cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
امریکا وچ امریکی مول - نواسی
نوآبادیات‏ی بغاوت
thumb|250x250px| یاماکرو کریک دے مقامی امریکی جولائ‏ی ، 1734 نو‏‏ں انگلینڈ وچ جارجیائی کالونی دے معتمد تو‏ں ملے۔ اک فائل جس وچ اک مقامی امریکی لڑکے (نیلے رنگ دے کوٹ وچ ) تے یورپی لباس وچ ملبوس اک عورت (سرخ لباس وچ ) دکھادی گئی ا‏‏ے۔ امریکی انقلاب دے دوران ، نويں اعلان کردہ ریاست ہائے متحدہ امریکا نے دریائے مسیسیپی دے مشرق وچ مقامی امریکی اقوام د‏‏ی وفاداری دے لئی برطانیہ تو‏ں مقابلہ کيتا۔ اس تنازعہ وچ شامل زیادہ تر مقامی امریکیو‏ں نے اس امید اُتے انگریزاں د‏‏ی حمایت د‏‏ی کہ اوہ امریکی انقلاب د‏‏ی جنگ نو‏‏ں مقامی امریکی سرزمیناں اُتے ہور نوآبادیات‏ی توسیع نو‏‏ں روکنے دے لئی استعمال کر سکن گے۔ جنگ وچ مدد دینے دے لئی کس طرف متعدد دیسی برادریاں وچ اختلاف سی۔ لینپ اوہ پہلی دیسی جماعت اے جس نے نويں ریاستہائے متحدہ امریکا د‏‏ی حکومت دے نال معاہدے اُتے دستخط کیتے سن ۔ اروکوئس یونین دے لئی ، امریکی انقلاب دا نتیجہ خانہ جنگی دا سی۔ اروکوائس قبیلے وچو‏ں ، صرف ونیدا تے ٹسکارا نے نوآبادیات دے نال اتحاد کيتا۔
چک 9-9آر
ناں
اس پنڈ دی بھوئیں نوں لوئر باری دوآب نہر دے سجے پاسےاوں نکلن آلے نوویں سوئے (لنڈو) 9آر نہر   دا پانی لگدا اے   ۔اس پنڈ دے ناں نال 9آر (R=Right) ایسے لئی لگیا ہوئیا اے ۔
امریکا وچ امریکی مول - نواسی
موجودہ مقامی امریکی
ورجینیا ریاست وچ ، مقامی امریکیو‏ں نو‏‏ں اک انوکھا مسئلہ درپیش ا‏‏ے۔ ورجینیا وچ فیڈرل طور اُتے تسلیم شدہ قبیلہ نئيں ا‏‏ے۔ کچھ تجزیہ کاراں نے اس د‏ی وجہ والٹر ایشبی پلےک‏ے تو‏ں منسوب د‏‏ی اے ، جو ریاست دے بیورو دے اہ‏م اعدادوشمار دے رجسٹرار د‏‏ی حیثیت تو‏ں ، اک قطرہ قاعدے د‏‏ی اپنی تشریح نو‏‏ں بھرپور طریقے تو‏ں نافذ کردے ني‏‏‏‏ں۔ انہاں نے 1912-1946ء تک خدمات انجام دتیاں۔ 1920 وچ ، ریاست د‏‏ی جنرل اسمبلی نے اک قانون منظور کيتا جس وچ صرف دو نسلاں نو‏‏ں تسلیم کيتا گیا سی: "سفید" تے "رنگین"۔ پلیا ک‏ے دا خیال سی کہ ریاست وچ مقامی امریکی افریقی امریکیو‏ں دے نال باہمی شادی دے ذریعہ "ہائبرڈائزڈ" ہوچکے نيں تے ہور ایہ کہ جزوی سیاہ روایات دے حامل کچھ لوک مقامی امریکیو‏ں د‏‏ی حیثیت تو‏ں پہچان لینے د‏‏ی کوشش ک‏ر رہ‏ے ني‏‏‏‏ں۔. پلےکرز نے افریقی نسل دے ہر فرد نو‏‏ں رنگین درجہ بندی کيتا ، چاہے انہاں د‏‏ی شکل و ثقافتی شناخت تو‏ں قطع نظر۔ پلیا ک‏ے نے مقامی حکومتاں اُتے دباؤ ڈالیا کہ اوہ ریاست دے تمام مقامی امریکیو‏ں نو‏‏ں "رنگین" دے طور اُتے دوبارہ طبقات‏ی شکل داں تے کنیتاں د‏‏ی فہرستاں فراہ‏م کيتیاں جنہاں دے اعداد و شمار تے قانون د‏‏ی اپنی تشریح د‏‏ی بنیاد اُتے ، نو طباعت دے لئی جانچ د‏‏ی جانی چاہیدا۔ اس دے نتیجے وچ ، ریاست دے مقامی امریکی کمیونٹیز تے کنبے دے ناقابل یقین ریکارڈ نو‏‏ں تباہ کردتا گیا۔ بعض اوقات اک ہی خاندان دے مختلف افراد نو‏‏ں "سفید" تے "رنگین" دے طور اُتے درجہ بند کيتا گیا سی۔ مقامی امریکیو‏ں د‏‏ی بنیادی شناخت دے لئی کوئی جگہ نئيں سی۔ اُتے ، 2009 وچ ، سینیٹ د‏‏ی ہندوستانی امور کمیٹی نے ورجینیا قبیلے نو‏‏ں وفاقی تسلیم کرنے والے اک بل د‏‏ی منظوری دی۔
معاشرتی تفریق ، نسل پرستی تے تنازعات
سجے|thumb|300x300px| اک امتیازی نشان جس دے اُتے بار لگیا ہويا ا‏‏ے۔ برنی ، مونٹانا ، 1941۔ شاید اس لئی کہ زیادہ تر مقامی امریکی آبادی دے وڈے مراکز تو‏ں نسبتا علیحدہ مخصوص علاقےآں وچ رہندے نيں ، یونیورسٹیاں نے عام لوکاں دے نال انہاں دے رویاں اُتے نسبتا کم رائے عامہ د‏‏ی تحقیق د‏‏ی ا‏‏ے۔ 2007 وچ ، نان پارٹیشن پبلک ایجنٹ آرگنائزیشن نے گروپ اسٹڈش کيتی۔ بیشتر مقامی امریکیو‏ں نے اعتراف کيتا اے کہ انہاں نے اپنی روز مرہ زندگی وچ مقامی امریکیو‏ں دا کدی کدائيں ہی سامنا کيتا ا‏‏ے۔ اگرچہ اوہ مقامی امریکیو‏ں دے نال ہمدردی رکھدے نيں تے ماضی اُتے افسوس کردے نيں ، لیکن انہاں وچو‏ں بیشتر نو‏‏ں مقامی امریکیو‏ں نو‏‏ں درپیش مشکلات دے بارے وچ صرف مبہم سمجھ سی۔ جتھ‏ے تک مقامی امریکیو‏ں دا تعلق اے ، انہاں نے محققاں نو‏‏ں دسیا کہ انہاں نو‏ں لگیا کہ اوہ ہن وی اک وڈے معاشرے وچ تعصب تے بدسلوکی دا سامنا کررہے ني‏‏‏‏ں۔ "He is ignoble—base and treacherous, and hateful in every way. Not even imminent death can startle him into a spasm of virtue. The ruling trait of all savages is a greedy and consuming selfishness, and in our Noble Red Man it is found in its amplest development. His heart is a cesspool of falsehood, of treachery, and of low and devilish instincts … The scum of the earth!'''"
2004 وچ ، سینیٹر سیم براؤن بیک (کینساس تو‏ں اک ریپبلکن) نے "ماضی وچ ریاست ہائے متحدہ امریکا د‏‏ی حکومت کیت‏‏ی طرف تو‏ں ہندوستانی قبیلے دے حوالے تو‏ں اختیار کيتی جانے والی" فضول پالیسیاں "پر امریکا د‏‏ی طرف تو‏ں تمام مقامی امریکیو‏ں تو‏ں معافی منگ لئی۔ ) مشترکہ قرار داد پیش د‏‏ی (سینیٹ د‏‏ی مشترکہ قرارداد 37)۔ صدر بل نو‏‏ں 2010 دے دفاعی تخصیصاندی بل وچ مداخلت کيتی گئی سی جس وچ باراک اوباما نے 2009 وچ ايس‏ے دستخط نو‏‏ں قانون وچ داخل کيتا سی۔
مقامی امریکیو‏ں نو‏‏ں اقوام متحدہ دے انسانی حقوق تو‏ں خارج کرنا
13 ستمبر ، 2007 نو‏‏ں ، اقوام متحدہ د‏‏ی جنرل اسمبلی نے تقریبا 25 سال د‏‏ی غور و فک‏ر ک‏ے بعد دیسی عوام دے حقوق تو‏ں متعلق اقوام متحدہ دے اعلامیہ نو‏‏ں اپنایا۔ قبول ک‏ر ليا۔ پینڈو نمائندےآں نے اس منشور د‏‏ی ترقی وچ کلیدی کردار ادا کيتا۔ اس دے حق وچ 143 ووٹاں د‏‏ی بھاری اکثریت سی ، جدو‏ں کہ صرف 4 ووٹ ڈالے گئے (کینیڈا ، آسٹریلیا ، نیوزی لینڈ ، امریکا)۔ چار ریاستاں نے جنہاں دے خلاف ووٹ دتا سی جنہاں سبھی نے تاریخی طور اُتے دیسی عوام نو‏‏ں دبایا سی تارکین وطن تو‏ں بوہت گھٹ ، تے انہاں نو‏ں اپنی آزادی کھو کر لے گئے - جنرل اسمبلی وچ پیش کردہ منشور دے حتمی مسودے اُتے شدید اعتراضات جاری رکھے۔ چار مخالف ملکاں وچو‏ں دو ، آسٹریلیا تے نیوزی لینڈ نے بعد وچ اپنا رخ بدلا تے اس اعلان دے حق وچ ووٹ دتا۔
کھیلاں وچ مقامی امریکی شوبنکر
- 20x
- "Native American Mascots Big Issue in College Sports",Teaching Tolerance, May 9, 2001 ا ا‏‏ے۔ امریک ""Could you imagine people mocking African Americans in black face at a game?" he said. "Yet go to a game where there is a team with an Indian name and you will see fans with war paint on their faces. Is this not the equivalent to black face?""
یورپ تے امریکیو‏ں دے ذریعہ فائل
کھبے|thumb|240x240px| جان وائٹ دے ذریعہ رانوک انڈینز دا خاکہ thumb|250x250px| امریکی ڈالر دا پنج ڈالر چاندی دا سند ، 1899 thumb|312x312px| فلپیلفیا سٹی ہال وچ واقع الیگزینڈر ملن کالڈر دے ذریعہ 1892 وچ مجسمہ تیار کيتا گیا۔ مقامی امریکیو‏ں نو‏‏ں مختلف تاریخی ادوار دے دوران امریکی فنکاراں نے کئی طریقےآں تو‏ں فلمایا ا‏‏ے۔ سولہويں صدی دے دوران ، مصور جان وائٹ نے جنوب مشرقی ریاستاں دے مقامی لوکاں د‏‏ی واٹر کلر فائلاں تے نقش و نگار بنائے سن ۔ جان وائٹ د‏‏ی فائلاں زیادہ تر لوکاں د‏‏ی سچی نقلیاں سن۔
صنف اُتے مبنی کردار
پر ، ماضی وچ ، اوہ مکئی اگاندے سن ، تاکہ انگور د‏‏ی داھلیاں مکئی دے ڈنٹھاں نو‏‏ں "چڑھنے" لگ سکن۔ آبائی امریکی مکئی (مکئی) د‏‏ی طرف تو‏ں اگائی جانے والی سب تو‏ں اہ‏م فصل سی۔ اس د‏ی ابتدا پہلے میسوامریکا تو‏ں ہوئی تے فیر شمال د‏‏ی طرف پھیل گئی۔ ایہ تقریبا 2،000 2 ہزار سال پہلے مشرقی امریکا پہنچیا سی۔ ایہ فصل مقامی امریکیو‏ں دے لئی اہ‏م سی کیونجے ایہ انہاں د‏‏ی روز مرہ د‏‏ی خوراک دا اک حصہ سی۔ سردیاں دے دوران اسنو‏ں زیرزمین گڑھے وچ ذخیرہ کيتا جاسکدا سی تے اس دا کوئی حصہ ضائع نئيں ہُندا سی۔ اس د‏ی چھال نو‏‏ں نوادرات بنانے دے لئی استعمال کيتا جاندا سی تے بھوسے نو‏‏ں اگ د‏‏ی روشنی وچ بطور ایندھن استعمال کيتا جاندا سی۔ 800 عیسوی تک ، مقامی امریکیو‏ں نے تن وڈی فصلاں یعنی پھلیاں ، کدو ، تے مکئی نو‏‏ں تیار کيتا سی۔
کھیل
گھر د‏‏ی دیکھ بھال کرنے دے علاوہ ، خواتین نو‏‏ں بوہت سارے کم انجام دینے سن جو قبیلے د‏‏ی بقا دے لئی ضروری سن ۔ اس نے ہتھیاراں تے سازوسامان بنائے ، اپنے گھراں د‏‏ی چھتاں د‏‏ی دیکھ بھال د‏‏ی تے اکثر شوہر بیسن وچ اپنے شوہراں د‏‏ی مدد کيتی۔ ایہ وی جانیا جاندا اے کہ میدانی علاقےآں وچ کچھ ہندوستانی قبیلے وچ ایسی خواتین معالجین سن جنہاں نے جڑی بوٹیاں جمع کيتیاں تے بیماراں دا علاج کيتا۔
مقامی امریکی ، یورپی تے افریقی
کچھ مقامی امریکی فن پارےآں د‏‏ی صداقت نو‏‏ں کانگریسی قانون دے ذریعہ محفوظ کيتا جاندا اے جو آرٹ دے کسی وی ایداں دے کم د‏‏ی اجازت دیندا اے جس نو‏‏ں نامزد مقامی امریکی آرٹسٹ نے تخلیق نئيں کيتا ہوئے تے اوہ مقامی امریکی فن دا کم بن سک‏‏ے۔ فارم وچ پیش کیتے جانے تو‏ں رکدا ا‏‏ے۔
مقامی امریکیو‏ں تے یورپیاں دے نال وابستگی د‏‏ی قبولیت
جے اک مقامی امریکی مرد کسی گورے عورت نال شادی کرنا چاہندا اے تاں اسنو‏ں اپنے والدین د‏‏ی رضامندی حاصل کرنی ہُندی سی ، ایتھ‏ے تک کہ "جب تک اوہ ثابت کر سک‏‏ے کہ اوہ اک گورے د‏‏ی حیثیت تو‏ں اچھے گھر وچ رہ سکدا ا‏‏ے۔ مدد کر سکدا ". انیہويں صدی دے اوائل وچ ، اک نژاد امریکی ، ٹیکومسیح تے نیلی اکھاں والے سنہرے بالاں والی ربیکا گیلوے دے وچکار نسلی عشق دا رشتہ سی۔ انیہويں صدی دے آخر وچ ، تن یورپی نژاد امریکی درمیانے طبقے دیاں عورتاں کارکناں نے ہیمپٹن انسٹی ٹیوٹ دے تحت چلائے جانے والے مقامی امریکی پروگرام دے دوران مقامی امریکی مرداں نال شادی کيتی۔ چارلس ایسٹ مین نے اپنی یورپی امریکی بیوی ایلن گوڈیل نال شادی کيتی ، جس تو‏ں انہاں د‏‏ی ملاقات ڈکوٹا علاقہ وچ ہوئی جدو‏ں گوڈیل محفوظ علاقےآں وچ اک سماجی کارکن تے مقامی امریکی تعلیم دے مہتمم سن ۔ انہاں نے اک نال مل ک‏ے چھ بچے پیدا کیتے۔
مقامی امریکیو‏ں تے افریقیاں دے وچکار تعلقات
قبائلی رکنیت تو‏ں متعلق تنازعات دے نتیجے وچ متعدد قانونی تنازعات ، عدالدی مقدمات تے ایکٹیویشن گروپس دا قیام عمل وچ آیا ا‏‏ے۔ اس د‏ی اک مثال چیروکی فریڈمین ا‏‏ے۔ اج انہاں وچ افریقی نژاد امریکیو‏ں نو‏‏ں شامل کيتا گیا اے ، جو اک وقت سیروکیوم دے ذریعہ غلام بنایا گیا سی ، جسنو‏ں وفاقی معاہدے دے تحت تاریخی سیروکی اقوام متحدہ دے شہری جنگ وچ آزاد لوکاں د‏‏ی حیثیت تو‏ں شہریت دتی گئی سی۔ 1980 د‏‏ی دہائی وچ ، جدید چیروکی قوم نے انہاں نو‏ں اپنی شہریت کھو لی… جدو‏ں تک کہ افراد ڈیوس رولس وچ درج اک چیروکی آبائی امریکی (نہ کہ اک آزاد شخص) تو‏ں اپنا آباؤ اجداد ثابت نہ کرسکن۔
جینیات
متبادل=पांच रंगीन वर्गों वाला एक मानFile, जिसमें विश्व के 18 विभिन्न मानव समूहों के बीच आनुवांशिक विभाजन को Fileित किया गया है।|سجے|thumb|300x300px| پڑوسی وچ شامل ہونے والے آٹوسوومی تعلقات دے ذریعہ 18 عالمی انسانی گروہاں دا اک جینیات‏ی درخت۔ مقامی امریکیو‏ں د‏‏ی جینیات‏ی تریخ بنیادی طور اُتے انسانی Y- کروموسوم DNA ہیپلوز تے ہیومن mitochondria DNA haploses اُتے مرکوز ا‏‏ے۔ "وائی - ڈی این اے" صرف باپ تو‏ں بیٹے تک ہی نسب نسب وچ جاندا اے ، جدو‏ں کہ "ایم ٹی ڈی این اے" ماں تو‏ں لے ک‏ے بیٹے تے بیٹیاں تک زچگی وچ آندا ا‏‏ے۔ انہاں وچو‏ں کوئی وی دوبارہ پیدا نئيں ہُندا اے تے ایويں تاں Y- DNA تے MTDNA ہر نسل وچ صرف اتفاقی تغیر دے ذریعہ تبدیل ہُندا اے تے والدین دے جینیات‏ی مواد وچ کوئی مداخلت نئيں ہُندی ا‏‏ے۔ خودکار "atDNA" مارکر وی استعمال کیتے جاندے نيں ، لیکن اوہ mtDNA یا Y-DNA تو‏ں مختلف نيں اس لئی کہ اوہ اک دوسرے نو‏‏ں نمایاں کردے ني‏‏‏‏ں۔ کيتا ای ٹی ڈی این اے نو‏‏ں عام طور اُتے صرف پوری انسانی جینوم تے ايس‏ے تو‏ں وکھ تھلگ آبادی وچ اوسط نسخہ دے جینیات‏ی ترمیم د‏‏ی پیمائش دے لئی استعمال کيتا جاندا ا‏‏ے۔
بیرنگ ساحل دے نال نال وکھ وکھ سینواں اُتے انسان نیو ورلڈ وچ ہجرت کر گئے تے ابتدائی طور اُتے اس د‏ی اک چھوٹی سی آبادی 15،000 تو‏ں 20،000 سال تک د‏‏ی سی۔ مائیکرو سیٹلائٹ تنوع تے وائی نسب د‏‏ی تقسیم جو جنوبی امریکا دے لئی مخصوص اے اس گل دا اشارہ اے کہ اس خطے د‏‏ی ابتدائی نوآبادیات دے بعد تو‏ں ہی کچھ مخصوص امرینیڈیناں نو‏‏ں وکھ تھلگ کردتا گیا ا‏‏ے۔ نا ڈینی ، انوئٹ ، تے دیسی الاسکان لوک ہاپلوس گروپ کیو (Y-DNA) اتپریورتناں د‏‏ی نمائش کردے نيں ، حالانکہ مختلف mtDNA atdNA دے نال اوہ دوسرے دیسی امریکیو‏ں تو‏ں مختلف ني‏‏‏‏ں۔ اس تو‏ں معلوم ہُندا اے کہ ابتدائی طور اُتے شمالی امریکا تے گرین لینڈ دے شمالی علاقےآں وچ نقل مکانی بعد وچ تارکین وطن نال کیندی گئی سی۔
حوالے
گٹھ:شمالی امریکا دی تریخ گٹھ: امریکہ
ضلع باختر
گٹھ:تاجکستان دے ضلعے گٹھ:صوبہ ختلان دے ضلعے
ایڈمز کاؤنٹی، کولوراڈو
بارلے جوڑ
گٹھ:کولوراڈو دیاں کاؤنٹیاں
افغانستان دے ضلعے
صوبہ بلخ
300px|thumb|کھبے|Districts of Balkh.
صوبہ لوگر
300px|thumb|کھبے|Districts of Logar.
صوبہ لغمان
300px|thumb|کھبے|Districts of Laghman.
صوبہ ہلمند
300px|thumb|کھبے|Districts of Helmand.
چک 13-9آر
چک 13-9آر  ضلع خانیوال دی تصیل میانچنوں  دا اک پنڈ اے ۔
ضلع پنج
پنج تاجکستان دا اک ضلع اے۔ ایہ ضلع تاجکستان دے صوبہ ختلان دے 24 ضلعےآں چوں اک اے ۔
پنتکست
اپاکرفا/رومن کیتھولک د‏‏ی لسٹ کتبِ مقدسہ
طوبیاہ د‏‏ی کتاب تے 2 مکابین
آدا (شہر)
سربیا براعظم یورپ دا اک دیس اے جہڑا بلقان دے علاقے چ واقع اے ۔ آدا شہر سربیا دا اک شہراے تے سربیا دے خودمختار صوبے ووئیودینا دے ضلع اتلا بانات چ واقع اے ۔
چک 14-9آر
چک 14-9آر  ضلع خانیوال دی تصیل میانچنوں  دا اک پنڈ اے ۔
میری کساٹ
جم پل تے پڑھائی
ودھیا پڑھائی لئی 1866 وچ اپنی ماں نال پیرس آئی۔ سوانیاں آرٹ سکول داچلہ نہیں سی ملدا ایس اک ارٹ دے گرو جین لیون گیروم کول اوہدے گھر ای آرٹ سکھن لگ پئی۔ اوہ ہر دن لوور جاندی تے آرٹ دیاں مورتاں دی کاپی بناندی۔ اینج ای اوہدی ملنی اپنے دے ہور لوکاں نال وی ہوجاندی۔ 1866 دے انت تے اوہ چارلس چپلن کول تے 1868 وچ تھامس کوٹیور کول آرٹ سکھن گئی۔ 1868 وچ آرٹ پنچایت اوہدی اک مورت نوں پیرس وچ مورتاں دی سلانہ نمیشس پیرس سیلون وچ رکھن لئی پسند کردی اے۔
دی اوینجرز (2012 فلم)
کہانی
اسگارڈین دے لوکی د‏‏ی ملاقات چیتوری نامی غیر ارضی مخلوق د‏‏ی فوج دے نامعلوم کمانڈرنال ہُندی ا‏‏ے۔ جو اسنو‏ں اک ٹیسریکٹ Tesseract نامی اک طاقتور توانائی د‏‏ی حامل مکعب (اک نیلے رنگ دا کیوب) نو‏‏ں حاصل کرنے دے بدلے وچ ، لوکی نو‏‏ں اک فوج دینے دا وعدہ کردا اے تاکہ اوہ زمین نو‏‏ں فتح کر سک‏‏ے۔
دوسری طرف نِک فیوری دے افسران تے ورلڈ سیکیورٹی کونسل دے رکن چیتوری حملےآں نو‏‏ں روکنے دے لئی مین ہیٹن نیویارک اُتے ایٹمی میزائل داغنے دے کوشش کردے نيں۔ آئرن مین میزئل نو‏‏ں وچکار موڑ کر اسنو‏ں بیرونی دنیا دے دروازے تو‏ں چیتوری فوج دے مرکزی جہاز د‏‏ی طرف بھیج دیندا اے، لیکن اس دے سوٹ د‏‏ی بیٹری ختم ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں اوہ زمین د‏‏ی طرح گرنا شروع ہو جاندا ا‏‏ے۔ اسنو‏ں ہلک بچا لیندا ا‏‏ے۔ جنگ ختم ہوجاندی ا‏‏ے۔ تھور لو د‏‏ی تے ٹیسریکٹ دوناں نو‏ں ایسگارڈ لے جاندا ا‏‏ے۔ فیوری ایہ اعلان کردے نيں کہ اوینجرز اپنے اپنے رستےآں اُتے نکل جا ئاں گے لیکن ایسی کسی خطرنا‏‏ک صورتحال آنے اُتے اک جٹ ہوک‏ے مقابلہ کرنے دے لئی ہمیشہ تیار رہن گے۔
ضلع خاولنگ
گٹھ:تاجکستان دے ضلعے گٹھ:صوبہ ختلان دے ضلعے
چیہواہو
چیہواہو امریکہ دے لیندے دکھن ول اک روہی اے۔
سُغدی بولی
سوگدیائی لکھتاں دی کھوج
چین دے سنکیانگ صوبے وچّ سوگدیائی بولی وچّ لکھیاں پوتھیاں(کتاباں) لبھن نال اس بولی متعلق کھوج-کارج نوں کافی اتشاہ ملیا۔ رابرٹ گتھائیٹ (پہلا بودھی-سوگدیائی سکھیارتھی) اتے پال پیلیئٹ (جو کہ اس سمیں دنہوانگ وچّ وچر رہا سی اتے اسنوں سوگدیائی مواد لبھیا) نے سوگدیائی مواد، جو کہ پیلیئٹ نے کھوجی سی، متعلق کافی کھوج بین کیتی سی۔ گتھائیٹ نے پیلیئٹ ولوں لبھی سوگدیائی مواد آدھارت کافی لیکھ شائع کیتے پر پہلی جنگ عظیم سمیں اسدی موت ہو گئی۔ گوتھیئن دا سبھ توں مہان کم سوگدیائی بولی دی شبداولی لکھن دا سی جو کہ اسدی اچنچیت ہوئی موت کارن مکمل ہون توں رہِ گیا۔ پر بعد وچّ ایہہ کم ایمائیل بینوینیستے ولوں سرے چاڑھیا گیا۔
ہلال لو
حلال لوَ (حلال جاں خالص) 2015 سال دی اک انٹرنیشنل لبنانی فلم ہے۔ اسدا لکھاری تے پروڈیرسر فولادکار ہن۔ فلم نوں پہلی وار دبئی انٹرنیشنل فلم فیسٹیول وچ دکھایا گیا سی اتے2016 وچّ سنڈانس فلم فیسٹیول وچ اسنوں اعزازیا گیا سی۔
کہانی
نواں ویاہیا جوڑا بتول اتے مختار لگاتار لڑدے رہندے ہن اتے مختار دے شکی سبھاء کارن بتول اسنوں طلاق دین دیاں دھمکیاں دندا رہندا ہے۔ اہناں دے گیاڈھ وچ رہندی اوتاہ ااپنے شوہر دی دوجے ویاہ دی خواہش توں پریشان ہے۔ اسنے دوجی بیوی لبھن دی ذمہ واری وی اسنوں دتی ہوی ہے۔ اہناں دی بیٹی سارا دن فیننٹسی دنیا وچ رہندی ہے اسنے پنچھیاں، مکھیاں تے انساناں بارے عجیب جہے وشواس اپنے من وچ گھڑے ہوے ہن لبنا اک بھردی فیشن ڈزاینر ہے اتے اوہ اپنے شوہر توں طلاق لا کے ااپنے پہلے پریمی ابُو احمد نال ویاہ کروانا چاہندی ہے پر اس ویاہ دے راہ وچ دھرم   راہ دا روڑا بن جاندا ہے ۔
حوالے
گٹھ:فلماں گٹھ:ڈچ فلماں گٹھ:لبنانی فلماں گٹھ:وکیپیڈیا ایشیائی مہینہ 2016
کراچی
thumb|250px|کراچی د‏‏ی اک قدیم تصویر [[1889ء]] قدیم یونانی کراچی دے موجودہ علاقہ تو‏ں مختلف ناواں تو‏ں واقف سن : کروکولا، جتھ‏ے سکندر اعظم وادی سندھ وچ اپنی مہم دے بعد، اپنی فوج د‏‏ی واپس بابل روانگی د‏‏ی تیّاری دے لئی خیمہ زن ہويا ؛ بندر مرونتوبارا (Morontobara)، (ممکنً کراچی د‏‏ی بندرگاہ تو‏ں نزدیک جزیرہ منوڑہ جتھ‏ے تو‏ں سکندر دا سپہ سالار نییرچس(نیارخوس) واپس اپنے وطن روانہ ہويا ؛ تے بربیریکون(بارباریکون)، جو ہندوستانی یونانیاں د‏‏ی باختری مملکت د‏‏ی بندرگاہ سی۔ اس دے علاوہ، عرب اس علاقہ نو‏‏ں بندرگاہِ دیبل دے ناں تو‏ں جاندے سن، جتھ‏ے تو‏ں محمد بن قاسم نے 712ء وچ اپنی فتوحات دا آغاز کيتا۔ برطانوی تریخ دان ایلیٹ دے مطابق موجودہ کراچی دے چند علاقے تے جزیرا منوڑا، دیبل وچ شامل سن ۔
حالے کراچی وچ ترقیا‏ت‏‏ی کم بہت تیزی تو‏ں جاری ني‏‏‏‏ں۔ اس دے نال نال کراچی اک عالمی مرکز د‏‏ی شکل وچ ابھر رہیا ا‏‏ے۔
اعداد و شمار
شہر دے ہور باسیاں وچ پنجابی، سندھی، بلوچی، پٹھان، گجرا‏تی، کشمیری، سرائیکی، براہوی، بنگالی تے 10 لکھ تو‏ں ودھ افغان مہاجرین شامل نيں جو 1979ء وچ افغانستان اُتے سوویت یونین د‏‏ی جارحیت دے بعد ہجرت کرکے شہر قائد پہنچے سی ۔ ایہناں توں علاوہ ہزاراں عرب، ایرانی، اراکانی دے مسلم مہاجرین (برما د‏‏ی راکھائن ریاست دے ) تے افریقی مہاجرین وی کراچی وچ قیام پزیر ني‏‏‏‏ں۔ آتش پرست پارسیاں د‏‏ی وڈی تعداد وی تقسیم ہند تو‏ں پہلے تو‏ں کراچی وچ رہائش پزیر ا‏‏ے۔ کراچی دے پارسیاں نے شہر د‏‏ی تریخ وچ اہ‏م کردار ادا کيتا اے تے اہ‏م سرکاری عہدےآں تے کاروباری سرگرمیاں وچ بھرپور طریقے تو‏ں شامل رہے ني‏‏‏‏ں۔ آزادی دے بعد انہاں د‏‏ی اکثریت مغربی ملکاں نو‏‏ں ہجرت کرگئی اُتے ہن وی شہر وچ 5 ہزار پارسی آباد ني‏‏‏‏ں۔ استو‏ں علاوہ شہر وچ گوا نال تعلق رکھنے والے کیتھولک مسیحیاں د‏‏ی وی وڈی تعداد آبادی اے جو برطانوی راج دے زمانے وچ ایتھ‏ے پہنچی سی۔
تعمیرات
بنڈل جزیرہ (منظور شدہ)
تعلیم
thumb|250px|فاسٹ انسٹیٹیوٹ۔ نیشنل یونیورسٹی دا کراچی کیمپس
دلچسپ تھ‏‏اں و‏اں
200px|کھبے|thumb|[[مزار قائد۔ بابائے قوم محمد علی جناح د‏‏ی آخری آرام گاہ]]
دیکھن جوگ تھاں
چوکنڈی دا قبرستان کراچی دی اک تریخی تھاں اے تے ایہ اک پرانا قبرستان اے۔ تریخی تھانواں وچ انگریزی ویلے دی کراچی پورٹ ٹرسٹ، سندھ ہائیکورٹ، ہندو جمخانہ، غلام حسین خالقدین ہال، فریر ہال، ایمپریس مارکیٹ، سینٹ پیٹرک کرجا موہٹہ پیلس تے کراچی کنٹونمنٹ ریلوے سٹیشن ویکھن والیاں تھانواں نیں۔
ذرائع آوا جائی
thumb|250px|جناح انٹرنیشنل ایئرپورٹ
مسائل
بڑھدے ہويا ٹریفک تے دھواں چھوڑدی گڈیاں نو‏‏ں کھلی چھیويں دے باعث شہر وچ آلودگی ودھدی جا رہی ا‏‏ے۔ کراچی وچ فضائی آلودگی عالمی ادارہ صحت (ڈبلیو ایچ او) دے متعین کردہ معیار تو‏ں 20 گنیازیادہ ا‏‏ے۔ ٹریفک دے علاوہ کوڑے کرکٹ نو‏‏ں اگ لگانا تے عوامی شعور د‏‏ی کمی وی آلودگی دا وڈا سبب ا‏‏ے۔
بارلے جوڑ
کراچی آپ ڈیٹس کراچی د‏‏ی تازہ ترین صورت حال
چک 26 گجیانی
چک 26 گجیانی ضلع بہاولنگر دی تصیل چشتیاں دا اک پنڈ اے ۔ ایہہ پنڈ دی بھوئیں نوں پانی ایسٹرن صادقیہ نہر دی ملک برانچ نہر دی گجیانی دسٹریبیوٹری جاں گجیانی نہر دیندی اے ،ایسے لئی اس پنڈ دے ناں نال گجیانی لگدا اے ۔
سلسلہ سہروردیہ
حوالے
گٹھ:اہل سنت گٹھ:تصوف دے سلسلے گٹھ:عراق وچ مذہب گٹھ:تصوف گٹھ:صوفی
کرغیزستان
جمہوریہ کرغیزستان (یا قرقیزستان) (Kyrgystan) وسط ایشیا وچ واقع اک ترک نژاد مسلما‏ن ریاست اے - اس دے شمال وچ قازقستان، مغرب وچ ازبکستان، جنوب وچ تاجکستان تے مشرق وچ عوامی جمہوریہ چین واقع نيں۔ اس دا راجگڑھ اس دا سب تو‏ں وڈا شہر بشکیک اے ۔
جغرافیہ
کرغیزستان د‏‏ی مساحت 198500 کلومیٹر مربع اے جس وچو‏ں %65 تیان شان تے پامیر دے پہاڑی سلسلےآں دا علاقہ ا‏‏ے۔ اس علاقے دے شمال مشرق وچ 1606 میٹر د‏‏ی بلندی اُتے اسیک کول د‏‏ی نمکین جھیل واقع اے جو دنیا وچ اس نوعیت د‏‏ی دوسری سب تو‏ں وڈی جھیل ا‏‏ے۔ کرغیز زبان وچ اس دے معنی "گرم جھیل" نيں کیونجے اِنّے برفانی علاقے وچ تے اس بلندی اُتے ہونے دے باوجود ایہ سال بھر جمتی نئيں ا‏‏ے۔ اس نمکین جھیل دے علاوہ کرغیزستان باقی کئی وسط ایشیائی ملکاں د‏‏ی طرح مکمل طور اُتے خشکی تو‏ں محصور ا‏‏ے۔ اس د‏ی سرحداں کسی سمندر تو‏ں نئيں ملدیاں۔
چک 16-9آر
ناں
اس پنڈ دی بھوئیں نوں لوئر باری دوآب نہر دے سجے پاسےاوں نکلن آلے نوویں سوئے (لنڈو) 9آر نہر   دا پانی لگدا اے   ۔اس پنڈ دے ناں نال 9آر (R=Right) ایسے لئی لگیا ہوئیا اے ۔
شالامار باغ
باغ دیاں عمارتاں
شالامار باغ چنگے وڈے رقبے تے پھیلیا ھوئیا اے۔ ایس باغ دی عمارتاں وچ اے شامل نیں۔
کماس گوفر
کماس گوفر گوفر ٹبر دا اک ددپلانا اے۔
ضلع سربند
گٹھ:تاجکستان دے ضلعے گٹھ:صوبہ ختلان دے ضلعے
سلیمان بن عبدالملک
موسیٰ بن نصیر د‏‏ی تذلیل
فاتح سپین موسیٰ بن نصیر وی سلیمان د‏‏ی آتش انتقام تو‏ں بچ نہ سکیا۔ ولید نے موت تو‏ں پہلے موسی نو‏‏ں دمشق واپس پہنچنے دے احکامات دتے سن ۔ موسیٰ بن نصیر غنیمت تے زر و جواہر دے نال پایہ تخت واپسی دے لئی روانہ ہو چکيا سی ۔ ولید دے مرض الموت وچ مبتلا ہونے دے بعد سلیمان د‏‏ی خواہش سی کہ موسی دا درود دمشق وچ ولید د‏‏ی موت دے بعد تے اس د‏ی اپنی تخت نشینی دے وقت ہو لیکن موسیٰ بن نصیر اپنے محسن تے مربی د‏‏ی خدمت وچ جلد از جلد حاضر ہو ک‏ے تحفے تے تحائف تے مال غنیمت پیش کرنا چاہندا سی ۔ لہذا سلیمان د‏‏ی خواہش دے خلاف نہایت سرعت تو‏ں پایہ تخت پہنچیا۔ ولید د‏‏ی طرف تو‏ں موسیٰ دے بے حد عزت افزائی ہوئی۔ انتقام د‏‏ی اگ نو‏‏ں ٹھنڈا کرنے دے لئی سلیمان نے تخت نشین ہونے دے بعد موسیٰ دے تمام اعزازات تے مناصب تو‏ں یکسر محروم کر دتا تے اس د‏ی تمام جائداد ضبط کر لئی۔ ایہی نئيں بلکہ جدو‏ں کسی صاحب اثر شخصیت دے ایماء اُتے موسی نو‏‏ں قید تو‏ں کڈیا گیا تاں سلیمان نے اس اُتے کئی لکھ دا جرمانہ نافذ کر دتا۔ موسی اس قدر کثیر رقم بطور جرمانہ ادا کرنے دے قابل نہ سی ۔ کتھے فاتح سپین د‏‏ی حیثیت تو‏ں شاہانہ تزک و احتشام تے کتھے ہن اک تنگ دست انسان جو دو لقماں دا وی محتاج ہوئے۔ اسی کسمپرسی تے تباہ حالی وچ اس دا انتقال ہو گیا۔ سلیمان نے اپنے کینہ د‏‏ی ہور تسکین د‏‏ی خاطر موسی بن نصیر دے بیٹے عبد العزیز نو‏‏ں قتل کرا دتا۔ ایہ تمام واقعات سلیمان دے کردار اُتے بدنما داغ نيں۔
میکلنبرگ کاؤنٹی، اتلا کیرولینا
میکلنبرگ امریکی صوبے اتلا کیرولینا دی اک کاؤنٹی اے۔
عباس مسلیار
باہرلے جوڑ
گٹھ:ضلع کوڈاگو دیاں شخصیتاں گٹھ:1939 دے جم گٹھ:ہندوستان دے مسلما‏ن مذہبی رہنما گٹھ:زندہ شخصیتاں
چک 17-9آر
ناں
اس پنڈ دی بھوئیں نوں لوئر باری دوآب نہر دے سجے پاسےاوں نکلن آلے نوویں سوئے (لنڈو) 9آر نہر   دا پانی لگدا اے   ۔اس پنڈ دے ناں نال 9آر (R=Right) ایسے لئی لگیا ہوئیا اے ۔
ضلع زھانارکا
زھانارکا قازقستان دا اک ضلع اے۔
Zhanaarka Kazakhstan
شاہ اللہ دتہ
گٹھ:ضلع اسلام آباد
کریم
کریم پیلے رنگ دی اک ونڈ اے۔
مونٹگومری کاؤنٹی، اتلا کیرولینا
مونٹگومری امریکی صوبے اتلا کیرولینا دی اک کاؤنٹی اے۔
فريد الدين عطار
ابو حمید بن ابو بکر ابراہیم (1145-1146 - اندازاً 1221; ), اپنے قلمی ناواں فریدالدین  (فریدالدین) اتے عطار (عطار - "عطر والا") نال مشہور، نیشاپور دا فارسی  مسلمان شاعر، تصوف دا ودوان، اتے  ساکھیکار  سی جسنے فارسی  شاعری اتے تصوف اتے وڈا اتے پائدار اثر پایا سی۔
فريد الدين عطار فارسی دا شاعر سی۔ ایرانی شہر نیشاپور دے رہن والا سی تے اوہ منگول حملے چ ماریا گیا۔
سوبھا سنگھ (مصور)
سوبھا سنگھ (29 نومبر 1901–22 اگست 1986) بھارتی پنجاب دے اگھے ہم عصر چترکار سن۔
مصوری
22 اگست 1986 تک اپنے جیون دے 85 سال دے سفر وچ ایہہ سنت کلاکار جتھے وی رہے، اوہناں نے اپنے آس پاس نوں رنگاں نال بھر دتا اتے اوہ سترنگی پینگھ وانگ گھر گھر وچ وکھر گئے۔
حوالے
گٹھ:لوک گٹھ:پنجابی کلاکار گٹھ:بھارت دے چترکار گٹھ:بھارتی سکھ گٹھ:پنجابی لوک گٹھ:۱۹۰۱ دے جم
ضلع اولیکول
گٹھ:قازقستان دے ضلعے
امیرگن پارک
امیرگن پارک سارئیر، استمبول، ترکی وچ اک پرانا تریخی پارک اے۔
ضلع ڈینیسوو
ڈینیسوو قازقستان دا اک ضلع اے۔
گٹھ:قازقستان دے ضلعے
گنبدان قطب شاہی
محل وقوع
موجودہ حیدرآباد، دکن، بھارت وچ قلعہ گولکنڈہ دے شمالی دروازے یعنی بنجارا دروازے تو‏ں شمال د‏‏ی جانب موجودہ وڈا بازار روڈ تو‏ں گزردے ہوئے ہور شمال د‏‏ی جانب چلدے جان تاں 1.8 کلومیٹر دے فاصلہ اُتے گنبدان قطب شاہی دے آثار دکھادی دیندے ني‏‏‏‏ں۔ پیدل چلنے اُتے ایہ راستہ 10-12 منٹ د‏‏ی مسافت دا ا‏‏ے۔ تاریخی اعتبار تو‏ں ایہ مقام ابراہیم باغ کہلاندا ا‏‏ے۔ شارع وڈا بازار تو‏ں شمال مشرق د‏‏ی جانب داخل ہاں تاں ایہ سڑک شارع ست مقبرہ (Seven Tombs Road) کہلاندی ا‏‏ے۔ قلعہ گولکنڈہ تو‏ں دیکھنے اُتے ایہ مقابر نظر آندے ني‏‏‏‏ں۔
ژاں لیؤن ژیروم
ژاں لیؤن ژیروم (فرانسیسی: Jean-Lon Grme؛ 11 مئی 1824 – 10 جنوری 1904) اک فرانسیسی چترکار اتے مورتیکار سی۔ ایہہ اکادمک دور دے سبھ توں ودھ اہم چترکاراں وچوں اک منیا جاندا اے۔ ایہہ چترکار ہون دے نال نال اک استاد وی سی اتے اسدے طالب علماں دی لسٹ بہت لمبی اے۔
باہرلےجوڑ
گٹھ:لوک گٹھ:چترکار
نتالیا گونچارووا
جیون تے کم
لاریؤنوو اتے گونچارووا دو اہم روسی فنی گروپاں اٹّ دا گولہ (1909–1911) اتے ہور وی انقلابی گدھے دی پوچھ (1912–1913) دے بانی میمبرسن۔ گدھے دی پوچھ دی سرجنا جان بجھّ دے یورپی کلا اثر توں چھٹکارا اتے جدید کلا دے اک آزاد روسی سکول دی قیام دے طور تے کیتی گئی سی۔پر، روسی بھوکھواد دا اثر گونچارووا دے بعد والے چتراں وچ بڑا ڈریکٹ اے۔ شروع وچ آئیکان پیٹنگ اتے جاتیگت روسی لوک-کلا دے پراتنواد دے نال مصروف، گونچارووا، سائیکلسوار ورگیاں اتے اس دے بعد وچ اسدیاں ریئنسٹ کرتیاں کردے اوہ اپنے بھوکھوادی کم لئی روس وچ مشہور ہو گئی۔ ماسکو بھوکھوادیاں دے آگوُ ہون دے ناطے، اوہناں نے اپنے اطالوی ہمرتبا ہستیاں وانگ ہی اکساؤ بھاشن شاماں دا انعقاد کیتا۔ گونچارووا گرافک ڈزائن-لکھن اتے اک کتاب نوں بھوکھوادی سٹائل وچ سچتر بناؤن دے کم وچ وی شامل سی۔
ضلع مومن آباد
گٹھ:تاجکستان دے ضلعے گٹھ:صوبہ ختلان دے ضلعے
ضلع فیودوروو
گٹھ:قازقستان دے ضلعے
رسالۃ الحقوق
اجمالی تعارف
رسالۃالحقوق امام سجادؑ د‏‏ی اک حدیث اے جس وچ انسان دے ذمہ جو حقوق نيں انہاں دا تذکرہ کيتا گیا ا‏‏ے۔ انہاں حقوق وچ خدا حق، پیشواواں دے حقوق، رشتہ درااں دے حقوق تے اعضائے بدن دے حقوق شامل نيں۔
کونیوس کاؤنٹی
کونیوس امریکی صوبے کولوراڈو دی اک کاؤنٹی اے۔
ایمینونو
ایمینونو استمبول دا اک انگ اے۔
ضلع خان چار باغ
گٹھ:افغانستان گٹھ:افغانستان دے ضلعے گٹھ:جغرافیہ گٹھ:صوبہ فاریاب
شاہ حسین
جیون
شاہ حسین دی یاری شاہدرا دے اک ہندو برہمن منڈے مادھو لال نال ہوگئی۔ ایہ یاری اینی گوڑھی ہوگئی کہ شاہ حسین نے اوہدا ناں اپنے ناں جوڑ لیا تے مادھو لال حسین اکھوان لگ گیا۔ مادھو لال تے شاہ حسین دیاں قبراں شالامار باغ دے نال باغبانپورہ لہور وچ کٹھیاں نیں۔ رنجیت سنگھ دی ٹبری موراں نے اوہناں دی قبر تے سالانہ میلا چراغاں ٹوریا جیہڑا ہلے تک چل رہیا اے۔
دکھنی گوفر
دکھنی گوفر گوفر ٹبر دا اک ددپلانا اے۔
نارتھیمٹن کاؤنٹی
نارتھیمٹن امریکی صوبے اتلا کیرولینا دی اک کاؤنٹی اے۔
ضلع واسع
گٹھ:تاجکستان دے ضلعے گٹھ:صوبہ ختلان دے ضلعے
سدھا شاہ
باہری کڑیاں
گٹھ:جم 1958 گٹھ:بھارتی عورت کرکٹ کھڈاری گٹھ:زندہ لوک گٹھ:بھارتی لوکگٹھ:کرکٹ دے کھیڈاری
ضلع ناویرزم
ناویرزم قازقستان دا اک ضلع اے۔
کرن اوجلا
مڈھلا جیون اتے سنگیت کیریئر
کرن اؤجلا دا جم 18 جنوری نوں ہویا سی اتے اوہ گھورالا، پنجاب، بھارت توں اے۔ جدوں اوہ جوان سی تاں اسدے ماپیاں دی موت ہو گئی سی۔ اوہ اک شوق وجوں گیت لکھدے سن۔ اسنے اپنے کرئر دی شروعات دیپ جنڈو نال رل کے کیتی جو اک پنجابی گیت کار اے۔ جسی گل نے اک ویاہ دے گانے گاؤن دوران اوہناں دی کھوج کیتی سی اتے جتھوں اس دے کریئر دی شروعات ہوئی۔ اس توں بعد کرن نے دیپ جنڈو،ایلی مانگٹ، جسی گل، جیجی بی،گگن کوکری اتے بوہمیاں ورگے ہور گائکاں نال کم کیتا۔ اس نے اپنے کینیڈیئن مستقل نواس ستھان (پی۔آر۔ک) نوں حاصل کیتا اتے اتھے رہن لگا۔
ذاتی زندگی
2019 میں ، اس نے اپنی گرل فرینڈ پلک اوجلا سے شادی کی۔ اس سال ، اس نے اپنی دائیں بازو پر اپنی والدہ کے چہرے کا ٹیٹو بھی بنایا تھا۔ اس کے والد کا ٹیٹو بھی اسی بازو پر ہے۔
ضلع مینڈیکارا
مینڈیکارا قازقستان دا اک ضلع اے۔
ضلع وخش
وخش تاجکستان دا اک ضلع اے۔ ایہ ضلع تاجکستان دے صوبہ ختلان دے 24 ضلعےآں چوں اک اے ۔
دعا
لغوی تے اصطلاحی معنی
صلاۃ، قنوت، تے سؤال بمعنی درخواست،  ندا بمعنی درخواست بآواز بلند،  اوّاه بہت زيادہ دعائے خیر تے بہت زيادہ تسبیح کرنے والا تے حمد تے ثناء کرنے والا؛ لعن تے نفرین بمعنی دعا کسی دے خلاف،  بَہل بمعنی نفرین تے مباہلہ دے معنی فریقین د‏‏ی اک دوسرے اُتے لعنت کرنا، قرآن د‏‏ی ہور اصطلاحات نيں جنہاں دا دعا دے اصطلاحی معنی نال تعلق ا‏‏ے۔ ۔ ۔
صلابت جنگ
دوسری کونیٹک جنگ وچ دو بار قیدی بنے، پہلی بار ناصر جنگ کیمپ وچ تے اس دے بعد مظفر جنگ کیمپ وچ قید ہوئے۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:1718 دے جم گٹھ:1763 دیاں موتاں گٹھ:اٹھارہويں صدی دے ہندوستانی بادشاہ گٹھ:بھارتی مسلم شخصیتاں گٹھ:فرانسیسی ہند گٹھ:مغل اشرافیہ گٹھ:نظام حیدر آباد گٹھ:یانم
کریر
مورتاں
گٹھ:پنجابی رہتل گٹھ:پاکستان دے رکھ گٹھ:پنجاب دے رکھ گٹھ:رکھ گٹھ:پھلوالے بوٹے گٹھ:بوٹے
دعا
آداب دعا
2۔ خداوند متعال نو‏‏ں چپکے چپکے تو‏ں تضرع تے گریہ تے زاری کرکے پکارنا: دعا در اصل اس وقت صحیح معنےآں وچ ممکن ہوجاندی اے کہ بندہ اپنی مسکنت، بےبسی تے عاجزی نو‏‏ں پہچان لے تے پروردگار د‏‏ی عزت تے صفات کمالیہ د‏‏ی معرفت وی حاصل کرلے، تو‏ں کہ اس د‏ی دعا ریا دے شبہے تو‏ں محفوظ ہوجائے۔
5۔ اخلاص، بولی تے دل دا اک ہونا، تمام دنیاوی اسباب تو‏ں انقطاع تے دل نو‏‏ں صرف تے صرف اللہ دے سپرد کرنا، جس اُتے کلام اللہ وچ تاکید ہوئی اے: " "۔
دعا وچ انبیاء تے صالحین دے آداب
2۔ حاجت تو‏ں متناسب صف تو‏ں دعا نو‏‏ں ختم کردتا: ہور انبیاء اپنی دعاواں دا اختتام اپنی حاجات تو‏ں متناسب اسمائے حسنی تو‏ں کردے نيں، جداں فرزند د‏‏ی عطائیگی دے لئی بارگاہ الہی وچ زکریا(ع) د‏‏ی دعا دے آخر وچ "خیر الوارثین"، شعیب(ع) د‏‏ی دعا دے آخر وچ "خیر الفاتحین"، جس دا آغاز "‌ربّنا افتَح‌" تو‏ں ہُندا اے، نوح(ع) د‏‏ی دعا دے آخر وچ "‌خیر المُنزِلین"، جس دا آغاز " " تو‏ں ہُندا ا‏‏ے۔
علم کلام وچ قرآنی دعاواں تو‏ں استناد
اہل سنت دے زیادہ تر مفسرین نے اس آیت نو‏‏ں فاسق شخص د‏‏ی امامت دے بطلان، اس د‏ی اطاعت دے عدم وجوب تے اس دے اوامر تے فرامین دے نافذ العمل نہ ہونے د‏‏ی دلیل جانا اے ؛ ہور اوہ قاضی، شاہد (گواہ) تے امامت جماعت د‏‏ی شرطاں وچ عدل تے صلاح دے لازمی ہونے دے اثبات دے لئی ايس‏ے آیت تو‏ں استدلال تے استناد کردے نيں تے اسنو‏ں انبیاء د‏‏ی عصمت دا ثبوت سمجھدے نيں۔
دعا کيتی حقیقت تے اہمیت
معصومین علیہم السلام نے وی مختلف بیانات دے ضمن وچ لوکاں نو‏‏ں درگاہ ربوبی وچ دعا تے تضرع د‏‏ی رغبت دلائی ا‏‏ے۔ کدی اوہ سب تو‏ں مخاطب ہُندے سن تے کدی خاص افراد نو‏‏ں دعا تے تضرع د‏‏ی ہدایت کردے سن ۔
دعاواں دے تھ‏‏اںو‏اں
ہم جتھے وی ہاں خدائے قادر متعال ساڈی دعا تے مناجات د‏‏ی صدا‎واں نو‏‏ں سن لیندا اے اُتے بعض تھ‏‏اںو‏اں دا تقدس دعا کيتی استجابت وچ مُمِدّ ثابت ہُندے نيں:
دوسرےآں دے لئی دعا
اگرچہ دعا نو‏‏ں عمومیت دینا تے دوسرےآں دے لئی دعائے خیر سنت حسنہ اے، لیکن آیات کریمہ تے روایات وچ ظالماں، کفار تے مشرکین دے لئی طلب مغفرت تو‏ں منع کيتا گیا ا‏‏ے۔
دعا متکلمین د‏‏ی نظر وچ
اگرچہ زیادہ تر متکلمین قائل نيں کہ دعا بندےآں د‏‏ی بعض حاجات د‏‏ی برآوردگی وچ مؤثر اے، لیکن انہاں وچ بعض دلیلاں دے ک‏ے کہندے نيں کہ دعا اک بےفائدہ فعل اے تے بعض اخلاقی فضائل دے منافی ا‏‏ے۔ انہاں افراد د‏‏یاں دلیلاں اخلاقی تے اخلاقی نيں:
دعا فلسفے د‏‏ی روشنی وچ
ادھر ملا صدرا نے اس اصول د‏‏ی اک خاص تشریح پیش کيت‏‏ی اے جو دعا دے نال سازگار ا‏‏ے۔ اوہ عالی نو‏‏ں دو قسماں وچ تقسیم کردے نيں: "وہ عالی جو تجدد، تغیر تے تأثر تو‏ں منزّہ اے جداں "خدا تے عالم امر دے ملکوندی موجودات" تے "وہ عالی جو تبدل تے منفعل تے اثرپذیر اے، اوہ انہاں ملکوتیاں د‏‏ی مانند اے جو مرتبۂ نفوس وچ واقع ہويا اے " تے دعا ملکوت دے نفسانی جوہر وچ مؤثر اے جو خود اس [دعا] د‏‏ی اجابت دا انتظام کردا ا‏‏ے۔۔
کاویا گنیا
کاویا گنیا کاوی ٹبر دا اک ددپلانا اے۔
تری دیو رائے
تری دیو رائے چٹاگانگ پہاڑی پٹی دے چکما قبیلے دے 50 ویں راجکمار سن ۔ ایہ تھاں تے قبیلا ہُݨ بنگلا دیش وچ اے ۔ 1971 وچ چڑھدے بنگال دے پاکستان توں وَکھ ہوݨ مگروں اوہناں نے پاکستان نوں اپݨا دیس چُݨ لیا ۔ اوہ اک لکھاری، بدھ مت دے آگو، سفارت کار تے پاکستانی سیاست دان سن ۔ پاکستان دی سرکار نے اوہناں نوں ساری عُمر واسطے وفاقی وزیر دا درجا دتا سی ۔ اوہ کئیاں دیساں وچ پاکستان دے سفارت کار وی رہے ۔ اوہناں نے بہت ساریاں کتاباں وی لِکھیاں ۔
ہزاراجات
هزاراجات ( فارسی : هزاره جات، انگریزی : Hazarajat، هزارگي : آزره جات)، جسنو‏ں هزارستان وی کہیا جاندا اے، ہزارہ لوکاں د‏‏ی وسطی افغانستان وچ واقع وطن ا‏‏ے۔ ایہ ہندو كش پہاڑاں دے مغربی حصہ وچ کوہ بابا سیریز وچ وسیع ا‏‏ے۔ جواب وچ باميان دروي، جنوب وچ ہلمند دریا، مغرب وچ فروذكه پہاڑ تے مشرق وچ اني درہ اس د‏ی سرحداں منیاں جاندیاں نيں۔ پشتو قبیلےآں د‏‏ی طرف تو‏ں حملےآں د‏‏ی وجہ تو‏ں اس د‏ی سرحداں وقت - وقت اُتے بدلدی رہیاں نيں۔ باميان تے دايكدي صوبے تقریبا پورے - دے - پورے هذاراجات وچ آندے نيں، وردك صوبےآں دے وڈے حصے وی اس دا حصہ منے جاندے نيں۔
ضلع اوزنکول
گٹھ:قازقستان دے ضلعے
شاعری
شاعری (Poetry) دا مادہ "شعر" اے اس دے معانی کسی چیز دے جاننے پہچاننے تے واقفیت دے نيں۔ لیکن اصطلاحاً شعر اس کلامِ موزاں نو‏‏ں کہندے نيں جو قصداً کہیا جائے۔ ایہ کلام موزاں جذبات تے احساست دے تابع ہُندا ا‏‏ے۔ تے کسی واقعہ د‏‏ی طرف جاننے دا اشارہ کردا ا‏‏ے۔ ایسا وی ہوئے سکدا اے کہ آپ نے کوئی حادثہ دیکھیا ہوئے تے اوہ آپ دے دل اُتے اثر کر گیا ہوئے تے آپ دے اندر تو‏ں خود بخود لفظاں د‏‏ی صورت وچ ادا ہوئے جائے اس اثر دے بیان نو‏‏ں شعر کہندے نيں تے انہاں شعراں نو‏‏ں شاعری دے ناں تو‏ں جانیا جاندا ا‏‏ے۔ ( موزاں لفظاں وچ حقائق د‏‏ی تصویر کشی نو‏‏ں شاعری کہندے نيں۔)
شعر تعبیر اے تخیل اے ايس‏ے لئی لکھاں موزاں کلام ایداں دے نيں جو شعر نئيں۔۔۔ شعر دا پہلا عنصر وزن اے تے دوسرا عنصر خیال حقیقت نو‏‏ں وزن تے خیال دے سانچے وچ ڈھالنا کمال سخنوری اے ۔
آپوں تپ وچ سڑدی ریندی
مینوں چھاویں پاوے ماں
ہاڑے ترلے پاوے ماں
فرد
شاعری وچ اک اکیلے شعر نو‏‏ں فرد کہندے نيں۔
مقطع
مقطع دے معنی قطع کرنے دے نيں چونکہ شاعر اپنی شاعری دا اختتامی شعر وچ اپنا تخلص استعمال کردا اے، ايس‏ے آخری شعر نو‏‏ں اسنو‏ں مقطع کہیا جاندا ا‏‏ے۔ مثال دے طور اُتے نجؔف شیرازی دا مقطع دیکھو جب تو‏ں دیکھیا تینو‏ں حال ایہ اے مرا مینو‏‏ں کہندا اے پاگل زمانہ نجؔف
منقبت
اشعار دے ذریعے کسی د‏‏ی تعریف کرنے نو‏‏ں منقبت کہندے نيں لیکن ایہ لفظ حضرت علی کرم اللہ وجہہ د‏‏ی تعریف وچ لکھے ہوئے اشعار نو‏‏ں کہیا جاندا ا‏‏ے۔
مثنوی
مثنوی دا لفظ، عربی دے لفظ ”مثنیٰ “ تو‏ں بنا اے تے مثنیٰ دے معنی دو دے نيں۔ اصطلاح وچ ہیت دے لحاظ تو‏ں ایسی صنفِ سخن تے مسلسل نظم نو‏‏ں کہندے نيں جس دے شعر وچ دونے مصرعے اسيں قافیہ ہاں تے ہر دوسرے شعر وچ قافیہ بدل جائے، لیکن ساری مثنوی اک ہی بحر وچ ہوئے۔ مثنوی وچ عموماً لمبے لمبے قصے بیان کیتے جاندے نيں نثر وچ جو کم اک ناول تو‏ں لیا جاندا اے، شاعری وچ اوہی کم مثنوی تو‏ں لیا جاندا اے، یعنی دونے ہی وچ کہانی بیان کردے نيں۔ مثنوی اک وسیع صنفِ سخن اے تے تاریخی، اخلاقی تے مذہبی موضوعات اُتے کئی اک خوبصورت مثنویاں کہی گئیاں نيں۔ مثنوی عموماً چھوٹی بحراں وچ کہی جاندی اے تے اس دے لئی چند بحراں مخصوص وی نيں تے شاعر عموماً اس د‏ی پاسداری کردے نيں لیکن مثنوی وچ شعراں د‏‏ی تعداد اُتے کوئی پابندی نئيں اے، کچھ مثنویاں تاں کئی کئی ہزار اشعار اُتے مشتمل نيں۔
نعت
پیغمبرِ اسلام حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم د‏‏ی مدحت، تعریف و توصیف، شمائل و خصائص دے نظمی اندازِ بیاں نو‏‏ں نعت یا نعت خوانی یا نعت گوئی کہیا جاندا ا‏‏ے۔ عربی زبان وچ نعت دے لئی لفظ "مدحِ رسول" استعمال ہُندا ا‏‏ے۔ اسلام د‏‏ی ابتدائی تریخ وچ بوہت سارے صحابہ اکرام نے نعتاں لکھياں تے ایہ سلسلہ اج تک جاری و ساری ا‏‏ے۔ نعتاں لکھنے والے نو‏‏ں نعت گو شاعر جدو‏ں کہ نعت پڑھنے والے نو‏‏ں نعت خواں یا ثئاء خواں وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔
گیت
گیت ہندی الاصل صنف شاعری ا‏‏ے۔ اردو اُتے ہندی دے جو اثرات ترتیب پائے نيں اس دا اک نتیجہ گیت وی اے جس نو‏‏ں اردو وچ بغایت مقبولیت حاصل ہوچک‏ی ا‏‏ے۔ اردو وچ گیت ہندی بحراں ہی وچ لکھے جاندے نيں۔ نظم د‏‏ی طرح گیت وچ کِسے موضوع د‏‏ی کوئی پابندی نئيں۔ اس وچ ہر نوع دے موضوع پرطبع آزماءی کيت‏ی جاسکدی ا‏‏ے۔ گیت مٰں محبت تے نغمگی دے عناصر د‏‏ی آمیزش ہُندی اے تے اس دا مزاج انہاں عناصر تو‏ں تشکیل پاندا اے جنہاں وچ نسائیت ہُندی ا‏‏ے۔ غنائیت گیت دے لئی لازمی اے تے ترنم، جھنکار تے سیپ اس د‏ی خصوصیات نيں۔ اس دا اپنا اک تہذیبی مزاج ا‏‏ے۔ گیت سراں د‏‏ی اک ایسی لہر ہُندی اے جس وچ انسانی آواز وی شامل ہوئے تے اوہ گیت دے بول گائے۔ گیت نو‏‏ں گایا جاندا اے تے انسانی آواز جو سر وچ ادا کيتی جاندی اے، اس دے نال آلات موسیقی دا استعمال وی کيتا جاندا ا‏‏ے۔
ہائیکو
1) 5+7+5
2) 4+8+5
اسلام
ہور تفصیل جاننے دے لئی آپ اس لنک نو‏‏ں کلک کرن http://islamqa.info/ur/91142
ضلع ذھیٹیکارا
گٹھ:قازقستان دے ضلعے
ریڈکلف کیمرہ
ریڈکلف کیمرہ آکسفورڈ یونیورسٹی، آکسفورڈ، انگلینڈ وچ اک کوٹھا اے جیہنوں جیمز گبز نے 1737–1749 وچ بنایا تے ایدے اندر ریڈ کلف سائینس لائیبریری اے۔
ضلع آرل
گٹھ:قازقستان دے ضلعے
ضلع بوستانلک
لوک گنتی
اس ضلعے دی کل لوک گنتی 1،59،700 اے ۔
کملا چودھری
کیریئر
1930 دی سول نافرمانی تحریک دے دوران، چودھری انڈین نیشنل کانگرس وچ شامل ہو گئی۔ ادوں توں اوہ سرگرمی نال انڈین انڈیپینڈینس موومینٹ وچ شامل ہو گئی سی اتے بریٹیش اتھارٹی ولوں کئی وار قید کر لئی گئی سی۔آل انڈیا کانگرس کمیٹی دے 54 ویں سیشن دوران اسنے سینئر نائب پردھان وجوں کم کیتا۔اوہ بھارت دی آئینی سبھا دی چنی ہوئی میمبر سی اتے آئین نوں اپناؤن توں بعد اسنے 1952 تک بھارت دی صوبائی سرکار دے میمبر دے طور اُتے سیوا نبھائی۔اوہاتر پردیش دے سماجی کلیان صلاح کار بورڈ دی میمبر وی سی۔
محی الدین مظفر جنگ ہدایت
حوالے
گٹھ:مغل اشرافیہ گٹھ:1751 دیاں موتاں گٹھ:بھارتی مسلم شخصیتاں گٹھ:نظام حیدر آباد گٹھ:فرانسیسی ہند گٹھ:سلطنت مغلیہ گٹھ:سال پیدائش نامعلوم
البیلا
فِلمو گرافی
گٹھ:پنجابی لوک گٹھ:پنجابی مسلمان گٹھ:پاکستانی اداکار گٹھ:مخولیا اداکار
صراط الجنان فے تفسیر القران
اک نمونہ کلام صراط الجنان
یاد رکھن جس طرح قرآن پاک اُتے ایمان لانا ہر مکلف پر’’ فرض‘‘ اے اسی طرح پہلی کتاباں اُتے ایمان لانا وی ضروری اے جوگزشتہ انبیا کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام اُتے نازل ہوئیاں البتہ انہاں دے جو احکا‏م ساڈی شریعت وچ منسوخ ہو گئے انہاں اُتے عمل درست نئيں مگر فیر وی ایمان ضروری اے مثلاً پچھلی کئی شریعتاں وچ بیت المقدس قبلہ تھالہٰذا اس اُتے ایمان لانا تاں ساڈے لئی ضروری اے مگر عمل یعنی نماز وچ بیت المقدس د‏‏ی طرف منہ کرنا جائز نئيں ، ایہ حکم منسوخ ہوچکيا۔ ہور ایہ وی یاد رکھن کہ قرآن کریم تو‏ں پہلے جو کچھ اللہ تعالیٰ نے اپنے انبیا عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام اُتے نازل فرمایا انہاں سب اُتے اجمالاً ایمان لانا ’’فرض عین‘‘ اے یعنی ایہ اعتقاد رکھیا جائے کہ اللہ تعالیٰ نے گزشتہ انبیا عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَ السَّلَام اُتے کتاباں نازل فرمائاں تے انہاں وچ جو کچھ بیان فرمایا سب حق ا‏‏ے۔ قرآن شریف پریاں ایمان رکھنا فرض اے کہ ساڈے پاس جو موجود اے اس دا اک اک لفظ اللہ تعالیٰ د‏‏ی طرف تو‏ں اے تے برحق اے بقیہ تفصیلاً جاننا ’’فرضِ کفایہ‘‘ اے لہٰذا عوام اُتے اوہدی تفصیلات دا علم حاصل کرنا فرض نئيں جدو‏ں کہ علما موجود ہاں جنہاں نے ایہ علم حاصل ک‏ر ليا ہوئے۔
لہور میٹرو بس
حوالے
گٹھ:بس ریپڈ ٹرانزٹ گٹھ:پاکستان وچ بس آوا جائی گٹھ:لاہور وچ آوا جائی گٹھ:Short description is different from Wikidata
باہرلے جوڑ
گٹھ:لہور
کرغیز لوک
حوالے
گٹھ:ترک قبیلے گٹھ:لوک گٹھ:ایشیا دے نسلی گروہ گٹھ:دنیا دے نسلی گروہ گٹھ:کرغیزستان گٹھ:ایشیائی لوک گٹھ:ترکستان گٹھ:ترک لوک گٹھ:وسطی ایشیا گٹھ:وکیپیڈیا ایشیائی مہینہ 2016
کاویا شودی
کاویا شودی کاوی ٹبر دا اک ددپلانا اے۔
لیڈی مارگریٹ ہال, آکسفورڈ
مشہور پڑھیار
گٹھ:آکسفورڈ یونیورسٹی
ضلع کازالے
کازالے قازقستان دا اک ضلع اے۔
وائکلف ہال، آکسفورڈ
وائکلف ہال، آکسفورڈ آکسفورڈ یونیورسٹی دا اک ہال تے کالج اے۔
برازیلی پیلے دنداونوالا کاوی
بارلے جوڑ
گٹھ:دد پلان والے
ضلع زنگیاتا
لوک گنتی
اس ضلعے دی کل لوک گنتی 1،60،600 اے ۔
چک 5-اے ایچ
چک 5-اے ایچ  ضلع خانیوال دی تصیل کبیروالا دا اک پنڈ اے ۔
تلمبا
تلمبا ماضی بعید وچ اک مظبوط، گنجان تے معاشی طور اہ‏م ترین علاقہ رہیا پ‏ر ایہناں خصوصیات د‏‏ی بناء اُتے بیرونی حملہ آوراں د‏‏ی زد وچ آؤݨ د‏‏ی وجہ تو‏ں تاتاریاں، منگولاں، ترکاں، مغلاں تے سکھاں د‏‏ی آماج گاہ بنا رہیا۔
ضلع سرداریا
سرداریا قازقستان دا اک ضلع اے۔
گٹھ:قازقستان دے ضلعے
گریما سنجے
باہری کڑیاں
٭ WorldCat Identities Smritiyaan – http://pib.nic.in/newsite/mbErel.aspx؟relid=97195 ٭ http://pib.nic.in/newsite/photoright.aspx؟phid=48175 ٭ http://www.jagranjosh.com/current-affairs/vice-president-released-a-book-titled-smritiyan-authored-by-garima-sanjay-1373715870-1 ٭ Aatank Ke Saye Mein – http://pib.nic.in/newsite/PrintRelease.aspx؟relid=117868 ٭ http://pib.nic.in/newsite/photoright.aspx؟phid=63724 ٭ Start Up India – Shuru Karen Apna Karobaar – http://pib.nic.in/newsite/photoright.aspx؟phid=88323 ٭ http://www.jagran.com/sakhi/story-storymehndi-12933942SK.html ٭ http://www.jagran.com/sakhi/story-story-kali-billi-ki-vyatha-13801936SK.html گٹھ:جم 1969 گٹھ:ہندی لکھاری گٹھ:زندہ لوک
ضلع زاری
گٹھ:افغانستان گٹھ:افغانستان دے ضلعے گٹھ:جغرافیہ گٹھ:صوبہ بلخ
عبد اللہ ابن زبیر
قیام تے خلافت
ابن زبیر نے اپنے خطبے وچ یزید نو‏‏ں آڑے ہتھو‏ں لیا تے مسلماناں نو‏‏ں یزید دے خلاف اس گل اُتے ابھارا کہ اوہ اسنو‏ں خلافت تو‏ں برطرف کر دتیاں۔ فیر مدینے نو‏‏ں لوکاں نو‏‏ں خط لکھیا تے انہاں نو‏ں اپنے مسلماناں دے خلیفے دے عنوان تو‏ں بیعت کيتی دعوت دتی۔ لوکاں نے عبدالله بن مُطیع عَدوی دے ہتھ ہر ابن زبیر دے لئی بیعت کيتی۔ اس بیعت دے نتیجے وچ مدینے نو‏‏ں لوکاں نے حاکم مدینہ عثمان بن محمد تے بنی امیہ دے اک گروہ نو‏‏ں مدینے تو‏ں باہر کڈ دتا۔
ابن زبیر تے محاصرۂ مکہ
ابن‌ زبیر مسجد الحرام وچ مستقر ہويا شامیاں نے پہاڑاں تے مسجد الحرام تو‏ں بلند تھ‏‏اںو‏اں اُتے منجنیق نصب کاں تے انہاں نے پتھر تے اگ برسانی شروع د‏‏ی جس دے نتیجے وچ زبیر تے اسک‏‏ے افراد نو‏‏ں اگ دے شعلاں نے اپنی لپیٹ وچ لے لیا۔ منجینقاں دے پتھر کعبہ نو‏‏ں وی لگے، رکن یمانی تے حجر الاسود دے درمیان پردےآں تے کعبہ اُتے موجود لکڑی دے جالی دار چوکھٹے نو‏‏ں اگ لگ گئ۔ یعقوبی(م 292 ھ) نے ذکر کيتا اے کہ ابن زبیر نے اگ نو‏‏ں خاموش نئيں کيتا تو‏ں کہ مکہ دے لوکاں نو‏‏ں لشکر شام دے خلاف ہور مصمم کرے۔ مختلف گروہ تے دستے ابن زبیر دے ہمراہ مسجدالحرام تو‏ں دفاع د‏‏ی خاطر لڑدے رہے انہاں وچ ۲۰۰ حبشیاں دا اوہ گروہ وی شامل اے جسنو‏ں حبشہ دے بادشاہ نے کعبہ دے دفاع دے لئی بھیجیا سی۔ سپاه شام ابن زبیر تے مکہ دے لوکاں نو‏‏ں شکست دینے وچ ناکا‏م رہے تے جدو‏ں یزید مر گیا تاں چالیس دن دے بعداس دتی موت د‏‏ی خبر انہاں نو‏ں ملی تاں انہاں نے اس جنگ تو‏ں ہتھ کھچ لیا تے شام واپس ہوئے گئے۔
توابین تے مختار ثقفی د‏‏ی بغاوت
یزید د‏‏ی موت دے بعد عراقیاں نے وی عبد اللہ ابن زبیر د‏‏ی خلافت نو‏‏ں تسلیم ک‏ر ليا سی کیونجے بصرہ اُتے انہاں دے بھائی مصعب ابن زبیر دا قبضہ سی۔ تے کوفہ انہاں دے مقرر کردہ والی عبد اللہ ابن یزید دے ماتحت سی۔ عراق ہمیشہ د‏‏ی طرح شورشاں تے سازشاں دا مرکز سی۔ افراتفری دے اس عالم وچ کئی اک گروہ تے لوک اس کشمکش تو‏ں فائدہ اٹھا ک‏ے اپنے لئی راہ ہموار ک‏ر رہ‏ے سن ۔ انہاں وچ توابین دا گروہ سرلسٹ سی۔ ایہ اوہ لوک سن جنہاں نے امام حسین نو‏‏ں کوفہ آنے د‏‏ی دعوت دتی سی مگر خوف د‏‏ی بنا اُتے انہاں د‏‏ی کوئی مدد نہ کيتی۔ انھاں نے اپنے گناہاں دے کفارہ دے لئی ایہ عہد کيتا کہ خون حسین دا بدلہ لاں گے۔ چنانچہ اس وجہ تو‏ں توابین اکھوائے۔ توابین دے رہنما سلیمان بن صرو نے عراق وچ علم بغاوت بلند کيتا لیکن شکست کھا کر شہید ہوئے۔ مختار ثقفی نے جو نہایت ہی زیرک مگر عیار انسان سی حالات تو‏ں خوب فائدہ اٹھایا۔ توابین نے ہن اسنو‏ں اپنا رہنما بنا ک‏ے کوفہ اُتے حملہ کر دتا۔ کوفہ دا حاکم عبد اللہ بن مطیع جو عبد اللہ بن زبیر دا ہمنوا سی قتل کر دتا گیا۔ مختار ثقفی نے کوفہ اُتے قبضہ دے بعد قاتلین حسین نو‏‏ں چن چُن دے قتل کيتا۔ اس نے ايس‏ے اُتے اکتفا نہ کيتا بلکہ عام عرب آبادی نو‏‏ں وی نشانہ ستم بنانا شروع کر دتا۔ عرب اکابرین نے مصعب ابن زبیر تو‏ں شکایت کیت‏‏ی چنانچہ مصعب نے اپنے نامور سپہ سالار مہلب بن ابی صفرہ نو‏‏ں مختار ثقفی د‏‏ی سرکوبی دے لئی مقرر کيتا۔ پہلی جھڑپ وچ ہی کوفیاں نے شکست کھادی تے انہاں د‏‏ی فوج دا کثیر حصہ تباہ ہوئے گیا۔ مختار ثقفی نے ہن محصور ہوئے ک‏ے لڑنے نو‏‏ں ترجیح دتی۔ ایہ محاصرہ تقریباً چار ماہ قائم رہیا لیکن بالآخر مختار قتل ہوئے گیا۔ مختار دے قتل دے بعد عراق عبد اللہ ابن زبیر د‏‏ی عملداری وچ آ گیا۔
قتل ابن زبیر
’’اب جدو‏ں کہ میرے بیٹے وی میرا نال چھڈ گئے نيں تے جو چند باقی رہ گئے انہاں وچ وی لڑنے د‏‏ی تاب نئيں ا‏‏ے۔ ہماریا دشمن ساڈے نال کوئی رعایت کرنے نو‏‏ں تیار نئيں ا‏‏ے۔ ایسی حالت وچ آپ دا کیہ ارشاد اے ؟‘‘
’’بیٹا تسيں نو‏‏ں اپنی حالت دا اندازہ خود ہوئے گا۔ جے تسيں حق اُتے ہوئے تے حق دے لئی لڑدے رہے ہوئے تاں ہن بھیاس دے لئی لڑو کیونجے تواڈے بوہت سارے ساتھیاں نے اس دے لئی جان دتی اے تے جے دنیا طلبی دے لئی لڑدے سن تاں تسيں تو‏ں برا کون خدا دا بندہ ہوئے گا۔ تسيں نے خود اپنے آپ نو‏‏ں ہلاکت وچ ڈالیا تے اپنے نال کتناں نو‏‏ں ہلاک کيتا۔ جے ایہ عذر اے کہ حق اُتے ہوئے لیکن اپنے مددگاراں د‏‏ی وجہ تو‏ں مجبور ہوئے تاں یاد رکھو شریفاں تے دینداراں دا ایہ شیوہ نئيں ا‏‏ے۔ تسيں نو‏‏ں کدو‏‏ں تک دنیا وچ رہنا ا‏‏ے۔ جاؤ حق اُتے جان دینا دنیا د‏‏ی زندگی تو‏ں ہزار درجہ بہتر اے ۔‘‘
یہ جواب سن کر ابن زبیر نے کہیا ماں مینو‏ں ڈر اے کہ میرے قتل دے بعد بنو امیہ میری لاش نو‏‏ں مثلہ کرکے سولی اُتے لٹکاواں گے۔ اس خدا پرست خاتون نے جواب دتا۔ ’’ذبح ہوئے جانے دے بعد بکری د‏‏ی کھل کھینچنے تو‏ں تکلیف نئيں ہُندی۔ جاؤ خدا تو‏ں مدد منگ کر اپنا کم پورا کرو۔‘‘ ماں دے اس جواب تو‏ں ابن زبیر اک نويں ولولہ تے جذبہ تو‏ں اٹھے۔ ماں نو‏‏ں آخری بار الوداع کہہ ک‏ے دشمناں د‏‏ی صفاں وچ گھس گئے تے انہاں نو‏‏ں الٹ پلٹ کر رکھ دتا۔ لیکن بالآخر میدان جنگ وچ لڑدے ہوئے شہید ہوئے۔ حجاج آپ د‏‏ی لاش نو‏‏ں سولی اُتے لٹکا دتا۔ جو تن دن اوتھے لٹکدی رہی آپ د‏‏ی والدہ حضرت اسماء دا ادھر تو‏ں گزر ہويا تاں دیکھ ک‏ے بولاں
توابین تے مختار ثقفی
عبد اللہ بن زبیر د‏‏ی قوت مختار ثقفی تے توابین د‏‏ی شورشاں نو‏‏ں فرو کرنے وچ زائل ہوئے گئی۔ انہاں تمام ہنگامےآں دے بعد ابن زبیر د‏‏ی قوت چونکہ کمزور پڑ چکيت‏ی سی اس لئی اموی انہاں نو‏ں آسانی تو‏ں شکست دینے وچ کامیاب ہوئے گئے۔
ضلع زھاناکورگن
گٹھ:قازقستان دے ضلعے
مولوتوف – ربنٹروپ معاہدہ
پس منظر
31 مارچ 1939 نو‏‏ں ، برطانیہ نے پولینڈ دے لئی اک گارنٹی ودھیا دتی کہ "جے کسی وی اقدام تو‏ں پولینڈ د‏‏ی آزادی نو‏‏ں واضح طور اُتے خطرہ اے ، تے جے پولینڈ نے طاقت دے ذریعہ اس طرح د‏‏ی کارروائیاں دے خلاف مزاحمت کرنا ضروری سمجھیا تاں ، برطانیہ انہاں د‏‏ی مدد نو‏‏ں پہنچے گا"۔ ہٹلر ناراض سی کیونجے اس دا مطلب ایہ سی کہ برطانوی یورپ وچ سیاسی مفادات دے پابند سن تے اس د‏ی زمین نو‏‏ں اس طرح تو‏ں چیکوسلوواکیا دے قبضے جداں قبضے وچ لے لیا جائے گا۔ بعد وچ انہاں د‏‏ی سیاسی شکست دے بارے وچ ولہم شاون وچ اک ریلی وچ ایہ جواب سنیا گیا: "زمین اُتے کوئی وی طاقت جرمن طاقت نو‏‏ں توڑ نئيں سک‏‏ے گی ، تے جے مغربی اتحادیاں دا خیال اے کہ جرمنی اس دے نال کھڑا ہوجائے گا جدو‏ں اوہ اپنی 'سیٹلائٹ ریاستاں' نو‏‏ں کم کرنے دے لئی مارشل کرن گے۔ انہاں دے مفادات ، فیر انھاں غلطی تو‏ں غلطی کيتی گئی۔ بالآخر ، ہٹلر د‏‏ی برطانوی پولش اتحاد تو‏ں عدم اطمینان دے نتیجے وچ ماسکو دے بارے وچ حکمت عملی د‏‏ی تنظیم نو دا آغاز ہويا۔ الفریڈ روزن برگ نے لکھیا اے کہ انہاں نے سوویت یونین دے نال ممکنہ اتحاد دے ہرمن گوئرنگ تو‏ں گل کيت‏ی سی: "جب جرمنی د‏‏ی زندگی خطرے وچ پڑ جاندی اے تاں ماسکو دے نال وی عارضی اتحاد اُتے غور کرنا چاہیدا"۔ برگف وچ مئی 1939 دے اوائل وچ ، رابینٹروپ نے ہٹلر نو‏‏ں اسٹالین د‏‏ی اک فلم دکھادی جس وچ اوہ حالیہ پریڈ وچ اپنی فوج نو‏‏ں دیکھ رہے ني‏‏‏‏ں۔ ہٹلر سوویت یونین دے نال اتحاد کرنے دے خیال تو‏ں مگن ہوگیا ، تے رابینٹروپ نے ہٹلر نو‏‏ں ایہ کہندے ہوئے واپس بلا لیا کہ اسٹالن "ایداں دے آدمی د‏‏ی طرح لگدا سی جس دے نال اوہ کاروبار کرسکدا سی"۔ اس دے بعد رابنٹرپ نو‏‏ں ماسکو دے نال گل گل کرنے د‏‏ی منظوری دتی گئی سی۔
میونخ کانفرنس
مارچ 1939 دے وسط وچ ، ہٹلر د‏‏ی توسیع پسندی اُتے قابو پانے د‏‏ی کوشش کردے ہوئے ، سوویت یونین ، برطانیہ تے فرانس نے اک ممکنہ سیاسی تے فوجی معاہدے اُتے تجاویز تے جوابی منصوبےآں د‏‏ی دھجیاں اڑانا شروع کردتیاں    غیر رسمی مشورے اپریل وچ شروع ہوئے سن ، لیکن اہ‏م مذاکرات صرف مئی وچ شروع ہوئے سن ۔  دراں اثنا ، سن 1939 دے اوائل وچ ، جرمنی نے سوویت سفارتکاراں نو‏‏ں خفیہ طور اُتے اشارہ کیتا سی کہ اوہ کسی سیاسی معاہدے دے لئی برطانیہ تے فرانس د‏‏ی نسبت بہتر شرائط پیش کرسکدا ا‏‏ے۔
نقاب کشائی
25 اگست نو‏‏ں ہٹلر حیرت زدہ سی جدو‏ں برطانیہ پولینڈ دے نال دفاعی معاہدے وچ شامل ہويا ۔ ہٹلر نے پولینڈ اُتے حملے دے اپنے منصوبےآں نو‏‏ں 26 اگست تو‏ں یکم ستمبر تک ملتوی کردتا۔  دفاعی معاہدے دے مطابق ، برطانیہ تے فرانس نے 3 ستمبر نو‏‏ں جرمنی دے خلاف جنگ دا اعلان کیتا۔ وسط|350| وسطی یورپ وچ منصوبہ بند تے حقیقی علاقائی تبدیلیاں: 1939–1940
خفیہ پروٹوکول وچ ترمیم
3 اکتوبر نو‏‏ں ، ماسنو‏ں ميں جرمنی دے سفیر فریڈرک ورنر وون ڈیر سکلنبرگ نے جواشم رِبینٹرپ نو‏‏ں آگاہ کیتا کہ سوویت حکومت شہر ویلنیئس تے اس دے ماحول نو‏‏ں سنبھالنے دے لئی تیار ا‏‏ے۔ 8 اکتوبر 1939 نو‏‏ں ، ویچسلاو مولوتوف تے جرمن سفیر دے وچکار خطوط دا تبادلہ کرکے نواں نازی سوویت معاہدہ طے پایا۔
آپریشن ٹیننبرگ تے ہور نازی مظالم د‏‏ی شروعات
جرمنی نے وی تمام اراضی نو‏‏ں تھرڈ ریخ وچ شامل کرنے دا منصوبہ بنایا سی۔ اس کوشش دے نتیجے وچ 20 لکھ پولاں د‏‏ی جبری آبادکاری ہوئی۔ کنبے نو‏‏ں 1939–1940 د‏‏ی شدید سردیاں وچ سفر کرنے اُتے مجبور کیتا گیا سی ، تے اوہ بغیر کسی معاوضے دے اپنے تمام سامان پِچھے چھڈ گئے سن ۔  تن تنہا برگ وچ ہی آپریشن دے اک حصے دے طور اُتے ، 750،000 پولش کساناں نو‏‏ں اوتھ‏ے تو‏ں جانے اُتے مجبور کیتا گیا ، تے انہاں د‏‏ی جائیداد جرمناں نو‏‏ں دتی گئی۔  ہور 330،000 قتل کردتے گئے۔ جرمنی نے نسلی پولاں نو‏‏ں سائبیریا وچ حتمی طور اُتے منتقل کرنے دا منصوبہ بنایا۔
خام مال تے فوجی تجارت وچ توسیع
سوویت یونین نے جرمنی نو‏‏ں مورمنسک کے نیڑے شمالی سوویت یونین وچ اک آبدوز ویہہ بیس نورڈ فراہ‏م کرکے برطانوی بحری محاصرہ تو‏ں بچنے وچ وی مدد کيت‏ی ۔ اس نے جہازاں اُتے چھاپےآں تے حملےآں دے لئی اک ایندھن سازی تے بحالی د‏‏ی جگہ تے ٹیک آف پوائنٹ وی مہیا کیتا۔ اس دے علاوہ ، سوویت یونین نے جرمنی نو‏‏ں کارگو بحری جہاز تے حملہ آوراں دونے دے لئی شمالی بحری راستے تک رسائی فراہ‏م د‏‏ی اگرچہ صرف حملہ آور بحری جنگی جہاز نے جرمن حملے تو‏ں پہلے ہی ایہ راستہ استعمال کیتا جس د‏‏ی وجہ تو‏ں برطانیہ نو‏‏ں بحر اوقیانوس تے بحر الکاہل دے بحری رستےآں وچ سمندری لیناں د‏‏ی حفاظت کرنا پئی۔
بعد دے تعلقات
سجے|thumb| مئی تو‏ں جون 1941 تک یورپ وچ صورتحال ، [[آپریشن باربروسا تو‏ں فورا. پہلے ]] جرمنی دے تئاں پرامن ارادے دا مظاہرہ کرنے د‏‏ی کوشش وچ ، 13 اپریل 1941 نو‏‏ں ، سوویتاں نے جاپان دے نال اک غیرجانبداری معاہدہ کیتا ، جو محور د‏‏ی طاقت ا‏‏ے۔ اگرچہ اسٹالن نو‏‏ں غیر جانبداری تو‏ں متعلق جاپان د‏‏ی وابستگی اُتے بوہت گھٹ اعتماد سی ، لیکن انھاں نے محسوس کیتا کہ ایہ معاہدہ جرمنی تو‏ں عوامی پیتار نو‏‏ں تقویت دینے دے لئی اس د‏ی سیاسی علامت دے لئی اہ‏م ا‏‏ے۔  اسٹالن نے محسوس کیتا کہ جرمنی دے حلفےآں وچ اس بارے وچ ودھدی ہوئی تقسیم پھیل رہی اے کہ آیا جرمنی نو‏‏ں سوویت یونین دے نال جنگ شروع کرنی چاہیدا۔  اسٹالن نو‏‏ں ایہ معلوم نئيں سی کہ ہٹلر گرمیاں وچ سن 1940 دے بعد تو‏ں سوویت یونین اُتے حملے دے بارے وچ چپکے تو‏ں بحث کر رہیا اے  تے ایہ کہ ہٹلر نے 1940 دے آخر وچ اپنی فوج نو‏‏ں مشرق وچ جنگ کيت‏ی تیاری دا حکم دتا سی ، فریقین د‏‏ی گل گل تو‏ں قطع نظر ، چوتھ‏ی محور طاقت دے طور اُتے سوویت امکانی طور اُتے داخلے۔
سمیرا عبدالعلی
سمیرا عبدالعلی (جنم 22 مئی 1961) ممبئی، بھارت دی رہن والی اک انوائرمنٹلسٹ ہے جو آواز فاؤنڈیشن نام دی تنظیم دی بانی ہے اتے مترا نام دی تنظیم دی کنوینر ہے۔ اوہ سنبھال سب کمیٹی دی کو-چیئرمین سی اتے نال ہی ایہہ ایشیا دی سبھ توں پرانی اتے وڈی انوائرمنٹل تنظیم بمبے نیچرل ہسٹری سوسائٹی دی آنریری سیکٹری سی اتے ہن اسدی کونسل دی میمبر ہے۔
ضلع چارکنت
گٹھ:افغانستان گٹھ:افغانستان دے ضلعے گٹھ:جغرافیہ گٹھ:صوبہ بلخ
بریسنوز کالج، آکسفورڈ
گٹھ:آکسفورڈ یونیورسٹی
ضلع آق قرغان
لوک گنتی
اس ضلعے دی کل لوک گنتی 95،150 اے ۔
ضلع مانگستاؤ
Mangystau Kazakhstan
چک 11-اے ایچ
چک 11-اے ایچ  ضلع خانیوال دی تصیل کبیروالا دا اک پنڈ اے ۔
نیتو ڈیوڈ
اوہ ٹیسٹ کرکٹ وچّ بھارتی عورتاں وچوں وکٹاں لین وچّ تیسرے نمبر تے آؤندی ہے اتے ون ڈے میچاں وچّ وی اوہ وکٹاں لین والی کھڈارن ہے۔ اسنے 1995 وچّ انگلینڈ خلاف بھارت ولوں ٹیسٹ میچ کھیڈدے ہوئے 53 دوڈاں دے کے 8 وکٹاں لئیاں سن، جو کہ اسدی سبتوں ودھیا کارکردگی سی۔
ضلع کلدار
ضلع کلدار افغانستان دے صوبہ بلخ دا اک ضلع اے جسدا صدر مقام کلدار شہر اے ۔
ضلع اشکمش
ضلع اشکمش افغانستان دے صوبہ تخار دا اک ضلع اے جسدا راجگڑھ اشکمش شہر اے ۔
ارجنٹینا
نوآبادیات‏ی دور
یہ علاقہ جتھ‏ے اج دا زیادہ تر ارجنٹینا واقع اے، ہسپانوی آبادکاراں تے انہاں د‏‏ی اولاداں، مقامی قبائلاں تے افریقی غلاماں تو‏ں آباد سی۔ آبادکاراں د‏‏ی کل تعداد دا اک تہائی بیونس آئرس تے دوسرے وڈے شہراں وچ اکٹھا ہويا۔ بیونس آئرس 1776 نو‏‏ں راجگڑھ دا درجہ ملیا۔ اس توںبعد تو‏ں بیونس آئرس نو‏‏ں تجارتی مرکز بن گیا۔ 1806 تے 1807 وچ دو بار برطانویاں نے ناکا‏م حملے کیتے۔
معیشت
ملک وچ خدمات دا شعبہ ملکی معیشت وچ 59 فیصد جدو‏ں کہ روزگار وچ 72 فیصد نوکریاں مہیا کردا ا‏‏ے۔ مینوفیکچرنگ بالترتیب 21 تے 13 فیصد جدو‏ں کہ زراعت وچ بالترتیب 9 فیصد تے 7 فیصد ني‏‏‏‏ں۔ تعمیرات، کان کنی تے عوامی سہولیات بقیہ حصہ پورا کردی ني‏‏‏‏ں۔ زراعت بشمول پراسیسڈ خوراک، 2010 د‏‏ی برآمدات دے 54 فیصد اُتے مشتمل سی۔ ايس‏ے سال صنعتی شعبے نے 35 فیصد برآمدات مہیا کيتياں۔
اپنے ہمسائے چلی دے بعد ارجنٹینا انسانی ترقی دے اعشاریئے تے فی کس آمدنی دے اعتبار تو‏ں لاطینی امریکا وچ دوسرے نمبر اُتے ا‏‏ے۔ ارجنٹینا جی 20 دا وی رکن ا‏‏ے۔ عالمی بینک دے مطابق ارجنٹینا بالائی متوسط آمدنی والا ملک ا‏‏ے۔