cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਮਧੂਰਿਮਾ ਤੁਲੀ
ਮਧੁਰਿਮਾ ਤੁਲੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਲਰਜ਼ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਸੀਰੀਅਲ ਚੰਦਰਕਾਂਤਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਉੱਤੇ ਸੀਰੀਅਲ ਕੁਮਕੁਮ ਭਾਗਿਆ ਵਿੱਚ ਤਨੁਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿਤਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਵੀ ਨਿਭਾਅ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ 'ਤੇ ਡਰਾਉਣੀ/ ਥ੍ਰਿਲਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਕਿਆਮਤ ਕੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਸੰਜਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਡਾਂਸ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਨੱਚ ਬੱਲੀਏ 9 ਦੀ ਦੂਜੀ ਉਪ ਜੇਤੂ ਰਹੀ। ਦਸੰਬਰ 2019 ਵਿਚ ਉਹ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਦੇ 13 ਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਤੁਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ। ਉਸ ਨੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਮਿਸ ਉੱਤਰਾਂਚਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਟਾਟਾ ਸਟੀਲ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਯਾਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਨ.ਜੀ.ਓ. ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਤੁਲੀ ਨੇ ਤੇਲਗੂ ਫ਼ਿਲਮ ਸਠਥਾ (2004) ਵਿੱਚ ਸਾਈ ਕਿਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਮੁੰਬਈ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨਮਿਤ ਕਪੂਰ ਐਕਟਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ, ਗੋਦਰੇਜ, ਫਿਆਮਾ ਡੀ ਵਿਲਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਰਬਨ ਮੋਬਾਈਲ ਵਰਗੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਟਾਸ (2009) ਨਾਮੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੈਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ੀ ਟੀ.ਵੀ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੋਪ ਓਪੇਰਾ "ਸ਼੍ਰੀ" (2008-2009) ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਲੀ ਨੇ ਸਟਾਰ ਵਨ ਦੇ ਟੀ.ਵੀ  ਸੀਰੀਅਲ "ਰੰਗ ਬਦਲਤੀ ਓਡਨੀ" (2010-2011) ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਮਾਡਲ ਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਤੁਲੀ "ਕਾਲੋ" (2010) ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ ਰੁਕਮਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਪ ਟਾਊਨ ਵਿੱਚ 6ਵੇਂ ਸਲਾਨਾ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਹੌਰਰ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ਦੀਨੋ ਮੋਰੀਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਫੀਅਰ ਫੈਕਟਰ: ਖਤਰੋਂ ਕੇ ਖਿਲਾੜੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਜੋ ਆਪਕਾ ਕਲਰਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਨਾਰਾਇਣਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਗਰੇਟ ਕੀ ਤਰ੍ਹਾ (2012) ਵਿੱਚ ਤੁਲੀ ਨੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਨਿਕ ਸਿੰਗਲ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲਘੂ ਫ਼ਿਲਮ "ਲਥਲ ਕਮਿਸ਼ਨ" (2012) ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਨਤਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਕੇ. ਸਿਵਾਸੁਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਫ਼ਿਲਮ "ਮਾਰੀਚਾ" (2012) ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਥੁਨ ਤੇਜਸਵੀ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।
ਤੁਲੀ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਥ੍ਰਿਲਰ 3 ਡੀ ਫਿਲਮ "ਚਿਤਾਵਨੀ: (2013) ਵਿੱਚ ਗੁੰਜਨ ਦੱਤਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ।  ਉਹ ਹੇਮੰਤ ਹੇਗੜੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸੁਭਾਸ਼ ਘਈ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਫ਼ਿਲਮ "ਨਿੰਬੇ ਹੁਲੀ" ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਹੇਗੜੇ ਨੇ ਤੁਲਸੀ, ਕੋਮਲ ਝਾ ਅਤੇ ਨਿਵੇਦਿਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 2015 ਦੀ ਐਕਸ਼ਨ ਫ਼ਿਲਮ "ਬੇਬੀ" (2015 ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ) ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਤੁਲੀ ਨੇ ਜ਼ੀ ਟੀ.ਵੀ ਦੇ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਆਈ ਕੈਨ ਡੂ ਡੈਟ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਕੁਮਕੁਮ ਭਾਗਿਆ ਵਿੱਚ ਤਨੂ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਨੇ ਕਲਰਸ ਦੀ ਟੀ.ਵੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਚੰਦਰਕਾਂਤਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਚੰਦਰਕਾਂਤਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਤੁਲੀ ਦੀ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਦਿੱਤਿਆ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ੋਅ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਦੇ ਸੈੱਟਾਂ 'ਤੇ 2017 'ਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕੀਤਾ। ਉਹ 2018 ਵਿੱਚ ਡੇਟਿੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਜਨਤਕ ਕੰਪਨੀ
alt=The New York Stock Exchange Building in 2015|thumb|2015 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਬਿਲਡਿੰਗ ਜਨਤਕ ਕੰਪਨੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਾਲਕੀ ਸਟਾਕ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਜਾਂ ਓਵਰ-ਦੀ-ਕਾਊਂਟਰ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਨਤਕ (ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਪਾਰ) ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ (ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੰਪਨੀ) ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ (ਅਸੂਚੀਬੱਧ ਜਨਤਕ ਕੰਪਨੀ)। ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਨਤਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਨਤਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਉੱਦਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ "ਜਨਤਕ" ਜਨਤਕ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜਨਤਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਖਾਸ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਕੰਪਨੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਕੰਪਨੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ), ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਬਲਿਕ ਲਿਮਟਿਡ ਕੰਪਨੀ (plc), ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "société anonyme" ਹੁੰਦੀ ਹੈ। " (SA), ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ Aktiengesellschaft (AG)। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਕੋਲੱਕਾਇਲ ਦੇਵਕੀ ਅੰਮਾ
ਕੋਲੱਕਾਇਲ ਦੇਵਕੀ ਅੰਮਾ (ਜਨਮ ) ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਕਾਰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਜੰਗਲ ਹੁਣ 4.5 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ 3,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਜੰਗਲ
alt=Female falcon perched on cable|thumb| ਅਮੂਰ ਬਾਜ਼ (ਫਾਲਕੋ ਅਮੇਰੇਨਸਿਸ) ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਕੀ ਅੰਮਾ ਝੋਨੇ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿਚ ਦਰੱਖਤ ਲਗਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ 4.5 ਏਕੜ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਲ, ਮਹੋਗਨੀ, ਅੰਬ, ਕਸਤੂਰੀ, ਪਾਈਨ, ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਇਮਲੀ ਸਮੇਤ 3,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਦੁਰਲੱਭ ਪੌਦੇ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਮੂਰ ਫਾਲਕਨਜ਼, ਬਲੂਥ੍ਰੋਟਸ, ਲਮਲੱਤਾ, ਫਿਰਦੌਸ ਫਲਾਈਕੈਚਰਸ ਅਤੇ ਪੰਨੇ ਦੀ ਘੁੱਗੀ ਆਦਿ। ਦੇਵਕੀ ਅੰਮਾ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗਲਾਂ 'ਚ ਗਾਵਾਂ, ਮੱਝਾਂ ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਟਾਈ ਲਈ ਪੈਂਤੀ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਨਮਾਨ
ਦੇਵਕੀ ਅੰਮਾ ਨੇ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਲਾਪੂਝਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਜੰਗਲਾਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਜਨਾ ਭਾਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਭੂਮਿਤ੍ਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੇਰਲਾ ਰਾਜ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਿ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਦਰਾ ਪ੍ਰਿਯਦਰਸ਼ਿਨੀ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਮਿਤ ਐਵਾਰਡ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਕਭੀ ਕਭੀ (ਫਿਲਮ)
ਕਭੀ ਕਭੀ ਫਿਲਮ 1976 ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਮੇਲਾ ਚੋਪੜਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਹੀਦਾ ਰਹਿਮਾਨ, ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ, ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ, ਰਾਖੀ, ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਨੀਤੂ ਸਿੰਘ ਬੇਹਤਰੀਨ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ। ਦੀਵਾਰ (1975) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਅਤੇ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਫਿਲਮ ਸੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਯਾਮ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਉਂਡਟ੍ਰੈਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। 24ਵੇਂ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਭੀ ਕਭੀ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ 13 ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਫਿਲਮ, ਸਰਵੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ (ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ), ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਾ (ਬੱਚਨ), ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ( ਰਾਖੀ ), ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਦਾਕਾਰ (ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ) ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ (ਰਹਿਮਾਨ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ (ਲੁਧਿਆਣਮ) ਸਰਵੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ (ਲੁਧਿਅਮ 4) ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ) ਅਤੇ ਬੈਸਟ ਮੇਲ ਪਲੇਬੈਕ ਸਿੰਗਰ ( ਮੁਕੇਸ਼ ), ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੋ ਗੀਤ ਕਭੀ ਕਭੀ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਮੇਂ ਖ਼ਯਾਲ ਆਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜਗਤ
ਇਰਸ਼ਾਦ-ਏ ਨਸਵਾਨ
ਇਰਸ਼ਾਦ-ਏ ਨਸਵਾਨ ('ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਗਾਈਡ'), 1921 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸੀ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸੀ। ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸੋਰਾਇਆ ਤਰਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਅਫਗਾਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਰਸ਼ਾਦ-ਏ ਨਸਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸੰਘ ਅੰਜੁਮਨ-ਏ ਹਿਮਾਯਤ-ਏ-ਨਿਸਵਾਨ ਦੋਵੇਂ ਸਨ। ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ "ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਘਰੇਲੂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ", ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸੁਝਾਅ 'ਤੇ ਲੇਖ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੋਢੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਅਖਬਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਰਾਣੀ ਦੀ ਮਾਂ ਅਸਮਾ ਰਸਮਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਸੋਰਾਇਆ ਖੁਦ ਵੀ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ।
ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਮਾਨਉੱਲ੍ਹਾ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਸੋਰਾਇਆ ਤਰਜ਼ੀ ਨੂੰ 1929 ਵਿੱਚ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਬੀਬੁੱਲਾ ਗਾਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੋਈ। ਮਹਿਲਾ ਸੰਘ ਅੰਜੁਮਨ-ਏ ਹਿਮਾਯਤ-ਏ-ਨਿਸਵਾਨ ਅਤੇ ਇਰਸ਼ਾਦ-ਏ-ਨਸਵਾਨ ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਬਰੀ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਦਾ ਪਾਓ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪਤਾਹਿਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ
ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਉਤਸਵ
ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਤਿਉਹਾਰ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਦਿਲ ਸੇ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਅਕਤੂਬਰ 1997 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ
ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੂਲ
ਲਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਡਵਾਨੀ ਅਤੇ ਤਰੁਣ ਵਿਜੇ, ਅਨੁਭਵੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਨੇ ਜਨਵਰੀ 1996 ਵਿੱਚ ਲੇਹ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਲੱਦਾਖ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦੀ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਵਿਜੇ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਨਦੀ ਭਾਰਤ ਲਈ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ, ਭਾਰਤੀ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨਾਮ ਸਿੰਧੂ ਅਤੇ ਸਿੰਧੂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ, ਜਾਤਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੰਧੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਸਿੰਧ, ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨਦੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।. ਲਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਡਵਾਨੀ, 1996 ਵਿੱਚ, ਜੋ ਖੁਦ ਸਿੰਧੀ ਸੀ, ਚੋਗਲਾਮਸਰ (8 ਲੇਹ ਤੋਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਅਤੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਹੋਰ ਸਿੰਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਅਭਿਆਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਸਾਲ 2000 ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਫੈਸਟੀਵਲ
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 2000 ਵਿੱਚ, 7 ਜੂਨ ਨੂੰ, ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇ (15) ਵਿਖੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਦੁਆਰਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੇਹ ਤੋਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ) ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਿੰਧੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੱਦਾਖ ਆਟੋਨੋਮਸ ਪਹਾੜੀ ਵਿਕਾਸ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦਫ਼ਤਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਵੀ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲੱਦਾਖ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ।" ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ : "ਸਿੰਧੂ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ 5,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇਗੀ।" ਅਤੇ ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਭਜਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ: "ਸਿੰਧੂ ਇਹ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਸਦੀ ਗਰਜ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਉੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਬੇਅੰਤ ਜੋਸ਼ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁੱਧ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਆਪਣੇ ਵੱਛਿਆਂ ਵੱਲ ਦੌੜਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਦਰਿਆ ਸਿੰਧੂ ਵਿੱਚ ਗਰਜਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਧਾ ਰਾਜਾ ਦੂਜੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੰਧੂ ਹੋਰ ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਚਾਲ ਦੀ ਅਮੀਰ ਸਿੰਧੂ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹੈ।"
ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮੁਕੁਟ ਮਿੱਠੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬ੍ਰਹਮਪੁਤਰ ਅਤੇ ਸਿੰਧੂ, ਦੋਵੇਂ ਨਦੀਆਂ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਿਉਹਾਰ
ਹਰ ਸਾਲ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਨਦੀ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ੇ ਵਿਖੇ ਸਿੰਧੂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵਾਗਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ (ਬੋਧੀ, ਸ਼ੀਆ, ਸੁੰਨੀ, ਈਸਾਈ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ) ਦੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਦਾਖ ਬੋਧੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਸ਼ੀਆ ਮਜਲਿਸ, ਸੁੰਨੀ ਅੰਜੁਮਨ, ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਮੋਰਾਵੀਅਨ ਚਰਚ, ਹਿੰਦੂ ਟਰੱਸਟ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੌਮੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮੇਟੀ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਪੰਜਾਹ ਸੀਨੀਅਰ ਲਾਮਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਟੂਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਨਫਾਇਰ ਨਾਲ ਦਿਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਉਤਸਵ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਪੂਜਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੇਹ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਡਾਕ ਟਿਕਟ
ਤਸਵੀਰ:Stamp_of_India_-_1999_-_Colnect_161707_-_Sindhu_Darshan_Festival.jpeg ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਡਾਕ ਵਿਭਾਗ ਨੇ 28 ਜੁਲਾਈ 1999 ਨੂੰ ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ ਉਤਸਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇੱਕ ਡਾਕ ਟਿਕਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਸਿੰਧੂ ਦਰਸ਼ਨ', ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ 'ਸਿੰਧੂ' ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਸਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਿੰਧੂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੱਦਾਖ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੁੰਦਰਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਕਵਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਜਨ ' ਮੰਤਰ ' ਦਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ। ਇਹ ਸਟੈਂਪ ਸਿੰਧੂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ 'ਵਰਿਸ਼ਭ' (ਬਲਦ) ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ' ਰਿਗਵੇਦ ' ਤੋਂ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਓਹਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਸੁਨੀਲ ਜਨਾਹ (ਫ਼ੋਟੋਗਰਾਫ਼ਰ)
ਸੁਨੀਲ ਜਨਾਹ  (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Sunil Janah ; 17 ਅਪ੍ਰੈਲ 1918 — 21 ਜੂਨ 2012) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਜਰਨਲਿਸਟ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਸੀ। ਸੁਨੀਲ ਜਨਾਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਹਿਰ, ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਲੇਬਰ ਅੰਦੋਲਨ, ਕਾਲ ਅਤੇ ਦੰਗੇ, ਦਿਹਾਤੀ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਫ਼ੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1943 ਦੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਅਕਾਲ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ 2012 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1918 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2012
ਚੰਡ ਅਤੇ ਮੁੰਡ
thumb|[[ਕਾਲ਼ੀ ਮਾਤਾ|ਕਾਲੀ ਦਾ ਚੰਡ ਅਤੇ ਮੁੰਡ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਚਿੱਤਰ: ਕਾਲੀ ਚੰਡ ਅਤੇ ਮੁੰਡ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੋਇਆ। 17 × 24 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ, ਰਿਜਕਸਮਿਊਜ਼ੀਅਮ।]] ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਮਹਾਤਮਯ ਵਿੱਚ, ਚੰਡ ਅਤੇ ਮੁੰਡ ਸੁੰਭ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ੁੰਭ ਦੇ ਸੇਵਕ ਅਸੁਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਸੰਬੰਧੀ ਗੱਲਾਂ ਸੁੰਭ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁੰਭ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਤਾਈ ਸੀ। ਧੁਮਰਲੋਚਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁੰਭ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਜਦੋਂ ਚੰਡ ਅਤੇ ਮੁੰਡ ਦੇਵੀ ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ, ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਨੇ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਚਾਮੁੰਡਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁੰਭ ਵੱਲੋਂ ਰਕਤਬੀਜ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬੜਾਪਿੰਡ
ਜਰਪਾਲ, ਜਾਂ ਬੜਾ ਪਿੰਡ ( ਪੰਜਾਬੀ, ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ بڑا پنڈ ), ਜ਼ਫਰਵਾਲ, ਨਾਰੋਵਾਲ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ 75E ਅਤੇ 32N 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਜਰਪਾਲ ਬੜਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਬਸੰਤਰ ਦੀ ਲੜਾਈ (4-16 ਦਸੰਬਰ, 1971) 1971 ਦੀ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜੰਗ ਵੇਲ਼ੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਹਿਮ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਬੜਾ ਪਿੰਡ ਲੋਹਟੀਆਂ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੋਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਰੋਹਿਨੀ ਬਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ
ਰੋਹਿਨੀ ਬਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Rohini Balakrishnan) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਬਾਇਓਕੋਸਟਿਕ ਮਾਹਿਰ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ (IISc), ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿਖੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੀ ਸੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਚੇਅਰ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਬਾਇਓਕੋਸਟਿਕਸ ਦੇ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਰੋਹਿਣੀ ਬਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਕੋਲ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਡਿਗਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ 1991 ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਟਾਟਾ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਫੰਡਾਮੈਂਟਲ ਰਿਸਰਚ (TIFR) ਤੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਰੌਡਰਿਗਜ਼ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਜੈਨੇਟਿਕਸਿਸਟ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਹਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧੁਨੀ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਕਗਿਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ 1993 ਤੋਂ 1996 ਤੱਕ ਪੋਸਟ-ਡਾਕਟੋਰਲ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਲੈਂਗੇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜਰਮਨੀ (1996-1998) ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਪੋਸਟ-ਡਾਕਟਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 1998 ਵਿੱਚ IISc, ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਹੈ।
ਵਿਰਾਸਤ
ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਕੇਰਲ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖੋਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਓਕੈਂਥਸ ਰੋਹਿਨੀਏ ਅਤੇ ਟੈਲੀਓਗ੍ਰੀਲਸ ਰੋਹਿਣੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਆਈ.ਆਈ.ਐਸ.ਸੀ. ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਜ਼ਵੇਨੇਲਾ ਬੈਂਗਲੋਰੇਨਸਿਸ ਸਮੇਤ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਦੀਆਂ ਕਈ ਨਵੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ-ਜਾਮਨਗਰ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ-ਜਾਮਨਗਰ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ (NH-754) ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ 1,257 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, 4/6-ਲੇਨ ਚੌੜਾ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਹੈ। ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਜਾਮਨਗਰ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ 1,430 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ 1,316 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (ਕਪੂਰਥਲਾ-ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸੈਕਸ਼ਨ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ ਸਮਾਂ 26 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ ਸਿਰਫ 13 ਘੰਟੇ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਭਾਰਤਮਾਲਾ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ-ਜਾਮਨਗਰ ਆਰਥਿਕ ਗਲਿਆਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ ਰਾਜਾਂ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇਗੀ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ
ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਐਚਐਮਈਐਲ ਬਠਿੰਡਾ, ਐਚਪੀਸੀਐਲ ਬਾੜਮੇਰ ਅਤੇ ਆਰਆਈਐਲ ਜਾਮਨਗਰ ਦੀਆਂ 3 ਵੱਡੀਆਂ ਤੇਲ ਰਿਫਾਇਨਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜੇਗਾ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ (ਬਠਿੰਡਾ) ਅਤੇ ਸੂਰਤਗੜ੍ਹ ਸੁਪਰ ਥਰਮਲ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ (ਸ੍ਰੀ ਗੰਗਾਨਗਰ) ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜੇਗਾ। ਇਹ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ ਪਠਾਨਕੋਟ-ਅਜਮੇਰ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਆਰਥਿਕ ਗਲਿਆਰੇ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ-ਬਠਿੰਡਾ-ਅਜਮੇਰ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ। ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ 2019 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਤੰਬਰ 2023 ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ
ਬਦਰੀਨਾਥ ਮੰਦਰ
ਬਦਰੀਨਾਥ ਜਾਂ ਬਦਰੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਬਦਰੀਨਾਥ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਕਸਬਾ ਚਾਰ ਧਾਮਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਚਾਰ ਧਾਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 108 ਦਿਵਿਆ ਦੇਸਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਦਰੀਨਾਥ — ਵੈਸ਼ਨਵ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਸਾਲ (ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਿਮਾਲਿਆਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ 3133 m ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਅਲਕਨੰਦ ਨਦੀ ਦੇ 3133 m ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤੇ ਚਮੋਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗੜਵਾਲ ਪਹਾੜੀ ਪੱਟਿਆਂ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਖੇ ਗਏ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1,060,000 ਦਰਸ਼ਨ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ-ਰਹਿਤ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ 1 ft, ਬਦਰੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਅੱਠ ਸਵੱਛ ਵਿਅਕਤ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀਆਂ ਖੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੁਰਾਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮਹਿਮਾ 6 ਵੇਂ ਸਦੀ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਅਜ਼ਵਰ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਤਮਿਲ ਕੈਨਨ, ਦਿਵਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਥਾਨ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ
alt=a rectangular tank with a house on the bank and with people taking bath in the hot springs|left|thumb|200x200px| ਤਪਤ ਕੁੰਡ ਗਰਮ ਚਸ਼ਮੇ ਬਦਰੀਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਚਮੋਲੀ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਪਹਾੜੀ ਪੱਟੀਆਂ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਾੜੀ ਪੱਟੀਆਂ 3133 m ਮਤਲਬ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਨਰ ਪਰਬਤ ਪਰਬਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਰਾਇਣ ਪਰਬਤ ਨੀਲਕੰਟਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਤਪਟ ਕੁੰਡ, ਗਰਮ ਗੰਧਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਸ਼ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਝਰਨੇ ਦਾ ਸਾਲ ਭਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 55 °C (131 °F) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰਾ ਸਾਲ 17 °C (63 °F) ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਦ ਕੁੰਡ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਕੁੰਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤਕ ਜ਼ਿਕਰ
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਿਵੇਂ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ, ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਇੱਥੇ ਬਦਰੀਕਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ), ਉਸਦੇ ਨਰ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਭ ਜੀਵਣ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਵਰਗ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹਨ; ਪਰ ਬਦਰੀਨਾਥ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ”। ਬਦਰੀਨਾਥ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ, ਜਿਹੜਾ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਦਾ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਨਾਰੀਰਾ ਦਿਵਿਆ ਪ੍ਰਬਧਮ ਵਿਚ, ਪਰਿਆਝਵਰ ਦੁਆਰਾ 7 ਵੀਂ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਵੈਸ਼ਨਵ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ 11 ਭਜਨਾਂ ਅਤੇ ਤਿਰੂਮੰਗਾਈ ਅਜ਼ਵਾਰ ਵਿੱਚ 13 ਭਜਨ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 108 ਦਿਵਿਆਡਸਮ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਦਰੀਨਾਥ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੁਮੈਨ ਅਗੈਂਸਟ ਰੇਪ
ਵੁਮੈਨ ਅਗੈਂਸਟ ਰੇਪ (ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਔਰਤਾਂ) ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1976 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਸਭ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਗੋਂ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ, ਬਲੈਕਮੇਲ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ (ਜੋ ਕਿ ਇਹ 1991 ਵਿੱਚ ਸੀ)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜ ਬਲਾਤਕਾਰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਔਰਤ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵਿੱਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇ।
1981 ਵਿੱਚ ਰੂਥ ਹਾਲ, ਸੇਲਮਾ ਜੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਜੂਡੀਥ ਕ੍ਰੇਤੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਲਾਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਿਲਾ ਸਿਹਤ ਲੇਖ ਸੰਪਾਦਨ ਮੁਹਿੰਮ 2018
ਇਤਾਲਵੀ ਨਵਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ( ਸਿਨੇਮਾ )
ਇਤਾਲਵੀ ਨਵਯਥਾਰਥਵਾਦੀ (ਸਿਨੇਮਾ) Italian neorealism ਜਿਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਆਮ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੋਰ ਤੇ ਸ਼ੁਕੀਨ ਅਦਾਕਾਰ ਕਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਫ਼ਿਲਮਾ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਟਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਨੇਤਿਕ ਉਲਝਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਿਆਜੀਤ ਰਾਏ ਨੇ 99 ਫਿਲਮਾਂ ਵੇਖੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ, ਵਿੱਤੋਰਯੋ ਦੇ ਸੀਕਾ ਦੀ ਨਵਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਫਿਲਮ 'ਲਾਦਰੀ ਦੀ ਬਿਸਿਕਲੇੱਤੇ' (Ladri di biciclette, ਬਾਈਸਿਕਲ ਚੋਰ) ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਸੱਤਿਆਜੀਤ ਰਾਏ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿਨੇਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਤਾਂ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਨਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਨੇਮਾ ਮੋਢੀ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਯਾਦਵ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਯਾਦਵ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਉਦਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਲ ਅਚਾਰ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਉੱਦਮ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਅਚਾਰ ਵੇਚਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੇ ਉੱਦਮ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਲੱਖ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਚਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਯਾਦਵ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਉਹ ਖੇਤੀ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬੁਲੰਦਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੇਚਣਾ ਪਿਆ। ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਚਲੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਉਧਾਰ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਅੱਗੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਲੱਭ ਸਕੇ। ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਯਾਦਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਕੋਲ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਚਲੀ ਗਈ। ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਅਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਚਾਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ। ਉਸਨੇ ਉਜਵਾ ਪਿੰਡ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
2002 ਵਿਚ ਯਾਦਵ ਨੇ ਅਚਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਜਾਣਿਆ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵੇਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਵੇਚਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਆਚਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ। 2013 ਤਕ ਉਹ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਚਾਰ ਵੇਚ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ 2016 ਵਿਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ 200 ਟਨ ਭੋਜਣ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਜੀ.ਐਸ. ਯਾਦਵ ਨੇ ਨਜਫਗੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹੀ ਹੈ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਉੱਦਮ ਬਣੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਕਾਰੋਬਾਰ 40 ਮਿਲੀਅਨ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ।
ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਯਾਦਵ ਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪ੍ਰਣਬ ਮੁਖਰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੋਰ ਚੌਦਾਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਉਸੇ ਦਿਨ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੈਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਰਬਾਬ ਅਲ-ਕਾਦਿਮੀ
ਰਬਾਬ ਅਲ-ਕਾਧਿਮੀ (رباب الكاظمي, ਰਬਾਬ ਅਲ-ਕਾਜ਼ਿਮੀ ਵੀ ; 30 ਜੁਲਾਈ 1918 – 1998) ਇੱਕ ਇਰਾਕੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਡੈਂਟਲ ਸਰਜਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਮੋਢੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਰਬਾਬ ਅਲ-ਕਾਦਿਮੀ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਅਗਸਤ 1918 ਨੂੰ ਕਾਹਿਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਬਦ ਅਲ-ਮੁਹਸਿਨ ਅਲ-ਕਾਦਿਮੀ ਇਰਾਕੀ ਕਵੀ ਸਨ ਉਸਦੀ ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਅਨ ਮਾਂ, ਆਇਸ਼ਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ 1920 ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਨ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਰਾਕ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 1936 ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਫੌਜ਼ੀਆ ਸਕੂਲ, ਇਰਾਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਅਲ-ਕਾਦਿਮੀ ਦੀ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਹਿਕਮਤ ਚਾਦਿਰਜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ 1950 ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਜੌਰਜਟਾਊਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਬਾਲ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਜੋੜਾ ਫਿਰ ਇਰਾਕ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਚਾਦਰਜੀ ਇਰਾਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਸਕੇ। ਅਲ-ਕਾਦਿਮੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ 1956 ਤੱਕ ਬਗਦਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਲਈ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਇਹ ਜੋੜਾ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਅਲ-ਕਾਦਿਮੀ ਨੇ ਅਲਜੀਰੀਆ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਆਪਣੀ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। 1998 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਵਿਰਾਸਤ
ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਅਲ-ਕਾਦਿਮੀ ਨੂੰ ਇਰਾਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਮੋਢੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  ਅਲ-ਕਾਦਿਮੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵੇਚੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ 1969 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1950 ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਿਕ ਰਿਵਿਊ ਵਿੱਚ 'ਕੰਟੈਂਪਰੇਰੀ ਪੋਏਟਸਿਸ ਆਫ਼ ਇਰਾਕ' ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1998 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1918
ਜਿੰਬਾਬਵੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਟੀਮ ਦਾ ਭਾਰਤ ਦੌਰਾ 2018-19
ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਟੀਮ ਮਾਰਚ 2019 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਮੈਚ (ਇਕ ਰੋਜ਼ਾ) ਮੈਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰੇਗੀ।
ਸ਼ੁਭਮਨ ਗਿੱਲ
ਸ਼ੁਭਮਨ ਗਿੱਲ (ਜਨਮ 8 ਸਤੰਬਰ 1999) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ ਜੋ ਘਰੇਲੂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਸਲਾਮੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਉਹ 2018 ਅੰਡਰ-19 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਅੰਡਰ-19 ਟੀਮ ਦਾ ਉਪ-ਕਪਤਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ U-19 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਲਈ 'ਪਲੇਅਰ ਆਫ ਦਿ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਵਨਡੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰਾ ਸੈਂਕੜਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ।
ਗਿੱਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਖ਼ਰੀਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਗਿੱਲ ਆਪਣੀ ਬੱਲੇਬਾਜੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਪੀਸੀਏ ਸਟੇਡੀਅਮ ਕੋਲ ਮੋਹਾਲੀ ਲੈ ਲਿਆ।
ਜਨਵਰੀ 2018 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਕੋਲਕਾਤਾ ਨਾਈਟ ਰਾਈਡਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ inr 18000000 ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਲਈ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਗਿਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸ਼ੁਭਮਨ ਗਿੱਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਜਨਮ ' ਚੱਕ ਖੇੜੇ ਵਾਲਾ ( ਚੱਕ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)' ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸ਼ੁਭਮਨ ਗਿੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਭੈਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਹੀਨ ਗਿੱਲ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਲਖਵਿੰਦਰ ਨੇ ਗਿੱਲ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਕਟ ਗਰਾਊਂਡ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੈਦਾਨ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਵਿਕਟ ਲੈਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ 100 ਰੁਪਏ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੋਹਾਲੀ ਆ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਗਿੱਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਕੋਚਿੰਗ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਕ੍ਰਿਕਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ। ਗਿੱਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ। ਗਿੱਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਗਿੱਲ ਦੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਖੇਤੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਭਮਨ ਗਿੱਲ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1999 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ
ਏ ਆਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਾਸ਼ਾਸਤਰੀ
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਜਨਮ 12 ਫਰਵਰੀ 1890 'ਤੇ ਚਿਕਮਗਲੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ (ਕਰਨਾਟਕ, ਭਾਰਤ) ਦੇ ਅੰਬਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਰਤਾ ਹੋਇਸਾਲਾ ਕਰਨਾਟਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਆਕਰਣ-ਵਿਦ ਅਤੇ ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰਮਾ ਸਨ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਮਾਂ ਸ਼ੰਕਰਮਾ ਦੀ ਪਲੇਗ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਦੋਂ ਉਹ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ (1914) ਲਈ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨੀ ਪਈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਅਥਰਾ ਕਚੇਰੀ ("ਸਕੱਤਰੇਤ") ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਮਦਰਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਮੈਸੂਰ ਵਿਖੇ ਓਰੀਐਂਟਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਰੀਐਂਟਲ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੰਨੜ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਤਕ ਮੈਸੂਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੈਂਕਟਲਕਸ਼ਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ।
ਪ੍ਰੋ: ਏ ਆਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਾਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਾ ਮਾ ਨਾਇਕ (ਐਚ.ਐਮ. ਨਾਇਕ) ਦੁਆਰਾ "ਕੰਨੜ ਸੇਨਾਨੀ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੈਂਟਰਲ ਕਾਲਜ, ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿਖੇ ਕਰਨਾਟਕ ਸੰਘ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਘ ਪੂਰੇ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ।
ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ
ਪ੍ਰੋ: ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਪੱਖੀ ਬੁਧੀਮਾਨ ਸੀ। ਕੰਨੜ (ਮਾਂ ਬੋਲੀ), ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਪਾਲੀ, ਬੰਗਾਲੀ (ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ), ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਚਲਾਊ ਗਿਆਨ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਕੰਨੜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲੀਦਾਸ, ਭਾਵਭੂਤੀ ਅਤੇ ਭਾਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਲਿਖੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਬਕਿੰਮ ਚੰਦਰ ਛਤਰਜੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਲਿਖੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਚਨ ਭਾਰਤ, ਨਿਰਮਲਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾਮ੍ਰਿਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵਚਨਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਹਨ. ਕਥਾਮ੍ਰਿਤ ਕਥਾਸਰਿਤਸਾਗਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਕਥਾਮਰੂਤ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਵਧੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। 1918 ਵਿਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਖਬਾਰ ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1968 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1890
ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ
ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਕਲਪ
ਵਸੋਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ  ਹਿੱਸਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਗ਼ੈਰ  ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫਰੈਂਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ,"ਕੋਈ ਵੀ ਕੌਮ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜਨ ਸਮੂਹ,ਜਿਹੜਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।"
ਸਭਿਆਚਾਰ' ਦੀ ਵਿਉਂਤਪਤੀ
ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਲਚਰ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਟੀ ਆਰ ਵਿਨੋਦ ਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਭਿਅ + ਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਹੈ। 'ਸਭਿਅ' ਸ+ਭੈਅ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। 'ਸ' ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਛਤ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਤੇ 'ਭੈਅ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਯਮ,ਵਿਉਂਤ,ਤਰਤੀਬ,ਅਨੁ-ਸ਼ਾਸਨ ਆਦਿ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਭਿਅ ਦਾ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ ਇੱਛਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਆਚਾਰ' ਆ+ਚਾਰ ਤੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਿਆ ਹੈ 'ਆ' ਦਾ ਅਰਥ ਵੱਡਾ, ਵਿਆਪਕ ਆਦਿ ਹੈ ਅਤੇ 'ਚਾਰ' ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ 'ਚਰ' ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮੂਵਮੈਂਟ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚਾਲ ਚਲਣ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਚਾਰ ਤੋਂ ਭਾਵ ਵਰਤੋਂ ਵਿਹਾਰ, ਚਾਲ ਚਲਣ ਤੋਂ ਹੈ। ਉਪਰੋਕਤ ਚਰਚਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਹ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਯਥਾਰਥਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਆਪਸੀ ਵਿਰੋਧ ਵਿਕਾਸ ਵਾਲਾ ਹੈ।
= ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਰਥ = ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚਾ ਆਲਾ ਦੁਆਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਕੁ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਿਵੇਂ ਟੈਬੂ  (ਸਗੋਤਰ ਸੰਭੋਗ) ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ। ਟੈਬੂਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵੇ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਮੁੱਚੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ Living Relationship, ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਆਦਿ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਉਭਰ ਰਹੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਟਰੈਂਡ ਹਨ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
" culture is whole way of life."
ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਿਰਸਕੋਵਿਤਸ ਅਨੁਸਾਰ,"  ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਜਿਤ ਭਾਗ ਹੈ।"
ਉਪਰੋਕਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਉਸ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਜਿਉ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਜਿਤ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਕਲਚਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਲਟੀਵੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਕਲਟੀਵੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਉਗਾਇਆ ਗਿਆ ਫੁੱਲ ਵੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਤਾਰਾ ਜਾਂ ਸੰਕਲਪ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਛੁਹਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹਨ-
1 ਪਦਾਰਥਕ ਸਭਿਆਚਾਰ
2 ਬੋਧਾਤਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ
3 ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਕਾਨੂੰਨ
ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਉਹ ਅੰਗ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਨਿਯਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਚਾਰ   ਜਾਂ ਸਦਾਚਾਰ ਵਾਲੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਲੀਕਦੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਜ਼ਾ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਡਾ. ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ
ਡਾ. ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ ਅਨੁਸਾਰ, "ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਭਾਵੇਂ ਸਦਾਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਚਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਸਥਾਪਿਤ ਸਦਾਚਾਰ ਨੂੰ ਅਰਥਾਤ ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਠੋਸ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਲੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਣਾ ਵੇਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਤਿਮਾਨ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਮਾਨ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ।
ਨਾਓਮੀ ਮੇਜ਼ੀ
ਨਾਓਮੀ ਮੇਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ,"ਜੇਕਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਪਤੀ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ ਗਊ ਹੱਤਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਨੂੰਨ ਆਦਿ।ਕਾਨੂੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਵੀ ਹੈ,ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋ LGBT ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 377 ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 7 ਸਤੰਬਰ 2018 ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ LGBT ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਧਾਰਾ 377 ਦੇ ਤਹਿਤ 'ਕੁਦਰਤੀ ਅਪਰਾਧ' ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ,ਔਰਤ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਇੱਛਿਤ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੁਰਮਾਨਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 377 ਅਧਿਆਇ XVI ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਇਹ ਧਾਰਾ 1860 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਸ ਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜੁਲਾਈ 2009 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੈਕਸ ਦੋ ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ ਪਰ 12 ਦਸੰਬਰ 2013 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 377 ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਸੀ।ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਦੋ ਬਾਲਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀ ਗੇ ਸੈਕਸ ਦੇ ਮੁੜ ਅਪਰਾਧਿਕ ਹੋਣ ਨੂੰ ਚੁਣੋਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਤਾਜ਼ਾ ਰਿੱਟ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ 2009 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ 2013 ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੈਕਸ਼ਨ 377 ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੁਰ-ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਧਾਰਾ 377 ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।
ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ
ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਜਟਿਲ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਰਾਇ ਹੀਰੋ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਉਸਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਵੀ ਮੰਨੇਗਾ ਮੱਧਕਾਲੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਮੱਧਕਾਲੀ ਡਾਕੂ ਜਿਵੇਂ ਜੱਗਾ ਡਾਕੂ,ਜਿਊਣਾ ਮੋੜ,ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਸੂਰਮਾ,ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਆਦਿ ਸਥਾਪਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਮੀਰਾਂ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਕੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਨ ਅਤੇ ਜਨਮਾਨਸ ਦੇ ਹੀਰੋ ਸਨ ਜਦਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਪਰਾਧੀ ਸਨ।ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨੇਤਾ ਬਣਾਇਆ ਜਦਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਅਪਰਾਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ।ਇਸ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿਵਾਦ ਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ 27 ਸਤੰਬਰ 2018 ਦੇ ਧਾਰਾ 497 ਤਹਿਤ Adultery Law ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਹਟਾਏ ਗਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਡਾ.ਫ਼ਰੈਂਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ,"ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਂਦ ਧਾਰ ਲੈਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣਦੇ ਹਨ,ਇੱਕ ਖਾਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੀ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਗੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੇ ਹਨ।ਇਸੇ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ,ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਂ ਆ ਜਾਣ।"
ਕੀਰਤੀਨਾਥ ਕੁਰਤਾਕੋਟੀ
ਕੀਰਤੀਨਾਥ ਕੁਰਤਾਕੋਟੀ (ಕೀರ್ತಿನಾಥ ಕುರ್ತಕೋಟಿ) (13 ਅਕਤੂਬਰ 1928 - 31 ਜੁਲਾਈ 2003) ਇੱਕ ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਕੰਨੜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਕੁਰਤਾਕੋਟੀ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1928 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਦੇ ਗਦਾਗ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਧਾਰਵਾੜ ਦੇ ਕਰਨਾਟਕ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਆਨੰਦ ਕਸਬੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਪਟੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਸਰਸਵਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
ਯੋਗਦਾਨ
ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੰਨੜ ਰਚਨਾ ਮਰਾਠੀ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀ - ਕੇਲਾਵ ਸਮਸਯੇਗਲੁ (ਮਰਾਠੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ - ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ) ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਮ ਭਾ. ਜੋਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਕੰਨੜ ਬੁੱਕ ਅਥਾਰਟੀ (ਕੇ.ਬੀ.ਏ.) ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਕੁਰਤਾਕੋਟੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੇ ਕੇ.ਬੀ.ਏ. ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੋਟਿਸ ਭੇਜਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1995 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਉੜੀਆ ਨਲਾਗੇ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ਦੂਜੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਗੁਪਤ, ਭ੍ਰਿੰਗਾਦਾ ਬੇਨੇਰੀ, ਨਾਦੇਦੂ ਬੰਦਾ ਡਾਰੀ ਅਤੇ ਪੱਟ ਬੰਗਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਆ ਮਨੀ ਵਰਗੇ ਨਾਟਕ ਵੀ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨ ਨਿਨਾਸਮ ਵਰਗੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਦੇਦੂ ਬੰਦਾ ਡਾਰੀ (ਮਾਰਗ ਚਲਦੇ) ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੰਨੜ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਭ੍ਰਿੰਗਦਾ ਬੇਨੇਰੀ ਡੀ. ਆਰ. ਬੇਂਦਰੇ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਧਾਰਵਾੜ ਵਿਖੇ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਮਨੋਹਰ ਗ੍ਰਾਂਥਮੇਲ, ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਰਿਹਾ ਤੇ ਗਿਆਨਪੀਠ ਭਾਸ਼ਾ ਪੈਨਲ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਹੰਪੀ ਵਿਖੇ ਕੰਨੜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸੀ। 31 ਜੁਲਾਈ 2003 ਨੂੰ 75 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ, ਦਿਲ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2003 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1928 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ
ਜੂਲੀ ਬਰਗਨਰ
ਜੂਲੀਆ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਬਰਗਨਰ ਇੱਕ ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ ਅਲਜਬਰਿਕ ਟੌਪੌਲੋਜੀ, ਹੋਮੋਟੋਪੀ ਥਿਊਰੀ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ। ਉਹ ਵਰਜੀਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਬਰਗਨਰ ਨੇ 2000 ਵਿੱਚ ਗੋਂਜ਼ਾਗਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚ.ਡੀ. 2005 ਵਿੱਚ ਨੋਟਰੇ ਡੈਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ। ਉਸ ਦਾ ਖੋਜ-ਪ੍ਰਬੰਧ, ਹੋਮੋਟੋਪੀ ਥਿਊਰੀਜ਼ ਦੇ ਹੋਮੋਟੋਪੀ ਥਿਊਰੀ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮਾਡਲ, ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਲੀਅਮ ਗੇਰਾਡ ਡਵਾਇਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਰਿਚਰਡ ਫ਼ੋਰਡ
ਰਿਚਰਡ ਫ਼ੋਰਡ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Richard Ford; ਜਨਮ 16 ਫ਼ਰਵਰੀ 1944) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਦ ਸਪੋਰਟਸਰਾਈਟਰ ਇਸ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਜੂਲੀ ਬਰਗਨਰ
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਕੰਸਾਸ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ-ਡਾਕਟੋਰਲ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਰਿਵਰਸਾਈਡ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ 2016 ਵਿੱਚ ਉਥੋਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਵਰਜੀਨੀਆ ਚਲੀ ਗਈ
ਰਿਚਰਡ ਫ਼ੋਰਡ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਜੂਲੀ ਬਰਗਨਰ
ਮਾਨਤਾ
2018 ਵਿੱਚ, ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਬਰਗਨਰ ਨੂੰ ਅਲਜਬਰਿਕ K -ਥਿਊਰੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਰੂਥ ਆਈ. ਮਿਚਲਰ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।
ਕੋਣੇ ਦਾ ਸੂਰਜ
ਕੋਣੇ ਦਾ ਸੂਰਜ ਮੋਹਨਜੀਤ ਦੀ ਲਿਖੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਸਾਲ 2018 ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਮੁਕੇਸ਼ ਚੌਧਰੀ
ਮੁਕੇਸ਼ ਚੌਧਰੀ (ਜਨਮ 6 ਜੁਲਾਈ 1996) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ 9 ਨਵੰਬਰ 2017 ਨੂੰ 2017-18 ਰਣਜੀ ਟਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 7 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ 2019-20 ਵਿਜੇ ਹਜ਼ਾਰੇ ਟਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਲਿਸਟ ਏ ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ 8 ਨਵੰਬਰ 2019 ਨੂੰ 2019-20 ਸਈਅਦ ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਅਲੀ ਟਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਆਪਣਾ ਟੀ-20 ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ। ਫਰਵਰੀ 2022 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ 2022 ਇੰਡੀਅਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਲਈ ਨਿਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਚੇਨਈ ਸੁਪਰ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਕ੍ਰਿਕਟ
ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰਾ
ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Saraswathi Vishveshwara; ਜਨਮ 1946) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਜੀਵ-ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ ਮੋਲੀਕਿਊਲਰ ਬਾਇਓਫਿਜ਼ਿਕਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ, ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਮੋਲੇਕਿਊਲਰ ਬਾਇਓਫਿਜ਼ਿਕਸ ਯੂਨਿਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਉਹ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਬਾਇਓਲੋਜੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਤਰ-ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਵਰਗੇ ਮੈਕਰੋਮੋਲੀਕਿਊਲਸ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ-ਗਣਿਤਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ (ਬੀ.ਐੱਸ.ਸੀ.) ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ (ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਸੀ.) ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬੰਗਲੌਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਬਾਇਓ-ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਐਸ.ਸੀ. ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਡੇਵਿਡ ਬੇਵਰਿਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੀ ਸਿਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ। ਉਸਦੀ ਡਾਕਟਰੇਟ ਕੁਆਂਟਮ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਕੰਮਕਾਜੀ ਅਨੁਭਵ
ਆਪਣੀ ਡਾਕਟਰੇਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰਾ ਕਾਰਨੇਗੀ ਮੇਲਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਿਟਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ-ਡਾਕਟੋਰਲ ਫੈਲੋ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੁਆਂਟਮ ਕੈਮਿਸਟ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ, ਜੌਨ ਪੋਪਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਪਰਤ ਆਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਲੀਕਿਊਲਰ ਬਾਇਓਫਿਜ਼ਿਕਸ ਯੂਨਿਟ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ-ਡਾਕਟੋਰਲ ਫੈਲੋ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ। ਉਹ ਇੱਕ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਬਣ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1946 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅਟਾਬਾਦ ਝੀਲ
ਅਟਾਬਾਦ ਝੀਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਗਿਲਗਿਤ-ਬਾਲਟਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਨੀਹਿਤ ਸਰੋਵਰ ਘਾਟੀ ਦੇ ਗੋਜਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਝੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਵਰੀ 2010 ਵਿੱਚ ਅਟਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ।  ਝੀਲ ਗਿਲਗਿਤ-ਬਾਲਟਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਟਿੰਗ, ਜੈੱਟ-ਸਕੀਇੰਗ, ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਅਤੇ ਝੀਲ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ। thumb| ਝੀਲ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਹਾਈਵੇਅ ਨੂੰ ਡੁਬੋ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ 2015 ਵਿੱਚ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੜਕ ਸੁਰੰਗ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ [[ਬਾਰਜ|ਬਾਰਜਾਂ 'ਤੇ ਭੇਜਣਾ ਪਿਆ।]] thumb| ਗਿਲਗਿਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਟਾਬਾਦ ਝੀਲ।
ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ
ਹੁੰਜ਼ਾ ਨਦੀ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬੈਰੀਅਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੰਜ ਪਿੰਡ ਹੜ੍ਹ ਗਏ ਸਨ। ਇਕ ਪਿੰਡ ਆਇਨਾਬਾਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਿੰਡ ਸ਼ਿਸ਼ਕਤ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ। ਗੁਲਮੀਤ ਪਿੰਡ ਦਾ ਲਗਭਗ 40% ਹਿੱਸਾ, ਜੋ ਕਿ ਗੋਜਲ ਵੈਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੀ ਡੁੱਬ ਗਿਆ। ਗੋਜਲ ਦੇ ਹੁਸੈਨੀ ਅਤੇ ਘੁਲਕੀਨ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਵਧਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ।
ਕੇਂਦਰੀ ਹੁੰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਗੋਜਲ ਘਾਟੀ (ਉੱਪਰ ਸੰਨੀਹਿਤ ਸਰੋਵਰ) ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਆਬਾਦੀ, 25,000 ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਝੀਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੜਕ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਾਰਨ ਉਤਪਾਦ.
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਲਿਖਤ ਵਰਤੇ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਵਿਸ਼ਵ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਦਿਵਸ
ਵਿਸ਼ਵ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਦਿਵਸ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ 28 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਏ, ਬੀ, ਸੀ, ਡੀ ਅਤੇ ਈ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੋਕਥਾਮ, ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹੈਪਾਟਾਈਟਸ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਚਿਰਕਾਲੀਨ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਭਗ 1.34 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਜਿਗਰ/ਲੀਵਰ ਦੀ ਜਲੂਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਹੋਣ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੀਵਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਵੀ ਵੱਡਾ ਕਾਰਣ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਦਿਵਸ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (ਡਬਲਯੂਐਚਓ) ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਦਿਵਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਗਾਸ ਰੋਗ ਦਿਵਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਖੂਨਦਾਨ ਦਿਵਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਮਲੇਰੀਆ ਦਿਵਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਟੀਕਾਕਰਨ ਹਫ਼ਤਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਤਪਦਿਕ ਦਿਵਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਤੰਬਾਕੂ ਰਹਿਤ ਦਿਵਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਮਰੀਜ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿਵਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਐਂਟੀਮਾਈਕ੍ਰੋਬੀਅਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹਫ਼ਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਏਡਜ਼ ਦਿਵਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (ਡਬਲਯੂਐਚਓ) ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ 11 ਅਧਿਕਾਰਤ ਗਲੋਬਲ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਸ਼ਵ ਦਿਵਸ
ਐਨਾ ਮਾਰੀਆ ਬਿਗਾਟੀ
ਐਨਾ ਮਾਰੀਆ ਬਿਗਾਟੀ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਲਜਬਰੇ ਲਈ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ। ਉਹ ਜੇਨੋਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਸਰਕੇਟਰ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਕੋਆ, ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਲਜਬਰਾ ਸਿਸਟਮ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕੋਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਕੋਕਆ ਲਿਬ ਦੇ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼ਫੀ ਅਕੀਲ
ਸ਼ਫੀ ਅਕੀਲ (1930 – 6 ਸਤੰਬਰ 2013) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਸੀ।
ਉਹ ਕਈ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਸੰਪਾਦਕ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਖਬਾਰ ਡੇਲੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਕਾਲਮਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਸ਼ਫੀ ਅਕੀਲ ਦਾ ਜਨਮ 1930 ਵਿੱਚ ਸਦਰ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਕੀਲ ਕੋਲ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਕੁਰਾਨ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੀ। ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਗਰੀਬੀ...ਕੋਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇੱਕ ਉਤੇਜਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਗਰੀਬ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ।" ਅਕੀਲ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਅਕੀਲ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈਜ਼ਾ ਫੈਲਣ ਸਮੇਤ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਦਿਲ-ਕੰਬਾਊ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ। ਅਕੀਲ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤਨਖ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਘਰੋਂ ਖਾਣਾ ਵੀ ਲਿਆਉਣਾ ਪਿਆ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੁਨਸ਼ੀ-ਫਾਜ਼ਿਲ ਅਤੇ ਅਦੀਬ-ਫਾਜ਼ਿਲ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਪਾਸ ਕੀਤੀਆਂ।
ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ 1947 ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਂਦਾਰ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਫੀ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ਫੀ ਅਕੀਲ ਰੱਖ ਲਿਆ। ਇਹ ਇਲਮ-ਉਦ-ਦੀਨ (ਸ਼ਹੀਦ) ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਰਵਾਇਤੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਸਨੇ 1948 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ 1957 ਵਿੱਚ ਦਿਲੋਂ ਰਚਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। "ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮੌਜ਼ੂੰ ਤਬੀਅਤ' ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਦਾ ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਤੁਕਾਂਤ-ਮੇਲ਼ ਸਹੀ ਹੈ।" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਅਕੀਲ ਜਨਵਰੀ 1950 ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਾਈਨ-ਪੇਂਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਜੀਦ ਲਾਹੌਰੀ ਦਾ ਨਮਕਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ 60 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਤਨਖਾਹ ਨਾਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਗਈ।
ਉਸਨੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਵੀ ਲਿਖਿਆ। 1952 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ 'ਭੁੱਖੇ' ਸੀ, ਛਪਣ ਨਾਲ਼ ਉਸਦਾ ਹਾਕਮਾਂ ਨਾਲ ਉਲਝੇਵਾਂ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ `ਤੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਕਾਨੂੰਨ (ਸੈਕਸ਼ਨ 292) ਦੇ ਤਹਿਤ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾ ਦਿੱਤਾ।  ਉਦੋਂ ਉਹ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਮੌਲਾਨਾ ਅਬਦੁਲ ਮਜੀਦ ਸਾਲਿਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਆਗਾ ਸ਼ੋਰੀਸ਼ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਇਆ। ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਢਾਈ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ।
1951 ਵਿੱਚ, ਸ਼ਫੀ ਅਕੀਲ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਭਾਈਜਾਨ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣਿਆ। ਸ਼ਫੀ ਅਕੀਲ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਸਿਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਅਦਬ-ਏ-ਲਤੀਫ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਦੇਕੈਨ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦ ਪਰਵੇਜ਼ ਸਮੇਤ ਫੈਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਫੈਜ਼, ਸੂਫੀ ਗੁਲਾਮ ਮੁਸਤਫਾ ਤਬੱਸੁਮ ਅਤੇ ਹਫੀਜ਼ ਜਲੰਧਰੀ ਵਰਗੇ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦੋਸਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨੂੰ ਕਵੀ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਯੂਬ ਖਵਾਰ ਨੇ "ਮਿਸਾਲੀ" ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਅਕੀਲ ਨੇ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ 30 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਨ।
ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ
ਸ਼ਫੀ ਅਕੀਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ:
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸ਼ਫੀ ਅਕੀਲ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸੁਹਜ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੰਨਾ ਡੁਬੋ ਲੈਣ ਵਾਲ਼ਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ."
ਮੌਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ
ਅਕੀਲ ਦਾ 7 ਸਤੰਬਰ 2013 ਨੂੰ 83 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਸੱਠ ਸਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੰਗ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੂੰ ਪਾਪੋਸ਼ਨਗਰ, ਕਰਾਚੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2013 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1930