cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਮਹਾਸ਼ਵੇਤਾ ਦੇਵੀ
ਸਮਾਜਕ ਸਰਗਰਮੀ
ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਬੁੱਕ ਫੇਅਰ 2006 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਮੇਲੇ 'ਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਦੇਸ਼ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਘਾਟਨੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮ ਗੀਤ "ਮੇਰਾ ਜੁੱਤਾ ਹੈ ਜਪਾਨੀ", ਜੋਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੁਆਰਾ ਫ਼ਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੋਂ ਲਈਆਂ ਆਪਣੀ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵੁਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਉਹ ਯੁੱਗ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜੁੱਤਾ ਜਪਾਨੀ ਹੈ, ਪੈਤਲੂਨ ਇੰਗਲਿਸਤਾਨੀ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼) ਹੈ, ਟੋਪੀ ਰੁਸੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲ ... ਦਿਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਹੈ... ਮੇਰਾ ਦੇਸ਼, ਵਿਚਲਿਤ, ਪੁਰਾਣਾ, ਮਾਣ ਵਾਲੀ, ਖੂਬਸੂਰਤ, ਗਰਮ, ਨਮੀ ਵਾਲਾ, ਠੰਡਾ, ਰੇਤੀਲਾ, ਚਮਕਦਾਰ ਭਾਰਤ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਦੇਸ਼।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
27 ਫਰਵਰੀ 1947 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਟਕਕਾਰ ਬਿਜਨ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ, ਜੋ ਇੰਡੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਥੀਏਟਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਲਹਿਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਪਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 1948 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਨਬਾਰੂਨ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਆਲੋਚਕ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਇੱਕ ਡਾਕਘਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਪਰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਝੁਕਾਅ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਭਾਂਤ-ਭਾਂਤ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਬਣ ਵੇਚਣਾ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣਾ। 1962 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੇਖਕ ਅਸੀਤ ਗੁਪਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। 1976 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦਾ ਗੁਪਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੌਤ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ, "ਭਾਰਤ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਬੰਗਾਲ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਗਾਈਡ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀ ਹਾਂ। "ਮਹਾਸ਼ਵੇਤਾ ਦੇਵੀ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਲਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਹਮਦਰਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰੀ ਉਦਾਸੀ ਛੱਡੀ ਹੈ। ਆਰ.ਆਈ.ਪੀ।"
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗਿਆਨਪੀਠ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗਿਆਨਪੀਠ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2016
ਜੈਰੀ ਜੋਨਸ
ਜੈਰੀ ਜੋਨਸ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਕਿਯੂ. ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਹੈ। ਜੋਨਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ, ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੋਚ ਅਤੇ ਪੋਰਟ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਕੈਨਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲਾ 'ਚ ਆਈ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬਲੈਕ ਟਰਾਂਸ ਔਰਤ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ। 2020 ਵਿਚ ਜੋਨਜ਼ ਕੈਲਵਿਨ ਕਲੇਨ ਦੀ 2020 ਪ੍ਰਾਈਡ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ 9 ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ। ਅਦਾਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋਨਸ ਟਰਾਂਸ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜੋਨਸ ਡਵ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਮਾਰਕਾ ਜਿਵੇਂ "ਅਲਵਿਦਾ ਜੱਜਮੈਂਟ, ਹੈਲੋ ਅੰਡਰਆਰਮਜ 'ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ ਏਲਿਜ਼ਾਬੇਥ ਸੂਜ਼ਾਨ ਦੇ "ਕਲੋਥਿੰਗ ਇਜ਼ ਪੋਲੀਟੀਕਲ" ਮੁਹਿੰਮ ਆਦਿ ਲਈ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 2019 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 'ਦ ਰੀਅਲ ਕੈਟਵਾਕ' ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ।
ਉਸਨੇ ਨਾਈਲੋਨ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼, ਆਲੂਰ ਅਤੇ ਆਉਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਕੁਈਰ, ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਟੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਟੇਲਜ਼ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕੈਨਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਬਲੈਕ ਟਰਾਂਸ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ, ਪੋਰਟ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟਰਾਂਸ ਔਰਤ ਲੇਇਨਾ ਬਲੂਮ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਿਰਨਾਕ
ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਨਾਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।
ਨਿਮਰਤ ਖਹਿਰਾ
ਨਿਮਰਤ ਖਹਿਰਾ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ,'ਐਸ ਪੀ ਦੇ ਰੈਂਕ ਵਰਗੀ', ਦੁਬਈ ਵਾਲੇ ਸ਼ੇਖ, ਸੂਟ ਆਦਿ ਗੀਤਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਨਿਮਰਤ ਖਹਿਰਾ (ਜਨਮ ਅਗਸਤ ੮,੧੯੯੨,ਜ਼ਿਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਨਿਮਰਤਪਾਲ ਕੌਰ ਖਹਿਰਾ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਡੀ. ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਬਟਾਲਾ ਅਤੇ ਬੀ.ਏ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਐਚ. ਐਮ. ਵੀ ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਵੋਇਸ ਆਫ ਪੰਜਾਬ ਸੀਜਨ-3 ਦੀ ਵਿਜੇਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਆਪਣੇ ਗੀਤ "ਇਸ਼ਕ ਕਚਹਿਰੀ" ਰਾਹੀਂ ਬਣੀ। ਇਸ ਨੇ ਬਠਿੰਡੇ ਵਿੱਚ 2016 ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸਰਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਨਿਮਰਤ ਨੇ ਰੇਡੀਓ ਮਿਰਚੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਅਵਾਰਡ ਦੇ ਤੀਜੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2017 ਵਿੱਚ ਲਹੌਰੀਏ ਫਿਲਮ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੇ ਅਮਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਦੀ ਭੈਣ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਉਹ ਵਾਇਸ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ-3 ਦੀ ਜੇਤੂ ਰਹੀ ਹੈ।. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੰਗਲ "ਇਸ਼ਕ ਕਚਹਿਰੀ" ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸਰਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਾਨ ਨਾਲ ਰੇਡੀਓ ਮਿਰਚੀ ਸੰਗੀਤ ਅਵਾਰਡ ਦੇ ਤੀਜੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਾਨ ਨਾਲ ਰੇਡੀਓ ਮਿਰਚੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਅਵਾਰਡਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗਾਣੇ "ਰੱਬ ਕਰਕੇ" ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ 24 ਸਤੰਬਰ, 2015 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੋੜੀ ਨਿਸ਼ਵਨ ਭੁੱਲਰ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਲੇਬਲ ਪਜ-ਆਬ ਰਿਕਾਰਡਸ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਦੋ ਗਾਣਿਆਂ "ਇਸ਼ਕ ਕਚਹਿਰੀ" ਅਤੇ "ਐਸ.ਪੀ ਦੇ ਰੈਂਕ ਵਰਗੀ" ਨੂੰ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ "ਸਲੂਟ ਵੱਜਦੇ" ਵਰਗੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਸਿੰਗਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ "ਰੋਹਬ ਰੱਖਦੀ", "ਦੁਬਈ ਵਾਲੇ ਸ਼ੇਖ", "ਸੂਟ" ਅਤੇ "ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ" ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟ ਏਸ਼ੀਆ ਅਵਾਰਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਜੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜੋੜੀ "ਦੁਬਈ ਵਾਲਾ ਸ਼ੇਖ" ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਗਾਇਕਾ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਪੰਜਾਬੀ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦੀਪ ਜੰਡੂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਉਸ ਦਾ ਗਾਣਾ "ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ" 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ "ਜ਼ਵੀਰੇਕ" ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਗੀਤ ਨੂੰ ਯੂ-ਟਿਊਬ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਲਿਕ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਵਿਵਾਦ
2017 ਵਿੱਚ ਆਏ ਇਸ ਦੇ ਗੀਤ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ ਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ZWirekBeats ਨੇ ਗੀਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀਪ ਜੰਡੂ 'ਤੇ 'ਨਾਇਟ ਇਨ ਦੁਬਈ' ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ।
ਫ਼ਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2017 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰੀਏ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿੱਕਰ (ਅਮ੍ਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ) ਦੀ ਭੈਣ ਹਰਲੀਨ ਕੌਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਾਰਡ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਡੈਬਿਊ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲਈ ਵੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਅਫਸਰ' 5 ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ। ਫਿਲਮ 'ਚ ਨਿਮਰਤ ਖਹਿਰਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਡੈਬਿਊ ਫਿਲਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰਤ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਤਰਸੇਮ ਜੱਸੜ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਹਰਮਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ। 2020 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਜੋੜੀ' ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਬਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਿਲਜੀਤ ਦੁਸਾਂਝ ਦੀ ਸਹਿ-ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੀ ਹੈ। ਲਾਹੌਰੀਏ (2017) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਿਦਮ ਬੁਇਜ਼ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਨਾਲ ਇਹ ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਕਕੰਮ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1992 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਚਿਰਾਗ ਅਵਾਨ
ਚਿਰਾਗ ਅਵਾਨ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਜਨਮ 1667 ਈ: ਵਿੱਚ ਅੱਵਾਨਾ ਦੇ ਖਾਨਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਖੇਟੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਡੇਰਾ ਗਾਜੀ ਖ਼ਾਂ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। 1711 ਈ: ਦੇ ਲਗਪਗ ਉਸ ਨੇ ਹੀਰ ਰਾਂਝੇ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਲਿਖਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇੰਝ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਮੋਦਰ ਦਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਬੜਾ ਸੰਖੇਪ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬੜਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਦਮੋਦਰ ਦੀ ਹੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਤੁਕਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੁਕਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਜਿਹੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਲਹਿੰਦੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧੇਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਬਹੁਤਾ ਮਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ-ਕਾਵਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਐਂਟਰੀ ਹੀ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਕਾਵਿ ਨਮੂਨਾ
ਵਕਤ ਸੁਬਾਹ ਪਰਭਾਤ ਨੂਰਾਨੀ, ਪੜ੍ਹਿਆ ਵਿਆਹ ਮੁਮਤਾਜ਼ੀ। ਮੱਲ ਖੁਰੇ ਖਿਨ ਮੱਲ ਫਟੇ ਤਨ, ਖਾਨ ਸਿਆਲ ਨਿਆਜ਼ੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਰਾਜਗੜ੍ਹ (ਘਨੌਰ)
ਰਾਜਗੜ੍ਹ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਘਨੌਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਵਾਰਵਿਕ ਕਿਲ੍ਹਾ
ਵਾਰਵਿਕ ਕਿਲ੍ਹਾ 1068 ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਦ ਕਨਕਵਰਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੂਲ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਇੱਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਭਵਨ ਹੈ. ਵਾਰਵਿਕ, ਐਵਾਰਨ ਦਰਿਆ ਦੇ ਮੋੜ ਤੇ ਸਥਿਤ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਾਰਵਿਕਸ਼ਾਯਰ ਦੇ ਕਾਊਂਟੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਮੋਤੀ-ਅਤੇ-ਬਾਲੀ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਦਰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਟੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਫੌਜੀ ਢਾਂਚਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣਯੋਗ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗੜ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ 1604 ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਰ ਫੁਲਕੇ ਗ੍ਰੀਵੈੱਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗ੍ਰੇਵਿਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਗ੍ਰੇਵਿਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ 1759 ਵਿੱਚ ਅਰਵਿਕਸ ਆਫ ਵਾਰਵਿਕ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, 1978 ਤਕ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਟਾਸਾਡਜ਼ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ.
2007 ਵਿੱਚ, ਟੂਸੋਡਜ਼ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਲੈਕਸਟੋਨ ਗੱਠਜੋੜ ਨੇ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮਰਲਿਨ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ; ਵਾਰਵਿਕ ਕਾਸਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਲੀਜ਼ਬੈਕ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨਿੱਕ ਲੇਸੇਉ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਫਰਮ ਪ੍ਰਸਟਬਰੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਰਲਿਨ ਨਵਿਆਉਣਯੋਗ 35 ਸਾਲਾ ਪਟੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ .
ਬਿਨ ਰੋਏ (ਫਿਲਮ)
ਬਿਨ ਰੋਏ ਸਾਲ 2015 ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਫ਼ਰਹਤ ਇਸ਼ਤਿਆਕ਼ ਦੇ ਨਾਵਲ ਬਿਨ ਰੋਏ ਆਂਸੂ ਉੱਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ 18 ਜੁਲਾਈ 2015 ਨੂੰ ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਮੌਕੇ ਰੀਲਿਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਹੀ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਰੀਲਿਜ਼ ਹੋਈ। ਇਸਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਕਾ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮੋਮਿਨਾ ਦੁਰੈਦ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਮਾਹਿਰਾ ਖ਼ਾਨ, ਹੁਮਾਯੂੰ ਸਈਦ, ਅਰਮੀਨਾ ਰਾਣਾ ਖਾਨ, ਆਦਿਲ ਹੁਸੈਨ ਅਤੇ ਜਾਵੇਦ ਸ਼ੇਖ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਦਿਨ ਕੁਝ ਚੁਣਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਲਿਜ਼ ਹੋਈ।
ਸੰਗੀਤ
ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ 13 ਜੂਨ 2015 ਨੂੰ ਰੀਲਿਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚਿਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗਾਇਕ ਰਾਹਤ ਫ਼ਤਹਿ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਆਬਿਦਾ ਪਰਵੀਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਹਰਸ਼ਦੀਪ ਕੌਰ, ਰੇਖਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਅਤੇ ਅੰਕਿਤ ਤਿਵਾਰੀ ਦੇ ਗੀਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2015 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਵਲਾਂ ਉੱਪਰ ਅਧਾਰਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਵਲਾਂ ਉੱਪਰ ਅਧਾਰਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਨਕਸਲੀ
ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ) ਵਿੱਚੋਂ ਟੁੱਟ ਕੇ ਕੁਝ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ 1967 ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਨਵੇਂ ਗੁੱਟ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ) ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਮ ਹੈ। ਨਕਸਲ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਚਾਰੂ ਮਜੂਮਦਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂ ਸਾਨਿਆਲ ਨੇ 1967 ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਸ਼ਸਤਰਬੰਦ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਮਜੂਮਦਾਰ ਚੀਨ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਨੇਤਾ ਮਾਓ ਤਸੇ ਤੁੰਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਉੱਚ ਵਰਗਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਤੰਤਰ ਅਤੇ ਫਲਸਰੁਪ ਖੇਤੀਤੰਤਰ ਉੱਤੇ ਸਰਦਾਰੀ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ
ਤਾਰਾ ਡਿਸੂਜ਼ਾ
ਤਾਰਾ ਡਿਸੂਜ਼ਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ: Tara Concepta D'Souza; ਜਨਮ 20 ਦਸੰਬਰ 1986), ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਰਾ ਡਿਸੂਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਲਮਾਂ 'ਮੁਝਸੇ ਫਰੈਂਡਸ਼ਿਪ ਕਰੋਗੇ' ਅਤੇ 'ਮੇਰੇ ਬ੍ਰਦਰ ਕੀ ਦੁਲਹਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ
ਡਿਸੂਜ਼ਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਤੇਲੰਗਾਨਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਂਕਣੀ ਮਾਪਿਆਂ ਐਂਡਰੀਅਸ ਅਤੇ ਡਾਇਨੇ ਡਿਸੂਜ਼ਾ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ, ਨੋਏਲ ਪ੍ਰਸਾਦ ਡਿਸੂਜ਼ਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੈਣ, ਮੀਰਾ ਡਿਸੂਜ਼ਾ ਵੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਲੜਕਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਨਿਆ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਿੱਡੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਮਾਡਲਿੰਗ
ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ, ਡਿਸੂਜ਼ਾ ਨੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਕਿੰਗਫਿਸ਼ਰ ਕੈਲੰਡਰ ਕੁੜੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 2010 ਦੀ ਰਿਐਲਿਟੀ ਟੀਵੀ ਲੜੀ, ਕਿੰਗਫਿਸ਼ਰ ਕੈਲੰਡਰ ਮਾਡਲ ਹੰਟ NDTV ਗੁੱਡ ਟਾਈਮਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1986 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ
ਆਡਤ
ਆਡਤ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਥਾ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਬਰਖੁਰਦਾਰ ਨੇ ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਲਿਖਿਆ। ਉੱਤਰ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਸਾ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਡਤ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਡਤ ਨੇ 1711 ਈ: ਵਿੱਚ ਕਿੱਸੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਜੱਸੀ ਬਾਗ ਵਾਲੀ
ਜੱਸੀ ਬਾਘ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਅਭਿਨਵਗੁਪਤ ਦਾ ਅਭਿਵਿਅਕਤਿਵਾਦ
ਭਰਤ-ਸੂਤ੍ ਦੇ ਚੌਥੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਅਭਿਨਵਗੁਪਤ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗਿਆਰਵੀਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਨ।ਓੁਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਜਾਂ ਵਿਅੰਜਨਾਵਾਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੂਤ੍ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਇਹ ਅੰਤਲਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਸਿੱਧ ਮਤ ਹੈ। ਅਭਿਨਵਗੁਪਤ ਵਿਅੰਜਨਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਧੁਨੀਵਾਦੀ ਹੋਏ ਹਨ।ਇਹ ਰਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਕਾਰ ਦੀ ਧੁਨੀ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਯੋਗ ਦਾ ਅਰਥ 'ਵਿਅੰਗ- ਵਿਅੰਜਕ ਸੰਬੰਧ' ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸ- ਨਿਸ਼ਪੱਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ( ਪ੍ਗਟਾਉ) ਕੀਤਾ
ਵਿਅੰਜਨਾ-ਵਾਦ ਦਾ ਸਾਰ ਇਹ ਹੈ:-
1.ਰਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਪੱਤੀ (ਰਸ ਦਾ ਪ੍ਗਟਾਉ) ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਜਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
2.
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ
ਆਭਾਸੀ ਅਸਲੀਅਤ
ਆਭਾਸੀ ਅਸਲੀਅਤ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: virtual reality, ਵਰਚੁਅਲ ਰਿਆਲਟੀ) ਉਸ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁੱਝ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਤਰਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੰਝ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਜਾ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਯੰਤਰ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਵਰਚੁਅਲ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।. " ਇੰਟਰੈਕਟਿਵ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਅਤੇ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਆਯਾਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਲਚਲ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਰਚੁਅਲ ਅਸਲੀਅਤ ਯੰਤਰ ਵਰਤ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਯੰਤਰ ਜਾ ਫਿਰ ਐਨਕਾਂ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਹਿੰਸਕ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਾਰਤੀ ਦਾਰਸ਼ਨਕ, ਤੇ ਗੈਰ ਫੌਜੀ ਹੱਲ ਕਢਣ ਦੀ ਸਿਦਕ ਤੇ ਸਿਰੜ ਨਾਲ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਰਕੁਨ ਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ, ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਰਕੁਨ
ਆਭਾਸੀ ਅਸਲੀਅਤ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਭਾਸੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਖੋਜਾਂ
ਪੈਨ ਯੇ ਗੀ
ਪੋਨ ਯੇ ਗਈ ਇੱਕ ਪੇਸਟ ਦੀ ਬਰਮੀ ਪਕਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਮਸਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੋਨ ਯੇ ਗਈ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਿਕ ਫਲੀਆਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਗ੍ਰਾਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਲੀਆਂ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਕ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਖੁਸ਼ਕ ਸ਼ਹਿਰ ਬੇਗਾਨ, ਨਯੁੰਗ ਅਤੇ ਸੇਲ, ਅਤੇ ਮਿਆਂਮਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਹੇਟੀ ਜੈਕ
ਜੈਕ ਨੇ 1944 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੇ ਪਲੇਅਰਾਂ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਬੀਬੀਸੀ ਤੇ ਤਿੰਨ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੇਡੀਓ ਸੀਰੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਹੋਈ: ਟੌਮੀ ਹੈਂਡਲੀ ਆਨ ਇਟਸ ਨੇ ਮੈਨ ਮੈਨ ਅਗੇ. ਅਰਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਰੀਲੋਕਵਾਦੀ ਪੀਟਰ ਬਰੂ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੈਨੋਕੌਕਸ ਦੇ ਅਰਧ ਘੰਟਾ ਤੇ ਟੋਨੀ ਹੈਨੋਕੋਕ ਦੇ ਨਾਲ. ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੈਕ ਨੇ ਗ੍ਰੀਨ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਨੇਮੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਅਣਕਹੇ ਰੋਲ ਵਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। 1958 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1974 ਤੱਕ ਉਹ 14 ਕੈਰੀ ਔਨ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮੈਟਰਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਖੇਡ ਰਹੀ ਸੀ। ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਉਹ ਐਰਿਕ ਸਾਈਕਜ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚਲ ਰਹੀ ਲੜੀਵਾਰ ਸਾਈਕਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਈਕਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਸਟੇਪਲ ਬਣ ਗਏ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
1922-44 ਹੈਟੀ ਜੈਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਨੀਲੀ ਪਲਾਕ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਲੂ ਪਲਾਕ ਜਿੱਥੇ ਜੈਕ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ: 125 ਹਾਈ ਸਟਰੀਟ, ਸੈਂਡਗੇਟ, ਕੈਂਟ
125 ਹਾਈ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਸੈਂਡਗੇਟ ਜੈਕ 7 ਫ਼ਰਵਰੀ 1922 ਨੂੰ 125 ਸੈਂਡਗੇਟ ਹਾਈ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਸੈਂਡਗੇਟ, ਕੈਂਟ ਵਿੱਚ ਜੋਸਫੀਨ ਐਡਿਨਾ ਜੈਕ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਰੌਬਿਨ ਰੋਚੈਸਟਰ ਜੈਕ (1897-19 23), ਅਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਰਾਇਲ ਏਅਰ ਫੋਰਸ, ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਜੈਕਜ਼ (ਨੀ ਥੋਰਨ) ਦੀ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਬੱਚੀ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਰਸ ਸੀ ਜੋ ਵਲੰਟਰੀ ਏਡ ਡੀਟੈਚਮੈਂਟ (ਵਜੇ) ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਜੈਕ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ-ਥੀਏਟਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 1920 ਵਿੱਚ, ਕੋਲੋਨ ਦੇ ਪੈਲੇਟ ਥੀਏਟਰ, ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਪੈਂਟੋਮਾਈਨ ਰੌਬਿਨਸਨ ਕ੍ਰੂਸੋ ਵਿੱਚ ਹੈਰੀ ਹੈਥਵੇ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ। [ ਮੈਰੀ ਨੇ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਅਤੇ ਜੈਕ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀ ਤੇ "ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ" ਪਿਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੱਚਣ ਦਾ ਪਿਆਰ. ਰੌਬਿਨ ਰੋਚੈਸਟਰ ਜੈਕ, ਜੋ ਆਰਏਐਫ ਨਾਲ ਫਲਾਈਟ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਖਿਡਾਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਮੀ-ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਫੁਟਬਾਲਰ ਬਣ ਗਏ. ਉਸਨੇ ਕਲੇਪਟਨ ਓਰੀਐੰਟ ਅਤੇ ਫ਼ੁਲਹੈਮ ਐੱਫ. ਸੀ। ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਪਰ 8 ਅਗਸਤ 1923 ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰੀਅਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਰੀ, ਜੈਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਰੌਬਿਨ ਨੇ ਲਿੰਕਨਸ਼ਾਇਰ ਤੋਂ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਜੈਕ ਨੂੰ ਚੈਲਸੀ ਦੇ ਲੇਡੀ ਮਾਰਗਰੇਟ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ. ਜੁਲਾਈ 1930 ਵਿੱਚ ਜੈਕ ਨੇ ਹੈਮਰਸਿਮਟ ਵਿੱਚ ਗੋਡੋਲਫਿਨ ਅਤੇ ਲਟਯਮਰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਡਾਂਸ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾਂਸਰ ਸੀ। ਉਹ ਗੋਮਰੋਲਫਿਨ ਅਤੇ ਲੈਟਮਿਰ ਨੂੰ 1939 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਆਈ ਸੀ। ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮਈ 1 9 3 9 ਵਿੱਚ ਫੰਮਾਡ ਓਕ ਅਤੇ ਬੋਰਗੀਆ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਬਰਨ੍ਸ ਵਿੱਚ ਕਰਟੈਨ ਕਲੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ਼
ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਜੈਕ ਵਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਸ ਬਣ ਗਈ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਲੰਡਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਇਕਾਈ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਲਿਟਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ। VAD ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, [ਜੈਕ ਨੇ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ, 1943 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਲੰਡਨ ਦੇ ਇੱਕ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੈਲਡਰ ਬਣ ਗਈ,ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਨੌਕਰੀ ਚੱਲੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਪਾਹੀ ਮੇਜਰ ਚਾਰਲਸ ਕੇਅਰਨੀ ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਗਏ. ਜੈਕ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਜੋੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਅਰਨੀ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਲੇਖਕ ਐਂਡੀ ਮਰ੍ਰੀਮਨ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਅਰਨੀ ਦੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜੈਕਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਪੂਰਵ-ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮ
1944-50 1944 ਵਿਚ, ਲਿਯੋਨਡ ਸਾਕਸ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਨੀਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੈਕ ਨੇ ਜੋਸਫ਼ਾਈਨ ਜੈਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਨਾ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ - ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦਾ ਨਾਮ "ਸੀ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਥੀਏਟਰ, ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਜਿਸਨੂੰ 'ਲਾਜ਼ਿਲ ਖੁਸ਼ੀਆਂ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗੱਭਗ ਉਹ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ, ਸੰਗੀਤ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਟੋਰੀਆ-ਸ਼ੈਲੀ ਪੈਂਟਮਾਈਮਸ ਵਿੱਚ ਫੇਰੀ ਰਾਇਨ ਨੂੰ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਲੇਖਕ, ਫ੍ਰ੍ਰੇਂਸ ਗ੍ਰੇ, ਨੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਕ ਦੇ ਨਾਟਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਬੋਲ ਲਿਖੇ ਅਤੇ "ਉਸਨੇ ਪੇਂਟੋਮਾਈਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ, ਵੱਡੀ, ਘਿਣਾਉਣੀ, ਪਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਣੀ" ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਜੂਨ 1946 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਲਗ ਸੁਸਤੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.1946 ਵਿੱਚ ਖਿਡਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਉਹ ਡਾਈਸਿਏ ਦੇ ਕੋਲਾ ਬਲੈਕ ਮੈਮਜ਼ ਲਈ ਮਿਜ਼ੋਰਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਉਪਨਾਮ "ਹੈਟੀ" ਲਿੱਖਿਆ. ਬੈਕਸਟੇਜ ਸਟਾਫ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈਟੀ ਮੈਕਡਨੀਏਲ ਨਾਲ "ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ" ਦਿੱਖ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਗਨ ਵਿਥ ਵੈਬ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੈਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਸਦਾ ਨਾਂ ਅਪਣਾਇਆ.
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ 1948 ਦੇ ਜੈਕ ਲਈ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਕ ਨੇ ਅੱਧੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ITMA ਦੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ; ਉਸਨੇ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਬੀਬੀਸੀ ਲਈ ਨੋ, ਨੰਟੇ ਵਿੱਚ ਫਲੋਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵੀ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਥੈਟਸ ਥੀਏਟਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਟਸ ਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾੱਲ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਹ ਡੇਵਿਡ ਲੀਨ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਓਲੀਵਰ ਟਵਿਸਟ' ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕ੍ਰੀਪਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਈ. ਸਿਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਪੋਂਟਮੇਮ, ਦ ਸਲੀਪਿੰਗ ਬਿਊਟੀ ਇਨ ਵਯੁੱਡ ਲਈ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੀ.ਟੀ.ਐੱਮ.ਏ. ਦੀ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜੀ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦਿ ਟਾਈਮਜ਼ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੈਕ "ਫੇਨੀ ਰਾਣੀ ਐਨੇਟੋਟਾ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ "ਜ਼ਰੂਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਪਰਜੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" - ਜੋ ਉਸਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
9 ਜਨਵਰੀ 1949 ਨੂੰ ਟੋਮੀ ਹੈਂਡਲੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ; ਬੀਬੀਸੀ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਈ ਟੀ ਐੱਮਏ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ "ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ" ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.ਜੈਕ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੈਂਡਲੀ "ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ...". ਉਸੇ ਸਾਲ ਲੇ ਮੇਸੂਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦਿੱਤਾ; ਤਲਾਕ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਜੈਕਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਹੈ?" ਇਹ ਜੋੜੇ 10 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਕੇਨਿੰਗਟਨ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿਖੇ ਸਾਊਥਸੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਦੇ ਹਨੀਮੂਨ ਦੇ ਬਾਅਦ,ਉਹ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਪੁਤੋਂ ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਬਿਸਟ ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਗੋਲਡਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧ ਰਹੀ: 1950-58 1950 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਈਫ ਟਾਈਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਿਨੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਹ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੈਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ ਐਂਡੀ ਮਰ੍ਰੀਮੈਨ ਅਨੁਸਾਰ "ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਇਆ". ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਥੋਸ਼ਾਊਨ
ਥੋਸ਼ਾਊਨ ਜਾਂ ਤੋਰਸ਼ਾਉਨ (ਡੈਨਿਸ਼: Thorshavn) ਫ਼ਰੋ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਟਰੇਮੋਈ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਢੁਕਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 13,000 (2008) ਅਤੇ ਵਡੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 19,000 ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੂਰਪ ਵਿਚਲੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ, ਦਿੱਲੀ
thumb|ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ, ਦਿੱਲੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਨ 1656 ਵਿੱਚ ਮੁਗ਼ਲ ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਸਜਿਦ ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਲ ਕਿਲੇ ਤੋਂ ਮਹਜ 500 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1650 'ਚ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ 6 ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਖਰਚ ਆਇਆ।  ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ, ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਉਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਆਂ ’ਚੋਂ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ’ਤੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਦੀਆਂ ਕਲਮਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ। ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵੁਜ਼ੂਖ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰ ਕੇ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਉੱਚੇ ਗੁੰਬਦ ਹਨ। ਅੱਗੇ ਚਬੂਤਰਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹੈ ਪੂਰਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਲਤਾਨ ਇਸੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣੀ ਮਜ਼ਾਰ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 11 ਮਹਿਰਾਬ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਮਹਿਰਾਬ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ।ਇਸ ਉਪਰ ਬਣੇ ਗੁੰਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਦੀ ਯਾਦ ਦਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। left|thumb|250x250px|ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ, ਦਿੱਲੀ, 1852. left|thumb|275x275px|ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਗੁੰਬਦ  ਦਾ ਦਿ੍ਸ਼
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦਾਂ
ਦਮਸ਼ਕ
ਦਮਸ਼ਕ (دمشق / ਦਿਮਸ਼ਕ, ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਸ਼-ਸ਼ਮ) ਅਤੇ ਉਪਨਾਮ ਜਾਸਮਿਨ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ (مدينة الياسمين / ਮਦੀਨਤ ਅਲ-ਯਾਸਮੀਨ), ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਅਲੇਪੋ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਕੁਨੇਤਰਾ, ਦੱਰਾ ਅਤੇ ਅਸ-ਸੁਵੈਦਾ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਜਾਰਡਨ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੋਮਸ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਲਿਬਨਾਨ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਚੌਦਾਂ ਰਾਜਪਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਬਾਦ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੇਵਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। 2003 ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 17.1 ਲੱਖ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਸੰਜਰਪੁਰ
ਸੰਜਰਪੁਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਘਨੌਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
2023 ਜੀ-20 ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ
2023 ਜੀ-20 ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ 2023 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਮੈਦਾਨ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਵੀਹ ਦੇ ਸਮੂਹ (G20) ਦੀ ਆਗਾਮੀ ਅਠਾਰਵੀਂ ਮੀਟਿੰਗ ਹੈ।    ਇਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਜੀ-20 ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ।
ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ
G20 ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਕਰਨਗੇ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਜੀ-20 ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਜੀ-20 ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ - “ਵਸੁਧੈਵ ਕੁਟੁੰਬਕਮ” ਜਾਂ “ਇੱਕ ਧਰਤੀ · ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ · ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ” - ਮਹਾਂ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਾਕੰਸ਼ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ। ". ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਥੀਮ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਮਨੁੱਖ, ਜਾਨਵਰ, ਪੌਦੇ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਜੀਵਾਣੂਆਂ - ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀ-20 ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ
ਮਸੰਦ
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਸੰਦ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਹਿਬਾਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਚਰਨਾਮਿ੍ਤ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋੰ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਦਸਵੰਧ (ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ) ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਪਨਾ ਵਾਸਤੇ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਤੋੰ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਰਕਮ ਨੂੰ ਉਹ ਅੱਗੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਹਿਬਾਨ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ।
ਕੈਡਾਨ
ਕੈਡਾਨ (怪談, ਕਈ ਵਾਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ ਕਵੈਡਾਨ) ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਾਂਜੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: 怪 (ਕਾਈ) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਅਜੀਬ, ਰਹੱਸਮਈ, ਦੁਰਲੱਭ, ਜਾਂ ਮਨਮੋਹਕ ਦ੍ਰਿਸ਼" ਅਤੇ 談 (ਡੈਨ) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਗੱਲਬਾਤ"।
ਮਸੰਦ
ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ - ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ (ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ) । ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਕੱਢਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਕਿਸੇ ਗਰੀਬ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਭੇਂਟ ਕਰਨਾ।
ਕੈਡਾਨ
ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ
ਇਸਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਡਾਨ ਕਿਸੇ ਭੂਤ ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਕੜੀ ਹੈ ਜੋ ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੁਣ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜਿੰਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਜਾਪਾਨੀ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੁ-ਆਨ ਅਤੇ ਰਿੰਗ ਨੂੰ ਕਾਟਾਕਾਨਾ  ਦੁਆਰਾ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। Kaidan ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤਾਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਲੇਖਕ/ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਹਵਾ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਸੰਦ
ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਸਵੰਧ ਕੱਢਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਸੀ।
ਕੈਡਾਨ
ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ਿਕ ਬੋਧੀ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਕੈਡਾਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਕਰਮ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਕਰਮਾਂ ਲਈ ਭੂਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ। ਜਾਪਾਨੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ( Onryō ) ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰ।
ਹਯਾਕੁਮੋਨੋਗਤਾਰੀ ਕੇਦੰਕਾਈ ਅਤੇ ਕੈਦਾਂਸ਼ੁ
ਕੈਡਾਨ ਨੇ ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪਾਰਲਰ ਗੇਮ ਹਯਾਕੁਮੋਨੋਗਾਟਾਰੀ ਕੈਡਾਨਕਾਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਗੇਮ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਭੂਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਖੇਡ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਕੈਦਾਂਸ਼ੂ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵੱਲ ਲੈ ਗਈ। ਕੈਦਾਂਸ਼ੂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬੋਧੀ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੈਤਿਕ ਪਾਠਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਮਸੰਦ
ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ
ਮਸੰਦ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਬਦ 'ਮਸਨਦ' ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਹ ਤਖਤ ਜਾਂ ਗੱਦੀ, ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋਵੇ। ਗੁਰੂ ਸਭ ਦੀ ਗੱਦੀ (ਸਿੰਘਾਸਨ) ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤੇ ਮਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ। ਦਸਵੰਧ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚਰਨਾਮਿ੍ਤ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਬਣਤਰ
ਕੁਛ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਸੰਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਹੋਰ ਲੇਖੇ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਮੰਜੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਹਰੇਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਮਸੰਦ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਮਸੰਦਾ ਦਾ ਵੀ ਪਸਾਰਾ ਵਧਿਆ।
ਕੈਡਾਨ
ਹਯਾਕੁਮੋਨੋਗਤਾਰੀ ਕੇਦੰਕਾਈ ਅਤੇ ਕੈਦਾਂਸ਼ੁ
ਕੈਡਾਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਭੂਤ ਦੇ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਪਾਣੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਬੋਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਸੰਦ
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ
ਮਸੰਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ; ਜਿਸਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਸਿੱਖ ਫੌਜ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ, ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਵਾਸਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।
ਕੈਡਾਨ
ਰੋਮਨਾਈਜ਼ਡ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ
ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੈਫਕਾਡੀਓ ਹਰਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਕਵੈਡਾਨ: ਸਟੋਰੀਜ਼ ਐਂਡ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਆਫ਼ ਸਟ੍ਰੇਂਜ ਥਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਪੈਲਿੰਗ ਕਵੈਡਾਨ ਕਾਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤਨ ਸਪੈਲਿੰਗ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਸੀਕਰਨ ਹੈ - ਹਰਨ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਰਾਬਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਨ। ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਹੈਪਬਰਨ ਰੋਮਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਪੈਲਿੰਗ ਕੈਡਾਨ ਹੈ।
ਮਸੰਦ
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਦਸਵੰਧ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਗਲ ਹਕੂਮਤ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵੀ ਬਣਿਆ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੇ ਮਸੰਦਾਂ ਵਲੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਦਸਵੰਧ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਾਸਤੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਮਸੰਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਖਾਤਮਾ
ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਮਸੰਦ ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ।ਉਹ ਦਸਵੰਧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਮਨੋਰਥਾਂ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲੱਗ ਪਏ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਸ ਲਈ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਮਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੇ ਫੜਿਆ ਵੀ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਕੈਡਾਨ
ਪਲਾਟ ਤੱਤ
ਇਹ ਬਦਲਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਆਮ ਨਫ਼ਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਣਚਾਹੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਫੁਰੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਰਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਨ ਘੋਸਟਲੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਾਪਿਤ ਕਿਮੋਨੋ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਟੇਪ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਜੂ-ਆਨ ਇੱਕ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਸੰਦ
ਮਸੰਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਖਾਤਮਾ
ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀ 33 ਸਵੈਏ ਦੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਰਚਨਾ ਮਸੰਦਾਂ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਆਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ-
ਕੈਡਾਨ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles containing Japanese language text ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੋਧੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ
ਮਸੰਦ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ
ਸਦਕ਼ੇ ਤੁਮਹਾਰੇ
ਸਦਕ਼ੇ ਤੁਮਹਾਰੇ (ਉਰਦੂ:صدقے تمہارے) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜਕਲ ਹਮ ਟੀਵੀ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਇਹਤੇਸ਼ਮੁੱਦੀਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮੋਮਿਨਾ ਦੁਰੈਦ ਹੈ| ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਤਾਰੇ ਮਾਹਿਰਾ ਖਾਨ ਅਤੇ ਅਦਨਾਨ ਮਲਿਕ ਹਨ| ਅਦਨਾਨ ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਰਾਹੀਂ ਟੀਵੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ|
ਪਲਾਟ
ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਕਾਲ-ਸਮਾਂ 1970 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕਰਾਚੀ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਹੈ| ਸ਼ਾਨੋ(ਮਾਹਿਰਾ ਖਾਨ) ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਮੀਲੀ ਅਤੇ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਹੈ| ਉਹ ਨਿੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਅਪਨੀ ਖ਼ਾਲਾ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਖ਼ਲੀਲ(ਅਦਨਾਨ ਮਲਿਕ) ਨਾਲ ਮੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਮੰਗੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਫ਼ਾਸਲਾ ਵਧਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੁੜ ਕਦੇ ਇਕੱਠੇ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਗਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਸਮਝ ਭੁੱਲ ਗਏ| ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਨੋ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਖਿਆਲਾਂ ਵਿਚਲੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਰਸਦੀ ਰਹੀ ਪਰ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ| ਅਦਨਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੰਗਣੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਇਹ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿਓਂਕਿ ਸ਼ਾਨੋ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਖ਼ਲੀਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਅੱਪਨੇ ਮੇਚ ਦੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਉਸਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਿਜੇ ਈ ਦਿਲ ਦੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ| ਹੁਣ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਪਾੜਿਆਂ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵਿੱਚ ਆ ਫਸਿਆ ਹੈ| ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨੋ ਦੀ ਮੋਹੱਬਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਖਿਚ ਰਹੀ ਹੈ|
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਮ ਟੀਵੀ ਦੇ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2014 ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2015 ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਹਿਰਾ ਖਾਨ ਦੇ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮੇ
ਬਲਦੇਵ ਸਬਰ
6ਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਕਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਬਰ ਦੇ ਗੀਤ ਮਕਬੂਲ ਹੋਏ। ਉਸਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੀਤ 'ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦਾ ਜਾਵੇ ਲਾਲ ਦੁਪੱਟਾ ਗੋਰੀ ਦਾ' ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਇਕ ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ 'ਪਾਲ' ਨੇ ਮੋਗੇ ਦੀ 'ਵਰਮਾ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕੰਪਨੀ' ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਦੇ ਗੀਤ ਜਸਮੇਰ ਸਿੰਘ ਕੋਮਲ, ਬੱਗਾ ਸਿੰਘ ਅਮਰ ਅਤੇ ਮਦਨ ਰਾਹੀ ਆਦਿ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾਏ। ਬਲਦੇਵ ਸਬਰ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਨਸ਼ਾ ਜੁਆਨੀ ਦਾ" ਭਾਈ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਐਂਡ ਕੰ. ਬਜ਼ਾਰ ਮਾਈ ਸੇਵਾਂ, ਅੰਮਿਰਤਸਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਛਾਪੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਿਖੇ 59 ਗੀਤ ਹਨ। ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਨਾਮੀ ਗੀਤਕਾਰ ਚਮਨ ਲਾਲ ਸ਼ੁਗਲ ਹਨ ਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਮੁੱਖਬੰਦ 2-12-1967 ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ 'ਉਪਾਸ਼ਕ' ਨੇ ਲਿਖਿਆ। ਬਲਦੇਵ ਸਬਰ ਉਦੋਂ ਡਾਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮੋਗੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੀਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਕਾਰ
ਮਹਿਮੂਦਪੁਰ ਜੱਟਾਂ
ਮਹਿਮੂਦਪੁਰ ਜੱਟਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਭੁਨਰਹੇੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਚੱਕ ਰੁਲਦੂ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ
ਚੱਕ ਰੁਲਦੂ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਨੌਰੰਗ ਸਿੰਘ
ਮਿੰਦੋ
ਪ੍ਰੋ.ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ
ਡਾ ਅਮਰਜੀਤ ਟਾਂਡਾ
ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ
ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੋਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜੇ ਅਜਿਹੇ ਸਿਸਟਮ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਇਹਨਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣ ਪਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਚੇਤਨ ਦਾ ਰੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਭਾਸ਼ਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿੰੳਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿੱਥੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਜੂਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਲੇਵੀ ਸਤਰਾਸ ਅਨੁਸਾਰ "ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨੀਂਹ ਦੇ ਨਿਰਮਾਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ"।
ਅੰਤਰ ਸੰਬੰਧ
ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹਨ।ਕਿੳਂਕਿ ਸਮਾਜ ਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ।ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਿਸਟਮ ਖੁਦ ਮੁਖਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿੳਂਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਸਿਸਟਮ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਉਣਾ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਅੰਦਰ ਵੀ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ 'ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ' ਅਤੇ ਅੰਸ਼ ਪਾਸਾਰ ਜਿਹੇ ਅਮਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਸ਼ ਪਾਸਾਰ ਦੇ ਅਮਲ ਦੌਰਾਨ ਦੂਜੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਉ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਖੇਤਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਨਣ, ਉਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਲਿਖੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਰਗੇ ਕਾਰਜ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹਨ। ਭਾਸ਼ਾ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਤਾਰਿਆ ਨੂੰ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਗੁਣਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਭਾਸ਼ਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨਹੀ, ਅਰਥਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ
ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਜੂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿੰਉਕਿ ਜੇਕਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੰਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਸਾਂਝੇ ਅਤੇ ਸੰਚਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਕੇਵਲ ਭਾਸਾ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬੋਲਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜੀ ਦਰ ਪੀੜੀ ਅੱਗੇ ਤੋਰਦੀ ਹੈ।
ਪਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ
ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਣ ਕਣ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਅਣ ਕਿਹਾ ਵੀ ਕਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਜਜਬਿਆਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਆਿਰ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦਾਬਲੀ
ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਆਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਬਲੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦਾਬਲੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ. GOOD TIME ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁਹਾਫਜਖਾਨਾ
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਿਸੇ ਜਨ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿਚੋਂ ਲੱਭਆਿ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿੰਉਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਹਾਫਜਖਾਨਾ (ਸ਼ਬਦ ਭੰਡਾਰ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਬਲੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਓਟਾ, ਚਾਪੜ, ਸੰਦੂਕ,ਆਲ਼ਾ ਆਦਿ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ।
ਭਾਵ ਸੰਗੀਤ
ਸਾਡੀ ਰੋਜਮਰਾ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਅਣ ਕਹੇ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿੰਉਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਜੋ ਉਚਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਦਸਾਂ ਮੈਂ। ਦਸਾਂ ਮੈਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਵੱਲ ਪ੍ਰਗਟਾਅ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਭਾਵ ਸੰਗੀਤ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ
ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀ ਰੂਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿੰਉਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮੱਗਰੀ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਸੰਗੀਤ
ਹਰ ਸਭਆਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਵਿਆਕਤੀ ਸਮੁਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਕੁੱਝ ਅਵਾਜਾਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਲੈਅ, ਤਾਲ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਚਿ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅਜਹਿਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਬੰਨ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਰੰਗ ਸ਼ਗਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਸੋਗ ਦਾ।
ਸਿੱਟਾ
ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਭਿਆਚਾਰ
ਤਾਰਾ ਗੋਵਿੰਦ ਸਪਰੇ
ਤਾਰਾ ਗੋਵਿੰਦ ਸਪਰੇ (1919–1981) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 4ਵੀਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬੰਬਈ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਆਰ ਬੀ ਗੋਵਿੰਦ ਰਘੂਨਾਥ ਬਰਵੇ ਦੀ ਧੀ, ਤਾਰਾ ਦਾ ਜਨਮ 9 ਮਈ 1919 ਨੂੰ ਪੂਨਾ, ਬੰਬੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫਰਗੂਸਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਸਪਰੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਐਸਜੀ ਬਰਵੇ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਬੰਬਈ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। 1967 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ ਅਤੇ ਬੰਬਈ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸਪਰੇ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੀ.ਕੇ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮੇਨਨ, ਜੋ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੇਰਲ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਨੇ "ਬਾਹਰੀ" ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਸਪਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ 141,257 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 156,313 ਵੋਟਾਂ ਲੈ ਕੇ ਸੀਟ ਜਿੱਤੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣੇ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ 25 ਮਈ 1940 ਨੂੰ ਗੋਵਿੰਦ ਵਿਠਲ ਸਪਰੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਇਕੱਠੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ। 14 ਜਨਵਰੀ 1981 ਨੂੰ ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1919
ਕਾਨੂ ਸਾਨਿਆਲ
ਕਾਨੂ ਸਾਨਿਆਲ, (1932 –23 ਮਾਰਚ 2010), ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਕਸਲਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਜਨਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਰਸਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਕਾਨੂ ਸਾੰਨਿਆਲ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਭੈਣਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਆਨੰਦ ਗੋਵਿੰਦ ਸਾਨਿਆਲ ਕਰਸਿਆਂਗ ਦੀ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਕਾਨੂ ਸਾਨਿਆਲ ਨੇ ਕਰਸਿਆਂਗ ਦੇ ਹੀ ਐਮਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ 1946 ਵਿੱਚ ਮੈਟਰਿਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੜਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਜਲਪਾਈਗੁੜੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲਾ ਲਿਆ, ਲੇਕਿਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਦੀ ਹੀ ਕਲਿੰਗਪੋਂਗ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲਾ ਕਲਰਕ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੀ। ਕੁੱਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਿਧਾਨ ਚੰਦਰ ਰਾਏ ਨੂੰ ਕਾਲ਼ਾ ਝੰਡਾ ਵਿਖਾਉਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਚਾਰੂ ਮਜੁਮਦਾਰ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਜਦੋਂ ਕਾਨੂ ਸਾਨਿਆਲ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕੁੱਲਵਕਤੀ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਲਈ। 1964 ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਮਾਕਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ। 1967 ਵਿੱਚ ਕਾਨੂ ਸਾਨਿਆਲ ਨੇ ਦਾਰਜਲਿੰਗ ਦੇ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸਤਰਬੰਦ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੱਗਪਗ 14 ਸਾਲ ਕਾਨੂ ਸਾਨਿਆਲ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਗੁਜਾਰੇ
ਹਵਾਲੇ
।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ
ਬਾਏਸ਼ੀ ਸਰੋਵਰ
ਬਾਏਸ਼ੀ ਸਰੋਵਰ ਨਿੰਗਹਾਈ ਕਾਉਂਟੀ, ਨਿੰਗਬੋ ਸ਼ਹਿਰ, ਸ਼ੇਜਿਆਂਗ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਚੀਨ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਲ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਜੋ ਬਾਏਸ਼ੀ  ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ) ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਜਲ ਸੰਭਾਲ ਹੱਬ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ। ਇਹ ਨਿੰਗਬੋ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।
ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸੋਕੇ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਏਸ਼ੀ ਸਰੋਵਰ ਹਰ ਸਾਲ ਨਿੰਗਬੋ ਨੂੰ 173 ਮਿਲੀਅਨ ਕਿਊਬਿਕ ਮੀਟਰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲਾ ਕੱਚਾ ਪਾਣੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੌਂਟਾ
ਸੌਂਟਾ  ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਘਨੌਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਹਰਦਿਆਲ ਥੂਹੀ
ਹਰਦਿਆਲ ਥੂਹੀ (ਜਨਮ 10 ਫਰਵਰੀ, 1957) ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ’ਤੇ ਲੋਕ-ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਹਰਦਿਆਲ ਥੂਹੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਤੂੰਬੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਵੱਜਦੀ ਅੰਦਰ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਖਾੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲ਼ੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵੇਰਵਾ ਦਰਜ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਢਾਡੀ ਕਲਾ ਵੀ ਥੂਹੀ ਦੀ ਇਸੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਫ਼ਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1957
ਥਾਇਰਡ
ਅਵਟੁ (ਥਾਇਰਾਇਡ) ਮਨੁੱਖ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅੰਤ: ਸਰਾਵੀ ਗਰੰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਦਵਿਪਿੰਡਕ ਰਚਨਾ ਨਿਮਨ ਧੌਣ ਵਿੱਚ ਅਵਟੁ ਕੋਮਲ ਹੱਡੀ (ਥਾਇਰਾਇਡ ਕਾਰਟਿਲੇਜ) ਸਵਰਇੰਤਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਲਯਾਕਾਰ ਕੋਮਲ ਹੱਡੀ (ਕਰਾਇਕਾਇਡ ਕਾਰਟਿਲੇਜ) ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਮਾਨ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਥਾਇਰਾਕਿਸਨ (T4), ਟਰਾਇ - ਆਇਡੋਥਾਇਰੋਨੀਨ (T3) ਅਤੇ ਥਾਇਰੋਕੈਲਸਿਟੋਨੀਨ ਨਾਮਕ ਹਾਰਮੋਨ ਸਰਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਊਰਜਾ ਕਸ਼ਏ, ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਰਮੋਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਰਮੋਨ ਚਯਾਪਚਏ ਦੀ ਦਰ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਤੰਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਹਾਰਮੋਨ ਕੈਲਸੀਟੋਨਿਨ ਕੈਲਸ਼ਿਅਮ ਸਾੰਮਆਵਸਥਾ (ਕੈਲਸ਼ਿਅਮ ਹੋਮਯੋਸਟੈਸਿਸ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਯੋਡੀਨ T3 ਅਤੇ T4 ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਘਟਕ ਹੈ। ਥਾਇਰਾਕਸਿਨ ਹਾਰਮੋਨ ਚਰਬੀ, ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਤੇ ਕਾਰਬੋਹਾਇਡਰੇਟ ਦੇ ਮੇਟਾਬੋਲਿਜਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਕਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਕਰਾ, ਕੋਲੇਸਟਰੋਲ ਅਤੇ ਫਾਸਫੋਲਿਪਿਡ ਦਾ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ ਰਕਤ ਕੋਸ਼ਿਕਾ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕਰ ਰਕਤਾਲਪਤਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੱਡੀਆਂ, ਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਲੈਂਗਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਧਾ ਨੂੰ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਗਧ ਸਰਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿਰਦਾ ਰਫ਼ਤਾਰ ਅਤੇ ਰਕਤਚਾਪ ਨੂੰ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।  ਅਵਟੁ ਗਰੰਥਿ ਹਾਇਪੋਥੈਲੇਮਸ, ਪੀਊਸ਼ ਗਰੰਥਿ ਆਦਿ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਵਟੁ ਗਰੰਥਿ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਵਟੁ ਗਰੰਥਿ ਦੀ  ਅਤੀਸਕਰਿਅਤਾ (ਹਾਇਪਰਥਾਇਰਾਇਡਿਜਮ) ਅਤੇ ਅਵਟੁ ਗਰੰਥਿ ਦੀ ਨਿੰਨਸਕਰਿਅਤਾ (ਹਾਇਪੋਥਾਇਰਾਇਡਿਜਮ) ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਵਟੁਗਰੰਥਿ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਾਰਮੋਨ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਰੀਰ, ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋ ਮਾਤਰਾ ਜਿਆਦਾ ਕਰਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਹਾਇਪਰ ਥਾਇਰਾਡਿਜਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਵਟੁਗਰੰਥਿ ਸਮਰੱਥ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਾਰਮੋਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਪਾਉਂਦੀ ਤਾਂ ਸਰੀਰ, ਊਰਜਾ  ਦੀ ਵਰਤੋ ਮਾਤਰਾ ਘੱਟ ਕਰਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹਾਇਪੋਥਾਇਰਾਡਿਜਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਦੋਂ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਤੋਂ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਜਿਆਦਾ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਜੋੜ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਅਤੇ ਧੌਣ
ਪੰਜਾਬ ਵਾਈਡ ਏਰੀਆ ਨੈਟਵਰਕ ਪਰੋਜੈਕਟ ਪਵਨ (PAWAN) ਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ-ਗਵਰਨੈਂਸ
thumb|right|800px|ਪੰਜਾਬ ਵਾਈਡ ਏਰੀਆ ਨੈਟਵਰਕ ਪਰੋਜੈਕਟ
ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ-ਗਵਰਨੈਂਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਮਾਇਨੇ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋ ਸਕੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਰਿੰਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਆਮ ਜਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਸਕਣਗੇ। ਜਿਸ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੌਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਨੇਤਾ ਬਣਕੇ ਉੱਭਰੇ ਸਨ। ਆਮ ਜਨਤਾ, ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਖ਼ੁਰਾਕ, ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਖਾਦ-ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾਡ਼ੀ ਲਈ ਬੀਜਾਂ, ਖਾਦਾਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧੀ ਅਤੇ ਖਰਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੂਚਨਾ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੁਣ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਉਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਆਨ-ਲਾਈਨ ਗੋਰਮਿੰਟ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਗਵਰਨੈਂਸ) ਦੁਆਰਾ ਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਮਿਲਣੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਤਾਂ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭਟਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰ-ਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵੀ ਕਰ ਸਕੇ। ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਗਵਰਨੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸੁਧਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਈ-ਗੋਰਮਿੰਟ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਤੇਜੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਨਿਰਮਾਣ ਯੋਜਨਾ ਅਧੀਨ ਵੱਖਰਾ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਕਟੌਤੀ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਤੀਬਰਤਾ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਆਮ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਘਟਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯਤਾ ਵੀ ਵਧੀ ਹੈ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਲੋਡ਼ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਹੀ ਮੁਮਕਿਨ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਈਏ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਗਵਰਨੈਂਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕੇਗੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉੱਦਮਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ।
ਸੁਵਿਧਾ ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ ਨੜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀ ਹੈ।ਇਥੇ ਆਪਣੇ ਟੋਕਨ ਨੰਬਰ ਰਾਹੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਗੇ ਹੋਏ ਕੀਓਸਕ ਤੌਂ ਲੀਥੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਟੋਕਨ ਨੰਬਰ ਪਤਾ ਹੋਣ ਤੇ ਈੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਸਾਈਟ ਤੌਂ ਵੀ ਲੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਇਹ ਸੁਵਿਧਾ ਸੈਂਟਰ ਸੁਖਮਨੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੁਵਿਧਾ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਆਡਿਟਡ ਰੀਪੋਰਟ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਹੈ:- ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
ਜ਼ਿਲਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੈਲਪ ਲਾਈਨ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜ਼ਿਲਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੈਲਪ ਲਾਈਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਹੈਲਪ ਲਾਈਨ ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਕਾਪੀ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ,ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ,ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਈਮੇਲ ਜਾਂ ਫੈਕਸ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ।
ਈ-ਗਵਰਨੈਂਸ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮਾਲ ਵਿਭਾਗ, ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਭਾਗ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਕੰਪਿਊਟਰੀਕਰਨ ਕਰਕੇ ਈ.ਗਵਰਨੈਂਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਕੇਂਦਰ
thumb|right|ਮੁਹਾਲੀ ਡੀ ਟੀ ਓ ਸੁਵਿਧਾ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਲਗੀਆਂ ਲਾਇਨਾਂ ਡੀ ਟੀ ਓ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਸੁਵਿਧਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਤਾਂ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਇਂ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਕੋਈ ਬੋਰਡ ਲਟਕਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿਥੌਂ ਪਤਾ ਲਗੇ ਕਿ ਕਿਸ ਕਾਂਊਟਰ ਤੇ ਕੀ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਕਿਸ ਕਾਂਊਟਰ ਤੇ ਲਾਈਸੈਂਸ ਯਾ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਰਟੀਫ਼ੀਕੇਟ ਆਦਿ ਲਈ ਜਾਣਾ ਹੈ ; ਜੋ ਬੋਰਡ ਮੁਹਾਲੀ ਦਿ ਸਾਈਟ ਤੇ ਹਨ ਹੋਰਨਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਿ ਡੀ ਟੀ ਓ ਸੁਵਿਧਾ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ?
ਕੌਮੀ ਈ ਗਵਰਨੈਂਸ ਯੋਜਨਾ
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਯੂ ਟਿਊਬ ਲਿੰਕ ਤੌਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।:- ਕੌਮੀ ਈ ਗਵਰਨੈਸ਼ ਣੌਜਨਾ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਯੂ ਟਿਊਬ ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਵੇਖਣ ਮੁਤਬਕ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ ਰੈਂਕ ਈ ਗਵਰਨਮੈਂਟ ੧੧੮ ਤੇ  ਈ ਪਾਰਟੀਸੀਪੇਸ਼ਨ ੪੦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀ ਲੰਕਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਿਛੇ ਹੈ।
ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੇਮੈਂਟ ਗੇਟਵੇ
ਇਸ ਪੇਮੈਂਟ ਗੇਟਵੇ ਬਾਰੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਵੀਡੀਓ ਲਿੰਕ ਤੌਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ☬:- ਯੂ ਟਿਊਬ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਰਿਪੋਰਟ ਦਵਾਰਾ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਈ-ਗਵਰਨੈਂਸ ਵਿਚ ਦਰਜਾ
ਇਹ ਦਰਜਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਰੀਪੋਰਟ ਦੇ ਲਿੰਕ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ:- ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਈ ਗਵਰਨੈਂਸ ਬਾਰੇ ਲਿੰਕ
ਪਵਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਅਖ਼ਬਾਰੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੇ ਤੱਥ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਆਨਲਾਈਨ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਕੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਉਪਰ 112 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਬੋਝ ਤਾਂ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਚੁਸਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਠੱਪ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦਾ ਆਪੋ-ਆਪਣਾ ਸਰਵਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਰਵਰ ਦੀ ਸਪੀਡ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦਫਤਰਾਂ ਨੂੰ ‘ਨੈਸ਼ਨਲ ਇਨਫਾਰਮੈਟਿਕਸ ਸੈਂਟਰ’ (ਐਨ.ਆਈ.ਸੀ) ਰਾਹੀਂ ਆਨਲਾਈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 2011 ਤੱਕ ਅੱਠ ਸਾਲ ਐਨ.ਆਈ.ਸੀ. ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਈਆਂ ਪਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਸੈਂਟਰ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀਟੀ.ਸੀ.ਐਸ. ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਗਸਤ 2011 ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 112 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਬਦਲੇ ਕੰਪਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਤੇ ਭੱਤਿਆਂ ਦੇ ਬਿੱਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਇਗੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖਰੇਖ ਕਰੇਗੀ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲਣ ਕਾਰਨ ਕੰਪਨੀ ਉਪਰ ਬੋਝ ਵੱਧ ਗਿਆ। ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਸਰਵਾਰ ਡਾਊਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਬਜਟ ‘ਲੋਡ’ ਕਰਾਉਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਭਾਰੀ ਦਿੱਕਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। 13 ਕਾਲਮ ਭਰਨ ਲੱਗਿਆਂ 20 ਵਾਰੀ ਸਰਵਰ ਡਾਊਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਮਿੰਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿਰੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਰੋਸ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ‘ਪੰਜਾਬ ਏਰੀਆ ਵਾਈਡ ਨੈਟਵਰਕਿੰਗ’ (ਪਵਨ) ਦੀ ਸਪੀਡ ਘੱਟ ਹੈ।ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਬਜਟ ‘ਲੋਡ’ ਕਰਾਉਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਭਾਰੀ ਦਿੱਕਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। 13 ਕਾਲਮ ਭਰਨ ਲੱਗਿਆਂ 20 ਵਾਰੀ ਸਰਵਰ ਡਾਊਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਮਿੰਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿਰੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਰੋਸ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ‘ਪੰਜਾਬ ਏਰੀਆ ਵਾਈਡ ਨੈਟਵਰਕਿੰਗ’ (ਪਵਨ) ਦੀ ਸਪੀਡ ਘੱਟ ਹੈ।
ਨਵੰ: ੧੨,੨੦੧੦ ਟ੍ਰੀਬਿਊਨ Many of the above applications are either implemented independently or integrated with SUWIDHA through LAN. It may be ensured that all above applications are implemented on LAN and integrated with SUWIDHA. 5 Technology Used Microsoft Platform 5.1 Operating System Window 2003 Server for Server and Window XP Professional for Clients 5.2 Front-end Visual Basic 6.0, Crystal Reports 7.0 5.3 RDBMS SQL SERVER 2000 5.4 Type of Architecture 3 Tier Client/ Server 5.5 Language English 5.6 Number of PCs used in Project Minimum 5 for DC office and Minimum 3 for SDM office 5.7 LAN Status LAN is established in all the districts for the implementation of SUWIDHA 5.8 Number of PC connected to LAN All 6 Home Page http://suwidha.nic.in 7 Suwidha Ranking & Scaling parameters: Suwidha has been Ranked # 1 at National Level by IT consultancy company M/S Skoch Consultancy Services Pvt. Ltd, Gurgoan as best Citizen Services Centric project as per
ਮੂਲ ਲੇਖਕ ਸਵਤੰਤਰ ਸਿੰਘ ਖੁਰਮੀ ਦੇ http://sawtantar.googlepages.com/home ਤੌਂ ਲੀਤੇ ਲੇਖ 'ਸਰਵ-ਵਿਆਪੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ'ਤੌਂ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਗਵਰਨੈਂਸ ਬਾਰੇ ਸਾਈਟ ਚੇਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਈ ਗਵਰਨੈਂਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਲਿੰਕ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਈ-ਗਵਰਨੈਂਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ
ਮੀ ਰਿਬੱਸ
ਮੀ ਰਿਬੱਸ, (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ "ਉੱਬਲੇ ਨੂਡਲਜ਼"), ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੂਡਲ ਸੂਪ ਡਿਸ਼ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੀ ਕੁਆਹ (ਨੂਡਲਸ ਸੂਪ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਰਾਕਲਪਾਕ ਲੋਕ
ਕਰਾਕਲਪਾਕ (Qaraqalpaqlar, Қарақалпақлар) ਤੁਰਕੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕ ਅਮੂ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਸ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਅਰਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਕਰਾਕਲਪਾਕ ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ, "ਕਾਰਾ" ਮਤਲਬ ਕਾਲਾ, ਅਤੇ "ਕਾਲਪਾਕ" ਮਤਲਬ ਟੋਪ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਰਾਕਲਪਾਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 620000 ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 500,000 ਲੋਕ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖ਼ੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਰਾਜ ਕਰਾਕਲਪਕਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਤਭੂਮੀ
ਕਰਾਕਲਪਾਕ ਅਬਾਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਾਕਲਪਕਸਤਾਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿ ਅਮੂ ਦਰਿਆ ਸਿੰਜਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨੁਕੁਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਕਰਾਕਲਪਕਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਕਸਬੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ੋਦਜ਼ੇਲੀ, ਸ਼ਿੰਬੇ, ਤਖ਼ਤੈਤਸ਼ ਅਤੇ ਕੁੰਗਰਦ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਬਾਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੇਂਡੂ ਕਰਾਕਲਪਾਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਲੱਗ ਹੋ ਕੇ ਨਿੱਜੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਾਕਲਪਾਕ ਅਰਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਸੁੱਕਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਡੈਲਟੇ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਘਾਹ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੋਗ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋ ਗਈ। ਕਰਾਕਲਪਾਕਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਬਚੀ। ਕਰਾਕਲਪਾਕ ਦਾ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਮਾਰੂਥਲ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਜ਼ਿਲ-ਕੁਮ ਮਾਰੂਥਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਾ ਹੈ।