cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
پر اوکراین د روسیې د ۲۰۲۲ ز کال یرغل
د ۲۰۱۴ کال په فبرورۍ کې د اوکراین د حیثیت/پېژندګلوۍ تر انقلاب وروسته روسیې کریمیه د خپلې خاورې ضمیمه کړه او روسي پلوه جلاغوښتونکو د اوکراین د سویل ختیځ يوه برخه ولکه کړه او په دونباس کې يې جګړه پيل کړه. په ۲۰۲۱ ز کال کې روسیې له اوکراین سره پر پوله یو لوی پوځي تجهیز پيل کړ. د روسیې ولسمشر ولاديمیر پوتین، له انحرافي پاله لیدلورو څخه ملاتړ کاوه (دا چې د روسیې تر سترواکۍ لاندې سیمې باید بېرته روسیې ته وروګرځول شي) د یو هېواد په توګه يې د اوکراین حق تر پوښتنې لاندې راوړ او په دروغو یې اوکراین په دې تورن کړ چې د هغو نویو نازیانو تر ولکې لاندې دی چې روسي ژبی اقلیت ځوروي. پوتین وویل چې د شمالي اتلاتیک تړون (ناټو) یو لویديځ پوځی ائتلاف دی چې د  ز۲۰۰۰ ز لسیزې له لومړیو څخه یې د ختيځ لور ته له پراخېدو سره د روسیې امنیت ګواښلی و – هغه ادعا چې ناټو پرې منکره شوه او له دغه اتحاد سره یې د اوکراین د يوځای کېدلو د مخنیوي غوښتنه وکړه. متحده ایالاتو (US) او نورو څو څو ځله روسیه پر اوکراین د برید کولو لپاره د پلان په جوړولو تورنه کړه، چې روسي چارواکو د ۲۰۲۲ ز کال د فبرورۍ د ۲۳ مې تر وروستیو پورې څو څو ځلې دا رد کړه.
نارنجي انقلاب او تر شوروي وروسته حالت
په ۲۰۰۴ ز کال کې د اوکراین ولسمشریزې ټاکنې بحث پاروونکې وې. د ټاکنیزو مبارزاتو په بهیر کې مخالف نوماند وېکتور یوشچنکو له تترا کلورو هېګزیدين دای اوکسین TCDD)) سره مسموم شو، هغه وروسته دعوه وکړه چې روسیه په دې کار کې لا س لري. په نومبر کې لومړی وزیر ویکتور یانو کوويچ د ټاکنو د ناظرانو له خوا په رایو کې له درغلۍ سره سره  ګټونکی اعلام شو. د یوې دوه میاشتینۍ دورې په بهیر کې چې د نارنجي انقلاب په نوم پېژندل کېږي، لویو سوله‌ییزو لاریونونو په بریالتوب سره پايلې له ګواښ سره مخامخ کړې. وروسته له دې چې د اوکراین سترې محکمې په ټاکنو کې د پراخې درغلۍ له امله ټاکنې باطلې اعلام کړې، بیاځلي د ټاکنو دویم پړاو ترسره شو چې یوشچنکو د ولسمشر او یولیا تیموشنکو د لومړي وزیر په توګه واک ته ورسېدل او یانو کووېچ په اپوزسیون کې پاتې شو.
د يوویشتمې پېړۍ په لومړیو کې نارنجي انقلاب تر ډېره د ګڼو نورو اعتراضي غورځنګونوسره په ځانګړې توګه د پخواني شوري اتحاد سره په یو ګروپ کې راځي چې د رنګین انقلاب په نوم پېژندل کېږي. د انتوني کوردزمن په وینا: د روسي پوځ افسرانو به دا ډول انقلابونه د ګاونډیو هېوادونو د بې ثباته کولو او د روسیې د ملي امنیت د کمزوري کولو لپاره د متحده ایالاتو او اورپايي هېوادونو له خوا یوه هڅه بلله. د روسیې ولسمشر ولادي میر پوتین د ۲۰۱۱ ـ ۲۰۱۳ ز کلونو د لاریونونو تنظیموونکي د یوشچنکو پخواني سلاکاران یاد کړل او دا لاریونونه یې روسیې ته د نارنجي انقلاب د لېږد هڅه وبلله. په دې دوره کې د پوتین په ګټه لاریونونه «د نارنجي ضد لاریونونو» په نوم یادیږي.
لعل پاچا ازمون
زدکړې
2.            منځنۍ زدکړې:
•             ۱۳۶۸ – ۱۳۷۰ ژبو او ادبیاتو پوهنځی، کابل پوهنتون؛
دویم - څېړنې او ټولونې
7.            د ملنګ جان خوږې نغمې له نوو زیاتونو سره – ۱۳۷۰؛
9.            قلم و قيام (د عبدالرحمن الينګاري دنظمونو ټولګه) – ۱۳۷۷؛
14.         رښتيا وينا (د باقي جان ماما د نظمونو ټولګه) – ۱۳۷۹؛
15.         زما غاړه او ستا پړى (د خسرو اپريدي د نظمونو ټولګه) – ۱۳۸۳؛
درېیم - یونلیکونه
70.         د هرېرود او هرېوا تر څنډو (د هرات يونليک) – ۱۳۷۸؛
73.         له جلاله تر بنګاله (د بنګله دېش يونليک) – ۱۳۸۷؛
80.         سرې شګې او سره زر (د دوبۍ یونلیک) – ۱۳۹۴؛
81.         خاوره د ولیانو ده (د غزني یونلیک) – ۱۳۹۴؛
83.         د سلېمان د تخت تر سیوري (د کوټې یونلیک) – ۱۳۹۴؛
95.         د پرنګي تر کوره (د انګلستان یونلیک) – ۱۳۹۹؛
98.         د هندوکش تر څنډو (د بدخشان یونلیک) – ۱۳۹۹؛
ب - ناچاپ اثار
1.            د نظمونو يوه ټولګه؛
6.            د ټاکنو خاطرې؛
7.            شعرپوهنه؛
26.         د ګلو ځولۍ (درېیم ټوک، د هنرمندانو تذکره)؛
وېشنيزه:پښتانه شاعران وېشنيزه:پښتانه ليکوال وېشنيزه:افغاني ليکوال وېشنيزه:پښتانه وېشنيزه:افغانان
کونوپیشټې ماڼۍ
د شين غر ډله
په ۱۴۴۰ کال کې کونوپیشټې کلا د Zdeněk Konopišťský ze Šternberka په لاس کې وو Zdeněk Konopišťský ze Šternberka د یرژي پوديېبراد پلوي او وروسته دښمن وو چې په ۲۸ نوامبر ۱۴۶۵ کې یی د شين غر ډله جوړ کړ. د شين غر ډله د چېکي پاچا یرژي پوديېبراد پر ضد یوه کاتوليکي، سیاسي او پوځي ډله وه چې په شين غر ماڼۍ کې د چېکي کاتوليکي اشرافانو لخوا جوړه شوه. په ۱۴۶۷ کال کې چېکي پاچا یرژي پوديېبراد د کاتوليکي مشر Zdeněk Konopišťský ze Šternberka ته جگړه اعلان کړه او دZdeněk Konopišťský ze Šternberka قلعې لکه چسکي شټرنبېرک کلا، کونوپیشټې کلا، Zbořený Kostelec یی محاصره کړه. کله چې کونوپیشټې کلا د پاچايي پوځ ونیول شوه نو مجارستاني واکمن ماتیاس کوروين Zdeněk Konopišťský ze Šternberka ته پناه ورکړ. Zdeněk Konopišťský ze Šternberka په ۱۴۷۶ کال کې په وینر نویشتات کې په اترش کې له دنیا سترگی پټی کړی.
د دېرش کلو د جگړې په وخت کی
په ۱۷ پېړۍ کې کونوپیشټې ماڼۍ د چېکي اشرافانو کورنۍ Hodějovští z Hodějova مهم مقر وو. Hodějovští z Hodějova د چېکي پروټسټانټ دين تر سره کول او د هابسبورگ د واکمنانو مخالفين ول. کله چې په ۱۶۱۸ کال کې د چېکي اشرافانو انقلاب پيل شو نو Hodějovští z Hodějova د هابسبورگ واکمنانو پرضد هم قيام وکړل. په ۱۶۲۰ کال کې چېکي اشرافانو ماته وخوړله او کونوپیشټې ماڼۍ د البرخت فون والدشتاین لاس ته ورغله. د البرخت فون والدشتاین تر مړينې وروسته نوموړي ماڼۍ د Pavel Michna z Vacínova، Páni z Vrtby او د لوبکوویټز کورنۍ په لاس کې هم وه.
پښتو یاګانې
۲) د ښځینه نومونو دويم اکر (حالت) لپاره چې له *د* او *...ته* سربلونو سره وکارول شي لکه: د بـېـلګې په توګه، د دغې ونــې شاخونه، د مڼې اوبه ګټورې دي --- هـغې ښځـې تـه مې څه وویل، دې ونـې ته اوبه ورکړه، ..
۴) هغه ښځینه نومونو لپاره چې د کړنې کړونو (فعلونو) نه مینځ ته راشي لکه: یوه زده کونوکې، یوه څېړونکې، یوه شینونکې، يوه خرڅوونکې،  یوه ګاډی چلوونکې ....
ۍ : لکۍ واله یې ey
۱) د ځینو ښځينه نومونو یوګړي په پای کې: ډوډۍ / خولګۍ / نړۍ / لړۍ (سلسله) ۲) د هغو نومونو ډېرګړي په پای کې، چې یوګړی یې یا په ي یا په ۍ پای ته رسېدلی وي: یوګړی ..................... ډېرګړی خوشالي .................. خوشالۍ ناروغي .................... ناروغۍ زاري ......................... زارۍ نړۍ .......................... نړۍ لړۍ ............................ لړۍ همدارنګه د پورتنیو نومونو په اوږښتي اکر (مفهوم حالت) کې، چې "د" ورسره ملګری وي اصلي حالت ............... اوښتی حالت خوشالي .................... د خوشالۍ شېبې ناروغي ...................... د دغې " ناروغۍ لامل څه دی ئ: دې ته همزواله یې ey                                       دا په کړونو (فعلونو)  کې راځي،  چې کړند (فاعل) یې دویم کس ډېرګړی (تاسو) وي او د پوښتنې په بڼه وي، لکه: تاسو څه کوئ؛ هلکانو تاسو کله راغلئ؟ همدارنګه همزواله یې  په بولیو (امرونو) کې راځي، چې ډېرو تنو ته وي، لکه: ماشومانو راځئ ډوډۍ وخورئ؛ ملګرو دلته راشئ او ک لیکوال:  کامران منګلېنئ
مدني مسؤليت او د هغې ډولونه
دوهم پراګراف : قضايي مسئوليت
قضايې مسئوليت  هغه ډول حقوقي  مسئوليت  ته ويل کېږي چې د جزائې يا مدني قواعدو څخه د سرغړونې له امله رامنځته کېږي. د قضايې مسئوليت  څيړنه د اداري محکمو يا نورو اداري ارګانونو له واک څخه نه شمير کيږي بلکې يوازې قضايې محکمو پورې اړه لري. قضايې مسؤوليت په دوه ډوله دی، جزائې مسؤوليت او مدنې مسؤوليت. الف- جزايې مسؤوليت: د قضايې مسئوليت  هغه ډول دی چې د جزائې قواعدو څخه، چې موخه يې د ټولنې د نظم ساتنه ده، د سرغړونې له امله رامنځته کېږي او د هغه مؤيدات جزايې مؤيدات جزايې مؤيدات لکه اعدام، حبس، نقدي جريمه او داسې نور او يا احياناً امنيتي تدبيرونه لکه معالجوي امنيتي تدبيرونه، تربيوي امنيتي تدبيرونه او داسې نور دي. ب- مدني مسئوليت : هغه  مسئوليت  ته ويل کېږي چې د مدنې قواعدو څخه چې موخه يې د خصوصي افرادو ترمنځ داړيکو تنظيم کونه ده، د سرغړونې له امله رامنځته کېږي او د هغه اړوند مؤيدات د معمول له مخې د عقد فسخه او له مينځه وړل، دتاوان جبيره کول او د دندې په ادا کولو د مديون اړ ايستل دي.[10]
لومړی جز: د ضرر پېژندنه
په مدني قانون او د مدني مسئوليت په قانون کې ضرر، زيان، تاوان، خساره يوه معنی لري. په هغه چا چې مدني مسئوليت واوړي او بل چا ته د تاوان رسولو موجب شي نو بايد د دغه تاوان جبران وکړي. په دې اساس ويلی شو چې که چېري يو کس له کوم قانوني جواز پرته داسې يو عمل ترسره کړي چې بل چا ته يې زیان ونه رسېږي، نو د مدني مسئوليت  په ليکه کې نه راځي. د بېلګې په ډول که چېري يو موټر د قانون خلاف له سرو څراغونو ورتېر شي او کومه حادثه هم ونه شي، نو موټر چلوونکی يواځې د ناقانونه کړنې له امله جریمه کېږي، خو که چېري په دې وخت کې بل موټر سره ټکر وکړي نو مکلف دی چې د هغه بل موټر د تاوان جبران وکړي. د حقوقي اصطلاحاتو د قاموس له مخې ضرر د هغه تاوان له واردېدو څخه عبارت دی چې د شخص او يا بل چا له خوا د هغه پر حقوقو، مالونو او شتمنيو باندې پيدا شي.[14]
څلورم مبحث: د مدني مسئوليت قواعد او اصول
لومړی جز -:د ضررونو منع والی او په بې ضرره ژوند باندې ټينګار په يقيني ډول سره د انسانانو د اجتماعې اړيکو دتنظيم لپاره د اسلام د مبين دين يو له حقوقي برنامو څخه نورو ته د ضررونو رسولوڅخه منع او په بې ضرره ژوند باندې ټينګار دی. په قران او سنت کې په دې قاعده او د انسانانو په ستونزه او تکليف باندې ډېر ټينګار شوی دی او خپل ځان، نوروته ضررونه او حتی د ژوند د چاپېريال تخريبول او له منځه وړل او له حده تجاوز کول منع کړای شوي دي. په حديث شريف کې راځي لاضرر ولا ضرار فی الاسلام ژباړه : په اسلام کې ضرر رسول او د ضرر ځواب په ضرر سره ور کول نشته. يانې مسلمانان دې يو بل ته ضرر نه رسوي، خو که احياناً له يو چا نه بل ته ضرر ورسېده، مقابل لوری دې ورته ضرر نه رسوي. د افغانستان اساسي قانون په خپله څلوېښتمه ماده کې د شخص ملکيت له تيري څخه خوندي ګڼي چې داسې صراحت لري : د شخص مليکت له تيري څخه خوندي دی هيڅوک د مليکيت د ترلاسه کولو او په هغه کې له تصرف کولو څخه نه منع کيږي مګر د قانون د احکامو په حدودو کې. د هيچا ملکيت د قانون او باصلاحيته محکمې له پرېکړې پرته نه مصادره کيږي. د شخص د ملکيت استملاک يوازې د عامه ګټو د تامين په مقصد د مخکيني او عادلانه بدل په ور کولو د قانون له مخې مجاز دی د شخص د شتمنۍ پلټنه او اعلان يوازې د قانون په حکم کېدای شي.[16] پورته ماده کې په لومړي بند کې ملکيت له تيري څخه خوندي ګڼل شوی مانا دا چې هيڅوک دا واک نه لري چې د يو شخص ملکيت ته تاوان ورسوي او که چېرته يې ورسوي، نو مدني مسئوليت به ورته راجع شي او په همدې شکل يې د ملکيت په هکله چې مدني مسئوليتونه ترې سرچينه اخلي، اړوند نور حالات هم ذکر کړي دي. د ضرر تشخيص او پيژندنه د عرف دنده او مسئوليت دی. دوهم جز : د ضررونو مدني او جرمي مسئوليت
د متحده ایالاتو په استعماری تاریخ کې غلامی
بومي امریكایان
د اروپایانو تر رارسیدلو دمخه او وروسته په حملو او جګړو کې د بندیانو د نیولو په نتیجه کې، بومي امریکایانو د خپلو او نورو قبایلو غړي غلامان کول. دې کار ۱۸۰۰ کلونو ته دوام وکړ. په ځینو حالاتو کې، د امریکا بومي کورنیو د خپلو له لاسه ورکړل شوو غړو پر ځای اسیران په ځانګړې توګه ځوانی ښځی یا ماشومان د اولاد په توګه قبولول. غلامی په حقیقت کې میراثی نه وه. غلامان د جګړو او د غلام پیدا کولو د یرغلونو اسیران وو. اسیران په لری واټن کې د نورو قبایلو څخه کله نا کله جنس په جنس تبادله کېدل، ماشومان د خپلو والدینو لخوا د قحطی په وخت کې پلورل کېدل؛ اوهغو ښځو او نارینه وو به چې کله هیڅ نه درلودل، ځانونه به یې په قمار کې بند کړل چی په ځینو پیښو کې یی هغوی د ژوند لپاره د مریتوب په بند کې اچول.
په دریو جګریزوسفرونو کې د ۱۵۱۴ او ۱۵۲۵ کلونو ترمنځ هسپانوی سپېړونکو د کارولینایانو څخه د لیدنې په مهال بومي امریکایان غلام کړل چې دوی یې د سانتو دومینګو خپلې اډې ته بوتلل. د ۱۵۲۶ کال مستعمرو لپاره د هسپانوی تاج تړون په کارولینا او جورجیا کې ډېر محدودیتونه راوړل. دا اړینه وه چې د بومي امریکایانو سره ښه چلند وشي، معاش ورکړل شی او عیسویت ته واړول شی، خو دا اجازه یی هم ورکړه چې هغه مخکینی غلام شوي بومي امریکایان که چېری د نورو بومي امریکایانو لخوا غلام شوي وي، واخستل شول او کارابین ته صادر شول. دې استعمار دوام و نکړ، نو دا څرګنده نه ده چې دوی کوم غلامان صادر کړل او یا نه. بومي امریکایان په فلوریدا کې د انکومېندا encomienda یا د کارګرانو د ساتلو د سیستم په بنسټ د هسپانویانو له خوا غلام شوی وو. نوی انګلیند او کارولینا بومي امریکایان په جګړه کې ونیول او هغوی یې د غلامانو په توګه وېشل.
د پایښت وړ انرژي
د اقلیم د بدلون د کمښت په وړاندیز شوې لارې چې د نړیوالې تودوخې د  سانتي ګراد ۲ درجو  یا د فارنهایت ۳،۶ درجو له محدودولو سره سمون لري، نړۍ په چټکۍ سره د سکرو د برېښنا دستګاوې لرې کوي، د پاکو سرچینو، لکه:: باد او لمر څخه ډېره برېښنا تولیدوي او په سکتورونو، لکه: ترانسپورت او د ودانیو په تودولو کې د سون توکو پرځای د برېښنا کارولو ته مخه کوي. په انرژی متمرکزو د ځینې تکنالوژیو او پروسو لپاره چې برېښنایي کول يې ستونزمن دي، ډېری لارې د هایدروجن سون لپاره چې د انرژۍ د کم انتشاره سرچینو څخه لاس ته راځي، وده کوونکې ونډه وړاندیز کوي. د متحولې تجدید وړ انرژۍ د لویې ونډې د همغږې کولو لپاره، بریېښنایي شبکې د زیربناوو، لکه: د انرژی د ذخیره کولو له لارې، انعطاف ته اړتیا لري. د دې لپاره چې د شنو خونو د ګازونو په انتشار کې ژور کموالی راشي، نو زیربنا او تکنالوژي، لکه : ودانۍ او ترانسپورتي سیستمونه باید بدل شي، تر څو د انرژۍ پاکې بڼې وکاروي او همدارنګه انرژي وساتي. په انرژي پورې اړوند د شنو خونو د ګازونو د خپرولو د له منځه وړو لپاره ځینې اړینو ټیکنالوژیو لاهم وده نه ده کړې.
چاپېریالي اغېزې
چاپېریالي اغېزې د احتراق د جانبي عوارضو څخه ډېرې پراخېږي. په سمندر کې د تیلو تویېدل سمندري ژوند ته زیان رسوي او کېدای شي د اور لګېدنې لامل شي، چې د شنو خونو زهرجن ګازونه خپروي. د نړۍ د اوبو شاوخوا ‍٪۱۰ د انرژي د تولید لپاره په خاصه توګه د حرارتي انرژۍ په دستګاوو کې د یخولو لپاره کارول کېږي. دا په وچو سیمو کې د اوبو په کمښت کې ونډه لري. د بایو انرژۍ تولید، د سکرو کان کیندنه او پروسس او د تیلو استخراج هم ډېر مقدار اوبو ته اړتیا لري. د سوځولو لپاره د لرګیو او نورو سوځېدونکو موادو ډېر راټولول کولی شي، د بیابان کېدنې په ګډون سیمه ییز چاپېریال ته جدي زیان ورسوي.
د پایښت وړ پراختیا موخې
د اقلیم د بدلون د محدودولو لپاره د نړیوالې موخې په وړاندې یوه مهمه ننګونه په پرله پسې توګه د شته او راتلونکي انرژۍ د تقاضا پوره کول دي په داسې حال کې چې د اقتصادي ودې ساتل او د ژوند د معیارونو د لوړولو بله اړینه موضوع ده.
اندیال
صبر له یقین او عشقه راولاړ شوی دی
«خدایه له خپل خشیت او ډار دې هومره راپر برخه کړه چې په ګناه پسې ورنشو او له خپل عبادته دې هومره راپر برخه کړه چې رانه راضي شې او له یقینه هومره راپر برخه کړه چې د دنیا کړاوونه راته اسان شي.»
د صبر ځایونه
د اخلاقو د عالمانو له نظره، انسان باید په درېیو ځایونو کې صبر خپل کړي:
لومړی: پر مکروهاتو او سختیو صبر
دا مانا په روایاتو کې هم راغلې ده:
زغمناکېدل یوازې د سلوک له مراتبو په یوې مرتبې پورې د سپارښتنې وړ دی. «صبر» د سلوک نیمایي لار ده او تر دې روسته نورې مرتبې لري. څوک چې پر ځان بچونې ملزم دی او باید د خپل نفس غوښتنې قیضه کړي؛ نو هغه دی چې تراوسه یې د وجود له چینې پاکې رڼې اوبه راوخوټېدلی نه دي؛ نو ځکه له نعمتونو برخمني او د زړه غوښتنې ورته حلالې نه دي؛ خو هغه چې ګرد پاک، رڼا او روڼ دی او ډېره لږه خړپړتیا پکې پاتې نه ده، ځان بچونه ورته مانا نلري.
خدای د جنتیانو په ستاینه کې وایي:
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (فجر/ ۲۷- ۲۸) = ډاډمن نفسه (ځانه)! د خپل پالونكي لوري ته دې وروګرځه، چې (ته له هغه) خوښ يې (او) هغه له تا خوښ دى.
هاتف آن روز به من مژده‏ى اين دولت داد       كه بران جور و جفا صبر و ثباتم دادند
حافظ چې په دې بیت کې کوم صبر وایي، له عشق او معشوقه صبر نه دی، له یوې نفساني خوږې غوښتنې صبر دی. که څوک د خپل نفس غوښتنې لتاړ کړي، راروسته به یې خوله خوږه شي. د حافظ دا خبره، د مولوي د ابیاتو غبرګون دی:
(مثنوى، لومړی دفتر ، 1601 -1600)
«متنبی» یو ښکلی شعر لري:
له کړاوونو سره د انسان د مخامخېدو په باب په فارسي ادب کې دوه مثالونه
یعنې پوهېږم چې د یو «ترک اولی» جزا وینم او چغې پغې هم هیڅ ګټه نلري؛ بلکې خدای دې پخپله دا خړې پړې اوبه رڼې کړي، دا زغم له دې لامله دی، چې وګړی پوهېږي چې د کومو قوانین محکوم دی. او پوهېږي چې په چارو کې هوسي تصرف نشي کړای؛ نو ځکه باید صبر خپل کړي چې د عمل ونه یې ورو ورو میوه ونیسي. دا صبر له دې بصیرت او لیدانې راولاړ دی چې نباید پایلې ته یې تر وعدې رارسېدو وړاندې انتظار وکاږو.
صبر، په ستونزو کې د صبر پر مانا دی
علي (ک) په بل ځای کې وایي: مؤمن نه ښایي ذلت ته غاړه کېدي او خپل کړاو هر چا ته ووایي:
دا خبره ښیي چې باید صبر د حق لپاره وي، نه صبر د صبر لپاره. مؤمنان دې د حق په لار کې یو بل صبر ته وبولي. دغه ډول صابرانو ته د خدای زېری ورکړای شوی دی.
ابن عباس (رض) ته د پېغمبر (ص) دعا وه چې :
نو ځکه که نن علي (ک) سپارښتنه راته کوي چې «ورشئ او پر دین پوه شئ» داسې نباید ترې وپوهېږو چې ورشئ او کټ مټ د نورو پوهېدنې کاپي کړئ.
فرانسس رايټ
له متحده ايالاتو څخه دويم ځل لیدنه
په ۱۸۲۴ز کال کې، وايټ او خور يې بيا متحده ايالاتو ته ستانه شول، تر څو «مارکوس ډی لايفيټي» او د هغه ملګري د متحده ايالاتو سره  د مخه ښې د سفر په ډېره برخه کې هغوی تعقيب کړي. رايټ له لايفيټي سره په ويرجينيا کې د تاماس جفرسن په کرونده «مونټيسيلو» کې د دوو اونيو لپاره و اوسېده. پر جفرسن سربېره لايفټي رايټ له ولسمشر جيمز ماډيسن او جان کوینسي اډيمز او تر څنګ يې له جنرال انډريو جيکسن سره هم معرفي کړه.
میران
تړلې لیکنې
وېشنيزه:کلي وېشنيزه:د افغانستان کلي وېشنيزه:د ننگرهار کلي وېشنيزه:د نړۍ کلي وېشنيزه:د کلیو پراختیا وېشنيزه:کلیوالې سیمې وېشنيزه:Wy/ps
افغانستان او د ورېښمو لار
3.  نېشاپور څخه هرات ته
په (816مېلادي) کال کې افغانانو د کورنيو او بهرنيو تجارتي کاروانونو د خونديتوب او پراختيا په موخه په ټول افغانستان کې د ورېښمو لارو په اوږدو کې کاروانسرايونه جوړ کړل. کاروانسرايونه (رباطونه) د کاروانيانو لپاره د شپې تېرولو خوندي ځايونه وو، هغوی ته يې خواړه چمتوکول او د لارې رهنمايي به يې ورته کوله. پر دې ټولو برسېره د پوستي خدماتو لپاره هم کارول کېدل. د کاروانسرايونو د شاوخوا سيمو اوسېدونکو به له کاروانسرايونو څخه په استراري حالاتو کې د پټنځايونو په توګه هم کار اخېست.
3.     د کابل بالاحصار
5.     په ننګرهار ولايت کې د هډې سيمه
4.      حبيبي، علامه عبدالحی، د افغانستان تاريخي پېښليک
نقشه:
۵۰ (عدد)
په نورو موضوعګانو کې
۵۰ د عدد شمیره ارزښت ن د ابجد حساب کې دي.
د قطر اقتصاد
د انرژۍ سکتور
د قطر اقتصاد له ۱۹۸۲ څخه تر ۱۹۸۹ کلونو پورې په خرابېدو وو. اوپیک ( د نفتو صادرونکو هېوادونو سازمان )له لوري د خامو تېلو په تولید کې ځينې بنديزونه،او په نړيوالو بازارونو کې د تېلو بيو ته د نه پاملرنې له کبله د تېلو په عوايدو کې کمښت راغی. په بدل کې بايد د قطر حکومت د لګښتونو پلانونه د ټیټ عاید سره سمون لپاره کم کړي وای. په پایله کې د ځایي سوداګرۍ د بحران له امله ډېری شرکتونو د بهرني کارمندانو د په ګوښه کولولاس پورې کړ. په 1990 لسیزه کې د اقتصاد د ښه کېدو سره، په قطر کې د بهرنیانو نفوس، په ځانګړې توګه د مصر او سویلي آسیا څخه، بیا وده کړې.
د هالنډ تاریخ
د هالنډ واک، شتمني او نفوذ د اتلسمې پیړۍ په لړ کې کم شو. له یو شمېر پیاوړو ګاونډیانو لکه بریتانیا او فرانسې سره د ‎جګړو لړۍ هالنډ کمزوری کړ. انګریزانو د شمالي امریکا مستعمره نیو امستردام ونیوله او هغه یې «نیویارک» ونوماوه. د اورنګیستانو او وطنپالو ترمنځ ناکرارۍ او شخړې مخ په زیاتېدو وې. د فرانسې انقلاب له ۱۷۸۹ز کال نه وروسته وده وکړه او په ۱۷۹۵ – ۱۸۰۶ز کلونو کې د فرانسې پلوه بایټانوي جمهوریت تاسیس شو. ناپلیون هغه د هالنډ سلطنت (۱۸۰۶ – ۱۸۱۰ز کلونه) د یو هوایي ایالت په توګه او وروسته په ډېرې اسانۍ سره د فرانسې د سترواکۍ په یو ولایت بدل کړ.
اورکزي
ويل کيږي چې له هما غه ورځې ورو سته د دای ويش عملي شو او تر او سه هم د چلند وړدی". اورکزي په غر نۍ سيمه کې ژوند کوي چې دوبی يي معتدل او ژمی يې خورا سوړدی، په تيره بيا د مرغومي، سلواغې او کب په ميا شتوکې چې دجنوري،فبروري او مارچ د ميا شتو سره سمون خوري. ددوی زيا تره خلک دکرنې په چارو او لږ شمير خلک يې په پوونده ډول ژوند کوي. دځمکو لږه بر خه يي په روانو او بو خړوبيږي، خو د ځمکو ډيره بر خه يې وچوبه(للمي) دي ،مگر ډيرې زرخيزې دي،ان چې دوه فصله حا صلات ور کوي.دوی په خپلو ځمکو کې وريجي،غنم، جوار، اوربشي،لو بيا،کدو ان،ټيپر او دار چيني کري چې ددوی د سيمي خوراکي پيداوار ددوی اړتياوې پوره کو لای شي. داورکزيو ايجنسي د سمندر نه تر ٧۰۰۰ فو ټو پورې لوړوالی لري او ټوله ر قبه يې ١٨۰۰۰ کيلو متره ښو دل شوې ده. مشهور سيندونه يې تاجلي،خرماني،د ماموزو رود،گنداو،انگوري،تبي،کړمان،ابی دری،مستوره او د خانکي توی سيندونه دي.
قلعه غولا
تړلې لیکنې
وېشنيزه:کلي وېشنيزه:د افغانستان کلي وېشنيزه:د ننگرهار کلي وېشنيزه:د نړۍ کلي وېشنيزه:د کلیو پراختیا وېشنيزه:کلیوالې سیمې وېشنيزه:Wy/ps
د بنگلادېش ډويژن
په بنگله دېش کې د اداري وېش لومړۍ درجې ته ډويژن ويلي کيږي کوم ته چې په افغانستان کې ولايت يا په پاکستان کې صوبه ويلي کيږي۔بنگله ديش په 7 برخو کې وېشلي شوي چې ورته ډويژن (بنگالي: বিভাগ) ويلي کيږي۔
ویلیم المون ویلر
د ژوند لومړي کلونه او تجربه
د نوموړي د رښتینولۍ شهرت د ایلن نیوینز له خوا د جان ایف کینیډي (په زړورتیا کې څېرې) په ټولګه کې له پېژندنې وروسته پراخ شو. روسکو کانکینګ، چې یو سناتور او د نیویارک ایالت سیاسي مشر و،  یو ځل ویلر ته داسې وړاندیز وکړ: "ویلر، که تاسو زموږ سره کار وکړئ، د نیویارک ایالت په ډالۍ کې داسې هېڅ څه نشته چې تاسو یې په معقول ډول تمه ونه لرئ." ویلر دا وړاندیز رد کړ او څرګنده یې کړه: "ښاغلی کانکلینګ، د نیویارک د ایالت په ډالۍ کې داسې هېڅ څه نشته چې زما د نفس د عزت زیان جبران کړي."
تقاعد (له ۱۸۸۱ ز کال نه تر ۱۸۸۷ ز کال پورې)
د ۱۸۸۷ ز کال د جون په ۴مه ، د شبنې ورځې د سهار په ۱۰:۱۰ بجو ویلر د نیویارک په ملون کې په خپل کور کې په طبیعي مرګ له نړۍ سترګې پټې کړې. جنازه د ملون په کلیسا کې ترسره شوه. نوموړی د ۱۸۸۷ ز کال د جون په ۷ مه د ملون مارننګسایډ په ادیره کې له خپلې مېرمنې سره څنګ ته خاورو ته وسپارل شو.
روژه
دروژي فرضيت
(سورة البقره آية : ۱۸۳)
دروژي فضيلتونه
(چي روژه زما له پاره ده اجر او ثواب يې زه وركوم)
يو بل حديث مبارك په د ي دلالت كوي چي خداي ﷻ فرمايې: (د روژه دار د خولي بوي ماته له مشكو بهتر دي). په بل حديث شريف كي ذكر سوي دي چي (په جنت كي يوه دروازه دريان په نامه ده غير له روژه نيونكي څخه بل څوك دي دروازي ته نه سي داخليداي):
سرچينې
وېشنيزه:اسلام
قزاقي يا کزاخي ژبه
تلفظونه
برسېره پردې، /q/، /ɡ/، او /b/ په متقابل ډول (وولونو تر منځ) [χ]، [ɣ]، او [β] ته لیږدول کیږي. کلمو کې، غږ شوی ودریږي - په پای کې ضایع کیږي.
غږونه
د وجدا په وینا، د مخکینۍ / شاته کیفیت د غږونو کیفیت په حقیقت کې یو له بې طرفه په مقابل کې د بیرته راګرځیدونکي ژبې ریښی دی.
رنځ، اړخ او مزاج
د قزاقستان ملي سرود د " مینی قزاقستانیم" ("زما قزاقستان") له لومړي بند څخه:
۵۱ (عدد)
په کلینډر کې
۵۱ کولاي سي:
د نیوزیلنډ اقتصاد
د نيوزلينډ متنوع اقتصاد د پام وړ خدماتو برخه لري چې په ۲۰۱۳ز کال کې دې برخې د جي ډي پي په ټولو فعاليتونو کې ۶۳٪ برخه درلوده. د دې هېواد د سترو تولیدي صنعتونو کې د المونيم تولید، خوراکونو پروسس کول، فلزاتو جوړول، د لرګيو او کاغذ تولیدات شامل دي. د کانونو جوړول، برېښنا، ګاز، اوبه او د فاضله موادو خدماتو په ۲۰۱۳ز کال کې په جي ډي پي کې ۱۶.۵٪ ونډه درلوده (د فاضله موادو خدمات هغه برخه ده چې فاضله مواد لېږدوي، له منځه وړي، راټولوي او....). تر ۲۰۱۳ز کال پورې يواځې د ۶.۵٪ سره سره، لومړۍ برخه د نيوزيلینډ په صادراتو کې غالبه ده. د معلوماتي ټيکنالوژۍ برخه يې په چټکۍ سره وده کوي.
ناردرن پوهنتون نوښار
د انجينئرنګ او انفارميشن ټيکنالوجي فاکلتي
ناردرن پوهنتون د انجينئرنګ او انفارميشن ټيکنالوجي مضمونونو کښې په څلور کليزه يعني انډر ګريجويټ او دوه کليزه يعني پوسټ ګريجويټ پروګرام کښي داخله ورکوي۔ انډر ګريجويټ پروګرامونو کښي اليکټريکل انجينئرنګ، کمپيوټر سائېنس، انفارميشن تيکنالوجي، اليکټرانکس، سائېنس او انفارميشن ټيکنالوجي شامل دي۔
مصنوعي القاح
د غوايي دسيمين منجمد کول
Maule, Perry, Knoop او  Hafez دغوائي دتازه سيمين د منجمد کولو لپاره ﻻندي عمومي نظريات ارايه کړل. د غوايي تازه سيمين ئي په ١:٤ نسبت سره رقيق کړل ، چه دغه رقيق کونکي دچرګي دهګي دزيړ او د sodium citrate د بفر څخه جوړ شوي وه چه يوه برخه ئي  د هګي زيړاوڅلور برخي ئي د sodium citrate  د بفر څخه وي ، همدارنګه ml IU /١٠٠٠  penicillinاو ١٠٠٠  ما يکروګرام  Streptomycinهم ورسره علاوه کړل ،او Sulfanilamide ئي علاوه نکړل ځکه چه د سپرماتوزواګانو ژوند ته تنزيل ورکوي مصنوعي القاح ورستني تجربو داجوته کړي چي سمين اودهغه رقيق کونکي بيدون دګلسرول څخه بايد دRefrigeratorپه حرارت کي ساتل شي ددي لپاره چي ګلسرول په انتي بايتوکونو باندي بد تاثير لري نوکه سمين که بيدون دګلسرول په ګډولو څخه ديوساعت لپاره دخپل رقيق کونکو سره وساتل شي ښه به وي Rajamananاوويل چه Freezingمرحله چي ٥ څخه١٩٦- سانتي ګريد کي په لسودقيقو کي بشپړشي بهتره نتيجه ورکوي اويا هم په هره دقيقه کي ٢٠سانتي ګريد کمښت ومومي په کال ١٩٥٧دلمړي ځل لپاره دسيمين دذخيري اوانجماد لپاره دمايع نايتروجن څخه کارواخستل شو. په کال ١٩٦١کي دامريکا متحده ايالات دکرني اداري ديواندازي رسالو په خپرولو لاس پوري کړ چي په هغه کي دغويانوڅخه يادونه شوي ده چي دغه کار دغويانو په جنيتکي خواصو د پيژندلو په قدرت باندي ډير تاثير وکړه. راپورونه ورکړل شوي دي چي په Strawکي دسيمين منجمد کول په کال ١٩٥٣کي دپارس pares پواسطه,  بيا په کال ١٩٥٦کي د Friis Jakobson  پواسطه ،او په ١٩٥٩نه تر١٩٦١کلونو په دوره کي (Alder)د محقيقنوډيره توجه دي عملي ته واړوله. يوځوي اوپلار چي دفرانسي اوسيدونکي وه د سترا داستعمال دعملي کار په منظوريي په دري مرحلوکي ډير زيات افتخار اواعتبارتر لاسه کړه .هغه لمړني دسترا چي په کال ١٩٦٤کي جوړشوي وه ٠/٥ ميلي ليتره د سمين ظرفيت يي درلوده چي دغه ستراوي د1mlامپولونو په نسبت دسيمين دساتلو له نظره داهميت وړ وه.، له دغه ستراوو څخه يواڅي په امريکا کي استفاده کيدله دغه فرانسوي بياپه کال ١٩٦٨کوچني سترا جوړه کړه چي ٠٫٢٥ميلي ليتره سيمين ظرفيت يي درلوده چي دسمين ساتلوپه تګلاره کي يولوي پرمختګ وه چي دغه سټرا يي mini strawپه نوم سره ياد کړ، چي دنړي مصنوعي القاح سازمانونواودامريکا متحده ايالاتو محقيقينو١٩٦٠لسيزي په اخرکي په تحقيقاتوباندي لاس پوري کړه دغه سازمانونو اومحقيقينوپه کال ١٩٧٢کي دشيشي يي امپولونو په ځاي ستراوي ځاي په ځاي کړي چه دامريکا په متحده ايالاتوکي ډيره برخه دسيمن په ستراوي کي ډکيدلي. ستراوي علاوه لدي چه سيمين دزيات وخت لپاره ساتي اوذخيري کوي همدارنګه ذخيري لپاره دامپولونو په نسبت دفضا دريمي ته  ضرورت لري.
په افغانستان کي دمصنوعي القاح تاريخچه :
دمصنوعي القاح دکرني وزارت په چوکاټ کي ١٣٣٧هجري کال کي تاسيس اوپه فعاليت يي شروع وکړه هغه وخت په کرني وزرات ٢٠تنو فني اومسلکي کسانو ددولتي متخصيصنوله خوا کورس داير شو چي بياورسته په کال ١٣٤٢کي مصنوعي القاح دهيواد په ځيني ولايتوکي دمايع سپرم په سيستم سره شروع شو چي قناعت بخش نتيجه لاس ته راغله په کال ١٣٦٢کي دهعوي القاح پروسه چي شل سره نسلي غويان يي چي جرسي،فريز،برانشويس ،اوشغلي نسلونوڅخه وه لرل اوپه دارالامان کي افتتاح اوپه فعاليت يي شروع وکړه چي تر ١٣٧٠کال پوري دغي پروسي دوام درلوده اوپرمختله روسته د١٣٧٠کال تحولاتوڅخه ټول تجهيزات له منځه لاړل په کال ١٩٩٨کي دنړيوال خوراکي موادواوسازمان اودکرني اومالداري وزارت په مرسته دهيواد په يوشميرولايتوکي  دمصوعي القاح اومنجمد سپرم په ډول شروع اوپه فعاليت باندي شروع وکړه چي ديادوني وړدي چي منجمد سپرم دخارج څخه راوړل کيده چي په کال ٢٠٠٥ميلادي کي دجولايي په مياشت کي دفرانسي حکومت همکاري دفتر په مرسته دکرني هيوادوزارت ته دلمړي ځل لپاره دکابل ولايت په اوومه ناحيه دګذرګاه په سيمه کي سټيشن کي دسپرم منجمد کولوماشونود وسائل اوتجهزات دشيدوغواګانوداصلاح لپاره نصب کړل اوپه فعاليت باندي شروع وکړه چي دشروع څخه تراوسه پوري ١٢٠٫٠٠٠ دوزه منجمد سپرم توليدکړيدي   چي دهغي څخه تراوسه پوري ٩٠٫٠٠٠دوزه مرکزاوولايتونوته لکه لغمان،ننګرهار،کڼړ،کابل،کاپيسا،غزني،ميدان وردګ،کندز،پکتيا،لوګراوپروان توضيح اوتطبق کړيدي دفرانسوي نسلونوڅخه چي عبارت دي Tarentaise،AbondanceاوMontbeliarbeڅخه چي داغرني نسلونه دي اودناروغي ګرمي  يخني په مقابل کي مقاويم دي واردکړل نه تراوسه پوري دمرکزي لابراتوار له خوا لغمان ،ننګرهار،کابل ، قندوس، بلخ، ميدان وردګا اولوګر ولايت مالدارانوته توضيح اوتطبق شوي چي په زړه پوري نتيجه يي ورکړي.
دسيمين دارزيابي طريقه procedure :
الف : دسيمين ظاهري بڼه: پدي کي رنګ ،حجم ، اويونواخت حالت شامل دي چي داخصوصيت سمدستي دسيمين دټولولوڅخه وروسته ليدل کيږي اوپه کتاب کي ثبت کيږي. ب : دسپرم حرکت : دسپرمونوحرکت کولاي شوچي دميکروسکوپ لاندي وګوروچي دا طريقه په لاندي ډول ترسره کوو. ١.يوپاک سلايد تر٣٢ درجي دسانتي ګرايد پوري ګرموو ٢.په کوم شيشه ئي لوښي کي چي سيمين پراته دي دوه يا دري ځلي ئي په کراره کراره ښورو ترڅو ښه مخلوط شي. ٣.دمخلوط شوي سيمين څخه يوه قطره په سلايد باندي اچوو اوکورسلايد پري ږدو. ٤.فورًا تهيه شوي سلايد دکمي قوي پواسط تر ميکروسکوپ لاندي ګورو اودسپرمونو حرکت پکي تعينوو. ٥.ددي لپاره چي دسپرمونو مړينه ،فعا ليت ،اوحرکت دسلو له مخي تعين کړو نومخکي تردي چي دسلايد شونډي وچي شي بايدلمړي دسلايد څنډي وکتل شي. ٦. دسپرمونو دمکمل تحريک اوامواجولپاره بايد دسلايد مرکزي برخه په دقت سره وکتل شي. ٧.دپنځمي اوشپږمي مرحلي دليدلوڅخه وروسته کولاشو چي دسپرمونوحرکت درجه بندي کړو چي په لاندي ډول داعدادوڅخه استفاده شوي ده. -دسپرمونو عالي حرکت (٥درجه): پدي درجه کي دسپرمونودحرکت فيصدي ٨٠ ياله دي څخه هم زياته وي اودسپرمونودحرکت پواسطه منځته راغلي موجونه دومره سريع وي چي په غليظ سيمين کي دسپرمونو ليدنه په انفرادي ډول سره ناممکنه وي. -دسپرمونو ډيرښه حرکت (٤ درجه) پدي درجه کي د سپرونو دحرکت فيصدي ٧٠-٨٠ پوري وي اوتشکيل شوي امواج په سرعت پيدا او لمنځه ځي. -ښه حرکت (٣درجه) پدي درجه کي دسپرمونو دحرکت فيصدي ٥٠-٧٥ پوري وي اوتشکيل شوي موجونه دميکروسکوپ په ميدان کي يوخوا اوبلي خوا ته په کراره کراره حرکت کوي. - متوسط حرکت (٢درجه) پدي درجه کي دسپرمونودحرکت فيصدي ٢٠-٥٠ پوري وي حرکتونه يي شديد ولي موجونه اودوراني حرکتونه نلري. -ضعيف حرکت (١ درجه) دسپرمونو دحرکت فيصدي له ٣٠ څخه کمه وي حرکت ئي ممکن ضعيف اوامواج نه تشکيلوي. -  صفرحرکت (٠درجه) حرکت ئي هيڅ دليدووړنوي. ددي لپاره چي دټولو شوو سپرمونو حرکت تعين کړو نوډيري زياتي تجربي ته ضرورت دي چي دسپرمونو دتعين له مخي دسپرمونو رقيق کولو لپاره استفاده کوو خوپه ياد بايدولروچي کوم رقيق کونکو موادوباندي سيمين رقيق کوو که سريښناکه وي نودامواجو دتشکيليدو اودوره ئي حرکتونو څخه مخنيوي کوي ځيني نورمحقيقين دسپرمونوحرکت دسلو (فيصدي) له مخي طبقه  بندي کوي چي داهم يوه ښه طريقه ده که په هره يوه طريقي سره طبقه بندي شي نودښه نتايجو لاسته راوړل زيات اهميت لري.
دسپرم د ظا هرى بڼه (Morphology of sperm) :
د نرغوائي د سپرم ظاهرى شکل د حاملگى قدرت له مخى په پراخه پمانه تر مطالعى لاندي نيول کيږى.چي غير طبعى والي کيداى شى چي په سر ، غاړه يا لکى کې وى چي همدا غير طبعى والي د بلاربوالى په قدرت کي اختلال منځ ته راوړى که چيرى د سلو له مخى د غيرطبعى سپرمونو تعداد د %(١٥-٥)څخه زيات نه وى داډيرعالي سپرم دي. په متوسطه باکيفيته سيمين کى بايد له %(٢٠-١٠ )زيات نه وى .او په خراب کيفت لرونکى سيمين کې کيداى شى چي ٣٠% يا لدى څخه هم زيات وي د سلو له مخى د غيرطبعي سپرمونو تعداد په مختلقو غوايانو کې فرق لرى. حتى د يو غوا ئي مختلفو انزالونو کي هم فرق کوى. دامتحان کولو طريقه (Procedure) 1.	دوه يا دري قطرى ديو فزيالوژيکى بفر څخه په سلايډ باندي اچوو او تر ميکروسکوپ لاندي يي ږدو. 2.	د مخلوط شوي سيمين څخه يو قطره سيمين په هغه باندى اچوو. 3.	ديوبل پاک سلايډ پواسطه مخلوط شوي سيمين تيت کړى .احتياط وکړى چي د دوهم سلايډ باندى ډير فشار رانه وړى ځکه چي دسپرمونو غيرطبعى والي تعداد زياتيږي 4.	دهوا پو اسطه تيتى شوى قطرى په کامل ډول سره وچ کړى. 5.	 سيمين د ازبنگال رنگ پواسطه رنگ آميزى کړي. 6.	سلايډ د (١٥-١٠)دقيقو پورى وچ کړى بيا وروسته د مقطر اوبو پواسطه دا ووينځى. 7.	سلايډ وچ کړي او سپرمونه وشميرى. 8.	 معمولاً (٣٣٣) سپرمونه وشميرى ، دمختلفو برخو څخه په تصادفى توگه استفاده وکړى .چي دغه شميرنه د مکروسکوپ تر١٠٠٠ قوى لاندى بايد وکتل شې .دټولو  غيرطبعى شميرل شؤ سپرمونو تعداد په (٢)کي ضربو او په ١٠ باندي ويشو ترڅو په سلو کې  دغير طبعى سپرمونو تعداد معلوم شي.
دازبنګال رنګ په لاندي ډول جوړيږي :
١. ازبنګال پودر ٣ ګرامه. ٢.مقطري اوبه ٩٩ ملي ليټره. ٣. ٤٠% فورمالين ١ ملي ليټر. د سيمين په رقيق کوونکو کي دهر ډول رنګ څخه استفاده کيږي ، پدي شرط چي دسپرمونو سره ايزوتونيک وي
الف: د هغه سیمین لپاره په مایع ډول استعمالیږی
Formula of Buffer 1- Sodium citrate dehydrated	………………………14.5gr 2- Sodium bi carbonate…………………………………...2.1gr 3- potassium chloride…………………………………….0.49gr 4-Glucose……………………………………………….…...3gr 5- Glycerin…………………………………………….….9.4gr 6- citric acid……………………………………………….1.5gr 7- Sulphonamid………………………………………………..3gr 8- Distilled water, final volume………………………..1000ml ‌Buffer: مایع مالګی ته ویل کیږی چی د ټول رقیق کوونکی یوه برخه ده او رقیق کوونکی هغه نهایی محلول ته ویل کیږی چی سپرماتوزوا په هغه کی ساتل کیږی. د رقیق کوونکی فارمول Extender formula د بفرحجم په فیصدی80 د هګی د زیړحجم په فیصدی					۲۰ Penicillinپه یوه ملی لیتر کی					۱۰۰۰Iu Streptomycin په یوه ملی لیتر کی				۱۰۰۰مايکروګرام
په اُحد غزوه کې د حضرت علي ونډه
خپرونکی: دانش خپرندویه ټولنه- کابل- افغانستان
آبخازي ژبه
آبخازي د آبخازیا نیمه خپلواکه سیمه د بومي وګړو ژبه ده چې د ګرجستان هیواد یوه برخه ده. دا ژبه د قفقازي ژبه یوه برخه ده چې د شمالي قفقاز اړوند ده.
په جنيټيکي ډول اصلاح شوی ژوندی جسم
پېژندنه
هغه څه چې په جنيټيکي ډول ژوندی موجود رامنځته کوي، روښانه نه دي او په پراخه توګه د هېوادونو، نړيوالو جسمونو او نورو ټولنو تر منځ توپير لري.
اورمړ
٢- دپيښور د جنوب ختيز په لس کيلو مترۍ کې د اورمړو درې کلي شته چې د برو اورمړو، ښکتني اور مړو او منځني اور مړو په امه يا ديږي٠
البرتوس مګنوس
ژوند لیک
په ډېر احتمال سره البرت په پادوا پوهنتون (University of Padua) کې زده کړې کړي، چېرې چې هغه د ارسطو د لیکنو اړوند زده کړې ترلاسه کړې. د البرت اړوند د رادولف ډي نوامژیا (Rudolph de Novamagia) وروسته روایت بیا له سپېڅلې مریمې سره د هغه مخ کېدو ته اشاره کوي، چې هغه یې اړ کړی د سپېڅلو مشرانو ډلې ته دننه شي. په ۱۲۲۳ (یا ۱۲۲۹) کال کې هغه د ډومنیکن ډلې یا د واعظانو د ډلې (Dominican Order) غړی شو، او په بولوګانا (Bologna) او یو شمېر نورو ځایونو کې یې الهیات ولوستل. هغه د جرمني په کولن کې چېرې چې دومینکنانو هلته یوه خونه درلوده، د استاد په توګه وټاکل شو، چې ګڼ شمېر کلونه یې هلته، په رګسنبورګ، فرایبورګ، ستراسبورګ او هیلد سهایم کې درس ورکړ. په کولن کې د خپلې لومړۍ استادۍ پر مهال وروسته له هغه چې له لومړي وزیر فلیف سره یې ولیدل د هستۍ د بې حده ځانګړونو په اړه هغه (Summa de bono) په نوم لیکنه وکړه. په ۱۲۴۵ ز کال کې البرت د ګوریک سنت کوین (Gueric of Saint-Quentin) تر نظر لاندې لومړنی جرمن دومنیکن و چې د الهیاتو د استادۍ ویاړ یې خپل کړ. له دغه بدلون وروسته، البرت وکولای شول د پاریس په پوهنتون کې د الهیاتو په برخه کې د بشپړ مهال (full-time) فروفیسور په توګه درس ورکړي، همدارنګه یې په سنت جیمز کالج کې د الهیاتو څوکۍ هم په واک کې لرله. همدغه مهال توماس اکویناس د البرتس تر نظر لاندې په زده کړو پیل وکړ.
پښتو واټساپ
ولي په پښتو ژپه واټساپ نشته
باریسال ولایت
باريسال د بنگلادېش د 7 ډويژنو څخه يو دی۔
کارل ډونیټس
د دویمې نړیوالې جګړې په پیل کې، ډونیټس د کریګس سمندري ځواکونو د یوبوټ (جنګي بېړیو) څانګې ((Befehlshaber der Unterseeboote (BdU))) ترټولو جګ پوړی قوماندان و. د ۱۹۴۳ زکال په جنوري میاشت کې، دونیټس د ګرنډ امیرالبحر (ګرنډ اډمیرال) رتبه ترلاسه کړه او د پخواني ګرنډ اډمیرال اریش ریدر پر ځای د سمندریزو ځواکونو اعلی سرقوماندان شو. ډونیټس په اتلانتیک جګړه کې د متحدینو د سمندریزو ځواکونو اصلي دښمن و. له ۱۹۳۹ زکال څخه تر ۱۹۴۳ زکال پورې یوبوټس په اغېزمنه توګه جګړه کوله خو د ۱۹۴۳ زکال په مۍ میاشت کې یې د عمل ابتکار له لاسه ورکړ. ډونیټس خپلو جنګي بېړیو ته امر ورکړ چې تر ۱۹۴۵ زکال پورې په جګړه کې ښکېل شي ،څو د وسله والو ځواکونو په نورو برخو فشار را کم شي. ۶۴۸ بېړۍ له منځه لاړې – ۴۲۹ نورې له کارکوونکو پرته پاتې شوې. په دې سربېره له دغو ۲۱۵ یې په لومړۍ ګزمه کې له لاسه ووتې. د ۴۰۰۰۰ هغو کسانو څخه چې په جنګي بېړیو کې یې خدمت کاوه ،نږدې۰۰۰ ۳۰ یې له منځه لاړل.
د جرمني ولسمشر
د مۍ په لومړۍ نېټه، د هیټلر له ځان وژنې یوازې یوه ورځ وروسته ګوبلس هم ځان وواژه. له دې ځایه وروسته ډونیټس د مخ پر زوال رایش جرمني یوازنۍ استازی پاتې شو. د مۍ په دویمه رایش نوی دولت فلنسبرګ –مورویک ته وتښتېد او هلته د ۱۹۴۵ زکال د مۍ تر ۲۳ مې هغه مهال چې ډونیټس ونیول شو دوام یې وکړ. د مۍ د دویمې نېټې په شپه ډونیټز ملت ته په یوه راډیويي پیغام کې اعلان وکړ چې هیټلر مړ شوی او زیاته یې کړه چې په ختیخ کې به جګړه «د مخکې تلونکو بلشویکي ځواکونو له ویجاړولو څخه د جرمني د ژغورنې په موخه دوام ولري».
نانو تکنالوژي
اوله اصطلاح د مالیکولي روبوت نه  خبرې کوی.
ﺻﺤﺒﺖ ﺧﺎﻥ
ﺻﺤﺒﺖ ﺧﺎﻥ (زوکړه ۱۸۸۳ زېږدي کال، خيبر پښتونخوا، د سوابۍ ولسوالۍ - مړینه د ۱۹۴۲ ز کال د اگسټ ۷) د پښتو ژبې سندرغاړی او شاعر وو.
پولنډي ژبه
پولنډي ژبه د هندو اروپایي ژبو له کورنۍ څخه د اسلاوي ژبو ریښه لري. اوسمهال د پولنډ هیواد رسمي ژبه ده.
مدهيه پرديش
مدهيه پرديش (انگرېزي:Madhya Pradesh) د هند يو رياست (ايالت) دی.ددې رياست د وگړو شمېر 72,597,565 دی، او ددې ځمکه يا مساحت 308,252 مربع کيلوميټر ده.په رسمي توگه دلته له ټولو زياته هندي ژبه ويلی کېږي.ددې رياست پلازمېنه د بوپال ښار دی. ددې رياست د تعليم يافته (هغه خلک چې ليک لوست کولای شي) 70.63 په سله دي.په دې ټول رياست کې 26.5 په سله خلک په ښارونو کې اوسيږي او نور په کلو کې.
نورلولئ
وېشنيزه:د هند ايالتونه او مرکزي سيمې
۵۳ (عدد)
په کیمیا کې
۵۳ د آيوډين اټومي عدد ده
قلعه جانان خان
تړلې لیکنې
جلالکوټ ننگرهار لغمان کونړ بنغر قلعه علي میران قلعه غولا قلعه سرگینک ولایتي قلعه جانان خان قاسم اباد
بابړ
سرچينې
وېشنيزه:پښتانه ټبرونه
صحيح ابن ماجه:رسول الله (ص) : د چا چې زه مولا يم؛نو علي يې هم مولا دى
= محمد دی پېغمبر =
حاکم وايي : دا حديث د سموالي ټول هغه شرايط لري،چې مسلم او بخاري يې په رسميت پېژني؛خو بيا هم دواړو نه دى نقل کړى. بيا وايي : ددې حديث د سموالي شاهد د سلمة بن کهيل له ابي الطفيل د خولې حديث دى، چې په خپله د بخاري او مسلم د صحت په شرايطو برابر حديث دى او بيا يې د حديث د سند تر یادولو وروسته حديث نقل کړى،چې سلمة بن کهيل له پلاره له ابي  الطفيل له ابن وائله له  حضرت زيد بن ارقم څخه روايت کړى،چې اورېدلي يې دي،چې ويل يې :  پېغمبر اکرم (ص) د مکې او مدينې په منځ کې په هغه ځاى کې تم شو، چې سترې سترې  ونې پکې وې او بيا يې ورته تر ونو لاندې جارو کړاى شو، پېغمبر اکرم تر ماښامه هلته پاتې شو او بيا يې خطبه وويله. د خداى  تر ستاينې او نصيحتونو وروسته يې وويل : (( خلکو ! په تاسې کې مې دوه څيزونه پرېښوول؛نو که لاروي مو ترې وکړه؛نو بې لارې به نشئ؛هغه د خداى کتاب او زما عترت او اهلبيت دي. آيا خبر ياست،چې زه پر هر مؤمن تر هغه وړ يم ( او درې ځل يې دا غونډله یا وویله) د چا چې زه مولا يم؛نو علي يې هم مولا دى. ))
دا روايت نسائي هم د خصايص په ٨ مخ، محب طبري د رياض النضره د دويم ټوک په ٢٠٣ مخ او د ذخاير په ٨٦ مخ کې يې راوړى او په ذخاير کې يې ويلي : دا ټول روايت احمد،حافظ او ابوالقاسم دمشقي د موافقات او اربعين طوال په کتاب کې راوړى او همداراز په ذخاير کې يې ويلي : نسائي يې هم يوه برخه راخستې ده.
( رياض النضره :دويم ټوک،١٦٩ مخ ) وايي : او له هغه _؛يعنې له رياح _ روايت شوى چې ويلي يې دي : يوه ورځ حضرت علي په يوه ډله کې ناست و، چې يو سړى،چې معلومېده له سفره راغلى، وويل : السلام عليک يا مولاى ! علي ورته وويل : څوک يې ؟ و يې ويل : ابو ايوب انصاري يم. حضرت علي وويل : ځاى ورکړئ. اصحابو ځاى ورکړ او حضرت ابوايوب کېناست او و يې ويل : د خداى له استازي مې واورېدل : (( د چا چې زه مولا يم؛علي يې مولا دى. )) محب طبري وايي  : دا روايت بغوي په خپل معجم کې راوړى دى.
(ابن حجر؛ صواعق محرقه : ٢٥ مخ ) وايي : طبراني او نورو په خپل صحيح سند روايت کړى،چې د خداى استازي په  “خم غدير” کې تر ونو لاندې وويل : (( خلکو ! پالونکي خبر کړى يم،چې پېغمبران د تېر پېغمبر په نيمایي عمر کوي او لکه چې ژر بلنه راکړه شي او ويې منم، زه مسئول يم او تاسې هم مسئول ياست او ټول پوښتل کېږي؛نو ستاسې نظر څه دى ؟ )) ورته وويل شول : موږ ليېنه ورکوو، چې خپله دنده دې ښه او بشپړه تر سره کړه؛خپل کوښښ دې وکړ او د ټولو ښېګڼه غواړى وې، خداى دې خېر درکړي. رسول الله وويل : (( آيا شهادت نه ورکوئ،چې بې له خدايه بل معبود نشته، محمد د خداى بنده او استازى يې دى، جنت يې حق،اور يې حق، تر مړينې وروسته قيامت حق، قيامت راتلونکى او هېڅ شک پکې نشته، ټول خلک به د قيامت پر ورځ له قبرونو راپاڅي ؟ )) ټولو ورته وويل : ولې نه ! شهادت مو ورکاوه او ورکوو به يې .رسول الله مبارک وويل : (( خلکو ! خداى زما مولا او زه د مؤمنانو ولي يم او زه پر مؤمنانو پر هغوى وړ يم او د واک خاوند يې هم يم ؛نو د هر چا چې زه مولا وم؛علي يې مولا دى؛ خدايه د دوستانو يې دوست او د دښمنانو يې دښمن وسه. خلکو ! زه درنه مخکې ځم، موږ او تاسې به د قيامت پر ورځ د حوض کوثر تر غاړې وينو،چې له بصرې تر صنعا ( شام او يمن ) پلن او پکې د اسمان د ستوريو هومره د نقرې جامونه دي او هلته مو چې سره وليدل؛ نو دوو څيزونو پوښتنه به درڅخه کوم؛ نو پام مو وسه، چې څرنګه چلن ورسره کوئ،چې "اکبر ثقل" يې د خداى کتاب دى،چې له يوه اړخ د خداى په لاس کې او له بل اړخه ستاسې په لاس کې دى؛نو منګولې پرې ولګوئ،چې بې لارې نشئ او بل يې "عترت" او زما "اهلبيت" دي او ځيرن باخبر څښتن مې خبر راکړى،چې دوى به تر هغه  يو له بله بېل نشي،چې د حوض کوثر تر غاړې درسره وويني. ))
همداراز ابن حجر په اصابة ( څلورم ټوک،٦١ مخ ) کې په لنډه نقل کړى دى.
( کنزالعمال : شپږم ټوک،٣٩٩ مخ ) له حضرت جرير بجلي روايتوي او وايي : د حج په موسم کې له رسول الله (ص) سره وو،هغه د حجة الوداع سفر و، چې “خم غدير” ته راورسېدو،چې د جمې د لمانځه لپاره غږ وشو،ټول لمونځ ته راټول شول؛مهاجر او انصار ټول سره راټول شوي ول، پېغمبر اکرم (ص) زموږ  د ټولو په منځ کې ولاړ و او ويې ويل : (( خلکو!پرڅه شهادت ورکوئ؟)) ورته یې وويل : پردې چې بې له خدايه بل معبود نشته ! بيا يې وپوښتل: (( نور پر څه شهادت ورکوئ ))  ورته وويل شول : داچې محمد د خداى بنده او استازى دى !. بيا يې وپوښتل : ((ولي مو څوک دى ؟ )) ورته وويل شول : خداى او استازى يې ! بيا يې وپوښتل : (ولي مو څوک دى ؟)  او بيا يې دواړه  لاسونه بډ وهل او علي يې له لاسونو ونيو او په جيګ غږ يې وويل : (( د چاچې خداى او استازى يې مولا دى؛نو دا يې هم مولا دى،خدايه د دوستانو يې دوست او د دښمنانو يې دښمن وسه. )) ( د حديث تر پايه ) (طبراني )
( اصابه : لومړى ټوک،لومړى قسم،٣١٩ مخ ) وايي : ابن عقده د موالات په کتاب کې له حبة بن جوين روايتوي،چې وايي : د “خم غدير” ورځ وه،چې رسول الله حکم وکړ: جارچييان دې غږ کړي ( الصلاة جامعة ) ابن جوين تر هغه حديث وروسته د ( من کنت مولاه فعلى مولاه ) روايت داسې نقلوي،چې د حضرت علي لاس يې پورته او دومره يې پورته کړ، چې ما يې تخرګونه وليدل او زه پر هغه ورځ مشرک وم.
ابن اثير د اسدالغابه د درېم ټوک په ٢٧٤ مخ کې ويلي : (( د چا چې زه مولا وم؛علي يې مولا دى . ))
همدا مانا ابن شاهين له ابن عقده نقل او ابو موسى استدراک کړى دى.
بيا اصابه وايي : دا روايت ابو موسى استدراک کړى دى.
بيا حال داچې ستا لاسونه يې په خپلو لاسونو کې وو، وويل: (( د چا چې  زه مولا يم؛ نو علي يې مولا دى ، خدايه د دوستانو يې دوست او دښمنانو يې دښمن وسه . )) او دا دعا يې درې ځل وکړه.
٩ـ  محمد صدرعالم، ((معارج العلى فى مناقب المرتضى)).
١٠ـ  محمد بن اسماعيل يماني صناعانى، ((الروضة الندية)).
١١ـ  ميرزا مخدوم بن مير عبدالباقي،(( النواقص علي الروافض))
(٢) ابوبکر جعابي( ٣٥٦کال وروسته مړ) په ((نخب المناقب)) کې له حضرت ابوبکر (رض) روايت کړى دى.
(٦) ستر تاريخپوه زينى دحلان له حضرت ابوبکر(رض) نه روايت کړى،چې پېغمبر(ص) ويلي دي: ((من کنت مولاه فعلى مولاه،اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصرمن نصره واخذل من خذله ودار الحق معه حيث دار؛يعنې د چا،چې زه مولا يم؛نوعلى يې هم مولا دى، لويه خدايه! څوک،چې ورسره دوستي کوي؛نو ته يې ملاتړى او دوست شې،څوک ،چې ورسره دښمني کوي؛نو ته يې دښمن شې،هغوى دوست وګڼه،چې هغه دوست ګڼي او دهغوی دښمن اوسه ،چې له علي سره دښمني وکړي،چا ،چې له على سره مرسته وکړه نو ته يې مل شې او چا،چې ورته خوار او په ټيټه وکتل؛نو ته يې هم خوار کړې او حق دعلي پر محور وګرځوی،هر چېرې ،چې علي ګرځي راګرځي[8])).
انک تصنع بعلى شياً لاتصنع مع احد من اصحاب النبى (ص)؟! فقال : انه مولاى[12].
[3] (تسترى،احقاق الحق ٦/٢٩٠)
[6]  دا له لاندې کتابونو نقل  شويدي : ١ـ  ابن اثير، اسد الغابة ٣/٢٧٤. ٢—ابن حجر عسقلاني،الاصابة ٢/٣٨٢. ٣ـ  ابن طاووس، طرائف ١٤٠ مخ.
[10](رياض النضره ٢/١١٥)
اڅکزي
د اڅکزيو د استوگنې سیمې
د ارزگان ولايت ا څکزي د هغه ولايت په مر کز تيرين کوټ،د چوره په و لسوالۍ، د خاص ارزگان په ولسوالۍ، دگيزاب په ولسوالۍ،د کجران په ولسوالۍ،ددهراود په ولسوالۍ،دشهيد حساس په ولسوالۍ (ښايي اوس ددې ولسوالۍ نو م بل څه وي    )او دنيش په ولسوالۍ کې استو گنه لري او د اڅکز يو ټول شمېر په د غه ولايت کې تقريبا د دوه سوه زرو په شا او خو اکې ښو دل شوی دی٠ دبادغيس ولايت ا څکزي د هغه و لايت د بالا مر غاب د ولسوا لۍ په بيلا بيلو کليو کې مېشته دي چې ددوی دسر شمېرنې په بر خه کې راسره مؤ ثق معلو مات نشته٠
حبيب الله رفيع
حبيب الله رفيع (۱۳۲۴ ل. - ) (په انگرېزي: Habibullah Rafi) د افغانستان يو نوموتی ليکوال، شاعر او اديب او تر څنگ ېې په کابل پوهنتون کې د تاريخ او پښتو ادبياتو په پوهنځيو کې استاد دی. ښاغلی رفيع د نصرالله نقشبند زوی دی او اصلي ټاټوبی يې د وردگو ولايت دی.
د حبيب الله رفيع د ښوونکي په شان ژوند او تجربه
پر ۱۳۶۴ لمريز كال په اسلام آباد كې د جهاد د ثقافتې شورا او افغان جهاد مجلې د ليكوالې ډلي غړى وو. پر ۱۳۶۵ ل كال د څه وخت لپاره په مصر كې د قاهرې د پښتو څانگې وياند وو.
پر ۱۳۸۱ ل كال بېرته هېواد ته راستون شو او د اطلاعاتو او كلتور وزارت د فرهنگې شورا غړی شو. دا مهال نوموړی د (كليد) اونيزې سرپرست وټاكل شو. پر ۱۳۸۲ ل كال د افغانستان د علومو اكاډمۍ د دايرت المعارف د مركز ريېس وټاكل شو چې اوس هم پر همدې دنده بوخت دٰٰی.
د نوموړي دواړه زامن د الكترونيك انجنيرنيك په څانگه كې زده كړې كوي او هر يو يې تکړه كمپوزر هم دى او د خپل پلار ډېر اثار دوى كمپوز کړي او چاپ شوى دي. د رفيع صاحب د ژوند په اړه كه هر څومره ډېره رڼا واچوو بيا هم كمه ده، خو په دې ليكنه چې د استاد په اړه وشوه، نوره بسنه كوو.
د کرنې تاریخ
سویلي اسیا
عناب ۹۰۰۰ کاله مخکې له میلاده د هند په نیمه وچه کې اهلي شوي. د وربشو او غنمو کښت - د څارویو اهلي کول، په ځانګړې توګه د پسونو او وزو - د مهرګر په کلتور کې د ۸۰۰۰-۶۰۰۰ مخکې له میلاده پېړیو پورې تعقیب شوي. دا لړۍ په لومړي ځل د پیلانو د اهلي کېدو شاهده هم وه. په هند کې په شپني کرنې کې درمند ټکول، په قطارونو کې د فصلونو کرل، او د غلو په ګدامونو کې د غلو ذخیره کول شامل دي.
سویلي امریکا
په امریکا کې د ممکنه کرنې ترټولو لومړنۍ پېژندل شوې سیمې شاوخوا ۹۰۰۰ کاله مخکې له میلاده په کولمبیا کې، اوسني پیریرا ته نږدې، او د لاس ویګاس کلتور له خوا په اکوادور کې د سانتا ایلینا ټاپووزمې کې دي. هغه نباتات چې کرل شوي (یا د انسانانو له خوا سنبال شوي) د لیرین (Calathea allouia)، آررووټ (Maranta arundinacea)، کدو(Cucurbita species) او د حلوا کدو (Lagenaria siceraria)  ډولونه وو.
دره اتمانخيل
۲.۱ حوالې
فیوچرېزم (راتلونکې پالنه)
تر یوې پولې پورې فیوچرېزم په ډېکو آرت(Art Deco)، د معمارۍ په اصالت(Constructivism)، سوریالېزم، او دادا، او تر ډیره حده د دقت په اصالت، ریونېزم، او ورټیکېزم په هنري خوځښتونو اغیزه وکړه. پاسیسېزم[fr] کېدای شي، د یو مخالف تمایل یا لید استازیتوب وکړي.
اېټالوي فیوچرېزم
د منشورونو خپرول د فیوچرېزم یا راتلونکې پالنې یوه ځانګړتیا وه او فیوچرېستانو (چې تر ډېره د مارینیټي له خوا رهبري یا هڅول کېدل) د نقاشۍ، معمارۍ، موسیقۍ، ادبیاتو، عکاسي، مذهب، مېرمنو، فېشن او خواړو په شمول په ډېرو موضوعاتو باندې ولیکل.
کرل شوی ځنګل
پانګه اچونکي لپاره يوښه محيط برابرول
(Enabling environmental for investment): د ځنګل د ساحي له مينځه تلل په جريان دي څو کلونو کې او بيرته دوباره ددغه ځمکې ابادول په ځنګلداره ځمکې باندې دا د ځنګل يو اوږد وخت لپاره منجمنټ ته ضرورت لري .کرل شوی ځنګل د اوږدي مودي لپاره پانګه برابروي او د غريبو دولتونو لپاره يوه زياته اندازه د توليد ښه قيمتونه برابروي او مشخص کوي د يو با ثباته منجمنت لاندې ملي او شخصي پانګه اچونکي. بايد د ځنګل د کرلو پروژي په زياته اندازه په هيوادونو کې پرمخ يوړل شي. FAO د پانګي اچوني محيط لپاره دولتونه تشويق کړل او د ځمکو لپاره يې يوه ښه منجمنټ او پاليسي منځ ته راوړه او يو متحد او لاسته راوړنو ډک قانون يې مينځ ته راوړو. د پانګه اچونکو لپاره متوسط او کوچني قانون کوم چې دي باور وړ وه د يو اوږد وخت دسرمايي او د يو ښه حاصل د لاسته راوړلو په خاطر وه طرحه ګړي وه چې تر څو پوري پانګي ته پرمختګ ورکړي او تياري کړي په مستقيم او غير مستقيم ډول سره ټولني ته اقتصادي فايدي او د تجارت ترمينځ تعادل وساتي. مخه نيول د هغه ناروا ګټو کوم چې د ځنګل د کرلو د ارزښت څخه زياته وي او د مشتريانو د نا رضايت سبب وګرځي.
د محمدي صاحبزاده عالي لېسه
محمدي صاحبزاده لېسه د ننگرهار ولایت، د بهسودو ولسولۍ له لومړنیو لېسو څخه ده چې د همدې ولسوالۍ په بنغرو بازار کې یې د لومړي ځل لپاره په یوه مسجد کې د بنسټ ډبره کېښودل شوه. ددې لېسې چې په لومړي پړاوو کې د درېیم ټولگي پورې زده کوونکي منل؛ زده کړه د لومړي ځل لپاره د همدې بنغرو په مسجد کې پیل او د نورو پړاوونو په وهلو سره په لېسه بدله شوه.
۵۴ (عدد)
سرچينې
وېشنيزه:۵۴ (عدد)وېشنيزه:طبيعي عددونه وېشنيزه:تام عددونه وېشنيزه:دوه رقمي عددونه وېشنيزه:جفت عددونه وېشنيزه:مرکب عددونه
آلبر کامو
آلبېز کامو مشهور سوسياليست ليکوال او د ادبياتو د نوبل جايزې گټونکى فرانسوي توکمه آلبير کامو د ١٩١٣ کال د نومبر په اوومه نېټه په الجزاير کې په يوه کوچني کلي کې زېږېدلى دى. د کامو کورنۍ له هغو کډوالو څخه وه چې له فرانسې څخه د ځمکې او کروندگرۍ په موخه الجزاير ته تللي وو. پلار يې لوسين کامو نومېده او د آلبير له زېږېدو يو کال وروسته په لومړۍ نړيواله جگړه کې ووژل شو. آلبير د خپل پلار له وژل کېدو وروسته له خپلې اسپانوۍ مور سره په الجزيره کې خپل مورني ټاټوبي لاړ. د کامو ماشومتوب په بې وزله او کارگره ټولنه کې تېر شو او پدې مهال يې بې وزلي، درناوى او له بې وزلو سره همدردي ښه درک کړه. کامو د خپلو منځنيو زده کړو له بشپړولو سره الجزيرې پوهنتون ته لاړ او د ١٩٢٨ او ١٩٣٠ کلونو په اوږدو کې يې خپل لومړنى اثر هم وليکه. آلبير کامو په ١٩٣٤ کال کمونست گوند ته لاړ چې دوه کاله وروسته د گوند د دستور له مخې له غړيتوب څخه بې برخې شو. هغه په ١٩٣٥ کال کې د فلسفې لسانس تر لاسه کړ او د ١٩٣٦ کال په مۍ مياشت کې يې خپله لومړنۍ څېړنه هم خپره کړه. آلبير په ١٩٣٨ کال کې د الجزايرجمهوري غوښتونکو په نوې ورځپاڼه کې د خبريال په توگه کار پيل کړ او خپلې ټولې مقالې يې د لومړي شخص په روايتي بڼه ليکلې چې دا روده تر هغه مهاله په فرانسوي خبريالۍ کې نه وده دود شوې او بالاخره يې په ١٩٣٩ کال کې د قبيلې بې وزلي په نامه د مقالو ټولگه خپره کړه.