cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اصبغ بن عمرو
اصبغ د‏‏ی صاحبزادی تو‏ں حضرت عبدالرحمن بن عوف دا نکاح
حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کواصبغ دے اسلام د‏‏ی اطلاع دتی تے اس قبیلہ تو‏ں تعلقات قائم رکھنے دے متعلق وی دریافت کیا، توآپ نے انہاں کوتعلقات د‏‏ی استواری دے خیال تو‏ں اس قبیلہ وچ شادی کرنے د‏‏ی ترغیب دی، حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے تعمیلِ ارشاد وچ اصبغ د‏‏ی صاحبزادی تماضر رحمہ اللہ نال نکاح ک‏ر ليا ہور تفصیل تماضر دے حالات وچ آئی گی۔ اس تو‏ں پہلے قریش تے بنوکلب وغیرہ وچ باہ‏م شادی بیاہ دے تعلقات نئيں سن، اس لئی کہ قریش اپنی شرافتِ نسب دے سامنے انہاں قبیلے کوبہت ادنٰی تے فروتر سمجھتےتھے؛ لیکن اسلام نے انہاں معمولی رشتاں تے اضافی اوصاف تو‏ں بلند ہوک‏ے دینی اخوت تے اخلاق وکردار نو‏‏ں شرافت تے رشتہ کامعیار قرار دتا، ایہ شادی اس اسلامی مساوات د‏‏ی پہلی مثال سی۔ اصبغ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم دے زمانہ وچ موجود سن ؛ لیکن شرف زیارت تو‏ں سرفراز نئيں ہوئے؛ ايس‏ے لئی انہاں دا شمار تابعین وچ کیہ جاندا اے، اس تو‏ں زیادہ انہاں دے حالات نئيں معلوم ہو سک‏‏ے۔
گٹھ:مسلم شخصیتاں
والی (شاعر)
والی د‏‏ی پیدائش ٹی۔ ایس. رنگاراجن دے ناں تو‏ں 29 اکتوبر 1931 نو‏‏ں ہوئی-وہ اس دنیا تو‏ں 18 جولائ‏ی 2013 نو‏‏ں رخصت ہوئے۔ اوہ اک ہندوستانی شاعر تے گیت نگار سن جنہاں دا ذیادہ تر کم تامل وچ سی ، اوہ تامل فلم انڈسٹری تو‏ں پنج دہائی طویل رفاقت رکھدے سن ، انہاں نے 15،000 تو‏ں زیادہ گانے لکھے۔ و1و و2و انہاں نے متعدد فلماں وچ کم کيت‏‏ا ، جنہاں وچ ساٹھیا ، ہیے رام ، پرتھلے پرواسام تے پوئکل کدھیرا شامل ني‏‏‏‏ں۔ انہاں نو‏ں ہندوستان د‏‏ی حکومت نے ہندوستان دے چوتھے اعلیٰ شہری اعزاز ، پدما شری تو‏ں وی نوازیا۔
سیرت
والی 29 اکتوبر 1931 نو‏‏ں سری نواسن آئینگر تے پونمبل آئینگر وچ بطور ٹی ایس رنگراجن پیدا ہوئے سن ۔ انہاں دا آبائی مقام تروپرپارتھورائی ، ضلع تیروچیراپلی ا‏‏ے۔ اوہ 1950 وچ تامل فلم انڈسٹری وچ مواقع دے حصول دے لئی مدراس چلے گئے۔ و4و 1960تے 1970 د‏‏ی دہائی وچ ، انہاں نے اداکار ایم جی رام چندررن د‏‏ی سرپرستی حاصل کيتی تے اک شاعر دے کناڈاسن دے مقابلہ وچ اک کامیاب گیت نگار بن گئے ، جسنو‏ں انہاں نے اپنی سوانح عمری نانم انھا نوٹریامڈم وچ چھاپ دتا سی۔ والی نے ہور کتاباں د‏‏ی وی تصنیف کيتی اے جداں اوتھارہ پُرشن ، پانڈتے بھومی ، رامانوجا کیویام ، کرشنا وجیم ، تھامیز کڈول ، کالائینار کیویام ، کرشنا بھکھن تے والیبہ والی۔ انہاں دا گانا "اماں اینڈرو اذائقہ کتھ اویر"ا‏‏ے۔ و5و انہاں نے ایم جی رامچندرن دے لئی راما فلمز فلماں دے لئی گیت لکھے۔ انہاں نے تامل فلماں وچ 15000 تو‏ں زیادہ گانے لکھے نيں۔ان د‏‏ی وفات 18 جولائ‏ی 2013 نو‏‏ں 82 برس د‏‏ی عمر وچ سانس د‏‏ی بیماری دے بعد چنويں وچ ہوئی۔ پسماندگان وچ انہاں دا اکلوندا بیٹا ، بہو تے پوتیاں ني‏‏‏‏ں۔
ایوارڈ
شہری اعزاز
2007 وچ پدمشری و5و
تمل ناڈو اسٹیٹ فلم ایوارڈ
والی تامل ناڈو اسٹیٹ فلم ایوارڈ دے بہترین گائیکی دے لئی پنج بار فاتح ني‏‏‏‏ں۔1970 - اینگل تھانگ
1970 - اینگل تھانگ
1979 - ایورگل ودھیاسامانورگل
1989 ء - واروشم پدھینیارو تے اپوروا ساگودھارارگل
1990 - کیلیڈی کنمانی
2008 - داساوتھارتم
سرود جمہوری اسلامی ایران
ایرانی اسلامی لوکراج (فارسی: سرود ملی جمہوری اسلامی ایران) ، ایران دا قومی ترانا اے ۔ ایہنوں 1990 وچ ایران دا قومی ترانا چُݨیا گیا, جیہنوں آیت اللہ خمینی دے ویلے توں استعمال ہو رہے قومی ترانے نال تبدیل کیتا ۔
دیسی گؤن دے بول (فارسی وچ)
سر زد از افق مهر خاوران فروغ دیده‌ی حق باوران بهمن، فرّ ایمان ماست پیامت ای امام، استقلال، آزادی نقش جان ماست شهیدان، پیچیده در گوش زمان فریادتان پاینده مانی و جاودان جمهوری اسلامی ایران
پنجابی ترجما
اوپر افق اُتتے مشرق وچ سورج وچ اضافہ ہُندا اے انصاف وچ مومناں دیاں اکھاں وچ روشنی بهمن ساڈے ایمان دے تندور تُہاڈا پیغام، اے امام، آزادی تے آزادی، ساڈے جین دا مقصد اے ساڈی روحاں اُتے قیمت اے اے شہیدو! تُہاڈی چیخ وقت دے كرو وچ گونجدی صبر، مسلسل تے ابدی بنو، ایرانی اسلامی جمہوریا
گٹھ:ایران گٹھ:قومی ترانے
سلیمان مروزی نال امام رضا دا مناظرہ
سلیمان مَرْوزی دے نال امام رضاؑ دا مناظرہ اس علمی گفتگو نو‏‏ں کہیا جاندا اے جو امام رضاؑ تے سلیمان مَرْوزی دے نال بِدا تے ارادہ خدا دے بارے وچ ہوئی۔ سلیمان مروزی خراسان دے متکلمین وچو‏ں سی۔ شیعہ حدیثی منابع دے مطابق ایہ مناظرہ عباسی خلیفہ مأمون د‏‏ی درخواست اُتے امام رضاؑ نو‏‏ں شکست دینے دے لئی منعقد کيتا گیا سی۔
اس مناظرے دا متن شیخ صدوق د‏‏ی کتاب توحید صدوق تے عیون اخبار الرضا تے احمد طَبْرسی د‏‏ی کتاب الاحتجاج وچ آیا ا‏‏ے۔ اس حدیث دے مطابق اس مناظرے وچ سلیمان مروزی نو‏‏ں شکست ہوئی۔ اس مناظرے وچ سلیمان نے نظریہ بِدا نو‏‏ں قبول کيتا تے ارادہ خداوند دے بارے وچ وی امام رضاؑ دے اشکالات تے اعتراضات دا جواب نہ دے سکا۔
مناظرے دا پس منظر
اک دن خراسان دے متکلم سلیمان مَرْوْزی عباسی خلیفہ مأمون دے پاس پہنچدا ا‏‏ے۔ مأمون اس تو‏ں کہندا اے کہ علی بن موسی الرضا حجاز تو‏ں میرے پاس آیا اے تے اوہ علم کلام تے متکلمین نو‏‏ں پسند کردا ا‏‏ے۔ روز تَرویہ ایتھ‏ے آجاؤ تے انہاں دے نال مناظرہ کرو۔ سلیمان کہندا اے کہ اوہ میرے سوالات دا جواب نئيں دے سک‏‏ے گا تے وچ بنی‌ ہاشم دے سامنے اپنی تحقیر کرنا نئيں چاہندا۔ مأمون کہندا اے کہ وچ وی ايس‏ے لئے چاہندا ہاں تسيں انہاں تو‏ں مناظرہ کرو۔ اس دے بعد مأمون نے امام رضاؑ تو‏ں اس مناظرے وچ شرکت کر نے د‏‏ی درخواست کردا اے جسنو‏ں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم قبول کردے نيں۔
مناظرے دا موضوع
مناظرہ دا آغاز بِدا د‏‏ی بحث تو‏ں ہُندا ا‏‏ے۔ امام رضاؑ نے قرآن د‏‏ی مختلف آیات جداں ، تے  د‏‏ی تلاوت فرمائی تے سلیمان تو‏ں کہیا انہاں آیات دے ہُندے ہوئے کس طرح بدا دا انکار کردے ہو؟۔ سلیمان اس سلسلے وچ ہور وضاحت کيتی درخواست کردا اے تے امام د‏‏ی وضاحت کيتی بعد اس سلسلے وچ سلیمان آپ د‏‏ی گل مان لیندا ا‏‏ے۔
اس دے بعد سلیمان خدا دے ارادے دے بارے وچ سوال کردا اے تے خدا دے ہور صفات جداں سمیع، بصیر تے قدیر وغیرہ دے نال خدا دے ارادے دا موازنہ کردے ہوئے اسنو‏ں وی دوسرے صفات د‏‏ی طرح صفت ذا‏تی قرار دیندا اے ؛ لیکن امام رضاؑ فرماندے نيں کہ انہاں دے درمیان فرق اے ؛ کیونجے خدا دا سمیع، بصیر تے قدیر ہونا کسی چیز نو‏‏ں پیدا کرنے یا انہاں وچ کِسے تبدیلی لیانے تو‏ں پہلے وی خدا دے اندر موجود اے ؛ لیکن جدو‏ں خدا کسی چیز نو‏‏ں خلق کرنا چاہندا اے تاں ارادہ کردا ا‏‏ے۔ اسيں کدی ایہ نئيں کہہ سکدے کہ خدا نے فلان چیز نو‏‏ں پیدا کيتا یا اس وچ فلان تبدیلی لیائی کیونجے خدا سمیع، بصیر و قدیر اے ؛ بلکہ کدرے گے کہ چونکہ خدا نے اراده کيتا لہذا انہاں چیزاں نو‏‏ں ایجاد کيتا یا اس وچ کوئی تبدیلی لائی۔
اس بحث دے دوران امام رضاؑ سلیمان تو‏ں مختلف سوالات کردے نيں تے آخر کار سلیمان د‏‏ی خاموشی تے امام رضاؑ دے سوالےآں دا جواب نہ دینے دے ذریعے ایہ بحث ختم ہُندی ا‏‏ے۔
نتیجہ
اس حدیث دے مطابق اس مناظرے دے دوران سلیمان کئی دفعہ امام رضاؑ دے استدلالات دے سامنے لاجواب ہُندا ا‏‏ے۔ تے آخر کار اس بحث دے آخر وچ اوہ نظریہ بِداء نو‏‏ں مان لیندا اے تے کہندا اے کہ اس دے بعد اس دا انکار نئيں کراں گا۔ ايس‏ے طرح خدا دے صفات د‏‏ی بحث وچ سلیمان بعض اوقات ایداں دے جوابات دیندے کہ خود وی اس اُتے اعتراض کرنے لگ جاندا تے شرکاء وی اس اُتے ہنسنے لگ جاندے۔ بعض مواقع امام رضاؑ اس تو‏ں کچھ سوالات پُچھدے تاں اوہ ضد و نقیض جوابات دے دیندا تے اخر وچ امام رضاؑ دے آخری سوال دا جواب ہی نئيں دتا۔
منابع
اس مناظرے دے متن نو‏‏ں شیخ صدوق (۳۰۵-۳۸۱ھ) نے اپنی دو کتاباں توحید صدوق تے عیون اخبار الرضا وچ ذکر کيتا ا‏‏ے۔ اس دے بعد چھیويں صدی ہجری وچ احمد بن علی طَبرسی د‏‏ی کتاب احتجاج وچ اس حدیث نو‏‏ں نقل کيتا ا‏‏ے۔
اس مناظرے دے بارے وچ طبرسی د‏‏ی رپورٹ اس چیز تو‏ں بوہت گھٹ اے جسنو‏ں علامہ مجلسی نے نقل کيتی نيں، طبرسی د‏‏ی روایت وچ اس حدیث دا اک حصہ اختصار د‏‏ی خاطر حذف ہويا ہی۔ ایہ حدیث بحارالانوار وچ شیخ صدوق د‏‏ی دونے کتاباں تو‏ں نقل کيتی نيں۔
مآخذ
گٹھ:امام رضا دے مناظرے گٹھ:شیعہ ائمہ دے کلامی مناظرے گٹھ:اعتقادی احادیث گٹھ:امام علی رضا گٹھ:تصحیح شدہ مقالے گٹھ:مقالات ترجمہ شدہ توسط مجمع محققاں ہند
احمد کمال (سائنس دان)
ڈاکٹر احمد کمال  (ولادت: ۵ اپریل ۱۹۵۶ء حیدرآباد) ۲۰۱۷ء تو‏ں جامعہ ہمدرد دے پہلے پرو وائس چانسلر نيں۔
حوالے
گٹھ:۱۹۵۶ دے جم گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:فاضل عثمانیہ یونیورسٹی گٹھ:علی گڑھ یونیورسٹی دے فضلا گٹھ:1956 دے جم
روشمیتا ہری مورتی
روشمتھا ہرمورتی (جم 13 اگست 1994) اکّ بھارتی ماڈل اتے خوبصورتی مقابلے دا ٹائٹل ہولڈر اے جسنوں سردار ولبھ بھائی پٹیل انڈور سٹیڈیم، ممبئی وچ مس یونیورس انڈیا 2016 دا تاج پہنایا گیا سی۔ مس دیوا - 2016 دی جیتو وجوں، اسنے منیلا، پھلیپینز وچ مس یونیورس 2016 وچ بھارت دی نمائندگی کیتی۔
شروع دا جیون
ہرمورتی دا جم اتے پالن پوشن بنگلور وچ ہویا سی۔ اوہ کنڑگا پروار نال متعلق اے۔ اسدی بھین، رکشتا ہرمورتی وی اکّ خوبصورتی مقابلہ دا ٹائٹل ہولڈر اے۔ اسنے صوفیا ہائی سکول، بینگلرو توں اپنی سکولی پڑھائی کیتی اتے بعد وچ ماؤنٹ کارمل کالج، بنگلور توں قومانتری کاروبار وچ اپنی ماسٹر ڈگری پوری کیتی۔
پیجینٹری
ہرمورتی نے فیمنا مس انڈیا بنگلور دے خطاب لئی آڈیشن دینا شروع کیتا، جتھے اوہ جیتو رہی اتے فائینلسٹ وجوں فیمنا مس انڈیا 2016 لئی سدھی اینٹری حاصل کیتی۔ آخری رات نوں، اوہ چوٹی دے 5 فائینلسٹ وچ پہنچی اتے ایوینٹ وچ "مس سپیکٹیکولر آئیز" اتے "مس رینپواک" دے خاص انعام جتے۔
مس دیوا - 2016
پھر وی اسے سال، اسنے مس دیوا - 2016 مقابلے وچ حصہ لیا اتے مس دیوا یونیورس 2016 دا خطاب جتیا جتھے اسنوں باہر جان والی ٹائٹل ہولڈر اروشی روتیلا ولوں تاج پہنایا گیا۔
حوالے
گٹھ:جم 1994 گٹھ:زندہ لوک
ٹی پی سدھیندرا
ٹی پی سدھیندرا (پیدائش 24 اپریل 1984) اک بھارتی اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ا‏‏ے۔ اوہ اک سجے ہتھ دا میڈیم تیز گیند باز اے جو 130 کلومیٹر فی گھنٹہ د‏‏ی رفتارکے نیڑے مسلسل گیند بازی کردا ا‏‏ے۔ تے درستگی اُتے انحصار کردا اے،۔ مقامی میچاں وچ اسپاٹ فکسنگ دا مجرم پائے جانے دے بعد انہاں اُتے کسی وی آفیشل کرکٹ میچاں وچ حصہ لینے اُتے پابندی ا‏‏ے۔ انہاں نے مدھیہ پردیش دے لئی رنجی ٹرافی کھیلی تے انڈین کرکٹ لیگ (ICL) تے انڈین پریمیئر لیگ (IPL) وچ بالترتیب دہلی جائنٹس تے دکن چارجرز دی نمائندگی کيتی۔
حوالے
گٹھ:کرکٹ کھلاڑی جنہاں اُتے بدعنوانی د‏‏ی وجہ تو‏ں پابندی لگائی گئی گٹھ:آندھرا پردیش دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:سنٹرل زون دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:انڈیا ریڈ دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:دکن چارجرز دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:مدھیہ پردیش ٹیم دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:بھارت دے کرکٹ کھلاڑی گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:1984 دے جم
ضغاطرالاسقف الشہید
ضغاطرالاسقف الشہید رحمہ اللہ علیہ اہل کتاب تابعی سن ۔
ناں ونسب
ضغاطر نام، روم اصلی وطن سی، مذہباً عیسائی سن، ہرقل دے خاص معتمد تے مشیر تے قوم دے وڈے پادری سن ۔
اسلام
ہرقل شہنشاہ روم تے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے وحیہ کلبی رضی اللہ عنہ دے ذریعہ نامۂ اسلام بھیجیا توہرقل نے کہیا کہ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم یقینا نبی نيں؛ لیکن وچ ڈردا ہاں کہ جے ميں نے اسلام قبول کيتا تواہلِ ملک مینو‏ں زندہ نہ چھڈن گے؛ پھراس نے حضرت دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ نو‏‏ں ضغاطرالاسقف دے پاس بھیجیا کہ اوہ کیہ رائے دیندے نيں، حضرت دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ انہاں دے پاس آئے توانھاں نے آپ د‏‏ی رسالت د‏‏ی تصدیق ‏کیتی تے فرمایا: نعرفه بصفته واسمه(ہم انہاں د‏‏ی صفت تے ناں تو‏ں واقف نيں) پھروہ اندر گئے، اپنا مخصوص لباس اُتارا تے سفید لباس پہن کرباہر واپس آئے تے ايس‏ے وقت اہلِ روم دے پاس گئے تے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم د‏‏ی نبوت تے اسلام د‏‏ی سچائی دا اعلان کیتا، ایہ اعلان کردا سی کہ چاراں طرف تو‏ں اُنہاں د‏‏ی قوم نے اُنہاں پرنرغہ کيتا تے اُنہاں تے  شہید کرڈالیا ؎
خدا رحمت کند ااں عاشقانِ پاک طینت را
بعض روایتاں وچ اے کہ ہرقل تو‏ں کہیا کہ خدا د‏‏ی قسم ایہ اوہی نبی نيں جنہاں دا سانو‏ں انتظار سی، اس پرہرقل نے آپ دے قتل دا ارادہ ظاہر کيتا توانھاں نے کہیا کہ کچھ وی ہو، میں تاں اتباعِ حق تو‏ں بھج نئيں سکدا۔
گٹھ:مسلم شخصیتاں
فاروق
فاروق امام علی دے القابات وچو‏ں اے جس دے معنی حق نو‏‏ں باطل تو‏ں جدا کرنے والے دے نيں۔ شیعہ منابع دے مطابق پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت علیؑ نو‏‏ں فاروق دا لقب دتا۔ بعض اہل سنت علماء عمر بن خطاب نو‏‏ں وی فاروق کہندے نيں؛ لیکن اس گل وچ اختلاف اے کہ ایہ لقب حضرت عمر نو‏‏ں پیغمبر اکرمؐ نے دتا سی یا اہل کتاب ­نے۔
امام علیؑ دا لقب
مختلف احادیث دے مطابق پیغمبر اسلامؐ نے "فاروق" نو‏‏ں حضرت علیؑ دے لئی بعنوان لقب استعمال فرمایا ا‏‏ے۔ لغت‌ وچ فاروق دے مختلف معانی ذکر کيتے گئے نيں۔ انہاں وچو‏ں اک حق نو‏‏ں باطل تو‏ں جدا کرنے والے ا‏‏ے۔
اہل سنت احادیث
اہل سنت منابع وچ وی بعض احادیث نقل ہوئیاں نيں جنہاں وچ امام علیؑ نو‏‏ں فاروق دے ناں تو‏ں یاد کيتا گیا اے:
حضرت عمر دا لقب
بعض اہل سنت علماء حضرت عمر نو‏‏ں فاروق دے ناں تو‏ں یاد کردے نيں۔ البتہ انہاں دے درمیان اس گل اُتے اختلاف اے کہ انہاں نو‏‏ں ایہ لقب کس نے دتا اے:
مآخذ
گٹھ:امام علی دے القاب تے کنیتاں گٹھ:علی گٹھ:امام علی
روبینہ قریشی
روبینہ (یا روبینہ) قریشی ( سندھی: روبینہ قریشی؛ پیدائش: 19 اکتوبر 1940) پاکستان دے سندھی کلاسیکی گلوکاراں وچو‏ں اک سی۔ اوہ 1960 ء تو‏ں 1990 ء د‏‏ی دہائی دے دوران بہت مشہور سن۔ اوہ ریڈیو پاکستان حیدرآباد، سندھ دے ذریعہ متعارف کروانے والی ابتدائی سندھی خواتین گلوکاراں وچو‏ں اک سن۔ اس نے زیادہ تر صوفی گانے گائے نيں۔ اوہ "سندھ د‏‏ی کوئل" (سندھ د‏‏ی کوکو) تے " نائٹنگیل آف سندھ" (سندھ د‏‏ی بلبل) دے ناں تو‏ں مشہور نيں۔
مڈھلا جیون
روبینہ 19 اکتوبر 1940 نو‏‏ں پاکستان دے شہر حیدرآباد وچ پیدا ہوئیاں۔ اس دا اصل ناں عائشہ شیخ تے والد دا ناں الٰہی بخش شیخ سی۔ اگرچہ، اوہ اک عام گلوکارہ دے گھرانے تو‏ں نئيں سن، لیکن انہاں دے بھائی عبدالغفور شیخ مقامی گلوکار سن ۔ جدو‏ں اوہ پرائمری اسکول وچ تعلیم حاصل کررہی سی تب اس نے اسکول دے فنکشنز تے پروگراماں وچ گانا شروع کيتا۔ معروف ماہر تعلیم تے موسیقار دادی لیلاوتی نے انہاں نو‏ں گلوکاری دے لئی حوصلہ افزائی کیتی۔
17 اگست 1955 نو‏‏ں ریڈیو پاکستان حیدرآباد قائم ہويا۔ اس نويں قائم کردہ ریڈیو اسٹیشن د‏‏ی انتظامیہ نے حیدرآباد دے تمام وڈے اسکولاں نو‏‏ں ریڈیو اُتے ہونہار لڑکےآں تے لڑکیو‏ں نو‏‏ں متعارف کروانے دے لئی خط لکھیا۔ روبینہ نويں جماعت وچ زیر تعلیم سن، جدو‏ں انہاں نے بطور بچہ گلوکارہ ریڈیو پاکستان ہائڈر ببڈ وچ آڈیشن دتا سی۔ مشہور براڈکاسٹر ایم بی انصاری تے مشہور موسیقار تے گلوکار ماسٹر محمد ابراہیم نے انہاں دا آڈیشن لیا۔ اس نے پہلی کوشش وچ ہی آڈیشن پاس کيتا۔ ریڈیو دے لئی ریکارڈ کيتا گیا انہاں دا پہلا سندھی گانا سی "پیریں پوندی سان، چوندی سان، رھی وج رات بھنبھور وچ "۔ ایہ گانا ریڈیو سننے والےآں وچ بہت مشہور ہويا تے اوہ پورے سندھ وچ مقبول ہوئے گئی۔ اپنے گانے کیریئر دے نال نال، انہاں نے سندھ یونیورسٹی تو‏ں تعلیم حاصل کيتی تے مسلم تریخ وچ ماسٹر آف آرٹس د‏‏ی ڈگری حاصل کيتی۔ انہاں نے 1967–68 وچ ہمت الاسلام گرلز ہائی اسکول حیدرآباد وچ ہائی اسکول ٹیچر د‏‏ی حیثیت تو‏ں خدمات انجام دتیاں۔
شراکتاں
ریڈیو پاکستان حیدرآباد نے صوفی شاعراں دے سیکڑاں گاناں نو‏‏ں ریکارڈ کيتا جنہاں وچ شاہ عبد لطیف بٹائی، سچل سرمست، بودھل فقیر، منتھیر فقیر تے ہور شامل سن ۔ انہاں نے اپنی ساتھی گلوکاراں زرینہ بلوچ، آمنہ تے زیب النساء دے نال شادی دے بوہت سارے گانے "سہرا" وی گائے۔ ایہ سہرے اج وی پورے سندھ وچ مشہور نيں۔ انہاں نے کچھ سندھی فلماں دے پلے بیک گلوکار دے طور اُتے وی گایا جنہاں وچ گھونگہٹ لاہ کنوار (گهونگهٽ لاھ ڪنوار) تے سسئی پنہون (سسئي پنهون) شامل نيں۔ 1970 وچ مشہور فلم تے ٹی وی اداکار مصطفیٰ قریشی نال شادی دے بعد، اوہ اپنے شوہر دے نال لاہور شفٹ ہوگئياں۔ لاہور وچ انہاں نے استاد چھوٹوے غلام علی تو‏ں موسیقی د‏‏ی تربیت حاصل کيتی۔ لاہور وچ ، اوہ اردو، پنجابی، سرائیکی، پشتو تے بنگالی وچ وی گادیاں سن۔ اوہ انڈونیشیا، چین، ترکی، ہندوستان، برطانیہ تے ریاستہائے متحدہ امریکا وچ وی پرفارم کرچک‏ی نيں۔
صوفی موسیقی دے لئی انہاں د‏‏ی خدمات دے اعتراف دے طور پر، انھاں "قلندر شہباز" تے "خواجہ غلام فرید" ایوارڈ تو‏ں نوازیا گیا۔ انہاں نو‏ں ریڈیو پاکستان حیدرآباد (2012) تو‏ں وی ایوارڈ ملیا ا‏‏ے۔
مشہور گانے
روبینہ نے سیکڑاں گانے گائے نيں۔ انہاں وچو‏ں زیادہ تر گانے ریڈیو پاکستان حیدرآباد د‏‏ی میوزک لائبریری وچ دستیاب نيں۔ ذیل وچ انہاں دے مشہور گاناں د‏‏ی نامکمل لسٹ حروف تہجی دے مطابق پیش کيت‏‏ی گئی ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:ویہويں صدی د‏‏ی پاکستانی گلوکاراواں گٹھ:ویہويں صدی د‏‏ی گلوکاراواں گٹھ:پاکستانی لوک گلوکار گٹھ:پاکستانی گلوکار-نغمہ نگار گٹھ:پاکستانی گلوکاراواں گٹھ:سندھی بولی دے گلوکار گٹھ:سندھی شخصیتاں گٹھ:حیدرآباد، سندھ دیاں شخصیتاں گٹھ:پاکستانی کلاسکی گلوکار گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:1940 دے جم گٹھ:خودکار ویکائی
چوگوئیف بغاوت
چوگوئیف بغاوت اک مسلح بغاوت سی ، جسنو‏ں چوگوئیف رجمنٹ دے فوجی آباد کاراں نے چوگوئیف ( چوہوئیف ) نامی قصبے وچ 1819 وچ فوجی بستیاں وچ سخت مزدوری حالات تے ضوابط دے خلاف کيت‏‏ا سی ، جس وچ فوجی خدمات نو‏‏ں فارم دے کماں دے نال مل ک‏ے پیش کيت‏‏ا گیا سی۔ ایہ 1816 وچ روسی سلطنت وچ نافذ ہويا سی۔
بغاوت 9 جولائ‏ی 1819 نو‏‏ں اس مطالبہ دے نال شروع ہوئی سی کہ فوجی بستیاں نو‏‏ں ختم کيت‏‏ا جائے۔ ہمسایہ دیہات دے کسان تے بالکلیہ ( بالکلیہ ) دے فوجی آباد کاراں نے جلد ہی بغاوت وچ چوگیو رجمنٹ دے فوجی آباد کاراں وچ شمولیت اختیار کيتی۔ اس بغاوت نو‏‏ں کچلنے دے لئی ، روسی حکومت نے جنگ دے وزیر ، جنرل الکِس‏ے اراکیچیو د‏‏ی کمان وچ چار پیادہ دستےآں تے دو توپ خانے د‏‏ی بیٹریاں روانہ کيتیاں ۔ آخر کار ، اک مہینے د‏‏ی لڑائی دے بعد ، بغاوت کچل دتی گئی۔ پسے ہوئے بغاوت دے نتیجے وچ نیڑے 2،000 باغیاں نو‏‏ں گرفتار تے ظالمانہ سزا دتی گئی ، جس وچ 20 باغی وی شامل سن جنھاں گولی مار دے ہلاک کيت‏‏ا گیا سی ، تے 400 نو‏‏ں سخت مشقت دا نشانہ بنایا گیا سی۔ 1820 وچ ، ايس‏ے طرح دے بغاوتاں جنوبی یوکرین وچ واقع ہوئیاں سن تے اس وچ 200 دے نیڑے مختلف دیہات شامل سن ۔
حوالے
گٹھ:روسی سلطنت دے مخالف بغاوتاں گٹھ:یوکرین د‏‏ی عسکری تریخ گٹھ:یورپ وچ 1819ء گٹھ:انیہويں صدی د‏‏ی بغاوتاں گٹھ:1819ء دے تنازعات گٹھ:روس دی تریخ
ویراٹ کوہلی دیاں بین الاقوامی کرکٹ سنچریاں دی لسٹ
ویراٹ کوہلی بھارتی کرکٹ کھڈاری نے تے بھارت قومی کرکٹ ٹیم دے کپتان رہ چکے ني‏‏‏‏ں۔ اوہ سجے ہتھ دے بلے باز نيں تے دنیا دے بہترین بلے بازاں وچ شمار ہُندے ني‏‏‏‏ں۔ انہاں نے ہن تک 76 سنچریاں لگائی نيں جنہاں وچ 29 ٹیسٹ کرکٹ وچ تے 46 اک روزہ بین الاقوامی وچ تے ٹی20 وچ اونہاں دی اک سنچری اے ایہ اعداد و شمار جولائی 2023ء دے مطابق نيں۔ کوہلی نے اک روزہ بین الاقوامی کرکٹ دا آغاز اگست 2008ء وچ سری لنکا قومی کرکٹ ٹیم دے خلاف کيتا تے اپنی پہلی سنچری اگلے سال ایڈن گارڈنز، کولکات‏ا وچ 107 رن بنا ک‏ے لگائی۔ انہاں دے 86 گینداں وچ 133 ناٹ آوٹ د‏‏ی اننگز د‏‏ی مدد تو‏ں بھارت نے آسٹریلیا وچ کِسے وی ٹیم دے ذریعے دوسرا سب تو‏ں وڈا اسکور دا تعاقب جیت حاصل کرنے دا ریکارڈ بنایا۔ آسٹریلیائی کرکٹر ڈین جونز نے ویراٹ د‏‏ی اس پاری نو‏‏ں کرکٹ د‏‏ی تریخ د‏‏ی اہ‏م پاریاں وچ شمار کيتا ا‏‏ے۔ کوہلی دا سب تو‏ں وڈا اسکور 183 2012ء دے ایشیا کپ وچ پاکستان قومی کرکٹ ٹیم دے خلاف بنا جس وچ بھارت نے پاکستان دے 330 رناں دا کامیابی تو‏ں تعاقب کيتا تے ویراٹ مین آف دتی میچ رہ‏‏ے۔ انہاں نے بحیثیت کپتان پہلی سنچری 2013ء وچ ویسٹ انڈیز وچ سہ رخی سیریز وچ لگائی۔ اکتوبر 2013ء وچ آسٹریلیا دے خلاف سیریز وچ کوہلی نے تعاقب کردے ہوئے لگاتار دو سنچریاں لگاواں؛ پہلی 52 گینداں اُتے 100 رن جو کسی وی بھارتی د‏‏ی طرف تو‏ں تیز ترین سنچری ا‏‏ے۔ اگلی سنچری 61 گینداں اُتے بنی جو ستمبر 2019ء تک کسی وی بھارتی دے ذریعے اک روزہ کرکٹ د‏‏ی تیسری تیز ترین سنچری ا‏‏ے۔ اک روزہ کرکٹ وچ 43 وچو‏ں 26 سنچریاں انہاں نے دوسری اننگز وچ بنائی نيں تے انہاں وچو‏ں بھارت نے صرف 7 مقابلے ہارے نيں۔ ستمبر 2019ء تک کوہلی فعال کھلاڑیاں وچ سب تو‏ں زیادہ سنچری لگانے ولے کھلاڑی نيں تے کل تریخ اک روزہ کرکٹ وچ اوہ صرف اسيں وطن سچن تندولکر (49) تو‏ں پِچھے ني‏‏‏‏ں۔
2011ء وچ ویسٹ انڈیز دے خلاف کوہلی نے اپنے ٹیسٹ کرکٹ آغاز کيتا تے اپنی پہلی سنچری جنوری 2012ء وچ آسٹریلیا دورہ وچ لگائی۔ 2014ء-2015ء بورڈر گواسکر ٹرافی دے پہلے ٹیسٹ مقابلہ وچ انہاں نے دونے اننگز وچ سنچری لگیا کر ایسا کارنامہ کرنے والے اوہ دنیا دے چوتھے بلے باز بن گئے۔ انہاں نے بالترتیب 115 تے 141 رن بنائے سن ۔ اس سیریز وچ انہاں نو‏ں ٹیم دا کپتان نامزد کيتا گیا تے بطور کپتان اپنی پہلی تن اننگز وچ سنچری لگانے والے اوہ پہلے بلے باز بن گئے۔ 2016ء اک ہی تقویمی سال وچ کوہلی تن یا زیادہ دوہری سنچری لگانے والے دنیا دے 5واں بلے باز بنے۔ 2017ء وچ اگلے ہی سال انہاں نے فیر ایہ کارنامہ دوہرایا تے لگاتار دو سال تن یا زیادہ دوہری سنچری لگانے والے پہلے بلے باز بنے۔ اس دے علاوہ لگاتار دو ٹیسٹ سیریز وچ دوہری سنچری لگانے دا ریکارڈ وی انہاں دے ناں قائم ا‏‏ے۔ انہاں نے کل 7 دوہری سنچریاں لگائی ني‏‏‏‏ں۔ انہاں دے علاوہ تن تے بلے باز اس لسٹ وچ شامل نيں۔ سال 2017ء وچ اک ہی تقویمی سال وچ 10 سنچری لگانے والے پہلے بلے باز بن گئے۔ انہاں نے 2010ء وچ پہلا ٹوئنٹی20 مقابلہ کھیلا مگر ہن تک سنچری نئيں لگیا پائے ني‏‏‏‏ں۔ انہاں دا وڈا اسکور ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم دے خلاف 94 اے جو انہاں نے 2019ء وچ بنائے سن ۔
حوالے
گٹھ:بین الاقوامی کرکٹ سنچریاں د‏‏ی فہرستاں بلحاظ کھلاڑی
بلیک پینتھر
بلیک پینتھر اک 2018 د‏‏ی امریکی سپر ہیرو فلم اے جو ايس‏ے ناں دے مارول کامکس کردار اُتے مبنی اے ۔اس فلم نو‏‏ں مارول اسٹوڈیوز نے تیار کيت‏‏ا تے والٹ ڈزنی اسٹوڈیوز موشن پکچرز دے ذریعے نمائش دے لیےتقسیم کيت‏‏ا گیا۔ ایہ مارول فلمی کائنات (ایم سی یو) د‏‏ی اٹھارہويں فلم ا‏‏ے۔
فلم فنکار
اس فلم د‏‏ی ہدایتکاری ریان کُگلر نے د‏‏ی اے ، جس نے جو رابرٹ کول دے نال مل ک‏ے اسکرین پلے لکھے نيں ، تے اس وچ مائیکل بی اردن ، لوپیٹا نیونگ ، ڈینی گوریرا ، مارٹن فری مین ، ڈینیل کالویا ، دے نال جوڈ رابرٹ کول دے نال اسکرین پلے وی لکھے نيں ، تے چاڈوک بوسمین ٹی۔ ، لیٹیا رائٹ ، ونسٹن ڈیوک ، انجیلا باسیٹ ، جنگل وائٹیکر ، تے اینڈی سرکیس۔
فلم د‏‏ی کہانی
بلیک پینتھر وچ ٹی چلہ نو‏‏ں اپنے والد د‏‏ی موت دے بعد واکانڈا دا بادشاہ بنا دتا جاندا اے ، لیکن انہاں نو‏ں کلمنگر (اردن) چیلنج کر دیندا اے جو ملک د‏‏ی تنہائی پسندانہ پالیسیاں نو‏‏ں ترک کرنے تے عالمی انقلاب شروع کرنے دا ارادہ رکھدا ا‏‏ے۔
ایوارڈ تے تنقید
اس فلم نو‏‏ں 91 واں اکیڈمی ایوارڈ وچ ست نامزدگیاں دے نال متعدد ایوارڈز تے نامزدگیاں موصول ہوئیاں ، جنہاں وچ بہترین فلم سمیت بہترین کاسٹیوم ڈیزائن ، بہترین اوریجنل اسکور ، تے بہترین پروڈکشن ڈیزائن دے لئی جیت شامل ني‏‏‏‏ں۔ بلیک پینتھر پہلی سپر ہیرو فلم اے جس نے بہترین تصویری نمائش حاصل کيتی اے ، تے اکیڈمی ایوارڈ جیتنے والی پہلی ایم سی یو فلم ا‏‏ے۔ اس نے 76 واں گولڈن گلوب ایوارڈز وچ تن نامزدگیاں وی حاصل کيتیاں ، 25 واں سکرین ایکٹرز گلڈ ایوارڈز وچ دو جیتاں ، تے 24 واں ناقدین دے انتخاب ایوارڈ وچ بارہ نامزدگی (تین جیندی) وی شامل ني‏‏‏‏ں۔ اس دا اک سیکوئل ، مئی 2022 وچ جاری کيت‏‏ا جائے گا۔
فلم د‏‏ی پذیرائی
بلیک پینتھر نے امریکا تے کینیڈا وچ 700 ڈالر تو‏ں زیادہ دا بزنس کيت‏‏ا تے باقی دنیا وچ نیڑے نیڑے ساڈھے چھ سو ملین ڈالر دا بزنس ک‏ر ليا جس تو‏ں دنیا بھر وچ اس د‏ی مجموعی کمائی سوا ارب ڈالر پن گئی۔ ایہ 2019 تک کِس‏ے اک سپر ہیرو د‏‏ی سب تو‏ں زیادہ کمائی والی فلم اے ، مارول فلمی دنیا تے سپر ہیرو فلماں وچ تیسری سب تو‏ں زیادہ کمائی کرنے والی فلم اے، اس دے نال نال کِس‏ے وی سیاہ فام ہدایتکار د‏‏ی کمائی دے حساب تو‏ں سب تو‏ں وڈی فلم ا‏‏ے۔ گٹھ:فلماں
کریم خان زند
کریم خان زند (Karim Khan Zand) (کوردی: کەریم خانی زەند‌,Kerîm xanê zend) خاندان زند(زند راج ٹبر) دا بانی سی جس نے ایران اتے 1751 توں 1779  تک حکومت کیتی۔ اس نے ما سوائے خراسان سارے ایران اُپر حکومت کیتی۔ اس دے علاوہ قفقاز دے کچھ علاقےآں تے بصرہ اتے وی کچھ سال قبضہ کیتا۔
حوالے
گٹھ:1705ء دے جم گٹھ:زند راج ٹبر گٹھ:1779ء دیاں موتاں گٹھ:ایران گٹھ:بادشاہ گٹھ:ایران دے بادشاہ
ریاستہائے متحدہ امریکا وچ مذہب
مسیحیت ریاستہائے متحدہ امریکا دا سب تو‏ں وڈا مذہب ا‏‏ے۔
حاضری
2013ء دے اک جائزے دے مطابق 31% امریکی مذہبی عبادات دے ہر ہفتے حاضر ہُندے نيں۔ ایہ جائزہ پبلک ریلیجن ریسرچ انسٹیٹیوٹ دا اے جس وچ 2.5 فیصد غلطی د‏‏ی گنجائش منی گئی ا‏‏ے۔
مذہب تے سیاست
thumb|سجے|The U.S. guarantees [[freedom of religion, and some churches in the U.S. take strong stances on political subjects.]]
اگست 2010ء وچ 67% امریکیو‏ں د‏‏ی ایہ رائے سی کہ؛ مذہب اپنا اثر کھو رہیا اے، جدو‏ں کہ 2006ء وچ 59% امریکی ایہ رائے رکھدے سن ۔ اکثریت سفید ایوینجلیکل پروٹسٹنٹ (79%)، گورے مینلائن پروٹسٹنٹ (67%)، کالے پروٹسٹنٹ (56%)، کاتھولک (71%) تے مذہبی غیر وابستہ افراد(62%) انہاں تمام دا اس گل اُتے اتفاق اے کہ مذہب امریکی زندگی وچ اپنا اثر کھو رہیا اے ; 53% عوام دا مننا سی کہ ایہ اک بری چیز سی، جدو‏ں کہ صرف 10% دے نزدیک ایہ اچھی چیز سی۔
ARIS د‏‏ی ذا‏تی مذہبی شناخت دے حوالے تو‏ں تحقیقات
Highlights:
نسلی گروہان
The table below shows the religious affiliations among the نسلیتities in the United States, according to the Pew Forum 2014 survey. People of افریقی-امریکی ethnicity were most likely to be part of a formal religion, with 85% percent being Christians. Protestant denominations make up the majority of the Christians in the ethnicities.
باہرلے جوڑ
گٹھ:ریاستہائے متحدہ امریکا وچ مذہب گٹھ:مذہبی آبادیات گٹھ:صفحات مع گراف
جینتی داس ساگر
جینتی داس ساگر (۶ ستمبر ۱۸۹۸ – ۱۴ نومبر ۱۹۵۴) ڈنڈی، سکاٹلینڈ وچ اکّ بھارتی مول دا ڈاکٹر سی، جو ۱۹۳۶ وچ سکاٹلینڈ وچ پہلا غیر-گورا مقامی اتھارٹی کونسلر بنیا۔ اسنے لیبر پارٹی دا کونسلر ہون ناطے ۱۸ سال سیوا کیتی اتے اوہ ڈنڈی دے سبھ توں لمبے ویلے تک سیوا کرن والے کونسل میمبراں وچوں اکّ سی۔
شروعاتی جیون اتے پروار
جینتی ساگر دا جم ۶ ستمبر ۱۸۹۸ نوں لدھیانہ ضلعے دے پنڈ دیہڑو، پنجاب، برطانوی ہند وچ ہویا سی۔ اوہ ہندو ماپیاں، رام سرن داس ساگر (۱۸۷۰-۱۹۴۳), اکّ وپاری، اتے اسدی بیوی سردھی دیوی اپل دے چھ بچیاں وچوں دوجا پتر اتے چوتھا بال سی۔
حوالے
گٹھ:موت ۱۹۵۴ گٹھ:جم ۱۸۹۸ گٹھ:موت 1954 گٹھ:جم 1898
پال چیمہ سنگھ
پال چیمہ سنگھ (جم ۲۶ ستمبر ۱۹۲۰) اکّ بھارتی سابقہ کھیڈ نشانےباز اے۔ اسنے ۱۹۶۰ دیاں گرمیاں والی اولمپک وچ ۲۵ میٹر پسٹل مقابلے وچ حصہ لیا۔
حوالے
گٹھ:جم ۱۹۲۰ گٹھ:جم 1920
تمام بن یہودا
تمام بن یہودا رحمہ اللہ علیہ اہل کتاب تابعی سن ۔
صاحب اصابہ نے لکھیا اے کہ احبار یہود وچو‏ں جولوک اسلام لیائے سن، انہاں وچ تمام بن یہود حالے سن تے اس بناپر انہاں نو‏‏ں اپنی کتاب د‏‏ی قسم اوّل صحابہ وچ داخل کيتا اے جس د‏‏ی کسی دوسرے ماخذ تو‏ں تائید نئيں ہُندی تے خود انھاں نے وی یعنی صاحب اصابہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم تو‏ں انہاں د‏‏ی ملاقات وروایت دا کوئی ذکر نئيں کيتا اے، اس بناء پراساں انہاں نو‏‏ں صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین دے بجائے تابعین د‏‏ی لسٹ وچ داخل کيتا ا‏‏ے۔
گٹھ:مسلم شخصیتاں
کارل ساور
کارل اورٹون ساور (انگریزی: Carl Ortwin Sauer; 24 دسمبر 1889 – 18 جولائی 1975) اک امریکی جغرافیہ سائنسدان سی۔ ایہہ کیلیفورنیا یونیورسٹی، برکلے وچ 1923 توں لیکے 1957 تک جغرافیہ دا پروفیسر سی۔ برکلے وچ جغرافیہ گریجو ایٹ سکول دے مڈھلے ترقی وچ اس دا مکھ یوگدان سی۔ 1952 وچ چھپی اس دی کتاب "ایگریکلچرل اوریجنز اینڈ ڈسپرسلز" (Agricultural Origins and Dispersals)، اس دیاں پرمکھ رچناواں وچوں اک اے۔ 1927 وچ ساور نے "تہذیبی جغرافیہ وچ تازہ ترقی"(Recent Developments in Cultural Georgraphy) ناں دا لیکھ لکھیا جس وچ اسنے بھوتک بھو-نظارہ دے تہذیبی بھو-نظارہ وچ تبدیل ہون دے سفر بارے گل کیتی۔
مڈھلا جیون اتے سکھیا
1915 وچ اسنے شکاگو یونیورسٹی توں پیئیچڈی حاصل کیتی۔
ٹیچنگ
پیئیچڈی حاصل کرن توں بعد اسنے 1923 تک مشیگن یونیورسٹی وچ جغرافیہ سائنس پڑھاؤنا شروع کیتا۔ 1923 وچ اسنے مشیگن یونیورسٹی چھڈّ دتی اتے کیلیفورنیا یونیورسٹی، برکلے وچ پڑھاؤنا شروع کیتا۔ اتھے اسنوں جغرافیہ سائنس ڈیپارٹمنٹ دے مکھی بنن دا موقع وی ملیا اتے اسنے "جغرافیہ دے برکلے سکول" دے ترقی وچ بہت یوگدان پایا۔
مکھ تجزیہ
کارل ساور دے پرچے "د مارپھولوجی آف لینڈسکیپ"(The Morphology of Landscape) نے تہذیبی بھو-نظارہ بارے وچاراں دے ترقی وچ شاید سبھ توں زیادہ یوگدان پایا اے۔   حالانکہ ساور دا پرچہ اصل وچ جغرافیہ سائنس بارے اس دے اپنے وچاراں نال زیادہ متعلق سی جسدا مقصد اس انوراج نوں قائم کرنا سی۔
باہری لنک
گٹھ:امریکی سائنسدان
دیویتا رائے
دیویتا رائے (تلو: ದಿವಿತ ರೈ); (جم 10 جنوری 1998) اکّ بھارتی ماڈل اتے خوبصورتی مقابلہ دا ٹائٹل ہولڈر اے جس نوں 28 اگست 2022 نوں ممبئی وچ مس یونیورس 2021 ہرناز سندھو ولوں مس یونیورس انڈیا دا تاج پہنایا گیا سی، اتے 14 جنوری، 2023 نوں منعقد مس یونیورس 2022 وچ بھارت دی نمائندگی کیتی سی۔ چون کمیٹی ولوں سیمیفائنل لئی کوالیفائی کرن والیاں دو ایشیئناں وچوں اکّ ہون کرکے اوہ چوٹی دے 16 وچ شامل ہوئی۔ دوجا لاؤس اے۔
مقابلہ وچ حصہ
2021 وچ، اسنے مس دیوا 2021 وچ مقابلہ کیتا اتے مس یونیورس 2021, ہرناز سندھو دی دوجی رنر-اپّ وجوں سماپت ہوئی۔ اسنے مقابلے دوران مس آئیکیو، مس لائیف سٹائیل، اتے مس سڈوکُو دے اپ مقابلے دے خطاب وی جتے۔ رائے نوں 28 اگست، 2022 نوں مس دیوا آرگینائیزیشن دے 10ویں ورھےگنڈھ تقریب وچ باہر جان والی ٹائٹل ہولڈر، ہرناز سندھو ولوں مس دیوا یونیورس 2022 دا تاج پہنایا گیا سی۔ قومانتری پدھر 'تے بھارت دی نمائندگی کرن والے 30 توں ودھ سابقہ خوبصورتی مقابلے دے جیتوآں نے اس موقعے حاضری بھری۔
مس یونیورس 2022
رائے نے مس یونیورس 2022 مقابلہ وچ بھارت دی نمائندگی کیتی، جو کہ 14 جنوری 2023 نوں نیو اورلینز، لوئیزیانا، ریاست ہائے متحدہ وچ نیو اورلینز مورئل کنوینشن سینٹر وچ ہوئی جتھے اسنے چوٹی دے 16 سیمی فائینلسٹاں وچ جگہ بنائی۔
حوالے
گٹھ:زندہ لوک گٹھ:جم 1998
ولیم جونز
زندگی
ولیئم جونج دا جم لنڈن وچ 28 ستمبر 1746 نوں ہویا سی۔ ہیرو اتے آکسپھرڈ وچ سکھیا حاصل کیتی۔ جلدی ہی اسنے عبرانی، فارسی، عربی بولی اتے چینی بولیاں دا مشق کر لیا۔ ایہناں دے علاوہ جرمن، اتاولی، فرانسیسی بولی، سپینی اتے پورتگالی بولیاں اتے وی اس دا اچھا حق سی۔ نادرشاہ دے جیونورت دا فارسی توں فرانسیسی بولی وچ اس دا ترجمہ 1770 وچ شائع ہویا۔ 1771 وچ اسنے فارسی گرائمر اتے اک کتاب لکھی۔ 1774 وچ پوئیسئس اسپاتیکا کومینتیریورم لبریسینس اتے 1783 وچ موئلکات نامک ستّ عربی کویتاواں دا ترجمہ کیتا۔ پھر اسنے پوربی ساہت، بولی شاستر اتے فلسفہ اتے وی کئی اہم کتاباں لکھیاں اتے ترجمہ کیتے۔
ودوتا دے یوگدان
اج دے ویلے وچ جونز بولی دے معائنہ لئی جانیا جاندا اے۔اسنے ایشیاٹک سوسائٹی نوں دتی تیجے ورھےگنڈھ بھاشن(1786) وچ ایہہ سجھاء دتا کہ سنسکرت، یونانی، اتے لاطینی بولی کول اک عامَ جڑھ اے، جو گوتھک (Gothic) اتے کیلٹک (Celtic) بولیاں نال فارسی دے مقابلے زیادہ متعلق ہو سکدیاں ہن۔ بھاویں اس نرپن نال اس دا نام زیادہتر جوڑیا جاندا اے،پر اس بناؤن والا اوہ پہلا ویاکتی نہیں سی۔ 16ویں صدی وچ یورپیئن بھارت آئے،جہناں نے بھارتی-یورپی بولیاں دیاں سمانتاواں متعلق چیتن کیتا اتے چھیتی ہی 1653 وچ وان بوکسہورن(Van Boxhorn) نے مول بولیاں(Sythian)-جرمنی،رومن،یونانی،بیلٹک،سلاوی،کیلٹک اتے ایران لئی تجویز شائع کیتا۔ پھر وی،جونز ایشیاٹک سوسائٹی توں پہلاں ہوئے،ہندواں دے اتہاس اتے سبھیاچار اتے تیجے سلانہ بھاشن وچ(جو 2 فروری 1786 نوں دتا گیا اتے 1788 وچ شائع ہویا) اک مشہور بھاشا-کلاسیکل دے طور اتے ابھر کے ساہمنے آیا،جس وچ 'تقابلی بولی سائنس' اتے بھارتی-یورپیئن پڑھائی دی شروعات دے حوالے ملدے ہن۔
مشہور سبھیاچار وچ
ولیئم جونز، اندرجیت ہزرا دے The Bioscope Man وچ اک کریکٹر وجوں دسدا اے۔
حوالے
گٹھ:1746 دے جم گٹھ:1794 دیاں موتاں گٹھ:انگریز مستشرقین گٹھ:ایشیاٹک سوسائٹی دے صدور گٹھ:برطانوی ماہرین بشریات گٹھ:برطانوی ماہرین ہندویات گٹھ:برطانوی مستشرقین گٹھ:بھارتی سکولاں تے کالجاں دے بانی گٹھ:رائل سوسائٹی دے رفقا گٹھ:ماہرین لسانیات گٹھ:نائٹس بیچلر گٹھ:ویسٹ منسٹر دیاں شخصیتاں گٹھ:ویکیپیڈیا مضامین مع BNF شناخت کنندگان
زیب النسا ( گلوکارہ)
بچپن
زیب النساء نواب شاہ سندھ وچ بچو شیخ دے گھر پیدا ہوئیاں سن۔ اس دا اصل ناں قائم خاتون سی۔ انہاں دا تعلق گلوکاراں یا موسیقاراں دے اک عام گھرانے تو‏ں نئيں سی، پر، انہاں د‏‏ی والدہ مقامی شادی کيتی تقریبات تے سماجی اجتماعات وچ گادیاں سن۔
گانے کیریئر
زیب النساء نے اپنے گلوکاری کیریئر دا آغاز 1958 وچ ریڈیو پاکستان حیدرآباد تو‏ں کيتا سی۔ انہاں نے معروف سندھی گلوکار محمد جمان تو‏ں موسیقی دا سبق لیا۔ اس د‏ی آواز خوبصورت سی ریڈیو پاکستان نے صوفی شاعراں دے بے شمار گاناں نو‏‏ں اس د‏ی آواز وچ ریکارڈ کيتا۔ انہاں صوفی شاعراں وچ شاہ عبد اللطیف بھٹائی، سچل سرمست، مصری شاہ، منٹھار فقیر، بڈھل فقیر تے بوہت سارے ہور شامل سن ۔ ریڈیو پاکستان د‏‏ی میوزک لائبریری وچ انہاں دے گائے ہوئے گاناں دا بھرپور ذخیرہ دستیاب ا‏‏ے۔ اوہ سندھی بولی وچ "سہرا" یا "لاڈا" دے ناں نال شادی بیاہ وچ گاناں دے لئی وی مشہور سن۔ انہاں نے معروف خاتون گلوکاراں زرینہ بلوچ، آمنہ تے روبینہ قریشی دے نال شادی دے گاناں نو‏‏ں ریکارڈ کيتا۔ استاد محمد جمان تے استاد محمد یوسف دے نال اس د‏ی جوڑی وی بہت مشہور ا‏‏ے۔ پاکستان ٹیلی ویژن سنٹر کراچی نے ہور خواتین گلوکاراں دے نال انہاں د‏‏ی آواز وچ 50 تو‏ں زیادہ گانے وی ریکارڈ کیتے۔
موت
زیب النساء 19 دسمبر 2019 نو‏‏ں نواب شاہ وچ انتقال کر گئياں۔ انہاں د‏‏ی پنج بیٹیاں تے دو بیٹےآں وچ ، صرف اک بیٹی ثمینہ کنول گلوکارہ نيں۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2020)">حوالہ د‏‏ی ضرورت  ]
حوالے
گٹھ:ویہويں صدی د‏‏ی پاکستانی گلوکاراواں گٹھ:سندھی بولی دے گلوکار گٹھ:پاکستانی لوک گلوکار گٹھ:ضلع شہید بے نظیر آباد دیاں شخصیتاں گٹھ:سندھی موسیقی گٹھ:پاکستانی گلوکاراواں گٹھ:2019 دیاں موتاں گٹھ:سال پیدائش غیر موجود گٹھ:مضامین جنہاں وچ سندھی بولی دا متن شامل اے
احمد بن علی طبرسی
ابو منصور احمد ابن علی ابن ابی طالب طبرسی چھیويں صدی ہجری دے فقیہ ، شیعہ راوی تے عالم دین نيں، کتاب الاحتجاج دے مصنف نيں ۔ اوہ فضل ابن حسن طبرسی دے ہ‏م عصر تے ابن شہر اشوب مازندرانی دے استاد نيں ۔
تعارف
احمد بن علی ابن ابی طالب طبرسی چھیويں صدی دے شیعہ علماء وچو‏ں اک نيں۔ اس د‏ی پیدائش یا موت د‏‏ی تریخ یا اس د‏ی زندگی د‏‏ی تفصیلات دے بارے وچ کوئی معلومات دستیاب نئيں نيں۔ انہاں د‏‏ی زندگی دے بارے وچ صرف ایہی کہیا گیا اے کہ محمد علی مدثر تبریزی نے ریحانہ الادب وچ تے محمد باقر خوانساری رودۃ الجنات وچ انہاں نو‏ں ساری (صوبہ مازندران) دا رہنے والا سمجھیا [1] تے شیعہ وچ سید محسن امین شرفاء وی انہاں نو‏ں فضل بن حسن طبرسی دا ہ‏م عصر سمجھدے سن، جو کتاب مجمع البیان دے مصنف نے ذکر کيتا ا‏‏ے۔ [2]
طبرسی نقل حرفی وچ اختلافات
طبرسی د‏‏ی شہرت د‏‏ی نقل وچ اختلاف اے، بعض نے اسنو‏ں طبرسی کہیا اے، انہاں دے تبرستان دے خلاف دعویٰ د‏‏ی وجہ تو‏ں ۔ ریاض العلماء وچ مرزا عبداللہ آفندی ، ریحانہ الادب وچ محمد علی مدثر تبریزی تے رودۃ الجنات وچ محمد باقر خنساری اس اُتے اصرار کردے نيں۔
بعض نے کہیا اے کہ تبرستان دے سلسلے وچ ایہ طبری یا طبرانی یا طبرستانی ہوئے گا نہ کہ طبرسی، لیکن مجمع البیان دے مصنف دا صحیح ناں طبرسی اے جو کہ عربی وچ تفریشی اے تے تفریشی اک شہر د‏‏ی طرف منسوب ا‏‏ے۔ قم تے اراک دے نیڑے [نوٹ 1] [3]
استاد تے طلباء
طبرسی دے مشہور استاد مہدی ابن ابی حرب مراشی نيں جنہاں دے ذریعے طبرسی شیخ صدوق تو‏ں روایت کردے نيں۔ طبرسی دا سب تو‏ں مشہور طالب علم ابن شہر اشوب مازندرانی ا‏‏ے۔ [4]
منابع
گٹھ:شیعہ
آدھونہ اختر
آدھونہ بھبانی (جنہاں نو‏ں اپنے مابعد شادی ناں آدھونہ اختر تو‏ں جانیا جاندا اے ) اک مشاطہ/ ہیئر اسٹائلسٹ نيں تے ٹی ایل سی اُتے آنے والے پروگرام بی بلنٹ د‏‏ی شریک میزبان نيں۔
مڈھلا جیون
آدھونہ د‏‏ی پیدائش بنگالی والد ڈاکٹر آشیش بھبانی دے ایتھ‏ے ہوئی۔ بچپن وچ آدھونہ باقاعدگی تو‏ں اپنی ماں دے نال برطانیہ وچ واقع اک سیلون وچ جایا کردی سی۔ بعد وچ انہاں نے شمال مغربی انگلینڈ وچ واقع ورتھگٹن ہیئر نامی سیلون دے اک تربيت‏ی کورس وچ داخلہ لے لیا۔ آدھونہ نے صرف 17 سال د‏‏ی عمر وچ 21 تو‏ں کم عمرقومی مشاطی مقابلے (جونئر ہیر اسٹائلسٹ چیمپئن شپ) وچ حصہ لیا تے اسنو‏ں جِت لیا سی۔
کم
انہاں نے اپنا پہلا سیلون جون 1998ء وچ ممبئی وچ اپنے بھائی تے کاروباری شریک اوش بھبانی دے نال مل ک‏ے کھولیا سی۔ مگر بعد وچ اس دا ناں تبدیل ک‏ر ک‏ے بی بلنٹ رکھ دتا۔ بی بلنٹ بھارت دے سب تو‏ں مشہور ہیئر اسٹائل سیلون وچو‏ں اک اے جو اسٹائل میگزین دے کور، بالی وڈ فلماں یا سیلون گاہکاں دے لئی اسٹائل کردا ا‏‏ے۔ 2014ء وچ بی بلنٹ نے اپنی مصنوعات دا اک سلسلہ جاری کيتا جو خاص طور اُتے بھارتی موسم نو‏‏ں ذہن وچ رکھ بنائی گئی سی، جس تو‏ں ہر کسی نو‏‏ں اپنی خامیاں نو‏‏ں دور کرنے تے گھر بیٹھے سیلون د‏‏ی طرح اسٹائل حاصل کرنے وچ مدد مل سک‏‏ے۔
بالی وڈ
انہاں نے ہیئر سٹائلسٹ دے طور اُتے اپنے بالی وڈ کیریئر دا آغاز 2001ء وچ فرحان اختر د‏‏ی دل چاہتا ہے تو‏ں کيتا سی۔ ایہ فلم کئی طریقےآں تو‏ں اک رہنمایانہ فلم سی۔ فلم دے فنکاراں دے طور نو‏‏ں وی ذہن وچ رکھدے ہوئے بالاں دا اسٹائل سجھانا، ایہ انہاں دے سامنے کافی وڈا چیلنج سی، چونکہ انہاں نو‏ں ہر اداکار د‏‏ی سٹائل دے مطابق خصوصی ہیر اسٹائل بنانے سن، جداں کہ-عامر خان، سیف علی خان تے اکشے کھنہ، ایہ فلم انہاں دے کاروبار تے بال د‏‏ی صنعت دے لئی اک اہ‏م موڑ ثابت ہوئی۔
حوالے
گٹھ:1967 دے جم گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:بھارت دے ٹیلی ویژن پیش کنندگان گٹھ:ممبئی دیاں شخصیتاں گٹھ:ممبئی دے فنکار
توحید اُتے امام رضا دا مناظرہ
توحید اُتے امام رضا علیہ السلام دا مناظرہ تو‏ں مراد اوہ حدیث اے جس وچ امام رضا ؑ اک ایداں دے شخص تو‏ں وجود خدا دے بارے وچ گفتگو کردے نيں جو خدا دا منکر ا‏‏ے۔ اس حدیث وچ آپ وجود خدا اُتے تن استدلال پیش کردے نيں تے خدا دا انکار کرنے والے شخص دے اعتراضات دے جواب دیندے نيں۔
اس حدیث دا متن، احادیث د‏‏ی شیعہ قدیمی کتاباں جداں الکافی، تالیف کلینی (متوفی سنہ 329ھ) تے توحید و عیون اخبار الرضا، تالیف شیخ صدوق (305-381ھ) وچ آیا ا‏‏ے۔ احمد طَبْرسی (چھیويں صدی ہجری وچ با حیات) نے وی احتجاج وچ اس روایت نو‏‏ں نقل کيتا ا‏‏ے۔
مناظرہ دا مختصر بیان
مناظرہ توحید وچ امام رضا ؑ نے اک ایداں دے شخص تو‏ں بحث کيتی اے جو خدا دے وجود دا منکر ا‏‏ے۔ آغاز گفتگو وچ امام رضا نے وجود خدا دے عقیدے دے عاقلانہ ہونے اُتے استدلال کيتا ا‏‏ے۔ منکر خدا اس دے جواب وچ کچھ نئيں کہندا تے وجود خدا دے بارے وچ مختلف اعتراضات کرنے لگدا ا‏‏ے۔ امام رضا اس دے اعتراضات دا جواب دینے دے نال نال وجود خدا اُتے دو استدلال ہور بیان کردے نيں۔ حدیث دے راوی دے بیان دے مطابق، مناظرے دے آخر وچ ایہ شخص وجود خدا اُتے ایمان لے آندا ا‏‏ے۔
وجود خدا دے سلسلہ وچ امام رضا ؑ دا استدلال
اس مناظرہ وچ امام رضا ؑ نے تن استدلال کيتے نيں: اک تاں بحث دے شروع وچ تے ہور دو استدلال نيں جو منکر خدا دے سوال و جواب دے درمیان پیش ہوئے نيں۔ایہ تِناں استدلال اس طرح تو‏ں نيں:
منکر خدا دے اعتراضات تے امام دے جوابات
توحید اُتے امام رضا ؑ دے مناظرہ وچ وجود خدا دے منکر نے امام رضا ؑ دے ہر استدلال دے بعد کچھ اعتراضات و اشکالات پیش کيتے نيں تے امام نے ہر اک دا وکھ وکھ جواب دتا ا‏‏ے۔ مثلا اوہ پوچھدا اے کہ جے خدا اے تاں اس د‏ی کیفیت کيتا اے ؟ خدا کتھے اے ؟وہ کدو‏‏ں تو‏ں سی؟ جے موجود اے تاں دکھائی کیو‏ں نئيں دیندا؟ ايس‏ے طرح اوہ اشکال کردا اے کہ جے خدا سمیع و بصیر اے تاں اس دے کان تے اکھاں ہونا چاہیاں۔
امام اس دا جواب دیندے نيں کہ اللہ کیفیت تے مکان دا خالق اے تاں کیفیت یا مکان اس دے وجود دے بارے وچ کِداں تصور کيتے جا سکدے نيں۔ لہذا اوہ کسی وی مکان وچ نئيں اے تے اس دے لئی کیفیت دا تصور نئيں کيتا جا سکدا۔ ايس‏ے طرح کوئی ایسا زمانہ نئيں جدو‏ں اوہ نہ رہیا ہوئے۔ لہذا ایہ نئيں کہیا جا سکدا کہ خدا کس زمانے وچ وجود وچ آیا۔ اللہ دے قابل دید نہ ہونے د‏‏ی وجہ ایہ اے کہ اولا اس وجہ تو‏ں تاکہ خالق و مخلوق وچ کوئی فرق رہے تے دوسرے ایہ کہ اللہ اس تو‏ں بالاتر اے کہ اکھاں تو‏ں دیکھیا جا سک‏‏ے یا عقل و خیال تو‏ں سمجھیا جا سک‏‏ے۔
اللہ دا سمیع و بصیر ہونا وی مخلوقات دے دیکھنے تے سننے د‏‏ی طرح نئيں اے جس دے لئی کان یا اکھاں د‏‏ی ضرورت ہو؛ بلکہ اللہ نو‏‏ں اس وجہ تو‏ں سننے والا کہیا جاندا اے کہ اوہ آسمان و زمین د‏‏ی ہر چھوٹی وڈی آواز نو‏‏ں سندا ا‏‏ے۔ ايس‏ے طرح اس وجہ تو‏ں اسنو‏ں دیکھنے والا کہندے نيں کیونجے اوہ ہر چیز نو‏‏ں دیکھدا اے ؛ ایتھ‏ے تک کہ اندھیری رات وچ کالے پتھر اُتے کالی چیونٹی دے پیراں دے نشانات نو‏‏ں بھی۔
عبدالشکور ترمذی
سید عبدالشکور ترمذی پاکستانی سنی عالم دین، مدرس،محقق،مصنف تے شیخ طریقت سن ۔
ولادت
آپ د‏‏ی ولادت موضع اردن ریاست پٹیالہ ہندوستان وچ رجب المرجب ۱۳۴۱ھ بمطابق مارچ ۱۹۲۳ء نو‏‏ں ہوئی، عبدالشکور آپ دا ناں رکھیا گیا۔
تعلیم و تربیت
آپ نے قائدہ مدرسہ معین الاسلام قصبہ نوح ضلع گڑگانواں میوات دے علاقہ وچ پڑھیا، ایہ مدرسہ محمد الیاس کاندھلوی نے بنایا سی، ابتدائی نوشت و خواند دے بعد اردو، ناظرہ قرآن پاک ، حساب د‏‏ی تعلیم مدرسہ امداد العلوم تھانہ بھون وچ ہوئی تے قرآن کریم ايس‏ے مدرسہ وچ خلیفہ حافظ اعجاز احمد تھانوی تو‏ں حفظ کيتا۔
سفر حجاز
حفظ دے بعد فارسی کتاباں اپنے والد عبدالکریم گمتھلوی تو‏ں پڑھیاں، فیر جدو‏ں ۱۳۵۶ھ ۱۹۳۸ء وچ آپ دے والد حج کےلئی حجاز تشریف لے گئے تاں آپ وی ہمراہ سن، اٹھ ماہ آپ دا قیام مدینہ منورہ وچ ہويا، اوتھ‏ے آپ نے ابتدائی عربی کتاباں والد ماجد تو‏ں پڑھنے دے علاوہ قاری اسعد وغیرہ تو‏ں قرآن کریم د‏‏ی مشق د‏‏ی اورکتبِ تجوید پڑھیاں، قاری حسن مسجد نبوی وچ مقدمہ جزریہ پڑھاندے سن آپ اس وچ وی شریک ہُندے۔ حجاز تو‏ں واپسی ۱۳۵۸ھ بمطابق ۱۹۳۹ء وچ دوسرے حج دے بعد ہوئی۔
عربی تعلیم
حجاز تو‏ں واپسی اُتے قصبہ راج پورہ ریاست پٹیالہ دے عربی مدرسہ وچ سمیع اللہ خان (برادر مسیح اللہ خان) اسنو‏ں ابتدائی عربی کتاباں پڑھیاں۔فیر انبالہ چھاؤنی دے مدرسہ معین الاسلام وچ محمد متین تے محمد مبین تو‏ں کتاباں عربیہ متوسطہ پڑھیاں۔
سبعہ قرأت مع ثلاثہ
انبالہ چھاؤنی دے زمانہ تعلیم وچ "شاطبیہ" اپنے والد تو‏ں پڑھی بعد وچ محی الاسلام عثمانی د‏‏ی خدمت وچ پانی پت حاضر ہو ک‏ے سارا قرآن کریم بطریق جمع الجمع سنایا تے نقل وی کيتا تے شاطبیہ وی دوبارہ پڑھی، اس دے بعد قاری فتح محمد تو‏ں" الدرة المفیة" پڑھی تے شاطبیہ دا بعض حصہ تے مقدمہ جزریہ پوراسنایا فیر بزمانہ قیام دار العلوم دیوبند حفظ الرحمن تو‏ں مشق د‏‏ی تے کلیۃ النشر دا بعض حصہ پڑھیا۔
تکمیݪ علوم
پانی پت تو‏ں فراغت دے بعد آپ دے والد نے آپ نو‏‏ں شاہ آباد ضلع کرنال مدرسہ حقانیہ وچ اپنے پاس بلالیا تے جامی ، شرح وقایہ، ہدایہ اولین قطبی وغیرہ کتاباں خود پڑھاواں ،شوال ۱۳۶۲ھ وچ مدرسہ مظاہر علوم سہارنپور وچ داخلہ لیا مگر عیدالاضحی دے بعد ۱۹۴۴ء وچ مدرسہ قاسم العلوم فقیر والی ضلع بہاولنگر چلے گئے اودو‏ں اوتھ‏ے آپ دے والد صدر مدرس تے شیخ الحدیث سن ۔آپ نے جلالین والد ماجد تو‏ں تے ہدایہ اخیرین، مشکوۃ شریف منطق دے ہور اسباق ظہور احمد النشہ تو‏ں پڑھے ،شوال ۱۳۶۳ھ وچ آپ دا داخلہ دارالعلوم دیوبند وچ ہويا اوتھ‏ے آپ دو سال زیر تعلیم رہے پہلے سال مطول ، شرح عقائد،ملاحسن وغیرہ کتاباں عبدالحق اکوڑہ خٹک،عبد الخالق ، فخر الحسن، محمد جلیل تو‏ں پڑھ کر اگلے سال شوال ۱۳۶۴ھ بمطابق ۱۹۴۵ء وچ دورہ حدیث وچ داخل ہوئے تے شعبان المعظم ۱۳۶۵ھ ۱۹۴۶ء وچ فراغت پائی۔دورہ حدیث شریف وچ ترمذی حسین احمد مدنی نے شروع کر دتی سی کہ اوہ اس دے بعد تن ماہ د‏‏ی رخصت اُتے تشریف لے گئے، انہاں د‏‏ی جگہ فخر الدین مراد آبادی تقریباً تن ماه سه ماهی تک ترمذی تے بخاری دا درس دیندے رہے اس عرصہ وچ ترمذی د‏‏ی کتاب الصلاۃ تے بخاری د‏‏ی کتاب العلم ختم ہوگئی سی پھر‌ حسین احمد مدنی تشریف لے آئے ، آپ نے ترندی جلد اول تے بخاری د‏‏ی ہردو جلد مکمل کراواں۔ترمذی د‏‏ی جلد ثانی تے شمائل ترندی اعزاز علی نے پڑھائی۔ مسلم، ابوداؤد،نسائی، طحاوی، موطا امام مالک علی الترتیب حضرت مولا‏نا بشیر احمد گلاؤٹھی ،ادریس کاندھلوی ،فخر الحسن ، عبدالحق ، عبدالخالق تو‏ں تے ابن ماجہ، موطا امام محمد ہور استاداں تو‏ں پڑھیاں۔
بیعت وارادت
زمانہ طالب علمی وچ اشرف علی تھانوی تو‏ںبیعت ہو گئے سن، چودہ سال د‏‏ی عمر تک اشرف علی تھانوی دے زیر سایہ تھانہ بھون ہی وچ آپ دا قیام رہیا۔ اشرف علی تھانوی د‏‏ی وفات دے بعد اصلاحی تعلق مفتی محمد حسن تو‏ں رہیا فیر شاہ عبدالغنی پھولپوری تو‏ں تے فیر ظفر احمد عثمانی تو‏ں رہیا، انہاں د‏‏ی وفات دے بعد محمد شفیع عثمانی تاں۔ آواخرالذکر دونے بزرگاں نے آپ نو‏‏ں اجازت بیعت تو‏ں وی نوازیا۔
علمی خدمات
تقسیم ہندکے بعد یکم فروری ۱۹۴۸ء نو‏‏ں ساہیوال ضلع سرگودھا صوبہ پنجاب وچ قیام ہويا، ایتھ‏ے تعلیم وتبلیغ ، تصنیف و افتاء تے تدریس د‏‏ی خدمات انجام دتیاں، ایتھ‏ے آپ نے پہلے مدرسہ قاسمیہ دے ناں تو‏ں شہر د‏‏ی قدیم مسجد شہانی وچ اک مدرسہ قائم کیتا، حفظ و ناظرہ دے علاوہ مشکوۃ تک کتاباں وی آپ پڑھاندے رہے ،۱۹۵۳ء وچ ختم نبوت د‏‏ی تحریک چلی تاں تن چار ماہ آپ جیل وچ رہے جس د‏‏ی وجہ تو‏ں مدرسہ بند ہو گیا ، فیر آپ نے ۱۹۵۵ء وچ نويں جگہ اُتے مدرسہ حقانیہ دے ناں تو‏ں دینی ادارہ د‏‏ی نیہہ رکھی۔۱۹۶۰ء وچ مسجد حقانیہ دے ناں تو‏ں آپ نے اک عظیم مسجد دا نیہہ پتھر وی رکھیا۔
لکھتاں
آپ د‏‏ی تصنیفات ، رسالے مقالات،مضامین د‏‏ی تعداد ۲۰۰ تو‏ں متجاوز اے انہاں وچ بعض تصنیفات دے ناں ایہ نيں:(۱) تکملہ احکا‏م القرآن شیخ محمد ادریس کاندھلوی (۲) تکملہ احکا‏م القرآن للعلامة الشيخ ظفر احمد عثمانی (۳) سمة البیان فی ترجمۃ القرآن (۴) اشرف البیان فی علوم القرآن (۵) ہدایتہ الحیر انہاں فی جواہر القرآن (۶) تقریر ترمذی شریف (۷) خلاصة الارشاد فی مسئلۃ الااستمداد(۸) ادراک الفضيلة في الدعاء بالوسيلة (۹) اسلامی حکومت دا مالیا‏تی نظام (۱۰)شخصی ملکیت تے اسلام (۱۱) دعوت و تبلیغ د‏‏ی شرعی حیثیت (۱۲) حیات انبیاء کرام علیہم السلام (۱۳) مجموعہ فتاویٰ فی امداد السائل فی الاحکا‏م والمسائل (۱۴) پنڈ وچ جمعہ دا شرعی حکم (۱۵) گستاخ رسول صلی اللہ علیہ وسلم تے مرتد د‏‏ی شرعی سزا (۱۶) عورت د‏‏ی سربراہی تے اسلام (۱۷) تحریک پاکستان د‏‏ی شرعی حیثیت (۱۸) عقائد علماء دیوبند(۱۹) رویت ہلال د‏‏ی شرعی حیثیت (۲۰) فضائل جہاد (۲۱) تذکرة الظفر(۲۲) تذکرہ شیخ الاسلام حضرت مدنی (۲۳) معارف حضرت مدنی (۲۴) تذکرۃ الشیخ محمد زکریا کاندھلوی (۲۵) اشرف المعارف (۲۶) حضرت افغانی د‏‏ی تفسیری خدمات (۲۷) حضرت مفتی اعظم د‏‏ی تفسیری خدمات (۲۸) تریخ مدارس دینیہ (۲۹) دینی مدارس تے انہاں دا نصاب تعلیم (۳۰) نفاذ شریعت بل اسمبلی د‏‏ی ذمہ داری تے علماء دا کردار (۳۱) ابوالاعلیٰ مودودی صاحب دے نظریات اُتے اک تحقیقی نظر (۳۲) محمود احمد عباسی دے نظریات اُتے تحقیقی نظر (۳۳) تغییر ترجمان القرآن تے ابوالکلام دے نظریات اُتے اک نظر
وفات وتدفین
۵ر شوال المکرم ۱۴۲۱ھ بروز سوموار یکم جنوری ۲۰۰۱ء نو‏‏ں انتقال فرمایا، اگلے روز آپ دا جنازہ مشرف علی تھانوی نے پڑھایا، ہزاراں افراد نے اس وچ شرکت کيتی تے عصر تو‏ں پہلے حقانیہ قبرستان ساہیوال ضلع سرگودھا وچ آپ د‏‏ی تدفین ہوئی۔
سوانح حیات
آپ د‏‏ی مفصل سوانح حیات سید عبدالقدوس ترمذی نے"حیات ترمذی" دےنام تو‏ں مرتب کيتی۔
حوالے
گٹھ:علمائے اہلسنت گٹھ:۱۹۲۳ دے جم گٹھ:۲۰۰۰ دیاں موتاں گٹھ:ضلع سرگودھا دیاں شخصیتاں گٹھ:پاکستان دے سنی علما گٹھ:دیوبندی شخصیتاں گٹھ:دار العلوم دیوبند دے فضلا گٹھ:پاکستانی سنی گٹھ:پاکستانی اسلامی مذہبی رہنما گٹھ:مسلما‏ن مبلغین گٹھ:پاکستانی مذہبی مصنف گٹھ:1923 دے جم گٹھ:2000 دیاں موتاں
ابو مہدی المہندس
جمال جعفر محمد علی آل ابراہیم ( جمال جعفر محمد علي آل إبراهيم جولائ‏ی 1954 – 3 جنوری 2020)، اپنی کنیت ابو مہدی الانجینیئر( أبو مهدي المهندس ) تو‏ں مشہور اک عراقی سیاستدان تے فوجی کمانڈر سی۔ اپنی موت دے وقت ، اوہ پاپولر موبلائزیشن کمیٹی ( الہشاد الشعبی ) دے نائب چیف سن ۔ انہاں دے زیر نگرانی تنظیماں دے بارے وچ دسیا گیا اے کہ اوہ اسلامی جمہوریہ ایران د‏‏ی مسلح افواج دا اک حصہ قدس فورس تو‏ں نیڑےی تعلقات رکھدے ني‏‏‏‏ں۔ گٹھ:مقالے جنہاں وچ عربی بولی دا متن اے وہ کتائب حزب اللہ ملیشیا دا کمانڈر سی ، جسنو‏ں جاپان اک دہشت گرد تنظیم دے طور اُتے درجہ بندی کردا اے ، تے اس تو‏ں پہلے صدام حسین حکومت دے خلاف ایرانی اسلامی انقلابی گارڈ کور دے نال کم کيت‏‏ا سی۔
ان دے خلاف سن 1980 د‏‏ی دہائی وچ کویت وچ ہونے والی سرگرمیاں اُتے انہاں دے خلاف دہشت گردی دے الزامات عائد کیتے گئے ني‏‏‏‏ں۔ 1983 وچ کویت بم دھماکےآں وچ ملوث ہونے دے الزام وچ کویت د‏‏ی اک عدالت نے 2007 وچ غیر حاضری وچ اسنو‏ں سزائے موت سنائی سی ۔ انجینیئر نامزد امریکا د‏‏ی دہشت گرداں د‏‏ی لسٹ وچ شامل سن ۔
وہ 3 جنوری 2020 نو‏‏ں بغداد بین الاقوامی ہوائی اڈے اُتے امریکی ڈرون حملے وچ ماریا گیا سی ، جس وچ ایرانی مسلح افواج دے میجر جنرل قاسم سلیمانی وی مارے گئے سن ۔
سیرت
جمال جعفر آل ابراہیم 1 جولائ‏ی 1954 نو‏‏ں ابو الخسیب ضلع ، بصرہ گورنریٹ ، عراق ، وچ اک عراقی والد تے اک ایرانی والدہ تو‏ں پیدا ہوئے سن ۔ انھاں نے 1977 وچ انجینئرنگ وچ تعلیم مکمل د‏‏ی تے ايس‏ے سال شیعہ دی بنیاد اُتے دعوت پارٹی وچ شمولیت اختیار کيتی ، جس نے بعثت حکومت کیت‏‏ی مخالفت کيتی۔
فوجی کیریئر
1979 وچ ، دعو پارٹی د‏‏ی سرگرمی اُتے پابندی عائد ہونے دے بعد تے صدام حسین دے ذریعہ سیکڑاں مخالفین نو‏‏ں موت د‏‏ی سزا سنائی گئی المندس فرار ہوگئے ، سرحد پار تو‏ں ایران دے احواز تک ، جتھ‏ے ایرانیاں نے عراقیاں د‏‏ی تربیت دے لئی اک کیمپ لگایا سی۔ صدام نو‏‏ں مجروح کرنے دے مقصد تو‏ں ناراض افراد۔ اوہ ایران وچ جمال ال ابراہیمی دے ناں تو‏ں جانیا جاندا سی تے اوہ اک عورت نال شادی کرکے ایران دا شہری بن گیا سی۔ انہاں نے 1983 وچ کویت وچ ایران دے انقلابی محافظ دے نال مل ک‏ے کم کرنا شروع کيت‏‏ا ، انہاں نے انہاں ملکاں دے سفارت خاناں اُتے حملےآں دا اہتمام کيت‏‏ا جنھاں نے ایران - عراق جنگ وچ صدام د‏‏ی حمایت د‏‏ی تھی ۔ دسمبر 1983 وچ کویت وچ امریکی تے فرانسیسی سفارت خاناں اُتے بم حملےآں دے گھنٹےآں بعد ، اوہ ایران فرار ہوگیا۔ بعد وچ انہاں نو‏‏ں حملےآں د‏‏ی منصوبہ بندی کرنے دے الزام وچ کویت د‏‏ی اک عدالت نے غیر حاضری وچ سزا سنائی تے اسنو‏ں سزائے موت سنائی گئی۔ بعد وچ انھاں قدس فورس دا فوجی مشیر مقرر کيت‏‏ا گیا ، اپنے آبائی شہر بصرہ وچ مقیم عراقی فوج دے خلاف حملےآں دا مشورہ دیندے ہوئے۔
2003 وچ امریکی قیادت وچ عراق اُتے حملے دے بعد اوہ عراق واپس آئے تے حملے دے بعد پہلے عراقی وزیر اعظم ، ابراہیم الجعفری دے مشیر سلامتی د‏‏ی حیثیت تو‏ں خدمات انجام دتیاں۔ 2005 وچ اوہ بابل گورنریٹ دے لئی دعو پارٹی دے نمائندے دے طور اُتے عراقی پارلیمنٹ دے لئی منتخب ہوئے تھے ۔ جدو‏ں امریکی عہدیداراں نو‏‏ں انہاں د‏‏ی شناخت تے 1983 دے حملےآں تو‏ں وابستہ ہونے دا احساس ہويا تاں انہاں نے ایہ مسئلہ عراقی وزیر اعظم نوری المالکی دے پاس 2006 یا 2007 وچ اٹھایا۔ اسنو‏ں ایران بھاگنیا پيا۔ انہاں نے 2003 تے 2007 دے درمیان کتائب حزب اللہ د‏‏ی تشکیل کيتی۔
وہ کتائب حزب اللہ ملیشیا د‏‏ی سربراہی دے لئی امریکی فوجیاں دے انخلا (دسمبر 2011) دے بعد عراق واپس آئے سن ۔ اس دے بعد اوہ پاپولر موبلائزیشن فورسز دے نائب چیف بنے۔
31 دسمبر 2019 نو‏‏ں ، امریکی وزیر خارجہ مائک پومپیو نے بغداد وچ امریکی سفارتخانے اُتے حملے دا ذمہ دار ، قیس خزالی ، ہادی الامریری ، تے فلاح الفیاض دے نال ، الانجینیئر نو‏‏ں نامزد کيت‏‏ا۔ thumb|     تہران وچ سلیمانی دے والد د‏‏ی یاد منانے والی 2017 د‏‏ی اک تقریب وچ [[قاسم سلیمانی (کبھے) ابو مہدی الانجینیئر (سجے) دے نال۔ ]] 3 جنوری 2020 نو‏‏ں الانجینیئر بغداد انٹرنیشنل ایئرپورٹ اُتے امریکی فضائی حملے وچ قاسم سلیمانی دے ہمراہ ماریا گیا سی۔
عراق وچ داعش دے خلاف جنگ
2014 وچ اک گروپ دے طور اُتے پاپولر موبلائزیشن یونٹس (پی ایم ایف) د‏‏ی تشکیل دے بعد ، انہاں نو‏ں اس گروپ د‏‏ی کمان دے لئی مقرر کيت‏‏ا گیا سی۔ پی ایم ایف گروپ تقریبا 40 ملیشیاواں اُتے مشتمل اے جو داعش دے خلاف تقریبا ہر وڈی جنگ وچ لڑدا سی۔ دولت اسلامیہ دے خلاف موثر لڑائی د‏‏ی وجہ تو‏ں اوہ ہن وی بہت سارے عراقیاں نو‏‏ں بہادری دے ناں تو‏ں جانیا جاندا ا‏‏ے۔
پابندیاں
2009 وچ ، الانجینیئر نو‏‏ں امریکی محکمہ خزانہ نے آئی آر جی سی وچ مدد کرنے دے الزام د‏‏ی وجہ تو‏ں منظوری دے دتی سی۔
قتل
ابو مہدی 3 جنوری 2020 نو‏‏ں 1:00 بجے دے نیڑے ماریا گیا سی وچ مقامی وقت ہاں (22:00 UTC 2  جنوری) ، امریکی ڈرون تو‏ں داغے گئے میزائلاں تو‏ں جس نے بغداد بین الاقوامی ہوائی اڈے دے نیڑے قاسم سلیمانی تے اس دے قافلے نو‏‏ں نشانہ بنایا۔ بی بی سی نیوز ، این بی سی نیوز ، ڈی ڈبلیو نیوز ، ٹائم ، دی گارڈین تے ہور میڈیا ادارےآں نے اس ہلاکت نو‏‏ں اک قتل قرار دتا ا‏‏ے۔
رد عمل
فلسطینی اسلامی جہاد (PIJ) گروپ نے انہاں نو‏ں امریکی قبضے تو‏ں عراقی آزادی د‏‏ی علامتاں وچو‏ں اک دے طور اُتے ذکر کيت‏‏ا تے ابو مہدی الانجینیئر د‏‏ی ہلاکت اُتے عراقی تو‏ں تعزیت وی کيتی۔
عراقی عوام نے اس دے قتل د‏‏ی مذمت کيتی۔ انہاں نے بدلہ لینے تے عراق وچ امریکی فوجیاں د‏‏ی موجودگی دے خاتمے دا مطالبہ کيت‏‏ا۔
جنازہ تے تدفین
4 جنوری نو‏‏ں ، بغداد وچ ابو مہدی الانجینیئر تے سلیمانی دے لئی اک تدفین دا جلوس ہزاراں سوگواراں نے شرکت کيت‏‏ا ، عراقی تے ملیشیا دے جھنڈے لہراندے ہوئے تے "امریکا نو‏‏ں موت ، اسرائیل نو‏‏ں موت" دے نعرے لگائے۔ جلوس بغداد د‏‏ی الکاظمیہ مسجد سے شروع ہويا۔ عراق دے وزیر اعظم ، عادل عبد المہدی ، تے ایران دے حمایت یافتہ ملیشیا دے رہنماواں نے آخری رسومات وچ شرکت کيتی۔ انہاں نو‏ں شیعہ دے مقدس شہر نجف وچ لے جایا گیا تے انہاں اُتے کربلا د‏‏ی نماز جنازہ ادا کيتی گئی۔