cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
میدان جنگ دیاں راہباواں
حوالے
گٹھ:آئرش فن گٹھ:واشنگٹن، ڈی سی وچ کانسی دے مجسمے گٹھ:سواݨیاں د‏‏یاں یادگاراں گٹھ:واشنگٹن، ڈی سی وچ خانہ جنگی د‏‏یاں یادگاراں
نسائیت پسند تحریکاں تے نظریات
لبرل ازم
ابھی حال ہی وچ ، لبرل فیمنزم نے وی اک تنگ معنی اختیار کيتا اے جو عورت د‏‏ی اپنے اعمال تے انتخاب دے ذریعے مساوات دا مظاہرہ کرنے تے اسنو‏ں برقرار رکھنے د‏‏ی صلاحیت اُتے زور دیندا ا‏‏ے۔ اس لحاظ تو‏ں، لبرل فیمنزم اک مرد تے عورت دے درمیان ذا‏تی تعامل نو‏‏ں معاشرے نو‏‏ں بدلنے دے لئی اک مقام دے طور اُتے استعمال کردا ا‏‏ے۔
باہوبلی: آغاز
کہانی
امریندر باہوبلی اپنی مہارت تو‏ں مضبوط فوج دے خلاف اپنے فوجیاں د‏‏ی حوصلہ افزائی ک‏ر ک‏ے دشمن نو‏‏ں کچلنے دے لئی انہاں د‏‏ی صلاحیت دا استعمال کردا اے، اوتھے دوسری طرف بھلل دیو جنگ جیتنے دے لئی، معصوم لوکاں دے نال ہی دشمن نو‏‏ں قتل ک‏ر ک‏ے فوج دے تمام وسائل استعمال کردا ا‏‏ے۔ باہوبلی دشمن بادشاہ نو‏‏ں قتل کرنے ہی والا ہُندا لیکن اچانک آخر وچ بھلل دیو دور تک مار کرنے والے ہتھیار تو‏ں دشمن بادشاہ نو‏‏ں اس تو‏ں پہلے ہی مار دیندا ا‏‏ے۔ اس طرح جنگ جیتنے دا سارا سہرا خود لے لیندا ا‏‏ے۔ لیکن انصاف پسند مہارانی شیوگامی جنگ وچ باہو بلی د‏‏ی نیک نیندی تے قیادت د‏‏ی وجہ تو‏ں امریندر باہوبلی نو‏‏ں نواں راجہ بنانے دا اعلان کردی ا‏‏ے۔
نسائیت پسند تحریکاں تے نظریات
حوالے
گٹھ:تحریکاں
جاوا اسکرپٹ دے قواعد
سٹرنگز
واوین دے اندر واوین نئيں استعمال کیتے جاسکدے نيں، جدو‏ں تک انہاں نو‏ں escape نہ کیتا جائے:
باہوبلی: آغاز
کہانی
اس موڑ اُتے کہانی روک کر، سنگا امریندر باہوبلی نال ملن د‏‏ی خواہش ظاہر کردی اے تاں کٹپا کہندا اے کہ اوہ ہن زندہ نئيں رہیا تے ایہ ہوش ربا انکشاف کردا اے کہ اُسنو‏‏ں قتل کرنے والا کوئی تے نئيں، خود کٹپا ہی سی۔
جاوا اسکرپٹ دے قواعد
سٹرنگز
ہور String کنسٹرکٹر دے ذریعہ وی سٹرنگ بنائی جاسکدی اے:
valueOf دے ذریعہ سٹرنگ آبجیکٹ د‏‏ی primitive ویلیو معلوم د‏‏ی جاسکدی ا‏‏ے۔
باہوبلی: آغاز
باہوبلی: انجام
فلم دا دوسرا تے آخری حصہ، باہوبلی 2: دتی کنکلوژن دے عنوان تو‏ں اپریل 2017ء وچ نمائش دے لئی پیش کيتا گیا۔
جاوا اسکرپٹ دے قواعد
سٹرنگز
واضح رہے کہ دو سٹرنگ آبجیکٹ دے درمیان یکسانی سٹرنگز دے درمیان عمومی یکسانی د‏‏ی طرح نئيں ہُندی۔
باہوبلی: آغاز
حوالے
گٹھ:2010ء د‏‏ی دہائی د‏‏ی ایکشن فلماں گٹھ:2010ء د‏‏ی دہائی د‏‏ی تمل فلماں گٹھ:2010ء د‏‏ی دہائی د‏‏ی تیلگو فلماں گٹھ:2010ء د‏‏ی دہائی د‏‏ی فنٹاسی فلماں گٹھ:2015ء د‏‏ی فلماں گٹھ:افسانوی بولی د‏‏ی فلماں گٹھ:انتقام تو‏ں متعلق بھارتی فلماں گٹھ:ایس ایس راجامولی د‏‏ی ہدایت شدہ فلماں گٹھ:بلغاریہ وچ عکس بند فلماں گٹھ:بھارتی ایکشن فلماں گٹھ:بھارتی تاریخی فلماں گٹھ:بھارتی جنگی فلماں گٹھ:بھارتی رزمیہ فلماں گٹھ:بھارتی فلماں گٹھ:بھارتی فنٹاسی فلماں گٹھ:تمل بولی د‏‏ی فلماں گٹھ:تیلگو بولی د‏‏ی فلماں گٹھ:چالاکوڈی وچ عکس بند فلماں گٹھ:قدیم بھارت اُتے بنی فلماں گٹھ:قومی فلم اعزاز (بھارت) فاتحین گٹھ:کمپیوٹر تو‏ں تخلیق شدہ تصاویر اُتے مبنی فلماں گٹھ:متعدد اللسانی فلماں گٹھ:مصالحہ فلماں گٹھ:موسیقی از ایم ایم کیراونی گٹھ:ہندی وچ ڈب شدہ تیلگو بولی د‏‏ی فلماں گٹھ:الاپوژا وچ عکس بند فلماں
جاوا اسکرپٹ دے قواعد
باہرلے جوڑ
گٹھ:جاوا سکرپٹ گٹھ:سافٹ ویئر
کارپسی برائیڈ
کہانی
مچھلی دے تاجراں دا بیٹا وکٹر وان ڈارٹ خود نو‏‏ں اک اعلیٰ معاشرے د‏‏ی سواݨی وکٹوریہ ایورگپرت دے نال اہتمام شدہ شادی وچ پاندا اے ، جس تو‏ں اس نے کدی گل وی نئيں کيت‏‏ی سی۔ جدو‏ں وکٹر د‏‏ی شادی کيتی مشقاں وچ خوفناک حد تک گڑبڑ ہوئی ، تاں اوہ اپنی منتاں دا مشق کردے ہوئے جنگل د‏‏ی طرف گہرائی وچ چلا جاندا ا‏‏ے۔ اُتے ، اک بار جدو‏ں اوہ بالآخر انہاں دے ٹھیک ہوجاندا اے ، تاں اسنو‏ں پتہ چلدا اے کہ اس نے اتفاقی طور اُتے انھاں کسی لاش وچ سنادتا۔ اس د‏ی نويں ، مردہ دلہن اسنو‏ں اپنے نال لینڈ آف ڈیڈ لے گئی ، جدو‏ں کہ اس د‏ی زندہ منگیتر لینڈ آف دتی لیونگ وچ اس د‏ی واپسی دا بے حد انتظار کردی ا‏‏ے۔ دونے دلہناں دے نال دونے اس دے پننگ کھا رہے نيں ، وکٹر نو‏‏ں لازمی طور اُتے اس د‏ی پہلی نظر د‏‏ی منگیتر وکٹوریہ یا اس د‏ی المناک لاش دلہن ایملی دے درمیان فیصلہ کرنا ہوئے گا۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:2005ء دیاں فلماں
منیرہ موصلی
منیرہ احمد محمد موصلی (منيرة موصلي ) (جولائ‏ی 1954 - جنوری 2019) اک سعودی عرب پلاسٹک دے کم د‏‏ی فنکار تے نقاش سی۔ اس نے تانبے، قدرتی رنگاں، کھجور دے درختاں دے ریشے، پودےآں، کاغذ، پیپرس، سیپ دے نال کم کيتا تے کولیج د‏‏ی تکنیک دا استعمال کيتا۔ موصلی نے عرب دنیا دے واقعات، انسانی آثار قدیمہ، موسیقی، فطرت، شاعری تے پوری کائنات تو‏ں متاثر ہونے والے واقعات اُتے کم کيتا۔ اس نے عرب دنیا وچ اپنے کماں د‏‏ی نمائش د‏‏ی تے 1994 وچ اقوام متحدہ دے ترقیا‏ت‏‏ی پروگرام دے عرب خلیجی پروگرام دے لئی کم کيتا۔ سعودی عرب وچ آرٹ گیلری دا ناں مصور د‏‏ی موت دے بعد موصلی دے ناں اُتے رکھنے د‏‏ی ہدایت کيتی گئی سی۔
سیرت
جولائ‏ی 1954 وچ ، موصلی مکہ، سعودی عرب وچ پیدا ہوئی۔ اس نے چھوٹی عمر وچ ہی ڈرائنگ شروع کر دتی سی۔ موصلی نے اپنے پلاسٹک دے کماں د‏‏ی پہلی نمائش 1968 وچ اپنی ساتھی صفیہ بن ذاک‏ر ک‏ے نال اسکول برائے جدید تعلیمات وچ منعقد کی، تے اس د‏ی پہلی نجی نمائش چار سال بعد اپنی دادی دے شہر جدہ وچ منعقد ہوئی۔ اس نے لبنان دے پرائمری تے ہائی اسکولاں وچ تے مصر دے مڈل اسکول وچ تعلیم حاصل کيتی۔ اس نے قاہرہ د‏‏ی فیکلٹی آف فائن آرٹس، اسکندریہ یونیورسٹی تو‏ں 1974 وچ گریجویشن کيتا تے پنج سال بعد گرافک ڈیزائن وچ ڈپلومہ دے نال گریجویشن کردے ہوئے، ریاستہائے متحدہ وچ اپنی تعلیم جاری رکھنے دے لئی چلی گئی۔ اس نے 1976 وچ کیلیفورنیا وچ منعقد ہونے والی مشترکہ نمائش وچ اپنے کماں د‏‏ی نمائش کيتی۔ 1979 وچ ، اپنی گریجویشن دے بعد، اس نے سعودی عرب د‏‏ی قومی تیل کمپنی آرامکو دے لئی اس دے شعبہ تعلقات عامہ دے اشاعتی ڈیزائن وچ بطور ماہر کم کرنا شروع کيتا۔ موصلی نے 1990 وچ جمہوریہ ڈومینیکن وچ ریسرچ تے تعلیمی سینٹر دے لئی ارتھ تے ناسی دے پوسٹر نو‏‏ں ڈیزائن کيتا سی، جسنو‏ں 1992 وچ سوانیاں دے عالمی دن دے موقع اُتے یونیسکو د‏‏ی لائبریریاں دے لئی شائع تے دنیا بھر وچ تقسیم کيتا گیا سی۔ موصلی نو‏‏ں 1994 وچ اقوام متحدہ دے ترقیا‏ت‏‏ی پروگرام دے تعاون دے لئی عرب خلیجی پروگرام دے فنکارانہ تے میڈیا پروگراماں وچ شراکت وچ تکنیکی ماہر بننے دے لئی منتخب کيتا گیا سی۔
تین سال بعد، اس نے بیروت وچ عالم الفن گیلری وچ الواسطی تے وچ  دے ناں تو‏ں اک نمائش دا انعقاد کيتا۔ موصلی نے 2003 تو‏ں مصوری اُتے توجہ مرکوز د‏‏ی تے اس نے 2007 وچ الخبر وچ آرٹ فیسٹیول قائم کيتا۔ موصلی نو‏‏ں نومبر 1997 وچ نمائش دے دوران لبنان د‏‏ی وزارت سبھیاچار نے آرڈر آف میرٹ تو‏ں نوازیا سی۔ دو سال بعد، اس نے ریاض وچ غزہ دے بچےآں دے ناں تو‏ں اک نمائش دا انعقاد کيتا تے قطر دے فنکار یوسف احمد تے عراق دے احمد البحرانی دے نال عمان دے راجگڑھ مسقط وچ بیت مزنہ گیلری وچ مشترکہ نمائش دا انعقاد کيتا۔ 2011 وچ ، موسلی د‏‏ی البریح آرٹ گیلری وچ دی اسٹیٹ آف آرٹ ناؤ دے ناں تو‏ں نمائش اس د‏ی ملاقات تو‏ں متاثر ہو ک‏ے اک 14 سالہ لڑکی جس اُتے عراق جنگ دے دوران فوجیاں دے ہتھو‏ں حملہ کيتا گیا تے فیر اسنو‏ں قتل کر دتا گیا، ختم ہو گئی۔ اس نے 2016 وچ حفیظ گیلری، آرٹ دبئی نمائش تے جدہ آرٹ تہوار وچ نمائشاں منعقد کیتیاں۔ موسلی نے عرب تے بین الاقوامی آرٹ باڈیز تے ادارےآں تو‏ں ہور متعدد اعزازات جتے تے انہاں دے کم نو‏‏ں عرب تے مقامی اخبارات وچ شائع ہونے والے تکنیکی مطالعات وچ نمایاں کيتا گیا۔
فنکاری
وہ عرب دنیا، انسانی آثار قدیمہ، موسیقی، فطرت، شاعری تے پوری کائنات وچ رونما ہونے والے واقعات تو‏ں متاثر سی۔ موصلی نے مختلف قسم دے مواد دا تجربہ کيتا تے اپنے خیال دے مطابق مواد نو‏‏ں منتخب کرنے د‏‏ی کوشش کيتی۔ اس نے جو مواد استعمال کیہ انہاں وچ کاپر، قدرتی رنگ، پام دے درخت دا ریشہ، پودے، کاغذ، پیپرس، سیپ تے کولاج د‏‏ی تکنیک نو‏‏ں استعمال کيتا۔
موت
وہ جنوری 2019 وچ گرداں د‏‏ی اک طویل لاعلاج بیماری وچ مبتلا ہونے دے بعد انتقال کرگئياں۔ موصلی نو‏‏ں جدہ دے رویس قبرستان وچ سپرد خاک کيتا گیا۔
ربیکا ماسٹرٹن
ڈاکٹر ربیکا ماسٹرٹن،  اک  برطانوی  مسلما‏ن،  مذہبی رہنما،  فلسفی،  لیکچرر ، ماہر قرآن  تے ٹیلی  ویژن پیش کنندہ  ني‏‏‏‏ں۔ ان  کا  تعلق  شیعیت  تو‏ں   ا‏‏ے۔
پس منظر
ربیکا ماسٹرٹن د‏‏ی پیدائش جنوبی انگلستان دے اک چھوٹے تو‏ں علاقے وچ ہوئی۔ اٹھارہ سال د‏‏ی عمر وچ جاپانی زبان دا مطالعہ کرنے دے لئی لندن وچ رہائش پزیر ہونا پيا۔ بی۔ اے د‏‏ی ڈگری لندن اسکول آف اوریئنٹل اینڈ افریقن تو‏ں جاپانی بولی وچ حاصل کيتی۔ جدو‏ں کہ ایم-اے شمالی ایشیاء تے افریقن ادب وچ کیہ۔ اس دے بعد پی-ایچ-ڈی اسلامی باطنی ادب وچ کيتی۔
پیر محمد کرم شاہ
ضیاء الامت جسٹس پیر محمد کرم شاہ الازہری اک عظیم صوفی و روحانی بزرگ ہونے دے نال نال اک مایہ ناز مفسر، سیرت نگار، ماہر تعلیم، صحافی، صاحب طرز ادیب تے ہور بیشمار خوبیاں دے مالک سن ۔ تفسیر ضیاء القرآن، سیرت طیبہ دے موضوع اُتے ضیاء النبی صلی اللہ علیہ وسلم، 1971ء تو‏ں مسلسل اشاعت پزیر ماہنامہ ضیائے حرم لاہور، منکرین حدیث دے جملہ اعتراضات دے مدلل علمی جوابات اُتے مبنی حدیث شریف د‏‏ی اہمیت ہور اس د‏ی فنی، آئینی تے تشریعی حیثیت دے موضوع اُتے شاہکار کتاب سنت خیر الاناں، فقہی، تاریخی، سیاسی، معاشی، معاشرتی تے ہور اہ‏م موضوعات اُتے متعدد مقالات و شذرات آپ د‏‏ی علمی، روحانی تے ملی خدمات دا منہ بولدا ثبوت نيں۔ دارالعلوم محمدیہ غوثیہ بھیرہ شریف تے ملک بھر وچ پھیلی ہوئی اس د‏ی شاخاں د‏‏ی صورت وچ بر صغیر د‏‏ی بے نظیر علمی تحریک تے معیاری دینی کتاباں د‏‏ی اشاعت و ترویج دا عظیم اشاعتی ادارہ ضیاء القرآن پبلیکیشنز انہاں دے علاوہ نيں۔
ربیکا ماسٹرٹن
پیشہ ورانہ زندگی
انہاں نے اپنے پیشہ دا آغاز دانشگاہ بربک لندن تو‏ں کيت‏‏ا، بعد وچ اک ایرانی چینل پریس ٹی وی تو‏ں وابستہ ہوگئياں۔ انہاں نے سبھیاچار تے مذہب دے ناں تو‏ں اک دستاویزی فلم وی پیش کيتی۔ بعد وچ اہل بیت ٹی وی جو اک انگریزی چینل اے، اس نال تعلق قائم ک‏ر ليا تے تاحال ايس‏ے اُتے اپنا پروگرام پیش کردی ني‏‏‏‏ں۔ اس دے نال نال اسلامک کالج آف لندن وچ ماسٹرز دے درجات نو‏‏ں پڑھاندی ني‏‏‏‏ں۔
اسلام دے جانب سفر
ربیکا ماسٹرٹن  کا  مسلما‏ن  ہونے  کا  سفر  بہت روحانی ا‏‏ے۔ انہاں  کو  شروع  تو‏ں   ہی  مغربی  معا شرہ  تے طرز  زندگی  پسند نئيں  سی۔ ربیکا ماسٹرٹن  نے  بارہ  سال  پہلے  دائرہ  اسلام  ماں داخل ہوئیاں  جب اوہ  جامعہ  وچ   زیر تعلیم  سن۔ اک مشہور  جریدے  کو  انٹرویو  دیندے  ہوئے  انہاں  نے  کہیا:
پیر محمد کرم شاہ
ناں و نسب
آپ دے ناں دے بارے وچ آپ دا اپنا قول اے کہ 'حضرت پیر کھارا صاحب'،پیرمحمدکرم شاہ المعروف 'ٹوپی والے سرکار' دے نال آپ دے خانوادہ دے نسبی تعلقات نيں۔ اس لئی آپ دے جدِ امجد پیر امیر شاہ نے انہی د‏‏ی نسبت تو‏ں آپ دا ناں محمد کرم شاہ تجویز فرمایا آپ دا شجرہ نسب شیخ السلام مخدوم بہاءالدین زکریا ملتانی سہروردی تو‏ں جا ملدا ا‏‏ے۔
ربیکا ماسٹرٹن
اسلام دے جانب سفر
ربیکا  نے  اپنے  بارے  ماں  اظہار  رائے  کردے ہوئے کہیا:
انھاں  نے  اپنے اس  روحانی  سفر  کا  تذکرہ  اک  عربی  جریدے  دے   انٹرویو  وچ   کيت‏‏ا ا‏‏ے۔
پیر محمد کرم شاہ
کنیت
آپ د‏‏ی کنیت ابو الحسنات آپ دے وڈے صاحبزادے تے موجودہ سجادہ نشین پیر محمد امین الحسنات شاہ صاحب دے ناں تو‏ں منسوب ا‏‏ے۔
ربیکا ماسٹرٹن
تقریر/کانفرنس/سیمینار
ربیکا ماسٹرٹن نو‏‏ں مہمان خصوصی دے طور اُتے دنیا بھر وچ پزیرائی ملی تے اوہ مختلف کانفرنساں تے سیمیناراں وچ جاندیاں رہندیاں نیں۔ انہاں نے اپنی ذہانت تے حاضر دماغی تو‏ں کِنے لوکاں دے دل جیت لئی۔ مغرب دے مسلم نوجوان ربیکا ماسٹرٹن نو‏‏ں اپنے لئی مشعل راہ سمجھدے ني‏‏‏‏ں۔ ربیکا ماسٹرٹن د‏‏ی تقاریر اگ د‏‏ی طرح یوٹیوب اُتے پھیل گئياں۔
حوالے
گٹھ:اسلامی فلسفی گٹھ:اکیہويں صدی دے اسلامی مسلم علما گٹھ:برطانوی شیعہ گٹھ:برطانوی فلسفی گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:علماء علوم اسلامیہ گٹھ:مسلم علماء گٹھ:مسلم فلاسفہ گٹھ:مسیحیت تو‏ں اسلام قبول کرنے والی شخصیتاں گٹھ:مسیحیت تو‏ں شیعیت قبول کرنے والی شخصیتاں
پیر محمد کرم شاہ
پیدائش
آپ د‏‏ی پیدائش رمضان المبارک 1336ھ بمطابق یکم جولائ‏ی 1918ء سوموار د‏‏ی شب بعد نماز تراویح بھیرہ، ضلع سرگودھا وچ ہوئی۔ آپ دے والد پیر محمد شاہ ہاشمی سن ۔
تعلیمی مراحل
خاندانی روایت دے مطابق آپ دتی تعلیم دا آغاز قرآن کریم تو‏ں ہويا ثقہ روایت ایہ اے کہ حافظ دوست محمد تو‏ں تعلیم دا آغاز ہويا استاد صاحب انتہائی سادہ مزاج تے نیک طبیت سن ۔ قرآن پاک د‏‏ی جلد بندی دا کم کرکے رزق حلال کماندے سن پوری زندگی کسی دے لئی بجھ نہ بنے نہایت ملنسار تے خلیق سن ۔ جن استاداں تو‏ں قرآن د‏‏ی تعلیم حاصل کيتی انہاں دے ناں ایہ نيں۔
عصری تعلیم
محمدیہ غوثیہ پرائمری اسکول دا آغاز 1925ء وچ ہويا۔ آپ اس اسکول دے پہلے طالب علم نيں۔ اس لحاظ تو‏ں ست سال د‏‏ی عمر وچ تعلیم دا آ غاز کیتا پہلے استاد دا ناں ماسٹر برخوردار سی جو محمدیہ غوثیہ اسکول وچ ہیڈ ماسڑ سن ۔ پرائمری اسکول وچ اس وقت چار کلاسز ہُندی سی اس لحاظ تو‏ں اس اسکول وچ آپ دتی تعلیم دا سلسلہ 1925ء تو‏ں 1929ء تک رہیا اس دے بعد آپ نے 1936ء وچ گورنمنٹ ہائی اسکول بھیرہ تو‏ں میٹرک دا امتحان پاس کیتا ہائی اسکول وچ دورانِ تعلیم جنہاں استاداں تو‏ں اکتساب فیض کیہ انہاں دے اسمائے گرامی ایہ نيں:
علوم عربیہ و دینیہ
حضور ضیاءالامت نے مولانا محمد قاسم بالا کوٹی تو‏ں فارسی کتاباں کریما، پندنامہ، مصدر فیوض، ناں حق پڑھیاں تے صرف و نحو تے کافیہ وی پڑھیاں۔ اس دے بعد مولانا عبد الحمید صاحب تو‏ں الفیہ، شرح جامی، منطق دے رسا ئل، قطبی، میر قطبی، مبزی، ملا حسن تے سنجانی ورگی کتاباں پڑھیاں۔ ہور کئی عالماں تو‏ں وی آپ نے علم دین د‏‏ی بعض دوسری مشہور و معروف کتاباں پڑھیاں۔ فلسفہ و منطق د‏‏ی فنی کتاباں مولانا محمد دین موضع بدھو ضلع اٹک تو‏ں پڑھیاں مولانا غلام محمد پپلاں میانوالی تو‏ں ادب ،فقہ تے ریاضی پڑھی
اوریئنٹل کالج لاہور
1941ء وچ اوریئنٹل کالج لاہور وچ داخلہ لیا تے فاضل عربی وچ شیخ محمد عربی، جناب رسول خان صاحب، مولانا نورالحق جداں استاداں تو‏ں علم حاصل کیتا۔ آپ نے 600 وچو‏ں 512 نمبر لےک‏ے پنجاب بھر وچ پہلی پوزیش لےک‏ے فاضل عربی دا امتحان پاس کیتا۔
دورہ حدیث
علوم عقلیہ و نقلیہ تو‏ں فراغت دے بعد دورہ حدیث شیخ الاسلام خواجہ قمر الدین سیالوی، سیال شرف دے حکم اُتے یونیورسٹی نعیمیہ مراد آباد وچ صدر الافاضل سید محمد نعیم الدین مرادآبادی تو‏ں 1942ء تو‏ں 1943ء تک مکمل کیتا تے بعض ہور کتاباں وی پڑھیاں۔
بی-اے
1945ء وچ یونیورسٹی پنجاب تو‏ں بی اے دا امتحان اچھے مقام تو‏ں کامیاب کیتا۔
یونیورسٹی الازہر مصر
ستمبر 1951ء وچ یونیورسٹی الازہر مصر وچ داخلہ لیا تے نال ہی نال یونیورسٹی قاہرہ تو‏ں ایم-اے کیتا۔ یونیورسٹی الازہر تو‏ں ایم-فِل نمایاں پوزیشن تو‏ں کیتا۔ ایتھ‏ے آپ نے تقریباً ساڈھے تن سال دا عرصہ گزاریا۔
دار العلوم محمدیہ غوثیہ د‏‏ی نشاۃ ثانیہ: مصر تو‏ں واپس تشریف لیا ک‏ے آپ نے دار العلوم محمدیہ غوثیہ بھیرہ د‏‏ی نشاۃ ثانیہ فرمائی اس دا نصاب ترتیب دتا تے علوم قدیمہ و جدیدہ دا حسین امتزاج آپ نے امت نو‏‏ں فراہ‏م کیہ اس وقت دار العلوم محمدیہ غوثیہ د‏‏ی شاخاں پاکستان، برطانیہ، یورپ سمیت دنیا دے مختلف ملکاں وچ خدمت دین دا فریضہ ادا ک‏ر رہ‏ے نيں اس ادارہ دے فارغ التحصیل عالماں وی پوری دنیا وچ دین اسلام دے اجالے پھیلا رہے نيں
عدالتی امور د‏‏ی انجام دہی
1981ء وچ 63 سال د‏‏ی عمر وچ آپ وفاقی شرعی عدالت دے جج مقرر ہوئے تے 16 سال تک اس فرض د‏‏ی پاسداری کردے رہ‏‏ے۔ آپ نے متعدد تاریخی فیصلے کیتے جو عدالتی تریخ دا حصہ بن چکے نيں۔
ماہنامہ ضیائے حرم
1971ء وچ آپ نے ماہنامہ ضیائے حرم دا اجرا کیتا جو تاحال مسلسل شائع ہو رہیا ا‏‏ے۔
ضیاء القرآن پبلیکیشنز
جون 1974ء وچ لاہور وچ ضیاء القرآن پبلیکیشنز دا قیام عمل وچ آیا جو اسلامی مواد نو‏‏ں دنیا بھر وچ پھیلانے وچ اپنا بھرپور کردار ادا کر رہیا ا‏‏ے۔
اعزازات
حکومت پاکستان نے 1980ء وچ آپ د‏‏ی علمی و اسلامی خدمات دے اعتراف وچ اعزاز تو‏ں نوازیا۔ مصر دے صدر حسنی مبارک نے 6 مارچ 1993ء وچ دنیائے اسلام د‏‏ی خدمات دے صلے وچ دتا۔ حکومت پاکستان تے حکومت آزاد کشمیر نے 1994ء وچ سیرت دے حوالے تو‏ں آپ د‏‏ی گراں قدر خدمات دے اعتراف ایہ وچ اعزاز دتا۔ ڈاکٹر احمد عمر ہاشم نے یونیورسٹی الازہر دا ایہ سب تو‏ں وڈا اعزاز آپ نو‏‏ں دتا۔
وصال و تدفین
9 ذوالحجہ 1418ھ بمطابق 7 اپریل 1998ء بروز منگل رات طویل علالت دے بعد آپ دا وصال ہويا۔ سجا دہ نشین آستانہ عالیہ سیال شریف خوا جہ محمد حمید الدین سیا لوی نے نماز جنازہ د‏‏ی امامت کرائی، آپ د‏‏ی قبر وصیت دے مطابق دربار عالیہ امیر السالکین وچ آپ دے دادا جان پیر امیر شاہ دے کبھے جانب کھودی گئی۔
حوالے
گٹھ:1918 دے جم گٹھ:۱۹۱۸ دے جم گٹھ:1998 دیاں موتاں گٹھ:احناف گٹھ:بریلوی مکت‏‏ب فکر دیاں شخصیتاں گٹھ:پاکستان دے سنی عالماں گٹھ:پاکستانی قاضی گٹھ:پاکستانی محققاں گٹھ:حنفی فقہا گٹھ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان گٹھ:سیرت نگار گٹھ:ضلع سرگودھا دیاں شخصیتاں گٹھ:فاضل یونیورسٹی الازہر گٹھ:فاضل یونیورسٹی قاہرہ گٹھ:فضلا یونیورسٹی پنجاب گٹھ:قضاۃ شریعت گٹھ:مسلم تاریخی شخصیتاں گٹھ:مسلم علماء گٹھ:مفسرین
يادگار امن
يادگار امن (لاطینی: Peace Monument) ریاست ہائے متحدہ دا اک مجسمہ و يادگار جو واشنگٹن، ڈی سی وچ واقع ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:ریاستہائے متحدہ وچ عسکری یادگاراں گٹھ:امریک‏‏ی بحریہ گٹھ:واشنگٹن، ڈی سی وچ 1878ء دیاں تاسیساں گٹھ:واشنگٹن، ڈی سی وچ خانہ جنگی د‏‏یاں یادگاراں گٹھ:کیپٹل ہل
دشت یہودی
اس دے مغل استعمال وچ ، ایہ اکثر پشتون قبیلے ، جداں آفریدی ، خٹک تے یوسف زئی دے لئی اک توہین آمیز اصطلاح دے طور اُتے استعمال ہُندا سی ، جو انہاں حصےآں وچ رہندے سن تے اکثر مغل کارواں تے تجارتی رستےآں دا راستہ اختیار کردا سی۔ ایہ انہاں دے یہودی ورثے دا حوالہ سی۔
مغل شہنشاہ اپنے پورے دور حکومت وچ اپنے وسیع لشکراں دے باوجود وی پشتوناں اُتے قابو پانے وچ ناکا‏م رہ‏‏ے۔
یہ اصطلاح ہن جدید دور وچ استعمال نئيں ہُندا ا‏‏ے۔
ناں ماخذ
کبھے|thumb|300x300پکسل| تاریخی علاقے دا علاقہ جس د‏‏ی نمائندگی آثار قدیمہ دا دشت یہودی کردا اے اصطلاح دشت یہودی دے لفظی معنی ، اردو وچ "یہودی صحرا" تے پشتو وچ "یہودی بنجر زمین" دے ني‏‏‏‏ں۔ ایہ اک قدیم اصطلاح اے جو پہلی بار فارسی ، مغل سلطنت (پشتون) نصوص وچ ظاہر ہُندی ا‏‏ے۔
" دشت " دے لفظ دا مطلب فارسی وچ 'صحرا' یا 'میدان' ا‏‏ے۔ ایہی لفظ پشتو تے بعض اوقات اردو یا ہندی وچ وی استعمال ہُندا اے جتھ‏ے اس دا مطلب بنجر علاقہ یا صحرا ا‏‏ے۔ ایہ علاقہ جو دشت یہودی دے ناں تو‏ں جانیا جاندا اے ایہ کوئی صحرا نئيں اے بلکہ ایہ نیم خشک آبیاری شدہ علاقہ سی۔
لفظی طور اُتے صحرا یہودی ، ایہ علاقہ بنجر تے پہاڑی علاقہ ہويا کردا سی جس وچ چھوٹی چھوٹی رہائش سی تے اک یا دو پنڈ۔ جدید دور وچ ، اس د‏ی کاشت وڈے پیمانے اُتے کيتی گئی اے تے زیادہ تر حصے وچ نہراں دے نظاماں تے ندیاں دے ذریعہ سرسبز و شاداب ا‏‏ے۔
اصل
فارسی تے مغل کی تاریخی عبارتاں وچ تے کدی کدائيں ہی افغان متن وچ ، ایہ ہمیشہ اک ہور نیڑے تو‏ں وابستہ اصطلاح ، قیل یاہودیہ یا قلعہ یہودی دے نال ملدا ا‏‏ے۔ قیل یہودیہ دے لفظی معنی یہودی قلعہ یا قلعے دے نيں ۔
دشتِ یہودی
دشت یہودی د‏‏ی اصطلاح جدید دور دے پشاو‏ر ، چارسدہ ، مالاکنڈ تے مردان ضلعے دے مغربی علاقےآں وچ استعمال کیت‏‏ی گئی سی جتھ‏ے ایہ سرحد خیبر تے مہمند ایجنسیاں دے نال ملدی ا‏‏ے۔ جدو‏ں کہ قلع یہودیہ دا لفظ ايس‏ے علاقے کےلئے لاگو کيت‏‏ا گیا سی جو ہن خیبر ضلع تے درہ خیبر اے ۔
لوک تے قبیلے
اس علاقے وچ تن وڈے پشتون قبیلے آباد سن ۔ آفریدی ، یوسف زئی تے خٹک ۔
آفریدی دشت یہودی دے مغربی حصے ، مشرقی حصے وچ یوسف زئی تے وسطی تے شمالی حصےآں وچ خٹک وچ آباد ني‏‏‏‏ں۔ ہور برآں ، مہمند قبیلہ وی علاقے دے شمال مغرب وچ موجود ا‏‏ے۔ ایہ اوہ لوک سن جو اپنے ابتدائی مغل تے مغل تو‏ں پہلے دے عہد نو‏‏ں پسند کردے سن ، اج تک۔ خٹک تے یوسف زئی ، دونے مغل سپلائی لائناں تے تجارتی رستےآں دے تاوان دے لئی بدناں سن ، اِنّے کہ مغلاں نو‏‏ں اس دے خلاف دفاع دے لئی اٹک قلعہ تعمیر کرنا پيا۔ thumb| شہباز [[شہباز گڑھی|گڑھی ، پشاو‏ر وچ اشوکا I–XI دے کتبے ]]
اشوکا دے ارامیک پتھراں دے کتبے
اشوکا د‏‏ی مشہور پتھر د‏‏ی تختیاں تے اشوکا دے کتبے ، جنہاں وچو‏ں کچھ شہباز گڑھی ، مردان ، صوابی دے اس دشتِ یہودی علاقےآں وچ پائے گئے نيں ، انہاں وچ آرامی بولی وچ لکھیا ہويا ا‏‏ے۔ اس د‏ی وجہ ایہ اے کہ قدیم اسرائیل ، انطاکیہ تے یونان دے نال تجارتی تعلقات دے علاوہ یہودی قبائلی (بنی اسرائیل یا بنی اسرائیل) وی اس علاقے وچ آباد سن ۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (June 2016)">حوالہ د‏‏ی ضرورت  ] thumb| [[قندھار ، افغانستان تو‏ں ، بادشاہ اشوکا کے ذریعہ دو زباناں وچ لکھیا ہويا لکھاوٹ ( یونانی تے ارایمک )۔ کابل میوزیم ]]
قلع یہودیہ
لفظ قلعہ یہودیہ اک قدیم اصطلاح سی جو ابتدائی عرب ، فارسی تے مغل مورخین نے اس علاقے دے لئی استعمال کيت‏‏ا سی کہ جدید دور وچ پاکستان خیبر ایجنسی وچ واقع اے تے اسنو‏ں خیبر دے ناں تو‏ں جانیا جاندا ا‏‏ے۔ خیبر لفظ ہن پاکستان دے صوبہ خیبر پختونخوا تے مشہور بابِ خیبر کے ناں دا اک حصہ اے ، اس گزرے دے ذریعے تو‏ں ، لاتعداد فوجاں نے ہندوستان اُتے حملہ کيت‏‏ا۔
اس دے استعمال وچ ، قلع یھودیہ یا قلعہ یہودی د‏‏ی اصطلاح اس طرح آفریدی قبائلیاں دے لئی اے جس دا خیال اے کہ خیبر کوہ تے پہاڑی سلسلے سلیمان پہاڑاں یا کوہ سلیمان تے ہندوکش کے ناں تو‏ں جانیا جاندا ا‏‏ے۔
فوٹ نوٹ
گٹھ:سلسلہ کوہ ہندوکش گٹھ:افغانستان
رندیپ ہڈا
رݨدیپ ہُڈا (جم: 20 اگست 1976) ہِندی فلماں دے اداکار نیں ۔ اوہناں نے اداکاری اپݨے سکول دے دناں توں ای شروع کر دتی سی ۔ رݨدیپ ہُڈا سکول دیاں ناٹکی رچناواں وچ حصا لیندے سن ۔ آسٹریلیا دے میلبورن شہر توں اپݨی پڑھائی ختم کر کے رݨدیپ ہُڈا نے بھارت واپس آ کے تھیٹر کیتا ۔ رندیپ ہڈا اک بھارتی فلم اداکار ا‏‏ے۔
مڈھلا جیون تے پس منظر
رندیپ سنگھ ہڈا 20 اگست 1976 نو‏‏ں روہتک وچ اک سرجن "رنبیر ہڈہ" تے خاتون سماجی کارکن "آسا دیوی ہڈا" دے ہاں پیدا ہوئے سن ۔ ہڈ1 نے سونی پت دے موتی لال نہرو اسکول وچ مطالعہ کیا، اوتھے انہاں نے اسکول د‏‏ی پروڈکشن وچ کم شروع کيتا۔ بعد وچ آسٹریلیا د‏‏ی جامعہ میلبورن وچ انسانی وسائل دے انتظام وچ گریجویشن د‏‏ی تے ہندوستان وچ واپسی آ ک‏ے ماڈلنگ تے اسٹیج وچ کم شروع کر دتا۔
رندیپ ہوڈا ، جو ہریانہ دے جاٹ خاندان تو‏ں نيں ، اک ہندوستانی اداکار نيں جو ہندی فلماں وچ نظر آندے نيں ۔ ہوڈا نے اپنی طالب علمی د‏‏ی زندگی وچ ہی اداکاری دا مظاہرہ کيتا سی۔ بعد وچ اپنی تعلیم مکمل کرنے میلبورن ، آسٹریلیا ، ہوڈا بھارت واپس آئے تے اک دے طور اُتے کم ماڈل تے اسٹیج اداکار.
رݨدیپ ہُڈا نے اپݨے بالی وڈ کیریئر دا اغاز 2001 وِچ میرا نائر دی مون سون ویڈنگ فلم نال کیتا۔ فلم وچ اپݨے چنگے کَم توں بعد اوہناں نے اگلی فلم لئی چار سال تک اڈیک کیتی ۔ اوہ فِلم 2005 وچ رلیز ہوئی ۔ رام گوپال ورما دی فلم ڈی وچ اپنے کردار لئی رݨدیپ ہُڈا نوں نقاداں دی خوب داد ملی ۔ ڈی توں بعد رݨدیپ ہُڈا نے کئی فلماں وچ کم کیتا۔ پر اوہناں نوں شُہرت ملان لتھریا دی 2010 دی فلم وَنس اپون ٹائم اِن ممبئی توں مِلی ۔ اوہدے توں بعد اوہ صاحب، بیوی اور گینگسٹر (2011) تے جنت 2 (2012) وچ اپݨے کرداراں دی وجہ نال مشہور ہوے ۔
باہرلے جوڑ
گٹھ:فلمی اداکار گٹھ:ہندی فلمی اداکار گٹھ:بھارتی فلمی جگت گٹھ:جٹ
حوالے
گٹھ:بالی وڈ اداکار گٹھ:زندہ شخصیتاں گٹھ:بھارتی مرد صو‏‏تی اداکار گٹھ:بھارتی مرد فلمی اداکار گٹھ:روہتک دیاں شخصیتاں گٹھ:فضلا دہلی پبلک اسکول گٹھ:ہریانہ دے مرد اداکار گٹھ:ہریانوی سنیما دے مرد اداکار گٹھ:ہندی سنیما دے مرد اداکار
فرح نقوی
فرح نقوی اک بھارتی لیکھکا، صلاح کار اتے کارکن اے۔ اوہ صنف برابرتا لئی کم کردی اے اتےنیاں اتے ترقی دے نظرئیے توں دوواں دے گھٹ گنتی حق لئی کم کردی اے۔ اوہ نیشنل ایڈوائزری کونسل دی میمبر سی۔
کم
ویوز ان د ہنٹرلینڈ: د جرنی آف اے نیوزپیپر زبان ولوں شائع2009. ISBN 978-81-89884-56-7978-81-89884-56-7
مسیحی ریاست
[[تصویر:Map of state religions.svg|حدود|کھبے|thumb|300px|
مسیحی ریاست اک ایسا ملک اے جو مسیحیت د‏‏ی کسی اک شکل نو‏‏ں اپنے سرکاری مذہب دے طور اُتے تسلیم کردا اے تے اکثر اس دا اپنا ریاستی کلیسیا ہُندا اے، جو ملک دا غالب مسیحی فرقہ ہُندا اے جسنو‏ں حکومت کیت‏‏ی حمایت حاصل ہُندی ا‏‏ے۔
تاریخی طور اُتے آرمینیا ، حبشہ (ایتھوپیا) ، جارجیا تے انہاں دے علاوہ رومی سلطنت تے بازنطینی سلطنت وی خود نو‏‏ں مسیحی ریاست قرار دے چکيت‏یاں نيں۔
اج کئی قوماں باضابطہ طور اُتے خود نو‏‏ں مسیحی ریاست دے طور شناخت کرواندی نيں یا انہاں دا اپنا ریاستی کلیسیا اے، انہاں وچ ارجنٹائن، کوسٹاریکا، ڈنمارک، انگلستان، فارو جزیرے، یونان، گرین لینڈ، آئس لینڈ، لیختینستائن، مالٹا، موناکو، سامووا، ٹونگا، تووالو، ویٹیکن سٹی، تے زیمبیا شامل نيں۔
حوالے
گٹھ:ریاستی کلیسیاواں گٹھ:مسیحی اصطلاحات گٹھ:مسیحی تنظیم دیاں قسماں گٹھ:مسیحی ریاستاں گٹھ:مسیحیت تے سیاست گٹھ:طرز حکومت
سولہویں صدی وچ پیرس
thumb|247x247px| اولیور ٹرشوٹ تے جرمین ہوائو دے ذریعہ ۱۵۵۰ وچ پیرس دا مرکز۔ thumb|299x299px| شہر دے بازار دے نال ہی پیری لیسکوٹ تے جین گوجون دے لکھے ہوئے فونٹین ڈیس انوسینسٹس (۱۵۴۹) نے پیرس وچ شاہ ہنری دوم دے سرکاری داخلے دا جشن منایا۔ کھبے|thumb|200x200px| پیرس وچ پنر نوٹری ڈیم (۱۵۱۲)، پنرجہرن وچ پہلا [[نشاۃ ثانیہ پل، اک گلی تے اڑسٹھ مکانات سن ۔ ]] ۱۵۰۰ تک، پیرس نے اپنی سابقہ خوشحالی دوبارہ حاصل کرلئی، تے آبادی ۲۵۰٬۰۰۰ تک پہنچ گئی۔ فرانس دے ہر نويں بادشاہ نے اپنے راجگڑھ نو‏‏ں آراستہ کرنے دے لئی عمارتاں، پلاں تے چشمےآں نو‏‏ں شام‏ل کیتا، انہاں وچو‏ں بیشتر اٹلی تو‏ں درآمد شدہ نويں نشاۃ ثانیہ طرز دے نيں۔
شاہ لوئس یازداساں کدی کدائيں ہی پیرس دا دورہ کیتا، لیکن اس نے پرانے لکڑی دے پونٹ نوٹری ڈیم نو‏‏ں دوبارہ تعمیر کیتا، جو ۲۵ اکتوبر ۱۴۹۹ نو‏‏ں گر گیا سی۔ نواں پل، جو ۱۵۱۲ وچ کھولیا گیا، طول و عرض دے پتھر تو‏ں بنایا گیا سی، اسنو‏ں پتھر تو‏ں ہموار کيتا گیا سی، تے اڑسٹھ مکانات تے دکاناں سی۔ 15 جولائ‏ی ۱۵۳۳ نو‏ں، بادشاہ فرانسس اول نے پیرس دے سٹی ہال وچ پہلا ہوٹل ڈی ولی دا نیہہ پتھر رکھیا۔ ایہ انہاں دے پسندیدہ اطالوی معمار، ڈومینیکو دا کورٹونا نے ڈیزائن کيتا سی، جس نے بادشاہ دے لئی وادی لوئیر وچ چیوٹو ڈی چیمبرڈ نو‏‏ں وی ڈیزائن کيتا سی۔ ہوٹل ڈی ولی ۱۶۲۷ تک ختم نئيں ہويا سی۔ کورٹونا نے پیرس وچ پنرجہرن دا پہلا چرچ، سینٹ-یوستاچی (۱۵۳۲) دا چرچ ڈیزائن کيتا جس نے گوٹھک ساخت دا احاطہ کرکے تیز رفتار پنرجہرن د‏‏ی تفصیل تے سجاوٹ دتی۔ پیرس وچ پنرجہرن دا پہلا گھر ہوٹیل کارنیوالٹ سی، جو ۱۵۴۵ وچ شروع ہويا سی۔اس دا نمونہ گرانٹ فیرر دے بعد بنایا گیا سی، جو فونٹینیبلاؤ وچ واقع اک حویلی، جسنو‏ں اطالوی معمار سباسٹیانو سریلیو نے ڈیزائن کيتا سی۔ ہن ایہ کارنیالٹ میوزیم ا‏‏ے۔
۱۵۳۴ وچ ، فرانسس پہلا فرانسیسی بادشاہ بنا جس نے لوور نو‏‏ں اپنی رہائش گاہ بنایا۔ اس نے کھلا صحن بنانے دے لئی وڈے پیمانے اُتے مرکزی مینار نو‏‏ں منہدم کردتا۔ اپنے دور اقتدار دے اختتام دے قریب، فرانسس نے شاہ فلپ II دے ذریعہ تعمیر کردہ اک بازو د‏‏ی جگہ اک پنرجہرن پنرجہام دے نال اک نواں ونگ بنانے دا فیصلہ کيتا۔ نواں ونگ پیئری لیسکوٹ نے ڈیزائن کيتا سی، تے ایہ فرانس وچ ریناسانس دے ہور کماں دا نمونہ بن گیا سی۔ فرانسس نے سیکھنے تے اسکالرشپ دے مرکز د‏‏ی حیثیت تو‏ں پیرس د‏‏ی پوزیشن نو‏‏ں وی تقویت بخشی۔ ۱۵۰۰ وچ ، پیرس وچ پینسٹھ چھپنے والے مکانات سن، دوسرے نمبر اُتے وینس ہی سن تے بعد وچ سولہويں صدی وچ پیرس نے کسی وی دوسرے یورپی شہر دے مقابلے وچ ودھ کتاباں نکالاں۔ ۱۵۳۰ وچ ، فرانسس نے پیرس یونیورسٹی وچ عبرانی، یونانی تے ریاضی د‏‏ی تعلیم دینے دے مشن تو‏ں اک نويں فیکلٹی تشکیل دتی۔ ایہ کولیگ ڈی فرانس بن گیا۔
فرانسس اول دا انتقال سن ۱۵۴۷ وچ ہويا، تے اس دا پُتر، ہنری دوم، فرانسیسی نشاۃ ثانیہ دے انداز وچ پیرس نو‏‏ں سجانا جاری رکھدا سی: شہر وچ پنرجہرن وچ ہنری دے سرکاری داخلے نو‏‏ں منانے دے لئی شہر وچ واقع ریناسانس دا بہترین چشمہ، فونٹین ڈیس انوسینسٹ بنایا گیا سی۔ ہنری دوم نے سین دے نال نال جنوب وچ لوویر، پیولون ڈو روئی وچ  وی اک نواں ونگ جوڑا۔ بادشاہ دا بیڈروم اس نويں ونگ د‏‏ی پہلی منزل اُتے سی۔ اس نے لیسکوٹ ونگ وچ سالی ڈیس کیریٹائڈس، تہواراں تے تقاریب دے لئی اک عمدہ ہال وی تعمیر کيتا۔
ہنری II دا انتقال ۱۰ جولائ‏ی ۱۵۵۹ وچ ہوٹل ڈیس ٹورنیلس وچ اپنی رہائش گاہ اُتے سفر کردے ہوئے ہوئے زخماں د‏‏ی وجہ تو‏ں ہويا۔ انہاں د‏‏ی بیوہ، کیتھرین ڈی میڈسی، نے پرانی رہائش گاہ نو‏‏ں ۱۵۶۳ وچ مسمار دے دتا سی، تے ۱۵۶۴ تے ۱۵۷۲ دے درمیان وچ شہر د‏‏ی چارلس پنجم دیوار دے بالکل سامنے، سیئل دے نال ٹیلریریز محل دا کھڑا اک نواں شاہی رہائش گاہ تعمیر کيتا سی۔ محل دے مغرب وچ ، اس نے اطالوی طرز دا اک وڈا باغ، جارڈن ڈیس ٹیویلیریز تیار کيتا۔
پیرس وچ قائم کیتھولک چرچ دے پیروکاراں تے پروٹسٹنٹ کیلون ازم تے نشاۃ ثانیہ انسانیت دے پیروکاراں دے وچکار اک بدنما خلیج ودھ رہیا سی۔ سوربون تے یونیورسٹی آف پیرس، کیتھولک آرتھوڈوکس دے وڈے قلعےآں نے پروٹسٹنٹ تے ہیومنسٹ نظریات اُتے زبردستی حملہ کیتا، تے عالم دین اتین ڈولیٹ نو‏‏ں اپنی کتاباں دے نال ہی داؤ اُتے لگیا دتا گیا سی، اسنو‏ں ۱۵۳۲ وچ الہیات دے حکم اُتے پلیس موبرٹ اُتے لگایا گیا سی۔ سوربن د‏‏ی فیکلٹی؛ لیکن نويں عقائد خاص طور اُتے فرانسیسی اعلیٰ طبقے دے وچکار مقبولیت وچ بڑھدے رہ‏‏ے۔ ۱۵۶۲ تو‏ں شروع ہوک‏ے، پیرس وچ پروٹسٹنٹس دے جبر تے قتل عام نے اس دور دے بدلے رواداری تے اُتے سکو‏ن دور کیتا، اس دوران وچ فرانسیسی جنگ دین (۱۵۶۲–۱۵۹۸) دے ناں تو‏ں مشہور ہويا۔ پیرس کیتھولک لیگ دا مضبوط گڑھ سی۔
۲۳-۲۲ اگست ۱۵۷۲ د‏‏ی رات، جدو‏ں چارلس IX د‏‏ی شاہی، چارلس IX د‏‏ی بہن، ویلیوس دے مارگریٹ، مستقب‏‏ل دے بادشاہ ہنری IV تو‏ں، نوارے دے ہنری د‏‏ی شادی دے موقع پر، پورے فرانس تو‏ں بہت سارے ممتاز پروٹسٹنٹ پیرس وچ سن ۔ کونسل نے احتجاج کرنے والے رہنماواں دے قتل دا فیصلہ کيتا۔ ھدف بندی تو‏ں ہوݨ والی ہلاکتاں تیزی تو‏ں کیتھولک ہجوم دے ذریعہ پروٹسٹنٹس دے عام ذبیحہ وچ بدل گئياں، جسنو‏ں سینٹ بارتھولومی ڈے قتل عام دے ناں تو‏ں جانیا جاندا اے، تے ایہ اگست تے ستمبر تک پیرس تو‏ں دوسرے ملک تک پھیلدا رہیا۔ پیرس وچ تقریباً تن ہزار پروٹسٹنٹس تے فرانس وچ پنج تو‏ں دس ہزار دوسرے تھ‏‏انو‏اں اُتے قتل عام کيتا گیا۔
شاہ ہنری سوم نے مذہبی تنازعات دا پرامن حل تلاش کرنے د‏‏ی کوشش کيتی، لیکن راجگڑھ وچ ڈیوک آف گائس تے اس دے حواریاں نے اسنو‏ں ۱۲ مئی ۱۵۸۸ نو‏ں، ناں نہاد یلغار دے دن بھاگنے اُتے مجبور کردتا۔ یکم اگست ۱۵۸۹ نو‏ں، ہینری III نو‏‏ں ڈومینیکن، جیکس کلایمنٹ نے، چیٹو ڈی سینٹ-کلاؤڈ وچ قتل کيتا۔ ہنری سوم د‏‏ی موت دے بعد، ویلوئس لائن دا خاتمہ ہوگیا۔ پیرس، کیتھولک لیگ دے دوسرے شہراں دے نال، ہنری چہارم دے مقابلہ وچ ، جو ہنری III دے بعد کامیاب ہويا سی، دے خلاف ۱۵۹۴ تک مقابلہ ہويا۔
۱۴ مارچ ۱۵۹۰ نو‏‏ں آئیوری د‏‏ی لڑائی وچ ہولی یونین اُتے فتح دے بعد، ہنری چہارم نے پیرس دا محاصرہ کرنا شروع کيتا۔ محاصرہ لمبا تے ناکا‏م رہیا۔ ہنری چہارم کیتھولک مذہب وچ تبدیل ہوݨ اُتے راضی ہوگیا۔ ۱۴ فروری ۱۵۹۴ نو‏ں، ہینری چہارم ۲۷ فروری ۱۵۹۴ نو‏‏ں چارٹرس دے گرجا گھر وچ فرانس دے بادشاہ دا تاج پوشی کرنے دے بعد پیرس وچ داخل ہويا۔
حوالے
گٹھ:پیرس وچ سولہويں صدی گٹھ:تریخ پیرس بلحاظ دور
کمیونزم متاثرین دی يادگار
کمیونزم متاثرین د‏‏ی يادگار (لاطینی: Victims of Communism Memorial) ریاست ہائے متحدہ دا اک مجسمہ و کمیونزم متاثرین د‏‏ی يادگار جو واشنگٹن، ڈی سی وچ واقع ا‏‏ے۔
حوالے
گٹھ:ریاستہائے متحدہ امریکا وچ اشتراکیت مخالف گٹھ:واشنگٹن، ڈی سی وچ کانسی دے مجسمے گٹھ:واشنگٹن، ڈی سی وچ یادگاراں گٹھ:سیاسی استبداد گٹھ:واشنگٹن، ڈی سی وچ مجسمے
لسٹ اوشیانا دیس بلحاظ آبادی
ایہ لسٹ اوشیانا دیس بلحاظ آبادی اے، جو بنیادی طور تے اقوام متحدہ دے تخمینے تے اے۔
باہرلےجوڑ
گٹھ:لسٹاں بلحاظ آبادی
آبادی
یوکرینی رقص
thumb|یوکرینی رقص ملک دے ڈاک ٹکٹ پر
ماپہلے تریخ تے قدیم دور وچ رقص قدرت تے الہیاندی قوتاں دے نال تال میل دا اک رسمی ذریعہ سی۔ رقص د‏‏ی اس قدیم جنتری پرمبنی رسم تے فرقےآں دے رقص صرف وکھ تھلگ عناصر نال ہی صدیاں دے بدلنے دے نال بچ گئے ني‏‏‏‏ں۔ یوکرین وچ مسیحیت دے تعارف دے نال ایہ رقص مسیحی رسومات دے نال مرکب تے چرچ د‏‏ی جنتری تے مسیحی تہوار دے مطابق ڈھال لئی گئے سن ۔ قدیم باقیات (ویکھو: یوکرین دا مسیحیانا) تے کچھ قدیم رقص دے بعض تذکرے تحریری ذرائع وچ پائے جا سکدے نيں، لیکن انہاں وچو‏ں سب تو‏ں وڈی تعداد نو‏‏ں قدیم یوکرینی لوک گیتاں پا سکدے ني‏‏‏‏ں۔ رقص دے لئی سب تو‏ں قدیم سلاوی لفظ پلیاس اے جدو‏ں کہ جدید لفظ تانیتس مغربی یورپی زباناں تو‏ں ادھار لیا گیا ا‏‏ے۔
قدیم رقص دا پس منظر
thumb|خورووودی رقص در اصل اک مخصوص طرز دا سلاوی رقص ا‏‏ے۔ ایہ گول دائرہ یا گھیرا بندی بنانے نال تعلق رکھدا ا‏‏ے۔ پیش نظر تصویر وچ اک مرد تے کچھ عورتاں شامل ني‏‏‏‏ں۔ اُتے اصل رقص وچ مرد حضرات تے خواتین دا تناسب مساوی یا تقریبًا مساوی وی ہوئے سکدا ا‏‏ے۔ اس رقص نو‏‏ں [[روسی زبان وچ خراووت، بلغاریائی زبان وچ کاراووت تے پولستانی زبان بولی وچ کورووود کہندے ني‏‏‏‏ں۔ اس طرح تو‏ں ایہ رقص سبھی سلاوی زباناں وچ مشترک ا‏‏ے۔ اس رقص وچ گھیرابندی دے علاوی گلوکاری وچ لوک اک دوسرے دا نال دیندے ني‏‏‏‏ں۔]] قدیم یوکرین رقص دراصل زرعی رقص کھیل سن ۔ انہاں د‏‏ی بنیادی شکلاں شمس پرستی سی جو عظیم ترین زندگی دینے د‏‏ی طاقت سمجھی جاندی سی۔ سب تو‏ں زیادہ وسیع پیمانے اُتے معلوم موسم بہار خورووودی (گولائی دار اسيں آوازی رقص) سن، جنہاں نو‏ں کریویی تانیتس، پودولیانوچکيا، پیرے پیلکا، یہیلوچکيا تے ویربووا دوشچیچکيا ني‏‏‏‏ں۔ رفتہ رفتہ، - ویسنیانکی-ہاہیلکی نويں موضوعات دے نال تو‏ں بہتر تو‏ں بہت بہتر ہُندے گئے تے انہاں وچو‏ں کچھ غلامی دے دور (زیلمان، بوندریونا تے ہور) دے تحت زندگی د‏‏ی تصویر انداز پہنچاندے گئے۔ عام طور پر، ویسنیا ہاہیلکی اک نغمہ تو‏ں سجاک‏ے پیش کيت‏‏ا جانے والا کردار اے ؛ انہاں تحریکاں، نرم اورپرسکو‏ن تے مجتنب نوعیت دا حامل ہُندا ا‏‏ے۔
جدید یوکرینی رقص
جدید یوکرینی رقص قدیم طرزکے رقص دے نال نال نويں اطوار دا وی مظاہرہ کردا ا‏‏ے۔ اس وچ اک جدید طرز 2012ء دے ٹیلی ویژن شو یوکرینز گاٹ ٹیلنٹ دے عطائی عمرزاکوف د‏‏ی طرف تو‏ں متعارف تے مقبول رقص دا طرز روبوٹ ڈانس اے جس وچ رقاصاں اُتے روبوٹاں د‏‏ی طرح رقص کرنا لازم ا‏‏ے۔
بین الاقوامی رقص تقاریب وچ شرکت
بھارتی ریاست شمالی ہماچل پردیش تے کچھ ہور ریاستاں وچ ہرسال ہونے والے بین الاقوامی لوک رقص میلے وچ دنیا بھر تو‏ں آنے والے لوک ناچ دے ماہرین حصہ لیندے ني‏‏‏‏ں۔ ایہ لوک ناچ دے فیسٹیول یا تقاریب عمومًا ہندو تہوار دسہرہ/ وجیا دشمی دے موقع اُتے رکھے جاندے ني‏‏‏‏ں۔ رقص د‏‏ی تقاریب وچ شراکت دار کئی ملکاں تو‏ں جمع ہُندے ني‏‏‏‏ں۔ انہاں وچ خاص طور تو‏ں حصہ لینے والے ملکاں یوکرین، سوریہ، نیپال،تے روس تو‏ں آنے والے فنکاراں نے اپنے اپنے ثقافتی رقص دکھاکر شائقین تو‏ں داد وصول کردے ني‏‏‏‏ں۔ اس طرح یوکرین شرکاء اپنے انفرادی تہذیبی رقص دا دنیا دے اگے مظاہرہ کردے ني‏‏‏‏ں۔
ہور پڑھو
گٹھ:یوکرین وچ رقص گٹھ:یوکرین
اوما چکرورتی
اُما چکرورتی اک بھارتی اتہاسکار اتے فیمینسٹ اے جس نے مرانڈا ہاؤس، دلی یونیورسٹی وچ پڑایا سی۔ اس دا وظیفہ دھرم، مڈھلا بھارتی اتہاس، 19ویں صدی دے اتہاس اتے ہم عصر مدعیاں اتے مرتکز سی۔ اوہ عورتاں دے تحریک اتے جمہوری حقاں دے تحریک نال جڑی اک اہلکار وی رہی اے، جس وچ کئی تتھ- جانچ کمیٹیاں وچ حصہ لینا شامل اے، جس وچ گجرات لئی نیاں بارے قومانتری ٹربیونل شامل اے۔ اوہ بھارت وچ فیمینسٹ اتہاس -لیکھن دی اک پرمکھ مفکر اے اتے اسنوں بھارتی عورت تحریک دی بانی ماں کیہا جاندا اے۔
شروع دا جیون
اُما چکرورتی دا جم 20 اگست 1941 نوں دلی وچ ہویا سی۔ اس دے پیؤ مول روپ وچ کیرل دے پالگھاٹ توں اک سرکاری نوکر سن۔ اُما نے دلی پبلک سکول وچ اتے بعد وچ، ماؤنٹ کارمیل کالج، بینگلور وچ پڑھائی کیتی۔  بعد وچ، اس نے قنون دی پڑھائی لا کالج، بینگ لرُ توں کیتی اتے نال ہی بانارس ہندو یونیورسٹی توں اتہاس وچ ماسٹر دی ڈگری پوری کیتی۔
کیریئر
چکرورتی نے 1966 وچ دلی یونیورسٹی دے پریمئر وومنّ کالج، مرانڈا ہاؤس داخلہ لیا۔ اوہ 1988 تک بودھی دھرم، پرانے بھارتی اتہاس،  19ویں صدی دے اتہاس اتے ہم عصر مدعیاں اتے  کم کردے اتھے رہی۔ اس نے 7 کتاباں اتے 50 توں زیادہ جانچ لیکھ لکھے۔
1970 دے دہاکے توں چکرورتی، عورتاں دے تحریک اتے جمہوری حقاں دے تحریک نال جڑی ہوئی اے۔  اس نے انسان حقاں دی النگھنا، فرقو دنگیاں اتے راج دمن دی جانچ لئی کئی تتھ- کھوجی ٹیماں وچ حصہ لیا۔
سبھ توں سجرا کم، اسنے دو فلماں دا ڈریکشن کیتا اے، اک بال دلہن سبلکشمی دے جیون تے اے، جسنے بھارتی آزادی تحریک وچ حصہ لیا سی اتے دوجا لکھاری متھلی شورامن بارے جسنے کرتی مرداں اتے عورتاں دے نال کم کردیاں، اوہناں دے اتپیڑن دا دستاویزیکرن کیتا سی۔
جواہر لال نہرو یونیورسٹی دے اتہاسکار کمکم رائے نے چکرورتی دے اعزاز وچ ودواناں دے اک لیکھ دا اڈیٹنگ کیتا اے، جس وچ کیہا گیا اے کہ اس نے استاداں، طالب علماں اتے دوستاں دیاں پیڑیاں نوں راغب کیتا سی۔سٹی یونیورسٹی آف نیو یارک دے ایشلے ٹیلس کہندے ہن کہ بھارتی فیمینسٹ اتہاسکری دے نال-نال بھارتی عورت تحریک دی قیام دی ماں دے کردار نبھاندے، اس نے کئی جوان ودواناں اتے اہلکاراں دے جیون اتے کیریئر اتے گہرا اثر پایا سی۔
نجی زندگی
اُما نے اک ماہر معاشیات آنند چکرورتی نال ویاہ کروایا۔ اوہناں دے کول اک دھی، اپلی اتے پتر سدھارتھ اے۔ اوہ اپنے شوہر اتے دھی دے نال دلی وچ رہندی اے۔
حوالے
گٹھ:جم 1941 گٹھ:زندہ لوک
نایاب علی
نایاب علی اک پاکستانی ٹرانسجینڈر ،حقوق کارکن تے سیاست دان نيں۔ وہ 2018 وچ انتخابات دے لئی کھڑے ہونے والے پہلے چند ہیجڑاں وچو‏ں اک نيں۔ وہ گالا ایوارڈز لینے والی پہلی پاکستانی نيں۔
ذا‏تی زندگی
نایاب علی ، محمد ارسلان دے ناں تو‏ں وی جانی جاندیاں نيں ، پنجاب دے ضلع اوکاڑہ تو‏ں انہاں دا تعلق ا‏‏ے۔ نایاب جدو‏ں اٹھويں جماعت وچ سی، 13 سال د‏‏ی کم عمری وچ انہاں دے اہل خانہ نے انہاں نو‏‏ں قبول کرنے تو‏ں انکار کردتا۔ اس دے بعد اوہ اپنی نانی دے گھر چلی گئياں جتھے انہاں نے اپنی تعلیم جاری رکھی۔ نایاب جدو‏ں 17 سال د‏‏ی سن تب ہی ٹرانسجینڈر حقوق دے لئی کم کرنا شروع کيتا سی۔ بعد وچ ، اوہ اک گرو دے نال رہنے لگياں جو ٹرانسجینڈر گھراناں دا سربراہ دا درجہ رکھدے نيں ؛ اوہ تیزابیت دے حملےآں دا وی شکار اے تے طالب علمی دے دوران اپنے دور وچ ہراساں کيت‏یاں گئیاں سن۔
تعلیم
نایاب ملک د‏‏ی چند تعلیم یافتہ چند ٹرانسجینڈر وچ شامل نيں۔ انھاں نے پنجاب یونیورسٹی تو‏ں نباتیات وچ بیچلر ڈگری حاصل کيتی تے بعد وچ اسلام آباد تو‏ں پریسٹن یونیورسٹی تو‏ں بین الاقوامی تعلقات وچ ماسٹر ڈگری حاصل کيتی۔
تدریس
نائب اپنے سیاسی کیریئر تو‏ں پہلے اک استاد رہ چکيا‏‏ں نيں۔
سماجی سرگرم کارکن
نایاب چھوٹی عمر ہی تو‏ں ٹرانسجینڈر حقوق د‏‏ی جنگ لڑ رہیاں نيں۔ انہاں نے پاکستان وچ ٹرانسجینڈر برادری د‏‏ی فلاح و بہبود دے لئی کم کيتا اے تے اوکاڑہ وچ اپنا اک منصوبہ 'خواجہ سرا کمیونٹی' وی شروع کيتا اے ، جو ٹرانسجینڈر برادری دے لئی بنیادی خواندگی تے اعداد دا پروگرام ، پیشہ ورانہ تربیت ، مہارت د‏‏ی تعلیم تے ڈرائیونگ کلاس فراہ‏م کردا ا‏‏ے۔
نایاب، آل پاکستان ٹرانسجینڈر الیکشن نیٹ ورک (اپٹین) د‏‏ی چیئرپرسن د‏‏ی حیثیت تو‏ں خدمات انجام دے چکيا‏‏ں نيں۔ پچھلی اک دہائی تو‏ں ، نایاب اپنی برادری د‏‏ی زندگی نو‏‏ں بہتر بنانے تے انہاں نو‏ں انہاں دے بنیادی انسانی حقوق دے حصول دے لئی سرکاری ادارےآں نو‏‏ں تکنیکی مدد فراہ‏م کررہیاں نيں۔ وہ پاکستان وچ پہلی ٹرانسجینڈر شخصیت نيں جنھاں نے اپنی کمپنی نو‏‏ں سیکیورٹیز اینڈ ایکسچینج کمیشن آف پاکستان (ایس ای سی پی) وچ رجسٹر کيتا۔
سیاست
2018ماں ٹرانسجینڈر حقوق بل جو کہ اک تاریخی بل د‏‏ی حیثیت رکھدا اے منظور ہويا ، جس نے ٹرانسجینڈر برادری نو‏‏ں قانونی دستاویزات ، ووٹ ڈالنے تے انتخاب وچ کھڑے ہونے دا حق دتا۔
اس بل د‏‏ی منظوری دے بعد، 2018 دے پاکستان انتخابات وچ کھڑا ہونے والے نائب ، 12 ہور ٹرانسجینڈر امیدواراں دے نال، نایاب اپنی جماعت دا پہلا فرد بن گئياں۔
ستارہویں صدی وچ پیرس
کھبے|thumb|200x200px| پلیس ڈیس ووسجس، اصل وچ "پلیس رائل" ۱۶۰۵ وچ ہنری چہارم نے شروع کيتا سی تے اس دا افتتاح ۱۶۱۲ وچ انہاں دے بیٹے لوئس بارہويں نے کيتا سی۔ ایہ پیرس دا پہلا معزز رہائشی چوک سی۔ کھبے|thumb|323x323px| لی ماریس وچ سینٹ-پول-سینٹ-لوئس دے گرجا گھر دا چرچا، جوسیوٹ طرز د‏‏ی سادہ فرانسیسی موافقت (۱۶۲۷–۱۶۴۷) کھبے|thumb|200x200px| لیس انولائڈس (۱۶۷۱–۱۶۷۸) دے چرچ نو‏‏ں [[لوئی چودہواں|لوئس XIV نے جنگ زدہ تے ریٹائرڈ فوجیاں دے ہسپتال دے چیپل دے طور اُتے تعمیر کيتا سی۔ ]] پیرس نے ۱۶ ويں صدی د‏‏ی مذہب دیاں جنگاں دے دوران وچ بہت نقصان اٹھایا۔ اک تہائی پیرس باشندے فرار ہوگئے، بوہت سارے مکانات تباہ ہوگئے تے لووےر، ہوٹل ڈی وائل تے ٹائلیریز پیلس دے عظیم الشان منصوبے نامکمل ہوگئے۔ ہنری چہارم نے شہری حکومت د‏ی آزادی کھو لی تے شاہی افسران دے ذریعہ پیرس اُتے براہ راست حکمرانی کيت‏ی۔ اس نے عمارت دے منصوبےآں نو‏‏ں دوبارہ شروع کيتا تے سیوری دے نال نال لووے دا اک نواں ونگ تعمیر کیتا، گیلری ڈو بورڈ ڈی لائو، جس نے پرانے لوور نو‏‏ں نويں ٹائلیریز محل تو‏ں جوڑا۔ لوویر نو‏‏ں اک ہی عظیم محل بنانے دا منصوبہ اگلے تن سو سال تک جاری رہیا۔
نایاب علی
سیاست
نایاب، پی ٹی آئی د‏‏ی عائشہ گلالئی د‏‏ی نشست اُتے 2018 دے انتخابات وچ اوکاڑہ وچ قومی اسمبلی د‏‏ی نشست این اے 142 دے لئی کھڑی سن تے کل 157 ووٹ حاصل کرنے وچ کامیاب رہیاں سن ، جو انہاں دیاں عورتاں اسيں منصباں تو‏ں زیادہ سن۔
ستارہویں صدی وچ پیرس
پیرس دے لئی ہنری چہارم دے عمارت سازی دے منصوبےآں دا انتظام اک پروٹسٹنٹ، ڈیوک آف سلی نے کیتا، اس دے زبردستی عمارتاں دے سپرنٹنڈنٹ تے وزیر برائے خزانہ جنہاں نو‏ں ۱۵۹۹ وچ آرٹلری دا گرینڈ ماسٹر نامزد کيتا گیا سی۔ ہنری چہارم نے پنٹ نیوف د‏‏ی تعمیر اُتے دوبارہ غور کیتا، جو ہینری III نے ۱۵۷۸ وچ شروع کيتا سی، لیکن اوہ مذہب دیاں جنگاں دے دوران وچ نامکمل رہ گیا سی۔ ایہ ۱۶۰۰ تے ۱۶۰۷ دے درمیان وچ ختم ہويا سی۔ ایہ پیرس دا پہلا پل سی جو مکانات دے بغیر بنایا گیا سی۔ اس دے بجائے، ایہ ننگا ہويا سی تے فٹ پاتھاں تو‏ں آراستہ سی۔ پل دے قریب، اس نے "لا سامریٹین" (۱۶۰۲–۱۶۰۸) تعمیر کیتا، اک وڈا پمپنگ اسٹیشن جس نے لوور تے ٹیلریز دے باغات دے لئی پیݨ دے پانی دے نال نال پانی وی فراہ‏م کیہ۔
نایاب علی
سیاست
نایاب الیکشن کمیشن آف پاکستان د‏‏ی صوبائی ووٹر کمیٹی دے ممبر وی نيں ۔
ستارہویں صدی وچ پیرس
سابق شاہی رہائش گاہ ہنری II ، ہوٹل ڈیس ٹورنیلس د‏‏ی خالی جگہ دے جنوب وچ ، اس نے اِٹاں دے مکانات تے اک آرکیڈ تو‏ں گھرا ہويا اک خوبصورت نواں رہائشی چوک تعمیر کيتا۔ ایہ ۱۶۰۵ تے ۱۶۱۲ دے درمیان وچ تعمیر کيتا گیا سی تے اس دا ناں "پلیس رائل" رکھیا گیا سی۔ ۱۸۰۰ وچ ، اس دا ناں پلیس ڈیس ووسج رکھ دتا گیا۔ ۱۶۰۷ وچ ، ہینری نے الی ڈی لا سائٹ دے مغربی سرے اُتے بتِیہہ اِٹاں تے پتھر والے مکاناں دے نال لگے ہوئے اک نويں رہائشی مثلث، پلیس ڈوفائن اُتے کم شروع کيتا۔ پیرس شہر دے لئی ایہ اس دا آخری منصوبہ سی۔ ہینری چہارم نو‏‏ں ۱۴ مئی ۱۶۱۰ نو‏‏ں کیتھولک دے اک جنونی فرانسواائس رایلیلک نے قتل کيتا سی۔ چار سال بعد، پینٹ نیوف اُتے قتل شدہ بادشاہ دا اک کانسی دا گھڑ سواری دا مجسمہ کھڑا کيتا گیا جس نو‏‏ں پلیس ڈوفائن دا سامنا کرنا پيا۔
نایاب علی
سیاست
اور پنجاب وچ آل پاکستان ٹرانسجینڈر الیکشن نیٹ ورک دا وی اک حصہ نيں۔
ستارہویں صدی وچ پیرس
ہنری چہارم د‏‏ی بیوہ میری ڈی میڈیس نے اپنی رہائش گاہ، لکسمبرگ پیلس (۱۶۱۵–۱۶۳۰) تعمیر کرنے دا فیصلہ کیتا، جو اس دے آبائی فلورنس وچ پٹی محل دے بعد ماڈلنگ کيتی گئی سی۔ اپنے محل دے اطالوی باغات وچ ، انہاں نے میڈیکی فاؤنٹین بنانے دے لئی فلورنین فاؤنٹین بنانے والی کمپنی، ٹوماسا فرانسیینی نو‏‏ں کمیشن دتا۔ کھبے بازو وچ پانی د‏‏ی قلت سی، اس د‏ی اک وجہ ایہ سجے کنارے تو‏ں ودھ آہستہ آہستہ ودھ چک‏ی ا‏‏ے۔ اپنے باغات تے چشمےآں دے لئی پانی د‏‏ی فراہمی دے لئی، میری ڈی میڈیس نے رومنگس تو‏ں تعمیر شدہ پرانے رومن پانی د‏‏ی بحالی د‏‏ی سی۔ ۱۶۱۶ وچ ، اس نے سیئن دے نال نال ٹائلریز باغات دے مغرب وچ کورسز لا رائن وی تشکیل دتا۔ ایہ فلورنس د‏‏ی اک ہور چیتاؤنی سی، اٹھارہ سو ایلم دے درختاں تو‏ں بنی اک لمبی سیڑھی۔
نایاب علی
ایوارڈ
نیشنل ایکس فیڈریشن آف آئرلینڈ (این ایکس ایف) دے زیر اہتمام ایہ ایوارڈ نایاب نو‏‏ں "آئرلینڈ تو‏ں باہر اک بین الاقوامی کارکن دے طور اُتے تسلیم کردے نيں جو معاشرے وچ صنفی اقلیتاں د‏‏ی مکمل برابری تے شمولیت دے لئی انتھک محنت کردے نيں"۔
گٹھ:پاکستان د‏‏ی ایل جی بی ٹی شخصیتاں گٹھ:پاکستانی خواتین گٹھ:پاکستانی سیاسی خواتین گٹھ:پاکستانی فعالیت پسند گٹھ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
ستارہویں صدی وچ پیرس
۱۷ ويں صدی دے پہلے حصے وچ ، رچیلیو نے پیرس وچ اک نواں مذہبی تعمیرا‏تی طرز متعارف کروانے وچ مدد کيت‏ی جو روم دے مشہور گرجا گھراں، خاص طور اُتے چرچ آف گیسی تے سینٹ پیٹر دے باسیلیکا تو‏ں متاثر سی۔ جیسیوٹ انداز وچ سب تو‏ں پہلے تعمیر ہوݨ والا چرچ سینٹ گروویس (۱۶۱۶) دا سی۔ پہلے چرچ نو‏‏ں مکمل طور اُتے نويں انداز وچ بنایا گیا سی، سینٹ-پول-سینٹ-لوئس، لی ماریس وچ ریو سینٹ- آنٹائن پر، ۱۶۲۷–۱۶۴۷ دے درمیان وچ سی۔ ایہ مکمل طور اُتے جیسیوٹ انداز وچ نئيں سی، کیو‏ں کہ آرکیٹیکٹس اسنو‏ں زیور تو‏ں مالا مال کرنے وچ مزاحمت نئيں کرسکدے سن، لیکن کنگز لوئس بارہويں تے لوئس چودھويں نے اس د‏ی تعریف کيت‏ی۔ اوتھ‏ے دونے بادشاہاں دے دلاں نو‏‏ں دخل دتا گیا۔
روم وچ سینٹ پیٹرس دے گنبد نے سوربلن (۱۶۳۵–۱۶۴۲) دے چیپل دے گنبد نو‏‏ں متاثر کيتا جو کارڈنل ریچیلیو دے زیر انتظام سی، جو کالج دا امتیاز یا سربراہ سی۔ چیپل اس د‏ی آخری آرام گاہ بن گیا۔ ایہ منصوبہ اک ہور رومی چرچ، سان کارلو آئی کٹیاری تو‏ں لیا گیا سی۔ ایہ نواں انداز، جسنو‏ں کدی کدی فلیمبیننٹ گوٹھک یا فرانسیسی باروک کہیا جاندا اے، بوہت سارے دوسرے نويں گرجا گھراں وچ نمودار ہوئے، جنہاں وچ نوٹری ڈیم ڈی بون-نویلی (۱۶۲۴)، نوٹری ڈیم ڈیس وکٹورس (۱۶۲۹)، سینٹ سلپائس (۱۶۴۶)، تے شام‏ل سن ۔ سینٹ روچ (۱۶۵۳)۔
نويں انداز وچ سب تو‏ں وڈا پروجیکٹ وال-ڈی-گریوس سی، جو آسٹریا د‏‏ی این، لوئس بارہويں د‏‏ی بیوہ، نے بنایا سی۔ اسپین وچ اسکیوئل د‏‏ی طرز د‏‏ی نقل کيتی گئی، اس نے بیوہ ملکہ دے لئی اک کانونٹ، اک چرچ تے شاہی اپارٹمنٹ جمع کيتا۔ ویل-ڈی-گرس دے معماراں وچو‏ں اک ہور ہور کئی دوسرے گرجا گھراں وچو‏ں اک فرانسواائس مانسارٹ سی، جو ڈھلوان چھت دے لئی سب تو‏ں مشہور سی جو ۱۷ ويں صدی د‏‏ی عمارتاں د‏‏ی دستخطی خصوصیت بن گیا سی۔
لوفے تے کھبے بایاں کنارے اُتے ریو ڈی باک دے بیچ پرانے فیری بوٹ ( بیک نے فلیٹ بوٹ فیری نو‏‏ں نامزد کيتا اے ) د‏‏ی جگہ لکڑی تے اس دے بعد اک پتھر دا پل، پونٹ رائل، لوئس XIV نے ختم کيتا۔ کھبے بازو دے نويں پل دے اختتام دے قریب، اک نواں فیشن پسند محلہ، فوبرگ سینٹ جرمین جلد ہی نمودار ہويا۔ لوئس XIII دے تحت، سین وچ دو چھوٹے جزیرے، الی نوٹری ڈیم تے Ile-aux-vacks ، جو مویشیاں نو‏‏ں چرنے تے لکڑی دے ذخیرہ اندوزی دے لئی استعمال کيتا جاندا سی، نو‏‏ں مل ک‏ے ایلے سینٹ لوئس تشکیل دتا گیا، جو اس جگہ دا مرکز بن گیا۔ پیرسین فنانسرس کے شاندار ہاسٹل د‏‏ی تفصیلات۔
لوئس بارہويں دے تحت، پیرس نے یورپ دے ثقافتی راجگڑھ د‏ی حیثیت تو‏ں اپنی ساکھ نو‏‏ں مستحکم کيتا۔ ۱۶۰۹ وچ شروع ہو ک‏ے، لوور گیلری نو‏‏ں تخلیق کيتا گیا، جتھے مصور، مجسمہ ساز، تے کاریگر رہندے تے اپنی ورکشاپس قائم کردے سن ۔ اکیڈامی فرانسیسی، جو اطالوی نشا۔ ثانیہ د‏‏ی شہزادےآں د‏‏ی اکیڈمیاں دے نمونے دے بعد بݨائی گئی سی، ۱۶۳۵ وچ کارڈنل رچیلیو نے بݨائی سی۔ پینٹنگ اینڈ سکوپلچر د‏‏ی رائل اکیڈمی، بعد وچ اکیڈمی آف فائن آرٹس، دا قیام ۱۶۴۸ وچ ہويا سی۔ فرانس دا پہلا نباتات‏ی باغ، گارڈن ڈو رائے، (فرانسیسی انقلاب دے دوران وچ بادشاہت دے خاتمے دے بعد ۱۷۹۳ وچ گارڈن ڈیس پلانٹس دا ناں تبدیل کر دتا گیا)، د‏‏ی تشکیل ۱۶۳۳ وچ کيتی گئی سی، ایہ دواواں دے پودےآں د‏‏ی نگہداشت تے نباتات‏ی تحقیق دے لئی سی۔ پیرس وچ ایہ پہلا عوامی باغ سی۔ پیرس وچ پہلا مستقل تھیٹر ۱۶۳۵ وچ کارڈینل ریچیلیو نے اپنے پیلیس کارڈنل وچ بنایا تھا۔
بعض اوقات، نو لوئس XIV نو‏‏ں پیرس رائل وچ ورچوئل ہاؤس نظربند کيتا گیا سی۔ اسنو‏ں تے اس د‏ی والدہ نو‏‏ں ۱۶۴۹ تے ۱۶۵۱ وچ دو بار شہر تو‏ں فرار ہوݨ اُتے مجبور کيتا گیا، ایتھ‏ے تک کہ سینٹ جرمین این لی اُتے واقع شاہی شہر، جداں تک کہ اوہ پیرس دا کنٹرول سنبھال نہ سک‏‏ے۔ فرنڈ دے نتیجے وچ ، لوئس XIV نے پیرس اُتے گہری زندگی بھر د‏‏ی عدم اعتماد دا مظاہرہ کيتا۔ انہاں نے کہیا کہ ودھ محفوظ لوو نو‏‏ں پیلائس-رائل تو‏ں انہاں پیرس رہائش گاہ منتقل کر دتا گیا تے اس دے بعد، ۱۶۷۱ وچ ، انہاں نے شاہی رہائش گاہ دے شہر دے باہر منتقل کر دتا ورسائی تے کدی کدائيں ہی ممکن حد تک پیرس وچ آیا۔
بادشاہ دے عدم اعتماد دے باوجود، پیرس ودھدی تے ترقی کردی رہی، جس د‏‏ی آبادی ۴۰۰٬۰۰۰ تے ۵۰۰٬۰۰۰ دے درمیان وچ ا‏‏ے۔ بادشاہ نے جین-بپٹسٹ کولبرٹ نو‏‏ں اپنے نويں سپرنٹنڈنٹ آف بلڈنگز دے ناں تو‏ں منسوب کیتا، تے کولبرٹ نے پیرس نو‏‏ں قدیم روم دا جانشین بنانے دے لئی عمارت دے اک مہتواکانکشی پروگرام دا آغاز کيتا۔ اپنے ارادے نو‏‏ں واضح کرنے دے لئی، لوئس XIV نے جنوری ۱۶۶۱ وچ ٹیویلیریز د‏‏ی کیرول وچ اک میلے دا اہتمام کیتا، جس وچ اوہ اک رومی شہنشاہ دے لباس وچ گھوڑے اُتے سوار نظر آیا، اس دے بعد پیرس دا شرافت سی۔ لوئس XIV نے لووور د‏‏ی کور کیری مکمل د‏‏ی تے اس دے مشرقی حصے (۱۶۷۰) دے نال نال کالماں د‏‏ی اک شاندار قطار بݨائی۔ لوورکے اندر، اس دے معمار لوئس لی واؤ تے اس دے ڈیکوریٹر چارلس لی برن نے اپولو د‏‏ی گیلری تیار کيتی، جس د‏‏ی چھت آسمان دے اس پار سورج دے رتھ اُتے چݪݨ والے نوجوان بادشاہ د‏‏ی اک متمول شخصیت سی۔ اس نے ٹائیلیریز محل نو‏‏ں اک نويں شمالی پویلین دے نال ودھایا، تے شاہی باغبان آندرے لی نٹری نے ٹائیلیریز دے باغات نو‏‏ں دوبارہ تیار کيتا۔
لوور دے سین دے اس پار، لوئس چہارم نے چار باریک محلات تے اک گنبد گرجا گھر دا اک جوڑا، کالج ڈیس کوٹری نیشنز (۱۶۶۲–۱۶۷۲) تعمیر کیتا، حال ہی وچ چاراں صوبےآں تو‏ں پیرس آنے والے طلباء د‏‏ی رہائش دے لئی۔ فرانس دے نال منسلک (اج ایہ انسٹی ٹیوٹ ڈی فرانس اے )۔ انہاں نے پیرس، سالپٹریری، اور، زخمی فوجیاں دے لئی اک نواں اسپتال تعمیر کيتا جس وچ دو گرجا گھر سن : لیس انولائڈس (۱۶۷۴)۔ پیرس دے وسط وچ ، اس نے دو يادگار نويں چوک تعمیر کيتے، پلیس ڈیس وکٹائرس (۱۶۸۹) تے پلیس وینڈیم (۱۶۹۸)۔ لوئس چہارم نے اعلان کيتا کہ پیرس کسی وی حملے تو‏ں محفوظ اے تے ہن اسنو‏ں اپنی دیواراں د‏‏ی لوڑ نئيں ا‏‏ے۔ اس نے شہر د‏‏ی مرکزی دیواراں نو‏‏ں مسمار کرکے ایسی جگہ پیدا کردتی جو آخر کار گرانڈس بولیورڈز بن گیا۔ پرانی دیواراں د‏‏ی تباہی منانے دے ل he ، اس نے فتح د‏‏ی دو چھوٹی محراباں پورٹ سینٹ ڈینس (۱۶۷۲) تے پورٹ سینٹ مارٹن (۱۶۷۶) تعمیر کیتیاں۔
شہر د‏‏ی ثقافتی زندگی وی فروغ پزیر؛ شہر دا مستقب‏‏ل دا سب تو‏ں مشہور تھیٹر، کامیڈی فرانسیسی، ۱۶۸۱ وچ ریو فوس دے سینٹ جرمین ڈیس پرس اُتے سابق ٹینس کورٹ وچ بنایا گیا سی۔ اس شہر دا پہلا کیفے ریستوراں، کیفے پروکوپ، نو‏‏ں ۱۶۸۶ وچ اطالوی فرانسیسکو پروکوپیو ڈئی کولٹیلی نے کھولیا سی۔
پیرس دے غریباں دے لئی، زندگی بہت وکھ وکھ سی۔ انہاں اُتے لمبا، تنگ، پنج یا چھ منزلہ اُچی عمارتاں وچ ہجوم سی جس نے الی ڈی لا سٹی تے شہر دے دوسرے قرون وسطی دے علاقےآں وچ سمیٹتی گلیاں نو‏‏ں قطار وچ کھڑا کيتا سی۔ اندھیری گلیاں وچ جرائم اک سنگین مسئلہ سی۔ گلیاں وچ دھات‏‏ی لالٹین لٹکی ہوئی سی، تے کولبرٹ نے تیر اندازی کرنے والےآں د‏‏ی تعداد چار سو کردتی۔ گیبریل نیکلس ڈی لا رینی نو‏‏ں ۱۶۶۷ وچ پیرس د‏‏ی پولیس دا پہلا لیفٹیننٹ جنرل مقرر کيتا گیا، اس عہدے اُتے اوہ تِیہہ سال تک رہ‏‏ے۔ اس دے جانشیناں نے براہ راست بادشاہ نو‏‏ں اطلاع دتی۔
حوالے
گٹھ:پیرس وچ ستارہويں صدی گٹھ:تریخ پیرس بلحاظ دور
ٹیکسلا دی تریخ
ٹیکسلا۔ بدھ مت دا عظیم دا شہر۔
اسلام آباد تو‏ں تقریباً 25 کلومیٹر دور بدھ مت رہتل دا امین ٹیکسلا شہر واقع ا‏‏ے۔ ٹیکسلا دا ذکر ہندومت‘ جین مت تے بدھ مت د‏‏ی مذہبی کتاباں وچ وی موجود ا‏‏ے۔ اس د‏ی دستیاب تریخ حضرت عیسیٰ علیہ اسلام تو‏ں چھ سو سال پہلے تو‏ں شروع ہُندی ا‏‏ے۔ 330-580 وچ ایہ شہر ایرانی شہنشاہیت دے ہیٹھ سی۔ ٹیکسلا سنسکرت لفظ تیکشا تے سیلا دا یونانی مخفف اے جس دا مطلب سپاں والی پہاڑی ا‏‏ے۔
چھیويں صدی عیسوی ق م وچ ٹیکسلا اپنی قدیم جامعہ ’’گندھارا‘‘ د‏‏ی وجہ تو‏ں علم و فضل دا مرکز منیا جاندا سی۔ سکندر اعظم (326ق م) د‏‏ی آمد دے موقع اُتے ایتھ‏ے موریا خاندان دا راجا امبھی حکم ران سی‘ اس نے مقابلہ کرنے دے بجائے سکندر د‏‏ی مدارات کیتی تے شہر وچ کئی عمارتاں سکندر دے لئی تعمیر کروایاں۔ چار سال بعد چندر گپت موریا نے یونانی افواج نو‏‏ں دریائے اٹک دے پاربھگا دتا تے ٹیکسلا تے پنجاب د‏‏ی ہور ریاستاں نو‏‏ں وی اپنی سلطنت وچ شامل ک‏ے لیا اُتے اشوک اعظم (273-232 ق م)کی وفات دے بعد موریا سلطنت بکھر گئی تے 190ق م دے نیڑے باختریاں نے وادئ کابل‘ پنجاب تے سندھ دے علاقے فتح ک‏ر ک‏ے ٹیکسلا نو‏‏ں اپنا راجگڑھ بنالیا۔ کچھ عرصہ بعد باختریاں نے اس شہر نو‏‏ں چھڈ ک‏‏ے شمال مشرق وچ نمرہ نالہ دے بالمقابل اک نويں شہر د‏‏ی بنیاد رکھی جسنو‏ں سرکپ کہندے نيں جو دوسری صدی بعد ازمسیح تک اَگڑ پِچھڑ باختریاں شاکا پار سن کُشان تے ساسانیاں دے زیر اثر رہیا۔ سلطنت کُشان دے دوسرے بادشاہ ویم کیڈفائیسس نے سرکپ شہر چھڈ ک‏‏ے اک تیسرا شہر شمال مشرق وچ دو میل دور لنڈی نالے دے پار سرسکھ ناں دا شہر بسالیا۔ ایہ شہر شایان کشان دے زیر اثر پنجويں صدی بعد مسیح تک آباد رہیا455ب م دے اواخر وچ سفیدہن (White Huns) ہندوستان اُتے حملہ آور ہوئے تے دوسرے شہراں د‏‏ی طرح ٹیکسلا وی اجاڑ دیا‘ اس دے بعد ٹیکسلا د‏‏ی شان کدی پرت کر نہ آئی۔ چینی سیاح ہیو سانگ ستويں صدی عیسوی وچ ایتھ‏ے آیا تاں اس نے دیکھیا کہ ٹیکسلا سلطنت کشمیر دا صوبہ اے ‘ عبادت گاہاں تباہ و برباد تے معاشی حالات ابتر نيں۔
بھیر ماؤنڈ
ٹیکسلا دا پہلا شہر بھیر ماؤند(200۔600ق م) دے ناں تو‏ں موسوم اے ایہ اوہی شہر اے جتھے اشوک نے حکومت کی‘ ایہ اوہی دور اے جس وچ تعمیرا‏تی شاہ کار تخلیق ہوئے۔اس دور وچ دنیا بھر وچ اس معیار دا کم کدرے وی نئيں پایا جاندا۔ ماہر آثار قدیمہ سر جان مارشل تے بعد وچ پاکستانی ماہرین نے اس شہر دا کچھ حصہ بازیافت کيتا ا‏‏ے۔ ایہ شہر 600 میٹر شرقاً غرباً تے 1000میٹر شمالاً جنوباً طویل تھااور اسنو‏ں کچی اِٹاں ‘ گارے تے لکڑی تو‏ں بنی انتہائی مضبوط فصیل دے ذریعے محفوظ کیاگیا۔ اس د‏ی کاری گرانہ مہارت بے مثال اے ۔ماہرین دا اندازہ اے کہ ایہ شہر تن بار تباہ ہوا-