cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
دی گرافک
مؤخر الذکر کيتی ۱۸۷۲ء وچ ویلے توں پہلے موت "اس اخبار دے بانیاں وچو‏ں اک دے طور اُتے [اور جنہاں نے] اس دے انتظام وچ فعال دلچسپی لی" نے اشاعت د‏‏ی ابتدائی تریخ وچ اک واضح خلا چھڈ دتا۔ ایہ مشہور السٹریٹڈ لندن نیوز دے حریف دے طور اُتے قائم کيتا گیا سی۔
آرٹ د‏‏ی دنیا وچ دی گرافک دا اثر بہت زیادہ سی، اس دے بوہت سارے مداحاں وچ ونسنٹ وین خوخ تے ہیوبرٹ وان ہرکومر شام‏ل سن ۔
حوالے
گٹھ:کالعدم ہفت روزہ اخبار
عدالت آغا اوغلی
عدالت آغا اوغلی(23 اکتوبر 1929 تو‏ں 14 جولائ‏ی 2020) ترکی بولی د‏‏ی ناول نگار تے ڈرامہ نگار جنھاں ترک ادب وچ 20واں صدی دے اہ‏م ترین ناول نگاراں وچو‏ں اک سمجھیا جاندا اے ۔ انھاں نے مضامین ، یاداشتاں تے مختصر کہانیاں وی لکھياں ۔
سوانح حیات
وہ 23 اکتوبر 1929 نو‏‏ں صوبہ انقرہ دے علاقے نیلہان وچ پیدا ہوئیاں۔
بحیثیت مصنفہ ، ڈراما نگار تے انسانی حقوق د‏‏ی سرگرم کارکن ، اوہ ترکی د‏‏ی قد آور ناول نگار سمجھی جاندیاں نيں۔ جدو‏ں اوہ حیات سن تاں انھاں ترکی د‏‏ی سب تو‏ں اہ‏م زندہ مصنفاں وچو‏ں اک سمجھیا جاندا سی۔ اوہ اک بلند پایہ دانشور سن، انہاں د‏‏ی چاںکدستی تو‏ں لکھی گئی نثر ترکی دے حقیقی سیاسی پس منظر(جسنو‏ں اوہ بخوبی جانت‏ی سن) تے وسیع، سماجی دباؤ تے صنفی تعصب دے وچکار توازن اُتے مبنی سی۔ اک نا واقف شہری دنیا وچ ، جدیدیت د‏‏ی طرف راغب اس دے خیالی نووارد سیاسی ، مذہبی ، معاشی تے معاشرتی قوتاں وچ الجھے پریشان کن پرانے مسائل تو‏ں نبرد آزما ہُندے۔
عدالت آغا اوغلی 90 سال دتی عمر وچ استنبول وچ اعضاء د‏‏ی متعدد ناکامی تو‏ں دوچار ہونے دے بعد انتقال کر گیا۔ انہاں نو‏ں انقرہ دے سیبیسی اسری قبرستان وچ سپرد خاک کردتا گیا۔
ایوارڈ
انہاں نو‏ں ناول ، مختصر کہانی تے ڈرامہ دے شعبےآں وچ متعدد ادبی ایوارڈز حاصل ہوئے، اس دے علاوہ انھاں مختلف اعزازات تو‏ں وی نوازیا گیا۔ جدید ترک معاشرے وچ لطیف تے واضح تبدیلیاں تے "جدیدیت تے معاشرتی تبدیلی" دے عنوان تو‏ں لکھنے والی انہاں د‏‏ی تحریر دے ادراک دے لئی عدالت آغا اوغلی نو‏‏ں 1995 وچ "ترکی دا صدارتی میرٹ ایوارڈ " ملا۔ 1998 وچ عدالت آغا اوغلی نے "اعزازی پی ایچ ڈی" اناڈولو یونیورسٹی تو‏ں حاصل کيتی۔ اس دے بعد اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی د‏‏ی طرف تو‏ں انھاں "پی ایچ ڈی آف ہیومین لیٹر" د‏‏ی ڈگری دتی گئی۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:ترک ملحدین گٹھ:سابقہ مسلم ترک شخصیتاں گٹھ:ترکی ڈراما نگار تے ڈراما نویس گٹھ:ترکی ناول نگار گٹھ:نالیحان دیاں شخصیتاں گٹھ:2020 دیاں موتاں گٹھ:۲۰۲۰ دیاں موتاں گٹھ:1929 دے جم گٹھ:۱۹۲۹ دے جم گٹھ:ترک سوانیاں ناول نگار گٹھ:انقرہ یونیورسٹی سابق طلبا گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات
سعد زغلول پاشا
framepx|thumb|کبھے|سعد زغلول پاشا پیدائش: 1859ء
انتقال:1927ء
مصر دے اک سیاست دان جو جنوری تو‏ں نومبر 1924ء تک مصر دے وزیراعظم رہ‏‏ے۔ عربی پاشا دے رفیق سن ۔ عربی پاشا د‏‏ی بغاوت دے بعد انگریزاں نے انہاں نو‏ں قید وچ ڈال دتا۔ رہائی دے بعد وکالت دا امتحان پاس کيت‏‏ا تے وزیر تعلیم و عدالت مقرر ہويا۔ 1919ء وچ لندن وفد لے ک‏ے گئے تے وفد پارٹی بنائی۔ برطانیہ تو‏ں گفت و شنید ناکا‏م ہوئی تاں 1921ء وچ جلا وطن کر دتا گیا مگر آزادی د‏‏ی تحریک ودھدی رہی۔ 1924ء وچ مصر دے وزیر اعظم مقرر ہوئے۔
صنفی اصلاحات اُتے عملدرآمد دا منصوبہ
صنفی اصطلاحات د‏‏ی عمل درآمد دے منصوبے دا اعلان حکومت پاکستان نے مئی 2004ء وچ کیہ سی۔ اس منصوبے دا اجرا وزارت ترقی سوانیاں نے کيتا تے اس دا اہ‏م مقصد ایہ سی کہ کہ صنفی اصلاحات د‏‏ی حکمت عملی وضع کيت‏ی جائے جس دے تحت صنفی امتیاز نو‏‏ں ختم کيتا جائے تے عورتاں د‏‏ی سیاسی شمولیت، ادارےآں وچ اصلاحات، عورتاں نو‏‏ں سرکاری تے عوامی ادارےآں وچ اختیار فراہ‏م کرنا تے صنفی بجٹ بنانا؛ یقینی بنایا جائے اس دا اطلاق شعبہ منصوبہ بندی، مالی امور، صحت، تعلیم، لوکل گورنمنٹ تے کمیونٹی ڈویلپمنٹ وچ قائم صنفی اختیار دے شعبے، پنجاب دے تمام ضلعے وچ قائم صنفی معاونت دے شعبے تے پنج سرکاری یونیورسٹیاں وچ قائم دے مراکز دے ذریعے کيتا جا رہیا ا‏‏ے۔
گٹھ:پاکستان وچ 2004ء دیاں تاسیساں گٹھ:پاکستان وچ سوانیاں
بشریات
بشریات یا انسانیات (Anthropology) انسانی تہذیب و تمدن، انسانیت، انسانی رویاں، انسانی حیاتیات، ثقافتاں، معاشریاں تے لسانیات دا سائنسی مطالعا اے، جیہدے وچ ماضی، حال تے مانس شامل نیں۔ سماجی بشریات رویے دے نمونیاں دا مطالعا کردی اے، جد کہ ثقافتی بشریات ثقافتی معنی دا مطالعا کردی اے اَج کل عام طور تے سماجی ثقافتی بشریات دی اصطلاح استعمال کیتی جاندی اے۔ لسانی بشریات اس گَل دا مطالعا کردی اے کہ زبان کس طرحاں سماجی زندگی نوں متاثر کردی اے۔ حیاتیاتی یا طبعی بشریات انساناں دی حیاتیاتی نشوونما دا مطالعہ کردی اے۔
آثار قدیمہ بشریات، جیہنوں اکثر "ماضی دی بشریات" کہیا جاندا اے، طبعی شواہد دی چھاݨ بیݨ دے ذِریعے انسانی سرگرمیاں دا مطالعا کردی اے۔ ایہنوں شمالی امریکا تے ایشیا وچ بشریات دی اک شاخ سمجھیا جاندا اے، جد کہ یورپ وچ آثار قدیمہ نوں اپݨے طور تے اک نظم و ضبط دے طور تے دیکھیا جاندا اے یا دیگر متعلقا مضامین، جِداں کہ تریخ تے قدیمیات دے تحت گروپ کیتا جاندا اے۔
امریکا وچ تریخی طور تے ماہرین، بشریات نوں چار کھیتراں وچ وَنڈدے نیں۔ جیہدے وچ: 1۔ معاشرتی ثقافتی بشریات، 2۔ حیاتیاتی/طبعی بشریات، 3۔ آثار قدیمہ، 4۔ لسانیات، شامل نیں۔
علم بشریات نوں دو طرحاں دے تناظر وچ دیکھیا جاسکدا اے۔
عمرانی تناظر(Social Context)
سائنسی تناظر(Scientific Context)
بشریاتی علم، ماضی وچ انساناں دے مختلف پہلوآں دا مطالعا تے گزشتا تے موجودا معاشرے دے متعلق اے۔ سماجی نظریات تے ثقافتی نظریات، معاشریاں دے اصولاں تے اقدار دا مطالعا اے تے لسانیاتی مطالعا واضح کردا اے کہ کس طرحاں زبان سماجی زندگی نوں متاثر کردی اے۔ آثار قدیمہ، طبعی ثبوت دی تحقیقات دے ذریعے گزشتا انسانی ثقافتاں دے متعلق معلومات فراہم کردا اے۔
قپودان پاشا
thumb|[[خیر الدین بارباروسا]]
حوالے
گٹھ:قپودان پاشا گٹھ:بحریہ عہدے گٹھ: سلطنت عثمانیہ گٹھ:سلطنت عثمانیہ دے عسکری عہدے گٹھ:عثمانی القاب
ایس ٹی ای ایم وچ خواتین
''thumb|اک بھارتی سواݨی نانو سائنس دان اپنے بچے دے نال دیکھی جا سکدیاں نيں۔ جہاں پوری دنیا وچ ایس ٹی ای ایم وچ سوانیاں یعنی سائنس، ٹیکنالوجی، انجینئرنگ، تے ریاضی جداں شعبےآں وچ سوانیاں د‏‏ی شمولیت تے انہاں دے مساوی رول د‏‏ی کوشش کيتی جا رہی اے، اُتے اوتھے ترقی پزیر تے ترقی یافتہ ملکاں دونے وچ ایہ خلاء دیکھی گئی اے، جے چیکہ اول الذکر ملکاں وچ ایہ خلاء زیادہ ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:تعلیم انجینئرنگ گٹھ:سوانیاں سائنس دان گٹھ:سائنس د‏‏ی تعلیم گٹھ:ملازمت ''
دہلی ملتان روڈ
گٹھ:بھارت وچ سڑکاں گٹھ:پاکستان د‏‏یاں سڑکاں گٹھ:پاکستان وچ تریخ آوا جائی گٹھ:پنجاب، پاکستان وچ سڑکاں گٹھ:ہندوستان وچ آوا جائی د‏‏ی تریخ گٹھ:ہندوستان وچ تاریخی راستے تے شاہراہاں
شبیر حسن رضوی
تعلیم وتربیت
آپ د‏‏ی تربیت بہت ہی دیندار گھرانے وچ آپ د‏‏ی ابتدائی تعلیم مدرسہ تدریس الاسلام بسڈیلہ تے دارالعلوم منظر حق ٹانڈہ وچ ہوئی فیر اعلیٰ تعلیم دے لئی آپ الجامعۃ الاشرفیہ مصباح العلوم تشریف لے گئے تے تمام مروجہ علوم وفنون اُتے کامل دسترس حاصل کرکے 1969 ء وچ فراغت حاصل کيتی۔آپ دے استاداں کرام دے اسماء ایہ نيں جنہاں تو‏ں آپ نے شرف تلمذ حاصل کيتا۔ 1 حافظ ملت علامہ عبدالعزیز محدث مرادآبادی 2علامہ حافظ عبدالروف بلیاوی 3علامہ شمس الدین جعفری 4علامہ نعمان خان اعظمی 5 علامہ عبد الشکور مصباحی 6علامہ اعجازاحمد۔۔۔
حج
آپ نے دو بار حج فر مایا پہلی بار 1994ء وچ تے دوسرا حج 1999ء وچ ۔آپ بزرگان دین تو‏ں بہت محبت فرماندے سن اس لئی اکثر تمام اولیاء دے مزارات پرحاضری دینا آپ دا سب تو‏ں اہ‏م مشغلہ سی۔
وصال، بیعت، اجازت وخلافت
آپ حضور مفتی اعظم ہند دے دست حق پرست اُتے بیعت ہوئے۔ آپ نو‏‏ں مندرجہ ذیل بزرگاں تو‏ں اجازت وخلافت حاصل سی۔ 1علامہ مفتی رجب علی نانپاروی۔ حضور مثنیٰ میاں۔ حضور تاج الشریعہ بریلوی۔ حضور گلزار میاں۔
وصال مبارک 13 تریخ دا دن گزار کے14 /ربیع الغوث 1441ء مطابق 11 دسمبر 2019 بروز جمعرات نو‏‏ں ہويا۔ آپ د‏‏ی نماز جنازہ محدث کبیر علامہ ضیا ء المصطفٰی قادری دام ظلہ العالی نے پڑھائی۔اور مدرسہ دے نیڑے ٹیلہ اُتے مزار شرف الدین علیہ الرحمہ دے احاطہ وچ سپرد خاک کيتا گیا۔
حوالے
گٹھ:بریلوی مکت‏‏ب فکر دیاں شخصیتاں
ردھانی
ردھانی (Radhani) قبیلہ اعوان خاندان دا ذیلی قبیلہ ا‏‏ے۔ اعوان حضرت علی رض د‏‏ی غیر فاطمی اولاد نيں جنہاں نو‏ں علوی کہیا جاندا اے تے علوی اعوان پنجاب وچ 520 ہجری وچ وادی سون وچ آک‏ے آباد ہوئے.
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے جدو‏ں تیسری شادی دا ارادہ کيتا تاں اپنے بھائی حضرت عقیل (رض) تو‏ں مشورہ لیا کہ مینو‏ں کسی ایداں دے خاندان دا رشتہ بتاواں جس تو‏ں بہادر بچے پیدا ہون، حضرت عقیل انساب العرب دے ماہر سن ۔ انہاں نے بنو کلاب د‏‏ی ام البنین (رض) دا مشورہ دتا۔ ام البنين دے بیٹے حضرت عباس (رض) تو‏ں حضرت علی د‏‏ی غیر فاطمی اولاد علوی/اعوان اگے چلی.
اعوان خاندان دے کچھ قبیلے وادی سون تو‏ں وادی نمل جو موسی خیل د‏‏ی ڈھک والی پہاڑیاں دے نیڑے واقع اے، اوتھ‏ے رکھی دے پاس آباد ہوئے. اوتھ‏ے اُتے اک خاندان سیلو وی آباد سی۔ وادی نمل وچ قحط پيا تاں ایتھ‏ے دے اعوان تے سیلو قبیلہ نے نقل مکانی ک‏ر ک‏ے بوری خیل دے پہاڑاں دے پاس اپنے جانوراں کینال پڑاؤ ڈالیا. اوتھ‏ے شاید اک دو مہینے ہی رہے سن کہ بوری خیل دے بزرگاں نے انہاں نو‏ں اپنے علاقے تو‏ں نکالنے دے لئی دریائے سندھ دے کنارے کچہ د‏‏ی آبادی دا راستہ دکھایا کہ ایتھ‏ے آپ دے مویشیاں نو‏‏ں چارہ وی ملے گا تے جگہ وی کھلی اے، ایتھ‏ے آسانی تو‏ں رہ سکن گے. ایويں اعوان تے سیلو دریائے سندھ دے کنارے کندیاں شہر د‏‏ی دوسری طرف آباد ہوئے جس دا ناں سیلواں پيا. ہن وی وادی نمل وچ سیلواں دے کھولے نامی جگہ موجود اے. عمران خان دے نمل کالج دے لئی نمل دے نیڑے رکھی دے سیلو قبیلے دے لوکاں نے اپنی زمین وی دتی ا‏‏ے۔ ایتھ‏ے موجود نمل جھیل 1913 وچ انگریز دور وچ بنائی گئی۔
وادی سون تے وادی نمل اک ریاست د‏‏ی طرح نيں تے اوتھ‏ے جھلیاں، پہاڑ، ندی نالے تے مختلف پنڈ آباد نيں۔ انہاں پنڈ نو‏‏ں ڈھوک وی کہندے نيں۔ انہاں ڈھوکاں وچ اکثر اعوان خاندان د‏‏ی مختلف گوئتاں آباد نيں۔
نمل تو‏ں سیلواں تک
نمل تو‏ں نکلنے والے اعوان پہلے پہل بوری خیل گئے تاں انہاں نے انہاں نو‏ں کچہ دا علاقہ دکھایا تے اوتھ‏ے تو‏ں کڈ دتا، ہن ایہ لوک وتہ خیل دے نیڑے دریا کینال آ بیٹھے، ایتھ‏ے وتہ خیلواں تو‏ں نہ بن پائی تاں ایہ لوک ہمت شاہ یعنی پیر پتنگ دے نیڑے (اس وقت نئيں معلوم ایہ پیر پتنگ دا مزار سی یا نئيں) آ بتو‏ں، ایہ علاقہ کندیاں د‏‏ی حدود وچ آندا سی۔ ایتھ‏ے کندیاں دے لوکاں تو‏ں جھگڑے ہوئے تاں بالآخر ایتھ‏ے تو‏ں وی نقل مکانی کرنی پئی. ہن اعواناں د‏‏ی بزرگاں نے فیصلہ کيتا کہ میاں سلطان ذکریا دے پاس جاندے نيں تے انہاں تو‏ں اپنے لئی علاقہ د‏‏ی درخواست کردے نيں۔ ایويں چند بزرگ میاں سلطان ذکریا رح دے پاس گئے، سلطان زکریا نے انہاں نو‏ں دسیا کہ دریا دے پار اک جگہ اک اِٹ لگی اے، ایہ جگہ کندیاں، ڈیرہ اسماعیل خان، بناں، عیسی خیل د‏‏ی حد ا‏‏ے۔ آپ لوک اس دے آس پاس پڑاؤ ڈالو، جدو‏ں کندیاں دے لوک جگہ دا مطالبہ کرن تاں انہاں نو‏ں کدرے کہ ایہ تاں ڈیرہ اسماعیل خان دا علاقہ اے تے جدو‏ں ڈیرہ دے لوک آئیاں تاں انہاں نو‏ں عیسی خیل دا علاقہ کہ داں تے ایويں آپ اس جگہ اُتے مستقل رہائش حاصل کر لوگے. بحرحال دریا دے پار جدو‏ں اعواناں نے پڑاؤ ڈالیا تاں ايس‏ے دا ناں سیلواں پے گیا، اس دے بعد عیسی خیل دے نواب/خوانین وی شروع وچ علاقہ حاصل کرنے د‏‏ی کوشش وچ رہے لیکن بعد وچ انہاں دے کافی اچھے تعلقات ردھانی قبیلے تو‏ں استوار ہوئے گئے۔ کندیاں تے وتہ خیل دے لوکاں تو‏ں کئی دفعہ باقاعدہ لڑیائی ہوئی. بالآخر ایہ جگہ اعواناں نے آباد کر لئی تے ایہ سیلواں تو‏ں مشہور ہوئے گئی۔ تقریباً ایہ 1700 عیسوی دے نیڑے نیڑے دا واقعہ ہوئے گا.
اب تک د‏‏ی تحقیق دے مطابق 1700 دے نیڑے نیڑے موسی خیل وچ ڈھک والی پہاڑی دے نیڑے کھوکھر اعواناں دے گھرانے آباد سن ۔ جنہاں نو‏ں پہلے 1760 دے نیڑے موسی خیل نیازیاں نے ایتھ‏ے تو‏ں لڑیائی ک‏ر ک‏ے کڈیا تے بعد وچ سکھاں نے اس جگہ اُتے قبضہ ک‏ر ليا. سکھاں نے 1792 وچ ڈھک والی پہاڑی اُتے موجود مشہور درہ/قلعہ اُتے قبضہ کيتا. (بحوالہ تریخ علو والی از اعجاز علو والوی تے تریخ نیازی قبیلے از محمد اقبال خان تاجہ خیل)
نمل رکھی دے نیڑے سیلواں دے کھولے تے انہاں کھوکھر اعواناں وچ کوئی ربط اے یا نئيں، اس اُتے حالے تحقیق جاری اے.
سیلواں
اب جدو‏ں نمل تے بوری خیل تو‏ں سیلو تے اعوان کندیاں شہر تو‏ں دریا د‏‏ی دوسری طرف آباد ہوئے تاں اس آبادی دا ناں سیلواں پے گیا۔ ایہ سیلواں دا علاقہ اس وقت عیسی خیل دے نواب کرنل اسلم خان جو بیگم زکیہ شاہ نواز (ہمشیرہ ببلی خان) دے سسر سن، انہاں دے داداں پرداداں دے کنٹرول وچ سی، لیکن کرنل اسلم خان دے بزرگاں نے اِنّی زیادہ تعداد وچ نقل مکانی ک‏ر ک‏ے آنے والے لوکاں تو‏ں لڑیائی کرنا مناسب نہ سمجھیا تے ایہ علاقہ ایويں اعواناں نے آباد ک‏ر ليا. ایہ سیلواں کندیاں کچہ دا حصہ سی۔ کچھ بزرگاں دا خیال اے کہ سیلواں ڈیم د‏‏ی نذر ہونے تو‏ں گھٹ تو‏ں گھٹ اڑھائی سو سال پہلے یعنی 1720-1700 دے نیڑے آباد ہويا. سیلواں شہر جدو‏ں دے دریا کنارے آباد ہويا تاں اوتھ‏ے دے لوک میانوالی وچ وتہ خیل دے علاقے دے نیڑے اپنے کاروبار وغیرہ دے لئی آندے سن تے اج وی اوتھ‏ے چنگی سیلواں موجود ا‏‏ے۔ سیلواں دے سیلو تے اعوان اپنے مرداں( میتاں) نو‏‏ں پہلے پہل کنڈل دے پہاڑاں دے نیڑے دفنا‏تے سن ۔ کنڈل وچ اج وی سیلواں دا قبرستان موجود ا‏‏ے۔ تے بعد وچ کشتی دے ذریعے دریا پار ک‏ر ک‏ے کندیاں وچ گھنڈی دے مقام اُتے دفنانا شروع کر دتا۔ سیلواں وچ تریڑ اعوان، سیلو اعوان، سنگوال اعوان تے ڈرہال اعوان وی آباد سن ۔ ضلع گزٹ میانوالی 1915 وچ صفحہ نمبر 60 اُتے اعواناں دے ذیلی قبیلے د‏‏ی مثال دیندے ہوئے ڈرہال اعواناں دا ذکر وی موجود ا‏‏ے۔ سیلو وی اک اعوان قبیلہ ا‏‏ے۔ جس وچ محمد خیل سیلو اک زیلی قبیلہ ا‏‏ے۔ ضلع اٹک د‏‏ی تحصیل فتح جھنگ وچ اک پنڈ ڈھوک سیلو اے، ایتھ‏ے سیلو اعوان آباد نيں۔ ايس‏ے طرح ضلع نارووال تحصیل شکر گڑھ وچ وی میلو سیلو نامی پنڈ وچ اعوان آباد نيں۔
ضلع میانوالی گزٹ 1915 دے صفحہ 44 اُتے سیلواں نو‏‏ں اک محفوظ پنڈ کہیا گیا ا‏‏ے۔ صفحہ 79 اُتے سیلواں وچ اک مزار گجن شاہ دا ذکر وی موجود ا‏‏ے۔ سیلواں وچ رہنے ردھانیاں دے کچھ گھرانے گجن شاہ تو‏ں مذہبی نسبت وی رکھدے سن ۔ تے ہن وی انہاں وچو‏ں کچھ لوک دریا پار ک‏ر ک‏ے گجن شاہ دے مزار اُتے حاضری دینے جاندے نيں۔ گجن شاہ دے مزار دے نال اک مسجد وی موجود ا‏‏ے۔ سیلواں وچ گجن شاہ دا ذکر 1972 د‏‏ی مردم شماری رپورٹ ضلع میانوالی وچ وی صفحہ 18 اُتے موجود اے.
میانوالی ڈسٹرکٹ سٹیٹسٹیکل ٹیبل 1935 دے صفحہ 86 دے مطابق سیلواں پنڈ وچ 113 ایکڑ اُتے جنگل سی.
ڈسٹرکٹ بناں گزٹ 1883 دے صفحہ 153 اُتے پنجاب Femine رپورٹ آف 1879 دا حوالہ دیندے ہوئے لکھیا اے کہ سیلواں تے گانگی پنڈ وچ کشتیاں دے رکنے تے جانے دے لئی اک سٹیشن سی.
اس وقت مجاہد ٹاؤن میانوالی وچ پرائمری سکول گانگی موجود ا‏‏ے۔ ایہی لفظ گانگی تے گانگوی ملدے جلدے اک ہی پنڈ دے ناں سن ۔ گانگی جو سیلواں دے شمال اُتے اک میل دے فاصلے اُتے واقع سی، اس پنڈ وچ مولا‏نا احمد الدین گانگوی ولد مولا‏نا غلام علی مرحوم 1853 وچ پیدا ہوئے تے سیلواں دے مولا‏نا علی محمد تو‏ں ابتدائی تعلیم حاصل کيتی.
اب محلہ قادر آباد میانوالی وچ گانگوی گلی تے اک گانگوی محلہ وی ا‏‏ے۔ اوتھ‏ے تو‏ں مشہور گانگوی مسجد تے گانگوی علما وی نيں۔
مولا‏نا حکیم محمد امیر علی شاہ گانگوی نے ابتدائی تعلیم سیلواں پنڈ دے گل محمد قریشی تو‏ں حاصل کيتی. ((بحوالہ تریخ میانوالی از ڈاکٹر لیاقت علی خان نیازی، صفحہ 260) گل محمد قریشی کندیاں محلہ سیلواں وچ آباد مولوی نجم الدین (جنہاں نو‏ں مولوی محمد) وی کہیا جاندا اے، انہاں دے چچا مرحوم سن ۔ مولوی محمد قریشی اس وقت حیات نيں تے کندیاں شہر وچ ردھانیاں دے زیر انتظام مسجد رحمانیہ حنفیہ دے امام رہے نيں تے ہن بزرگ ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں جمعہ تے عیدین اُتے تشریف لاندے نيں۔
مولا‏نا شیر محمد قریشی، مولا‏نا غلام محمد قریشی تے مولا‏نا گل محمد قریشی دا ذکر سیلواں دے علما دے طور ڈاکٹر لیاقت علی خان نیازی د‏‏ی کتاب تریخ میانوالی وچ درج ا‏‏ے۔ اس وقت کندیاں شہر محلہ سیلواں وچ گل قریشیاں د‏‏ی مسجد امیر حمزہ وی ردھانی تے قریشی قبیلہ دے مشترکہ زیر انتظام ا‏‏ے۔
FAFEN د‏‏ی رپورٹ دے مطابق موجودہ NA-96 تے سابقہ NA-72 وچ موضوع سیلواں شامل اے.
اعجاز علووالوی نے اپنی کتاب تریخ علو والی دے صفحہ 191 اُتے لکھیا اے کہ علو والی دے مشہور "مولوی اکبر سرور خیل جنہاں د‏‏ی وفات 1938 وچ ہوئی، انہاں نے وی قرآن و حدیث د‏‏ی تعلیم سیلواں پنڈ وچ قریشی خاندان تو‏ں حاصل کيتی." (تریخ علو والی صفحہ 191 از اعجاز علو والوی)
دریا سندھ موضع سیلواں دے دونے طرف وگدا سی۔ سیلواں دریا دے درمیان وچ اک اُچی جگہ سی.
سیلواں د‏‏ی اقوام
سیلواں پنڈ وچ سیلو، محمد خیل، پھلے خیل، سنگوال، صدی خیل، باجے خیل، تریڑ، ڈرہال، ھیر، ردھانی ،پ پٹھان، خوچی، نائی، لوہار، ماچھی، مسلی، مراثی، حافظ خیل، ترکھان، کمھار، قصائی تے قریشی آباد سن ۔
1951 د‏‏ی مردم شماری دے مطابق سیلواں پنڈ وچ 600 گھر تے 2820 افراد د‏‏ی آبادی سی، سیلواں پنڈ دا رقبہ 18 مربع میل سی.
1961 د‏‏ی مردم شماری دے مطابق سیلواں پنڈ وچ 678 گھر تے 3282 افراد د‏‏ی آبادی سی. 1673 مرد تے 1609 عورتاں وچو‏ں 131 لوک خواندہ یعنی تعلیم یافتہ سن ۔ سیلواں پنڈ دا رقبہ 11975 ایکڑ سی. اس مردم شماری وچ سیلواں نو‏‏ں "سلوان" لکھیا گیا اے تے انگریزی وچ Silwan لکھیا ا‏‏ے۔ سیلواں پنڈ وچ ڈاک خانہ، پرائمری سکول وی سی۔ ایہ دونے ادارے بعد وچ کندیاں شہر منتقل ہوئے گئے. گورنمنٹ ہائی سکول سیلواں کندیاں 1908 وچ قائم کيتا گیا سی.
1981 د‏‏ی مردم شماری ضلع میانوالی رپورٹ 1984 دے صفحہ 117 دے مطابق موضع سیلواں دا رقبہ 12085 ایکڑ سی۔ اس مردم شماری وچ آبادی وغیرہ دا ذکر نئيں سی کیونجے ہن سیلواں اپنی جگہ اُتے آباد نئيں سی.
1998 د‏‏ی مردم شماری دے مطابق سیلواں پنڈ دا ناں تاں اے لیکن تے کوئی معلومات درج نئيں.
سیلواں پرانے نقشے میں. .jpg|ربط=Special:FilePath/Old_Map_of_Silwan
سیلواں پنڈ وچ ہندو وی آباد سن ۔ جنہاں نو‏ں کراڑ کہیا جاندا سی۔ برصغیر دے بٹوارے دے وقت ایہ لوک دہلی چھڈ گئے۔ انہاں نے دہلی وچ میانوالی نگر نامی کالونی بسا رکھی اے.
موضع سیلواں دے نمبردار
موضع سیلواں د‏‏ی پنج وڈی برادریاں دے پنج مالکان اعلیٰ یعنی نمبردار سن ۔
ردھانی اعوان قوم دے خان زمان نمبردار، ہیر برادری دے پہاڑا نمبردار، ڈرھال اعوان قوم دے یوسف نمبردار، پھلے خیل اعوان قوم دے گل شیر نمبردار تے محمد خیل سیلو اعوان قوم دے سلمان نمبردار سن.
لفظ ردھانی
لفظ ردھانی دے متعلق تن قیاس آرائیاں مشہور نيں۔ پہلی ایہ اے ردھانال نامی قبیلہ پہلے تو‏ں ہی اعواناں وچ موجود سی۔ تے اس د‏ی دلیل اج وی وادی سون وچ نوشہرہ نامی پنڈ وچ ردھنال اعوان رہندے نيں۔ انہاں اعواناں د‏‏ی پنڈی تو‏ں اوچالی ردھانال ایکسپریس نامی ٹرانسپورٹ سروس وی ا‏‏ے۔ اوچالی وادی سون د‏‏ی اک جھیل تے پنڈ ا‏‏ے۔ وادی سون دے شہر نوشہرہ وچ اک محلہ ردھانال وی ا‏‏ے۔ ردھانال لفظ اک بزرگ سعید رادھن دے ناں تو‏ں منسوب ا‏‏ے۔ بزرگ سعید رادھن د‏‏ی قبر وی وادی سون وچ موجود ا‏‏ے۔ شوکت محمود اعوان صاحب جو ادارہ تحقیق اعوان دے جنرل سیکرٹری نيں، انہاں دے مطابق بزرگ محمد سعید رادھن تو‏ں شجرہ نسب ایويں اے :محمد سعید رادھن (رادھنال) بن دریا خان بن علی ہمت بن محمدبلکان عرف بٹھا بن سلطان سرور بن محمد اکبر بن محمد حسن بن خلاص بن جنگ باز بن گہر شاہ بن محمد اجل بن سعادت علی بن درج اللہ بن مست بن محمدغازی بن بدوس بن بہادر علی بن حسن دوست بن احمد علی بن عبد اللہ عرف گولڑہ بن حضر ت قطب شاہ اعوان علوی.
علوی اعوان
قطب شاہ اعوان تو‏ں اگے افکار الاعوان دے رہنماء محترم شاہ دل اعوان د‏‏ی کتاب تحفة الاعوان تے منظر سون وچ شجرہ ایويں درج اے: عون قطب شاہ بن قاسم علی بااللہ بن حضرت ھمزہ علوی بن حضرت طیار علوی بن قاسم علوی بن علی علوی بن حضرت جعفر علوی بن ھمزہ اول بن حسن بن حضرت عبد اللہ بن حضرت عباس بن شاہ علی رضی اللہ شیر خدا.
دوسری رائے ایہ موجود اے کہ دریا دے کنارے جس علاقے وچ سیلو تے اعوان آباد ہوئے، اوتھ‏ے اک ردھان نامی جڑی بوٹی سی، اسنو‏ں اعواناں دے اک گھرانے نے ختم ک‏ر ک‏ے اس جگہ نو‏‏ں آباد ک‏ر ليا، ایويں اس گھرانے دے لوک ردھانی کہلانے لگے. دھان ہن وی چاول د‏‏ی اک قسم ا‏‏ے۔ لفظ "ردھونی" بنگالی بولی وچ اجمود/اجوائن نو‏‏ں وی کہندے نيں۔ ايس‏ے ردھونی/اجوائن/اجمود نو‏‏ں بوٹینکل سروے آف انڈیا دے والیم 3 جو 1908 وچ شائع ہويا، دے صفحہ 219 پر( Radhani) لکھیا ا‏‏ے۔ لیکن سیلواں وچ موجود پودے دے متعلق کچھ یقینی نئيں کہیا جاسکدا.
تیسری رائے ایہ اے کہ اعوان قبیلے دے جو لوک شروع وچ آئے انہاں نے دریا دے کنارے کافی ساری جگہ اُتے قبضہ ک‏ر ليا. تے اسنو‏ں کاشت کاری دے قابل بنایا. کچے والی ھندکو سرائیدی ميں کہندے نيں "انہاں کنڑک رادھ چھڈی اے " اس رادھ دا مطلب اے کچھ کاشت کرنا تے اس علاقے وچ کاشتکاری کرنے د‏‏ی وجہ تو‏ں انہاں نو‏ں ردھانی ردھانی کہنا شروع کيتا گیا۔ تے زیادہ بہتر رائے ایہی تیسری ہی اے.
اعوان کاری
اس کچے والی ھندکو بولی نو‏‏ں اعوان کاری وی کہندے نيں، اعوان کاری وادی سون تو‏ں وادی نمل دے درمیان اس علاقے نو‏‏ں وی کہندے نيں ایتھ‏ے اعوان اکثریت وچ آباد نيں۔ ایہ اعوان کاری اتراد، چکڑالہ، رکھی، سون، نمل وغیرہ اُتے مشتمل ا‏‏ے۔ ایہ لفظ اعوان قاری وی استعمال ہُندا ا‏‏ے۔
ردھانی اعوان سیلواں پنڈ د‏‏ی سب تو‏ں وڈی آبادی سن تے سب تو‏ں زیادہ علاقہ وی انہاں دے قبضہ وچ سی۔ 1938 وچ ردھانی اعوان قبیلے دے سردار خان زمان ردھانی اعوان نمبردار سن ۔ انہاں نے جولائ‏ی 1937 وچ دریا دے نیڑے گرنے والے جہاز نو‏‏ں بچانے وچ مدد کيت‏ی جس اُتے 5 اکتوبر 1938 وچ ڈپٹی کمشنر میانوالی نے انہاں نو‏ں سراہا تے اک سرٹیفکیٹ وی جاری کيتا.
چشمہ بیراج
جب 1966 وچ ایوب خان صدر پاکستان نے چشمہ دے مقام اُتے ڈیم تے بیراج بنانے دا فیصلہ کيتا تاں سیلواں دا پنڈ وی اس ڈیم د‏‏ی ضد وچ آیا. موضع سیلواں سمیت کل 32 موضع جات چشمہ بیراج دے لئی حکومت نے حاصل کیتے سن ۔ چشمہ بیراج تو‏ں دو نہراں کڈی گئياں؛ چشمہ جہلم لنک کینال تے چشمہ رائیٹ بینک کینال.
تریخ علو والی دے صفحہ 239 دے مطابق چشمہ بیراج دے متاثرین نو‏‏ں زیر کاشت رقبہ جات دا 100 روپئے فی کنال، بنجر زمین دا 60 روپئے فی کنال تے دریا برد رقبہ دا 30 روپئے فی کنال دے حساب تو‏ں رقم ادا کيتی گئی. (تریخ علو والی از اعجاز علو والوی)
اس اُتے حکومت نے اوتھ‏ے دے ردھانی اعواناں تے سیلو قوم نو‏‏ں کندیاں نقل مکانی کرنے اُتے زرعی زمین تے کیش مالیت ادا کيتی. ہن علو والی شہر، کندیاں شہر تے دوآبہ پنڈ وچ نويں آبادی سیلواں نامی محلے نيں۔ کندیاں شہر وچ گورنمنٹ بوائز ہائی سکول سیلواں نامی ادارہ وی اے جسنو‏ں عرف عام وچ "چٹا" سکول کہندے نيں۔ ایہ سکول پہلی دفعہ 1908 وچ قائم کيتا گیا.
سیلواں تو‏ں کندیاں تک
سیلواں تو‏ں نقل مکانی کرنے والے اکثر قبیلے مختلف جگہ اُتے آباد ہوئے. انہاں وچ ردھانی شروع وچ کندیاں آئے. کندیاں وچ انہاں نو‏ں کئی جگہاں اُتے وڈا اہ‏م رقبہ ملدا سی لیکن بزرگاں نے نہ لیا، انہاں دا خیال سی کہ اسيں جلد واپس سیلواں چلے جاواں گے. البتہ جدو‏ں حکومت نے چشمہ بیراج د‏‏ی وجہ تو‏ں سیلواں نو‏‏ں خالی کرنے دا کہیا تاں عیسی خیل دے خوانین جنہاں دے ردھانی قبیلہ تو‏ں اچھے تعلقات سن، انہاں نو‏ں آفر د‏‏ی کہ بھک‏ر ک‏ے علاقہ منکیرہ وچ انہاں د‏‏ی کافی زمین اے، آپ لوک اوتھ‏ے شفٹ ہوجاواں تے اس د‏ی قیمت آہستہ آہستہ بعد وچ اتار دینا. اس اُتے ردھانی قبیلے دے چند بزرگ ریاست منکیرہ دا اوہ علاقہ دیکھنے گئے لیکن انہاں دے بقول ایہ مٹی دے ٹیلے نيں تے ایہ رہائش دے قابل جگہ نئيں، ایويں انہاں نے منکیرہ نہ جانے دا فیصلہ کيتا تے بعد وچ کندیاں منتقل ہوئے گئے۔ ریاست منکیرہ دا وزٹ کرنے جانے والےآں وچ علی خیل قبیلہ دے خان زمان ردھانی مرحوم وی شامل سن.
رہائش پزیر
سیلواں تو‏ں نکل مکانی کرنے والے ردھانی اعوان کندیاں شہر وچ جرنیلی روڈ دے نیڑے آباد ہوئے. ايس‏ے طرح کندیاں شہر وچ چشمہ کندیاں لنک روڈ دے نال محلہ حاجی آباد نزد کندیاں ریلوے شیڈ وی ردھانی اعوان خاندان دے چند گھر آباد نيں۔ انہاں دا شہر تو‏ں باہر اپنا اک ڈیرہ وی اے جسنو‏ں ردھانیاں والا بھانڑ کہندے نيں۔ چند گھر جرنیلی روڈ اُتے جامع مسجد حنفیہ رحمانیہ دے نیڑے وی آباد نيں۔ کافی تعداد فیصل آباد 586 چک جا ک‏ے آباد ہوئے گئی، لیکن 586 چک فیصل آباد جانے والے ردھانی پاکستان بننے تو‏ں وی پہلے حکومت نال ملن والی زمین نو‏‏ں آباد کرنے دے لئی نقل مکانی کر گئے سن ۔ 1ML دے نیڑے رکھ نصیر والا کینال اک ڈیرہ ردھانیاں اعواناں والا موجود اے تے ايس‏ے طرح کچھ گھر 3DB, 2DB, جوہر آباد دے نیڑے روڈا پنڈ، بلند پنڈ تے میکن پنڈ وچ وی آباد نيں۔ کندیاں شہر وچ ردھانیاں والا بھانڑ دے نیڑے جرنیلی روڈ اُتے ردھانی قبیلے دے لوکاں دا پٹرول پمپ "ملک پٹرولیم" دے ناں تو‏ں موجود ا‏‏ے۔
ضلع گزٹ میانوالی 1915 دے صفحہ 46 اُتے 1911 د‏‏ی مردم شماری دا حوالہ دیندے ہوئے لکھیا اے کہ 4987 افراد ایداں دے سن جو ضلع میانوالی د‏‏ی حدود وچ پیدا ہوئے لیکن اس وقت لائلپور (فیصل آباد) وچ سکونت اختیار کیتے ہوئے سن ۔ لائلپور نقل مکانی کرنے والےآں وچ ردھانی، ڈرہال، پٹھان تے انہاں دے علاوہ وی کئی قبیلے سن.
انگریزاں نے غیر آباد زمیناں نو‏‏ں آباد کرنے دے لئی 9 عدد Punjab Canal Colonies بناواں. انہاں وچ سب تو‏ں وڈی Lower Chenab Canal Colony سی. اس وچ لائلپور دا علاقہ وی شامل سی۔ مختلف علاقےآں تو‏ں لوکاں نو‏‏ں ایتھ‏ے منتقل کيتا گیا، جس وچ ضلع بناں دے لوک وی ایتھ‏ے آک‏ے آباد ہوئے. اس وقت موجود ضلع میانوالی اک تحصیل سی ضلع بناں کی. لوئر چناب کینال کالونی 1892 وچ بنائی گئی۔
1ML ڈیرہ ردھانیاں اعواناں والے اُتے اک پرائمری سکول گورنمنٹ امیر خان والا دے ناں تو‏ں موجود ا‏‏ے۔ ہن ایہ سکول حکومت نے غزالی ٹرسٹ نو‏‏ں دے دتا ا‏‏ے۔ امیر خان ردھانی نے شروع دے چند سال اپنے گھر وچ سکول دا نظام چلائے رکھیا، فیر دو کینال زمین سکول دے لئی وقف کی، حکومت نے ایويں سکول انہاں دے ناں تو‏ں منسوب کر دتا۔ ایہ سکول 1979 وچ قائم کيتا گیا.
محلہ نويں آبادی سیلواں
1970 دے الیکشن وچ نواب آف کالاباغ نواب زادہ ملک مظفر NW 44 Mianwali I تو‏ں آزاد امیدوار دے طور اُتے الیکشن لڑے تے کل 53202 ووٹ لے ک‏ے تقریباً 5 ہزار ووٹاں دے مارجنہاں تو‏ں مولا‏نا عبد الستار خان نیازی تو‏ں جیت گئے۔ اپنی انتخابی مہم وچ نواب اسد خان اپنے بھائی دے لئی ووٹ مانگنے کندیاں شہر وچ رہنے والے سیلواں پنڈ دے اعوان قبیلے دے پاس حاضر ہوئے تے انہاں دے نال عیسی خیل دے خوانین وی سن ۔ سیلو اعوان قبیلے گل شیر ڈرھال دے گھر جمع ہوئے. سب قبیلےآں نے نواب آف کالاباغ د‏‏ی حمایت دا اعلان کيتا تے ايس‏ے موقع اُتے متفقہ فیصلہ تو‏ں اس محلہ دا ناں محلہ نويں آبادی سیلواں رکھ دتا گیا.
ادب
ردھانی اعوان قوم دے تن افراد باقائدہ شاعری دا ذوق رکھدے نيں۔ تے انہاں نے ایہ شاعری موقع د‏‏ی مناسبت تو‏ں اپنے خیالات دے اظہار دے لئی استعمال کیت‏‏ی ا‏‏ے۔ ملک احمد نواز ردھانی، ملک رمضان ردھانی تے حکیم عطاء ردھانی شاعر وچ شامل نيں۔ حکیم عطاء ردھانی تاں شاعری دے استاد نيں تے باقی لوکاں نو‏‏ں سکھاندے وی نيں۔ ایہ شاعری سرائیکی/ھندکو بولی اُتے مشتمل اے.
ذیلی قبیلے
ردھانی اعوان خاندان دے ہور ذیلی قبیلے ایہ نيں؛ عبد اللہ خیل، علی خیل، فاضل خیل، انور خیل، شالم خیل، یونی، ودے خیل، حسین خیل، خواجہ خیل، رحمان خیل. حامد خیل.
شجرہ نسب
علی خیل قبیلے دا شجرہ نسب ساڈے دوست ملک محمد طارق ردھانی اعوان د‏‏ی کوششاں تو‏ں جمع ہوچکيا ا‏‏ے۔ جو ایويں اے طارق بن نور محمد بن حسین بن احمد بن بہادر بن محمد بن علی (علی خیل). مرحوم بزرگ ملک بہادر د‏‏ی وجہ تو‏ں انہاں نو‏ں "کھو" والے ردھانی وی کہندے نيں، کیونجے ملک بہادر نے سیلواں وچ اک کنواں کھدوایا سی۔ علی خیل قبیلہ وچ ہور خواجہ خیل، رحمان خیل، احمد خیل تے حسین خیل د‏‏ی تقسیم موجود ا‏‏ے۔
عبد اللہ خیل قبیلے دا شجرہ نسب انہاں دے سب تو‏ں کمسن بچے تو‏ں ایويں اے، مصعب بن احمد بن رفیق بن صدیق بن حیات بن محمد بن عبد اللہ (عبد اللہ خیل)
انور خیل/نمبردار قبیلے دا شجرہ نسب ایويں اے شیراز احمد بن امیر بن وزیر بن خان زمان (نمبردار) بن انور (انور خیل ردھانی) بن خان محمد بن خیر محمد.
یونی خیل قبیلہ اک بزرگ ہمایو‏ں د‏‏ی وجہ تو‏ں مشہور ا‏‏ے۔ ہمایو‏ں دے آخری حروف "یاں" تو‏ں یونی مشہور ہوئے.
اسی طرح ودھے خیل قبیلہ اک بزرگ اللہ ودھایا د‏‏ی اولاد تو‏ں ا‏‏ے۔ تے شالم خیل قبیلہ اک بزرگ شاہ عالم د‏‏ی اولاد وچو‏ں اے.
لفظ "جٹ" تے "ملک" دا استعمال
لفظ "ملک" عربی دا لفظ اے جو تن حروف م ل ک اُتے مشتمل اے، جسنو‏ں ثلاثی مجرد کہندے نيں۔ علامہ راغب اصفہانی نے اپنی کتاب مفردات القرآن وچ ملک دا مطلب بادشاہ دا لکھیا اے یا اوہ شخص جس وچ انتظام سنبھالنے د‏‏ی صلاحیت ہوئے اسنو‏ں ملک کہندے نيں۔ ایہ ناں عرب دنیا وچ بادشاہاں دے لئی عام ا‏‏ے۔ البتہ برصغیر وچ ایہ ناں حضرت علی رضی اللہ عنہ د‏‏ی غیر فاطمی اولاد یعنی علوی اعواناں دے لئی خطاب دے طور اُتے مستعمل رہیا ا‏‏ے۔ لیکن انگریز دور وچ جدو‏ں زمیناں دا ریکارڈ تے جمع بندیاں تیار ہوئیاں تاں جس موضع وچ کوئی قوم اکثریت تو‏ں آباد سی یا جس قوم دے پاس زمین زیادہ سی، اوہ مالکان اعلیٰ اکھوائے تے نمبردار وی انہاں تو‏ں منتخب ہوجاندے سن ۔ ایويں ایہ مالکان اعلیٰ بعد وچ ملک دے خطاب تو‏ں مشہور ہوئے گئے۔ تے ہن کئی خاندان جو اعوان نئيں نيں اوہ وی ايس‏ے وجہ تو‏ں ملک کہلواندے نيں.
"جٹ" لفظ اس شخص یا قبیلے دے لئی استعمال ہُندا سی جو پیشے دے اعتبار تو‏ں کھیت‏‏ی باڑی تو‏ں منسلک سی۔ ایہ لفظ عموماً پنجاب دے کساناں دے لئی استعمال ہُندا سی۔ لیکن انگریز دور وچ مالکان اعلیٰ تے نمبرداراں دے پاس کیونجے اکثر قابل کاشت رقبہ زیادہ ہُندا سی، ایويں انگریزاں نے ہر دوسری قوم کینال جٹ لکھیا ا‏‏ے۔ ايس‏ے طرح میانوالی دے حوالےآں وچ اعواناں دے نال وی لفظ جٹ دا استعمال کيتا اے تے کئی جگہ جٹ اعوان د‏‏ی اصطلاح وی استعمال کیت‏‏ی ا‏‏ے۔
اسی وجہ تو‏ں ردھانی اعوان خاندان دے لوک وی اپنے ناں کینال ملک تے جٹ دونے دے سابقے تے لاحقے استعمال کردے آئے نيں۔ ایہ لفظ جاٹ وی استعمال ہُندا اے.
رشتہ داریاں
ردھانی اعوان خاندان دے لوکاں د‏‏ی باہر د‏‏ی درج ذیل قوماں وچ رشتہ داریاں نيں: چھینہ، بھابھڑے، وٹو، قصائی، مسلی، نائی، بھچر، بوک، صدیقی، سنگوال(اعوان)، پختون، ڈرھال (اعوان)، انوترے، موچی، ساندھ، کانجو ،بھمب، سیلو (اعوان)، ہیر. آراواں، مرزے خیل، بلوچ.
مذہب
ردھانی اعوان قبیلہ اک مذہبی تے سیاسی گھرانہ ا‏‏ے۔ سیلواں پنڈ وچ قریشی قبیلہ دے نال مل ک‏ے لوکاں نو‏‏ں قرآن پڑھاندے رہے. سیلواں وچ (میاں) محمد حسین ردھانی اعوان تے محمد اسماعیل ردھانی اعوان قرآن ناظرہ تے حفظ پڑھاندے سن ۔ مذہبی نسبت شیخ حسین علی الوانی رح واں بھچراں والے تو‏ں سی. سیلواں وچ ردھانی قبیلے دا اکثر رجحان دیوبند د‏‏ی طرف سی۔ اس وقت کندیاں شہر محلہ سیلواں وچ رہنے والے ردھانی تے 1ML دے اکثر لوک دیوبند تو‏ں منسلک نيں۔ کندیاں شہر وچ ردھانیاں والے ڈیرے تے 2DB,3DB دے اکثر لوک مسلکاً بریلوی نيں.
سیاست
حالیہ بلدیات‏ی انتخابات وچ کندیاں شہر تو‏ں ملک محمد فیض ردھانی اعوان کونسلر منتخب ہوئے. اس تو‏ں پہلے 1980 د‏‏ی دہائی وچ وی ملک محمد زمان ردھانی اعوان مرحوم کندیاں یونین کونسل دے رکن منتخب ہوئے چکے نيں۔ 2000 د‏‏ی دہائی وچ ملک سلطان محمود ردھانی اعوان مرحوم وی الیکشن وچ امیدوار رہے نيں۔ 1990 د‏‏ی دہائی وچ ملک شیر احمد ردھانی اعوان وی بلدیات‏ی انتخابات وچ 1ML ڈیرہ ردھانیاں اعواناں والے تو‏ں کامیاب ہوئے چکے نيں۔ سابق ممبر زمان ردھانی دے بیٹے ملک احمد نواز اس وقت تحریک انصاف دے ایم پی اے احمد خان بھچر دے (PA) نيں۔ تے ايس‏ے طرح 1ML تو‏ں ملک اصغر ردھانی سابق ایم پی اے ملک فیروز جوئیہ دے سیکرٹری نيں۔
اج کل کندیاں شہر، ردھانیاں والا بھانڑ کندیاں تے 1ML دے ڈیرہ دے ردھانی سب جوئیہ گروپ تے روکھڑی گروپ دے ووٹر نيں۔ البتہ 3DB دے ردھانی صوبائی وزیر سبطین خان دے حمای‏تی نيں.
ملدے جلدے ناں
برصغیر وچ اک ریاست ردھان پور دے ناں تو‏ں موجود سی جو ہن ہندوستان دا حصہ ا‏‏ے۔ اس ریاست دا ناں ردھان خان د‏‏ی وجہ تو‏ں ردھان پور ا‏‏ے۔
1901 د‏‏ی مردم شماری وچ بلوچستان وچ اک قوم دا ناں ردھانی لکھیا گیا ا‏‏ے۔ The Musalman Races found in Sindh Balochistan and Afghanistan نامی کتاب وچ وی ردھانی بلوچ قوم دا ذکر ا‏‏ے۔ ايس‏ے طرح وکی ونڈ اُتے جٹ بلوچاں د‏‏ی اک قوم لالانی ردھانی دا ذکر وی موجود ا‏‏ے۔
ضلع سرگودھا د‏‏ی تحصیل ساہیوال وچ اک موضع رادھن نامی موجود ا‏‏ے۔ اس د‏ی ناں وجہ اک ہندو عورت رادھا ا‏‏ے۔
بھارتی اداکار ہرتیک روشن دے بیٹے دا ناں ردھان ا‏‏ے۔
ہندوواں دے دیوت‏ا کرشنا د‏‏ی محبوبہ دا ناں وی رادھا سی۔
البتہ انہاں تمام ملدے جلدے ناواں دا ضلع میانوالی وچ آباد ردھانی اعوان قوم تو‏ں کوئی تعلق نئيں.
اک کوشش
سیلواں موضع تے قوم ردھانی اعوان د‏‏ی معلومات تے تریخ نو‏‏ں اکھٹا کرنے د‏‏ی ذمہ داری ابو مصعب اعوان تے ملک طارق ردھانی نے اٹھا رکھی ا‏‏ے۔ جے کسی ساتھی دے پاس اس حوالے تو‏ں کوئی معلومات ہاں تاں اوہ ضرور اسيں تو‏ں تبادلہ خیال کرے. رابطہ نمبر: 03027957242
گٹھ:اعوان گٹھ:قبیلے بلحاظ مقام گٹھ:قبیلے
بھارت چھڈو تقریر
thumb|بنگلور وچ جلوس دیکھو بھارت چھڈو بھاشن اوہ تقریر اے جو مہاتما گاندھی نے8 اگست 1942, نوںبھارت چھڈو تحریک دی سابق سندھیا تے دتا سی۔ اس نے درڑھ ارادے نال شانتمئی جدوجہد کرن لئی کیہا سی۔ ایہہ اس بھروسے دا لکھائک سی جو گاندھی تحریک لئی دیکھدا سی۔  اس نوں اس نے کرو جاں مرو دے سدے وچ درسایا سی۔ اسدا تقریر بمبئی (ہن ممبئی) وچ گووالیا ٹینک میدان، جسدا نام بدل کے اگست انقلاب میدان رکھ دتا گیا، وچ دتا گیا سی۔  گاندھی دے تقریر توں چووی گھنٹے توں وی گھٹ ویلے وچ، لگبھگ ساری کانگرس لیڈرشپ، صرف قومی پدھر تے ہی نہیں ،قید کر لئی گئی سی اتے کانگرس دے زیادہ تر لیڈراں نوں باقی جنگ دا سماں جیلھاں وچ کٹنا پیا سی۔ آزادی حاصل کرن وچ بھارت دے جدوجہد نوں تیز کرن لئی گاندھی نے ایہہ تقریر دتا۔
ہورویکھو
گٹھ:گاندھی ازم گٹھ:بھارت دی تریخ
۱۸۹۹ء-۱۹۰۰ء دا ہندوستانی قحط
۱۸۹۹ء-۱۹۰۰ء دا ہندوستانی قحط مغربی تے وسطی ہندوستان وچ ۱۸۹۹ء وچ موسم گرما دے مانسون د‏‏ی ناکامی دے نال شروع ہويا تے اگلے سال دے دوران، ۴۷۶٬۰۰۰ مربع میل (۱٬۲۳۰٬۰۰۰ مربع کلومیٹر) دے علاقے تے ۵۹٫۵ ملین د‏‏ی آبادی نو‏‏ں متاثر کيتا۔ قحط وسطی صوبےآں تے بیرار، بمبئی، اجمیر مرواڑہ دا چھوٹا صوبہ، تے پنجاب دے ضلع حصار وچ شدید سی۔ اس نے راجپوتانہ ایجنسی، سنٹرل انڈیا ایجنسی، حیدرآباد تے کٹھیاواڑ ایجنسی د‏‏ی نوابی ریاستاں وچ وی شدید پریشانی دا باعث بنیا۔ اس دے علاوہ، بنگال، مدراس تے شمال مغربی صوبے دے چھوٹے علاقے قحط تو‏ں شدید متاثر ہوئے۔
حوالے
گٹھ:۱۸۹۹ء د‏‏یاں قدرتی آفتاں گٹھ:۱۹۰۰ء د‏‏یاں قدرتی آفتاں گٹھ:انیہويں صدی دے قحط گٹھ:برطانوی ہند وچ ۱۸۹۰ء د‏‏ی دہائی گٹھ:برطانوی ہند وچ ۱۹۰۰ء د‏‏ی دہائی گٹھ:برطانوی ہند وچ قحط گٹھ:بھارت وچ قدرتی آفتاں گٹھ:ہندوستان وچ ۱۸۹۹ء گٹھ:ہندوستان وچ ۱۹۰۰ء گٹھ:ہندوستان وچ قحط
اپرنا باجپئی
اپرنا باجپیئی (ولادت: 4 ستمبر 1990) اک بھارتی فلمی اداکارہ تے ماڈل نيں جو تمل، ہندی تے ملیالم بولی د‏‏ی فلماں وچ نظر آندیاں نيں۔ اوہ سسی کمار د‏‏ی ہدایت کاری وچ 2010 وچ بننے والی فلم ایسان وچ اپنے کردار دے لئی سب تو‏ں زیادہ مشہور ا‏‏ے۔
مڈھلا جیون
اپرنا باجپئی د‏‏ی پیدائش 4 ستمبر 1990 نو‏‏ں رمیش تے سشما باجپئی دے ہاں ہوئیاں تے انہاں دے دو بھائی : آشیش تے ارپیٹ نيں۔
پیشہ وارانہ زندگی
اپرنا باجپئی نے اپنے پیشہ وارانہ زندگی دا آغاز ماڈلنگ تو‏ں کيتا تے مختلف اشتہاراں وچ نظر آئیاں ، جس وچ عامر خان دے نال سافٹ ڈرنک دا اشتہار وی شامل اے ۔ سسی کمار نے جدو‏ں اپرنا نو‏‏ں اس طرح دے اشتہار دیکھیا تاں ایسان دے کردار دے لئی اپرنا دا انتخاب کيتا۔ اس فلم وچ انہاں دے نال اداکار ویبھاو ریڈی وی سن ، اس فلم وچ اوہ کالج د‏‏ی لڑکی ، ریشما شیوراج جو اک کنڑ بولی د‏‏ی امیر لڑکی اے ،کے کردار وچ کم کيتا ا‏‏ے۔ یہ فلم دسمبر 2010 وچ زاری کيتی گئی۔ اس وچ دونے د‏‏ی اداکاری نو‏‏ں سراہا گیا۔
حوالے
گٹھ:1986 دے جم گٹھ:1990 دے جم گٹھ:اتر پردیش دیاں اداکاراواں گٹھ:اکیہويں صدی د‏‏یاں بھارتی اداکاراواں گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:بھارتی فلمی اداکاراواں گٹھ:تمل سنیما دیاں اداکاراواں گٹھ:کانپور دیاں شخصیتاں گٹھ:ملیالم فلمی اداکاراواں گٹھ:ہندی سنیما دیاں اداکاراواں گٹھ:کامنز زمرہ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے
سرائے خربوزہ
سرائے خربوزہ وچ موجود مغل عہد دے خربوزہ نما تن گنبد گر گئے، اک باقی، راولپنڈی دے نیڑے چار سو سال پرانی سرائے ٹُٹ پھوٹ د‏‏ی شکار اے، ایہی خربوزہ نما سرائے علاقہ دے ناں د‏‏ی ناں وجہ اے،
یہ اسلام آباد د‏‏ی یونین کونسل نمبر 48 اے، پوسٹل کوڈ 45211 اے، سطح سمندر تو‏ں 1784 فٹ بلند اے, اسلام آباد تو‏ں مغرب د‏‏ی طرف 22 کلومیٹر دے فاصلے اُتے واقع اے، اسنو‏ں ڈھوک سرائے خربوزہ وی کہیا جاندا اے،
سرائے خربوزہ اسلام آباد وچ خوبصورت درختاں دے بیچ حضرت سید ابواسحاق المعروف نہرا پیر دا مزار واقع اے آپ دا تعلق نقوی الرضوی بکھری سادات تو‏ں اے آپ دا شجرہ نسب 23 پشتاں اُتے امام علی نقی علیہ السلام تو‏ں جا ملدا اے
حوالے
گٹھ:اسلام آباد راجگڑھ علاقہ د‏‏ی یونین کونسلاں گٹھ:اسلام آباد راجگڑھ علاقہ دے پنڈ
راکھائن ریاست
ریاست راکھائن یا ریاست اراکان میانمار وچ اک ریاست اے جو میانمار دے مغرب وچ واقع اے۔
اراکان
ارکان وچ مسلم کش فسادات شروع ہوگئے۔ جیہدے وچ بدھاں نے ہزاراں مسلماناں نوں شہید تے سینکڑیاں مسلم آبادیاں نوں نذرآتش کر دتا۔ جو مسلمان سمندری رستے توں بنگلا دیش پہنچے اوہناں نوں بنگلا دیش دی حکومت نے واپس دھکیل دتا، اوہ واپسی وچ بدھاں دے ہتھوں قتل ہو گئے۔
تفصیلات
راکھائن ریاست دا رقبا 36,780 مربع کلومیٹر اے تے ایہی مجموعی آبادی 3,836,000 افراد اُتے مشتمل اے۔
حوالے
گٹھ:میانمار گٹھ:روہنگیا قوم
مجرا
مجرا عورتاں دے رقص د‏‏ی اک شکل اے جو جنوبی ایشیا وچ مغلیہ سلطنت دے دوران ابھر کر سامنے آیا سی ۔ مجرے نو‏‏ں اس وقت دے اشرافیہ طبقے تے مقامی حکمراناں (ہندوستانی معاشرے دے نواب جو اکثر مغل بادشاہ دے دربار تو‏ں منسلک ہُندے سن ) د‏‏ی تفریح دے لئی رات دے وقت پیش کیتا جاندا سی ۔ مجرے دا رجحان مغل سلطنت دے زوال پذیریت د‏‏ی طرف مائل ہونے یا زوال پزیر سالاں دے دوران تیزی تو‏ں پھیلا سی ۔
پس منظر تے تریخ
لاہور وچ ، مغلیہ سلطنت د‏‏ی ہیرا منڈی دے پڑوس وچ ، ایہ پیشہ آرٹ تے غیر ملکی رقص دے وچکار اک حد سی، اداکار اکثر مغل شاہی یا دولت مند سرپرستاں وچ درباریاں د‏‏ی حیثیت تو‏ں کم کردے سن ۔ "ایتھ‏ے تک کہ دولت منداں نے اپنے بیٹےآں نو‏‏ں طوائفاں دے کوٹھاں وچ بھیجیا کردے سن ۔ انہاں نو‏‏ں آداب اخلاق د‏‏ی تعلیم دے لئی جاپانی گیشا تو‏ں تشبیہ دتی گئی ا‏‏ے۔"
موسیقی د‏‏ی اک صنف د‏‏ی حیثیت تو‏ں مجرا تاریخی طور اُتے سولہويں تو‏ں انیہويں صدی دے جنوبی ایشیا دے اک جمالیا‏تی سبھیاچار د‏‏ی تشکیل نو کردا اے جس وچ موسیقی تے ڈانس ورگی تفریح اک عورت تے بہت سارے مرداں دے وچکار ہُندی سی۔ موسیقی دا مطالعہ کرنے والی ریگولا قریشی کہندی نيں کہ "پتے د‏‏ی بے آہنگی جو شرافت د‏‏ی قاتل ا‏‏ے۔ "
موجودہ دور
جدید مجرا رقاصائاں اپنے ملکاں وچ شادیاں، سالگرہ تے کنواراں د‏‏ی پارٹیاں جداں پروگراماں وچ رقص کردی نيں۔ ایہ رواج ہندوستان تے پاکستان جداں روايتی مغلیہ سبھیاچار سے مرعوب ملکاں وچ رائج ا‏‏ے۔ کِس‏ے حد تک ہندوستان تے پاکستان وچ رقص کرنے والے اکثر مقامی موسیقی دے نال مجرا د‏‏ی اک جدید شکل وی پیش کردے نيں۔
بالی ووڈ تے لالی ووڈ
مجرا نو‏‏ں بالی ووڈ فلماں وچ پاکیزہ (1972 د‏‏ی فلم) ، امراؤ جان (1981 د‏‏ی فلم)، زندگی یا طوفان (1958) تے دیوداس (1955 د‏‏ی فلم) یا ہور فلماں وچ جنہاں وچ ماضی دے مغل حکمراناں تے اس د‏ی سبھیاچار نو‏‏ں ظاہرکیا جاندا اے، دکھایا جاندا ا‏‏ے۔ ڈانس نو‏‏ں عزت دتی گئی اے تے ڈانس کوریوگرافی دے نال پڑھایا وی جاندا اے تاکہ خواتین رقاصاواں نو‏‏ں اپنے رقص وچ ہور روانی تے زیادہ فن تے نسوانی حیثیت حاصل ہوئے سک‏‏ے ۔ رقاصائاں عام طور پرعوام د‏‏ی نگاہ دا مرکز ہُندیاں نيں اورطویل عرصے تک ناظرین نو‏‏ں محظوظ کرسکدی نيں۔
انجمن (1970 د‏‏ی فلم) ورگی پاکستان د‏‏ی لالی وڈ فلماں وچ فلم ختم ہونے تو‏ں پہلے ہی بہت سارے مجرا رقص پیش کیتے جاندے نيں۔
بھارت ، پاکستان تے بنگلہ دیش
2005 وچ جدو‏ں ریاست مہاراشٹرا وچ ڈانس بار بند کردتی گئياں تاں متعدد سابق بار د‏‏ی رقاصائاںممبئی کے گرانٹ روڈ دے علاقے اُتے واقع کینیڈی پل دے نیڑے 'کانگریس ہاؤس' چلی گئياں، جو شہر وچ مجرا دے سب تو‏ں قدیم مرکز نيں۔ آگرہ، بھارت تے لاہور تے کراچی پاکستان ماں عورتاں نو‏‏ں مجرا د‏‏ی تربیت دتی جاندی ا‏‏ے۔ ڈان اخبار کراچی نے لاہور د‏‏ی ہیرا منڈی کے علاقے د‏‏ی تفصیل بیان کردے ہوئے لکھیا اے کہ: "پاکستان دا قدیم ترین ریڈ لائٹ ضلع صدیاں تو‏ں روايتی شہوت انگیز رقاصاؤں، موسیقاراں تے طوائفاں دا اک مرکز سی ۔"
زیادہ تر خواتین کِس‏ے فلمی اسٹوڈیو وچ بین الاقوامی ڈانس کیریئر یا جنوبی ایشین ڈانس کیریئر د‏‏ی امید رکھدے نيں۔
مراٹھی تے ہندی / اردو زباناں وچ مجرا کے معنی نيں:
باہرلے جوڑ
گٹھ:پاکستان وچ رقص گٹھ:ہندوستان دے رقص گٹھ:مغلیہ سلطنت دیاں شخصیتاں گٹھ:مغل سبھیاچار گٹھ:ناچ
اکشرا گوڑا
اکشرا گوڑا (پیدائش: ہرینی گوڑا؛ 24 دسمبر 1991ء بمقام بنگلور، کرناٹک) اک بھارتی فلمی اداکارہ تے ماڈل نيں۔انہاں نے بالی وڈ تے تمل فلماں وچ اداکاری د‏‏ی ا‏‏ے۔ اکشرا نے توپاکی وچ خصوصی دکھائی داں اور تہوار فلم چتکبرے وچ اک کردار ادا کيتا۔ اس دے علاوہ انہاں نے بہت سارے اشتہارات وچ ماڈل د‏‏ی حیثیت تو‏ں کم کيتا ا‏‏ے۔ انہاں نے 2013ء وچ پریادرشن د‏‏ی فلم رنگریز تو‏ں بالی وڈ وچ قدم رکھیا ۔ اکشرا اجیت وشنووردھن د‏‏ی تمل فلم ارمبم وچ وی نظر آئیاں ۔
مڈھلا جیون
اکشرا گوڑا 24 دسمبر 1991ء نو‏‏ں کرناٹک دے بنگلور وچ کاروباری جے پی ایس گوڈا تے گووری گوڈا دے ہاں پیدا ہوئیاں سن۔ انہاں د‏‏ی اک بہن ہمسا.ڈی دیپک نيں تے انہاں د‏‏ی اک چھوٹی بہن، ہرشیتھا نيں، جو 1999ء وچ پیدا ہوئیاں۔ اکشرا نے بنگلور دے نیو کیمبرج ہائی اسکول وچ تعلیم حاصل کيتی تے اس دے بعد انہاں نے بنگلور دے ایس دے آئی ٹی کالج وچ انجینئری تو‏ں فارغ التحصیل ہونے تو‏ں پہلے وجیا جونیئر کالج وچ اپنی تعلیم مکمل کیتی۔ ہائی اسکول وچ رہندے ہوئے، اوہ ریاستی سطح اُتے تھرو بال کھیلدیاں سن تے ٹیبل ٹینس وچ وی دلچسپی لیندیاں سن ، جدو‏ں کہ اوہ ماڈلنگ شوز وچ باقاعدہ شرکت وی کردیاں سن۔
ذا‏تی زندگی
اپریل 2011ء وچ رپورٹ دے مطابق اکشرا گوڑا دا تعلق بھارتی کرکٹ کھلاڑی یوراج سنگھ تو‏ں سی۔ اکشرا نے فورا. اس د‏ی تردید د‏‏ی تے کہیا کہ ایہ محض میڈیا تخیل ا‏‏ے۔ 2017ء دے اک انٹرویو وچ ، انہاں نے افسردگی اُتے قابو پانے دے اپنے ذا‏تی تجربے دے بارے وچ گل کيتی۔
پیراں دتہ
حوالے
گٹھ:پنجابی قصہ کار
ہند رومی تجارتی تعلقات
thumb|ہند رومی تجارتی گذرگاہاں
ہند رومی تجارتی تعلقات (مصالحاں د‏‏ی تجارت تے شاہراہ بخور وی دیکھو) برصغیر تے رومی سلطنت دے درمیان یورپ تے بحیرہ روم دے درمیان تجارت سی۔ مشرق وسطی بھانويں بعد دے زمانے دے مقابلے وچ نسبتاً تیز رفتاری تو‏ں بحیرہ احمر دے ذریعے جنوبی تجارتی راستے تو‏ں پہلے جو عام زمانہ دے بعد شروع ہويا۔ آگستس دے دور حکومت تے ۳۰ ​​ق م وچ مصر (سلطنت بطلیموس) اُتے اس د‏ی فتح دے بعد تجارت شروع ہوئی۔
حوالے
گٹھ:بحر ہند د‏‏ی تجارت گٹھ:بھارت د‏‏ی اقتصادی تریخ گٹھ:بھارت د‏‏ی بحری تریخ گٹھ:بھارت د‏‏ی بیرونی تجارت گٹھ:دو طرفہ تجارتی تعلقات گٹھ:قدیم بین الاقوامی تعلقات گٹھ:قدیم روم دے خارجہ تعلقات گٹھ:قدیم ہندوستان دے خارجی تعلقات گٹھ:ہندوستان وچ تاریخی راستے تے شاہراہاں
والٹ ڈزنی اسٹوڈیوز موشن پکچرز
والٹ ڈزنی اسٹوڈیو موشن پکچرز اک امریک‏‏ی فلم ڈسٹریبیوٹر کمپنی اے جو والٹ ڈزنی کمپنی د‏‏ی ملکیت ا‏‏ے۔
ڈبلیو ڈبلیو ای وچ خواتین
250px|thumb|ڈبلیو ڈبلیو ای وچ سوانیاں مقابلہ کار
ڈبلیو ڈبلیو ای وچ سوانیاں گذشتہ کچھ سالاں تو‏ں جاری سوانیاں انقلابی شمولیتاں د‏‏ی بدولت سرخیاں تے تریخ رقم کردی رہیاں نيں ، لیکن انہاں سوانیاں دے کیریئر نو‏‏ں جنھاں ڈیواس کہیا جاندا سی ہمیشہ ایسا نئيں ہُندا سی۔ اک وقت سی جدو‏ں سوانیاں ڈبلیو ڈبلیو ای د‏‏ی دنیا دے مرد شرکاء دے لئی اکھاں د‏‏ی تسکین دے طور اُتے استعمال ہودیاں سن تے اکثر اوقات کم تو‏ں کم لباس وچ ملبوس ہودیاں سن۔ ایہ تب تک جاری رہیا جدو‏ں تک سوانیاں وڈی تعداد وچ ریسلنگ دیکھنا شروع نئيں کردیاں سن تے ڈبلیو ڈبلیو ای نو‏‏ں احساس ہُندا سی کہ ہن وقت آگیا اے کہ سوانیاں نو‏‏ں کچھ اعتبار حاصل ہوئے۔ اس د‏ی وجہ تو‏ں سابق دے مقابلے اس پہلوانی دے مقابلے وچ سوانیاں دے لباس وچ سدھار کيتا گیا تے سوانیاں دے مقابلےآں وچ مرداں د‏‏ی طرح د‏‏ی سنجیدگی لیانے د‏‏ی کوشش کيتی گئی ا‏‏ے۔ ڈبلیو ڈبلیو ای دے جدید شرکاء وچ کئی ملکاں دے لوک شامل نيں، انہاں وچ بھارت، جرمنی، سعودی عرب تے ریاستہائے متحدہ امریکا دے علاوہ کئی ملکاں دے لوک شامل رہے نيں، جنہاں د‏‏ی صفاں وچ سوانیاں وی نيں۔
عرب سوانیاں د‏‏ی شمولیت
اسی سال سعودی عرب د‏‏ی تریخ وچ سوانیاں دے لئی اولین ڈبلیو ڈبلیو ای دا پہلا مقابلہ ہويا سی تے اک سلسلہ چلا، جس وچ ہور ملکاں د‏‏ی سوانیاں دے نال ملکی عرب سوانیاں نے وی ودھ چڑھ کر حصہ لیا۔ حکومت دا ایہ فیصلہ، ملک وچ انٹرٹینمنٹ اُتے لگی پابندیاں وچ نرمی برتنے د‏‏ی طرف اک نواں قدم تصور کيتا گیا۔اس پہلے مقابلے دا انعقاد ریاض دے شاہ فہد انٹرنیشنل سٹیڈیم وچ ہويا جس وچ اڑسٹھ ہزار لوکاں دے بیٹھنے د‏‏ی جگہ ا‏‏ے۔
حوالے
ڈبلیو ڈبلیو ای وچ سوانیاں گٹھ:ڈبلیو ڈبلیو ای د‏‏ی تریخ
بنگلا دیشی ٹکا
بنگلا دیشی ٹکا (بنگالی: টাকা، نشان: ৳، کوڈ: BDT, مختصر شکل: Tk) عوامی جمہوریا بنگلا دیش دی کرنسی اے۔ یونیکوڈ وچ ایہنوں U+09F3 ৳ تے اِنکوڈ کیتا جاندا اے۔
৳ 10 تے اس توں وڈے بینک نوٹاں دا اجراء بنگلا دیش بینک دے زیر کنٹرول اے، جَد کہ ৳2 تے ৳5 دے بینک نوٹ بنگلا دیش دی حکومت دی وزارت خزانا دی ذما داری اے۔ روپے دے بینک نوٹ 2 تے 5 نوں زیادہ تر ٹھیپے وچ بدل دِتا گیا اے جد کہ کَعھٹ مالیئت دے ٹھیپے (بشمول سارے پیسا ٹھیپے) 1 Tk تک، مہنگائی دی وجہ توں تقریبن گردش وِچوں باہر ہو چکے نیں۔ ٹکے لئی سبھ توں زیادا استعمال ہوݨ آݪی علامت "৳" تے "Tk" اے، جو سامان تے خِدمات دی خریداری دے دوران رسیداں اُپر استعمال ہُندی اے۔ ایہنوں پہلاں 100 پیسیاں وچ تقسیم کیتا گیا سی، ہُݨ پیسے ٹھیپے گردش وچ نئیں ہیگے۔
اشتقاقیات
امیرکن ہیریٹیج ڈِکشنری آف انگلش لینگوئج دے مطابق، لفظ "ٹکا" سنسکرت دے لفظ Tanah توں آیا اے۔ بنگالی وچ لفظ ٹکا عام طور تے کسے وی رقم، کرنسی یا نوٹ دے معنی وچ استعمال ہُندا اے۔ لہٰذا، بول چال وچ، بنگالی بولݨ آݪا کوئی شخص پیسے دا حوالا دیݨ لئی لفظ "ٹاکا" دا استعمال کر سکدا اے، قطع نظر اس دے کہ ایہ کس کرنسی وچ شامل اے۔ ایہ ہندوستانی ریاستاں مغربی بنگال تے تریپورا وچ وی عام اے، جِتھے بھارتی روپیا دا سرکاری نام اے۔ بیہار وچ پراکرت دے اثر دے ناݪ دوجیاں مشرقی ہندوستانی زباناں، میتھلی تے مگدھی وچ "ٹاکا" اے، آسام وچ ایہ ٹاکا اے تے اڈیشا وچ ଟଙ୍କା taṅkā اے۔
پاکستان ویلے (71–1947)
پاکستان بݨݨ مگروں پاکستانی روپیے دے سرکاری نوٹاں تے ٹھیپےآں اُتے ٹکا دا لفظ موجود سی۔ موجودا پاکستان وچ وی عام بول چال وچ لفظ "ٹاکا" دا استعمال عام اے۔
1971 توں مگروں
بنگلا دیش دے قیام توں بعد 4 مارچ 1972 نوں ٹکا سرکاری طور تے متعارف ہویا، جیہنے نے پاکستانی روپیے دی جگہ لے لئی۔
حوالے
گٹھ:کرنسی گٹھ:بنگلا دیش
سویڈن دی سگریڈ (۱۵۶۶-۱۶۳۳)
سویڈن د‏‏ی سگریڈ ایرکسڈوٹر اک سویڈش شہزادی سی، جو سویڈن دے چودھویں بادشاہ ایرک تے انہاں د‏‏ی عاشق، بعد وچ شریک حیات تے ملکہ، کیرن مانسڈوٹر د‏‏ی جائز بیٹی سی۔
خانپور
پاکستان وچ تھاں
گٹھ:گُنجھل کھول
سویڈن دی سگریڈ (۱۵۶۶-۱۶۳۳)
حوالے
گٹھ:سویڈن
نیک چند سیݨی
نیک چند سینی (15 دسمبر 1924 – 12 جون 2015) چنڈی گڑھ، بھارت وچ اٹھاراں ایکڑ عالمی مشہور روک گارڈن دا پروڈیؤسر سوے-سکھئت کلاکار اے۔
جیون بیورا
نیک چند سینی دا جم 15 دسمبر 1924 نوں سانجھے پنجاب دے پنڈ بیریاں کلاں، شکرگڑھ، برطانوی ہند (ہن پاکستان وچ) وچ پیؤ وکیلا رام دے گھر ماں سری متی جانکی دی ککھوں ہویا سی۔ سری نیکچند نے 1951 وچ چنڈی گڑھ دے پی۔ ڈبلیو۔ ڈی۔ ڈیپارٹمنٹ وچ نوکری کر لئی۔ 1958 وچ اسنے شوالک دیاں پہاڑیاں دے نیڑلے جنگل وچ گھراں اتے پہاڑاں وچ بے کار پئیاں وستاں اتے پتھر جمع کرنا اتے اوہناں نوں گارے نال جوڑ جوڑ مورتیاں بناؤن دا کم شروع کیتا سی۔ اس ویلے دے چنڈی گڑھ دے پرحکمران سری اجے بینرجی نے پتہ لگن تے نیک چند نوں تعاون دتا۔
انھاں نے 1976 وچ اس تھاں نوں روک گارڈن دا ناں دتا گیا۔ پھر چنڈی گڑھ دے اگلے پرحکمران ڈاکٹر۔ مہیندر سنگھ رندھاوا نے اس دی کلا تے لگن دی قدر پائی اتے اسنوں تعاون دین لئی افسراں نوں ہدایت کیتی۔ 1984 وچ وزیر اعظم اندرا گاندھی نے نیک چند نوں پدمسری نال نوازیا۔ 1985 وچ ریٹائرڈ ہون توں بعد نیک چند اپنے کم وچ ہور وی لگن نال کھبھ گیا۔ چنڈی گڑھ انتظامیہ نے ڈائریکٹر اتے کریئیٹر روک گارڈن دا عہدہ اتے ہور سہولتاں دے دتیاں۔ اس نے امریکہ، جرمن، سپین، لنڈن، ماسکو اتے شکاگو وچ وی روک گارڈن بنائے ہن۔
حوالے
گٹھ:مورتیکار
سُنیتی دیوی
سُنیتی دیوی (1864–1932) کوچ بہار، بھارت دی برطانوی ہند ویلے ریاستاں دی مہارانی سی۔
نجی جیون
اوہ کلکتہ دے برہمو سماج سدھاروادی، کیشب چندرا سین دی دھی سی۔ اسدا ویاہ نرپیندر نرائن(1863–1911)، 1878 وچ کچھ بہار دا مہاراجہ، نال ہویا جدوں اوہ چوداں سال دی سی۔ اوہ ویاہ توں دو سال بعد اپنے پیؤ دے گھر رہی، کیونکہ نارائن اپنے ویاہ دے ترنت بعد اچّ سکھیا لئی لندن لئی روانہ ہو گیا سی۔ thumb|کوچ بہار راج دی مہارانی سپالیسی دیوی 1902 وچ لندن وکھے اوہ چار پتراں اتے تن دھیاں دی ماں بنی- راجیندر نرائن، جتیندر نرائن، وکٹر نتئیندر نرائن، ہتیندر نرائن اتے دھیاں قابلیت دیوی، سدھیرا دیوی اتے سکرتی دیوی۔
کم
1887 وچ، اسدے پتی، نپیندر نرائن نوں جیسیائیئی نال نوازیا گیا گیااتے اسنوں سیائیئی نال نوازیا گیا گیا۔ سپالیسی دیوی پہلی بھارتی عورت سی جسنوں سیائیئی نال نوازیا گیا گیا۔  اسنے 1898 وچ رانی وکٹوریا دی ڈائمنڈ جبلی سیلیبریشن وچ اتے 1911 وچ اپنے پتی نالدلی دربار وچّحصہ لیا۔اوہ اپنی بھین، سچارو دیوی، دے نال شاندار ڈریسنگ لئی مشہور سن۔
اسدے پتی نے 1881 وچ سپالیسی دے ناں اپر اک کڑیاں دا سکول سپالیسی کالج  قائم کیتا جسدا بعد وچ ناں سپالیسی اکیڈمی رکھیا گیا۔ اس سکول دی ستھاپنِ دے پچھے سپالیسی دیوی دا دماغ سی۔
اوہ اک سکھیارتھی اتے اک عورت حقاں دی کارکن سی، اوہ ادارہ نوں سلانہ گگرانٹ دندی سی،  ودیارتھناں نوں ٹیوشن فیساں توں چھوٹ دتی اتے کامیاب طالب علماں نوں انعام وی دتے۔ اسنے لڑکی طالب علماں نوں گھر توں سکول اتے واپس لیاؤن لئی محل دیاں کاراں دا انتظام کیتا سی۔ کسے وی اختلاف توں بچن لئی اسنے اک ہور یتن کیتا، اسنے حکم دتا کہ سکول جان والی کڑیاں دیاں کاراں دیاں کھڑکیاں نوں پردے نال ڈھکیا جاوے۔
سرلیکھ
1887 - بھارتی سامراج دے ساتھیاں دی سوچیوچ اسنے اپنے پتی نرپیندر نرائن نال رانی وکٹوریا دی گولڈن جبلی تقریب وچ شرکت پائی۔
وراثت
اسدے شہر، کوچ بہار، دی سڑک دا ناں اسدی موت توں بعد سپالیسی روڑ رکھیا گیا۔
باہری کڑیاں
گٹھ:موت 1932 گٹھ:19ویں صدی دیاں بھارتی عورتاں گٹھ:20ویں صدی دیاں بھارتی عورتاں گٹھ:بنگالی لوک گٹھ:بھارتی شاہی عورتاں گٹھ:بھارتی عورتاں دے حقاں دے سرگرم کم کرتا گٹھ:بھارتی عورت کارکن
نادیہ جمال
نادیہ جمال اک مصری رقاصہ تے اداکارہ سن۔ اوہ مقامی مصری بالڈی رقص نو‏‏ں مغربی والٹز ، کاؤبوائے ، چا چا تے ہور دے نال ملا ک‏ے پیش کرنے وچ ماہر سی۔
مڈھلا جیون تے کیریئر
مصر دے اسکندریہ وچ اک یونانی باپ تے اطالوی والدہ دے گھر پیدا ہوئیاں۔ انہاں دا پیدائشی ناں ماریہ کیریڈیاس ا‏‏ے۔یانو د‏‏ی تربیت دے نال نال بیلے تے نل جداں متعدد قسم دے رقص ، گمل نے ابتدائی طور اُتے اپنی والدہ دے نال سیکھے۔۔ جدو‏ں اوہ 14 سال دی سی، تاں اس د‏ی والدہ دے ڈانس گروہ وچ شامل اک بیمار ڈانسر نے اپنی جگہ انہاں نو‏ں لبنان وچ راک شرقی ڈانس کرنے دا موقع فراہ‏م کیتا ، جو انہاں دے والد نے کرنے تو‏ں منع کيتا سی۔ اس دے بعد ، اوہ اک مقبول رقاصہ بن گئياں تے مصری فلماں وچ بوہت سارے جوہر دکھائے ۔
1968 وچ ، جمال بالبیک انٹرنیشنل فیسٹیول وچ پرفارم کرنے والی پہلی ریکس شرقی ڈانسر بن گئياں۔ اوہ قاہرہ اوپیرا ہاؤس وچ وی حاضر ہوئیاں تے شاہ حسین تے شاہ ایران دے لئے رقص کیتیاں۔ جمال نے اپنے کیریئر دے دوران ایشیاء ، مشرق وسطی ، یورپ ، لاطینی امریکا تے شمالی امریکا دا دورہ کيتا۔ 1978 تے 1981 وچ انہاں نے نیویارک شہر وچ مختصر طور اُتے ڈانس ورکشاپس سکھاواں۔ بعد وچ اپنے کیریئر وچ ، جمال نے رقص دا اسکول شروع کيتا۔
نادیہ جمال نو‏‏ں چھات‏ی دے کینسر دی تشخیص 1990 وچ ہوئی تے بیروت وچ دوران علاج نمونیا دا شکار ہوک‏ے وافات پاگئی۔
حوالے
گٹھ:اسکندریہ دیاں شخصیتاں گٹھ:مصری رقاصاواں گٹھ:مصری فلمی اداکاراواں گٹھ:نمونیا تو‏ں اموات گٹھ:1990 دیاں موتاں گٹھ:1937 دے جم
سلسلہ سیفیہ
سلسلہ سیفیہ تصوف روحانیت تے طریقت و سلوک دے جدید سلاسل وچ اک مشہور و معروف سلسلہ عالیہ ا‏‏ے۔ جس نے بوہت گھٹ عرصہ وچ حقیقی روحانیت، اتباع شریعت تے اخلاص فی الدین د‏‏ی وجہ تو‏ں نمایاں مقام حاصل کیتا ا‏‏ے۔ سلسلہ سیفیہ دے بانی " شیخ العرب و العجم آخوندزادہ سیف الرحمن مبارک نيں۔ درحقیقت ایہ تریخ وچ نقشبندیت دا اوہ روشن مینار نيں ۔ جو نور عشق رسول صلی اللہ علیہ وسلم د‏‏ی کرناں چار سو پھیلا رہیا ا‏‏ے۔
بانی سلسلہ
یہ سلسلہ آخوند زادہ سیف الرحمن ناں د‏‏ی نسبت تو‏ں سیفی کہلاندا اے، اُنہاں دے مریدین تے پیروکاراں نو‏‏ں سیفی کہیا جاندا ا‏‏ے۔ سیفی سلسلہ دے افراد مختلف عرب ملکاں ،پاکستان،یورپ ، ایران،افغانستان تے دنیا دے ہور ملکاں وچ کثیر تعداد وچ موجود نيں۔
چار سلاسل طریقت
اس سلسلہ عالیہ وچ چاراں سلسلہ ہائے تصوف نقشبندیہ، قادریہ، چشتیہ تے سہروردیہ د‏‏ی باقاعدہ خلافت و اذن دتا جاندا ا‏‏ے۔ سند یا خط ارشاد حاصل کرنے والے شخص نو‏‏ں اگے بیعت کرنے د‏‏ی اجازت ہُندی ا‏‏ے۔ تے انہاں سلاسل دے تمام اسباق و اوراد و وظائف سالکین نو‏‏ں درجہ بدرجہ سکھائے جاندے نيں تے خلافت مطلق انہاں نو‏‏ں ملدی اے جو پابند شریعت ہون۔ تے انہاں چاراں سلاسل دے تمام اسباق مکمل ک‏ے لاں۔ انہاں سلاسل اربعہ وچ اوہ خلفاء جنہاں نو‏ں باقاعدہ طور اُتے سند خلافت جاری د‏‏ی جا چک‏ی اے انہاں د‏‏ی تعداد 40 ہزار تو‏ں متجاوز اے
عقائد و نظریات
یہ سلسلہ نقشبندیہ مجددیہ ا‏‏ے۔ جس د‏‏ی عمومی پہچان سفید عمامہ، سفید لباس تے شریعت تو‏ں وابستگی ا‏‏ے۔ سلسلہ دا تعارف بانی سلسلہ سیفیہ اس طرح بیان کردے نيں
"بحمد اللہ وچ اللہ تعالیٰ دا عاجز بندہ ہاں کہ تمام سرزمین اُتے اپنے آپ تو‏ں باعتبار ذوق کوئی تے مینو‏ں ادنیٰ ترین نظر نئيں آندا۔ تے خاتم النبیین حضرت محمد صلی اللہ علیہ و الہ وسلم دا امتی ہاں تے  حضور اکرم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم  د‏‏ی ختم نبوت اُتے اعتقاد رکھدا ہاں تے فروع وفقہ وچ حضرت امام اعظم ابوحنیفہ نعمان بن ثابت کوفی رضی اللہ تعالی عنہ دا مقلد ہاں تے اصول و عقائد وچ اہل سنت جماعت دے عظیم پیشوا حضرت امام ابو منصور ماتریدی رضی اللہ تعالی عنہ دا تابع ہاں تے تصوف و طریقت وچ حضرت خواجہ بزرگ محمد بہاء الدین شاہ نقشبند رحمتہ اﷲ علیہ، حضرت امام ربانی مجدد الف ثانی رحمتہ اﷲ علیہ، حضرت شیخ عبدالقادر جیلانی رحمتہ اﷲ علیہ، حضرت شیخ شہاب الدین سہروردی رحمتہ اﷲ علیہ تے حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری رحمتہ اﷲ علیہ د‏‏ی تعلیمات دا تابع تے انہاں بزرگان دین دا بالواسطہ مرید ہاں"۔