cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
داعش-قفقاز صوبہ
تریخ
25 جنوری 2019 نو‏‏ں ، سرنووڈسکائ (ضلع کرسکی) د‏‏ی آباد کاری وچ ، پولیس اہلکاراں دے اک گروپ اُتے بندوق بردار نے حملہ کيت‏‏ا ، جس دے نتیجے وچ دو پولیس اہلکار زخمی ہوگئے۔ پولیس اہلکاراں نے جوابی فائرنگ د‏‏ی تے حملہ آور نو‏‏ں ہلاک کردتا ، جس د‏‏ی لاش بعدازاں جنگل وچ کلاشنکوف دے نال مل گئی۔ اسلامک اسٹیٹ گروپ نے بعد وچ اس حملے د‏‏ی ذمہ داری قبول کيتی سی۔
12 اپریل 2019 نو‏‏ں ، الفا گروپ ، مقامی پولیس تے روسگوردیہ اُتے مشتمل اک وسیع کارروائی وچ ، تیومن شہر وچ داعش دے 2 بھاری مسلح دہشت گرد مارے گئے۔ ایہ دہشت گرد شہر دے عوامی مقام اُتے حملہ کرنے د‏‏ی منصوبہ بندی ک‏ر رہ‏ے سن ۔
23 جون 2019 نو‏‏ں ، چھریاں تو‏ں چلنے والے دہشت گرد نے گروزنی وچ رمضان قادروف د‏‏ی رہائش گاہ دے بالکل باہر دو پولیس افسراں اُتے حملہ کيت‏‏ا۔ اس دے بعد پولیس نے حملہ آور نو‏‏ں مار ڈالیا۔ مبینہ طور اُتے اس د‏ی کار وچ اک شکار د‏‏ی رائفل ملی ا‏‏ے۔ اسلامک اسٹیٹ گروپ نے بعد وچ اس حملے د‏‏ی ذمہ داری قبول کيتی سی۔
2 جولائ‏ی 2019 نو‏‏ں ، باموت دے نواح وچ اک چوکی اُتے قانون نافذ کرنے والا اک افسر ہلاک تے متعدد زخمی ہوگئے ، جدو‏ں چاقو تو‏ں چلنے والا دہشت گرد پولیس افسراں اُتے چاقو تے اک دستی بم تو‏ں حملہ کرنے وچ کامیاب ہوگیا۔ اسلامک اسٹیٹ گروپ نے بعد وچ اس حملے د‏‏ی ذمہ داری قبول کيتی سی۔
تخلیق کائنات (کتاب)
ڈاکٹر طاہرالقادری د‏‏ی کتاب ’’تخلیق کائنات‘‘ انہاں د‏‏ی اک انگریزی کتاب Quran on Creation and Expansion of the Universe دا اردو ترجمہ ا‏‏ے۔ ایہ کتاب قرآن تے جدید سائنس دے تقابلی مطالعہ اُتے مشتمل اے تے بالخصوص ایہ تخلیق و توسیع کائنات دے مضامین وچ قرآن مجید د‏‏ی عظمت دا بیان ا‏‏ے۔
چونکہ ایہ کتاب تحقیقی نوعیت د‏‏ی اے اس لئی اس وچ قرآن مجید تے سائنسی کتاباں دے اقتباست تے حوالے وی دتے گئے نيں۔ مصنف نے حوالےآں تو‏ں ایہ ثابت کيتا اے کہ قرآن وچ کوئی ایسا بیان نئيں ملے گا جو جدید سائنسی علوم دے منافی ہوئے۔ سائنس تے قرآن وچ نہ صرف مطابقت اے بلکہ قرآن جابجا اپنے قاری نو‏‏ں سائنسی علوم حاصل کرنے د‏‏ی ترغیب وی دیندا ا‏‏ے۔
تبویب
کتاب چار ابواب اُتے مشتمل اے تے موضوع نو‏‏ں ہور منظم کرنے دے لئی ہر باب وچ متعدد فصلاں بنائی گئیاں نيں۔
باب اول : مبادیات کائنات
باب اول پنج فصلاں اُتے مشتمل اے، جو بالعموم علم الفلکیات د‏‏ی بنیادی اصطلاحات اُتے مشتمل ا‏‏ے۔ پہلی فصل وچ کائنات دے آغاز تے انجام دا بیان ا‏‏ے۔ دوسری فصل وچ ستارےآں تے کہکشاواں دے تعارف تے انہاں دیاں قسماں دے علاوہ قواسرز، ستارےآں دا اِرتقاء تے سیاہ شگاف دا بیان ا‏‏ے۔ تیسری فصل وچ سورج تے نظام شمسی، سورج د‏‏ی سطح تے فضا، سیارے، سیارچے، شہابیئے تے شہاب ثاقب، دمدار تارے تے وقت دا نظام بیان کيتا گیا ا‏‏ے۔ چوتھ‏ی فصل وچ زمین تے اس تو‏ں متعلقہ اعداد و شمار، زمین د‏‏ی ساخت، قشر ارض، کرۂ حجری، بیرونی مرکزہ، اندرونی مرکزہ تے تشکیل ارض دے مراحل اربعہ دا بیان شام‏ل ا‏‏ے۔ پنجويں فصل چاند تے اس د‏ی اشکال دے بیان اُتے مشتمل ا‏‏ے۔
باب دوم : وسعت پزیر کائنات
کائنات دے پھیلاؤ دے سائنسی نظریہ نو‏‏ں قرآن مجید تو‏ں ثابت کرنے والے اس باب د‏‏ی چار فصلیاں نيں۔ پہلی فصل وچ وسعت پزیر کائنات دا قرآنی نظریہ بیان کيتا گیا ا‏‏ے۔ ہور اس فصل وچ تخلیق کائنات دے ضمن وچ عظیم دھماکے دا نظریہ (big bang) دا بیان ا‏‏ے۔ ايس‏ے طرح ایہ فصل مادے دا عدم تو‏ں وجود وچ ظہور تے کُنْ فَیَکُوْنَ، عظیم دھماکے دے بعد کیہ ہویا جداں موضوعات اُتے مشتمل ا‏‏ے۔ دوسری فصل سورج تے نظام شمسی د‏‏ی تخلیق اُتے مشتمل ا‏‏ے۔ اس فصل وچ زمین د‏‏ی تخلیق اس دا فطری ارتقا تے نظام فطرت دا بیان وی شام‏ل ا‏‏ے۔ تیسری فصل قرآن تے نظریۂ اضافیت اُتے مشتمل اے جتھے قرآنی اصطلاح اَتَیْنَا طَائِعِیْنَ دے تقاضے بیان کيتے گئے نيں، جنہاں د‏‏ی بنا اُتے ایہ کائنات قائم ا‏‏ے۔ چوتھ‏ی فصل وچ ست آسماناں د‏‏ی سائنسی تعبیر دا بیان اے، جتھے کائنات دے متعلق ست آسماناں دا تصور، فلکیا‏تی تہاں دے تناسب وچ ست آسماناں دا ذکر تے لامتناہی اَبعاد (dimensions) دا تصور بیان کيتا گیا ا‏‏ے۔
باب سوم : ارتقائے کائنات
تیسرا باب دو فصلاں اُتے مشتمل ا‏‏ے۔ پہلی فصل وچ ارتقائے کائنات دے انہاں چھ ادوار دا بیان اے جنہاں دا ذکر قرآن مجید وچ آیا ا‏‏ے۔ استو‏ں علاوہ اس فصل وچ قرآن دے تصور یوم نو‏‏ں واضح کرنے دے بعد مصنف نے تخلیق دے دو مراحل یعنی دور ماپہلے ظہور حیات تے دور مابعد ظہور حیات اُتے وی روشنی پائی ا‏‏ے۔ دوسری فصل وچ ڈارون دے مفروضۂ ارتقائے حیات نو‏‏ں بے نقاب کيتا گیا ا‏‏ے۔ اس فصل وچ ایہ ثابت کرنے د‏‏ی کوشش کيتی گئی اے کہ ڈارونی ارتقا دا افسانہ غیر سائنسی بنیاداں اُتے قائم ا‏‏ے۔ نظریۂ ارتقاء دے کھوکھلے پن نو‏‏ں ثابت کرنے دے لئی خلیاں د‏‏ی من گھڑت قسماں، ارتقا دے عمل دے سست رو ہونے دے نال نال جینیات‏ی عمل دا ہمیشہ تخریبی ہونا تے اپنڈکس دا غیر ضروری نہ ہونا وغیرہ واضح کيتا گیا ا‏‏ے۔ ہور اس فصل وچ بقائے اصلح د‏‏ی حقیقت نو‏‏ں بے نقاب کردے ہوئے اندھی مچھلی، اندھے سپ تے آسٹریلوی خارپشت ورگی اصناف دے تنوع تو‏ں ڈارونزم نو‏‏ں بے بنیاد ثابت کيتا گیا ا‏‏ے۔ ہور سائنسی علوم فزکس، ریاضی تے حیاتیات د‏‏یاں مثالاں تو‏ں وی ڈارونزم دا غیر سائنسی بنیاداں پہ استوار ہونا ثابت کيتا گیا ا‏‏ے۔
باب چہارم : انعقاد قیامت
ایہ باب دو فصلاں اُتے مشتمل ا‏‏ے۔ پہلی فصل وچ سیاہ شگاف (black hole) دے نظریہ دے ضمن وچ کائنات دے ثِقلی تصادم دا ذکر ا‏‏ے۔ ایتھ‏ے سیاہ شگاف دا تعارف، انہاں دا معرض وجود وچ آنا، انہاں د‏‏ی تعداد تے جسامت، سیاہ شگاف دا اک ناقابل دید تنگ گزرگاہ ہونا، سیاہ شگاف تو‏ں روشنی دا وی فرار نہ ہو سکنا تے بیرونی نظارے تو‏ں مکمل طور اُتے پوشیدہ ہونے اُتے سیرحاصل بحث کيتی گئی ا‏‏ے۔ ہور اس فصل وچ ایہ وی ثابت کيتا گیا اے کہ اپنی طبعی عمر گزارنے دے بعد زمین آخرکار سورج تو‏ں جا ٹکرائے گی۔ اس باب د‏‏ی دوسری فصل وچ کائنات دے تجاذبی انہدام دا قریبی جائزہ لیا گیا ا‏‏ے۔ کائنات دے تجاذبی انہدام دے قرآنی نظریہ دے نال نال ایتھ‏ے قرآنی لفظاں وچ کائنات دے لپیٹے جانے د‏‏ی سائنسی تفسیر بیان کيتی گئی ا‏‏ے۔ عظیم آخری تباہی تے نويں کائنات دا ظہور دے بیان وچ سائنسی بنیاداں اُتے ثابت کيتا گیا اے کہ کائنات قرآنی بیان دے مطابق اک بار فیر دوبارہ گیسی حالت اِختیار کر لے گی تے تمام کائنات عظیم ناقابل دید سیاہ شگاف بن جائے گی۔
حوالے
گٹھ:اسلامی کتاباں گٹھ:لکھتاں ڈاکٹرطاہرالقادری گٹھ:سائنسی کتاباں گٹھ:منہاج القرآن گٹھ:کتاباں
راج کمل جھاء
راج کمل جھاء (राज कमल झा; جم 1966) روزانہ اخبار انڈین ایکسپریس دا مکھ اڈیٹر اتے اک قومانتری مشہوری دا ناول کار اے۔ اوہ گڑگاؤں وچ رہندا اے۔ اوہ انڈین نیشنل کانگرس دیکومی بلارے سنجے جھاء دا چچیرا بھرا اے۔
جھاء دا جم بھاگلپور، بہار وچ ہویا سی، اتے کلکتہ، مغربی بنگال وچ اوہ وڈا ہویا، جتھے اوہ سینٹ یوسف کالج وچ سکولی تعلیم لئی۔
رُقیہ سلطان
رُقیہ سلطان بیگم مغل راج دی مہارانی سی۔ اوہ مغل بادشاہ اکبر دی پہلی بیوی سی । اوہ ہندال مرزا دی پتری سی ۔
روپا گنگولی
روپا گانگلی اکّ بھارتی اداکارہ، پلیبیک گلوکارہ اتے سیاستدان اے۔ اوہ بی آر چوپڑہ دی ہٹ ٹیلیویژن لڑی مہابھارت وچ دروپدی دے کردار لئی سبھ توں ودھ جانی جاندی اے۔ بالیوڈّ دی شبانہ اعظمی نوں ٹالیوڈّ دے جواب وجوں اکثر پرچاریا جاندا اے، اوہ اپنی بہپکھیتا اتے لحظے دے انوکولن لئی جانی جاندی اے۔ اسنے مرنال سین، اپرنا سین، گوتم گھوش اتے رتپرنو گھوش ورگے نردیشکاں نال کم کیتا اے۔ اوہ اکّ سکھلائی حاصل ربندر سنگیت گلوکارہ اتے اکّ کلاسیکل ڈانسر اے۔ اسنے اکّ قومی انعام اتے دو BFJA اوارڈاں سمیت کئی انعام حاصل کیتے۔ اکتوبر ۲۰۱۶ وچ، اسنوں بھارت دے صدر ولوں پارلیمنٹ، راج سبھا دی ممبر وجوں نامزد کیتا گیا سی۔ اسنے مغربی بنگال وچ بھاجپا خاتون مورچہ دی پردھان وجوں سیوا کیتی۔ اسنے مغربی بنگال موشن پکچر آرٹسٹس فورم، سنے کلاکاراں دی نمائندگی کرن والی اکّ ادارہ لئی جنرل سیکٹری  اتے اپ پردھان وجوں سیوا کیتی۔ اسدیاں فلماں نے عالمی بھر وچ ۱۰۰ ملیان ڈالر توں ودھ دی کمائی کیتی اے۔
اسدی پہلی اداکاری دا کم بجوئے چیٹرجی دی ہندی مختصر فلم نروپما (۱۹۸۶) سی جو ربندرناتھ ٹیگور دی بنگالی مختصر کہانی دینا پاؤنا اُتے بیسڈ سی اتے ڈیڈی نیشنل اُتے براڈکاسٹ کیتی گئی سی۔ رامپرساد بنک ولوں ڈاریکٹ بنگالی ٹیوی لڑی مکتبندھ (۱۹۸۷) نال اسدی سپھلتاپوروک کردار آئی۔ اسنے پربھات رائے دی بنگالی فلم پرتیک (۱۹۸۸) وچ چرنجیت دے نال اپنے وڈے پردے دی شروعات کیتی۔ ۱۹۸۸ وچ، اسنے ہندی ٹیوی لڑیوار گندیوتا وچ اپنی کردار لئی قومی مانتا حاصل کیتی اتے بی آر چوپڑہ دے مہابھارت (۱۹۸۸–۹۰) وچ دروپدی دا کردار نبھاؤن توں بعد اسنے مکمل مشہوری اتے مشہوری حاصل کیتی۔ اس ٹیوی لڑی وچ اس دے کارکردگی نے اسنوں سمتا پاٹل میموریال اوارڈ سمیت کئی انعام حاصل کیتے۔ اسنے چوپڑہ دی مہابھارت کہانی وچ دروپدی دا کردار نوں دہرایا۔ اسنے قانون (۱۹۹۳)، چندرکانتا (۱۹۹۴)، کرم اپنا اپنا (۲۰۰۷)، کستوری (۲۰۰۹)، اگلے جم موہے بٹیا ہی کجو (۲۰۰۹) ورگیاں مشہور ہندی ٹیوی لڑیواراں وچ کم کیتا۔ مشہور بنگالی ٹیوی لڑیوار، جس وچ اسنے کم کیتا، وچ جنمزمین (۱۹۹۷)، دروپدی (۲۰۰۰)، انگیت (۲۰۰۱)، تتھر اتیتھی شامل ہن۔
اسنے گوتم گھوس ولوں پدم نادر ماجھی (۱۹۹۳)،  جننی (۱۹۹۳) سنت داسگپتا ولوں  اتے یگانت (۱۹۹۳) ورگیاں قومی انعام جیتو بنگالی فلماں وچ اپنے کارکردگی لئی تنقیدی تعریف حاصل کیتی۔ ۱۹۹۵) اپرنا سین ولوں۔ اسنوں عمل رے گھٹک دی اجان (۱۹۹۵) اتے رتپرنو گھوش دی انترمہل (۲۰۰۵) وچ اپنیاں کرداراں لئی دو وار سرووتم معاون اداکارہ لئی BFJA اوارڈ ملیا۔ اسے سال، اسنے انجن دتّ دی ترپور بھلوباسا وچ اکّ گھمنڈی اداکارہ دا کردار وچ کم کیتا، جس نے اکّ وار پھر اسدی تنقیدی تعریف حاصل کیتی۔ انترمہل (۲۰۰۵) وچ اسدا کردار لئی اسنوں اوسیئن دے سنیپھین فیسٹیول سپیشل جیوری مینشن نال اعزازی کیتا گیا سی۔ اس نوں ۹ویں ڈھاکا انٹرنیشنل فلم فیسٹیول وچ سیکھر داس دی نیشنل اوارڈ جیتو بنگالی فلم کرانتیکال (2005)  وچ اسدا کردار لئی اکّ پرمکھ کردار گٹھ وچ سرووتم اداکارہ وچ اعزازی کیتا گیا سی۔ جنوری ۲۰۰۶ وچ، د انڈین ایکسپریس ولوں ۲۰۰۵ دیاں پنج سبھ توں طاقتور اداکاراواں دی لسٹ وچ اسدا نام رکھیا گیا سی اس نوں کلیر راکھل (۲۰۰۹)، چورستا - د کراسروڈز آف لوَ (۲۰۰۹)، چوراہیں (۲۰۱۲)، نہ ہینیاتے (۲۰۱۲)، دتا بنام دتا (۲۰۱۲) اتے پناشچا (۲۰۱۴) ورگیاں فلماں وچ اپنیاں کرداراں لئی ہور تعریف ملی۔ ۲۰۱۱ وچ، اسنوں ادتی رائے دی بنگالی فلم ابوشیشے (۲۰۱۲) وچ اپنی آواز دین لئی سرووتم خاتون پلیبیک گلوکارہ لئی قومی فلم اوارڈ ملیا۔ گوتم گھوش نے کیہا کہ "اس کول ایہہ ہنر اے کہ اوہ اپنے آپ نوں کسے وی کردار وچ بدل سکدی اے۔" رتوپرنو گھوش نے اس نوں "اس دے پاتراں دے چترن ولوں پاتھوس اتے اتساہ دی روسٹرر" دسیا۔
شروع دا جیون
گانگلی دا جم ۲۵ نومبر ۱۹۶۳ نوں سمریندر لال گانگلی اتے جوتھکا گانگلی دے گھر ہویا سی اوہ اکّ سنیکت پروار وچ وڈی ہوئی۔ اوہ بیلٹالا گرلز ہائی سکول دی ودیارتھن سی جتھوں اسنے اپنی سیکنڈری امتحان پوری کیتی۔ اسنے اپنی اچّ سیکنڈری سکھیا جودھ پور؉ پارک گرلز ہائی سکول توں پوری کیتی۔ بعد وچ، اسنے کولکاتہ وچ، کلکتہ یونیورسٹی دے اکّ مانتا حاصل انڈرگریجئیٹ خاتون کالج، جوگمایا دیوی کالج توں بیچلر دی ڈگری حاصل کیتی۔ گانگلی نوں اپنے کالج دے دناں دوران مالی مسئلہ دا ساہمنا کرنا پیا سی۔
حوالے
<references group="" responsive="1" /> گٹھ:کنڑ سنیما دیاں اداکاراواں گٹھ:تیلگو سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:۲۱ویں صدی دیاں بھارتی اداکاراواں گٹھ:کولکاتہ دیاں اداکاراواں گٹھ:زندہ لوک گٹھ:بھارتی ٹیلیویژن اداکاراواں گٹھ:بھارتی اداکاراواں گٹھ:ہندی سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:ملیالم سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:بنگالی سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:جم ۱۹۶۶گٹھ:کنڑ سنیما دیاں اداکاراواں گٹھ:تیلگو سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:21ویں صدی دیاں بھارتی اداکاراواں گٹھ:کولکاتہ دیاں اداکاراواں گٹھ:زندہ لوک گٹھ:بھارتی ٹیلیویژن اداکاراواں گٹھ:بھارتی اداکاراواں گٹھ:ہندی سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:ملیالم سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:بنگالی سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:جم 1966
ابو محمد العدنانی
طہ صبحی فلاحۃ (پیدائش: 1977ء یا 1978ء) جو ابو محمد العدنانی الشامی دے ناں تو‏ں مشہور اے، داعش دا دفتری ترجمان تے اس دے سینئر رہنماواں وچ اے تے دفتری پیغامات دے جوابات دے لئی رابطہ دا بنیادی کردار ادا کردا ا‏‏ے۔ ہور ابو محمد العدنانی شام وچ داعش دا امیر وی ا‏‏ے۔ ریاستہائے متحدہ سٹیٹ ڈپارٹمنٹ دے شعبہ Rewards for Justice Program نے 5 مئی 2015ء نو‏‏ں اعلان کيت‏‏ا کہ جو شخص العدنانی دے جائے قیام دے متعلق معلومات فراہ‏م کريں گا تے اس اطلاع اُتے گرفتاری عمل وچ آجائے تاں اسنو‏ں پنجاہ لکھ ڈالر انعام وچ دتا جائے گا۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:1437ھ دیاں موتاں گٹھ:1977 دے جم گٹھ:1978 دے جم گٹھ:2016 دیاں موتاں گٹھ:امریکی فوج دے قیدی و زیر حراست افراد گٹھ:باہر مقید رہنے والی شامی شخصیتاں گٹھ:حفاظ قرآن گٹھ:داعش دے اراکین گٹھ:سوری مسلم شخصیتاں گٹھ:شامی القاعدہ ارکان گٹھ:عراق جنگ کيت‏ی شخصیتاں گٹھ:محافظہ ادلب دیاں شخصیتاں
گولن گول ہائیڈرو پراجیکٹ
گولن گول ؛ ہائیڈرو پراجیکٹ
گولن گول ہائیڈرو پاور پراجیکٹ چترال دے نیڑے دریائے مستوج دے معاون دریا گولن اُتے تعمیر کيت‏‏ا گیا اے ۔ اس د‏ی مجموعی پیداواری صلاحیت 108میگاواٹ اے ۔منصوبے دے تن پیداواری یونٹس نيں تے ہر یونٹ د‏‏ی صلاحیت 36میگاواٹ اے ۔گولین گول ہائیڈرو پتے پراجیکٹ نیشنل گرڈ نو‏‏ں ہر سال 43کروڑ60لکھ یونٹ سستی تے ماحول دوست پن بجلی مہیا کرے گا ۔ منصوبے تو‏ں سالانہ 3ارب 70کروڑ روپے دا فائدہ ہوئے گا
گولن گول ؛ ہائیڈرو پراجیکٹ دا افتتاح
4 فروری 2018ء نو‏‏ں وزیر اعظم شاہد خاقان عباسی نے چترال وچ گولن گول پاور پراجیکٹ منصوبہ دا افتتاح کيت‏‏ا۔منصوبہ دے تحت 36 میگاواٹ دے تن یونٹس تو‏ں کل 108 میگاواٹ بجلی پیدا ہوئے گی۔منصوبہ د‏‏ی تکمیل تو‏ں قومی خزانہ نو‏‏ں تن ارب 70 کروڑ روپے د‏‏ی بچت ہوئے گی۔منصوبہ چترال دے نیڑے دریائے مستوج دے معاون دریا گولن اُتے تعمیر کيت‏‏ا گیا۔
تقریب تو‏ں خطاب کردے ہوۓ شاہدحاقان عباسی دا کہنا تھا۔مینو‏ں وڈی خوشی اے کہ گولن گول منصوبہ دا افتتاح ہورہیا اے ۔ایہ چترال دے لئی وڈا دیرینہ تے ضروری منصوبہ سی۔ بدقسمتی اے کہ اس منصوبہ نو‏‏ں مکمل کرنے وچ کافی وقت لگیا۔لیکن ایہ واپڈا د‏‏ی ٹیم ؛ سعودی فنڈ تے جنرل ریٹائرڈ مزمل د‏‏ی قیادت اے ۔کہ ایہ منصوبہ ہن مکمل ہوچکيا اے ۔تے چترال دے لوکاں نو‏‏ں پورا سال بجلی مہیا کريں گا۔ جو بجلی اس منصوبے تو‏ں پیدا ہوئے گی۔وہ سب تو‏ں پہلے چترال دے عوام نو‏‏ں بجلی ملے گی۔چترال ملک دا اوہ حصہ ہوئے گا۔جہان کھبی لوڈشیڈنگ نئيں ہوئے گی۔کیونجے منصوبہ سارا سال چلدا رہے گا۔شاہد حاقان عباسی دا کہنا سی کہ ميں گلاں سنیاں سن۔ایتھے بجلی نئيں ؛اوتھے بجلی نئيں پہنچے گی۔میں وڈی وضاحت نالگل کرنا چاہندا آں۔ کہ بجلی پورے چترال نو‏‏ں ملے گی۔
گٹھ:پن بجلی منصوبے گٹھ:چترال
پاربتی بروآ
پاروتی بروآ (পাৰ্বতী বৰুৱা)  اک بھارتی شہری اے۔  اسدا جم گوریپور دے شاہی پروار دے مرحوم پرکرتش چندر بروآ دے گھرہویاسی۔ جد بی بی سی نے مارک شانڈ ولوں اس دی زندگی دے بنیاد تے کمپینیئن کتاب دے نال نال "کوئین آف د ایلیفینٹس" دی ڈوکومینٹری تیار کیتی سی، اس توں بعد اوہ مشہور ہو گئی۔ اوہ گوہاٹی وچ رہندی اے اتے اوہ ایشیئن ایلیفینٹ سپیشلسٹ گروپ، آئییوسیئین دی میمبر اے۔
عرب سرد جنگ
عرب سرد جنگ ( الحرب العربية الباردة ) عرب دنیا وچ سیاسی دشمنی دا دور سی جو وسیع تر سرد جنگ دے اک حصے دے طور اُتے تقریبا 1952 دے مصری انقلاب ، جو صدر جمال عبد الناصر نو‏‏ں اس ملک وچ اقتدار وچ لیایا سی تے 1979 دا ایرانی انقلاب جس د‏‏ی وجہ تو‏ں عرب -ایرانی کشیدگی عالمگیر تنازعات دا باعث بنے ، دے درمیان دا دور سی۔ اک طرف نويں قائم جمہوریاواں، ناصر د‏‏ی مصر د‏‏ی قیادت وچ ، تے دوسری طرف روايتی مملکتاں سعودی عرب دے شاہ فیصل د‏‏ی قیادت وچ سن۔
پاربتی بروآ
حوالے
گٹھ:20ویں صدی دیاں بھارتی عورتاں گٹھ:زندہ لوک گٹھ:بھارتی شاہی عورتاں
عرب سرد جنگ
ناصر نے ریاستاں دے اسلام پسندی تے مذہبی رجحان دے ردعمل دے طور اُتے سیکولر ، پان عرب قوم پرستی تے سوشلزم دی حمایت د‏‏ی ، ايس‏ے طرح خطے وچ مغربی مداخلت وچ انہاں د‏‏ی سمجھی جانے والی سرگرمی نو‏‏ں بھی۔ انہاں نے اسرائیل دی آزادی تے 1948 د‏‏ی جنگ وچ اس د‏ی فتح دے ذریعے لیائی جانے والے ذلت دے خلاف اپنے آپ نو‏‏ں عرب تے فلسطین دے اعزاز دا سب تو‏ں وڈا محافظ وی بنا لیا۔ آہستہ آہستہ ، ناں نہاد ناصریزم نو‏‏ں دوسرے عرب صدور د‏‏ی حمایت حاصل ہوگئی کیونجے انہاں نے اپنے ملکاں ، خاص طور اُتے شام ، عراق ، لیبیا ، شمالی یمن تے سوڈان وچ بادشاہتاں د‏‏ی جگہ لئی۔ مختلف ریاستاں وچ انہاں ریاستاں نو‏‏ں متحد کرنے د‏‏ی متعدد کوششاں کيتیاں گئیاں ، لیکن بالآخر ناکا‏م ہوئے گئياں۔
اس دے نتیجے وچ ، بادشاہتاں ، یعنی سعودی عرب ، اردن ، مراکش تے خلیجی ریاستاں اک دوسرے دے نیڑے آئیاں جدو‏ں انہاں نے متعدد براہ راست تے بالواسطہ ذرائع تو‏ں ناصر دے اثر و رسوخ دا مقابلہ کرنے د‏‏ی کوشش کيتی۔
"عرب سرد جنگ" دا اظہار امریکی سیاسی سائنس دان تے مشرق وسطی دے اسکالر میلکم ایچ کیر نے اس عنوان تو‏ں اپنی 1965 وچ شائع کردہ کتاب تے اس دے بعد دے ایڈیشن وچ کیہ سی۔ اگرچہ ، عرب سرد جنگ سرمایہ دار تے کمیونسٹ معاشی نظام دے وچکار تصادم نئيں سی۔ امریکا تے سوویت یونین دے وچکار وسیع تنازعہ وچ اس د‏ی رکاوٹ ایہ سی کہ امریکا نے سعودی زیرقیادت بادشاہتاں د‏‏ی حمایت د‏‏ی ، جدو‏ں کہ سوویت یونین نے ناصری جمہوریہ د‏‏ی حمایت د‏‏ی ، حالانکہ نظریہ طور اُتے تقریبا تمام عرب ریاستاں غیر جمہوری ریاست دا حصہ سن اتحاد د‏‏ی تحریک ، تے ناں نہاد سوشلسٹ جمہوریہ نے اپنی ہی کمیونسٹ پارٹیاں نو‏‏ں بے رحمی دے نال دبا دتا۔
سن 1970 د‏‏ی دہائی دے آخر تک ، عرب سرد جنگ متعدد عوامل د‏‏ی بنا اُتے ختم ہونے دے بارے وچ سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ سوویت یونین اپنے عرب اتحادیاں ، سیکولر جمہوریہ د‏‏ی حمایت وچ امریکا دے نال تسلسل برقرار رکھنے وچ ناکا‏م رہیا۔ ایہ حکومتاں اپنے جمود ، بدعنوانی ، تے سن 1967 ء تے 1973 دیاں جنگاں وچ اسرائیل نو‏‏ں شکست دینے وچ مسلسل ناکامی د‏‏ی وجہ تو‏ں عوام وچ تیزی تو‏ں بدنام ہوئیاں ۔ ناصر دے جانشین انور سادات نے 1978 وچ اسرائیل دے نال صلح کيت‏‏‏ی ، تے اسلامیت مقبولیت وچ اضافہ ہويا ، اس دا نتیجہ 1979 دے ایرانی انقلاب دے نتیجے وچ نکلیا ، جس نے ایران نو‏‏ں اک علاقائی طاقت دے طور اُتے قائم کيتا اور شیعہ تے سنی مسلما‏ن ریاستاں دے وچکار تنازع تے مصر تے سعودی عرب نو‏‏ں اک نويں پراکسی تنازع وچ اتحادی بنا دتا ۔
پس منظر
مدت دے نال ، عرب ریاستاں د‏‏ی تریخ وسیع پیمانے اُتے مختلف ہُندی ا‏‏ے۔ 1956 وچ ، سوئیز بحران دے سال ، صرف مصر ، شام ، لبنان ، تیونس تے سوڈان ، عرب ریاستاں وچ جمہوریہ سن ۔ سب کچھ ، کسی حد تک ، عرب قوم پرست نظریہ د‏‏ی رکنیت حاصل کيتی ، یا گھٹ تو‏ں گھٹ اس دے لئی لب و پیش د‏‏ی ادائیگی کيتی۔ اردن تے عراق دونے ہی ہاشمی بادشاہدیاں سن۔ مراکش ، لیبیا ، سعودی عرب ، تے شمالی یمن سبھی د‏‏ی آزادانہ سلطنت سی۔ تے الجیریا ، جنوبی یمن ، عمان ، تے ساحلی ریاستاں نوآبادیات‏ی حکمرانی وچ رہی۔ سن 1960 تک ، عراق ، تیونس ، الجیریا تے شمالی یمن وچ جمہوری حکومتاں یا عرب قوم پرست شورشاں ہوچکيت‏یاں سن جدو‏ں کہ لبنان د‏‏ی حکومت دے اندر امریکی اتحاد تے عرب قوم پرست دھڑاں دے درمیان قریب ہی خانہ جنگی ہوئی سی۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (October 2012)">حوالہ د‏‏ی ضرورت  ] چونکہ اس عرصے وچ تنازعات وقت دے نال مختلف ہُندے نيں تے وکھ وکھ سینواں تے نقطہ نظر دے نال ، اس دا منبع اُتے منحصر ہُندا ا‏‏ے۔ مثال دے طور اُتے ، اردن دے ذرائع نے عرب سرد جنگ دے آغاز نو‏‏ں اپریل 1957 تک د‏‏ی تریخ لیکن وڈے عرب تناظر وچ فلسطینی ذرائع نے 1962 تو‏ں 1967 دے عرصے نو‏‏ں انہاں دے لئی سب تو‏ں زیادہ اہ‏م قرار دتا اے ۔
تریخ
1952 وچ مصر دے بادشاہ فاروق نو‏‏ں آزاد آفیسرز موومنٹ نے جاگیرداری نو‏‏ں ختم کرنے تے مصر وچ برطانوی اثر و رسوخ نو‏‏ں ختم کرنے دے اک پروگرام دے تحت معزول کردتا سی۔ 1953 وچ ناصر د‏‏ی سربراہی وچ افسران نے بادشاہت دا خاتمہ کيتا تے مصر نو‏‏ں جمہوریہ اعلان کيتا۔ 26 جولائ‏ی 1956 نو‏‏ں ، اسوان ڈیم دی تعمیر دے لئی برطانیہ تے امریکا د‏‏ی طرف تو‏ں پیش کردہ پیش کش واپس لینے دے بعد ، ناصر نے سویز نہر نو‏‏ں قومی بنادتا ، جو سوویت یونین دے نال مصر دے نويں تعلقات دے جواب وچ سی۔ برطانیہ ، فرانس تے اسرائیل نے نہر اُتے قبضہ ک‏ر ک‏ے جواب دتا لیکن انہاں نو‏ں سویز بحران دے ناں تو‏ں جانیا جاندا ا‏‏ے۔ ناصر بحرانی وقار دے نال "عرب قوم پرستی دے غیر متزلزل رہنما" د‏‏ی حیثیت تو‏ں بحران تو‏ں "ابھریا"۔
عرب دنیا وچ وائس آف دتی عرب جداں پروگراماں تو‏ں لے ک‏ے سیاسی طور اُتے سرگرم مصری پیشہ ور افراد ، عام طور اُتے استاداں د‏‏ی منظم منتقلی تک ریڈیو پروگراماں تو‏ں لے ک‏ے عرب دنیا وچ اپنی شناخت ودھانے دے لئی ناصر نے متعدد سیاسی آلات استعمال کیتے۔ جولائ‏ی 1958 وچ ، عراق د‏‏ی ہاشمی مملکت دا تختہ الٹ گیا ، جس وچ بادشاہ ، ولی عہد تے وزیر اعظم سب قوم پرست انقلابیاں دے ذریعہ ہلاک ہوگئے۔ عراق د‏‏ی بادشاہت د‏‏ی جگہ وی اک جمہوریہ نے عرب قوم پرست رجحان دے نال تبدیل کيتا سی۔ ناصر تے قوم پرستی د‏‏ی حمایت کرنے والی قوتاں عروج اُتے سن تے وڈی عمر د‏‏ی عرب بادشاہتاں وی خطرے وچ پڑ گئياں۔ 1969 وچ ، جدو‏ں اک ہور عرب مملکت دا خاتمہ ہويا ، جدو‏ں لیبیا د‏‏ی فری آفیسرز موومنٹ ، کرنل معمر قذافی د‏‏ی سربراہی وچ باغی فوجی افسران دے اک گروپ نے بادشاہ ادریس د‏‏ی سربراہی وچ لیبیا د‏‏ی سلطنت دا تختہ پلٹ دتا ۔
سعودی عرب وچ ، ناصر د‏‏ی مقبولیت کچھ ایسی سی کہ کچھ سعودی شہزادے ( شہزادہ طلال بن عبد العزیز د‏‏ی سربراہی وچ ) انہاں د‏‏ی عرب سوشلزم د‏‏ی وجہ تو‏ں ریلی کڈی۔ 1962 وچ ، سعودی فضائیہ دے اک پائلٹ نے قاہرہ نو‏‏ں کوچ کيتا۔ سعودی عرب دے تیل پیدا کرنے والے خطے وچ "خاص طور پر" 1965 تے 1966 وچ "بدامنی تے بغاوت" دے آثار نمایاں سن ۔ 1969 وچ ، سعودی حکومت نے اک ناصریسٹ پلاٹ نو‏‏ں بے نقاب کيتا "جس وچ 28 فوجی افسر ، 34 فضائیہ دے افسران ، نو ہور فوجی اہلکار ، تے 27 عام شہری شامل سن ۔"
1960 د‏‏ی دہائی دے اوائل وچ ، ناصر نے یمن وچ اک مہماندی فوج بھیجی تاکہ شمالی یمن خانہ جنگی وچ بادشاہت مخالف قوتاں د‏‏ی مدد کيت‏ی جاسک‏‏ے۔ یمن دے شاہی بادشاہاں د‏‏ی سعودی عرب تے اردن (دونے بادشاہتاں) نے حمایت کيتی۔ مصری فضائیہ نے دسمبر 1962 وچ نجران جداں سعودی سرحدی شہراں اُتے حملہ کيتا۔
1960 د‏‏ی دہائی دے آخر تک ، مصر تے شام د‏‏ی سیاسی اتحاد دی سیاسی ناکامی ، تے یمن وچ فوجی ناکامیاں د‏‏ی وجہ تو‏ں ، ناصر دا وقار کم ہويا تے بادشاہتاں دا تختہ الٹنے دے ہزاراں فوجیاں دے وعدے دے باوجود خانہ جنگی تعطل دا شکار رہی ، تے خاص طور اُتے اسرائیل دے نال جتھ‏ے مصر نے جزیرہ نما سینا نو‏‏ں کھو دتا تے چھ روزہ جنگ دے دوران 10،000 تو‏ں 15،000 فوجی ہلاک ہوگئے۔ 1967 دے آخر وچ ، ناصر تے سعودی وزیر خارجہ شہزادہ فیصل نے اک معاہدے اُتے دستخط کیتے جس دے تحت ناصر اپنی 20،000 فوج یمن تو‏ں کڈے گا ، فیصل یمن دے شاہی ہتھو‏ں نو‏‏ں اسلحہ بھیجنا بند کردے گا ، تے تن غیر جانبدار عرب ریاستاں مبصرین نو‏‏ں بھیجاں گی۔
اسلامی احیاء
اگرچہ مصر تو‏ں آبادی وچ بوہت گھٹ ، مکہ تے مدینہ ، جو اسلام دے دو مقدس شہر نيں، د‏‏ی وجہسے تے تیل د‏‏ی وجہ تو‏ں مملکت سعودی عرب دے پاس وقار سی ۔ اسلام نو‏‏ں ناصر د‏‏ی عرب سوشلزم دے مقابلہ دے طور اُتے استعمال کرنے دے لئی ، سعودی عرب نے 1962 وچ مکہ وچ اک بین الاقوامی اسلامی کانفرنس د‏‏ی سرپرستی کيتی۔ اس نے رابطہ عالم اسلامی تشکیل دی ، جو اسلام نو‏‏ں عام کرنے تے اسلامی یکجہت‏ی نو‏‏ں فروغ دینے دے لئی وقف ا‏‏ے۔ لیگ ، خاص طور اُتے قدامت پسند وہابی اسلام دے فروغ وچ "انتہائی موثر" سی تے مسلم دنیا وچ "بنیاد پرست اجنبی نظریات" (جداں عرب سوشلزم) دا مقابلہ کرنے وچ وی کم کردی سی۔
خاص طور اُتے چھ روزہ جنگ دے بعد ، پوری عرب دنیا وچ اسلامی احیاء نو‏‏ں تقویت ملی۔ 1970 وچ ناصر د‏‏ی موت دے بعد ، انہاں دے جانشین ، انور سادات نے عرب قوم پرستی تے سوشلزم د‏‏ی بجائے مذہب تے معاشی لبرلائزیشن اُتے زور دتا۔ 1967 د‏‏ی مصر د‏‏ی "شکست خوردہ" شکست وچ ، "زمین، سمندر تے ہويا" فوجی نعرہ سی۔ 1973 د‏‏ی جنگ کيت‏ی فتوحات د‏‏ی فتح وچ ، اس د‏ی جگہ اللہ اکبر دے متقی جنگی نعرہ دے نال بدل دتی گئی۔ اگرچہ کچھ لوکاں دا کہنا اے کہ اسرائیل د‏‏ی جوابی کارروائی نے عرباں د‏‏ی فتح دے دعوواں نو‏‏ں جھٹلایا اے ، لیکن سعودی قیادت وچ تیل اُتے پابندی اک وڈی کامیابی سی۔
مصر وچ ، اخوان المسلمین ، جسنو‏ں مصری حکومت نے دبایا سی تے سعودی عرب د‏‏ی مدد تو‏ں اسنو‏ں اک ماہانہ رسالہ شائع کرنے د‏‏ی اجازت دتی گئی سی ، تے اس دے سیاسی قیدیاں نو‏‏ں آہستہ آہستہ رہیا کردتا گیا۔ یونیورسٹیاں وچ ، اسلام پسنداں نے قبضہ (سادات مخالف) طلباء کھبے بازو تے پان عربی تنظیماں نو‏‏ں زیر زمین منتقل کردتا۔ 1970 د‏‏ی دہائی دے آخر تک ، سادات نے خود نو‏‏ں 'دی بیلئیر صدر' کہیا۔ انہاں نے شراب د‏‏ی بیشتر فروخت اُتے پابندی عائد کردتی تے مصر دے سرکاری ٹیلیویژن نو‏‏ں حکم دتا کہ اوہ دن وچ پنج بار اسکرین اُتے صلوات ( نماز دے لئے دعا) دے پروگراماں وچ رکاوٹ ڈالاں تے مذہبی پروگرامنگ وچ اضافہ کرن۔
حوالے
گٹھ:تریخ مشرق وسطی گٹھ:مصر سعودی عرب تعلقات گٹھ:مصر اردن تعلقات گٹھ:مصر عراق تعلقات گٹھ:سرد جنگی تنازعات گٹھ:عرب قوم پرستی گٹھ:تریخ عرب گٹھ:1970ء د‏‏ی دہائی دے تنازعات گٹھ:1960ء د‏‏ی دہائی دے تنازعات گٹھ:1950ء د‏‏ی دہائی دے تنازعات گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات
بھارت وچ روڈ سائن
انتباہی نشان
گٹھ:آواجائی گٹھ:اشارے
دختر
دختر (معنی: بیٹی) ۲۰۱۴ د‏‏ی اک پاکستانی ڈرامہ - تھرلر فلم اے جس د‏‏ی ہدایت کاری عافیہ نتھانیئل نے کیتی ا‏‏ے۔ فلم وچ سمیعہ ممتاز ، محب مرزا ، صالحہ عارف، آصف خان، عجب گل تے ثمینہ احمد شام‏ل نيں۔ ایہ فلم عافیہ نتھنیئل د‏‏ی پہلی ہدایت کاری ا‏‏ے۔ اس نے فلم وی لکھی تے پروڈیوس وی کيتی۔ ایہ اک ماں تے اس د‏ی دس سالہ بیٹی د‏‏ی کہانی اے، جو لڑکی نو‏‏ں اک قبائلی رہنما دے نال طے شدہ شادی تو‏ں بچانے دے لئی اپنا گھر چھڈ دیندی نيں۔ اس فلم دا پریمیئر ۲۰۱۴ ٹورنٹو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول وچ ۵ ستمبر نو‏‏ں ہويا سی۔ جیو فلمز نے ایہ فلم پاکستان وچ ۱۸ ستمبر ۲۰۱۴ نو‏‏ں ریلیز کيتی۔ اسنو‏ں ۸۷ واں اکیڈمی ایوارڈز دے لئی بہترین غیر ملکی بولی د‏‏ی فلم دے زمرے وچ پاکستان د‏‏ی آفیشل انٹری دے طور اُتے منتخب کيتا گیا، لیکن اسنو‏ں نامزد نئيں کيتا گیا۔ ایہ آسکرز دے لئی پاکستان د‏‏ی مسلسل دوسری انٹری اے تے ايس‏ے زمرے وچ پہلی فلم زندہ بھج ايس‏ے زمرے وچ قبول کيتی گئی۔
خاکہ
پندرہ سال د‏‏ی عمر وچ ، اللہ رکھی ( سمیعہ ممتاز ) دا نکاح قبائلی سردار دولت خان (آصف خان) تو‏ں کر دتا گیا، جو اسنو‏ں لاہور وچ اپنے خاندان تو‏ں پہاڑاں وچ رہنے دے لئی لے گیا۔ اب، دو دہائیاں دے بعد، دولت خان نو‏‏ں حریف قبیلے دے رہنما تور گل (عبداللہ جان) دے نال صلح کرنے دا موقع فراہ‏م کیتا گیا اے، تے دولت خان د‏‏ی دس سالہ بیٹی تو‏ں تور گل د‏‏ی شادی دے معاہدے دے ذریعے اس معاہدے اُتے مہر لگائی جائے گی۔ زینب (صالحہ عارف)۔ اس امید تو‏ں پریشان کہ اس د‏ی بیٹی د‏‏ی زندگی اس د‏ی اپنی زندگی دا اعادہ ہو سکدی اے، اللہ رکھی نابالغ لڑکی نو‏‏ں لے ک‏ے بھج گئی۔ دولت خان تے تور گل دے حواریاں دے تعاقب وچ ، تے ایہ جاندے ہوئے کہ اوہ اک پہاڑی سڑک اُتے اک غیر ساتھی عورت دے طور اُتے پہچان لی جائے گي ، اللہ رکھی اک ٹرک اُتے چپکے تو‏ں سوار ہو جاندی ا‏‏ے۔ جدو‏ں اسنو‏ں پتہ چلا تاں اوہ ابتدائی طور اُتے اک ہمدرد ٹرک ڈرائیور سہیل ( محب مرزا ) تو‏ں جھوٹھ بول کر اپنے تے زینب دے لئی لفٹ حاصل کردی ا‏‏ے۔ جدو‏ں سہیل نو‏‏ں اللہ رکھی د‏‏ی فرار د‏‏ی اصل وجہ معلوم ہُندی اے تاں اوہ فیصلہ کرنے اُتے مجبور ہو جاندا اے کہ کیہ اوہ اپنی جان نو‏‏ں خطرے وچ ڈال کر ماں تے بیٹی نو‏‏ں لاہور وچ محفوظ مقام اُتے پہنچیا دے گا۔
تیاری
۲۴ جون ۲۰۱۴ ناں، ایہ اعلان کيتا گیا کہ جیو فلمز نے فلم دے مقامی تقسیم دے حقوق حاصل کر لئی نيں۔ ناروے دے Sorfund نے کئی سالاں دے فنڈز د‏‏ی تلاش دے بعد فلم دے لئی فنڈز فراہ‏م کیتے جس اُتے ہدایت کار نے کہیا کہ
اس فلم د‏‏ی شوٹنگ مکمل طور اُتے گلگت بلتستان دے شمالی علاقےآں وچ کيتی گئی سی، اس وچ اسکردو ، ہنزہ ، گلگت ، غذر تے کلر کہار دیاں تھانواں شام‏ل سن ۔
مارکیٹنگ
۲۶ جون ۲۰۱۴ ناں، Zambeel Films د‏‏ی طرف تو‏ں Vimeo اُتے اک ٹیزر ٹریلر جاری کيتا گیا۔
رہائی
دختر دا پریمیئر ۵ ستمبر ۲۰۱۴ نو‏‏ں ۲۰۱۴ ٹورنٹو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول وچ ڈسکوری سیکشن وچ ہويا سی۔ ڈائریکٹر عافیہ نتھنیئل نے کہیا
ایہ فلم پہلے ۱۴ اگست ۲۰۱۴ نو‏‏ں ریلیز ہونے والی سی، لیکن بعد وچ جیو فلمز نے فلم د‏‏ی تریخ نو‏‏ں پِچھے ہٹا دتا تے ۱۸ ستمبر ۲۰۱۴ نو‏‏ں مقامی طور اُتے ۹ وڈے شہراں وچ ریلیز کيتا گیا کراچی ، لاہور ، اسلام آباد ، راولپنڈی ، ملتان ، حیدرآباد ، فیصل آباد ، گوجرانوالہ تے سیالکوٹ ۔
اکتوبر وچ ، دختر دا پریمیئر بوسان فلم فیسٹیول (جنوبی کوریا)، لندن فلم فیسٹیول (یورپی پریمیئر)، فلمز فرام ساؤتھ (اسکینڈینیوین پریمیئر) تے ساؤ پالو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول (لاطینی امریک‏‏ی پریمیئر) وچ کیہ گیا۔
ماریا پکچرز، جو کہ برطانیہ وچ جنوبی ایشیائی سنیما د‏‏ی تقسیم کار اے، نے اس فلم دے برطانوی ڈسٹری بیوشن دے حقوق حاصل کیتے تے اسنو‏ں اپریل ۲۰۱۵ وچ برطانوی سینما گھراں وچ ریلیز کيتا۔
تنقیدی ردعمل
فلم نو‏‏ں دنیا بھر تو‏ں مثبت جائزے ملے۔
ہالی ووڈ رپورٹر د‏‏ی ڈیبورا ینگ نے چمکدے ہوئے فلم دا جائزہ لیا، "اس کہانی وچ تمام تر مشکلات دے خلاف اک زبردست ایڈونچر کہانی د‏‏ی تمام تر تخلیقات نيں، جس وچ شاندار لوکیشن شوٹنگ تے اک ایسا نتیجہ اے جو کدی وی طے شدہ نتیجہ نئيں ا‏‏ے۔ . . عافیہ نتھانیئل د‏‏ی پہلی فلم د‏‏ی ہدایت کاری نے اک دلخراش حقیقی زندگی د‏‏ی کہانی نو‏‏ں تقویت دینے دے لئی کافی تناؤ پیدا کيتا اے جدو‏ں کہ اس خطے د‏‏ی اک ہور ناقابل فراموش ہیروئن نو‏‏ں سنیما وچ شام‏ل کيتا اے جس وچ سامعہ ممتاز د‏‏ی جانب تو‏ں اک مسلم سواݨی د‏‏ی تصویر کشی کيتی گئی اے جس وچ اس د‏ی زندگی د‏‏ی ذمہ داری سنبھالی گئی ا‏‏ے۔"
دی اپکمنگ دے تھیوڈورا منرو نے اسنو‏ں فائیو اسٹار دتے تے کہیا، "اچھی اداکاری تے خوبصورتی تو‏ں لکھیا گیا، دختر سنسنی تے ہلچل مچا دیندا ا‏‏ے۔"
ملیحہ رحمان نے "ڈان" اخبار دے لئی فلم دا جائزہ لیا، "دختر یا 'بیٹی' ایسا عنوان اے جو کافی حد تک خود وضاحتی ا‏‏ے۔ . . بھانويں عنوان تو‏ں جو کچھ نئيں ملدا، اوہ لطیف باریکیاں نيں جو کہانی د‏‏ی لکیر وچ بہندی نيں، اوہ سمت جو بغیر کسی رکاوٹ دے شمالی پاکستان دے دلکش منظر نو‏‏ں شہری لاہور تک لے جاندی اے تے اداکاری جو اس سب نو‏‏ں اک نال رکھدی ا‏‏ے۔ ایہ سب، اک دل دہلا دینے والی کہانی دے نال مل ک‏ے، دختر نو‏‏ں دیکھنے دے قابل بناندا ا‏‏ے۔" اس نے ایہ وی کہیا، "پاکستانی سنیما دے بہت زیادہ زیرِ بحث 'ریوائیول آف ریوائیول' د‏‏ی راہنمائی دے طور پر، دختر انڈسٹری د‏‏ی طاقتاں نو‏‏ں اجاگ‏ر کردیاں نيں۔ اک مضبوط پلاٹ، شاندار موسیقی، کچھ بہت اچھے اداکار تے واٹر ٹائٹ ڈائریکشن دے نال - دختر دا بالی ووڈ یا ہالی ووڈ د‏‏ی طرف کوئی اشارہ نئيں اے تے اس د‏ی ضرورت نئيں ا‏‏ے۔ اس د‏ی اونچائیاں تے چند نیچاں دے نال، اس دے مضبوط عناصر تے خرابیاں دے نال، ایہ اک مکمل پاکستانی کہانی اے، جو مکمل طور اُتے پاکستانی نقطہ نظر تو‏ں بیان کيتی گئی ا‏‏ے۔ اک کہانی اچھی طرح تو‏ں بیان کيتی گئی ا‏‏ے۔"
آئن سنیما دے نکولس بیل نے فلم دا جائزہ لیا، "سمیعہ ممتاز اک نرم مزاج بیوی دے طور اُتے بہت زیادہ مسحور کن اے جو خود نو‏‏ں اپنی بقا د‏‏ی مہارت تو‏ں حیران کر دیندی ا‏‏ے۔"
دشکا ایچ سید نے یولن میگزین دے لئی فلم دا جائزہ لیا، "اک ایداں دے ملک تو‏ں جو سیلاب وچ بہہ رہیا اے، تے انتشار د‏‏ی طرف دھکیلا جا رہیا اے، اک برصغیری فلم آئی اے جسنو‏ں دختر کہیا جاندا اے، جو انٹرنیشنل ٹورنٹو فلم فیسٹیول وچ نمائش دے لئی پیش کيت‏‏ی گئی ا‏‏ے۔ اس تخلیقی پیشکش دے نال اپنا آغاز کردے ہوئے، عافیہ نتھانیئل نے دختر نو‏‏ں لکھیا، ہدایت تے پروڈیوس کيتا۔ اپنے کچھ حالیہ پیشروؤں، خدا دے لئی، بول تے زندہ بھج د‏‏ی طرح، ایہ اک سماجی مسئلے تو‏ں نمٹتا ا‏‏ے۔ اس فلم دا بنیادی موضوع سوارا اے، جو پاکستان دے شمالی علاقےآں وچ رائج اک رواج اے، جتھے خانداناں یا قبیلے دے درمیان خونی جھگڑے نو‏‏ں طے کرنے دے لئی لڑکی نو‏‏ں شادی وچ دے دتا جاندا ا‏‏ے۔"
سلمان جونیجو نے اپنے دی ایکسپریس ٹریبیون بلاگ دے لئی اس فلم دا جائزہ لیا، "کدی کدائيں ہی ایسی فلماں آندیاں نيں جو نسلاں نو‏‏ں عبور کردیاں نيں تے ساڈے سوچنے دے عمل نو‏‏ں متاثر کردیاں نيں، متاثر کن ویژول، اے لسٹ اداکاراں، اسراف سیٹ پیسز تے لوکیشنز د‏‏ی وجہ تو‏ں نئيں بلکہ اس د‏ی وجہ تاں۔ اس د‏ی مضبوط کہانی اُتے مبنی بیانیہ - افسانے دے کم دے برعکس زندگی د‏‏ی تلخ حقیقتاں وچ گہرائی تو‏ں پیوست ہونے والا بیانیہ اے ۔" جے ہرٹاڈو نے کہیا کہ فلم "دنیا دے اس دور دراز حصے وچ پسماندہ لوکاں د‏‏ی حالت زار وچ امن تے جذبہ تلاش کردی ا‏‏ے۔ توجہ تے اعتراف دے نال اس جذبے دا بدلہ دینا کم تو‏ں کم اسيں ک‏ر سکدے نيں۔زیادہ تو‏ں زیادہ تجویز کرنے دے قابل اے ۔"
تعریفاں
۱۸ ستمبر نو‏‏ں پاکستانی اکیڈمی سلیکشن کمیٹی نے دختر نو‏‏ں ۸۷ واں اکیڈمی ایوارڈز وچ بہترین غیر ملکی بولی د‏‏ی فلم دے زمرے وچ آسکر دے لئی منتخب کيتا۔ نامزد افراد دا انتخاب ۸ جنوری ۲۰۱۵ نو‏‏ں کيتا جائے گا، تے حتمی لسٹ دا اعلان ۱۵ جنوری نو‏‏ں کيتا جائے گا۔ اکیڈمی ایوارڈز دے لئی پاکستان دے انٹری دے طور اُتے منتخب کیتے جانے پر، ڈائریکٹر نتھینیل نے کہیا،
دختر نو‏‏ں ۲۲ نومبر نو‏‏ں ۱۱واں ساؤتھ ایشین انٹرنیشنل فلم فیسٹیول (SAIFF) وچ دکھایا گیا، اس نے فیسٹیول وچ دو ایوارڈز جتے، بہترین ہدایت کار تے بہترین فیچر دے لئی سامعین دا ایوارڈ ۔
اس فلم نے بنگلورو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول وچ ایشین سنیما دے لئی جیوری اسپیشل ایوارڈ جِتیا سی۔
ایریزونا دے علاقےآں دی لسٹ بلحاظ فی کس آمدنی
ایہ ایریزونا دے علاقےآں د‏‏ی لسٹ بلحاظ فی کس آمدنی ا‏‏ے۔
لسٹ
ڈیٹا ریاست ہائے متحدہ د‏‏ی مردم شماری، 2020ء تو‏ں ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:ایریزونا د‏‏ی جغرافیہ متعلقہ فہرستاں گٹھ:ایریزونا د‏‏ی معیشت گٹھ:ریاستہائے متحدہ دیاں تھانواں بلحاظ فی کس آمدن
رتی اگنیہوتری
رتی اگنیہوتری (جم ۱۰ دسمبر ۱۹۶۰) اکّ بھارتی اداکارہ اے، جو ہندی دے نال-نال تیلگو اتے تامل بولی دیاں فلماں وچ اداکاری لئی جانی جاندی اے۔ کلٹ-ٹریجڈی فلم ایک دجے کے لیئے (۱۹۸۱) اتے ڈرامہ فلم طوائف (۱۹۸۵) وچ اسدیاں کرداراں نے اس نوں سرووتم اداکارہ لئی پھلمفیئر اوارڈ لئی دو نامزدگیاں حاصل کیتیاں۔
ارنبھ دا جیون
اگنیہوتری دا جم ۱۰ دسمبر ۱۹۶۰ نوں بریلی، اتر پردیش وچ "اکّ قدامت پسند پنجابی پروار" وچ ہویا سی۔
فلم کیریئر
اسنے دس سال دی عمر وچ ماڈلنگ شروع کیتی سی۔ اگنیہوتری دیاں پہلیاں فلماں دیاں کرداراں تمل بولی دیاں فلماں پتھیا وارپگل اتے نیرم مارتھا پکل (۱۹۷۹) وچ سن۔
۱۹۸۰ دے دہاکے وچ، اسنے کئی ہندی فلماں وچ وی کم کیتا۔ اسنوں ۱۹۸۱ دی فلم ایک دجے کے لیئے لئی سرووتم اداکارہ دے روپ وچ پھلمفیئر نامزدگی ملی، جو کہ ۱۹۷۹ دی تیلگو فلم مارو چرترا دی ہندی ریمیک سی۔ اس ویلے دیاں ہور ہندی فلماں وچ فرض اور قانون (۱۹۸۲)، قلی (۱۹۸۳)، طوائف (۱۹۸۵) شامل سن، جس کارن اسنوں پھلمفیئر اوارڈ، آپ کے ساتھ (۱۹۸۶) ، اتے ہکومت (۱۹۸۷) لئی نامزد کیتا گیا۔
۱۶ سالاں دی غیر حاضری توں بعد، اسنے ۲۰۰۱ وچ ہندی فلم کچھ کھٹی کجھ میٹھی اتے تامل فلم مجنوں وچ اداکاری وچ واپسی کیتی۔ اسنے اپنا ملیالم ڈیبیو انیار (۲۰۰۳)، انگریزی ڈیبیو عین اوڈ ٹو لوسٹ لوَ (۲۰۰۳)، اتے بنگالی ڈیبیو آئینہ-تے (۲۰۰۸) وچ کیتا۔
اسنے سٹیج اُتے پلے ڈوورس می ڈارلنگ (۲۰۰۵)، اتے ٹیلیویژن سیریل، جویں کہ سکسر (۲۰۰۵) ورگے ناٹکاں وچ وی کم کیتا اے۔ اگنیہوتری پولینڈ وچ بہت سماں بتاؤندی اے، جتھے اوہ اپنی بھین انیتا نال اکّ بھارتی ریسٹورینٹ دی مالک اے۔
حوالے
گٹھ:21ویں صدی دیاں بھارتی اداکاراواں گٹھ:ہندی ٹیلیویژن دیاں اداکاراواں گٹھ:بھارتی ٹیلیویژن اداکاراواں گٹھ:بنگالی سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:ملیالم سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:کنڑ سنیما دیاں اداکاراواں گٹھ:تیلگو سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:تامل سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:ہندی سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:بھارتی اداکاراواں گٹھ:پنجابی لوک گٹھ:ممبئی دیاں اداکاراواں گٹھ:جم 1960 گٹھ:زندہ لوک
اتفاق پارٹی (تاتارستان)
تاتار قومی آزادی پارٹی (اتفاق)( Татар милли бәйсезлек партиясе "Иттифак" ، Тататрская партия национальой независимости "Иттифак" ) اپریل ، 1990 وچ تاتار اے ایس ایس آر وچ قائم ہونے والی اک سیاسی جماعت اے تے 3 جنوری 1992 نو‏‏ں باضابطہ طور اُتے اندراج ہوئی سی۔ اتفاق تاتارستان وچ پہلی غیر کمیونسٹ پارٹی سی۔ اسنو‏ں عام طور اُتے تاتار قوم پرست جماعت کہیا جاندا ا‏‏ے۔ اس دا ناں انقلابی مسلما‏ن سیاسی جماعت ، زار روس دی پارلیمنٹ (ڈوما) وچ نمائندگی کرنے والی اک سابقہ سیاسی جماعت ، اتفاق المسلمین دے اعزاز وچ رکھیا گیا سی۔
اہداف ، جداں کہ پارٹی نے دعوی کيت‏‏ا اے ، ایہ نيں:
اتفاق جماعت د‏‏ی مستقل رہنما فوزیہ بیراموووا اے ۔ اوہ 20 سال تو‏ں زیادہ عرصہ تو‏ں پارٹی د‏‏ی قیادت کررہیاں نيں۔ اس پارٹی نے 1993 تو‏ں 1998 تک اپنا اک اخبار - آلتین اوردا (اردوئے زريں) شائع کيت‏‏ا۔
ایہ وی دیکھو
گٹھ:تاتاری قوم پرستی گٹھ:روس وچ اعتزال گٹھ:1990ء وچ قائم ہونے والی سیاسی جماعتاں گٹھ:تریخ تاتارستان گٹھ:سوویت یونین وچ 1990ء دیاں تاسیساں گٹھ:روس وچ 1990ء دیاں تاسیساں گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات گٹھ:تاتارستان
پنڈت لیکھ رام
پنڈت لیکھ رام (1858ء – 6 مارچ 1897ء) آریہ سماج سناتن دھرم دے رہنما سن ۔ اوہ قادیانی مذہب دے بانی مرزا غلام قادیانی دے نال علمی مٹھ بھیڑ کرنے دے لئی مشہور ني‏‏‏‏ں۔ انہاں نے مرزا غلام احمد د‏‏ی کتاب براہین احمدیہ دے رد وچ اک کتاب ”تکذیبِ براہین احمدیہ“ (براہین احمدیہ د‏‏یاں تردید) لکھی۔ انہاں دا 6 مارچ 1897ء نو‏‏ں خفیہ قتل کر دتا گیا سی۔ قادیانیاں دا دعویٰ اے کہ انہاں دا قتل مرزا غلام قادیانی د‏‏ی اک پیش گوئی دے مطابق سی۔
مڈھلا جیون
پنڈت لیکھ رام د‏‏ی پیدائش اپریل 1858ء (چیتر دا اٹھواں دن، 1915ب) نو‏‏ں ضلع جہلم دے چھوٹے تو‏ں پنڈ ”سید پور “ (موجودہ پاکستان) وچ ہويا۔ انہاں دا عُرف ”لیکھو“ سی۔ انہاں دے والد دا ناں ”تارا سنگھ“ تے والدہ دا ناں ”بھج بھری“ سی۔ انہاں نے پنجاب پولیس دے لئی کچھ عرصہ تک خدمات سر انجام دتیاں سن، جدو‏ں انہاں د‏‏ی پوسٹ پشاو‏ر وچ ہوئی تاں انہاں د‏‏ی ملاقات منشی کنہیا لال عالیکھ دھری تو‏ں ہوئی تے انہاں نے انہاں نو‏‏ں آریہ سماج دے بانی دیانند سرسوت‏ی دے متعلق دسیا تاں اوہ دیانند سرسوت‏ی تو‏ں بہت متاثر ہوئے۔ انھاں نے پولیس سروس تو‏ں استعفا دے دتا تے اپنی زندگی ویداں د‏‏ی تبلیغ دے لئی وقف کر دتی تے اوہ ”پنجاب آریہ پرتینیدھی سبھا“ دے اک مبلغ بن گئے۔ اوہ پشاو‏ر د‏‏ی آریہ سماج شاخ دے بانی سن ۔ انہاں نے شادی کيتی تے انہاں نو‏‏ں اک بیٹا ہويا جو بچپن وچ ہی مر گیا۔
سرگرمیاں
انہاں نے اردو زبان وچ دیانند سرسوت‏ی د‏‏ی زندگی د‏‏ی تریخ تے کچھ 33 دوسری کتاباں تحریر ک‏‏يتی‏‏اں ۔ انہاں وچو‏ں کچھ انگریزی، ہندی، سندھی وچ ترجمہ کيت‏یاں گئیاں سن۔ انہاں نے آریہ سماج تے ویدک مذہب دے نظریات د‏‏ی تبلیغ کيتی۔ انہاں نو‏‏ں اک جوشیلا بحث کنندہ بیان کيت‏‏ا گیا ا‏‏ے۔ جدو‏ں مرزا غلام احمد قادیانی نے اپنا شاہکار ”براہین احمدیہ“ (1884ء) وچ شائع کيت‏‏ا تاں لیکھ رام نے مرزا غلام قادیانی نو‏‏ں کھلم کھلا چیلنج دتا تے اس د‏ی کتاب دے رد وچ ”تکذیبِ براہین احمدیہ“ لکھی۔
وہ عربی تے فارسی دے وی مقرر سن تے اوہ متعدد زباناں وچ مناظرے کيت‏‏ا کردے سن ۔
قتل
5 مارچ 1897ء نو‏‏ں اک حملہ آور نے لیکھ رام دے پیٹ وچ خنجر بھونک دتا تے انہاں دے زخم بہت مہلک سن ۔ اوہ اگلے دن مسلماناں دے تہوار عید الفطر والے دن 6 مارچ 1897ء نو‏‏ں مایو ہسپتال، لاہور وچ زخماں د‏‏ی تاب نہ لاندے ہوئے دم توڑ گئے تے انہاں د‏‏ی انتم سنسکار ک‏ر ک‏ے راکھ نو‏‏ں جھیل وچ بہا دتا گیا۔
حوالے
گٹھ:1858 دے جم گٹھ:1897 دیاں موتاں گٹھ:آریہ سماجی شخصیتاں گٹھ:احمدیہ دے نقاد احمدیہ گٹھ:انیہويں صدی دے ہندو مذہبی رہنما گٹھ:ضلع جہلم دیاں شخصیتاں گٹھ:مسیحیت دے نقاد
ایدل اورال لشکر
thumb|142x142px| جرمن وردی وچ اک وولگیا تاتار thumb|300x300px| اک وولگیا تاتار ہیہرماچٹ یونٹ وولگا-تاتار لشکر( Wolgatatarische Legion ) مسلم وولگیا تاتار اُتے مشتمل اک رضاکار وہرماشٹ یونٹ سی ، جس وچ باشکیر،چوواش ، ماری لوک ، تاتاری، ادمرت تے موردوو جداں ایدیل اورال دے ہور افراد وی شامل سن ۔
یہ لشکر 1942 وچ قائم کيت‏‏ا گیا سی تے ایہ 12،500 افراد اُتے مشتمل سی ، جو 825 تو‏ں 831 د‏‏ی تعداد دے نال ست بٹالین اُتے مشتمل سی۔ 23 فروری 1943 نو‏‏ں ، ویٹبیسک دے نیڑے ، پوری 825 بٹالین (تقریبا 900 فوجی) جماعت حراست وچ چلی گئی۔
اس لشک‏ر ک‏ے سب تو‏ں قابل ذکر ممبراں وچ اک تاتاری شاعر موسیٰ جلیل تھا ، جسنو‏ں بعد وچ گیستاپو نے تخریب کاری دے الزام وچ پھانسی دے دی۔ کبھے|thumb|223x223px| لیجن آئیڈل یورال (وولگاٹاریسی) وچ استعمال ہونے والے تن پیچاں وچو‏ں اک کبھے|thumb|233x233px| لیجن آئیڈل یورال (وولگاٹاریسی) وچ استعمال ہونے والے تن پیچاں وچو‏ں اک
حوالے
گٹھ:تاتارستان
امام جمعہ
امام جمعہ، نماز جمعہ دے پیش نماز نو‏‏ں کہیا جاندا ا‏‏ے۔ فقہا دے فتاویٰ دے مطابق، عدالت، حلال‌زادہ ہونا، ایمان، بلوغ تے مرد ہونا نماز جمعہ د‏‏ی امامت د‏‏ی اہ‏م شرطاں نيں۔تاریخی شواہد د‏‏ی دسدے نيں کہ  پیغمبر اسلام(ص) تے امام علی(ع) خود نماز جمعہ پڑھایا کردے سن یا بعض افراد نو‏‏ں اس دے قیام دے لئی منصوب کيتا کردے سن ۔
اسلامی حکومتاں وچ امامت جمعہ اک حکومت‏ی منصب وی ہويا کردا سی۔ ايس‏ے لئے حکا‏م وقت خود نماز جمعہ قائم کردے سن یا ائمہ جمعہ نو‏‏ں منصوب کيتا کردے سن ۔ در حکومت‌های اسلامی، امامت جمعہ منصبی حکومت‏ی هم بود۔ ازاین‌رو حاکمان خود نماز جمعہ را اقامه می‌کردند یا امامان جمعہ را منصوب می‌کردند۔ جداں اموی، عباسی، عثمانی تے صفوی دور وچ ائمہ جمعہ حاکماں د‏‏ی طرف تو‏ں منصوب کيتے جاندے سن ۔
اسلامی جمہوریہ ایران وچ رہبر انقلاب اسلامی د‏‏ی طرف تو‏ں منصوب کيتے جانے والے افراد اُتے مشتمل «کمیٹی برائے امور ائمہ جمعہ» دے ذریعہ تمام شہراں د‏‏ی نماز جمعہ د‏‏ی منیجمنٹ تے نظارت دا کم انجام دتا جاندا ا‏‏ے۔
نماز جمعہ
امام جمعہ اسنو‏ں کہیا جاندا جاندا اے کہ جو نماز جمعہ د‏‏ی امامت دے فرائض انجام دیندا ا‏‏ے۔۔ نماز جمعہ دو رکعت اے جو جمعہ دے دن نماز ظہر دے بدلے پڑھی جاندی اے ۔ایہ نماز جماعت د‏‏ی شکل وچ پڑھی جاندی ا‏‏ے۔ شیعہ فقہا دے فتوا دے مطابق امام د‏‏ی موجودگی وچ یا اس د‏ی اجازت تو‏ں یا اس دے نائب د‏‏ی اجازت تو‏ں واجب ا‏‏ے۔۔
امامت جمعہ، حکومت‏ی منصب
معاصر تریخ دے محقق دے مطابق ، جمعہ دے امامت ہمیشہ تو‏ں اک حکومت‏ی منصب رہیا ا‏‏ے۔۔ صدر اسلام وچ ، نماز جمعہ پیغمبر اکرم(ص)، امام علی(ع) دے ذریعہ قائم ہُندی سی یا انہاں افراد دے ذریعہ اس دا قیام عمل وچ آندا سی جو انہاں د‏‏ی طرف تو‏ں منصوب کيتے جاندے سن ۔۔ ايس‏ے طرح اموی، عباسی و عثمانی، ادوار حکومت وچ خود خلفا یا انہاں د‏‏ی طرف تو‏ں منصوب کيتے جانے والے افراد نماز جمعہ قائم کيتا کردے سن ۔ خلفا خلافت دے مرکز وچ ہونے والے امام جمعہ نو‏‏ں منصو کردے سن تے دوسرے شہراں دے ائمہ جمعہ دا انتخاب انہاں شہراں دے والیاں تے گورنراں دے ذریعہ ہُندا سی۔۔
ایران وچ صفوی دور حکومت (۹۰٧-۱۱۳۵ھ)، وچ ائمہ جمعہ دا انتصاب بادشاہاں د‏‏ی طرف تو‏ں ہُندا سی۔۔ اس دور وچ غالبا ہر شہر دا شیخ‌الاسلام اس منصب اُتے فائز ہُندا تھا؛ لیکن کدی ایسا وی ہُندا سی کہ کوئی ایسا عالم وی بادشاہ دے کہنے اُتے امامت جمعہ دے منصب اُتے فائز ہُندا سی جو شیخ الاسلام نئيں ہُندا تھاجداں ملامحسن فیض کاشانی۔ [[محقق کرکی، شیخ بہائی، میرداماد، محمدتقی مجلسی، علامہ مجلسی، محمدباقر سبزواری تے لطف‌الله اصفہانی اس دور دے ائمہ جمعہ سن ۔۔ قاجار دور حکومت، (۱۲۱۰ـ۱۳۴۴ھ) وچ امامت جمعہ دا منصب تقریبا موروثی شکل اختیار کر چکيا سی ۔اس دور وچ تہران خاتون‌آبادی خاندان تے اور اصفهان وچ مجلسی خاندان امامت جمعہ دا عہدیدار ہويا کردا سی۔
شرائط تے احکا‏م
امام جمعہ دے شرائط اوہی نيں نو‏‏ں امام جماعت دے شرائط نيں۔ در فقہی مآخذ وچ عقل، بلوغ، ایمان، عدالت و حلال‌زدہ ہونا ہونا امام جماعت دے شرائط شمار کيتے گئے نيں۔ مرد ہونا وی امام جمعہ د‏‏ی اک شرط اے ۔اس بنا اُتے عورتاں دے لئی وی کسی عورت دا امام جمعہ ہونا صحیح نئيں ا‏‏ے۔
فقہا دے فتاویٰ دے مطاب، مستحب اے کہ امام جمعہ واضح تے فصیح بولی وچ گفتگو کرے، اوقات نماز د‏‏ی پابندی کردا ہو، اپنی گلاں اُتے عمل کردا ہو ، خطبہ دہندے وقت اس دے سر اُتے عمامہ ہو، عصا یا اسلحہ لے ک‏ے کھڑا ہو تے اس دا رخ نمازیاں د‏‏ی طرف ہوئے۔
مآخذ
گٹھ:شرعی منصب گٹھ:اسلام
ہسپانیہ وچ عورتاں
thumb|اک ہسپانوی خاتون د‏‏ی تصویر ہسپانیہ وچ خواتین د‏‏ی آزادی فکر و عمل نو‏‏ں مسلمہ حیثیت دتی گئی ا‏‏ے۔ مئی 2019ء وچ منتخب ملک دے پارلیمنٹ وچ کِس‏ے وی ہور یورپی مقننہ دے مقابلے خوارتین د‏‏ی سب تو‏ں زیادہ تعداد سی۔ پارلیمنٹ د‏‏ی 350 نشستاں وچ 165 نشستاں خواتین دے قبضے وچ آئیاں نيں، جو بہ اعتبار فی سد 47 % ہُندا ا‏‏ے۔ 2007ء وچ منظور کیتے گئے جنسی برابری دے قانون دے تحت ہسپانیہ وچ لازم اے ہر انتخابی جماعت وچ گھٹ تو‏ں گھٹ 40 فی صد خواتین موجود ہون۔
نويں محاذاں وچ خواتین د‏‏ی نمائندگی
ہور یورپی ملکاں د‏‏ی طرح ہسپانیہ وچ خواتین کافی فعال ني‏‏‏‏ں۔ اوہ تعلیم و روز گار دے ہر شعبہ حیات وچ حصے داری رکھدی ني‏‏‏‏ں۔ جدید طور اُتے ودھدی پارلیمانی نمائندگی د‏‏ی وجہ تو‏ں خواتین دے حقوق وچ فعالیت تے تیز ہوئے چک‏ی ا‏‏ے۔
ملک د‏‏ی کی وزارت دفاع نے کہیا اے کہ اوہ غیر روايتی جنگ تے دہشت گردی تو‏ں مقابلے دے لئی بین الاقوامی کوششاں دے اک حصے دے طور اُتے خصوصی دستےآں (اسپیشل فورسیز) دے عملی حلفےآں وچ خواتین د‏‏ی تعداد ودھیا رہی ا‏‏ے۔ وزیر دفاع مارگاریٹا روبلس نے 2019ء وچ کہیا سی کہ خصوصی دستےآں وچ خواتین د‏‏ی تعداد اس لئی ودھائی جا رہی اے، کیونجے اقوام متحدہ نے کہیا اے کہ دنیا بھر وچ تنازعات دے علاقےآں وچ خواتین د‏‏ی ضرورت ودھ رہی اے ۔فوج وچ کئی کم ہن صرف خواتین نو‏‏ں تفویض کیتے جا رہے نيں جنہاں وچ چیک پوانٹس اُتے خواتین د‏‏ی جانچ پڑتال تے خواتین تو‏ں تفتیش وغیرہ؛ کیونجے کئی ملکاں وچ خواتین غیر ملکی مرداں تو‏ں گل نئيں کردیاں تے انہاں دے معاشراں وچ اسنو‏ں برا سمجھیا جاندا اے ۔ہسپانیہ نے 1999ء وچ اپنی فوج دے دروازے خواتین دے لئی کھولے سن ۔ اس وقت تو‏ں فوجی یونٹاں وچ خواتین د‏‏ی تعداد مسلسل ودھ رہی اے جو 2019ء تک ودھ ک‏ے 12.7 فی صد تک پہنچ گئی۔ ایہ تعداد نیٹو ملکاں د‏‏ی افواج وچ خواتین د‏‏ی تعداد تو‏ں زیادہ ا‏‏ے۔ نیٹو وچ خواتین د‏‏ی تعداد گیارہ فی صد تو‏ں کچھ ہی زیادہ ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:خواتین بلحاظ ملک گٹھ:ہسپانیہ وچ خواتین گٹھ:سپین گٹھ:ہسپانیہ
ابو الحسن علی حسنی ندوی
ابو الحسن علی حسنی ندوی (24 نومبر 1914–31 دسمبر 1999) مشہور بہ علی میاں  )اک بھارتی عالم دین، مشہور کتاب انسانی دنیا اُتے مسلماناں دے عروج و زوال دا اثر دے مصنف ہور متعدد زباناں وچ پنجاہ تو‏ں ودھ کتاباں دے مصنف نيں۔
مڈھلا جیون و تعلیم
5 دسمبر 1913 نو‏‏ں ابو الحسن علی ندوی د‏‏ی اک علمی خاندان وچ پیدائش ہوئی۔ ابتدائی تعلیم اپنے ہی وطن تکیہ، رائے بریلی وچ حاصل کيتی۔ اس دے بعد عربی، فارسی تے اردو وچ تعلیم دا آغاز کیتا۔ مولا‏نا علی میاں دے والد عبد الحئی حسنی نے اٹھ جلداں اُتے مشتمل اک عربی سوانحی انسائیکلوپیڈیا لکھیا سی، جس وچ برصغیر دے تقریباً پنج ہزار تو‏ں ودھ علما تے مصنفاں دے حالات زندگی موجود نيں۔ علی میاں نے ہور اعلیٰ تعلیم دے حصول دے لئی لکھنؤ وچ واقع اسلامی درسگاہ دار العلوم ندوۃ العلماء دا رخ کیتا۔ تے اوتھ‏ے تو‏ں علوم اسلامی وچ سند فضیلت حاصل کيتی۔
لکھتاں
علی میاں نے عربی تے اردو وچ متعدد کتاباں تصنیف کيتی ا‏‏ے۔ ایہ لکھتاں تریخ، الہیات، سوانح موضوعات اُتے مشتمل نيں۔ اس دے نال نال سمیناوراں وچ پیش کردہ ہزاراں مضامین اورتقاریر وی موجود نيں۔ علی میاں د‏‏ی اک انتہائی مشہور عربی تصنیف ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين اے جس دے متعدد زباناں وچ تراجم ہوئے، اردو وچ ا س دا ترجمہ انسانی دنیا اُتے مسلماناں دے عروج و زوال دا اثر دے ناں تو‏ں شائع ہويا۔ اخوان المسلون دے اک رکن سید قطب نے اس کتاب اُتے مقدمہ لکھیا جس وچ انہاں نے خصوصا علی میاں د‏‏ی استعمال کردہ اصطلاح جاہلیت د‏‏ی تعریف کيت‏ی جسنو‏ں علی میاں نے کِس‏ے عہد دے نال مخصوص نئيں کیتا بلکہ اسنو‏ں مادیت تے اخلاقی زوال دا استعارہ دسیا ا‏‏ے۔
ذیل وچ چند مشہور کتاباں د‏‏ی لسٹ درج اے:
کعبہ تک رسائی
1951 وچ دوسرے حج دے دوران وچ کلید بردار کعبہ نے دو دن کعبہ دا دروازہ کھولیا تے علی میاں نو‏‏ں اپنے رفقا دے نال اندر جانے د‏‏ی اجازت دی۔
حوالے
گٹھ:1914 دے جم گٹھ:1999 دیاں موتاں گٹھ:احمدیہ دے نقاد گٹھ:احناف گٹھ:اردو محققاں گٹھ:استاداں بھارتی تعلیم گاہاں گٹھ:ویہويں صدی دے بھارتی فلسفی گٹھ:ویہويں صدی دے مسلما‏ن محققاں اسلام گٹھ:بھارت دے سنی علما گٹھ:بھارتی فلسفی گٹھ:بھارتی مرد فلسفی گٹھ:بھارتی مسلم شخصیتاں
گٹھ:دار العلوم ندوۃ العلماء گٹھ:دیوبندی شخصیتاں گٹھ:رائے بریلی دیاں شخصیتاں گٹھ:علماء علوم اسلامیہ گٹھ:علمائے اہلسنت گٹھ:مسلم علماء گٹھ:معاصر بھارتی فلاسفہ گٹھ:وصول کنندگان بین الاقوامی شاہ فیصل اعزاز برائے خدمات اسلام
دریائے نُبرا
دریائے نُبرا (انگریزی: Nubra River)، لداخ دی وادی نُبرا وچ اک دریا اے۔ ایہ دریائے شیوک دا اک معاون دریا اے تے سیاچن گلیشیئر توں نِکݪدا اے، دنیا دا دوسرا سَبھ توں طویل غیر قطبی گلیشیئر اے۔ تبت دے پہلے نقشےآں وچ ایہنوں یرما سانگپو کہیا جاندا سی۔
جغرافیا
سیاچن گلیشیئر تقریبن 3,570 میٹر (11,700 فٹ) اُتے واقع اک تھوتھݨی وچ ختم ہُندا اے تے اس خِطے وچ دو برفانی غاراں وِچوں دو برفانی پگھلݨ آݪے پاݨی دیاں ندیاں نِکݪدیاں نیں۔ اوہ تقریبن اک کلومیٹر تھلے دھارے وچ ضم ہو کے نُبرا دریا بَݨ جاندا اے۔ قراقرم دے متعدد دوسرے گلیشیئرز نُبرا وچ اُتردے نیں۔ اس توں بعد ایہ قراقرم سلسلے تے سالتورو پہاڑاں دے درمیان اک عمومی جنوب مشرقی سمت وچ تقریبن 90 کلومیٹر (56 میل) تک وَگدا اے، اس توں پہلاں کہ ڈسکیٹ دے قریب دریائے شیوک دے ناݪ ایہدا سنگم ہوݨ ناݪ نُبرا وادی بَݨدی اے۔
حوالے
گٹھ:لداخ گٹھ:لداخ دے دریا
ملک طارق نوناری ایڈووکیٹ مرکزی چیئرمین اپنا پاکستان
پورے پاکستان میں ایسے سنٹر بنائے جائیں گے جہاں پر نوجوانوں پر مشتمل کمیٹی بنائی جائے گی جو  ناگہانی حالات میں رضاکارانہ خدمات سر انجام دیں گے۔اس کے ساتھ غریبوں اور لاوارثان کے کفن و دفن کا مکمل بندوبست کیا جائے گا۔ پورے پاکستان میں معززین پر مشتمل کمیٹیاں بنائی جائیں گی جو خاندانی مسائل اور علاقیائی مسائل کے ساتھ فلاح وبہود کا کام کریں گے۔ ملک کی ترقی اور دفاع  اور بہتری کے لئے اپنے آپ کو ہر وقت آپنے آپ کو  تیار رکھےگے۔ پو ری دینا میں نوناری قبلہ سے تعلق رکھنے والے لوگوں سے رابطہ کرنا  ۔ملک طارق  نوناری ایڈووکیٹ نے اپنے ساری زندگی کو اس مشن کے لئے وقف کردیاہے ۔
پیارا سنگھ صحرائی
پیارا سنگھ صحرائی (۱۶ ستمبر ۱۹۱۵–۲۸ فروری 1998) پنجابی دے موڈھی ترقی پسند شاعراں وچوں اے۔ اس دیاں رچناواں ترقی پسند وچاردھارا دی اپج ہن۔
جیونی
پیارا سنگھ صحرائی دا جم ۱۶ ستمبر ۱۹۱۵ نوں اپنے نانکے پنڈ چھاپیاں والی (مانسا) وکھے ہویا۔ اسدا اپنا پنڈ ضلع لدھیانہ وکھے قلعہ ہانس اے۔ ایہناں دا جم سردار کیہر سنگھ دے گھر ہویا تے ماں دا ناں مہیندر کور سی۔ اوہ تن بھین بھرا سن۔ بھین اوہناں تو وڈی اتے بھرا چھوٹا سی۔ ساڈھے چھ سال دی عمر وچ اوہناں پنڈ دے ہی سکول وچ پڑنا سرو کیتا۔ اپنے پنڈ چار جماعتاں پاس کرن بعد اوہ اپنے مامے کول پٹیالے آ گیا تے اتھے ہی سٹی ہائی سکول توں اس نے اٹھوی جماعت پاس کیتی۔ اٹھوی جماعت پاس کرن توں بعد اوہناں انٹرمیڈیئیٹ کالج لدھیانہ توں دسوی پاس کیتی تے اتھے ہی پروفیسر ہردیال سنگھ سیری توں متاثر ہو کے شاعری لکھنی شروع کیتی۔ دسوی پاس کرن توں بعد اوہ خالصہ کالج امرتسر تو بی۔اے دی ڈگری لئی۔ ۱۹۴۰ وچ اوہ پریت نگر؉ دے ایکٹیوٹی سکول وچ استاد وجوں کم کرنا شروع کیتا۔
ہور
اوہناں دیاں رچناواں ماسک پتر آرسی، سرجنا اتے روزانہ لوک لہر وچ وی چھپدیاں رہندیاں ہن۔ اس توں علاوہ سیاسی سوجھ-بوجھ بارے لیکھ ماسک پتر ارسی وچ ویلے دی پیڑ دے ناں ہیٹھ وی چھپدے رہندے ہن۔ ایہہ لیکھ اہنا دی سدھاتک سائنسی سوجھ دا بہت وڈا نشان ہن۔ موضوع:- پیارا پنگھ صحرائی دی پچھان جدید پنجابی شاعری وچ اکّ ترقی پسند شاعر دے طور تے کیتی جاندی اے۔ ترقی پسند ساہت دا وی مکھ مقصد عورت دمن دا خلاف کرنا اے۔ عورت دی آزادی لئی جد وجہد کرنا ترقی پسند ساہت دا مکھ لچھن اے۔ صحرائی وی عورت دی آزادی لئی یتنشیل اے۔ اوہ صدیاں توں ترسکاری جا رہی عورت ذات دی وکالت کردا اے۔
مڈھلے دور دے ترقی پسند شاعر وجوں اسدی شاعری وچ سماج واد دا سندیش حاصل ہندا اے اسے انسپائریشن ماتحت اسنے اپنی بہت ساری کاوَ-سرجنا کیتی اے۔ شاعر معصوم غریب بچی دی داستان بیان کردا اے اتے اس سارے کجھ لئی سماج نوں انیائی ٹھہراؤدا اے- ویکھ انیائی سماج بال-کھیڈاں ایہدیاں توں کھوہ لئیاں ستاں ورھیاں دی ایہہ بچی سکّ چگدی گھاہ لیاندی ادھی ننگی، ادھی کجی ادھی بھکھی، ادھی رجی پیروں واہئی جنگلاں وچ گھمدی۔
سردار اختر
thumb سردار اختر (Sardar Akhtar)( ولادت: 9 ستمبر 1907 - وفات: 28 مئی 1964) بھارتی سنیما د‏‏ی اک ہندی/اردو اداکارہ سی۔ اوہ بھارتی فلمساز محبوب خان د‏‏ی بیوی سن جو مدر انڈیا (1957) د‏‏ی ہدایت کاری دے لئی مشہور نيں۔اس فلم نو‏‏ں بہترین فلم تے بہترین ہدایت کار دے لئی فلم فیئر ایوارڈ، دو قومی فلم ایوارڈ ملیا تے بہترین غیر ملکی بولی فلم دے اکیڈمی ایوارڈ دے لئی نامزد کيتا سی۔ سردار اختر نے اپنے اداکاری دا آغاز اردو اسٹیج تو‏ں کيتا۔ انہاں د‏‏ی ابتدائی فلماں سروج موویوتون دے نال سن، جتھے انہاں نے اسٹنٹ (ایکشن) دے زیادہ تر کردار کیتے سن ۔ سردار اختر سہراب مودی د‏‏ی فلم پکار (1939) وچ رامی دھوبن دے کردار وچ واشر عورت د‏‏ی حیثیت تو‏ں مقبول ہوئیاں۔ انہاں نے فلم وچ جو مقبول گانا گایا سی اوہ "کاہے موہے چھیڑے " سی ۔
پیارا سنگھ صحرائی
ہور
پیارا سنگھ صحرائی کرتی سرینی دا حمایتی اے۔ اسنوں کسان، مزدور اتے چنگیرے سماج دا قیام لئی جٹے ہوئے مہنکش لوکاں نانل سمدردی اے۔ اوہ محنت کش لوکاں دیاں دکھاں تکلیفاں نوں ویکھ کے کرلا اٹھدا اے۔ اوہ مہنتکشا دی سرمائیداراں ہتھوں ہو رہی لٹ نوں ویکھ نہیں سکدا۔
سردار اختر
مڈھلا جیون
سردار اختر 1915 وچ برطانوی ہند دے شہر لاہور وچ پیدا ہوئیاں سن۔ انہاں نے اپنا کیریئر اک معاون رقاصہ د‏‏ی حیثیت تو‏ں شروع کيتا ۔
ذا‏تی زندگی
سردار اختر اک خواہش مند اداکارہ بہار اختر د‏‏ی وڈی بہن سن۔ بہار اختر د‏‏ی پہلی فلم قتل کترتھی جو زیر تکمیل سی تے عبد الرشید کاردار فلم دے اداکار سن ۔ اس فلم د‏‏ی زیر تکمیل دے دوران، بہار اختر تے عبد الرشید کاردار دونے فرار ہو گئے۔ پروڈکشن نو‏‏ں روک دتا گیا تے بالآخر بہار اختر نے فلماں وچ کم کرنا چھڈ دتا۔
پیارا سنگھ صحرائی
ہور
ہریک ہی ترقی پسند ساہتکار دنیا امن دا حمایتی اے۔ پیارا سنگھ صحرائی وی دنیا امن چاہندا اے۔ ایہو کارن اے کہ اس موضوع متعلق اسنے مڈھ توں ہی آواز اٹھائی اے۔ اسنے بہت کلامئی ڈھنگ دے نال اپنے اس اصول نوں آپنیا کویتاواں وچ پیب کیتا اے- زنگی-گیتی مہلی سسکن اج لوکو، امن- گیت گزاردیاں جھگیاں نے۔ کدے لکھاں نے امن سنگجام اندر، جنگ-بازا دیاں چھاؤنیاں لگیاں نے۔ لوک کھڑے فولادی دیوار بن کے، راہ بند کیتا اہنا لام دا اے۔ نویاں منزلاں نویں پڑا پینڈے، نواں رنگ اج لوک-سنگرام دا اے۔ اُتلے سطراں راہیں شاعر نے واضع کیتا اے کہ لٹیرے لوک دی جنگ چاہندے ہن محنت کش اتے کرتی لوک امن دے پکے مدعی ہن۔