cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تېل يا غوړ
په پخلي کې
د غوزانو غوړ یو خوراکي تېل دي او معمولا د نورو غوړیو په پرتله په خورا لږ مقدار کې د خوراکي توکو په پروسس او چمتو کولو کې کارول کیږي، چې ډیری وختونه یې د لوړ قیمت له امله وي. دا غوړ په رنګ کې سپک دی او یو ښه، مغز لرونکی بوی هم لري، که څه هم په ځینو لوړ پوړو رستورانونو کې، شیف کولی شي دا غوړ د پین فریینګ لپاره وکاروي. مګر دا باید په پام کې ونیول شي چې دا غوړ به په لوړه تودوخه کې خپل بوی او بوی له لاسه ورکړي، او د هغې غذايي ارزښت به کم شي، او یو څه تریخ خوند به ولري. سربیره پردې ، د دې تیلو سره ګړندي پخلی د دې تیلو انټي اکسیډنټ ملکیت له لاسه ورکولو لامل کیږي.
د اخروټ غوړي په هغو مواردو کې لکه د سلاد جامې او سړې لوښي خورا لوړ تغذیه ارزښت لري او د اخروټ یو ځانګړی او پیژندل شوی بوی رامینځته کوي او دا د هغې ترټولو مهمه ګټه ده. د غوزانو غوړ اکثره په فرانسه کې تولیدیږي، که څه هم دا په استرالیا ، نیوزیلینډ او کلیفورنیا کې هم شتون لري.
په هنر کې کارول کیږي
د اخروټ غوړ یو له خورا مهم تیلو څخه و چې د رینسانس انځورګرانو لخوا کارول کیږي. په هغه وخت کې، چټک وچول او د ژیړ رنګ نشتوالی د اخروټ غوړ یو ښه غوړ او د برش پاکونکی جوړ کړ. په هرصورت، ځینې د غوزانو د تیلو کیفیت د بیرازیک تیلو په پرتله ټیټ ګڼي. په سوداګریزه کچه، د غوزانو غوړ موندل ستونزمن دي او ډیری وختونه په ټیټه تقاضا کې دي. دا په چټکۍ سره خرابیږي کله چې په ګرمو کانټینرونو کې د مناسب هوا له مینځه وړلو پرته د پاکولو لپاره زیرمه شي. د غوزانو د تیلو پر ځای، ډیری هنرمندان یا پلورونکي د سینې غوړ، د کوکنارو د تخم غوړ او د زعفرانو غوړ د بدیل په توګه پلوري. په دې وروستیو کې، د رنګ کولو او صنعتي کارونې لپاره په الکلین حالت کې د اخروټ تیلو سوداګریز رنګ پاکولو سره د دې تیلو د خرابیدو او خرابیدو ستونزه. په ځینو پخلنځي یا کورنیو وسایلو کې، د غوزانو غوړ د خواړو سره په تماس کې د پوښ په توګه کارول کیږي، لکه د غوښې تختې او د لرګیو کڅوړې. هغه خلک چې د موم تېل ګډوي او د لرګیو د پوښلو لپاره یې جوړوي ځکه چې د اخروټ غوړ د خوراک وړ غوړ دی او د اکسیډریشن په وړاندې مقاومت لري. په مجموع کې، د دې تیلو 10٪ او د 3.2 تیلو مخلوط تناسب او 3.2 فارمول شوي موم د پوښ کولو لپاره کارول کیږي.
دسرسۍ تېل
د سرسۍ تېل، چې د درې ډوله تېلو لپاره کارول کېږي، د سرسۍ له دانو څخه تولیدېږي:
د سرسۍ د تېلو سپینوالی د ایلیل اسوتیوساینټ شتون له امله دی، کوم چې TRPV1 فعالوي.
خالص تېل
دا غوړ یو مساله خوند لري. د ټولو سرسونو بوټو ځانګړتیاو څخه چې د شپې د سیوري کورنۍ پورې اړه لري، د بیلګې په توګه، کباب، ګلابي، شلجم، مولی، هارسرریډش یا واسابي. دا اکثرا په شمالي هند، ختیځ هند، نیپال، بنګله دیش او پاکستان کې د پخلی کولو لپاره کارول کیږي.
د سرې د تخمونو شاوخوا 30٪ له دې تیلو څخه جوړ شوي دي. دا غوړي د تور سرې او سپین سرسۍ (براسیکا نیګرا) ، نسواري هندي سرسۍ (جنکا کولزا) او سپین سرسۍ (هیرټا کولزا) څخه تولید کیدی شي. مساله لرونکی بوی د (ایلیل اسوتیوسینیټ) د شتون له امله د دې تېلو یو له ځانګړتیاو څخه دی. دا شاوخوا 60٪ سنتر شوي شحمي اسیدونه (42٪ ایرونیک اسید او 12٪ اولیک) او شاوخوا 21٪ یې سنتر شوي غوړ شامل دي (6٪ اومیګا 3 الفا لینولیک اسید او 15٪ اومیګا -6 لینولیک اسید) او شاوخوا 12٪ د غوړو فیصده په سیر شوي ده.
د سرې تخم ، لکه د براسیکاسی کورنۍ د ټولو تخمونو په څیر، د کانولا او شلغم په شمول، د اومیګا -3 لوړه کچه (شاوخوا 6-11٪) لري او د بوټو پر بنسټ د ډله ایز تولید شوي (په ځانګړي ډول سبزیجاتو) اومیګا -3 غوړ ارزانه سرچینه ده. اسیدونه (په غذا کې). هند او د مدیترانې سمندر).
د زعفرانو غوړي 55٪ نبات اومیګا 3 لري مګر معمولا په پخلي کې د اختیار په توګه نه کارول کیږي. د سویابین غوړ 6٪ اومیګا - 3 لري مګر له 50٪ څخه ډیر اومیګا -6 لري؛ کوم چې د omega-3 اغیزمنتوب سره سیالي کوي. پاتې غوړي، پرته له ریپسیډ او سرسري، نور د سبزیجاتو سرچینې دي چې په لویدیځ او هندي رژیم کې د اومیګا -3 شتون له امله دي. په ځانګړې توګه کله چې اومیګا-6 لږ مصرف شي، د انسان بدن کولی شي د نبات اومیګا -3 په اومیګا -3 بدل کړي چې د کب له خوړلو څخه ترلاسه کیږي، د بیلګې په توګه، eicosapentaenoic اسید، او په محدود مقدار کې، دا د سبزیجاتو لپاره ګټور سرچینه کیدی شي. په هند کې پخوا دا د پخلي لپاره کارول کیده، مګر اوس دا د سګرټ څکولو او رڼا کولو لپاره کارول کیږي. په هرصورت، دا باید په پام کې ونیول شي چې د تودوخې لوړه درجه په تیلو کې موجود اومیګا - 3 ته زیان رسوي او خپل ځانګړی رول کموي. د سرې غوړ اکثرا د مساج معالجانو لخوا د بدن مالش لپاره د تیلو په توګه غوره کیږي او داسې انګیرل کیږي چې وچ پوستکي کموي او د وینې جریان ښه کوي ، د عضلاتو وده او د پوټکي جوړښت ښه کوي ، او همدارنګه د انټي باکتریا او حشراتو ضد دی.
په روغتیا باندې د سرسۍ د تېلو اغېزې او ګټې
د انسان په روغتیا باندې د خواړو غوړیو کې د ایریکیک اسید اغیزې بحث کیږي. په هرصورت، تر اوسه پورې د انسان روغتیا باندې کوم منفي اغیزې ندي موندل شوي. د 4:1 د erucic اسید او oleic اسید مخلوط د لورینزو غوړ تولیدوي، کوم چې د غیر معمولي اختلال اډرینولوکوډیسټروفي په فوروبیولوژیکي درملنه کې کارول کیږي. د سرې تېل یوازې په متحده ایالاتو ، کاناډا او اروپایی اتحادیه کې د انسان د مصرف لپاره نامناسب راپور شوي، او دا د لوړ یوریک اسید مینځپانګې له امله دی. د ځینو تجربو له امله چې په لومړیو مرحلو کې ترسره شوي، دا په موږکانو وه.
د موږکانو په اړه په وروستیو څیړنو کې، دا ولیدل شول چې موږکان د انسان او خنزیر په پرتله د سبزیجاتو غوړ (د ایریکیک اسید سره یا پرته) د هضم کولو توان لري. مطالعې ښیې چې د کورویک شکل ته د ایروکیک اسید غیر فعاله فعاله کول او د ټرای ګلیسریډ لیپیس او بیټا اکسیډیشن انزایمونو ټیټه کچه فعالیت شاید د زړه د غوړو په راټولولو کې مرسته وکړي. مخکې له دې چې دا پروسه په بشپړه توګه پوه شي، داسې انګیرل کیده چې د ایریکیک اسید او سرسونو غوړ دواړه د انسانانو لپاره خورا زهرجن دي.
د ایپیډیمولوژیکي مطالعې وړاندیېز کوي چې په هغو سیمو کې چې د سرې غوړ لاهم په دودیز ډول کارول کیږي، د سرې غوړ ممکن د زړه د ناروغیو په وړاندې یو څه محافظت چمتو کړي. په دې معنی، "دودیز" معنی دا ده چې تازه غوړ کارول کیږي، او د سبزیجاتو غوړ په لږ مقدار کې د ټول مصرف شوي کالوری کوچنۍ فیصدي په توګه دي. ایا دا اغیز د اروسیک طبیعت له امله په ناڅاپي ډول د وینې پلیټلیټ اکسیجن کموي یا د الفا لینولینیک اسید لوړه سلنه یا د تازه لمر ګل غوړ د ملکیتونو ترکیب له امله وي. دا حقیقت چې د عصبي ناروغۍ په مختلفو ګروپونو او د سرې د تیلو مختلف ډولونو کې د ابتدايي نښو پرته شتون نلري؛ او دا فرضیه چې د سرې غوړ د ډیر وزن لامل کیږي. د سرې د تېلو کارول په دودیزو ټولنو کې د ماشومانو د مالش لپاره کارول کېږي، خو په یوه څېړنه کې ویل شوي، چې دا د پوستکي په زیانمنتیا او پرمیتوالي اغېز لري. د دوی د لویو نمونو په اړه نورو څیړنو ښودلې چې د سرې د تیلو سره مالش د ماشومانو وزن او اوسط قد د ماشومانو په پرتله د مساج پرته ښه کوي. البته، د تیلو غوړ د دې کارونې لپاره غوره انتخاب دی.
د خوړو معلومات
د USDA په وینا، د سرې 1 چمچ غوړي لري: 1) 129٪ کالوري، 2) 14٪ غوړ، 3) 0٪ کاربوهایډریټ ، 4) 0٪ لیپیډ، 5) 0٪ پروټین.
تګلاره
د سرسۍ مالګه د سرسۍ، مالګې، مرچ او سرسۍ د تخمونو په مخلوطولو سره چمتو کیدی شي او بیا د سرې یا نورو مایع سره مخلوط شي. په دې شرایطو کې، د myrosinasc انزایم او ګلوکوزینولایټ ترمنځ کیمیاوي تعامل چې د تور او سپین سرسۍ د تخمونو (Bersica nigra) یا نسواري سرسۍ (Josia canola) څخه د سینیګرین په نوم پیژندل کیږي د اکیل اسوتیوسینیټ تولیدوي.
کارځايونه
دا په کرنيزو ځمکو او فصلونو کې کرل کيږي کله چې ایوکاډو شتون نلري ، د زیتون غوړ او د هغې محصولات تر هغه وخته پورې کارول کیږي چې د ایوکاډو فصل فصل راشي. 5) د ایوکاډو تېل د وریجن غوړ دی او دا غوړ هم په کاسمیټکس کې د کارولو لپاره استخراج کیږي ځکه چې دا د پوستکي لوړ جذب لري او د پوستکي لخوا ژر جذب کیږي. 6) د ایوکاډو د غوښې برخه وچول تر هغه وخته پورې دوام کوي چې د امکان تر حده دوام لري باید یادونه وشي چې د دې میوې په غوښه برخه کې د اوبو مقدار 65٪ دی. د ایوکاډو غوړ په دودیز ډول په لوړه تودوخې کې د محلولونو په کارولو سره استخراج کیږي.
ځانګړنې
د هاس ایوکاډو خام تېل یو ځانګړی او شخصي خوند لري او همدارنګه د سنتر شوې شحمي اسيد مينځپانګه او د لوګي لوړه نقطه (<250 یا 282F) لري ، کوم چې دا غوړ د غوړولو لپاره ښه کوي. د سرد فشار شوي هاس غوړ د استخراج په وخت کې یو روښانه زمرد شین رنګ لري، چې په استخراج شوي غوړ کې د کلوروفیل او کیروټینایډونو د لوړې کچې له امله دی. د سړې فشار شوي ایوکاډو غوړ د بټری / مشروم په څیر خوند او بوی په توګه تشریح شوی. په نورو ډولونو کې کیدای شي مختلف بویونه او خوندونه وي چې د مشروم ډیر خوند او لږ بوی لري. همدارنګه، د زیتون غوړ په پرتله، دا د پخلی کولو لپاره خورا مهم ځانګړتیاوې لري. دا ورته غیر مشبوع غوړ کراس برخه لري ، کوم چې د پخلی پرمهال د اکسیډریشن څخه د تیلو ساتنه کې مرسته کوي. د ایوکاډو غوړ په طبیعي ډول یو څه تیزابیت لري ، کوم چې د سګرټ په څکولو کې مرسته کوي.
د خام ایوکاډو غوړ، چې د زمرد شنه رنګ لري (د کلوروفیل بډایه ایوکاډو څخه)، په خوندي توګه تر 375 درجې فارنهایټ یا 121 درجې سیلسیس پورې تودوخه کیدی شي او د لوړ کیفیت زیتون غوړ ته ورته وي. د ایوکاډو تېل د 500 ° F څخه پورته د سګرټ نقطه سره په خوندي ډول په هر ډول تودوخې کې د پخلی کولو / ژورو پخولو / گرل کولو / وچولو او غوړولو تیلو کې کارول کیدی شي.
د ایوکاډو غوړ د پخلي نړۍ کې نسبتا نوی غوړ دی ، او ډیری وختونه د دې د لوګي نقطې په اړه غلط فهمونه شتون لري. د پام وړ ټکی دا دی چې دا غوړ لکه د نورو تیلو په څیر، دا ملکیت لري چې څومره یې تصفیه کیږي، د لوګي نقطه یې لوړه ده. د خام ایوکاډو غوړ د زیتون غوړ په پرتله د پام وړ لوړ لوګی لري. د ایوکاډو غوړ یو له هغو څو غوړیو څخه دی چې له تخم څخه نه ایستل کیږي او د ایوکاډو کور شاوخوا د غوښې برخې څخه ترلاسه کیږي.
د سبزیجاتو غوړ
د سبزیجاتو غوړ د نباتاتو یا تخمونو څخه ایستل کیږي. ځینې د سبزیجاتو غوړ، لکه د ریپسیډ غوړ یا د پنبې غوړ، د ځانګړي درملنې پرته د انسان مصرف لپاره مناسب ندي. د سبزیجاتو غوړ، د نورو ډولونو غوړ په څیر، د ګلیسیرین ایسټرونو او د مختلف ډوله غوړ اسیدونو مخلوط څخه جوړ شوي دي. دا غوړي په اوبو کې حل کېدونکي ندي، مګر په ځینو عضوي محلولونو کې حل کیږي.
د سبزیجاتو د تیلو سرچینه عام سبزیجات غوړ معمولا د لاندې نباتاتو له تخمونو څخه ترلاسه کیږي:
د سبزیجاتو د تېلو نور ډولونه
د دې غوړیو په مینځ کې ، ډیری خلک د زیتون غوړ ، د لمر ګل د تخم غوړ او د پام غوړ (چې د خونې په تودوخې کې قوي وي) د خپلو خواړو چمتو کولو لپاره کاروي.
د لوګي نقطه
تېل چې د لوګي لوړې نقطې سره وي، دا هغه تېل دي چې د لوګي تولیدولو دمخه د لوړې درجې تودوخه کیدی شي.
کله چې تېل د لوګي نقطې ته ورسيږي، نو دا په فوم پیل کوي او د اکرولین په نوم زهرجن ماده تولیدوي چې سترګې سوځوي.
د مختلف تیلو لوګی نقطه
(څومره چې د لوګي نقطه لوړه وي ، هومره یې د غوړولو لپاره ښه وي)
د ځانګړو غوړیو د لوګي نقطه لوړه ده او په اسانۍ سره سګرټ نه څکوي. دا د خوړو کم جذب هم لري او د غوړ مصرف کموي.
د سبزیجاتو غوړ کارولو زیانونه
په تیرو وختونو کې، د څارویو غوړ د تغذیې لپاره کارول کیده؛ دغه غوړي په زیاته اندازه سنتریډ شحمي اسیدونه او کولیسټرول لري او د زړه د مختلفو ناروغیو لامل ګرځي، له همدې امله د سبزیجاتو غوړیو د دې غوړیو ځای نیولی، خو د سبزیجاتو د غوړیو زیات استعمال چې نن سبا د ټولو ټولنو لپاره یوه ستونزه ده، د پام وړ زیانونه لري. د انسان په بدن کې د omega-6/omega-3 شحمي اسید مناسب تناسب 1.3 دی، په داسې حال کې چې د سبزیجاتو په غوړیو کې دا تناسب په اوسط ډول شاوخوا 1.15 دی، او دا یو له خورا مهم فکتورونو څخه دی چې د انسان په ټولنه کې د ناروغیو لامل کیږي. نن ورځ، ځکه چې د تیزاب تناسب د اومیګا - 6 او اومیګا - 3 شحمي اسیدونو تناسب شاوخوا 1.16 ته رسیدلی د انسان په رژیم کې د سبزیجاتو غوړ ډیر مصرف له امله چې اومیګا 6 لري لکه د لمر ګل غوړ او جوار چې د زړه د ناروغیو لامل کیږي ، سرطانونه، په ځانګړې توګه د کولمو او سینې سرطان. هغه ناروغۍ چې د بدن د معافیت سیسټم ضعف سره تړاو لري. په تجربو کې ښودل شوي چې د اومیګا - 3 څخه اومیګا - 6 لوړ تناسب (د سینې او کب د تیلو مصرف کولو په پایله کې) د کولمو سرطان ، سینې سرطان ناروغانو کې د سرطان حجرو وده کموي او د سږو ناروغي کموي. (او له بلې خوا، د زعفرانو د تیلو په واسطه، په غذا کې د اومیګا -3 مقدار زیاتول، د زړه د ناروغیو په ناڅاپي مړینې کې د پام وړ کمښت او د زړه د غیر وژونکي بریدونو کمښت المل کیږي. په همدې ډول د برتانیا په زندانونو کې په ترسره شوې یوه څېړنه کې، چې د بندیانو په خوړو کې د اومیګا-3 او اومیګا-6 د تناسب په زیاتولو سره د دغو بندیانو د تاوتریخوالی کچه په سلو کې 37 کمه شوې ده . -۶ شحمي اسیدونه په مختلفو خوراکي غوړیو کې دي
د استخراج طریقه
د نبات د تخمونو څخه د تیلو د استخراج نوې طریقه په کیمیاوي ډول او د ځانګړو محلولونو کارول دي. دا طریقه ډیر محصول تولیدوي، ډیر اقتصادي دی او په چټکۍ سره ترسره کیدی شي. د نبات د تخمونو څخه د تیلو د استخراج بله طریقه د محلولونو کارولو پرته ترسره کیږي او د فزیکي استخراج په نوم پیژندل کیږي. په دې طریقه کې، غوړ د میخانیکي فشار کولو میتودونو په واسطه استخراج کیږي. دا طریقه معمولا د خواړو غوړ چمتو کولو لپاره کارول کیږي.
ټول غوړي په میخانیکي ډول یا د تیلو د فشار په واسطه استخراج کیږي، پرته د خراتین تیلو، چې خپل مناسب میتود لري. د کاسټر غوړ په دوه ډوله چمتو کیږي (دودیزې او صنعتي). په دې توګه، په دودیز ډول د دې چمتو کولو لپاره، تاسو باید لومړی د وچو چینو یا د دې مرغومۍ پوډر چمتو کړئ، او بیا د زیتون یا د تیلو د ایستلو لپاره د زیتون غوړ وکاروئ. په صنعتي ميتود کې، غوړ په مستقيم ډول د تېلو د استخراج د وسيلو له لارې د چينجي (Eisinia fetida) څخه چمتو کېږي.
سرچینې
"Why Is Avocado Oil Good For The Skin?". Livestrong Foundation. 2011-03-31. Retrieved 2013-07-13. "What is unrefined, extra virgin, cold pressed avocado oil?". Unlu, Nuray Z. ; Bohn, Torsten; Clinton, Steven K. ; Schwartz, Steven J. (۱ مارس ۲۰۰۵). "Carotenoid Absorption from Salad and Salsa by Humans Is Enhanced by the Addition of Avocado or Avocado Oil". Journal of Nutrition (The American Society for Nutritional Sciences) 135 (3): 431–436. "Easy Avocado Oil Uses for Natural Skincare and Healthy Cooking". OilyOily. Retrieved 7 September 2013. "What is unrefined, extra virgin cold-pressed avocado oil?". American Oil Chemists' Society. April 2010. Retrieved 2013-07-13. "Avocado oil". Perdue University Center for New Crops and Plants Products. 1999-02-18. Retrieved 2013-07-13.
وېشنيزه:غوړ وېشنيزه:تېلوگو ژبه وېشنيزه:تېل وېشنيزه:اوبه وېشنيزه:سبزي وېشنيزه:Pages with unreviewed translations
په نوي زیلاند کې انساني حقونه
تاریخچه
په ۱۸۶۷ز کال کې له ۲۱ کلنو څخه پورته ماوري (بومي زیلاندیان) نارینه وو ته د رایې ورکولو حق ورکړل شو او په ۱۸۷۹ زکال کې اروپايي نارینه وو ته وغزول شو. په ۱۸۹۳ کې، نوی زیلاند لومړنی خپلواک هېواد و چې د نړیوالې رایې حق یې ورکړ؛ خو، ښځو تر ۱۹۱۹ پورې پارلمان ته د نوماندۍ حق نه درلود.
د نوي زیلاند د ټاکنیز سیستم یوه ځانګړې بڼه په پارلمان کې د ماوري وګړو لپاره د ځانګړي استازیتوب بڼه ده. په پیل کې په ۱۸۶۷ ز کال کې د هغه رامنځته کېدل لنډمهاله حل وګڼل شو، وروسته دا جلا سیستم د هغې د وړتوب او اغېزمنتوب له امله په ځای پاتې شو. نیوکه کوونکو ځانګړی استازیتوب د نفاق یوه بڼه وبلله. په ۱۹۹۲ ز کال کې، کله چې د ټاکنیز سیستم شاهي کمیسیون د جلا سیستم د لغوه کولو وړاندیز وکړ، د ماوري بنسټونو قوي استازیتوب د هغه د پاتې کېدو سبب شو.
په نوي زیلاند کې انساني حقونه په اساسي قانون کې په نښه شوي دي. سربیره پردې، نوی زیلاند د ملګرو ملتونو د یوه غړي په توګه یو شمېر نړیوال تړونونه هم منلي دي. د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت له خوا د ۲۰۰۹ز کال د بشري حقونو راپور یادونه وکړه چې حکومت په عمومي توګه د وګړو حقونو ته درناوی کوي، مګر د ځایی وګړو د ټولنیز حالت په اړه یې اندېښنې څرګندې کړې.
د ۲۰۰۹ زکال په می کې، نوی زیلاند د لومړي ځل لپاره د سویس په جینیوا کې د ملګرو ملتونو د بشري حقونو په شورا کې ملي عمومي دوره یي بیاکتنه (UPR) چمتو کړه. د دې ګډې بیاکتنې په بهیر کې ډېری هېوادونو د نوی زینلاند د بشري حقونو د ریکارډ ستاینه وکړه او په نښه یې کړه چې د نوی زیلاند لیدلوری د نسبي عادلانه او مساوي ټولنې په توګه، د نړیوال شهرت لپاره خورا مهم دی. په هغو برخو کې چې ملت ته د پرمختګ لارښوونه شوې وه، د ماوري وګړو له خوا تجربه شوي توپیرونه وو، لکه څنګه چې د مهمو ټولنیزو او اقتصادي شاخصونو او د ښځو او ماشومانو په وړاندې د کورنۍ تاوتریخوالی کچه ښودل شوې وه.
نړیوال تړونونه
په ۱۹۴۵ ز کال کې له ملګرو ملتونو سره په یو ځای کېدو، نوي زیلاند د بشري حقونو د نهو مهمو تړونونو څخه اوه(۷) منلي او تصویب کړي، چي هغوی ICERD (د نژادي تبعیض د ټولو ډولونو د له منځه وړلو نړیوال کنوانسیون)، ICCPR (د مدني او سیاسي حقونو نړیوال تړون)، ICESCR (د اقتصادي، ټولنیزو او فرهنګي حقونو نړیوال تړون)، CEDAW (د ښځو په وړاندې د هر ډول تبعیض د له منځه وړلو کنوانسیون)، CRC (د ماشوم د حقونو کنوانسیون)، CAT (د شکنجې د منعې کنوانسیون) او CRPD (د معلولیت لرونکو وګړو د حقونو کنوانسیون) دي.
په ۲۰۰۹ زکال کې نوي زیلاند د ملګرو ملتونو د انساني حقونو په شورا کې د دریځ په لټه کې ؤ. دا وړانديزد همدې کال د مارچ په میاشت کې لغوه شوه، ترڅو د امریکا متحده ایالاتو ته د دې څوکۍ د ګټلو لپاره لاره هواره کړي، وروسته له هغه د امریکا ولسمشر بارک اوباما د خپل هېواد پخوانی دریځ بېرته واخیست، ځکه چې د هغه په اند: دې شورا خپل اعتبار له لاسه ورکړی و. بیا د نوي زیلاند د بهرنیو چارو وزیر موری مک کولي وویل: "موږ باور لرو چې په شورا کې د متحده ایالاتو غړیتوب به هغه پیاوړې او ډیره اغېزمنه کړي ... د هرې ناپېيلې موخې په بنسټ، د متحده ایالاتو له خوا د شورا غړیتوب ډېر ژر مثبت بدلونونه رامینځته کولی شي. موږ د دې بدلونونو د لاسته راوړلو په هیله یو."
د ۲۰۰۹ ز کال په می کې، نوی زیلاند د لومړي ځل لپاره د سویس په جینیوا کې د ملګرو ملتونو د بشري حقونو په شورا کې د ملي عمومي دوره یي بیاکتنه (UPR) چمتو کړه. د دې ګډې بیاکتنې په بهیر کې کې ډېری هېوادونو د نوي زیلاند د بشري حقونو د ریکارډ ستاینه وکړه او په ګوته یې کړه چې د نوی زیلاند لیدلوری، د نسبي عادلانه او مساوي ټولنې په توګه د نړیوال شهرت لپاره خورا مهم دی. په هغو برخو کې چې ملت ته د پرمختګ لارښوونه شوې وه، د ماوري وګړو له خوا تجربه شوي توپیرونه وو، لکه څنګه چې د مهمو ټولنیزو او اقتصادي شاخصونو او د ښځو او ماشومانو په وړاندې د کورنۍ تاوتریخوالی کچه ښودل شوې وه.
حقوقي نظام
حقوقي نظام د پارلماني استازو د دیموکراتیک سلطنت چوکاټ جوړوي. د یوه واحد اساسي قانون په نه شتون کې، مختلف تقنیني سندونه، لکه: د ۱۹۸۶ز کال اساسي قانون، د ۱۹۸۸ز کال د شاهي قوانینو د اجرا قانون، د ۱۹۹۰ ز کال د نوی زیلاند د حقوقو قانون او د ۱۹۹۳ز کال د بشري حقونو قانون پلي شوي، چې دا ساحې تر پوښښ لاندې راولي.
په نوي زیلاند کې بشري حقونه هېڅکله د کوم واحد اساسي سند یا قانون له خوا نه دي خوندي شوي او هېڅ یو بنسټ، په اساسي توګه د پلي کولو مسؤلیت نه لري، ځکه چې د نوي زیلاند د انساني حقونو مکلفیتونه، نه دي تنظیم شوي او په ساده ډول د کامن لا برخه ده. که چېرې پارلمان وغواړي، په اسانه کولی شي چې، دوی له پامه وغورځوي. د بشري حقونو کمیسیون د اساسي قانون دا برخه، د یوې داسې ساحې په توګه په ګوته کړې چې پاملرنې ته اړتیا لري، تر څو د انساني حقونو خوندیتوب ته د لا زیاتې او لویې اغېزې موکه برابره کړي.
اوومه برخه وایي
د حقوقو د قانون ۷ برخه، له لوی څارنوال څخه غواړي چې د هرهغه قانون معرفي کولو ته چې د قانون سره په تضاد کې وي، د پارلمان پام راواړوي. د عدلیې وزارت چې لوی څارنوال ته دا مشوره چمتو کوي، لږترلږه دوه اوونۍ وخت غواړي چې د قانون د مسودې څخه بیاکتنه وکړي. دلته د لوی څارنوال له خوا د ګزارش شوو لایحو لیست دی چې د نوي زیلاند د ۱۹۹۰ ز کال د حقونو له  قانون سره په ټکر کې دی.
بېلابېل لیدلوري
د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت له خوا د ۲۰۰۹ زکال راپور یادونه کوي چې، قانون د یوې خپلواک قضایي سیستم لپاره موارد چمتو کوي او حکومت په عمومي توګه په عمل کې د قضایي خپلواکۍ درناوی کوي". په وروستیو کلونو کې داسې اندېښنې څرګندې شوې چې نوی زیلاند د بشري حقونو په برخه کې، لکه هغسې چې ښکاري، کار نه کوي. یوه څېړنه چې په ۲۰۱۵ز کال کې خپره شوه، د ناقصو کرښو: په نوي زیلاند کې بشري حقونه، تر نامه لاندې وه او بیانوي چې د نوي زیلاند د بشري حقونو تقنین – د حقوق شوې ده، د لایحې قانون او د بشري حقونو قانون  " ستونزې لري او د نورو قوانینو د تصویب مخه نیسي، چې حقوق تر پښو لاندې کوي."
د شمالي افریقا تاریخ
مخکې له تاریخ نه
لومړني پېژندل شوي انسانان شاوخوا ۲۶۰،۰۰۰کال مخکې له میلاد نه په شمالي افریقا کې ژوند کاوه. دغه راز د ډبرې د دورې په ډېرو وختونو کې د دې سیمې اقلیم د نن ورځې په پرتله ډېر توپیر درلود، ځکه یاده دښته ډېره لنده او د سوانا په څېر وه.
د ډبرې دوري منځني تاریخ (Mesolithic) په اوږدو کې د کاپسي (Capsian) کلتور د شمالي افریقا په ختیځه برخه واکمنه وه. د دې دورې په لړ کې د صحارا سیمه په دوامداره توګه وچه شوه او په دې ډول یې د شمالي افریقا او پاتې افریقا ترمنځ خنډ رامنځته کړ. دغه راز په شمالي نایجریا،  سویلي الجزایر او د لیبیا په ګاونډیو برخو د څړځایونو بېلابېلو نفوسو د پراخه ځنګلي ژوند، کورني څارویو، کښتیو او پیچلي کلتور نښې پریښي چې لږترلږه ۱۰،۰۰۰ کاله مخکې له میلاده تاریخ لري. همدارنګه په شمالي نایجیریا کې ډېری پخواني لرغوني کلي او سیمې د ۷۰۰۰-۷۵۰۰ نه تر ۳۰۰۰-۳۵۰۰ کاله مخکې له میلاد نه د شنې صحارا دورې پورې تړاو لري.
کلاسیک دوره
د لیبیا د صحرا پراخوالی، مصر د شمالي افریقا له پاتې برخو نه جلا کوي. دغه راز مصري کښتۍ چې د نیل لپاره مناسبه وه، د مدیترانې په خلاص سمندر کې د کارولو وړ نه وې.
له اروپا نه یونانیان او له اسیا نه فونیشیان د شمالي افریقا په ساحل کې میشت شول، چې دواړو ټولنو به خپله ګټه له سمندر او د سمندر له لارې سوداګرۍ نه لاس ته راوړله، خو دوی له ځایي اوسېدونکو سره یوازې د سوداګرۍ محدود فرصتونه وموندل او پرځای یې استعمار ته مخه کړه. د یونان سوداګرۍ زیاتره د ایجین، اډریاټیک، تور او سور سمندرونو کې و او دوی یوازې د سویلي یونان په سیرینیکا کې سیمه لوی ښارونه جوړ کړل. له میلاد نه ۳۳۲ کاله مخکې سکندر مقدوني مصر فتح کړ او په دې ډول د دریو پېړیو لپاره د Ptolemaic یوناني کورنۍ هلته واکمني وکړه.
دغه راز فونیشیانو د شمالي افریقا د طرابلس نه تر اتلانتیک سمندر پورې د استعمارونو په رامنځته کولو سره پراخه شتون درلود. د فونیشیانو یو له خورا مهم ښارونو نه کارتیج و، کوم چې په سیمه کې یو له سترو قدرتونو نه شو. د خپل ځواک په په اوج کې کارتیج د لوېدیځ مدیترانې او د شمالي افریقا ډېری برخې له مصر نه بهر کنټرول کولې، خو په شمال کې د کارتیج اصلي سیال روم هغه ته په یو لړ جګړو کې چې د پونیک جګړو په نوم یادېدې ماتې ورکړه. په پایله کې ۱۴۶کاله مخکې له میلاد نه کارتیج ویجاړ شو او د رومیانو د سترواکۍ لاندې راغۍ. همدارنګه ۳۰ کاله مخکې له میلاد نه د روم امپراتور اوکتویان مصر فتح کړ او په رسمي ډول یې له خپلې امپراتورۍ سره ضمیمه کړ او په دې ډول د لومړي ځل لپاره د شمالي افریقا ساحل د یو واحدې واکمنۍ لاندې یو ځای شوې.
د کارتاجیانو ځواک په صحارا کې ژور نفوذ کړی و، ځکه دوی په سیمه کې د کوچیانو قومونو چپتیا تضمینوله. دغه راز د روم امپراتورۍ تر ډېره بریده د شمالي افریقا ساحل پورې محدوده وه، په داسې حال کې چې دوی په منظمه توګه د رومي بزګرانو لپاره ځمکې غضبولي. همدارنګه دوی له سویل نه په پرله پسې توګه ګواښ سره مخ وو نو ځکه د سویلي پولو په اوږدو کې د کلاګانو او دیوالونو جوړولو باندې پیل وکړ او په پای کې سیمه د محلي ګارنیزیونونو لپاره د سترواکۍ له پراخه ملاتړ نه پرته د کنټرول لپاره ښه خوندي کړه.
لکه څنګه چې د روم سترواکۍ په ړنګېدو وه شمالي افریقا ۴۲۹ کال وروسته له میلاد نه د وانډالانو یرغل پورې له ډېری ګډوډۍ نه ژغورل شوې وه. وانډالانو په شمالي افریقا کې تر هغه وخته پورې حکومت وکړ تر څو جسټینین په شپږمه پېړۍ کې له ختیځې سترواکۍ نه دا سیمې بېرته ونیولې. دغه راز مصر هېڅ کله د وانډالانو له خوا تر برید لاندې رانغې  ځکه چې په صحارا دښته کې یو زر میله خنډ شتون درلود او د ختیځې روم سترواکۍ ښه دفاع یې کوله. د روميانو، وانډالانو، بیزانسیانو، کارتاګيجيانو او عثمانيانو د واکمنۍ پر مهال د کابیل (Kabyle) خلکو وکولای شول چې خپله خپلواکي وساتي. په داسې حال کې چې پر شمالي افریقا د عربو له فتحې وروسته د کابیل خلکو د خپلو غرونو ملکیت ساتلی و.
د اسلام راتګ
پر لوېدیځ باندې د عربو يرغل په ۶۴۲ ميلادي کال کې هغه مهال پيل شو چې د مصر والي عمرو بن العاص په سيرينيکا بريد وکړ او له میلاد نه وروسته ۶۴۵ کال کې طرابلس ته ورسېد. په داسې حال کې چې  شمالي افریقا کې د نورو فتوحاتو پراخول د لومړي فتنې له امله شل کاله په ځڼډ شو. همدارنګه له میلاد نه وروسته ۶۷۰ کال کې عقبه بن نافع الفهري له  بیزانسي سترواکۍ نه د اوسني تونس د نیولو په هڅه کې برید وکړ چې  یو څه بریالی هم شو، خو په ۶۷۴ میلادي کال کې ابوالمهاجر دینارد عقبه ځایناستۍ شو او ابوالمهاجر په بریالیتوب سره ختیځې لوري ته چې اوس الجزایر دی پرمختګ وکړ او د بربرانو اتحاد چې د کوسایلا تر مشري لاندې و د اسلامي نفوذ تر سیوري لاندې راوست.
په ۶۸۱ میلادي کال کې عقبه ته بیا د عربو ځواکونو قومنده ورکړل شوه او په ۶۸۲ میلادي کال کې یې بیا د لوېدیځ په لور پرمختګ وکړ او کوسیا یې د یرغمل په توګه ونیوله. هغه لوېدیځ لوري ته تر اتلانتیک سمندر پورې پرمختګ وکړ او د دارا سیند دره اوسني مراکش کې د سوس سیمې ته ننوتل، خو کوسیا د عملیاتو په لړی کې وتښتید او بېرته یې په عقبه برید وکړ او د اوسني الجزایر په بسکرا سیمه کې یې عقبه وواژه. د عقبه له مرګه وروسته د عربو لښکر له قایروان سیمې نه شاتګ وکړ په دې ډول کوسایلا دا سیمه د خپلې پلازمینې په توګه وټاکله. هغه هلته تر هغه وخته حکومت وکړ چې د زهیر بن قیس تر قوماندې لاندې د عربو لښکر له ماتې سره مخ کړ. زهیر په ۶۸۸ میلادي کال کې کله چې سیرینیکا بیزانسیانو بېرته نیولې وه او دی په تونس کې بوخت و د بیزانسي امپراتورۍ سره د جګړې په مهال ووژل شو.
په ۶۹۳ میلادي کال کې خلیفه عبدالمالک بن مروان د حسن بن نعمان تر قوماندې لاندې څلویښت زره کسیزه لښکر سیرینیکا او طرابلس ته واستوله تر څو په شمالي افریقا کې د امویانو د پرمختګ په وړاندې د بیزانسانو ګواښ له منځه یوسي په دې ډول هغوی هېڅ مقاومت سره مخ نه شو تر هغه چې تونس ته ورسیدل او کارتیج یې ونیوه او د بیزرت په شاوخوا کې یې بیزانسانو او بربرانو ته ماتې ورکړه.
لږ وروسته د النعمان ځواکونو د جروا قبیلې له ځایي بربرانو سره چې مشري یې د دوی ملکې الکهینه کوله په جګړه کې شو په پای کې بربرانو النعمان ته په دوو جګړو کې ماتې ورکړه، چې لومړی یې د نیني سیند او دویمه یې د ګابیس سره نږدې وه او وروسته د النعمان ځواکونه د مرستو په تمه سیرینیکا کې په شا شول. په ۶۹۷ میلادي کال کې مرستې ورسېدلې او النعمان اوسني تونس ته لاړ او ګابیس کې نږدې بیا الکهینه سره مخامخ شو. دا ځل هغه بریالی شو او الکهینه توبنه ته شاتګ وکړ په دې توګه هلته د هغې پوځونه مات شول او هغه ووژل شوه.
النعمان وروسته د بیزانسانو نه کارتیج بېرته ونیوه، دغه راز هلته نږدې یې د تونس ښار جوړ کړ او په مدیترانه کې یې د امویانو د سمندري اډې په توګه وکارول. په دې توګه بیزانسیان دې ته اړ شول چې له لوېدیځ نه ووځي او د مدیترانې بحیرې ټاپوګانو ته شاتګ وکړي. په هر حال په ۷۰۵ میلادي کال کې موسی بن ناصر د النعمان ځایناستۍ وټاکل شو، چې د مصر د هغه وخت د والي عبدالعزیز بن مروان معاون و. ناصر په اوسني مراکش برید وکړ تانګیر یې ونیولو او په درې کلن عملیاتو کې یې د سوس سیند  لوري ته تر تیفلالټ نخلستان پورې پرمختګ وکړ.
کافرستان
کافرستان یوه تاریخي سیمه ده چې په معاصر افغانستان کې د نورستان ولایت او شاوخوا سیمې تر پوښښ لاندې راولي. دا تاریخي سیمه د الینګار سیند، د پیچ سیند (کامه)، د لندۍ سین سیند او کنړ سیند حوزې او د پرتو غرونو له لړۍ څخه را منځ ته شوې ده. په شمال کې د هندوکش د مرکزي لړۍ، په ختیځ کې د پاکستان د چترال ولسوالۍ، په سویل کې د کونړ درې او په لوېدیځ کې د الیشنګ سیند له خوا چاپېر شوی دی.
د کافرستان نوم د پاتې شوو کفار (غیر مسلمان) نورستاني اوسیدونکو څخه اخیستل شوی چې یو وخت یې د لرغوني هندویزم د یو ځانګړی مذهب پیروي کوله او د سیمه ییزو ډلو سره ګډ شوي وو، په دې توګه برلاسو د شاوخوا سني مسلمانانو د کافر په توګه پېژندل. دوی له کالاش وګړو سره نږدې تړاو لري، چې سخت خپلواک خلک دي او ځانګړی کلتور، ژبه او مذهب لري.
له اوسني نورستان څخه تر کشمیر پورې غځېدلي سیمه د "پیرستان" په نوم یادېده، چې یوه پراخه سیمه چې د "کافر" کلتورونو او هندي-اروپایي ژبو کوربه وه او د اوږدې مودې په ترڅ کې په اسلام مشرفه شوه، چې بالاخره د امیر عبدالرحمن خان په امر، چې په په ۱۸۹۵ – ۱۸۹۶ کلونو کې ېې دا سيمه فتحه کړه، مسلمان شول. دا سیمه پخوا د بودایانو له خوا چاپېره شوې وه په لنډمهاله توګه یې سواد او دولتي حاکمیت غرونو ته راوړ خو د بودیزم زوال دا سیمه سخته منزوي کړه. په ۱۶مه پېړۍ کې د اسلامي دولتونو له خوا چاپېره شوې وه.
ریښه پوهنه
کافرستان په فارسي ژبه کې معمولا د "کافرانو خاورې یا سیمې [-ستان]" ته ویل کېږي. د کافر کلمه د عربي "کافر" څخه اخیستل شوې. په لفظي معنی هغه چا ته ویل کېږي چې هر ډول اصل رد کړي، اصطلاحاً هغه چا ته ویل کېږي چې د خپل ایمان په توګه د اسلام له منلو انکار وکړي؛ چې په عام ډول په انګلیسي کې "غیر مومن" ژباړل کېږي. خو د کافرستان د کټوار یا کټور د ولسوالۍ د نومونه او د کټي قومي نوم هم وړاندیز شوی دی. په ۱۸۹۵ – ۱۸۹۶ کې د اسلام منلو نه مخکې، کافرستان وګړو د کفري دین د یوې بڼې پیروي کوله.
لرغونی تاریخ
د لرغونې کاپیسا جانپادا چې د هندوکش په سوېل ختیځ کې یې موقعیت درلود، کافرستان تر خپل پوښښ لاندې درلود او په هغه پورې یې اړه درلوده. چينايي زيارت کوونکي شوان ژانګ چې په ٦٤٤ کال کې یې له کاپيسا څخه ليدنه وکړه، دې ته د کاي پي شي (迦畢試؛ معياري چينايي:Jiābìshì  منځنۍ چينايي kɨɑ-piɪt̚-ɕɨH ) اصطلاح و کاروله. ژوانزانګ کای پی شی د یوې رزغونېدونکي سلطنت په توګه توصیف کړ چې د بودا مذهبه کشتریه پاچا له خوا اداره کېده او په لسو ګاونډیو حکومتو لکه لامپاکا، ناګارهارا، ګندهارا او بنو یې تسلط درلود. کاپيسي تر نهمې پېړۍ پورې د کابل شاهانو د لرۍ دويمه پلازمېنه پاتې شوه. کاپیسا په وزو او د هغوی په پوستکي کې شهرت درلود. شوان ژانګ د کاپيسا (کای پي شي) د اسونو د غوره نسل په اړه خبرې کوي. داسې انګېرنه هم شته چې په ۶۳۷ کال کې د چین سترواک تایژونګ ته د چی پن (کاپیسا) د یوه سفیر له خوا د آسونو غوره نسل وړاندې شوی و. د شوان ژانګ څخه نور شواهد ښیې چې کای پی شی ډول ډول حبوبات، ډول ډول مېوې او یو ډول بوی لرونکی ریښی چې د یو کین په نامه یادېږی، تولیدول. دا ریښه ښایي د خس خس وښو څخه لاس ته راشي. خلکو د وړیو او پت جامې؛ همدارنګه د سرو زرو، د سپینو زرو او مسو سکې کارولې. دلته د ټوبو ځایو سوداګریز توکي موندل کېدل.
د منځنیو پېړیو تاریخ
له اوسني نورستان څخه تر کشمیر پورې غځېدلي سیمه د "پیرستان" په نوم یادېده، چې یوه پراخه سیمه چې د "کافر" کلتورونو او هندي-اروپایي ژبو کوربه وه او د اوږدې مودې په ترڅ کې په اسلام مشرفه شوه. دا سیمه پخوا د بودایانو له خوا چاپېره شوې وه په لنډمهاله توګه یې سواد او دولتي حاکمیت غرونو ته راوړ. د فاکسیان او سونګ یون په د چینایي زیارت کوونکو د راپورونو له مخې سیمې ته سفر خطرناک و. د بودیزم زوال دا سیمه سخته منزوي کړه. په اسلام د بدخشان مشرف کېدل په اتمه پېړۍ کې پیل شول او په ۱۶مه پېړۍ کې پیرستان د اسلامي حکمتونو له خوا چاپېر شو. کوز چترال کالاش وګړي د سیمې وروستی پاتې شوي وارثان ګڼل کېږي.
د غزنویانو دوره
"لکه څنګه چې فرشته وایي، د بت پرستۍ پر وړاندې بله مقدسه جګړه په اوږده موده کې حل شوه؛ او محمود ناردین په وړاندې د اوومې جګړې مشري وکړه، د هغه وخت د هند پوله، یا د هندوکش ختیځه برخه؛ د هندوستان او ترکستان د هیوادونو جلا کوي او د غوره میوو په درلودلو سره شهرت لري. هغه هېواد چې د غزني پوځ په کې تېر شو، انګېر کېږي چې اوس د کافرستان په نوم يادېږي، چې اوسېدونکي يې تر اوسه بت پرستان وو او د وروسته وختونو مسلمانانو د سياه پوش يا تور کالیو نوم پرې کېښود. په نردین کې یو معبد و، چې د غزني لښکرو ویجاړ کړ. یوه ډبره یې له هغه ځایه راوړه چې په ځینو ځانګړو لیکنو پوښل شوې وه چې د هندوانو له قوله، خورا لرغوني وه."
د ژيا کورنۍ
د ژیا کورنۍ یا د ښو کارو واکمنو کورنۍ ( چینایي : 夏朝) په چین کې لومړنۍ شاهي کورنۍ ده؛ چې له 1989 څخه تر 1558 مخزېږديز کلونو پورې يې حکومت وکړ. دا نسب د افسانې او تاریخ تر منځ سرحد دی. ځینو لرغونو شواهدو د دې ډول سلطنت شتون تایید کړی، وانکوک هم د داسې یوې امپراتورۍ د شتون یادونه کړې، مګر ځینې تاریخپوهان د هغې په شتون کې شک لري. دا سلطنت په 21 مخزېږديزه پېړۍ کې تاسیس شوی او په 16 مه مخزېږديزه پېړۍ کې ړنګ شو او شاوخوا 500 کاله یې ټول عمر درلود. د هغې د واکمنۍ په مرکزي سيمو کې د شان شي ولايت جنوبي سيمې او د ننني چين لويديځ شينان ولايت شامل وو. دا یو ، د ژیا کورنۍ بنسټ ایښودونکی، یو اتل دی چې سیلاب یې کنټرول کړ. ویل کیږي چې هغه د ژیړ سیند د بریالي کنټرول له امله د خلکو لخوا ملاتړ شوی و ، کوم چې د کلونو راهیسې جریان درلود او په پای کې د ژیا کورنۍ تاسیس کړه. د شيا امپراتورۍ رامنځته کېدل د پخوانۍ ټولنې د بدلون او د شخصي ملکيت له نظام سره د ټولنې د رامنځته کېدو او د چين د غلامۍ ټولنې ته د ننوتلو څرګندونه کوي.
د ژیا کورنۍ په پای کې، شاهي محکمه په ښه حالت کې نه وه او طبقاتي تضادونه سخت وو. په ځانګړې توګه، د دې کورنۍ وروستی پاچا ژیا جی ، د واک له اخیستو وروسته د هوسا ژوند درلود، او د هغه د هیواد اداره کمزورې وه. هغه د مه ژی په نوم د سوګلیانو له ډلې سره مینه درلوده او هره ورځ به یې ورسره مینه کوله.
هغه به هغه چارواکي ووژني چې د دې مخالفت کوي. له همدې امله د شيا امپراتورۍ لاندې هېوادونو يو په بل پسې د شيا کورنۍ سره خيانت وکړ. په دې وخت کې د يادو شويو هېوادونو له ډلې څخه يو شان شان هېواد له دې فرصت څخه په ګټې اخيستو د شيا امپراتورۍ پر خاوره بريد وکړ او په پای کې يې د شيا کورنۍ پوځ ته ماتې ورکړه. د شيا امپراتورۍ پاچا وتښتېد او په نان چاو ښار کې مړ شو او د شيا کورنۍ وروسته له منځه ولاړه. د ژیا کورنۍ په اړه ډیر اسناد شتون نلري؛ له همدې امله د چين په تاريخ کې د شيا امپراتورۍ د شتون په اړه لا هم په علمي او اکاډميکو حلقو کې د نظر اختلاف شته. خو د شي جيا په نامه د چين مشهور تاريخي کتاب چې د تاريخي يادښتونو مانا لري، په څرګنده توګه د شيا کورنۍ ته اشاره کوي. لرغونپوهان هيله لري چې يوه ورځ به د شيا امپراتورۍ پاتې شوني پيدا کړي تر څو د دغه سلطنت په تاريخ پوه شي. په 1959 کې، لرغونپوهانو د ژیا د کنډوالو په اړه تحقیقات پیل کړل او د ژیا کورنۍ کلتور په لټه کې شو. اوس زيات شمېر کارپوهان د شينجيانګ د شينجيانګ په يان شي ښار کې د ژيا کورنۍ د کلتور په لټه کې دي. د دې کنډوالو تاریخ په 1900 ق م پورې اړه لري او د شیعه سلطنت په چوکاټ کې. سره له دې چې په دې قضيه کې ډېر اسناد نه شته، خو بېلا بېلو اسنادو د شينجيانګ د کلتور په څېړنه کې له نورو پوهانو سره مرسته کړې ده. د تولید ځینې وسایل چې د لومړني Tu کنډوالو څخه کشف شوي د ډبرو څخه جوړ شوي دي. ځینې یې د هډوکو او ګولۍ څخه جوړ شوي دي. د هغه وخت خلکو دا لومړني وسایل کارول. سره له دې چې د زيا د سلطنت په کنډوالو کې د برونزو لوښي نه دي موندل شوي، چاقوګانې، زنګونونه او نور وسايل، وسلې او لوښي په دغو کنډوالو کې موندل شوي دي. برسېره پردې، د جیډ رګونه چې سطح یې په مهارت سره جوړ شوی و او د موسیقۍ نور وسایل د خاورې څخه ایستل شوي. د ژیا کورنۍ پورې اړوند کلیزه خورا د پام وړ ده. د دا تای لي جي په نامه يو کتاب د چين د کرنيزې کليزې په اړه مهم اسناد لري. په دې کتاب کې لیکل شوي چې د هغه وخت خلکو کولی شي د لوی ډیپر ستوري د سمت پر بنسټ د کال میاشت وټاکي. دا لومړی چينايي کليزه ده، چې تر دې طريقې پورې په ۱۲ مياشتو کې د ستورو د روښانتيا درجه او د هغوی موقعيت، هوا او کرنيزې چارې ثبت شوې وې. د چين پورتنی کرنيز کاليزه د شياو امپراتورۍ د کرنيزو محصولاتو د پرمختګ کچه او د چين تر ټولو پخوانۍ او ارزښتناکه علمي لاسته راوړنه ښيي.
د ژيا کورنۍ واکمنان
د دودیزو ورځو د تاریخونو له مخې، د ژيا سلطنت واکمنان دا وو:
سرچینې
وېشنيزه:چينايي لوبگران وېشنيزه:چين وېشنيزه:چينايان وېشنيزه:چينا وېشنيزه:چينايان په ايران وېشنيزه:چينايي امپراتوران وېشنيزه:چينايي تاريخ وېشنيزه:چينايي فلسفه وېشنيزه:چينايي فيلسوفان وېشنيزه:چينايي لوبغاړي
مني (مايع)
مني یوه عضوي جسمي مایع ده، چې سپرماتوزا لري او د همدې موخې لپاره جوړه شوې ده او سیمینل مایع هم ورته ویل کېږي. مني د نر یا هغه حیوان د ګونالډ (جنسي غدو) یا نورو جنسي غړو په وسیله پټه شوې ده، چې هم نرینه او هم ښځينه جنسي غدې لري او د ښځينه تخمدان د القاح کولو وړتیا لري. سیمینل ویسکل په شریان کې واقع دی او مني په همدې ځای کې تولیدېږي او سرچینه ترې اخلي. هغې پروسې ته انزال ویل کېږي چې له یوریترل سوري نه د مني د وتلو په پایله  کې رامنځته کېږي. د سمینل مایع پر لرلو سربېره په انسانانو کې د سپرماتوزوا څو برخې هم شته او له پروټولوټیک، انزایمونو او فرکتوز څخه عبارت دي. دا د سیمینل مایع هغه عناصر دي چې د سپرماتوزوا په بقا کې رول لري او د خپل حرکت یا «لامبو» وهلو لپاره وسیله برابروي. دا مایع وجینا ته د ژور خارجېدلو لپاره ډیزاین شوې ده، چې له دې لارې سپرماتوزوا رحم ته ننوتلی شي او له هګۍ سره له یوځای کېدو وروسته زایګوټ جوړوي.
دا د انسان هغه قضه ده چې په نورمال مني کې یې سپرماتوزوا لومړنۍ برخه ده او هغه استازي دي چې ښځینه هګۍ القاح کوي. مني په حیواناتو کې د کریوکنزروېشن د عملیې د ساتنې لپاره سره یوځای شوې او د جنټیکي موادو یو شکل دی. د حیواناتو د جینټکي سرچینو کریوکنزروېشن هغه چاره ده، چې غواړي جیڼټیکي مواد راټول کړي او د یوه ځانګړي نسل د ساتنې په موخه هڅه کوي.
القاح کول
سپرماتوزوا په خارجي یا داخلي بڼه هګۍ القاح کولای شي او دا په ډولونو پورې تړاو لري. بهرنۍ القاح هغه ده چې سپرماتوزوا له ښځينه جنسي غړو دباندې په مستقیم ډول هګۍ القاح کوي. د بېلګې په ډول ښځينه کبان په اوبیز چاپېریال کې هګۍ اچوي او په همدې ځای کې یې د نارینه کب په وسیله القاح ترسره کېږي.
کله چې القاح په داخلي بڼه ترسره کېږي، نو دا وخت د ښځينه جنسي غړو دننه د القاح عملیه ترسره کېږي. د یوه نارینه له خوا د ښځینه له تلقیح کولو وروسته د یوځای کېدو له لارې داخلي القاح ترسره کېږي. د ذوحیاتینو، خزندو، مرغانو او د هګۍ اچوونکو تي لرونکو په شمول په ډېرو ملا تیر لرونکو کې جماع د نرینه او ښځینه د تکثیري غړو د فزیکي یوځایوالي له لارې ترسره کېږي. په کیسه لرونکو او پلاسنټايي تي لرونکو حیواناتو کې جماع د ویجنیا یا مهبل له لارې صورت نیسي.
ترکیب
کله چې د انزال د پروسې وخت وي، سپرم د انزال له نلونو او د سیمینل ویسکلز، پروسټاټ او بلبوریترل له غدو څخه له تېرېدو وروسته د مني د جوړولو لپاره له مایعاتو سره یوځای کېږي. یو ژېړ ویسکوس مایع د مني د کیسو په وسیله تولیدېږي، د انسان ۷۰٪ مني له همدې موادو جوړېږي او په فرکتوز او نورو موادو کې ډېر وي. پروستاتیک رطوبت یوه سپین رنګه ( ځینې وخت روښانه) نازکه مایع ده، چې د ډای هایډروټسټورسټون په وسیله اغېزمنېږي او له پروټولوټیک انزایمونو، سیټریک اسید، اسید فاسفیتس او لیپیډونو څخه جوړه شوې ده. د بلبوریترل غدې د یوریترا د غوړ ساتلو په موخه په لیمن کې روښانه رطوبت ترشح کوي.
سیرټولي سیلز هغه حجرې دي چې تناسلي نلونو ته د سپرم په لېږدولو کې همکاري کوي او په سیمینیفیر ټیوبونو کې مایع ترشح کوي، همداراز د سپرماتوسایټ د ودې ملاتړ او روزنه کوي. د ډکټولي ایفرینټس د مایکروویلي او لیسوسمول ګرانولز ترڅنګ کیوبایډل حجرې لري، چې د یوې اندازې مایع د بیاځلي جذبولو په وسیله ډکټل مایع اصلاح کوي. د ډکټوس ایپیډیمس اصلي حجرې د پینوسایتوتیک رګونه لري، چې د مایع د بیاجذبولو څرګندونه کوي، مني د  ډکټوس ایپیډمس اصلي حجرو ته له ننوتلو وروسته ګلیسروفاسفوچولین ترشح کوي او نه پرېږدي چې له وخت نه وړاندې القاح ترسره شي. د لاسرسي وړ تناسلي نلونه، سیمینل ویسکل، پروستات غدې او بلبوریترل غدې هغه غړي دي چې د سپرم ډېره مایع تولیدوي.
د انسانانو د مني په پلازما کې د عضوي او غیر عضوي برخو پېچلې لړۍ کې شامله ده.
کله چې یوه ښځينه پر سفر وي، نو سیمینل پلازما سپرماتوزوا ته خواړه او ژغورونکې وسیله برابروي او دا چاره د ښځینه تناسلي الې له لارې ترسره کوي. دا چې د ویجینا نورمال چاپېریال ډېر تېزابي ( له اصلي مایکروفلورا نه چې لیپټیک اسید تولیدوي)، سریښناک او د معافیتي حجرو په وسیله یې څارنه کېږي، نو د سپرم د حجرو لپاره د دښمن (سي ایف جنسي شخړه) په څېر دی. د سيمینل پلازما اجزاوې د دې دښمن چاپېریال ته د زیان اړولو کوښښ کوي. د پوټریسین، سپرمین، سپرمیډین او کاډاورین په څېر بنسټیز امینونه دا دنده لري چې د مني بوی او خوند برابر کړي. د ویجینا کانال له تیزابي چاپېریال سره همدا بنسټونه مبارزه کوي او د ترمنځ یې حایل کېږي. بله دنده یې دا ده چې په سپرم کې ډي این ای د تیزابي چاپېریال له تخریب نه ژغوري.
بڼه او دوام
په ټوله کې د مني رنګ سپین، خړ یا ژېر شفاف دی. وینه په مني کې سور یا ګلابي رنګ رامنځته کولای شي او دې ته هیماتوسپرمیا ویل کېږي. که د دې چارې نښې دوام وکړي، نو ښايي طبي ستونزه وي او باید اړوند شخص ډاکټر ته مراجعه وکړي.
کله چې انزال ترسره شي، د انزال شوې مني وروستۍ برخه سره یوځای کېږي او د ګلوبولونو په جوړولو پيل کوي، د انزال چې کومۍ پخوانۍ برخه ده، هغه ګلوبولونه نه جوړوي. دا چې په مني کې د پروسټاټ ځانګړی انتیجن شته، نو له ۱۵ نه تر ۳۰ پورې همدا انتیجن د دې لامل کېږي چې سیمینل کوګولم ډیکوګولېشن شي. فکر کېږي چې لومړنۍ ټوټه کېدنه له دې سره مرسته کوي چې په ویجینا کې مني وساتل شي، دا په داسې حال کې ده چې هګۍ ته د سفر په موخه مایع سپرم ازادوي.
کله چې په ۲۰۰۵ ز کال کې څېړنه وشوه، نو راپور یې ورکړ چې په ادبیاتو کې د مني اوسط له ۳ تر ۷ سینټيپوز (سي پي) و، چې له ملي پاسکال-ثانیو(ایم پاس) سره مساوي دي.
کیفیت
د القاح د ترسره کولو د وړتیا اندازه د مني د کیفیت په وسیله معلومېږي. په دې دې ډول د مني کیفیت په نارینه کې د القاح اندازه ښيي. سپرم په سیمن کې وي او هغه برخه ده چې القاح ترسره کوي، له همدې امله د سپرم کمیت او د سپرم کیفیت دواړه د مني په کیفیت کې شامل دي.
زېرمه کول
مني د ایلیني متغیرې تودوخې (ايي وي ټي) رقیق کوونکي په څېر ډیلیوټینټونو کې زېرمه کېدای شي. په دې اړه دا راپور ورکړل شوی چې دا تر اووه ورځو پورې مني د لوړې القاح لپاره ساتلی شي. د ایلیني د متغیرې تودوخې د رقیق کوونکي جوړښت له څو مالګو، شکرو او د باکتریا ضد استازو څخه رامنځته شوی دی او له کاربن ډای اکساید سره ګازدار شوی دی.
د مني کریوپریزروېشن هغه طریقه ده چې مني د ډېر وخت لپاره ساتي. د دې طریقې په اړه راپور ورکړل شوی چې د انسان سپرم په بریالي ډول تر ډېرې مودې زېرمه کولای شي او د زېرمه کولو موده یې ۲۱ کاله اټکل شوې ده.
هندي فلسفه
د هند د طب په سیستم کې ویل کېږي چې مني د ویني له ۴۰ څاڅکو نه جوړېږي او په دې سیستم کې ورته ایوروید مني ویل کېېږي. دا هغه دوره ده چې د خواړو هضم پای ته رسېدلی وي.
د برهماچاریا پرهېزګاري د هندي مذهب یو مهم اړخ دی. دا اړخ ښايي له څو ځانګړو ورځو یا مودې نیولې تر ټول عمر پورې وي او د مني ساتنه ډېره مهمه ګڼي او باارزښته ګڼي.
د یوګیګ په زیاترو متنونو کې د مني د ساتلو ارزښت ته اشاره شوې ده او د مني د ساتلو لپاره د مولا بندانا او اسویني مدرا په څېر ځانګړي اسانونه او بندونه شته.
د ژویو اېلَونه
د ژویو اېلَونه د ژویو او انسانانو ترمنځ دوه‌اړخیزه اړیکه ده چې د هغو پر پالنې او تکثر باندې اغېزه لري.
چارلس داروین یو لړ هغه صفتونه وپېژندل چې د هغو له‌مخې اېل شوې نوعې له ځناورو پخوانیو نسلونو څخه توپیر مومي. همدا راز، هغه لومړی کس ؤ چې د ارادي ټاکنیزې نسل‌اخېستنې (یعنې مصنوعي ټاکنه؛ چې په هغې کې انسان په مستقیمه توګه د خوښې وړ صفتونه ټاکي) او غیرارادي ټاکنې ترمنځ (چې په هغې کې صفتونه د طبیعي ټاکنې فرعي محصول په توګه یا د نورو صفتونو له ټاکنې څخه تکامل مومي) توپیر په ډاګه کړ. د ژویو اهلي او ځناورو ډلو ترمنځ یو جنتیکي توپیر شتون لري. همدا راز، د اېلېدنې صفتونو (چې د څېړونکو په باور د اېلېدنې لومړي پړاوونو لپاره اړین دي) او د تکمیلي/تکاملي صفتونو ترمنځ (چې د اهلي او ځناورو ډلو له جلا کېدو راهیسې څرګند شوي دي) توپیر شتون لري. د اېلېدنې صفتونو شتون، په ټولیزه توګه، په ټولو اېل شویو ژویو کې ثابتېږي او د نوموړي ژوي یا بوټي د اېلېدنې د لومړۍ دورې په اوږده ټاکل شوي دي، په داسې حال کې چې تکمیلي صفتونه یوازې په ځینو اېل شویو کې شتون لري، خو بیا هم کېدای شي په فردي نسل‌اخېستنه یا سیمه‌ییزو ډلو کې ثابت شي.
اېلېدنه او رام کېدنه باید سره یوشان ونه‌انګېرل شي. رام کېدنه د یوه ځناور ژوي مشروطه چلندي اصلاح ده، چې له انسان څخه د هغه طبیعي ډډه کولو کچه راښکته کېږي او د انسانانو شتون ورته د منلو وړ ګرځي؛ خو اېلېدنه د یوه روزل شوي نسل تلپاتې جنتیکي اصلاح ده چې په پایله کې یې په اېل شوي ژوي کې «انسان ته لېوالتیا» په میراثي توګه پاتې کېږي. د ژویو ځانګړې نوعې، او په هغو کې ځانګړي ژوي د نورو په پرتله، د اېلېدنې لپاره تر ټولو غوره ټاکنه ده، دا ځکه چې هغوی له ځانه ځانګړې چلندي ځانګړنې څرګندوي: ۱) د هغو د ټولنیز جوړښت اندازه او تنظیم؛ ۲) شتونتیا او د جوړې په غوره کولو کې د هغو د ټاکنې درجه؛ ۳) د اولاد او والدینو ترمنځ د اړیکو اسانتیا او چټک‌والی او د زېږېدنې پر مهال د اولاد بلوغ او تحرک؛ ۴) خوراکي رژیم کې د انعطاف مننې درجه او د چاپېریال زغمل؛ او ۵) د الوتنې غبرګونونو او بهرنیو محرکونو ته د متقابل عمل په شمول، انسانانو او نویو چاپېریالونو ته غبرګون ښودنه.
داسې ویل کېږي چې، د اېلېدنې لپاره، ډېرشمېر ژوي دغه درې اصلي یونونه تعقیب کړې دي: ۱) همکاسه‌والی، د انسان له یوه مېشت‌ځي سره په توافق کې (لکه: سپي، پیشوګانې، چرګې، په احتمال سره خوګان)؛ ۲) د خوراک په لټه کې ښکاري ژوي (لکه: پسونه، وزې، غویې، د اوبو مېښه، ګاومېښه، خوګ، قطبي ګاوزه، الپکه او کیکر)؛ او ۳) د بار وړلو او غیرخوراکي سرچینو لپاره په پام کې نیول شوي ژوي (لکه: آس، خر، اوښ). سپی لومړنی ژوی ؤ چې په اوراسیا کې د وروستي پلیستوسېن پېر تر پای دمخه، تر کرنې او کروندګرۍ او د نورو ژویو له اېلېدنې څخه ډېر پخوا، اهلي شو. د نورو اهلي نوعو پر خلاف، چې تر ډېره د تولید اړوند صفتونو لپاره ټاکل شوي دي، سپي په لومړي سر کې د خپلو چلندونو له‌پلوه ټاکل شوي دي. د لرغون‌پوهنې او جنتیک معلومات او ارقام ښیي چې د ځناورو او اهلي ژویو ترمنځ (د خرو، اسانو، د پخوانۍ او نوې نړۍ اوښانو، پسونو، وزو او خوګانو په شمول) د جېن اوږدمهاله دوه‌اړخیزه اوښتنه متداوله وه. یوه مطالعه داسې یوې پایلې ته رسېدلې ده چې د اېلېدنې صفتونو لپاره د انسان له‌خوا ترسره شوې ټاکنې، په ډېر احتمال سره، خوګانو ته د ځناورو خنځیرانو د جېن اوښتنې هوموجېن کوونکې اغېزه شنډه کړې ده او له‌امله یې په جېنوم کې «د اېلېدنې ټاپوګانې» رامنځ‌ته شوې دي. ورته بهیر کېدای شي د نورو اېل شویو ژویو لپاره هم پلي شي. سپی او پیشو تر ټولو معمول اېل شوي ژوي دي.
اېلَونه/اېلېدنه
د تعریف له‌مخې، «اېلېدنه یوه باثباته، څو نسلي، او متقابله اړیکه ده چې په هغې کې یو اورګانیزم د بل اورګانیزم پر تکثر او پالنې باندې د پام‌وړ اغېز ښندي، ترڅو د خوښې وړ یوه لا باوري سرچینه ورته خوندي وګرځي او د هغې له‌لارې د ګډ ژوندون لپاره اهلي شوی اورګانیزم د هغو اورګانیزمونو په پرتله چې له دغې اړیکې څخه بهر پاتې دي، ښېګڼه ترلاسه کوي او له‌دې لارې ګټه پورته کوي او تر ډېره د دواړو (هم اېلوونکي او هم اېل شوي اورګانیزم) لپاره د وړوالي کچه لوړېږي. دغه تعریف د اېلېدنې د بهیر دواړې بیولوجیکي او هڅوبي مؤلفې او پر انسانانو او اېل شویو ژویو او بوټو باندې د هغو اغېزې په ډاګه کوي. ټولو پخواني تعریفونو کې د انسانانو اړیکه له ژویو او بوټو سره شامله وه، خو توپیر یې په‌دې کې دی چې کوم اړخ د اړیکې اصلي شریک ګڼل کېږي. دغه نوی تعریف یوه متقابله دوه‌اړخیزه اړیکه په ډاګه کوي چې په هغې کې دواړه خواوې ګټې ترلاسه کوي. اېلېدنې د کرنیزو بوټو، ژویو او کورنیو څارویو د تکثر محصول کچه، د هغو د پخوانیو ځناورو نسلونو په پرتله، خورا لوړه کړې ده. اېل شویو ژویو د انسانانو لپاره داسې سرچینې تامین کړې دي چې په لا ښه او باوري توګه کنټرول، ځای په ځای او بیا وېشل کېږي او دا هغه ښېګڼه ده چې د ځمکې په ګوټ، ګوټ کې یې د کرنې او مالدارۍ اړوند کارګرانو شمېر څوبرابره کړ.
د اېلېدنې او رام کېدنې ترمنځ توپير
اېلېدنه باید د رام کېدنې سره یوشان ونه‌انګېرل شي. رام کېدنه د یوه ځناور ژوي مشروطه چلندي اصلاح ده، چې له انسان څخه د هغه طبیعي ډډه کولو کچه راښکته کېږي او د انسانانو شتون ورته د منلو وړ ګرځي؛ خو اېلېدنه د یوه روزل شوي نسل تلپاتې جنتیکي اصلاح ده چې په پایله کې یې په اېل شوي ژوي کې «انسان ته لېوالتیا» په میراثي توګه پاتې کېږي. د انسان په ټاکنه کې رام کېدل هم شامل وو، خو له یوه مناسب تکاملي غبرګون څخه د اېلېدنې موخه ترلاسه نه‌شوه. د اسپانیا جنګي غویې په څېر، اهلي ژوي له چلندي پلوه اړینه نه‌ده چې رام وي. ځناور ژوي کېدای شي رام شي، خو اېلېدلای نه‌شي؛ لکه: روزل شوی چیتا. د اهلي ژوي نسل‌اخېستنه او پالنه د انسان له‌خوا کنټرولېږي او رام‌توب او د انسانانو زغمَونه یې په جنتیکي توګه ټاکل کېږي. سره له‌دې، یو ژوی چې یوازې په بند کې ساتل کېږي، هرومرو نه‌ده چې اهلي شي. پړانګ، ګوریلا او قطبي ایږ په اسانۍ سره په قفس او بند کې ساتل کېږي، خو اهلي کېږي نه. د اسیا پیلان ځناور ژوي دي چې له رام کېدنې سره سم، د اېلېدنې نښې له ځانه څرګندوي، خو روزنه او نسل‌اخېستنه یې د انسان په واک کې نه‌ده، نو له‌دې امله واقعي اهلي ژوي نه‌ګڼل کېږي.
ډبرينې وسيلې
د ډبرو وسيلې ، په عمومي مانا کې، هر هغه وسیله ده چې په بشپړه یا جزوي توګه د تیږو څخه جوړه شوې وي. که څه هم د تیږو په وسیلو پورې تړلې ټولنې او کلتورونه نن ورځ هم شتون لري، د ډبرې ډېری وسیلې د تاریخ څخه مخکې کلتورونو ته اشاره کوي، په ځانګړې توګه د تیږو په دوره کې، چې اوس ورک شوي دي. د مخکیني تاریخي ټولنو په مطالعې کې، لرغونپوهان د تیږو وسیلو مطالعې ته د لیتیک تحلیل په توګه اشاره کوي. لرغونپوهنه د ډبرو د وسیلو د جوړولو او کارولو کلتوري دودونو مفکورې د پوهیدو په لور د څیړنې او څیړنې ارزښتناکه ساحه وه.
ډبره د تاریخ په اوږدو کې د مختلفو وسیلو په پراخه لړۍ کې کارول شوې، پشمول د پروجکټیل سرونه ، د ډبرې بایونټونه، او د تیږو د ډبرو ډبرې. د ډبرې وسیلې کیدای شي د ځمکې ډبرې، ډبرې چپس ، یا "کوبلسټون" (فلیکس) څخه جوړ شي، او هغه څوک چې د کوبلسټون (د تیږو تیغونو) په کارولو سره وسیله رامینځته کوي د "ډبرې ډبرې" په نوم پیژندل کیږي.
سرچینې
وېشنيزه:د انساني ژوند تکامل وېشنيزه:نوې تکنالوژي او لرغونې زمانه وېشنيزه:د ډبرې زمانه وېشنيزه:لرغوني وسايل وېشنيزه:ډبرين وسايل وېشنيزه:ډبرين توکي
د سپي اېلَونه
د سپي اېلونه یو داسې بهیر ؤ چې په پایله کې یې سپی اهلي شو. دغه بهیر کې، له لېوه څخه د سپي جنتیکي اوښتنه، د سپي اېلېدنه او د لومړنیو سپیو رامنځ‌ته کېدنه شامل دي. جنتیکي مطالعات ښیي چې ټول لرغوني او اوسني سپي یو مشترک اصل او نسب لري او د لرغونو لېوانو له یوې منقرض‌شوې ډلې (یا لېوانو ته نږدې بله ډله) څخه راغلی دی؛ د لېوانو دغه ډله د اوسني لېوه له نسب سره توپیر درلود. خړ لېوه ته د سپي ورته‌والی، لېوه ته د سپي جېن لېږدېدنې پایله ده، چې خړ لېوه د سپي تر ټولو نږدې اړوند ژوندی ژوی دی. داسې ویل کېږي چې ګڼې د وروستۍ پلیستوسن پېر یو منقرض شوی لېوه د سپي لومړنی نسل ؤ.
سپی د هغو سپي‌ډولو ژویو د ټولګې یو غړی دی چې تر ډېره لېوه ته ورته دي. د سپي لومړني نسل او اوسني لېوانو ترمنځ جنتیکي اوښتنه کابو ۳۰،۰۰۰ تر ۴۰،۰۰۰ کاله پخوا، مخکې تر وروستي اعظمي کنګلي پېر یا د هغه پر مهال (۲۰،۰۰۰ تر ۲۷،۰۰۰ کاله دمخه) پېښه شوه. دغه مهالیز واټن د اېلېدنې مهال پورتنی حد ښیي، ځکه چې د اوښتنې مهال ؤ، خو د اېلېدنې مهال نه‌ؤ، ځکه چې سپی وروسته اهلي شو.
د بشریت په تاریخ کې تر ټولو مهم یو تحول د ژویو اېلېدنه وه، چې څه باندې ۳۰،۰۰۰ کاله پخوا د لېوانو او ښکاري-راټولوونکو ترمنځ له اوږدمهالې اړیکې څخه پیل شوه. سپی لومړۍ نوعه او یوازېنی لوی داړونکی (غوښخور) ؤ چې اهلي شو. د سپي اېلېدنه، د «جګړې یا تېښتې غبرګون» پر مهال د لېوه ډلې ګډو نسبونو ترمنځ د تنوع له‌امله پېښه شوه؛ په نوموړي غبرګون کې د ګډ نسبونو لږ بریدګر او بې‌کرکې، خو انسانانو په لور د لوی رغبت او نوعې‌پالنې لرونکي لېوان د «مناسب‌والي ګټې» ترلاسه کړې (او برعکس د انسانانو لپاره) او له‌دې امله د سپي اېلېدنه د ټولنیزې ټاکنې (او نه مصنوعي ټاکنې) یوه څرګنده بېلګه ده. د لرغون‌پوهنې اړوند سوابق او جنتیکي شننه او څېړنه ښیي چې ۱۴،۲۰۰ کاله دمخه به د بُن-اوبرکاسل مړه سپي د انسانانو ترڅنګ ښخېدل او په‌دې هکله ساینس‌پوهان هېڅ مخالفت نه‌لري، خو د ۳۶،۰۰۰ کلونو پخوا ورته پېښې د بحث وړ دي.
د سپي اېلېدنه مخکې تر کرنې پېښه شوې ده، او تاریخ یې له ۱۱،۰۰۰ کلونو، له هولوسېن پېر څخه نه‌اوړي، چې د نږدې ختیځ مېشتو وګړو د اوروک (لوی ښکرور غویې)، نر خنځیر، پسه او وزې له ځناورو ټولنو سره په اړیکه کې شول. دا چې د سپي اېلېدنه چېرې پېښه شوه، د بحث وړ مسأله ده؛ سره له‌دې، د شواهدو اړوند د څېړنو مخینه ښیي چې دغه سپي په اوراسیا کې اېل شوی دی، چې تر ټولو احتمالي او د منلو وړ سیمې مرکزي اسیا، ختیځه اسیا او لوېدیځه اروپا ده. ۱۱،۷۰۰ کاله پخوا د وروستي کنګلیز پېر تر پایه پورې، پنځو اجدادي نسبونو په خپل منځ کې تنوع موندلې وه او په شام (۷،۰۰۰ کاله پخوا)، کارېلیا (۱۰،۹۰۰ کاله پخوا) بایکال جهیل (۷،۰۰۰ کاله پخوا)، لرغونې امریکا (۴،۰۰۰ کاله پخوا او د نوې ګینې په خوږغږي سپي (اوس‌مهال) کې د سپیو د لرغونو نمونو له‌لارې وښودل شول.
په ۲۰۲۱ز کال کې، د اوسنیو شواهدو د څېړنو مخینې له‌مخې داسې استنتاج کېږي چې سپی کابو ۲۳،۰۰۰ کاله پخوا په سایبریا کې د لرغونو شمالي اوراسیاییانو په لاس اهلي شوی ؤ، وروسته بیا اېل شوی نسل یې ختیځ خوا ته د امریکا په لویې وچه او لوېدیځ خوا ته په ټولې اوراسیا کې خور شو. د دغې فرضیې د تایید لپاره د نوموړي پېر او سیمې اړوند د سپي پاتې شوي آثار لا تر اوسه موندل شوي نه‌دي.
تر ټولو پخواني پېژندل شوي سپي سکلېټونه د سایبریا په آلتای غرونو او د بلجیم په یوې مغاره کې موندل شوي دي، چې مخینه یې کابو ۳۳،۰۰۰ کاله پخوا ته رسېږي. د مطالعاتو له‌مخې، دا کېدای شي وښیي چې د سپیو اېلېدنه په هم‌مهاله توګه په بېلابېلو جغرافیایي موقعیتونو کې پېښه شوې ده.