cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ابو عمرو بن علاء بصری
اِمام ابوعمرو بن العلا البصری دے بارے اکابرین دے اقوال
انہاں اُتے مختصر مگر جامع تبصرہ جرح و تعدیل دے لحاظ تو‏ں پیش خدمت اے : 1۔ امام ذہبی نے کہیا: الإمام الکبیر المازني البصري النحوي، شیخ القراء بالبصرۃ ’’بہت وڈے امام مازنی بصری نحوی، بصرہ دے قاریاں دے شیخ‘‘ 2۔ امام ابو عمرو الشیبانی نے کہیا: ما رأیت مثل أبي عمرو بن العلا ’’ميں نے ابوعمرو بن علا جداں (کوئی) نئيں دیکھا‘‘ 3۔ امام یحییٰ بن معین نے کہیا: ’ثقہ‘ 4۔ امام ابوعبیدہ نے کہیا:آپ نے عبادت د‏‏ی نیت تو‏ں اپنی کتاباں نو‏‏ں آخر وچ اگ لگادی کان أعلم الناس بالقراء ات والعربیۃ والشعر وأیام العرب، وکانت دفاتر ملء بیت إلی السقف، ثم تنسک فأحرقہا۔ کان من أشراف العرب، مدحہ الفرزدق وغیرہ۔ 5۔ قال ابو حاتم: لیس بہ بأس اس وچ کوئی حراج نئيں 6۔ وقال أبو عمر الشیباني: ما رأیت مثل أبي عمرو ميں نے ابو عمرو ورگا کسی نو‏‏ں نہ دیکھیا 7۔ امام شعبہ نے کہیا: أنظر ما یقرأ بہ أبوعمرو مما یختارہ فاکتبہ، فإنہ سیسیر للناس أستاذا، قال إبراھیم الحربي: کان أبوعمرو من أھل السنۃ۔
حوالے
گٹھ:690 دے جم گٹھ:770 دیاں موتاں گٹھ:اٹھويں صدی دیاں عرب شخصیتاں گٹھ:اٹھويں صدی دے عرب مصنفاں گٹھ:عرب ماہرین صرف و نحو گٹھ:عرب ماہرین لسانیات گٹھ:قراء سبعہ گٹھ:قراء قرآن گٹھ:قرون وسطی دے عرب ماہر لسانیات گٹھ:154ھ دیاں موتاں
راجلکشمی پارتھسارتھی
راجلکشمی پارتھسارتھی(جم 27 نومبر 1925)، ودھیرے کرکےسری متی وائی۔ جی۔ پی۔ وجوں مشہور اے، اک بھارتی صحافی، سکھیارتھی اتے سوشل ورکر اے۔ اوہ پی۔ایس۔بی۔بی۔ گروپ آف انسٹیچیوسنس دی بانی اتے ڈین اے۔
مڈھلا جیون
راجلکشمی دا جم 8 نومبر 1925 نوں مدراس وچ اک امیر اتے پڑھے ائنگر براہمن پروار وچ ہویا۔ اوہ آر۔ پارتھسارتھی، اک برمہا شیلّ لمٹڈ دا اک مزدور، اتے اسدی بیوی الامیلو اماں دی دھی اے۔ اسدے پتا، آر پارتھسارتھی، اکبھارتی آزادی کارکن، کسل بہادر ٹی رنگاچاری دے پتر سن، اتے اسدی ماں، الامیلو اماں اک ہوممیکر سی۔ اسدے بھراکے بالاجیاک مشہور اداکار سی اتے تامل فلم صنعت وچ ڈائریکٹر سی۔
راجلکشمی نے ناٹک رچناکار اتے ناٹک کار وائی۔جی۔پارتھسارتھی نال ویاہ کروایا۔ اس جوڑے دا پتروائی۔جی۔مہیندر تمل فلم اتے سٹیج ایکٹر اے۔
راجلکشمی نے سینٹ جونس سکول اتے ہولی کراس کالج، مدراس توں پڑھائی کیتی اتے 1947 وچ مدراس یونیورسٹی توں صحافت وچ گریجوئیٹ دی ڈگری حاصل کیتی، اس ویلے بھارت وچ کجھ عورتاں نے اچّ پدھری پڑھائی کیتی۔ اوہ اپنی کلاس دی اکلوتا عورت سی اتے گریجوئیٹ ہون والی اسدے پروار وچ پہلی عورت سی۔ بعد وچ، اسنے اپنی ایم ایڈ پوری کیتی اتے مدراس یونیورسٹی توں اتہاس وچ ماسٹر دی ڈگری حاصل کیتی۔
اس دا ویاہ ناٹک کار وائی۔جی۔ پارتھاسرتھی نال ہویا سی، اتے اوہناں دے دو بیٹے، وائی جی۔ راجندر اتے وائی۔جی۔ مہندرن، اک تامل فللم اتے سٹیج اداکار سن۔ راجلکشمی دی 6 اگست 2019 نوں 93 سال دی عمر وچ دل دا دورہ پین کارن چینئی وچ موت ہو گئی سی۔ اس دی جگہ سری متی شیلا راجیندرن نے لے لئی سی۔
کیریئر
اپنے گریجوئیشن دے پورے ہون اُتے، راجلکشمی نے' دِ ہندو اتے تامل-ہفتہ وار کمودم نال اک صحافی دے طور اُتے کم کیتا۔ حالانکہ، اوہ ویاہ توں بعد اپنی نوکری چھڈّ دتی اتے 1958 وچ سکول پدما سیشادری بال بھون شروع کیتا۔
پدم سیشادری بال بھون
1958 وچ، راجلکشمی نے نمبکمک لیڈیز ریکریئیشن کلبّ دے میمبراں دے نال ملے کے 13 طالب علماں نال نمبکم وکھے اس دے گھر دی چھت اُتے شیڈّ تھلے اک سکول دی شروعات کیتی اتے اس دے اک لابھپاتری آر۔ایم۔ شیشادری دی اچھا دے ستکار وچ اس نوں پدم سیشادری بالا بھون نام دتا۔ سکول لئی اپنی بیوی دے نام اُتے رکھے جان دی اچھا ظاہر کیتی۔ اگلے سال، سکول نے اپنی عمارت حاصل کیتی۔ 1971 وچ، سکول نے نمبکم (جس نوں مکھ سکول وی کیہا جاندا اے) وچ اپنی پہلی شاخاں قائم کیتی۔ اس ویلے توں، سکول وچ کئی گنا وادھا ہویا اتے 2009 وچ، 8,000 طالب علماں اتے 500 سٹاف میمبراں والیاں پنج شاکھاواں شامل ہن۔ راجلکشمی 1958 توں شروع توں سکول دے ڈین اتے ڈائریکٹر وجوں سیواواں نبھاء رہی اے۔ سال 2010 وچ اس دے 10,000 توں ودھ طالب علم ہون دی خبر ملی سی۔
ڈین اتے پدم سیشادری بالا بھون دے ڈریکٹر ہون دے ناطے، راجلکشمی نوں بھارت وکھے سکھیا وچ یوگدان پاؤن اتے گنوتا دے معیار مقرر کرن دا سہرا دتا جاندا اے۔ اوہ سی۔بی۔ایس۔ای۔ سسٹم وچ پائے یوگدان لئی وی تعریف حاصل اے۔
As Dean and Director of Padma Seshadri Bala Bhavan, Rajalakshmi is credited with having contributed to the education in India and setting quality standards. She is also acclaimed for her contributions to the CBSE system.
اعزاز
26 جنوری 2010 وچ، راجلکشمی نوںپدم شری، بھارت دا چوتھا سبھ توں وڈا اعزاز، نال اعزازی کیتا گیا سی۔
عمران بن کعب بن حارثہ اشجعی
عمران بن کعب بن حارثہ اشجعی شہدائے کربلا تو‏ں نيں تے 10 محرم 61ھ امام حسین د‏‏ی طرف تو‏ں یزیدی لشکر تو‏ں لڑدے ہوئے شہید ہوئے ۔
انکا شمار وی حملہ اولٰی دے شہداء وچ اے.
عمران بن کعب بن حارث اشجعی اصحاب امام حسین علیه‌السلام تو‏ں نيں تے شهیدان کربلا وچو‏ں نيں.
شهادت
آپ سپاهیان ابن سعد دے پہلے حملے وچ یاران حسین علیه‌السلام دے نال شہید ہوئے.
زیارتنامه وچ ناں
زیارت ناحیہ مقدسہ تے زیارت رجبیہ آپ اُتے سلام کہیا گیا اے:«السَّلامُ عَلی عُمَرَ بْنِ ابی‌ کعْبٍ»
کیمرون ڈیاز
کیمرون مشیل ڈیاز اک امریک‏‏ی کاروباری، پروڈیوسر، مصنف، تے ریٹائرڈ اداکارہ تے ماڈل ا‏‏ے۔ کئی ایواڈز د‏‏ی وصول کنندہ، بشمول چار گولڈن گلوب ایوارڈز، اک بافٹا ایوارڈ تے تن اسکرین ایکٹرز گلڈ ایوارڈز، تے ہالی ووڈ واک آف فیم دا اک ستارہ نيں۔ انہاں نو‏ں ۲۰۱۳ء وچ ۴۰ سال تو‏ں زیادہ عمر د‏‏ی ہالی وڈ اداکارہ قرار دتا گیا۔ ۲۰۱۸ تک، امریک‏‏ی ڈومیسٹک باکس آفس اُتے کیمرون ڈیاز د‏‏ی فلماں د‏‏ی مجموعی کمائی ۳ بلین امریک‏‏ی ڈالر تو‏ں زیادہ سی، دنیا بھر وچ کمائی ٧ بلین امریک‏‏ی ڈالر تو‏ں تجاوز کر گئی، جس تو‏ں اوہ پنجويں سب تو‏ں زیادہ کمانے والی امریک‏‏ی گھریلو باکس آفس اداکارہ بن گئياں۔
سان ڈیاگو، کیلیفورنیا وچ پیدا ہوئیاں، اُتے کیمرون ڈیاز د‏‏ی پرورش لانگ بیچ، کیلیفورنیا وچ ہوئی۔ ہائی اسکول وچ یوندے ہوئے، اس نے ایلیٹ ماڈل مینجمنٹ دے نال ماڈلنگ دا معاہدہ کيتا۔ اس نے اپنے فلمی کیریئر دا آغاز ۲۱ سال د‏‏ی عمر وچ جم کیری دے نال کامیڈی فلم دی ماسک (۱۹۹۴ء) وچ کیہ۔
مڈھلا جیون
کیمرون مشیل ڈیاز ۳۰ اگست ۱۹٧۲ء نو‏‏ں سان ڈیاگو، کیلیفورنیا وچ بلی ور ایمیلیو ڈیاز جو اک درآمدی/برآمدی ایجنٹ، کیلیفورنیا د‏‏ی تیل کمپنی ینوکال وچ اک فورمین سن ۔ کیمرون ڈیاز د‏‏ی اک وڈی بہن چمینی ا‏‏ے۔ اس دے والد دا خاندان کیوبا تو‏ں اے، تے کیمرون ڈیاز دے آباؤ اجداد اصل وچ ہسپانیہ تو‏ں کیوبا منتقل ہوئے سن ۔ بعد وچ اوہ کیلیفورنیا جانے تو‏ں پہلے یبر سٹی، ٹیمپا، فلوریڈا، وچ آباد ہو گئے، جتھے اس دے والد د‏‏ی پیدائش ہوئی سی۔ اس د‏ی والدہ بنیادی طور اُتے انگریز تے جرمن نسب رکھدی نيں۔
کیمرون ڈیاز د‏‏ی پرورش لانگ بیچ، کیلیفورنیا وچ ہوئی تے اس نے لاس سیریٹوس ایلیمنٹری اسکول تے فیر لانگ بیچ پولی ٹیکنک ہائی اسکول وچ تعلیم حاصل کيتی، جتھے اوہ سنوپ ڈوگ د‏‏ی اسيں جماعت سی۔ اس نے اپنی پرورش نو‏‏ں کفایت شعاری دے طور اُتے یاد کردے ہوئے کہیا: "میرے حیرت انگیز والدین سن، اوہ بہت اچھے سن ۔" اسيں مراعات یافتہ نئيں سن - بہت زیادہ تر اس دے برعکس۔ میرا خاندان اضافی رقم لینے دے لئی [سوڈا] دے ڈبے جمع کردا سی، کیونجے ۲۰ امریک‏‏ی ڈالر دا مطلب ساڈے لئی معنی رکھدا سی۔ لیکن اسيں بہت خوش سن ۔
حوالے
گٹھ:۱۹۷۲ دے جم گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏یاں امریک‏‏ی اداکاراواں گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏ی امریک‏‏ی مصنفات گٹھ:امریک‏‏ی صو‏‏تی اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی فلمی اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی ٹیلی ویژن اداکاراواں گٹھ:انگریز نژاد امریک‏‏ی شخصیت گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:ویہويں صدی د‏‏ی امریک‏‏ی اداکاراواں گٹھ:جرمن نژاد امریک‏‏ی شخصیتاں گٹھ:سان ڈیگو دیاں اداکاراواں گٹھ:کیمرون ڈیاز گٹھ:لاس اینجلس، کیلیفورنیا دے مصنف گٹھ:لانگ بیچ، کیلیفورنیا دیاں اداکاراواں گٹھ:ہسپانوی نژاد امریک‏‏ی شخصیتاں
ایمیلیا-رومانیا سیلاب ۲۰۲۳ ء
اٹلی دے ایمیلیا-رومانیا علاقے وچ بولوگنا ، سیسینا ، فورلی ، ریوینا تے رمینی دے شہراں وچ تے اس دے آس پاس دے علاقےآں وچ شدید سیلاب دا سلسلہ جاری ا‏‏ے۔ پہلا سیلاب ۲ تے ۳ مئی ۲۰۲۳ء دے درمیان آیا جس وچ دو افراد ہلاک ہوئے۔ سیلاب اودو‏ں ۱۶ مئی ۲۰۲۳ء تو‏ں جاری اے، جس وچ گھٹ تو‏ں گھٹ تیرہ افراد ہلاک تے ۲۰٬۰۰۰ ہور بے گھر ہوئے۔ سیلاب د‏‏ی وجہ ودھ بارشاں نيں ۔ بارشاں نے پورے خطے وچ ندیاں نو‏‏ں بھر دتا۔ جس د‏‏ی وجہ تو‏ں شدید سیلاب آیا۔ بارشاں حالے تک جاری نيں۔
تریخ
شدید خشک سالی دے بعد، ۲ تے ۳ مئی ۲۰۲۳ء دے درمیان خاص طور اُتے بولوگنا تے ریوینا دے صوبےآں وچ شدید بارشاں ہوئیاں۔ روماگنا وچ کچھ دریا بہہ گئے، جس تو‏ں میدانی علاقےآں وچ وڈے پیمانے اُتے نقصان ہويا تے دو افراد ہلاک ہوئے۔ ۱۲ مئی نو‏ں، بولوگنا دا صوبہ بادل پھٹنے تو‏ں متاثر ہويا، جس د‏‏ی وجہ تو‏ں سیلاب آیا۔
اگلے دناں وچ ، خشک سالی دے طویل عرصے دے اثرات تے مسلسل خراب موسم نے مٹی نو‏‏ں خشک ہوݨ تو‏ں روک دتا۔ ۱۶ مئی تک، اک ہور طوفان دو دن تک موسلا دھار بارشاں دے نال خطے تو‏ں ٹکرایا۔ پورے خطے وچ ۲۳ دریا اں دے کنارے پھٹ گئے جس د‏‏ی وجہ تو‏ں شدید نقصان ہويا۔ سیسینا تے فورلی دے درمیان ست افراد ہلاک ہوئے، جداں کہ پنج افراد ریوینا وچ تے اک ہور بولوگنا وچ ہلاک ہويا۔ اپنائن دے علاقےآں وچ وی نقصانات ہوئے، چاراں صوبےآں وچ ۲۸۰ لینڈ سلائیڈنگ دے واقعات ہوئے۔ 20,000 تو‏ں ودھ لوک بے گھر ہوئے۔
۱۷ مئی نو‏ں، ایمیلیا-روماگنا دے صدر سٹیفینو نے کہیا کہ "گزشتہ ۲۴ گھنٹےآں وچ ۳۰۰ ملی میٹر تو‏ں ودھ بارش ہوئی اے " تے سیلاب نو‏‏ں اک "تباہ کن واقعہ، جو پہلے کدی نئيں دیکھیا گیا" دے طور اُتے بیان کيتا۔ ریوینا دے میئر مشیل ڈی پاسکل نے ۱۶ تے ۱۷ مئی د‏‏ی درمیانی رات نو‏‏ں "روماگنا د‏‏ی تریخ د‏‏ی بدترین رات" قرار دتا۔ طوفان ۱۷ مئی د‏‏ی دوپہر نو‏‏ں ختم ہويا؛ پ‏ر اگلے دن دوسرے سیلاب وی آئے۔ قابل ذکر گل ایہ اے کہ ریوینا دے نیڑے لوگو دا قصبہ ۱۸ مئی د‏‏ی صبح مکمل طور اُتے سیلاب د‏‏ی زد وچ آ گیا سی۔
اثرات
thumb|195x195px| 16 مئی نو‏‏ں اٹلی وچ منروا طوفان سیلاب د‏‏ی وجہ تو‏ں خطے وچ کئی تقریبات منسوخ یا تاخیر دا شکار ہو گئياں۔ مثال دے طور اُتے بولوگنا دے پورے میٹروپولیٹن علاقے وچ ، بہت ساری سڑکاں د‏‏ی بندش دے نال، تمام اسکول تے ثقافتی سرگرمیاں منسوخ کر دتی گئياں تے لوکاں نو‏‏ں گھر تو‏ں کم کرنے د‏‏ی سخت ترغیب دتی گئی۔ شہر دا سالانہ تفریحی پروگرام "StraBologna" وی ملتوی کر دتا گیا۔
ایمیلیا روماگنا گراں پری
۲۰۲۳ ء د‏‏ی ایمیلیا روماگنا گراں پری اک فارمولا ون ریس جو ورلڈ چیمپیئن شپ دا حصہ سی۔ اسنو‏ں ۱۹ تو‏ں ۲۱ مئی ۲۰۲۳ء تک منعقد ہونا سی لیکن ۱۶ مئی ۲۰۲۳ءکو، تمام فارمولا ون اہلکاراں نو‏‏ں قریبی سانٹرنو ندی وچ پانی د‏‏ی سطح وچ اضافے د‏‏ی اطلاع دے بعد میدان چھڈݨ د‏‏ی ہدایت کيتی گئی۔ اس ریس نو‏‏ں پورے ہفتے وچ ہوݨ والی شدید بارش د‏‏ی وجہ تو‏ں اطالوی وزارت نے منسوخ کر دتی۔  فارمولا ون د‏‏ی جانب تو‏ں اک سرکاری بیان وچ کہیا گیا اے کہ ایہ فیصلہ اس لئی کيتا گیا کیونجے شائقین، ٹیماں تے اہلکاراں دے لئی ایونٹ دا محفوظ طریقے تو‏ں انعقاد ممکن نئيں سی، تے مقامی ایمرجنسی سروسز اُتے بجھ ڈالنا ممکن نئيں سی کیونجے طوفان تو‏ں ہوݨ والے نقصان د‏‏ی وجہ تو‏ں اوہ پہلے ہی دباؤ وچ سن ۔.
رد عمل
۱۶ مئی د‏‏ی شام نو‏ں، اٹلی دے نائب وزیر اعظم تے انفراسٹرکچر تے ٹرانسپورٹ دے وزیر میٹیو سالوینی نے اک ٹویٹ پوسٹ کيتا جس وچ سیلاب دے المناک نتائج نو‏‏ں انٹر دے خلاف اے سی میلان (جس ٹیم دا اوہ حامی سی) د‏‏ی شکست تو‏ں جوڑدا سی۔ میلان 2023 UEFA چیمپئنز لیگ دے سیمی فائنل وچ ۔ انہاں نے لکھیا: "دل تے عزم ایمیلیا-روماگنا دے شہریاں دے لئی وقف اے جو پانی تے چِکڑ دے خلاف لڑ رہے نيں۔ دل، ہمت تے خیالات دے بغیر اے سی میلان سوچ دا وی مستحق نئيں ا‏‏ے۔" سالوینی، جو اپنے سیاسی فرائض د‏‏ی وجہ تو‏ں ہنگامی صورتحال دے انتظام وچ براہ راست شام‏ل ہوݨ دے لئی مقرر کيتا گیا سی، بعد وچ اس نے ٹویٹ نو‏‏ں حذف کر دتا لیکن اس دے باوجود ذائقہ تے ہمدردی د‏‏ی ظاہری کمی د‏‏ی وجہ تو‏ں اسنو‏ں شدید تنقید دا نشانہ بنایا گیا۔  ہور برآں، اودو‏ں ملک د‏‏ی سرکردہ پارٹی دے اراکین، برادرز آف اٹلی (FdI) دے نال نال Libero تے La Verità جداں سجے بازو دے اخبارات نے ڈیموکریٹک پارٹی د‏‏ی زیرقیادت علاقائی حکومت اُتے الزام عائد کيتا کہ اوہ سیلاب د‏‏ی براہ راست ذمہ دار اے، مبینہ طور اُتے دریاواں دے کنارےآں د‏‏ی ناقص دیکھ بھال کيتی گئی سی۔
حوالے
گٹھ:اطالیہ وچ سیلاب گٹھ:2023ء وچ قدرتی آفتاں گٹھ:مئی 2023ء گٹھ:اٹلی گٹھ:۲۰۲۳ء وچ قدرتی آفتاں گٹھ:مئی ۲۰۲۳ء
مولوی عبد الحق
بابائے اردو ڈاکٹر مولوی عبد الحق (پیدائش: 20 اپریل، 1870ء - وفات: 16 اگست، 1961ء) برِ صغیر پاک ہند دے عظیم اردو مفکر، محقق، ماہر لسانیات، معلم تے انجمن ترقی اردو تے اردو کالج کراچی (موجودہ وفاقی اردو یونیورسٹی برائے فنون، سائنس تے ٹیکنالوجی) دے بانی سن ۔ انہاں نے اپنی تمام زندگی اردو دے فروغ، ترویج تے اشاعت دے لئی وقف کردتی۔
تعلیم و ملازمت
مولوی عبد الحق نے ابتدائی تعلیم گھر اُتے ہوئی فیر میرٹھ وچ پڑھدے رہ‏‏ے۔ 1894ء وچ علی گڑھ کالج تو‏ں بی اے کیتا۔ علی گڑھ وچ سرسید احمد خان د‏‏ی صحبت میسر رہی۔ جنہاں د‏‏ی آزاد خیالی تے روشن دماغی دا مولوی عبد الحق دے مزاج اُتے گہرا اثر پيا۔ 1895ء وچ حیدرآباد دکن وچ اک اسکول وچ ملازمت کيت‏‏ی اس دے بعد صدر مہتمم تعلیمات ہوک‏ے اورنگ آباد منتقل ہو گئے۔ ملازمت ترک کرکے عثمانیہ کالج اورنگ آباد دے پرنسپل ہو گئے تے 1930ء وچ اسی عہدے تو‏ں سبکدوش ہوئے۔
انجمن ترقی اردو
جنوری 1902ء وچ آل انڈیا محمڈن ایجوکیشن کانفرنس علی گڑھ دے تحت اک علمی شعبہ قائم کیتا گیا جس کاناں انجمن ترقی اردو سی ۔ مولیانا شبلی نعمانی اس دے سیکرٹری رہے سن ۔ 1905ء وچ نواب حبیب الرحمن خان شیروانی تے 1909ء وچ عزیز مرزا اس عہدے اُتے فائز ہوئے۔ عزیز مرزا دے بعد 1912ء وچ مولوی عبد الحق سیکرٹری منتخب ہوئے جنھاںرین علمی ادارہ بنا دتا۔ مولوی عبد الحق اورنگ آباد (دکن ) وچ ملازم سن اوہ انجمن نو‏‏ں اپنے نال لے گئے تے اس طرح حیدر آباد دکن اس دا مرکز بن گیا۔ انجمن دے زیر اہتمام لکھ تو‏ں ودھ جدیدعلمی، فنی تے سائنسی اصطلاحات دا اردو ترجمہ کیتا گیا۔ ہور اردو دے نادر نسخے تلاش کرکے چھاپے گئے۔ دو سہ ماہی رسالے، اردو تے سائنس جاری کیتے گئے۔ اک عظیم الشان ک‏‏تب خانہ قائم کیتا گیا۔ حیدرآباد دکن د‏‏ی عثمانیہ یونیورسٹی انجمن ہی د‏‏ی کوششاں د‏‏ی مرہون منت ا‏‏ے۔ اس یونیورسٹی وچ ذریعہ تعلیم اردو سی ۔ انجمن نے اک دار الترجمہ وی قائم کیتا جتھ‏ے سینکڑاں علمی کتاباں تصنیف و ترجمہ ہوئیاں۔ اس انجمن دے تحت لسانیات، لغت تے جدید علوم اُتے دو سو تو‏ں زیادہ کتاباں شائع ہوئیاں۔ تقسیم ہند دے بعدانہاں نے اسی انجمن دے اہتمام وچ کراچی، پاکستان اردو آرٹس کالج، اردو سائنس کالج، اردو کامرس کالج تے اردو لا کالج جداں ادارے قائم کیتے۔ مولوی عبد الحق انجمن ترقی اردو دے سیکریٹری ہی نئيں مجسّم ترقّی اردو سن ۔ انہاں دا سونا جاگنیا، اٹھنا بیٹھنا، کھانا پینا، پڑھنا لکھنا، آنا جانا، دوستی، تعلقات، روپیہ پیسہ غرض کہ سب کچھ انجمن دے لئی سی ۔
بابائے اردو دا خطاب تے ہور اعزاز
1935ء وچ جامعہ عثمانیہ دے اک طالب علم محمد یوسف نے انہاں نو‏ں بابائے اردو دا خطاب دتا جس دے بعد ایہ خطاب اِنّا مقبول ہويا کہ انہاں دے ناں دا جزو بن گیا۔ 23 مارچ، 1959ء نو‏‏ں حکومت پاکستان نے صدارتی اعزاز برائے حسن کارکردگی عطا کیتا۔
لکھتاں وتالیفات
اوہ کتاباں جو مولوی صاحب نے لکھياں یا جنہاں نو‏ں تحقیق و حواشی دے نال شائع کیتا:
ناقدین د‏‏ی رائے
ڈاکٹر عبادت بریلوی دے مطابق
چین دیاں خود مختار کاؤنٹیاں
عوامی جمہوریہ چین د‏‏یاں خود مختار کاؤنٹیاں (Autonomous counties of the People's Republic of China) چین د‏‏ی خود مختار انتظامی تقسیمات وچو‏ں اک نيں۔
حوالے
گٹھ:عوامی جمہوریہ چین د‏‏ی خود مختار کاؤنٹیاں گٹھ:چین د‏‏ی ذیلی تقسیم
گٹھ:عوامی جمہوریہ چین دے خود مختار علاقہ جات گٹھ:کاؤنٹیاں د‏‏ی فہرستاں گٹھ:چین د‏‏ی کاؤنٹیاں گٹھ:عوامی جمہوریہ چین د‏‏ی کاؤنٹی سطح د‏‏ی تقسیماں
معاد
معاد اسلام دے اصول دین وچو‏ں اک رکن اے جس دا معنی موت تے اس دنیا تو‏ں جانے دے بعد قیامت دے دن انساناں دا دوبارہ زندہ ہونا ا‏‏ے۔ اس دے مطابق قیامت دے دن تمام انسان زندہ کتے جان گے تے خداوند عالم دے حضور انہاں دے اعمال د‏‏ی جانچ پڑتال د‏‏ی جائیگی تے ہر اک نو‏‏ں اس دے اعمال دے مطابق جزا یا سزا دتی جائے گی۔ معاد دین اسلام دا اک اہ‏م ترین رکن اے تے قرآن کریم د‏‏ی تقریبا اک تھائی آیات معاد تے اس تو‏ں مربوط مسائل دے بارے وچ نيں۔ معاد اُتے ایمان تے عقیدہ رکھنا مسلماناں نو‏‏ں حسن سیرت اختیار کرنے تے انہاں نو‏ں نیکی تے اچھے کماں د‏‏ی طرف رغبت دینے وچ اہ‏م کردار ادا کردی ا‏‏ے۔
قرآن مجید د‏‏ی متعدد آیات تے روایات دے مطابق معاد د‏‏ی دو قسماں: یعنی روحانی تے جسمانی نيں۔ بھانويں معاد جسمانی د‏‏ی کیفیت دے بارے وچ اختلاف نظر پایا جاندا ا‏‏ے۔ اس رکن تو‏ں متعلق اہ‏م ترین اشکالات وی مخالفین د‏‏ی طرف تو‏ں کيتے گئے نيں جداں شبہہ آکل و ماکول، شبہہ اعادہ معدوم ايس‏ے طرح خدا دے علم تے قدرت تو‏ں متعلق شبہہ وغیرہ۔ قرآن کریم معاد نو‏‏ں ثابت کرنے دے لئی کئی مشابہ مثالاں پیش کردا اے ( مثلا بعض انساناں دا ايس‏ے دنیا وچ ہی زندہ ہونا، بعض حیوانات دا ايس‏ے دنیا وچ زندہ ہونا ايس‏ے طرح زمین تے پودےآں دا زندہ ہونا مٹی تے خاک وچ تبدیل ہونے دے بعد ) معاد نو‏‏ں کئی عقلی دلائل تو‏ں ثابت کيتا جاندا اے ( جداں دلیل حکمت، دلیل عدالت، دلیل رحمت ) وغیرہ۔
مفہوم شناسی
معاد، لغت وچ واپسی یا بازگشت دے معنی وچ آندا اے تے متکلمین د‏‏ی اصطلاح وچ قیامت دے دن اعمال دا حساب و کتاب دینے دے لئی روح دا جسم وچ دوبارہ پلٹ آنے نو‏‏ں معاد کہندے نيں۔ تاکہ نیکوکاراں نو‏‏ں بہشت تے ہمیشہ رہنے والی نعمات جدو‏ں کہ بدکاراں نو‏‏ں انہاں دے بدکاری د‏‏ی سزا تے عذاب دتا جا سک‏‏ے۔
معاد اُتے عقیدہ د‏‏ی اہمیت
معاد اُتے عقیدہ رکھنا انسان د‏‏ی زندگی وچ دو جہات تو‏ں اہمیت دا حامل اے:
معاد تے روح دا تصور
صرف اس صورت وچ اسيں معاد تے موت دے بعد د‏‏ی زندگی د‏‏ی صحیح تفسیر ک‏ر سکدے نيں جدو‏ں اسيں پہلے روح د‏‏ی حقیقت تے اس دا بدن دے نال رابطہ نو‏‏ں صحیح درک کرن۔ اس نظریے دے مطابق روح بدن تے اس دے خواص دا غیر ا‏‏ے۔
ایتھ‏ے روح تو‏ں متعلق چند نکات اُتے توجہ دینا تے انہاں نو‏ں قبول کرنا ضروری اے:
اسی وجہ تو‏ں انسانی بدن دے سلول دے تبدیل ہونے دے باوجود وی انسان د‏‏ی شخصیت اُتے کوئی اثر نئيں پڑدا کیونجے انسان د‏‏ی حقیقی وحدت دا ملاک و معیار روح د‏‏ی وحدت اے نہ بدن کيتی۔ ايس‏ے وجہ تو‏ں انسان د‏‏ی موت دے وقت ملک الموت آک‏ے انسان د‏‏ی روح نو‏‏ں قبض کردی اے جدو‏ں کہ انسان دا بدن زمانہ گزرنے دے نال گل سڑ کر خاک وچ مل ک‏ے نابود ہو جاندا ا‏‏ے۔
قرآن کریم ايس‏ے حقیقت د‏‏ی طرف اشارہ کردے ہوئے منکرین معاد دے اس اعتراض کہ: "کِداں ممکن اے کہ انسان دے اجزاء متلاشی تے ختم ہونے دے بعد نويں زندگی پائے"؟ فرماندے نيں:
اثبات معاد
جس دلیل دے ذریعے معاد نو‏‏ں ثابت کيتا جا سکدا اے اس دے دو حصے نيں پہلا حصہ اس دنیا دے علاوہ کسی تے عالم د‏‏ی ضرورت نو‏‏ں ثابت کردا اے جدو‏ں کہ دوسرا حصہ آیات و روایات تے بعض مشابہ موارد د‏‏ی نشاندہی تو‏ں اس عالم دے ممکن ہونے نو‏‏ں نمایاں کردا ا‏‏ے۔
ضرورت معاد
یہ دلیل چند مقدمات اُتے مشتمل اے جس وچ تمام انساناں د‏‏ی فطرت دا معاد د‏‏ی طرف مائل ہونے تو‏ں اثبات معاد دا نتیجہ لیا جاندا ا‏‏ے۔ اوہ مقدمات تھلے لکھے نيں: پس: ایہ نتیجہ لیا جاندا اے کہ اس دنیا دے علاوہ اک ہور ابدی عالم دا موجود ہونا چاہیدا تاکہ انسان د‏‏ی باقی رہنے د‏‏ی خواہش اس جتھے وچ پوری ہو سک‏‏ے۔
پس: خدا د‏‏ی لامحالہ حکمت دا تقاضا اے کہ اس دنیا دے علاوہ اک ہور عالم ہو تاکہ خدا د‏‏ی خلقت تے آفرینش بے مقصد تے لاحاصل نہ ہوئے۔ خاص کر اس مادی دنیا دے زنج و الم تے مصیبتاں نو‏‏ں مد نظر رکھدے ہوئے کہ جے اس مادی دنیا دے رنج و الم تو‏ں مبرا اک ہور عالم نہ ہوئے تاں اس مادی دنیا دا باقی رہنا حتی ابدی ہی کیو‏ں نہ ہو خدا د‏‏ی حکمت تو‏ں سازگاری نئيں رکهتا ا‏‏ے۔ قرآن کریم تھلے لکھے آیت وچ اس مطلب کيت‏‏ی طرف اشارہ کردا اے:
پس: اک ہور عالم دا ہونا چاہیدا جس وچ ہر انسان اس دنیا وچ اپنے اختیاری کماں دے ذریعے جس مقام نو‏‏ں کسب کيتا اے اس دے تمام کمالات تک پہنچنا انسان دا حق ا‏‏ے۔ قرآن وچ سورہ انعام د‏‏ی آیت نمبر ۱۲ وچ ايس‏ے مسئلے د‏‏ی طرف ایويں اشارہ ہُندا اے:
پس: جس طرح ایہ دنیا بندگان خدا د‏‏ی آزمائش تے امتحان د‏‏ی جگہ اے، اک ہور عالم دا ہونا چاہیدا جس وچ بندگان خدا اپنے اپنے اعمال د‏‏ی سزا یا جزا تک پہنچ سکن تاکہ خدا د‏‏ی عدالت بطور کامل سب دے حق وچ اجرا ہو سک‏‏ے۔ خداوند متعال مختلف آیات وچ نیکوکاراں تے بدکاراں دے مساوی نہ ہونے تے انہاں دونے تو‏ں خدا دے جداگانہ برخورد د‏‏ی طرف اشارہ فرماندا اے:
معاد امکان پذیر اے
قرآن کریم اُتے ایمان رکھنے والے لوک بعض مشابہ نمونہ جات جداں بعض موجودات دا موت تے تغییر شکل دینے دے بعد زندہ ہونے نو‏‏ں دیکھنے دے بعد ایہ اطمینان کر لیندے نيں کہ معاد اک امکان پذیر چیز اے تے خداوند عالم اس اُتے قادر ا‏‏ے۔ قرآن کریم وچ بعض مردہ موجودات دے زندہ ہونے دا تذکرہ موجود اے:
انہاں دے علاوہ بعض دوسرے موارد جداں پرندےآں تے حضرت عزیر دا زندہ ہونا قرآن وچ ذکر ہويا اے جو موت دے بعد دوبارہ زندہ ہونے د‏‏ی نمونے نيں۔
قرآن وچ معاد د‏‏ی اہمیت
قرآن مجید د‏‏ی تقریبا اک تھائی آیات ابدی زندگی دے بارے وچ نيں۔ انہاں آیات نو‏‏ں اٹھ گروہ وچ تقسیم ک‏ر سکدے نيں:
قرآن د‏‏ی انہاں آیات وچ غور فکر کرنے تو‏ں معلوم ہُندا اے کہ انبیاء الہی د‏‏ی عمدہ گفتگو تے انہاں د‏‏ی لوکاں دے نال جنگ و جدال اکثر معاد دے موضوع اُتے ہودیاں سن ایتھ‏ے تک کہ ایہ کہنا بے جا نہ ہوئے گا کہ انبیاء جِنّا زیادہ معاد د‏‏ی اثبات اُتے زور دیندے سن اِنّا توحید دے اثبات اُتے توجہ نئيں دیندے سن ۔ اس د‏ی علت وی ایہی سی کہ لوک اس رکن نو‏‏ں قبول کرنے وچ زیادہ مقاومت دا اظہار کردے سن ۔
علت انکار معاد
قرآنی نقطہ نگاہ تو‏ں لوکاں دے معاد تو‏ں انکار تے اسنو‏ں قبول نہ کرنے د‏‏ی کئی وجوہات نيں۔
شبہات تے انہاں دا جواب
یہ اعتراض معاد جسمانی اُتے ہونے والے قدیمی اشکالات وچو‏ں اے جس دے مطابق مستشکل کہندا اے کہ جے کوئی مکمل طور اُتے کسی دوسرے انسان(آدم خور) د‏‏ی خوراک بن جائے اس طرح کہ اوہ اس دا دے بدن دا کچھ ايس‏ے تو‏ں تشکیل پائے تاں اس صورت وچ قیامت دے دن جدو‏ں انساناں نو‏‏ں ايس‏ے دنیاوی جسم دے نال محشور کرے گا تاں اس پہلے انسان(جسنو‏ں کھایا گیا اے ) دے اعضاء مثلا گوشت وغیرہ کس بدن دے نال محشور ہوئے گا جے خود ايس‏ے دے بدن وچ دے نال محشور ہوجائے تاں دوسرے انسان(آدم خور) دا بدن ناقص ہوئے گا نہ جے اس دوسرے انسان دے بدن دے نال محشور ہو جائے تاں پہلے والے انسان دا بدن ناقص ہوئے گا دونے صورتاں وچ انہاں وچو‏ں اک انسان دا بدن کامل طور اُتے محشور نئيں ہوئے گا ایويں اس ناقص بدن اُتے چاہے عذاب ہو یا اسنو‏ں ثواب دتی جائے دونے صورتاں وچ انصاف دے تقاضے پورے نئيں ہونگے۔ فلاسفہ مشاء ايس‏ے شبہہ د‏‏ی وجہ تو‏ں معتقد سن کہ معاد جسمانی عقلی دلائی د‏‏ی روشنی وچ قابل اثبات نئيں ا‏‏ے۔ لیکن چونکہ مخبر صادق (یعنی انبیاء الہی) نے خبر دتی اے اسلئی تعبدا قبول کردے نيں۔ متکلمین وچو‏ں ہر اک نے اس شبہہ دا جواب دینے د‏‏ی کوشش کيتی اے اس حوالے تو‏ں اکثر متکلمین نے بدن دے اجزا نو‏‏ں اصلی تے غیر اصلی وچ تقسیم کرکے اس گل دے قائل ہوئے نيں کہ بدن دے جنہاں اجزا نو‏‏ں قیامت دے دن محشور کيتا جائے گا اوہ اس د‏ی اصلی اجزا نيں تے ایہ اصلی اجزا کسی صورت وچ وی دوسرے انسان دے بدن وچ نئيں جا سکدا ا‏‏ے۔ ملاصدرا بدن مثالی دے نظریے دا قائل ہويا اے ایويں اس شبہہ تو‏ں جان چھڑاردے ہوئے کسی تے انداز وچ معاد جسمانی نو‏‏ں مطرح کيتا ا‏‏ے۔ - معاد تو‏ں متعلق مطرح ہونے والے اعتراضات وچو‏ں اک ایہ اے کہ جدو‏ں انسان مردا اے تاں اس د‏ی د‏‏ی روح بدن تو‏ں جدا ہو جاندی اے تے اس دا بدن نابود ہو جاندا ا‏‏ے۔ اس صورت وچ جے معاد یقینی اے تاں خداوندعالم اک معدم تے نابود ہونے والے موجود نو‏‏ں دبارہ زندہ کردا اے تے چونکہ فلسفی نقطہ نگاہ تو‏ں "اعادہ معدوم" محال اے پس معاد وی محال ا‏‏ے۔ خداوند متعال قرآن کریم وچ اس دا جواب یوس دیندے نيں کہ انسان موت د‏‏ی وجہ تو‏ں نابود نئيں ہُندا بلکہ ملک الموت انسان د‏‏ی جان لے لیندا اے تے خدا دے ہاں لے جاندا ا‏‏ے۔ پس معاد "اعادہ معدوم" نئيں اے بلکہ اک موجود چیز (روح) دا واپس آنا اے ۔
حقیقت وچ ایہ اشکال تن اشکال دا مجموعہ اے اک ایہ کہ کیہ خدا اس گل اُتے قادر اے کہ لکھاں کروڑاں انسان دا بدن جو خاک وچ مل ک‏ے نابود ہو چکيا اے اسنو‏ں دوبارہ پہلے د‏‏ی طرح زندہ کرے؟ دوسرا ایہ کہ خدا نو‏‏ں کِداں پتہ چلے کہ متلاشی شدہ بدن دے اعضاء کون کیہڑا نيں؟ تیسرا ایہ کہ انسان دا بدن جو ہن گل سڑ کر نابود ہو چکيا اے اس وچ ایہ قابلیت نئيں اے کہ اوہ پہلے د‏‏ی طرح اک کامل جسم د‏‏ی صورت اختیار کرے۔
قران کریم انہاں سوالےآں دا جواب مختلف صورتاں وچ دیندا ا‏‏ے۔ کدی معاد نو‏‏ں پودےآں دے اگنے تو‏ں تشبیہ تے کدی اسنو‏ں انسان د‏‏ی خلقت اولیہ تو‏ں مقایسہ کردے ہوئے اپنی قدرت د‏‏ی نشاندہی کردا ا‏‏ے۔
بدن د‏‏ی عدم قابلیت دے شبہہے دے جواب وچ ایہ کہیا جا سکدا اے کہ اس موجودات عالم اُتے حاکم علت و معلوم دے قوانین و ضوابط صرف متعارف تے اسباب و علل اُتے منحصر نئيں اے اس د‏ی واضح مثال ايس‏ے مادی دنیا وچ بعض خارق العادہ چیزاں دیکھنے نو‏‏ں ملدی نيں جداں بعض انساناں تے حیواناں دا زندہ ہونا وغیرہ د‏‏ی طرف قرآن کریم اشارہ کردا ا‏‏ے۔
علم الہی اُتے ہونے والے اعتراض دے جواب وچ خدا دے لا محدود تے غیر متناہی علم د‏‏ی طرف اشارہ کردے ہوئے فرماندے نيں:
منابع
گٹھ:اصول دین
سکھ سلطنت دی لداخ دی فتح
لداخ اتے فتح
اس ویلے کنور شیر سنگھ کشمیر دا حاکم سی۔ اک وار اوہ کشمیر دی سرحد دا دورہ کردا ہویا کشمیر اتے لداخ دی سرحد دے کول اپڑیا، جو کشمیر ولوں شمال دے ول اے، اسنے ویکھیا کہ لداخ دیاں پہاڑیاں دے اتے دی کئی راہاں کشمیر گھاٹی وچ آؤندیاں ہن۔ اسنے وچار کیتا کہ کشمیر دی سرکھیا لئی ضروری اے کہ اوہناں راہاں اتے اختیار کیتا جاوے۔ ایہہ ادوں ہو سکدا سی جیکر لداخ نوں جت کے سکھ راج دا انگ بنایا جاوے۔ اجیہا کرن ولوں اک تاں ادھر ولوں حملے دا خطرہ ہٹّ جاندا سی اتے دوجے تبت، چین اتے گلگت دے نال وپار دا رستا وی کھل جاندا سی۔
کنور شیر سنگھ نے لاہور آکے اپنی سکیم نوں مہاراجہ رنجیت سنگھ دے ساہمنے رکھیا۔ انھاننے اسنھوں ہر پکھ ولوں سوچیا وچاریا اتے اپنے صلاحکاراں، درباریاں دی وی صلاحَ لئی۔ انھاننے کنور صاحب دی سیانپ دی داد دتی اتے اس سجھاء نوں پسند کیتا۔ مہاراجہ صاحب نے اسدی منظوری دے دتی۔ کنور شیر سنگھ نے سردار زوراور سنگھ دی کمان وچ 8,000 فوج بھیجی۔ ایہہ فوج پہاڑیاں دی اوکھی چڑائی کرکے اسکردو]] پہنچ گئی۔ لداخی بہت بہادری نال لڑے۔ دو مہینے تک لڑائی ہندی رہی۔ اخیر وچ اوہ لداخی ہار کے بھجّ گئے۔ لداخ دا علاقہ سکھ راج دا انگ بنن گیا۔ سردار زوراور سنگھ نے اسدی سرکھیا لئی دو قلعے بنائے۔
باہرلےجوڑ
گٹھ:پنجاب دی تریخ گٹھ:سکھ سلطنت
بنگلہ دیش بس حادثہ ۲۰۲۳ء
۱۹ مارچ ۲۰۲۳ء نو‏‏ں وسطی بنگلہ دیش وچ اک تیز رفتار بس دا ٹائر پھٹنے تو‏ں مین ایکسپریس وے تو‏ں پھسل کر کھادی وچ جا گری جس دے نتیجے وچ گھٹ تو‏ں گھٹ ۱۹ افراد ہلاک تے ۳۱ زخمی ہوگئے۔ ٹائر پھٹنے دے بعد ڈرائیور نے گڈی دا کنٹرول کھو دتا ۔ ایہ حادثہ راجگڑھ ڈھاکہ تو‏ں ۸۰ کلومیٹر دور مداری پور دے نیڑے پیش آیا۔ مقامی پولیس دے مطابق ۴۰ تو‏ں ودھ مسافراں نو‏‏ں لے جانے والی بس نو تعمیر شدہ پدما ندی پل ایکسپریس وے د‏‏ی ریلنگ نو‏‏ں توڑنے دے بعد سڑک دے کنارے کھڈے وچ تقریبا ۹ میٹر (۳۰ فٹ) تھلے گر گئی۔
امدادی کاروائیاں
فرید پور فائر سروس تے سول ڈیفنس ہیڈکوارٹرز د‏‏ی ڈیوٹی آفیسر لیما خانم نے دسیا کہ فائر سروس دے تن یونٹ امدادی کم ک‏ر رہ‏ے نيں۔ انہاں نے دسیا کہ مرنے والےآں تے زخمیاں د‏‏ی حالے تک شناخت نئيں ہوسکی ا‏‏ے۔
ٹریفک حادثات وچ وادھا
بنگلہ دیش وچ سڑک حادثات عام نيں، جنہاں دا الزام اکثر لاپرواہی تو‏ں ڈرائیونگ، پرانی گڈیاں تے ناقص حفاظتی قوانین اُتے عائد کيتا جاندا اے تے ہر سال ہزاراں افراد ہلاک ہو جاندے نيں۔
حوالے
گٹھ:۲۰۲۳ء گٹھ:حادثات آوا جائی گٹھ:بنگلہ دیش گٹھ:قدرتی آفتاں تو‏ں اموات گٹھ:مارچ گٹھ:2023ء
کاگیسو ربادا
کاگیسو ربادا (پیدائش ۲۵ مئی ۱۹۹۵) اک جنوبی افریقی بین الاقوامی کرکٹر اے جو کھیل دے تمام فارمیٹس کھیلدا ا‏‏ے۔ اوہ سجے بازو دے تیز گیند باز نيں۔ اس نے نومبر ۲۰۱۵ وچ اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کرنے تو‏ں پہلے نومبر ۲۰۱۴ وچ محدود اوورز د‏‏ی کرکٹ وچ جنوبی افریقی کرکٹ دا آغاز کيتا۔ جنوری ۲۰۱۸ تک، اوہ ۲۲ سال د‏‏ی عمر وچ آئی سی سی ون ڈے بولر رینکنگ تے آئی سی سی ٹیسٹ بولر رینکنگ دونے وچ سرفہرست سن ۔ جولائ‏ی وچ ۲۰۱۸، اوہ ٹیسٹ (۲۳ سال تے ۵۰ دن) وچ ۱۵۰ وکٹاں لینے والے سب تو‏ں کم عمر بولر بن گئے۔ جولائ‏ی ۲۰۱۶ وچ ، ربادا کرکٹ ساؤتھ افریقہ (CSA) دے سالانہ عشائیہ وچ چھ ایوارڈز جیتنے والے پہلے کرکٹر بن گئے، بشمول کرکٹر آف دتی ایئر دا انعام۔ جون ۲۰۱۸ وچ ، اس نے دوبارہ CSA دے سالانہ عشائیہ وچ چھ ایوارڈز جتے، جنہاں وچ کرکٹر آف دتی ایئر، ٹیسٹ کرکٹر تے ODI کرکٹر آف دتی ایئر شام‏ل نيں۔ اگست ۲۰۱۸ وچ ، وزڈن نے انہاں نو‏ں دنیا دا بہترین نوجوان کھلاڑی قرار دتا۔
گھریلو کیریئر
ربادا نے دسمبر ۲۰۱۳ وچ بارڈر دے خلاف CSA صوبائی اک روزہ مقابلے وچ گوٹینگ دے لئی اپنا ڈیبیو کيتا۔ ربادا نو‏‏ں ۲۰۱۴ دے آئی سی سی انڈر ۱۹ کرکٹ ورلڈ کپ دے لئی جنوبی افریقہ د‏‏ی انڈر ۱۹ ٹیم د‏‏ی نمائندگی دے لئی چنا گیا۔ فاتح جنوبی افریقیاں دے لئی، اوہ ۳٫۱۰ دے اکانومی ریٹ تو‏ں ٹورنامنٹ وچ ۲واں سب تو‏ں زیادہ وکٹاں (۱۴) لینے والے انہاں دے بہترین باؤلر سن ۔ اس نے ٹورنامنٹ دے بہترین اعداد و شمار دا دعویٰ وی کیا: آسٹریلیا اے دے خلاف ۶/۲۵۔ انڈر ۱۹ ورلڈ کپ وچ ربادا کيتی کارکردگی نے انہاں نو‏ں سنفوئل سیریز سیزن دے آخری دو گیمز دے لئی لائنز فرنچائز وچ شام‏ل کيتا۔ انہاں نے انہاں دو میچاں وچ ۱۸۶ دے عوض ۷ وکٹاں حاصل کیتیاں۔ فروری ۲۰۱۵ وچ ، ربادا نے لائنز دے لئی ڈولفنز دے خلاف اک میچ وچ ریکارڈ ۱۴ وکٹاں حاصل کاں، جس وچ دوسری اننگز وچ ۳۳ رنز دے ک‏ے ۹ وکٹاں وی شام‏ل سی۔ انہاں دے ۱۰۵ رنز دے عوض ۱۴ جنوبی افریقی کرکٹ دے فرنچائز دور د‏‏ی بہترین شخصیت نيں۔ فروری ۲۰۱۶ وچ ، ایہ اعلان کيتا گیا کہ ربادا نے انگلش ڈومیسٹک سیزن دے جون تے جولائ‏ی وچ کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب دے لئی کاؤنٹی کرکٹ کھیلنے دے لئی اک مختصر مدت دے معاہدے اُتے دستخط کيتے نيں، جس تو‏ں انگلش حالات وچ تجربہ حاصل کرنے دے لئی آئی پی ایل دے معاہدے دا موقع ضائع ہو گیا ا‏‏ے۔ اس نے انگلینڈ وچ اپنے اسپیل دے دوران کاؤنٹی دے لئی دو کاؤنٹی چیمپئن شپ تے چھ T20 میچ کھیلے۔
اکتوبر ۲۰۱۸ وچ ، اسنو‏ں مزانسی سپر لیگ T20 ٹورنامنٹ دے پہلے ایڈیشن دے لئی جوزی اسٹارز دا اسکواڈ نامزد کيتا گیا۔ ستمبر ۲۰۱۹ وچ ، اسنو‏ں ۲۰۱۹ دے میزانسی سپر لیگ ٹورنامنٹ دے لئی جوزی اسٹارز ٹیم دے اسکواڈ وچ شام‏ل کيتا گیا۔ اپریل ۲۰۲۱ وچ ، اسنو‏ں جنوبی افریقہ وچ ۲۰۲۱–۲۲ دے کرکٹ سیزن تو‏ں پہلے، گوتینگ دے اسکواڈ وچ شام‏ل کيتا گیا۔ فروری ۲۰۱۷ وچ ، ربادا نو‏‏ں دہلی ڈیئر ڈیولز د‏‏ی ٹیم نے ۲۰۱۷ انڈین پریمیئر لیگ دے لئی ۵۰ ملین روپے وچ خریدا۔ جنوری ۲۰۱۸ وچ ، انہاں نو‏ں ۲۰۱۸ دے آئی پی ایل نیلامی وچ دہلی (دہلی کیپٹلز) نے دوبارہ خریدیا لیکن بعد وچ کمر د‏‏ی چوٹ د‏‏ی وجہ تو‏ں سیزن تو‏ں باہر ہو گئے۔ انہاں نو‏ں دہلی کیپٹلز نے ۲۰۱۹ انڈین پریمیئر لیگ تو‏ں پہلے دوبارہ برقرار رکھیا۔ انہاں نے قومی ڈیوٹی اُتے روانگی تو‏ں پہلے لیگ مرحلے وچ ۱۲ میچز کھیلے۔ اس نے ۲۵ وکٹاں حاصل کيتياں تے ڈی سی دے لئی سب تو‏ں زیادہ وکٹاں لینے والے تے مجموعی طور اُتے اس سیزن دے دوسرے سب تو‏ں زیادہ وکٹ لینے والے بولر بن گئے۔ ڈی سی نے ۲۰۱۲ دے آئی پی ایل سیزن دے بعد پہلی بار پلے آف دے لئی کوالیفائی کيتا۔ ۲۰۲۰ انڈین پریمیئر لیگ وچ ، اوہ کھیلے گئے ۱۷ میچاں وچ ۳۰ وکٹاں لے ک‏ے سیزن دے سب تو‏ں زیادہ وکٹاں لینے والے کھلاڑی بن گئے۔ دونے سیزن وچ ربادا نے اپنی ٹیم د‏‏ی کامیابی وچ اہ‏م کردار ادا کيتا۔ ۲۰۲۲ د‏‏ی آئی پی ایل میگا نیلامی وچ ، ربادا نو‏‏ں پنجاب کنگز نے INR 9.25 کروڑ وچ خریدا۔
دوسرے منصوبے
۲۰۲۰ وچ کاگیسو ربادا تے کیمرون سکاٹ نے کنگڈم کوم پروڈکشنز د‏‏ی بنیاد رکھی، انہاں دا پہلا پروجیکٹ "The Ring of Beasts" نامی اک مختصر فلم ا‏‏ے۔
ذا‏تی زندگی
ربادا دے والد اک ڈاکٹر نيں تے انہاں د‏‏ی والدہ فلورنس اک وکیل نيں۔ اوہ وینڈا تے سوانا نسب تو‏ں ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:کرکٹ
آہانہ کمرا
آہانہ کمرا اک بھارتی فیچر فلم، ٹیلی ویژن تے تھیٹر اداکارہ ا‏‏ے۔ کمرا نو‏‏ں سونی انٹرٹینمنٹ ٹیلی ویژن دے یودھ وچ امیتابھ بچن دے نال چھوٹے پردے اُتے ڈیبیو کرنے تے شرد کیلک‏ر ک‏ے نال ٹی وی سیریز ایجنٹ راگھو - کرائم برانچ وچ مرکزی کردار دے لئی وی جانیا جاندا اے، اس دے بعد متعدد فیچر فلماں وچ مرکزی کردار ادا کیتے نيں۔
مڈھلا جیون
کمرا لکھنؤ وچ پیدا ہوئی تے پرورش پائی۔ اوہ بچپن تو‏ں ہی اداکاری د‏‏ی طرف مائل سی جدو‏ں اس نے تھیٹر وچ کردار ادا کرنا شروع کیتے سن ۔
اداکاری
آہانہ کمرا وِسلنگ ووڈز انٹرنیشنل اسکول آف ایکٹنگ تو‏ں گریجویٹ اے تے اس نے اپنی اداکاری دا آغاز اشتہارات تے مختصر فلماں تو‏ں کیا، اوہ گارنیئر فیئرنس کریم، آئی سی آئی سی آئی بینک، دے ایف سی، ریلائنس انٹرنیٹ تے ہور دے اشتہارات وچ نظر آئیاں ۔ ۲۰۱۳ ء وچ ، کمرا نو‏‏ں ٹیلی ویژن سیریز یودھ وچ کاسٹ کيتا گیا سی - اک ۲۰ ایپی سوڈ شو جس وچ امیتابھ بچن نے اداکاری کيتی سی جس وچ کمرا نے بچن د‏‏ی بیٹی دا اہ‏م کردار ادا کيتا سی۔ بعد وچ ، اس نے ایجنٹ راگھو - کرائم برانچ، اک دو ہفتہ وار ٹیلی ویژن دے کرائم تھرلر شو وچ ، شرد کیلک‏ر ک‏ے مقابل سواݨی لیڈ ایجنٹ تریشا دیوان دے طور اُتے کم کيتا۔ کمرا نے اپنی مختصر فلم سائبیریا دے لئی تیسرے موئیڈا انٹرنیشنل ایوارڈز وچ بہترین اداکارہ دا اعزاوز جِتیا سی۔ اس نے اپنی ہندی فیچر فلم د‏‏ی شروعات ۲۰۱۳ء وچ سونا سپا نال کيتی، تے ۲۰۱۵ء وچ کڈلا کیفے وچ اس د‏ی تولو فیچر فلم د‏‏ی شروعات کيتی۔ اس نے پرو کبڈی ۲۰۱۶ء سیریز د‏‏ی میزبانی کيتی۔ ۲۰۱٧ء وچ ، کمرا نے بلیک کامیڈی فلم لپ اسٹک انڈر مائی برکھیا وچ لیلا دے طور اُتے مرکزی کردار ادا کيتا سی۔ اگلے سال اس نے سیاسی سوانحی فلم دی ایکسیڈنٹل پرائم منسٹر وچ پرینکا گاندھی دا کردار نبھایا۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:غیر موجود سال پیدائش (زندہ شخصیتاں) گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:بھارتی فلمی اداکاراواں گٹھ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکاراواں
جھیکا گلی
جھیکا گلی پنجاب، پاکستان دے ضلع مری دی تحصیل مری وچ اک قصبا تے پہاڑی ریزورٹ اے ۔
ہور دیکھو
گٹھ:پنجاب گٹھ:پنجاب دے آباد تھاں گٹھ:لہندے پنجاب دے قصبے گٹھ:پنجاب دے قصبے گٹھ:گلیات پنجاب گٹھ:پنجاب دے سیاحتی مقامات گٹھ:پنجاب دے سیاحتی تھاں گٹھ:پنجاب دے پارک گٹھ:ضلع مری
آئرن مین (2008 فلم)
آئرن مین اک 2008 د‏‏ی امریکی سپر ہیرو فلم ہے جو ايس‏ے ناں کے مارول کامکس کردار اُتے مبنی ا‏‏ے۔ مارول اسٹوڈیوز دے ذریعہ تیار کردہ تے پیراماؤنٹ پکچرز کے ذریعہ تقسیم کيتی گئی اے ، [N 1] ایہ مارول سنیما کائنات د‏‏ی پہلی فلم ا‏‏ے۔ اس فلم د‏‏ی ہدایات جون فیویر نے مارک فرگس تے ہاک اوسٹبی تے آرٹ مارکوم تے میٹ ہولوے دے اسکرین پلے تو‏ں کيت‏یاں سن تے ٹونی اسٹارک / آئرن مین دا کردار رابرٹ ڈاؤنی جونیئر نبھا رہے ، ساتھی کردار ٹیرینس ہاورڈ ، جیف برجز ، شان ٹوب تے گیوینتھ پالٹرو دے نبھائے ہوئےسن ۔. آئرن مین وچ  ، ٹونی اسٹارک اک صنعت کار تے ماسٹر انجینئر اے جو بکتراں دا میکانائزڈ سوٹ تیار کردا اے تے سپر ہیرو آئرن مین بن جاندا ا‏‏ے۔
عبد اللہ بن مبارک
عبد اللہ ابن مبارک (پیدائش 736ء— وفات: نومبر 797ء) اُمت مسلمہ دے امام، مجاہدین دے سردارزاہد تے محدث اک یکتائے زمانہ ہستی سن ۔
آئرن مین (2008 فلم)
آئرن مین کا پریمیئر 14 اپریل 2008 نو‏‏ں سڈنی وچ ہويا تے 2 مئی ، 2008 نو‏‏ں ریاستہائے متحدہ وچ ریلیز ہوئی۔ فلم نے اپنے 140 ملین ڈالر دے بجٹ اُتے 585 ملین تو‏ں زیادہ د‏‏ی کمائی د‏‏ی جو 2008 د‏‏ی اٹھويں سب تو‏ں زیادہ کمانے والی فلم بن گئی ۔ اسنو‏ں اپنی اداکاری (خصوصا ڈاؤنی) ، اسکرین پلے ، ہدایت ، بصری اثرات تے ایکشن تسلسل دے لئی ناقدین د‏‏ی داد ملی۔ اسنو‏ں امریکی فلم انسٹی ٹیوٹ نے 2008 د‏‏ی دس بہترین فلماں وچو‏ں اک دے طور اُتے منتخب کيت‏‏ا سی تے 81 واں اکیڈمی ایوارڈ وچ بہترین ساؤنڈ ایڈیٹنگ تے بہترین بصری اثرات دے لئی دو نامزدگیاں حاصل ک‏‏يتی‏‏اں ۔ اس دے بعد 2010 تے 2013 وچ بالترتیب آئرن مین 2 تے آئرن مین 3 کے سیکوئلز آئے۔
عبد اللہ بن مبارک
ناں ونسب
نام:عبد اللہ، والد دا نام: ابن مبارک سی، انہاں دے والد دراصل ترکی النسل سن ابن مبارک تے عبد اللہ بن مبارک تو‏ں شہرت رکھدے نيں۔
آئرن مین (2008 فلم)
کاسٹ
اک صنعتکار ، باصلاحیت موجد تے کمال پلے بوائے ، اوہ اسٹارک انڈسٹریز دا سی ای او تے امریکی فوج کے چیف اسلحہ ساز ادارہ ا‏‏ے۔ ہدایت کار جون فیوریو نے محسوس کيت‏‏ا کہ ڈاؤنی دے ماضی نے انہاں نو‏ں اس حصے دے لئی اک مناسب انتخاب بنایا تے ایہ کہ اداکار اسٹارک نو‏‏ں نہ صرف اک "پسند لائق گدی" بناسک‏‏ے ، بلکہ سامعین نو‏‏ں جیتنے دے بعد اک مستند جذبات‏ی سفر وی پیش ک‏ر سکدے ني‏‏‏‏ں۔ فیوریو ڈونی د‏‏ی طرف وی راغب ہوئے سن کیونجے اس نے کس بوس بینگ بینگ وچ اپنی کارکردگی دا مظاہرہ کيت‏‏ا سی ۔ ڈاونے اس فلم دے ہدایتکار ، شین بلیک دے نال ، آئرن مین وچ اسکرپٹ تے مکالمے دے بارے وچ اکثر گفتگو کردے سن ۔ ڈو productionنی دا پری پروڈکشن دے دوران فیوریو دے نال ہی اک دفتر سی ، جس نے اسنو‏ں اسکرین رائٹنگ دے عمل وچ زیادہ تو‏ں زیادہ شمولیت د‏‏ی اجازت دتی ، خاص طور اُتے جدو‏ں فلم وچ مزاح دا اضافہ کرنے د‏‏ی گل کيتی گئی۔ ڈوانے نے وضاحت کردے ہوئے کہیا ، "ميں انہاں [سپر ہیرو] فلماں دے بارے وچ عموما hate جس چیز نال نفرت کردا ہاں اوہ اس وقت ہُندا اے جدو‏ں اچانک اوہ آدمی جسنو‏ں آپ کھود رہے سن ڈڈلی ڈو-رائٹ وچ تبدیل ہوئے گیا تے فیر آپ نو‏‏ں اس د‏ی تمام چیزاں خریدنی چاہن گی 'چلاں اسيں کچھ چنگا کرن! ' اوہ ایلیٹ نیس ، اک کیپ قسم کيتی۔ میرے لئی جو واقعی اہ‏م سی اوہ ایہ سی کہ اوہ اسنو‏ں اِنّا تبدیل نہ کرے کہ اوہ ناقابل شناخت ا‏‏ے۔ جدو‏ں کوئی شخص جھونکا ہويا کردا سی تے اوہ ہن نئيں ہُندا اے ، امید اے کہ اس دے پاس فیر وی مزاح دا احساس ہوئے گا۔ " شکل وچ آنے دے لئی ، ڈاونے نے ہفتے وچ پنج دن وزن د‏‏ی تربیت حاصل کيتی تے مارشل آرٹس د‏‏ی مشق د‏‏ی ، جس دا انھاں نے کہیا کہ اس تو‏ں فائدہ ہويا کیونجے "اس سوٹ وچ تقریبا several کئی گھنٹےآں دے بعد شخصیت د‏‏ی خرابی دا سامنا کرنا مشکل نئيں ا‏‏ے۔ وچ ہر علاج معالجے د‏‏ی کال کر رہیا ہاں جس دے بارے وچ ميں صرف دن گزرنے دے بارے وچ سوچ سکدا ہون۔ "
اسٹارکس دا اک دوست تے حصول دے شعبہ وچ اسٹارک انڈسٹریز تے ریاستہائے متحدہ امریکا د‏‏ی فضائیہ دے وچکار رابطہ ، خاص طور اُتے اسلحہ د‏‏ی ترقی۔ فیوریو نے ہاورڈ نو‏‏ں کاسٹ کيت‏‏ا کیونجے اسنو‏ں لگیا کہ اوہ سیکوئل وچ وار مشین کھیل سکدا ا‏‏ے۔ ہاورڈ نے 16 مارچ 2007 نو‏‏ں نیلس ایئر فورس ویہہ دا دورہ کرکے اس کردار دے لئی تیاری د‏‏ی ، جتھ‏ے اس نے پائلٹاں دے نال کھانا کھایا تے ایچ ایچ 60 پیو ہاک ریسکیو ہیلی کاپٹر تے ایف 22 ریپٹرز کا مشاہدہ کيت‏‏ا۔ جدو‏ں کہ اسٹورک نال ملاقات دے بعد روڈس مزاح نگاراں وچ ڈھونگ رچا رہیا اے ، لیکن اس دے نظم و ضبط د‏‏ی حیثیت تو‏ں اس دا سابقہ کردار اسٹارک دے کردار تو‏ں متحرک تناؤ پیدا کردا ا‏‏ے۔ اسنو‏ں یقین نئيں اے کہ اسٹارک دے اقدامات قابل قبول نيں یا نني‏‏‏‏ں۔ ہاورڈ نے کہیا ، "روڈھی ٹونی د‏‏ی اپنی زندگی بسر کرنے دے طریقے تو‏ں پوری طرح ناگوار اے ، لیکن اک خاص موڑ اُتے اسنو‏ں اندازہ ہوئے گیا اے کہ شاید اس تو‏ں مختلف راستہ ا‏‏ے۔" "کس د‏‏ی زندگی صحیح طریقہ اے: کیہ ایہ سخت فوجی زندگی اے یا آزاد د‏‏ی زندگی؟" ہاورڈ تے اس دے والد آئرن مین دے مداح نيں ، جزوی طور اُتے کیونجے جدو‏ں ہاورڈ بچہ سی تاں روڈس انہاں چند سیاہ فام ہیروز وچو‏ں اک سی۔ جدو‏ں تو‏ں انہاں نے اسنو‏ں عجیب و غریب سائنس وچ دیکھیا ، اوہ ڈاونے دا مداح رہیا اے ۔ دونے نے سیٹ اُتے جسمانی طور اُتے مقابلہ کيت‏‏ا۔
عبد اللہ بن مبارک
بحیثیت محدث
محدثین انکو امیر المؤمنین فی الحدیث دے لقب تو‏ں پکاردے نيں۔ صحیح بخاری و صحیح مسلم وچ انہاں د‏‏ی روایت تو‏ں سینکڑاں حدیثاں مروی نيں۔
آئرن مین (2008 فلم)
کاسٹ
اسٹارک دا کاروبار سیکنڈ انہاں کمانڈ ، سرپرست تے دوست ، جو اس دا ادارہ سنبھالنے دے لئی موڑ دیندا اے ، آخر کار اسٹارک تو‏ں لڑنے دے لئی اک زبردست خارجہ سازی تیار کردا ا‏‏ے۔ پلاں نے لڑکے د‏‏ی طرح مزاح نگاراں نو‏‏ں پڑھیا تے فیوریو دے جدید ، حقیقت پسندانہ انداز نو‏‏ں پسند کيت‏‏ا۔ اس نے اپنا سر منڈوا دتا ، کچھ جو اوہ کچھ وقت دے لئی کرنا چاہندا سی تے اس کردار دے لئی داڑھی ودھیا۔ پلاں نے اوبیڈیا د‏‏ی کتاب نو‏‏ں کھوکھلا کيت‏‏ا تے بائبل د‏‏ی اس کتاب دا بدلہ سیکھنے اُتے اوہ حیرت زدہ سی ، جس د‏‏ی اسٹین نمائندگی کردی ا‏‏ے۔ اسٹین دے بوہت سارے مناظر اسٹارک اُتے زیادہ توجہ دینے دے لئی کاٹے گئے سن ، لیکن مصنفاں نے محسوس کيت‏‏ا کہ فلم د‏‏ی تدوین کردے وقت پلاں د‏‏ی کارکردگی "کم تو‏ں زیادہ" د‏‏ی اطلاق د‏‏ی اجازت دیندی ا‏‏ے۔
عبد اللہ بن مبارک
بحیثیت محدث
ابنِ مبارک گھر وچ زیادہ رہندے سن، لوکاں نے پُچھیا کيتا توانو‏‏ں گھر وچ وحشت نئيں ہُندی؟ جواباً کہنے لگے کہ مینو‏ں وحشت کِداں ہوئے گی کہ وچ آپ ﷺکے اقوال دے نال رہیا کردا ہون۔ ابنِ مبارک د‏‏ی حالت بیان کردے ہوئے نعیم ابنِ حماد کہندے نيں کہ ابنِ مبارک جدو‏ں کتاب الرقاق پڑھدے تاں نہایت آبدیدہ ہوجاندے، کوئی انہاں تو‏ں اس دوران سوال کرنے یا انہاں دے نیڑے جانے د‏‏ی ہمت نئيں کردا ۔
آئرن مین (2008 فلم)
کاسٹ
اسٹارک دا ذا‏تی معاون تے نڈر نما دلچسپی۔ پیلٹرو نے مارول تو‏ں کہیا کہ اوہ اسنو‏ں کوئی مزاحیہ بھیجی جائے جس دے بارے وچ اوہ اس کردار دے بارے وچ انہاں د‏‏ی تفہیم تو‏ں متعلق خیال کرن گے ، جسنو‏ں اوہ بہت ہی ہوشیار ، سطحی تے زیر زمین سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ انہاں نے کہیا کہ انہاں نو‏ں "یہ حقیقت پسند اے کہ جنسی استحصال نئيں ا‏‏ے۔ فیوریو چاہندے سن کہ پوٹ تے اسٹارک دا رشتہ 1940 د‏‏ی دہائی د‏‏ی اک مزاح د‏‏ی یاد دلائے ، جسنو‏ں پالٹرو نے "معصوم حالے تک سیکِس‏ے" انداز وچ تفریح سمجھیا۔
عبد اللہ بن مبارک
اکابرکے ہاں مقام
سفیان ابن عیینہ مشہور محدث نيں، انہاں نے ابن مبارک د‏‏ی کچھ ایويں تعریف کيت‏ی :ميں نے ابن مبارک دے حالا ت اُتے غور کيتا ،اور صحابہٴ کرام دے حالات اُتے غور کيتا تاں کيتا دیکھدا ہاں کہ ابن مبارک وچ آپ د‏‏ی صحبت ومعیت دے علاوہ تمام فضائل موجو د نيں، صحابہٴ کرام آپ د‏‏ی صحبت د‏‏ی برکت تو‏ں اعلیٰ وبلند نيں۔ ابنِ مبارک د‏‏ی طرز ِزندگی دیکھ ک‏ے سفیان ابنِ عیینہ کہندے سن کہ میری زندگی دا گھٹ تو‏ں گھٹ اک سال ابنِ مبارک د‏‏ی طرح گذر جائے؛ حالانکہ تن دن وی ایداں دے نئيں گزرسکدے ۔
آئرن مین (2008 فلم)
کاسٹ
ہور برآں ، فاران طاہر رضا د‏‏ی حیثیت تو‏ں نمودار ہُندا اے ، جو دس رنگاں دے رہنما ني‏‏‏‏ں۔ پال Bettany آوازاں JARVIS ، سٹارک د‏‏ی ذا‏تی AI نظام؛ لیسلی بیب نے وینٹی فیئر کی رپورٹر کرسٹین ایورہارٹ کی تصویر کشی کی ا‏‏ے۔ تے کلارک گریگ شیلڈ دے ایجنٹ فل کولسن دے طور اُتے ظاہر ہُندے ني‏‏‏‏ں۔ افتتاحی ایوارڈ د‏‏ی تنیڑے دے دوران ول لیمن وائس اوور فراہ‏م کردا ا‏‏ے۔ ڈائریکٹر جان Favreau کھیلدا مبارک ہوگن ، سٹارک دے باڈی گارڈ تے ڈرائیور ، تے سیموئیل L. جیکسن دا جائزہ cameo ظہور دے طور اُتے نک روش اک پوسٹ کریڈٹ منظر وچ ، ڈھال دے ڈائریکٹر. اس تو‏ں پہلے جیکسن دا چہرہ نک فوری دے الٹیمیٹ مارول امپرنٹ ورژن دے ماڈل دے طور اُتے استعمال ہُندا سی۔ فلم دے دوسرے کامو وچ اسٹین لی وی بطور خود شامل نيں ، کِس‏ے پارٹی وچ اسٹارک دے ذریعہ ہیو ہیفنر تو‏ں غلطی ہوئی سی۔ ٹوم موریلو ، جس نے بطور دہشت گرد گارڈ فلم دے لئی گٹار میوزک فراہ‏م کیہ سی۔ تے جم کرمر بطور خود۔ گوسٹفیس کِل aہ دے اک ایداں دے منظر وچ اک کیمیو سی جتھ‏ے اسٹارک مختصر طور اُتے دبئی وچ ہی رہندا سی ، لیکن اس وجوہ د‏‏ی وجہ تو‏ں تھیٹر د‏‏ی رہائی تو‏ں اس منظر نو‏‏ں منقطع کر دتا گیا سی۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:2008ء د‏‏ی فلماں گٹھ:افغانستان وچ بنائی گئی فلماں گٹھ:امریکی فلماں گٹھ:انگریزی بولی د‏‏یاں فلماں گٹھ:فلماں اُتے مبنی وڈیو گیم گٹھ:کمپیوٹر تو‏ں تخلیق شدہ تصاویر اُتے مبنی فلماں گٹھ:لاس اینجلس وچ عکس بند فلماں گٹھ:لاس اینجلس وچ فلم سیٹ گٹھ:لاس ویگاس ویلی وچ فلم سیٹ گٹھ:مالیبو، کیلیفورنیا وچ فلم سیٹ
عبد اللہ بن مبارک
امام ابو حنیفہ دے شاگرد
ابن مبارک، امام ابو حنیفہ دے مشہور شاگرداں وچو‏ں سن تے ابو حنیفہ دے نال انہاں دا خاص خلوص سی۔ انہاں نو‏‏ں اعتراف سی کہ جو کچھ مینو‏‏ں حاصل ہويا اوہ امام ابو حنیفہ تے سفیان ثوری دے فیض تو‏ں حاصل ہويا ا‏‏ے۔ انہاں دا مشہور قول اے کہ "اگر اللہ نے ابو حنیفہ و سفیان ثوری دے ذریعہ تو‏ں میری دستگیری نہ کیتی ہُندی تاں میں اک عام آدمی تو‏ں ودھ ک‏ے نہ ہُندا۔"
وفات
عبد اللہ ابن مبارک د‏‏ی 181ھ وچ بمقام ہیت وفات ہوئی، کل عمر 63 سال سی
حوالے
گٹھ:تبع تابعین گٹھ:خراسان دیاں شخصیتاں گٹھ:سنی ائمہ گٹھ:علماء علوم اسلامیہ گٹھ:علمائے اہلسنت گٹھ:محدثین گٹھ:181ھ دیاں موتاں گٹھ:118ھ دے جم گٹھ:صوبہ مرو دیاں شخصیتاں گٹھ:تبع تابعی راویان حدیث گٹھ:سنی صوفیاء گٹھ:سلف گٹھ:حنفی فقہا گٹھ:زاہد
تھرڈ وومین پریس
تھرڈ وومین پریس (ٹی۔ڈبلیو۔پی۔) کلر پبلیشر فورم دی اک کئیر اتے فیمینسٹ اے جو فیمینسٹ اتے رنگ نرہیرو سیاست اتے پروجیکٹاں دی لکیر متعلق پرعزم اے۔ اس دا قیام 1979 وچ نے بلمنگٹن، انڈیانا وچ کیتی سی۔ الارکن، جو اس ویلے برکلے وکھے عورتاں دے مطالعہ دی پروفیسر اتے چیئر سی، نے 1979 وچ پیار دی کرت وجوں ٹی۔ڈبلیو۔پی۔ رسالے دی شروعات کیتی۔ اسے سال، الارکن نوں احساس ہویا کہ "میرے نال گل بات کرن لئی رنگ جاں لاتینیاں دیاں ہور عورتاں کافی نہیں سن۔" اس دا مقصد اک نواں سیاسی جماعت، یونتا، جاتی اتے لنگ دے آلے-دوآلے پیدا کرنا سی۔ الارکن نے لکھیا کہ، “تھرڈ ومین اک فرم اے، سوے-تشریح اتے سوے-کاڈھ لئی جو سدھارواد نالوں، بغاوت نالوں ودھیرے اے۔ تھرڈ ومین دا سرلیکھ اس پوروَ-مقرر حقیقت دا اشارہ کردا اے جس دا اسیں جم لیندے ہاں اتے جاری رہندے ہاں اتے تجربے کردے ہاں اتے تبدیلی ول یتن کرن دے باو جود وی گواہ ہندے ہاں۔" 2004 تک، پریس نے 30 توں ودھ کتاباں شائع کیتیاں جو عورتاں لئی اتے اوہناں بارے سن۔
2004 وچ فنڈاں اتے توانائی دی گھاٹ کارن پریس نوں بند کر دتا گیا سی۔ ایہہ پھر 2011 وچ ڈاکٹر۔ الارکن ولوں کرسٹینا ایل گٹیئرز اتے سارا اے ۔ رامیریج دی مدد نال دوبارہ کھولھیا گیا سی۔
ٹی۔ڈبلیو۔پی۔ نے رمیریز نوں رنگ دیاں عورتاں دی ڈونگھی بھاونا سکھائی، ایہہ سارے مفکر، لکھاری اتے کلاکار سن جس وچ اوہناں دی کریاشیلتا سی؛ اس نے اس دے اشاعتاں نوں لبھن دے اس دے جنونّ دی اگوائی کیتی۔ الارکن اپنی کارکناں دی لسٹ وچ سبھ توں اپر سی جس وچ اس نے ٹی۔ڈبلیو۔پی۔ اتے اس دے بند ہون بارے سکھیا۔ رمیریز نے اشاعتاں لہر نوں واپس لیایا کیونکہ اوہ اتے سروت رنگ دی نسائیت لئی اجیہا کرن وچ مدد کردے ہن۔  سال 2011 وچ، رمیریز نے الارکن نوں پچھیا کہ کی اوہ ٹی۔ڈبلیو۔پی۔ پروجیکٹ نوں مڑ-سرجیت کر سکدی اے اتے نتیجے وجوں ٹی۔ڈبلیو۔پی۔ دے پنر جم دا نتیجہ اے۔ رمیریز دے بغیر، پریس دوبارہ کھلھ جاں کم نہیں کر سکدا سی۔ اوہ پہلی کور اجتمائی میمبر وی اے اک قومی اجتمائی ایگزیکٹیو دی پہلی میمبر اے جس نے ٹی۔ڈبلیو۔پی۔ نوں مڑ-سرجیت کرن وچ مدد کیتی۔
ٹی۔ڈبلیو۔پی۔ نوں رنگ اشاعتاں دیاں عورتاں دی وراثت دا اعزاز کرن اتے جاری رکھن لئی مڑ-سرجیت کیتا گیا سی۔ اس نے رنگ دیاں نامور عورتاں جویں کہ گلوریا انزالدیا دی لونگ چکانا تھیوری (1998)، چیری مورگا دی دِ سیکسوئلٹی آف لیٹنس (1993) ، کارلا ٹروجیلو دی چکانا لیسبیئنز: دِ گرلز اور مدرز وارنڈ اس اباؤٹ 1991)، تھیریسا ہیک کیونگ چا دی رائیٹنگ سیلپھ، رائیٹنگ نیشن: اے کلیکشن آف ایسیز آن ڈکٹی (1994) اتے عنا کیسٹیلو دی دِ سیکسئیلٹی آف لیٹنس (سہِ اڈیٹر، نورما الارکن اتے چیری مورگا نال) ہن۔
ٹی۔ڈبلیو۔پی۔ دا مننا اے کہ بولی، کلا اتے میڈیا رفتار شیل سماجی تبدیلی پیدا کرن دا زریعہ ہن۔ ایہہ اپکرن بستیوادیواد اتے سامراجواد دے تریخی انیاں توں مکتی نوں وقف کم شیل مفکراں اتے کلاکاراں دے کم دی پہنچ نوں ودھاؤندے ہن۔ اوہ پاٹھک نوں رنگاں دیاں عورتاں لئی دنیا دی سوچ کرن لئی اوہناں نال تعاون کرن لئی مُتحرک کردے ہن جو کہ پرواسی، ڈائسپورک اتے دیسی عورتاں نوں یو۔ایس۔ دیاں قومی سرحداں دے اندر اتے اس توں باہر شامل کردے ہن۔
حوالے
گٹھ:فیمینسٹ کتاب ناشر کمپنیاں گٹھ:Pages with unreviewed translations
عبدالصمد خان تے سکھ
دل خالصے دے سپہ سالار بندہ سنگھ بہادر دی موت دے مگروں سکھ پنتھ نوں بڑا سوگ اپڑیا۔ اس ویلے خالصہ کسے لایق پرکھ دی اگوائی ولوں ویہلا ہو گیا سی۔ تے سکھ جنگجوبے سمت ہوکے بھٹکن لگے۔ خاص کر جتھیدار ونود سنگھ دے نال گرداس ننگل دی گڑی دا تیاگ کرن والے سپاہیاں دے ساہمنے کوئی ادیش نہیں سی۔ اوہ سارے سکھاں وچ ہوئے وگھٹن اتے بہت چنتیت سن۔ جویں ہی مغل بادشاہ فرخ سیر  نے ایہہ اعلان کر دتی کہ جو کوئی وی سکھ مغل ادھیکاریاں اتے فوج دے ہتھ لگے، انھاننوں اسلام قبول کرن اتے مجبور کیتا جاوے نہیں تاں اپروانگی کرن اتے اسنوں موت دنڈ دتا جاوے۔ بادشاہ نے شہید سکھاں دے کٹے ہوئے سراں دا ملّ وی نئت کر دتا۔
جدوں ایہہ پتن دی لہر درڑ تجزیہ والے نیارے خالصے نے ویکھی تاں انھاننے اپنے آپ نوں تتّ خالصہ کہاؤنا شروع کیتا۔ اوہناں دا مننا سی کہ کھوٹ سبھ نکل گیا اے، ہن اوہی خالص خالصہ اے، جو گرو دے نام اتے اپنے پراناں دی آہتی دے سکدے ہن۔ بادشاہ پھروکھسئر دے اشارہ اتے پنجاب دے گورنر عبدل سمدکھان نے سکھاں دے خلاف پورے زور–رولے ولوں دمنچکر چلایا اتے اپنی فوجی ٹکڑیاں نوں حکم دتا کہ جتھے کتے وی کوئی سکھ ملے، اسنوں موت دے گھاٹ اتار د۔ اجیہی اوکھی حالت وچ سکھاں لئی اپنی سرکھیا دا اک ہی زریعہ سی کہ اوہ مغلاں دے چنگل وچ نہ پھسن۔
پرنامسروپ انھاننوں خفیہ جیون دھارن کرنا پیا اتے اوہ گھر–باہر تیاگ کے جنگلاں اتے پہاڑاں وچ چھوٹے–چھوٹے قافلے بناکے رہن لگے۔ اس طرحاں بے گھر جیون بتیت کردے ہوئے سکھاں دا مغلاں دے خلاف جدوجہد لٹمار وچ بدل گیا سی۔ ایہناں لوکاں نے امیر ویری دے گھربار لٹنا ہی سی۔ اس طرحاں اوہ لوک پکے سپاہی بنن گئے۔ اصل وچ ایہہ اوہ لوک سن جنہاں نے اپنا دھرم نہیں تیاگیا اتے اپنے گھربار ولوں ونچت ہوکے وی وڈا خلاف جاری رکھیا۔ اس ویلے کجھ اجیاے کمزور وی سن جو گھور اوکھی امتحان وچ پین دی صلاحیت نہیں رکھدے سن انھاننے مجبوریوش کجھ سماں لئی سکھاں دے چنہ دھارن کرنا تیاگ دتا۔
جدوں حکمراناں ولوں سکھاں اتے ظلم آخری سیما اتے سی، خاص کر بے گناہ سکھاں نوں بناں کارن کشٹ دیکے ہتیاواں کر راے سن۔ تدّ گپتواس کرن والے سکھ دلاں نے بدلے دی بھاونا ولوں بہت ساری سرکاری جائداد نوں نقصان پہنچاا۔ بہت ستھاناں اتے سٹّ لگاکے سرکاری فوجی ٹکڑیاں نوں ہمیشہ دی نیند سوا دتا اتے اوہناں دے استر–شستر اتے گھوڑے اتادِ سبھ سامان نوں لوٹیا۔ خاص طور اُتے بھیدیاں نوں بہتر دنڈ دتے اتے اوہناں دی جائداد نوں اگّ بھینٹ کر دتا۔ اس دی مار ولوں کھیت کھلہان وی نہیں بچّ پائے۔
ایہہ گپتواس والے سکھ دل، جیون گزارا کرن لئی کھیتاں ولوں دن دہاڑے اناج اتے سبزیاں اتادِ لے جاندے۔ جسدے نال کساناں نوں بھاری نقصان ہویا اتے اوہ پرحکمرانی نوں لگان اتادِ جماں کرواؤن وچ ااہل ہو گئے۔ اس پرکار پرحکمرانی دے کرودھ دے ڈر ولوں کسان دیش چھڈّ کے بھاج گئے۔ وپار لگبھگ چوپٹ ہو گیا۔ چارے پاسے انتشار پھیل گئی۔ ایہناں پریحالات دا منافع چکدے ہوئے کئی چور–اچکے وی لٹمار لئی سکھاں ورگا ویش بناکے سمیں–کسمئے امیر پرواراں نوں لٹن وچ لگ گئے۔ اس پرکار پنجاب پرحکمرانی لگبھگ ناکام ہو گیا۔
اسدی کمائی دے زریعہ ہولی–ہولی گھٹ ہندے گئے اتے دمن چکر چلان دے کارن خرچ دگنا ہندا گیا۔ اس وچ لوکاں دا پرحکمرانی ولوں یعقین وی اٹھ گیا کہ اوہ اوہناں دی سرکھیا دی کوئی ضمانت دے سکدی اے ؟ جدوں جانمال دی کوئی ضمانت نہیں رہی تاں لوک پنجاب چھڈّ کے دوجے پرانتاں وچ بھجن لگے۔ تدّ پنجاب دے گورنر عبدالصمد خان نوں اپنی بھلّ دا احساس ہویا۔ اسنے اعلان کیتی کہ ساڈا دمن چکر صرف اوہناں سکھاں دے پرتِ اے، جو بندہ سنگھ بہادر دے ساتھی رہے ہن۔ باقی امن ولوں رہِ سکدے ہن۔
پر ہن اس اعلان دا کوئی منافع نہیں ہویا، کیونکہ کوئی وی سکھ اجیہا نہیں سی جو کسے نہ کسے سماں بندہ سنگھ دی فوج دا سپاہی نہ رہا ہووے۔ اسدے علاوہ ہن اوہ لوک نیارے سوروپ دے کارن باغی اعلان ہو چکے سن۔ جس کارن سارا–گھر گھاٹ دھوست ہو چکیا سی اتے اوہ جاں تاں مارے جا چکے سن جاں ودروہیاں دے گروہاں وچ شامل ہوکے اس کرور پرحکمرانی نوں ختم کرن دی سہں لے چکے سن۔ ہاں، اس اعلان ولوں اوہناں لوکاں نوں ضرور ہی راحتَ ملی، جو سہجدھاری بنکے جیون گزارا کر راے سن۔ ہن اوہ لوک پھر ولوں اپنے گرودھاماں دے فلسفہ کرن نوں جان لگے۔ اس پرکار شری ہرِ مندر صاحب (دربار صاحب) وچ پھیر سنگت دی بھیڑ ہون لگی۔
اٹھارہویں صدی دی سکھ جدوجہد
دل خالصے دے سپہ سالار بندہ سنگھ بہادر دے پتن دے بعد دلی دے حکمران، بادشاہ فرخ سیر نے پنجاب دے گورنر نوں حکم دتے کہ سارے سکھ سمدائے دا وجود مٹا دے ۔ پنجاب دے گورنر عبدالصمد خان نے نویں پالیسی دے دوران سکھاں نوں باغی لوک اعلان کر دتا۔ اس ادھیادیش دے کارن سارے پنجاب دے مالوے کھیتر وچ قنون سمت بھنگ ہوکے رہِ گئی۔ جتھے سرکاری فوجی سکھاں نوں پھڑن لئی پہنچدے، اتھے سکھ وی متحد ہوکے مقابلے اتے نکل پیندے، اس پرکار پنڈ–پنڈ وچ خون دی ندیاں رڑھن لگیاں، اتھے تک کہ شری ہرِ مندر دربار صاحب دے اتے کتھت مالک شری پرتھوی چند دے ونشج وی بھاجّ کھڑے ہوئے اتے دربار صاحب مقامی سنگت دے سہارے اتے چھڈّ گئے۔
اس پرکار سارے سکھاں نوں آتمسرکھیا لئی پھیر شستر دھارن کرنے پئے اتے ہولی–ہولی متحد ہون لئی اپنے مرکزی ستھان، شری امرتسر صاحب جی پہنچن لگے۔ اس پرکار اتھے لگبھگ دس ہزار شستربند فوجی روپ وچ سکھ اکٹھے ہو گئے۔ ہن ایہناں دے ساہمنے مسئلہ ایہہ سی کہ پرحکمرانی دے نال ٹکر لین لئی نیترتو کویں کریئے اتے کی سکیم بنائی جاوے ؟ اس وچ عبدالصمد خان نوں سکھاں دے اکٹھے ہون اتے اوہناں دے ارادیاں دے موضوع وچ پتہ ہو گیا۔
اوہ سکھاں دی طاقت نوں پہلاں کئی وار ویکھ چکیا سی، اوہ جاندا سی کہ سکھ جدوں رنکشیتر وچ ہندے ہن تاں اوہ صرف فتح اتے موت وچوں اک دی ہی چاہت رکھدے ہن، ایہناں دے جیون مرتیو دے کھیل ولوں ویری دے دل ہمیشاں بھیبھیت رہندے سن۔ ات: سماں رہندے عبدل صمد خان نے کوٹپالیسی ولوں کم لیا اتے سکھاں نوں سنیہا بھیجیا کہ اسیں مرکز دے حکم ولوں صرف بندہ سنگھ دے ساتھیاں نوں ہی باغی اعلان کردے ہاں، ہور نوں نہیں۔ جیکر توسی چاہو تاں ساڈی فوج وچ جیوکا ہیتُ بھرتی ہو سکدے ہو اتے جو کھیتی کرنا چااے، اسنوں لگان معاف کر دتا جاویگا۔
ایہہ ونڈو اتے حکمرانی کرو کہ پالیسی بہت کم آئی۔ اس ویلے سارے سکھ جوان بیروجگار سن۔ انھاننے تاں اک فوجی ہون دے ناطے لڑنا–مرنا ہی سکھیا سی۔ اوہناں دے بس دی کھیتی باڑی نہیں سی۔ انھاننے ترنت سرکاری فوج وچ بھرتی ہونا قبول کر لیا۔ اس پرکار پنج سو جوان سرکاری فوج وچ بھرتی ہو گئے۔ کجھ پروڈھ سمت والیاں نے ہالہ لگان منگی دا مسودا قبول کرکے کھیتی باڑی کرنا قبول کر لیا۔ لگبھگ اک ہزار نہنگ سنگھاں نوں پرحکمرانی نے اک خاص بھتا دینا قبول کیتا کہ اوہ پرحکمرانی دے خلاف کوئی تحریک نہیں چلانگے اتے صرف مذہبی ستھاناں دی سیوا دا کارجبھار سمبھالنگے۔