cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਜੈਕੀ ਰੌਬਿਨਸਨ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
1920 ਵਿੱਚ ਰਬਿਨਸਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਪਾਸਡੇਨਾ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਚਲੇ ਗਏ।
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ
alt=An eight-foot blue sculpture of a stylized uniform number, 42, set atop a polished interior walkway|thumb|ਸਿਟੀ ਫੀਲਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੋਟੁੰਡਾ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀਅਲ, ਅਪ੍ਰੈਲ 15, 2009, ਜੈਕੀ ਰੌਬਿਨਸਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 1947 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਿੰਗ ਕ੍ਰੌਸਬੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੌਬਿਨਸਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। 1999 ਵਿੱਚ, 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 100 ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਟਾਈਮ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1999 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੇਸਬਾਲ ਦੇ 100 ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਪੋਰਟਿੰਗ ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ 44 ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੇਜਰ ਲੀਗ ਬੇਸਬਾਲ ਆਲ-ਸੈਨਿਉਰੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਬਾਸਮਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਬੇਸਬਾਲ ਲੇਖਕ ਬਿਲ ਜਮਸ, ਨਿਊ ਬਿੱਲ ਜੇਮਜ਼ ਹਿਸਟਿਕਲ ਬੇਸਬਾਲ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਵਿਚ, ਰਾਇਲਸਨ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ 32 ਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 1984 ਵਿੱਚ ਯੂਸੀਐਲਏ ਦੇ ਐਥਲੈਟਿਕਸ ਹਾਲ ਆਫ ਫੇਮ ਦੇ 25 ਚਾਰਟਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਬਿਨਸਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। 2002 ਵਿਚ, ਮੋਲਫੇਕੀ ਕੇਤ ਅਸਾਂਤ ਨੇ 100 ਮਹਾਨ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਰੌਬਿਨਸਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। 1982, 1999 ਅਤੇ 2000 ਵਿਚ, ਤਿੰਨ ਅਲੱਗ ਪੋਸਟੇਜ ਸਟੈਂਪ ਤੇ ਰੌਬਿਨਸਨ ਨੂੰ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਡਾਕ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1919 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1972 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖਿਡਾਰੀ
ਸ਼ਿਵ ਦਾਸਪੁਰ
ਸ਼ਿਵ ਦਾਸਪੁਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਅੱਠਿਓਂ ਮੇਲਾ ਨਨਿਓਲਾ
thumb|ਅੱਠਿਓਂ ਮੇਲਾ ਨਨਿਓਲਾ ਛਿੰਝ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ thumb|ਅੱਠਿਓਂ ਮੇਲਾ ਨਨਿਓਲਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਨਿਓਲਾ  ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਬਾਲਾ ਜਿਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕਸਬਾ ਨੁਮਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜੋ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਅਸ਼ਟਮੀ ਮੌਕੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਠਿਓਂ ਮੇਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਛਿੰਝ ਵੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਲਵਾਨ ਕੁਸ਼ਤੀ ਲੜਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਇੱਕ ਕਸਬਾ ਨੁਮਾ ਵੱਡਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜੋ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਲਜ ਹੱਬ, ਵੀ ਖੋਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੇਲੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਬਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਤਕੀ ਅਬਦੀ
ਸਈਦ ਤਕੀ ਹਸਨ ਅਬਦੀ (ਉਰਦੂ: سید تقی حسن عبودی; ਜਨਮ ਮਾਰਚ 1952, ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ), ਇੱਕ ਟੋਰੰਟੋ-ਆਧਾਰਿਤ ਵੈਦ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਭਾਰਤ ਤੋਨ੍ ਮੈਡੀਕਲ (ਐਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ.) ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਤੋਂ ਐਮਐਸ, ਯੂਐੱਸ ਤੋਂ ਐਫਸੀਏਪੀ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਐਫਆਰਸੀਪੀ ਕੀਤੀਆਂ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ ਕਵੀ
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਯਾਸ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਸਤੂਰੀਆਸ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ
317
317 (31 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਬੱਚਾ
thumb|250px|ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ
ਬੱਚਾ ਜਾਂ ਜੁਆਕ (ਬਹੁਵਚਨ; ਬੱਚੇ), ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਦ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਆਮ ਨਾਮ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਅਣਜੰਮੇ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਵੀ ਬੱਚਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੁੱਤਰੀਆਂ ਬੱਚੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 18 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੇ ਯਾਨੀ ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੱਚਾ ਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਮਰ ਦਾ ਤੋੜ ਬਿੰਦੂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਾਲ ਅਧਿਆਪਨ
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਗੋਦ ਦਾ ਖਿਡੌਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਚਲਕੇ ਉਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਣੇਗਾ। ਮਾਂ ਦੀ ਗੋਦ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਉਹ ਇਖਲਾਕ, ਹੱਸਣਾ, ਵੱਡਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਦੇ ਸਲੀਕੇ ਸਿੱਖ ਕੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਚਪਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਹੈਨਕੌਕ
ਹੈਨਕੌਕ ਇੱਕ 2008 ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਕਾਮੇਡੀ-ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿ ਪੀਟਰ ਬਰਗ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਵਿਲ ਸਮਿੱਥ, ਚਾਰਲਾਇਜ਼ ਥੇਰੌਨ ਅਤੇ ਜੇਸਨ ਬੇਟਮੈਨ ਨੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਲਾਸ ਏਂਗਲਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਜਾਨ ਹੈਨਕੌਕ (ਸਮਿੱਥ) ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਰੇਅ ਐਂਬਰੇ (ਬੇਟਮੈਨ) ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਇਹ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈਨਕੌਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬਣਾਵੇਗਾ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1996 ਦੌਰਾਨ ਵਿੰਸੇਂਟ ਨਗੋ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। 2007 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜੁੜੇ ਜਿੰਨ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਟੋਨੀ ਸਕਾਟ, ਮਿਚੇਲ ਮਾਨ, ਜੋਨਾਥਨ ਮੌਸਟੋ ਅਤੇ ਗੇਬਰੀਅਲੇ ਮੁਚੀਨੋ ਵੀ ਸਨ। ਹੈਨਕੌਕ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਲਾਸ ਏਂਗਲਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਬਜਟ $150 ਮਿਲੀਅਨ ਦਾ ਸੀ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ PG-13 ਰੇਟਿੰਗ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਕੋਲੰਬੀਆ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ 2 ਜੁਲਾਈ 2008 ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੈਨਕੌਕ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਕਸ ਜਿਹੇ ਰੀਵਿਊ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਭਰ ਵਿੱਚ $624 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਕਥਾਨਕ
ਜਾਨ ਹੈਨਕੌਕ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਅਮਰੀਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣਾ, ਅਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਸੁਪਰਹੀਰੋ - ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ "ਐਸਹੋਲ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਨੋਕੋਕ ਨੇ ਇੱਕ ਰੇਲਗੱਡੀ ਤੋਂ ਰੇ ਐਰਬ੍ਰੈਰੀ ਜੋ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮਾਹਿਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ। ਉਹ ਹੈਨਕੌਕ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈਨਕੌਕ ਦੀ ਜਨਤਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੈਨਕੌਕ ਰੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਰੁਨ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਮੈਰੀ ਹੈਨਕੌਕ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰੇ, ਹੈਨਕੌਕ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਮੁਆਫ਼ੀ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਪਵੇ। ਹੈਨਕੌਕ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋ ਕੈਦੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਨਕੌਕ ਨੂੰ ਰੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਧੀਰਜਵਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੀ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਦਰ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੈਨਕੌਕ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਰਕਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਡਕੈਤੀ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਨਕੌਕ ਰੇ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2008 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਨਿਕਿਤਾ ਠੁਕਰਾਲ
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਠੁਕਰਾਲ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਸ਼ਨਚੰਦ ਚੇਲਾਰਾਮ ਕਾਲਜ, ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਏ. ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਡੀ. ਰਾਮਾਨਾਇਡੂ ਨੇ ਜੁਹੂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ਹੈ (2002) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਠੁਕਰਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਡਰਾਮਾ ਲੜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜੋ 9 ਸਤੰਬਰ 2002 ਨੂੰ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ ' ਹੈ' ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਊ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਲਮਾਂ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਰੰਬੂ ਅਤੇ ਸੰਬਰਮ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੀ ਸੀ। 2005 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਚਾ ਸੁਦੀਪਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨਾਲ ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਗੀਤ "ਕੋਡਨਾ ਕੋਡੀ" ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੀਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ITFA ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ, ਗੌਤਮ ਵਾਸੁਦੇਵ ਮੈਨਨ ਦੀ ਚੇਨਈਲ ਓਰੂ ਮਝਾਈਕਲਮ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਲਮ ਦੋ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
2008 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਤਰਜੀਹ ਤੇਲਗੂ ਤੋਂ ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰ ਉਪੇਂਦਰ, ਪੁਨੀਤ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਵੀ. ਰਵੀਚੰਦਰਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਸਟਾਰ ਬਣ ਗਏ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ ਤਾਮਿਲ ਥ੍ਰਿਲਰ ਫਿਲਮ ਮੁਰਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਚੇਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫਿਲਮ, ਕ੍ਰਾਂਤੀਵੀਰਾ ਸੰਗੋਲੀ ਰਾਇੰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਧੂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸਿਰਫ 2013 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਤਾਮਿਲ ਮਸਾਲਾ ਫਿਲਮ ਐਲੇਕਸ ਪਾਂਡੀਅਨ ਸੀ। 2014 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ, ਨਮਸਤੇ ਮੈਡਮ ਅਤੇ ਨਮੋ ਭੂਤਮਾ, ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਕੈਮਿਓ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਡਰਾਮਾ ਰਿੰਗ ਰੋਡ ਸ਼ੁਭਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਲ-ਔਰਤ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮ, ਤੇਲਗੂ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮ ਅਵਨੁ 2 ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਐਂਥੋਲੋਜੀਕਲ ਡਰਾਮਾ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜੋ ਉਸਦੀ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗੀ।
ਅਦਾਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਠੁਕਰਾਲ ਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਰੂਪਾ ਵੋਹਰਾ ਲਈ ਮਾਡਲਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਕੰਨੜ, ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਦੇ ਕੰਨੜ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ 99 ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਦੂਜੀ ਰਨਰ-ਅੱਪ ਰਹੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਤਰ
ਤਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: long melon, ਹਿੰਦੀ: kakri) ਇੱਕ ਗਰਮ ਰੁੱਤ ਦੀ ਫਸਲ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਪਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਲਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਠਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਉੱਪ-ਖੰਡੀ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਜ਼ੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੰਬੀ ਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਕਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਰੀਅਲ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਚੇ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਠੰਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਲੂਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਜ਼ਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਲ ਖਾਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨਾਲ ਪਾਚਣ ਸ਼ਕਤੀ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਘਰਾਚੋਂ ਕੁਟੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮੇਲਾ
ਮੇਲਾ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ
ਮੇਲਾ ਸ਼ਬਦ ਮੇਲਾ ‘ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ’ ਦੀ ਉਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤੀਮਾਨਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋ ਮੇਲੇ ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਲੋਕਾਚਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਲੇ ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਅਮਲ ਵਜੋ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮੇਲੇ ਕਿਸੇ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਧਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ ਚੇਸ਼ਟਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹਿਜ ਪ੍ਰਵਾਹ ਮਈ ਇੱਕ ਸੁਰਤਾ ਹਨ। ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਖੁੱਲ ਕੇ ਸਾਹ ਲੈਦੀ, ਲੋਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਿਖਰਦੀ ਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਪ੍ਰਚਾਵੇ ਤੇ ਮੇਲ ਜੋਲ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਸੀਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਕਲਾਤਮਿਕ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ,ਪੂਰਤੀਆਂ ਤੇ ਮਨੌਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਲੇ ਸਾਂਝਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਹਨ। ਜਾਤੀ ਦੀ ਸਾਮਕ੍ਰਿਤਕ ਨੁਹਾਰ ਮੇਲਿਆਂ ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੂਰੇ ਰੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜਾਤੀ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਮੇਲਿਆ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਲਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਇਕੱਠ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਲਾੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬਰਾਤੀ ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀ। ਇੱਕ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀ ਜੀਵਨ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸੱਤੇ ਰੰਗ ਵੇਖੇ ਜਾਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਚਾਹਤ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੀਰਤਾ ਦੇ ਲੱਛਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੋਖੀਪਣਾ ਖਾਣ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਸੁਹਜ ਸੁਆਦ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਭਰੇ ਮੇਲੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕੇ ਜਾਂ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੇਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੰਗਤ ਵਾਲੇ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਮੇਲਿਆਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮੇਲੇ ਸੱਢ ਵਜੋ ਭਾਵੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹੰੁਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸੁਭਾਅ ਪੱਖੋ ਲੋਕਿਕ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਿਨ ਜਾਤੀ ਸਮੂਹ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕ ਜਦੇ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਪਾਜਲੀ ਅਰਧਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਹੰੁਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਨਾਂ ਰਹਿ ਕੇ ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਮੇਲੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੇਲੇ
ਓਟੋ ਵੋਨ ਗਯੁਰਿਕੇ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਸਪਿਟਜ਼ਰ ਪੁਲਾੜ ਦੂਰਬੀਨ
ਸਪਿਟਜ਼ਰ ਪੁਲਾੜ ਦੂਰਬੀਨ (ਜਾਂ ਪੁਲਾੜੀ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਦੂਰਬੀਨ ਸਹੂਲਤ) ਇੱਕ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਪੁਲਾੜ ਨਿਰੀਖਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 2004 ਵਿੱਚ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਮਹਾਨ ਪੁਲਾੜ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਿਰੀਖਕ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੂਰਬੀਨ
ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ
ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ, ਯੋਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ, 1990ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 65-70 ਫਿਲਮਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਗਿੱਲ ਨੇ ਕੁੱਤੇ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰ ਹਿੱਟ ਪੁੱਟ ਜੱਟਾਂ ਦੇ (1983) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਜੱਟ ਜੀਓਨਾ ਮੋੜ, ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰ, ਬਦਲਾ ਜੱਟੀ ਦਾ ਅਤੇ ਜੱਟ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਖਲਨਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਗਭਰੂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦਲਜੀਤ ਕੌਰ, ਉਪਾਸਨਾ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੀਤੀ ਸਪ੍ਰੁ, ਮਨਜੀਤ ਕੁਲਾਰ ਅਤੇ ਰਵਿੰਦਰ ਮਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਗਿੱਲ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਵਿੰਦਰ ਰਵੀ ਦੇ ਨਾਲ 7-8 ਫਿਲਮਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨਖ ਜੱਟਾਂ ਦੀ, ਜੱਟ ਜੀਓਨਾ ਮੋੜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਵਰਗੀਆਂ ਹਿੱਟ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ, ਅਦਾਕਾਰ ਨੂੰ 2013 ਵਿੱਚ ਪੀਟੀਸੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਫਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਗਿੱਲ ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਲੋਟ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇੜੇ ਪਿੰਡ ਮਾਹਨੀ ਖੇੜਾ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਬੇਟੇ ਹਨ, ਉਸ ਦਾ ਲੜਕਾ ਗੁਰਮ੍ਰਿਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ (ਪਿੰਡ ਮੁਖੀ) ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿੱਲ ਦੇ ਭਰਾ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦਾਦਾ ਸਰਪੰਚ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਅ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਅਮਾਨੁੱਲਾ ਖਾਨ (ਅੰਪਾਇਰ)
ਅਮਾਨੁੱਲਾ ਖਾਨ (10 ਅਕਤੂਬਰ 1933 – 12 ਮਾਰਚ 2005) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਸੀ। ਉਹ 1975 ਅਤੇ 1987 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 13 ਟੈਸਟ ਮੈਚਾਂ ਅਤੇ 1980 ਅਤੇ 1993 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 13 ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2005 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1933
੩੧੮
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਤੁਕਾ ਰਾਮ
ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ (1577 ਜਾਂ 1608 – 1650) ਸਤਾਰਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਕਵੀ ਸਨ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚਲੇ ਭਗਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਥੰਮ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1650
ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ
ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ (अनेकान्तवाद, "ਬਹੁ-ਪਾਸੜਤਾ") ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਨੇਕਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਕੋਣਾਂ ਵਲੋਂ ਦੇਖਣ ਉੱਤੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਦਿਲ ਆਪਣਾ ਪੰਜਾਬੀ
ਸਾਰ
ਦਿਲ ਅਪਣਾ ਪੰਜਾਬੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਘੁੱਗ ਵਸਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰਦਾਰ ਹਰਦਮ ਸਿੰਘ (ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ) ਦੇ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ, "ਦਿਲ ਅਪਣਾ ਪੰਜਾਬੀ", ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਰਪੰਚ ਹਰਦਮ ਸਿੰਘ (ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਛੱਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿ ਰਹੀ ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਪੋਤਾ ਕੰਵਲ (ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ) ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਟ੍ਰੈਪ. ਕੰਵਲ ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਫੌਜਨ ਦੇ ਘਰ (ਅਮਰ ਨੂਰੀ) ਘਰ 'ਤੇ ਕਾਲਜ ਦੀ ਦੋਸਤ ਲਾਡੀ (ਨੀਰੂ ਬਾਜਵਾ) ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੌਜ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਮੇਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਆਹਿਆ ਵਿਆਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਾਡੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਕਾਟ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਘੁੱਗੀ) ਉਸਨੂੰ ਗਾਉਂਦਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਕੰਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਲੀਜ਼ਾ (ਮਹੇਕ ਚਾਹਲ) ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਲੀਜ਼ਾ ਕੰਵਲ ਦੇ ਸੁਹਜ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੰਵਲ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ
ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ
ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਅੰਧਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਤਰੀਕੇ ਵਲੋਂ ਸੱਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਅੰਧੇ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਛੂੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ - ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹਾਥੀ ਦੀ ਪੂੰਛ ਫੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੱਸੀ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ ਹੈ,ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਜਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਥੀ ਦੀ ਸੂੰੜ ਫੜਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਸੱਪ ਹੈ।ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੀਸਰੇ ਨੇ ਹਾਥੀ ਦਾ ਪੈਰ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਖੰਭੇ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ ਹੈ,ਕਿਸੇ ਨੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਕੰਨ ਫੜੇ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਤਰੀ ਵਰਗੀ ਚੀਜ ਹੈ,ਸਭ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ।ਜਦੋਂ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਆਏ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਬਵਾਲ ਮਚਾ।ਸਬਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ,ਇੱਕ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉੱਤੇ ਹਰ ਇੰਸਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਸ਼ਠਿਕੋਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕੁੱਝ ਗੁਣ ਗੌਣ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵਲੋਂ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਇਹੀ ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ।
ਦਿਲ ਆਪਣਾ ਪੰਜਾਬੀ
ਸਾਰ
ਕੰਵਲ ਨੂੰ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਲੀਜ਼ਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਜੱਦੀ ਲਾਡੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਪਰਤਣਾ ਹੈ।
ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੈਨ ਧਰਮ
ਦਿਲ ਆਪਣਾ ਪੰਜਾਬੀ
ਸਾਰ
ਕਾਸਟ ਸੰਪਾਦਨ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ... ਕੰਵਲ ਨੀਰੂ ਬਾਜਵਾ ... ਲਾਡੀ ਮਹੇਕ ਚਾਹਲ ... ਲੀਜ਼ਾ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਘੁੱਗੀ ... ਮੁੰਡੀ ਸਿੰਘ ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ... ਸ: ਹਰਦਮ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ... ਕੰਗ ਸਿੰਘ ਦੀਪ illਿੱਲੋਂ ... ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ (ਸਰਪੰਚੀ) ਸਤਵੰਤ ਕੌਰ ਅਮਰ ਨੂਰੀ ... ਅਮਰੋ ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ ... ਲੱਕੜ ਚੱਬ
ਉਸ ਦਾ ਪੋਤਾ ਕੰਵਲ (ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ) ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦਿਆਂ- ਬਜਾਉਂਦਿਆਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੰਵਲ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਫੌਜਨ (ਅਮਰ ਨੂਰੀ) ਦੇ ਘਰ ਕਾਲਜ ਦੀ ਦੋਸਤ ਲਾਡੀ (ਨੀਰੂ ਬਾਜਵਾ) ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੌਜ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਮਿਲਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵਿਉਂਤਵੱਧ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦ ਲਾਡੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕੰਵਲ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਆਕਾਂਖਿਆਰਹਿਤ ਸੋਚ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਕਾਰਨ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਖੋਜੀ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਘੁੱਗੀ) ਉਸਨੂੰ ਗਾਉਂਦਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਤਾੰ ਕੰਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਸਫਲਤਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਟੀਵੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਲੀਜ਼ਾ (ਮਹਿਕ ਚਹਿਲ) ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਲੀਜ਼ਾ ਕੰਵਲ ਦੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੰਵਲ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਕੰਵਲ ਨੂੰ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਲੀਜ਼ਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੇ ਪਿਆਰ ਲਾਡੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਪਰਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤ
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੁਖਸ਼ਿੰਦਰ ਸ਼ਿੰਦਾ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭੰਗੜੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੱਪ ਹੋਪ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਪਾਚੇ ਇੰਡੀਅਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਗਾਣੇ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ, ਅਲਕਾ ਯਾਗਨਿਕ ਅਤੇ ਸੁਨੀਧੀ ਚੌਹਾਨ ਨੇ ਗਾਏ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2006 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ: ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਿਰਤ ਪਾਈ। ਫ਼ਿਰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵੱਲ ਗਿਆ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਫ਼ੈਲਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਪੀਐਚ.ਡੀ. 'ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਯਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ' ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਏ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਉੱਥੇ ਐਮ.ਏ. ਦੇ ਸਿਲੇਬਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਉੱਪਰੰਤ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ, ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ
ਡਨਡੀ ਯੁਨਾਈਟਡ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ
ਡਨਡੀ ਯੁਨਾਈਟਡ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਹੈ, ਇਹ ਡਨਡੀ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਟੇਨੇਦੈਸ ਪਾਰਕ, ਡਨਡੀ ਅਧਾਰਤ ਕਲੱਬ ਹੈ , ਜੋ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ
ਬਲੱਡ ਮਨੀ
ਬਲੱਡ ਮਨੀ ਜਾਂ ਦੀਆ ਜਾਂ ਕਿਆਸ ਉਹ ਰਕਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਕਤੂਲ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਾਤਲ ਤੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਵਜ਼ ’ਚ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ’ਚ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਆਮ ਹੈ। ਯੂ.ਏ.ਈ. ’ਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰਦ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 2,00,000 ਦਿਰਹਾਮ ਤੇ ਔਰਤ ਲਈ 100,000 ਦਿਰਹਾਮ ਹੈ। ਉਂਜ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸਕਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਵਧ ਵੀ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਕਤੂਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਥੁੜ੍ਹਾਂ ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਕਾਰਨ ਹੀ ਬਲੱਡ ਮਨੀ ਕਬੂਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਕ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਬਦਲੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ (ਬਲੱਡ ਮਨੀ) ਦੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਜ਼ਾਯਾਫਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਦਲੇ ’ਚ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ‘ਬਲੱਡ ਮਨੀ’ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਾਗੂ ਹੈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕੇ ਪੰਚਾਇਤ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਆਦਮੀ ਰੱਲ ਕੇ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਦਿਵਾਕੇ ਮੁਕਦਮਾ ਖਤਮ ਕਰਵਾ ਦਿੱਦੇ ਹਨ।
ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਾਹਿਤ
ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਾਹਿਤ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਸਾਹਿਤ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਾਹਿਤ
ਅਫ਼ੀਮੀ ਜੰਗਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੁੱਧ
ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੈਨੋਰਮਾ
ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੈਨੋਰਮਾ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਪੈਨੋਰਮਾ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਲੋਂ ਚਾਲ਼ੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਲੜੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ’ਤੇ ਝਾਤ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਸਾਇੰਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਲੋਂ ਪੰਜ ਕਰੋੜ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ (ਹਰਿਆਣਾ) ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਬੰਧੀ ਪੈਨੋਰਮਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੈਨੋਰਮਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਪੱਖੋਂ ਵਧੀਆ ਵੀ। ਇਹ ਪੈਨੋਰਮਾ ਵੀਹ ਕਨਾਲ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ 2500 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਪੰਕਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੈਨੋਰਮਾ ਹਾਲ ਵਿੱਚ 400 ਫੁੱਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਵਲੋਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਛੇ ਵੱਡੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਵਲੋਂ 1799 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ’ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿੱਤ ਵੀ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਕਾਂਗੜਾ ਦੇ ਹਾਕਮ ਸੰਸਾਰ ਚੰਦ ਨੂੰ 1809 ਵਿੱਚ ਹਰਾ ਕੇ ਕਾਂਗੜੇ ’ਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 1819 ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਹਾਕਮ ਜ਼ੱਬਰ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਵਲੋਂ ਹਰਾ ਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ਼ ਇਹ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਇੰਝ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ ਜੰਗ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਬੁੱਤ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬਚਪਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੰਗਾਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਰੋਪੜ ਵਿਖੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ’ਤੇ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ 26 ਅਕਤੂਬਰ 1831 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਲਾਰਡ ਵਿਲੀਅਮ ਬੈਂਟਿਕ ਨਾਲ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਧੀ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੀ ਬੁੱਤ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ
ਕੇਨ ਕੇਸੀ
ਕੇਨਥ ਐਲਟਨ "ਕੇਨ" ਕੇਸੀ (17 ਸਤੰਬਰ 1935 – 10 ਨਵੰਬਰ 2001) ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟਰਕਲਚਰਲ ਹਸਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 1950ਵਿਆਂ ਦੀ ਬੀਟ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ 1960ਵਿਆਂ ਦੀ ਹਿੱਪੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਮੰਨਦਾ ਸੀ।
ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਕੇਨ ਕੇਸੀ ਦਾ ਜਨਮ ਡੇਅਰੀ ਕਿਸਾਨ ਜਿਨੀਵਾ (ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਸਮਿਥ) ਅਤੇ ਫਰੈਡਰਿਕ ਏ ਕੇਸੀ ਦੇ ਘਰ ਲਾ ਜੁੰਤਾ, ਕਾਲਰਾਡੋ, ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਮਧੂ ਨਟਰਾਜ
ਮਧੂ ਨਟਰਾਜ (ਜਨਮ 24 ਫਰਵਰੀ 1971) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ, ਸਮਕਾਲੀ ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਹੈ ਜੋ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ|
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਨਟਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ 21 ਫਰਵਰੀ 1971 ਨੂੰ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਐਮ ਐਸ ਨਟਰਾਜਨ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਰਾਓ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਰ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ
ਸਿੱਖਿਆ
ਨਟਰਾਜ ਨੇ ਬੰਗਲੌਰ ਦੇ Mountਂਟ ਕਾਰਮਲ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬੀ.ਕਾਮ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਬੰਗਲੌਰ ਦੇ ਨਾਟਯ ਇੰਸਟੀਟਿਊਟ ਆਫ ਕਥਕ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ ਨ੍ਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆ ਭਵਨ ਵਿਚ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਲਈ ਇਕ ਕੋਰਸ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ| ਉਸਨੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਓਪਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਨਟਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਮਾਇਆ ਰਾਓ, ਮਾਸੀ ਚਿਤ੍ਰਾ ਵੇਣੂਗੋਪਾਲ ਅਤੇ ਮੁੰਨਾ ਸ਼ੁਕਲਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਥਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਡਾਂਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ|
ਨਟਰਾਜ ਨੇ ਜੋਸੇ ਲਿਮੋਨ ਸੈਂਟਰ, ਨਿਊ ਯਰਕ ਵਿਖੇ ਕੈਰਨ ਪੋਟਰ ਤੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਡਾਂਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ | ਉਸਨੇ ਕੈਰਨ ਪੋਟਰ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਪੀਅਰਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿੱਖਿਆਲਈ |
ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਡਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬੀਕੇਐਸ ਲਾਏਂਗਰ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਯੋਗਾ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ|
ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ 2018 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਓਪਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ |
ਕਰੀਅਰ
1995 ਵਿਚ, ਨਟਰਾਜ ਨੇ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀ,ਐਸ ਟੀ ਈ ਐਮ (ਸਪੇਸ. ਸਮਾਂ.ਊਰਜਾ. ਹਿੱਲ ਜੁਲ) ਜੋ ਕਿ ਨਾਟਯਾ ਇੰਸਟੀਟਿਊਟ ਆਫ ਕਥਕ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੰਗ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ|
ਨਟਰਾਜ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਚਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਜੁਰਾਹੋ ਤਿਉਹਾਰ, ਖਜੁਰਾਹੋ; ਪੁਰਾਣਾ ਕਿਲਾ ਉਤਸਵ, ਦਿੱਲੀ; ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਿਆ ਨ੍ਰਿਤਿਆ ਕ੍ਰਿਤੀ; ਬੇਬੀਲੋਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ; ਕਥਕ ਮਹਾਂਉਤਸਵ, ਦਿੱਲੀ, ਲਖਨਊ ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਅਤੇ ਕਲਾਨਿਧੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡਾਂਸ ਤਿਉਹਾਰ, ਟੋਰਾਂਟੋ|
ਅਵਾਰਡ
ਸਾਲ 2010 ਵਿੱਚ, ਨਟਰਾਜ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਨਾਚ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਬਿਸਮਿਲ੍ਹਾ ਖਾਨ ਯੂਵਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ 50 ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ। ਉਸਨੂੰ 2011 ਵਿੱਚ ਮੋਹਨ ਖੋਕਰ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਹੋਰ ਰੁਚੀਆਂ
ਨਟਰਾਜ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਡਾਂਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਔਰਤ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੱਕ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ|
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1971
ਪੌਟਰੀ
ਪੌਟਰੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੇਰਾਮਿਕ ਵਸਤੂ; ਸੇਰਾਮਿਕ ਪਦਾਰਥ; ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਥੇ ਸੇਰਾਮਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਜਮਾਨੇ ਤੋਂ ਸੇਰਾਮਿਕ ਅਜਿਹੇ ਕੰਟੇਨਰ ਅਤੇ ਟਾਇਲਾਂ ਜਿਹੀਆਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਸਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ: ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਪੋਰਸਲੀਨ ਦੇ ਭਾਂਡੇ। ਪੌਟਰੀ ਦੀ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। right|thumb|preparation of pots in srikakulam town
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰੇ ਸਫ਼ੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ
ਅਣੂ
ਅਣੂ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: molecule, ਮੋਲੀਕਿਊਲ) ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵਧ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦਾ ਸਹਿ-ਸੰਯੋਗੀ ਰਸਾਇਣਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਬਿਜਲਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਊਟਲ ਨਿੱਕੇ ਤੋਂ ਨਿੱਕਾ ਕਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਵਿੱਚਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਣੂ ਅਤੇ ਆਇਅਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਰਜ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਣੂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦ ਕਿ ਆਇਅਨ ਉੱਤੇ ਚਾਰਜ ਧਨਾਤਮਕ (ਪਾਜ਼ਟਿਵ) ਜਾਂ ਰਿਣਾਤਮਕ (ਨੈਗੇਟਿਵ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਣੂ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਯੋਗਿਕ ਦਾ ਨਾ-ਟੁੱਟਣਯੋਗ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਲਖਣ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਣੂ
ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਦਰਿਆ
ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਦਰਿਆ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ 1,450 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਰਿਆ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਸੁੱਕੇ ਬੇਟ ਨੂੰ ਸਿੰਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਦੋ ਮੈਕਸੀਕੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਸਰੋਤ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਮਗਰੋਂ ਇਹ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਪਠਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵਗਦਾ ਹੋਇਆ ਐਰੀਜ਼ੋਨਾ-ਨੇਵਾਡਾ ਰੇਖਾ ਉੱਤੇ ਮੀਡ ਝੀਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੋੜ ਖਾ ਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਪੁੱਜਣ ਉੱਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡੈਲਟਾ ਬਣਾ ਕੇ ਬਾਹਾ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਅਤੇ ਸੋਨੋਰਾ ਵਿਚਕਾਰ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਦਰਿਆ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਦਰਿਆ
ਬੜਾ ਛੋਟਾ ਪਿੰਡ
ਬੜਾ ਛੋਟਾ ਪਿੰਡ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸੁਜਾਤਾ ਨਾਹਰ
ਸੁਜਾਤਾ ਨਾਹਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sujata Nahar; 12 ਦਸੰਬਰ 1925 – 4 ਮਈ 2007) ਦਾ ਜਨਮ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ ਕਵੀ ਰਾਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਕੋਲ ਬਿਤਾਏ ਸਨ। ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਰਬਿੰਦੋ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਵੱਲ ਮੁੜੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਜਾਤਾ ਵੀ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 1935 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਅਰਬਿੰਦੋ ਕੋਲ ਆਈ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਟਿਊਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੀ ਚੇਲਾ ਪਵਿੱਤਰਾ ਦੀ ਸਕੱਤਰ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ 1954 ਵਿੱਚ ਸਤਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮਾਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਤਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਟਾਈਪ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਏਜੰਡਾ ਬਣ ਗਿਆ। 1965 ਤੋਂ 1973 ਤੱਕ ਸੁਜਾਤਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸਤਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ 81 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2007 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1925
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੀਵ-ਜਾਨਵਰ
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੀਵ- ਜੰਤੂ ਵਿੱਚ ਅਧੂਰੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਤਕਰੀਬਨ 1,600 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1000 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵ- ਜੰਤੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫੌਨਾ(ਜੀਵ-ਜਾਨਵਰ) ਦੇ ਲਗਭਗ 22 ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਲਥਲੀ, ਦੇ 708 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਮੱਛੀ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਲੰਬੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ, ਬਗੀਚਿਆਂ, ਬੋਰਾਂ, ਤਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨੀਵੇਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਦਾਬਹਾਰ ਜੰਗਲ, ਅਰਧ ਸਦਾਬਹਾਰ ਜੰਗਲ, ਪਹਾੜੀ ਜੰਗਲ, ਨਮੀ ਵਾਲੇ ਪਤਝੜ ਜੰਗਲ., ਦਲਦਲ ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਘਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਫਲੈਟ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਧ ਰਹੀ ਅਬਾਦੀ, ਗੈਰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ।
ਕੜਵੱਲ ਜਾਨਵਰ
ਕੜਵੱਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1,600 ਕਿਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮੱਛੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੱਛੀਆਂ ਦੀਆਂ 708 ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚੋਂ 442 ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹਨ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੱਛੀਆਂ ਨੂੰ 18 ਆਰਡਰ ਅਤੇ 123 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਰਟਿਲਜੀਨਸ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀਆਂ 56 ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ 386 ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀਆਂ 266 ਕਿਸਮਾਂ 61 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਈਪ੍ਰਨੀਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, 61 ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ. ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਟਫਿਸ਼ ਦੀਆਂ 55 ਕਿਸਮਾਂ ਵੀ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ. ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੋਨੋਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੂਰਾ ਕ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. 22 ਆਮਬੀਅਨ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ, 8 ਧਮਕੀਆਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ. ਮਿਲੀਆਂ ਸਰੀਪਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 126 ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 109 ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ 17 ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 109 ਇਨਲੈਂਡ ਦੇ ਸਾ repਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 2 ਮਗਰਮੱਛੀ, 21 ਕੱਛੂ ਅਤੇ ਕਛੂਆ, 18 ਕਿਰਲੀ ਅਤੇ 67 ਸੱਪ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ 12 ਸੱਪ ਅਤੇ 5 ਕੱਛੂ ਹਨ.
੩੧੯
319 (31 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਜ਼ੋਅ ਨਿਕੋਲਸਨ
ਜ਼ੋਅ ਨਿਕੋਲਸਨ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ।ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਦੁਲਿੰਗੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,  ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਬਰਾਬਰ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਸੋਧ ਲਈ ਚਲਾਈ ਗਈ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਉਸ ਨੇ 1969 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਿਨਸੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1975 ਵਿੱਚ, ਸਾਊਥ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨਿਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਲਈ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ, ਪਰ 1976 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚੋਂ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਜਿਕ ਸਪੈੱਲਰ ਬੁੱਕਸਟੋਰ ਵੱਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਬਤੌਰ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਉਤਪਾਦਨ ਟੈਸਟਰ, ਅਤੇ ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ ਦੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਲਾਇੰਟ / ਸਰਵਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਰਤੀ ਫਰਮ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਬਲਾਗ ਵੀ ਹੈ।
ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ
ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲਿੰਗਕ ਸਮਾਨਤਾ ਤੇ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 1982 ਵਿੱਚ ਇਲੀਨਾਇ ਦੇ ਸਪਿਨਫੀਲਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੇ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਸੋਧ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਨਾਇਆ। 37 ਦਿਨ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਹੀ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੁਲਿੰਗੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਬਜੀਦੋਵਾਲ
ਬਜੀਦੋਵਾਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਸੰਬੰਧੀ ਅੰਕੜੇ
2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਜੀਦੋਵਾਲ ਦੀ ਕੁਲ ਆਬਾਦੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਿੰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਤਾਈਯਾਕੀ
ਤਾਈਯਾਕੀ ਮੱਛੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਜਪਾਨੀ ਕੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਭਰਾਈ ਲਾਲ ਬੀਨ ਕੇਕ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੀ ਮਿੱਠੀ ਅਜ਼ੂਕੀ ਬੀਨ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਭਰਤ ਕਸਟਰਡ, ਚਾਕਲੇਟ, ਪਨੀਰ ਜਾਂ ਮਿੱਠੇ ਆਲੂ ਦੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤਾਈਯਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਓਕੋਨੋਮਿਆਕੀ, ਗਯੋਜ਼ਾ ਭਰਾਈ ਜਾਂ ਸੌਸੇਜ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤਾਈਯਾਕੀ ਨੂੰ ਪੈਨਕੇਕ ਜਾਂ ਵਾਫ਼ਲ ਵਾਲੀ ਭਰਤ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਘੋਲ ਨੂੰ ਮੱਛੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਾਂਚੇ ਵਿਛ੍ਕ ਪਾਕੇ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾ ਹੋ ਜਾਉਣ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨੀ ਮਿਠਆਈ
ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ
ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਭਾਵ 1947 ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਿਤ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ 22 ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ।
ਪਾਲੀ ਸਾਹਿਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਾਹਿਤ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਐਲ ਈ ਡੀ ਨਿਰੂਪਣ
ਅਜਕਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਅਰਥਾਂ ਸਹਿਤ ਪਰਦੇ ਉੱਤੇ ਦੇਖਣ ਦੇ ਕਈ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ੲਹ ਪਰਦਾ ਯਾ ਸਕਰੀਨ ਪਾਸਟਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰੂਪਕ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਾਫ਼ਵੇਅਰ ਕਈ ਸਾਈਟਾਂ ਤੌਂ ਮੁਫ਼ਤ ਹੀ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੌਂ ਕੁਝ ਸਾਈਟਾਂ ਨਿਮਨਲਿਖਿਤ ਹਨ:- ਸਿਖੀ ਟੂ ਦਾ ਮੈਕਸ ਸਾਈਟ ਈਸ਼ਰ ਮਾਈਕਰੋਮੀਡੀਆ ਦੀ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਣ ਦੀ ਸਾਈਟ
thumb|right‎
ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਾਇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਤੁਕ ਅਰਥ ਇੱਕ ਇੱਕ ਤੁਕ ਦੇ ਉੱਚਾਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਰਦਿਆਂ ਤੇ ਨਿਰੂਪਤ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਕੁਝ ਪਰਦੇ ਐਲ ਈ ਡੀ ਯਾ ਐਲ ਸੀ ਡੀ ਪਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਰੂਪਣ ਕਮਰੇ ਤੌਂ ਕੇਬਲਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਤਕ ਪੁਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਕਰਮਾ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਐਲ ਈ ਡੀ ਸਕਰੀਨ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖੀ
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਸਾਬਾਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਸਾਬਾਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ (Iglesia de Santa María de Sabada) ਆਸਤੂਰੀਆਸ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਸਤੂਰੀਆਸ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ
320
320 4ਥੀ ਸਦੀ ਅਤੇ 320 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ
ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ - ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ - ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਿਸਟੀਰੀਓਗਰਾਫਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ, ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੈਲੀ, ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੰਮ ਸੱਚ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।
ਇਤਹਾਸਕਾਰੀ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੇਰਾਕਲੀਟਸ ਅਤੇ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗਰੀਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੀਰ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਕਿਉਂ ਮੁੱਲ ਲਈ। ਉਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਸਿਮਰਤੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਧੁੰਦ ਗੁਬਾਰ ਵਿੱਚ ਖੋਹ ਨਾ ਜਾਵੇ - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਹ ਸਿਮਰਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਹਾਸਕਾਰੀ
ਤੋਗਾਵਾਲ
'ਤੋਗਾਵਾਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸੰਗਰੂਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸਾਖੀ/ਪਰਚੀ/ਕਥਾ/ਪਰੰਪਰਾ
ਸਾਖੀ/ਪਰਚੀ/ਕਥਾ/ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਖੀ ਪਰੰਪਰਾ:- ਸਾਖੀ/ਪਰਚੀ/ਕਥਾ/ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਜਨਮਸਾਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹੀ ਅੱਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. "ਸਾਖੀ" ਸ਼ਬਦ 'ਸੰਸਕਿਤ'ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 'ਸ਼ਾਖ੍ਸੀ'ਤੋਂ ਅਇਆ ਹੈ.ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਗਵਾਹ ਹੈ .ਸਾਖੀ/ਪਰਚੀ/ਕਥਾ/ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣ ਆਮ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ.ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਅਰਥਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.ਸਿੱਖਿਆ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੋਜੂਦ ਹੈ .ਕੁਛ ਉਦਾਹਰਣ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ।
ਹਵਾਲਾ
੧* "ਸਚੀ ਸਾਖੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਚੁ ਸਚੇ ਸਚੀ ਸੋਇ" . ੨* 'ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਗਵਾਹ' "ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਦੁਇ ਸਾਖੀ ਪਾਸਿ." . ਪਰਚੀ ਪਰੰਪਰਾ:- ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਕ'ਸਾਖੀ'ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਵਿਧਾਂ ਹੈ 'ਪਰਚੀ. 'ਪਰਚੀ'ਸ਼ਬਦ 'ਪਰਚਿਯ'ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ. ਜਿਸ ਦਾ ਓਦੇਸ਼ ਹੈ ਨਾਇਕ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਹੈ.ਪਰਚੀ ਵੀ 'ਸਾਖੀ' ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਪੱਖ ਤੋਂ,ਬਣਤਰ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਹੈ.'ਪਰਚੀ'ਤੇ 'ਸਾਖੀ'ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
"ਪਰਚੀ ਭਾਈ ਘਣਯਾ" ਕਥਾ ਪਰੰਪਰਾ:- ਕਥਾ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ 'ਗਿਆਨ ਦਾ ਕਥਨ ਕਰਨਾ,ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਥਾ ਪਰੰਪਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ 'ਗੁਰਸ਼ਬਦ' ਜਿਨੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਬਾਣੀ ਹੈ।
੧* "ਸੁਖਮਨੀ ਸਹੰਸਰਨਾਮੇ" ੨* "ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਭਗਤਮਾਲਾ" .
ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ
ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਆਰ ਕੇ ਨਰਾਇਣ, ਮੁਲਕ ਰਾਜ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਰਾਓ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ 1930ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ
ਸੰਜੇ ਗੁਪਤਾ
ਸੰਜੇ ਗੁਪਤਾ (ਜਨਮ 23 ਅਕਤੂਬਰ 1969) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸਕਰੀਨ-ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੁਪਤਾ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੰਗ, ਖੌਫ਼, ਕਾਂਟੇ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਦਿਤਯਾ ਪੰਚੋਲੀ ਅਤੇ ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਨੂੰ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1969 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ
ਬਠਿੰਡਾ
thumb|right|500px|ਬਠਿੰਡੇ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹਾ ਮੁਬਾਰਕ ਦਾ ਅੰਦਰੌਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਠਿੰਡਾ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸੀਅਤ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ- ਨਾਲ ਜੰਕਸ਼ਨ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਹੈ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ 227 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਮੁਰੁੰਗ
ਤਿਆਰੀ
ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਹਿਨ ਕੌਨਿਨ (ਅੰਡੇ ਦੀ ਜਾਂਚ) ਮੁਰਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਜੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਕਵਾਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮਰੀਜ਼ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁਰੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਬਾਲਣ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਬਾਂਸ ਸਮੇਤ ਸਮੱਗਰੀ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਿਥੁਨ ਅਤੇ ਗਾਵਾਂ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿਕਨ ਦੇ ਜਿਗਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੇ ਸਬੁ-ਸਾ (ਗੰਨੇ ਦੀ ਰੱਸੀ) ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਲਣ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਸੁੱਕੀ ਫੱਕ ਨੂੰ ਘਰੀ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗੋਤ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਬੀਅਰ ਲਾਪਾਂਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਸਮੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਜਾਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਗਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਠਿੰਡਾ
ਇਤਿਹਾਸ
ਬਠਿੰਡੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਮੋਈ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਐਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦ ਤਾਜ਼ਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਿਆ ਵਗਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਵਜ਼ੂਦ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਬੇਗਮ ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨ ਦਾ ਵੀ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੇ ਰਾਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਯਾਕੂਦ ਨਾਲ ਮਹੁੱਬਤ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਚੜ੍ਹੀ। ਰਾਜਸੱਤਾ ਦੀ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ‘ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੁੱਬਤ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਹੋਇਆ ਤੇ ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨ ਨੂੰ ਇਸੇ ਹੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹੀ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵੀ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ‘ਚ ਹੀ ਸੰਨ  1706 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਦਸਮੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਚੱਕ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਚਰਨ ਪਾਏ ਸਨ। ਪੁਰਾਤਣ ਸਾਖੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ਸ਼ ਦਾ ਉਧਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਮੁਬਾਰਕ ਸ਼ੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਹੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹਾਜੀਰਤਨ ਅਤੇ ਦਰਗਾਹ ਪੀਰ ਬਾਬਾ ਹਾਜੀਰਤਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਰਾਜ਼ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਠਿੰਡਾ ‘ਚ ਗੋਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਠਹਿਰਾਓ ਲਈ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਠੰਡੀ ਸੜਕ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਏਰੀਏ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਰਡ ਲੱਗਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸੜਕ ਤੋਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀਆਂ ਦਾ ਲੰਘਣਾਂ ਸਖ਼ਤ ਮਨ੍ਹਾਂ ਹੈ।
ਮੁਰੁੰਗ
ਮੁਰੰਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮਾਗਮ
1) ਤਾਲਿਨੀ / ਸੁਬੂ ਹਿਨੀ, 2) ਐਮਬਿਨ ਸਾਈਡਿੰਗ ਹਰਨੀ, 3) ਸਿਖਾ ਰਾਣੀ / ਯੁਗਯਾਂਗ ਤਾਨੀ, 4) ਮਿੱਡਾ ਇਨੀ, 5) ਸੁਪੁੰਗ ਨੀ, 6) ਪਛੂ ਕੋਹਨੀ, 7) ਸੁਬੂ-ਸਿਈ ਪਨਿੰਗ, 8) ਪੁਕੁੰਗ ਨੀ, 9) ਐਮਬਿਨ ਯਾਖੰਗ ਬਿੰਨੀ, 10) ਯਾਰਦਾ ਆਯੁ ਨੀ, 11) ਆਈਰੋ ਓ 'ਖੀਨੀ, 12) ਲੇਂਬਾ ਰੋਨੀ (ਰੁੱਗੂ ਨੀ), 13) ਪੁਕੁਨ ਅਪਿਨ ਹੋਨੀ, 14) ਡੋਲੀ ਰਾਣੀ, 16) ਦੁਲੁ ਪਾਨੀ, 17) ਪਿੰਗਕੋ ਯੋ ਖੇਨੀ, 18) ਪੇਨੀ ਇੰਨੀ (ਪੇਲੀਨ ਨੀ ਜਾਂ ਲਿਲਿੰਗ ਨੀ), 19) ਕੋਟੇਰ ਚਿੰਨੀ, 20) ਦੂਲੂ ਆਈਸਨ ਲਯੋਕਾ ਸਿਨੀ, 21) ਦੂਲੂ ਕੋਡਾ ਗਿਨੀ, 22) ਪੇਨੀ ਇੰਨੀ ਅਪਿੰਗ ਓਗ ਦੂਲੂ ਆਪਿੰਗ, 23) ਨਾਇਬੂ ਅਨੀ (ਹੀਰੀ ਖਾਨੀ) ), 24) ਸਿਈਬੋ ਪਾਹਿਨੀ, 25) ਤਮੂ ਲਾਨੀ, 26) ਈਰੇਹ ਪੁਕੁੰਗ ਨੀ, 27) ਉਦੇ ਤਿੰਨੀ, 28) ਨਿਈਬੂ ਪੁੰਨੀ, 29) ਕੋਚੀ ਅਜੀ ਈਆ ਨੀ, 30) ਹੋਰ ਬੀਜੇ ਈਆ, 31) ਅਲੋ ਅਜੀ ਏਯਾ ਨੀ, 32) ਐਮ.ਪੀ. ਕੌਨੀ ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਲਪਾਂਗ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਜਾਰੀ ਬਲੀਦਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਲਪਾਂਗ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਰਸਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਦਮੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਬਾਂਸ ਸ਼ੇਵ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਚੌਲ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ.।ਕੁਝ ਮਦਦਗਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਮਿਥੁਨ ਵਰਗੀਆਂ ਮੁਰਗੀਆਂ ਵੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਜਾਪ ਨਾਲ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਠਿੰਡਾ
ਬਜ਼ਾਰ
ਪੁਰਾਣਾ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਚੰਦ ਕੁ ਬਜ਼ਾਰ ਕਿੱਕਰ ਬਜ਼ਾਰ, ਸਿਰਕੀ ਬਜ਼ਾਰ, ਚੋਰ ਬਜ਼ਾਰ ਜਿੱਥੇ ਕੰਗੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਮੋਚਣੇ ਤੇ ਜਾਂਘੀਏ ਵੇਚਣ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸਨ ਜੋ ਅੱਜ ਰੇਲਵੇ ਬਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੈ ਸਿਰਕੀ ਬਜ਼ਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਫੀਮ ਵਾਲੀ ਗਲੀ ਜਿੱਥੇ ਅਫੀਮ ਦੇ ਠੇਕੇ ਚਲਦੇ ਸਨ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਮੁਰੁੰਗ
ਮੁਰੰਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮਾਗਮ
ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਚਾਵਲ, ਨਕਦ, ਮੀਟ, ਬਾਜਰੇ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਠਿੰਡਾ
ਮਨੋਰੰਜਰਨ
ਪੰਜ-ਛੇ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲਟੀ ਸਿਨੇਮਾ ਜਿਸ ਦੀ ਛੱਤਤਰਪਾਲ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਰਜੇਸ਼ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਕਮਲ ਸਿਨੇਮਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ, ਪ੍ਰਤੂੰ ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹੋਟਲਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ‘ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਟਰੋ, ਰੋਜ਼ੀਲਾ ਤੇ ਸ਼ਬੀਨਾ ਹੋਟਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਭਾਂਵੇ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਵੱਡੇ – ਵੱਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਮੁਰੁੰਗ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਿਉਹਾਰ
ਬਠਿੰਡਾ
ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਂਵਾਂ
ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਕਾਲਜ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਸਰਕਾਰੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਸਥਾ, ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਆਦੇਸ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ ਕਾਲਜ, ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਕਾਲਜ, ਪੰਜਾਬ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ(ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ)ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਟੈਕਨੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ, ਮੈਰੀਟੋਰੀਅਸ ਸਕੂਲ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਅਦਾਰੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਦਿੱਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ।
ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਥਰਮਲਪਂਲਾਟ ਹੈ,ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖਾਦ ਕਾਰਖਾਨਾ ਤੇ ਨਵਾਂ ਬਣ ਰਿਹਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਤੇਲ ਸ਼ੋਧਕ ਕਾਰਖਾਨਾ ਵੀ ਮੁੱਖ ਸਨਅਤਾਂ ਹਨ।ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਵਿਖੇ ਅਨਾਜ ਤੇ ਕਪਾਹ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੰਡੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦਾ ਬਠਿੰਡਾ
ਸ਼ਹਿਰ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਕਾਸ ਪੱਖੋਂ ਅੱਜ ਇਸ ਮੁਕਾਮ ਤੇ ਪੁੱਜ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਖਾਦ ਕਾਰਖਾਨਾ, ਮਾਲ ਸੈਂਟਰਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਲੋਨੀਆਂ, ਥਰਮਲ, ਝੀਲਾਂ, ਡੀਅਰ ਪਾਰਕ, ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ, ਚੌੜੀਆਂ ਸੜਕਾਂ, ਫਲਾਈ ਓਵਰ ਪੁਲ ਅਤੇ ਬਿੱਗ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਝਾਤ ਮਾਰਦਿਆਂ ਭੁਲੇਖਾ ਜਿਹਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ‘ਚ ਜਿੱਥੇ ਦੁਆਬਾ, ਮਾਝਾ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸ਼ਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਥੇ ਅੱਜ ਬਠਿੰਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸਤ ਸ਼ਹਿਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਛਾਉਣੀ ਤੇ ਵੱਡਾ ਤੇਲ ਡਿੱਪੂ
ਬਠਿੰਡਾ ‘ਚ ਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫ਼ੌਜੀ ਛਾਉਣੀ ਤੇ ਵੱਡੇ ਤੇਲ ਡਿੱਪੂ ਅਤੇ ਰਾਮਾਂ ‘ਚ ਬਣੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਤੇਲ ਸੋਧ ਕਾਰਕਾਨੇ ਨੇ ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ ਚਕਾ-ਚੋਂਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਖਾਰਿਆ ਹੈ। ਇੰਡਸੀਟ੍ਰੀਆਂ ‘ਚੋਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਮੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਮਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਵੱਧਦੀ ਆਮਦ ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਚ ਕੋਈ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਕਿ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰੋਣਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲੱਗਣਗੇ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਫਲਾਈ ਓਵਰ ਪੁਲਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੋਜ਼ ਪੁਲਾਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੇ ਆਦਿ ਨਾਲ ਬਠਿੰਡੇ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਹੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਬਾਨਾ ਰਜ਼ਾ
ਸ਼ਬਾਨਾ ਰਜ਼ਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਨੇਹਾ ਬਾਜਪਾਈ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਨੇਹਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਠਿੰਡਾ
ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ
ਮਿਲਟਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵੀ ਬਠਿੰਡਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈl ਮਾਲਵੇ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਮੋਗਾ ਅਤੇ ਫਰੀਦਕੋਟ, ਪੁਰਬ ਵਿੱਚ ਬਰਨਾਲਾ, ਦੱਖਣ-ਪੁਰਬ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸ਼ਬਾਨਾ ਰਜ਼ਾ
ਕਰੀਅਰ
ਸ਼ਬਾਨਾ ਰਜ਼ਾ ਨੇ ਬੌਬੀ ਦਿਓਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰੀਬ (1998) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ ਅਗਲੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਗੀ ਪਿਆਰ ਕੀ ਜੀਤ (1999) ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਅਜੈ ਦੇਵਗਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਔਰਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਜ਼ਾ (2000) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਰਿਤਿਕ ਰੋਸ਼ਨ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਰਾਹੁਲ (2001) ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 2010 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਐਕਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ।
ਬਠਿੰਡਾ
ਜਲਵਾਯੂ
ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਥੇ ਦਰਜਾ ਹਰਾਰਤ (ਤਾਪਮਾਨ) 50 °C (122 °F), ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ 0 °C (32 °F) ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਥੇ ਮੌਸਮ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖ਼ੁਸ਼ਕ, ਪਰ ਮਈ ਤੋਂ ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਿਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੀਂਹ ਦੱਖਣੀ-ਪੱਛਮੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਾਨਾ ਰਜ਼ਾ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸ਼ਬਾਨਾ ਰਜ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ, ਕਰੀਬ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਭਿਨੇਤਾ ਮਨੋਜ ਵਾਜਪਾਈ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2006 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਟੀ ਆਵਾ ਨਾਇਲਾ ਹੈ।
ਬਠਿੰਡਾ
ਧਰਮ
ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲਾ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 62.61% ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 35.04% ਲੋਕ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਈਸਾਈ, ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਜੈਨ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 70.89% ਹੈ।
ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ
ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਬਠਿੰਡਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਵਿੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਿਉਂਸਪਲ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮੇਅਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਬਾਨਾ ਰਜ਼ਾ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1975 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਬਠਿੰਡਾ
ਬਠਿੰਡਾ ਜੰਕਸ਼ਨ
ਬਠਿੰਡਾ ਜੰਕਸ਼ਨ ਚਾਲੂ ਹੋਇਆ 1884। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਲਾਈਨ ਨਹੀਂ ਵਿਛੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟੀ ਲਾਈਨ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਮੀਟਰ ਗੇਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੌਜੂਦਾ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਬਰੋਡਗੇਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੇਠ ਭਾਨਾ ਮੱਲ ਦੀ ਹਵੇਲੀ
ਸਿਰਕੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸਥਿੱਤ ਲੱਗਭੱਗ 120 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਸੇਠ ਭਾਨਾ ਮੱਲ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਦਾ ਅਦਭੁੱਤ ਪਹਿਚਾਨ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਦੇ ਖੰਬੇ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਪੋਰਟਾਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਣਕੇ ਆਏ ਸਨ। ਹਵੇਲੀ ਦਾ ਸਟਾਈਲ ਮਾਰਵਾੜੀ ਹਵੇਲੀਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਛੱਜਿਆਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿੱਲ ਬਹੁਤ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਾਸਟ ਆਇਰਨ ਦੀ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਸਟੱਕੋ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪਲਸਤਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਨ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤਾਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਟੇਂਡ ਗਲਾਸ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਸੀ। ਸੇਠ ਭਾਨਾ ਮੱਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੋਤ ਨੂੰਹ ਬੇਲਾ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਇਸ ਹਵੇਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਵੇਲੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਪਟਿਆਲਾ ਵੱਲੋਂ ਬਣਵਾਏ ਬਾਜ਼ਾਰ (ਅੱਜਕੱਲ ਸਿਰਕੀ ਬਾਜ਼ਾਰ) ਵਿਖੇ ਬਣੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ। ਥੱਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਾਲਾ ਸਿਸਟਮ ਸੀ।
੩੨੧
321 (32 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਲਿਪੀਆਂ
thumb|300x300px|ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਾਈਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ (ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸਮੇਤ)
੩੨੧
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਬਠਿੰਡਾ
ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ
ਪਰਸਰਾਮ ਨਗਰ ਕੋਲ ਠੰਡੀ ਸੜਕ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵੇਲੇ ਦੀ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ ਸੀ ਇਸਨੂੰ ਓਥੋਂ ਦੇ ਪਾਸਟਰ ਅਨਿਲ ਵਿਲੀਅਮ ਨੇ ਵਿਖਾਇਆ। 1852 ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਬਣੀ ਇਹ ਚਰਚ ਇਸਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 1857 ਦੇ ਗਰਦ ਵੇਲੇ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚਨਾਂ ਵਾਲੀ ਚਿਠੀ ਜੋ ਕੇ ਸਿਰਸਾ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਖੇ ਹੈ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਦੀ ਇਸ ਚਰਚ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਭਾਵ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਚਰਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਹ ਚਰਚ ਗੌਥਿਕ ਸਟਾਇਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਟਾਂ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਲਿਪੀਆਂ
ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀਆਂ 22 ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਲਿਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਬੁਗਿਦਾਸ (ਸੂਡੋ-ਅੱਖਰ), ਵਰਣਮਾਲਾ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਬਜਦ (ਅਰਬੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬਠਿੰਡਾ
ਲੋਕ
ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਬਠਿੰਡਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਰਗਾ ਕਸਬਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਆਬਾਦ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੱਟ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਿੱਧੂ, ਢਿੱਲੋਂ, ਸੀੜੇ,ਔਲਖ,ਚਾਹਲ‌‌,ਗੌਂਦਾਰੇ ,ਸੰਧੂ, ਵਹਿਣੀਵਾਲ, ਸਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੱਟਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ,ਸਿੱਖ, ਠਾਕੁਰ, ਸ਼ਰਮਾ ਅੱਗਰਵਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੀ ਬਠਿੰਡੇ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਸਦੇ ਹਨ ।
ਰਜਬ
ਰਜਬ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸਲਾਹਕਾਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਸਲਾਹਕਾਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (Counseling psychology) ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਹੈ ਜੋ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ; ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ; ਜੀਵਨ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਵਰਗੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਐਰੋਬਿਕਸ (ਕਸਰਤ)
ਐਰੋਬਿਕਸ ਕਸਰਤ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਸਰਤ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਦੇਣ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਨ, ਮਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਅੱਜ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ 'ਐਰੋਬਿਕਸ' ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਮਈ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਐਰੋਬਿਕਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਸੰਗੀਤਮਈ ਐਰੋਬਿਕਸ' ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੋਟਾਪਾ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਰੋਬਿਕਸ ਕਸਰਤ ਨੇ ਹੁਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬਣਾ ਲਈਆਂ ਹਨ। 1980 ਈ: ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਐਰੋਬਿਕਸ ਅਤੇ ਜਿੰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲੱਗੇ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਐਰੋਬਿਕਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯੋਗ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਹੈ। ਅੱਜ ਐਰੋਬਿਕਸ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਨਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਨ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਡੇਢ-ਦੋ ਘੰਟੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਥਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ| ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੰਗੀਤ ਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਹਤ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਹਤ
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ
ਪੰਜਾਬ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤ‍ਰ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਭਾਗ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਪੰਜਾਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਲਹਿੰਦਾ ਪੰਜਾਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਾ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਰਾਜ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 50,362 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ (19,445 ਵਰਗ ਮੀਲ) ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਦਾ 1.53% ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ 20ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਜਲੰਧਰ, ਬਠਿੰਡਾ, ਮੋਗਾ, ਸੰਗਰੂਰ, ਮੋਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹੈ।
1947 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਰਮਿਆਨ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1966 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਬਣਿਆ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਸੂਬਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਬਹੁਮਤ (59%) ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਪੈਂਟਾਪੋਟਾਮੀਆ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡੈਲਟਾ ਹੈ। ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਅਵੈਸਟਾ  ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਹਪਤਾ ਹੇਂਦੂ ਜਾਂ ਸਪਤ-ਸਿੰਧੂ (ਸੱਤ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ) ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ " ਪਰੱਸ਼ੀਆ" ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨਾਨੀਆਂ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ, ਅਫ਼ਗਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਰਾਨੀਆਂ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼-ਦੁਆਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਦਯੋਗ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਣਕ ਉਤਪਾਦਕ ਹੈ। ਕਣਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਦਾਵਾਰ ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ਿਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਖੰਨਾ ਵਿਖੇ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗ: ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਜ਼ਾਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਖੇਡ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮਾਲ, ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਮਸ਼ੀਨ ਸੰਦਾਂ, ਸਟਾਰਚ, ਸਾਈਕਲਾਂ, ਖਾਦਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਵਿੱਤੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਦਿਉਦਾਰ ਦੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਖੰਡ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ, ਹਨ। ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਖੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸਪਾਤ ਦੇ ਰਿੜ੍ਹਵੀਆਂ ਮਿੱਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਇਸਪਾਤ ਨਗਰੀ ਮੰਡੀ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਟੀਲ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਉਤਪਤੀ
ਪੰਜਾਬ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਪੰਜ' ਅਤੇ 'ਆਬ' ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੰਜ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਪੰਜ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ  ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜ ਦਰਿਆ: ਸਤਲੁਜ, ਬਿਆਸ,  ਰਾਵੀ, ਚਨਾਬ ਅਤੇ ਜਿਹਲਮ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਪੰਚਨਦ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਹੜੱਪਾ (ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ,ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ) ਜਿਹੇ  ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਕਰਕੇ ਸਿੰਧੂ-ਘਾਟੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਪੰਜਾਬ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਾਫੀ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਵੇਦੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ 'ਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਆੳਣ ਵਾਲ਼ੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰ ਪਾਇਆ। ਪੰਜਾਬ ਗੰਧਾਰ, ਮਹਾਂਜਨਪਦ, ਨੰਦ, ਮੌਰੀਆ, ਸ਼ੁੰਗ, ਕੁਸ਼ਾਨ, ਗੁਪਤ ਖ਼ਾਨਦਾਨ, ਪਲਾਸ, ਗੁੱਜਰ-ਪ੍ਰਤੀਹਾਰ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਹੀ ਸਮੇਤ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਅਨਵੇਸ਼ਣ ਦੇ ਦੂਰ ਪੂਰਵੀ ਸੀਮਾ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਡੇ ਸੀ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਿੱਖਰੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਜਲੰਧਰ ਅਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ) ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਟਿਕਾਣੇ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਹੱਲਿਆਂ ਹੇਠ ਰਿਹਾ। ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ, ਸਿਥੀਅਨਾਂ, ਤੁਰਕਾਂ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਕਈ ਸੌ ਸਾਲ ਖ਼ੂਨ-ਖ਼ਰਾਬਾ ਝੱਲਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਦੂ, ਬੋਧੀ, ਫ਼ਾਰਸੀ/ਪਾਰਸੀ, ਮੱਧ-ਏਸ਼ੀਆਈ, ਇਸਲਾਮੀ, ਅਫ਼ਗਾਨ, ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਤਕਸ਼ਿਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਭਰਤ (ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਭਰਾ) ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤਕਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਥਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਤਕਸ਼ਿਲਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਮਹਾਨ ਵੇਦੀ ਵਿਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਚਾਣਕ ਮੁਨੀ ਸੀ। ਤਕਸ਼ਿਲਾ ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੇਲੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਚਰਚਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਕਈ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ੳਹ ਸਮਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਲ਼ ਗਏ ਜਾਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸਾਂ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਬਦਲੇ ਅਜ਼ਾਦ ਇਲਾਕੇ ਬਣੇ ਰਹੇ। ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮੁਗ਼ਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ, ਕਵਿਤਾ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਮੱਧ 19ਵੀ ਸਦੀ 'ਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਦਫ਼ਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਰਦੂ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।