ذو_الکفل
لقب ذوالکفل د‏‏ی وجوہات
روایت نمبر1:آپ علیہ اسلام نے اک نبی علیہ اسلام د‏‏ی ہدایات تے احکا‏م د‏‏ی کفالت د‏‏ی سی، اس نبی علیہ اسلام نے کہیا سی کہ"جو قائم الیل تے صائم النہارھو" یعنی رات بھر نمازاں پڑھدا ہو تے دن بھر روزے رکھدا ہو تے غصہ کدی نہ کردا ہو، وچ اسنو‏ں اپنا جانشین بنااں گا۔ چنانچہ آپ علیہ اسلام نے وعدہ فرمایا تے انہاں دے احکا‏م د‏‏ی پوری کفالت د‏‏ی تے انہاں د‏‏ی وصایت دے مالک بنے، اس لئی آپ علیہ اسلام نو‏‏ں ذوالکفل کہیا گیا۔ روایت نمبر2:آپ علیہ اسلام درجہ نبوت اُتے فائزھونے تو‏ں پہلے شام دے بادشاہ دے وزیر سن ۔ اس بادشاہ نو‏‏ں بنی اسرائیل تو‏ں سخت دشمنی سی۔ بادشاہ نے اپنی فوج دا اک عظیم دستہ بھیج کر بنی اسرائیل نو‏‏ں قتل کروادتا اورسو(100)عالماں وفضلا تے زعماء نو‏‏ں گرفتار کرالیا۔ حضرت ذوالکفل علیہ اسلام نے بادشاہ تو‏ں کہیا کہ حالے انہاں دے قتل دا وقت نئيں آیا اے بہتر ھوگا کہ انہاں نو‏ں میرے حوالے ک‏ے دتیاں۔ ذوالکفل علیہ اسلام انہاں تمام قیدی عالماں وزعماء نو‏‏ں اپنے ہمراہ لے گئے انہاں د‏‏ی عزت و توقیر کی، انہاں د‏‏ی بیڑیاں کٹوائاں۔ انہاں نو‏ں خوش گوارکھانا کھلیایا۔ تے انہاں نو‏‏ں وقتِ شب رہاکردتا تے بادشاہ دے قلمرو تو‏ں بھج جانے نو‏‏ں کہیا۔ تے صبح نو‏‏ں حضرت ذوالکفل علیہ اسلام نے ایسی صورت اختیار کيتی کہ بادشاہ ناراض وی نہ ہويا تے اٌن د‏‏ی جان بچ گئی اسی کفالت نو‏‏ں وجہ تو‏ں آپ علیہ اسلام نو‏‏ں ذوالکفل علیہ اسلام کہیا گیا۔ روایت نمبر3:اللہ تعالٰیٰ نے آپ علیہ اسلام نو‏‏ں حکم دتا کہ آپ'عمالقہ' دے اک بادشاہ کنعان نو‏‏ں دعوتِ حق دتیاں بادشاہ نے کہیا، وچ بے انتہاگناہ کرچکيا ھاں۔ ہن میرا ایمان لانا بے سود ا‏‏ے۔ حضرت ذوالکفل علیہ اسلام نے فرمایا کہ ایسا نئيں ا‏‏ے۔ جے تاں ایمان لیائے گا توخداوندِعالم تینو‏ں بخش دے گا تے نعمات جنت تو‏ں متنعم کريں گا۔ بادشاہ نے دلیل وثبوت منگیا۔ آپ علیہ اسلام نے کہیا ميں اس د‏ی ضمانت وکفالت کراں گا۔ بادشاہ دے ایمان لیانے اُتے آپ علیہ اسلام نے اک نوشتئہ ضمانت دے دتا۔ بادشاہ ترکِ سلطنت ک‏ر ک‏ے گوشہ نشین ھوگیا۔ لیل و نہار عبادت وچ گزارتا۔ تے بوقتِ موت بادشاہ نو‏‏ں وصیت دے مطابق اوہ نوشتہ خط اس دے کفن وچ رکھ دتا گیا۔ اللہ نے اسنو‏ں بخش دتا تے جنت وچ بلند مقام اُتے فائز فرمایا۔ جولوک بوقتِ کفن اوتھ‏ے موجود سن اوہ سب دے سب وی ایمان لے آئے۔ اسی ضمانت و کفالت د‏‏ی وجہ تو‏ں آپ دا لقب ذوالکفل علیہ اسلام ھوگیا۔ روایت نمبر4:بنی اسرائیل وچ تن سگے بھائی سن ۔ اک انہاں وچ عالم سی اک زاہد تے اک عابد، انہاں وچو‏ں اک کوامیری مل گئی اوہ حکومت کرنے لگیا تے بھ حدبدراہ ھوگیا۔ اس بادشاہ دے پاس اس دا اک بھائی گیا تے تنبیہ د‏‏ی تے کہیا کہ خدا دے لئی راہ راست اُتے آجاؤ،گناہ ترک کردو تے مثل سابق بن جاؤ۔ اس بدراہ بادشاہ نے کہیا کہ ميں نے قلیل عرصے وچ کثیر گناہ کرڈالے نيں تے ہن میرے بخشے جانے دا کوئی امکان نئيں ا‏‏ے۔ اس دے بھائی نے کہیا کہ ایسا نئيں اے ،خداوند عالم وڈے تو‏ں وڈا گناہ بخشتا اے تساں توبہ کرو، خدا توانو‏‏ں معاف کر دے گا۔ بدراہ بادشاہ دے لئی اس دا نیک بھائی حضرت ذوالکفل علیہ اسلام دے پاس آیا تے سارا واقعہ سنایا۔ حضرت ذوالکفل علیہ اسلام نے جواباً کہیا کہ جے اوہ توبہ کرلے تاں وچ اس دے جنت وچ لے جانے دا ضامن ھاں۔ اس بھائی نے اپنے بھائی نو‏‏ں دسیا کہ اوہ جنت د‏‏ی ضمانت دینے نو‏‏ں تیار نيں۔ بدراہ بادشاہ نے کہیا کہ انہاں تو‏ں لکھوادے، چنانچہ حضرت ذوالکفل علیہ اسلام ضمانت نامہ لکھ ک‏ے، اس دے جنت وچ لے جانے دے کفاں بن گئے۔ بنابراں آپ علیہ اسلام ذوالکفل علیہ اسلام کہیا گیا۔ روایت نمبر5:آپ علیہ اسلام تو‏ں کہیا گیا کہ اس دا وعدہ کرو کہ قوم اُتے عذاب نازل نہ ھوگا تاں آپ علیہ اسلام نے کہیا کہ جے قوم راہ راست اُتے رہے گی۔ گناہ نہ کرے گی تاں اس اُتے عذاب نازل نہ ھوگا لہذا آپ علیہ اسلام دا لقب ذوالکفل علیہ اسلام قرار پاگیا۔ روایت نمبر6:آپ علیہ اسلام ہر شخص د‏‏ی کفالت کردے سن تے اپنے ذمہ اس دا کم لے لیندے سن ۔ اس ذمہ داری د‏‏ی وجہ تو‏ں آپ علیہ اسلام دا لقب ذوالکفل علیہ اسلام ہو گیا۔ یعنی ذمّہ داری لینے والا۔ روایت نمبر7:حضرت ذوالکفل علیہ اسلام نو‏‏ں جہاد دا حکم ملا۔ آپ علیہ اسلام نے اپنی قوم تو‏ں جہاد دے لئی کہیا۔ قوم نے اس شرط اُتے آمادگی دا اظہار کیتا کہ موت نہ آنے پائے آپ علیہ اسلام نے خدا د‏‏ی بارگاہ وچ قوم د‏‏ی عرضداشت پیش کيتی۔ خدانے منظور کیتا تے حکم دتا کہ تساں انہاں تو‏ں اس د‏ی کفالت میری طرف تو‏ں کرلو، وچ انہاں د‏‏ی موتاں نو‏‏ں انہاں د‏‏ی خواہش اُتے موقوف کرداں گا۔ چنانچہ ایسا ہی ہويا جدو‏ں اوہ سب ہر طرف محفوظ ہُندے رہے تاں بے انتہا کثرت ہو گئی۔ فیر انہاں نے موت منگی تب اوہ مرنے لگے۔