اسرائیل_کداں_قائم_ہویا
بالفور دے اعلان د‏‏ی بُنیاد ایہ خیال اے کہ فلسطین یہودیاں دا قدیم گہوارہ اے، اَور بنی اِسرائیل د‏‏ی پُرانی بستی اے، اِس لئی ہن ایتھ‏ے انھی نو‏‏ں آباد کر نا چاہیے۔لیکن جے اِس دعوے د‏‏ی حقیقت نو‏‏ں ٹٹولا جائے تاں نہ کسی طریقہ تو‏ں ایہ گل ثابت کيت‏ی جاسکدی اے کہ فلسطین  یہودیاں دا حق اے اَور نہ ایہ حرکت کدی حق بجانب ہوئے سکدی اے کہ مُلک دے موجودہ باشندےآں دا کڈ ک‏ے جو صدیاں تو‏ں ایتھ‏ے رہندے نيں، اُنہاں دے گھراں وچ یہودیاں نو‏‏ں بسایا جائے، جو صدیاں پہلے رہندے سن ۔جے تاریخی حیثیت تو‏ں دیکھیا جائے تاں سانو‏ں نظر آتا اے کہ آج تو‏ں دوہزار سال پہلے اِس سرزمین پریہودیوںکے قبیلے آباد سن ۔ چارسو (۴۰۰) برس تو‏ں کچھ ہی مدت زیادہ گزری ہوئے گی کہ رومیاں دا سَیلاب آگیا اَور بقائے اصلح دے قانون نے اِسرائیل د‏‏ی اَولاد نو‏‏ں کڈ ک‏ے رومی فاتحاں دے لئی جگہ خالی کرالی۔آخر ستويں صدی عیسوی وچ عربی قوت ریگستان ِ حجاز تو‏ں اُٹھی اَور مملکت ِ فارس تو‏ں مصر تک پھیل گئی۔ اُسی زمانہ وچ فلسطین  فتح ہويا،اَور ستويں صدی ختم وی نہ ہونے پائی سی کہ تمام اہلِ ملک نے اِسلام قبول کرلیا۔پس تریخ ۴۰۰ برس دے یہودی قیام دے مقابلے وچ ۱۳۰۰ برس د‏‏ی اِسلامی آبادی نو‏‏ں پیش کردی اے ۔جس تو‏ں ظاہر اے کہ اوّل ا لذِکر د‏‏ی وطنیت اُتے آخر الذِکر [کی]وطنیت دا کتنا ترجیحی حق ثابت ہُندا اے ۔نسلی حیثیت تو‏ں دیکھو تاں سانو‏ں معلوم ہُندا اے کہ بنی اِسرائیل تو‏ں پہلے ایتھ‏ے عمالقہ آباد سن جو عربی الاصل سن ، فیر اسماعیلیاں نے ایتھ‏ے اپنے خیمے لگائے اَور اُنہاں دے بعد بنی اِسرائیل آباد ہوئے۔بس[پس] بنی اِسرائیل تو‏ں پہلے ایتھ‏ے عرب  د‏‏ی سکونت ثابت ہُندی اے ۔جے آثار نو‏‏ں دیکھو تاں سانو‏ں فلسطین  وچ اِسرائیلی آثار اِتنے وی نظر نئيں آتے کہ اُنہاں د‏‏ی بِنا اُتے مُلک دے کسی ٹُکڑے نو‏‏ں وی خالص اِسرائیلی کہیا جاسک‏‏ے۔برخلاف اِس دے مسلما‏ن نيں کہ اِس سرزمین دا کوئی چپّہ اَیسا ہی نئيں جو اِسلامی تمدّن وعمرانیت دے آثار تو‏ں خالی ہو۔حتیٰ کہ جدو‏ں اک سیّاح کسی چھوٹے تو‏ں چھوٹے قریہ وچ داخل ہُندا اے تاں عہدِ قدیم دے اِسلامی آثار اَور عہدِ حاضر دے اعلام مقدسہ نو‏‏ں نمایاں دیکھدا اے اَور اُسنو‏‏ں اپنے گرد اک اَیسا ماحَول نظر آتا اے جس وچ اِسلامی تمدّن ،اِسلامی رِوایات، اِسلامی آثار اَور اِسلامی رہتل دے سوا‘اَور کچھ نئيں۔لیکن جے اِنہاں تمام تاریخی واثری شواہد تو‏ں قطع نظر ک‏ر ک‏ے اسيں تسلیم وی کرلاں کہ اِنہاں تمام حیثیات تو‏ں فلسطین  اک اِسرائیلی مُلک اے، تب وی اِنصاف نئيں چاہندا کہ اِس مُلک تو‏ں ۱۳ سوبرس د‏‏ی عربی اکثریت نو‏‏ں کڈ ک‏ے اُنہاں اِسرائیلیاں نو‏‏ں تمام اقطاعِ ارضی تو‏ں لا لیا ک‏ے بسایا جائے جو آج تو‏ں دو ہزار سال پہلے ایتھ‏ے بستے سن ۔اَورآج مذہبی رِوایات دے سِوا فلسطین  وچ اُنہاں دے لئی اَور کوئی جاذبیت ایسی نئيں جو اُنھاں اِس د‏‏ی طرف کھنچ جانے اُتے مجبور کرسک‏‏ے۔مُسلمان ایتھ‏ے ۱۳ صدیاں تو‏ں رہندے نيں،آبادی وچ ۹۰ فی صد ی اُنہاں دا حصّہ اے ، جائداداں ۹۵ فی صدی اُنہاں تو‏ں تعلّق رکھدی نيں،مُلکی تجارت اَور کاروبار وچ اُنہاں دا سرمایہ ارباں تک پہنچکيا اے ،جو ثروتِ مُلکی دا گھٹ تو‏ں گھٹ ۹۲ فی صد ی اے، اِسلامی اَوقاف اِس کثرت تو‏ں ملک وچ پھیلے ہوئے نيں کہ صرف قدس شریف وچ اُنہاں دے خرچ اُتے ۱۰(دس) ہزار طالب علم دینی تعلیم پا رہے نيں۔جے اِنہاں تمام مادّی تے اِقتصادی اعتبارات دے مقابلہ وچ محض تاریخی تے اثری اعتبارات نو‏‏ں وزن دتا جاسکدا اے ،اَور جے صرف اِنھی دلائل د‏‏ی بناپر عرباں نو‏‏ں اُنہاں دے گھراں تو‏ں محروم کرکے باہر دے یہودیاں نو‏‏ں اُنہاں د‏‏ی جگہ آباد کيتا جاسکدا اے ،تو یقینا ایداں دے ہی قوی دلائل پیش ک‏ر ک‏ے امریکا دے موجودہ ساہوکاراں نو‏‏ں حبشیاں دے لئی جگہ خالی کرنے اُتے مجبور کيتا جاسکدا اے، کینیڈا،آسٹریلیا اَور نیوزی لینڈ وغیرہ برطانوی مستعمرات دے آبادکاراں نو‏‏ں قدیم وحشی باشندےآں دے لئی اپنی تجارتی کوٹھیاں چھوڑدینے دا مشورہ دتا جاسکدا اے، اَور ہندوستان د‏‏ی پوری سامی اَور آرین آبادی نو‏‏ں بھیلاں اَور گونڈاں دے حق وچ اپنے اِس نظامِ تمدّن تو‏ں دست بردار ہوجانے د‏‏ی رائے دتی جاسکدی اے ۔اَور وچ تاں ایہ کہندا ہوںکہ اگرآج ایہی اُصول دُنیا وچ رائج کردتا جائے تاں اِس معمورئہ ارضی د‏‏ی تمام جدید نسلوںکو پُرانی نسلاں دے لئی جگہ خالی کرنی پوے گی اَور کچھ عجب نئيں کہ موجودہ نسلاں نو‏‏ں ایہ کُرئہ زمین چھڈ ک‏‏ے کسی اَور ویران کرّہ وچ اپنے لئی جائے قرار ڈھونڈنی پئے۔