cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سمبوسه
سانبوسه یا سمبوسه هغه خواړه دي چې د خپریدو له وړو څخه جوړیږي، له همدې امله دا یو ډول پای ( د خوړو نوم دی) ګڼل کیږي چې د کچالو، غوښې، پیاز او مصالحو څخه ډک شوي او په تیلو کې غوړ شوي. د ایران په مشهورو خوړو کې او نور د ایران په جنوب کې لکه بوشهر او خوزستان (اهواز) ، هرمزګان (بندر عباس) او داسې نور. . . پخلی شوی او له هغه ځایه نورو سیمو ته وړل شوی دی. د سانبوس په پخولو کې د لواش ډوډۍ ، سور غوښه ، بوی لرونکي سبزیجات ، کچالو ، تور مرچ، سور مرچ ، مصالحې او ځینې نور مواد کارول کیږي. سانبوس په ایران کې د خواړو په توګه مصرف کیږي - نه د خوړو. نن ورځ، سانبوس تقریبا یو نړیوال ډوډۍ ده او دا په ټولو هېوادونو کې لږ یا کم شتون لري، او دا معمولاً په بهرنیو هېوادونو کې په ایراني، لبناني یا افغاني خوړنځايونو کې شتون لري. سمبوسه په پخوانیو وختونو کې په خراسان کې یو عمده ډوډۍ وه، خو په خراسان کې د اجزاو له چمتو کولو او اضافه کولو وروسته (د نخود، پیاز، سبزیجات او کیما شوې غوښې) او د اوړو د طبقو د یو بل په سر کې اچول او فشارول، دا دی. په اوبو کې جوش شوي، په اوبو کې به یې اچول او د اش جوش پاره یا اشش لشک په نوم به یې یو لوښي جوړول، خو نن سبا د سنبوسه (جوش پاره) د پخولو پر ځای په تیلو کې پخوي، چې دا طریقه په ډیرو خلکو کې مشهوره شوې ده. نن ورځ د نړۍ برخې. خو د خراسان په جنوب کې جوش شوي سینبس اوس هم په کلیو کې د یو خوندور ډوډۍ په توګه عام دی. لکه څنګه چې د بیهقي په تاریخ کې یادونه شوې، دا خواړه په خراسان کې له پخوانیو وختونو راهیسې عام دي. (عش د خراسان په جنوب کې د ۲۰۰۱ کال په میاشتنۍ "نوم ګون آباد" کې)
نن ورځ، د سنبوس پخولو لپاره، اجزا (معمولا کټ شوي پیاز، غوښه، سبزيجات، او مخکې پخه شوي نخود ) د لواش ډوډۍ یا د اوړو په یوه لوی ټوټه کې اچول کیږي، او د لواش ډوډۍ یا د اوړو شیټ په مثلث کې تړل کیږي. ، او بیا دا دی دوی په یوه پین کې واچوي او په تیلو کې یې وخوري. په ایران کې د سامبوسا عام ډولونه د کچالو سمبوسا، د غوښې سمبوسا او پیزا سمبوسا دي.
د کلمې په اړه
دا کلمه په نورو ژبو لکه عربي ، هندي ، پنجابي ، قرغزي ، قزاق ، ازبکي ، سومالي ، بلوڅي ، انګلیسي ، فرانسوي او د نړۍ نورو ژبو ته هم په ورته شکلونو کې موندل شوې ده.
تاریخ
د بیهقي د تاریخ په کتاب کې راغلي دي:. . ناديمان يې راوغوښت او امير يې شراب او سندرغاړي وغوښتل او دغه اشرافيان يې بېرته شراب ته راوبلل او د نواله او سنبوس پرتونه يې وخوځېدل. د ناصرالدين شاهي په نامه په کتاب کې يادونه شوې ده. د غیاثشاهي صنبوصه: ښه پخه شوې غوښه په همغه اندازه پیاز، کاشوغه غوښه، سونډی او یو پر څلورمه برخه او نیم کاچوغه هوږه ، دا ټول سره ګډ کړئ او په کاچو شوي ګلاب کې درې توله زعفران سره ګډ کړئ. د کیشو شوي غوښې سره اوبه واچوئ او بینګی د بورې څخه وخورئ او د کیشو شوي غوښې سره یې مخلوط کړئ، په یوه پین کې یې واچوئ او د تیلو په مینځ کې یو توسټ جوړ کړئ، که هغه وچه ډوډۍ وي، میده ډوډۍ یا خامه. اوړه د سمبوس ټول درې ډوله پخوي، دا به خوندور وي. »
بهرنۍ لینک
وېشنيزه:پښتنو پخلي وېشنيزه:سادو وو وېشنيزه:خواړه ساتنه وېشنيزه:خواړه او څښاک وېشنيزه:خواړه
په چین کې د مرګ سزا
د مرګ سزا په چین کې قانوني جزا ده. که څه هم د نورو بېلابېلو جرمونو لپاره هم قانوني جزا ده، خو په عمومي بڼه د وژنې او د مخدره توکو د قاچاق په برخه کې کارول کېږي. د چين زیاتره خلک د مرګ د سزا ملاتړ کوي.
د مرګ سزا د ختیځ آسیا په ډېرو هېوادونو او سیمو کې، د جاپان، شمالي کوریا، مالیزیا، تایلنډ، اندونیزیا، ویتنام، سنګاپور او تایوان په ګډون، شتون لري. د بښنې د نړیوال سازمان په وینا، چین د نورو ټولو هېوادونو په پرتله زیات خلک اعداموي. د اعدامونو او د مرګ د سزاز کره شمېر د چین له لوري یو دولتي پټ معلومات ګڼل کېږي، او عامه وګړو ته د لاس رسي وړ نه دي. د ډوي هوا (Dui Hua) بنسټ په وینا، چې په یو امریکایي سازمان دی، په یوویشتمه پېړۍ کې د اعدامونو اټکل شوی شمېر په پراخه کچه کم شوی، یعنې په کلني ډول له ۱۲۰۰۰ څخه ۲۴۰۰ ته را ټیټ شوی دی. د چين حکومت د مرګ د سزا د محدودولو لپاره اغېزمن ګاومونه پورته کړي او وایي چې دا کار د دې لپاره کوي چې دا جزا په بشپړه توګه له منځه یوسي.
په چين کې د مرګ سزا بايد د مرګ د سزا له ځنډ سره ګډه نشي، چې دا يوه نرمه سزا ده چې په مکرر ډول د چين د محکمو له لوري او يا هم زیاتره د مرګ له واقعي سزا څخه زياته ورکول کېږي. له ځنډ سره د مرګ سزا د جرم د جديت او د محکمې د مهربانۍ پر بنسټ ورکول کېږي، چې ځینې وختونه په غلط ډول د حقیقي اعدامونو شمېر لوړ ښیي.
تاریخي شالید
د چین د لومړیو سلطنتونو په اوږدو کې، د پنځو جزاګانو له ډلې د مرګ جزا او د بدن د غړو پرې کول مشهور وو. وروسته، پرې کولو لږ شهرت خپل کړ، خو د مرګ سزا او بدني جزا پاتې شول. د وخت په تېرېدو سره د مرګ د سزا وړ سرغړونو په ډولونو کې پراخ بدلون راغئ. د لو (لو ژېنګ) مجازات تر نوم لاندې اثر کې چې په جنګ کې د ښکېلو هېوادونو (له میلاد نه مخکې د ۴۷۵ – ۲۲۱) په دوره کې لیکل شوی، د مرګ د سزا وړ ۲۰۰ جرمونو شتون درلود. د تانګ په قانون (۶۵۳ ز کال) ۲۳۳ د مرګ د سزا وړ جرمونه لیست کړي او د سونګ لړۍ (۹۶۰ – ۱۲۷۹) دا لیست وسات او د وخت په تېرېدو سره یې شپېته نور په کې ډېر کړل. د یوان کورنۍ د واک پر مهال، د "د مرګ د سزا د جلا احکامو شمېر" په چټکۍ راټیټ شو، چې شمېر یې ۱۲۵ جرمونو ته ټیټ شو. د مینګ سترواکۍ (۱۳۶۸-۱۶۴۴) په اوږدو کې د مرګ د سزا وړ سرغړونو شمېر یو ځل بیا زیات شو، چې ۲۸۲ جرمونو ته ورسېد او د چینګ کورنۍ (۱۶۴۴-۱۹۱۱) د واک په اوږدو کې کې له ۸۰۰ څخه لوړ شو.
له تاریخي اړخه، بې وزله او د ټیټې کچې چینایان زیاتره د اعدام له سزا سره مخ وو. خو چارواکي او نور لوړ رتبه کسان د جګړې، کورنۍ ګډوډۍ، یا شخړو په وخت کې د ټولنیز کنټرول د یوې لارې په توګه د مرګ کندې ته برابرېدل. د بېلګې په توګه، د لوېديځ ژاو پاچا وو امر وکړ چې هغه چارواکي چې د شاهي مقرراتو څخه سرغړونه کوي، د خپلو دندو په ترسره کولو کې، يا "حکم شوو نوښتونو" کې پاتې راځي د مرګ په سزا محکوم کړي؛ د بزګرانو له پاڅون وروسته ۳۹ پوځي چارواکي د تانګ د سلطنت پر مهال اعدام شول. د سلو ورځو د اصلاحاتو شپږ تنه ښاغلې چې د چينګ سترواکۍ په وروستيو کې يې د ټولنيزو اصلاحاتو پلوي کوله، اعدام شول.
د پخوانیو مجازاتو لومړۍ بڼه د شکنجې یو سیستم و چې د مجرم د څېړنې په بهیر کې ترې ګټه اخستل کېده. د شکنجې پر مټ د مجرم څېړنه د کین دکورنۍ په واک کې هغه وخت پیل شو کله چې قاضیانو له لومړیو اورېدنو او څېړنو وروسته، د بامبو او د پښو په تلو له وهلو څخه کار واخیست ترڅو مجرم د جرم اعتراف ته اړ کړي. دوهم، د ګډ مسؤلیت سیستم شتون درلود چې د کین دولت د ډوک وین له لوري پیل شوی و؛ د دې سیستم پر بنسټ، کله چې یو مجرم په اعدام محکوم کېده، د کورنۍ نور غړي هم په مرګ محکوم کېدل. پدې کې د مېرمنې کورنۍ یا د وروڼو/خویندو کورنۍ ګډون درلود. په ځینو وختونو کې، حتی د یو سړي د صیغې/دوهمې مېرمنې کورنۍ هم وژل کېدل. دریم، د کنفوسي فلسفې پر بنسټ د غچ اخیستنې یو سیستم موجود و چې مشرانو د احترام پر بنسټ و. د غچ اخیستلو حق د کېنګ سترواکۍ (۱۶۴۴ – ۱۹۱۱) په قانون کې تصویب شوی و، چې له مخې یې د کورنۍ د هغو غړو لپاره چې د خپلو خپلوانو له قاتل یې غچ یې اخیسته او هغه یې واژه، قانوني اجراآت او مجازات تشرېح شوي وو. د مجازاتو څلورم ډول نظام د چور، لوټ او غارت بر بنسټ جوړ شوی و. د دې جرمونو له ثابتېدو وروسته، سزا له پنځوسو وهلو تر  دار ځړولو غزېده. بلآخره، د جزا پنځم کلاسیکي سیستم د بښنې، مشروطې آزادۍ او مشروطې عفوې ملاتړ کاوه. خو د مجازاتو دا سیستم اکثرا نه عملي کېده ځکه چې د چین حقوقي سیستم د مجازاتو غچ اخیستونکې نظریه تاییدوله.
د اعدام کچه
د تایید شوو او اټکل شوو معلوماتو پر بنسټ، په چین کې د اعدام د سزا کچه د نورو هېوادونو په پرتله خورا لوړه ده، په داسې حال کې چې د سړي پر سر شمېرې د ویتنام او سینګاپور سره د پرتله کېدو وړ دی او د سعودي عربستان، ایران او عراق په ګډون د نورو هېوادونو په پرتله کمې دي. په ۲۰۰۰ کال کې اعدامونو شمېر په کې په دوامداره توګه زیات ټيټولی راغی، او همدارنګه له ۲۰۰۷ کال راهیسې هغه وخت د پام وړ ټیټ شو، کله چې ولسي سترې محکمې د ټولو اعدامونو د بیاکتنې واک ترلاسه کړ؛ د بېلګې په توګه، د دو هووا بنسټ اټکل کوي چې چین په ۲۰۰۲ کال کې ۱۲۰۰۰ کسان اعدام کړي، په ۲۰۰۷ کال کې یې ۶۵۰۰ کسان او په ۲۰۱۳ او ۲۰۱۴ کلونو کې یې نږدې ۲۴۰۰ کسان اعدام کړي دي. په چین کې د اعدامونو په اړه محافظه کاره او ډول ډول اټکلونو ته په پام سره، دا هېواد د نړۍ د اعدامونو ۵۸٪ په ۲۰۰۹ کال کې او ۶۵٪ په ۲۰۱۰ کال جوړوله.
په چین کې د اعدام شویو کسانو کره شمېر د دولتي راز په توګه ګڼل کېږي. ډېر لږ د اعدام د سزا قضیې، لکه په ځینو لوړ پوړو قضیو کې، د قضا له لوري په عامه توګه خپرېږي. د دې یوه بیلګه د دولت د خوړو او درملو د ادارې د پخواني رییس ژینګ ژیاویو اعدام و چې د دولتي تلویزیون او د ژینهوا رسمي خبري اژانس له خوا تایید شو. نورې رسنۍ، لکه د انټرنېټي پیغامونو ډلې، معمولا د سزا له ترسره کولو وروسته د مرګ د سزا د قضیو د تایید سرچینې ګرځېدلي دي.
د اعدامونو د شمېر رسمي شمېرو ته چې د اعدام د سزا په سیستم کې واقع کېږي د لاسرسي د نشتوالي له امله، علمي څېړونکي باید د غیر دولتي بنسټونو لکه د بښنې نړوال سازمان له لوري راټول شوي معلومات وکاروي، چې د اعدام د شمېرو د کچې په اړه د راپورونو ترټولو زیاته ذکر شوې سرچینه ده. د ټولو معلوماتو پر بنسټ، د بښنې نړیوال سازمان په ۲۰۰۹ کال کې وویل چې په ۲۰۰۸ کال کې ۱۷۱۸ اعدامونه ترسره شوي (چې د ۰.۰۰۰۱ سلنې سره مساوي دي، یا د چینایي نفوس په پرتله له ۱۰۰۰۰۰۰ کسانو څخه ۱ کس دی). د بښنې نړیوال سازمان په دې باور و چې مجموعي شمېرې ښایي ډېرې لوړې وي. "په چین کې د اعدام سزا: اصلاحات او د هغې راتلونکې" د څېړنې پر بنسټ، "په چین کې د اعدام د سزا او د اعدام خورا محافظه کار اټکل د دا د لاندې محاسبوي قواعدو له امله څرګندوي: ۱) کله چې د کروالي په اړه شک موجود وي، ارقام خارج شوي؛ ۲) چېرې چې دوه متضاد راپورونه شتون درلود، د ټیټو ارقامو راپور په اند کې نیول کېږي؛ ۳) کله چې د اعدام او زندان سزاګانو ګډې شمېرې ورکړل شي، یوازې د مرګ سزا ثبت کېږي؛ او ۴) کله چې یوې ډلې ته د مرګ سزا ورکړل شوه، یوازې د یوې سزا په بڼه ثبت کېږي."
میلیاردر لیو هان په ۲۰۱۵ کال کې، د یوې جنایي ډلې مشرې کوله او لږ تر لږه د دریو قتلونو د امر له امله اعدام شو. دا اعدام د یوان باوجینګ له اعدام نهه کاله وروسته ترسره شو چې، یو بل میلیاردر او د لیو هان د اوږدې مودې سیال و او په ۲۰۰۶ کال کې د قراردادي وژنې په تور اعدام شو.
په سرېلانکا کې بشري حقونه
په سرېلانکا کې بشري حقونه په دغه هېواد کې د اساسي حقونو څرګندويي کوي. د سرېلانکا اساسي قانون څرګندوي چې هر کس د خپلې خوښې وړ عقیدې او مذهب ټاکلو په ګډون د فکر، عقیدې او مذهب ازادي لري. او همدارنګه ټول وګړي یې د قانون پر وړاندې له یو ډول حقونو برخمن دي.
د بخښنې د نړیوال سازمان او د بشري حقونو د څار ډلې په ګډون د بشري حقونو ګڼ شمېر ډلې، همدارنګه د بریتانیا دولت، د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت او اروپايي اتحادیې په سریلانکا کې د بشري حقونو د وضعیت اړوند اندېښنې څرګندې کړې دي. د سرېلانکا دولت، جلا غوښتونکي تامیل پړانګان (LTTE) او همدارنګه نورې ملیشه ډلې او جاناتا ویموکتي پرامونا مارکسېست یاغیان (JVP) یا د خلکو ازادي غوښتونکې جبهه د بشري حقونو څخه په سرغړونو تورن دي. په داسې حال کې چې سرېلانکا له ۱۹۷۶ زکال راهیسې په رسمي توګه د اعدام جزا په چا نه ده پلې کړې، خو د دولت له خوا په ناڅرګند ډول د تښتونو او وژنو ګڼ شمېر مستندې پېښې شتون لري.
مخینه
سرېلانکا له دوه لسیزو څخه د ډېر مهال لپاره د خلکو د آزادۍ غوښتونکې جبهې (JVP) په پاڅونونو او کورنۍ جګړه کې ښکېل وه. د سرېلانکا په سوېل کې د دولتي ځواکونو او ملیشه ډلو له خوا د ازادۍ غوښتونکې جبهې (JVP) د دویم انقلاب ځپل د بشري حقونو څخه د سرغړونو د پریمانه پېښو لامل وګرځېد. له ۶۰ زرو څخه زیات کسان چې ډېری سینهالي وګړي و او زده کړیالان هم په کې شامل و د مارکسېستي JVP څانګې په مشرۍ د پاڅونونو په پایله کې ووژل شول. د ۱۹۸۳ زکال په جولای میاشت کې د سرېلانکا په تاریخ کې د لږکیو پر وړاندې تر ټولو ناوړه عام وژنه چې د تور جولای په نامه شهرت لري ترسره شوه. دغه پاڅونونه د آزادۍ غوښتونکو تامیل پړانګانو (LTTE) له خوا چې دغه مهال د تامیل له ګڼ شمېر وسله والو ډلو څخه یوه وه، د سرېلانکا پوځیانو ته د یو خونړي کمین نیولو له امله رامنځته شول چې له امله یې ۱۳ سرتېري ووژل شول. د دولت له خوا د ټاکل شوي کمیسیون پایلو د وژل شوو شمېر نږدې ۱۰۰۰ تنه وښود. د تامیل لږکیو ډېری برخه وګړي د دغو پاڅونونو پر مهال مړه یا «ورک» شول. لږ تر لږه ۱۵۰ زره تامیل وګړي له دغې جزیرې وتښتېدل. تور جولای په عمومي بڼه د سرېلانکا د دولت او تامیل ملیشه ځواکونو ترمنځ په ټوله معنی د یوې بشپړې کورنۍ جګړې د پیل په توګه پام کې نیول کېږي.
په سرېلانکا کې د همجنس بازانو حقونه
لزبین (ښځینه همجنس بازانې)، همجنس بازان او هیجړا ګان (LGBT) په سرېلانکا کې له داسې قانوني او ټولنیزو ستونزو سره مخ دي چې نور وګړي ورسره نه مخ کېږي. د سرېلانکا د جزا د قانون چې د بریتانیا د سیلان له استعمار څخه ریښه لري، ۳۶۵ ماده یې هغه جنسي چارې چې د «طبعي نظام پر خلاف» ګنل کېږي جرم ګڼي. د دغه هېواد د قوانینو په تاریخ کې دغه ممنوعیت د نارینه وو ترمنځ جنسي اعمالو ته اړوند و، خو په ۱۹۵۵ زکال کې په یاده ۳۶۵مه ماده کې تعدیل رامنځته شو او د «نارینه» د کلمې پر ځای یې د «اشخاصو» کلمه وکاروله چې پر دې بنسټ د نارینه وو سربېره د رضایت لرونکو دوه بالغو ښځینه وو ترمنځ هم جنسي چارې ناقانونه شوې.
د بشري حقونو بنسټونو راپور ورکړی چې پولیس او دولتي مامورین د نیولو له ګواښ څخه په ګټنې په همجنس بازانو باندې د تېري، ځورونې، جنسي ګټنې او بډو اخیستو په برخو کې کار اخلي.
سرېلانکا تر اوسه په دې اړوند د تبعیض ضد قوانین نه دي پلي کړي. همدارنګه همجنس بازان په رسمیت نه پېژندل کېږي او دا د هغوی لپاره ستونزمنه ده چې دولتي کارتونه ترلاسه کړي همدا دی چې د همجنس بازانو پر وړاندې تبعیض دود لري.
د ماشومانو واده
په سرېلانکا کې د واده قانوني عمر ۱۸ کاله دی. له دې سره د مسلمانانو د واده او طلاق قانون له قانوني عمر څخه کمو مسلمانانو ته چې له ۱۲ کلنو زیات عمر ولري د واده اجازه ورکوي، همدارنګه د ناوې رضایت هم اړین نه دی. د عمر کچه نوره هم راکمه کېدلای شي که چېرې قاضي اجازه ورکړي. د جزا قانون همدارنګه مسلمانان د جنسي تېري اړوند له قانوني جزا څخه معاف کوي په دې شرط چې له هغې سره واده وکړي او عمر یې دولس کاله یا له هغو زیات وي. په سرېلانکا کې د واده کولو کچه د ۱۵ کلنۍ په عمر ۲٪ او د ۱۸ کلنۍ په عمر ۱۲٪ ده چې د سویلي اسیا له ټولو هېوادونو څخه لږ ده، خو په دغه کچه کې نه ثبت شوي ودونه نه دي شامل او کېدای شي دغه کچه لوړه وي. ډېری مسلمانې نجونې د جبري واده څخه د ځان ساتلو په موخه په ځان وژنه لاس پورې کوي او هغه نجونې چې د واده کولو سره مخالفت کوي د کورنیو له خوا یې وهل ډبول کېږي. مېړونه کولای شي د کومې توضېح له وړاندې کولو پرته خپلو ښځو ته طلاق ورکړي، په داسې حال کې چې مېرمنې بیا اړ دي څو اوږد مهاله بهیر پر ځان ومني او هغه اړباسي شواهد وړاندې او د محاکمو په غونډو کې ګډون وکړي. قوانین د ځانګړو شرعي محاکمو له لارې چې قاضیان یې په سر کې ځای لري پلي کېږي. ښځې د وکالت کولو اجازه نه لري او قاضیان په معمول ډول ښځو ته امر کوي چې د محاکمې پر مهال غلې پاتې شي، همدارنګه وکیلان هم اجازه نه لري د ښځو استازولي وکړي.
د کورنۍ ځورونې، جنسي تېري او نویو ځوانانو د وژنو ډېری پېښې د همدغه ډول قوانینو له امله دي. په یوه پېښه کې یوه نجلۍ د زده کړو پر مهال له یوه هلک سره مینه پیدا کوي پلار او مور یې هغه د خپل تره کور ته ولېږله، هلته یو بل چا د هغې له کورنۍ وغوښتل چې ورسره واده وکړي. نجلۍ دغه وړاندیز رد کړ او د کورنۍ له خوا یې وډبول شوه، هغې د ناهیلۍ له امله خپل لاس پرې کړ او د ځان وژنې لپاره یې ګڼ شمېر درمل وخوړول. په روغتون کې له بسترېدو وروسته د هلک والدینو ډاکټرانو ته بډې ورکړې او هغه یې یو خصوصي روغتون ته یووړه او بیا یې وروسته ورسره واده وکړ. هغه مهال چې هغې د خپلې امیدوارۍ وویل هغه یې ووهله او په ملنډو یې ورته وویل چې یوازې د یوې شپې لپاره ورته اړتیا ده. د دغې پېښې له امله ماشوم سقط شو او پولیسو هم د هغې پر کیسې باور ونکړ، مشرانو د هغې له مخالفت سربېرخ هغه له خپل مېړه سره یوځای کړه، له دې وروسته د هغې مېړه د هغې تلیفون شمېره په ټولنیزو شبکو کې خپره کړه او دغه چاره لامل وګرځېده څو پردي کسان له هغې څخه د پیسو په بدل کې د جنسي اړیکې غوښتنه وکړي. له دې وروسته هغې خپلو زده کړو ته دوام ور نشو کړای او آن بهر ته یې د تلو توان نه درلود. په ۲۰۱۷ زکال کې یوه بله نجلۍ چې له شپاړلس کلن هلک سره یې واده کړی و، د اتلس کلنۍ په عمر په داسې حال کې چې د امیدوارۍ یې څلور میاشتې کېدلې د خپل مېړه له خوا هغه مهال ووژل شوه چې مېړه یې هغه په څوکۍ وتړله، تېل یې پرې واچول او هغې ته یې اور واچوه. مېړه یې ګواښ ورته کړی و چې د هغې ماشوم به له منځه یوسي که چېرې پولیسو ته د ځورونې راپور وکړي. داسې موارد هم شتون لري چې ۱۲ کلنې ماشومانې یې د لوبو له میدان راوستلې، هغوی ته یې د واده جامې ور اغوستې په داسې حال کې چې د مراسمو په حالت کې ژاړي په زوره د هغوی واده کوي او آن له بالغېدو وړاندې یې جنسي اړیکې ته اړ کوي.
له دې سره د مسلمانانو ډېری بنسټونه لکه د ښځو د اقداماتو شبکه (Women's Action Network) او مسلمانو ښځو ته د اړوندو فعالیتونو او څېړنو ټولنه هڅې کوي څو د مسلمانانو د واده او طلاق قانون اصلاح یا لغو کړي او په دې سره ښځو ته مساوي حقونه ورکړي او د ماشومانو واده منع کړي. ورته مهال دغه ډول سازمانونه د سخت دریځو اسلامي سازمانونو له ګواښونو سره مخ دي.
د کاناډا کلتور
د کاناډا کلتور د دغه هېواد د هنري، پخلي، ادبي، طنزي، موسیقي، سیاسي او ټولنیزو عناصرو ښکارندوی دي، چې د کاناډایانو استازولي کوي. د کاناډا د تاریخ په اوږدو کې، د دغه هېواد کلتور د اروپایي او په ځانګړې توګه د بریتانیایانو او فرانسویانو او همدارنګه د خپل بومي کلتور او دودونو تر اغېز لاندې دی. د وخت په تېرېدو سره د کاناډا د کډوالو د کلتور عناصر سره یو ځای شول او یو کاناډایي کلتوري موزاییک (له وړو وړو ټوټو نه جوړ) یې جوړ کړ. د کاناډا د نفوس ځانګړې برخه هم د ګډې ژبې(په کاناډا کې انګلیسي ژبي)، د رسنیو د پام وړ نفوذ او جغرافیایي نږدېوالی له امله د امریکایي کلتور تر اغېزې لاندې راغلی.
کاناډا زیاتره وخت د ډېر پرمختللي، جلا او څو کلتوري هېواد په توګه پېژندل کېږي. د کاناډا فډرال دولت د کډوالۍ پر ټولنیز ارزښت ټینګار کوي او دا یې د څو کلتوري ایډیالوژۍ د محرک په توګه معرفي کړی دی. د کاناډا کلتور د بېلابېلو لویو ملیتونو نه سرچینه اخلي او هغه تګلارې چې یوه عادلانه ټولنه جوړوي، اساسي قانون ته په کتو ساتل کېږي. د کاناډا د دولت تګلارې لکه: روغتیاپالنه له عمومي بودجې سره، ډېره او پرمختلونکې مالیه، د اعدام د سزا ناقانوني کول، د فقر د له منځه تللو لپاره پیاوړې هڅې، پر کلتوري تنوع ټینګار، د وسلې کلک کنټرول، د همجنسبازانو د ودونو قانوني کول او د امیندوارۍ ختمول، چې دا ټول د هېواد د سیاسي او فرهنګي ارزښتونو ټولنیز شاخصونه دي. کاناډایان د روغتیا پالنې له موسسو، د پوځي سوله ساتو، د ملي پارک د سیسټم او د کاناډا د حقونو او ازادۍ د منشور له لارې پېژندل کېږي.
د کاناډا دولت د خپرونو، قوانینو او بنسټونو له لارې پر کلتور اغېز کړی دی. دغه شرکتونو یې د کاناډا د کلتور د دودولو لپاره، چې د رسنیو له لارې؛ لکه د کاناډا د نشراتي شرکت (CBC) او د کاناډا د ملي فلم د هیئت (NFB) له خوا ترویجېږي همدارنګه ډېری پېښې تبلیغوي، چې په نظر یې د کاناډا دودونو ته وده ورکوي. دغو شرکتونو د کاناډا د راډیو تلویزیون او د مخابراتو د کمیسیون (CRTC) په څېر له اداراتو ګټه اخیستې ترڅو په زیاتره رسنیو کې د کاناډایي محتوا په اړه قانوني حد وټاکي او له دې سره یې تر ډېره د کاناډا د کلتور د خوندي کولو هڅه کړې ده.
تاریخ
له زرګونو کلونو راهیسې په کاناډا کې بومي وګړي، چې له بېلابېلو کلتورونو او د ژبې له څو ګونو اصلي ډلو نه دي، ژوند کوي. که څه هم پرته له جګړې او وینې تویونې څخه نه و، خو له لومړي ملل او اوسنۍ کاناډا ته د تازه تلونکي نفوس اړیکې له اروپا سره سوله ییزې وې.First Nations  او Métispeoples په کاناډا کې د اروپایي مستعمرو په پراختیا کې مهمه ونډه درلودلې ده، په ځانګړې توګه له اروپایي ګرځندویانو سره یې مرسته وکړه، چې د شمالي امریکا د سوداګرۍ په لړ کې دغه وچه کشف کړي. په زیاتره سیمو کې له وروستیو اقتصادي پراختیاوو سره، دغه لومړی تاریخ کابو ډېر جګړه ییز نه و او د کاناډا بومیانو ته یې دا امکان ورکړ، چې پر ملي کلتور یې ښکاره اغېز وکړي. د دریوو پېړیو په اوږدو کې، کلیمې، اختراعات، مفاهیم او د شمالي امریکا بې شمېره بومي لوبې د کاناډا ژبې ته ننوتې دي. د کاناډا زیاتره ځایونه، که طبیعي ځانګړنې وي او یا هم که انساني مېشتځایونه وي، له بومي نومونو نه ورته کار اخیستل کېږي. د «کاناډا» نوم هم له سنت لارنس ایروکویي نه، چې د «کلي» یا «مېشتځای» په معنا ده، اخیستل شوی دی. د کاناډا د پلازمېنې نوم اتاوا له «adawe» «Algonquin» نه اخیستل شوی، چې د «سوداګرۍ» په معنا دی.
ادبیات
د کاناډا ادبیات په ټوله کې پر فرانسوي او انګلیسي ژبو ادبیاتو وېشل شوي دي، چې د فرانسې او بریټانیا په ادبي سنتونو کې ریښه لري. د کاناډا لومړي ادبیات، که په  انګلیسي وي یا په فرانسوي لیکل شوي وي؛ نو دا د طبیعت، سرحدي ژوند او په نړۍ کې د کاناډا د موقعیت په اړه د  کاناډایانو لیدلوری څرګندوي؛ لکه د بلیس کارمن شعر یا د سوزانا مودي او کاترین پار تریل خاطرې. دغه موضوعات او د کاناډا ادبي تاریخ د کاناډایي لیکوالو لیکنې، یعنې له لیونارډ کوهن نه نیولې تر مارګارت اتوود پورې یې په اړه معلومات شریکوي.
د ۲۰مې پېړۍ په نیمایي کې، د کاناډا لیکوال په دې فکر کې وو، چې کاناډایي سندرغاړو ته ملي مضامین پیدا کړي. لیکوالو نه غوښتل چې له بریټانیايي یا امریکایي لیکوالو نه تقلید وکړي، بلکې غوښتل یې بشپړ کاناډایي غږ پیدا کړي. کاناډایي هویت د دغه هېواد له ادبیاتو سره نږدې اړیکې لري. د ملي هویت مسئله د یوې موضوع په توګه د کاناډا په ادبیاتو کې په کراتو تکرارېږي. د کاناډا ادبیات د سیمو پر اساس ډلبندي کېږي. همدارنګه د لیکوال د کلتوري او ټولنیزو غوښتنو(لکه: اکادیان، بومي وګړي، LGBT او ایرلنډي کاناډایان)، د ادبي دورو؛ لکه کاناډایي پوسټ ماډرن یا د جګړو په مینځ کې د کاناډایي شاعرانو پر اساس هم ډلبندي کېږي.
تیاتر
کاناډا د ۱۸۰۰ لسیزې له پایه تر ننه پورې د تیاتر پرمختللې صحنه لري. د اوړي په میاشتو کې د تیاتر جشنوارې زیاتره ګرځندویان راجلبوي په ځانګړې توګه، په استراتفورډ او انټاریو کې د شکسپیر اسټراټفورډ جشنواره او په نیاګارا ان دې لېک، انتاریو کې د شاو جشنواره. The Famous People Players (نامتو لوبغاړي) یوازینی ټوریسټي شرکت دی، چې نړیوال شهرت یې موندلی دی. کاناډا همدارنګه د ادمونتون جشنوارې کوربه توب کړی دی، دا تر ټولو لویه او نړیواله جشنواره بلل کېږي.
تلوېزیون
کاناډایي تلوېزیون د کاناډا د نشراتي شرکت له خوا ملاتړ کېږي، چې د ځایي خپرونو د تولید کور دی. فرانسوي ژبی تلوېزیون، لکه فرانسوي کاناډایي فلمونه د امریکایانو د ډېر نفوذ مخه نیسی، چې د ژبې له لارې ساتل کېږي او همداسې د کورنیو تولیداتو له ټولګې ملاتړ کوي. په کاناډا کې د فرانسوي ژبي   داخلي تلوېزیون بریاليتوب تر انګلیسي ژبي هغه یې زیات دی. په وروستیو کلونو کې په تلوېزیون کې له ناسیونالېزم نه د محصولاتو په معرفي کولو کې کار اخیستل شوی دی.
سپورټ
په کاناډا کې بېلابېل سپورټونه دي. که څه هم زیاتره لوبې شته، چې کاناډایان ورته درناوی لري، خو تر ټولو نامتو یې؛ د یخ پرمخ هاکي، باکس لاکراس، کاناډایي فوټبال ، باسکېټبال، فوټبال، کرلینګ، بیسبال او رینګټ دي. ټول، خو پرته له کرلینګ او فوټبال نه د کورنیو سپورټونو په توګه په پام کې نیول کېږي؛ ځکه یا د کاناډایانو له خوا اختراع شوي یا کاناډا ته خپلې ریښې غځوي.
د یخ پر مخ هاکي، چې په ساده ډول هاکي نومول کېږي، د کاناډا تر ټولو نامتو ژمنی سپورټ، تر ټولو نامتو ننداره ییز سپورټ او په نړیوالو لوبو کې یې تر ټولو بریالی سپورټ دی. دا  د کاناډا ملي او رسمي ژمنی سپورټ دی. Lacrosse، چې بومي ریښه لري، د کاناډا تر ټولو لرغونی او رسمي اوړنی سپورټ دی. فوټبال یې دویم نامتو سپورټ دی، چې د کاناډا د فوټبال د لوب لړیو کلنۍ اتلولي ګټي، ګرې کپ او دې ته ورته نور هغه لوی سپورټونه دي، چې هر کال په دغه هېواد کې ترسره کېږي.
خواړه
کاناډایي خواړه په سیمو پورې تړاو لري، چې ډېر جلا دي. د کاناډایي او د شمالي امریکا د پاتې خوړو ترمنځ د پام وړ نږدېوالی شته. انسان ته منحصر زیاتره خواړه (د ځانګړو خوړو نسخې) یوازې په دغه هېواد کې موندل کېږي او لاسرسی ورته شونی دی. د کاناډا په ملي خوړو کې؛ کوبیک نه جوړ پوټین او د فرانسوي کاناډایي کوچو ټارټونه دي. د کاناډا نور نامتو خواړه؛ لکه: بومي سره شوې ډوډۍ، فرانسوي تورتیه، کرافټ ډينر، سس کچاپ چپس، مربعه ډوله خرما، نانایمو بار، بک بېکنو، کوکټل سیزار او نور دي.
معياري چينايي ژبه
په چين کې واکمنه ژبه چې په اتو اصلي ژبو وېشل شوې ده (د سياسي دلايلو له مخې په ژبو وېشل شوې)، د هان يو په نامه يادېږي او په چين کې د جلا علمي څانګو په توګه ګڼل کېږي او مطالعه کېږي. هانیو، یا د هان ژبه، اته اصلي ډولونه لري چې د لیکسي او فونیټیک جوړښت له مخې دومره توپیر لري چې دوی اکثرا د دوی ویونکو لپاره په متقابل ډول د پوهیدو وړ ندي ، ورته ورته انګلیسي او الماني یا ډنمارکي. هغه ژبې چې تر ټولو زیات مطالعه کیږي او د حکومت لخوا یې ملاتړ کیږي چینایي ، منګولیایي ، تبتی ، اویغور او ژوانګ شامل دي. چین د 302 ژوندۍ ژبې لري چې په توکمپوهنه کې لیست شوي. د ٢٠١٠ کال د اټکل له مخې، په چين کې د ١٣٤٠ مليونو خلکو له جملې څخه ٩٥٥ مليونه وګړي د خپلې لومړۍ ژبې په توګه د ماندارين په بېلا بېلو ډولونو خبرې کوي چې د دغه هېواد د نفوس شاوخوا ٧١ سلنه جوړوي.
نومونه
په دې ژبه کې د چينايي ژبې معياري بڼه مختلف نومونه لري:
اوسنی رول
له رسمي نظره، معياري چينايي ژبه يوه منځګړې ژبه ده او د چين د دوو بېلا بېلو ډولونو د ويونکو او په چين کې د توکميزو لږکيو ترمنځ د خبرو اترو يوه وسيله ده. د پوتونګوا نوم یا "عام وینا" دا نظر پیاوړی کوي. مګر په عمل کې، ځکه چې معیاري چینایي "عام" دی، د چینایي او حتی غیر چینایي ژبو نور ډولونه معیاري چینایي ته د لاسه ورکولو نښې څرګندوي.
په داسې حال کې چې د چين حکومت په هېواد کې د مخابراتي خنډونو د له منځه وړلو لپاره په تلويزيون، راډيو او عامه خدمتونو لکه بسونو کې پوتونګوا ته وده ورکوي، د بېلا بېلو قومونو د شتون له امله چې خپل کلتوري هويت او مورنۍ ژبه له لاسه ورکوي، دغه پرمختګ رامنځته شوی دی. ننګونکی د 2010 کال په دوبي کې، په ګوانګ دونګ کې په محلي تلویزیوني خپرونو کې د پوتونګوا د زیاتې کارونې راپورونه د زرګونو کانټوني ژبو اتباعو په سړکونو کې د لاریونونو لامل شول.
په چین او تایوان دواړو کې، د ښوونې او روزنې سیسټم او رسنیو کې د لارښوونو ژبې په توګه د مانډرین کارول د هغې په خپریدو کې مرسته کړې. د پایلې په توګه، په چین او تایوان کې ډیری خلک په مانډرین خبرې کوي، که څه هم دا اکثرا د معیاري ژبو څخه په تلفظ یا لغتونو کې توپیر لري. په هرصورت، د پوهنې وزارت په 2014 کې اټکل وکړ چې یوازې 70٪ چینایي خلک یو څه حد ته معیاري مانډرین خبرې کوي، او یوازې لسمه برخه یې په "روغ او څرګند ډول" خبرې کولی شي. دغه راز د چين د ختيځو او لويديځو سيمو ترمنځ د ننوتلو په برخه کې شل سلنه او د ښاري او کليوالو سيمو ترمنځ ۵۰ سلنه توپير شتون لري. سربیره پردې ، لاهم 400 ملیون چینایان شتون لري چې یوازې منډرین اوري او پوهیږي او خبرې نشي کولی. نو د چين په ۱۳م پنځه کلن پلان کې په ټوليزه توګه موخه دا ده چې تر ۲۰۲۰ کال پورې د چين د ننوتلو کچه له ۸۰ سلنې څخه زياته شي.
مینلینډ چین او تایوان په ډیری رسمي شرایطو کې معیاري مانډرین کاروي. د چین ولسي جمهوریت په ځانګړې توګه لیواله دی چې ماندارین د یوې نړیوالې ژبې په توګه وده وکړي او یو قانون یې تصویب کړی (د ملي ګډې ژبې او سکریپټ قانون) چې وايي حکومت باید معیاري مانډرین ته وده ورکړي. داسې کومه رسمي اراده نشته چې معیاري چینايي به د ځایی ډولونو ځای ونیسي، مګر ځایی حکومتونو قوانین (لکه د ګوانګ دونګ د ملي ژبې قانون) نافذ کړي چې د ملي ګډې ژبې او رسم الخط قانون د لازمي اقداماتو له لارې پلي کوي ترڅو د سیمه ایزو ژبو ډولونو عامه استعمال کنټرول کړي. دودیز حروف. "تطبیق" ځینې زاړه یا کلیوال چینایی ویناوال په حقیقت کې په معیاري چینایي ژبه کې غیر روان دي، که څه هم ډیری یې د پوهیدو وړ دي. که څه هم ښاري اوسیدونکي او ځوان نسل چې په معیاري مانډرین کې یې زده کړې کړې دي، نږدې ټول یې په معیاري چینایي ژبو کې یو څه مهارت لري، او ځینې یې د دوی په سیمه ایزو ژبو خبرې نشي کولی.
ګرامر
چینایي ډېری وختونه د "monosyllabic" ژبې په توګه تشریح شوي، کوم چې یو څه ریښتیا دي. په حقیقت کې، کلاسیک چینایي او منځني چینایي مونوسیلیبیک دي. د مثال په توګه، په کلاسیک چینایي کې، شاید 90٪ کلمې د ورته حرف او حرف سره سمون ولري. په عصري چینايي ډولونو کې، دا معمولا قضیه ده چې مورفیم یو نحو دی. له بلې خوا، فارسي، ډیری پولی سلیبیک کلمې لري، لکه "بلی"، "لوړ"، "خواږه" او "نندارتون".
په چینایي ګرامر کې هیڅ فعل کلمه نشته او هر فعل یوازې یوه بڼه لري. په بل عبارت، د فعل بڼه د اسم یا ضمیر په پام کې نیولو پرته ورته پاتې کیږي. د فعل کلمه هم د خط په اضافه کولو سره اشاره کیږي. همدارنګه، د اسمونو او ضمیرونو لپاره هیڅ جمع بڼه نشته، او یوازې ځانګړي حروف باید د واحد اسمونو د جمع کولو لپاره اضافه شي. په چینایي ژبه کې د غوره یا غوره صفت جوړولو طریقه په فارسي کې ورته نه ده، او دا د یو حرف په اضافه کولو سره اصلي صفت ته لیږدول کیږي. د مثال په توګه، 小明 معنی کوچنی، او 明水 معنی کوچنی.
په جمله کې د کلمو ترتیب په انګلیسي ژبه کې د entity-verb-object په شکل کې ورته دی. صفتونه ، فعلي جملې ، او بشپړونکي نور عناصر دي چې په یوه جمله کې د اسمونو او فعلونو سره یوځای کیږي. فعلي جمله د فعل څخه مخکې یا په ځینو مواردو کې د جملې په پیل کې راځي او تکمیل هم د موجوده جملې یا صفت تعقیبوي.
چینایی هم د شمیرنې انٹرفیس او اندازه کولو لغتونو پراخه سیسټم لري. اړونده اداری کول او اوسنی ترتیبی جوړښت د چین نور د پام وړ ځانګړتیاوې دي.
فونولوژي
چینایي ژبه د ټونال ژبه معیاري ده او په دې ژبه کې هر توری (چنګ، چنګ، بی، با، لای، او نور) په 4 ټونونو کې تلفظ کیږي او ځینې توري په استثنایی ډول په 5 ټنو کې تلفظ کیږي.
د لوبې مثال
د مثال په توګه، په لومړي یادښت کې د ماما معنی مور ده او داسې لیکل شوي: (媽/妈). په دویمه ډرامه کې د بانګ معنی ورکوي او داسې لیکل شوي: (麻). په دریمه ډرامه کې د آس په معنی دی او داسې لیکل شوی دی: (馬/马). په څلورم ډرامه کې، دا د ملامتولو او سپکاوي دواړه معنی ورکوي، او دا داسې لیکل شوي: (罵/骂). په پنځم یاددښت کې، دا د پوښتنې جملې د وروستۍ برخې په توګه کارول کیږي او جمله د پوښتنې بڼه کوي او داسې لیکل کیږي: (嗎/吗).
لیکنه
په چینایي کې د لیکلو دوه لارې شتون لري:
دوديزه چينايي ژبه د چينايي ژبې اصلي رسم الخط دی چې د لومړي ځل لپاره په چين کې د هان امپراتورۍ د واکمنۍ پر مهال راڅرګند شو او له هغه وخته راهيسې د چيني ژبې د ليکلو لپاره کارول کېږي او اوس د چين د جمهوريت په هېوادونو کې ( تايوان )، هانګ کانګ ، مکاو او د امريکا متحده ايالاتو د چينايانو او په لويديځ کې عام دي. ساده شوی چینایی په حقیقت کې ورته دودیز رسم الخط ساده شوی چې د چین په خلکو جمهوریت او سینګاپور کې عام دی. دا رسم الخط د چین د ولسي جمهوریت د بنسټ ایښودونکي ماو زیډونګ په حکم سره د دودیز رسم الخط په ساده کولو سره ترلاسه شو.
د یوې بهرنۍ ژبې په توګه
په نړيواله کچه د چين د اقتصاد د زياتېدونکي اهميت او نفوذ له امله، د امريکا په ښوونځيو کې د چين معياري زده کړې ورځ تر بلې زياتېږي او ژبه په زياتېدونکي ډول د لويديځې نړۍ په څېر د بريتانيا په ځوانانو کې د زده کړې د ډګر په توګه غوره کېږي. د بېلګې په توګه، په ١٩٩١ کال کې د بهرنيو ژبو دوه زره زده کوونکو په چين کې د چين د مهارتونو رسمي ازموينه (چې د HSK په نامه هم يادېږي) تر لاسه کړه، په داسې حال کې چې په ٢٠٠٥ کال کې د غوښتونکو شمېر په چټکۍ سره ١١٧٦٦٠ ته لوړ شو.
سرچینې
وېشنيزه:Pages with unreviewed translations
هانومان
زمرہ:Articles having different image on Wikidata and Wikipedia هنومان ( انګريزي:Hanuman) (هندي:हनुमान) چې د مهاویر په نوم هم پېژندل کیږي او بجرنګ بالي د هندوانو دیوتا او د لارډ رام خدای دی. هغه د رامایڼ یو له مخکښانو څخه دی. په مها بهارت، څو پرانونو او د جاینیزم په ځینو متنونو کې يې هم یادونه شوې ده. هانومان د رام سره د شیطان پاچا راوڼ په وړاندې په جګړه کې د ګډون له لارې مرسته وکړه.
له ۲۰۰۱ کال راهیسې په افغانستان کې د بریتانوي ځواکونو مرګ ژوبله
د ۲۰۲۰ کال د فبروري میاشتې تر ۲۲ نېټې پورې د دفاع وزارت د ملکي کارکوونکو په ګډون د بریتانوي ځواکونو ټولټال ۴۵۷ منصوبین وژل شوي دي. د دې مرګ ژوبلې لویه برخه په هلمند ولایت کې د طالبانو مرچلو ته د بریتانوي ځواکونو د بیا ځای پر ځای کېدو راهیسې را منځ ته شوې ده، ځکه چې په دې سیمه کې د ځای پرځای کېدو څخه وړاندې د ۲۰۰۲ کال د اپرېل او ۲۰۰۶ کال د مارچ د لومړیو تر منځ یوازې پنځه تنه وژل شوي وو.
په ټولیز ډول، د وژل شویو کسانو له ډلې ۴۰۴ د "غلیم د عملیاتو په پایله کې" وژل شوي او ویل کېږی چې ۵۱ نور یا د ناروغۍ، غیر جنګي ټپونو یا پېښو په پایله کې مړه شوي، یا یې د مړینې لامل لا تر اوسه د څېړنو د نامعلومو پایلو له امله  په رسمي توګه نه دی ټاکل شوی. پوځ د ۲۰۱۳ کال د مې میاشتې له لومړۍ نېتې راهیسې د ۳۶۲ مرګ ژوبلې په درلودلو تر ټولو زیات تلفات لیدلي دي. معمولاً د وژل شوو کسانو عمر د ۲۰ او ۲۹ کلونو ترمنځ و او تر ټولو زیاته مرګ ژوبله په ۲۰۰۹ او ۲۰۱۰ کلونو کې را منځ ته شوې ده. د وژل شوو له ډلې ۴۳۹ نارینه او دری ښځینه دي.
د ۲۰۰۱ کا د جنوري د ۱ نېتې او د ۲۰۰۶ کال د مارچ د ۳۱ نېټې په اوږدو کې موجود اسناد ښیي چې:
د ۲۰۱۰ کال په فبروري میاشت کې، په افغانستان کې د بریتانوي وګړو مرګ ژوبلې شمېر د فاکلینډ د جګړې له تلفاتو څخه لوړ شو.
شالید
د لا زیاتو معلوماتو لپاره د تورل عملیاتو، هیریک عملیاتو او ویریتاس عملیاتو ته مراجعه وکړئ.
غیر جنګي مرګونه
لومړنۍ دری بریتانوي مرګ ژوبلې په کابل کې د ځان وژنې، په غیر قصدي ډول د وسلو په ویشتلو او وژنې له امله غیر جنګي مرګونه وو.
د ۲۰۰۲ کال په اوږدو کې د شاهي انګلیان غونډ څخه ۲۳ کلن سرتېری ډارن جان جورج د یوه ملګري له خوا چې ګنکسیت ستونزه یې درلوده، د را ګرځېدونکې ګولۍ له امله ووژل شو.
د ۲۰۰۲ کال د اګست په میاشت کې، دلګی مشر ۳۰ کلن رابرټ بسټیل، د شاهي لوژستیکی قول اردو غړی او ۳۰ کلن ساتنمن جان ګریګوري، د همدې قول اردو غړی د نورې مرګ ژوبلې له ډلې وو. سره له دې چې د ورته پېښو د مخنیوي کې لپاره امرو شوی و چې په ورځ کې یوازې دوه کوچني قطي بیر مصرف شي، ساتنمن ګریګوري د کباب پخلي په ځای کې د دلګي مشر بسټیل سره د نشې په اخ او ډب کې ښکېل شو. ورپسې ګریګوري کباب پخلي ځای پرېښود او له SA80 دوله ډک ټوپک سره بېرته راغۍ او بسټیل یې د لسو ګولیو په ویشتلو وواژه. ګریګوري بیا د همدې وسلې په کارلو ځان وژنه وکړه. وروسته پوځ د ویلټشایر د عدلي طب ډاکتر ډیویډ ماستر له خوا هغه تر نیوکې لاندې راغی چې نوموړي د دلګي مشر بسټیل د مړینې او د ساتنمن ګریګوري د ځان وژنې په اړه د غیرقانوني وژنې شواهد کړی.
په کابل کې د ۲۰۰۴ کال ځانمرګی برید
د ۲۰۰۴ کال د جنوري په ۲۸ نېټه په کابل کې په یوه ځانمرګي برید کې د TA وسلوالو رضاکارانو غړی ۲۳ کلن سرتېری جاناتن کیتولاګوډا ووژل شو او څلور نور ټپیان شول. بریتانوي پوځیان په زغره والو [LTV]  ډوله ګاډو کې وو چې یوه ټکسي د دوی کاروان ته ننوت او بریدګر ۹۰ کیلوگرامه چاودیدونکي توکي وچول.
د مزارشریف برید
د د ۲۰۰۵ کال د اکتوبر په  ۲۹ ڼېټه، د شاهي ګلوسټرشایر، برکشایر او ولټشایر غونډ د لومړۍ کنډک غړی ۲۳ کلن دوهم ساتنمن سټیون شیروود د شمالي ټلوالې په پخواني مرکز، مزارشریف ښار کې د لوی جومات څخه بهر د یو تن وسله وال لخوا ووژل شو او پنځه نور ټپیان شول. د شمالي سیمو د وضعیت سره سم دې امکان نه درلود چې طالبان دې په دې کار کې ښکیل وي. وسله وال هغه غیر زرهی موټر تر برید لاندې رواست چې عسکر په کې سپاره وو، دا موټر له مشهور آبی جومات څخه څو سوه متره لرې و. برید کوونکی سمدستي له پېښې وروسته ونیول شو او له هغه وروسته د شیروود د وژنې په تور محاکمه او زنداني شو.
د ۲۰۰۶ کال د کابل پېښې
د ۲۰۰۶ کال د سپټمبر په ۴ نېټه سرتېری ۲۴ کلن کریګ اوډونیل، د ارګیل او سادرلنډ هایلینډرز د B ټولي، د سکاټلنډ د شاهي غونډ د پنځم کنډک غړی په یوه زرهي موټر په ځانمرګي برید کې مړ شو.
د ۲۰۰۶ کال مارچ میاشت
د مارچ په ۲۲ نېټه د مخابرې د ۷ غونډ غړی ۲۵ کلن دوهم ساتنمن مارک کریج د افغانستان په کمپ بسشن کې مړ شو. د اکسفورډشایر عدلي طب ډاکتر وروسته د ۲۰۰۷ کال د فبروري په ۲۲ د تحقیقاتو پرېکړه د ځان وژنې په توګه ثبت کړه.
د ۲۰۰۶ کال جون میاشت
د جون په ۱۱ نېټه د شاهي هارس توپچي، د پراشوټ ۷ غونډ غړی ۲۹ کلن تورن جیم فیلیپسن په داسې حال کې چې په ګرځنده ګزمه و له مشکوکو طالب اورپکو سره په جګړه کې ووژل شو.
د جون په ۲۷ مه نېټه، ۳۸ کلن تورن ډېوېډ پټن، چې د کشف د ځانګړې غونډ غړی و او ۳۵ کلن دلګی مشر پاول بارټلیټ، چې د ځانګړو کښتیو غړی و، د افغانستان په سویل کې د هلمند ولایت سنګین ښار ته نږدې ووژل شول. وروسته له هغه چې د RPG په ویشتلو شو د دوی د خپل موټر پرېښودو ته اړ شول، ورپسې د طالبانو سره په سخته جګړه کې ښکېل شول چې په ترڅ کې دواړه ووژل شول. نوموړو عسکرو په سنګین دره کې د طالبانو د یو شمېر مخکښو کسانو د نیولو په عملیاتو کې برخه اخیستې وه.
د ۲۰۰۶ کال جولای میاشت
د جولای په میاشت کې، د پراشوټ د غونډ د دریم کنډک یو تن ۱۹ کلن سرتېری ډیمین ریمونډ جکسن د هلمند ولایت په سنګین کې په ځايي وخت شاوخوا ۲ بجې له طالبانو سره په جګړه کې د ټپونو له امله مړ شو. پېښه د هغه امنیتي ګزمې پر مهال رامنځ ته شوې چې د چورلکې د کېناستو لپاره ځای تصفیه کېده.
فيلون اسکندراني
{| class="js-no-interprojets" style="border-collapse:collapse;width:100%;margin:1em; padding-right:6px;font-size:100%;font-weight:bold;font-family:Bahij Nazanin; background:none;" {| border="0" cellpadding="2" cellspacing="2" style="float; margin:.7em" align="left" فیلو د اکسندریې يو اوسېدونکی و  ( ‎ ˈ f aɪ loʊ / ‎ Φίλων   ; عبری     ; ح.  20 BCE  - ایچ.   50 CE ) ‏ 30 مخزېزديز-50 زېږديز)، چې د فیلو جوډیس  په نوم هم یادیږي، د مصر د روم ولایت د الکساندریا څخه یو یهودي فیلسوف و.
فوټ نوټ
وېشنيزه:فلسفي ويپانگه وېشنيزه:فلسفي ښوونځي وېشنيزه:فلسفي څانگې وېشنيزه:فلسفي وییپانگه وېشنيزه:فلسفي ویي وېشنيزه:فلسفي وگړپوهنه
دریا خان اپریدی
دریا خان اپریدی د پښتنو هغه ستر او مېړنی اتل دی چې د هند د مغولي واکمن اورنګزېب او د هغه د صوبه دارانو د ظلمونو او زورزیاتیو پر بډ (خلاف) د ستر خوشال د پرځنګ (مبارزې) یو پیاوړی ملګری و.
مخینه:
که څه هم د دریا خان اپریدي د زېږېدو د نېټې په اړوند کوم کره تاریخي سند نشته، خو هغه څه چې د مغولو پر بډ (خلاف) دده د کارنامو په اړوند موږ ترلاسه کولای شو هغه دوه مستندې سرچینې دي چې یو یې د خوشال خټک د اشعارو کلیات او بل هم د افضل خان خټک "تاریخ مرصع" دی. دریا خان اپریدی د پیاو خان اپریدي زوی او په خټه جنډه خېل اپریدی دی. اپریدي په پښتنو کې د کرلاڼیو د ټولنیزې ډلې (ګروپ) پورې اړه لري او ډېری د خیبر په کړکېښي (تاریخې) درې، کوهاټ او تیرا کې مېشته دي. او ملک دین خېل، قنبر خېل، کوکي خېل، زخه خېل، سه پای، کمر خېل، اکا خېل او ادم خېل یې مهم ښاخونه دي. دریا خان اپریدی د تیرا د سیمي اپریدی پښتون و. دده کورنۍ ته په تیرا کې د اپریدیو د ټبر مشرتوب ور په غاړه و او د پلار نیکه نه د خپل ټبر مشران تېر شوي دي. دده بل ورور تاتار خان اپریدی نومېده چې هغه هم د مغولو د استبداد او زورزیاتي پر بډ (خلاف) دده سره اوږه په اوږه جنګېدلی دی او له ځانه یې مېړانه ښودلې ده.
د خیبر تاریخي جګړه او دریا خان:
د خیبر تاریخي جګړه ۱۶۷۲ زېږديز کال د مغولو پر بډ پرځنګ (خلاف مبارزه) کې موږ لومړی ځل د دریا خان اپریدي نوم د خیبر په ستره تاریخي جګړه کې وینو کله چې د اورنګزېب په وخت کې د میر جمله زوی محمد امین په کابل کې د مغولو صوبه دارو و. د محمد امین خان د واکمنۍ په وخت کې یو ځل د پښتنو ځينې مشران دده د لیدلو لپاره جمرود ته تللي وو. محمد امین خان شراب څښل او د کونړ د سیمې مغولي پوځدار حسن بېګ هم د شرابو په نشه کې ډوب و، حسن بېګ دغو مشرانو ته سپک وييونه (لفظونه) وکارول او دغه مشران د حسین بېګ په دې خبره سخت خواشیني او خپه شول. بل ځلې د ساپیو پښتنو یوه ډله د حسین بېګ خان پوځي چهاوڼۍ ته نږدې تجارت او سوداګریز کارونه کول، د حسين بېګ پوځیانو غوښتل چې ددغو ساپیانو کورنیو ته سپکاوی وکړي، خو ساپیانو پښتنو په پوره مېړانه د مغولو دغه پوځیان ووژل. حسین بېګ د ساپیانو سره جګړه پیل کړه او پښتنو ساپیانو حسین بېګ ته ماتې ورکړه. په دغه وخت کې د مغولو صوبه دار محمد امین خان په پېښور کې و او دا ۱۶۷۲ زېږديز (میلادي) کال و. کله چې محمد امین خان خبر شو نو ددې پر ځای چې خپل مغولي پوځدار پړ کړي پښتانه یې پړه کړل او د دوی پر خلاف یې په پوځي ګامونو (اقداماتو) لاس پورې کړ او کله چې د خپلې کورنۍ سره د خپلو ۴۰ زره پوځونو سره د کابل پر لوري رهي شو نو پښتانه چې شینواري، اپریدي، مومند، ملاګوري او شلماني هم پکې وو او شمیر یې هم ډېر نه و، د ایمل خان او دریا خان په مشرۍ د خیبر په تاریخي دره او د شلمان او ملاګوریو پښتنو په سیمو کې پر مغولي دښمن خونړي بریدونه وکړل چې د مغولو د پوځونو په زرګونو کسان ووژل شول او په دغه جګړه کې د محمد امین خان زوی میرزا عبدالله مېرمنه او اوښی یې میرزا سلطان کربلایي هم له منځه لاړل او پښتنو ته د مغولو پوځونو د ماتې په پایله کې بریالی او ډېره د غنیمت مالونه او ولجه په لاس ورغله او کله چې په ډیلي کې مغولي واکمن اورنګزېب د محمد امین خان او د مغولو د پوځ د ماتې نه خبر شو نو دی یې سملاسي (سمدستي) ډیلي ته وروغوښته. د محمد امین خان نه وروسته د ډيلي واکمن اورنګزېب مهابات خان د کابل والي (ګورنر) وټاکه هغه هم د پښتنو سره دښمني واخیسته .باید ډېره کړو چې د کوهاټ به جګړه کې د دریا خان اپریدي ورور تاتار خان اپریدی هم ووژل شو. دریا خان اپریدي هم هغه وخت ټبي شو.
د مغلو خلاف د دریا خان مشهورې جګړې:
او د مغولو سره د خوشال خان په وسله والو پرځنګونو (مبارزو) کې دریا خان او د هغه ورور تاتار خان مرسته کوله، په هغو جګړو کې چې د مغولو پر بډ (خلاف) دریا خان اپریدي د خوشال خان او ایمل مرسته کړې ده د لاندنیو جګړو نه نوم اخیستلی شو : د نوښار جګړه، د کوهاټ جګړه، د کړپې جګړه، د خاپښ جګړه، د تيرا جګړه او داسې نورې جګړې
د خوشال خټک په شعرونو کې د مغلو خلاف د پښتنو د مېړانې یادونه:
خوشال بابا په خپله يوې قصیده کې په دغه جګړې کې د محمد امین خان د کورنۍ د بربادیدو او د مغولي پوځ د سترې ماتې انځور د شعر په ژبه داسې کښلی دی:
چې دانا تر نادان لا وژني بتر
مګر نه دی دا ژوندون څه معتبر
چې مې فهم فکر وکړو باور وکړئ
په دا باغ کې ګل له خار دی برابر
چې له کومو غرونو راغی چېرته درومي
اباسیند لا په دې هېڅ نه دی خبر
د شلمان غرونه په دا کله خبر دي
چې زرګونه په شلمان کې شو ډبر
نه اسمان ځینې خبر دی نه دا ځمکه
چې عالم شو په توپان زیر وزبر
په یوه زمان کې څه قدرت ښکاره کا
چې قادر دی توانا الله اکبر
مکافات د کوم ګناه د کوم شامت دی
چې ډبر د میر جمله شو درست ټبر
او بیا په دغه بولله (قصیده) کې د پښتنو د سوبې (فتحې) یادونه په دې دول سره کوي :
نه په ډېر ده نه په لږ د خدای په کړه ده
لږ لښکر په ډېر لښکر مومي ظفر
چې یې مات کړو د صوبې واړه لښکر
دا توپان چې په مغولو باندې ساز شو
په کشتن، په ولجو هېڅ مه کړه نظر
که اسونه، که پیلان که اسبابونه
په انبار انبار سپین زر وو یا سره زر
خوشال پخپله یوې بلې رباعي کې د خیبر د تاریخي جګړې یادونه داسې کوي :
مغولې بندۍ شوې، هم کونډې بورې
مومند، شینواري، څو اپریدي وو
واړو وهلې د یادو تورې
مړینه:
کله چې مغولو پر تیرا برید وکړ، دریا خان له هغو سره په ميړانه سيالي (مقابله) وکړه خو دی پکې ټپي شو او د خوست سیمې ته ولیږدول شو. د افضل خان د "تاریخ مرصع" په حواله دریا خان د دغه ټپ په وجه په خوست کې مړ شو. د خوشال بابا د اشعارو نه داسې څرګندېږي چې دریا خان او ایمل خان د خوشال خان خټک نه د مخه مړه شوي دي ،تر خوشال خټک او دریا خان نه دمخه لومړی ایمل خان مړ شوی دی او ورپسې دریا خان. همدا راز خوشال خان خټک د دریا خان او ایمل خان د مړینې په اړوند خپله خواشیني داسې بیانوي:
ایمل خان، دریا خان دواړه په ښه رنګ تېر شول
د دواړو په فراق کې زما تل اه و ماتم دی
یا دا چې : ایمل خان او دریا خان د بینه (منځه) لاړل
اوس خو پاتې و مغل ته یو خوشال دی
سرچینې:
1 - تاریخ مرصع ، دافضل خان خټک ،پيښور ،۱۹۸۴ کال
3 -خوشال خان خټک ، دارواښاد دوست محمد خان کامل مومند لیکنه.
وايو ديو
هندو دیومالا د "وا" څخه اخیستل شوی چې مانا یې باد دی. د وایو پران او د هغه اوتار ته ویل کیږي. په ريګویدا کې، پرته له یو ځای څخه چېرې چې د پرشا ساه ویل کیږي، دا هر ځای د باد یا هوا لپاره اخیستل کیږي. د رګ وید د دې وینا تفسیر د نفس حیات مفهوم ته زیږیدلی دی، یعنی پرانا. د اتل وید په وینا، وایو د پاکولو ځواک، له بدبختۍ څخه د خلاصون او د دښمنانو د کمانونو له منځه وړلو سره تړاو لري. وایو د څارویو په ملګرتیا کې خوشحاله دی او ګلان ورته سپیڅلي دي. په ریګ وید کې هغه د ترټولو دننه په توګه ښودل شوی، چیرې چې هغه د اوه آسونو په ګاډۍ کې د هغه سره لیدل کیږي. د ویدیک دورې وروسته، وایو د پنځو بنسټیزو عناصرو څخه یو وګڼل شو. دا د پنځو vasus په توګه هم طبقه بندي کیږي. د افق شمال لویدیز څلورمه برخه ورته ځانګړې شوې وه. په آیوروید کې، وایو د انسان له بدن څخه خارج شوي عنصر په توګه تعریف شوی، کوم چې کولی شي هغه لیونۍ کړي.
سرچينې
وېشنيزه:هندوييزم وېشنيزه:هندوييزم د هېواد په حساب
د یونان کورنۍ جګړه
د یونان هېواد کورنۍ جګړه (په یوناني ژبه کې ο Eμφύλιος [Πόλεμος]، o Emfýlios [Pólemos]، « The Civil War») ۱۹۴۳ نه تر ۱۹۴۹ ز کلونو کې پېښ شوه. دا جګړه تر ډېره د یونان هېواد تاسیس شوې پاچاهۍ پر ضد (د انګلستان او امریکا په ملاتړ) ترسره شوه، چې په پایله کې پاچاهۍ کامیابه شوه. بایلونکی اپوزیسیون د یونان هېواد کمونیست ګوند (KKE) او د دې ګوند نظامي ډلې په وسیله، د یونان ډیموکراټیک پوځ (DSE) او د خلق ډیموکراټیک جمهوريت موقت دولت په وسیله اداره کېده. یرغلګر او یاغیان د یوګوسلاویا او شوروي اتحاد له لوري ملاتړ کېدل. دا جګړه او نښته د د کمونستانو تر واکمنۍ لاندې د کین اړخو د مقاومت اړوند سازمان EAM-ELAS او د کمونیزم ضد مقاومتي پوځونو تر منځ پیل شوه، چې د یو بل متحدین و او وروسته بیا د یونان دولت او کمونستانو تر منځ په یوه لویه کورنۍ جګړه بدله شوه، په پایله کې دا جګړه د یوناني پوځ په وسیله د DSE د ماتې لامل شوه.
کورنۍ جګړه د کین اړخو او ښي اړخو ایدیولوژیو ترمنځ د یوې قطبي مبارزې نتیجه وه، چې په ۱۹۴۳ ز کال کې پیل شوه. له ۱۹۴۴ ز کال نه وروسته د دویمې نړیوالې جګړې (۱۹۴۱ – ۱۹۴۴ ز کلونو) د اشغال محوره دورې پای ته رسېدو له امله د رامنځته شوې خلا پر بنسټ هر اړخ یاد هېواد کې د واک ترلاسه کول خپله موخه وګرځوله. دا مبارزه د سړې جګړې لومړۍ نیابتي جګړه وه او دغه راز له سړې جګړې نه وروسته د متحدینو له خوا د یو بهرني هېواد په کورنیو چارو کې د لاسوهنې لومړۍ بېلګه وه. په اوږدمهاله توګه د مهارولو د سیاست پلي کول د دې لامل شو چې یونان د امریکې متحده ایالتونو په وسیله (د ترومان نظریې او د مارشال د طرحې پر بنسټ) مالي تمویل شي، چې بیا په ۱۹۵۲ ز کال کې له ناټو سره یوځای شو. حال دا چې یرغلګر او یاغیان د شوروي اتحاد جوزف استالین، چې غوښتل یې جګړه پای ته ورسوي او یوګوسلاویا یعنې جوزیف بروز تیتو، چې غوښتل یې جګړه دوام وکړي د دې دواړو تر منځ د ژورو اختلافاتو له امله شورشیان او یرغلګر ډېر کمزوري شوي وو. Robert Service summarizes Soviet vacillations:
د کورنۍ جګړې لومړۍ نښې د ۱۹۴۲ تر ۱۹۴۴ ز کلونو په لړ کې د محوریانو په وسیله د یونان د اشغال په وخت کې رامنځته شوې. په داسې شرایطو کې چې د یونان دولت په جلا وطنۍ او تبعیدي حالت کې پر کورنیو چارو د اغېز ښندلو وړتیا نه درلوده، نو په دې شرایطو کې بېلابېلې مقاومتي ډلې رامنځته شوې، چې بېلابېلې سیاسي وابستګۍ یې لرلې او ډېری فعاله او مخکښې ډلې یې د ملي ازادۍ کین اړخې جبهې (EAM) او د دې جبهې نظامي ډله د یونان د خلکو د ازادۍ پوځ (ELAS) ډلې وې، چې په عملي توګه د KKE په وسیله کنترولېدې. د ۱۹۴۳ ز کال له مني موسم نه وروسته د EAM او نورو مقاومتي ډلو ترمنځ پراخې نښتې رامنځته شوې، چې د ۱۹۴۴ ز کال تر اوړي موسم پورې یې دوام وکړ، یعنې هغه وخت چې د ملي وحدت یو مشترک حکومت U=IAM  په رامنځته کولو باندې توافق وشو، چې د ESM شپږ تنه یې FAW سره اړوند شپږ تنه تړلي وزیران و...
د کورنۍ جګړې سمدستي پیل د ۱۹۴۴ ز کال د ډسمبر میاشتې په ۳مه نېټه، یعنې له سیمې نه د المانیانو د شاتګ څه کم دوه میاشتې وروسته پېښ شو. د خلع سلاح کولو له امر نه وروسته کیڼ اړخو یا چپیانو له دولت نه استعفا وکړه او د مقاومت غوښتونکي شوو. د Dekemvriana پاڅون راپورته شو، د یونان دولت پوځيانو د EAM پلویانو پر یوې لویې تجمع ډزې وکړې، ۲۸ تنه پاڅونوال یې ووژل او په لسهاوو نور یې زخمیان کړل. دا پاڅونونه د ملګرو د معافیت او بې وسلې کولو عمومي هدایت پر وړاندې د خوندیتوب اړوند پاڅون په پلمه تنظیم شوي وو، چې د رونالد اسکوبي (په یونان کې د انګلیسانو قومندان) په وسیله لاسلیک شوی و. له دې امله رامنځته شوې جګړې ۳۳ ورځې دوام وموند او په پای کې د EAM د ماتې لامل شو. د وارکیز تړون بل فرمان د ۱۹۴۵ ز کال په فبروري میاشت کې لاسلیک شو، چې د کیڼ اړخو سازمانونو د لاسبري د ختمولو لپاره و؛ په دې توګه ELAS هومره بې وسلې او خلع سلاح شوو، چې ډېر ژر یې خپله ګوندي ځانګړنه له لاسه ورکړه، چې په پای کې د KKE تر واک لاندې راغی.
له ۱۹۴۶ نه تر ۱۹۴۸ ز کاله پورې د دولتي ځواکونو له یو شمېر ماتو او تېروتنو سره سره، بلاخره د امریکا د مرستو زیاتوالی، د مناسبه اندازه ځواکونو د راجلبولو په برخه کې د DSE ناکامي او په ۱۹۴۸ ز کال کې د تیتو – استالین د پاشلتیا او وېش اغېزې او دغه راز د غربي متحدینو اړوند دولتي ځواکونو بریا د دې لامل شوه، چې یونان په ۱۹۵۲ ز کال کې د ناټو غړیتوب ترلاسه کړ او په دې توګه د ایجن په سمندر کې د ټولې سړې جګړې لپاره د قدرت ایدیولوژيکي توازن په تعریفولو کې یې مرسته وکړه. کورنۍ جګړې بیا هم یونان د کمونیستي ایدلوژۍ ضد یو شمېر سختو امنیتي ترتیباتو سره مخ کړ، چې ۱۹۴۷ نه تر ۱۹۶۷ ز کاله پورې په یونان کې د نظامي حکومت د رامنځته کېدو لامل شو.
مبدا، سرچینه
کله چې د ۱۹۴۱ ز کال په اپریل میاشت کې د محور ځواکونه اتن ښار ته نېږدې شوو، پاچا دویم جورج او دولت یې مصر هېواد ته وتښتېدل، چې هلته یې تبعیدي دولت اعلان کړ، چې وروسته د بریټانیا هېواد په وسیله په رسمیت وپېژندل شو؛ خو شوروي اتحاد په رسمیت و نه پېژانده. د بریټانیا صدراعظم وینستون چرچیل د یونان پاچا دویم جورج دې ته وهڅاوه ترڅو یوه معتدله کابینه وټاکي. په پایله کې د هغه یوازې دوه تنه وزیران د یوانیس متاکساس تر مشرۍ لاندې د وخت د اګست د ۴ رژیم اړوند مخکیني غړي و، چې دواړو په یوه کودتاه کې له پاچا سره د مرستې لپاره واکونه ترلاسه کړي وو او د ۱۹۳۶ ز کال له اګست میاشتې راهیسې یې پر یونان حکومت کاوه. د یونان په کورنیو چارو باندې د تبعیدي دولت د اغېز کمزورتیا د دې لامل شوه، چې یاد حکومت د ډېریو خلکو له ذهنه وغورځي. په همدې وخت کې المانیانو په اتن کې یو مرستندویه دولت جوړ کړ، چې له هرډول مشروعیت او ملاتړه بې برخې و. د جګړې پرمهال د ناسم اقتصادي مدیریت له امله بېساری انفلاسیون، د خوراکي توکو شدید کمښت او د ملکي وګړو ترمنځ قحطي ډېره شوه، نو دا لاسپوڅي رژیم لا ډېر کمزوری شو.