cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ : ਚਿੰਤਨ ਸੰਵਾਦ
ਛੇਵੀਂ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਛੇਵੀਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਕੁੱਲ 33 ਸੁਆਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਗੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਵਚਨ (Integrated Discourse) ਸਿਰਜਣ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਇਕੱਤਰੀਕਰਨ ਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਬਾਰੇ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਨੁਕਤੇ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮਿਆਰ ਸੰਬੰਧੀ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਵੀ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਖੋਜਾਰਥੀਆਂ ਨੇ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਲਈ ਹੈ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਐਸੇ ਵੈਸੇ ਵੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੁਝ ਸੁਆਲਾਂ ਦੇ ਜੁਆਬ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਬਾਰੇ ਬਣੀ ਸਮਝ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਰੇ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਪਰੰਪਰਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ। ਆਪਣੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਰੇ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮਾਲਵੇ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੋਹਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸੱਤਵੀਂ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੀ ਸੱਤਵੀਂ ਮੁਲਾਕਤ ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 23 ਸੁਆਲ ਜੁਆਬ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਆਉਣ ਵੱਲ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਪੂਰੀ ਮੁਲਾਕਤ ਵਿਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਦੋ ਨੁਕਤਿਆਂ ’ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ – ਖੇਤਰੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਧਿਐਨ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮਸ਼ਵਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦਾਇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸਮੂਹਿਕ ਹੁੰਗਾਰਾ (Collective Response) ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਇਸ ਦਾ ਮਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਧਾਰਾ ਮਹਿਜ਼ ਬੀਤ ਗਏ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਸਗੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸਿਰਜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ‘ਲੋਕਾਂ ਲਈ’ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਆਮ ਲੋਕਾਈ ਤੱਕ ਰਸਾਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਸੁਆਲ ਨੂੰ ਮੁਖ਼ਾਤਿਬ ਹੁੰਦਿਆਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਵਾਂਗ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੰਨਗੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਿਰਕਮੰਦ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਸਵੰਦ ਵੀ।
ਸਤਿਆਵੀਰ ਤਿਆਗੀ
ਸਤਿਆਵੀਰ ਤਿਆਗੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੋਇਡਾ ਦੀ 17ਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਥੋਰ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਸਿਆਸੀ ਕੈਰੀਅਰ
2017 ਤੋਂ, ਸਤਿਆਵੀਰ ਨੇ ਕਿਥੋਰ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਉਹ 2012 ਵਿੱਚ RLD ਲਈ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਿਥੋਰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਸੀਟ ਦੀ 16ਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟ ਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੀ।
ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ ਪਾਰਸ
ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ ਪਾਰਸ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ 16ਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਗੀਨਾ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਪਾਰਸ ਦਾ ਜਨਮ 14 ਜੂਨ 1967 ਨੂੰ ਅਮਰ ਸਿੰਘ 'ਰਵੀ' ਦੇ ਘਰ ਬਿਜਨੌਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਰਸ ਨੇ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਾਰਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਨੀਲਮ ਸਿੰਘ ਪਾਰਸ ਨਾਲ 17 ਅਪ੍ਰੈਲ 1994 ਨੂੰ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਆਸੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ ਪਾਰਸ ਦੋ ਵਾਰ ਵਿਧਾਇਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਗੀਨਾ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਪਾਰਸ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ। 9 ਮਾਰਚ 2014 ਨੂੰ, ਪਾਰਸ ਨੂੰ "ਪਾਰਟੀ ਵਿਰੋਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ" ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਨੇ (ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ) ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
2017 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਓਮਵਤੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ 7,967 ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1967 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ (/ˈbrɑːmɪn/; ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ब्राह्मण, ਰੋਮੀਕ੍ਰਿਤ: brāhmaṇa ) ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਜ਼ਾਤ ਵੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੁਜਾਰੀ (ਪੁਰੋਹਿਤ, ਪੰਡਿਤ, ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀ) ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਆਪਕਾਂ (ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਆਚਾਰੀਆ) ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਵਰਣ ਖੱਤਰੀ, ਵੈਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਹਨ।
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਿੱਤਾ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਤੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਭਜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ, ਵਰਗੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਵਰਣ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ("ਇਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਉਸੇ ਦਿਨ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ"). ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਾਰਤੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਵਪਾਰੀ ਵੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿੱਤੇ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਧਰਮਸੂਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਧਰਮਸੂਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ, ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜੌਹਨ ਬੁਸਾਨਿਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨੈਤਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਸਦਗੁਣ-ਨੀਤੀ-ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹਨ, ਕਿ "ਮਨੂੰ ਦੇ ਧਾਰਮਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ" ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ "ਸਦਗੁਣੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਲੈਟੋਨਿਕ-ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਅਬਰਾਹਿਮ ਏਰਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਇੱਕ ਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਗੁਪਤ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ" (ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਤੋਂ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬਾ ਸੀ। ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ "ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕੋਈ ਬਲੀਦਾਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮਕਾਂਡੀ ਕੰਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਕੁਲੀਨ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ"। ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੈਦਿਕ ਸ਼ਰਾਉਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਗੁਪਤ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਵਰਣ ਵਿਵਸਥਾ
ਅਪੋਲੋ 7
ਅਪੋਲੋ 7 ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਪੋਲੋ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ 1968 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪੁਲਾੜ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀ ਗਏ। ਭਾਵੇਂ ਅਪੋਲੋ 1 ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਲਾੜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪੁਲਾੜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਟੀ ਵੀ ਤੇ ਲਾਇਵ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਰਜੁਨ ਪਟਿਆਲਾ
ਅਰਜੁੁੁਨ ਪਟਿਆਲਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਫ਼ਿਲਮ, ਰੋਹਿਤ ਜੁਗਰਾਜ ਦੁੁੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਟੀ-ਸੀਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਮੈਡਕ ਫ਼ਿਲਮਸ ਦੇ ਦਿਨੇਸ਼ ਵਿਜਨ ਦੁੁੁੁਆਰਾ ਸਹਿ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਜੀਤ ਦੁਸਾਂਝ, ਕ੍ਰਿਤੀ ਸਨੇਨ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪਲਾਟ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕੱਦ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਮਾਂਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਚਾਈ ਦਾ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਹਾਸਰਸ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ 3 ਮਈ 2019 ਦਾ ਦਿਨ ਮਿੱਥਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਲਾਟ
ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਔਰਤ (ਕ੍ਰਿਤੀ ਸਨੇਨ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕੱਦ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ (ਦਿਲਜੀਤ ਦੋਸਾਂਝ) ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਅੰਤਰ ਕਾਮਿਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਕੇ ਵੀ ਨਾਰਾਇਣਾ
ਕਮਾਲਪੁਰਾ ਵੀਰੰਨਾ ਨਾਰਾਇਣਾ (ਜਨਮ 1948), ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਵੀਐਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਕੁਵੇਮਪੂ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਦੀਕਾਰਾ, ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹੈ। ਉਹ ਮੈਸੂਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਪੀਰੀਆਪੱਟਨਾ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਬੰਗਲੌਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਹੰਪੀ ਕੰਨੜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ, ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਹਨ.
ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਕਰਨਾਟਕ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਆਨਰੇਰੀ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਕੰਨੜ ਬਾਰੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨਾਟਕ ਓਡੂ, ਕੰਨੜ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਖੇਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਕੇਵੀਐਨ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਵਿਦਿਆ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ, ਕਮਾਲਾਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ, ਬੰਗਲੁਰੂ ਤੋਂ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੀ-ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੇ ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਯੁਵਰਾਜਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬੀ.ਐਡ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ 1972 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਹੋਈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਬੰਗਲੁਰੂ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਸੈਂਟਰਲ ਕਾਲਜ, ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਐਮ.ਏ. (ਕੰਨੜ ਸਾਹਿਤ) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅਗਾਮੀ ਪਤਨੀ ਸ਼੍ਰੀਮਥੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਬੰਗਲੌਰ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਕੰਨੜ ਅਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਖੀ ਜੀ ਐਸ ਸ਼ਿਵਰੁਦੱਪਾ (ਜੀਐਸਐਸ) ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ "ਅਨੰਦਵਰਧਨ ਦੇ ਧ੍ਵਨੀਲੋਕ" ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1948
ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਫ਼ੀਲਡ ਹਾਕੀ)
ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (3 ਅਗਸਤ 1939 – 6 ਨਵੰਬਰ 2002), ਅੱਲ "ਗਿੰਦੀ", ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ। ਰਾਈਟ-ਵਿੰਗ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ 1960 ਦੇ ਸਮਰ ਓਲੰਪਿਕ ਅਤੇ ਜਕਾਰਤਾ ਵਿੱਚ 1962 ਦੀਆਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ 1964 ਦੇ ਸਮਰ ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਲੰਮੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 63 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2002 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1939
ਸਰਿਤਾ ਜੋਸ਼ੀ
ਸਰਿਤਾ ਜੋਸ਼ੀ (ਨਾਈ ਭੋਂਸਲੇ) (ਜਨਮ 17 ਅਕਤੂਬਰ 1941) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤੀ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਬਾ ਬਹੁ ਔਰ ਬੇਬੀ ਵਿੱਚ ਗੋਦਾਵਰੀ ਠੱਕਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
1988 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਮਿਊਜ਼ਿਕ, ਡਾਂਸ ਐਂਡ ਡਰਾਮਾ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਕਰੀਅਰ
ਬਾਲ ਅਦਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ। ਉਹ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਥੀਏਟਰ ਗੁਜਰਾਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖੀ ਪਤੀ ਪ੍ਰਵੀਨ ਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ।
ਉਸ ਨੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨਾਦਿਰਾ ਬੱਬਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਟੀ.ਵੀ. ਸੀਰੀਜ਼, ਟਾਈਟਲਿਅਨ (ਬਟਰਫਲਾਈਟਸ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 90ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਦੀ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਦੀ ਹਸਰਤੇਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਲੜੀਵਾਰ ਬਣੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਬਾਉ ਉਰਫ ਗੋਦਾਵਰੀ ਲਭਸ਼ੰਕਰ ਠੱਕਰ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਹਿੱਟ ਸੀਰੀਅਲ 'ਬਹੂ ਬਾਹੁ ਔਰ ਬੇਬੀ' ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਥੀਏਟਰ, ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰ ਅਰਵਿੰਦ ਵੈਦਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ 'ਮਸਾਲਾ ਮਾਮੀ' ਨਾਮ ਦਾ ਨਾਟਕ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ 28 ਮਾਰਚ 2009 ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਮੌਸਮੀ ਬਰੇਕ ਲਈ ਰੁਕਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਗ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ੋਅ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਕਲਾ, ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਚੱਲੀ। 2009 ਵਿੱਚ, ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ 9X ਨੂੰ ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਅਲ 'ਕੁਛ ਕੁੱਕ ਹੋਤਾ ਹੈ' ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ। ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ 1968 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਕੰਨਿਆਦਨ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਾ ਪਾਰੇਖ ਦੀ ਦੋਸਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਗਾਣੇ "ਮਿਲ ਗਏ ਮਿਲ ਗਏ ਆਜ ਮੇਰੇ ਸਨਮ" ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ 1969 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ 'ਪਿਆਰ ਹੀ ਪਿਆਰ' ਵਿੱਚ ਵਿਜਯੰਤੀਮਾਲਾ ਦੀ ਦੋਸਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮਨੀ ਰਤਨਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਗੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਬੱਚਨ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਆਈ ਫ਼ਿਲਮ 'ਦਸਵਿਦਾਨੀਆ' ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ ਦੀ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਸਾਲ ਮੇਹੁਲ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਲੀਲੇਟ ਦੁਬੇ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਫ਼ਿਲਮ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਬੀਟਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਸਾਰੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚੋਂ, ਉਹ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਥਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਥੀਏਟਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ
ਉਹ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ 'ਚਾਂਦ ਛੁਪਾ ਬਾਦਲ ਮੇਂ' 'ਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜਨ ਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੇਹਾ ਸਰਗਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਵੇਦਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦਾਦੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਗੰਗੂਬਾਈ ਜਨਵਰੀ 2013 ਵਿੱਚ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ 2015 ਵਿੱਚ 'ਮੇਰੀ ਆਸ਼ਿਕੀ ਤੁਮਸੇ ਹੈ' ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਲੀਡ (ਰਾਧਿਕਾ ਮਦਾਨ ਦੀ) ਦਾਦੀ ਉਰਫ ਹੰਸਾ ਗੋਵਰਧਨ ਪਾਰੇਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਸੀ। ਉਹ ਸਬ ਟੀਵੀ ਦੇ ਸੀਰੀਅਲ 'ਖਿੜਕੀ' ਵਿੱਚ ਲਲਿਤਾ ਸਵਾਮੀ "ਅੰਮਾ" ਅਤੇ ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਸਟੋਰੀ 9 'ਦਾਦੀ ਮਾਂ' ਵਿੱਚ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਲ 2017 ਵਿੱਚ & ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਅਲ 'ਬਕੁਲਾ ਬੂਆ ਕਾ ਭੂਤ' ਵਿੱਚ ਬਕੁਲਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਦੀ ਖਿਚੜੀ ਰਿਟਰਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੰਪਾ ਕਾਕੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ।
ਉਸ ਨੇ ਕਲਰਜ਼ ਟੀ.ਵੀ. ਸ਼ੋਅ 'ਸਿਲਸਿਲਾ ਬਦਲਤੇ ਰਿਸ਼ਤੋਂ ਕਾ' (2018) ਵਿੱਚ ਸੁਭਦਰਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਦੀ 'ਹਮਾਰੀ ਬਹੂ ਰੇਸ਼ਮ' (2019) ਵਿੱਚ ਅਰੁਣਾ ਪਾਰੇਖ ਉਰਫ ਬਾਅ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ‘ਏ’ ਗ੍ਰੇਡ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਨਫਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਨਸਕ੍ਰੀਨ ਬੇਟੇ (ਸੁਬੋਧ) ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ 9 ਸਾਲ ਬਾਅਦ 'ਬਾਅ ਬਹੁ ਔਰ ਬੇਬੀ' ਵਿੱਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ, ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਜੋਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਪ੍ਰਵੀਨ ਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਕੇਤਕੀ ਦੇਵ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 'ਕਿਊਂਕੀ ਸਾਸ ਵੀ ਕਭੀ ਬਹੁ ਥੀ' ਵਿੱਚ ਦਕਸ਼ਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਅਤੇ 'ਪੂਰਬੀ ਜੋਸ਼ੀ' ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਰੁਣਾ ਈਰਾਨੀ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਵਲੋਂ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਦੀ ਭਾਣਜੀ ਹੈ।ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਉਸ ਦੀ ਭਾਣਜੀ ਮਾਨਸੀ ਜੋਸ਼ੀ ਰਾਏ (ਰੋਹਿਤ ਰਾਏ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਹੈ ਅਤੇ ਭਤੀਜਾ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼ਰਮਨ ਜੋਸ਼ੀ (ਪ੍ਰੇਮ ਚੋਪੜਾ ਦਾ ਜਵਾਈ), ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਦਿੱਗਜ਼ ਅਰਵਿੰਦ ਜੋਸ਼ੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1943 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸਿੱਖ ਨਾਮ
ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿੱਤਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋਨਾਂ ਉਪਨਾਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਲਸਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਉਪਨਾਮ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਮ (ਪੁਰਖ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ) ਜਾਂ ਜਾਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ; ਹਿੰਦੂ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੱਟ ਕਿਸਾਨ ਜਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ)।
ਖਾਲਸਾ ਬਣਨ 'ਤੇ, ਸਿੱਖ ਇਸ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਪੰਜ ਕ) ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਸ਼ੇਰ" ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੰਘ ਨਾਮ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਰਤ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੌਰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕਰਾਊਨ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ"। ਇਹ ਨਾਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਖਾਲਸਾ ਨਾਮ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਦੇ ਅਸਲੀ ਉਪਨਾਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਉਪਨਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਲਸਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਉਪਨਾਮ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਲਸਾ ਨਾਮ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਦੀਪ ਬਰਾੜ ਦਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਜੀਤ ਗਿੱਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਜਾਂ ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ
ਸਿੱਖ ਕਈ ਸੌ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉੱਜਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਚਮਕਦਾਰ, ਸਾਫ਼, ਪਵਿੱਤਰ"। ਸਿੱਖ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਚੁਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਮ ਕਰਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਕਮਨਾਮਾ (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ) ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਸਿੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ "ਅੰਗ" ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ "ਅੰਗ" ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਚੁਣਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਲਿੰਗ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਗੇਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਛੇਤਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ/ਜੀਤ/) ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਅਰਥ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਹੋ; ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਰ ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ /ਪਰਕਾਸ਼ੋ/ ਮਾਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ /ਪਰਕਾਸ਼ੂ/ ਨਰ ਹੈ।
ਆਖਰੀ ਨਾਮ
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਉਪਨਾਮ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ - ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸਾਥੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੌਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਨਾਮ ਵਰਤਦੇ ਹਨ)। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਿੱਤਾ ਨਾਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਖਾਲਸਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਰਜੀਤ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ, ਜਿਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਔਲਖ ਹੈ, ਫਿਰ ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਔਲਖ (ਮਤਲਬ "ਹਰਜੀਤ, ਔਲਖ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ") ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਬਾਇਲੀਵਾਦ ਅਤੇ ਪਿਤਰਸੱਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਗੈਰ-ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਿੱਖਾਂ (ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ) ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਨਾਮਕਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਕੁੜੀਆਂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਇਕੋ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੌਰ (ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਿੱਖ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੰਘ ਜਾਂ ਕੌਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਮਨਮਤਿ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ) ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ (ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ) ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਹੈ।
ਅੰਜੁਮ ਸਿੰਘ
ਅੰਜੁਮ ਸਿੰਘ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Anjum Singh; 1967 – 17 ਨਵੰਬਰ 2020) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਗਾੜ, ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ।  ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਸਿੰਘ ਉਘੇ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਰਪਿਤਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 1967 ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਅਰਪਿਤਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀਨਿਕੇਤਨ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਭਵਨ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ-ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਸ਼ੇਰ-ਗਿੱਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1991 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 1992 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਕੋਰਕੋਰਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ-ਮੇਕਿੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੰਗਰੀ-ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਸ਼ੇਰ-ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਨਮੂਨੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕਲੇ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੈਲਬੋਰਨ, ਕਾਹਿਰਾ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। 2002 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਜੁਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸੋਲੋ ਡੈਬਿਊ ਵਿੱਚ ਛੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਤੁਰੰਤ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਰਾਖਵੇਂ ਰੱਖੋ।"
ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਸਤੰਬਰ 2019 ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ ਆਈ ਐਮ ਸਟਿੱਲ ਹੇਅਰ (ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹਾਂ), ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਸੀ। ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਰਤ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। "ਅੰਜੁਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੀੜਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਦ ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।" ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਚਿੱਤਰਣ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਉਸਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲੀਡ ਬਲੇਡ ਬਲੱਡ ਰੈੱਡ (2015), ਹਾਰਟ (ਮਸ਼ੀਨ) (2016), ਅਤੇ ਬਲੈਕਨੇਸ (2016) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਹ 2002-03 ਵਿੱਚ ਗੈਸਵਰਕਸ ਸਟੂਡੀਓਜ਼, ਲੰਡਨ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਲਈ ਚਾਰਲਸ ਵੈਲੇਸ ਟਰੱਸਟ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1991 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਕਲਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਯੁਵਾ ਮਹੋਤਸਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਜਿੱਤ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।
ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ 53 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 17 ਨਵੰਬਰ 2020 ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ, ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਲੰਬੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2020 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1967
732
732 (73 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 730 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਮਰਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਅਨੁਜਾ ਸਾਠੇ
ਅਨੁਜਾ ਸਾਥੇ ਗੋਖਲੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸੌਰਭ ਗੋਖਲੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
ਅਨੁਜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ, ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਰਾਤਰਾ ਵਰਗੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਰਾਠੀ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਮਰਾਠੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਰਾਠੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਸਿਨੇਮਾ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਈਮ ਟਾਈਮ ਸੋਪ ਓਪੇਰਾ ਤਮੰਨਾ ਵਿੱਚ ਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ; ਇਹ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੰਦੀ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਦੀ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ਵਾ ਬਾਜੀਰਾਓ ਵਿੱਚ ਬਾਜੀਰਾਓ, ਰਾਧਾਬਾਈ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਖੂਬ ਲਾਡੀ ਮਰਦਾਨੀ. . ਝਾਂਸੀ ਕੀ ਰਾਣੀ ਜਾਨਕੀਬਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵੈਬ-ਸੀਰੀਜ਼ ਏਕ ਥੀ ਬੇਗਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਫੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜੋ ਐਮਐਕਸ ਪਲੇਅਰ 'ਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸਾਠੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੋਅ ਮੰਡਾਲਾ ਡੌਨ ਘੜੀਚਾ ਦਾਵ ਦੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਇਕ ਮਰਾਠੀ ਅਦਾਕਾਰ ਸੌਰਭ ਗੋਖਲੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਜੋੜਾ 2013 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੱਝਿਆ ਸੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1987 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ
ਮੈਤ੍ਰੇਈ ਪਾਤਰ
thumb|ਮੈਤ੍ਰੇਈ ਪਾਤਰ ਮੈਤ੍ਰੇਈ ਪਾਤਰ ਅਸਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸਾਮੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਨਵੇਂ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।  ਉਸਨੇ 2020 ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ, ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਰਿੰਦਮ ਬਰੂਆ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਪਾਤਰ ਦਾ ਜਨਮ 7 ਅਪ੍ਰੈਲ 1990 ਨੂੰ ਗੁਹਾਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਤਿਵਾ ਭਾਈਚਾਰੇ (ਇੱਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਸਾਮੀ ਭਾਈਚਾਰਾ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਸਕੂਲ ਆਫ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਟਾਟਾ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼, ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਵੂਮੈਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਸਾਹਿਤ
ਪਾਤਰ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕ ਮੋਰ ਕੋਲਮਊ ਦਿਨੋਰ ਜ਼ੋਨਾਲੀ ਬਾਤ (2015) ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਕਵੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਵੀਆਂ 2019 (ਜਨਵਰੀ) ਐਡੀਸ਼ਨ, ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵੱਕਾਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਟਾਂਦਰਾ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਗੋਏਥੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪਾਤਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ, ਵਰਣਨ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਾਲਵੀ, ਤਿਵਾ, ਨੇਪਾਲੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਕ੍ਰਿਤਿਬਾਸ, ਸਤਸੌਰੀ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਨੇਬੇਦਾਨ ਅਤੇ ਜਾਤਰਾ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤ
ਉਹ ਬਾਰਤਾਲਾਪ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਲਿੰਗ ਸਟੋਨ ਇੰਡੀਆ ਨੇ 2020 ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਲੇਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਰੌਕ ਗੀਤ ਦੁਰ ਜ਼ੀਮੋਨਾਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1990
ਨੋ ਨੇਮ (ਈਪੀ)
ਨੋ ਨੇਮ ਗਾਇਕ-ਗੀਤਕਾਰ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤੀ ਈਪੀ, 25 ਅਪ੍ਰੈਲ 2022 ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸਵੈ-ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੂਸੇ ਵਾਲਾ ਨੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਰੈਕ ਐੱਸਓਈ, ਸਨੈਪੀ, ਜੇਬੀ ਅਤੇ ਮਰਸੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਪਿਛੋਕੜ
ਸਿੱਧੂ ਨੇ 24 ਅਪ੍ਰੈਲ 2022 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਈਪੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 25 ਅਪ੍ਰੈਲ 2022 ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਈਪੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਬਿਲਬੋਰਡ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਐਲਬਮਾਂ 'ਤੇ ਈਪੀ ਨੇ 73ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਿਲਬੋਰਡ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਹਾਟ 100 'ਤੇ "ਨੇਵਰ ਫੋਲਡ" ਨੰਬਰ 97 'ਤੇ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ। "ਨੇਵਰ ਫੋਲਡ" ਅਤੇ "0 ਤੋਂ 100" ਨੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਚਾਰਟ (ਓ.ਸੀ.ਸੀ.) 'ਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 9 ਅਤੇ 20 ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲਾ ਦੇ ਐਲਬਮ
ਲੋਇਟੋਂਗਬਮ ਆਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇਵੀ
ਲੋਇਟੋਂਗਬਮ ਆਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇਵੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Loitongbam Ashalata Devi; ਜਨਮ 3 ਜੁਲਾਈ 1993), ਜਿਸਨੂੰ ਅਸ਼ਲਤਾ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਡਿਫੈਂਡਰ ਵਜੋਂ ਖੇਡਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਲੀਗ ਟੀਮ ਗੋਕੁਲਮ ਕੇਰਲਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਬਿਹਤਰੀਨ ਡਿਫੈਂਡਰਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮ 3 ਜੁਲਾਈ 1993 ਨੂੰ ਇੰਫਾਲ, ਮਣੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਨਿਊ ਰੇਡੀਐਂਟ
2015 ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਦਿਵੇਹੀ ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਨਿਊ ਰੇਡੀਐਂਟ ਡਬਲਯੂਐਸਸੀ ਲਈ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਬੇਮਬੇਮ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਕਲੱਬ ਲਈ ਖੇਡਣ ਵਾਲੀ ਦੂਜੀ ਭਾਰਤੀ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਉਸ ਖਾਸ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਲੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲੀਗ ਜਿੱਤੀ।
ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਸਟੂਡੈਂਟ ਕਲੱਬ
2016 ਨੂੰ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਵੂਮੈਨ ਲੀਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਸਟੂਡੈਂਟ ਕਲੱਬ ਲਈ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ।
KRYPHSA FC
2017 ਨੂੰ, ਦੇਵੀ ਨੇ 2017-18 ਇੰਡੀਅਨ ਵੂਮੈਨ ਲੀਗ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਲੀਗ ਦੀ ਟੀਮ KRYPHSA FC ਲਈ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ।
ਸੇਠੂ ਐਫ.ਸੀ
2018 ਨੂੰ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਧਾਰ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਸਥਿਤ ਕਲੱਬ ਸੇਤੂ ਐਫਸੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇੰਡੀਅਨ ਵੂਮੈਨ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। 2018-19 ਇੰਡੀਅਨ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਲੀਗ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਸੇਤੂ ਨੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਮਣੀਪੁਰ ਪੁਲਿਸ SC ਨੂੰ 1-3 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਜਿੱਤਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਲੀਗ ਟਰਾਫੀ ਜਿੱਤੀ।
ਸਨਮਾਨ
ਸੇਠੂ ਐਫ.ਸੀ
ਗੋਕੁਲਮ ਕੇਰਲਾ
ਰੇਲਵੇ
ਨਵਾਂ ਰੇਡੀਐਂਟ ਡਬਲਯੂ.ਐਸ.ਸੀ
ਵਿਅਕਤੀਗਤ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1993
ਕਮਾਦੀ ਕੁੱਕੜ
ਕਮਾਦੀ ਕੁੱਕੜ(greater coucal), ਏਸ਼ੀਆ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭਾਰਤ,ਚੀਨ, ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਇਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
https://sites.google.com/site/pushpinderjairup2/kamadi-kukara-kamadi-kukar-kamadi-kukar-kuka-mahoka-punjabi-tribune-july-26-2014
8ਵੀਂ ਸਦੀ
8ਵੀਂ ਸਦੀ 1 ਜਨਵਰੀ 701 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕਿ 31 ਦਸੰਬਰ 800 ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਮਾਂ
ਬਿਰਸਾ ਅੰਬੇਦਕਰ ਫੂਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ
ਬਿਰਸਾ ਅੰਬੇਦਕਰ ਫੁਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਜਾਂ ਬਾਪਸਾ, ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਗਠਨ 15 ਨਵੰਬਰ 2014,  ਨੂੰ  ਬਿਰਸਾ ਮੰਡਾ ਦੀ ਜਨਮ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਛੜੀਆਂ ਜਾਤਾਂ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਕਬੀਲਿਆਂ, ਮੁਸਲਿਮ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ,  ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ LGBT ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।  ਇਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ 'ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ' ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੋਨੋਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਾਤ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਏ ਹਨ।  2016 ਵਿੱਚ ਜੇਐਨਐਸਯੂ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਬਾਪਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੋਨਪਿੰਪਲ ਰਾਹੁਲ ਪੁਨਾਰਾਮ ਨੇ ਜੇਤੂ ਖੱਬੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀਆਂ 1954 ਵੋਟ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 1545 ਵੋਟ ਲੈ ਕੇ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।  ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ ਕਿ ਬਾਪਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ 2015 ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਚਿੰਨਮਈਆ ਮਹਾਨੰਦ ਦੀਆਂ 300 ਦੇ ਕਰੀਬ ਵੋਟ ਨਾਲੋਂ 500%  ਵੋਟ ਵੱਧ ਮਿਲੀ ਹੈ।
ਅਪਸਰਾ ਰਾਣੀ
ਅੰਕੇਤਾ ਮਹਾਰਾਣਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Anketa Maharana; ਜਨਮ 12 ਜਨਵਰੀ 1996), ਜਿਸਨੂੰ ਅਪਸਰਾ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਅੰਕੇਤਾ ਦਾ ਜਨਮ 12 ਜਨਵਰੀ 1996 ਨੂੰ ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਉੱਤਰਾਂਚਲ ਵਿੱਚ ਉੜੀਆ ਭਾਸ਼ੀ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ। ਅੰਕੇਤਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬੇਲਗਾਮ ਦੇ ਜੀਆਈਟੀ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਟਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਅੰਕੇਤਾ ਨੇ ਆਰ. ਰਘੂਰਾਜ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ 4 ਲੈਟਰਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਈਸ਼ਵਰ, ਤੁਯਾ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਪੋਸਾਨੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮੁਰਲੀ, ਕੌਸਲਿਆ ਅਤੇ ਵਿਦੁਲੇਖਾ ਰਮਨ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਦੋ ਮਹਿਲਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਨੁਪਮਾ, ਇੱਕ ਸੈਕਸੀ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਨਿਭਾਈ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਅਪਸਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ" ਅਤੇ "ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ" ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਪਾਰਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਵਜੋਂ ਉਭਰੀ।
2021 ਵਿੱਚ, ਅਪਸਰਾ ਨੇ ਰਵੀ ਤੇਜਾ, ਸ਼ਰੂਤੀ ਹਾਸਨ, ਵਰਾਲਕਸ਼ਮੀ ਸਾਰਥਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਸਮੂਥਿਰਕਾਨੀ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਾਲੇ ਗੋਪੀਚੰਦ ਮਲੀਨਨੀ ਦੀ ਰੋਮਾਂਚਕ ਰਹੱਸਮਈ ਫਿਲਮ ਕ੍ਰੈਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਭੂਮ ਭੱਦਲ ਗੀਤ ਚ ਆਈਟਮ ਗਰਲ ਦੇ ਰੂਪ  ਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਸੀ।
ਅਪਸਰਾ ਫਿਲਮ ਸੀਤੀਮਾਰ ਦੇ ਗੀਤ "ਪੈਪਸੀ ਆਂਟੀ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਈਟਮ ਗਰਲ ਵਜੋਂ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਹੈ।
ਹੰਗਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਹੰਗਰੀ ਆਪਣੀ ਆਧੁਨਿਕ (1946 ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤਹਿਤ ਤਕਰੀਬਨ ਗ੍ਰੇਟ ਹੰਗਰੀਆਈ ਮੈਦਾਨ (ਪੈਨੋਨੀਅਨ ਬੇਸਿਨ) ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਆਇਰਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸੇਲਟਿਕ, ਇਲੀਰੀਅਨ ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ (ਸਿਥੀਅਨ) ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਸੀ।
ਅਪਸਰਾ ਰਾਣੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1996 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੋਹਨ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੋਹਨ (28 ਨਵੰਬਰ 1922 - 2004) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਮੋਹਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਾਲ ਭਾਟੀਆ ਦਾ ਤਖੱਲਸ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਸਿਆਲਕੋਟ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਗਣਪਤ ਰਾਏ ਭਾਟੀਆ, ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਸਨ; ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਮੇਰਠ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕੀਤੀ। ਗਣਪਤ ਰਾਏ ਉਰਦੂ ਦਾ ਕਵੀ ਵੀ ਸੀ; ਉਸ ਦਾ ਤਖੱਲਸ ਸ਼ਾਕਿਰ ਸੀ।
ਹੰਗਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
"ਪੈਨੋਨੀਅਨ" ਨਾਮ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਪੈਨੋਨੀਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਆਧੁਨਿਕ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ (ਅਖੌਤੀ ਟ੍ਰਾਂਸਡਾਨੁਬੀਆ) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਪੈਨੋਨੀਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਰੋਮਨ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ 370–410 ਦੇ ਹੂਨਿਕ ਹਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਢਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੈਨੋਨੀਆ ਪੰਜਵੀਂ ਤੋਂ ਅੱਧ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਿਕ ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਵਾਰ ਖ਼ਾਨਾਤ (ਛੇਵੀਂ ਤੋਂ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਵਾਰਸ ਬਣੀ। ਮਗਯਾਰ ਹਮਲਾ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੋਹਨ
ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੋਹਨ ਨੇ ਬੀਏ (ਆਨਰਜ਼) ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਮੂਰੇ ਕਾਲਜ, ਸਿਆਲਕੋਟ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਾਲਜ ਹਾਊਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ, ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਏ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਹੰਗਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮਗਯਾਰਾਂ ਦਾ ਈਸਾਈਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਈਸਵੀ 1000 ਵਿੱਚ ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕਿੰਗਡਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੇ ਅਰਪਦ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੇ ਹੇਠ ਅਗਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਉੱਚ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਜ ਪਨੋਨੀਆ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਐਡਰੈਟਿਕ ਤੱਟ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ। 1241 ਵਿਚ, ਬਾਲਾ ਚੌਥਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਹੰਗਰੀ ਉੱਤੇ ਬਾਤੂ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੰਗੋਲਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੰਗੋਲੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਹੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਰਾਜਾ ਬਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਤੇ ਛੱਡ ਗਿਆ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ 500,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੰਗਰੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਰਾਜ ਸਵਾਹ ਹੋ ਗਿਆ। 1301 ਵਿੱਚ ਅਰਪਦ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਗਰਲੇ ਮੱਧਯੁਗ ਤਕ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੁਣ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਓਟੋਮਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਵਧਦੇ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਘਟ ਗਿਆ। ਹੰਗਰੀ ਨੇ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਓਟੋਮਾਨ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਉਠਾਇਆ। ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸਿਖਰ ਮਥਿਯਾਸ ਕੋਰਵੀਨਸ (ਹ. 1458-1490) ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1526 ਦੀ ਮੋਹਾਕਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਓਟੋਮਾਨੀ – ਹੰਗਰੀ ਜੰਗਾਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈਆਂ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੋਹਨ
ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੋਹਨ ਇਕ ਹਰਮਨਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਉੱਘਾ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਰਦੂ ਮੰਚ 'ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ - ਪੰਡਿਤ ਹਰੀਚੰਦ ਅਖਤਰ, ਅਰਸ਼ ਮਲਸੀਆਂਸੀ, ਜਗਨ ਨਾਥ ਆਜ਼ਾਦ, ਗੋਪਾਲ ਮਿੱਤਲ, ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਾਦ, ਬਿਸਮਿਲ ਸਈਦੀ, ਰਾਣਾ ਜੱਗੀ, ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੁਸ਼ਤਰ, ਤਾਲਿਬ ਚੱਕਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ੀ ਅਖਤਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰੀ।
ਹੰਗਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਓਟੋਮਾਨ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਡਿਫੈਂਸ ਹੈਬਸਬਰਗ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਰਾਜ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈਬਸਬਰਗ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ। ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਇਲਾਕਾ ਮਹਾਨ ਤੁਰਕੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰਾ ਹੰਗਰੀ ਹੈਬਸਬਰਗ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। 1848 ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਦਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1867 ਦੇ ਆਸਟ੍ਰੋ-ਹੰਗਰੀਅਨ ਸਮਝੌਤੇ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਕੇ ਹੰਗਰੀ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ। ਹੈਬਸਬਰਗ ਆਰਕੀਰੇਗਨਮ ਹੰਗੇਰੀਕਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੰਡਿਆ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਆਧੁਨਿਕ ਹੰਗਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੀ, 1868 ਦੀ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ-ਸਲੋਵੋਨਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਸਟੀਫਨ ਦੇ ਤਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਆਂਦਾ।
1855
1855 85 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1850 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਮਰਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਮੁਲਤਾਨ ਵਿਚ ਤਿਉਹਾਰ
ਮੁਲਤਾਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਸਾਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਿਉਹਾਰ ਉਰਸ ਸ਼ਾਹ ਰੁਕਨ-ਏ-ਆਲਮ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਮਹਾਂਨਗਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬਸੰਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ (ਜਸ਼ਨ-ਏ-ਬਹਾਰਨ)
ਬਸੰਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਰਕ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੈਂਟ ਗਾਰਡਨ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਬਸੰਤ
ਬਸੰਤ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਗਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਤੰਗ ਦੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਡੋਰ ਨਾਲ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਕੱਟਣ ਦਾ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਰਸ ਸ਼ਾਹ ਰੁਕਨ-ਏ-ਆਲਮ
ਉਰਸ ਸ਼ਾਹ ਰੁਕਨ-ਏ-ਆਲਮ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਮੁਲਤਾਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਸ਼ਾਹ ਰੁਕਨ-ਏ-ਆਲਮ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਰਸ ਬਹਾਉਦੀਨ ਜ਼ਕਰੀਆ
ਉਰਸ ਬਹਾਉਦੀਨ ਜ਼ਕਰੀਆ ਇਕ ਸਲਾਨਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਬਹਾਉਦੀਨ ਜ਼ਕਰੀਆ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਰਸ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਮਸ ਤਬਰੀਜ਼ੀ
ਉਰਸ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਮਸ ਤਾਬਰੀਜ਼ੀ ਹਰ ਸਾਲ 1 ਤੋਂ 3 ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਜੀਵੀਧਾ ਸ਼ਰਮਾ
ਜੀਵੀਧਾ ਸ਼ਰਮਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਦਿੱਲੀ-ਅਧਾਰਤ ਪੰਜਾਬੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸ ਕਾਧਲੇ ਨਿੰਮਧੀ (1998) ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਉਸਨੇ ਸੁਭਾਸ਼ ਘਈ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਡਰਾਮੇ ਤਾਲ (1999) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਐਕਸ਼ਨ ਫਿਲਮ ਯੇ ਦਿਲ ਆਸ਼ਿਕਨਾ (2002) ਨਾਲ ਆਈ। ਕੁਕੂ ਕੋਹਲੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਰਨ ਨਾਥ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੀ ਭੈਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਰੈਡਿਫ.ਕਾੱਮ ਦੇ ਸਮੀਖਿਅਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਚੰਗਾ ਕੰਮ" ਕੀਤਾ ਹੈ।  ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ ਯੁਵਾ ਰਤਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਦ ਹਿੰਦੂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਆਖਰੀ ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸ਼ਰਮਾ "ਭਰ ਵਿੱਚ ਬੇਜਾਨ" ਸੀ।  ਪੂਰੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਸਮੀਖਿਅਕ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ "ਟੌਲੀਵੁੱਡ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਅਸੈਂਬਲੀ-ਲਾਈਨ ਹੀਰੋਇਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ"। ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਸਿਲਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਮਿੰਨੀ ਪੰਜਾਬ (2009) ਨੇ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੋੜੀ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਨਾਲ ਬਣੀ। ਉਸਨੇ ਦ ਲਾਇਨ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ (2011), ਯਾਰ ਅਣਮੁੱਲੇ (2011), ਦਿਲ ਸਦਾ ਲੁਟਿਆ ਗਿਆ (2013) ਅਤੇ ਦਿਲ ਲੇ ਗਈ ਕੁੜੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ (2015) ਨਾਲ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜੋੜੀ ਅਸ਼ਮਿਤ ਪਟੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।
ਯੇ ਦਿਲ ਆਸ਼ਿਕਨਾ ਦੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਰੁਣਾ ਇਰਾਨੀ ਨੇ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਅਲ ਤੁਮ ਬਿਨ ਜਾਉਂ ਕਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਸੇ ਅਸਮਾਨ ਤਕ ਲਈ ਕਾਸਟ ਕੀਤਾ। ਸਾਬਕਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਬੋਧੀ ਸੋਸਾਇਟੀ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਬੋਧੀ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਬੁੱਧ ਮਹਾਸਭਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੋਧੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੁਆਰਾ 4 ਮਈ 1955 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾਮਾ, ਬਹੁਮਤ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀਵਾਦੀ ਸਨ। ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨ। 8 ਮਈ 1955 ਨੂੰ ਨਰੇ ਪਾਰਕ, ਬੰਬਈ (ਹੁਣ ਮੁੰਬਈ) ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਰਸਮੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਰਤਨ ਅਸ਼ੋਕ ਅੰਬੇਦਕਰ, ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਪੜਪੋਤੇ, ਬੋਧੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਨ।
ਖੀਰ ਭਵਾਨੀ ਮੰਦਿਰ
thumb|220x220px|ਖੀਰ ਭਵਾਨੀ ਮੰਦਿਰ, ਖੀਰ ਭਵਾਨੀ ਭਵਾਨੀ ਦੇਵੀਦਾ ਹੀ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਿਰ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਗਾਂਂਦਰਬਲ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਤੁਲਮੁਲਾ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ੲਿਹ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ 24 ਕਿ.ਮੀ. ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਖੀਰ ਭਵਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਕ ਰੂਪ 'ਚ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਇੱਥੇ ਖੀਰ ਚੜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਖੀਰ ਭਵਾਨੀ ਪੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾਂਰਕਸ਼ਾ ਦੇਵੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਹਿੰਦੂ ਅਕਸਰ ਸਵੇਰੇ ਸਮੇਂ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ੲਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕ ਮਾਨਤਾ
ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਬਾਣੀ ਦਾ ਇਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕੁੰਡ ਦਾ ਪਾਣੀ ਕਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ-ਅਸਥਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਿਰ
ਕਰਮਾ (ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ)
"ਕਰਮਾ" (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ: Karma) ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1989 ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਇਕਜੁਟ ਕਹਾਣੀਆ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ "ਜੈਂਟਲਮੈਨ" ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਰਾਣੀ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ" ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਥੀਮ
ਕਰਮ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤ "Pride Comes Before a Fall" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਘਮੰਡ ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਘੁਮੰਡੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰ ਅੰਗਰੇਜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੀ। ਕਈ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਹਨ: ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨਕਲ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਨਾਖੁਸ਼, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ।
ਪਲਾਟ
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਅਤੇ ਲਛਮੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਲਛਮੀ ਆਮ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਸੀ। ਉਥੇ ਉਹ ਦੋ ਬਰਤਾਨਵੀ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਹੰਕਾਰੀ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੱਲ ਰਹੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰੇਲਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਹਾਣੀਆਂ
ਮੱਲ
ਮੱਲ, ਪਹਿਲਵਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਸ ਮੱਲ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲੱਗਿਆਂ ਹਾਂ ਇਹ ਮੱਲ ਮੰਜੇ ਦੀ ਪੈਂਦ ਵੱਲ ਸੇਰਵੇ ਤੋਂ ਡੇਢ ਕੁ ਫੁੱਟ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਬਾਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਪਾਏ 12/14 ਰੱਸੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੱਲ ਦਾ ਜੋ ਹਿੱਸਾ ਬਾਹੀਆਂ ਉਪਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਗੁੰਦਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੱਲ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਡੰਡਾ ਪਾ ਕੇ ਮੱਲ ਨੂੰ ਵੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੇਰ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਸੇਰਵੇ ਉਪਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੇਰ ਮੱਲ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਮੰਜਾ ਬੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਮੰਜਾ ਪੂਰਾ ਬੁਣਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੱਲ ਵਿਚ ਦੌਣ ਪਾ ਕੇ ਮੰਜਾ ਕਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਮੱਲ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਮੱਲ ਦੀ ਬਣਤਰ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਐਂਟ-ਮੈਨ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਐਂਟ-ਮੈਨ ਇੱਕ 2015 ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੂਪਰਹੀਰੋ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਮਾਰਵਲ ਕੌਮਿਕਸ ਦੇ ਸਕੌਟ ਲੈਂਗ ਅਤੇ ਹੈਂਕ ਪਿਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਵਲ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਲਟ ਡਿਜ਼ਨੀ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਵਲੋਂ ਵੰਡੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਰਵਲ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਯੁਨੀਵਰਸ ਦੀ ਬਾਰਵੀਂ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਪੇਟਨ ਰੀਡ ਵਲੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਅਤੇ ਐਡਗਰ ਰਾਈਟ, ਜੋ ਕੌਰਨਿਸ਼, ਐਡਮ ਮੈਕਕੇ ਅਤੇ ਪੌਲ ਰੁਡ ਦੀ ਲੇਖਣੀ ਟੀਮ ਨੇ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਪੌਲ ਰੁਡ ਨੇ ਸਕੌਟ ਲੈਂਗ / ਐਂਟ-ਮੈਨ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਵੈਂਜਲੀਨ ਲਿਲੀ, ਕੋਰੀ ਸਟੋਲ, ਬੌਬੀ ਕੈਨਾਵੇਲ, ਮਾਈਕਲ ਪੈਨਿਆ, ਟਿਪ "ਟੀ.ਆਈ." ਹੈਰਿਸ, ਐਂਥਨੀ ਮੇਕੀ, ਵੁੱਡ ਹੈਰਿਸ, ਜੂਡੀ ਗਰੀਰ, ਡੇਵਿਡ ਡੈਸਟਮਲਚਿਐਨ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਡਗਲਸ ਵੀ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਸਕੌਟ ਲੈਂਗ ਨੂੰ ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਦੀ ਐਂਟ-ਮੈਨ ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੀ ਤਕਨਾਲੌਜੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਾਕਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਪਲਾਟ
1989 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਸ਼ੀਲਡ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਲਡ ਉਸ ਦੀ ਐਂਟ-ਮੈਨ ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੀ ਤਕਨਾਲੌਜੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦੀ ਪਈ ਹੈ। ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਤਕਨਾਲੌਜੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਜਦ ਤੱਕ ਜਿਊਂਦਾ ਹੈ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਵੇਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਦੀ ਵਿਛੜੀ ਹੋਈ ਧੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਡੈਰਨ ਕਰੋਸ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੰਪਣੀ ਪਿਮ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਰੋਸ ਆਪਣਾ ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲਾ ਸੂਟ ਯੈਲੋਜੈਕਿਟ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਨੂੰ ਤੌਖਲ਼ਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਛੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਨਿਆ ਪਰ ਮੰਨਿਆ ਚੋਰ ਸਕੌਟ ਲੈਂਗ ਆਪਣੇ ਨਾਲ਼ ਦੇ ਕੈਦੀ ਲੁਈ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੌਟ ਆਪਣੀ ਧੀ ਕੇਸੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਸਾਬਕਾ ਵਹੁਟੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁਲ਼ਸ-ਸੂਹੀਆ ਮੰਗੇਤਰ ਪੈਕਸਟਨ ਉਸ ਨਾਲ ਕੇਸੀ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਲੜਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਮਾੜੇ ਬਦਮਾਸ਼-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਾਰਣ ਕੋਈ ਨੌਕਰੀ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ, ਸਕੌਟ ਆਪਣੇ ਯਾਰ ਲੁਈ ਨਾਲ਼ ਡਾਕਾ ਮਾਰਨ ਲਈ ਰਲ਼ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੌਟ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਿਜੋਰੀ ਭੰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦਾ ਸੂਟ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਟ ਘਰ ਲਿਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੂਟ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਤਾ ਗਲਤੀ ਨਾਲ਼ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀੜੇ ਜਿਨਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਘਬਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੂਟ ਵਾਪਸ ਉਸ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਐਂਟ-ਮੈਨ ਸੂਟ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕੇ।
ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਨੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਲੁਈ ਦੁਆਰਾ ਸਕੌਟ ਨੂੰ ਮੂਰਖ਼ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਹੈਂਕ ਨੇ ਆਪ ਉਸ ਕੋਲ਼ੋਂ ਐਂਟ-ਮੈਨ ਸੂਟ ਦੀ ਚੋਰੀ ਕਰਵਾਈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਐਂਟ-ਮੈਨ ਬਣਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਰੌਸ ਦਾ ਯੈਲੋਜੈਕਿਟ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸਕੇ। ਕਰੌਸ ਉੱਤੇ ਕਈ ਚਿਰ ਤੋਂ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਣ ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨੀਅਤਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਪ ਵੈਨ ਡਾਇਨ ਅਤੇ ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਸਕੌਟ ਨੂੰ ਕੀੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਹੋਪ, ਹੈਂਕ ਖਿਲਾਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਬੇਬੇ ਜੇਨੈੱਟ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਨੈੱਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਸਪ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸੱਬ-ਐਟੌਮਿਕ ਕੁਆਂਟਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸੋਵੀਅਤ ਮਿਸਾਈਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਪਈ ਸੀ। ਹੈਂਕ ਸਕੌਟ ਨੂੰ ਨਸੀਹਤ ਵੀ ਇਹ ਹੀ ਨਸੀਹਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੂਟ ਦੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਨੂੰ ਓਵਰਲੋਡ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਵੈਂਜਰਜ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜੰਤਰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜ ਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਡਾਕਾ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਵੇਲੇ ਲਈ ਸੈਮ ਵਿਲਸਨ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਰੌਸ ਯੈਲੋਜੈਕਿਟ ਨੂੰ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਮ ਟੈਕਨੌਲੋਜੀਜ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਕੌਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਡਣ ਵਾਲੀ ਕੀੜੀਆਂ ਦਾ ਟੋਲਾ ਵੀ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਪਣੀ ਦੇ ਸਰਵਰਾਂ ਦੀ ਤੋੜਫੋੜ ਅਤੇ ਬੰਬ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਕੌਟ, ਹੋਪ ਵੈਨ ਡਾਇਨ ਅਤੇ ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਯੈਲੋਜੈਕਿਟ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਰੌਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਦੋਹੀਂ ਯੈਲੋਜੈਕਿਟ ਅਤੇ ਐਂਟ-ਮੈਨ ਸੂਟ ਨੂੰ ਹਾਈਡਰਾ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਕੌਟ ਅਤੇ ਹੋਪ ਕਰੌਸ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਕੌਟ ਕਰੌਸ ਨਾਲ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੜਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਬੰਬ ਫੁੱਟ ਨਾ ਜਾਣ ਅਤੇ ਹੋਪ ਅਤੇ ਹੈਂਕ ਉਥੋਂ ਨਿਕਲ਼ ਨਾ ਜਾਣ।
ਕਰੌਸ ਯੈਲੋਜੈਕਿਟ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੌਟ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਕਸਟਨ ਸਕੌਟ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਰੌਸ ਸਕੌਟ ਦੀ ਧੀ ਕੇਸੀ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਕੌਟ ਉਸ ਨਾਲ਼ ਫ਼ਿਰ ਲੜੇ। ਸਕੌਟ ਆਪਣੇ ਸੂਟ ਦੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਇਡ ਕਰਕੇ ਸੱਬ-ਐਟੌਮਿਕ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਸੁੰਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਰੌਸ ਦੇ ਸੂਟ ਅੰਦਰ ਵੜ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸੂਟ ਦੀ ਭੰਨਤੋੜ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕਰੌਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ। ਸਕੌਟ ਕੁਆਂਟਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਕੁਆਂਟਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੌਟ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਪੈਕਸਟਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੌਟ ਨਦੀ ਕੁਆਂਟਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਂਕ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਵੀ ਜਿਊਂਦੀ ਹੋਵੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਕੌਟ ਨੂੰ ਲੁਈ ਮਿਲ਼ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਮ ਵਿਲਸਨ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਪਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮਿਡ-ਕਰੈਡਿਟ ਝਾਕੀ ਵਿੱਚ ਹੈਂਕ ਪਿਮ ਹੋਪ ਨੂੰ ਵਾਸਪ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੂਟ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੋਸਟ-ਕਰੈਡਿਟ ਝਾਕੀ ਵਿੱਚ ਬੱਕੀ ਬਾਰਨਜ਼, ਸੈਮ ਵਿਲਸਨ ਅਤੇ ਸਟੀਵ ਰੌਜਰਜ਼ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਮਝੌਤੇ ਕਾਰਣ ਟੋਨੀ ਸਟਾਰਕ ਨੂੰ ਰਾਬਤਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਸੈਮ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2015 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਕਪੂਰਪੁਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ
ਕਪੂਰਪੁਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਆਲਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਨਾਰਾਇਣੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ
ਨਾਰਾਇਣੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਸ ਭੀ ਕਭੀ ਬਹੂ ਥੀ ਵਿੱਚ ਕੇਸਰ ਅਨੁਪਮ ਕਪਾਡੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਿਯਾ ਕਾ ਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਿਮਝਿਮ ਅਵਿਨਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਮਕ ਹਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸਵਾਤੀ ਕਰਨ ਸਹਿਗਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ਤੋਂ ਕਾ ਚੱਕਰਵਿਊਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਤਰੂਪਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਆਪਕੀ ਨਜ਼ਰੋਂ ਨੇ ਸਮਝਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜਵੀ ਰਾਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਹਿ-ਸਟਾਰ ਗੌਰਵ ਚੋਪੜਾ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਨੱਚ ਬਲੀਏ 2 ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਨਾਰਾਇਣੀ ਨੇ 2015 ਵਿੱਚ ਸਟੀਵਨ ਗ੍ਰੇਵਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ
ਕਰੀਅਰ
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਡੀਡੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੱਤ ਫੇਰੋਂ ਕੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪਿਯਾ ਕਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਿਮਝਿਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਅਤੇ ਨੇਹਾ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਦੀ ਮਮਤਾ ਵਿੱਚ ਮਮਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਨਾਰਾਇਣੀ ਨੇ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਸ ਭੀ ਕਭੀ ਬਹੂ ਥੀ' ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਭੈਣ ਕੇਸਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੋਨੀ ਟੀਵੀ ਦੇ ਕੁਸੁਮ ਵਿੱਚ ਅਭੈ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਪਤਨੀ ਤਾਸ਼ੂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ।
2017 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਰਿਸ਼ਤੋਂ ਕਾ ਚੱਕਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਔਰਤ ਸਤਰੂਪਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਬੱਦੋਕੇ ਚੀਮਾ
ਬੱਦੋਕੇ ਚੀਮਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ  ਦੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ  ਡਸਕਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਬੜਿਆਲ ਤਹਸੀਲ ਦੀ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਡਸਕਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਆਇਕ ਨਦੀ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਦੋ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਹਨ ਇੱਕ ਲੜਕਿਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਆਲਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਇੰਦੂਬਾਲਾ
thumb|ਇੰਦੂਬਾਲਾ ਇੰਦੂਬਾਲਾ (1898 – 30 ਨਵੰਬਰ, 1984), ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਿਸ ਇੰਦੂਬਾਲਾ, ਇੰਦੂਬਾਲਾ ਦੇਬੀ, ਜਾਂ ਇੰਦੂਬਾਲਾ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ 1975 ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਇੰਦੂਬਾਲਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੋਤੀ ਲਾਲ ਬੋਸ ਅਤੇ ਰਾਜਬਾਲਾ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਗ੍ਰੇਟ ਬੰਗਾਲ ਸਰਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਗੌਹਰ ਜਾਨ, ਕਮਲ ਦਾਸਗੁਪਤਾ, ਅਤੇ ਕਾਜ਼ੀ ਨਜ਼ਰੁਲ ਇਸਲਾਮ ਸਮੇਤ ਕਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਇੰਦੂਬਾਲਾ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬੰਗਾਲੀ ਮਹਿਲਾ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 1915 ਜਾਂ 1916 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਮਾਫੋਨ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕੀਤੀ  ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ, ਰਾਮਬਾਗਨ ਫੀਮੇਲ ਕਾਲੀ ਥੀਏਟਰ, ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ 1927 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਾਇਆ। 1936 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਲਈ ਦਰਬਾਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਧੁਨੀ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਪਲੇਬੈਕ ਵੋਕਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰਾਜਰਾਣੀ ਮੀਰਾ (1933), ਸਤੀ ਸੁਲੋਚਨਾ (1934), ਅਤੇ ਨਵੀਨਾ ਸਾਰੰਗਧਾਰਾ (1936) ਸਮੇਤ ਦੋ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਨ-ਸਕਰੀਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ 1950 ਵਿੱਚ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ 1975 ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਨਿਘਰਦੀ ਸਿਹਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੰਦੂਬਾਲਾ ਦੀ 1984 ਵਿੱਚ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ, ਅੱਸੀਵਿਆਂ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਬਿਭੂਤੀਭੂਸ਼ਣ ਬੰਦੋਪਾਧਿਆਏ ਦੀ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ "ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਅਤੇ ਇੰਦੂਬਾਲਾ" (2016) ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 2020 ਵਿੱਚ ਤਾਰਾ ਡਿਸਕ ਦੁਆਰਾ, ਇੰਦੂਬਾਲਾ ਦੀਆਂ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਕਲਨ ਐਲਬਮ ਵਿਨਾਇਲ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1984 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1898
ਅਕਸ਼ੈਬਰ ਲਾਲ
ਅਕਸ਼ੈਬਰ ਲਾਲ (ਜਨਮ 1 ਜਨਵਰੀ 1947; ਅਕਸ਼ੈਵਰ ਲਾਲ ਗੋਂਡ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ 2019 ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿਰਾਇਚ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸ਼ਬੀਰ ਬਾਲਮੀਕੀ ਨੂੰ 1,28,752 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਲਾਲ ਦਾ ਜਨਮ 1 ਜਨਵਰੀ 1947 ਨੂੰ ਦੇਵਰੀਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬੜਹਜ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ 1963 ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਕਾਲਜ, ਬਰਹਜ ਦੇਵਰੀਆ ਤੋਂ 10ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 21 ਜੂਨ 1966 ਨੂੰ ਉਰਮਿਲਾ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1947
ਸੋਨਾਗਾਚੀ
ਸੋਨਾਗਾਚੀ ਏਸ਼ੀਆ ਮਹਾਂਖੰਡ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਪਰਮੰਨਿਆ ਸਭ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਏਰੀਆ ਹੈ। ਸੋਨਾਗਾਚੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੈੰਕੜਾਂ ਹੀ ਬਹੁ-ਮੰਜਿਲੀ ਕੋਠੇ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਾ 11,000 ਵੇਸਵਾ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੋਨਾਗਾਚੀ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਮਾਰਬਲ ਪੈਲੇਸ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 1 ਕਿ.ਮੀ. ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਖਲੀਸ਼ ਦੇਹਲਵੀ
ਖਲੀਸ਼ ਦੇਹਲਵੀ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਕੰਵਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਭਯਾਨਾ ਸੀ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਫਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਹੈ। ਦ ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: "ਖਲੀਸ਼ ਇਕ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸਹਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ, ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਸਟੇਡੀਅਮ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਸ਼ੋਕਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਖਲੀਸ਼ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।
ਸੋਨਾਗਾਚੀ
ਨਿਰੁਕਤੀ
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਸਾਨਾਉੱਲਾਹ ਗ੍ਹਾਜ਼ੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ। ਸਾਨਾਉੱਲਾਹ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਤ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸਮਾਧ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਨਾਗਾਚੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਨਾਂ ਸੋਨਾ ਗਾਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਸੋਨਾਗਾਚੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਖਲੀਸ਼ ਦੇਹਲਵੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 1935 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਅਹਿਲਿਆ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਦੌਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। [ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਭਯਾਨਾ, ਜੋ ਖੁਦ ਉਰਦੂ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਾਇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। [ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ]
ਸੋਨਾਗਾਚੀ
ਨਿਰੁਕਤੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾਗਿਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਏਰੀਏ
ਖਲੀਸ਼ ਦੇਹਲਵੀ
ਕੰਮ
ਖਲੀਸ਼ ਦੇਹਲਵੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਿਤਾਬ ਖਲੀਸ਼: ਉਰਦੂ ਦੋਹਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ (ਲੇਖਕ ਹਾਊਸ, 2006) ਹੈ।  ਆਈਐੱਸਬੀਐੱਨ 978-1425940218)। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਦੋਹੇ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।