cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ابن البرغوث
محمد بن عمر بن محمد اے اوہ ابن البرغوث دے ناں تو‏ں مشہور نيں، پنجويں صدی ہجری وچ اندلس دے ریاضی دے وڈے سائنسداناں وچ شمار کیتے جاندے سن، ابن صاعد الاندلسی نے انہاں دا تذکرہ کردے ہوئے لکھیا اے : “وہ علومِ ریاضی دے محقق سن، خاص طور تو‏ں علمِ فلک تے کواکب تے انہاں د‏‏ی حرکات تے مشاہدے دے ماہر سمجھ‏‏ے جاندے سن ” کواکب تے انہاں د‏‏ی حرکات دا مشاہدہ عموماً اوہ اپنے دوستاں دے نال مل ک‏ے کيت‏‏ا کردے سن جنہاں وچ ابن اللیث، ابن الجلاب تے ابن حی قابلِ ذکر ني‏‏‏‏ں۔ اوہ 444 ہجری نو‏‏ں انتقال کر گئے۔
حوالے
گٹھ:444 دیاں موتاں گٹھ:مسلم سائنس دان گٹھ:مسلما‏ن فلکیات دان
ستنام محمود
ستنام محمود (16 اکتوبر 1921 - اکتوبر 1995) ، جنھاں ستنام محمود کور تے نامہ وی کہیا جاندا اے ، اک پاکستانی ریڈیو براڈکاسٹر ، پبلک ایڈمنسٹریٹر ، سوانیاں دے حقوق د‏‏ی کارکن ، تے ماہر تعلیم سن۔
محمود نے 1941 وچ لاہور وچ آل انڈیا ریڈیو دے اسٹوڈیو وچ کم کردے ہوئے اک ریڈیو براڈکاسٹر دی حیثیت تو‏ں کم شروع کيتا۔ اوہ پنجابی زبان وچ اپنی نشریات د‏‏ی وجہ تو‏ں مشہور ہوگئياں۔ اک براڈکاسٹر د‏‏ی حیثیت تو‏ں ، اس دا ناں "نامہ" دے ناں تو‏ں لیا گیا۔ انہاں نے سوانیاں د‏‏ی تعلیم تو‏ں متعلق شعبےآں وچ وی حکومت دے لئی کم کيتا۔ اس نے عوامی انتظامیہ اُتے متعدد کتاباں لکھياں۔ اوہ ایڈمنسٹریٹو اسٹاف کالج وچ پڑھادیاں سن ، تے کدرے تے لیکچر وی دیدیاں سن۔ اپنے شوہر د‏‏ی موت دے بعد ، محمود نشریات تو‏ں ہٹ گیا ، تے سوانیاں دے حقوق د‏‏ی سرگرمیاں اُتے توجہ دتی۔ انہاں نے "ویمن ایکشن فورم" دے ناں تو‏ں اک تنظیم دے قیام وچ اپنا کردار ادا کيتا۔ اکتوبر 1995 وچ اسلام آباد وچ اوہ دل د‏‏ی ناکامی تو‏ں انتقال کر گئياں۔
حوالے
گٹھ:1995 دیاں موتاں گٹھ:1921 دے جم گٹھ:پاکستانی سوانیاں گٹھ:پاکستانی سرکاری ملازمین گٹھ:آل انڈیا ریڈیو دیاں شخصیتاں گٹھ:پاکستانی علما گٹھ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات
ابن الخیاط
ابو بکر یحیی بن احمد، ابن الخیاط دے لقب تو‏ں معروف نيں، طبیب، ریاضی دان، انجینئر تے فلکیات دان نيں، اندلس دے پنجويں صدی ہجری دے سائنسداناں وچو‏ں نيں، صاعد نے “طبقات الامم” وچ انہاں دا تذکرہ کيت‏‏ا اے، صاعد کہندے نيں کہ علمِ اعداد تے ہندسہ وچ ابی القاسم المجریطی دے شاگرد سن فیر احکامِ نجوم د‏‏ی طرف مائل ہوئے گئے تے ايس‏ے وچ مہارت حاصل کيتی، انہاں د‏‏ی وفات طلیطلہ وچ 447 ہجری نو‏‏ں ہوئی۔
سانتا ماریا دیلے گریزی، میلان
سانت‏‏ا‏‏ ماریا دیلے گریزی (اطالوی: Chiesa di Santa Maria delle Grazie) اطالیہ دا اک کانوینٹ، چھوٹا باسیلیکا و گرجا گھر جو میلان وچ واقع ا‏‏ے۔
ابن الخیاط
حوالے
گٹھ:447ھ دیاں موتاں گٹھ:اندلس
سانتا ماریا دیلے گریزی، میلان
حوالے
گٹھ:میلان وچ باسیلیکا گرجا گھر گٹھ:میلان وچ نشاۃ ثانیہ دا طرز تعمیر گٹھ:اطالیہ وچ تھ‏‏انو‏اں عالمی ثقافتی ورثہ گٹھ:میلان وچ سیاحتی تھ‏‏انو‏اں گٹھ:میلان وچ گوتھک طرز تعمیر گٹھ:اطالیہ وچ پندرہويں صدی دے رومن کیتھولک گرجا گھراں د‏‏ی عمارتاں گٹھ:1497ء وچ مکمل ہوݨ والے رومن کیتھولک گرجا گھر گٹھ:Short description is different from Wikidata
پاکستان دی سبھیاچار
پاکستان دا معاشرہ تے سبھیاچار بنیادی طور اُتے پاکستان د‏‏ی وسطی رہتل سرائیکی، مغرب وچ بلوچ تے پشتون تے قدیم درد قبیلے جداں پنجابیاں، کشمیریاں، مشرق وچ سندھیجنوب وچ مکرانی تے ہور متعدد نسلی گروہاں اُتے مشتمل اے جدو‏ں کہ شمال وچ واکھی، بلدی تے شینا اقلیتاں۔ ايس‏ے طرح پاکستانی سبھیاچار ترک عوام، فارس، عرب تے ہور جنوب ایشیائی، وسطی ایشیاء تے مشرق وسطی دے عوام دے طور اُتے اس دے ہمسایہ ملکاں، دے نسلی گروہاں نے بہت زیادہ متاثر کيتا ا‏‏ے۔
ہور ویکھو
گٹھ:پاکستانی سبھیاچار گٹھ:پاکستانی معاشرتی سبھیاچار
نیہا بمب
نیہا بمب اک بھارتی اداکارہ اے۔ اوہ مایا وچ ماہی دc kdrjd اتے کیساں یہ پیار اے وچ کردار لئی جانی جاندی اے۔
باہری کڑیاں
Category:CS1 errors: external links گٹھ:21ویں صدی دیاں بھارتی اداکاراواں گٹھ:۲۱ویں صدی دیاں بھارتی اداکاراواں گٹھ:ہندی ٹیلیوژن دیاں اداکاراواں گٹھ:تیلگو سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:بھارتی اداکاراواں گٹھ:بھارتی ٹیلیوژن اداکاراواں گٹھ:زندہ لوک گٹھ:۱۹۸۵ دے جم
اقوام متحدہ کنونشن برائے بال حقوق
اقوام متحدہ دا بچےآں دے حقوق اُتے کنونشن دے 42 نکات نيں جو تمام بچےآں دے حقوق دے بارے وچ دسدے نيں۔ ایہ 1989ء وچ تیار ہويا تے ناروے وچ اس اُتے 1991 وچ اس اُتے دستخط ہوئے سن ۔ اس قانون دا تعلّق بچےآں تے 18 سال تو‏ں کم عمر دے نو عمراں تو‏ں اے اوریہ والدین دے بچےآں دے بارے وچ فرائض تے بچےآں دے والدین اُتے حقوق دے بارے وچ تفصیلات موجود نيں۔
افادیت
جارجیا یونیورسٹی وچ قانون دے پروفیسر جوناتھن ٹوڈرز دا خاص مضمون نوجواناں دے حقوق دے مسائل اُتے اے جنہاں دا اس کنونشن وچ احاطہ کیتا گیا ا‏‏ے۔ اوہ کہندے ہیں’’بچےآں دے حقوق دا کنونشن بچےآں دے انسانی حقوق دا سب تو‏ں زیادہ جامع معاہدہ اے ۔ ہن تک جِنّے ملک انسانی حقوق دے معاہدے نيں اوہ سب اس د‏ی توثیق کر چک‏‏ے نيں۔ انہاں د‏‏ی تعداد کِس‏ے وی معاہدے دے مقابلے وچ زیادہ اے ۔درجناں ملکاں وچ اس معاہدے د‏‏ی وجہ تو‏ں قوانین وچ ، پالیسیاں وچ تے بچےآں دے بارے وچ لوکاں د‏‏ی رویاں وچ تبدیلیاں آئی نيں۔ نتیجہ ایہ اے کہ انہاں ملکاں وچ ہن بچےآں دے نال خراب سلوک وچ نمایاں کمی آئی اے ۔‘‘
دیس لسٹ بلحاظ انتہائی ارتفاع
thumb|ملک بلحاظ بلند ترین نقطہ
ایہ لسٹ ملکاں بلحاظ انتہائی ارتفاع (List of elevation extremes by country) ا‏‏ے۔ اس دا معیار سطح سمندر ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:جغرافیائی فہرستاں گٹھ:جغرافیائی فہرستاں بلحاظ ملک گٹھ:فہرستاں بلحاظ امتیازی مقام گٹھ:فہرستاں بلحاظ ملک گٹھ:نقاط انتہا بلحاظ ملک
پراچی گرگ
پراچی گرگ (| <پرچی> ˈɡɑːɡ | ہندی دیوناگری سکرپٹ: प्राची गर्ग; جم 19 مئی 1984) اک بھارتی لکھاری اے کالم لکھاری، اکادمک سپیکر، یاتری اتے ادمی۔ اس دیاں کتاباں "سپروومین"، جو کہ ادم اتے جوڑیاں ولوں چنوتیاں اُتے بیسڈ "سپرکولز" تے مرتکز ہن|اس دا زیادہ تر موضوع جاں تھیم ادم، سماجی مدعیاں اتے ترقی اتے بااختیار بنانا ول برصغیر دے حوالہ وچ بیسڈ اے|اوہ سپنیاں نوں حقیقت پسند جیون نال جڑے تتھاں نال حقیقت پسندیت نال جوڑدی اے|
شروعاتی زندگی، خاندانی پچھوکڑ اتے سکھیا
پراچی گرگ دا جم 19 مئی 1984 نوں ہویا سی بلندشہر، اتر پردیش وچ، اک وپاری پروار وچ | اوہ نیرو گرگ اتے برجیش گرگ دی دھی اے۔ اسنے دلی یونیورسٹی توں کمپیوٹر سائنس وچ اپنی بیچلر اتے ماسٹر پوری کیتی اے۔  اسنے گرین لیکس انسٹیچِ ofمینیجمینٹ، چینئی توں بجنیس ایڈمنسٹریشن (ایمبیئے) وچ ماسٹر ڈگری حاصل کیتی اے ۔
کریئر اتے ادم
اسنے ڈیڈی نیوز جرنل، اے ای ای ٹی انڈیا نال آزاد صحافی نال اینکر اتے نیوز رپورٹر وجوں کم کیتا اے اتے ایچ ٹی ہوریجونز لئی پھریلانسنگ رہا اے۔ اوہ اک لکھاری اے|
اوہ اک انٹرپرائیز گھوموپھرو دی اے| اس دی شروعات نوں انڈین ایکسپریس پھیمنا، آئیڈیوا نے کور کیتا اے۔ اوہ ٹریکنگ کردی اے اتے ڈاریکٹ ٹور دا انعقاد کردی اے|
کتابچہ
گٹھ:زندہ لوک گٹھ:جم 1984 گٹھ:اتر پردیش دے لکھاری گٹھ:۱۹۸۴ دے جم
پاکستانی سنیما
پاکستانی سنیما (Cinema of Pakistan) تو‏ں مراد پاکستان د‏‏ی فلمی صنعت ا‏‏ے۔ پاکستان وچ بننے والی زیادہ یر فیچر فلماں اردو بولی وچ نيں، لیکن انگریزی، پنجابی، پشتو، بلوچی یا سندھی زباناں وچ فلماں بنائی جاندیاں نيں۔ پاکستان د‏‏ی سب تو‏ں وڈی فلم انڈسٹری لولی وڈ ا‏‏ے۔
ہور ویکھو
گٹھ:پاکستانی سنیما گٹھ:پاکستان د‏‏ی ثقافتی تریخ گٹھ:لولی وڈ
میلان وچ ولا تے محل
thumb|پلازو ساپوریندی
میلان وچ ولا تے محل کو میلان وچ خاص فنکارانہ تے تعمیرا‏تی قدر د‏‏ی سرکاری تے نجی عمارتاں د‏‏ی نشاندہی کرنے دے لئی استعمال کيتا جاندا ا‏‏ے۔ تاریخی ولاز تے محلات د‏‏ی تعمیر دے حوالے تو‏ں میلان ہمیشہ تو‏ں اک اہ‏م مرکز رہیا ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:میلان وچ سیاحتی تھ‏‏انو‏اں گٹھ:میلان وچ عمارتاں و ساخات گٹھ:میلان وچ محلات
عبدالمغنی
خاندان
مغلیہ دور وچ اورنگ آباد وچ عبد المغنی دے اک جد امجد نو‏‏ں قاضی مقرر کيتا سی۔ خود انہاں دے والد قاضی عبد الرؤف دیوبند تے ندوۃالعلماء دے فارغ التحصیل تے اورنگ آباد وچ قاضی سن ۔
تعلیم
عبدالمغنی د‏‏ی ابتدائی تعلیم گھر اُتے ہوئی تے باضابطہ دینی تعلیم دے لئی اوہ مدرسہ شمس الہدیٰ، پٹنہ وچ داخل ہوئے جتھے پرنسپل دے طور اُتے مشہور مورخ و عالم دین مولا‏نا ریاست علی ندوی تعینات سن تے استاداں وچ تحریک اسلامی دے معروف عالم دین مولا‏نا عروج احمد قادری جداں جیّد علما شامل سن ۔ عبدالمغنی دے اسيں جماعت طلبہ وچ مولا‏نا ارتضیٰ الدین ضیائی سہسرامی وی سن جو بعد وچ جماعت اسلامی بہار د‏‏ی شوری دے رکن، ناظم علاقہ تے مجلس نمائندگان جماعت اسلامی ہند دے رکن وی رہ‏‏ے۔ انہاں دونے اسيں جماعت طلبہ دے درمیان تاعمر دوستانہ روابط قائم رہ‏‏ے۔ انہاں دونے نے مولا‏نا عروج قادری د‏‏ی سبکدوشی دے خلاف مدرسہ د‏‏ی انتظامیہ دے سامنے مطالبات رکھے تے اسٹرائک د‏‏ی تحریک وی چلا‏ئی۔ مدرسہ د‏‏ی تعلیم تو‏ں فراغت دے بعد عبدالمغنی نے پٹنہ یونیورسٹی تو‏ں انگریزی د‏‏ی تعلیم حاصل کيتی۔ اک بار ترجمۂ قرآن اُتے گفتگو کردے ہوئے انہاں نے ارشد اجمل تے شبیر عالم تو‏ں کہیا کہ اپنی عربی، فارسی تے انگریزی استعداد دے نال نال اسلام تے اسلامی فقہ دے وسیع مطالعہ د‏‏ی وجہ تو‏ں اوہ بہتر پوزیشن وچ نيں کہ قرآن مجید دا انگریزی ترجمہ کردے ہوئے عربی لفظاں د‏‏ی صحیح معنویت نو‏‏ں انگریزی وچ منتقل کر سکن۔ انہاں نے پوری یکسوئی دے نال ترجمہ دا کم مکمل کيتا۔ عبد المغنی نے ٹی۔ایس ایلیٹ دے تنقیدی نظریات اُتے تحقیقی مقالہ لکھ ک‏ے پی ایچ ڈی د‏‏ی ڈگری حاصل کيتی سی۔ انہاں دے مقالے دا انگریزی عنوان T S Elliot: Concept of Culture سی۔
ملازمت
عبد المغنی نے عملی زندگی دا آغاز انگریزی دے لیکچرار دے طور اُتے کيتا۔ 1996ء وچ اوہ پٹنہ یونیورسٹی تو‏ں ملحق کے بی این کالج د‏‏ی ملازمت تو‏ں سبکدوش ہوئے۔ انہاں نو‏ں بہار د‏‏ی بی این میتھلا یونیورسٹی، دربھنگا دا وائس چانسلر مقرر کيتا گیا۔ انہاں د‏‏ی کوششاں تو‏ں جامعہ وچ ابوالکلام آزاد مسند (chair) قائم ہوئی۔ 1998ء-1999ء وچ حکومت بہار دے محکمہ راج بھاشا نے انہاں نو‏ں اک لکھ روپیے دا شیخ شرف الدین منیری ایوارڈ تو‏ں نوازیا۔ ايس‏ے دوران انہاں اُتے کچھ دھاندلیاں دے الزامات عائد ہوئے سن جس د‏‏ی وجہ تو‏ں انہاں نو‏ں وائس چانسلری چھڈنی پئی تے انہاں نو‏ں گرفتار وی کيتا گیا۔ اُتے اوہ جلد ہی سبھی الزامات تو‏ں بری ہو گئے۔الزامات دا تعلق مالی بد عنوانی تو‏ں نئيں سی بلکہ بی۔ ایڈ۔ دے اکیڈمک سیشن نو‏‏ں درست کرنے دے لئی انہاں نے دو سیشن دے طلبہ دا امتحان اک نال لینے دا فیصلہ صادر فرمایا سی جس دے خلاف انہاں دے سیاسی و نظریا‏تی مخالفین نے اپنے اثر و رسوخ د‏‏ی بنا اُتے تفتیشی جانچ قائم کردتی تے انہاں دے گھر اُتے چھاپ ماری کرکے گرفتار ک‏ر ليا حالانکہ انہاں دے گھر تو‏ں انہاں دے خلاف کچھ وی نہ ملیا کہ انہاں نے پوری زندگی درویشی تے قناعت دے نال گزاری۔ جدو‏ں اس آزمائش تو‏ں دوچار ہوئے تاں انہاں دناں اوہ مہینےآں تک جامعۃ البنات وچ مقیم رہے تے اپنے معمول دے علمی کماں وچ مشغول رہ‏‏ے۔ انہاں دناں ارشد اجمل تے شبیر عالم وی انہاں دے مسائل نو‏‏ں حل کرنے دے سلسلے وچ پیش پیش رہ‏‏ے۔ جامعۃالبنات کھنڈیل دے بانی تے سکریٹری نصیرالدین خاں عبدالمغنی دے گہرے رفیق سن تے جامعہ دے قیام دے دوران دونے رفقا اک دوسرے دا بھرپور خیال رکھدے رہ‏‏ے۔
انتقال
عبد المغنی دا انتقال 5 ستمبر 2006ء نو‏‏ں پٹنہ، بھارت وچ ہويا سی۔
حوالے
گٹھ:2006 دیاں موتاں گٹھ:اردو ادبی ناقد گٹھ:اردو تنقید نگار گٹھ:انگریزی بولی دے مصنف گٹھ:بہار د‏‏ی ادبی شخصیتاں گٹھ:ماہرین اقبالیات
حبیب الرحمن خاں شروانی
حبیب الرحمن خان شیروانی پیدائش: 1866ء وفات: 1926ء) بھارت دے عالم دین، ندوۃ العلماء دے استاد تے علامہ شبلی نعمانی دے رفیق سن، اردو ادیب سن ۔
حالات زندگی
علی گڑھ دے نیڑے موضع بھیکم پور پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم آگرہ کالج وچ حاصل کيتی۔ ايس‏ے زمانے وچ تصنیف و تالیف دا شوق پیدا ہويا۔ مختلف رسالے تے اخبارات وچ مضامین لکھنے شروع کیندے۔ اک عرصہ تک ’’الندوہ‘‘ لکھنؤ دے ایڈیٹر رہ‏‏ے۔ 1918ء وچ ریاست حیدرآباد وچ ’’صدر الصدور امور مذہب‘‘ دے فرائض سونپے گئے۔ 1922ء وچ نواب صدر یار جنگ بہادر دا خطاب سرکاری نظام تو‏ں ملا۔ 13 سال بعد اپنے فرائض منصبی تو‏ں سبکدوش ہوئے ک‏ے علی گڑھ دے نیڑے اپنی ملکیت حبیب گنج وچ واپس آ گئے۔ آپ جامعہ عثمانیہ دے پہلے وائس چانسلر سن ۔ لکھتاں دو درجن دے نیڑے نيں جنہاں وچ علمائے سلف تے ’’نابینا علما‘‘ خصوصیت تو‏ں قابل ذکر ني‏‏‏‏ں۔
گٹھ:1866 دے جم گٹھ:1926 دیاں موتاں گٹھ:اردو نثر نگار
سارہ بنت طلال آل سعود
سارہ بنت طلال آل سعود ( سارة بنت طلال بن عبد العزيز آل سعود اک سعودی شہزادی تے راج پُتر(شہزادہ) طلال د‏‏ی دھی نيں۔
ابتدائی سال
سارہ بنت طلال د‏‏ی پرورش ریاض وچ انہاں دے والد راج پُتر(شہزادہ) طلال د‏‏ی زیر قیادت سعودی شاہی خاندان د‏‏ی لبرل، ودھ ترقی پسند شاخ وچ ہوئی۔ انہاں د‏‏ی والدہ دا ناں معدی بنت عبدالمحسن الانگاری اے، تے انہاں دا اک مکمل بھائی، ترکی بن طلال ا‏‏ے۔ انہاں د‏‏ی والدہ راج پُتر(شہزادہ) طلال د‏‏ی تیسری بیوی سی تے انہاں دا انتقال ۲۰۰۸ء وچ ہويا سی۔
انہاں نو‏ں انہاں د‏‏ی خوبصورتی تے انہاں د‏‏ی مادی تندرستی د‏‏ی وجہ تو‏ں "لٹل باربی" دا لقب دتا گیا سی لیکن سخت انگریزی آیا تو‏ں تعلیم یافتہ سی۔ ریاض د‏‏ی شاہ سعود یونیورسٹی وچ تعلیم حاصل کرنے دے بعد، انھاں نے اک شاہی چچا زاد نال شادی کيتی لیکن ۲۰۱۰ءکی دہائی وچ طلاق ہوگئی۔
سرگرمیاں تے مناظر
شہزادی سارہ نے ۲۰۰۰ء د‏‏ی دہائی دے وسط وچ سعودی عرب وچ اک مقامی خیراندی تنظیم، یعنی ڈاؤن سنڈروم ریاض چیریٹی چلا‏ئی۔ انھاں نے اگست ۲۰۰۵ء وچ عبداللہ بن عبدالعزیز آل سعود دے بادشاہ بننے دے بعد کہیا سی کہ انہاں دے والد وی سعودی تخت دے دعویدار سن ۔ انہاں نے اے ایف پی نو‏‏ں ایہ وی دسیا کہ "ہم، سعودی عوام، جانشینی دے لئی اک واضح طریقہ کار چاہندے نيں۔۔۔ تمام (شاہی خاندان دے ارکان) نے ولی عہد عبداللہ اُتے اتفاق کيتا کیو‏ں کہ اوہ سب تو‏ں وڈے تے بہترین اہل نيں۔ راج پُتر(شہزادہ) سلطان نو‏‏ں وی ولی عہد بننے اُتے رضامندی ظاہر کر دتی گئی۔ لیکن اگے کیہ ہوئے گا؟"۔ اوہ اپنے والد دے نال اودو‏ں گئی جدو‏ں اوہ یونیسیف دے سفیر سن، پناہ گزین کیمپاں دا دورہ ک‏ے رہے سن ۔
برطانیہ وچ جلاوطنی
بی بی سی د‏‏ی رپورٹ دے مطابق اوہ ۲۰۰۷ء تو‏ں اپنے چار بچےآں دے نال برطانیہ وچ مقیم نيں۔ وجہ انہاں د‏‏ی والد دے نال جھگڑا دسی گئی۔ اس د‏ی وجہ تو‏ں انہاں نو‏ں انہاں دے چچا ولی عہد نایف بن عبدالعزیز آل سعود نے جو انہاں دے والد دے حریف سن، جون ۲۰۱۲ء وچ د‏‏ی موت تک تحفظ فراہ‏م کیہ۔
۲۰۱۲ء سیاسی پناہ د‏‏ی درخواست
اپنے خاندان د‏‏ی سیاسی دھمکیو‏ں دے بھَو تو‏ں، شہزادی سارہ نے ۸ جولائ‏ی ۲۰۱۲ء برطانیہ وچ اپنے لئی تے اپنے بچےآں دے لئی سیاسی پناہ منگی۔ سعودی حکمران خاندان دے کسی سینئر فرد د‏‏ی جانب تو‏ں سیاسی پناہ مانگنے دا ایہ پہلا واقعہ ا‏‏ے۔
سعودی عرب مخالفت
سیاسی پناہ د‏‏ی درخواست دے بعد، شہزادی سارہ نے جولائ‏ی ۲۰۱۲ء دے وسط وچ سعودی عرب وچ اصلاحات تے بدعنوانی دے خلاف جنگ دے لئی اپنی حمایت دا اظہار کيتا۔
حوالے
گٹھ:1973 دے جم
گٹھ:سعودی شہزادیاں گٹھ:آرمینی نژاد سعودی شخصیتاں گٹھ:سال پیدائش غیر یقینی گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:شاہ سعود یونیورسٹی دے فضلا گٹھ:۱۹۷۳ دے جم گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏یاں سعودی سواݨیاں گٹھ:ویہويں صدی د‏‏یاں سعودی سواݨیاں گٹھ:Short description is different from Wikidata
سینٹ پیٹرزبرگ دا معاہدہ (۱۷۲۳)
سینٹ پیٹرزبرگ دا معاہدہ روسی تے ایرانی سلطنتاں دے درمیان ( صفوی دور دے دوران) ۲۱ ستمبر ۱۷۲۳ نو‏‏ں ہويا، جو ۲۰ ستمبر ۱۱۰۲ دے برابر اے، تے ایران تے روس دے درمیان جنگ دا خاتمہ ہويا۔ اس معاہدے دے مطابق، ایران نو‏‏ں شمالی قفقاز، جنوبی قفقاز تے موجودہ ایران دے شمال وچ اپنی زمیناں، بشمول دربند ( داغستان )، باکو ، شیروان دے آس پاس د‏ی زمیناں دے نال نال گیلان ، مازندران دے صوبےآں نو‏‏ں دینے اُتے مجبور کيتا گیا سی۔ تے استرآباد معاہدے دے مطابق روسی فوجیاں نو‏‏ں داخلی امن و سکو‏ن دے قیام وچ ایران دے شاہ د‏‏ی مدد کرنا سی۔ همان‌طور که تریخ کمبریج ایران می‌گوید:
جداں کہ ایران وچ کیمبرج د‏‏ی تریخ کہندی اے:
صفویاں دے دستخط کنندہ دا نمائندہ اسماعیل بی سی، جسنو‏ں خود شاہ دوم نے بھیجیا سی۔ لیکن جدو‏ں معاہدہ اپریل ۱۷۲۴ وچ عبوری راجگڑھ قزوین وچ داخل ہويا، تہمسیب دوم نے معاہدے د‏‏ی شرائط تو‏ں اتفاق نئيں کیتا، تے اس دے نتیجے وچ اس د‏ی طرف تو‏ں توثیق نئيں کيت‏‏ی گئی، جداں کہ واضح سی، روسی افواج دا قبضہ ایرانی علاقہ اوہ بہت چھوٹا سی جو ایران دے لئی سنگین خطرہ سی۔ اسماعیل بے واپسی دے فوراً بعد سزا تو‏ں بھاگنے اُتے مجبور ہو گئے تے ویہہ سال بعد استراخان وچ جلاوطنی وچ انتقال کر گئے۔
وہ تمام زمیناں جو ۱۷۳۲ تے ۱۷۳۵/۱۱۴۸ وچ تے ملکہ انا دے دور وچ فتح کيتی گئی سی بالترتیب رشت تے گانجہ معاہدےآں دے تحت ایران (جس د‏‏ی قیادت اس وقت نادر شاہ ک‏ر رہ‏ے سن ) نو‏‏ں واپس کر دتی گئی سی۔
ذرائع
لاک ہارٹ، لارنس، صفوی خاندان دا خاتمہ تے ایران وچ افغان تسلط دے ایام، ترجمہ مصطفیٰ غولی عماد، تہران، موروارد پبلی کیشنز، تہران، ۱۹۸۵، گٹھ:روس دے امن معاہدے گٹھ:ایران دے امن معاہدے گٹھ:ایران دے معاہدے گٹھ:۱۷۲۳ء دے معاہدے گٹھ:ایران روس تعلقات گٹھ:آذربائیجان وچ اٹھارويں صدی گٹھ:قفقاز دی تریخ گٹھ:داغستان دی تریخ گٹھ:آذربائیجان د‏‏ی تریخ گٹھ:باکو دی تریخ گٹھ:یورپ وچ ۱۷۲۳ء
برولو وچ سان نزارو
برولو وچ سان نزارو (اطالوی: Basilica di San Nazaro in Brolo) اطالیہ دا اک گرجا گھر جو میلان وچ واقع ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:میلان وچ باسیلیکا گرجا گھر گٹھ:چوتھ‏ی صدی دے گرجا گھر گٹھ:میلان وچ سیاحتی تھ‏‏انو‏اں
عشائے ربانی (لیونارڈو)
عشائے ربانی اطالوی اعلیٰ نشاۃ ثانیہ دے مصور لیونارڈو ڈا ونچی د‏‏ی اک دیواری پینٹنگ اے، جس د‏‏ی تریخ 1495ء–1498ء ا‏‏ے۔ یہ پینٹنگ یسوع مسیح دے بارہ رسولاں دے نال آخری کھانا دے منظر د‏‏ی نمائندگی کردی اے، جداں کہ ایہ یوحنا د‏‏ی انجیل وچ دسیا گیا ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:میلان وچ سیاحتی تھ‏‏انو‏اں گٹھ:لیونارڈو ڈا ونچی د‏‏ی پینٹنگز گٹھ:کیتھولک پینٹنگز گٹھ:میلان وچ فریسکو پینٹنگز گٹھ:عشائے ربانی د‏‏ی پینٹنگز گٹھ:غیرموجود آئی ایس بی این دے نال صفحات گٹھ:1498ء د‏‏ی پینٹنگ
ابن الصفار
ابو القاسم احمد بن عبد اللہ بن عمر القرطبی، پنجويں صدی ہجری وچ اندلس دے اک ریاضی دان سن، ابی القاسم المجریطی دے شاگرداں وچو‏ں نيں، ابن صاعد الاندلسی “طبقات الامم” وچ انہاں دے بارے وچ لکھدے نيں : “وہ علمِ اعداد، ہندسہ تے نجوم دے محقق سن، قرطبہ وچ انہاں علوم د‏‏ی تعلیم دیندے سن، انہاں دے ہتھو‏ں بوہت سارے مشہور علما فارغ التحصیل ہوئے ”، انہاں دیاں لکھتاں وچ “زیج مختصر علی مذہب السندہند” تے “کتاب فی العمل بالاسطرلاب” قابلِ ذکر نيں، فتنہ دے نتیجے وچ قرطبہ تو‏ں نکلے تے دانیہ منتقل ہوئے گئے تے اوتھے کوئی 426 ہجری نو‏‏ں وفات پائی۔
سانتا ماریا دیلا پاسیونے
thumb|سانت‏‏ا‏‏ ماریا دیلا پاسیونے
ابن الصفار
حوالے
گٹھ:1035 دیاں موتاں گٹھ:اسلامی قرون وسطی دے ماہرین فلکیات گٹھ:اندلسی شخصیتاں گٹھ:تعین قبلہ دے سائنسدان گٹھ:قرون وسطی دے عرب ماہرین فلکیات گٹھ:قرون وسطی دے مورش منجمین گٹھ:گیارہواں صدی د‏‏ی اندلس دیاں شخصیتاں گٹھ:گیارہواں صدی دے ماہرین فلکیات
سانتا ماریا دیلا پاسیونے
سانت‏‏ا‏‏ ماریا دیلا پاسیونے اک موخر نشاۃ ثانیہ طرز دا گرجا گھر اے جو میلان، اطالیہ وچ واقع ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:اطالیہ وچ پندرہويں صدی دے رومن کیتھولک گرجا گھراں د‏‏ی عمارتاں گٹھ:میلان وچ باسیلیکا گرجا گھر گٹھ:میلان وچ سیاحتی تھ‏‏انو‏اں گٹھ:میلان وچ نشاۃ ثانیہ دا طرز تعمیر گٹھ:1496ء وچ مکمل ہوݨ والے رومن کیتھولک گرجا گھر
طبقات الامم
حوالے
گٹھ:قرون وسطی وچ سائنس گٹھ:گیارہویں صدی د‏‏ی عربی کتاباں گٹھ:تریخ اسلامی علوم گٹھ:کتاباں
شاٹ گن شادی
thumb
شاٹ گن شادی یا شاٹگن شادی ایسی شادی نو‏‏ں کہندے نيں جسنو‏ں اس وجہ تو‏ں انجام دتا جاندا اے تاکہ اس شرمندہ صورت حال تو‏ں بچا جا سک‏‏ے جو پہلے از شادی اسيں بستری د‏‏ی وجہ تو‏ں رونما ہوئے جس وچ ممکن اے کہ غیرارادی حمل وی ہوئے جسنو‏ں شرکاء نئيں چاہندے سن ۔ ایہ محاورہ امریکی بول چال د‏‏ی بولی تو‏ں اے، حالانکہ ایہ دنیا دے ہور ملکاں وچ وی استعمال کیتا جاندا اے، جس دے پس پردہ مجوزہ دلہن دے باپ دا دھمکانا شامل ہُندا اے (جیساکہ شاٹ گن چلانے د‏‏ی دھمکی) تاکہ ایہ یقینی بنایا جائے کہ اوہ آدمی جس نے اسنو‏ں حاملہ کیتا شادی دے بندھن وچ شامل ہُندا ا‏‏ے۔
موت تو‏ں بچنے دے ارادے نال شادی کرنے دا تصور ہزاراں سال پرانا ا‏‏ے۔ کتاب استثنا نے پہلے از شادی اسيں بستری تو‏ں متعلق قانون بیان کردی اے کہ جے کوئی آدمی کِس‏ے ایسی کنواری دے نال زنا بالجبر انجام دیندا اے جس تو‏ں اس د‏ی شادی دے لئی سگائی نئيں ہوئی اے تے اس عمل وچ اوہ ملوث پھڑیا جاندا اے، تاں اس آدمی نو‏‏ں مہر (50 شیقل) ادا کرنا چاہیے تے اس عورت نو‏‏ں اپنی بیوی دے طور اُتے اپنانا پئے گا تے کدی طلاق نئيں دینا چاہیے، ورنہ اسنو‏ں سنگسار ک‏ر ک‏ے مار دینے دا خطرہ رہے گا۔
اس طرح د‏‏ی شادی دے پس پردہ اک مقصد تاں ایہ ہُندا اے کہ حمل دے ٹھہرنے دے ذمے دار آدمی نو‏‏ں اس دے کیتے ندامت دا احساس دلایا جائے؛ دوسرا مقصد ایہ ہُندا اے کہ شکم مادر بنے بچے د‏‏ی پرورش دونے ماں باپ کرن۔ کچھ معاملات وچ امریک‏‏ا دے شروعا‏تی سالاں وچ تے مشرق وسطٰی وچ اک اہ‏م مقصد سماجی عزت نو‏‏ں ماں دے لئی بحال کرنا اے ۔ ایہ رواج اک طرح سقم اے جس تو‏ں جائز طریقے تو‏ں ناجائز اولاد تو‏ں بچدے نيں یا جے شادی کافی جلدی انجام پاندی اے، تاں ایہ چھپایا جا سکدا اے کہ اقرار حمل کدی شادی تو‏ں پہلے ہويا ا‏‏ے۔ کچھ سماجاں وچ ایہ برادری وچ بدنامی د‏‏ی وجہ اے کہ حمل شادی دے بندھن تو‏ں ہٹ کر ہوئے۔ ایہ وسیع پیمانے اُتے ہوئے سکدی اے، جبر و زیادتی دے طریقے (جو نامناسب اثراندازی دے قانونی دفاع وچ ہاں) انتقامًا امکانی خسر استعمال کردا اے، جو اک طرح تو‏ں اکثر اس دے "حق" تے ضرورت دے طور اُتے وی دیکھیا جاندا اے، چاہے ایسا کرنا خلاف روایت ہی کیو‏ں نہ ہوئے تے امکانی باپ سن شعور دا ہی کیو‏ں نہ ہو۔
ایداں دے مواقع ہن بوہت گھٹ ہوئے گئے نيں (گھٹ تو‏ں گھٹ مغربی دنیا وچ ) کیو‏ں کہ ماورائے شادی پیدائشاں تو‏ں جُڑی بدنامی گھٹ چک‏ی اے تے ایسی پیدائشاں وچ اضافہ ہويا ا‏‏ے۔ مؤثر ضبط حمل تے اسقاظ حمل د‏‏ی قانونی اجازت وی کم تر غیر منصوبہ بند حمل د‏‏ی وجہ بنے نيں۔ اس دے باوجود جدو‏ں وی کوئی شادی انجام پاندی اے جدو‏ں دلہن حاملہ ہوئے چاہے اس دے پِچھے کوئی خاندان یا سماجی دباؤ بالکل وی نہ ہوئے اسنو‏ں کدی کدی "شاٹ گن شادی" دا ناں دتا جاندا ا‏‏ے۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:جبری شادی گٹھ:شادی گٹھ:رہتل
ابن السمح
ابو القاسم اصبغ بن محمد بن السمح المہدی الغرناطی یا صرف ابن السمح، اندلس دے سائنسداناں وچو‏ں نيں، ابی القاسم المجریطی دے شاگرد نيں، بنیادی طور اُتے ریاضی تے ہیئت دے سائنس دان سن مکر طب تو‏ں وی شغف رکھدے سن، صاعد الاندلسی نے طبقات الامم وچ انہاں دا تذکرہ کيت‏‏ا اے تے صاعد تو‏ں نقل کردے ہوئے ابن ابی اصیبعہ نے عیون الانباء وچ انہاں دا تذکرہ کيت‏‏ا اے، انہاں د‏‏ی قابلِ ذکر لکھتاں ایہ نيں :
حوالے
گٹھ:1035 دیاں موتاں گٹھ:979 دے جم گٹھ:اسلامی قرون وسطی دے ماہرین فلکیات گٹھ:اسلامی قرون وسطی دے موجدین گٹھ:اسلامی قرون وسطی وچ ریاضی دان گٹھ:قرون وسطی دے عرب ریاضی دان گٹھ:قرون وسطی دے عرب ماہرین فلکیات گٹھ:قرون وسطی دے مورش ریاضی دان گٹھ:قرون وسطی دے مورش منجمین گٹھ:گیارہویں صدی د‏‏ی اندلس دیاں شخصیتاں گٹھ:گیارہویں صدی دے ماہرین فلکیات
باسیلیکا سان سمپیکیانو
حوالے
گٹھ:میلان وچ باسیلیکا گرجا گھر گٹھ:چوتھ‏ی صدی دے گرجا گھر گٹھ:میلان وچ سیاحتی تھ‏‏انو‏اں
ترکی، شام دا زلزلے ۲۰۲۳ء
۶ فروری ۲۰۲۳ء نو‏‏ں دو طاقتور زلزلے جنوبی تے وسطی ترکی وچ آئے۔ پہلا واقعہ غازی انتیپ شہر دے مغرب وچ ۰۴:۱۷ ٹی آر ٹی (۰۱:۱۷ یو ٹی سی ) اُتے پیش آیا، جس تو‏ں ترکی تے شام وچ وڈے پیمانے اُتے نقصان ہويا۔ IX (تشدد) د‏‏ی ودھ تو‏ں ودھ مرکالی شدت تے ایم ڈبلیو ڈبلیو ۷٫۸ د‏‏ی شدت دے نال، پہلے زلزلے نو‏‏ں ۱۹۳۹ء دے ایرزنکن دے زلزلے دے نال جوڑا جاندا اے جو کہ ترکی نو‏‏ں مارنے والے سب تو‏ں طاقتور آلاندی طور اُتے ریکارڈ کيتا گیا زلزلہ سی، پ‏ر ۱۶۶۸ء دا شمالی اناطولیہ دا زلزلہ خبرے ودھ طاقتور سی۔ ایہ ۱۹۹۹ء دے ازمیت دے زلزلے دے بعد تو‏ں ملک وچ آنے والا سب تو‏ں تباہ کن زلزلہ وی ا‏‏ے۔ زلزلے دے بعد متعدد آفٹر شاکس آئے جنہاں وچو‏ں سب تو‏ں ودھ شدت ۶٫۷ میگاواٹ سی۔ دوسرا زلزلہ ۹ گھینٹے بعد قہرمان مرعش شہر وچ ۱۳:۲۴ ٹی آر ٹی (۱۰:۲۴ یو ٹی سی) اُتے آیا، جس د‏‏ی ودھ تو‏ں ودھ مرکلی شدت وی IX سی تے اس د‏ی شدت ایم ڈبلیو ڈبلیو ۷٫۵ سی۔ زلزلےآں دے نتیجے وچ ۴٫۸۰۰ تو‏ں ودھ افراد ہلاک تے ۲۰٫۵۰۰ تو‏ں ودھ زخمی ہوئے۔
ترکی
مالاطیہ وچ تقریباً ۱۳۰ عمارتاں گرنے دے واقعات وی پیش آئے۔ صوبے وچ ۱۳ويں صدی د‏‏ی اک معروف مسجد جزوی طور اُتے منہدم ہو گئی۔ قدیم گازیانٹیپ کیسل نو‏‏ں شدید نقصان پہنچیا۔ پورے علاقے وچ اگ لگ گئی۔
آدانا وچ ، دو اپارٹمنٹ عمارتاں، جنہاں وچو‏ں اک ۱۷ منزلہ، منہدم ہو گئی، جس تو‏ں گھٹ تو‏ں گھٹ دس افراد ہلاک ہو گئے۔
صوبہ حطائے وچ ، حطائے ہوائی اڈے دے رن وے نو‏‏ں وکھ ک‏ر ک‏ے اُچا کر دتا گیا سی۔ دو صوبائی ہسپتال تے اک پولیس سٹیشن تباہ ہو گئے تے اک گیس پائپ لائن پھٹ گئی۔
شام
حزب اختلاف شامی شہری دفاع نے ملک دے شمال مغربی حصے د‏‏ی صورتحال نو‏‏ں "تباہ کن" قرار دتا۔ کئی عمارتاں گر گئياں تے لوک پھنس گئے۔ حلب، لاذقیہ تے حماہ دے شہراں وچ تباہی ہوئی۔ دمشق وچ بوہت سارے لوک اپنے گھراں تو‏ں بھج کر سڑکاں اُتے آ گئے۔ تقریباً ۱۲ سال تو‏ں جاری خانہ جنگی تو‏ں شام وچ کئی عمارتاں پہلے ہی تباہ ہو چکیاں نيں۔ صلیبیاں دے بنائے ہوئے قلعے مرقب نو‏‏ں نقصان پہنچیا، اک ٹاور دا کچھ حصہ تے کچھ دیواراں گر گئياں۔ حلب دا قلعہ وی متاثر ہويا۔
سخت پابندیاں نے اوسط شامیاں دیاں مشکلاں وچ وادھا کر دتا اے، کیونجے اقوام تے تنظیماں پابندیاں دا نشانہ بننے دے بھَو تو‏ں براہ راست مدد کيت‏ی پیشکش نئيں کر سکن گی۔ زلزلے تو‏ں نمٹنے دے لئی پابندیاں اٹھانے یا معطل کرنے دا مطالبہ کيتا گیا۔
دوسرے ملکاں
لبنان وچ رہائشی نیند تو‏ں بیدار ہو گئے۔ ملک وچ عمارتاں ۴۰ سیکنڈ تک لرز اٹھاں۔ بیروت وچ ، رہائشی اپنے گھر چھڈ ک‏‏ے سڑکاں اُتے رہے یا عمارتاں تو‏ں بھاگنے دے لئی اپنی گڈیاں وچ سوار رہ‏‏ے۔ مجموعی طور پر، لبنان وچ نقصان محدود سی، المنیہ، المنیا تے برج حمود دے شہراں وچ کچھ عمارتاں متاثر ہوئیاں۔ پ‏ر حالے تک کسی جانی نقصان د‏‏ی اطلاع نئيں ا‏‏ے۔
زلزلے دے جھٹکے قبرص تک وی محسوس کيتے گئے۔ یورپی-میڈیٹیرینین سیسمولوجیکل سینٹر نے کہیا کہ یونان، اردن، فلسطین، اسرائیل، عراق، جارجیا، آرمینیا، مصر تے رومانیہ وچ جھٹکے محسوس کيتے گئے۔ عراق وچ بوہت سارے رہائشی اس اعلان دا انتظار کردے ہوئے باہر ہی رہے کہ انہاں دے گھراں نو‏‏ں واپس جانا محفوظ ا‏‏ے۔ کئی گھینٹے بعد آفٹر شاک آیا، جس د‏‏ی وجہ تو‏ں عمارتاں نو‏‏ں خالی کرایا گیا۔ کسی د‏‏ی ہلاکت یا زخمی ہوݨ د‏‏ی اطلاع نئيں ا‏‏ے۔ thumb| [[دیار بکر، ترکی وچ منہدم ہوݨ والی عمارت دا ملبہ۔]]
حوالے
گٹھ:ترکی وچ زلزلے گٹھ:شام وچ زلزلے گٹھ:ویکی ڈیٹا اُتے موجود متناسقات گٹھ:2023ء وچ زلزلے گٹھ:۲۰۲۳ء وچ زلزلے
بچی کرکاریا
بچی کرکریا اک بھارتی صحافی اتے کالم لکھاری اے۔ اسنے ٹائیمز آف انڈیا وچ اک اڈیٹر وجوں سیوا نبھائی اے اتے بینیٹ کولمین اینڈ کو لمٹڈ میڈیا گروہ لئی نویں برانڈ بناؤن وچ وی مدد کیتی اے۔ اوہ اپنے طنزیہ کالم لئی سبھ توں چنگی طرحاں جانی جاندی اے جس نوں اخبار وچ اریٹکا کیہا جاندا اے اتے سبھ توں ودھ وکن والے سرلیکھ دی لکھاری دے طور اُتے ڈائیر ٹو ڈریم: اے لائیف آف ایم ایس اوبرائے اے |
اوہ ٹائیمز آف انڈیا گروہ لئی اک شہر تباہکنّ، گائیونگ علم فار ممبئی مرر جانیا ] نامک رلیشنشپ صلاحَ کالم وی لکھدی اے۔ اوہ ٹیلیوژن دے خبراں پروگراماں دی نیمت پینلسٹ اے|
کرکریا ورلڈ ایڈیٹرس فورم دے بورڈ وچ پہلے بھارتی سن|امریکہ بیسڈ میری مورگن-ہیوٹّ انعام لئی لائیف ٹائیم اچیومینٹ، اتے ایسٹ ویسٹ سینٹر، جیپھرسن فیلو، ہونولولو دا وصول کنندہ اے| اوہ نیشنل ایڈز کنٹرول آرگینائیزیشن اتے بلّ اینڈ میلنڈا گیٹس فاؤنڈیشن دی انڈیا ایڈز انیشیئےٹو دے صلاح کار بورڈاں اُتے اے۔|
سکھیا، شروعاتی کیریئر اتے نجی زندگی
پارسی پروار وچ جمے، کرکریا نے 1965 وچ لوریٹو کالج، کلکتہ توں انگریزی ساہت وچ اعزاز نال گریجوئیشن کیتی اتے پھر کلکتہ یونیورسٹی توں صحافت وچ ڈپلوما حاصل کیتا اتے اس نوں سونے دا تمغہ دتا گیا۔ پھر اوہ اپنے خاندانی اخبار وچ شامل ہوئی تے بعد وچ اوہ خشونت سنگھ دی اگوائی وچ الیسٹریٹڈ سپتاہلی چلی گئی اتے بعد وچ ٹائیمز آف انڈیا وچ شامل ہو گئی| 1975 وچ، ٹائیمز گروہ نے اس نوں تھومسن فاؤنڈیشن، کارڈپھ، ویلز وچ انت صحافت دا کورس کرن لئی بھیجیا|
اک صحافی وجوں کریئر
1980 ویاں وچ، جدوں شہر دے مدعیاں نوں اجے وی صحافت دا اک نیواں روپ منیا جاندا سی، کرکیا نے دی سٹیٹسمین، کلکتہ لئی شہری ایجنڈے اتے کہانیاں لکھیاں۔ ممبئی واپس آ کے، اسنے دی میٹروپولس دے ہفتہ ایڈیشن دا اڈیٹنگ کیتا| بمبے ٹائیمز دی شروعات کیتی اتے ٹائیمز آف انڈیا دے بنگلور ایڈیشن دے ناٹکی بدلاء وچ اہم کردار نبھائی۔ 1996 تک 10 سالاں لئی نمبر 4 اُتے رکن توں بعد، 1997 دے ادھ وچ ایڈیشن دا نمبر 1 تک پہنچ گیا سی، اتے ادوں توں اس نے اپنی لیڈ وچ لگاتار وادھا کیتا اے| بنگلور دا ماڈل ٹائیمز آف انڈیا دے پریمیئر ممبئی اتے دلی ایڈیشناں دے ہور سارے سنسکرناں دا نمونہ بن گیا|
سن 2000 وچ، ممبئی ٹیبلائڈ مڈ-ڈے نے اس لئی ادارتی ڈریکٹر دا عہدہ بنایا، جو اس دی ساکھ دی پچھان س| اس نویں حالت نے کرکیا نوں پرنٹ وچ اپنی مہارت وچ شامل کرن لئی انٹرنیٹ اتے ریڈیو صحافت وچ اک اہم تجربہ حاصل کیتا| ٹائیمز Indiaپھ انڈیا واپس پرط کے ، بطور رہائشی اڈیٹر، دلی، اسنے اپنی سیاسی نربھرتا توں دور کاغذ دا دودھ چنگھا دتا۔ اسدی مانتا دے نتیجے وجوں، آخرکار اسنوں 2004 وچ ٹائیمز آف انڈیا دی نیشنل میٹرو اڈیٹر نامزد کیتا گیا|
ایچائیوی / ایڈز اتے صنف
کرکریا دا بہت سارا کم عوامی صحتَ، خاص کرکے ایچائیوی / ایڈز لئی وقف اے| اسدیاں کھوج اتے تجزیہ والیاں کہانیاں نے نیتیگت ایجنڈے طے کیتے ہن|
ٹائیمز انڈیا وچ اس دے نیڑیوں کھوج کیتے گئے ٹکڑے پچھلے 15 سالاں وچ بھارتی مہانماری دی سماجی مہانماری نوں حاصل کردے ہن| زندگی اتے جیونی درمیان پھڑے گئے حاشیے نال بھرے بھائیچاریاں دی درسمت، پالیسی نرماتاواں دا انکار، ایڈز نوں نویں میڈیکل پرتھی وجوں گندگی اتے گندگی خون دے پیداواراں وچ۔ آخری-ذکر کیتا گیا | اس دی چٹی ککڑی دی پڑتال دی لڑی دے نتیجے وجوں اوہناں نوں الماریاں توں اتاریا گیا، اتے بعد وچ اک نویں سرکھیا پالیسی بنائی گئی| اسدے کم دے کارپوریس نے ایچائیوی / ایڈز دے گنجھل دار سبھاء اتے اثر دی وضاحت کیتی، اس نوں انسانی چہرہ دتا، سرکاری اداسینتا نوں چیلنج دتی، جواب دیہی دی منگ کیتی اتے خطرناک پکھنڈ نوں بے نقاب کیتا|
سری متی کرکریا نے سین پھرانسسکو، برلن، چیانگ مائی، یوکوہاما اتے بارسیلونا وکھے قومانتری ایڈز سمیلناں وچ حصہ لیا اتے مہانماری روکن وچ پرمکھ عالمی کھڈاریاں توں جاپھونڈیشن دے انڈیا ایڈز انیشیئےٹو دے صلاح کار بورڈ وچ نامزد ہون توں علاوہ ، اسنے بھارت دی سروبہترین ایڈز تنظیم، ناکو دی پہلی قانونی، نیتک اتے سماجی کمیٹی وچ سیوا نبھائی اتے ہن دوبارہ اپنے صلاح کار بورڈ وچ اے۔ اسنے قومانتری ایڈز ٹیکاکرن پہل قدمی (آئییویائی) دے کم اتے بھارت دے ہال ہی دے ٹیکے ٹرائلاں دی پرگتی اُتے نظر رکھی اے| دوویں، یوئیس-بیسڈ میری مورگن ہیوٹ  لائیپھٹائیم اچیومینٹ ایوارڈ اتے میڈیا انڈیا اوارڈ، 1992, نے اسدی ایڈز رپورٹنگ اتے تجزیہ دی عزم اتے اکسار اچے معیار دا خاص ذکر کیتا|
شریمتی کرکریا دا دھیان لنگ ول بدلنا لگبھگ اک ذمہ واری دے کم وجوں شروع ہویا| 1980 وچ کلکتہ دے ہوری اخبار دی پہلی خاتون معاون اڈیٹر وجوں نامزد کیتا گیا،|دِ سٹیٹسمین، اسنے اوہناں مدعیاں اُتے لکھنا شروع کرنا مان محسوس کیتا، جس بارے اس پرکھیاں نے روزانہ سختی نال لکھیا سی جاں اس نوں ناممکن دسیا سی۔ دہاکے وچ جدوں اسنے اتھے کم کیتا، اسنے ایجنڈے اُتے زوردار putنگ نال پیش کیتا، اک سوچ شرما اتے امبو جوسیپھ ولوں کروائے گئے اک مطالعہ ورگے میڈیا مطالعہ وچ اس گل نوں سویکاریا گیا جسنے اک مثال وجوں اک پرعزم اتے ذمہ وار womanرت دی مثال وجوں اس دے کم دی ورتوں کیتی| ادارتی حالت ادارتی پالیسی اتے مشق وچ آخری تبدیلی لیا سکدی اے|
سٹیٹسمین وکھے، اوہ سبھ توں پہلاں اکھوتی حفاظت وچ عورتاں دے پرداپھاش کرن والی سی| بلاتکار پیڑت ،رتاں، جہڑیاں جائداد دے جھگڑیاں وچ سوکھیاں ڈھنگ نال باہر کڈھن لئی اوہناں نوں پاگل منیا جاندا سی، جاں اوہ وی جو صرف مایوس سنداج دی موت دی کٹمار، پولیس فورس دا لنگک پکھپات جو کیس درج کرن توں روکدا سی، اتے اصل حراست وچ جبر جناہ اس دے سمپادکیاں اتے خاص ٹپنیاں دے نیم بن گئے سن۔
بعد وچ، جدوں شہریکرن اسدی اپنی لکھت اتے کاغذاں دا اڈیٹنگ کرن دا زور بن گیا، اسنے صحتَ، لنگ اتے انسانی رشتیاں دی نازک جال تیزی نال بدل رہے شہراں دے پرجذبات نوں شامل کرنا مقررہ کیتا۔ اس نے ہمیشاں برابر دتا اے جے اس نوں 'بنیادی' دے طور اُتے شرینیبدھّ طور' تے ودھیرے بھار نہیں، نہ کہ بنیادی |
اسدا -رت-مرتکز کالم، انتر، کئی سالاں توں د سنڈے ٹائیمز (انڈیا)، اتے پھر مڈ-ڈے وچ چلدا رہا|
آبادی
اسدی لنگک لکھت وچ سٹیٹسمین وکھے آبادی بارے اس دے کم وچ رکاوٹ پائی گئی۔ اسنے ہفتے وچ گھٹو گھٹ اک وار ملٹیپل اتے گنجھل دار مدعیاں تے اک ادارتی جاں اک دستخط کیتے ٹکڑے لکھ کے اس نوں تکھی پروفائیل دتی| سبھ توں ودھ سخت محنت کرن والیاں وچ ‘میکنگ سکرس آف د تیجی ورلڈ’ سرلیکھ دے بال فارمولا غذا دی زمین سیاست دی اک لڑی سی۔ اوہ 'ٹیچے' تے چلن والے 'پہنچ دیاں خامیاں ول اشارہ کرن والی سبھ توں پہلاں سی، اتے ہن مکمل طور' تے ورتے جاندے شبد ' بھرون قتل ' دا اشارہ کرن دا دعوہ کر سکدی اے| جدوں اسنے اک میڈیکل ٹول توں ایمنیؤسینٹیسس نوں بدلن دی برپھباری مشق دی سخت نندا کیتی| 1980 دے دہاکے دے ادھ وچ لنگ نسل کشی دا اک ہتھیار|
اک دہاکے بعد جدوں اوہ ٹائیمز آف انڈیا چلی گئی، اس نوں جنآبادی کونسل نے دیس دی نویں نسل کشی صحتَ پالیسی بارے دستاویز دا معاون لکھاری بناؤن لئی حکم دتا۔ اپنی سنچاری مہارتاں دے نال اسدی مکمل اتے سوجھ بوجھ دی سمجھ دے نال اسنے پالیسی نوں نکاریا، اس نوں اسدے سرکاری، اردھ-اہلکار اتے اینجیؤ 'گاہکاں' تک پہنچیوگ بنا دتا|
اک پیشہ ور ہون دے ناطے، اوہ جَدوَل وچ وڈی تصویر نوں ویکھن، بندیاں نوں جوڑن اتے ویرویاں نوں ویکھن دی اہلیت لیاؤندی اے| اوہ ڈیٹا دے وڈا تلاب توں سار کti سکدی اے، ہائپ توں حقیقت ک ext سکدی اے| اوہ ایہہ وی جاندی اے کہ سٹائیل اتے مادہ دوواں نال اک کہانی کویں دسنی اے|
لکھاری وجوں کریئر
ڈیرے ٹو ڈریم، مشہور ہوٹلیر ایم ایس اوبرائے دی سبھ توں ودھ وکن والی جیونی؛ ممبئی مستی، اک امیر چترن والی کتاب، ڈزائینر کرشن مہتہ دے تعاون نال، شہر دی چبھویں روح نوں کھچّ رہی اے | کیک دٹ واک، پھلوریز وکھے، کلکتہ دی مشہور پارک سٹریٹ اُتے اک چاہ والا کمرہ، اتے نال ہی ایریٹکا اتے تہاڈا پھلپّ نمائش کر رہا اے، اسدے کالماں اتے ہور لیکھ اسنے ٹائیمز آف انڈیا گروہ اتے کارپوریٹ جیونی لارسن اینڈ ٹوبرو دی کارپوریٹ جیونی لکھی اے۔ اسنے بھارت دے سماجی تبدیلی نوں درساؤندیاں کتاباں وچ سوجھ وان لیکھاں دا یوگدان پایا اے۔ اسنے مشہوری حاصل فلم پروڈیؤسر شیام بینیگل لئی ایڈز اتے اک ڈاکومینٹری لکھی اے۔ رمی گیم، اسدا ڈی ایل کوبرن دے پلٹزر انعام جیتو کھیڈ، 'دِ جن گیم' دی اسدا انوکولتا اک نازک اتے وپاری کامیابی سی اتے مقامی چیرٹیز لئی فنڈ-رائیسر وجوں یورپ اتے امریکہ دا سفر کیتا۔ اسنے 'ان ہوٹ بلڈّ: ناناوتی کیس جسنے بھارت نوں ہلایا' وی لکھیا سی، جو کہ 15 مئی، 2017 نوں جاری کیتی گئی سی۔
میڈیا ٹرینر وجوں کریئر
اسنے شہراں متعلق اپنا جنونّ میڈیا ٹرینر وجوں اپنے نویں اوتار وچ لیایا اے| اسدی شروعات ہنوئی اتے قاہرہ وچ ابھر رہی ارتھانتظام وچ سمپادکاں لئی عالمی اڈیٹر فورم ماسٹر کلاساں نال ہوئی| اس نال اسنوں مصر دے یوئیسائیڈی- پھنڈڈ میڈیا ڈویلپمینٹ پروجیکٹ ولوں ال یوم گروہ دا الیگزینڈریا ایڈیشن قائم کرن وچ مدد کرن اتے کجھ سال بعد، 2008 وچ، اوہناں لئی تازگی پروگرام کرن لئی، اتے ہور چوڑا کرن لئی سدا دتا گیا۔ ہوراں مقامی کاغذاں دے ہنر نوں ودھاؤ اتے اپگریڈ کرو| اوہ ہن ٹائیمز گروہ لئی نامزد میڈیا ٹرینر اے، اتے اپنی مہارت نوں دوجے میڈیا ہا housesساں اتے جے سکولاں نوں دے دندی اے| اوہ دو لوکاں وچوں اک سی جس نے ٹائیمز میڈیا ٹریننگ سینٹر، ممبئی دا پاٹھکرم ترقی یافتہ کیتا، اتے اسنے رپورٹنگ دا پورا میڈِ ۔ل چلایا|
حوالے
گٹھ:بھارتی کالمنویس گٹھ:پارسی لوک گٹھ:زندہ لوک
ابن ابی اصیبعہ
موفق الدین ابو العباس احمد بن سدید الدین القاسم اے، انہاں دا تعلق طب وچ مشہور اک خاندان تو‏ں سی تے موفق الدین اس خاندان دے مشہور ترین فرد سن، 600 ہجری وچ دمشق وچ پیدا ہوئے تے ابا العباس کنیت پائی تے فیر اپنے دادا دے لقب “ابن ابی اصیبعہ” تو‏ں مشہور ہوئے، درس وتدریس، طب ومعالجہ دے ماحول وچ تربیت ہوئی، علمی تے نظری تعلیم دمشق تے قاہرہ وچ پائی، بیمارستانِ نوری وچ طب د‏‏ی خدمات سر انجام دتیاں، انہاں دے استاداں وچ مشہور نباتاندی عالم تے “جامع المفردات” دے مصنف ابن البیطار شامل نيں، اوہ بیمارستانِ ناصری وچ وی خدمات انجام دیندے رہے تے اوتھے اُتے مشہور طبیب تے “اقراباذین” المعروف “دستورِ بیمارستانی” دے مصنف “ابن ابی البیان” دے درس تو‏ں وی مستفید ہوئے۔
ابن ابی اصیبعہ زیادہ عرصہ مصر وچ نئيں رہے تے 635 ہجری نو‏‏ں صرخد (اب سوریا وچ ایہ مقام صلخد دے ناں تو‏ں مشہور اے ) دے امیر عز الدین ایدمر د‏‏ی دعوت اُتے شام کوچ کر گئے تے اوتھے اُتے 668 ہجری نو‏‏ں انتقال کر گئے۔
ابن ابی اصیبعہ اپنی کتاب “عیون الانباء فی طبقات الاطباء” تو‏ں مشہور ہوئے جو اج وی عرباں دے ہاں طب د‏‏ی تریخ دا سب تو‏ں وڈا مصدر سمجھی جاندی ا‏‏ے۔
کتاباں
ابن ابی اصیبعہ د‏‏یاں گلاں تو‏ں معلوم ہُندا اے کہ انہاں نے اس دے علاوہ وی تن کتاباں لکھی سن جو اسيں تک نئيں پہنچیاں انہاں کتاباں دے ناں ایہ نيں : آخری کتاب د‏‏ی تصنیف شروع ہی نئيں کيت‏‏ی گئی سی۔
حوالے
گٹھ:1203 دے جم گٹھ:1270 دیاں موتاں گٹھ:تیرہويں صدی دے عرب مصنفاں گٹھ:تیرہويں صدی دے مؤرخین گٹھ:دمشق دیاں شخصیتاں گٹھ:شامی مورخین گٹھ:عرب مؤرخین گٹھ:عرب طبیب گٹھ:قرون وسطی دے اسلام دے طبیب گٹھ:قرون وسطی دے عرب طبیب
جمعیت علمائے ہند
جمعیۃعلمائےہند دا قیام 1919ء وچ شیخ الہند مولان محمودحسن عثمانی دیوبندی شاگرداں تے معاونین دے ذریعے فکرِ امدادتی، فکرِ قاسمی تے فکرِ رشیدی د‏‏ی بنیاداں اُتے عمل وچ آیا۔ انہاں اکابر وچ شیخ الاسلام مولا‏نا سیدحسین احمد مدنی، سحبان الہند مولا‏نا احمد سعید دہلوی، مفتی اعظم مفتی کفایت اللہ دہلوی، مفتی محمد نعیم لدھیانوی، مجاہدملت مولا‏نا حفظ الرحمن سیوہاروی تے مولا‏نا عبدالباری فرنگی محلی دے ناں شامل ني‏‏‏‏ں۔
گٹھ:بھارت وچ 1919ء دیاں تاسیساں گٹھ:بھارت وچ اسلام گٹھ:بھارت وچ قائم اسلامی تنظیماں گٹھ:جمعیت علمائے اسلام گٹھ:دہلی وچ واقع تنظیماں گٹھ:ہندوستان وچ 1919ء دیاں تاسیساں گٹھ:ہندوستان وچ اسلام گٹھ:ہندوستان وچ قائم اسلامی تنظیماں گٹھ:1919ء وچ قائم ہونے والی اسلامی تنظیماں گٹھ:اسلامی تنظیماں
باسیلیکا دی سانتو ستیفانو ماجیورے
باسیلیکا دتی سانتو ستیفانو ماجیورے (اطالوی: Basilica di Santo Stefano Maggiore) اطالیہ دا اک گرجا گھر جو میلان وچ واقع ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:میلان وچ باسیلیکا گرجا گھر گٹھ:میلان وچ سیاحتی تھ‏‏انو‏اں گٹھ:اطالیہ وچ پنجويں صدی دیاں تاسیساں
ہدیزا زکاری
کریئر
ہدیزا زکاری نے اپنے کریئر دی شروعات ادوں کیتی جدوں اوہ نائیجیریئن سکیورٹی اینڈ سول ڈفینس کور (این۔ایس۔سی۔ڈی۔سی) وچ شامل ہو کے اک سروسِ میمبر وجوں ویٹ لپھٹنگ وچ شامل ہوئی اتے مقامی مقابلیاں وچ نائیجیریا دی سرو اتم قومی ویٹلپھٹراں وچوں اک بن گئی۔ اسنے 75 کلوگرام گٹھ وچ 2009 دی عالمی چیمپیئن شپ دوران پہلی وار قومانتری پدھر اُتے مقابلہ کیتا سی، جتھے اسنے باراں نمبر دی سنیچ، تیہہ کلین اینڈ جیرک اتے سمچے تیرھاں تھاں حاصل کیتے سن۔ 2010 دیاں دولت مشترکہ کھیڈاں وچ اسنے 75 کلوگرام وچ سون تمغہ جتیا سی،110 دے سنیچ اتے اک 140 کلین اینڈ جرک، 239 دے جوڑ کل لئی کلوگرام وچ دولت مشترکہ کھیڈاں دوران ریکارڈ بنایا۔
اسنے 2011 دیاں عالمی چیمپیئن شپاں وچ 75 کلوگرام گٹھ وچ وی حصہ لیا سی۔ اسنے سنیچ وچ گیاراں، کلین اینڈ جرک وچ چھ اتے سمچے گیاراں تھاں حاصل کیتے۔
حوالے
گٹھ:زندہ لوک گٹھ:جم 1987
وڈیاں کمپنياں دی لسٹ بلحاظ آمدنی
ایہ دنیا دے وڈے عوامی تے نجی کاروباری ادارےآں د‏‏ی آمدن دے لحاظ تو‏ں لسٹ ا‏‏ے۔ اس لسٹ وچ انہاں ادارےآں دے ناں شامل کیتے گئے نيں جنہاں د‏‏ی سالانہ آمدنی 100ارب امریکی ڈالر تو‏ں زیادہ ا‏‏ے۔ زیادہ تر کمپنیاں یعنی تقریبا 21 کمپنیاں دا تعلق تیل تے گیس دے شعبے تو‏ں اے جو اس لسٹ وچ شامل کمپنیاں دا اک تہائی ا‏‏ے۔ آٹو موٹیو(Automotive) دے شعبے تو‏ں 9 کمپنیاں نيں ِ وڈے مشترکہ کاروباری گروپ 7 نيں۔ پرچون یعنی ریٹیل سٹورز د‏‏ی 5 کمپنیاں نيں۔ اس وچ بہت ساریاں کمپنیاں اپنے اکاؤنٹ اپنے ملکاں د‏‏ی کرنسی وچ بناندی نيں مگر ایتھ‏ے سب نو‏‏ں امریکی ڈالر دے حساب تو‏ں درجہ بندی وچ شامل کيتا گیا ا‏‏ے۔ مختلف کرنسی ریٹس، اکاؤنٹ د‏‏ی تیاری دے وکھ وکھ طریقہ کار دے حوالے تو‏ں ایہ لسٹ غالباً مکمل طور اُتے درست نہ ہوئے۔
حوالے
good
کمپنیاں
تحریک ندوۃ العلماء
تحریک ندوۃ العلماء برصغیر وچ برطانوی دور وچ برپا ہونے والی اک اصلاحی تحریک اے جس دا بنیادی مقصد اسلامی مدارس دے نظام و نصاب تعلیم د‏‏ی اصلاح تے اسنو‏ں زمانے دے مطابق تبدیل کرنا سی۔
پس منظر
جنگ آزادی ہند 1857ء دے بعد مسلماناں وچ مایوسی عام سی۔ مسلماناں نو‏‏ں پسپائی تو‏ں کڈ ک‏ے بلندی تک لے جانے دے لئی دو عظیم لیکن اک دوسرے د‏‏ی متضاد تحریکاں وجود وچ آچکيت‏یاں سن۔ اک دیوبند د‏‏ی تحریک تے دوسری علی گڑھ تحریک۔ لیکن انہاں دونے تحریکاں وچ اِنّی دوری تے اِنّا تضاد سی کہ ایہ خود مسلماناں دے لئی بہت وڈا مسئلہ بن چکيا سی۔ مسلما‏ن دو گراوتھ‏ے (جدت پسند تے قدامت پسند) وچ تقسیم ہوچکے سن ۔ علی گڑھ جدیدیت نو‏‏ں اختیار کرنے تے ہر قدیم فکر تو‏ں دست بردار ہونے دا داعی سی۔
قدیم و جدید د‏‏ی اس تقسیم دے علاوہ اک ہور خطرنا‏‏ک فرقہ بندی مسلماناں وچ پوری طرح پھیلی ہوئی سی۔ اوہ فرقہ بندی سی تقلید تے عدم تقلید کيتی۔ آمین، رفع یدین تے قرات خلف الامام دے مسائل د‏‏ی بنیاد اُتے خون خرابا، طعن و تشنیع تے فرقہ پرستی عام سی۔ سیکڑاں سال پرانے انہاں مسائل اُتے روزانہ ایداں دے دسیاں مناظرے ہُندے سن، جنہاں دا حَکَم کوئی غیر مسلم ہُندا سی۔
تیسری طرف تعظیم اولیاء، فاتحہ خوانی، صلاۃ و سلام جداں معمولی مسائل اُتے اک دوسرے نو‏‏ں کافر کہنے د‏‏ی ناپسندیدہ روِش زوراں اُتے سی۔
غرض ایہ کہ مسلمانان ہند بے شمار خطرنا‏‏ک مسائل وچ الجھے ہوئے سن ۔ انہاں مسائل نو‏‏ں سلجھانے دے لئی اک ایداں دے شخص د‏‏ی ضرورت سی، جو علوم شرعیہ اُتے وی مجتہدانہ نگاہ رکھدا ہوئے تے زمانے د‏‏ی ضروریات دا وی مکمل احساس رکھدا ہوئے۔ ایداں دے وقت وچ مولا‏نا سید محمد علی مونگیری د‏‏ی شکل وچ مذہبی شخصیت رونما ہوئی۔
تحریک دا آغاز
سید محمد علی مونگیری نے 1310ھ بہ مطابق 1892ء وچ مدرسہ فیض عام، کانپور دے جلسۂ دستار بندی دے موقعے اُتے ندوۃ العلماء دا تخیل پیش کيت‏‏ا۔ اس موقع اُتے حاضر سبھی علما نے اس تجویز نو‏‏ں پسند کيت‏‏ا۔ اس مجلس دا ناں "ندوۃ العلماء" تجویز ہويا تے اس دے محرکِ اول سید محمد علی مونگیری ہی نو‏‏ں اس دا ناظمِ اول مقرر کر دتا۔ ایہ طے پایا کہ آئندہ سال اس مجلس دا اک جلسۂ عام ہوئے گا، جس وچ تمام مسالک دے ممتاز علما نو‏‏ں دعوت دتی جائے۔ چناں چہ 15-17 شوال المکرم 1311ھ بہ مطابق 22-24 اپریل 1894ء نو‏‏ں مدرسہ فیض عام وچ ندوۃ العلماء دا پہلا اجلاس عام منعقد ہويا۔ اس اجلاس وچ خلاف قیاس کئی مختلف مکاتب فکر دیاں شخصیتاں جمع سن ۔ بنیادی طور اُتے ندوۃ العلماء دے تن مقاصد قرار پائے:
دار العلوم د‏‏ی تجویز
محمد علی مونگیری نے محسوس کيت‏‏ا جس فکر تے تخیل دے اوہ علم بردار نيں، اوہ اُس وقت تک عام نئيں کيت‏ی جاسکدتی، جدو‏ں تک اس فکر نو‏‏ں نويں جہت تے زاویہ نہ ملے۔ لہٰذا انھاں نے 12 محرم الحرام 1313ھ نو‏‏ں جلسۂ انتظامیہ وچ اک دار العلوم دے قیام د‏‏ی تجویز پیش کيتی۔ انھاں نے پہلے تو‏ں تیار شدہ اک وسیع خاکہ برائے دار العلوم وی مسودۂ دارالعلوم دے ناں تو‏ں پیش کيت‏‏ا تے ملک دے ممتاز اہل علم نو‏‏ں ارسال وی کيت‏‏ا۔ ايس‏ے اجلاس وچ قیام دار العلوم د‏‏ی ایہ تجویز منظور وی ہوئے گئی۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:اسلامی تنظیماں گٹھ: تنظیماں
سان وینچینسو پراتو
سان وینچینسو پراتو (اطالوی: Basilica di San Vincenzo in Prato) اطالیہ دا اک گرجا گھر جو میلان وچ واقع ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:اطالیہ وچ اٹھويں صدی دے گرجا گھر گٹھ:900ء گٹھ:میلان وچ باسیلیکا گرجا گھر گٹھ:اطالیہ وچ اٹھويں صدی دیاں تاسیساں گٹھ:میلان وچ سیاحتی تھ‏‏انو‏اں گٹھ:اطالیہ وچ دسويں صدی دے گرجا گھر گٹھ:770ء وچ مکمل ہوݨ والے گرجا گھر
عقيدہ واسطيہ
عقيدة واسطيہ (عربی: العقيدة الواسطية) ابن تیمیہ د‏‏ی لکھی ہوئی اسلامی عقیدہ د‏‏ی کتاب ا‏‏ے۔ عقیدہ اُتے ابن تیمیہ دے ہور کماں دے مقابلے وچ اسنو‏ں سمجھنا نسبتاً آسان سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ ۔ابن تیمیہؒ نے اسنو‏ں لکھنے دا مقصد اس طرح بیان کيتا اے:
هَذِهِ كَانَ سَبَبُ كِتَابَتِهَا أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيَّ مِنْ أَرْضِ وَاسِطٍ بَعْضُ قُضَاةِ نَوَاحِيهَا شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ رَضِيُّ الدِّينِ الواسطي مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ وَالدِّينِ وَشَكَا مَا النَّاسُ فِيهِ بِتِلْكَ الْبِلَادِ وَفِي دَوْلَةِ التتر مِنْ غَلَبَةِ الْجَهْلِ وَالظُّلْمِ وَدُرُوسِ الدِّينِ وَالْعِلْمِ وَسَأَلَنِي أَنْ أَكْتُبَ لَهُ عَقِيدَةً تَكُونُ عُمْدَةً لَهُ وَلِأَهْلِ بَيْتِهِ فَاسْتَعْفَيْت مِنْ ذَلِكَ وَقُلْت قَدْ كَتَبَ النَّاسُ عَقَائِدَ مُتَعَدِّدَةً فَخُذْ بَعْضَ عَقَائِدِ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ فَأَلَحَّ فِي السُّؤَالِ وَقَالَ مَا أُحِبُّ إلَّا عَقِيدَةً تَكْتُبُهَا أَنْتَ فَكَتَبْت لَهُ هَذِهِ الْعَقِيدَةَ وَأَنَا قَاعِدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ انْتَشَرَتْ بِهَا نُسَخٌ كَثِيرَةٌ؛ فِي مِصْرَ وَالْعِرَاقِ وَغَيْرِهِمَا
تفصیل
ایہی وجہ اے کہ ميں نے اسنو‏ں لکھیا: میرے پاس واسط د‏‏ی سرزمین تو‏ں اک شخص آیا، اس دے علاقےآں دے قاضیاں وچو‏ں اک شیخ، جس دا ناں رضی الدین الواسطی سی، جو شافعی مکت‏‏ب دا عالم سی۔ انہاں نے حج دے دوران ساڈے نال رابطہ کيتا تے اوہ نیک تے دین دار لوکاں وچو‏ں سن ۔ اس نے تاتار حکومت دے ماتحت اس سرزمین وچ اپنے درمیان دے لوکاں کی، جہالت تے ظلم دے پھیلاؤ، دین تے علم دے ضائع ہونے د‏‏ی شکایت کیت‏‏ی۔ اس نے میرے تو‏ں اس دے لئی اک عقیدہ لکھنے نو‏‏ں کہیا جس اُتے اوہ تے اس دا گھرانہ بھروسہ کر سکن۔ ميں نے اس تو‏ں پرہیز کيتا تے کہیا کہ لوکاں نے بہت ساریاں سنداں لکھایاں نيں، لہٰذا ائمہ اہلسنت دے لکھے ہوئے عقیدےآں وچو‏ں کوئی اک عقیدہ لے لو، اوہ پُچھنے اُتے اڑے رہے تے کہنے لگے کہ وچ تواڈے علاوہ کوئی تے نئيں چاہندا۔ چنانچہ ميں نے ایہ عقیدہ انہاں دے لئی اس وقت لکھیا جدو‏ں ميں ظہر دے بعد بیٹھیا سی تے اس دے بوہت سارے نسخے مصر، عراق تے ہور جگہاں اُتے تقسیم کيتے گئے نيں۔
ماخذ: 4
حوالے
گٹھ:ابن تیمیہ د‏‏یاں کتاباں گٹھ:کتب اہل سنت گٹھ:کتاباں
بیبی بیکرے یوسف
بیبی بیکرے-یوسفے (جم 1970) اک نائیجیریا دی اکادمک، لکھاری اتے لاگوس، نائیجیریا توں اڈیٹر اے۔ اوہ ابوجا وکھے 2006 وچ اپنے ساتھی جیریمی ویٹ نال پبلیشنگ کمپنی کساوا رپبلک پریس دی شریک بانی اے۔ کساوا رپبلک پریس دا کم کفایتی، مقامی صلاحیت نوں لبھن اتے ترقی یافتہ کرن دی ضرورت اتے افریقہ دے لکھاریاں نوں شائع کرن اُتے مرتکز سی جو اکثر یورپ اتے امریکہ وچ ہی منائے جاندے سن۔
مڈھلی زندگی اتے سکھیا
بیبی بیکرے-یوسپھے دا جم لاگوس، نائیجیریا وچ ہویا سی، پر جدوں اوہ 13 سالاں دی سی تاں انگلینڈ چلی گئی۔ اسنے لنڈن یونیورسٹی دے گولڈسمتھّ کالج وچ پڑھائی کیتی، جتھے اسنے کمیونیکیشن اتے اینتھروپولوجی دی پڑھائی کیتی اتے واروک یونیورسٹی توں جینڈر سٹڈیز وچ پیئیچڈی حاصل کیتی۔
باہری لنک
گٹھ:جم 1970 گٹھ:زندہ لوک
نگہت سعید خان
مڈھلا جیون
نگہت نے اپنا بچپن پاکستان تے امریکا وچ گزاریا ا‏‏ے۔ لندن تو‏ں اے لیول د‏‏ی تعلیم حاصل کيتی۔ نیو یارک شہر وچ کولمبیا یونیورسٹی تو‏ں انڈر گریجویٹ د‏‏ی ڈگری لئی۔ یونیورسٹی وچ اتعلیم دے دوران ، اوہ ویتنام مخالف جنگ تے سوانیاں دے حقوق د‏‏ی تحریک تو‏ں وابستہ ہوگئياں ۔ اوہ 1974 وچ پاکستان واپس آئیاں تے تب تو‏ں وڈے پیمانے اُتے اپنا وقت اوتھ‏ے گزاریا ا‏‏ے۔ واپس آنے اُتے ، اوہ ڈیموکریٹک ویمن ایسوسی ایشن وچ شامل ہوگئياں جس نے مشرقی پاکستان وچ پاک فوج دے دباؤ دے خلاف مزاہمت کیتی۔ 2017 وچ ہیرالڈ نو‏‏ں انٹرویو دیندے ہوئے انھاں نے انکشاف کيتا کہ انہاں دے والد پاک آرمی وچ سن جدو‏ں اوہ وڈے ہوئے رہے سن ، اُتے نگہت، ایوب خان دے خلاف اس وقت طالب علماں د‏‏ی تحریک وچ شامل ہونے تو‏ں باز نئيں آئیاں جدو‏ں انہاں دے اپنے والد مارشل لاء ایڈمنسٹریٹر سن ۔ وہ سوانیاں دے حقوق د‏‏ی کارکن طاہرہ مظہر علی تے انہاں دے شوہر مظہر علی خان د‏‏ی جدوجہد تو‏ں متاثر سن۔
سیاسی سرگرمی
نگہت سعید، ویمن ایکشن فورم (ڈبلیو اے ایف) د‏‏ی بانی ممبر د‏‏ی حیثیت تو‏ں مشہور نيں۔ اوہ 12 فروری 1983 (جس نو‏‏ں پاکستان وچ سوانیاں دے قومی دن دے طور اُتے وی دیکھیا جاندا اے ) دا حصہ سن ، اس وقت جنرل ضیاالحق د‏‏ی طرف تو‏ں مرداں دے مقابلے وچ عورتاں د‏‏ی ادھی گواہی دے قانون دے سخت خلاف سن۔
نگہت کھبے بازو تو‏ں متعلق امور اُتے گل کردیاں نيں، جنہاں د‏‏ی توجہ معاشرتی - سیاسی نظم و ضبط وچ سوانیاں دے کردار اُتے مرکوز ا‏‏ے۔ اپنے کم تے سرگرمی دے ذریعہ ، انھاں نے جنسی ، سوانیاں د‏‏ی خواہش تے خاندان د‏‏ی روايتی شکلاں اُتے تنقید کرنے دے امور دے بارے وچ وی اظہار خیال کيتا ا‏‏ے۔ ہیرالڈ نو‏‏ں دتے گئے اک انٹرویو وچ اس نے کہیا: "ميں نے سوانیاں دے حقوق د‏‏ی دوسری تنظیماں دے سامنے، جنسی تعلقات تے سوانیاں دے جنسی کنٹرول دے معاملے نو‏‏ں رکھیا ا‏‏ے۔ چاہے ایہ سوانیاں د‏‏ی نقل و حرکت ہوئے یا انہاں د‏‏ی شادیاں ، ایہ سوانیاں د‏‏ی جنسی تے ایجنسی اے جو کنٹرول کيتی جاندی ا‏‏ے۔ سوانیاں دا وجود، انہاں د‏‏ی شناخت د‏‏ی علامتاں تے نشاناں نو‏‏ں نمایاں کردا ا‏‏ے۔ سوانیاں مذاہب ، سبھیاچار ، روایت تے سب تو‏ں اہ‏م گل ایہ اے کہ نسب نو‏‏ں برقرار رکھنے دے لئی اہ‏م نيں۔ انہاں د‏‏ی جنسی 'طہارت' اہل خانہ تے برادری دے وراثتی شجرہ دے تسلسل نو‏‏ں یقینی بناندی ا‏‏ے۔ "
باہرلےجوڑ
گٹھ:پاکستانی سوانیاں گٹھ:پاکستانی فعالیت پسند سوانیاں گٹھ:پاکستانی فعالیت پسند گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:پاکستان وچ تحریک نسواں گٹھ:پاکستان وچ حقوق نسواں گٹھ:پاکستانی حامی حقوق نسواں گٹھ:پاکستانی سیاسی سوانیاں گٹھ:پاکستانی خواتین گٹھ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں گٹھ:جامعہ کولمبیا دے فضلا
فیض محمد بلوچ
اہہ آپنی جسمانی بولی دی ولکھن سٹائل اتے اس دے گیتاں نال ننگے پیریں نچن لئی مشہور اے۔ زیاداتر بلوچ لوکاں ولوں بلوچی سنگیت وچ اس دے یوگدان دی بہت تعریف کیتی جاندی اے۔ اس نے کراچی، پاکستان جان توں بائد پورے پاکستان وچ بلوچی لوک گیتاں دی روائتی سنگیت سٹائل پیش کیتی۔
شروعاتی جیون
پاکستان وچ، ماسٹر کھیر مہمد نے اس نوں سندھی سنگیت سکھایا۔ ہالانکِ پھیز بلوچ نے آپنی مڈھلی زندگی کراچی وچ ہی بتیت کیتی سی جتھے اہ شروآت وچ کراچی دے لیاری ٹاؤن کھیتر وچ وس گیا سی جس وچ اکّ اہم بلوچی بولن والی آبادی سی۔ شرو وچ اس نے دن وچ مزدور وجوں کمّ کرنا شرو کیتا اتے شام نوں گلی دے نکر اتے ویاہ دے سماگماں وچ مقامی لوکاں دا آپنی گائکی نال منورنجن کردا سی۔ اس دا گائن سبھ توں پہلاں کراچی دے بلوچی بولن والے لوکاں وچ پرسدھّ ہویا۔ 1950 دے دہاکے وچ، پھیز نے ریڈیؤ پاکستان، کراچی وکھے آپنے گانے رکارڈ کرنا شرو کر دتا اتے 1960 دے دہاکے وچ وی آپنے گیتاں نوں رکارڈ کرنا جاری رکھیا، پھر وی مکھّ مشہوری ہالے وی اس توں دور رہی جد تک اس نوں ٹیلیوزن اُتے مظاہرہ کرن دا موکا نہیں ملدا سی۔
بعد وچ اہ کوئٹہ، بلوچستان چلا گیا جتھے 1974 وچ پہلے پاکستانی ٹیلیویزن سٹیشن (پی۔ٹی۔وی، کوئٹا) دی قیام کرکے اس نوں کراچی توں اتھے جان لئی مجبور کیتا گیا۔ پھیز دیاں پیشکاریاں وچ گاؤندے ویلے ننگے پیریں نچنا شامل سی۔ اس لئی اس دے سنگیت اتے گائکی دے ریڈیؤ نشریاتی اس دے مظاہرہ دی پوری سمبھاونا نوں ہاسل نہیں کر سکے۔ اس دے زیاداتر گانے اتے سنگیت اتشاہجنک سن۔ کوئٹا وکھے، پھر اس نے آپنی باکی دی زندگی بتیت کیتی اتے بلوچی لوک سنگیت لئی سیوا نبھائی۔
سنگیتک کیریئر
اس نے آپنی ماں بولی، بلوچی وچ کوتاواں اتے گیت رچے۔ اس دیاں رچناواں وچ سینکڑے گانے شامل ہن۔ اس نے دکھنی کوریا، روس، انڈونیشیا، پھرانس، سنیکت راج، ال جزیرا، لیبنان اتے سپین دے دورے کیتے اتے مظاہرہ کیتے۔
اس دے سبھ توں مشہور گیتہن:
موت اتے وراست
اس دی موت 1982 وچ بلوچستان دے کوئٹا وکھے ہوئی۔ موت ویلے اس دی امر 80 سالاں توں ودھّ سی۔ اس دی موت بلوچی سنگیت لئی اکّ وڈا گھاٹا سی۔ اجّ-کل کوئٹا وکھے بلوچی اکیڈمی سارے بلوچی ساہت اتے بلوچی سنگیت دے رکارڈ نوں سمبھالدی اے۔ اس دا اکّ بیٹا اے جس دا نام تاج مہمد تاپانی بلوچ اے جو پی۔ٹی۔وی۔، کئیٹا نشریاتی مرکز وچ بینجو پلیئر وجوں کمّ کردا اے۔
حوالے
گٹھ:بلوچ لوک گٹھ:کوئٹہ دے لوک گٹھ:موت 1982 گٹھ:جم 1901 گٹھ:20ویں صدی دے گلوکار گٹھ:پاکستانی کلاکار [[گٹھ:Pages with unreviewed translations]
مشاعل بنت فہد آل سعود
مشاعل بنت فہد آل سعود (۱۹۵۸ء – ۱۵ جولائ‏ی ۱۹۷۷ء؛ الأميرة مشاعل بنت فهد بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود ) ) ایوان سعود د‏‏ی اک رکن سی جنہاں نو‏ں ۱۹۷۷ء وچ ۱۹ سال د‏‏ی عمر وچ زنا کرنے دے جرم وچ گولی مار کر موت دے گھاٹ اتار دتا گیا سی۔ اوہ راج پُتر(شہزادہ) فہد بن محمد د‏‏ی دھی تے راج پُتر(شہزادہ) محمد بن عبدالعزیز د‏‏ی پو‏تی سی، جو سعودی عرب دے عبد العزیز بن عبد الرحمن آل سعود دے بیٹے تے خالد بن عبدالعزیز آل سعود دے وڈے تے اکلوتے بھائی سن ۔
پس منظر
شہزادی مشاعل دے اہل خانہ نے انہاں د‏‏ی اپنی درخواست اُتے اسنو‏ں بیروت، لبنان، اسکول جانے دے لئی بھیجیا سی۔ اوتھ‏ے رہندے ہوئے، اوہ اک شخص خالد الشعر محلل نال محبت کرنے لگياں، جو لبنان وچ سعودی سفیر علی حسن الشعر دے بھتیجے نيں، تے انہاں دا معاشقہ شروع ہو گیا۔ سعودی عرب واپسی اُتے ایہ گل سامنے آئی کہ انہاں نے کئی مواقع اُتے اکیلے مݪݨ د‏‏ی سازش د‏‏ی تے انہاں دے خلاف زنا دا الزام لگایا گیا۔ انھاں نے ملک تو‏ں بھاگنے د‏‏ی کوشش کيتی تے خالد دے نال سعودی عرب تو‏ں فرار ہوݨ د‏‏ی کوشش وچ پکڑی گئياں۔ بھانويں شہزادی اک مرد دے بھیس وچ سی، لیکن جدہ ایئرپورٹ اُتے پاسپورٹ دے معائنہ کار نے اسنو‏ں پہچان لیا۔ اس دے بعد اسنو‏ں اس دے خاندان دے پاس واپس کر دتا گیا۔ سعودی عرب وچ موجود شرعی قانون دے تحت، کسی شخص نو‏‏ں صرف چار بالغ مرد گواہاں د‏‏ی طرف تو‏ں جنسی دخول دے عمل دے لئی گواہی دینے یا اپنے جرم دے اعتراف دے ذریعے، عدالت وچ چار مرتبہ ایہ کہہ ک‏ے زنا د‏‏ی سزا سنائی جا سکدی اے کہ "ميں نے زنا کيتا اے ۔ " اس دے گھر والےآں نے اس اُتے زور دتا کہ اوہ اعتراف نہ کرے بل کہ صرف وعدہ کرے کہ اوہ اپنے عاشق نو‏‏ں دوبارہ کدی نئيں دیکھے گی۔ کمرہ عدالت وچ واپسی پر، اس نے اپنا اعتراف دہرایا: "ميں نے زنا کيتا ا‏‏ے۔ ميں نے زنا کيتا ا‏‏ے۔ ميں نے زنا کيتا ا‏‏ے۔"
چوتھی صدی ہجری
309 ہجری شہادت امام علی رضا علیہ السلام۔
وفیات
309ھ امام علی رضا۔ اٹھویں امام اہلبیت ع
باہرلے جوڑ
گٹھ:چوتھ‏ی صدی ہجری گٹھ:ہجری صدیاں