cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਸੁਦੀਪਤਾ ਸੇਨਗੁਪਤਾ
ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੈਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਹੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਰਗਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।"
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਲਿਖੀ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਭਟਨਾਗਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਾਇੰਸ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਫੈਲੋ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੇ ਲੇਡੀ ਸਟੱਡੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ ਅਵਾਰਡ ਵਰਗੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਨਰਲ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਇੰਡੀਆ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ 'ਵਿਮੈਨ ਇਨ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ' ਨਾਮਕ ਫੋਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੇਨਗੁਪਤਾ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਮਹਿਮਾਨ ਬੁਲਾਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਐਲੀਨੋਰ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ: "ਭਵਿੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।"
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1946 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਪਰਬਤਾਰੋਹੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਚਤਰ ਦਾਸ
ਚਤਰ ਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ 1595 ਈ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।ਬਾਬਾ ਚਤਰ ਦਾਸ ਉਦਾਸੀ ਮਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਚਤਰ ਦਾਸ ਸੰਤ ਦਾਸ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ।ਉਸ ਨੇ ਮਦ ਭਗਵਤ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗ ਨੂੰ ਦੋਹਰੇ ਚੋਪਈ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ। ਇਹ ਬਾਰਵਾਂ ਸਕੰਧ ਸੀ ਜੋ 1635 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਬਹਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵ ਭਰੇ ਮਿਸਰੇ ਕੱਢੇ।ਉਸ ਨੇ ਵਧੀਆ ਕਾਫੀਏ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1595
ਸਾਨ ਹੁਆਨ, ਪੁਏਰਤੋ ਰੀਕੋ
ਸਾਨ ਹੁਆਨ (, ਸੰਤ ਜਾਨ), ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ Municipio de la Ciudad Capital San Juan Bautista (ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ), ਪੁਏਰਤੋ ਰੀਕੋ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਗ਼ੈਰ-ਸੰਮਿਲਤ ਰਾਜਖੇਤਰ, ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ੨੦੧੦ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹਦੀ ਅਬਾਦੀ ੩੯੫,੩੨੬ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਭੁਤਾ ਹੇਠਲਾ ੪੬ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੁਏਰਤੋ ਰੀਕੋ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਰੂਪਾ ਗਾਂਗੁਲੀ
thumb|ਰੂਪਾ ਗਾਂਗੁਲੀ ਰੂਪਾ ਗਾਂਗੁਲੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਬੀ ਆਰ ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਹਿੱਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਸ਼ਬਾਨਾ ਆਜ਼ਮੀ ਨੂੰ ਟਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਹੁਪੱਖੀਤਾ ਅਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਸੇਨ, ਅਪਰਨਾ ਸੇਨ, ਗੌਤਮ ਘੋਸ਼ ਅਤੇ ਰਿਤੁਪਰਨੋ ਘੋਸ਼ ਵਰਗੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਬਿੰਦਰ ਸੰਗੀਤ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਦੋ BFJA ਅਵਾਰਡਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਅਕਤੂਬਰ 2016 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਦ, ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਮਹਿਲਾ ਮੋਰਚਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਆਰਟਿਸਟਸ ਫੋਰਮ, ਸਿਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ  ਅਤੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਬਿਜੋਏ ਚੈਟਰਜੀ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਲਘੂ ਫਿਲਮ ਨਿਰੂਪਮਾ (1986) ਸੀ ਜੋ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਬੰਗਾਲੀ ਲਘੂ ਕਹਾਣੀ ਦੇਨਾ ਪਾਓਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਡੀਡੀ ਨੈਸ਼ਨਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਰਾਮਪ੍ਰਸਾਦ ਬਨਿਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਬੰਗਾਲੀ ਟੀਵੀ ਲੜੀ ਮੁਕਤਬੰਧ (1987) ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਭੂਮਿਕਾ ਆਈ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਰਾਏ ਦੀ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮ ਪ੍ਰਤੀਕ (1988) ਵਿੱਚ ਚਿਰਨਜੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪਰਦੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। 1988 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਟੀਵੀ ਲੜੀਵਾਰ ਗਣਦੇਵਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੀ ਆਰ ਚੋਪੜਾ ਦੇ ਮਹਾਭਾਰਤ (1988-90) ਵਿੱਚ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਟੀਵੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਿਤਾ ਪਾਟਿਲ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਅਵਾਰਡ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੇ ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਮਹਾਭਾਰਤ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਦਰੋਪਦੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਕਾਨੂਨ (1993), ਚੰਦਰਕਾਂਤਾ (1994), ਕਰਮ ਅਪਨਾ ਅਪਨਾ (2007), ਕਸਤੂਰੀ (2009), ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਮੋਹੇ ਬਿਟੀਆ ਹੀ ਕਿਜੋ (2009) ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਿੰਦੀ ਟੀਵੀ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੰਗਾਲੀ ਟੀਵੀ ਲੜੀਵਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਵਿੱਚ ਜਨਮਭੂਮੀ (1997), ਦ੍ਰੋਪਦੀ (2000), ਇੰਗੀਤ (2001), ਤਿਥਿਰ ਅਤੀਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਗੌਤਮ ਘੋਸ ਦੁਆਰਾ ਪਦਮ ਨਾਦਿਰ ਮਾਝੀ (1993),  ਜਨਨੀ (1993) ਸਨਤ ਦਾਸਗੁਪਤਾ ਦੁਆਰਾ  ਅਤੇ ਯੁਗਾਂਤ (1993) ਵਰਗੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 1995) ਅਪਰਨਾ ਸੇਨ ਦੁਆਰਾ। ਉਸਨੂੰ ਅਮਲ ਰੇ ਘਟਕ ਦੀ ਉਜਾਨ (1995) ਅਤੇ ਰਿਤੁਪਰਨੋ ਘੋਸ਼ ਦੀ ਅੰਤਰਮਹਿਲ (2005) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਦੋ ਵਾਰ ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲਈ BFJA ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਉਸਨੇ ਅੰਜਨ ਦੱਤ ਦੀ ਤਰਪੋਰ ਭਲੋਬਾਸਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਮੰਡੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਅੰਤਰਮਹਿਲ (2005) ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਓਸੀਅਨ ਦੇ ਸਿਨੇਫੈਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਸਪੈਸ਼ਲ ਜਿਊਰੀ ਮੇਨਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ 9ਵੇਂ ਢਾਕਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸੇਖਰ ਦਾਸ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਲ (2005)  ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਨਵਰੀ 2006 ਵਿੱਚ, ਦ ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ 2005 ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਲੇਰ ਰਾਖਲ (2009), ਚੌਰਸਤਾ - ਦ ਕਰਾਸਰੋਡਜ਼ ਆਫ਼ ਲਵ (2009), ਚੌਰਾਹੇਂ (2012), ਨਾ ਹੈਨਿਆਤੇ (2012), ਦੱਤਾ ਬਨਾਮ ਦੱਤਾ (2012) ਅਤੇ ਪੁਨਾਸ਼ਚਾ (2014) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ। 2011 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਦਿਤੀ ਰਾਏ ਦੀ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮ ਅਬੋਸ਼ੇਸ਼ੇ (2012) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਸਰਵੋਤਮ ਮਹਿਲਾ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕਾ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ। ਗੌਤਮ ਘੋਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਉਸ ਕੋਲ ਇਹ ਹੁਨਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਰਦਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।" ਰਿਤੂਪਰਣੋ ਘੋਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਉਸਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਪਾਥੋਸ ਅਤੇ ਉਤਸਾਹ ਦੀ ਰੋਸਟਰਰ" ਦੱਸਿਆ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਗਾਂਗੁਲੀ ਦਾ ਜਨਮ 25 ਨਵੰਬਰ 1963 ਨੂੰ ਸਮਰੇਂਦਰ ਲਾਲ ਗਾਂਗੁਲੀ ਅਤੇ ਜੂਥਿਕਾ ਗਾਂਗੁਲੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ। ਉਹ ਬੇਲਟਾਲਾ ਗਰਲਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋਧਪੁਰ ਪਾਰਕ ਗਰਲਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ, ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਮਹਿਲਾ ਕਾਲਜ, ਜੋਗਮਾਇਆ ਦੇਵੀ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਗਾਂਗੁਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿੱਤੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ।
ਫਤਹਿ ਜਲਾਲ
ਫਤਹਿ ਜਲਾਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਰੂਪਾ ਗਾਂਗੁਲੀ
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1966
ਫਤਹਿ ਜਲਾਲ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਧੌਲਾਗਿਰੀ
ਧੌਲਾਗਿਰੀ ਨਿਪਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਲ਼ੀਗੰਡਕੀ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭੇਰੀ ਦਰਿਆ ਤੱਕ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ 120 ਕਿ.ਮੀ. ਲੰਮਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਹੈ। 8,167 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਧੌਲਾਗਿਰੀ ਪਹਿਲੀ ਚੋਟੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪਹਾੜ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 8,000 ਮੀਟਰ ਚੋਟੀਆਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਫ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਧੌਲਾਗਿਰੀ ਪਹਿਲੇ ਉੱਤਰੀ ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੋਰਖਪੁਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ। 1808 ਵਿਚ, ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤਕ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪਹਾੜ ਦੱਸਿਆ। ਇਹ 1838 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਜਦੋਂ ਕੰਗਚਨਜੰਗਾ ਨੇ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1858 ਵਿੱਚ ਮਾਉਂਟ ਐਵਰੈਸਟ ਆਇਆ।
ਇੰਫਾਲ
ਇੰਫਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਨੀਪੁਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਵਿੰਦਦੇਵ ਜੀ ਮੰਦਿਰ
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਮਣਿਪੁਰ ਦੇ ਪੂਰਵ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਮਹਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਣਵੋਂ ਦਾ ਪਾਵਨ ਤੀਰਥ ਥਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਸੋਨਾ ਗੁੰਬਦਾਂ ਸਹਿਤ ਇੱਕ ਸਰਲ ਪਰ ਸੁੰਦਰ ਉਸਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਅਤੇ ਸਭਾਗਾਰ ਭਿ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਧਾ - ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਤਰਫ ਹਨ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਗੰਨਾਥ, ਬਲਭਦਰ ਅਤੇ ਸੁਭੱਦਰਾ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਹਨ।
ਸ਼ਹੀਦ ਮੀਨਾਰ
ਇੰਫਾਲ ਦੇ ਪੋਲੋਗਰਾਉਂਡ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਵੱਲ ਇਹ ਮੀਨਾਰ ਬੀਰ ਟਿਕੇਂਦਰਜੀਤ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਖੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ 1891 ਦੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮਣਿਪੁਰੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੀਨਾਰ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਹੈ।
ਲੰਗਤਾਬਾਲ
ਇਹ ਭਾਰਤ - ਬਰਮਾ ਸੀਮਾ ਵਲੋਂ 6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਨੀਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਕਾਂਗੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ
ਕਾਂਗੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ (République démocratique du Congo) ਜਾਂ ਕਾਂਗੋ-ਕਿੰਸ਼ਾਸਾ, ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। 7.1 ਕਰੋੜ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਨਾਲ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਉੱਨੀਵਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਜਗਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੁਡਾਨ; ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਯੁਗਾਂਡਾ, ਰਵਾਂਡਾ ਅਤੇ ਬਰੂੰਡੀ; ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਅੰਗੋਲਾ ਅਤੇ ਜ਼ਾਂਬੀਆ; ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ, ਅੰਗੋਲਾਈ ਇਲਾਕੇ ਕਬਿੰਦਾ ਅਤੇ ਅੰਧ-ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇਸ ਦੇ ਅਤੇ ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਤੰਗਨਾਇਕਾ ਝੀਲ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅੰਧ-ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਤੱਕ ਰਾਹਦਾਰੀ ਮੁਆਂਦਾ ਵਿਖੇ ਲਗਭਗ 40 ਕਿਮੀ ਦੀ ਤਟਰੇਖਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗੋ ਨਦੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 9 ਕਿਮੀ ਚੌੜੇ ਮੂੰਹ (ਜੋ ਗਿਨੀ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸਾਈਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਬਢੀਂਗ
ਬਢੀੰਗ (en:greater adjutant) (Leptoptilos dubius) ਇੱਕ ਸਾਰਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਪੰਛੀ ਹੈ।ਇਸਨੂੰ ਗਿਲੜ੍ਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਛੀ
ਪੰਜਾਬ ਡਿਜੀਟਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ
ਪੰਜਾਬ ਡਿਜੀਟਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Panjab Digital Library) ਇੱਕ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰਾਈਜਡ (ਡਿਜੀਟਲ) ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਂਭਣ ਦਾ ਕਾਰਜ 2003 ਤੋਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਖੋਂ ਕਈ ਅਹਿਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਡਿਜੀਟਾਈਜਡ ਕਰ ਕੇ ਆਨਲਾਈਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਆਨਲਾਈਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 2009 ਵਿੱਚ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਟ੍ਰਸਟ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੂਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਮਝ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ੀਰੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨਾ, ਉਸਨੂੰ ਕਮਪਿਊਟ੍ਰਿਕ੍ਰਿਤ (ਸਕੈਨ) ਕਰਨਾ,ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾ ਤੱਕ ਪਹੁਚਾਓਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਲਿਪੀ, ਭਾਸ਼ਾ, ਧਰਮ, ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭੇਦ ਭਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ
ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਡਿਜੀਟਲ ਲਾਇਬਰੇਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ
ਆਇਜ਼ਾ ਖਾਨ
ਆਇਜ਼ਾ ਖਾਨ, ,  ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕੈਰੀਅਰ 16 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। 2009 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹਮ ਟੀਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮੇ ਤੁਮ ਜੋ ਮਿਲੇ ਨਾਲ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ
ਅਗਸਤ 2014 ਵਿੱਚ, ਆਇਜ਼ਾ ਨੇ ਅਦਾਕਾਰ ਦਾਨਿਸ਼ ਤੈਮੂਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਆਮ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਦਕਾਰੀ ਛੱਡ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵੀਊ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗੀ। ਆਇਜਾ ਅਤੇ ਦਾਨਿਸ਼ 13 ਜੁਲਾਈ 2015 ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਣੇ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੂਰੈਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵਿਤ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਿਲਾ ਹਫ਼ਤਾ 2022 ਵਿੱਚ ਸੋਧੇ ਗਏ ਲੇਖ
ਦ ਬੀਟਲਜ਼
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੀਟ ਗਰੁੱਪ
ਨਿਕੋਲ ਕੋਨ
ਨਿਕੋਲ ਕੋਨ (ਜਨਮ ਅਕਤੂਬਰ 29,1959, ਮੈਸਾ, ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਵਿੱਚ ) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਹ ਲੈਸਬੀਅਨ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਕਲੇਅਰ ਆਫ਼ ਦਿ ਮੂਨ (1992) ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਕਲੇਅਰ ਆਫ਼ ਦ ਮੂਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇਅ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਰੀਅਰ
ਕੋਨ ਨੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗੈਰ-ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇਅ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਪ੍ਰੀਮੀ ਵਰਲਡ ਦੀ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਜੋ ਐਨ.ਆਈ.ਸੀ.ਯੂ. ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਲਿਟਲ ਮੈਨ
ਕੋਨ ਦੀ 2005 ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲਿਟਲ ਮੈਨ, ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਨਿਕੋਲਸ ਦੇ ਅਚਨਚੇਤੀ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਹੈ। 100 ਦਿਨ ਜਲਦੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਭਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੌਂਡ ਸੀ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜੇਤੂ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਕੋਨ ਇੱਕ ਲੈਸਬੀਅਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਰੀਨਾ ਰਾਈਸ ਬੈਡਰ ਨਾਲ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੈਸਬੀਅਨ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1959
ਓਵਨ ਜੋਨਸ (ਲੇਖਕ)
ਓਵਨ ਜੋਨਸ (ਜਨਮ 8 ਅਗਸਤ 1984) ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਜੋਨਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ੇਫੀਲਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਟਾਕਪੋਰਟ ਗਰੇਟਰ ਮਾਨਚੈਸਟਰ, ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਫਾਲਕਿਰਕ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅਥਾਰਟੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਈ ਟੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ" ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦਾ ਦਾਦਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਟਸਕੀਵਾਦੀ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ ਲੇਖਕ
295
295 (29 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਕਲਿਆਣੀ ਦਾਸ
ਕਲਿਆਣੀ ਦਾਸ (1907-1983) ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸੀ।
ਪਰਿਵਾਰ
ਉਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬ੍ਰਹਮੋ ਅਧਿਆਪਕ ਬੇਨੀ ਮਾਧੋਬ ਦਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕਰ, ਸਰਾਲਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਬੀਨਾ ਦਾਸ ਵੀ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਉਹ ਰਾਵੇਨਸ਼ਾਂ ਕਾਲਜੀਏਟ ਸਕੂਲ, ਕਟਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ। ਦਾਸ ਨੇ 1928 ਵਿੱਚ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ। <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[  <span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2018)">ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਲੋੜ  ]
ਮੌਤ
16 ਫਰਵਰੀ, 1983 ਨੂੰ ਕਲਿਆਣੀ ਦਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1983 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1907 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ
'''ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: JSS Medical College''') ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਸੂਰ, ਕਰਨਾਟਕ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਾਲਜ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੋਰਸਾਂ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਮੈਡੀਕਲ ਕੌਂਸਲ (ਯੂਕੇ), ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਮੈਡੀਕਲ ਕੌਂਸਲ ਅਤੇ ਡਬਲਯੂਐਚਓ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਐਮ.ਆਰ.ਸੀ.ਓ.ਜੀ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਔਬਸਟੈਟ੍ਰਿਕਸ ਅਤੇ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜਿਸਟ, ਯੂ.ਕੇ. ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਯੂਜੀਸੀ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ -3 ਅਧੀਨ ਸਥਾਪਤ) ਦੇ ਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਅਕੈਡਮਿਕ ਸਾਲ 2008-2009 ਤੋਂ ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਹੁਣ ਜੇਐਸਐਸ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਹਾਇਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ-ਜੇਐਸਐਸਏਐਰ) ਦਾ ਇਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਾਲਜ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਟਾਈਮਜ਼ ਹਾਇਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਰੈਂਕਿੰਗ, 2019 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 5 ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 500 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ JSSAHER ਨੂੰ 101-150 ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। JSSAHER ਨੂੰ ਐੱਨ.ਏ.ਏ.ਕੇ. ਦੁਆਰਾ ਏ + ਗਰੇਡ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੋਨੇ ਕੋਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਲੇਸਟੇਸ਼ਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਦੇਹ ਦਾਨ ਕੈਂਪ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਰੀਰ ਦਾਨ ਕੈਂਪ ਵੀ ਹੈ।
ਇਸਨੂੰ ਕੈਰੀਅਰ 360 ਅਤੇ ਆਉਟਲੁੱਕ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ.ਏ.ਐਚ.ਈ.ਆਰ. ਕੋਲ ਮੈਡੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉੱਚੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯੂਜੀਸੀ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਤੇ ਐਮ.ਐਚ.ਆਰ.ਡੀ. ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ QS 4 ਸਟਾਰ ਰੇਟਿੰਗ ਵੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਡਾ. ਏ.ਪੀ.ਜੇ. ਅਬਦੁੱਲ ਕਲਾਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਮਵਰ ਫੈਕਲਟੀ ਵੀ ਸਨ।
ਖੋਜ
ਜੇਐਸਐਸ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਨੇ ਸਿਨਸਿਨਾਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਬਾਇਓਮੈਡੀਕਲ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਹਿਯੋਗ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ। ਖੋਜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਣੂ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਐਂਡ ਰੀਜਨਰੇਟਿਵ ਮੈਡੀਸਨ ਇਨ ਏਕਸੀਲੈਂਸ ਸੈਂਟਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ, ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਮੈਡੀਕਲ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਯੂ.ਜੀ.ਸੀ. ਕੋਲ ਵਿਜ਼ਨ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਤੋਂ ਫੰਡਿੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਂਦਰ ਕੈਂਸਰ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਰੋਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡਿਪਰੈਸਨ ਬ੍ਰੇਨ ਬੈਂਕ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇ ਐਸ ਐਸ ਬਾਡੀ ਡੋਨੇਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਰਜਾਬੰਦੀ
ਸਾਲ 2019 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੁਆਰਾ ਜੇਐਸਐਸ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ 17 ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕੋਰਸ
ਕਾਲਜ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਐਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ. ਕੋਰਸ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ 200 ਸੀਟਾਂ ਹਨ ਜੋ NEET ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਭਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸ
ਕਾਲਜ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕੋਰਸ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਿਗਰੀ ਕੋਰਸ 3 ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕੋਰਸ 2 ਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਖੇਡਾਂ
ਕਾਲਜ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਵੇਂ ਕ੍ਰਿਕਟ, ਫੁੱਟਬਾਲ, ਟੇਬਲ ਟੈਨਿਸ, ਵਾਲੀਬਾਲ, ਹਾਕੀ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਅਤੇ ਇਨਡੋਰ ਖੇਡਾਂ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਲੈਸ ਜਿਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵੀ ਕੈਂਪਸ ਵਿਚ ਹੈ। thumb| ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ
ਹਸਪਤਾਲ
ਇਕ ਛੱਤ ਹੇਠ 1,800 ਬਿਸਤਰੇ ਵਾਲਾ ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਹਸਪਤਾਲ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਸਪਤਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਜੂਨ 2018 ਵਿਚ ਐਨਏਬੀਐਚ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵੀ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਵਿਚ 260 ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵੀ ਹੈ।
ਹਸਪਤਾਲ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਫਾਇਤੀ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਸਹੂਲਤ 12.5 ਏਕੜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ 1.25 ਮਿਲੀਅਨ ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਲਟ-ਅਪ ਸਪੇਸ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ 37 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ / ਸੁਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ 55 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲੀਨਿਕ ਹਨ। ਇਹ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 18,000 ਅਤੇ 3,500 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 16,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਹਰੀ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਨਵੀਂ ਸਹੂਲਤ ਹੇਮੇਟੋਲੋਜੀ, ਬਾਇਓਕੈਮਿਸਟਰੀ, ਕਲੀਨਿਕਲ ਪੈਥੋਲੋਜੀ, ਸਾਇਟੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਹਿਸਟੋਪੈਥੋਲੋਜੀ, ਮਾਈਕਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਐਂਡ ਸੇਰੋਲੋਜੀ, ਰੇਡੀਓ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਮੇਜਿੰਗ, ਇਮਿਊਨੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਇਮਿਊਨੋ-ਹਿਸਟੋ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਵਿਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਮਾਨੁਜਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜੇਐਸਐਸ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਲੰਬਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਡਾ. ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਰਾਜੇਂਦਰ ਮਹਾਸਵਾਮੀਜੀ ਨੇ ਜੇ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ 1963 ਵਿਚ। ਮੌਜੂਦਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ 18 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 37 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੇਐਸਐਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਮੈਡੀਕਲ ਸਰਵਿਸ ਟਰੱਸਟ ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਨ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਨਰਸਿੰਗ ਕਾਲਜ, ਨਰਸਿੰਗ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਫਿਜ਼ੀਓਥੈਰਾਪੀ, ਜੇ.ਐਸ.ਐਸ. ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਸਪੀਚ ਐਂਡ ਹੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ
ਗੁਰੂਤਾ-ਪ੍ਰਵੇਗ
ਗੁਰੂਤਾ-ਪ੍ਰਵੇਗ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਸਤੂ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਸਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਿਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਗ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂਤਾ-ਪ੍ਰਵੇਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਅੱਖਰ g ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇਕਾਈ (ਸੰਕੇਤਕ, m/s2 or m·s−2) ਹੈ। (g =9.80665 m/s2 (about 32.1740 ft/s2)
ਗਤੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁੰਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਗ ਦਾ ਗੁਣਨਫਲ ਬਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ M ਧਰਤੀ ਦਾ ਪੁੰਜ r ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਈ ਵਸਤੂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਤਾਂ r ਦਾ ਮੁੱਲ ਧਰਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਆਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗੀ।
g ਦਾ ਮਾਨ
ਧਰਤੀ ਦਾ ਪੁੰਜ M=6 kg
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ
ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ (28 ਅਗਸਤ 1932 - 14 ਫਰਵਰੀ 2010) ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਕਵੀ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸੀ।
ਅਣਖੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿਚ ਮਾਲਵੇ ਦੀ ਠੇਠ ਬੋਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਚਿਤਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। 2009 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਸਨਮਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਖੇ ਸਰਬ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਅਣਖੀ ਦਾ ਜਨਮ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਧੌਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਇੰਦਰ ਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਂ ਸੋਧਾਂ ਦੇ ਘਰ 28 ਅਗਸਤ 1932 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਨਾਂ ਸਰੂਪ ਲਾਲ ਸੀ। ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਹੀ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਹੰਡਿਆਇਆ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦਸਵੀਂ ਬਰਨਾਲੇ ਤੋਂ। ਨੌਵੀਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ 'ਅਣਖੀ' ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਸਕੀਮ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਇਹ ਰਸਾਲਾ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਛਪ ਸਕਿਆ, ਪਰ 'ਅਣਖੀ' ਉਪਨਾਮ ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਸਤੇ ਜੁੜ ਗਿਆ।  ਦਸਵੀਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹਨੇ ਮਹਿੰਦਰਾ ਕਾਲਜ ਪਟਿਆਲੇ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਅਣਖੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਅਹਿਮਦਪੁਰ ਦੀ ਸੋਮਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ 1952 ਵਿਚ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਈ। ਦਸੰਬਰ 1954 ਵਿਚ ਉਹਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਭਾਗਵੰਤੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਨਵੰਬਰ 1976 ਤੱਕ ਸਾਥ ਨਿਭਾਇਆ। ਪਰ ਬਰੇਨ ਟਿਊਮਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।1977 ਵਿੱਚ ਉਹਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਮਰਾਠੀ ਪਾਠਕ ਸ਼ੋਭਾ ਪਾਟਿਲ ਨਾਲ ਅਜਮੇਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਖੇ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਧੌਲੇ ਤੋਂ ਬਰਨਾਲੇ ਆ ਕੇ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1971 ਵਿੱਚ ਉਹਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ 1977 ਵਿਚ ਮਾਂ ਉਹਨੂੰ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਏ। 31 ਅਗਸਤ, 1990 ਨੂੰ ਉਹ ਕਰੀਬ 26 ਸਾਲ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪੜ੍ਹਾਇਆ, ਪਰ ਸਾਹਿਤ-ਸੇਵਾ ਉਹਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਕੀਤੀ।
ਜਾਵੇਦ ਜਾਫਰੀ
ਜਾਵੇਦ ਜਾਫਰੀ (ਜਨਮ 4 ਦਸੰਬਰ 1963) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ, ਹਾਸਰਸ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਚ 2014 ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 2014 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਲਖਨਊ ਚੋਣ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਆਪ ਵੱਲੋਂ ਲੜੇਗਾ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ
ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ
ਸਾਹਿਤਕ ਸਫ਼ਰ
ਅਣਖੀ ਜੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ, ਆਪਣੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਨ। ‘ਆਪਣੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਰੁੱਖ’ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦਰਜ ਆਪਣੀ ਅੰਤਿਮ ਇੱਛਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਦੀ ਧਾਰਨੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹੈ। ਅਣਖੀ ਦੇ ‘ਸੁਲਗਦੀ ਰਾਤ’ ਨਾਵਲ ਨੂੰ 1979 ਦੀ ਸਰਵੋਤਮ ਗਲਪ ਚੇਤਨਾ ਮੰਨ ਕੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਅਣਖੀ ਨੇ ‘ਕਹਾਣੀ ਪੰਜਾਬ’ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ੀ ਕਹਾਣੀ ਗੋਸ਼ਠੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿਲਸਿਲਾ ਚਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਕੁਝ ਸਿਖ ਸਕਣ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ, ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੋਸ਼ਠੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਹੈ। ਅਕਤੂਬਰ 2009 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਤ੍ਰੈਭਾਸ਼ੀ ਕਹਾਣੀ ਗੋਸ਼ਠੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ/ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਗੋਸ਼ਠੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਇਕੋ-ਇਕ ਵੱਡਾ ਤੇ ਅਨੋਖਾ ਆਯੋਜਨ ਹੈ।
ਮੌਤ
ਅਣਖੀ ਦੀ ਮੌਤ 14 ਫਰਵਰੀ 2010 ਨੂੰ ਹੋਈ।
"ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸੇ ਪਰਾ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਕਦੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਨੁੱਖ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਕੇ-ਸਬੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਝਾਓ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਬਰਨਾਲੇ ਦੇ ਰਾਮ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਫੂਕ ਕੇ ਸੁਆਹ ਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਪੰਡ ਹਰੀਗੜ੍ਹ ਨਹਿਰ ਵਿੱਚ ਤਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।… ਮੈਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਹੀ ਜਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਘਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰ, ਮੇਰੇ ਪਾਠਕ ਘੰਟੇ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹੋ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੋਵੇਗੀ।"
ਵਿਸ਼ਾ
ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਤਮਾਮ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਕੁਝ ਕੁ ਪਿੰਡਾਂ ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਈ ਹਰੇ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ, ਪੇਂਡੂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਟੁੱਟ-ਭੱਜ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਆਏ ਨਿਘਾਰ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਚਿਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਣਖੀ ਜੀ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਜੂਝਦੇ ਰਹੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ‘ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਾਲੇ’, ‘ਸਲਫਾਸ’ ਨਾਵਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ‘ਕਣਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ’। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਲ ‘ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਾਲੇ’ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਹੈਂਕੜ ਹੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੱਟ ਨੂੰ ਲੈ ਡੁੱਬੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯੁੱਗ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹੈ। ‘ਬਸ ਹੋਰ ਨਹੀਂ’ ਵਿਚ ਮਰਦ-ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਮਸਲਾ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ‘ਗੇਲੋ’ ਨਾਵਲ ਟੁੱਟ ਰਹੀ ਕਿਸਾਨੀ ਤੇ ‘ਕਣਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲਾਮ’ ਪੰਜਾਬ ਦੇ  ਭੱਖਦੇ ਜ਼ਮੀਨੀ  ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਨਾਵਲ ‘ਭੀਮਾ’ ਵਿਚ ਬਿਹਾਰੀ ਖੇਤ-ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਵਲ ‘ਪਿੰਡ ਦੀ ਮਿੱਟੀ’ ਹੈ।
ਸੰਪਾਦਿਤ
ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਾ ਪੁੱਛੀਂ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ)
ਕਰਨਾਟਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼
ਇਤਿਹਾਸ
ਕਰਨਾਟਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਹੁਬਲੀ, (ਕਿਮਜ਼, ਹੁਬਲੀ) ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਨਾਟਕ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੁਬਲੀ ਅਗਸਤ 1957 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਕਾਲਜ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੇਜੀ ਕਾਮਰਸ ਕਾਲਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਂਪਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 100 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ, ਜੋ ਪੁਣੇ - ਬੰਗਲੌਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ ਵਿਦਿਆਨਗਰ, ਹੁਬਲੀ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਕਿਮਜ਼ ਹੁਬਲੀ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਤੀਸਰੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
1980 ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਨੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤਕ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਕਰਨਾਟਕ ਤੋਂ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਕੇਰਲ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਰਗੇ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਤਸ਼ਖੀਸ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਇਹ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪੈਡੀਆਟ੍ਰਿਕਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅਰਸੇ ਲਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਫੰਡਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਟਾਫ, ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ। ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਗਵਰਨਿੰਗ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜੂਨ 1997 ਵਿੱਚ, ਤਤਕਾਲੀ ਕਰਨਾਟਕ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਹੁਬਲੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੌਜੂਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਆਪਕ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਪੈਰਾ ਮੈਡੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੋਜ, ਸਿਖਲਾਈ, ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ, ਤਸ਼ਖੀਸ, ਇਲਾਜ, ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ, ਮਹਾਂਮਾਰੀਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਸੰਬੰਧੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਿਅਤ ਸਟਾਫ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।
ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੰਸਥਾ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਡੀਓਲੌਜੀ, ਨੈਫਰੋਲੋਜੀ, ਐਂਡੋਕਰੀਨੋਲੋਜੀ, ਨਿਊਰੋਲੋਜੀ, ਨਿਊਰੋਸਰਜੀ, ਯੂਰੋਲੋਜੀ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਪੀਡੀਆਟ੍ਰਿਕ ਸਰਜਰੀ। ਕਿਮਜ਼ ਹੁਬਲੀ ਵਿਖੇ ਐਂਟੀ-ਰੀਟਰੋਵਾਇਰਲ ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਨੋਡਲ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਰਨਾਟਕ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਨੂੰ ਕਾਰਡੀਆਕ ਕੈਥੀਟਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਲੈਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੀਜਨਲ ਕਾਰਡਿਓਲੋਜੀ ਸੈਂਟਰ ਵਜੋਂ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਦਾ ਦਰਜਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ WHO ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਨਵੇਂ ਬਲਾਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਟ੍ਰੌਮਾ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਜੱਚਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਫਰਮੋਥੈਰੇਪੀ, ਡਰਮਾਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਿਖਲਾਈ
thumb|250x250px| ਅਰਚਨਾ ਲੇਡੀਜ਼ ਹੋਸਟਲ ਤੋਂ ਕਿਮਜ਼ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼
ਢੋਲ
24.0 KB (24,576 bytes)px|thumbnail|ਢੋਲ
ਢੋਲ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਹੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਇੱਹ ਦੋ ਸਿਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਢੋਲ ਹੈ। ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ’ਤੇ ਢੋਲ ਵਜਾਉਣ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸ਼ਗਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਢੋਲ ਸਾਡੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਅੰਗ ਹੈ। ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ‘ਚ ਢੋਲ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਧਾੜਵੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵੇਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਢੋਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਜਾਗ ਪੈਂਦੇ, ਸੁੰਦਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਵਕੜੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਰਹੇ ਭਲਵਾਨ ਤਾਂ ਢੋਲ ਦੇ ਤਾਲ ਨਾਲ ਹੀ ਹਰਕਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਢੋਲ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਭਲਵਾਨਾਂ ਦੇ ਘੋਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਕਸ਼ੀ ਨਾ ਭਰ ਸਕੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਨਾ ਟਕਰਾਅ ਸਕਣ। ਵਿਸਾਖੀ ਦੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਢੋਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਵੇਲੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਵਢਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁਰਤੀ ਭਰਨ ਲਈ ਢੋਲ ਦਾ ਵੱਜਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਢੀ ਉੱਪਰੰਤ ਦਾਰੂ ਤੇ ਭੰਗੜਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੋਹ ਲੈਂਦਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਜ਼
ਚੂਹੜਵਾਲ
ਚੂਹੜਵਾਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਿੰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਪੰਚਸ਼ੀਲ
ਮਾਨਵ ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਪੰਜ ਆਧਾਰਭੂਤ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਚਸੂਤਰ ਅਤੇ ਪੰਚਸ਼ੀਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। 29 ਅਪਰੈਲ 1954 ਨੂੰ ਤਿੱਬਤ ਸੰਬੰਧੀ ਭਾਰਤ-ਚੀਨ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰਭੂਤ ਮੰਨ ਕੇ ਸੁਲਾਹ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਪੰਜ ਸਿੱਧਾਂਤ ਹਨ -
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ - ਚੀਨ ਸੰਬੰਧ
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ (ਲਿਬੇਞਾ)
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ (ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ: Iglesia de Santa María (Lebeña ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ Church of Santa María (Lebeña)) ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਿਲੋਰਾ ਦੇ ਲੇਬੇਨੇਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 1893ਈ. ਵਿੱਚ ਬਿਏਨ ਦੇ ਇੰਤਰੇਸ ਕੁਲਤੂਰਲ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪੇਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪੇਨ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ
੨੯੬
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਯੋਹਾਨਸ ਬਰਾਮਸ
ਯੋਹਾਨਸ ਬਰਾਮਸ (ਜਰਮਨ: [joˈhanəs ˈbʁaːms], 7 ਮਈ, 1833 - 3 ਅਪਰੈਲ 1897) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਸੀ। ਬਰਾਮਸ ਹੇਮਬਰਗ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਸਾਇਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ੳਹ ਵਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਹਾਕੂਤੋ ਜੈਲੀ
ਹਾਕੂਤੋ ਜੈਲੀ (白桃 ゼ リ ー?) ਇੱਕ ਮੌਸਮੀ ਜਪਾਨੀ ਮਿਠਆਈ ਜੋ ਕੀ ਸਿਰਫ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਓਕਯਾਮਾ ਦੇ ਹਾਕੂਤੋ ਦੇ ਪੀਚ ਖਣਿਜ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਨਾਵਟ ਬਰੀ ਹੀ ਨਰਮ ਅਤੇ ਮੱਖਮਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮਹਿਕ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਪੀਚ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਕੂਤੋ ਜੈਲੀ ਆੜੂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਡਿੱਬੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਕੂਤੋ ਜੈਲੀ ਨੂੰ ਕਿਊਬ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਕੇ ਜਾਂ ਕੰਟੇਨਰ ਵਿੱਚੋਂ ਚਮਚੇ ਨਾਲ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਨੂੰ ਠੰਡਾ ਹੀ ਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਮੌਸਮੀ ਮਿਠਆਈ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਹਾਕੂਤੋ ਜੈਲੀ ਦਾ ਸੁਆਦ ਹਰ ਸਾਲ ਅਲੱਗ ਤਰਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਕੂਤੋ ਜੈਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਿੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਤਰ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਕਤਰ ਵਿਚ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿਯਮ, ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਨਤਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਾਨੂੰਨ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪੂਜਾ' ਤੇ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਰਾਜ ਧਰਮ ਹੈ.
ਧਾਰਮਿਕ ਜਨਸੰਖਿਆ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਇਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ (80,000), ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਐਂਗਲੀਕਨਜ਼ (10,000), ਕੋਪਟਸ (3,000) ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰਾ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ, ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਬਹੁਤੀਆਂ ਬਾਹਰੀਆਂ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਧਰਮ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਮਾਪਦੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਕਤਰਾਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ੀਆ ਜਾਂ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਸਿਵਾਏ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ, ਕੁਝ ਬਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਤ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਕਾਨੂੰਨ, ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਨਤਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਨੂੰਨ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪੂਜਾ' ਤੇ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰਾਜ ਧਰਮ ਇਸਲਾਮ ਹੈ. ਜਦੋਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸੁੰਨੀ ਹਨ, ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਚਾਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਕੌਪਟਿਕ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1,500 ਮੈਂਬਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਦੱਸਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਉਡੁਪੀ
ਉਡੁਪੀ ਕਰਨਾਟਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਉੱਜੈਨ
ਉੱਜੈਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਖਿਪਰਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਡੇ ਬਸਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਿਅ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀ ਨਗਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਰ 12 ਸਾਲ ਉੱਤੇ ਸਿੰਹਸਥ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ 12 ਜੋਤੀਰਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਲ ਇਸ ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉੱਜੈਨ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇੰਦੌਰ ਤੋਂ 55 ਕਿ ਮੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਉੱਜੈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚਿਨ ਨਾਮ ਅਵੰਤੀਕਾ, ਉੱਜੈਨੀ, ਕਨਕਸ਼ਰੰਗਾ ਆਦਿ ਹੈ। ਉੱਜੈਨ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਨਗਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਲਗਭਗ 4 ਲੱਖ ਹੈ।
੨੯੭
297 (29 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ
ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਡ ਰਤਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਦੁਵਾਰਾ ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਿਥੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਲਾਈ ਟਾਹਲੀ ਦੀ ਦਾਤਣ ਅੱਜ ਵੀ ਟਾਹਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਧੰਨ ਧੰਨ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ’ਤੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦੀ ਛਪੜੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਠੰਢਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰਾ ਸੀ। ਇਹ ਛਪੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁੱਕਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਛਪੜੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਸ ਛਪੜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੋਗ ਕੱਟੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਛਪੜੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸੁੰਦਰ ਸਰੋਵਰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਮੱਸਿਆ ਦਾ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਨੀਲਮ ਕੋਠਾਰੀ
thumb|ਨੀਲਮ ਕੋਠਾਰੀ ਨੀਲਮ ਕੋਠਾਰੀ ਸੋਨੀ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਨੀਲਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਨੀ (1984) ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਗੋਵਿੰਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਵ 86 (1986), ਇਲਜ਼ਾਮ (1986), ਸਿੰਦੂਰ (1986), ਖੁਦਗਰਜ਼ (1987), ਹਤਿਆ (1988), ਫਰਜ਼ ਕੀ ਜੰਗ (1989), ਤਾਕਤਵਾਰ (1989) ਅਤੇ ''ਡਾ. ਕਾਇਦੀ (1989)। ਉਸਨੇ ਆਗ ਹੀ ਆਗ (1987), ਪਾਪ ਕੀ ਦੁਨੀਆ (1988), ਖਤਰੋਂ ਕੇ ਖਿਲਾੜੀ (1988), ਬਿੱਲੂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ (1989), ਘਰ ਕਾ ਚਿਰਾਗ (1989), ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਔਰ ਸੋਨਾ'' (1989) ਵਿੱਚ ਚੰਕੀ ਪਾਂਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਨੀਲਮ ਕੋਠਾਰੀ ਸੋਨੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਰਤੀ ਪਿਤਾ ਸ਼ਿਸ਼ੀਰ ਕੋਠਾਰੀ ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ ਮਾਂ ਪਰਵੀਨ ਕੋਠਾਰੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।   ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕੀਬੋਰਡ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜੈਜ਼ ਬੈਲੇ ਡਾਂਸ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ, ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਬਣਾਉਣਾ। ਉਸਨੇ ਆਈਲੈਂਡ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਦਰਫੋਰਡ ਹਾਊਸ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬੈਂਕਾਕ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਨੀਲਮ ਮੁੰਬਈ 'ਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਮੇਸ਼ ਬਹਿਲ ਨੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਟ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟੀਨਾ ਮੁਨੀਮ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਕਰਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਲਮ <i id="mwQA">ਜਵਾਨੀ</i> (1984) ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਇਹ ਫਿਲਮ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।
ਐਕਟਿੰਗ
ਉਸਨੂੰ 1998 ਦੀ ਫਿਲਮ ਕੁਛ ਕੁਛ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਲਈ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1999 ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਰਾਮੇ ਹਮ ਸਾਥ ਸਾਥ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਫਿਲਮ 2001 ਵਿੱਚ ਚੰਕੀ ਪਾਂਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਕਸਮ ਸੀ।
2020 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਹੀਪ ਕਪੂਰ, ਭਾਵਨਾ ਪਾਂਡੇ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਸਜਦੇਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਐਲਿਟੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਜ਼ ਫੈਬੂਲਸ ਲਾਈਵਜ਼ ਆਫ਼ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਾਈਵਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੀਜ਼ਨ 2 (2022) ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਹਾਰਪ
ਹਾਰਪ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਾਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਉਂਡਬੋਰਡ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਐਂਗਲ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਰਪ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਬੂਤ 3500 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਜ਼ ਮੱਧਕਾਲ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਕਾਲ ਸਮੇਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦਾ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੋਇਆ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹਾਰਪ ਦੇ ਕਈ ਪੁਰਤਨ ਰੂਪ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਆਂਮਾਰ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਢਲੇ ਹਾਰਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋਏ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਬ ਨੇੜੇ
left|thumb|263x263px|ਊਰ ਲਾਇਰ right|thumb|﻿ਸਾਸਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਮੋਜ਼ੈਕ ਮੁਢਲੇ ਹਾਰਪ ਅਤੇ ਲਾਇਰ ਜਿਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਮੇਰ ਵਿੱਚ 3500 ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੀ। ਅਤੇ ਊਰ ਵਿਖੇ ਕਈ ਹਾਰਪ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਕਬਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਪੂਰਬ ਨੇੜੇ ਹਾਰਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਲ ਵਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਕਬਰਿਆਂ ਦੀ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਉੱਤਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ 3000 ਈ.ਪੂ. ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਮੁਰਾਲ ਚਿੱਤਰਾਂ (ਕੰਧ ਚਿੱਤਰ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਜ਼ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਕਮਾਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਰਪਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਕੋਈ ਥੰਮ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਵਿਧੀ
ਹਾਰਪ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤਿਕੋਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਨਾਈਲੋਨ ਜਾਂ ਧਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਤਾਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਦਾ ਅੰਤ ਕ੍ਰਾਸਬਾਰ ਜਾਂ ਗਰਦਨ ਉੱਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇੱਕ ਤਾਰ ਕੋਲ ਪਿਚ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਟਿਊਨਿੰਗ ਪੈਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯੂਰਪ
ਜਿੱਥੇ ਬਾਕੀ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਰ-ਕਮਾਨ ਵਰਗੇ ਹਾਰਪ ਹਰਮਨਪਿਆਰੇ ਸਨ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਨੇ "ਥੰਮ੍ਹ" ਵਾਲੇ ਹਾਰਪ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ।
ਅਫ਼ਰੀਕਾ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਾਰਪ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਾਰਪਾਂ ਨੂੰ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਹਾਰਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ
17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਹਾਰਪ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਏ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੰਤੀ ਸਾਜ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਾਰਪ
ਪੁਐਬਲਾ, ਪੁਐਬਲਾ
ਪੁਐਬਲਾ, ਪੂਰਵਲਾ ਏਰੋਈਕਾ ਪੁਐਬਲਾ ਦੇ ਸਾਰਾਗੋਸਾ (Heroica Puebla de Zaragoza), ਪੁਐਬਲਾ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ, ਪੁਐਬਲਾ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੰਜ ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁਗ ਦਾ ਵਿਉਂਤਬੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਉਤਲੀ ਬੰਦਰਗਾਹ, ਬੇਰਾਕਰੂਸ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚਲੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਮਾਂ ਦੇਵੀ
''As we see with Bachofen, modern theories of the Mother Goddess have inevitably been shaped by modern cultural presuppositions about gender. Lynn Roller believes that “[m]any discussions of the Mother Goddess rely on modern projections ought to be, rather than on ancient evidence defining what she was” (Roller, 9). William Ramsay, the late nineteenth-century archaeologist, who was the first researcher to demonstrate that the principal deity of Phrygia was a mother goddess, drew heavily on Bachofen's theory (Roller, 12). Like Bachofen's, Ramsay's understanding of the national character of matriarchal pre-Phrygian society is based on contestable evidence and relies on stereotypically feminine characteristics; he describes matriarchal pre-Phrygian society as “receptive and passive, not self-assertive and active” (12). For Ramsay, this “feminine” character explains why this culture was conquered by the masculine, warlike Phrygians with their male deities. Thus, constructions of ancient matriarchal societies, which are inseparable from “a glorification of the female element in human life” (12), are suspiciously similar to modern stereotypes of the feminine that are not necessarily native to pre-Phrygian culture. Given these observations, Bachofen's repeated emphasis on the necessity of freeing oneself from the cultural prejudices of one's own time if one is to truly understand these ancient cultures takes on an ironic tone. It is not only Bachofen and Ramsay, but many others after them, who assume the stereotypical femininity of the Mother Goddess. Many of these conceptions of what a mother goddess ought to be stem from “the Judaeo-Christian image of the loving, nurturing mother subservient to her husband and closely bonded with her children” (Roller, 9).'' [//en.wikipedia.org/wiki/Amy_Charlotte_Smith Smith] (2007)  ਅਕਸਰ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਨਿਆਂਸ਼ੀਲ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵਜੂਦ ਕਦੇ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਖੇਤੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਘੁਮੰਤਰੂ, ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੰਗਜੂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਰੀਜੇ ਜੀਮਬੂਤਾਸ ਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੱਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।   ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੂਚਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੁਦਰਤ ਦੇਵੀ
ਫਰਾਦਾਰੀਕ ਸ਼ੋਪੁਹ
ਫਰਾਦਾਰੀਕ ਫਰਾਂਸੋਇਸ ਸ਼ੋਪੁਹ (/ˈʃoʊpæn/; ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ੳਚਾਰਣ: ​[fʁe.de.ʁik ʃɔ.pɛ̃]; 1 ਮਾਰਚ 1810 - 17 October 1849) ਇੱਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਯਾਨੋ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਪੁਹ ਵਾਰਸਾ ਦੀ ਡਚੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਜੇਲਾਜੋਵਾ ਵੋਲਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ੳਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾ ਕੌਤਿਕੀ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਉਹ ਵਾਰਸਾਹ ਵਿੱਚ ਪਲਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਥੇ ਹੀ ੳਸਨੇ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 1830 ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1810 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1849 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਗੁੰਬਦ
thumb|right|200px|ਭਾਰਤ ਦੇ [[ਬੀਜਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਗੁੰਬਦ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਜੇ ਨੰਬਰ ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਹੈ]] thumb|right|ਮਸੀਤ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਗੁੰਬਦ ਕਿਸੇ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਇਕੱਤਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਧੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਗੂੰਜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਗੁੰਬਦਾਂ ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਰਤ ਚੜਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਦੱਖਣ ਦੇ ਕਈ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੁੰਬਦ ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਰਤ ਚੜਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਚੱਪੜ ਚਿੜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਥਾਨ ’ਤੇ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀ ਯਾਦ ਉਸਾਰੀ ਗਈ 328 ਫ਼ੁੱਟ ਉੱਚੀ ਮਿਨਾਰ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਜੰਗੀ ਮਿਨਾਰ ਹੈ। ਇਸ 328 ਫ਼ੁੱਟ ਉੱਚੀ ਮਿਨਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 20.4, 35.40 ਅਤੇ 66 ਮੀਟਰ ਹਨ। ਇਸ ਜੇਤੂ ਮਿਨਾਰ ਉੱਪਰ ਸਟੀਲ ਦੇ ਖੰਡੇ ਵਾਲਾ ਗੁੰਬਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿਨਾਰ ਦੇ 8 ਪਾਸੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ
ਬਚਨ
ਬਚਨ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੀ ਵਾਰਤਕ ਵੰਨਗੀ ਹੈ। ਬਚਨ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ 'ਵਚਨ' ਦਾ ਤਦਭਵ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ 'ਬੋਲ' ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸਾਧਾਂ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਬਚਨ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦ "ਸੁਖਨ" ਅਤੇ "ਕੌਲ" ਵੀ ਹਨ। ਸੁਖਨ ਦਾ ਸਬੰਧ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੀਰਾਂ, ਫਕੀਰਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਲ ਦਾ ਸਬੰਧ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਵੰਨਗੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਾਧਾਂ, ਪੀਰਾਂ, ਫਕੀਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਰਥਾਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਕਲਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿਚੋਂ ਬਚਨ ਰੂਪ ਦਾ ਆਰੰਭ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਗੁਰੂ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵਿਧੀਵਤ ਰੂਪ ਬਚਨ ਭਾਈ ਅੱਡਣਸ਼ਾਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਣ ਹੀ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਰਚਨਾਕਾਲ 1740 ਈ. ਤੋਂ 1750 ਈ. ਮਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਚਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਆਂ,ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਜਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮਨੇ "ਸੰਤ ਬਚਨਾਵਲੀ" ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਬਚਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕੀਤੇ ਹਨ
ਨਮੂਨਾ
ਇਸ ਵੰਨਗੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ "ਭਾਈ ਪੈਹਂਦਾ ਵਾਲੀ ਬੀੜ" ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਇਸ ਵੰਨਗੀ ਨੂੰ ਸਾਖੀ "ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਰਹਿਤਨਾਮਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ:- "ਸ਼੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬੋਲਿਆ ਜੁ ਪੰਜਿ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੈ ਅਤੇ ਪੰਜਿ ਕੰਮ ਕਰੈ ਜੇ ਗੁਰੂ ਕਰਾਵੈ। ਨਾ ਕਰੇ ਪੰਜਿ ਕੰਮ। ਪਰ ਦਰਬ ਨ ਹਿਰੈ। ਪਰ ਇਸਤ੍ਰੀ ਨ ਰਵੈ। ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਨ ਕਰੈ। ਜੂਆ ਨ ਖੇਲੈ। ਮਦ ਮਾਸ ਨ ਖਾਇ। ਪੰਜਿ ਕੰਮ ਕਰੈ ਸੁ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਹੈ: ਸੰਗਤਿ ਨਿਤ ਜਾਇ ਕਿਛ ਮੁਹ ਪਾਵਣੈ ਨੋ ਲੈ ਜਾਇ। ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣੈ ਸਵੈ। ਅਰਥੀ ਤੇ ਦੁਖੀਐ ਨਿਮਾਣੇ ਕੋ ਮਾਣੁ ਕੋ ਦੇਇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਾਵੈ ਲੋਚੈ। ਜਿਸ ਨੋ ਕੁੜਮਾਈ ਕੋਈ ਨ ਕਰੈ ਤਿਸ ਕੋ ਪੁੰਨ ਅਰਥ ਲੋਚਿ ਕਰਿ ਕਰਾਵੈ ਅਕੈ ਆਪਿ ਕਰੈ। ਸਭਨਾ ਜੀਆ ਕਾ ਭਲਾ ਮਨਾਵੈ ਕੋਈ ਦੁਖੈ ਨਾਹੀ ਆਤਮਾ ਬ੍ਰਹਮ ਪਛਾਣੈ। ਵਡੀ ਪੂਜਾ ਏਹਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤ
ਰੂਸ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਰੂਸ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪਹਿਲੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਜੈਂਟੀਅਮ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੂਸੀ ਧਰਮ ਮੰਨ ਲਿਆ. ਉਸ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 1000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਬਣ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਬਕਾ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਗਠਨ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਰੋਕ ਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਾਅਵੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫਾਸੀਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਮੰਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਮੁੜ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਰੂਸੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥ ਅਤੇ ਯਾਰੋਵਾਇਆ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮੇਤ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੰਡਿੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਆਯਾਤ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੂਸੀ ਸਰਕਾਰ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦਾ ਚਰਚ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਧਾਰਮਿਕ ਜਨਸੰਖਿਆ
1 ਜਨਵਰੀ 2007 ਤੱਕ 22,956 ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਜਨਵਰੀ 2006 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 443 ਵਧੇਰੇ ਸਨ। ਬੋਧੀ, ਯਹੂਦੀ, ਈਵੈਂਜੈਜੀਕਲ ਈਸਾਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਸਨ।
ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਲ ਵਿਚ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਰਜਿਸਟਰੀਕਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ. ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਧਾਰਮਿਕ ਗਰੁੱਪ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਸਧਾਰਨ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਕਾਰਵਾਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੇਸ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਧਰਮ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਹੈ। 1997 ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ, ਬੁੱਧ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਦਾਨ" ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ
ਐਨ ਰਾਈਸ
ਐਨ ਰਾਈਸ (ਜਨਮ ਹਾਵਰਡ ਐਲਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਓ'ਬਰਾਇਨ; 4 ਅਕਤੂਬਰ, 1941) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਗੌਥਿਕ  ਗਲਪ, ਮਸੀਹੀ ਸਾਹਿਤ, ਅਤੇ ਇਰੋਟਿਕਾ ਸਾਹਿਤ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ, ਵੈਮਪਾਇਰ ਕਰੋਨੀਕਲਸ, ਜੋ ਲੇਸਟੈਟ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵੈਮਪਾਇਰ ਕਰੋਨੀਕਲਸ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੋ ਫ਼ਿਲਮਾਂ - 1994 ਵਿੱਚ 'ਵੈਮਪਾਇਰ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ', ਅਤੇ 2002 ਵਿੱਚ 'ਕੁਈਨ ਆਫ ਦ ਡੈਮਨਡ' - ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸਨ।
ਨਿਊ ਓਰਲੀਅਨਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਰਾਈਸ ਨੇ ਟੈਕਸਸ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਉਥੇ ਬਿਤਾਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਤੇ ਉਹ ਅਬੋਧਵਾਦੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ 1976 ਵਿੱਚ 'ਵੈਂਪਾਇਰ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ' ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲੇਖਕ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ ਦਾ ਸੀਕੁਐਲ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪਰਤ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਈਸ ਨੇ ਨਾਵਲਾਂ 'ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ: ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ' ਅਤੇ 'ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ: ਕਾਨਾ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਸੜਕ', ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਗਲਪੀ ਚਿਤਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ, ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੈਕੂਲਰ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।
ਰਾਈਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।  ਉਸਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਭਾਵੇਂ ਰਲੀ ਮਿਲੀ ਜਿਹੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ 1980 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਮਕਬੂਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਹਿਤਕ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਟੈਂਟ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਵੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸਟੈਨ ਰਾਈਸ ਨਾਲ 1961 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, 2002 ਤੱਕ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ 41 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਸੀ।    ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਮਿਸ਼ੇਲ, ਜਿਸਦੀ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇਮੀਆ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ, ਜੋ ਆਪ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹੈ।
ਨਿਊ ਓਰਲੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਟੈਕਸਾਸ
4 ਅਕਤੂਬਰ 1941 ਨੂੰ ਨਿਊ ਓਰਲੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਰਾਈਸ ਆਇਰਿਸ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਪਿਆਂ, ਹਾਰਡ ਓ ਬਰਾਇਨ ਅਤੇ ਕੈਥਰੀਨ "ਕੇ." ਐਲਨ ਓ ਬਰਾਇਨ ਦੀ ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੀ ਧੀ ਹੈ।
ਸੂਚਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1941 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਰੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
੨੯੮
298 (29 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ
ਬਰਾਕ ਹੁਸੈਨ ਓਬਾਮਾ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਹਨ,ਜਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ੪੪ਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਖਸ਼ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਲੀਨੋਇਸ ਵਿੱਚ ਜਨਵਰੀ ੧੯੯੭ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ੨੦੦੪ ਤੱਕ ਸੈਨੇਟਰ ਦੇ ਪਦ 'ਤੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਲੀਨੋਇਸ ਤੋਂ ਅਮਰਕੀ ਸੈਨੇਟਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਤਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਦਵੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦਾ ਜਨਮ 4 ਅਗਸਤ 1961 ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਦੇ ਹੋਨੋਲੁਲੂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ।
ਹੋਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1961
ਗੋਬਿੰਦਗੜ
ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਪਿੰਡ ਜ਼ਿਲਾ ਫਰੀਦਕੋਟ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਜੈਤੋਂ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਰਕਬਾ 1100 ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜਨ ਸੰਖਿਆ 2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ 2600 ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿੱਚ ਡਾਕਘਰ ਵੀ ਹੈ, ਪਿੰਨ ਕੋਡ 151204 ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਜੈਤੋਂ ਬਾਜਾਖਾਨਾ ਸੜਕ ਤੋਂ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਗੰਗਸਰ ਜੈਤੋਂ 9 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਿੰਡ
ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਬੁੰਗਾ
ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਬੁੰਗਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਨੇ 1755 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਹ ਬੁੰਗਾ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਸਾਰੇ ਹੀ ਬੁੰਗਿਆ ਨਾਲੋਂ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ, ਉਸਾਰੀ, ਨਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਸੀ। ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਬੁੰਗੇ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਨੇ ਖਾਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਛੱਤ 44 ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮਾ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਇਹ ਸਿੱਖ ਨਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਆਲੌਕੀਕ ਨਮੂਨਾ ਹਨ। ਇਸ ਸਿੰਘਘਾਸਨ ਦੀ ਉਚਾਈ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨੀਵੀਂ ਹੈ। ਬੁੰਗੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀਆਂ ਲਈ ਕਾਲ ਕੋਠੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੂਹ ਹੈ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਯੋਗ ਪ੍ਰਬੰਦ ਹਨ। ਇਹ 156 ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਮੀਨਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਬੁੰਗੇ ਸਿੱਖ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਬੋਲਦਾ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਹਨ। 1905 ਵਿੱਚ ਆਏ ਭੁਚਾਲ ਨਾਲ ਬੁੰਗੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਦੋਵੇ ਮੀਨਾਰਾਂ ਨੇ ਗੁੰਬਦ ਟੁੱਟ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਫੇਰ 1984 ਵਿੱਚ ਐਕਸ਼ਨ ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ ਵੇਲੇ ਹੋਈ ਗੋਲਾ ਬਾਰੀ ਨਾਲ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਮੀਨਾਰਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ
ਐਮਾ
ਐਮਾ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਨੰਦਿਨੀ ਸਾਹੂ
ਨੰਦਿਨੀ ਸਾਹੂ (ਜਨਮ 23 ਜੁਲਾਈ 1973) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਹੈ।   ਉਹ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਓਪਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ।  ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਵਿਤਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਭਾਰਤ, ਅਮਰੀਕਾ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕਵਿਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਰਤਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਤਰ- ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਜਰਨਲ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਸਾਹੂ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਜੁਲਾਈ 1973 ਨੂੰ ਉੜੀਸਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੀ ਉਦੈਗਿਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਭਾਰਤੀ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਭੈਣਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਲੀਆਂ। ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋ: ਨਿਰੰਜਨ ਮੋਹੰਤੀ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਉੱਤੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਕੀਤੀ। ਉਹ ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਹਿਤ 'ਤੇ ਡੀ. ਲਿਟ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਓਪਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਰੀਅਰ
ਸਾਹੂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਮੇਤ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਭਾਰਤੀ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ, ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲੈਂਗਵੇਜ ਟੀਚਿੰਗ (ਈਐਲਟੀ), ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਇਗਨੂ ਲਈ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਧਿਐਨਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਅੰਤਰ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਜਰਨਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਹੂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।