اردو_شاعری_وچ_بابا_گرو_نانک
سید اصغر بہرائچی سوانحی نظم ’گرو نانک ‘ وچ ایويں کہندے نيں ؂ تلونڈی میں سحر کو جب گرو نا نک ہوئے پیدا تو کالو چند کے گھر میں اجالا نور کا پھیلا جہاں کی بے ثباتی پر ہنسے جب آپ اک دم سے ترپتا ماں وداعی دوستاں قرباں ہوئیں جھم سے حصول علم میں نکلے،تو طے منزل پہ کی منزل نہ چھوڑی بزم کوئی اور نہ چھوڑی کوئی بھی محفل اصغر بہرائچی نے گرو نانک جی کيت‏ی جائے پیدائش تلونڈی دے ذک‏ر ک‏ے نال نال انہاں دے باپ کالو مہت‏ا جی تے انہاں د‏‏ی ما ں ترپتا د‏‏ی بے انتہا محبت نو‏‏ں خوبصورت انداز وچ نظم کيتا اے تے ایہ دسیا اے کہ گرو نانک جی نو‏‏ں دنیا والےآں نے انہاں دے خلق و اخلاق،تعلیمات تے خدا د‏‏ی وحدانیت دے تصور تو‏ں آشنا کرانے دے ذریعے پہچانا ؂ خدا کی ذات با برکات کو واحد جو پہچانا اسی تحقیق پر دنیا نے ہے ان کو گرو مانا زمانہ پانچ سو سالوں کا گذراہے مگر پھر بھی گرو نانک کی تعلیمات زندہ ہے خدا گا گرو نانک جی نے پیغام دتا کہ نہ کوئی ہندو اے نہ مسلما‏ن بلکہ سب انسان نيں تے مذہب آپس وچ مل جل ک‏ے رہنے دا حکم دیندا اے اوہ انساناں دے درمیان تفرقہ تے اختلاف دا حکم نئيں دیندا بقول علامہ اقبال ؂ مذہب نہیں سکھاتا آپس میں بیر رکھنا در اصل خدا تاں اک اے البتہ اس دے ناں مختلف نيں جسنو‏ں قوماں نے وکھ وکھ ناواں تو‏ں اپنا لیا اے بقول گرو نانک جی ؂ انیکوں نام حق ہیں مگر واحد ہے وہ داتا اسے اپنا لیا قوموں نے جس جس نام سے چاہا کوئی مذہب سکھائے بیر یہ ممکن نہیں ہمدم دلیلیں لاکھ کوئی دے نہیں مانیں گے ہرگز ہم کرو تعظیم ہر مذہب کی ہے پیغام نانک کا یہی آدرش نانک کا صلائے عام نانک کا مذہب اخوت بھائی چارے تے رواداری دا حکم دیندا اے تے تمام مذاہب دے رہنما انساناں د‏‏ی فلاح وبہبود دے خواہاں نيں انہاں دے ایتھ‏ے کالے گورے ادنٰی واعلیٰ دا کوئی امتیاز نئيں بلکہ انسانی قدراں د‏‏ی محافظت تے ترقی و بہبود ہی بنیادی مقصد ا‏‏ے۔ جداں کہ سید اصغر بہرائچی دا کہنا اے ؂ جو ہادی ہیں ترس انساں پہ کھانا ان کا منصب ہے مئے عرفان پینا اور پلانا ان کا مشرب ہے نگاہ معرفت میں چھو ٹی شے بھی ہے نہیں چھوٹی وہ چاہے حلوہ تر ہو وہ چاہے خشک ہو روٹی وہ دلدادہ ہیں کس درجہ غریبوں کی بھی دعوت کے ملک بھاگو سے پوچھو، چاہے پوچھو بھائی لالو سے فدا مردانہ ان پہ ہے تو قرباں بھی بالا ہے کہ رتبہ ان کی خدمت سے بڑا دونوں کا اعلی ہے اصغر بہرائچی نے گرو نانک د‏‏ی انساناں دے تئاں محبت و الفت نو‏‏ں پیش کردے ہوئے انہاں دے بلند اخلاق و کردار دا وی گن گان کيتا ا‏‏ے۔ شاعر نے اس نظم وچ گرو نانک د‏‏ی زندگی د‏‏ی نیکی، ایثار تے بصیرت نو‏‏ں اشعار د‏‏ی شکل وچ جس طرح نظم کيتا اے اوہ قابل داد ا‏‏ے۔ گرو نانک نے اپنے عہد وچ انسان دوستی تے معنویت تو‏ں بھر پور زندگی دا جو تصور پیش کيتا اس دے پیش نظر اج وی ننکانہ صاحب زیارت دا مرکز بنیا ہویا ا‏‏ے۔ بقول سید اصغر بہرائچی ؂ وہاں جاتا ہے اصغر ہر گرو نانک کا دیوانہ مرقع نور کا گلزار ہے جس جا پہ ننکانہ گرو نانک د‏‏ی محبت وچ انسان اس لئی دیوانہ اے کیونجے اوہ نیکی تے انسانی ہمدردی دا مجسمہ سن ۔وہ ذات پات تے ظاہری رسوم و عبادات دے مخالف سن انھاں نے سماج وچ پھیلی ہوئی بیماریاں نو‏‏ں ختم کرنے د‏‏ی کوشش کيتی تے ذات واحد د‏‏ی مدح وتوصیف دا نغمہ گایا تے لوکاں نو‏‏ں اس د‏ی تے صرف اس د‏ی عبادت د‏‏ی طرف گامزن رہنے دا درس دتا۔ انھاں نے جس محبت،مساوات تے خدمت خلق د‏‏ی تعلیم دتی جے اج انسان صحیح طریقے تو‏ں انہاں دے دسے ہوئے اصول اُتے عمل کرنے لگے تاں ایہ دنیا امن و امان دا گہوارہ بن جا ئیگی چنانچہ ودتا سجے آنند نے اپنی نظم ’گورونانک ‘(دیو جی د‏‏ی بانی )ماں اس سچائی دا ایويں اعتراف کيتا اے ؂ تمھاری بانی کا چرچا جو عام ہو جائے تو اس کے سنتے ہی راون بھی رام ہو جائے تیرے گرنتھ کا آنند جہاں بسیرا ہے اکال پرکھ کا واں سب کے دل میں ڈیرا ہے ڈاکٹر بانو سرتاج نے گرو نانک دیو جی د‏‏ی اک مشہور راگ دھنا سری وچ درج کائنات وچ ہوئے رہی آرتی پد (نظم )کو کچھ ایويں نظم کيتا اے ؂ فلک تھال ہے چاند سورج دیے ہیں ستاروں کے جھرمٹ یہ موتیوں سے ہیں جو ہے دھوپ خوشبوئے کہسار بھی ہے تو جھونکے ہوا کے چنور کر رہے ہیں نباتات میں پھول بے غم سماں ہیں تیری آرتی میں یہ سب خود لگے ہیں (قومی یک جہتی اور اردو شاعری،بانو سرتاج،اردو شاعری اور گرونانک، صفحہ65)