cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سٹار ِبسمس سرجری
اقسام
•سٹربسمس سرجری اک دن دی ددی ہیگا.ایدے چے مریض نوں بس منی مل پرئوپیریٹو تیاری چے کش گهنٹے ہسپتال چے رینا ہندا. انج جے ویکهیا جائے تے سرجری دا درانیہ ہر دفعہ صرا وکهرا ہندا.سدجری توں بعد مریض نوں ے تهوڑی بہت سوج تے ریڈنس وی ہندی اے. اگر تے آپریشن دوبارہ کرن دی لور پے جائے اودے چے مریض نو درد وی زیادہ ہو وے گی. پوسٹ پیریٹو پیرئیڈ ریسیکشن آف مسلز دا ریسیشن نالوں بہتا درد ناک ہیگا. نالے ایدے نال واوا لمبے عرصے تک ریڈنس ریندی اے. دوجا ایدے نال مریض نوں پہلے پوسٹ پیریٹو پیرئیڈ چے الٹیاں وی ہندیاں نے.
آپریشن تو پہلا سرجن مریض نو اک کور دیندا جدے نال او اپنیاں اکهاں نو ڈهانپ لیندا جدے نال اکهاں چے کسے قسم دی روشنی نہیں داخل ہندی. اے مریض واسطے وی صلاح وے کہ اپنیاں اکهاں نو کور رکهے جدو تک اینا طے کوئی حرکت نہیں ہندی(مثلاً،  روشنی، اکهاں دا سرجری تو بعد حرکت چے اونا) ورنہ اے تکلیف دی وجہ بنے گی.
الئنمینٹ تے فنکشنل تبدیلیاں
اوور تے انڈر کوریکشن:   سرجری دے نتیجے چے اکهاں بالکل سیدهیاں وی ہو سکدیاں نے یا ایدے کول کول ہو سکدا کم نہی تے ایدے نال اوور یا انڈر کوریکشن دا مسئلہ وی ہو سکدا جدے نال دوجی وار وی سرجری دی لور پے سکدی آ. ایدے نال ایوی ہوسکدا کہ مریض لمبے عرصے تک ٹهیک روے گا اگر او سرجری تو بعد کش حد تک بینئکولر فئیوژن حاچل کرن طے کامیاب ہوجائے ورنہ نہی.
اے چیز وی ثابت ہوئی اے کہ انفنٹائل دے مریض جناں نوں سمال اینگل (8 ڈیئوپٹرز) اسوٹروپیا یا سمال اینگل اگزوٹرپیا  اوسے سائز دا ہو وے تے چھ مہینے تو بعد دی سرجری تو اے ویکهیا گیا کہ جنا نو سمال اینگل اسوٹروپیا ہے سی او  سمال اینگل اگزوٹرپیا دی بجائے ٹهیک تے اونا دی اکهاں پنج سال تک الئنڈ رہن دیا نے. اس تو علاوہ عارضی ثبوت وی ہیگا کہ جیڑے بچے انفنٹائل ایسوٹروپیا دے مریض ہندے نے او جلدی پوسٹ پیریٹو پیرئیڈ چے بانوکولر وژن بہتر طریقے نال حاصل کر دکدا نے جے اونا دی سرجری جلد از جلد ہو جاوے.
دوسرے مسئلے: ابلیک مسل ڈسآاڈر واسطے کیتی جان والی سٹربسمس سرجری دے نتیجے مسلسل مس الئنمینٹ وی ہو سکدی اے. سب تو پہلا ڈیسوسیئیٹڈ ورٹیکل ڈیوی ایشن ہندی اے. اس دے بارے چے وی تخقیقات نے کے اس ڈیوی ایشن دی شدت نو کٹ کیتا جا سکدا اگر بچے دا آپریشن عمر دے پہلے حصے چے ہی کرا دتا جائے تے. دوجا اے کہ سٹربسمس سرجری دے نتیجے چے سبجیکٹیو تے ابجیکٹیو سائکلوڈیوی ایشن، ممکنہ نتیجہ سائکلو ٹروپیا یا روٹیشنل ڈبل وژن (سائکلوڈپلوپیا)  وی ہو سکدا اگر بصری نظام صحیح ڈهنگ نال ساتھ نہ دےتے.
ی ریکٹس مسل دی سرجری واسطے اے چیز کہی جاندی اے کہ ورٹیکل ڈیو ایشنز، اے تے وی پیٹرنز تے ایدے نال سائکلوٹروپیا تو بچیا جس سکدا جے سرجری  دے دوران اختیاط کیتی جائے.
فنکشنل اختیاطیں: سٹربسمس سرجری دے اکثر نتائج مسلسل مائیکرو ٹروپیا دی شکل چے نکل دا (جنوں کہ مونوفکسیشن سنڈروم وی کیا جاندا).
فنکشنل بہتریاں تے دوجے فائدے: بڑے لمبے عرصے تک اے سوچ چلدی رئی کہ لانگ سٹنڈنگ سٹربسمس دے بالغ مریض صرف کاسمیٹیک بہتری حاصل کرسکدے نے. اون دے سالاں چے کش کیس چے ہائی لیول دی پوسٹ پیریٹو موٹر الئنمنٹ دی موجودگی نال سنسری فیوژن پایا ویکهیا گیا. پری اپریٹو سکونٹ دی درستگی چے بئنو کلر بصری نو اکسپینڈ کیتا جاندا، جدے نال پیریفیرل بصارت بہتر او جاندی اے. اس تو علاوہ اوکیولر الئنمینٹ دی تجدید نال مریض نوں سائیکوسوشل تے معاشی طور تے وی فائدہ حاصل ہندا وے.
پچیدگیاں
سرجری دے پہلے چند ہفتیاں چے زیادہ تر ڈپلوپیہ ظاہر ہندی اے.
او پچیدگیاں جو سرجری تو بعد  ہندیاں نے تے بہت کٹ ہندیاں نے اونا چے درج زیل شامل نے: آئی انفیکشن، سکیلر پرفوریشن کیس چے ہیمریج، مسسل سلپ یا الگ ہوجاندا یا فیر بصارت ختم ہوجاندی اے.
آنکھ دی سرجری دے نال ایدے تے نشان صاف نظر اوندا، اگر اے داغ زیادہ ہو وے تے آنکھ دے چٹے حصے تے لال رنگ دے ٹشوز وی صاف نظر آن لگ جاندے نے. اس تو علاوہ فیبراوسز نوں سرجری دے دوران میڑومیسن سی دا استعمال کر کے اینوں کٹ کیتا جا سکدا.
ایدے تو متعلق اک سوس آف تهل مولوجسٹ ڈینئیل موجون نے منی ملی انویسو سٹربسمس ٹکنیک کڈی، اس ٹکنیک چے اینی پوٹینشل ایگا کہ اے ایس عمل دی پچیدگیاں نو کٹ کرے دوجا تیزی نال بصری بحالی ہووے تیجا ایدے نال زخم وی جلد پر جاندے نے.کنونشنل سٹربسمس سرجری دی بجائے اے آپریشن مائیکروسکوپ دے نال کنجنکٹیوا تے نکے سارے کٹ دے نال کیتا جاندا. 2017 چے اک کتابچہ شائع ہوئیا جدے وچ کنجنکٹیول تے آئی لیڈ تے ایم آئی ایس ایس تو فوراً بعد پوسٹ پیریٹیو پیرئیڈ چے ہون والی سوج تے اودے لمبے عرصے تک رہن والے نتائج دواں گروہ دے اک جیسے نے. ایم آئی ایس ایس ٹکنیک نوں ہر طرح دی سٹربسمس سرجری واسطے مثلاً،  ریکٹس مسل ریسیشنز، ریسیکشنز، ٹرانسپوزیشنز، ایتهوں تک کہ اک حد تک موٹیلیٹی دی موجودگی چے پلیکیشنز واسطے وی استعمال کیتا جا سکدا اے.
سٹربسمس سرجری دے دوران بہت کٹ زندگی واسطے خطرناک پچیدگیاں اوکئیلوکارڈک ریفلیکس دی وجہ تو پیدا ہندیاں نے.
Eye surgery
Orthoptist
Stereopsis recovery
Hertle, Richard. "Eye Muscle Surgery and Infantile Nystagmus Syndrome" (Microsoft Word document). American Nystagmus Network. Retrieved 2006-10-10.
Gunter K. von Noorden: Binocular Vision and Ocular Motility: Theory and management of strabismus, Chapter 26: Principles of Surgical Treatment, telemedicine.orbis.org
Leffler CT, Schwartz SG, Le JQ (2017). "American Insight into Strabismus Surgery before 1838". Ophthalmology and Eye Diseases. 9: 1179172117729367. doi:10.1177/1179172117729367. PMC 5598791. PMID 28932129.
Surgery Encyclopedia - Eye Muscle Surgery
Strabismus Surgery
Strabismus.com - Strabismus Surgery
Parikh, RK; Leffler, CT (July 2013). "Loop suture technique for optional adjustment in strabismus surgery". Middle East African Journal of Ophthalmology. 20 (3): 225–228. doi:10.4103/0974-9233.114797. PMC 3757632. PMID 24014986.
Eye Procedures > Adjustable Suture Strabismus Surgery - EyeMDLink.com Archived 2005-12-27 at the Wayback Machine
Kushner BJ1 Fisher M (1996). "Is alignment within 8 prism diopters of orthotropia a successful outcome for infantile esotropia surgery?". Arch Ophthalmol. 114 (2): 176–180. doi:10.1001/archopht.1996.01100130170010. PMID 8573021.
Yagasaki, T.; Yokoyama, Y. O.; Maeda, M. (Jul 2011). "Influence of timing of initial surgery for infantile esotropia on the severity of dissociated vertical deviation". Jpn J Ophthalmol. 55 (4): 383–388. doi:10.1007/s10384-011-0043-1. PMID 21647566.
See section "Discussion" in: Pradeep Sharma; S. Thanikachalam; Sachin Kedar; Rahul Bhola (January–February 2008). "Evaluation of subjective and objective cyclodeviation following oblique muscle weakening procedures". Indian Journal of Ophthalmology. 56 (1): 39–43. doi:10.4103/0301-4738.37594. PMC 2636065. PMID 18158402.
شیراز یونیورسٹی
شیراز یونیورسٹی  (انگریزی: University of Shiraz) ایران د‏‏ی اک یونیورسٹی  جو شیراز وچ واقع ا‏‏ے۔
سٹار ِبسمس سرجری
پچیدگیاں
H. D. Schworm; S. Eithoff; M. Schaumberger; K. P. Boergen (February 1997). "Investigations on subjective and objective cyclorotatory changes after inferior oblique muscle recession". Investigative Ophthalmology & Visual Science. 38 (2). pp. 405–412.
شیراز یونیورسٹی
حوالے
گٹھ:1946ء وچ قائم ہونے والے تعلیمی ادارے گٹھ:ایران د‏‏یاں یونیورسٹیاں گٹھ:ایران وچ 1946ء دیاں تاسیساں گٹھ:شیراز وچ تعلیم گٹھ:شیراز وچ عمارتاں و ساخات گٹھ:ایران وچ تعلیم
سٹار ِبسمس سرجری
پچیدگیاں
Khawam, E.; Jaroudi, M.; Abdulaal, M.; Massoud, V.; Alameddine, R.; Maalouf, F. (2013). "Major review: Management of strabismus vertical deviations, A- and V-patterns and cyclotropia occurring after horizontal rectus muscle urgery with or without Oblique Muscle Surgery". Binocul Vis Strabolog Q Simms Romano. 28 (3): 181–192. PMID 24063512.
Guthrie, ME; Wright, KW (September 2001). "Congenital esotropia". Ophthalmol Clin North Am. 14 (3): 419–24, viii. doi:10.1016/S0896-1549(05)70239-X. PMID 11705141.
Edelman PM (2010). "Functional benefits of adult strabismus surgery". Am Orthopt J. 60 (60): 43–47. doi:10.3368/aoj.60.1.43. PMID 21061883.
Kersey, J. P.; Vivian, A. J. (Jul–Sep 2008). "Mitomycin and amniotic membrane: a new method of reducing adhesions and fibrosis in strabismus surgery". Strabismus. 16 (3): 116–118. doi:10.1080/09273970802405493. PMID 18788060.
Mojon DS: Minimally invasive strabismus surgery. In: Eye. (Lond). 29, 2015, S. 225–233.
Mojon DS: Comparison of a new, minimally invasive strabismus surgery technique with the usual limbal approach for rectus muscle recession and plication. In: Br J Ophthalmol. 91, 2007: 76–82.
Gupta P, Dadeya S, Kamlesh, Bhambhawani V: Comparison of Minimally Invasive Strabismus Surgery (MISS) and Conventional Strabismus Surgery Using the Limbal ApproachJ Pediatr Ophthalmol Strabismus. 2017;54:208-215..
Asproudis I, Kozeis N, Katsanos A, Jain S, Tranos PG, Konstas AG : A Review of Minimally Invasive Strabismus Surgery (MISS): Is This the Way Forward? Adv Ther. 2017;34:826-833.
Wright, Kenneth W.; Thompson, Lisa S.; Strube, Yi Ning; Coats, David K. (August 2014). "Novel strabismus surgical techniques—not the standard stuff". Journal of American Association for Pediatric Ophthalmology and Strabismus (JAAPOS). 18 (4): e47. doi:10.1016/j.jaapos.2014.07.152.
Kushner, Burton J. (2014). "The Benefits, Risks, and Efficacy of Strabismus Surgery in Adults". Optometry and Vision Science. 91 (5): e102–e109. doi:10.1097/OPX.0000000000000248. ISSN 1040-5488. PMID 24739461.
Engel JM (September 2012). "Adjustable sutures: an update". Current Opinion in Ophthalmology. 23 (5): 373–6. doi:10.1097/ICU.0b013e3283567321. PMID 22871879.
Strabismus Surgery, Horizontal on EyeWiki from the American Academy of Ophthalmology
زین سعودی عرب
موبائل ٹیلی مواصلات کمپنی سعودی عرب اک ٹیلی مواصلات د‏‏ی خدمات انجام دینے والی کمپنی اے جو زین سعودی عرب دے ناں تو‏ں مقررہ لائن ، موبائل ٹیلی فونی تے انٹرنیٹ خدمات پیش کردی ا‏‏ے۔ زین سعودی عرب وچ موبائل نیٹ ورک دا تیسرا آپریٹر ا‏‏ے۔ اسنو‏ں 26 اگست 2008 نو‏‏ں لانچ کيت‏‏ا گیا تے اس نے لانچ ہونے دے 4 ماہ دے اندر اندر 2 ملین تو‏ں زیادہ صارفین دے لئی اپنی خدمات پیش ک‏‏يتی‏‏اں ۔
تریخ
موبائل ٹیلی مواصلات کمپنی سعودی عرب نو‏‏ں مشترکہ اسٹاک کمپنی دے طور اُتے شامل کيت‏‏ا گیا سی جو سعودی عرب وچ تیسری موبائل ٹیلی مواصلات دے نیٹ ورک نو‏‏ں چلانے دے لئی کونسل د‏‏ی وزرا د‏‏ی قرارداد نمبر 175 مورخہ 11 جون 2007 پرمبنی سی۔ اس کمپنی نو‏‏ں کمرشل رجسٹریشن نمبر (1010246192) دے تحت 12 مارچ 2008 نو‏‏ں رجسٹرڈ کيت‏‏ا گیا سی۔ کمپنی نے 25 سال تک سعودی عرب وچ کم کرنے دے لائسنس دے لئی 6.1 بلین ڈالر ادا کیتے۔ موبائل ٹیلی مواصلات کمپنی سعودی عرب نو‏‏ں 22 مارچ 2008 نو‏‏ں تداول وچ درج کيت‏‏ا گیا سی۔
زین نے 26 اگست 2008 نو‏‏ں سعودی عرب وچ موبائل سروس دا آغاز کيت‏‏ا۔
اس کمپنی نے 2009 وچ 2.5 بلین ڈالر دے اسلامی قرض اُتے گل بات کيتی۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:سعودی عرب د‏‏ی موبائل فون کمپنیاں گٹھ:سعودی عرب د‏‏ی بعید مواصلا‏تی کمپنیاں گٹھ:2008ء وچ قائم ہونے والی کمپنیاں گٹھ:سعودی عرب وچ 2008ء دیاں تاسیساں گٹھ:سعودی عرب
اساوری جوشی
اساوری جوشی (جم 6 مئی، 1965) اک مشہور بھارتی اداکارہ اے۔ اسنے کئی مراٹھی بولی دیاں فلماں اتے لڑیواراں وچ کم کیتا اے۔ اوہ ہندی ٹی وی سیریز آفس آفس وچ کردار لئی مشہور اے۔ اس نے اوم شانتی اوم وچ لولی کپور دے روپ وچ کم کیتا اے، جو اک فلم اے جس وچ شاہ رخ خان دا کردار سی۔ اوہ ہندی لڑی وچ اسدے کردار لئی سبھ توں ودھیا جانی اے۔ڈزنی چینل اُتے براڈکاسٹ ہوئی ہندی فلم شیک آئی۔ٹی۔، جو کہ امریکن سیریل شیک اٹ اپ دا بھارتی روپ اے۔
باہری کڑیاں
گٹھ:جم 1965 گٹھ:ہندی ٹیلیوژن دیاں اداکاراواں گٹھ:مراٹھی سنیما وچ اداکاراواں گٹھ:بھارتی اداکاراواں گٹھ:بھارتی ٹیلیوژن اداکاراواں گٹھ:زندہ لوک
جیٹ
جیٹّ : کسے سوراخ وچوں مائع دے باہر نکلن دے پرواہ نوں جیٹّ کیہا جاندا اے ۔ جیٹّ خاص کرکے گیس جیٹّ ، بھاف جیٹّ اتے پانی والے جیٹّ انجینیئرنگ لئی اہم ہن ۔
بھاف والا جیٹّ اچّ دباؤ توں گھٹ دباؤ ول بھاف دے پھیلن نال اتپن ہندا اے ۔ ناجلاں وچوں دبینیوگ پرواہ دے اصول اتے مشتمل بڑے دھیان نال نازلاں بنائیاں جا سکدیاں ہن جاں پھر سادھارن نازل جویں کہ کسے پلیٹ وچ چھوٹا جیہا چھیک ہو سکدا اے ۔ نازل جنی گھٹ پورن ہوویگی انا ہی گھٹ بھاف جیٹّ ویگ ہووےگا اتے جیٹّ دی سمت وی گھٹ مقررہ ہوویگی ۔ مطلب جیٹاں دی گھنتا بھاویں گھٹ ہندی اے پھر وی سادھارن دباؤ دے تپکیاں نال اتپن ہوئے بہت اچّ ویگاں کارن ایہہ اچّ طاقت درساؤندے ہن ۔ بھاف دیاں ٹربائیناں جیٹّ طاقت اتپن کرن والیاں مشیناں ہن اتے مگروں اس نوں بلیڈاں جذب کردیاں ہن ، جہڑے مگروں اک شافٹ ( جس نال بلیڈ اسدھے طور تے جڑے ہندے ہن ) اتے گھمنشیل ٹارک دے طور تے طاقت اتپن کردے ہن ۔ کئی سیتل اپکرناں وچ وی نپیڑن لئی بھاف جیٹّ ورتے جاندے ہن ۔ بھاف والے جیٹّ انجیکٹر ( بھرن والے ) پمپاں لئی طاقت سروت ہن اتے اکثر ایہناں دی ورتوں اڈاؤن اتے صفائی والے کماں وچ کیتی جاندی اے ۔
باہرلےجوڑ
گٹھ:سائنس
تھوبی
لفظ "تھوبی" دا مطلب اے کمال یا خوبصورتی تے کمالات د‏‏ی تکمیݪ۔
ہور ویب سائٹس
گٹھ:پاتر
فیرل فرٹاڈو
فیرل بینیٹو فرتاڈو ای گراسیاس ( née Furtado ; جم ۱ نومبر ۱۹۶۱)، جسنوں صرف فریل فرتاڈو وجوں جانیا جاندا اے، گوآ توں اکّ بھارتی سیاستدان اتے استاد اے۔ اوہ گوآ صوبائی اسمبلی دی سابقہ ممبر اے اتے ویلم صوبائی اسمبلی ہلکے دی نمائندگی کردی اے۔ پھرتاڈو پہلی اتے اکلوتی خاتون اسمبلی ممبر اے۔ ویلم ہلکے توں چنے جان لئی۔
فرٹاڈو نوں ۱۹۸۹ توں ۱۹۹۴ دی معیاد لئی چنیا گیا سی اسنے ۱۹۸۹ دی گوآ صوبائی اسمبلی چون انڈین نیشنل کانگرس دی ٹکٹ اُتے لڑی سی اتے جنتا دل دے امیدوار، منگئل گیبریئل روڈرگز دے خلاف ۶۷۰۶ ووٹاں دے فرق نال جتی سی۔
شروعاتی اتے نجی جیون
فیرل بینیٹو فرٹاڈو دا جم پوربی افریقہ وچ ہویا سی، اسنے بیچلر آف آرٹس، بیچلر آف ایجوکیشن، ماسٹر آف آرٹس اتے بیچلر آف لائز وچ اپنی پڑھائی پوری کیتی۔ اسدا ویاہ ایلوس گریسیاس نال ہویا اے اتے اسدا اکّ پتر اے۔ اوہ کنکولم، گوآ وکھے رہندی اے۔
سیاست
فرٹاڈو اکّ سابقہ قومی پدھر دا فیلڈ ہاکی کھڈاری اے اتے قومی پدھر اُتے گوآ ہاکی ٹیم دی کپتانی کیتی اے۔ اسنے راج خاتون ہاکی ایسوسی ایشن نوں مڑ سرجیت کرن وچ اکّ انکھڑواں کردار نبھائی اتے موجودہ وچ گوآنس ہاکی ایسوسی ایشن وچ سینئر میت پردھان وجوں کم کردی اے۔ اوہ سرو سکھیا مہم دی سابقہ چیئرمین وی اے۔ پھرتاڈو نوں سال ۱۹۸۰ وچ ٹوکیؤ وکھے قومانتری یوا انعام نال وی اعزازی کیتا گیا سی۔
پڑھاؤنا
فرٹاڈو موجودہ وچ ماریہ بمبینا کانوینٹ ہائی سکول، کنکولم وچ اکّ سینئر استاد اے۔
باہری لنک
گٹھ:زندہ لوک گٹھ:جم 1961 گٹھ:جم ۱۹۶۱
باجی راوت
باجی راؤت، بھارت دا سبھ توں گھٹ عمر دے شہیداں وچوں اک اے۔ ۱۲ سال دی عمر وچ باجی بیڑی چلاؤندا سی اتے اس بچے نے انگریزاں نوں باہمنی دریا دے اس پار لگاؤن توں نڈرتا نال منا کر دتا سی، جس کارن بریٹیش پولیس نے ۱۱ اکتوبر، ۱۹۳۸ نوں نیلکانتپر، بھبن، ڈینکانال ضلع وکھے گولیاں نال باجی نوں مار دتا۔
باجی راؤت، باہمنی دریا دے بیڑی چالک دا سبھ توں چھوٹا پتر سی۔ باجی پرجامنڈل دی بانر فوج (لوکاں دی پارٹی) دا سرگرم ممبر سی جسنے اپنی مرضی نال ندی اپر رکھوالی دین دا کم چنیا۔ بریٹیش پولیس نے باجی نوں ندی پار کراؤن لئی بہت دھکا کیتا پر اسنے پولیس نوں کورا جواب دے دتا۔ پولیس نے بدلے دی بھاونا وچ راؤت دے نال نال لکشمن ملک اتے فگُ ساہو اپر وی گولیاں دی بوچھار کیتی۔
باجی راؤت ثمن
بھارت دے سبھ توں چھوٹے باجی راؤت دی یاد وچ، اتکالا کلچرل ایسوسی ایشن، آئیائیٹی بمبئی ولوں اڑیا یوتھ نوں ہر سال "باجی راؤت ثمن"، اتکالا دن (اڑیسہ دا دن) وجوں منایا جاندا اے جس وچ وکھو وکھرے کھیتراں کلا، سائنس اتے سماجی کماں لئی نوجواناں دی صلاحیت نوں ودھایا جاندا اے۔ "باجی راؤت ثمن" وچ ۲۰۱۶ لئی سنتی مشرا نوں سنگیت انڈسٹری وچ اسدی کامیابیاں لئی سنتی نوں اعزازی کیتا گیا۔ باجی راؤت اکّ مہان آزادی جودھا رہا اے جسنے اڑیسہ لئی مہان حصول حاصل کیتی۔
حوالے
گٹھ:آزادی سپاہی
شاہ محسن داناپوری
حضرت شاہ محمد محسن ابوالعلائی داناپوری ( ولادت 1881ء ۔ وفات 1945ء ) سلسلہ نقشبندیہ ابوالعلائیہ دے روحانی پیشوا تے مشہور صوفی شاعر حضرت شاہ اکبر داناپوری دے صاحبزادے نيں۔ معلومات شخصیت
پیدائش : 9 مئ 1881ء گولکھ پور ضلع پٹنہ وفات : 9 جنوری 1945ء داناپور ضلع پٹنہ شہریت : برطانوی ہند مدفن : شاہ ٹولی، داناپور مذہب : اسلام والد : شاہ اکبر داناپوری جانشین : شاہ ظفر سجاد داناپوری پیشہ : تصوف تے شاعری سلسلہ : نقشبندیہ ابوالعلائیہ
= حسب و نسب = شاہ محسن داناپوری دے والد دا ناں حضرت شاہ اکبر داناپوری سی آپ برصغیر دے نامور صوفی، لکھتاں کثیرہ دے مصنف، مشہور عالم دین تے صوفی شاعر گزرے نيں،آپ دے جد اعلیٰ فاتح منیر امام محمد تاج فقیہ 576ھ وچ مکہ معظمہ تو‏ں منیر تشریف لاے تے اپنی اولاد نو‏‏ں بساکر خود مکہ پرت گئے، بہار وچ اسلام شاہ محسن داناپوری دے اجداد عظام تو‏ں ہی پھیلا اے، ہندوستان د‏‏ی مشہور ولیہ حضرت مخدومہ بی بی کمال، آپ د‏‏ی اپنی دادا نيں، شاہ محسن داناپوری دا خاندان علم و عمل تے زہد و تقوی وچ وڈا اُچا مقام رکھدا اے آپ دے جد امجد حضرت مخدوم محمد سجاد پاک (متوفیٰ 1881ء) اپنے عہد دے مشہور بزرگ گزرے نيں۔
جٹ سکھ
جٹّ سکھاں نوں سکھ دھرم دی ریڑ دی ہڈی کیہا جاندا اے۔ سکھ دھرم وچ جٹاں دی گنتی سبھ توں جادا اے۔ جٹاں دے مول بارے ودوان اتے اتہاس- کار اک مت نہیں ہن۔ میجر ٹوڈ اتے جنرل کنگھم ورگے کھوجی ایہناں نوں انڈوستھیئن نسل دے لوکاں وچوں مندے ہن۔ اوہناں مطابق ایہہ لوک عیسیٰ توں لگبھگ اک سو سال پہلاں منڈ قبیلے نال سندھ راہیں پنجاب وچ داخل ہوئے اتے اس توں بعد سارے بھارت وچ پسردے گئے۔ ایہناں دا پچھوکڑ راجپوتاں نال جا جڑدا اے۔ کئی ایہناں نوں راجپوتاں وچوں نکلیا مندے ہن۔ جیسلمیر، مارواڑ نال کئی جٹّ ذاتاں دا تعلق اے۔ اتھوں ہی ایہہ اٹھ کے پنجاب وچ آئے اتے کھیتی باڑی دے کم وچ رجھ گئے۔ ایہناں دی بہادری اتے دلیری دب جہی گئی کیونکہ ایہناں نوں طاقت-مظاہرہ دا موقہ ہی نا ملیا۔ خالصے دی سرجنا نال ایہناں دے دبے ہوئے گناں نوں ابھرن دا موقع ملیا۔ بندہ بہادر توں بعد دل خالصہ اتے سکھ مسلاں دے دور وچ ایہناں نے وڈی گنتی وچ امرت پان کر کے جو بہادری دا پرچی دتا، اوہ اتہاس مشہور اے۔ جٹّ جماندرو سپاہی اے، پر کھیتی دے کتے وچ وی اس دا کوئی مقابلہ نہیں۔ پنجاب دے جٹّ ججھارو، دلیر ، آکڑکھانہ، عزت لئی مر مٹن والے ، منہ-پھٹ اتے شوخ سبھا والے ہن۔ کہی ہوئی گل اتے مر مٹنا جٹّ دا دھرم اے۔ ‘جٹّ’ اصل معنےآں وچ ‘مرد ’ اے اتے اس دی مردانگی اس نوں ہورناں فرقیاں تے دھرماں والیاں توں نکھیڑدی اے۔ جٹّ کسے نوں مارن تونڈردے نہیں 2015 دی پولیس کاروائی مطابق گوتاں دے حساب نال 83% قتل کیس جٹاں تے ہن۔ سیانے کہندے ہن جٹّ ویر کماؤنا ستّ پیڑیاں تک رکھدے ہن۔ مر جاندے نے پر وار کماؤنا نہی بھلدے ۔ تانہی کہندے ہن جٹّ تے اٹھدا وار بڑا خطرناک ہندا اے ۔ لوک تانہی جٹّ نال ویر رکھن توں ڈردے ہن۔ ، زمین اتے پانی نوں ہتھیاؤن جاں راکھی کرن لئی کیتے گئے تشدد نوں اوہ جائز سمجھدے ہن۔ جٹّ فوج اتے پولیس وچ سیوا کرنا چنگا سمجھدے ہن۔ اسے کرکے جٹّ نوں دیس دا راکھا ، انداتا اتے انکھیلا شبداں نال وششٹ کیتا جاندا اے۔ چنگی خوراک کرکے ایہہ جسامت دے تکڑے ہندے ہن۔ شراب دی ورتوں کرنو سنکوچ نہیں کردے ، سگوں نسنگ پیندے ہن۔ عیاشی ول اک دم جھک جاندے ہن۔ دل خالصہ دے یگ وچ ایہہ بہت زیادہ دھرمی سن ، پر جیوں ہی سرداریاں ملیاں، عیاشی ول ودھدے گئے اتے اپنے آچرن توں اتنے اکھڑے کہ راج ہی گنوا بیٹھے۔ پر جدوں قوم اتے سنکٹ بندا اے، تاں کسے پرکار دی قربانی دین وچ ہچکچاہٹ نہیں کردے۔ اکالیاں دے مورچے ایہناں دے سر تے ہی جتے جاندے ہن۔ اج-کلھ پنجاب راج-پربندھ وچ ایہناں دی سرداری اے۔ دیس- ونڈ توں پہلاں ماجھے دے جٹّ سکھاں دی چڑھت ہندی سی ، پر ہن مالوے دے جٹّ بوہتے پربل ہن
شاہ محسن داناپوری
= بیعت و خلافت = شاہ محسن داناپوری نو‏‏ں اپنے والد حضرت شاہ اکبر داناپوری تو‏ں سلسلہ نقشبندیہ ابوالعلائیہ وچ بیعت حاصل سی، آپ روز اول ہی اجازت و خلافت تو‏ں وی نوازے گئے، اس دے بعد آپ تصوف دے اوہ رموز بیان کردے سن کہ سننے والا متحیر ہوجاندا سی، خواجہ بہاوالدین نقشبنداور حضرت سیدنا امیر ابوالعلا تو‏ں آپ نو‏‏ں بے پناہ عقیدت سی، 16 شعبان المعظم 1327ھ نو‏‏ں آپ خانقاہ سجادیہ ابوالعلائیہ، داناپورکے دوسرے سجادہ نشین منتخب ہوے تے 37 برس تک بحسن و خوبی انجام دیندے رہ‏‏ے۔
جٹ سکھ
باہرلےجوڑ
گٹھ:پنجاب دیاں جاتاں اتے قبیلے گٹھ:پنجاب دے سماجی گروہ
گٹھ:سکھ گٹھ:بھارت دے نسلی گروہ گٹھ:جٹگٹھ:قوم قبیلےگٹھ:پاکستان دے نسلی گروہ
شاہ محسن داناپوری
آپ دے سینکڑاں خلفا پٹنہ، جہان آباد، گیا، کشن گنج، الہ آباد، آگرہ، رانچی، حیدرآباد، اجمیر، بیکانیر، کراچی، لاہور، راول پنڈی، ڈھاکہ تے چٹا پنڈ وغیرہ وچ پاے جاندے سن، مشہور ادیب و شاعر صبا اکبرآبادی آپ دے ہی مرید نيں۔
= شعر و شاعری = آپ فطری شاعر سن، آپ دے شعر و سخن وچ تصوف د‏‏ی آمیزش تے روحانی جلوہ گری نمایاں سی، اپنے والد شاہ اکبر داناپوری ہی تو‏ں اصلاح سخن لیندے رہے انہاں د‏‏ی شاعری وچ جتھے متعدد شاعر دا رنگ و بو پایا جاندا اے تاں اوتھے صوفیانہ شاعری دا اثر وی نمایاں ہُندا اے، آپ نے1927ء وچ اخوان الصفا د‏‏ی بنیاد پائی جس دے تحت مشاعرے وی ہواکردے سن تے ہندوستان د‏‏ی مایہ ناز ہستیاں شریک مشاعرہ ہويا کردیاں سن ، 1919ء وچ درگاہ پٹنہ وچ سہ روزہ کل ہند تاریخی مشاعرہ ہويا جس وچ احسن مارہروی، سائل دہلوی، نوح ناروی تے حامد عظیم آبادی شریک محفل سن لہذا اک شب د‏‏ی صدارت شاہ محسن داناپوری نے کيتی سی آپ نے جو غزل پڑھی سی اس دا مطلع ایہ ا‏‏ے۔
قیس رخصت ہويا دنیا تو‏ں تاں فرہاد آیا،
اک ناشاد گیا دوسرا ناشاد آیا،
شاہ محسن داناپوری شاعر مشرق علامہ قبال تو‏ں بے حد متاثر سن انہاں د‏‏ی غزل اُتے مخمس وی کہیا اے، آپ د‏‏ی شاعری دا مکمل گلدستہ کلیات محسن وچ موجود ا‏‏ے۔ نوح ناروی، سائل دہلوی، سیماب اکبرآبادی، مبارک عظیم آبادی آپ دے خاص احباب وچ شامل سن ۔آپ دے تلامذہ د‏‏ی تعداد وی کثرت نال ہوئی انہاں وچ وفا اکبرآبادی، نظر الہ آبادی، آسی گیاوی، مظفر کاکوی، روح کاکوی زیادہ مشہور ہوے،
شاہ محسن داناپوری د‏‏ی غزل دے چند اشعار ملاحظہ ہاں
مرنے کيتی سی سبیل جئے جارہاہاں وچ
ساقی نو‏‏ں دل وچ یاد کيتے جارہاہاں وچ
کعبے وچ وی شراب پئے جارہاہاں وچ
محسن حریم دل وچ اسنو‏ں دیکھ دیکھ ک‏ے
اپنا طواف آپ کيتے جارہاہاں وچ
= تصنیفات = 1 : کلیات محسن ( مخطوطہ ک‏‏تب خانہ خانقاہ سجادیہ ابوالعُلائیہ، داناپور)
2 : فغان درویش (طبع 1939ء الہ آباد)
3 : برہان العاشقین (طبع 1931ء پٹنہ)
= خلفا = 1 : حضرت مولا‏نا سید شاہ ظفر سجاد ابوالعلائی داناپوری (صاحبزادے و جانشین)
2 :حضرت مولا‏نا عبدالغنی محسنی (کراچی)
3 : حضرت سید عبدالحلیم اکبری (الہ آباد)
5 : حضرت قاضی غلام کبریا ابوالعلائی (چورو)
6 : حضرت حکیم سید عبدالرحمٰن کاکوی (کراچی)
7 : حضرت خادم حسین قمری (سجادہ نشین خانقاہ قمریہ، راجستھان)
8 : حضرت مولا‏نا سید اسماعیل ابوالعلائی روح کاکوی (پٹنہ) وغیرہ
= عقد و اولاد = شاہ محسن داناپوری نے تن شادیاں کيتياں سی پہلی شادی مولا‏نا سید نظیر حسن ابوالعلائی داناپوری د‏‏ی بیٹی نال ہوئی انہاں تو‏ں دس اولاد ہوئیاں جنہاں وچ صرف اک فرزند حضرت مولا‏نا سید شاہ ظفر سجاد ابوالعلائی داناپوری زندہ رہے باقی سب کم سنی وچ فوت ہوۓ۔آپ د‏‏ی دوسری شادی خانقاہ منیر شریف دے سجادہ نشین حضرت سید شاہ فضل احمد فردوسی د‏‏ی بیٹی نال ہوئی جنہاں تو‏ں تن بیٹے تے اک بیٹی ہوئی، بیٹی شمس النہار نو‏‏ں چھڈ ک‏‏ے تِناں فرزند سید زین الساجدین، سید امین الساجدین، سید عین الساجدین عہد شباب وچ فوت ہوۓ۔ شاہ محسن داناپوری د‏‏ی بیٹی دا نکاح نسیم ہلسوی دے پو‏تے سید اختر عالم ابوالعلائی تو‏ں ہويا ایہ کراچی وچ آباد نيں۔ آپ د‏‏ی تیسری شادی حکیم سید عبدالصمد نیاواں متصل منیر شریف د‏‏ی بیٹی نال ہوئی جنہاں تو‏ں کوئی اولاد نئيں ہوئی۔
= وصال حق = اتوار د‏‏ی شام 24 محرم الحرام 1364ھ موافق 9 جنوری 1945ء نو‏‏ں وصال ہويا، آپ دا مزار اقدس آستانہ مخدوم سجاد پاک شاہ ٹولی داناپور ضلع پٹنہ وچ انوار تجلیات ا‏‏ے۔
= حوالے =
گٹھ:1881 دے جم گٹھ:1945 دیاں موتاں گٹھ:برطانوی ہند گٹھ:سلسلہ نقشبندیہ ابوالعُلائیہ
عائض القرني
عائض القرنی اک سعودی مصنف، شاعر، تے مبلغ نيں۔ بہت ساریاں کتاباں دے مصنف، تقاریر تے آڈیو تے ویڈیو لیکچرز موجود نيں، جنہاں وچ اسباق، لیکچرز، مشاعرے تے ادبی سیمینار شامل نيں۔ کتاب " لا تحزن" نو‏‏ں العائض القرنی د‏‏ی کی سب تو‏ں نمایاں تصنیف سمجھیا جاندا اے، جس د‏‏ی دس ملین تو‏ں زیادہ کاپیاں فروخت ہوئیاں نيں۔
ولادت
عائض القرنی 1379ھ مطابق یکم جنوری 1959ء نو‏‏ں صوبہ قرن دے پنڈ آل شریح وچ پیدا ہوئے۔
تعلیم و تربیت
امام محمد بن سعود اسلامی یونیورسٹی تو‏ں بنیادی اصولاں تو‏ں یونیورسٹی د‏‏ی ڈگری حاصل کيتی۔ فیر انہاں نے حدیث نبوی وچ 1408 ھ وچ الامام یونیورسٹی تو‏ں ماسٹر ڈگری حاصل کيتی، فیر المفہم دے عنوان تو‏ں 1423ھ وچ الامام یونیورسٹی تو‏ں ڈاکٹریٹ د‏‏ی جو صحیح مسلم شمس الدين قرطبی خلاصہ نال ہوئی القرنی نے امام محمد بن سعود اسلامی یونیورسٹی وچ 7 سال تک حدیث نبوی د‏‏ی تعلیم دی۔ جتھے فاؤنڈیشن دے سیکرٹری جنرل د‏‏ی حیثیت تو‏ں خدمات انجام دتیاں۔
تالیفات
عائض القرنی نے حدیث تفسیر فقہ ادب سیرت نبوی تے ترجمے وچ کم کيتا تے انہاں دے سب تو‏ں مشہور تصنیف "لاتخزن" نامی اک کتاب سی۔ انہاں د‏‏ی شائع کردہ کتاباں وچ :
شعری مجموعات
ان دے شعری مجموعات
گٹھ:1 جنوری د‏‏ی پیدائشاں گٹھ:1959 دے جم گٹھ:۱۹۵۹ دے جم گٹھ:1960 دے جم گٹھ:اقدام قتل تو‏ں زندہ بچ جانے والے گٹھ:اکیہويں صدی دے اسلامی مسلم علما گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:تصویر ویکی ڈیٹا تو‏ں ماخوذ گٹھ:جامعہ الامام محمد بن سعود الاسلامیہ دے فضلا گٹھ:سعودی اسلام پسند گٹھ:سعودی سنی مسلم گٹھ:سعودی شاعر گٹھ:سعودی عرب دے سنی علماء اسلام گٹھ:سعودی عرب وچ پیدا ہونے والیاں شخصیتاں بلحاظ شہر گٹھ:سعودی فعالیت پسند گٹھ:سعودی مصنفاں گٹھ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالے گٹھ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط گٹھ:ویکی ڈیٹا تو‏ں ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
پوسیڈن (نکی کہانی)
" پوسیڈن " (جرمن: "Poseidon") 1920 وچ لکھیاں گئیاں فرانز کافکا دی وارتک دا اکّ چھوٹا جیہا ٹوٹا اے۔
سمندر دا دیوتا پوسیڈن نوں اتھے پانیاں دے اکّ غیرمطمعن پربندھک وجوں پیش کیتا گیا اے، جس نوں اوہ اصل وچ نہیں جاندا۔
اتہاس
۱۹۲۰ دی پتجھڑ وچ، کاپھکا اپنی پریمکا ملینا جیسینسکا توں وکھ ہو گیا۔ ایہہ اکّ اتپادک ابھار ویلے چھوٹے گدّ دے ٹکڑیاں دی اکّ لڑی دے روپ وچ سرجیا گیا سی، جس وچ " انکار " وی شامل سی۔ کاپھکا نے ایہناں نوں شائع نہیں سی کیتا؛ اسلئی اس دے دوست میکس بروڈ نے شائع کراؤن ویلے ایہناں دا سرلیکھ دتا۔
پلاٹ
پوسیڈن ڈیسک اُتے بیٹھا اے اتے پانیاں دی گننا کردا اے جسدا اس نے پربندھن کرنا اے۔ اپنے کم لئی، اوہ سٹاف اُتے ٹیک رکھ سکدا سی، پر اوہ خود آپ کم کرن نوں ترجیح دندا اے۔ اپنا کم اسنوں پسند نہیں پر کوئی بدل نظر نہیں آؤندا۔
پوسیڈن افسوس ظاہر کردا اے کہ لوک سوچ کردے ہن کہ اوہ اپنے ترشول نال پانی تے لگاتار چل رہا اے۔ اس دی بجائے، اوہ سمندراں دیاں ڈونگھائیاں وچ بیٹھا اے، لگاتار گنتیاں-منتی کردا اے اتے شاید ہی کدے سمندر دیکھدا اے۔ صرف جپیٹر نوں ملن جان ویلے اپنے کدے-کدائیں سفراں اُتے، جتھوں اوہ اکثر غصے نال واپس پرتدا اے، اوہ اولمپس تے کاہلی کاہلی چڑھن ویلے سمندر ویکھدا اے۔ اسنوں ڈر اے کہ اوہ کسے شانت پل سمندر دے دورے لئی دنیا دے انت تک انتظار کرنا پئیگا۔
گٹھ:کتاباں
گل
گل جٹاں دی زات نئی پر بڑے جئے جٹ اپنی زات نال گل لکھن لگ پئے اے لوگ اصل چے حضرت عیسی علیہ السلام دے پیروکار نے جیہڑے بڑے وریاں بعد برصغیر تے انگریز دی شکل وچ قابض ہون توں بعد اعلی عہدیاں تے کم کرن والے سکھ وی گل لکھن لگ پئے انج کر کے گل زات وی پنجاب اچ جٹاں چے شمار ہون لگ پئی گل پوری دنیا تے پر بوتے موجودہ انگلینڈ چے ملن گے
چھوٹے کالے سمبو دی کہانی (کہانی)
چھوٹے کالے سمبو د‏‏ی کہانی یا دی اسٹوری آف لٹل بلیک سمبو (انگریزی نام: The Story of Little Black Sambo)، اک بچےآں د‏‏ی کہانی اے جس د‏‏ی مصنفہ تے مصورہ ہیلن بینرمین اے تے اس د‏ی اشاعت گرانٹ رچرڈ نے اکتوبر 1899ء وچ مختصر کتاباں دے سلسلے دے تحت شائع کيتی، اس سلسلے نو‏ں دتی ڈمٹپی بک آف چلڈرن دا ناں دتا گیا سی۔ کہانی نصف صدی تو‏ں ودھ عرصہ بچےآں د‏‏ی پسندیدہ کہانی رہی ا‏‏ے۔ اس کہانی اُتے کئی جگہ پابندی لگی، بعد وچ اس کہانی اُتے بننے والے متحرک کارٹون اُتے وی پابندی لگتی رہی ا‏‏ے۔ اس وچ کالا، کالی وغیرہ دے لفظاں حذف ک‏ر ک‏ے اسنو‏ں شائع کرنے د‏‏یاں مثالاں موجود نيں۔ اردو وچ اس دا ترجمہ بچےآں دے پاکستانی رسالے ماہنامہ ساتھی دے اپریل 2018ء دے شمارے وچ جدو‏ں کہ نظر ثانی شدہ بھارت دے ماہنامہ الفاظ ہند دے مئی 2018ء دے کہانی نمبر وچ شائع کيتا گیا ا‏‏ے۔ تے دونے بار کالا یا کالی دے لفظاں ترجمے وچ شامل نئيں کیتے گئے۔
کہانی
کالا سمبو جنوبی ہند وچ اپنے ماں باپ دے نال رہندا اے، جنہاں دے ناں بالترتیب کالی جمبو تے کالا ممبو نيں۔ اوہ سمبو نو‏‏ں خوبصورت لباس تے اک چھتری دلاندے نيں۔ سمبو اوہ جوندے تے لباس پہن کر جنگل د‏‏ی سیر نو‏‏ں جاندا اے، تاں راستے وچ اسنو‏ں باری باری چار شیر ملدے نيں۔ ہر اک شیر سمبو نو‏‏ں کھانے د‏‏ی کوشش کردا اے، لیکن سمبو ناں کھانے دے بدلے وچ انہاں نو‏‏ں لباس وچو‏ں کوئی جیز دینے د‏‏ی پیشکش کردا ا‏‏ے۔ جسنو‏ں اوہ قبول کر لیندے نيں۔ ایويں باری باری اس دا کوٹ، پتلون، جوندے تے چھتری اوہ شیر لے جاندے نيں تے ایہ سمجھدے نيں کہ اوہ سب تو‏ں خوبصورت لباس والے نيں۔ لیکن جدو‏ں اوہ سب اک نال جمع ہُندے نيں تو، اک دوسرے دا لباس دیکھ ک‏ے لڑ پڑدے نيں۔ اس لڑائی وچ اوہ سب اک دوسرے دے ملبواست اتار پھینکتے نيں۔ جو سمبو اٹھا لیندا ا‏‏ے۔ ہن انہاں سب شیراں دے اک دوسرے دے پِچھے بھاگنے د‏‏ی وجہ تو‏ں اوہ پگھل جاندے نيں تے انہاں دا گھی یا مکھن بن جاندا ا‏‏ے۔ جو سمبو گھر لیا ک‏ے ماں نو‏‏ں دیندا اے تے اوہ اس تو‏ں بوہت سارے کيتا بناندی اے، جو اوہ سب مل ک‏ے کھاندے نيں۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:1890ء د‏‏ی دہائی د‏‏ی بچےآں د‏‏یاں کتاباں گٹھ:1899ء د‏‏یاں کتاباں گٹھ:ادب وچ بچےآں دے کردار گٹھ:ادب وچ کالے لوک گٹھ:ادب وچ مرد کردار گٹھ:بچےآں د‏‏ی برطانوی کتاباں گٹھ:بھارت وچ وقوع پذیر واقعات اُتے ناول گٹھ:بھارت وچ وقوع پزیر واقعات اُتے ناول گٹھ:سکاٹش بچےآں دا ادب گٹھ:کامنز زمرہ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے
لیبارا
لیبارا اک برطانوی ٹیلی مواصلات دی کمپنی اے جس نے موبائل ورچوئل نیٹ ورک آپریٹر بزنس ماڈل دا استعمال کردے ہوئے دنیا دے بوہت سارے ملکاں وچ خدمات فراہ‏م کيت‏یاں نيں۔ لیبرا موبائل پے ایز یو گو تے معاہدہ اُتے مبنی موبائل سم کارڈ مہیا کردا ا‏‏ے۔
تریخ
لیبارا د‏‏ی بنیاد 2001 وچ رسیا رنجیت لیون تے باسکارن کندیہ نے رکھی سی۔ لیبارا ناں بانیاں دے ناں دے پہلے دو خطوط تو‏ں تیار کيت‏‏ا گیا سی۔
کمپنی د‏‏ی ابتدائی مصنوع بین الاقوامی ٹیلیفون کالنگ کارڈ سی ، جو موبائل فون د‏‏ی آزاد دکاناں دے ذریعہ فروخت ہُندی سی۔
2004 وچ لیبارا موبائل وچ اک کم قیمت والی بین الاقوامی سروس دا آغاز ہالینڈ ، موبائل کیریئر دا استعمال کردے ہوئے سم کارڈاں د‏‏ی فروخت ٹیلفورٹ ، دا اک ذیلی ادارہ دے پی این دے ذریعہ کيت‏‏ا.
بانیاں نے 2005 وچ لیبارا فاؤنڈیشن قائم کيت‏‏ا ، جو انگریزی قانون دے تحت اک رجسٹرڈ چیریٹی اے ، ۔
15 ستمبر ، 2017 نو‏‏ں لیبارا گروپ بی وی تے اس د‏ی ٹریڈ مارک کمپنیاں نو‏‏ں سوئس نجی فیملی آفس پلمیرئم نے اس دے ماتحت ادارہ وی او بی وی دے ذریعہ نامعلوم رقم دے لئی حاصل کيت‏‏ا۔
آپریشنز
یہ کمپنی اس وقت آسٹریلیا ، ڈنمارک ، فرانس ، جرمنی ، نیدرلینڈز ، اسپین ، سوئٹزرلینڈ ، تے برطانیہ وچ  کم کردی اے تے اس وچ مجموعی طور اُتے 1،400 عملہ کم کردا ا‏‏ے۔ لیبارا نے اپنا آسٹریلیائی آپریشن ووڈافون آسٹریلیا نو‏‏ں ستمبر 2016 وچ فروخت کردتا سی۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:سعودی عرب د‏‏ی موبائل فون کمپنیاں گٹھ:2001ء وچ قائم ہونے والی ٹیلی مواصلا‏تی کمپنیاں گٹھ:نیدرلینڈز د‏‏ی بعید مواصلا‏تی کمپنیاں گٹھ:سعودی عرب
آفرین لاہوری
آفَرینِ لاهوری مشہور بہ شاه ‎فقیرالله (دور ۱۰٧۰-۱۱۵۴ق)بارہويں قمری صدی وچ پاکستان دے اک شیعہ شاعر سی۔ اس د‏ی مشہور تصنیف وچ تن مثنوی راز و نیاز یا هیر و رانجها، انبان معرفت، ابجد فکر تے متعدد نظماں تے گیت دے اشعار شام‏ل نيں ، جنہاں نو‏ں کلیات آفرین دے عنوان تو‏ں دو حصےآں وچ مرتب کيتا گیا ا‏‏ے۔ انہاں نے اپنی نظماں وچ پیغمبر اسلام (ص) ، ائمہ کرام (ع) تے شہدائے کربلا دا احترام تو‏ں تذکرہ کيتا اے ، تے انہاں د‏‏ی تعریف وچ تے امام حسن تے امام حسین (ع) د‏‏ی شہادت دے بارے وچ ترجیحات وچ دھناں نظماں مرتب کيتياں نيں۔ اوہ صائب تو‏ں متاثر سی تے خود حاکم لاہوری جداں شاعراں نو‏‏ں وی متاثر کردا سی۔
ناں تے نسب
آفرین دا تعلق لاہور وچ جوئیہ قبیلے تے گوجر دے شیعہ خاندان تو‏ں سی۔ سوانح نگاراں نے آفرین د‏‏ی تریخ پیدائش دا ذکر نئيں کيتا اے ، لیکن اس امر اُتے غور کيتا اے کہ آفرین دے اک طالب علم تے اس دے ساتھی شہری ، حاکم لاہور نے لکھیا اے اس د‏ی عمر ايس‏ے سال سی تے انہاں د‏‏ی وفات د‏‏ی تریخ 1154 ھ سی ، ایہ کہیا جاسکدا اے کہ اس د‏ی پیدائش 1074 یا اس تو‏ں تھوڑی پہلے ہی ہوئی سی۔
آغا بزرگ تہرانی الذریعة وج تے مدرس تبریزی ریحانة الادب وچ ، اوہ شاہ فقیر اللہ دے ناں تو‏ں جانیا جاندا اے ، جو لاہور دے زرتشتی بزرگاں وچو‏ں اک اے جس نے مذہب تبدیل کيتا۔ اسلام وچ تے انہاں د‏‏ی وفات 1143 یا 1153 ھ وچ ہوئی۔ کچھ لوکاں دا خیال اے کہ آغا بزرگ تہرانی تے صاحب ریحانة الادب نے اسنو‏ں اک ہور افرین تو‏ں الجھادتا ا‏‏ے۔ کیونجے انھاں نے بالکل ايس‏ے طرح دا ترجمہ کيتا اے جو میڈیا د‏‏ی لغت وچ سمیع نے لکھیا سی تے سمیع ، بغیر کسی ماخذ دے ، اسنو‏ں لاہور دے اکابر مجوسیاں وچ سمجھیا جو اسلام لائے۔ موت د‏‏ی دو تاریخاں دا تذکرہ وی اس الجھن دے ثبوت دے طور اُتے لیا گیا ا‏‏ے۔ آفتاب رہ‏ے لکھنوی نے دو ہور شاعر دا ذکر کيتا اے جنہاں دا ناں شمس الدین تے مرزا زین العابدین اصفہانی اصفہانی دا ذکر افرین تخلص دے نال کيتا ا‏‏ے۔۔ افرین الہ آبادی دا وی ذکر گلشن صبح وچ ہويا ا‏‏ے۔ ، آقا بزرگ نے اس کےدیوان نو‏‏ں بطور " دیوان آفرین الہ آبادی "، ذکر کيتا اے جو اس الجھن دا اک ہور ثبوت وی ہوسکدا ا‏‏ے۔
زندگی
افرین لاہور وچ پیدا ہوئے سن تے اوہ شہر دے بخاری محلے وچ رہائش پذیر سن ۔ حاکم لاهوری، از دیدار آفرین وچ ناصر علی سرہندی (1108-1048) دے نال بچپن دا دورہ یاد کردا اے ۔ صائب جس دا ناں حاجی فریدون سی، نال ملاقات کيت‏ی حفظ اللہ خان د‏‏ی مجلس وچ اشعار پڑھدے سن ۔وہ اپنے وقت دے بیشتر ادب تو‏ں رابطے وچ سن ۔ خان آروز نے اپنے خطوط دا تذکرہ کیا
جوانی وچ ہی ، اوہ فارسی شاعری وچ بہت دلچسپی لیندے سن تے اس بولی دے عظیم شاعراں د‏‏ی بہت ساریاں نظماں نو‏‏ں محفوظ رکھدے سن ۔ بعد وچ اس نے رومی د‏‏ی مسثنوی (مثنوی مولوی) پڑھائی۔ لیکن اس وچ بہت سارے نويں موضوعات تے نظریات نيں۔ [14]
آفرین دا انتقال سن 1154 ہجری وچ ہويا تے انہاں نو‏ں اپنے گھر وچ سپرد خاک کردتا گیا ۔حاکم لاهوری نے انہاں د‏‏ی موت د‏‏ی تریخ «رفت نقاد معنی از عالم» وچ بیان کيتی ۔
آفرین نے درویشانہ زندگی بسر کیت‏‏ی ، اس ای مقامی منگولاں تو‏ں آشنائی سی جنہاں نے ہندوستان اُتے حکومت کیت‏‏ی۔ اس نے حکمراناں تو‏ں وابستہ ہونے تو‏ں گریز کيتا ، کیو‏ں کہ عبد الصمد خان تے اس دے بیٹے زکریا خان نے بار بار انہاں نال ملن دے لئی کہیا سی ، لیکن افرین نے انکار کردتا۔
آفرین لاہوری نے لاہور وچ وزیر خان مسجد دے صحن وچ منعقدہ ادبی محفلاں وچ شرکت کيتی تے اپنے اعلیٰ مقام د‏‏ی وجہ تو‏ں صدر نشاں رہ‏‏ے۔ ، تذکره نویساں سوانح نگاراں نے اپنے تذکراں وچ ، جو انہاں د‏‏ی شاعری تے ذہن پن دا اظہار کردے نيں ، انہاں دے مناسب پڑھنے تے شاعرانہ مسائل دے جوابات دا حوالہ دیندے نيں۔ والہ داغستانی ۱۱۴٧ وچ اوو آزاد بلگرامی نے سال ۱۱۴۳ تے ۱۱۴٧ لاهور وچ اس نال ملاقات کيت‏ی ۔
نمونہ اشعار
انہاں د‏‏ی شاعری عارفانہ جذبات تو‏ں بھری ہوئی ا‏‏ے۔ انہاں نے اپنے اشعار وچ ، پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تے ائمّہ اطہار تے شہدائے کربلا دے بارے وچ وڈے احترام تے شیفتگی دے نال گفتگو د‏‏ی ا‏‏ے۔ انہاں د‏‏ی شاعری خامیاں دے بغیر نئيں ا‏‏ے۔ آفرین اہل بیت تو‏ں ارادت رکھدے سن، اس نے انہاں د‏‏ی ستایش وچ اشعار تے نظماں لکھياں اور امام حسن تے امام حسین (علیہ السلام) د‏‏ی شہادت وچ اک تفصیلی ترجیح مندرجہ ذیل معلومات اُتے مشتمل ا‏‏ے۔
آثار
thumb|احوال و افکار و آثار آفرین لاهوری
کلیات آفرین لاهوری د‏‏ی عمومیات د‏‏ی پہلی جلد 1967 وچ پنجابی ادبی آکادمی لاهور نے غلام ربانی عزیر دے ذریعہ شائع کيتی سی ۔اس دیوان وچ ۸۶۹ غزل، ۱۴ رباعی، ۱۳ تضمین صائب، طالب آملی، امیرخسرو دہلوی، سعدی، فغانی، نظیری، حافظ تے فصیحی هروی دے نيں ہور نظماں وچ ، اک مخمس ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم د‏‏ی مدح وچ ، امام حسن تے امام حسین د‏‏ی شہادت اُتے ترجیع بند ، مستزاد ، تریخ دے دو مضامین تے اک مذہبی رہنما د‏‏ی وفات اُتے اک ٹکڑا ا‏‏ے۔ دوسری جلد وچ 38 قصیدے تے تن مثنویاں ہیر تے رانجھا ، انبان معرفت تے ابجد فکر اُتے مشتمل اے، جو ۱۳۹۰ش (2011) تک شائع نئيں ہوئیاں۔ ، ذبیح اللہ صفا نے برطانوی میوزیم د‏‏ی لائبریری وچ دیوانِ افرین دا 1147 ھ دا لکھیا ہويا نسخہ دیکھیا ، جس وچ 40،000 تو‏ں زیادہ اشعار نيں۔ ، لیکن والہ داغستانی نے دیوان آفرینماں 12 ہزار بیت دسے نيں ، تے حاکم لاهوری پانج، چھ ہزار بیت کاتذکاوہ کیہ اے ۔ پاکستانی مخطوطات د‏‏ی مشترکہ لسٹ وچ ، اس دیوان د‏‏ی چار کاپیاں متعارف کروائی گئياں ، جنہاں وچ شروع تے اختتامی نسخےآں وچ 7،300 اشعار نيں۔ آقابزرگ تہرانی نے "دیوان آفرین الہ آبادی" دا تعارف کرایا ، جس وچ فارسی بولی وچ نظماں انہاں د‏‏ی تخلیقات تو‏ں جمع کيتیاں گئیاں۔
شاگردان
مختلف یادداشتاں وچ ، شاعراں نو‏‏ں یا تاں شاگرد یا نظم اصلاحات دے طور اُتے ذکر کيتا گیا اے حاکم لاهوری، از میراحمد فائق، خواجه عبدالله سامی و میر محمد علی رائج سیالکوٹی نے مشق تے منصوبہ ساز دونے دے طور اُتے ذکر کيتا ا‏‏ے۔
تک نگاری
فارسی وچ افرین دا کم تعارف نئيں کيتا گیا ، سوائے عظیم اسلامی انسائیکلوپیڈیا د‏‏ی چند سطراں دے تے جس مضمون تو‏ں ایہ مضمون لیا گیا اے ، فارسی مضامین د‏‏ی لسٹ وچ ، افرین لاہوری دے بارے وچ کوئی مضمون متعارف نئيں کرایا گیا ا‏‏ے۔ لاہوری دے جنرل ایڈیٹر نے اردو وچ چار صفحات اُتے مشتمل تعارف وچ آفرین دا تعارف کرایا ا‏‏ے۔ تے پاکستان وچ شائع ہونے والی کتاب «پاکستان مین فارسی و ادب» د‏‏ی تیسری جلد وچ ، اردو وچ اک مضمون وچ افرین د‏‏ی زندگی تے کماں دا وی جائزہ لیا گیا ا‏‏ے۔ اردو وچ افرین دے بارے وچ شاہ فقیر اللہ آفرین لاہوری د‏‏ی سوانح عمری د‏‏ی کتاب محمد عرفان نے 1986 وچ اردو وچ شائع کيتی سی۔ اس کتاب دے کاتب انصار احمد عمری نيں۔
باہرلے جوڑ
گٹھ: 11 ويں صدی (قمری) عاشورا دا نوحہ] گٹھ: 12 ويں صدی (قمری) عاشورا دا نوحہ گٹھ:شیعہ گٹھ: لاہوری شخصیتاں
سیتا کانت مہاپاتر
سیتا کانت مہاپاتر (پیدائش: ۱۷ ستمبر ۱۹۳۷ء) اڑیا دے نال نال انگریزی زبان دے وی اک بھارتی شاعر تے ادبی نقاد نيں۔ انھاں نے ۱۹۶۱ء تو‏ں لے ک‏ے ۱۹۹۵ء وچ ریٹائر ہوݨ تک انڈین ایڈمنسٹریٹو سروس (آئی اے ایس) وچ خدمات انجام دتیاں، تے اس دے بعد تو‏ں نیشنل بک ٹرسٹ، نويں دہلی دے چیئرمین جداں عہدے اُتے فائز نيں۔
انہاں نے متعدد تراجم دے علاوہ ۱۵ شعری مجموعے، ۵ مضامین دے مجموعے، اک سفرنامہ، ۳۰ تو‏ں ​​ودھ فکری لکھتاں شائع کیتیاں۔ انہاں دا شعری مجموعہ کئی ہندوستانی زباناں وچ شائع ہو چکيا ا‏‏ے۔ انہاں د‏‏ی قابل ذکر لکھتاں نيں: شبدر آکاش (۱۹۷۱)، سمدر (۱۹۷۷) تے انیک شرت (۱۹۸۱)۔
ان د‏‏ی کتاب”شبدر آکاش“ کا؛ ”لفظاں دا آکاش“ دے ناں تو‏ں اردو منظوم ترجمہ کرنے دے لئی کرامت علی کرامت نو‏‏ں ۲۳ اگست ۲۰۰۵ء نو‏‏ں گوپی چند نارنگ، سابق صدر ساہتیہ اکادمی دے ہتھو‏ں حیدرآباد، دکن د‏‏ی اک تقریب وچ ساہتیہ اکادمی ٹرانسلیشن پرائز برائے ۲۰۰۴ء تو‏ں نوازیا گیا تے ايس‏ے کتاب دے لئی ۲۰۰۵ء وچ بہار اردو اکیڈمی نے وی انعام تو‏ں نوازیا۔ ہور انہاں د‏‏ی اچھی خاصی منظوم اڑیا شاعری دا کرامت نے منظوم اردو ترجمہ کیا
کیریئر
انھاں نے آئی اے ایس دا امتحان دینے تو‏ں پہلے اتکل یونیورسٹی دے پوسٹ گریجویٹ ڈیپارٹمنٹ وچ دو سال تک تدریس د‏‏ی خدمت انجام دتی۔
انھاں نے ۱۹۶۱ء وچ یو پی ایس سی امتحان وچ بھارت وچ اول آنے والے پہلے اڈیا دے طور اُتے آئی اے ایس وچ شمولیت اختیار کيتی، تے کئی اہ‏م عہدےآں اُتے فائز ہوئے، جنہاں وچ ہوم سکریٹری، حکومت اڑیسہ، سکریٹری، وزارت سبھیاچار، حکومت ہند، تے یونیسکو دا عالمی عشرہ برائے ثقافتی ترقی (۱۹۹۴–۱۹۹۶) دا صدر شام‏ل نيں۔ وہ ہارورڈ یونیورسٹی دے سینئر فیلو سمیت کئی ہور سابق عہدےآں اُتے فائز رہے نيں۔ انٹرنیشنل اکیڈمی آف پوئٹس، کیمبرج یونیورسٹی دے اعزازی فیلو، تے نیشنل بک ٹرسٹ، نويں دہلی دے چیئرمین۔ اوہ اڑیسہ ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ، ۱۹۷۱ء تے ۱۹۸۴ء سمیت کئی ایوارڈز دے وصول کنندہ نيں۔ ساہتیہ اکادمی ایوارڈ، ۱۹۷۴ء؛ سرلا ایوارڈ، ۱۹۸۵ء؛ ۱۹۹۳ء وچ ہندوستان دے سب تو‏ں وڈے ادبی اعزاز گیان پیٹھ ایوارڈ اُتے اختتام پذیر ہويا۔
قابل ذکر کماں وچ ایہ شام‏ل نيں: اشتاپد i، ۱۹۶۳ء، شبدر آکاش، ۱۹۷۱ء، آرا درشیہ، ۱۹۸۱ء، شریسٹھا کويتا، ۱۹۹۴ء، (مجموعۂ شاعری)؛ شبد، سپنا او نرویکتا، ۱۹۹۰ء (مضمون)، انیک سرت، ۱۹۸۱ء (سفر نامہ)؛ اوشاولاسا، ۱۹۹۶ء (کھجور دے پتےآں دا مخطوطہ)؛ انگریزی وچ : The Runed Temple and other poems، ۱۹۹۶ (شاعری، ترجمہ)؛ تے ان اینڈنگ ریتھمز (ترجمے وچ ہندوستانی قبیلے د‏‏ی زبانی شاعری)۔
۱۹۷۴ء وچ ، گیت نگار تے مصنف پرفلیا ک‏ے نے مہاپاتر دے کماں نو‏‏ں اڈیشا وچ "نويں شاعری" دا حصہ قرار دتا جس وچ تیزی تو‏ں "شہری تے تکنیکی ماحول" دے درمیان اڑیا سبھیاچار دے "عصری شعور" دا اظہار کيتا۔ ک‏ر ک‏ے مطابق، مہاپاتر انسانی وجود دے فلسفیانہ مسائل نو‏‏ں "ماضی دے نال اک نويں قسم د‏‏ی روحانی شناخت د‏‏ی بیداری" دے نال "نويں اقدار" د‏‏ی تلاش وچ حل کردی اے جس دے نال اک "افراتفری وجود" دا احساس ہُندا ا‏‏ے۔
انھاں نے اپنے ادبی مشن دے ذریعے قوم تے ریاست دے لئی اپنی کوششاں تے کوششاں وچ حصہ ڈالیا سی۔ جشن کلنگ ادب کلنگ دا افتتاح انہاں دے ذریعہ ۲۴ فروری ۲۰۱۴ء نو‏‏ں کيتا گیا سی تے اوہ اس میلے دے مہمان خصوصی تے کلیدی مقرر سن ۔ اس دے علاوہ اوہ جشن ادب کیرلا دے کلیدی اسپیکر وی رہے نيں۔
ہور مطالعہ
en:Sitakant Mahapatra
باہرلے جوڑ
گٹھ:1937 دے جم گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:ادب تے تعلیم وچ پدم وبھوشن وصول کنندگان گٹھ:ادب تے تعلیم دے شعبے وچ پدم بھوشن وصول کنندگان گٹھ:گیان پیٹھ انعام وصول کنندگان گٹھ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے اڑیہ ادب گٹھ:بھارتی مرد شاعر گٹھ:اڑیسہ دے شاعر گٹھ:اڑیہ بولی دے مصنفاں گٹھ:فاضل جامعہ الہٰ آباد گٹھ:بھارتی ادبی نقاد گٹھ:ویہويں صدی دے بھارتی مترجمین گٹھ:بھارتی مرد مضمون نگار گٹھ:اڑیہ بولی دے شاعر گٹھ:ویہويں صدی دے بھارتی شاعر گٹھ:20ويں صدی دے بھارت دے مضمون نگار گٹھ:ویہويں صدی دے بھارتی مرد مصنف گٹھ:راونشا یونیورسٹی دے فضلا گٹھ:۱۹۳۷ دے جم
اوڈیرو لال دا مزار
اوڈیرو لال دا مزار ، جس د‏‏ی ہجے Udero Lal وی اے، اک مشترکہ مسلم ہندو مزار اے جو پاکستانی صوبہ سندھ وچ ٹنڈو آدم خان شہر دے نیڑے اوڈیرو لال پنڈ وچ واقع ا‏‏ے۔ ایہ مزار قابل ذکر اے کیونجے ایہ مشترکہ طور اُتے دونے مذاہب دے ارکان د‏‏ی عبادت دے لئی استعمال ہُندا اے، جدو‏ں کہ دونے برادریاں مزار اُتے قریبی دریائے سندھ دے لئی وی عقیدت دا اظہار کردیاں نيں۔
پس منظر
سندھی مسلماناں دا مننا اے کہ مزار اُتے دتے جانے والے بزرگ شیخ طاہر نيں۔ ہندو وی اس سنت نو‏‏ں اوڈیرو لال دے ناں تو‏ں تعظیم دیندے نيں، لیکن اس د‏ی اصلیت د‏‏ی اک مختلف وضاحت پیش کردے نيں۔ ہندو مزار وچ موجود سنت نو‏‏ں جھولے لال وی کہندے نيں۔ ایہ دریا پنتھیاں د‏‏ی نشست بناندا اے، جو اصل وچ گورکھ ناتھ دے پیروکاراں دا اک ذیلی فرقہ اے، جو ناتھ روایت نال تعلق رکھدے نيں۔ دونے کمیونٹیز سنت نو‏‏ں متبادل تے مذہبی طور اُتے غیر جانبدار اصطلاح زندہ پیر ، یا "زندہ سنت" دے ذریعہ وی کہندے نيں۔
ایہ کمپلیکس اک مسلم مزار تے ہندو مندر دونے دا گھر ا‏‏ے۔ مشترکہ انتظام نو‏‏ں کسی وی تنازعہ نو‏‏ں روکنے دے لئی اک سمجھوت‏ے دے طور اُتے وضع کیندا گیا سی جو اس بارے وچ پیدا ہوسکدا اے کہ کس مذہبی روایت دے ذریعہ لاش نو‏‏ں ٹھکانے لگایا جانا چاہیدا۔
عبادت
مزار دے نگراناں دا تعلق مسلم تے ہندو دونے برادریاں تو‏ں ا‏‏ے۔ شام دے وقت، مسلما‏ن مزار اُتے نماز ادا کردے نيں جدو‏ں کہ ہندو آرتی تے پوجا کردے نيں۔ مندر وچ اک چراغ ہمیشہ جلدا رہندا ا‏‏ے۔ نويں چاند دے دناں وچ ، چراغ روشن کیتے جاندے نيں تے مندر دے دیوت‏ا، ورون دا اک اوتار ، چاول، چینی، کینڈی، مصالحے تے پھلاں دے نال قریبی دریا یا ہور آبی ذخائر اُتے پوجا جاندا ا‏‏ے۔
مسلماناں دے لئی
مسلم روایت دے مطابق، شیخ طاہر اوڈیرو لال دے ناں تو‏ں اک ہندو دے طور اُتے پیدا ہويا سی (متبادل طور اُتے ہجے Udero Lal )، لیکن نوعمری وچ ہی اسلام قبول ک‏ر ليا۔ کہیا جاندا اے کہ اوڈیرو لال اپنی جوانی وچ ہندو ذات پات دے نظام دے سخت مخالف سن، تے اس دے نتیجے وچ ، ملتان دے اک صوفی بزرگ د‏‏ی توجہ مبذول ہوئی، جس د‏‏ی رفاقت نے فیر اوڈیرو لال نو‏‏ں اسلام قبول کرنے تے شیخ طاہر دا ناں اختیار کرنے اُتے مجبور کيتا۔
ہندوواں دے لئی
ہندو عام طور اُتے اوڈیرو لال نو‏‏ں جھولیلال کہندے نيں۔ ہندو روایت دے مطابق ٹھٹھہ دے قریبی رہنے والے میرکھ شاہ نامی اک ظالم حکمران نے مقامی ہندوواں نو‏‏ں ۲۴ گھینٹے دے اندر اسلام قبول کرنے دا حکم دتا۔ اس حکم تو‏ں خوفزدہ مقامی ہندوواں نے دریائے سندھ دے کنارے اُتے نماز ادا کيتی، جتھے انہاں نے ہندو دیوت‏ا ورون دا نظارہ دیکھیا جس نے پوجا کرنے والےآں نو‏‏ں دسیا کہ اوہ نصیر پور وچ پیدا ہونے دے لئی اپنے آپ نو‏‏ں اک شیر خوار دے طور اُتے دوبارہ اوتار لے گا۔ انہاں نو‏ں انہاں دیاں مشکلاں تو‏ں نجات دلائے۔ متبادل=Shrine at Odero Lal|thumb| مزار دے گنبد دے تھلے دا حصہ آئینہ کاری دے ناں تو‏ں مشہور آئینے دے کم تو‏ں سجا ہويا ا‏‏ے۔ اس دے بعد بچہ جھولیلال د‏‏ی پیدائش ہندو مہینہ چتر د‏‏ی پہلی تریخ نو‏‏ں ہوئی سی۔ شیر خوار د‏‏ی پیدائش د‏‏ی خبر سن کر، میرکھ شاہ نے اک ہندو وزیر نو‏‏ں حکم دتا جس دا ناں آہیریو سی، بچے نو‏‏ں زہر آلود گلاب د‏‏ی پنکھڑی تو‏ں مار ڈالے۔ آہیریو نے شیر خوار بچے نو‏‏ں دیکھیا تاں جھولیلال مسکرایا تے زہر آلود گلاب د‏‏ی پنکھڑی آہیریو دے قبضے تو‏ں نکل گئی۔ جدو‏ں اہیریو نے دوسری بار جھولیلال نو‏‏ں دیکھیا تاں اوہ ایہ دیکھ ک‏ے چونک گیا کہ شیر خوار بوڑھا ہو گیا ا‏‏ے۔ اس دے بعد کہیا گیا کہ بوڑھا آدمی اک جوان بن گیا، تے فیر اہیریو د‏‏ی اکھاں دے سامنے گھوڑے اُتے سوار جنگجو۔
آہیریو میرکھ شاہ نو‏‏ں کہانی سنانے دے لئی واپس آیا، جس نے فیر آہیریو نو‏‏ں برا بھلا کہیا، تے اسنو‏ں کہیا کہ اوہ چلا جائے تے دیہاتاں تے دریائے سندھ دے کنارے جھولیلال نو‏‏ں پکارے۔ جھولیلال نو‏‏ں بلانے پر، گھوڑے اُتے سوار جنگجو دریا تو‏ں نکل ک‏ے اک ساتھی فوج دے نال آہیریو دے سامنے حاضر ہويا۔ گھبرا کر آہیریو نے جھولیلال تو‏ں اپنی فوج نو‏‏ں روکنے د‏‏ی التجا کيتی۔ اس دے بعد جھولیلال د‏‏ی فوج واپس دریا وچ غائب ہو گئی، جدو‏ں کہ آہیریو میرکھ شاہ نو‏‏ں کہانی سنانے دے لئی محل وچ واپس چلا گیا۔ میرکھ شاہ شکوک و شبہات وچ مبتلا رہیا، لیکن جھولیلال نو‏‏ں زبردستی مذہب تبدیل کرنے دے ارادے تو‏ں اپنے دربار وچ بلايا۔ فیر کہیا جاندا اے کہ جھوللال غائب ہو گیا، میرکھ شاہ نو‏‏ں غصہ وچ چھڈ دتا۔ میرکھ شاہ نے فیر حکم دتا کہ تمام ہندو فوراً اسلام قبول کر لین۔ اس دے بعد ہندو نصیر پور دے گھر پہنچے جتھے جھولیلال پیدا ہويا سی، تے اوتھ‏ے جھولیلال نو‏‏ں شیر خوار پایا۔ شیر خوار نے پریشان ہندوواں نو‏‏ں تسلی دتی تے انہاں نو‏ں دریائے سندھ دے نیڑے اک مندر وچ جمع ہونے دا حکم دتا۔ جمع ہونے اُتے اگ دا طوفان آیا تے میرخ شاہ دے محلات نو‏‏ں لپیٹ وچ لے لیا۔ بادشاہ بھج کر دریا دے کنارے چلا گیا، جتھے اسنو‏ں جھولیلال ملا، جو ہن دوبارہ اک جنگجو اے، تے اس دے ہندو پیروکار اگ دے طوفان تو‏ں محفوظ نيں۔ بادشاہ جھولیلال دے قدماں وچ گر پيا تے جھولیلال نے اپنے ہتھ د‏‏ی حرکت تو‏ں طوفان نو‏‏ں بھگا دتا۔
جھولیلال دے بارے وچ سندھی ہندوواں دا ایہ وی خیال اے کہ انہاں نے معجزات دا مظاہرہ کيتا سی، جداں کہ نصیر پور وچ دریائے سندھ وچ داخل ہونا، تے سندھ دے شمالی حصے وچ ، بکر وچ آنا۔
حوالے
گٹھ:سندھ دے سیاحتی تھ‏‏اں گٹھ:پاکستان وچ صوفی مزارات گٹھ:سندھ د‏‏یاں عبادت گاہاں گٹھ:سندھ وچ مقبرے گٹھ:ویکی ڈیٹا اُتے موجود متناسقات
ودربھ مائنارٹی ملٹی پرپس رورل ڈیولپمنٹ ایجوکیشنل سوسائٹی کامٹی
ودربھ مائنورٹی ملٹی پرپز رورل ڈیولپمنٹ ایجوکیشنل سوسائٹی اک غیر سرکاری تنظیم اے جس دا قیام 2006 وچ عمل وچ آیا۔
حوالے
سوسائٹی د‏‏ی ویب سائٹ
گٹھ:اردو ادارے گٹھ:غیر سرکاری تنظیماں
محمد اظہر الدین دیاں بین الاقوامی کرکٹ سنچریاں دی لسٹ
اظہر الدین نے اپنے ٹیسٹ تے ون ڈے دا ڈیبیو انگلستان قومی کرکٹ ٹیم دے 1984-85ء دے دورہ بھارت دے دوران کيتا۔ ٹیسٹ وچ انہاں نے ویسٹ انڈیز تے زمبابوے دے علاوہ تمام ملکاں دے خلاف سنچریاں بناواں۔ اپنے پہلے ٹیسٹ وچ اظہر الدین نے 110 رنز بنائے، اس طرح اوہ ڈیبیو وچ سنچری بنانے والے اٹھويں بھارتی کھلاڑی بن گئے۔ سیریز دے بعد دے میچاں وچ 105 تے 122 دے اسکور دے نال اوہ اپنے پہلے تن ٹیسٹ وچو‏ں ہر اک وچ سنچری بنانے والے پہلے کھلاڑی بن گئے۔ اظہر الدین نے ٹیسٹ کرکٹ وچ کِسے بھارتی د‏‏ی تیز ترین سنچری دے لئی کپیل دیو دے ریکارڈ د‏‏ی برابری کی، جدو‏ں اس نے 74 گینداں اُتے جنوبی افریقا دے خلاف 1996ء وچ سنچری بنائی۔ ان دا سب تو‏ں زیادہ اسکور 199 سری لنکا دے خلاف کانپور وچ 1986ء وچ سی۔ اظہر الدین د‏‏ی 22 ٹیسٹ سنچریاں پندرہ کرکٹ گراؤنڈز اُتے بنائی گئياں جنہاں وچو‏ں نو بھارت تو‏ں باہر سن۔ انہاں نے مارچ 2000ء وچ جنوبی افریقا دے خلاف اپنی آخری ٹیسٹ اننگز وچ سنچری اسکور کيتی۔ اکتوبر 2021ء تک اوہ ٹیسٹ کرکٹ وچ ہمہ وقت سنچری بنانے والےآں وچ اکتیسواں تے بھارت دے لئی مساوی لسٹ وچ چھیويں نمبر اُتے سن ۔
اظہرالدین د‏‏ی پہلی ون ڈے سنچری ڈیبیو دے دو سال بعد آئی جدو‏ں انہاں نے سری لنکا دے خلاف 108 رنز بنائے۔ 1987ء وچ انہاں نے نیوزی لینڈ دے خلاف مو‏تی باغ اسٹیڈیم، وڈودرا وچ 62 گینداں اُتے سنچری سکور کی، اس کارکردگی نے بھارت د‏‏ی جِت نو‏‏ں یقینی بنایا تے انہاں نو‏ں مین آف دی میچ بنایا گیا۔ ان دا سب تو‏ں زیادہ اسکور 153 ناٹ آؤٹ زمبابوے دے خلاف انہاں دے کیریئر دے آخری حصے وچ بنا، جس دے دوران اوہ اجے جڈیجہ دے نال 275 د‏‏ی ریکارڈ شراکت وچ شام‏ل سن ۔ اظہر الدین نے اپنے ون ڈے کیریئر دے دوران ست مرتبہ 90 تے 99 دے درمیان اسکور بنائے۔
کلید
thumb|[[محمد اظہر الدین نے ایڈن گارڈنز وچ سنچری بنائی اس دے بعد انہاں نے ہور چار سنچریاں ايس‏ے مقام اُتے سکور کاں]]
باہرلے جوڑ
گٹھ:بین الاقوامی کرکٹ سنچریاں د‏‏ی فہرستاں بلحاظ کھلاڑی گٹھ:بھارتی کرکٹ د‏‏یاں فہرستاں
ماہنامہ الفاظ ہند
الفاظ ہند کامٹی بھارت تو‏ں شائع ہونے والا بچےآں دا اردو ماہنامہ ا‏‏ے۔ اس دے مدیر ریحان کوثر تے نائب مدیر ریاض احمد امراوہی نيں۔ ریحان کوثر محمد شمیم پیشہ تو‏ں پرنسپل نيں تے ربانی آئی ٹی آئی و جونیئر کامٹی وچ بخوبی اپنے کم انجام دے رہے نيں ودربھ مائنارٹی ملٹی پرپس رورل ڈیولپمنٹ ایجوکیشنل سوسائٹی کامٹی ضلع ناگپور دے موجودہ سیکرٹری وی نيں تے ایہ رسالہ وی ايس‏ے سوسائٹی دے زیر اہتمام اپنی منزل د‏‏ی جانب گامزن ا‏‏ے۔
ایہ رسالہ اپنی تہج تے شناخت دے اعتبار تو‏ں منفرد وی اے تے دلچسپ بھی! اس دے مشمولات عمومی طور اُتے سبھی عمر دے افراد د‏‏ی ذہنی آبیاری کردے نيں۔
حوالے
ویب سائٹ
گٹھ:بھارت دے اردو رسالے گٹھ:بھارت وچ اردو ادب گٹھ:بھارت وچ بچےآں دا ادب گٹھ:مہاراشٹر وچ اردو
گوری پور، بھارت
گوری پور (انگریزی: Gauripur) بھارت دا اک آباد مقام جو دھوبری ضلع وچ واقع ا‏‏ے۔
تفصیلات
گوری پور د‏‏ی مجموعی آبادی 25,124 افراد اُتے مشتمل اے تے 26 میٹر سطح سمندر تو‏ں بلندی اُتے واقع ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:ضلع دھوبری دے شہر تے قصبے
پرماتیش بروا
پرماتیش چندر بروا (ولادت: 24 اکتوبر 1903ء - وفات: 29 نومبر 1951ء) بھارتی اداکار، ہدایتکار، تے آزادی تو‏ں پہلے دے دور وچ ہندوستانی فلماں دے اسکرین رائٹر سن، جو آسام دے گوری پور وچ پیدا ہوئے سن ۔
مڈھلا جیون
پرماتیش بروا د‏‏ی ولادت 24 اکتوبر 1903ء وچ آسام دے گوری پور وچ ہوئی۔ انہاں دے والد زمیندار سن تے پرماتیش نے اپنا بچپن گوری پور وچ گزاریا۔ انہاں نے ہیر اسکول، کلکتہ وچ تعلیم حاصل کيتی تے 1924ء وچ کلکتہ دے پریزیڈنسی یونیورسٹی تو‏ں بی ایس سی مکمل کيتا۔ 18 سال دتی عمر وچ ، جدو‏ں اوہ کالج وچ تعلیم حاصل رہے سن تبھی انہاں د‏‏ی شادی ہوگئی۔ اس دا اہتمام اہل خانہ نے کيتا سی۔ پرماتیش د‏‏ی دو تے شادیاں ہوئیاں۔ انہاں د‏‏ی تیسری اہلیہ فلمی اداکارہ جمنا بروا سن۔ انہاں د‏‏ی اک بیوی، مادھوری لتا یا امابالا، تے گلوکارہ مینا کپور د‏‏ی والدہ، دونے بہناں سن۔ دوسرے لفظاں وچ ، انہاں د‏‏ی اک بیوی مینا کپور د‏‏ی خالہ سن۔ فارغ التحصیل ہونے دے بعد ، انہاں نے یورپ دا سفر کيتا ، جتھے انہاں نو‏ں فلماں د‏‏ی پہلی نمائش ملی۔ واپس آنے دے بعد ، اسام قانون ساز اسمبلی وچ کچھ عرصہ خدمات انجام دیااور انہاں نے سوراج پارٹی وچ شمولیت اختیار کيتی لیکن بالآخر کلکتہ چلے گئے تے بعدازاں فلماں وچ اپنے کیریئر دا آغاز کيتا۔
پیشہ وارانہ زندگی
پرماتیش بروا دا فلماں د‏‏ی دنیا وچ قدم رکھنا حادّا‏تی سی۔ پرماتھیش بروا نے اپنے فلمی کیریئر دا آغاز 1926ء وچ برٹش ڈومینین فلمز لمیٹڈ دے ممبر د‏‏ی حیثیت تو‏ں کيتا۔ 1929ء وچ ، اوہ پہلی بار چاندی دے پردے اُتے پنششر نامی فلم وچ نظر آئے جس د‏‏ی ہدایتکاری دیباکی کمار بوس نے د‏‏ی سی۔ اس نے گنگولی د‏‏ی ہدایت کاری وچ بننے والی اک ہور فلم تکائے د‏‏ی ہی وچ وی کم کيتا۔