cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਰਾਧਾ ਕਮਲ ਮੁਖਰਜੀ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ
ਮੁਖਰਜੀ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਬਹਿਰਾਮਪੁਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬੈਰਿਸਟਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 185 ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ  ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦਾ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਹਿਤ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਸੀ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨਗਰ ਕਾਲਜ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੇ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ
ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ ਅਸ਼ਟਵਕਰਾ ਗੀਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ 1971 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਮੁਖਰਜੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਰਾਧਕਮਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਮੋਢੀ ਸੀ।
ਕੰਮ
ਰਾਧਕਮਲ ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਤੀ ਅੰਤਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚਲੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਮੁਕੇਰਜੀ 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਮੋਢੀ ਸੀ।
ਆਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ
thumb|300px|right|ਆਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਆਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਆਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿਗਦੀ ਹੈ। ਆਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਬੱਦਲਾਂ ਤੋਂ ਡਿਗਦੀ ਹੈ। ਅਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਗਰਜ਼ਦਾਰ ਤੁਫ਼ਾਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੱਦਲ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਚਾਈ ’ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤਾਪਮਾਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਾਰਨ ਅੱਧ ਜੰਮੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਣਾਂ ਦਾ ਚਾਰਜ ਬਦਲਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਾਰਜਿਤ ਕਣ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਕੇ ਚਿੰਗਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਅਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿਜਲੀ ਪੁਟੈਂਸਲ ਦਸ ਕਰੋੜ ਵੋਲਟ ਤਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਸਮਾਨੀ ਬਬਿਜਲੀ ਸਮੇਂ ਪੈਂਦਾ ਹੋਈ ਗਰਮੀ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਡਿਗਰੀ ਫਾਰਨਹੀਟ ਤਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਪਮਾਨ ਜ਼ਮੀਨ ’ਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਭਸਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਵਾ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੁੰਗੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਸਫੋਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੂੰਜਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਗਰਜਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ।
ਅਵਾਜ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਗਤੀ ਇੱਕ ਲੱਖ 86 ਹਜ਼ਾਰ ਮੀਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸੈਕਿੰਡ ਹੈ ਪਰ ਅਵਾਜ ਦੀ ਗਤੀ 352 ਗਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਸੈਕਿੰਡ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਕੜਕਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਜ਼ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਜਲੀ ਚਾਰਜ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਜਲੀ
ਮੁਸੱਰਤ ਨਜ਼ੀਰ
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਮੱਧ-ਕਲਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜੋ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਖਵਾਜਾ ਨਜ਼ੀਰ ਅਹਿਮਦ, ਲਾਹੌਰ ਮਿਉਂਸਪਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਠੇਕੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।ref name=APNA> ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਬਣੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਮੁਸਰਤ ਨੇ ਦਸਵੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ (10 ਵੀਂ ਜਮਾਤ) ਬੜੇ ਵਧੀਆ ਨੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਿੰਨਰਾਈਡ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ (12 ਵੀਂ ਜਮਾਤ) ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਕੈਪੀਟਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸ਼ੇਖ਼ ਲਤੀਫ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ "ਪੱਤਣ" (1955) ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਲਤੀਫ਼ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲੇਖਕ, ਬਾਬਾ ਆਲਮ ਸੀਆ ਪੋਸ਼, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦਨੀ (ਮੁਸੱਰਤ ਨਜ਼ੀਰ) ਨੂੰ ਕਾਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਸ਼ੇਖ ਲਤੀਫ਼ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ। ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸੱਰਤ ਨਜ਼ੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਚਾਂਦਨੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਚਾਂਦਨੀ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਨਾਮ ਮੁਸੱਰਤ ਨਜ਼ੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੱਟ ਹੋਈ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਪੱਤਣ (1955) ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1940 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਅਰਸ਼ਦ ਮਜੀਦ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ 1965 ਤੋਂ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। 2005 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਨ। ਮੁਸਰਤ ਨਜ਼ੀਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਕਨੈਡਾ ਜਾਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੁਸੱਰਤ ਨਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਅਰਸ਼ਦ ਮਜੀਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ 'ਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਰਸ਼ਦ ਮਜੀਦ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਇੱਕ ਘਰ ਖਰੀਦ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ 2005 ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਖਰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਅਰਸ਼ਦ ਮਜੀਦ ਨੇ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲਈ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਸਕੰਦਵਰਮੰਨ
ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਅਭੈ ਕੁਮਾਰ
ਅਭੈ ਕੁਮਾਰ [ਕਲਮ ਨਾਮ ਅਭੈ ਕੇ. ] (ਜਨਮ 1980) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ-ਕੂਟਨੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕੌਂਸਲ (ਆਈਸੀਸੀਆਰ), ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2019-2022 ਤੱਕ ਮੈਡਾਗਾਸਕਰ ਅਤੇ ਕੋਮੋਰੋਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ 21ਵੇਂ ਰਾਜਦੂਤ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।  ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੂਸ, ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਟ੍ਰੇ ਪੋਇਮਜ਼, ਮਾਨਸੂਨ, ਮੈਜਿਕ ਆਫ਼ ਮੈਡਾਗਾਸਕਰ, ਦ ਅਲਫ਼ਾਬੇਟਸ ਆਫ਼ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਦ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਾਸੀਲੀਆ, ਦ ਏਟ-ਆਈਡ ਲਾਰਡ ਆਫ਼ ਕਾਠਮੰਡੂ, ਦ ਸੇਡਕਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦਿੱਲੀ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕੈਪੀਟਲਜ਼, 100 ਹਨ। ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, 100 ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਨਵੀਆਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਬਲੂਮਸਬਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਲੂਮਸਬਰੀ ਕਿਤਾਬ, ਬਿਹਾਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ । ਉਸਦੇ ਧਰਤੀ ਗੀਤ ਦਾ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।  ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦਿਵਸ ਦੀ 50ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਾਰਕ ਲਈ ਇੱਕ ਗੀਤ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਾਰਕ ਗੀਤ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਮਿਸ਼ਨ ਚੰਦਰਯਾਨ-2 ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ 'ਮੂਨ ਐਂਥਮ' ਲਿਖਿਆ।  ਉਸਨੇ ਸੂਰਜੀ ਮੰਡਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ 'ਤੇ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਕੋਰਦੋਬਾ ਦਾ ਰੋਮਨ ਪੁੱਲ
ਕੋਰਦੋਬਾ ਦਾ ਰੋਮਨ ਪੁੱਲ ਗੁਆਦਲਕੁਈਵੀਰ (Guadalquivir) ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਪੂ. ਵਿੱਚ ਕੋਰਦੋਬਾ, ਆਂਦਾਲੂਸੀਆ, ਦੱਖਣੀ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪੁੱਲ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਇਲਾਕੇ ਸੋਤੇਸ ਦੇ ਲਾ ਅਲਬੋਲਾਫਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਚੁਕਿਆ ਹੈ।
ਅਭੈ ਕੁਮਾਰ
ਉਸਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਸਾਰਕ ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਾਰਟ ਪੁਰਸਕਾਰ 2013 ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 2014 ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ-ਪੈਸੀਫਿਕ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿ ਸੇਡਕਸ਼ਨ ਆਫ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ ਇੰਡੀਆ -ਸਤੀਸ਼ ਵਰਮਾ ਯੰਗ ਰਾਈਟਰ ਅਵਾਰਡ 2015 ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਲਿਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਕਵੀ ਵਿਜੇ ਸ਼ੇਸ਼ਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ 'ਵਿਸ਼ਵ ਕਵੀ' ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਮੇਘਦੂਤਾ ਅਤੇ ਰਿਤੁਸਮਹਰਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਕਲਿੰਗਾ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸਵ 2020-2021 ਪੋਇਟਰੀ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਈਅਰ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਬਿਹਾਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ KLF ਬੁੱਕ ਅਵਾਰਡ 2022 ਮਿਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਦਿ ਪਾਰਟੀਸ਼ਨਡ ਲੈਂਡ' 2021 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ-ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ 'ਮੌਨਸੂਨ' ਨੂੰ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਰਾਹ ਡਿਮਿਕ ਨੇ ਅਮਿਤਾਵਾ ਘੋਸ਼ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਉਹ 2023 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੋਰਦੋਬਾ ਦਾ ਰੋਮਨ ਪੁੱਲ
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਸ ਪੁੱਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਰੋਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਪੁੱਲ ਦੀ ਥਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁੱਲ, ਇਸਲਾਮੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, 16 ਖੱਪੇ ਅਤੇ 247 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਚੌੜਾਈ 9 ਮੀਟਰ ਹੈ।
ਅਭੈ ਕੁਮਾਰ
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਅਭੈ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲੰਦਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਰਾਜਗੀਰ ਨੇੜੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ 2003 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਾਸਕੋ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਆਇਓਵਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲੀ ਅਤੇ ਫਲੈਚਰ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਲਾਅ ਐਂਡ ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ ਮਾਡਿਊਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਮਾਘੀ, ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਰੂਸੀ, ਨੇਪਾਲੀ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਕੋਰਦੋਬਾ ਦਾ ਰੋਮਨ ਪੁੱਲ
ਇਤਿਹਾਸ
ਅਗਸਤਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਜਿਹੜਾ ਰੋਮ ਨੂੰ ਕਾਦਿਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ (ਸ਼ਾਇਦ ਓਥੋਂ ਦੀ ਗੁਜਰਦਾ ਵੀ ਹੈ)। ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਗਵਰਨਰ ਅਲ ਸਮਹ ਇਬਨ ਮਲਿਕ ਅਲ-ਖੌਲਾਨੀ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੁੱਲ ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਰੋਮਨ ਪੁੱਲ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਤੇ ਹੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੱਧਯੁਗ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾਹੋਰਾ ਟਾਵਰ (Calahorra Tower) ਅਤੇ ਪੁਏਨਤੇ ਦੇਲ ਪੁਏਨਤੇ (Puerta del Puente) ਇਸ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਿਰੇ ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪੁੱਲ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਸਲਿਮ ਕਲਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਭੈ ਕੁਮਾਰ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1980 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ
ਵੀਰ ਲੋਰਿਕ
ਵੀਰ ਲੋਰਿਕ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ, ਪੂਰਬੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਹੀਰ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਮਸਹੂਰ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਐਸ ਐਮ ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਇਸ ਦੰਤਕਥਾ ਨੂੰ ਅਹੀਰ ਕਿਸਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਾਕਾਵਿ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਲੋਰਿਕਾਇਨ, ਭੋਜਪੁਰੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕਗਾਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਇਕ ਲੋਰਿਕ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਹੀਰ ਜਾਤੀ ਦੀ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੀਰ ਰਸ ਨਾਲ ਓਤਪੋਤ ਇਸ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਲੋਰਿਕ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦਾ ਜਿਸ ਭਾਵ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੇਖਦੇ-ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਸ
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ 22 ਜਿਲ੍ਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੁੱਲ 47 ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਵਿਭਾਗ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਮਹਤਵਪੂਰਨ ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੇਠਾਂ ਦਿਤੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਲਿੰਕ
http://www.punjab.gov.in/web/guest/department;jsessionid=A5F54A328B061E592CA127868152646D
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
http://india.gov.in/india-glance/states-india
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ (ਭਾਰਤ)
ਵਿਸ਼ਣੁਗੋਪ
ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਬੀਨਾਹੇੜੀ
ਬੀਨਾਹੇੜੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਨਾਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਪਟਿਆਲੇ ਦੇ ਨਾਭਾ ਬਲਾਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਮਲਾਤ ਜਮੀਨ ਵਾਲਾ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਕੁਮਾਰਵਿਸ਼ਣੁ ੧
ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਸੋਨਾਲੀ ਕੁਲਕਰਨੀ
ਸੋਨਾਲੀ ਕੁਲਕਰਨੀ (3 ਨਵੰਬਰ, 1974) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਸੋਨਾਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਪੂਨੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਸਨੇ ਕੰਨੜ, ਗੁਜਰਾਤੀ, ਮਰਾਠੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ "ਡੋਘੀ", "ਦੇਉਲ", ਦਿਲ ਚਾਹਤਾ ਹੈ, ਸਿੰਘਮ ਅਤੇ ਟੈਕਸੀ ਨੰਬਰ 9211 ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਸੋਨਾਲੀ ਕੁਲਕਰਨੀ ਦਾ ਜਨਮ 3 ਨਵੰਬਰ, 1974 ਨੂੰ ਪੂਨੇ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਸੋਨਾਲੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਤਾਮਿਲ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੋ ਭਰਾ ਹਨ: ਸੰਦੀਪ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼। ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਭਿਨਵ ਵਿੱਦਿਆਲਿਆ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੁਏਸ਼ਨ "ਫਰਗਯੁਸਨ ਕਾਲਜ" ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਸੋਨਾਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਦੀ ਕੰਨੜ ਫ਼ਿਲਮ "ਚੇਲੁਵੀ" ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਫ਼ਿਲਮ "ਫੂਓਕੋ ਸੁ ਦੀ ਮੇ" ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ 2006 ਮਿਲਾਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੋਰਟ ਮਰਾਠੀ ਫ਼ਿਲਮ "ਚਿਤਰਾ" ਵਿਚਲੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਲਈ 49ਵਾਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਅਦਾਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਜੂਨ 2005 ਤੋਂ ਮਈ 2007 ਤੱਕ ਮਰਾਠੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖਬਾਰ ਲੋਕਸੱਤਾ ਦੀ ਪੂਰਕ ਵੀਵਾ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ। ਉਹ "ਸੋ ਕੂਲ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਕਾਲਮ ਲਿਖਦੀ ਸੀ। ਕਾਲਮ ਰਾਜਾਹੰਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸੋ ਕੂਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਨਾਨਾ ਪਾਟੇਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਲੇਖਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਦਗੀ ਹੈ।"
ਕੁਲਕਰਨੀ ਨੇ ਸੋਨੀ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ-ਡਾਂਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਸ਼ੋਅ "ਝਲਕ ਦਿਖਲਾ ਜਾ" ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਡਾਂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਕੁਲਕਰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨੈਟਫਲਿਕਸ ਥ੍ਰਿਲਰ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ।
ਉਸਨੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਚੈਨਲ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1994 ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ 'ਚ ਗੁਲਾਬਾਰੀ ਅਤੇ 1995 ਵਿੱਚ ਕਟਾ ਰੂਟ ਕੁਨਾਲਾ ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ 'ਤੇ 1999-2000 ਵਿੱਚ ਸਟਾਰ ਬੈਸਟਸੈਲਰਜ਼ ਟੀ.ਵੀ. ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਟੈਲੀਕਾਸਟ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ (ਕਿਆ ਯਹੀ ਪਿਆਰ ਹੈ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਤਨੁਜਾ ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਦੁਆਰਾ) ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸੋਨਾਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਹ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਕੁਲਕਰਨੀ, ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ। 24 ਮਈ, 2010 ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ "ਨਚਿਕੇਤ ਪੰਤਵਦੀਆ", ਸੋਨੀ ਇੰਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁੱਖੀ, ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵਿਤ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1974 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਏਡਿਥ ਵਾਰਟਨ
ਏਡਿਥ ਵਾਰਟਨ (ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਏਡਿਥ ਨਿਊਬੋਲਡ ਜੋਨਸ; 24 ਜਨਵਰੀ 1862 – 11 ਅਗਸਤ 1937) ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਪ੍ਰਾਈਜ ਜੇਤੂ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ 1927, 1928 ਅਤੇ 1930 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਪ੍ਰਾਈਜ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਮਦਨ ਲਾਲ ਦੀਦੀ
ਮਦਨ ਲਾਲ ਦੀਦੀ (19 ਮਾਰਚ 1924 — 13 ਮਾਰਚ 2008) ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਘੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਆਗੂ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਦੇ ਕਵੀ ਸੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਉਹ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਜੁੜ ਗਏ ਸਨ।
ਜੀਵਨ
ਮਦਨ ਲਾਲ ਨੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੇ ਅਸਰ ਥੱਲੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚੱਲ ਪਏ। ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਚੇਟਕ ਰਸਸ ਤੋਂ ਲੱਗੀ ਪਰ ਕੌਮੀ ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਸਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋਕੇ ਉਹ ਭਾਰਤ ਛੱਡੋ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਪਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗਠਨ ਏ.ਆਈ.ਐੱਸ.ਐਫ. ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਅਤੇ 1943 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ। 1957 ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨੀਆ ਤੋਂ ਉੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਉੱਪਰੰਤ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦੀ ਸ਼ੀਲਾ ਦੀਦੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1924 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2008
ਪੋਰਤੋ
ਪੋਰਤੋ, ਜਿਹਨੂੰ ਓਪੋਰਤੋ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਿਸਬਨ ਮਗਰੋਂ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਯੂਰਪ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕਾ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਹੱਦਾਂ ਵਿਚਲੀ ਅਬਾਦੀ 237,584 ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਸਿਮੀ ਗਰੇਵਾਲ
ਸਿਮੀ ਗਰੇਵਾਲ  (ਜਨਮ 17 ਅਕਤੂਬਰ 1947) ਫ਼ਿਲਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੋ ਬਦਨ, ਸਾਥੀ, ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜੋਕਰ, ਸਿਧਾਰਥ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ ਹਨ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਸਿਮੀ ਗਰੇਵਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜੇ.ਐਸ. ਗਰੇਵਾਲ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੱਕ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ। ਸਿਮੀ ਇੰਗਲਡ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਊਲੈਂਡ ਹਾਊਸ, ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀ।
ਉਲੂਗ ਬੇਗ
ਉਲੂਗ ਬੇਗ (الغ‌ بیگ)(22 ਮਾਰਚ 1394 ਪਰਸ਼ੀਆ – 27 ਅਕਤੂਬਰ 1449, ਸਮਰਕੰਦ) ਇੱਕ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਗਣਿਤਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ। ਉਲੂਗ ਬੇਗ ਨੇ ਸੰਨ 1437 ਵਿਚ ਸਮਰਕੰਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਗੋਲਕ ਬੇਧਸ਼ਾਲਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। 'ਉਲੂਗ ਬੇਗ' ਨੇ ਸੰਨ 1437 ਵਿੱਚ 'ਜਿਜ਼-ਏ-ਸੁਲਤਾਨੀ' ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖਗੋਲਕ ਟੇਬਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 1424 ਅਤੇ 1429. ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਰਕੰਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਗਣਿਤਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ
ਸਕੰਦਵਰਮਨ ਦੂਜਾ
ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਘੱਗਰ ਹਕਰਾ ਦਰਿਆ
thumb|230px|ਪੰਚਕੂਲਾ, [[ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਘੱਗਰ ਨਦੀ]]
ਰਸਤਾ
ਘੱਗਰ ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਮੀਂਹਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਹੀਂ ਗੁਜਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਇਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਦਰੋਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਹਾਅ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰਾ ਝੀਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ ਵੀ ਕੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਘੱਗਰ - ਹਕਰਾ ਨਦੀ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਉਪਨਦੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਅੰਬਾਲੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੀਮ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਵਲੋਂ ਸਰਸੂਤੀ ਨਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ( ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਹੈ) ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰਾਨਾ ਦੇ ਕੋਲ ਘੱਗਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।  ਸਰਦੂਲਗੜ  ਦੇ ਕੋਲ ਸਤਲੁਜ ਨਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ - ਜਿਹੀ  ਧਾਰ ਘੱਗਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਸੁੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।  ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੌਤੰਗ ਨਦੀ (ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਨਾਮ ਸ਼ਾਇਦ ਦ੍ਰਸ਼ਦਵਤੀ ਨਦੀ ਸੀ)  ਸੂਰਤਗੜ ਦੇ ਕੋਲ ਘੱਗਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਘੱਗਰ ਨਦੀ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਦੀ ਚੋੜਾਈ ਵੇਖਕੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਦੀ ਕਦੇ ਅੱਜ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਡੀ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ੧੦,੦੦੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਛਲੇ ਹਿਮਯੁੱਗ  ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਹਿਮਾਲਾ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਮਹਾਨ ਹਿਮਾਨੀਆਂ (ਗਲੇਸ਼ਿਅਰ)  ਖੁਰਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਗੇ ਤੱਕ ਜਾਕੇ ਕੱਛ ਦੇ ਰਣ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੋਵੇ।  ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਉਪਨਦੀਆਂ ਸਿੰਧੁ ਨਦੀ ਅਤੇ ਜਮੁਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲੱਗੀਆਂ ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਘੱਗਰ - ਹਕਰਾ ਸੁੱਕਣ ਲੱਗੀ ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ
ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਹਨੂਮਾਨ ਸਿੰਘ
ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਹਨੂਮਾਨ ਸਿੰਘ, ਜਿਹਨਾ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਹਨੂਮਾਨ ਸਿੰਘ ਜਾਂ "ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਹਨੂਮਾਨ ਸਿੰਘ", ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਸਨ ਜੋ ਨਿਹੰਗ ਜਥੇਬੰਦੀ ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਦੇ ਸਤਵੇਂ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਨ। ਉਹ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਨ।ਉਹਨਾ ਨੇ 1845 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਸ਼ਾਸ਼ਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਜੰਗੀ ਜੀਵਨ
ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਹਨੂਮਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਨਿਹੰਗ ਫੌਜ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਸ਼ਾਸ਼ਕਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਲੜਨ ਲਈ ਪਟਿਆਲਾ -ਚੁੰਨ੍ਹੀ ਵਿਖੇ ਪੁਨਰ ਸੰਗਠਤ ਕੀਤਾ।ਰਾਜਾ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਸ਼ਾਸ਼ਕ ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਾਜੇ ਵੀ ਉਹਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ।ਜਦ ਜਥੇਦਾਰ ਹਨੂਮਾਨ ਸਿੰਘ ਪਟਿਆਲਾ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤੋਪਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ 32,000 ਨਿਹੰਗਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ।ਜੋ ਬਚ ਗਏ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰਨ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣੀ ਪਈ।ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਹਨੂਮਾਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ 500 ਸਿੰਘ ਬਚ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਤੋਪਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੀਰਾਂ ਨੇਜਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਹਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਰਹੇ।ਅੰਤ ਬਾਬਾ ਹਨੂਮਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸੋਹਣਾ, ਮੋਹਾਲੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ।ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਹਨਾ ਉਮਰ 90 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਉਹਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Indian Sikhs ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਿਹੰਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖ
ਪਾਲੀਕਰ
ਪਾਲੀਕਰ ਜਾਂ ਪਾਲੀਕੀਰ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮਾਈਕ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੰਘੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 1989 ਦੀ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਕੋਲੋਨੀਆ ਦੀ ਥਾਂ ਬਣੀ, ਜੋ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਬਸਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 4,645 ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੋਨਪੀ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਕੇਹਸ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਈਕ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੰਘੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਮਨਮੋਹਨ ਆਚਾਰੀਆ
ਮਨਮੋਹਨ ਆਚਾਰੀਆ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਭਾਰਤੀ ਨਾਚ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਗੀਤਮੋਹਨਮ ਦਾ ਇੱਕ ਭਗਤੀ ਗੀਤ 2009 ਦੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ, ਦਿ ਡਿਜ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਮਨਮੋਹਨ ਆਚਾਰੀਆ ਦਾ ਜਨਮ 1967 ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ ਮਾਇਆਧਰ ਆਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਘਰ ਉੜੀਸਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਜਗਤਸਿੰਘਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਲਥੰਗਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। thumb| ਆਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਓ ਚੇਤਨਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ
ਕਵਿਤਾ
thumb| ਡਾ: ਅਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਮੌਤ
ਆਚਾਰੀਆ ਦੀ ਮੌਤ 2013 ਨੂੰ ਕਟਕ ਸਥਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ 'ਤੇ ਹੋਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1967
ਐਡਵਰਡ ਅੱਠਵਾਂ
thumb|ਐਡਵਰਡ ਅੱਠਵਾਂ ਐਡਵਰਡ ਅੱਠਵਾਂ (ਐਡਵਰਡ ਐਲਬਰਟ ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਜੌਰਜ ਐਂਡਰਿਊ ਪੈਟਰਿਕ ਡੈਵਿਡ; 23 ਜੂਨ 1894 – 28 ਮਈ 1972) 20 ਜਨਵਰੀ 1936 ਤੋਂ ਉਸੇ ਸਾਲ 11 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਪਦ-ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਤੱਕ ਯੂਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ।.
ਆਜੀਵਿਕ
right|thumb|300px|(ਖੱਬੇ) [[ਮਹਾਕਾਸ਼ਿਅਪ ਇੱਕ ਆਜੀਵਿਕ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਵਾਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।]] ਆਜੀਵਿਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਸੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੱਖਾਲੀ ਗੋਸਾਲ ਅਤੇ ਸੰਜੇ ਬੇਲੱਠ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਆਜੀਵਿਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਮਤਲਬ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਆਜੀਵਿਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਮਣਾਂ ਦੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਦਰ ਮਿਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਜਿਹਨਾਂ ਅਨੇਕ ਸ਼ਰਮਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਬੁੱਧ ਪੂਰਵ-ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਜੀਵਿਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਵੀ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਮਿਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਜੈਨ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਐਡਵਰਡ ਅੱਠਵਾਂ
ਐਡਵਰਡ 1936 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਵਿਧਾਨਾਂ ਵੱਲ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵਾਲਿਸ ਸਿੰਪਸਨ ਨਾਂਅ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਦੋ ਵਾਰ ਤਲਾਕ਼ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਦੋ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਔਰਤ ਦਾ ਰਾਣੀ ਬਣਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ। ਐਡਵਰਡ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ ਰਾਜਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਤਾਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਰਾਜਾ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲੱਗੇਗੀ। ਇਸ ਕਾਰਣਵੱਸ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪਦ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਜਾਰਜ ਛੇਵਾਂ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਉਸਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਕੁੱਲ 326 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੀ।
ਆਜੀਵਿਕ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ
ਐਡਵਰਡ ਅੱਠਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1972 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1894 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੁਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੁਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ
ਇਨੇਸ ਹੋਪ ਪੀਅਰਜ਼
ਇਨੇਸ ਹੋਪ ਪੀਅਰਜ਼ (1889-1978) ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਡਾਕਟਰ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਖਹਮ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀ ਜੋ ਪੀਅਰਸ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰਆਤ
ਇਹ ਪਰੇਲੀ, ਸੂਰ੍ਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੈਥਰੀਨ ਬੀਡਸਲੇ ਪੀਅਰਸ ਨੀ ਮੋਰਲੀ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਐਡਗਰ ਹੋਪ ਪਨੇਸ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਰਯਾਤਕ ਸੀ, ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਹੋਈ।ਕਰੌਇਡਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੁੱਡਫੋਰਡ ਹਾਉਸ ਸਕੂਲ, ਉਸਨੇ ਲੰਡਨ ਸਕੂਲ ਆਫ ਮੈਡੀਸਨ ਫੌਰ ਵੁਮੈਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 1915 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬ੍ਰਿਸਟਲ ਰਾਇਲ ਹਸਪਤਾਲ ਫਾਰ ਵਿਮੈਨ ਐਂਡ ਚਿਲਡਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ 1918 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਅਗਲਾ ਅਹੁਦਾ ਗ੍ਰੇਟ ਨਾਰਥਰਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਲੰਦਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਬਣ ਗਈ (ਇਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ) ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ।
ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮ
thumb|1926 ਵਿੱਚ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪੀਅਰਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮਸਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਪੀਅਰਜ਼ ਨੇ ਕੰਮ ਬਾਲ-ਕਲਿਆਣ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਰਬਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਉੱਪਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। 1924 ਤੋਂ, ਇਸਨੇ ਰੋਇਲ ਫ੍ਰੀ ਵਿੱਖੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਚਰਚਾ ਰੱਖੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੇ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮਸਨ ਨੇ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਾਇਨੀਅਰ ਹੈਲਥ ਸੈਂਟਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ : ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਮਰ ਘਰ ਪੇਖਾਮ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਨੇ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ 1935 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1889 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1978 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖੋਜੀ ਔਰਤਾਂ
ਖੀਵਾ ਦਿਆਲੂ ਵਾਲਾ
ਖੀਵਾ ਦਿਆਲੂ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਭੀਖੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਖੀਵਾ ਦਿਆਲੂ ਵਾਲਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1563 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 3.75 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਵੀਰਵਰਮੰਨ
ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਬਿਜਲਈ ਕਰੰਟ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਜਲੀ
ਸਥਿਰ ਬਿਜਲੀ
right|thumb|300x300px| ਸਲਾਈਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੇ ਇਸ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ। ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਵਾਲੀ ਸਲਾਈਡ ਸਤਹ ਵੱਲ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰ ਬਿਜਲੀ ਕਿਸੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜ ਦਾ ਅਸੰਤੁਲਨ ਹੈ। ਚਾਰਜ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਕਿਸੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਰੰਟ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦੂਰ ਹਟ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਥਿਰ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਨਾਮ ਬਿਜਲਈ ਕਰੰਟ (ਜੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜ ਕਿਸੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਕੰਡਕਟਰ ਜਾਂ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਉਲਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਦੋ ਸਤਹਾਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਤ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਰੰਟ ਦਾ ਉੱਚ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਸੂਲੇਟਰ ਹੈ)। ਸਥਿਰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜਾਣੂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੇਖ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਕੰਡਕਟਰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਰਸਤਾ), ਜਾਂ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਾਧੂ ਚਾਰਜ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਲਟ ਧਰੁਵੀਤਾ (ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ) ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਚਾਰਜ। ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਾਕ ਲੱਗ ਜਾਣ ਦੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਘਟਨਾਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਸਟੈਟਿਕ ਡਿਸਚਾਰਜਇੱਕ ਚਾਰਜ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਜਲੀ
ਸਕੰਦਵਰਮਨ ੩
ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਅਜੋਕਾ ਸੰਕਟ
ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਅਟੱਲ ਨਿਯਮ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਕਾਰਨ ਅਜੋਕਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਸੰਕਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਕੋਈ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰੰਤੂ ਕੁਝ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ:
ਇਸ ਵਿਚਲੀਆਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਘਟਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ:
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਚਲੇ ਗਿਆਨ,ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਕਲਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਾਚਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਰਸਮਾਂ,ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ,ਲੋਕ ਪਹਿਰਾਵਾ,ਖਾਣ ਪੀਣ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਸਾਂਝ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਆਮ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅੰਗ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਇਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ," ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਸਾਗ"ਭੰਗੜਾ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਚ ਹੈ ਅਤੇ "ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਸਾਗ"ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਹੁਣ ਇਹ ਪਛਾਣ ਬਹੁਤ ਨਿਗੁਣੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਡਾ. ਸ. ਸ. ਦੁਸਾਂਝ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ," ਭੰਗੜਾ ਹੁਣ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੀਆਂ ਸਟੇਜਾਂ ਲਈ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਨਾਚ ਸਧਾਰਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਗ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।" ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਸਾਗ" ਸਾਡੀ ਖ਼ਾਸ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਅਟੁੱਟਵਾਂ ਅੰਗ ਨਾ ਰਹਿ ਕੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਵਾਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। " ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਤੇ ਸਰੋਂ ਦਾ ਸਾਗ" ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਅੱਜ ਵੀ ਮਨਭਾਉਂਦਾ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਹਰੇ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਦਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਥੁੜ੍ਹ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੇਟ ਭਰਨ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਪਰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਭੁਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਰਸੀ,ਸੱਗੀ ਫੁੱਲ,ਬਾਹਾਂ ਆਦਿ ਔਰਤ ਦੇ ਅਤੇ ਕੈਂਠਾ ਮਰਦ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਸਨ। ਸਾਡੀਆਂ ਦਾਦੀਆ ਪੜਦਾਦੀਆ ਘੱਗਰੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਦੀਵਟ ਉਤੇ ਦੀਵਾ ਰੱਖ ਕੇ ਕੱਤਦੀਆਂ ਸਨ। ਅੱਜ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਸਤਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ। ਅੱਜ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾ ਬਣ ਸਕੀ:
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਦਾ ਹੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤ ਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅਸਰ ਹੇਠ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਡਾ. ਸ.ਸ.ਦੁਸਾਂਝ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ,"ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਬਗਾਵਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਸਿਖ਼ਰ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਦਾ ਸਦਾ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਹਕੂਮਤਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਕੂਮਤਾਂ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਫੋਜਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ,ਸਗੋਂ ਸਧਾਰਨ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਮਾਰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨੀ ਪਈ ਸੀ। ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਹਕੂਮਤ ਨਾ ਆਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਆਖ ਸਕਣ। ਹਾਕਮਾਂ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪਾੜ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਕਮ ਭਾਸ਼ਾ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੱਖੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾ ਬਣ ਸਕੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੁੱਢਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਰਤਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪਤਵੰਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਦਾ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਹਿਣੀ-ਬਹਿਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤਰੀਕੇ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸਦਾ ਹੀ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਤਵੰਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੁੱਢਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਪਤਵੰਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਦੇ ਪਤਵੰਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਮਿਲਗੋਭਾਪਣ:
ਪੂਰਨ ਇਕਾਈ ਭਾਲਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾਂ ਹੈ:
ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪੂਰਨ ਇਕਾਈ ਲੱਭਣੀ ਬਹੁਤ ਔਖੀ ਹੈ। ਜਾਤੀਆਂ ਤੇ ਧਰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਰਗ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸੰਕਟ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ:
ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਮੰਨਣੀ ਪਵੇਗੀ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਕਟ ਮੁੱਢਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਤਾ ਅਤੇ ਪਤਵੰਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਪਤਵੰਤਾ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ- ਡਾ. ਸ.ਸ. ਦੁਸਾਂਝ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ," ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਕਟ ਮੁੱਢਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਤਾ ਤੇ ਪਤਵੰਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਪਤਵੰਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਨ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਖਾਣ ਪੀਣ ਤੇ ਰੱਜ ਕੇ ਜੀਣ ਦੇ ਸ਼ੋਕੀਨ ਹਨ। "ਖਾਧਾ ਪੀਤਾ ਲਾਹੇ ਦਾ, ਰਹਿੰਦਾ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹੇ ਦਾ" ਦਾ ਅਖਾਣ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਪਾਈ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਹੀ ਸਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਜਾਂਚ ਦੀ ਦੱਸ ਵੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਜੀਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਨਾ ਮਿਲ ਸਕਿਆ।"  ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕਿਰਤੀ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਹਿਕਾਰਤ ਸਮਾਅ ਗਈ। ਕਰਾੜ,ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਤੇ ਫਿਲਮਾਂ:
ਸਿਨਮੇ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ।ਆਮ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਪੱਛਮੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਲੋਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸੰਕਟ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਉੱਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਪਰ ਵਿਚ ਪੋਪ ਡਾਂਸ,ਅੱਧ ਨੰਗੇ ਜਿਸਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਕੁਝ ਸਿੱਪੀਆਂ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਊਲ ਜਲੂਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੀ ਸਗੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਵੱਲ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਘਾਟ:
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਿਰਤਾਂ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸੰਕਟ ਸਿੱਧ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨਿਰ- ਉਤਸਾਹਿਕਤਾ:
ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਤਵੰਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਟੇਢੇ ਮੇਢੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਉਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਪਤਵੰਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਿਰਜਣ ਦੇ ਯਤਨ ਵੀ ਕੀਤੇ। ਵੇਲੇ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪਾਸਾਰਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਪਤਵੰਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਉਸ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਪਤਵੰਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਕੋਲ਼ ਰਾਜ ਸੱਤਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਾਰਨ ਪਤਵੰਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸਿਰੇ ਨਾ ਚੜ੍ਹ ਸਕਿਆ।
'''ਡਾ. ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ''' ਨੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਹੀ ਗੱਲ ਆਖੀ ਹੈ ਕਿ,"ਜਦੋਂ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਕਿਸੇ ਕੁਟਿਲ ਨੀਤੀ ਰਾਹੀਂ,ਸੰਚਾਰ ਮਾਧਿਅਮਾਂ, ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ,ਧਰਮ ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉੱਪਰ ਠੋਸਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਕਈ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋਣੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ।"
ਧਰਮ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰਲਗੱਡਤਾ:
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਕਟ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਰਮ ਨਾਲ ਰਲਗੱਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਉਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੇਵਲ ਇਕ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। '''ਡਾ. ਆਰਸੀ ਅਨੁਸਾਰ''',"ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰਲਗੱਡਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਲੂ ਸਿੱਧੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।"
ਸਿੱਟਾ:
ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ '''ਡਾ. ਸ.ਸ ਦੁਸਾਂਝ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ''' ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, "ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਸੰਕਟ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪਤਵੰਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਸੰਕਟ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ,ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ,ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਪਤਵੰਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਸਥਾਪਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਹਿਤ ਹੈ। ਸਥਾਪਤੀ ਪੱਖੀ ਸਾਹਿਤ ਜਾਂ ਰਚਨਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਦਾ ਹੀ ਓਪਰੀ ਤੇ ਰੜਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਨਾਇਕ ਪਤਵੰਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੁੱਢਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲੱਭਣੀ ਕਠਿਨ ਹੈ।"
ਹਵਾਲੇ:
1.ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਫਰੈਂਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ।
2.ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕੋਟ ਭਾਈ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਤੇ ਪੇਸ਼ਾ: ਬਦਲਦੇ ਰੁਝਾਨ।
3. ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਭਿੰਨ ਪਰਿਪੇਖ, ਸੰਪਾਦਕ ਪ੍ਰੋ. ਸੈਰੀ ਸਿੰਘ ਰੂਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸਭਾ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸਭਾ (ਆਈ.ਸੀ.ਸੀ) ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮਕਾਜ ਆਈਸੀਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ 1909 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਹੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਸੀ। ਫ਼ਿਰ 1965 ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1989 ਤੋਂ ਇਸਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸਭਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਕਟ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਇਸ ਸਭਾ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂਬਰ
ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਇਸਦੇ 105 ਮੈਂਬਰ ਹਨ: 10 ਪੂਰਨ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, 39 ਐਸੋਸੀਏਟ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ 56 ਮਾਨਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੈਂਬਰ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ
ਆਈਸੀਸੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕ੍ਰਿਕਟ
ਬਨਾਰਸ ਘਰਾਣਾ
ਬਨਾਰਸ ਘਰਾਣਾ ਭਾਰਤੀ ਤਬਲਾ ਦੇ ਛੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਘਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਘਰਾਣਾ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਿਆਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੰਡਤ ਰਾਮ ਸਹਾਏ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੰਡਤ ਰਾਮ ਸਹਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਤਬਲਾ ਵਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 9 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਖਨਊ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਲਖਨਊ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਮੋਧੂ ਖਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਬਣ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਰਾਮ ਸਹਾਏ ਸਿਰਫ 17 ਸਾਲ ਦੇ ਹੀ ਸਨ, ਤਦ ਲਖਨਊ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਵਾਬ ਨੇ ਮੋਧੂ ਖਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਰਾਮ ਸਹਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪਰਫਾਰਮੈਂਸ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਰਾਮ ਸਹਾਏ ਨੇ 7 ਰਾਤਾਂ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਤਬਲਾ ਵਜਾਇਆ ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਭੇਟਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਹੋ ਗਈ। ਆਪਣੀ ਇਸ ਪਰਫਾਰਮੈਂਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਮ ਸਹਾਏ ਬਨਾਰਸ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਘਰਾਣੇ
ਧਰਮਾਦੋਮ
ਧਰਮਾਦੋਮ ਜਾਂ ਧਰਮਾਦਾਮ ਕੇਰਲ ਰਾਜ ਦੇ ਕਨੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਥਾਲੀਸਰੀ ਤਾਲੁਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ 100 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਗੋਰਮਿੰਟ ਬ੍ਰੇਨਨ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਧਰਮਾਦੋਮ ਦੀਪਸਮੂਹ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੇਰਲਾ
ਬਿਰਧਨੋ
ਬਿਰਧਨੋ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਨਾਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਮਾਰੇਕ ਗਰੇਹੂਤਾ
ਮਾਰੇਕ ਗਰੇਹੂਤਾ, Marek Michał Grechuta (10 ਦਸੰਬਰ 1945 - 09 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ 2006) ਇੱਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਗਾਇਕ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਰਾਕੂਫ਼ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। 1966 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ Anawa ਬੁਲਾਇਆ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. 1967 ਅਤੇ 1971 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਉਸ ਨੇ ਵਰਗਾ, ਉਸ ਦੀ ਵਧੀਆ ਜਾਣਿਆ ਗੀਤ ਬਣਾਇਆ ਹੈ: "Będziesz moją panią", "Korowód", "Dni, których nie znamy". ਕਰਾਕੂਫ਼ ਵਿੱਚ 2006 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੋਲਿਸ਼ ਕਵੀ
ਸਿੰਹਵਰਮਨ ਦੂਜਾ
ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਕਾਰਿੰਤੋ
ਕਾਰਿੰਤੋ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਜਪਾਨੀ ਭੋਜਨ ਹੈ। ਇਹ ਮਿੱਠਾ, ਤਲਿਆ ਹੋਇਆ ਪਕਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਟਾ, ਖਮੀਰ, ਅਤੇ ਭੂਰੀ ਖੰਡ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਿਲੰਡਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵੈਸੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰਿੰਤੋ, ਭੂਰੀ ਖੰਡ (ਬ੍ਰਾਉਨ ਸ਼ੂਗਰ) ਨਾਲ ਲਪੇਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਚਿੱਟੀ ਖੰਡ, ਤਿਲ ਦੇ ਬੀਜ ਅਤੇ ਮੂੰਗਫਲੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨੀ ਪਕਵਾਨ
ਅੰਜੂ (ਅਭਿਨੇਤਰੀ)
ਅੰਜੂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮਲਿਆਲਮ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਟੈਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਸੋਪ ਓਪੇਰਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ 2 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 1979 ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮ ਉਥਰਿਪੁੱਕਲ ਨਾਲ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 1988 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਰੁਕਮਣੀ ਲਈ ਕੇਰਲ ਰਾਜ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਹੋਰ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਬਾਲ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ (ਜਨਮ 3 ਸਤੰਬਰ 1992) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਗਲਾਸਗੋ ਵਿੱਚ 2014 ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਫ੍ਰੀਸਟਾਈਲ 58 ਕਿਲੋ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸਿਲਵਰ ਮੈਡਲ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਤਾਸ਼ਕੰਦ ਵਿੱਚ 2014 ਵਿਸ਼ਵ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਮਹਿਲਾ ਫ੍ਰੀਸਟਾਈਲ 60 ਕਿਲੋ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 2016 ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਕਸ਼ੀ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 2016 ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਤਮਗਾ ਹੈ।
ਆਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਮਲਿਕ ਦਾ ਜਨਮ 3 ਸਤੰਬਰ 1992 ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਰੋਹਤਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੋਖਰਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁਖਬੀਰ, ਦਿੱਲੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਸ ਕੰਡਕਟਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸਿਹਤ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਸੁਦੇਸ਼ ਮਲਿਕ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਬਿੱਲੂ ਰਾਮ ਜੋ ਇੱਕ ਪਹਿਲਵਾਨ ਵੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਚ ਈਸ਼ਵਰ ਦਹੀਆ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਛੋਟੂ ਰਾਮ ਸਟੇਡੀਅਮ, ਰੋਹਤਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਥੇ ਚਾਰ ਲੋਕ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਲਦੀਪ ਮਲਿਕ, ਈਸ਼ਵਰ ਦਹੀਆ, ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਅਤੇ ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ ਦੇ ਕੋਚ ਵਜੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸਾਕਸ਼ੀ ਨੇ ਖੁਦ ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹਲਫਨਾਮਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰ ਦਹੀਆ ਅਤੇ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਉਸ ਦੇ ਕੋਚ ਹਨ।
ਸਕਰਿਸ ਕੁਪਿਲਾ
ਸਕਰਿਸ ਕੁਪਿਲਾ (ਜਨਮ 1996 ਅਤੇ ਫ਼ੋਰਸਾ ਤੋਂ ਹੰਪਪਿਲਾ ਨੇੜੇ) ਫਿੰਨਿਸ਼ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ 2019-20 ਤੱਕ ਸੇਟਾ ਦੀ ਚੇਅਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਨਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨ ਹੈ।
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ
2014 ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡ
ਸਾਕਸ਼ੀ ਨੇ  Edwige Ngono Eyia ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਮੈਚ ਜੋ ਕੇ ਗ੍ਲੈਸ੍ਕੋ, ਸਕੌਟਲਡ, ਕੈਮਰੂਨ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ 4-0 ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਸੈਮੀ - ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਜਗਾਹ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਸਾਕਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੇਮੀਫਿਨਲ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਡੀ Braxton Rei ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਪਿਆ। ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ ਨੇ 3-1 ਦੀ ਜਿੱਤ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ Aminat Adeniyi ਕੋਲੋਂ 4-0 ਨਾਲ ਹਰ ਗਈ। ਸਾਕਸ਼ੀ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਹਾਸਿਲ ਹੋਇਆ।
ਸਕਰਿਸ ਕੁਪਿਲਾ
ਜੀਵਨੀ
ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਲੜਕੀ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਜੈਂਡਰ ਡਾਇਸਫੋਰੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ। ਉਨ੍ਹੀਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਔਰਤ ਤੋਂ ਮਰਦ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੀ ਸ਼ਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਰਾਂਸਸੈਕਸੁਏਲਟੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣੀ ਪਈ ਜਿਹੜੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ
2014 ਵਿਸ਼ਵ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ
ਸਾਕਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੁਸ਼ਤੀ 10 ਸਤੰਬਰ 2014 ਨੂੰ ਤਾਸ਼ਕੰਦ, ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ,  ਉਸ ਨੇ 16ਵੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਸੇਨੇਗਲ ਦੇ Anta Sambou ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤੋਂ 4-1 ਇਹ ਮੈਚ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਖਰੀ ਮੈਚ ਰੂਸ ਦੀ Petra Maarit Olli ਤੋਂ 1-3 ਨਾਲ ਗੁਆਇਆ।
ਸਕਰਿਸ ਕੁਪਿਲਾ
ਜੀਵਨੀ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫਿਨਲੈਂਡ ਦੀ ਲਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਸਬੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਪਿਲਾ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਐਮਨੇਸਟੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਨਲੈਂਡ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਮੰਨਿਆ।
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ
2015 ਸੀਨੀਅਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ
ਮਈ 2015 ਏਸ਼ੀਆਈ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਕਤਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ। 9 ਮਈ 2015 ਨੂੰ 60 ਕਿਲੋ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੇ ਪੰਜ ਦੌਰ ਵਿਚੋਂ ਮਲਿਕ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਹਾਸਿਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹੋਇਆ ਕਾਂਸੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੀ ਮੁੰਕਟੂਆ ਤੁੰਗਲਗ ਨੂੰ 13-0 ਅਤੇ ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਅਉਲਯਮ ਕੱਸਯਮੋਵਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਕਾਂਸੇ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ।
ਸਕਰਿਸ ਕੁਪਿਲਾ
ਜੀਵਨੀ
ਇਹ ਫ਼ਿਨਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ
2016 ਰੀਓ ਓਲੰਪਿਕ
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ ਨੇ ਮਈ 2016 ਵਿੱਚ ਓਲੰਪਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਕੁਆਲੀਫਾਇੰਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ 58 kg ਵਰਗ ਦੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੀ ਯਹੰਗ ਲਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ 2016 ਰੀਓ ਓਲੰਪਿਕ ਲਈ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ 32 ਬਾਊਟ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਯੋਆਨਾ ਮੱਤਸਜੋਨ ਅਤੇ 16 ਬਾਊਟ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮਾਲਡੋਵਾ ਦੀ ਮਾਰੀਆਨਾ ਚਰਦੀਵਾਰਾ ਅਤੇ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੀ ਵਲੇਰਿਆ ਕੋਬਲੋਵਾ ਤੋਂ ਹਰ ਗਈ। ਇਲਿਮਨੈਸ਼ਨ ਦੌਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੀ ਪਰੇਡੋਰਜੀਨ ਓਰਖੋਨ ਅਤੇ ਇਲਿਮਨੈਸ਼ਨ ਦੌਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਅਨ ਚੈਂਪੀਅਨ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਈਸੁਲੂ ਟੀਨੀਬੇਕੋਵਾ ਨੂੰ 8-5 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਕਾਂਸੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ।
ਸਕਰਿਸ ਕੁਪਿਲਾ
ਜੀਵਨੀ
ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਅਗਸਤ 2017 ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਫ਼ਿਨਲੈਂਡ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ
ਮੁਕਾਬਲੇ
ਸਾਕਸ਼ੀ ਨੇ ਕਾਂਸੇ ਦੇ ਪਲੇਅ-ਆਫ਼ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਈਸੁਲੂ ਟੀਨੀਬੇਕੋਵਾ ਨੂੰ 8-5 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਕੁਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 5ਵਾਂ ਤਮਗਾ ਹੈ। ਓਥੇ ਹੀ, ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਸਾਕਸ਼ੀ ਚੌਥੀ ਮਹਿਲਾ ਅਥਲੀਟ ਹੈ।
ਸਕਰਿਸ ਕੁਪਿਲਾ
ਜੀਵਨੀ
ਕੁਪਿਲਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਫ਼ਿਨਲੈਂਡ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤਹਿਤ ਜਾਨਾ ਤੀਰੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅਪਾਹਜ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਕੁਨ ਹੈ। ਉਹ ਹੇਲਸਿੰਕੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਹੈਲਸਿੰਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ
ਫ਼ਾਈਨਲ ਮੁਕਾਬਲਾ
ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ: ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਕਸ਼ੀ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਤੋਂ 0-5 ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਈ। ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਟੀਨੀਬੇਕੋਵਾ ਦਾ ਹੀ ਦਬਦਬਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਅੱਧ: ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਿੰਟ ਬਿਨਾਂ ਸਕੋਰ ਦੇ ਹੀ ਲੰਘਿਆ। ਪੰਜਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਸਾਕਸ਼ੀ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ 4-5 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਖਿਡਾਰਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘਬਰਾ ਗਈ। ਸਾਕਸ਼ੀ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੰਕ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਕੇ ਸਕੋਰ 5-5 ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 6ਵੇਂ ਅਤੇ ਅਖੀਰਲੇ ਮਿੰਟ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਸ ਸੈਕਿੰਡ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਸਾਕਸ਼ੀ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾਅ ਮਾਰ ਕੇ ਮੈਚ 8-5 ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਕਰ ਲਿਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਮਲਿਕ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਰੇਲਵੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਰੇਲਵੇ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ JSW ਸਪੋਰਟਸ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਰੀਓ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਨੀਅਰ ਕਲਰਕ ਤੋਂ ਗਜ਼ਟਿਡ ਅਫਸਰ ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਸਕਰਿਸ ਕੁਪਿਲਾ
ਜੀਵਨੀ
2019 ਵਿੱਚ ਉਹ ਫ਼ਿਨਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੈਡੀਕਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਮਲਿਕ ਨੇ ਰੋਹਤਕ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਦਯਾਨੰਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਤੰਬਰ 2016 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਕਰਿਸ ਕੁਪਿਲਾ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1996 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ
ਵਿਆਹ
ਸਾਕਸ਼ੀ ਮਲਿਕ ਨੇ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਫ੍ਰੀਸਟਾਈਲ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸਤਿਆਵਰਤ ਕਾਦਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1993 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਓਲੰਪਿਕ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੋਹਤਕ ਦੇ ਲੋਕ
ਮਨਮ ਮੋਟੂ
ਮਨਮ, ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਮ ਮੋਟੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਹੈ ਜੋ ਪਿਸੁਆ ਨਿਊ ਗਿੰਨੀ ਦੇ ਬੋਗਿਆ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ' ਤੇ ਯਵਾਰ ਤੋਂ ਸਟੀਫਨ ਸਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਪਾਰ ਬਿਸਮਾਰਕ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਟਾਪੂ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਚੌੜਾ, ਅਤੇ ਮਨਮ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ 2004 ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਪਾਪੁਆ ਨਿਊ ਗਿੰਨੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵਸਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਾਪਿਸ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ
left|thumb| ਮਨਮ ਵੋਲਕੈਨੋ, ਨਵੰਬਰ 2004 ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੁਆਹ ਪਲੈਮ ਮਨਮ ਇੱਕ ਬੇਸਾਲਟਿਕ - ਐਂਡਿਸਿਟਿਕ ਸਟ੍ਰੈਟੋਵੋਲਕੈਨੋ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿਮਟ੍ਰੇਟਿਕ ਹੇਠਲੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਾਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਾਈਰੋਕਲਾਸਟਿਕ ਪ੍ਰਵਾਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਬਰਫੀਲੇ ਵਾਦੀਆਂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਦੀਆਂ ਫਟਣ ਵੇਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋਖਮ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਟਾਪੂ ਵੱਸਦਾ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੀਬਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖਾਲੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਖੇਤਰ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਮ ਦਾ ਫਟਣਾ 1616 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ
left|thumb| ਸਲਫਰ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਕਲਾਉਡ 27 ਜਨਵਰੀ, 2005 ਨੂੰ ਮਨਮ ਦੇ ਫਟਣ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਤੇ ਸਵਾਰ ਓ ਐਮ ਆਈ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 3 ਦਸੰਬਰ 1996 ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਟਣ ਦੌਰਾਨ 13 ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਪਾਇਰੋਕਲਾਸਟਿਕ ਵਹਾਅ ਬੁਦਆ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚੇ। ਨਵੰਬਰ 2004 ਵਿਚ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਧਮਾਕੇ ਨੇ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦੇ 9,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਕੱਢਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਧਮਾਕਾ 24 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰੰਤੂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹਵਾ ਬਦਲ ਕੇ ਸੁਆਹ ਅਤੇ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਵੱਸਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ। ਧਮਾਕੇ ਫਟਣ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। 11 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ। ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਬੋਗੀਆ ਵਿਖੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਖਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਗੇਮ, ਅਸਾਰੂਮਬਾ ਅਤੇ ਪੋਟਸਡਮ ਵਿਖੇ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਸਨ।
ਕਾਂਚੀ ਕੌਲ
ਕਾਂਚੀ ਕੌਲ (ਜਨਮ 24 ਮਈ 1982) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਅਨਜਾਨੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ [ਏਕ ਨਨਦ ਕੀ ਖੁਸ਼ਿਓਂ ਕੀ ਚਾਬੀ- ਮੇਰੀ ਭਾਬੀ]] ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਜੀਵਨ
ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸ਼ੱਬੀਰ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ।  ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਹਨ।
ਕੌਲ ਨੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਤੋਂ ਬ੍ਰੇਕ ਲਿਆ ਅਤੇ 2013 ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਅ ਏਕ ਨਨਦ ਕੀ ਖੁਸ਼ਿਓਂ ਕੀ ਚਾਬੀ- ਮੇਰੀ ਭਾਬੀ ਨਾਲ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ।
ਕਰੀਅਰ
2002 ਵਿੱਚ, ਕਾਂਚੀ ਕੌਲ ਨੇ ਦੋ ਤਾਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਕੋਲੰਬਸ ਦੀ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਰਾਜੂ ਸੁੰਦਰਮ, ਅਤੇ ਕਸਥੂਰੀ ਰਾਜਾ ਦੀ ਪਾਤੂਚੱਥਮ ਕੇਡਕੁਥੰਮਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। 2004 ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ 'ਵਿਯੁਗਮ' ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮ ਸਪੰਦਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਾ ਹਰੀ ਭਾਸਕਰ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਿਲਾ ਹਫ਼ਤਾ 2022 ਵਿੱਚ ਸੋਧੇ ਗਏ ਲੇਖ
ਮਹਾਂਦੇਵ ਦੇਸਾਈ
ਮਹਾਦੇਵ ਦੇਸਾਈ (ਗੁਜਰਾਤੀ: મહાદેવ દેસાઈ) (1 ਜਨਵਰੀ 1892 - 15 ਅਗਸਤ 1942) ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇਸ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ (ਕਰੀਬ 25 ਸਾਲ) ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੱਤਰ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੂੰ "ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਬਾਸਵੈੱਲ, ਗਾਂਧੀ ਸੁਕਰਾਤ ਦਾ ਪਲੈਟੋ, ਗਾਂਧੀ ਬੁੱਧ ਦਾ ਅਨੰਦ" ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ==
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮਹਾਦੇਵ ਮਹਾਦੇਵ ਸੂਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 1 ਜਨਵਰੀ 1892 ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 3 ਨਵੰਬਰ 1917 ਨੂੰ ਗੋਧਰਾ 'ਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਸਿਆਸੀ ਸਰਗਰਮ
1920 ਵਿੱਚ, ਮੋਤੀ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਅਖਬਾਰ, ਸੁਤੰਤਰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇਸਾਈ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੰਗੀਆਂ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੰਡੀਪੈਂਡੈਂਟ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਸਾਈ ਨੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਸਾਈਕਲੋਸਟਾਇਲਡ ਅਖਬਾਰ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਕੇ ਸਨਸਨੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਤੀ ਲੇਖਕ
ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ ਗਰੀਬਦਾਸ
ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ ਗਰੀਬਦਾਸ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੂਬੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਹਾਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ
ਸਕੰਦਵਰਮੰਨ ੪
ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਸਚਿਦਾਨੰਦ ਵਾਤਸਾਇਨ
ਸਚਿਦਾਨੰਦ ਹੀਰਾਨੰਦ ਵਾਤਸਾਇਨ', 'ਅਗੇਯ') (सच्‍चिदानन्‍द हीरानन्‍द वात्‍स्‍यायन 'अज्ञेय') (7 ਮਾਰਚ 1911 – 4 ਅਪਰੈਲ 1987) ਪ੍ਰਤਿਭਾਸੰਪੰਨ ਕਵੀ,  ਸ਼ੈਲੀਕਾਰ, ਕਥਾ-ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੋੜ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਥਾਕਾਰ, ਲਲਿਤ-ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਸਫਲ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗੇਯ ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਵਾਲੇ ਕਵੀ ਹਨ।  ਅਨੇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਗੇਯ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਪੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਏਕਾਂਤਮੁਖੀ ਕਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਫੋਟੋਗਰਾਫਰ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਖੋਜੀ ਸੈਲਾਨੀ ਵੀ ਸਨ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਅਗੇਯ ਦਾ ਜਨਮ 7 ਮਾਰਚ 1911 ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੇਵਰਿਆ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੁਸ਼ੀਨਗਰ ਨਾਮਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਬਚਪਨ ਲਖਨਊ, ਕਸ਼ਮੀਰ, ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਮਦਰਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਰਿਆ। ਬੀ ਐੱਸ ਸੀ ਕਰਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਐਮ ਏ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਜੁੜਕੇ ਫਰਾਰ ਹੋਏ ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਫੜ ਲਏ ਗਏ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਅਗੇਯ ਦੀ ਅਰੰਭਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵੇਖ ਰੇਖ ਵਿੱਚ ਘਰ ਹੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਫ਼ਾਰਸੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਧਿਅਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਹੋਈ। 1925 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਇੰਟਰ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮਦਰਾਸ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਉੱਥੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰ ਦੀ ਪੜਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰ 1927 ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੀਐੱਸਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਫਰਮਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣੇ। 1929 ਵਿੱਚ ਬੀਐੱਸਸੀ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਐਮ ਏ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਸ਼ਾ ਰੱਖਿਆ; ਪਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੜਾਈ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ।
ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ
1930 ਤੋਂ 1936 ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। 1936-37 ਵਿੱਚ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਰਤ ਨਾਮਕ ਪੱਤਰਕਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ। 1943 ਤੋਂ 1946 ਤੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਰਹੇ; ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਮਕ ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਕੱਢੀ ਅਤੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ। ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੋਧਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੱਕ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਦਿੱਲੀ ਪਰਤੇ ਅਤੇ ਦਿਨਮਾਨ ਵੀਕਲੀ, ਨਵਭਾਰਤ ਟਾਈਮਸ,  ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੱਤਰ ਵਾਕ ਅਤੇ ਏਵਰੀਮੈਨਸ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਤਰ-ਪੱਤਰਕਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ। 1980 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਤਸਲਨਿਧੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਟਰਸਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ  ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ 4 ਅਪ੍ਰੈਲ 1987 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ
ਨੰਦਿਵਰਮੰਨ ੧
ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਲਵ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਏਲੀਆ ਦਾ ਜ਼ੇਨੋ
ਏਲੀਆ ਦਾ ਜ਼ੇਨੋ (Ζήνων ὁ Ἐλεάτης; ਲਗਭਗ 490 – ਲਗਭਗ 430 ਈ.ਪੂ.) ਮੈਗਨਾ ਗਰੇਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਸੁਕਰਾਤ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸੀ। ਉਹ ਪਾਰਮੇਨੀਡੇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਏਲੀਏਟਕ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਅਰਸਤੂ ਉਸਨੂੰ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ ਦਾ ਖੋਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਰਟਰੈੇਂਡ ਰਸਲ ਦੁਆਰਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੂਖ਼ਮ ਅਤੇ ਗਹਿਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ੇਨੋ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਗਣਿਤਿਕ ਅਨੰਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਜ਼ੇਨੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿਤਾਬ ਜੇਨੋ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਜ਼ੇਨੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪਾਰਮੇਨੀਡੇਸ (ਸੰਵਾਦ) ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਫ਼ਿਜ਼ਿਕਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਾਰਮੇਨੀਡੇਸ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਪਲੈਟੋ ਜ਼ੇਨੋ ਦੁਆਰਾ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਦੌਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਾਰਮੇਨੀਡੇਸ ਲਗਭਗ 65 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਸੀ, ਜ਼ੇਨੋ ਲਗਭਗ 40 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੁਕਰਾਤ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ। ਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਉਮਰ ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮੰਨ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਕਰਾਤ ਦਾ ਜਨਮ ਲਗਭਗ 469 ਈ.ਪੂ. ਮੰਨ ਕੇ ਜ਼ੇਨੋ ਦਾ ਜਨਮ ਲਗਭਗ 490 ਈ.ਪੂ. ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ੇਨੋ ਲੰਮੇ ਕੱਦ ਦਾ ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਾਰਮੇਨੀਡੇਸ ਦਾ ਚਹੇਤਾ ਸੀ।
ਜ਼ੇਨੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਘੱਟ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ, ਦਿਓਜੇਨਸ ਲਾਏਰਤੀਅਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਾਈਵਸ ਐਂਡ ਓਪੀਨੀਅਨਜ਼ ਔਫ਼ ਐਮੀਨੈਂਟ ਫ਼ਿਲੌਸਫ਼ਰਸ (Lives and Opinions of Eminent Philosophers) ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟੈਲੇਓਟਾਗੋਰਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਪਰ ਪਾਰਮੇਨੀਡੇਸ ਦੇ ਉਸਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਸੀ। ਪਾਰਮੇਨੀਡੇਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਆਲੋਚਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੇਲੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਿਮ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜ਼ੇਨੋ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ (Zeno's paradoxes)
ਜ਼ੇਨੋ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਨੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਹਿਸਾਬਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਲਝਾਇਆ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਫ਼ਿਜ਼ਿਕਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਗਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲਾਂ ਹਨ।
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:5ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਈ.ਪੂ. ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 490 ਈ.ਪੂ. ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 430 ਈ.ਪੂ. ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਬਸ਼ੀਰਾ (ਕਹਾਣੀ)
ਬਸ਼ੀਰਾ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੀ ਦਿਲ ਟੁੰਬਵੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੋਤਰੀ ਰਤੀਕਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਛੋਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਕਰਚ ਕਿਰੈਲੀ
ਕਿਰਲੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਵਾਲੀਬਾਲ ਟੀਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੋਚ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਕੈਰੀਲੀਅਨ ਸੰਤਾ ਬਾਰਬਰਾ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਡਾ. ਲਾਸਜ਼ਾਲੋ ਕਿਰਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੰਗਰੀਅਨ ਕੌਮੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੇਸ਼ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੰਗਰੀਅਨ ਜੂਨੀਅਰ ਕੌਮੀ ਟੀਮ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਾਲੀਬਾਲ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਕਿਰੈਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਬੀਚ ਵਾਲੀਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਵਾਇਆ।