cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਨਿਰੁਕਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ,ਵੇਦ,ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ,ਭਾਰਤ,ਧਰਮ, ਦਰਸ਼ਨ
ਅਦਿਤੀ ਅਸ਼ੋਕ
ਕਰੀਅਰ
ਅਦਿੱਤੀ, ਲੱਲਾ ਆਈਚਾ ਟੂਰ ਸਕੂਲ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਡੀਜ਼ ਯੂਰਪੀਅਨ ਟੂਰ ਕਾਰਡ ਨੂੰ 2016 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਜਿੱਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੌਰੇ ਲਈ ਕਿਊ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਜੇਤੂ ਵੀ ਬਣਾਇਆ। ਅਦਿਤੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤੀ ਗੋਲਫਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਯੂਥ ਗੇਮਜ਼ (2013), ਯੂਥ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ (2014), ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ (2014) ਅਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ (2016) ਖੇਡੀਆਂ ਸਨ। thumb 2011 ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੋਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਇਨਾਮ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ 13 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।  ਇਹ ਇਨਾਮ ਉਸ ਨੇ ਕਰਨਾਟਕ ਜੂਨੀਅਰ ਅਤੇ ਸਾਊਥ ਇੰਡੀਅਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਖੇਡ ਕੇ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਨੇ 2011 ਵਿੱਚ ਹੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਮੈਚਿਓਰ ਇਨਾਮ ਵੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ।
ਅਗਸਤ 2016 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਰੀਓ ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਹ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੀ ਗੋਲਫ ਦਾਅਵੇਦਾਰ (ਮਹਿਲਾ ਜਾਂ ਪੁਰਸ਼) ਬਣ ਗਈ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਸੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਗੋਲਫਰ ਵੀ ਸੀ।
ਸਪਿੱਨ-½
ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਵਿੱਚ, ਸਪਿੱਨ, ਸਾਰੇ ਮੁਢਲੇ ਕਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਰਮੀਔਨ ਕਣ, ਜੋ ਸਧਾਰਨ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਰਚਦੇ ਹਨ, ਅੱਧਾ ਅੰਕ ਸਪਿੱਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਗਿਆਤ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ (ਮੁਢਲੇ) ਫਰਮੀਔਨਾਂ ਦਾ ਸਪਿੱਨ ½ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਰਵ ਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਸਪਿੱਨ-1⁄2 ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਭ ਫਰਮੀਔਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, (ਇੱਕ ਤੱਥ ਜੋ ਸਪਿੱਨ ਸਟੈਟਿਕਸਟਿਕਸ ਥਿਓਰਮ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਪੌਲੀ ਐਕਸਕਲੂਜ਼ਨ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਪਿੱਨ-1⁄2 ਕਣ ਆਪਣੇ ਸਪਿੱਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਚੁੰਬਕੀ ਮੋਮੈਂਟ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੁੰਬਕੀ ਮੋਮੈਂਟ ਸਪਿੱਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਸਪਿੱਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਜ਼ੀਮਾੱਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਥਿਰ ਚੁੰਬਕੀ ਫੀਲਡ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੁਰਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਲ ਰੇਖਾ ਦਾ ਖਿੰਡਾਓ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨੀਕਲ ਸਿਸਟਮਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਕਿਸੇ ਸਪਿੱਨ-½ ਕਣ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਆਈਗਨ-ਵੈਕਟਰਾਂ ਜਾਂ ਆਈਗਨ-ਸਪਿੱਨੌਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਰੇਖਿਕ ਮੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪਿੱਨ ਅੱਪ ਅਤੇ ਸਪਿੱਨ ਡਾਊਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਣ ਕਰਕੇ, ਕੁਆਂਟਮ-ਮਕੈਨੀਕਲ ਸਪਿੱਨ ਓਪਰੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ 2×2 ਮੈਟ੍ਰਿਕਸਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੰਪਲੈਕਸ ਫੇਜ਼
ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਐਂਪਲੀਟਿਊਡ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਮੁੱਲ ਦਾ ਵਰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗੈਰ-ਸਾਪੇਖਿਕ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ
ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰੀਖਣਯੋਗ
Sy ਵਾਸਤੇ, ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੇ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਗੋਗੋਈ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਗੋਗੋਈ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਾਮੀ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਹੇਤੁਕ ਨੂੰ2015 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਥੀਏਟਰ
ਅਮ੍ਰਿਤਾ ਗੋਗੋਈ ਨੇ ਮੋਬਾਈਲ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2016 - 17 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੇਂਗੁਲ ਥੀਏਟਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਸੇਨਜੀਤ ਬੋਰਹਾ ਅਤੇ ਸਿਆਮੋਨਟਿਕਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨਾਲ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਸਪਿੱਨੌਰ
ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਅਲਜਬਰੇ
ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਅਲਜਬਰਿਆਂ (ਕਦੇ ਕਦੇ ਰੇਖਾਗਣਿਤਿਕ ਅਲਜਬਰੇ ਵੀ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਰੇ ਸਪਿੱਨ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੀਆਂ ਸਪਿੱਨ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ “ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਅਲਜਬਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਵੰਡ” ਰਾਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੰਨ ਲਓ V ਇੱਕ ਸੀਮਤ-ਅਯਾਮੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੈਕਟਰ ਸਪੇਸ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀਸਲਾਮਤ (ਨੌਨਡੀਜਨਰੇਟ) ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ (ਦੋ-ਰੇਖਿਕ) ਅਕਾਰ g ਵਾਲੀ ਹੈ। ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਅਲਜਬਰਾ Cℓ(V, g) ਓਹ ਅਲਜਬਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ V ਦੁਆਰਾ ਐਂਟੀਕਮਿਉਟੇਸ਼ਨ ਸਬੰਧ xy + yx = 2g(x, y) ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਾਮਾ ਜਾਂ ਪੌਲੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਚੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਲਜਬਰੇ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ V = Cn ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਟੈਂਡਰਡ ਰੂਪ g(x, y) = xty = x1y1 + ... + xnyn ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਅਲਜਬਰੇ ਨੂੰ Cℓn(C) ਚਿੰਨ੍ਹ ਰਾਹੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਔਰਥੋਨੌਰਮਲ ਬੇਸਿਸ ਦੀ ਚੋਣ ਰਾਹੀਂ, ਨੌਨ-ਡੀਜਨਰੇਟ ਕਿਸਮ ਵਾਲੀ ਹਰੇਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੈਕਟਰ ਸਪੇਸ ਇਸ ਸਟੈਂਡਰਡ ਉਦਾਹਰਨ ਪ੍ਰਤਿ ਆਇਸੋਮਰਫਿਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ (ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨਾਂ) dimC(V) = n ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ n = 2k ਇਵਨ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ 2k × 2k ਕੰਪਲੈਕਸ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸਾਂ ਦੇ ਅਲਜਬਰੇ Mat(2k, C) ਪ੍ਰਤਿ ਇੱਕ ਅਲਜਬਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ (ਇੱਕ ਗੈਰ-ਨਿਰਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ) Cℓn(C) ਆਇਸੋਮਰਫਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਅਰਟਿਨ-ਵੈੱਡਰਬਰਨ ਥਿਉਰਮ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਬਤ ਕਈਤੇ ਜਾਣਯੋਗ ਤੱਥ ਰਾਹੀਂ ਕਿ ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਅਲਜਬਰਾ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)। ਜੇਕਰ n = 2k + 1 ਔਡ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ 2k × 2k ਕੰਪਲੈਕਸ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਾਪੀਆਂ ਦੇ ਅਲਜਬਰੇ Mat(2k, C) ⊕ Mat(2k, C) ਪ੍ਰਤਿ, Cℓ2k+1(C) ਆਇਸੋਮਰਫਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, Cℓ(V, g) ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਾਲੀ (ਆਇਸੋਮਰਫਿਜ਼ਮ ਤੱਕ) ਇਰਰਿਡਿਊਸੇਬਲ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਸਨੂੰ ਸਰਲ ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਮੌਡਿਊਲ/ਮਾਪ ਅੰਕ/ਮਾਪਾਂਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ 2[n/2] ਅਯਾਮਾਂ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ Δ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਈ ਅਲਜਬਰਾ so(V, g), ਲਾਈ ਬਰੈਕਿਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਅਲਜਬਰਾ ਕਮਿਉਟੇਟਰ ਸਣੇ Cℓ(V, g) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਈ ਸਬਅਲਜਬਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਸਪੇਸ Δ ਵੀ so(V, g) ਦੀ ਇੱਲ ਲਾਈ ਅਲਜਬਰਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਪਿੱਨ ਪ੍ਰਸਤੁਤੁੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ n ਔਡ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਈ ਅਲਜਬਰਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਇਰਰਿਡਿਊਸੇਬਲ (ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਘਟਾਈ ਨਾ ਜਾ ਸਕਣਯੋਗ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ n ਇਵਨ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਦੋ ਇਰਰਿਡਿਊਸੇਬਲ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ Δ = Δ+ ⊕ Δ− ਵਿੱਚ ਦੋਫਾੜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਲ ਜਾਂ ਅੱਧਾ-ਸਪਿੱਨ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸਪਿੱਨੌਰ, ਡੀਰਾਕ ਸਪਿੱਨੌਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਅਲਜਬਰੇ Cℓp, q(R) ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ Cℓp+q(C) ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਐਲੀਮੈਂਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਪਿੱਨ ਗਰੁੱਪ Spin(p, q) ਨੂੰ ਜੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ 2k-ਅਯਾਮੀ ਜਾਂ 2k+1 ਅਯਾਮੀ ਸਪੇਸ ਉੱਤੇ, ਕਿਸੇ ਡੀਰਾਕ ਸਪਿੱਨੌਰ ਨੂੰ 2k ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੰਬਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੈਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। (ਦੇਖੋ ਸਪੈਸ਼ਲ ਯੂਨਾਇਟਰੀ ਗਰੁੱਪ)। ਇਵਨ ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਰਿਡਿਊਸਿਬਲ (ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਤੋੜੀ ਜਾ ਸਕਣ ਯੋਗ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ Spin(p, q) ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਖੱਬੇ-ਹੱਥ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਾਲੀਆਂ ਵੇਇਲ ਸਪਿੱਨੌਰ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, Cℓp, q(R) ਦਾ ਗੈਰ-ਜਟਿਲ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਕਦੇ ਕਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਜੋਰਾਨਾ ਸਪਿੱਨੌਰ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਇਵਨ ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਜੋਰਾਨਾ ਸਪਿੱਨੌਰ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਕਦੇ ਕਦੇ ਦੋ ਮਾਜੋਰਾਨਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਜਾਵਗੀ: ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਇਲ ਸਪਿੱਨੌਰ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੀਰਾਕ ਅਤੇ ਵੇਇਲ ਸਪਿੱਨੌਰਾਂ ਕੰਪਲੈਕਸ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂਕਿ ਮਾਜੋਰਾਨਾ ਸਪਿੱਨੌਰਾਂ ਵਾਸਤਵਿਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਹਨ।
ਸਹਿਜ ਗਿਆਨ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਯਤਨ
ਕੋਈ ਵੀ ਸਪਿੱਨੌਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਸਪਿੱਨੌਰਾਂ ਦਾ ਅਲਜਬਰਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਮ ਮਹੱਤਤਾ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਮਝ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਸਪਿੱਨੌਰ ਰੇਖਗਣਿਤ ਦਾ “ਵਰਗਮੂਲ” ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ “-1 ਦੇ ਵਰਗਮੂਲ” ਦੀ ਸਮਝ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਲੈ ਲਈਆਂ, ਇਹੀ ਸਪਿੱਨੌਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦੋ ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨਾਂ
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਪਿੱਨੌਰਾਂ γ(φ) = γφ ਉੱਤੇ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਧਾਰਨ ਵੈਕਟਰਾਂ ਊੱਤੇ γ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ, ਇਸਦੀ ਸਪਿੱਨੌਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਕੁਏਅਰ (ਵਰਗ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨਾਂ
ਕਲਿੱਫੋਰਡ ਅਲਜਬਰਾ Cℓ3,0(R) ਇੱਕ ਯੂਨਿਟ ਸਕੇਲਰ 1, ਤਿੰਨ ਔਰਥੋਗਨਲ ਯੂਨਿਟ ਵੈਕਟਰਾਂ σ1, σ2 ਅਤੇ σ3, ਤਿੰਨ ਯੂਨਿਟ ਬਾਇਵੈਕਟਰਾਂ σ1σ2, σ2σ3, σ3σ1 ਅਤੇ ਸੂਡੋਵੈਕਟਰ i = σ1σ2σ3 ਦੇ ਇੱਕ ਬੇਸਿਸ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ
3D ਵਿੱਚ ਰੋਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਪਿੱਨੌਰ/ਕੁਆਟ੍ਰਨੀਔਨ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਜੀਓਮੈਟਰੀ (ਰੇਖਾਗਣਿਤ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਬੰਧਤ ਸਪਿੱਨ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰਯੋਗ ਸੰਖੇਪਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਲਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਧੁਰਿਆਂ ਦੁਆਲੇ ਲਗਾਤਾਰ ਰੋਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠਿਆਂ ਗੁਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਮੂਰਤ ਸਪਿੱਨੌਰ
ਸਪਿੱਨੌਰਾਂ ਨੂੰ ਅਮੂਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਦੋ ਵੱਖਰੇ, ਪਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਦੋਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੁਢਲੀ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਆੀਸੋਟ੍ਰੋਪਿਕ ਸਬਸਪੇਸ W ਵਾਲੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਣਤਰ ਇਸ ਸਬਸਪੇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਭੌਤਿਕੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਾਪ ਦਾ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਸਪਿੱਨ ਸਪੇਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਬੇਸਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ V ਦਾ ਕੋਈ ਤਰਜੀਹ ਵਾਲਾ ਬੇਸਿਸ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।
ਉੱਪ ਦੱਸੇ ਵਾਂਗ, ਅਸੀਂ (V, g) ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੌਨਡੀਜਨਰੇਟ ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ n-ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨਾਂ ਵਾਲੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੈਕਟਰ ਸਪੇਸ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ V ਕੋਈ ਵਾਸਤਵਿਕ ਵੈਕਟਰ ਸਪੇਸ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ V ਨੂੰ ਇਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸੀਫੀਕੇਸ਼ਨ
ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਥੋਪੀ ਗਈ ਦੋਰੇਖਿਕ ਕਿਸਮ ਨੂੰ g ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ। ਮੰਨ ਲਓ W ਇੱਕ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਇਸੋਟ੍ਰੋਪਿਕ ਸਬਸਪੇਸ ਹੈ, ਯਾਨਿ ਕਿ, V ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਜਿਹੀ ਸਬਸਪੇਸ ਕਿ g|W = 0 ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ n =  2k ਇਵਨ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ W ਪ੍ਰਤਿ ਪੂਰਕ (ਕੰਪਲੀਮੈਂਟਰੀ) ਸਬਸਪੇਸ
ਸੂਖਮ ਆਦਰਸ਼
ω ਦਾ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਜ਼ੀਰੋ ਸਕੇਲਰ ਗੁਣਾਂਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਵਨ n ਲਈ, ਇਹ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੈਕਟਰ ਸਪੇਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ;
ਕਲੈਬਸ਼-ਜੌਰਡਨ ਵਿਯੋਜਨ
ਕਲੈਬਸ਼-ਜੌਰਡਨ ਵਿਯੋਜਨ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
ਰਿਤੂ ਫੋਗਾਟ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਰੀਤੂ ਸਾਬਕਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਸਿੰਘ ਫੋਗਟ ਦੀ ਤੀਜੀ ਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕੈਰੀਅਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਕਰੀਅਰ
ਫੋਗਟ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਦੰਗਲ, 23 ਦਸੰਬਰ, 2016 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਮਹਾਵੀਰ, ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਬਬੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਫੋਗਟ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਪਹਿਲਵਾਨ ਪੂਜਾ ਢਾਂਡਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੰਗਲ ਵਿੱਚ ਬਬੀਤਾ ਫੋਗਾਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਖੇਡ ਸਕੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰੀਅਲ ਲਾਈਫ ਨੈਸ਼ਨਲ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਫੋਗਾਟ ਭੈਣ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1994 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫੋਗਾਟ ਭੈਣਾਂ
ਦੇਵੇਂਦਰ ਝਝਾਰੀਆ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ
ਦੇਵੇਂਦਰ ਝਾਜਰੀਆ ਦਾ ਜਨਮ 1980 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚੁਰੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕੇਬਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਕੱਟਣ ਲਈ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ। 1997 ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰੋਣਾਚਾਰੀਆ ਐਵਾਰਡੀ ਕੋਚ ਆਰ ਡੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇਕ ਖੇਡ ਦਿਵਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਕੋਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਕੋਚ ਆਰ ਡੀ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 2004 ਪੈਰਾ ਓਲੰਪਿਕ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਕਰੀਅਰ
2016 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਦੁਬਈ ਵਿਚ 2016 ਆਈਪੀਸੀ ਐਥਲੈਟਿਕਸ ਏਸ਼ੀਆ-ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ 2016 ਦੇ ਸਮਰ ਪੈਰਾ ਉਲੰਪਿਕਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜੈਵਲਿਨ ਥ੍ਰੋ ਐੱਫ 46 ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ 2004 ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ 63.97 ਮੀਟਰ ਨਾਲ ਸੁੱਟਿਆ।
ਨਰੰਗ
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ
ਨਰੰਗ ਪਿੰਡ ਡੱਬਵਾਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਸਿਰਸਾ ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਨਰੰਗ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਖਸ਼ੀ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਦਾਰ ਏਸ ਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 1960 ਵਿੱਚ ਕੰਪਾਲਾ, ਯੂਗਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਮੇਕੇਰੇਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ 1965 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।  ਉਸੇ ਸਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਜਗਦੀਸ਼ ਪਾਪੜਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਬਦਿਆਲ
ਬਦਿਆਲ ਕਪੂਰਥਲਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦੋਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 500 ਹੈ। ਇਹ ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆਂ-ਸਿਦਵਾ ਦੋਨਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਹਨ।
ਬਜਰੰਗ ਪੂਨੀਆ
ਪ੍ਰੋ ਕੁਸ਼ਤੀ ਲੀਗ
ਬਜਰੰਗ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਿਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਜੇ.ਐਸ.ਡਬਲਯੂ. ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਵਾਨ ਨੂੰ 29.5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਕਮ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਿਰਮਲ ਨਿੰਮਾ ਲੰਗਾਹ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਚਤੁਰੰਗਾ (ਨਾਵਲ)
ਨਾਵਲ ਦੇ ਚਾਰ ਅਧਿਆਏ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਚਤੁਰੰਗ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਚਾਰ ਭਾਗ", ਇੱਕ "ਚੌੜਾ"।
ਲੱਜਾ (ਨਾਵਲ)
ਪਲਾਟ
ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, 6 ਦਸੰਬਰ 1992 ਨੂੰ, ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਢਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੈ। ਫਿਰਕੂ ਦੰਗਿਆਂ ਦੀ ਅੱਗ ਭੜਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਤਾ ਪਰਿਵਾਰ ਫਿਰਕੂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ
ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਮਦਨ ਦੇ ਪਾਤਰ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਹੈ ਜੋ ਮਦਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਨਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਦਨ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿੱਕੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕਠਿਆਂ ਖੇਡਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੁਆਨੀ ਚੜ੍ਹਦੇ-ਚੜ੍ਹਦੇ ਇਹ ਦੋਸਤੀ ਮੁਹੱਬਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਪੜਾਈ ਲਈ ਮਦਨ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਬਰਤਾਨੀਆ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਛੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਦਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੁਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਪੱਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਸ ਨਾਲ ਪਰ ਪੱਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਦਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਸਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਏਜੰਸੀ ਫਾਰ ਕਲਚਰਲ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕੁੱਲ 182 ਮਿਲੀਅਨ ਹਨ। ਇਹ ਕੁੱਲ 127 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਮੈਂਬਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਦੋਵਾਂ ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ), ਜਾਂ ਪਤਾ ਬਦਲਣ ਕਾਰਨ ਦੋਹਰੀ ਮੈਂਬਰੀ. ਇਹ ਸੰਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੁੱਗਣੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਸੰਸਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ. ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਯੀਅਰ ਬੁੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 85 ਮਿਲੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਟੋ, 88 ਮਿਲੀਅਨ ਬੁੱਧ, 20 ਲੱਖ ਈਸਾਈ, ਅਤੇ 8 ਮਿਲੀਅਨ "ਹੋਰ" ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਨਰਿਕਯੋ, ਸੇਚੋ-ਨੋ-ਆਈ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਮਸੀਨਸਿਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੀ ਐਲ ਕਿਯਦਾਨ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ 120 ਹਜ਼ਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ। ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਯਹੂਦੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਨ।
ਲੀਆਓਨਿੰਗ
ਲੀਆਓਨਿੰਗ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ 'ਚ ਸਥਿਤ ਚੀਨ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਬਾ ਹੈ । ਇਸ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਪਿਹਲੀ ਵਾਰੀ 1907 ਵਿੱਚ ਫੈੰਗਟੀਅਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ 1929 ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਫੈੰਗਟੀਅਨ ਤੋ ਤਬਦੀਲ ਕਰਕੇ ਲੀਆਓਨਿੰਗ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕਦੇਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਕਬੀਰਪੁਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਪੰਜਾਬ
ਇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡ ਕੁਆਰਟਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ 35 ਕਿਮੀ, ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ (ਦਿਹਾਤੀ) ਤੋਂ 9 ਕਿਮੀ. ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ 196 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਕਾਦਰਾਬਾਦ, ਕਪੂਰਥਲਾ
ਕਾਦਰਾਬਾਦ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (6.2 ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਦਰਾਬਾਦ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ।
ਫ਼ਸਾਨਾ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦ
ਸਰਸ਼ਰ ਨੇ "ਜ਼ਰਫਤ" ("ਵਿੱਟ ਅਤੇ ਹਾਸੇ") ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਅਵਧ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ਼ਸਾਨਾ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਫ਼ਸਾਨਾ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦ ਪਹਿਲੇ ਉਰਦੂ ਨਾਵਲ ਵਜੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਖਨਊ, ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਵਰਣਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਝੁਗੀਆਂ ਗੁਲਾਮ
ਝੁਗੀਆਂ ਗੁਲਾਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ 7 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (4.3 ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੁਗੀਆਂ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ।
ਝੁੱਗੀਆਂ ਗੁਲਾਮ
ਝੁੱਗੀਆਂ ਗੁਲਾਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ 7 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (4.3 ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੁਗੀਆਂ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ।
ਸਾਈਨਫ਼ੇਬਲ
ਸਾਈਨਫ਼ੇਬਲ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੈਸਬੀਅਨ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ 'ਵੇਨ ਲੈਸਬੀਅਨ ਮੇਕ ਮੂਵੀਜ਼' ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਲੋਕ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਅੰਨਦਾਤਾ
ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਵਜ਼ੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਗਤੇ ਦੀ ਐਸ਼ਪ੍ਰਸਤੀ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਲੜ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਪਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਕਾਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਨਿੱਘਰਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਵਜ਼ੀਰ ਸਿੰਘ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਈਨਫ਼ੇਬਲ
ਸੰਗਠਨ
ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹਿਸਾਂ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੈਸਬੀਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸਾਈਨਫ਼ੇਬਲ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ, 2003 ਤੋਂ ਸਵੈ-ਵਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਸਿਟੀ ਹਾਲ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਪੈਰਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰਾਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗੋਪੀ ਨਾਥ
ਯੋਂ ਕੇ ਸ਼ਬਦ ਹਮਕੂ, ਗੁਰੂ ਗੋਰਖ ਨਾਕ ਕੀਯਾ ॥
ਸੋਵੋ ਲਿਯਖਿਆ ਮੈਣਾ ਵੰਤਾ ਮਾਈ ਜੀ।
- - - -
ਬੇਜਨ ਦਾਰੂਵਾਲਾ
ਬੇਜਨ ਦਾਰੂਵਾਲਾ (name translation from Hindi: dead bootlegger), born 11 ਜੁਲਾਈ 1931, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਜੋਤਸ਼ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਾਰਸੀ ਹੈਰੀਟੇਜ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਮ (2003 ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ)
ਦਮ (ਲਿਟ. ਹਿੰਮਤ, ਬਹਾਦਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ) 2003 ਦੀ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ- ਭਾਸ਼ਾ
ਐਕਸ਼ਨ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਈਸ਼ਵਰ ਨਿਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੀ ਅਤੇ ਕਰੀਮ ਮੋਰਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕ ਓਬਰਾਏ, ਦੀਆ ਮਿਰਜ਼ਾ, ਗੋਵਿੰਦ ਨਾਮਦੇਓ ਅਤੇ ਅਤੁਲ ਕੁਲਕਰਨੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ, ਮੁਕੇਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਬਾ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸੰਦੀਪ ਚੌਂਤਾ ਨੇ ਸੋਨੀ ਮਿਊਜ਼ਕ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਤਾਮਿਲ ਹਿੱਟ ਢਿਲ (2001) ਦੀ ਰੀਮੇਕ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਦੀ ਰੈਡ ਚਿਲੀਜ਼ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਦੇ ਕੋਲ ਹਨ.
ਖ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਰਸੀ ਲੋਕ
ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਈਕੇਬਾਨਾ
ਈਕੇਬਾਨਾ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਈਕੇਬਾਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਪਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਲਾ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਰਾਹੀਂ ਆਈ।
ਕਮਾਲਪੁਰ, ਭੁਲੱਥ
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> ਕਮਾਲਪੁਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਭੁੱਲਥ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਭੁਲੱਥ ਤੋਂ 11 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (6.8 ਮੀਲ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (19 ਮੀਲ) ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸਨਰਾਇਜ਼ ਓਵਰ ਲੇਕ ਵੈਨ
ਸਨਰਾਇਜ਼  ਓਵਰ ਲੇਕ ਵੈਨਟਿਗਰਾਂ (Վանա ծովուն արշալույսը ; Vanatzovun Arshaluyse) ਇੱਕ ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਆਰਟਕ ਇਗੀਟੀਅਨ ਅਤੇ ਵਾਹਨ ਸਟੀਨਯਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ. ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ 2011 ਦੇ ਗੋਲਡਨ ਐਪਰਿਕੋਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਕੜਾਹਲ ਕਲਾਂ
ਕੜਾਹਲ ਕਲਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਕਲਾਂ ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵੱਡਾ।ਇਹ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (9.3 ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੜਾਹਲ ਕਲਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ।
ਦਰਵੇਸ਼
ਘੁੰਮਦੇ ਦਰਵੇਸ਼
right|thumb|207x207px| ਵਰਲਿੰਗ ਦਰਵੇਸ਼, ਰੂਮੀ ਫੈਸਟ 2007 thumb| ਅਵਾਨੋਸ, ਤੁਰਕੀ ਵਿਖੇ ਦਰਵੇਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿਖੇ ਸੇਮਾ ਸਮਾਰੋਹ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲ਼ਾ ਨਾਚ ਜਾਂ ਸੂਫ਼ੀ ਘੁੰਮੇਰ ਜੋ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਮੇਵਲੇਵੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਆਚਰਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੋਰ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ  ਹੈ। ਸਮਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਫੀ ਆਚਰਣ-ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੰਦ ( ਮਜਦਬ, ਫ਼ਨਾ ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਵਲੇਵੀ ਨਾਮ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵੀ ਰੂਮੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਇੱਕ ਦਰਵੇਸ਼ ਸੀ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਫ ਓਨਲੀ ਐਵਰੀਵਨ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2012 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਜ਼ਾਂਗ ਜ਼ੀਈ
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਜ਼ੀ ਦਾ ਜਨਮ ਬੀਜਿੰਗ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਜ਼ਾਂਗ ਯੁੰਜੋ ਇੱਕ ਲੇਖਾਕਾਰ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ) ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਲੀ ਜ਼ੁ ਸ਼ੈਂਗ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਿਕਾ ਸਨ। ਜ਼ਾਂਗ ਨੇ 8 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨ੍ਰਿੱਤ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 11 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬੀਜਿੰਗ ਡਾਂਸ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਜ਼ਾਂਗ ਦਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਤੀਰਾ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੁਵਾ ਡਾਂਸ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ ਅਤੇ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿਗਿਆਪਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਣ ਲੱਗ ਪਈ।
ਸ਼ਹਾਬ ਨਾਮਾ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ, ਸਿੱਖਿਆ, ਕੰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਸਿਵਲ ਸਰਵਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੁਸ਼ਫੀਕ ਖਵਾਜਾ, ਸ਼ਹਾਬ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਅਤਿਕਥਨੀ, ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਅਤੇ ਫੈਲੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਹਾਬ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੂਫੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਡਾਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖਿੱਚੀਆਂ ਸਨ।"
ਸਾਨੀਆ ਸੁਲਤਾਨਾ ਲੀਜ਼ਾ
ਜੀਵਨੀ
ਉਸਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਗੌਰੀਪੁਰ ਪਾਇਲਟ ਗਰਲਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਕਾਮਰਸ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚੋਂ ਐਸਐਸਸੀ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 2010 ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਸਈਅਦ ਨਜ਼ਰੁਲ ਇਸਲਾਮ ਕਾਲਜ, ਮੈਮਨਸਿੰਘ ਤੋਂ HSC ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 2015 ਵਿੱਚ ਡੈਫੋਡਿਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਬੀ.ਬੀ.ਏ. ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਲਹਿਰ ਵਧਦੀ ਗਈ
ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਨਾਵਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਲੱਗਣ ਦਾ ਹਾਲ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੇ 7 ਤੇ 8 ਦਿਸੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ ਛੇੜਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਲ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜੀਆਂ ਦਾ ਪੁਰਜੋਰ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੀਆਂ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਅਲੋਰਸਟਾਰ, ਸੁੰਗੇਤਪਾਨੀ, ਫੁਲੀਮ, ਤਟਵਰਥ, ਪੈਰਾਕ, ਪੀਨਾਂਗ ਟਾਪੂ ਉੱਪਰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਨੇ ਰਾਣੀ ਝਾਂਸੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਫਰੰਟ ਤੋਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਕੇ ਆਏ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੀਆਂ ਭਾਵ ਮਲਮ-ਪੱਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਰਸਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਸੋਈਏ ਤੱਕ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ। ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਆਮ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ ਫੌਜੀਆਂ ਲਈ ਸਾਮਾਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਸਿਆਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਪ੍ਰਤੀ ਉੱਠਦੇ ਸੰਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਸਨ। ਮਣੀਪੁਰ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਡਟੀਆਂ ਸਨ। ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੇ ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਵਲੋਂ ਲੜ ਰਹੇ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਲਾ ਲਿਆ।
ਤੀਜੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੀ ਹਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਨਤਾ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣਾ ਘੋਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਹੀਰੋਸ਼ਿਮਾ ਤੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਉੱਪਰ 6 ਤੇ 9 ਅਗਸਤ 1945 ਨੂੰ ਐਟਮ ਬੰਬ ਸੁੱਟ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 15 ਅਗਸਤ 1945 ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲਈ ਸੀ। ਕਰਨਲ ਸਮਰਵੈਲੋ ਨੇ ਆਪੇ ਹੀ ਮਲਾਇਆ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸਾਂਭ ਲਈ ਤੇ ਚੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇ-ਹਥਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਚੀਨੀਆਂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਾ ਮੰਨਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਚੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਡੋਗਰਾ ਤੇ ਸਿੱਖ ਬਟਾਲੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ। ਸਿੱਖ ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਚੀਨ ਉੱਪਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਨੇ ਹਾਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁੰਤਤਰ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੰਕਲਪ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਗਣਿਤਿਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਕੇਸਰਪੁਰ
ਕੇਸਰਪੁਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ 9 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (5.6 ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਸਰਪੁਰ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ।
ਖਾਲੂ
ਖਾਲੂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ 11 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (6.8 ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਲੂ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ।
ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ
ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ
1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਖੇਤਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਭਾਰਤ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਇਕਸਾਰਤਾ ਆਈ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੌਕਿਆਂ ਨੇ ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਥਾਨਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਖੋਰੋਵਾਤਸ
ਵੇਰਵਾ
ਅਰਮੇਨਿਆ ਵਿੱਚ, ਖੋਰੋਵਾਤਸ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਲੇਲੇ ਜਾਂ ਸੂਰ ਦੇ ਚੱਪਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ)।
ਅਮਰ ਭੂਪਾਲੀ
ਅਮਰ ਭੂਪਾਲੀ  (English: The Immortal Song, France: Le Chant Immortel, ਪੰਜਾਬੀ: ਅਮਰ ਗੀਤ) 1951 ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਬੇਦਕਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਵੀ. ਸ਼ਾਂਤਾਰਾਮ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਾਵਾਂ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਲਾਸਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਰਚਣ ਦਾ ਅਦਭੁਤ ਹੁਨਰ ਹੈ। ਉਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮਰਾਠਾ ਫੌਜ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਬਹਾਦੁਰੀ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਗੀਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਗੋਲਡਨ ਪਾਲਮ ਸਨਮਾਨ ਲਈ 1952 ਕਾਨਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਹੋਈ ਸੀ।
ਮੁਰਾਰੀ ਲਾਲ ਸ਼ਰਮਾ (ਨੀਰਸ)
ਜੀਵਨੀ
ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਦੇ ਰੋਹਤਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕੋਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਹੀਰ ਕਾਲਜ ਰੇਵਾੜੀ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਯੁਰਵੈਦ ਰਤਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਗੁਜਰੀ ਮਹਿਲ (ਹਿਸਾਰ)
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ
ਕਲਾਸਿਕ ਕੀ ਹੈ?
ਕਲਾਸਿਕ ਕੀ ਹੈ?
Hooker ਹੂਕਰ
ਟੀ. ਐੱਸ. ਈਲੀਅਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਟਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਜ਼ਰੂਰ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਮੈਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰੌਢਤਾ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰੌਢਤਾ ਅਤੇ ਸਰਬ - ਸਾਂਝੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਜਿਹੇ ਕਲਾਸਿਕ ਰਚਨਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਉਹ ਗੁਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹਾਂ। ਇਹ ਗੁਣ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧੀ ਮੈਂ ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਏਨਾ ਹੀ ਕਹਿਣਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਹਿਣ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਲੋੜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਚਰਚਾ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਚੋ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਆਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿ 18ਵੀ ਸਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰੀਨ ਯੁੱਗ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਇਹ ਕਿ ਆਦਰਸ਼ਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਰੱਦ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੌਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕੋਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਖਿਰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋ ਮੁਨਕਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਕਾਰਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਸਦਾ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੋਪ ਦੇ ਦੌਰ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪੋਪ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕਾਰਜ਼ ਵਿਚ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋ ਬਗੈਰ ਨਾ ਅਸੀਂ ਅੰਗਰੇਜੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ  ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਸਕਦੇ  ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਠੀਕ ਉਦੇਸ਼ ਮਿੱਥ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਪੋਪ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ਼ ਮਾਨਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਅੰਗਰੇਜੀ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣੋ ਅਸਮਰੱਥ ਰਹਾਂਗੇ।
ਇਹ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਸਿਕੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਪ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆ ਕੁਝ ਵੱਡੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਰੀ ਮੁੱਲ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੱਰਥਾਵਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਨਵੀਆਂ ਸਮੱਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ  ਕਰਨ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾਤਮਿਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਦਾ, ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਦਰਜੇ ਦਾ ਜਾਂ ਨਾਕਾਮ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹਿਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪੂਰਨ ਮਾਹਿਰ ਬਣਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ 18ਵੀ ਸਦੀ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣ ਦੇ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚੋ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੋ ਬੁੱਧੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੰਕੁਚਿਤ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯੂਰਪੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ ਦੀਰਘਕਾਲੀ ਅਨੁਭਵ ਇਹਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪੱਛੜੀ/ਸੰਕੀਰਣ /ਖੇਤਰੀ (provincial) ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੂਰਪ  ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂਕਿ ਇਹ ਦੌਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਵਹਾਰ ਪੱਖੋ ਦਿਹਾਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋ ਅਸੀਂ 17ਵੀ  ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ, ਜੈਰੇਮੀ ਟੇਲਰ(jeremy ਟੇਲਰ) ਜਾ ਮਿਲਟਨ(Milton) ਨੂੰ ਜਾ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਰੇਸਿਨ (Racine),ਮੌਲ਼ੀਅਰ(Moliere) ਤੇ ਪਾਸਕਲ(Pascal) ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 18ਵੀ ਸਦੀ ਲਈ ਉਪਚਾਰਿਕ/ਲੋੜੀਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜਮੀਨ ਤਿਆਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਸਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਪਾਬੰਦ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕਲਾਸਿਕ ਕੋਈ ਯੋਗ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਵ - ਵਿਆਪੀਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦਾਅਵਾ 18ਵੀ ਸਦੀ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਦਾਂਤੇ ਦੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਚੌਸਰ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਅੰਗਰੇਜੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਕਲਾਸਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਕਲਾਸਿਕਤਾਂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ 'ਡਿਵਾਇਨ ਕਾਮੇਡੀ' ਹੈ। ਅਸੀਂ 18ਵੀ  ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸੀਮਿਤ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਕਰਕੇ ਦਬਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ। ਘੱਟੋ- ਘੱਟ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਈਸਾਈਅਤ ਤੋ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਵੀ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਨਾਨਤੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਕੱਟੜਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਪੂਰਣ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਰ ਤੱਕ ਨਜ਼ਰ ਆ ਸਕੇਗਾ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿਖਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਮਾਨ ਹੀ ਲਗਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਬੰਧੇਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੱਛੜੇਪਣ/ਸੰਕੀਰਣਤਾ/ਦਿਹਾਤੀਪੁਣਾ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। (ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ 19ਵੀ ਸਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਕੀਰਣ/ਦਿਹਾਤੀ ਸੀ) ਇਹ ਪੱਛੜਿਆਪਣ/ਸੰਕੀਰਣਤਾ/ਦਿਹਾਤੀਪੁਣਾ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਵਿਭਾਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਵ-ਸਾਂਝੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੇ ਸਰਵ-ਸਾਂਝੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 18ਵੀ ਸਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ (ਜਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ) ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋ ਸੱਖਣੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਸਲ ਕਲਾਸਿਕ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕੀ ਹਨ? ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਵਰਜਿਲ ਵੱਲ ਪਰਤਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਨਿਤਾਸ਼ਾ ਕੌਲ
ਕੈਰੀਅਰ
22 ਅਕਤੂਬਰ, 2019 ਨੂੰ, ਕੌਲ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਰਤ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਹਾਊਸ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਕੌਲ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ) ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ UNHCHR ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ 'ਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੇ ਨਾਲ।
ਮਾਤਾ-ਏ-ਜਾਨ ਹੈ ਤੂੰ (ਨਾਵਲ)
ਮਾਤਾ-ਏ-ਜਾਨ ਹੈ ਤੂੰ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕ ਫ਼ਰਹਤ ਇਸ਼ਤਿਆਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਾਵਲ ਹੈ।  ਇਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਪਲਾਟ
ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੜਕੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਮੋੜ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਲੜਕੇ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਿਆਣੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲੜਕੇ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਰਲੀ ਬੇਕਰ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2014 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1932
ਗਾਂਧੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਮਦੁਰਾਏ
thumb|270x270px| [[ਮਦੁਰਈ|ਮਦੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਗਾਂਧੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ]] ਗਾਂਧੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, 1959 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਮਦੁਰਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗਾਂਧੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੰਜ ਗਾਂਧੀ ਸੰਗ੍ਰਆਲਿਆਂ (ਗਾਂਧੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੱਥੂਰਾਮ ਗੋਡਸੇ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵੇਲ਼ੇ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ਼ ਰੰਗੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁੱਕੜਾਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਵਿਲੀਅਮ ਔਗਬਰਨ
ਵਿਲੀਅਮ ਫੀਲਡਿੰਗ ਔਗਬਰਨ (29 ਜੂਨ 1888 - 27 ਅਪਰੈਲ 1959) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ। ਇਸਨੇ 1929 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1920 ਤੋਂ 1926 ਤੱਕ ਉਹ ਜਰਨਲ ਆਫ ਦਾ ਅਮੇਰਿਕਨ ਸਟੇਟੀਸਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਲਚਰ ਲੈਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਝੋਤਿਆ ਨੂੰ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਦਲਾਵਾਂ ਤੱਕ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਬਦਲਾਅ
ਖੋਜ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਘੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਮੌਜੂਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਧਾਰ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ। ਵਿਆਪਕਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨਾਲ ਹੀ ਨਵੀਂ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਯੋਜਨ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੋਜ ਦੀ ਗੈਰ-ਤਕਨੀਕੀ ਪੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਯੋਜਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਈ ਕਿਸੇ ਢਿੱਲ ਜਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਕਾਰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛੜੇਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰਲੀ ਆਰਡਨਰ
ਕਰੀਅਰ
ਉਹ 2 ਜਨਵਰੀ 1959 ਨੂੰ ਕੈਮਰੂਨ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਡੈਗ ਹੈਮਰਸਕਜੋਲਡ ਦੁਆਰਾ ਕੈਮਰੂਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਿੰਟ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਸੀ
ਰੋਹਤਾਸਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਾ
ਰੋਹਤਾਸਗੜ੍ਹ ਜਾਂ ਰੋਹਤਾਸ ਦਾ ਕਿਲਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਰੋਹਤਾਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤਨ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਸ਼ਰਲੀ ਬਾਬਾਸ਼ੌਫ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਬਾਬਸ਼ੌਫ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ "ਸੁਰਲੀ ਸ਼ਰਲੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨ ਤੈਰਾਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਉਸਦੇ ਜਨਤਕ ਦੋਸ਼ਾਂ ਕਾਰਨ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ "ਬੁਰਾ ਹਾਰਨ ਵਾਲਾ" ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਲਈ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ - ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨ ਅਥਲੀਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਪੀਬੀਐਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਮਰੇ ਦੇ ਰਾਜ਼: ਗੋਲਡ ਲਈ ਡੋਪਿੰਗ"।  ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਤੈਰਾਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਲੀ ਦੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਿੰਨ ਸੋਨ ਤਗਮੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ
ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ (1770-1850)ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਯੁੱਗ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਕਿ੍ਤੀਵਾਦੀ ਕਵੀ ਸੀ। ਰੁਸੋ (1712-1778) ਦੇ 'ਡਿਸਕੋਰਸ' ਤੋ ਲੈ ਕੇ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੇ 'ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ' (1848) ਤੱਕ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਛਾਇਆ ਰਿਹਾ। ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਦੀਆਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕੁਦਰਤ ਵੱਲ ਪਰਤਣ ਦੀ ਸੇਧ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ।
ਧਾਰਨਾਵਾਂ
ਉਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁੱਖਬੰਦ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਅਚਨਚੇਤ ਕੋਈ ਗੱਲ ਮੜ੍ਣਾ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕਿ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਾ -ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਗਟ ਕਰ ਸਕਣ।
ਕਾਵਿ ਭਾਸ਼ਾ
ਕਈ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦਾ ਵਾਹਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਵਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਨੂੰ ਹੀ ਲੈ ਕੇ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਸਾਇੰਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮੁਖ ਗਿਆਨ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਸਭ ਅਰਥਹੀਣ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਵਿ ਸੱਚ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਸੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਖੇੜਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੋ ਅਰਥ ਦਾ ਹੀ ਬੋਧ ਕਰਾਉਦਾ ਹੈ। ਕਾਵਿ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮੋਈ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਭੂਤੀ ਤੇ ਦਿਲ ਦਾ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾ ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ ਨਾ ਅੱਗੇ ਹੋਣ ਦੀ ਆਸ ਹੈ। ਸਾਇੰਸੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਲਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯਾਰ ਸਮਝ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮੁੱਚੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਨ ਦੇ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕੇ।
ਗ਼ਾਲਿਬ ਅਵਾਰਡ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ਼ਾਲਿਬ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਅਵਾਰਡ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਆਮ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।  ਅਵਾਰਡ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੰਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਐਵਾਨ-ਏ-ਗਾਲਿਬ ਵਿਖੇ ਕਵੀਆਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੋਨਿਕਾ (2022 ਫ਼ਿਲਮ)
ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ 3 ਸਤੰਬਰ, 2022 ਨੂੰ 79ਵੇਂ ਵੈਨਿਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਹੋਇਆ।
ਉਤਪਾਦਨ
ਸਤੰਬਰ 2020 ਵਿੱਚ, ਪੈਟਰੀਸੀਆ ਕਲਾਰਕਸਨ, ਟਰੇਸ ਲਿਸੇਟ, ਅੰਨਾ ਪਾਕਿਨ ਅਤੇ ਐਡਰੀਆਨਾ ਬਰਰਾਜ਼ਾ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਾਸਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਐਂਡਰੀਆ ਪਲੈਰੋ ਨੇ ਓਰਲੈਂਡੋ ਟਿਰਾਡੋ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਜੂਨ 2021 ਵਿੱਚ, ਐਮਿਲੀ ਬ੍ਰਾਊਨਿੰਗ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਾਸਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ, ਪਾਕਿਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਜੋ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ, ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲੂ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਅਨਾਦਿ ਵੈਦਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਸਨ।
ਕੇਂਦੋ
ਧਾਰਨਾ
ਕੇਂਦੋ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਟਾਨਾ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਬਿਯੋਬਾਚ ਬੇਨਤੀ ਚੌਪਈ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖੀ
ਰਸ਼ਮੀ ਪ੍ਰਭਾਕਰ
ਰਸ਼ਮੀ ਪ੍ਰਭਾਕਰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕੰਨੜ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀਵਾਰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਰੰਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰੀ-ਡ੍ਰਿੰਕ
ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਐਲੇਕਸ ਟ੍ਰੈਹਾਨ ਕਾਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਾਸਕੇਲ ਡਰੇਵਿਲਨ ਐਲੇਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਗੇਅ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਔਰਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਘੁੱਦੂਵਾਲਾ
ਘੁੱਦੂਵਾਲਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਸ਼ਾਮਲਾਲ ਗੁਪਤਾ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1977 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1896
ਖੀਰਾਂਵਾਲੀ
ਖੀਰਾਂਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਪ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ।
ਖੋਖਰ ਕਦੀਮ ਜਦੀਦ
ਖੋਖਰ ਕਦੀਮ ਜਦੀਦ (ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਲੇਵਾਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ।
ਜੋਤੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਅਗਰਵਾਲਾ
thumb|ਜੋਤੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਅਗਰਵਾਲਾ ਜੋਤੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਅਗਰਵਾਲਾ (17 ਜੂਨ 1903 – 17 ਜਨਵਰੀ 1951) ਆਸਾਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਗੀਤਕਾਰ, ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਸਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਦਕਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਰੂਪਕੰਵਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੋੜਾਂਵਾਲੀ
ਚੱਕ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ (2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ), ਫੱਤਣ ਵਾਲਾ (3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ), ਅਟਾਰੀ (5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ), ਅਕਾਲ ਗੜ੍ਹ (6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ), ਚੱਕ ਬਧਾਈ (6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਰੋੜਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਹਨ। ਰੋੜਾਂ ਵਾਲਾ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੁਕਤਸਰ ਤਹਿਸੀਲ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਗੁਰੂ ਹਰਸਹਾਏ ਤਹਿਸੀਲ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮਮਦੋਟ ਤਹਿਸੀਲ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਫਰੀਦਕੋਟ ਤਹਿਸੀਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਯੋਗੇਸ਼ (ਗੀਤਕਾਰ)
ਮੌਤ
ਯੋਗੇਸ਼ ਗੌਰ ਦੀ 29 ਮਈ 2020 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਰੋਮਨ ਅੰਕ
C = 100
ਕੇ ਐਸ ਲਾਲ
ਕੈਰੀਅਰ
ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹਿੰਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਫ਼ਾਰਸੀ, ਪੁਰਾਣੀ ਫ਼ਾਰਸੀ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਹਿਰ ਸੀ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਸੋਧ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਸੋਧ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੀਮਾ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਦ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਖਤਿਆਰੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।. ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਸੋਧ ਦੀ ਵੈਧਤਾ/ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਕੇਸਵਾਨੰਦ ਭਾਰਤੀ ਬਨਾਮ ਕੇਰਲ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਯੋਟਰ ਇਲੀਚ ਚਾਇਕੋਵਸਕੀ
ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੌਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ 1884 ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਮਰ ਭਰ ਦੀ ਪੈਨਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਬਚਪਨ
ਚਾਇਕੋਵਸਕੀ ਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਟ ਸੰਗੀਤ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਿਅਨ (ਬੈਰਲ ਅੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਜੋ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਖਰੀਦਿਆ, ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਦੋਵਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਨੋ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ।
ਮੌਤ
28 ਅਕਤੂਬਰ 1893 ਵਿੱਚ ਚਾਇਕੋਵਸਕੀ 53 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਸਾਥੀ-ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਬੋਰੋਦੀਨ, ਮਿਖਾਇਲ ਗਿਲਿੰਕਾ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਅਲੈਕਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇਵਸਕੀ ਮੱਠ ਵਿਖੇ ਤਿੱਖਵਿਨ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਾਕੋਵ ਅਤੇ ਮਿਲੀ ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਨੂੰ ਵੀ ਨੇੜੇ ਹੀ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ।
ਵਾਫ਼ਿਰ
ਵਾਫ਼ਿਰ ( وَافِر, ਸ਼ਾਬਦਿਕ 'ਅਨੇਕ, ਵਾਧੂ, ਭਰਪੂਰ, ਬਹੁਤਾ') ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀ ਬਹਿਰ (ਮੀਟਰ ) ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ 80-90% ਸ਼ਿਅਰ (ਤਵੀਲ, ਬਾਸਿਤ, ਕਾਮਿਲ, ਅਤੇ ਮੁਤਕ਼ਾਰਿਬ ਸਹਿਤ) ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ਼ਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਛੰਦ
ਸਿਸਕ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਸਿਸਕ (2017) ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਤਿਨ ਗੁਲਾਟੀ ਅਤੇ ਧਰੁਵ ਸਿੰਘਲ ਨੇ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਰਾਜ਼ ਆਰਿਫ਼ ਅੰਸਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚੁੱਪ- ਕੁਈਰ ਲਵ ਸਟੋਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਟ੍ਰੇਲਰ ਨੂੰ ਸੋਨਮ ਕਪੂਰ ਨੇ 30 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਟਵਿਟਰ 'ਤੇ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫ਼ਿਲਮ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 59 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ।
ਇਛਰਾ
ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਇਲਾਕਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਛਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਫ਼ਾਇਤੀ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਇਛਰਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਕੀਟ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀਆਂ ਵੰਨਗੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਛਰਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਸਕ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਬਣਾਉਣ-ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਅੰਸਾਰੀ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬਚਤ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ "ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ੇ" ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਹਿਜ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਇਛਰਾ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲਾਹੌਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲਹੌਰ ਦੇ ਬਜ਼ਾਰ
ਸਿਸਕ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ
ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਟੀ.ਓ.ਆਈ. 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ 3.5/5 ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਫ਼ਿਲਮ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡਾਵਲੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 377 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ" ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਸੱਤਿਆਜੀਤ ਰੇਅ ਐਵਾਰਡ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2017 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ
ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
ਕਲਾਸਕੀਵਾਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਡਲ
'ਕਲਾਸਿਜ਼ਮ' ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਯੂਰੋਪ ਨੇ ਦਿੱਤਾ,ਆਮ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰੋਮਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੇ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਈ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਸਨਾਤਨਵਾਦ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਦ, ਪ੍ਰਾਚੀਨਵਾਦ, ਸ਼ਾਸਤ੍ਰੀਅਤਾ  ਆਦਿ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਕਲਾਸਿਜ਼ਮ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਕਲਾਸਕੀਵਾਦ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਾਜੈ ਅਨਹਦ ਮੇਰਾ ਮਨ ਲੀਣਾ।
ਗੁਰਬਚਨੀ ਸਚਿ ਨਮਿ ਪਤੀਣਾ।
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀਅਤਾ ਜਾਂ ਕਲਾਸਕੀਵਾਦ ਦਾ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੱਧ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦਾ ਸਰਬ ਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਡਾ ਮਜੁਮਦਾਰ  (ਸੰ.ਕੇ.ਐਮ.ਮੁਨਸ਼ੀ ਨੇ  The classical age ਵਿੱਚ  ਗੱਲ ਇੱਥੇ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਦੇਣ ਸੀ।  ਇਕ ਸਮੁੱਚੀ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੁੱਗ ਦਾ ਵੀ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦੌਰ ਸੀ  ਤੇ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਉਦੈ ਹੋਣ ਨਾਲ ਦੂਜਾ ਦੌਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਸੰਕਲਪਾਂ , ਮਿੱਥਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਹੋਇਆ।  ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਤਨ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਉਦੈ ਹੋਇਆ,ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਹਿਚਾਣ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ  ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰੀਅਤਾ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਇਸ 'ਚੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।  ਇਸ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਨੇ ਹੀ ਇਸ ਦੌਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਬਣਾਇਆ ,ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪੂਨਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਲਾਸ਼ ਰਹੇ।
ਕੇਂਜ਼ਾਬੂਰੋ ਓਏ
ਨੋਟ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵਿਤ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨੋਬਲ ਜੇਤੂ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1935 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਸੇਮੀਗਰੁੱਪ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ;
ਕਿਸਮਾਂ
ਸੈੱਟ (ਮੋਨ ∩ ਐੰਨਡ) \ ਆਓਟ ਅਤੇ (ਐਪੀ ∩ ਐੰਨਡ) \ ਆਓਟ ਸਿਰਫ ਕੁੱਝ ਅਨੰਤ ਬਣਤਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੱਕ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ]]
ਅਮੂਰਤ ਅਲਜਬਰੇ ਵਿੱਚ, ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ:
ਮੋਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨੀ ਪਕਵਾਨ
ਖ਼ਾਕਸਾਰ
ਇਤਿਹਾਸ
ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਸ਼ਰੀਕੀ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਇਛਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦੋਲਨ 90 ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ 300 ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਏ। 1942 ਤੱਕ ਇਹ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਚਾਲੀ ਲੱਖ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸਦੀ "ਸਫਲਤਾ ਚਮਤਕਾਰੀ" ਸੀ। ਅਲ-ਇਸਲਾਹ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਅਖਬਾਰ ਵੀ ਕਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਜੋਆਏਲੈਂਡ (ਕੰਪਨੀ)
ਫੋਰਟ੍ਰੈਸ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪਾਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1977 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਛੇ ਏਕੜ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਮੋਨੋਆਇਡ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਗੁਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗਰੁੱਪ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਗਣਿਤ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਬਣਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਕਦੇ ਕਦੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਿਰਫ ਗਰੁੱਪ ਬਣਤਰ ਪ੍ਰਤਿ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਾਧੂ ਬਣਤਰ ਪ੍ਰਤਿ ਵੀ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਟੌਪੌਲੌਜੀਕਲ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਲਈ ਅਕਸਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗਰੁੱਪ ਥਿਊਰੀ
ਦਿਲ, ਦੀਆ, ਦਹਿਲੀਜ਼
ਅਨੁਕੂਲਤਾ
2006 ਵਿੱਚ, ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਹਮ ਟੀਵੀ ਦੁਆਰਾ ਯਾਸਿਰ ਨਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿਬਾ ਅਲੀ, ਫੈਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ, ਐਂਜਲੀਨ ਮਲਿਕ, ਜਵੇਰੀਆ ਅੱਬਾਸੀ ਅਤੇ ਸਮੀਨਾ ਪੀਰਜ਼ਾਦਾ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਲੀਨੀਅਰ ਮੈਪ
ਲੀਨੀਅਰ ਮੈਪ ਉਹ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੈਕਟਰ ਸਪੇਸ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਅਬੇਲੀਅਨ ਗਰੁੱਪ' ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸਕੇਲਰ ਗੁਣਨਫਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਕੇਲਰ ਕਿਸਮ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੋਣ ਲਈ ਦਰਸਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ, ਹਰੇਕ R-ਲੀਨੀਅਰ ਮੈਪ ਇੱਕ Z-ਲੀਨੀਅਰ ਮੈਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ Z-ਲੀਨੀਅਰ ਮੈਪ R-ਲੀਨੀਅਰ ਮੈਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਮਾਈ ਸਨ ਇਜ਼ ਗੇਅ
ਉਤਪਾਦਨ
2018 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਲੈਕਟ ਮੀਡੀਆ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੰਬਈ ਅਧਾਰਤ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਲਈ ਸਟਾਰ ਇੰਡੀਆ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਿੰਦੀ ਡੱਬ ਕੀਤਾ ਸੰਸਕਰਣ 4 ਅਕਤੂਬਰ 2020 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਤਾਮਿਲ ਸੰਸਕਰਣ 4 ਨਵੰਬਰ 2020 ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਾਨ ਗਲੀ
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਾਨ ਗਲੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ।
ਮੋਨੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ
ਇੱਕ ਮੋਨੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ (ਕਦੇ ਕਦੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਐਮਬੈੱਡਿੰਗ ਜਾਂ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ/ਸ਼ਾਖਾ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਇੰਜੈਕਟਿਵ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ, f: A → B ਇੱਕ ਮੋਨੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਖੱਬਾ ਇਨਵਰਸ g ਹੋਵੇਗਾ: B → A, ਯਾਨਿ ਕਿ ਸਾਰੇ a ∈ A ਲਈ g(f(a)) = a ਹੋਵੇ।
ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (ਇਬਨ ਖੋਰਦਾਦਬੇਹ)
ਕਲਾਉਡੀਅਸ ਟਾਲਮੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਈਰਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।
ਐਪੀਮੌਰਫਿਜ਼ਮ
ਇੱਕ ਐਪੀਮੌਰਫਿਜ਼ਮ (ਕਦੇ ਕਦੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਵਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਸਰਜੈਕਟਿਵ (ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਕੋਮਡੋਮੇਨ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ f: A → B ਇੱਕ ਐਪੀਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਜਾ ਇਨਵਰਸ g ਹੋਵੇਗਾ: B → A, ਯਾਨਿ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ b ∈ B ਲਈ f(g(b)) = b ਹੋਵੇ।
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗਣਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਇਤਿਹਾਸ
ਰੇਚਨਾ ਦੁਆਬ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਜੱਟਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਕਮਾਲੀਆ ਅਤੇ ਹੜੱਪਾ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟਿੱਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੰਡਰ ਹਨ ਜੋ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੰਜਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇਂਦਰੀ ਕੂੜਾ. 997 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਸੁਲਤਾਨ ਮਹਿਮੂਦ ਗਜ਼ਨਵੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਸੁਲਤਾਨ ਸੇਬੂਕਤੇਗਿਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਜ਼ਨਵੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, 1005 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੂਫੀ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਰਗਾਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਬਿੰਦੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਸਾਹੀਵਾਲ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਬੰਜਰ ਪਸਾਰੇ ਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਾਮੂਲੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਾਨ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਹੀ ਰਹੀ। ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸਥਿਤੀ. 1847 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲੀਏ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਬੰਦੋਬਸਤ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1849 ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
1978 ਵਿੱਚ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸਾਹੀਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਸੀਮਾਵਾਂ
ਪੁਰਾਣੇ ਟ੍ਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਨੀਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਨਾਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਪੂਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰੂਥਲ ਪਠਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜੋ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਰਸ਼ਵੁੱਡ ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਘਾਹ ਨਾਲ ਉੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਜੰਗਲ ਸੀ। ਰਾਵੀ ਦੇ ਪਰਲੇ ਪਾਸੇ, ਮੁੜ, ਦੇਸ਼ ਨੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹੀ ਮਾਰੂਥਲ ਪਹਿਲੂ ਮੰਨ ਲਿਆ।
ਇਨਾਇਤੁੱਲਾ ਖ਼ਾਨ ਮਸ਼ਰੀਕੀ
1930 ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਉਸਨੇ ਖ਼ਾਕਸਾਰ ਤਹਿਰੀਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੰਪਰਦਾ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਨਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਜਿਸਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੈਰੀਅਰ
1920 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਸ਼ਰੀਕੀ ਨੂੰ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਨਾਈਟਹੁੱਡ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਦੋਵੇਂ ਪੁਰਸਕਾਰ ਠੁਕਰਾ   ਦਿੱਤੇ।
ਚਾਰ ਅਧਿਆਏ (ਨਾਵਲ)
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਹਿੰਸਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਯਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਬਰਬਰ ਅੱਤਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਕੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਨੇਤਾ ਇੰਦਰਨਾਥ ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਿੰਨਾ ਅਲੌਕਿਕ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਾਲਮ ਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ ਅਤਿੰਦਰਾ ਅਤੇ ਏਲਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਦੇ ਨਾਵਲ "ਚਾਰ ਅਧਿਆਏ" 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ:
ਜਾਮੀਆ ਫਰੀਦਾ, ਸਾਹੀਵਾਲ
ਕਿਬਲਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਸਾਹਿਬ ਇਸ ਦੇ ਮੋਢੀ ਹਨ
ਇਹ ਫਰੀਦੀਆ ਪਾਰਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਗੀਤਮਈ ਕਾਵਿ ਦਾ ਮੁੱਖਬੰਧ: ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ
ਪਰ ਗੀਤ ਮਈ ਕਾਵਿ ਦਾ ਮੁੱਖਬੰਧ (1800,1802) ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹੱਦੇ ਛੋਹੇ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਲਿਖਣ, ਪੜ੍ਹਨ, ਮਾਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਨਾ ਹੀ ਸਿਰਫ਼ ਫੂਹੜ, ਦਿਖਾਵਟੀ ਅਤੇ ਸਾਰਹੀਨ ਕਾਵਿ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸਗੋਂ ਐਫ. ਡਬਲਿਊ ਬੇਟਸਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।  ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਵਾਂ ਕਲਾਸਕੀਵਾਦ ਦਾ ਭਰਵਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ।
ਗੁਲਸ਼ਨ-ਏ-ਇਕਬਾਲ ਪਾਰਕ
thumb| ਗੁਲਸ਼ਨ ਇਕਬਾਲ ਪਾਰਕ, ਲਾਹੌਰ thumb| ਗੁਲਸ਼ਨ ਇਕਬਾਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਗੁਲਸ਼ਨ-ਏ-ਇਕਬਾਲ ਪਾਰਕ (   ਲਾਹੌਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। 67 ਏਕੜ ਦਾ ਇਹ ਪਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ ਟਾਊਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗੁਲਸ਼ਨ-ਏ-ਇਕਬਾਲ ਨਾਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਵੀ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ਼ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਰੰਜਕ ਝੂਟੇ ਲੈਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਖਿਚ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਕਲੀ ਝੀਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ ਚਿੜੀਆਘਰ ਵੀ ਹੈ।
ਗੀਤਮਈ ਕਾਵਿ ਦਾ ਮੁੱਖਬੰਧ: ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ
ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਛੰਦ ਪ੍ਰਬੰਧ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਾਠਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਵੇਕਲੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵੀ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਨਵਾਂ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਇੱਕ ਕਵੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁੱਝ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ,ਉਹ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ,ਵਿਚਾਰ,ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਿਊ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ, ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ  ਪੇਂਡੂ ਪੱਧਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਹੰਢਣਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਕਵੀ ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਚਗਲੇ ਹੋਏ ਸੁਆਦਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਦੇ ਸਨ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਵਿਤਾ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਹਿ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ। ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਵੀ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਸੋਚੇ।
ਛੰਦਾ-ਬੰਦੀ
ਕਵੀ ਛੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਛੰਦ ਜਦੋ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਸੰਜਮ ਜਾਂ ਨੇਮਬੱਧਤਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ (ਕਵਿਤਾ) ਵਿਚ ਉਸ ਨੇਮਬੱਧਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਧਾਰਨ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ  ਦਰਦਨਾਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬੰਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵੇਗ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਤ ਕਠੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੰਦ ਰਾਹੀਂ ਨਰਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਦੁੱਖਦਾਈ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਕੇਲਰੇਸੀਆ ਹਾਰਲੇ ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ ਸਰਲੇਅ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕਵੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਛੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।  ਛੰਦ ਰਾਹੀਂ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  ਵਾਰਤਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।