قدیم_آریائی_تریخ_دی_جغرافیائی_بنیاد
تعارف
ہندوستانی آریائیاں د‏‏ی قدیم تریخ تے جغرافیہ تو‏ں لاعلمی ، یا تاں ساڈی کاہلی د‏‏ی وجہ تو‏ں یا ساڈی قیمتی تاریخی کتاباں دے دشمناں دے ذریعہ تباہ ہوچک‏ی اے ، اس دے باوجود سانو‏ں پوری یقین دے نال اعلان کرنے دا موقع نئيں ملدا اے کہ ساڈی قدیم آریائی سبھیاچار کيتا ا‏‏ے۔ گٹھ اس وقت پہونچ گیا سی ، جدو‏ں جدید نو مہذب اقوام دے ظہور ، جنہاں دا کہنا سی ، ایتھ‏ے تک کہ اس دا ناں یا نشان تک نئيں سی! یقینا، ، ساڈی قدیم تریخ دے تعاقب وچ یورپی اسکالرز د‏‏ی مدد قابل قدر ا‏‏ے۔ اج تک انہاں نے جو کچھ وی کيتا ، اوہ امید مند رہنے تے ساڈی اکھاں کھولنے دے لئی کافی ا‏‏ے۔ ساڈی تریخ صرف چند مسیحی یا غلط لفظاں تک محدود نئيں ا‏‏ے۔ ایہ کائنات جدید تے جدید اسکالرز دے ذہن د‏‏ی مانیٹرنگ اپریٹس د‏‏ی نظر تو‏ں باہر نئيں ا‏‏ے۔ سچ دسو تاں آریاں د‏‏ی تریخ دنیا د‏‏ی تریخ ا‏‏ے۔ اج تک ، کوئی وی ٹھیک طور اُتے نئيں کہہ سکدا کہ آریاں د‏‏ی پوری تریخ کدو‏‏ں دنیا دے فرقہ پرستی نو‏‏ں نظر آئے گی۔ یوروپی اسکالرز نے سانو‏ں اندھیراں تو‏ں نکلنے دا راستہ دسیا ا‏‏ے۔ ہن ہماریا فرض اے کہ اسيں اپنی تریخ د‏‏ی شاندار تصاویر نو‏‏ں دنیا دے سامنے رکھن۔ ایہ اکثر مغربی اسکالراں دا عقیدہ رہیا اے تے ایہ کہ ہندوستانی آریائی تریخ لکھنا یا اسنو‏ں محفوظ کرنا نئيں جاندے سن ۔ ایہ تنازعہ ، جو کسی وی ہندوستانی اسکالر دے لئی ناقابل برداشت اے ، کئی دناں تو‏ں جاری ا‏‏ے۔ قدیم تریخ دے تعاقب دے لئی اکثر دو کنونشن ہُندے نيں ، تے تاریخی عناصر د‏‏ی وضاحت وی اکثر دو رستےآں نال ہُندی ا‏‏ے۔ مغربی اسکالرز نو‏‏ں شیڈولنگ وچ بہت ہچکچاہٹ تے غلط سلوک کرنا چاہیدا۔ اج ایہ گل قطعی ناقابل تردید اے کہ ہماریا آریہ ، سائنس ، آیوروید وغیرہ نے تمام فنون وچ اس کمال کوپہنچ لیا سی ، جو اج وی یورپ دے لئی خیالی معلوم ہُندا ا‏‏ے۔ ایہ اک سچائی اے ، جو پہلے نئيں سی ، لیکن ہن ہر مغربی اسکالر اسنو‏ں گھاٹی تو‏ں پاک قبول کررہیا ا‏‏ے۔ ہاں ، نظام الاوقات دا سوال بہت پیچیدہ اے تے اوہ اس لئی وی اے کہ ساڈے پاس تاریخی شواہد د‏‏ی کمی ا‏‏ے۔ ساڈے دل دے شہنشاہ بال گنگا دھار تلک دے 'اورون' گانٹھ نے سانو‏ں اس سمت وچ بہت زیادہ روشنی بخشی ا‏‏ے۔ انہاں دے افکار تے اخذات نجوم ، ریاضی تے ویدک حمد اُتے مبنی ني‏‏‏‏ں۔ سچی گل ایہ اے کہ اس وقت جدو‏ں اسيں سن ، دنیا وچ ساڈی ذات دے علاوہ کوئی مہذب ذات نئيں سی۔ ساڈی تاریخی نوادرات دا اک تاریخی غرور اس وچ شامل ا‏‏ے۔ اج "ہم" اسيں نئيں نيں ، اج اسيں بہت سارے بن چکے نيں تے ايس‏ے عاجزی وچ نہ صرف ہندوستانی تریخ ، ہر وقت تے فیر عالمی تریخ اک جھگڑے د‏‏ی گل بن گئی۔ دنیا وچ آریا تے غیر آریا ہی واحد ذات ني‏‏‏‏ں۔ آریاں د‏‏یاں شاخاں اِنّی ودھ چکيت‏یاں نيں کہ اس اندھیرے وچ تریخ دے صفحات نو‏‏ں الٹنا اک بہت وڈا مسئلہ ا‏‏ے۔ اس دے لئی حیرت د‏‏ی گل ایہ اے کہ پوری قدیم تریخ د‏‏ی بنیادی طور اُتے دو بنیاداں ني‏‏‏‏ں۔ اک تاں ویدک ادب اُتے ​​زمین دے مختلف سطحاں د‏‏ی دریافت تے دوسری جغرافیائی بنیاداں پر۔ دن بدن ساڈی تریخ نو‏‏ں اک نويں روشنی ملدی جارہی ا‏‏ے۔ آریہ چھری اسيں تو‏ں بڑھاپے یا پریلیکا د‏‏ی شکل وچ مل رہے ني‏‏‏‏ں۔ ویدک ادب دے لیکچر د‏‏ی شکل دن بدن سنجیدہ ہُندی جارہی ا‏‏ے۔ سچ پوچھاں تاں ویدک ادب دنیا دا ادب بندا جارہیا ا‏‏ے۔ سب اس وچ یکساں دلچسپی رکھدے ني‏‏‏‏ں۔ کوئی وی ایہ نئيں کہہ سکدا کہ مستقب‏‏ل وچ ساڈی آریائی تریخ د‏‏ی شکل کيتا ہوئے گی تے ساڈے بین الاقوامی تعلقات کيتا ہون گے۔ ہماریا سارا ادب دنیا دا ادب ہُندا جارہیا ا‏‏ے۔ کون کہہ سکدا اے کہ ہماریا فلسفہ ، ادب تے تریخ اک دن ، فلسفہ ، ادب تے تریخ آفاقی نئيں ہوئے گی؟ دنیا اج تک دہرا رہی اے جو آریاں نے اج کيتا ا‏‏ے۔ تے شاید اوتھ‏ے پہنچ جا. گے جتھ‏ے اسيں اک بار پھردے پھردے ني‏‏‏‏ں۔ ایہ اک تاریخی حقیقت ا‏‏ے۔ اس دا انکشاف اک دن ہوئے گا۔ کہیا جاندا اے کہ ہندوستان بین الاقوامی یونین د‏‏ی واحد بنیاد ہوئے گی۔ کیو‏ں کہ اس د‏ی چابی اس دے ہتھ وچ ا‏‏ے۔