټ رامبل» په نامه د نړیوال عامه هیجان د رامنځته کېدو لامل وګرځېدل؛ دغې چارې د فضایي الوتنو په راتلونکو مخکښانو په ځانګړې توګه په ورنر اوږد مهالی اغېز وکړ. ۱۶ کلن فون براون ورنر د اوپل راک لپاره د عامه نندارې سره دومره لیوالتیا پیدا کړه چې خپل په لاس جوړ راکټ موټر یې جوړ کړ او نږدې و چې په دې لار کې ځان مړ کړي. هغه د نندارې پر مهال له دې امله لوی اختلال رامنځته کړ چې په خپل جوړ کړي د لوبو په موتړ کې یې اور اخیستونکي توکي کارولي و. نوموړی د سیمه ئیزو پولیسو له خوا ونیول شو او ترهغه مهاله یې ساتلی و چې پلار یې د هغه د اخیستو لپاره بېرته راغی. لوی اقتصادي ناورین د اوپل راک پروژې د پای لامل وګرځېد او فریتز فون اوپل په ۱۹۳۰ زکال کې له جرمني څخه ووت، په پیل کې نوموړي متحده ایالاتو ته کډه وکړه او وروسته فرانسې او سویس ته کډه شو. د اوپل راک د پروژې له پاشل کېدو وروسته ویلز د ۱۹۳۰زکال په نیمايي کې هغه مهال چې د محرکه قوې په توګه یې په توغندیو کې پر مایع سون توکو ازموینه کوله ومړ او په دې سره نوموړی فضا ته د تلو په لار کې لومړنی قرباني بلل کېږي.
جنسي ناوړه ګټه اخيستنه
ماشومان
د ماشومانو د جنسي تیري اغیزې عبارت دي له شرم، ځان ملامتي، خپګان، اضطراب، د صدماتو وروسته د فشار اختلال، د ځان د درناوي ستونزې، جنسي ضعف، د اوږدمهاله حیض درد ، روږديتوب، ځان ته زیان، ځان وژونکي نظریه، د سرحدي کرښې شخصیت اختلال, او هیله .په ځوانۍ کې بیا سرغړونې. د ماشومانو جنسي تیري د ځان وژنې لپاره د خطر فکتور دی. سربیره پردې، ځینو څیړنو ښودلې چې په ماشومتوب کې جنسي تیري په نارینه وو کې د میرمنو تاوتریخوالی یو له خطر فکتورونو څخه دی. قربانیانو ته ډیر زیان د ناوړه ګټه اخیستنې څخه وروسته څرګندیږي. روږدي کیدو ته د ځانګړې پاملرنې سره، د ریګر او همکارانو لخوا یوه څیړنه د پخوانیو موندنو مالتړ کوي چې د ژوند ناوړه پیښې د کوکاین اشارو ته د لیمبیک غبرګون د زیاتوالي، د مخدره توکو انعام ته د حساسیت زیاتوالي، او د مخدره توکو د انعام سیګنال زیاتوالي تر منځ د تړاو په څرګندولو سره د مخدره توکو د انعام سیګنال زیاتوالي سره تړاو لري. .
په نړیواله کچه، نږدې 18-19٪ میرمنې او 8٪ نارینه فکر کوي چې دوی د ماشومانو په توګه جنسي تیري شوي. د جنسیت توپیر ممکن د نجونو د ډیر قرباني کیدو له امله وي، نارینه د ناوړه ګټه اخیستنې څرګندولو ته لږ لیوالتیا لري، یا دواړه. د جنسي تیري ډیری مرتکبین د خپلو قربانیانو سره پیژني. نږدې 30٪ د ماشوم خپلوان دي، چې ډیری یې پلرونه، تره یا د تره زوی دي. شاوخوا 60٪ نور پیژندونکي دي لکه د کورنۍ ملګري، د ماشوم پالنه یا ګاونډیان. اجنبیان د ماشومانو د جنسي تیري نږدې 10٪ پیښو کې عاملین دي. پر ماشومانو جنسي تېري ډېری د نارینه وو له خوا کېږي. ښځې د هلکانو په وړاندې د راپور شوي جرمونو نږدې 14٪ او د نجونو په وړاندې د راپور شوي جرمونو 6٪ ترسره کوي. د ماشومانو د جنسي تیري مرتکبین د ماشومانو پیډوفیل نه دي پرته لدې چې دوی د زیږون څخه دمخه ماشومانو کې لومړنۍ یا ځانګړې جنسي علاقه ولري.
حوالې
وېشنيزه:جنسي تاوتريځ وېشنيزه:جنسي اړيکې وېشنيزه:جنسي ځورونه وېشنيزه:جنسي تېری وېشنيزه:سيکس او قانون وېشنيزه:Pages with unreviewed translations
له جګړې وروسته د انګلستان ټولنیز تاریخ (۱۹۴۵-۱۹۷۹ز)
د ریاضت زمانه
د جګړې له پای ته رسېدو او د امریکا د Lend Lease ناڅاپي پای د دې لامل شو، چې خزانه داري له ماتې سره مخ شي او د کارګرو نوي پلانونه هم ورسره پای ته ورسېدل. اقتصاد تر ۱۹۵۰ لسیزې پورې تر جګړې مخکې حالت ته ور ونه ګرځېد. د سهمیه بندۍ د دوام او زیاتېدو له امله تر جګړې وروسته پرلپسې کلونه د ریاضت زمانې په نامه یادېږي، (چې د ۲۱مې پېړۍ د ریاضت له زمانې سره باید غلط نه شي).
سهمیه بندۍ او په ځانګړې توګه د خوړو سهمیه بندۍ له جګړې وروسته کلونو کې هم دوام درلودې، ځکه چې حکومت هڅه کوله د تقاضا کچه کنټرول او اقتصادي حالت نورمال کړي. اندېښنې هغه وخت زیاتې شوې، کله چې هېواد په ۱۹۴۶ – ۱۹۴۷ز کلونو کې د تاریخ تر ټولو خراب ژمي سره مخ شو. د سکرو او اورګاډي سیسټمونه له کاره ولوېدل، فابریکې وتړل شوې او د نفوس لویه برخه د یخنۍ له امله زیانمنه شوه.
شریک ۲
قیصه
شریک شهزادګۍ فیونا وژغورله ، واده یې وکړ ، او اوس د والدین سره لیدو وخت دی. شریک ، فیونا ، او خره د فیونا له مور او پلار سره د لیدو لپاره لرې ، لرې. مګر هرڅوک خوشحاله ندي. شریک او پاچا هیرولډ د دې سره یوځای کیدل سخت ګ پیدا کول ، او په واده کې فشار شتون لري. دا یوازې کورنۍ نده چې ناخوښه دي. شهزاده زړه راښکونکی د فیونا د ژغورلو له یوې ناکامې هڅې څخه راستنیږي ، او د خپلې مور ، پری ګیډمور سره یوځای کار کوي ترڅو هڅه وکړي چې له فیونا څخه د شریک لرې کیدو لاره ومومي.
اکدي سارګون
سارګون له میلاد څخه وړاندې ۸ مې پېړۍ څخه تر اوومې پېړۍ پورې په په نوو آشوري ادبیاتو کې د یوې افسانوي څېرې په توګه انځور شوی. له دې سره په اشورباني پال کتابتون کې د سارګون د تولد د افسانو لرونکې کتیبې موندل شوې دي.
نوم
د دغه اکدي نوم معمول ډول شارو – اوکین یا شارو کین دی. دغه نوم په میخي خطونو کې په مختلفو ډولونو لکه لوګال (پاچا)- اوکین، شار-رو- ګن۶، شار-رو-کی-این، شار-رو-اوم-کی این؛ باندې ثبت شوی دی. د سارګون افسانو ته په اړوندو زړو بابلي کتبیو کې د 𒊬𒊒𒌝𒄀𒅔 (شار-رو-اوم-کی-این) په توګه لیکل شوی. په وروستیو آشوري متنونو کې دغه نوم تر ډېره پورې د لوګال-ګي.نا او یا د لوګال-ګین، په توګه د نوي اشوري پاچا دویم سارګون له نوم سره ورته لیکل شوی. د سارګون د نوم املا (دویم سارګون ته په نغوتې کولو) په عبري مقدس کتاب اشعیا ۲۰:۱ کې د סַרְגוֹן په توګه ثبت شوی دی.
په اسنادو کې کارول شوې ژبه او خط
د سارګون د واکمنۍ پر مهال ختیځ سام معیاري شو او له میخي خط څخه ګټنې چې وړاندې په سومري ژبه کې ترې کار اخیستل کېده هغه ژبې ته چې اوس د «اکدي ژبې» په توګه پیژندل کېږي لار ومونده. د خطاطۍ سبک وده وکړه او متون په خټینو تختو او استوانه یي ټاپو باندې رامنځته شول چې د اساطیرو او ایینونو په څرګندونکو مواردو کې ترې کار اخیستل کېده.
د جینټیک پېژندنه
جینونه له اوږده مالیکول څخه جوړ شوي چې ډي این ای ورته ویل کېږي، ډي این ای کاپي کېږي او له یو نسل نه بل ته په ارث وړل کېږي. ډي این ای له ساده واحدونو څخه جوړ شوی دی چې په دې لوی مالیکول کې په یوه ځانګړي ترتیب کې ولاړ وي. څرنګه چې په یوه پاڼه کې د تورو ترتیب معلومات لېږدوي، همداسې د دې واحدونو ترتیب هم جینټیکي معلومات لېږدوي. کومه ژبه چې د ډي این ای له خوا کارېږي، جینیټیک کوډ ورته ویل کېږي، جینټيک کوډ ژوندیو موجوداتو ته د معلوماتو د لوستلو اجازه ورکوي. دا معلومات د یوه ژوندي موجود د جوړولو او عملیو لار ښوونې دي.
تل د یوه ژوندي موجود او بل ژوندي موجود ترمنځ د جین دننه معلومات یو شان نه وي، له دې امله د جین بېلابېلې کاپیانې تل یو ډول لارښوونې نه ورکوي. د یوه واحد جین هر ځانګړي شکل ته ایلیل ویل کېږي. د بېلګې په ډول د وېښتانو د رنګ په موخه د جین لپاره بدن ته یو الیل لارښوونه کولای شي، چې د تورو وېښتانو د تولید ډېر پېګمنټ تولید کړي، په داسې حال کې چې ښايي د همدې جین جلا الیل بې‌نظمه لارښوونه وکړي، چې د هر ډول پیګمنټ په تولیدولو کې ناکامېږي او سپین وېښتان ورکوي. مېوټېشنونه په جینونو کې ناڅاپي بدلونونه دي او نوي ایلیلونه رامنځته کولای شي. میوټېشنونه نوې ځانګړنې هم تولیدولای شي، د بېلګې په ډول کله چې میوټېشنونه د تورو وېښتانو لپاره یو ایلیل تولیدوي، نو د سپینو وېښتانو لپاره نوی ایلیل تولیدوي. په تکامل کې د نویو ځانګړنو دا بڼه مهمه ده.
جینونه او وراثت
د دې یوځایوالي اغېزې د جین په ډولونو (ایلیلونو) پورې اړوندې دي. که پلار د سرو وېښتانو لپاره د ایلیل دوه کاپیانې ولري او مور یې د قهوه‌يي وېښتانو لپاره دوه کاپیانې ولري، نو د دوی ټولو ماشومانو دوه ایلیلونه ترلاسه کړي چې بېلابېلې لارښوونې ورکوي، یو د سرو وېښتانو او بل د قهوه‌يي وېښتانو د تولید لپاره لارښوونې کوي. د دې ماشومانو د وېښتانو رنګ د ایلیلونو د کار په څرنګوالي پورې تړاو لري. که یو ایلیل له بل نه پر لارښوونو برلاسی وي، نو دې ایلیل ته برلاسی یا غالب ایلیل ویل کېږي او له پامه غورځېدونکي ایلیل ته ستنېدونکی یا ارتجاعي ایلیل ویل کېږي. که د یوې لور قضیه وي او لور د سرو او قهوه‌يي وېښتانو لپاره ایلیلونه لري، نو قهوه‌يي رنګ به غالب وي او د هغې قضیه په قهوه‌يي وېښتانو ختمېږي.
تمنا بېګم
تمنا د پاکستان يوه مشهوره اداکاره او سندرغاړې ده، نوموړې خپل کيرير په ۱۹۶۰ کال کې د راډیو پاکستان سره د غږیزې اداکارې په توګه پیل کړ، چې وروسته یې په تیاتر کې هم د اداکارۍ مهارتونه وښودل. په اویایمه لسیزه کې هغه د پاکستان فلمي صنعت ته داخله شوه او تر اتیایمې لسیزې پورې یې په ډېرو مشهورو او یادګاري فلمونو کې کار وکړ، رولونه یې تر ډېره منفي وو، خو د ده ډیالوګونه او طرزونه د خلکو په یاد ول. د هغه مشهور فلمونه زم، نادان او بهروسا شامل دي. په پاکستان کې د فلمي صنعت له زوال وروسته هغې ټلویزیوني ډرامو ته مخه کړه او تر اخره پورې ورسره تړلې پاتې شوه. نوموړې د ۲۰۱۲ کال په فبرورۍ کې په لاهور کې د پښتورګو د ناروغۍ له امله مړه شوه.
اپیکوروس
مړینه
دیوجانس لایرتي وایي چې د اپیکوروس ځایناستي «اېرمارخوس» له قوله، هغه په ۲۷۰ م‌ز کال او په ۷۲ کلنۍ کې، د مثانې تیږې له امله، په کراره او دردناکه توګه مړ شو. له ډېر کړاو سره، سره، هغه خپله روحیه ونه‌بایلله، مسکی ؤ او تر پایه یې تدریس ته ادامه ورکړه. د اپیکوروس د مړینې په هکله بیان ګواکې د «ایدومېنیوس ته رساله» خورا مجمل لیک کې وموندل شي؛ دغه رساله د دیوجانس لایرتي په لسم کتاب «د سترو فیلسوفانو ژوندلیک او اندونه» کې راغلې ده. څرګنده نه‌ده چې دا لیک څومره رښتینی او سم دی او کېدای شي له اپیکوروس وروسته د هغه د کوم لاروي له‌خوا لیکل شوی وي، چې غوښتلي یې دي هغه د یوه افسانوي فیلسوف په څېره کې انځور کړي ترڅو له هغو ګڼ‌شمېر جعلي رسالو او لیکوالانو څخه غچ واخلي چې هغه یې ناوړه او نامطلوبه ښودلی دی."زه تاسو ته دا لیک په یوې مبارکه ورځ کې لیکم، چې زما د ژوندون وروستۍ ورځ هم ده. په ادرار کولو کې له سخت کړاو سره مخ یم او هم د وینې په اسهال اخته یم، داسې زورور درد چې په رنځونو باندې مې هېڅ څه زیاتولای نه‌شي. خو زما د ذهن خوشحالتیا، چې زما د فلسفي تفکراتو له راپه‌زړه کېدلو څخه سرچینه نیسي، دا ټول کړاوونه سره اڅڼي. څرنګه چې مېترودوروس ما او زما فلسفې ته ارادت ښودلی دی، له تاسو څخه مې هیله ده چې د دغه ځوان پر ماشومانو هراړخیزه پاملرنه ولرئ."که چېرې دغه لیک باوري وي، نو تاییدوي چې اپیکوروس ترپایه له ژوند څخه خوند واخېست، ان د رنځونو او کړاوونو په شېبو کې یې هم خپله خوشحالتیا وساتله. همدا راز په ډاګه کوي چې هغه ته د ماشومانو هوساینه ځانګړی ارزښت درلود.
حضرت علي کرم الله وجهه
حضرت علي کرم الله وجهه
'''عمرو وویل : (( هو همداسې ده! غوښتنه کوه .))'''
عمرو ورته وویل : (( هغوی ته اړتیا نه لرم))
حضرت  علي کرم الله وجهه ورته وویل : د سترګو او سر  خوږ مې کړوي.
'''هغه مهال،چې رومیانو د اسلامي هېواد شمالي سرحدات ګواښل؛ نو حضرت رسول اکرم یې د مقابلې لپاره د ((تبوک)) پر لور روان شو او د منافقانو د دسیسو د مخنیوي او شنډېدو په پار یې حضرت عليٍ علیه السلام په مدینه کې پرېښود. منافقانو،چې په مدینه کې د حضرت علي کرم الله وجهه شتون، د خپلو شومو نقشو د پلي کولو په لار کې ستر خنډ ګاڼه؛نو په حضرت علي علیه السلام پسې یې خوله راوسپړله او ډنډورې یې پیل کړې.دا مهال حضرت رسول الله مبارک د خلکو په شتون کې، حضرت علي کرم الله وجهه ته وویل: (( ای علي ! مقام او منزلت دې ما ته داسې دی؛لکه د هارون،چې موسی ته و؛خو په دومره توپیر،چې تر ما روسته بل پېغمبر نه راځي.))'''
'''بیا یې خلکو ته مخ کړ او ویې ویل : ای خلکو! موږ او تاسې به یو ځل بیا د کوثر ډنډ تر غاړې یو له بل سره وینو؛نو پام مو اوسه،چې له هغو دوو ګرانبیه څیزونو سره څرنګه چلن کوئ،چې زه یې په تاسې  کي پرېږدم.'''
په بېلابېلو دیني او ټولنیزو چارو کې خلفاوو ته د حضرت علي لارښوونو هغوی دومره حیران کړي ول،چې تل به یې د حضرت  علي ستریا په ژبه وه.
الف)د لومړي خلیفه پرمهال
یهود علما،چې د حضرت علي الهي هېښنده پوهې حیران کړي ول، مسلمانان شول او بیا یې وویل: ((ته د خپل امت د پېغمبر د ځایناستۍ وړ یې؛نه بل څوک)) (۲۰)
ج)د درېیم خلیفه پر مهال
= د حضرت علي علیه السلام اخلاق او چلن = '''هغه مهال،چې حضرت علي علي علیه السلام، خلافت ته ورسېد، پر ممبر یې خلکو ته د خدای تر ستاینې روسته وویل : پر خدای قسم! تر هغه چې په مدینه کې د کجورې یوه ونه ولرم؛نو له بیت الماله به څه وانخلم؛ نو سم فکر وکړئ، چې زه په خپله د مسلمانانو له بیت الماله ځان د برخې خاوند نه ګڼم؛نو آیا کولای شم،چې تاسې ته یې بې حسابه درکړم.'''
'''حضرت علي علي علیه السلام وویل : ای های بدې برخې ! تاسې غواړئ، چې په بې عدالتۍ او پر خلکو د ظلم له لارې د خپل حکومت پښې ټینګې کړم. نه ! پر خدای، چې هېڅکله به داسې کوم چار و نه کړم. پر خدای قسم که له مسلمانانو سره مال،زما وای؛نو بیا به مې هم په برابرۍ ورسره چلن کاوه،دا خو لا څه کړې،چې مال په خپله د هغوی دی.(۲۷)'''
'''مېړنۍ سودې ورته په ځواب کې وویل : ای معاویه! خدای به درنه زموږ د پر حقه حقونو د نه راکولو له امله پوښتنه وکړي؛ته تل راپسې خپل کسان رالېږې،چې د رسېدلي پټي په څېر مو ورېبي او د سپېلني د دانو په څېر مو ولتاړي او مرګ راوڅښي.'''
معاویه بن ابي سفیان ورته وویل : ما دې له ټبره ډاروې،په خورا ناړه حالت به دې هماغه بُسر ته واستوم،چې هر څه یې چې غوښتل،درسره و یې کړي .
حضرت علي علیه السلام خپله توره هغه ته ورګوزاره کړه او ورته یې وویل: ستا دې شي .
کافر دښمن حیران شو او و یې ویل :آیا په داسې وخت کې دې توره خپل دښمن ته ورکوې؟
'''کڅوړه چې پرانستل شوه؛نو وچه ډوډۍ پکې وه.حضرت علي علیه السلام ترې یو څه ډوډۍ راواخسته او په اوبو کې لمده کړه او ماته یې هم ست وکړ .زما طاقت ونشو او و مې ویل : ای امیرالمؤمنینه! آیا په عراق کې هم په ځان دومره سخته او تنګه تېروئ،حال داچې دلته خو د نعمتونو پرېماني ده.'''
امام علي علیه السلام ورته وویل : ته ځوان یې  او زه شرمېږم،چې پر ځان پر تا غوره کړم؛ځکه له رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم مې اورېدلي،چې د خپلو خدمتکارانو په باب یې ویلي دي: ((نباید د هغوی خوراک څښاک تر تاسې ټيټ وي)) (۳۸)
'''((حبه عرني)) وویل :یوه کاسه پالوده یې حضرت علي علیه السلام ته راوړه. حضرت علي علیه السلام، چې د پالودې رنګ په زړه پورې ولید، خپله ګوته یې وروټومبله او و یې څکله او و یې ویل : حلال خواړه، حلال وي او حرام نه دي؛خو خوښ نه یم،نفس مې پر هغو څیزونو روږد کړم،چې روږد پرې نه دی؛نو اوس یې زما له مخې پورته کړئ.(۳۹)'''
-پوهېږم، غواړم یو څه د لارې ملګری دې شم.زموږ پېغمبر صلی الله علیه و آله وسلم ویلي دي،چې هر کله چې دوه کسان سره په لار کې یو له بل خبرې اترې وکړي؛نو یو پر بل یو لړ  حقوق پیدا کوي؛نو اوس تا پر ما یو لړ حقوق پیدا کړي دي؛نو ځکه غواړم، یو څه نور هم درسره د سفر ملګری شم او البته بیا به خپلې لار ته ورستون شم .
امام وویل :عاصم راته راوغواړئ.چې راغی؛نو امام ورته وویل : ای د ځان دښمنه!عقل یې درځنې غلا کړی دی،ولې دې په خپله مېرمن او بچو رحم نه دی کړی؟آیا ته خیال کوې،چې خدای به درځنې خپه شي،چې ته له هغو نعمتونو ګټنه وکړې،چې خدای درته حلال کړي دي،ته د خدای په نزد تردې کوچنی یې.
حضرت علي علیه السلام :که چمتو یې؛نو توره دې راواخله او زه به هم خپله توره راواخلم او دلته نږدې د حیره په نامه یو پخوانی ښار دی، چې شتمن خلک پکې ژوند کوي،د شپې به پرې یرغل وکړو او ډېره شتمني به ترې راغلا کړو.
-دروغ وایې؛ځکه خدای وايي،چې بې له خدایه هېڅوک له پټو خبر نه دی او یوازې خدای دی،چې پوهېږي،چې په رحم یا زیلانځ کې څه دي.
محمد حنفیه د خپل پلار خبره ومنله.
'''((حبه)) او ((نوف)) د امیرالمؤمنین علي علیه السلام دوه یاران ول،چې یوه شپه په کوفه کې د دارالاماره په انګړ کې ویده ول. په نیمه شپه کې یې ولیدل،چې حضرت علي علیه السلام ورو ورو له کوره د دراالاماره انګړ ته راځي؛خو عیر عادي حالت لري او وېره پرې واکمنه ده.نه یې شو کولای،چې خپل تعادل وساتي.په دېوال یې په لاس تکیه ووهله او ټيټ شو او د دېوال په مرسته یې ګامونه اخستل او له ځان سره یې د آل عمران سورت روستي آیتونه زمزمه کول : ((او د اسمانونو او ځمكې واكمني يوازې د خداى ده او هغه پر هر څه ځواکمن دى. په رښتيا چې د اسمانو او ځمكې په   پېدايښت او په يو بل پسې د شپې او ورځې په تلو راتلو كې عقلمنو ته (څرګندې) نښې دي. هغوى چې په ناسته، ولاړه او پر څنگ وهلي خداى يادوي او د اسمانو او ځمكې په پېدايښت كې فكر كوي ( او وايي ) پالونكيه! دا دې عبث او(او بې موخې)  نه دي پيدا كړي،ته (له دې) پاك يې (چې عبث كار وكړې )؛نو موږ د اور له عذابه و ساته! پالونكيه! تا چې څوك (د كړنو له امله يې) په اور كې وغورځاوه؛ نو په يقين رسوا دې كړ او ظالمانو ته هېڅ مرستندوى نشته. پالونكيه ! په واقع کې موږ واورېدل،چې يو بلونكي (خلك) ايمان ته را بلل،چې  (( پرخپل پالونكي ايمان راوړئ .)) ؛نو ايمان مو راوړ،پالونكيه ! ګناهونه مو وبښه او بدي رانه لرې كړه او موږ له نېكانو سره (او په بهير كې يې) مړه كړه. پالونكيه ! تا چې د خپلو استازيو له لارې له موږ سره د څه وعدې كړي؛نو ترسره يې كړه او د قيامت پر ورځ مو مه رسو اكوه (؛ځكه) ته له (خپلې) وعدې نه اوړې .))'''
امام ددې آیتونو د تلاوت تر پای ته رسېدو روسته په څو څو ځل دا آیتونه تکرارول او داسې یو حالت یې درلود،چې له ځانه بې خوده شوی و.
'''ورته یې وویل : ویښ یو ای امیرالمؤمنینه! ته چې د خدای له ډاره داسې حالت لرې؛نو افسوس خو زموږ پر حال دی .'''
'''ای نوفه! هر هغه اوښکه، چې د خدای له وېرې راتویې شي،د اور سمندرونه مړه کوي .'''
بیا یې هغو دوو ته څه نور نصیحتونه هم وکړل .روستۍ جمله یې دا وه : له خدایه وډارېږئ او تاسې هم خبر کړئ.
'''بله ورځ خلک راغلل او آنحضرت بیت المال وویشه.هر تن ته درې دیناره ورسېدل.یو سړي وویل : ای علي! ته ما ته هم ۳ دیناره راکوې او مريي ته مې هم ۳ دیناره ورکوې؟'''
لومړی شرط داچې امام علي علیه السلام به ورسره تېر په هېر کوي او له تېرو سره به یې کار نه لري او د هغوی له نامشروع شتمنیو سره به څه کار نه لري.
امام علي علیه السلام ورته رد ځواب ورکړ او هغوی هم خپلې ناخوښۍ پیل او خلک یې راپارول.او بیا یې ام المؤمنین عایشه هم له ځان سره کړه او ستر لښکر یې جوړ  کړ،بصرې ته ولاړل او له حضرت علي سره جګړې ته یې چمتووالی پیل کړ .
'''امام علي علیه السلام ورته وویل،چې ګناه ستاسو وه او زه پکې پړ نه یم او ونډه پکې نه لرم. هغوی هم حضرت علي کرم الله وجهه تکفیر کړ او له نورو جلا شول او تر هغه چې خوارجو یوازې د خپلې عقیدې اظهار کړی و؛ نو حضرت علي ورسره هېڅ کار هم نه درلوده او له بیت الماله یې د هغوی حقوق پرې نه کړل او هغوی ته یې د عقیدې د بیان او عمل اجازه ورکړې وه؛خو هغه مهال یې چې د امربالمعروف او نهی عن المنکر په نامه رسما ښورښ پیل کړ؛نو د هغوی د ځپلو حکم یې وکړ او په خپله د لښکر د مشر په توګه په نهروان نومي ځای کې له هغوی سره د جګړې لپاره مخامخ شو او په دې جګړه کې یوازې له هغوی ځنې ۹ تنه یې په تېښته بریالي شول او نور ووژل شولږ'''
'''خلکو عبدالرحمن ابن ملجم ونیوه او لاس تړلی یې جومات ته بوتلو. خلک دومره ورته غوسه ول،چې غوښتل یې په خپلو غاښونو یې ټوټه ټوه کړي؛ خو حضرت امام علي علیه السلام وویل : عبدالرحمن ماته راوړئ!'''
۶-طبري تاریخ،درېیم ټوک،۱۱۷۱-۱۱۷۴ مخونه او همداراز مجمع البیان، اووم ټوک،۲۰۶ مخ .
۹-طبري تاریخ،درېیم ټوک،۱۲۳۲-۱۲۳۴ مخونه.
۱۲-علامه مجلسي،بحارالانوار،۲۰ ټوک،۲۰۵ مخ.
۲۲-شیخ مفید،ارشاد،۹۷ مخ.
۳۴-شیخ عباس قمي،الکنی والالقاب،دویم ټوک،۱۰۵ مخ.
۳۹-شیخ عباس قمي، سفینة البحار،لومړی ټوک،۵۷۰ مخ.
۴۵-شیخ حر عاملي،وسایل الشیعه،۲ ټوک،۱۸۱ مخ.
د اوسپنې لوی
د اوسپنې لوی The Iron Giant د ۱۹۹۹ امریکایی انیمیشن ساینس فکشن ایکشن فلم دی چې د وارنر بروس لخوا تولید شوی. دا د ټیډ هیوز لخوا د ۱۹۶۸ ناول د اوسپنې لوی پر بنسټ والړ دی او د مرغۍ لخوا د کیسې درملنې څخه د ټیم مک کینلیز لخوا لیکل شوی و.
ایزاک فلورانسو اډیول
مسلک
نوموړي په ۱۹۲۲ زکال کې خپل اکاډمیک کار د ایبادان د طبي کالج د لومړۍ درجه ښوونکي په توګه پیل کړ او په دغه کالج کې د طبابت مخکښ ښوونکی شو. د ۱۹۹۷ زکال د اکتوبر میاشتې په لومړۍ نېټه هغه د ایبادان پوهنتون د طب پوهنځي د ښوونکي په توګه وګمارل شو او همدغه کال یې د پوهنتون مشرتابه پلاوي ته لار ومونده. په ۱۹۹۹ زکال کې نوموړی د نسايي ولادي برخې مشر وټاکل شو او یو کال یې په دغه څوکۍ خدمت وکړ. د ۲۰۰۰ زکال د اګست په لومړۍ نېټه د کلینیکي علومو او ستوماتولوژۍ د پوهنځۍ د رئیس په توګه وټاکل شو او د ۲۰۰۲ زکال د جولای تر ۳۱ مې نیټې پورې یې په دغه څوکۍ کار وکړ.
د ۱۹۸۹ او ۱۹۹۲ زکلونو ترمنځ هغه د نایجریا د طبي مجلې د لیکونکي پلاوي سلاکار و او په ۱۹۷۷ زکال کې د همدغې مجلې د لیکونکي پلاوي غړی شو. نوموړی اوس مهال د انکولوژي په برخه کې د طبي ارزونو د پلاوي د غړي په توګه په کار بوخت دی. همدارنګه د The Global Santé Journal د لیکونکي پلاوي غړی دی. نوموړي له ۱۸۰ زیاتې علمي مقالې او لسګونه کتابونه لیکلي او همدارنګه یې د سلګونو نورو کتابونو په لیکلو کې مرسته کړې.
ډيګلاس اينګلبارټ
NLS، «پر ليکه سيستم»، کوم چې د اينګلبارټ تر لارښودنې لاندې او په لومړيو کې د ARPA (هغه مهال د DARPA په نوم پېژندل کېدو) په مالي تمويل د پياوړتيا په څېرنيز مرکز کې جوړ شوی و، ګڼې ټيکنالوژۍ وښودلې، د کومو له منځه ډېری يې چې اوس په پراخه کچه استعمالېږي؛ په دې کې د کمپیوټر ماوس، «بیټ میپ» شوې پردې (سکرينونه) او «هایپرټیکسټ» شامل دي؛ دا ټول په ۱۹۶۸ز کال کې د «د ټولو ډیموګانو مور» کې ښودل شوي وو. د ۱۹۷۰ز لسیزې په وروستیو کې دغه لابراتوار د SRI څخه «Tymshare» ته ولیږدول شو، کوم چې په ۱۹۸۴ز کال کې د «McDonnell Douglas» له خوا واخیستل شو او د NLS نوم په «آګمینټ» بدل شو (اوسمهال د ډاوګ اینګلبارټ انستیتیوت). په دواړو Tymshare  او McDonnell Douglas کې، اینګلبارټ په خپلو نظریو او د هغوی د مخکې وړلو لپاره د مالي مرستې نيشتوالي له امله محدود و او په ۱۹۸۶ز کال کې تقاعد شو.
د مټ شبکه(Brachial Plexus)
د C5,C6 څخه پورتنۍ تنه (sup.trunk)، د C7 څخه منځنۍ تنه (mid.trunk) او د C8,T1 څخه ښکتنۍ تنه(inf.trunk) جوړیږي، دا درې واړه تنې لږ مخ ته ځي او بیا د اوږې د عضلاتو په منځ کې ویش کوي، چې هر یو په درې مخکني وېش (ant.division) او درې شاتني وېش (pos.division) باندې وېشل کیږي.
• Supra scapular nerve سرچینه C5,C6
• Ulnar nerve سرچینه C7,C8,T1
د مټ شبکه (Brachial Plexus) د پوستکي عضلاتو او خپله مټ د تعصیب لامل کیږي، چې هم حرکي او هم حسي دندې لري.
ګوجري ژبه
ګوجري ژبه د هند په جمو او کشمیر ، هماچل پردیش ، هریانا ، اتراکنډ ، راجستان ، ګجرات (هند) ، پنجاب، هند او ډیلي کې په پراخه کچه ویل کیږي. په پاکستان کې ګوجر په شمالي پنجاب، ګوجرانواله ډويژن، ګجرات ډويژن او پوټوهار سيمه کې په زيات شمېر کې ژوند کوي، په سندهـ، بلوچستان او پښتونخوا کې هم ګوجر په زيات شمېر کې اوسېږي، په ملاکنډ ډويژن او هزاره ډويژن کې د دوی شتون زيات دی. د دې تر څنګ په آزاد کشمیر، مقبوضه کشمیر، ګلګت بلتستان، انډس کوهستان، چترال او داسې نورو سیمو کې هم ګوجران شته چې په ګوجري ژبه خبرې کوي، د افغانستان په شمالي او ختیځو سیمو کې هم ګوجر شته چې ګوجري ژبه وايي. او د کشمیر ګوجري ژبه د ایالت په شپږو ټاکل شویو ژبو کې شامله شوې ده.
حاجی شیر عالم ګجر، د ګوجر اجتماعی شورا رییس افغانانو 15 ن 14. حضرت رحمن ګوجر، د ګوجر قومی شورا رییس 16 ن 15 شعیب اختر ( پېژندل شوی پاکستانی تیز هلک 17 16 چوهدری عبدالحمید بابا د ګوجر یوتھ فورم بنسټ ایښودونکی ملک پاکسات. 17. خان کتانه ګوجر د پاکستان عوامي جمهوري ګوند مشر
تاریخ
ګوجري چې د جمو او کشمیر په ایالت کې ویل کیږي د عربي او فارسي ژبو څرګند اغیز لري ځکه چې د دې ایالت ټول ګوجران د اسلام پیروان دي او د دوی دیني ادبیات په عربي او فارسي ژبو موجود وو او په فارسي ژبه به یې تدریس کاوه، نو دا اغیزې پیل شوې. د عامو خلکو په ژبه کې واقع کيږي، خو له تاريخ څخه ثابته ده چې کله اريايان هند ته داخل شول، په هندۍ ژبه يې خبرې کولې، د پراکرت په نوم رامنځته شوې او يوه څانګه يې Aap Bharnas ده.
ادب
ګوجري ادب د اسلامي ادب لویه سرمایه لري چې پکې د قرآن کریم ژباړه هم شامله ده. تفسیر قرآن. د پیغمبر سیرت. ملګري. د نبوي احادیثو، فقهې او حدیثو ترجمه موندل شوې ده. سندرې او ولسي کیسې چې د داستان په نوم یادیږي په ګوجري فلکلور کې په پراخه کچه شتون لري، د "نورو"، "تاجو"، "نیرا"، "بیګوما"، "شوپیا"، "کونجاري" او "ماریان" په ګډون په سلګونو ګوجري سندرې خپرې شوې دي. په ګوجري ژبه کې د لیکلو دود هم عام شوی دی. مشهور لیکوالان سین قادر بخش، نون پونچی او نور شامل دي. په نورو ليکوالانو کې ميا نطام الدين، خدا بخش، زابي راجوري، شمس الدين مهجور پونچي، ميا بشير احمد ، جاويد راهي، رفيق انجم ، ملکي رام کوشان، سروري کاسانه، نسيم پونچي، مفتي محمد ادريس ولي شامل دي. د پاکستان د حکومت لخوا په 2021 کې د صدارتي جایزې سره).
تنوشري دتا
تنوشري دتا د مارچ په 19مه په1984زېږدیز کال کې زېږېدلې یوه هندي ماډله او اداکاره ده. نوموړې د بالیووډ په ډېرو فلمونو کې راڅرګنده شوې ده. تنوشري په 2004 کې د فیمینا مس انډیا یونیفورس لقب ترلاسه کړ. په ورته کال کې، د نړۍ د ښکلا سیالۍ ترسره شوې چې په هغه کې هغه د لسو فاینلستانو څخه یوه وه.
تنوجا چندرا
تنوجا چندرا د هندي فلمونو ډایرکټره او لیکواله ده. هغې د یاش چوپړا سره یو ځای په زړه پورې فلم "دل تو پاګل هی" (1997) لیکلی و. د هغه د پام وړ فلمونو کې دوشمن (1998) او سنګرش (1999) شامل دي.
اني کيني
ان کیني (۱۳ سيپتمبر، ۱۸۷۹ – ۹ جولای ۱۹۵۳ ز کال) د خواريکښې طبقې اړوند د ښځو د رايې ورکولو د حق ټولنيزه انګرېزه ښځمنپاله وه، څوک چې د ښځو په ټولنيز او سياسي اتحاد کې مخکښه څېره وګرځېده. هغې له «ميني بولډاک» سره يو ځای په لندن کې خپله لومړۍ څانګه جوړه کړه. کيني په ۱۹۰۵ز کال کې هغه مهال د رسنيو او خلکو پام ځان ته راواړاوه، کله چې هغه او «کريسټوبيل پانکرسټ» د ښځو لپاره د رايو د موضوع پر سر په مانچيسټر کې د ليبرال لاريون پر مهال د «سر ايډوارډ ګيري» څخه د پوښتنو اړوند د بريدونو او خنډونو پیدا کولو له امله ونيول شوې او د څو ورځو لپاره بندېانې وې. دا پېښه په انګلستان کې د ښځو د رايې د حق لپاره دسخت دريځو تګلارو په خپلولو سره د مبارزو د پيل پړاو لامل بلل کېږي. اني له «اميلين پيټيک-لاورنس، بارونيس پيتيک-لاورنس، ميری بلاتويت، کلارا کاډ، اډيلا بانکورسټ او کريسټوبيل پانکرسټ» سره ملګرتيا درلوده.
ګرافيټي
ګرافيټي چې مفرده بڼه يې هم ګرافيټي يا ګرافيټو ده، وروستۍ هغه يې د استثنا په توګه لرغونپوهنه کې کارول کېږي. ګرافيټي هغه هنر دی، چې په عمومي ډول له اجازې پرتې او د خلکو په نظر کې، پر دېوال يا بله سطحه باندې ليکل کېږي، رنګول کېږي يا رسمېږي. ګرافيټي له ساده ليکل شويو ويوکو څخه نيولي تر پراخه دېوالي رنګماليو پورې دي او له لرغونو وختونو راهيسې شته، چې د ځينو بېلګو نېټه يې لرغوني مصر، لرغوني يونان او د روم سترواکۍ ته رسېږي.
د ګرافيټي معاصر ډول
په خپله جنت زما ذهن نه شي نيولی
د کمبوډیا تاریخ
سمندریزه سوداګري د شپاړلسمې پېړۍ د هوساینې لپاره غوره بنسټ و. خو بهرنیان لکه مسلمان مالایان، مسیحي اروپايي سفرکوونکي او مبلغانو په زیاتیدونکي توګه د دولت په چارو کې مزاحمت وکړ او د هغوی تر اغېز لاندې راغلل. پېچلې پانګې او پیاوړی اقتصاد له یوې خوا او تیت او پرک کلتور او له خطر سره مخ د امتیاز حق له بلې خوا د لانګویک د عصر ثابتې ځانګړنې وي.
په ۱۵مه پېړۍ کې، د خمر دودیز ګاونډي، په لویدیځ کې د مون خلک او د چم خلک په ختیځ کې په تدریج سره څنډې ته شول یا هم په ترتیب سره د سیامي/ټایلنډي او انام/ویتنامي ځواکونو یې ځای ونیو. دغو ځواکونو د کوز مکونګ د حوضې د کنټرول اړتیا د ټول هندوچین د کنترول د کلي په توګه درک کړی او پرې پوه شوي وو. د خمر کمزوري پاچاهي یوازې په ایوتایا (وروسته په بانګکوک) او هوا کې ستراتیژیستان هڅول. د خمر پر سلطنتي اقامت ځایونو باندې بریدونه او د هغوی نیول، حاکمان د تشریفاتي او قانوني واک له لرلو پرته پریښودل. د ځایناستي کېدو او ودونو پر تګلارو کې لاسوهنه د هغوی د سلطنتي حیثیت زوال زیات کړ. اوډونګ په ۱۶۰۱ کال کې په منځنۍ دوره کې د وروستي سلطتني اقامت ځای په توګه جوړ شو.
نستور کیرشنر
کیرشنر د سانتاکروز په ریو ګالګوس کې وزېږېد او د لاپلاتا په ملي پوهنتون کې یې د حقوقو په برخه کې زده کړې وکړې. نوموړي دغه مهال له کریسټینا فرناندز سره ولیدل او ورسره یې واده وکړ، له فراغت وروسته له خپلې مېرمنې سره ریوګالګوس ته راستون شو او یو حقوقي شرکت یې پرانیست. مبصرین د کثیفې جګړې پر مهال د قانوني فعالیت د نه کولو له امله پر هغه نیوکې کوي، هغه موضوع چې د ولسمشر په توګه یې خپله هم د هغه اړوند فکر کاوه. کیرشنر په ۱۹۸۷ زکال کې ځان د ریو ګالګوس د ښاروالۍ او په ۱۹۹۱ زکال کې د سانتاکروز د ولایت لپاره نوماند کړ. نوموړی په ۱۹۹۵ او ۱۹۹۹ زکال کې دوه ځله د خپل ایالت د اساسي قانون د اصلاح له امله د والي په توګه وټاکل شو. کیرشنر د بوئنوس ایرس ایالت له والي ادواردو دوالده سره د هېواد د ولسمشر کارلوس نم پر وړاندې لاس یو کړ.
کیرشنر د ۲۰۰۳ زکال د مۍ په ۲۵ دنده پیل کړه. روبرتو لاواګانا چې د دوالده په کابینه کې یې د اقتصاد د وزیر په توګه د اقتصاد په غوره کولو کې ونډه لرله، د اقتصاد د وزیر په توګه پاتې شو او خپلو چارو ته یې دوام ورکړ. ارجنټاین د خپلو تعلیق شوو پورونو اړوند مذاکره وکړه او د پیسو نړیوال صندوق ته یې خپل پورونه بېرته ورکړل. د احصایې او سرشمېرنې ملي ادارې د مخ پر ودې انفلاسیون د نه په پام کې نیولو اړوند مداخله وکړه. د سترې محکمې څو قاضیانو د استیضاح له وېرې استعفا ورکړه او نوي قاضیان په دندو وګمارل شو. د کثیفې جګړې پر مهال د ترسره شو جرایمو او له قانون څخه د سرغړونو د پېښو اړوند د ولسشمریزې عفوې فرمانونه لغو او د اساسي قانون خلاف اعلان شول. دغه چاره د هغه پوځیانو څخه د څېړنې د ترسره کېدو لامل وګرځېده چې په ۱۹۷۰ مه لسیزه کې یې خدمت کاوه. ارجنټاین د لایتن امریکا له هېوادونو سره خپلې راکړې ورکړې زیاتې کړې او همدارنګه یې له ۱۹۹۰ مې لسیزې راهیسې له متحده ایالاتو سره په خپل سر رامنځته شوي اړیکې ختمې کړې. په ۲۰۰۵ زکال کې د کاري دورې د نیمايي ټاکنې د کیرشنر د بریا لامل وګرځېدې چې په بوئنوس ایرس کې یې د دوالده برترۍ ته پای ټکی کېښود.
هېمالیا
هېمالیا ۵ هېوادونه سره نښلوي یا ورڅخه تېرېږي: چې نوموړي هېوادونه له بوتان، هندوستان، نېپال، چین، او پاکستان څخه عبارت دي. په کشمیر سیمه کې د دغې لړۍ واکمني د هندوستان، پاکستان او چین تر منځ تر لانجې لاندې ده. نوموړې سلسله په شمال لوېدیځ کې له قره قرُم او هندوکش له لړیو سره، په شمال کې د تبت له ارتفاعاتو سره، او سویل کې له اندو-ګانګتیک بېدیا سره ګډه  پوله لري. د نړۍ یو شمېر لوی سیندونه، اندوس، ګنګا او تسانګپو-برهماپترا د هېمالیا له ګاونډ څخه سرچینه اخلي او د نوموړو د بهېدو ترکیبي حوضه د شاوخوا ۶۰۰ میلیونه خلکو لپاره کور دی؛ پخپله په هېمالیا کې ۵۳ میلیونه وګړي ژوند کوي. د هېمالیا غرونو په ژوره توګه د اسیا د سوېل او تبت کلتورونو ته بڼه ورکړې ده. د هېمالیا زیات شمېر څوکې د هندویېزم او بودایېزم په دینونو کې مقدسې ګڼل کېږي؛ د څو کنګنچنجونګا څوکې (د هند له لوري)، ګنګهار پونسوم، ماچاپوچار، ناندا دېوي او د تبت له ترانسهمالیا لوري نه د کاهلاس څوکې ـــ د غره ختونکو لپاره ممنوع محدودې دي.
جغرافیه او مهمې ځانګړتیاوې
د هېمالیا د غرونو د تر ټولو لویې کږېدنې یا انحنا په منځ کې د ۸۰۰۰ مترو (۲۶۰۰۰ فټو) په لوړوالي په نېپال کې د داولاګیري (Dhaulagiri) او اناپورنا څوکې پرتې دي چې د کالي ګندکي وادي (Kali Gandaki Gorge) په واسطه سره جلا شوې دي. نوموړی وادي هېمالیا هم په چاپېریالي بڼه او هم د غره پېژندنې له پلوه په دوو لوېدیځو او ختیځو څانګو باندې وېشي. د کالي ګندکي په سر کې د کورالا معبري کنډو د ایورېست اوK2  (چې د قره قرُم غرونو د لړۍ تر ټولو لوړه څوکه ده) تر منځ د غونډیو په لیکه کې تر ټولو ټيټه نقطه ده. د اناپورنا ختیځ ته د ۸۰۰۰ مترو (۵.۰ مایلو) په لوړوالي د ماناسلو څوکې او د تبت سره د پولې په اوږدو کې د شیشاپانګما څوکې پرتې دي. د نوموړو څوکو سویل ته د نېپال پلازمېنه او په هېمالیا کې تر ټولو لوی ښار کتمندو موقعیت لري. د کتمندو وادي ختیځ ته د بهوت/ سن کاسي سیند موقعیت لري کوم چې له تبت څخه سرچینه اخلي او د نېپال او چین تر منځ عمومي ځمکنۍ لاره جوړوي ـــ کومه چې د ارانیکو لویه لاره/د چین ملي ۳۱۸م نمبر لویې لارې څخه عبارت ده. لا ختیځ ته د ماهالانګور هېمال څوکه د نړۍ له شپږو لوړو څوکو څخه د څلورو هغو په څنګ کې پرته ده، چې یادې څوکې له: چویو، اېوریست، لهوتس او ماکالو څخه عبارت دي. د خوموبو سیمه چې د لېږد رالېږد لپاره شهرت لري، همدلته اېورېست ته په سویل لوېدیځو ورتلونکو لارو کې ځای لري. د ارون سیند مخکې له دې چې سویل ته تاو شي او په دې سلسله کې د ماکالو په ختیځ کې وبهېږي، د دغو غرونو په شمالي ځوړو کې بهېږي
هېمالیا د نیپال له لرې ختیځ څخه له هند سره په پوله کې د کانګچېنجونګا (Kangchenjunga) له سلسلې څخه چې په نړۍ کې دریم تر ټولو لوی غر او تر ټولو ختیځ ته ۸۰۰۰ متره (۲۶۰۰۰ فټه) مجموعه ده او د هند تر ټولو جګه څوکه ده، سرچینه اخلي. د کانکچېنجونګا ختیځ لوری د هندوستان سکیم ایالت دی. نوموړی پخوا یوه مستقله ټولواکي وه، چې د هند څخه د تبت لهاسا (Lhasa) ته په عمومي لاره باندې پروت دی کومه چې تبت ته د ناتولا د کنډو له لارې تبت ته ورځي. د سکیم ختیځ ته د بوتان لرغونې بودایي ټولواکي واقع ده. په بوتان کې تر ټولو لوړ غر ګنکهار پونسوم (Gangkhar Puensum) نومېږي، چې یاد غر هم د هغو تر ټولو لوړو غرونو په منځ کاندید دی کومو ته چې تر اوسه پورې څوک نه دي ورختلي. د هېمالیا غرونه دلته په زتېدونکي ډول نا هموار، او د ځوړو په درلودلو سره په شدت سره د ځنګلي کېدو خوا ته بدلېږي. د هېمالیا غرونه لږ څه د شمال ختیځ خوا ته په تاوېدو سره مخکې له دې چې په تبت کې د یارلانګ تسانګپو د سیند په تر ټولو اوږده قوس کې خپلې ختیځې وروستۍ نقطې نامچې باروا څوکې ته ورسېږي د هندوستان د اروناچال پردېش (Arunachal Pradesh) او تبت خوا ته ادامه مومي. د تسانګپو بل لوري، ختیځ ته د کانګري ګارپو غرونه واقع دي. د تسانګپو شمال ته د ګیالا پېري په شمول لوړ غرونه هم ځینې وخت د همالیا برخه ګڼل کېږي.
اېما ګولډمن
کورنۍ
اېما ګولډمن د ۱۸۶۹ ز کال د جون په ۲۷مه نېټه نړۍ ته سترګې پرانېستي. پلار یې د ماشومانو په ترټلو کې له تاوتریخوالي او اخ او ډب څخه کار اخېست، او که چېرې یې د پلار خبره نه‌منله، نو هغوی به یې وهل او ټکول. د هغو په منځ کې اېما ډېره سرکښه وه، نو تر ټولو ډېر به یې وهل خوړل. مور به ماشومان هومره نه‌دلاسا کول، او کله چې به پلار په وهلو پیل وکړ، ډېري وخت به یې له ماشومانو څخه ننګه نه‌کوله. ګولډمن وروسته داسې ګومان کاوه چې د پلار خوابدي او غوسه تر ډېره د جنسي خپګان له امله وه.
پېغلتوب
ګولډمن په اووه کلنۍ کې له کورنۍ سره یوځای د کونېګزبرګ پروسیا ښار ته (چې وروسته د جرمنۍ ټوالواکمنۍ یوه برخه وه) لاړه، او هلته په «Realschule» ښوونځي کې شامله شوه. هلته یې یو ښوونکی درلود چې سرغاړي زده‌کوونکي – په تېره بیا ګولډمن – یې ډېر وهل. یو بل ښوونکی یې درلود چې د انجونو سره به یې ډېر بد او ځوروونکی چلند درلود او یوه ورځ چې له ګولډمن سره مخامخ شو، ګولډمن په کلکه ځواب ورکړ؛ له همدې امله هغه ښوونکی له ښوونځي څخه واېستل شو. هغې د آلماني ژبې په ټولګي کې یو مهربان ښوونکی هم درلود، چې خپل کتابونه یې اېما ته په پور ورکول او څو ځلي یې هغه اوپېرا ته هم بوتله. ګولډمن چې یوه تکړه او له احساساتو ډکه زده‌کوونکې وه، هغې جمنازیوم منځني ښوونځي ته د شاملېدو ازموینه کې بریالۍ شوه، خو د دیني زده‌کړو ښوونکي یې د هغې د ښه چلند په هکله تصدیق‌پاڼه ورنه‌کړه، نو هغه ونه‌توانېده چې جمنازیوم کې نوم ولیکي.
اپلاتوني پوهې تيوري
د غار تمثیل
افلاطون په خپل تر ټولو مشهور ډیالوګ، جمهوریت ، کې د انساني حس او سیوري تر منځ یو مشابهت راخیستی چې د غار د دیوال په اوږدو کې تیریږي - د افلاطون د غار د تمثیل په نوم یادیږي.
د کیریوتیر افسانه
د دې نورو تمثيلونو سره سره، په <i id="mwTg">فیډرس</i> (245c-257b) کې د افلاطون د کریټیر افسانه هم یقینا د یادونې وړ ده. آسماني او تر آسماني ساحو ته د ذهن پورته کول د یوه کریتي او هغه ګاډۍ سره پرتله کیږي چې د دوه وزر لرونکو آسونو لخوا راښکته کیږي ، یو تیاره او یو سپین. په انځوریز ډول د روح مشهور افلاطون درې اړخیزه نمونه ده: کریټیر د دلیل، یا عقل استازیتوب کوي، د تیاره آس اشتها جذبه، او سپینه آس د زړه پورې طبیعت استازیتوب کوي. یوازې د دوه آسونو په کنټرول او کنټرول سره سوری کولی شي اسمانونو ته پورته شي او د الهی پوهې ضیافت څخه خوند واخلي. د کریټیر افسانې کلیدي epistemological ځانګړتیاوې دي (1) یو ټینګار، لکه څنګه چې د غار د مثال په توګه، په ریښتینې پوهه باندې د لوړتیا په توګه، (2) او د ریښتینې پوهې ترلاسه کولو لپاره د یو جذب طبیعت د مینځلو اړتیا.
د اپلاتون د اروا تيوري
د اروا تصور
بلکل همدا دی. فایدو په خورا مشهور ډول پوهانو ته ستونزې رامینځته کړې چې هڅه یې کوله د اپلاتون د روح نظریه د دې اړخ احساس وکړي.
درې اړخیزه اروا
اپلاتون وايي اروا له دریوو برخو څخه جوړه ده چې د بدن په مختلفو برخو کې موقعیت لري:
د تاجیکستان تاریخ
کوشاني سترواکۍ  (۳۰ مخکې له میلاد- ۴۱۰ وروسته له میلاد)
د نورو ۴۰۰ کلونو لپاره، تر ۴۱۰ میلادي کال پورې، کوشاني سترواکۍ په سیمه کې د روم سترواکۍ، اشکاني سترواکۍ او د هان (چین) سترواکۍ سره یو لوی ځواک و. د ځايي خلکو سره د پام وړ اړیکې هغه وخت ټینګې شوې کله چې د هان سلطنت سفیرانو په دوهمې مخکې له میلاد پیړۍ کې دې سیمې ته سفر وکړ. د کوشاني دورې په پای کې، سترواکۍ خورا کوچنۍ شوه او باید یې له ځان نه د ساساني ځواکمنې سترواکۍ پر وړاندې دفاع کړې وه ځکه چې هغوی د اشکاني سترواکۍ ځای هم نیولی و. نامتو کوشاني پاچا کنیشکا بودیزم ته وده ورکړه او په دې وخت کې بودیزم له منځنۍ اسیا څخه چین ته ولېږدول شو.
د شوروي واکمني (۱۹۲۰-۱۹۹۱ز کال)
په ۱۹۲۴ ز کال کې، د تاجیکستان خپلواک شوروي سوسیالیستي جمهوریت د اوزبیکستان د یوې برخې په توګه رامنځته شو، خو کله چې په ۱۹۲۸ کې ملي سرحدونه معلوم شول (د اداري محدودیت په جریان کې) د بخارا او سمرقند لرغوني تاجک ښارونه د تاجیکستان SSR څخه بهر شول.
پرېش راول
شخصي ژوند
پرېش راول د ګجرات اوسېدونکی دی، د مۍ په 30، 1950 کې د هند په ممبيي ښار کې زېږېدلی، هغه د 1979 کال هندۍ اداکارې سوروپ سمپت سره واده کړی و. دوی دوه ماشومان ادیتیا او انیرود لري.
اداکاري
پریش راول په ۱۹۸۶ کال کې د مهیش بهټ په لارښوونه په فلم 'نام' کې د کار کولو فرصت ترلاسه کړ. هغه په فلم کې د سنجې دت او کمار ګوراو په څیر د ولن په توګه راڅرګند شو. دا فلم په باکس آفس کې سوپر هټ شو او هغه وکولی شو چې د ولن په توګه د ځان لپاره یو څه نوم پیدا کړي.
پرېش راول ته د "نوم" له بریا وروسته د څو ښه فلمونو وړاندیز وشو، چې پکې 'مرتے دم تک'، 'سون پر سهاګا'، 'خطرون کی کھلاڑی'، 'رام لکن'، 'کزبا' او 'عزت' شامل وو. د لوی بودیجې فلمونه شامل وو. د دې فلمونو له بریا وروسته پریش راول د بریاوو نویو لوړو پوړیو ته ورسېد او د خپل اداکارۍ په جوهر یې د لیدونکو په زړونو کې ځای پیدا کړ. 1993 د پریش راول په مسلک کې یو مهم کال و. سږکال د دامیني، "آدمي" او "مقابلې" په څیر سوپرهیټ فلمونه نندارې ته وړاندې شوي. هغه ته د فلم "سر" لپاره د غوره معاون اداکار لپاره د فلم فیئر جایزه ورکړل شوه پداسې حال کې چې هغه په فلم "واه چھوکري" کې د غوره اداکارۍ لپاره د ملي جایزې سره هم ویاړي.
بهوميکا چاولا
لومړنی ژوند
بھومیکا په ۱۹۹۷ کې ممبيي ته لاړه او خپل کیریر یې د اعلاني فلمونو او هندي میوزیک ویډیو البمونو سره پیل کړ.
ابو عبدالله بتانى. ليکنه: عبدالواجد نياﺯى
ستر نجومې ابو عبدالله بتّانی
مثلثات
او ابن خلدون د بتانى کتابونه تر ټولو  ښه او بهترين نجومى آثار ګڼل،
حاجې مغاش اچکزی مشهور په حاجې مغاش
دکندهار ولایت په یو متدین اوعلمه پروره کــورنی کی زیږدلیدی.
نوټ: نجات ګوند مشر حضرت صاحب مجددى وه. حاجي مغاش اکا اصلي نوم غريب شاه آڅګزى ؤ، اصلي د کندهار ښار اوسېدونکى ؤ.
پر ګرېنادا باندې د متحده ایالاتو یرغل
یرغل د ۱۹۸۳ز کال د اکټوبر د ۲۵مې په سهار کې، په بیروت کې د امریکا سمندري پوځي هډو له بمبارۍ څخه یوازې دوه ورځې وروسته پیل شو. یرغلګر ځواک کې د امریکا د پوځ د ۷۵م کومانډو غونډ لومړی او دوه‌یم کنډکونه، ۸۲یمه هوایي فرقه او د پوځ چټک غبرګون ځواک، سمندري ځواکونه، د پوځ دلتا ځواک، د SEAL سمندري ځواک او مرستندوی ځواکونه شامل وو چې په ټوله کې یې شمېر ۷،۶۰۰ تنو ته رسېده او ورسره جامایکایي ځواکونه او د سیمه‌ییز امنیتي نظام (RSS) سرتېرې هم مل وو. دغو ځواکونو، د ټاپو په سویلي څنډه کې د پاینت سالین پر هوایي ډګر باندې د کومانډو ۸۲یمې هوایي فرقې پر مټ د یوې ټېټې ارتفاع هوایي برید، او په پیرلز هوایي کې د سمندري ځواکونو چورلکې راښکته کېدو او د ځمکني-سمندري قطعو د پياده کېدلو په لړ کې د ګرېنادا مقاومت ته ماته ورکړه. د اوستین نظامي حکومت نسکور او په ځای یې، د ۱۹۸۴ز کال تر ټاکنو پورې، د یوې لنډمهالې مشورتي شورا له‌خوا، پاول سکون د نایب‌الحکومه په توګه وټاکل شو.
مخینه
ګرېنادا د ښاغلې اېریک ګېري په مشرۍ، په ۱۹۷۴ز کال کې له بریتانیا څخه خپلواکي واخېسته، خو د هغه واکمنۍ دوره په ګرېنادا کې له دننیو جګړو سره هم‌مهاله وه. هغه د ګرېنادا متحد کارګر ګوند مشر ؤ او د ۱۹۷۶ز کال په ټاکنو کې یې د بریا ادعا وکړه، خو سیالې ډلې یې د ټاکنو پایله مشروع ونه‌ګڼله. د ګېري خصوصي پوځ «د مونګوز ډلې» او د New Jewel غورځنګ (NJM) تنظیمي ډلو ترمنځ په کوڅو او بازار کې دننۍ جګړه ونښته. موریس بیشاپ د یوې نظامي کودتا له‌لارې د NJM مشر شو د ۱۹۷۹ز کال د مارچ پر ۱۳مه یې، هغه مهال چې ګېري له هېواده بهر د خلق انقلابي حکومت پر رامنځ‌ته کولو بوخت ؤ، حکومت نسکور کړ.
لنډغريزم
نوم
لنډغر په اصل کې د پښتو ژبې لغات دی، که څه هم دا لغات په ګرامري توګه کوم خاص جوړښت نه لري. خو دا نوم د عامو وګړو په وسيله اوس عام شوی دی. لنډغر مفرد نوم دی او په جمع توګه هم کارول کېږي. لنډغر د لنډغريزم تګلارې لاروي ته ويل کېږي ،
جنسي تماشا
د بربنډليدنې لېوالتيا په ماشومتوب کې پیلیږي او معمولا د اوږدې مودې لپاره دوام لري. ۵۰ سلنه هغه کسان چې د جنسیت د لیدلو په تور نیول کیږي، بیا ورته عملونه کوي. په هغه حالتونو کې چې د جنسیت لیدل د ژوند له فشار سره تړاو لري، کله چې رواني فشار له منځه لاړ شي، د دې کار کولو مکلفیت هم کمیږي. که څه هم د شدید ذهني اختلالاتو نښې په ندرت سره په جنسي لیدونکو کې لیدل کیږي، د متضاد اړیکو اړیکې معمولا د قناعت وړ ندي.
ګاري کاسپاروف
له تقاعد څخه را په دې خوا، نوموړي خپل وخت سیاست او لیکنو ته وقف کړ. هغه د متحدې مدني جبهې غورځنګ را منځته کړ او د بلې روسیې (The Other Russia) له ائتلاف سره چې د ولادیمیر پوتین د ادارې او پالیسیو مخالفه وه، د غړي په توګه یو ځای شو. په ۲۰۰۸ز کال کې هغه د هماغه کال د ولسمشرۍ په ټاکنو کې د نوماندېدو په اړه خپل هوډ اعلان کړ، اما د خپل کمپاین پر مهال له لوجستیکي ستونزو سره له لاس او ګرېوان کېدو وروسته د کوم لامل یې چې "رسمي ممانعت" ګاڼه، په شا شو. د روسیې د پراخو لاریونونو د راولاړولو په پایله کې کوم چې په ۲۰۱۱ز کال کې پیل شول، نوموړي په ۲۰۱۳ز کې اعلان وکړ چې هغه د ځورول کېدو سره د مخامخ کېدنې له وېرې د لږ وخت لپاره روسیه پرېښې ده. له روسیې څخه له پرواز کولو څخه وروسته، هغه په نیویارک ښار کې له خپلې کورنۍ سره اوسېده. نوموړي په ۲۰۱۴ز کال کې د کرواسي یا کروشیا هېواد تابعیت (Croatian citizenship) واخیست او سپلېټ ته څېرمه په پودسترانا کې یو استوګنځی لري.
د اپلاتون د پوهې تيوري
وېشل شوې کرښه
د جمهوریت په شپږم کتاب کې، ویشل شوې کرښه دوه برخې لري چې د پوهه نړۍ استازیتوب کوي او کوچنۍ ښکاره نړۍ. د دغو دوو برخو څخه هره یوه ویشل شوې، د پوهېدو وړ نړۍ کې برخې د لوړې او ټیټې بڼې استازیتوب کوي او د لید نړۍ برخې برخې د عادي لیدلو شیانو استازيتوب کوي او د دوی سيوری، انعکاس او نور استازیتوب کوي. د کرښې برخې غیر مساوي دي او اوږدوالی یې "د دوی نسبي روښانتیا او ناڅرګندتیا" او د دوی مقایسه "حقیقت او حقیقت" څرګندوي او همدارنګه مونږ د شيانو په اړه پوهه لرو يا نظر.
ايټالوي-ترکي جګړه
د جګړې پر مهال ايټالوي ځواکونو د «اجين» په سمندرګي کې د «دوديکانيز» تاپوګان هم ونيول. په ۱۹۱۲ز کال کې د «اوچي» په تړون کې ايټالويانو موافقه وکړه چې «ډوډيکانيز» به بېرته عثماني سترواکۍ ته وسپاري. په هر حال، د متن د ابهام او تر څنګ يې د عثماني سترواکۍ لپاره ناسمې پېښې (د بالکان جګړې او د لومړۍ نړيوالې جګړې پيل)، په دې ټاپوګانو کې په لنډمهالي ډول د ايټالوي ادارې جوړولو سره مرسته کړه او بالاخره ترکيه د ۱۹۲۳ز کال د لوزان تړون په پنځلسمه ماده کې په دې ټاپوګانو  له خپلو ټولو ادعاوو تېره شوه.
میټیلډا جوسلین ګیج
ليکواله او مديره
ګیج غوره  زده کړه تر لاسه کړې او تکړه لیکواله وه – د هغې وفادار زوم «ايل.فرانک باوم» ادعا کړې چې چې ګیج د خپل وخت ترټولو باصلاحیته او باسواده ښځه وه. هغې د ډیری هغه ورځپاڼو سره اړیکه درلوده چې د ښځو د رای ورکولو په خوځښت کې به يې د پرمختګونو راپورونه ورکول. په ۱۸۷۸ز کال کې، کله چې د هغې مدیرې، «سارا آر. ایل. ویلیامز» د تقاعد پریکړه وکړه، هغې «بيلټ باکس» راونيو، کومه چې د اوهايوپه «ټوليډو» کې د رايې ورکولو د حق د ټولنې مياشتينۍ جريده وه. ګیج د دې جريدې نوم په « The National Citizen and Ballot Box» بدل کړ، او د دې جريدې لپاره خپلې  ارادې په دې ډول تشریح کړې: "ځانګړې موخه به يې دا وي چې د ښځو د رايې د حق په كارولو كې د هېوادوالو ملي ګډون خوندي كړي... دا به د هر ډول طبقاتي قانون مخالفت كوي... د هرې طبقې، حالت، رتبې او نوم ښځې به دا جريده خپل ملګری ګڼي ـــ ماټلیډا جاسلین ګیج (اساسنامه)."—
ګیج د راتلونکو دریو کلونو (تر ۱۸۸۱ز پورې) لپاره د دې جريدې لومړۍ مدیره شوه، په پراخه موضوعاتو به يې ليکنې کولې اوخپرولې. هرې نسخې به يې دا ټکي درلودل چې «قلم له تورې ډیر ځواکمن دی» او په تاریخ کې د نامتو میرمنو او ښځینه مخترعينو په اړه يې منظمې لیکنې لرلې. ګیج په روښانه، منطقي توګه، او ډیری وختونه د وچې ذکاوت او ښه ظرافت سره لیکنه کوله. د هغو قوانینو په اړه چې یو سړي ته اجازه ورکوي خپل ماشومان یو داسې پالونکي ته وسپاري چې د هغوی له مور سره تړواو نه لري، د ليکلو پر مهال د ګیچ اند داو: کله ناکله د ژوندۍ ښځې په پرتله مړ سړی غوره وي.
چارلز دوک
له ناسا څخه د تقاعد اخیستو وروسته، دوک د هوايي ریزرف ځواکونو قوماندانۍ ته ولاړ او د ځواکونو په بسیج کولو کې یې د قوماندان د همکار، د هوايي ځواک د بنسټیزو روزنو په مرکز کې د لارښود او د هوايي ځواک د استخدام د برخې د مشر په توګه خدمت وکړ. نوموړی په ۱۹۷۸ زکال کې د وسله والو ځواکونو له صنعتي پوهنتون څخه فارغ، په ۱۹۷۹ زکال کې یې د برید جنرالۍ رتبه ترلاسه او د ۱۹۸۶ زکال په جون میاشت کې له پوځ څخه تقاعد شو. نوموړی ۴۱۴۷ ساعته پروازي خدمت لري چې ۳۶۳۲ ساعته یې د جټ الوتکو الوتنو او د سپوږمۍ په سطحه باندې د ۲۱ ساعته او ۳۸ دقیقو پاتې کېدو په ګډون یې ۲۶۵ پروازي ساعتونه ستور مزلو ته اړوند دي.
لينا جوماني
هغه په همت والا فلم کې هم رول لوبولی او د میډینټس پاکستان په ریالیټ شو کې یې برخه اخیستې وه. که څه هم هغې په څو ګجراتي فلمونو کې کار کړی و، خو د شهرت اصلي لامل یې په ټلویزیوني سریال 'بندي' کې د خیمي رول و.
اوکتای رفعت
د رفعت آثار
۴ـ د ښځه پنجري کې په نوم رومان
شعري بېلګې
تاسو یې مخه نه سې ډب کولای
د واحدونو نړيوال سيستم
د واحدونو نړيوال سيستم د اندازې د واحدونو يو له بله سره تړلی سيستم رانغاړي، چې په اوه بنسټيزو واحدونو سره پيل کېږي او ياد واحدونه ثانيه (چې نښه يې s او د وخت واحد دی)، متر (m، د اوږدوالي واحد)، کېلوګرام (kg، د کتلې واحد)، امپير (A، د برېښنايي بهير يا جريان واحد)، کالوين (K د ترموډيناميک تودوخې درجې واحد)، مول (mol، د مادې د مقدار واحد) او شمعه يا کانډيلا (cd، د نوراني جسمونو د غلظت واحد) دي. ياد سيستم د نورو نامحدود شمېر اندازو لپاره هم اړوند واحدونه برابرولی شي، چې دې ډول واحدونو ته سره تړلي [اړوند] تر لاسه شوي واحدونه ويل کېږي، چې تل د بنسټيزو واحدونو د اغېزو د توليداتو په توګه وړاندې کېدلی شي. له اوه بنسټيزو واحدونو څخه تر اوسه، دوه ويشت اړوند تر لاسه شوي واحدونه چمتو شوي دي، چې ځانګړي نومونه او نښې لري.
ځانپلورنه
د ایران په تاریخ کې
د جیکب اډوارډ پولاک په وینا، په 1637 کې د اولیاریوس په راپور کې ویل شوي چې موسیقار او نڅاګر د ډوډۍ په وخت کې د پاچا په وړاندې حاضریدل او د پاچا په وړاندې یې نڅا کوله. دوی ته "قهبه" ویل کیده. "غوبګان" باید نه یوازې د میلمنو لپاره نڅا وکړي، بلکې د دوی نور جنسي احساسات هم راپاروي.
محاورې
ایسکارټ د ځانپلورو لپاره اصطلاح ده چې د شتمنو پیرودونکو سره وخت تیروي.
په ځینو ځایونو کې، هغه سړي چې د سور څراغ زونونو شاوخوا موټر چلوي چې د ځانپلورو غوښتنه کوي کرب کرالر بلل کیږي.
په یوه ورکړل شوي کلتور کې
کسبي