cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਇੰਦਰਾਣੀ ਰਹਿਮਾਨ
ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ
ਇੰਦਰਾਣੀ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਜੋੜੀ ਦੇ ਘਰ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਕਸਡ-ਨਸਲ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇੰਦਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਲ 1952 ਵਿੱਚ 'ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ' ਦਾ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੀ,ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਹਬੀਬ ਰਹਿਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭੱਜ ਗਈ,ਉਹ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸੀ, ਜੋ ਕੇ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਦੁੱਗਣਾ ਸੀ। thumb|ਇੰਦਰਾਣੀ ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ 1952 ਦਾ ਤਾਜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਰਤੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਐਸ ਕੇ ਪਾਟਿਲ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਾਯੋਜਕਾਂ ਨਾਲ thumb|ਇੰਦਰਾਣੀ ਰਹਿਮਾਨ (ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਤੀਜਾ) ਅਤੇ ਉਪ ਜੇਤੂ ਮਿਸ ਸੂਰਿਆਕੁਮਾਰੀ (ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਛੇਵੀਂ) ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ 1952 ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨਾਲ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਜੇਤੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1999 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1930
ਹੱਡਾਰੋੜੀ
ਹੱਡਾਰੋੜੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਲਤੂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਕੁੱਤੇ, ਪੰਛੀ ਆਦਿ ਖਾ ਕੇ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਸ ਨਾਲ ਚਮੜਾ ਲਾਹੁਣ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰੁਜਗਾਰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਵਰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠਿਕਾਣੇ ਲਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵਰਣਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਥਾਕਥਿਤ ਉੱਚੇ ਵਰਣਾਂ ਤੇ ਜਾਤਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਨੀਵੇਂ ਵਰਣਾਂ ਤੇ ਜਾਤਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਗਰਦਾਨਦੇ ਹਨ।
ਬਦਬੂ
ਬਦਬੂ ਹੱਡਾਰੋੜੀ ਦਾ ਬੁਰਾ ਆਸਰ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਜਿੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ
ਦਿਆਲਗੜ੍ਹ
'ਦਿਆਲਗੜ੍ਹ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸੰਗਰੂਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਸਾਰੀਐਗੋਮੁਐਰਤੋ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਸਾਰੀਈਗੋਮੁਏਰਤੋ ਗਿਰਜਾਘਰ (Iglesia de Santa María de Sariegomuerto) ਆਸਤੂਰੀਆਸ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਸਤੂਰੀਆਸ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਧਾਲੀਵਾਲ, ਜਲੰਧਰ
ਧਾਲੀਵਾਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸ਼ਾਰਦਾ ਘੋਟਾਲਾ
ਸ਼ਾਰਦਾ ਘੋਟਾਲਾ (ਬੰਗਾਲੀ: সারদা কেলেঙ্কারী) ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਆਰਥਕ ਘੋਟਾਲਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕਾਂਡ ਹੈ।
ਜਾਣ ਪਛਾਣ
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਚਿਟਫੰਡ ਕੰਪਨੀ ਸ਼ਾਰਦਾ ਗਰੁਪ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠਗਣ ਲਈ ਕਈ ਲੁਭਾਵਣੇ ਆਫਰ ਦਿੱਤੇ। ਸਾਗੌਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਾਂਡਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਤੋਂ 25 ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਰਕਮ 34 ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਫਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਥੇ ਹੀ ਆਲੂ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਜਰੀਏ 15 ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਰਕਮ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਬਜਬਾਗ ਵਖਾਇਆ। 10 ਲੱਖ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਪੈਸੇ ਲਏ। ਜਦੋਂ ਰਕਮ ਲੁਟਾਉਣ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ ਤਾਂ 20,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਲੈ ਕੇ ਦਫਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤਾਲਾ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਭਾਰਤੀ ਘੋਟਾਲੇ
ਇੰਜ ਜ਼ਾਰਥੁਸਤਰਾ ਬੋਲਿਆ
ਇੰਜ ਜ਼ਾਰਥੁਸਤਰਾ ਬੋਲਿਆ ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਫਰੀਦਰਿਚ ਨੀਤਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ 1883 ਅਤੇ 1885 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1883 ਹੈ ਅਤੇ 1891 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲਾਲਾ ਪਿੰਡੀ ਦਾਸ
ਲਾਲਾ ਪਿੰਡੀ ਦਾਸ (1886 - 17 ਜੁਲਾਈ 1969) ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਸੀ।
ਜੀਵਨੀ
ਲਾਲਾ ਪਿੰਡੀ ਦਾਸ ਦਾ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵਨਿਆਵਲ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ) ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਜੂਨ 1886 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲਾਲਾ ਈਸ਼ਰ ਦਾਸ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਆਦਰਯੋਗ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ​​ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਆਦਮੀ ਸੀ। 1904 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੁੱਟ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡੀ ਦਾਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਪਿਆ.
ਬਿੱਲ ਰਸਲ
ਵਿਲੀਅਮ ਫੈਲਟਨ ਰਸਲ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: William Felton Russell; ਜਨਮ 12 ਫਰਵਰੀ 1934) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਿਟਾਇਰਡ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਰਸਲ ਨੇ 1956 ਤੋਂ 1969 ਤੱਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਐਨ.ਬੀ.ਏ.) ਦੇ ਬੋਸਟਨ ਸੇਲਟਿਕਸ ਲਈ ਸੈਂਟਰ ਵਜੋਂ ਖੇਡੇ। ਪੰਜ ਵਾਰ ਦੇ ਐਨ.ਬੀ.ਏ ਮੋਸਟ ਵੈਲਿਊਏਬਲ ਪਲੇਅਰ ਅਤੇ ਬਾਰ ਬਾਰ-ਟਾਈਮ ਆਲ ਸਟਾਰ, ਉਹ ਸੇਲਟਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੀਹ-ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆਰਾਂ ਐਨ.ਬੀ.ਏ. ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ ਜਿੱਤ ਲਈਆਂ। ਰਸਲ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਖੇਡ ਲੀਗ (ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਕੀ ਲੀਗ ਦੇ ਹੈਨਰੀ ਰਿਚਰਡ ਨਾਲ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਲੀਟ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਰੀਅਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਸਲ ਨੇ 1955 ਅਤੇ 1956 ਵਿੱਚ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਐਨਸੀਏ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1956 ਦੇ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਕੌਮੀ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਟੀਮ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਕੀਤੀ।
ਰਸੇਲ ਨੂੰ ਐਨਬੀਏ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ 6 ਫੁੱਟ 10 ਇੰਚ (2.08 ਮੀਟਰ) ਲੰਬਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 7 ​​ਫੁੱਟ ਚੌਵੀ (2.24 ਮੀਟਰ) ਦੇ ਵਿੰਗਸਪੈਨ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੌਟ-ਬਲਾਕਿੰਗ ਅਤੇ ਮੈਨ-ਟੂ-ਯਾਰ ਡਿਫੈਂਸ ਨੇ ਕੈਲਟਿਕਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਐਨਬੀਏ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸਨ। ਰਸਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਐਨਬੀਏ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਚਾਰ ਵਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੀਜ਼ਨ 1,000 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੜ ਗਠਜੋੜ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਮੁੜ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗੇਮ ਦੋਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਿੱਚ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਿਬਊਂਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਦੋ ਐਨਬੀਏ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਵੈਲਟ ਚੈਂਬਰਲਨ ਹੈ)। ਰਸਲ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸੇਲਟਿਕਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, 14,522 ਕੈਰੀਅਰ ਪੁਆਂਇਟ ਅੰਕ ਬਣਾਏ।
ਰਸਲ ਨੇ ਕਾਲੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਲ ਲੋਇਡ, ਚੱਕ ਕੂਪਰ ਅਤੇ ਸਵੀਟਵਾਟਰ ਕਲਿਫਟਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਖੇਡਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਐਨ.ਬੀ.ਏ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਦਰਜਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੇਲਟਿਕਸ ਲਈ ਖਿਡਾਰੀ ਕੋਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਸੀਜ਼ਨ (1966-69) ਕਾਰਜਕਾਲ ਵੀ ਨਿਭਾਇਆ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਬਲੈਕ ਕੋਚ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ। 2011 ਵਿੱਚ, ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਮੂਵਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਰਸਲ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮੈਡਲ ਆਫ ਫ੍ਰੀਡਮ ਲਈ ਰਸਮੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਕ ਐਨ.ਸੀ.ਏ.ਏ. ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ, ਐਨ.ਬੀ.ਏ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਓਲੰਪਿਕ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੱਤ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਰੱਸਲ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸਿਤ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਬਾਸਕੇਟਬਾਲ ਹਾਲ ਆਫ ਫੇਮ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਲਜੀਟ ਬਾਸਕੇਟਬਾਲ ਹਾਲ ਆਫ ਫੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ 1971 ਵਿੱਚ ਐਨ.ਬੀ.ਏ. 25 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਟੀਮ ਅਤੇ 1980 ਵਿੱਚ ਐਨ.ਬੀ.ਏ. 35 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਟੀਮ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1996 ਵਿੱਚ ਐਨ.ਬੀ.ਏ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ 50 ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਤਿੰਨੋਂ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। 2007 ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਬਾ ਹਾਲ ਆਫ ਫੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੱਸੇਲ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਐਨ.ਬੀ.ਏ. ਨੇ 2009 ਵਿੱਚ ਐਨਬੀਏ ਫਾਈਨਲਜ਼ ਮੋਸਟ ਵੈੱਲਏਬਲ ਪਲੇਅਰ ਟ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ: ਇਹ ਹੁਣ ਬਿੱਲ ਰਸਲ ਐਨਬੀਏ ਫਾਈਨਲਜ਼ ਮੋਸਟ ਵੈਲੇਏਬਲ ਪਲੇਅਰ ਐਵਾਰਡ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
1956 ਤੋਂ 1973 ਤਕ, ਰਸਲ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸ ਦੇ ਕਾਲਜ ਸਵੀਟਹਾਰਟ ਰੋਜ਼ ਸਵਿਸਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਧੀ ਕੈਰਨ ਰਸਲ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੰਡਤ ਅਤੇ ਵਕੀਲ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਲੀਅਮ ਜਰਨੀਅਰ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜੋੜਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। 1977 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ 1968 ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਡੌਰਥੀ ਐੱਨਸਟੇਟ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਪਰ 1980 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਲਾਕ ਕੀਤਾ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਐਂਸਟੈੱਟ ਸਫੈਦ ਸੀ। 1996 ਵਿਚ, ਰਸਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੀਜੀ ਪਤਨੀ, ਮਿਰਿਲਿਨ ਨੋਲਟ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਜਨਵਰੀ 2009 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ।  ਉਹ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤਕ ਮੈਸਰ ਆਇਲੈਂਡ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਟਕਕਾਰ ਚਾਰਲੀ ਐਲ. ਰਸਲ ਸੀ।
1959 ਵਿਚ, ਬਿੱਲ ਰਸਲ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਐੱਨਬੀਏ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਰਸਲ ਕਪਾ ਅਲਫ਼ਾ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਾਮਾ ਅਲਫ਼ਾ ਚੈਪਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ।
16 ਅਕਤੂਬਰ 2013 ਨੂੰ, ਰਸੇਲ ਨੂੰ ਸੀਏਟਲ-ਟੈਕੋਮਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੇ ਇੱਕ ਲੋਡ .38-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਟਰ ਸਮਿਥ ਐਂਡ ਵੈਸਨ ਹੈਂਡਗਨ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੂਰਤੀ
ਬੋਸਟਨ ਨੇ 2013 ਵਿੱਚ ਸਿਟੀ ਹੌਲ ਪਲਾਜ਼ਾ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਕੇ ਰੱਸਲ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ: ਉਹ 11 ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 11 ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੇੈਲਟਿਕਸ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹਰੇਕ ਪਲੱਠੇਲ ਵਿੱਚ ਰਸੇਲ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਵਾਲਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੋਸਟਨ ਸੇਲਟਿਕਸ ਸ਼ਾਮਰੋਕ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਬਿੱਲ ਰਸਲ ਲੀਗੇਸੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਨੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਕਲਾ ਬੋਸਟਨ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸਲੀ ਐਸੋਸੀਏਟਜ਼ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਆਰਕੀਟੈਕਟਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸੋਮਬਰਿਲ, ਮੈਸਾਚੁਸੇਟਸ ਦੇ ਐਨ ਹਿਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੀ 1 ਨਵੰਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਸੇਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1934 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ
ਮੁਦਨਾਕੁਡੂ ਚਿੰਨਾਸਵਾਮੀ
ਮੁਦਨਾਕੁਡੂ ਚਿੰਨਾਸਵਾਮੀ (ਜਨਮ 22 ਸਤੰਬਰ 1954) ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਕਤਾ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਅਣਮਿੱਥੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।  ਉਸ  ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਛੂਤ-ਛਾਤ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 22 ਸਤੰਬਰ 1954 ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਚਮਾਰਾਜਨਗਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮੁਦਨਾਕੁਡੂ ਦੇ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਬਸਵਾਰਾਜਿਆਹ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਗੌਰਾਮਾ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਐਮ.ਕੌਮ, ਐੱਮ. ਏ. (ਕਾਨ) ਡੀ.ਲਿਟ., ਵਿਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਸੜਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਨਿਗਮ ਅਤੇ ਬੰਗਲੌਰ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਆਵਾਜਾਈ ਨਿਗਮ ਦੇ ਵਿੱਤ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕੰਮ
ਪ੍ਰੋ. ਰੋਵੇਨਾ ਹਿੱਲ (ਐਸਐਸ), ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ ਦੀ ਕਵਿਤਰੀ ਹੈ, ਨੇ 47 ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪੇਨੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਰਕਿਊਟਰ੍ਰਾਵ, ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲਿਟਰੇਰੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 10 ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੂਨ 2003 ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਪੇਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਸਰਕਾਰ, (ਕੋਨੈਕ) ਦੇ ਕਲਚਰਲ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ 2004 ਵਿੱਚ 'ਵਿਸ਼ਵ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਲੜੀ' ਦੇ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ, ਲਿਵਰਪੂਲ, ਯੂਕੇ ਦੀ 'ਇਰਬਸੇ ਪ੍ਰੈੱਸ' ਦੁਆਰਾ 2016 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੀਬਰੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬੰਗਾਲੀ, ਮਰਾਠੀ, ਤੇਲਗੂ, ਮਲਯਾਲਮ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿਚ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਕਰਨਾਟਕ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ 27 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਨਾਟਕ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਸੀ.ਬੀ.ਐਸ. ਸੀ., ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਯੂ.ਕੇ. ਵਿੱਚ ਵੀ। ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਲੇਖ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਆਦਿ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾਏ ਹਨ।
ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ
ਉਸ ਨੂੰ 2009 ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ  ਅਤੇ 2014 ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਦੀਆਂ ਉਪਲਭਦੀਆਂ ਲਈ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਰਾਜਯੋਤਸਵ ਪੁਰਸਕਾਰ  ਨਾਲ ਨਵਾਜ਼ਿਆ ਗਿਆ।
ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਕੰਨੜ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਅਮਿਤ ਚੌਧਰੀ
thumb|226x226px|ਅਮਿਤ ਚੌਧਰੀ ਕੋਲਕਾਤਾ ਪੁਸਤਕ ਮੇਲੇ ਚ, [[ਕੋਲਕਾਤਾ 'ਚ 2014.]] ਅਮਿਤ ਚੌਧਰੀ (ਜਨਮ 1962) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਨਮਾਨ, ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ 2002 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਅ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੂਰਬੀ ਐਂਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚ ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਇੰਫੋਸਿਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਅਮਿਤ ਚੌਧਰੀ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ  ਐਲਫਿੰਸਟਨ ਕਾਲਜ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ, ਬੈਲੀਓਲ ਕਾਲਜ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵੋਲਫ਼ਸਨ ਕਾਲਜ ਚ ਕਰੀਏਟਿਵ ਆਰਟਸ ਫੈਲੋ ਵੀ ਰਿਹਾ।
ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਕਲਚਰਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਇਨ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼, ਕਲਕੱਤਾ (ਸੀਐਸਐਸਐਸਸੀ) ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰੋਜ਼ਿੰਕਾ ਚੌਧਰੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਟੀ ਹੈ।
ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਰਿਵਿਊ ਲਈ ਜਨਵਰੀ 2018 ਤੋਂ ਦ ਮੂਮੈਂਟ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਲੜੀ ਲਿਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਦ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਲਈ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਕ ਕਾਲਮ, 'ਟੇਲਿੰਗ ਟੇਲਜ਼' ਵੀ ਲਿਖਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1962 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
੩੨੭
327 (32 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ, ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਧਰਮ ਹੈ।
ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਤਿਪਿਟਕ ਮੁਤਾਬਕ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦਾ ਜਨਮ 563 ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਮੌਜੂਦਾ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਰੁਪੰਦੇਹੀ ਜ਼ਿਲੇ (ਜ਼ਿਲਾ ਗੋਰਖਪੁਰ-ਬਸਤੀ, ਯੂ. ਪੀ. ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ) ਵਿੱਚ ਲੁੰਬਿਨੀ ਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋਇਆ, 'ਤੇ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਪਿਲਵਸਤੁ (ਮੌਜੂਦਾ ਤਿਲੌਰਾਕੋਟ, ਨੇਪਾਲ) ਵਿੱਚ ਹੋਈ.
ਬਚਪਨ 'ਤੇ ਵਿਆਹ
ਕਹਾਣੀ ਮੁਤਾਬਕ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ੁੱਧੋਦਨ 'ਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਮਾਇਆ ਸੀ. ਸ਼ੁੱਧੋਦਨ ਕਪਿਲਵਸਤੁ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਅਯੋਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਿਰੂਢਕ ਨੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ). ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਸਿੱਧਾਰਥ ਰਖਿਆ ਗਿਆ, 'ਤੇ ਗੌਤਮ ਇਹਨਾ ਦਾ ਗੋਤ ਸੀ. ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸਿੱਧਾਰਥ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਰਾਜਾ ਸ਼ੁੱਧੋਦਨ ਨੁੰ ਜਾਕੇ ਮਿਲਿਆ 'ਤੇ ਭਵਿਖ ਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਿੱਧਾਰਥ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਬਣੇਗਾ ਜਾਂ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਬਣ ਜਾਏਗਾ, ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਏ ਕਿ ਇਹ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦਾ ਏ.
ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸਿੱਧਾਰਥ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਉਸਦੀ ਮਾਸੀ ਪ੍ਰਜਾਵਤੀ ਨੇ ਕੀਤੀ. ਸ਼ੁੱਧੋਦਨ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਿੱਧਾਰਥ ਦੇ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ. 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਦਾ ਵਿਆਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਯਸ਼ੋਧਰਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ. ਆਪਦੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਰਾਹੁਲ ਸੀ.
ਤਿਆਗ
29 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾਰਥ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਾਰ ਮੰਜ਼ਰ ਦੇਖੇ - ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਏ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੁੱਢਾ, ਇੱਕ ਬੀਮਾਰ, ਇੱਕ ਲਾਸ਼ ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਦੇਖੇ. ਇਸ ਤਜੁਰਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਸ਼ਾਹੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤਿਆਗ ਕੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲ ਗਏ.
ਗੌਤਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਗੀਰ (ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿਲਾ ਨਾਲੰਦਾ, ਬਿਹਾਰ) ਗਏ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਸਾਧੂ ਬਣਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ 'ਤੇ ਭੀਖ ਮੰਗ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ. ਰਾਜਗੀਰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਗ੍ਹਾ ਘੁੰਮੇ 'ਤੇ ਕਈ ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਧਰਿਆ. ਫੇਰ ਗੌਤਮ ਕੌਂਡਿਨ੍ਯ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ. ਇਹ ਮੰਡਲੀ ਆਤਮ-ਦਮਨ ਰਾਹੀਂ ਰੌਸ਼ਨ ਖ਼ਿਆਲੀ ਲੱਭ ਰਹੀ ਸੀ. ਗੌਤਮ ਛੇ ਸਾਲ ਇਸ ਮੰਡਲੀ ਨਾਲ ਰਹੇ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਭੁੱਖ ਕਾਰਣ ਗੌਤਮ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਏ. ਗੌਤਮ ਨੇ ਆਤਮ-ਦਮਨ ਦੇ ਇਸ ਮਾਰਗ ਤੇ ਨਜ਼ਰ-ਸਾਨੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਇਆ. ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨ-ਖ਼ਿਆਲੀ ਲਈ ਧਿਆਨ-ਸਾਧਨਾ ਹੀ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਏ.
ਰੌਸ਼ਨ-ਖ਼ਿਆਲੀ
ਗੌਤਮ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਧਿਆਨ-ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਤਿਭੋਗ 'ਤੇ ਆਤਮ-ਦਮਨ ਦੋਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਏ. ਫੇਰ ਗੌਤਮ ਗਇਆ (ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਹਾਰ) ਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਿੱਪਲ ਹੇਠ ਧਿਆਨ-ਸਾਧਨਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। 35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ-ਖ਼ਿਆਲੀ ਹਾਸਲ ਹੋਈ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੌਤਮ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਬੁੱਧ("ਬੁੱਧ" ਮਤਲਬ ਰੌਸ਼ਨ-ਖ਼ਿਆਲ) ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ।
ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਸਿਖਿਆਵਾਂ
ਗੌਤਮ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ "ਚਾਰ ਆਰੀਆ ਸੱਚ". ਇਹਨਾ ਸੱਚਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਰਵਾਣ (ਪਾਲੀ: ਨਿੱਬਾਨ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ: ਣਿੱਵਾਣ) (ਮੁਕਤੀ) ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਚਾਰ ਆਰੀਆ ਸੱਚ ਨੇ:
2. ਸਮੁਦਯ
3. ਨਿਰੋਧ
4. ਆਰੀਓ ਅਠੰਗਿਕੋ ਮੱਗੋ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਆਰੀਆ ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਮਾਰਗ) ਬੁਧ ਧਰਮ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੁੱਧ ਧਰਮ
ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ
ਮਾਨਕੰਬੂ ਸੰਬਾਸਿਵਨ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ (ਜਨਮ 7 ਅਗਸਤ 1925) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਖੇਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਖੇਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਪੌਦ ਜੈਨੇਟਿਕਸਿਸਟ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਨੇਤਾ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਕਣਕ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚ-ਉਪਜ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਦੇ ਨਾਰਮਨ ਬੋਰਲੌਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯਤਨਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਾਲ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰਾਈਸ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ (IRRI) ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 1987 ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਜਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭੋਜਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਆਰਥਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਪਿਤਾਮਾ' ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਨੇ ਸਾਈਟੋਜੈਨੇਟਿਕਸ, ਆਇਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਲੂ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਹ ਪੁਗਵਾਸ਼ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਅਨ ਫਾਰ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਆਫ ਨੇਚਰ (IUCN) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। 1999 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਨਾਲ, TIME ਰਸਾਲੇ ਦੀ '20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 20 ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ' ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ, ਈਜੀ ਟੋਯੋਡਾ, ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਅਤੇ ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਦੇ ਨਾਲ। ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਵਰੂਪ ਭਟਨਾਗਰ ਅਵਾਰਡ, ਰੈਮਨ ਮੈਗਸੇਸੇ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਵਰਲਡ ਸਾਇੰਸ ਅਵਾਰਡ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ। MSS ਨੇ 2004 ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆਨ ਫਾਰਮਰਜ਼ (NCF) ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਦੂਰਗਾਮੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਖੋਜ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ 1990 ਵਿੱਚ 'ਐਵਰਗਰੀਨ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਸਬੰਧਤ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਦੀਵੀਤਾ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਕਤਾ' ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੂੰ 2007 ਅਤੇ 2013 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕਾਰਜਕਾਲ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਸਦ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿੱਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
Prof.M.S.Swaminathan is a part of the selection jury in Mahaveer Awards in Bhagwan Mahaveer Awards
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1925 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਜਣਨ-ਵਿਗਿਆਨੀ
ਕੀਮੋਥੇਰੇਪੀ
ਕੀਮੋਥੇਰੇਪੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਇਲਾਜ ਢੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀਮੋਥੇਰੇਪੀ ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਿਆ ਹੈ - ਕੈਮਿਕਲ ਅਰਥਾਤ ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਥੇਰੇਪੀ ਅਰਥਾਤ ਉਪਚਾਰ। ਕਿਸੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕੀਮੋਥੇਰੇਪੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਹੈ। ਕੀਮੋਥੇਰੇਪੀ ਇਕੱਲੇ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓਥੇਰੇਪੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਇਲਾਜ
ਬਾਬੀਅਤ
ਬਾਬੀਅਤ [1]  (, Babiyye) ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਤਪੱਤ 1844 ਤੋਂ 1852 ਤੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ, ਫ਼ੇਰ ਆਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਸਮੇਂ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੌਰਾਨ ਲੁਕਵੇਂ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਰਹੀ। ਇਸਦੇ ਮੋਢੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਅਲੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਿਰਾਜ਼ੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਬ ਕਹਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਇਮਾਮ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਬਾਬੀਅਤ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਨਿੱਖੜਵੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਬਹਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੰਨ੍ਹਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਧਰਮ
ਟਾਵਰ
thumb|[[ਈਫਲ ਟਾਵਰ]] thumb|[[ਟਰੀਨੀਟੀ ਟਾਵਰ ਮਾਸਕੋ - ਕ੍ਰੈਮਲਿਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਲੰਦ ਟਾਵਰ]] ਟਾਵਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: tower) ਜਾਂ ਬੁਰਜ ਅਜਿਹੀ ਇਮਾਰਤ ਜਾਂ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉੱਚਾਈ ਉਸ ਦੀ ਚੋੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜਿਆਦਾ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਢਾਂਚਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੀਨਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਧਾਰਨ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬੁਰਜ ਅਤੇ ਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਪਰਿਆਇਵਾਚੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਾਵਰ 'ਇਮਾਰਤਾਂ' ਨਾਲੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੁਰਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਹਦੀ ਉੱਚਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਕਈ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਬੁਰਜਾਂ ਦੇ ਦੂਰ ਤੋਂ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਣ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸਲਨ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਕੀਦਾਰ-ਬੁਰਜਾਂ ਵਜੋਂ। ਮਨੁੱਖ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੁਰਜਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਟ, ਮਿੱਟੀ, ਲੱਕੜੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਮਗਰੀਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਜੇਰਿਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 9,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਗੁੰਬਦ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਪੂਰਵਇਤਿਹਾਸਕ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਬੁਰਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਚਿੱਬੜ
ਚਿੱਬੜ ਰੇਤੀਲੀ ਅਤੇ ਬੰਜਰ ਜ਼ਮੀਨ ਜਾਂ ਟਿੱਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ, ਕਪਾਹ ਨਰਮੇ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਉੱਗਣ ਵਾਲਾ ਫ਼ਲ ਹੈ। ਇਹ ਗਰਮੀ ਰੁੱਤ ਦਾ ਮੇਵਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਣਾਈ ਚਟਣੀ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਣੀ ਚੱਟਣੀ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਖਾਣੀ ਨਾਲ ਘਰ ਦੀ ਬਣੀ ਲੱਸੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਛੱਤੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਭੋਜਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਚਿੱਬੜ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਖੱਟਾ-ਮਿੱਠਾ ਜੰਗਲੀ ਫਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਉਣੀ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਲ ਸਬਜ਼ੀ ਵਿਚ ਖਟਾਈ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਚੱਟਣੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਬਜ਼ੀ ਵੀ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਪੱਕੇ ਚਿਬੱੜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰੇ ਹੋਏ ਚਿੱਬੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਕੇ ਚਿੱਬੜ ਖਾਣ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੁਆਦ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਚਿਬੱੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਲੇ ਤੋਂ ਕੱਟ ਕੇ ਧਾਗੇ ਵਿਚ ਪਰੋ ਕੇ ਸੁਕਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਚਿਬੱੜਾਂ ਨੂੰ ਬਰੀਕ ਕੱਟਕੇ ਰੱਖ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੱਟਣੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਦਾਲ, ਸਬਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਗੈਰ-ਆਬਾਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਚਿਬੱੜਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਮੂੰਗੀ, ਮੋਠ, ਮਾਂਹ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਚਿਬੱੜਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਲਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਜਦ ਸਾਉਣੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਵੱਢਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਵਾਢਿਆ ਨੂੰ ਚਿੱਬੜ ਆਮ ਮਿਲਦੇ ਸਨ। ਵਾਢੇ ਚਿਬੱੜਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਝੱਗਿਆਂ ਦੇ ਗੀਝਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਘਰੀਂ ਵੀ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।
ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਾਰੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਮੀਨ ਆਬਾਦ ਹੈ। ਸਾਉਣੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਫਸਲ ਹੁਣ ਜ਼ੀਰੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਚਿੱਬੜ ਸਿਰਫ ਸਰਕਾਰੀ ਗੈਰ-ਆਬਾਦ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
੩੨੮
328 (32 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਸਨਮਾਓ (ਲੇਖਕ)
ਸਨਮਾਓ ( Chinese   ) ਈਕੋ ਚੇਨ ਪਿੰਗ (ਜਨਮ ਚੇਨ ਮਾਓ-ਪਿੰਗ ; 26 ਮਾਰਚ 1943 – 4 ਜਨਵਰੀ 1991), ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਤਾਈਵਾਨੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦਾ ਕਲਮ ਨਾਮ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਣ, ਯਾਤਰਾ ਲੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਨਾਵਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਪੈਨਿਸ਼-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਮਿਕ ਸਟ੍ਰਿਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੱਕ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲੇਖਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਝਾਂਗ ਲੇਪਿੰਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ, <i id="mwFA">ਸਨਮਾਓ</i> ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਤੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਈਕੋ ਜਾਂ ਈਕੋ ਚੈਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਜੋ ਉਸਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਨਿੰਫ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਰਤਿਆ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਸ ਨੇ "ਮਾਓ" (懋) ਅੱਖਰ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਚੇਨ ਪਿੰਗ ਰੱਖ ਲਿਆ।
ਆਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਚੋਂਗਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਚੇਨ ਸਿਕਿੰਗ, ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਅਤੇ ਮੀਆਓ ਜਿਨਲਾਨ ਦੇ ਘਰ ਚੇਨ ਮਾਓ-ਪਿੰਗ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੈਣ, ਚੇਨ ਤਿਆਨਸਿਨ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਈਸਾਈ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਝੇਜਿਆਂਗ ਤੋਂ ਸੀ। ਦੂਜੀ ਚੀਨ-ਜਾਪਾਨੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਨਜਿੰਗ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਚੀਨ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਕਬਜ਼ੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤਾਈਵਾਨ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਤਾਈਵਾਨੀ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਅਲਾਲ
'ਅਲਾਲ ਭਾਰਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸੰਗਰੂਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਤੋਂ 08 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਡੇਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਲੋਕ-ਕਹਾਣੀ
ਜਾਣ- ਪਛਾਣ
ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਵਿਧਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੂੰਹ-ਜ਼ਬਾਨੀ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਸਮਾਂ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ "ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ" ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰੀ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕ-ਕਥਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਫੋਕਟੇਲਸ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉੱਚਿਤ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਲਿਖਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਥਾਵਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ;  ਇਹ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਗਿਆਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੰਘਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰੀਕਾ ਹਨ।
ਲੋਕ-ਕਥਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਭਾਵਪੂਰਤ ਅੰਗ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;  ਇਹ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਲਈ ਆਮ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਚੁਟਕਲੇ ਵਰਗੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਤੱਕ। ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਵਾਜਿਕ ਪੂਜਾ, ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਅਤੇ ਵਿਆਹ, ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ ਅਤੇ ਦੀਵਿਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਸੰਯੋਜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਕਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਿੱਤੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰਸਮੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਜਾਂ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਜਾਂ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਅਤੇ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
"ਲੋਕ ਇੱਕ ਲਚਕੀਲਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮੈਰੀਕਨ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ।"
ਫੋਕਟੇਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਪਾਤਰਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਭਾਵਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਤ, ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁੱਧੀ ਜੋ ਉਹ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਯੋਗ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤੀਆਂ ਹਨ। “ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਝੂਠੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ;  ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਫੋਕਟੇਲ ਹਨ (ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕੁਝ ਫੋਕੇਟਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ):
ਦਰਵਾਰੀ ਲਾਲ
ਦਰਵਾਰੀ ਲਾਲ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ 12 ਜੁਲਾਈ 2004 ਤੋਂ 10 ਮਾਰਚ 2012 ਤੱਕ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਰਹੇ।
ਲੋਕ-ਕਹਾਣੀ
ਪਸ਼ੂ ਕਥਾਵਾਂ
ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਮਿੱਥ, ਕਥਾਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਗਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ
ਅਲੌਕਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ (ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ) ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਅਜੂਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਸਿੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਅਲੌਕਿਕ ਹੈਰਾਨੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਾਦੂਈ ਵਿਅਕਤੀ (ਇਕ ਪਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਦੂ), ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਵਸਤੂ (ਇਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਦਾ ਦੀਵਾ) ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਨੀਂਦ, ਜਦ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ)।
ਮਨੋਰੰਜਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ;  ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰੋ;  ਜਾਨਵਰ ਕਈ ਵਾਰ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਇੱਛਾਵਾਂ ਇੱਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੱਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦਰਵਾਰੀ ਲਾਲ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਲੋਕ-ਕਹਾਣੀ
ਸੰਚਿਤ ਕਥਾਵਾਂ
ਸੰਚਿਤ ਕਿੱਸੇ ਉਹ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਓ ਪਲਾਟ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਲਾਟ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਜੋੜ ਨਾਲ, ਪੂਰੀ ਤਰਤੀਬ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪੌੌੌੌੌੌਰਕੋਈ (ਮਿੱਥ) ਕਥਾਵਾਂ
ਪੌਰਕੋਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ("ਪੌਰਕੋਈ" ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਕਿਉਂ") ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਕਿਉਂ" ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਤੇ ਨੇਟਿਵ ਅਮੈਰੀਕਨ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਪੌਰਕੋਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੰਧ ਹੈ;  ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੌਰਕੋਈ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਸੰਸਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇਹਨਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨੂੂੂਡਲਹੈੱਡ ਕਥਾਵਾਂ
ਨੂਡਲਹੈੱਡ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬੇਵਕੂਫੀ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਿੱਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਬਕਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਜੋਕਲੀਅਤ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਚਲਾਕ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਬੁੱਧੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।
ਵਿੰਜਾਮੂਰੀ ਅਨਸੁਈਆ ਦੇਵੀ
ਵਿੰਜਾਮੂਰੀ ਅਨਸੁਈਆ ਦੇਵੀ (12 ਮਈ, 1920 - ਮਾਰਚ 23, 2019) ਇੱਕ ਤੇਲਗੂ ਗਾਇਕਾ, ਹਾਰਮੋਨੀਅਮ ਪਲੇਅਰ, ਸੰਗੀਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਸਨ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ
ਉਹ ਵਿੰਜਮੂਰੀ ਵੇਂਕਟਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਸਿਮਹਾ ਰਾਓ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਟੇਜ ਅਦਾਕਾਰ, ਤੇਲਗੂ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪੰਡਿਤ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਵਿੰਜਮੂਰੀ ਸੀਠਾ ਦੇਵੀ, ਤੇਲਗੂ ਗਾਇਕਾ, ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ, ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ, ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਅਤੇ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਬਾਵਾ ਗੀਤਾਲੁ' ਅਤੇ 'ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ' ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਲ 1977 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਂਧਰਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਤੋਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਲੋਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕਾਵਾਂ
ਬਲਰਾਮਪੁਰ
ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਸੰਬੰਧੀ ਅੰਕੜੇ
2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਲਰਾਮਪੁਰ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਿੰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ
੩੨੯
329 (32 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਜੈਨ ਧਰਮ
ਜੈਨ ਧਰਮ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: जैन धर्मः) ਭਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ਰਮਣ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮਹਾਵੀਰ ਸਰਨ ਜੈਨ ਦਾ ਅਭਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੀ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਦੇ ਪੂਰਵ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਚਕ ਨਿਗੰਠ ਧੰਮ (ਨਿਰਗਰੰਥ ਧਰਮ), ਆਰਹਤ‌ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਣ ਪਰੰਪਰਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਾੱਰਸ਼ਵਨਾਥ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚਾਤੁਰਿਆਮ ਧਰਮ ਸੀ।
ਜੈਨ ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਹੈ। 'ਜੈਨ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਜਿਨ' ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਜੇਤੂ ਭਾਵ ਮਨ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁੱਲ 24 ਤੀਰਥੰਕਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ਰਿਸ਼ਭ ਨਾਥ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਦਾ ਬੜਾ ਹੱਥ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 23ਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਸਨ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ 24ਵੇਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਤੀਰਥੰਕਰ ਮਹਾਂਵੀਰ ਹੋਏ ਸਨ।
ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਸਤਕਾਂ
ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਆਗਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ 11 ਅੰਗ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿਦਵਾਨ ਜੈਨ ਦੇਵਾਰਥੀ ਨੇ ਕੀਤਾ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੈਨ ਧਰਮ ਭਾਰਣਪਂਬ
ਚੋਗਾਵਾਂ, ਜਲੰਧਰ
ਚੋਗਾਵਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਬੀਯਾਨੁਐਬਾ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਵੀਆਨੁਏਵਾ ਗਿਰਜਾਘਰ (Iglesia de Santa María de Villanueva)ਆਸਤੂਰੀਆਸ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਸਤੂਰੀਆਸ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਸਥੁਲਭੱਦਰ
ਸਥੁਲਭੱਦਰ (297-198 ਈਃ ਪੂਃ) ਭੱਦਰਬਾਹੂ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਵੇਤਾਂਬਰ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਥੁਲਭੱਦਰ ਤੋਂ ਹੋਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਿਲਣੀ
ਮਿਲਨੀ,ਭਾਵ "ਮੇਲ ਜੋਲ", ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਲਾੜਾ ਬਰਾਤ ਲੈ ਕੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਰਾਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਆ ਕੇ ਬਰਾਤ ਖੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲੜਕੀ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਬਰਾਤ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵਿਚੋਲਾ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ ਕੇ ਮਿਲਨੀ ਲਈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਲੜਕੇ ਦੇ ਬਾਪ ਤੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਬਾਪ ਦੀ ਮਿਲਨੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਦੋਵੇ ਜਾਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹਾਰ ਪਾਉਦੇ ਹਨ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜੱਫੀ ਪਾ ਕੇ ਫੋਟੋ ਕਰਵਾ ਉਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਚਾਚੇ,ਤਾਏ, ਮਾਮੇ, ਮਾਸੜ ਆਦਿ ਦੀ ਮਿਲਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅੱਜ ਕਲ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮਿਲਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਿਲਣੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣੀ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ
ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਸੱਜਣ ਘਰ ਆਏ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਮੇਲ ਕਰਾਏ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ,
ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਸੱਜਣ ਘਰ ਆਏ, ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ ਬਚਨ ਕਰੋ,
ਵਾਇਸ ਆਫ ਇੰਡੀਆ
ਵਾਇਸ ਆਫ ਇੰਡੀਆ (VOI) ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਹੈ ਜੋ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੀਤਾ ਰਾਮ ਗੋਇਲ ਅਤੇ ਰਾਮ ਸਵਰੂਪ ਨੇ 1981 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਦਰਸ਼ਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਹਿਉਜ਼ੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ VOI ਲੇਖਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
VOI ਨੇ ਹੇਠਲੇ ਲੇਖਕਾਂ (ਚੋਣ) ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ:
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ
੩੩੦
330 (33 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੌਟਾਲਾ
ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੌਟਾਲਾ (ਜਨਮ 1 ਜਨਵਰੀ 1935) ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲੋਕ ਦਲ ਦੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹਨ ।
ਜੀਵਨੀ
ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੌਟਾਲਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਚੌਧਰੀ ਦੇਵੀ ਲਾਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, । ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਸਨੇਹ ਲਤਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਅਗਸਤ 2019 ਵਿੱਚ ਹੋਈ । ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਬੇਟੇ, ਅਜੈ ਸਿੰਘ ਚੌਟਾਲਾ ਅਤੇ ਅਭੈ ਸਿੰਘ ਚੌਟਾਲਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਹਨ। ਅਭੈ ਏਲਨਾਬਾਦ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੋਤੇ ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਚੌਟਾਲਾ ਹਿਸਾਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹਨ। ਉਹ 2 ਦਸੰਬਰ 1989 ਤੋਂ 2 ਮਈ 1990, 12 ਜੁਲਾਈ 1990 ਤੋਂ 17 ਜੁਲਾਈ 1990 ਤੱਕ, ਫਿਰ 22 ਮਾਰਚ 1991 ਤੋਂ 6 ਅਪ੍ਰੈਲ 1991 ਤੱਕ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ, 24 ਜੁਲਾਈ 1999 ਤੋਂ 4 ਮਾਰਚ 2004 ਤੱਕ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਐਨਡੀਏ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਫਰੰਟ (ਗੈਰ- ਐਨਡੀਏ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਂਗਰਸ ਫਰੰਟ) ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਨ।
ਭਰਤੀ ਘੁਟਾਲਾ
ਜੂਨ 2008 ਵਿਚ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੌਟਾਲਾ ਅਤੇ 53 ਹੋਰਨਾਂ ਉੱਤੇ 1999-2000 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਵਿਚ 3,206 ਜੂਨੀਅਰ ਬੇਸਿਕ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਜਨਵਰੀ 2013 ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਇਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਚੌਟਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਅਜੈ ਸਿੰਘ ਚੌਟਾਲਾ ਨੂੰ ਆਈਪੀਸੀ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਰੋਕੂ ਐਕਟ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ। ਚੌਟਾਲਾ ਨੂੰ 3000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 1989 ਬੈਚ ਦੇ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਿੱਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਸੀਬੀਆਈ ਜਾਂਚ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1935 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੀਡਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੋਕ
ਵੇਰੀ ਇਧਾਮ ਹੇਨਯੰਸਯਾਹ
ਵੇਰੀ ਇਧਾਮ ਹੇਨਯੰਸਯਾਹ (ਜਨਮ 1 ਫਰਵਰੀ 1978), ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਿਆਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਰੀਅਲ ਕਾਤਲ ਹੈ। ਹੇਨਯੰਸਯਾਹ ਨੇ 11 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ 2008 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰੇਬਨ ਦੀ ਕੇਸੰਬੀ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚੋ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹੇਨਯੰਸਯਾਹ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕਤਲੇਆਮ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬਦਨਾਮ ਹੈ। ਬੇਕਾਬੂ ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਿਆਨ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਕਰਨ ਗੁੱਸਾ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਧਾਤੂ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੁੱਟਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਰ ਨਾ ਗਏ। ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਜਕਾਰਤਾ ਦੀ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਮਿਲੀ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਸੱਤ ਟੁਕੜੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੇਨਯੰਸਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਜਾਵਾ ਦੇ ਜੋਮਬਾਂਗ ਰੀਜੈਂਸੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਸੀ।
ਆਪਣੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੇਨਯੰਸਯਾਹ ਆਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਐਲਬਮ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜੇਲ੍ਹ ਸੈੱਲ ਤੋਂ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਸਾਥੀ ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, “ਗਾਇਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀਰੀਅਲ ਕਾਤਲ” ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਹੇਨਯੰਸਯਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੀੜਤ ਸਮਲਿੰਗੀ ਆਦਮੀ ਵੀ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਪੀੜਤ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬੁਆਏਫਰੈਂਡ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਕਤੂਬਰ 2010 ਵਿੱਚ ਹੇਨਯੰਸਯਾਹ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਔਰਤ ਐਨੀ ਵਿਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ 2008 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜਕਾਰਤਾ ਪੁਲਿਸ ਨਾਰਕੋਟਿਕਸ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਹੋਏ ਸਨ। ਐਨੀ ਵਿਜੇਆ ਨੂੰ ਸਤੰਬਰ 2010 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਪੋਂਡੋਕ ਬਾਂਬੂ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਐਨੀ ਵਿਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1978 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਬੀਜੀਟੀ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ
ਅਕਰੋਤਿਰੀ ਅਤੇ ਧਕੇਲੀਆ
ਅਕਰੋਤਿਰੀ ਅਤੇ ਧਕੇਲੀਆ ਦਾ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਅੱਡਾ-ਖੇਤਰ (Περιοχές Κυρίαρχων Βάσεων Ακρωτηρίου και Δεκέλειας, ਪਰੀਓਚਸ ਕਿਰੀਆਰਚੋਨ ਵਾਸਿਓਨ ਅਕ੍ਰੋਤੀਰੀਊ ਕਾਈ ਦੇਕੇਲਿਆਸ Akrotiri ve Dikelya İngiliz Üsleri) ਸਾਈਪ੍ਰਸ}} ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਦੋ ਬਰਤਾਨੀਆ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਰਲ ਕੇ ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਖੇਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ [[ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਸੈਨਿਕ-ਅੱਡਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਡੇ 1960 ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਧੀ (ਜਿਸਨੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੀ ਮੁਕਟ ਬਸਤੀ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੁਆਈ) ਹੇਠ ਬਰਤਾਨਵੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰੱਖ ਲਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ, ਯੂਨਾਨ, ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰਕ ਸਾਈਪ੍ਰਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦਾ ਮੱਤ ਅਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁਥਾਜ ਦੇਸ਼
ਪਰਾਮੀਲਾ ਜਯਾਪਾਲ
ਪਰਾਮੀਲਾ ਜਯਾਪਾਲ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰਵਾਦੀ, ਉਹ 12 ਜਨਵਰੀ 2015 ਤੋਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਟੇਟ ਸੈਨੇਟ ਵਿੱਚ 37ਵੀਂ ਵਿਧਾਨਿਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਾਂਗਰਸਮੈਨ ਜਿਮ ਮੈਕਡੋਰਮੇਟ ਦੇ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਨਵਰੀ 2016 ਵਿੱਚ ਜਯਾਪਾਲ ਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ 7ਵੀਂ ਕਾਂਗ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਤੋਂ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਪਰਾਮੀਲ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ । ਉਹ 1982 ਈ. ਵਿੱਚ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜਨ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਜਾਰਜਟਾਉਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਅਤੇ ਨਾਰਥਵੈਸਟਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਤੋਂ ਐਮ.ਬੀ.ਏ ਕੀਤੀ।
ਜਯਾਪਾਲ ਨੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੇਨ-ਵੇਬਰ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪੇਨ-ਵੈਬਰ ਵਿਖੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਤੋਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ 1991 'ਚ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਸੰਖੇਪ 'ਚ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਵਕਾਲਤ ਦਾ ਕੰਮ
ਜਯਾਪਾਲ ਨੇ 2001 ਸਤੰਬਰ 11 ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਵਕਾਲਤ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਹੇਟ ਫ੍ਰੀ ਜ਼ੋਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹੇਟ ਫ੍ਰੀ ਜ਼ੋਨ ਨੇ ਨਵੇਂ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਬਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 4,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੋਮਾਲੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬੁਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨੈਚੁਰਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮੁਕਦਮਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਮੂਹ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ 2008 ਵਿੱਚ ਵਨ ਅਮੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਜਯਾਪਾਲ ਨੇ ਮਈ 2012 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। 2013 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਨੇ “ਚੈਂਪੀਅਨ ਆਫ਼ ਚੇਂਜ” ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ।
29 ਜੂਨ, 2018 ਨੂੰ, ਜਯਾਪਾਲ ਨੇ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ "ਜ਼ੀਰੋ-ਟੌਲਰੇਂਸ" ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਣ-ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹਾਰਟ ਸੀਨੇਟ ਦਫਤਰ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਧਰਨੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਯਾਪਾਲ ਸਮੇਤ 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ "ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ" ਨੀਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਜਯਾਪਾਲ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ ਗਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰਮਾਨੈਂਟ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ 2000 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ: ਏ ਵੂਮੈਨ ਰਿਟਰਨ ਟੂ ਚੇਂਜਿੰਗ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਰਚ 2000 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ।
ਜਯਾਪਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਸਟੀਵਨ ਆਰ. ਵਿਲੀਅਮਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਏਟਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਜਯਾਪਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ, ਲਿੰਗ ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਹੈ। 2019 ਵਿੱਚ, ਜਯਾਪਾਲ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਯਾਪਾਲ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਸਾਲ 2019 ਤੋਂ ਮੁਲਤਨੋਮਾਹ ਕਾਉਂਟੀ (ਓਰੇਗਨ) ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵਤ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ
ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: sniper; ਸਨਾਇਪਰ) ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ’ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਅਣ-ਮਨੁੱਖੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਬੰਦੂਕ ਵਰਤਣ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੰਦੂਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਸ ’ਤੇ ਇੱਕ ਟੈਲੀਸਕੋਪ ਜਾਂ ਦੂਰਬੀਨ ਲੱਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦੂਰਬੀਨ ਲਾ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ। ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਹਰ ਫ਼ੌਜੀ ਦਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਕਈ ਪੁਲਿਸ ਮਹਿਕਮੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਇਸ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਰਕਸਮੈੱਨ (marksmen) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਖ਼ੂਬੀਆਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਜਿਹੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ੀ
ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਗੋਲੀ ਨੇ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਗੋਲੀ ਦਾਗਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
ਕਾਰਤੂਸ ਜਾਂ ਗੋਲੀਆਂ
ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕਾਰਤੂਸ ਜਾਂ ਗੋਲੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਭਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀ ਦਰੁਸਤਗੀ ’ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰੂਦ ਦੀ ਮਿਕਦਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਭਾਰਾ ਹੋਣਾ ਹਵਾ ਦੇ ਅਸਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਗਰੂਤਾ ਖਿੱਚ ਦੇ ਅਸਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਗੋਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੱਕ ਛੇਤੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਸਤੇ ਗਰੂਤਾ ਖਿੱਚ ਦਾ ਅਸਰ ਹੋਵੇ। ਹਲਕੀਆਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਰਫਤਾਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਡੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦਾ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਬੰਦੂਕਾਂ
ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਆਮ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ’ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਰਬੀਨ ਲੱਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹਨ: ਬੋਲਟ ਐਕਸ਼ਨ ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਅੱਧ-ਖ਼ੁਦਕਾਰ ਬੰਦੂਕਾਂ। ਬੋਲਟ ਐਕਸ਼ਨ ਬੰਦੂਕਾਂ ਉਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰਤੂਸ ਦਾਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਦੂਜਾ ਕਾਰਤੂਸ ਪਾ ਕੇ ਦਾਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਧ-ਖ਼ੁਦਕਾਰ ਬੰਦੂਕਾਂ ਉਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਕਾਰਤੂਸ ਦਾਗਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕਾਰਤੂਸ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਦਾਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਬੋਲਟ ਐਕਸ਼ਨ ਬੰਦੂਕਾਂ ਅੱਧ-ਖ਼ੁਦਕਾਰ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਰੂ ਦੂਰੀ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵੇਲੇ ਖ਼ਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਆਮ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ’ਤੇ ਦੂਰਬੀਨ ਲਾ ਕੇ ਵਰਤਦੇ ਸਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ੌਜ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ
ਗੰਗਾ ਦੇਵੀ
ਗੰਗਾ ਦੇਵੀ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: गङ्गा, ਹਿੰਦੀ: गंगा , ဂင်္ဂါ, Ginga; கங்கை ਗੰਗਕਾਈ, คงคา ਖੋਂਖਾ) ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵੀ ਰੂਪੀ ਇਸ ਨਦੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਧੁਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਮਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੀਰਥਯਾਤਰੀ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰੀਜਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿੱਧੇ ਸਵਰਗ ਜਾ ਸਕਣ।
ਹਰਦੁਆਰ, ਇਲਾਹਬਾਦ ਅਤੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਜਿਵੇਂ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇ ਕਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਤਟ ‘ਤੇ ਹੀ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਕਰਾਥੋਂਗ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲਈ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਗੰਗਾ (พระแม่คงคา, คงคาเทวี) ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਲਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨਮ
ਗੰਗਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਾਨਤੇਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਕਮੰਡਲ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗੰਗਾ ਨਾਮਕ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਹਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ (ਵਵੈਸ਼ਣਵ) ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਜਤ ਸਹਿਤ ਧੋਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ "ਕਮੰਡਲ" ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਮਾਨਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗੰਗਾ ਪਰਬਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹਿਮਵਾਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੀਨਾ ਦੀ ਪੁਤਰੀ ਹਨ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਭੈਣ ਵੀ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਰੂਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਣਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਹਿਫਾਜਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਪ੍ਰਿਥਵੀ ’ਤੇ ਉਤਰਾਈ
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸਗਰ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਜਾਦੁਈ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਗਈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਰਾਜਾ ਸਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਬਖਤਾਵਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਕਰਵਾਇਆ। ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਉਸ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਦਰ ਨੇ ਈਰਖਾ ਵਸ ਚੁਰਾ ਲਿਆ। ਸਗਰ ਨੇ ਉਸ ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਾਤਾਲ-ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨਮਗਨ ਕਪਿਲ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਮੰਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਕਪਿਲ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਚੁਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਨੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲਿਆ ਅਤੇ ਸਗਰ ਦੇ ਬੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। ਇਸ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਪਾਤ ਤੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਜਲਕੇ ਭਸਮ ਹੋ ਗਏ।
ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬਰਹਮਾ ਜੀ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਬਰਹਮਾ ਜੀ ਮੰਨ ਗਏ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਤਾਲ ਲੋਕ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਭਗੀਰਥ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕੇ। ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਲਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਵੇਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਡਿੱਗੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਹਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ। ਤਦ ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਘਬਰਾ ਕੇ ਸ਼ਿਵਜੀ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਗੰਗਾ ਦੇ ਵੇਗ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦੇਣ।
ਕਾਲੀਗੁਲਾ
41 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੀਗੂਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਟੋਰੀਅਨ ਗਾਰਡਾਂ, ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਫਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਮੌਕੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੋਮਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ਕਰਤਿਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਲੀਗੂਲਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਦਿਨ, ਪ੍ਰੇਟੋਰੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਕਾਲੀਗੂਲਾ ਦੇ ਚਾਚੇ, ਕਲੌਡੀਅਸ ਨੂੰ ਅਗਲਾ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੂਲੀਓ-ਕਲੌਡੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ 68 ਈ. ਵਿੱਚ ਨੀਰੋ ਦੇ ਪਤਨ ਤਕ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਕਾਲੀਗੂਲਾ ਦੀ ਮੌਤ ਮਰਦ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਜੂਲੀ ਸੀਜ਼ਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਕ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਗੰਗਾ ਦੇਵੀ
ਪ੍ਰਿਥਵੀ ’ਤੇ ਉਤਰਾਈ
ਗੰਗਾ ਪੂਰੇ ਹੈਂਕੜ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਲਗੀ। ਪਰ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ-ਛੋਟੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦਾ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੰਗਾ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਪਵਿਤਰ ਹੋ ਗਈ। ਪਾਤਾਲ ਲੋਕ ਦੀ ਤਰਫ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ ਗੰਗਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਰੁੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਾਰਾ ਉਸਾਰੀ ਤਾਂ ਕਿ ਅਭਾਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉੱਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਗੰਗਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਅਜਿਹੀ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਗਦੀ ਹੈ-ਸਵਰਗ, ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਪਤਾਲ ਬਿਲਾ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਗੰਗਾ (ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲੀਗੁਲਾ
ਪਰਿਵਾਰ
ਗਿਯੂਸ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ (ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਦਾ ਜਨਮ 31 ਅਗਸਤ 12 ਈ. ਨੂੰ ਐਂਟੀਅਮ (ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਜੀਓ ਅਤੇ ਨੈੱਟੂਨੂ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ) ਜਰਮੇਨੀਕਸ ਅਤੇ ਅਗ੍ਰਿੱਪੀਨਾ ਐਲਡਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਛੇ ਬਚੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜਾ ਸੀ।   ਗਾਯੁਸ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਭਰਾ, ਨੀਰੋ ਅਤੇ ਡ੍ਰੂਸਸ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਛੋਟੀਆਂ ਭੈਣਾਂ, ਛੋਟੀ ਅਗ੍ਰਿਪੀਨਾ, ਜੂਲੀਆ ਡਰੂਸੀਲਾ ਅਤੇ ਜੂਲੀਆ ਲਿਵਿਲਾ ਸਨ।   ਉਹ ਕਲੌਡੀਅਸ, ਜਰਮੇਨੀਕਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਵੀ ਸੀ।
ਗੰਗਾ ਦੇਵੀ
ਪ੍ਰਿਥਵੀ ’ਤੇ ਉਤਰਾਈ
ਭਗੀਰਥ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਗੰਗਾ ਦੇ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਭਗੀਰਥੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁੱਸਾਹਸੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਕਰ ਉਪਲੱਬਧੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਣ ਲਈ ਭਗੀਰਥੀ ਜਤਨ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਗੀਰਥ ਪੇਨੇਸ, ਮਹਾਬਲੀਪੁਰਮ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ
ਕਾਲੀਗੁਲਾ
ਸੂਚਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੂਲੀਓ-ਕਲੌਡੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਗੰਗਾ ਦੇਵੀ
ਪ੍ਰਿਥਵੀ ’ਤੇ ਉਤਰਾਈ
ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਜਾਹਨਵੀ ਨਾਮ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗੰਗਾ ਜਦੋਂ ਭਗੀਰਥ ਦੀ ਤਰਫ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵੇਗ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹਲਚਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਾਹਨੂ ਨਾਮਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਗੁਸੇ ਹੋਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੁੱਲ ਜਲ ਨੂੰ ਪੀ ਲਿਆ। ਤਦ ਦੇਵਤਰਪਣ ਨੇ ਜਾਹਨੂ ਤੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਹੇਤੁ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਕੇ ਜਾਹਨੂ ਨੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਵਗ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੰਗਾ ਦਾ ਜਾਹਨਵੀ ਨਾਮ (ਜਾਹੈੂ ਦੀ ਪੁਤਰੀ) ਪਿਆ।
ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ, ਕਲਯੁਗ (ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਹਨ੍ਹੇਰਾਪਨ ਕਾਲ) ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਗੰਗਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਯੁੱਗ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਤਜੁਗ (ਅਰਥਾਤ ਸੱਚ ਦਾ ਕਾਲ) ਦਾ ਉਦਏ ਹੋਵੇਗਾ।
ਰਿਗਵੇਦ
ਗੰਗਾ ਦਾ ਉਲੇਖ ਹਿੰਦੁਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂ ਤਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿਤਰ ਗਰੰਥ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਦਾ ਉਲੇਖ ਨਦੀਸਤੁਤੀ (ਰਿਗਵੇਦ 10.75) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵੱਲ ਰੁੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਦਰਿਆ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰਵੀ (ਰਿਗਵੇਦ) 6.45.31 ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੰਗਾ ਦਾ ਉਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਹੀ ਸੰਦਰਭਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਰਵੀ (ਰਿਗਵੇਦ) 3.58.6 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਘਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿਤਰ ਦੋਸਤੀ, ਹੇ ਬਹਾਦਰਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਇਦਾਦ ਜਾਹਨਵੀ (ਜਾਹਨਵਿਅਮ) ਦੇ ਤਟ ‘ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਛੰਦ ਸੰਭਵਤ: ਗੰਗਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਰਵੀ 1.116. 18-19 ਵਿੱਚ ਜਾਹਨਵੀ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਡਾਲਫ਼ਨ ਦਾ ਉਲੇਖ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਸਥਾਵਾਂ
ਸੰਕਦ ਪੁਰਾਣ ਜਿਵੇਂ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਗੰਗਾ ਕਾਰਤੀਕੇ (ਮੁਰੁਗਨ) ਦੀ ਮਤ੍ਰੇਈ ਮਾਤਾ ਹਨ; ਕਾਰਤੀਕੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
ਪਾਰਬਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਦੋਸ਼ੋਂ ਤੋਂ ਗਣੇਸ਼ (ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ) ਦੀ ਛਵੀ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗਣੇਸ਼ ਜਿੰਦਾ ਹੋ ਉੱਠੇ। ਇਸਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਦੋ ਮਾਵਾਂ ਹਨ- ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਗੰਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਵਿਮਾਤਰ ਅਤੇ ਗੰਗੇਇਅ (ਗੰਗਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਾਪਿਤਵਸੁਵਾਂਨੇ ਗੰਗਾ ਤੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਬੰਨ ਜਾਓ। ਗੰਗਾ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਅਵਤਰਿਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ‘ਤੇ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਂਤਨੂੰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਣਗੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਰ ਚੱਲੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸੱਤਵਸੁਵਾਂਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਨੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਗਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਵਾਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਂਤਨੂੰ ਨੇ ਕੋਈ ਆਪਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਓੜਕ ਅਠਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ‘ਤੇ ਰਾਜਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਇਸਲਈ ਗੰਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਚੱਲੀ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਅਠਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਦਯੋਸ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪੀ ਨਸ਼ਵਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਫਸਕੇ ਜਿੰਦਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਭੀਸ਼ਮ (ਭੀਸ਼ਮ ਪਿਤਾਮਾ) ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਜਾਣਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀਆਂ
ਡਨਡੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ
ਡਨਡੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਹੈ, ਇਹ ਡਨਡੀ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਡੇਨਸ ਪਾਰਕ, ਡਨਡੀ ਅਧਾਰਤ ਕਲੱਬ ਹੈ, ਜੋ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ
੩੩੧
331 (33 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਸਿਆਚਿਨ ਬਖੇੜਾ
ਸਿਆਚਿਨ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਵਿਵਾਦ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਸਮੁੰਤਰੀ ਤੱਟ ਤੋਂ 21000 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ’ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਫ਼ੌਜੀ ਟਿਕਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਭਾਰਤ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈਲੀਪੈਡ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੱਖੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਗਿਣੇ-ਚੁਣੇ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਆਚਿਨ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਅਜਿਹਾ ਅਤਿਅੰਤ ਕਠਿਨ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਇਲਾਕਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਫੁੱਟ ਤੋਂ 24 ਹਜ਼ਾਰ ਫੁੱਟ ਦੀ ਬੁਲੰਦੀ ਤੱਕ ਮਨਫ਼ੀ ਤੀਹ ਤੋਂ ਮਨਫ਼ੀ ਅੱਸੀ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਅੰਦਰ ਆਪਸੀ ਮੁੱਠਭੇੜ ਵਿੱਚ ਰੁਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਮਹਾਨਤਾ
ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੱਦਾਖ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਜਿਵੇਂ ਕਰਾਕੋਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਕੁਸ਼ ਅਤੇ ਭਗੀਰਥ ਆਦਿ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਲਟਰੋ ਰਿੱਜ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪੈਂਦਾ ਸਾਲਟਰੋ ਰਿੱਜ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੱਦਾਖ ਦੀ ਨੁਬਰਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਸੋਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਰਿਹਾ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਆਚਿਨ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ, 18874 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ ‘ਇੰਦਰਾ ਕੋਲ’ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ 24 ਹਜ਼ਾਰ ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਾਲੇ ਸਿਆ-ਲਾਅ ਦੱਰੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ 11876 ਫੁੱਟ ਵਾਲੀ ਬੁਲੰਦੀ ਤੋਂ ਨੁਬਰਾ ਦਰਿਆ ‘ਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਦਾਖ, ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਰਿਆਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਲੱਦਾਖ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੱਰਾ ਕਰਾਕੋਰਮ ਅਤੇ ਬਿਲਾਫਾਂਡ-ਲਾਅ ਵਪਾਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੱਦਾਖ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਦਰਮਿਆਨ ਹੱਦਬੰਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਈ।