cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਮੈਕਓਐਸ ਕੈਟੇਲੀਨਾ
ਮੈਕਓਐਸ ਕੈਟੇਲੀਨਾ (ਸੰਸਕਰਣ 10.15) ਮੈਕਇਨਤੋਸ਼ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਲਈ ਮੈਕਓਐਸ, ਐਪਲ ਦਾ ਡੈਸਕਟਾਪ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸੋਲਵੀਂ ਵੱਡੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਕ ਓਐਸ ਮੋਹਾਵੇ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਡੀ ਸੀ 2019 ਵਿਖੇ 3 ਜੂਨ, 2019 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੈਟੇਲੀਨਾ ਮੈਕਓਐਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ 64-ਬਿੱਟ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਤੰਬਰ ਅਤੇ ਨਵੰਬਰ 2019 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਅਪਡੇਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਨਾਮ ਸੈਂਟਾ ਕੈਟਾਲਿਨਾ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਤੱਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਕੈਟੇਲਿਸਟ
ਕੈਟੇਲਿਸਟ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਜੋ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਮੈਕਓਐੱਸ ਅਤੇ ਆਈਪੈਡੋਜ਼ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਟੀਚਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਪਲ ਨੇ ਕਈ ਪੋਰਟਡ ਐਪਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਰਾ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਰਵਰੀ 2018 ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਮੈਕੋਸ ਐਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ)।
ਗੇਟਕੀਪਰ
ਮੈਕ ਐਪਸ, ਇਨਸਟਾਲਰ ਪੈਕੇਜ, ਅਤੇ ਕਰਨਲ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨਾਂ ਜੋ ਡਿਵੈਲਪਰ ਆਈ ਡੀ ਨਾਲ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਹੁਣ ਮੈਕਓਐਸ ਕੈਟੇਲੀਨਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਐਪਲ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟਿਸ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਲਾਕ
ਐਪਲ ਟੀ 2 ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੱਪ ( ਆਈਮੈਕ ਪ੍ਰੋ, 2018 ਮੈਕਬੁੱਕ ਪ੍ਰੋ, ਮੈਕ ਮਿੰਨੀ, ਮੈਕਬੁੱਕ ਏਅਰ, 2019 ਮੈਕ ਪ੍ਰੋ ) ਵਾਲੇ ਉਪਕਰਣ ਐਪਲ ਆਈਡੀ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਇਵ ਮਿਟਾਉਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਲੌਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਮਰਪਿਤ ਸਿਸਟਮ ਵਾਲੀਅਮ
ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੀ ਸਿਰਫ ਰੀਡ-ਓਨਲੀ ਵੋਲਿਊਮ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਕ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਡੇਟਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਆਵਾਜ਼ ਨਿਯੰਤਰਣ
ਇਹ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਸ ਕਮਾਂਡਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਕੋਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, 'ਵੌਇਸ ਕੰਟਰੋਲ' ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਆਨ-ਡਿਵਾਈਸ ਮਸ਼ੀਨ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਾਈਡਕਾਰ
ਸਾਈਡਕਾਰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਆਈਪੈਡ ਜੋ ਆਈਪੈਡਓਐਸ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਵਾਇਰਲੈਸ ਬਾਹਰੀ ਡਿਸਪਲੇਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਪਲ ਪੈਨਸਿਲ ਨਾਲ, ਡਿਵਾਈਸ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਲਈ ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ ਟੈਬਲੇਟ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਈਡਕਾਰ ਛੇਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇੰਨਟੈੱਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ( ਆਈਮੈਕ ਪ੍ਰੋ, 2015 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 27 " ਆਈਮੈਕ, 2016 ਮੈਕਬੁੱਕ ਪ੍ਰੋ, ਮੈਕਬੁੱਕ, 21 21" "ਆਈਮੈਕ, 2018 ਮੈਕ ਮਿੰਨੀ, ਮੈਕਬੁੱਕ ਏਅਰ, 2019 ਮੈਕ ਪ੍ਰੋ ) ਨਾਲ ਮੈਕਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ।
ਪੀਐਸ 4 ਅਤੇ ਐਕਸਬਾਕਸ ਵਨ ਵਾਇਰਲੈਸ ਕੰਟਰੋਲਰ ਲਈ ਨੇਟਿਵ ਸਪੋਰਟ
ਗੇਮ ਕੰਟਰੋਲਰ ਫਰੇਮਵਰਕ ਕਈ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਕੰਸੋਲ ਗੇਮ ਕੰਟਰੋਲਰਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੀਐਸ 4 ਅਤੇ ਐਕਸਬਾਕਸ ਵਨ ਵਾਇਰਲੈਸ ਕੰਟਰੋਲਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਗੇ।
ਆਈਟਿਊਨਸ
ਆਈਓਐਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਈਟਿਊਨਸ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪੌਡਕਾਸਟ ਅਤੇ ਟੀ ਵੀ ਕਾਰਜ। ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖ਼ਤਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਈਓਐਸ ਡਿਵਾਈਸ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਫਾਈਡਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਮਾਈਗਰੇਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।  ਮੈਕ ਤੇ ਟੀਵੀ ਡਾਲਬੀ ਐਟਮਸ, ਡੌਲਬੀ ਵਿਜ਼ਨ, ਅਤੇ ਐਚਡੀਆਰ 10 ਨੂੰ ਮੈਕਬੁੱਕਾਂ ਤੇ 2018 ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ 4 ਕੇ ਐਚਡੀਆਰ ਪਲੇਅਬੈਕ 2018 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੈਕਸ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਫਾਇੰਡ ਮਾਈ
ਫਾਇੰਡ ਮਾਈ ਮੈਕ ਅਤੇ ਫਾਇੰਡ ਮਾਈ ਫਰੈਂਡਸ ਨੂੰ ਇਕੋ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਫਾਇੰਡ ਮਾਈ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਿੱਸੇ ਹਟਾਏ ਗਏ ਜਾਂ ਬਦਲੇ ਗਏ
32-ਬਿੱਟ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਿਰਫ 64-ਬਿੱਟ ਕਾਰਜ ਚਲਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਪੁਰਾਣੇ 32-ਬਿੱਟ ਜੋ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਗੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਾਰਬਨ ਏਪੀਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
zsh ਮੈਕੋਸ ਕੈਟੇਲੀਨਾ ਵਿਚ ਡਿਫੌਲਟ ਲੌਗਇਨ ਸ਼ੈੱਲ ਅਤੇ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਸ਼ੈੱਲ ਹੈ, ਬਾਸ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਲਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ 2003 ਵਿਚ ਮੈਕ ਓਐਸ ਐਕਸ ਪੈਂਥਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਿਫਾਲਟ ਸ਼ੈੱਲ ਸੀ। ਬਾਸ਼ ਮੈਕੋਸ ਕੈਟੇਲੀਨਾ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀਐਸ / ਟੀਸੀਐਸ ਅਤੇ ਕੇਐਸਐਚ ।
ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਮੈਕੋਸ ਕੈਟੇਲੀਨਾ ਵਿਚ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰਲ, ਪਾਈਥਨ 2.7, ਅਤੇ ਰੂਬੀ ਲਈ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਸਮਰਥਨ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਰੀਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਰਵਿੰਦਰ ਰੰਧਾਵਾ
ਰਵਿੰਦਰ ਰੰਧਾਵਾ (ਜਨਮ 1952) ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਹਿਲਾ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ, ਏਸ਼ੀਅਨ ਵੂਮੈਨ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਕਲੈਕਟਿਵ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਜੀਵਨ
ਰੰਧਾਵਾ ਦਾ ਜਨਮ 1952 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਵਾਰਵਿਕਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ। ਉਸਨੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ। 2014 ਤੱਕ, ਉਹ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ।
ਰੰਧਾਵਾ ਸਾਰਾਹ ਅਪਸਟੋਨ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਫਿਕਸ਼ਨ: ਟਵੰਟੀ-ਫਸਟ ਸੈਂਚੁਰੀ ਵਾਇਸਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਏ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਅਪਸਟੋਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੰਧਾਵਾ " ਬਰਤਾਨਵੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਧਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ" ਅਤੇ "ਨਾ ਸਿਰਫ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਭਰਪੂਰ ਲਿਖਿਆ, ਸਗੋਂ ਮੀਰਾ ਸਿਆਲ ਸਮੇਤ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।"
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1952
ਅਨੁਕੂਲ ਇਤਿਹਾਸ
ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਅੰਦਰ, ਅਨੁਕੂਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਮੰਤਵ ਪ੍ਰਪਰਾਗਤ ਕੌਪਨਹੀਗਨ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਸਰਵਸਧਾਰੀਕਤਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮਾਡਰਨ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਮਾਪਦੰਡ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਫੇਰ ਕਿਸੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਬਦਲਵੇਂ ਇਤਹਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਬੇਬਿਲਿਟੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੰਝ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਪ੍ਰੋਬੇਬਿਲਿਟੀ ਸ਼੍ਰੋਡਿੰਜਰ ਇਕੁਏਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪ੍ਰੋਬੇਬਿਲਿਟੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਖਾਸਕਰ ਕੇ ਕੌਪਨਹੀਗਨ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਭੌਤਿਕੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਵਿਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਵ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕੋਲੈਪਸ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਪ ਥਿਊਰੀ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੁਆਂਟਮ ਨਾਪ
ਹੈਦਰ ਅਲੀ
ਹੈਦਰ ਅਲੀ ਮੈਸੂਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾ ਗਲਬਰਥਾਨ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਬਸ ਗਏ ਸਨ। ਪਿਤਾ ਫ਼ਤਿਹ ਮੁਹੰਮਦ ਰਿਆਸਤ ਮੈਸੂਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜਦਾਰ ਸਨ। ਹੈਦਰ ਅਲੀ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਨਿਕ ਕਲਾ ਸਿਖਾਈ। 1752 ਵਿੱਚ ਹੈਦਰ ਅਲੀ ਨੇ ਰਿਆਸਤ ਮੈਸੂਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਮਰਹੱਟਿਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਰਿਆਸਤ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ। 1755 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਕੁਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਅਸਮਰਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਓੜਕ ਹੈਦਰ ਅਲੀ ਨੇ 1766 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਈ। ਹੈਦਰ ਅਲੀ ਤਖ਼ਤੇ ਨਸ਼ੀਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਜ ਮੈਸੂਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ 33 ਪਿੰਡ ਸਨ। ਮਗਰ ਉਸ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰਗ ਮੀਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾ ਲਈ। ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੁਲਤਾਨ ਹੈਦਰ ਅਲੀ ਨੇ ਦੋ ਯੁੱਧ ਲੜੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ
ਕੌਮੀ ਅੰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਿੱਲ
ਕੌਮੀ ਅੰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਿੱਲ ਅਧੀਨ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ 5 ਕਿਲੋ ਅਨਾਜ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਹਿਤ 75 ਫ਼ੀਸਦੀ ਪੇਂਡੂ ਤੇ 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਭਾਵ ਕੁੱਲ 67 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਸੋਂ ਨੂੰ ' 3 ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋ ਕਣਕ, ' 2 ਕਿਲੋ ਚੌਲ ਤੇ ' 1 ਕਿਲੋ ਮੋਟਾ ਅੰਨ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ' 1 ਲੱਖ 25 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਮਾਲੀਏ ਦਾ ਖਰਚਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਥਾਂਨ
ਹਰ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੇ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਗਲੋਬਲ ਹੰਗਰ ਇੰਡੈਕਸ 2012 ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ 79 ਮੁਲਕਾਂ 'ਚੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 65ਵੇਂ ਥਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਜਾਂ ਘੱਟ ਵਜ਼ਨ ਪੱਖੋਂ ਕੁੱਲ 129 ਮੁਲਕਾਂ 'ਚੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਮੁਕਾਮ 128ਵਾਂ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਬੱਚੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਹਨ। 44 ਫ਼ੀਸਦੀ ਨਵਜੰਮਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਲੋੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 72 ਫ਼ੀਸਦੀ ਬੱਚੇ ਤੇ 70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਔਰਤਾਂ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਕਮੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੱਚੇ ਰੋਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸੌਖਿਆਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗਰੀਬ ਕੌਣ
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਪਲ ਸਰਵੇ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਖਿੱਤੇ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ 60 ਫ਼ੀਸਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖ਼ਰਚ ਸਮਰੱਥਾ ' 35 ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਦਸ ਫ਼ੀਸਦੀ ਤਾਂ ਮਸਾਂ ' 15 ਹੀ ਖਰਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮੁਲਕ ਦੀ 70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਸੋਂ  20 ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ 'ਚ 'ਗੁਜ਼ਾਰਾ' ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਤੇ ਬੇਮੁਹਾਰੀ ਮੰਡੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਜੀਅ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਉਪਲੱਬਧਤਾ ਵੀ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਨ 1991 'ਚ ਇਹ 510 ਗ੍ਰਾਮ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਸਾਲ 2007 ਤੱਕ ਘੱਟ ਕੇ 443 ਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ 2011 ਤੱਕ 400 ਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਵੀ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਈ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਮੇਵਾਰੀ
ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਰੱਜਵੀਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖੁਰਾਕ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸਾਰੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਹਰ ਦਿਨ ਵਿਕਰਾਲ ਰੂਪ ਧਾਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਇੱਕ-ਚੌਥਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਸੋਂ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਥੁੜ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਹੜ੍ਹ, ਸੋਕੇ, ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਵਾੜੇ, ਜੈਵਿਕ ਬਾਲਣ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਵਰਤੋਂ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਟ ਰਹੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਵਧ ਰਹੀ ਬੇਕਾਰੀ, ਸੁੰਗੜ ਰਹੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਘਟਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਖ਼ਰਚ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰਨ ਦੌਰਾਨ ਅਨਾਜ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਬਰਬਾਦੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖਮਰੀ ਕੰਢੇ ਲਿਆ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ 1.5 ਅਰਬ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਹਰ ਵਰ੍ਹੇ ਇਸ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਚਾਰ ਕਰੋੜ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਜਨਤਕ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਕਾਇਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ  2 ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ 35 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਅੰਨ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਾਇਆ ਜਾਏ।
ਕਿਨਾ ਅੰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ
ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਫਾਰ ਮੈਡੀਕਲ ਰਿਸਰਚ ਮੁਤਾਬਕ ਹਰ ਬਾਲਗ ਜੀਅ ਨੂੰ 14 ਕਿਲੋ ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ 7 ਕਿਲੋ ਅਨਾਜ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਤੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ 28 ਤੇ ਪੰਜ ਜੀਆਂ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 35 ਕਿਲੋ ਅਤੇ ਵੱਧ ਜੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ 70 ਕਿਲੋ ਅਨਾਜ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੂਣ-ਮਿਰਚ ਮਸਾਲੇ, ਦਾਲ-ਸਬਜ਼ੀ ਤੇ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਬਾਲਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਬਿੱਲ ਮਹਿਜ਼ ਅੰਨ ਉਹ ਵੀ 25 ਕਿਲੋ ਦੇਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ। ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਕੀਮ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਜਨਤਕ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਹਿਤ ਖੋਲ੍ਹੇ ਪੰਜ ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਡਿੱਪੂਆਂ 'ਤੇ ਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੀਮਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿੱਲ
ਤਾਲਿਨ
ਤਾਲਿਨ ਇਸਤੋਨੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ 159.2 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ 419,830 ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਨਲੈਂਡ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਹੈਲਸਿੰਕੀ ਤੋਂ 50 ਕਿ.ਮੀ. ਦੱਖਣ, ਸਟਾਕਹੋਮ ਦੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨਗਰ ਯੁਨੈਸਕੋ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦਸ ਸਭ ਤੋਂ ਡਿਜੀਟਲ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਰਕੂ, ਫ਼ਿਨਲੈਂਡ ਸਮੇਤ 2011 ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਸਤੋਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
'ਸੱਭਿਆਚਾਰ' ਸ਼ਬਦ 'ਅੰਗ੍ਰੇਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ culture' ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਜਟਿਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਨਹਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਤਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਲਚਰਡ ਤੋਂ ਅਗਵਾਈ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਨਫਾਸਤ ਦਾ ਅਰਥ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬੇਹੱਦ ਸੀਮਿਤ ਅਰਥ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਿਰਸਕੋਵਿਤਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ 'ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ'ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।1 947 ਈ. ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਘਟੀ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਦੋ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਹੋਂਦ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣਾ। ਹਿੰਦੂਸਤਾਨ, ਚੀਨ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਖੇਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ। ‘ਪਾਕਿਸਤਾਨ` ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ‘ਪਾਕਿ` ਅਤੇ ‘ਸਥਾਨ` ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ‘ਪਾਕਿ` ਤੋਂ ਭਾਵ ‘ਪਵਿੱਤਰ` ਅਤੇ ‘ਸਥਾਨ` ਤੋਂ ਭਾਵ ‘ਥਾਂ` ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਭਾਵ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਹੋਂਦ ਹੈ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੁਣ ਵੱਖਰੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਾਂਝ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੰਜਾਬ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਪੰਜ ਦਰਿਆਵਾਂ (ਸਤਲੁਜ਼, ਬਿਆਸ, ਰਾਵੀ, ਚਨਾਬ, ਜੇਹਲਮ) ਦੀ ਧਰਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵੰਡ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਿਆਵਾ ਦੀ ਵੀ ਵੰਡ ਹੋ ਗਈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।
ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਕੰਢਾ ਹੀ ਬਹੁਤ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਦੋਹਾਂ ਪੰਜਾਬਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਬਣਿਆ। ਧਨੀ, ਪੋਠੋਹਾਰ ਅਤੇ ਬਾਰ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰਤਾਵਾਂ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੁ ਵੱਖਰਤਾਵਾਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਕੇਂਦਰਿਤ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਰਾਜ ਦਾ ਧਰਮ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੰਚ ਪੂਰਬੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਧੀ, ਪੰਜਾਬੀ, ਪਸ਼ਤੋ ਅਤੇ ਬਲੇਚੀ ਆਦਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕੌਮੀ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ, ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖਾਣ-ਪੀਣ ਸੰਬੰਧੀ ਵੀ ਵੱਖਰਤਾਵਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗਊ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਫ਼ਤਰੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝਾ
ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਿੱਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵੰਡ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਦੋਨੋਂ ਪੰਜਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੋਵੇਂ ਪੰਜਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਇਕੋ-ਜਿਹੇ ਹੀ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਿਸਾਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹਨ। ਖੇਤੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਧ ਉਪਜਾਊ ਭੂਮੀ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਖੇਤੀ ਉਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਿੱਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਰਗੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਂਝਾ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਧੀਮਾਨ ਜਗਜੀਤ ਕੌਰ ਡਾ. ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਫਰੈਂਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ
thumb|ਸਫਿਆ ਹਿਆਤ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ
ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਨਜ਼ਮ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਤਹਿਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬੁਲੰਦ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀ।ਉਹ ਇੱਕ ਕੁਲਵਕਤੀ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮੁਲਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਮੁਲਕਾਂ,ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਨਾ-ਇਨਸਾਫੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਦਾ ਜਨਮ 25 ਦਸੰਬਰ 1969 ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾਬਾਦ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾ ਦੇ (ਮਰਹੂਮ) ਵਾਲਿਦ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਾਮ ਜਨਾਬ ਹਯਾਤ ਅਲੀ ਅਤੇ ਵਾਲਿਦਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮੋਹਤਰਿਮਾ ਸਿਦੀਕਾ ਬੀਬੀ ਹੈ।ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਲਹੌਰ ਤੋਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਐਮ.ਏ. ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਐਮ.ਫ਼ਿਲ ਦੀ ਉਚੇਰੀ ਤਾਲੀਮ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫ਼ੈਸਲਾਬਾਦ ਦੇ ਅਦਬੀ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਣੀ ਪਹਿਚਾਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਔਰਤਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਖਾਸ ਰੁਚੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਅਧਿਆਪਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਦਬੀ ਸਫਰ
ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਨੇ 1982 ਤੋਂ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਲਿਖਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਲਿਖਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ 7ਵੀੰ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਮ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਨੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਦਬੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਤ ਫ਼ੈਸਲਾਬਾਦ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖਬਾਰ ਰੋਜ਼ਨਾਮਾ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ।ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਉਹਨਾ ਦੇ ਵਾਲਿਦ ਸਾਹਬ ਨੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾ ਦੇ ਕਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਾਫੀ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ ਹਨ।ਇਹਨਾ ਵਿਚੋਂ ਜਿਕਰਯੋਗ ਅਖਬਾਰ ਹਨ:
ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਲੇਖ ਸਿੰਧੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਰਜ਼ਮਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਅਫਸਾਨਾਨਿਗਾਰੀ
ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਦੀਆਂ ਕਾਫੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਦਬੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਮਾਟੀ ਕੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪਠਾਕਾਂ ਅਤੇ ਅਲੋਚਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਫੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁਸਤਕ ਛਪਾਈ ਅਧੀਨ ਹੈ।
ਨਜ਼ਮ
thumb|left|ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਦੀ ਊਰਦੂ ਕਾਵਿ ਹਵਾ ਸੇ ਮੁਕਲਮਾ ਦਾ ਸਰਵਰਕ
ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਦੀ ਊਰਦੂ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕ ਹਵਾ ਸੇ ਮੁਕਲਮਾ ਦਸੰਬਰ 2019 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਕਾਫੀ ਨਜ਼ਮਾਂ Facebook ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਨਜ਼ਮ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਕਾਫੀ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਅਲੋਚਕ ਉਰਦੂ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਖੁੱਲੀ ਨਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਦਾ ਖਾਸ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਮੁਕਾਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਅਦਬੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜਮਾ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੋਸਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਧਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਫੀ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਜ਼ਮਾਂ ਉਹਨਾ ਦੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਆਈ ਡੀ ਜੋ ਉਪਰਲੇ ਸੂਚਨਾ ਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਉੱਤੇ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾ ਦੀਆਂ ਨਜਮਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਤਰਜ਼ਮਾ ਹੋਕੇ ਆਨਲਾਈੰਨ ਸੋਸਲ ਮੀਡੀਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਫੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਫ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਕਾਫੀ ਨਜ਼ਮਾਂ ਇਸ ਲਿੰਕ ਤੇ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:
ਨਜ਼ਮ ਮਿਸਾਲ
ਕਿੱਲ ਦੀ ਨੋਕ ਤੇ ਨਾਚ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੱਸਣਾ ਹੁਣ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ ਤੇ ਖਿੜਖਿੜਾਓਣਾ ਵਿਖਾਵਾ ਉਹ ਹੱਸਦੀ ਹੋਈ ਸਿਰਫ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦੇ ਕਿੱਲ ਠੋਕ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਖਮਾਂ ਦੇ ਛਾਲੇ ਰਿਸਦੇ ਹਨ ਉਹ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਠੱਕ ਠੱਕ ਠੱਕ ਠੱਕ ਕਿੱਲ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਠੁਕ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਰਾਹਾਂ 'ਚ ਵਗਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਨਿਖਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿੱਲ ਦੀ ਨੋਕ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਇਹ ਨਾਚ ਤਮਾਸ਼ਬੀਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਥਿਰਕਦੇ ਜਖਮੀ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਰੁਕਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਉਹ ਦਿਨ ਭਰ ਕਿੱਲ ਦੀ ਨੋਕ ਤੇ ਨੱਚਦੀ ਹੈ ਤੇ ਰਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਸੌਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
ਪੈਲੀਆਂ
ਰੇਡੀਓ
ਸਫ਼ੀਆ ਹਯਾਤ ਫ਼ੈਸਲਾਬਾਦ ਦੇ ਐਫ ਐਮ ਰੇਡੀਓ ਧਮਾਲ ਐਫ.ਐਮ94 (Dhamaal FM94) ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਬਤੌਰ ਐਂਕਰ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾ ਨੂੰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਫੀ ਸਲਾਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਉਹ ਇਸ ਰੇਡੀਓ ਨਾਲ 2013 ਤੋਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕਤਾਰਾ
ਇੱਕਤਾਰਾ (একতারা, ਅਰਥਾਤ "ਇੱਕ ਤਾਰ ਵਾਲਾ", ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕਤਾਰ, ਏਕਤਾਰਾ, ਯੱਕਤਾਰੋ ਗੋਪੀਚੰਦ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ, ਮਿਸਰ, ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਤਾਰ ਵਾਲਾ ਬੜਾ ਸਧਾਰਨ ਜਿਹਾ ਸਾਜ਼ ਹੈ। ਜੋਗੀ, ਫਕੀਰ ਅਤੇ ਘੁਮੰਤਰੂ ਗਾਇਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵਜਾਉਂਦੇ ਆਮ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ
ਇਕ ਤਾਰਾ ਵਜਦਾ ਵੇ ਰਾਂਝਣਾ ਨੂਰ ਮਹਿਲ ਦੀ ਮੋਰੀ ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਭਰਮਾਵੇਂ ਵੇ ਨਿਹੁੰ ਨਾ ਲਗਦੇ ਜੋਰੀਂ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਾਜ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼
ਮਾਦਰੀਦ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ
ਮਾਦਰੀਦ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਲ (ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ Palacio Real de Madrid) ਸਪੇਨ ਦੇ ਮਾਦਰਿਦ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਫਿਲਿਪ VI ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੁਣ ਇਸ ਮਹਿਲ  ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਦੇ ਮਹਲ ਜ਼ਾਰਜ਼ੁਏਲਾ ਦੇ ਮਹਲ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਦਰਿਦ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਹਲ ਸਪੇਨ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਪੇਤ੍ਰੀਮੋਨੀਓ ਨੇਸ਼ਨਲ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਮਹਲ ਕਾਲੇ ਦੇ ਬਾਲੇਨ ਮਾਰਗ ਤੇ, ਮਾਦਰਿਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਮੰਜ਼ਾਨਾਰੇਸ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਮੇਟ੍ਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕੁੱਝ ਕਮਰੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਰਾਜ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਦਿਨਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਦਾਖਲਾ ਫੀਸ €11 ਹੈ। ਲਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੁਰਤ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ।
ਇਹ ਮਹਲ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਕਰਦੋਬਾ ਦੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਇੱਕ ਚੌਕੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੁਤੰਤਰ ਮੂਰ ਤੋਲੇਦੋ ਦੇ ਤੈਫੋ ਨੇ 1036 ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪੇਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪੇਨ ਦੇ ਮਹਿਲ
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਕਾਫੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋੰ ਇੱਕ ਹਨ। ਖੇਡਾਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਬੱਡੀ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅਤੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ 2015 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਕਟ ਲੜੀ ਵਿੱਚ 3-0 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਨੂੰ ਜੂਨ 2015 ਵਿੱਚ 2-1 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਲੜੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਸੀ। ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਖੇਡਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੈਰਾਕੀ, ਕਬੱਡੀ, ਬੋਲੀ ਖੇਲਾ, ਲਾਠੀ ਖੇਲਾ ਆਦਿ ਇਹ ਖੇਡਾਂ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖੇਡਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਕੀ, ਵਾਲੀਬਾਲ, ਹੈਂਡਬਾਲ, ਗੋਲਫ਼, ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਆਦਿ ਇਹ ਖੇਡਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡ ਸਭਾ" (ਐਨਐਸਸੀ) ਇੱਥੋ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਭਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 42 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਡ ਸੰਘ ਇਸ ਸਭਾ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ। ਇੱਥੇ "ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਖੇਡਾਂ" ਨਾਮ ਦਾ ਬਹੁ-ਖੇਡ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਕਾਫੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਕਟ
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ (বাংলাদেশ জাতীয় ক্রিকেট দল) ਜਿਸਨੂੰ ਕਿ 'ਟਾਈਗਰਜ਼' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਹੈ ਜੋ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਟੀਮ ਦਾ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਕ੍ਰਿਕਟ ਬੋਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸਭਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਟੀਮ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ, ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਟਵੰਟੀ ਟਵੰਟੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਟੀਮ ਨੇ ਨਵੰਬਰ 2000 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਖਿਲਾਫ਼ ਢਾਕਾ ਵਿਖੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ ਸੀ। ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਦਸਵੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਸੀ।
31 ਮਾਰਚ 1986 ਨੂੰ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਖਿਲਾਫ਼ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਮੈਚ 1986 ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਬਾਲ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਹੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕੇਵਲ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕਟ ਨੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਫੀ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਿਯਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ 2016
ਆਖ਼ਰੀ ਪੱਤਾ
thumb|ਓ. ਹੈਨਰੀ "ਆਖਰੀ ਪੱਤਾ" (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: The Last Leaf) ਓ. ਹੈਨਰੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਨਵਿੱਚ ਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਓ. ਹੈਨਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਟਿਪੀਕਲ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਥੀਮ ਸਿਰਜੇ ਹਨ।
ਪਲਾਟ
ਜੌਨਸੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਮੋਨੀਏ ਨਾਲ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵੇਲ ਦੇ ਪੱਤੇ ਪੱਤਝੜ ਦੀ ਰੁੱਤ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰ ਕੇ ਡਿੱਗਦੇ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਆਖਰੀ ਪੱਤਾ ਗਿਰੇਗਾ ਉਹ ਵੀ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰ ਸਿਊ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੇਹਰਮਾਨ ਨਾਮਕ ਬੁਢਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਜਰੂਰ ਕਰੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਇਹ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸੂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਨਿਮੋਨੀਏ ਨਾਲ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਆਖਰੀ ਪੱਤਾ ਗਿਰੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ। ਬੇਹਰਮਾਨ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਮਜਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੁਰਖਤਾ ਦੱਸਿਆ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੋਰਦਾਰ ਹਨੇਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਗੂੰਜ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਣੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਖਿੜਕੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੌਨਸੀ ਨੂੰ ਸੌਂ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂ ਵੀ ਵੇਲ ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਬਚਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜੌਨਸੀ ਮੰਨਦੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸੂ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਜੌਨਸੀ ਆਖਰੀ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੇ। ਸਵੇਰੇ, ਜੌਨਸੀ ਵੇਲ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੱਤੇ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣਗੇ ਲੇਕਿਨ ਉਸਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਤਾ ਕਾਇਮ ਹੈ।
ਜੌਨਸੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਗਿਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਿਰਦਾ। ਜੌਨਸੀ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਤਾ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਉਥੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਕਮਜੋਰ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਲੋਚਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਣ ਲਈ ਫੇਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜੀ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿ. ਬੇਹਰਮਾਨ ਨਿਮੋਨੀਏ ਨਾਲ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ। ਦਰਬਾਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ ਠਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਐਨੀ ਭਿਆਨਕ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਲ ਰਹੀ ਲਾਲਟੈਣ, ਇੱਕ ਪੌੜੀ, ਕੁਝ ਖਿਲਰੇ ਪਏ ਬੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਫਲਕ ਉੱਤੇ ਕੁੱਝ ਹਰਾ ਅਤੇ ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਮਿਲਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। "ਜਰਾ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਾਂ ਵੇਖ - ਦੀਵਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਦੀ ਉਸ ਆਖਰੀ ਪੱਤੇ ਨੂੰ। ਕੀ ਤੈਨੂੰ ਕਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿ ਇੰਨੀ ਹਨੇਰੀ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਪੱਤਾ ਹਿਲਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਪਿਆਰੀ ਸਹੇਲੀ, ਇਹੀ ਬੇਹਰਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਰਾਤ ਆਖਰੀ ਪੱਤਾ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ ਉਸੇ ਰਾਤ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।"
ਰੂਪਾਂਤਰਣ
ਓ. ਹੈਨਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ 1952 ਵਿੱਚ 'ਓ. ਹੈਨਰੀ'ਜ ਫੁਲ ਹਾਉਸ' ਨਾਮਕ ਚਲਚਿਤਰ ਬਣਿਆ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਫੇਰ 1983 ਵਿੱਚ 24 ਮਿੰਟ ਦੀ ਫਿਲਮ ਬਣੀ। 2013 ਵਿੱਚ ਬਾਲੀਵੁਡ ਫ਼ਿਲਮ ਲੁਟੇਰਾ ਵੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਓ. ਹੈਨਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਜੱਸੀ ਸਰਪੰਚ
ਜੱਸੀ ਸਰਪੰਚ ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਦੁੱਲੇ ਦੀ ਢਾਬ ਲੜੀ ਦੇ ਪੰਜ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜਾ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਵਲ
2 ਮਾਰਚ
2 ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 61ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 62ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 304 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਰਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤੂਫਾਨ 1932-1997
ਹ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ
ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜੀ : Attack on Pearl Harbor ਜਾਪਾਨੀ ਨੌਸੇਨਾ ਦੁਆਰਾ 8 ਦਿਸੰਬਰ 1941 ( ਜਾਪਾਨੀ ਤਾਰੀਖ  ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ )  ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨੌਸੈਨਿਕ ਬੇਸ ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ 'ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।  ਇਸ  ਹਮਲੇ ਕਾਰਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਪਿਆ। ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ ਇੱਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਹਵਾਈ ਦੀਪ-ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੇ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ੭ ਦਸੰਬਰ ੧੯੪੧ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।
ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਅਚਾਨਕ ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਗੜਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਸਮਝੋਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜੋ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕੋਨੋਯੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਨੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ। ਜਾਪਾਨ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਕੇ ਉੱਥੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਿੱਤਰ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਣ ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਮੰਨਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜਲ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ ਡੁੱਬ ਗਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਨਿਕ ਮਾਰੇ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਜਾਂ ਮਾਰੇ ਗਏ।
ਅਗਰ ਜਾਪਾਨ, ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸੰਦੇਹਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਸ ਅੰਸ਼ ਤੱਕ ਮਿੱਤਰ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਭਾਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਮਿੱਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ, ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜੋ ਮਹਾ-ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਰਗੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਦੇਖੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਧੀਆਂ
ਗ਼ੁਲਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ੇਖ਼
ਗ਼ੁਲਾਮ ਮੋਹੰਮਦ ਸ਼ੇਖ (ਜਨਮ 1937) ਜਗਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। 1983 ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਖੇਤਰ ਚ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਦਮਸ਼ਰੀ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਅਤੇ 2014 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਸ਼ੇਖ ਦਾ ਜਨਮ 16 ਫਰਵਰੀ 1937 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੁਰੇਂਦਰਨਗਰ (ਹੁਣ ਸੌਰਾਸ਼ਟਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1955 ਵਿੱਚ ਦੱਸਵੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 1959 ਵਿੱਚ ਫਾਈਨ ਆਰਟ ਵਿੱਚ ਬੀਏ ਅਤੇ 1961 ਵਿੱਚ ਐਮਏ ਫ਼ੈਕਲਟੀ ਆਫ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ, ਐਮ.ਐਸ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬੜੋਦਾ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੇ ਉਪਰੰਤ 1966 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਰੋਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਆਰਟਸ ਤੋਂ ਏਆਰਸੀਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ
ਸਾਲਾਮਾਂਕਾ ਵੱਡਾ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਸਾਲਾਮਾਂਕਾ ਗਿਰਜ਼ਾਘਰ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਾਲਾਮਾਂਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੋ ਗਿਰਜ਼ੇ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਪੁਰਾਣਾ ਸਾਲਾਮਾਂਕਾ ਗਿਰਜ਼ਾਘਰ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਸਾਲਾਮਾਂਕਾ ਗਿਰਜ਼ਾਘਰ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ 16ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਦੋਰਾਨ ਦੋ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਗੋਥਿਕ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 1513 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਿਰਜ਼ੇ ਦੇ ਪਵਿਤਰਤਾ ਨੂੰ 1733 ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1887ਈ. ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਰੋਏਲ ਡਿਕ੍ਰੀ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪੇਨ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਦਾ ਕਰਾਉਨ, ਗੋਆ
ਦਾ ਕਰਾਉਨ, ਗੋਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਣਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਬੁਟਿਕ ਹੋਟਲ (ਛੋਟਾ ਹੋਟਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 100 toਘੱਟ ਕਮਰੇ ਹੋਣ) ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਹੋਟਲ ਮੰਦੋਵੀ ਨਦੀ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੰਬੋਲੀ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੋਂ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਸੇਕਟਰੀਏਟ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਦਾ ਕਰਾਉਨ ਹੋਟਲ ਜੋਸਫੇਕਾਓ ਰੋਡ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਨਜਦੀਕ ਕੁਝ ਟੂਰਿਸਟ ਸਪਾਟ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਦਾ ਕਰਾਉਨ, ਗੋਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆ (ਸੁਪੇਰਿਏਰ ਰੂਮ, ਐਗਜੀਕੁਟਿਵ ਰੂਮ, ਸੁਪੇਰਿਏਰ ਰੀਵਰ ਰੂਮ, ਡੀਲਕਸਰੂਮ, ਜੂਨਿਯਰ ਸੀਉਟ, ਹਨੀਨੁਮ ਸੀਉਟ, ਡੁਪ੍ਲੇਕ੍ਸ ਸੀਉਟ) ਦੇ ਕੁੱਲ 43 ਕਮਰੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਕਮਰੇਆ toਤੋ ਮੰਦੋਵੀ ਨਦੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਸਤਰੀ ਕਮਰੇਆ to ਇਲਾਵਾ ਦਾ ਕਰਾਉਨ ਰੇਸਤਰਾ, ਬਾਰ, ਕੋਫ਼ੀ ਸ਼ੋਪ, ਬਿਜਨਸ ਸੇਟਰ, ਪੂਲ, ਬਿਉਟੀ ਸੇਲੁਨ, ਗੇਮ ਰੂਮ, ਜ੍ਕੁਜ਼ੀ, ਸਪਾ ਅਤੇ ਕੇਸਿਨੋ ਦੀਆ ਸਹੂਲਤਾ ਵੀ ਦਿਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਰਬਰ ਕੇਫੇ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਹ-ਵਿਅੰਜਨ (ਮਲਟੀ ਕਿਉਜ੍ਨੀ) 24 ਘੰਟੇ ਸੁਵਿਧਾਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕੋਫ਼ੀ ਸ਼ੋਪ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਡੀਆਂ, ਗੋਯਨ ਅਤੇ ਕੋਨਟੀਨੇਟਲ ਵਿਅਜਨ ਪਰ੍ਸੋਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਮਦਾ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਇਨ ਅਤੇ ਪੇਅ ਵੀ ਮੌਕੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹਿਮਾਨਾ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਪਨ ਪੂਲ ਸਾਇਡ ਹੇਨ੍ਗਿੰਗ ਗਾਰਡਨ ਨਾਮ ਦਾ ਰੇਸਤਰਾਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਸੈਮੀਨਾਰ, ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਵਾਸਤੇ ਰੀਗਲ ਰੂਮ (225 ਸਕੇਅਰ ਮੀਟਰ) ਅਤੇ ਰੀਵਰ ਫਰੰਟ (70 ਸਕੇਅਰ ਮੀਟਰ) ਨਾਮ ਦੇ ਦੋ ਬੈਂਕਿਟ ਅਤੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਹਾਲ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਰੀਗਲ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਥੀਏਟਰ ਸਿਟਿੰਗ, ਰੀਸੇਪ੍ਸ਼ਨ ਸਿਟੀਗ, ਕਲਾਸ ਸਿਟੀਗ ਅਤੇ ਯੂ ਸ਼ੇਪ ਸਟਿੰਗ ਮੋਜੂਦ ਹਨ। ਇਸ to ਇਲਾਵਾ ਹੋਟਲ ਔਡੀਓ-ਵਿਸਿਉਸਲ ਸਾਜੋ ਸਮਾਨ, ਪ੍ਰੋਜੇਕ੍ਟਰ ਅਤੇ ਮਿਟਿਗ ਦੀਆ ਸੁਵਿਧਾਵਾ ਵੀ ਦਿਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ toਤੋ ਇਲਾਵਾ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਡੀਵਾਈਨ ਸੇਲੁਨ ਅਤੇ ਸਪਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੀਊਟੀ ਅਤੇ ਮਸਾਜ ਟ੍ਰੀਟਮੇੰਟ ਸੇਟਰ ਹਨ to ਜੋ ਕਿ ਈਸਟਰਨ ਥੇਰ੍ਪੀ ਸੁਵਿਧਾਵਾ ਦੇਂਦੇ ਹਨ। ਕਰਾਉਨ ਕੇਸਿਨੋ ਗੇਮਿੰਗ ਦੀਆਧੁਨਿਕ ਸੁਵਿਧਾਵਾ ਨਾਲ ਸੁਸ੍ਜਿਤ ਹੈ। ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਿਮਿੰਗ ਦੀਆ ਕਲਾਸਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆ ਜਾਂਦਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਏਨਾ ਵਾਸਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੋਚ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਟਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਯਾਤਰੀਆ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਹ ਦੀ ਮਦਦ ਵਾਸਤੇ ਟ੍ਰੇਵਲ ਡੈਸਕ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਆਪਣੀਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਾਸਤੇ ਕਰਾਉਨ ਗੋਆ ਕਈਂ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਾਵਾਜਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।. ਦਾ ਕ੍ਰਾਉਨ ਗੋਆ ਨੂੰ ਗੋਆ ਦੇ ਅਫੋਰਡਏਬਲ ਅਤੇ ਲਗਜਰੀ ਹੋਟਲ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ-
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹੋਟਲ
ਜੂਸ ਜੈਕਿੰਗ (Juice jacking)
thumb|ਇੱਕ ਸਰਵਜਨਕ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਯੂ.ਐੱਸ.ਬੀ ਚਾਰਜਰਸ thumb|ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏ.ਸੀ ਆਉਟਲੈਟ ਅਤੇ ਯੂ.ਐੱਸ.ਬੀ ਚਾਰਜਰ thumb|ਉੱਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਏ.ਸੀ. ਆਉਟਲੈੱਟ ਯੂ ਐਸ ਬੀ ਚਾਰਜਰ ਨਾਲ ਜੂਸ ਜੈਕਿੰਗ ਸਾਈਬਰ ਅਟੈਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਚਾਰਜਿੰਗ ਪੋਰਟ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਡਾਟਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਡਬਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂ ਐਸ ਬੀ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਲਵੇਅਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ, ਟੈਬਲੇਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੰਪਿਉਟਰ ਡਿਵਾਈਸ ਤੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਡੇਟਾ ਦੀ ਨਕਲ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
= ਜੂਸ ਜੈਕਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ = ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਜਾਂ ਲੈਪਟਾਪ ਦੇ ਯੂ.ਐੱਸ.ਬੀ ਪੋਰਟ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਯੂ.ਐੱਸ.ਬੀ ਪੋਰਟ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਾਵਰ ਸਾਕਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੂਐਸਬੀ ਕੁਨੈਕਟਰ ਕੋਲ ਪੰਜ ਪਿੰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਫੋਨ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਾਟਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਡੇਟਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਮੋਡ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਿਰਫ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੂਸ ਜੈਕਿੰਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮੋਬਾਈਲ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਉਪਭੋਗਤਾ ਯੂ.ਐੱਸ.ਬੀ ਪੋਰਟ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡਾਟਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਧਮਕੀ ਹਮਲਾਵਰ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਡੇਟਾ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮਾਲਵੇਅਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
= ਜੂਸ ਜੈਕਿੰਗ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ = ਜੂਸ ਜੈਕਿੰਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ:
ਇਸ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੂਸ-ਜੈੱਕਿੰਗ ਵਿਚ, ਸਾਈਬਰ ਕ੍ਰਾਈਮਿਅਲ ਚਾਰਜਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੋਬਾਈਲ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਵੀ ਡਾਟਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਕਿਓਸਕ(kiosk) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਹੈਕਰ ਬੈਠਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸਵੈਚਾਲਤ ਨਾਲ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਈਬਰ ਕ੍ਰਾਈਮਿਨਲ ਮਾਲਵੇਅਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚਾਰਜਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਤਨਖਾਹ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੁੜਿਆ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੌਲਰ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਤੇ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ, ਬੈਂਕਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਕ੍ਰੈਡਿਟ / ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਾਈਬਰ ਅਪਰਾਧੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਟਾ ਚੋਰੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ। ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਦਾਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਰਜਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੋਬਾਈਲ ਉਪਕਰਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਟੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਲਈ ਡਾਰਕ ਵੈੱਬ ਤੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
2. ਮਾਲਵੇਅਰ ਸਥਾਪਨਾ
ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜੂਸ-ਜੈਕਿੰਗ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਯੂ ਐਸ ਬੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਤੇ ਮਾਲਵੇਅਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਡੇਟਾ ਚੋਰੀ ਆਖਰੀ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਦਾਕਾਰ ਮੋਬਾਈਲ ਡਿਵਾਈਸ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਮਾਲਵੇਅਰ ਰਾਹੀਂ ਡਾਟਾ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਹ USB ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਹੈਕਰ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਜੀਪੀਐਸ ਸਥਾਨ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ, ਕਾਲ ਲੌਗ ਵੇਰਵੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾ। [2]
ਮਾਲਵੇਅਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਇਬਰ ਕਰਾਈਮਲ ਤੁਹਾਡੀ ਡਿਵਾਈਸ ਤੇ ਜੂਸ ਜੈੱਕਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਮੇਤ ਐਡਵੇਅਰ, ਸਪਾਈਵੇਅਰ, ਕ੍ਰਿਪਟੂ-ਮਾਈਨਰ, ਰੈਨਸਮਵੇਅਰ ਜਾਂ ਟ੍ਰੋਜਨ | ਐਂਡਰਾਇਡ ਮਾਲਵੇਅਰ ਅੱਜ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮਾਲਵੇਅਰ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਪਰਭਾਵੀ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਪਟੋਮਾਈਨਰ ਇੱਕ ਡਿਵਾਈਸ ਦਾ ਸੀਪੀਯੂ ਜਾਂ ਜੀਪੀਯੂ ਕ੍ਰਿਪਟੋਕੁਰੰਸੀ ਹੈਕਿੰਗ ਲਈ ਮਿਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬੈਟਰੀ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਿਨਸਮਵੇਅਰ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਨੂੰ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਪਾਈਵੇਅਰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ, ਟ੍ਰੋਜਨ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
= ਕਾਂਊਟਰਮੇਸਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੂਸ-ਜੈਕਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ =
ਐਂਡ੍ਰੀਪੋਲ
ਇਹ ਰੂਸ (ਰਸ਼ੀਅਨ ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ) ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੂਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ
ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਦਰਤ ਭਾਵ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ, ਅਹਿਸਾਸ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਥਿਰ ਲੱਛਣ ਹਨ, ਇਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ? ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਗਿਆਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਕੁਦਰਤ ਬਨਾਮ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ" ਬਹਿਸ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚਰਚਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਪਛਾਣੀ ਹੈ।
ਅਵਲੋਕਨ
ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਫੈਸਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਿਥੇ ਤੱਕ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ੍ਸਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ।
ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਟੈਲੀਓਲੋਜੀਕਲ ਪਹੁੰਚ ਮਗਰਲੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ-ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਜੋ ਉਹ ਬਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਣਨ ਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਜੂਦ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਟੈਲੀਓਲੋਜੀਕਲ ਪਹੁੰਚ ਮਗਰਲੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ-ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਜੋ ਉਹ ਬਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਣਨ ਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਜੂਦ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰਤਾ ਵਿਚਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ (ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ-ਨਿਰਮਾਤਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ) ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹੇ। ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸਮਝ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ "ਵਿਚਾਰ" ਜਾਂ "ਰੂਪ" ਸਮਝਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਅਬਦਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਜੋਕਿਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਹਿਸਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਸਥਾਈ ਮਨੁਖ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਾਪੇਖਕ ਢਲਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹਾਲੀਆ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੜੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੌਮਸ ਹੌਬਸ ਅਤੇ ਜੀਨ-ਜੈਕ ਰੂਸੋ ਵਰਗੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਉਭਾਰ ਕੇ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਰੂਸੋ ਦੇ ਐਮਲੀ ਜਾਂ ਆਉਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਰੂਸੋ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਣਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ"।  19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਹੇਗਲ, ਮਾਰਕਸ, ਸ਼ਾਨ ਕੀਅਰਗੇਗੌਦ, ਨੀਤਸ਼ੇ, ਸਾਰਤਰ, ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕਿਸੇ ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਅੰਤਰੀਵ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਨਵੀ ਵਿਹਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਨੁੱਖ
ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਹਰਮ
ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਹਰਮ (Arabic: المسجد الحرام ‎, ਅਰਥਾਤ " ਪਵਿੱਤਰ ਮਸਜਿਦ"), ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿਤਰ ਥਾਂ, ਕਾਬਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਘੇਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਇਹ ਸਉਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਮੱਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਕਾਬੇ ਦੀ ਤਰਫ ਮੂੰਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉੱਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਜਰੀਆ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਥੇ ਹੱਜ ਉੱਤੇ ਆਏ ਅਤੇ ਕਾਬਾ ਦੀ ਤਵਾਫ (ਪਰਿਕਰਮਾ) ਕਰੇ।
ਜੇਕਰ ਅੰਦਰ-ਬਾਹਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮਸਜਦ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ  356,800 ਵਰਗ ਮੀਟਰ (88.2 ਏਕੜ)  ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
left|thumb|1850 ਵਿੱਚ [[ਸਲਤਨਤ ਉਸਮਾਨੀਆ|ਉਸਮਾਨੀਆ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੱਕਾ]] thumb|ਮੱਕਾ 1910 ਵਿੱਚ
ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮੀ ਜੁੱਗ
ਇਸਲਾਮੀ ਅਕੀਦੇ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਏਸ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਇਬਰਾਹੀਮ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਰਲ਼ ਕੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। [Quran 2:127] ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਕਾਅਬਾ ਵਿਖੇ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮਸੀਤ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਕੋਨੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਪੱਥਰ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਏਸ ਮਸੀਤ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਹੀਮ ਦੇ ਵੇਲੇ ਦੀ ਇਕੋ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੂੰ ਜ਼ਮਜ਼ਮ ਦੇ ਖੂਹ ਦੇ ਐਨ ਨੇੜੇ ਸਹੀ ਸਾਈਟ ਦਿਖਾਈ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 2130 ਈਪੂ ਵਿੱਚ ਕਾਬਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੱਥਰ, ਇੱਕ ਅਸਮਾਨੀ ਪੱਥਰ ਲੈ ਆਇਆ, ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੇੜੇ ਪਹਾੜੀ ਅਬੂ ਕੁਬਾਏਸ ਤੇ ਬਹਿਸਤ ਵਿੱਚੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ। ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਾ ਪੱਥਰ "ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੱਟਾ ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਆਇਆ", ਪਰ ਆਦਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਾ ਪੱਥਰ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੀ ਬਣਾਈ ਮਸਜਦ ਦੀ ਇਕੋ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਬਾ 2130 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਬਰਾਹਿਮ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਬਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਜੋ 1007 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਤੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਾਬਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤਾਮੀਰੀ ਤਰੀਖ਼
ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ 692 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੁਰੰਮਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਦੀ ਛੱਤ ਤੇ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਰਕਬਾ ਘੱਟ ਸੀ ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਅਬਾ ਸੀ।
700 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਫ਼ਿਰ ਤਮੀਰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਲੱਕੜ ਦੀ ਥਾਂ ਮਾਰਬਲ ਦਾ ਪੱਥਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਦੇ ਰਕਬੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਮੀਨਾਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਨਾਲ਼ ਇਸਲਾਮ ਫੈਲਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਹੱਜ ਲਈ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਓਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਕਾਬੇ ਦਾ ਫੇਰਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਨੇ। ਇਸ ਬਾਅਦ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੇ ਨਮਾਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਲਈ ਮਸੀਤ ਦੇ ਰਕਬੇ 'ਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਕਿਬਲਾ
ਕਿਬਲਾ ਉਸ ਸੰਮਤ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਰੋਸ਼ਲਮ 'ਚ ਵਾਕਿਆ ਬੀਤ ਅਲ ਮੁਕੱਦਸ ਕਿਬਲਾ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਪਰ ਸੱਤਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਮੱਕਾ 'ਚ ਕਾਅਬਾ ਨੂੰ ਕਿਬਲਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੱਜ
ਹੱਜ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਫ਼ਰੀਜ਼੍ਹਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਇਸਲਾਮੀ ਮਹੀਨੇ ਜੋ ਉਲ੍ਹਝਾ ਵਿੱਚ ਹਰਮ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਹੱਜ ਦੇ ਮਨਾ ਸੁੱਕ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੱਜ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਮੁਸਲਮਾਨ 'ਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਰ ਸਾਲ ਹੱਜ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਮਜ਼ਮ ਦਾ ਖੂਹ
ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਜ਼ਮਜ਼ਮ ਦਾ ਖੂਹ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਾਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਸੁੱਕਦਾ। ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਖੂਹ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮੁਕੱਦਸ ਹੈ। ਹੱਜ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਕਸਦ ਲਈ ਮੱਕਾ ਆਓਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੜੀਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੜੀਸਰ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਡ ਧੌਲਾ, ਹੰਡਿਆਇਆ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਚੂੰਘ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਜੂਹ ਤੇ ਵਸਿਆ ਹੈ। ਬਰਨਾਲਾ-ਬਠਿੰਡਾ ਸੜਕ ਤੇ ਬਰਨਾਲਾ ਤੋਂ ਕੋਈ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਕੂਕਾ ਸਿੱਖ ਮਹੰਤ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ 1920 ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਧੰਦਾ
ਧੰਦਾ ਕੰਮ-ਕਾਜ, ਕਿਤਾ, ਪੇਸ਼ਾ ਆਦਿ, ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ ਨੂੰ ਧੰਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੜੀਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਸ ਗੁਰੂਘਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਕਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਿੱਥ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਇਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਿੱਖ ਫਿਲਾਸਫੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ। ਇਸ ਗੁਰੂਘਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਪਿੱਛੇ ਭਾਈ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਰਚਿਤ 'ਗੁਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸੂਰਜ ਗਰੰਥ' ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਵਾਰਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਰੰਥ ਦੀ ਗਿਆਰਵੀ ਰਸ ਦੇ 35 ਅੰਸੂ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਜਦੋਂ ਹੰਡਿਆਇਆ ਨਗਰ ਤੋਂ ਤੁਰੇ ਤਾਂ 2 ਮੀਲ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਘੋੜਾ ਅੜੀ ਪੈ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਘੋੜਾ ਅੱਗੇ ਨਾ ਵਧਿਆ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਧਰ ਮੰਦੀਮੱਤ ਵਾਲੇ ਤੁਰਕ ਲੋਕ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਵੱਲੋਂ ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵੜਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਜੋੜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਧੰਦਾ
ਕਿਸਮਾਂ
ਅਕਾਦਿਮਕ, ਲੇਖਾਕਾਰ, ਐਕਚੁਅਰੀਸ, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਕੰਟਰੋਲਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਆਡਿਆਲੋਜਿਸਟ, ਪਾਦਰੀ, ਦੰਦਾ ਦਾ ਡਾਕਟਰ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਕਨੂੰਨਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਫਸਰ, ਵਕੀਲ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ, ਨਰਸ, ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ, ਡਾਕਟਰ, ਫਿਜ਼ੀਓਥੈਰਾਪਿਸਟਸ, ਸਾਈਕੋਲਾੱਖਜਸਿਜ, ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਪਾਇਲਟਸ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕਰ, ਸਪੀਚ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਾਹਿਰ, ਅੰਕੜਾ ਮਾਹਰ, ਸਰਜਨ, ਸਰਵੇਅਰ, ਅਧਿਆਪਕ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਕਾਰ, ਕਿਸਾਨ, ਮਕੈਨਿਕ ਆਦਿ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੜੀਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਇਤਿਹਾਸ
1920 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਥੇ ਇੱਕ ਛੱਪੜ ਅਤੇ ਝਿੜੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਗਿੱਦੜੀ ਵਾਲਾ ਬੰਨਾ' ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਧੌਲਾ ਅਤੇ ਹੰਡਿਆਇਆ ਦੇ ਡਾਂਗਰੀ ਇਥੇ ਡੰਗਰ ਚਾਰਨ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਕੂਕਾ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਹੰਡਿਆਇਆ ਦੇ ਕੱਚੇ ਗੁਰੂਸਰ ਵਿਖੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਕਾਸ਼ਬਾਣੀ ਹੋਈ ਕਿ ਤੂੰ 'ਅੜੀਸਰ ਥਾਂ' ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ। ਇਹ ਅਦਮੀ ਦੋ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਜੂਹ ਤੇ ਖਾਲੀ ਪਈ ਜਮੀਨ ਤੇ ਆ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਪਿੰਡ ਧੌਲਾ ਦੇ ਪਾਲ਼ੀ ਮੁੰਡੇ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਇਹਨਾਂ ਲਈ ਰੋਟੀ ਲੈ ਜਾਂਦੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਿੱਖ ਨੇ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਲਾ ਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹੰਤ ਬਖਤੌਰ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਉੱਪਲੀ, ਮਹੰਤ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਭਦੌੜ ਨੇ ਮਹੰਤ ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਘ ਕੋਠੇ ਚੂੰਘ ਸੇਵਾਦਾਰ ਰਹੇ। ਹੁਣ ਇਹ ਗੁਰੂਘਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਧੀਨ ਹੈ ਪਰ ਮਹੰਤ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੇਵਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜੂਨ 2020 ਵਿੱਚ ਗੈਰਇਖਲਾਕੀ ਦੋਸ਼ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 1997 ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੁਰੂਘਰ ਦੀ ਪੁਨਰ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਬਾਬਾ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਬਾਬਾ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਦੁਆਰੇ
ਧੰਦਾ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਿੱਤੇ
ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਲਾ
ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਲਾ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਕਲਾ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਹਾਈਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਲਘੂ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ, ਫਰੈਸਕੋ, ਮੋਜ਼ੇਕ, ਵਸਰਾਵਿਕ, ਧਾਤ ਦਾ ਕੰਮ, ਉੱਕਰੀ, ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਗਲੀਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਮੀਨੀਆ ਲੋਹਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਉਰਰਤੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਘਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ। ਖੇਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਈਰਾਨ, ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਅਤੇ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਲਾ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਅਪਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਕਲਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਈਕਾਨਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲਘੂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਮੱਠਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਉਸਾਰੀ ਕਲਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਅਲੰਕਾਰਕ ਰਾਹਤ ਉੱਕਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਿਜ਼ੈਂਟੀਅਮ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਸੀ।
ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ
ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਲਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ ਗੈਰੇਗਿਨ ਹੋਵਸੇਪਿਅਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਿਰਰਪੀ ਡੇਰ ਨੇਰਸੀਅਨ ਸਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਜੀਨ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਥਿਏਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਡਿਕਰਾਨ ਕੋਇਮਜੀਅਨ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ।
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ/ਉਸਾਰੀ ਕਲਾ
ਪਹਿਲੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦਿ ਇਲੂਮਿਨੇਟਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਦੌਰ 9ਵੀਂ ਤੋਂ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਬਗਰਾਟਿਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਨੀ ਅਤੇ ਲੇਕ ਵਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣੀਆਂ: ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਜਾਵਟੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀਆਂ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਖਚਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਕ ਵਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਅਕਦਮਰ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਐਨੀ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵੀ ਇਸ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵੱਡੇ ਮੱਠਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਗਪਤ ਅਤੇ ਹਰਿਤਚਵੰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰ ਦਾ ਅੰਤ ਸਲਜੂਕ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।
ਮਰਦ ਹਾਕੀ ਚੈਪੀਅਨਜ਼ ਟਰਾਫੀ 2005
ਮਰਦ ਹਾਕੀ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਟਰਾਫੀ 2005 ਹਾਕੀ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਟਰਾਫ਼ੀ ਹਾਕੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦਾ 27 ਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਸੀ। ਇਹ 10-18 ਦਸੰਬਰ, 2005 ਤੋਂ ਚੇਨਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਿਰਣਾਇਕਕਾਰ
ਹੇਠ ਲਿਖਤ ਨਿਰਣੇਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਕੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਤੀਜੇ
ਹਰ ਵੇਲੇ, ਭਾਰਤੀ ਮਿਆਰੀ ਸਮਾਂ (UTC+05:30)
ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ ਸਨਮਾਨ (1970-79)
ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਸ਼ਿਮੋਨੋਸਕੀ ਦੀ ਸੰਧੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਗਮ
ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਗਮ (Табор уходит в небо, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ:ਅੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਵਣਜਾਰਾ ਟੱਬਰ); (ਉਰਦੂ: ਬਸਤੀ ਏਕ ਵਣਜਾਰੋਂ ਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:Queen of the Gypsies ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ: The gypsy camp goes to heaven) 1975 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ ਹੋਈ ਸੋਵੀਅਤ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਐਮਿਲ ਲੋਤੇਨੂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਕਰ ਚੁਦਰਾ (Макар Чудра) ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਸਮੇਂ ਆਸਟਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਣਜਾਰਾ ਸੁੰਦਰੀ ਰਾਦਾ ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਚੋਰ ਜ਼ੋਬਾਰ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੋਵੀਅਤ ਫਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੂਸੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਸਰੋਦ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਾਜ਼
ਦੀਆ ਕੁਮਾਰੀ
ਦੀਆ ਕੁਮਾਰੀ (ਜਨਮ 30 ਜਨਵਰੀ 1971) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਸਮੰਦ ਸੰਸਦ ਦੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਕੁਮਾਰੀ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਵਾਈ ਭਵਾਨੀ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪਦਮਿਨੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਬੇਟੀ ਹੈ।
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ, ਭਾਜਪਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਵਸੁੰਧਰਾ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੈਪੁਰ ਦੀ ਇੱਕ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁਮਾਰੀ 10 ਸਤੰਬਰ 2013 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਸੀ।
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਗਿਰਜ਼ਾਘਰ (ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ: Catedral de Santa María (Ciudad Rodrigo)) ਸੀਊਦਾਦ ਰੋਦਰੀਗੋ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗਿਰਜ਼ਾਘਰ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 1889 ਵਿੱਚ ਬੀਏਨ ਦੇ ਇੰਤੇਰੇਸ ਕੁਲਤੂਰਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪੇਨ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਸਵਾਂਕ
ਸਵਾਂਕ ਜਾਂ ਈਡਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Echinochloa crus-galli) ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜੰਗਲੀ ਘਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਨਿਕਮ ਘਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਕਸਪੁਰ ਘਾਹ, ਬਾਰਨਯਾਰਡ ਬਾਜਰਾ, ਜਾਪਾਨੀ ਬਾਜਰਾ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਘਾਹ, ਆਮ ਬਾਰਨਯਾਰਡ ਘਾਹ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ "ਬਾਰਨਯਾਰਡ ਘਾਹ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਵਾਂਕ ਜਾਂ ਈਡਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੌਦਾ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ 60" (1.5 ਮੀਟਰ) ਤੱਕ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੰਬੇ, ਚਪਟੇ ਪੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਜਾਮਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਣੇ ਸਿੱਧੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਫੈਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਣੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਚਪਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੀਜ ਦੇ ਸਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਜਾਮਨੀ, ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਸਪਾਈਕਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਬਾਜਰੇ ਵਰਗੇ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਨਦੀਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਲਬਧ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਦੇ 80% ਤੱਕ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਮੋਜ਼ੇਕ ਵਾਇਰਸ ਰੋਗਾਂ ਲਈ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰੀ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਮਕੈਨੀਕਲ ਵਾਢੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਖ਼ਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਨਦੀਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਬੀਜ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੌਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ 40,000 ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਾਣੀ, ਪੰਛੀ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ, ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਬੀਜ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਵਰਣਨ
left|thumb|ਸਵਾਂਕ left|thumb|ਸਵਾਂਕ ਦੇ ਬੀਜ ਪੋਲੀਮੋਰਫਸ ਮੋਟੇ, ਸਲਾਨਾ, ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਨਦੀਨਦਾਰ; ਸਿਲਮ 0.8-1.5 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ, ਨਾ ਕਿ ਮੋਟੇ, ਬੇਸ 'ਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲੇ, ਡਿਕੰਬੈਂਟ ਤੱਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪੱਤੇ ਫਲੈਟ, ਚਮਕਦਾਰ, ਲੰਬੇ, 30-50 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, 1-2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਚੌੜਾ, ਖੁਰਕ ਵਾਲਾ, ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਮੋਟਾ; ਪੱਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ, ਹੇਠਲੇ ਅਕਸਰ ਲਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਪੈਨਿਕਲ 8-30 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, ਹਰਾ ਜਾਂ ਜਾਮਨੀ, ਸੰਘਣੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ, ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ 5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੱਕ ਲੰਬੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਪਾਈਕਲੇਟ 3-4 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਲੰਬੀ, ਸੰਘਣੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ, ਅੰਡਕੋਸ਼, ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ- ਚੰਗੇ, ਫਿੱਕੇ ਹਰੇ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਜਾਮਨੀ, ਨਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਛੋਟੀ-ਚਮਕਦਾਰ; ਰੇਸਮੇਜ਼ ਫੈਲਦੇ ਹੋਏ, ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਦਬਾਏ ਗਏ, ਹੇਠਲੇ ਕੁਝ ਦੂਰ, ਜਿੰਨਾ 10 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ; ਨਾੜੀਆਂ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਠੋਰ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਗਲੂਮਜ਼ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਲੇਮਾ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ; ਪਹਿਲਾ ਗਲੂਮ ਲਗਭਗ ਦੋ-ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਸਪਾਈਕਲੇਟ ਜਿੰਨਾ ਲੰਮਾ, ਡੈਲਟੌਇਡ, ਦੂਜਾ ਸਪਾਈਕਲੇਟ ਜਿੰਨਾ ਲੰਮਾ, ਸ਼ਾਰਟ-ਅਨਡ; ਨਿਰਜੀਵ ਲੇਮਾ ਝਿੱਲੀ, ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਖੁਰਕਦਾਰ ਆਵਨ ਦੇ ਨਾਲ, 2-4 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਤ; ਉਪਜਾਊ ਲੇਮਾ ਅੰਡਾਕਾਰ-ਅੰਡਾਕਾਰ, ਤੀਬਰ, ਫਿੱਕੇ ਪੀਲੇ, ਚਮਕਦਾਰ, ਨਿਰਵਿਘਨ, 3–3.5 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਲੰਬਾ।
ਅਗਸਤ -ਅਕਤੂਬਰ: ਬੀਜ ਪੱਕਣ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਮਾਤਰਾ: 40,000 ਬੀਜ/ਪੌਦਾ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਦੀਨ
ਸੌਮੀ ਚੈਟਰਜੀ
ਸੌਮੀ ਚੈਟਰਜੀ ਕੋਲਕਾਤਾ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਨੁਵਾਦਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਏਲ ਇਕੁਲੀਬ੍ਰਿਸਟਾ (2009) ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਦ ਟਾਈਟ੍ਰੋਪ (2012) ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੈਰਾਗੁਏ ਅੰਬੈਸੀ ਤਰਫੋਂ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਫਾਰ ਕਲਚਰਲ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ਼ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਲੋਚਨਾ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਚੈਟਰਜੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਪੋਰਟ ਬਲੇਅਰ ਵਿਚ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਾਰਮੇਲ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੋਰਸ ਗਾਰਡਨ ਸਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਬੰਗਲੁਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਧੀਨ ਪੂਰਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਖੇਤਰ ਕੈਮਿਸਟਰੀ, ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੋਰਸ ਬਾਇਓਕੈਮਿਸਟਰੀ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਜਾਦਵਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਉਰੋਸਾਇੰਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਐਮ.ਫਿਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੈਚ ਦੀ ਸਿਖਰਲੀ ਸਕੋਰਰ ਰਹੀ। ਉਸ ਦਾ ਥੀਸਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਈ.ਈ.ਜੀ. ਅਧਿਐਨ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਫਰੰਟਲ ਲੋਬ ਵਿਚ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਕ ਓਪਟੀਕਲ ਭਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਤਪਨ ਕੁਮਾਰ ਚੈਟਰਜੀ ਇਕ ਰਿਟਾਇਰਡ ਮਰਚੈਂਟ ਨੇਵੀ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਸੰਜੇ ਚੈਟਰਜੀ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਰਚੈਂਟ ਨੇਵੀ ਅਫ਼ਸਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਚੈਟਰਜੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਜੰਗਲਾਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੰਤਰਾਲੇ - ਪੋਰਟ ਬਲੇਅਰ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਰਨਲ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧ ਗਈ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿਚ ਭਾਗੀਰਥੀ ਨੀਓਟੀਆ ਵੂਮਨ ਐਂਡ ਚਾਈਲਡ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਭਰੂਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਐਮ.ਫਿਲ ਲਈ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਾਧਵਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਜੂਨੀਅਰ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ 10 ਮਹੀਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦਾ ਰਾਹ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਵਜੋਂ ਕਰੀਅਰ ਅਪਣਾਉਣ ਵੱਲ ਵਧੀ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੋਡਾਫੋਨ ਸ਼ੇਅਰ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਦੁਭਾਸ਼ੀਆ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਰਬੋਤਮ ਟ੍ਰੇਨਰ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ। ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮੈਨੇਜਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁਣੇ ਵਿਚ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ
ਉਸਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ:
ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਲਾਗਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਅਨੁਵਾਦਕ