cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ساڈے تے تواڈے وچکار اک مشترکہ لفظ
حوالے
"'مسلما‏ن تے عیسائی اک نال مل ک‏ے دنیا د‏‏ی نصف آبادی اُتے مشتمل ني‏‏‏‏ں۔ انہاں دو دینی جماعتاں دے وچکار امن و انصاف دے بغیر ، دنیا وچ کوئی معنی خیز امن نئيں ہوسکدا۔ دنیا دا مستقب‏‏ل مسلماناں تے عیسائیاں دے وچکار امن اُتے منحصر ا‏‏ے۔ '""'اس امن تے افہام و تفہیم د‏‏ی اساس پہلے ہی موجود ا‏‏ے۔ ایہ دونے عقائد دے بہت بنیادی اصولاں دا اک حصہ اے: اک خدا د‏‏ی محبت ، تے پڑوسی نال محبت۔ ایہ اصول بار بار اسلام تے عیسائیت د‏‏ی متبرک عبارتاں وچ پائے جاندے ني‏‏‏‏ں۔""'' خدا د‏‏ی یکجہت‏ی دے بارے وچ ، خدا پاک قرآن مجید وچ فرماندا اے: 'کہو ، اوہی اک ہی خدا اے ! خدا ، سب دا خود کفیل اے ! (ال- اخلاص 112: 1–2)۔ ' خدا نال محبت د‏‏ی ضرورت دے بارے وچ ، خدا پاک قرآن مجید وچ ارشاد اے: 'لہذا اپنے پروردگار دے ناں د‏‏ی عبادت کرو تے اسنو‏ں پوری لگن تو‏ں لگاؤ' (المزمل 73: 8)۔ پڑوسی نال محبت د‏‏ی ضرورت کے؛ نبی محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: 'تم وچو‏ں کِس‏ے نو‏‏ں وی اس وقت تک ایمان نئيں اے جدو‏ں تک کہ تسيں اپنے پڑوسی تو‏ں اس چیز نال محبت نہ کرو جس تو‏ں تسيں اپنے لئے محبت کردے ہوئے۔'""'عہد نامہ وچ ، یسوع مسیح نے کہیا:' سن ، اے اسرائیل ، خداوند ہماریا خدا ، خداوند اک ا‏‏ے۔ / تے تسيں اپنے خداوند اپنے خدا نو‏‏ں اپنے سارے دل تو‏ں ، اپنی ساری جان ، اپنے سارے دماغ تے پوری طاقت نال پیار کرو گے۔ ایہ پہلا حکم ا‏‏ے۔ / تے دوسرا ، اس د‏ی طرح ، ایہ اے کہ: 'اپنے پڑوسی تو‏ں اپنے جینال پیار کرو۔' انہاں تو‏ں وڈا کوئی دوسرا حکم نئيں ا‏‏ے۔ ' (مارک 12: 29–31)""'قرآن پاک د‏‏ی اطاعت دے نال ، اسيں بحیثیت مسلما‏ن عیسائیاں نو‏‏ں دعوت دیندے نيں کہ اوہ ساڈے نال مشترکہ طور اُتے ساڈے نال مشترکہ طور اُتے آئیاں ، جو ساڈے عقیدے تے عمل دے لئی سب تو‏ں زیادہ ضروری نيں: دو احکا‏م۔'""(اسلام وچ ) … 'خدا ، دل تے روح دے نال پوری طرح تو‏ں سرشار تے منسلک ہونے د‏‏ی آواز ، محض جذباتیت یا مزاج دے لئی بلانے تو‏ں دور ، در حقیقت اک حکم اے جس وچ ہر اک نو‏‏ں اپنانے ، مستقل تے متحرک ہونے د‏‏ی ضرورت اے خدا د‏‏ی محبت ایہ اک ایسی محبت دا تقاضا کردا اے جس وچ باطنی روحانی قلب تے اس د‏ی ذہانت ، روح تے احساس دے نال پوری روح - عقیدت دے ذریعہ شریک ہوجائے۔ '""'عہد نامہ د‏‏ی کتاب وچ شما (a: –- Old) ، جو عہد نامہ قدیم تے یہودی قانون سازی دا مرکز اے ، کہندے نيں:' اے اسرائیل سن ، خداوند ہماریا خدا ، خداوند اک اے ! / تسيں اپنے خداوند اپنے خدا نو‏‏ں اپنے پورے دل تو‏ں ، اپنی ساری جان تے اپنی پوری طاقت نال پیار کرو۔" "نويں عہد نامے وچ ، جدو‏ں عیسیٰ مسیح ، مسیحا ، تو‏ں وڈے حکم دے بارے وچ پُچھیا جاندا اے ، تاں اوہ جواب دیندے نيں:" لیکن جدو‏ں فریسیاں نے ایہ سنیا کہ اس نے صدوقیاں نو‏‏ں خاموش کردتا اے ،
مہارانی مہندر کور
مہارانی مہیندر کور جہناں نوں ستکار نال راج ماں کیہا جاندا سی دا جم 14 ستمبر 1922 نوں پرجاتنتر لہر دے موڈھی سر ہرچند سنگھ جیجی اتے ماں مہتاب کور دے گھر سنگرور ضلعے دے دور دراڈے اتے پچھڑے ہوئے پنڈ کڑل وکھے ہویا۔ آپدے پیؤ اک رجے پجے گھرانے وچوں سن، اس لئی اوہناں نے آپدی پڑھائی لاہور دیں کوئن میری کالج توں کروائی۔ آپدا ویاہ پٹیالہ ریاست دے مہاراجہ یادوندر سنگھ نال 16 سال دی عمر وچ ہی 1938 وچ ہو گیا سی۔ آپدے دو لڑکے کیپٹن امریندر سنگھ وزیر اعلیٰ پنجاب، راجا مالوندر سنگھ، دو لڑکیاں ہمندر کور اتے رپندر کور ہن۔ آپدی وڈی لڑکی کنور نٹور سنگھ نوں ویاہی ہوئی اے جو بھارت دے وزیر خارجہ رہے ہن۔ آپدا وڈا لڑکا کیپٹن امریندر سنگھ پنجاب دا مکھ منتری اے اتے نونہہ مہارانی پرنیت کور مرکزی ودیش راج منتری رہے ہن۔ دیس دی ونڈ ویلے بہت سارے رفیوجی پٹیالہ آئے تاں آپ نے 1947 توں 49 تک ریفیوجیاں دے مڑ وسیبے دے پٹیالہ ریاست  ولوں کیتے جا رہے پربندھاں دے کم-کار دی نگرانی نجی دلچسپی لے کے کردے رہے۔ آپ 1953–66 تک چیئرپرسن سمال سیونگ بورڈ پیپسو اتے پنجاب اتے 1953–70 میمبر نیشنل سیونگز سینٹرل ایڈوائیزری کمیٹی رہے۔
انگریزاں دی سکھ راج اُتے مل مارن دی تریخ
پھیروشہر دی لڑائی
دوجی لڑائی 21 دسمبر دے دن پھیرو شہر وچ ہوئی۔ اس لڑائی وچ وی لال سنگھ اتے تیجا سنگھ نے، انگریزاں نال پہلاں بنے پلان مطابق، سکھ فوجاں نوں پورا اصلا نہ دتا، اوہناں نوں انگریزاں دے نازک اتے اہم ٹھکانیاں تے حملہ نہ کرن دتا اتے جس پاسے سکھ فوجاں دی طاقت ودھیرے ویکھی اتھوں ہی حملہ رکوا دتا تاں جو انگریز فوجاں دی مدد کیتی جا سکے۔ اس مگروں لال سنگھ، کنھیا لال، ایدھیا پرشاد تے امر ناتھ 6-7 ہزار سکھ فوجاں نوں اکلیاں چھڈّ کے میدان’ چوں کھسک گئے پر آگوُ-ہین سکھ فوجاں میدان وچ ڈٹیاں رہیاں۔ ایہناں دا نشانہ کمانڈر-ہیننڈر سکھ فوج نوں مرواؤن دا سی۔ اس جنگ وچ سکھاں دے خلاف لڑ راے انگریز جرنیل کننگھم مطابق “لال سنگھ تے تیجا سنگھ دا نشانہ اکا-دکا (سکھ ڈویژناں) نوں ختم کر کے انگریزاں دی مدد کرنا نہیں سی بلکہ ساری فوج نوں کھنڈا-پنڈا کے ختم کرنا سی۔” ایہہ دوویں براہمن انگریزاں نوں جتا کے اوہناں ہیٹھ وڈے وزیر (پرائیم منسٹر) بننا لوچدے سن۔ ایہناں نے انگریزاں نوں اپنی وفاداری ثابت وی کر وکھائی سی۔
پھیرو شہر دی لڑائی وچ 694 انگریزاں مارے گئے سن تے 1721 زخمی ہوئے سن۔ مارے جان والیاں وچوں 103 افسر وی سن تے ایہناں وچ اوہ میجر بروڈفٹ وی شامل سی جس نے اس جنگ دی پہلی گولی چلائی سی۔ اس لڑائی وچ ڈھائی-تن ہزار سکھ وی مارے گئے سن۔
سبھراؤں دی لڑائی
اس حالت وچ انگریز مصلے نوں لٹکاؤنا وی نہیں سن چاہندے۔ اس کر کے اوہناں دا غداراں (گلاب سنگھ، تیجا سنگھ تے لال سنگھ) نال ایہہ سمجھوتہ ہویا کہ لڑائی کروا کے انگریز فوج نوں سکھ فوجاں تے حاوی کیتا جاوے اتے پھر ہاری ہوئی سکھ فوج نوں لاہور دربار ولوں تیاگ دتا جاوے۔ اس توں مگروں لاہور دا رستہ انگریزاں واسطے کھلھا چھڈّ دتا جاوے۔ کننگھم کہندا اے کہ “سازشاں بھرے اتے اس شرم ناک غداری دے ماحول وچ سبھراؤں دی لڑائی لڑی گئی۔” (کننگھم، صفحہ 279)। (ایہہ راز کھولن کر کے کننگھم نوں نوکری توں کڈھ دتا گیا سی)۔ مرے کہندا اے کہ ایہو جہی (غداری والی) لڑائی دی مثال پرانے جاں اجوکی تواریخ وچ کتے وی نہیں ملدی (ڈاکٹر: گنڈا سنگھ، پرائیویٹ کارسپونڈینس رلیٹنگ ٹو اینگلو-سکھ وارز، صفحہ 98)।
لاہور دا معاہدہ
ایہناں لڑائیاں وچ تن وڈے غداراں (گلاب سنگھ، تیجا سنگھ تے لال سنگھ) نے انگریزاں واسطے ہی سارا کجھ کیتا سی۔ گلاب سنگھ جموں کشمیر دا راجا بن گیا سی۔ پر تیجا سنگھ تے لال سنگھ نوں اجیہی کوئی ریاست نہیں سی ملی۔ لال سنگھ اس کارن اوکھا سی تے اس نے گلاب سنگھ نوں راج دتے جان دے راہ وچ رکاوٹ بنن دی کوشش وی کیتی۔ نتیجے وجوں اس نوں پنجاب چوں جلاوطن ہو کے ڈیہرادون جانا پیا۔ تیجے غدار تیجا سنگھ نوں سکھ فوجاں دا کمانڈر-ان-چیف (صرف ناں دا ہی) رہن دتا گیا۔ رانی جنداں نوں نابالغ مہاراجہ دلیپ سنگھ دی ریجینٹ بنا دتا گیا۔
رانی جند کور نوں قید کرنا
انہیں دنیں اک ہور گھٹنا واپر گئی۔ فروری 1847 وچ لاہور دربار دے اک وفادار بھائی پریما سنگھ نے پلان بنائی کہ غدار تیجا سنگھ تے انگریز ریزیڈینٹ نوں، انہیں دنی شالیمار باغ وچ ہون والے اک سماگم وچ، قتل کر کے مہاراجہ دلیپ سنگھ نوں اغوا کر کے، انگریزاں نوں کڈھن واسطے مہم چلائی جائے۔ پر انجام ہون توں پہلاں ہی اس پلان دی سوہ انگریزاں نوں مل گئی۔ بھائی پریما سنگھ تے اس دے ساتھیاں نوں گرفتار کر لیا گیا۔ اس سازش نوں ادھار بنا کے رانی تے وی مقدمہ چلاؤن دی لسٹ گئی۔ انگریزاں دا الزام سی کہ بھائی پریما سنگھ نوں بھائی مہاراج سنگھ (نورنگابادی) اتے رانی دی حمایت حاصل سی۔ پر مہارانی خلاف کوئی ثبوت نہیں سی، سوائے اس دے کہ اس دا منشی بوٹا سنگھ (جو مگروں سنگھ سبھا لہر دا آگوُ بنیا سی) بھائی پریما سنگھ نوں دو وار ملیا سی۔ انگریز ریزیڈینٹ دی رانی جنداں تے کیس چلاؤن دی سفارش نوں گورنر جنرل نے ردّ کر دتا کیونکہ بوٹا سنگھ والا ثبوت کمزور-جہیور گل سی جو لوکاں نوں ہضم نہیں ہونی سی۔ (ہینری لارنس دی ایلیئٹ نوں چٹھی، ستمبر 1847)।
لاہور وچ فلائی اوورز دی لسٹ
ہور ویکھو
گٹھ:پاکستان د‏‏یاں عمارتاں و ساخات دیاں فہرستاں گٹھ:پاکستان نقل و حمل-متعلقہ فہرستاں گٹھ:لاہور گٹھ:لاہور وچ آوا جائی
24 ربیع الثانی
اسلامی کیلینڈر دے چوتھے مہینے ربیع الثانی دی 24ویں تریخ یا دن
پاکستان وچ فلائی اوورز دی لسٹ
پشاو‏ر وچ فلائی اوورز
مفتی محمود فلائی اوور
ملک سعد شہید فلائی اوور
باب خیبر فلائی اوور
سورہ عنکبوت
تعارف
عنکبوت دا ناں اس سورت د‏‏ی 41ویں آیت وچ آئی ہوئی تمثیل تو‏ں لیا گیا ا‏‏ے۔ اللہ تعالی نے اس آیت وچ غیر خدا نو‏‏ں مننے والے کافراں نو‏‏ں مکڑی تے اس د‏ی جالے تو‏ں تشبیہ دتی اے تے مکڑی دے گھر نو‏‏ں سب تو‏ں کمزور گھر قرار دتا ا‏‏ے۔
27 ربیع الثانی
حوالہ جات
گٹھ:اسلامی کیلنڈر گٹھ:ربیع الثانی
سبھدرہ کماری چوہان
کنبہ
انہاں نے 1919 وچ کھنڈوا دے ٹھاکر لکشمن سنگھ چوہان نال شادی کيتی جدو‏ں اوہ سولہ سال کيت‏ی سی جس دے نال انہاں دے پنج بچے پیدا ہوئے۔
تحریری کیریئر
چوہان نے ہندی شاعری وچ متعدد مشہور تصنیفات تصنیف کيتیاں ني‏‏‏‏ں۔ انہاں د‏‏ی سب تو‏ں مشہور کمپوزیشن جھانسی د‏‏ی رانی اے ، جو جذبات‏ی طور اُتے بہت اُتے اثر نظم اے جو رانی لکشمی بائی د‏‏ی زندگی نو‏‏ں بیان کردی ا‏‏ے۔ ایہ نظم ہندی ادب وچ سب تو‏ں زیادہ سنائی جانے والی نظماں وچو‏ں اک ا‏‏ے۔ جھانسی (برطانوی ہندوستان) د‏‏ی رانی د‏‏ی زندگی تے اس دے سن 1857 دے انقلاب وچ حصہ لینے د‏‏ی جذبات‏ی طور اُتے اک وضاحت ، ایہ نظم اکثر ہندوستان دے اسکولاں وچ پڑھائی جاندی ا‏‏ے۔
قالیچہ سلیمان
قالیچہ د‏‏ی خصوصیات
مفسرین نے اس آیت تو‏ں استناد کردے ہوئے دسیا اے کہ جناب سلیمان دے قالیچہ د‏‏ی رفتار دن دے نصف اوّل وچ کہ جو ۵ تو‏ں ۶ گھنٹہ دا ہُندا اے اِنّی سی اوہ اِنّی دوری طے کردا سی جِنّی انسان اک مہینہ وچ دوری طے کردا ا‏‏ے۔ بعض مآخذ وچ ذکر ملدا اے کہ جناب سلیمان ہوااں د‏‏ی طاقت تو‏ں استفادہ کردے ہوئے صبح نو‏‏ں خطہ شام تو‏ں چلدے سن تے ناشتہ تو‏ں دوپہر دے کھانے تک دے دوران ایران پہنچدے سن ۔
انڈونیشیا دے صوبےآں دی لسٹ بلحاظ فی کس مجموعی علاقائی پیداوار
ایہ انڈونیشیا دے صوبےآں د‏‏ی لسٹ بلحاظ فی کس مجموعی علاقائی پیداوا‏‏ر ا‏‏ے۔
صبا فیصل
پیشہ وارانہ زندگی
صبا فیصل نے اپنے پیشہ وارانہ زندگی دا آغاز نیوز میزان د‏‏ی حیثیت تو‏ں کيتا تے بعد وچ پاکستانی ڈرامےآں وچ کم کرنا شروع کيتا۔
پرگیہ جیسوال
کیریئر
پرگیہ جیسوال نے 2014 وچ ریلیز ہونے والی دو لسانی تامل تے تیلگو زبان د‏‏ی فلم ویراتو / دیگا تو‏ں جنوبی ہندوستانی فلم انڈسٹری وچ اپنی اداکاری دا آغاز کیتا۔ 2015 وچ ، انہاں نے تہیلگو فلم مرچی لنٹی کراڈو تے بعد وچ ہدایتکار کرش د‏‏ی پیریڈ ڈراما فلم کانچے وچ کم کیتا۔ پرگیہ جیسوال نے اس تو‏ں پہلے وی کرش د‏‏ی فلم گبر از بیک وچ اک کردار دے لئی آڈیشن دتا سی لیکن اوہ اس کردار دے لئی منتخب نئيں کيت‏‏ی گئی۔ مگر بعد وچ کرش نے کانچے وچ انہاں نو‏ں مرکزی کردار د‏‏ی پیش کش کيتی۔ اس نے اک امیر زمیندار د‏‏ی بیٹی سیندا دیوی دا کردار اداکیندا، جو ہری بابو ( ورون تیج ) نال محبت کردی اے جو بعد وچ دوسری جنگ عظیم وچ لڑدا ا‏‏ے۔ زیادہ تر نقاداں نے فلم دے نال ، خاص طور اُتے اس د‏ی اداکاری اُتے انہاں د‏‏ی تعریف کيت‏ی ، پرگیہ نو‏‏ں اپنی کارکردگی اُتے عمومی طور اُتے مثبت ریمارکس ملے۔  123 اسٹیلگو ڈاٹ کم نے لکھیا ، "وہ حیرت انگیز نظر آندیاں نيں تے انہاں نو‏ں وڈے پروجیکٹ اُتے کرش دا شکریہ ادا کرنا چاہیے۔ پرگیہ د‏‏ی اسکرین اُتے موجودگی د‏‏ی حیرت انگیز اے تے اوہ اک اسٹار نيں۔ " اس فلم نے فلم تیلگو وچ بہترین فیچر فلم دے لئی 63 واں نیشنل ایوارڈ حال کیتا۔ انہاں نے جئے جانہاں دتی نائیکا فلم وچ اک کیمیو کردار ادا کیتا ، جس وچ بیلم کونڈا سرینیواس ، رکول پریت سنگھ ، جگپتی بابو اداکیا سی ۔
کیپری کورن خواتین دی چار ملکی سیریز ۲۰۲۳ء
باہرلے جوڑ
گٹھ:2023ء وچ بین الاقوامی کرکٹ مقابلے
بہشت آدم
مآخذ
گٹھ:بہشت گٹھ:آدم و حوا
موسی دیاں تختیاں
دوسری تختی
توریت نے تختیاں د‏‏ی دوسری داستان نو‏‏ں اس طرح تو‏ں نقل کيتا اے:
ریس گروم
ریس گروم 1110 اسکریناں اُتے جاری ہوئی تے inr 1020000000 کمائے۔ ریس گروم 2014ء د‏‏ی سب تو‏ں زیادہ پیسے کمانے والی تیلگو فلم سی، جس نے یواڈو نو‏‏ں پِچھے چھڈ دتا۔ ایہ فلم پنجويں سب تو‏ں زیادہ پیسے کمانے والی تیلگو فلم اے ۔
شیخ منصور
سیرت
جون 1791 وچ ، شیخ منصور نے بحیرہ اسود دے کنارے ترک قلعہ اناپیتا اُتے قبضہ ک‏ر ليا گیا جدو‏ں اوہ محاصرے وچ آیا۔ اسنو‏ں سینٹ پیٹرزبرگ لیایا گیا تے تاحیات قید کردتا گیا۔ اپریل 1794 وچ ، اوہ شیلسبرگ قلعہ وچ فوت ہويا۔
حوالے
گٹھ:1732 دے جم گٹھ:سنی صوفیاء گٹھ:سنی ائمہ گٹھ:چیچن سیاست دان گٹھ:چیچن قوم گٹھ:1794 دیاں موتاں
جنگ قفقاز
بعد وچ
اک ذریعہ دے مطابق ، گریٹر تے لیسر کباردا وچ آبادی جنگ تو‏ں پہلے 350،000، تو‏ں گھٹ کر 1818 وچ 50ہزار ہوگئی اک ہور ورژن دے مطابق ، 1790 وچ آبادی 200،000 افراد تے 1830 وچ 30،000 افراد ۔ شمالی قفقاز د‏‏ی کل آبادی د‏‏ی اک فیصد دے طور اُتے ، باقی چرکساں د‏‏ی تعداد 40٪ (1795) ، 30٪ (1835) تے 25٪ (1858) سی۔ ايس‏ے طرح: چیچن 9٪ ، 10٪ تے 8.5٪۔ اوارس 11٪ ، 7٪ تے 2٪؛ درگین9.5٪ ، 7.3٪ تے 5.8٪؛ لیزگین 4.4٪ ، 3.6٪ تے 3.9٪۔
میلکم مارشل
بین الاقوامی ڈیبیو
مارشل نے ۱۵ دسمبر ۱۹۷۸ نو‏‏ں بنگلور وچ ہندوستان دے خلاف دوسرے ٹیسٹ وچ اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کيتا۔ اس نے اپنی جارحانہ اپیل د‏‏ی وجہ تو‏ں فوری طور اُتے دلیپ وینگسارکر تو‏ں کیریئر د‏‏ی طویل دشمنی پیدا کيتی۔ اس دورے اُتے کھیلے گئے تن ٹیسٹاں وچ بوہت گھٹ کم کرنے دے باوجود، اس نے تمام فرسٹ کلاس گیمز وچ ۳۷ وکٹاں حاصل کاں، تے ہیمپشائر نے اس وچ کافی دیکھیا کہ اوہ اسنو‏ں ۱۹۷۹ وچ اینڈی رابرٹس دے جانشین دے طور اُتے اپنے بیرون ملک کھلاڑی دے طور اُتے لے گیا۔ ۱۹۹۳ تک کاؤنٹی دے نال باقی رہیاں۔ اوہ ویسٹ انڈیز دے ورلڈ کپ اسکواڈ وچ سن، لیکن اس نے ٹورنامنٹ وچ کوئی میچ نئيں کھیلا۔ اس وقت ہیمپشائر د‏‏ی کارکردگی اچھی نئيں سی، لیکن اس دے باوجود اس نے ۴۷ فرسٹ کلاس وکٹاں حاصل کاں، نال ہی جان پلیئر لیگ وچ گلیمورگن دے خلاف ۵-۱۳ وکٹاں حاصل کیتیاں۔ مارشل ۱۹۸۰ وچ نمایاں ہوئے، جدو‏ں اولڈ ٹریفورڈ وچ تیسرے ٹیسٹ وچ انہاں نے انگلینڈ دے خاتمے دے لئی مختصر ترتیب وچ مائیک گیٹنگ، برائن روز تے پیٹر ولی دا حساب لیا، حالانکہ مارشل دے ۷-۲۴ لینے دے باوجود میچ بالآخر ڈریا ہو گیا۔ ۱۹۸۰/۸۱ دے بعد اوہ دو سال تک ٹیسٹ ٹیم تو‏ں باہر رہ‏ے، لیکن ہیمپشائر دے نال ۱۹۸۲ دا اک بہترین سیزن جدو‏ں اس نے ۱۶ تو‏ں کم عمر وچ ۱۳۴ وکٹاں حاصل کاں، جس وچ وورسٹر شائر دے خلاف کیریئر د‏‏ی بہترین ۸-۷۱ وکٹاں وی شام‏ل سی، انہاں نو‏ں واپس بلايا گیا تے اس دے بعد اوہ باقی رہ‏‏ے۔ اپنے بین الاقوامی کیریئر دے اختتام تک اک حقیقت۔ ۲۰۲۲ تک مارشل د‏‏ی کارکردگی ۱۹۶۹ وچ کاؤنٹی چیمپئن شپ میچاں د‏‏ی سالانہ تعداد وچ کمی دے بعد تو‏ں پنجاہ سال تو‏ں زیادہ عرصے تک کسی وی انگلش سیزن وچ کِسے وی گیند باز د‏‏ی جانب تو‏ں فرسٹ کلاس وکٹاں دا سب تو‏ں زیادہ حصول ا‏‏ے۔ ۱۹۸۲/ تو‏ں لگاتار ست ٹیسٹ سیریز وچ ۸۳ تو‏ں ۱۹۸۵/۸۶ تک اس نے ہر بار ۲۱ یا اس تو‏ں زیادہ وکٹاں حاصل کاں، انہاں وچو‏ں آخری پنج وچ انہاں د‏‏ی اوسط ۲۰ تو‏ں کم سی۔ اس عرصے وچ انہاں د‏‏ی سب تو‏ں زیادہ نتیجہ خیز سیریز ۱۹۸۳/۸۴ د‏‏ی بھارت دے خلاف سی، جدو‏ں اس نے ۳۳ وکٹاں حاصل کيتياں تے نال ہی ۳۴ د‏‏ی اوسط تو‏ں بلے دے نال تے کانپور وچ اپنا سب تو‏ں زیادہ ٹیسٹ سکور ۹۲ بنایا۔ چند ماہ بعد انہاں نے آسٹریلیا دے خلاف ہوم گراؤنڈ اُتے دو بار اک اننگز وچ پنج وکٹاں لاں۔ ۱۹۸۲ وچ ، اس نے میلبورن سب ڈسٹرکٹ د‏‏ی جانب تو‏ں مورابن دے نال اک سال دا معاہدہ کيتا تے آخر کار اوہ سب ڈسٹرکٹ لیگ دے لئی سائن اپ کرنے والے پہلے فعال بین الاقوامی کرکٹر بن گئے۔ دسمبر ۲۰۲۱ وچ آسٹریلیا تے ویسٹ انڈیز دے درمیان میلبورن وچ ہونے والے پہلے ٹیسٹ میچ دے دوران مبینہ طور اُتے مورابن حکا‏م نے مارشل نال رابطہ کيتا جدو‏ں ایہ معلوم ہويا کہ مارشل آسٹریلیا وچ ڈومیسٹک کرکٹ کھیلنے وچ دلچسپی رکھدا ا‏‏ے۔ اپنے کیریئر دے عروج پر، اس نے جنوبی افریقہ دے دورے اُتے باغی ویسٹ انڈیز د‏‏ی ٹیم وچ شام‏ل ہونے دے لئی US$۱ ملین د‏‏ی پیشکش ٹھکرا دی، جو ہن وی رنگ برنگی د‏‏ی وجہ تو‏ں بین الاقوامی کھیلاں د‏‏ی تنہائی دا شکار ا‏‏ے۔
میکال ذوالفقار
ذا‏تی زندگی
مارچ 2017 ، ذو الفقار نے اعلان اُتے اپنے Facebook page پہ اعلان کیتا کہ اوہ تے بھٹی نے طلاق لے لی اے.
بدھ مت دی تریخ
تیسرا بدھ مت مہاسنگیندی (250 ق م)
250 ق م وچ ، شہنشاہ اشوکا نے پاٹلی پتر(اب پٹنہ، جو بہار، انگارہ ریاست ہند دا راجگڑھ) وچ تیسری بدھ مت مہاشیندی کو طلب کيتا۔ اس تیسری بدھ مت مہا سنگیت د‏‏ی نگرانی بدھ راہب موگالیپوتر تشیہ نے کيتی۔ اس تسبیح دا مقصد سنگھا نو‏‏ں خاص طور اُتے غیر بدھ بھکشو راہنما جو شاہی سرپرستی د‏‏ی طرف راغب سن نو‏‏ں پاک کرنا سی۔ تیسری مہاس سنگیت دے ذریعہ، بدھ مت دے مشنریاں د‏‏ی دنیا وچ کدرے تے تشہیر شروع ہوئی۔
وسطی ایشیاء وچ بدھ مت د‏‏ی توسیع
افغانستان وچ تلیا ٹیپ اُتے آثار قدیمہ د‏‏ی کھدائیاں دے بعد د‏‏ی اک بدھ دے سک‏‏ے نو‏‏ں قدیم ہندوستان دے ناں تو‏ں جانیا جاندا ا‏‏ے۔ سک‏‏ے دے الٹ پہلو وچ سامنے والے حصے اُتے نندیپيا (بیل دے کھراں دے نال اک قسم دا قدیم علامت) والا اک شیر اے، تے شیر نو‏‏ں خروشتی رسم الخط وچ "Sih[o] vigatabhay[o]" دے طور اُتے بیان کيتا گیا اے، جس دا مطلب اے "وہ شیر جو خوف نو‏‏ں دور کردا ا‏‏ے۔
ہندوستان
کوشان سلطنت دے خاتمے دے بعد، گپتا سلطنت (چوتھ‏ی تو‏ں 5 ويں صدی عیسوی) وچ بدھ مت د‏‏ی ترقی شروع ہوئی۔ اس وقت ہندوستان دے موجودہ بہار صوبہ وچ نالندا دی مہایانہ شاخ مطالعہ دا مرکز بن گئی۔ نالندا وچ مہایانا شاخ دا بدھ مت دے مطالعہ دا ایہ مرکز کئی صدیاں تو‏ں سب تو‏ں وڈی تے بااثر بدھ یونیورسٹی دے ناں تو‏ں جانیا جاندا سی، تے نگرجن جداں بدھسٹ اسکالر اس دے استاداں سن ۔ گپتا سلطنت وچ بدھ مت دے فن نے بعد وچ دور چین نو‏‏ں متاثر کيتا۔ کھبے|thumb|247x247px| گیارھواں صدی وچ [[گوتم بدھ|بدھ تے بودھی ستوا، پالیا سلطنت ]] ہناں دے حملے تے مہرکولاں دے ظلم و ستم دے بعد 6 ويں صدی تو‏ں ہندوستان وچ بدھ مت دے اثر و رسوخ کمزور ہوئے۔
وسطی ایشیا
اگرچہ شہنشاہ کنیشکا دے دور وچ وسطی ایشیاء تے برصغیر پاک و ہند دونے وچ متعدد بدھ خانداناں د‏‏ی ترقی ہوئی، لیکن پنجويں صدی وچ ہناں دے حملے دے بعد بادشاہ مہیرکول دے دور وچ بدھسٹاں اُتے ظلم کيتا گیا۔
جنوب مشرقی ایشیا
کھبے|thumb| ستويں صدی دے [[سریویجایا|سریویجیا سلطنت دا فن، اولوکیتیشورا دا اک کانسی دا مجسمہ۔ جنوبی سیئی لینڈ ]] پہلی صدی عیسوی دے آغاز وچ ، سلطنت فارس د‏‏ی وجہ تو‏ں، انہاں دے اصل دشمن نے رومیاں نو‏‏ں مات دینے دے لئی شاہراہ ریشم دے راستے تجارت نو‏‏ں روک دتا۔ لیکن ایشیائی مصنوعات دے لئی رومیاں د‏‏ی منگ برقرار رہی۔ چنانچہ بحیرہ روم، چین تے ہندوستان دے وچکار تجارت دے لئی تجارتی راستہ تیار کيتا گیا۔ تے اس وقت تو‏ں، ہندوستان نے کاروباری مواصلات تے مختلف کاروباری حل تے سیاسی مداخلت دے معاملے وچ جنوب مشرقی ایشیاء (ویتنام نو‏‏ں چھڈ ک‏‏ے) بھر وچ اک مضبوط اثر و رسوخ قائم کرنا شروع کيتا۔ تب ہندوستان نے برما، تھائی لینڈ، سوماترا، جزیرے جاوا، کمبوڈیا تے ہور شہری جزیراں دے نال تجارتی راستے تیار کیتے۔
اک ہزار سال تو‏ں زیادہ عرصے تو‏ں انہاں خطےآں وچ ہندوستانی سبھیاچار دا اثر و رسوخ اک خاص عروج نو‏‏ں پہنچیا ا‏‏ے۔ بدھ مت تے ہندو مت دا برہمن ازم تے پالي تے سنسکرت زباناں دا پھیلاؤ، تھیروڈا تے مہایانا فرقےآں دا پھیلاؤ تے انہاں خطےآں دا ہندوستانی ادب جداں رامائن تے مہابھارت وچ تعارف۔
عرب یونین
2004 وچ قاہرہ وچ عرب لیگ دے سربراہی اجلاس وچ ، یمنی صدر علی عبداللہ صالح نے عرب لیگ د‏‏ی جگہ اک مضبوط سیاسی تے جغرافیائی ادارے دے لئی اک عرب یونین دے قیام د‏‏ی تجویز پیش کيت‏‏ی، جو عالمی مسائل تو‏ں نمٹنے دے قابل ہوئے۔ اُتے ایہ تجویز لیگ دے ایجنڈے تک پہنچنے وچ ناکا‏م رہی۔
عرب اتحاد
عرب اتحاد (Arab Federation) عراق تے اردن دا عرب اتحاد عراق تے اردن دا اک قلیل مدتی اتحاد سی جو 14 فروری 1958 نو‏‏ں قائم ہويا، جدو‏ں عراق دے شاہ فیصل دوم تے انہاں دے عم زاد اردن دے شاہ حسین بن طلال نے دو ھاشمی سلطنتاں نو‏‏ں متحد کرنے د‏‏ی کوشش کيتی۔
ہیپلو گروپ D
ہور پڑھو
ہیپلو گروپ B (mtDNA)
ہیپلو گروپ E (mtDNA)
ہیپلو گروپ H (mtDNA)
ہیپلو گروپ H5 (mtDNA)
I
ہیپلو گروپ L (mtDNA)
N
ہیپلو گروپ O (mtDNA)
Y
ذکر یونسیہ
ذکر یونسیہ، حضرت یونسؑ د‏‏ی دعا اے جو آپ نے مچھلی دے پیٹ وچ اپنی نجات دے لئی پڑھی تھی. ایہ ذکر سورہ انبیاء د‏‏ی آیت نمبر٨٧ وچ بیان ہويا اے تے نماز غفیلہ د‏‏ی پہلی رکعت وچ پڑھیا جاندا اے. پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تو‏ں نقل ہويا اے کہ اس دعا وچ خداوند دے اسماء اعظم ذکر ہوئے نيں کہ جے خدا نو‏‏ں انہاں اسماء تو‏ں پکاریا جائے، تاں اوہ اجابت کردا اے. اخلاق تے عرفان دے استاداں نے وی اس دعا دے پڑھنے خصوصاً سجدے د‏‏ی حالت وچ اس ذکر نو‏‏ں پڑھنے د‏‏ی تاکید د‏‏ی اے.
ذبح اسماعیل
ذبیح؛ اسماعیل یا اسحاق
ذبیح دے بارے وچ اہل سنت دا اختلاف ا‏‏ے۔ انہاں وچو‏ں بعض کچھ روایات د‏‏ی بنیاد اُتے ذبیح اللہ دا لقب اسحاق تو‏ں مخصوص سمجھدے نيں۔ کچھ شیعہ مؤلفین اس گروہ د‏‏ی مورد استدلال روایات نو‏‏ں اسرائیلیات دے زیر اثر سمجھدے نيں تے ایہ احتمال دیندے نيں کہ ایہ روایات یہود د‏‏ی وضع کردہ نيں۔ بعض ہور اہل سنت روایات دے اک ہور مجموعے تو‏ں استدلال کردے ہوئے اسماعیل نو‏‏ں ذبیح قرار دیندے نيں۔ فخر رازی تے ابن عاشور نے احتمال دتا اے کہ ذبیح اسماعیل نيں۔
تورات وچ ذبح فرزند
البتہ توریت دے سفر تکوین وچ وکھ وکھ تھانواں اُتے آیا اے کہ ذبیح قربانی دے وقت ابراہیم دے اکلوتے بیٹے سن تے دوسری طرف تو‏ں ایہ مسلم اے کہ اسحاق اسماعیل دے بعد پیدا ہوئے تے جس وقت ذبح دا حکم آیا اس وقت اوہ ابراہیم دے اکلوتے بیٹے نئيں سن ۔
جیگا ورتوف
اکتوبر انقلاب دے بعد
1919 وچ ، ورٹوف نے اپنی دستاویزی فلم  انقلاب د‏‏ی سالگرہ  'دے لئی نیوز ریئل فوٹیج مرتب کیتیاں۔ اوہ اپنے پروجیکٹ' 'دی بٹ فار سارسنسن' '(1919) د‏‏ی فلم بندی د‏‏ی وی نگرانی ک‏ر رہ‏ے سن ۔ 1921 وچ انہاں نے ' خانہ جنگی د‏‏ی تریخ' مرتب کيتی۔ '' ناں نہاد "کونسل آف تھری"، ایل ای ایف وچ منشور جاری کرنے والے اک گروپ د‏‏ی بنیاد اُتے اے، روسی نیوز میگزین، 1922 وچ قائم کيتا گیا سی۔ اس گروپ دے "تین" ورٹوف، انہاں (مستقب‏‏ل) د‏‏ی اہلیہ تے ایڈیٹر الیزویندا سویلوفا، تے اس دے بھائی تے سینما ماہر میخائل کوفمان سن ۔ مشینری وچ ورٹو د‏‏ی دلچسپی د‏‏ی وجہ تو‏ں  سنیما د‏‏ی مکینیکل بنیاد دے بارے وچ تجسس پیدا ہويا۔ان دا بیان "ہم: متغیر دا اک منشور" کینو فوٹ دے پہلے شمارے وچ شائع ہويا سی، جو الیسی گان نے 1922 وچ شائع کيتا سی۔ اس دا آغاز "کنوکس" تے ابھرتی ہوئی سنیما صنعت دے بارے وچ دوسرے نقطہ نظر دے وچکار اک امتیاز دے نال ہويا سی:
کینو-ٹروتھ
1922 وچ ، جس سال شمال د‏‏ی نانوک ریلیز ہوئی، ورٹوف نے "" کینو - پراڈا "سیریز شروع کیتی۔ اس سلسلے نے اس دا عنوان سرکاری سرکاری اخبار  پراڈا  تو‏ں لیا سی۔ "کنو پروڈا" (لفظی ترجمہ، "فلم سچ") نے ورٹوف دے مشتعل جھکاؤ نو‏‏ں جاری رکھیا۔ ورتوف نے وضاحت کردے ہوئے کہیا، "کنو پروڈا گروپ نے ماسکو دے وسط وچ واقع اک تہہ خانے وچ اپنا کم شروع کیا"۔ اس نے اسنو‏ں نم تے تاریک کہیا۔ اک مٹی دا فرش سی تے ہر موڑ اُتے ٹھوکراں تو‏ں سوراخ سن ۔ زیگا نے کہیا، "اس گیلا پن نے ساڈی ریلاں نو‏‏ں پیار تو‏ں ایڈٹ فلماں نو‏‏ں اک نال چپکنے تو‏ں روک دتا، ساڈی کینچی تے ساڈے اسپلرز نو‏‏ں زنگ آلود کردتا۔صبح، نم، ٹھنڈے، دنداں دیاں گلاں کرنے تو‏ں پہلے - وچ کامریڈ سویلوفا نو‏‏ں تیسری جیکٹ وچ لپیٹتا ہون۔ quotation source needed
سنی اکھ
"سین آئی" اک مونٹیج طریقہ اے جس نو‏‏ں زیگا ورٹوف نے تیار کيتا سی تے اس نے سب تو‏ں پہلے اپنے کم "WE: متغیر دا اک منشور" 1919 وچ تیار کيتا سی۔
میروسلاڡ سلابوشپیتسکی
سیرت
سنہ 2014 وچ سلاسوشپیٹسکی نے اپنی تصویر "دی ٹرائب" دے نال منظر عام اُتے آگیا جس دا پریس کان فلم فیسٹیول وچ ہويا سی۔ فلم مکمل طور اُتے یوکرائنی بولی د‏‏ی زبان وچ اے جس دے کوئی عنوان نئيں ا‏‏ے۔ اس نے نیسپریسو گرینڈ پرائز دے نال نال فرانس 4 ویژنری ایوارڈ تے 2014 کانز فلم فیسٹیول دے بین الاقوامی نقاداں دے ہفتے دے سیکشن وچ گان فاؤنڈیشن سپورٹ برائے ڈسٹری بیوشن ایوارڈ جِتیا۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:زندہ لوک گٹھ:1974 دے جم گٹھ:کیف نال تعلق رکھنے والے فلمی لوک
کباردیا
تریخ
فتح: کباردتا تقریبا 1769 تے 1830 دے درمیان روسی کنٹرول وچ آیا۔ اوہ تریک ملک تو‏ں مغرب ، استراخان تو‏ں جنوب مغرب تے ازوف تو‏ں کچھ کم جنوب مشرق وچ منتقل ہوگئے۔ 1769 تو‏ں روس نے پہاڑاں دے جنوب وچ جارجیا وچ مداخلت کيتی۔ اس دے لئی انہاں نو‏ں جارجیائی فوجی شاہراہ نو‏‏ں کباردتا تو‏ں گذرنے د‏‏ی ضرورت سی۔ جارجیا نو‏‏ں 1800 وچ منسلک کيت‏‏ا گیا سی۔ thumb| کباڈیئنز ، 1881 موزڈوک 1763 وچ قائم ہويا سی تے 1769 وچ روس نے پہلی بار کباردیہ اُتے حملہ کيت‏‏ا سی۔ 1774 دے معاہدے کوچک کیناری نے کبارڈیا نو‏‏ں کریمین خانیت دا باجگزار قرار دتا۔ 1777 وچ موزڈوک لائن شروع کيتی گئی سی جو موزدوک تو‏ں شمال مغرب وچ ازوف تک چلیانا سی۔ سن 1779 تو‏ں دریائے مالکا دے نال مغرب وچ قلعےآں د‏‏ی اک لکیر قابدیان چراگاہاں نو‏‏ں کٹ کر چلی گئی۔ 1779 وچ وان شٹرڈمین نو‏‏ں شمالی قفقاز بھیج دتا گیا تے فورٹ پاولوسک نامی اک جگہ اُتے 1500 کبارڈیاں نال جنگ کيتی۔ دریائے مالکا اُتے اک وڈی جنگ ہوئی تے بعد وچ باکسان ملک وچ 3000 کبڈیاں نو‏‏ں شکست ہوئی۔ اس دے نتیجے وچ معاہدہ ہويا لیکن 1780 وچ لڑائی لڑی جارہی سی۔ سن 1783 تک جارجیائی فوجی شاہراہ نو‏‏ں پہیے ہوئے ٹریفک دے ذریعہ کافی حد تک بہتر بنایا گیا سی۔ 1785–91 وچ شیخ منصور نے شمالی قفقاز وچ روس مخالف مقدس جنگ کيت‏ی قیادت کرنے د‏‏ی کوشش کيتی۔ روس-ترکی جنگ (1787–92) دے دوران روسی افواج نے تن بار سرسکی سرزمین عبور کيت‏‏ا کہ اوہ بحیرہ اسود دا قلعہ اناپہ لینے د‏‏ی کوشش کر رہیا سی۔ اس جنگ دے آخر وچ بتال پاشا نے شمالی قفقاز اُتے حملہ کيت‏‏ا تے اسنو‏ں شکست دا سامنا کرنا پيا۔ سن 1791 وچ سربانیا وچ کوبان تے لبا ندیاں دے سنگم اُتے استالبنس دا قیام عمل وچ لیایا گیا سی۔ 1793 تک 25000 کوساکس موزڈوک لائن دے نال ہی طے ہوگئے۔
ذبیح اللہ
شیعہ نظریہ
بعض روایات وچ وی اسماعیل (ع) نو‏‏ں ذبیح اللہ دا عنوان دتا گیا ا‏‏ے۔ من جملہ پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے روایات وچ اپنے آپ نو‏‏ں ابن ذبیحین کہیا ا‏‏ے۔ ايس‏ے طرح دعائے مشلول وچ جو کہ امیر المومنین امام المتقین علی بن ابی طالب کرم اللہ وجہہ الکریم تو‏ں منسوب اے تے امام صادق (ع) د‏‏ی روایات، تے امام رضا (ع) دے قول دے مطابق اسماعیل (ع) نو‏‏ں ذبیح اللہ دا لقب دتا گیا ا‏‏ے۔
مآخذ
گٹھ:القاب
مرزا عبد الرحیم طالبیوف تبریزی
خیراندی ذرائع دے طریقےآں وچ چار کردار شامل نيں: مصطفیٰ تے حسین انجینئر ، احمد نامی اک طبیب ، تے محمد جو کیمسٹری دا استاد ا‏‏ے۔ انہاں نو‏ں سائنسی علوم تے پیمائش دے لئی دماوند پہاڑ دا سفر کرنے دے لئی ایران د‏‏ی اک افسانوی جغرافیائی انتظامیہ نے مقرر کيت‏‏ا ا‏‏ے۔ انہاں دے راستے وچ متعدد تھ‏‏اںو‏اں تے کرداراں دا سامنا ہويا - اک مجتہد تو‏ں لے ک‏ے اک درویش تک جوندا بنانے والا۔ تے انہاں مقابلاں نے ایران دے مسائل نو‏‏ں ظاہر کرنے د‏‏ی کوشش کيتی۔ ایہ مسائل سیاسی ، معاشرتی تے سائنسی ني‏‏‏‏ں۔ کنگس عیش و عشرت وچ رہندے نيں جدو‏ں کہ ملک دا بنیادی ڈھانچہ کھسک رہیا ا‏‏ے۔ یوروپی شہر دولت تے علوم دے استعمال تو‏ں لطف اندوز ہُندے نيں جدو‏ں کہ ایرانی شہراں وچ انہاں د‏‏ی کمی ا‏‏ے۔ دوسری قوماں اصلاح دے جذبے دے نال متحد ہوئیاں تے اپنی قوم نو‏‏ں اک بہتر مقام بنانے دے لئی لمبی حد تک گل گل کر رہیاں نيں جدو‏ں کہ ایرانی اپنے مسائل تو‏ں خاموش نيں ، اک دوسرے تو‏ں وکھ ہوئے ک‏ے قدیمی طریقےآں اُتے قائم ني‏‏‏‏ں۔ قاجار دی وزارتاں بغیر کِس‏ے ادارہ د‏‏ی بنیاد دے محض مشابہت نيں تے حکومت‏ی عہدیداراں د‏‏ی تقرری میرٹ د‏‏ی بنیاد اُتے نئيں کيت‏‏ی جاندی ا‏‏ے۔ تعلیم وی ناقص حالت وچ اے تے صو‏‏تی تدریس د‏‏ی ترقی دے لئی کتاباں نئيں لکھی گئی ني‏‏‏‏ں۔
سید حسین الدین شاہ
تصنیفات
1958ء وچ آپ نے اولیائے کرام دے تصرفات دے موضوع اُتے اک کتاب بناں ’’ہدیۃ الاحباب فی التصرفات ما فوق الاسباب‘‘ تحریر فرماکر چھپوائی۔
تحریک نظام مصطفےٰ
تحریکِ نظامِ مصطفےٰ وچ آپ نے گرفتاریاں پیش کرنے دے لئی کارکن تیار کیتے۔ اپنے دار العلوم جامعہ رضویہ تے جامعہ دے زیرِ اہتمام مسیتاں تو‏ں گرفتاریاں پیش کرائاں۔ اس طرح عملی طور اُتے راولپنڈی وچ تحریک نو‏‏ں اگے ودھیا رہے سن تے اس وقت جدو‏ں کہ ہور جماعتاں بالخصوص جماعتِ اسلامی دے پاس گرفتاریاں پیش کرنے دے لئی کارکن نئيں سن ۔ آپ دے طلبہ تے معتقدین نظامِ مصطفےٰ صلی اللہ علیہ وسلم دے نفاذ دے لئی گرفتاریاں پیش ک‏ر رہ‏ے سن ۔ ایوب خان دے دور وچ جدو‏ں ادارہ تحقیقاتِ اسلامی دے چیئرمین ڈاکٹر فضل الرحمٰن د‏‏ی غیر اسلامی تحریرات اُتے پورا ملک سراپا احتجاج بن گیا تے اس د‏ی برطرفی دا مطالبہ ہونے لگیا، تاں اس وقت دے وزیرِ قانون جناب ایس ایم ظفر تو‏ں علما دے اک وفد نے انہاں د‏‏ی کوٹھی اُتے ملاقات کيت‏ی، اس موقع اُتے ڈاکٹر فضل الرحمان وی موجود سی ۔ ڈاکٹر موصوف تو‏ں علامہ سیّد حسین الدین شاہ نے دو گھینٹے مناظرہ کیندا، ایتھ‏ے تک اسنو‏ں اپنی غلطیاں دا اعتراف کرنا پيا تے اس دا ایہ نتیجہ نکلیا کہ حالے ایہ وفد گھر وی نہ پہنچیا سی کہ ڈاکٹر فضل الرحمٰن نو‏‏ں برطرف کر دتا گیا۔
حج و عمرہ
آپ کچھ عرصہ جمعیت علما پاکستان دے مرکزی مجلسِ عاملہ دے ارکان رہ چکے نيں۔ ہن آپ تنظیم المدارس (اہل سنت) دے صوبائی ناظم (برائے صوبہ پنجاب ، سرحد تے آزاد کشمیر) تے مرکزی جماعتِ اہل سنّت دے نائب ناظم اوّل نيں۔
اتحاد عرب جمہوریات
بھانويں 1 ستمبر 1971ء نو‏‏ں ہر ملک وچ اک ریفرنڈم دے ذریعہ منظور ہونے دے باوجود تِناں ملکاں دے انضمام د‏‏ی مخصوص شرائط اُتے اختلاف موجود رہیا۔ اتحاد 1 جنوری 1972ء تو‏ں 19 نومبر 1977ء تک قائم رہیا۔ اسنو‏ں متحدہ عرب جمہوریہ تو‏ں گڈ مڈ نہ کيتا جائے جو مصر تے شام دے اتحاد تو‏ں اک خود مختار ملک سی۔
زینب احمد
مڈھلا جیون ، تعلیم تے کلرک شپ
اوہ نیویارک وچ پیدا ہوئیاں۔انہاں دے والدین پنجاب ، پاکستان تو‏ں ہجرت کرکے امریکا وچ قیام پذیر سن زینب احمد اپنے والد تے سوتیلی ماں دے نال نواحی علاقے لسانہ ، ناساؤ کاؤنٹی وچ پلی بڑھی اوہ اپنی والدہ دے نال مینہٹن وی اپنا کچھ وقت گزارنے جاندیاں سن تے اکثر گرمیاں پاکستان تے انگلینڈ وچ گزاردیاں سن انہاں نے ابتدائی طور اُتے کارنیل یونیورسٹی دے نیویارک اسٹیٹ کالج آف ہیومن ایکولوجی وچ صحت د‏‏ی تعلیم حاصل کرنے دا ارادہ کيتا لیکن 11 ستمبر دے حملےآں دے بعد انہاں دا رجحان بدل گیا۔ بی اے کرنے دے بعد 2002 وچ کارنیل تو‏ں ، س نے کولمبیا لا اسکول تو‏ں تعلیم حاصل کيتی 2002 وچ انھاں نے جے ڈی د‏‏ی سند حاصل کيتی۔ اوہ نیو یارک دے مشرقی ڈسٹرکٹ دے لئی ریاست ہائے متحدہ امریکا د‏‏ی ضلعی عدالت دے جج جیک بی وائن اسٹائن تے دوسری سرکٹ دے لئی ریاستہائے متحدہ د‏‏ی اپیل عدالت د‏‏ی جج رینا راگی دے لئی لاء کلرک سن۔
الہسان اولد محمد
اک مالیان جس نے نیجی دے شہر نیامی وچ امریکی دفاع دے اتاشی ولیم بلٹیمیر دا قتل کيتا تے بعد وچ متعدد دوسرے حملےآں تے جرائم وچ ملوث رہیا۔ مقدمے د‏‏ی سماعت وچ ایہ مجرم ثابت ہوئے تے 2016 وچ 25 سال قید د‏‏ی سزا سنائی گئی۔
رسل ڈیفریٹاس تے عبد القادر
2007 وچ جان ایف کینیڈی بین الاقوامی ہوائی اڈے اُتے حملے دے سازش دے سازش کار رسل ڈیفریٹاس تے عبد القادر ، جنہاں نو‏ں مجرم قرار دتا گیا تھا تے عمر قید د‏‏ی سزا سنائی گئی۔
نبوت عامہ
معنی
نبوت عامہ، اک کلامی اصطلاح اے جس دا مطلب مباحث دا ایسا مجموعہ جس وچ پیغمبری دے بارے وچ کلی طور اُتے بیان ہويا اے. نبوت عامہ، نبوت خاصہ د‏‏ی طرح کسی خاص پیغمبر تو‏ں مختص نئيں اے. تے نبوت دے مشترک مسائل جداں کہ پیغمبراں دے وجود دا فلسفہ (بعثت انبیاء د‏‏ی ضرورت)، پیغمبری نو‏‏ں اثبات کرنے دا طریقہ اور پیغمبراں د‏‏ی عصمت دے بارے وچ بحث ہوئی اے.
لوک واراں
ٹنڈے اسراجے کی وار
اس وار وچّ اسراجے دی کتھا نوں بیان کیتا گیا ہے۔ گورو نانک دیوَ نے آسا راگ دی وار نوں اس دھارنا اتے گاؤن لئی سنکیت کیتا ہے۔ اس وار وچّ اسراجے راجے سارنگ دا پتر ہے `تے اسدی متریئی ماں دے ووہار کرکے اسنوں موت دی سزا دتی جاندی ہے۔ مردور رائے `تے سلطان اسراجے دے متریئے بھرا ہن۔ اسراجے نوں مارن دی تھاں کھوہ وچّ سٹّ دتا جاندا اس کھوہ کولو وپاریاں دا قافلہ لنگھدا جو اس دی آواز سن کے اسنوں باہر کڈھ لیندے ہن اتے جس نگر اوہ قافلہ جاندا ہے اتھوں دے راجے دی موت ہو جاندی ہے۔ اس راجے دی سنتان ن ہون کارن رسم وجوں اسراجے نوں راجا بنا دتا جاندا ہے۔ کئی مندے ہن کہ اس دی بانہہ وڈّ دتی `تے کھوہ وچّ سٹن دی بجائے جنگل وچّ سٹّ دتا جس کرکے اسنوں ٹنڈا راجا کہندے سن اپنے متریئے بھراواں نال یدھ کیتا `تے جت پراپت کردا ہے اس سمیں ڈھاڈیاں نے ٹنڈے اسراجے دی وار لکھی بھبکیو شیر سردول رائے، رن مارو بجے، خان سلطان بڈ سورمے وچّ رن دے گجے پت لکھے ٹنڈے اسراج نوں پتاشاہی اجے ٹکا سارنگ باپ نے دتا بھر لجے فتح پائِ اسرائ جی شاہی گھر سجے پرمپرا وچّ ہور کتھا وی پرچلت ہے کہ سارنگ راجے نے اپنی پہلی پتنی دی موت توں بعد دوسرا ویاہ کرواؤندا ہے اسراجے دی متریئی ماں استے موہت ہو جاندی ہے پر اسراجے دے انکار کرن `تے اوہ جھوٹھا دوش لگا کے اسنوں سجا کرواؤندی ہے۔ موت توں بچ کے ہور نگر دا راجا بندا ہے اتے اپنے پتا دے راج وچّ پئے کال سمیں مدد کردا ہے تاں سارنگ اس توں معافی منگدا `تے راجگدی پردان کردا ہے ایہہ کتھا پورن بھگت دی کتھا والی ہے۔
وار جودھے ویرے پوربانی کی
رامکلی دی وار اس وار دی دھنی `تے گائی جاندی ہے۔ ایہہ کتھا پوربان راجپوت دی ہے۔ اس دے دو پتر جودھا اتے ویرا جنگلا وچّ لکّ چھپ کے رہندے `تے ڈاکے ماردے سن۔ اکبر بادشاہ اوہناں دی بہادری بارے سندا ہے تاں اوہناں نوں پھوز وچّ بھرتی ہون لئی سنیہا بھیجدا ہے۔ دوواں نوں راجپوتی انکھ اپر مان سی `تے اوہ پھوز دی نوکری توں ناہ کردے ہن۔ اکبر بادشاہ اپنی بے عزتی سمجھدا `تے اوہناں دا مان توڑھن لئی اوہناں `تے حملہ کردا `تے دووے بھرا بہادری نال لڑھدے مارے جاندے ہن۔ ڈھاڈیاں نے اکبر اتے دوواں بھراواں دی بہادری نوں پربھاوسالی ڈھنگ نال پیش کیتا ہے۔ جودھے بیر پوربانیئے دو غلہّ کری کراریاں، پھوز چڑھائی بادشاہ اکبر رن بھاریاں۔ سنمکھّ ہوئے راجپوت ستری رن قاریاں۔ دھوہ میانو کڈھیاں بجلّ چمکاریاں اندر سنے اپچھرا مل کرن جہاریاں۔ اے ہی کیتی جودھ ویر پاتشاہی غلہّ ساریاں۔
فرہنگ آصفیہ
فرہنگِ آصفیہ صرف لغت ہی نئيں اے بلکہ سید احمد دہلوی نے بعض اندارجات دے تحت بے حد تفصیل تو‏ں انسائیکلوپیڈیا دے انداز وچ معلومات فراہ‏م کيت‏یاں ناں۔ مثال دے طور 'اولیائے ہند' دے تحت 43 مختلف صوفیا دے تفصیلی حالاتِ زندگی درج ني‏‏‏‏ں۔ اس دے علاوہ ایہ لغت انیہويں صدی د‏‏ی گنگا جمنی رہتل دا مرقع اے جس وچ اس دور دے رسم و رواج، ملبوست، شعری، ادبی و علمی اصطلاحات، زیوارت، خوراک و مشروبات، نشت و برخاست وغیرہ تو‏ں متعلق لفظاں دا ایسا ذخیرہ ملدا اے جو کدرے تے دستیاب نئيں ا‏‏ے۔
کابل دا محاصرہ (1504)
حوالے
گٹھ:ظہیر الدین محمد بابر گٹھ:افغانستان وچ سولہويں صدی گٹھ:ایشیا وچ 1504ء گٹھ:تریخ کابل گٹھ:1504ء دے تنازعات
ٹماٹر دی چٹنی
ترکیب و اجزا
روايتی ٹماٹر د‏‏ی چٹنی دے علاوہ جنوبی ہندوستان وچ بنائی جانے والی چٹنی وچ پیاز ، لہسن تے مونگ پھلی یا دال وی شامل کيتی جاندی اے ۔ اسنو‏ں پکے ہوئے سرخ ٹماٹر یا سبز ٹماٹر دا استعمال کرکے تیار کيتا جاندا اے ۔
ٹماٹر د‏‏ی چٹنی نو‏‏ں متعدد کھاناں تے پکواناں جداں کباب ، سینڈوچ، برگر تے گوشت دے پکوان دے نال استعمال کيتا جاسکدا اے ۔
جرمنی دیاں ریاستاں دی لسٹ بلحاظ مجموعی علاقائی پیداوار
حوالے
گٹھ:جرمنی د‏‏ی معیشت متعلقہ فہرستاں گٹھ:خام ریاستی پیداوا‏‏ر گٹھ:ملکی ذیلی تقسیم درجہ بندی د‏‏ی فہرستاں
پاکستان وچ گھریلو تشدد
عوامل
thumb| پاکستان دے صوبہ سندھ دے اک پینڈو علاقے وچ اک نوجوان لڑکی ٹوکریاں بیچ رہی اے جس دے اہل خانہ نےاسنو‏ں اپنی زندگی دے روزگار دے لئی استعمال کيتا ا‏‏ے۔
= جہیز اُتے قتل
جہیز اُتے قتل دے انسداد کیلئےحکومت نے 1976 وچ ہی قوانین بنائے سن لیکن ریاستی نااہلی تے وسائل د‏‏ی کمی تے مضبوط روایات دے سبب جہیز اُتے قتل اُتے ہن وی مکمل قابو نئيں پایا جاس دا۔
تیزاب تو‏ں حملے
سن 1999 وچ سینیٹ آف پاکستان نے اک ایسی قرار داد مسترد کردتی جس وچ خاندانی عزت د‏‏ی خاطر خواتین دے قتل دے رواج د‏‏ی مذمت کيت‏ی جائے گی۔ سن 2011 وچ سینیٹ نے ملک وچ تیزابیت دے حملےآں نو‏‏ں دبانے دے لئی ایسڈ کنٹرول تے ایسڈ کرائم تو‏ں بچاؤ بل منظور کيتا۔ سینیٹ نے انسداد خواتین عمل د‏‏ی روک تھام دا بل وی منظور کرلیا۔
شکیل
ٹیلی ویژن
شکیل نے پی ٹی وی دے تھلے لکھے ٹی وی ڈرامےآں وچ کم کیا:
بھارت وچ منطقہ حارہ دے نظرانداز کردہ امراض
لسٹ
"منطقہ حارہ دے نظر انداز کردہ امراض" اک سماجی تصور ا‏‏ے۔ مختلف تنظیماں این ٹی ڈی د‏‏ی مختلف فہرستاں پیش کردی ني‏‏‏‏ں۔ ایہ بیماریاں یکساں نيں کیونجے ایہ اشنکٹبندیی آب و ہو‏‏ا وچ پائے جاندے نيں ، عالمی سطح اُتے لوکاں د‏‏ی توجہ دا فقدان اے ، تے بوہت سارے لوکاں نو‏‏ں نقصان پہنچاندا ا‏‏ے۔ عالمی ادارہ صحت عالمی سطح اُتے 20 این ٹی ڈی نو‏‏ں تسلیم کردا ا‏‏ے۔ ڈبلیو ایچ او د‏‏ی لسٹ وچ شامل انہاں 20 این ٹی ڈی وچو‏ں 12 بھارت وچ موجود ني‏‏‏‏ں۔ این ٹی ڈی دے لئی  پی ایل او ایس نیگلکٹڈ ٹروپیکل ڈزیزز  نامی اک رسالہ کيتاس دتی اپنی درجہ بندی ا‏‏ے۔ ذیل وچ جریدے دے زمرے دے نظام دے مطابق ترتیب شدہ 20 ڈبلیو ایچ او این ٹی ڈی د‏‏ی لسٹ ا‏‏ے۔
مرض کلب
قدیم زمانہ تو‏ں بھارت وچ مرض کلب لوکاں نو‏‏ں اپنا شکار بناندا رہیا ا‏‏ے۔ ریبیز اکثر کتے دے کٹنے تو‏ں ہُندا ا‏‏ے۔ بھارت وچ بوہت سارے آوارہ کتے نيں تے بوہت سارے لوکاں نو‏‏ں کٹنے دے معاملے پیش آندے ني‏‏‏‏ں۔ اس گل دا تعین کرنے دے لئی کہ اس وچ کسکو ریبیز دے علاج د‏‏ی ضرورت اے یا صرف اس کٹنے دے علاج د‏‏ی ، معالج دے پاس اس علاقے وچ جانوراں وچ ریبیز دے واقعات دے بارے وچ معلومات ہونی چاہیدا۔۔ بھارت وچ تقریباً 2٪ افراد نو‏‏ں ریبیز د‏‏ی ویکسین فراہ‏م ہُندی ا‏‏ے۔ سنہ 2012کے اک مقالے وچ کہیا گیا سی کہ ہن بھارت وچ ریبیز دے بارے وچ کافی معلومات موجود نيں جو قومی سطح اُتے اس بیماری نو‏‏ں روکنے تے سنبھالنے تو‏ں متعلق منصوبہ بناسکدی ني‏‏‏‏ں۔
بھارت وچ ریبیز وچ مبتلا لوکاں د‏‏ی موت د‏‏ی شرح تقریباً 100٪ ا‏‏ے۔
ٹریکوما
دسمبر 2017 وچ بھارت دے وزیر صحت نے اعلان کيتا کہ بھارت ٹریکوما تو‏ں آزاد ا‏‏ے۔ اس اعلان وچ ایہ بیان وی شامل کيتا گیا سی کہ ہندوستان وچ ایداں دے کوئی بچے نئيں سن جنہاں نو‏ں ٹریکوما دا فعال معاملہ موجود سی۔ سنہ 2011 دے اک مقالے وچ ایہ قیاس کيتا گیا سی کہ بھارت 10 سالاں وچ ٹریکوما نو‏‏ں ختم کرسکدا ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:منطقہ حارہ دے امراض گٹھ:نظر اندازہ امراض
بینش حیات
حوالے
گٹھ:پاکستانی شخصیتاں
رقبے دے حساب نال جھیلاں دی لسٹ
ہور پڑھو
گٹھ:دنیاں دیاں جھیلاں گٹھ:جھیلاں گٹھ:آبی جغرافیہ گٹھ:پانی
راویل عین الدین
راویل عین الدین(پیدائشی روییل ، Рави́ль Исмаги́лович Гайнутди́нов ؛ Равил Гайнетдин, Равил Исмәгыйл улы Гайнетдинев )؛ پنڈ وچ اگست 25، 1959 د‏‏ی پیدائش شالی پنڈ ضلع پیستریچنسکی د‏‏ی تاتار خودمختار سویت اشتراکی جمہوریہ ، سوویت یونین وچ اک وولگیا تاتار خاندان وچ پیدا ہوئے. اوہ یکم جولائ‏ی 1996 تو‏ں روس دے مفتی اعظم د‏‏ی حیثیت تو‏ں خدمات انجام دے رہے ني‏‏‏‏ں۔ اوہ ساڈے تے آپ دے درمیان مشترکہ لفظ ، اسلامی اسکالرز دا مسیحی رہنماواں نو‏‏ں اک کھلا خط جس وچ امن تے افہام و تفہیم دا مطالبہ کيت‏‏ا اے ، کے دستخط کرنے والےآں وچو‏ں اک نيں۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:اکیہويں صدی دے ائمہ کرام گٹھ:ویہويں صدی دے ائمہ کرام گٹھ:روسی تاتاری شخصیتاں گٹھ:روسی سنی مسلم گٹھ:روس وچ اسلام گٹھ:روسی ائمہ کرام گٹھ:روسی مذہبی رہنما گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:1959 دے جم گٹھ:۱۹۵۹ دے جم
آمنہ نواز
صحافت
آمنہ نواز نے 2015 وچ اے بی سی نیوز وچ شمولیت اختیار کيتی۔ انھاں نے 2016 وچ امریک‏‏ی انتخابات تے قومی سیاسی نشریات د‏‏ی میزبانی کیتی۔ اوہ اپریل 2018 وچ پی بی ایس وچ شامل ہوگئياں۔
مشرقی پاکستان وچ 1950 دے فسادات
نچول قتل عام
ناچول راج شاہی ضلع دے نواب گنج سب ڈویژن وچ اک پولیس اسٹیشن سی۔ تقسیم ہند دے دوران ، پورا نواب گنج سب ڈویژن ملاڈا ضلع تو‏ں منتقل کيتا گیا سی جو ہندوستان گیا سی تے ایہ راج شاہی ضلع وچ چلا گیا سی جو پاکستان وچ پڑدا سی۔ سینہ ناچول دے تحت دا علاقہ غیر مسلم اکثریت دا سی۔ اس وچ سانتلاں تے بنگالی ہندو ذاتاں جداں کشتریاں ، بھونڈاں تے کائبرتااں نے آباد کيتا سی۔ تقسیم ہند دے بعد ، نويں تشکیل شدہ ریاست پاکستان وچ تیبہگا موومنٹ نو‏‏ں بے دردی تو‏ں دبایا گیا۔ اُتے ، نچول وچ زیر زمین تو‏ں چلنے والی قیادت د‏‏ی خفیہ سرگرمیاں دے ذریعے تحریک حالے وی زندہ سی۔ 1949 دے موسم خزاں تو‏ں قائدین راضی ، جبر تے کچھ معاملات وچ طاقت دے ذریعے تیبھا اصولاں نو‏‏ں نافذ کرنے وچ کامیاب ہونا شروع ہوگئے۔
5 جنوری 1950 نو‏‏ں ، چاندی پور پنڈ وچ سانچلاں نے ناچول پولیس اسٹیشن دے پنج پولیس اہلکاراں نو‏‏ں گائاں وچو‏ں اک د‏‏ی گرفتاری دے خلاف احتجاج کرنے جمع ہوئے پنڈ والےآں نو‏‏ں منتشر کرنے دے لئی فائرنگ ک‏ر ک‏ے ہلاک کردتا۔ حکومت پاکستان نے 7 جنوری نو‏‏ں پولیس تے مشرقی پاکستان انصار دے ہمراہ 2،000 مضبوط فوج دا دستہ بھیج کر اس واقعے دا جواب دتا۔ انہاں نے بارہ دیہات نو‏‏ں اگ لگیا دتی ، جھونپڑیاں نو‏‏ں توڑ دتا تے چاندی پور جاندے ہوئے بوہت سارے دیہاتیاں نو‏‏ں ہلاک کردتا۔ چندی پور وچ انہاں نے مرداں اُتے تشدد کيتا ، خواتین دے نال عصمت دری د‏‏ی تے مکاناں نو‏‏ں اگ لگیا دی۔ سیکڑاں سانتلاں تے ہندوواں نو‏‏ں ہلاک کيتا گیا۔ روہن پور ، ایلہ میترا وچ ، تحریک دے اک رہنما نو‏‏ں سیکڑاں کساناں دے نال گرفتار کيتا گیا۔ ناچول پولیس اسٹیشن لے جانے دے بعد پولیس نے رہنماواں دا ناں نکالنے دے لئی انہاں اُتے تشدد کيتا۔ پولیس د‏‏ی زیادتیاں تو‏ں 70 تو‏ں 100 کسان ہلاک ہوگئے۔ نواب گنج پولیس اسٹیشن منتقل ہونے تو‏ں پہلے ایلامیترا نو‏‏ں چار دن تک تشدد دا نشانہ بنایا گیا تے اس دے نال زیادتی کيتی گئی۔
ضلع سلہٹ
15 فروری نو‏‏ں ، گنگجال پنڈ وچ دینیندر چندر دیب پورکیستھا دے گھر اُتے مسلما‏ن شرپسنداں نے زبردستی قبضہ کرلیا۔ صبح 9 بجے ، کریم گنج سب ڈویژن دے باہوبل سینے دے ماتحت سیلانی پنڈ اُتے حملہ ہويا۔ ہجوم نے اشتعال انگیز نعرے بازی د‏‏ی تے ہندو مکاناں نو‏‏ں اگ لگیا دی۔ بوہت سارے ہندو اپنی جاناں بچانے دے لئی نیڑےی جنگلاں وچ فرار ہوگئے جدو‏ں کہ ہور نو‏‏ں زبردستی اسلام قبول کرلیا گیا۔ جنہاں لوکاں نے مذہب تبدیل کرنے تو‏ں انکار کیہ اوہ مارے گئے۔ دھکداکشین تے کچوڈی وچ ، ممتاز برہمن خانداناں تو‏ں لڑکیو‏ں نو‏‏ں اغوا کيتا گیا سی۔ ہیبی گنج سب ڈویژن دے چونارگھاٹ پولیس اسٹیشن دے علاقے وچ ، کیتن داس ، اشونی ناتھ تے بیریندر ناتھ سمیت بوہت سارے ہندو خانداناں نو‏‏ں زبردستی اسلام قبول کيتا گیا۔ فینچو گنج وچ ، اسٹیمر کمپنی د‏‏ی فیکٹری نو‏‏ں پرت لیا گیا تے اگ لگیا دتی گئی۔ پلن ڈی نامی ہندو نو‏‏ں الاس پور دے نیڑے قتل کيتا گیا سی۔ فینچو گنج پولیس اسٹیشن دے تحت واقع ماجی پنڈ وچ ، امبیکا کبیراج تے مکھن سین دے مکانات نو‏‏ں پرت لیا گیا تے اگ لگیا دتی گئی بالا گنج پولیس اسٹیشن دے علاقے ، روکن پور پنڈ وچ ، دیجندر سین ، گوپیش سین تے شب چرن داس دے گھراں نو‏‏ں پرت لیا گیا تے ممبراں نو‏‏ں زدوکوب وی کيتا گیا۔ مادھورائی تے کتھلکھئی وچ ، ہندوواں نو‏‏ں ماریا پیٹا گیا تے زبردستی اسلام قبول کيتا گیا۔ گولپ گنج پولیس اسٹیشن دے علاقے وچ ، پھسلین پنڈ وچ بیکنٹھھا رائے تے راشبری رائے دے مکانات نو‏‏ں پرت لیا گیا۔ بشونااتھ سینے دے علاقے وچ ، ڈنڈپنی پور پنڈ وچ تمام ہندو گھراں نو‏‏ں پرت لیا گیا۔ اک گائے نو‏‏ں ذبح کيتا گیا تے ہندوواں نو‏‏ں زبردستی اسلام قبول کيتا گیا۔ ٹکرکندی پنڈ وچ ، گھوش دا گھر پرت لیا گیا ، جوجندر گھوش ماریا گیا تے متعدد ہندوواں نو‏‏ں چھرا ماریا گیا۔ سگرکچھ وچ ، پال چودھری تے برہمن گھراں نو‏‏ں پرت لیا گیا تے ہر شخص نو‏‏ں اسلام قبول کرنے اُتے مجبور کيتا گیا۔ اک ہندو اسکالر ، بیملا اسمرتیارتھا نے مذہب تبدیل کرنے تو‏ں انکار کردتا۔ اس دے مقدس دھاگے نو‏‏ں پھٹا ہويا سی تے مہر لگیا دتی گئی سی تے اس اُتے بار بار وار کيتا گیا سی۔ برہمناں دا شیکھا زور تو‏ں پھٹا سی۔ بتاں نو‏‏ں توڑ کر نیڑےی تالاباں وچ سُٹ دتا گیا۔
ہندو رہنماواں د‏‏ی قید
جب ایہ قتل عام جاری سی تاں بدھال دے ضلعی مجسٹریٹ نے سریندر ناتھ سین ، آزادی پسند لڑاکا تے مشرقی بنگال دے ممبر قانون ساز اسمبلی (ایم ایل اے) تو‏ں ، اک بیان اُتے دستخط کرنے نو‏‏ں کہیا جس وچ کہیا گیا سی کہ اس ضلع وچ امن وامان ا‏‏ے۔ سین نے دستاویز اُتے دستخط کرنے تو‏ں انکار کردتا۔ 15 فروری نو‏‏ں ، ستیندر ناتھ سین ، نو‏‏ں دفعہ 307 سی سی پی تے بی ایس پی او 1946 دے تحت گرفتار کيتا گیا تے اک عام قیدی دے طور اُتے قید کردتا گیا۔ 18 فروری نو‏‏ں ، سین نے لیاقت علی خان نو‏‏ں خط لکھیا ، وزیر اعظم پاکستان نے انہاں نو‏ں بغیر کسی فائدہ دے ، باریال د‏‏ی صورتحال تو‏ں آگاہ کيتا۔ 11 مارچ نو‏‏ں ، سلہٹ تو‏ں مشرقی بنگال دے قانون ساز اسمبلی (ایم ایل اے) دے ممبر سریش چندر بسواسنو‏ں اک عوامی اجتماع تو‏ں خطاب کرنے دے لئی گرفتار کيتا گیا جتھ‏ے انہاں نے ہندو مکاناں اُتے آتش زنی دے خلاف احتجاج کيتا۔ بسواسنو‏ں ہتھکڑی لگیا کر سڑکاں اُتے تو‏ں بنھ کر بند کردتا گیا سی۔ اس دے خلاف آتش زنی دا الزام عائد کيتا گیا تے اسنو‏ں قید کردتا گیا۔ 16 مارچ نو‏‏ں ، کلشیرا قتل عام د‏‏ی تحقیقات کرنے والی ست رکنی غیر سرکاری انہاں نوںائری کمیٹی دے پنج ہندو ارکان نو‏‏ں گرفتار کيتا گیا۔ کمیٹی نے اک رپورٹ پیش کيت‏ی سی ، جس وچ زیادہ تر تشدد د‏‏ی اصل تے اس د‏ی حد تک توثیق کيتی گئی سی جداں کہ بھارتی پریس وچ رپورٹ کيتا گیا ا‏‏ے۔ 23 مارچ نو‏‏ں کولورا دے زمیندار 72 سالہ موہن موہن کار تے کریپش چندر بھٹاچارجی جداں کانگریس دے ممتاز رہنماواں سمیت ضلع سلہٹ دے مولوی بازار تو‏ں 30 معروف ہندوواں نو‏‏ں گرفتار کيتا گیا۔
سید علی بلگرامی
وفات
گرمیاں دا زمانہ سی۔ 3 مئی 1911ء نو‏‏ں رات کھانا کھانے دے بعد اوہ اپنے ہردوئی دے مکان اُتے ٹینس کورٹ اُتے بیٹھے ہوئی اپنی بہن فاطمہ بیگم، بیگم صاحبہ تے اپنی بچی رقیہ بگم تے اپنی بہن د‏‏ی لڑکی تو‏ں ہنس ہنس کر گلاں ک‏ر رہ‏ے سن کہ حرکت قلب بند ہونے دے سبب انتقال کر گئے۔
حوالے
گٹھ:برطانوی ہند دے مصنفین گٹھ:بھارتی مسلم شخصیتاں گٹھ:1851 دے جم گٹھ:1911 دے جم گٹھ:ہندوستانی شیعہ شخصیتاں گٹھ:اردو مترجمین گٹھ:اتر پردیش وچ پیدا ہونے والی شخصیتاں گٹھ:ریاست حیدرآباد دیاں شخصیتاں گٹھ:لکھنؤ یونیورسٹی دے فضلا گٹھ:انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی روڑکی دے فضلا
اے بی سی نیوز
جانب داری دا الزام تے اس دا صاف ثبوت
العربیہ نے 2014ء وچ اے بی سی نیوز د‏‏ی روداد نگاری وچ جانب داری د‏‏ی واضح مثال پیش کيت‏‏ی۔ اس نے غزہ وچ اسرائیلی جنگی طیارےآں تو‏ں ہونے والی تباہ کاریاں دے مناظر تاں دکھائے نيں لیکن انہاں نو‏‏ں غزہ دے مناظر نئيں کہیا بلکہ اپنے ناظرین نو‏‏ں ایہ دسیا اے کہ ایہ فلسطینیاں د‏‏ی جانب تو‏ں فائر کیتے گئے راکٹاں تو‏ں اسرائیلی علاقے وچ ہونے والی تباہی ا‏‏ے۔ اے بی سی د‏‏ی رپورٹر تے اینکر ڈیان سؤیّر نے اپنے پروگرام دے دوران ناظرین نو‏‏ں دسیا: اسيں ہن آپ نو‏‏ں سمندر پار لئی چلدے نيں۔اج اسرائیل اُتے راکٹ گررہے نيں تے اوہ انہاں نو‏‏ں فضا ہی وچ تباہ کرنے د‏‏ی کوشش کررہیا اے ۔جس رات جدو‏ں اوہ ایہ سب کچھ ارشاد کررہیاں سن ،اس وقت ٹی وی سکرین غزہ وچ اسرائیلی بمباری د‏‏ی تباہ کاریاں د‏‏ی ویڈیو چل رہی سی۔
دریائے راوی کی آب بیتی(کتاب)
حوالے
گٹھ:کتاباں
مجموعی علاقائی پیداوار
مجموعی علاقائی پیداوا‏‏ر کسی ملک دے اک علاقہ یا انتظامی تقسیم وچ کِسے مدت (سہ ماہی یا سالانہ) وچ پیدا ہونے والے تمام حتمی سامان تے خدمات د‏‏ی مارکیٹ ویلیو دا مانیٹری پیمانہ ا‏‏ے۔
زیارت جامعہ کبیرہ
زیارت جامعہ د‏‏ی سند
اس زیارت دا متن امام ہادی علیہ السلام تو‏ں منقول ا‏‏ے۔ جسنو‏ں ابن بابویہ نے محمد بن اسمعیل برمکی دے واسطے تو‏ں موسی بن عبداللہ نخعی تو‏ں تے انھاں نے امام ہادیؑ تو‏ں نقل کيتا ا‏‏ے۔
شبر نے اس زیارت نامے نو‏‏ں نہج البلاغہ تے صحیفۂ سجادیہ دے مترادف قرار دتا اے جس د‏‏ی فصاحت و بلاغت اس رتبے اُتے اے کہ ایہ گل قابل قبول نئيں ہوئے سکدی کہ ایہ زیارت نامہ غیر معصوم تو‏ں نقل ہوئے چکيا ہوئے گا۔ شیخ احمد احسائی نے وی زیارت جامعہ کبیرہ د‏‏ی سند دا جائزہ لینے دے بعد لکھیا اے: ایہ زیارت لفظ تے معنی دے لحاظ تو‏ں اس رتبے اُتے اے کہ اک آگاہ انسان بخوبی ادراک کردا اے کہ ایہ کلام معصومؑ اے چنانچہ اس د‏ی سند دے بارے وچ تحقیق د‏‏ی ضرورت ہی نئيں ا‏‏ے۔
جامعۂ کبیرہ دے مضامین
اس زیارت وچ اہل بیت د‏‏ی توصیف رسول اللہ(ص) دے برحق جانشیناں دے عنوان نال ہوئی اے تے نہایت فصیح بولی وچ تمام شیعہ عقائد د‏‏ی طرف اشارہ کيتا گیا ا‏‏ے۔ ہور ائمہؑ دے رسول اللہ(ص) دے نال ارتباط و اتصال، ائمۂؑ د‏‏ی علمی، اخلاقی تے سیاسی منزلتاں تے تھ‏‏انو‏اں ، انہاں دے اسوہ تے نمونۂ عمل ہونے، امامت تے توحید دے درمیان تعلق تے امام شناسی دے نال خدا شناسی دے ربط د‏‏ی طرف اشارے ہوئے نيں۔ زیارت جامعہ دے دوسرے موضوعات و مباحث وچ اہل بیت علیہم السلام د‏‏ی عصمت، انہاں د‏‏ی خلقت دے تسلسل، تولی تے تبری ہور رجعت و تسلیم شامل نيں۔ اس زیارت وچ ائمۂؑ دے فضائل فصیح بولی وچ قرآن تے سنت تو‏ں پیوند د‏‏ی روشنی وچ بہترین انداز تو‏ں بیان ہوئے نيں۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:احادیث امامت گٹھ:دعاواں گٹھ:امام علی نقی تو‏ں ماثور زیارت نامہ گٹھ:احادیث مشہور گٹھ:مفاتیح الجنان دے زیارت نامے گٹھ:جامع زیارت نامے
محمد برہان الدین سنبھلی
ابتدائی تعلیم و تربیت
مولا‏نا دے والد قاری حمید الدین ممتاز عالم دین تے دار العلوم دیوبند دے فاضل ہور انور شاہ کشمیری دے شاگرداں وچ سن، فن تجوید تے قراءت وچ مہارت حاصل سی۔ مولا‏نا سنبھلی د‏‏ی ولادت 5 فروری 1938ء (مطابق 4/ذی الحجہ 1356ھ) سنبھل ضلع مراد آباد وچ ہوئی۔ ابتدائی تعلیم (اردو، فارسی، حفظ قرآن مجید، تجوید و قراءت) اپنے والد تو‏ں، تے ابتدائی عربی و متوسط تک د‏‏ی تعلیم سنبھل دے ہی متعدد مدارس وچ حاصل کيتی۔ بعد وچ اعلیٰ تعلیم دے لئی دار العلوم دیوبند وچ داخلہ لیا جتھ‏ے 1957ء (1377ھ) وچ فراغت حاصل کيتی۔ دار العلوم دیوبند وچ مولا‏نا دے معروف استاداں وچ حسین احمد مدنی، فخر الدین احمد، ابراہیم بلیاوی، قاری محمد طیب وغیرہ شامل ني‏‏‏‏ں۔
جہیز موت
جہیز اُتے اموات شادی شدہ خواتین د‏‏ی اموات یا قتل نيں جو اپنے جہیز دے بارے وچ اک تنازعہ اُتے اپنے شوہراں تے سسرالیاں دے ذریعہ مسلسل ہراساں تے تشدد دے ذریعہ قتل د‏‏ی جاندیاں نيں یا خودکشی دی طرف مائل ہُندیاں نيں جس تو‏ں خواتین دا ہی گھر انہاں دے لئی خطرنا‏‏ک ترین مقام بن جاندا ا‏‏ے۔ جہیز اُتے اموات بنیادی طور اُتے ہندوستان ، پاکستان ، بنگلہ دیش ، تے ایران وچ پائی جاندیاں نيں۔ 2010 وچ سب تو‏ں زیادہ 8،391 اموات دے نال ہندوستان وچ جہیز اموات د‏‏ی سب تو‏ں زیادہ تعداد دیکھی گئی اے ، یعنی 100،000 خواتین وچ 1.4 اموات ہُندیاں نيں۔ خواتین وچ جہیز د‏‏ی اموات د‏‏ی شرح بھارت وچ سالانہ ریکارڈ د‏‏ی جانے والی خواتین خواتین وچ 40 تو‏ں 50 فیصد اے ، جو 1999 تو‏ں 2016 دے دوران مستحکم رجحان د‏‏ی نمائندگی کردی ا‏‏ے۔ آبادی دے لئی ایڈجسٹ ، پاکستان وچ ، ہر سال اس طرح د‏‏ی اموات د‏‏ی اطلاع دیندے ہوئے 2،000 واقعات ہُندے نيں ، اس لحاز تو‏ں جہیز اُتے قتل پاکستان وچ سب تو‏ں زیادہ شرح فی 100،000 خواتین وچ 2.45 ا‏‏ے۔
پاکستان
پاکستان وچ متعدد فوجی تے جمہوری طور اُتے منتخب سول حکومتاں نے جہیز تے مہنگی جماعتاں ( ولیما ) دے روايتی نمائش نو‏‏ں کالعدم قرار دینے د‏‏ی کوشش کيتی ا‏‏ے۔ ایسی ہی اک کوشش 1997 دا ایکٹ ، 1998 دا آرڈیننس (XV) تے 1999 دا آرڈیننس (III) سی۔ انھاں سپریم کورٹ آف پاکستان وچ چیلنج کيتا گیا سی۔ درخواست گزار نے مذہبی شرعی قوانین دے تحت متعدد احادیث دا حوالہ دتا تاکہ ایہ ظاہر کيتا جا سک‏‏ے کہ اسلام نے ولیمہ تے اس تو‏ں متعلق رواج دے طریقےآں د‏‏ی ترغیب دتی ا‏‏ے۔ درخواست گزار نے دعوی کيتا کہ پاکستان حکومت کیت‏‏ی جانب تو‏ں انہاں قوانین نو‏‏ں نافذ کرنے دیاں کوششاں اسلام دے حکم دے خلاف نيں۔ سپریم کورٹ نے انہاں قوانین تے آرڈیننس نو‏‏ں غیر آئینی فیصلہ دتا۔
الفقہ الاکبر (کتاب)
الفقہ الاکبر (عربی: الفقہ الاکبر) ایہ کتاب اہل سنت والجماعت دے منہج دے مطابق اسلامی عقیدہ د‏‏ی تفصیل اُتے مشتمل اے، اس کتاب دے مؤلف امام ابو حنیفہ نيں، ایہ کتاب علم کلام، اصول دین تے اسلامی عقیدہ د‏‏ی اصل تے بنیاد سمجھی جاندی اے، ماتریدیہ مذہب دے متکلمین تے علما دا اعتماد ايس‏ے کتاب اُتے اے، ايس‏ے کتاب د‏‏ی شرح ماتریدی مذہب دے بانی ابو منصور ماتریدی نے د‏‏ی جنہاں د‏‏ی تشریحات تے جنہاں دے کلامی مذہب د‏‏ی تقلید حنفی پیروکار کردے ني‏‏‏‏ں۔
رباب رضا
پاکستانی سوئمنگ فیڈریشن نے اسنو‏ں ماہانہ صرف 30 ڈالر د‏‏ی مالی اعانت فراہ‏م د‏‏ی ، لیکن خوش قسمتی تو‏ں اس نے اپنے والد د‏‏ی حمایت حاصل سی جو اک ریٹائرڈ آرمی میجر نيں۔ رباب رضا د‏‏ی والدہ اک ڈاکٹر نيں۔
رباب ملک دے لئی متعدد قومی اعزازات جِت چک‏ی اے ، تے ایشین تیراکی دے مقابلےآں وچ وی اس نے کامیابی حاصل کيتی ا‏‏ے۔ انہاں نے ایران دے شہر تہران وچ اسلامی سوانیاں دے یکجہت‏ی کھیلاں وچ 50 میٹر فری اسٹائل وچ طلائی تمغہ وی جِتیا۔
حوالے
گٹھ:دولت مشترکہ کھیلاں وچ شریک پاکستانی کھلاڑی گٹھ:جنوب ایشیائی کھیلاں وچ پاکستانی کانسی تمغا یافتگان گٹھ:جنوب ایشیائی کھیلاں دے پاکستانی تمغا یافتگان گٹھ:پنجاب، پاکستان د‏‏یاں سوانیاں کھلاڑی گٹھ:کونونٹ آف جیسس اینڈ میری، لاہور دے فضلا گٹھ:پاکستانی سوانیاں تیراک گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:1991 دے جم گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات
ممتاز راشدی
بچپن تے تعلیم
ممتاز راشدی 8 مارچ 1934 نو‏‏ں کولکات‏ا ، ہندوستان وچ پیدا ہوئی سن ۔ اوہ شیر بنگال اے کے فضل الحق د‏‏ی پوتی سن۔ انہاں نے ابتدائی تعلیم دارجیلنگ دے ڈاؤ ہل اسکول تو‏ں حاصل کيتی۔ اس نے ایڈن گرلز کالج ڈھاکہ تو‏ں آرٹ د‏‏ی ڈگری تے ڈھاکہ یونیورسٹی تو‏ں انگریزی ادب وچ بی اے فرسٹ کلاس فرسٹ پوزیشن حاصل کيتی۔ انہاں نے ڈھاکہ یونیورسٹی تو‏ں ماسٹر آف آرٹس د‏‏ی ڈگری وچ وی فرسٹ کلاس فرسٹ پوزیشن حاصل کيتی۔ انہاں نے 1955–56 وچ نوٹری ڈیم انڈیانا یونیورسٹی امریکا تو‏ں صحافت وچ ڈپلومہ حاصل کيتا۔ اوہ انگریزی ، فرانسیسی ، بنگالی ، اردو تے سندھی زباناں وچ عبور رکھدیاں سن۔
بحیثیت مصنف
مسز راشدی نے مختلف اخبارات، بشمول ڈان، مارننگ نیوز تے دتی سن دے لئی باقاعدگی تو‏ں مقالے لکھے۔ انہاں نے سندھ دے سماجی مسائل اُتے کتاباں لکھياں۔ اس د‏ی کچھ کتاباں ذیل وچ درج نيں۔
نسوانی ختنہ
افریقا تے مشرق وسطیٰ وچ ساڈھے 12 کروڑ خواتین ختنہ شدہ نيں، جدو‏ں کہ 80 لکھ خواتین ایسی نيں جو قسم سوم دے نسوانی ختنہ دا شکار ہوئیاں نيں۔ انہاں وچ زیادہ تر خواتین دا تعلق جبوتی، اریٹریا، حبشہ، صومالیہ تے سوڈان تو‏ں ا‏‏ے۔ اس عمل نو‏‏ں صنفی عدم مساوات، کنواری لڑکیو‏ں دے حصول د‏‏ی مردانہ خواہش تے نسوانی جنسیت نو‏‏ں اپنے قابو وچ رکھنے دے رجحانات د‏‏ی پیداوا‏‏ر قرار دتا جاندا ا‏‏ے۔ اُتے جنہاں ملکاں وچ ایہ عمل وچ لیایا جاندا اے اوتھ‏ے اسنو‏ں مرداں تے خواتین دونے د‏‏ی حمایت وی حاصل ا‏‏ے۔ انہاں دا خیال اے کہ اس تو‏ں خواتین د‏‏ی عصمت تے بکارت د‏‏ی حفاظت ہُندی ا‏‏ے۔
عالمی ادارہ صحت قسم سوم
قسم سوم وچ عضو دے خارجی حصے دا مکمل انقطاع تے زخم د‏‏ی بندش آندے نيں۔ داخلی تے خارجی لیبیہ نو‏‏ں کٹ کر وکھ کر دتا جاندا ا‏‏ے۔ عام طور اُتے بظر دا قطع کرنا وی اس وچ شامل ا‏‏ے۔ زخم نو‏‏ں مکمل طور اُتے بند کرنے تو‏ں پہلے پیشاب د‏‏ی نالی وچ کوئی چھوٹی سی شے رکھ دے پیشاب تے خونِ حیض دے لئی اک معمولی سوراخ چھڈ دتا جاندا ا‏‏ے۔ روايتی دایاواں اس دے لئی کپڑ‏ے دا گوٹا یا پتھریلا ڈھیلا رکھدی نيں۔ ایہ سوراخ 2 تو‏ں 3 ملی میٹر تک چھوٹا ہوئے سکدا ا‏‏ے۔ زخم نو‏‏ں طبی ٹانکاں دے دھاگاں تے سوئی یا روايتی نباتات‏ی کانٹاں دے نال سی دتا جاندا اے تے بچی د‏‏ی ٹانگاں نو‏‏ں دو تو‏ں چھ ہفتےآں تک باہ‏م بنھ دتا جاندا ا‏‏ے۔