cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਪੰਧੇਰ
ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਸ. ਚੰਦਾ ਸਿੰਘ ਨਾਮਧਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸਰਦਾਰਨੀ ਕਰਤਾਰ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਲੁਧਿਆਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਿਆੜ੍ਹ ਦਾ ਜੰਮਪਲ ਹੈ। ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੀ ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ 12 ਸਾਲ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬੀਜ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚੋਂ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਪੀ.ਏ.ਯੂ. ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਡਮੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਦੋ ਵਾਰ ਸਕੱਤਰ ਬਣਿਆ।
ਰਮਾਬਾਈ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ
ਰਮਾਬਾਈ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ (7 ਫਰਵਰੀ 1898 – 27 ਮਈ 1935) ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਉਹ ਕਈ ਜੀਵਨੀ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਰਮਾਈ (ਮਾਤਾ ਰਮਾ) ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਰਮਾਬਾਈ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਭੀਕੂ ਧੋਤਰੇ (ਵਲੰਗਕਰ) ਅਤੇ ਰੁਕਮਣੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਸ਼ੰਕਰ ਨਾਲ ਵਾਨੰਦ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਹਾਪੁਰਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦਾਭੋਲ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਮੰਡੀ ਤੱਕ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਵਾਲੰਗਕਰ ਅਤੇ ਗੋਵਿੰਦਪੁਰਕਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਈਕੁਲਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬੰਬਈ ਲੈ ਗਏ।   <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">]
ਵਿਆਹ
left|thumb| ਅੰਬੇਦਕਰ ਫਰਵਰੀ 1934 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਰਾਜਗਰੂਹਾ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ। ਖੱਬੇ ਤੋਂ - [[ਯਸ਼ਵੰਤ ਅੰਬੇਡਕਰ|ਯਸ਼ਵੰਤ (ਪੁੱਤਰ), ਡਾ. ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ (ਪਤੀ), ਸ੍ਰੀਮਤੀ। ਰਮਾਬਾਈ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਲਕਸ਼ਮੀਬਾਈ (ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਆਨੰਦ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਅਤੇ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕੁੱਤਾ, ਟੌਬੀ।]]
ਰਮਾਬਾਈ ਦਾ ਵਿਆਹ 1906 ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਬਾਈਕੂਲਾ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਉਮਰ 15 ਸਾਲ ਅਤੇ ਰਮਾਬਾਈ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਨਾਮ "ਰਾਮੂ" ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ "ਸਾਹਿਬ" ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚੇ - ਯਸ਼ਵੰਤ, ਗੰਗਾਧਰ, ਰਮੇਸ਼, ਇੰਦੂ (ਧੀ) ਅਤੇ ਰਾਜਰਤਨ ਸਨ। ਯਸ਼ਵੰਤ (1912-1977) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਕੀ ਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋ ਗਈ।
ਮੌਤ
ਰਮਾਬਾਈ ਦੀ ਲੰਮੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 27 ਮਈ 1935 ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਕਾਲੋਨੀ, ਦਾਦਰ, ਬੰਬਈ ਦੇ ਰਾਜਗ੍ਰੁਹਾ ਵਿਖੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨਾਲ 29 ਸਾਲ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹੀ।
ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ
ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਥਾਟਸ ਆਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਜੋ 1941 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਰਮਾਬਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਵਿੱਚ, ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਭੀਵਾ ਜਾਂ ਭੀਮ ਤੋਂ ਡਾ: ਅੰਬੇਡਕਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1898 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations
ਅਨੂ ਪ੍ਰਭਾਕਰ
ਅਨੂ ਪ੍ਰਭਾਕਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Anu Prabhakar), ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਨਾਮ ਅਨੁ ਪ੍ਰਭਾਕਰ ਮੁਖਰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਅਨੁ ਦਾ ਜਨਮ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਐਮਵੀ ਪ੍ਰਭਾਕਰ, ਭਾਰਤ ਹੈਵੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਅਤੇ ਡਬਿੰਗ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਗਾਇਤਰੀ ਪ੍ਰਭਾਕਰ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਨੂ ਬੰਗਲੌਰ ਦੇ ਮੱਲੇਸ਼ਵਰਮ ਉਪਨਗਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਲਾ ਰਾਣੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀ। ਉਹ ਕੰਨੜ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਚਪਲਾ ਚੇਨੀਗਰਾਇਆ (1990) ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ (1991), ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ ਮਿਸਟਰੀਜ਼ ਆਫ਼ ਦਾ ਡਾਰਕ ਜੰਗਲ (1990) ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਾਲਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹੀਰੋਇਨ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਰਾਹੀਂ ਕਰਨਾਟਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਅਨੁ ਨੇ 1999 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਦਯਾ ਹੁਦਯਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਰਮੇਸ਼ ਅਰਾਵਿੰਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜੋੜੀ ਬਣਾਈ। ਉਸਨੇ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰਵਰਧਨ ਨਾਲ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰੱਪਾ, ਜਮੀਂਦਾਰਰੂ, ਹੁਦਯਵੰਤਾ, ਸਾਹੁਕਾਰਾ ਅਤੇ ਵਰਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2-3 ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕੰਨੜ ਕਵੀ ਅੱਕਾ ਮਹਾਦੇਵੀ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਉਸਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ 2020 ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ; ਇੱਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਜੋਤੀ ਦੀ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਜੋ ਕਵੀ ਉੱਤੇ ਪੀਐਚ.ਡੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅਵਾਰਡ
ਅਨੂ ਪ੍ਰਭਾਕਰ ਨੂੰ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਦੇ ਕੋਲਾਡਾ ਮਠ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ 'ਅਭਿਨਯਾ ਸਰਸਵਤੀ' ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ 'ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ 2000-01' ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
2009 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ TeachAids ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਇੱਕ HIV/AIDS ਸਿੱਖਿਆ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਟਿਊਟੋਰਿਅਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ।
ਅਨੁ ਨੇ ਮਾਰਚ 2002 ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਜਯੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਤਭੇਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਵਰੀ 2014 ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2016 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਅਭਿਨੇਤਾ ਬਣੇ ਰਘੂ ਮੁਖਰਜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੰਦਨਾ ਨਾਂ ਦੀ ਬੇਟੀ ਹੈ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫਸਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰੇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਫਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਰੀਖਣ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਕਨੂੰਨੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮਹਿਕਮੇ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਾਉਣਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਅਫਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖਿਆ ਅਦਾਰੇ
ਜੈਸ਼੍ਰੀ ਤਲਵਲਕਰ
ਜੈਸ਼੍ਰੀ ਤਲਵਲਕਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੀਦੀਜੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂ, ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਧਿਆਏ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਜੈਸ਼੍ਰੀ ਤਲਵਲਕਰ ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਠਾਵਲੇ (ਦਾਦਾਜੀ), ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਸਵਾਧਿਆਏ (ਉਚਾਰਣ 'ਸਵਾਧਿਆਏ') ਪਰਿਵਾਰ (ਮਤਲਬ ਪਰਿਵਾਰ) ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਰਸ ਹੈ। ਉਹ "ਸਾਇਲੈਂਟ ਪਰ ਸਿੰਗਿੰਗ" ਸਵਾਧਿਆਏ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਨੇਤਾ ਹੈ। 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾ "ਗੀਤਾਤ੍ਰੇਹ" - ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਦਿਨ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ - "ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ - ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੀਤ" ਦੇ ਲਾਗੂ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪਾਠ, ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤਾਤ੍ਰਯਾ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਪਟੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਮਾਰਕ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕਸਿੱਖੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 2002 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਸ਼ਵ ਕਾਨਫਰੰਸ ਆਨ ਰਿਲੀਜਨ ਐਂਡ ਪੀਸ (ਡਬਲਯੂਸੀਆਰਪੀ) ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਕੌਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਇਕੋ-ਇਕ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਸੀ। ਸੰਵਾਦ.
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1957 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਖੱਟਾ ਮਮੋਲਾ
ਖੱਟਾ ਮਮੋਲਾ ਇੱਕ ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ ਪੰਖੀ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਲਾਗੇ ਭੁੰਜੇ ਆਪਣੇ ਪੂੰਝੇ ਨੂੰ ਭੁੜਕਾਉਂਦਾ ਤੁਰਦਾ-ਫਿਰਦਾ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਇਸਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਂਅ Motacilla Flava ਏ, ਜਿਸ ਮਾਇਨੇ ਵੀ ਖੱਟਾ ਮਮੋਲਾ ਏ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ਾ ਪੰਖੀ ਏ। ਇਸਦਾ ਇਲਾਕਾ ਯੂਰਪ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਅਲਾਸਕਾ ਤੇ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਬਾਹੀ ਤੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਕਰਕੇ ਬੜਾ ਹੀ ਮਨ-ਮੋਹਣਾ ਪੰਛੀ ਏ।
ਜਾਣ ਪਛਾਣ
ਇਸਦੀ ਲੰਮਾਈ 16.5 ਸੈਮੀ, ਨਰ ਦਾ ਵਜ਼ਨ 12.3-26.4 ਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਮਾਦਾ 11.2-22.6 ਗ੍ਰਾਮ ਵਜ਼ਨੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਰਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ 25 ਸੈਮੀ ਦੇ ਏੜ-ਗੇੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਰ ਦਾ ਸਿਰ,ਧੌਣ ਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਥਲੜਾ ਹਿੱਸਾ ਖੱਟੇ ਰੰਗ ਦਾ ਤੇ ਪਰਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਭੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਏ, ਜੋ ਥੋੜੀ-ਥੋੜੀ ਹਰੀ ਭਾਅ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਦਾ ਦਾ ਸਿਰ, ਗਿੱਚੀ ਤੇ ਪਰ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਗਲ਼ੇ ਤੇ ਥੱਲੜੇ ਪਾਸਿਓਂ ਖੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਨਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸੁਸਤ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਮਮੋਲੇ ਮਾਦਾ ਵਾਂਙੂੰ ਵਿਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਿੱਕ ਵੀ ਭੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਏ। ਖੱਟਾ ਮਮੋਲਾ ਗਾੜੀ ਵੀ ਕਈ ਰਕਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਈਂ ਇਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ-ਬਹੁਤਾ ਫ਼ਰਕ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਖੱਟਾ ਮਮੋਲਾ ਭੂਰੇ ਮਮੋਲੇ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਭੂਰਾ ਮਮੋਲਾ ਇਸਨੋੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਕੜਾ ਤੇ ਲੰਮਾ ਹੁੰਦਾ ਏ, ਜੀਹਦਾ ਰੰਗ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਲ਼ੀ ਭਾਅ ਮਾਰਦਾ ਤੇ ਪੂੰਝਾ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਸੂਤ
ਖੱਟੇ ਮਮੋਲੇ ਦਾ ਪਰਸੂਤ ਵੇਲਾ ਵਸਾਖ ਤੋਂ ਕੱਤੇਂ/ਕੱਤਕ (ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਅਗਸਤ) ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਏ ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਂਈਂ ਪਰਸੂਤ ਵੇਲੇ ਦਾ ਫੇਰ-ਬਦਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਏ। ਪਰਸੂਤ ਦੀ ਰੁੱਤੇ ਮਾਦਾ ਦੋ ਵੇਰਾਂ ਆਂਡੇ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇੱਕ ਵੇਰਾਂ 4-6 ਆਂਡੇ ਦੇਂਦੀ ਏ। ਪਰਸੂਤ ਰੁੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਵੇਰਾਂ ਨਵੇਂ ਜੋੜੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਮਾਦਾ ਉਸ ਨਰ ਨਾਲ ਹੀ ਗਾਟੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਾਲ਼ੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਦੁੱਜਿਆਂ ਨਰਾਂ ਤੋਂ ਰਾਖੀ ਕਰੇ। ਆਲ੍ਹਣਾ ਮਾਦਾ 'ਕੱਲੀ ਹੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਏ। ਇਹ ਆਪਣਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਭੁੰਜੇ ਹੀ ਕੂਲ਼ੇ ਘਾਹ, ਵਾਲਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਕੂਲ਼ੇ ਸਮਾਨ ਤੋਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਂਡਿਆਂ 'ਤੇ ਯਾਰਾਂ ਤੋਂ ਤੇਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਬਹਿਣ ਤੇ ਬੋਟਾਂ ਨੂੰ ਚੋਗਾ ਲਿਆਣਕੇ ਖਵਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਨਰ ਤੇ ਮਾਦਾ ਦੋਵੇਂ ਰਲ਼ਕੇ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੋਟ ਦੋ ਸਾਤੇ/ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਵੱਧ ਚਿਰ ਤੀਕਰ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜਦ ਉੱਡਣ ਗੋਚਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਫੇਰ ਖੁੱਲੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਉਡਾਰੀ ਲਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਗਲੌਰ ਦਾਸਰਾ
thumb|297x297px|ਸ਼ਾਰਦਾ, ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਦਸਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਕਰਨਾਥੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਮੰਗਲੌਰ ਦਾਸਰਾ ( ਤੁਲੂ: ਮਾਰਨੇਮੀ, ਕੋਂਕਣੀ: ਮੰਨਾਮੀ ), ਆਚਾਰੀਆ ਮਠ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਮੈਂਗਲੋਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ]]। ਇਸ ਨੂੰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਤਿਉਹਾਰ, ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਾਈਗਰ ਡਾਂਸ, ਸ਼ੇਰ ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਰਿੱਛ ਦਾ ਨਾਚ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ 10 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। thumb|303x303px|ਗੰਗਾਵਥਰਾਣਾ, ਕੁਦਰੋਲੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ, ਦੁਕਾਨਾਂ, ਹੋਟਲਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਗਲੌਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੜਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮਜੀ ਰੋਡ, ਕੇਐਸ ਰਾਓ ਰੋਡ, ਕਾਰਸਟ੍ਰੀਟ, ਜੀਐਚਐਸ ਰੋਡ ਨੂੰ ਜਲੂਸ ਲਈ ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਲੈਂਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਮੰਗਲੌਰ ਸਿਟੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
2012 ਵਿੱਚ ਸੌ ਸਾਲਾ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਨਵਰਾਤਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੋ ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ ਜੋ ਗੋਕਰਨਨਾਥੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੀ.ਆਰ.ਕਰਕੇਰਾ ਵੱਲੋਂ ਮੰਗਲ ਦੁਸਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ
ਇਹ ਜਲੂਸ ਵਿਜੇ ਦਸ਼ਮੀ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕੁਦਰੋਲੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਕਰਨਨਾਥੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੁਸ਼ਕਰਿਨੀ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸਰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਹਾਗਣਪਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ' ਨਵਦੁਰਗਾਂ ' ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੁੱਲਾਂ, ਸਜਾਵਟੀ ਛਤਰੀਆਂ, ਝਾਂਕੀ, ਬੈਂਡ, ਚੇਂਦੇ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚ, ਲੋਕ ਨਾਚ, ਯਕਸ਼ਗਾਨ ਦੇ ਪਾਤਰ, ਡੱਲੂ ਕੁਨੀਥਾ, ਗੋਮਬੇ (ਗੁੱਡੀਆਂ), ਪਿਲੀਨਾਲੀਕੇ (ਹੁਲੀਸ਼ਾਲਾ)। ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ। ਇਹ ਜਲੂਸ ਕੁਦਰੋਲੀ, ਮੰਨਾਗੁੱਡਾ, ਲੇਡੀਹਿੱਲ, ਲਾਲਬਾਗ, ਕੇਐਸ ਰਾਓ ਰੋਡ, ਹੰਪਨਕੱਟਾ, ਕਾਰ ਸਟਰੀਟ ਅਤੇ ਅਲਾਕੇ ਸਮੇਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘਿਆ।
ਹੋਰ ਟਿਕਾਣੇ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੰਗਲੌਰ ਦਾਸਰਾ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਸਥਾਨ ਕੁਦਰੋਲੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਕਰਨਾਥੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਮੰਗਲੌਰ ਦਾਸਰਾ ਨੂੰ ਮੰਗਲਾਦੇਵੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਵੈਂਕਟਰਾਮਨਾ ਮੰਦਿਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਜੋਦੂਮੱਟ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਜਸ਼ਨਾਂ / ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਰਦਾ ਪੂਜਾ ਕਮੇਟੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਰਦਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ ਸਰਵਜਨਿਕਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਾਰਦਾ ਪੂਜਾ ਮਹੋਤਸਵ ਆਚਾਰੀਆ ਮਠ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਾਰਦਾ ਪੂਜਾ ਮਹੋਤਸਵ ਜੋਦੂਮੱਟ, ਰਥਾਬੀੜੀ ਬਾਲਾਕਾਰਾ ਸ਼ਾਰਦਾ ਮਹੋਤਸਵ ਗੋਕਰਨਾ ਮਠ, ਟੈਂਕ ਕਾਲੋਨੀ ਸ਼ਾਰਦਾ ਮਹੋਤਸਵ, ਵੀਟੀਰੋਡ ਬਲਕਾਰਾ ਵ੍ਰਿੰਦਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਾਰਦਾ ਡੋਨ ਯੁਵਾਕੇਰੀਨ ਆਦਿ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ
ਦੇਵਲੋਕ
ਹਿੰਦੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੇਵਲੋਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸਵਰਗ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਮੰਜ਼ਲ 'ਤੇ ਰੁਕਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰਲੋਕ (ਵੈਕੁੰਠ), ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ (ਸਤਯਲੋਕ) ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲੋਕ (ਕੈਲਾਸ), ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸਥਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੇਵ ਲੋਕ ਬੋਧੀ ਦੇਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਰੁਦਰਮਾਦੇਵੀ ( ਫ਼ਿਲਮ )
ਰੁਦਰਮਾਦੇਵੀ (ਫ਼ਿਲਮ), ਜੋ 13ਵੀੰ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਾਕਤੀਏ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਰੁਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਗੁਨਸ਼ੇਖਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ੇੱਟੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਰੁਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ 26 ਜੂਨ 2015 ਨੂੰ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਲੀਜ ਹੋਈ ਸੀ।
ਕਾਲੀ ਮੌਤ
thumb|ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਦਾ ਫੈਲਣਾ (1346–1353) ਕਾਲੀ ਮੌਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਸਟੀਲੈਂਸ (ਪੈਸਟ), ਮਹਾ ਪਲੇਗ ਜਾਂ ਪਲੇਗ, ਜਾਂ ਘੱਟ ਆਮ ਕਾਲੀ ਪਲੇਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀਆਂ ਮਹਾਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 75 to 200 million ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇ 7.5 ਤੋਂ 20 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ 1347 ਤੋਂ 1351 ਤੱਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਸੀ।  ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਯੇਰਸੀਨੀਆ ਪੈਸਟਿਸ, ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਲੇਗ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ (ਸੈਪਟੀਸਮਿਕ, ਨਮੋਨਿਕ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ, ਬੁਬੋਨਿਕ) ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਲੈਕ ਡੈਥ ਪਲੇਗ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰਕੋਪ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਪਲੇਗ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸੀ। ਪਲੇਗ ਨੇ ਕਈਂ ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏ।
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਥੋਂ ਇਹ ਰੇਸ਼ਮ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ 1343 ਤਕ ਕ੍ਰੀਮੀਆ ਪਹੁੰਚੀ। ਉੱਥੋਂ, ਇਹ ਕਾਲੇ ਚੂਹਿਆਂ ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਿੱਸੂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਚੂਹੇ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੈਡੀਟੇਰੇਨੀਅਨ ਬੇਸਿਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ।
ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ 30% ਤੋਂ 60% ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਪਲੇਗ ਨੇ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 47.5 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ 35–37.5 ਕਰੋੜ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਛਲਾ ਪੱਧਰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 200 ਸਾਲ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਇਹ ਮਹਾਂਮਾਰੀ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਮੁੜ ਫੈਲਦੀ ਰਹੀ।
ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਢ
ਪਲੇਗ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, <i id="mwRg">ਯੇਰਸੀਨੀਆ ਪੈਸਟਿਸ</i> ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਪਿੱਸੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੱਸੂ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ, ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ, ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਯੁਗਾਂਡਾ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੂਹਿਆਂ ਅਤੇ ਗਾਲੜਾਂ ਤੇ ਵੀ ਸਵਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਚੂਹੇ ਸੁੱਕੇ ਘਾਹ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵੱਲ ਭੱਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਰਗਿਜ਼ਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਈਸਿਕ-ਕੁਲ ਨੇੜੇ ਨੇਸਟੋਰੀਅਨ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ 1338–1339 ਦੀਆਂ ਪਲੇਗ ਦੇ ਹਵਾਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦੇ ਲਖਾਇਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੀਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਅਕਤੂਬਰ 2010 ਵਿੱਚ, ਮੈਡੀਕਲ ਜੈਨੇਟਿਸਿਸਟਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪਲੇਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਦਾਦਰਾ ਅਤੇ ਨਗਰ ਹਵੇਲੀ ਅਤੇ ਦਮਨ ਅਤੇ ਦੀਉ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾਦਰਾ ਅਤੇ ਨਗਰ ਹਵੇਲੀ ਅਤੇ ਦਮਨ ਅਤੇ ਦੀਉ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕਾਨਪੁਰਾ, ਰਾਜਸਥਾਨ
ਕਾਨਪੁਰਾ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜਮੇਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਜਮੇਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਖਾਨਾ (ਕਵੀ)
ਖਾਨਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨੌਵੀਂ ਅਤੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਅਜੋਕੇ ਬਾਰਾਸਾਤ, ਉੱਤਰੀ 24 ਪਰਗਨਾ ਜ਼ਿਲੇ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦਿਓਲੀਆ (ਚੰਦਰਕੇਤੂਗੜ੍ਹ, ਬੇਰਾਚੰਪਾ ਨੇੜੇ) ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਖਾਨਰ ਬਚਨ (ਜਾਂ ਬਚਨ ) (খনার বচন  ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ; ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਖਾਨਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ'), ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਸਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਦੋਹੇ ਜਾਂ ਚਤੁਰਭੁਜ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪਾਈਨ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗ ਲਈ:
ਦੰਤਕਥਾ
right|thumb|250x250px| ਪ੍ਰਿਥੀਬਾ ਰੋਡ, ਚੰਦਰਕੇਤੂਗੜ੍ਹ, ਬੇਰਾਚੰਪਾ, [[ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ|ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ' ਤੇ ਖਾਨਾ-ਮਿਹਿਰ ਜਾਂ ਬਰਾਹਾ-ਮਿਹਿਰ ਦਾ ਟੀਲਾ।]] thumb| ਚੰਦਰਕੇਤੂਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਖਾਨਾ-ਮਿਹੀਰ ਟੀਲੇ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ। ਖਾਨਾ ਦੀ ਕਥਾ (ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਲੀਲਾਵਤੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਪ੍ਰਗਜਯੋਤਿਸ਼ਪੁਰ (ਬੰਗਾਲ / ਅਸਾਮ ਦੀ ਸਰਹੱਦ) ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਕੇਤੂਗੜ੍ਹ (ਜਿੱਥੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਟਿੱਲਾ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖਾਨਾ ਅਤੇ ਮਿਹੀਰ ਦੇ ਨਾਮ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ) ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਰਾਹਮਿਹੀਰ ਦੀ ਨੂੰਹ ਸੀ, ਜੋ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਦੂਜੇ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਵਰਤਨ ਸਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗਹਿਣਾ ਸੀ।
ਦੈਵਜਨਾ ਵਰਾਹਮਿਹਿਰ (505-587), ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਰਾਹ ਜਾਂ ਮਿਹਿਰਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸੀ ਜੋ ਉਜੈਨ (ਜਾਂ ਬੰਗਾਲ, ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਵਰਾਹਮਿਹਿਰਾ ਅਤੇ ਆਰੀਆਭੱਟ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹੋਰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਚੰਦਰਕੇਤੂਗੜ੍ਹ ਦੇ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੀਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਾਨਾ ਅਤੇ ਮਿਹਿਰ ਦਾ ਟੀਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਨ ਵਰਾਹ ਦੀ ਨੂੰਹ ਸੀ ਅਤੇ ਖੁਦ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸੀ।
ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ-ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਰਾਹਮਿਹਿਰਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖਾਨਾ ਵਰਾਹਮਿਹਿਰਾ ਦੀ ਨੂੰਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਰਾਹਮਿਹੀਰਾ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੈਰੀਅਰ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਟੀਕਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪਤੀ (ਜਾਂ ਸਹੁਰੇ) ਜਾਂ ਇੱਕ ਭਾੜੇ ਦੇ ਹੱਥ (ਜਾਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਨਾ ਖੁਦ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਹੇਠ) ਨੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਜੀਭ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ।. ਇਹ ਇੱਕ ਥੀਮ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਲਿਕਾ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਦੀ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਖਾਨਾ ਦੇ ਗੀਤ :
ਸ਼੍ਰੀ ਪੀ ਆਰ ਸਰਕਾਰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ: "ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਫੁੱਲਾਂ, ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਟਹਿਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਂਕੁਰਾ / ਸੇਨਭੂਮ ਦੇ ਰਾਹੀ ਵੈਦਿਆ ਜਾਤੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਰਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਧੀ, ਕਸ਼ਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।"
ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖਾਨਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੇ ਪੇਂਡੂ ਬੰਗਾਲ (ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਰੇਕਲ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸਾਮੀ ਅਤੇ ਉੜੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਸਲਾਹ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਲੂਣ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕੌੜਾ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੁਕੋ" ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ
15 ਜੂਨ 2009 ਨੂੰ, ਭਾਰਤੀ-ਬੰਗਾਲੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲ ਜ਼ੀ ਬੰਗਲਾ ਨੇ ਖਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਖੋਨਾ ਨਾਂ ਦਾ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਅਲ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਉਸ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ 'ਸਿੰਘਲ' (ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ) ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
2019 ਵਿੱਚ, ਕਲਰਜ਼ ਬੰਗਲਾ ਚੈਨਲ ਨੇ ਖਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹੁਰੇ ਵਰਾਹਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਝਗੜਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਖਾਨਾਰ ਬਚਨ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੀਰੀਅਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਚਾਗਨ ਝੀਲ (ਚੀਨ)
ਚਾਗਨ ਝੀਲ ਚੀਨ ਦੇ ਜਿਲਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੀਲ ਹੈ। ਨਾਮ " ਚਗਨ " ਮੰਗੋਲੀਆਈ Chaɣan naɣur, ਸਿਰਿਲਿਕ ਮੰਗੋਲੀਆਈ : цагаан нуур , ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ MNS: tsagaan nuur ), ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਫੈਦ/ਸ਼ੁੱਧ ਝੀਲ ( ਚਗਨ ਨਦੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖੋ। ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਤਸਾਗਾਨ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਪਨਾਮ )। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਝੀਲ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਝੀਲ  ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਝੀਲ ਆਪਣੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ।
ਚਾਗਨ ਝੀਲ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਚੀਨ ਦੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਟੁੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ।
ਚਾਗਨ ਨਾਓਰ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿੰਟਰ ਫਿਸ਼ਿੰਗ ਫੈਸਟੀਵਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਛੇਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੋਟੀ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੇਕ ਡ੍ਰਿਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਛੇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ੨ ਕਿਲੋਮਿਟਰ ਦਾ ਜਾਲ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਨੇ ਫਿਰ ਜਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੈਚ ਨੂੰ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੋੜਿਆ ਇੱਕ ਕੈਪਸਟਨ ( ਵੀਮ (ਮਾਈਨਿੰਗ) ਵੀ ਦੇਖੋ) ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਝੀਲ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਜਾਲ ਦਾ ਗਿਨੀਜ਼ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ 104500 kg ਪੈਦਾਵਾਰ ਕੀਤੀ2006 ਵਿੱਚ ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ 168500 kg ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹੀ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜਿਆ2009 ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਦਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੈੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਬਿਗਹੈੱਡ ਕਾਰਪ ਹੈ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੋਜਨ ਮੱਛੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ' ਤੇ, ਜਦੋਂ ਮੱਛੀ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਵਿੱਤਰ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ
ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਧਰਮ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖਤ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਾਨਤਾ ਵੱਲ ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਲਿੰਗਕ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਕੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਨ ਜੋ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਅਕਸਰ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੁਚਿੱਤੀਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਖਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਆਖ਼ਰੀ ਰੁਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ
right|thumb|A high-ranking Bhikkhuni in the Chinese Buddhist tradition during an alms round. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਇਤਿਹਾਸ, ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਵਰਗੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧੀ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਬੋਧੀ ਸਮਾਜ 'ਚ ਘਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਰੂਪ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੋਧੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
thumb|ਹਿੰਦੂ ਲਾੜੀ thumb|[[ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਬੁੱਤ,ਹੀਰਾਨੰਦਨੀ  ਬਾਗ, ਮੁੰਬਈ, ਭਾਰਤ, 2015.]]
ਸਿੱਖ ਧਰਮ
thumb|Volunteers preparing langar at the Golden Temple in Amritsar, India. ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ। ਇਥੇ ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ ਮਰਦ ਦੇ ਬੀਜ ਵਿੱਚੋਂ ਜੰਮਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਔਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।  ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ 1499 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ "ਇਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਨਸਲ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ" ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ "ਔਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਪ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਔਰਤ ਤੋਂ ਹੀ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।"
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
Position of Women in Buddhism: Spiritual and Cultural Activities
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀਵਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਐਨ
ਅੱਨਾ ਸੁਵੋਰੋਵਾ
ਅੰਨਾ ਏ ਸੁਵੋਰੋਵਾ (ਜਨਮ 11 ਜਨਵਰੀ, 1949, ਮਾ ਸਕੋ), ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਪੂਰਬ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੇ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਉਹ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਦੱਖਣ-ਏਸ਼ੀਆਈ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ, ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ, ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ, ਦੱਖਣ-ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਲਾ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਹਨ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਰਵ-ਉਚ ਰਾਜ ਇਨਾਮ ਸਿਤਾਰਾ - ਇ - ਇਮਤਿਆਜ ਵਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1949 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Infobox person using numbered parameter ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਬਰਿੰਗੀ ਨਦੀ
ਬਰਿੰਗੀ ਜਾਂ ਬਰੇਂਗੀ ਨਦੀ ਅਨੰਤਨਾਗ, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਜੀ ਡਾਂਟਰ, ਅਨੰਤਨਾਗ ਵਿਖੇ ਜੇਹਲਮ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੱਲ 30ਕਿਲੋਮੀਟਰ (18.64mi) ਤੱਕ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੌਬਗ ਸਟ੍ਰੀਮ, ਅਹਲਾਨ ਗਡੋਲ ਸਟ੍ਰੀਮ ਅਤੇ ਡਾਕਸੁਮ ਸਟ੍ਰੀਮ ਦੇ ਸੰਗਮ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ। ਨੌਬਗ ਸਟ੍ਰੀਮ ਮਾਰਗਨ ਟਾਪ ਦੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਡਾਕਸੁਮ ਸਟ੍ਰੀਮ ਅਨੰਤਨਾਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਿੰਥਨ ਦੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਦੀ ਡਾਕਸਮ (ਉੱਚਾਈ 2438 m ) ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਖੱਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਕੋਕਰਨਾਗ ਬ੍ਰਿੰਗੀ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਜੇਹਲਮ ਨਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਹੈ। ਸਰ ਵਾਲਟਰ ਲਾਰੈਂਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿ ਵੈਲੀ ਆਫ਼ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਲਗਾਮ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਚੂਨੇ ਦੀ ਦਰਾੜ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬਰਾਂਗ ਨਦੀ ਅਚਬਲ ਝਰਨੇ ਦਾ ਅਸਲ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਾਂਡੇਵੇਲਗਾਮ ਵਿੱਚ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਕ ਹੋਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਚੂਸ ਗਿਆ। ਇਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸਿੰਕ ਹੋਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ
ਸਪੇਸ (ਗਣਿਤ)
ਗਣਿਤ ਅੰਦਰ, ਸਪੇਸ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਜੋੜੀ ਗਈ ਬਣਤਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।)
ਗਣਿਤਿਕ ਸਪੇਸਾਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਦਕ੍ਰਮ ਸਮੱਸਿਆ ਰਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਯਾਨਿ ਕਿ, ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਕਿਸੇ ਪੇਰੈਂਟ (ਮਾਪਾ) ਸਪੇਸ ਦੇ ਲੱਛਣ ਸਮਾ ਕੇ ਰੱਖ ਰੱਖਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਇਨਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਸਪੇਸਾਂ, ਨੌਰਮਡ ਵੈਕਟਰ ਸਪੇਸਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ, ਇਨਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਸਪੇਸ ਉੱਤੇ ਇੰਝ ਇੱਕ ਨੌਰਮ ਇੰਡਿਊਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ:
ਜਿੱਥੇ ਦੋਹਰੀਆਂ ਖੜਵੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਨੌਰਮ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਨੂੰ ਐਂਗਲ ਬ੍ਰੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਜੋਕਾ ਗਣਿਤ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਣਿਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗਣਿਤਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਚੰਦੋਆ (ਕਹਾਣੀ)
ਚੰਦੋਆ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੂਰੀ ਦੀ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਕਥਾਨਕ
ਜਿਉਣ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਾਮੀ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤਾਂ ਕੋਠੀ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਤੀਕ ਕਾਫੀ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਦਰ ਵੜਨ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮਾ ਮਾਮੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਾਈ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ "ਮੋਈ ਚੰਗੜਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤਿ ਘੋਰ ਹਿਕਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾ ਸੀ। ਵਾੜ ਦੇ ਮੁੱਢ ਰਖਵਾਇਆ ਆਪਣਾ ਸਾਮਾਨ ਚੁਕ ਕੇ ਉਹ ਕੋਠੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੰਦਰ ਕੌਰ ਦੇ ਪੁੱਛਣ ਤੇ ਕਿ ਚੰਦੋਏ ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ ਜਿਉਣ ਸਿੰਘ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਬਾਬਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਪਾਸੋਂ ਚੰਦੋਏ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ। ਇੰਦਰ ਕੌਰ ਦੇ ਕਾਕੇ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵੇਲ਼ੇ ਦ੍ਰਿੜਾਈ ਸੁਖਣਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਤੇ ਜਿਉਣ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਕਾਕੇ ਦਾ ਰਾਖਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਸੰਤ (ਧਰਮ)
ਇੱਕ ਸੰਤ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: सन्त्; IAST: ਸੰਤ;  [sɐn̪t̪]) ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਜੈਨ ਧਰਮ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ "ਸਵੈ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ" ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ "ਸੱਚ-ਮਿਸਾਲ" ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਜੀਵ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹਾਨੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਨਿਰੁਕਤੀ
"ਸੰਤ" ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਮੂਲ ਸਤ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ "ਸੱਚ, ਹਕੀਕਤ, ਸਾਰ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਸੈਂਟ" ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪਵਿੱਤਰ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ", ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀ ਮੂਲ ਸਾਕ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ- "ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ"
ਸ਼ੋਮਰ ਅਤੇ ਮੈਕਲਿਓਡ ਸੰਤ ਨੂੰ ਸਤ ਜਾਂ "ਸੱਚ, ਯਥਾਰਥ" ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, "ਉਹ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ" ਜਾਂ 'ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਤਿਮ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ', ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਰੂਹਾਨੀ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਵੈ-ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ"। ਵਿਲੀਅਮ ਪਿੰਚ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਵਾਦ "ਸੱਚ-ਮਿਸਾਲ" ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਮੱਤ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਭਗਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵੀ ਸੰਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਸੰਤ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੇ ਰੋਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਸੰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸੱਚਾ ਸੰਤ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰ (ਨਾਮ) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਰੇਗਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਧਰਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ
ਸਿਫ਼ਰ
0 (ਜ਼ੀਰੋ) ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਹਿੰਦਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਿੰਦਸਾ ਦੋਨੋਂ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ 0 ਪੂਰਨ ਅੰਕ, ਵਾਸਤਵਿਕ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਅਲਜੈਬਰਿਕ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, 0 ਨੂੰ ਸਥਾਨ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲੇਸਹੋਲਡਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 0 ਨੰਬਰ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਰੋ, ਨੌਟ (ਯੂਕੇ), ਨਾੱਟ (ਯੂਐਸ) (/n ɔː t /), ਨਿਲ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਥੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਨਾਲ ਵਾਲਾ ਅੰਕੜਾ ਇਸ ਨੂੰ "O" ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ - oh ਜਾਂ o । ਜ਼ੀਰੋ ਲਈ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਜਾਂ ਸਲੈਂਗ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਔਟ ਅਤੇ ਆਟ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਿਫਰ, ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਨਿਰੁਕਤੀ
ਸ਼ਬਦ ਜ਼ੀਰੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਜ਼ੀਰੋ ਜ਼ਰੀਏ ਆਇਆ ਸੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ, ਜੋ ਇਤਾਲਵੀ ਜ਼ੇਫ਼ਿਰੋ ਦੇ ਵੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਰੂਪ ਜ਼ੇਵੇਰੋ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ ਸੰਕੁਚਨ ਹੈ। ਇਤਾਲਵੀ ਜ਼ੇਫ਼ਿਰੋ ਸੇਫ਼ਿਰਾ ਜਾਂ ਸਿਫ਼ਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਸਿਫ਼ਰ (ਅਰਬੀ صفر) ਦਾ ਅਰਥ "ਖਾਲੀ" ਸੀ। ਸਿਫ਼ਰ ਜ਼ੀਰੋ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਈ ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਸ਼ੂਨ੍ਯ (शून्य) ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜ਼ੀਰੋ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 1598 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਤਾਲਵੀ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਫਿਬੋਨਾਚੀ (ਅੰ. 1170-1250), ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਦਸ਼ਮਲਵ ਸਿਸਟਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸੇਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਪਦ ਜ਼ੇਫੀਰੀਅਮ (zephyrum) ਵਰਤਿਆ। ਇਹ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਫ਼ਿਰੋ (zefiro) ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸੁੰਘੜ ਕੇ ਜ਼ੀਰੋ (zero) ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ੇਫ਼ਿਰੋ (ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਜੇਫਰੀਅਸ ਤੋਂ ਭਾਵ "ਪੱਛਮੀ ਹਵਾ") ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਸਿਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਸਪੈਲਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤੋਂ
ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਜਾਂ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਨਹੋਂਦ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਧਾਰਨਾ ਲਈ, ਸ਼ਬਦ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ (ਨਥਿੰਗ) ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ (ਨੱਨ) ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਨੌਟ, ਨਾੱਟ ਅਤੇ ਆੱਟ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਰੋ ਲਈ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਫੁੱਟਬਾਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਿਲ, ਟੈਨਿਸ ਵਿੱਚ ਲਵ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਡੱਕ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰਬਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਓਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੀਰੋ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਪ, ਜ਼ਿਲਚ, ਨਾਡਾ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੈਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਡਕ ਐੱਗ ਅਤੇ ਗੂਜ਼ ਐੱਗ ਵੀ ਜ਼ੀਰੋ ਲਈ ਸਲਾਂਗ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।
ਜਪਾਨ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਲੀਗ
ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਲੀਗ ( ਨਿਹੋਨ ਫੁਜਿਨ ਯੁਕੇਨਸ਼ਾ ਡੋਮੇਈ ) ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਐਨਜੀਓ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੈਨੇਟਰ ਫੂਸੇ ਇਚਿਕਾਵਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 1945 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਜਾਪਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਮੈਰੀਕਨ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਵੂਮੈਨ ਵੋਟਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਪੂਰੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ 51 ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਗਠਜੋੜ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਲੀਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਨਿਊ ਜਾਪਾਨ ਵੂਮੈਨ ਲੀਗ (NJWL) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 3 ਨਵੰਬਰ, 1946 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਫੂਸੇ ਇਚਿਕਾਵਾ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਮਈ 1948 ਵਿੱਚ, ਲੀਗ ਆਫ਼ ਵੂਮੈਨ ਵੋਟਰਜ਼ ਨੇ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ" ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ।
ਆਖਰਕਾਰ NJWL 1950 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਵੂਮੈਨ ਵੋਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ
WWII ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੀਗ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੈਂਬਰ ਘਰੇਲੂ ਸਨ। ਲੀਗ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। 1983 ਤੱਕ, ਲਗਭਗ 5,000 ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਸਨ।
2014 ਤੱਕ, ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ 2,000 ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2016 ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਲੀਗ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਣ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਡਾਇਨਾ (ਮਿਥਿਹਾਸ )
ਡਾਇਨਾ (ਮਿਥਿਹਾਸ) Diana (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਡਾਇਨਾ, ਲਾਤੀਨੀ: Diana ਦਿਆਨਾ) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜੰਗਲ,ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਚੰਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੁਦਰਤ ਦੇਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੰਦਰ ਦੇਵੀ
ਸ਼ਿਫਾ ਗਵਾਲੀਅਰ
ਸ਼ਿਫਾ ਗਵਾਲੀਅਰ (1912-1968) ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਮਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ।
ਜੀਵਨ
ਸ਼ਿਫਾ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦਾ ਜਨਮ ਗਵਾਲੀਅਰ, (ਗਵਾਲੀਅਰ ਰਾਜ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ [ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ]। ਉਹ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸੀਮਾਬ ਅਕਬਰਾਬਾਦੀ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ [ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ] ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਉਰਦੂ ਅਕਾਦਮੀ ਨੇ ਸਾਲਾਨਾ ਸ਼ਿਫਾ ਗਵਾਲੀਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2010 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1968 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1912 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ ਕਵੀ
ਕੁਸ਼ੀ ਰਾਵੀ
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਰਵੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਕੁਸ਼ੀ ਰਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਜਨਮ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ SSMRV ਕਾਲਜ, ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਕੁਸ਼ੀ ਰਵੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕੰਨੜ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀਆ (2020) ਰਾਹੀਂ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮ ਸਪੂਕੀ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਲਘੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਮਿਲ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਿੰਗਲ ਸਿਰਲੇਖ "ਅਡੀਪੋਲੀ" ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।  ਸਪੁੱਕੀ ਕਾਲਜ 2023 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼ੀਲਾ ਬਾਲਾਜੀ
ਸ਼ੀਲਾ ਬਾਲਾਜੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sheela Balaji l) ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਅਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ (ਐਨ.ਜੀ.ਓ.) ਏਮ ਫਾਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਹੁਣ ਤੀਹ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਟੀਵੀਐਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਸੁੰਦਰਮ ਅਯੰਗਰ ਦੀ ਪੋਤੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਬਾਲਾਜੀ ਏਆਈਐਮ ਫਾਰ ਸੇਵਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ (ਐਨ.ਜੀ.ਓ.) ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਟਰੱਸਟੀ ਅਤੇ ਚੇਅਰ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਮੰਜਾਕੁੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਕੂਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 100 ਹੋਸਟਲ ਵੀ ਹਨ। ਉਹ ਸਵਾਮੀ ਦਯਾਨੰਦ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਟਰੱਸਟ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਝੋਨੇ ਦੇ ਖੇਤ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਕੁਝ ਚੌਲਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦਾ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰਸਾਇਣ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮਾੜੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਉਤਪਾਦਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਗੀ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਬਾਲਾਜੀ ਨੇ ਹੋਰ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣੀ ਕਿ ਉਹ 40 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਬੀਜ ਸਕਦੀ ਹੈ।
2011 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਵਾਮੀ ਦਯਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ : ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ।
2013 ਵਿੱਚ, ਬਾਲਾਜੀ ਨੇ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਜਾਕੁੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਉਗਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਹ ਤੀਹ ਤੱਕ ਵਧ ਗਈ। ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਟਿਕਾਊ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟੋਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਚਾਵਲ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਖਰੀਦੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਜਾਕੁੜੀ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਲੋਗੋ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਕਿੰਗ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿਹਤ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
2018 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਮ ਨਾਥ ਕੋਵਿੰਦ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ( ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ) ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ, ਨੇ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਾਲ ਲਗਭਗ 40 ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ $100,000 ਦਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੈਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਰੁਹੀਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ
ਰੁਹੀਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਹ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ] ਨੇ ਵਸਾਇਆ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਰਖਿਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ [[ਗਵਾਲੀਅਰ ਕੈਦ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਘੇਰੜ ਨੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਤੋਂ ਇਸ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਵਾਪਸ ਖੋਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸੰਵਾਰਿਆ ਤੇ ਵਸਾਇਆ। ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਘੇਰੜ ਨੇ, ਚੰਦੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਰਮ ਚੰਦ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਫ਼ੌਜ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 27 ਸਤੰਬਰ, 1621 ਦੇ ਦਿਨ, ਰੁਹੀਲਾ ਉਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਖਾਣ ਮਗਰੋਂ, ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਘੇਰੜ ਨੇ, ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾ ਲਿਆਂਦਾ। 3 ਅਕਤੂਬਰ 1621 ਦੇ ਦਿਨ ਫਿਰ ਬੜੀ ਘਮਾਸਾਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਘੇਰੜ, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਤਨ ਚੰਦ ਤੇ ਚੰਦੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਰਮ ਚੰਦ ਤਿੰਨੇ ਹੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਇਸ ਹਾਰ ਮਗਰੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਨਾ ਪਿਆ। 3 ਅਕਤੂਬਰ, 1621 ਦੀ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਭਾਈ ਨਾਨੂ (ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਾਦੇ ਦੇ ਭਰਾ), ਭਾਈ ਪਰਾਗਾ (ਭਾਈ ਮਤੀ ਦਾਸ ਤੇ ਸਤੀ ਦਾਸ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾ), ਭਾਈ ਮਥਰਾ ਭੱਟ (ਜਿਸ ਦੀ ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ) ਨੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਖ਼ੂਬ ਜੌਹਰ ਵਿਖਾਏ ਅਤੇ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜਾਮ ਵੀ ਪੀਤਾ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਭਾਈ ਨਾਨੂ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੁਗ਼ਲ ਜਰਨੈਲਾਂ ਬੈਰਮ ਖ਼ਾਂ ਤੇ ਈਮਾਮ ਬਖ਼ਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੰਗਾਂ
ਫ਼ਕੀਰ ਖ਼ਾਨਾ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
right|thumb|ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਫਕੀਰ ਖ਼ਾਨਾ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਫਕੀਰ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ, ਜੋ ਪਿੱਛਲੀ ਛੇ ਨਸਲਾਂ ਵਲੋਂ ਅੰਦਰੂਨ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਫਕੀਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਹੇਠ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਇਸ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟਘੱਟ 30,000 ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਮਹਫ਼ੂਜ਼ ਹਨ। ਇਹ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਭਾਟੀ ਦਰਵਾਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਭਾਟੀ ਦਰਵਾਜੇ ਵਲੋਂ ਕਦੀਮ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋਈਏ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਫ਼ਾਸਲੇ ਉੱਤੇ ਸੱਜੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਾਰੀ ਹਵੇਲੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫਕੀਰ ਖਾਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਅਜਾਇਬ ਖ਼ਾਨਾ ਤਸਲੀਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚਾਕਾ ਸਾਲਟ ਲੇਕ
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> ਚਾਕਾ ਸਾਲਟ ਲੇਕ (Standard Tibetan  ) ਉਲਾਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਹੈਕਸੀ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ, ਚਿੰਗਹਾਈ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੂਣੀ ਝੀਲ ਹੈ।  ਅੰਡੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਇਹ ਝੀਲ ਕਾਇਦਾਮ ਬੇਸਿਨ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸਿਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ  ਸੂਬਾਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਿਨਿੰਗ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ 298 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਤਿੱਬਤੀ ਵਿੱਚ "ਚਾਕਾ" (ཚྭ་ཁ) ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਲੂਣ ਝੀਲ"।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੁਬਾੲਿਅਾ
ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੁਬਾਇਆ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦਾ ਐਮ ਐਲ ਏ ਹੈ, ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟ ਤੋ ਕੁਝ ਹੀ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਨਾਲ ਜਿੱਤੇ ਸਨ।
1621
1621 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1620 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਮਰਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਰਾਹ
ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਰਾਹ, ਨਾਈਜੀਰੀਆਈ ਲੇਖਕ ਚਿਨੁਆ ਅਚੇਬੇ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1953 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਪਲਾਟ
ਮਾਈਕਲ ਓਬੀ ਜਨਵਰੀ 1949 ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੁਧਾਰ-ਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹੈ।  ਉਸ ਨੂੰ ਨਡੂਮ ਸੈਂਟਰਲ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਿਚਾਖੜੀ ਜਾਂ ਪਿਛਲਖ਼ੁਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੈਂਸੀ, ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਟੀਚੇ, ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉੱਚੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹਨ।
ਇਕ ਸ਼ਾਮ ਮਾਈਕ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁਢੀ ਔਰਤ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚੋਂ  ਲੰਘਦੀ ਇੱਕ ਮਧਮ ਜਿਹੀ ਡੰਡੀ ਤੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਨੇ  ਬੀਤੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਾਹ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਨੇ ਤਕੜਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫਸਰ ਦੇ ਤਹਿ ਕੀਤੇ ਦੌਰੇ ਸਮੇਂ ਉਸਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਣ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਮਾਈਕਲ ਉਥੇ ਕੰਡਿਆਲੀ ਵਾੜ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਹ ਬੰਦ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਲਗਵਾਉਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਰਸਤੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਈਕਲ ਅੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਰਸਤਾ ਬੰਦ ਰਹੇਗਾ  ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਜਣੇਪੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਰਾਹ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖਫ਼ਾ ਹੋਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸੁਝਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਵਾੜ ਪੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ  ਸਕੂਲ ਦੀ ਇੱਕ  ਇਮਾਰਤ ਢਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਦ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫਸਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਓਬੀ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣ ਰਹੀ ਕਬਾਇਲੀ-ਜੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ" ਬਾਰੇ "ਇੱਕ ਭੈੜੀ ਰਿਪੋਰਟ" ਲਿਖਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਈਜੀਰੀਆਈ ਲੇਖਕ
ਯਾਲਟਾ ਕਾਨਫਰੰਸ
ਯਾਲਟਾ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰੀਮੀਆ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਡ-ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਅਰਗੋਨਾਟ ਕਾਨਫਰੰਸ, 4-21 ਫਰਵਰੀ, 1945 ਨੂੰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੁੱਖੀਆਂ ਦੀ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਤਿੰਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ. ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਜੋਸੇਫ ਸਟਾਲਿਨ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ। ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਲਿਵੇਡੀਆ, ਯੂਸੁਪੋਵ ਅਤੇ ਵੋਰੰਟਸੋਵ ਪੈਲੇਸਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਕਰੀਮੀਆ ਵਿੱਚ ਯੈਲਟਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਸੀ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੂਹਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਬਲਕਿ ਨਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਬੈਠਕ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਯਾਲਟਾ ਤੀਬਰ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਯਾਲਟਾ ਤਿੰਨ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਯੁੱਧ-ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੂਜੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੰਬਰ 1943 ਵਿਚ ਤਹਿਰਾਨ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ 1945 ਵਿਚ ਪੋਟਸਡਮ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਕਤੂਬਰ 1944 ਵਿਚ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਰਚਿਲ ਅਤੇ ਸਟਾਲਿਨ ਨੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੌਟਸਡਮ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਸਟਾਲਿਨ, ਚਰਚਿਲ (ਜਿਸ ਦੀ ਥਾਂ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਕਲੇਮੈਂਟ ਐਟਲੀ ਨੇ ਅੱਧਵਾਟੇ ਹੀ ਲੈ ਲਈ ਸੀ) ਅਤੇ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੈਰੀ ਐਸ ਟਰੂਮੈਨ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ।
ਜਨਰਲ ਚਾਰਲਸ ਡੀ ਗੌਲ ਯਾਲਟਾ ਜਾਂ ਪੋਟਸਡਮ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਨਾਦਰ ਸੀ ਜੋ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਅਵਸਰ ਸੀ। ਡੀ ਗੌਲ ਨੇ ਯਾਲਟਾ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਲਈ ਰੁਜ਼ਵੈਲਟ ਦੀ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਨਿੱਜੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਯਾਲਟਾ ਵਿਖੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਡੀ ਗੌਲ ਨੂੰ ਪੋਟਸਡਮ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਯਾਲਟਾ ਵਿਖੇ ਸਹਿਮਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣੇ ਜਾਣ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ
ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਦਾ ਸੰਗੀਤ
ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ
ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਤੋਂ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਗਾ ਲੋਕ ਗੀਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੌਸਮੀ ਗੀਤ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਹੁਤ ਹਨ; ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੀਤ, ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਕੰਮ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰੇਮ ਗੀਤ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ
ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ:
ਦੋਵਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਯੁੱਧਾਂ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਖਿਆ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਆਦਿ) ਦੌਰਾਨ ਕੋਰਲ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਚਰਚਾਂ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਗਾ ਕੋਇਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇਣ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕ ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਹਨ: ਟੈਟਸੀਓ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਅਤੇ ਕਲਚਰਲ ਵਾਈਬ੍ਰੈਂਟਸ। ਕਬਾਇਲੀ ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਰਲ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰੌਕ/ਪੌਪ ਸ਼ੈਲੀ, ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਅਤੇ ਰੌਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਸੰਗੀਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਨੇ "ਐਬੀਓਜੀਨੇਸਿਸ" ਅਤੇ "ਅਲੋਬੋ ਨਾਗਾ ਅਤੇ ਬੈਂਡ" ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬੈਂਡ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਟ ਡੈਬਿਊ ਸਿੰਗਲ ਪੇਂਟਡ ਡਰੀਮਜ਼ ਲਈ ਐਮਟੀਵੀ ਯੂਰਪ ਸੰਗੀਤ ਅਵਾਰਡਜ਼ 2012 ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ 17 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਮਾਰੂਨ 5, ਲੇਡੀ ਗਾਗਾ ਅਤੇ ਜੇ-ਜ਼ੈੱਡ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੈਰੋਕੀ ਅਮਰੀਕਾ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰ VH1 ਟੌਪ 10 (ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ) ਵਿੱਚ ਚੌਥਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਕਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬੈਂਡ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਫਿਨਿਕਸ, ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ, ਸਕੁਐਡਰਨ ਅਤੇ 4ਵਾਂ NAP ਜੈਜ਼ ਬੈਂਡ, ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਆਰਮਡ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬਟਾਲੀਅਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬੈਂਡ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੈਂਡ ਹਨ- ਬਲੈਕ ਰੋਜ਼, ਬ੍ਰਹਮ ਕਨੈਕਸ਼ਨ (DC), ਬਾਹਰੀ, ਅਸਲ ਫਾਇਰ ਫੈਕਟਰ (OF), ਡਾਇਟ੍ਰਾਈਬ ਅਤੇ ਬੇਟੀ ਦਾ ਵਾਧਾ।
ਇੰਡੀਹਟ, ਅਤੇ HIYOMUSIC ਮੋਬਾਈਲ ਐਪ 'ਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਰਗੈਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਧੀਆ ਟਿਊਨਡ ਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸੰਗੀਤ
ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਸਕੂਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਐਨਬੀਐਸਈ) ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹਾਇਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਲਈ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ
ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਲਈ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਾਗਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੌਰਨਬਿਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੌਕ ਮੁਕਾਬਲਾ
ਸਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨਾਲ, ਸ਼੍ਰੀ. ਨੀਫਿਯੂ ਰੀਓ, ਨੇ ਹੌਰਨਬਿਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੌਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਹੌਰਨਬਿਲ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਸਮਾਗਮ ਹੈ। ਹੌਰਨਬਿਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੌਕ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਪੱਧਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਸੰਗੀਤ ਉਤਸਵ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਕਦ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਿਅਤ/ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੀੜ ਹਾਰਨਬਿਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੌਕ ਮੁਕਾਬਲੇ/ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਨੁਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ₹10,00,000 (10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ) ਦੇ ਜੇਤੂ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਇਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਖੋਂਦਾ
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> ਖੋਂਦਾ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜਮੇਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਜਮੇਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਅਮਰ ਸਿੰਧੂ
ਅਮਰ ਸਿੰਧੂ (ਸਿੰਧੀ: امر سنڌو) (ਜਨਮ 28 ਅਗਸਤ 1968 ਨੂੰ ਸਲਮਾ ਲੇਘਾਰੀ ਬਲੋਚ ਵਜੋਂ) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਹੈ ਜੋ ਸਿੰਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਚਿੰਤਕ
ਅੱਫਾਈਨ ਸਪੇਸ
ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅੱਫਾਈਨ ਸਪੇਸ ਅਜਿਹੀ ਰੇਖਾਗਣਿਤਿਕ ਬਣਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯੁਕਿਲਡਨ ਸਪੇਸਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਵ ਸਧਾਰਨਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੋਣਾਂ ਦੇ ਨਾਪ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਮਾਂਤ੍ਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂਤਰ ਲਾਈਨ ਸੈਗਮੈਂਟਾਂ ਵਾਸਤੇ ਲੰਬਾਈਆਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਪ੍ਰਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੀ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਯੁਕਿਲਡਨ ਸਪੇਸ ਵਾਸਤਵਿਕਾਂ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਅਫਿਨਟੀ ਸਪੇਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਯੁਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯੁਕਿਲਡਨ ਡਿਸਟੈਂਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਲਈ, ਯੁਕਿਲਡਨ ਜੀਓਮੈਟ੍ਰੀ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਅਫਾਈਨ ਪ੍ਰੌਪ੍ਰਟੀ ਓਹ ਵਿਸੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਫਾਈਨ ਸਪੇਸਾਂ ਅੰਦਰ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੱਫਾਈਨ ਜੀਓਮੈਟਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੀਨੀਅਰ ਅਲਜਬਰਾ
ਸਨਾਜ਼ ਮੀਨਾਏ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸਨਾਜ਼ ਮਿਨੀਏ ਦਾ ਜਨਮ ਅਰਾਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤਹਿਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸਾਬਕਾ ਨਾਮ ਅਕਰਮ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਸਨਾਜ਼ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਨਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਨੀਆ ਹੈ।
ਕੁਕਿੰਗ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ
ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਕੁਕਿੰਗ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਸਨਾਜ਼ ਮਿਨੀਏ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1978 ਤੋਂ, ਉਹ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਪੇਸਟਰੀ ਬਣਾਉਣਾ, ਕੇਕ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਰਗੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਸਿਖਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। 1991 ਵਿੱਚ, ਗੋਲਡਨ ਸ਼ੈੱਫ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਪੇਸਟਰੀ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ 14 ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਈਰਾਨ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਆਗਿਆ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਰਸੋਈ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਗਾਈਡੈਂਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈ ਕੇ, 1998 ਸਨਾਜ਼ ਮਿਨੀਏ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਬੇਟੀਆਂ, ਸਨਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 2007 ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਈਰਾਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ ਹੈ।
ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਇਸਲਾਮੀ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ਼ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ "ਸੋਭਗਾਹੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਜਿਸਦਾ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ "ਤਸਵੀਰ ਏ ਜ਼ੇਂਦੇਗੀ" ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਬਾਰੇ 7 ਡੀਵੀਡੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ। "ਆਫਤਾਬ ਚੈਨਲ" ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਵਿਦਿਅਕ DVDs ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ; ਕਮਾਈ ਹੋਈ ਸਾਰੀ ਕਮਾਈ "ਮਹਾਕ, ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ" (2009) ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ "2016 ਵਿੱਚ ਦਸਤਪੋਖਤ ਖੋਦੇਮਾਨੀ" ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੁਕਿੰਗ ਅਤੇ ਪੇਸਟਰੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ
ਕੁਕਿੰਗ ਅਤੇ ਪੇਸਟਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮਾਹਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਜੋਂ ਸਨਾਜ਼ਸਾਨੀਆ ਮੈਗਜ਼ੀਨ 2007 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਨਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫੀ, ਵੱਡੀ ਧੀ ਹੁਣ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਨਾਜ਼ ਬੁਖਾਰੀ
ਸ਼ਹਿਨਾਜ਼ ਬੁਖਾਰੀ (ਜਾਂ ਬੋਖਾਰੀ ) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਕੁਨ ਹੈ। ਉਹ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ, ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੈ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੰਮ
ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1984 ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪਰਤਣ 'ਤੇ, ਬੁਖਾਰੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਖਾਲੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਵੂਮੈਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (PWA) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਪੀੜਤ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ। 1994 ਵਿੱਚ, ਪੀ.ਡਬਲਯੂ.ਏ. ਨੇ ਤੇਜ਼ਾਬ ਅਤੇ ਸਾੜਨ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਮਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸੇ ਸਾਲ, ਪੀ.ਡਬਲਯੂ.ਏ. ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬੇਨਜ਼ੀਰ ਭੁੱਟੋ ਨੂੰ ਆਲ-ਫੀਮੇਲ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਲਾਬਿੰਗ ਕੀਤੀ। 1999 ਵਿੱਚ, ਬੁਖਾਰੀ ਨੇ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਨੂੰ AASSRA ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਸਰਾ ਘਰ ਹੈ। ਬੁਖਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਹਿਲਾ ਸੰਘ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੇ 16,000 ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ 5,675 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਟੋਵ-ਮੌਤ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। 1994 ਤੋਂ 2008 ਤੱਕ, PWA ਨੇ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ਾਬ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ 7,800 ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ।
2001 ਵਿੱਚ, ਬੁਖਾਰੀ ਨੂੰ AASSRA ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ" ਲਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬੁਖਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਧਮਕੀਆਂ ਵੀ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਛਾਪੇ ਵੀ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਹ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਧੀਆਂ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸਾਬਕਾ ਪਤੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼ੀਲਾ ਕੌਰ
ਸ਼ੀਲਾ ਕੌਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sheela Kaur) ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਮਲਿਆਲਮ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਨੰਧਾ, ਅਧੁਰਸ, ਪਾਰੁਗੂ ਅਤੇ ਵੀਰਾਸਾਮੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਲਗਭਗ 20 ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
12 ਮਾਰਚ 2020 ਨੂੰ, ਕੌਰ ਨੇ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਰੈਡੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਬਾਲ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਕਯਾਮਤ ਸੇ ਕਯਾਮਤ ਤਕ
ਕਯਾਮਤ ਸੇ ਕਯਾਮਤ ਤਕ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:From oomsday till doomsday), 1988 ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੀ -ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਗੀਤਕ ਫਿਲਮ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਮਨਸੂਰ ਖਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਸਿਰ ਹੁਸੈਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਆਮਿਰ ਖਾਨ (ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ) ਅਤੇ ਜੂਹੀ ਚਾਵਲਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਫਿਲਮ 29 ਅਪ੍ਰੈਲ 1988 ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਈ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਮਿਰ ਖਾਨ ਅਤੇ ਜੂਹੀ ਚਾਵਲਾ ਨੂੰ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।