cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آلکسی کاسیګین
بهرنۍ پالیسي
کاسیګین په ۱۹۶۶ زکال د هند او پاکستان ترمنځ د منځګړي رول ولوباوه او دواړه هېوادونه یې اړ کړل څو د تاشکند اعلامیه لاسلیک کړي. کاسیګین د وسلو د کنټرول په برخه کې تر ټولو مخکښ ویندوی شو. تېر ته په پام د کاسیګین همکارانو احساس وکړ چې هغه خپلې چارې په «ډېر صبر» ترسره کوي او «جدیت» په کې نه لري له همدې امله یې هېڅکله د نړیوال سیاست واقعي ذائقه وه نه څکله.
د چین او شوروي اتحاد ترمنځ جلاتوب کاسیګین ډېر خفه کړ او د یو مهال لپاره یې د هغو د نه بېرته جوړېدو څخه انکار کاوه. نوموړی په ۱۹۶۹ زکال کې د یو لنډ مهال لپاره د شوروي اتحاد او مائویستي چین ترمنځ د اړیکو د ترینګلتیا له امله پکن ته سفر وکړ. کاسیګین د ځانګړو کسانو په یوه غونډه کې وویل، «موږ کمونېستان یو او هغوی هم کمونېستان دي. دا به ډېره سخته وي که چېرې موږ له یو بل سره مخامخ کښېنو او یوې هوکړې ته وه نه رسېږو». له دې سره د چین اړوند د هغه لیدلوري تغیر وکړ او د بریتانیا د پخواني لومړي وزیر هارولډ ویلسون په خبره، کاسیګین چین ته د «یوې سازمان یافته پوځي دیکتاتورۍ» په سترګه کتل چې موخه یې هم د «ویتنام او ټولې اسیا» غلام کول و.
د افغان پلاوي سره د رسمي لیدنې پر مهال کاسیګین او آندری کریلنکو په افغان مشرانو نورمحمد ترکی او حفیظ الله امین باندې د ستالینیستي ځپونکي چلن له امله نیوکې وکړې. دوی له افغان پلاوی سره ژمنه وکړه چې لا نورې اقتصادي او پوځي مرستې به ورسره وکړي، خو د شوروي د احتمالي مداخلې اړوند هر ډول ګنګوسې یې رد کړې، ځکه د کاسیګین په خبره په افغانستان کې مداخلې له لومړۍ نړۍ په ځانګړې توګه له لویدیځ جرمني سره د شوروي اتحاد بهرنۍ اړیکې خرابولې. ورته مهال په یوه پټه ناسته کې چې کاسیګین په کې حضور نه درلود، ځکه چې هغه د هر ډول پوځي مداخلې کلک مخالف و، سیاسي دفتر د رایو په اکثریت په افغانستان کې د شوروي د مداخلې څخه ملاتړ وکړ.
د هډوکو کمزوري، لاملونه او د پیاوړتیا غوره لارې چارې
د هډوکو کمزوري، لاملونه او د پیاوړتیا غوره لارې چارې. د هډوکي کمزوري چې په طبي اصطلاح ورته «سټیوپوروسز» وايي یوه خاموشه ناروغي ده چې کشف کول یې شاوخوا ناممکن وي، ددې ناروغۍ په جریان کې د هډوکو ثقالت کم او کمزوري کیږي.
د څیړنو له مخې په نړۍ کې له هرو دوه میرمنو څخه یې یوه او له هرو څلورو نارینه و څخه یې یو په دې رنځ اخته کیږي او د هډوکو ماتېدو خطر یې زیاتیږي.
له دې هم خبر شئ: 9 important tricks and complete tips for selling on Instagram
په ورځني ژوند کې ځینې ځانګړي عادتونه مو په یادې ستونزې اخته کوي، په داسې حال کې چې ځینې خواړه کارول کولی شي د هغې په مخنیوي کې مرسته وکړي.
د هډوکي کمزوري، لاملونه او د پیاوړتیا غوره لارې چارې د هډوکي کمزوري، لاملونه او د پیاوړتیا غوره لارې چارې د هډوکو د کمزورۍ لاملونه: زیاته مالګه کارول: د زیاتې مالګې کارولو په پایله کې له بدن څخه زیاته اندازه کلسیم خارجیږي چې د هډوکو د کمزورتیا لامل کیږي، په پاخه خواړو (جنک فوډ) کې د مالګې استعمال زیاته اندزاه کارول کیږي، مګر په عامو خوړو کې هم ددې زیات استعمال د هډوګو په ګډون یو شمېر نورې ستونزې زیږوي، باید ځانونه ترې وژغورئ.
تلویزون ته زیاته موده تېرول: د معلوماتو ترلاسه کولو لپاره تلویزون ته ناسته ګټوره ده، خو دغه ناسته عادت ګرځول او تر اوږدې مودې حرکت نه کول د هډوکو ستونزې راولاړوي، ددې په پرتله ورزش کول بدن او هډوکي پیاوړي کوي.
لمر ته نه کیناستل: لمر ته ناسته د ویټامن ډي ترلاسه کولو غوره سرچینه ده، او د ویټامن ډي بشپړتیا د هډوکو پیاوړتیا لپاره تر ټولو اړین دي، په اونۍ ځینې شیبې لمر ته کیناستل د هډوکو لپاره ګټور ثابتیږي، ددې سربېره ویټامن ډي په ځینو خوړو هم ترلاسه کیدلی شي.
ګازي څښاک: ګازي څښاک لسګونه روغتیایي ستونزې زیږوي چې یو یې د هډوکو کمزورتیا هم ده، هره ورځ ګازي څښاک څښل په میرمنو کې د هپ فریکچر (کوناټي هډوکي تخریب) خطر ۱۴ سلنه زیاتوي، که څه هم ددې لامل روښانه نه دی خو په زیات احتمال په ګازي څښاک کې د کافیین، فاسفورس یا بوره د کلسیم کچه اغیزمنوي.
زیات پرهیز کول: ځوانان په ځانګړي ډول میرمنې که چیرې په مناسبه اندازه خواړه ونه کاروي نو ددوی هډوکو ته زیان رسیږي چې په منځني عمر کې د بندونو ناروغۍ یا فریکچر لامل کیږي، په تشه خېټه ګرځېدل په ښځو کې د هارمونونو سیستم اغیزمنوي چې د هډوکو پر روغتیا هم اغیز کوي.
سګريټ څښل: که تاسې د سګریټ څکلو عادي یاست، ددې پایله مو په هډوکو کې د نوي روغتیایي نسجونو رامنځته کېدل ستونزمنوي، بلکې سګریټ یا د نشه یي توکو استعمال مو د هډوکو ماتېدو خطر زیاتوي.
د هډوکي کمزوري، لاملونه او د پیاوړتیا غوره لارې چارې د هډوکي کمزوري، لاملونه او د پیاوړتیا غوره لارې چارې د هډوکي پیاوړتیا لپاره لاندې خواړه وکاروئ: شیدې: شیدې د کلسیم، پوټاسیم او ویټامن A او D د حاصلېدو غوره سرچینه ده، په ځانګړي توګه د غوا شیدې د هډوکو پیاوړي کولو لپاره ګټورې دي.
هډوکي لپاره مستې او شنه سبزي: هډوکي لپاره مستې د پروبیوتیکونو، کلسیم، پوټاشیم او ويټامن D او A، او د فولیټ ښه سرچینه ده، طبي پوهانو موندلې چې هره ورځ د مستو خوړل د هډوکو ضعف او تخریب یا فریکچر خطر کموي، که فکر کوئ هډوکي مو کمزورې دي نو مستې خوړل عادت وګرځوئ. شنه سبزي لکه پالک او داسې نور کلسیم، اکسایډ ضد او د ویټامن K او C د ترلاسه کولو غوره سرچینه ده، ددې سبزیانو زیات کارول هډوکي او د بدن دفاعي سیستم پیاوړي کوي.
وچه میوه: بادام، کاجو، ممپلي او داسې نورې وچې میوې د میګنیسم غوره سرچینه ده، دا میوې د هډوکو په جوړښت کې مرسته کوي، په داسې حال کې چې د کلسیم جذبولو لپاره هم اړین دي.
پنیر او ماهي: پنیز د لبنیاتو له محصولاتو څخه دی او د همدې لپاره د کلسیم د ترلاسه کولو غوره لاره ده، بلکې په دې سره بدن ته ويټامن A، B12، زنک او فاسفورس هم ورکوي، ددې خوړل عادت ګرځول نه دا چې د خولې ذایقه مو برابروي بلکې هډوکي هم له کمزورۍ ژغوري. د ویټامن D سپلیمنټ کارولو سره سره باید ماهي په اونۍ کې یو یا دوه واره وخوړل شي، دا د ویټامن ډي ترلاسه کولو غوره سرچینه ده، کوم چې بدن ته پراخه کچه ویټامن ډي ورکوي.
هډوکي لپاره هګۍ، دال او لوبیا: د هډوکي لپاره هګۍ ژیړ ویټامن D، A، K او A بدن ته رسوي، ویټامن ډي د کلسیم جذبولو لپاره اړین عنصر دی چې هډوکي پیاوړي کوي. دال، لوبیا او داسې نور دانه لرونکي خواړه بدن ته یوازې پروټین نه وربخښي، بلکې دا د کلسیم، فاسفورس، پوټاسیم او اومیګا ۳ فیټي اسیدونو کې هم بډایه دي، چې په خوړلو یې هډوکي پیاوړي کیږي.
خور
{| class="js-no-interprojets" style="border-collapse:collapse;width:100%;margin:0em; padding-right:12px;font-size:100%;font-weight:bold;font-family:Bahij Nazanin; background:none;" {| border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="float; margin:em" align="left" خور د کورنۍ غړو څخه یوه ده او ښځینه شخص ته اشاره کوي (د خپل ځان پرته) چې د مور او پلار اولاد وي. خور د کورنۍ يوه ښځینه غړې ده چې لږ ترلږه ستاسې له پلار يا مور څخه پيدا شوې وي.
سیریماو بندارانایکه
سیریماو راتواته دیاس بندارانایکه (زوکړه: د ۱۹۱۶ زکال د اپرېل ۱۷ مه – مړینه: د ۲۰۰۰ زکال د اکتوبر ۱۰ مه) چې په عام ډول د سیریماو بندارانایکه په نوم پېژندل کېږي، سریلانکا یي سیاستواله وه. نوموړې د نړۍ لومړنۍ لومړۍ وزیره وه چې په ۱۹۶۰ زکال کې د سریلانکا (هغه مهال د سیلان قلمرو ورته ویل کېدل) لومړي وزارت ته ورسېده. نوموړې له ۱۹۶۰ زکال څخه تر ۱۹۹۴ زکال پورې د سریلانکا د آزادۍ ګوند مشري وکړه او دوه ځله له ۱۹۶۰ زکال څخه تر ۱۹۶۵ او بیا ځلي له ۱۹۷۰ زکال څخه تر ۱۹۷۷ زکال پورې د سریلانکا اجرایوي مشره او بیاځلي په ولسمشریز نظام کې د خپلې لور چاندریکا کوماراتونګا د ولسمشرۍ پر مهال له ۱۹۹۴ زکال څخه تر ۲۰۰۰ زکال پورې لومړۍ وزیره وه.
خور
د خور تعریف
په افغانستان کې د خورولۍ لپاره د یو پلار او مور درلودل شرط دي، چې دې ډول خور ته سکه خور ويل کيږي، خو که يوه نجلۍ ستاسې د پلار لور وي، خو ستاسې د مور لور نه وي، بيا هم ستاسې خور ګڼل کيږي، خو دې خور ته بيا ميرنۍ خور ويل کيږي. خو البته هغه خور چې ستاسې له مور څخه زېږېدلې وي، خو پلار يې ستاسې پلار نه وي، هغې ته پلرنۍ يا ناسکه خور ويل کيږي.
سیریماو بندارانایکه
بندارانایکه چې په یوه سینهالي کاندیايي اشرافۍ کورنۍ کې وزېږېده، په کاتولیک متوسطه انګلیسي ښوونځیو کې یې زده کړې وکړې، خو په بودایي آئین باندې پاتې شوه او لکه څه ډول یې چې په انګلیسي خبرې کولې په سینهالي یې هم هماغه ډول خبرې کولای شوې. له ښوونځي څخه له فراغت وروسته هغې له کورنۍ جوړولو او واده وړاندې په بېلابېلو ټولنیزو چارو کې ونډه واخیسته. د خپل مېړه اس. دابلیو. آر. دی. باندرانایکه لپاره د کوربه په رول لوبولو سره چې نوموړي په ۱۹۵۱ زکال کې د سریلانکا د آزادۍ ګوند جوړ کړ او په ۱۹۵۶ زکال کې لومړی وزیر شو؛ د هغه د غیر رسمي سلاکارې په توګه یې د هغه باور خپل کړ. د نوموړې ټولنیزو چارو د سریلانکا په کلیوالي سیمو کې د ښځو او نجونو د ژوندانه د وضعیت په ښه کېدو تمرکز درلود.
په ۱۹۵۹ زکال کې د هغې د مېړه له ترور وروسته، بندارانایکه ډېر ژر د ګوند د مشرتابه پلاوي له خوا اړ شوه څو سیاست ته مخه کړي او د خپل مېړه د ځای ناستې په توګه د ګوند مشري پر غاړه واخلي؛ هغې خپل ګوند بېرته واک ته ستون کړ او د ۱۹۶۰ زکال په ټاکنو کې یې د UNP ګوند څخه لومړي وزیر دادلی سنانایکه ته ماتې ورکړه. د ۱۹۶۵ زکال په ټاکنو کې یې له سنانایکه څخه ماته وخوړه او وړاندې له دې چې په ۱۹۷۰ زکال کې یې له سیالو مارکسیستي ګوندونو سره د ټاکنیز اتحاد په جوړولو اکثریت رایې خپلې کړي؛ د اپوزیسیون مشرۍ ته یې مخه کړه.
خور
د خور تعریف
البته يو ډول خورولي بله هم موجوده ده چې د هغې رشته داسې وي چې کله دوه کوچنيان له يوې مېرمنې نه د طفوليت پرمهال شيدې وڅښي چې په دې سره رضاعت ثابتيږي، دا ډول خويندو ته رضاعي خويندې وايي.
سیریماو بندارانایکه
بندارانایکه هڅه وکړه څو د بانکوالۍ، روزنې، صنعت، رسنیو او سوداګریزو برخو د بنسټونو په ملي کولو سره د بریتانیا پخوانۍ مستعمره سیلان په یوه سوسیالیستي جمهوریت جوړولو سره اصلاح کړي. هغې سینهالي ته د انګلیسي رسمي ژبې په اړولو او په معمول ډول سینهالي ملت پالنې او تامیل ضد سیاستونو ته په کمپاین کولو چې هغه مهال اصلي سیاسي لیدلوری و؛ د بومي تامیل وګړو او همدارنګه د هغو تابعیت لرونکو تامیل وګړو ناخوښي راوپاروله چې د ۱۹۴۸ زکال د تابعیت د قانون له مخې بې تابعیته شوي و.
خور
د خور تعریف
په ایران کې، د یو پلار او دوو میندو اولادونه هم د ناتني په نوم یادیږي. په ایران کې خور ته ابجي هم ویل کیږي.
سیریماو بندارانایکه
د بندارانایکه د دوه دورو لومړي وزارت پر مهال دغه هېواد له لوړ انفلاسیون او لوړو مالیاتو، د خوارکي توکو وارداتو ته له اړوندتیا، لوړې بیکارۍ او د هغې د سینهالي ملت پاله سیاستونو له امله د سینهالي او تامیل وګړو ترمنځ له قطبي کېدو سره مخ شو. نوموړې په ۱۹۶۲ زکال کې د کودتا له هڅې او همدارنګه په ۱۹۷۱ زکال کې د راډیکال ځوانانو له پاڅون څخه په سلامت وتلو سره په ۱۹۷۲ زکال کې د نوي اساسي قانون پر تدوین او د سریلانکا د جمهوریت په جوړولو څارنه وکړه؛ هغه یې د بریتانیا له سترواکۍ جلا کړ او پارلمان یې پراخه کړ. په ۱۹۷۵ زکال کې بندارانایکه داسې یوه اداره رامنځته کړه چې په پایله کې د سریلانکا د ښځو او ماشومانو په وزارت واوښته؛ همدارنګه یې د سریلانکا په کابینه کې له ځانه پرته لومړنۍ ښځینه وزیره وټاکله. د بندارانایکه د واکمنۍ دوره په ملي کچه د ناکافي اقتصادي ودې له مخې ځانګړې کېږي. نوموړې له هېواده بهر د ناپیلو هېوادونو ترمنځ د مذاکره کوونکې په توګه مهم رول درلود.
خور
د خور تعریف
د هند په څېر ټولنو کې د تره لور ، عمه لور ، د دايي لور او د ښاله لور ته هم خور ویل کیږي.
= مترادف نومونه = په ایران کې په عامه فارسي کې د خور کلمې لپاره نور نومونه د مترادف په توګه کارول کیږي:
سیریماو بندارانایکه
نوموړې وروسته له هغه چې د ۱۹۸۸ زکال په ولسمشریزو ټاکنو کې یې د UNP د نوي مشر راناسینګ پرماداسا پر وړاندې ماتې وخوړه خپل ګوند یې چې په کورنۍ جګړه کې یې د تامیل وګړو پر وړاندې له جوړښت غوښتونکو کړنلارو ملاتړ کاوه او مرکز پلوو سیاستونو ته یې مخه کړې وه له ۱۲ کلونو وروسته یې په لومړیو پارلماني ټاکنو کې په پښو ودراوه او د دویم ځل لپاره یې له ۱۹۸۹ زکال څخه تر ۱۹۹۴ زکال پورې د اپوزیسیون د مشرې په توګه خدمت وکړ. هغه مهال چې لور یې د هغې پر ځای د ګوند مشره شوه د ۱۹۹۴ زکال ولسمشریزې ټاکنې یې وګټلې او بندارانایکه د دریم ځل لپاره د لومړي وزارت څوکۍ ته ورسېده؛ نوموړې په ۲۰۰۰ زکال د خپل تقاعد تر مهاله په دغه څوکۍ کار وکړ او له تقاعد دوه میاشتې وروسته مړه شوه.
خور
د خور تعریف
ابجي یوه ترکي کلمه ده او ساده کلمه اغاباجي ده. اغا او اغا په آذربایجان کې د مشر مانا لري او باجي په ترکیه کې خور ده. دا کلمه د ابلا د کلمې سره مترادف ده، چې د ترکیې په استانبول کې د لوی خور معنی لري.
سیریماو بندارانایکه
سیاسي ژوند
بندارانایکه د ۱۹۶۰ زکال په مۍ میاشت کې د آزادۍ ګوند د اجرایوي کمېټې د رایو په اکثریت د ګوند د مشرې په توګه وټاکل شوه، په داسې حال چې لا یې د جولای میاشتې په ټاکنو کې د خپلې نوماندنۍ پرېکړه نه وه کړې. هغې له کمونیستانو او تروتسکېستانو سره له خپلو پخوانیو ګوندي اړیکو څخه په انکار د جون تر لومړیو پورې په دې ټینګار وکړ او ژمنه یې وکړه چې د خپل مېړه سیاستونه به مخته وړي – په ځانګړې توګه دا چې جمهوریت به جوړوي، داسې قانون به تصویب کوي چې سینهالي به د هېواد رسمي ژبه کوي او په حکومت کې به د بودېزم غلبه په رسمیت پېژني له دې سره چې د تامیل وګړو له خوا د هغوی خپله ژبه او هندو باوري وزغمي.
خور
له خور سره واده
د هیروډوټس په وینا، کمبوجیا II د کوروش II زوی او د اتوسا او روکسانا سره د دویم اکامینید پاچا، چې د هغه خویندې وې؛ هغه پخپله وکړه. خوویدوده په زردشتي مذهب کې یو مفهوم دی چې یو ډول ښه او غوره واده ته اشاره کوي.
سیریماو بندارانایکه
سیاسي ژوند
په داسې حال کې چې له پېړیو راهیسې په دغه هېواد کې تامیل وګړو شتون درلود خو ډېری ملکیت لرونکي تامیل وګړي د انګلیسي چارواکو له خوا له هند څخه سیلان ته د کرنیزو چارو ترسره کولو په موخه راوستل شوي و. ګڼ شېر سیلاني وګړو هغوی ته د لنډ مهالو کډوالو په سترګه کتل، په داسې حال کې چې دوی د نسلونو لپاره دلته ژوند وکړ. د سیلان په خپلواکۍ سره د ۱۹۴۸ زکال د تابعیت قانون ټول هندي تامیل وګړي له تابعیت محروم او هغوی یې بې تابعیته کړل. د بې تابعیته تامیل وګړو پر وړاندې د S.W.R.D سیاستونه معتدل و؛ یو شمېر ته یې تابعیت ورکړ او ځینو مولدو کارګرانو ته یې اجازه ورکړه څو دلته پاتې شي. د هغه ځای ناستی دادلی سنانایکه لومړنی کس و چې دوی ته یې د اجباري وتو امر ورکړ. بندارانایکه ټول هېواد ته سفر وکړ، احساسي ویناوې یې کولې او ځان یې د خپل مړ شوي مېړه سیاستونو ته ژمن باله آن ځینې مهال به یې ورسره ژړل. د هغې د دغه ډول چارو له امله مخالفینو یې ورباندې د «ژړېدونکې کونډې» نوم کېښود.
مړینه
بندارانایکه د ۲۰۰۰ زکال د اکتوبر په ۱۰ مه هغه مهال چې په کولمبو کې خپل کور ته په لار وه په کاداواتا کې د زړه د سکتې له امله مړه شوه. نوموړې په هغو پارلماني ټاکنو کې چې همدغه ورځ ترسره کېدلې رایه ورکوله. سریلانکا دوه ورځې ملي ماتم اعلان کړ او دولتي راډیویي چینلونو خپل معمول پروګرامونه بند کړل او د تدفین د ویرجنو مرسیو په خپرولو یې پیل وکړ.
بنګالي ملت
بنګالي ملت (بنګالي: বনগালি কুমাম)، چې د بنګالي ولس، بنګاليانو په نوم هم يادېږي، د آريايي توکميزو ژبو يوه ډله ده چې د جنوبي اسيا د بنګال له سيمې سره تړاو لري.
نوم او اصل
بنګاليان هغه خلک دي چې د بنګال څخه ژبني، کلتوري یا پلارنی اصل لري. د دې توکمیز نوم بنګالي ، د ژبې او سیمې نوم بنګلا سره یوځای، دواړه د بنګالا څخه اخیستل شوی، چې د سیمې لپاره فارسي نوم و. د مسلمانانو تر پراخېدو مخکې، د بنګال په نامه کومه متحده سیمه نه وه، ځکه دغه سیمه په څو جیو پولیټیکل ویشل شوې وه. بنګ (په جنوب کې)، راد (په لویدیځ کې)، پندروردان او ورندرا (په شمال کې)، او سمت او هرکل (په ختیځ کې) ترټولو مهمې څانګې وې. په پخوانیو وختونو کې د دې سیمې خلک د دې ویشونو له مخې پیژندل شوي.
پخوانیو تاریخپوهانو بنګ هغه سړي ته موندلی چې په سیمه کې اوسیده، که څه هم هغه ډیری وختونه د افسانې په توګه پیژندل کیږي. دوی وړاندیز وکړ چې دا سیمه لومړی د Bing لخوا میشته شوې وه، چې هغه د حم لمسی و، چې هغه د نوح زوی و. د مغلو په کتاب عین اکبري کې د "ال" ضمیمه د دې حقیقت له امله ده چې د سیمې پخوانیو پاچاهانو د غونډۍ په لمنو کې د ځمکې څخه 10 فوټه پورته کړې. لوړ او 20 فوټ پراخ .. دا غونډۍ د "ټول" په نوم یادیږي.
په 1352 میلادي کال کې د شمس الدین الیاس په نوم یو مسلمان اشرف دا سیمه په یوه واحد سیاسي اداره کې یوځای کړه چې د بنګال د سلطنت په نوم پیژندل کیږي. هغه ځان ته شاه بنګالیان ویل. په دې دوره کې، بنګالي ژبې هم دولتي سرپرستي ترلاسه کړه او ادبي پرمختګ یې تایید کړ. په دې توګه، الیاس شاه په اغیزمنه توګه د سیمې د اوسیدونکو ټولنیز - ژبني هویت د دولت، کلتور او ژبې له مخې رسمی کړ.
لرغونی
لرغونپوهانو د بنګال په سیمه کې د 4,000 کلن برونزو د دورې تمدن پاتې شوني موندلي دي، او دوی په دې باور دي چې موندنې په سیمه کې د جوړیدو لومړنۍ نښې دي. په هرصورت، د رنګاماټي او فیني ولسوالیو د تیږو د وسایلو او د لاسي زنګونو په بڼه د پیلیولیتیک انساني استوګنې شواهد ترلاسه کړي دي. اثار ښیې چې د واری باتشور تمدن چې په اوسني نرسنګدي کې وده کړې، د 2000 BC پورې تاریخ لري. د سیندونو څخه لرې نه، بندر ښار د لرغوني روم ، سویل ختیځ آسیا او نورو سیمو سره په بهرنۍ سوداګرۍ کې بوخت و. د دې تمدن خلک د خښتو په کورونو کې اوسېدل، په پراخو سړکونو ګرځېدل، د سپینو زرو سکې او د اوسپنې وسلې یې کارولې. دا په بنګال او ختیځ برصغیر کې ترټولو پخوانی ښار ګڼل کیږي.
بنګال ته یو له لومړنیو بهرنیو حوالو څخه یو هیواد دی چې ګنګهارډ نومیږي چې یونانیانو په 100 BC کې یادونه کړې. دیوډورس سیکولس اعلان وکړ چې هیڅ بهرني دښمن د هاتیو د قوي ځواک له امله ګنګهارډ نه دی فتح کړی. هغه دا هم وویل چې لوی سکندر د هندیانو له ماتولو وروسته د ګنګا په لور پرمختګ وکړ، مګر کله چې هغه د ګنګهارد د 4,000 هاتیانو په اړه پوه شو نو د تقاعد پریکړه یې وکړه.
د منځنۍ دورې
د انسائیکلو پیډیا بریتانیکا په وینا، عربان ، ترکان او پارسيان په اتمه پیړۍ کې بنګال ته ننوتل پیل کړل. په نهایت کې دا ټولې ډلې سره یوځای شوې چې اوس د بنګالیانو په نوم پېژندل کیږي. د دې وخت په جریان کې، بنګال د محلي پال امپراتورۍواکمنه وه چې د عباسي خلافت سره یې سوداګري کوله. د بنګال او د منځني ختیځ د عربو تر منځ د دې مخ پر ودې سوداګرۍ په پایله کې، اسلام راڅرګند شو. یو عرب جغرافیه پوه المسعودي هلته د مسلمانانو یوه ټولنه ولیده.
د تجارت تر څنګ اسلام د اولیاوو د هجرت په واسطه معرفي شو. په 11 پیړۍ کې، سارخ الانتیا او د هغه شاګردان، په ځانګړې توګه شاه سلطان رومي، په نیتورکونا کې میشت شول، چیرته چې دوی سیمه ایز حاکمان او خلک د اسلام منلو ته اړ کړل. د زغم وړ بوداپال امپراتورۍ وروسته د سینا لخوا برید وشو چې د سویلي هند هندوان وو. سینا د محلي خلکو لږ ملاتړ درلود او د محمد بن بختیار خلجي (یو مسلمان جنرال) له خوا په اسانۍ سره مات شول. نو بنګال د راتلونکو څو پیړیو لپاره د مسلمانو شاهي کورنیو لخوا واکمن شو. له همدې امله د مسلمانانو راتګ هم زیات شو. د سلطان بلخي او شاه مخدوم روپاس په شان اولیاء د شمالي بنګال په اوسني راجشاهي څانګه کې میشته دي. د برهان الدین په مشرۍ د 13 مسلمانو کورنیو یوه ټولنه هم په سلهت کې شتون درلود، د شمال ختیځ ښار چې د هندوانو تر واک لاندې دی. په 1303 میلادي کال کې، د شاه جلال په مشرۍ په سلګونو صوفیانو د شمالي بنګال له سلطان سره د سلهټ په فتح کولو کې مرسته وکړه، او دا ښار یې د مذهبي فعالیتونو لپاره د شیخ جلال مرکز جوړ کړ. شیخ جلال له فتحې وروسته د بنګال په مختلفو سیمو کې د خپلو شاګردانو په خپرولو سره اسلام خپور کړ.
په 1352 کې د شمس الدین الیاس شاه لخوا د بنګال د واحد متحد سلطنت تاسیس په پای کې د "بنګالي" ټولنیز ژبني هویت ته وده ورکړه. عثمان سراج الدین چې د اخي سراج بنګالي په نوم هم یادیږي، د شمالي بنګال د ګور اوسیدونکی و او د الیاس شاه د واکمنۍ پر مهال د بنګال امپراتورۍ د دربار عالم شو. دغه سني هیواد هم د پخوانیو پاچاهانو په پرتله د مورنۍ ژبې ملاتړ ته اجازه ورکړه او ملاتړ یې وکړ. جلال الدین محمد شاه ، چې یو هندو زیږیدلی مسلمان سلطان دی، په عربستان کې تر مکې او مدینې پورې د اسلامي مدرسو د جوړولو تمویل وکړ. عربانو دغه بنسټونه د المدارس البنگالیه په نوم پیژندل.
د انګریزانو یرغل
وروسته، بنګال په خپلواکه توګه د نوابانو لخوا واکمن شو چې د مغل امپراتورۍ ته وفادار وو. د جګړې وروسته ، د برتانیا ختیځ هند شرکت بنګال سره ضمیمه کړ، چې د ماشومانو د جګړې بنسټ جوړوي. په ټوله برصغیر کې د شرکت واکمني د لومړي بنګال صدارت لاندې پیل شوه. کلکته په ۱۷۷۲ کال کې د برتانوي امپراتورۍ پلازمېنه اعلان شوه. صدارت د نظامي - ملکي ادارې لخوا اداره کیده، او د نړۍ شپږم لومړنی ریل شبکه درلوده. د لوی بنګال قحطي د استعماري واکمنۍ پرمهال څو ځله پیښ شوي ، په ځانګړي توګه د لوی بنګال قحط (1770) او د 1943 بنګال قحط چې هر یو یې ملیونونه بنګاليان وژلي.
بنګال د برتانوي واکمنۍ لاندې بې صنعتي شو. د بنګالي خلکو له وضعیت څخه ناراضه، د څو پاڅونونو هڅه وکړه. د بنګال د خپلواکۍ جګړه په 1857 کې د کلکتې په څنډه کې پیل شوه او د نورو بغاوتونو سره د پیوستون لپاره ډهاکه ، چټاګانګ او سلیټ ته خپره شوه. د بغاوت ناکامي مستقیم د برتانوي واکمنۍ لامل شوه. د آزادۍ د مبارزې ډیری مخکښان او وروسته مشران بنګاليان وو لکه دودو میان ، تیتو میر ، عبدالحمید خان بھاشاني ، حسین شهید سهروردي او فضل الحق.
ژبه او ټولنیزه درجه بندي
بنګاليان په فرعي ګروپونو وېشل کېدی شي په ابتدايي توګه د ژبو پر بنسټ، مګر د کلتور د نورو اړخونو له مخې.
جغرافیایی وېش
اسلام ته د بنګالي خلکو معرفي د عربي ټاپووزمې سره اړیکه جوړه کړې، ځکه چې مسلمانان باید په خپل ژوند کې یو ځل د حج د برکت لپاره دې خاورې ته لاړ شي. څو بنګالي سلطانانو په حجاز کې د اسلامي مدرسو تمویل کاوه، چې عربانو ته د مدرسې البنګالیه په نوم پیژندل کیږي. دا معلومه نه ده چې بنګالیانو کله په عربو کې میشت کیدل پیل کړل، که څه هم لومړنۍ بیلګه یې د حاجي شریعت الله استاد مولانا مراد دی، چې د 1800 لسیزې په لومړیو کې د مکې په ښار کې د تل لپاره میشت شو. د بنګالي نژاد د پام وړ خلک په منځني ختیځ کې ژوند کوي د قرآن کریم ژباړن ظهور الحق چې په عمان کې ژوند کوي، او همدارنګه د شهزادګۍ ثروت الحسن کورنۍ چې د شهزاده حسن بن طلال دی. د اردن ښځه ده په اروپا کې د بنګالیانو لومړني ریکارډونه د 16 پیړۍ په اوږدو کې د لوی انګلستان پاچا جورج III د واکمنۍ پورې اړه لري. یو بنګالی دیپلومات چې عصام الدین نومیده په ۱۷۶۵ کې له خپل نوکر محمد مقیم سره له نادیه اروپا ته راغی. نن ورځ، برتانوي بنګله دیشیان په انګلستان کې طبیعي ټولنه ده، چې په برصغیر کې د ټولو رستورانتونو 90٪ فعالیت کوي. او په ټول هیواد کې یې د بنګالي اکثریت سیمې جوړې کړې. تر ټولو مهم یې په ختیځ لندن کې بنګله ټاون دی.
ساینس
په عصري علومو کې د بنګالیانو ونډه په نړیواله کچه د پام وړ ده. قاضي عزیزالحق یو اختراع کونکی و چې د ګوتو د نښې طبقه بندي سیسټم تر شا د ریاضیاتي اساس رامینځته کولو اعتبار لري چې تر 1990 کلونو پورې د جرمي تحقیقاتو لپاره کارول کیده. عبدالستار خان په فضايي بیړیو، جټ انجنونو، ریل ګاډو انجنونو او صنعتي ګاز توربینونو کې د تجارتي استعمال لپاره له څلویښتو څخه ډیر مختلف مرکبات اختراع کړل. په 2006 کې، ابوالحسام د سونو آرسینیک فلټر اختراع کړ او وروسته یې د دوام لپاره د 2007 ګرینجر چیلنج جایزه ترلاسه کړه. بل بایو میډیکل ساینس پوه پرویز حارث د سټینفورډ پوهنتون لخوا په نړۍ کې د 1 ملیون ساینس پوهانو په سر کې ځای لري.
حوالې
وېشنيزه:بنګاليان وېشنيزه:بنګله دېش وېشنيزه:بنګلديش وېشنيزه:بنګالي ژبه وېشنيزه:بنګال وېشنيزه:هندوان وېشنيزه:هند وېشنيزه:Pages with unreviewed translations
ادریس ساحل ساپی
ادریس ساحل ساپی د محمد نظیر ساپي ځوی او په ٢٠٠٤م کال د کونړ ولایت وټه پور ولسوالۍ ګنډیل کلي کې زیږیدلی نوموړی ابتدایه زده کړی د شهید سلیم خان په لیسه کې متواسطه زده کړې د شیخانو په ښوونځی کې کړی او د هغې وروسته نورې زده کړي د عمراخان لیسه کې ترسره کړي دي ادریس په ٢٠١٥م کال شعر ویل پیل کړل او په ٢٠١٨م کال کې لیکوالي پیل کړه لومړنۍ کتاب یی د لنډو کیسو دی هغه تر دی دمه ډیر کتابونه لیکلی چې ځیني یی دا دي:((وسلواله ناول،نقاب لرونکې انجلۍ ناول، د کونړ ولایت پیژندنه جغرافیه برخه،کی جي بي جاسوس ناول،ځنګلي ځناور ناول، د لیوه پاچاهۍ د لنډو کیسو ټولګه ،د رازونو په لټه کې، د احمدشاه بابا تر اشرف غنې بابا د پاچاهانو پیژندنه)) دي
تيجسوي مديواړا
زمرہ:صفحات مع کثیر میڈیا name years active
تیجاسوی مادیواړا د هندي فلمونو اداکاره او ماډل ده، چې په عمده توګه د تېلوګو فلم صنعت کې کار کوي. تیجاسوي مخکې له دې چې اداکاره شي د نڅا ښوونکي وه، هغې په 2013 کې د سیتاما وکیتلو سرمل چیتو سره د اداکارۍ پیل وکړ او په آیسکریم فلم کې د کار کولو وروسته شهرت ته ورسید. هغه په 2018 کې د ریالیټ تلویزیوني خپرونو Bigg Boss Telugu 2 کې سیالي کوونکې وه.
وختي ژوند او زدکړه
تیجاسوي د ښځو لپاره د سینټ فرانسیس کالج، حیدراباد کې د ډله ایزو اړیکو او ژورنالیزم زده کړې کړې. وروسته هغې میدان ته مخه کړه او د آزاد نڅا ښوونکي او MNC (ملټي نیشنل کارپوریشن) لکه HSBC ، Wipro، Franklin Templeton او د حیدراباد عامه ښوونځي او د نجونو لپاره نصر ښوونځي کې د نڅا درسونو په څیر د پارټ وخت کار پیل کړ. هغې د مس دابور ګلاباري 2011 د ښکلا سیالۍ کې برخه اخیستې وه، چیرې چې هغه دوهمه سیالي وه او د راپور له مخې ورته د سيالۍ وروسته یې د لومړي فلم وړاندیز ترلاسه کړ. هغه وروسته په 2018 کې د ټلویزیوني خپرونو Bigg Boss Telugu 2 کې د سیالۍ کونکي په توګه راڅرګنده شوه.
د فلم مسلک
هغه په 2013 کې د تیلو کورنۍ ډرامه فلم سیتاما وکیټلو سیرمل چیتو کې د ملاتړي رول سره د اداکارۍ پیل وکړ. راتلونکی کال، هغه د اداکار ناګ ارجن منام او د نیتن د زړه حمله کې په ملاتړي رولونو کې راڅرګنده شوه. هغه د رام ګوپال ورما په ډاروونکي فلم آیس کریم کې مخکښ رول لوبولی دی. دا فلم وروسته له هغې د سرلیکونو په سر کې راغی چې د فلم له خپرېدو مخکې داسې خبرونه خپاره شول چې د فلم یوه صحنه کې لوڅې ښځې ښودل شوي دي. آیس کریم د منتقدینو لخوا مخلوط بیاکتنې ترلاسه کړې مګر یو سوداګریز بلاک بسټر ثابت شو.
له هغه وروسته د فلمونو په منځ کې، عاشقان ، انوکشاسنم ، د رامګوپال ورما یو بل لارښود فلم، د کرانتي مادو د دلام ملی ملی اډی رانی روجو، چې هغې د اداکارې نیتیا مینن لور رول لوبولی دی، هغه په نابهیا کې دویم رول لوبولی دی. سریمانتادو او پانډګا چیسکو. د هغې په راتلونکو پروژو کې د اومکار راجو ګدي جادي، ارواشي وهه رکشاشاني وه ، سبرامانیم د خرڅلاو لپاره او د هغې د تاميل لومړۍ فلم ناتپادیګرم 79 شامل دي.
سرچينې
وېشنيزه:1991 زېږېدنې
چغازنبیل
دوراوانتاش زیګګورات (آشوري: Dūr Untaš، ایلامې: Untl Untaš dNapiriša)، چې د چغازنبیل په نوم پیژندل کیږي، یو لرغونی زیارت دی چې د ۱۲۵۰ د مسیح څخه مخکې په شاوخوا کې د ایلایټ تمدن کې جوړ شوی. دا د شوش سویل ختیځ شاوخوا ۳۰ کیلومتره (۱۹ میل) او د اهواز شمال ته ۸۰ کیلومتره (۵۰ میل) کې موقعیت لري.
وېشنيزه:خوزستان ولایت وېشنيزه:ايران
تريشا کرشنن
تریشا کرشنن Trisha (actress) (زېږېدلې : 4 مۍ 1983) چې تريشا په نوم پېژندل کيږي. یوه هندي فلمي اداکاره او ماډل ده چې په عمده توګه د سویلي هندي سینما کې کار کوي چېرې چې هغې بریالی ځای ترلاسه کړی.
په چینای کې زېږېدلې، تریشا د مس چینای او نورو ورته ښکلا سیالیو ګټلو وروسته د سرلیکونو سره مخ شوه. هغه د تامل فلم سامي ، ګیلي او د تیلګو فلم ورشم سره بریالیتوب ترلاسه کړ. تریشا په هندي فلمونو کې د ډایرکټر پریا درشن له فلم " ختا میتا " سره پیل وکړ ''. د تریشا حیواناتو اخلاقي خلک د سازمان ملاتړ کوي او د څارویو د ظلم پروړاندې فعال دي.''
لومړنی ژوند
تریشا د خپل مور او پلار یوازېنی ماشوم دی چې په ۱۹۸۳ کال کې د چېنای په تاميل آییر کورنۍ کې زېږېدلې. هغې خپلې زده کړې د سیکرډ هارټ میټریکولیشن ښوونځي ، چینای څخه بشپړې کړې ، وروسته یې د میرمن اتراج کالج څخه د سوداګرۍ اداره کې خپله فراغت (BBA) ترسره کړ. تریشا په 1999 کې د مس سلیم او په 2000 کې د مس چینای ښکلا سیالۍ وګټلې چې وروسته یې د فلمونو او اعلاناتو ترلاسه کول پیل کړل. هغې د مس انډیا 2001 کې د "ښکلې مسکا" جایزه هم وګټله.
مسلک
هغه د لومړي ځل لپاره د فالګوني پاټک په سندره "میري چنار اُد جای" کې د عایشه تاکیا د ملګرې په توګه راڅرګنده شوه. پریا درشن په تامیل فلم لیزا لیزا کې د اداکار رول لپاره تریشا سره اړیکه نیولې وه. په هرصورت، فلم ډیر ځنډ سره مخ شو او له ډیرو کلونو وروسته خپور شو. تر دې وړاندې په ۲۰۰۲ کال کې تامل فلم مونام پسیادې ریلیز شوی و، چې په کې یې لومړی مخکښ رول لوبولی و. په 2003 کې د سیمي ویکرم په مقابل کې فلم، په کوم کې چې هغې د تامل برهمن نجلۍ رول لوبولی و، د تریشا لومړنی بریالی و. په 2004 کې، هغه په ​​تیلوګو سینما کې د ورشم فلم سره پیل وکړ، چې هغه یې په شپه کې مشهور شو. په فلم کې د هغې رول، د پراباس په مقابل کې، د یوې منځني عمر نجلۍ و چې د خپل پلار په ټینګار سره د فلم ستوری کیږي، چې ښه راغلاست یې ترلاسه کړ. تریشا د خپل فعالیت لپاره د غوره اداکارې (تیلګو) لپاره د فلم فیر جایزه وګټله. د هغې راتلونکی فلم تامل فلم غلی و چې د وجي په مقابل کې و. دا فلم د 2004 کال تر ټولو ستر فلم ثابت شو.
په راتلونکو کلونو کې، تریشا څو فلمونه درلودل، مګر د هغې لخوا لوبول شوي رولونه د هغې د نارینه همکارانو لخوا تر سیوري لاندې و او د هغې کار محدود و. د 2005 فلم نووستانت نانوډینټنا د هغه دوهم تیلګو فلم و. دا فلم د پرابو دیوا په ډایریکټرۍ کې جوړ شوی و چې د سیدارت ناراین د مخکښ لوبغاړي په توګه و. هغې د غوره اداکارې (تیلګو) لپاره دوهم پرله پسې فلم فیر جایزه ترلاسه کړه او د تریشا لخوا د کلیوالي انجلۍ د رول لوبولو لپاره یې د لومړي ځل لپاره د نندي جایزه ترلاسه کړه.
دا فلم په ورته وخت کې د سویلي فلم فیر اته ایوارډونو ګټلو سره ترټولو ډیر عاید لرونکی تیلګو فلم شو ، پداسې حال کې چې فلم هم د باکس آفس هټ په توګه راپورته شو. تریشا په دې تامیل ریمیک کې هم خپل رول تکرار کړ. د هغې راتلونکي فلمونه جی او آدي ، په کوم کې چې هغه په ترتیب سره اجیت کمار او وجي سره جوړه شوې وه، جدي او مالي ناکامي وو. د ورشام او نووستانت نانوډینټنا بریا هغې ته د ایم ایس راجو په دریم تیلګو فلم پورنامي کې ځای ورکړ. دا فلم د تریشا د کم رول سره لویه ناکامي وه. د تریشا وروستی تامیل فلم چې په ۲۰۰۶ کال کې جوړ شوی و، اناکم اناکم، د نووستانتنتا له خوا د نوډانتون ریمیک ، باکپر یو لوی بریالیتوب و. د هغې راتلونکی تیلګو فلم سټالین د چرنجیوي په مقابل کې و او بیا هغه په سینکاډو کې د مهیش بابو په مقابل کې راڅرګند شو. هغه د لومړي ځل لپاره د فیلګوني پاټک په سندره "میري چنار اُد جای" کې د عایشه تاکیه د ملګرې په توګه راڅرګنده شوه. وروسته له هغې چې پریا درشن تریشا ته د خپل تامیل فلم لیزا لیزا کې د ستوري رول لپاره راجع شوه، چې د AR رحمان میوزیکل هټ دی.
Inkko 20 Inkko 18 هم لاسلیک شو. په هرصورت، دا دواړه فلمونه ډیر ځنډول شوي او د ډیرو کلونو وروسته خوشې شوي. تر دې وړاندې په ۲۰۰۲ کال کې تاميل فلم مونام پسیادې ریلیز شوی و، چې په کې یې لومړی مخکښ رول لوبولی و. هغې د 2003 په فلم سامي کې د یوې تامیل برهمن انجلۍ رول لوبولی و چې د اداکار سره یې د تریشا لومړی بریالی فلم و. په 2004 کې، هغه په ​​تیلوګو سینما کې د ورشم فلم سره پیل وکړ، چې هغه یې په شپه کې مشهور شو. په فلم کې د هغې رول، د پراباس په مقابل کې، د یوې منځني عمر نجلۍ و چې د خپل پلار په ټینګار سره د فلم ستوری کیږي، چې ښه راغلاست یې ترلاسه کړ. تریشا د خپل فعالیت لپاره د غوره اداکارې (تیلګو) لپاره د فلم فیر جایزه وګټله. د هغې راتلونکی فلم د تامل فلم غلی و چې د وجي په مقابل کې و. دا فلم د 2004 کال تر ټولو ستر فلم ثابت شو. په راتلونکو کلونو کې، تریشا څو فلمونه درلودل، مګر د هغې لخوا لوبول شوي رولونه د هغې د نارینه همکارانو لخوا تر سیوري لاندې و او د هغې کار محدود و. د هغه دوهم تیلګو فلم د 2005 فلم نووستانت نینودانتانا و، چې لومړی یې د پرابو دیوا لخوا لارښود شوی و، چې د سیدارت ناراین ستوری و. هغې د غوره اداکارې (تیلګو) لپاره دوهم پرله پسې فلم فیر جایزه ترلاسه کړه او د تریشا لخوا د کلیوالي انجلۍ د رول لوبولو لپاره یې د لومړي ځل لپاره د نندي جایزه ترلاسه کړه. دا فلم په ورته وخت کې د سویلي فلم فیر اته ایوارډونو ګټلو سره ترټولو ډیر عاید لرونکی تیلګو فلم شو ، په داسې حال کې چې فلم هم د باکس آفس هټ په توګه راپورته شو. تریشا په دې تامیل ریمیک کې هم خپل رول تکرار کړ.
هغه بیا په تیلګو فلم کې راڅرګنده شوه Adarvi Mitalku Ardhalu Varule د وینکټیش په مقابل کې. هغې په فلم کې د تریشا د فعالیت لپاره د دریم ځل لپاره د غوره اداکارې (تیلګو) لپاره د فلم فیئر جایزه وګټله. کورنۍ يې هنرمنده وه او کورنۍ يې د اورېدونکو له خوا په ځانګړي ډول ښه غبرګون نه دی تر لاسه کړی. د تریشا فعالیت خورا ښه و او بالاخره یې د هغې ستاینه وګټله، چې په پایله کې یې د هغې دریم فلم میله وګټله. تریشا په کریدم فلم کې د اجيت کومار په مقابل کې کوميډي رول لوبولی و، چې ستایل شوی و او فلم بریالی و. په 2008 کې، دوه تامیل فلمونه، بهیما او کاروی په باکس آفس کې ناکام شول، مګر د تیلو فلم کرشنا د روی تیجا په مقابل کې په باکس آفس کې بلاک بسټر وو. له هغې وروسته د پراباس سره د بوجیګاډو فلم هم بریالی شو. په ابیوم نانم کې د تریشا فعالیت ښه راغلاست وو، د تریشا راتلونکی فلم د ناګ ارجن سره کنګ وو چې یو بلاک بسټر ثابت شو، د 2009 په پیل کې د آریا او ګوپیچند په مقابل کې سنکم او سارم فلمونه اوسط وو. په باکس آفس کې د تریشا ترټولو لویه سوداګریزه بریا د ډایرکټر ګوتم مینن په 2010 کې د تامیل رومانتيک ډرامه فلم وینایتندي وروایا وه، چې په هغې کې هغې د سوریې د عیسوي څخه مالیه شوې نجلۍ رول لوبولی و، چې د هغې او د هغه سخت محافظه کار کورنۍ ترمنځ مینه وه. په فلم کې د تریشا فعالیت ښه راغلاست وو او هغې په 2010 کې د غوره اداکارې لپاره د اډیسن جایزه وګټله. په 2010 کې، تریشا د کمل هاسن او آر مادهون سره په نیمو وینکټیش فلم کې، د وینکټیش او منمادان امبو په مقابل کې کار وکړ. په ورته کال کې، هغه د پریادرشن په خپل هندي فلم "ختا میتا" کې کاسټ شو، چې بالیووډ ته یې د ننوتلو نښه وکړه، چې یو اوسط فلم و. له دې فلم وروسته نوموړې بیا په هندي فلمونو کې نه ده راښکاره شوې تر اوسه دا د هغې یوازینی هندي فلم دی. په 2011 کې، هغه بیرته تیلوګو او تامل سینما ته د سوداګریزو بریالي فلمونو سره راستانه شوه، په تیلو فلم تیین مار کې د پون کلیان او اجیت کمار په تامل فلم مان کتا کې. وروستی منا کاتا د تیر کال او د تریشا د کیریر ترټولو ډیر عاید لرونکی تامل فلم و. په 2012 کې، هغې د دریم ځل لپاره د وینکټیش سره په باډي ګارډ فلم کې جوړه کړه، چې د تاميل فلم ریمیک دی. هغه د NTR Jr سره په ډمو فلم کې راڅرګنده شوه. له هغې وروسته تریشا د ویشال، جیوا، ګوپي موهن او جیام روي سره فلمونه وکړل. د اجیت کمار سره د هغه فلم یانی ارندل بریالی و. تریشا څو فلمونه په پایپ لاین کې لري، چې تر ټولو مهم یې د کمال هاسن په مقابل کې تونګوانم دی.
بهرنۍ اړیکې
وېشنيزه:1983 زېږېدنې وېشنيزه:کوشنۍ ليکنې وېشنيزه:هندي ستوري وېشنيزه:هندي سنيما وېشنيزه:هندي سينما وېشنيزه:هندوراس وېشنيزه:هندوستان
زوړ تړون
په زوړ تړون کې بېلابېل کتابونه شامل دي چې د بېلابېلو لیکوالانو له خوا د پېړیو په اوږدو کې رامنځته شوي. عیسویان په دودیز ډول زوړ تړون په څلورو برخو ویشي: لومړی پنځه کتابونه یا پینټایچ (چې له یهودي تورات سره سمون لري)؛ د تاریخ کتابونه چې د اسرائیلو تاریخ د کنعان له سوبې څخه نیولې تر بابل کې د دوی ماتې او جلاوطنۍ پورې پېښې بیانوي؛ شعري او د «حکمت کتابونه» په بېلابېلو بڼو کې، په نړۍ کې د ښه او بد پوښتنو او د انجیل د پیغمبرانو کتابونه او له خدای څخه د لرې کېدو د پایلو خبرداري په اړه بحث کوي.
هغه کتابونه چې د زوړ تړون قانون جوړوي، د هغو ترتیب او نومونه د مسیحیت په بېلابېلو څانګو کې توپیر لري. د ختیځ ارتودوکس او اورینټل ارتودوکس کلیساګانو قانون تر ۴۹ پورې کتابونه لري؛ کاتولیک قانون ۴۶ کتابونه لري؛ او تر ټولو عام قانون پروتستانت ۳۹ کتابونه لري. د کاتولیک ټولو قوانینو لپاره ۳۹ ګډ کتابونه شتون لري. هغوی د تناخ له ۲۴ کتابونو سره په ترتیب او متن کې د ځینو توپیرونو په درلودلو سره سمون لري، اضافي شمېرې د ځینو متنونو وېش منعکس کوي (سامویل، پاچاهان، تاریخ، عزرا- نحمیا) چې د عیسوي انجیل په جلا کتابونو کې شتون لري.
هغه کتابونه چې د عیسوي زوړ تړون برخې دي، خو د عبري قانون برخې نه دي ځینې وختونه د تثنیه په توګه تشریح کېږي. په عموم کې، پروټیسټانټ انجیلونه په خپل قانون کې د تثنیه کتابونه نه شاملوي، خو د انګلیسي او لوتري انجیلونو ځینې نسخې دا ډول کتابونه په جلا برخو کې ځای پر ځای کوي چې د پیغمبري الهام په نوم یادېږي.
لومړنۍ پوهه
ښایي د پنځو کتابونو ځینې کیسې له پخوانیو سرچینو څخه اخیستل شوي وي. امریکایی ساینس لیکونکی هومر ډبلیو سمیټ د لرغوني انجیل د پیدایښت داستان او د ګیلګمش د سومري جنګي حماسې تر منځ ورته والی په ګوته کوي، لکه د عدن په باغ کې د لومړي انسان (آدم/انکیډو) پیدایښت، د پوهې ونه، د ژوند ونه او غولوونکی مار. پوهانو لکه اندریو ار جورج د پیدایښت سیلاب داستان او د ګیلګمش سیلاب افسانې کې ورته والی په ګوته کوي. د موسی د اصلي کیسې او د اکاد سارګون د کیسو ترمنځ ورته والی، په ۱۹۰۹ کال کې د ارواپوه اوټو رینګ له خوا یادونه وشوه او د شلمې پیړۍ د لیکوالانو لکه ایچ جي ویلز او جوزف کیمبل له خوا مشهورې شوې.
جوړښت
د تاریخ دوه کتابونه د پنځه کتابونو او تثنیه تاریخ په څېر ډیر ورته مواد پوښي اوښایي تاریخ یې تر څلورمې مخکې له میلاد پیړۍ پورې ورسېږي. ښایي تاریخونه او عزرا-نحمیا د درېیمې مخکې له میلاد پېړۍ په اوږدو کې پای ته رسېدلي وي. په کاتولیک او ارتودوکس زړو تړونونو کې دوه د (کاتولیک زاړه تړونونه) او څلور (اورتودوکس) د مکابیس کتابونه شامل دي، چې په دویمې او لومړۍ مخکې له میلاد پیړیو کې لیکل شوي دي.
موضوعات
په ټول زاړه تړون کې، خدای په دوامداره توګه د هغه چا په توګه چې نړۍ یې رامنځته کړې ښودل شوی. که څه هم په زوړ تړون کې خدای په دوامداره توګه د یوازینی خدای په توګه چې تل شتون لري، نه دی ښودل شوی، هغه تل د هغه خدای په توګه چې یوازې اسرائیل یې عبادت کوي ښودل شوی، یا یو «ریښتینی خدای» چې یواځې یهوا (YHWH) یا مطلق واکدار دی یاد شوی، او دواړو، یهودانو او عیسویانو تل انجیل (هم «زوړ» او «نوی» تړون) د خدای تعالی د یووالي د اثبات په توګه تفسیر کړی دی.
زوړ تړون، د الله (ج) او د هغه د غوره شويو خلکو یعنې اسرائیلو ترمنځ پر ځانګړې اړیکې ټینګار کوي، خو د عیسویانو لپاره لارښوونې هم په کې شاملې دي. دا اړیکه د انجیل په تړون (تړون) کې څرګندیږي چې د موسی (ع)له خوا ترلاسه شوی.
جوړونه
پر قوانینو او انجیل باندې د سپېڅلي کتاب د بدلون بهیر اوږد و او ددې پېچلتیا لامل هم د زاړه تړون ډولونه دي چې تر ننه پورې شتون لري. تیموتی ایچ لیم، په ایډینبورګ پوهنتون کې د عبراني انجیل او د دویم معبد یهودیت پروفیسور، زوړ تړون یې «په ښکاره ډول د غوره اللهي متنونو د ټوللګې په توګه یاد کړی چې د انساني بهیر له لارې لیکل شوی او سم شوی دي». هغه وايي چې دا جادويي کتاب نه دی، او نه دا په لفظي توګه د خدای له خوا لیکل شوی او انسانانو ته لیږدول شوی. د ۵ مخکې له میلاد پیړۍ په شاوخوا کې، یهودیانو د تورات پنځه کتابونه (د زوړ تړون پینټایچ) یې د غوره مقام درلودونکي بلل.
یوناني
د عبراني متنونو ژباړه یوناني ته په ۲۸۰ کال کې په اسکندریه کې پیل او تر ۱۳۰ مخکې له میلاد پورې یې دوام  وکړ. دا لومړنۍ یوناني ژباړې - په واقعیت کې د بطلمیوس فیلادلفوس په سپارښتنې ترسره شوي - د اټکل شویو شمیر ژباړونکو له لوري د سیپټوګینټ (په لاتین کې د «اویا») په نوم یادیږي، چې (له دې امله د دې لنډیز «LXX») ده. دا سیپټوګینټ په ختیځ ارتودوکس کلیسا کې د زاړه تړون د بنسټ په توګه پاتې دی. دا کتاب په ډېریو ځایونو کې له ماسوري متن څخه توپیر لري او ډیری کتابونه په کې شامل دي چې نور یې په ځینو روایتونو کې نه منل کیږي: ۱ او ۲ اسډراس، جودیت، توبیت، ۳ او ۴ مکابیان، د حکمت کتاب، سیراچ او باروچ په کې شامل دي.
لاتین
د جیروم اثر، چې ویلګیټ نومیږي، له عبراني ژبې څخه مستقیمه ژباړه وه، ځکه چې هغه د سیپتواګینټ په سمولو کې د عبراني متنونو د غوره والي لپاره په دواړو فلسفي او روحاني اساساتو استدلال کاوه. د هغه زوړ تړون ولګیټ معیاري انجیل شو چې په لویدیځ کلیسا کې کارول کیږي، په ځانګړې توګه د Sixto-Clementine Vulgate په توګه، په داسې حال کې چې په ختیځ کې کلیساګانې د سیپټوګینټ کارولو ته دوام ورکوي، او دا لړۍ تراوسه دوام لري.
ملا شيرين اخوند
ملا شيرين اخوند (اصلي نوم؛ ملا محمد علي حنفي) د طالبانو د حکومت په تېره دوره کې د ملا محمد عمر اخوند د امنیت مسئول وو. ښاغلی شيرين اخوند د ۲۰۲۳م کال د مې د ۴مې نېټې راهیسې د کندهار د والي په حیث وټاکل سو.
عبدالسلام ضعيف
ملا عبدالسلام ضعيف په کال ۱۹۶۷م کال کي د افغانستان په کندهاﺭ ولايت کې ﺯېږېدلی دی. ښاغلی ملا عبدالسلام ضعيف د کال ۲۰۰۰ څخه تﺭ ۲۰۰۱م کال پوﺭې په پاکستان کي د افغانستان د اسلامي اماﺭت سفيﺭ وو.
سرچینې
وېشنيزه:کندهاریان
آنلاین زده کړې څه شی دي
آنلاین زده کړې څه شی دي
آنلاین زده کړئ څه شی دي؟ د کرونا وژونکې ویروس په خپریدا سره د افغانانو په شمول د ټولې نړۍ انسانانو ژوند متضرر او د هر ډول فعالیتونو، بوختیاوو او سیستمونو ترڅنګ یې د زده كړو بهير هم له خنډ او ځنډ سره مخ كړى دی. د دې لپاره چې د ښونځیو زده کوونکي او د نیمه لوړو زده کړو او د لوړو زده کړو محصلین له دې وژونکې ویروس نه خوندي پاتې شي؛ په بېلا بېلو هېوادونو کې په تدریجي توګه ښوونځي، پوهنتونونه او نور علمي مرکزونه تړل شویدي. چې له امله یي په اقغانستان او ټوله نړۍ کې په میلیونونه زده کوونکي له زده کړو محروم پاتې دي.
خو په پرمختللې نړۍ کې د زده کړه یز بهیر د دوام لپاره د ټیکنالوژي او انټرنيټ په وسیله تمرکز شوی دی د انټرنیټ او پرلیکه زده کړو لپاره د شته امکاناتو نه په استفادي هرڅه پر لیکه (انلاین) دي.
خبر شئ: The best and most efficient Android applications
کومو زده کړو ته آنلاین زده کړئ واي؟ آنلاین زده کړئ هغه زده کړې دي چې زده کوونکی او محصل پکې د دې په ځای چې په درسي ټولګي کې کیني؛ د انټرنټ له لارې خپل تحصیل کوي. نن سبا د نړۍ د ځینو نورو هیوادونو د ځوانانو په څېر ګڼ افغان ځوانان هم د انټرنټ له لارې په بیلا بیلو بهرنیو او کورنیو پوهنتونونو کې په زده کړو بوخت دي.
سويتا عسکرزی چې په یوه بانک کې منیجره ده، غوښتل یې هم کار وکړي او هم لیسانس واخلي، اوس د هندوستان په اندراګاندهي پوهنتون کې د سوداګرۍ او اقتصاد په څانګه کې انلاین زده کړې کوي خو د ازموینې لپاره هندوستان ته ورځي.
د آنلاین زده کړو پر وړاندې خنډونه: په ټوله نړۍ کې د انلاين پرلیکه زده کړیز میتود پر وړاندې خنډونه شتون لري، دغه ستونزې د هېواد اقتصاد او نورو شرايطو ته په کتلو سره د هېوادونو ترمنځ متفاوتې دي، په دغه برخه کې هغه هېوادونه چې مالي منابع او تکنالوژیکي پرمختګ لري د ستونزو کچه یې کمه او هغه هېوادونه چې د تکنالوژیکی پرمختګ څخه وروسته پاتې دي د ډېرو ستونزو سره مخامخ دي.
د انلاین معیاري کورس په جوړولو کې لاندې فکتورونه شامل دي، زده کوونکي، ښوونکي، تکنالوژي، ټولنه، مصارف، کورس جوړونه، انټرنټ او نور… په دغه ټولو فکتورونو کې په خپل وارسره خنډونه شتون لري چې په دغه لیکنه کې ټولو ته کتنه نشو کولای د نمونې په شکل عمومي ستونزې روښانه کوو.
آنلاین زده کړئ څه شی دي؟ آنلاین زده کړئ څه شی دي؟ د انټرنټ نشتوالي (کمښت): تر ټولو لوی خنډ د انټرنیټی خدمتونو کموالي یا نشتوالي په هېوادونو کې د انلاين زده کړو پر وړاندې تر ټولو لوی خنډ بلل کېږي، هغه هېوادونه چې انټرنېټي خدمتونه یې کم دي په هغه هېوادنو کې د انلاين زده کړو لپاره کمه زمینه برابره وي. که خپل هېواد ته پام وکړو د انلاين پرلیکه زده کړو لپاره ښه زمینه برابره نه ده په ۲۰۱۹ کال کې د افغانستان ۶ میلیونه وګړو انټرنیټی خدمتونو ته لاسرسي درلود، چې دا په خپله ۳۷ میلیوني هېواد لپاره یو ډېر کم مقدار دې او زموږ په هېواد کې انلاین زده کړې دومره پیژندل شوي نه دي، نو د دې څخه ښکاري چې د دغه میتود لپاره انټرنیټی اسانتیاوې ډېرې اړينې دي.
د میتود سره نه اشنایی: له لیرې واټن زده کړئ یا انلاین زده کړیز میتود په نړۍ کې یو نوی رامنځته شوې میتود دی، په‌ ډېرې هېوادونو کې وګړي د دغه میتود د کارولو سره بلدتيا نه لرې او نشي کولاي ور څخه ګټه پورته کړي. په اکثرو هېوادونو کې چې د پوهې کچه یې ډېره کښته ده د دغه سيستم د کارولو کچه هم ډېر کښته ده تر ډېری خلک د دغه میتود سره بلدتيا نه لرې او نشي کولاي چې استفاده تری وکړي.
د وخت مدیریت او کاري فشار: له کوره په کار کوي او یا هم له کور څخه به خپلو زده کړو ته دوام ورکوي ډېر په زړه پورې ښکاري، خو دا کار خپل فشارونه هم لري ښوونکي باید درسي مواد په وخت اماده کړې د زده کوونکو سره د مباحثې په برخه کې د هغوې پښتنو ته هم ځواب ورکړي او همدارنګه باید د زده کوونکو ترسره شوي کورني کارونه په ټاکل شوي وخت له نظره تیر کړي
چې د دغه کارونو ترسره کول کافي اندازه وخت ته اړتيا لري او له بل اړخه د دومره کارونو ترسره کول په یواځې ځان ښوونکي هم تر فشار لاندې راوړي که چیرې وخت او فشارونه په سمه توګه مدیریت نشي کېدای شي ستونزې وزېږوي. زده کوونکي هم تر همدې څرخي لاندې راځي، زده کونکي باید درسي مواد په وخت ترلاسه کړي او وې لولي او ورکړل شي کورني کارونه پر وخت ترسره کړي، چې د دې کارونو مدیریت د کښته ټولګيو زده کوونکو لپاره یو اندازه ستونزمن کار دی.
محافظه کار انقلاب
محافظه کار انقلاب (په جرمني ژبه: Konservative Revolution) چې د جرمني د نوي محافظه کار خوځښت یا نوې ملت پالنې په نومونو پېژندل کېږي؛ جرمنی ملي – محافظه کار خوښت و چې د وایمار د جمهوریت په دوره کې یې له ۱۹۱۸ زکال څخه تر ۱۹۳۳ زکال پورې (د لومړۍ نړیوالې جګړې او واک ته د نازیانو د رسېدو تر مهاله) وده وکړه.
محافظه کار انقلابیون په یوه کلتور ضد انقلاب کې ښکېل و چې د جرمني د بنسټونو د ماهیت اړوند یې بېلابېل دریځونه له ځانه سره لرل هغه چې د تاریخ پوه راجر ووډز له خوا د «د محافظه کارې ستونزې» په توګه یاد شوي. له دې سره هغوی په بشپړه توګه د ویلهلماین له سنتي عیسوي محافظه کارۍ، برابري پالنې، لیبرالېزم او پارلماني دیموکراسۍ او همدارنګه د بورژوازي او معاصریټ (مدرنیته) له کلتوري فکر سره مخالف و. هماغه ډول چې تاریخ لیکونکي فریتز ستېرن هغه ژور «کلتوري ناهیلیتوب» باله، هماغه ډول چې د معاصرې نړۍ په عقل پالنه او علم پالنه کې یې احساس کېده ریښې یې ویستل شوې دي؛ د محافظه کار انقلاب نظریه ورکوونکو د نوولسمې پېړۍ له بېلابېلو عناصرو څخه الهام اخیست چې په کې عیسوي اخلاقو، دیموکراسۍ او برابرۍ غوښتنې ته د فریدریش نیچه سپکاوی، د جرمني رومانتېزم معاصریت ضد او د عقل پالنې ضد لیدلوري ، د ارګانیکي او سازمان یافته ټولنې اړوند لیدلوری چی ویلکش خوځښت رامنځته کړی و، د پروس پوځي او اقتدار غوښتونکي سنتونه او د لومړۍ نړیوالې جګړې په لومړۍ کرښه کې د ملګرتیا او غیر منطقي تاوتریخوالي څخه د دوی تجارب شامل وو.
دغه خوځښت له ۱۹۲۰مې لسیزې څخه د ۱۹۳۰مې لسیزې تر لومړیو پورې له نازېسم سره مبهمه اړیکه لرله؛ له همدې امله څېړونکو محافظه کار انقلاب «له وړاندې څخه جرمنی فاشېزم» یا «غیر نازی فاشېزم» باله. په داسې حال کې چې هغوی د ۱۹مې پېړۍ د روڼ آندۍ ضد ایډیالوژيو سره مشترکې ریښې لرلې، خو نه شي کېدلای دغه نابرابر خوځښت په آسانۍ سره له نازېسم سره یو شان وګڼل شي. محافظه کار انقلابیون اړ نه و نژاد پرستان و اوسي له همدې امله نه شي کېدلای دغه خوځښت د هغو ولکېش مولفې ته را ټیټ کړای شي. که چېرې هغوی د خپلو دیموکراتیک ضد او ارګانیکي تیوري ګانو پر بنسټ د نازیانو واکمنۍ ته د جرمنۍ ټولنې په چمتو کولو کې ونډه لرلای او واقعا یې د هغوی له واک ته رسېدو سره مخالفت نه وای کړی، دغه انقلاب به هم د نورو په څېر، وروسته له هغه چې اډولف هیټلر په ۱۹۳۳ زکال کې واک ته ورسېد شاته پاتې شوی نه وای. د دغه انقلاب ډیری غړو له کارل شمیت او یو شمېر نورو پرته خپل یهودیت ضد او توتالیتري ماهیت رد کړ.
د بیستون کتیبه
د بیستون کتیبه په نړۍ کې تر ټولو لوی لیکنه ده، چې د ایران لومړنی پېژندل شوی متن دی او د هخامنشیانو ټولواکمني (۵۲۰ ق م) له اثارو څخه دی چې د ایران له کرمانشاه ښار څخه ۳۰ کیلومتره لرې د هارسین ښار په بیستون ښار کې موقعیت لري.
محافظه کار انقلاب
له ۱۹۶۰ – ۱۹۷۰مې لسیزې را وروسته محافظه کار انقلاب تر ډېره بریده پورې په اروپايي نوي ښي اړخې خوځښت، په ځانګړې توګه په فرانسوي نوول ډرایوټ (Nouvelle Droite) او جرمني نیو رخت (Neue Rechte) ښي اړخو خوځښتونو او د هغو له لارې یې د اروپا په معاصر هویت پالونکي خوځښت اغېز وکړ.
د بیستون کتیبه
سرچينې
وېشنيزه:کرمانشاه ولايت
محافظه کار انقلاب
ریښه او وده
محافظه کار انقلاب په ۱۷۸۹ زکال کې د فرانسې د انقلاب پر ضد د لوی او لرغوني خوځښت په ځان کې رانغاړلو او د نوولسمې پېړۍ د لومړیو رومانتېزم ته د اړوند معاصریت او عقل پالنې ضد نظریاتو تر اغېز لاندې د جرمني په ځانګړې توګه د پروسي سنت په اډانه کې د «پوځ پالونکي سنت او استبدادي ملت پالنې په توګه چې لیبرالېزم، سوسیالېزم، دیموکراسي او نړیوال توب رد کوي» رامنځته شو. تاریخ لیکونکي فریتز ستېرن دغه خوځښت د هغه لارورکو روڼ آندو په توګه توصیف کوي چې په «ژور کلتوري ناهیلیتوب» کې ګیر وو: هغو په داسې نړۍ کې چې «د بورژوازي عقل پالنې او پوهنې» تر واک لاندې وه د پردیتوب او له منځه تلو احساس یې کاوه. ستېرن زیاتوي چې له معاصرتوب څخه د هغوی کرکې دوی داسې ساده باور ته هدایت کول چې کولای شي په «محافظه کار انقلاب» سره له دغو معاصرو بدیو سره مبارزه وکړي او هغه له منځه یوسي.
محافظه کاره انقلابیون تر ډېره پورې یوناني فیلسوف فریدریش نیچه د خپل لارښود او د خوځښت اصلي فکري اغېز کوونکی بولي. له دې سره چې د نیچه فلسفه تر ډېره پورې په غلطه بڼه تعبیر کېږي او یا هم په غلطه بڼه یې د محافظه کار انقلاب مفکرین ځانته اړونده بولي ځکه چې دوی  مسیحي اخلاقو، دیموکراسي، معاصرتوب او برابرتوب ته د نوموړي سپکاوی خپل ایډیالوژيک ډبرلیک بولي.
له نازیسم سره اړیکه
د پام وړ مشترک فکري میراث سره، دغه نابرابر خوځښت نه شو کولای په آسانۍ سره د نازیسم سره یو ډول وبولو. د هغو دیموکرات ضد او پوځ پالونکو افکارو په بشپړه توګه په متوسطه نیمه تحصیل یافته طبقې او آن په تحصیل یافته ځوانانو باندې د یو استبدادي نظام د نظریې په منلو کې اغېز درلود، خو محافظه کاره انقلابي لیکنو یې بیا په ملي سوسیالیستي نظریې باندې ټاکونکی اغېز نه درلود. تاریخ لیکونکی هلګا ګربینګ دا څرګندوي چې «د ملي سوسیالېزم سره د حساسیت او چمتوالي مسئله د ملي سوسیالېزم د ایډیالوژیکو مخکښو نظریاتو او د هغو د سرچینو سره یو شان نه ده». دغه ناڅرګنده اړیکه لامل وګرځېده څو یو شمېر څېړونکي هغه «مخکس جرمنی فاشېزم» یا «غیر نازي فاشېزم» وبولي.
له ۱۹۲۰مه لسیزې څخه د ۱۹۳۰مې لسیزې تر لومړیو پورې واک ته د نازي ګوند د رسېدو پر مهال داسې ښکاري چې یو شمېر مفکرینو، هماغه ډول چې تاریخ پوه راجر ووډز لیکلي، «د نازیانو د واقعي ماهیت اړوند یې ځان ړوند» ښوولی، په داسې حال کې چې د هغو سیاسي ناحل شوې ستونزه او په دې کې پاتې راتګ چې د جرمني د نوي رژیم ماهیت یې باید تعریف کړی وای؛ لامل وګرځېدل څو د نازیانو له خوا واک ته د رسېدو په برخه کې هېڅ مقاومت شتون وه نه لري. د تاریخ لیکونکي فریتز ستېرن په خبره «د هیټلر له خوا د خلکو د تېرویستلو اړوند د شکونو سربېره ډېری محافظه کارو انقلابیونو په هغه یا رهبر کې یوازې خپلو اهدافو ته لاسرسی لید. بالاخره د هیټلر بریا د مولر د پیروانو ډیری شکونه له منځه یووړل او په دې سره د دریم رایش (نازي جرمني) دوولس کاله له ملي سوسیالېزم څخه د محافظه کار انقلاب د جلاتوب شاهد وو».
له څو میاشتو چاپلوسیو وروسته په ټاکنو کې په پریکنده بریا ترلاسه کولو سره نازیانو له مولر فن دن بروک څخه انکار وکړ او دا یې رد کړه چې هغه د ملي سوسیالېزم مخکښ دی: هماغه ډول چې په ۱۹۳۹ زکال کې یې څرګنده کړه؛ د هغه «غیر واقعي ایډیالوژي له دغو واقعي تاریخي بدلونونو یا ځیرک واقعي سیاست سره اړیکه نه لرله» او هېټلر «د مولر وارث نه و». هغه مهال چې له محافظه کارو انقلابیونو څخه په جلا توګه وپوښتل شول، هغوی د نازیانو اړوند دوه ګوني لیدلوري لرل، خو ډېری دوی په ۱۹۳۳ زکال کې واک ته د نازیانو له رسېدو وروسته نازي ګوند او نازیسم رد کړ، یا هم د هغو د توتالیتر یا یهودیت ضد دریځ له امله او یا هم دا چې د استبدادي رژیمونو کوم بل ډول یې غوره باله. په دغو شرایطو کې ستېرن دغه اړیکه په داسې ډول را لنډه کړې: اما باید وپوښتو، آیا کېدلای شو بل «دریم رایش» شتون ولري؟ ایا کېدای شي له عقل څخه انکار وشي، زور وستایل شي، د سترواکۍ د دیکتاتور د دورې وړاندوینه وشي، آیا کولای شو ټول موجود بنسټونه وغندونو، پرته له دې چې په بې مسئولیتۍ باندې د بریا لپاره چمتو نه شي؟ جرمني منتقدینو ټولو دغه کار وکړ او په دې سره یې د کلتوري ناهیلیتوب د سیاست وحشتناکه ګواښونه څرګند کړل.
فریتز ستېرن، ۱۹۶۱ زکال
په ټولنیزو رسنیو کې د خوندي پاتې کېدو لپاره ۱۰ لس ضروري لارښوونې
په ټولنیزو رسنیو کې د خوندي پاتې کېدو لپاره ۱۰ لس ضروري لارښوونې لوی متن
نن سبا مونږ او تاسو له ټولنیزو رسنیو لکه فېسبوک، ټویټر، انسټاګرام، سنپ چټ، ټک ټاک او نور داسې زیاتې ټولنیزې رسنۍ شته چې دغه لارښوونې په کې ډیرې مهمې دي. دغه رسنۍ چې مونږ او تاسو یې د مجازي نړۍ کې له نور سره وصل کړي یو. دغه ټولنیزي رسنۍ کېدای شي مونږ ته خورا زیات زیان واړوي، نو پدې خاطر په ټولینزو رسنیو کې د خوندي پاتې کیدو لپاره مونږ تاسو ته لس ۱۰ غوره لارښوونې در په ګوته کړي.
1 یو غښتلی پټ نوم یا پاسورډ وکاروئ. ستاسو پاسورډ چې څومره لوی او غښتلی وي هغومره به تاسو خوندي پاتې شئ.
2 د مختلفو ټولنیزو رسنیو د استعمال پر وخت مختلف پاسورډ استعمال کړئ. ځینې خلک شته چې ټولو رسنیو ته یې یو شان پاسورډ ورکړی وي. نو پدې سره به ستاسو معلومات خوندي نه وي. 3 په زیاتو ټولنیزو رسنیو کې د خوندي پاتې کېدو لپاره امنیتي ځوابه پرې فعالیږي. نو تاسو هم دغه ځوابونه له مخکې په خپلو ټولنیزو رسنیو کې فعاله کړئ. 4 که چېرې تاسو ټولنیزې رسنۍ په خپل تلیفون کې استعمالوئ نو ډاډ ترلاسه کړئ چې ستاسو تلیفون پټ نوم یا پاسورډ ساتي.
5 هغه څوک چې نه یې پیژنئ د ملګرتیا لپاره ورته درخواست مه کوئ. او هم هغه څوک چې نه پیژنئ د ملګرتیا درخواست یې مه قبلوئ. کېدای شي دا ملګرتیا ستاسو لپاره خطرناکه اوسئ. 6 لینکونه په احتیاط سره خلاصوئ، مطلب که چېرې کوم لینک تاسو ته خطرناک ښکاره شو نو مه یې خلاصوئ. ټولینزې رسنۍ اکثره د همدې خطرناک لینکونو پوسطه هیک کیږي.
دغه لارښوونې هم مهمه دي: