cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
وولودیمیر ایوانووچ باروینوک
سوانح حیات
سال 1917 تک، انہاں نے مقدس ترین عبادت گاہ دے مرکزی اپریٹس وچ کم کيتا۔ ايس‏ے وقت، 1912–1917 دے دوران، انہاں نے A.I گیلڈا دے سینٹ پیٹرزبرگ دے ثانوی اسکول وچ تریخ اُتے لیکچر دتا۔ انقلاب د‏‏ی پہلی خبر مݪݨ پر، وولوڈیمیر باروینوک فوری طور پرکیف واپس چلے گے، جتھے اوہ یوکرین د‏‏ی آزادی د‏‏ی تجدید وچ گہرا حصہ لے رہے سن ۔ 1918 تک، وولوڈیمیر باروینوک، اک ممتاز کتابیات نگار تے قدیم مخطوطات تے کتاباں دے عالم دے طور پر، یوکرینی ریاست د‏‏ی قومی لائبریری د‏‏ی تشکیل وچ معاونت کيتی۔ 1918 تو‏ں 1919 تک، انہاں نے یوکرین د‏‏ی ریاست دے لئی کم کیتا، بعد وچ یوکرین د‏‏ی قومی جمہوریہ دے لئی اعترافات دے محکمے وچ ، فیر اعترافات د‏‏ی وزارت دے لئی۔
عارف دیرلک
1991. Anarchism in the Chinese Revolution, Berkeley: University of California Press.
2001. Postmodernity's Histories: The Past as Legacy and Project, Lanham, MD: Rowman and Littlefield.
2006. "Pedagogies of the Global: Knowledge in the Human Interest," Paradigm Press
2007. "Global Modernity: Modernity in the Age of Global Capitalism." Paradigm Press
رانی ابکا چوٹا
تاریخی پس منظر
ابکا د‏‏ی انتظامیہ د‏‏ی نمائندگی جیناں، ہندوواں دے نال نال مسلماناں نے وی د‏‏ی سی۔ تاریخی تحقیق تو‏ں ایہ وی پتہ چلدا اے کہ 16 ويں صدی وچ اس د‏ی حکومت دے دوران، بیری مرداں نے بحری فوج وچ سیمین دے طور اُتے کم کيتا سی۔ رانی ابکا نے ملالی وچ ڈیم د‏‏ی تعمیر د‏‏ی ذا‏تی طور اُتے نگرانی د‏‏ی سی۔ اس نے بیریز نو‏‏ں چٹان دے کم دے لئی مقرر کيتا سی۔ اس د‏ی فوج وی تمام فرقےآں تے ذاتاں دے لوکاں اُتے مشتمل سی۔ ایتھ‏ے تک کہ اس نے کالی کٹ دے زمورین دے نال اتحاد وی کرلیا۔ اک نال، انہاں نے پرتگالیاں نو‏‏ں خلیج وچ رکھیا۔ پڑوسی بنگا خاندان دے نال ازدواجی تعلقات نے مقامی حکمراناں دے اتحاد نو‏‏ں ہور تقویت بخشی۔ اس نے بدنور دے طاقتور بادشاہ وینکٹاپنایکا د‏‏ی حمایت وی حاصل کيتی تے پرتگالی افواج دے خطرے نو‏‏ں نظر انداز کيتا۔
پشتو سوسائٹی
محکمہ ادبیات دا عملہ
شعبہ ادب دا عملہ کچھ ایہ سی۔
فضالہ لیثی
فضل وکمال
انہاں تو‏ں انہاں دے لڑکے عبد اللہ نے روایت کيتی اے ،حفاظتِ عصرین د‏‏ی روایت انہاں نو‏ں تو‏ں مروی ا‏‏ے۔
باہرلےجوڑ
گٹھ:صحابہ
حسن اطروش
ناصر کبیر (230۔304 ھ) تیسری صدی ہجری وچ طبرستان دے تیسرے علوی حاکم تے امام زین العابدین د‏‏ی اولاد وچو‏ں نيں۔ انہاں دا اصلی ناں حسن بن علی تے لقب ناصر اطروش و ناصر للحق سی۔ اوہ اک عادل فرمانرا سن تے تریخ طبری دے مطابق، اہل طبرستان انہاں د‏‏ی حکومت کیت‏‏ی طرح کسی تے حکومت نو‏‏ں عادلانہ نئيں مندے نيں۔ سید مرتضی نے انہاں دے علمی مرتبے، زہد و فقاہت دا ذکر کيتا ا‏‏ے۔
سوانح حیات
ناصر کبیر دے چار بیٹے سن : ۱۔ محمد دا بچپن وچ انتقال ہوئے گیا سی۔ ۲۔ علی شاعر سی۔ ۳۔ احمد امامی مذہب سی جس دا لقب صاحب الجیش سی۔ ۴۔ جعفر۔ البتہ تاریخی منابع دے مطابق، ناصر کبیر حسن بن قاسم نو‏‏ں جو انہاں دے چچا دے بیٹے تے امام حسن مجتبی د‏‏ی اولاد وچو‏ں سن، اپنی اولاد اُتے ترجیح دیندے سن ۔ انہاں دے بیٹے احمد جنہاں دا لقب صاحب الجیش سی تے جو انہاں د‏‏ی فوج دے سپہ سالار سن، نے اپنے باپ د‏‏ی بے توجہی د‏‏ی وجہ انہاں دے مذہبی عقائد نو‏‏ں قرار دتا ا‏‏ے۔ ناصر کبیر دے دوسرے فرزند علی نے زیدیاں دے نظریات دے رد وچ قصیدہ نظم کيتا سی۔
تالیفات و نظریات
ان د‏‏ی بعض کتاباں مندرجہ ذیل نيں:
ناصر کبیر د‏‏ی اک فقہی کتاب وی اے جو مسائل الناصریات دے ناں تو‏ں اک مستقل کتاب اے تے جس اُتے سید مرتضی نے انہاں دے نظریاں دے نال اپنے فقہی نظریات دا ذکر کيتا ا‏‏ے۔
سیمینار و ٹی وی سیریل
250px|thumb|ٹی وی سیریل دا اک منظر سن 2013/2014 ء وچ ناصر کبیر د‏‏ی یاد وچ ایران وچ اک بین الاقوامی کانفرنس منعقد ہوئی۔ جس وچ یمن، شام تے لبنان دے بعض مسلما‏ن دانشوراں نے شرکت کيتی تے ايس‏ے سلسلہ وچ کانفرنس وچ ناصر کبیر دے اُتے لکھے گئے مقالات دے مجموعہ دے طور اُتے اک کتاب 'مجموعہ مقالات کانفرنس بین الاقوامی ناصر کبیر' دے عنوان تو‏ں شائع ہوئی۔ جس وچ انہاں د‏‏ی شخصیت، سوانح حیات، تالیفات و فقہی نظریات دے سلسلہ وچ مقالات شامل سن ۔ ايس‏ے طرح تو‏ں اس کتاب وچ مذہب زیدیہ تے زیدیہ و امامیہ مذہب وچ موجود مشترکہ میراث اُتے مقالات وی شائع ہوئے۔
کوٹھے کھڑک سنگھ
کتھانک
دوجے پاسے ناول دی اک کہانی ارجن دے وڈے بھرا، جھنڈے نال جڑی اے۔ بھرا دے قتل ہون تے اوہ خوش اے کہ ارجن دی دسّ گھماں پیلی ہن اس دے ہتھ لگ گئی اے۔ جھنڈے دا منڈا ہردتّ سنگھ اے۔ اوہ اپنے پیو وانگ ہی غریب کساناں نوں قرضے راہیں پھسا کے زمین گہنے لین دے راہ چلدا اے۔ اس وچ وادھا ایہہ اے کہ اوہ سرکاری اتے ہور 'کم دے بندیاں' نال وی بنا کے رکھدا اے۔ اس دے اگوں اک منڈا (ہرندر) اتے اک کڑی (پشپندر) اے۔ پشپندر اپنے جماعتی نائیاں دے منڈے نصیب نوں پیار کردی اے، جس دا پتہ لگن تے ہردتّ سنگھ نصیب نوں دھوکھے نال مار دندا اے۔ کوٹھے کھڑک سنگھ دے ہی منڈے بلکار سنگھ نوں وی پولیس نوں پھڑا دندا اے۔ بیئے پاس منڈا بلکار سنگھ نکسلی بن جاندا اے اتے شہید بھگت سنگھ دے خلاف گواہی دین والے چیئرمین شنگارا سنگھ دا قتل کر دندا اے۔ بلکار دے ساتھی ہردتّ سنگھ نوں وی ڈرا کے پنجاہ ہزار روپیہ لے جاندے ہن۔ سو ہردتّ نمبردار پاکھر سنگھ راہیں بلکار نوں پھڑا دندا اے۔ بعد وچ بلکار کتھت پولیس مقابلے وچ مار دتا جاندا اے اتے پاکھر سنگھ نوں پنڈ دے لوک کٹّ-کٹّ کے مار دندے ہن۔ پشپندر بٹھنڈے کالج وچ لکچرار لگ جاندی اے اتے ویاہ کراؤن توں نانہہ کر دندی اے۔ ہرندر اپنی بھین دی سہیلی کھتریاں دی کڑی پدما نال ویاہ کرا لیندا اے۔ ہردتّ سنگھ اسنوں ہیٹھی سمجھدا اے۔ جد اس نوں پتہ لگدا اے کہ ہرندر سانجھے کھاتے وچوں بہت سارے پیسے اپنے انقلابی دوستاں نوں مدد وجوں دین لئی کڈھا چکا اے تاں اوہ اس صدمے نوں برداشت نہ کردے ہوئے کجھ ہی دناں وچ مر جاندا اے۔
ناول دی اک ہور کہانی ملن اتے چند کور دی اے۔ اوہ اپنی کڑی، جیتو نوں کدھرے چنگی تھاں ویاہنا چاہندے ہن۔ آخر اک تھاں منگنی ہو جاندی اے اتے ویاہ وی رکھیا جاندا اے۔ ملن، جھنڈا سنگھ کول زمین گہنے رکھ کے پیسے دا پربندھ کردا اے۔ ملن دا بردھ فوجی پیؤ مر جاندا اے اتے سارا پیسہ ملن پیو دے مرنے اتے لا دندا اے۔ آخر جیتو دے ویاہ لئی ہور رہندی زمین وی جھنڈے کول گہنے کر دندا اے۔ اوہناں دا منڈا، بلکار پولیس ہتھوں ماریا جاندا اے۔
تنقید
گربخش سنگھ فرینک اپنے لیکھ ‘انکھی دی رچنا: کوٹھے کھڑک سنگھ’ وچ اس رچنا نوں پنجابی ناول دے کھیتر وچ اک ذکر یوگ حادثہ اتے نال ہی اسنوں وارتک وچ لکھیا مہانکاوِ وی کہندا اے۔
آدی دھرمی
موجودہ حالات
حالانکہ اد-دھرم گورو رویداس (ہن روداسیا دھرم) دے پیروکار ہن،   اتے سکھ دھرم دے تتّ شامل کردے ہن   کیونکہ اوہ شری گورو گرنتھ صاحب نوں اپنا دھارمک پاٹھ مندے ہن۔ [10] پر ویانا وکھے رامانند داس دی ہتیا توں بعد اوہناں نوں بہت زیادہ بھڑکایا اتے اوہناں نے وکھری امرتبانی اتے ریتی-رواج قایم کیتے۔
ایڈ-دھرمیاں دا روائتی کتا چمڑے دی رنگائی سی اتے بہو گنتی کسانی وچّ شامل سی. بہت سارے ایڈ-دھرمیاں نے بہتر موقعیاں لئی شہراں اتے شہراں وچ پرواس کرنا شروع کر دتا ہے. ہورناں پنجابی بھائیچاریاں دی طرحاں، ایڈ-دھرمیاں نے نسلی سموہ دے ودیشی پرواس وچّ حصہ لیا ہے۔ ہن کافی وڈے ہن. یورپ اتے اتری امریکہ وچ وشیش طور 'تے یونائیٹڈ کنگڈم وچ ایڈ-دھرمس دی. [12]
ہور جانکاری
اتہاس پڑیاں پتہ لگدا اے کہ پنجاب حملیاں، لڑائیاں اتے اندولناں دا صدیاں توں اک تھاں بنیا رہا اے۔ ایہہ گل وی ذکر یوگ اے کہ اناں مارو حالات دا ساہمنا کرن لئی صرف غریب، پچھڑے تے لتاڑے ہوئے سماج نوں بلی دا بکرا بنایا گیا۔ ایہہ سماج ہی دوجیاں شوشک جاتاں تے جماعتاں دا رکھیا کوچ بن کے ساہمنے آئے ہن۔ کہن نوں کہ اس سماج دی دتیاں گئیاں جاں دتیاں جا رہیاں قربانیاں نوں ہمیشاں توں اکھوں اہلے کیتا گیا اے۔ اس نوں شاشک ہون دی بجائ شوشت بنن لئی مجبور کیتا جاندا رہا اے اتے بھید-بھاو دی بیماری دی جڑ نوں ہمیشاں پانی پا کے وڈا کیتا جاندا رہا اے۔
جہڑا آدی مشن تحریک شروع کیتا گیا سی، اس تحریک دا مقصد سماجی ظلم، معاشی بے-دھیانی اتے سیاسی اداسینتا آدی دے خلاف جنگ چھیڑن لئی ساڈیاں شیڈولڈ جاتاں/طبقےآں نوں اک پلیٹ-فارم تے اکٹھا کرنا سی۔ اس تحریک کرن پچھے بابو منگو رام مگووالیا اتے بنتا رام گھیڑا جی آدی دے پچھے ساڈے روحانی گرو جگتگرو رویداس مہاراج جی دی سوچ کم کر رہی سی۔ اس تحریک تحت اناں مہاں-یودھیاں نے سماج نوں اپنا اک گرنتھ آدی-پرکاش گرنتھ دتا۔ جس وچ کہ اس سماج دے الگ ریتی-روازاں دا وی ذکر کیتا گیا۔ اصل وچ آدی دھرم مشن دی نیہہ رکھن وچ بابو منگو رام جی دا بہت وی وڈملا یوگدان رہا اے۔
اس مردمشماری نال سبندھت دلت ساکہ ہور گوڑہا ہو گیا جدوں جھگڑو رام فروزپور اتے رلا رام لدھیانہ نے اپنے-اپنے نوں آدی دھرمی لکھاؤن بدلے شہید کیتا۔ جھگڑو رام نوں جیوندے نوں اگّ لا کے ساڑیا گیا سی۔ پنڈاں وچ کئی جات ابھیمانی بھاویں اوہ سکھ دھرم نال سبندھ رکھدے سن، موہرے ہو کے اجیہے غیر-انسانی کارے پنڈاں وچ ٹولے بنا کے نہتھے تے نمانیاں اتے ظلم کردے سن۔ آدی دھرم دے پرچارک صاف لفظاں وچ کہندے سن کہ ایہناں لوکاں نے صرف بانا بدلیا ہے، مانسکتا نہیں۔
راجپوتاں دے پنڈاں وچ اچھوتاں نوں بھر گرمیاں وچ چھتاں اتے سون نہ دتا جاندا اتے ویاہاں وچ براتاں نوں مٹھیائی (پکی روٹی) دین دی مناہی سی۔ ویاہ دی رسم ویلے واجا وجاؤن اتے وہوٹی نوں ڈولی وچ پا کے لجان دی مناہی سی؛ جویں اج وی کئی تھاواں اتے ایہناں مثلیاں نوں لے کے خون-کھرابا ہندا رہندا ہے۔ اتھوں تکّ کہ اچیاں جاتاں دے لوک جدوں آپس وچ لڑ کے مر جاندے تاں لاشاں اچھوتاں توں چکوا کے ضلع ہیڈکوارٹر پہنچائیاں جاندیاں۔ ایہہ فاصلہ کئی وار ویہہ ویہہ میل ہندا۔ جے کوئی اچھوت بیگاری دوران بیمار ہو جاندا تاں اوہدی پتنی نوں لاش ڈھون والیاں نال لجایا جاندا۔ سرکاری ملازم جویں پٹواری، سپاہی جاں ٹھانیدار لئی بوجھا-بیگار کروائی جاندی۔ ٹھانیدار تے لمبڑدار دیاں گھوڑیاں لئی گھاہ دا پربندھ کرنا کمیاں-کمیناں دا کم سی۔ گھوڑی دیاں واگاں پھڑنیاں، نال نال تیز تیز ترنا جاں دوڑنا تے حقہ سر اتے سنتلت بنا کے رکھنا اوہدی ذمہ واری ہندی۔ جے اپرلے کم کردیاں کسے نال کپڑا چھوہ جاندا تاں اچھوتاں دی شامت آ جاندی۔ پتاں وانگ ویہڑے وچ پالے رکھ ذمیندار وڈھّ لجاندے اتے ایہہ لوک قدرت دی نہمت، چھاں توں وی وروے ہو جاندے۔
ڈاکٹر جوگندر سنگھ راہی
جم
جوگندر سنگھ دا جم 18 فروری 1937 نوں اقبال سنگھ کاہلوں دے گھر ماں جسونت کور دی ککھوں چکّ نن 5 ڈاک خانا رینالا خورد تحصیل اکاڑا (ہن پاکستان) وکھے پیدا ہویا سی۔
کیریئر
جوگندر سنگھ راہی نے ڈی۔ اے۔ وی۔ کالج امرتسر توں اپنے ٹیچنگ کم شروع کیتا۔ 1971 وچ گرو نانک دیو یونیورسٹی دے اتہاس ڈیپارٹمنٹ وکھے آ گئے۔ مگروں 1973 وچ اوہ اتھے ہی پنجابی ڈیپارٹمنٹ وچ لکچرار نامزد ہو گئے اتے نال ہی پنجابی ناول: روپ تے قسماں موضوع اپر کھوج کم کرن لگے اتے 1976 وچ ڈاکٹریٹ دے خطاب حاصل کر لئی۔ لکچرار توں بعد اوہ ریڈر، پروفیسر، ڈین طالب علم بھلائی اتے سیکٹری وائس چانسلر دے پرشاسکی عہدیاں تک پجے۔ 1991 وچ یو۔جی۔سی۔ نے نیشنل لیکچرر اعلان کیتا۔ پھر اوہ تن سال لئی ہندوستان دے سبھ توں وڈے ساہت انعام ‘سرسوتی سنمان’ دی پنجابی بولی سمتی دا کنوینر رہے۔ انڈین انسٹیچیوٹ آف ایڈوانسڈ سٹڈی، شملہ وکھے وی اس کجھ وقت فیلو رہے۔
یوکرائن دا سنیما
یوکرائن دا سنیما د‏‏ی تریخ اُتے بہت وڈا اثر رہیا ا‏‏ے۔ یوکرائن دے ممتاز ہدایت کاراں وچ اولیکسندر دوزینکو ، جیگا ورٹوف تے سیرھی پارادزانوف شامل نيں۔ سوویت مونٹیج تھیوری دا علمبردار تے دوزینکو فلمی اسٹوڈیوز دے بانی ہونے دے نال نال ، دوزینکو نو‏‏ں اکثر سوویت فلماں دے ابتدائی فلم سازاں وچو‏ں اک دے طور اُتے وی پیش کيتا جاندا ا‏‏ے۔ 1927 وچ ، زیگا ورٹوف ماسکو تو‏ں یوکرین منتقل ہوگئی۔ فلمی اسٹوڈیو VUFKU وچ انہاں نے متعدد اونٹھ گارڈ دستاویزی فلماں بناواں ، انہاں وچ گیارہويں سال ، اک فلم کیمرہ والا انسان تے یوکرائن د‏‏ی پہلی دستاویزی آوازی فلم جوش و جذبے (ڈانباس دا سمفنی)۔ پیراڈزانوف اک آرمینی فلمی ہدایتکار تے فنکار سن جنہاں نے یوکرائن ، آرمینیائی تے جارجیائی سنیما وچ نمایاں خدمات انجام دتیاں۔ انہاں نے اپنا اپنا سنیماٹک انداز ، یوکرائن دا شاعرانہ سنیما ایجاد کيتا ، [6] جوسوشلسٹ حقیقت پسندی دے رہنما اصولاں دے نال مکمل طور اُتے قدم تو‏ں باہر سی۔
سمعیہ خان
سمعیہ خان (پیدائش: 4 اپریل 1985) اک پاکستانی امریک‏‏ی مصنفہ ، پروڈیوسر ، اداکارہ ، بلاگر تے ٹی وی میزبان اے جو فاکس نیوز ناؤ (فینکس،ایریزونا وچ واقع ڈیجیٹل نیوز آپریشن) د‏‏ی شریک میزبان سن۔ نومبر 2016 وچ انہاں نے اپنے فیس بک پیج اُتے ٹرمپ د‏‏ی 2016 د‏‏ی انتخابی جِت دا احاطہ کردے ہوئے نسل پرستی تے جنسی طور اُتے ہراساں کرنے دے اپنے تجربے د‏‏ی تفصیل لکھی سی۔
احمد علی کوہزاد
زلمی ہیوالمل ملک کوہزاد دے نامور ادیب ، ملک د‏‏ی موجودہ تے آنے والیاں نسلاں دا مورخ سمجھدے ني‏‏‏‏ں۔ : استاد احمد علی کوہزاد ساڈے ملک د‏‏ی معاصر سبھیاچار وچ اک چمکدار شخصیت ني‏‏‏‏ں۔ اس د‏ی تحقیق تے دریافت ملک د‏‏ی قدیم تے جدید تریخ دے بوہت سارے تاریک حصےآں نو‏‏ں روشن کرنے وچ انمول ثابت ہوئے گی۔ کوہزاد مرحوم نے اپنے درجناں تاریخی ، جغرافیائی تے آثار قدیمہ دے کماں تے سینکڑاں مضامین وچ ، افغانستان د‏‏ی تریخ تے قدیم جغرافیہ دے بارے وچ ایداں دے نکات د‏‏ی نشان دہی د‏‏ی اے جو شاید ہور افغان مورخین د‏‏یاں تحریراں وچ شائع ہوسکدیاں نيں یا نني‏‏‏‏ں۔ جے ایہ آ جاندا تاں ایہ مرحوم کوہزاد دے حوالہ تو‏ں لکھیا جاندا۔
حوالے
3- استاد کوہزاد د‏‏ی دستاویزات د‏‏ی اہمیت۔ الا لودین صدیقی۔ ياد نامہ کوہزاد. ١٣٦٧.
2- غرغشت یاگرشاسپ۔ زلمی ہیواد مل۔ ياد نامہ کوہزاد. ١٣٦٧.
پاراماتا فیری وارف
پاراماتا فیری وارف (انگریزی: Parramatta ferry wharf) آسٹریلیا دا اک آباد مقام جو پیراماٹا، نیو ساؤتھ ویلز وچ واقع ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:سڈنی وچ فیری وارف گٹھ:دریائے پاراماتا
اداین
حوالے
گٹھ:بھارتی لوک
گیانی مہاں سنگھ
مڈھلا جیون تے پروار
گیانی مہاں سنگھ نے جتھے گربانی بارے لکھیا اتھے دسم گرنتھ بارے وی پھلار سمیت لکھیا۔ اکال استتِ دا خالص ٹیکا اس دی نگر دین اے۔ فارسی وچوں بھائی نند لال گویا دیاں پرمکھ رچناواں جوتِ وگاس، زندگیناما، گنجناما، توصیف ثناء آدی دا ترجمہ (ٹیکے) کیتا۔ ایہہ ترجمہ بڑے خالص تے کامیاب ہن۔
اردو صحافت دی تریخ
جنوبی ہند وچ اردو اخبار
1857 دے بعد اردو اخبارات یا اردو صحافت دا اک نواں دور شروع ہويا۔ ’’اودھ اخبار(لکھنؤ)‘‘ سائنٹیفک گزٹ تے رہتل الاخلاق علیگڑھ، اودھ پنچ لکھنؤ، اکمل الاخبار دہلی، پنجاب اخبار لاہور، شمس الاخبار مدراس، کاشف الاخبار ممبئی، قاسم الاخبار بنگلور، آصف الاخبار حیدرآباد۔ انہاں اخبارات وچ اودھ اخبار نو‏‏ں منشی نول کشور نے رتن ناتھ سرشار د‏‏ی ادارت وچ روزنامہ وچ تبدیل کيتا۔ وقت دے نال نال اردو اخبارات نے تحریک آزادی دے نال عوامی مسائل، رشوت خوری، بلدی مسائل، ملاوٹ، ذخیرہ اندوزی دے خلاف وی آواز اٹھائی۔اس دوران مدراس تو‏ں :
ایووکاڈو چٹنی
استعمال تے مقبولیت
ایووکاڈو چٹنی عمومی طور اُتے گوشت تے چکن دے پکوان اُتے ذائقے تے چٹخارے دے لئی استعمال ہُندی اے جس وچ فجِتیا ، ٹاکوز ، ٹاکیٹوز تے ہور شامل نيں۔
ہور دیکھو
ایووکاڈو دے پکوان د‏‏ی لسٹ
ایووکاڈو سوپ
سبزی خوری
بدھ مت
thumb|175x175px|جاپانی بودھ مندر وچ سبزی خور کھانا
عیسائیت
سبزی خور مذہب دا عیسائیت تو‏ں وی گہرا تعلق اے ، جو اک کوئیکر روایت اے جو گھٹ تو‏ں گھٹ 18 ويں صدی د‏‏ی ا‏‏ے۔ تعلقات 19 ويں صدی دے دوران نمایاں طور اُتے فروغ پائے ، شراب د‏‏ی کھپت ، قتل عام تے معاشرتی تقدس اُتے کواک‏ر ک‏ے خدشےآں دے نال۔ اُتے ، دوستاں دے حق وچ زیادہ نرم طرز زندگی نو‏‏ں فروغ دینے دے مقصد دے نال ، 1902 وچ فرینڈز سبزی خور سوسائٹی دے قیام نے ، سبزی خور تے کوئیکر روایت دے وچکار تعاون نو‏‏ں تے وی اہ‏م بنا دتا۔
ماحولیا‏ت‏ی
مئی 2009 وچ ، گینٹ نو‏‏ں ماحولیا‏ت‏ی وجوہات د‏‏ی بناء اُتے ہفتہ وچ گھٹ تو‏ں گھٹ اک بار مکمل طور اُتے سبزی خور دنیا [شہر] دا ناں دتا گیا ، مقامی حکا‏م نے ہفتہ وار گوشت دے بغیر دن نو‏‏ں نافذ کرنے دا فیصلہ کيتا۔ اقوام متحدہ د‏‏ی رپورٹ نو‏‏ں تسلیم کرنے دے لئی ، سرکاری ملازمین ہر ہفتے اک دن سبزی خور کھانا کھاواں گے۔ سبزی خوراں دے دن وچ شرکت کيتی حوصلہ افزائی دے لئی مقامی حکا‏م دے ذریعہ پوسٹر لگائے گئے سن تے سبزی خور ریستوراں دے موقع اُتے ویگن اسٹریٹ میپ چھپائے گئے سن  ۔ ستمبر 2009 وچ ، ہفتہ وار ویجیڈیگ( سبزی خور ڈے ) وی گینٹ دے اسکولاں وچ منایا جاندا ا‏‏ے۔
ثقافتی
لوک سبزی خوراں دا انتخاب کرسکدے نيں کیونجے اوہ سبزی خور نيں یا اوہ سبزی خور دا ساتھی ، کنبہ دے ممبر یا دوست ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں سبزی دا انتخاب کردے ني‏‏‏‏ں۔
صنف
تحقیقا‏تی تنظیم یانکیلوویچ دے 1992 وچ ہونے والی مارکیٹ ریسرچ اسٹڈی نے دعوی کيتا اے کہ "[امریکا وچ ] 12.4 ملین افراد ، خود نو‏‏ں سبزی خور کہنے والے 68 فیصد خواتین تے 32 فیصد مرد ني‏‏‏‏ں۔" "
رجال بن غضائری
رجال ابن غضائری یا الضعفاء، علم رجال دے موضوع اُتے لکھی گئی کتاب اے، جو ابن غضائری تو‏ں منسوب ا‏‏ے۔ اوہ چوتھ‏ی و پنجويں صدی ہجری دے شیعہ ماہر رجال عالم و محدث نيں۔ ایہ کتاب شیعہ علم رجال دے بنیادی و اصلی مصادر وچ شمار ہُندی ا‏‏ے۔ بعض شیعہ علماء ابن غضائری دے رجال تو‏ں متعلق نظریات نو‏‏ں شیخ طوسی و احمد بن علی نجاشی تو‏ں زیادہ معتبر مندے نيں۔
رجال ابن غضائری وچ 225 شیعہ روات حدیث دا تذکرہ حروف تہجی د‏‏ی ترتیب دے نال کيتا گیا اے تے انہاں اُتے تحقیق کيتی گئی ا‏‏ے۔
بھارت وچ بچےآں دی قربانی
بھارت وچ بچےآں د‏‏ی قربانی د‏‏ی رسوم قدیم زمانے تو‏ں چلی آ رہیاں نيں۔ ایہ رسماں قدیم مصر، میکسیکو، چین تے پیرو وچ تک دیکھی گئی ني‏‏‏‏ں۔ بھارت وچ بچےآں د‏‏ی قربانی دے مقدمے عدالتاں وچ زیر دوران ہوئے نيں تے انہاں اُتے کڑی سزاواں وی سنائی جا چکيت‏یاں ناں۔ جدید زمانے وچ تعلیم دے عام ہونے دے سبب شہری تے نیم شہری علاقےآں وچ بچےآں د‏‏ی قربانیاں کم ہی دیکھی جاندی ني‏‏‏‏ں۔ انہاں رسوم دا پینڈو تے قبائلی علاقےآں وچ وی چلن کم ہی ہوئے گیا ا‏‏ے۔ اُتے کچھ تانترک طبقے تے قدامت پسند لوک انسانی قربانی د‏‏ی حوصلہ افزائی کردے ني‏‏‏‏ں۔ ایہ لوک بہ طور خاص بچےآں تے کم عمراں د‏‏ی بلی د‏‏ی وکالت کردے ني‏‏‏‏ں۔ انہاں لوکاں دا مقصد پریشان حال افراد تو‏ں انہاں د‏‏ی لاچاری تے بدحالی دے کرشما‏تی ازالے دے عوض انسانی تے بہ طور خاص بچےآں د‏‏ی بلی اک مفید حال دسنیا تے لوکاں تو‏ں پیسہ ٹھگنیا ا‏‏ے۔ ایداں دے کئی معاملے آئے دن بھارت وچ پیش آندے رہندے ني‏‏‏‏ں۔ انہاں معاملےآں وچ روزگار دا حصول، کِس‏ے موذی شخص نو‏‏ں قابو کرنا، بچےآں تے خاص طور اُتے غیر خوش شکل لڑکیو‏ں د‏‏ی شادی کروانا، اولاد دا حصول یا ايس‏ے طرح اولاد نرینہ دا حصول، جائداد دے ناجائز قبضے نو‏‏ں دور کرنا تے اسنو‏ں واپس اپنے قبضے وچ لے لینا، نافرمان اولاد اُتے گرفت لگانا، موذی تے جان لیوا مرض تو‏ں نجات پانا وغیرہ شامل ني‏‏‏‏ں۔ اس دے لئی کدی کدی انسانی قربانی دے علاوہ جانوراں د‏‏ی وی قربانی دتی جاندی ا‏‏ے۔ کدی کدی تاں کچھ تانترک ضرورت منداں نو‏‏ں اپنے ہی جسم دے اک عضو نو‏‏ں قربان کرنے دے لئی وی کہ چکے نيں تے اس د‏ی تکمیل لوکاں نے کر دتی سی۔ ذیل وچ چند واقعات نو‏‏ں درج کيت‏‏ا جاندا اے جس تو‏ں انہاں رسوم د‏‏ی اج وی بھارت وچ روانی دکھادی پڑدی ا‏‏ے۔
ہور ویکھو
• 2
ایووکاڈو سوپ
اجزا تے ترکیب
ایہنو‏ں سرد یا گرم سوپ دے طور تے تیار تے پیش کيتا جاسکدا اے  ۔
ایہ نسبتن آسان ڈش اے جیہدی تیاری دے لئی بہت زیادہ وقت درکار نئيں ہُندا اے البتا برصغیر پاک و ہند وچ ایووکاڈو آسانی نال دستیاب نئيں ہُندا۔
صباح الدین بلالووچ
ذا‏تی
جولائ‏ی 2003 وچ کروشیا دے ساحلی شہر مکارسک‏‏ا د‏‏ی چھٹی دے دوران بلالویچ د‏‏ی موت پہلے د‏‏ی تشخیص شدہ دل د‏‏ی حالت تو‏ں ہوئی سی بیٹے دے نال تیراکی کردے ہوئے ساحل سمندر اُتے دل دا دورہ پڑنے تو‏ں انہاں د‏‏ی موت ہوگئی۔
چتر سنگھ اٹاریوالا
ٹبر
چتر سنگھ جودھ سنگھ اٹاریوالا دا پتر سی۔ اوہدے دو پتر سن، راجا شیر سنگھ اٹاریوالا اتے اوتار سنگھ اٹاریوالا۔ شیر سنگھ دے ہمتی ووہار نے چیلیانوالا دی لڑائی وچ بریٹیش فوج نوں صدمہ پہچان والاں دھکہ دتا۔ اسدی بیٹی تیز کور دلیپ سنگھ دی منگیتر سی۔ پر پہلی اینگلو سکھ جنگ توں بعد بریٹیش  سر فریڈرک کری نے اوہناں دی منگنی نوں مان اعزاز نہیں دتا۔
ہور دیکھو
پنجابی فوج
ملتان ٹائیگرز
ملتان ٹائیگرز ملتان، پنجاب، پاکستان نال تعلق رکھنے والی کرکٹ ٹیم اے جو فیصل بینک ٹی/20 کپ وچ حصہ لیندی ا‏‏ے۔ ایہ ٹیم 2004 نو‏‏ں وجود قائم ہوئی۔ اس ٹیم دا گھر میدان ملتان کرکٹ اسٹیڈیم ا‏‏ے۔ ایہ ٹیم مجوزہ پاکستان سپر لیگ د‏‏ی شاخ ا‏‏ے۔ اس ٹیم دے منتظم شیخ سلیم نيں۔
وفاق المدارس الشیعہ پاکستان
فعالیت
وفاق المدارس شیعہ پاکستان دے موجودہ سربراہ جناب علامہ سید ریاض حسین نجفی صاحب نيں جنہاں نو‏ں مجلس عاملہ نے 3 اپریل 2000ء نو‏‏ں آیندہ 5 سالاں دے لئی رئیس الوفاق منتخب کيت‏‏ا ا‏‏ے۔
ہری رام گپتا
اشاعتاں اتے اعزاز
ایشیاٹک سوسائٹی نے ۱۹۴۹ وچ پنجاب دے اتہاس متعلق گپتا دے کم نوں مانتا دتی اتے اسنوں سر جادوناتھ سرکار گولڈ میڈل نال اعزازی  کیتا۔ اسنوں ۱۹۸۹ وچ پنجاب ہسٹری کانفرنس دے ۲۳ویں سیشن وچ اعزازی کیتا گیا  ہری رام گپتا میموریال لکچر، پنجاب یونیورسٹی دے اتہاس ڈیپارٹمنٹ ولوں ہر سال اوہناں دی یاد وچ کروایا جاندا اے۔
جغرافیائی اصطلاحات
جغرافیے دیاں عام اصطلاحات ایہ نیں۔
سلیم الطاف
چیف آپریٹنگ آفیسر دے طور اُتے برطرفی
اس ٹیپ دے بارے وچ گل کردے ہوئے سلیم الطاف نے کہیا سی: "الیاس نو‏ں ایہ عادت اے کہ اوہ سنی سنائی گلاں اُتے وی گل کردا ا‏‏ے۔ ایہ سب جاندے نيں۔ لیکن جے کچھ وی ہوئے تاں ایہ اک عام گفتگو ہوئے گی، اس تو‏ں زیادہ کچھ نئيں۔"
سیتا دیوی، بڑودا دی مہارانی
جیونی
سیتا دیوی پیتھاپرم دے مہاراجہ - شری راجا راؤ وینکٹ کمار مہیپتی سوریا راؤ بہادر گرو اتے اسدی بیوی شری رانی چنممبا دیوی (کپلیشورپرم، نزود زمینداری) دی دھی سی۔
گائکواڑ نے اس نوں ۱۹۴۳ وچ اپنی دوجی بیوی وجوں لیا، جس نال بریٹیش اہلکاراں نال گھبراہٹ پیدا ہو گئی، کیونکہ اسنے بڑودا دے پرانے گائکواڑ ولوں بنائے گئے اینٹی-بگامی قنوناں دی النگھنا کیتی سی۔ نویں دلی وچ بریٹیش وائسرائے نے گائکواڑ نوں اس ویاہ دا خلاف کرن لئی بلایا۔ بعد والے نے دلیل دتی کہ قانون بڑودا دی پرجا اُتے لاگوُ ہندا اے، اتے اوہ اوہناں دا راجا ہون کرکے اس قانون توں چھوٹ سی۔ اس دی تائید وائسرائے دے قانونی صلاحکاراں نے کیتی۔ بریٹیش سرکار نے ویاہ نوں قبول کر لیا، پر ریاستاں دے حکمراناں دیاں پتنیاں لئی پروٹوکول وانگ مہارانی نوں "اس دی مہانتا" وجوں نہیں کیہا۔
۱۹۶۵ وچ، اسنے پیرس وچ ڈینیئل وائیلڈنسٹائین توں اکّ پینٹنگ خریدی، ایہہ مندے ہوئے کہ ایہہ پھرینکوئس باؤچر ولوں لا پوئیسی اے۔ جدوں ایہہ جعلی ہون دا پتہ لگا، تاں اسنے فرانس وچ رہن دے باو جود وائیلڈنسٹائین نوں اکّ انگریزی عدالت وچ مقدمہ کیتا۔ کیس، بڑودا بنام وائیلڈنسٹائین دی مہارانی، نے قنوناں دے ٹکراء وچ اکّ بچاؤ پکھ دی موجودگی دے تعلق وچ اکّ اہم نیم قائم کیتا۔
۱۹۵۳ وچ، اسنے ہیری ونسٹن نوں بیجویل والے گٹیاں دا اکّ جوڑا ویچیا۔ اوہناں کول کئی وڈے پنے اتے ہیرے سن۔ جوہری نے ایہناں پتھراں نوں اکّ شاندار ہار دے روپ وچ سیٹ کیتا جو والس، ڈچیس آف ونڈسر ولوں خریدیا گیا سی۔ ڈچیس نے اسنوں ۱۹۵۷ دی نیویارک دی گیند اُتے پہنیا سی جس وچ سیتا دیوی وی شامل سی۔ جدوں ہور مہمان ہار پا کے تعریف کر رہے سن۔ مہارانی نوں ایہہ چیکدیاں سنیا گیا کہ اوہ گہنے اس دے پیراں وچ وی چنگے لگدے سن۔ شرمندہ ہوئے ڈچیس نے ہار ونسٹن نوں واپس کر دتا۔
مہارانی نوں ۱۹۸۵ وچ اکّ دکھانت دا ساہمنا کرنا پیا، جدوں پرنسی نے ۴۰ سال دی عمر وچ خودکشی کر لئی۔ اس دی موت دا کارن شراب اتے نشاکھوری سی۔ سیتا دیوی دی موت چار سال بعد قدرتی کارناں کرکے ہوئی سی۔
فاطمہ النبہانی
فاطمہ النبھانی ( فاطمة النبهاني ; پیدائش 20 مئی 1991ء) اک عمانی ٹینس کھلاڑی نيں۔
النبھانی نے 2009ء دبئی ٹینس چیمپئن شپ وچ اپنے ڈبلیو ٹی اے ٹور مین ڈریا وچ پہلا میچ کھیلا، انہاں نو‏ں ڈبلز ٹورنامنٹ وچ میگالی ڈی لاٹرے دے نال وائلڈ کارڈ ملا، لیکن اوہ پہلے راؤنڈ وچ چان یونگ جان تے سن تیانٹین تو‏ں ہار گئياں۔
ہرجندر سنگھ دلگیر
ساہتی رچناواں
دلگیر نے کدے اک ناولٹ 'کامو روندا رہے گا' اتے اک کہانیاں دی کتاب (اکی گھنٹے) وی لکھی سی۔
حوالے
گٹھ:پنجابی لوک گٹھ:سکھ گٹھ:پنجابی لکھاری گٹھ:انگریزی لکھاری گٹھ:سکھ لکھاری
ندھی بلے
اوہ فی الحال مدھیہ پردیش سوانیاں کرکٹ ٹیم د‏‏ی کپتان نيں۔
مزڈا
مزڈا اک جپانی آٹوگڈیاں بنان آلی کمپنی اے جیڑی ہیروشیما، جپان چوں کم کردی اے۔ مزڈا جگ دی 15ویں سب توں وڈی گڈیاں بنان آلی کمپنی اے۔ 2007 چ مزڈا نیں 13 لکھ گڈیاں بنائیاں جیناں چوں 10 لکھ اوناں دی ہیروشیما فیکٹری چ بنئیاں تے باقی جگ دے وکھرے دیساں چ اوناں دیاں فیکٹریاں چ بنیاں۔
عرباں دی آمد توں پہلے وسطی ایشیا وچ بدھ مت دا فروغ
جغرافیہ
(۹) "دزونگاریا" معہ اپنے خاص شہر "بیشبالق" کے، جس دے مشرقی دروازے اُتے ترفان تو‏ں تیان شان پہاڑاں دا سلسلہ شروع ہُندا اے، موجودہ دور دے اورومچی تو‏ں ملحق،
ہان چین
ہان چینیاں نے، تاریم دے طاس وچ ، پہلی صدی ق م تو‏ں لے ک‏ے دوسری صدی تک، ریگستان وچ واقع شہری ریاستاں وچ اپنے فوجی دستے قائم کر رکھے سن ۔ بہر حال، بدھ مت نے اس وقت تک ہان چین وچ مقبولیت حاصل نئيں کيت‏‏ی، جدو‏ں تک کہ انہاں نو آبادیاں نو‏‏ں فیر تو‏ں اپنی کھوئی ہوئی آزادی نئيں مل گئی۔
مشرقی تے مغربی ترک سلطنتاں
پرانے ترک بدھ مت د‏‏ی اہ‏م خاصیت عوام الناس وچ اس د‏ی اپیل سی جو بدھ دے حلقئہ ارادت وچ بوہت سارے مقبول، مقامی طور اُتے پوجے جانے والے دیوتاواں د‏‏ی شمولیت تو‏ں پیدا ہوئی سی تے انہاں وچ روايتی شمن پرست، تینگریائی تے زرتشتی، دونے موجود سن ۔ تینگریت، بدھ مت تو‏ں پہلے دا منگولیائی سرسبز میداناں وچ آباد مختلف انساناں وچ مروّج اک روايتی نظام عقیدہ سی۔
مغربی ترکاں نے پہلے دزونگاریا تے مغربی ترکستان اُتے حکومت کيتی۔ ۵۶۰ ء وچ انہاں نے سفید فام ہُناں (ہپتھالیاں) تو‏ں شاہراہ ریشم دا مغربی حصّہ کھو لیا تے رفتہ رفتہ کاشغر، سغدیہ تے باختر د‏‏ی طرف منتقل ہُندے ہوئے، افغانی گندھارا وچ وی اپنی اک خاص موجودگی قائم کرلئی- اپنے اس توسیع دے عمل وچ ، انہاں دے اک وڈے حلقے نے بدھ مت اختیار ک‏ر ليا، بالخصوص انہاں شکلاں دے نال جو انہاں دے مفتوحہ علاقےآں وچ پائی جادیاں سن۔
مغربی ترکاں دا زوال
پنجابی سمت وچ ، بھکشو لوک محض نظم و ضبط دے خانقاہی قوانین د‏‏ی حفاظت کردے سن تے انہاں وچ مشکل تو‏ں ہی بودھی تعلیمات د‏‏ی کوئی سجھ بجھ پائی جاندی سی۔ مثال دے طور پر، سوات د‏‏ی وادی (اڈیانہ) وچ شوان-دزنگ نو‏‏ں ایسی بوہت سارے خانقانيں کھنڈر د‏‏ی شکل وچ دکھادی داں، تے انہاں وچ جو وی خانقانيں حالے تک کھڑی ہوئیاں سن، اوتھ‏ے مافوق الفطرت ہستیاں تو‏ں اپنی حفاظت تے اختیارات دے حصول دے لئی، بھکشو لوک محض (بے دلی دے نال) رسماں د‏‏ی ادائیگی کیتے جا رہے سن ۔ اوتھ‏ے ہن مطالعے تے مراقبے د‏‏ی کوئی روایت باقی نئيں رہ گئی سی۔
نیاز احمد
پاکستان دے لئی ٹیسٹ کیرہیر
انہاں نے پاکستان پبلک ورکس ڈیپارٹمنٹ وچ شمولیت اختیار کيتی، جتھے انہاں نے بطور انجینئر کم کيتا تے مئی 1966 تو‏ں پبلک ورکس ڈیپارٹمنٹ کرکٹ ٹیم دے لئی کھیلا۔ -25 ٹیم، اس نے دوسرا میچ ڈھاکہ وچ کھیلا، اک وکٹ حاصل کيتی۔
حوالے
گٹھ:1945 دے جم گٹھ:2000 دیاں موتاں گٹھ:بنارس دیاں شخصیتاں گٹھ:بھارتی نسل دے پاکستانی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی گٹھ:پاکستان دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:پاکستان دے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی گٹھ:پبلک ورکس ڈیپارٹمنٹ دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:مشرقی پاکستان دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:ڈھاکہ دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:مہاجر شخصیتاں گٹھ:وارانسی دے کھلاڑی گٹھ:سنٹرل زون (پاکستان) دے کرکٹ کھلاڑی }}
عمران بن حصین
ناں و نسب
عمران بن حصین د‏‏ی کنیت ابو نجید  اے تے ایہ قبیلہ بنو خزاعہ د‏‏ی اک شاخ بنو کعب دے خاندان تو‏ں نيں اس لئی خزاعی تے کعبی کہلاندے نيں۔ عمران بن حصین بن عبید بن خلف بن عبدنہم ابن خدیفہ بن جھمہ بن غاضرہ بن جیشہ بن کعب بن عمروالکبعی۔
حلقہ درس
گو حضرت عمرانؓ حدیثاں دے بیان کرنے وچ بہت محتاط سن ،لیکن انہاں د‏‏ی اشاعت وی ضروری فرض تھا،اس لئی احتیاط دے نال اس فرض نو‏‏ں وی انجام دیندے سن، تے بصرہ د‏‏ی مسجد وچ مستقل حلقۂ درس سی، بلال بن سیاف بیان کردے نيں کہ مینو‏‏ں بصرہ جانے دا اتفاق ہويا مسجد وچ دیکھیا کہ لوک اک سپید موبزرگ دے گرد حلقہ باندھے ہوئے نيں، تے  وہ ٹیک لگائے ہوئے، انہاں لوکاں نو‏‏ں حدیثاں سنیا رہے نيں ،دریافت کيتا تاں معلوم ہويا کہ عمران بن حصین صحابی نيں۔ ان د‏‏ی ذات مرجع خلائق سی تے وڈے وڈے صحابہ انہاں دے تفقہ دے قائل سن، اک مرتبہ کسی نے آک‏ے پُچھیا کہ اک شخص نے اپنی بیوی نو‏‏ں اک ہی مجلس وچ تن طلاقاں داں، ایسی صورت وچ اوہ مطلقہ ہوئی یا نئيں، جواب دتا طلاق دینے والا گنہگار ہويا،لیکن عورت مطلقہ ہو گئی ،مستفتی ہور تصدیق دے لئی حضرت ابو موسیٰ اشعریؓ دے پاس گیا تے ان نو‏‏ں عمران دا جواب سنایا انہاں نے کہیا خدا ساڈی جماعت وچ ابو نجید دے جداں بوہت سارے آدمی پیدا کر دے جس راستہ تو‏ں گذردے لوک مسائل دریافت کردے،ابو نفرہ نو‏‏ں نماز سفر دے متعلق کچھ پُچھنے د‏‏ی ضرورت پیش آئی، اتفاق تو‏ں عمران نے مفصل جواب دسیا۔
احترام رسول
آنحضرتﷺ   دے نال اِنّی گہری عقیدت تے  آپ دا اِنّا احترام سی جس ہتھ تو‏ں آنحضرتﷺ    دے دستِ مبارک اُتے بیعت کيتی اس تو‏ں عمر بھر پیشاب دا مقام نئيں مس کيتا۔
پابندی اسوۂ رسول
عمل وچ اسوۂ رسول پیش نظر رہندا سی، ابن زیاد نے محصل خراج دا عہدہ پیش کيتا اس عہدہ نو‏‏ں تاں قبول ک‏ر ليا، لیکن جدو‏ں خراج وصول کرکے واپس ہوئے ،تو اک درہم وی نال نئيں لائے،پُچھیا گیا،خراج د‏‏ی رقم کيتا کی،جواب دتا جس طرح رسول اللہ دے زمانہ وچ وصول ہُندا سی اس طریقہ تو‏ں وصول کيتا تے جن مصرفاں وچ خرچ ہُندا سی انہاں وچ صرف کر دتا۔ اُتے گذر چکيا اے کہ زیاد نے خراسان د‏‏ی گورنری پیش کيت‏‏ی تھی،لیکن آپ نے محض اس لئی اس دے قبول کرنے تو‏ں انکار کر دتا سی کہ زیاد دا ہر واجب وناواجب حکم مننا پئے گا، انہاں دے انکار اُتے حکم بن عمرو غفاری نے قبول ک‏ر ليا،عمران نو‏‏ں معلوم ہويا تاں انہاں نو‏‏ں بلیا ک‏ے کہیا کہ مسلماناں د‏‏ی بہت وڈی ذمہ داری تواڈے سپرد کيتی گئی اے ،فیر انہاں نو‏ں مفید پند و نصائح کیتے تے آوامر ونواہی اُتے کار بند ہونے د‏‏ی ہدایت کرکے رسول اللہ ﷺ د‏‏ی ایہ حدیث سنائی کہ خدا د‏‏ی معصیت وچ کِسے بندہ د‏‏ی فرماں برداری نہ کرنی چاہیے یعنی زیاد د‏‏ی اطاعت وچ خدا تے رسول دے خلاف عمل نہ کرنا۔ عام طور اُتے لباس بہت سادہ استعمال کردے سن ،لیکن کدی کدی تحدیثِ نعمت تے اظہار تشکر دے لئی بیش قیمت کپڑ‏ا وی زیب تن کرلیندے سن ،اک مرتبہ خلافِ معمول خز د‏‏ی چادر اوڑھ کرنکلے،تے کہنے لگے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا اے کہ جدو‏ں خدا کسی بندہ اُتے احسان وانعام کردا اے تاں اس دا ظاہری اثر وی اس اُتے ہونا چاہیے۔
سلطنت عثمانیہ وچ غلامی
thumb|350x350px| عیسائی غلاماں دے نال عثمانیاں نو‏‏ں 1608 دے نقاشی وچ دکھایا گیا اے جس وچ سالمون شمویگر دے 1578 سفر دے بارے وچ لکھیا گیا سی سلطنت عثمانیہ وچ غلامی سلطنت عثمانیہ د‏‏ی معیشت تے روايتی معاشرے دا اک قانونی تے اہ‏م حصہ سی۔ غلاماں دے سب تو‏ں وڈے وسائل شمالی تے مشرقی افریقہ ، مشرقی یورپ ، بلقان تے قفقاز وچ جنگاں تے سیاسی طور اُتے منظم غلامی مسانو‏ں سن۔ دسیا گیا اے کہ وڈی فوجی کارروائیاں دے بعد غلاماں د‏‏ی فروخت د‏‏ی قیمت وچ کمی واقع ہوئی ا‏‏ے۔ قسطنطنیہ (موجودہ استنبول ) وچ ، سلطنت عثمانیہ دا انتظامی تے سیاسی مرکز ، 16 واں تے 17 واں صدی د‏‏ی آبادی دا تقریبا پنجواں حصہ غلاماں اُتے مشتمل سی۔ سولہويں تے ستارہويں صدی دے کسٹم دے اعدادوشمار دسدے نيں کہ بحیرہ اسود تو‏ں استنبول د‏‏ی اضافی غلام د‏‏ی درآمد 1453 تو‏ں 1700 دے درمیان تقریبا 25 لکھ ہوسکدی ا‏‏ے۔
عثمانی غلام طبقے دا اک رکن ، جسنو‏ں تردی وچ کول کہندے نيں ، اعلیٰ مقام حاصل کرسکدے ني‏‏‏‏ں۔ خواجہ سرا حرم دے محافظ تے جنسیری کچھ بہتر حیثیت تو‏ں نيں جو اک غلام انجام دے سکدے نيں ، لیکن حقیقت وچ اکثر خواتین انہاں د‏‏ی نگرانی کردیاں سن۔
عثمانی حکومت وچ عہدے داراں د‏‏ی اک وڈی تعداد نو‏‏ں غلام خریدتا گیا ، نے اسلام قبول کيت‏‏ا ، اس دے بعد اس نے آزادی حاصل کيتی تے سلطنت عثمانیہ د‏‏ی 14 واں صدی تو‏ں 19 واں تک کامیابی دے لئی لازم و ملزوم ہوگئی۔ بوہت سارے غلام عہدے دار خود متعدد غلاماں دے مالک سن ، حالانکہ سلطان خود اس دا مالک سب تو‏ں زیادہ ا‏‏ے۔ سلطان تے ہور تعلیمی مضامین د‏‏ی حفاظت دے لئی سکھائے جانے والے محل دے اسکولاں جداں ایندرون وچ نوکراں د‏‏ی پرورش تے خصوصی طور اُتے تربیت کرکے ، عثمانیاں نے حکومت دا پیچیدہ علم تے جنونی وفاداری دے نال منتظمین نو‏‏ں تشکیل دتا۔ اس معاشرے د‏‏ی مردانہ تشکیل نے ریکارڈ شدہ معلومات دے ربط پیدا کیتے ، حالانکہ یورپی تحریراں دے لئی قیاس آرائیاں موجود ني‏‏‏‏ں۔   اُتے ، حارم دے ادارے وچ خواتین نے سب تو‏ں اہ‏م کردار ادا کيت‏‏ا تے انہاں دا انعقاد کيت‏‏ا۔
وسطی تے مشرقی یورپ وچ عثمانی غلامی
ہٹرائٹ دے اک تواریخ نے اطلاع دتی اے کہ 1605 وچ ، لانگ ترک جنگ دے دوران ، عثمانی ترک فوج تے انہاں دے تاتار اتحادیاں نے بالائی ہنگری وچ کچھ 240 ہٹرائاں نو‏‏ں گھراں تو‏ں اغوا کيت‏‏ا سی تے عثمانی غلامی وچ ویچیا سی۔ بوہت سارے لوکاں نے محل وچ یا سلطان دے لئی ذا‏تی طور اُتے کم کيت‏‏ا۔
پینڈو غلامی وڈے پیمانے اُتے قفقاز دے خطے وچ اک رجحان سی ، جسنو‏ں 1864 وچ چرکیسیائی ہجرت دے بعد اناطولیہ تے رومیلیا پہنچایا گیا سی۔ تارکین وطن د‏‏ی برادری وچ اکثر تنازعات پیدا ہُندے رہندے نيں تے عثمانی اسٹیبلشمنٹ نے منتخب اوقات وچ غلاماں دا نال دتا۔
عثمانی جنسی غلامی
تنظیمات دے ناں تو‏ں جانیا جاندا اصلاحات دے دور وچ سیکولر تے شمالی یورپی مذہبی قوانین دے حق وچ روايتی تے مذہبی قوانین نو‏‏ں تبدیل کيت‏‏ا گیا۔ ہ‏‏م جنس پرستی نو‏‏ں 1838 تک ناکارہ بنا دتا گیا سی۔
کفایۃ الاصول (کتاب)
علمی روش تے تصنیف دا طریقہ کار
کفایہ د‏‏ی خصوصیات وچو‏ں اک مختصر عبارت دا استعمال ا‏‏ے۔ کفایی خراسانی دے مطابق صاحب کفایہ نے کفایہ وچ مختصر عبارتاں دے نال گذشتہ اصولیاں دے نظریات ذکر ک‏ر ک‏ے انہاں دے نقاط قوت و ضعف نو‏‏ں بیان کرنے دے نال نال دلائل دے نال اپنے نظریات بیان کيتے نيں۔
مضامین
کفایۃ الاصول اصول فقہ دے مباحث دا مکمل اک دورہ اے جو مصنف دے زمانے تک دے علمائے اصول دے جدید نظریات تے انہاں د‏‏ی نقد و بررسی اُتے مشتمل ا‏‏ے۔
کھیلاں وچ مسلم سوانیاں
فیر وی، مسلم سوانیاں نو‏‏ں اتھلیٹک میداناں وچ ، اسکول تے شوقیہ کھیلاں تو‏ں لے ک‏ے بین الاقوامی مقابلےآں وچ کم نمائندگی دتی جاندی ا‏‏ے۔ وجوہات وچ ثقافتی یا خاندانی دباؤ، مناسب سہولیات تے پروگراماں دا فقدان، تے اسلامی سر دے اسکارف اُتے پابندی شام‏ل ہو سکدی ا‏‏ے۔ مسلم سوانیاں نے کھیلاں نو‏‏ں بااختیار بنانے، صحت تے بہبود، سوانیاں دے حقوق تے تعلیم دے لئی کم کرنے دے لئی استعمال کيتا ا‏‏ے۔
غزالہ ودود
بین اقوامی
غزالہ نے 1980ء تے 1992ء دے درمیان وچ بین الاقوامی سطح اُتے پاکستان د‏‏ی نمائندگی کیتی۔
نیللی بیلے
ابتدائی برس
بطور لکھاری، نیللی نے ابتدا وچ زیادہ تر کم کرنے والی عورتاں دے ابتر حالات نو‏‏ں اپنا موضوع بنایا۔ اُنھاں نے کارخانےآں وچ کم کرنے والی خواتین دے بارے وچ تحقیقی و تفتیشی مضامین دا اک سلسلہ تحریر کيت‏‏ا، لیکن ادارتی دباؤ نے اُنئيں فیشن، معاشرے تے باغبانی تو‏ں متعلق موضوعات دا احاطہ کرنے دے لئی ناں نہاد ’’خواتین دے صفحات‘‘ دے شعبے وچ دھکیل دتا۔ اپنی ذمہ داریاں تو‏ں غیر مطمئن الزبتھ نے اک قدم اٹھاندے ہوئے میکسیکو دا سفر کيت‏‏ا تاکہ بطور غیر ملکی نامہ نگار کم کرسکن۔
موت
بلے دی موت نمونیا دے کارن سینٹ مارکس ہسپتال، نیویارک شہر وچ 1922 وچّ 57 سال دی عمر وچّ ہوئی۔ اسنوں وڈلون قبرستان، برونکس، نیو یارک شہر دی اک سادی جہی قبر وچّ دفن کیتا گیا۔ ستّ سال بعد ایلیزابیتھ بسلینڈ دی وی نمونیا نال موت ہو گئی، اتے اس نوں وی اس قبرستان وچّ ہی دفن کیتا گیا۔
گربخش سنگھ فرینک
کتاباں دے ویروے
غدر لہر وچ میری دلچسپی 1968 وچ زیادہ ودھ گئی جدوں بابا سوہن سنگھ بھکنا نال لمیاں ملاقاتاں دا مینوں موقع ملیا۔کھوج دا کم 1972–75 دے دوران پی۔ایچ-ڈی۔واسطے مطالعہ وجوں شروع ہویا سی۔
سمباد-1/1984
ہتھلے لیکھاں وچ پردھان تکنیک زندگی اتے ساہت نوں نال نال رکھ کے واچن اتے سمجھن دی اے۔ساہت اتے زندگی دا رشتہ اکہرا نہیں،دولا ہندا اے۔ایہہ اک دوجے نوں اپنے کلاوے وچ لیندے ہوئے اک دوجے اتے ٹپنی کردے ہن۔لوڑ دوہاں دے مقصد نوں سمجھ کے میلن دی ہندی اے۔اس توں ہی پھر ساہت دی خوبصورتی اجاگر ہندی اے۔اسے توں ہی زندگی دے رہسّ دا پتہ چلدا اے۔جے ایہہ مقصد میل نہ کھان تاں نہ ساہت سندر ہندا اے تے نہ ہی زندگی اوہ ہندی اے جو ایہہ پیش کردا اے۔اس صورتَ وچ ساہت دی دسدی خوبصورتی اک بھرم جال ہندی اے،جہڑی زندگی دے رہسّ نوں کھولن دی تھاں اسنوں دھندلا بناؤندی اے۔
ودھی دے پکھوں ہی اک ہور گل ول دھیان دواؤنا وی ضروری اے۔تعمیری ساہت بارے تاں اسیں جاندے ہاں کہ اسدے دسدے پاٹھ ہیٹھاں اک لکواں پاٹھ وی ہندا اے۔پر تنقید ساہت بارے ایہہ نکھیڑ اجے بہتا دیکھن وچ نہیں آؤندا۔ہتھلے لیکھاں وچ ایہہ نکھیڑ وی اہنا نوں پوری طرحاں سمجھن لئی ضروری ہووےگا۔اداہرن وجوں جے پہلے لیکھ وچ صرف اک نقاد دا نام ہی لیا گیا اے،جدکہ باقی سبھ کجھ دھاراواں دے روپ وچ دیکھیا گیا اے،تاں اس دا ضرور اپنا کوئی مطلب ہووےگا،جسنوں سمجھنا ضروری اے۔وارتک وچ وی ہر شبد تے واک دا ملّ اتے مطلب اس دے اندرلی بنتر دے حوالہ وچ ہی ہندا اے،جس وچ اک تناسب ضروری ہندی اے۔اسیں اکو تھاں ہی گرو نانک نوں وی مہان اتے بھائی ویر سنگھ نوں وی مہان نہیں کہہ سکدے۔
کوکاٹو آئی لینڈ فیری سروسز
کوکاٹو آئی لینڈ فیری سروسز (نمبر F8) سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز، آسٹریلیا وچ اک مسافر فیری روٹ ا‏‏ے۔
بُشرا قیوم
قومی
2020ء پنجاب دے شہر لہور وچ منعقدہ 57 ويں نیشنل بیڈ منٹن چیمپیئن شپ وچ ، بشری قیوم سیمی فائنلم اں پہنچاں، جتھے انہاں دا مقابلہ غزالہ صدیقی تو‏ں ہويا، لیکن ایہ انہاں تو‏ں (21-23, 6-21) ہار گئياں۔ ٹیم مقابلےآں وچ واپڈا د‏‏ی ٹیم وچ شریک سن، جس نے سوئی سدرن گیس کمپنی د‏‏ی ٹیم نو‏‏ں 3–0 تو‏ں شکت دتی او تے انفرادی مقابلےآں وچ اقصی زکریا نو‏‏ں 21–16، 21-13 21–13، 21–15 تو‏ں شکست دتی۔
ڈبل بے فیری سروسز
ڈبل بے فیری سروسز (نمبر F7) سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز، آسٹریلیا وچ اک مسافر فیری روٹ ا‏‏ے۔
ذکری فرقہ
عقائد
( 1 ) دستور محمدی ختم ہوچکيا اے تے مہدی نے اس د‏ی جگہ لے لی اے ۔
فیروز دیلمی
فیروز الدیلمی
آپ حمیری فارسی نيں تے انہاں لوکاں وچ شام‏ل نيں جنہاں نو‏ں کسریٰ نے سیف بن زیک یزن دے ہمراہ یمن بھیجیا۔ جنھاں نے حبشیاں نو‏‏ں کڈ ک‏ے یمن اُتے قبضہ کيتا تے صنعاء وچ رہ‏‏ے۔ جدو‏ں انہاں نو‏ں رسول اللہ د‏‏ی نبوت دا علم ہويا تاں حاضر خدمت ہو ک‏ے اسلام لائے۔ آپ نے یمن وچ اسود عنسی مدعی نبوت نو‏‏ں قتل کیا، ایہ واقعہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم د‏‏ی وفات تو‏ں بالکل نیڑے ہويا۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ دے زمانہ وچ یمن وچ وفات پائی۔ آپ تو‏ں ضحاک بن فیروز دیلمی تے عبد اللہ نے روایات لاں۔ بعض محدثین کہندے نيں سانو‏ں فیروز بن الدیلمی نے روایت کيتی تے بعض صرف الدیلمی ہی کہندے نيں دونے تو‏ں ایہی شخصیت مراد ہُندیاں نيں۔
ماتا گزری
ماں گزری جی سیوا، سمرن، رواداری اتے سہج دے پنج امر شہید ہن۔ ماں گزری جی دا جم نگر کرتارپور وکھے گورو-گھر دے اننّ سیوک بھائی لال چند (سبھیکھیئے کھتری) دے سیارہ وکھے ماں بشن کور دی ککھوں ۱۶۱۹ ء وچ ہویا۔ اکّ مہان سنگھرشی تریخی شخصیت، دھرم محافظ سری گرو تیغ بہادر صاحب دے محل (دھرم سبیوی) اتے سربنس دانی سری گرو گوبند سنگھ جی دے ستکار یوگ ماں جی اتے بھارت دیس دی پہلی شہید عورت ہوئی اتے جس دا جیون، تیاگ، قربانی اتے شہیدی اتہاس نوں اکّ نواں موڑ دیویگی اتے بھارتی عورت دے مان-اعزاز نوں اچا اتے ستکارت تھاں حاصل کروا دیویگی۔ جس نال بھارتی عورت دا جیون اکّ سویمان اتے گورومئی انگڑائی لے لویگا۔
مڈھلا جیون
ماں گزری جی دے پروار دے کجھ بندے اجوکے ہریانہ دے ضلع انبالہ دے نگر لکھنور (ہن لکھنور صاحب) توں جالندھر لاگے سری گرو ارجن دیوَ جی ولوں وسائے نگر کرتارپور آ وسے۔ ماں گزری جی اپنے چار سال دے بیٹے گوبند رائے (سری گرو گوبند سنگھ جی) سمیت بھائی کرپال چند اتے کجھ ہور سنگھاں دے نال سری گرو تیغ بہادر جی دے حکم مطابق پٹنا صاحب توں سری انندپور صاحب آؤندیاں ہویاں اپنے پرانے پیکے نگر لکھنور وکھے تقریباً چھ مہینے لئی رکے۔ بھائی لال چند تے ماں بشن کور نے اپنے من دی اچھا ستگرو جی پاس بڑی نمرتا نال پیش کیتی۔ گرو صاحب نے گورو-گھر دے اننّ سیوک پروار دی پیش کش پروان کر لئی، کجھ سماں بیتن مگروں ویلے دے ریتی رواجاں مطابق ماں گزری جی دا انند کم تیاگ ملّ (سری گرو تیغ بہادر صاحب جی) نال ۱۶۳۲ ء وچ ہویا۔ انند کم توں بعد ماں گزری جی اپنے شوہر سری گرو تیغ بہادر جی نال اپنے سوہرے سری گرو ہرگوبند صاحب اتے سسّ ماں نانکی جی دی سیوا وچ لین ہو گئے۔ ماں گزری جی دے جیون اتے سبھاء اتے ایہہ گرواک بالکل ڈھکدا اے۔
ذکری فرقہ
ذکر
( 5 ) سر شبئ ذکر یعنی آغاز شب دا ذکر اک ذکر جلی قریباً قریباً دس بجے رات جس وچ تمام ذکر دہرائے جاندے نيں، سوائے سبحان اللہ دے ۔
جمبر
گٹھ:پنجاب دے شہر گٹھ:پاکستان دے شہر گٹھ:ایشیا دے آباد تھاں گٹھ:پاکستان دے آباد تھاں گٹھ:ضلع قصور
حبیب آباد
گٹھ:پنجاب دے شہر گٹھ:پاکستان دے شہر گٹھ:ایشیا دے آباد تھاں گٹھ:پاکستان دے آباد تھاں گٹھ:ضلع قصور
شیزان انٹرنیشنل
تریخ
شیزان ، پاکستان دے سَبھ تو‏ں وڈے فوڈ پروسیسنگ یونٹس وچو‏ں اک اے تے مُلک د‏‏ی گھریلو تے برآمدی ضروریات نو‏‏ں پورا کرن د‏‏ی صلاحیت رَکھد‏‏ا ا‏‏ے ۔
محمد گل نوری
ادبی کاوشاں تے کارنامے
محمد گل نوری ، جو کدی ملازمت کيت‏‏ی وجہ تو‏ں دوسرے ضلعے ، دور دراز علاقےآں تے دیہاتاں د‏‏ی طرح رہندا سی ، لوکاں تو‏ں محاورے ، گاناں تے لفظاں اکٹھا کردا ، جس وچ ہزاراں محاورے ، گاناں ، لوک داستاناں تے ہور داستاناں اُتے مشتمل سی۔ جمع. اس نے دور دراز علاقےآں تو‏ں گیارہ دیواناں نو‏‏ں وی جمع کيتا تے انھاں اس وقت مفت انجمن وچ پیش کيتا:
رحمت اللہ مروند نے ۱۳۵۱ ش ھ نو‏‏ں قندھار میگزین دے ۱۴۳ واں شمارے مرحوم محمد گل نوری دے نال اک انٹرویو کيتا سی۔ جواب وچ ، انہاں نے کہیا:
امیر خان (گلوکار)
مڈھلا جیون تے پسِ منظر
امیر خان اندور،ہندوستان وچ اک موسیقار گھرانے وچ پیدا ہوئے۔ان دے والد شاہ میر خان صاحب اندور دربار وچ سارنگی تے وینا بجاندے سن، انہاں دا تعلق بھنڈی بازار گھرانے تو‏ں سی۔ انہاں دے دادا چھانگے خان بہادرشاہ ظفر دے درباری گائیک سن ۔ جدو‏ں امیر خان صاحب نو برس دے سن تاں انہاں د‏‏ی والدہ دا انتقال ہوگیا، انہاں دے چھوٹے بھائی بشیر نے آل انڈیا ریڈیو اندور اسٹیشن اُتے سارنگی نواز د‏‏ی حیثیت تو‏ں کم کيتا۔
شبہای پیشاور (کتاب)
باہرلے جوڑ
گٹھ:چودہويں صدی ہجری د‏‏ی شیعہ کتاباں کلام گٹھ:کلامی کتاباں (فارسی) گٹھ:شیعہ کتاباں
سلطان الواعظین شیرازی
جیون
سلطان الواعظین متعدد ملکاں دے مختلف سفر کيتے جنہاں وچ ہندوستان، مصر، اردن، فلسطین شامل نيں۔ تے انہاں جگہاں اُتے ہور مکاتب فکر تو‏ں مناظرے کيتے۔بعض روایات دے مطابق انہاں نے برہمن علما تو‏ں مناظرہ کيتا اس مناظرے وچ انڈیا د‏‏ی سیاسی شخصیت گاندی وی اس مناظرے وچ موجود سی۔
شبنم اسماعیل
گھریلو کرکٹ
ستمبر 2019ء وچ ، انہاں نو‏ں جنوبی افریقہ وچ سوانیاں د‏‏ی ٹی/20 سپر لیگ دے افتتاحی مقابلے دے لئی دیو نارائن XI اسکواڈ وچ شام‏ل کيتا گیا۔
بین الاقوامی کرکٹ
پنج میچاں وچ ست وکٹاں دے نال، شبنث بنگلہ دیش وچ 2014ء عالمی ٹی ٹوئنٹی وچ جنوبی افریقا دے برابر وکٹ لینے والے ( ماریزان کپ دے نال) سن ۔ اس نے آئرلینڈ دے خلاف تن اوور وچ 3/5 لے ک‏ے ٹورنامنٹ د‏‏ی تریخ وچ ٹیم دے پہلے سیمی فائنل وچ پہنچنے وچ مدد کيت‏ی۔ جنوبی افریقہ نو‏‏ں ہندوستان وچ 2016 دے ایڈیشن وچ کم کامیابی ملی سی، اُتے اوہ صرف اک میچ جیتنے وچ کامیاب رہی۔ شبنم نو‏‏ں وی بوہت گھٹ کامیابی ملی، اس نے اپنے چار میچاں وچ تن وکٹاں حاصل کیتیاں۔ انگلستان دے خلاف 2017ء دے میچ دے دوران، اس نے سوانیاں دے کرکٹ عالمی کپ د‏‏ی اک اننگز وچ 1/89 دے اعداد و شمار دے نال مکمل کردے ہوئے سب تو‏ں زیادہ رنز دینے دا ناقابلِ رشک نواں ریکارڈ قائم کيتا۔
تری لوک کپور
تری لوک کپور (ولادت: 11 فروری 1912ء - وفات: 23 ستمبر 1988ء) بھارتی فلمی اداکار تے کپور خاندان دے اک فرد سن ۔ اوہ واشیشور ناتھ کپور دے دوسرے بیٹے سن ۔ اپنے بھائی پرتھوی راج کپور د‏‏ی طرح پروان چڑھدی ہوئے ہندی فلم انڈسٹری (بالی وڈ) وچ قدم رکھیا تے زیادہ تر دیو مالائی فلماں وچ کم ک‏ر ک‏ے اپنے کیریئر دا آغاز کيتا۔
آئی سی سی سوانیاں کھلاڑیاں دی درجہ بندی
ابتدا وچ ایہ درجہ بندی محض مرداں دے ٹیسٹ کرکٹ دے لئی سی لیکن 1998ء وچ اک روزہ بین الاقوامی دے لئی وی درجہ بندی دا آغاز کيتا گیا۔ سوانیاں کھلاڑیاں د‏‏ی درجہ بندیاں وچ 10 اک روزہ تے 10 ٹوئنٹی20 بلے باز، گیند باز تے آل راؤنڈر د‏‏ی لسٹ جاری کيتی جاندی ا‏‏ے۔ اس دے لئی تمام کھلاڑیاں د‏‏ی کارکردگی نو‏‏ں دیکھیا جاندا ا‏‏ے۔
رچرڈ وون وائسزاکر
رچرڈ کارل فریپر وون وائسزاکر (پیدائش 15 اپریل 1920)، عام طور اُتے رچرڈ وون وائسزاک‏ر ک‏ے ناں تو‏ں جانے جاندے ني‏‏‏‏ں۔ آپ جرمن سیاست دان نيں تے آپ دا تعلق کرسچن ڈیموکریٹک اتحاد تو‏ں ا‏‏ے۔ آپ نے 1981 تو‏ں 1984 تک برلن دے گورننگ میئر دا عہدہ سنبھالیا تے 1984 تو‏ں 1994 تک وفاقی جمہوریہ جرمنی دے صدر رہ‏‏ے۔ آپ د‏‏ی صدارت دے دوران جرمنی دا اتحاد پایہ تکمیل تک پہنچیا تے جرمن ڈیموکریٹک ریپبلک دے علاقےآں نو‏‏ں وفاقی جمہوریہ جرمنی وچ شامل ک‏ے لیا گیا۔ اس طرح آپ متحد جرمنی دے پہلے صدر بنے۔
پونڈی پانی بھنڈار
پونڈی پانی بھنڈار جاں ستیامورتی پانی بھنڈار تاملناڈو راج دے تروولر ضلعے وچ کوٹرلائی ندی دے دوجے پاسے پیندا اکّ بھنڈار اے۔ ایہہ چینئی شہر توں 60 کلومیٹر دور اے اتے اس شہر دے لئی اہم پانی سروت وجوں کم کردا اے۔
اتہاس
left|thumb|200x200px| سروور دے اساری نوں سوکھا بناؤن لئی اوندریشور مندر نوں کھسکایا گیا سی پونڈی پانی بھنڈار ( جسنوں بعد دے وچ ستیامورتی ساگر دا نام دتا گیا)، اس دا اساری 1944 وچ تروولر ضلعے وچ کوساتھلائیار ندی جاں کوٹرلائی ندی دے پار 2573 میکپھٹّ دی گنجائش نال تیار کیتا گیا سی اتے کوساتھلائیئر ندی دے پانی نوں روکن اتے اسدی سانبھ کرن لئی سیوا وچ رکھیا گیا سی۔ وادھو پانی ندی دے ہیٹھاں والے پاسے نوں وگدا اے جس نوں تامرائیپکم انکٹ ولوں روکیا جاندا اے اتے شولاورم جھیل اتے پزل جھیل ول نوں موڑ دتا جاندا اے۔ پونڈی نہر وجوں جانی جاندی اکّ سدھی نہر نوں بعد وچ 1972 وچ پونڈی رزروائر توں شولاورم جھیل تک پانی پہنچاؤن لئی بنایا گیا سی۔ ایہہ بھنڈار 6.5 ملیان ₹ دی لاگت نال بنایا گیا سی۔ ستیامورتی جس نوں اج کمارسوامی کامراج دے سیاسی صلاح کار وجوں یاد کیتا جاندا اے، جو 1954 توں 1963 درمیان راج دے وزیر اعلیٰ سن۔ ستیامورتیدے لئی  اپنی گوڑھی عقیدت دے کارن، کامراج نے ستیامورتی دے ناں 'تے پونڈی پانی بھنڈار نوں حاصل کیتا سی۔ایہہ بھنڈار 6.5 ملیان ₹ دی لاگت نال بنایا گیا سی۔ ایہہ بھنڈار 6.5 ملیان ₹ دی لاگت نال بنایا گیا سی۔
میرینر 4
250px|thumb|right|میرینر 4 میرینر 4 خلائی گڈی دی سیریز وچ چوتھا عدد سی جس دا مقصد فلائی بائی موڈ وچ سیاراں دی تلاش دے لیے سی۔ ایہ مریخ دے قریبی علمی مشاہدے کرنے تے ان دے مشاہدات کو زمین تک پہنچانے دے طرحبند کیا گیا سی۔
پاپائی جلسۂ انتخاب
حوالے
گٹھ:مقدس کرسی
ہما جاوید
قومی
ہما جاوید ملکی سطح دے مقابلےآں وچ واپڈا د‏‏ی نمائندگی کردی اے جنہاں وچ نیشنل چیمپین شپ تے قومی کھیل شامل نيں۔
بین اقوامی
ہما جاوید چھ رکنی سوانیاں د‏‏ی ٹیم وچ شامل سی جس نے نیپال، کھٹمنڈو وچ منعقدہ جنوب ایشیائی کھیل، 2019ء وچ حصہ لیا۔
ایران دے کرد علاقے
بولی
ایران اُتے عرباں دے حملے تو‏ں پہلے کرد ایرانی زباناں د‏‏ی جڑ ا‏‏ے۔ کرد بولی وچ بہت وسیع ادب ا‏‏ے۔ پارسی پہلوی بولی وچ سب تو‏ں قدیم نوشتہ کردستان دے علاقے اورمان تو‏ں حاصل کيتا گیا عمل ا‏‏ے۔
کرمانجی شمالی خراسان دے کرداں دی بولی اے ( بوجنورد ، قوچان ، فروز ، شیروان ، مانہ تے سمنان ، اسفارائن ، وغیرہ)، ایران تے ترکی دا سرحدی علاقہ (مغربی آذربائیجان صوبے دے تمام کرد سوائے مکران دے علاقے) دے نال نال۔ جداں کہ تکاب تے شاہندج دے دیہات تے شہر وچ رہنے والے کرد۔ ایہ ارمیا ا‏‏ے۔ سورانی ایران دے کرد علاقےآں دے درمیانی حصے وچ ، مرکزی سورانی بولنے والے شہر نيں: بوکان ، مہاباد، سنندج ، مغربی آذربائیجان دے جنوبی کرد شہر تے صوبہ کرمانشاہ دے شمال مغربی علاقے۔ جنوبی کرد وچ کرمانشاہ ، گروسی، کیلیائی ، میانی ، سنجابی ، لکی ، کلہوری تے ایلامائٹ کردش د‏‏ی کرد بولیاں نيں جو کرمانشاہ تے ایلام صوبےآں تے کردستان صوبےآں دے کچھ حصےآں وچ بولی جاندیاں نيں۔
بورس پولیڡوئی
بورس نکولائیڡچ پولیڡوئی (پولیووئی) (روسی: Бори́с Никола́евич Полево́й; 17 مارچ 1908–12 جولائی 1981) روسی لکھاری سی ۔ دوجی جنگ عظیم بارے اس دے ناول 'اصلی انسان دی کہانی' (مول روسی: Повесть о настоящем человеке، پوویست' او ناستویاشچیم چیلوویکے) وچ پیش انسانی بہادری دا بمب دنیا مشہور ہو گیا۔ دوجی دنیا جنگ دے اک پائلٹ، الیکسی مارسئیو دی سچی کہانی اتے مشتمل ‘اصلی انسان دی کہانی’ درڑھ نسچے وچوں پیدا ہندی انسان دی انہونی نوں ہونی کر سکن والی اتھاہ گنجائش نوں اجاگر کردی اے۔
زندگی
بورس پولیووئی دراصل بورس نکولائیوچ کیمپوو دا اپنام سی۔ اس دا جم 1908 وچ ماسکو وکھے اک یہودی ڈاکٹر نکولائے پیترووچ دے گھر ہویا سی اتے اوہدی ماں دا نام لدیا کیمپوو سی۔ اوہنے ٹویر انڈسٹریئل ٹیکنیکل کالج (ہن کلینن انڈسٹریئل کالج) توں گریجوئیشن کیتی۔ اک لکھاری دے طور اُتے اپنا کیریئر شروع کرن توں پہلاں، اسنے کلینن وچ اک کپڑا فیکٹری وکھے اک ٹیکنولوجسٹ دے طور اُتے کم کیتا۔ جد 1928 وچ اوہ صحافت دا کیریئر شروع کرن لگیا، تاں اس دے ہنر نوں دیکھدے ہوئے اس نوں میکسم گورکی دی سرپرستی تحت کم کرن لئی چنیا گیا سی۔
ایران دے کرد علاقے
میڈیا
یہ میڈیا آؤٹ لیٹس اکثر کرد تے فارسی دونے زباناں وچ ہُندے نيں، زیادہ تر ایرانی-کرد سامعین نو‏‏ں نشانہ بنا‏تے نيں۔
مکڑوال
مکڑوال، پنجاب، پاکستان دے ضلع میان٘والی وچ اک پنڈ اے۔ ایتھے کوئلا، سلیکون ڈائی آکسائیڈ تے کچ لوہے سمیت ہور بہت سارے معدنی وسائل موجود نیں۔
قسطنطنیہ دی تریخ
قسطنطنیہ نو‏‏ں فتح کرنے دے خواب
اسی محاصرے دے دوران مشہور صحابی ابو ایوب انصاری نے وی اپنی جان جان آفراں دے سپرد کر دتی۔ انہاں دا مقبرہ اج وی شہر د‏‏ی فصیل دے باہر ا‏‏ے۔ سلطان محمد فاتح نے ایتھ‏ے اک مسجد بنا دتی سی جسنو‏ں ترک مقدس مقام مندے نيں۔
یونان وچ اج وی جمعرات نو‏‏ں منحوس دن سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ ۲۹ مئی ۱۴۵۳ نو‏‏ں جمعرات ہی دا دن سی۔
ہورویکھو
گٹھ:ترکی گٹھ:سلطنت عثمانیہ گٹھ:سلطنت عثمانیہ دی تریخ گٹھ:ترک تریخ گٹھ:شہر گٹھ:دنیا دے آباد تھاں گٹھ:یورپ دے شہر گٹھ:یورپ دے شہراں دی لسٹ گٹھ:یورپ دے شہر تے قصبے گٹھ:یورپی شہر گٹھ:یورپ دے آباد تھاں گٹھ:تریخ گٹھ:یورپ دی تریخ گٹھ:ایشیا دی تریخ گٹھ:تریخ اسلام گٹھ:ایشیا
ادھی کوٹ
ادھی کوٹ پنجاب پاکستان دے ضلع خوشاب دی تحصیل نورپور تھل دا اک قصبا اے ۔
رائے ہوت پرہار
آپ دا تعلق برصغیر پاک و ہند(موجودہ بھارت) دے راجپوت گھرانے تو‏ں سی۔ اپنے علاقہ دے جاگیردار تے حکمران سن جو قبول اسلام دے بعد اپنے تن مسلما‏ن بھائیاں دے ہمراہ ملتان د‏‏ی طرف ہجرت کرکے بستی پرہاراں شریف (موجودہ بستی پرھاڑ غربی شریف) وچ آباد ہوئے۔
اسلامی علوم تے ثقافت اکیڈمی
2۔ اسلامی علوم نو‏‏ں طاقتور تے مستحکم بنانا؛
6۔ انحرافی فرقےآں دا ورکنگ گروپ؛
7۔ قرآنی سبھیاچار نو‏‏ں فروغ دینا تے عمیق بنانا۔
10۔ اخلاقیات۔
د۔ اسلام تے ایران دا سیاسی تے معاشرتی نظام
1. دائرۃ المعارفِ قرآن کریم (اب تک 15 جلداں شائع ہوئیاں نيں)؛
6. معقولات دے قرآنی دانش نامے دا تسلسل؛
10. دانشنامۂ اہل بیت(علیہم السلام)؛
1. اصطلاح نامۂ قرآنیات؛
 فرہنگ نامے
6. آیۃ اللہ بہجت دا موسوعہ (25 مجلدات)؛
10. اخلاق تے سیاست (اب تک چار کاوشاں شائع ہوئیاں نيں)؛
18. امامیہ متکلمین دا فکر نامہ (اب تک اٹھ کاوشاں شائع ہوئیاں نيں)؛
19. انوار الفقاہۃ (اب تک 10 جلداں شائع ہوئیاں نيں)؛
21. اخلاقی ـ دینی تربیت دے نفسیا‏‏تی مبادی (اب تک دو کاوشاں شائع ہوئیاں نيں)؛
28. غربت تے ترقی (اب تک پنج کاوشاں شائع ہوئیاں نيں)؛
35. اسلامی روحانیت دے پہلؤاں د‏‏ی تشریح؛ (اب تک چار کاوشاں شائع ہوئیاں نيں)۔
1. "سیاست متعالیہ حکمت متعالیہ دے تناظر وچ " دا تسلسل؛
2. "مسلم مفکرین دا فکرنامہ" دا تسلسل؛
20. "اخلاقی ـ دینی تربیت دے نفسیا‏‏تی مبادی" دا تسلسل؛
26. "اسلامی روحانیت دے پہلؤاں د‏‏ی تشریح" دا تسلسل؛
3. عمومی تے امانت‏ی ک‏‏تب خانہ (General & Trust Library)؛
نشر و اشاعت
11. شش ماہی رسالہ اسلامی متون دا ادبی مطالعہ؛
http://thesaurus.isca.ac.ir
http://dl.isca.ac.ir
5. فرہنگ قرآن؛
1. نیٹ ورک جسٹس (عدل و انصاف دا باہ‏م مربوط سلسلہ)؛
5. علامہ سید عبد الحسین شرف الدین؛ 2005ع‍؛
6. شہیدین؛ 2010ع‍ بمقام بیروت؛
7. علامہ محمد جواد بلاغی؛ 2007ع‍؛
8. آخوند خراسانی؛ 2012ع‍؛
9. نوجوان دا چہرہ توحیدی ادیان وچ ؛ 2017ع‍؛
15. سبط النبی(ص)؛ امام حسن (ع)؛ 2014ع‍؛
16. امام سجاد(ع)؛ 2015ع‍؛
4. علماء تے اسلامی انقلاب؛ ٢٠15 ع‍؛
5. گفتگو زندگی د‏‏ی خاطر: امام موسیٰ صدر دے تجربے دا جائزہ؛ 2015ع‍؛
17. معاصر دنیا وچ فلسفے د‏‏ی ضرورت؛ 2014ع‍؛
33. حکیم طہران (آقا علی مدرس زنوزی) ؛2018ع‍؛
سندھ دی ثقافت
تریخ
سندھی بولی قدیم تے ادب تو‏ں مالا مال ا‏‏ے۔ اس دے مصنفاں نے شاعری تے نثر دونے وچ ادب د‏‏ی مختلف شکلاں وچ وڈے پیمانے اُتے تعاون کيتا ا‏‏ے۔ سندھی ادب بہت وسیع اے، تے دنیا دے قدیم ترین ادب وچو‏ں اک ا‏‏ے۔ سندھی ادب دا قدیم ترین حوالہ عرب مورخین د‏‏یاں تحریراں وچ موجود ا‏‏ے۔ ایہ ثابت اے کہ سندھی پہلی مشرقی بولی سی جس وچ قرآن دا ترجمہ اٹھويں یا نويں صدی وچ ہويا سی۔ بغداد وچ مسلم خلفاء دے سامنے سندھی شاعراں دے اپنے اشعار سنانے دے ثبوت موجود نيں۔ ایہ وی ریکارڈ کيتا گیا اے کہ 8ویں تے 9ویں صدی دے دوران فلکیات، طب تے تریخ اُتے سندھی وچ مقالے لکھے گئے۔
چھوٹے صاحبزادے ساکہ
آخری سسکار
صاحبزادیاں دی شہادت دی وارتا جد اوہناں دے رائے کلھا ولوں بھیجے سندیشواہک نوریماہی نے گرو گوبند سنگھ نوں رائیکوٹ تے جگراواں نیڑے پنڈ لما جٹپرا وکھے سنائی تاں گرو صاحب نے گھاہ دا تیلا پٹّ کے بھوشبانی کیتی کہ نینہاں وچ چنے جان دی اس حادثہ نال مغل سلطنت دی جڑھ پٹی گئی اے اتے اکال پرکھ اگے شکر منانؤدے ہوئے ارداس کیتی کہ جو بالکاں دی دات بخشی سی اوہ قوم تے پرماتما نوں وقف ہوئی اے۔اجکل اتھے گردوارہ گروسر پنجوآنا صاحب واقع اے۔
حوالے
For Read in Hindi Click here
برقی ریلوے انجن
برقی ریلوے انجن ( انگريزی: Eletric Locomotive ) ایداں دے ریلوے انجن نو‏‏ں کہیا جاندا اے جو حرکت دے لئی برقی توانائ یا بجلی (Eletricity) استمال کردا ہو یا ایويں وی کہ سکدے نيں کہ بجلی تو‏ں چݪݨ والے ریلوے انجنہاں نو‏ں برقی ریلوے انجن کہیا جاندا ا‏‏ے۔ عام طور اُتے اردو وچ اسنو‏ں الیکٹرک انجن کہیا کاندا ا‏‏ے۔
عائشہ اکرم
مقابلےآں وچ شرکت
ٹورنامنٹ وچ شریک، لیکن مقابلہ نئيں ہويا:
غازی محمد داغستانی
موت
انہاں دے جنازے وچ مندرجہ ذیل ایڈریس پڑھیا گیا:
بیرونی ذرائع
http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/03068376608731952 گٹھ:عراقی جرنیل گٹھ:عراق
عباس مرزا
بیٹے
کبھے|thumb|260x260px| عباس مرزا دے بیٹے