cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਭਾਰਤ ਦੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂ
ਪੱਛਮੀ ਘਾਟ
ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਫਾਈਲੋਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਅਣੂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਟੈਕਸਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੰਤਰ ਹਨ ਜੋ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਹ ਖੇਤਰ ਮੈਡਾਗਾਸਕਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਉਭੀਬੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਨੋਫ਼ਿਸ ਸੱਪ, ਜਾਮਨੀ ਡੱਡੂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਕਿਰਲੀ ਜੀਨਸ ਨੇਸੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਮੈਡਾਗਾਸਕੈਨ ਜੀਨਸ ਐਕੋਨਟੀਆਸ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਡਾਗਾਸਕਨ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੁੱਲਦਾਰ ਲਿੰਕ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਦਲਵੀਂ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਕਿ ਇਹ ਟੈਕਸ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਾਇਓ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਿਅੰਗ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਲਯਾਨ ਮੂਲ ਦੇ ਕੁਝ ਟੈਕਸਾ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇਪੇਨਥੇਸ ਜੀਨਸ ਦੇ।
ਪੂਰਬੀ ਹਿਮਾਲਿਆ
ਪੂਰਬੀ ਹਿਮਾਲਿਆ ਭੂਟਾਨ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਗੈਂਡੇ ( Rhinoceros unicornis ), ਜੰਗਲੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਜਲ ਮੱਝ ( Bubalus bubalis (Arnee) ) ਅਤੇ ਸਾਰੇ 45 ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ, 50 ਪੰਛੀਆਂ, 17 ਸੱਪਾਂ, 12 ਊਭੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ 163 ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ। ਸਪੀਸੀਜ਼ ਤਰਾਈ ਵਿੱਚ ਡੂਆਰਜ਼ ਜੰਗਲ ਇੱਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ( ਐਪੀਓਫਲੇਬੀਆ ਲੇਡਲਾਵੀ ) ਇੱਕ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਰਹੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਜੀਨਸ ਦੀਆਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਨਿਊਟ ( ਟਾਇਲੋਟੋਟ੍ਰੀਟਨ ਵੇਰੂਕੋਸਸ ) ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੈਲਾਮੈਂਡਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ।
ਲੁਪਤ ਅਤੇ ਫਾਸਿਲ ਰੂਪ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਰਤੀ ਟੇਬਲਲੈਂਡ, ਜੋ ਅੱਜ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਭਾਰਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟਾਪੂ ਸੀ। ਟਾਪੂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੋਖਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭੂਮੀ-ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਨੇ ਮਹਾਨ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਰੇਂਜਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ, ਜੋ ਅੱਜ ਹੈ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈਆਂ। ਹਿਮਾਲਿਆ ਨੂੰ ਕਈ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਵਾਲਿਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਰੇਂਜਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਫਾਸਿਲਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸਿਵਾਲਿਕ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਵਿੱਚ ਮਸਟੋਡੌਨ, ਹਿਪੋਪੋਟੇਮਸ, ਗੈਂਡਾ, ਸਿਵਾਥਰਿਅਮ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਚਾਰ-ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਰੂਮੀਨੈਂਟ, ਜਿਰਾਫ, ਘੋੜੇ, ਊਠ, ਬਾਈਸਨ, ਹਿਰਨ, ਹਿਰਨ, ਗੋਰਿਲਾ, ਸੂਰ, ਚਿੰਪੈਂਜ਼ੀ, ਬਾਊਰੋਨਸ, ਸੰਗਰੂਥਸ, ਮਾਸਬੋਰੋਥਸ, ਮਾਸਟੋਬਰੇਸ, ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਬਿੱਲੀਆਂ, ਸ਼ੇਰ, ਬਾਘ, ਸੁਸਤ ਰਿੱਛ, ਔਰੋਚ, ਚੀਤੇ, ਬਘਿਆੜ, ਢੋਲ, ਸੂਰ, ਖਰਗੋਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵ।
ਇੰਟਰਟ੍ਰੈਪੀਅਨ ਬੈੱਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਰਲ ਦੇ ਮੱਧ ਮਾਇਓਸੀਨ ਤੋਂ ਈਓਸੀਨ ਤੋਂ ਗ੍ਰੇਵੀਓਕਸੀਲੋਨ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਦੇ ਮੱਧ ਮਾਇਓਸੀਨ ਤੋਂ ਹੈਰੀਟੀਰੋਕਸੀਲੋਨ ਕੇਰਾਲੇਨਸਿਸ ਅਤੇ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਿਓ-ਪਲਾਈਓਸੀਨ ਤੋਂ ਹੈਰੀਟੀਰੋਕਸੀਲੋਨ ਅਰੁਨਾਚਲੇਨਸਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਤੋਂ ਗਲੋਸੋਪਟੇਰਿਸ ਫਰਨ ਫਾਸਿਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਗੋਂਡਵਾਨਲੈਂਡ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਵਹਿਣ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਫਾਸਿਲ ਸਾਈਕੈਡ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਤ ਸਾਈਕੈਡ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਟਾਈਟਨੋਸੌਰਸ ਇੰਡੀਕਸ ਸ਼ਾਇਦ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਿਚਰਡ ਲਿਡੇਕਰ ਦੁਆਰਾ 1877 ਵਿੱਚ ਨਰਮਦਾ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਡਾਇਨਾਸੌਰ ਸੀ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਣੂ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡਾਇਨਾਸੌਰ ਰਾਜਾਸੌਰਸ ਨਰਮਾਡੇਨਸਿਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਅਬੇਲੀਸੌਰਿਡ (ਥੈਰੋਪੋਡ) ਡਾਇਨਾਸੌਰ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 9 ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਉਚਾਈ 3 ਮੀਟਰ ਸੀ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡਬਲ-ਕ੍ਰੇਸਟਡ ਤਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੇਟਵੀਂ ਸੀ।
ਸੇਨੋਜ਼ੋਇਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕੁਝ ਜੈਵਿਕ ਸੱਪ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਿਮਾਲਿਆਸੀਟਸ ਸਬਥੂਏਨਸਿਸ, ਲਗਭਗ 53.5 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰੋਟੋਸੀਟੀਡੇ (ਈਓਸੀਨ) ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਵ੍ਹੇਲ ਫਾਸਿਲ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਮਲਾ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਸੀ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ (ਟੈਥਿਸ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ) ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੀ। ਇਹ ਵ੍ਹੇਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਫਾਸਿਲ ਵ੍ਹੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 43-46 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਰੇਮਿੰਗਟੋਨੋਸੇਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇੰਟਰਟ੍ਰੈਪੀਅਨ ਬੈੱਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਛੋਟੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਡੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਣਜਾਣ ਹਨ। ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਈਮੇਟ ਫਾਸਿਲ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਹਾਲੀਆ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ
ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਫਸਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜੰਗਲੀ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਬੋਸ ਪ੍ਰਾਈਮਜੀਨਿਅਸ ਨਾਮਾਦਿਕਸ ਜਾਂ ਜੰਗਲੀ ਜ਼ੇਬੂ ਸੀ, ਜੋ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਾਰਨ ਜੰਗਲੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਟੁੱਟਣਾ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬੀ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਬਤਖ ( ਰੋਡੋਨੇਸਾ ਕੈਰੀਓਫਿਲੇਸੀਆ ) ਅਤੇ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਬਟੇਰ ( ਓਫ੍ਰੀਸੀਆ ਸੁਪਰਸੀਲੀਓਸਾ ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵਾਰਬਲਰ, ਐਕਰੋਸੇਫੈਲਸ ਓਰੀਨਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਮਪੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਐਲਨ ਔਕਟਾਵੀਅਨ ਹਿਊਮ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 139 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਖੋਜੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਰਡਨ ਦੇ ਕੋਰਸਰ ( ਰਾਈਨੋਪਟਿਲਸ ਬਿਟੋਰਕੁਆਟਸ ), ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਥਾਮਸ ਸੀ. ਜੇਰਡਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 1848 ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ 1986 ਵਿੱਚ ਬੰਬੇ ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਨੁਮਾਨ
thumb|901x901px| ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਝਲਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਫਰੇਡ, 1998 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਹੇਕਾਨੀ ਜਖਾਲੂ
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਹੇਕਾਨੀ ਜਖਾਲੂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਮਾਪੁਰ, ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬੰਗਲੁਰੂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਕਾਟਨ ਗਰਲਜ਼ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਲੇਡੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਲਾਅ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਲਾਅ ਕੀਤੀ।
ਕਰੀਅਰ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਖਾਲੂ ਵਾਪਸ ਦਿੱਲੀ ਪਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਫਰਮ ਵਿਚ ਭਾਈਵਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਆ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, 2006 ਵਿਚ ਇਕ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ (ਐਨ.ਜੀ.ਓ.) ਯੂਥਨੈੱਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਹਿਮਾ (ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ) ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। 2018 ਤਕ ਯੂਥਨੈੱਟ ਕੋਲ 30 ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ 23,500 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉੱਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੋਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਮੇਡ ਇਨ ਨਾਗਾਲੈਂਡ" ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, "ਮੇਡ ਇਨ ਨਾਗਾਲੈਂਡ" ਸੈਂਟਰ ਨੇ 2020 ਵਿਚ ਇਕ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਖੇਤਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਵਿਚ, ਜਾਖਲੂ ਨੂੰ ਸਾਲ 2018 ਵਿਚ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਸਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੀ ਇਕਲੌਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ।
ਕੈਥਲੀਨ ਰੇਨ
ਕੈਥਲੀਨ ਜੇਸੀ ਰੇਨ ਸੀਬੀਈ (14 ਜੂਨ 1908 – 6 ਜੁਲਾਈ 2003) ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਵੀ, ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਬਲੇਕ, ਡਬਲਯੂ ਬੀ ਯੀਟਸ ਅਤੇ ਥਾਮਸ ਟੇਲਰ ਉੱਤੇ ਲਿਖਦੀ ਸੀ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਲੈਟੋਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ, ਉਹ ਟੇਮੇਨੋਸ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਕੈਥਲੀਨ ਰੇਨ ਦਾ ਜਨਮ ਇਲਫੋਰਡ, ਏਸੇਕਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਲੇਅ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਜਾਰਜ ਰੇਨ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਬੱਚੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਨਗੇਟ, ਕਾਉਂਟੀ ਡਰਹਮ ਤੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਜੈਸੀ (ਨੀ ਵਿਲਕੀ), ਇੱਕ ਸਕਾਟ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸਕਾਟਸ ਬੋਲਦੀ ਸੀ। ਰੇਨਜ਼ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਿਊਕੈਸਲ ਓਨ ਟਾਇਨ ਦੇ ਆਰਮਸਟ੍ਰਾਂਗ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਰੇਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਂਟੀ ਪੈਗੀ ਬਲੈਕ ਨਾਲ ਗ੍ਰੇਟ ਬੇਵਿੰਗਟਨ, ਨੌਰਥਬਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੈਨਸੇ ਵਿਖੇ 'ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਸਾਲ' ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਿਤਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਸੰਦ ਆਇਆ।" ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੰਸਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਰੇਨ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੌਰਥਬਰਲੈਂਡ ਨੂੰ ਈਡਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ: "ਨੋਰਥੰਬਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ 'ਅਨੁਕੂਲ' ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਇੰਨੇ ਸੰਖੇਪ ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ।" ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਫੇਅਰਵੈਲ ਹੈਪੀ ਫੀਲਡਜ਼ (1973) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰੇਨ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਨਕੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ: "ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ... ਮੇਰੀ ਮਾਂ, ਮਾਸੀ ਅਤੇ ਦਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਾਏ ਜਾਂ ਗਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ... ਕਵਿਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਰ ਸੀ।" ਰੇਨ ਨੇ ਘਰ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਾਈਬਲ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿਲੋਂ ਜਾਣ ਲਿਆ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇਲਫੋਰਡ ਦੇ ਕਾਉਂਟੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਐਮ.ਲਿਟ ਲਈ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਥੀਸਿਸ ਅਤੇ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਸੀ ਅਤੇ ਰੇਨ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਟਕ ਦੇਖੇ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਵਿਕ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ "ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ... ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਵੀ ਬਣਨ ਦੀ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ"। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਜੋ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਸੀ। "ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ" ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ "ਕਵੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ; ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇੱਕ ਕਵੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਪੰਜਵਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ"। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਰੇਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਰੇਨ ਨੇ ਕਾਉਂਟੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਇਲਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1929 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਕੈਂਬਰਿਜ ਦੇ ਗਿਰਟਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਬੋਟਨੀ ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮੇਤ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਪੜ੍ਹੇ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੈਕਬ ਬਰੋਨੋਵਸਕੀ, ਵਿਲੀਅਮ ਐਮਪਸਨ, ਹੰਫਰੀ ਜੇਨਿੰਗਸ ਅਤੇ ਮੈਲਕਮ ਲੋਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੱਬਾਲਿਸਟ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਜ਼ੇਵ ਬੇਨ ਸ਼ਿਮੋਨ ਹਲੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਸੀ।
ਰੇਨ ਨੇ 1930 ਵਿੱਚ ਹਿਊਗ ਸਾਈਕਸ ਡੇਵਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਡੇਵਿਸ ਨੂੰ ਚਾਰਲਸ ਮੈਜ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਚਾਰਲਸ ਦੇ ਇਨੇਜ਼ ਪੇਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਟੁੱਟ ਗਿਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਵੀ ਸਟੀਫਨ ਸਪੈਂਡਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਗੈਵਿਨ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਜਨੂੰਨ ਰੱਖਿਆ। ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਰਿੰਗ ਆਫ ਬ੍ਰਾਈਟ ਵਾਟਰ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਿਲ ਟ੍ਰੈਵਰਸ ਅਤੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਮੈਕਕੇਨਾ ਨੇ ਅਭਿਨੀਤ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਰੇਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ "ਦਿ ਮੈਰਿਜ ਆਫ ਸਾਈਕੀ" ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ 1956 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਰੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ, ਮਿਜਬਿਲ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਰੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਜਬਿਲ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਲਈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਦੀ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ: "ਗੈਵਿਨ ਨੂੰ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਹੋਣ ਦਿਓ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਪੀੜਤ ਹਾਂ।" ਰੇਨ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਮਿਜਬਿਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਤੋਂ 1969 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ 1939 ਤੋਂ 1941 ਤੱਕ, ਰੇਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਜੇਨੇਟ ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਰੌਬਰਟਸ ਨਾਲ ਪੇਨਰਿਥ ਵਿੱਚ 49a ਵਰਡਸਵਰਥ ਸਟਰੀਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰਟਿਨਡੇਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਵਿਨਿਫ੍ਰੇਡ ਨਿਕੋਲਸਨ ਦੀ ਦੋਸਤ ਸੀ।
ਰੇਨ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਅੰਨਾ ਹੌਪਵੈਲ ਮੈਜ (ਜਨਮ 1934) ਅਤੇ ਜੇਮਸ ਵੁਲਫ ਮੈਜ (1936–2006) ਸਨ। 1959 ਵਿੱਚ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਰੇਨ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਤੇ ਟਾਊਨ ਪਲੈਨਰ ਜੇਨ ਡਰਿਊ ਦੀ ਧੀ ਜੈਨੀਫਰ ਐਲੀਸਟਨ ਨਾਲ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਜੇਮਸ ਐਲਿਸਟਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੇਨ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਚਿੱਠੀ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਲਟੀ ਕਾਰ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਨਿਮੋਨੀਆ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2003 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1908
ਆਲੀਆ ਬਖਸ਼ਾਲ
ਆਲੀਆ ਬਖਸ਼ਲ ( ਉਰਦੂ : عالیہ بخشل, ਜਨਮ: 3 ਜੂਨ, 1978 -) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਸਿਆਸੀ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ। ਉਹ ਵੂਮੈਨ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਫਰੰਟ ਦੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਅਵਾਮੀ ਵਰਕਰਜ਼ ਪਾਰਟੀ, ਸਿੰਧ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਸਕੱਤਰ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤੀ
ਬਖ਼ਸ਼ਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ  ਖੈਰਪੁਰ ਮੀਰ, ਸਿੰਧ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਸਿੰਧ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅਵਾਮੀ ਵਰਕਰਜ਼ ਪਾਰਟੀ
ਨਾਰੀਵਾਦ
ਵੂਮੈਨ ਐਕਸ਼ਨ ਫੋਰਮ
ਬਖਸ਼ਾਲ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਐਕਸ਼ਨ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਵਾਮੀ ਵਰਕਰਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਨਾਰੀ ਜਮਹੂਰੀ ਮਹਾਜ਼ ( ਮਹਿਲਾ ਜਮਹੂਰੀ ਮੋਰਚਾ) ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਹਰ ਸਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣ ਲਈ 2018 ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਾਰਚ (ਮਹਿਲਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਾਰਚ) ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮਹਿਲਾ ਜਮਹੂਰੀ ਫਰੰਟ
ਬਖਸ਼ਾਲ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਵੂਮੈਨ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਫਰੰਟ ਡਬਲਯੂ.ਡੀ.ਐੱਫ. ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਿੰਧੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੇ ਸਿੰਧ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਿਆਸੀ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਸਰਕਲਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ 'ਤੇ WDF ਫੋਰਮ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ। ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਾਰਚ 2020 ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਜਮਹੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਔਰਤ ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਾਰਚ
ਬਖਸ਼ਾਲ ਮਹਿਲਾ ਜਮਹੂਰੀ ਫਰੰਟ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 2018 ਤੋਂ ਸਿੰਧ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਾਰਚ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1978 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸਾਊਂਡ ਕਾਰਡ
ਸਾਊਂਡ ਕਾਰਡ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:Sound card) ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤਰਾਂ ਦਾ ਪੀ.ਸੀ.ਬੀ ਬੋਰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਊਂਡ ਕਾਰਡ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਕਾਰਡ ਜਾ ਆਈਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਸਪੀਕਰ ਜਾ ਹੈੱਡਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਊਂਡ ਕਾਰਡ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਦਰਬੋਰਡ ਪੀਸੀਆਈ ਸਲਾਟ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹੀ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰੰਗ ਕੋਡ
ਸਾਊਂਡ ਕਾਰਡ 'ਤੇ ਕੁਨੈਕਟਰ ਪੀਸੀ ਸਿਸਟਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਗਾਈਡ ਅਨੁਸਾਰ ਰੰਗ-ਕੋਡਿਡ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਤੀਰ, ਘੁਰਨੇ ਅਤੇ ਆਵਾਜਤਿਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਕੀ ਜੈਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਸਦੇ ਹਨ, ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਥੱਲੇ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ:
ਫੌਜ
ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, "ਫੌਜ" ਸ਼ਬਦ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ "ਫੌਜਾਂ" ਵਿੱਚ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਬਲਾਂ ਦੀ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਬਲ ਦੀ ਰਸਮੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਬਲ ਨੂੰ ਆਰਮੀ ਡੀ ਟੇਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜ਼ਮੀਨੀ ਫੌਜ, ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਫੋਰਸ ਨੂੰ ਆਰਮੀ ਡੀ ਐਲ'ਏਅਰ ਏਟ ਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। l'Espace, ਭਾਵ ਏਅਰ ਐਂਡ ਸਪੇਸ ਆਰਮੀ । ਜਲ ਸੈਨਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ "ਫੌਜ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ, "ਫੌਜਾਂ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਮੂਹਿਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਆਰਮੀਜ਼ ( ਫ੍ਰੈਂਚ ਆਰਮਡ ਫੋਰਸਿਜ਼ ) ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਫੌਜਾਂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਨਮੂਨਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੀਪਲਜ਼ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ (PLA) ਸਮੁੱਚੀ ਫੌਜ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਬਲ PLA ਗਰਾਊਂਡ ਫੋਰਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ PLA ਏਅਰ ਫੋਰਸ, PLA ਨੇਵੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਲਈ। ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਨਿਯਮਿਤ ਫੌਜ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਅੰਗ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਜਾਂ ਕੁਲੀਨ ਮਿਲਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਵਰਦੀਆਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੈਗੂਲਰ ਮਿਲਟਰੀ ਫੁਲ-ਟਾਈਮ ਸਟੇਟਸ ( ਸਥਾਈ ਫੌਜ ), ਬਨਾਮ ਰਿਜ਼ਰਵ ਜਾਂ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਕੁਝ ਗੁਰੀਲਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਫੌਜਾਂ ਵਰਗੀਆਂ "ਗੈਰ-ਵਿਧਾਨਿਕ" ਤਾਕਤਾਂ ਤੋਂ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਬਲਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨਲ ਡਿਫੈਂਸ ਐਕਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਥਾਪਿਤ) ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਫ਼ੌਜਾਂ ਮੁਹਿੰਮ (ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੈਨਾਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ) ਜਾਂ ਫੈਂਸੀਬਲ (ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ - ਜਾਂ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਤ) ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਰਤ
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਪਹਿਲੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲੜਾਈ, ਦਸ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਸੁਦਾਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਆਰੀਅਨ ਰਾਜੇ ਨੇ ਦਸ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਲੋਹਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੌਰੀਆ ਅਤੇ ਨੰਦਾ ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ ਕੋਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਲਗਭਗ 600,000 ਪੈਦਲ ਸੈਨਾ, 30,000 ਘੋੜ-ਸਵਾਰ, 8,000 ਯੁੱਧ-ਰਥ ਅਤੇ 9,000 ਜੰਗੀ ਹਾਥੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਰਾਜ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸਨ।   ਗੁਪਤਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਹਮਲਾਵਰ ਘੋੜੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਫੌਜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਲੰਬੀਆਂ ਧਰੁਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹਾਥੀ, ਪਾਈਕਮੈਨ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੌਜ ਸਨ।
ਰਾਜਪੂਤ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੁਕੜਾ ਲੋਹਾ ਜਾਂ ਚੇਨ-ਮੇਲ ਸ਼ਸਤ੍ਰ, ਇੱਕ ਗੋਲ ਢਾਲ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਕਰਵ ਬਲੇਡ ਜਾਂ ਸਿੱਧੀ ਤਲਵਾਰ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਡਿਸਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਟਾਰ ਖੰਜਰ ਸੀ।
ਚੀਨ
thumb|ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਕਰਾਸਬੋ ਟਰਿੱਗਰ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਬੱਟ ਪਲੇਟ ਜੋ [[ਝਗੜਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਕਾਲ|ਵਾਰਿੰਗ ਸਟੇਟਸ ਪੀਰੀਅਡ (475-221 ਬੀਸੀਈ) ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।]] ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 1000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫੌਜਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।. ਵਾਰਿੰਗ ਸਟੇਟਸ ਪੀਰੀਅਡ ਤੱਕ, ਕਰਾਸਬੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਰਾਜ਼ ਬਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਬੋਲਟ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਚੀਨ ਨੇ ਹਾਨ (韓), ਵੇਈ (魏), ਚੂ (楚), ਯਾਨ (燕), ਝਾਓ (趙) ਅਤੇ ਕਿਊ (齊) ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ 221 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਕਿਨ ਸ਼ੀ ਹੁਆਂਗ (秦始皇帝) ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਕਸੁਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ।, ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਚੀਨ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਸਮਰਾਟ ਜ਼ਿਆਨ (西安) ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਕਬਰੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਫੌਜ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਗ਼ਾਵਤ, ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਘੁਸਪੈਠ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕੰਧ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਪਾਰਟਾ
thumb|ਕਾਂਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਧਾ, ਰਿਏਸ ਕਾਂਸੀ, c.450 BCE। ਸਪਾਰਟਨ ਆਰਮੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਸੱਤ ਜਾਂ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਬੈਰਕਾਂ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੈਰਕਾਂ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯੁੱਧ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਸਪਾਰਟਨ ਆਰਮੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋਪਲਾਈਟਸ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸਨ। ਹਰ ਹੋਪਲਾਈਟ 'ਤੇ ਸਪਾਰਟਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਵਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼ਸਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਟੁਕੜੇ ਇੱਕ ਗੋਲ ਢਾਲ, ਇੱਕ ਬਰਛਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੋਪ ਸਨ।
ਫੀਲਡ ਆਰਮੀ
left|thumb|ਇੱਕ ਫੌਜ ਹਵਾਈ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਇਤਾਲਵੀ ਫੌਜ ਦੀ 7ਵੀਂ ਆਰਮੀ ਏਵੀਏਸ਼ਨ ਰੈਜੀਮੈਂਟ "ਵੇਗਾ" ਨੂੰ NH90 ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਨਾਲ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਫੌਜ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਂ ਨੰਬਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਬਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਫੌਜ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਦੀ ਆਰਡੀਨਲ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਸਪੈਲ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਫਸਟ ਆਰਮੀ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਠਲੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ)।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ੌਜਾਂ
ਟਰੀਨਿਟੀ ਲਾਰੇਨ
ਟਰੀਨਿਟੀ ਲਾਰੇਨ (ਜਨਮ ਜੋਇਸ ਐਵਲਿਨ ਮੈਕਫੇਰਸਨ; 21 ਅਗਸਤ, 1964 ਨੂੰ ਲਾ ਜੋਲਾ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ – 25 ਅਕਤੂਬਰ, 1998) ਇੱਕ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਮਾਡਲ, ਅਤੇ ਸਟਰਿਪਰ ਸੀ।
ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ
ਲਾਰੇਨ ਸੰਸਾਰਕ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਨੱਚੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਫਾਮਰ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੌਰਨ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1985 ਦੇ ਆਖ਼ਿਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਾਲਗ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸਟ੍ਰੇਟ-ਟੂ-ਵੀਡੀਓ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਟਾਰਲੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ 1990ਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਗਈ। ਲਾਰੇਨ ਵਾਪਸ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇਸਨੇ ਪੁਰਸ਼ ਰਸਾਲਿਆਂ ਹਸਟਲਰ, ਜੇਂਟ ਅਤੇ ਡੀ-ਕੱਪ. ਲਈ ਫੋਟੋ ਲੇਆਉਟ ਕੀਤਾ।
ਲਾਰੇਨ ਦੀ ਮੌਤ 25 ਅਕਤੂਬਰ, 1998 ਨੂੰ ਹੋਈ; ਇਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਪਰ ਬ੍ਰੇਨ ਐਨਿਉਰਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਸੀਫਲਿਟਿਕ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੀ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਚੈਟਸਵਰਥ, ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਓਕਵੁੱਡ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਾਰਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1964 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1998 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਬਾਠਵਾਲਾ
ਇਤਿਹਾਸ
ਪਿੰਡ ਜੌਹਲ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਨੱਥੂ ਸ਼ਾਹ ਜੌਹਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਜੱਟ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਖੇਡਾਂ
ਜੌਹਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਯੂਥ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਨੋਦ ਖਾਨਾ ਦੁਆਰਾ 1997 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਾਡੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਲੋਕ ਨਾਚ 'ਭੰਗੜਾ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੋਨ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ।
ਤਿਉਹਾਰ
ਵਿਸਾਖੀ ਬਾਠਵਾਲਾ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦਾਈ ਅਤੇ ਗਰਾਕੂ (ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੰਗ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪਕੌੜੇ) ਵਿਸਾਖੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਵਿਸਾਖੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੋਲੀ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਾਠਵਾਲਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ '''ਬੀ.ਐਸ ਸੀ. (ਐਗਰੀਕਲਚਰ)''' ਜਾਂ ਬੀ.ਐੱਸ.ਏ. ਜਾਂ '''ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ. (ਐਗਰੀ.) ਜਾਂ ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ. (ਆਨਰਜ਼) ਐਗਰੀਕਲਚਰ,''' ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਗਰੇਡ 12 ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ 4 ਸਾਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ।
ਬਸੀਰਾ ਖਾਨ
thumb| ਕਲਾ ਪ੍ਰੈਕਟਿਕਮ - NYAP2018 ਬਸੀਰਾ ਖਾਨ (31749145338) ਬਸੀਰਾ ਖਾਨ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ "ਡਿਕੋਲੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਲਾਵਤਨ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ" ਕਈ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ
ਬੀ.ਐਸ ਸੀ. (ਖੇਤੀਬਾੜੀ) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਆਮ ਬੀ.ਐਸ ਸੀ. ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਡਿਗਰੀ ਕਿ ਕੋਰਸ ਖੇਤੀਬਾੜੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੇਗਾ। ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਜਾਂ ਜੰਗਲਾਤ ਵਾਂਗ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੀ ਐਸ ਸੀ (ਖੇਤੀਬਾੜੀ) ਡਿਗਰੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਡਿਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਾਨਵਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਪੌਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮਿੱਟੀ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ।
ਥੀਮ ਉੱਤੇ ਵੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਇਕਨਾਮਿਕਸ (ਬੀ.ਏਜੀ.ਈਸੀ.) ਦੀ ਡਿਗਰੀ।
ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਓਨਟਾਰੀਓ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਕਾਲਜ (1873 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ) ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬੀ.ਐੱਸ.ਏ. 1888 ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੁਆਰਾ ਡਿਗਰੀ: 1902 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਸੀਰਾ ਖਾਨ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਖਾਨ ਡੈਨਟਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਈ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ, ਮੁਸਲਿਮ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੀ ਧਮਕੀ ਕਾਰਨ ਨੇੜੇ-ਨੇੜੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਬੰਗਲੌਰ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ
ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿੱਚ, 1862 ਦੇ ਮੋਰਿਲ ਐਕਟ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਮੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਐਕਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਬੀ ਐਸ ਸੀ (ਖੇਤੀ) ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੀ ਜੋ ਬੀ ਐਸ ਸੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਬਸੀਰਾ ਖਾਨ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਉਸ ਨੇ 2005 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਟੈਕਸਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਡਰਾਇੰਗ/ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਐਫ.ਏ. ਅਤੇ 2012 ਵਿੱਚ ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਆਰਟ ਐਂਡ ਪਲੈਨਿੰਗ ਤੋਂ ਐਮ.ਐਫ.ਏ. ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। 2014 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸਕੋਹੇਗਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਚਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
ਕਰੀਅਰ
ਖਾਨ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ "ਡਿਕਲੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਲਾਵਤਨ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ" ਕਈ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ
ਭਾਰਤੀ ਬੀ.ਐਸ ਸੀ. (ਐਗਰੀ) ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਫੀਚਰ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਐਸ ਸੀ. (ਐਗਰੀ) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿਮੈਸਟਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਧੀਨ 4 ਸਾਲ ਦਾ ਕੋਰਸ ਹੈ। ਬੀ.ਐਸ ਸੀ. (ਐਗਰੀ) ਲਈ ਦਾਖ਼ਲੇ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਯੋਗਤਾ, ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ (12 ਸਾਲ ਦੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ) ਸਾਇੰਸ (ਫਿਜ਼ਿਕਸ, ਕੈਮਿਸਟਰੀ, ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਮੈਥੇਮੈਸਟਿਕ) ਜਾਂ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਆਫ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਸਟ੍ਰੀਮ (ਸੀਮਤ ਸਟੇਟ) ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਬਾਗਵਾਨੀ, ਪਲਾਂਟ ਪੈਥੋਲੋਜੀ, ਕੀਟ ਵਿਗਿਆਨ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਅਤੇ ਪਲਾਂਟ ਬ੍ਰੀਡਿੰਗ, ਮਾਈਨ ਸਾਇੰਸ, ਫੂਡ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ, ਕੋਰਸ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਹਿਊਮੈਨੀਟੀਜ਼ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਰਜ਼ੀ 1 ਸਮੈਸਟਰ (ਪੇਂਡੂ ਖੇਤੀਬਾਡ਼ੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੋਰਸਾਂ ਨੂੰ 'ਹੱਥ-ਤੇ' ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ 'ਕਰ ਕੇ ਸਿੱਖਣ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1998 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੀ ਐਸ ਸੀ (ਏ.ਜੀ.) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਬੀ ਐਸ ਕਾ (ਏ.ਜੀ. ਅਤੇ ਏ.ਚ.) (ਏਐਚ = ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂਤਰ 5 ਪੁਆਇੰਟ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਸੀ। 1998 ਤੋਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ. (ਏਜੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 'ਏਐਚ' ਭਾਗ ਨੂੰ ਬੀ.ਵੀ.ਐਸ.ਸੀ. (ਵੈਟਰਨਰੀ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਬੈਚਲਰ) ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਬੀ.ਵੀ.ਐਸ.ਸੀ. ਅਤੇ ਏ.ਐਚ. ਪਰ, ਬੀਐਸਸੀ (ਏਜੀ) ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਕੋਰਸ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 5 ਪੁਆਇੰਟ ਪੜਤਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ 10-ਪੁਆਇੰਟ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 7 ਵੀਂ / 8 ਵੀਂ ਸੈਮੇਟਰ ਵਿੱਚ 'ਅਪੋਲੋਲਾਂ' ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵੀ 1998 ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਬੀਏ / ਬੀਟੇਕ, ਐੱਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ. ਜਾਂ ਬੀ.ਵੀ.ਐਸ.ਸੀ. ਅਤੇ ਏ.ਏ.ਐਚ., ਬੀ ਐਸ ਸੀ (ਐਗਰੀ) ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ 'ਪੇਸ਼ਾਵਰ' ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੀ 4 ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਬੀ ਐਸ ਸੀ (ਐਗਰੀ) ਦੇ ਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲਾਭ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ- ਜਿਵੇਂ- ਬੀ ਐਸ ਸੀ (ਐਗਰੀ) ਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਡੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਦੇ ਬੀ.ਆਰ.ਸੀ. ਹੋਲਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਇਓਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਦੇ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਗਜ਼ਟਿਡ ਪੋਸਟ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਅਫਸਰ (ਐਗਰੋਨੌਮਿਸਟ) ਬੇਸਿਕ ਵਿਦਿਅਕ ਲੋੜ ਬੀ ਐਸ ਸੀ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਹੈ।
ਬਸੀਰਾ ਖਾਨ
ਕਰੀਅਰ
ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਖਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੋਲੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ 2017 ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਇੰਕ ਗੈਲਰੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ "ਆਈਐਮੁਸਲੀਮਾ" ਹੈ।
2018 ਵਿੱਚ, ਖਾਨ ਰੈੱਡ ਹੁੱਕ, ਬਰੁਕਲਿਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਰਕਸ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ। ਹੋਰ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪਾਂ ਵਿੱਚ ਐਬਰੋਨਜ਼ ਆਰਟਸ ਸੈਂਟਰ (2016-17) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ, ਐਪੈਕਸਾਰਟ (2015) ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ/ਰਮੱਲਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਾਤਰਾ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਲੋਅਰ ਮੈਨਹਟਨ ਕਲਚਰਲ ਕੌਂਸਲ (2015) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਸਪੇਸ ਕਲਾਕਾਰ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਸਾਈ
ਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਸਾਈਂ (ਜਨਮ 1 ਜਨਵਰੀ 1946) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਭਾਜਪਾ) ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਹ 1989-1991 ਅਤੇ 1996-1998, ਰਾਏਗੜ੍ਹ (ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ) ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 2004 ਵਿੱਚ ਉਹ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸਰਗੁਜਾ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ 14ਵੀਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਰਿਹਾ।
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਸਾਈਂ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਜਸ਼ਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਭਗੋਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਖਨ ਸਾਈਂ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਰੂਪਾਣੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ NES ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰਵੀਸ਼ੰਕਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੀ।
ਸਿਆਸੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਸੇਵਨ ਕਾਰਨ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਸੇਵਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ 1970 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਲੂਣ ਦੀ ਖਪਤ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵੀ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਬਲ ਮਿਲ਼ੇ। ਉਹ  1972 ਤੋਂ 1973 ਤੱਕ NES ਕਾਲਜ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ (ii) 1980 ਤੋਂ 1982 ਤੱਕ ਭਾਜਪਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ ਦਾ (iii) 1989 ਤੱਕ ਭਾਜਪਾ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ (iv) 2003 ਤੋਂ 2004 ਤੱਕ ਭਾਜਪਾ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ 1986 ਤੋਂ 1988 ਤੱਕ ਭਾਜਪਾ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ 1988 ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਮੈਂਬਰ ਰਿਹਾ। ਉਹ 1989 ਤੋਂ 1991 ਤੱਕ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਰਿਹਾ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1946
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਭਾਰਦਵਾਜ (ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ)
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਭਾਰਦਵਾਜ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Krishna Bharadwaj; 21 ਅਗਸਤ 1935 – 8 ਮਾਰਚ 1992) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਿਓ-ਰਿਕਾਰਡੀਅਨ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਉਹਨਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮਾਪ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਭਾਰਦਵਾਜ ਦਾ ਜਨਮ 21 ਅਗਸਤ 1935 ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਰ, ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਂਕਣੀ ਸਾਰਸਵਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਐਮਐਸ ਚੰਦਰਾਵਰਕਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸ਼ਾਂਤਾਬਾਈ ਦੇ ਛੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੀ।
ਪਰਿਵਾਰ 1939 ਵਿੱਚ ਬੇਲਗਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਦਵਾਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿੱਤੇ। 1952 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਮੁੰਬਈ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਦਵਾਜ ਨੇ ਰੁਈਆ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ 1960 ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਆਰਥਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰੇਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਿਕਾਸ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਕੈਰੀਅਰ
1961 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਦਵਾਜ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।
ਭਾਰਦਵਾਜ ਨੇ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (JNU) ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਇਕਨਾਮਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਐਂਡ ਪਲੈਨਿੰਗ (CESP) ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਰਥਿਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ, ਮਾਰਕਸੀਅਨ, ਕੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਵਾਲਰਸੀਅਨ। ਉਸਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਚੇਅਰ ਰੱਖੀ। ਉਸਨੇ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਿਏਰੋ ਸਰਾਫਾ ਦੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਫੋਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ, ਸੁਧਾ ਭਾਰਦਵਾਜ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1992 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1935
ਬਾਈਟ
ਬਾਈਟ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਅਤੇ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੂਚਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਹੈ। ਇਹ 8 ਬਿੱਟ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਪਿਊਟਰ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਇਕਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਡਾਟਾ ਦੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦਾ ਉਹ ਅੰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਬਿਟ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵਰਡ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। 1 ਬਾਈਟ ਵਿੱਚ 8 ਬਿੱਟ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਪਿਊਟਰ ਮੈਮਰੀ
ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਫ਼ਿਲਮ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ; ਚਿੱਤਰਕਲਾ, ਮੂਰਤੀਕਲਾ, ਇਮਾਰਤ ਕਲਾ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ, ਸੰਗੀਤ, ਨ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਆਦਿ। ਫ਼ਿਲਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਤੁਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਵਰਗ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਅਸਰ ਅਧੀਨ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ 'ਪਾਲੀਵੁੱਡ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਲੰਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਭ ਤੋ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ 'ਸ਼ੀਲਾ' ਸੀ। 1947 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਵੰਡ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਮੁਸਲਿਮ ਕਲਾਕਾਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਰਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਸਿੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਬੰਬਈ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। 1950 ਈ. ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮੇ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ `ਪੋਸਤੀ´, `ਦੋ ਲੱਛੀਆਂ´ ਅਤੇ `ਭੰਗੜਾ´ ਆਦਿ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1964 ਈ. ਵਿੱਚ `ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਕੰਢੇ´ ਤੇ 1969 ਈ. ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਿਲਮ `ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ´ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਨ ਲੱਗੀਆਂ। ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਚੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਪਹਿਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ਼ਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਦੂਜੀ ਪਰੰਪਰਾ ‘ਜੱਟ’ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਤੀਜੀ ਪਰੰਪਰਾ ‘ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ’ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੇ ਚੌਥੀ ਪਰੰਪਰਾ ‘ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਿਲਮਾਂ’ ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਰੋ-ਵਾਰੀ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੱਧਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਰਹਿਣੀ-ਬਹਿਣੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਿਵੇਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਬੰਦਾ ਜਿਉਂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਹੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖ ਕੇ ਕੇਵਲ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਤੱਕ ਹੀ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਫਿਲਮਕਾਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਖਿੱਤੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਰਹਿਣੀ-ਬਹਿਣੀ ਆਦਿ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਉਸ ਖਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਪਰਵਾਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ:-
ਪਰਾਈ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਆਰਥਿਕ ਵਸੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਵਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਰਹਿਣੀ-ਬਹਿਣੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪਰਵਾਸ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ, ਵਤਨ ਦੀ ਯਾਦ ਤੇ ਵਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਣੀਆਂ ਕੁੱਝ ਫਿਲਮਾਂ -
ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ
ਲਵ ਪੰਜਾਬ
ਮਿੱਟੀ ਵਾਜਾਂ ਮਾਰਦੀ
ਅਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਵਤਨਾਂ ਦਾ
ਦੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਦੇਸ਼
ਦਿਲ ਆਪਣਾ ਪੰਜਾਬੀ
ਲੱਖ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਹੋਈਏ
ਮੁੰਡੇ ਯੂਕੇ ਦੇ
ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਮੇਂ 'ਜੀ ਆਇਆ ਨੂੰ' ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਈ ਸੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਹੌਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਰਿਹਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਫ਼ਿਲਮ 'ਜੀ ਆਇਆ ਨੂੰ'ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇੰਦਰ (ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ) ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਕੈਨੇਡਾ ਰਹਿੰਦੀ ਕੁੜੀ ਸਿਮਰ (ਪ੍ਰਿਆ ਗਿੱਲ) ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਇੰਦਰ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਕਿਉਂ ਜਾਵਾਂ? ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਗ੍ਹਾ ਵੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਲਗਨ ਸਦਕਾ ਮਹਿਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਲਏ ਹਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕੱਲਾਪਣ ਹੈ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਇਹ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ-ਪਲੀ ਉਧਰ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਹੀ ਢਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਮੁਲਕ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।
ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵੇਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਲੋਚਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬੀ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵੀ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਕੇ ਗਈਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਮੁੰਡੇ ਜਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਣਾਓ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਕੇ ਗਈਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਜੀਵਨ 'ਜੀ ਆਇਆ ਨੂੰ 'ਫਿਲਮ ਦੀ ਪਾਤਰ ਜੱਸੀ ਦਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
'ਲਵ ਪੰਜਾਬ'ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ
ਜੇਕਰ ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਓ ਤਾਂ ਜਨਾਨੀ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਜਨਾਨੀ ਕੋਲ ਜਾਓ ਤਾਂ ਕੰਮ  ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਲੀ ਹੋਈ ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਦੋਸਤ ਪਤੀ ਬਣ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਪਾਤਰ ਦੁਆਰਾ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਛੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ  ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ  ਲੋਕ ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਬਚਪਨ ਹਨ।
ਪਰਵਾਸੀ ਕਾਮੇ ਡਾਲਰਾਂ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ੀਨ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ, ਓਵਰਟਾਈਮ ਕਰਕੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਰਦੇ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਬੱਚੇ ਬੇਪਰਵਾਹ ਹੋ ਗਏ।
ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ:-
ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫ਼ਿਲਮ 1947 ਈ. ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਪਰਾਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਤੱਕਣਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਘਰ ਵਾਲਾ ਆਪਣੀ ਘਰਵਾਲੀ ਤੋਂ ਵੀ ਪੰਦਰਾਂ ਗਜ਼ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਸੀ। ਕੁੜੀ ਵੱਲ ਅੱਖ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕੁੜੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਬਜੁਰਗ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀ ਦਾ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ ਜੇਕਰ ਹੁੰਦਾ ਵੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮੁੰਡੇ ਤੇ ਕੁੜੀ ਦੋਨਾਂ ਲਈ ਹੀ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਹੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਾਸੀ ਕਹਿਣ ਵਾਂਗ ਸੀ। ਕੁੜੀ ਦਾ ਘਰਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋ ਜਮਾਤਾਂ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਰਾਤ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਬੰਦੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤੇ ਬਰਾਤ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਕੁੜੀ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਰਾਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਾ ਰਹਿ ਜਾਏ।
ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਫਿਲਮਾਂ:-
ਸ਼ਰੀਕ ਫਿਲਮ ਦੋ ਸੱਕੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਘਰ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪਿਆਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ਰੀਕੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਡਾਇਲਾਗ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:-
ਸ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਉਦੋਂ ਸ਼ਰੀਕੇਬਾਜ਼ੀ ਬਣ ਜਾਵੇ
ਜਦੋਂ ਭਰਾ ਭਰਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਹੱਕ ਜਤਾਵੇ।
ਜੱਟ ਦਾ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੌਕਰੀ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦੂਸਰਾ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਨੌਕਰੀ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਮੋਜਾਂ ਲਈਆਂ ਹਨ,ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣਾ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਵੱਧ ਹੱਕ ਸਮਝ ਦਾ ਹੈ।
ਜੱਟ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋੰ ਵੀ ਨਿਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:-
ਜੱਟ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲੋਕੋ ਸਭ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਆਰਾ
ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਜੱਟਾਂ ਦਾ ਸਮਾਇਆ ੲੇ  ਸਾਰਾ
ਸਕਿਆਂ ਭਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਜਮੀਨ ਦਾ ਜਦ ਹੁੰਦਾ ਏ ਬਟਵਾਰਾ
ਮਰਦਾ-ਮਰਦਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਏ ਭਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਈਚਾਰਾ।
ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਰੌਲਾ ਕੇਵਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਾਲੀ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਤੇ ਜੱਸਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੱਸਾ ਇਹ ਗੱਲ ਪਾਲੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਦੱਸਦਾ ਹੋਇਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ:-
ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਰੌਲਾ ਜਿਹੜਾ ਹੈਗਾ ਸੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਹੁਣ ਜਨਾਨੀ ਵੀ ਰਲ ਗੀ ਹੁਣ ਆਉਗਾ ਸਵਾਦ ਹੁਣ ਹੋਈ ਆ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਗੂੜ੍ਹੀ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਲੀ ਜੱਸੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਕਹਿਣਗੇ ਵਿਹੜੇ ਆਇਆ ਸ਼ਰੀਕ ਵੱਢਤਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰੀਕੇਬਾਜ਼ੀ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਲੀ ਤੇ ਦਾਰਾ ਜੱਸੇ ਦੇ ਪਿਉ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਜਦੋਂ ਜੱਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਲੀ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈ ਕੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਰਦਾਰੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਹੈ:-
ਜਾਂ ਸਿਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇ ਕੈਮ ਹੁੰਦੀ ਸਰਦਾਰੀ
ਕਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੱਸੇ ਨੂੰ  ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਸੁਰਜੀਤ ਬਾਹਰ ਭੇਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਾਲੀ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਸਮੇਂ ਦਾਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ:-
ਆਹ ਜਿਹੜੀ ਭਾਜੀ ਤੂੰ ਪਾਈਏ ਨਾ ਜੱਸਿਆ ਦਾਰਾ ਤੈਨੂੰ ਸੂਤ ਸਮੇਤ ਮੋੜੂ
ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਜੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ  ਉਸ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਏਕਮ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਰਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਢਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਅਗਮ ਬਰਾੜ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦਾਰਾ ਉਸ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਜੱਸਾ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਲੀ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਜੋ ਜੱਸੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਜੱਸੇ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਪਾਲੀ ਦੇ ਭਰਾ ਦਿਲਸ਼ੇਰ ਬੈਰਾੜ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਮੁੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਾਰਾ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਕਪੁਣੇ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।  ਉਸ ਨੌ-ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਜੱਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜੱਸਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗੋਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਬਰਾੜ ਅਸੀਂ ਵੀ ਬਰਾੜ ਪਰ ਸ਼ਰੀਕ ਬਰਾੜ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਦਾਰਾ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਲਈ ਜੱਸੇ ਦੀ ਮੰਗ ਜੱਸੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।  ਅਗਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਬਿੱਟੂ ਲਈ ਰੂਹੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੰਗਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸ਼ਰੀਕਾਂ ਹੰਢਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਜਦੋਂ ਜੱਸੇ ਦੇ ਘਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਸੁਰਜੀਤ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਲੜਕੇ ਏਕਮ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਤਾਂ  ਆਪਣੀ ਸ਼ਰੀਕੇਬਾਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਦੀ ਅੱਖ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।     ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਏਕਮ ਦੀ ਬਰਾਤ ਤੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿੱਟੂ ਦੀ ਬਰਾਤ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਕੋਲ ਅਸਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੋੜ ਤੇ ਆਹਮਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੱਸਾ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਦਾਰੇ ਦਾ ਭਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੱਜ ਗਿਆ ਪਰ ਦਾਰਾ ਸ਼ਰੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੱਸਾ ਭੱਜਣ ਵਾਲਿਆਂ ਚੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸ਼ਰੀਕਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਜੰਮੇ ਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਮਾਰਾਂ ਤੇ ਜੱਸੇ ਦੀ ਪੱਗ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜੱਸਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ
ਜੇ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਵੈਰ ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਨਾਲ ਮੁੱਕ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸਵਾਦ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ
ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਦਾਰਾ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜੱਸੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਜੱਸੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਜੱਸੇ ਦਾ ਖੂਨ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਸ਼ਰੀਕ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਲਿਆ ਤੇ ਇਹ ਭਾਜੀ ਤੇਰਾ ਆਪਣਾ ਖੂਨ ਮੋੜੇਗਾ। ਜੱਸਾ ਦਾਰੇ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੱਸੇ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੱਸੀ ਜੱਸੇ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਰਾਹੀਂ ਦਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋਰਾਵਰ ਦੇ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸ਼ਰੀਕੇਬਾਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਗ ਬਣ ਕੇ ਧੁਖ ਰਹੀ ਹੈ।ਜੱਸੇ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ  ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਉਸਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰੀਕੇਬਾਜ਼ੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਇੱਕ ਡਾਇਲਾਗ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ -
ਮੋਹ ਮਮਤਾ ਸਭ ਪੱਤਰ ਹੋ ਗਈ ਕੈਸੀ ਬਣੀ ਕਹਾਣੀ,
ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਡਾਇਲਾਗ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਸ਼ਰੀਕੇਬਾਜ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣਾ ਲਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ।
ਬੇਹਲੋਵਾਲ
ਬੀਹਲੋਵਾਲ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਟਾਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪਿੰਡ ਦੀ ਗ੍ਰਾਮ ਸਭਾ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਬਟਾਲਾ (ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਦਫ਼ਤਰ) ਤੋਂ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਉਤਪਲਾਵਨ ਬਲ
ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਉਤਪਲਾਵਨ ਬਲ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:Buoyancy) ਉਹ ਬਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਰਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੁੱਬੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਭਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਰਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ, ਤਰਲ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਬਾਅ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਲ ਦੇ ਕਾਲਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਬਾਅ ਕਾਲਮ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਤਰਲ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਦੇ ਤਲ ਤੇ ਦਬਾਅ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਬਾਅ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਓਸ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਉਪਰ ਵੱਲ ਬਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਬਲ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਦਬਾਅ ਅੰਤਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੈ ਅਤੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਚੀਮੀਡਿਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਤਰਲ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਆਬਜੈਕਟ ਜਿਸਦੀ ਘਣਤਾ ਉਸ ਤਰਲ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਆਬਜੈਕਟ ਤਰਲ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸੰਘਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ), ਤਾਂ ਫੋਰਸ ਉਸਨੂੰ ਤੈਰਦਾ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ,ਉਤਪਲਾਵਨ ਬਲ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸੇ ਹਟਾਏ ਗਏ ਤਰਲ ਦੇ ਭਾਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਉਤਪਲਾਵਨ ਬਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਤਰਲ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰਤ ਵਾਲੀਅਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਗਿਆਨ
ਰੋਸਮੇਰੀ ਥਾਮਸ
ਰੋਸਮੇਰੀ ਥਾਮਸ (16 ਫਰਵਰੀ, 1901 - 7 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1961) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੁਰੰਤ ਸਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 1951 ਵਿੱਚ ਟਵੇਨ ਫਸਟ ਬੁੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਥਾਮਸ ਨੇ 1923 ਵਿੱਚ ਸਮਿਥ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। 1950 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਵੀ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਲਾਰੈਂਸ ਡੁਰਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਈ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਪੈਂਸ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਬਰੇਰਲੇ ਸਕੂਲ, ਬ੍ਰਾਇਨ ਮਾਵਰ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਪਲੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹਾਰਟਫੋਰਡ, ਕਨੈਕਟੀਕਟ ਵਿੱਚ ਆਕਸਫੋਰਡ ਸਕੂਲ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖਣੀ ਸਿਖਾਈ।
ਵਿਰਾਸਤ
ਉਸਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 1968 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਮਾਰਕ ਵੈਨ ਡੋਰੇਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੁਖਬੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਥਾਮਸ ਦੀਆਂ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਥਾਮਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
2004 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ "ਦਿ ਐਲੀਫੈਂਟਸ ਪਾਸ ਕਾਰਨੇਗੀ ਹਾਲ" ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਡੇਵਿਡ ਲੀਜ਼ਨਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਟੁਕੜੇ ਏ ਟਾਈਮਲੇਸ ਪ੍ਰੋਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਿਮਫਨੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ 2011 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜੋ ਕਿ ਲੀਜ਼ਨਰ ਨੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿੱਚ ਮੌਕਾ ਨਾਲ ਥਾਮਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ "ਗੀਤਕਾਰੀ, ਕਲਪਨਾਤਮਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ-ਵਿਚਾਰ ਵਾਲੀ ਕਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ"।
ਸਮਿਥ ਕਾਲਜ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਭਾਗ ਹਰ ਸਾਲ ਸਰਬੋਤਮ ਕਵਿਤਾ ਜਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਥਾਮਸ ਪੋਇਟਰੀ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਰੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1961 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1901
ਜੈਨ ਮੰਦਰ
ਜੈਨ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਡੇਰਾਸਰ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਜੈਨੀਆਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਜੈਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮੱਠਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੈਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਜੈਨ ਮੰਦਰ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਵਰ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਪੀਰੀਅਡ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਖਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਗਾਰਭਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਪਨਾਹਗਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉੱਚ ਸੁਪਰਸਟ੍ਰਕਚਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਡੇ ਮੰਡਪ ਹਾਲ।
ਮੁਰੂ-ਗੁਰਜਾਰਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਜਾਂ "ਸੋਲੰਕੀ ਸ਼ੈਲੀ" ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ (ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੈਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਖੇਤਰ) ਜੋ 1000 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਜੈਨ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਕੁ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਟਾਈਲ ਮਾਊਂਟ ਆਬੂ, ਤਰੰਗਾ, ਗਿਰਨਾਰ ਅਤੇ ਪਾਲੀਤਾਨਾ 'ਤੇ ਦਿਲਵਾੜਾ ਦੇ ਤੀਰਥ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੈਨ ਧਰਮ
ਟਰਾਂਸਲੇਟਰ
ਟਰਾਂਸਲੇਟਰ(ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:Translator) ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾ ਅਸੈਂਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਪਿਊਟਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ
ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਯੂਨੀਅਨ
ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਸੰਘ (TZB ; Türkmenistanyň zenanlar birleşigi) ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਮਹਿਲਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਵੂਮੈਨ ਯੂਨੀਅਨ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕਮਾਤਰ ਮਹਿਲਾ ਸੰਗਠਨ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਹਿਲਾ ਯੂਨੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸੀ।
ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਸਪਰਮੂਰਤ ਨਿਆਜ਼ੋਵ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ, ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਸਪਰਮੂਰਤ ਨਿਆਜ਼ੋਵ ਦੀ ਮਾਂ, ਗੁਰਬਨਸੋਲਤਾਨ ਏਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਆਜ਼ੋਵ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਇਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲੀਆਂ, ਹੋਰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਸਤੂਆਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਗੁਰਬਨਸੋਲਟਨ ਈਜੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ), ਉਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਕ੍ਰਮ, ਤੁਰਕਮੇਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰੈਲ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਮ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਰਾਜਾਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਡੀਐਫਆਰਐਫ ) ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵੂਮੈਨਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ (ਗਲਕੀਨਿਸ਼) ਦੀ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਆਜ਼ੋਵ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੂਲ ਪੀਪਲਜ਼ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਹਿਲਾ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਵੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 2008 ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 2013 ਦੀਆਂ ਸੰਸਦੀ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸੰਗਠਨ, ਦੂਜੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ( ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੇ 1991 ਤੋਂ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਵਾਂਗ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ (125 ਵਿੱਚੋਂ 16) ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੇਜਲਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਮੇਜਲਿਸ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ) ਅਤੇ 2018 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇ।
ਸੋਜ਼ ਦੇਹਲਵੀ
ਮੁਹੰਮਦ ਮੀਰ ਸੋਜ਼ ਦੇਹਲਵੀ (1720–1799) ਨਵਾਬ ਆਸਫ਼-ਉਦ-ਦੌਲਾ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸੀ। ਸੋਜ਼ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਸੀ ਅਤੇ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਸੀ।
ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ
ਮੁਹੰਮਦ ਮੀਰ ਸੋਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ਿਆਉੱਦੀਨ ਦਾ ਜਨਮ 1720 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜ ਬੁਖ਼ਾਰਾ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਆ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜ਼ਿਆਉੱਦੀਨ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉੱਘੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ। ਸੋਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ, ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਇਰੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਝੁਕਾਅ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੀਰ ਨਾਮ ਅਪਣਾਇਆ ਪਰ ਮੀਰ ਤਕੀ ਮੀਰ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸੋਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਲਮ ਨਾਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ।