cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਕਸ਼ਮੇਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਔਚਿਤਯ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਰੂਪ
ਆਚਾਰੀਆ ਆਨੰਦਵਰਧਨ ਨੇ ਧ੍ਵਨਿਲੋਕ ਚ ਜਿਸ 'ਔਚਿਤਯ' ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਅਤੇ ਰਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਅਨਿਵਾਰਯ ਤੱਤ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ 'ਔਚਿਤਯ' ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੇਂਦਰ ਨੇ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ (ਜੀਵਿਤ) ਦੇ ਰੂਪ ' ਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਕਸ਼ਮੇਂਦਰ ਨੇ 'ਅਚਿਤਯ' ਦਾ ਸਰੂਪ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, " ਜਿਹੜੀ ਵਸਤੂ ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਆਚਾਰੀਆ ਉਸਨੂੰ ' ਉਚਿਤ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਚਿਤ ਦਾ ਭਾਵ ਹੀ ' ਔਚਿਤਯ' ਹੈ।" ਇਸ ਔਚਿਤਯ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ( ਹੋਂਦ) ਸਿਰਫ਼ ਕਾਵਿ ' ਚ ਹੀ ਨਹੀਂ; ਬਲਕਿ ਲੋਕ ' ਚ, ਲੋਕ - ਵਿਵਹਾਰ ' ਚ, ਲੋਕ    ਦੀਆਂ ਸਭ ਥਾਵਾਂ ' ਤੇ ਵਿਦਮਾਨ ਹੈ। ਕਾਵਿ ' ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਚਿਤਯ    ਦੀਆਂ ਹੇਠਲੀਆਂ  ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:-
2. ਔਚਿਤਯ ਕਾਵਿ ' ਚ ਆਸੁਆਦਤਾ ( ਰਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਜਾਂ ਚੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ) ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
4. ਔਚਿਤਯ ਸਹਿ੍ਦਯ, ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਚਾਰੀਆ ਕਸ਼ਮੇਂਦਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ," ਔਚਿਤਯ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦਾ ਪਾ੍ਣਰੂਪ ਤੱਤ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਵਿ ,' ਚ  ਇਹ ਜੀਵਿਤਰੂਪ ਤੱਤ ਵਿਦਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਕਾਵਿ ' ਚ ਅੰਲਕਾਰ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਜਨ ( ਪ੍ਰਯੋਗ) ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਅਰਥ ਹੈ। " ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ," ਅੰਲਕਾਰ ਤਾਂ ਅੰਲਕਾਰ ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਵਿ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਮਾਤ੍ ਹਨ; ਗੁਣ ( ਮਾਧੁਰਯ ,ਓਜ ਆਦਿ ) ਚਹੇ ਕਾਵਿ ਦਾ ਅੰਤਰੰਗ ਤੱਤ ਹਨ ਉਹ ਵੀ ਗੁਣ ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ' ਚ  ' ਪਾ੍ਣ' ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਪਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰੰਤੂ ' ਰਸ ' ( ਸ਼੍ਰਿੰਗਾਰ ਆਦਿ) ਨਾਲ ਸੁਨਿਯੋਜਿਤ 'ਔਚਿਤਯ' ਹੀ ਕਾਵਿ ਦਾ ਪੱਕਾ ਜੀਵਿਤ ਤੱਤ ਹੈ । " ਕਸ਼ਮੇਂਦਰ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, "ਅੰਲਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਲਕਾਰਤੱਵ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਉਚਿਤ ਥਾਂ ' ਤੇ ਹੋਵੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਗੁਣ ਤਵ ਵੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੀ ਔਚਿਤਯ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਉਲੰਘਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਉਕਤ  ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ' ਤੇ ਹੀ ਕਸ਼ਮੇਂਦਰ ਨੇ 'ਅਚਿਤਯ' ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣ' ਕਹਿ ਕੇ ਇਸਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੇਂਦਰ ਨੇ ਕਾਵਿ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ  'ਔਚਿਤਯ ' ਦੇ, ਵਾਕ, ਪ੍ਰਬੰਧ , ਗੁਣ, ਅੰਲਕਾਰ, ਰਸ, ਕਿ੍ਆ,ਕਾਰਕ, ਲਿੰਗ,ਵਚਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ, ਉਪਸਰਗ, ਨਿਪਾਤ, ਕਾਲ, ਦੇਸ਼ ,ਕੁਲ ,ਵ੍ਤ , ਤੱਤ ,ਸੱਤ੍ਰਵ , ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ , ਸੁਭਾਅ , ਸਾਰਗ੍ਰੰਹਿ , ਪ੍ਰਤਿਭਾ , ਅਵਸਥਾ , ਵਿਚਾਰਾ ,ਨਾਮ , ਆਸ਼ਿਸ਼ - ਸਤਾਈ (27) ਭੇਦਾਂ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ ' ਚ  ਵਿਵੇਚਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਪੱਰ ਕਹੇ ਸਤਾਈ ਭੇਦਾਂ ਦੇ  ਵਿਵੇਚਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ‌ਕ੍ਸ਼ੇਮੇਂਦ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ," ਕਾਵਿ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅੰਗ ' ਚ‌ ' ਔਚਿਤਯ ' ਦੇ ਵਿਆਪਕਤ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਇਸਦੇ ਅੰਨਤ‌ ਭੇਦਾਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ; ਬਾਕੀ ਭੇਦਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ- ਆਪ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ  ਹੈ ।
ਅਲੋਕਾਨੰਦ ਰਾਏ
ਅਲੋਕਾਨੰਦ ਰਾਏ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ 1951 ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਥੀਸਪੀਅਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਸੱਤਿਆਜੀਤ ਰੇ ਦੀ ਕੰਚਨਜੰਘਾ (1962) ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਬੁੱਧਦੇਵ ਦਾਸਗੁਪਤਾ ਦੀ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮ ਫੇਰਾ (1988) ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ BFJA ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ। ਉਹ ਪਰੋਮਿਤਰ ਏਕ ਦਿਨ, ਉਤਸਵ, ਪ੍ਰੋਹੋਰ ਅਤੇ ਨੇਤਾਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ: ਦ ਫਰਗੋਟਨ ਹੀਰੋ ਵਰਗੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਐਕਟਿੰਗ ਕਰੀਅਰ
ਸਤਿਆਜੀਤ ਰੇ ਦੀ ਕੰਚਨਜੰਘਾ (1962) ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਟੈਗੋਰ ਨੂੰ ਮਨੀਸ਼ਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਅਲੋਕਾਨੰਦ ਰਾਏ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਸਿਫਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਜੀਦਾ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ।
1978 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ੇਖਰ ਚੈਟਰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਟਕ ਅਚਾਰੀਆ ਨਾਲ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਈ। ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਟਕ ਹੋਮਪਾਖੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੌਮਿਤਰਾ ਚੈਟਰਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਰਿਤੂਪਰਣੋ ਘੋਸ਼ ਦੀ ਬੰਗਾਲੀ ਥ੍ਰਿਲਰ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਤਾਹਰ ਨਮਤੀ ਰੰਜਨਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗਪਿਸ਼ੀਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਘੋਸ਼ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਦਿਹਾਂਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਹਿਲੇ ਐਪੀਸੋਡ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਜਾਰਡਨ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਜਾਰਡਨ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਾਰਡਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਬਾਲ ਅਤੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਯਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਰ ਖੇਡਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ।
ਸੰਗੀਤ
ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਜੈਜ਼ਲ ਗਾਣੇ, ਮੀਜ਼ਵੀਸ, ਤਾਬਲਾ, ਅਰਘੁਲ, ਉਡ, ਰਬਬ ਰੀਡ ਪਾਈਪ ਅਤੇ ਅਦੀਦਫ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਗਈ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਐਡਦਾਫ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰਡਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਡੀਜੇਸ ਅਤੇ ਪੌਪ ਸਟਾਰਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੋਜਨ
ਬ੍ਰੇਕਫਾਸਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਪਨੀਰ, ਜੈਤੂਨ, ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਕਾਈ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਫ਼ਲ, ਮੱਖਣ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਦ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਹ ਜਾਂ ਫਲਾਂ ਦਾ ਰਸ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਚੁਣੋ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਲੰਚ ਭੋਜਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭੋਜਨ ਹੈ ਅਤੇ 2 ਵਜੇ ਤੋਂ ਅੱਠ ਵਜੇ ਤਕ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਸ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਾਵਲ ਜਾਂ ਰੋਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਲਾਦ ਅਤੇ ਡੁਬਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਪਕਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਾਰਡਨ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲੋਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਰਹੱਸਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਹਨ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਅੰਤਰ-ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਤ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰੋਜਰ ਬੈਲਾਰਡ (1999) ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੰਥ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸਮਟਿਕ (ਕਿਸਮਤ, ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬਦਕਿਸਮਤੀ) ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਿਸਮੇਟਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੋਨੋ ਅਪੂਰਣ, ਈਰਖਾਲੂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਤ, ਢਾਗਾਂ, ਜਿਨ, ਅਤੇ ਚੁੜੇਲਾਂ (ਡੈਣਾਂ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਗਨ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਜਾਂ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਕਸਰ ਬੇਵਕਤੀ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਬੇਔਲਾਦਤਾ ਵਰਗੇ ਜੀਵਨ ਮੀਲ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਧੂਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਜੀਵਣ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਜ਼ਾਰ, ਈਰਖਾ ਭਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਵੀਜ਼, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਢਾਡੀ ਜਾਂ ਲੋਕ ਗੀਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਕੱਵਾਲੀ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਗੀਤ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ।
ਉਦੇਸ਼
ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ, ਤਰਲ ਲੋਕ ਧਰਮ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਚਿੰਤਾ, ਸੋਗ, ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪੂਰਵਜਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ "ਬੋਧ ਦੇ ਅੰਦਰ" ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਢਾਂਚੇ।"
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ
ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ "ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰਮ" ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ "ਅਧੀਨ ਸਮਾਜਕ ਖੇਤਰ" ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਤਾਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਪਿੰਡ। ਸਾਈਟਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਅਕਸਰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਤ ਭਗਤੀ ਅਕਸਰ ਪੀਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮ-ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਰਸਮੀ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਆਦਰਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਗੁੱਗਾ ਪੀਰ ਅਤੇ ਸਖੀ ਸਰਵਰ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ "ਉੱਚ" ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ 'ਤੇ ਜਾਟ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਹਿੰਦੂਵਾਦ, ਜਾਂ ਸ਼ਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਸਮੀ ਅਧਿਐਨ 1971 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਪੰਜਾਬੀ ਧਰਮ ਦਾ ਇਕ ਅਹਿਮ ਅੰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਯੋਗ ਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੂਫ਼ੀ, ਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ, ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਉਚਿਤ ਏਕੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੈਲਾਰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ।
ਜਠੇਰਾ—ਪੁਰਖ ਅਸਥਾਨ
ਜੱਟ, ਸਾਬਕਾ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ, ਮੱਧ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਵਸੀ ਹੋਈ ਖੇਤੀ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਖੇਤਰ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੀ।  ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਖੀ ਸਰਵਰ ਅਤੇ ਗੁੱਗਾ ਪੀਰ ਵਰਗੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸਮਾਜਿਕ ਰੀਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਧਵਾ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਵਡੇਰਿਆਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ ਜਾਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ।
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਠੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਵਧਦੀ-ਫੁੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸੋਧੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ।
ਪ੍ਰਥਾ
ਭੱਟੀ ਅਤੇ ਮਿਚਨ (2004) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਜਠੇਰਾ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਾਂਝੇ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਜੰਡੀ ਦਾ ਰੁੱਖ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਥੇ ਦਾ ਨਾਂ ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਮੋਢੀ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਂਜ ਵੀ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਨਾਮ ਜਥੇ. ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਥੇ ਦੇ ਮੋਢੀ ਵੀ ਸੰਤ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੀ ਇੱਕ ਜਠੇਰੇੇ (ਜਿਸ ਦੀ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਮੁਖੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਬਾ ਜੋਗੀ ਪੀਰ; ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ)।
ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਛੋਟੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਕਬੀਲਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੱਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਿੰਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਥੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਜਠੇਰਾ ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਜਥੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੜੀ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ, ਭਾਰਤੀ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 15 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਰਤੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਜਠੇਰੇੇ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਇੱਕ ਛੱਪੜ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਜਠੇਰੇੇ ਦੇ ਟਿੱਲੇ 'ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਠੇਰੇੇ ਨੂੰ ਘਿਓ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਆਟਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ।
ਜਿਓਟਾਰਗੇਟਿੰਗ
ਜੀਓਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਜਿਓਟਾਰਗੇਟਿੰਗ ਵਿਜ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭੂ-ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼, ਖੇਤਰ/ਰਾਜ, ਸ਼ਹਿਰ, ਮੈਟਰੋ ਕੋਡ/ਜ਼ਿਪ ਕੋਡ, ਸੰਗਠਨ, IP ਪਤਾ, ISP, ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜਿਓਟਾਰਗੇਟਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ iPlayer ਅਤੇ Hulu ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਕਸਰ ਖਾਸ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਡਿਜੀਟਲ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸਰਵਰ ਅਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗਲਤ ਟਿਕਾਣਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲਜ, ਸੁਖਚੈਨਆਣਾ ਸਾਹਿਬ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲਜ, ਸੁਖਚੈਨਆਣਾ ਸਾਹਿਬ ਫਗਵਾੜਾ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਮੌਢੀ ਕਾਲਜ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੇ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ ਸਮੇਂ ਇਲਾਕੇ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਅਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ 1969 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਕਾਲਜ ਛੇਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਖਚੈਨਆਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਕੋਰਸ
ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ +1 ਅਤੇ +2 (ਆਰਟਸ ਕਾਮਰਸ, ਨਾਨ-ਮੈਡੀਕਲ), ਬੀ.ਏ., ਬੀ.ਕਾਮ. (ਰੈਗੂਲਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ), ਬੀ.ਸੀ.ਏ., ਬੀ. ਐਸਸੀ. (ਆਈ. ਟੀ.), ਐਮ.ਏ. (ਪੰਜਾਬੀ), ਐਮ. ਕਾਮ., ਐਮ. ਐਸਸੀ. (ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ), ਪੀ.ਜੀ.ਡੀ.ਬੀ.ਐਮ., ਪੀ. ਜੀ.ਡੀ.ਐਮ.ਐਮ. ਅਤੇ ਪੀ.ਜੀ. ਡੀ. ਸੀ. ਏ. ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਦੈਨਿਕ, ਸਪਤਾਹਿਕ ਅਤੇ ਮਾਸਿਕ ਪੱਤਰ ਮੰਗਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਲਜ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ‘ਜਗਜੋਤ’ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ
ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਟਕ, ਵਾਰ, ਫੁੱਲ ਸਜਾਵਟ, ਕਾਰਟੂਨਿੰਗ, ਸਕੈਚਿੰਗ, ਪੋਸਟਰ ਮੇਕਿੰਗ ਆਈਟਮਾਂ, ਗਰੁੱਪ ਸਾਂਗ, ਫੋਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾ, ਮਾਈਮ, ਸਟਿਲ ਲਾਈਫ (ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼) ਅਤੇ ਹਿਮਟਰੋਨਿਕਸ (ਚਾਰਾਂ) ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਲਜ ਦੀ ਖੇਡ ਟੀਮਾਂ ਵੀ ਵਧੀਆਂ ਹਨ। ਫੁਟਵਾਲ, ਬੈਡਮਿੰਟਨ, ਜੂਡੋ ਤੇ ਅਥਲੈਟਿਕ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ, ਕੁਸ਼ਤੀ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਲਈ ਹੋਸਟਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਖਿਡਾਰੀ ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨਯੋਗ ਨਾਮ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਬਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਜਗਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬਲਜੀਤ ਸਾਹਨੀ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ’ਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਦਾ ਇੱਕ ਯੂਨੀਟ ਅਤੇ ਦੋ ਯੂਨਿਟ ਐਨ.ਐਸ.ਐਸ. ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੰਗੀਤਾ ਗੁਪਤਾ
ਸੰਗੀਤਾ ਗੁਪਤਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sangeeta Gupta; ਜਨਮ 25 ਮਈ 1958), ਆਮਦਨ ਕਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਮੁੱਖ ਕਮਿਸ਼ਨਰ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਮੂਰਤ ਕਲਾਕਾਰ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ 1984 ਬੈਚ ਦੀ IRS ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀਆਂ 35 ਇਕੱਲੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ, ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ 14 ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਛੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਮੇਤ 25 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ, 10 ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਰਮਨ, ਯੂਨਾਨੀ, ਮੈਂਡਰਿਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਬੰਗਲਾ, ਡੋਗਰੀ, ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ 30 ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਅਤੇ ਸ਼ੂਟ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 6 ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ ਕਾਂਗਰਸ, ਯੂਐਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਕੌਸਮੌਸ ਦਾ ਗੀਤ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨੀ ਹੈ। ਟੈਕਸ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮ, ਲਾਈਫ ਬਿਓਂਡ ਟੈਕਸ, ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਸੰਗੀਤਾ ਗੁਪਤਾ (ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ., ਐਮ.ਏ., ਐਲ.ਐਲ.ਬੀ.) ਦਾ ਜਨਮ 1958 ਵਿੱਚ ਗੋਰਖਪੁਰ, ਯੂ.ਪੀ. ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਸ਼ੀਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ, ਤਾਮਕੁਹੀ ਰੋਡ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਕਾਰਮਲ ਸਕੂਲ, ਗੋਰਖਪੁਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1958 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਨਛੱਤਰ ਛੱਤਾ
ਨਛੱਤਰ ਛੱਤਾ (18 ਜੂਨ 1959 - 7 ਮਈ 1992) ਪੰਜਾਬੀ ਦੋਗਾਣਾ ਗਇਕ ਸੀ ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਅਖੀਰਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਖਾਸ ਕਰ ਪੰਜਾਬ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬੜਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਰਿਹਾ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ ਤੇ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ
ਨਛੱਤਰ ਛੱਤੇ ਦਾ ਜਨਮ 18 ਜੂਨ 1959 ਨੂੰ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਆਦਮਪੁਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਦਾਗਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਮਰ ਕੌਰ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਗੀਤ ਸੁਨਣ ਤੇ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਂਕ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਦੀਆਂ ਕਲੀਆਂ ਗਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਸਿਲਸਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਸਟੇਜ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਡਰਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਭਗਤ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂੁ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਜਦੋਂ ਸਟੇਜ ਤੇ ਖੜਨ ਦਾ ਹੌਂਸਲਾ ਵਧ ਗਿਆਂ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਗਾਉਣਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂੁ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਬੁਰਜ ਰਾਜਗੜ੍ਹ ਦੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਤੇ ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ।
ਇਸੇ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਮੰਡਲੀ ਭਦੌੜ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਦਿੱਲੀ ਨਛੱਤਰ ਛੱਤੇ ਦੇ ਦੋ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾੲੇ ਜੋ 'ਦਾਜ ਦੀ ਲਾਹਨਤ' ਕੈਸੇਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਉਸਦੀ ਕੈਸਟ 'ਰੁੱਤ ਪਿਆਰ ਦੀ' ਸੀ ਜੋ ਪਾਇਲ ਕੰਪਨੀ ਨੇ 1987 ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਕੈਸਟ ਨੇ ਤੇ ਖਾਸ ਕਰ 'ਰੁੱਤ ਪਿਆਰ ਦੀ' ਗੀਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਅਜਿਹਾ ਸਟਾਰ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਗੀਤ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਇਹ ਗੀਤ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ 'ਕਿੱਸਾ ਪੰਜਾਬ' ਵਿੱਚ ਮੰਨਾ ਮੰਡ ਨੇ ਗਇਆ ਹੈ।
ਨਛੱਤਰ ਛੱਤਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨਾਲ ਲੱਗੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ 7 ਮਈ 1992 ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਰੁਖਸਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਗੌਰੀ ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ
ਗੌਰੀ ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Gauri Deshpande; 11 ਫਰਵਰੀ 1942 – 1 ਮਾਰਚ 2003) ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਰਾਠੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ।
ਜੀਵਨੀ
ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਦਾ ਜਨਮ ਪੂਨੇ ਵਿੱਚ ਇਰਾਵਤੀ ਅਤੇ ਦਿਨਕਰ ਧੋਂਡੋ ਕਰਵੇ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਢੋਂਡੋ ਕੇਸ਼ਵ ਕਰਵੇ ਦੀ ਪੋਤੀ ਵੀ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਧੀ ਉਰਮਿਲਾ ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਵੀ ਇੱਕ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਬਲੂਜ਼, ਏ ਪੈਕ ਆਫ ਲਾਈਜ਼, ਅਤੇ ਈਕਲ ਟੂ ਏਂਜਲਸ ; ਲਘੂ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸਲਾਈਥਰ: ਕਾਰਨਲ ਪ੍ਰੋਜ਼, ਅਤੇ ਮੈਡਹਾਊਸ: ਹੋਸਟਲ 4 ਦੇ ਇੰਨਮੇਟ੍ਸ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਪੁਣੇ ਦੇ ਅਹਿਲਿਆਦੇਵੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਐਮ ਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫਰਗੂਸਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਪੁਣੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚ.ਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੀਵਨ
ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਫਰਗੂਸਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਣੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਮੌਤ
ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਦੀ 1 ਮਾਰਚ 2003 ਨੂੰ ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਦੋ ਧੀਆਂ, ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਧੀ, ਤਿੰਨ ਪੋਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੋਤੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1942 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2003 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਲੇਖਕ
ਜਿਓਮੈਸੇਜਿੰਗ
ਜੀਓਮੈਸੇਜਿੰਗ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੇਤਰਾਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੀਓਫੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਬੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਿਤ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਬੀਕਨ ਜੋੜ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡਿਵਾਈਸ ਮੁਹਿੰਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਿਸਟਮ) ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ।
ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਾਂ, ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ, ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ, ਆਦਿ।
ਉਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚਿੱਤਰ, ਟੈਕਸਟ, html, ਮੈਟਾਡੇਟਾ ਕੁੰਜੀ-ਮੁੱਲ ਜੋੜਾ, ਆਦਿ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਧਦੀ ਜਿਓਮੈਸੇਜਿੰਗ ਕਾਰਨ ਸੰਕਟ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਭੂ-ਸਥਾਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੱਭਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਚਾਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ
ਵਿਲੀਅਮ ਕਾਰਲੋਸ ਵਿਲੀਅਮਜ਼
ਵਿਲੀਅਮ ਕਾਰਲੋਸ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ (17 ਸਤੰਬਰ 1883 – 4 ਮਾਰਚ 1963) ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਬਿੰਬਵਾਦ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਜੁੜਿਆ ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ "ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ" ਤੋਂ ਜਨਰਲ ਮੈਡੀਸਨ ਵਿੱਚ 1906 ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਸੀ। ਕਵੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਵੈਦ ਵੀ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਵਿਲੀਅਮ ਦਾ ਜਨਮ 17 ਸਤੰਬਰ 1883 ਨੂੰ ਰਦਰਫ਼ੋਰਡ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਉਸਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਆਕੇ ਨਵਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਫ਼ਿਰ ਇਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਪੁਏਰਤੋ ਰੀਕੋ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਪੀਓ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁਏਰਤੋ ਰੀਕਨ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਇਸਨੇ 1897 ਤੱਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਰਦਰਫ਼ੋਰਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ
ਕਜ਼ਾਖ਼ਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕੌਂਸਲਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਵਿੱਚ 7 ਵੀਂ ਤੋਂ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੇਲੇ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭੋਜਨ ਕਜ਼ਾਕਿਸ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੰਨਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕਜ਼ਾਕ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਭਿਆਨਕ ਭਿਆਨਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੈ।
ਭੋਜਨ
ਰਵਾਇਤੀ ਕਜੌਜ਼ ਡਿਸ਼, ਲੇਲੇ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਮੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਡੇਅਰੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਹਨ। ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਜ਼ਾਖ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਭੇਡ-ਪੂੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਭੇਡਾਂ, ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਦੇ ਊਠ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਉਠਾਏ, ਇਹਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ. ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਧੇਰੇ ਪਕਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਖਾਣੇ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਹਨ। ਸਨੈਕਸ ਅਤੇ ਸੁਕਾਉਣ ਲਈ ਮੀਟ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਚੱਲ ਜਾਏ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਖੱਟਾ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਬਚਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਲਾ
ਹਰ ਸਾਲ ਕਜ਼ਾਖ ਕਜ਼ਾਖਸ ਹਿੱਸਾ "ਸ਼ਬਰ" ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ "ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਕਜ਼ਾਖਾਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪਬਲਿਕ ਆਰਟ ਐਂਡ ਕਰਾਫਟ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ" ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 2006 ਵਿੱਚ ਘਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕਜ਼ਾਖ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਦੇ ਆਰਟਿਸਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਸ਼ੇਵਰੋਨ," ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਕਾਜ਼ਕ ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਅਲਮਾਟੀ ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਕਲੱਸਟਰ ਆਫਿਸ.
ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਕਜਾਖ, ਗੈਰ-ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਜ਼ਾਖ਼ਸਤਾਨ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਰਾਬਰਟ ਕਲਾਈਵ
ਰਾਬਰਟ ਕਲਾਈਵ, ਪਹਿਲਾ ਬੈਰਨ ਕਲਾਈਵ (29 ਸਤੰਬਰ 1725 – 22 ਨਵੰਬਰ 1774), ਭਾਰਤ ਦਾ ਕਲਾਈਵ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੰਗਾਲ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗਵਰਨਰ ਸੀ। ਕਲਾਈਵ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ (EIC) ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।      ਉਸਨੇ 1744 ਵਿੱਚ ਈਆਈਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਖਕ (ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਫਤਰ ਕਲਰਕ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1757 ਵਿੱਚ ਪਲਾਸੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਕੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਨਵਾਬ ਮੀਰ ਜਾਫ਼ਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਕਲਾਈਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ £30,000 (2021 ਵਿੱਚ £43,00,000 ਦੇ ਬਰਾਬਰ) ਦੀ ਜਾਗੀਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ EIC ਦੁਆਰਾ ਨਵਾਬ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟੈਕਸ-ਖੇਤੀ ਲਈ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਰਿਆਇਤ ਜਦੋਂ ਕਲਾਈਵ ਨੇ ਜਨਵਰੀ 1767 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਛੱਡਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ £180,000 (2021 ਵਿੱਚ £2,57,00,000 ਦੇ ਬਰਾਬਰ) ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਡੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜੀ ਸੀ।
ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਮਹਾਰਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋਏ, ਕਲਾਈਵ ਨੇ 1751 ਦੀ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ EIC ਨੂੰ ਕਠਪੁਤਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਸਿੱਧੇ ਰਾਜ ਦੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ। ਈਆਈਸੀ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆਉਣ (1755) ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਲਾਈਵ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਰਾਜ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਕੇ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ। ਵਾਪਸ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 1760 ਤੋਂ 1765 ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ (1762) ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਵਿਗ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਥਾਮਸ ਪੇਲਹੈਮ-ਹੋਲਜ਼, ਨਿਊਕੈਸਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਊਕ, ਅਤੇ ਹੈਨਰੀ ਹਰਬਰਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੀਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ।, ਪੋਵਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਰਲ, ਸ਼੍ਰੇਅਸਬਰੀ, ਸ਼੍ਰੋਪਸ਼ਾਇਰ (1761–1774) ਵਿੱਚ ਵਿਗਜ਼ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸ਼ੇਲ, ਕੌਰਨਵਾਲ (1754–1755) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਰੌਬਰਟ ਕਲਾਈਵ ਦਾ ਜਨਮ 29 ਸਤੰਬਰ 1725 ਨੂੰ ਰਿਚਰਡ ਕਲਾਈਵ ਅਤੇ ਰੇਬੇਕਾ (née ਗਾਸਕੇਲ) ਕਲਾਈਵ ਦੇ ਘਰ, ਸ਼੍ਰੋਪਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟ ਡਰੇਟਨ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਕਲਾਈਵ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਸਟਾਈਚ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਹੈਨਰੀ VII ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਦਾ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੀ: ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਨਰੀ VIII ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਚਾਂਸਲਰ, ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਸੰਸਦ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਰਾਬਰਟ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਕੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਆਮਦਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਮੋਂਟਗੋਮੇਰੀਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਰਾਬਰਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜ ਭਰਾ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਦੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਕਲਾਈਵ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁੱਸਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਕਲਾਈਵ ਨੂੰ ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਸਾਈਟ ਹੁਣ ਹੋਪ ਹਸਪਤਾਲ ਹੈ। ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ ਰੌਬਰਟ ਹਾਰਵੇ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦਮ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕਲਾਈਵ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਭੈਣ ਦੇ ਪਤੀ ਡੈਨੀਅਲ ਬੇਲੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੜਕਾ "ਲੜਾਈ ਦਾ ਆਦੀ" ਸੀ। ਜਿਸ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗਿਰੋਹ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੈਕੇਟ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਰਕੀਟ ਡਰੇਟਨ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਕਲਾਈਵ ਨੇ ਵੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਿਡਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਮਾਰਕਿਟ ਡਰੇਟਨ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀਜ਼ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਦੇ ਟਾਵਰ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਾਰਗੋਇਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ।
ਜਦੋਂ ਕਲਾਈਵ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਸੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਤੰਗ ਲੰਡਨ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸ਼੍ਰੋਪਸ਼ਾਇਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਮਾਰਕੀਟ ਡਰੇਟਨ ਗ੍ਰਾਮਰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਵਿਵਹਾਰ (ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ) ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਮਰਚੈਂਟ ਟੇਲਰਜ਼ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਉਸਦਾ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰਟਫੋਰਡਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਇੱਕ ਟਰੇਡ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਕਾਮਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵਿਲੀਅਮ ਪਿਟ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲਚਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1725 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1774
ਤਾਰਾ ਦੇਵਧਰ
ਤਾਰਾ ਦੇਵਧਰ (ਜਨਮ 1924) ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਅਤੇ ਟੈਨਿਸ ਖਿਡਾਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਡੀ ਬੀ ਦੇਵਧਰ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
1946 ਵਿੱਚ, ਦੇਵਧਰ ਨੇ ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਤਾਰਾ ਦੇਵਧਰ ਨੇ 1942 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵਧਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਲਾ ਡਬਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। 1942 ਅਤੇ 1954 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਵਧਰ ਭੈਣਾਂ, ਸੁਮਨ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਚੈਂਪੀਅਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1924 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਿਲਾ ਹਫ਼ਤਾ 2022 ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਲੇਖ
ਮਰਾਰ
ਮਰਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਟ ਕਬੀਲਾ ਹੈ। ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪੁਸਤਕ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਮਾਰਰ ਸੋਮਬੰਸੀ ਜਾਟ ਸਨ। ਮਰਾਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲੇ ਮਾਰਾਰ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜੱਟਾਂ ਦੇ ਇਸ ਮਾਰਲ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਾਇਕੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਮਰਹਾਲ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਮਰਾਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਣਾ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਜਰਾਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਸਿਆਟਲ ਅਹਿਮਦ ਨਗਰ ਘੱਕਰ ਬਾਰਾ ਕੋਟ ਮਾਰ ਬਲੋਚ ਮਰਾਰ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ।
ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਜਾਟ ਕਬੀਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਮੂਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਗ਼ਲ ਮੂਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਭੱਦਰ, ਮਲਾਨਾ, ਮਰਾਰ ਅਤੇ ਨਰਵਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਰਲਾਸ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਬਹਿਲਮ, ਚੌਘੱਟਾ, ਫਿਫੜਾ, ਮੰਡੇਰ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਚੌਘਟਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਬੀਲੇ
ਸੰਜਨਾ ਗਲਰਾਨੀ
ਸੰਜਨਾ ਗਲਰਾਨੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sanjjanaa Galrani) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ 2005 ਵਿੱਚ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ ਸੋਗਗਾਦੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮ ਗੰਡਾ ਹੇਂਡਾਥੀ (2006) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਸ ਅਭਿਨੀਤ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ ਬੁੱਜੀਗਾਡੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। 2017 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕੰਨੜ ਅਪਰਾਧ ਡਰਾਮਾ ਡੰਡੁਪਾਲਿਆ 2 ਵਿੱਚ ਚੰਦਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਪਲਿਆ, ਗਲਰਾਨੀ ਸਿੰਧੀ ਮੂਲ ਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ PUC ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮਾਡਲਿੰਗ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਮਿਲੀ। ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਵੱਧ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੌਨ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਾਸਟਰੈਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਭੈਣ ਹੈ, ਨਿੱਕੀ ਗਲਰਾਨੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵੀ ਹੈ।
ਵਿਵਾਦ
ਗਲਰਾਨੀ ਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਅਪਰਾਧ ਸ਼ਾਖਾ (ਸੀਸੀਬੀ) ਨੇ 8 ਸਤੰਬਰ 2020 ਨੂੰ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਡਰੱਗ ਰੈਕੇਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰਾਗਿਨੀ ਦਿਵੇਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀਸੀਬੀ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਉਹ ਦੂਜੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੀਸੀਬੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਡਰੱਗ ਰੈਕੇਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।   3 ਮਹੀਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੰਗਲੌਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਵੈਸਕੁਲਰ ਸਰਜਨ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਪਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਇੰਟੀਮੇਟ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੰਧੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1983
ਵੰਦਨਾ ਲੂਥਰਾ
ਵੰਦਨਾ ਲੂਥਰਾ (ਜਨਮ 12 ਜੁਲਾਈ 1959) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਉੱਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸਮੂਹ VLCC ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਲਿਮਟਿਡ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ। VLCC ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਲਿਮਟਿਡ ਏਸ਼ੀਆ, GCC ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵੰਦਨਾ ਬਿਊਟੀ ਐਂਡ ਵੈਲਨੈੱਸ ਸੈਕਟਰ ਸਕਿੱਲ ਕੌਂਸਲ (B&WSSC) ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੌਸ਼ਲ ਵਿਕਾਸ ਯੋਜਨਾ ਸਕੀਮ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਹੈ।
ਉਸਨੂੰ 2014 ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸੈਕਟਰ ਸਕਿੱਲ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕੌਂਸਲ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਹੁਨਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਵੰਦਨਾ ਲੂਥਰਾ ਦਾ ਜਨਮ 1959 ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਡਾਕਟਰ ਸੀ ਜੋ ਅਮਰ ਜੋਤੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪ ਗਈ।
VLCC (ਵੰਦਨਾ ਲੂਥਰਾ ਕਰਲਜ਼ ਐਂਡ ਕਰਵਜ਼)
ਵੰਦਨਾ ਲੂਥਰਾ ਨੇ 1989 ਵਿੱਚ ਸਫਦਰਜੰਗ ਵਿਕਾਸ ਖੇਤਰ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ VLCC ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ-ਅਧਾਰਤ ਭਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ। VLCC ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ (ਚਮੜੀ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਆਗਾਮੀ ਚਮੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਾਸਮੈਟੋਲੋਜੀ ਹੱਲ) ਉੱਪਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
VLCC ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਉੱਪਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਟੋਰ 153 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਜੀਸੀਸੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 13 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 326 ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। 4,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਣ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਮੈਡੀਕਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਫਿਜ਼ੀਓਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, VLCC ਭਾਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਹੈ।
ਕੰਪਨੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀ VLCC ਪਰਸਨਲ ਕੇਅਰ ਲਿਮਟਿਡ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਥਰਡ ਪਾਰਟੀ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰ ਵਿੱਚ GVig ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਨੇ ਸਤੰਬਰ 2013 ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ GMP-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਰਮਾਣ ਪਲਾਂਟ ਹਰਿਦੁਆਰ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਕੰਪਨੀ ਘਰੇਲੂ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਚਮੜੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਾਲੇ 170 ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭੋਜਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (VLCC ਵੈਲਨੈੱਸ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਇਲਾਜਾਂ ਵਿੱਚ)। ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 100,000 ਆਊਟਲੇਟਾਂ, GCC ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ 10,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਊਟਲੇਟਾਂ ਅਤੇ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰਉਪਕਾਰ
ਵੰਦਨਾ ਲੂਥਰਾ ਖੁਸ਼ੀ NGO ਦੀ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਹੈ। ਇਹ NGO ਟੈਲੀਮੇਡੀਸਨ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 3,000 ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਉਪਚਾਰਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ। ਉਹ ਮੋਰਾਰਜੀ ਦੇਸਾਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਗਾ ਸੰਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੌਸ਼ਲ ਵਿਕਾਸ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉੱਦਮਤਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਗਠਿਤ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਉਪ-ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਉਹ ਅਮਰ ਜਯੋਤੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਰਸਰੀ ਤੋਂ ਅੱਠਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਬਰਾਬਰ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਦੋ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ 800 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚੇ ਹਨ। thumb| ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਣਬ ਮੁਖਰਜੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਵੰਦਨਾ ਲੂਥਰਾ, 05 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013 ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ
ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ
ਵੰਦਨਾ ਲੂਥਰਾ ਨੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ 2013 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ (ਭਾਰਤ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ) ਸਮੇਤ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉੱਦਮਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ
ਵੰਦਨਾ ਲੂਥਰਾ ਨੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਕੰਪਲੀਟ ਫਿਟਨੈਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਏ ਗੁੱਡ ਲਾਇਫ਼, ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕੰਪਨੀ ਖੋਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕੰਪਨੀ ਖੋਜੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1959 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਿਲਾ ਹਫ਼ਤਾ 2022 ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਲੇਖ
ਭੂ-ਵਾੜ
ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕਤਾ ਇੱਕ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਅਸਲੀਅਤ ਘੇਰਾ (ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ) ਹੈ। ਇੱਕ ਭੂ-ਵਾੜ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ) ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸੀਮਾਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕੂਲ ਜ਼ੋਨ ਜਾਂ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ) ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੀਓਫੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਜੀਓਫੈਂਸਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਸੇਵਾ (LBS) ਉਪਭੋਗਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਯੰਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਭੂ-ਵਾੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀ ਡਿਵਾਈਸ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੀਓ-ਫੈਂਸ ਆਪਰੇਟਰ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਟਰਿੱਗਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਿਵਾਈਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤਾ ਆਜ਼ਾਦ
ਸੰਗੀਤਾ ਆਜ਼ਾਦ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sangeeta Azad; ਜਨਮ 24 ਜੂਨ 1981) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ 2019 ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਾਲਗੰਜ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣੀ ਗਈ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਆਜ਼ਾਦ ਦਾ ਜਨਮ 24 ਜੂਨ 1981 ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਜ਼ਮਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਾਮਲਖਨ ਭਾਸਕਰ ਅਤੇ ਇੰਦੁਲਤਾ ਭਾਸਕਰ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ 2007 ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਪੂਰਵਾਂਚਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 25 ਮਈ 2002 ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਐਰੀ ਮਰਦਾਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਦੋ ਧੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1981
ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ
ਗੋਲੇਸਟਨ ਪੈਲਸ (ਫ਼ਾਰਸੀ: کاخ گلستان, ਕਾਖ-ਏ ਗੋਲੇਸਟਨ) ਇਰਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤਹਿਹਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕਿਜਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ.ਤਹਿਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਦਰਜਾ,ਘ ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਸ਼ਾਹੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤਹਿਰਾਨ ਦੇ ਆਰਗ ("ਰਾਜਧਾਨੀ") ਦੀਆਂ ਚਿੱਕੜ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅੰਦਰ ਸਨ. ਇਹ ਗਾਰਡਨਜ਼, ਸ਼ਾਹੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ 18 ਵੀਂ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
1865 ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ੀ ਅਬੂ ਲੋਬ ਹਸਨ ਮਿਮਰ ਨਵਈ ਨੇ ਇਸ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ।
ਧਾਨ ਚਿੜਾ
ਧਾਨ ਚਿੜੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:Indian grey hornbill) ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਆਮ ਪੰਛੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਖੰਭ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇ (ਸਲੇਟੀ) ਹੋਰਨਬਿਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਧਾਨ ਚਿੜੀ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕਦ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਲੰਬਾਈ 61 cm ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਲਗੀ ਚੋਟੀ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ
ਇਤਿਹਾਸ
ਪਹਿਲਵੀ ਯੁੱਗ (1925-19 79) ਦੌਰਾਨ, ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਰਸਮੀ ਰੀਟੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਵੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਨੀਆਵਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ (ਨਿਰਵਵਾਰਨ ਕੰਪਲੈਕਸ) ਬਣਾਇਆ ਸੀ।ਐ ਪਹਿਲਵੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਵਾਇਤਾਂ ਰਾਂਜ਼ਾ ਸ਼ਾਹ (ਆਰ. 1925-1941) ਦੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਰਜ਼ਾ ਪਹਿਲਵੀ (ਆਰ. 1941-ਪਾਸ ਹੋਏ 1979) ਦੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ।
1925 ਅਤੇ 1945 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਰਜੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਜਰਾਂ ਦੇ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਪੁਰਾਣੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ, 1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਸਾਈਟਾਂ
ਗੋਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਟ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ 17 ਬਣਤਰਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਹਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਜਾਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ 200 ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਮਹਿਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਜਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਆਰਕਾਈਵ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪੁਰਾਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਮਾਰਬਲ ਥਰੋਨ (ਤਖ਼ਤ ਈ ਮਾਰਾਰ)
right|thumb|ਮਾਰਬਲ ਥਰੋਨ
ਮਾਰਬਲ ਥ੍ਰੋਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਰਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇਹ ਛੱਤ (ਇਵਾਨ) ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਜਦ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੀਲੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਰੀਮ ਖਨੀ ਨਿੱਕ (ਖਾਲਵਤ ਈ ਕਰੀਮ ਖਨੀ)
ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਛੱਪੜ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟੋਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਝਰਨੇ ਤੋਂ ਝੀਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਾਣੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕਾਸਾਰ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਸਤਰ ਅਦਨ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੋਲਸਟਨ ਪਾਲੇਲ ਦੇ ਇਸ ਕੋਨੇ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪਾਣੀ-ਪਾਈਪ ਪੀਣਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਾਸਿਰਦਦ ਦੀਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 'ਖਾਲਵਤ'(ਨੁੱਕੜ) ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਸਿਰ ਐਡਯਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਦੇ ਇਸ ਕੋਸੇ ਕੋਨੇ ਵੱਲ ਖਿਸਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਾਸਰ ਅਦਨ ਦੀਵਾਨ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ।
ਪਾਂਡ ਹਾਊਸ (ਹੋਜ ਖਨਹੇ)
right|thumb|269x269px|ਕਮਲ ਓਲ ਮੋਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਪਾਂਡ ਹਾਊਸ.
ਕਾਜਰ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਪੌਂਡ ਹਾਊਸ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦਾ ਕਮਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੂਲਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਝਰਨੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪਮ੍ਚਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਹੀ ਬਾਗ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਪਾਣੀ ਬਾਹਰੋਂ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਮੀ ਦੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੁਣ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਲੀਏਂਟ ਹਾਲ (ਤਾਲਾਰ ਬ੍ਰੈਲਿਅਨ)
thumb|ਤਲਰ ਏ ਬਰਿਲਿਅਨ (ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਲ) ਬ੍ਰਿਲੀਏਂਟ ਹਾਲ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਈਰਾਨ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ. ਹਾਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਸਿਰ ਏਡ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਾਲਾਰ ਈ ਬੋਲੂਰ ("ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਹਾਲ") ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਾਥ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਹਾਲ ਨੂੰ ਡੈਂਪ ਵੱਲੋਂ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬ੍ਰਾਈਲੈਂਟ ਹਾਲ, ਇਸਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਝੰਡੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਯਾਹੀਆ ਖਾਨ (ਸਾਨੀ ਓਲ ਮੋਲ ਗੱਫਰੀ) ਦੀ ਇੱਕ ਤੇਲ ਪੇਟਿੰਗ, ਮੋਜ਼ਫੇਰ ਅਦਨਿ ਅਦੀਨ ਸ਼ਾਹ (ਆਰ. 1896-1907) ਦੁਆਰਾ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਹਾਲ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.ਯੂਨਾਇਟੇਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਹਾਰਜ਼ਮ ਦੇ ਹਾਰਜ਼ਮ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਈਰਾਨੀ ਟਾਈਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਡਾ. ਮੇਹਿੱਤਤਪਾਦਜ (ਈਰਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਮੰਤਰੀ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਟਾਇਲ, ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲਸ ਤੋਂ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਿਲਿਟੀ ਹਾਲ ਤੱਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ 1867-92 ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਹਿਲ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਖਾਰਜ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ)।
ਇਹ ਸ਼ਿੱਪਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੇਟਪਸਟ ਦੇ ਥੱਲੇ ਟੁੱਟਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਿਸਟਰ ਅਤੇ ਮਿਸਜ਼ ਆਇਲਿੰਗ ਨੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਪਲਾਕ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਗਲੇਜ ਸਜਾਵਟ ਬਚ ਨਹੀਂ ਗਏ।
ਕੰਟੇਨਰ ਹਾਲ (ਤਲਾਰ-ਏ-ਜ਼ੋਰਫ)
ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਨੇ ਆਇਵਰੀ ਹਾਲ (ਤਲਰ-ਏ-ਅਦਜ) ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਾਰੇਂਜੇਸਟਨ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ. ਯੂਰੋਪੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਚਿਨਾਵਾ ਜੋ ਕਿ ਕਾਜਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ, ਨੂੰ ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਚਿਨਾਵਾਵਰ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੋਖੀਆਂ ਹਨ:
ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਬਾਨਾਪਾਰਟ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚਿਨਾਈਵੇਅਰ।
ਰੂਸ ਦੇ ਨਿਕੋਲਸ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਚਾਈਨਾ।
ਰੇਸ਼ਮ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਪਤ ਰਤਨ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਚਿਨਾਵਾੜਾਵਿੰਬਲਮ II ਦੁਆਰਾ ਇਰਾਨੀ ਦੇ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਚੇਂਨਾਵਰਮੈਲਾਕਾਟ ਪੱਥਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੈਟ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸ ਦੇ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਤੀਜੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਆਈਵਰੀ ਹਾਲ (ਤਲਰ ਏ ਅਡਜ)
ਆਈਵਰੀ ਹਾਲ ਇੱਕ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵੱਡਾ ਹਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਰੋਪੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਸਿਰ ਐਡ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਿਰਰ ਹਾਲ (ਤਲਾਰ ਏ ਏਨਿਹ)
right|thumb|250x250px|ਕਮਲ ਓਲ ਮੋਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਮਿਰਰ ਹਾਲ
ਕਮਲ ਓਲ ਮੋਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਮਿਰਰ ਹਾਲ,ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਹਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਰਰ ਹਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਾਲ ਆਪਣੇ ਅਸਚਰਜ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਹਾਲ ਨੂੰ ਹੱਜ ਅਬਦ ਓਲ ਹੋਸੇਨ ਮੈਮਾਰ ਬਾਸ਼ੀ (ਸਨਈ ਓਲ ਮੋਲ) ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਾਹਯਾ ਖਾਨ (ਮੌਤਮੇਡ ਓਲ ਮੋਲ), ਜੋ ਕਿ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸਨ, ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ
ਆਈਵਰੀ ਹਾਲ (ਤਲਰ ਏ ਅਡਜ)
ਆਈਵਰੀ ਹਾੱਲ ਇੱਕ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵੱਡਾ ਹਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਰੋਪੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਸਿਰ ਐਡ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਤੋਹਫੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੋਲਸਤਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚੋਂ, ਮਹਿਮੌਦ ਖ਼ਾਨ ਸਾਬਾ (ਮਲਕੇ ਓਸ਼ ਸ਼ੋਰਾ) ਦਾ ਇੱਕ ਜਲ ਕਲਰਕ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਜਾਰਾ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਹਾਲ ਦਾ ਬਾਹਰਲਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ।
ਮਿਰਰ ਹਾਲ (ਤਲਾਰ ਏ ਏਨਿਹ)
right|thumb|250x250px|ਕਮਲ ਓਲ ਮੋਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਮਿਰਰ ਹਾਲ ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਹਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਰਰ ਹਾਲ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਾਲ ਆਪਣੇ ਅਸਚਰਜ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੱਜ ਅਬਦ ਓਲ ਹੋਸੇਨ  ਮੈਮਾਰ ਬਸ਼ੀ  (ਸੈਨਿ ਓਲ ਮੋਲ) ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਾਹਯਾ ਖਾਨ (ਮੌਤਮੇਡ ਓਲ ਮੋਲ), ਜੋ ਕਿ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸਨ, ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਨ।ਮਲ ਓਲ ਮੋਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਮਿਰਰ ਹਾਲ,ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਹਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਰਰ ਹਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਾਲ ਆਪਣੇ ਅਸਚਰਜ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਹਾਲ ਨੂੰ ਹੱਜ ਅਬਦ ਓਲ ਹੋਸੇਨ ਮੈਮਾਰ ਬਾਸ਼ੀ (ਸਨਈ ਓਲ ਮੋਲ) ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਾਹਯਾ ਖਾਨ (ਮੌਤਮੇਡ ਓਲ ਮੋਲ), ਜੋ ਕਿ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸਨ, ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਨ।
ਸੈਲਾਮ ਹਾਲ (ਤਲਾਰ ਈ ਸਲਾਮ)
left|thumb|ਸੈਲਾਮ ਹਾਲ ਦਾ ਦਾਖ਼ਲਾ ਸੈਲਾਮ ("ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ") ਹਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਤਖਤ (ਤਖ਼ਤ ਈ ਖੋਰਸਦ) ਨੂੰ ਸੈਂਟਰਲ ਬੈਂਕ ਆਫ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਇਲ ਜਵੇਹਰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਹਾਲ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਨਾਂ ਸੈਲਾਮ ਹਾਲ ਹੈ।
ਇਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ. ਛੱਤ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਪਲਾਸਟਰ ਮੋਲਡਿੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਮੋਜ਼ੇਕ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਨਾਸਿਰ ਐਡ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਹਾਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਰਾਨ ਦੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਵੀ ਗਲਾਸ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਇਹ ਗਹਿਣੇ ਹੁਣ ਕੇਂਦਰੀ ਬੈਂਕ ਆਫ ਇਰਾਨ ਦੇ ਰਾਇਲ ਜਿਵੇਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ।
ਡਾਇਮੰਡ ਹਾਲ (ਤਲਾਰ ਏ ਅਲਮਾਸ)
ਡਾਇਮੰਡ ਹਾਲ ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਵਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਵਿੰਡਕਟੇਕਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਲਰ ਏ ਅਲਮਾਸ ("ਡਾਇਮੰਡ ਹਾਲ") ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਇਸ ਹਾਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਫਤ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਨਾਸਿਰ ਐਡ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਸ ਹਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹਾਲ ਦੇ ਓਜੀਵਿਲ ਅਰਨਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਲਪੇਪਰ ਨਾਲ ਢਕੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਫਾਤ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਹਾਲ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿੰਡਕਟੈਕਰਜ਼ ਦੀ ਬਿਲਡਿੰਗ (ਇਮਾਰਟ ਈ ਬੇਗੀਰ)
ਮਹਿਮੌਦ ਖ਼ਾਨ (ਮਲਕੇ ਓਸ਼ ਸ਼ੋਆਰਾ) ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨੇ ਮੁਰੰਮਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੂਲ ਢਾਂਚਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ  ਗੋਵਰਵਰ  ("ਕੋਨੇ ਵਰਗੇ") ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਟੀ ਹੋਈ ਕੱਚ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ, ਨੀਲੇ, ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਚਮਕਦਾਰ ਟਾਇਲਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗੋਲਾ ਦੇ ਚਾਰ ਹਵਾ ਟਾਵਰ ਹਨ। ਵਿੰਡਕਟੈਕਰਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੂਲਿੰਗ ਹਵਾ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਉਸਾਰੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਸੂਰਜ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ (ਸ਼ਮਸ ਉਲ ਐਮਰਹ)
left|thumb|ਸੂਰਜ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸੂਰਜ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ (ਸ਼ਮਸ ਉਲ ਐਮਰਹ)
ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਸਲਾਮ ਹਾਲ ਦੇ ਹੇਠ ਸਥਿਤ ਹੈ ਇਹ ਇਰਾਨੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਰਾਹੀਮ ਖ਼ਾਨ ਮੈਮਾਰ ਬਾਸ਼ੀ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਨਾਸਿਰ ਐਡ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ, ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਚਿਨਾਵਾੜੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਲਈ ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਾਜਰ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ।
ਪਹਿਲਵੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਇਸ ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਰਲੱਭ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਕਿ ਕਾਜਰ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਅੱਜ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਦੁਰਲਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਰਾਜਾ ਇਸਮਾਈਲ ਦੀ ਟੋਲੀ
ਰਾਜਾ ਨਦਰ ਦੇ ਝੁਕਣ ਅਤੇ ਤੀਰ
ਫਥ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਆਰਬੈਂਡ
ਕਾਜਰ ਸੀਲਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਆਗਾ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ ਦੇ ਤਾਜ
ਇੱਕ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਅੰਡੇ।
ਅਹਾਜ ਪੈਲੇਸ
left|thumb|ਅਹਾਜ ਪੈਲੇਸ ਔਟਮਨ ਸੁਲਤਾਨ ਅਬਦੁਲ ਹਾਮਿਦ ਨੇ ਨਾਸਿਰ ਐਡ ਦਿ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਭੇਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੇ ਸਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਰਪਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ. ਕਾਜਾਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੋਲੇਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਯੋਗ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਜ ਪੈਲੇਸ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਔਟਮਨ ਸੁਲਤਾਨ ਅਬਦੁਲ ਹਾਮਿਦ ਨੇ ਨਾਸਿਰ ਐਡ ਦਿ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਭੇਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੇ ਸਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਰਪਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ. ਕਾਜਾਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੋਲੇਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਯੋਗ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਜ ਪੈਲੇਸ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ।ਸੀ.
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਸਿਰ ਈਦ ਦੀਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਉਸਾਰਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਲ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨ ਅਬਦ ਓਲ ਹਾਮਿਦ ਨੇ ਭੇਜਿਆ ਸੀ।
1883 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਹਾਜ ("ਵ੍ਹਾਈਟ") ਪੈਲੇਸ ਹੁਣ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਨੈਤਿਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਇਰਾਨੀ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹਾਲ
ਮਿਊਜ਼ਿਅਮ ਹਾਲ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੁਣ ਤਹਿਰਾਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਗੋਲੇਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿਖੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਾਂਡ ਹਾਊਸ ਤੇ ਯੂਰਪੀਨ ਪੇਂਟਸ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਇਰਾਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ।
ਕਾਜਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਈਰਾਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ:
ਪਿਕਚਰ ਹਾਊਸ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮੀਰਜਾ ਬਾਬਾ, ਮਹਿਰ ਅਲੀ ਅਫਸਰ, ਅਲੀ ਅਕਬਰ ਖ਼ਾਨ (ਮੋਜੀਏਨ ਆਹਲੂਵ ਦਹਲੇਹ) ਅਤੇ ਅਬਦੁੱਲ ਹਸ ਹਸਨ (ਸ਼ਾਲੀ ਓਲ ਮਲਕ), ਕਮਲ ਓਲ ਮੋਲ ਦੇ ਚਾਚੇ।
ਉੱਤਰੀ ਤਸਵੀਰ ਹਾਊਸ, ਮੁਹੰਮਦ ਰਜ਼ਾ ਪਹਿਲਵੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਇਲ ਗਾਰਡ ਦੀ ਸੀਟ ਸੀ. ਉੱਤਰੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ 1995 ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਨਵੀਂ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਾਜਰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਿਮੌਦ ਖਾਨ ਸੇਬਾ (ਮਾਲੇਕ ਓਸ਼ ਸ਼ੋਰਾ), ਮੁਹੱਮਦ ਗੈਬਰੀ ਕਾਸ਼ਾਨੀ (ਕਮਲ ਓਲੋ ਮੋਲਕ), ਮੇਹਰੀ ਅਤੇ ਮੋਸਾ ਮੁਮਾਏਜ।
ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ
ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਗੋਲਸਟਨਟਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਜਾਰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਸਰ ਅਦਨ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਇੰਨੀ ਆਮ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ." ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਿਆਂ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ।ਹੈ thumb|ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਗੋਲਸਟਨਟਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਜਾਰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਸਰ ਅਦਨ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਇੰਨੀ ਆਮ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ." ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦੀ ਤਸਵੀ। [4]
ਫੋਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਗੋਟਨਟਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਜਾਰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਸਰ ਅਦਨ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਇੰਨੀ ਆਮ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ." ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦੀ ਤਸਹੈ।
।4]
ਮੌਜੂਦਾ ਵਰਤੋਂ
ਇਸਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਲਗਭਗ 400 ਸਾਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। 2005 ਅਕਤੂਬਰ 11 ਨੂੰ, ਈਸਾਈ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਨੈਸਕੋ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। 2013 ਜੂਨ 23 ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੋਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਇਸ ਵੇਲੇ ਇਰਾਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੇਠ (ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ)
ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਗੈਲੈਂਟ (ਜਨਮ 16 ਸਤੰਬਰ, 1962), ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਲਮ ਨਾਮ ਸੇਠ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਲੜੀ ਪਾਲੂਕਾਵਿਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਖੌਲ-ਆਤਮਜੀਵਨੀ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨਾਵਲ ਇਟਸ ਏ ਗੁੱਡ ਲਾਈਫ, ਇਫ ਯੂ ਡੋਂਟ ਵੀਕਨ (1996) ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੇਠ ਦ ਨਿਊ ਯਾਰਕਰ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਓਨਟਾਰੀਓ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਉਦਾਸੀਨ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਕਾਰਟੂਨਿੰਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਸੇਠ ਦਾ ਜਨਮ 16 ਸਤੰਬਰ, 1962 ਨੂੰ ਕਲਿੰਟਨ, ਓਨਟਾਰੀਓ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜੌਹਨ ਹੈਨਰੀ ਗੈਲੈਂਟ ਅਤੇ ਕਨੇਡੀਅਨ-ਪੈਦਾਇਸ਼ ਵਾਇਲੇਟ ਡੇਜ਼ੀ ਗੈਲੈਂਟ (née Wilkinson) ਸਨ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣਾ ਥਾਂ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਸਟ੍ਰੈਥਰੋਏ, ਓਨਟਾਰੀਓ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਘਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ।
ਕਰੀਅਰ
ਸੇਠ, ਫਿਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1985 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਵੋਰਟੇਕਸ ਕਾਮਿਕਸ ਤੋਂ ਡੀਨ ਮੋਟਰਜ਼ ਮਿਸਟਰ ਐਕਸ ਲਈ ਹਰਨਾਂਡੇਜ਼ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਡਿਊਟੀਆਂ ਸੰਭਾਲੀਆਂ। ਉਸ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ #6-13 (1985-88) ਦੇ ਅੰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ਅਤੇਫੈਸ਼ਨ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਕਲਾਕਾਰੀ ਕੀਤੀ। 1986 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਥੀ ਟੋਰਾਂਟੋ-ਅਧਾਰਤ ਵੌਰਟੈਕਸ ਕਲਾਕਾਰ ਚੈਸਟਰ ਬ੍ਰਾਊਨ, ਅਤੇ 1991 ਵਿੱਚ ਟੋਰਾਂਟੋ-ਅਧਾਰਤ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਜੋਅ ਮੈਟ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਤਿੰਨੋਂ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਕਬਾਲੀਆ ਆਟੋਬਾਇਓ ਕਾਮਿਕਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ।
ਅਪ੍ਰੈਲ 1991 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮਾਂਟਰੀਅਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਡਰੌਨ ਐਂਡ ਕੁਆਟਰਲੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬ, ਪਾਲੂਕਾਵਿਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਸੇਠ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ 1930 ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦ ਨਿਊ ਯਾਰਕਰ ਕਾਰਟੂਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।