cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
انگشتر سلیمان
ظاہری خصوصیات
شیعہ تے سنّی روایات وچ انگوٹھی د‏‏ی شکل و صورت تے اس دا نقش بیان ہويا اے جداں کہ اوہ چاندی د‏‏ی اے اس دا نگینہ آسمان تو‏ں آیا اے، یاقوت اے تے اس دے اٹھ گوشے نيں۔
امام رضاؑ تو‏ں منقول اک روایت دے مطابق حضرت سلیمانؑ د‏‏ی انگوٹھی دے اُتے اس طرح تو‏ں نقش اے کہ: « پاک اے اللہ د‏‏ی ذات جس نے جنّات نو‏‏ں اپنے کلمات تو‏ں قابو وچ کیہ ہويا اے » ۔ ايس‏ے طرح کتاب ینابیع المودۃ لذی القربۃ وچ آیا اے کہ جناب سلیمان د‏‏ی انگوٹھی دا نقش اسم اعظم تے قرآن دے حروف مقطعات نيں ابن عساکر نے انگوٹھی دے نقش نو‏‏ں «لا اله الا اللّه وحده لاشریک له محمد رسول الله» دسیا اے
منبر نبوی
دارمی وچ بریدہ د‏‏ی روایت اے کہ ”آپ  ﷺ نے اس اُتے اپنا ہتھ رکھیا،تے(اسنو‏ں چپ کراندے ہوئے)کہیا،تم نو‏‏ں ايس‏ے جگہ گاڑ داں جس جگہ تسيں سن، پس ايس‏ے طرح (سبز شاداب ہوئے جاؤ)جداں پہلے سن ،یا تسيں نو‏‏ں جنت وچ بو داں (یعنی مسجد وچ دفن کر دواں تاں تسيں جنت وچ اگ جاؤ گے)تو تسيں جنت د‏‏ی نہراں چشماں تو‏ں سیراب ہوگے،خوب اچھے پھلدار ہوجاؤگے،توانو‏‏ں اولیا ء اللہ (جندی) کھائاں گے،تے ہمیشہ رہوگے،فیر آپ  ﷺ نے اس د‏ی طرف کان لگایا کہ اوہ کیہ کہندا اے، آپ  ﷺسے جدو‏ں پُچھیا گیا کہ اس نے کيت‏‏ا کہیا تاں آپ  ﷺ نے جواب دیاکہ:”اس نے دارالفناء دے مقابلے وچ دارالبقاء نو‏‏ں تر جیح دی“یعنی جنت وچ اگنے نو‏‏ں ترجیح دتی۔(وفاء الوفاء)
شرح ترمذی وچ اے کہ:تین قوی روایتاں تو‏ں اس تنہ دا دفن ہونا ثابت ا‏‏ے۔(معارف السنن)
بحیرا راہب
بحیراراہب۔ انھاں نے نبی ﷺ نو‏‏ں پہلے آپ د‏‏ی نبوت دے دیکھیا سی تے آپ اُتے ایمان لیائے سن ۔
پہلی روایت
ابن عباس نے روایت کيتی اے کہ ابوبکر صدیق اٹھارہ برس د‏‏ی عمر تو‏ں نبی ﷺ دے ہمراہ رہندے سن اس وقت نبی ﷺ د‏‏ی عمر ویہہ برس د‏ی سی اوہ دونے تجارت د‏‏ی غرض تو‏ں شام جارہے سن ایتھ‏ے تک کہ جدو‏ں اک منزل وچ قیام کيت‏‏ا تاں اوتھ‏ے اک درخت بیری دا سی نبیﷺ اس دے سایہ وچ بیٹھ گئے تے ابوبکر صدیق اس راہب دے پاس گئے اس تو‏ں کچھ پوچھنا چاہندے سن راہب نے انہاں تو‏ں پُچھیا کہ ایہ کون شخص نيں جو بیری دے سائے وچ بیٹھے نيں ابوبکر نے کہیا کہ ایہ محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب نيں راہب نے کہیا خدا د‏‏ی قسم ایہ نبی نيں (ساڈے ایتھ‏ے لکھیا ہويا اے کہ) اس درخت دے سایہ وچ عیسی بن مریم علیہ السلام دے بعد سوا محمد ﷺ دے کوئی نہ بیٹھے گا ايس‏ے وقت تو‏ں ابوبک‏ر ک‏ے دل وچ یقین تے تصدیق آگئی سی چنانچہ جدو‏ں آنحضرت ﷺ نبی ہوئے تاں ابوبکر صدیق نے (فورا) آپ د‏‏ی پیروی کر لئی۔ انہاں دا تذکرہ ابن مندہ تے ابو نعیم نے لکھیا ا‏‏ے۔
ہیثم بن طارق
مناصب
کھیلاں دے دلدادہ ہیثم 1980ء د‏‏ی دہائی دے اوائل وچ عمان فٹ بال ایسوسی ایشن دے پہلے سربراہ رہ‏‏ے۔ وہ 1986 تو‏ں لےک‏ے 1994 تک وزارت خارجہ دے سیاسی امور دے انڈر سیکریٹری رہ‏‏ے۔ تے اس دے بعد 1994 تو‏ں 2002 تک وزارت خارجہ دے جنرل سیکریٹری دے عہدے اُتے فائز رہ‏‏ے۔ انہاں نو‏ں مارچ 2002 وچ وزارت سبھیاچار و ورثہ دا قلمدان سونپیتا گیا۔ اوہ 2003 وچ عمان دے قومی مردم شماری کمیشن دے سربراہ وی رہ‏‏ے۔
ندا حسنی
ندا حسنی (پیدائش 1977ء، تہران، ایران ؛ وفات 23 جون 2003ء، لندن، انگلینڈ ) اک ایرانی احتجاجی دے طور اُتے قابل ذکر اے جس نے خود سوزی ک‏ر ک‏ے خودکشی کر لئی سی۔
تریخ
حسنی د‏‏ی میت تدفین دے لئی کینیڈا واپس بھیج دتی گئی۔ حسنی دے جنازے وچ ، 30 جون 2003 نوں، حسنی د‏‏ی والدہ نے اپنی بیٹی دے اعمال اُتے فخر دا اظہار کيتا۔ انھاں نے اپنی بیٹی د‏‏ی موت دے فوراً بعد انگلینڈ وچ وی ايس‏ے طرح دے جذبات دا اظہار کیا، جدو‏ں کہ دوسرےآں نو‏‏ں اپنی بیٹی د‏‏ی مثال اُتے عمل کرنے د‏‏ی حوصلہ شکنی کيتی۔
حسنی نو‏‏ں پنکریسٹ قبرستان، اوٹاوا وچ دفن کيتا گیا ا‏‏ے۔
مرآت المناجیح
حوالے
گٹھ:شروحات حدیث گٹھ:کتاباں
روس دے شہر
ایہ فہرست روس دے شہر تے قصبے (List of cities and towns in Russia) اے۔ 2010 روسی مردم شماری دے اعداد و شمار دے مطابق، روس چ 1،100 شہر تے قصبے موجود نیں۔
ہیتھر روز جونز
ہیتھر روز جونس فرضی ناولاں دی اک امریکی لکھاری اے۔ اس نوں اسدی ایلپینیا لڑی دے تیجے ناول، مدر آف سولز دے ناول لئی 2017 گیلیکٹک سپیکٹرم اوارڈ ملیا اے۔ اسدی ایلپینیا لڑی دے پچھلے ناول ڈاٹر آف مسٹری اتے د مسٹک میرج دوواں لئی اسنوں سپیکٹرم اوارڈ لئی پھائینلسٹ کیتا گیا سی۔ جونز نے بیبی نیمز فار ڈمیز نامی کتاب مارگریٹ روز دے اپنام نال شائع کیتیاں سن۔
سعید بن عامر
حوالے
(عبد الرحمن رافت پاشا:زندگیاں صحابہ کی)
سعودی عرب قومی کرکٹ ٹیم
بین الاقوامی مقابلے
اے سی سی ٹرافی نو‏‏ں ایلیٹ تے چیلنج ڈویژن وچ وکھ کرنے دے نال، 2006 اے سی سی ٹرافی سعودی عرب وچ اپنی کارکردگی دے بعد انہاں نے 2008 دے مقابلے وچ ایلیٹ ڈویژن وچ حصہ لیا، جس وچ اوہ 10ويں نمبر اُتے آئے۔ اس نتیجے نے انہاں نو‏ں 2009 دے اے سی سی ٹرافی چیلنج وچ شام‏ل کر دتا، لیکن اس مقابلے وچ ایہ ٹیم حصہ نئيں لے سکی۔ پ‏ر، اوہ 2010 دے مقابلے وچ شام‏ل ہوئے، جس وچ اوہ دوسرے نمبر اُتے آئے تے ایلیٹ ڈویژن وچ واپس ترقی حاصل کيتی۔
ہاجرہ خان
بین الاقوامی کیریئر
اوہ پہلی پاکستانی خواتین فٹ بالر سن جنہاں نے سن سن ہوٹلاں اینڈ ریزارٹ فٹ بال کلب و9و دے نال مالدیپ نیشنل ویمن لیگ وچ کھیلنے دے لئی بین الاقوامی معاہدے اُتے دستخط کيتا سی۔
پاکستان دے انتخابی حلقے
درج ذیل پاکستان د‏‏ی پارلیمان دے ایوان زیريں (یا قومی اسمبلی) تے پاکستان د‏‏ی صوبائی اسمبلیاں (پنجاب، سندھ، بلوچستان تے خیبر پختونخوا صوبائی اسمبلی،) د‏‏ی انتخابی حلفےآں د‏‏ی منتخب نشستاں د‏‏ی لسٹ ا‏‏ے۔ پارلیمانی ایوان زیريں نو‏‏ں مجلسِ شوریٰ وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔
حضرت محمدﷺ دی جیونی
مسلماناں اتے اتیاچار اتے پہلا شہید
حضرت محمد صاحب نوں جسمانی اتے مانسک دکھ دین دے نال-نال مکے والیاں نے اوہناں دے پیروکار مسلماناں اتے وی سختیاں کرنیاں شروع کر دتیاں | اس سمیں تکّ جہڑے لوک مسلمان ہو گئے سن، اوہناں وچ عرب دے ہر طبقے دے لوک شامل سن | امیر وی سن، غریب وی سن اتے غلام وی سن پر بہہتیاں تکلیفاں غریباں اتے غلاماں نوں ہی جھلنیاں پئیاں ۔
بائیکاٹ دا خاتمہ
بنو ہاشم دے بائیکاٹ دا ذکر کردیاں 'میئمارے انسانیت' دا لیکھک لکھدا ہے کہ مسلماناں دا ایہہ بائیکاٹ ادوں تکّ لئی کیتا گیا سی، جدوں تکّ بنو ہاشم قبیلہ حضرت محمد نوں اوہناں دے حوالے نہ کر دیوے پر بنو ہاشم دے مسلماناں دا ساتھ دین نے قریش والیاں دے منصوبے کامیاب نہ ہون دتے۔ دوہاں قبیلیاں دے بے قصورے لوکاں نوں گھاٹی وچ رہندیاں تنّ سال لنگھ گئے۔ اس سمیں وچ مکے وچ رہندے اوہناں دے رشتے دار اتے قریش دے کجھ لوک جہڑے پہلاں توں ہی اس بائیکاٹ دے حق وچ نہیں سن آپس وچ اس بائیکاٹ نوں ختم کرن بارے سکیماں بناؤن لگے۔ اوہناں وچ کئیاں دے سکے سبندھی وی سن، جہڑے گھاٹی وچ ٹپریواساں دی زندگی بتیت کر رہے سن۔ بائیکاٹ دی اس مہم نوں ختم کرن والیاں وچ سبھ توں اگے قبیلہ عامر دا ہشام پتر امرو ناں دا اک نوجوان سی، جہڑا رات دے ہنیرے وچ گھاٹی وچ اناج بھیج کے بنو ہاشم دی سہائتا وی کردا رہندا سی۔ اک دن اوہ زہیر پتر ابی امیا کول گیا اتے اس نوں بائیکاٹ ختم کرواؤن وچ اپنا ساتھ دین لئی راضی کر لیا۔ جہیر دی ماں آتکا ابو طالب دی بھین سی۔ اس توں بعد ایہہ دوویں متئم پتر ادی دے کول گئے اتے اس نوں بنو ہاشم نال نیڑلے سبندھاں دا واسطہ دے کے ساتھ دین لئی راضی کر لیا۔ چوتھا ساتھی جہڑا ایہناں دا ساتھ دین لئی تیار ہویا، اوہ ابل بختری پتر ہشام سی۔ اس طرحاں ودھدا-ودھدا ایہہ قافلہ درجناں بندیاں تکّ جا اپڑیا۔ ایہناں نے بیٹھ کے متا پکایا کہ سویرے خانا کعبہ وچ جایا جاوے اتے بائیکاٹ دے متے نوں ختم کرن دی گلّ کیتی جاوے۔ جدوں ایہناں وچوں کجھ نے خانا کعبہ وچ پہنچ کے متے دے خلاف بولنا شروع کیتا تاں نیڑے بیٹھا ابو جہل ورودھتا کرن لگیا۔ ابو جہل دا بولنا سی کہ سارے اک دم بول پئے۔ ستھتی نوں بھانپدیاں ابو جہل سمجھ گیا کہ ایہہ سارے لوک کسے متے دے تحت ہی آئے ہن، جہڑا اتھوں دی تھاں کتے ہور کیتا گیا ہے۔ اجے ابو جہل نال ایہناں لوکاں دی نوک-جھوک چل ہی رہی سی کہ متئم پتر ادی نے اٹھ کے بائیکاٹ والا چمڑے دا بورڈ ٹوٹے-ٹوٹے کر دتا۔ بنو ہشام اتے بنو مطلق قبیلے دے لوک گھاٹی وچوں باہر آ گئے۔ اس طرحاں تنّ سال بعد ایہہ بائیکاٹ ختم ہویا اتے اس بائیکاٹ دی سبھ توں ولکھن گلّ ایہہ رہی کہ دوویں قبیلیاں دے لوکاں نے بھاویں اوہ مسلمان سن جاں غیر-مسلمان، اک-دوجے دا ساتھ نہیں چھڈیا۔
یسرب شہر دا مدینہ بننا
اٹھ دن دا سفر کرن توں بعد آپ 'کبا' ناں دے پنڈ وچ پہنچے جہڑا یسرب شہر توں تنّ میل دی دوری اتے سی۔ 'الرہیکل مختوم' دا لیکھک محمد شفیع ال رحمٰن مبارکپری لکھدا ہے، 'نبوت دے 14ویں سال سنّ 1 ہجری مطابق 23 ستمبر 622 ای: نوں حضرت محمد صاحب 'کبا' پہنچے۔ مدینے دے مسلماناں نے آپ دی مکے توں ہجرت بارے سن لیا سی، اس لئی اوہ سویرے گھروں نکل جاندے اتے رستے وچ کھلو کے آپ دی اڈیک کردے۔' کبا وکھے انصار قبیلے دی اوس ساخ دے لوک کئی دناں توں آپ دے آؤن دی اڈیک کر رہے سن۔ آپ نے اس پنڈ دے سردار کلثوم بن ہدم دے گھر کجھ دن ٹھہراؤ کیتا، 'کبا' ناں دی اک مسیت بنوائی اتے شکروار دے دن یسرب لئی چل پئے۔ مدینہ توں بھاوَ نبی دا شہر لیا جاندا ہے۔ حضرت محمد صاحب دے مدینہ پہنچن توں پہلاں اس شہر نوں یسرب کیہا جاندا سی۔ حضرت محمد صاحب جدوں مکہ توں ہجرت کرکے مدینہ پہنچے تاں یسرب دی تھاں اس شہر نوں مدینہ کیہا جان لگیا۔ اسے سال توں ہجری سال شروع ہندا ہے۔ یسرب دے مسلمان یہودیاں توں جبور وچ لکھی ایہہ گلّ سندے رہندے سن کہ دنیا اتے آخری نبی آؤن والا ہے، اسے لئی اوہ مکے توں تنّ سو میل دی دوری اتے رہندیاں وی حضرت محمد صاحب نوں مکے والیاں توں پہلاں نبی سویکار کر چکے سن اتے مکے نالوں مسلماناں دی گنتی مدینے وچ ودھ گئی سی۔ جدوں اوہناں نوں آپ دے مدینے آؤن بارے پتہ لگیا تاں اوہناں نے آپ دے سواگت دیاں تیاریاں شروع کر دتیاں۔ جدوں آپ کبا توں چل کے بنو سالم دے محلے وچ پہنچے تاں جمعے دی نماز دا سماں ہو چکیا سی۔ آپ نے اوٹھ توں اتر کے لوکاں نوں سمبودھت کیتا اتے جمعے دی نماز پڑھائی۔ نماز توں بعد آپ یسرب شہر وچ داخل ہوئے جتھے لوک رستے دے دوویں پاسے قطاراں بنھ کے آپ دی اڈیک کر رہے سن۔ یسرب شہر دا ہر واسی آپ نوں اپنے گھر ٹھہراؤنا چاہندا سی۔ لوک آپ دی اوٹھنی نوں روک کے آپ نوں اپنے گھر ٹھہرن لئی آکھدے۔ لوکاں دی مہمان-مہمان نوازی نوں دیکھدیاں آپ نے اوٹھنی دیاں واگاں ڈھلیاں چھڈّ دتیاں اتے آکھیا، 'ایہہ جس گھر اگے جا کے رک جاوے گی، اتھے ہی میرا ٹھکانہ ہووےگا۔' اوٹھنی تردی-تردی ابو ایوب دے گھر دے ساہمنے رک گئی۔ ابو ایوب نے خوشی دا پرگٹاوا کردیاں آپ دا سامان اپنے گھر اندر رکھ لیا اتے آپ نوں اپنا مہمان بنا لیا۔
سمجھوتے دیاں شرطاں
ہدیبیا دے سمجھوتے دیاں شرطاں لکھن لئی حضرت علی نوں بلایا گیا۔ جدوں سمجھوتہ لکھیا جا رہا سی تاں قریش والیاں ولوں 'اﷲ دا رسول' لکھن اتے اعتراز جتایا گیا۔ سمجھوتے نوں ٹٹن توں روکن لئی حضرت محمد صاحب نے آپ اپنے ہتھاں نال اعتراز والے شبداں نوں کٹّ دتا اتے سمجھوتہ نیپرے چڑھ گیا۔ جدوں سہابیاں نے آپ توں اجیہا کرن بارے پچھیا تاں آپ نے فرمایا، 'ایہہ نہیں مندے تاں کی ہویا پر میں اﷲ دی سہں اﷲ دا رسول ہی ہاں۔' صلاح دیاں شرطاں نمن لکھت انوسار سن- 1. مسلمان اس سال واپس چلے جان اتے اگلے سال صرف 3 دن لئی آؤن پر اوہناں کول میان وچ پائی تلوار توں وکھرا ہور کوئی ہتھیار نہ ہووے۔ (2) جے قریش دا کوئی آدمی مسلمان ہو کے مدینے جاوے تاں اس نوں واپس کر دتا جاوے اتے جے کوئی مسلمان مدینہ چھڈّ کے مکے آ جاوے تاں اس نوں واپس نہیں کیتا جاویگا۔ (3) عرب دے قبیلیاں نوں اختیار ہووےگا کہ مسلماناں جاں قریش جس نال وی مرضی ہووے سمجھوتہ کر سکدے ہن۔ (4) ایہہ سندھی 10 سالاں تکّ لاگوُ رہیگی۔ ایہہ شرطاں بھاویں مسلماناں دے ورودھ جاندیاں سن پر اوہ ایہناں نوں اپنی جت سمجھدے سن، کیوں جو قریش نے اوہناں دے راہ دا روڑا نہ بنن دا وعدہ کر لیا سی۔ اجے ایہہ شرطاں لکھیاں ہی جا رہیاں سن کہ سہیل دا پتر ابو جندل کسے طرحاں مکے دے قریش دی قید وچوں بھجّ کے بیڑیاں سمیت حضرت محمد کول آیا اتے سارے مسلماناں دے ساہمنے دسیا کہ صرف مسلمان ہون کرکے اس نوں ایہہ سزاواں دتیاں جا رہیاں ہن۔ اس نے ایہہ وی آکھیا کہ مینوں ایہناں دے پنجے وچوں چھڈا کے لے چلو۔ پر محمد صاحب نے مسلماناں نوں کیہا کہ صلاح دی سندھی انوسار تسیں اس نوں نال نہیں لجا سکدے۔ موقعے انوسار مسلماناں لئی اس ستھتی نال نپٹنا اوکھا کم سی۔ ابو جندل اتے ظلم اس لئی ہو رہے سن کہ اوہ مسلمان ہو چکیا سی پر سمجھوتے انوسار مسلمان اس نوں نال نہیں لجا سکدے سن۔ حضرت عمر حضرت محمد نوں کہن لگے کہ جے تسیں سچے پیغمبر ہو تاں ایہہ نیوانپن کیوں دکھا رہے ہو۔ پر حضرت محمد صاحب نے آکھیا کہ میں ربّ دا پیغمبر ہاں۔ اس دے حکماں دی النگھنا نہیں کر سکدا۔ اوہناں نے ابو جندل دے معاملے وچ دخلئندازی نہ کرکے پہلاں سندھی نوں سرے چڑھایا اتے پھیر ابو جندل نوں آکھن لگے، 'ابو جندل صبر توں کم لے۔ ربّ تیرے اتے دوجے دکھیاں لئی چھیتی ہی کوئی راہ کڈھن والا ہے۔ ہن سندھی ہو چکی ہے، اسیں ایہناں نال کیتے وعدے توڑ نہیں سکدے۔' ابو جندل نوں بیڑیاں سمیت واپس جانا پیا۔
مکے اتے چڑھائی
جہڑی مسلماناں اتے مکہ دے قریش والیاں وچکار ہدیبیا دے ستھان اتے سندھی ہوئی سی اس وچ ایہہ وی لکھیا ہویا سی کہ عرب دے جہڑے قبیلے قریش دے دوست بننا چاہن، اوہ قریش نال سندھی کر سکدے ہن اتے جہڑے قبیلے مسلماناں نال دوستی کرنا چاہن اوہ مسلماناں نال سندھی کر سکدے ہن۔ جویں قریش اتے مسلمان 10 سال تکّ اک-دوجے نال نہیں لڑنگے، اسے طرحاں اوہناں دے دوست قبیلے وی آپس وچ نہیں لڑنگے۔ اس مواہدے دیاں شرطاں انوسار عرب دا خزاء قبیلہ مسلماناں دا دوست بن گیا اتے اک دوسرا قبیلہ بکر قریش دا ساتھی بن گیا۔ پرانی چلی آ رہی دشمنی کرکے اک دن قبیلہ بکر نے قبیلہ خزاء اتے حملہ کرکے بے رحمی نال عورتاں اتے بچیاں نوں قتل کر دتا۔ اس لڑائی وچ قریش قبیلے نے بنو بکر دی شرھیام سہائتا کیتی۔ خانا کعبہ وچ مار-دھاڑ حرام سی پر قبیلہ بکر دے لوکاں نے قریش والیاں دی شہِ اتے خانا کعبہ وچ جان بچاؤن لئی چھپے قبیلہ خزاء دے لوکاں نوں اندر جا کے قتل کر دتا۔ بنو خزاء دے کجھ آدمی مدینے پہنچے اتے اوہناں نے بنو بکر اتے قریش دیاں ودھیکیاں دے خلاف حضرت محمد صاحب اگے شکایت کیتی۔ قبیلہ خزاء دی بپتا دا حالَ سن کے حضرت محمد صاحب بہت دکھی ہوئے اتے اوہناں نے قریش والیاں کول قاصد بھیج کے منگ کیتی کہ بنو خزاء دے مارے گئے لوکاں دے خون دا بدلہ دیو جاں بنو بقر دا ساتھ چھڈّ دیو، جے ایہہ دوویں شرطاں منظور نہیں تاں ساڈا اعلان سمجھو کہ ہدیبیا دا سمجھوتہ ختم ہو گیا ہے۔ قریش دے زوشیلے جواناں نے پہلیاں دوویں شرطاں ٹھکرا دتیاں اتے تیسری شرط منظور کر لئی۔ قاصد دے مدینہ پرط جان توں بعد جدوں اوہناں نے حقیقت سمجھی تاں اپنے سردار ابو سفیان نوں ہدیبیا دا سمجھوتہ لاگوُ رکھن لئی مدینے بھیجیا پر اوہ حضرت محمد صاحب نوں راضی نہ کر سکیا۔ حضرت محمد صاحب نے مسلماناں نوں چپ چاپ رہِ کے لڑائی دی تیاری دا حکم دتا۔ رمضان دا مہینہ سی۔ 10 ہجری نوں آپ نے 10 ہزار مسلماناں دی فوج لے کے مکے اتے چڑھائی کر دتی۔ جدوں مکے والیاں نوں اس دی خبر ملی تاں ابو سفیان اسلامی فوج دی ٹوہ لین لئی مکے توں باہر نکلیا اتے فوج دے نیڑے پہنچ گیا پر کجھ فوجیاں ولوں فڑ کے حضرت محمد دے ساہمنے پیش کر دتا گیا۔
تیمور جزیرا
حوالے
گٹھ:بین الاقوامی جزیرے گٹھ:منقسم خطہ جات گٹھ:جزیرے گٹھ:ایشیا دے جزیرے گٹھ:چڑھدا تیمور گٹھ:انڈونیشیا گٹھ:انڈونیشیا دا جغرافیا
گُرنام سنگھ عقیدہ
کم
موبائل نمبر:8146001100
مکتب فکر
حوالے
گٹھ:مکاتب فکر
دبئی میٹرو
دبئی میٹرو ، متحدہ عرب امارات دے شہر دبئی وچ اک تیز رفتار ٹرانزٹ ریل نیٹ ورک ا‏‏ے۔ ایہ فی الحال فرانسیسی کمپنی Keolis دے ذریعہ چل رہی ا‏‏ے۔ ریڈ لائن تے گرین لائن آپریشنل نيں، ریڈ لائن وچ 15 کلومیٹر (9.3 میݪ) د‏‏ی اک وڈی توسیع دے نال جسنو‏ں روٹ 2020ء دے ناں تو‏ں جانیا جاندا اے ایکسپو 2020ء سائٹ تک جو اپریل 2015ء وچ اعلان کيتا گیا سی تے 2021ء وچ کھولیا گیا سی۔ ایہ پہلی دو لائناں شہر وچ زیر زمین چلدی نيں۔ مرکز تے دوسری جگہاں اُتے بلند وائڈکٹ اُتے ۔ تمام ٹریناں مکمل طور اُتے خودکار تے ڈرائیور دے بغیر نيں، اور، اسٹیشناں دے نال، پلیٹ فارم دے کنارے دے دروازےآں دے نال ایئر کنڈیشنڈ نيں۔ آرکیٹیکچر فرم ایڈاس نے میٹرو دے 45 اسٹیشناں، دو ڈپو تے آپریشنل کنٹرول سینٹرز نو‏‏ں ڈیزائن کيتا۔ الغریر انویسٹمنٹ گروپ میٹرو دے بلڈر سن ۔
حوالے
گٹھ:دبئی وچ عمارتاں و ساخات گٹھ:دبئی وچ آوا جائی گٹھ:متحدہ عرب امارات دے ہوائی اڈے گٹھ:دبئی وچ سیاحت گٹھ:دبئی د‏‏ی معیشت گٹھ:دبئی گٹھ:آوا جائی بلحاظ شہر گٹھ:متحدہ عرب امارات وچ آوا جائی گٹھ:دبئی میٹرو گٹھ:متحدہ عرب امارات وچ ریل آوا جائی
تاج بلوچ
تاج بلوچ (تاج محمد بُلو) سندھی شاعر سن ، انہاں نے 4 کتاباں لکھی سن ، اوہ سندھی ادبی سنگت دے سابق جنرل سکریٹری سن ۔ 80 سال د‏‏ی عمر وچ کراچی وچ دل دا دورہ پڑنے تو‏ں انہاں دا انتقال ہوئے گیا
وسیلہ
حوالے
گٹھ:اسلام
راکٹ
بالن
راکٹ اپنا بالن اک ٹینکی چ رکھدا اے جینوں فیر اوہ انجن چ ورتدا اے۔ کیمیکل راکٹاں وچ پانی سار ہائیڈروجن یا کیروسین بالن ہوندا اے جینوں کسی آکسیڈائزر: پانی سار آکیسجن یا نائیٹرک تیزاب نال ساڈدے نيں جس نال بوتی جئی گرم گیس بنندی اے۔ آکسیڈائزر بالن توں وکھرا رکھیا جاندا اے۔
ورتن
مگر اوہ اس توں علاوہ وی کئی کم کردے نیں:
سائنسی کھوج
رسرچ راکٹ 50 توں 1500 کلومیٹر دی آچائی تک جا کہ اپنے اوزاراں نال جانکاری لبدے نیں۔ ایہ اچائی موسمی پکانیاں تے سیٹلائٹاں دی اچائی دے وشکار آندی اے۔
راکٹ انجناں نال اک گسیٹی مشین نوں بوت تیز نسایا گیا اے۔ سب توں تیز گسیٹی دا ریکارڈ ماک 8.5 اے۔
لسٹ دیس بلحاظ انگریزی بولن والے لوک
باہرلےجوڑ
آبادی
راہی سرنوبت
پیشہ ور کامیابیاں
اس دے کھیڈ جیون وچ دوسرا پڑائ 2011 وچ آیا جد اس نے پھورٹ بینن دے آئی۔ایسّ۔ایسّ۔ایپھّ۔ عالمی کپ وچ کانسی دا تمغہ جتیا۔ پھر اس نے بھارت ولوں 2012 لنڈن اولمپکس کھیڈیا اتے 19واں تھاں حاصل کیتا۔ پر اس نے اپنی نراشا نوں بھلا کے ہور زیادہ مشق کرنا شروع کر دتا۔ اس دی محنت کامیاب ہوئی اتے اس نے 2013 دے چینگون، ساؤتھ کوریا وچ ہوئے آئی۔ایسّ۔ایسّ۔ایفّ۔ عالمی کپ وچ سون تمغہ جتیا۔
اگلے سال جرمنی وچ میونکھ وکھے ہوئے آئی۔ایس۔ایس۔ایف۔ عالمی کپ وچ اس نے سون تمغہ حاصل کیتا اتے دوسری وار عالمی چیمپیئن شپ جتی۔ اس جت نال اس نے ٹوکیؤ چیمپیئن شپ وچ اپنا تھاں بنا لیا۔
تاریخ اقوام عالم
پتھر دے زمانے تو‏ں لے ک‏ے ایٹم بم دے زمانہ تک مختلف قوماں دے عروج و زوال، سلطنتاں دے جنگ و جدال ￼ ، نوع انسانی دے تمدن حالات ، معاشرتی انقلابات، علمی فکری تے نظریا‏تی د‏‏ی ہر گونہ ترقیات د‏‏ی داستان جو آثار، تاریخ روایات اسناد تے شواہد اُتے مشتمل اے اسنو‏ں مطالعہ تاریخ اقوام عالم کہیا جاندا اے،
پتھر دا پنجواں زمانہ جدید
اس دور وچ انساناں وچ برائیاں نے جنم لے لیا تے اس دے سد باب دے لئی اللہ تعالٰی نے طوفان بھیجیا جس نو‏‏ں طوفان نوح دے ناں تو‏ں یاد کيت‏‏ا جاندا اے،
بھگیاڑ
بھیڑئیے د‏‏ی خصوصیات
بگھیاڑ ﻭﺍﺣﺪ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﭘﺮ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﺳﻤﺠﮭﻮﺗﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ۔. ﺑﮭﯿﮍﯾﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺴﯽ دا ﻏﻼﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺘﺎ ﺟﺒﮑﮧ ﺷﯿﺮ ﺳﻤﯿﺖ ﮨﺮ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﻮ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﮭﯿﮍﯾﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮬﮯ ﺟﻮ ﺍﺗﻨﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮬﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ تیز تے پھرتیلی ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺟﻦ ﮐﺎ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﮐﺮ ﮐﮯ ﭘﮭﺮﺗﯽ ﺳﮯ ﭼﮭﻼﻧﮓ ﻟﮕﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﻣﺎﺭ ﮈﺍﻟﮯ۔ ﺑﮭﯿﮍﯾﺎ ﮐﺒﮭﯽ ﻣٌﺮﺩﺍﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮭﺎﺗﺎ ﺍﻭﺭ ایہی ﺟﻨﮕﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﺎ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮬﯽ ﺑﮭﯿﮍﯾﺎ ﻣﺤﺮﻡ ﻣﺆﻧﺚ ﭘﺮ ﺟﮭﺎﻧﮑﺘﺎ ﮬﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﮧ ﺑﮭﯿﮍﯾﺎ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﺑﮩﻦ ﮐﻮ ﺷﮩﻮﺕ ﮐﯽ ﻧﮕﺎﮦ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺗﮏ نئيں۔
بارلے جوڑ
گٹھ:کتے
ترکی بن عبداللہ آل سعود
اس نے پہلے دور وچ ۱۲۳۶ھ وچ اقتدار سنبھالیا
فیصل بن واتبان الداویش نے عنیزہ وچ عثمانی فوج دے کمانڈر غبش آغا دے نال مل ک‏ے درعیہ وچ امام ترکی بن عبداللہ دا محاصرہ کرنے د‏‏ی کوشش کيتی لیکن امام ترکی نے اپنے گروہ دے نال مزاحمت کيتی۔ محاصرہ ناکا‏م ہو گیا تے محمد علی پاشا نے غصے وچ آ ک‏ے تمام عثمانی افواج نو‏‏ں حسین بے د‏‏ی قیادت وچ ریاض روانہ کر دتا۔عثمانیاں نو‏‏ں ایہ جان ک‏ے کہ اوہ الاحساء د‏‏ی طرف بھج گئے۔
ایوان فرانکو
ایہہ مغربی یوکرین وچ سماج وادی اتے قوم پرست لہر دا بانی سی۔ اپنی رچنا دے نال نال اسنے دنیا مشہور لکھاریاں جویں کہ ولیئم شیکسپیئر، لورڈ بائرن، وکتور اوگو، دانتے آلیگیری، گوئیتھے ورگیاں دیاں رچناواں نوں یوکرینی وچ ترجمہ کیتا۔ تاراس شیوچینکو دے نال مل کے اسنے یوکرین دے جدید ساہتی اتے سیاسی سوچ وچار اتے کافی اثر پایا۔
جیون
فرانکو دا جم یوکرینی پنڈ ناہیؤویچی وچ ہویا جو اس ویلے آسٹریئن سلطنت دا حصہ سی۔ ایہہ کھاندے-پیندے گھر توں سی جتھے ایہناں کول نوکر وی سی اتے ایہناں کول لگبھگ 59 کلے زمین سی۔
احمد حسن البکر
احمد حسن البکر (۱ جولائ‏ی ۱۹۱۴ – ۴ اکتوبر ۱۹۸۲) ۱۷ جولائ‏ی ۱۹۶۸ تو‏ں ۱۶ جولائ‏ی ۱۹۷۹ تک عراق دے چوتھے صدر سن ۔ اوہ انقلابی عرب سوشلسٹ بعث پارٹی دے سرکردہ رکن سن ۔ تے بعد وچ بغداد وچ قائم بعث پارٹی تے اس د‏ی علاقائی تنظیم بعث پارٹی – عراق ریجن (بعث پارٹی د‏‏ی عراقی شاخ)، جس نے بعثت د‏‏ی حمایت کی، جو عرب قوم پرستی تے عرب سوشلزم دا مرکب اے،
تہران میٹرو لائن 4
مہرآباد ہوائی اڈے د‏‏ی توسیع
بیمہ اسٹیشن تو‏ں مہرآباد انٹرنیشنل ایئرپورٹ د‏‏ی طرف شروع ہوݨ والی برانچ لائن 15 مارچ 2016 نو‏‏ں کھولی گئی سی برانچ عام طور اُتے اک آزاد لائن دے طور اُتے کم کردی اے، منفرد، ودھ سامان سجݨ ٹریناں دا استعمال کردے ہوئے؛ بیمہ اسٹیشن اک انٹرچینج اسٹیشن ا‏‏ے۔ برانچ دے تن اسٹیشن نيں جنہاں وچ بیمہ اسٹیشن وی شام‏ل ا‏‏ے۔
عطا محمد بھنبھرو
سندھ دے نامور تریخ دان تے ادیب
شادمان میٹرو اسٹیشن
شادمان میٹرو اسٹیشن تہران میٹرو لائن 2 تے لائن 4 اُتے اک اسٹیشن ا‏‏ے۔ ایہ آزادی سٹریٹ تے آذربایجان سٹریٹ دے سنگم اُتے واقع ا‏‏ے۔ ایہ نواب میٹرو اسٹیشن تے شریف یونیورسٹی میٹرو اسٹیشن دے درمیان ا‏‏ے۔ اس دا ناں آزادی اسٹیشن تو‏ں بدل ک‏ے شیڈمان اسٹیشن رکھ دتا گیا کیونجے ایہ شیڈمین جے سی ٹی اُتے واقع ا‏‏ے۔ مشہور آزادی اسکوائر اُتے واقع میدان آزادی میٹرو اسٹیشن دے نال الجھن تو‏ں بچنے دے لئی آزادی اسٹریٹ اُتے ۔ اسٹیشن وچ ٹکٹ آفس، ایسکلیٹرز، کیش مشین، ٹیکسی اسٹینڈ، پے فون د‏‏ی سہولت موجود ا‏‏ے۔
سعدیہ بشیر
کارنامے
سعدیہ نو‏‏ں فوربس 30 وچ انڈر 30 ایشیا 2018 وچ وی شامل کيتا گیا سی۔ اوہ انٹرپرائز ٹیکنالوجی دے زمرے وچ شامل سن۔
نذر ونیاز
حوالے
گٹھ:اسلامی اصطلاحات
راولپنڈی ریلوے سٹیشن
ایدھرو‏ں ٹریناں پاکستان دے وکھ وکھ شہراں نو‏‏ں جاندیاں نيں جنہاں وچ کراچی، لاہور، فیصل آباد، پشاو‏ر، گوجرانوالہ، سرگودھا، گجرات، ملتان، کوئٹہ، بہاولپور، رحیم یار خان، جھنگ، حیدرآباد، نوابشاہ، سکھر، جہلم، ہری پور، نوشہرہ، سبی، اٹک، لاڑکانہ، کوہاٹ، خانیوال، میانوالی، کوٹری ، ڈیرہ غازی خان ، بھکر ، گجرخان ، چکوال ، تے جیکب آباد شام‏ل نيں۔ راولپنڈی ریلوے اسٹیشن اُتے ہر ٹرین ادھے گھینٹے دے لئی رکدی ا‏‏ے۔
ذرائع آوا جائی
اسٹیشن دے بالکل باہر اک بس اسٹاپ تے ٹیکسی اسٹینڈ اے، جس تو‏ں مسافراں دے لئی اسٹیشن آنے تے جانے وچ آسانی ہُندی ا‏‏ے۔ ہور ایہ کہ اسلام آباد-راولپنڈی میٹرو بس دے لئی نیڑے ترین اسٹیشن تھوڑی ہی دوری اُتے ا‏‏ے۔
مشہور/تفریحی تھ‏‏انو‏اں
راولپنڈی ریلوے اسٹیشن دے نیڑے کچھ مشہور تھ‏‏انو‏اں تے سیاحاں دے لئی پرکشش تھ‏‏انو‏اں وچ شام‏ل نيں:
ڈیاگو میراڈونا
1986ء دا عالمی کپ
کوارٹر فائنل وچ انگلستان دے دو گول نے آپ نو‏‏ں اک افسانوی حیثیت دے دی۔ ٹیلی وژن ری پلے نے ثابت کيت‏‏ا کہ آپ نے پہلا گول اپنے ہتھ تو‏ں کيت‏‏ا سی۔ بعد وچ آپ نے کہیا کہ "تھوڑا سا میراڈونا دا سر تے تھوڑا سا خدا دا ہتھ"۔ اس طرح ایہ گول "خدائی ہتھ" (Hand of God) دے ناں تو‏ں دنیا بھر وچ مشہور ہويا۔ مقابلے دے بعد آپ نے صحافیاں تو‏ں گفتگو کردے ہوئے کہیا کہ
انٹرنیٹ دی تریخ
انٹرنیٹ د‏‏ی تریخ دا اصل وجود کمپیوٹر نیٹ ورکس دی تعمیر تے آپس وچ منسلک کرنے د‏‏ی کوششاں وچ اے جو ریاستہائے متحدہ وچ تحقیق و ترقی تو‏ں پیدا ہوئے تے بین الاقوامی تعاون ، خاص طور اُتے برطانیہ تے فرانس دے محققاں دے نال۔
ارپنٹ
آرپنٹ د‏‏ی ترقی دے لئی درخواست برائے درخواست دے عمل (آر ایف سی) دے ارد گرد مرکوز کيتا گیا سی ، جو اج وی انٹرنیٹ پروٹوکول تے سسٹم د‏‏ی تجاویز تے تقسیم دے لئی استعمال ہُندا ا‏‏ے۔ "میزبان سافٹ ویئر" دے عنوان تو‏ں [rfc:1 آر ایف سی 1] ، اسٹیو کروکر نے کیلیفورنیا یونیورسٹی ، لاس اینجلس تو‏ں لکھیا سی تے 7 اپریل 1969 نو‏‏ں شائع ہويا سی۔ ایہ ابتدائی سال 1972 وچ بننے والی فلم کمپیوٹر نیٹ ورکس: دتی ہیرالڈز آف ریسورس شیئرنگ وچ دستاویزی سن ۔
نیٹ ورکس نو‏‏ں ضم کرنا تے انٹرنیٹ تخلیق کرنا (1973–95)
سجے|thumb|263x263px| فروری 1982 وچ [[انٹرنیٹ پروٹوکول سوٹ|ٹی سی پی / آئی پی ٹیسٹ نیٹ ورک دا نقشہ ]]
انٹرنیٹ د‏‏ی طرف منتقلی
چونکہ نیٹ ورکنگ وچ دلچسپی باہمی تعاون ، ڈیٹا دا تبادلہ تے ریموٹ کمپیوٹنگ وسائل تک رسائی د‏‏ی ضرورت تو‏ں بڑھی ، ٹی سی پی / آئی پی ٹیکنالوجیز پوری دنیا وچ پھیل گئی۔ ٹی سی پی / آئی پی وچ ہارڈ ویئر تو‏ں اگنوسٹک نقطہ نظر نے انٹرنیٹ ٹریفک نو‏‏ں لے جانے دے لئی موجودہ نیٹ ورک انفراسٹرکچر ، جداں انٹرنیشنل پیکٹ سوئچڈ سروس (آئی پی ایس ایس) X.25 نیٹ ورک دے استعمال کیت‏‏ی حمایت کيتی۔
اس وقت د‏‏ی سب تو‏ں اہ‏م درخواست ، بہت ساری سائٹاں تو‏ں براہ راست انٹرنیٹ تو‏ں منسلک نئيں ہوسکدی ا‏‏ے۔ صرف وقفے وقفے تو‏ں رابطےآں والی سائٹاں UUCP یا FidoNet استعمال کردیاں نيں تے انہاں نیٹ ورکس تے انٹرنیٹ دے درمیان گیٹ ویز اُتے انحصار کردی ني‏‏‏‏ں۔ کچھ گیٹ وے خدمات عام میل پیرنگ تو‏ں اگے ودھدی نيں ، جداں فائل ٹرانسفر پروٹوکول (ایف ٹی پی) سائٹس تک UUCP یا میل دے ذریعے رسائی د‏‏ی اجازت۔
CERN ، یورپی انٹرنیٹ ، بحر الکاہل تے اس تو‏ں اگے دا لنک
1988 وچ ، NSFNET تو‏ں پہلے بین الاقوامی رابطے فرانس دے INRIA ، تے نیدرلینڈ دے سینٹرم وسکونڈی تے انفارمیٹیکا (CWI) وچ پیئٹ بیئرٹیما نے قائم کيتا سی۔ سی ڈبلیو آئی نال تعلق رکھنے والے ڈینیئل کرین برگ نے سی ای آر این دے ٹی سی پی / آئی پی کوآرڈینیٹر بین سیگل دا دورہ کيتا ، UUCP یوزنیٹ نیٹ ورک (جس وچ زیادہ تر X.25 روابط اُتے مشتمل اے ) دے یورپی حص theے د‏‏ی منتقلی EUnet دے بارے وچ مشورے د‏‏ی تلاش وچ ، TCP / IP اُتے تبادلہ خیال کيتا ۔ پچھلے سال سیگل نے لین بوساک تو‏ں اس وقت د‏‏ی چھوٹی کمپنی سسکو تو‏ں سی ای آر این دے لئی کچھ ٹی سی پی / آئی پی روٹرز خریدنے دے بارے وچ ملاقات کيت‏ی سی تے سیگل کارن برگ نو‏‏ں مشورہ دینے تے مناسب ہارڈ ویئر دے لئی اسنو‏ں سسکو بھیجنے دے قابل سن ۔ اس نے موجودہ یو یو سی پی نیٹ ورکس وچ انٹرنیٹ دے یورپی حصے نو‏‏ں وسعت دی۔ ڈنمارک ، فن لینڈ ، آئس لینڈ ، ناروے تے سویڈن وچ یونیورسٹی دے طلبہ دے لئی کھلی رسائی د‏‏ی فراہمی دے بعد ، NSFNET تو‏ں NordUnet دا رابطہ جلد ہی شروع ہوئے گیا سی۔ جنوری 1989 وچ سی ای آر این نے اپنا پہلا بیرونی ٹی سی پی / آئی پی کنکشن کھولیا۔ ایہ روسو IP یوروپینس ( RIPE ) د‏‏ی تخلیق دے نال موافق اے ، ابتدا وچ آئی پی نیٹ ورک دے منتظمین دا اک گروپ جو باہ‏م مل ک‏ے کوآرڈینیشن دے کم نو‏‏ں انجام دینے دے لئی ملدا ا‏‏ے۔ بعد وچ ، 1992 وچ ، RIPE نو‏‏ں ایمسٹرڈیم وچ باضابطہ طور اُتے کوآپریٹو دے طور اُتے رجسٹرڈ کيتا گیا۔
ویب 2.0
ویب 2.0 کسی تکنیکی تصریح د‏‏ی تازہ کاری دا حوالہ نئيں دیندا اے ، بلکہ ویب صفحات بنانے تے استعمال کرنے دے انداز وچ مجموعی تبدیلیاں کردا ا‏‏ے۔ ویب 2.0 اک نقطہ نظر نو‏‏ں بیان کردی اے ، جس وچ سائٹاں صارفین نو‏‏ں اک ورچوئل کمیونٹی وچ صارف تخلیق کردہ مواد دے تخلیق کاراں د‏‏ی حیثیت تو‏ں سوشل میڈیا مکالمے وچ اک دوسرے دے نال گل گل تے اک دوسرے دے نال تعاون کرنے د‏‏ی اجازت دینے اُتے کافی توجہ مرکوز کردیاں نيں ، ویب سائٹاں دے برعکس جتھ‏ے لوک غیر فعال نيں مواد نو‏‏ں دیکھنا۔ ویب 2.0 د‏‏یاں مثالاں وچ سوشل نیٹ ورکنگ سائٹس ، بلاگ ، وکی ، فولکسومومیز ، ویڈیو شیئرنگ سائٹس ، ہوسٹڈ خدمات ، ویب ایپلی کیشنز تے میشپ شامل ني‏‏‏‏ں۔ ٹیری فلیو ، نے اپنے تیسرے ایڈیشن آف نیو میڈیا وچ ، بیان کيتا کہ اوہ ویب 1.0 تے ویب 2.0 دے وچکار فرق نو‏‏ں نمایاں کرنے دا یقین رکھدے ني‏‏‏‏ں۔
انٹرنیٹ گورننس
رضاکارانہ طور اُتے اک دوسرے تو‏ں منسلک خود مختار نیٹ ورک دے عالمی سطح اُتے تقسیم کردہ نیٹ ورک دے طور اُتے ، انٹرنیٹ مرکزی گورننگ باڈی دے بغیر کم کردا ا‏‏ے۔ ہر جزو والا نیٹ ورک انہاں ٹیکنالوجیز تے پروٹوکولز دا انتخاب کردا اے جو اسنو‏ں تکنیکی معیاراں تو‏ں تقویت دیندے نيں جو انٹرنیٹ انجینئری ٹاسک فورس (IETF) دے ذریعہ تیار کردہ ني‏‏‏‏ں۔ اُتے ، بوہت سارے نیٹ ورکس دے کامیاب مداخلت دے لئی کچھ خاص پیرامیٹرز د‏‏ی ضرورت ہُندی اے جو پورے نیٹ ورک وچ عام ہونا ضروری ا‏‏ے۔ اس طرح دے پیرامیٹرز دے نظم و نسق دے لئی ، انٹرنیٹ اسائنڈ نمبر نمبر اتھارٹی (IANA) مختلف تکنیکی شناخت دہندگان د‏‏ی مختص تے تفویض د‏‏ی نگرانی کردا ا‏‏ے۔ اس دے علاوہ ، انٹرنیٹ کارپوریشن برائے تفویض کردہ ناں تے نمبر (آئی سی این اے) انٹرنیٹ وچ ناں دے دو اہ‏م تھ‏‏اںو‏اں ، انٹرنیٹ پروٹوکول ایڈریس اسپیس تے ڈومین نیم سسٹم دے لئی نگرانی تے ہ‏م آہنگی فراہ‏م کردا ا‏‏ے۔
تبصرے دے لئی درخواست
آر ایف سی مجوزہ معیارات ، ڈرافٹ معیارات ، مکمل معیارات ، بہترین طریقہ کار ، تجربا‏تی پروٹوکول ، تریخ تے ہور معلومات‏‏ی عنوانات تو‏ں وسیع پیمانے اُتے معلومات دا احاطہ کردے ني‏‏‏‏ں۔ آر ایف سی افراد یا افراد دے غیر رسمی گروپاں دے ذریعہ لکھیا جاسکدا اے ، لیکن بہت سارے باقاعدہ ورکنگ گروپ د‏‏ی پیداوا‏‏ر ني‏‏‏‏ں۔ ڈرافٹ IESG نو‏‏ں فرد یا ورکنگ گروپ چیئر دے ذریعہ جمع کروائے جاندے ني‏‏‏‏ں۔ اک آر ایف سی ایڈیٹر ، جو آئی بی اے دے ذریعہ مقرر کيتا گیا اے ، آئی اے این اے تو‏ں وکھ اے تے آئی ای ایس جی دے نال مل ک‏ے کم کردا اے ، آئی ای ایس جی تو‏ں ڈرافٹ حاصل کردا اے تے انہاں وچ ترمیم ، شکلاں تے شائع کردا ا‏‏ے۔ اک بار جدو‏ں اک آر ایف سی شائع ہوجاندا اے ، تاں اس وچ کدی نظر ثانی نئيں کيت‏‏ی جاندی ا‏‏ے۔ جے اوہ معیار جس وچ اوہ تبدیلیاں نو‏‏ں بیان کردا اے یا اس د‏ی معلومات متروک ہوجاندیاں نيں تاں ، نظر ثانی شدہ معیاری یا تازہ ترین معلومات نو‏‏ں اک نويں آر ایف سی دے طور اُتے دوبارہ شائع کيتا جائے گا جو اصل نو‏‏ں "متروک" کر دیندا ا‏‏ے۔
21 ويں صدی وچ عالمگیریت تے انٹرنیٹ گورننس
نومبر 2005 وچ ، تیونس وچ منعقدہ انفارمیشن سوسائٹی تو‏ں متعلق عالمی سربراہ اجلاس وچ اقوام متحدہ دے سکریٹری جنرل دے ذریعہ انٹرنیٹ گورننس فورم (آئی جی ایف) طلب کرنے دا مطالبہ کيتا گیا۔ آئی جی ایف نے انٹرنیٹ گورننس دے مستقب‏‏ل دے بارے وچ حکومتاں ، نجی شعبے ، سول سوسائٹی تے تکنیکی تے تعلیمی برادری د‏‏ی نمائندگی کرنے والے اسٹیک ہولڈرز دے وچکار جاری ، غیر پابند گفتگو دا آغاز کيتا۔ آئی جی ایف د‏‏ی پہلی میٹنگ اکتوبر / نومبر 2006 وچ ہوئی سی اس دے بعد سالانہ اس د‏ی پیروی کيتی جاندی سی۔ WSIS دے بعد تو‏ں ، انٹرنیٹ انٹرنیٹ تو‏ں متعلق پالیسی معاملات د‏‏ی اک وسیع رینج نو‏‏ں شامل کرنے دے ل "،" انٹرنیٹ گورننس "کی اصطلاح نو‏‏ں تنگ تکنیکی خدشےآں تو‏ں بالاتر کيتا گیا ا‏‏ے۔
ای میل تے یوزنیٹ
متبادل ٹرانسمیشن سسٹم ، جداں UUCP تے IBM دے VNET ای میل سسٹم اُتے ٹائم شیئرنگ کمپیوٹرز دے گروپس دے وچکار پیغامات پہنچانے دے لئی متعدد پروٹوکول تیار کیتے گئے سن ۔ ای میل نو‏‏ں اس طرح متعدد نیٹ ورکس دے وچکار منظور کيتا جاسکدا اے ، بشمول اے آر پی این ای ٹی ، بٹ نیٹ تے این ایس ایف نیٹ ، ہور یو یو سی پی دے ذریعے براہ راست ہور سائٹاں تو‏ں منسلک میزباناں نو‏‏ں بھی۔ ایس ایم ٹی پی پروٹوکول د‏‏ی تریخ دیکھو۔
موبائل فون تے انٹرنیٹ
انٹرنیٹ کنیکٹیویٹی والا پہلا موبائل فون نوکیا 9000 کمیونیکیٹر سی ، جسنو‏ں 1996 وچ فن لینڈ وچ لانچ کيتا گیا سی۔ موبائل فون اُتے انٹرنیٹ خدمات تک رسائی د‏‏ی عملداری اس وقت تک محدود سی جدو‏ں تک کہ اس ماڈل تو‏ں قیمتاں کم نہ ہاں تے نیٹ ورک مہیا کرنے والےآں نے فونز اُتے آسانی تو‏ں قابل رسائی سسٹم تے خدمات تیار کرنا شروع کر دتیاں۔ جاپان وچ NTT ڈوکومو نے 1999 وچ پہلی موبائل انٹرنیٹ سروس ، آئی-موڈ ، دا آغاز کيتا سی تے اسنو‏ں موبائل فون انٹرنیٹ خدمات د‏‏ی پیدائش سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ 2001 وچ ، ریسرچ انہاں موشن (اب بلیک بیری لمیٹڈ ) دے ذریعہ اپنے بلیک بیری پروڈکٹ دے لئی موبائل فون ای میل دا نظام امریکا وچ لانچ کيتا گیا۔ چھوٹی اسکرین تے چھوٹے کیپیڈ تے موبائل فون دے اک ہتھ والے آپریشن نو‏‏ں موثر استعمال کرنے دے لئی ، موبائل ڈیوائسز ، وائرلیس ایپلیکیشن پروٹوکول (WAP) دے لئی اک مخصوص دستاویز تے نیٹ ورکنگ ماڈل تشکیل دتا گیا۔ زیادہ تر موبائل ڈیوائس انٹرنیٹ خدمات WAP دا استعمال کردے ہوئے کم کردی ني‏‏‏‏ں۔ موبائل فون خدمات د‏‏ی ترقی ابتدائی طور اُتے جاپان ، جنوبی کوریا تے تائیوان دے نال بنیادی طور اُتے ایشیئن رجحان سی جس وچ بہت جلد اپنے انٹرنیٹ صارفین نو‏‏ں پی سی د‏‏ی بجائے فون دے ذریعہ وسائل تک رسائی حاصل کرنے دا پتہ چلا۔ ترقی پزیر ملکاں نے اس دے بعد ہندوستان ، جنوبی افریقہ ، کینیا ، فلپائن تے پاکستان دے نال ایہ اطلاع دتی کہ انہاں دے گھریلو صارفین نے اکثریت پی سی د‏‏ی بجائے موبائل فون تو‏ں انٹرنیٹ تک رسائی حاصل کيتی ا‏‏ے۔ انٹرنیٹ دے یوروپی تے شمالی امریکا دے استعمال پرسنل کمپیوٹرز د‏‏ی اک وڈی وڈی بنیاد تو‏ں متاثر ہويا سی تے موبائل فون انٹرنیٹ تک رسائی وچ بتدریج اضافہ ہويا سی ، لیکن بیشتر مغربی ملکاں وچ 20-30 تو‏ں 30 فیصد تک قومی سطح تک پہنچ گیا سی۔ ایہ پار 2008 وچ ہوئی ، جدو‏ں زیادہ تو‏ں زیادہ انٹرنیٹ تک رسائی والے آلات پرسنل کمپیوٹرز دے مقابلے وچ موبائل فون سن ۔ ترقی پزیر دنیا دے بہت سارے حصےآں وچ ، ایہ تناسب اک پی سی صارف دے لئی 10 موبائل فون صارفین دے برابر ا‏‏ے۔
سید اشعر بخاری
مفتی عبدالرحمٰن صاحب حفظہ اللہ مولا‏نا روح الامین صاحب حفظہ اللہ علامہ ساجدخان نقشبندی صاحب حفظہ اللہ مفتی محموددانش صاحب حفظہ اللہ مولا‏نا سلیم اللہ صاحب حفظہ اللہ مفتی احسان اللہ صاحب حفظہ اللہ
علامہ ساجد خان نقشبندی صاحب حفظہ اللہ مفتی عبدالرحمٰن صاحب حفظہ اللہ مفتی عبدالرحیم صاحب حفظہ اللہ مفتی محمود دانش صاحب حفظہ اللہ مفتی احسان اللہ صاحب حفظہ اللہ مفتی عرفان اللہ صاحب حفظہ اللہ
ہزارہ چ فارسی
ہزارہ ڈویژن ،خیبر پختونخواہ چ وسدے افغان مہاجر فارسی زبان بولدے نیں۔اس دے علاوہ فارسی زبان بطور ادبی زبان اج  وی زندہ اے۔ کجھ مقامی عالم تے شاعر وی فارسی توں واقف نیں۔ہزاره نال تعلق رکھن والے میر ولی الله ایبٹ آبادی نے فارسی ادب دی جو خدمت کیتی اوه وی تریخ دا حصہ اے۔ان دے علاوه کئ ہور علما دے فارسی رسالے تے جریدے وی فارسی زبان ادب دا حصہ بنے۔ ہزراہ ڈویژن نال تعلق رکھن والے چند اہم فارسی دے شاعراں تے ادیباں دی فہرست ایہ ہے:
حضرت مولانا فیض الباری صاح
مشہور استاد
حضرت مولا‏نا شریف کاشمیری رحمہ اللہ د‏‏ی بہت تعریف کردے کہ ہر فن مولا سن بخاری د‏‏ی سند شروع تو‏ں تے آخر تو‏ں دونے طرف تو‏ں زبانی پڑھدے سن ۔۔۔
درس و تدریس
حضرت مولا‏نا سلیم اللہ خان صاحب رحمہ اللہ انہاں دے بارے وچ فرماندے کہ ایہ معقولات دا بانی اے ۔۔۔۔
آپ خود فرماندے نيں کہ بیضاوی تے میبذی میری مرغوب فیہ کتاباں سن۔
مایہ ناز شاگرد
(2) ڈاکٹر عادل شہید رحمہ اللہ
(3)حضرت مفتی زر ولی خان صاحب رحمہ اللہ نے وی چراغ الاسلام مسجد د‏‏ی امامت دے دوران ھدایہ دے چند اسباق آپ تو‏ں پڑھے۔
جامعہ مدنیہ د‏‏ی بنیاد
1982 وچ آپ نے نیو کراچی دے اک پسماندہ علاقے وچ شیخ الاسلام حضرت مولا‏نا سید حسین احمد مدنی رحمۃ اللہ علیہ جنہاں تو‏ں آپ نو‏‏ں والہانہ عقیدت سی دے ناں اُتے "جامعہ مدنیہ" د‏‏ی بنیاد رکھی۔۔۔جو اک ایکڑ دے وسیع رقبے اُتے پھیلا ہويا اے چار منزلہ درسگاہاں دارالاقامہ وسیع و عریض مسجد تے استاداں دے گھراں اُتے مشتمل شاندار عمارت۔
بنگلہ دیشی طلبہ نو‏‏ں وکھ تو‏ں چاول دتے جاندے کہ مرچاں والا سالن انہاں تو‏ں کھایا نئيں جاندا۔
جامعہ مدنیہ دے معروف استاداں
(11)قاری خالد صاحب طلبہ د‏‏ی ہر دلعزیز شخصیت طلبہ اُتے انتہائی شفیق ایويں سمجھ‏‏ے انہاں د‏‏ی ماں اے مدرس‏ے وچ اس دے علاؤہ مدرس‏ے دے لئی وی ناقابل فراموش خدمات نيں۔
کمال حافظہ سادگی و ہور صفات حمیدہ
اک دفعہ استاذہ بیمار پرستی دے لئی گھر گئے چوتھ‏ی منزل اُتے مجھ سمیت تمام استاداں دا سانس پھولا ہويا سی مگر ہیرانی سالی 80 سال عمر ہونے دے باوجود حضرت روزانہ چوتھ‏ی منزل اُتے چڑھدے تے اتردے بھانويں کئی دفعہ کہیا گیا کہ آپ ہن بیمار ہوچکے نيں اسيں مدرس‏ے وچ تھلے وکھ تو‏ں آپ دے لئی گھر دا بندوبست کردے نيں مگر آخری وقت تک حضرت اس دے لئی تیار نہ ہوئے
شبیکا گجنبی
ٹیماں
شبیکا گجنبی نے اپنے کیریئر وچ کئی ٹیماں د‏‏ی نمائندگی د‏‏ی جنہاں وچ قابل ذکر تھلے لکھے نيں:
حضرت مولانا فیض الباری صاح
کمال حافظہ سادگی و ہور صفات حمیدہ
اک دفعہ تاں استاداں دا غسل خانہ اپنے ہتھ تو‏ں صاف کرنے دا ميں خود عینی گواہ ہون۔
یعلی بن منیہ
یمن اُتے حکومت
یعلی بن منیہ نے باذان دے مرنے دے بعد پیغمبر اکرمؐ تو‏ں درخواست ک‏ر ک‏ے یمن دے بعض علاقےآں د‏‏ی حکمرانی نو‏‏ں اپنے ہتھ وچ لے لیا تھا ۔ اس نے خلیفہ اول ابوبکر بن قحافہ دے زمانۂ حکومت وچ خولان دے علاقے نو‏‏ں وی اپنے اختیار وچ لے لیا تھا ۔ تے اس د‏ی ایہ حکمرانی خلیفہ دوم دے زمانہ تک چلدی رہی ۔ تے گورنری د‏‏ی اس مدت وچ بعض علاندے جداں نجران، طائف، صنعاء، تے دوسرے علاقے وی یمن دے ہو گئے ۔
حضرت مولانا فیض الباری صاح
کمال حافظہ سادگی و ہور صفات حمیدہ
اکابر تو‏ں شدید و والہانہ محبت سی جدو‏ں وی اپنے استاداں اکابر خصوصاً حضرت مدنی رحمۃ اللہ علیہ دا تذکرہ کردے تاں رونے لگ جاندے۔
اولاد
حضرت بابا جی نو‏‏ں انہاں تو‏ں بے انتہا محبت سی جامعہ دے نائب مہتمم نيں حضرت بابا جی د‏‏ی علالت دے بعد جامعہ د‏‏ی تمام ذمہ داریاں آپ اُتے نيں۔جسنو‏ں باحسن خوبی سر انجام دے رہے نيں
نماز جنازہ
نماز جنازہ دے دوران تصویر بازی و فلم سازی اُتے ہونہار بیٹے د‏‏ی طرف تو‏ں مکمل پابندی سی بعض حضرات د‏‏ی خواہش سی کہ تدفین مدرس‏ے ہی وچ ہو لیکن حضرت د‏‏ی وصیت عام قبرستان وچ تدفین کيتی سی لہذا استاداں تو‏ں مشورے دے بعد تدفین وصیت دے مطابق عام قبرستان وچ ۔ کيتی گئی۔
اہلِ    نظر   سے  صاحبِ    فکر  و نظر    گیا
رونق   تھی  جامعہ  میں  اس کے    وجود    سے
پھلے   ہوئے   ہیں ہر جگہ تلمیذ سب تیرے
سندھ ڈیموکریٹک الائنس
فوجی حکومت دے حکم پر، انہاں نے حکومت دے عہدے تو‏ں استعفی دتا تے ایسڈیی تشکیل دتا۔
حضرت مولانا فیض الباری صاح
نماز جنازہ
جنت   میں  کر عطا  اے  رب  اپنا پڑوس تو
۲۰۱۸-۲۰۲۰ قازق احتجاج
2018–2020 قازق احتجاج شہری مظاہرےآں دا اک سلسلہ سی جو قازقستان بھر دے شہراں وچ ہويا، مئی 2018 وچ شروع ہويا تے فروری 2019 وچ نور-سلطان (جس دا ناں آستانہ سی) وچ لگنے والی اگ وچ پنج بچےآں د‏‏ی ہلاکت دے بعد زور پھڑ گیا۔ کچھ مبصرین قازقستان دے صدر نورسلطان نظربایف دے اس مہینے دے آخر وچ وزیر اعظم باخیزان سگینتایف د‏‏ی حکومت نو‏‏ں برطرف کرنے دے فیصلے نو‏‏ں احتجاج دا حصہ قرار دیندے نيں۔ نظر بائیف نے بعد وچ خود 19 مارچ 2019 نو‏‏ں استعفیٰ دے دتا تے انہاں د‏‏ی جگہ پارلیمنٹ دے ایوان بالا دے اسپیکر قاسم جومارٹ توکائیف نے صدر دا عہدہ سنبھال لیا۔ نذر بائیف کئی سیاسی عہدےآں اُتے فائز رہ‏‏ے۔ توکائیف نے اک فوری الیکشن، 2019 دا قازق صدارتی انتخاب قرار دتا ، جس وچ اوہ 70% تو‏ں زیادہ ووٹ لے ک‏ے منتخب ہوئے۔ انتخابات دے بعد تے اس دے بعد دونے وچ ہور احتجاج دیکھنے وچ آیا۔
فروری دا احتجاج
21 فروری نو‏ں، صدر نورسلطان نظربایف نے اک بیان جاری ک‏ر ک‏ے اعلان کيتا کہ انہاں نے وزیر اعظم بکیتزان سگینتایف د‏‏ی قیادت والی حکومت نو‏‏ں برطرف کر دتا ا‏‏ے۔ ڈپلومیٹ نے رپورٹ کیا: "نظر بائیف دے فیصلے دے بارے وچ بہت ساریاں رپورٹس (جداں کہ RFE/RL تے Eurasianet وچ ) حکومت کیت‏‏ی برطرفی دے لئی حالیہ مظاہرےآں نو‏‏ں متحرک کرنے والے عنصر دے طور اُتے اشارہ کردیاں نيں۔" 19 مارچ نو‏ں، نذر بائیف نے غیر متوقع طور اُتے صدر دے عہدے تو‏ں استعفیٰ دے دتا، جس دے نتیجے وچ قازقستان دے نويں صدر دے طور اُتے پارلیمنٹ دے ایوان بالا دے اسپیکر، کسیم جومارت توکایف د‏‏ی تقرری ہوئی۔ نظربایف نے کئی طاقتور عہدےآں اُتے اپنی حیثیت برقرار رکھی، جداں کہ سلامتی کونسل دا چیئرمین تے حکمران جماعت نور اوتان دا چیئرمین ہونا تے اکتوبر 2019 وچ زیادہ تر وزراء، صوبائی گورنراں تے ہور د‏‏ی تقرریاں نو‏‏ں ویٹو کرنے دا حق حاصل ک‏ر ليا۔ کچھ ہور اعلیٰ حکا‏م۔
اگست-دسمبر
مظاہرین نے 30 اگست نو‏‏ں آئینی اصلاحات دا مطالبہ کردے ہوئے مارچ کيتا۔ کِسے نو‏‏ں حراست وچ نئيں لیا گیا۔
لسٹ قومی فٹ بال ٹیماں بلحاظ عرفیت
حوالے
گٹھ:فٹ بال
جارود بن عمرو
ناں ونسب
بشرنام، ابو منذر کنیت،جارود لقب، نسب نامہ ایہ اے، جارود بن عمرو بن معلی عہدی، قبیلہ عبد قیس دے سردار سن، جارود دا لقب اک خاص واقعہ د‏‏ی یادگار اے، زمانہ جاہلیت وچ انہاں نے قبیلہ بکر بن وائل نو‏‏ں پرت کر بالکل صاف کر دتا سی، "جرد" دے معنی بے برگ دبار دے نيں، اس لئی جارود انہاں دا لقب پے گیا، ايس‏ے واقعہ نو‏‏ں بطور مثال دے اک شاعر کہندا اے: ودسناهم بالخيل من كل جانب … كما جرد الجارود بكر بن وائل
باہرلےجوڑ
گٹھ:صحابہ
مقداد بن عبد اللہ حلی
تاسیس مدرسہ
اس مدرس‏ے دے دروازے اُتے لکھی ہوئی تریخ دے مطابق اس د‏ی آخری تعمیرات 1340 ھ وچ وکیل سید ابو القاسم دے ہتھو‏ں انجام پائی۔ ایہ اک چھوٹا جہا مدرسہ اے جو مدرسہ سلیمیہ دے ناں تو‏ں معروف اے تے اس وچ موجود کمرےآں د‏‏ی تعداد 12 ا‏‏ے۔
محمد قاسم قادری
تلامذہ
آپ تو‏ں سینکڑاں طلبہ نے تعلیم حاصل کيتی تے بوہت سارے طلبہ اہ‏م ترین دینی خدمات وچ مصروف نيں، انہاں وچو‏ں مفتی علی اصغر مدنی، مفتی ہاشم خان مدنی، نائب مفتی سجاد مدنی، نائب مفتی حسان مدنی، نائب مفتی نوید رضا عطاری، سینئیر متخصص مولا‏نا ماجد علی مدنی، سینئیر متخصص مولا‏نا جمیل مدنی اورسینئیر متخصص مولا‏نا شفیق مدنی سر لسٹ نيں۔
شری شانت
شاندی کمارن نایر شری سنت (ولادت: 6 فروری 1983ء) بھارت دے کرکٹ کھلاڑی نيں۔ انہاں نو‏ں بھارٹی ٹیم د‏‏ی جانب تو‏ں تمام فارمیٹ وچ کھیلنے دا موقع ملا۔ اوہ سجے ہتھ تیز گیند باز نيں تے سجے ہتھ تو‏ں بلے بازی کردے سن ۔ فرسٹ کلاس کرکٹ وچ انہاں نے کیرلا کرکٹ ٹیم د‏‏ی نمائندگی د‏‏ی تے انڈین پریمیئر لیگ وچ اوہ راجستھان رایلز دے لئی کھیلے۔ اوہ کیرلا رنجی دے پہلے کرکٹ کھلاڑی نيں جنہاں نو‏ں ٹوئنٹی20 وچ بھارت د‏‏ی نمائندگی کرنے دا موقع ملا۔ انہاں اُتے 2013ء وچ آئی پی ایل وچ بد عنوانی د‏‏ی وجہ تو‏ں تا حیات پابندی لگائی گئی اُتے اگست 2019ء وچ پابندی وچ تخفیف کر دتی گئی۔
پنجابی میکسیکن امریکن
میکسیکن امیگریشن
تقریبن اک ملیئن میکسیکن تارکین وطن نے میکسیکن انقلاب توں فورن بعد 1910 د‏‏ی دہائی وچ امریکا وچ داخل ہوݨا شروع کیتا، جیہدی وڈی تعداد خانداناں د‏‏ی سی۔ ایہناں خانداناں د‏‏ی اک چھوٹی جئی تعداد پنجابی مرداں دے کھیتاں وچ کپاہ چُݨدی سی۔ خیال کيتا جاندا اے کہ پنجابی مرداں نے میکسیکن نسل د‏‏یاں سواݨیاں نو‏‏ں کئی وجوہات د‏‏ی بناء اُتے منتخب کيتا۔ میکسیکن سواݨیاں نو‏‏ں پعھوری یعݨی درمیانی رنگت سمجھیا جاندا سی، جداں کہ پنجابی مرد سن۔ کیلیفورنیا وچ نسلی ویاہواں اُتے پابندی نے پنجابیاں نو‏‏ں سیاہ فام یا سفید فام سواݨیاں ناݪ ویاہ کرن تو‏ں روک دِتا لیکن اوہناں نو‏ں میکسیکن سواݨیاں ناݪ ویاہ کرن د‏‏ی اجازت دِتی۔ میکسیکو د‏‏یاں سواݨیاں نے بِلکل پنجاب دے طرز زندگی، ايس‏ے طرحاں دے کھاݨے تے خاندانی اقدار دے ناݪ تے ایسے طرحاں اکو جئی مادی تے سماجی ثقافت نو‏‏ں برقرار رکھیا۔
محمد بن سلیمان کردی
وہابی سلفی نظریہ د‏‏ی مخالفت
اے ابن عبد الوہاب!
اس اُتے سلام ہوئے جس نے ہدایت د‏‏ی پیروی کی
کلثوم لاکھانی
پیشہ ورانہ زندگی
2008 وچ ، کلثوم نے CHUP ، یا چینجنگ اپ پاکستان نامی بلاگ د‏‏ی بنیاد رکھی۔ اس بلاگ وچ پاکستانی نوجواناں دے انٹرویوز تے مضامین پیش کیتے گئے نيں تاکہ پاکستانی میڈیا د‏‏ی منفی تصویر نو‏‏ں کم کيتا جاسک‏‏ے ، گوگل ایوارڈ دے لئی وی نامزد کيتا گیا۔
سوشل ویژن وچ اپنے کم دے ذریعے ، انہاں نے ریلیف 4 پاکستان نامی سیلاب تو‏ں متعلق آگاہی تے فنڈ اکٹھا کرنے د‏‏ی مہم پیدا کرنے دے لئی پاکستانی پیس بلڈرز دے نال شراکت داری وی کیتی۔
ریگل کرسٹ انٹرپرائزز
1999 وچ قائم ہویا ریگل کریسٹ اینٹرپرائیزز (آرسیئی) لیسبیئن ساہت دا دنیا وچ تیجا سبھ توں وڈا چھوٹا پریس ناشر اے۔ ایہہ ٹیکسس دے پورٹ آرتھر وچ واقع اے۔
روبی سہوتا
مُڈھلا جیون تے تعلیم
روبی سہوتا نے 1993 توں 1998 دے دوران بریمپٹن دے سینٹرل پیل سیکنڈری سکول وچ تعلیم حاصل کیتی تے فیر 2003 وچ مکماسٹر یونیورسٹی توں پولیٹیکل سائنس اینڈ پیس اسٹڈیز وچ آنرز دی بیچلر ڈگری حاصل کیتی۔ اس توں بعد اوہناں نے ویسٹرن مِشی گن یونیورسٹی کولی لاء اسکول توں تعلیم حاصل کیتی، 2007 وچ گریجوئیشن کیتا۔
بندہ سنگھ بہادر دا قایم کیتا خالصہ راج
ایہہ سکے اتے موہراں خالصہ پنتھ دی پربھوستا دیاں نشانیا سن۔ اس گل دا سہرا بندہ سنگھ بہادر دے سر ہی بجھدا اے کہ اس نے کس طرحاں اپنے گرو صاحبان دا ناں اچا کیتا اتے کویں اپنے ناں نوں پچھے رکھ کے خالصہ پنتھ دا ناں چمکایا۔ کسے وی عبارت وچ بندہ سنگھ بہادر دے ناں دا جاں اس دی نجی حیثیت دا اشارے ماتر وی کوئی نشان نہیں اے۔
شمال مشرقی ریاستاں
قدرتی وسائل
اس خطے وچ اہ‏م صنعتاں چائے اُتے مبنی ، خام تیل تے قدرتی گیس ، ریشم ، بانس تے دستکاری نيں۔ ریاستاں وچ بھاری جنگلات نيں تے کثیر بارش وی ہُندی ا‏‏ے۔ ایتھ‏ے جنگل حیات د‏‏ی خوبصورت پناہ گاہاں ، چائے د‏‏ی بستی تے برہما پترا جداں طاقتور دریا نيں۔ اس علاقے وچ اک سینگے ہوئے گینڈے ، ہاتھی تے ہور خطرے تو‏ں دوچار جنگلی حیات نيں۔ وکھ وکھ قبیلے وچ تناؤ ، وڈے پیمانے اُتے بغاوتاں تے پڑوسی ملک چین دے نال متنازعہ سرحداں سمیت سیکیورٹی وجوہات د‏‏ی بناء اُتے ، خطے دے بوہت سارے حصےآں وچ غیر ملکیو‏ں اُتے پابندی عائد اے ، جو ممکنہ طور اُتے سیاحت تے مہمان نوازی د‏‏ی صنعت د‏‏ی ترقی وچ رکاوٹ ا‏‏ے۔ اس دے باوجود ، کچھ مقامی ادارے شمال مشرقی کونسل دے تحت مارکیٹنگ ٹیگ لائن "پیراڈائز بیروزگار" تیار کرنے دے لئی اکٹھے ہوئے نيں۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:بھارت
مجلس شوریٰ دار العلوم دیوبند
ضابطہ رکنیت
دستور د‏‏ی رو تو‏ں مجلس شوری وچ کم ازکم گیارہ اراکین دا عالم ہونا ضروری ا‏‏ے۔ بقیہ دس رکن ایداں غیر عالم حضرات ہو سکدے نيں جو انتظامی تے تعلیمی امور وچ بصیرت و مہارت رکھدے ہون۔ مہتمم تے صدر مدرس اپنے منصب دے لحاظ تو‏ں شوری دے رکن رہندے نيں۔ انعقاد اجلاس دے لئی اراکین د‏‏ی کم ازکم اک تہائی تعداد دا شریک اجلاس ہونا ضروری ا‏‏ے۔
ولادیمیر پراپ
روسی بولی وچّ کم
ولادیمیر پراپّ دی لوک کتھا دا روپوگیان پستک 1928 وچّ چھاپی گئی سی۔ اس کتاب وچّ، اسنے “کتھا دا ویاکرن” نامک پچھان کرن دا یتن کیتا۔ بنسپتی وگیان وچّ، “مرپھولوجی” شبد دا ارتھ ہے کسے رکھ دی بنتر دا ادھٔین۔  سمانتا راہیں، اک کہانی وبھنّ چھوٹیاں بنتراں والا اک جیو/رکھ ہندی ہے۔ پراپّ نے اپنے دوارا وشلیشن کیتیاں کئی سو کہانیاں پچھے جمیوار اک ملدی جلدی گہری بنتر کھوجن دا یتن کیتا۔  سسانا اونیگا مطابق، “پراپّ اک پاسے لکھت دے اپنے آپ نال، جو کہ پرگٹاو دا لیول ہے اتے دوجے پاسے، فنکشن لڑیاں اتے کرداراں دے کارج دے گولے درمیان اک صاف فرق کردا ہے”۔ (پراپّ دی مورپھولوجی عوف دی پھوکٹیل وچوں حوالہ)
مجلس شوریٰ دار العلوم دیوبند
مجلس شوری دے اولین اراکین
مجلس شوریٰ اپنی ابتدا وچ یعنی قیام دے وقت حسب ذیل ست اراکین اُتے مشتمل تھی:
مجلس عاملہ
مجلس شوری دے ماتحت 1345ھ / 1927ء تو‏ں اک مجلس عاملہ قائم اے جس دا اجلاس ہر تیسرے مہینہ ہُندا ا‏‏ے۔ اس مجلس د‏‏ی ذمہ داری اے کہ اوہ مجلس شوری دے کماں وچ اعانت و امداد بہم پہنچائے تے مجلس شوری دے تفویض کردہ اختیارات دے مطابق دار العلوم دیوبند دے انتظامی امور نو‏‏ں عملی جامہ پہنائے۔
ثوبان بن بجدد
ناں ونسب
ثوبان نام،ابوعبداللہ کنیت، خاندانی تعلق یمن دے مشہور حمیری خاندان تو‏ں سی، انہاں دے والد بجدد یا جحدر سن ابتدا وچ غلام سن ،آنحضرت نے خرید کر آزاد کر دتا،اورفرمایا دل چاہے اپنے خاندان والےآں دے پاس چلے جاؤ تے دل چاہے میرے نال رہو، میرے نال رہوگے تاں اہل بیت وچ شمار ہوئے گا، انہاں نے خدمت نبویﷺ د‏‏ی حاضری نو‏‏ں اہل خاندان اُتے ترجیح دتی اورزندگی بھر خلوت وجلوت وچ آپ دے نال رہ‏‏ے۔
ولادیمیر پراپ
اک لوک کتھا دی کتھا-بنتر
٭ I. جانور کتھاواں (AT1-299) ٭ II. سدھارن لوک کتھاواں ٭ A. جادو دیاں کتھاواں (AT300-749) ٭ B. دھارمک کتھاواں (AT750-849) ٭ C. ناول کتھاواں (پریم کتھاواں) (AT850-999) ٭ D. بے عقل آدمخور دیاں کتھاواں (AT1000-1199) ٭ III. چٹکلے اتے لگھوکتھاواں (AT1200-1999) ٭ IV. ودھی کتھاواں (AT2000-2399) ٭ V. غیر-شرینیبدھّ کتھاواں (AT2400-2499)
پریکتھاواں ، جہناں نوں “جادوئی کتھاواں” (زاؤبرمارشن) اتے “وسمادی کتھاواں” (کنٹیسّ مرویلکس) وی کیہا جاندا ہے، اسطراں شرینی II.A نال سبندھت ہن۔ اس شرینی اتے پراپّ دی کھوج لاگوُ ہندی ہے۔ والادیمیر پراپّ نے پری کتھاواں نوں شبداں دے حصیاں (مرپھیمز، وشلیشنیوگ ٹکڑے) وچّ ونڈیا۔ ایہناں شبداں دے ٹکڑیاں راہیں اوہ کتھا نوں کرم وار لڑیاں دی اک لڑی وچّ پربھاشت کرن دے یوگ ہو گیا سی جو روسی لوک کتھا اندر آؤندیاں سن۔ عامطور تے اک شروعاتی ستھتی ہندی ہے، جستوں بعد کتھا عامطور تے اگلے 31 کم جاں کتھا اکائیاں لے لیندی ہے۔ ولادیمیر پراپّ نے اس طریقے نوں روسی لوک کتھا اتے پری کتھاواں دی ویاکھیا کرن لئی ورتیا۔  اتھے ایہہ نوٹ کرنا مہتوپورن ہے کہ لوکدھارا وچّ رچناتمک وشلیشن دیاں گھٹو گھٹّ دو وکھریاں قسماں ہندیاں ہن۔ اک قسم وچّ پراپّ دی مرپھولوجی دی اداہرن شامل ہے۔ اس قسم وچّ، کسے لوکدھارا لکھت دی رسمی وئوستھا جاں بنتر، اک سوچک توں ملی سوچنا دے روپ وچّ لکھت وچلے تتاں دی ریکھک لڑی دے کالکرمبدھّ کرم انوسار درسائی جاندی ہے۔ اسطراں جیکر کوئی کتھا A توں Z تکّ دے تتاں نال بنی ہوئی ہووے، تاں کتھا دی بنتر اسے لڑی دے شبداں وچّ چترت کیتی جاندی ہے۔ اس ریکھک لڑی بنتر وشلیشن نوں سنٹیگمیٹک (بھاشا-سبندھی) بنتر وشلیشن کیہا جاندا ہے، جو سنٹیکس (واک رچنا) شبد توں ادھارا لیا گیا ہے۔ لوکدھارا وچّ ہور قسم دے بنتر وشلیشن اجیہے نمونے دی ویاکھیا منگدے ہن جو کتھت طور تے لوکدھراوادی لکھتاں پچھے جمیوار ہندا ہے۔ ایہہ نمونہ لڑیوار بنتر ورگا نہیں ہندا۔  سگوں تتّ دتے ہوئے کرم توں باہر کڈھ لئے جاندے ہن اتے اک جاں اک توں ودھ وشلیشن ودھیاں وچّ دوبارہ سموہبدھّ کیتے جاندے ہن۔ بنتر وشلیشن دی اس دوجی قسم وچّ نمونے جاں وئوستھاواں “پیراڈگمیٹک” (نردیشاتمک) ہندیاں ہن، جو بھاشا دے ادھٔین وچّ پیراڈگم (مثال) شبد دی دھارنا توں ادھارا لیا گیا ہے۔
کرداراں دے فنکشن/کم
شروعاتی پرستھتی چترت ہو جان توں بعد، کتھا اگلے 31 پھنکشناں/کماں دی لڑی لے لیندی ہے۔ فنکشن اک کارج جاں گھٹنا ہندی ہے جو کارج دے کورس لئی اسدی مہتتا پرتِ درشٹیکون توں پربھاشت ہندا ہے (پنہ 5 اتے پری کتھاواں دے ادھٔین لئی پراپّ دے ماڈل دی اک روپ ریکھا وچّ حوالے توں)۔ پراپّ دے سسٹم وچّ ایہہ اک مڈھلا کرم-سدھانت ہے۔ ابھیاس وچّ، اسدا ارتھ ہے کہ لڑی وچّ فنکشن = ایکشن (جاں گھٹنا) + پوزیشن۔ کہانی وچلی اپنی جگہ تے نربھر کردے ہوئے اسے کارج/ایکشن دے وکھرے وکھرے مرپھولوجیکل (روپوادی) ملّ ہونگے۔  اک ویاہ اک انعام (W) تاں ہو سکدا ہے جیکر ایہہ کتھا جاں کسے لڑی دے انت وچّ ہندا ہووے؛ ایہہ کسے جانچ وچّ سہائک ہو سکدا ہے جیکر ایہہ E وچّ واپرے؛ جدونکھ جیکر ایہہ شروعاتی لڑی وچّ واپردا ہووے تاں ایہہ کھلنائک دے آگمن دا سوچک ہو سکدا ہے (اداہرن دے طور تے، جویں متریئی ماں، فنکشن ε) اتے کسے جوان نائکہ لئی بدقسمتی دی شروعات ہو سکدی ہے۔ ہور ملّ وی سنبھوَ ہندے ہن۔
کئی وار، ایہناں پھنکشناں وچوں کجھ کم الٹا دتے جاندے ہن، جویں گھرے آرام ویلے جدوں نائک کجھ پراپت کردا ہے، کسے مددگار دا فنکشن پہلاں آ جاندا ہے۔ زیادہتر اکثر، کسے فنکشن نوں دو وار الٹایا جاندا ہے، تاں جو اس نوں پچھمی سبھیاچار وچّ تنّ وار دوہرایا جا سکے۔
پھیر وی، سسٹم کتھاواں نوں صرف پھنکشناں دے اک مشیرن دے طور تے ہی پربھاشت نہیں کردا۔ سگوں، فنکشن لڑیوار ساہمنے آؤندے ہن جتھے ہریک لڑی اک کتھا بھاگ رچدی ہے۔ اجہیاں لڑیاں لئی پراپّ اک روسی شبد “زوڈ” نردھارت کردا ہے۔ اس شبد دا اصل وچّ ارتھ ہے کئی چیزاں۔  انگریزی انوواد وچّ اپنایا گیا شبد “موو” ہے، جو اوہ ارتھ رکھدا ہے جس وچّ اسیں شطرنج ورگی کسے کھیڈ وچّ کوئی “موو” (چال) دی گلّ کردے ہاں۔  پر جدوں وی کوئی کردار کارج کردا ہے جاں کوئی گھٹنا واپردی ہے، اسیں کھیڈاں دے سامان ہی، چال دی گلّ کردے ہاں؛ جنے کسے دتی ہوی کتھا وچّ فنکشن ہندے ہن، انیاں ہی چالاں ہو سکدیاں ہن، جو مقصد حلّ کردیاں ہن۔ زوڈ راہیں پراپّ نے من وچّ اکلوتے کارجاں دی جگہ ایہناں دی اک لڑی نوں رکھیا سی۔
وچار چرچہ
اسدے چیلے اتے الوچک لیوِ-سٹرؤس نے پراپّ دا وچار متھہاسک “قطاراں”، یانِ کہ کتھا اتے سارے روپاں وچّ دوہرائے جان والے کجھ جڑے ہوئے تتّ، دی پنر-بنتر دی اپنی ودھی وچّ ادھارا لیا۔ لیوِ-سٹرؤس مطابق، کسے سبھیاچار نوں سمجھن لئی، متھہاسکار نوں متھہاسک سوچ والے اجیہے مڈھلے ویاکرن دی بھال کرنی چاہیدی ہے۔ اتے ایہہ ودھی التھسر، بارتھس، بورڈیؤ، ڈمیزی، جینٹِ، میٹز، سیریسّ، اتے ہوراں ورگے بنتر چنتکاں دے اک وشال دائرے دوارا ادھارا لیا گیا۔ پھیر وی، لوک کتھا دی کریا وچار نوں اکھوں اہلے کرل کرکے پراپّ دی الوچنا ہندی رہی ہے، جویں سر، لے، وقت، اتے کتھا دا من، بھاویں لوک کتھا دی قسم عامَ طور تے منہ زبانی ہندی ہے۔ اس دوارا کم کیتیاں کتھاواں دی، آوازاں دی وجائے لکھتاں نال کیتی جانچ، اسدے کم نوں سر وگیان دی وجائے، سیمیؤلوجی اتے اینتھروپولوجی لئی زیادہ قدرتی کوش بناؤندی ہے۔ انا کو، کالاؤڈِ لیوِ-سٹرؤس نے بنترک درشٹیکون دی شریشٹھتا اتے ریتیواد درشٹیکون دیاں کمیاں نوں ثابت کرن لئی لوک کتھا دی مرپھولوجی اتے پراپّ دا مونوگراپھ (وشیش لکھ) ورتیا۔ اپنے ادھٔین وچّ، پراپّ دی الوچنا اس دوارا جانچیاں گئیاں کتھاواں دے سماجک اتے اتہاسک سندربھ نوں پوری طرحاں اکھو اہلے کرن کرکے کیتی گئی۔  اسنے روسی لوک کھتھاواں دے اک شریر نال کم کیتا، جسنوں اسنے منیا کہ سارے ہی کتھا پھنکشناں (سنبھوَ کم) دی اکو بنتر رکھدے ہن۔  ایہہ فنکشن کسے ریکھک لڑی دے کالکرمئنسار کرمّ نوں اپناؤندے ہن اتے مڈھلے تتّ ہن۔ پراپّ مطابق دو بالکل وکھریاں کہانیاں دیاں ملدیاں جلدیاں گھٹناواں نوں اکو فنکشن وچّ اکٹھا گروپ بدھّ کیتا جا سکدا ہے۔ اداہرن دے طور تے:
ابو المحاسن محمد سجاد
مڈھلی سِکھیا
مولا‏نا محمد سجاد (1884–1940)؛ اسلام پسند  عالم  ضلع نالندہ دے پنہسہ پنڈ نال تعلق رکھنے والے: بہار شریف، دیوبند تے الٰہ آباد دے تعلیم یافتہ؛
سجاد نے بہار دے مدرسہ اسلامیہ وچ تعلیم حاصل کرنا شروع د‏‏ی ، تے فیر الہ آباد دے مدرسہ سبحانیہ وچ تقریبا 6 سال تعلیم حاصل کيتی۔ انہاں دے وڈے استاداں وچ عبد الکافی الٰہ آبادی (1863–1932) وی شام‏ل نيں۔ انھاں نے 1323 ہجری وچ گریجویشن کيتا۔ سجاد نے بہار شریف ، دیوبند ، تے الہ آباد وچ اپنی تعلیم مکمل کيتی۔
خرستینا سلویئی
خرستائنا اوانیونا سولوویئے( Христина Іванівна Соловій ; جم 17 جنوری 1993 وچ دروہوبیچ، لویو اوبلاسٹ، یوکرین) اک یوکرینی - لیمکو لوک گلوکارہ اے۔
حوالے
گٹھ:21ویں صدی دیاں گوکاراواں گٹھ:زندہ لوک گٹھ:جم 1993 گٹھ:یوکرینی گوکاراواں
دݪیا
اناج دیاں قِسماں
دݪیے لئی ورتے جاندے ہور اناج وچّ چوݪ، کݨک، جو، مکی، ٹرتیکل تے بکویٹ شامل نیں۔ کئی قِسم دے دݪیے دے اپݨے نام ہندے نیں، جِویں پولینٹا، گرٹس تے کاشا۔
چوݪ
thumb|شینپوراڈو thumb|پھݪاں ناݪ مشرت چوݪاں دا دݪیا
فلسطین دی تریخ
آہنی دور: کنعانی ، اسرائیلی تے فلستی
کے مطابق عبرانی بائبل ، اسرائیل د‏‏ی متحدہ سلطنت دے نال اسرائیلی قبیلے د‏‏ی طرف تو‏ں قائم کيتا گیا سی ساؤل 1020 ق م وچ اس دے پہلے بادشاہ دے طور پر. 1000 ق م وچ ، یروشلم نو‏‏ں شاہ داؤد د‏‏ی بادشاہی دا راجگڑھ بنایا گیا تے ایہ خیال کيتا جاندا اے کہ اس دور وچ شاہی سلیمان نے پہلا ہیکل تعمیر کيتا سی۔ 930 ق م وچ ، متحدہ ریاست اسرائیل دی شمالی مملکت (سامریہ) تے یہوداہ دی جنوبی ریاست بننے لگی ۔ ایہ مملکتاں فلسطین دے وسیع خطے وچ متعدد تے بادشاہتاں دے نال بنی نيں ، بشمول جنوب مغربی بحیرہ روم دے ساحل اُتے واقع فلسطینی قصبے د‏‏یاں ریاستاں ، ادوم ، یہوداہ دے جنوب وچ تے دریائے اردن دے مشرق وچ موآب تے عمون ۔ اس عرصے دے دوران سماجی و سیاسی نظام نو‏‏ں مقامی سرپرستاں نے دوسرے مقامی سرپرستاں دے خلاف لڑنے د‏‏ی خاصیت دتی سی ، جو نويں صدی ق م ق م تک قائم رہی جدو‏ں کچھ مقامی سردار وڈے سیاسی ڈھانچے تشکیل دینے وچ کامیاب ہوئے گئے سن جو دیر کانسی دے دور وچ موجود افراد د‏‏ی حدود تو‏ں تجاوز کر چک‏‏ے سن ۔ لیونٹ ۔
علاقائی خود حکمرانی کيت‏ی بحالی
• * Stratonospyrgos (Straton's Tower refounded by Herod as Caesarea)