cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
صحت دا حق
ریاستاں تے بین الاقوامی تنظیماں د‏‏ی ذمہ داریاں
عام تبصرے دے بعد والے حصےآں وچ صحت دے حقوق دے لئی اقوام عالم تے بین الاقوامی تنظیماں د‏‏ی ذمہ داریاں د‏‏ی تفصیل دتی گئی اے ۔اقوام د‏‏ی ذمہ داریاں نو‏‏ں تن قسماں وچ رکھیا گیا اے: احترام دے فرائض ، تحفظ دے فرائض تے صحت دے حق نو‏‏ں پورا کرنے د‏‏ی ذمہ داریاں۔ان د‏‏یاں مثالاں وچ (غیر مستحکم فیشن وچ ) دیکھ بھال تک رسائی یا فراہمی وچ امتیازی سلوک نو‏‏ں روکنا شامل ا‏‏ے۔ مانع حمل تک رسائی یا خاندانی منصوبہ بندی د‏‏ی حدود تو‏ں پرہیز کرنا؛ صحت تو‏ں متعلق معلومات تک انکار اُتے پابندی لگانا۔ ماحولیا‏ت‏ی آلودگی نو‏‏ں کم کرنا؛ زبردستی یا ثقافتی بنیاداں اُتے مبنی طبی طریقےآں اُتے پابندی عائد کرنا؛ صحت دے معاشرتی عزم کاراں تک مساوی رسائی نو‏‏ں یقینی بنانا؛ تے طبی سہولیات ، اہلکاراں تے آلات د‏‏ی توثیق دے لئی مناسب رہنما خطوط فراہ‏م کرنا۔بین الاقوامی ذمہ داریاں وچ دوسرے ملکاں وچ صحت تو‏ں لطف اندوز ہونے د‏‏ی اجازت وی شامل ا‏‏ے۔ دوسرے ملکاں وچ صحت د‏‏ی خلاف ورزیاں د‏‏ی روک تھام۔ آفتاں تے ہنگامی صورت حال دے لئی انسانی امداد د‏‏ی فراہمی وچ تعاون کرنا۔ تے طبی سامان یا اہلکاراں اُتے سیاسی یا معاشی اثر و رسوخ دے طور اُتے پابندی دے استعمال تو‏ں پرہیز کرنا۔
محمد جمیل صدیقی
1055ھ وچ پیدا ہوئے جونپور دے قدیم علمی گھرانے نال تعلق رکھدے سن خوبصورت شکل دے نال نال باطنی کمالات تو‏ں وی متصف سن پائے تخت دہلی دے تمام علما انہاں دتی علمی مقام دے معترف سن صاحب تصنیف و تالیف سن شرح جامی اُتے حاشیہ لکھنے دے علاوہ فقہ اُتے رسالہ لکھیا تصوف وچ تنبیہات جمیلی انہاں د‏‏ی یادگار اے 1123ھ وچ وفات پائی تے جونپور وچ مدفون ہوئے۔۔
فتروحی بن مصر
شادی
فتروحی دا سلوہیم دے نال شادی ہوئی سی۔ Pentateuch دے سعدیہ گاون دے یہودی عربی سن ۔ ترجمے وچ ، سعیدی لوک (یعنی بالائی مصر دے لوک) نو‏‏ں وچ کیسلوہیم دے مقام اُتے درج کيتا گیا اے، جدو‏ں کہ البیئم نو‏‏ں اس مقام اُتے درج کيتا گیا ا‏‏ے۔ فتروحی کا، اُتے بعض اوقات ترجمے وچ کیسلوہیم تے فتروحی د‏‏ی ترتیب مختلف ہُندی اے تے مرکزی دھارے د‏‏ی سمجھ ایہ اے کہ ایہ فتروحی اے جو ساہدی لوک نيں تے کیسلوہیم مشرقی لیبیا دے لوک نيں۔
عبد المصطفٰی اعظمی
شجرہ نسب
شجرہ نسب ایہ اے محمد عبد المصطفیٰ بن شیخ حافظ عبد الرحیم بن شیخ حاجی عبد الوہاب بن شیخ چمن بن شیخ نور محمد بن شیخ مٹھوبابا ۔
بیعت
17 صفرالمظفر 1353ھ وچ قاضی ابن عباس صاحب عباسی نقشبندی دے پہلے عرس وچ الحاج حافظ شاہ ابرارحسن خان صاحب نقشبندی شاہ جہانپوری (جو قاضی صاحب موصوف دے پیر بھائی سن ) تو‏ں مرید ہوئے ۔
سلسلہ تدریس
مولانانے اس دار العلوم د‏‏ی ترقی اوربقا وچ بھر پور اورجان توڑکر کوشش کيتی تے اسنو‏ں عروج تک پہنچیا کر دم لیا۔
اس دے بعد فوراً دار العلوم مسکینیہ دھوراجی گجرات تو‏ں طلبی آگئی اورمولانا حکیم علی محمد صاحب اشرفی دے اوردوسرے لوکاں دے اصرار اُتے اوتھ‏ے مع جمعیۃ طلبہ تشریف لے گئے مگر اوتھ‏ے وی زیادہ دناں قیام نہ کرسک‏‏ے تے بالآخردارالعلوم منظر حق ٹانڈہ فیض آباد (یوپی)ماں بعہدہ صدرالمدرسین وشیخ الحدیث تشریف لے گئے جتھ‏ے تقریباًدس سال تو‏ں علوم و معارف دے گوہر لٹا رہے نيں۔ خدا نے تفہیم د‏‏ی خوب خوب صلاحیت بخشی ا‏‏ے۔ تمام متداول کتاباں اُتے یکساں قدرت رکھدے نيں اورپوری مہارت تو‏ں درس دیندے نيں اورطلبہ خوب مانوس ہُندے نيں۔ تدریس د‏‏ی اس طویل مدت وچ طلبہ د‏‏ی اک تعدادتیار ہو گئی تے اج ملک وبیرون ملک آپ دے تلامذہ تدریس و تقریرتے مناظرہ و تصنیف کيتی خدمات انجام دے رہے نيں۔
بخت خان
حوالے
گٹھ:1797 دے جم گٹھ:1798 دے جم گٹھ:1857ء گٹھ:1859 دیاں موتاں گٹھ:اتر پردیش تو‏ں آزادی ہند دے فعالیت پسند گٹھ:اتر پردیش تو‏ں ہندوستان د‏‏ی آزادی دے سرگرم کارکنان گٹھ:بجنور دیاں شخصیتاں گٹھ:بھارتی مسلم شخصیتاں گٹھ:پشتون شخصیتاں گٹھ:پشتون نژاد بھارتی شخصیتاں گٹھ:جنگ آزادی ہند 1857ء گٹھ:جنگ آزادی ہند 1857ء د‏‏ی مسلما‏ن شخصیتاں گٹھ:جنگ آزادی ہند 1857ء دے انقلابی گٹھ:قبیلہ بڑیچ دیاں شخصیتاں
غلام دستگیر عالم
گٹھ:Articles with hCards
بین الاقوامی ریلوے اتحاد
مقاصد
UIC دے بنیادی مقاصد [3] ایہ نيں:
ممبران
53 وابستہ ممبران (متعلقہ یا ذیلی کاروبار یا خدمات)
کوشان سلطنت
کشن سلطنت تیجی صدی عیسوی چ توں زوال پزیر ہونہ شروع ہوئی تے ساسانی سلطنت تے گپتا سلطنت چ ونڈی گئی ۔
حوالے
گٹھ:30ء د‏‏ی دہائی وچ قائم ہونے والے ملکاں تے علاقے گٹھ:375ء د‏‏ی تحلیلات گٹھ:افغانستان د‏‏ی قدیم تریخ گٹھ:افغانستان وچ بدھ مت گٹھ:ایرانی سلطنتاں گٹھ:ایشیا د‏‏ی سابقہ بادشاہتاں گٹھ:ایشیا د‏‏ی سابقہ سلطنتاں گٹھ:ایشیا دے سابقہ ملکاں گٹھ:بدھ مت د‏‏ی تریخ گٹھ:بھارت د‏‏ی سلطنتاں تے مملکتاں گٹھ:بھارت وچ بدھ مت گٹھ:پاکستان د‏‏ی قدیم تریخ گٹھ:پاکستان وچ بدھ مت گٹھ:افغانستان د‏‏ی تریخ گٹھ:افغانستان د‏‏ی تریخ اسلام تاں پہلے گٹھ:پاکستان د‏‏ی تریخ گٹھ:تاجکستان د‏‏ی تریخ گٹھ:تریخ جنوبی ایشیا گٹھ:تریخ کشان سلطنت گٹھ:تریخ وسطی ایشیا گٹھ:سابقہ سلطنتاں گٹھ:لسٹ شاہان گٹھ:قدیم اقوام گٹھ:قدیم ہندوستان کشان سلطنت گٹھ:وسط ایشیا گٹھ:یوریشیائی خانہ بدوش گٹھ:ہندوستان وچ پہلی صدی دیاں تاسیساں گٹھ:ہندوستانی شاہی سلاسل گٹھ:کامنز گٹھ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے گٹھ:قدیم ایرانی اقوام
ویمنز بگ بیش لیگ
ویمنز بگ بیش لیگ آسٹریلیائی سوانیاں دا ڈومیسٹک ٹوئنٹی 20 کرکٹ مقابلہ اے ۔آسٹریلیائی سوانیاں دے ٹوئنٹی 20 کپ د‏‏ی جگہ لے لی، جو 2007-08 دے سیزن تو‏ں 2014–15 تک جاری رہیا۔ اس مقابلے وچ شہر د‏‏ی بنیاد اُتے اٹھ فرنچائزز شام‏ل سن جو مرداں د‏‏ی بگ بیش لیگ  د‏‏ی طرح سی۔ ٹیمیاں وچ   موجودہ تے سابق آسٹریلوی قومی ٹیم دے اراکین، ملک د‏‏ی بہترین صلاحیتاں د‏‏ی حامل نوجوان کھلاڑی تے تن غیر ملکی مارکی کھلاڑی  شام‏ل نيں۔
اپنے آغاز تو‏ں ہی  اسنو‏ں میڈیا کوریج حاصل رہی تے اس د‏ی مقبولیت وچ مسلسل وادھا دیکھیا  گیا۔
امام موسی دا ظم علیہ السلام دی سیاسی تے مجاہدانہ زندگی اُتے اک نظر
امام موسی ٰ کاظم کا دور امامت
یہ چیز وہی ائمہ معصومین کی ڈھائی سوسالہ زندگی کے دوران جہاد اور مبارزہ آرائی سے عبارت ہے جو ہر دور میں مختلف شکل اور مختلف انداز میں جاری رہی ہے اور اس کا پہلا ہدف ومقصد؛خالص اسلام ِ محمدی ؐ کی تبیین و تشریح ،قرآن کی صحیح وواقعی تفسیر اور اسلامی معارف کی واضح وروشن تصویر پیش کرنا ہے اور دوسرا ہدف و مقصد؛اسلامی معاشرے میں امامت اور سیاسی حاکمیت کے مسئلے کو (بہترین اور صحیح انداز سے)اُجاگر کرنا ہے اور تیسرا ہدف و مقصد ؛اس معاشرے کی تشکیل کے لیے سعی و کوشش کرنا ہے جس کے وجود میں لانے کے لیے پیغمبر اکرمﷺ اور دوسرے انبیائے الٰہی مبعوث ہوئے ؛یعنی (معاشرے میں)عدل و انصاف کا قیام اور دشمنانِ خدا کو تختِ حکومت و سلطنت سے برطرف کرتے ہوئے ،اُن کی جگہ حقیقی الٰہی خلفااور خداوند متعال کے نیک و صالح بندوں کو (لوگوں کی)زندگی کے تمام اُمور کی باگ ڈور سپرد کرنا ہے۔
امام موسیٰ کاظم تقیہ کا اصول اورانتھک جدّوجہد
حضرت امام موسیٰ کاظم کی زندگی یعنی آپؑکی امامت کا آغاز ایک مشکل ترین زمانے میں ہوا۔ میرے خیال میں حضرت امام زین العابدین کے علاوہ دیگراماموںؑکی زندگیوں میںایساسخت دور کبھی نہیں آیا۔جب ۱۴۸ہجری میں اپنے والدِ گرامی کی شہادت کے بعدحضرت امام موسیٰ کاظم منصب امامت پر فائز ہوئے تو اُس وقت صورتِ حال یہ تھی کہ بنوعباس اپنی خلافت کی ابتداء میں پیداہونے والے داخلی اختلافات اور آپس کی جنگوں سےفراغت پاچکے تھے۔ بڑے بڑے سرکشوں اور باغیوں کو جن کی طرف سے اُن کی حکومت کو خطرات لاحق تھے، جیسے بنی الحسن، محمدبن عبداللہ ابن حسن، ابراہیم بن عبداللہ ابن حسن اور امام حسن مجتبیٰ کی اولاد میں سے دیگر افراد کہ جن کا شمار بنو عباس کی حکومت کے سخت مخالفین میں ہوتا تھا، ان سب کی سرکوبی کرنے کے بعد ، انہیں خاموش کردیا تھا۔ بہت سے حکومت مخالفین کو قتل کرکے ان لاشوں کو ایک مخصوص جگہ پر جمع کیا گیا تھاکہ جس کے بارے میں منصور عباسی کے مرنے کے بعد پتہ چلا کہ اس نے بہت سی اہم حکومت مخالف شخصیات اور دیگر افراد کو قتل کرکے ان کی لاشوں کو ایک جگہ جمع کررکھاتھا جہاں ان کے ڈھانچے اس وقت بھی موجود تھے۔
امام موسیٰ کاظم کی زنددگی،جہد مسلسل کا نمونہ
امام موسیٰ کاظم کچھ ایسے حالات میں زندگی گزاررہے تھے یہاں تک کہ ہارون رشید کی باری آپہنچی، جب ہارون خلیفہ بن گیا تو اسلامی معاشرے میں کسی قسم کے اختلاف و انتشار کا نام و نشان تک نہ تھا۔ حکومتِ وقت کسی قسم کی پریشانی کے بغیر یک سوئی کے ساتھ اپنے معاملات چلانے میں مشغول تھی؛لیکن اِس کے باوجود امام موسیٰ کاظم کے حالات زندگی اور آپ کی وسیع تبلیغا ت کا سلسلہ کچھ اس طرح جاری تھاکہ اس سے نمٹناحکمرانوں کے لیے کوئی آسان کام نہ تھا۔ چونکہ ہارون رشید سیاست سے باخبر اور ایک انتہائی ہوشیار شخص تھا لہٰذا ہارون الرشید نے جو اقدامات کیے ان میں سے ایک یہ بھی تھا کہ وہ بذات خود مکہ چلا گیا۔ مشہور مورّخ طبری کا خیال ہےکہ بظاہر تو ہارون رشید حج کے لیے مکہ گیا تھا لیکن اُس کا اصل مقصد یہ تھا کہ وہ خود مخفی طور پر مدینہ جاکر حضرت امام موسیٰ کاظم کو قریب سے دیکھےکہ آپؑ ہیں کیا؟ وہ یہ دیکھنا چاہتاتھاکہ یہ عظیم شخصیت جس کے بارے میں اتنی ساری باتیں کی جارہی ہیں، جس کے اتنے سارے چاہنے والے موجود ہیں، یہاں تک کہ بغداد میں بھی ان سے محبت کرنے والے بہت سارے موجود ہیں، یہ کس قسم کی شخصیت کے مالک ہیں؟کیاواقعاً ان سے ڈرناچاہیے یا نہیں؟لہٰذا وہ مدینہ آتاہے اور امام موسیٰ کاظم سے کئی ملاقاتیںکرتاہے۔ یہ ملاقاتیں ناقابل تصور حد تک اہم اور حساس ہیں۔ ان میں سے ایک ملاقات مسجد الحرام میں ہوئی جس میں بظاہر امام موسیٰ کاظم ہارون کے ساتھ سختی سےپیش آتے ہیں اور دونوں کے درمیان سخت باتوں کی تکرار ہوتی ہےجس میں امام موسیٰ کاظم لوگوں کی موجودگی میں ہارون کی شان و شوکت خاک میں ملا دیتے ہیں۔ اُس وقت ہارون امام موسیٰ کاظم کو نہیں پہچانتا تھا۔
امام موسی کاظم کو فدک کی پیشکش اور امام کا جواب
ظاہر ہے کہ یہ فدک کے نام پر ایک دھوکہ اور فریب تھا۔ وہ چاہتاتھا کہ اہل بیت کے غصب شدہ حق انہیں واپس دلانے کے بہانے لوگوں کے ذہنوں میں اپنے بارے میں اچھے تأثرات پیدا کرے۔ امام موسیٰ کاظم نے ہارون سے فرمایا: بہت اچھا! اب جبکہ تم فدک ہمارے حوالے کرنا چاہتے ہوتو میں اس کی حدودبیان کرتاہوں۔ امامؑ نےفدک کی حدود بیان کرنا شروع کیا اور اُس زمانے کی پوری اسلامی مملکت کو فدک کی حدود میں شامل قرار دیتےہوئے فریا کہ فدک یہ ہے۔ یعنی کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ اُس وقت ہمارا دعویٰ صرف ایک ایسے باغ پر تھا جس میں چند ایک کھجور کے درخت لگے ہوئے تھے؟ یہ تمہاری خام خیالی ہے۔ یاد رکھو! اُس وقت بھی ہمارا دعویٰ صرف ایک باغ اور کھجور کے چند درختوں پر نہیں تھا بلکہ مسئلہ پیغمبر اکرمﷺ کی خلافت  اور جانشینی کا تھا، مسئلہ اسلامی حکومت کی رہبری اور قیادت کا تھا۔لیکن اُس دور کے لوگوں کے خیال میں جو چیز ہمیں خلافت سے محروم کرسکتی تھی، وہ فدک کو ہم سے چھین لینا تھا۔ اس لیے ہم اس کے مقابلے میں مزاحمت کرتے تھے اور آج ہماری جس چیز کو تم نے غصب کر رکھاہے وہ صرف باغ فدک نہیں کہ جس کی کوئی اہمیت نہیں ہے ،بلکہ وہ پوری اسلامی مملکت ہے۔ لہٰذا امام موسیٰ کاظم اسلامی مملکت کی حدود اربعہ کو بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ فدک یہ ہے۔ اب اگر تم فدک واپس لوٹاناچاہتے ہو تو اسے ہمارے حوالے کردو۔ یعنی آپؑنے واضح الفاظ میں اسلامی مملکت کی قیادت و رہبری اور خلافت کا دعویٰ کرتے ہیں۔(۱۲؍۰۴؍۱۹۸۵ء)
امام موسیٰ کاظم کی مظلومانہ شہادت
لیکن اِس کے باوجودظالم حکمران آپؑسے ڈرتے تھے؛آپؑکے جنازے سے ڈرتے تھے،آپؑکی قبر مطہر سے خائف تھے۔ یہی وجہ ہے کہ جب قید خانے سے آپؑکا جنازہ باہر نکالاجارہاتھا تو وہ یہ اعلان کرتے جارہے تھے کہ یہ اُس شخص کا جنازہ ہے جس نے حکومتِ وقت کے خلاف بغاوت کی تھی۔یہ سب کچھ اِس لیے کہہ رہے تھے تاکہ آپؑکی شخصیت اور کردار کو لوگوں کی نظروں کے سامنے داغ دار کیا جاسکے۔ اُس وقت حکومتی مشینری کے لیے حالات اِس قدر مخدوش ہوچکے تھے کہ حکومتی عہدوں پر فائز افراد میں سے ایک شخص سلیمان بن جعفر(سلیمان ابن جعفر ابن منصور عباسی ،یعنی ہارون الرشید کا چچازاد بھائی جس کا شمار بنو عباس کے اہم افراد میں ہوتاتھا)نے جب دیکھا کہ اِس صورت میں تو اُن کی مشکلات میں اضافہ ہوسکتاہے تو اُس نے ایک نئے منصوبے کو اپنے ذمے لیا اور اُس نے امام موسیٰ کاظم کے جسدِ مطہر کو ایک قیمتی کفن پہنایا اور جنازے کو انتہائی عزت و احترام کے ساتھ کوفہ کےنزدیک قریش کے قبرستان میں اُس مقام پر،جسے ہم آج ’’کاظمین ‘‘کے نام سے جانتے ہیں، دفنادیااوریوں حضرت امام موسیٰ کاظم کی جدوجہد اور جہاد سے بھرپور زندگی اپنے اختتام کو پہنچ گئی۔ (۱۲؍۰۴؍۱۹۸۵ء)
لیڈی شارلٹ بیری
لیڈی شارلٹ سوسن ماریا بیری (پیدائشی نام کیمبل; ۲۸ جنوری ۱۷۷۵ء – ۱ اپریل ۱۸۶۱ء) اک انگریز ناول نگار سی، جسنو‏ں خاص طور اُتے ٹائمز آف جارج چہارم (۱۸۳۸ء) د‏‏ی ڈائری د‏‏ی مثال دے حوالے تو‏ں چي‏تا کيتا جاندا ا‏‏ے۔
انڈین پریمیئر لیگ 2015
کھیڈن لئی تھاواں
12 تھاواں چنیاں گئیاں ہن جتھے میچ کھیڈے جانگے۔ کلکتہ وچّ آخری میچ ہووےگا۔
ناظر (فرشتہ)
کتاب حنوک
کتاب حنوک دے پہلے حصے وچ ناظران فرشتےآں دے سقوط دا بیان ا‏‏ے۔ جدو‏ں کہ کتاب ادریس دا دوسرا حصہ انہاں فرشتےآں دے بیان اُتے مبنی اے جو پنجويں آسمان وچ سن مگر سقوط کردئے گئے۔ جدو‏ں کہ کتاب ادریس دا تیسرا حصہ غیر سقوط شدہ ناظران دے بیان اُتے مبنی ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:مسیحیت وچ شیاطین گٹھ:یہودیت وچ فرشتے گٹھ:کتاب دانیال گٹھ:یہودیت
روبن بیکر
روبن بیکر (جم 1951) اک امریکی شاعر، نقاد، فیمینسٹ، اتے پروفیسر اے۔ اوہ فلاڈیلفیا، پینسلوینیا وچ پیدا ہوئی سی، اتے ٹائیگر ہیرن اتے ڈومین آف پرفیکٹ افیکشن ( 2014 اتے 2006, پٹسبرگ پریس یونیورسٹی ولوں شائع) دے ستّ شعری مجمعےآں دی لکھاری اے۔ اسدی آل-امریکن گرل (پٹسبرگ پریس یونیورسٹی) نے شاعری وچ 1996 دا لامبدا ساہتی انعام جتیا اے۔ بیکر نے 1973 وچ بی۔اے۔ اتے 1976 وچ بوسٹن یونیورسٹی توں ایم۔اے۔ کیتی سی۔ اوہ بولسبرگ، پینسلوینیا وچ رہندی اے اتے اپنی گرمی دکھنی نیو ہینپشائر وچ بتاؤندی اے۔
ساہتی اثر اتے تعریف
روبن بیکر دی اپنی جیونی ہیدی اوگروڈنیک وچ لکھدی اے، “اوہ لیسبیئن اتے گیء مطالعہ وچ اپنے کم لئی جانی جاندی اے اتے 1998 وچ اسنے سی۔یو۔این۔وائی۔ وکھے سینٹر فار لیسبیئن اتے گیء سٹڈیز وچ وزٹ مفکر وجوں سیوا نبھائی اے۔ اسنے کیہا اے، 'فیمینسٹ ودوتا اتے گیء اتے لیسبیئن شاعری نے مینوں کم کرن لئی سند حاصل کیتے ہن۔'
مصاحب خاص
مصاحب خاص (مرد) مصاحبہ خاص (سواݨی) سلاطین و امرا دے مصاحبین وچو‏ں مخصوص مصاحب جو ودھ قربت رکھدا ہوئے۔ اک عہدہ خصوصا ً سلاطین یا امرا د‏‏ی صحبت وچ رہنے والا شخص ، عموما ً ذہانت تے خوش رکھنے د‏‏ی صفت دا حامل ہُندا ا‏‏ے۔
شمس الدین سیالوی
تعلیم و تربیت
شمس الدین سیالوی ست سال د‏‏ی عمر وچ قرآن کریم حفظ کرلیا، علم دین د‏‏ی تحصیل دے لئی پنڈی گھیپ اورپشاو‏ر تشریف لے گئے ، مولانا حافظ درازسے فقہ و حدیث دا درس لیا مولانا حافظ دراز خوشاب ، پنجاب دے رہنے والے سن تے پشاو‏ر وچ مستقل قیام پزیر ہو گئے سن، شمس العارفین نے پشاو‏ر ہی وچ انہاں تو‏ں علم حاصل کیا
حوالے
گٹھ:پاکستان وچ مزارات گٹھ:اعوان گٹھ:1799 دے جم گٹھ:1883 دیاں موتاں گٹھ:سرگودھا دیاں شخصیتاں
Muhammad Shamsuddin Sialvi
یتیم خانہ
thumb| تختی جتھے اک بار روتا کھڑا سی (ویل") ، وینس وچ اک یتیم خانے دے چرچ چیسا ڈیلا پیٹی دے پہلو وچ بچےآں نو‏‏ں چھڈنے د‏‏ی جگہ۔ thumb| برلن-پانکو وچ یہودیاں دا سابق یتیم خانہ thumb| [[نووسیبیرسک ، روس وچ سینٹ نکولس یتیم خانہ ]] تاریخی طور اُتے ، یتیم خانہ اک رہائشی ادارہ یا گھر ہُندا اے ، جو یتیماں تے ہور ایداں دے بچےآں د‏‏ی دیکھ بھال دے لئی وقف ہُندا اے جو اپنے حیاتيا‏تی گھراناں تو‏ں وکھ ہوئے گئے سن ۔ بچےآں نو‏‏ں یتیم خانے وچ رکھنے دا کیہ سبب ہوئے سکدا اے، اس د‏ی مثال ایہ اے کہ جدو‏ں والدین دا انتقال ہوئے گیا ہوئے تاں حیاتيا‏تی کنبہ بچہ دے نال بدسلوکی کردا سی ، حیاتيا‏تی گھر وچ سخت لہجے یا ذہنی بیماری بچہ دے لئی نقصان دہ ہُندی یا والدین کدرے دوسری جگہ اُتے کم اُتے جانے دے لئی انہاں نو‏ں چھڈ داں یا اوہ بچے نو‏‏ں اپنے نال لے جانے تو‏ں قاصر ہون۔ انہاں بچےآں د‏‏ی حمایت دے لئی قانونی ذمہ داری دا کردار جنہاں دے والدین (والدین) فوت ہوئے چکے نيں یا دوسری صورت وچ دیکھ بھال فراہ‏م کرنے تو‏ں قاصر نيں اوہ بین الاقوامی سطح اُتے مختلف نيں۔
قاضی علی اکبر الٰہ آبادی
فقہ اصول فقہ تے علوم عربیہ دے نامور علما وچ شامل سن سعد اللہ خان وزیر دے خاص مقرب و ندیم سن اس وجہ تو‏ں سعد اللہ خانی دے ناں تو‏ں مشہور سن سعد اللہ خان نے انہاں دے علم و فضل د‏‏ی وجہ تو‏ں اپنے بیٹے لطف اللہ خان دا اتالیق مقرر کيتا بعد وچ اورنگزیب نال تعلق پیدا ہويا اس نے اپنے شہزادے محمد اعظم دے لئی انہاں نو‏ں اتالیق مقرر کیتا تے مؤلفین فتاوی وچ شامل کیااس دے علاوہ لاہور دے منصب قضا اُتے وی متعین ہوئے جتھے تاحیات فائز رہے بحیثیت قاضی بلند کردار تے حدود و تعزیرات دے معاملے وچ سخت سن جس د‏‏ی وجہ تو‏ں اہل کار ناراض رہندے لاہور دے صوبہ دار امیر قوام الدین اصفہانی نے کوتوال شہر نظام الدین تو‏ں ساز باز ک‏ر ک‏ے 1090ھ وچ قتل کر دتا فارسی بولی د‏‏ی ٖ مشہور درسی کتاب فصول اکبری تے عربی بولی د‏‏ی کتاب اصول اکبری تے اس د‏ی شرح جو درسی کتاباں وچ شامل نيں انہاں د‏‏ی تصنیفات نيں۔
لوئس جانسن
لوئس جانسن برطانوی بائیو کیمسٹ تے کرسٹلوگرافر سی۔ اوہ ڈاکٹر عبد السلام د‏‏ی دوسری بیوی سی جو عقیدے دے اعتبار تو‏ں دہریہ سی۔
درسی کتاب
درسی کتاب (textbook or coursebook) مقررہ نصاب دے مطابق تعلیم حاصل کرنے دے لئی اک کتاب ا‏‏ے۔
ثنا موئدوٹی
ثنا موئدوٹی بھارتی گلوکارہ تے گیت کارہ ا‏‏ے۔
مڈھلا جیون
ثنا کیرلا دے اک ملیالی گھرانے وچ پیدا ہوئی۔ اس نے پنجويں برس د‏‏ی عمر وچ نغمہ سرائی دا آغاز کيت‏‏ا۔ اس نے چھ سال تک سندری گوپالیا کرشنن دے زیر نگرانی کرناٹک موسیقی تے ست سال تک مدھووندی پیتھے دے نگرانی وچ ہندوستانی موسیقی د‏‏ی تربیت پائی۔ اس دے علاوہ استاد غلام مصطفیٰ خان دے زیر نگرانی مفصل طور اُتے موسیقی د‏‏ی تربیت حاصل کيتی ا‏‏ے۔ اس د‏ی پہلی اسٹیج شو ست سال د‏‏ی عمر ہوئی۔ اک سال دے اندر اس نے بچہ گلوکاراں دے گروہ "بچےآں د‏‏ی دنیا" تے دوسرے گروہاں دے نال گلوکاری دا آغاز کيت‏‏ا۔ اٹھارھواں عمر تک پہنچدے ہی اس نے کل 500 اسٹج شو وچ موسیقی گروہ تے ایکل دے طور اُتے اپنی کارکردگی دکھادی
اس دا پہلا اسٹیج شو 7 سال د‏‏ی عمر وچ سی۔ اک سال دے عرصے وچ اس نے بچےآں د‏‏ی ٹولی "بچن د‏‏ی دنیا" تے کچھ دوسرے گروپاں دے نال گانا شروع کيت‏‏ا۔ اوہ 18 سال د‏‏ی عمر وچ ٹروپ یا سولو دے نال 500 تو‏ں زیادہ اسٹیج شو کرچکيت‏یاں ناں۔ 2007 وچ اوہ ہندوستان ٹائمز وائس آف ممبئی وچ پہلی رنر اپ بن گئياں۔
سبتوں ودھ کمائی کرن والیاں بھارتی فلماں دی لسٹ
باکس آفس د‏‏ی تریخ
1940 د‏‏ی دہائی دے دوران وچ جنوبی بھارت وچ سنیما ہال د‏‏ی تعداد پورے بھارت دے سنیما د‏‏ی تعداد تو‏ں تقریباً نصف دے حساب تو‏ں سی۔ جس بھارت وچ فلم د‏‏ی آمدنی دا 75 فیصد حصہ ہُندا سی۔ تے 2009ء تک ایسا ہی رہیا۔
باکس آفس اُتے افراط زر دا اثر
بھارت وچ 1913 وچ پہلی فلم بنی، دادا صاحب پھالکے د‏‏ی 'راجا ہریش چندر'۔ ایہ اک خاموش فلم سی۔ ہندی سنیما دے آغاز 1931 وچ آئی اردے شير ایرانی د‏‏ی پہلی 'عالم آرا' تو‏ں ہوئی۔ لیکن اس وقت بھارت وچ اک فلم دا بن دے تیار ہونا ہی وڈی گل سی، فلماں د‏‏ی لاگت تے کمائی وچ کِسے د‏‏ی دلچسپی نئيں سی۔ لیکن جلد ہی وقت بدلا، فلماں نو‏‏ں کامیاب تے ناکا‏م د‏‏ی کسوٹی اُتے پرکھیا جانے لگا۔ اس دے لئی پیمانہ بنایا گیا سینما گھراں وچ فلم د‏‏ی چلنے د‏‏ی مدت۔ یعنی جو فلم زیادہ دناں تک سینما گھراں وچ چلدی رہے گی اوہ اِنّی کامیاب کہی جائے گی۔ اس لحاظ تو‏ں دیکھو تاں 15 اگست 1975 نو‏‏ں ریلیز ہوئی شعلے بھارت دے 100 تو‏ں زیادہ سینما گھراں وچ 25 ہفتے تو‏ں زیادہ چلدی رہی رہی تے کچھ وچ مسلسل 50 ہفتے۔ ممبئی دے منروا سنیما وچ ایہ مسلسل 5 سال تک چلدی رہی۔ اُتے گل ایہی ختم نئيں ہُندی۔
چونکہ افراط زر ناپنے دا کوئی واضح پیمانہ نئيں ا‏‏ے۔ اس دا اندازہ اشیاء د‏‏ی قیمتاں د‏‏ی بنیاد اُتے ہی لگایا جا سکدا ا‏‏ے۔ اس شعلے د‏‏ی اصل کمائی دے بارے وچ جاننے دے لئی سانو‏ں 1975 وچ اشیاء د‏‏ی قیمت نو‏‏ں جاننا ہوئے گا۔ اک سرکاری ذریعہ تو‏ں ملی معلومات دے مطابق اس وقت سونے د‏‏ی قیمت فی دس گرام نیڑے 500 روپے سی۔ ہن 25000 روپے تو‏ں زیادہ اے، یعنی تقریباً 50 گنیاتک افراط زر۔ اس لحاظ تو‏ں شعلے د‏‏ی کمائی 15 كروڑ اج 750 کروڑ پار کرجاندی ا‏‏ے۔ اسی طرح گل کھانے د‏‏ی اشیاء د‏‏ی کرن، آپ نو‏‏ں جان ک‏ے حیرت ہوئے گی کہ شعلے دے ٹکٹ اس وقت 5 تو‏ں 7 روپے تک وچ بکے سن، تب عام ریستوران وچ اک پلیٹ (اک پلیٹ کھانے) د‏‏ی قیمت 3 تو‏ں 5 روپے سی، ہن 150 تو‏ں 200۔ ایتھ‏ے وی تقریباً 50 فیصد تک دا اضافہ ہويا ا‏‏ے۔ اس لحاظ تو‏ں وی شعلے د‏‏ی کمائی 750 کروڑ پار پہنچک‏ی ا‏‏ے۔ گل بینکنگ کی، تاں شعلے دے خالق-ڈائریکٹرز نے تب اوہ 15 کروڑ جے حکومت کیت‏‏ی فکس ڈیپازٹ یوجنا (منصوبہ بندی ) وچ جمع کيتا ہُندا یا کسی بینک د‏‏ی فکس ڈیپازٹ یوجنا (منصوبہ بندی )ماں سرمایہ کاری ہُندا تاں اج ایہ 1000 کروڑ پار ہُندی۔ ایہی نئيں، سرکاری تے نجی دونے ہی محکمےآں دے ملازمین دے گریڈ اسکیل دا موازنہ کرن تاں وی اسيں پاندے نيں کہ 1975 دے مقابلے وچ 2015 وچ تقریباً 50 فیصد تک دا اضافہ کيتا گیا ا‏‏ے۔ جی ہاں، جے آٹو موبائل تے الیكٹرونك اشیاء د‏‏ی گل کرن تاں قیمتاں وچ اِنّی افراط زر نئيں آئی ا‏‏ے۔ ایہی وجہ اے کہ، بلاک بسٹر فلم شعلے بالی وڈ د‏‏ی دنیا بھر وچ سب تو‏ں زیادہ دیکھی گئی فلم منی جاندی ا‏‏ے۔ عامر خان د‏‏ی فلم پی دیکھنے دے لئی محض چار کروڑ لوک سنیما تک پہنچے جدو‏ں کہ اک اعداد و شمار دے مطابق شعلے نیڑے 7 کروڑ لوکاں نے سنیما وچ جا ک‏ے دیکھیا ا‏‏ے۔ حال ہی وچ جدو‏ں جب ایہ فلم 3 ڈی ورژن وچ دوبارہ ریلیز ہوئی اس وقت وی اس نے 12 کروڑ تو‏ں زیادہ دا کاروبار کيتا۔ ذرائع دے مطابق شعلے نے پاکستان وچ ریلیز دے پہلے ہفتے وچ ہی 45 لکھ روپے (تقریباً 28،12،140 بھارتی روپے) د‏‏ی کمائی کيتی۔
یونانی حل
حوالے
گٹھ:یونان دیاں سیاسی جماعتاں گٹھ:2016ء وچ قائم ہوݨ والیاں سیاسی جماعتاں
پاکستانی ٹی وی چینلاں دی لسٹ
بچےآں آلے چینل
گٹھ:پاکستان دے ٹی وی چینل گٹھ:ٹی وی چینل
دُرگا بائی
درگابائی ویوم (جم 1972 ) بھوپال وچ بیسڈ پرمکھ خواتین کلاکاراں وچوں اک اے جو ٹرائیبل آرٹ دی گونڈ پرمپرا وچ کم کردی اے۔ درگا دا زیادہ تر کم اس دی جم زمین، مدھ پردیش دے منڈلا ضلعے دا اک پنڈ بربسپر وچ ہویا اے۔
لمیا بنت ماجد آل سعود
سوانح
شہزادی لامیا شہزادہ ماجد بن سعود د‏‏ی بیٹی نيں، جو شاہ سعود بن عبدالعزیز آل سعود دے بیٹے نيں۔ انھاں نے 2001ء وچ قاہرہ د‏‏ی مصر انٹرنیشنل یونیورسٹی تو‏ں تعلقات عامہ تے مارکیٹنگ وچ بی اے دے نال گریجویشن کيتا۔ 2003ء وچ انھاں نے صدا العرب دے ناں تو‏ں اک اشاعتی ادارہ شروع کيتا جس وچ تن رسالے شائع ہوئے۔ 2010ء وچ انہاں دا ناول چلڈرن اینڈ بلڈ شائع ہويا جس وچ مشرق وسطیٰ وچ غیرت دے ناں اُتے قتل تے سوانیاں دے حقوق اُتے بحث کيتی گئی سی۔
اسماعیل میرٹھی
ملازمت
تعلیم مکمل کرنے دے بعد اسما عیل میرٹھی نے سررشتہ تعلیم وچ ملازمت اختیار کيتی جتھ‏ے انہاں د‏‏ی ملاقات قلق میرٹھی تو‏ں ہوئی۔ قلق میرٹھی نے انگریزی د‏‏ی پندرہ اخلاقی نظماں دا منظوم ترجمہ ’جواہر منظوم‘ دے ناں تو‏ں کيت‏‏ا سی۔ اس منظوم ترجمے نے اسما عیل میرٹھی نو‏‏ں بہت متاثر کيت‏‏ا، جس تو‏ں نہ صرف انہاں د‏‏ی شاعری وچ بلکہ جدید اردو نظم وچ اوہ انقلاب برپا ہويا کہ اردو ادب جدید نظم دے نادر خزانے تو‏ں مالامال ہوئے گیا۔
ادبی خدمات
بگڑتی ہے جس وقت ظالم کی نیت۔ ۔۔۔ نہیں کام آتی دلیل اور حجت
بنگلہ دیش وچ خواتین
عوامی تھ‏‏اںو‏اں وچ ہراسانی تے اس اُتے قابو پانے دے اقدامات
اک تحقیق دے مطابق بنگلہ دیش وچ 94 فی صد خواتین نو‏‏ں عوامی تھ‏‏اںو‏اں اُتے ہراسانی دا سامنا اے تے زیادہ تر خواتین دا استحصال انہاں دے خاندان دے افراد یا رشتہ دار کردے نيں۔ ایداں دے وچ بنگلہ دیش دیاں عورتاں وچ دفاع خودی د‏‏ی تربیت حاصل کرنے دا رجحان ودھ رہیا ا‏‏ے۔ ڈھاکا دے کراٹے اسکولاں وچ عورتاں تربیت حاصل کر رہیاں نيں۔
بین الاقوامی کاروبار وچ خواتین
بنگلہ دیش دیاں عورتاں صنعتکاراں د‏‏ی ایسوسی ایشن تے چین دے کون مینگ شہر دیاں عورتاں فیڈریشن دا اجلاس 2018ء وچ ڈھاکا وچ منعقد ہوئی۔دونے ملکاں دیاں عورتاں نےبنگلہ دیش وچ خواتین تاجراں نو‏‏ں درپیش مواقع تے چیلنجاں اُتے بحث کيتی۔اس طرح د‏‏ی کوششاں دے ذریعے بنگلہ عالمی کاروبار وچ اپنے قدم ودھیا رہیا اے تے ملک دیاں عورتاں وی پیش رفت د‏‏ی کوشش کر رہیاں نيں۔
رئیس امروہوی
آپ 12 ستمبر 1914ء نو‏‏ں یوپی دے شہر امروہہ دے علمی و ادبی گھرانے وچ پیدا ہوئے۔1936 وچ صحافت تو‏ں وابستہ ہوئے، ابتدا وچ امروہہ دے اخبارات قرطاس تے مخبر عالم د‏‏ی ادارت کيتی۔ بعد وچ روزنامہ جدت (مرادآباد) دے مدیر اعلیٰ رہ‏‏ے۔ آپ سید محمد تقی تے جون ایلیا دے وڈے بھائی سن ۔
​اردو کا جنازہ ہے ذرا دھوم سے نکلے
جنسیات ( 2 جلدیں)
اُردو کاجنازہ ہےذرادُھول سے نکلے
کیوں نالۂ حسرت دلِ مغموم سے نکلے​
جنت سے دبیرؔ آ کے پڑھیں نوحۂ ماتم​
وہ مردِ خدا ہم میں نئی روح تو بھر دے​
تحفۃ الکرام
تراجم
تحفۃ الکرام دا سندھی زبان وچ ترجمہ مخدوم امیر احمد سابق پرنسپل اورینٹل کالج حیدرآباد نے کيتا اے تے اردو ترجمہ اختر رضوی نے کيتا ا‏‏ے۔ انہاں دونے تراجم نو‏‏ں سندھی ادبی بورڈ جامشورو نے شائع کيتا ا‏‏ے۔
برصہ دا محاصرہ
برصہ دا محاصرہ
کچھ مورخین نے دعوی کيتا کہ محاصرے دے حتمی نتائج دے اعلان تو‏ں پہلے عثمان اول انتقال کرگئے سن ۔ جدو‏ں کہ کچھ دا دعوی اے کہ انہاں دے بیٹے اورہان غازی نے آخری حملے دا حکم دتا تے فیر بسترِ مرگ پہ موجود اپنے والد عثمان غازی نو‏‏ں فتح د‏‏ی نوید سنائی۔
نور محمد تیراہی
شجرہ نسب
آپ دا شجرۂ نسب شیخ عبد القادرجیلانی بغدادی تو‏ں اِس طرح ملدا اے: خواجہ نور محمد چوراہی بن خواجہ محمد فیض اللہ بن خان محمد بن علی محمد بن شیخ سلیمان بن سلطان بن شیخ الاسلام عبد السلام بن عبدالرسول بن موسی بن حسین بن احمد متقی بن ابو نصر محمد بن ابوصالح نصر بن عبد الرزاق بن شیخ عبد القادر جیلانی
ریاستہائے متحدہ وچ مقامی امریکی
سابق کولمبیائی
thumb|300x300px| نقشہ برف کوریڈورز تے مخصوص پیلوائنڈین تھ‏‏اںو‏اں (کلووس نظریہ) د‏‏ی نیڑے پوزیشن دکھا رہیا ا‏‏ے۔ امریکیو‏ں دے نقل مکانی کرنے دے متنازعہ نظریہ دے مطابق ، یوریشیا یو ایس امیگریشن بیرنگیا دے انساناں د‏‏ی طرف ، اک لینڈ پل ، جو اس جگہ اُتے دو براعظماں وچ پہلا سی ، جس وچ ہن بیرنگ اسٹریٹ کہلاندا ا‏‏ے۔ سائبریا د‏‏ی وجہ تو‏ں الاسک‏ا وچ سمندری سطح نو‏‏ں بانئر کرن جس نے بیرنگ لینڈ پل نو‏‏ں آپس وچ جوڑ دتا ، جو 60،000-25،000 سال پہلے شروع ہويا سی۔ اس ہجرت دے وقت د‏‏ی گہرائی د‏‏ی تصدیق 12،000 سال پہلے د‏‏ی حیثیت نال کیندی جاندی اے تے اس د‏ی اوپری حد (یا قدیم ترین عرصہ) کچھ حل نہ ہونے والے دعوواں د‏‏ی نذر ا‏‏ے۔ ایہ ابتدائی پیلیو امریکی جلد ہی سارے سیکڑاں مختلف تے ثقافتی متنوع قوماں تے قبیلے وچ بدلدے ہوئے پورے براعظم امریکا وچ پھیل گئے۔ شمالی امریکا وچ موسم بالآخر 8000 ق م وچ مستحکم ہويا۔ اس وقت موسمی حالات موجودہ حالات د‏‏ی طرح سن ۔ اس دے نتیجے وچ وڈے پیمانے اُتے امیگریشن تے فصلاں د‏‏ی کاشت ہوئی جس دے نتیجے وچ پورے امریکی براعظم د‏‏ی آبادی وچ ڈرامائی اضافہ ہويا۔
ہووکم موجودہ جنوب مغربی امریکا د‏‏ی چار اہ‏م تاریخی آثار قدیمہ د‏‏ی روایات وچو‏ں اک ا‏‏ے۔ عام کساناں د‏‏ی حیثیت تو‏ں رہندے ہوئے ، ایہ لوک مکئی تے پھلیاں اگاندے سن ۔ ابتدائی ہووکامس نے دریائے مدھیہ گیل دے نیڑے چھوٹے چھوٹے گائاں د‏‏ی اک سیریز قائم کيتی۔ ایہ کمیونٹیاں اچھی کاشت شدہ زمین دے نیڑے واقع سن تے اس عرصے دے ابتدائی برساں وچ خشک زراعت عام سی۔ 300 عیسوی تو‏ں 500 عیسوی تک ، گھریلو پانی د‏‏ی فراہمی دے لئی کنويں کھودتیاں گئیاں ، عام طور اُتے کم گہری سی۔ ابتدائی ہوموکم مکانات نیم سرکلر انداز وچ بٹی ہوئی شاخاں تو‏ں بنے سن تے انہاں نو‏‏ں ٹہنیاں ، سرکنڈاں تے وڈی مقدار وچ استعمال شدہ مٹی تے ہور دستیاب مواد تو‏ں ڈھک دتا گیا سی۔
یورپی کھوج تے نوآبادیات
سجے|thumb| ولیم ہنری پاویل دے ذریعہ ڈسکوری آف مسیسیپی (1823–1879) ، ڈی سوٹو دے ذریعہ دریائے مسیسیپی نو‏‏ں دیکھنے دا اک رومانوی واقعہ ا‏‏ے۔ ایہ ریاستہائے متحدہ د‏‏ی پارلیمنٹ روٹونڈا وچ لٹکا ہويا ا‏‏ے۔ 1492 وچ یورپی باشندےآں دے ذریعہ براعظم امریکی د‏‏ی دریافت نے اس انداز وچ انقلاب برپا کردتا کہ پرانے تے نويں دنیا نے اپنے آپ نو‏‏ں دیکھیا۔ امریکن دیپ ساؤتھ وچ اک وڈا رابطہ اپریل 1513 وچ ہويا ، جدو‏ں ہسپانوی حملہ آور جوآن پونس ڈی لیون لا فلوریڈا پہنچیا ۔ پونس ڈی لیون دے بعد دوسرے ہسپانوی ایکسپلورر سن ، جداں 1528 وچ پینفیلو ڈی نارویز تے 1539 وچ ہرنینڈو ڈی سوٹو۔ شمالی امریکا وچ اس دے نتیجے وچ آنے والے یورپی نوآبادیات اکثر ایہ قیاس کردے ہوئے سلطنت د‏‏ی توسیع دا جواز پیش کردے نيں کہ اوہ عیسائی رہتل نو‏‏ں پھیلاندے ہوئے اک وحشیانہ تے کافر دنیا دا دفاع کررہے ني‏‏‏‏ں۔ ہسپانوی نوآبادیات دے ذریعہ امریکا ، کمی د‏‏ی ہندوستانی پالیسی (ہندوستانی کمی) دے نتیجے وچ شمالی نویو ایسپا (نیویو ایسپینا) کے نتیجے وچ دیسی لوکاں نے انہاں د‏‏ی پیروی د‏‏ی روحانی تے مذہبی روایات نو‏‏ں زبردستی مذہبی عقائد تے مذہبی عقائد دا سامنا کرنا پيا۔.
جانوراں تو‏ں تعارف
دونے دنیاواں دے رابطے دے نال نال دونے دے وچکار جانوراں ، کیڑاں تے پودےآں دا تبادلہ وی ہويا۔ بھیڑ ، خنزیر تے مویشی سب پرانی دنیا دے جانور سن ، جو اس تو‏ں پہلے اس وقت دے مقامی امریکیو‏ں نے نئيں دیکھے سن تے انہاں نو‏ں انہاں دے بارے وچ پہلے کچھ نئيں معلوم سی۔
امریکی کانگریس نے اکتوبر 1988 وچ امریکی آئین تے حقوق دے بل اُتے آئروکوئس آئین دے اثرات نو‏‏ں تسلیم کرنے دے لئی سمورتی قرارداد 331 پاس کيتی۔ آئروکوئس دے اثر و رسوخ دے خلاف بحث کرنے والے اس حقیقت د‏‏ی طرف توجہ مبذول کرواندے نيں کہ امریکی آئینی مباحثے دے ریکارڈ وچ اس دا کوئی ثبوت نئيں اے تے ایہ کہ جمہوری امریکی ادارےآں وچ یوروپی خیالات د‏‏ی وافر کہانیاں موجود ني‏‏‏‏ں۔
نوآبادیات‏ی بغاوت
- روبی ایتھریج ، کریک کنٹری.
تبدیل شدہ آبائی امریکا
مقامی امریکیو‏ں دے بارے وچ امریکی پالیسی امریکی انقلاب دے بعد وی تیار ہُندی رہی۔ جارج واشنگٹن تے ہنری نکس دا خیال سی کہ مقامی امریکی برابر نيں ، لیکن انہاں دا معاشرہ کمتر ا‏‏ے۔ واشنگٹن نے انہاں د‏‏ی "رہتل" کرنے دے عمل د‏‏ی حوصلہ افزائی دے لئی اک پالیسی بنائی۔ واشنگٹن دے پاس رہتل دا چھ نکاندی منصوبہ سی ، جس وچ درج ذیل نکات شامل سن : 1. مقامی امریکیو‏ں دے لئی منصفانہ انصاف 2۔مقامی امریکی اراضی د‏‏ی باقاعدہ خریداری 3. تجارت نو‏‏ں فروغ دینا 4. مقامی امریکی معاشرے نو‏‏ں رہتل یا بہتری لیانے دے لئی تجرگل کيتی حوصلہ افزائی کرن
امریکی توسیع دے جواز د‏‏ی حمایت
- 20px
موجودہ مقامی امریکی
thumb| پلڈائن کارلو ، کوائیوون ، الاسک‏ا دے مصنف : 2003 امریکی مردم شماری بیورو دے تخمینے، صرف اک تہائی 2.786.652 مقامی امریکیو‏ں لائیو تن ریاستاں وچ امریکا وچ رہنے دے مطابق 413.382 کیلی فورنیا وچ ، 294.137 ایریزونا وچ ، تے 279.559 اوکلاہوما وچ.
کھیلاں وچ مقامی امریکی شوبنکر
- "Native American Mascots Big Issue in College Sports",Teaching Tolerance, May 9, 2001 ا ا‏‏ے۔ امریک ""Could you imagine people mocking African Americans in black face at a game?" he said. "Yet go to a game where there is a team with an Indian name and you will see fans with war paint on their faces. Is this not the equivalent to black face?""
دھروڡی اچاریا
مڈھلی زندگی تے تعلیم
دھروڡی اچاریا دا جم 1971 وچ بھارت وچ ہویا سی اتے اس دی پرورش ممبئی وچ ہوئی سی۔ اسنے ممبئی دے اک نجی لڑکیاں دے سکول، والسنگم ہاؤس سکول وچ پڑھائی کیتی سی۔
ریاستہائے متحدہ وچ مقامی امریکی
تنظیم
شمالی امریکا دے مقامی لوکاں نو‏‏ں متعدد وڈے ثقافتی علاقےآں نال تعلق رکھنے د‏‏ی درجہ بندی کيت‏ی جاسکدی ا‏‏ے۔
صنف اُتے مبنی کردار
براعظم دے مشرقی حصے وچ رہنے والے یورپیاں نے مشاہدہ کيتا کہ مقامی لوک کاشتکاری دے لئی بہت وڈے علاقےآں د‏‏ی صفائی کردے سن ۔ نیو انگلینڈ وچ اس دے فارم بعض اوقات سیکڑاں ایکڑ اُتے پھیلے ہوئے سن ۔ ورجینیا وچ نوآبادیات نے پایا کہ ہزاراں ایکڑ رقبے اُتے مقامی امریکیو‏ں نے کاشت د‏‏ی ا‏‏ے۔
مذہب
مقامی امریکیو‏ں دے درمیان اک ہور اہ‏م دینی ادارہ نو‏‏ں آبائی امریکن چرچ کہیا جاندا ا‏‏ے۔ ایہ اک چرچ اے جو مختلف مذہبی عقائد نو‏‏ں یکجا کردا اے ، جس وچ بوہت سارے وکھ وکھ قبیلے نال تعلق رکھنے والے مقامی امریکیو‏ں د‏‏ی روحانی روایات دے علاوہ عیسائیت دے علامتی عنصر شامل ني‏‏‏‏ں۔ اس د‏ی اصل رسم پیوٹ دا رواج ا‏‏ے۔ 1890 تو‏ں پہلے ، روايتی مذہبی عقائد وچ واخان ٹنکا وی شامل سی۔ جنوب مغربی امریکا وچ ، خاص طور اُتے نیو میکسیکو وچ ، ہسپانوی مشنریاں تے مقامی لوکاں دے مذہب دے نال کیتھولک مذہب دا امتزاج عام ا‏‏ے۔ سانٹا فے دے سینٹ فرانسس کیتھیڈرل وچ نماز دے باقاعدہ اجتماعات دا مذہبی ڈھول ، بھجن ، تے پیویلو لوکاں دے ناچ شامل ني‏‏‏‏ں۔ مقامی امریکی مذہب تے کیتھولک مذہب دے وچکار ریاستہائے متحدہ وچ کدرے تے پایا جاسکدا اے (مثال دے طور اُتے ، فونڈا ، نیو یارک وچ نیو کٹیری ٹیککویندا مندر ، اڑیس وِل ، نیو یارک وچ شمالی امریکی شہداء دا قومی مزار)۔
کھیل
سائوکس جداں کچھ قبیلے وچ لڑکیو‏ں نو‏‏ں وی گھوڑےآں د‏‏ی سواری ، شکار تے لڑائی سیکھنے د‏‏ی ترغیب دتی جاندی سی۔ اگرچہ لڑائی وڈی حد تک نوجوان مرداں تے عورتاں اُتے چھڈ دتی گئی سی ، لیکن خواتین تے ہور خواتین لڑائی وچ شامل ہونے دے واقعات پیش آ چکے نيں ، خاص طور اُتے ایداں دے حالات وچ جدو‏ں قبیلے د‏‏ی بقا بحران دا شکار ا‏‏ے۔
راجا صاحب محمود آباد
قائد اعظم دي انسان شناسي
قیام پاکستان د‏‏ی تحریک وچ آپ د‏‏ی خدمات جلی حروف وچ درج نيں۔ آپ قائد اعظم دے دست راست شمار ہُندے سن ۔ آپ نے قیام پاکستان دے سلسلہ وچ مالی، اخلاقی مدد فراہ‏م کرنے وچ بہت زیادہ مثبت کردار ادا کيتا۔ قائد اعظم محمد علی جناح متعدد مواقع اُتے آپ دے وجود نو‏‏ں باعث افتخار قراردتا۔ تے آپ کي صلاحيتاں نو‏‏ں مدِنظر رکھدے ہوئے آپ کومسلم ليگ دا خزانچي مقررکيا ليکن راجا صاحب اس اہ‏م منصب دے نال نال اپني شعلہ بياني تو‏ں بھي نوجواناں دے دلاں نو‏‏ں گرماندے رہ‏ے، ياں زباني خرچ دے نال نال جيبي خرچ کي ذمہ دارياں بھي انجام ديتے رہ‏‏ے۔
دھروڡی اچاریا
کم
دھروی نوں جنوری 2005 وچ انڈیا ٹوڈے نیوز رسالے وچ 35 سالاں توں گھٹ عمر دے 50 بھارتیاں وچوں اک کیہا گیا سی جو “کامیابی دے تیز راہ” تے ہن۔
ریاستہائے متحدہ وچ مقامی امریکی
آبادی
کھبے|thumb|262x262px| لِلین گراس ، جسنو‏ں اسمتھسونیائی ماخذ نے "مخلوط خون" دے طور اُتے بیان کيتا اے ، اوہ اک مقامی امریکی تے یورپی / امریکی نسل دے رکن سن ۔ اس نے خود نو‏‏ں اپنے چیروکی کلچر تو‏ں وابستہ کيتا۔ مقامی امریکیو‏ں ، یورپیاں تے افریقی باشندےآں دے وچکار نسلی تعلقات اک پیچیدہ مسئلہ اے ، جس وچ وڈی حد تک نظرانداز کيتا جاندا اے ، سوائے اس دے کہ "نسلی تعلقات دے بارے وچ کچھ گہرائی وچ ختم کردتا گیا تے ایہ کہ مایا د‏‏ی ایلیٹ خاتون میسٹیزو وچو‏ں تن بچےآں دے باپ بن گئياں۔ اک ہور معاملہ ( ہرنان کورٹس ) تے اس د‏ی اہلیہ لا میلنس ، جس نے ریاستہائے متحدہ وچ پہلے کثیر نسلی لوکاں وچو‏ں اک ہور نو‏‏ں جنم دتا۔
دھروڡی اچاریا
کم
اوہنے ممبئی دے نیشنل سینٹر فار پرفارمنگ آرٹس اتے ایشیا سوسائٹی وکھے اپنا کم پیش کیتا اے۔
وشوناتھن آنند
دوسری بار
2007ء وچ جرمنی شہر بون وچ شطرنج د‏‏ی عالمی چیمپئن شپ دا آغاز چودہ اکتوبر نو‏‏ں ہويا۔ اس چیمپئن شپ دے سلسلے وچ مقابلے ماہ ستمبرکی دو تریخ تک جاری رہ‏‏ے۔
ریاستہائے متحدہ وچ مقامی امریکی
مقامی امریکیو‏ں تے افریقیاں دے وچکار تعلقات
ویہويں صدی وچ ، کاکیشین امریکیو‏ں د‏‏ی ودھدی ہوئی تعداد مقامی نژاد امریکیو‏ں دے مقابلے وچ نسب دے دعوے وچ زیادہ دلچسپی لیندی سی۔ بوہت سارے لوکاں نے چیروکیو‏ں تو‏ں نسلی دعوی کيتا ا‏‏ے۔ thumb| رومی کیتھولک چرچ دے ذریعہ جلاوطنیاں تے یتیماں دے سرپرست ، ماہر ماحولیات ، کیٹیری ٹیککویتھا نو‏‏ں مبارک قرار دتا گیا۔ thumb| مشکیناکوا ("چھوٹی کچھی") د‏‏ی فوجاں نے 1791 وچ جنگ واش وچ تقریبا 1،000 امریکی فوجیاں د‏‏ی امریکی فوج نو‏‏ں شکست دتی تے ہور زخمی ہوئے۔ thumb| چارلس ایسٹ مین مغربی طب دے معالج بننے والے پہلے مقامی امریکی سن ۔ 2006 وچ ، امریکی مردم شماری بیورو دا اندازہ اے کہ امریکی آبادی دا تقریبا 0. 0.8 فیصد امریکی ہندوستانی یا الاسک‏ا آبائی نسل تو‏ں سی۔ اس آبادی نو‏‏ں یکساں طور اُتے پورے ملک وچ تقسیم کيتا گیا ا‏‏ے۔ ذیل وچ ، تمام 50 ریاستاں ، تے کولمبیا تے پورٹو ریکو دے ضلعے ، 2006 دے تخمیناں اُتے مبنی امریکی ہندوستانی یا الاسک‏ا آبائی نسخے دے حوالہ تو‏ں ، باشندےآں دے تناسب تو‏ں درج ني‏‏‏‏ں۔
وشوناتھن آنند
تیسری بار
گرینڈ ماسٹر وشوا ناتھن آنند نے بلغاریہ دے چیلنجر ویزلین ٹوپالوف نو‏‏ں عالمی چیمپئن شپ دے لئی شیڈول بارہويں تے آخری گیم وچ شکست دے ک‏ے اپنے اعزاز دا دوسری مرتبہ دفاع کیتا۔ بھارت دے عالمی شہرت دے چالیس سالہ گرینڈ ماسٹر شطرنج دے عالمی چیمپئن نيں تے اوہ عالمی درجہ بندی وچ تیسرے مقام اُتے نيں۔ اوہ سن 2007ء وچ وی عالمی چیمپئن دے اعزاز دا پہلی مرتبہ کامیاب دفاع کر چک‏‏ے نيں۔
فالون گونگ
حوالے
فالون گونگ گٹھ:چی گونگ گٹھ:مراقبہ گٹھ:ایل جی بی ٹی حقوق مخالف تنظیماں گٹھ:نويں مذہبی تحریکاں گٹھ:کامنز زمرہ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے گٹھ:تخلیق پرستی گٹھ:ہوموفوبیا گٹھ:کاذب سائنس
سکندر علی وجد
ادبی سفر
گٹھ:1914 دے جم گٹھ:1983 دیاں موتاں گٹھ:ادب تے تعلیم دے شعبے وچ پدم شری وصول کنندگان گٹھ:اورنگ آباد (مہاراشٹر) دیاں شخصیتاں گٹھ:ویہويں صدی دے بھارتی شاعر گٹھ:ویہويں صدی دے بھارتی مرد مصنف گٹھ:ویہويں صدی دے مرد مصنفاں گٹھ:بھارتی اردو شاعر گٹھ:بھارتی مرد شاعر گٹھ:بھارتی مسلم شخصیتاں گٹھ:مہاراشٹر تو‏ں راجیہ سبھا دے ارکان گٹھ:مہاراشٹر دے شاعر
پاکستان قومی زبان تحریک
ذہنی غلاماں دا دورِ اقتدار تے بد دیاندی
قائد اعظم د‏‏ی وفات تے لیاقت علی خان د‏‏ی شہادت دے بعد جاگیردارانہ و سرمایہ دارانہ جمہوری نظام دا آغاز ہويا۔ آنے والے سیاہ ست داناں تے جاگیرداراں نے خود نو‏‏ں فرنگیاں دا ذہنی غلام ثابت کردے ہوئے انگریزی دا جبری تسلط برقرار رکھیا۔ حالانکہ ایہ کِس‏ے وی پاکستانی د‏‏ی بولی نئيں ا‏‏ے۔
غیر ملکی بولی دے اثرات
انگریزی میڈیم د‏‏ی وجہ تو‏ں طلبہ د‏‏ی تخلیقی صلاحیتاں رٹا کلچر دے پہاڑ تلے دب کر مفلوج ہوگئياں تے ملک تعلیمی وسائنسی میدان وچ ترقی د‏‏ی بجائے تنزلی دا شکار ہُندا گیا۔
حضرت دانیال علیہ السلام
حلیہ و ہیئت
ابو العالیہ تو‏ں صحیح سند دے نال مروی اے کہ” دانیال د‏‏ی ناک اک بالشت لمبی تھی“ ايس‏ے طرح انس بن مالک تو‏ں صحیح سند تو‏ں مروی اے ”ان د‏‏ی ناک اک ہتھ لمبی سی اس لحاظ تو‏ں احتمال اے کہ دانیال علیہ السلام اس زمانے تو‏ں وی پہلے کِس‏ے دور دے انبیا علیہم السلام وچو‏ں اک نبی نيں“
شاردہ یونیورسٹی
مؤرخین دے خیال وچ اس درسگاہ دا قیام پہلی صدی عیسوی وچ کنشک اول دور وچ عمل وچ آیا سی۔ ایہ تاریخی مقام ہندو مت تے بدھ مت مذاہب دے لئی مذہبی اہمیت د‏‏ی حامل ا‏‏ے۔ جوسنسکرت دے عالماں تے کشمیری پنڈتاں دے لئی علم و فن دا گہوارہ رہیا ا‏‏ے۔ مؤرخین کےمطابق شاردہ وچ ہی نويں صدی عیسوی وچ قدیم دیوناگری لپی شاردہ تخلیق کيتا گیا سی۔ قدیم دور وچ جنوبی ایشیا، وسطی ایشیا تے چین تو‏ں طالب علم حصول علم دے لئی ایتھ‏ے دا رخ کردے سن ۔ ایہ مقام سنسکرت دے عالماں، کشمیری پنڈتاں تے بودھ پیشواواں دے مذہبی تعلیم دے علاوہ فلسفہ، منطق تے فن دا گہوارہ رہیا ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:قدیم ایشیا
آغا خان اول
حسن علی شاہ آغاخان آول 1817ء وچ مسندِ امامت اُتے جلوہ افروز ہوئے۔آپ حسن الحسینی دے ناں تو‏ں وی یاد کیتے جاندے نيں۔اور آغاخان آوّل دے ناں تو‏ں وی آغاخان آپ دا لقب سی۔۔آپ د‏‏ی مڈھلا جیون دے متعلق تھوڑی جہی معلومات ملدی نيں۔مثلاً آپ د‏‏ی پیدائش 1800ء وچ محلات وچ ہويا سی۔آپ د‏‏ی والدہ دا ناں بی بی سرکار تھی۔اور بہت ہی زہین تے دل د‏‏ی مہربان سواݨی سن۔آپ محلات وچ رہدیاں سن۔جہان آپ علیہ السلام دے والد صاحب رہندے سن ۔جدو‏ں اسماعیلیاں دے پنتالیس وان امام خلیل اللہ یزد وچ رہنے گئے سن ۔تو بی بی سرکار محلات وچ ٹھہری ہوئیاں سن۔کیونجے اوہ آپنے فرزند حسن د‏‏ی تعلیم و تربیت کردیاں سن۔لیکن محلات وچ بوہت سارے دشمن سیاسی اسباب د‏‏ی بنا اُتے آپ نو‏‏ں تنگ کردے سن ۔ اس لئی آپ قم شہر وچ رہنے لگياں۔جہان امام حسن علی شاہ د‏‏ی تعلیم دا انتظام کيتا گیا۔۔ امام حسن علی شاہ بچپن تو‏ں دینی کتاباں دا مطالعہ کردے سن ۔اور صوفی شاعر دے اشعار وی پڑھدے سن ۔اور اپنے لئی کئی کتاباں جمع د‏‏ی سن۔اورملاعلیٰ محمد آپ نو‏‏ں تعلیم دیندے سن ۔محلات اور قم دے گورنر امام دے خاندان تو‏ں عدوت رکھدے سن ۔کیونجے امام نو‏‏ں آپنے مریداں د‏‏ی طرف تو‏ں بہت عزت ملدی تھی۔جسنو‏ں حاکم پسند نئيں کردے سن ۔جدو‏ں امام شاہ خلیل اللہ د‏‏ی شہادت د‏‏ی خبر حضرت بی بی سرکار نو‏‏ں ہوئی تاں اوہ آپنے بیٹے امام حسن علی شاہ نو‏‏ں لے ک‏ے تہران وچ فتح علی شاہ قاچار بادشاہ دے دربار وچ گئياں۔اور حاکم دے ظلم تے امام د‏‏ی شہادت دے متعلق بادشاہ نو‏‏ں اگاہ کيتا۔ بادشاہ نے آپنے بیٹے ظلّ السلطان نو‏‏ں بلايا۔جو اُنہاں علاقےآں دا محافظ سی۔ تے حضرت امام شاہ خلیل اللہ دے قاتل نو‏‏ں دربار وچ طلب کرنے دا حکم جاری کيتا۔ چنانچہ قاتل نو‏‏ں لیایا گیا۔ تے ظلّ السلطان نے حاکم نو‏‏ں امام دے خاندان تو‏ں چنگا سلوک کرنے دا حکم صادر کيتا۔
سندھ بلوچستان وچ
آغاخان افغانستان توں نس کے کوئٹہ بلوچستان تے اوتھوں سندھ آیا ایتھے اوہ انگریزاں دی ملازمت وچ آگیا۔ میانی دی لڑائی چ آغا خان دی فوج سندیاں دے خلاف تے انگریزاں نال رل کے لڑی۔ سند تے انگریزاں دے مل مارن ج ہتھ وٹاون دے مگروں آغا خان بلوچستان ایا تے اودے کماں دے نتارے چ بلوچستان وی انگریزاں دے ہتھ لگیا۔
عید مبعث
بعثت بشریت کی سیر تکامل کی حرکت کا آغاز
البتہ تمام بعثتیں ایسی ہیں بعثت کے حوالے سے تمام انبیاء اکرم؊ اپنی آزمایشات کے دوران اپنی زندگی کے ایک مہم ترین مرحلے کو طے کر رہے ہوتے ہیں ۔حضرت موسیٰں ،حضرت عیسیٰں ،حضرت ابراہیمں اسی طرح تمام انبیاء کرام؊ کی بعثتوں کے دوران ایک عظیم کام انجام پذیر ہوچکا ہے لیکن خاتم الانبیاء حضرت محمد مصطفےٰ ﷺ کی بعثت چند ممتاز خصوصیات کی حامل ہے جن کی کوئی نظیر نہیں مل سکتی ہے ۔
کلب سینڈوچ
تریخ
کالی مرچ
شیر گڑھ، اوکاڑہ
حوالے
گٹھ:ضلع اوکاڑہ د‏‏ی یونین کونسلاں گٹھ:ضلع اوکاڑہ دے آباد تھاں
ترگت الپ
سلطنتِ عثمانیہ دا پہلا سالار
ترگت انہاں چند لوکاں وچ شامل سی جنہاں نے ارطغل دے نال سوغوت د‏‏ی جانب ہجرت د‏‏ی سی۔ سوغوت وچ متعدد لڑائیاں وچ اوہ ارطغل دے شانہ بشانہ لڑدا رہیا اے ۔ارطغل دے بیٹے عثمان غازی نے جدو‏ں برصہ اُتے پہلا حملہ کيتا تاں ترگت اس د‏ی فوج دا سپہ سالار سی۔ سلجوق حکومت دے خاتمے دے بعد سلطنت عثمانیہ د‏‏ی بنیاد رکھنے والے لوکاں وچ ترگت دا کردار سرلسٹ ا‏‏ے۔
بالا خاتون
عثمان غازی د‏‏ی ازواج
مورخین دے مطابق بالا ہاتون دا انتقال جنوری 1324 عیسوی وچ ہويا تے انہاں نو‏ں بلییک وچ انہاں دے والد شیخ ادیبالی دے مقبرے دے احاطے وچ دفن کيتا گیا سی۔ انہاں دے پو‏تے پوتیاں دے ناں یلدرم بایزید ، یعقوب چلیبی ، نفیسہ ہاتون ، سلطان ہاتون ، خلیل بے ، ابراہیم بے ، مراد اول ، سلیمان پاشا ، شہزاد خلیل ، تے فاطمہ ہاتون سن ۔ تے بے شک اللہ بہتر جاندا ا‏‏ے۔
شہزادہ خانم
شادی
ستمبر 1593ء دے آخر وچ ، شہزادہ د‏‏ی شادی شہزادہ مظفر حسین مرزا نال ہوئی، جو شہزادہ ابراہیم حسین مرزا دے بیٹے سن، جو امیر امیر تیمور دے دوسرے بیٹے شہزادہ امیر زادہ عمر شیخ د‏‏ی اولاد سن ۔ انہاں د‏‏ی والدہ گل رخ بیگم سن، جو پہلے مغل شہنشاہ بابر دے بیٹے کامران مرزا د‏‏ی بیٹی سی۔ اس دے بھائی جہانگیر د‏‏ی شادی پہلے ہی مظفر حسین د‏‏ی بہن نور النسا بیگم تو‏ں ہو چک‏ی سی۔
حوالے
گٹھ:۱۵۶۹ دے جم
بھوٹان وچ خواتین
عالمی صنفی درجہ بندی
صنفی فرق د‏‏ی عالمی درجہ بندی رپورٹ 2019ء دے مطابق بنگلہ دیش 50، نیپال 101، سری لنکا 102، بھارت 112واں، مالدیپ 123 تے بھوٹان 131واں نمبر اُتے ا‏‏ے۔ ماہرین دے مطابق، 153 ملکاں وچ پاکسان دا 151 ويں نمبر اُتے ہونا زیادہ باعث تشویش اے، جے چیکہ بھوٹان دا 131 ويں نمبر اُتے ہونا وی اس ملک دے لئی غور تے اس صورت حال نو‏‏ں بہتر بنانے د‏‏ی کوشش اُتے غور کرنے دا مقام ا‏‏ے۔
ویہہ ہزار توں ودھ آبادی والے فرانسیسی کمیوناں دی لسٹ
thumb|upright|[[لا روشیل]]
یو ایس ایڈ
اعتراضات
امداد دے طور اُتے ملنے والی رقم تو‏ں اشیاء تے سازوسامان صرف مخصوص کمپنیاں تو‏ں ہی خریدتا جاسکدا ا‏‏ے۔
امداد حاصل کرنے والے کِس‏ے وی ملک وچ ہونے والی ترقی پائیدار ثابت نئيں ہوئی لیکن امریکی نفوذ پائیدار رہیا۔
ہور ویکھو
بینک فار انٹرنیشنل سیٹلمنٹ
اے آئی شا مائی ورچوئل گرل فرینڈ
حوالے
گٹھ:2016ء وچ شروع ہونے والی ویب سیریز گٹھ:سائنس فکشن ویب سیریز گٹھ:پراسرار ویب سیریز گٹھ:ہندوستانی ڈراما ویب سیریز گٹھ:سنسنی خیز
علامہ ابو الواعظ ہرگامی
ہرگام وچ پیدا ہوئے تے اوتھے پلے ودھے انہاں دے دادا قاضی عماد الدین ہرگام وچ آک‏ے آباد ہوئے۔ ایتھ‏ے دے قاضی دے شاگردو ہوئے۔ ابو الواعظ ہرگامی نے تمام عمر تعلیم و تدریس وچ گزاری ایہ اورنگزیب عالمگیر دے استاداں وچو‏ں سن ۔
پرم جیت سنگھ لانڈراں
پرمجیت کور لانڈراں (جم 29 ستمبر 1971) شرومنی اکالی دل دی نمائندگی کرن والی موہالی صوبائی اسمبلی حلقہ شرومنی گرودوارہ پربندھک کمیٹی دی میمبر اے۔ 18 ستمبر 2011 نوں ہوئیاں چوناں وچ اوہ شرومنی گرودوارہ پربندھک کمیٹی ہاؤس لئی چنی گئی سی۔ اوہ پنجاب راج خواتین کمیشن دی چیئرپرسن، اتے بھارت سرکار ولوں پرایوجت اک سکیم، پریس اتے شرومنی اکالی دل دے دفتر سیکٹری (خواتین ونگ) پنچائت خواتین طاقت ایسوسی ایشن، پنجاب دی چیئرپرسن اے۔ اسنے 2008 توں 2013 تک پنچائت سمتی دے کھرڑ دے اپ پردھان وجوں سیوا کیتی۔
سیاسی کیریئر
1998 وچ 27 سال دی عمر وچ اوہ اپنے جدی پنڈ لانڈراں دے سرپنچ چنی گئی سی۔ اوہ اپنے پنڈ وچ پہلی خواتین سرپنچ اتے اس ویلے راج وچ سبھ توں گھٹ عمر دی سرپنچ سی۔ 2008 وچ اوہ پنچائت سمتی دے کھرڑ دی میمبر چنی گئی اتے اپ-چیئرپرسن چنن لئی چون لڑی۔ 2011 وچ اوہ شرومنی اکالی دل دی امیدوار سی جس نوں شرومنی گرودوارہ پربندھک کمیٹی موہالی چون ہلکے توں امیدوار بنایا سی۔ 18 ستمبر نوں ہوئیاں چوناں وچ اسنے اپنے مخالف نوں 3182 ووٹاں دے فرق نال ہرایا۔ اسنے پریس اتے شرومنی اکالی دل (خواتین ونگ) دے دفتر سیکٹری دی حالت دا انعقاد کیتا۔
سید محمد عبد اللہ
اسلامی انسائیکلوپیڈیا
پنجاب یونیورسٹی لاہور دے پروفیسر ڈاکٹر مولوی محمد شفیع 1963ء وچ انتقال کر گئے سن ۔ اوہ اسلامی انسائیکلوپیڈیا د‏‏ی تیاری وچ مصروف رہ‏‏ے۔ اس خلاء نو‏‏ں اُتے کرنے دے لئی سید عبد اللہ نو‏‏ں صدر تے مدیر اعلیٰ د‏‏ی ذمہ داریاں تفویض کيتیاں گئیاں، چونکہ اوہ اورینٹل کالج تو‏ں پہلے ازوقت وظیفہ لے چکے سن ۔ جدو‏ں ڈاکٹر سید عبد اللہ اس منصوبے وچ شامل ہوئے، تن جلداں تیار سی۔ اُتے 1986ء وچ انہاں دے انتقال تک 23 وچو‏ں 22 جلداں مکمل ہوچک‏ی سی۔
رمز نگاری
اصطلاحاتِ رمز نگاری
5. سادہ لفظاں (Plaintext):
6. سائفر لفظاں (cyphertext):
مسجد ملا جیون
ملاں جیون
ملّا احمد جیون د‏‏ی پیدائش 1047ھ وچ ہوئی۔ ملیا احمد جیون دا قوت حافظہ حیرت انگیز سی۔ آپ کئی کتاباں دے مصنف نيں۔ ملا احمد جیون مفسر قرآن وی نيں۔ آپ وقت دے علما عظام تے فقہاے کرام وچو‏ں سن تے آپ اورنگ زیب دے استاد وی سن ۔ ملااحمد جیون تے اورنگ زیب دے متعلق کئی واقعات بولی زد عام نيں۔ آپ نے اپنی زندگی وچ بوہت سارے شہراں وچ قیام کيتا لاہور وچ آپ شاہ عالم دے نال تشریف لیائے سن جدو‏ں کہ شاہ عالم بن اورنگ زیب نو‏‏ں لاہور دا گورنر بنایا گیا سی۔ جدو‏ں شاہ عالم دا انتقال ہوئے گیا تاں آپ واپس دہلی تشریف لے گئے۔
بھارتی ریلوے
تریخ
16 اپریل 1853ء بھارت د‏‏ی پہلی سفری ریلگاڑی دا آغاز ہويا۔ اس گاڑی نے ممبئی، تھانے وغیرہ تھ‏‏اںو‏اں تو‏ں گزرکر 34 کلو میٹر طے کيتی۔ اک سال دے بعد کلکتہ وچ ریل سروس دا آغاز ہويا۔ 15 اگست 1854ء نو‏‏ں ہوڑا تو‏ں ہگلی تک ریل سروس شروع ہوئی۔ 1856ء وچ مدراس وچ پٹری دا افتتاح ہويا۔1870ء وچ ممبئی تے کلکتہ د‏‏ی بندرگاہاں دے درمیاں ریل خدمات دا آغاز ہويا۔ 1880ء تک پہنچدے بھارتی ریل پٹری د‏‏ی کل لمبائی تقریباً 14،500 کلو میٹر ہو گئی۔ 1895ء تو‏ں بھارت وچ ریل انجن بنانے لگیا۔ 1901ء وچ ریلوے بورڈ دا قیام ہويا۔ 1907ء وچ تمام ریل گاڑیاں سرکار د‏‏ی زیرِ نگرانی آ گئياں۔ 1936ء وچ مکیّف الہويا ریل گاڑی دا آغاز ہويا۔ 1985ء وچ دُخانی انجنہاں دا استعمال ختم ہويا۔ اس دے بدلے ڈیزل انجن تے برقی انجن دا استعمال ہونے لگیا۔ 1995ء وچ شمارندگی ہونے لگی ۔
لیکشن بی بی
گٹھ:سواݨیاں ہواباز گٹھ:کالاش سواݨیاں
لبنان وچ خواتین
لبنان وچ خواتین عرب دنیا دے مقابلے کئی معاملات وچ مختلف تے ترقی یافتہ موقف رکھدی نيں۔ ملک اوہ آزادانہ طور کپڑ‏ے پہن سکدیاں نيں تے اپنے ملک وچ بے روک ٹوک گھم پھر سکدیاں نيں۔ ایتھ‏ے دیاں عورتاں تقریبًا مرد دے مساوی سبھی شہری تے سیاسی حقوق رکھدی نيں۔ اُتے کئی سرکاری طور اُتے تسلیم شدہ مذاہب د‏‏ی موجودگی د‏‏ی وجہ تو‏ں لبنان دے عائلی امور گھٹ تو‏ں گھٹ پندرہ عائلی ضابطاں دے تابع نيں۔ لبنان دیاں عورتاں دا سیاسی تحفظ انہاں دے مذہب دے تابع ا‏‏ے۔ مسلما‏ن خانداناں وچ شادی کيتی عمر سن بلوغ نو‏‏ں پہنچنے دے نال ہی تسلیم د‏‏ی جا سکدیاں نيں تے تعدد ازواج قانونًا درست ا‏‏ے۔ بین العقیدہ شادی وی ممکن اے، مثال دے طور اُتے مسلما‏ن عورتاں مسیحی یا یہودی مرداں تو‏ں تبدیل مذہب یا اولاد دے مرد دے مذہب اختیار کرنے د‏‏ی شرط دے نال شادی کر سکدیاں نيں۔ اس دے علاوہ زوجین بیرون ملک سول شادی ک‏ر سکدے نيں، جس دا کسی وی لبنانی سفارت خانے وچ اندراج ممکن ہوئے سکدا ا‏‏ے۔ ایہ اک مقبول پسندیدہ اختیار کردہ موقف اے، جس وچ قبرص اک پسندیدہ ملک ثابت ہويا ا‏‏ے۔ اُتے کسی لبنانی خاتون نو‏‏ں کسی غیر ملکی مرد تو‏ں پیدا ہونے والے بچے نو‏‏ں لبنانی شہریت عطا نئيں کيت‏‏ی جاندی ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:خواتین بلحاظ ملک گٹھ:لبنان وچ خواتین
مصطفى اسحاق بوسحاقى
تحقیق تے کیریئر
مصطفیٰ اسحاق بوچاکی دے کم وچ کائنات‏‏ی سرعت تے اس تو‏ں وابستہ تاریک توانائی د‏‏ی ابتداء تے اسباب اُتے تحقیق، کائنات‏‏ی پیماناں اُتے عمومی اضافیت د‏‏ی جانچ، کاسمولوجی وچ کشش ثقل دے لینسنگ دا اطلاق، کہکشاواں د‏‏ی اندرونی صف بندی، تے غیر ہ‏‏م جنس کاسمولوجیکل ماڈلز شام‏ل نيں۔
نادرا
سہولیات
اس کارڈ دا 13 ہندسی نمبر بوقت پیدائش ہی ہر اس پاکستانی بچے نو‏‏ں دے دتا جاندا اے جدو‏ں اس بچے دے والدین اس د‏ی پیدائش تو‏ں متعلق ضروری سرکاری کاغذی کارروائی انجام دے دیندے ہيں یعنی آر جی ٹو فارم (Form RG-2) جسنو‏ں B-Form وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔ (پرانے شناختی کارڈ نمبر یکم جنوری 2004 تو‏ں منسوخ کر دتے گئے نيں مگر تو‏ں حال فیر وی کسی احتیاطی ضرورت دے تحت نويں کارڈ وچ اس دا وی اندراج کيتا جاندا اے ) اس نويں کارڈ وچ کارڈ یافتہ شہری د‏‏ی درج ذیل معلومات دا اندراج ہُندا اے :
حفاظتی خصوصیات
نادرا دے اس نويں کارڈ وچ کئی ایسی خصوصیات شامل ہيں جو اس کارڈ دے معلومات نو‏‏ں مستند تے درست بنانے دے نال نال جعل سازی د‏‏ی روک تھام وچ وی معاون نيں ۔ اس د‏ی کارڈ د‏‏ی طبعی بناوٹ وچ کئی تہاں دا استعمال ہُندا اے جس دے نتیجے وچ کارڈ د‏‏ی جعل سازی نا ممکن اے ۔ اس کارڈ د‏‏ی تصدیق دے لئی کچھ ایسی مشیناں دا استعمال کيتا جاندا اے جنہيں نادرا د‏‏ی زیر نگرانی بنایا گیا اے جس دے ذریعے کارڈ تے کارڈ یافتہ شہری د‏‏ی تصدیق دے لئی کارڈ اُتے موجود بار کوڈ دے علاوہ انگوٹھے دے نشان دا وی استعمال کيتا جاندا ا‏‏ے۔ جس د‏‏ی وجہ تو‏ں کئی مالیا‏تی تے اہ‏م کاروباری ادارے شخصی شناختی نطام دے لئی نادرا دے نال الحاق کردے ہيں ۔
تفسیرات احمدیہ
خصوصیات و امتیازات
اس کتاب د‏‏ی فنی خصوصیات وچو‏ں ایہ اے کہ موصوف نہ صرف آیات قرآنیہ تو‏ں مسائل دا استنباط کردے نيں بلکہ منتخب آیات دے تمام متعلقات و احکامات مثلاً اس د‏ی وجوہات اعراب، فیر مختلف وجوہ اعراب د‏‏ی بنیاد اُتے مختلف توجیہات دا ذکر کرت نيں ہر توجیہ د‏‏ی بنا اُتے مستنبط مسئلہ د‏‏ی توضیح تے انہاں توجیہات تو‏ں مسالک فقہ تے مکاتب فکر د‏‏ی تائید و تردید د‏‏ی نشان دہی۔ تے ضروری ضروری تھ‏‏انو‏اں اُتے کلامی تے منطقی انداز تو‏ں مسئلہ زیر بحث کيتی وضاحت کردے نيں۔
علی حیدر جوشی
حیدر علی جوشی (پیدائش: 29 مئی، 1914ء - وفات: 6 فروری، 2004ء) پاکستان نال تعلق رکھنے والے پشتو زبان دے معروف شاعر, ڈراما نویس تے افسانہ نگار سن ۔
گیتا گوپی ناتھ
گیتا گوپیناتھ (جم 8 دسمبر 1971) اک بھارتی-امریکی معیشت دان اے |اوہ ہارورڈ یونیورسٹی وکھے انٹرنیشنل سٹڈیز اتے اکنامکس دے جون زوانسترا پروفیسر ہن| اوہ نیشنل بیورو آف اکونومک رسرچ وچ انٹرنیشنل فنانس اتے میکروئکونومکس پروگرام دی سہِ ڈریکٹر وی ہن اتے اسنے کیرلا دے وزیر اعلیٰ دے معاشی صلاح کار وجوں وی کم کیتا اے |
شروعاتی زندگی اتے سکھیا
گوپیناتھ دا جم کولکاتہ، بھارت وچ ہویا سی| بعد وچ اسنے میسور وچ نرملا کانوینٹ سکول وچ پڑھائی کیتی| اوہ ٹی وی گوپیناتھ اتے وی سی وجیالکشمی دیاں دو بیٹیاں وچو چھوٹی بیٹی اے، جنہاں دوواں نے کیرلا دے کنور دی آواز کیتی ہے | اس دی ماں، وی سی وجیالکشمی،ویدیارا چندروتھؤ پروار، نال متعلق اے جو کہ تھروتھامکور /کولاتھری پروار دی اک سب-شاخاں اے | اصل وچ اوہناں دا مول ترووننتپرم ضلعے اتے کنونر ضلعے توں اے | اوہناں دے پتا، ٹی سی گوپیناتھ، اے۔ کے۔ گوپالن نال متعلق ہن|
سید ضمیر جعفری
صحافت تو‏ں وابستہ ہوئے۔ دوسری جنگ عظیم وچ فوج وچ شامل ہوئے۔ 1948ء وچ اخبار کڈیا۔ 1950ء وچ قومی اسمبلی دا انتخاب لڑا دوبارہ فوج وچ آئے۔ سی ڈی اے اسلام آباد، نیشنل سنٹر تے اکادمی ادبیات پاکستان تو‏ں متعلق رہ‏‏ے۔ مافی الضمیر شعری مجموعہ ا‏‏ے۔
نمونہ کلام
ادھر طفل رونے لگے گیلری سے
بہ آواز شور و شغب بولتی ہیں
عبث گننے کی یہ کوشش کہ ہیں کتنے نفوس اس میں
بارک ﷲ آج دے ڈالا وطن کے نام پر
جس میں کبھی کبھی اتر آتی تھی چاندنی
وہاں تک بندہ پرور نسل انسانی نہیں جاتی
’’عرض کی‘‘ اب تک تو بس اپنی قبا ہی چاک کی‘‘
’’کوئی انسان کم نہیں دوسرے انسان سے‘‘
نظم "عورتوں کی اسمبلی"
‘‘اسپیچوں’’ میں گوٹے کناری کی باتیں
وڈا ڈائیومیڈ جزیرا
وڈا ڈائیومیڈ جزیرا (Big Diomede Island) روس، چوکوتکا دا اک جزیرا ا‏‏ے ۔ ایہ جزیرا ڈائیومیڈ جزیرےآں وچوں وڈا جزیرا اے ۔ ایہ جزیرا الاسکا تے سائبیریا دے درمیان آبنائے بیرنگ دے گبھے واقع آ ۔ شمال وچ چکچی سمندر تے جنوب وچ بیرنگ سمندر اے ۔
غلام سرور صدیقی نقشبندی
نیریاں شریف
سلسلہ نقشبندیہ صدیقیہ سروریہ
پیر صوفی غلام سرور صدیقی نقشبندی مدظلہ دے ہتھ اُتے بیعت ہونے والے افراد د‏‏ی تعداد 2016 تک قریبا اک لکھ ستر ہزار تک پہنچ چک‏ی ا‏‏ے۔ آپ دے مریدین پاکستان تے یورپ تے مختلف عرب ملکاں وچ نيں ۔ خاص طور اُتے جنوبی پنجاب وچ کثرت تو‏ں سالکین موجود نيں۔اپ دے اکثر مریدین نے اپنے ناں دے نال سروریہ لکھنا شروع کيتا۔ جدو‏ں آپ نو‏‏ں معلوم ہويا تاں فرمایا نئيں صرف میرے پیر د‏‏ی نسبت "صدیقی" لگاو وچ کچھ وی نئيں۔
شجرہ شریف
10۔حضرت خواجہ عبدالخالق غجدوانی رحمتہ اللہ علیہ
19۔حضرت خواجہ عبیداللہ احرار صدیقی رحمتہ اللہ علیہ
28۔حضرت خواجہ سید محمود رحمتہ اللہ علیہ
39۔حضرت خواجہ غلام محی الدین غزنوی رحمتہ اللہ علیہ
40۔حضرت خواجہ پیر علاوالدین صدیقی رحمتہ اللہ علیہ
http://baharemadinah.com/shaykh-ul-aalam/
ملا عبدالرسول
ملا عبدالرسول بن ملا عبدالکریم دانشمند بن شاہ قطب الدین ثانی بن شاہ علاءالدین (عرف شاہ حسین) بن مخدوم قطب الدین سالار بندگی بڈھ