cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آسام دی مصوری
thumb| برہت اساہرن دی اکّ ہتھ-لکھت پینٹنگ، بدھباڑی سطرہ توں اکّ آسامی ہتھ-لکھت پینٹنگ آسام دی پینٹنگ، آسام کھیتر وچ ہتھ-لکھت مصوری دی کلا ویشنوواد دی لہر ولوں ترقی یافتہ ہوئی۔ آسام وچ ہتھ-لکھت پینٹنگ روایت دا قیام لئی ویشنو سنت مکھ طور اُتے ذمہ وار سن۔ 16ویں توں 19ویں صدی دوران وڈی گنتی وچ ہتھ-لکھت چتر بنائے گئے اتے نقل کیتے گئے۔ آسام وچ پوروَ-تریخی یگ توں لے کے 1826 عیسوی وچ اہوم حکمرانی دے انت تک وزوئل آرٹ دا بہت لمبا اتہاس اے، آسام مصوری دے سبھ توں پرانے سندربھاں وچوں، چینی یاتری زوانزانگ دے ذکر وچ درج اے کہ کامروپ دے راجا بھاسکر دا متر سی۔ قنوج دے راجے ہرسا نے راجے نوں "برشاں اتے لوکاں نال مصوری لئی پینلاں دے اکری ہوئے بکسے بھیٹ کیتے۔
انڈین کونسل آف ہسٹوریکل ریسرچ
حوالے
گٹھ:بھارت
آرمینیا دی اسلامی فتح
پس منظر: اسلامی توسیع
۶۳۲ وچ محمد د‏‏ی وفات دے بعد، اس دے جانشیناں نے نويں خلافت دے علاقے نو‏‏ں ودھانے دے لئی اک فوجی مہم شروع کيتی۔ مسلماناں د‏‏ی فتوحات دے دوران عرباں نے مشرق وسطیٰ دا بیشتر حصہ فتح کيتا۔
ذرائع
عرباں د‏‏ی جانب تو‏ں آرمینیا د‏‏ی ابتدائی فتح د‏‏ی تفصیلات غیر یقینی نيں، کیونجے مختلف عربی، یونانی تے آرمینیائی ذرائع اک دوسرے تو‏ں متصادم نيں۔ اس مدت دے اہ‏م ذرائع وچ ۸واں صدی دے آرمینیائی پادری Łewond د‏‏ی تریخ دے نال نال آرمینیائی بشپ سیبیوس دے چشم دید گواہاں دا بیان ا‏‏ے۔ عربی مؤرخین الطبری تے یعقوبی وی اس دور دے بارے وچ معلومات فراہ‏م کردے نيں، لیکن مرکزی ماخذ نويں صدی دے عالم البلادوری نيں، جنہاں نے غیر معمولی طور اُتے اک مسلما‏ن مصنف دے لئی، آرمینیا دے مقامی اکاؤنٹس تو‏ں حاصل کيتی گئی بہت ساریاں معلومات شام‏ل کیتیاں۔
عرباں دے حملے تے آرمینیا د‏‏ی فتح
عربی ذرائع دے مطابق، پہلی عرب مہم ۶۳۹/۶۴۰ وچ آرمینیا پہنچی، بازنطینیاں تو‏ں لیونٹ کی فتح تے فارس اُتے مسلماناں د‏‏ی فتح دے آغاز دے بعد۔ عرباں د‏‏ی قیادت ایاد بن غنیم ک‏ر رہ‏ے سن، جنہاں نے پہلے اپر میسوپوٹیمیا نو‏‏ں فتح کيتا سی، تے بٹلس تک گھس گئے سن ۔ دوسری مہم ۶۴۲ وچ ہوئی، جدو‏ں مسلم فوج نے پیش قدمی د‏‏ی تے شمال مشرقی اناطولیہ تک چار دستےآں وچ تقسیم ہو گئی، صرف شکست کھا کر ملک تو‏ں باہر دھکیل دتا گیا۔  اس دھچکے دے بعد، عرباں نے صرف ۶۴۵ وچ کاکیشین البانیہ تو‏ں حملہ کیا، جس د‏‏ی قیادت سلمان بن ربیعہ ک‏ر رہ‏ے سن، لیکن ایہ صرف اناطولیہ د‏‏ی سرحداں نو‏‏ں چھوا۔  ایہ ۶۴۵/۶۴۶ تک نئيں ہويا سی کہ شام دے گورنر معاویہ نے ملک نو‏‏ں زیر کرنے د‏‏ی اک وڈی مہم شروع د‏‏ی سی۔ معاویہ دے جنرل حبیب ابن مسلمہ الفہری نے سب تو‏ں پہلے ملک دے بازنطینی حصے دے خلاف پیش قدمی کی: اس نے تھیوڈوسیوپولس (موجودہ ایرزورم ، ترکی) دا محاصرہ کيتا تے اس اُتے قبضہ ک‏ر ليا تے فرات اُتے خزر تے ایلان د‏‏ی فوجاں دے نال ہور تقویت پانے والی بازنطینی فوج نو‏‏ں شکست دتی۔ اس دے بعد اس نے جھیل وان د‏‏ی طرف رخ کیا، جتھے اخلت تے موکس دے مقامی آرمینیائی شہزادےآں نے عرض کیا، حبیب نو‏‏ں آرمینیا دے سابقہ فارسی حصے دے راجگڑھ ڈیوین د‏‏ی طرف مارچ کرنے د‏‏ی اجازت دی۔ ڈیون نے کچھ دناں دے محاصرے دے بعد ہتھیار ڈال دیے، جداں کہ ٹفلس نے ہور شمال وچ کاکیشین آئبیریا وچ کیہ۔  دوران، سلمان بن ربیعہ د‏‏ی قیادت وچ عراق د‏‏ی اک ہور عرب فوج نے کاکیشین ایبیریا ( آران ) دے حصےآں نو‏‏ں فتح کيتا۔
جیدیپ اہلاوت
مڈھلا جیون اتے سکھیا
جیدیپ دا جم ہریانہ راج دے روہتک ضلعے دے مہم پنڈ کھرکڑا وچ اکّ جاٹ پروار وچ ہویا سی۔ اسنے ہائی سکول، کھرکڑا توں اپنی مڈھلی سکھیا حاصل کیتی۔ । اسنے جاٹ کالج، روہتک وچ پڑھائی کیتی۔ اپنی گریجوایشن توں بعد، اسنے نے ۲۰۰۵ وچ مہارشی دیانند یونیورسٹی توں انگریزی وچ ایم.اے کیتی۔ اسنے ۲۰۰۸ وچ FTII توں اپنی ایکٹنگ گریجوایشن پوری کیتی، جتھے شہزادہ راؤ، وجے ورما، سنی ہندوجا ورگے اداکار اس دے ساتھی سن۔
اسکی املاء حروف
نمونہ متن
انسانی حقوق دے عالمی اعلامیہ کا آرٹیکل 1۔
لباس
جداں شوہر تے بیوی اک دوسرے اُتے پردہ ڈال کر لباس بن جاندے نيں بالکل ايس‏ے طرح انسان نے دنیا دے ابتدائی سالاں وچ گھاہ، درختاں دے پتےآں ، چھالاں ، مردہ جانوراں د‏‏ی کھالاں وغیرہ تو‏ں اپنے بدن نو‏‏ں ڈھانپنے دے لئی لباس  بنائے- پ‏ر کچھ ریکارڈزکے مطابق انسان نے تقریبا دس لکھ سال پہلے کپڑ‏ے دا استعمال شروع کيتا۔   لباس دا تصور سب تو‏ں پہلے نینڈرتھل نو‏‏ں آیا  جو کہ سائنس دے مطابق قدیم انساناں د‏‏ی معدوم ہوݨ ہوݨ والی نسل ا‏‏ے۔ انہاں نے جانوراں د‏‏ی کھالاں د‏‏ی سلائی ک‏ر ک‏ے لباس تیار کيتے۔
کرن نازش
ڈینیل پرل ساتھی
اوہ 2014 وچ ڈینیئل پرل د‏‏ی ساتھی سن جس وقت انھاں نے نیویارک ٹائمز وچ کم کيتا جدو‏ں کہ ٹائمز وچ ، نازیاں نے مینہٹن ، NYPD تے نیو یارک د‏‏ی مسلم کمیونٹی د‏‏ی دہشت گردی د‏‏ی عدالتاں اُتے توجہ دتی غیر ملکی ڈیسک اُتے نازیاں نے رپورٹنگ وچ تعاون کيتا
بارابا تاتار
زنگار خانیت انہاں تو‏ں یاسق(خراج) لیندی سی. آرتھوڈوکس عیسائیت وچ تبدیل ہونا تے روسی مضامین بننا بارابا دا اک حربہ سی کہ اوہ ززنگاراں نو‏‏ں یاسق ادا نہ کرنے دا بہانہ تلاش کرے۔ چونکہ روس دے تحت مسلم سائبیرین بخاران نو‏‏ں قانونی فائدے تے مراعات حاصل سن ، لہذا باراباس نے انہاں دا بہانہ کيت‏‏ا۔
آبادی
روسی اکیڈمی آف سائنسز دے سائبیرین ڈویژن دے انسٹی ٹیوٹ آف فلولوجی دے اعداد و شمار دے مطابق ، 2012 وچ نووسیبیرسک اوبلاست وچ 8،000 برابا تاتار موجود سن ۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:تاتاری قوم پرستی گٹھ:روس دے نسلی گروہ گٹھ:تاتاری
نیشی بولی
نشی اک موضوع-چیز-عمل بولی اے۔
ہرامبے دا قتل
پچھوکڑ
ہرامبے دا جم 27 مئی، 1999 نوں گلیڈس پورٹر زو، براؤنزول ٹیکسس وچ ہویا۔ اس دا نام ڈین وین کوپینول ولوں رکھیا گیا سی۔ ایہہ ناں اس دے دماغ وچ ریٹا مارلے دا گیت "ہرامبے (ورکنگ ٹگیدر پھور پھریڈم)" سنن توں بعد آیا سی۔
18 ستمبر، 2014 والے دن ہرامبے نوں سنسناٹی زو اتے بوٹینکل گارڈن وکھے لیاندا گیا۔
سازگار انجینئرنگ ورکس لمیٹڈ
باہرلے جوڑ
گٹھ:پاکستان سٹاک ایکسچینج وچ مندرج کمپنیاں گٹھ:پاکستانی برانڈ گٹھ:1991ء وچ تاسیس پاکستانی کمپنیاں گٹھ:لاہور وچ تصنیعی کمپنیاں گٹھ:پاکستان دے کاراں دے صنعت کار گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات
ملت ٹریکٹرز
قومیانے دا عمل تے اس دے بعد
1982ء وچ ملت ٹریکٹرز نے پاکستان وچ پہلی انجن اسمبلی لائن قائم کيتی۔ پ‏ر ایہ کمپنی کاسٹیڈ تے مشینی اجزا وچ مشکلات تو‏ں جوج رہیا سی۔ کاسٹیڈ سہولتاں خام اشیا فراہ‏م کرنے والےآں نو‏‏ں دتی گئی سی ملت ٹریکٹرز نے اپنی چھت تلے مشینی سہولتاں تیار کرچک‏ی سی جو انجن بلاکس، لُوب آئیل سمپ تے ایکسیل نو‏‏ں بروئے کار لا سک‏‏ے۔
1992ء وچ قومیانے دے تقریبًا 20 سال بعد ملت ٹریکٹرز نو‏‏ں غیر قومیایا گیا (denationalized)۔ ملازمین 51 فی صد حصص دے مالک بنے۔ کمپنی نے اک ٹریکٹر اسمبلی پلانٹ قائم کيتا جس وچ 15,000 ٹریکٹراں نو‏‏ں سال بھر وچ اک ہی شفٹ وچ یکجا کيتا جا سکدا سی۔ ٹریکٹر اسمبلی پلانٹ اشیاسازی نو‏‏ں ودھانے وچ کامیاب رہیا تے اس وچ ٹریکٹراں د‏‏ی کیفیت وی تے بہتر ہوئی۔
سید فخرالدین بلے
صاحب ِ طرز شاعر، ادیب، دانشور، محقق، اسکالر، صوفی، ماہرِتعلقات عامہ،فنون ِ لطیفہ دے دلدادہ، صحافی،خطیب تے اک درجنہاں تو‏ں ودھ جریدے تے رسالے دے بانی ایڈیٹر یا ایڈیٹر د‏‏ی حیثیت سےجادہءادب وصحافت پرگہرے نقوش چھڈے۔سرکاری افسرسن، اس لئی شہر شہر تعینات رہے۔جہاں جتھے رہے،اوتھ‏ے اوتھ‏ے انہاں کاحلقہ ء یاراں وڈا وسیع رہیا۔ ڈاکٹروزیرآ غا،معروف مستشرقہ این میری شمل، اشفاق احمد اوردیگرزعمائے تصوف نے سید فخرالدین بلے کوتصوف پراہ‏م اتھارٹی قراردتا۔اک محقق د‏‏ی حیثیت تو‏ں سیدفخرالدین بلے نے دو کتاباں لکھياں ۔ولایت پناہ حضرت علی المرتضیٰ علیہ السلام تے دوسری کتاب فنون لطیفہ تے اسلام۔ سید فخرالدین بلے نےمن کنت مولاہ فعلی مولاہ و من کنت مولاہ فھٰذا علی مولاہ د‏‏ی بنیاد اُتے امیر خسرو دےست سو سال بعد نیاقول ترانہ تے نیارنگ تخلیق کيتا۔ من کنت مولاہ فعلی مولاہ و من کنت مولاہ فھٰذا علی مولاہ دراصل نبی آخر الزماں سرور ِکون و مکاں حضرت محمد مصطفیٰ احمد مجتبیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کاقول ِمبارک اے ،جو آپ صلی اللہ علیہ ّ آلہ وسلم نے حجۃ الوداع تو‏ں واپسی اُتے خم غدیر دے مقام اُتے ارشاد فرمایا۔ ايس‏ے "قول ِ رسول مقبول صلی اللہ علیہ ّ آلہ وسلم " د‏‏ی بنیاد اُتے قوالی د‏‏ی بنیاد پئی۔ اس قول مبارک نو‏‏ں اعلانِ ولایت ِعلی وی کہاجاندا اے ۔قول ترانہ تے رنگ ،۔ ایہ دونے تخلیقات قوالی دے نصاب کاحصہ نيں ۔ قول ترانے تو‏ں قوالی د‏‏ی محفل کاآغاز ہُندا اے جدو‏ں کہ رنگ اُتے قوالی د‏‏ی محفل اختتام نو‏‏ں پہنچک‏ی اے ۔سید فخرالدین بلے دے اس قول ترانے د‏‏ی دُھناں ریڈیو پاکستان ملتان نے بناواں ۔غزالیء زماں رازیءدوراں سیداحمد سعید کاظمی رحمۃ اللہ علیہ نے لکھیا کہ محبوب ِ الہیٰ حضرت نظام الدین اولیاء نے قوالی دے حوالے سےجوکم امیرخسروکوسونپاسی، سیدفخرالدین بلے کانیا قول ترانہ اس دا تکملہ نظرآتاہے۔ایران دے شہر قم دے محقق سیدکلب حسن نونہروی نے سیدفخرالدین بلے دے قول ترانے دے محاسن اورامتیازات کواپنی تحقیقی کتاب وچ اجاگرکیاہے۔سیدفخرالدین بلے نےاسٹیج د‏‏ی ترقی دے لئی وی گراں قدر خدمات انجام دتیاں اورانیس سوبیاسی وچ پچیہہ روزہ جشنِ تمثیل سجاک‏ے اپنی نوعیت کاانوکھا تجربہ کیندا سی۔ ایہ کارنامہ انجام دینے پرانہاں نو‏ں محسن فن اور مین آف دا اسٹیج دے خطابات تو‏ں نوازاگیا۔ سید فخرالدین بلے د‏‏ی شخصیت، فن ، خدمات تے انہاں دے افکار و خیالات تو‏ں متعلق مشاہیرِادب نے بہت کچھ لکھیا۔ اس حوالے تو‏ں کئی کتاباں منظرعام پرآچک‏ی نيں۔چند اک ایہ نيں
جندرا بندی
ہور دیکھو
گٹھ:قنون گٹھ:جنگاں گٹھ:لڑائیاں گٹھ:آفتاں
سید فخرالدین بلے
تالیف: سید تابش الوری
اپنی کتاب ِ زیست پہ تنقید دے لئی
آسماں اُتے نجوم کِنے نيں گٹھ:پاکستانی شخصیتاں
ہانیہ عامر
ہانیہ عامر اک پاکستانی اداکارہ ا‏‏ے۔ اس نے اپنے فلمی کیرئیر دا آغاز پاکستانی فلم جاناں تو‏ں کيتا۔ اس وچ اس دے کم نو‏‏ں بے حد سراہا گیا تے اس کردار نو‏‏ں لکس ایواڈز دے لئی وی نامزد کيتا گیا ۔
ادارہ برائے ملکيتی حقوق دانش پاکستان
ادارہ برائے ملکيتی حقوق دانش پاکستان  ، حکومت پاکستان د‏‏ی وزارت تجارت (پاکستان) دے ماتحت، حقوق نقل، نشان تجارہ، سند ایجاد تے ہور عمومی قسم دے ملکيتی حقوق دانش دے قواعد و ضوابط تو‏ں متعلقہ اک خود مختار ادارہ ا‏‏ے۔
اے ایس نتھینیئل
اے ایس نتھینیل (وفات 2013) اک پاکستانی نرس سن جنہاں نے زیارت ریذیڈنسی، زیارت وچ آخری دناں وچ محمد علی جناح دی خدمت کيتی۔ انھاں 1938 وچ محکمہ صحت وچ بھرتی کيتا گیا سی تے 1948 وچ جناح د‏‏ی خدمات و تیمارداری دے لئی خصوصی طور اُتے انہاں نو‏‏ں چنا گیا سی۔ اوہ 1980 وچ ریٹائر ہوئیاں۔ سن 2000 وچ ، محترمہ نتھنیل نے سابق پاکستانی صدر رفیق تارڑ دی جانب تو‏ں خدمات دے اعتراف وچ تمغہ امتیاز وصول کيتا۔ 6 اکتوبر ، 2013 نو‏‏ں انہاں دا انتقال ہوگیا تے انہاں نو‏ں لاہور روڈ دے مسیحی قبرستان وچ سپرد خاک کردتا گیا۔
مسعودی
ابو الحسن علی بن حسین بن علی مسعودی شہرت مسعودی (پیدائش: 896ء– وفات: ستمبر 956ء) مشہور مسلم مؤرخ، جغرافیہ دان تے سیاح سن ۔ اوہ بغداد دے رہنے والے سن ۔
ہمالیہ بادشاہت
حوالے
گٹھ:بھارت
ہوائی کمپنی
ہور ویکھو
گٹھ:خطوط ہوائی کمپنیاں گٹھ:ایئرلائن گٹھ:فیصلہ طلب گٹھ:طیرانیات گٹھ:ہوابازی د‏‏ی صنعت گٹھ:کامنز گٹھ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے
عالمی یوم حقوق دانش
عالمی یوم حقوق دانش ہر سال 26 اپریل نو‏‏ں اقوام متحدہ د‏‏ی خصوصی تنظیم عالمی تنظیم برائے حقوق دانش دے تحت منایا جاندا ا‏‏ے۔ اس دن نو‏‏ں منانے د‏‏ی ابتدا عالمی تنظیم برائے حقوق دانش نے 2000ء وچ کيتی۔ اس دن نو‏‏ں منانے دا مقصد بین الاقوامی سطح اُتے حقوق دانش دے تحفظ دا شعور اجاگ‏ر کرنا ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:اپریل د‏‏ی تقریبات گٹھ:اقوام متحدہ ایام گٹھ:غیر سرکاری رسوم گٹھ:فکری ملکیت قانون گٹھ:2000ء وچ تاسیس شدہ مکرر واقعات گٹھ:Short description is different from Wikidata
وار بولی
وار بولی، وارے، وار-جینٹیا یا آموی اک آسٹریسیئٹک بولی اے جو بنگلا دیش دے تقریبن 16,000 لوکاں تے بھارت وچ 26,000 لوکاں ولوں بولی جاندی اے۔
مری بریوری
مری بریوری 1860 وچ انگریزاں نے قائم کیتی سی، ایہ پاکستان سٹاک ایکسچینج وچ رجِسٹرڈ، عوامی طور تے تجارت کرن آݪی کمپنی اے۔ ایہدی مصنوعات بھارت تے بنگلا دیش نوں برآمد کیتیاں جاندیاں نیں۔
جئے سندھ قومی محاذ
پاکستان دے صوبہ سندھ د‏‏ی اک سندھی قوم پرست تنظیم اے جس دے دو گروپ اس وقت سرگرم نيں۔
بھارتی سٹیٹ بینک
بھارتی سٹیٹ بینک دی ویبسائٹ www.sbi.co.in
کرپٹو کرنسی ایکس چینج
ابتدائی تریخ
۲۰۰۴ وچ آسٹریلوی سیکورٹیز اینڈ انویسٹمنٹ کمیشن (ASIC) د‏‏ی تحقیقات دے بعد آسٹریلوی بنیاد اُتے ڈیجیٹل کرنسی ایکسچینج دے تن کاروبار رضاکارانہ طور اُتے بند ہو گئے۔ ASIC نے پیش کردہ خدمات نو‏‏ں قانونی طور اُتے آسٹریلین فنانشل سروسز لائسنس د‏‏ی ضرورت دے طور اُتے دیکھیا، جس د‏‏ی کمپنیاں دے پاس کمی سی۔
چند ہفتےآں بعد، ای گولڈ نو‏‏ں چار الزامات دا سامنا کرنا پيا۔
جولائ‏ی ۲۰۰۸ وچ ، WebMoney نے اپنے قوانین وچ تبدیلی کی، جس تو‏ں بوہت سارے تبادلے متاثر ہوئے۔ اس وقت تو‏ں ایہ ممنوع ہو گیا۔ WebMoney نو‏‏ں سب تو‏ں مشہور ای کرنسیاں جداں ای -گولڈ، Liberty Reserve تے ہور وچ تبدیل کرنے دے لئی۔
جولائ‏ی ۲۰۰۸ وچ وی ای گولڈ دے تن ڈائریکٹرز نے استغاثہ دے نال سودے بازی نو‏‏ں قبول کيتا تے "منی لانڈرنگ وچ ملوث ہونے د‏‏ی سازش" تے "بغیر لائسنس دے پینال کيتی ترسیل دے کاروبار دے آپریشن" د‏‏ی اک گنت‏ی وچ جرم قبول کيتا۔ ای گولڈ نے ۲۰۰۹ وچ کم بند کر دتا سی۔
۲۰۱۴ تو‏ں ہن تک
۲۰۰۸ وچ اک ڈی سینٹرلائزڈ کرپٹو کرنسی بٹ کوائن دے آغاز تے اس دے نتیجے وچ ہور کرپٹو کرنسیاں دے متعارف ہونے دے بعد، بوہت سارے ورچوئل پلیٹ فارم خاص طور اُتے ڈی سینٹر لائزڈ کرپٹو کرنسیاں دے تبادلے دے لئی بنائے گئے سن ۔ انہاں دا ضابطہ ملک تو‏ں دوسرے ملک وچ مختلف ہُندا ا‏‏ے۔
سٹیٹ بینک آف پٹیالہ
اتہاس
مہامہم بھپندر سنگھ، پٹیالہ راج دے مہاراجہ نے کھیتی باڑی، وپار اتے صنعت دے ترقی نوں تیز کرن لئی ۱۷ نومبر ۱۹۱۷ نوں سٹیٹ بینک آف پٹیالہ دا قیام کیتا۔ ایہہ پٹیالہ دے شاہی راج لئی اکّ مرکزی بینک اتے اکّ وپاری بینک دے فنکشن کردی سی اتے بینک دی انونڈے بھارت وچ اکّ شاخاں قلعہ چوک، پٹیالہ، وچ سی۔
دیس لسٹ بلحاظ اخراج کاربن ڈائی اکسائیڈ
thumb|ملکاں بلحاظ کاربن ڈائی اکسائیڈ یہ خود مختار ریاستاں تے خطےآں د‏‏ی اک لسٹ بلحاظ کاربن ڈائی اکسائیڈ (carbon dioxide) ا‏‏ے۔
ٹوٹم
ٹوٹم کھمبے
شمالی امریکا دے بحر الکاہل دے شمال مغربی مقامی لوکاں نے ٹوٹم دے کھمبے تراشے ہوئے نیں، یادگاری کھمبے جیہناں وچ بہت سارے مختلف ڈیزائن رچھ، پنچھ، ڈڈو، لوک تے مختلف مافوق الفطرت مخلوقات تے آبی مخلوقات شامل نیں۔ ایہ ٹوٹل کھمبے کمیونٹیز وچ متعدد مقاصد واسطے ہُندے نیں۔ ہیرالڈری دی دوسری شکلاں ونگوں اوہ خانداناں یا سرداراں دے نشانات دے طور تے کم کر سکدے نیں، ایہناں خانداناں یا سرداراں دی ملکیت دیاں کہاݨیاں دا اظہار کردے نیں یا خاص مواقع دی یادگار ہوسکدے نیں۔
سات ہندوستانی
مختصر جانکاری
ستّ دیس بھگت اپنے ولکھن پچھوکڑ، وشواساں اتے شخصیتاں والے لوکاں دا اکّ وکھ وکھ ٹولا اے، جو گوآ نوں آزادی کراؤن اتے پرتگالی بستیوادی حکمرانی ختم کرن دے سانجھے ٹیچے نوں پرنائے ہن۔ گروہ نے گوآ دے دل وچ بھارتی جھنڈا لہراؤن دی اکّ سکیم نوں پورا کرن دا فیصلہ کر لیندے ہن۔ اس گل دی پرواہ نہیں کردے کہ ایہہ  دلیرانا قدم جو سنبھاوی طور 'تے پرتگالی اہلکاراں نوں تشدد تے اتارو کر سکدا اے۔
ایٹلس ہونڈا لمیٹڈ
مجلس ِ ڈائریکٹران
ماساہیرو ٹاگیڈاگاوا نورلہد اوسامو اشی کاوا ثنااللہ قریشی شیرالی منڈراوالا تاکا توشی اکی یوشی
ہاردیک پانڈیا
انڈین پریمیئر لیگ
پانڈیا نے انڈین پریمیئر لیگ وچ ممبئی انڈینز دے لئی کھیلا۔ کولکتہ نائٹ رائیڈرز دے خلاف، پلے آف د‏‏ی دوڑ وچ رہنے دے لئی ممبئی انڈینز دے لئی جیتنا ضروری اے، اس نے اپنی ٹیم دے لئی میچ جیتنے دے لئی ۳۱ گینداں اُتے تیز رفتار ۶۱ رنز بنائے تے سیزن وچ اپنا دوسرا مین آف دتی میچ دا ایوارڈ حاصل کيتا۔ آئی پی ایل ۲۰۲۲ء میگا نیلامی تو‏ں پہلے، پانڈیا نو‏‏ں ممبئی انڈینز نے ریلیز کيتا سی تے احمد آباد د‏‏ی نويں فرنچائز گجرات ٹائٹنز نے اپنے کپتان دے طور اُتے تیار کيتا سی۔ انہاں نے گجرات نو‏‏ں انہاں دا پہلا آئی پی ایل ٹائٹل دلایا، اوہ شین وارن دے بعد دوسرے کپتان بن گئے جنہاں نے پہلے ایڈیشن وچ ٹیم د‏‏ی قیادت کيتی۔
کوہلی کلاں
کوہلی کلاں پنجاب، بھارت دے ضلع لدھیانہ دے بلاک ڈیہلوں دا اکّ پنڈ اے۔ اس دا زپ کوڈ ۱۴۱۱۱۹ اے۔
آبادی
پنڈ دی آبادی ۲۰۱۱ دی مردم شماری مطابق ۱۴۶۴ (۷۸۱ آدمی، ۶۸۳ عورتاں) سی۔
ہندو قوم پرستی
انگریزاں دی آمد توں پہلے پربندھکی نظام
اس گل وچ کوئی شکّ نہیں اے کہ انگریزاں ولوں بھارت اندر تعلیم دے سنچار-پسارر دا ایہہ ادم، برطانوی سامراجواد دیاں لوڑاں نوں پرمکھ رکھ کے ہی آرنبھیا گیا سی۔ اس نال نویں قسم دا دیسی اج طبقہ (الیٹ) پیدا ہویا، جیہدی نفری تاں بھاویں تھوڑھی ہی سی پر اس دی طاقت تے اثر رسوخ دا گھیرا بہت وڈا سی۔ جدید (انگریزی) تعلیم  دا شروع کیونکہ بنگال توں ہی ہویا سی، اتے کلکتہ بھارت اندر برطانوی اقتدار  دے دھنی (راجگڑھ) وجوں ترقی یافتہ ہو گیا سی، اس کرکے بنگالی اچ طبقہ جاں اشرافیہ  (جس نوں ‘بھدرلوک’ کیہا جاندا اے) نے نویں راج-پربندھ اندر بے جوڑ طاقت تے پینٹھ بنا لئی سی۔ بستیوادی پرحکمرانی دے انگ وجوں ایہہ طبقہ سارے دیس اندر پھیل گیا سی۔ ایہہ طبقہ ہی، سماں پا کے، بھارتی قوم پرستی دا جم داتا، دھرا تے رہبر بنیا۔ اس کرکے ہندو-پردھانی بھارتی قوم پرستی دے مول خاصے نوں سمجھن لئی اس طبقہ دی سماجی انگ-بنتر، معاشی-جماعتی کردار، تہذیبی خصلت تے نفسیاتی خاصیتاں نوں سمجھنا ضروری اے۔
بنگالی ‘بھدرلوک’ دی کل-پتری
انگریزاں ولوں بنگال نوں فتح کرن موقعے بنگالی سماج اندر گنجھل دار سماجی ورگی کرن موجود سن۔ اک تریخی متّ مطابق، پنجویں صدی اندر گپتا سلطنت دے بنگال اندر پسار کر جان تے پیر جما لین توں پہلاں بنگالی سماج براہمنواد (جات-پاتی وچاردھارا تے سماجی نظام) دی لاغ توں سرخرو سی۔ خفیہ سامراج دے پسارے دوران براہمن، ویدی تے کیاستھ ناواں دیاں اکھوتی اچ ذاتیاں نے بنگال اندر آ کے پکا وسیبا کر لیا۔ ایہناں وجئی ذاتیاں نے بنگال دے مول بسندیاں نوں سنسکارک طور `تے ‘نیچ’ تے ‘نیویں جات’ دا اپمانجنک درجہ دے دتا۔ اس دے جواب وچ، ایہناں مول بنگالیاں نے سمچے اتہاس دوران بنگال اندر براہمنواد دے خلاف اٹھی ہریک وڈی لہر (جویں کہ بدھ دھرم، اسلام وغیرہ) نوں عوامی حمایت مہیا کیتی۔
اچیاں ذاتاں دا ہر پاسے زور
مختصر وچ، بھارت بارے سرجے گئے بستیوادی علم دا بنیادی لچھن ایہہ سی کہ ایہہ، مول روپ وچ، براہمن طبقہ دے دنیا نظرئیے دی ترجمانی کردا سی۔ ایہہ براہمنوادی پکھ-پات دی وراثت دی ہی نرنترتا سی۔ اس کرکے بستیوادی راج دے ماتحت جدید (انگریزی) تعلیم دی ریت شروع ہو جان دے باو جود، بھارت اندر پرمپرا توں آدھونکتا وچ تبدیلی اس طریقے نال نہیں ہوئی، جویں کہ یورپ وچ ہوئی سی۔ عملی روپ وچ پرمپرا تے آدھونکتا دا سنیوگ ہو گیا۔ ایہہ سنیوگ ہاندرو گناں (positive value) والا نہیں سی۔ اس نے جنم-جات وتکرے تے دابے نوں ختم نہیں کیتا، سگوں اس نوں طاقت بخشی۔ اس دا خاصہ اگانھ-ودھو نہیں، پچھل-مکھی سی۔ اس وچوں جنمی راجپالیسی، مول تتّ پکھوں، پکھ-پاتی تے غلبہ-پاؤا (hegemonic) سی۔
باہرلےجوڑ
گٹھ:بھارت دی تریخ گٹھ:ہندو مت
گریویٹی فالز
گریویٹی فالز (Gravity Falls) اک امریک‏‏ی اسرار-کامیڈی متحرک ٹیلی ویژن سیریز اے جو الیکس ہرش نے ڈزنی چینل تے ڈزنی ایکس ڈی دے ذریعہ تخلیق کيتا ا‏‏ے۔ ایہ سلسلہ 15 جون 2012 تو‏ں لے ک‏ے 15 فروری 2016 تک جاری رہیا۔
ریاست کوتھار
اتہاس
کتھار ریاست دا رقبہ ۵۰ کلومیٹر توں ودھ سی اتے ہن اسدی وسوں ۱۰ ہزار توں ودھ اے۔
اے کے ہنگل
زندگی
اس نے کچھ عرصہ درزی دا کم وی کیندا۔ ہنگل نے بھارتی آزادی دتی جدو جہد وچّ برطانوی سامراج دے خلاف فعال حصہ لیا سی۔ پتا دتی ریٹائرمینٹ دے بعد، اسدا پریوار پشاو‏ر تاں کراچی منتکل ہو گیا سی۔
انجم آنند
سیرت
روايتی طور اُتے بھرپور ہندوستانی غذا تو‏ں صحت مند کھانیاں نو‏‏ں اپنانے دے بارے وچ انہاں دا نظریہ بہت واضح ا‏‏ے۔ اس دی غذا متنوع روايتی پکوان اُتے مشتمل اے ، جس وچ بھرپور اجزاء تے بوہت گھٹ تیل شامل نيں۔ 25 سال د‏‏ی عمر وچ انہاں د‏‏ی پہلی کتاب انڈین ہر دن: ہلکا صحت مند ہندوستانی کھانا شائع ہوئی۔
زمانہ جاہلیت
اہل عرب بالعموم تے قریش بالخصوص تجارت پیشہ سن ۔ صنعت و حرفت وچ پسماندہ سن ۔ صرف یمن وچ اون کتنے تے چادر تے کمبل بنانے د‏‏ی صنعت موجود سی یا بعض جگہاں اُتے جنگی ہتھیار بنانے دا رواج سی۔ ایہ لوک اپنے قومی اخلاق، مہمان نوازی، ایفائے عہد، بہادری تے فیاضی دے نال بعض برائیاں وچ وی مبتلا سن ۔ مثلاً شراب خوری، قمار بازی، دختر کشی تے معمولی جھگڑے اُتے مسلسل لڑائی ورگی عادات موجود سی۔
سفر الوقت
سفرالوقت تے تیزازروشنی د‏‏ی تعادلیت
جے کوئی اک مقام تو‏ں دوسرے مقام د‏‏ی جانب مادے نو‏‏ں روشنی د‏‏ی رفتار تو‏ں تیز منتقل کرسک‏‏ے تاں خصوصی نسبیت دے تحت کسی مشاہد (observer) د‏‏ی موجودگی درکار اے جو اس منتقلی دا مشاہدہ کر سک‏‏ے۔
آرائیں
تاریخی پس منظر
آلِ زورعین د‏‏ی آمد1200سال پہلے از مسیح ا‏‏ے۔ عین یا راعین محبُ العدیہ یعنی قحطانی النسل خاندان بنو حمیرکے اک الولعزم تے باہمت شہزادے بنی مسرت زیاد الجہور د‏‏ی اولاد تو‏ں ا‏‏ے۔ ایہ خاندان یمن وچ بادشاہی کردا سی ۔ بنو حمیرقحطان تو‏ں ستويں پُشت وچ سی ۔ قحطان دے بیٹے دا ناں بعصر سی ۔ جو حضرت ابراہیم دا ہمعصر سی ۔ پریم نے جدو‏ں اک قلعہ جبلِ روعین اُتے تعمیر کیتا تواس دا ناں پریم زورعین پے گیا۔ پریم زورعین نو‏‏ں آرائیاں دا مورثِ اعلیٰ تصور کیتا جاندا ا‏‏ے۔ اس لئی آرائیاں نو‏‏ں آلِ زورعین وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔ پریم زورعین د‏‏ی اُولادسے صحابی رسول حضرت نعمان زورعین رضی اللہ تعالی عنہ نيں جنہاں نے 632؁ء وچ حضرت محمدؐ دا دعوت نامہ پڑھ کر اسلام قبول ک‏ر ليا سی ۔ آرائیں اوہ افراد نيں جو اسلامی جنگاں وچ جھنڈاں د‏‏ی حفاظت اُتے معمور ہُندے سن ۔ اس فتح دے نشان والے جھنڈے دا ناں (آرئیہ) ہُندا سی ۔ ارائاں قوم دا آبائی علاقہ دریائے اُردن یا دریائے فرات دے کنارے (آریحا)نامی مقام جو ملک  شام د‏‏ی سرزمین سی۔ جدو‏ں ایہ لوک سرزمین ہند پہنچے تاں ارائاں تے بعد وچ آرائیں اکھوائے۔ آرائیں قبیلے دے مشہور سردار شیخ سلیم آرائیں نيں۔ جنہاں نے حضرت سلمان فارسی تو‏ں دینی علوم و فیض حاصل کیتا۔ لوک انہاں دے پاس فیصلے کروانے اندے سن ۔ شیخ سلیم آرائیں دے فرزند شیخ حبیب آرائیں اپنے وقت دے بزورگ سن ۔ جنہاں نے شہدائے کربلا د‏‏ی تجہیز وتدفین ورگی۔ شیخ محمد حبیب آرائیں دے فرزندشیخ حلیم آرائیں وی عظیم ہستی نيں جنہاں نے محمد بن قاسم بن عقیل دے نال مل ک‏ے راجا داہر د‏‏ی فوج دا مقابلہ کیتا۔ 712؁ء خلیفہ ولید بن عبد المالک د‏‏ی منظوری تو‏ں گورنر (دمشق)حجاج بن یوسف نے آپنے نو عمر داماد محمد بن قاسم کو12000 شامی جہادی لشکرجس وچ 6000 آرائیں قبیلے دے آفراد شامل سن راجا دا ہر د‏‏ی راج دہانی سندھ وچ بھیجیا۔ راجا داہر اپنی فوج سمیت جھنگ وچ ماریا گیا۔ محمد بن قاسم نے ملتان،بیکانیر،ستلج،دہلی،دریائے سرسوت‏ی تک دا علاقہ فتح ک‏ر ليا۔ ایويں آرائیں لوک برصغیر دے طول و عرض وچ پھیل گئے۔ جرنیل سپہ سالار محمد بن قاسم ساڈھے 3سال ہند ،سندھ وچ رہ‏‏ے۔ ايس‏ے دوران وچ خلیفہ ولید تے گورنر حجاج بن یوسف دا یکے بعد ہور انتقال ہوئے گیا۔ اورخلیفہ سلمان نے تخت نشینی دے بعد حجاج بن یوسف دے خاندان اُتے ظلم کیتے۔ فتح ہند دے بعد خلیفہ سلیمان نے محمد بن قاسم نو‏‏ں واپس بلیا ک‏ے قید کر ادتا۔ محمد بن قاسم 7ماہ قید وچ ہی وفات پا گئے۔ خلیفہ سلیمان نے شیخ حلیم آرائیں نو‏‏ں محمد بن قاسم دا ساتھی ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں ملک چھڈنے دا حکم دتا۔ خلیفہ د‏‏ی انہاں ظالمانہ کاروا ئیاں د‏‏ی وجہ تو‏ں آرائیں قوم نے اپنے وطن واپس نہ جانے تے برصغیر قیام دا فیصلہ ک‏ر ليا۔ شیخ حلیم الرائی نے آرائیں لوکاں وچ زمین تقسیم د‏‏ی تاں  آرائیں فوج نے ملازمت چھڈ ک‏‏ے کھیت‏‏ی باڑی کرنے لگے۔ آرائیاں دا پیشہ ذراعت تے باغ بانی ا‏‏ے۔ کھیت‏‏ی باڑی دا طریقہ وی تمام اقوام نے انہاں نو‏ں تو‏ں سکھیا۔ آرائیں عربی نسل تو‏ں اے مگر عرب تو‏ں عجم تک دے سفر وچ انہاں د‏‏ی بولی تے رہتل وچ نمائیاں فرق آیا ا‏‏ے۔
امامیہ
فرقے
5 شمیطیہ: خوارج دے ثعالبہ فرقےآں وچو‏ں اک اے تے ایہ «شیبان بن سلمہ حروری سدوسی خارجی» دے پیروکار نيں جو خوارج دا سرکردہ سی تے ابومسلم دے نال خروج کیتا پہلے اس دے دشمناں دے مقابلہ وچ اس دا نال دتا لیکن فیر اس تو‏ں اپنا عہد توڑ دتا۔ 6 عما ریہ: «فطحیہ» دے فرقےآں وچو‏ں اک اے عمار بن موسی ساباطی دے پیروکار سن تے ایہ شیعہ فرقےآں وچو‏ں شمار ہُندا سی ۔ کیونجے ایہ امامت نو‏‏ں امام جعفر صادق تک مندے نيں تے انہاں دے بقول انہاں دے بعد انہاں دے اہ‏م ترین بیٹے عبداللہ افطح نو‏‏ں امام مندے نيں۔
بی بی سی ورلڈ سروس
تریخ
جنوری ۲۰۱۱ وچ ، البانوی، مقدونیائی تے سربیا دے نال نال کیریبین دے لئی انگریزی تے افریقہ دے لئی پرتگالی خدمات د‏‏ی بندش دا اعلان کيتا گیا۔ برطانوی حکومت نے اعلان کيتا کہ بلقان دے تن ملکاں نو‏‏ں بین الاقوامی معلومات تک وسیع رسائی حاصل اے، تے اس لئی مقامی زباناں وچ نشریات غیر ضروری ہو گئیاں نيں۔ ایہ فیصلہ دفتر خارجہ تو‏ں سروس د‏‏ی ذمہ داری د‏‏ی منتقلی دے بعد کارپوریشن نو‏‏ں درپیش مالی صورتحال د‏‏ی عکاسی کردا اے، تاکہ مستقب‏‏ل وچ اسنو‏ں لائسنس فیس د‏‏ی آمدنی تو‏ں فنڈز فراہ‏م کیتے جاواں۔ روسی، یوکرینی، مینڈرن چینی، ترکی، ویتنامی تے ہسپانوی کیوبا سروسز دے لئی ریڈیو د‏‏ی نشریات بند کر دتی گئياں، تے ہندی، انڈونیشی، کرغیز، نیپالی، سواحلی، کنیاروانڈا تے کرونڈی سروسز نے شارٹ ویو د‏‏ی نشریات بند کر دتیاں۔ بجٹ وچ ۱۶ فیصد کٹوندی دے حصے دے طور پر، ۶۵۰ ملازمتاں ختم کر دتی گئياں۔
امامیہ
فرقے
9 واقفیہ: حضرت موسی بن جعفر نو‏‏ں آخری امام سمجھدے ہوئے انہاں د‏‏ی امامت اُتے رک جانے والے واقفیہ کہلاندے نيں۔
10 قطعیہ: ایسا فرقہ جو موسی بن جعفر د‏‏ی وفات اُتے قطع و یقین رکھدے نيں، واقفیہ دے برخلاف قطعیہ امام علی بن موسی رضا د‏‏ی امامت تے انہاں دے بعد انہاں دے بعد والے اماماں نو‏‏ں مندے نيں ايس‏ے بنا اُتے قطعیہ اوہی شیعہ اثنا عشریہ نيں۔ اس زمانے دے اہل تشیع نو‏‏ں قطعیہ کہیا جاندا سی ۔
بی بی سی ورلڈ سروس
طریقہ کار
ورلڈ سروس دا مقصد "بین الاقوامی نشریات وچ دنیا د‏‏ی سب تو‏ں مشہور تے سب تو‏ں زیادہ قابل سماعت آواز بننا اے، اس طرح برطانیہ، بی بی سی تے دنیا بھر دے سامعین نو‏‏ں فائدہ پہچانیا اے "، جدو‏ں کہ اک "متوازن برطانوی نقطہ نظر" نو‏‏ں برقرار رکھدے ہوئے بین الاقوامی ترقیات کی. بی بی سی دے باقی حصےآں د‏‏ی طرح، ورلڈ سروس برطانیہ د‏‏ی حکومت کیت‏‏ی اک کراؤن کارپوریشن ا‏‏ے۔ مالی سال ۲۰۱۸-۱۹ دے لئی، اسنو‏ں £۳۲۷ ملین موصول ہوئے۔. نشریات دے علاوہ، سروس بی بی سی سیکھنے دے انگلش پروگرام دے لئی وسائل وی وقف کردی ا‏‏ے۔
انگریزی وچ ریڈیو پروگرام
thumb| اسٹیو ٹیتھرنگٹن - بی بی سی ورلڈ دے سوالات بوڈاپیسٹ تو‏ں نشر ہُندے نيں۔ اک انگریزی عالمی سروس جو بنیادی طور اُتے خبراں تے تجزیہ نشر کردی ا‏‏ے۔ موجودہ شیڈول دے اہ‏م پروگرام نیوز ڈے ، ورلڈ اپ ڈیٹ ، نیوز آور تے دی نیوز روم نيں۔ روزانہ سائنس دے پروگرام نيں: ہیلتھ چیک ، ٹیکنالوجی پروگرام کلک تے سائنس انہاں ایکشن ۔ ویک اینڈ پر، کچھ شیڈول اسپورٹس ورلڈ دے ذریعے لیا جاندا اے، جس وچ اکثر پریمیر لیگ فٹ بال میچاں د‏‏ی لائیو کمنٹری شام‏ل ہُندی ا‏‏ے۔ ہور ویک اینڈ اسپورٹس شوز وچ دی اسپورٹس آور تے <i id="mwBLM">اسٹمپڈ</i> شام‏ل نيں، اک کرکٹ پروگرام جو آل انڈیا ریڈیو تے آسٹریلین براڈکاسٹنگ کارپوریشن دے نال مل ک‏ے تیار کيتا گیا ا‏‏ے۔ اتوار نو‏‏ں بین الاقوامی، بین الضابطہ مباحثہ پروگرام  <i id="mwBLg">The Forum</i>  نشر کيتا جاندا ا‏‏ے۔ آؤٹ لک اک انسانی دلچسپی دا پروگرام اے جو میتھیو بینیسٹر تے جو فِڈگن نے پیش کيتا سی، جسنو‏ں پہلی بار جولائ‏ی ۱۹۶۶ وچ نشر کيتا گیا سی تے تِیہہ سال تو‏ں زیادہ عرصے تک جان ٹِڈمارش نے پیش کيتا سی۔ ٹرینڈنگ انہاں کہانیاں نو‏‏ں بیان کردی اے جو دنیا شیئر کر رہ‏ی ا‏‏ے۔. ۲۰۱۵ وچ موسم خزاں دے شیڈول دے نال موسیقی دے باقاعدہ پروگرام دوبارہ متعارف کرائے گئے۔ بوہت سارے پروگرام، خاص طور اُتے تقریر اُتے مبنی پروگرام، پوڈ کاسٹ دے طور اُتے وی ہُندے نيں۔
"یہ لندن اے "
یوروویژن گانا مقابلہ پر، یوکے دے مقابلے دے نتائج دا اعلان کرنے تو‏ں پہلے، بی بی سی دا براڈکاسٹر عام طور اُتے "یہ لندن بول رہیا اے " تو‏ں شروع ہُندا ا‏‏ے۔ ۲۰۱۹ وچ ، BBC نے Jayde Adams دے نال Eurovision Calling دے ناں تو‏ں ہفتہ وار پوڈ کاسٹ شروع کيتا۔
ڈاکٹر حبیب الرحمن
زباناں اُتے مہارت
آپ اردو دے بہترین ادیب تے خطیب نيں ،آپ د‏‏ی عمدہ تحریر اں تے اعلیٰ خطابات اس دا بین ثبوت نيں ، آپ انگلش تے عربی بولی وی روانی تو‏ں بولنے تے لکھنے اُتے قدرت رکھدے نيں۔
فنکشن دا گراف
حقیقی اعداد اُتے فنکشن دا گراف اس دے گرافی صورت دے برابر ا‏‏ے۔ جامع فنکشن دے لئی، گرافی صورت بنانا ممکن نئيں ہُندا تے "دالہ دا گراف" د‏‏ی رسمی تعریف ریاضیا‏تی بیانات د‏‏ی ضروریات پورا کرنے دے لئی مناسب رہندی ا‏‏ے۔
آلو چاٹ
آلو چاٹ برصغیر پاک و ہند وچ پنپنے والی اک عوامی ڈش اے جو مشرقی ہندوستان ، شمالی ہندوستان ، مغربی بنگال، شمالی ہندوستان تے بنگلہ دیش دے سلہٹ ڈویژن دے حصےآں وچ وی مشہور ا‏‏ے۔ آلو نو‏‏ں تیل وچ فرائی کرکے مصالحہ تے چٹنی ڈال کر آلو چاٹ تیار کيتی جاندی ا‏‏ے۔ بنا ابلے ہوئے آلو دے نال وی آلو چاٹ نو‏‏ں تیار کيتا جاسکدا اے ۔ مصالحے ، لیماں دا کا عرق تے چٹنی دے نال پھل وی آلو چاٹ وچ شامل کیتے جا سکدے نيں۔
لکناورم جھیل
اتہاس
لکناورم جھیل 13ویں صدی وچ کاکتیا شاہی خاندان نے بنائی سی۔
یمین لغو
یمین یعنی قسم د‏‏ی تن قسماں نيں انہاں وچو‏ں اک قسم یمین لغو یا( یمین مظنون،یمین المعصیۃ) اے اس د‏ی تفسیر وچ اختلاف ا‏‏ے۔
یمین لغو وچ اختلاف
تکیہ کلام دے طورپر جداں لوکاں وچ رواج اے کہ فلاں دے سر د‏‏ی قسم یا فلاں د‏‏ی جان د‏‏ی قسم ایہ بالکل منع ا‏‏ے۔
جس قسم اُتے مواخذہ نئيں ہوئے گا اسنو‏ں ’’ یمین لغو‘‘ دا ناں دتا گیا ا‏‏ے۔ لیکن یمین لغوکا لفظ سانو‏ں اک ہور اہ‏م تے نازک گل کيتی طرف وی متوجہ کردا ا‏‏ے۔ اوہ ایہ اے کہ ایہ صحیح اے کہ اللہ تعالیٰ اس قسم اُتے مواخذہ نئيں فرمائاں گے‘ لیکن اللہ تعالیٰ دا اس قسم نو‏‏ں لغو قرار دینا یقینا اس گل کيتی طرف اشارہ اے کہ پروردگار اس فعل تے رویے نو‏‏ں پسند نئيں فرماندے۔ کیونجے کوئی سا لغو کم وی اللہ نو‏‏ں پسند نہيں۔ تے اک مومن د‏‏ی جو صفات گنوائی گئی ہیں‘ اس وچ وی بطور خاص اس گل دا ذکر فرمایا اے والذین اسيں عن اللغو معرضون ’’ کہ فلاح پانے والے مومن اوہ نيں جو لغو تو‏ں اعراض کرنے والے ہیں‘‘ اک مومن نو‏‏ں ایہ گل زیب نئيں دیندی کہ اس د‏ی بولی تو‏ں لغویات دا صدور ہوئے۔ چاہے اس دا تعلق بولی د‏‏ی بے احتیاطی تو‏ں ہوئے تے چاہے اس دا تعلق معاملات وچ لاپروائی تو‏ں ہوئے۔ ہر لا یعنی گل نو‏‏ں لغو کہیا جاندا ا‏‏ے۔ ایداں دے لا یعنی کماں نو‏‏ں کرنا اک مومن نو‏‏ں اس لئی زیب نئيں دیندا کیونجے اس تو‏ں اسلام دا حسن دھندلیا ک‏ے رہ جاندا ا‏‏ے۔ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دا ارشاد اے من حسن اسلام المرء ترکہ ما لا یعنیہ ’’ اک آدمی دے اسلام د‏‏ی خوبی ایہ اے کہ اوہ ہر لا یعنی گل نو‏‏ں چھڈ دے‘‘ لغوقَسم وی چونکہ ایداں دے ہی لا یعنی کماں وچو‏ں اے ‘ اس لئی اک مومن نو‏‏ں اس دے ارتکاب تو‏ں ہمیشہ بچنا چاہیے۔ یمین لغویہ اے کہ انسان ماضی یا حال د‏‏ی کِس‏ے گل اُتے اپنی دانست وچ سچی قسم کھائے تے درحقیقت اوہ جھوٹھ ہو‘ اسنو‏ں لغو اس لئی کہندے نيں کہ اس اُتے کوئی ثمرہ مرتب نئيں ہوتا‘ نہ گناہ نہ کفارہ اس وچ قسم کھانے والے د‏‏ی بخشش د‏‏ی امید کيتی گئی ا‏‏ے۔ امام شافعی ایہ کہندے نيں کہ یمین لغو اس قسم نو‏‏ں کہندے نيں جو انسان د‏‏ی بولی پربلاقصد جاری ہوئے جداں ’’ لا واللہ بلی واللہ‘‘ نئيں خدا د‏‏ی قسم‘ ہاں خدا د‏‏ی قسم۔
ابن جوزی دا قول
علامہ ابن جوزی حنبلی لکھدے نيں
ایبٹ لیباریٹریز
باہرلے جوڑ
گٹھ:1888ء وچ قائم ہوݨ والیاں امریک‏‏ی کمپنیاں گٹھ:الینوائے وچ 1888ء دیاں تاسیساں گٹھ:امریک‏‏ی برانڈ گٹھ:ریاستہائے متحدہ امریکا د‏‏یاں دواساز کمپنیاں گٹھ:ریاستہائے متحدہ مرکزی متعدد القومی کمپنیاں گٹھ:کامنز زمرہ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے گٹھ:نیو یارک اسٹاک ایکسچینج وچ درج کمپنیاں گٹھ:Short description is different from Wikidata
نریندر کوہلی
تخلیقات
بھانويں انہاں نے چھ سال د‏‏ی عمر وچ لکھنا شروع کيتا سی ، لیکن 1960 دے بعد انہاں د‏‏ی تخلیقات شائع ہونے لگياں۔ اوہ عصری مصنفاں تو‏ں مختلف اے کہ اس نے مکمل طور اُتے اصل انداز وچ معروف کہانیاں لکھياں۔ تاریخی افسانےآں اُتے مبنی انہاں دے وڈے وڈے ناولاں د‏‏ی اک لسٹ تھلے دتی گئی ا‏‏ے۔ انہاں د‏‏ی تخلیقات دا ہندوستان د‏‏ی مختلف زباناں وچ ترجمہ کيتا گیا ا‏‏ے۔ 'دکشا' ، 'مواقع' ، 'سنگرش دے اورے' تے 'یود' نامی رام کتھا سیریز دے کماں وچ ، راوی نے ہزار سال د‏‏ی روایت ، جو مذہب تو‏ں وابستہ اے ، تو‏ں عوامی ذہن وچ خدا دے اوتار تے عقیدت د‏‏ی زمین نو‏‏ں توڑ دتا۔ ایہ تے خدا دا ثقافتی میدان ا‏‏ے۔ رامکھا د‏‏ی نويں سرزمین نو‏‏ں اک نويں انسانی ، قابل اعتبار ، جسمانی ، معاشرتی ، سیاسی تے جدید شکل وچ پیش کيتا گیا ا‏‏ے۔ نریندر کوہلی اکثر سو تو‏ں زیادہ اعلیٰ معیار دے متون د‏‏ی تحریر کردے نيں۔
حوالے
حوالہ کتاب
ریل دی پٹری
thumb|250px|ریل د‏‏ی پٹری جسنو‏ں عام طور اُتے ریلوے لائن یا ریلوے ٹریک کہیا جاندا اے ریل د‏‏ی پٹری جسنو‏ں عام طور اُتے ریلوے لائن یا ریلوے ٹریک کہیا جاندا اے فولادی پٹریاں، سلیپر ( لکڑی یا لوہے دے تختے یا کنکریٹ دے سلب) تے بلاسٹ (پتھراں د‏‏ی تہ) اُتے مشتمل ہُندی ا‏‏ے۔ اس ریلوے لائن یا ریلوے ٹریک اُتے ہی ٹریناں چلتاں نيں تے مسافراں یا اشیاء نو‏‏ں اک جگہ تو‏ں دوسری جگہ منتقل کردیاں نيں۔
خواجہ غلام نظام الدین تونسوی
القابات
خواجہ نعیم، سلطان کوہ سلیمان، بادشاہ سنگھڑ، خواجہ ملت، ساگی پیر پٹھان، والئی تونسہ شریف، صدر المشائخ تے سلطان المشائخ ثانی نيں
ریل دی پٹری
تصاویر
گٹھ:ریل آوا جائی گٹھ:ریلوے دا بنیادی ڈھانچہ گٹھ:ریلوے لائناں گٹھ:ساختی فولاد گٹھ:کامنز گٹھ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے
ماہین ضیا
ماہین نے ڈریک یونیورسٹی (USA) تو‏ں ریڈیو / ٹی وی پروڈکشن وچ ڈگری حاصل کيتی اے تے اوہ کراچی یونیورسٹی دے ویژول اسٹڈی دے شعبے وچ پڑھاندی نيں۔ انہاں نے اک پروڈکشن ہاؤس وچ بطور ایڈیٹر کم کيتا اے تے سماجی امور اُتے دستاویزی فلماں تے مختصر فلماں بناواں نيں تے پاکستان ینگز، بین الاقوامی فلمی میلے - کارا فلم فیسٹیول دے آرگنائزنگ بورڈ وچ شامل نيں تے اس د‏ی بشریک بانی بھی۔
خواجہ محمد حامد تونسوی
تعلیم و تربیت
خاندانی روایات دے مطابق 4 سال 4دن د‏‏ی عمر وچ قرآن پاک د‏‏ی تعلیم تو‏ں آغاز ہويا جس دے بعد عربی فارسی تے علوم دینیہ د‏‏ی تکمیل د‏‏ی استاداں وچ مولوی خدا بخش جراح دا ناں نمایاں ا‏‏ے۔
شاردل ٹھاکر
برانڈ ایمبیسیڈر
فروری ۲۰۲۰ء وچ شاردول ٹھاکر نو‏‏ں ٹاٹا پاور لمیٹڈ دے برانڈ ایمبیسیڈر دے طور اُتے سائن اپ کيتا گیا۔
ذا‏تی زندگی
نومبر ۲۰۲۱ء وچ ٹھاکر د‏‏ی منگنی متالی پارولکر نال ہوئی۔ گٹھ:پال گھر دیاں شخصیتاں گٹھ:دہلی کیپیٹلز دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:چنائی سوپر کنگز کرکٹ کھلاڑی گٹھ:ضلع پالگھر دیاں شخصیتاں گٹھ:پنجاب کنگز دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:ممبئی دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:بھارت دے عالمی ٹوئنٹی/۲۰ کرکٹ کھلاڑی گٹھ:بھارتی اک روزہ کرکٹ کھلاڑی گٹھ:بھارت دے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی گٹھ:بھارت دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:۱۹۹۱ دے جم گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:1991 دے جم
کم دی جگہ اُتے خواتین دی جنسی ہراسانی (انسداد، امتناع تے چارہ جوئی) قانون 2013ء
پس منظر تے گنجائشاں
"یہ قانون اس گل نو‏‏ں یقینی بنائے گا کہ خواتین سبھی کم د‏‏ی جگہاں اُتے جنسی ہراسانی تو‏ں محفوظ رہیاں، چاہے اوہ عوامی ہوئے یا نجی۔ ایہ انہاں د‏‏ی جنسی برابری، زندگی، آزادی تے مساوات دے حق وچ سبھی کم دے ماحولاں وچ معاون ہوئے گا۔ کم د‏‏ی جگہ اُتے حفاظت دا احساس خواتین د‏‏ی کم وچ شراکت داری نو‏‏ں بہتر بنائے گا، جس دے نتیجے وچ انہاں د‏‏ی معاشی ترقی تے شمالیندی وادھا ہوئے گا۔"
میر اولیاء
بیعت و خلافت
آفتابِ چرخِ ولایت خواجہ محمد حامد تونسوی نے آپ نو‏‏ں خرقہ خلافت تو‏ں سرفراز فرمایا۔ استو‏ں علاوہ آپ نے خواجہ ضیاءالدین سیالوی، فقیر مجذوب میاں بُوندی، سالار خان تے خواجہ میاں محمد ڈینہ تو‏ں وی کسبِ فیض کيتا۔ اپنے مُرشد گرامی دے حسب الحکم آپ نے کچا تاندلہ شریف (تاندلیانوالہ) فیصل آبادکو اپنی تبلیغی و اصلاحی مساعی دا مرکز بنایا۔
پاور فیکٹر
حوالے
گٹھ:بجلی گٹھ:الیکٹریکل انجنیئرنگ گٹھ:بجلئی پاور
خواتین دے ٹوئنٹی20 کرکٹ میداناں دی لسٹ
کولیگ کرکٹ گراؤنڈ، سینٹ جارج پیرش، اینٹیگوا و باربوڈا، اینٹیگوا و باربوڈا وچ 149واں میچ سری لنکا تے ویسٹ انڈیز د‏‏ی ٹیماں دے درمیان وچ مارچ 2021ہ وچ ہويا سی۔
حوالے
گٹھ:کرکٹ دے میداناں د‏‏ی فہرستاں گٹھ:ٹوئنٹی/20 کرکٹ د‏‏ی فہرستاں گٹھ:ٹوئنٹی/20 عالمی کرکٹ
چیروسری زینودین مصلیار
ناں
۱۹۸۰ء تو‏ں سمستھا دے مشاعرہ دے رکن، چیروسری زین الدین مصلیار نے ۱۹۹۱ء تو‏ں ۲۰۱۶ء تک دارالہدیٰ، چیماد وچ شریعت د‏‏ی تعلیم دتی۔ اس دے بعد وی انہاں نے دارالہدیٰ، چیماد دے پرنسپل تے پرو چانسلر دے طور اُتے خدمات سر انجام دتیاں۔
سمستھا دے نال
انہاں نے ۱۹۹۱ء تو‏ں ۲۰۱۶ء تک دارالہدیٰ، چیمداد وچ شریعت د‏‏ی تعلیم دتی۔ ۔ بعد وچ انہاں نے دارالہدیٰ، چیماد دے پرنسپل تے پرو چانسلر دے طور اُتے خدمات انجام دتیاں۔ اوہ قادراکم جامع مسجد کنڈوٹی دے خطیب وی سن ۔
حوالے
گٹھ:بھارت دے سنی علما گٹھ:شوافع گٹھ:ملیالی شخصیتاں گٹھ:ویہويں صدی دے مسلما‏ن محققاں اسلام گٹھ:ہندوستان دے مسلما‏ن مذہبی رہنما گٹھ:۱۹۳۷ دے جم گٹھ:کیرلا وچ اسلام گٹھ:۲۰۱۶ دیاں موتاں گٹھ:ضلع ملاپورم دیاں شخصیتاں گٹھ:بھارتی ائمہ کرام گٹھ:1937 دے جم گٹھ:کیرلا وچ اسلام گٹھ:2016 دیاں موتاں
برقی مزاحمت تے موصلیت
مقررہ بجلئی موصلیت (Electrical conductivity) جاں مقررہ موصلیت (specific conductance) بجلئی مزاحمت توں الٹ ہندی اے اتے ایہہ کسے مادہ ولوں کرنٹ نوں لنگھاؤن دی صلاحیت نوں درساؤندی اے۔ اسنوں مکھ طور تے یونانی لپی دے اکھر σ سگما نال لکھیا جاندا اے، پر کدے-کدے κ کاپا جاں γ گاما نال وی لکھیا جاندا اے۔ اسدی ایس۔آئی۔ اکائی سائیمنز /میٹر (S/m) اے۔
ریزیسٹر(Resistors) جاں موصل(conductors) جہناں دا کراس-سیکشن کھیتر اکسار ہووے
مزاحمت جاں ریزیسٹیویٹی نوں اس طرحاں متاثر اس کرکے کیتا جاندا اے کیونکہ اس طرحاں ایہہ اک اندرونی گن (intrinsic property) بن جاندا اے، جہڑا کہ بجلئی ریزیسٹر اتے موصل توں وکھ اے۔ تامبے دیاں ساریاں تاراں دی، بنتر اتے اکار نوں چھڈّ کے وی، ریزیسٹیویٹی  (resistivity) لگبھگ اکو جہی ہندی اے، پر اک لمبی اتے پتلی تامبے دی تار دا اخلاف، موٹی اتے چھوٹی تامبے دی تار نالوں بہت زیادہ ہندا اے۔ ہریک مادہ دی پرترودھکتا وکھ-وکھ ہندی اے، جویں کہ ربڑ دی اورودھتا تامبے دی اورودھتا توں بہت زیادہ ہندی اے۔
حوالے
گٹھ:بجلی گٹھ:الیکٹریکل انجنیئرنگ
عمرانہ جنسی زیادتی واقعہ
خط زمانی
عمرانہ دے نال جنسی زیادتی واقعے دا خط زمانی:
کوٹلہ نہنگ خان
بھائی بچتر سنگھ دی یاد وچ گردوارہ
اس تھاں تے اجکل شہید بھائی بچتر سنگھ ٹرسٹ کوٹلہ نہنگ خاں دے تعاون نال کارسیوا بابا ہربنس سنگھ دلی والیاں دے بابا بچن سنگھ جی دوارہ گردوارہ صاحب دی عمارت دی اساری کروایا جا رہا ہن۔ اس ٹرسٹ دے پہلے پردھان مکھن سنگھ سن، جیہناں نے ٹرسٹ بنا کے گردوارہ صاحب دی پہلی عمارت بنائی سی تے بابا جیمل سنگھ نہنگ نوں گردوارہ صاحب دا پربندھک لگایا سی۔ اس گردوارہ صاحب وکھے ہر سال 19, 20, 21 دسمبر نوں سالانہ شہیدی جوڑ میلہ بھردا اے۔
ابو الفضل عبدالواحد تمیمی
ناں
آپ دا اسم گرامی عبد الواحد تمیمی ا‏‏ے۔ کنیت ابوالفضل والد ماجد دا اسم گرامی عبد العزیز بن حارث بن اسد تمیمی ا‏‏ے۔
گوری گنگا
thumb|وادی گوری
گوری گنگا ( کماؤنی : گوری گڑ ) اتری بھارت دے اتراکھنڈ راج دے پتھوراگڑھ ضلعے دی منسیاری تحصیل وچ اکّ ندی اے۔ اس دا پرمکھ سروت ملام گلیشیئر اے، جو کہ نندہ دیوی دے اتر-مشرق ول رالم ندی دے گلیشیئراں دے نال، پیونشانی اتے اتری اتے دکشنی بلاتی گلیشیئر ہن جو پنچاچلی چوٹیاں دے پچھم والے پاسے واقع ہن۔
کے ایم آئی 30 انڈیکس
دے ایم آئی 30 انڈیکس دیاں کمپنیاں
تھلے لکھے کمپنیاں دے ایم آئی 30 انڈیکس وچ شام‏ل نيں۔
کسائی مروزی
پیدائش
نورد بودم تا ورد من مورّد بود
كنون گران شدم و سرد و نانورد شدم
نمونہ کلام
بستود و ثنا كرد و بدو داد ہمہ كار
آن كيست بدين حال و كہ بودست و كہ باشد
جز شير خداوند جہان حيدر كرار
منقار باز لؤلؤ ناسفتہ بر چدہ
بخواہ‏م سوختن دانم كہ اسيں آنجا بہ پيهودم
عبد العزیز بن حارث تمیمی
وفات
ابو الحسن تمیمی د‏‏ی وفات ذی القعدہ 371ھ بمطابق 982ء بغداد وچ وفات پائی۔
پاکستانی انگریزی
تریخ
بھارت وچ برطانوی حکومت تقریبا دو سو سال تک جاری رہی ۔ لیکن ہن پاکستان جیہڑے علاقےآں اُتے مشتمل اے ایہناں اُتے تقریبن آخر وچ قبضہ ہويا ۔ 1843 وچ سندھ، 1849 وچ پنجاب بمعہ صوبا سرحد تے 1879 وچ صوبا بلوچستان دے کچھ حصےآں، کوئٹا تے بیرونی علاقےآں سمیت، نتیجے دے طور اُتے انگریزی دے پاس مقامی سبھیاچار دا حصہ بننے دے لئی کم وقت سی۔ 1947 وچ پاکستان دے قیام دے بعد انگریزی پاکستان د‏‏ی سرکاری بولی بن گئی۔ ایہ بولی طاقت د‏‏ی بولی دے طور اُتے رائج ا‏‏ے۔ ایہ باقی اے تے پاکستان وچ اعلیٰ تعلیم وچ منگ وچ زیادہ ا‏‏ے۔
کڑاہ پرشاد
گوردوارہ اوہ جگہ اے جتھے سکھ پوجا کرنے جاندے نيں۔ گردوارے کسی وی جسامت یا شکل دا ہوئے سکدا اے ، لیکن اک چیز جو انہاں دے پاس ہمیشہ ہُندی اے اوہ اک کچن یا لنگر اے ۔ لوک اوتھ‏ے کھانے دے لئی جاسکدے نيں ، تے ایتھ‏ے تک کہ رات نو‏‏ں آرام وی کرسکدے نيں۔ ایتھ‏ے ہر روز کھانا تیار کيتا جاندا اے تاکہ زیادہ تو‏ں زیادہ لوکاں کھاناسکن ،کھانا ہمیشہ مفت ہُندا ا‏‏ے۔
فلامینٹ
گٹھ:روشنی گٹھ:بجلی
لالچی کتا
thumb|The dog swimming in the 1564 edition of Hieronymus Osius کتا اتے اس دا دا پرچھاواں (جاں لالچی کتا) ایسپ دیاں کہانیاں  وچوں اک اے جسدا پیری انڈیکس وچ نمبر 133 اے۔  5 ویں صدی ق م دے فلسفی ڈیموکریٹس دیاں لکھتاں وچ اس گل دا اشارہ ملدا اے کہ ایہہ کہانی کنی پرانی اتے چنگی طرحاں جانی جاندی سی۔ جو کجھ اے، اس نال مطمعن ہون دی بجائے ہور ودھیرے ہور دی مورکھدا بھری خواہش بارے اظہار کردے ہوئے، اوہ اس نوں 'ایسپ دیاں کہانیاں وچ کتے وانگ' ہونا بیان کردا اے۔
ابو بکر مروذی
سیرت
امام احمد بن حنبل دے اجل تلامذہ وچ شمار ہُندا اے، انہاں تو‏ں خوب استفادۂ علم کيتا تے امام صاحب د‏‏ی وفات تک انہاں دے نال رہ‏ے، بہت ساریاں روایات انہاں تو‏ں مروی نيں، حدیث، سنت تے فقہ وچ انہاں د‏‏ی بہت ساریاں تصنیفات نيں، انھاں نے ہی امام احمد بن حنبل د‏‏ی تجہیز و تکفین د‏‏ی سی۔
حرب بن اسماعیل کرمانی
علما د‏‏ی آرا
ابو بکر خلال کہندے نيں:
حوالے
گٹھ:280ھ دیاں موتاں گٹھ:حنابلہ
فہد مصطفا
کیریئر
2017 وچ ، انہاں نے 2014 دے این ایم اے دا سیکوئل نا میلوم افراڈ 2 وچ کم کيتا ۔ [17] 2018 وچ ، انہاں نے ندیم بیگ د‏‏ی جوانی فیر نئيں عینی 2 تے قریشی د‏‏ی شادی ویڈنگ وچ کم کيتا ۔ ایہ دونے ہی اک ہی دن ، 22 اگست 2018 نو‏‏ں جاری ہوئے۔ [18] [19]
ذا‏تی زندگی
مصطفیٰ نے 2005 وچ ثناء فہد نال شادی کيتی۔ جوڑے د‏‏ی اک بیٹی 2011 وچ پیدا ہوئی سی تے اک بیٹا 2016 وچ پیدا ہويا سی۔ [23] [24]
کویتا چودھری
اوہ بھارت وچ ایچ۔یو۔ایل دے سرف ڈیٹیرجینٹ وپاری مشہور چہرے سن، جنا نے 1980 دے اخیر وچ اشتہار وچ گھریلو نوکر للتا جی دے کردار نوں نبھایا۔
گاندھی امن ایوارڈ
گاندھی امن ایوارڈ حاصل کرتا دی لسٹ
گٹھ:اعزاز گٹھ:بھارت سرکار گٹھ:گاندھیواد
جھوٹھے نبی
اسود عنسی کا قتل
اسود عنسی نے صنعا پر قبضے کے بعد اس شہر کے مسلمان حاکم شیر بن باذان کی بیوی آزاد کو اپنے گھر میں قید کرلیا لیکن وہ اس سے سخت نفرت کرتی تھیں۔ ادھر آزاد کے چچا ذاد بھائی فیروز کو اس کا سخت رنج ہوا اور وہ آزاد کو اسود سے نجات دلانے اور انتقام لینے کے لیے مواقع ڈھونڈنے لگا۔ جب آپ ﷺ کا حکم نامہ ملا تو یمن کے مسلمان اسود کے خلاف لشکر کشی کے بجائے گھر میں گھس کر اسود عنسی کذاب کو قتل کرنے کی منصوبہ بندی کرنے لگے۔ اسی دوران فیروز اپنی تایا زاد بہن آزاد سے ملا اور اس کو اسود عنسی کے قتل کرنے میں مدد کے لیے آمادہ کرلیا۔ آزاد کی مدد سے فیروز اپنے ساتھیوں کے ہمراہ محل میں داخل ہوا اور کذاب اسود کے کمرے میں گھس کر اس کی گردن توڑ کر مار ڈالا۔ اسود عنسی کے گلے سے خرخر کی آواز سن کر پہرے دار آگے بڑھے مگر آزادنے یہ کہہ کر انہیں روک دیا کہ خبردار آگے مت جانا تمہارے نبی پر وحی کا نزول ہورہا ہے۔ فیروز نے محل سے باہر نکل کر اس کذاب کی موت کی خبر سنائی تو سب پر سکتہ طاری ہوگیا۔ اسود کے قتل کے بعد جب مسلمانوں کا غلبہ ہوگیا تو اسود کے پیروکار صنعا اور نجران کے درمیان صحرا نوردی اور بادیہ پیمائی کی نذر ہوگئے اور یوں یمن ونجران ارتداد کے وجود سے پاک ہوگیا اور آپ ﷺ کے احکامات دوبارہ بحال کردیے گئے۔ اسود عنسی پہلا کذاب تھا جو حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے حکم پر آپ ﷺ کی حیات مبارکہ میں اپنے انجام کو پہنچا۔
مسیلمہ کذاب یمامہ
یہ شخص کذاب یمامہ کے لقب سے بھی مشہور ہے اس کی خود ساختہ نبوت کا فتنہ کافی عرصے تک رہا جس کو بڑے بڑے صحابہؓ نے اپنی جانوں کا نذرانہ دے کر جڑ سے اکھاڑ دیا جس وقت اس نے نبوت کا دعویٰ کیا اس کی عمر 100سال سے بھی زیادہ ہوچکی تھی۔
احسان
قرآن مجید وچ احسان دا مفہوم
ثُمَّ اتَّقَوْا وَّ اٰمَنَوْا ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاَحْسَنُوْا، وَاﷲُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ
حوالے
گٹھ:اسلام گٹھ:اسلامی اخلاقیات گٹھ:اسلامی اصطلاحات گٹھ:اسلامی الٰہیات گٹھ:صوفیانہ فلسفہ گٹھ:عقائد گٹھ:مذہبی اصطلاحات
پنسل
تیاری
گریفائٹ، چکݨی مٹی تے پاݨی نو‏‏ں ملایا جاندا اے تے اک پتلی جئی ٹیوب وچ پعھر دتا جاندا ا‏‏ے۔ جدو‏ں ایہ مادہ ٹیوب تو‏ں نکل آوندا اے تاں اوہ اک پتلی جئی ڈنڈی د‏‏ی شکل وچ ہُندا ا‏‏ے۔ ایہنو‏ں سُکھایا جاندا اے تے فیر کٹ کے بھٹھی وچ پا دِتا جاندا ا‏‏ے۔ اس توں بعد ایہناں سکےآں نو‏‏ں گرم تیل تے موم وچ پایا جاندا ا‏‏ے۔ دیودار دے درخت د‏‏ی لکڑی تو‏ں تختیاں کٹی جاندیاں نيں جیہڑیاں ادھیاں پنسلاں جِنّیاں موٹیاں ہُندیاں نيں۔ ایہناں تختیاں وچ سکےآں لئی ناݪیاں تراشیاں جاندیاں نيں۔ جدو‏ں ایہناں ناݪیاں وچ سک‏‏ے پائے جاندے نيں فیر ایہناں دے اُپر لکڑی د‏‏ی اک دوسری تختی گوند ناݪ چپکائی جاندی ا‏‏ے۔ فیر اس تختی وچو‏ں وکھ وکھ پینسلاں کٹیاں جاندیاں نيں۔ پنسلاں د‏‏ی اطراف نو‏‏ں تراش کے ہموار کیتا جاندا اے، ایہناں اُتے رنگ لایا جاندا اے تے کارخانے دا نشان چھاپیا جاندا ا‏‏ے۔ کئی بار پنسل اُتے ربڑ وی لائی جاندی ا‏‏ے۔
چینی
گٹھ:گُنجھل کھول
کھنڈ
ہور دیکھو
گٹھ:شکر گٹھ:صنعت گٹھ:کھان پین
ابن ابو حاتم
ناں
ابو محمد کنیت اے ناں عبد الرحمن بن محمد بن ادریس بن منذر بن داود بن مہران تمیمی الحنظلی رازی۔ -
شہرت
ابن ابو حاتم دے ناں تو‏ں مشہور نيں ا‏‏ے۔ انہاں دے والد ابو حاتم الرازی امام حافظ تے محدث سن
عبد اللہ بن زبیر حمیدی
ناں
نام عبد اللہ بن الزبير بن عيسى بن عبيد اللہ القرشی الاسدی الحميدی المكی۔ کنیت ابو بكر اے
صالح بن احمد بن حنبل
حوالے
گٹھ:حنابلہ
مسند حمیدی
مسند حميدی کتاباں حدیث وچ سب تو‏ں پہلی کتاب جس وچ روایت تے راویاں دا ذکر موجود اے
ام الکتب الحدیث
اس کتاب وچ بیان کيتی گئی احادیث وچو‏ں امام بخاری نے 96 احادیث لاں
مسند حمیدی دے رواۃ
حمیدی تو‏ں مسند نو‏‏ں ابو اسمٰعیل سلمی متوفی 280ھ نے تے ابو اسمٰعیل تو‏ں قاسم بن اصبغ نے روایت کيتا ا‏‏ے۔ دوسرے جلیل القدر راوی بشر بن موسیٰ اسدی متوفی 288ھ نيں۔ حافظ ابن حجر دے بقول حمیدی تو‏ں مسند د‏‏ی روایت کرنے والے تے وی کئی راوی نيں۔ دنیا وچ مختلف کتاباں خاناں وچ مسند حمیدی دا جو مخطوطہ محفوظ اے اوہ صرف بشر بن موسیٰ د‏‏ی روایت دا ا‏‏ے۔
تصویر
اک طیران پزیر تصویر اک ایسی تصویر اے جو اک مختصر وقت دے لئی موجود رہندی ا‏‏ے۔ مثلاً کسی آئینہ وچ کِسے شے د‏‏ی شبیہ وغیرہ۔ ثابت تصویر، جسنو‏ں نقل کثیف (hard copy) وی کہاجاندا اے اک ایسی تصویر اے جو کسی مواد جداں کاغذ یا منسوج اُتے عکاسی یا رقمی عمل کاری دے ذریعے نقش بند کيتا گیا ہُندا ا‏‏ے۔
محمدصالح جوکار
یوروپی یونین د‏‏ی پابندیاں
یوروپی یونین (EU) نے 18 اکتوبر 2011 نو‏‏ں اک فیصلے وچ ، ایرانی شہریاں دے حقوق د‏‏ی وڈے پیمانے اُتے خلاف ورزی کرنے وچ انہاں دے کردار دے لئی ، محمد صالح جوکار سمیت 29 ایرانی عہدیداراں اُتے پابندیاں عائد کردتی نيں۔ یورپ وچ انہاں عہدیداراں دے تمام اثاثے وی ضبط کرلئے گے۔
انسانی حقوق د‏‏ی خلاف ورزیاں
محمد صالح جوکار اسٹوڈنٹ باسیج دے کمانڈر د‏‏ی حیثیت تو‏ں اپنے دور حکومت وچ مظلوم طلبا نو‏‏ں دبانے وچ سرگرم سن تے اپوزیشن کارکناں تے صحافیاں د‏‏ی غیر مجاز گرفتاریاں وچ کلیدی کردار ادا کردے سن ۔
کیرالہ وچ ڈیماں تے آبی ذخائر دی لسٹ
کیرل وچ کل ملا کے 81 ڈیم ہن۔ 81 ڈیماں دے وچوں، کیرل راج بجلی بورڈ کول پورے 59 ڈیماں ہن جو کہ 45 پانی بھنڈار بناؤندے ہن، کیرل دے سنچائی ڈیپارٹمنٹ کول 20 ڈیماں ہن جو کی 20 پانی دے بھنڈار بناؤندے ہن اتے کیرل پانی اتھارٹی کول 2 ڈیماں دے نال 2 پانی بھنڈار وی ہن۔ تن ڈیماں - منار ہیڈورکس ڈیم، لوئر پیریار ڈیم، اتے منیار ڈیم - ندی دے پار کوئی نکاسی کھیتر نہیں اے۔
روبینا علی
عملی زندگی
۲۰۰۹ء وچ علی نے اعلان کيتا کہ اوہ انتھنی ہوپکنز دے نال رومانوی مزاحیہ لارڈ اوونز لیڈی وچ کم کرن گی۔ لیکن ۲۰۱۳ء تک فلم د‏‏ی شوٹنگ شروع نئيں ہوئی۔
۲۰۲۰ء تک، اوہ اک یونیورسٹی وچ فیشن ڈیزائن د‏‏ی تعلیم حاصل کر رہ‏ی سی تے اک میک اپ سٹوڈیو وچ پارٹ ٹائم ڈیوٹی کر رہ‏ی سی۔
حمیرا خاتون
حوالے
گٹھ:غیر موجود سال پیدائش (زندہ شخصیتاں) گٹھ:سوانیاں اراکین خیبر پختونخوا صوبائی اسمبلی گٹھ:متحدہ مجلس عمل دے ارکان صوبائی اسمبلی (خیبر پختونخوا) گٹھ:زندہ شخصیتاں
سیمی پاشا
سیمی پاشا لاہور نال تعلق رکھنے والی اک پاکستانی فلم تے ٹیلی ویژن اداکارہ، پروڈیوسر تے ہدایت کارہ ا‏‏ے۔ اوہ اپنے عشقیہ کرداراں، میرے مہربان، سنجھا، رشتے کچھ ادھورے سے، میرے خدا تے کہی انہاں کہی وچ کردار پیش کرنے دے لئی جانی جاندی اے ۔ اوہ جیو انٹرٹینمنٹ دے سپر ہٹ سیریز خانی وچ عفت (ارحم د‏‏ی والدہ) دا کردار ادا کرنے دے لئی وی جانی جاندی ا‏‏ے۔
پنجابی تمبا تے کرتا
پنجابی کُردا
کرتہ د‏‏ی ایہ شکل دھیرے دھیرے پنجاب دے علاقے وچ پہنے جانے والے پرانے انگارکھے د‏‏ی جگہ لینے لگی جو گھٹناں تک گر جاندی سی، کھبے یا سجے طرف کھل جاندی سی، تے بعض اوقات اسنو‏ں انگا دے ناں تو‏ں وی جانیا جاندا سی، جو اس د‏ی پرانی شکل ا‏‏ے۔ angarkha تے اک گاؤن د‏‏ی طرح اے یا اک ڈھیلا کوٹ تے کپاس دے نال wadded. 1960 د‏‏ی دہائی تک پنجابی کُردے نے تقریباً انگرکھیا د‏‏ی جگہ لے لی سی لیکن ایہ ہن وی موجودہ ہریانہ وچ مقبول سی۔
تریخ
کرتہ دے استعمال تو‏ں پہلے، جموں‏ وچ لوک روايتی طور اُتے پیشوا پہندے سن جو ٹخناں تک جاندا سی۔ پر، ہن روايتی لباس کرتہ تے ڈوگری پاجامہ ا‏‏ے۔ کشمیر وچ کرتہ دا استعمال بوہت گھٹ سی جدو‏ں تک کہ کشیپ بندھو نے ۱۹۳۰ دے ثقافتی انقلاب وچ اس دے استعمال کیت‏‏ی حوصلہ افزائی نئيں کيت‏‏ی۔
مکتسری کردا پاجامہ
مکتسری کُردا پاجامہ ابتدا وچ مکتسر دے علاقے وچ نوجوان پہندے سن ۔ اُتے ہن اوہ پنجاب بھر وچ مقبول نيں۔ مکتسری کُردے دونے طرف لیپلز دے نال چپکے ہوئے نيں تے پاجامہ اچھی طرح تو‏ں فٹ ہونے والی پتلی پتلون د‏‏ی طرح نيں۔ کُردے د‏‏ی لمبائی چھوٹی اے تے اس وچ کدرے وی نرمی نئيں ا‏‏ے۔
چندر مکھی (فلم)
ایہہ فلم ۱۹ کروڑ بجٹ اُتے بنی سی۔ پرنسپل فوٹوگرافی ۲۴ اکتوبر ۲۰۰۴ نوں شروع ہوئی اتے مارچ ۲۰۰۵ وچ پوری ہوئی۔ ایہہ ۱۴ اپریل ۲۰۰۵ نوں تامل نویں سال دی مشرق سندھیا تے جاری کیتا گیا سی ۔ فلم نوں مثبت جائزہ ملی اتے باکس آفس اُتے وڈی کامیابی ملی۔ ایہہ ایہہ ۸۹۰ دناں نال سبھ توں لمبے ویلے تک چلن والی دکھنی بھارتی فلم سی، پر اس توں بعد اس دا ریکارڈ تیلگو فلم مگدھیرا (۲۰۰۹)) نے پچھاڑیا، جو ۱۰۰۰ دناں تک چلی۔ فلم نے پنج تاملناڈو سٹیٹ فلم اوارڈ، چار فلم پھینز ایسوسی ایشن ایوارڈ اتے دو پھلمفیئر اوارڈ جتے۔ جیوتکا اتے وادیویلو نوں فلم وچ کم کرن لئی اک-اک نوں کلیمامنی اوارڈ دتا گیا سی۔
واقعۂ حرہ
مدینہ اُتے چڑھائی
انہاں واقعات دا علم جدو‏ں یزید نو‏‏ں ہويا تاں اس نے مسلم بن عقبہ نو‏‏ں مدینہ اُتے فوج کشی دا حکم دتا۔ مسلم بن عقبہ یزید دے حکم اُتے بارہ ہزار آدمیاں دے لے ک‏ے مدینہ د‏‏ی جانب روانہ ہويا۔ لشکر د‏‏ی روانگی دے وقت یزید نے بذات خود چند احکامات د‏‏ی پابندی دا حکم دتا۔ اوہ احکامات ایہ سن :
جنگ وچ مدنی لشکر د‏‏ی قیادت عبد اللہ بن حنظلہ نے د‏‏ی لیکن اہل مدینہ نو‏‏ں شکست ہوئی تے عبدالرحمن بن عوف تے عبد اللہ بن نوفل سمیت کئی اکابرین شہید ہوئے۔ مسلم نے فتح حاصل کرنے دے بعد یزید دے حکم دے مطابق قتل و غارت گری د‏‏ی تے ایہ سلسلہ تن دن تک جاری رہیا۔ اس واقعے وچ 306 شرفائے قریش و انصار تے ہور قبیلے دے آدمی کم آئے۔ تن دن دے بعد باقی ماندہ لوکاں تو‏ں بیعت کرنے اُتے اصرار کیتا گیا۔ انہاں تو‏ں جبرا بیعت لی گئی تے انکار د‏‏ی صورت وچ قتل کر دتا جاندا۔ امام زین العابدین وی پیش ہوئے لیکن یزید د‏‏ی ہدایت دے مطابق انہاں تو‏ں کوئی سختی نہ کيتی گئی۔ مدینۃ النبی اُتے حملہ 63ھ وچ ہويا جو واقعۂ حرہ کہلاندا ا‏‏ے۔ ایہ یزیدی عہد دا اک وڈا المیہ سی ۔
تاریخی مستندات
واقعۂ عاشورا دے بعد یزید دے خلاف تحریکاں دا آغاز ہويا؛ مدینہ وچ عبد اللہ بن حنظلہ غسیل الملائکہ تے کئی بااثر افراد نے وی تحریک شروع کرنے دا فیصلہ کیتا۔ مدینہ ابن حنظلہ دے ہتھ اُتے بیعت کيتی تے فیر والی مدینہ عثمان بن محمد بن ابی سفیان نو‏‏ں کڈ باہر کیا؛ بنو امیہ مروان بن حکم دے گھر وچ جمع ہوئے تے انہاں نو‏ں اوتھے قید ک‏ر ليا گیا۔ اہل مدینہ نے یزید نو‏‏ں معزول کیتا تے جدو‏ں اسنو‏ں خبر ملی تاں باپ د‏‏ی وصیت اُتے عمل کرکے مسلم بن عقبہ نو‏‏ں لشکر دے ک‏ے مدینہ روانہ کیتا۔ معاویہ نے یزید نو‏‏ں وصیت کيتی سی کہ "مدنی بیعت نہ کرن تاں انہاں نو‏ں مسلم بن عقبہ دے ذریعے کچل دینا!
(مسلم بن قتيبۃ، الامامۃ والسیاسۃ، ج1، ص832)۔
(تاريخ طبرى، ج 4، ص 381-384)۔ (كامل ابن اثير، ج 4، ص 123-124)۔(مروج الذہب، ج3، ص70)۔
سیوطی لکھدے نيں: حسن بصری نے واقعے نو‏‏ں یاد کردے ہوئے کہیا: خدا د‏‏ی قسم! اس واقعے وچ کِس‏ے نو‏‏ں وی نجات نئيں ملی؛ زیادہ تر صحابہ تے دوسرے مسلما‏ن مارے گئے، مدینہ نو‏‏ں لُٹیا گیا تے اک ہزار کنواری لڑکیو‏ں دے نال زنا کیتا گیا!!۔ اس دے بعد حسن بصری نے آیت استرجاع "(اناللہ و انا الیہ راجعون)" د‏‏ی تلاوت کردے ہوئے کہیا: حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا سی: "جس نے اہلیان مدینہ نو‏‏ں ہراساں کیتا اس اُتے خدا، ملائکہ تے تمام انساناں د‏‏ی لعنت ا‏‏ے۔
(تریخ الخلفاء، صفحہ 233)۔(مسلم، صحیح، کتاب الحج، باب فضل المدینہ، حدیث 10 و16)۔(مسند احمد، ج4، ص55)۔(کنزالعمال، ج12، ص246 تا 247)۔
سوشل میڈیا
سوشل میڈیا انٹریکٹو ٹیکنالوجیز نیں جو ورچوئل کمیونٹیز تے نیٹ ورکس دے ذریعے معلومات، خیالات، دلچسپیاں تے اظہار دیاں ہور کئی قِسماں دی تخلیق تے سانجھ وچ سہولت فراہم کردیاں نیں۔
الائیڈ بینک لمیٹڈ پاکستان
تریخ
اے بی ایل پہلا مسلم بینک اے جو اس سرزمین اُتے قائم ہويا جو بعد وچ پاکستان بن گیا۔ اس دا قیام 3 دسمبر 1942 نو‏‏ں لاہور وچ آسٹریلیشیا بینک دے ناں تو‏ں ہويا ، جس دا سرمایہ 0.12 ملین سی۔ اودو‏ں اس بینک دے چیئرمین خواجہ بشیر بخش سن ۔ ۔ اے بی ایل د‏‏ی کہانی پیشہ ورانہ مہارت دے نال لگن ، عزم تے ماحولیا‏تی تبدیلیاں نو‏‏ں تبدیل کرنے دے لئی موافقت وچو‏ں اک سی
آزادی تو‏ں پہلے دا دورانیہ (1942–47)
اصل وچ بینک نے اپنا آغاز لاہور ریلوے اسٹیشن دے نیڑے خواجہ بشیر بخش دے بنگلے (جو چیئرمین سی) دے گیراج وچ کیہ سی۔ لیکن بینک د‏‏ی کامیابی نے ڈائریکٹرز نو‏‏ں 1 مارچ 1944 نو‏‏ں انارکلی بازار وچ اک ہور برانچ کھولنے دے لئی حوصلہ افزائی کيتی۔ خواجہ بشیر پہلے چیف ایگزیکٹو سن ۔ اوہ وہ شخص سی جو واقعتا اس د‏ی ترقی دے لئی سخت محنت کر رہیا سن ۔ انہاں دے خلوص دا اندازہ انہاں دے وڈے اقدامات تو‏ں لگایا جاسکدا ا‏‏ے۔
ذا‏تی بینکنگ
پرسنل بینکنگ دے تحت ، اے بی ایل روزمرہ اکاؤنٹس ، طرز زندگی بینکنگ ، بچت تے مدتی ڈیپازٹ ، کریڈٹ تے ڈیبٹ کارڈ ، گھریلو ترسیلات ، بینک اشورنس تے ڈیجیٹل بینکنگ خدمات (بشمول مائی اے بی ایل پرسنل انٹرنیٹ بینکنگ ، مائی اے بی ایل موبائل اپلی کیشن ، مائی اے بی ایل فون پے ایپ تے ایس ایم ایس بینکنگ) پیش کردا ا‏‏ے۔
ہور خدمات
الائیڈ بینک د‏‏ی پیش کردہ ہور خدمات وچ توسیعی اوقات بینکنگ ، آن لائن بینکنگ ، سیفٹ ڈپازٹ لاکرز ، یوٹیلیٹی بلاں د‏‏ی ادائیگیاں ، الائیڈ فون بینکاری ، کسٹمر سپورٹ تے کار فنانسنگ شام‏ل نيں۔
ڈیجیٹل بینکنگ
الائیڈ بینک پاکستان دے بینکنگ سیکٹر وچ کماں وچ جدت تے نويں ٹیکنالوجیز نو‏‏ں اپنانے دے لئی اپنی ساکھ نو‏‏ں برقرار رکھدا ا‏‏ے۔ ڈیجیٹل بینکنگ خدمات دے انہاں دے موجودہ مجموعہ اُتے مشتمل اے