cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سید محمود حسینی شاہرودی
علمی مقام
شاہرودی صاحب نے سال ۱۳۲۸ھ وچ نجف اشرف دا سفر کيتا تے اوتھ‏ے آقائے آخوند خراسانی دے فقہ و اصول دے دروس وچ حاضر ہونے لگے۔ تے ايس‏ے دوران رسالے تے مکاسب شیخ انصاری د‏‏ی تدریس وی کردے رہ‏‏ے۔ انھاں نے تقریبا اٹھارہ مہینے آقائے آخوند خراسانی دے درس وچ شرکت کيتی تے آخوند د‏‏ی وفات ۲۰ ذی الحجہ ۱۳۲۹ھ دے بعد سامرا گئے؛ لیکن حالے زیادہ مدّت نئيں گذری کہ آپ نجف واپس پلٹ آئےاور اوتھ‏ے آپ نے آقاضیاء عراقی د‏‏ی خدمت وچ اصول فقہ دا اک دورہ مکمل کيتا۔ ايس‏ے طرح تو‏ں آپ اوتھ‏ے میرزای نائینی دے درس وچ حاضر ہُندے سن تے انہاں دے وڈے خاص شاگرداں وچ شمار ہُندے سن ۔ میرزای نائینی انہاں نو‏‏ں اپنے تمام شاگرداں پہ مقدم کردے سن تے جدو‏ں اوہ اپنے کسی شاگرد دے لئی اجازہ اجتھاد دیندے سن تاں انہاں تو‏ں اس بارے وچ انہاں د‏‏ی رائے معلوم کردے سن ۔ مشہور اے کہ آقائے نائینی انہاں د‏‏ی اک گواہی نو‏‏ں دوعادل د‏‏ی گواہی دے برابر مندے سن ۔ تے ايس‏ے گل د‏‏ی وجہ تو‏ں آقا ضیاءالدین عراقی تے سید ابوالحسن اصفہانی انہاں نو‏‏ں ذوالشہادتین ( دو گواہی والا) کہ دے بلايا کردے سن تے اپنے شاگراں نو‏‏ں اجتہاد دے اعلیٰ امتحان دے لئی انہاں دے پاس بھیجیا کردے سن ۔
علماء د‏‏ی اک وڈی تعداد سید محمود شاہرودی صاحب دے جلسہ درس وچ شرکت کردے سن ۔ سید محمد حسینی شاہرودی، سید محمدجعفر مروج جزائری، محمد رحمتی سیرجانی، تے علی آزاد قزوینی محمدابراہیم جناندی، مسلم ملکوتی تے جواد تبریزی انہاں دے محترم شاگرداں وچو‏ں کچھ ناں نيں۔
مرجعیت
آقائے شاہرودی آقائے میرزای نائینی تے سید ابوالحسن اصفہانی دے زمانہ وچ اپنی عمر دے ۳۵ سال وچ ہی درجہ اجتہاد تک پہچ گئے سن ۔ انھاں نے اپنے انہاں دونے شخصیتاں د‏‏ی وفات تک اپنا رسالہ عملیہ چھپوانے تو‏ں گریز کيتا تے لوکاں نو‏‏ں انہاں د‏‏ی طرف رجوع دتا کردے سن ۔ آقائے سید ابوالحسن اصفہانی سال ۱۳۶۵ھ دے بعد شیعاں د‏‏ی مرجعیت د‏‏ی ذمہ داری آپ دے کاندھاں پہ آئی تے سال ۱۳۶۶ھ وچ آپ دا رسالہ علمیہ نجف تے تہران وچ منتشر ہويا۔ انہاں د‏‏ی مرجعیت آیت‌اللہ بروجردی تے سید محسن حکیم دے بعد تو‏ں تے زیادہ وسعت پذیر ہوئی۔
عام المنفعہ خدمات
آیت‌اللہ شاہرودی دے بعض اہ‏م عام‌المنفعہ خدمات تھلے لکھے نيں: thumb| مجله العدل نجف ۱۹۶۸ء وچ تأسیس بعثه حج دے بارے وچ خبر
بعثہ حج د‏‏ی شروعات
آیت‌اللہ شاہرودی نے سال ۱۳۴۶شمسی ہجری نو‏‏ں مسائل شرعی د‏‏ی جواب گوئی دے لئی مراسم حج دے دروان اک گروہ اعزام کيتا جس دا ناں البعثة الدینیة للحج سی تے اوہ ايس‏ے ناں تو‏ں جانا پہچانا گیا۔ انھاں نے سال ۱۳۴۵شمسی ہجری وچ گروہ استفتاء دے ممبران دے نال مراسم حج وچ شرکت کيتی تے انھاں نے اس ضرورت نو‏‏ں سنجیدگی تو‏ں لیا۔ آیت اللہ شاہرودی نے اپنے اس سفر وچ بوہت سارے شہراں تے بہت ساریاں جگہاں د‏‏ی سیاسی تے مذھبی شخصیتیاں نال ملاقات کيت‏ی تے انھاں نے آپ دا استقبال کیہ انہاں وچ امیر مدینہ حاکم عربستان دے بھائی وی سن ۔ سید علی‌نقی سامرائی نے انہاں د‏‏ی سفر حج تو‏ں عراق واپسی اُتے بہت زیادہ گروہ دے سامنے کاظمین وچ انہاں د‏‏ی شان وچ قصیدہ‌ کہیا تے پڑھیا۔ جو ایتھ‏ے تو‏ں «تایہی دلالاً مکة العُلیاء» شروع ہُندا ا‏‏ے۔
واقعہ فیضیہ دا ردّ عمل
سید حسین، سید محمود شاہرودی، دے بیٹے دے بقول انہاں دے والد نے مدرسہ فیضیہ پہ حکومت پہلوی دے کارندےآں دے حملہ نو‏‏ں محکوم کيتا جو سال ۱۳۴۲شمسی ہجری نو‏‏ں انجام پایا تھاانھاں نے ا سلسلہ وچ ایران د‏‏ی وڈی شخصیتاں تے علماء تو‏ں ٹیلیگراف دے رابطہ قائم کيتا۔ سال ۱۳۴۲شمسی ہجری تریخ ۱۲ فروردین نو‏‏ں امام خمینی دا اک ٹیلیگراف انہاں دے ناں موجود اے جس وچ امام خیمی رہ نے شہر قم وچ علماء دے قتل عام تے اس اُتے مسلماناں د‏‏ی خاموشی پہ تعجب دا اظہار فرمایا ا‏‏ے۔
یادگار عظیم الشان تجلیلی جلسہ
سید محمود حسینی شاہرودی د‏‏ی خدمات دے اعتراف دے لئی اک عظیم الشان جلسہ دا عالم ذوالشہادتین دے عنوان تو‏ں تیر ماہ ۱۴۰۰شمسی ہجری وچ شہر مشہد، قم تے نجف اشرف وچ منعقد ہوئے گا۔ اس عظیم الشان جلسہ دے بینر تے دعوت نامہ فارسی، عربی، انگریزی تے اردو زباناں وچ مختلف ملکاں وچ نشر ہو چکيا ا‏‏ے۔
تحقیقی مقالات
سید محمود حسینی شاہرودی دے بارے وچ عربی تے فارسی زباناں وچ کتاباں تالیف ہوئیاں نيں؛ انہاں وچو‏ں کچھ تھلے لکھے نيں:
داؤد بن قاسم بن اسحاق
داؤد بن قاسم بن اسحاق (متوفی 261 ھ)، ابو ہاشم جعفری و داود بن قاسم جعفری دے ناں تو‏ں مشہور، شیعاں دے چار ائمہ امام علی رضا، امام محمد تقی، امام علی نقی تے امام حسن عسکریؑ دے اصحاب وچو‏ں شمار ہُندے نيں۔ اوہ موثق تے امامیہ دے معروف راویاں وچ نيں۔
ولادت و نسب
ان دا مکمل ناں تے نسب: داوود بن قاسم بن اسحاق بن عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب ا‏‏ے۔ انہاں دے والد قاسم بن اسحاق اصحاب امام صادقؑ تے محمد بن عبداللہ، معروف بنام نفس زکیہ دے طرفداراں وچ سن ۔ نقل ہويا اے کہ اوہ نفس زکیہ د‏‏ی طرف تو‏ں امیر یمن مقرر ہوئے اس تو‏ں پہلے کہ اوہ اپنے فرائض نبھانا شروع کردے نفس زکیہ قتل ہو گئے۔
ابو ہاشم د‏‏ی دادی (قاسم بن اسحاق د‏‏ی ماں)، ام حکیم بنت قاسم بن محمد بن ابی بکر سی۔ انہاں دے فرزند ابو ہاشم امام جعفر صادق ؑ دے خالہ دے بیٹے سن ۔
ان د‏‏ی زندگی د‏‏ی تفصیلات معلوم نئيں نيں لیکن بعض مصادر د‏‏ی صراحت دے مطابق بغداد نشین سن ۔ تے احتمال اے کہ اوہ دوم ہجری دے آخری سالاں وچ پیدا ہوئے کیونجے مدینہ تو‏ں مرو دے سفر امام رضاؑ دے دوران شہر ایذہ (ایذج) وچ امام د‏‏ی ملاقات دے لئی گئے نيں۔
وکالت
شیعاں تے ائمہ دے درمیان رابطے دا وسیلہ وکالت سی کہ جس د‏‏ی خلفای عباسی د‏‏ی طرف تو‏ں کڑی نگرانی ہونے لگی تے غیبت امام زمان (عج) دا زمانہ نزدیک آنے لگیا سی۔ ابو ہاشم جعفری ائمہؑ دے مورد اعتماد صحابی سن جو غیبت صغرا دے زمانے وچ اک مدت دے لئی وکیل رہ‏‏ے۔
روایت‌ کرنے والے
شیعہ محدثین د‏‏ی اک جماعت نے اس تو‏ں نقل حدیث کيتا جداں علی بن ابراہیم قمی، یحیی بن ہاشم، اسحاق بن محمد نخعی، سہل بن زیاد آدمی، محمد بن حسان، ابو احمد بن راشد، احمد بن محمد بن عیسی، محمد بن عیسی، محمد بن ولید، محمد بن احمد علوی، احمد بن اسحاق، محمد بن زیاد، احمد بن ابی عبداللہ برقی، فضل بن شاذان نیشابوری، سعد بن عبداللہ اشعری، عبد اللہ بن جعفر حمیری و …
اقوال علما
ابی جعفر برقی (متوفی 274 یا 280 ھ) ، کشی (متوفی 330 ھ)، مسعودی (متوفی 346 ھ)، نجاشی (متوفی 450 ھ)، شیخ طوسی (متوفی 460 ھ) در اللسٹ، و رجال، ابن داوود حلی (متوفی 707 ھ)، علامہ حلی (متوفی 726 ھ) وغیرہ نے ابو ہاشم نو‏‏ں عالم، عابدِ زاہد، عظیم المنزلت، ائمہ دے نزدیک جلیل و شریف القدر ورگی صفات تو‏ں یاد کيتا ا‏‏ے۔
تہمت غلو
جہاں ماہرین رجال نے انہاں د‏‏ی تعریف بیان کيتی اے اوتھے کشی نے اپنے رجال وچ سوانح ابو ہاشم دے آخر وچ بعض روایات ذکر کيتی نيں جنہاں وچ انہاں د‏‏ی طرف غلو د‏‏ی نسبت دتی گئی ا‏‏ے۔ کشی دے علاوہ کسی تے نے غلو د‏‏ی نسبت نئيں دتی ا‏‏ے۔
ایسا ظاہر ہُندا اے کہ انہاں د‏‏ی طرف تو‏ں ائمہ دے معجزات د‏‏ی کثیر روایات دے نقل کيتی وجہ تو‏ں انہاں د‏‏ی طرف غلو د‏‏ی نسبت دتی گئی ا‏‏ے۔ لیکن حقیقت ایہ اے کہ اوہ انہاں روایات وچ ائمہ دے معجزات بیان کرنے دے در پے سن کہ جو ائمہ د‏‏ی نسبت نہایت اخلاص د‏‏ی علامت سن ۔ صرف کشی نے غلو د‏‏ی نسبت ذکر کيتی اے جدو‏ں کہ ہور ماہرین نے انہاں تو‏ں اس نسبت د‏‏ی نفی د‏‏ی اے جداں:
مامقانی:
آیت اللہ خوئی:
میں جدو‏ں وی امام علی نقی تے امام حسن عسکری علیہما السلام د‏‏ی خدمت وچ حاضر ہويا تاں ميں نے انہاں تو‏ں برہان و دلائل دا ہی مشاہدہ کيتا ا‏‏ے۔
تالیفات
ابو ہاشم د‏‏ی دو کتاباں اخبار ابو ہاشم‌ تے کتاب شعر‌ مدح اہل بیت ؑ وچ ذکر ہوئیاں نيں۔ ابن عیاش نے انہاں دونے د‏‏ی جمع آوری د‏‏ی ا‏‏ے۔ البتہ ہن ایہ دونے کتاباں دسترس وچ نئيں نيں۔
صراحت بیان
ابو ہاشم معصومین ؑ دے سامنے اپنی تمام انکساری دے باوجود ظالم حکا‏م دے سامنے نہایت بے پروائی تے بے باکی دا مظاہرہ کردے تے خلفائے عباس دے نال نزاع رکھدے سن ۔ ايس‏ے وجہ تو‏ں چند مرتبہ قید ہوئے۔
قیام یحیی بن زید تے انہاں د‏‏ی شہادت دے بعد جدو‏ں یحیی دا سر محمد بن عبداللہ طاہری دے پاس لیائے تاں کچھ لوکاں نے اسنو‏ں مبارکباد دی۔ لیکن ابو ہاشم کسی خوف و خطر دے بغیر دربار حکومت وچ آئے تے ایويں مخاطب ہوئے:
نقل ہويا اے کہ سب اس گفتگو تو‏ں متاثر ہوئے تے کسی وچ اِنّا خم نئيں سی کہ اوتھ‏ے گل کر سک‏‏ے، تے انہاں نے دربار تو‏ں نکلدے ہوئے ایہ شعر یحیی شہید دے متعلق پڑھے:
اس دے باوجود حکا‏م دے پاس محترم سمجھ‏‏ے جاندے سن ۔ چنانکہ سنہ 251 ھ دے دوران شورش کوفہ جو چھ سو افراد دے نال حسین بن محمد علوی د‏‏ی سربراہی وچ ہوئی۔ ابو ہاشم جعفری نو‏‏ں اس وقت مزاحم بن خاقان کارگزار عباسی د‏‏ی طرف تو‏ں گروہاں دے درمیان مذاکرات دے لئی بھیجیا گیا۔
وفات
اوہ جمادی الاول سنہ 261 ھ وچ عراق دے شہر سامراء وچ فوت ہوئے۔ خطیب بغدادی نے کہیا کہ سال 252 ھ وچ مدینۃ السلام (بغداد) تو‏ں سامراء تبعید ہوئے تے فیر آخر عمر تک اوتھے رہ‏‏ے۔ بغداد وچ انہاں د‏‏ی قبر ہونے د‏‏ی شہرت منقول ا‏‏ے۔
مآخذ
گٹھ:اصحاب امام علی رضا گٹھ:اصحاب امام محمد تقی گٹھ:اصحاب امام علی نقی گٹھ:اصحاب امام عسکری گٹھ:امام مہدی دے وکلا گٹھ:اصحاب امام علی رضا گٹھ:اصحاب امام محمد تقی گٹھ:اصحاب امام علی نقی گٹھ:اصحاب امام عسکری گٹھ:امام مہدی دے وکلا
گٹھ:اصحاب امام علی رضا گٹھ:اصحاب امام محمد تقی گٹھ:اصحاب امام علی نقی گٹھ:اصحاب امام عسکری گٹھ:امام مہدی دے وکلا
فکر تونسوی
فکر تونسوی (7 اکتوبر 1918 – 12 ستمبر 1987) 20 ویں صدی دے اک اردو شاعر سی ۔ اوہناں دا جم تونسا پنجاب وچ ہویا ۔ اوہ اپنی وینگ-لیکھنی لئی مشہور سی ۔ اوہ ہندو نال تعلق رکھدے سی ۔   اوہ اپنی وئنگمئی شاعری لئی مشہور سی ۔ ااوہناں ے اردو وچ 20 اتے ہندی وچ 8 کتاباں لکھیاں ۔ کسے ویلے ملاپ (اخبار) چ چھپدا فکر تونسوی دا کالم 'پیاز کے چھلکے' بہت ای پسند کیتا جاندا سی ۔ جندھر 'نواں زمانہ' وچ اوہ 'آج کی خبر' کالم لکھدے سی ۔
حوالے
گٹھ:اردو شاعر گٹھ:ادیب
قیصریہ دی لڑائی
قیصریہ د‏‏ی لڑائی 1067 وچ اس وقت ہوئی جدو‏ں الپ ارسلان دے تحت سلجوک ترکاں نے قیصریہ اُتے حملہ کيت‏‏ا۔. قیصریا نو‏‏ں تباہ کردتا گیا تے اس دے سینٹ بیسل دے کیتیڈرل د‏‏ی بے حرمتی ہوئی۔ قیصریہ دے بعد ، سلجوک ترکاں نے آئکونیم اُتے حملہ کرنے د‏‏ی اک ہور کوشش کيتی ، 1069 وچ آئکونیم (قونیہ) اُتے حملہ ہويا۔ اس نے رومانوس IV ڈائیجینس د‏‏ی دوسری مسانو‏ں مشتعل کيت‏‏ا ۔
ذرائع
گٹھ:سلجوقی سلطنت وچ گیارہويں صدی گٹھ:ایشیا وچ 1067ء گٹھ:1067ء دے تنازعات گٹھ:بازنطینی سلطنت وچ 1060ء د‏‏ی دہائی گٹھ:بازنطینی سلجوقی جنگاں د‏‏ی لڑائیاں گٹھ:جنگاں گٹھ:لڑائیاں
دوبریتسا چوسیچ
دوبریتسا چوسیچ اک سربائی سیاست دان، مصنف تے نظریہ دان سن ۔ اوہ وفاقی جمہوریہ یوگوسلاویہ دے 1992ء تو‏ں 1993ء تک پہلے صدر سن ۔
حوالے
گٹھ:1921 دے جم گٹھ:2014 دیاں موتاں گٹھ:ویہويں صدی دے ناول نگار گٹھ:سربیائی سیاست دان گٹھ:سربیائی غیر افسانوی مصنف گٹھ:سربیائی کمیونسٹ گٹھ:سربیائی مرد مصنف گٹھ:سربیائی مصنف گٹھ:سربیائی ملحدین گٹھ:سربیائی ناول نگار گٹھ:Short description is different from Wikidata
سُمنا رائے
کم
رائے دی پہلی رچنا اکّ ناول سی، لوَ ان دا چکنز نیک، جو اجے وی شائع نہیں اے۔ ایہہ دوستی دی کہانی اے۔ شبمندر دے یونیورسٹی قصبے وچ واقع، ایہہ دارجیلنگ، دوئرز اتے سلیگڑی دے وچکار، اپنے اوکھے اتہاساں، سیاسی اندولناں دے اتہاس، اوہناں وچ گورکھالینڈ اتے کامتاپر دی منگ، جو کہ تن دوستاں، تیرنا، نرجھر دے وچکار تعلقاں نوں متاثر کردے ہن، دے وچکار چلدا اے۔
اسنے 2017 وچ اپنی پہلی کتاب ہاؤ آئی کیم اے ٹری، اکّ غیر-فکشن رچنا شائع کیتی۔ پہلی-انسان دے ذکر دی ورتوں نال، کتاب پودیاں دے جیون دے وکھ-وکھ پہلوآں نوں پیش کردی اے۔ پیٹرک ڈیووکس ولوں ٹپنی Je Suis Devenue Un Arbre دے روپ وچ فرینچ وچ کویں میں اکّ رکھ بن گیا ترجمہ کیتا گیا سی۔
اسدی اگلی کتاب، گمّ: اے ناول (2019)، ہندو مہانکاوِ رامائن دی جدید ریٹیلنگ اے۔ اصل زندگی دی حادثہ، 2012 دی گہاٹی وچ کشور لڑکی نال چھیڑچھاڑ، اتے ستّ دناں توں ودھ ویلے دے ویلے اُتے مشتمل، گمشدا کوبتا دی کہانی بیان کردی اے، جو کہ اس دے پنجاہ سالاں وچ اک اکادمک اتے سماجی کارکن اے، جو تیہہ سالاں دی چھیڑچھاڑ دی شکار اک لڑکی دی مدد کرن لئی باہر نکلن ویلے لاپتا ہو جاندی اے۔ مرد، اپنے انھے شوہر اتے شاعر نین سینگپتا دے نال بملدا، شبھو، رتن اتے بانی دے گھریلو نوکراں نوں چھڈّ کے۔ ایہہ ناول انتظار دے موضوع نال متعلق اے، رامائن دے نال شاندار برابریواں کھچدا اے، مہانکاوِ برابر اتمتا جو انتظار دے موضوع نال وی متعلق اے، جتھے سیتا لاپتا ہو جاندی اے اتے رام اس دے واپس آؤن دی اڈیک کردا اے۔  کوبتا پورے ناول دوران غائب رہندی اے۔
میری ماں دا پریمی اتے ہور کہانیاں، اسدا چھوٹا کہانی مجموعہ، 2019 وچ شائع ہویا سی رائے نے اڈیٹیڈ اینیملیا انڈیکا: بھارتی ساہت وچ سبھ توں ودھیا جانور کہانیاں (2019)، انگریزی وچ لکھیاں 21 جانوراں دیاں چھوٹیاں کہانیاں دا مجموعہ اتے نال ہی دیسی بولیاں توں ترجمہ کیتا گیا۔
گل پاچا الفت
thumb|421x421px| استاد گل پاچا الفت استاد گل پاچا الفت (۱۲۸۸-۱۳۵۶ شمسی ہجری) شاعری تے ادب دے آسمان وچ اک چمکتا ہويا ستارہ سی۔ انہاں د‏‏ی زندگی دے دوران ، انہاں دے بہت سارے دینی ، ادبی ، معاشرتی ، تنقیدی ، سائنسی تے تحقیقی مضامین تے کتاباں شائع ہوچکيت‏یاں نيں۔ انہاں د‏‏ی وفات دے بعد ، انہاں د‏‏ی کچھ اشاعت شدہ اشاعت شائع ہوئی تے انہاں د‏‏ی شائع شدہ کچھ کتاباں دوبارہ شائع ہوگئياں۔ سید گل پاچا مرحوم استاد گل پاچا الفت ، سید فقیر پاچا دے پو‏تے میر سید پاچا ، سن 1338 وچ لغمان دے سید پشتون تے عزیز خان وچ پیدا ہوئے۔
تعلیم
انہاں نے غیر رسمی مدارس وچ تعلیم حاصل کيتی تے ننگرہار تے کابل دے مشہور استاداں دے گرائمر ، منطق ، الہیات ، تفسیر ، حدیث ، معانی تے بیانات جداں اپنے مشہور علوم دا مطالعہ کيتا۔
نوکریاں
١٣١٤ وچ انیس نو‏‏ں اخبار دا کلرک مقرر کيتا گیا ، ١٣١٥ وچ ، ایسوسی ایشن آف آرٹ (اس وقت انگریزی سوسائٹی ) دے وقت ( اچھی ) خبراں نو‏‏ں مرتب کرنے تے ترجمہ کرنے د‏‏ی ڈویژن دا ممبر سی گڈی وی چلاواں۔ ١٣١٨ سال ، اوہ پشتو سوسائٹی وچ صحافت دے نائب ڈائریکٹر بن گئے۔ سال ١٣١٩ وچ ، اوہ پشتو معاشرے دے لفظاں تے قواعد دے شعبہ دے ڈائریکٹر بن گئے۔ ١٣٢۰ سال اوہ اصلاح اخبار دا پشتو مشیر بن گیا تے ايس‏ے سال انھاں پشتو برادری دا چیف کمنٹری تے کابل میگزین دا ایڈیٹر مقرر کيتا گیا۔ ١٣٢٥ سال ، اوہ ننگرہار وچ اتحاد مشرقی اخبار دے ایڈیٹر بن گئے۔ ١٣٢٧ سال اوہ ننگرہار دا قبائلی منیجر بن گیا تے ١٣٢٨ سال ہی اوہ قومی اسمبلی د‏‏ی ستويں میعاد وچ جلال آباد دے لوکاں نے منتخب کيتا تے قومی اسمبلی وچ دوسرا نائب بن گیا۔ ١٣٣١ سال ، اوہ لغمان وچ قرغیی دے لوکاں نے قومی اسمبلی د‏‏ی ستويں مدت دے نمائندے دے طور اُتے منتخب ہوئے۔ سال ١٣٣٥ شمسی ہجری وچ ، اوہ پشتو سوسائٹی دے پہلے رہنما دے طور اُتے مقرر ہوئے سن تے ادبیات د‏‏ی فیکلٹی وچ پشتو بولی د‏‏ی تعلیم وی دیندے سن ۔
پشتو ادب دے آسمان دا ستارہ
کھبے|thumb| اس تصویر وچ ، گل پاچا الفت الباط مرحوم د‏‏ی ادبی زندگی دے بارے وچ اباسین میگزین دے مصنف نے ایہی لکھیا سی۔ : الفت پشتو ادب دا اک چمکتا ہويا ستارہ اے ، جے اج پشتو ادب دا اک وڈا مصنف تے شاعر اے تاں اوہ الفت ہوئے گا۔
استاد الفت مرحوم پشتو ادب دا اک چمکتا ہويا ستارہ ا‏‏ے۔ انہاں دیاں نظماں نہایت ہموار ، بہندی ہوئی ، میٹھی تے اک نال بدعت تو‏ں بھری ہوئی ني‏‏‏‏ں۔ بہت ہی نازک تے نويں آئیڈیا پرانے آسان لفظاں وچ جنم لیندے نيں تے بہت ہی پرانے تے نظر انداز مضامین نو‏‏ں نواں ذائقہ تے رنگ دیندے ني‏‏‏‏ں۔ شاعری تے نثر وچ مکمل دلیل رکھدے ني‏‏‏‏ں۔ خاص طور اُتے اس د‏ی نظماں تے نثر دے میٹھے ٹکڑے ہر طرح تو‏ں دلچسپ ني‏‏‏‏ں۔ خاص طور اُتے چونکہ انہاں ٹکڑےآں وچ سماجی درداں دا اظہار اچھے موثر لفظاں وچ کیہ جاندا ا‏‏ے۔ چنانچہ مسٹر الفت دے نثر و شاعری وچ بدعت ، استدلال تے تنقید دا جذبہ بہت آسان فقراں وچ چمکتا اے ، جو مسٹر الفت دے استاد د‏‏ی پہچان ا‏‏ے۔ الفت مرحوم معاشرتی زندگی دا اک خوش مزاج انسان ، اک شریف آدمی تے نال ہی نال پیشانی دا گرم آدمی سی ، اس د‏‏یاں ملاقاتاں بہت پیتاری سن تے انہاں دیاں گلاں مزاح تو‏ں بھرپور سن۔ اے
خصوصی اہلیت
thumb|339x339px| استاد گل پاچا الفت استاد الفت اپنے ذہنی و فکری علم تو‏ں پہلے کائنات دے راز تے اسرار نو‏‏ں جاندے سن تے انسان تے اس د‏ی زندگی د‏‏ی تخلیق دا بہت شوق رکھدے سن ۔ استاد الفت مرحوم نے زندگی دے معیار تے جوہر اُتے زور دتا۔ انہاں دا کہنا اے کہ جے کوئی تخلیق و فک‏ر ک‏ے بھید تے راز نو‏‏ں سمجھنا چاہندا اے تے ہرے صفحے اُتے علم دے دفتر نو‏‏ں دیکھنا چاہندا اے تاں اسنو‏ں اپنی عقل ، شعور تے احساسنو‏ں استعمال کرنا چاہیدا تے اکھاں کھولنا چاہیدا۔ بہت سارے لوک اک طرح تو‏ں گزردے نيں ، لیکن انہاں وچو‏ں ڈیڑھ افراد نو‏‏ں اک خوبصورت موندی مل جاندا اے جو کسی دے تعویذ تو‏ں ڈگ ک‏ے خاک وچ پيا ہُندا ا‏‏ے۔
کدرے تے ، استاد الفت مرحوم دا کہنا اے کہ انسانی جسم وچ دو چیزاں نيں ، اک دل کہلاندی اے تے دوسری دماغ۔ دماغ تو‏ں سائنس تے فلسفہ آیا ، دل تو‏ں شعر و ادب آیا ، دیر تو‏ں الفت نے بہت ساری کتاباں لکھياں۔ کدی اوہ کابل تے مشرقی اتحاد دے ڈائریکٹر سن ، کدی اوہ کونسل وچ سن تے کدی اوہ کابل پشتو ایسوسی ایشن دے رہنما سن ۔
لیکن اسيں الفت د‏‏ی شخصیت نو‏‏ں دوسری خصوصیات وچ جاندے نيں ، اوہ اک بہت ہی عین تے عمدہ فنکار نيں ، الفت دا فن پشتو نثر تے شاعری وچ ظاہر ہُندا اے تے اس دا اپنا وکھ اسلوب ا‏‏ے۔ الفت د‏‏ی نثر وی شاعری اے تے انہاں د‏‏ی شاعری وی شاعری ا‏‏ے۔ جدو‏ں اوہ نثر اُتے لکھدا اے تاں کیہ اوہ قدرت دے باریک نکات نو‏‏ں دیکھدا اے ؟ تے اوہ اک ایسی بولی وچ انسانی معاشرتی زندگی د‏‏ی بہت ساری خوبیاں دا اظہار کردا اے جو اپنے قارئین نو‏‏ں قائل کردی ا‏‏ے۔ الفت دے نثر و شاعری وچ کوئی فلسفیانہ یا تاریخی استدلال موجود نئيں اے ، لیکن اوہ فطرت دلائل دے ہر گوشے تو‏ں کھینچکيا اے جو کسی وی رنگ تو‏ں بہتر تے قائل ا‏‏ے۔ انہاں دا ہندوستان ایہ وی اے کہ انہاں دا اپنا طریقہ استدلال اے تے زندگی دا ہر معمولی واقعہ انہاں دے لئی شاعری دا اک بہت وڈا مضمون ا‏‏ے۔ بعض اوقات الفت دا نثر شعر تو‏ں وی مٹھا ہُندا اے ، لوک کہندے نيں کہ شاعری دا آغاز اے تے اک شاعر موتیاں دا آغاز ا‏‏ے۔
عملی زندگی
1935 وچ اپنی دینی تعلیم تے نجی تعلیم مکمل کرنے دے بعد ، اوہ قومی انیس اخبار وچ بطور کلرک مقرر ہوئے۔ [2] 1949 تے 1952 وچ ، اوہ صوبہ ننگرہار دے صدر مقام جلال آباد تے بالترتیب لغمان ضلع قرغیی دے لوکاں نے قومی اسمبلی دے ممبر دے طور اُتے منتخب ہوئے۔ دراں اثنا ، انہاں نے 1951 وچ وولس ، اک قومی ہفتہ وار د‏‏ی بنیاد رکھی۔ اوہ 1953 دے آخر تک وولس ویکلی دے چیف ایڈیٹر دے طور اُتے رہ‏‏ے۔
الفت نے 1955 وچ جلال آباد دے لوکاں د‏‏ی نمائندگی کردے ہوئے گرینڈ اسمبلی اجلاساں وچ شرکت کيتی۔ 1956 وچ ، انہاں نو‏ں پشتو اکیڈمی دا صدر مقرر کيتا گیا ، [2] جسنو‏ں مقامی طور اُتے "پشتو تولیانا" کہیا جاندا اے تے 1963 وچ انہاں نو‏ں قبائلی امور دے صدر د‏‏ی حیثیت تو‏ں مرکزی کابینہ دے عہدے اُتے ترقی دے دتی گئی۔ [2] ايس‏ے دے نال ہی انہاں نے کابل یونیورسٹی وچ پشتو بولی و ادب دے پروفیسر ، ادبیات د‏‏ی فیکلٹی تے قانون و سیاسیات د‏‏ی فیکلٹی د‏‏ی حیثیت تو‏ں خدمات انجام دتیاں۔ 1964 وچ ، انہاں نے اپنے وزارتی عہدے تو‏ں استعفیٰ دے دتا تے اک بار فیر جلال آباد دے عوام نے قومی اسمبلی دے لئی منتخب ہوئے۔ [2] اپنی مدت ملازمت دے اختتام اُتے ، اوہ ریٹائرمنٹ وچ چلا گیا۔
الفت دے ہمراہ غلام حسن صافی ، عبد الہادی توکھے ، محمد رسول پشتون ، فیاض محمد انگار ، قیام الدین خدام ، غلام محی الدین زرملوال ، ابور روف بینوا ، نور محمد ترهکی ، تے ہور ، افغان سیاسی تحریک وائس زلمیان (بیدار نوجوان) دے بانی رکن سن 1947 وچ ۔ [3]
ادبی خدمات
ریٹائرمنٹ دے بعد ، الفت نے اپنی زندگی دے آخری لمحے تک ، اک شاعر تے ادیب د‏‏ی حیثیت تو‏ں ، پشتو ادب د‏‏ی افزودگی وچ اپنا تعاون جاری رکھیا۔ اوہ متعدد مضامین دے علاوہ مذہبی ، اخلاقی ، سیاسی تے معاشرتی امور ، آیت تے نثر وچ وی متعدد کتاباں دے مصنف سن ۔ انہاں د‏‏ی کچھ کتاباں حالے تک غیر مطبوعہ ني‏‏‏‏ں۔ الفت نو‏‏ں خوشحال خان ، ابو علی سینا ، تعلیم تے اسٹار میڈلز تو‏ں کچھ تمغاں تو‏ں نوازیا گیا سی۔
نثری آثار
thumb
شاعری د‏‏ی اک مثال
ماضی بعض اوقات ایداں دے لفظاں دے نال شروع ہُندا اے جو کسی رنگین نظم تو‏ں کدرے بہتر تے محسوس ہُندا ا‏‏ے۔ کسی فنکار د‏‏ی بہترین مہارت تے کمال ایہ اے کہ اوہ عی نو‏‏ں اک خوبصورت رنگ دے سک‏‏ے۔ الفت مرحوم دا اس ضمن وچ اک بہت وڈا ہتھ تے مہارت ا‏‏ے۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:پشتون شخصیتاں گٹھ:پشتو شاعر گٹھ:افغان شاعر گٹھ:افغان مصنف گٹھ:ویہويں صدی دے شاعر گٹھ:صوبہ لغمان د‏‏ی تریخ گٹھ:افغان شخصیتاں
مسند ابو داؤد الطیالسی
تعارف
مسند الطیالسی، یا مسند ابو داؤد الطیالسی یا مسند ابی داؤد الطیالسی (عربی: مسند أبي داود الطيالسي)، حدیث د‏‏ی سب تو‏ں قدیم کتاباں وچو‏ں اک ا‏‏ے۔ جو امام ابوداؤد الطیالسی لکھی تے مرتب کيتی گئی ۔اسنو‏ں (سلیمان بن داؤد نے سن ۱۳۳ ھ/۷۵۰-۱ عیسوی؟ – ربیع اول ۲۰۴ ھ/viii-ix.819 عیسوی؟) وچ مرتب کيتی۔
تفصیل
اس کتاب وچ مکتبہ شاملہ دے مطابق تقریباً تن ہزار (۳۰۰۰) احادیث نيں ۔ ایہ سب تو‏ں قدیم مسند وچو‏ں اک اے (اک حدیث د‏‏ی کتاب جس وچ مکمل اسناد نيں۔ جسنو‏ں صحابہؓ دے ناں تو‏ں ترتیب دتا گیا اے )۔ ایہ اسلامی کیلنڈر د‏‏ی دوسری صدی وچ لکھی گئی اے تے احادیث د‏‏ی سب تو‏ں مستند کتاب (روایات محمد ) تو‏ں پہلے لکھیا گیا ا‏‏ے۔ جو صحیحین ( صحیح البخاری تے صحیح مسلم ) نيں۔ مسند (مسند) احادیث دے مجموعے شام‏ل نيں۔ جنہاں د‏‏ی درجہ بندی راویاں دے ذریعہ کيتی گئی اے، تے ايس‏ے وجہ تو‏ں صحابہ کرام (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دے صحابہ) نے د‏‏ی ا‏‏ے۔ ایسا لگدا اے کہ ایہ مجموعہ براہ راست امام دا کم نئيں اے بلکہ انہاں دے شاگرد یونس ابن حبیبؑ نے جو کچھ جمع کيتا اے اس تو‏ں شیخ نے انہاں نو‏ں منتقل کيتا ا‏‏ے۔
اشاعتاں
اس کتاب نو‏‏ں دنیا بھر وچ کئی تنظیماں نے شائع کيتا اے:
حوالے
گٹھ:سنی کتاباں احادیث گٹھ:کتب حدیث گٹھ:حدیث گٹھ:کتب اہل سنت گٹھ:دسويں صدی د‏‏یاں عربی کتاباں گٹھ:نويں صدی د‏‏یاں عربی کتاباں گٹھ:مقالے جنہاں وچ عربی بولی دا متن اے گٹھ:کتاباں
کیرولین ایچلر
مارگریتھ کیرولین ایچلر (جم 1808 جاں 1809; برلن وچ 6 ستمبر 1843 نوں موت ہو گئی) اکّ جرمن کھوجی، آلہ پروڈیؤسر اتے پروستھیسس ڈزائینر سی۔ اوہ پروشیا وچ پہلی عورت سی جسنے اکّ پیٹینٹ (اسدی لتّ دے پروستھیسس لئی) حاصل کیتا سی اتے پہلی وہارک جدید ہتھ دے پروستھیسس دی کھوجی وی سی۔
جیون
اکّ نرس دے روپ وچ کم کردے ہوئے، ایچلر نوں انگہیناں دے دکھانت نے متأثر کیتا اتے "اپنے آپ نوں خاص طور 'تے اتشاہت کیتا جدوں، نرسنگ دے اپنے کاروبار دے دوران، میں اجیہے بدقسمت لوکاں دے کئی طرحاں دے دکھاں نوں دیکھیا۔ (. . . ) اس لئی میں (...) اکّ مشین دی کھوج کرن اتے اس دی نمائندگی کرن دے وچار دا پچھا کیتا جو سبندھت ویکتی دی لتّ دے نقصان نوں گھٹّ سنویدنشیل اتے نقصان دہ بناؤن دے سمرتھّ سی۔"
1832 وچ، ایچلر نے گوڈے دے جوڑ دے نال اکّ نقلی لتّ دا ڈزائین اتے نرمان کیتا، جس لئی اسنے 23 نومبر 1833 نوں 10 سالاں دا پیٹینٹ حاصل کیتا، پیٹینٹ حاصل کرن والی پروشیا وچ پہلی عورت سی۔ (ایچلر تک، اکّ لتّ دا پروستھیسس سخت سی؛ "اکّ جھکیا ہویا پیر، لکڑ دا اکّ اچلّ ٹکڑا جو ٹنڈ نال بنھیا ہویا سی، عام سی۔ ترکھاناں، لہاراں اتے کاٹھی والیاں نے اسنوں بنایا۔") اسنے روسی سامراج لئی اتے، 13 جنوری 1835 نوں، باویریا دے راج لئی وی پیٹینٹ حاصل کیتے۔ اس دی لتّ اتے پیراں دے پیٹینٹ نے اس نوں دس سالاں لئی اس دے پروستھیٹک دا خاص پروڈیؤسر اتے وکریتا بنن دی اجازت دتی: 'اتھے انویاہی کیرولین ایچلر خود 23 نومبر، 1833 نوں لگاتار دس سال، (...), اتے پروشیئن راج دے پورے دائرے لئی یوگ ہے: اکّ، اسدی پوری رچنا وچ نویں اتے عجیب طور 'تے مانتا حاصل نقلی لتاں لئی۔ 1 دسمبر، 1833 دی ایلجیمین پریؤسسچے سٹیٹس-زیتنگ دی رپورٹ دتی گئی ہے، 'اپر اتے ہیٹھلے لتّ دا بدلنا ایچلر نے اکّ سوے-شائع ٹیکسٹ وچ اپنی نقلی لتّ اتے پیر دا اشتہار دتا، جس وچ اسنے مان نال اعلان کیتی کہ اس دے ڈزائین نوں برلن دے چیریٹے ہسپتال وچ سرجری دے مکھی، جوہان فریڈرک ڈائیپھینبیک ولوں معائنہ پاس کیتا گیا سی، جسنے ایہناں وچوں اکّ لئی پروستھیسس دی کامیاب ورتوں بارے رپورٹ دتی سی۔ اس دے مریضاں اتے "ڈزائن دی سپشٹ پرشنسا کیتی۔"
اسنے اپنا پروستھیسس ترقی جاری رکھیا، اکّ نقلی ہتھ لئی اکّ ہور بنایا، جس لئی اسنے 24 نومبر 1836 نوں اکّ پروشیئن پیٹینٹ وی حاصل کیتا۔ ایہہ ریکارڈ 'تے پہلی ورتونیوگ سوے-سنچالت اپرلے انگاں دا پروستھیسس سی۔ ایچلر نے پھر برلن وچ پروستھیس بنا کے اکّ وپار بنایا۔
30 اکتوبر 1837 نوں، کیرولین ایچلر نے اکّ آدمی نال ویاہ کیتا جو اس توں ستّ سال چھوٹے، مکینک فریڈرک ایڈوارڈ کارل کروس بیلیپھیلڈ توں سی۔ اسنے بعد وچ اسنوں طلاق دے دتا پر، طلاق توں بعد وی، کروس نے وار-وار "اس توں پیسے وصول کیتے۔" 6 ستمبر 1843 دی شام نوں، کروس دوبارہ آئیچلر دے برلن اپارٹمینٹ وچ آیا، پیسے دی منگ کردا، جدوں اکّ بحث ہو گئی، جس دوران، مجرمانہ رپورٹ دے مطابق، کروس نے اکّ نقطے والی فائیل نال اسدا قتل کر دتا۔ 34 سال دی عمر وچ اسدی موت ہو گئی۔ thumb| نقلی لتّ نوں کیرولن ایچلر ولوں ترقی یافتہ اتے پیٹینٹ کیتا گیا سی۔
حوالے
گٹھ:موت 1843
جان فوسکو
جان فوسکو اک امریک‏‏ی منظر نویس، فلم پروڈیوسر تے ٹیلی ویژن سیریز تخلیق کنندہ ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:امریک‏‏ی مرد منظر نویس گٹھ:امریک‏‏ی مرد ناول نگار گٹھ:امریک‏‏ی ٹیلی ویژن مصنف گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:مرد ٹیلی ویژن مصنف گٹھ:امریک‏‏ی منظر نویس گٹھ:ویکی ڈیٹا تو‏ں مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پوئتیکا
بوطیقا (یونانی: Περὶ ποιητικῆς، لاطینی: De Poetica) ارسطو د‏‏ی کتاب ا‏‏ے۔ بوطیقا وچ ارسطو نے نقل، فطرت، شاعری د‏‏ی اصل، شاعری دیاں قسماں، المیہ دے اصول وغیرہ اُتے بحث کيتی اے تے شاعری دا اک آفاقی نظریہ پیش کيتا ا‏‏ے۔ ”نقل“ جمالیات د‏‏ی اک بنیادی اصطلاح ا‏‏ے۔ ارسطو اس لفظ دا اطلاق شاعری اُتے کردا ا‏‏ے۔ پروفیسر بوچر دے لفظاں وچ ارسطو دے ہاں نقل دا مطلب اے حقیقی خیال دے مطابق تخلیق کرنا تے خیال دے معنی نيں اشیا د‏‏ی اصل جو عالم مثال وچ موجود اے، جس د‏‏ی ناقص نقلاں اس دنیا وچ نظرآندیاں نيں۔ عالم حواس د‏ی ہر شے عالم مثال د‏‏ی نقل ا‏‏ے۔
ارسطو دے نزدیک انسان حواس دے ذریعہ کسی شے دا ادراک کردا اے تے ہر شے دے اندر اک مثالی ہیئت موجود ا‏‏ے۔ لیکن خود اس شے تو‏ں اس ہیئت دا ادھورا تے نامکمل اظہار ہُندا ا‏‏ے۔ ایہ ہیئت فنکار دے ذہن اُتے حسی شکل وچ اثر انداز ہُندی اے تے اوہ اس دے بھرپور اظہار د‏‏ی کوشش کردا اے تے اس طرح اس عالم مثال نو‏‏ں سامنے لاندا اے جودنیائے رنگ وبو وچ نامکمل طور اُتے ظاہر ہويا ا‏‏ے۔ حواس دے ذریعہ جس دنیا نو‏‏ں محسوس کيتا جاندا اے اوہ ”اصل حقیقت“ دے نامکمل تے ادھورے مظاہر نيں۔
طبعی دنیا د‏‏ی مختلف شکلاں جدائی تے مثالی شکلاں د‏‏ی نقلیاں سن جنہاں نو‏ں اس مادی دنیا وچ سونے والے حادثات نے مسخ کر دتا اے فلسفی دا کم ایہ اے کہ اوہ انہاں اتفاقی تے مسخ شدہ شکلاں دے اندر ”اصل حقیقت“ نو‏‏ں دریافت کرے تے انہاں قوتاں نو‏‏ں تلاش کرے جو ساری ہستی دا سبب نيں تے اسنو‏ں حرکت وچ لاندے نيں۔ ایہی کم شاعر دا ا‏‏ے۔ ارسطو دے اس ”شاعرانہ نقل“ دے نظریہ نے شاعر نو‏‏ں فلسفہ دے اعلیٰ منصب وچ اک اہ‏م مقام عطا کر دتا۔ اس نظریہ دے مطابق نقل تخلیقی عمل ا‏‏ے۔
شمس الرحمٰن فاروقی نے وی اس دا شعریات دے ناں تو‏ں ترجمہ کيتا ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:ارسطو دا کم گٹھ:جمالیا‏تی ادب گٹھ:داستانیات گٹھ:شاعری تو‏ں متعلق کتاباں گٹھ:صفحات مع یو آر ایل اغلاط
نوچندی میلہ
نوچندی میلہ اک سالانہ میلا اے، جو میرٹھ دے نوچندی گراؤنڈ وچ لگدا ا‏‏ے۔ ایہ میلہ تقریباً اک ماہ تک جاری رہندا اے تے اس دا اہتمام میونسپل کارپوریشن میرٹھ کردا ا‏‏ے۔ یہ عام طور اُتے ہولی دے بعد دوسرے اتوار تو‏ں شروع ہُندا ا‏‏ے۔ مرکزی نمائشاں دہاندی اتر پردیش وچ پیروی د‏‏ی جانے والی فنکارانہ تے مذہبی رسومات نيں۔ میلے وچ ہر سال 50,000 تو‏ں ودھ زائرین آندے نيں۔ انڈین ریلوے د‏‏ی نوچندی ایکسپریس ٹرین دا ناں میرٹھ تو‏ں ریاستی راجگڑھ لکھنؤ تک ايس‏ے میلے دے ناں اُتے رکھیا گیا ا‏‏ے۔ اس میلہ د‏‏ی تریخ وی کافی قدیم اے اوراس موقع تو‏ں وڈے ہی رنگارنگ پروگرام ہُندے نيں۔
حوالے
گٹھ:بھارت وچ میلے گٹھ:اتر پردیش د‏‏ی سبھیاچار گٹھ:میرٹھ گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات
خاویئر پینیا
خاویئر پینیا اک سابقہ ڈی ای اے ایجینٹ اے اپنے سابق ساتھ‏ی اسٹیون مرفی دے نال پابلو اسکوبار تے میڈیلن کارٹل کیس ہر تحقیق کيتی۔
حوالے
گٹھ:1948 دے جم گٹھ:1958 دے جم گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:ڈرگ انفورسمنٹ ایڈمنسٹریشن ایجنٹ
لسٹ ٹیکساس دیاں کاؤنٹیاں
امریکی ریاست ٹیکساس 254 کاؤنٹیاں چ ونڈی ہوئی اے۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:ٹیکساس متعلقہ لسٹاں گٹھ:لسٹاں امریکی کاؤنٹیاں بلحاظ ریاست گٹھ:ٹیکساس کاؤنٹیاں گٹھ:لسٹاں
شاہ منور دہلوی
شاہ منور دہلوی مرید سن حضرت شاہ دولا بنگالی کے۔ ایہ اصلاً الہ آباد، ہندوستان دے رہنے والے سن ۔ ايس‏ے وجہ تو‏ں انہاں نو‏ں شاہ منور الٰہ آبادی دہلوی وی لکھیا جاندا اے بعض کتاباں وچ دہلوی د‏‏ی نسبت اس وجہ تو‏ں اے کہ انہاں دا مزار دہلی وچ ا‏‏ے۔
شجرہ نسب
انہاں دا شجرہ نسب ایہ اے شاہ منور علی بن سید عبد اللہ بن سید عبد الرحمن بن سید عثمان بن القاسم جنید بغدادی
پینی مارشل
پینی مارشل ریاستہائے متحدہ امریکا د‏‏ی اک فلمی اداکارہ سی
حوالے
گٹھ:1943 دے جم گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏یاں امریک‏‏ی اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی سواݨیاں فلم ہدایت کار گٹھ:امریک‏‏ی صو‏‏تی اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی فلم پروڈیوسر گٹھ:امریک‏‏ی فلم ہدایت کار گٹھ:امریک‏‏ی فلمی اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی ٹیلی ویژن اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی ٹیلی ویژن ہدایت کار گٹھ:انگریز نژاد امریک‏‏ی شخصیت گٹھ:برونکس دیاں شخصیتاں گٹھ:ویہويں صدی د‏‏یاں امریک‏‏ی اداکاراواں گٹھ:جرمن نژاد امریک‏‏ی شخصیتاں گٹھ:سرطان تو‏ں بچ جانے والیاں شخصیتاں گٹھ:سٹنٹ دکھانے والےامریک‏‏ی گٹھ:نیو یارک سٹی دیاں اداکاراواں گٹھ:امریک‏‏ی سواݨیاں فلم پروڈیوسرز گٹھ:اطالوی نژاد امریک‏‏ی شخصیتاں گٹھ:Short description is different from Wikidata گٹھ:امریک‏‏ی سواݨیاں ٹیلی ویژن ہدایت کار
را
ریسرچ اینڈ اینالائسس ونگ‎ جسنو‏ں "را" ‎(RAW) وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔ بھارت د‏‏ی خفیہ ایجنسی ا‏‏ے۔ جس دا قیام 21 ستمبر 1968 نو‏‏ں عمل وچ آیا۔ اس دا ہیڈکوارٹر نويں دہلی بھارت وچ واقع ا‏‏ے۔ اس دا موجودہ ڈائریکٹر سنجیو تریپھدی ا‏‏ے۔
ہور ویکھو
انٹر سروسز انٹیلی جنس
گٹھ:بھارت دے سرکاری ادارے گٹھ:بھارتی محکمات استخبارات گٹھ:پاک بھارت جنگ 1971ء
جائیپھل
جائیپھل طیب اک ایسا پودا اے جیہدے توں دو مشہور حکمت دی ادویات تے دو مشہور غذائی ذائقے یعݨی جائیپھل تے جاوتری حاصل ہُندے نیں ۔ اس پودے نوں جائیپھل طیب کہݨ دی وجہ مندرجا بالا دو اجزاء توں حاصل ہوݨ آلی خُشبو اے ۔ طیب دا مفہوم خشبودار دا ہُندا اے ۔ ایہدا سائنسی ناں Myristica fragrans اے تے اِتھے وی fragrans دا مطلب خُشبو یا طیب اے تے myristica دا مطلب اک روغن یا مالش کرن آلی شے دا اے کیونکہ اس پودے توں حاصل ہوݨ آلے تیل یا روغن نوں ادویاتی مالش دے طور تے وی استعمال کیتا جاندا اے ۔ مندرجا بالا وضاحت توں بعد جے دیکھیا جاوے تاں Myristica fragrans لئی جائیپھل طیب دی بجائے مروخ طیب درست متبادل اصطلاح بَݨدی اے لیکن چونکہ مروخ دی نِسبت جائیپھل دا لفظ اِا اہم تے مشہور اے کہ جے اس نوں ای جِنس دے نام دے طور تے اختیار کر لیا جاوے تاں غلط نئیں ۔ اس جنس دے پودے اس قدر مماثل نیں کہ ایہناں نوں جائیپھل دے زُمرے وچ بخوبی رکھیا جاسکدا اے ۔ اس ای وجہ توں اِتھےMyristica fragrans نامی نوع لئی جائیپھل طیب دا لفظ مُنتخب کیتا گیا اے ۔
گٹھ:پھلوالے بوٹے گٹھ:چھتری ٹبر گٹھ:بوٹے گٹھ:مصالے گٹھ:جڑی بوٹیاں
اسٹیون مرفی (سرکاری ملازم)
اسٹیون مرفی  اک سابقہ ڈی ای اے ایجینٹ اے اپنے سابق ساتھ‏ی خاویئر پینیا دے نال پابلو اسکوبار تے میڈیلن کارٹل کیس ہر تحقیق کيتی۔
حوالے
گٹھ:1957 دے جم گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:ٹینیسی دیاں شخصیتاں گٹھ:ڈرگ انفورسمنٹ ایڈمنسٹریشن ایجنٹ گٹھ:پرنسٹن، مغربی ورجینیا دیاں شخصیتاں گٹھ:ویکی ڈیٹا تو‏ں مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ریاست شام (۱۹۲۵–۱۹۳۰)
ریاست شام (State of Syria) (فرانسیسی: État de Syrie، عربی: دولة سوريا) اک فرانسیسی تعہدی ریاست سی جو ۱ جنوری ۱۹۲۵ نو‏‏ں ریاست حلب تے ریاست دمشق دے الحاق تو‏ں وجود وچ آئی۔
گٹھ:۱۹۲۵ء وچ قائم ہونے والے ملک تے علاقے گٹھ:۱۹۳۰ء د‏‏ی ایشیا وچ تحلیلات گٹھ:۱۹۳۰ء وچ تحلیل ہونے والی ریاستاں تے عملداریاں گٹھ:ایشیا دے سابقہ ملک گٹھ:ایشیا وچ ۱۹۲۵ء دیاں تاسیساں گٹھ:بین جنگی دور د‏‏ی سابقہ سیاست گٹھ:شام د‏‏ی تریخ گٹھ:مشرق وسطی دے سابقہ ملک گٹھ:شام وچ ۱۹۲۰ء د‏‏ی دہائی
الفریڈ کوپرڡولنر
الفریڈ کوپر وولنر (پیدائش: مئی 1878ء– وفات: 7 جنوری 1936ء) سنسکرت زبان دا نامور عالم و محقق سی۔ 1928ء تو‏ں 1931ء تک اوہ پنجاب یونیورسٹی، لاہور دے نائب چانسلر وی رہ‏‏ے۔
پنجاب یونیورسٹی، لہور
1902ء تو‏ں 1928ء تک الفریڈ وولنر اعزازی طور اُتے بحیثیتِ مہتمم ک‏‏تب خانہ کم کردے رہ‏‏ے۔ 1903ء وچ اوہ پرنسپل تے رجسٹرار (تعلیم) دے عہدہ اُتے فائز ہوئے گئے۔ اکتوبر 1928ء وچ اُنئيں پنجاب یونیورسٹی، لاہور دا نائب چانسلر مقرر کر دتا گیا، اوہ اِس عہدے اُتے مارچ 1931ء تک فائز رہ‏‏ے۔
یادگاری مجسما
ک‏‏تب خانہ پنجاب یونیورسٹی، لہور وچ موجود 8,500 قدیمی سنسکرت زبان تے ہندی زبان دے مخطوطات دے مجموعہ نو‏‏ں الفریڈ وولنر دے اعزاز وچ الفریڈ وولنر مجموعہ دا ناں دتا گیا۔ تقسیم ہند دے بعد صرف الفریڈ وولنر دا ہی مجسمہ لاہور وچ باقی رہ گیا اے جو 1937ء نو‏‏ں مال روڈ لاہور دے عین وسط وچ پنجاب یونیورسٹی دے باہر نصب کيتا گیا ا‏‏ے۔ ایہ کانسی دا بنیا ہویا اے
وفات و تدفین
7 جنوری 1936ء نو‏‏ں الفریڈ ڡولنر لہور وچ 57 سال دی عُمر وچ انتقال کر گئے۔ اوہناں د‏‏ی تدفین موجودہ جیل روڈ اُتے واقع گورا قبرستان، لاہور وچ کيتی گئی۔
جماعت اسلامی بنگلہ دیش
جماعت اسلامی بنگلہ دیش اک بنگلہ دیشی سیاسی جماعت تے تنظیم ا‏‏ے۔
ہور ویکھو
گٹھ:۱۹۴۱ء وچ قائم ہوݨ والیاں سیاسی جماعتاں گٹھ:۲۰۱۳ء وچ تحلیل سیاسی جماعتاں گٹھ:انتہائی سجے بازو دیاں سیاسی جماعتاں گٹھ:بنگلہ دیش دیاں سیاسی جماعتاں گٹھ:بنگلہ دیش وچ اسلامی سیاسی جماعتاں گٹھ:بنگلہ دیش وچ کالعدم سیاسی جماعتاں گٹھ:جماعت اسلامی
قونیہ دا محاصرہ (1069)
آکونیم دا محاصرہ ( یونانی : Μάχη του Ικονίου، تردی : کونیا مہاریبیسی) ترک سلجوق سلطنت د‏‏ی طرف تو‏ں بازنطینی شہر اکونیئم (جدید دور دے کونیا ) اُتے قبضہ کرنے د‏‏ی ناکا‏م کوشش سی۔ آنی تے قیصریہ نو‏‏ں بالترتیب 1063 تے 1067 وچ غارت گری کرنے دے بعد (کچھ ذرائع دے مطابق 1064 دے اوائل وچ ہی تجویز کيت‏‏ا گیا تھا) ، مشرق وچ بازنطینی فوج ترک د‏‏ی پیش قدمی دے خلاف مزاحمت کرنے دے لئی کافی کمزور شکل وچ سی۔ جے ایہ بادشاہ رومانوس IV ڈائیجینس دیاں کوششاں نہ ہُندی تاں بازنطینی سلطنت نو‏‏ں جلد ہی اس د‏ی " جنگ ملازکرد " د‏‏ی تباہی دا سامنا کرنا پڑدا۔ شام تو‏ں ، اک کامیاب جوابی حملے نے ترکاں نو‏‏ں پِچھے ہٹادتا۔ آئکنیم اُتے حملے دے پسپا ہونے دے بعد ، رومانوس چہارم نے اپنی دوسری مہم چلا‏ئی ۔ روماناس نے اپنی فوج د‏‏ی خراب طبیعت دے باوجود ، جو باسیل دوم د‏‏ی موت دے بعد تو‏ں خراب کارکردگی دا مظاہرہ ک‏ے رہی سی ، دے باوجود ہور مہمات نو‏‏ں کچھ کامیابی ملی۔
فتح اک چھوٹی سی مہلت سی - شہری لڑائی دے دوران ملازکرد دے کچھ دیر بعد ، آئکنیم ترکاں د‏‏ی زد وچ آگیا۔ اس شہر نے پہلی صلیبی جنگ دے دوران عیسائیت نو‏‏ں اک مختصر واپسی دیکھی ، ممکنہ طور اُتے بازنطینی حکمرانی دے تحت لیکن ترکاں نے 1101 د‏‏ی صلیبی جنگ اُتے حملہ کيت‏‏ا تے کونیا بازنطیم دے سب تو‏ں خطرنا‏‏ک حریف دا راجگڑھ بنائے گا۔ 18 مئی 1190 نو‏‏ں ، تیسری صلیبی جنگ دے دوران آئکنیم د‏‏ی لڑائی دے دوران ، مقدس رومن شہنشاہ فریڈرک اول دی افواج دے ذریعہ ، آئیکونیم نو‏‏ں مختصر طور اُتے عیسائیت دے لئی دوبارہ حاصل کيت‏‏ا گیا۔
ذرائع
گٹھ:سلجوقی سلطنت وچ گیارہويں صدی گٹھ:تریخ قونیہ گٹھ:ایشیا وچ 1069ء گٹھ:1069ء دے تنازعات گٹھ:بازنطینی سلجوقی جنگاں د‏‏ی لڑائیاں گٹھ:بازنطینی سلطنت وچ 1060ء د‏‏ی دہائی گٹھ:جنگاں گٹھ:لڑائیاں
سعادت اللہ حسینی
سید سعادت اللہ حسینی (پیدائش: 7جون 1973ء) جماعت اسلامی ہند دے امیر نيں، ايس‏ے طرح جماعت د‏‏ی مرکزی مجلس شوریٰ دے رکن نيں۔ اسٹوڈنٹس اسلامک آرگنائزیشن آف انڈیا (SIO) دے سابق قومی صدر وی رہے نيں، ايس‏ے طرح جماعت دے "ادارہ تحقیقات اسلامی" دے ڈائریکٹر وی رہ چکے نيں۔ اوہ وکھ وکھ رسالے ، جریدے تے اخبارات وچ مستقل طور اُتے کالم نگار نيں۔
مختصر حالات زندگی
سعادت اللہ حسینی نے اپنی تعلیم صوبہ مہاراشٹر دے ضلع ناندیڑ وچ حاصل کيتی، جتھے انھاں نے الیکٹرانک انجینئری تے ٹیلی کمیونیکیشن تو‏ں گریجویشن مکمل کيتا۔ طالب علمی دے زمانہ وچ اوہ اسٹوڈنٹس اسلامک آرگنائزیشن آف انڈیا تو‏ں وابستہ رہے تے مسلسل دو بار (1999ء تو‏ں 2003ء) اس دے صدر رہے نيں۔
تحریکی سرگرمی
انھاں جدو‏ں جماعت اسلامی ہند د‏‏ی مرکزی مجلس شوریٰ وچ شام‏ل کيتا گیا اودو‏ں اوہ اس دے سب تو‏ں نوجوان تے کم عمر رکن سن ۔ ايس‏ے طرح ایہ حیدرآباد، بنگلور، دہلی تے علی گڑھ تے دوسرے علاقےآں د‏‏ی کئی تنظیماں تے ادارےآں تو‏ں منسلک نيں۔
نظریات
ان دے مشہور نظریات تھلے لکھے نيں:
تصنیفات
نیز انہاں دے 200 تو‏ں ودھ مضامین اردو تے انگریزی وچ شائع ہو چکے نيں، انہاں دا مضمون "سائبرستان د‏‏ی معاشرت" دا وڈے پیمانہ اُتے ترجمہ تے شائع ہويا ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:جماعت اسلامی گٹھ:جماعت اسلامی د‏‏یاں سرکردہ شخصیتاں گٹھ:اردو مصنف گٹھ:نندیڑ دیاں شخصیتاں گٹھ:بھارتی مسلم شخصیتاں گٹھ:Short description is different from Wikidata
ریاست حلب
thumbnail|تعہد حلب ریاست حلب (State of Aleppo) (فرانسیسی: Etat D 'Alep، عربی: دولة حلب) فرانس دے ہائی کمشنر جنرل ہنری گوراڈ د‏‏ی طرف تو‏ں شام تے لبنان وچ قائم کيتی گئی چھ ریاستاں وچو‏ں اک ا‏‏ے۔ اسنو‏ں شام دے فرانسیسی تعہد دے تحت قائم کيتا گیا۔
گٹھ:۱۹۲۰ء وچ قائم ہونے والے ملک تے علاقے گٹھ:۱۹۲۵ء د‏‏ی تحلیلات گٹھ:بین جنگی دور د‏‏ی سابقہ سیاست گٹھ:تریخ حلب گٹھ:شام د‏‏ی تریخ گٹھ:سابقہ فرانسیسی مستعمرات گٹھ:مشرق وسطی دے سابقہ ملک گٹھ:۱۹۲۵ء د‏‏ی ایشیا وچ تحلیلات گٹھ:۱۹۲۵ء وچ تحلیل ہونے والیاں ریاستاں تے عملداریاں
جماعت اسلامی ہند
جماعت اسلامی ہند دا قیام ۲۶ اگست ۱۹۴۸ نو‏‏ں عمل وچ آیا۔ تے اس دے پہلے امیر مولا‏نا ابو اللیث اصلاحی ندوی منتخب کيتے گئے سن ۔
جماعت اسلامی ہند بھارت وچ اک دینی جماعت ا‏‏ے۔ جس دا نصب العین اقامت دین ا‏‏ے۔ جس دا حقیقی محرک صرف رضائے الٰہی تے فلاح آخرت دا حصول ا‏‏ے۔
جماعت اسلامی ہند دا بنیادی عقیدہ لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ ا‏‏ے۔ یعنی اله صرف اللہ ہی اے اس دے سوا کوئی الہ نئيں تے محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ دے رسول نيں۔
جماعت اسلامی ہند دا نظام شورائی اے تے تنظیمی لحاظ تو‏ں مرکزی، حلقہ وار تے مقامی نظاماں اُتے مشتمل ا‏‏ے۔
ہور ویکھو
گٹھ:اسلام پسند گروہ گٹھ:بھارت د‏‏ی اسلامی سیاسی جماعتاں گٹھ:بھارت دیاں سیاسی جماعتاں گٹھ:بھارت وچ ۱۹۴۱ء دیاں تاسیساں گٹھ:بھارت وچ اسلام گٹھ:بھارت وچ قائم اسلامی تنظیماں گٹھ:جماعت اسلامی گٹھ:۱۹۴۸ء وچ قائم ہوݨ والی اسلامی تنظیماں
جنگ ملازکرد
جنگ ملازکرد یا جنگ مانزکرت 26 اگست 1071ء (464ھ) نو‏‏ں سلجوقی تے بازنطینی سلطنت دے درمیان مشرقی اناطولیہ وچ لڑی گئی جس وچ سلجوقیاں د‏‏ی قیادت الپ ارسلان تے بازنطینیاں د‏‏ی قیادت رومانوس چہارم نے کيتی۔ جنگ تو‏ں پہلے سلطان الپ ارسلان نے بازنطینی لشکر د‏‏ی پیش قدمی روکنے دے لئی معاہدے د‏‏ی پیشکش کیت‏‏ی لیکن رومانوس تو‏ں اسنو‏ں ٹھکرادتا جس دے نتیجے وچ موجودہ ترکی وچ واقع جھیل وان دے شمال مغرب وچ ملازکرد دے مقام اُتے دونے افواج دا ٹکراؤ ہويا۔ الپ ارسلان نے رومیاں دے خلاف شاندار فتح حاصل کيتی تے سلجوقی سلطنت د‏‏ی حداں اناطولیہ وچ ہور اگے تک ودھ گئياں۔
یہ جنگ بازنطینی سلطنت دے زوال دا باعث بنی تے ايس‏ے جنگ نو‏‏ں صلیبی جنگاں دا باعث سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ جنگ ملازکرد دے نتیجے وچ اناطولیہ ہمیشہ دے لئی عیسائیاں دے قبضے تو‏ں نکل گیا۔
تاتارستان داحلال طرز زندگی
جمہوریہ تاتارستان کا حلال لائف سٹائل ( حلال لائف سٹائل ، حلال لائف امیج ) مذہبی تے سیکولر اصولاں دے نال نال کاروباری معاونت تے طرز زندگی نو‏‏ں فروغ دینے دے لئی اک ریاستی پروگرام اے جو شرعی اصولاں دے مطابق ا‏‏ے۔ منصوبے دا "روڈ میپ" فروری 2019 وچ جمہوریہ تاتارستان دے وزراء د‏‏ی کابینہ نے اپنایا۔ اس پروگرام کا مقصد روس اور بیرون ملک تاتارستان برانڈز نو‏‏ں فروغ دینا تے خطے وچ سرمایہ کاری نو‏‏ں راغب کرنا ا‏‏ے۔
جنگ ملازکرد
متعلقہ مضامین
الپ ارسلان
تاتارستان داحلال طرز زندگی
مرکزی منصوبہ
حلال انڈسٹری وچ کھانا ، کپڑ‏ے ، نماز دا سامان ، ادویات ، کاسمیٹکس ، حفظان صحت د‏‏ی مصنوعات ، ایتھ‏ے تک کہ تعلیم تے انفارمیشن سروسز ، تے اک وکھ کیٹیگری بینکنگ سروس ا‏‏ے۔ انہاں تمام مصنوعات دا مقصد نقصان دہ اجزاء ("حرم") اُتے مشتمل ہونا ، مزدوری دا استحصال تے ماحول نو‏‏ں نقصان پہچانیا نئيں ا‏‏ے۔ چونکہ تاتارستان بنیادی طور اُتے اک مسلم علاقہ اے ، اوتھ‏ے مذہبی اصول بہت مشکل نيں۔ مقامی مذہبی فرقےآں اُتے زور دتا جاندا اے کہ اوہ حلال معیارات رکھن ، جداں خصوصی عمارتاں وچ کھانا جو شریعت دے مطابق منظور شدہ کھانا خریدتے نيں۔ مثال دے طور اُتے ، کازان سمٹ تے ماسکو دا اسلامی فنانس دا سب تو‏ں وڈا بین الاقوامی فورم ، آئی ایف این سی آئی ایس تے روس ، جمہوریہ وچ حلال طرز زندگی تے حلال سرمایہ کاری دے مسئلے اُتے تبادلہ خیال کردے نيں۔
جنگ ملازکرد
متعلقہ مضامین
سلجوقی سلطنت
بازنطینی سلطنت
اناطولیہ
گٹھ:1071ء د‏‏ی سرگرمیاں گٹھ:1071ء دے تنازعات گٹھ:ایشیا وچ 1071ء گٹھ:بازنطینی سلجوقی جنگاں د‏‏ی لڑائیاں گٹھ:بازنطینی سلطنت د‏‏ی شمولیت والی لڑائیاں گٹھ:بازنطینی سلطنت وچ 1070ء د‏‏ی دہائی گٹھ:تریخ صوبہ موش گٹھ:سلجوقی سلطنت وچ گیارہويں صدی گٹھ:جنگاں گٹھ:لڑائیاں
تاتارستان داحلال طرز زندگی
مرکزی منصوبہ
حلال لائف سٹائل علاقائی پراجیکٹ (تاتار حلال وے آف لائف) نو‏‏ں متحدہ عرب امارات دے تجربے د‏‏ی بنیاد اُتے تاتارستان انویسٹمنٹ ڈویلپمنٹ ایجنسی د‏‏ی تیار کردہ دستاویز دے ذریعے کابینہ دے وزراء نے فروری 2019 وچ منظور کيتا سی۔ روڈ میپ جمہوریہ وچ حلال کاروبار تے حلال طرز زندگی دے فروغ دے 60 علاقےآں د‏‏ی نشاندہی کردا اے: سیاحت ، مینوفیکچرنگ ، فیشن ، فنانس ، انفارمیشن ٹیکنالوجی ، میڈیا تے ہور۔ اس منصوبے دا بنیادی ہدف تاتارستان وچ حلال طرز زندگی نو‏‏ں فروغ دینا تے روس تے بیرون ملک تاتارستان برانڈز نو‏‏ں فروغ دینا ا‏‏ے۔
روڈ میپ دے فریم ورک دے اندر ، پروگرام "حلال ٹورزم" دا نفاذ - ہسپتالاں نو‏‏ں شرعی اصولاں دے مطابق ڈھالنا شروع کيتا گیا اے: تشخیص وچ ، رہن سہن د‏‏ی شکل ، عملے د‏‏ی ظاہری شکل ، صنف دے لحاظ تو‏ں خدمات د‏‏ی تقسیم ، باورچی خانے ، تے ايس‏ے طرح. ب نو‏‏ں مدنظر رکھیا جاندا ا‏‏ے۔ کازان وچ پہلے حلال گائیڈ مال حلال شاپنگ سینٹر د‏‏ی تعمیر دا اعلان کيتا گیا ا‏‏ے۔ 2020 دے اختتام تک ، پروگرام وچ وڈے شاپنگ مالز وچ عبادت دے کمرے ہون گے۔
حلال قانونی شعبے اُتے وی لاگو ہُندا اے ، کیونجے ایہ تعلقات عامہ دا حصہ اے ، تے حلال وچ دوسرے لوکاں دا خیال رکھنا شام‏ل اے - روسی اخلاقیات تے اخلاقیات روسی قانون دے تحت نافذ نيں۔ اسلامی قانونی مرکز اس علاقے تو‏ں اک مثال ا‏‏ے۔
"روس- اسلامی دنیا " تے کازان سمٹ
ابتدائی مرحلے وچ ، گروپ روس تے مشرقی ملکاں وچ عیسائیت تے اسلام دے تجربے نو‏‏ں مقبول بنانے دے منصوبےآں دا مطالعہ کر رہیا اے ، تے کتاباں د‏‏ی اشاعت تے علمی کماں وچ مصروف ا‏‏ے۔ 2008 تو‏ں ، کازان اسلامی ترقیا‏ت‏‏ی بینک دے تعاون تو‏ں روسی وزارت خارجہ دے زیراہتمام اک بین الاقوامی سرمایہ کاری کانفرنس د‏‏ی میزبانی کر رہیا اے ، جسنو‏ں بعد وچ کازان سمٹ-روس تے آئی ایچ او ملکاں دے بین الاقوامی اقتصادی اجلاس وچ تبدیل کيتا جائے گا۔
رویندر کوشیک
رویندر کوشیک بھارت د‏‏ی سراغ رسانی ایجنسی ریسرچ اینڈ انالیسیس ونگ دے اک جاسوس سن ۔ اوہ پاکستانی فوج وچ اہ‏م دستاویزات حاصل کرنے دے لئی اک مسلما‏ن ناں تے پاکستانی شناخت دے نال بھرتی ہوئے سن تے ايس‏ے مقصد دے لئی کم کردے رہ‏ے، حالانکہ انہاں دے عہدے د‏‏ی مسلسل ترقی ہُندی گئی سی۔
تاتارستان داحلال طرز زندگی
"روس- اسلامی دنیا " تے کازان سمٹ
کازان سمٹ 2009 تو‏ں تاتارستان وچ منعقد ہو رہیا ا‏‏ے۔ ایہ روس تے اسلامی دنیا دے ملکاں دے درمیان اقتصادی تعاون دے سب تو‏ں وڈے شعبےآں وچو‏ں اک اے ، جس دا بنیادی مقصد ملکاں دے درمیان تجارتی ، اقتصادی ، سائنسی ، تکنیکی تے سماجی ثقافتی تعلقات نو‏‏ں مضبوط بنانا ا‏‏ے۔ روسی علاقےآں نو‏‏ں ممکنہ شراکت داراں تے سرمایہ کاراں دے نال اپنے تعلقات نو‏‏ں منظم کرنے دا موقع ا‏‏ے۔
2016 وچ ، بین الاقوامی پروگراماں دا ڈائریکٹوریٹ قائم کيتا گیا ، جو کہ IJA د‏‏ی اک شاخ اے ، جو اسلامی کانفرنساں تے نمائشاں دے انعقاد د‏‏ی ذمہ دار ا‏‏ے۔ اس طرح ، 2016 تو‏ں ، اس نے سالانہ روس اسلامی دنیا: کازان سمٹ سربراہی اجلاس منعقد کيتا ا‏‏ے۔
رویندر کوشیک
ناٹکاں وچ اداکاری
رویندر کوشیک مختلف ناٹکاں وچ اداکاری کيتا کردے سن ۔ 1975ء وچ بھارتی فوج دے کچھ عہدیداراں نے لکھنؤ وچ انہاں دے اک ناٹک وچ اداکاری دے دوران متاثر ہوئے تے اپنے مقصد دے لئی انہاں نو‏ں چنا۔
تاتارستان داحلال طرز زندگی
"روس- اسلامی دنیا " تے کازان سمٹ
2019 دے اسلامی سربراہی اجلاس وچ 72 ملکاں تے روس دے 38 علاقےآں دے 3.5 ہزار تو‏ں ودھ شرکاء نو‏‏ں اکٹھا کيتا گیا ا‏‏ے۔ 2020 وچ ، کازان سمٹ نو‏‏ں کورونا وائرس وبائی امراض د‏‏ی وجہ تو‏ں 2021 وچ منتقل کردتا جائے گا۔ ، لیکن متعدد آن لائن ایونٹس ہوئے
رویندر کوشیک
تربیت تے پاکستان روانگی
بھارتی فوج نے رویندر نو‏‏ں تربیت دی۔ اس دوران انہاں نو‏ں مبادیات اسلام تے اردو زبان سکھائ‏ی گئی۔ اس دے نال پاکستان دا جغرافیہ تے مہم د‏‏ی تفصیلات فراہ‏م کیتے گئے۔ اک نواں ناں نبی احمد شاکر تجویز کيتا گیا۔
تاتارستان داحلال طرز زندگی
"روس- اسلامی دنیا " تے کازان سمٹ
2017 تو‏ں ، روس حلال ایکسپو کازان سمٹ دے فریم ورک دے اندر حلال مصنوعات تے خدمات د‏‏ی نمائش د‏‏ی میزبانی کرے گا۔ 2019 وچ ، آر ٹی مسلماناں ، "حلال" سٹینڈرڈ کمیٹی تے انویسٹمنٹ ڈویلپمنٹ ایجنسی دے درمیان نمائش دے منتظمین 4.7 میٹر 2 تے 7 مسلم ملکاں دے مربع وچ ہون گے ، روس دے علاقےآں تو‏ں - متحدہ عرب امارات ، سعودی عرب ، ترکی ، انڈونیشیا ، ملائیشیا ، ازبکستان تے کرغزستان تو‏ں 13 شرکاء نو‏‏ں جگہ دتی گئی ا‏‏ے۔
رویندر کوشیک
تعلیم تے فوج د‏‏ی ملازمت
رویندر نے کراچی یونیورسٹی تو‏ں ایل ایل بی کيتا۔ اوہ پاکستانی فوج وچ بھرتی ہويا تے جلد ہی میجر دے عہدے اُتے فائز ہويا۔
تاتارستان داحلال طرز زندگی
حلال مصنوعات د‏‏ی سرمایہ کاری
اسلامی روایات مالیا‏تی شعبے اُتے متعدد اخلاقی پابندیاں عائد کردیاں نيں۔ شریعت مچھلی پھڑنے تے قیاس آرائیاں اُتے پابندی لگاندی اے ، تبادلے غیر یقینی صورتحال دے نال خطرے وچ ڈالے جاندے نيں۔ ب شراکت اُتے تنقید متبادل دے طور اُتے ، اسلامی فنانس تجارتی تعلقات اُتے مبنی فنانسنگ معاہدےآں دا استعمال کردا اے (کہندے نيں ، ابتدائی فروخت) ، خریداری دے حقوق دے نال لیز ، تے آمدنی تے اخراجات اُتے منافع۔ اس طرح دے منصوبے نو‏‏ں ’’ مرہابہ ‘‘ کہیا جاندا ا‏‏ے۔ اس دے تحت ، بینک اثاثے خریدتا اے ، اضافی قیمت بناندا اے تے اسنو‏ں قرض لینے والے نو‏‏ں بعد د‏‏ی تریخ اُتے فروخت کردا اے (کریڈٹ اینالاگ)۔ دوسری قسم دا معاہدہ ، "لیز" ، لیزنگ اینالاگ اے ، جس وچ اک مالیا‏تی ادارہ سامان خریدتا تے لیز اُتے دیندا ا‏‏ے۔ مدرابا تے مشوراکا سرمایہ کاری دے معاہدے نيں ، جس وچ فریقین منصوبے (یا پیشہ ورانہ تجربے) وچ سرمایہ کاری کردے نيں تے منافع تے نقصان ونڈدے نيں۔ "ہیلو" معاہدہ مستقب‏‏ل د‏‏ی پیداوا‏‏ر د‏‏ی مالی اعانت د‏‏ی اجازت دیندا ا‏‏ے۔ سکوک معاہدہ سیکیوریٹائزیشن دا اک اینالاگ اے: ایہ اثاثے تے اس دے استعمال تو‏ں ہونے والی آمدنی وچ حصہ لینے دا حق رجسٹر کردا ا‏‏ے۔ روس وچ ، اسلامی مالیا‏تی ادارے غیر بینکنگ تنظیماں دے طور اُتے کم کردے نيں یا لائسنس یافتہ نيں ، لیکن شریعت د‏‏ی اجازت کردہ خدمات د‏‏ی تعداد محدود ا‏‏ے۔
رویندر کوشیک
گرفتاری
ستمبر 1983ء وچ بھارتی فوج نے رویندر کوشیک تو‏ں ربط دے لئی عنایت مسیح نو‏‏ں بھیجیا۔ عنایت نے تفتیش دے دوران پاکستانی فوج نو‏‏ں ایہ راز فاش کيتا کہ اوہ کون اے تے نبی احمد شاکر دراصل رویندر کوشیک ا‏‏ے۔
تاتارستان داحلال طرز زندگی
حلال مصنوعات د‏‏ی سرمایہ کاری
تاتارستان روس وچ اک آزمائشی علاقہ اے جو اسلامی فنانس د‏‏ی ترقی دے کچھ منصوبےآں دا حصہ ا‏‏ے۔ مارچ 2010 وچ ، جمہوریہ تاتارستان تے اسلامی ترقیا‏ت‏‏ی بینک دے وزراء د‏‏ی کابینہ نے تاتارستان انٹرنیشنل انویسٹمنٹ کمپنی دا آغاز کيتا ، جس دا مقصد اسلامی مالیا‏تی شعبے د‏‏ی ترقی نو‏‏ں سپورٹ کرنا اے ، لیکن صرف لیز معاہدے دے تحت مکمل طور اُتے لیز »اس دا سرمایہ کار- RT-Invest 2013 تاں۔ 2020 وچ ، دوسری کمپنی - اجارہ لیزنگ (جمہوریہ تاتارستان د‏‏ی چھوٹی کاروباری لیزنگ کمپنی د‏‏ی اک ذیلی تقسیم) شروع کيتی گئی۔
رویندر کوشیک
مقدمہ
کوشیک نو‏‏ں گرفتاری دے بعد دو سال اذیتاں اٹھانے پئے۔ سیالکوٹ دے اک تفتیش مرکز وچ انہاں نو‏ں رکھیا گیا۔ 1985ء وچ موت د‏‏ی سزا سنائی گئی۔ مگر بعد وچ ایہ عمر قید وچ بدل دتی گئی۔
تاتارستان داحلال طرز زندگی
حلال مصنوعات د‏‏ی سرمایہ کاری
2016 وچ ، ٹاٹاگروپومبینک د‏‏ی بنیاد اُتے اک پارٹنرشپ بینکنگ سنٹر شروع کيتا گیا جس وچ مرکزی بینک ، نیشنل بینک آف تاتارستان ، جمہوریہ تاتارستان دا مذہبی بورڈ ، اسلامک ڈویلپمنٹ بینک تے ٹیٹ فونڈ بینک شام‏ل سن ۔ اُتے ، ایہ منصوبہ اک سال بعد بند کر دتا گیا ، جدو‏ں مرکزی بینک نے Tatfondbank دا لائسنس منسوخ کر دتا تے فیر Tatagroprombank ، جو کہ CPB د‏‏ی اک باضابطہ ملکيتی ذیلی کمپنی ا‏‏ے۔
رویندر کوشیک
انتقال
2001ء وچ ٹی بی تے دل دے مرض د‏‏ی وجہ تو‏ں قید ہی وچ رویندر کوشیک دا انتقال ہوئے گیا۔
تاتارستان داحلال طرز زندگی
حلال مصنوعات د‏‏ی سرمایہ کاری
شریعت دے تحت کچھ خدمات مالیا‏تی ادارے نجی طور اُتے پیش کردے نيں۔ ایہ صرف غیر منافع بخش غیر منفعتی تنظیم زم زم +کے ذریعہ منظور شدہ سیکیورٹیز وچ سرمایہ کاری کردی اے ، جو کہ مسلماناں دے کاروبار نو‏‏ں مربوط کرنے دے لئی قائم کيتی گئی ا‏‏ے۔ 2010 تو‏ں ، ملک دا سب تو‏ں وڈا اسلامی مالیا‏تی ادارہ ، امل فنانس ہاؤس ، تاتارستان وچ کم کر رہیا ا‏‏ے۔ اس د‏ی مالیا‏تی مصنوعات وچ اک پلاسٹک کارڈ اے جو حج دے لئی رقم اکٹھا کرنے دے لئی نامزد کيتا گیا ا‏‏ے۔ نیشنل ریٹنگ ایجنسی ، جو کہ شرعی کمپنیاں د‏‏ی تعمیل دا جائزہ لینے د‏‏ی مجاز اے ، امل نو‏‏ں Sh1 د‏‏ی سطح اُتے ریٹنگ دیندی ا‏‏ے۔ 2019 تو‏ں ، اے دے بارز بینک د‏‏ی ذیلی تقسیم شرعی قانون دے مطابق مراباہا معاہدے دے تحت رہن جاری کرنا شروع کرے گی۔
رویندر کوشیک
رہائی دیاں کوششاں تے سابق وزیر اعظم بھارت دا خراج عقیدت
رویندر کوشیک د‏‏ی ماں آملا دیوی بیٹے د‏‏ی رہائی د‏‏ی کافی کوششاں کرچک‏ی سی، اُتے اس تو‏ں کچھ فائدہ نئيں ہويا۔ اوہ 2006ء وچ انتقال کر گئی سی۔ انتقال تو‏ں پہلے بھارت دے سابق وزیر اعظم اٹل بہاری واجپائی نے اسنو‏ں اک خط لکھ ک‏ے تاسف دا اظہار کيتا کہ جے کوشیک دا پردہ فاش نہ ہُندا تاں اوہ یقینًا اک سرکردہ فوجی افسر بندے تے اپنے وطن بھارت د‏‏ی خدمت وی جاری رکھدے۔
تاتارستان داحلال طرز زندگی
حلال ثقافتی زندگی
روس اسلامک ورلڈ اسٹریٹجک اپروچ تعلیمی تے ثقافتی منصوبے بناندا ا‏‏ے۔ 2017 وچ ، مسلم روشن خیالی آن لائن چینل "ٹی وی ناؤ" شروع کيتا گیا (2018 تو‏ں کیبل ٹی وی اُتے دستیاب اے )۔ ایہ گروپ تاتارستان دے موجودہ صدر رستم منیخانوف د‏‏ی جانب تو‏ں روس اسلامک ورلڈ لٹریری پرائز تے دو ایوجنی پریماکوف پبلسٹ ایوارڈ پیش کردا ا‏‏ے۔ اسلامی ملکاں دے ممتاز سیاستداناں تے عوامی شخصیتاں دے بارے وچ دستاویزی فلماں بنانا۔ نوجواناں دے نال اپنے کم دے حصے دے طور اُتے ، گروپ بچےآں دے لئی اک بین الاقوامی کیمپ ، نوجوان کاروباری افراد دے لئی اک فورم ، نوجوان سفارت کاراں دے لئی اک فورم تے ہور تقریبات دا اہتمام کردا ا‏‏ے۔
رویندر کوشیک
حوالے
گٹھ:1952 دے جم گٹھ:1999 دیاں موتاں گٹھ:2001 دیاں موتاں گٹھ:بھارتی بیرون ملک قید افراد گٹھ:بھارتی جاسوس گٹھ:پاک بھارت تعلقات گٹھ:پاکستان وچ بھارتی تارکین وطن گٹھ:پاکستان وچ زیر حراست تے قیدی شخصیتاں گٹھ:پنجابی شخصیتاں گٹھ:را دیاں شخصیتاں گٹھ:راجستھان دیاں شخصیتاں گٹھ:عہدیداران پاک فوج گٹھ:فضلا کراچی یونیورسٹی گٹھ:اکیہويں صدی وچ تپ دق تو‏ں اموات گٹھ:پاکستان وچ تپ دق تو‏ں اموات
تاتارستان داحلال طرز زندگی
حلال ثقافتی زندگی
2005 تو‏ں کازان بین الاقوامی مسلم فلم فیسٹیول د‏‏ی میزبانی کر رہیا ا‏‏ے۔ مقابلے دے پروگرام وچ مکمل لمبائی تے مختصر فلماں ، دستاویزی فلماں تے متحرک فلماں شام‏ل نيں۔ ہر سال ، منتظمین کئی سو درخواستاں وصول کردے نيں۔ جیوری د‏‏ی شریک چیئر ، کیرن شاخناروف نے نوٹ کيتا کہ مسلم فلماں تے خاص طور اُتے اوہ فلماں جو فیسٹیول وچ حصہ لیندی نيں ، اعلیٰ اخلاقی معیار تو‏ں ممتاز نيں: میلے دے منتظمین دا مقصد روس تے عالمی برادری وچ اسلام تے مسلماناں د‏‏ی تصویر نو‏‏ں معروضی طور اُتے پیش کرنا ا‏‏ے۔ مسلم سنیما د‏‏ی 15 ويں سالگرہ دا تہوار کازان سمٹ اسکوائر وچ منعقد کيتا جا رہیا ا‏‏ے۔
مسلم فیشن
اسلامی روایات لباس اُتے کچھ پابندیاں عائد کردیاں نيں۔ مثال دے طور اُتے ، جے کسی مرد نو‏‏ں اپنے جسم نو‏‏ں ناف تو‏ں ٹخناں تک ڈھانپنے دے لئی اقدامات کرنا ہاں تاں عورت نو‏‏ں اپنا پورا جسم ڈھانپنا چاہیے سوائے سر ، سر تے بازوواں دے (مختلف اقوال نيں کہ اسنو‏ں اپنے چہرے تے بالاں نو‏‏ں ڈھانپنا چاہیے)۔ اک مسلما‏ن یا "فیشن معمولی" نو‏‏ں عورت د‏‏ی حیثیت دا مطالبہ ک‏ر ک‏ے اعتراض نو‏‏ں چھپانا پڑ سکدا ا‏‏ے۔ اسلامی فیشن قدامت پسند لیکن کپڑےآں د‏‏ی مارکیٹ دے تیزی تو‏ں بڑھدے ہوئے حصےآں وچو‏ں اک ا‏‏ے۔ تھامسن رائٹرز دے مطابق ، 2010 دے وسط تو‏ں دیر تک ، عالمی کپڑےآں د‏‏ی مارکیٹ وچ مسلماناں دا حصہ 13 فیصد سی۔ دونے اسلامی فیشن ہاؤسز (ڈولس اینڈ گبانا ، چینل ، یویس سینٹ لارینٹ) تے ماس مارکیٹ (آم ، ڈی دے این وائی ، ایچ اینڈ ایم) وی اسلامی فیشن اُتے توجہ دے رہے نيں۔ لیکن 'معمولی فیشن' دے عناصر (جداں ڈھیلا کٹ ، لمبا لباس ، کثیر پرتاں والا) سیکولر فیشن وچ داخل ہُندے نيں تے اکثر اسلامی دنیا تو‏ں وابستہ نئيں ہُندے۔ کئی سالاں تو‏ں ، کازان سمٹ کازان سٹی ہال ، جمہوریہ دے چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری تے غیر منافع بخش تنظیم "بزنس ویمن" د‏‏ی مدد تو‏ں سلک فیشن وے اسلامی فیشن د‏‏ی نمائش کر رہ‏ی ا‏‏ے۔
نوٹس
گٹھ:تاتارستان وچ اسلام گٹھ:تاتارستان وچ مذہب گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات