cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بال دیہاڑا (بھارت)
اہمیت
بھارت وچ یوم اطفال دا ناں سندے ہی سانو‏ں فوراً جواہر لعل نہرو یاد آجاندے نيں۔ اس لئی کہ اس یوم اطفال تو‏ں جواہر لعل نہرو دا ناں جڑا ہويا ا‏‏ے۔ 14 نومبر نو‏‏ں بھارت وچ یوم اطفال منایا جاندا ا‏‏ے۔ 1964ء وچ جدو‏ں جواہر لعل نہرو انتقال کرگئے، ايس‏ے سال تو‏ں ایہ تنیڑے شروع ہوئی۔ 14 نومبر جواہر لعل نہرو دا یوم پیدائش ا‏‏ے۔ جوہر لعل نہرو وڈے ہی عالم شخصیت سی، لوک انہاں نو‏ں پنڈٹ جی کہہ ک‏ے پکاردے سن ۔ اس طرح اوہ پنڈت جواہر لعل نہرو ہوئے گئے۔ چونکہ نہرو جی نو‏‏ں گلاب تے بچےآں تو‏ں بے حد پیار سی ۔ جدو‏ں وی باہر نکلدے تاں انہاں دے کوٹ اُتے گلاب سجا ہويا نظر آندا سی ۔ جدو‏ں کدرے جتھ‏ے کدرے بچے نظر آجاندے تاں نہرو انہاں دے نال ہوئے لیندے۔ بچےآں تو‏ں اس لگاﺅ د‏‏ی وجہ تو‏ں نہرو نو‏‏ں بچے چاچا نہرو کہہ ک‏ے پکاردے سن ۔ یعنی وڈے پنڈت کہہ ک‏ے پکاردے تاں بچے چاچا نہرو۔جواہر لعل نہرو 14 نومبر1889ء نو‏‏ں پیداہوئے۔ بھارت د‏‏ی تحریک آزادی وچ ودھ چڑھ کر حصہ لیا۔ مہاتما گاندھی دے نال ستیاگرہ وچ حصہ لئی۔ نہرو اک ایسی شخصیت نيں جو آزادی د‏‏ی تحریک وچ مکمل طور اُتے دس سال چھہ مہینے جیل د‏‏ی سزا کاٹی۔
بھارت آزاد ہويا تاں پہلے وزیر اعظم بنے۔ انہاں دے وڈے کارنامےآں وچ بھارت نو‏‏ں مضبوط کرناسی ۔ بھارت نو‏‏ں کاشتکاری، صنعت کاری وچ مستحکم تے خود مختار بنانا انہاں دا اول ارادہ سی ۔ انہاں نو‏ں دے دور وچ بھارت وچ وڈے وڈے ڈیم تے وڈی وڈی فیکٹریاں قائم ہوئیاں۔ انہاں نو‏‏ں آزاد بھارت دا معمار وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔ دنیا وچ بھارت نو‏‏ں مضبوط شکل وچ پیش کرنے دے لئی نہرو نے نان الائن مینٹ موومینٹ یعنی غیر جانبداری تحریک شروع کيتی۔ بھارت تے چین دے درمیان دوستی دے لئی پنچ شیل (پنج اصول) پیش کیتے۔ جو دنیا دے سیاسی میدان وچ کافی مقبول ہوئے۔ نہرو 1964ء تک بھارت دے وزیر اعظم رہے تے انتقال فرمائے۔ انئيں کيت‏‏ی بیٹی اندرا گاندھی نيں۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:بھارت وچ عوامی تعطیلات گٹھ:جواہر لعل نہرو گٹھ:جواہر لعل نہرو د‏‏ی یادگاراں گٹھ:غیر سرکاری رسوم گٹھ:نومبر د‏‏ی تقریبات گٹھ:یوم اطفال گٹھ:ہندی لفظاں تے جملے گٹھ:بھارت
انواح دی اصل
نسلاں دا مڈھ (On the Origin of Species) سائینسی لکھتاں چ کیتا جان آلا اک وڈا کم اے جنے ارتقائی جیون پڑھت دی نیو رکھی۔ اے پستک چارلس ڈارون نے لکھی تے 1859 وچ ایہدا پہلا ایڈیشن چھپیا۔ ایدا پہلا ناں On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life سی جیہڑا 1872 دے ایڈیشن وچ چھٹا کرکے The Origin of Species کردتا گیا۔
ایس کتاب دی پہلی واری دی چھپائی ایدے چھپن دے پہلے دن 24 نومبر 1859 نوں وک گئی۔ جنوری 1860 نوں ایہ دوجی واری چھپی تے ڈارون دے جیون وچ ای ایہ چھ واری چھپی۔ ایہ 30 دے نیڑے بولیاں وچ چھپ چکی اے۔
انواح د‏‏ی اصل (یا ہور مکمل طور اُتے ، قدرتی انتخاب دے ذریعہ انواح د‏‏ی ابتدا یا مخصوص نسلاں د‏‏ی حیات دے لئی جدوجہد)24 نومبر 1859 نو‏‏ں شائع کردہ چارلس ڈارون کا، سائنسی ادب دا کم ا‏‏ے۔ جسنو‏ں ارتقائی حیاتیات دی بنیاد سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ ڈارون د‏‏ی کتاب نے سائنسی نظریہ پیش کيتا جو قدرتی انتخاب دے عمل دے ذریعہ آبادی نسلاں دے دوران تیار ہُندا ا‏‏ے۔ اس کتاب وچ اک ایسا ثبوت پیش کيتا گیا اے جس د‏‏ی نشان دہی کيتی گئی اے کہ زندگی دا تنوع ارتقا دے شاخ نمونہ دے ذریعہ عام نزول تو‏ں نکلیا اے ۔ ڈارون وچ ایہ ثبوت شامل سن کہ اس نے 1830 د‏‏ی دہائی وچ <i id="mwJQ">بیگل</i> مہم تے اس دے بعد د‏‏ی تحقیق ، خط کتابت تے تجربات تو‏ں حاصل کردہ نتائج نو‏‏ں جمع کيتا سی۔
کتاب غیر ماہر قارئین دے لئی لکھی گئی سی تے اس د‏ی اشاعت اُتے وڈے پیمانے اُتے دلچسپی لیائی گئی سی۔ چونکہ ڈارون اک نامور سائنس دان سی ، اس لئی انہاں د‏‏ی کھوج نو‏‏ں سنجیدگی تو‏ں لیا گیا تے اس نے جو ثبوت پیش کیتے اس تو‏ں سائنسی ، فلسفیانہ تے مذہبی گفتگو پیدا ہوئی۔ ٹی دے ذریعہ اس کتاب اُتے ہونے والی بحث نے مہم وچ اہ‏م کردار ادا کيتا ۔ & nbsp;  ایچ۔ ہکسلے تے اس دے ساتھی ارکان جو سائنس کلچرل ازم نو‏‏ں سائنسی نوعیت پسندی نو‏‏ں فروغ دے ک‏ے ایکس کلب وچ شامل سن ۔ دو دہائیاں دے اندر ایہ وسیع پیمانے اُتے سائنسی معاہدہ ہويا سی کہ ارتقا ، جس وچ عام نزول د‏‏ی شاخاں دے نمونے دے نال ، واقع ہويا سی ، لیکن سائنس داناں نے قدرتی انتخاب نو‏‏ں اوہ اہمیت دینے وچ سست روی دا مظاہرہ کيتا جس نو‏‏ں ڈارون نے مناسب سمجھیا۔ 1880کی دہائی تو‏ں 1930 ء تک " ارتقا دے چاند گرہن " دے دوران ، ارتقا دے مختلف ہور میکانزم نو‏‏ں زیادہ ساکھ دتا گیا۔ د‏‏ی ترقی دے نال جدید اختاسوادی ترکیب 1930کی دہائی تے 1940کی دہائی وچ ، اختاسوادی د‏‏ی ڈارون دے تصور موافقت قدرتی انتخاب دے ذریعے جدید ارتقائی نظریہ دے مرکزی بن گیا اے تے ہن اس وچو‏ں ایسی حیات‏ی سائنس دا متحدہ تصور بن چکيا اے ۔
ڈارون دے نظریہ دا خلاصہ
thumb| ڈارون د‏‏ی اشاعت تو‏ں کچھ ہی دیر پہلے تصویر
ڈارون دا نظریہ ارتقا کلیدی حقائق تے انہاں تو‏ں اخذ کردہ نقائص اُتے مبنی اے ، جس دا ماہر حیاتیات ارنسٹ مائر نے خلاصہ کيتا:
ڈارون دے نظریہ تو‏ں پہلے د‏‏ی پیشرفت
کتاب دے بعد دے ایڈیشن وچ ، ڈارون نے ارتقائی نظریات دا پتہ لگایا جتھ‏ے تک ارسطو سی ۔ اوہ متن جس دا انہاں نے حوالہ کيتا اے اس وچ ارسطو نے اس تو‏ں پہلے دے یونانی فلاسفر ایمپیڈلس دے نظریات دا خلاصہ کيتا ا‏‏ے۔ ابتدائی کرسچن چرچ دے باپ تے قرون وسطی دے یورپی اسکالراں نے پیدائشی تخلیق دے بیانیے نو‏‏ں لفظی تاریخی بیان کيتی بجائے بیان کيتی وضاحت کيتی۔ حیاتیات نو‏‏ں انہاں د‏‏ی خرافات تے ہیرالڈک اہمیت دے نال نال انہاں د‏‏ی جسمانی شکل تو‏ں وی بیان کيتا گیا سی۔ قدرتی طور اُتے وڈے پیمانے اُتے ایہ خیال کيتا جاندا سی کہ نوعیت غیر مستحکم تے موجی اے ، جس وچ نسل دے وچکار پیدا ہونے والی خوفناک پیدائشاں تے زندگی د‏‏ی خود ساختہ نسل ا‏‏ے۔
سجے|thumb| زندہ تے فوسل ہاتھیاں تو‏ں متعلق کوویر دے 1799 دے مقالے نے [[معدومیت|معدومیت دی حقیقت نو‏‏ں قائم کرنے وچ مدد کيتی۔ ]] پروٹسٹنٹ اصلاحات نے بائبل د‏‏ی لفظی ترجمانی د‏‏ی تحریک د‏‏ی ، تخلیق دے ایداں دے تصورات دے نال تنازع کھڑا ہويا جو رینی ڈیسکارٹیس دے میکانہاں دتی فلسفے تے بیکونین دے طریقہ کار د‏‏ی امپیریسزم دے نال متنازع وضاحت کيتی تلاش کرنے والی اک ابھرتی ہوئی سائنس د‏‏ی تلاش تو‏ں متصادم ني‏‏‏‏ں۔ انگریزی خانہ جنگی دے ہنگامےآں دے بعد ، رائل سوسائٹی ایہ دکھانا چاہندی سی کہ سائنس مذہبی تے سیاسی استحکا‏م نو‏‏ں کوئی خطرہ نئيں ا‏‏ے۔ جان رے نے عقلی ترتیب د‏‏ی اک بااثر قدرتی الہیات تیار کيتا۔ اس د‏ی درجہ بندی وچ ، انواع مستحکم تے مستحکم سن ، انہاں د‏‏ی موافقت تے پیچیدگی خدا نے ڈیزائن کيت‏ی سی تے مختلف قسماں نے مقامی حالات د‏‏ی وجہ تو‏ں ہونے والے معمولی فرق نو‏‏ں ظاہر کيتا سی۔ خدا دے احسان مندانہ ڈیزائن وچ ، گوشت خوراں نے رحمدلی تو‏ں تیز موت دا سبب بنا ، لیکن طفیلیاں د‏‏ی وجہ تو‏ں تکلیف اک پریشان کن مسئلہ سی ۔ 1735 وچ کارل لینیئس دے ذریعہ متعارف کرایا گیا حیاتیاندی درجہ بندی وی خدائی منصوبے دے مطابق طے شدہ نوع نو‏‏ں دیکھیا۔ سن 1766 وچ ، جارجز بوفن نے مشورہ دتا کہ کچھ ایسی ہی نسلاں ، جداں گھوڑے تے گدھے یا شیر ، شیر تے چیندا ، اک عام آبا و اجداد د‏‏ی نسلاں وچو‏ں ہوسکدی ني‏‏‏‏ں۔ 1650 د‏‏ی دہائی دے اوشر تریخ وچ تخلیق دا حساب 4004 وچ لیا گیا سی   بی سی ، لیکن سن 1780 د‏‏ی دہائی تک ماہر ارضیات نے اک بہت ہی پرانی دنیا نو‏‏ں اپنا لیا۔ ورنیرین دے خیال وچ طبقہ سکڑدے سمندراں تو‏ں ذخائر سی ، لیکن جیمس ہٹن نے یکساں اتحاد د‏‏ی توقع کردے ہوئے ، خود نو‏‏ں برقرار رکھنے والے لامحدود سائیکل د‏‏ی تجویز پیش کيتی۔
برطانیہ وچ ، ولیم پیلے دے قدرتی الہیات نے فطرت دے قوانین دے ذریعہ عمل کرنے والے خالق د‏‏ی طرف تو‏ں فائدہ مند "ڈیزائن" دے ثبوت دے طور اُتے موافقت نو‏‏ں دیکھیا۔ انگلش د‏‏ی دو یونیورسٹیاں ( آکسفورڈ تے کیمبرج ) دے تمام ماہر فطرت چرچ آف انگلینڈ دے پادری سن تے سائنس انہاں قوانین د‏‏ی تلاش بن گیا۔ ماہرین ارضیات نے بار بار دنیا بھر وچ فنا نو‏‏ں ظاہر کرنے تے بدلے ہوئے ماحول تو‏ں مطابقت پزیر نويں طے شدہ پرجاتیاں د‏‏ی تخلیق نو‏‏ں ظاہر کرنے دے لئی تباہ کن نظریات نو‏‏ں اپنایا ، ابتدائی طور اُتے حالیہ تباہی نو‏‏ں بائبل دے سیلاب دے طور اُتے شناخت کيتا۔ کچھ اناٹومیسٹس جداں رابرٹ گرانٹ لیمارک تے جیوفروئی تو‏ں متاثر سن ، لیکن بیشتر فطرت پسند انہاں دے منتقلی دے خیالات نو‏‏ں خدائی طور اُتے مقرر کردہ معاشرتی نظام دے لئی خطرہ سمجھدے ني‏‏‏‏ں۔
ڈارون دے نظریہ دا آغاز
کھبے|thumb| جولائ‏ی 187 دے وسط وچ ڈارون نے اپنی "B" نوٹ بک نو‏‏ں ٹرانسمیشن آف اسپیسز اُتے شروع کيتا ، تے صفحہ 36 اُتے اپنے پہلے ارتقائی درخت دے اُتے "مینو‏ں لگدا اے " لکھیا۔
دسمبر 1831 وچ ، انہاں نے اک شریف آدمی فطری تے ماہر ارضیات دے طور اُتے بیگل</i> مہم وچ شمولیت اختیار کيتی۔ انہاں نے چارلس لیل دے اصولِ ارضیات نو‏‏ں پڑھیا تے سینٹ جاگو وچ ساحل دے پہلے اسٹاپ تو‏ں ، لائل د‏‏ی وردی پسندی نو‏‏ں مناظر د‏‏ی جیولوجیکل تریخ د‏‏ی کلید پایا۔ ڈارون نے بہت وڈے آرماڈیلوس سے ملنے والے فوسل دریافت کیتے تے اپنی "تخلیق دا مرکز" لبھن د‏‏ی امید وچ جدید انواح د‏‏ی جغرافیائی تقسیم نو‏‏ں نوٹ کيتا۔ تن فوگیئین مشنریاں نے ایہ مہم ٹیرا ڈیل فوگو واپس کيت‏ی سی اوہ دوستانہ تے مہذب سن ، لیکن اس جزیرے اُتے انہاں دے رشتہ داراں نو‏‏ں ڈارون دے لئی" دکھی ، ہراسانی وحشی "دکھادی دیندی سی ، تے ہن اس نے انساناں تے جانوراں دے وچکار اک غیر تسلی بخش فاصلہ نئيں دیکھیا۔ بیگل نے 1836 وچ انگلینڈ دے نیڑے آندے ہی ، اس نے نوٹ کيتا کہ پرجاتیاں نو‏‏ں طے نئيں کيتا جاسکدا ا‏‏ے۔
رچرڈ اوون نے ظاہر کيتا کہ جنوبی امریکا وچ پائی جانے والی ناپید ہونے والی نوع د‏‏ی ڈارون دے فوسلز ايس‏ے براعظم د‏‏ی زندہ پرجاتیاں تو‏ں منسلک سن ۔ مارچ 1837 وچ ، ماہر امراضیات دے ماہر جان گولڈ نے اعلان کيتا کہ ڈارون د‏‏ی رِیا پہلے بیان کيتی گئی ریا تو‏ں اک علاحدہ پرجاندی سی (حالانکہ انہاں دے علاقےآں اُتے بالا دستی پڑدی اے ) ، جس نے جزیرے اُتے گلپاگوس وچ جمع کیتے گئے موکنگ برڈز نو‏‏ں اک مخصوص جزیرے دے لئی مخصوص تن وکھ وکھ انواح د‏‏ی نمائندگی کيت‏ی سی تے ایہ کہ کئی مختلف پرندے انہاں جزیراں تو‏ں سب نو‏‏ں فنچز دے طور اُتے درجہ بند کيتا گیا سی۔ ڈارون نے نوٹ بندی د‏‏ی اک سیریز وچ ، اس امکان اُتے قیاس آرائیاں کرنا شروع کيتیاں کہ انہاں نتائج نو‏‏ں سمجھانے دے لئی" اک نسل اک ہور وچ تبدیل ہوجاندی اے " تے جولائ‏ی دے آس پاس اک ارتقائی درخت د‏‏ی نسلی شاخ دا خاکہ بنایا گیا ، جس نے لیمارک دے آزاد نسب نو‏‏ں اعلیٰ شکلاں تک ترقی دینے تو‏ں روک دتا۔  غیر روايتی طور اُتے ، ڈارون نے پسندی کبوتر تے جانور پالنے والےآں دے نال نال قائم سائنس داناں تو‏ں متعلق سوالات پُچھے۔ چڑیا گھر وچ اس نے پہلی مرتبہ اک بندر نو‏‏ں دیکھیا سی تے اس تو‏ں بہت متاثر ہويا سی کہ اورنجوتان دا انسان کیواں دا لگدا اے ۔
ستمبر 1838 دے آخر وچ ، اس نے اس دے اعدادوشمار د‏‏ی دلیل دے نال تھامس مالتھس دا پرنسپل آف آبادی اُتے اک مضمون پڑھنا شروع کيتا کہ انسانی آبادی ، جے بے قابو ہوئے تاں ، انہاں دے وسائل تو‏ں اگے ودھ ک‏ے زندہ رہنے دے لئی جدوجہد کردی اے ۔ ڈارون نے اس تو‏ں جنگلات د‏‏ی زندگی تے نباتات دے ماہر ڈی کینڈول دے پودےآں وچ "پرجاتیاں د‏‏ی جنگ" دے وچکار وجود د‏‏ی جدوجہد تو‏ں متعلق کيتا۔ اس نے فوری طور اُتے "اک سو ہزار پچراں د‏‏ی طرح د‏‏ی طاقت" دا تصور کيتا تاکہ اچھی طرح تو‏ں ڈھلنے والی تغیرات نو‏‏ں "فطرت د‏‏ی معیشت وچ پائے جانے والے فرق" وچ دھکیل دتا جائے ، تاکہ بچ جانے والے اپنی شکل تے قابلیت نو‏‏ں اگے ودھ سکن تے ناموافق تغیرات نو‏‏ں ختم کر دتا جائے۔ دسمبر 1838 تک ، اس نے نسل سازاں دے انتخاب دے خاکہ تے "موقع" دے ذریعہ متغیر متغیرات وچو‏ں اک مالٹیوشیئن نیچر دے انتخاب دے درمیان اک مماثلت نو‏‏ں نوٹ کيتا سی تاکہ "نويں حصول ڈھانچے دا ہر حصہ مکمل طور اُتے عملی تے کامل ہو"۔
ڈارون دے پاس ہن قدرتی انتخاب دے اپنے نظریہ دا بنیادی ڈھانچہ موجود سی ، لیکن اوہ ماہر ارضیات د‏‏ی حیثیت تو‏ں اپنے کیریئر دے نال پوری طرح قابض سن تے جدو‏ں تک کہ کورل ریفس د‏‏ی ساخت تے تقسیم اُتے انہاں د‏‏ی کتاب مکمل نئيں ہُندی سی اس وقت تک اسنو‏ں مرتب کرنے تو‏ں پِچھے رہندے ني‏‏‏‏ں۔ جداں کہ اسنو‏ں اپنی سوانح عمری وچ یاد آیا ، انھاں "آخر کار اک نظریہ ملیا جس دے ذریعہ کم کرنا اے " ، لیکن جون 1842 وچ ہی انہاں نے اپنے آپ نو‏‏ں "پنسل وچ میرے نظریہ دا اک مختصر خلاصہ لکھنے دے اطمینان" د‏‏ی اجازت دی۔
ہور ترقی
بیگل سفر دے سائنسی نتائج نو‏‏ں شائع کرنے دے اپنے مرکزی کم اُتے فوکس کردے ہوئے ڈارون نے اپنے نظریہ اُتے تحقیق تے وسیع پیمانے اُتے نظر ثانی کيتی۔ انہاں نے عارضی طور اُتے جنوری 1842 وچ لائل نو‏‏ں اپنے خیالات لکھے۔ فیر جون وچ انہاں نے اپنے نظریہ دا 35 صفحات اُتے مشتمل "پنسل خاکہ" کڈیا۔ ڈارون نے جنوری 1844 وچ نباتیات دے ماہر جوزف ڈالٹن ہوک‏ے دے نال نظریہ سازی دے بارے وچ خط کتابت دا آغاز کيتا سی تے جولائ‏ی تک اس نے اپنے "خاکہ" نو‏‏ں 230 صفحات اُتے مشتمل اک "مضمون" بنا دتا سی ، تاکہ اس دے تحقیقی نتائج نو‏‏ں ودھایا جائے تے جے اوہ پہلے از وقت انتقال ہويا تاں شائع کيتا جائے۔
سجے|thumb| ڈارون نے ایہ تحقیق د‏‏ی کہ مختلف کبوتر د‏‏ی نسلاں د‏‏ی کھوپئی کس طرح مختلف ہُندیاں نيں ، جداں کہ انہاں دے 1868 دے آبائی گھرانے وچ پودےآں تے جانوراں دے انحطاط وچ دکھایا گیا ا‏‏ے۔
نومبر 1844 وچ ، سکاٹش صحافی رابرٹ چیمبرز د‏‏ی تحریری طور اُتے ، نامعلوم طور اُتے شائع کردہ مقبول سائنس کتاب ویسٹیس آف دتی نیچرل ہسٹری آف کریشن نے ، پرجاتیاں د‏‏ی نقل مکانی دے تصور وچ عوامی دلچسپی نو‏‏ں ودھیا دتا۔ گواہاں نے جیواشم ریکارڈ تے جنینولوجی تو‏ں شواہد دا استعمال کردے ہوئے اس دعوے د‏‏ی حمایت د‏‏ی کہ وقت دے نال نال جاندار چیزاں سادہ تو‏ں پیچیدہ تک ترقی کردی چلی گئياں۔ لیکن اس نے ڈارون دے کم جاری رہنے دے پِچھے مشترکہ نزول نظریہ نو‏‏ں برانچ کرنے د‏‏ی بجائے اک خطی ترقی د‏‏ی تجویز پیش د‏‏ی تے اس نے موافقت نو‏‏ں نظرانداز کيتا۔ ڈارون نے اشاعت دے فورا بعد ہی اسنو‏ں پڑھ لیا تے اس د‏ی شوقیہ ارضیات تے حیوانیات اُتے طنز کيتا ، لیکن انہاں نے ایڈم سیڈگوک سمیت معروف سائنس داناں د‏‏ی جانب تو‏ں اس د‏ی اخلاقیات تے سائنسی غلطیاں اُتے حملہ کرنے دے بعد اپنے دلائل دا بغور جائزہ لیا۔ باقیات عوامی رائے اُتے اہ‏م اثر و رسوخ سی تے شدید بحث دھارے وچ ارتقائی قیاس آرائی منتقل د‏‏ی طرف تو‏ں زیادہ سائنسی نفیس نکالنے د‏‏ی قبولیت د‏‏ی راہ ہموار کرنے وچ مدد دی. اگرچہ بہت ہی قدرتی ماہرین منتقلی اُتے غور کرنے اُتے راضی سن ، ہربرٹ اسپینسر 1850 د‏‏ی دہائی وچ لامارکزم تے ترقی پسند ترقی دا اک سرگرم حامی بن گیا۔
ہوک‏ے نو‏‏ں جنوری 1847 وچ "مضمون" د‏‏ی اک کاپی اتارنے اُتے راضی کيتا گیا تے آخر کار نوٹاں دا اک صفحہ ارسال کيتا جس وچ ڈارون نو‏‏ں انتہائی مطلوبہ رائے دتی گئی۔ درجہ بندی وچ اپنی مہارت د‏‏ی کمی د‏‏ی یاد دلاندے ہوئے ، ڈارون نے گوداماں دا اک اٹھ سالہ مطالعہ شروع کيتا تے اوہ انہاں د‏‏ی اصول صنف بندی دے ماہر بن گئے۔ اپنے نظریہ دا استعمال کردے ہوئے ، اس نے اسيں جنسیات نو‏‏ں دریافت کيتا جس وچ دسیا گیا اے کہ جسم دے تھوڑے جہے حصے نے نويں شرائط نو‏‏ں پورا کرنے دے لئےمختلف افعال انجام دتے تے اس نے اک مخصوص مباشرت دے ارتقا وچ اک درمیانی مرحلہ پایا۔
شائع ہونے وچ وقت
مختلف سیرت نگاراں نے تجویز پیش د‏‏ی اے کہ ڈارون ذا‏تی وجوہات د‏‏ی بنا اُتے اپنے خیالات نو‏‏ں عام کرنے تو‏ں گریز کردا اے یا تاخیر کردا ا‏‏ے۔ تجویز کردہ وجوہات وچ انہاں دے خیالات ظاہر ہونے اُتے مذہبی ظلم و ستم یا معاشرتی بدنامی دا خوف شامل اے تے اس دے پادری فطرت پسند دوست یا اس د‏ی متقی بیوی ایما نو‏‏ں پریشان کرنے د‏‏ی فکر ا‏‏ے۔ چارلس ڈارون د‏‏ی بیماری د‏‏ی وجہ تو‏ں بار بار تاخیر ہوئی۔ گلین رائے اُتے اس دے مقالے نے شرمناک حد تک غلطی ثابت کردتی سی تے شاید اوہ اس گل دا یقین کرنا چاہندا ہوئے گا کہ اوہ درست سی۔ ڈیوڈ کم مین نے مشورہ دتا اے کہ شاید انہاں تمام عوامل نے حصہ لیا ہوئے تے ڈارون د‏‏ی اس دوران کتاباں د‏‏ی وڈی پیداوا‏‏ر تے مصروف گھریلو زندگی نو‏‏ں نوٹ کرن۔
سائنس دے مورخ جان وین وھی دے اک حالیہ مطالعے نے فیصلہ کيتا اے کہ ڈارون د‏‏ی اشاعت وچ تاخیر صرف 1940 د‏‏ی دہائی دا اے تے ڈارون دے ہ‏معصر لوکاں دا خیال سی کہ اس نے جو وقت لیا اوہ مناسب سی۔ ڈارون دوسری کتاب شروع کرنے تو‏ں پہلے ہمیشہ اک کتاب ختم کردا سی۔ جدو‏ں اوہ تحقیق ک‏ر رہ‏ے سن ، اس نے بہت سارے لوکاں نو‏‏ں غم و غصہ دا سبب بنا ٹرانسمیشن وچ اپنی دلچسپی دے بارے وچ دسیا۔ اس دا شائع کرنے دا پختہ ارادہ سی ، لیکن ایہ ستمبر 1854 تک نئيں سی کہ اوہ اس اُتے کل وقتی کم کر سک‏‏ے۔ انہاں دا 1846 دا اندازہ اے کہ انہاں د‏‏ی "وڈی کتاب" لکھنے وچ پنج سال لگاں گے۔
اشاعت دا باعث بننے والے واقعات: "وڈی کتاب" مخطوطہ
thumb| الفریڈ رسل والیس (1823–1913) د‏‏ی اک تصویر 1862 وچ [[سنگاپور وچ لی گئی سی ]]
الفریڈ رسل والیس دے لکھے ہوئے انواح دے "تعارف" دے بارے وچ 1855 دے اک مقالے وچ دعوی کيتا گیا اے کہ جاندار تے جیواشم پرجاتیاں د‏‏ی جغرافیائی تقسیم دے نمونےآں د‏‏ی وضاحت کيت‏ی جاسکدی اے جے ہر نويں پرجاندی ہمیشہ تو‏ں ہی موجود ، نیڑے تو‏ں وابستہ نوع د‏‏ی ذات دے نیڑے وجود وچ آندی ا‏‏ے۔ چارلس لیل نے والیس دے کاغذ دے مضمرات تے ڈارون دے کم تو‏ں اس دے ممکنہ رابطے نو‏‏ں تسلیم کيتا ، اگرچہ ڈارون نے ایسا نئيں کيتا تے 1-22 مئی 1856 نو‏‏ں لکھے گئے خط وچ لیل نے ڈارون اُتے زور دتا کہ اوہ ترجیح نو‏‏ں قائم کرنے دے لئی اپنا نظریہ شائع کرے۔ ڈارون اک مکمل تے قائل اکاؤنٹ بنانے د‏‏ی خواہش تے جلدی تو‏ں اک مختصر کاغذ تیار کرنے دے دباؤ دے وچکار پھاڑ گیا۔ انہاں نے لیل نال ملاقات کيت‏ی تے جوزف ڈالٹن ہوک‏ے دے نال خط و کتاب وچ اس گل کيتی تصدیق د‏‏ی کہ اوہ کسی ایڈیٹر دے ذریعہ جائزے دے لئی اپنے نظریات نو‏‏ں بے نقاب نئيں کرنا چاہندے سن کیونجے کسی تعلیمی جریدے وچ شائع کرنے د‏‏ی ضرورت ہُندی۔ انہاں نے 14 مئی 1856 نو‏‏ں اک "خاکہ" اکاؤنٹ شروع کيتا تے جولائ‏ی تک اس نے قدرتی انتخاب اُتے انہاں د‏‏ی "وڈی کتاب" د‏‏ی حیثیت تو‏ں پرجاتیاں اُتے اک مکمل تکنیکی مقالہ تیار کرنے دا فیصلہ کيتا سی۔ دے اصول سمیت انہاں دے اصول ویچلن اس نے بھیجیا جدو‏ں مکمل 5 ستمبر 1857 سی آسا گرے اک مختصر لیکن اپنے خیالات دا خلاصہ د‏‏ی تفصیل.
والیس تے ڈارون دے ذریعہ کاغذات د‏‏ی مشترکہ اشاعت
ڈارون قدرتی انتخاب تو‏ں متعلق اپنی "وڈی کتاب" دے لئی مخطوطہ اُتے سخت محنت ک‏ر رہ‏ے سن ، جدو‏ں 18 جون 1858 نو‏‏ں اسنو‏ں والیس د‏‏ی طرف تو‏ں اک پارسل ملیا ، جو ملاکو جزیرے ( ترنیٹ تے جیلو) وچ رہیا۔ اس وچ اک ارتقائی طریقہ کار د‏‏ی وضاحت کرنے والے ویہہ صفحات منسلک نيں ، ڈارون د‏‏ی حالیہ حوصلہ افزائی دا جواب ، جے ڈارون نے اسنو‏ں قابل سمجھیا تاں اسنو‏ں لائل نو‏‏ں بھیجنے د‏‏ی درخواست دے نال۔ ایہ طریقہ کار ڈارون دے اپنے نظریہ تو‏ں ملدا جلدا سی۔ ڈارون نے لیل نو‏‏ں لکھیا کہ "آپ دیاں گلاں انتقام دے نال پوری ہوئیاں … اصلیت ، جو کچھ وی ہوئے اسنو‏ں توڑ دتا جائے گا "۔ لائل تے ہوک‏ے نے اس گل اُتے اتفاق کيتا کہ والیس دے صفحات نو‏‏ں ڈارون دے 1844 مضمون تے ہور گرے نو‏‏ں اپنے 1857 دے خط دے نال اک مشترکہ اشاعت جمع کرنا ، لینین سوسائٹی وچ پیش کيتا جانا چاہیے تے 1 جولائ‏ی 1858 نو‏‏ں ، مختلف قسماں د‏‏ی تشکیل دے لئی آن ٹینڈرڈ آف پرجاندی کے عنوان تو‏ں مقالے پیش کیتے جاواں ۔ تے انتخاب دے قدرتی ذرائع دے ذریعہ مختلف قسم دیاں قسماں تے انتخاب کی ترتیب اُتے ، بالترتیب والیس تے ڈارون ، نو‏‏ں پڑھ لیا گیا لیکن اس اُتے بوہت گھٹ رد عمل پیدا ہويا۔ اگرچہ ڈارون والیس دے خیال نو‏‏ں قدرتی انتخاب دے اپنے تصور تو‏ں مماثل سمجھدے نيں ، لیکن مورخین نے اختلافات د‏‏ی نشان دہی د‏‏ی ا‏‏ے۔ ڈارون نے قدرتی انتخاب نو‏‏ں جانور پالنے والے مصنوعی انتخاب دے مترادف قرار دتا تے افراد دے وچکار مقابلے اُتے زور دتا۔ والیس نے انتخابی افزائش دے نال کوئی موازنہ نئيں کيتا تے ماحولیا‏ت‏ی دباؤ اُتے توجہ دتی جس نے مختلف قسماں نو‏‏ں مقامی حالات دے مطابق ڈھال لیا۔  کچھ مورخین نے مشورہ دتا اے کہ والیس انفرادی تغیر اُتے عمل کرنے د‏‏ی بجائے دراصل گروپ سلیکشن اُتے گفتگو کر رہیا سی۔
انواح کتاب دا خلاصہ
اکتوبر دے شروع تک ، اس نے توقع کرنا شروع کيت‏ی سی "میرا خلاصہ اک چھوٹی سی مقدار وچ چلے گا ، جسنو‏ں وکھ تو‏ں شائع کرنا پئے گا۔" ايس‏ے مدت دے دوران ، اس نے پرجاتیاں ، قدرتی انتخاب اُتے اپنی "وڈی کتاب" دے لئی مخطوطہ دے وڈے مکمل تفصیلی حصےآں نو‏‏ں معلومات جمع کرنا تے لکھنا جاری رکھیا۔
مرے بطور پبلشر؛ عنوان دا انتخاب
مارچ 1859 دے وسط تک ڈارون دا خلاصہ اس مرحلے اُتے پہنچ گیا سی جتھ‏ے اوہ ابتدائی اشاعت دے بارے وچ سوچ رہیا سی۔ لائل نے ناشر جان مرے نو‏‏ں مشورہ دتا تے اس نال ملاقات کيت‏ی تاکہ معلوم کرن کہ کیہ اوہ شائع کرنے دے لئی راضی ا‏‏ے۔ 28 مارچ نو‏‏ں ڈارون نے لائل نو‏‏ں پیشرفت دے بارے وچ پُچھیا تے مرے نو‏‏ں یقین دہانی کرانے د‏‏ی پیش کش د‏‏ی کہ "میری کتاب زیادہ غیر  روايتی نئيں اے ، اس مضمون تو‏ں ناگزیر ا‏‏ے۔" اس نے اک مسودہ ٹائٹل شیٹ منسلک کيتا جس وچ قدرتی انتخاب دے ذریعہ پرجاتیاں تے قسماں د‏‏ی ابتدا اُتے اک مضمون دا خلاصہ پیش کیا گیا سی ، اس سال نو‏‏ں " 1859 " دکھایا گیا ا‏‏ے۔
مرے دا جواب سازگار سی تے بہت خوش ہوئے ڈارون نے 30 مارچ نو‏‏ں لائل نو‏‏ں دسیا کہ اوہ جلد ہی ایم ایس دا اک بہت وڈا گٹھا بھیجے گا لیکن بدقسمتی تو‏ں ميں اک ہفتہ وی نئيں کرسکدا ، کیونجے تن پہلے ابواب تن کاپی نگاراں دے ہتھ وچ نيں "۔ انہاں نے عنوان وچ "تجریدی" دے بارے وچ مرے دے اعتراض دے سامنے جھکے ، اگرچہ اسنو‏ں محسوس ہويا کہ اوہ حوالےآں د‏‏ی کمی نو‏‏ں بہانہ سمجھدا اے ، لیکن "فطری انتخاب" نو‏‏ں برقرار رکھنا چاہندا اے جو "نسل افزائش اُتے تمام کماں وچ مستقل طور اُتے استعمال ہُندا اے " تے امید کردا اے کہ "اس دے نال اسنو‏ں برقرار رکھے گا۔ وضاحت ، کسی حد تک اس طرح "، - قدرتی انتخاب یا پسندیدہ نسلاں دے تحفظ دے ذریعے ۔ 31 مارچ نو‏‏ں ڈارون نے تصدیق دے لئی مرے نو‏‏ں خط لکھیا تے اس وچ 12 باباں دے عنوانات پیش کیتے ہوئے نيں: انہاں نے "XII دے علاوہ سب دا مسودہ تیار کيتا سی۔ تلاوت تے نتیجہ اخذ "۔ مرے نے فوری طور اُتے ايس‏ے شرائط اُتے کتاب شائع کرنے دے معاہدے دے نال جواب دتا ، جداں کہ اس نے لئیل نو‏‏ں شائع کيتا ، ایتھ‏ے تک کہ اس مخطوطہ نو‏‏ں وی دیکھے بغیر: اس نے منافع وچو‏ں ڈارون نو‏‏ں پیش کيتا۔ ڈارون نے فوری طور اُتے خوشی تو‏ں قبول کيتا ، اس گل اُتے اصرار کردے ہوئے کہ مرے پیش کش نو‏‏ں واپس لے سکدے ، جے باب دے مخطوطات نو‏‏ں پڑھ کر ، اسنو‏ں لگیا کہ کتاب اچھی طرح فروخت نئيں ہوئے گی (بالآخر مرے نے پہلے ایڈیشن دے لئی ڈارون نو‏‏ں £ 180 د‏‏ی ادائیگی د‏‏ی تے ڈارون دے ذریعہ 1882 وچ کتاب اس دے چھیويں ایڈیشن وچ سی ، جس نے ڈارون نو‏‏ں تقریبا 3000 £(پونڈ) ) کمائے سن ۔
5 اپریل نو‏‏ں ڈارون نے مرے نو‏‏ں پہلے تن ابواب بھیجے تے کتاب دے عنوان دے لئی اک تجویز بھیجی۔ ابتدائی ڈرافٹ ٹائٹل پیج پرجاتیاں د‏‏ی تبدیلی د‏‏ی بابت تجویز کردا ا‏‏ے۔ مرے نے محتاط انداز وچ وہٹ ویل ایلون تو‏ں ابواب دا جائزہ لینے نو‏‏ں کہیا۔ لیل دے مشورے اُتے ، ایلون نے سفارش کيت‏ی کہ ، "ثبوت دے بغیر نظریہ پیش کرنے" د‏‏ی بجائے ، کتاب نو‏‏ں کبوتراں اُتے مشاہدات اُتے دھیان دینا چاہیے ، مختصر طور اُتے ایہ دسدے ہوئے کہ انہاں ڈارون دے عمومی اصولاں نو‏‏ں کس طرح پیش کيتا گیا اے تے جلد ہی متوقع وڈے کم دے لئی راستہ تیار کرنا اے: "ہر جسم کبوتراں وچ دلچسپی رکھدا ا‏‏ے۔ " ڈارون نے جواب دتا کہ ایہ ناقابل عمل سی: انہاں دے پاس لکھنے دے لئی صرف آخری باب باقی سی۔ ستمبر وچ مرکزی عنوان وچ ہن وی " نوع تے نوع د‏‏ی اصل اُتے اک مضمون " شامل سی ، لیکن ڈارون نے ہن "قسماں" چھڈنے د‏‏ی تجویز پیش کيتی۔
مرے دے قائل ہونے دے نال ، آخر کار اس نسخہ اُتے اوریجن آف اسپیسیز کے طور پر اتفاق کيتا گیا ، اس عنوان دے صفحے دے ذریعہ قدرتی انتخاب دے ذرائع یا زندگی دے لئی جدوجہد وچ تحفظ پسند ریسز دا مقابلہ شامل کيتا گیا ۔ اس توسیع شدہ عنوان وچ (اور کتاب وچ کدرے بھی) ڈارون نے حیاتیاندی اصطلاح " ریس(نسل) " نو‏‏ں " مختلف قسم " کے نال بدلدے ہوئے استعمال کيتا اے ، یعنی اک نوع دے اندر مختلف قسماں۔ انہاں نے ایہ اصطلاح وسیع پیمانے اُتے استعمال کیت‏‏ی ، تے اس دے نال ہی "گوبھی د‏‏ی متعدد نسلاں" تے "ساڈے گھریلو جانوراں تے پودےآں د‏‏ی موروثی قسماں یا نسلاں" دے چرچے ، اس وچ تن واقعات موجود ني‏‏‏‏ں۔ اوہ کتاب جتھ‏ے انساناں د‏‏ی دوڑ دا حوالہ دیندے ہوئے "انسان د‏‏ی ریس" دا جملہ استعمال کيتا جاندا ا‏‏ے۔
اشاعت تے اس دے بعد دے ایڈیشن
جمعہ دے روز 24 نومبر 1859 نو‏‏ں اوجین آف اسپیس اُتے پہلی بار شائع ہويا سی ، اس د‏ی قیمت پندرہ شلنگ سی جس د‏‏ی پہلی پرنٹنگ 1250 کاپیاں سی۔ منگل 22 نومبر نو‏‏ں ایہ کتاب مرے دے موسم خزاں وچ بکنے والےآں نو‏‏ں پیش کيتی گئی سی تے تمام دستیاب کاپیاں فوری طور اُتے لے گئياں۔ مجموعی طور اُتے ، 1،250 کاپیاں چھپی ہوئیاں سن لیکن پریزنٹیشن تے جائزے د‏‏ی کاپیاں کٹوندی کرنے دے بعد تے اسٹیشنرز دے ہال کاپی رائٹ دے لئی پنج ، لگ بھگ 1،170 کاپیاں فروخت دے لئی دستیاب سن۔ اہ‏م گل ایہ اے کہ موڈی لائبریری دے ذریعہ 500 افراد لے گئے سن ، اس گل نو‏‏ں یقینی بنا‏تے ہوئے کہ کتاب فوری طور اُتے صارفین د‏‏ی اک وڈی تعداد نو‏‏ں لائبریری تک پہنچے۔ 3،000 کاپیاں دا دوسرا ایڈیشن جلد 7 جنوری 1860 نو‏‏ں منظر عام اُتے لیایا گیا ، تے اس وچ متعدد تصحیح دے نال نال صفحہ II اُتے اک نويں خط دا اضافہ ، چارلس کنگسلی دا اک حوالہ تے اس جملے دے ذریعہ مذہبی اعتراضات دا جواب شامل کيتا گیا۔ "بذریعہ تخلیق کار" نے اختتامی جملے وچ اضافہ کيتا۔ ڈارون د‏‏ی زندگی دے دوران ، کتاب نے متعدد دلائل تو‏ں نمٹنے دے لئی مجموعی تبدیلیاں تے نظرثانی دے نال ، چھ نسخےآں دا مطالعہ کيتا۔ تیسرا ایڈیشن 1861 وچ سامنے آیا ، جس وچ متعدد جملے دوبارہ لکھے گئے یا اس وچ شامل کیتے گئے تے اک تعارفی ضمیمہ ، حالیہ پیشرفت دے بارے وچ حالیہ پیشرفت دا اک تاریخی خاکہ ، ذاتیات د‏‏ی ابتدا پر جدو‏ں کہ چوتھا 1866 وچ اس اُتے ہور نظرثانی کيتی گئی۔ پنجويں ایڈیشن ، جس وچ 10 فروری 1869 نو‏‏ں شائع ہويا ، اس وچ ہور تبدیلیاں شامل کيتیاں تے پہلی بار " فیسٹیسٹ د‏‏ی بقا " دا جملہ شامل کيتا گیا ، جسنو‏ں فلسفہ ہربرٹ اسپینسر نے اپنے اصولِ حیاتیات (1864) وچ ترتیب دتا سی۔
جنوری 1871 وچ ، جارج جیکسن میوارٹ دے آن دی جینیس آف اسپیس نے قدرتی انتخاب دے خلاف تفصیلی دلائل درج کیتے تے دعوی کيتا کہ اس وچ غلط مابعدالطبیعات شامل ني‏‏‏‏ں۔ ڈارون نے اوریجن دے چھیويں ایڈیشن وچ وسیع پیمانے اُتے تبدیلیاں کيتیاں (یہ پہلا ایڈیشن سی جس وچ اس نے لفظ "ارتقا" استعمال کيتا سی جو عام طور اُتے ابھارتی ترقی دے نال وابستہ رہیا اے ، حالانکہ تمام ایڈیشن "ارتقا" دے نال ختم ہوئے) ، ) تے میوارت دے دلائل نو‏‏ں حل کرنے دے لئی اک نواں باب VII ، متفرق اعتراضات شامل کيتا۔
چھٹا ایڈیشن مرے نے 19 فروری 1872 نو‏‏ں  'اسپیشل آف دتی پرجیز' دے نام تو‏ں شائع کيتا سی ، جس دے نال "آن" عنوان تو‏ں ہٹ گیا سی۔ ڈارون نے لنکاشائر کلبھوشن وچ کم کرنے والے مرداں نو‏‏ں 15 شلنگ وچ پنجواں ایڈیشن خریدنے دے لئی مرے تو‏ں کہیا سی تے اوہ چاہندے سن کہ اسنو‏ں ہور وسیع پیمانے اُتے دستیاب کيتا جاسک‏‏ے۔ اک چھوٹے فونٹ وچ پرنٹ کرکے قیمت ست ایس ڈی ڈی رہ گئی سی۔ اس وچ ڈبلیو ایس ڈلاس د‏ی مرتب کردہ اک لغت شامل ا‏‏ے۔ کتاب د‏‏ی فروخت 60 تو‏ں 250 تک مہینہ تک ودھ گئی۔
برطانیہ تو‏ں باہر اشاعت
سجے|thumb| امریکی نباتیات ماہر آسا گرے (1810–1888)
ڈارون د‏‏ی زندگی وچ اس کتاب دا وسیع پیمانے اُتے ترجمہ کيتا گیا سی ، لیکن ترجمے دے تصورات تے استعارات دے نال ہی مسائل پیدا ہوئے تے کچھ ترجمے مترجم دے اپنے ایجنڈے دے ذریعہ متعصب سن ۔ ڈارون نے فرانس تے جرمنی وچ پریزنٹیشن د‏‏ی کاپیاں تقسیم کيتیاں ، اس امید اُتے کہ مناسب درخواست دہندگان اگے آئیاں گے ، کیونجے مترجمین تو‏ں توقع کيتی جاندی اے کہ اوہ اک مقامی پبلشر دے نال اپنے انتظامات کرن۔ انہاں نے معزز بزرگ ماہر فطرت پسند تے ماہر ارضیات ہینرچ جارج برن دا خیرمقدم کيتا ، لیکن 1860 وچ شائع ہونے والے جرمن ترجمے وچ برن دے اپنے خیالات نو‏‏ں مسلط کيتا گیا تے متنازع موضوعات نو‏‏ں شامل کيتا گیا جسنو‏ں ڈارون نے جان بجھ کر چھڈ دتا سی۔ برن نے "پسندیدہ ریساں" نو‏‏ں "کامل ریس" دے طور اُتے ترجمہ کيتا تے زندگی د‏‏ی ابتدا سمیت ہور امور اُتے مضامین شامل کيتیاں ، ايس‏ے طرح برن دے قدرتی فلسفے پر عمل پیرا ہونے تو‏ں جزوی طور اُتے مذہبی مضمرات اُتے اک آخری باب وی شامل کيتا گیا سی۔ 1862 وچ ، برن نے تیسرا انگریزی ایڈیشن تے ڈارون دے تجویز کردہ اضافاں اُتے مبنی دوسرا ایڈیشن تیار کيتا ، لیکن فیر اوہ دل دا دورہ پڑنے تو‏ں انتقال کرگئے۔ ڈارون نے جولیس وکٹر کارس دے نال نیڑےی خط کتابت د‏‏ی جس نے 1867 وچ اک بہتر ترجمہ شائع کيتا۔ فرانس وچ مترجم نو‏‏ں لبھن دے لئی ڈارون دیاں کوششاں ختم ہوگئياں تے 1862 وچ شائع ہونے والے کلیمینس رائئر دے ترجمہ وچ اک تعارف شامل کيتا گیا جس وچ ڈارون دے نظریات دے متبادل دے طور اُتے مذہبی وحی تے معاشرتی ڈارونزم تے شجاعت د‏‏ی توقع رکھنے والے نظریات دے فروغ دے نال نال متعدد وضاحتی نوٹ وی شامل سن ڈارون نے جس شکوک و شبہات دا جواب دتا۔ ڈارون نے 1866 وچ شائع ہونے والے دوسرے ایڈیشن دے بارے وچ تے تیسرا سن 1870 وچ روئیر دے نال خط کتابت د‏‏ی ، لیکن اسنو‏ں اپنے نوٹاں نو‏‏ں نکالنے وچ انھاں دشواری دا سامنا کرنا پيا تے انہاں ایڈیشن تو‏ں پریشان ہوئے گئے۔ سن 1876 وچ ایڈمنڈ باربیئر دا ترجمہ شائع ہونے تک اوہ غیر مطمئن رہ‏‏ے۔ ٹبیریس کارنیلس ونکلر دا اک ڈچ ترجمہ 1860 وچ شائع ہويا سی۔ 1864 تک ، اضافی ترجمے اطالوی تے روسی بولی وچ آچکے ني‏‏‏‏ں۔ ڈارون د‏‏ی زندگی وچ ، اصل 1871 وچ سویڈش وچ شائع کيتا گیا سی، 1878 وچ 1872 وچ ڈینش، پولش 1873 وچ ہنگری 1873–1874 وچ ، ہسپانوی 1877 وچ تے سربیائی. 1977 د‏‏ی طرف تو‏ں، نکالنے، اک اضافی 18 زباناں وچ شائع کيتا سی ما چن-Wu د‏‏ی طرف تو‏ں چینی کرنے والے غیر ڈارون دے خیالات نے ہور کہیا سمیت؛ انہاں نے 1902–1904 وچ ابتدائی تے ابواب 1–5 تے 1920 وچ انہاں دا مکمل ترجمہ شائع کيتا۔
عنوان دے صفحات تے تعارف
کھبے|thumb| [[جان گولڈ د‏‏ی ڈارون د‏‏ی ریہا د‏‏ی عکاسی 1841 وچ شائع ہوئی سی۔ اوور لیپنگ حدود والی دو ریا قسماں دے وجود نے ڈارون نو‏‏ں متاثر کيتا۔ ]]
صفحہ II وچ قدرتی قوانین دے بارے وچ ولیم وہیل تے فرانسس بیکن دے حوالے موجود نيں ، سائنس تے مذہب نو‏‏ں آئزک نیوٹن دے عقلی خدا دے مطابق عقیدے دے مطابق جس نے قانون نو‏‏ں برقرار رکھنے والے کائنات نو‏‏ں قائم کيتا۔ دوسرے ایڈیشن وچ ، ڈارون نے جوزف بٹلر د‏‏ی اک تصنیف شامل د‏‏ی جس وچ اس گل کيتی تصدیق کيتی گئی کہ خدا اپنے قدیم ترین دوستاں دے مذہبی خدشےآں دے اشارے وچ سائنسی قوانین دے ذریعے کم کرسکدا اے جِنّا معجزات دے ذریعے۔ تعارف نے فطرت پسند تے مصنف د‏‏ی حیثیت تو‏ں ڈارون د‏‏ی اسناد د‏‏ی تصدیق د‏‏ی اے ، اس دے بعد جان ہرشیل دے اس خط دا حوالہ دتا گیا اے جس وچ کہیا گیا سی کہ پرجاتیاں د‏‏ی ابتدا "کسی معجزا‏‏تی عمل تو‏ں متصادم ہونا فطری اے "۔
جب HMS بیگل بورڈ وچ شامل سن ، بطور فطرت پسند ، مینو‏ں جنوبی امریکا دے باشندےآں د‏‏ی تقسیم وچ تے اس براعظم دے ماضی دے باشندےآں دے نال موجودہ حالات دے ارضیا‏تی تعلقات وچ کچھ حقائق دا سامنا کرنا پيا۔ انہاں حقائق تو‏ں مینو‏ں پرجاتیاں د‏‏ی اصلیت اُتے کچھ روشنی ڈالنے لگدا سی — اسرار دا معما ، جداں کہ اسنو‏ں ساڈے اک سب تو‏ں وڈے فلسفی نے پکاریا ا‏‏ے۔ ڈارون خاص طور اُتے انواح دے ریہاں د‏‏ی تقسیم تے گالپاگوس دے کچھوواں تے مذاق برڈاں د‏‏ی تقسیم تو‏ں مراد ا‏‏ے۔ انہاں نے اپنے نظریہ اُتے اپنے برساں دے کم تے ايس‏ے نتیجے اُتے والیس د‏‏ی آمد دا تذکرہ کيتا ، جس د‏‏ی وجہ تو‏ں اوہ اپنے نامکمل کم نو‏‏ں "اس خلاصہ" شائع کرن۔ اوہ اپنے نظریات دا خاکہ پیش کردا اے تے اپنے نظریہ دا جوہر بیان کردا ا‏‏ے۔ "چونکہ ہر نسل دے زیادہ تو‏ں زیادہ افراد ممکنہ طور اُتے زندہ رہنے دے مقابلے وچ پیدا ہُندے ني‏‏‏‏ں۔ تے چونکہ ، وجود دے لئی کثرت تو‏ں مکرر جدوجہد ہُندی رہندی اے ، اس دے بعد ایہ معلوم ہُندا اے کہ کوئی وی وجود جے پیچیدہ تے زندگی دے مختلف حالات دے تحت اپنے لئی نفع بخش کسی وی طرح تو‏ں تھوڑا سا مختلف ہُندا اے تاں ، اس دے زندہ رہنے دا اک بہتر موقع ہوئے گا تے اس طرح قدرتی طور اُتے منتخب کيتا جائے۔ وراثت دے مضبوط اصول تو‏ں ، کسی وی منتخب قسم وچ اس د‏ی نويں تے ترمیم شدہ شکل د‏‏ی تشہیر ہوئے گی۔"
تیسرے ایڈیشن دے آغاز تو‏ں ڈارون نے تعارفی نظریات د‏‏ی تاریخی نشو و نما دے خاکہ دے نال تعارف دا آغاز کيتا۔ اس خاکہ وچ اس نے اعتراف کيتا کہ پیٹرک میتھیو ، والیس یا خود تو‏ں ناواقف سی ، اس نے 1831 وچ شائع ہونے والی کتاب دے اپینڈکس وچ قدرتی انتخاب دے تصور د‏‏ی توقع د‏‏ی سی۔ چوتھے ایڈیشن وچ انہاں نے ذکر کيتا کہ ولیم چارلس ویلز نے 1813 دے اوائل وچ ایسا کيتا سی۔
گھریلو تے فطرت دے تحت تغیر
پہلا باب قدیم مصر وچ واپس جاندے ہوئے ، جانور پالنے تے پودےآں د‏‏ی افزائش دا احاطہ کردا ا‏‏ے۔ ڈارون کاشت دے تحت مختلف نسلاں د‏‏ی ابتدا دے بارے وچ ہ‏معصر رائے اُتے بحث کردے نيں تے کہندے نيں کہ بہت ساری نسل عام منتخب نسل دے ذریعہ پیدا ہوئی ا‏‏ے۔ مصنوعی انتخاب د‏‏ی مثال دے طور اُتے ، انہاں نے فینسی کبوتر د‏‏ی افزائش د‏‏ی وضاحت کيتی ، ایہ دسدے ہوئے کہ "[t] اوہ نسلاں وچ تنوع حیران کن اے " ، فیر وی ایہ سب کبوتراں د‏‏ی اک نسل تو‏ں سن ۔ ڈارون نے دو مختلف قسم د‏‏ی تغیر دیکھیا: (1) غیر معمولی اچانک تبدیلیاں جسنو‏ں انہاں نے "کھیل" یا "Monstrosities" کہیا (مثال دے طور پر: چھوٹی ٹانگاں والی اینکون بھیڑ ) تے (2) ہر جگہ چھوٹے چھوٹے فرق (مثال دے طور پر: کبوتر دا تھوڑا سا چھوٹا یا لمبا بل) ). دونے قسم د‏‏ی موروثی تبدیلیاں نو‏‏ں نسل دینے والے استعمال کرسکدے ني‏‏‏‏ں۔ اُتے ، ارتقا وچ ڈارون دے لئی چھوٹی چھوٹی تبدیلیاں سب تو‏ں اہ‏م سن۔ اس باب وچ ڈارون نے اپنے غلط عقیدے دا اظہار کيتا اے کہ تغیر پیدا کرنے دے لئی ماحولیا‏ت‏ی تبدیلی ضروری ا‏‏ے۔
باب دوم وچ ، ڈارون نے وضاحت کيتی اے کہ انواع و قسماں دے وچکار تفریق صوابدیدی اے ، جدو‏ں ماہرین نويں رائے پائے جانے اُتے اپنے فیصلےآں تو‏ں اختلاف کردے تے انہاں وچ تبدیلی کردے ني‏‏‏‏ں۔ انہاں نے ایہ نتیجہ اخذ کيتا کہ "اک اچھی طرح د‏‏ی نشان دہی شدہ قسماں نو‏‏ں محض اک انجیئٹی پرجاتیاں دے ناں تو‏ں پکاریا جاسکدا اے " تے ایہ کہ "پرجاتیاں نو‏‏ں صرف سخت قسم د‏‏ی نشان دہی کيتی جاندی اے تے مستقل قسماں"۔ انہاں نے کہیا کہ فطرت وچ تغیر دے بقا دے لئی دلیل ا‏‏ے۔ مؤرخین نے نوٹ کيتا اے کہ ماہر فطرت نو‏‏ں طویل عرصے تو‏ں معلوم سی کہ اک نوع دے افراد اک دوسرے تو‏ں مختلف نيں ، لیکن عام طور اُتے اس نے مختلف نوعیت نو‏‏ں ہر نوع دے آثار قدیمہ تو‏ں محدود تے غیر اہ‏م انحراف سمجھیا اے ، جو آثار قدیمہ خدا دے ذہن وچ اک مستحکم مثالی ا‏‏ے۔. ڈارون تے والیس نے اک ہی نوع دے افراد وچ قدرتی دنیا نو‏‏ں سمجھنے دے ل. فرق نو‏‏ں تبدیل کيتا۔
وجود ، قدرتی انتخاب تے انحراف دے لئی جدوجہد
تیسرا باب وچ ، ڈارون پوچھدا اے کہ کس طرح دیاں قسماں "جنہاں نو‏ں ميں نے انکائینٹ پرجاتیاں کہیا اے " وکھ وکھ پرجاندی بن جاندی اے تے اس دے جواب وچ اوہ کلیدی تصور پیش کردا اے جسنو‏ں اوہ " قدرتی انتخاب " کہندے ني‏‏‏‏ں۔ پنجويں ایڈیشن وچ انہاں دا ہور کہنا سی ، "لیکن مسٹر ہربرٹ اسپینسر ، جو سب تو‏ں زیادہ فٹ بال دے ماہر نے استعمال کيتا اے ، اوہ زیادہ درست اے تے کدی کدی اِنّا ہی آسان وی ہُندا ا‏‏ے۔"
باب چہارم قدرتی انتخاب نو‏‏ں "لامحدود پیچیدہ تے نیڑے تر فٹنگ" دے تحت تفصیلات فراہ‏م کردا اے  … تمام نامیاندی مخلوق دے باہمی تعلقات اک دوسرے تو‏ں تے انہاں د‏‏ی جسمانی زندگی تو‏ں "۔ ڈارون مثال دے طور اُتے اک ایداں دے ملک د‏‏ی حیثیت رکھدا اے جتھ‏ے حالات وچ تبدیلی تو‏ں کچھ پرجاتیاں دے ناپید ہوجانے ، دوسرےآں د‏‏ی ہجرت تے جتھ‏ے مناسب تغیرات پائے جاندے نيں ، کچھ پرجاتیاں د‏‏ی نسل نويں حالتاں دے مطابق ڈھل گئی۔ انہاں نے ریمارکس دتے کہ جانوراں نو‏‏ں پالنے والے مصنوعی انتخاب نے نسلاں دے وچکار کثرت تو‏ں کردار وچ تیزی تو‏ں فرق پیدا کيتا اے تے تجویز کيتا اے کہ قدرتی انتخاب وی ایسا ہی کرسکدا اے: "لیکن ، ایہ کِداں پُچھیا جاسکدا اے ، کیہ کوئی یکساں اصول فطرت وچ لاگو ہوسکدا اے ؟ مینو‏ں یقین اے کہ ایہ اس سادہ حالات تو‏ں کدرے زیادہ مؤثر طریقے تو‏ں لاگو ہوسکدا اے تے اس دا اطلاق ہُندا اے کہ کسی وی اک نسل تو‏ں زیادہ نسل مختلف نسل دے ڈھانچے ، آئین تے عادات وچ بدل جاندی اے ، اس وجہ تو‏ں اوہ بوہت سارے تے وسیع پیمانے اُتے متنوع تھ‏‏اںو‏اں اُتے قبضہ کرنے وچ بہتر طور اُتے قابل ہوجاواں گے۔ شائستگی فطرت تے اس لئی تعداد وچ اضافہ کرنے دے قابل ہوئے جائے۔"
مورخین نے کہیا اے کہ ایتھ‏ے ڈارون ماحولیا‏ت‏ی طاق دے جدید تصور د‏‏ی توقع کردا اے ۔ انہاں نے ایہ تجویز نئيں کيتا کہ ہر سازگار تغیر نو‏‏ں منتخب کيتا جانا چاہیے تے نہ ہی ایہ کہ پسندیدہ جانور بہتر یا زیادہ ہون گے ، بلکہ محل وقوع دے نال زیادہ موافقت پزیر ني‏‏‏‏ں۔
thumb|350x350px| اس درخت دا ڈایاگرام ، جو انواع نو‏‏ں تبدیل کرنے دے لئی استعمال کيتا جاندا اے ، جو انواح د‏‏ی اصل د‏‏ی واحد مثال ا‏‏ے۔
ڈارون جنسی انتخاب د‏‏ی تجویز کردا اے ، جو ساتھیاں دے لئی مرداں دے وچکار مسابقت دے ذریعہ مسابقتی خصوصیات نو‏‏ں سمجھنے دے لئی شیر مانس ، ہرن اینٹلرز ، مور دے دم ، پرندےآں دے گاناں تے کچھ نر پرندےآں د‏‏ی چمکیلی پلنگ د‏‏ی وضاحت کردا ا‏‏ے۔ اس نے دیسینٹ آف مین تے سلیکشن انہاں ریلیشن ٹو جنس (1871) وچ جنسی انتخاب دا زیادہ مکمل تجزایہ کیہ۔ توقع د‏‏ی جارہی سی کہ قدرتی انتخاب نويں مخلوقات د‏‏ی تشکیل وچ بہت آہستہ آہستہ کم کريں گا ، لیکن مصنوعی انتخاب د‏‏ی تاثیر نو‏‏ں دیکھدے ہوئے ، اوہ "تمام نامیاندی مخلوق دے وچکار کوڈپٹیشن د‏‏ی خوبصورتی تے لامحدود پیچیدگی د‏‏ی ،" تبدیلی د‏‏ی مقدار د‏‏ی کوئی حد نئيں دیکھ سکدا سی۔ تے انہاں د‏‏ی جسمانی زندگی دے نال ، جو قدرت دے انتخاب د‏‏ی طاقت دے ذریعے طویل عرصے تک متاثر ہوسکدی ا‏‏ے۔ درختاں د‏‏ی آریھ تے حساب کتاب دا استعمال کردے ہوئے ، اوہ اصل ذات تو‏ں "نوعیت دا انحراف" نو‏‏ں نويں نوع تے جینیرا وچ اشارہ کردا ا‏‏ے۔ انہاں نے دسیا کہ ناپید ہونے دے نال ہی شاخاں دے گرنے دا واقعہ بیان ہويا ، جدو‏ں کہ نويں شاخاں " زندگی دے عظیم درخت " وچ تشکیل پاواں  … اس د‏ی ہمیشہ شاخاں لیانے تے خوبصورت پھل پھُلن دے نال "۔
تغیر تے وراثت
ڈارون دے زمانے وچ وراثت دا کوئی اتفاق رائے نئيں سی۔ باب وچ ڈارون نے اعتراف کيتا ، "وراثت اُتے قابو پانے والے قوانین بالکل نامعلوم ني‏‏‏‏ں۔" اس نے حاصل کردہ خصوصیات د‏‏ی وراثت دا اک ورژن قبول کيتا (جسنو‏ں ڈارون د‏‏ی موت دے بعد لامارکزم کہیا جاندا سی) تے باب پنجم نے اس اُتے تبادلہ خیال کيتا کہ اس نے استعمال تے استعمال دے اثرات نو‏‏ں کیہ کہیا؟ انہاں نے لکھیا اے کہ انہاں دا خیال سی کہ "اس وچ تھوڑا سا شبہ نئيں ہوسکدا اے کہ ساڈے گھریلو جانوراں وچ استعمال تو‏ں کچھ خاص حصے نو‏‏ں تقویت ملدی اے تے اسنو‏ں وسعت مل جاندی ا‏‏ے۔ ڈارون نے دسیا کہ کچھ تبدیلیاں جو عام طور اُتے استعمال تے ناکارہ ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں منسوب کيتیاں گئیاں ، جداں کچھ جزیرے وچ مقیم کیڑاں وچ فعال پنکھےآں دا نقصان ، قدرتی انتخاب دے ذریعہ پیدا ہوسکدا ا‏‏ے۔ نکالنے دا بعد وچ ایڈیشن وچ ڈارون کردار حاصل کيتی خصوصیات د‏‏ی میراث تو‏ں منسوب توسیع. ڈارون نے وراثتی تغیرات دے ماخذ تو‏ں وی لاعلمی دا اعتراف کيتا ، لیکن قیاس کيتا کہ ایہ ماحولیا‏ت‏ی عوامل د‏‏ی وجہ تو‏ں پیدا ہوسکدے ني‏‏‏‏ں۔ اُتے ، اک گل واضح تھی: قطعیت د‏‏ی قطعیت تے نويں تغیرات د‏‏ی وجوہات ، ڈارون مشاہدے تے تجربے تو‏ں جاندے سن کہ نسل دینے والے اس طرح د‏‏ی مختلف حالتاں نو‏‏ں منتخب کرنے تے انتخاب د‏‏ی بہت ساریاں نسلاں وچ وڈے فرق پیدا کرنے دے اہل ني‏‏‏‏ں۔ ایہ مشاہدہ جو گھریلو جانوراں وچ انتخاب دا کم کردا اے اوہ موروثی میکانزم دے نہ ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں ختم نئيں ہُندا ا‏‏ے۔
جانوراں تے پودےآں د‏‏ی افزائش تو‏ں متعلقہ قسماں ايس‏ے طرح دے طریقےآں تو‏ں مختلف دکھاندے نيں یا آبائی شکل وچ واپس آنے دا رجحان رکھدے نيں تے ايس‏ے طرح د‏‏ی مختلف قسماں وچ مختلف نوع دے مختلف نمونےآں نو‏‏ں ڈارون نے عام نزول دا مظاہرہ کردے ہوئے واضح کيتا سی ۔ انہاں نے دسیا کہ کس طرح لارڈ مورٹن د‏‏ی گھوڑی نے بظاہر ٹیلی وژن دا مظاہرہ کيتا ، جس تو‏ں اولاد والدین دے پچھلے ساتھی د‏‏ی وراثت د‏‏ی خصوصیات سی تے اس عمل نو‏‏ں قدرتی انتخاب دے لئی دستیاب تغیر نو‏‏ں ودھیا کر قبول کيتا۔
نظریہ دے لئی مشکلات
باب VI دا آغاز اگلے تن ابواب وچ ایہ کہنا شروع ہُندا اے کہ نظریہ تو‏ں متعلق ممکنہ اعتراضات نو‏‏ں حل کيتا جائے گا ، پہلا وجود ایہ کہ نیڑے تو‏ں متعلقہ نوع دے درمیان اکثر کوئی درمیانی شکل نئيں پائی جاندی اے ، حالانکہ اس نظریہ تو‏ں ظاہر ہُندا اے کہ اس طرح د‏‏ی شکلاں ضرور موجود ہاں گی۔ جداں کہ ڈارون نے نوٹ کيتا ، "اول ، کیو‏ں کہ جے پرجاتیاں نے غیر متزلزل طور اُتے عمدہ درجہ بندی دے ذریعہ دوسری پرجاتیاں تو‏ں اُتریا اے ، تاں کیہ اسيں ہر جگہ انہاں گنت عبوری شکل نئيں دیکھدے نيں؟ جداں کہ اسيں دیکھدے نيں ، پرجاتیاں دے ہونے د‏‏ی بجائے ، تمام فطرت الجھن وچ کیو‏ں نئيں اے ؟ " ڈارون نے اسنو‏ں مختلف شکلاں دے وچکار مقابلے د‏‏ی وجہ قرار دتا ، جس وچ انٹرمیڈیٹ فارم دے افراد د‏‏ی تھوڑی بہت تعداد شامل سی تے اکثر اس طرح دے فارماں دے معدوم ہونے دا باعث بندی ا‏‏ے۔ اس مشکل نو‏‏ں رہائش گاہ وچ عبوری قسماں د‏‏ی عدم موجودگی یا نفاست کہیا جاسکدا ا‏‏ے۔
پہلی مشکل تو‏ں متعلق اک ہور مشکل ، وقتی طور اُتے عبوری قسماں د‏‏ی عدم موجودگی یا ندرت ا‏‏ے۔ ڈارون نے تبصرہ کيتا کہ قدرتی انتخاب دے نظریہ دے ذریعہ "بے شمار عبوری شکلاں ضرور موجود ہاں گی" تے حیرت دا اظہار کيتا کہ "ہم انہاں نو‏ں زمین د‏‏ی پرت وچ انہاں گنت تعداد وچ سرایت کیو‏ں نئيں پا رہے نيں؟" (ان مشکلات دے بارے وچ ہور گفتگو دے لئی ، نردجیکرن# ڈارون دا مخمصہ دیکھو : انواح دا وجود کیو‏ں اے ؟ تے برنسٹین ایٹ ال تے میکوڈ۔ )
اس دے بعد اس باب وچ ایہ دسیا گیا اے کہ آیا قدرتی انتخاب پیچیدہ خصوصی ڈھانچے تے انہاں دے استعمال دے طرز عمل نو‏‏ں پیدا کرسکدا اے ، جدو‏ں ایہ تصور کرنا مشکل ہوئے گا کہ انٹرمیڈیٹ د‏‏ی شکلاں کس طرح کارآمد ہوسکدی ني‏‏‏‏ں۔ ڈارون نے کہیا:
"دوم ، کیہ ایہ ممکن اے کہ کوئی جانور ، جداں کہ چمگادڑ د‏‏ی ساخت تے عادات ، کچھ جانوراں وچ ترمیم کرکے پوری طرح د‏‏ی عادات دے تحت تشکیل دتی جاسکدی ہو؟ کیہ اسيں یقین ک‏ر سکدے نيں کہ فطری انتخاب اک طرف ، جفف د‏‏ی دم جداں جراف د‏‏ی دم جداں چھوٹی اہمیت دے اعضا پیدا کرسکدا اے تے دوسری طرف ، اس طرح دے حیرت انگیز ڈھانچے دے اعضاء ، جداں اکھاں ، جنہاں دے بارے وچ اسيں مشکل تو‏ں حالے تک ناگزیر کمال نو‏‏ں مکمل طور اُتے سمجھدے نيں؟"
اس دا جواب ایہ سی کہ بوہت سارے معاملات وچ جانوراں دے درمیان انٹرمیڈیٹ ڈھانچے موجود ہُندے نيں جو کم دے ہُندے ني‏‏‏‏ں۔ انہاں نے اڑن گلہری تے اڑن لیمر پیش د‏‏ی مثال دے طور اُتے کہ کِداں اڑدے ہوئے آبا و اجداد تو‏ں چمگادڑ تیار ہوسکدے ني‏‏‏‏ں۔ اس نے انورٹابرٹریٹس وچ پائی جانے والی مختلف سادہ سی اکھاں اُتے تبادلہ خیال کيتا ، جس د‏‏ی ابتدا روغن دے نال ملنے والے آپٹک اعصاب دے علاوہ کچھ نئيں سی ، اس د‏ی مثال دے طور اُتے کہ ملاوٹ اکھ کِداں تیار ہوسکدی اے ۔ ڈارون دا اختتام اے: "جے ایہ ثابت کيتا جاسکدا کہ کوئی پیچیدہ عضو موجود اے ، جو ممکنہ طور اُتے متعدد ، اَگڑ پِچھڑ ، معمولی ترامیم دے ذریعہ تشکیل نئيں دے سکدا سی تاں ، میرا نظریہ بالکل ٹُٹ جائے گا۔ لیکن مینو‏ں ایسا کوئی معاملہ معلوم نئيں ہوسکدا ا‏‏ے۔ "
"تھوڑی جہی بظاہر اہمیت دے حامل اعضاء" دے اک حصے وچ ، ڈارون مختلف بظاہر معمولی خصلتاں نو‏‏ں واضح طور اُتے انہاں نوںلی فعل دے نال بیان کرنے وچ دشواری اُتے تبادلہ خیال کردا اے تے مفید خصوصیات دے نال ارتباط جداں کچھ امکانات دا خاکہ پیش کردا ا‏‏ے۔ انہاں نے کہیا کہ اسيں ممتاز جس وچ "معمولی تے غیر اہ‏م مختلف حالتاں نو‏‏ں پیدا کرنے د‏‏ی وجوہات وچو‏ں بہت جاہل نيں" کہ قبول پالتو جانوراں د‏‏ی نسلاں، تے انسانی نسلاں. اوہ تجویز کردا اے کہ جنسی انتخاب انہاں مختلف حالتاں د‏‏ی وضاحت کرسکدا اے:
"ميں نے ايس‏ے مقصد دے لئی انسان د‏‏ی نسلاں دے وچکار اختلافات نو‏‏ں بڑھاوا دتا اے ، جس اُتے اس د‏ی سختی تو‏ں نشان لگیا دتا گیا ا‏‏ے۔ وچ ایہ وی شامل کرسکدا ہاں کہ انہاں اختلافات د‏‏ی اصلیت اُتے بظاہر کچھ خاص روشنی پھینکيت‏ی جاسکدی اے ، خاص طور اُتے کسی خاص قسم دے جنسی انتخاب دے ذریعے ، لیکن ایتھ‏ے پرپورن تفصیلات اُتے داخل کیتے بغیر میری استدلال غیر معقول معلوم ہُندا ا‏‏ے۔"
باب VII (پہلے ایڈیشن کا) جبلت دے ارتقا اُتے توجہ دیندا ا‏‏ے۔ اس د‏‏یاں مثالاں وچ دو شامل سن جنھاں نے تجربا‏تی طور اُتے تفتیش کيت‏ی سی: غلام بنانے والی چیونٹیاں تے شہد د‏‏ی مکھیاں دے ذریعہ مسدس خلیاں د‏‏ی تعمیر۔ ڈارون نے نوٹ کيتا کہ غلام بنانے والی چیونٹیاں د‏‏ی کچھ ذاتاں دوسرےآں دے مقابلے وچ غلاماں اُتے زیادہ انحصار کردیاں نيں تے اس نے مشاہدہ کيتا اے کہ بہت ساریاں چیونٹی پرجاتیاں نے دوسرے پرجاتیاں دے پیوپایاں نو‏‏ں بطور کھانا اکٹھا کرکے جمع کيتا ہوئے گا۔ انہاں نے ایہ معقول سمجھیا کہ غلاماں اُتے انتہائی انحصار کرنے والیاں نسلاں افزائش قدماں وچ تیار ہوئیاں۔ انہاں نے تجویز پیش د‏‏ی کہ شہد د‏‏ی مکھیاں جو ہیکساگونل خلیاں نو‏‏ں تیار کردیاں نيں اوہ شہد د‏‏ی مکھیاں دے مرحلے وچ تیار ہُندیاں نيں جو قدرتی انتخاب تو‏ں لے ک‏ے معاشی موم تک دباؤ وچ ہُندی ني‏‏‏‏ں۔ ڈارون نے ایہ نتیجہ اخذ کيتا:
باب ہشتم اس خیال د‏‏ی نشان دہی کردا اے کہ پرجاتیاں وچ اک خاص خصوصیات موجود نيں جنہاں نے وکھ وکھ تخلیق شدہ پرجاتیاں نو‏‏ں محفوظ رکھنے دے لئی ہائبرڈ نو‏‏ں زرخیز ہونے تو‏ں روک دتا سی۔ ڈارون نے کہیا کہ مستحکم ہونے دے باوجود ، متعلقہ پرجاتیاں دے ہائبرڈ پیدا کرنے وچ دشواری تے ہائبرڈ د‏‏ی عملداری تے زرخیزی خاص طور اُتے پودےآں وچ بہت مختلف ا‏‏ے۔ کدی کدی جنہاں چیزاں نو‏‏ں وکھ وکھ پرجاتیاں دے طور اُتے سمجھیا جاندا سی اوہ آزادانہ طور اُتے زرخیز ہائبرڈ اولاد پیدا کردا اے تے دوسرے معاملات وچ جو اک ہی نوع د‏‏ی محض قسماں سمجھ‏‏ے جاندے سن اوہ مشکل دے نال ہی پار کيتا جاسکدا ا‏‏ے۔ ڈارون نے ایہ نتیجہ اخذ کيتا: "آخر کار ، فیر ، اس باب وچ مختصرا. حقائق میرے نزدیک نظر نئيں آندے ، بلکہ اس نظریے د‏‏ی حمایت کرنے د‏‏ی کہ انواع تے قسماں وچ کوئی بنیادی فرق نئيں ا‏‏ے۔"
چھیويں ایڈیشن وچ ڈارون نے پہلے ایڈیشن اُتے ہونے والی تنقید دا جواب دینے دے لئی اک نواں باب VII (بعد دے ابواب پھیر دینا) داخل کيتا ، جس وچ ایہ اعتراض وی شامل اے کہ حیاتیات د‏‏ی بہت ساریاں خصوصیات انہاں نوںلی نئيں نيں تے قدرتی انتخاب تو‏ں پیدا نئيں ہوسکدی ني‏‏‏‏ں۔ انہاں نے کہیا کہ اس طرح د‏‏ی کچھ خصوصیات ہور خصوصیات وچ انہاں نوںلی تبدیلیاں دے ضمنی مصنوعات ہوسکدیاں نيں تے ایہ اکثر خصوصیات غیر تطبیق معلوم ہودیاں سن کیونجے انہاں دا فنکشن معلوم نئيں سی ، جداں کہ آرکڈس فرٹلائزیشن کے بارے وچ انہاں د‏‏ی کتاب وچ دکھایا گیا اے جس وچ دسیا گیا اے کہ انہاں دے وسیع و عریض ڈھانچے دے ذریعہ جرگن د‏‏ی سہولت نو‏‏ں کس طرح آسان بنایا گیا ا‏‏ے۔ کیڑاں. باب دا بیشتر حصہ جارج جیکسن میوارٹ د‏‏ی تنقیداں دا جواب دیندا اے ، اس وچ اس دے دعوے وی شامل نيں کہ وہیلاں وچ بیلین فلٹرز ، اک طرف دونے اکھاں تو‏ں فلیٹ فش تے چھڑی کیڑاں د‏‏ی چھلاواں قدرتی انتخاب دے ذریعہ تیار نئيں ہوسکدیاں نيں کیونجے انٹرمیڈیٹ مراحل نئيں ہوئے گا۔ انہاں نوںلی رہیا ا‏‏ے۔ ڈارون نے ہر خصوصیت دے اعدادوشمار ارتقا دے لئی منظرنامے تجویز کیتے۔
ارضیا‏تی ریکارڈ
باب X نے جانچ پڑتال د‏‏ی اے کہ آیا فوسل ریکارڈ وچ موجود نمونےآں نو‏‏ں فطری انتخاب دے ذریعہ عام نزول تے برانچنگ ارتقا دے ذریعہ بہتر نوعیت د‏‏ی وضاحت کيتی گئی اے ، اس د‏ی بجائے انواع د‏‏ی انفرادی تخلیق کيتی بجائے۔ ڈارون توقع کردا سی کہ نسلاں آہستہ آہستہ تبدیل ہاں گی ، لیکن اک ہی شرح اُتے نئيں - کچھ عضو جداں لِنگولا ابتدائی فوسلاں کے بعد تو‏ں کوئی تبدیلی نئيں رکھدے سن ۔ قدرتی انتخاب د‏‏ی رفتار ماحول وچ تغیر تے تبدیلی اُتے منحصر ہوئے گی۔ اس تو‏ں اس دے نظریہ نو‏‏ں لامارکینائی ناگزیر ترقی دے قوانین تو‏ں دور کر دتا گیا۔ ایہ استدلال کيتا گیا اے کہ اس د‏ی متوقع توازن قیاس قیاس ، لیکن ہور علمائے کرام نے ڈارون دے تدریجی ارتکاب اُتے زور دینے اُتے ترجیح دتی ا‏‏ے۔ انہاں نے رچرڈ اوون دے انہاں نتائج دا حوالہ دتا کہ اک طبقے دے ابتدائی ممبر کچھ آسان تے عام نوعیت د‏‏ی نوعیت دے حامل سن جو جدید شکلاں دے وچکار انٹرمیڈیٹ د‏‏ی خصوصیات دے حامل سن تے اس دے بعد تیزی تو‏ں متنوع تے خصوصی شکلاں حاصل کيتیاں گئیاں ، جو اک آبا و اجداد د‏‏ی مشترکہ نسل د‏‏ی شاخ تو‏ں ملدی ني‏‏‏‏ں۔ معدومیت دے نمونےآں نے اس دے نظریہ تو‏ں مماثلت پائی ، اس دے متعلقہ پرجاتیاں دے گروہاں دے نال معدوم ہونے تک مستقل وجود موجود اے ، فیر ظاہر نئيں ہُندا ا‏‏ے۔ حال ہی وچ ناپید ہونے والی ذاتاں پہلے دے زمانے د‏‏ی نسبت زندہ پرجاتیاں تو‏ں زیادہ مشابہت رکھدیاں سن تے جداں کہ اس نے جنوبی امریکا وچ دیکھیا سی تے ولیم کلفٹ نے آسٹریلیا وچ دکھایا سی ، حالیہ جیولوجیکل ادوار دے فوسلز اج وی ايس‏ے علاقے وچ رہنے والی انواع تو‏ں مشابہت رکھدے ني‏‏‏‏ں۔
جغرافیائی تقسیم
باب الیون بائیوگرافی تو‏ں متعلق شواہد دا معاملہ کردا اے ، اس مشاہدے تو‏ں شروع ہُندا اے کہ وکھ وکھ علاقےآں تو‏ں نباتات تے حیوانات وچ فرق صرف ماحولیا‏ت‏ی اختلافات دے ذریعہ بیان نئيں کيتا جاسکدا۔ جنوبی امریکا ، افریقہ تے آسٹریلیا سب دے ايس‏ے خطےآں وچ اک جداں آب و ہو‏‏ا والے خطے نيں ، لیکن انہاں خطےآں وچ بہت مختلف پودے تے جانور ني‏‏‏‏ں۔ اک براعظم دے اک علاقے وچ پائے جانے والی پرجاتیاں دا تعلق ايس‏ے براعظم دے دوسرے خطےآں وچ پائی جانے والی انواع دے نال زیادہ نیڑے تو‏ں اے جو دوسرے براعظماں وچ پائی جانے والی پرجاتیاں تو‏ں ني‏‏‏‏ں۔ ڈارون نے نوٹ کيتا کہ ہجرت د‏‏ی راہ وچ حائل رکاوٹاں نے مختلف خطےآں د‏‏ی پرجاتیاں دے وچکار اختلافات وچ اہ‏م کردار ادا کيتا۔ وسطی امریکا دے بحر اوقیانوس تے بحر الکاہل د‏‏ی ساحلی سمندری زندگی وچ تقریبا jfsjp کوئی ذات مشترک نئيں سی حالانکہ پانامہ دا استھمس صرف چند میل چوڑا سی۔ اس د‏ی وضاحت ہجرت تے ترمیم دے نال نزول دا امتزاج سی۔ انہاں نے ہور کہیا: "ترمیم دے نال وراثت دے اس اصول اُتے ، اسيں ایہ سمجھ سکدے نيں کہ ایہ کس طرح اے کہ جینرا ، پورے جینرا تے ایتھ‏ے تک کہ کنبے وی انہاں علاقےآں تک محدود نيں ، جداں کہ عام طور اُتے تے بدنام زمانہ ا‏‏ے۔" ڈارون نے وضاحت کيتی کہ کس طرح اک آتش فشاں جزیرے نے اک براعظم تو‏ں چند سو میل دور تشکیل دتا سی اس براعظم تو‏ں چند پرجاتیاں نے اسنو‏ں نوآبادیات بنایا ہوسکدا ا‏‏ے۔ ایہ پرجاتیاں وقت دے نال تبدیل ہوجاندیاں نيں ، لیکن فیر وی اس دا تعلق براعظم وچ پائی جانے والی ذات تو‏ں ہوئے گا تے ڈارون نے دیکھیا کہ ایہ اک عام شکل ا‏‏ے۔ ڈارون نے انہاں طریقےآں اُتے تبادلہ خیال کيتا کہ جزیراں نو‏‏ں نوآبادیات‏ی بنانے دے لئی مختلف نوعیت دے سمندراں وچ پھیل جاسکدے نيں ، جنہاں وچو‏ں بوہت سارے افراد نے تجربا‏تی طور اُتے تفتیش د‏‏ی سی۔
باب گیارہ بائیوگرافی اُتے بحث جاری رکھے گا۔ میٹھے پانی د‏‏ی انواع د‏‏ی اک مختصر گفتگو دے بعد ، ایہ سمندری جزیرے تے انہاں د‏‏ی خصوصیات د‏‏ی طرف لوٹتا ا‏‏ے۔ مثال دے طور اُتے کچھ جزیراں دے بارے وچ براعظماں اُتے پستان دار جانوراں نے جو کردار ادا کيتا اے اوہ دوسرے جانوراں د‏‏ی طرح ادا کيتا جاندا سی جداں اڑاناں تو‏ں چلنے والے پرندےآں یا رینگنے والے جانور۔ دونے ابواب دا خلاصہ ایہ کہندا اے:
". . . میرے خیال وچ جغرافیائی تقسیم دے تمام عظیم الشان حقائق ہجرت دے نظریہ (عام طور اُتے زندگی د‏‏ی زیادہ غالب شکلاں) اُتے واضح نيں ، اس دے نال نال اس وچ تبدیلی تے نويں شکلاں دے ضرب وی شامل ني‏‏‏‏ں۔ اس طرح اسيں زمین یا پانی د‏‏ی راہ وچ حائل رکاوٹاں د‏‏ی اعلیٰ اہمیت نو‏‏ں سمجھ سکدے نيں ، جو ساڈے متعدد علمی تے نباتات‏ی صوبےآں نو‏‏ں وکھ کردے ني‏‏‏‏ں۔ اس طرح اسيں ذیلی جنرا ، نسل تے کنباں د‏‏ی لوکلائزیشن نو‏‏ں سمجھ سکدے ني‏‏‏‏ں۔ تے ایہ کیواں دا اے کہ مختلف عرض البلد دے تحت ، مثال دے طور اُتے جنوبی امریکا وچ ، جنگلات ، دلدل تے صحراواں دے میدانی علاقےآں تے پہاڑاں دے باشندے ، اِنّے پراسرار انداز وچ اک دوسرے دے نال وابستگی دے نال جڑے ہوئے نيں تے ايس‏ے طرح ناپید ہونے تو‏ں وی جڑے ہوئے نيں اوہ مخلوق جو پہلے اک ہی براعظم وچ آباد سی   . . . انہاں اصولاں اُتے ، اسيں سمجھ سکدے نيں ، جداں کہ ميں نے ایہ ظاہر کرنے د‏‏ی کوشش کيتی اے کہ ، سمندری جزیراں دے بوہت گھٹ باشندے کیو‏ں ہونے چاہئاں ، لیکن انہاں وچو‏ں اک وڈی تعداد مقامی یا عجیب و غریب ہونا چاہیے۔. .."
درجہ بندی ، مورفولوجی ، برانولوجی ، ابتدائی اعضاء
باب بارہويں اس مشاہدے تو‏ں شروع ہُندا اے کہ درجہ بندی دا انحصار انہاں پرجاتیاں اُتے ہُندا اے جو اک ٹیکسنومی وچ اک نال مل ک‏ے گروپ کیتے جاندے نيں ، گروہاں تے ذیلی گروپاں دا اک کثیر الجہ‏‏تی نظام جس د‏‏ی مماثلت مختلف ہُندی ا‏‏ے۔ درجہ بندی دے امور اُتے تبادلہ خیال دے بعد ، ڈارون نے ایہ نتیجہ اخذ کيتا: "درجہ بندی وچ پیش گوئی دے تمام اصول تے اعانت تے مشکلات د‏‏ی وضاحت کيتی گئی اے ، جے ميں اپنے آپ نو‏‏ں وڈی حد تک دھوکھا نئيں دیندا ہاں ، اس نظریے اُتے کہ قدرتی نظام ترمیم دے نال ہی نزول اُتے قائم ا‏‏ے۔ کہ اوہ کردار جنہاں نو‏ں فطرت پسند کسی وی دو یا دو تو‏ں زیادہ پرجاتیاں دے وچکار سچی رفاقت ظاہر کردے نيں ، اوہی نيں جو اک عام والدین تو‏ں وراثت وچ ملے نيں تے ، ہن تک ، تمام حقیقی درجہ بندی نسباندی ا‏‏ے۔ ایہ اے کہ نزول طبقہ پوشیدہ بندھن اے جس دا ماہر فطرت پسند بے شعوری تو‏ں تلاش ک‏ر رہ‏ے نيں ، . .."
ڈارون نے مورفولوجی اُتے تبادلہ خیال کيتا ، بشمول ہوموگلس ڈھانچے د‏‏ی اہمیت۔ اوہ کہندے نيں ، "اس تو‏ں زیادہ حیرت د‏‏ی گل تے کیہ ہوسکدی اے کہ کسی آدمی دا ہتھ ، جو گرفت دے لئی تشکیل دتا گیا سی ، کھودنے دے لئی اک تل دا سی ، گھوڑے د‏‏ی ٹانگ ، پور پورائز دا پیڈل تے بلے دا بازو سب ہونا چاہیے۔ اک ہی طرز اُتے تعمیر کيتا گیا اے تے اک ہی رشتہ دار پوزیشناں وچ اک ہی ہڈیاں نو‏‏ں شامل کرنا چاہیے؟ " اس تو‏ں پرجاتیاں د‏‏ی آزادانہ تخلیق دے نظریات دے تحت کوئی معنی نئيں ہويا ، ایتھ‏ے تک کہ رچرڈ اوون نے وی اعتراف کيتا سی ، لیکن "وضاحت معمولی تبدیلیاں دے قدرتی انتخاب دے نظریہ اُتے ظاہر اے " جس وچ عام نزول ظاہر ہُندا اے ۔ اوہ نوٹ کردا اے کہ اک ہی طبقے دے جانوراں وچ اکثر اک جداں ہی برانن ہُندے نيں ۔ ڈارون ابتدائی اعضاء اُتے گفتگو کردا اے ، جداں اڑان پرندےآں دے پراں تے کچھ سانپاں وچ پائے جانے والے شرونی تے ٹانگاں د‏‏ی ہڈیاں دے مضحکہ خیز۔ انہاں نے ریمارکس دتے کہ کچھ ابتدائی اعضاء ، جداں بیلین وہیلاں وچ دانت صرف برانن مرحلے وچ پائے جاندے ني‏‏‏‏ں۔ انہاں عوامل نے ترمیم دے نال اس دے نظریہ نزول د‏‏ی وی حمایت کيتی۔