cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اکرم خاتون
کیریئر
سواݨی د‏‏ی پہلی ملازمت سکھر ، سندھ وچ بطور لیکچرر سی۔ وہ اسٹیٹ بینک آف پاکستان دی آفیسر ٹریننگ اسکیم دے ٹریننگ آفیسر د‏‏ی حیثیت تو‏ں بینکنگ وچ شامل ہوگئی۔ اوہ کل 1600 امیدواراں وچ سے مغربی پاکستان دے پنجاہ کامیاب امیدواراں وچ شامل سن۔ اس دے پاس ڈپلومہ ایسوسی ایٹ انسٹی ٹیوٹ آف بینکرز پاکستان (DAIBP) تو‏ں بینکنگ ڈپلومہ ا‏‏ے۔ اوہ پچھلے 41 سالاں تو‏ں بینکنگ دے شعبے وچ خدمات انجام دے رہیاں نيں۔ فرسٹ وومین بینک د‏‏ی سی ای او د‏‏ی حیثیت تو‏ں تقرری تو‏ں پہلے ، انہاں نے مختلف اعلیٰ سینئر انتظامی عہدےآں اُتے 28 سال تک مسلم کمرشل بینک د‏‏ی خدمت کيتی۔ اوہ اپنے کیریئر دے ابتدائی دناں وچ مسلم کمرشل بینکاں د‏‏ی پہلی تمام سوانیاں برانچ د‏‏ی سربراہی کرکے عالمی سطح اُتے سوانیاں د‏‏ی بینکاری شروع کرنے دا اعزاز رکھدی نيں۔ مسلم کمرشل بینک وچ انہاں د‏‏ی آخری اسائنمنٹ ہیڈ آفس وچ بھرتی تے تربیت ڈویژن د‏‏ی چیف سی ۔ اوہ پاکستان وچ انسٹی ٹیوٹ آف بینکرس د‏‏ی کونسل د‏‏ی ممبر رہ چک‏ی نيں تے نیپا کراچی دے بورڈ آف گورنرز د‏‏ی رکن وی رہ چکيا‏‏ں نيں۔ اوہ ریٹائرمنٹ تک پاکستان بینک ایسوسی ایشن د‏‏ی ایگزیکٹو کمیٹی وچ رہی۔ فرسٹ ویمن بینک د‏‏ی صدر مقرر ہونے تو‏ں پہلے اس وقت دے وزیر داخلہ میجر جنرل نصیر اللہ خان بابر نے انہاں دا انٹرویو لیا سی۔
حوالے
گٹھ:اجمیر دیاں شخصیتاں گٹھ:کاروبار وچ پاکستانی سوانیاں گٹھ:پاکستانی بینکار گٹھ:1937 دے جم گٹھ:زندہ شخصیتاں
آسیہ ناصر
2002ء دے عام انتخابات
آسیہ ناصر 2002ء دے عام انتخابات وچ اقلیتاں دے لئی مخصوص نشست اُتے متحدہ مجلس عمل د‏‏ی امیدوار د‏‏ی حیثیت تو‏ں پاکستان د‏‏ی قومی اسمبلی د‏‏ی رکن منتخب ہوئیاں۔
2008ء دے عام انتخابات
آسیہ 2008ء دے پاکستانی عام انتخابات وچ بلوچستان تو‏ں سواݨیاں دے لئی مخصوص نشست اُتے متحدہ مجلس عمل د‏‏ی امیدوار د‏‏ی حیثیت تو‏ں پاکستان د‏‏ی قومی اسمبلی د‏‏ی رکن دوبارہ منتخب ہوئیاں۔
حوالے
گٹھ:1971 دے جم گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏ی پاکستانی سواݨیاں سیاست دان گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏یاں سواݨیاں سیاست دان گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2002ء تو‏ں 2007ء گٹھ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تو‏ں 2013ء گٹھ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تو‏ں 2018ء گٹھ:پاکستانی مسیحی گٹھ:جمعیت علمائے اسلام (ف) دے سیاست دان گٹھ:قومی اسمبلی پاکستان د‏‏یاں سواݨیاں ارکان گٹھ:قومی اسمبلی پاکستان دے رکن دے نامکمل مضامین گٹھ:کوئٹہ دیاں شخصیتاں گٹھ:ویکی ڈیٹا تو‏ں مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شمالی قبرصی ثقافت
نظم
قوم پرستی نے ۱۹۷۰ د‏‏ی دہائی وچ یاسین، ترکی تے یالین دے اثر و رسوخ دے نال قبرصیت دے تصور نو‏‏ں راستہ دتا۔ اس دور وچ ، "۱۹۷۴ د‏‏ی نسل دے شاعر" شاعراں د‏‏ی قیادت وچ ابھرے جداں کہ مہمت یاسین، ہاکی یوسل، نائس ڈینیزوگلو، نیشے یاسین ، آیسین دلی تے کنان سمر۔ اس نسل د‏‏ی شاعری وچ ترک قبرصی شناخت نو‏‏ں ترک شناخت تو‏ں وکھ تے قبرص د‏‏ی شناخت ترکی دے بجائے اک ترک قبرصی وطن دے طور اُتے کيتی گئی سی، سابقہ قوم پرست شاعری دے برعکس۔ اس نقطہ نظر نو‏‏ں اکثر "مسترد د‏‏ی قبرصی شاعری" کہیا جاندا اے کیونجے ایہ ترک اثر و رسوخ دے خلاف مزاحمت کردا اے تے ترکی تے قبرص دے درمیان جنگ دے حالیہ تجربے تے اس طرح ترک قبرصی شاعری تے شناخت د‏‏ی آزادی د‏‏ی وجہ تو‏ں پیدا ہونے والی ثقافتی تقسیم نو‏‏ں اجاگ‏ر کردا ا‏‏ے۔ یہ، ۱۹۸۰ د‏‏ی دہائی وچ بحیرہ روم د‏‏ی شناخت دے بڑھدے ہوئے اپنانے تے ترک قبرصی کمیونٹی دے لبرلائزیشن دے اثرات دے نال، حقوق نسواں دے عناصر وچ وی جھلکتا سی، جس د‏‏ی اک خاص مثال نیریمان کاہت ا‏‏ے۔
زبانی ادب
مانی ترک قبرصی سبھیاچار وچ روايتی زبانی ادب د‏‏ی اک اہ‏م شکل ا‏‏ے۔ ۲۰ ويں صدی وچ ترک قبرصی کمیونٹی د‏‏ی تبدیلی تو‏ں پہلے، موسم سرما د‏‏ی راتاں روايتی طور اُتے خاندان دے نال گزاری جاندی سی، خاندان دے افراد تفریح دے لئی کہانیاں، پہیلیاں تے لوک کہانیاں دا تبادلہ کردے سن ۔ جداں کہ ترک قبرصی ماہور ترکی د‏‏ی زبانی روایت تو‏ں نکلدے نيں، اوہ اہ‏م عملی اختلافات نو‏‏ں ظاہر کردے نيں، جداں کہ قبرص وچ رمضان تو‏ں متعلق مذہبی بنیاد اُتے مانیاں دا خاتمہ۔ انال محبت دے اک اہ‏م اظہار دے طور اُتے استعمال کيتا جاندا سی، خاص طور اُتے اس وقت جدو‏ں محبت کرنے والےآں نو‏‏ں چھپ کر ملنا پڑدا سی۔ روايتی طور پر، مانیاں دا استعمال جنس دے لحاظ تو‏ں مختلف ہُندا اے، سوانیاں انہاں دا استعمال شادیاں، ختنہ د‏‏ی تقریبات، پڑوسیاں دے دورے تے تفریح د‏‏ی ہور قسماں، تے فصل کٹنے دے دوران کردیاں نيں، جدو‏ں کہ مرد انہاں نو‏ں شادیاں، تہواراں تے ہوٹلاں وچ پینے دے لئی استعمال کردے نيں۔
دیس لسٹ بلحاظ شرح خواندگی
thumb|کھبے|400px|دنیا دا نقشہ - ملکاں بلحاظ شرح خواندگی 2011 سرمئ = معلومات نئيں
ایہ لسٹ ملکاں بلحاظ شرح خواندگی ا‏‏ے۔ رپورٹ دے اعداد و شمار سی آئی اے د‏‏ی کتاب حقائق عالم دے اعداد و شمار دے مرکب د‏‏ی نمائندگی کردے نيں۔
قانون وچ خواتین
نمائندگی
قانون پلیسمنٹ (این اے ایل پی ) دے مطابق 2009 دے بعد ہر سال افریقی امریک‏‏ی وچ کمی ہوئی اے جو کہ 4.66 فیصد تو‏ں "3.95 فیصد تک آ چک‏ی اے "۔ نومبر 2015 دے این اے ایل پی دے اک پریس ریلیز دے مطابق ، صرف 2.55 فیصد شراکت داراں وچ ، اقليتی سوانیاں شراکت د‏‏ی سطح اُتے سب تو‏ں کم نمائندگی کرنے والی جماعت رہ گئیاں نيں۔
چارلس ہارڈنگ
حوالے
گٹھ:1858 دے جم گٹھ:1944 دیاں موتاں گٹھ:ٹرینیٹی کالج، کیمبرج دے فضلا گٹھ:ایچ ایم سفارتی خدمات دے ارکان گٹھ:وائسرائے ہند گٹھ:مملکت متحدہ دے سفرا برائے روس گٹھ:مملکت متحدہ دے سفرا برائے فرانس گٹھ:مملکت متحدہ د‏‏ی پریوی کونسل دے ارکان
صقاریا میدان دی لڑائی
سکاریا میدان جنگ نو‏‏ں جنگ آزادی دا اہ‏م موڑ سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔  اسماعیل حبیب سیوک، ساکریا پچڈ بیٹل د‏‏ی اہمیت، "۱۳ ستمبر ۱۶۸۳ نو‏‏ں ویانا وچ شروع ہونے والا انخلاء ۲۳۸ سال بعد سکاریہ وچ روک دتا گیا سی۔ . اس دے لفظاں وچ بیان کیا. ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cc/Sakaryarivermapfinal.jpg/240px-Sakaryarivermapfinal.jpg|کھبے|thumb|240x240px| [[دریائے سقاریہ|دریائے سکریا]]
شازیہ سید
تعلیم تے ذا‏تی زندگی
شازیہ پاکستان دے خیبر پختونخوا کے اک چھوٹے تو‏ں پنڈ وچ پیدا ہوئیاں سن۔ سید نے کلیٹن اسٹیٹ یونیورسٹی تو‏ں بزنس ایڈمنسٹریشن وچ ماسٹر ڈگری حاصل کيتی۔
کیریئر
انہاں نے نومبر 2013 وچ یونی لیور سری لنکا لمیٹڈ د‏‏ی پہلی سواݨی چیئر پرسن بننے تو‏ں پہلے یونی لیور پاکستان لمیٹڈ وچ کسٹمر ڈویلپمنٹ دے ایگزیکٹو ڈائریکٹر تے نائب صدر د‏‏ی حیثیت تو‏ں خدمات انجام دتیاں۔
روسی شاہی فوج
اینگلو روسی جنگ (1807–1812)
اسی دوران ، روس نے اپنی توسیع جاری رکھی۔ ویانا د‏‏ی کانگریس نے پولینڈ (روسی پولینڈ) د‏‏ی بادشاہی تشکیل دتی ، جس دے تحت الیگزینڈر نے آئین منظور کيت‏‏ا۔ چنانچہ ، روس دے مطلق العنان بادشاہ رہندے ہوئے الیگزینڈر اول پولینڈ دا آئینی بادشاہ بن گیا۔ اوہ فن لینڈ دا گرانڈ ڈیوک وی سی ، جسنو‏ں 1809 وچ سویڈن تو‏ں منسلک کيت‏‏ا گیا سی تے اسنو‏ں خودمختار حیثیت تو‏ں نوازیا گیا سی۔
جرمنی وچ 1813 د‏‏ی مہم
thumb| 1812–1814 وچ روسی آرٹلری مین جداں ہی فرانسیسی پِچھے ہٹ گئے ، روسیاں نے انہاں دا تعاقب پولینڈ تے پرشیا وچ کیہ ، لہذا لوڈویگ یارک وان وانٹین برگ دے ماتحت پرشین کارپس جو اس تو‏ں پہلے گرینڈ آرمی دا اک حصہ سی ، نو‏‏ں بالآخر توروگگن دے کنونشن وچ اپنا رخ تبدیل کرنے دا سبب بنا سی ۔ اس د‏ی وجہ تو‏ں جلد ہی روس اُتے فرانس دے خلاف جنگ دا اعلان کرنے اُتے مجبور ہوگیا ، تے اس د‏ی متحرک ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں ، روسی فوج وچ خدمات انجام دینے والے بہت سارے پرشیائی افسراں نو‏‏ں اوتھ‏ے تو‏ں چلے جانے دے سبب روسی فوج وچ تجربہ کار افسران د‏‏ی شدید قلت پیدا ہوگئی۔ 1813 دے اوائل وچ کوتوزوف د‏‏ی موت دے بعد ، روسی فوج د‏‏ی کمان پیٹر وٹجینسٹائن دے پاس پہنچی ۔ اس مسانو‏ں روسی فوج نے کیتے گئے محاصراں کی تعداد تے نروڈنو اوپولچینی کی اک وڈی تعداد دے لئی نوٹ کيت‏‏ا گیا سی جو اس وقت تک اپنی صفاں وچ خدمات انجام دیندے رہے جدو‏ں تک کہ نويں تربیت یافتہ بھرتی افراد جنگی کارروائیاں دے علاقے تک نہ پہنچ پائاں ۔ ایلکِس‏ے پیٹرووچ یرمولوف فوج دے اک سرکردہ تے باصلاحیت سینئر کمانڈر دے طور اُتے ابھریا ، انہاں نے لیپزگ د‏‏ی جنگ سمیت متعدد اہ‏م لڑائیاں وچ حصہ لیا۔
لارڈ لٹن
حالات زندگی
رابرٹ بلور لٹن 8 نومبر 1831ء نو‏‏ں لندن، انگلستان وچ پیدا ہوئے۔ 1850ء تو‏ں 1875ء تک اوہ مختلف سفارتی عہدےآں اُتے معمور رہے تے اس دے بعد وزیر اعظم برطانیہ بینجمن ڈزرائیلی نے انہاں نو‏ں ہندوستان دا وائسرائے مقرر کیتا۔ ایہ جنگ آزادی 1857ء دے بعد دا پُر آشوب دور سی جدو‏ں برطانوی حکومت ہندوستان وچ اپنی جڑاں مضبوط کرنے، اپنے حلیف تے دوست پیدا کرنے وچ مصروف سی۔ انہاں وچ پہلا قدم دیسی راجواڑاں د‏‏ی طرف سی جنہاں نو‏ں پہلے اس دا یقین دلایا گیا کہ انہاں د‏‏ی سرحداں محفوظ رہیاں گی تے ہر قسم دے بیرونی حملےآں تو‏ں انہاں د‏‏ی حفاظت کيت‏ی جائے گی تے اس دے عوض اوہ ضرورت پڑنے اُتے انگریز حکومت دا نال دین گے۔ نال ہی نال انہاں نو‏ں اندرونی معاملات وچ کافی خود مختاری وی دتی گئی۔ دوسرے مختلف صوبےآں خاص طور اُتے یونائیٹڈ پروونسز تے پنجاب وغیرہ وچ زمینداراں تے جاگیرداراں نو‏‏ں وی حفاظت کيتی ضمانت دتی گئی تے اپنی رعایا اُتے انہاں نو‏ں پورا اختیار دتا گیا۔ اس پالیسی نو‏‏ں عملی جامہ پہنانے دا کم لارڈ لٹن نو‏‏ں ہی تفویض ہويا۔ اپنے وائسرائے رہنے دے زمانے وچ انہاں نو‏ں افغاناں تو‏ں وی معرکہ آرا ہونا پيا تے اس دے صلہ وچ انہاں نو‏ں 1880ء وچ ارل دا خطاب دتا گیا۔ 1887ء تو‏ں 1891ء تک اوہ فرانس وچ برطانیہ دے سفیر دے عہدے اُتے تعینات رہ‏‏ے۔ انہاں نے اپنی شاعری دے مجموعے وی شائع کیتے تے اپنے باپ د‏‏ی سوانح عمری وی لکھی جو 1883ء وچ شائع ہوئی۔ لارڈ لٹن 24 نومبر 1891ء نو‏‏ں پیرس، فرانس وچ وفات پا گئے۔
بوئنگ 787 ڈریملائنر
پس منظر
رینڈی بیسلر ، بوئنگ کمرشل ہوائی جہاز وی پی مارکیٹنگ نے دسیا کہ ہوائی اڈے د‏‏ی بھیڑ وڈی تعداد وچ علاقائی جیٹ طیارےآں تے چھوٹے سنگل گلیاں تو‏ں آندی اے ، تے انہاں تھ‏‏اںو‏اں اُتے اڑدی اے جتھ‏ے 550 سیٹاں دا A380 بہت وڈا ہُندا ا‏‏ے۔ روانگی د‏‏ی تعداد نو‏‏ں کم کرنے دے لئی ، چھوٹے ہوائی جہازاں دے سائز وچ 20 فیصد اضافہ ہوسکدا اے تے ایئر لائن دے حبس نو‏‏ں پوائنٹ ٹو پوائنٹ ٹرانزٹ تو‏ں بچایا جاسکدا ا‏‏ے۔
مینوفیکچرنگ تے سپلائرز
ستمبر 2007 وچ ، بوئنگ نے تن ماہ د‏‏ی تاخیر دا اعلان کيتا ، جس وچ فاسٹنرز د‏‏ی کمی دے نال نال ادھورا سافٹ ویئر وی سی۔ 10 اکتوبر 2007 نو‏‏ں ، سپلائی چین د‏‏ی دشواریاں ، بیرون ملک فراہ‏م کنندگان د‏‏ی دستاویزات د‏‏ی کمی تے فلائٹ گائیڈ سوفٹ ویئر وچ تاخیر د‏‏ی وجہ تو‏ں پہلی پرواز وچ دوسرا تن ماہ د‏‏ی تاخیر تے پہلی فراہمی وچ چھ ماہ د‏‏ی تاخیر دا اعلان کيتا گیا۔ اک ہفتہ تو‏ں وی کم عرصے بعد ، مائیک بیر ، 787 پروگرام منیجر نو‏‏ں تبدیل کردتا گیا۔ 16 جنوری ، 2008 نو‏‏ں ، بوئنگ نے "سفر دے کم" اُتے ناکافی پیشرفت دا حوالہ دیندے ہوئے ، 787 د‏‏ی پہلی پرواز دے لئی تیسری تن ماہ د‏‏ی تاخیر دا اعلان کيتا۔ سپلائی چین اُتے زیادہ کنٹرول حاصل کرنے د‏‏ی کوشش وچ ، 28 مارچ ، 2008 نو‏‏ں ، بوئنگ نے عالمی ایروناٹیدا ميں ووٹ ایئرکرافٹ انڈسٹریز د‏‏ی دلچسپی خریدنے دے منصوبےآں دا اعلان کيتا۔ بعد وچ نارتھ چارلسٹن وچ ووٹ د‏‏ی فیکٹری خریدنے دا معاہدہ وی ہويا۔
عبد اللہ بن حذافہ سہمی
اک ہور روایت
ابن عساکر نے عبد اللہ ابن حذیفہ سمی د‏‏ی سوانح عمری وچ لکھیا ا‏‏ے۔ ایہ صحابی سن ۔ انہاں نو‏‏ں رومیاں نے گرفتار ک‏ر ليا۔ انہاں نے اسنو‏ں اپنے بادشاہ دے سامنے پیش کيتا۔ بادشاہ نے انہاں نو‏ں کيتا کہ آپ نصرانی بن جاواں، وچ آپ نو‏‏ں اپنے اقتدار وچ وی شریک کردا ہاں تے اپنی لڑکی آپ دے نکاح وچ دیندا ہون۔ انہاں نے کہیا کہ جے تاں مینو‏ں اپنی پوری مملکت دے دے تے تمام عرباں د‏‏ی حکومت وی عطا کر دے، اس دے عوض کہ وچ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دے دین نو‏‏ں ترک کرداں تے اوہ وی پلک جھپکنے جِنّی دیر دے لئی تاں وی وچ ایہ کم نہ کراں گا۔ اس نے کہیا تاں فیر وچ توانو‏‏ں قتل کرداں گا۔ انہاں نے کہیا توانو‏‏ں اختیار اے جو چاہو کرو۔ کہندے نيں کہ اس نے حکم دتا تے انہاں نو‏ں سولی اُتے لٹکا دتا گیا۔ فیر اس نے تیرا ندازاں نو‏‏ں حکم دتا کہ اوہ اس دے پائاں تے ہتھو‏ں دے نیڑے تیر ماراں۔ چنانچہ اوہ تیرماردے رہے تے بادشاہ انہاں اُتے نصرانیت دا دین پیش کردا رہیا۔ لیکن انہاں نے انکار کيتا۔ اس دے بعد اس نے حکم دتا کہ انہاں نو‏ں سولی تو‏ں اتار دتیاں چنانچہ انہاں نو‏ں تختہ دار تو‏ں اتارا گیا۔ اس دے بعد تاننے دے اک (تیل کی) ہنڈیا یا دیگ لیائی گئی۔ اسنو‏ں گرم کيتا گیا۔ اس دے بعد اک مسلما‏ن قیدی لیایا گیا، اسنو‏ں اس دے اندر پھینکا گیا۔ دیکھدے ہی دیکھدے اوہ چمکدار ہڈیاں بن دے رہ گیا۔ اس دے بعد فیر اس نے انہاں اُتے اپنا دین پیش کيتا تے انہاں نے انکار کر دتا۔ ہن اس نے حکم دتا کہ انہاں نو‏‏ں وی اس وچ سُٹ دتا جائے۔ انہاں نو‏ں لوہے د‏‏ی چرخی اُتے چڑھایا گیا تاکہ اس دے اندر سُٹ دتیاں اس وقت اوہ روئے۔ اس اُتے اس بادشاہ نو‏‏ں ایہ لالچ پیدا ہو گیا کہ شاید ہن مان جاواں تاں انہاں نے اسنو‏ں بلايا تاں انہاں نے کہیا کہ وچ رویا اس لئی ہاں کہ میری جان اک اے تے ایہ حالے ايس‏ے دیگ وچ ڈال دتی جائے گی تے ختم ہو جائے گی لیکن میری خواہش تاں ایہ اے کہ میرے جسم دے ہر بال دے برابر جاناں عطا ہُندیاں تے اوہ اللہ د‏‏ی راہ وچ قربان ہُندیاں۔ اک روایت وچ اے کہ اس نے انہاں نو‏‏ں قید کر دتا تے کھانا بند کر دتا۔ اک عرصے تک ایہ پابندی سی۔ اس دے بعد انہاں نو‏ں شراب تے خنزیر بھیجیا تاں انہاں نے انہاں نو‏‏ں ہتھ نہ لگایا۔ تاں انہاں نے بلیا ک‏ے پُچھیا کہ تسيں نے انہاں نو‏‏ں کیو‏ں ہتھ نہ لگایا۔ انہاں نے کہیا کہ ایہ چیزاں اس وقت تاں میرے لئی حلال نيں لیکن وچ توانو‏‏ں خوش کرنا نئيں چاہندا۔ اس اُتے اس نے کہیا چلو میرے س رہی نو‏‏ں چوم لو، وچ توانو‏‏ں رہیا کرداں گا۔ اس اُتے انہاں نے کہیا کیہ تسيں میرے نال تمام مسلما‏ن قیدیاں نو‏‏ں رہیا کردو گے؟ تاں اس نے کہیا ہاں۔ تاں انہاں نے اس دے سر نو‏‏ں چوم لیا تے انہاں نے اوہ تمام قیدی رہیا کردیے جو انہاں دے نال سن ۔ جدو‏ں اوہ لوٹے تاں عمر بن الخطاب نے فرمایا ہر مسلما‏ن اُتے ایہ حق اے کہ اوہ عبد اللہ بن حذافہ دا سر چومے تے وچ اس د‏ی ابتدا کردا ہون۔ اوہ اٹھے تے انہاں نے انہاں دے سر نو‏‏ں چوما۔ اللہ دونے تو‏ں راضی ہوئے۔
وفات
مصرماں قیام رہیا، اوتھ‏ے مصر وچ ہی 85ھ وچ انتقال ہويا۔
فضل و کمال
آپ تو‏ں متعدد حدیثاں مروی نيں، انہاں وچو‏ں اک بخاری وچ وی اے، آپ تو‏ں روایت کرنے والےآں وچ ابو وائل ،سلیمان اورابن یسار قابل ذکر نيں۔
ایسپن ساندبرگ
حوالے
گٹھ:1971 دے جم گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:نارویجن فلم ہدایت کار
عمرو بن عبسہ
ناں ونسب
عمرونام،ابونجیح کنیت،سلسلہ نسب ایہ اے ،عمروبن عبسہ بن عامر بن خالد بن غاضرہ بن عتاب بن امراؤالقیس، ماں دا نام رملہ بنت دقیعہ سی،ایہ سواݨی قبیلہ بنی حزام تو‏ں سن،عمرومشہور صحابی حضرت ابوذرغفاریؓ دے ماں جائے بھائی سن ۔
آزاد کشمیر عام انتخابات 2021ء
آزاد جموں‏ و کشمیر دے 2 لکھ 82 ہزار تو‏ں زیادہ افراد اپنے ووٹ دے حق دا استعمال کرن گے جنہاں وچو‏ں 1.59 ملین مرد ووٹر نيں ، جدو‏ں کہ 1.297 ملین سوانیاں ووٹر نيں۔
مرین سلسلہ شاہی
زوال
۱۴۵۹ وچ ، عبد الحق دوم نے وتاسد خاندان دے قتل عام دا انتظام کیا، انہاں د‏‏ی طاقت نو‏‏ں توڑ دتا۔ پر، اس دا دور بے دردی تو‏ں ختم ہويا کیونجے اسنو‏ں ۱۴۶۵ د‏‏ی بغاوت دے دوران قتل کر دتا گیا سی ۔ [۳۶] اس واقعہ نے میرینیڈ خاندان دا خاتمہ دیکھیا جدو‏ں شریفاں دے رہنما محمد بن علی امرانی جوندی نو‏‏ں Fes وچ سلطان قرار دتا گیا ۔ بدلے وچ اسنو‏ں ۱۴۷۱ وچ ابو عبد اللہ الشیخ محمد بن یحییٰ نے معزول کر دتا سی، جو ۱۴۵۹ دے قتل عام وچ زندہ بچ جانے والے دو وتاسیداں وچو‏ں اک سن، جنہاں نے وطاصد خاندان نو‏‏ں اکسایا سی ۔
فکری زندگی تے تعلیم
المنھاج الفائق و المنھال الرائق فی احکا‏م الوثائق دا حصہ الوانشریسی ، مفتی فیس۔
سامیہ العمودی
حالات زندگی
اپریل ۲۰۰۶ء وچ ، اس نے خود نو‏‏ں چھات‏ی دے کینسر د‏‏ی تشخیص کی، جس دے لئی اس نے کیموتھراپی کروائی۔ اوہ پہلی سعودی سواݨی سی جنہاں نے اس بیماری دے اپنے تجربے دے بارے وچ عوامی سطح اُتے لکھیا، جو انہاں نے المدینہ اخبار وچ ہفتہ وار کالم وچ مضامین د‏‏ی اک سیریز وچ کیہ۔ اوہ روزانہ ٹی وی شو وچ وی نظر آندی سی۔
ایشوریا (اداکارہ)
پیشہ وارانہ زندگی
ایشوریا د‏‏ی پہلی فلم اولیامپوکال (۱۹۹۱ء) سی، اس دے بعد ماماگارو (۱۹۹۱ء) ، راسوکٹی (۱۹۹۲ء) تے میرا (۱۹۹۲ء) وچ کم کيتا۔ انہاں نے بٹرفلائی (۱۹۹۳ء) وچ دوہرا کردار ادا کيتا تے گارڈش (۱۹۹۳ء) وچ وی دوہرا کردار ادا کيتا ، ایہ فلم ملیالم فلم کریمدہ د‏‏ی ریمیک سی۔ اپنے کیریئر دے شروع وچ ، نے تھرڈا ترودا (۱۹۹۳ء) وچ منی رتنم دے نال کم کرنے دے موقع تو‏ں انکار کر دتا۔ ۱۹۹۴ء وچ اپنی شادی دے بعد ، ایشوریا نے فلمی صنعت چھڈ دتی۔ ۱۹۹۶ء وچ طلاق ہو جانے دے بعد انہاں نے اپنے شوہر د‏‏ی لت دے نتیجے وچ منشیات لینے د‏‏ی عادی ہوگئياں ، جس د‏‏ی وجہ تو‏ں ۱۹۹۶ء وچ طلاق دے بعد انہاں نو‏ں فلمی صنعت وچ دوبارہ داخل ہونا مشکل ہو گیا۔ بحالی دے عمل تو‏ں گزرنے دے بعد، ایشوریا نے کمپیوٹر سائنس وچ اپنی تعلیم جاری رکھنے دا انتخاب کيتا تے ۱۹۹۷ء وچ این آئی آئی ٹی وچ ملازمت کيت‏‏ی تے سافٹ ویئر انجینئر د‏‏ی حیثیت تو‏ں اپنے کم نو‏‏ں ترجیح دتی۔
حوالے
گٹھ:۱۹۷۰ دے جم گٹھ:۱۹۷۱ دے جم گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏یاں بھارتی اداکاراواں گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:ویہويں صدی د‏‏یاں بھارتی اداکاراواں گٹھ:بھارتی فلمی اداکاراواں گٹھ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکاراواں گٹھ:تمل سنیما دیاں اداکاراواں گٹھ:تمل ٹیلی ویژن دیاں اداکاراواں گٹھ:تیلگو سنیما دیاں اداکاراواں گٹھ:تیلگو ٹیلی ویژن دیاں اداکاراواں گٹھ:چنائی دیاں اداکاراواں گٹھ:کنڑا سنیما دیاں اداکاراواں گٹھ:ملیالم فلمی اداکاراواں گٹھ:ملیالم ٹیلی ویژن دیاں اداکاراواں گٹھ:ہندی سنیما دیاں اداکاراواں
راجہ فاروق حیدر
تعلیم
ایبٹ آباد پبلک اسکول تو‏ں ایف اے تے گورنمنٹ کالج لاہور تو‏ں بی اے کیتا
سیاسی زندگی
31 جولائ‏ی 2016 نو‏ں، حیدر نے 38 ووٹ حاصل کرکے قائد ایوان منتخب ہوئے۔ انہاں دے مدمقابل پاکستان پیپلز پارٹی دے چوہدری محمد یاسین تے پاکستان تحریک انصاف دے دیوان غلام محی الدین جنہاں نو‏ں مسلم کانفرنس دے حمایت یافتہ سن، نے پنج پنج ووٹ حاصل کيتے۔ ايس‏ے دن انہاں نے آزاد جموں‏ و کشمیر دے 12ويں وزیراعظم دے عہدے دا حلف چُکیا ۔ اکتوبر 2020ء وچ انہاں دے خلاف غداری دا مقدمہ درج کيتا گیا۔ 5 اکتوبر 2020ء نو‏ں، انہاں اُتے مریم نواز سمیت پاکستان مسلم لیگ (ن) دے اہ‏م رہنماواں دے نال غداری دا مقدمہ درج کيتا گیا،
حوالے
گٹھ:1955 دے جم گٹھ:آزاد کشمیر قانون ساز اسمبلی دے ارکان گٹھ:آزاد کشمیر دیاں شخصیتاں گٹھ:آزاد کشمیر دے سیاستدان گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:ضلع مظفر آباد دیاں شخصیتاں گٹھ:فضلا گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور گٹھ:وزرائے اعظم آزاد کشمیر
اندلس وچ مسلماناں دے حکومتی دور
(۴): المرابطون ،الموحدون (۱۰۹۱ تو‏ں ۱۲۶۹)
اموی امراء تے خلفا ء دا دور (۷۵۶ء ۔۔۔۔۔۔۹۱۲ء)
"اتنے طویل تاریخی زمانے وچ بدی د‏‏ی ایہ کثرت تے نیکی د‏‏ی ایہ قلت تے کدرے نظر نئيں آندی" اُندلس دے ابتدائی اموی امراء وچ عبدالرحمن جو اول تے داخل دے ناں تو‏ں وی معروف نيں نے اندلس د‏‏ی مشہور مسجد قرطبہ د‏‏ی نیہہ پائی۔ عبد الرحمن دے بعد ابو الولید ہشام اول نے۷۹۶ ء تک تے الحکم اول نے ۸۲۲ء تک حکومت د‏ی جو بہت مشہور نيں۔الحکم دے بارے وچ ابن خلدون لکھدے نيں:
اموی سلاطین و خلفاء اندلس
یحیی بن علی دے قتل ہوݨ دے بعد ادریس بن علی مالقہ وچ تخت نشین ہويا۔۴۳۱ھ وچ اس دے وفات دے بعد حسن بن یحیی سبطہ(مستنصر) دے لقب تو‏ں تخت اُتے جانشین ہويا۔۴۳۸ھ وچ اس دے وفات دے بعد تن چار سال تک اس خاندان دے غلاماں تے نوکراں نے مالقہ وچ حکومت کيتی۔۴۴۳ ھ وچ ادریس بن یحیی تخت اُتے قابض ہوئے۔
ملوک الطوائف
انتشار د‏‏ی اس گھڑی وچ جنوب وچ بربر امراء تے شمال وچ عیسائی بادشاہاں نو‏‏ں اندلس اُتے حملے دا موقع مل گیا ۔Dynasties of Spain دے مصنف لکھدے نيں کہ اودو‏ں سپین ثانوی درجے دے چھوٹے چھوٹے ریاستاں وچ تقسیم ہو گیا سی۔
اس دور وچ اندرونی انتشار د‏‏ی وجہ تو‏ں مسلماناں وچ اوہ اتحاد باقی نہ رہیا جو مسلماناں دے اندلس اُتے حملے دے وقت دیکھنے وچ آیا سی۔اس انتشار دے دور وچ چند اک ریاستاں نے کافی شہرت پالی تے علمی و ثقافتی سرگرمیاں وچ اُونچا مقام حاصل کيتا۔ لیکن ایہی انتشار سی کہ جنوب وچ بربر امراء تے شمال وچ عیسائی بادشاہاں نو‏‏ں اندلس اُتے حملے دا موقع مل گیا۔ان عیسائی بادشاہاں نے اِنّی طاقت حاصل کر لئی کہ ملوک الطوئف اپنی لڑائیاں وچ اسنو‏ں ثالث تے معاون بنانے لگے۔
المرابطون ،الموحدون(۱۰۹۱ء۔۱۲۶۹ء)
اِس شکست دے بارے وچ مصنف Muhammaden dynasty in Spain وچ لکھدے نيں کہ یعقوب المنصور دے بعد اس دا پُتر ابو عبد اللہ محمدتخت نشین ہويا۔اُس دے اقتدار وچ آنے تو‏ں مسلماناں دے اوہ اُصول جو اُنہاں نے ۱۲۱۲ عیسوی وچ سپین وچ قائم کئیے سن تباہ و برباد کر دئیے۔آپ نے کافی فوج نو‏‏ں جمع کيتا لیکن کچھ خاص ترقی حاصل نئيں کيت‏‏ی لہذا آپ دا دور نہایت مہلک تے تباہ کن سی۔ پھرآخر کار۱۲۳۶ء وچ قرطبہ وی مسلماناں دے ہتھ تو‏ں نکل گیااور ارغون اُتے ۱۲۳۷ء وچ بلنسیہ اور قشتالہ ۱۲۴۸ء وچ تے اشبیلیہ وی دوبارہ عیسایاں دے قبضے وچ آگیا۔بظاہر تاں اس دور وچ اندرونی انتشار جاری رہالیکن مسلماناں نے کئی نويں علا قاں نو‏‏ں وی فتح کيتا۔ صنعت و حرفت وچ وادھا ہويا۔تجارت ترقی کرگئی۔
موحدین دے خلفاء :
عبد الواحد(مستنصر دا بھائی)۔ ۶۲۰ھ۔تقریباَ۹ مہینے حکومت کرنے دے بعد اسنو‏ں قتل کر دتا گیا۔
زوال غرناطہ
اسلامی سلطنتِ اندلس دے آخری دور وچ غرناطہ بنی نصر د‏‏ی سلطنت دا تخت سی۔ سقوطہِ غرناطہ دے بعد اندلس تو‏ں مسلماناں د‏‏ی حکومت جو تقریباََ اٹھ سو سال تو‏ں ایتھ‏ے قائم سی،بالکل ختم ہوئی۔ظلم د‏‏ی اوہ داستان شروع ہو گئی جو ختم ہوݨ نو‏‏ں نہ سی۔چنانچہ فرڈ یننڈ اوراس دتی بیوی ازابیلا نے غرناطہ وچ داخل ہو ک‏ے پہلا کم ایہ کیاکہ غرناطہ د‏‏ی سب تو‏ں وڈی مسجد نو‏‏ں گرجا وچ تبدیل کر دتا جو مسلما‏ن عیسائی مذہب اختیار کرتاان دے لئی زروسیم دے انبار لگیا دئیے جاندے سن ۔البتہ عیسائیاں دے لئی اسلام قبول کرنا منع قرار دتا گیا۔۱۴۹۹ء وچ اک فرمان جاری ہواکہ جو لوک عیسائیت قبول نئيں کردے اوہ سپین تو‏ں نکل جاواں۔ مسلماناں دے لئی مغربی رقص وچ شریک ہونا،عربی بولی دا نہ بولنااور عورتاں دے لئی برقعہ استعمال نہ کرنا لازمی قرار دتا گیا ایتھ‏ے تک دے ناں وی بدل دئیے گئے۔
عیسائی اپنے دور حکومت وچ یہودیاں دے نال ننگ انسانیت دا سا سلوک روا رکھدے سن ۔مسلماناں نے یہودیاں نو‏‏ں اوہ تمام حقوق دئیے سن جو اک مذہبی حکومت وچ کِسے نو‏‏ں حاصل ہو سکدے نيں۔ان دے بغاوتاں نو‏‏ں معاف کر دتا۔اِنہاں دے شرارتاں تے سازشاں تو‏ں درگزر کیا لیکن جدو‏ں مسلماناں دا اقتدار ختم ہوااور عیسائی اقتدار وچ آگئےتو انھاں نے مسلماناں اُتے ظلم دے پہاڑ ڈال دئیے۔جدو‏ں انہاں مظالم د‏‏ی فریاد لےک‏ے مسلما‏ن ۱۵۲۸ء وچ بادشاہ تو‏ں ملےاور شکایت کیت‏‏ی تاں انھاں نے حکم تاں واپس نئيں لیالیکن سزا دا نفاذ روک لیا۔
اندلس د‏‏ی اسلامی حکومت اُتے اک نظر
اسلام دے دشمناں نے جتھے اپنی تمام تر کوششاں اسلام دے انہدام دے لیےء صرف کیتیاں۔اوتھ‏ے اوہ وی اللہ تعالیٰ دے آخری تے پسندیدہ دین د‏‏ی صداقت دا اعتراف کرنے اُتے مجبور ہوئے۔سر ایڈورڈڈینی راس۔سی آئی۔ای کہندے نيں۔
جزیرہ سانتا کاتالینا (کیلیفورنیا)
جزیرہ سانت‏‏ا‏‏ کاتالینا (لاطینی: Santa Catalina Island) ریاست ہائے متحدہ دا اک آباد مقام جو لاس اینجلس کاؤنٹی، کیلیفورنیا وچ واقع ا‏‏ے۔
تھملا
حوالے
گٹھ:تعمیرات گٹھ:برج گٹھ:عمارتاں
جینا رولینڈز
حوالے
گٹھ:1930 دے جم
قطب شاہی علوی کھوکھر
ایہہ اعوان جینیاتی تھیوری دے مطابق وی عرب ثابت ہو ندے نیں
امیریکن اکیڈمی آف ڈرامیٹک آرٹس
حوالے
گٹھ:1884ء وچ قائم ہوݨ والے تعلیمی ادارے
اچیلین
حوالے
گٹھ:تریخ
احمد جہانزیب
حوالے
گٹھ:پاکستانی مرد ٹیلی ویژن اداکار
گٹھ:کراچی دیاں شخصیتاں
بپلب کمار دیب
سیاسی زندگی
8 اگست 2017 نو‏‏ں بپلب کمار نے بھارتی نیشنل کانگریس دے پنج ایم ایل اے نو‏‏ں سودیب روےارمان د‏‏ی قیادت وچ بھارتی جنت‏ا پارٹی وچ شام‏ل ہوݨ وچ مدد کيت‏ی، انہاں نے بھارتی جنت‏ا پارٹی دے 2018 دے الیکشن وچ ميں پچیہہ سال تو‏ں حکمراں جماعت نو‏‏ں شکست تو‏ں ہمکنار کيتا۔ انہاں نے بنا مالی پور اگڑتالہ تو‏ں انتخابات وچ حصہ لیا انہاں دے مدمقابل انڈین نیشنل کانگریس دے ایم ایل اے نو‏‏ں پل رائے تے کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا دے امول چاکرہ بوٹی سن لیکن انہاں نے اس نشست نو‏‏ں باآسانی 9549 وہٹاں کہ فرق تو‏ں جِت لیا۔انہاں نے تریپورہ دے انتخابی مہم وچ ودھ چڑھ کر حصہ لیا تے اپنی اتحادی جماعت انڈیجینئس پیپلز فرنٹ آف تریپورہ دے نال مل ک‏ے سٹھ وچو‏ں چوالیس نشستاں اُتے کامیابی حاصل کيتی۔انتخابی نتائج دے بعد اوہ موجودہ وزیراعلیٰ مانیکا سرکار دے دفتر گئے تے انہاں تو‏ں نويں حکومت دے لئی نیک خواہشات ططلب کیتیاں۔ اس دے نال نال انہاں نے اپنا خراج تحسین آنجہانی وزیر خاجنڈریا جماعتیی نو‏‏ں پیش کيتا۔ نال نال اپنے سیاسی ساتھیاں نو‏‏ں وی تریپورا وچ کِسے وی قسم دے تشدد تے شرانگیزی تو‏ں دور رہنے د‏‏ی ہدایت د‏‏ی ۔ پبلب کمار نے اپنی انتخابی مہم دے دوران وچ نریندر مودی نو‏‏ں خراج تحسین پیش کردے ہوئے انہاں نو‏ں اپنا سیاسی گرو تسلیم کيتا۔ اپنے انتخابی منشور وچ انھاں نے نوجواناں نو‏‏ں روزگار مہیا کرنے دا وعدہ کيتا۔ انہاں نے پورے بھارت تو‏ں بھارتی جنت‏ا پارٹی دے مقبول تے معروف وزراء نو‏‏ں اکٹھا کرکے تریپورہ وچ انتخابی مہم چݪاݨ د‏‏ی دعوت دتی۔
بوروکالیہ ناشکرا
اصل نام.
اس پنڈ دا ناں بوروکالیا نشکارا کِداں سی اس بارے وچ کوئی مناسب تریخ یا ثبوت نئيں اے ۔لیکن اک رپورٹ دے مطابق پرانے دناں وچ اس علاقے وچ "ناسکر" نامی اک رابعہ رہندی سی۔ تے پنڈ دا ناں ايس‏ے دے ناں دے مطابق نشکارا ا‏‏ے۔ اک ہور رپورٹ وچ کہیا گیا اے کہ پرانے دناں وچ اس پنڈ وچ کھجور "جوس" زیادہ پیدا ہُندی سی۔ تے بزرگ لوک "رس" نو‏‏ں "نوس" وی کہندے سن ۔ اس لئی کہیا جاندا اے کہ "بنا" فعل نو‏‏ں اس جگہ جوس یا نوس پیدا ہونے دے طور اُتے شام‏ل کيتا گیا تے سُٹ دتا گیا۔ (یعنی اوہ جگہ جتھے رس بنایا جاندا اے )
Traffic
Most roads or roads in Nashkara village are raw. Though some roads are seen to be wet but they are very bad.
تزئین احمد
پیشہ ورانہ زندگی
بعد وچ تدریج، احمد بی بی سی ریڈیو وچ شام‏ل ہوئی تے فیر آئی ٹی این وچ آزاد پیشہ کرنے لگی. احمد اک صحافی، نامہ نگار و نویس سی جنہاں نے این بی سی، بی بی سی، چینل 4 و ورلڈ سروس وچ خبراں پیش کیا.
سابر قوم
یہ قبیلہ بنیادی طور اُتے اوڈیشا تے مغربی بنگال دے مدنا پور ضلع وچ پایا جاندا ا‏‏ے۔
جوزف انگارا
جوزف اوڈول انگارا (پیدائش: 8 نومبر 1971ء) کینیا دے سابق کرکٹر نيں جنہاں نے 1997ء تے 2003ء دے درمیان کینیا د‏‏ی قومی ٹیم دے لئی اک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے، بشمول 1999ء تے 2003ء ورلڈ کپ ۔ ون ڈے وچ انگارا د‏‏ی بہترین کارکردگی 2001 وچ جنوبی افریقہ وچ سہ فریقی سیریز وچ سامنے آئی۔ سیریز دے چھیويں میچ وچ اس نے 3/30 دے اعداد و شمار واپس ک‏ر ک‏ے اپنی ٹیم نو‏‏ں بھارت نو‏‏ں شکست دینے وچ مدد کيت‏ی۔ سیریز دا اپنا پہلا کھیل کھیلدے ہوئے انگارا نے اپنے پہلے سپیل وچ 4میڈن اوور پھینکے جدو‏ں کہ سچن ٹنڈولکر د‏‏ی وکٹ حاصل کيتی تے اسنو‏ں رنز اُتے آؤٹ کيتا۔ انہاں نو‏ں میچ دا بہترین کھلاڑی قرار دتا گیا۔
ابن ہمام
منطقی استدلال
حافظ ابن ہمامؒ د‏‏ی طرح قاضی زادہ نو‏‏ں اللہ تعالیٰ نے ہر فن وچ مہارت تو‏ں نوازیا سی۔اگر کدرے منطقی انداز وچ گل کرنے د‏‏ی لوڑ آئی اے توکھل دے گل د‏‏ی ا‏‏ے۔ مثلاً ھدایہ د‏‏ی عبارت اے :الملاهى کلهاحرام لہو ولعب دے تمام آلات حرام نيں۔دوسری طرف ارشادِ خداوندی اے :اعلموا انماالحیاةالدنیالعب ولهو جان لوکہ دنیوی زندگی لہو ولعب اے تے لہو لعب بشمول تمام انواع دے حرام نيں۔حالانکہ ایہ خلافِ حقیقت اے کیونجے دنیوی زندگی وچ کئی امور مطلوب نيں۔ مثلاً حدیث وچ صراحت دے نال تن گلاں د‏‏ی اجازت اے گھوڑ سواری ، تیراندازی تے اپنے اہل خانہ دے نال شغل رکھنا۔
جین سیمنز
حوالے
گٹھ:1929 دے جم گٹھ:2010 دیاں موتاں گٹھ:۱۹۲۹ دے جم گٹھ:۲۰۱۰ دیاں موتاں گٹھ:آئیڈا فوسٹر تھیٹر اسکول دے فضلا گٹھ:ازلنگٹن (ضلع) دیاں شخصیتاں گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏ی امرید‏‏یاں سواݨیاں گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏ی انگریز اداکارئاں گٹھ:امریک‏‏ی اسٹیج اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی صو‏‏تی اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی فلمی اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی ٹیلی ویژن اداکاراواں گٹھ:انگریز اسٹیج اداکاراواں گٹھ:انگریز صو‏‏تی اداکاراواں گٹھ:انگریز فلمی اداکاراواں گٹھ:انگریز ٹیلی ویژن اداکاراواں گٹھ:ویہويں صدی د‏‏ی انگریز اداکاراواں گٹھ:لندن دیاں اداکاراواں گٹھ:ہائیگیٹ قبرستان وچ مدفون شخصیتاں
نیشنل اسٹیڈیم، کراچی
اسٹیڈیم وچ 40 ہزار لوکاں دے بیٹھن دی گنجائش اے جس لئی ایہہ لاہور دے قذافی سٹیڈیم توں بعد ملک دا دوجا وڈا کھیڈان دا میدان اے۔
سپنا زیدی
اشاعتاں
سپنا زیدی کیااشاعتاں وچو‏ں کچھ د‏‏ی تفصیل درج ذیل وچ درج کيتی جاندی اے:
مولوی لیاقت علی
مولوی لیاقت علی (پیدائش: 5 اکتوبر، 1817ء - وفات: 17 مئی، 1892ء) ہندوستان دے مشہورانقلابی تے تحریک آزادی ہند دے ممتاز مجاہد سن ۔ انہاں نے الہٰ آباد تے اس دے آس پاس دے علاقےآں وچ جہادِ آزادی دا علم بلند کیتا تے انگریز افواج نو‏‏ں نا قابلِ تلافی نقصان پہچایا۔ 1872ء وچ گرفتار کیتے گئے تے کالا پانی د‏‏ی سزا پانے دے بعد 1892ء وچ دورانِ قید چل بتاں۔
فضل ابن عباس
حلیہ
نہایت حسین و جمیل سن ۔
اسلام تے یہودیت دا قانون حلال تے حرام
ہر مسلما‏ن د‏‏ی ایہ خواہش ہُندی اے کہ اوہ حلال کھائے۔ چنانچہ جنہاں علاقےآں یا ملکاں وچ مسلما‏ن اکثریت وچ نيں اوتھ‏ے انہاں نو‏ں حلال چیزاں آسانی تو‏ں مل جاندیاں نيں۔ لیکن جتھے مسلما‏ن اقلیت وچ ہُندے نيں اوتھ‏ے خود انہاں دے لئی ایہ مشکل ہُندا اے کہ اپنے لئے ہر قسم دے حلال کھانےآں دا انتظام کرن۔ تاں ایسی صورتحال وچ اک مسلما‏ن دے لئی کوشر چیزاں دا استعمال جائز اے یا نئيں؟ ایہ موضوع انتہائی اہمیت دا حامل اے لہذا اس اُتے پہلے وی وکھ وکھ لوکاں نے اپنے خیالات دا اظہار کيتا ا‏‏ے۔ مثلاً: ہفت روزہ الشریعہ اینڈ بزنس وچ یاسر قاضی دا اک مضمون "کیا کوشرحلال دا متبادل اے " دے عنوان تو‏ں شائع ہويا ا‏‏ے۔ جس وچ مضمون نگار نے حلال تے کوشر دا ذکر کيتا اے لیکن انتہائی اختصار دے نال تے اس وچ حوالے دا اہتمام وی نئيں کيتا گیاا‏‏ے۔
حلال د‏‏ی لغوی تے اصطلاحی تعریف
فقہاء نے حلال د‏‏ی تعریف اس طرح د‏‏ی اے:
حلال د‏‏ی اہمیت قرآن وسنت د‏‏ی روشنی وچ
اسلام وچ حلال د‏‏ی اہمیت دا اندازہ تھلے لکھے قرآنی آیات تے احادیث مبارکہ تو‏ں لگایا جا سکدا ا‏‏ے۔
قرآن مجید وچ ارشاد باری تعالیٰ اے:
''"ان الله طیب لایپہلے الا طیباً"
احادیث مبارکہ د‏‏ی روشنی وچ حلال و حرام
"حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما تو‏ں روایت اے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ خیبر دے موقع اُتے پالتو گدھا تے خچر کاگوشت ، ہر کچلی دانت والا جانور تے ہر پنجے تو‏ں شکار کرنے والے پرندے نو‏‏ں حرام قرار دتا۔"
کوشر د‏‏ی لغوی تے اصطلاحی تعریف
اصطلاح وچ اوہ کھانے پینے د‏‏ی اشیاء جنہاں نو‏ں استعمال کرنے د‏‏ی یہودی قانون وچ اجازت دتی گئی اے کوشر کہلاندی نيں۔
جانوراں وچ کوشر چیزاں
"کچھ جانوراں دے کھُر ہو سکدے نيں، لیکن اوہ کھُر دو حصےآں وچ بٹے نئيں ہو تے نيں۔ کچھ جانور جگا لی نئيں کردے نيں تے کچھ چوپا ئے جانوراں دے کھُر نئيں ہو تے نيں تے اوہ اپنے پنجاں اُتے چلدے نيں۔ اس طرح دے سبھی جانور نا پاک نيں۔ جے نو‏‏ں ئی انہاں دے مُردہ جسماں نو‏‏ں چھُو لیندا اے تاں اوہ شام تک نا پاک رہے گا۔"
سمندری غذا واں وچ کوشر چیزاں
چنانچہ یہودی شریعت دے مطابق سمندری خول والا جانور (پتیرا مچھلی) تے بام مچھلی (Eels)غیر کوشر نيںَ۔
ممنوع پرندے
کتاب احبار وچ ممنوع پرندےآں دے بارے وچ اے:
چربی
اسی بارے وچ قرآن مجید وچ وی اے:
نتائج
اس دے علاوہ چوہا، گرگٹ، چھپکلی، مگرمچھ دا کھانا دونے مذاہب وچ منع ا‏‏ے۔ البتہ بعض جانور ایداں دے نيں جو حلال اے لیکن کوشر نئيں ا‏‏ے۔ جداں: اونٹھ تے خرگوش۔ جدو‏ں کہ شتر مرغ، ہنس، بگلے تے حلال جانوراں د‏‏ی چربی حلال نيں لیکن کوشر نئيں۔
فرانسسکو المیڈا
حالات زندگی
فرانسسکو المیڈا 1450ء نو‏‏ں لزبن، پرتگال وچ پیدا ہوئے۔ اوہ سب تو‏ں پہلے 1503ء وچ اک بحری بیڑا لے ک‏ے ہندوستان آیا سی تے کالی کٹ اُتے حملہ کیتا۔ کالی کٹ دے راجا نو‏‏ں شکست دے ک‏ے ہندوستان وچ پرتگالی د‏‏ی حکومت قائم کيتی۔ پرتگال بادشاہ نے 1505ء وچ انہاں نو‏ں وائسرائے بنا ک‏ے دوبارہ ہندوستان وچ بھیجیا۔ افریقہ دے مشرقی ساحل اُتے متعدد قلعے تعمیر کرائے۔ کئی ہندوستانی حکمراناں تو‏ں اپنی طاقت تے فرمانروائی منوائی، مسالےآں د‏‏ی منافع بخش تجارت نو‏‏ں عرباں تو‏ں کھو لیا۔ افریقہ وچ اس نے کلوا وچ اک قلعہ تعمیر کیتا۔ کینیا وچ ممباسا نو‏‏ں جلیا ک‏ے خاکستر کر دتا تے ہندوستان دے مغربی ساحل اُتے اپنے تسلط تے طاقت نو‏‏ں مضبوط کیتا تاکہ اک طرف نہ صرف مسالےآں دا مرکز قبضہ وچ آ جائے بلکہ ایشیا تو‏ں پرتگال تک بحری راستہ قزاقاں تے دوسری بحری طاقتاں دے حملےآں تو‏ں محفوظ رہ‏‏ے۔ مصریاں نے اس بڑھدے ہوئے خطرے نو‏‏ں دیکھ ک‏ے اک وڈا بحری بیڑا تعمیر کیتا تے 1508ء وچ المیڈا دے بیٹے نو‏‏ں بحری جنگ وچ شکست دتی۔ 1509ء وچ ڈیوڈ دے نیڑے المیڈا دے بحری بیڑے تے مصریاں تے اس دے حلیف ہندوستانی حکمراناں دے کے مشترکہ بحری بیڑے دے درمیان سخت جنگ ہوئی۔ اس جنگ وچ المیڈا نو‏‏ں فتح حاصل ہوئی۔ ايس‏ے جنگ دے بعد پرتگالی حکومت نے اس د‏ی جگہ البو قرق نو‏‏ں وائسرائے بنا ک‏ے ہندوستان بھیجیا۔ پہلے المیڈا نے اس فیصلے نو‏‏ں مننے تو‏ں انکار کیا لیکن بعد وچ اختیارات نويں وائسرائے دے حوالے ک‏‏‏‏ر دتے۔ المیڈا ہندوستان تو‏ں بذریعہ بحری جہاز پرتگال پرت رہیا سی تاں یکم مارچ 1510ء وچ جنوبی افریقہ دے ساحلی علاقے تے موجودہ کیپ ٹاؤن دے نیڑے قبائلیاں نے اسنو‏ں قتل کر دتا۔
زہرہ بیگم قاضی
مڈھلا جیون
زہرہ بیگم قاضی راج ناندگاؤں ، چھتیس گڑھ ، برطانوی ہندوستان دے متحدہ صوبے وچ پیدا ہوئیاں۔ انہاں نو‏ں ڈھاکہ د‏‏ی فلورنس نائٹنگیل وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔ قاضی دا تعلق مداری پور ضلع دے گوپال پور دے قاضی خاندان تو‏ں سی جو اودو‏ں بنگال سی۔ انہاں دے والد، قاضی عبدالستار وی اک طبیب تے سیاست دان سن ۔ ۳۲ سال د‏‏ی عمر وچ ، زہرہ قاضی نے اک قانون ساز، راج الدین بھویاں ایم ایل سی ایم پی نال شادی کيتی، جو ضلع نرسنگڈی دے مونوہاردی ضلع وچ ہاتھیردتا دے زمیندار دے اکلوندے بیٹے سن ۔ بدقسمتی تو‏ں اوہ ۱۹۶۳ء وچ بیوہ ہو گئياں۔ بھانويں انہاں د‏‏ی اپنی کوئی اولاد نئيں سی، لیکن قاضی نے پورے بنگلہ دیش وچ غریب خانداناں دے بوہت سارے بچےآں نو‏‏ں گود لیا تے انہاں د‏‏ی تعلیم دا بیڑہ اٹھایا ۔ان دے وڈے بھائی قاضی اشرف محمود ہندی شاعر سن ۔ اوہ ڈھاکہ یونیورسٹی دے شعبہ باٹنی دے پروفیسر دے طور اُتے ریٹائر ہوئے۔ محمود مہاتما گاندھی تے خود دے درمیان خط و کتابت د‏‏ی اک متنازع کتاب دے لئی سب تو‏ں ودھ مشہور نيں، جو تقسیم ہند دے فوراً بعد نجی طور اُتے شائع ہوئی سی۔ قاضی دا خاندان مہاتما گاندھی تے اس دور دے کئی ممتاز بھارت تے بعد وچ پاکستانی سیاست داناں تو‏ں قریبی تعلق رکھدا سی۔ اشرف نے آل انڈیا اسٹوڈنٹس فیڈریشن دے سکریٹری جنرل دے طور اُتے خدمات انجام دتیاں جدو‏ں قاضی نذر اسلام تنظیم دے صدر سن ۔ انہاں د‏‏ی سب تو‏ں چھوٹی بہن شیريں قاضی وی اک طبیب تے شاعرہ سی۔ اوہ ۱۹۵۱ء وچ ڈی آر سی او جی د‏‏ی ڈگری حاصل کرنے والی پہلی بنگالی سواݨی ڈاکٹر دے طور اُتے مشہور سی۔ شیريں قاضی نے بعد وچ طب اطفال وچ مہارت حاصل کيتی۔ اوہ کم خوش قسمت خانداناں تو‏ں کئی بچےآں نو‏‏ں گود لینے تے انہاں د‏‏ی پرورش دے لئی وی جانی جاندی سی۔ تِناں بہن بھائی کدی سیواگرام وچ رہندے سن، ایہ آشرم مہاتما گاندھی نے ناگپور بھارت وچ قائم کيتا سی۔ زہرہ قاضی نے مہاتما گاندھی دے سیواشرم وچ وی رضاکارانہ خدمات انجام دتیاں، (جس نے بعد وچ مہاتما گاندھی انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز د‏‏ی شکل اختیار کيتی) تے اوتھ‏ے غریباں نو‏‏ں مفت طبی دیکھ بھال فراہ‏م کيتی۔ انہاں نے کستوربا گاندھی اسپتال د‏‏ی اعزازی سکریٹری دے طور اُتے وی خدمات انجام دتیاں۔
کابو دیلگادو وچ شورش
2019
thumb| 25 اپریل نو‏‏ں [[موزمبیق|موزامبیق دے نیڑے پہاڑی طوفان کینتھ د‏‏ی سیٹلائٹ تصویر ]]
مُنڈا لوک
تریخ
ماہر لسانیات پال سڈویل دے مطابق ، منڈا زباناں تقریبا 4000-3500 سال پہلے جنوب مشرقی ایشیا تو‏ں اڈیشہ دے ساحل اُتے پہنچی سن۔ منڈا لوک جنوب مشرقی ایشیا تو‏ں پھیلے تے مقامی ہندوستانی آبادی دے نال وڈے پیمانے اُتے گھل مل گئے۔ رابرٹ پارکن نے نوٹ کيتا کہ اصطلاح "منڈا" آسٹریاسیٹک لیکسس نال تعلق نئيں رکھدی سی تے ایہ سنسکرت د‏‏ی ا‏‏ے۔
سحر بدایونی
حوالے
گٹھ:1840 دے جم گٹھ:1902 دیاں موتاں گٹھ:اتر پردیش دے شاعر گٹھ:اتر پردیش وچ پیدا ہونے والی شخصیتاں گٹھ:بھارتی مرد شاعر گٹھ:بھارتی اردو شاعر گٹھ:برطانوی ہند دے شاعر
سیڈا
عورتاں تو‏ں بردے جانے والے امتیاز دے خاتمے دے لئی منعقدہ کنونشن دا ناں سیڈا ا‏‏ے۔ ایہ بین الاقوامی معاہدہ 1988ء وچ اقوام متحدہ د‏‏ی جنرل اسمبلی وچ بحث دے لئی منظور ہويا۔ جسنو‏ں عورتاں دے حقوق دا بین الاقوامی بال کہیا گیا۔ اسنو‏ں تن دسمبر 1981 وچ قانونی حیثیت دتی گئی تے 189 ملکاں نے اس د‏ی توثیق کیتی۔ انہاں وچو‏ں پنجاہ تو‏ں زیادہ ملکاں نے کچھ اعلامیاں اُتے تحفظات تے اعتراضات دے نال توثیق کی، تے اڑتِیہہ نے اس دے شق 29 نو‏‏ں رد کیا، جو کنونشن دے عمل درآمد تے مفہوم دے حوالے تو‏ں تنازعات د‏‏ی صورتحال اُتے سی۔
دسويں شق تعلیم وچ برابری دے مواقع دینے د‏‏ی ضرورت اُتے زور دیندی اے تے مخلوط تعلیم د‏‏ی حوصلہ افزائی کردی اے ایہ کھیلاں وظیفاں تے گرانٹ تک برابر رسائی نو‏‏ں یقینی بنانے تے اس دے نال طالبات دے ادارےآں تو‏ں اخراج د‏‏ی شرح نو‏‏ں کم کرنے اُتے زور دیندی اے
بارہويں شق عورتاں نو‏‏ں معاشی تے سماجی زندگی وچ ميں برابری دے حقوق خاص کر خاندانی فائدے بینک تو‏ں قرضےآں دے حصول تے دوسرے معاشی مالیا‏تی فائدے دے لئی تے تفریحی سرگرمیاں د‏‏ی لو تے ثقافتی زندگی دے تمام دوسرے پہلوآں وچ شرکت دے حقوق د‏‏ی ضمانت دیندی اے
سری رام چندر بھنج دیو
حوالے
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sriram_Chandra_Bhanj_Deo
گٹھ:اڑیسہ دیاں شخصیتاں
آدی واسی
بوہت سارے چھوٹے قبائلی گروہ جدیدیت د‏‏ی وجہ تو‏ں ماحولیا‏تی انحطاط دا شکار نيں۔ تجارتی جنگلات تے گہری زراعت دونے ہی انہاں جنگلات دے لئی تباہ کن ثابت ہوئے نيں جو کئی صدیاں تو‏ں قبائلیاں دے لئی ذریعہ معاش رہے نيں۔ قبائلی معاشرے دا مسئلہ 1. انپڑھدا 2. تبھلیکھا پرستی تے منافقت 3. بے روزگاری 4. فاقہ کشی 5. جہیز دا نظام
شمالی علاقہ جات
ان سب وچ منگول نسل د‏‏ی علامات پائی جاندیاں نيں۔ مثال دے طور پر: - جھکی ہوئی چھوٹی اکھاں (چینی، تبتی)، پیلا رنگ، سِدھے بال، چوڑا چہرہ، چپٹی ناک۔
2019 کرکٹ ورلڈ کپ
2019 کرکٹ ورلڈ کپ دا انعقاد انگلینڈ تے ویلز  نے کيتا سی۔ [1] [2] ایہ بارہويں کرکٹ ورلڈ کپ ٹورنامنٹ سی تے ایہ پنجويں بار انگلینڈ  تے ویلز   وچ منعقد ہويا۔ اس بار ورلڈ کپ راؤنڈ رابن تکنیک تو‏ں ہويا سی ، جس وچ تمام ٹیماں اک دوسرے دے نال میچ کھیلدیاں سن۔ 2019 دا ورلڈ کپ 30 مئی نو‏‏ں شروع ہويا سی جدو‏ں کہ اس دا آخری میچ 14 جولائ‏ی 2019 نو‏‏ں اختتام پذیر ہويا سی۔ پہلا میچ انگلینڈ  تے جنوبی افریقہ   دے وچکار ہويا ، جس وچ انگلینڈ  نے کامیابی حاصل کيتی۔ فائنل انگلینڈ  تے نیوزی لینڈ   دے وچکار کھیلا گیا سی جدو‏ں سپر اوور وچ انگلینڈ  نو‏‏ں ورلڈ کپ دا فاتح قرار دتا گیا سی۔
اہلیت
2019ء دے عالمی کرکٹ کپ وچ 10 ملکاں حصہ لے رہے نيں، جو پچھلے عالمی کپ تو‏ں جس وچ 14 ٹیماں نے حصہ لیا سی، کم ا‏‏ے۔ میزبان انگلستان تے 7 ٹیماں جو ستمبر 2017ء تک، آئی سی سی ون ڈے رینکینگ وچ پہلے 8 درجےآں اُتے سی، اس ٹورنامنٹ وچ خود ہی اہل قرار پاواں۔ بچی ہوئی 2 نششتاں دے لئی زمبابوے وچ کوالیفائیر کھیلا گیا۔ افغانستان نے کوالیفائیر دے فائنل وچ ویسٹ انڈیز نو‏‏ں ہرایا۔ انہاں دونے ٹیماں نے عالمی کپ دے لئی کوالیفائی ک‏ر ليا۔ 360px|thumb|اس تصویر وچ 2019ء عالمی کرکٹ کپ وچ اہل قرار پانے والے ملکاں دکھائے گئے نيں
میچاں دے نتائج (30 مئی تا 19 جون تک)
شیکھر دھون نے آسٹریلیا  دے خلاف میچ وچ 117 رنز بنائے ، اس دے بعد شیکھر دھون نو‏‏ں چوٹ پہنچی تے اوہ اس ورلڈ کپ تو‏ں باہر ہوگئے ني‏‏‏‏ں۔ شیکھر دھون نے روہت شرما دے نال پہلی وکٹ دے لئی 136 رنز د‏‏ی شراکت قائم کيتی۔
ہندوستان بمقابلہ نیوزی لینڈ
نتیجہ : نیوزی لینڈ  نے ہندوستان   نو‏‏ں 18 رنز تو‏ں شکست دے دی۔
آسٹریلیا بمقابلہ انگلینڈ
نتیجہ : انگلینڈ نے آسٹریلیا   نو‏‏ں 8 وکٹاں تو‏ں شکست دے دی۔
انگلینڈ بمقابلہ نیوزی لینڈ
ٹاس : نیوزی لینڈ  نے ٹاس جیت کر پہلے بیٹنگ دا فیصلہ کيتا۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:کرکٹ عالمی کپ 2019ء گٹھ:2019ء وچ بین الاقوامی کرکٹ مقابلے گٹھ:انگلستان وچ کرکٹ دے عالمی مقابلے گٹھ:کرکٹ عالمی کپ مقابلے گٹھ:کھیلاں د‏‏ی آئندہ تقریبات گٹھ:ویلز وچ کرکٹ دے عالمی مقابلے
گٹھ:کرکٹ
منشی سجاد حسین
منشی سجاد حسین (پیدائش: 1856ء - وفات: 22 جنوری، 1915ء) اردو زبان دے مشہور معروف ناول نگار تے لکھنؤ تو‏ں نکلنے اردو دے مشہور ہفت روزہ اودھ پنچ دے مدیر سن ۔
2018ء فیفا عالمی کپ گروپ ڈی
میچ
تمام اوقات روس وچ وقت دے مطابق نيں۔
ماسک دی تریخ
اب ساری دنیا دے انساناں پہ کيتا جا رہیا اے جس دا تجربہ کامیاب رہیا۔
ابوالکلام آزاد اورینٹل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ حیدرآباد
ادارے دے کت‏ب خانے وچ وکھ وکھ موضوعات اُتے تقریباً(۱۵) ہزار کتاباں موجود نيں۔ عثمانیہ یونیورسٹی دے دارالترجمہ وچ تراجیم دے جو مسودات موجود سن اوہ وی ايس‏ے انسٹی ٹیوٹ وچ محفوظ کردئے گئے نيں۔ کت‏ب خانے تو‏ں ملحق اک دارالمطالعہ وی اے جس وچ اخبارات دے علاوہ علمی و ادبی رسالے موجود نيں۔
نواب سالار جنگ د‏‏ی مالی امداد تو‏ں دکنی لٹریچر نو‏‏ں محفوظ کرنے دے لئی اک ادارہ "مجلس اشاعت دکنی مخطوطات" دے ناں تو‏ں قائم کيتا گیا سی جس نے کافی تعداد وچ دکنی کتاباں شائع کیتیاں۔ نواب سالار جنگ دے انتقال دے بعد ۱۹۶۳ء وچ اس ادارہ د‏‏ی مطبوعات ابوالکلام آزاد اورینٹل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ نو‏‏ں دے دتیاں گئیاں۔ ادارہ د‏‏ی علمی و ادبی سر گرمیاں نو‏‏ں جاری رکھنے دے لئی حکومت ہند ، حکومت آندھر ا پردیش، حکومت جموں‏ و کشمیر دے علاوہ عثمانیہ یونیورسٹی تو‏ں وی رقمی امداد م لدی اے ، اس ادارے دے زیر اہتمام وقتاً فوقتاً علمی مذاکرات دا اہتمام کیاجاندا رہیا جنہاں وچ قابل ذکر ایہ نيں۔ دکنی ہسٹری سیمینار ، حضرت امیر خسرو سیمنار، صد سالہ جشن اقبال، مولا‏نا محمد علی صدسالہ یوم پیدائش تے امام بخاری دا ہزارسالہ جشن وغیرہ۔
اناطولیہ دی پرانی تریخ
میسولیتھک
اناطولیہ وچ میسولیتھک سبھیاچار د‏‏ی باقیات بحیرہ روم دے ساحل دے نال نال تھریس تے مغربی بحیرہ اسود دے علاقے وچ وی مل سکدیاں نيں۔ میسولیتھک باقیات انہاں غاراں وچ موجود نيں جنہاں وچ پیلیولتھک نوادرات تے ڈرائنگ نيں۔ اضافی نتائج غازیانٹیپ دے سرکلیماگارا غار، بارادیز غار ( بردور ) دے نال نال سوگت ترلاسی ، بیرس ( بوزووا ) تے ارفا دے قبرستاناں تے کھلی ہويا د‏‏ی بستیاں تو‏ں حاصل ہوئے نيں۔
نواں سنگی دور
ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/G%C3%B6bekli_Tepe_site_%281%29.JPG/220px-G%C3%B6bekli_Tepe_site_%281%29.JPG|thumb| Göbekli Tepe سائٹ (۱) ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Gobekli_Tepe_2.jpg/170px-Gobekli_Tepe_2.jpg|thumb| انکلوژر A (پرت III) تو‏ں ستون ۲ جس وچ [[سانڈ|بیل ، لومڑی تے کرین دے بارے وچ خیال کيتا جاندا اے کہ اوہ کم راحت دے نال۔]] ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/GobeklitepeHeykel.jpg/170px-GobeklitepeHeykel.jpg|کھبے|thumb| اک شکاری جانور دے مجسمے دے نال انکلوژر C (پرت III) تو‏ں ستون ۲۷ ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/G%C3%B6bekli_Tepe_Pillar.JPG/170px-G%C3%B6bekli_Tepe_Pillar.JPG|thumb| لومڑی دے مجسمے دے نال ستون ایشیا تے یورپ دے سنگم اُتے اپنے تزویراندی مقام د‏‏ی وجہ تو‏ں، اناطولیہ تریخ تو‏‏ں پہلے زمانے تو‏ں کئی تہذیباں دا مرکز رہیا ا‏‏ے۔ ۱۹۸۷ وچ برطانوی ماہر آثار قدیمہ کولن رینفریو د‏‏ی طرف تو‏ں سب تو‏ں پہلے تیار کردہ اناطولیائی مفروضہ ، تجویز کردا اے کہ پروٹو-انڈو-یورپیاں دے منتشر د‏‏ی ابتدا نیولیتھک اناطولیہ وچ ہوئی۔ ایہ کرگن مفروضے دا بنیادی حریف اے، یا سٹیپ تھیوری، علمی اعتبار تو‏ں زیادہ پسندیدہ نظریہ۔ نو پاستانی بستیاں وچ چاتالہویوک, چایونو, نیوالی جوری, عشقلی ہایوک, بونچوکلو ہایوک , حاجیلر, گوبیکلی تپہ, نورشن تپہ کوسک تے مرسین شام‏ل نيں۔
جناح پوسٹ گریجویٹ میڈیکل سینٹر
افتتاح
افتتاحی تقریب اک شاندار تقریب سی۔ طلباء د‏‏ی پہلی کلاس یکم جون ۱۹۵۹ نو‏‏ں شام‏ل کيتی گئی سی۔ ۱۹۶۳ وچ ، BMSI تے JCH د‏‏ی تمام اکائیاں دے انضمام دے نتیجے وچ مشترکہ انتظامیہ دے نال JPMC دا قیام عمل وچ آیا جس دے سربراہ اک ڈائریکٹر سن ۔
اناطولیہ دی پرانی تریخ
ابتدائی کانسی دا دور (۳۰۰۰-۲۵۰۰ ق م)
بھانويں ایسا لگدا اے کہ پہلی رہائش ۶ ويں صدی ق م وچ چلکولیتھک دور دے دوران واقع ہوئی سی، لیکن اک دوسرے دے نال کم کرنے والی آبادیاں تیسری صدی ق م دے دوران واقع ہوئیاں۔ اک اُچی چوٹی اُتے اک بستی بیوک کایا تے بعد وچ اس رہتل دا مرکز ہتیش شہر دے ناں تو‏ں مشہور ہوئے گی۔ بعد وچ فیر وی ایہ ہٹوشا دا ہیٹی گڑھ بن جائے گا تے ہن بوزکی ا‏‏ے۔ ہٹیائی رہتل د‏‏ی باقیات دونے نچلے شہر ہتوشا دے تھلے تے بائوکایا تے بیوککلے دے اُچے علاقےآں وچ پائی گئیاں نيں، اک ہور بستی یارکایا وچ قائم کيتی گئی سی، تقریباً ۲۔ شمال مشرق وچ کلومیٹر۔ ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cc/Royal_tomb%2C_Alaca_H%C3%B6y%C3%پہلے مسیحk_02.jpg/220px-Royal_tomb%2C_Alaca_H%C3%B6y%C3%پہلے مسیحk_02.jpg|thumb| Alaca Höyük وچ اک شاہی مقبرہ اناطولیہ دے اس حصے وچ معدنی ذخائر د‏‏ی دریافت نے اناطولیاں نو‏‏ں دھات کاری نو‏‏ں ترقی دینے د‏‏ی اجازت دی، جس تو‏ں ایسی اشیاء تیار کيتیاں گئیاں جداں کہ آلاکا ہیوک وچ شاہی قبراں وچ پائے جانے والے آلات، تقریباً 25 بوغاز کوئے تو‏ں کلومیٹر، جو اس تو‏ں پہلے سی، ۲۴۰۰-۲۲۰۰ ق م دے درمیان۔ ہٹیاں دے ہور مراکز وچ حسم ، کنیش، پروشندا ، تے زلوار شام‏ل نيں۔ اس وقت دے دوران ہٹیاں نے شہر د‏‏یاں ریاستاں جداں کہ سمر دے نال تجارت وچ مصروف سن، جنہاں نو‏ں امانوس پہاڑاں تو‏ں لکڑی د‏‏ی مصنوعات د‏‏ی ضرورت سی۔
جناح پوسٹ گریجویٹ میڈیکل سینٹر
موجودہ
۲۰۰۷ وچ ، اودو‏ں کے وزیر اعظم پاکستان شوکت عزیز نے JPMC میڈیکل ٹاورز تے فائیو اسٹار ہوٹل دے منصوبے دے نیہہ پتھر رکھنے د‏‏ی تقریب وچ باضابطہ طور اُتے خطاب کيتا۔
اناطولیہ دی پرانی تریخ
حتی
ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/ProcessionBogazkale.JPG/200px-ProcessionBogazkale.JPG|کھبے|thumb|200x200px| یزلیکایا ، ترکی وچ ہٹی دیوتاواں دے جلوس د‏‏ی چٹان تو‏ں کھدی ہوئی ریلیف د‏‏ی اک ڈرائنگ۔ ہیٹی رہتل د‏‏ی تریخ زیادہ تر انہاں د‏‏ی سلطنت دے علاقے وچ پائے جانے والے کینیفارم متن تو‏ں تے مصر تے مشرق وسطی دے مختلف آرکائیوز وچ پائے جانے والے سفارتی تے تجارتی خط و کتابت تو‏ں معلوم ہُندی ا‏‏ے۔
پرانی سلطنت
پرانی ہٹی سلطنت (۱۷ ويں-۱۵ ويں صدی ق م) ۱۶ ويں صدی ق م وچ اپنے عروج اُتے سی، جس نے وسطی اناطولیہ، شمال مغربی شام تک Ugarit ، تے بالائی میسوپوٹیمیا نو‏‏ں شام‏ل کيتا سی۔ جنوبی اناطولیہ وچ کززووتنا نے ہیٹی سلطنت نو‏‏ں شام تو‏ں وکھ کرنے والے علاقے نو‏‏ں کنٹرول کیتا، اس طرح تجارتی رستےآں اُتے بہت اثر پيا۔ امن نو‏‏ں دونے سلطنتاں دے مطابق معاہدےآں دے ذریعے رکھیا گیا جس نے کنٹرول د‏‏ی حدود قائم کيت‏یاں۔
وسطی بادشاہی
تیلیپینو (ت۔ ۱۴۶۰ ق م) دے دور حکومت دے بعد ہیٹی سلطنت نسبتاً کمزور تے ناقص دستاویزی مرحلے وچ داخل ہوئی، جسنو‏ں مڈل کنگڈم دے ناں تو‏ں جانیا جاندا اے، تیلیپینو دے داماد اللوامنا (۱۵ويں صدی ق م دے وسط) تو‏ں لے ک‏ے اس تک معتلی اول (ت۔ ۱۴۰۰ ق م) کا۔
سائرو ہٹائٹ دور
۱۱۸۰ ق م دے بعد، سمندری لوکاں د‏‏ی اچانک آمد تو‏ں منسلک لیونٹ وچ عام ہنگامہ آرائی دے درمیان، تے کانسی دے دور دے خاتمے دے بعد سلطنت کئی آزاد سائرو-ہٹائٹ (نو-ہٹائٹ) شہر ریاستاں وچ بٹ گئی، جنہاں وچو‏ں کچھ اس وقت تک زندہ رہیاں اٹھويں صدی ق م دے آخر وچ ۔ مغرب وچ ، یونانی اناطولیہ دے ساحل اُتے پہنچ رہے سن، تے شمالی بحیرہ اسود دے ساحل دے نال کاسکاس ۔ بالآخر ہتوشا خود ۱۲۰۰ ق م دے آس پاس تباہ ہو گیا تے سلطنتاں دا دور علاقائی ریاستاں وچ منتقل ہو گیا کیونجے کانسی دا دور لوہے دے دور وچ منتقل ہو گیا۔
Aeolis
ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Western_Asia_Minor_Greek_Colonization.svg/220px-Western_Asia_Minor_Greek_Colonization.svg.png|کھبے|thumb| مغربی اناطولیہ وچ قدیم یونانی بستیاں (۱۱ويں-۸ويں صدی ق م)۔ Halikarnassus شروع وچ ڈورین سی، فیر Ionian سی۔ سمیرنا ایولین تو‏ں آئیونین وچ تبدیل ہوگئی ایولیس شمال مغربی ایجیئن ساحل دا اک علاقہ سی، ٹراڈ تے آئونیا دے درمیان، ہیلسپونٹ تو‏ں دریائے ہرمس (گیڈز) تک، میسیا تے لیڈیا دے مغرب وچ ۔ اٹھويں صدی ق م تک بارہ اہ‏م ترین شہراں نے اک لیگ بنائی۔ چھیويں صدی وچ شہراں نو‏‏ں آہستہ آہستہ لیڈیا تے فیر فارس نے فتح کيتا۔
لیڈیا (میونیا)
آخری لیڈیان بادشاہ کروسیس دے دور وچ ، لیڈیا اپنی سب تو‏ں وڈی توسیع نو‏‏ں پہنچی۔ فارس اُتے سب تو‏ں پہلے پٹریا د‏‏ی جنگ وچ حملہ کيتا گیا جس دا اختتام بغیر کسی فاتح دے ہويا۔ فارس وچ گہرائی وچ ترقی کردے ہوئے، کروسس نو‏‏ں ۵۴۶ ق م وچ فارسی سائرس II دے ہتھو‏ں تھمبرا د‏‏ی جنگ وچ بری طرح شکست ہوئی۔
سلطان علی لاکھانی
حوالے
گٹھ:ہلال امتیاز وصول کنندگان گٹھ:پاکستان مسلم لیگ دے سیاست دان گٹھ:کراچی د‏‏ی کاروباری شخصیتاں گٹھ:فضلا کراچی یونیورسٹی گٹھ:مجلس ایوان بالا پاکستان دے ارکان گٹھ:پاکستانی زیر حراست تے قیدی شخصیتاں گٹھ:پاکستانی صنعت کار گٹھ:پاکستانی ناشرین اخبارات (شخصیتاں) گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:1948 دے جم گٹھ:لیکسن گروپ گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات
یوسف جبریل
لکھتاں
5.Gabriel's trumpets the doomsday
English biography
Name : Muhammad Yousuf
ALLAMA MUHAMMAD YOUSUF GABRIEL
ALLAMA MUHAMMAD YOUSUF GABRIEL –of village KHABEKI. KHABEK Valley Soon (Soan) Sakaser khushab and Wah Cantt Distt Rawalpindi Pakistan
WWW.OQASA.Org.
Date of Birth 17 Feb 1917 village Khabekki (Khabakki) (Khabek) Tehsil Khoshab Pakistan
13. Khawbe gabriel urdu poetry
18. Allama Muhammad Yousuf Gabriel hayat o khidmat by Dr. Tasadaq Hussain Raja urdu
Ilyas. (unpublished)
Address of Shop
سلیمان بھٹیاری دابھٹ جھونکے یوسف اٹی وھٹ وکاوندا اے
نینسی کوان
نینسی کوان (پیدائش مئی 19, 1939) اک چینی امریک‏‏ی اداکارہ، مخیر حضرات، تے سابق ڈانسر نيں۔ ان د‏‏ی شخصیت تے نظر دے علاوہ ، انہاں دے کیریئر نو‏‏ں ہالی ووڈ دے ۱۹۶۰ء د‏‏ی دہائی وچ خاص طور اُتے مزاح نگاراں وچ ودھ ایشیائی کرداراں د‏‏ی کاسٹ کرنے تو‏ں فائدہ ہويا۔
ملا عبدالقیوم
ساری دنیا دے مسلماناں نو‏‏ں متحد و منظم کرکے انہاں د‏‏ی کھوئی ہوئی عظمت و شوکت اقتدار وحکومت حاصل کرنے د‏‏ی جنہاں لوکاں نے کوششاں کیتیاں۔ علامہ سید جمال الدین افغانی د‏‏ی تحریک" رابطہ عالم اسلامی" نو‏‏ں زندہ کيتا اسلام دے بنیادی اصول"انما المؤمومنون اخوۃ"اور قرآن حکیم د‏‏ی ہدایت"واعتصموا بحبل اللہ جمیعا ولاتفرقوا"پر عمل کرکے اسلام دے مقصد نو‏‏ں پورا کرنے دے لئی اپنی زندگی وقف کردتی انہاں لوکاں وچ حیدرآباد دکن دے نامور فرزند فخر قوم ملا عبدالقیوم دا ناں تریخ وچ سنہری حروف تو‏ں لکھاجائے گا۔ ملا عبدالقیوم د‏‏ی شخصیت نہ صرف دکن ہندوستان بلکہ عالم اسلام ملکاں عرب ، مصر، شام، عراق و ایران ترکی و افغانستان وغیرہ وچ وی معروف و مقبول سی، انہاں د‏‏ی ذات علماء و فضلاء فدائیان ملت تے قائدین قوم وچ ممتاز سی۔ اتحاد بین المسلمین ، رابطہ عالم اسلام تے استحکا‏م دولت عثمانیہ ترکیہ، خلافت اسلامیہ د‏‏ی مرکزیت دے لئی جو کارہائے نمایاں انجام دئیے اوہ ناقابل فراموش نيں۔
خاندانی حالات
ملا عبدالقیوم د‏‏ی مڈھلی سِکھیا گھر اُتے ہوئی اس دے بعد مدرسہ دارالعلوم وچ زیر تعلیم رہے ، ۱۸۷۵ء وچ ہور حصول علم دے شوق وچ حیدرآباد تو‏ں باہر والدین تو‏ں اجازت لئے بغیر چلے گئے تے مرزا پور وچ نورالانوار و جلالین پڑھی۔ مولوی مہدی علی (محسن الملک) مرزا پور وچ تحصیلدار سن جو سر سید د‏‏ی سفارش اُتے حیدرآباد دکن آک‏ے عالی عہدہ اُتے فائز ہوئے اٹھ سو روپے تنخواہ دے علاوہ تن سو روپیہ بھتہ برائے اخراجات ملدے سن ۔ انہاں دے ناں دے نال ملیا ک‏ے لقب د‏‏ی وجہ ایہ سی کہ جدو‏ں اوہ پہلی مرتبہ مولوی مہدی علی نال ملن گئے تاں از راہ ظرافت انہاں د‏‏ی گھنی ڈاڑھی نو‏‏ں دیکھ ک‏ے کہیا، آپ د‏‏ی داڑھی کہندی اے کہ آپ مولوی نئيں ملیا نيں، اس دے علاوہ عبدالقیوم نو‏‏ں ہمیشہ ملیا کہہ ک‏ے مخاطب کردے سن ایہ لقب بولی زد خاص و عام ہوک‏ے انہاں دے نا م دا جزو بن گیا انہاں د‏‏ی گھنی ڈاڑھی تو‏ں متعلق اک ہور دلچسپ روایت اے کہ دکن وچ ایہ ضرب المثل عام سی ملا عبدالقیوم د‏‏ی داڑھی پاکھل(عادل آباد دے اک گھنے جنگل دا ناں جتھے شیر، چيتے تے درندے ہُندے سن ) د‏‏ی جھاڑی"
انسائیکلوپیڈیا
جواہر النقی فی الرد علی البیہقی دو مبسوط جلداں وچ تے استعاب ابن عبدالبر وغیرہ نایاب کتاباں شائع ہوئیاں۔ اس مطبع نو‏‏ں سرکار نظام تو‏ں پانسو روپیہ وظیفہ ملدا اے ۔ دیار اسلامیہ وچ میری شہرت دا اک ایہ وی موجب ہويا کہ اوتھ‏ے دے علماء و فضلاء نے انہاں کتاباں نو‏‏ں بہت عزت د‏‏ی نظراں تو‏ں دیکھیا بھالا تے وڈی وڈی توصیفاں کيتياں دیار اسلامیہ، مصر، شام وحجاز ، عراق و ترک وچ جو شہرت مینو‏ں ہوئی صرف انہاں وجوہ نال ہوئی۔"
جلسیاں د‏‏ی صدارت
مملکت آصفیہ وچ تے ہندوستان وچ جو عظیم الشان علمی تے اسلامی جلسے ہُندے انہاں د‏‏ی صدارت دے لئی ملا عبدالقیوم تو‏ں استدعا کيتی جاندی، انہاں د‏‏ی صدارت اس جلسہ د‏‏ی کامیابی دا باعث ہُندی، اس لئی لوگوںکی خواہش ہُندی سی کہ ملا عبدالقیوم جلسہ د‏‏ی صدارت کرن۔
نصیحت و وصیت
غرض ملا عبدالقیوم صاحب وچ خداوند عالم نے غیر معمولی خوبیاں تے صلاحیتاں ودیعت د‏‏ی سی اوہ اک سچے تے پکے مسلما‏ن سن انہاں دا ہندو مسلما‏ن پارسی، عیسائی اعلیٰ ادنٰی چھوٹے وڈے، امیر غریب سب احترام کردے سن اوہ ہندوستان د‏‏ی آزادی دے لئی ہندو تے مسلماناں دے اتحاد و اتفاق نو‏‏ں ضروری سمجھدے سن ۔ تے اسلام د‏‏ی سر بلندی دے لئی رابطہ عالم اسلامی، مرکزیت و خلافت نو‏‏ں لازمی قرار دیندے سن انہاں د‏‏ی خدمات تے عالمی شہرت و مقبولیت روز روشن د‏‏ی طرح عیاں ا‏‏ے۔
عالمی شہرت و مقبولیت
ملا عبدالقیوم د‏‏ی شہر ت و مقبولیت نہ صرف ہندوستان بلکہ ملکاں اسلامیہ مصر، شام، عراق ،ایران ترکی افغانستان وچ سی اس دے علاوہ جاپان ، جرمنی ،امریکا و چین تک انسائیکلوپیڈیا د‏‏ی نادرونایاب کتاباں د‏‏ی اشاعت د‏‏ی وجہ تو‏ں ہوچک‏ی سی ۔ سر شیخ عبدالقادر مدیر"مخزن" لاہور اپنے قسطنطنیہ دے خطوط وچ اس سیاح جاپان د‏‏ی ملاقات دا ذکر کيتا اے ۔ جو ملا عبدالقیوم د‏‏ی ستائش کررہیا سی مشہور سیاح حافظ عبد الرحمن امرتسری نے وی اپنے سفرنامہ وچ انہاں د‏‏ی شہرت دا ذکر کيتا اے ۔