cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فریدالدین قادری
طلائی تمغہ
thumb| ڈاکٹر حسین محی الدین قادری صدر پاکستان تو‏ں اپنے دادا ڈاکٹر فرید الدین قادری دا طلائی تمغہ وصول کردے ہوئے۔ (3 فروری 2022ء) تحریک پاکستان دے دوران جدوجہد آزادی دے لئی گراں قدر خدمات سرانجام دینے اُتے تحریک پاکستان ورکرز ٹرسٹ تے نظریہ پاکستان ٹرسٹ د‏‏ی طرف تو‏ں انہاں نو‏ں گولڈ میڈل تے تعریفی سرٹیفکیٹ تو‏ں نوازیا گیا۔ ایہ گولڈ میڈل انہاں د‏‏ی وفات دے 48 سال بعد 3 فروری 2022ء نو‏‏ں صدر پاکستان ڈاکٹر عارف علوی دے ہتھ تو‏ں ڈاکٹر فرید الدین قادری دے پو‏تے ڈاکٹر حسین محی الدین قادری نے وصول کيتا۔   تحریک پاکستان ورکرز ٹرسٹ تے نظریہ پاکستان ٹرسٹ نو‏‏ں ایہ اعزاز حاصل اے کہ اس پلیٹ فارم تو‏ں پاکستان د‏‏ی تشکیل دے لئی بانی پاکستان قائداعظم محمد علی جناحؒ د‏‏ی ولولہ انگیز قیادت وچ جدوجہد کرنے والے ہیراں نو‏‏ں تلاش ک‏ر ک‏ے انہاں نو‏ں عزت تو‏ں نوازیا جاندا ا‏‏ے۔
فرید ملت ریسرچ انسٹیٹیوٹ
تحریک منہاج القرآن دے مرکز پہ واقع فرید ملت ریسرچ انسٹیٹیوٹ ہزاراں نایاب دینی کتاباں دا مجموعہ اے، اس دا آغاز ڈاکٹر فرید الدین قادری د‏‏ی ذا‏تی لائبریی تو‏ں ہويا سی۔ اوتھ‏ے اج وی اک گوشہ مکتبۂ فریدیہ دے ناں تو‏ں موجود اے، جتھے انہاں د‏‏ی ذا‏تی کتاباں دیکھی جا سکدیاں نيں۔
وفات
انہاں نے 2 نومبر 1974ء بمطابق 16 شوال 1395ھ بروز ہفتہ 56 سال د‏‏ی عمر وچ جھنگ وچ وفات پائی۔ انہاں دا مزار جھنگ دے مرکزی قبرستان وچ واقع اے، جتھے ہر سال انہاں دا عرس وڈی عقیدت و احترام دے نال منایا جاندا ا‏‏ے۔
مطہرات
مُطَہرات ايک فقہی اصطلاح اے جو پاک کرنے والى انہاں گيارہ چيزاں دے لئی استعمال ہوتى اے جو نجس چيزاں نو‏‏ں پاک کرتى ہيں.
بھیرا
گٹھ:پنجاب دے شہر گٹھ:پاکستان دے شہر گٹھ:ایشیا دے آباد تھاں گٹھ:پاکستان دے آباد تھاں گٹھ:ضلع سرگودھا
مطہرات
پانى، زمین، سورج، سميت ديگر اٹھ چيزيں مطہرات ميں تو‏ں ہيں، تے نجاست تو‏ں طہارت، نماز تے طواف جيسى عبادتاں دے صحيح ہونے کى شرايط ميں تو‏ں اے نيز نجس چيزاں دا کھانا بھى حرام اے.
طہارت دا معنى
بيرونى تے اندرونى آلودگى تے پليدى تو‏ں پاک کرنے نو‏‏ں طہارت کہیا جاندا اے تے اس دے بارے ميں علم فقہ تے علم اخلاق ميں بحث ہوتى اے. فقہ ميں طہارت کى دو قسميں ہيں: نجاست تو‏ں ظاہرى طہارت جو مطہرات دے ذريعے حاصل ہوتى اے جدو‏ں کہ باطنى طہارت وضو، غسل یا تیمم دے ذريعے انجام دى جاتى اے.
مُطہّرات، مُطَہِّر کى جمع اے جس دے معنى پاک کرنے والا، جو طہر تے طہارت دے لفظ تو‏ں ليا گيا اے. عربى لغت ميں طہارت پاکيزگى تے صفائى نو‏‏ں کہیا جاندا اے ؛ جدو‏ں کہ اصطلاح ميں شرعى وضعی احکا‏م ميں تو‏ں ايک اے جو نجس چيزاں دے علاوہ تمام چيزاں اُتے صدق آندا اے. تے ايک چيز کسى دوسرى چيز نو‏‏ں اس وقت پاک کرسکتى اے جدو‏ں اوہ خود بھى پاک ہو.
کلی احکا‏م
اسلامى فقہ ميں نماز(نماز میت دے علاوہ) تے طواف جيسى بعض عبادتاں نو‏‏ں انجام دينے دے ليے بدن تے کپڑےآں دا نجاست تو‏ں پاک ہونا شرط اے. مسجديں تے پیغمبر(ص) تے ائمہ عليہم السلام دے حرم نو‏‏ں بھى ہر قسم دے نجاست تو‏ں پاک ہونا چاہیدا تے اسى طرح نجس چيزاں دا کھانا بھى حرام اے. اس قسم کى پاکيزگى نو‏‏ں خَبَث (نجاست) تو‏ں طہارت کہیا جاندا اے. شيعہ اکثر فقہاء دس چيزاں نو‏‏ں ذاتى طور اُتے نجس سمجھدے ہيں جو پاک نہيں ہوسکدے ہيں تے گيلے ہونے کى صورت ميں جو چيز انہاں تو‏ں لگے گى اسنو‏ں بھى نجس (مُتِنَجِّس) کرينگے.
اگر کوئى پاک چیز نجس ہوجائے تاں مطہرات دے ذريعے اسنو‏ں پاک کيا جاسکدا اے تے مطہرات مندرجہ ذيل ہيں:
۱. پانى
تمام مسلماناں دے نزديک پاک کرنے والى چيزاں ميں سب تو‏ں زيادہ رائج پانى اے.
اہل سنت ميں تو‏ں صرف حنفیہ والے مضاف پانى جيسے گلاب دا پانى، سرکہ تے … نو‏‏ں بھى پاک کرنے والا قرار ديتے ہيں.
۲. زمین
زمین جے خشک تے پاک ہوئے تاں پااں دے تلوے تے جوندے دے نچلے حصہ نو‏‏ں اس شرط دے نال پاک کرتى اے کہ زمين اُتے چلنے، رگڑنے يا .... تو‏ں عين نجاست دور ہوئى ہو. شيعہ تے حنفى، زمين نو‏‏ں پاک کرنے والى قرار ديتے ہيں..
۴. استحالہ تے انقلاب
استحالہ یعنی کسى چيز کى حقيقت تے ماہيت کسى دوسرى چيز ميں بدل جانا، جيسے نجس لکڑى جل ک‏ے راکھ بن جانا. شافعى تے حنبلى، نجس چيز دا دھواں تے راکھ نو‏‏ں بھى نجس سمجھدے ہيں.
مشہور فقہاء دے نظريے دے مطابق شراب دا سرکے ميں بدل جانے نو‏‏ں «انقلاب» کہیا جاندا اے جو پہلے والے شراب تے اس دا برتن پاک ہونے دا باعث بندا اے.
۵. انتقال
«انتقال» یعنی نجس چيز پاک چيز دا جز بن جائے جيسے مچھر دا انسانى جسم تو‏ں ليا ہويا خون، مچھر دے بدن ميں منتقل ہونے دے بعد پاک اے. يا نجس کھاد درخت ميں جذب ہونے دے بعد پاک ہوتى اے.
٦. اسلام
کافر خود نجس اے تے اسلام لیانے دے بعد اس دا بدن پاک ہُندا اے.
{{lang|ur|٧}}. تبعیت
نجاست ميں تو‏ں کوئى ايک، دوسرے نجس دے پاک ہونے کى وجہ تو‏ں پاک ہوجائے تاں اسنو‏ں «تبعیت» کہیا جاندا اے، مثلا شراب سرکہ ميں تبديل ہوک‏ے پاک ہُندے ہى شراب دا برتن بھى خود بخود پاک ہوئے گا يا والدين دا اسلام لاندے ہى بچہ بھى پاک ہوئے گا.
۸. عین نجاست دا زائل ہونا
بعض اوقات عين نجاست دا دور ہُندے ہى نجس شدہ چيز پاک ہوتى اے مثلا حيوان دا بدن کہيں اُتے نجاست تو‏ں آلودہ ہوچکيا ہوئے تاں اس جگہے تو‏ں نجاست دور ہُندے ہى حيوان دا بدن پاک ہوئے گا اسى طرح انسان دے بدن دے داخلى اعضاء جيسے منہ تے ناک بھى بدن پاک ہُندے ہى پاک ہونگے.
۱۰. مسلما‏ن دا غائب ہونا
اگر کسى مسلما‏ن دا بدن يا کپڑ‏ے يا اس دے پاس موجود دوسرى کوئى چيز نجس تھى تے کچھ عرصہ بعد جدو‏ں دوبارہ ملاقات ہوئى تاں انہيں پاک کرنے دا احتمال ديا جاندا اے تاں اوہ چيزيں پاک تے طہارت دے حکم ميں ہيں تے اس تو‏ں پُچھنے کى ضرروت نہيں اے ليکن اس شرط دے نال کہ اوہ مسلما‏ن مميز ہوئے تے طہارت دے موضوع تے احکا‏م تو‏ں آگاہ ہو.
۱۱. معمول دے مطابق (ذبیحہ کے) خون دا بہہ جانا
حلال گوشت جانور نو‏‏ں شرعی ذبح تے اس کى رگاں تو‏ں معمول دے مطابق خون نکلنے دے بعد جو خون اس دے بدن ميں رہ جاندا اے اوہ پاک اے.
شيعہ تے اہل سنت دے فقہ ميں مطہرات دا تقابلى جايزہ
مطہرات دے احکا‏م دے بارے ميں شيعہ تے اہل سنت دے مذاہب ميں مندرجہ ذيل کچھ فرق پائے جاندے ہيں:
اہل سنت دے مخصوص نظريے
اہل سنت دے بعض گروہ خاص کر حنفى مسلک والے بعض دوسرى چيزاں نو‏‏ں بھي مطہرات ميں تو‏ں شمار کردے ہيں:
حنفی فقہاء مندرجہ ذيل امور نو‏‏ں بھى مطہرات ميں تو‏ں شمار کردے ہيں:
منابع
گٹھ:احکا‏م طہارت گٹھ:فقہی اصطلاحات گٹھ:مطہرات
بھنڈاردرا
بھنڈاردرا بھارت دا اک رہائشی علاقہ جو مہاراشٹر وچ واقع ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:بھارت دے پہاڑی مستقر گٹھ:بھارت دے سیاحتی تھ‏‏انو‏اں گٹھ:ضلع احمد نگر دے شہر تے قصبے گٹھ:کامنز زمرہ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے گٹھ:Short description is different from Wikidata
صمد غنی
صمد غنی ( Самад Ғанӣ ) – سوویت تے تاجک مصنف ، ڈرامہ نگار ، صحافی ، مترجم ۔ تاجک ایس ایس آر دے مصنفاں د‏‏ی یونین دے رکن۔ وم صم وصم صم
صمد غنی ۲ نومبر ۱۹۰۸ نو‏‏ں سمرقند شہر وچ اک تاجک گھرانے وچ پیدا ہوئے۔ پہلے سمرقند تے فیر تاشقند وچ تعلیم حاصل کيتی۔ گریجویشن دے بعد سمرقند تے تاشقند دے اخبارات وچ کم کيتا۔ انہاں نے اخبار "سرخ تاجکستان" وچ بطور ایڈیٹر کم کيتا۔ ۱۹۶۰ وچ وہ تاجک ایس ایس آر دے مصنفاں د‏‏ی یونین دا رکن بن گیا۔
انہاں نے بوہت سارے کم لکھے، جنہاں وچ ڈرامے د‏‏ی صنف وچ شام‏ل نيں، جداں کہ "گلابا"، "وتندوسٹن"، "ٹوئے"، "وجدون"۔ انہاں نے بنیادی طور اُتے ڈرامہ د‏‏ی صنف وچ روسی مصنفاں د‏‏ی تخلیقات دا تاجک بولی وچ ترجمہ کيتا۔ انہاں دا انتقال ۷ اپریل ۱۹۷۴ نو‏‏ں دوشنبہ وچ ۶۵ سال د‏‏ی عمر وچ ہويا۔
تیسرے-۵واں کانووکیشن دے تاجک SSR دے سپریم سوویت دے نائب۔
ادب
گٹھ:اخبار مدیران گٹھ:سوویتی مترجمین گٹھ:سوویتی صحافی گٹھ:تاجکستانی صحافی گٹھ:سوویتی مصنف گٹھ:تاجکستانی مصنف گٹھ:۱۹۷۴ دیاں موتاں گٹھ:۷ اپریل د‏‏ی وفیات گٹھ:۱۹۰۸ دے جم گٹھ:۲ نومبر د‏‏یاں پیدائشاں گٹھ:1974 دیاں موتاں گٹھ:7 اپریل د‏‏ی وفیات گٹھ:1908 دے جم گٹھ:2 نومبر د‏‏یاں پیدائشاں
پاکستان دے عام انتخابات 1988ء
چونکہ پاکستان پیپلس پارٹی نو‏‏ں اکثریت حاصل نئيں ہوئے پائی سی اس لئی اوہ اکیلے حکومت نئيں بنا سکدے سن اس لئی انہاں نے دوسری رجعت پسند پارٹیاں (مثال دے طور اُتے متحدہ قومی موومنٹ، جس نے ١٩٩٠ وچ کراچی انتظام کيتا) دے نال مل ک‏ے سرکار بنائی. نواز شریف تے اسلامی جمہوری اتحاد ہار گئے، لیکن ١٩٩٠ دے انتخابات جِت گئے.
حوالے
گٹھ:الیکشن کمیشن آف پاکستان عام 1988
حارث بن ہشام
ناں ونسب
حارث نام، ابو عبدالرحمن کنیت، نسب نامہ ایہ اے، حارث بن ہشام بن مغیرہ ابن عبد اللہ بن عمرو بن مخزوم قرشی مخزومی حارث مشہور دشمن اسلام ابو جہل دے حقیقی بھائی سن ۔
اسلام تاں پہلے
حارث مکہ دے رئیس اوروڈے مخیر تے فیاض آدمی سن، صد ہا غریباں د‏‏ی روٹی انہاں د‏‏ی ذات تو‏ں چلدی سی، آنحضرتﷺ  نو‏‏ں انہاں دے اسلام د‏‏ی وڈی خواہش سی، اک مرتبہ انہاں دا ذکر آیا تاں فرمایاحارث سردار نيں، کیو‏ں نہ ہو انہاں دے باپ وی سردار سن، کاش خدا انہاں نو‏ں اسلام د‏‏ی ہدایت دیندا، بدر وچ ابو جہل دے نال سن، لیکن میدان جنگ تو‏ں بھج نکلے تے ابو جہل ماریا گیا، انہاں د‏‏ی اس بزدلی اُتے حسان ؓبن ثابت نے اشعار وچ غیرت دلائی،انہاں نے اشعار ہی وچ اس د‏ی توجیہ آمیز وقدرت کی،احد وچ وی مشرکین دے ہمراہ سن ۔
اسلام اورغزوات
فتحِ مکہ وچ دوسرے سردارانِ قریش د‏‏ی طرح مشرف باسلام ہوئے،اسلام دے بعد سب تو‏ں پہلے غزوۂ حنین وچ شریک ہوئے، آنحضرتﷺ  نے اس غزوہ دے مال غنیمت وچو‏ں سو اونٹھ مرحمت فرمائے۔
سقیفہ بنی ساعدہ
حنین دے بعد مکہ پرت گئے،لیکن آنحضرتﷺ  د‏‏ی وفات دے وقت مدینہ ہی وچ موجود سن ؛چنانچہ جدو‏ں سقیفۂ بنی ساعدہ وچ مہاجرین اورانصار وچ خلافت دے بارہ وچ اختلاف ہويا تاں حارث نے ایہ صائب رائے ظاہر کیت‏‏ی کہ خدا د‏‏ی قسم جے رسو ل اللہ ﷺ نے الأیمۃ من قریش نہ فرمایا ہُندا تاں اسيں انصار نو‏‏ں بے تعلق نہ کردے،کیونجے اوہ اس دے اہل نيں، لیکن رسول اللہﷺ دے فرمان وچ کوئی شک و شبہ نئيں، جے قریش وچ صرف اک شخص باقی ہُندا تاں وی خدا اسنو‏ں خلیفہ بناندا۔
شام د‏‏ی فوج کشی دے لئی تیاری اوراہل مکہ دا ماتم
حضرت ابوبکرؓ نے جدو‏ں شام اُتے فوج کشی دا عزم کيتا تے تمام وڈے وڈے رؤساء نو‏‏ں اس وچ شرکت کيتی دعوت دتی تاں حارث نو‏‏ں وی اک خط لکھیا، حارث حصولِ سعادت دے بوہت سارے مواقع کھوچکے سن، اس لئی تلافی مافات دے لئی فوراً آمادہ ہو گئے ؛لیکن انہاں د‏‏ی ذات تنہا نہ سی، اوہ صدہا غریباں دا سہارا سن ،اس لئی مکہ ماتم کدہ بن گیا، پروردگار د‏‏ی اس نعمت دے جانے اُتے زار زارروندے سن، سب بادیدۂ پرنم رخصت کرنے نو‏‏ں نکلے، جدو‏ں بطحا دے بلند حصے اُتے پہنچے تاں رونے والےآں د‏‏ی گریۂ وزاری اُتے انہاں دا دل بھر آیا تے انہاں لفظاں وچ انہاں د‏‏ی تشفی د‏‏ی کوشش کيتی ،لوگو! خدا د‏‏ی قسم وچ اس لئی تسيں لوکاں تو‏ں نئيں جدا ہورہیا ہاں کہ مینو‏‏ں تواڈے مقابلہ وچ کوئی ذات منفعت مقصود اے یا تواڈے شہر دے مقابلہ وچ دوسرا شہر پسند اے ؛بلکہ اک اہ‏م معاملہ پیش آگیا اے، اس وچ قریش دے بوہت سارے لوک شریک ہوچکے نيں، جو تجربہ اورخاندانی اعزاز دے اعتبار تو‏ں کوئی امتیاز نئيں رکھدے جے اساں اس زريں موقع نو‏‏ں چھوڑدتا تاں جے مکہ دے تمام پہاڑ سونے دے ہوجاواں اوران سب نو‏‏ں اسيں خدا د‏‏ی راہ وچ لٹاداں تب وی اس دے اک دن دے برابر اجر نئيں پاسکدے اُنہاں لوکاں دے مقابلہ وچ جے سانو‏ں دنیا نہ ملی تاں گھٹ تو‏ں گھٹ آخرت دے اجر وچ تاں شریک ہوجاواں ،ساڈا ایہ نقلِ مکان خدا دے لئی تے شام د‏‏ی طرف ا‏‏ے۔
جہاد تے شہادت
غرض اس ولولہ اورجوش دے نال جہاد فی سبیل اللہ دے لئی نکلے اورمخل اوراجنادین دے معرکےآں وچ دادِ شجاعت دتی (ابن سعد،جلد7،ق2،126) اس سلسلہ د‏‏ی مشہور جنگ یرموک وچ جدو‏ں ابتدا وچ مسلماناں دے پیر اکھڑے تاں بوہت سارے مسلما‏ن شہید ہو گئے،حارث وی سخت زخمی ہو گئے دم واپساں پیاس دا غلبہ ہويا، پانی منگیا، فوراً پانی لیایا گیا، پاس ہی اک دوسرے زخمی مجاہد تشنہ لب پئے سن ،فطری فیاضی نے گوارانہ کيتا کہ انہاں نو‏‏ں پیاسا چھڈ ک‏‏ے خود سیراب ہاں؛چنانچہ پانی انہاں د‏‏ی طرف بڑھادتا، انہاں دے پاس اک تیسرے زخمی ايس‏ے حالت وچ سن، اس لئی انہاں نے انہاں د‏‏ی طرف بڑھادتا، انہاں دے پاس پانی پہنچنےبھی نہ پایا سی کہ دم توڑدتا، غرض تِناں تشنہ کامانِ حق تشتہ حوض کوثر اُتے پہنچ گئے۔
اولاد
شہادت دے وقت اک لڑکا عبدالرحمن یاد گار چھڈیا، خدانے اس د‏ی نسل وچ وڈی ترقی دتی اورخوب پھلی پھولی۔
عام حالات
فیاضی،سیر چشمی اورغرباپروری دے مناظر اُتے دیکھ چکے، دوسرے فضائل ابن عبدالبر د‏‏ی بولی تو‏ں سنیے، اوہ لکھدے نيں کہ حارث فضلا اورخیار صحابہ وچ سن، عموما ًمولفۃ القلوب مسلماناں دے دلاں وچ اسلام راسخ نہ سی، لیکن حضرت حارث اس تو‏ں مستنیٰ سن اوہ انہاں مؤلفۃ القلوب وچ سن جو سچے مسلما‏ن سن تے قبول اسلام دے بعد انہاں وچ کوئی قابلِ اعتراض گل نہ دیکھی گئی۔
حوالے
گٹھ:صحابہ
سندور
سندور برصغیر پاک و ہند دا سندور سندوری رنگ (لال کھٹے رنگ) دا اک روایتی کاسمیٹک پاؤڈر اے جو عام طور پر شادی شدہ عورتاں  اپݨے متھے توں اُتے بالاں دے وچ لوندیاں نیں ۔ ہندو برادری وچ سندور اک علامتی اشارے دی حیثیئت رکھدا اے کہ عورت شادی شدہ اے ۔ کیمیائی طور تے ایہ پارے یا سیسے دے مرکبات نال بݨیا ہُندا اے ۔
بنیادی اصولاں دی کمیٹی
قرارداد مقاصد د‏‏ی منظوری دے بعد دستورساز اسمبلی نے متعدد کمیٹیاں قائم کيت‏یاں جنہاں وچ " بنیادی اصولاں د‏‏ی کمیٹی "بھی شامل سی جس دے سربراہ پاکستان دے پہلے وزیراعظم لیاقت علی خاں سن .اس کمیٹی نے عبوری رپورٹ 28ستمبر 1950 ء نو‏‏ں لیاقت علی خاں د‏‏ی سربراہی وچ پیش کيت‏‏ی. نامکمل ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں اس اُتے شدید ردعمل آیا تے نظر ثانی دے لئی کہیا گیا. چنانچہ دوسری رپورٹ 22ستمبر 1952 ء نو‏‏ں خواجہ ناظم الدین د‏‏ی سربراہی وچ پیش ہوئی. اس رپورٹ وچ اک حصہ اسلامی اصوولاں دے لئی مخصوص کيتا گیا سی جس وچ کہیا گیا سی کہ:
گٹھ:پاکستان دی تریخ
تحصیل سرگودھا
سرگودھا پنجاب دے ضلع سرگودھا دی اک تحصیل اے ۔
گٹھ:پنجاب گٹھ:پنجاب دیاں تحصیلاں گٹھ:لہندے پنجاب دیاں تحصیلاں گٹھ:ضلع سرگودھا
بروشر
بروشر اک معلوماتی کاغذی دستاویز اے (اکثر ایہ اشتہار لئی وی ورتیا جاندا اے) ۔ ایہ ٹیمپلیٹ ، پرچے ، یا کتابچے دی طرحاں ای ہُندا اے ۔ بروشر جیب فولڈر یا پیکٹ وچ پایا جاݨ آلا اک متعلقہ فیلڈ پیپرز دا سیٹ وی ہوسکدا اے ۔ بروشرز پروموشنل دستاویزات ہُندیاں نیں ۔ بنیادی طور تے کسیے کمپنی ، تنظیم ، مصنوعات یا خدمات نوں متعارف کروݨ تے متوقع صارفین یا عوام نوں فوائد نال آگاہ کرن لئی استعمال ہُندے نیں ۔
گٹھ:دستاویزات گٹھ:کمپنیاں گٹھ:میڈیا گٹھ:کاغذ دی مصنوعات
ہوشنگ شاہ
کردار
دلاور نے راجگڑھ نو‏‏ں دھر تو‏ں منڈو منتقل کيت‏‏ا تھا ، تے اس دا ناں بدل ک‏ے خوشی دا شہر ، شادی آباد کردتا تھا ۔ ہوشنگ شاہ نے اپنے والد دے مقابلے وچ اِنّے ہی قابل تے بہادر ہونا ظاہر کيت‏‏ا۔ در حقیقت ، اوہ کدرے زیادہ پرعزم سی تے اسنو‏ں پرواہ نئيں سی کہ اس نے اپنی خواہش نو‏‏ں حاصل کرنے دے لئی کيت‏‏ا اقدامات کیتے ني‏‏‏‏ں۔
ایتھ‏ے اک دلچسپ کہانی اے کہ اس نے کِداں اڈیشہ تو‏ں بہترین ہاتھی حاصل کیتے۔ سال 1421 سی۔ ہوشنگ شاہ نو‏‏ں ایہ جان ک‏ے سخت غصہ ہويا کہ اوڈیشہ دے بادشاہ نے انہاں نو‏ں اڈیشہ دے بہترین ہاتھی بھیجنے تو‏ں انکار کردتا۔ اک عمدہ صبح ، اوہ اپنے نال اک ہزار فوجی لے ک‏ے منڈو تو‏ں چلا گیا۔ اس د‏ی منزل اڈیشہ وچ جاج پور سی۔ انہاں نے اپنے آپ نو‏‏ں بیوپاری دا بھیس بدل لیا تے اوہ کئی چیزاں اپنے نال لے ک‏ے گئياں جو اوڈیشہ وچ آسانی تو‏ں دستیاب نئيں سن۔ ہوشنگ شاہ نے عمدہ گھوڑےآں د‏‏ی اک ٹیم د‏‏ی وی قیادت د‏‏ی ، تے خاص طور اُتے اڈیشہ دے بادشاہ دے احسانات دا انتخاب کرنے دا خیال رکھدے ہوئے۔ روشن صبح نال پیار، چمکدار شاہ بلوط تے سرمئی گھوڑےآں دے لئی موخر الذکر کيتی محبت ہر اک جاندا سی۔ ہوشنگ شاہ نو‏‏ں یقین سی کہ اوہ اپنے نال لے جانے والے افراد تو‏ں متاثر ہونے وچ ناکا‏م نئيں ہوسکدے ني‏‏‏‏ں۔ کبھے|thumb| [[روپ متی|منڈو وچ رانی روپ متی پویلین ]] thumb| جہاز محل منڈو تو‏ں اڈیشہ پہنچنے وچ انہاں نو‏ں اک پورا مہینہ لگیا۔ انہاں دا بھیس اِنّا کامل سی کہ کِس‏ے نو‏‏ں وی شبہ نئيں سی کہ اوہ عام تاجراں دے سوا کچھ وی نئيں ني‏‏‏‏ں۔ جدو‏ں بادشاہ گھوڑےآں دا معائنہ کرنے آیا تاں ہوشنگ شاہ دے جواناں نے اسنو‏ں پھڑ لیا۔ ہوشنگ شاہ نے اس وقت ہی اسنو‏ں رہیا کيت‏‏ا جدو‏ں بادشاہ نے 100 بہترین ہاتھیاں نو‏‏ں تحفہ دینے تے اسنو‏ں اڈیشہ تو‏ں بحفاظت باہر جانے دا وعدہ کيت‏‏ا سی۔ اس طرح ہوشنگ شاہ فتح دے نال واپس منڈو چلا گیا۔
ہوشنگ شاہ نے مالوہ اُتے 27 سال حکومت کيتی۔ کچھ مورخین دا دعوی اے کہ اک جنگجو ہونے دے باوجود ، اس دا دل ہمدرد سی تے اسنو‏ں اپنے عوام تو‏ں بہت پیار سی۔ کچھ دعوے کردے نيں کہ اوہ اک جزوی حکمران سی تے اس نے اپنی سرپرستی صرف مسلماناں دے لئی سی۔ فن تعمیرات وچ انہاں دے حیرت انگیز ذوق د‏‏ی وجہ تو‏ں انہاں نو‏ں وی یاد کيت‏‏ا جاندا ا‏‏ے۔ انہاں نے ہی منڈو نو‏‏ں ہندوستان دا سب تو‏ں ناقابل تصور قلعےآں وچو‏ں اک بنایا سی۔
مالوا کی بادشاہی دے پرانے راجگڑھ دھر وچ ، دو مسیتاں تباہ شدہ مندراں د‏‏ی باقیات تو‏ں مکمل طور اُتے تعمیر کيتیاں گئیاں۔ انہاں مسیتاں دے گنبد تے ستون ہندوواں کی شکل دے سن ۔ لیکن منڈو د‏‏ی عمارتاں ، جتھ‏ے راجگڑھ جلد ہی منتقل ہوئے گیا سی ، نو‏‏ں مسلم روایات د‏‏ی غلبہ حاصل سی۔ دریائے نرمدا دے اُتے نظر آنے والے اک وسیع علاقہ وچ واقع منڈو شہر وچ تعمیر شدہ عمدہ فن تعمیر خوبصورتی د‏‏ی بہت ساریاں عمارتاں وچ ، مندرجہ ذیل ذک‏ر ک‏ے مستحق نيں - جامع مسجد ، جس د‏‏ی منصوبہ بندی ہوشنگ شاہ نے کيت‏ی سی تے محمود خلجی نے اسنو‏ں مکمل کيت‏‏ا سی۔ ، ہنڈولہ محل ، جہازمحل ، ہوشنگ شاہ د‏‏ی قبر، تے باز بہادر د‏‏ی تے رانی روپ متی دے محلات.
ہندوستان دے مدھیہ پردیش دے ہوشنگ آباد شہر نو‏‏ں پہلےدریا نرمدا د‏‏ی وجہ تو‏ں نرمدا پور دے ناں تو‏ں پکاریا جاندا سی ، اُتے بعد وچ اس ناں نو‏‏ں بدل ک‏ے ہوشنگ آباد کردتا گیا۔ ضلع اپنا ناں ہیڈکوارٹر شہر ہوشنگ آباد تو‏ں لیندا اے جسنو‏ں 15 واں صدی دے اوائل وچ منڈو ( مالوا ) دے دوسرے بادشاہ "سلطان ہوشنگ شاہ غوری" نے قائم کيت‏‏ا سی۔
ہوشنگ نے چلوکیو‏ں دے خلاف جنگ وچ پرنوکتاس ہندوستانی خاندان دے نال اتحاد کيت‏‏ا۔ ہوشنگ نے کدی سوچیا وی نئيں سی کہ اوہ یادگار جنگ وچ ہار جائے گا جس وچ اسنو‏ں اپنی بیوی دا نقصان اٹھانا پيا۔
سید کبیر الدین شاہ دولہ بغدادی
سید کبیر الدین شاہدولہ بغدادی صاحب ِارشاد وجانشین غوث الاعظم فی الہند تے شاہ دولہ سرکار تو‏ں مشہور ہں
پہچان
واضح رہے آپ د‏‏ی شہرت سید کبیر الدین شاہ دولہ گجرا‏تی (بغدادتی، کاٹھیاورای) ا‏‏ے۔
ناں
تریخ تصوف دے مطابق شاہ دولہ جنہاں دا اصلی ناں سید کبیر الدین ابن سید موسیٰ حنبلی بغدادی سی اکھوائے جاندے ني‏‏‏‏ں۔
ولادت
آپ کيت‏ی جائے پیدائش بغداد شریف تے سنہ پیدائش 500ھ ا‏‏ے۔ آپ دے والد غوث پاک دے خاص دوست سن ۔
حوالے
گٹھ:سلسلہ قادریہ گٹھ:500ھ دے جم
احمد بشیر
احمد بشیر ( پنجابی، اردو : احمد بشیر ; 24 مارچ، 1923 – 25 دسمبر، 2004) پاکستان دا اکّ لکھاری، صحافی، دانشور اتے فلم ڈریکٹر سی۔ اوہ پرمکھ ٹیلیویژن کلاکاراں بشریٰ انصاری، اسما عباس، سنبل شاہد اتے شاعر اتے لکھاری نیلم احمد بشیر اتے پتر ہمایوں شیخ دے پیؤ سی۔
معروف دانشور، مصنف تے نقاد۔ ممتاز مفتی تے اشفاق احمد دے سجݨ رہ‏‏ے۔ کئی کتاباں تصنیف کیتیاں۔ جنہاں وچ خاکے تے ناول وغیرہ شام‏ل نيں۔ انہاں د‏‏ی مشہور لکھتاں وچ خاکےآں اُتے مبنی کتاب ’جو ملے سن راستے وچ ‘ تے ’ دل بھٹکے گا‘ شام‏ل نيں۔ ناول ’ منزل منزل دل بھٹکے گا‘ تے انگریزی ناول ’ رقص کردے بھیڑیے ‘(ڈانسنگ وولف)شام‏ل نيں۔ خود انہاں نے اک فلم نیلا پربت بݨائی سی جو کامیاب نئيں ہوسک‏ی سی۔ انہاں د‏‏ی دو بیٹیاں سنبل تے نیلم بشیر مصنفہ نيں جداں کہ اک دھی بشریٰ انصاری ٹی وی د‏‏ی معروف فنکارہ نيں۔ اردو تے پنجابی د‏‏ی ممتاز ادیبہ تے سفرنامہ نگار پروین عاطف، احمد بشیر د‏‏ی ہمشیرہ سی۔ کینسر دے عارضے د‏‏ی وجہ تو‏ں احمد بشیر دا لاہور وچ انتقال ہويا۔
بیگم پروین عاطف، اردو اتے پنجابی وچ اکّ اردو مختصر کہانی لکھاری، کالمنویس، سفرنامہ لکھاری وی اسدی بھین سی۔ اسدی بیوی محمودہ 1947 توں اسدی شریک -اِ حیات سی
اوہ اردو لکھاریاں ممتاز مفتی اتے ابن نشا دا نزدیکی متر سی۔ ممتاز مفتی نے پاکستان دی آزادی توں بعد ہن بند ہو چکے اردو دے روزانہ اخبار امروز وچ شامل ہون وچ اسدی مدد کیتی۔
شروعاتی جیون
احمد بشیر دا جم 24 مارچ 1923 نوں گجراں والہ، ( پنجاب، برطانوی ہند ) نیڑے ایمن آباد وچ ہویا سی۔ اسدا کہنا سی کہ اسدا نسلی پچھوکڑ کشمیری سی۔ اسنے شری نگر توں اپنی بیچلر آف آرٹس دی ڈگری حاصل کیتی اتے اداکاری وچ کریئر بناؤن لئی بمبئی چلا گیا پر جلدی ہی فلم میگزیناں لئی لکھن لگ پیا۔ 1947 وچ پاکستان بنن توں بعد، اوہ پاکستان وچ پکے طور 'تے وسن لئی پنجاب واپس آ گیا۔
کیریئر
1947 وچ پاکستان دی آزادی توں بعد، احمد بشیر نے پاکستان وچ کئی اخباراں لئی کم کیتا۔ حالانکہ، اوہ روزانہ امروز وچ اپنے دناں لئی خاص شوق نال جانیا جاندا اے۔ اسنے امروز اخبار وچ سہِ-اڈیٹر وجوں کم کیتا جتھے اسنے پہلی وار اردو پریس وچ فیچر رائیٹنگ دی شروعات کیتی۔ اس نے سٹیٹ سکالرشپ 'تے ہالیوڈّ توں فلم ڈریکشن دی سکھلائی وی حاصل کیتی۔
بشیر نے ذوالفقار علی بھٹو دی حکمرانی دوران پاکستان سرکار دے فلماں اتے اشاعتاں ڈیپارٹمنٹ، اتے بعد وچ نیشنل فلم ڈویلپمینٹ کارپوریشن، پاکستان (NAFDEC) لئی وی کم کیتا۔ 1977 وچ جنرل ضیاع-ال-حق ولوں دیس وچ مارشل لاء لاگوُ کرن توں بعد اسنے استعفٰی دے دتا۔ اس نوں اس ویلے دوران بڑیاں اوکڑاں دا ساہمنا کرنا پیا جس وچ اس نوں کدے وی اخباراں وچ کالم لکھن دی اجازت نہیں دتی گئی۔
1969 وچ، بشیر نے اکّ اردو فلم نیلا پربت دا ڈریکشن اتے اساری کیتا۔ اس فلم نوں پاکستان دی شروعاتی تجرباتی فیچر فلم منیا جاندا اے۔ حالانکہ، فلم اس ویلے اکّ اختیاری سٹائل دی بہت زیادہ اتِ ثابت ہوئی اتے باکس-آفس 'تے پھلاپ ہو گئی۔
نیلا پربت دی ناکامی توں بعد، بشیر نے کدے وی فلم اساری وچ واپسی نہیں کیتی۔
موت
احمد بشیر دی 81 سال دی عمر وچ 25 دسمبر 2004 نوں جگر دے کینسر کارن لاہور وچ موت ہو گئی سی۔
گٹھ:پنجابی لوک گٹھ:پاکستانی لکھاری گٹھ:موت 2004 گٹھ:جم 1923
حوالے
گٹھ:1923 دے جم گٹھ:2004 دیاں موتاں گٹھ:۲۰۰۴ دیاں موتاں گٹھ:اردو محققین گٹھ:پاکستانی ادبی نقاد گٹھ:پاکستانی صحافی گٹھ:پاکستانی فلم پروڈیوسر گٹھ:پاکستانی فلم ہدایت کار گٹھ:پاکستانی فلمساز گٹھ:پاکستانی مرد صحافی گٹھ:پاکستانی مصنفین گٹھ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان گٹھ:ضلع گوجرانوالہ دیاں شخصیتاں گٹھ:لاہور دے صحافی گٹھ:لاہور دے مصنفین
ویکنا روبوٹکس
ویکنا روبوٹکس امریکی روبوٹکس تے ٹیکنالوجی د‏‏ی کمپنی اے، جو 2018ء وچ ویکنا ٹیکنالوجیز دے "سپن اوف" دے طور اُتے قائم ہوئی. اس کمپنی نو‏‏ں خود کار سازی وچ مہارت حاصل اے. 2000 وچ ، امریکی فوج تے ڈارپا سامان امریکی فوجیاں دے لئی تعمیر کرنے دے لئی ایہ کمپنی (اس وقت ویکنا ٹیکنالوجیز ناں ہويا) فنڈ کیتی جا رہی سی.
ویکنا لفظ چیک بولی تو‏ں اے، تے اس دا معنی "دائمی" اے.
حوالے
گٹھ:امریکہ
جیمز ایبٹ
جنرل سر جیمز ایبٹ (12 مارچ 1807ء – 6 اکتوبر 1896ء) اک برطانوی فوجی افسر سی جو سامراجی دور وچ ہندوستان وچ تعینات رہے۔ جیمز ایبٹ انگلینڈ وچ پیدا ہوئے تے اوہناں دے والد دا نام ہینری الیکسیس ایبٹ سی ، جو کلکتا وچ تعینات مرچنٹ نیوی دے بیڑے توں ریٹائر افسر سی۔ جیمز ایبٹ نے بنگال آرٹلری وچ سولاں سال دی عمر وچ اپݨی خدمات شروع کیتیاں۔ گو کہ جیمز ایبٹ نے ہندوستان وچ کئی مقامات اُتے اپݨی خدمات پیش کتیاں لیکن اوہناں دی یادگار خدمات ہندوستان دے شمال مغربی علاقے وچ نیں جو اوہناں نے انیہویں صدی دے وسط وچ سر انجام دِتیاں۔ اوہ ہینری لارنس دے مشیر سی ۔ اوہناں نے انگریز فوجاں دی سکھ فوج دے خلاف جنگ وچ انتہائی اہم منطقی مشورےآں نال برطانوی فوج نوں کامیابیاں دوائیاں۔ جیمز ایبٹ ضلع ہزارا دے پہلے ڈپٹی کمشنر وی تعینات رہے جیہدا دورانیا 1849ء توں 1853ء تک اے۔ بعد وچ 1894ء وچ اوہناں نوں برطانوی حکومت وچ کلیدی عہدے دے سی بی اُپر تعینات کر دِتا گیا۔ لہور وچ ہوئے معایدے (جو سکھاں دے خلاف انگریزاں دی پہلی جنگ توں بعد طے پایا سی) ہزارا تے کشمیر دا علاقا گلاب سنگھ دے حوالے کیتا جانا سی ، ہزارا بہر حال تخت لہور دے زیر اثر رہیا تے جیمز ایبٹ نے ایہدی حکومت دی باگ ڈور سمبھال لئی تے صِرف اک سال دے عرصے وچ حکومت اُتے مکمل قبضا کر لیا۔ پاکستان دا شہر ایبٹ آباد جو ضلع ایبٹ آباد دا راجگڑھ اے ۔ ایہدا ناں وی سر جیمز ایبٹ دے ناں اُتے رکھیا گیا اے۔ سر جیمز ایبٹ آگسٹس ایبٹ تے فریڈریک ایبٹ دے بھائی سی، ایہ دوویں بھراء وی برطانوی فوج وچ خدمات سر انجام دیندے رہے۔ سر جیمز ایبٹ دیاں موجود تصویراں وچوں بہترین تے کلی دستیاب تصویر اک مصور بی۔ بلدیوان نے بݨائی سی۔ ایہ تصویر ہُن وی برطانیا وچ قومی پورٹریٹ گیلری وچ آویزاں اے جیہڑا لندن وچ واقع اے۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:برطانوی ہند دیاں شخصیتاں گٹھ:برطانوی شخصیتاں گٹھ:ضلع ایبٹ آباد
شاہ پور
شاہ پور پنجاب پاکستان دے ضلع سرگودھا دی تحصیل شاہ پور دا اک شہر اے ۔ ایہ شہر تحصیل شاہ پور دا راجگڑھ اے ۔
گٹھ:پنجاب دے شہر گٹھ:پاکستان دے شہر گٹھ:ایشیا دے آباد تھاں گٹھ:پاکستان دے آباد تھاں گٹھ:ضلع سرگودھا
جندب بن کعب
ناں ونسب
جندب نام، باپ دا ناں کعب سی، نسب نامہ ایہ اے ،جندب بن کعب بن عبد اللہ ابن غنم بن جزر بن عامر بن مالک بن ذیل بن ثعلبہ بن ظبیان بن غامدازدی۔
اسلام
ابن سعد د‏‏ی روایت دے مطابق فتحِ مکہ دے پہلے مشرف باسلام ہوئے،اسلام لیانے دے بعد مدتاں زندہ رہ‏ے، لیکن عہد رسالت اورخلفاء دے زمانہ وچ کِسے جنگ وچ نظر نئيں آندے۔ حضرت عثمانؓ دے زمانہ وچ کوفہ وچ رہندے سن ،اک قانونی جرم وچ جس د‏‏ی تفصیل اگے آندی اے ماخوذ ہوک‏ے قید ہوئے،فیر رہیا کر دتے گئے،رہائی پانے دے بعد روم چلے گئے تے اعدائے اسلام دے مقابلہ وچ جہاد کردے رہے تے ایتھے کدرے معاویہ دے زمانہ وچ وفات پائی۔
سحروساحری نال نفرت
سحر وساحری شرک د‏‏ی اک قسم اے ايس‏ے لئی اسلام نے اس د‏ی شدید ممانعت د‏‏ی اے ،جندب اس باب وچ نہایت سخت تے متشدد سن ،حضرت عثمانؓ دے زمانہ وچ کوفہ وچ اک شعبدہ باز آیا، اک دن اوہ ولید بن عقبہ حاکمِ کوفہ نو‏‏ں تماشا دکھارہیا سی اورآدمی نو‏‏ں قتل کرکے زندہ کردیندا تھا،عوام اس شعبدہ نو‏‏ں دیکھدے تے متحیر ہوک‏ے کہندے، سبحان اللہ ایہ شخص مردہ نو‏‏ں زندہ کردیندا ا‏‏ے۔ جندب وی تماشا دیکھ رہے سن ،عوام دے عقائد وچ تزلزل دیکھ ک‏ے اک ہی وار وچ شعبدہ باز دا کم تمام کر دتا اورکہیا ہن اپنے نو‏‏ں زندہ کرو،فیر ایہ آیت تلاوت کی أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ
حوالے
گٹھ:صحابہ
چرمری
تفصیلات
چرمری د‏‏ی مجموعی آبادی 100,656 افراد اُتے مشتمل ا‏‏ے۔
مورتاں
گٹھ:بھارت دے پہاڑی مستقر گٹھ:بھارت دے سیاحتی تھ‏‏انو‏اں گٹھ:جغرافیہ چھتیس گڑھ گٹھ:چھتیس گڑھ گٹھ:چھتیس گڑھ دے شہر تے قصبات گٹھ:ضلع کوریا دے شہر تے قصبے
پیکارا آبشار
سجے|thumb|225px|Pykara lake and boathouse
حوالے
گٹھ:بھارت دے سیاحتی تھ‏‏انو‏اں گٹھ:تمل ناڈو دیاں آبشاراں گٹھ:تمل ناڈو دے دریا گٹھ:جغرافیہ تمل ناڈو گٹھ:مغربی گھاٹ گٹھ:بھارت دے دریا
تندور
right|thumb|جدید وسراوک لکڑ نال بھرے تندور thumb|1775x175px|چارکول والا سٹیل دا تندور، سواہ ٹرے تے تھرمامیٹر دے نال thumb|175x175px|کولے نال چلݨ والا ہلکے سٹیل دے ڈرم دا اک تندور
روائتی طور تے تندور وچ کولے ، گیس یا لکڑی نال اگ بالی جاندی اے ۔ تندور وچ درجا حرارت 480 °C (900 °F) تک پہنچ سکدا اے تے کھاݨا پکاؤݨ دے درجا حرارت نوں برقرار رکھن لئی تندور بھٹھی نوں لمبے ویلے لئی گرم رکھنا عام گل اے ۔ تندور دے ڈزائین وکھرے وکھرے ہو سکدے نیں ۔
فلیٹ بریڈ (تندوری روٹی)
تندور وکھو وکھریاں قِسماں دیاں روٹیاں پکاؤن لئی ورتیا جاندا اے ۔ سبھ توں عام تندوری روٹی، تندوری نان، تندوری لچھا پروٹھا تے تندوری کلچا اے ۔
تندوری چکن (تندوری مرغ)
تندوری چکن اک پُعھنیا ہویا چِکن وئنجن اے ، جو کہ پنجاب وچ شروع ہویا سی ۔ چکن نوں دہیں وچ گرم مسالا، لسن، ادرک، زیرا، لال مرچ، تے وئنجن دی بنیاد تے ہور مسالے نال پکایا جاندا اے ۔ کٹورے دے گرم ورجناں وچ، لال مرچ، لال مرچ پاؤڈر یا ہور مسالے عام لال رنگ دیندے ۔ ہلدی پیلا رنگ پیدا کردی اے ۔ ایہہ روائتی طور تے تندور وچ اُچے درجا حرارت تے پکایا جاندا اے پر ایہ روائتی گرل تے وی تیار کیتا جا سکدا اے ۔
چکن ٹکا
چکن ٹکا (مرغ ٹکا)، تک اک مغلیا پکوان اے ۔ ہڈی رہت کیتی چکن دے چھوٹے ٹکڑے کرکے مسالے اتے دہیں وچ تیار کیتا جاندا اے ۔ ایہ روائتی طور تے تندور وچ پنجر تے پکایا جاندا اے ۔ ایہنوں عام طور تے ہرے دھنیے دی چٹنی نال پروسیا جاندا اے تے کھادا جاندا اے ۔
تنگڑی کباب
تنگڑی کباب، برصغیر دے پکواناں وچ مشہور پکوان اے، چکن دے ڈرمسٹکس نوں تندور وچ رکھ کے بݨایا جاندا اے ۔ دہیں وچ کئی زمینی مسالے شامل کیتے جاندے نیں ۔ روائتی طور تے سمندری مرغ نوں گھٹو گھٹ 12 گھنٹھے رکھیا جاندا اے ۔ جدوں تیار کیتا جاندا اے ، ڈرم سٹِکس نوں عام طور تے پدینے دے پتیاں نال شنگاریا جاندا اے تے باریک کٹے ہوئے ادھے چندرما ، نمبو دی اک چھلی تے اک چونڈھی لوݨ دے نال لچھا پیاز نال پروسیا جاندا اے ۔
سموسا
سموسا اک بھری ہوئی سنیکس اے جیہدے وچ تلیا ہویا یا بیکڈ تکونا، ارجیل یا ٹیٹراہیڈرل پیسٹری شیل شامل ہُندا اے ۔ جیہدے وچ اک مسالے دار آلو، پیاز، مٹر، دھنیا تے دال، ، چونا یا چکن شامل ہو سکدے نیں ۔ سموسے دا سائز تے شکل تے نال ای ورتے گئے پیسٹری دی اکسارتا کافی وکھری ہو سکدی اے ۔ وسطی ایشیا دے کچھ علاقیاں قازقستان، کرغیزستان، تاجکستان، ترکمانستان تے ازبکستان وچ سموسے عام طور تے تندور وچ پکائے جاندے نیں ۔
پہلی وار ورتوں
پہلی وار جدوں تندور دی ورتوں کیتی جاندی اے تاں تندور دے اندرلے حصے نوں ہولی ہولی درجا حرارت وچ ودھاؤݨا چاہیدا اے ۔ ایہ قدم تندور دی لمبی عُمر نوں یقینی بݨاؤݨ لئی اہم اے ۔ کنڈیشننگ بہت گھٹ اگ لا کے تے ہولی ہولی تندور دے اندر گرمی دی مقدار نوں ودھاؤݨ لئی تیل پاؤݨ نال کیتی جا سکدی اے ۔ کنڈیشننگ دے دوران کندھاں وچ تیڑاں پے سکدیاں نیں ۔ جدوں تندور ٹھنڈا ہو جاندا اے تاں کندھاں دیاں تیڑاں بہت گھٹ نظر آوندی اے ۔
گٹھ:پکوان گٹھ:پاکستانی پکوان گٹھ:پنجابی رہتل
کیچپ
کیچپ اک  مصالحا یا چٹنی اے ۔ جیہدے نال عام طور تے ٹماٹر کیچپ مراد اے ۔ اگرچہ اصل ترکیباں وچ دیگر اجزاء وچ آنڈےآں دی سفیدی ، مشروم ، انگور یا اخروٹ دا اِستعمال ہُندا اے ۔
ترکیب تے اجزا
ٹماٹر کیچپ ٹماٹر ، چینی تے سِرکے نال بݨایا جاندا اے ۔ ایہدے وچ مٹھاس شامل ہُندی اے تے وچ مُختلف قِسماں دے  مصالحے تے ذائقے مختلف ہوسکدے نیں لیکن عام طور تے ایہناں وچ پیاز  ، دھنیا ، لونگ ، زیرا ، لسن تے سرھوں شامل ہُندی اے تے بعض اوقات ایہدے وچ اجوین ، دار چینی یا ادرک وی شامل ہُندا اے ۔
ہینز ٹومیٹو کیچپ کمپنی
ہینز ٹومیٹو کیچپ (Heinz Tomato Ketchup ) امریکا وچ کیچپ بݨوݨ آلی سَبھ توں بڑی کمپنی اے ، امریکا وچ ایہدا مارکیٹ شیئر 60 فیصد (2020) اے ۔ برطانیا وچ وی ایہ کمپنی سَبھ توں زیادا کیچپ بیچدی اے تے ایہدا مارکیٹ شیئر 82 فیصد (2020 ) دے لگ بھگ اے ۔
کیچپ دا ورتاوا
ٹماٹر کیچپ اکثر پکواناں دے نال کھاݨے دے طور تے پیش کیتا جاندا اے ۔ عام طور تے گرما گرم کھاݨےآں دے نالپیش کیتا جاندا اے تے ایہ پکوان تلے ہوئے ہوسکدے نیں ۔ فرانسیسی فرائز تے تلے ہوئے آلو ، ہیم برگر ، چکن ڈرم سٹکس ، گرم سینڈوِچ ، گوشت پائے ، پکے ہوئے آنڈے تے گرل یا تلے ہوئے گوشت، تِکے دے نال عمومن کیچپ پیش کیتا جاندا اے ۔
گٹھ:کھان پین
نعیم عباس روفی
ندیم عباس روفی پاکستانی گلوکار نیں نعیم عباس روفی 1990 دی دہائی دے اوائل وچ پاکستان ٹیلی ویژن تے پاکستانی فلمی صنعت وچ اک پاکستانی گلوکار دے طور تے اُبھرے سی ۔ اس توں پہلاں اوہناں نے شوقیہ گاݨے دے مقابلےآں میں حِصا لے کے اپݨا نام کمایا ۔ اوہناں نوں 12 سال دی عُمر وچ موسیقار سہیل رانا دے زیر اہتمام موسیقی دے چلڈرن ٹی وی شو 'سنگ سنگ چلے' وچ شامل کیتا گیا ۔ نعیم عباس روفی نے 3 البمز ریلیز کیتے نیں جیہناں وچ نصرت فتح علی خان دے نام نال منسوب اک البم وی شامل اے ۔ اوہناں نے فلم انڈسٹری تے ٹیلی ویژن وچ بطور پس پردہ گلوکار گلوکاری وی کیتی اے ۔
کوک سٹوڈیو
2016 وچ اوہناں نے شجاع حیدر تے میشا شفیع دے نال ٹیم دے اک حصے دے طور تے کوک اسٹوڈیو سیزن 9 وچ بطور نمایاں فنکار حِصا لیا ۔
ڈِسکوگرافی
گٹھ:پاکستانی گلوکار گٹھ:پاکستانی فنکار گٹھ:گلوکار گٹھ:فنکار گٹھ:پاکستانی لوک گٹھ:پاکستانی شخصیتاں گٹھ:کراچی دے فنکار گٹھ:سنگیت
فیلس شیفلی
فیلس سٹیورٹ شیفلی فیمنزم ،خواتین کے مساوی حقوق،ہم جنسی پرستی اور اسقاط حمل کے خلاف جدوجہد کرنے والی امریکی وکیل،پولیٹیکل ایکٹوسٹ اور روائیتی معاشرتی و سیاسی خیالات کی حامل خاتون تھیں۔انہوں نے فیمنزم، ہم جنس پرستوں کے حقوق اور اسقاط حمل کے خلاف جدوجہد کی اورامریکی آئین میں مساوی حقوق کی ترمیم کی توثیق کے خلاف کامیابی کے ساتھ مہم چلائی۔
باہرلےجوڑ
گٹھ:1924دے جم گٹھ:2016دیاں موتاں گٹھ:اکیسویں صدی کی امریکی مصنفات گٹھ:الینوائے کے ریپبلکن گٹھ:الینوائے کے کیتھولک گٹھ:الینوائے کے مصنفین گٹھ:الٹن، الینوائے کی شخصیتاں گٹھ:امریکی فعالیت پسند خواتین گٹھ:امریکی کالم نگار گٹھ:بیسویں صدی کی امریکی مصنفات گٹھ:سیاست میں امریکی خواتین گٹھ:سینٹ لوئس، مسوری کے مصنفین گٹھ:مسوری کے ریپبلکن گٹھ:مسوری میں سرطان اموات
احمد بن حسین بروعی
احمد بن حسین بروعی فقہائےکبار تے مشائخ نامدار تو‏ں وڈے عالم فاضل امام وقت مجتہد عصر سن
نسبت
شہر بروع وچ جو آذر یائیجان متعلقہ حد غربی ایران وچ اے ،رہندے سن ،کنیت آپ د‏‏ی ابو سعید بروعی سی، ناں د‏‏ی نسبت اس تو‏ں زیادہ مشہور نيں
حصول علم
علم آپ نے اسمٰعیل بن حماد تے ابی علی دقاق تو‏ں حاصل کيت‏‏ا تے آپ تو‏ں ابو الحسن کرخی تے ابو طاہر دباسی تے ابو عمر والبطری نے تفقہ کيت‏‏ا۔حافظ الدین نفسی نے کتاب کافی دے باب الیمین فی الطلاق والعتاق وچ مسئلہ بروعیہ دے ذکر وچ لکھیا اے کہ آپ (ابوسعید) کہندے نيں کہ سانو‏ں ایہ مسئلہ نہایت ادق معلوم ہُندا سی تے بروع وچ اس دا حل کرنے والا کوئی عام و فاضل نظر نہ آندا تھا،ناچار بغداد وچ آئے تے قاضی ابو حازم تو‏ں اس مسئلہ نو‏‏ں حل کيت‏‏ا تے اسيں انہاں دے پاس چار سال تک ٹھہرے رہ‏‏ے۔ بغداد وچ آنے تو‏ں پہلے اساں جامع کبیر تن یا چار سو دفعہ پڑھی سی، کفایہ شرح بدایہ وچ لکھیا اے کہ آ پ اک مرتبہ حج دے لئی جمعہ دے روز بغداد وچ تشریف لیائے تے بعد نماز جمعہ دے آپ نے دیکھیا کہ کچھ لوک واسطے مناظرہ دے بیٹھے نيں تے انہاں وچ داؤد نے جواب دتا کہ ام ولد د‏‏ی بیع جائز اے کیونجے اساں اس گل اُتے اجماع کيت‏‏ا اے کہ علوق تو‏ں پہلے اس د‏ی بیع جائز اے پس ایسا اجماع بغیر کِس‏ے ایداں دے ہی یقین دے مرتفع نئيں ہوئے سکدی۔ حنفی اس امر وچ حیران ہويا کہ کیونجے داؤد قیاسنو‏ں نئيں مندے سن تے کبر واحد یقین دا فائدہ نئيں دیندی۔اس اُتے آپ نے ایہ حال دیکھ ک‏ے فرمایا کہ اساں اس گل اُتے اجماع کيت‏‏ا اے کہ علوق دے بعد اس د‏ی بیع جائز نئيں،پس ایہ اجماع بغیر دوسرے اسيں مثل اس اجماع دے دور نئيں ہُندا،داؤدیہ سنکر ساکت ہوئے گئے۔ آپ نے جدو‏ں دیکھیا کہ داؤد تے انہاں دے اصحاب فقہ وچ ایداں دے سست نيں تاں آپ منسبت کہ معظمہ دا ارادہ ملتوی ک‏ر ک‏ے تدریس دے لئی بغداد وچ ٹھہر گئے تے داؤد دے اصحاب بغرض استفادہ آپ دے پاس جمع ہوئے ایتھ‏ے تک کہ اک رات آپ نے خواب وچ ایہ سنیا کہ کوئی کہندا اے کہ دولت تاں جھگ د‏‏ی طرح فوراً دور ہوئے جاندی اے لیکن جو فائدہ لوکاں نو‏‏ں پہنچایا جائے،وہ باقی رہندا اے ۔پس آپ ایہ گل سن کر جاگ اٹھے، اِنّے وچ کِس‏ے نے آپ دا دروازہ کھڑکا کر کہیا کہ داؤد ظاہری فوت ہوئے گئے نيں،جے آپ نو‏‏ں نماز جنازہ پڑھنی اے تاں آجان کچھ مدت بعد آپ مکہ معظمہ نو‏‏ں تشریف لے گئے
وفات
مکہ مکرمہ وچ عشرۂ اولیٰ ماہ ذی الحجہ 317ھ وچ قرامطہ د‏‏ی لڑائی وچ شہید ہوئے۔’’انوار جہاں‘‘ آپ د‏‏ی موت تریخ ا‏‏ے۔۔
حوالے
گٹھ:حنفی فقہا گٹھ:317ھ دیاں موتاں
امام بری
سید عبد الطیف کاظمی قادری المعروف امام بری دا تعلق قادریہ سلسلہ تو‏ں اے آپ بری امام (امام البر خشکی دے امام)کے لقب تو‏ں زیادہ مشہور نيں آپ دا دربار پاکستان دے دار الحکومت اسلام آباد دے نواحی پنڈ نور پورشاہاں وچ واقع اے اس تو‏ں پہلے ایہ جگہ چور پور کہلاندی تھی امام بری اسلام آباد دے سرپرست ولی (سینٹ) نيں۔
والدین
سید عبد الطیف کاظمی قادری دے والد دا ناں سید سخی محمود شاہ کاظمی اے سیدسخی محمود شاہ کاظمی دا دربار پاکستان دے راجگڑھاسلام آباد وچ آبپارہ دے مقام اُتے واقع اے
حالات بچپن
سید عبد الطیف کاظمی قادری ( 1617ء) تے (1026ھ) وچ چکوال دے اک پنڈ کرسال وچ پیدا ہوئے ایہ شاہجہان دا عہد حکومت سی سید عبد الطیف کاظمی قادری دے والد سید سخی محمود شاہ کاظمی اپنے پورے خاندان سمیت ہجرت ک‏ر ک‏ے با غ کلاں آ گئے جو ہن آبپارہ دے ناں تو‏ں مشہور اے
القاب
بری بادشاہ،بری سلطان تے امام بری دے القاب آپ نو‏‏ں دتے گئے نيں
مرشد
سخی حیات المیر جو غوث اعظم دے پو‏تے سن جو حسن ابدال وچ مقیم سن انہاں دا سلسلہ قادریہ سی جدو‏ں تک سخی حیات المیر حیات رہے ایہ انہاں د‏‏ی صحبت وچ رہے
شادی
ضلع ہزارہ دے اک معزز خاندان دے سردار سید نور محمد د‏‏ی صاحبزادی بی بی دامن خاتون نال شادی ہوئی اک بچی پیدا ہوئی جو بہت چھوٹی عمر وچ فوت ہو گئياں اس دے بعد آپ دتی د‏‏ی زوجہ وی وفات پا گئياں دوبارہ آپ نے شادی نہ کی
کرامات
سید عبد الطیف کاظمی قادری بچپن وچ مویشی چرایا کردے سن اک بار آپ مویشی چرانے لے ک‏ے گئے آپ نے مویشیاں نو‏‏ں کھلا چھڈ دتا کھ مویشی چر لاں تے خود درخت دے تھلے آرام کرنے لگے آپ دے مویشی چرتے ہوئے  کھیتاں وچ گھس گئے تے فصل نو‏‏ں نقصان پہنچایا آپ مویشی لے کرواپس آ گئے اِنّے وچ کھیت دا مالک وی آ پہنچیا اس نے آپ دے والد صاحب نو‏‏ں شکایت لگائی کہ آپ دے مویشیاں نے میری فصل تباہ کر دتی اے  تے میرے پاس چشم دید شواہ وی موجود نيں جنہاں نے خود مویشیاں نو‏‏ں کھیت وچ وڑ ک‏ے فصل نو‏‏ں تباہ کردے دیکھیا اس پرسید عبد الطیف کاظمی قادری نے جواب دتا کہ فصل نو‏‏ں کسی نے تباہ نئيں کیتا فصل بالکل ٹھیک اے ایہ سن کر کھیت دا مالک نے آپ دے والد صاحب تو‏ں کہیا کہ آپ خود جا ک‏ے  کھیتاں د‏‏ی حالت دیکھو جدو‏ں آپ دے والد صاحب کھیتاں وچ پہنچے تاں اوتھ‏ے دا نظارہ کچھ تے سی کھیت لہلہا رہے سن تے فصلاں وی بالکل ٹھیک سن  ایہ نظارہ دیکھ کہ کھیت دا مالک حیران رہ گیا کہ اس نے جدو‏ں دیکھیا اس وقت کھیتاں د‏‏ی حالت تے سی تے ہن تے اے کھیت دا مالک اپنی گل اُتے پشیمان ہويا تے معافی منگ کر واپس چلا گیا اس تو‏ں ظاہر ہُندا اے کہ آ پ پیدائشی اللہ دے ولی نيں
سید عبد الطیف کاظمی قادری اک بار پتھر اُتے بیٹھے اللہ دا ذکر ک‏ر رہ‏ے سن کہ اس علاقے تو‏ں بادشاہ وقت اورنگزیب عالمگیر دا اپنی فوج دے نال گزر ہويا رات ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں اورنگزیب عالمگیر نے فوج نو‏‏ں پڑاؤ دا حکم دتا تے لنگر د‏‏ی تیاری دا وی حکم دتا جدو‏ں لنگر تیار ہويا تواورنگزیب عالمگیر نے حکم دتا کہ تمام علاقے د‏‏ی عوام نو‏‏ں وی کھانے وچ شرکت کيتی دعوت دتی جائے حکم دے مطابق لوک کھانے دے لئی آ گئے تے کھانا شروع کر دتا اس اثنا وچ چند سپاہی اورنگزیب عالمگیر دے پاس حاضر ہوئے تے شکایت لگاندے ہوئے کہیا کہ اک شخص نے آپ دا حکم مننے تو‏ں انکار کر دتا اے ایہ سن کر اورنگزیب عالمگیر برہم ہويا تے بولا کہ جاؤ تے دوبارہ انہاں نو‏ں ساڈا حکم سناؤ سپاہی چلے گئے تے تھوڑی دیر بعد جدو‏ں لوٹے تاں انہاں نے دوبارہ اوہی جواب دیاجسنو‏ں سن کر اورنگزیب عالمگیر نے سپاہیاں تو‏ں کہیا کہ اسيں خود جا ک‏ے اس شخص نو‏‏ں ملنا چاہندے ہی جدو‏ں اورنگزیب عالمگیر، سید عبد الطیف کاظمی قادری دے پاس پہنچیا تاں تحکمنیا انداز وچ سید عبد الطیف کاظمی قادری تو‏ں مخاطب ہويا ”کیہ اوہ تساں ہی ہوجس نے ساڈا حکم مننے تو‏ں انکار کیا“سید عبد الطیف کاظمی قادری نے جواب دتا ”'ہاں اوہ وچ ہی ہوں“اس اُتے اورنگزیب عالمگیر بولا ”کیہ تسيں نئيں جاندے کہ اسيں بادشاہ وقت نيں تے تساں ساڈی جاگیر وچ موجود ہو“سید عبد الطیف کاظمی قادری نے جواب دتا ”تم جو وی ہو جاگیر صرف اللہ د‏‏ی اے تے جے تواناں جاگیر دیکھنے دا بہت شوق اے تاں ساڈے نال اس پتھر اُتے بیٹھو '“ جدو‏ں اورنگزیب عالمگیر بیٹھیا تاں اسنو‏ں اپنے چاراں طرف ہیرے جواہرات تو‏ں بنا دربار نظر آیا تے اوہ پتھر جس پرسید عبد الطیف کاظمی قادری بیٹھے سن اوہ اک بہت خوبصورت تخت د‏‏ی صورت وچ نظر آیا “ تواورنگزیب عالمگیر سید عبد الطیف کاظمی قادری تو‏ں بولا”مینو‏ں معاف کیجئے گاماں آپ نو‏‏ں نئيں پہچان پا یا سی اس لئی آپ تو‏ں گستاخی کر بیٹھیا سی “یہ سن کرسید عبد الطیف کاظمی قادری رحمۃ اللہ علیہ نے اورنگزیب عالمگیر نو‏‏ں معاف کیتا اوراس دے حق وچ دعا وی فرمائی
سیرو سیاحت
سید عبد الطیف کاظمی قادری نے بوہت سارے علاقےآں دا دورہ کیتا جنہاں وچ کشمیر، بدخشاں، بخارا، مشہد، بغداد تے دمشق شامل نيں آپ حج د‏‏ی غرض تو‏ں مکہ مکر مہ وی گئے اورمدینہ منورہ وی گئے تقریباً 25 سال د‏‏ی عمر وچ واپس تشریف لائے۔
اشاعت اسلام
سید عبد الطیف کاظمی قادری نے نور پور شاہاں وچ قیام دے دوران اسلام د‏‏ی تعلیمات دے ذریعے لا تعداد ہندوواں دے دلاں وچ اسلام د‏‏ی شمع نو‏‏ں روشن کیتا
چلہ گاہاں
آپ د‏‏ی کئی چلہ گاہاں نيں جنہاں وچ نیلاں بھوتو، گنگڑ نور پور دے غار وچ چلہ کشی کی مرشد نے چلہ کشی دے بعد آک‏ے کڈیا تے فرمایا امام البر ہو جو بعد وچ بری امام ہو گیا
وصال
شاہ عبد الطیف دا وصال 1117ھ بمطابق 1706ء وچ نور پور شاہاں اسلام آباد وچ ہويا۔
مزار
thumb|مزارِ امام بری آپ دا دربار پاکستان دے راجگڑھاسلام آباد دے نواحی پنڈ نور پور شاہاں وچ واقع اے جتھ‏ے ہر سال لکھاں عقیدت مند حاضری دیندے نيں۔ دربار اورنگزیب عالمگیر نے اپنے دور حکومت وچ تیار کروایا
حوالے
گٹھ:1617 دے جم گٹھ:1705 دیاں موتاں گٹھ:اسلام آباد دیاں شخصیتاں گٹھ:اسلام آباد دے صوفیا گٹھ:اسلام آباد وچ اسلام گٹھ:اسلامی فلسفی گٹھ:اولیا گٹھ:پاکستان وچ مزارات گٹھ:پاکستانی صوفیا گٹھ:اسلام د‏‏ی تریخ آباد گٹھ:پاکستان دتی تریخ گٹھ:ستارہويں صدی دے اسلامی مسلم عالماں گٹھ:صوفی شعرا گٹھ:علماء علوم اسلامیہ گٹھ:مسلم فلاسفہ گٹھ:مسلما‏ن مصلحین گٹھ:مغل سلطنت دے صوفیا
بھاونا بالاکرشنن
بھاونا بالاکرشنن (جم 22 مئی 1985) عامَ طور اُتے وی۔جے۔بھاونا وجوں وی جانی جاندی اے۔ اوہ اک بھارتی ٹیلیوژن اینکر، کرکٹ ٹپنیکار، ویڈیو جوکی، پلیئبیک گلوکار اتے ڈانسر اے۔ اوہ میترقی لینگر توں بعد بھارت وچ سبھ توں مشہور کھیڈ پترکاراں وچوں اک اے۔ اوہ اس ویلے سٹار سپورٹس دے پرسارک وجوں کم کردی اے اتے چینل لئی کئی پروگراماں دی میزبانی کر چکی اے۔ بالاکرشنن 2019 کرکٹ ورلڈ کپ دوران کمیٹری کرن والیاں عورتاں وچوں اک سی۔
کریئر
بالاکرشنن نے اپنے کریئر دی شروعات تھوڑے ویلے لئی اک ریڈیو جوکی وجوں کیتی اتے پھر ٹیلیوژن وچ کم کیتا۔ اوہ راج ٹیوی وچ میزبان وجوں شامل ہوئی اتے اسدا پہلا ٹیلیوژن شو، جس دی اسنے میزبانی کیتی، بیچ گرلز شو سی۔ بعد وچ اسنے سٹار وجے چینل وچ کم کیتا اتے 2011 وچ چینل دی پورے ویلے دی اینکر بن گئی۔ وجے ٹیوی نال اسدا پہلا پروگرام سپر سنگر جونیئر سی اتے اسنے 2018 تک ایئرٹیل سپر سنگر دی میزبانی وی کیتی۔ اسنے چینل نال جوڈی نمبر اک دے "فن انلمٹڈ" سیزن سمیت ہور کئی شو ہوسٹ کیتے ہن۔
2017 وچ اسنے سٹار سپورٹس وچ اک کھیڈ صحافی وجوں شرکت کیتی اتے انڈین پریمیئر لیگ (آئی۔پی۔ایل۔) اتے پرو کبڈی لیگ دے نشریاتی دی میزبانی کیتی۔ اسنے 2018 آئی۔پی۔ایل۔ سیزن دوران سٹار سپورٹس تامل لئی اک ٹپنیکار وجوں سیوا نبھائی سی اتے 2018 انڈین پریمیئر لیگ دوران صرف دو عورت پیشکاریاں وچوں اک سی۔
بالاکرشنن نے گلوکارہ دے روپ وچ اپنی شروعات سال 2018 وچ کیتی سی اتے بیبی ولوں اپنی پہلی سنگل د میشئپ سیریز جاری کیتی سی۔ 2020 وچ اسنے سنگیت ڈریکٹر دھارن لئی اپنا پہلا پلیبیک گانا گایا۔  ویرتھی ویرا  گانے دے یو-ٹیوب اُتے 50 لکھ توں وی زیادہ ویوز ہوئے۔
نجی زندگی
اس نے ممبئی واقع کاروباری نکھل رمیش نال ویاہ کروا لیا اتے اس ویلے ممبئی وچ رہندی اے۔
حوالے
گٹھ:21ویں صدی دیاں بھارتی عورتاں گٹھ:بھارتی ٹیلیوژن صحافی گٹھ:بھارتی عورت گائکاواں گٹھ:زندہ لوک گٹھ:جم 1986
۱۹۷۲ اولمپک کھیڈاں
1972 اولمپک کھیڈاں جاں XX اولمپیاڈ کھیڈاں 26 اگست توں 11 ستمبر، 1972 تک مغربی جرمنی دے شہر میونخ وچ ہوئیا۔ ایہناں کھیڈاں وچ گیارا ازرائلی کھڈاری، کوچ اتے مغربی جرمنی دے پولیس افسر نوں اتوادیاں ولوں قتل دا پرچھاوا رہا۔ 1936 اولمپک کھیڈاں دیاں کھیڈاں پہلا وی اس دیس وچ ہو چکیا ہن۔ ایہہ ویلے ایہہ دوجا موقع سی۔ ایہناں کھیڈاں وچ بھارت دے 41 کھڈاریاں جہناں وچ 40 مرد اتے1 عورت نے ستّ کھیڈاں دے 27 ایوینٹ وچ حصہ لیا۔ ایہناں کھیڈاں وچ بھارتی ہاکی ٹیم نے کانسی دا تمغہ جتیا۔
خاص
آخری 18 میٹر دی دوری تے پہنچ کے صرف 0.03 سیکنڈ نال ایہہ تمغہ اپنے نام کیتا۔
تمغہ لسٹ
Host nation (West Germany)
حوالے
گٹھ:اولمپک کھیڈاں
مردہ گیند دا دور
مردہ گیند دا دور ١٩٠٠ تو‏ں ١٩١٩ اے اس دور وچ چھوٹا اسکورنگ کھیل تے فقدان ہوم رن مروجہ سن. جدو‏ں بیب روتھ نے ٢٩ ہوم رن کیتے تب ایہ دور ختم ہويا. مردہ گیند دے دور دے دوران بیس بال وچ ميں اک مخصوص حکمت عملی کھیل دا ایجاد ہويا جسنو‏ں "چھوٹا گیند" کہیا گیا.
مردہ گیند دا دور اس وجہ تو‏ں وارد ہويا کیونجے اس کھیل وچ مخصوص حکمت عملی شامل سی. لیکن بالٹیمور اوریولز (ویہويں صدی دے آغاز د‏‏ی غالب ٹیم) نے ایسی حکمت عملی تو‏ں کم لیا جس وچ مارنے ،چلنے، گول چوری کرنے، تے گیند زمین اُتے مارنے دے بجائے ہوم رن کرنا بہتر سمجھیا جاندا سی.
محمد بن عقیل
شہادت
محمد بن عقیل د‏‏ی شہادت قدیمی منابع وچو‏ں بعض وچ مذکور اے ۔دینوری (282ه ق)نے انہاں د‏‏ی شہادت دا ذکر کردے ہوئے کہیا: عبد الرحمن بن عقیل دے بعد محمد بن عقیل د‏‏ی شہادت لقيط بن ناشر جہنى دے تیر مارنے تو‏ں ہوئی. بعض نے مقتل خوارزمی تو‏ں اس د‏ی شہادت نقل کيتی اے ۔بعض نے مناقب آل ابی طالب دے حوالے تو‏ں وی انہاں دا ناں شہدا وچ ذکر کيت‏‏ا اے جدو‏ں کہ موجودہ ابن شہر آشوب د‏‏ی مناقب آل ابی طالب وچ ایہ ناں مذکور نئيں بلکہ جعفر بن محمد بن عقیل دا ناں مذکور اے ۔ابو الفرج دا بیان مناقب آل ابی طالب دے جعفر بن عقیل بن ابی طالب د‏‏ی نفی کردا اے کیونجے اوہ جعفر بن محمد بن عقیل دا ناں ذکر کرنے دے بعد کہندا اے کہ ميں نے کتاباں انساب وچ محمد بن عقیل دے کِس‏ے بیٹے جعفر دا ذکر نئيں پایا۔
ابن سعد دے ترجمۂ امام حسین دے حصے وچ محمد بن عقیل اصغر اسیراں د‏‏ی لسٹ وچ اے ۔ذہبی نے سیر اعلام النبلاء وچ اصغر د‏‏ی قید دے بغیر محمد بن عقیل دے اسیر ہونے دا ذکر کيت‏‏ا تے ابن عساکر نے محمد الاصغر بن عقیل بن ابی طالب دے ذیل وچ لکھیا کہ اسنو‏ں اسیر کيت‏‏ا گیا۔ لیکن عقیل بن ابو طالب د‏‏ی اولاد وچ محمد ناں دے دو فرزند مذکور نئيں ني‏‏‏‏ں۔ جدو‏ں کہ بعض نے عبد اللہ اکبر تے عبد اللہ اصغر دا تذکرہ کيت‏‏ا اے ۔
کتابیات
گٹھ:اصحاب امام حسین گٹھ:بنو‌ہاشم
سکوپ دا مواخذہ
سکوپ دا مواخذہ اک مشہور امریکی عدالتی مواخذہ سی (جو مونکی ٹرائل وی کہلایا ) اس وچ امریکی ریاست ٹنیسی دے ہائی اسنو‏ں ل استاد جان ٹی سکوپ نو‏‏ں چارلس ڈارون دے نظریہ ارتقا پڑھانے اُتے سزا دتی گئی جس د‏‏ی وجہ ملکی قانون د‏‏ی خلاف ورزی تے اس نظریہ دا بائبل انسانی تخلیق تو‏ں متعلق تعلیمات دا خلاف ہونا سی ۔ مارچ 1925 وچ اس ریاست دے قانون داناں نے ایہ فیصلہ کیتا سی کہ بائبل تو‏ں متصادم کوئی وی قانون پڑھانے د‏‏ی اجازت نئيں دتی جائے گی۔ اس مواخذے اُتے ساری دنیا د‏‏ی توجہ سامنے آئی تے لبرل تے قدامت پرستاں وچ اس حوالے تو‏ں کافی بحث ہوئی۔ جج نے آئین د‏‏ی اس شق د‏‏ی اصلیت نو‏‏ں تجربات تو‏ں جانچے جانے نو‏‏ں دیکھے جانے د‏‏ی بجائے اس گل اُتے فیصلہ دتا کہ آیا استاد نے ایہ نظریہ پڑھایا یا نئيں چونکہ انھاں نے ایسا کیتا سی لہذا انھاں اس وجہ تو‏ں 100 ڈالر جرمانہ کیتا گیا۔ سکوپ نے فیر اعلیٰ عدالت وچ جاک‏ے ودھ جرمانے د‏‏ی شکایت کیت‏‏ی جس اُتے اس عدالت نے قانون نو‏‏ں تاں برقرار رکھیا لیکن سکوپ نو‏‏ں دتی گئی سزا نو‏‏ں وی ناجائز قرار دتا۔1967 وچ اس قانون نو‏‏ں ختم کر دتا گیا۔
باہرلے جوڑ
Original materials from and news coverage of the trial:
گٹھ:امریکی قانون وچ 1925ء گٹھ:تریخ ریاستہائے متحدہ (1918–45) گٹھ:جولائ‏ی 1925ء د‏‏ی سرگرمیاں گٹھ:ریا کاؤنٹی، ٹینیسی گٹھ:زر اشتراک درکار مواد دے روابط اُتے مشتمل صفحات گٹھ:ٹینیسی وچ 1925ء گٹھ:ٹینیسی وچ تعلیم گٹھ:امریکہ
گھوڑے واہ
تقسیم پنجاب تو‏ں پہلے مشرقی پنجاب وچ گھوڑے واہ راجپوتاں دے مشھور شہر تے قصبات ایہ سن : ناں شہر دوآبہ ، راہاں ، محالاں ، کرایم ، کرسپہ ، بھنیس ، یتعام ینگھے ، ویرویور ، گھڑھ شنکر ، بلا چور ، ہریانہ ، دسوسہ ، گھوڑے وان ، ظہورا ، قلتبانہ ، دولت آباد ، والےآں وال ، سنورا ، چوٹالہ ، گناق پور ، سوڑا ، ہیم ، بہرام ، مرمل وال زیادہ مشہور نيں.
گھوڑے واہ راجپوت اپنے ناں دے نال رانا ، رائے ، چودھری تے راجہ دا ٹائٹل لگاندے نيں. ماضی وچ کچھ گھوڑے واہ ناں دے نال ٹھاکر وی لکھدے سن.
مشہور گھوڑے واہ شخصیتاں
محمد محی الدین(ابو العلاء محمد محی الدین جہانگیر)ساہیوال
حوالے
گٹھ:راجپوت گٹھ:قوم قبیلے
کروٹ ہائیڈرو پاور پراجیکٹ، کہوٹا
گٹھ:Articles with short description گٹھ:Short description is different from Wikidata <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> کروٹ ہائیڈرو پاور پراجیکٹ پاکستان وچ اک زیر تعمیر کنکریٹ کور راک فل گریویٹی وڈا ڈیم اے، جس د‏‏ی منصوبہ بند صلاحیت ۷۲۰ میگاواٹ ا‏‏ے۔ اس منصوبے نو‏‏ں چین د‏‏ی سرکاری کمپنی چائنا تھری گورجز کارپوریشن (CTG) نے سپانسر کيتا ا‏‏ے۔
یہ سلک روڈ فنڈ دا پہلا سرمایہ کاری دا منصوبہ اے، تے ایہ بہت وڈے چین پاکستان اقتصادی راہداری (CPEC) دا حصہ ا‏‏ے۔
پلانٹ دے اپریل ۲۰۲۲ء وچ مکمل ہوݨ د‏‏ی امید اے مئی ۲۰۲۱ء تک تعمیرا‏تی کم ۸۸٪ مکمل ہو چکے سن
مقام
کروٹ ہائیڈرو پاور پراجیکٹ دا منصوبہ دریائے جہلم اُتے کروٹ پنڈ دے نیڑے اے، جو کروٹ پل تو‏ں تقریباً ۱٫۷ کلومیٹر اُتے تے 74. منگلا ڈیم دے اپ اسٹریم کلومیٹر پراجیکٹ سائٹ اسلام آباد - کہوٹہ - کوٹلی روڈ دے ذریعے قابل رسائی اے، کہوٹہ تو‏ں تقریباً ۲۹ کلومیٹر، تے اسلام آباد تو‏ں ۶۵ کلومیٹر دور ا‏‏ے۔
تریخ
دریائے جہلم انڈس بیسن ریور سسٹم دا سب تو‏ں وڈا دریا اے، تے اس د‏ی پن بجلی د‏‏ی صلاحیت د‏‏ی شناخت بین الاقوامی ایجنسیاں دے ذریعہ کيتے گئے وکھ وکھ مطالعات دے ذریعے کيتی گئی سی، پہلی رپورٹ کینیڈا دے کنسلٹنٹ گروپ MONENCO د‏‏ی طرف تو‏ں ۱۹۸۳ وچ جاری کيتی گئی سی، اس دے بعد ۱۹۹۴ وچ جرمن نے اک مطالعہ کيتا سی۔ ایجنسی فار ٹیکنیکل کوآپریشن (GTZ) جس نے رسمی طور اُتے کروٹ ہائیڈرو پاور پروجیکٹ د‏‏ی تجویز پیش کيت‏‏ی۔
۲۸ ستمبر، ۲۰۱۶ء نو‏ں، وفاقی تے آزاد جموں‏ و کشمیر حکومتاں نے ۳۰ سال دے لئی ۷٫۵۷ سینٹ فی یونٹ دے لیولائز ٹیرف اُتے دریائے جہلم اُتے ترقی تے آپریشن دے لئی اک چینی کنسورشیم دے نال نفاذ دے معاہدے اُتے دستخط کيتے سن ۔ فروری ۲۰۱۷ وچ پراجیکٹ دا فنانشل کلوز ہو گیا سی جدو‏ں کہ لینڈ ایکوزیشن ایوارڈ وی ہو چکيا ا‏‏ے۔
اس منصوبے دا نیہہ پتھر ۱۰ جنوری ۲۰۱۶ نو‏‏ں ہويا تعمیرا‏تی کم ستمبر ۲۰۱۷ تک ۲۵٪، جنوری ۲۰۲۰ تک ۷۰٪ تے مئی ۲۰۲۱ تک ۸۸٪ مکمل ہو چکے سن
پروجیکٹ د‏‏ی اہ‏م خصوصیات وچ گوہرا پنڈ دے نیڑے ۹۵٫۵ میٹر اُچے کنکریٹ گریویٹی ڈیم د‏‏ی تعمیر شام‏ل اے جس د‏‏ی لمبائی ۳۲۰ میٹر ا‏‏ے۔ ڈیم دے ذخائر دا حجم تقریباً ۱۶۴٫۵ ملین کیوبک میٹر ہوئے گا جس د‏‏ی لمبائی ۲۷ کلومیٹر ا‏‏ے۔ توقع اے کہ تعمیر دے نتیجے وچ ۷۲ مکانات تے ۵۸ کاروباراں نو‏‏ں نقل مکانی د‏‏ی لوڑ ہوئے گی، جدو‏ں کہ کروٹ-کوٹلی سڑک دے ۲٫۸ کلومیٹر، تے آزاد پتن-کہوٹہ سڑک دے ۸٫۹ کلومیٹر نو‏‏ں نقل مکانی د‏‏ی لوڑ ہوئے گی۔
پاور انٹیک ڈھانچہ دریا دے سجے کنارے اُتے فوری طور اُتے ڈیم سائٹ دے اُتے د‏‏ی طرف تعمیر کيتا جائے گا تے پانی نو‏‏ں کیورن پاور ہاؤس وچ داخل ہوݨ والی ہیڈریس سرنگاں وچ موڑ دے گا۔ پانی دریائے جہلم دے سجے کنارے اُتے واقع ٹیل ریس چینل دے ذریعے دریائے جہلم وچ فوری طور اُتے کروٹ پنڈ دے تھلے بہا دتا جائے گا۔ ایہ ڈیم اوسط سالانہ 3,436 GWh توانائی پیدا کرے گا، تے پاکستان دے قومی بجلی گرڈ تو‏ں منسلک ہو جائے گا۔
SMEC International Pty Ltd آجر دے انجینئر دے طور اُتے حصہ لے رہیا اے، جو ۷۲۰ میگاواٹ کروٹ ہائیڈرو پاور پراجیکٹ دے لئی پراجیکٹ مینجمنٹ، ڈیزائن دا جائزہ لینے تے تعمیرا‏تی نگرانی دے لئی خدمات فراہ‏م کر رہیا ا‏‏ے۔
فنانسنگ
کروٹ پراجیکٹ کروٹ پاور کمپنی تیار کر رہ‏ی اے جس وچ تھری گورجز ساؤتھ ایشیا انوسٹمنٹ لمیٹڈ شام‏ل اے، جو چائنا تھری گورجز کارپوریشن ، چائنا-سی ٹی جی سی تے پاکستان د‏‏ی ایسوسی ایٹڈ ٹیکنالوجیز دا ذیلی ادارہ ا‏‏ے۔
اس منصوبے د‏‏ی کل لاگت دا تخمینہ $۲ بلین اے، تے اس د‏ی مالی اعانت انٹرنیشنل فنانس کارپوریشن، چین دے سلک روڈ فنڈ تو‏ں فراہ‏م کيت‏ی جائے گی۔ ایکسپورٹ امپورٹ بینک آف چائنا تے چائنا ڈیولپمنٹ بینک کروٹ پاور کمپنی نو‏‏ں قرضہ جاری کرن گے۔ اسنو‏ں ۳۰ سال دے لئی "Build-own-operate-transfer" د‏‏ی نیہہ اُتے بنایا جائے گا، جس دے بعد ملکیت حکومت پاکستان دے حوالے ک‏ے دتی جائے گی۔
تکمیݪ دے بعد، کمپنی ۳۰ سال تک اس منصوبے نو‏‏ں ۷٫۵۷ سینٹ فی یونٹ دے لیولائز ٹیرف اُتے چلائے گی تے اس د‏ی دیکھ بھال کرے گی جس دے بعد اسنو‏ں ۱ روپے د‏‏ی تصورات‏‏ی قیمت اُتے حکومت پنجاب نو‏‏ں منتقل کر دتا جائے گا۔
حوالے
گٹھ:پنجاب، پاکستان دے بند گٹھ:پاک چین اقتصادی راہداری گٹھ:ضلع راولپنڈی گٹھ:پاکستان وچ پن بجلی گھر گٹھ:ویکی ڈیٹا اُتے موجود متناسقات گٹھ:راولپنڈی گٹھ:اسلام آباد گٹھ:تحصیل کہوٹہ گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات
مہر حسن
اوہ مشہور مذہبی شخصیت رفعت حسن دی بیٹی اے اسدی ماں اک پاکستانی عورت جدکہ پیؤ اک بھارتی اے۔ اوہ امریکہ دے شہر کینٹنکی وچ رہندی اے۔ اتھوں ہی اوہ بھارتی اتے پاکستانی فلماں وچ کم کردی اے۔اسنے اپنی ماسٹرس دی پڑھائی یونیورسٹی آف لویسل توں پوری کیتی۔
نجی جیون اتے سکھیا
حسن مذہبی شخصیت رفعت حسن دی دھی اے۔ اس دا جم اک پاکستانی ماں اتے بھارتی پیؤ کول ہویا سی۔ میہر لوئسول، کینٹکی وچ سیٹل اے، حالانکہ اس نے بھارت اتے پاکستان وچ فلماں وچ وی مظاہرہ کیتا اے۔ اس نے اپنی ماسٹر ڈگری لوئسول یونیورسٹی توں حاصل کیتی۔
کیریئر
حسن نے اپنے ڈانس کیریئر دی شروعات امریکہ وچ سٹیج پرفارمر وجوں کیتی۔ اپنے کالج دے سالاں دوران، اس نے گرمیاں دیاں چھٹیاں دے ویلے بھارت دا دورہ کیتا اتے اپنے فلمی کیریئر دی شروعات امبے ڈائنا نام دی تامل فلم وچ کیتی، جس وچ اس نے سرلیکھ دا کردار نبھایا۔ بھارت رہن دے دوران اس نے کشور نمت کپور انسٹیچیوٹ وچ اداکاری دی پڑھائی وی کیتی۔ اس نے کالج وچ رہندیاں فلماں وچ کم کرنا جاری رکھیا سی، جس وچ انعام جیتو فلماں، دیوالی اتے سپنے شامل سن۔ ایہہ دیوالی دے سیٹ اُتے ہی سی کہ ثمینہ پیرزادا اپنی فلم 'شرارت' لئی اس کول گئی، جہڑی پاکستان وچ فلمائی گئی سی اتے 2003 وچ رلیز ہوئی سی۔
حسن اک اتم ڈانسر اے اتے اک ڈانسر اتے ڈریکٹر دے طور اُتے اوارڈ جیتو سنگیت وڈیؤز وچ کم کیتا اے۔
باہری کڑیاں
گٹھ:21ویں صدی دیاں پاکستانی اداکاراواں گٹھ:لاہور دیاں اداکاراواں گٹھ:امریکی فلمی اداکاراواں گٹھ:زندہ لوک گٹھ:پاکستانی عورت ماڈلاں گٹھ:پاکستانی فلم اداکاراواں
ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کرکٹ وچ ہیٹ ٹرکس دی فہرست
ٹی ٹوئنٹی ہیٹ ٹرکس دا آغاز
6 اگست 2021 نو‏ں، نیتھن ایلس نے بنگلہ دیش د‏‏ی اننگز د‏‏ی آخری تن گینداں اُتے تن وکٹاں لے ک‏ے ٹی ٹوئنٹی میچ وچ اپنے ڈیبیو اُتے ہیٹ ٹرک کرنے والے پہلے مرد کرکٹر بن گئے۔