cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਨੰਦਿਨੀ ਰਾਏ
ਨੀਲਮ ਗੋਹਰਾਨੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Neelam Gouhrani), ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੰਦਿਨੀ ਰਾਏ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ ਜੋ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ 2010 ਦੀ ਮਿਸ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਖਿਤਾਬ ਦੀ ਜੇਤੂ ਹੈ। ਮਾਡਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਐਕਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ।
ਜੀਵਨੀ
ਨੰਦਿਨੀ ਸਿੰਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈ।  ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਐਲਬੰਸ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, 2005 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ 80 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਲਈ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਵਿੱਤ ਵਿੱਚ ਐਮਬੀਏ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸ ਹੈਦਰਾਬਾਦ 2008, ਮਿਸ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 2010, ਮਿਸ ਪੈਂਟਾਲੂਨ ਫਰੈਸ਼ ਫੇਸ ਆਫ ਏਪੀ 2009 ਅਤੇ ਮਿਸ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ ਆਈਜ਼ ਆਫ ਏਪੀ 2010 ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਫੈਮਿਲੀ ਪੈਕ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ ਮਾਇਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ ਮੋਸਾਗੱਲਕੂ ਮੋਸਾਗਾਦੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਲੌਗ ਇਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਏ. ਸਾਜਿਦ ਦੀ ਅਲਵਿਦਾ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਲਿਆਲਮ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। "ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ" ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ। 2014 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀਆਗੀ, ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਤਮਿਲ ਫਿਲਮ, ਗ੍ਰਾਹਨਮ ਨਾਮਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਸਾਈਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ ਸੁਦੀਗਾਡੂ 2 ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਬੇਲੇ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਬਿੱਗ ਬੌਸ 2 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨਾਨੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੰਧੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਫ੍ਰੈਂਕ ਡੇਲੋਸ ਵੁਲਫ
ਫ੍ਰੈਂਕ ਡੇਲੋਸ ਵੁਲਫ (1863–1926) ਪੂਰੇ ਉੱਤਰੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੈਨ ਜੋਸ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਹੁਣ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਫ੍ਰੈਂਕ ਵੁਲਫ ਦਾ ਜਨਮ ਗ੍ਰੀਨ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼, ਓਹੀਓ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1888 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੈਨ ਜੋਸ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਚਲਾ ਗਿਆ। 1892 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੀਤਾ।
ਫਰੈਂਕ ਨੇ 1899 ਤੋਂ 1910 ਤੱਕ ਚਾਰਲਸ ਮੈਕੇਂਜੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸੈਂਕੜੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਵੁਲਫ਼ ਅਤੇ ਮੈਕਕੇਂਜ਼ੀ ਨੇ 1902 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਨਗਲੀ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ 1906 ਵਿੱਚ ਹੈਨਚੇਟ ਪਾਰਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1912 ਵਿੱਚ ਫਰੈਂਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਲ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਵੁਲਫ਼ ਐਂਡ ਵੁਲਫ਼ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਫ੍ਰੈਂਕ ਨੇ ਕਈ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪ੍ਰੇਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ। ਫ੍ਰੈਂਕ ਨੇ ਵਿਲੋ ਗਲੇਨ ਵਿੱਚ ਪਾਮ ਹੈਵਨ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਘਰ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1926 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1863 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations
ਬਾਰਿਸ਼ ਨਿਰਭਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਉਪ-ਸਹਾਰਾ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਜਾਊ ਭੂਮੀ, ਉਪਕਰਣਾਂ, ਸੋਕਿਆਂ, ਹੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਧਿਐਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਾਟਰ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੁਆਰਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭੁੱਖ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰਸ਼ਵਿਤ ਖੇਤੀ ਤੋਂ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮੌਕਾ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੀਂਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਨਮੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨ ਲਈ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤ ਪੱਧਰ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਵੇਂ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੇ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਰੀਬੀ, ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਲੇਨਿਅਮ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 'ਹੌਟ ਸਪੌਟ' ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅਰਧ-ਸੁੱਕੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਸਬੋਮਿਡ ਹਾਈਡਰੋਕਲਿਮੇਟਸ (ਚਿੱਤਰ 1.1) ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਸਾਵਨਾਹਜ਼ ਅਤੇ ਪਲੇਪ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਵਾਲਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਭੋਜਨ ਦਾ ਦਬਦਬੰਦ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਕਾਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 850 ਮਿਲੀਅਨ ਕੁੱਝ ਕੁ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਗ਼ਰੀਬ, ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਹੀ ਨੇਮਡ ਮੀ ਮਲਾਲਾ
ਹੀ ਨੇਮਡ ਮੀ ਮਲਾਲਾ (he named me malala) (ਮੈਨੂੰ ਮਲਾਲਾ ਨਾਂ ਉਸ ਨੇ ਦਿੱਤਾ) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜੋ 2 ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਨੂੰ ਰੀਲਿਜ਼ ਹੋਈ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਵਾਤ ਘਾਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਉੱਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਨਾਂ ਦੀ 18 ਵਰਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਅੱਧ-ਮੋਇਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿਓਂਕਿ ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਿਆਨਦੀ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਰੀਲਿਜ਼
ਫਾਕਸ ਸਰਚ ਲਾਈਟ ਨੇ ਇਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰੀਲਿਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਦਕਿ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਟੂਡੀਓ ਕੈਨਲ ਨੇ ਰੀਲਿਜ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਫਿਲਮ 4 ਸਿਤੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਟੈਲੀਰੈਡ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਖੇ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਅਤੇ 2 ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਨੂੰ ਰੀਲਿਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਜੂਨ 18, 2015 ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੋਗਰਾਫਿਕ ਚੈਨਲ ਨੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖਰੀਦ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 171 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 45 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਲਿਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ
ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ ਗੋਦ ਲੈਣ, ਵਿਆਹ, ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ
ਜੈਨੀਆਂ ਨੇ ਭਰਤ ਚੱਕਰਵਰਤੀਨ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਅਰਧ ਚੱਕਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਜੈਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਜੈਨ ਅਧਿਆਪਕ ਹੇਮਚੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਧਮਾਨ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਆਸਨਾ ਨੀਤੀ ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀ ਹੈ। ਭਦਰਬਾਹੂ ਸੰਮਤ ਨੂੰ ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਸਤਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1916 ਵਿੱਚ, ਬੈਰਿਸਟਰ ਜਗੋਮੰਦਰ ਲਾਲ ਜੈਨੀ (1881-1927) ਨੇ ਭਦਰਬਾਹੂ ਸੰਹਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇੱਕ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਾਠ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਿਵਲ ਮੂਲ ਕੇਸ ਨੰਬਰ 6 ਓ f1914, ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੈਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨ ਮੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਸਨ। ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨਦਾਨਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਉਠਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਜੈਨ ਸਾਧਕਾਂ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨਦਾਨ ਜੈਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਇੰਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
1917 ਵਿੱਚ ਮੋਂਟੈਗੂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੈਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਘ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਗੰਬਰ ਜੈਨ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਉਸੇ ਸਰਕਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਜੈਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਏਕਾਤਮਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਾਜ ਨੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਯਤਨ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਚੰਪਤ ਰਾਏ ਜੈਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬ ਸੀ।
ਗੋਦ ਲੈਣਾ
1927 ਵਿੱਚ, ਮਦਰਾਸ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਗੇਟੱਪਾ ਬਨਾਮ. ਏਰਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਏਆਈਆਰ 1927 ਮਦਰਾਸ 228 ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਦਰਬਾਹੂ ਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਆਇਤ 40 ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਰਹਿਤ ਮਰਦ ਜਾਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਇਤ 83 ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਇਤ 73 ਨੂੰ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ -
ਵਿਆਹ
ਜੈਨ ਅਗਾਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।
ਔਰਤ ਵਾਰਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ
ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਵਾਰਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰਸਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ
ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਜਾਇਦਾਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਧਵਾ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਜੈਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਤੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਵਾਰਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਤਰਜੀਹੀ ਵਾਰਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਭਾਗੋਵਾਲ (ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਆਲਕੋਟ)
ਭਾਗੋਵਾਲ (بھگووال) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਿਆਲਕੋਟ-ਜ਼ਫਰਵਾਲ ਸੜਕ `ਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ 30 ਦੇ ਕਰੀਬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਆਲਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਲੀਜ਼ਾ ਟੈਸਮੈਨ
ਲੀਜ਼ਾ ਟੈਸਮੈਨ ਬਿੰਘਮਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਉਹ ਔਰਤਾਂ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ SPEL ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਪੀਪੀਐਲ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ 1996 ਵਿੱਚ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਐਮਹਰਸਟ ਤੋਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਕੰਮ
ਟੈਸਮੈਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਬੋਰਡਡ ਵਰਚੂਜ਼: ਵਰਚੂ ਐਥਿਕਸ ਫਾਰ ਲਿਬਰੇਟਰੀ ਸਟ੍ਰਗਲਸ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਖਾਸ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਅਧੀਨ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਲੇਖ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ: ਸਿਧਾਂਤ ਗੈਰ-ਆਦਰਸ਼ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯਹੂਦੀ ਸਥਾਨ: ਟ੍ਰੈਵਰਸਿੰਗ ਨਸਲੀਕ੍ਰਿਤ ਲੈਂਡਸਕੇਪਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਹਿ-ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਟੈਸਮੈਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫਲਤਾ: ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਅਸੰਭਵ ਮੰਗਾਂ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਅਟੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਗੈਰ ਆਦਰਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਹਿਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨੈਤਿਕ ਮੰਗ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਟੈਸਮੈਨ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨੈਤਿਕ ਲੋੜਾਂ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਟੇਸਮੈਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ FEAST ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 1999 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ ਇਸਦੀ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੇਅਰ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੇਅਰ, ਅਤੇ ਡਾਇਵਰਸਿਟੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੇਅਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ 2009 ਤੋਂ ਹਾਈਪੇਟੀਆ: ਏ ਜਰਨਲ ਆਫ ਫੈਮਿਨਿਸਟ ਫਿਲਾਸਫੀ ਲਈ ਐਸੋਸੀਏਟ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦੇ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਵੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਟੇਸਮੈਨ ਨੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਏਪੀਏ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਲਈ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ (ਐਸਡਬਲਿਊਆਈਪੀ) ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਵੂਮੈਨ ਫਿਲਾਸਫਰ ਅਵਾਰਡ ਚੋਣ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਆਚਾਰੀਆ ਉਦਭੱਟ
ਭਾਰਤੀ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਚਾਰੀਆ ਉਦਭੱਟ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀਆਂ ਦੋ ਕਿਰਤਾਂ ਦਾ ਜਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ਅਲੰਕਾਰ ਸਾਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਿਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ ਇੱਕ ਕਾਵਿ ਕਿਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗ੍ਰੰਥ ਭਾਮਹਵਿਵਰਣ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਚਾਰੀਆ ਭਾਮਹ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗ੍ਰੰਥ ਕਾਵਿਆਲੰਕਾਰ ਦਾ ਟੀਕਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਉਦਭੱਟ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਅਲੰਕਾਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੇ ਭਾਮਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਦਭੱਟ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਟੜ ਅਲੰਕਾਰਵਾਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧੁਨੀਵਾਦੀ ਆਚਾਰੀਆ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੰਥ 'ਚ ਬੜੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਉਧਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਆਚਾਰੀਆ ਉਦਭੱਟ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਪਰ 'ਕੱਲਹਣ' ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਗ੍ਰੰਥ 'ਰਾਜਤਰੰਗਿਣੀ' (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੱਟ-ਉਦਭਟ ਦਾ ਉੱਲੇਖ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ। ਉਦਭਟ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜਯਾਪੀਡ (779 ਈ -813ਈ:) ਦਾ ਸਭਾਪਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਭੱਟੋਦਭੋਟ, ਉਦਤਟਭੱਟ ਜਾਂ ਉਦਭਟ ਆਚਾਰਯ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਆਚਾਰੀਆ ਉਦਭਟ  ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਇੱਕ ਲੱਖ ਦੀਨਾਰ ਸੀ। ਜੇ ਇਸ ਭੱਟ-ਉਦਭਟ ਨੂੰ 'ਕਾਵਿ ਆਲੰਕਾਰਸਾਰਸੰਗ੍ਹਹਿ' ਦਾ ਰਚੈਤਾ ਉਦਭਟ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ 800 ਈਸਾਈ ਸਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾ
ਇਨ੍ਹਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਸਤਕ "ਕਾਵਿ ਆਲੰਕਾਰ ਸਾਰ ਸੰਗ੍ਹਹਿ" ਸਾਨੂੰ ਮਿਲੀਦੀ  ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ (41) ਅਲੰਕਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ (79) ਕਾਰਿਕਾਵਾਂ  ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦਭੱਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਸ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖਕੇ ਧੁਨੀਕਾਰ ਨੇ ਅਲੰਕਾਰ -ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਤੇ 120 ਕਾਰਿਕਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਆਚਾਰੀਆ ਉਦਭੱਟ ਦਾ ਤੀਜਾ ਗ੍ਰੰਥ '"ਕਾਵਿ- ਆਲੰਕਾਰ ਸਾਰ ਸੰਗ੍ਹਹਿ" ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਤਾ ਸੱਭ  ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾ.ਵਿਉਲਰ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ  ਲੱਗਿਆ। ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਛੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਤਿਹਾਰਿੰਦੂਰਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਉਦਾਹਰਣ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ 'ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ '(ਅਪ੍ਰਾਪਤ ) ਤੋਂ ਹੀ ਲਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਛੇ ਵਰਗਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਾਵਿਅਲੰਕਾਰ ਸਾਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਣ ਉਦ੍ਭਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਚੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਦ੍ਭਟ ਦੀ ਨਿਰੂਪਣ-ਸ਼ੈਲੀ ਸਮਤੋਲਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵੱਧ ਹੈ,ਨਾ ਘੱਟ। ਮੰਮਟ ਨੇ ਇਸੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅਸ਼ੋਕ ਬਾਜਪਾਈ
ਅਸ਼ੋਕ ਬਾਜਪਾਈ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਸਦਨ - ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਬਾਜਪਾਈ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰਦੋਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿਹਾਨੀ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਛੇ ਵਾਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ (ਐਮਐਲਏ) ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (MLC) ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸਨ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਬਾਜਪਾਈ (ਜਨਮ 26 ਜੁਲਾਈ 1949) ਦਾ ਜਨਮ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਡੇਟ ਕੋਰ (ਐਨਸੀਸੀ) ਕੈਡੇਟ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਲਖਨਊ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸਾਇੰਸ (ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੈਚਲਰ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੋਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਡਬਲ ਐਮ.ਏ. ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਪਬਲਿਕ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ‘ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ’ ਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲਿਖੀ। ਬਾਜਪਾਈ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਸਿਆਸੀ ਯਾਤਰਾ
ਬਾਜਪਾਈ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਅਖਿਲ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਿਆਸੀ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਜੈਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਰਾਇਣ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਜੂਨ 1975 ਵਿੱਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੌਰਾਨ ਜੇਲ੍ਹ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 19 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਸਿਆਸੀ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾਅ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ  ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਯੂਥ ਲੀਗ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਮਾਰਚ 2018 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1950 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ
ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ (ਜਨਮ 8 ਅਗਸਤ 1948) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਯੂ.ਪੀ.ਏ. ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ - ਇਹ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਮੰਤਰਾਲੇ, ਫਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਆਈ.ਟੀ. ਮੰਤਰਾਲੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਮੰਤਰਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਸਿੱਬਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੁਲਾਈ 1998 ਵਿਚ, ਬਿਹਾਰ ਰਾਜ ਤੋਂ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਦਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਧੀਕ ਸਾਲਿਸਿਟਰ ਜਨਰਲ (ਦਸੰਬਰ 1989 - ਦਸੰਬਰ 1990) ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ (1995-96, 1997-98 ਅਤੇ 2001-2002) ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। 2004 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ 71% ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 2014 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 18% ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਹਲਕੇ ਤੋਂ, ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਰਿਹਾ।
ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਸਿੱਬਲ ਦਾ ਜਨਮ 8 ਅਗਸਤ 1948 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ 1947 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਵੇਲੇ ਭਾਰਤ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ 1964 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਚਲੇ ਗਏ। ਸੇਂਟ ਜਾਨਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸੈਂਟ ਸਟੀਫਨ ਕਾਲਜ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਐਲ.ਐਲ. ਤੱਕ ਬੀ ਦੇ ਡਿਗਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਮ. ਉਹ 1972 ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਾਲ 1973 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਅਭਿਆਸ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਹਾਰਵਰਡ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਐਲਐਲ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਐੱਮ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਅਵੈਧ ਹਵਾਲਾ)। ਉਸ ਨੂੰ 1983 ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1989 ਵਿਚ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਵਧੀਕ ਸਾਲਿਸਿਟਰ ਜਨਰਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1994 ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਵਕੀਲ ਸੀ ਜੋ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਹਾਂਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜ ਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਹਾਂਪੇਸ਼ਣ ਮਤਾ 10 ਮਈ 1993 ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ 401 ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਮਹਾਂਪੱਰਥਨ ਲਈ 196 ਵੋਟਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ 205 ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਭਾਵ 1995–1996, 1997–1998 ਅਤੇ 2001–2002 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸਨ।
ਕਰੀਅਰ
ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ 1970 ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਅਭਿਆਸ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ 1983 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ 1989 ਅਤੇ 1990 ਦਰਮਿਆਨ ਵਧੀਕ ਸਾਲਿਸਿਟਰ ਜਨਰਲ ਵੀ ਸੀ। ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਆਈ ਵਿੱਟਨੈਸ: ਅੰਸ਼ਕ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਰੋਲੀ ਬੁਕਸ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਦੁਆਰਾ ਅਗਸਤ 2008 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤਿਵਾਦ ਵਰਗੇ ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। 2004 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਬਲ ਕੌਮੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਬੀਜੇਪੀ) ਦੀ ਟੀਵੀ ਅਦਾਕਾਰ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਇਰਾਨੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਬਣੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਲ 2009 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਲਈ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਦੇ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਐਚ ਐਲ ਸਿੱਬਲ ਸਨ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਕੀਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ 1947 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਵੇਲੇ ਭਾਰਤ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। 1994 ਵਿੱਚ, ਐਚਐਲ ਸਿੱਬਲ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ "ਲਿਵਿੰਗ ਲੀਜੈਂਡ ਆਫ ਦਿ ਲਾਅ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 2006 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ 'ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ' ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨੀਨਾ ਸਿੱਬਲ ਨਾਲ 1973 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ 2000 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅਮਿਤ ਅਤੇ ਅਖਿਲ, ਸਿੱਬਲ ਦੇ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਦੋਵੇਂ ਵਕੀਲ ਹਨ। 2005 ਵਿੱਚ, ਸਿੱਬਲ ਨੇ ਪ੍ਰੋਮੋਲਾ ਸਿੱਬਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।  ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਕੰਵਲ ਸਿੱਬਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਚੋਟੀ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਹੈ।
ਈਬੇਅ (ebay)
ਈਬੇਅ ਇੱਕ ਅਮੇਰਿਕਨ ਮਲਟੀਨੈਸ਼ਨਲ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਸਾਨ ਹੌਜ਼ੇ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਕੰਪਨੀ 1995 ਵਿੱਚ ਪਾਇਰੀ ਓਮੀਦਿਆਰ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਕੰਪਨੀ ਇੱਕ ਈ-ਕਮਰਸ਼ ਵੈੱਬਸਾਇਟ (eBay.com) ਦੀ ਮਾਲਕ ਵੀ ਹੈ।
ਭੱਡਲੀ ਨਦੀ
ਭੱਡਲੀ ਨਦੀ ਸੱਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਦੀ ਸਹਇਕ ਨਦੀ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਜਿਕਰ ਮਾਲਵਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਭਾਈ ਕਾਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਹ ਨਦੀ ਬਠਿੰਡੇ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਵਹਿੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ. ਭੱਡਲੀ ਨਦੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਤਲੁਜ ਦਾ ਬਚਿਆ ਖੁਚਿਆ ਵਹਿਣ ਸੀ.
=== ਹਵਾਲਾ ===
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਭੂਗੋਲ
ਰਿਜ਼ਕ (ਨਾਵਲ)
ਰਿਜ਼ਕ (2019) ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਿਲਿੰਗ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਿਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਵਲ
2023 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ
2023 ਆਈਸੀਸੀ ਪੁਰਸ਼ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦਾ 13ਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕੌਂਸਲ (ICC) ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਭਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਅਕਤੂਬਰ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਤਿੰਨ ਪਿਛਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ - 1987, 1996, ਅਤੇ 2011 । ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 9 ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ 26 ਮਾਰਚ 2023 ਤੱਕ ਖੇਡਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ; ਪਰ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੁਣ ਅਕਤੂਬਰ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇੰਗਲੈਂਡ 2019 ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੈ।
ਯੋਗਤਾ
ਪਿਛਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਦਸ ਟੀਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰਸਤਾ 2020-2023 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਸੁਪਰ ਲੀਗ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਹੋਵੇਗਾ।
ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਲਈ, ਸੁਪਰ ਲੀਗ ਵਿੱਚ 13 ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ (ਭਾਰਤ) ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਬਾਕੀ ਪੰਜ ਟੀਮਾਂ, ਪੰਜ ਐਸੋਸੀਏਟ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, 2023 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਕੁਆਲੀਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣਗੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਫਾਈਨਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣਗੀਆਂ।
ਨਾਕਆਊਟ ਪੜਾਅ
ਪਹਿਲਾ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਗਰੁੱਪ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰਹੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੋਨੇਂ ਮੈਚਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਤੂ ਟੀਮਾਂ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਭਿੜਨਗੀਆਂ।
ਹਮਸਾ ਨੰਦਿਨੀ
ਹਮਸਾ ਨੰਦਿਨੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Hamsa Nandini; ਜਨਮ ਪੂਨਮ ਬਾਰਤਾਕੇ ) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਾਡਲ, ਡਾਂਸਰ, ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ MaaStars ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਲੀਗ, ਅਤੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ 2011 ਅਤੇ 2013 ਲਈ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਦਾ ਨਾਮ ਪੂਨਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੁਝ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪੂਨਮ ਨਾਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਾਮਸੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹਮਸਾ ਨੰਦਿਨੀ ਰੱਖਿਆ। 2015 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਤੇਲਗੂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੁਧਰਮਾਦੇਵੀ ਵਿੱਚ ਯੋਧਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਦਨਿਕਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਹ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਹਮਸਾ ਨੰਦਿਨੀ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਮਾਡਲ ਬਣਨ ਲਈ ਮੁੰਬਈ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਹ 2002 ਤੋਂ ਮਾਡਲਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ MaaStars ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਲੀਗ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ 2011 ਅਤੇ 2013, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿਗਿਆਪਨਾਂ ਲਈ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਾਮਰਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 2009 ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੀਜੀ (ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ) ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਆਈਟਮ ਨੰਬਰ
2013 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਰ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ, ਮਿਰਚੀ, ਭਾਈ, ਅਥਰਿਨਟਿਕੀ ਦਾਰੇਦੀ ਅਤੇ ਰਾਮਈਆ ਵਸਥਾਵਯ ਨੇ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ "ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਦਾ ਡਾਂਸ ਨੰਬਰ" ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ "ਅਸਾਧਾਰਨ ਪਹੁੰਚ" ਅਤੇ "ਜਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ" ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲੀਜੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੰਬਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1984
ਪੋਖਰਾ ਵੈਲੀ
ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ
thumb| ਫੇਵਾ ਲਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਲ ਬਾਰਾਹੀ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੋਖਰਾ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਰੇਂਜ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪੋਖਰਾ ਘਾਟੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੋਖਰਾ ਬੋਟਿੰਗ, ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ, ਰਾਫਟਿੰਗ, ਪੈਰਾਗਲਾਈਡਿੰਗ, ਜ਼ਿਪਲਾਈਨ ਅਤੇ ਰਾਫਟਿੰਗ, ਕੈਨੋਇੰਗ ਅਤੇ ਬੰਜੀ ਜੰਪਿੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਅਤਿਅੰਤ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਨੇਪਾਲ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਬੋਰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 2009 ਵਿੱਚ ਪੋਖਰਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 203,527 ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ 509,956 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਨੇਪਾਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।
ਝੀਲਾਂ
thumb| ਬੇਗਨਾਸ ਝੀਲ ਪੋਖਰਾ ਘਾਟੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫੇਵਾ ਝੀਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਫੇਵਾ ਝੀਲ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਝੀਲ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੋਖਰਾ ਘਾਟੀ, ਸਾਰੰਗਕੋਟ ਅਤੇ ਕਾਸਕੀਕੋਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਝੀਲ 'ਤੇ ਮਾਊਂਟ ਮੈਕਚਾਪੁਚਰ (ਫਿਸ਼ਟੇਲ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਫੇਵਾ ਝੀਲ 'ਤੇ ਬੋਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਫੇਵਾ ਝੀਲ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਝੀਲ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਟਾਪੂ ਵਾਂਗ ਸਥਿਤ ਬਾਰਹੀ ਭਗਵਤੀ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਫੇਵਾ ਝੀਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੇਗਨਾਸ ਝੀਲ ਪੋਖਰਾ ਘਾਟੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਝੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਘਾਟੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਝੀਲ ਹੈ। ਬੇਗਨਾਸ ਝੀਲ 650 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ 3 ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ km 2
ਅਤਿਅੰਤ ਖੇਡਾਂ
thumb| ਪੋਖਰਾ 'ਤੇ ਪੈਰਾਗਲਾਈਡਿੰਗ ਅਤਿਅੰਤ ਖੇਡਾਂ ਵੀ ਸੈਰ ਸਪਾਟੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਪੋਖਰਾ ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਜ਼ਿਪ ਲਾਈਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1850 ਹੈ। m (6070 ਫੁੱਟ) ਲੰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੰਗਕੋਟ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਮਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਪ ਲਾਈਨ 140 ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਪੀਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ km/h (100 mph) ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2000 ਫੁੱਟ ਦੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਬੂੰਦ ਹੈ। ਸਵਾਰੀ 23000 ਫੁੱਟ ਮਾਛਪੁਛਰੇ ਪਹਾੜ, ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਰੇਂਜ ਅਤੇ ਸੇਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਪੈਰਾਗਲਾਈਡਿੰਗ, ਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੋਖਰਾ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਤਿਅੰਤ ਖੇਡ ਹੈ। thumb| ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਏਬੀਸੀ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੋਖਰਾ ਘਾਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ। ਪੋਖਰਾ ਤੋਂ ਨਯਾਪੁਲ, ਘੋਰੇਪਾਨੀ, ਤਡਾਪਾਨੀ, ਸਿਨੁਵਾ, ਦੇਉਰਾਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 4090 ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਤੱਕ। m (13,418 ਫੁੱਟ)। ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਲੌਜ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਸੈਲਾਨੀ ਜੰਗਲਾਂ, ਪਹਾੜੀਆਂ, ਰਾਡੋਡੈਂਡਰਨ (ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁੱਲ), ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਬੀਸੀ ਛੋਟੇ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਸੀਜ਼ਨ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 25,000 ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਗਰਮਾਥਾ (ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ) ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੇਪਾਲ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਏਬੀਸੀ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੈ।
ਗੁਫਾਵਾਂ
ਮਹਿੰਦਰਾ ਗੁਫਾ ਪੋਖਰਾ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਫਾ ਬਟੂਲੇਚੌਰ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਮਹੇਂਦਰ ਗੁਫਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਰਾਜਾ ਮਹਿੰਦਰ ਬੀਰ ਬਿਕਰਮ ਸ਼ਾਹ ਦੇਵ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਫਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਰੰਗ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਦਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਧ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੂਨੇ ਦਾ ਪੱਥਰ, ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ, ਮਹਿੰਦਰਾ ਗੁਫਾ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਨੇਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬੈਟ ਗੁਫਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਮਗਿੱਦੜਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੀ ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿੰਦਰਾ ਗੁਫਾ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਚਮਗਿੱਦੜ ਦੀ ਗੁਫਾ 150 ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਅਤੇ 25 ਹੈ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਇਸ ਗੁਫਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਕਾਫ਼ੀ ਤੰਗ ਹੈ ਪਰ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਕਾਫ਼ੀ ਚੌੜਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੁਫਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਮਗਿੱਦੜ ਹਨ। ਗੁਫਾ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਦੇ ਦੰਦਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਾੜੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ
thumb| ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਾੜ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਖੇ ਨਕਲੀ ਪਹਾੜ ਹਰ ਸਾਲ ਸੱਤਰ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਲਾਨੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਮਾਉਂਟੇਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ (ਆਈਐਮਐਮ) ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। IMM ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਪਰਬਤਾਰੋਹਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹਾਲ ਹਨ: ਹਾਲ ਆਫ਼ ਗ੍ਰੇਟ ਹਿਮਾਲਿਆ, ਹਾਲ ਆਫ਼ ਫੇਮ ਅਤੇ ਹਾਲ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਮਾਉਂਟੇਨਜ਼। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨੇਪਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੋਟੀਆਂ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਰਬਤਾਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਵਰਣਨ, ਪਹਾੜੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਸਮੇਤ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਹਨ।
ਲਕਸ਼ਮੀ ਕਾਂਤ ਝਾਅ
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਲਕਸ਼ਮੀ ਕਾਂਤ ਝਾਅ ਦਾ ਜਨਮ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਦਰਭੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਥਿਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾ ਦੇ 1936 ਬੈਚ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (BHU), ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਕੀਨਜ਼ ਉੱਥੇ ਪੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਝਾਅ ਨੂੰ LSE ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉੱਘੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈਰੋਲਡ ਲਾਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਝਾਅ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਪਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਪਟੀ ਸੈਕਟਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ 1946 ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇੱਕ MBE ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਆਰਬੀਆਈ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਦਯੋਗ, ਵਣਜ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਲਾਲ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ (1964-66) ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ (1966-67) ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤੀ ਰੁਪਏ ਦੇ ਨੋਟਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ 10x10px2, 5, 10, ਅਤੇ 100, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਜਨਮ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ 2 ਅਕਤੂਬਰ 1969 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਹ ਨੋਟ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦਸਤਖਤ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਦਸਤਖਤ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭਾਸ਼ਾ, ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਰੰਸੀ ਨੋਟਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਇਸ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਨੋਟਸ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੁੜ ਜਾਰੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਬੀਐਨ ਅਡਾਰਕਰ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ 14 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ, ਵਪਾਰਕ ਬੈਂਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਡਿਲੀਵਰੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਲੀਡ ਬੈਂਕ ਸਕੀਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਹੋਈ। ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਧਾਨਿਕ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਬੀਮਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਜ਼ਾ ਬੋਰਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1988 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1913 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਬੈਂਕਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਗਵਰਨਰ
ਫੈਜ਼ਾ ਦਰਖਾਨੀ
<div class="quotebox pullquote floatright" style="width:30%; ਫੈਜ਼ਾ ਦਰਖਾਨੀ (ਜਨਮ c. 1992) ਇੱਕ ਅਫ਼ਗਾਨ ਵਾਤਾਵਰਨਵਾਦੀ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਕੁਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹੈ। 2021 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੀਬੀਸੀ ਦੀਆਂ 100 ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦਰਖਾਨੀ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਖ਼ਸ਼ਾਨ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਬਦਖਸ਼ਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ; ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਤਰਾ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਪੁਤਰਾ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਟਿਕਾਊ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫ਼ਗਾਨ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫ਼ਗਾਨ ਮਹਿਲਾ ਕਾਰਕੁਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫ਼ਗਾਨ ਔਰਤਾਂ
ਅਰਚਨਾ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ
ਅਰਚਨਾ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Archana Bhattacharyya; ਜਨਮ 1948) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ। ਉਹ ionospheric ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੂ-ਚੁੰਬਕਤਾ, ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਮੌਸਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਜੀਓਮੈਗਨੇਟਿਜ਼ਮ, ਨਵੀਂ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ. (ਆਨਰਜ਼) ਅਤੇ ਐਮ.ਐਸ.ਸੀ. ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 1967 ਅਤੇ 1969 ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ (1964-69) ਵੀ ਰੱਖੀ। ਉਸਨੇ ਨਾਰਥਵੈਸਟਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (1975) ਤੋਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਘਣਾ ਪਦਾਰਥ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ 1978 ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਜੀਓਮੈਗਨੇਟਿਜ਼ਮ (IIG), ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ। ਉਸਨੇ 1986-87 ਦੌਰਾਨ ਇਲੀਨੋਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਰਬਾਨਾ-ਚੈਂਪੇਨ ਵਿੱਚ ਕੇਸੀ ਯੇਹ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1998-2000 ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ, ਯੂਐਸਏ ਵਿੱਚ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਰਿਸਰਚ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ NRC ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਰਿਸਰਚ ਐਸੋਸੀਏਟ ਸੀ। ਉਹ 2005-2010 ਦੌਰਾਨ IIG ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਈਆਈਜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਮਰੀਟਸ ਸਾਇੰਟਿਸਟ ਹੈ।
ਕਲੀ (ਅਸੁਰ)
ਕਲੀ (ਦੇਵਾਨਾਗਰੀ: कलि, IAST: kali,) ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਰਤਮਾਨ ਯੁੱਗ ਕਲਿਯੁਗ ਕਲੀ ਅਸੁਰ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੈ। ਕਲੀ ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਹਨ - ਕ੍ਰੋਧ, ਦੁੱਖ, ਸੋਗ, ਦੁਖੀ, ਦੁਖ, ਉਲਝਣ ਆਦਿ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕਲੀ ਰਾਖਸ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਉਹ ਪੰਜ ਸਥਾਨ ਹਿੰਸਾ, ਸ਼ਰਾਬ, ਔਰਤ ਹਿੰਸਾ, ਸੋਨਾ (ਲਾਲਚ) ਅਤੇ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ ਆਦਿ ਹਨ।  ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕਲਯੁਗ ਵਿੱਚ ਕਲਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨਗੇ। ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ ਕਲਯੁਗ ਅਤੇ ਸਤਿਯੁਗ ਦੇ ਸੰਗਮ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਲੀ ਅਸੁਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਮਹਾਂਭਾਰਤ
left|thumb|226x226px|ਦਮਯੰਤੀ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਹੰਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੋਈ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੰਧਰਵ ਕਲੀ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦਮਯੰਤੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਤੀ ਚੁਣਨ ਲਈ ਦੇਵਤੇ ਇੰਦਰ, ਅਗਨੀ, ਵਰੁਣ, ਅਤੇ ਯਮ (ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਖੁਦ) ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਕਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦਵਾਪਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਵ ਯੁਗ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ: ਹੇ ਦਵਾਪਰ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਨਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਭੀਮ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖੇਡੇਗਾ। ਪਾਸਾ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। thumb|ਕਾਲਕੀ right|thumb|ਬੀਫ ਖਾਣ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਤਾਬਚਾ/ਪੈਫਲੈਂਟ (1890 ਈਸਵੀ) ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੀ (ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ) ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। right|thumb|ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਰੰਗਦਾਰ ਸੰਸਕਰਣ (ਲਗਭਗ 1912)
ਗੁੰਜਨ ਵਾਲੀਆ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸਨੇ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ 2015 ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਮਾਨਕਤਲਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1962 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਏਸ਼ੀਆਈ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ
ਏਸ਼ੀਆਈ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਉੱਤੇ ਡਰਾਇੰਗ, ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਸੰਗਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਏਸ਼ੀਆਈ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਕ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਨੈਟਵਰਕ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਨੈਟਵਰਕ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ, ਪੁਰਖੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮ ਤੇ ਨਿਰਭਉ ਨਾਲ ਨਿਰਭਰ ਸੀ।
ਸਰੋਤ
thumb|ਚੁੰਗ ਹਿਊਨ ਕਯੂੰਗ ਇਕ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਕਲਪਤ, ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ
Category:Use British English Oxford spelling from September 2017 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦ
ਯਮੁਨਾ (ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ)
ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ
ਯਮੁਨਾ ਦਾ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਚਿੱਤਰਣ ਗੁਪਤ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੰਗਾ (ਗੰਗਾ ਦੇਵੀ) ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਨੀ ਪੁਰਾਣ ਯਮੁਨਾ ਨੂੰ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਹਾੜ, ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੜਾ ਫੜ ਕੇ ਵਰਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਖੜ੍ਹੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨਾਮ
ਪੁਰਾਣਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਯਮੁਨਾ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ (ਸੂਰਜ) ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਧੀ ਸੀ) ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸਰਨਯੂ (ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸੰਜਨਾ), ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਯਮ ਦੀ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ। ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੈਵਾਸਵਤਾ ਮਨੂ, ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ, ਜੁੜਵਾਂ ਅਸ਼ਵਿਨ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਗ੍ਰਹਿ (ਸ਼ਨੀ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਰਿਆ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਬੱਚਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੀ ਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਰਿਆਤਾਨਿਆ, ਸੂਰਜਜਾ ਅਤੇ ਰਵੀਨੰਦਿਨੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਮੁਨਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝ
ਓ'ਫਲੈਰਟੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਮੀ ਨੂੰ ਵੈਦਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਯਮ ਦੀ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਮ ਅਤੇ ਯਮੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੋੜੀ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਯਮ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਭਗਵਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਯਮੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ/ਜੀਵਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਮੀ ਨੇ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਯਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਜਨ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਬਲੀਦਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮਣ ਪਾਠ ਤੇਤੀਰੀਆ ਸੰਹਿਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਮ ਅਗਨਿ (ਅੱਗ) ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਮੀ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਮੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਬਰਿਸਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਨਿਰ੍ਰਿਤੀ, ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਯਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਈਵਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਾਸੂਦੇਵ ਨਵ-ਜੰਮੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲਿਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਯਮੁਨਾ ਨੂੰ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਕੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਯਮੁਨਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਨਦੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਈ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਵਾਨੀ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ, ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ।
ਭਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇੰਦਰਪ੍ਰਸਥ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝੀ ਪਤਨੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੁੰਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ - ਪੰਜ ਪਾਂਡਵ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾਂਡਵ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪਾਂਡਵ ਅਰਜੁਨ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਅਰਜੁਨ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਯਮੁਨਾ ਵਿੱਚ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ। ਉਥੇ, ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਟਹਿਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਲੜਕੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਧੀ ਕਾਲਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ।
ਮੱਲਿਕਾ ਦੁਆ
ਮੱਲਿਕਾ ਦੁਆ (ਜਨਮ 18 ਜੁਲਾਈ 1989) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਾਮੇਡੀਅਨ, ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਨੇ ਸ਼ਿਟ ਪੀਪਲ ਸੇ: ਸਰੋਜਨੀ ਨਗਰ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਦੇ ਵਾਇਰਲ ਵੀਡੀਓ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਆ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਲਿਖਿਆ, ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਿਨੋਦ ਦੁਆ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਵਿਨੋਦ ਦੁਆ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਦ ਵਾਇਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੰਪਾਦਕ ਹਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਹ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪਾਠ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਅਗਸਤ 2016 ਤੋਂ, ਦੁਆ ਇੱਕ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੰਬਈ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਸਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ YouTube ਚੈਨਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ #MeToo ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਚੈਨਲ ਦੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਬਕਚੌਦ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੱਲਿਕਾ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਅਮੁਕੁਰਾਜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗਰਲਿਆਪਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਹੈ, ਹੌਟ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਬਿੰਦਾਸ ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ ਦ ਟ੍ਰਿਪ ਵਿੱਚ। ਉਸਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਇਰਫਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਕੇਤ ਚੌਧਰੀ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਮੀਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸਪੇਸ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਨੀਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ। ਸਤੰਬਰ 2017 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਇੰਡੀਅਨ ਲਾਫਟਰ ਚੈਲੇਂਜ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਜ਼ਾਕਿਰ ਖਾਨ ਅਤੇ ਹੁਸੈਨ ਦਲਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 2018 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨਮਸਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ। ਉਹ ਟ੍ਰਿਪ 2 ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸੇ ਸਾਲ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ੀਰੋ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਿਨੋਦ ਦੁਆ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੋਟ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਨਜ਼ਰ ਲਗ ਗਈ ਹੈ ਲੋਗੋਂ ਕੀ (ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਹੈ। )।" ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਖਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਉਸ ਦੇ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਰਗਰਮੀ
ਦੁਆ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਅੰਗਮਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਠੋਰ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।. ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਉਤਪੀੜਨ, ਆਮ ਲਿੰਗਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮੂਵਮੈਂਟ ਮੀ ਟੂ (ਹੈਸ਼ਟੈਗ) ਦੇ ਮੋਢੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ (ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ) ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਐਕਟੀਵਿਜ਼ਮ ਸਲੈਮਿੰਗ ਬਾਡੀ-ਸ਼ੇਮਿੰਗ, ਫੈਟ-ਸ਼ੇਮਿੰਗ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਲਿੰਗਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1989 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਕਿਸ਼
ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਕਿਸ਼ (ਜਨਮ 1 ਦਸੰਬਰ, 1983) ਇੱਕ ਕੋਰੀਆਈ ਮੂਲ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ੈੱਫ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਟੌਪ ਸ਼ੈੱਫ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਸੀਜ਼ਨ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਸਟਨ ਦੇ ਫੋਰਟ ਪੁਆਇੰਟ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮੇਨਟਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈੱਫ ਡੀ ਕੁਈਜ਼ਨ ਸੀ। ਉਹ ਟਰੈਵਲ ਚੈਨਲ 'ਤੇ 36 ਆਵਰਜ਼ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਟਰੂਟੀਵੀ 'ਤੇ ਫਾਸਟ ਫੂਡੀਜ਼ ਦੀ ਸਹਿ-ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਕਿਸ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਸੋਲ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੈਂਟਵੁੱਡ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਲੇ ਕੋਰਡਨ ਬਲੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ।
ਕਰੀਅਰ
ਕਿਸ਼ ਬੋਸਟਨ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਨਰੀ ਡੀਮੋਨਸਟਰੇਸ਼ਨ ਕਿਚਨ, ਸਟਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਬਣ ਗਈ। 2012 ਵਿੱਚ, ਕਿਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਲਕ, ਬਾਰਬਰਾ ਲਿੰਚ ਦੁਆਰਾ ਸਟਿਰ ਦੇ ਸ਼ੈੱਫ ਡੀ ਕੁਈਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਰਚ 2014 ਤੱਕ ਬਾਰਬਰਾ ਲਿੰਚ ਦੇ ਮੇਨਟਨ ਬੋਸਟਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈੱਫ ਡੀ ਕੁਈਜ਼ਨ ਸੀ। 2017 ਵਿੱਚ,ਉਸਨੇ ਮੈਰੀਡੀਥ ਐਰਿਕਸਨ, ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਕਿਸ਼ ਕੁਕਿੰਗ: ਰੇਸਪੀ ਐਂਡ ਟੈਕਨੀਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਮਈ 2018 ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ ਆਸਟਿਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਅਰਲੋ ਗ੍ਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈੱਫ ਬਣ ਗਈ।
ਟਾਪ ਸ਼ੈੱਫ
ਕਿਸ਼ ਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਵੋ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸ਼ੈੱਫ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਰਸੋਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਸਟੈਫਨੀ ਸੀਮਾਰ ਨਾਲ ਕੁਆਲੀਫਾਇੰਗ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸੂਪ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਐਮਰਿਲ ਲਾਗਸੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਿਸ਼ ਨੇ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੀਮਾਰ, ਇੰਨਾ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ)। ਉੱਥੋਂ ਕਿਸ਼ ਨੇ "ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਾਰਜ਼" (ਐਪੀਸੋਡ 11) ਦੌਰਾਨ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਪਕਵਾਨ ਅਤੇ ਅਨੀਅਨ ਰਿੰਗਜ਼ ਵਰਗੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਪਕਵਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਚਾਰ ਖਾਤਮੇ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਜਿੱਤੀਆਂ। ਉਹ "ਲਾਸਟ ਚਾਂਸ ਕਿਚਨ" ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜ ਜਿੱਤਾਂ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ, ਆਖਰਕਾਰ ਬਰੂਕ ਵਿਲੀਅਮਸਨ ਨਾਲ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਕਿਸ਼ ਨੇ ਵਿਲੀਅਮਸਨ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਟੌਪ ਸ਼ੈੱਫ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ, "ਲਾਸਟ ਚਾਂਸ ਕਿਚਨ" ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਅਤੇ ਟੌਪ ਸ਼ੈੱਫ ਫ੍ਰੈਂਚਾਈਜ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਮਹਿਲਾ ਜੇਤੂ ਬਣ ਗਈ।
ਫਾਸਟ ਫੂਡੀਜ਼
2021 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਿਸ਼ ਤਿੰਨ ਸ਼ੈੱਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਟਰੂਟੀਵੀ ਦੇ ਕੁਕਿੰਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸ਼ੋਅ ਫਾਸਟ ਫੂਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਜੇਰੇਮੀ ਫੋਰਡ ( ਟੌਪ ਸ਼ੈੱਫ: ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦਾ ਜੇਤੂ) ਅਤੇ ਜਸਟਿਨ ਸਦਰਲੈਂਡ (ਇੱਕ ਆਇਰਨ ਸ਼ੈੱਫ ਅਮਰੀਕਾ ਐਪੀਸੋਡ ਦੀ ਵਿਜੇਤਾ, ਟਾਪ ਸ਼ੈੱਫ: ਕੈਂਟਕੀ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੈ।) ਹਰ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਫਾਸਟ-ਫੂਡ ਆਈਟਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈੱਫ ਨੇ ਫਿਰ ਦੋ ਗੇੜਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
28 ਮਾਰਚ, 2014 ਨੂੰ ਕਿਸ਼ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਉੱਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ, ਜੈਕਲੀਨ ਵੈਸਟਬਰੂਕ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ। 29 ਸਤੰਬਰ, 2019 ਨੂੰ, ਕਿਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਬਿਆਂਕਾ ਡੂਸਿਕ, ਜੋ ਸਟੈਂਡਰਡ ਹੋਟਲਜ਼ ਲਈ ਫੂਡ ਐਂਡ ਬੇਵਰੇਜ ਦੀ ਵੀਪੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕੁੜਮਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 18 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2021 ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਭਾਰਗਵੀ ਨਰਾਇਣ
ਭਾਰਗਵੀ ਨਰਾਇਣ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Bhargavi Narayan; 4 ਫਰਵਰੀ 1938 – 14 ਫਰਵਰੀ 2022) ਕੰਨੜ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦੂ ਕਨਸੂ, ਹੰਥਾਕਾਨਾ ਸਾਂਚੂ, ਪੱਲਵੀ ਅਨੁਪੱਲਵੀ, ਅਤੇ ਬਾ ਨਲੇ ਮਧੂਚੰਦਰਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਨਰਾਇਣ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ 22 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਡਰਾਮੇ (ਥੀਏਟਰ) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀਵਾਰ ਮੰਥਨਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤਾ ਸਮੇਤ । ਉਸਨੇ ਏਆਈਆਰ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਵੂਮੈਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਚਿਲਡਰਨ, ਕਰਨਾਟਕ ਲਈ ਨਾਟਕ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਕੰਨੜ ਨਾਟਕ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਰਾਇਣ ਨੇ ਈਐਸਆਈ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਨੇਜਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੇ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਾ ਕਾਂਡਾ ਨਾਮਾਵਰੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਕਿਤਾ ਪੁਸਤਕਾ, ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨਰਾਇਣ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਲਿਟਰੇਚਰ ਫੈਸਟੀਵਲ 2018, ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਲਾਰੇ ਸਨ।
ਉਸਦੀ ਮੌਤ 14 ਫਰਵਰੀ 2022 ਨੂੰ ਜੈਨਗਰ, ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ 84 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2022 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1938
ਪੰਜਾਬੀ ਭੋਜਨ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਭੁੱਖ ਲੱਗਣਾ ਤੇ ਕੁਝ ਖਾ ਲੈਣਾ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਖਿਆਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭੋਜਨ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।ਉਝ ਤਾਂ ਭੋਜਨ ਸਮੁੱਚੀ ਕਾਇਨਾਤ ਦੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂਆ ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।ਪ੍ਰਤੂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਜੀਵ ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਅੰਤਰ ਹੈ।ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਕੇਵਲ ਪੇਟ ਭਰਨ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਸਗੋ ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲ ਨੇ ਸਮੁੱਚੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਮਲ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਕੁੱਲੀ, ਗੁੱਲੀ,ਜੁੱਲੀ,ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਨ ਜਲ ਮੁੱਕ ਜਾਣ ਤਕ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਈਆ ਹਨ। ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਕੇਵਲ ਪੇਟ ਭਰਨ ਦੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਤੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਜੇ ਉਹ ਦਾਲ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਵੰਨ ਸਵੰਨੇ ਖਾਣ ਦਾ ਸਵਾਦ ਨਾ ਰੱਖਦਾ ਭੋਜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਤਾਂ  ਹਰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੋਈ ਸਮਾਜ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਦਾ ਹੈ।ਅਰਥਾਤ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਭੋਜਨ ਕਿਸ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਉਹਨਾ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ?ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੱਖ ਮਿਲ ਕੇ ਸਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਰੋਟੀ ਕੱਪੜਾ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾ ਲਈ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪਦਾਰਥਕ ਪੱਖ ਪੇਸ ਕਰਦੀਆ ਹਨ ਖਾਣ ਪੀਣ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਲੋੜਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਸਿਹਤ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ  ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਕੰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਨ ਜਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ:-
'ਜਿਹਾ ਤੇਰਾ ਅੰਨ ਪਾਣੀ
ਤੇਹਾ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਜਾਣੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਵਧੇਰਾ ਭੋਜਨ ਕਣਕ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੁਹਾਵਰਾ ਹੈ...
'ਖਾਈਏ ਕਣਕ ਦਾਲ ਜਿਹੜੀ ਨਿਭੈ ਨਾਲ,
ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਰੋਟੀ ਕੱਪੜਾ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਲੋੜਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਲੋੜਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਸਿਹਤ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ  ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਕੰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਨ ਜਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ:-
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਸਬੰਧ:-
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਖਾਣ ਪੀਣ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਸਮਾਨਤਾ ਤੇ ਵਖਰੇਵਾਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਸ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਕਿਸ ਵੇੇਲੇ,ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ,ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਦੂਸਰੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ਼ ਨਿਖੇੜ ਜਾਂ ਸਾਂਝ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਖੋਜਾਰਥਣ 'ਮੂਰਤੀ' ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੰਜਾਬੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ: ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ' ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ:-
"ਭੂਗੋਲਿਕ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥ ਹੀ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖ਼ਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥ ਦੂਜੇ ਖ਼ਿੱਤੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਹਨ।"
ਭੋਜਨ ਸਬੰਧੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਤੇ ਵਖਰੇਵੇਂ ਬਾਰੇ 'ਡਾ. ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼ੀ' ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ:-
ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲ ਨੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਸਮੇਂ ਸੁਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਜਾਂ ਅਕੀਦੇ ਸਿਰਜ ਲਏ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਭੋਜਨ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਨਿਵੇਕਲੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਕਰ ਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਖਾਣ ਪੀਣ:-
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸਰੂਪ ਹੈ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਗਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਵੀ ਖੁੱਲੀ ਡੁੱਲੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
'ਦੱਬਕੇ ਵਾਹ ਤੇ ਰੱਜ ਕੇ ਖਾਹ"
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵੇਲੇ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ
1 ਛਾਹ ਵੇਲਾ
2 ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲਾ
3 ਲੌਢਾ ਵੇਲਾ
4 ਤਰਕਾਲਾਂ ਵੇਲਾ
ਛਾਹ ਵੇਲਾ
ਭਾਵ ਕਿ ਸਵੇਰ ਦਾ ਨਾਸਤਾ ਜੋ ਬਹੁਤਾ ਸਵੇਰ ਸੁਵੱਖਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਕੇਵਲ ਛਾਹ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਆਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਛਾਹ ਵੇਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰੋਠੇਂ ਫੁਲਕੇ ਜਾਂ ਮੱਕੀ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾਲ ਦਹੀ ਮੱਖਣ ਤੇ ਰੱਜਵੀ ਲੱਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
_ਦੁਪਿਹਰ ਦਾ ਖਾਣਾ_
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਰੋਟੀ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੋ ਵਜੇ ਤੱਕ ਕਦੇ ਵੀ ਖਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਸਾਦੀ ਦਾਲ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਦਾਲ ਦੇਸੀ ਘਿਓ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੋਪੜੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਮਿੱਠੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੁੜ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਾਉਣ ਭਾਦੋਂ ਦੀਆਂ ਬਰਸਾਤਾਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਘਰ ਦੀ ਸੁਆਣੀ ਪੁੜੇ, ਗੁਲਗਲੇ,ਜਾਂ ਖੀਰ ਬਣਾ ਲੈਂਦੀ ਸੀ। ਸਗੋਂ ਸਾਉਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਖੀਰ ਖਾਣ ਦਾ ਮਹਾਤਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਸਾਵਣ ਖੀਰ ਨਾ ਖਾਧੀਆ, ਕਿਉਂ ਆਇਐ ਅਪਰਾਦੀਆ,
ਲੌਢਾ ਵੇਲੇ ਦਾ ਖਾਣਾ_
ਇਸ ਵਿੱਚ ਘਰਾਂ ਤੋ ਬਾਹਰ ਕੱਚੇ ਛੋਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭੁੰਨੀਆ ਹੋਲਾਂ ਗੰਨੇ ਦੀ ਰਹੋ ਤੇ ਕੜਾਹੇ ਦੇ ਗੁੜ ਨਾਲ ਸਾਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ  ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਬਲੀ ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਸੱਕਰ ਵਾਲੀਆਂ ਘੁੰਗਣੀਆ ਖੰਡ ਗੁੜ ਘਿੳ ਵਾਲੇ ਸਤੂਆ ਨਾਲ ਵੀ ਲੌਢਾ ਵੇਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
_ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ (ਤਕਾਲਾਂ ਵੇਲਾ)
ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾਲ ਚੌਲ ਕੜੀ ਕਾਲੇ ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਸਬਜੀ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਬਜੀਆਂ ਟੀਂਡੇ ਘੀਆ, ਗੋਭੀ, ਸਲਗਮ,ਗਾਜਰਾਂ ਆਦਿ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸਾਮਿਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਖੇਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਮਰਦ ਤੀਵੀਆਂ ਜਦੋਂ ਭੁੱਖ ਲੱਗੇ ਮੂਲੀਆਂ ਸਲਗਮ ਗਾਜਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਸ਼ੋਕ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੰਨੇ ਵੀ ਚੂਪ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੂਟਿਆਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਲਟਕਦੇ ਬੇਰ ਜਾਮਣੂ ਸ਼ਹਿਤੂਤ ਅਮਰੂਦ ਤੇ ਅੰਬ ਮੰਨ ਭਾਉਦੀਆਂ ਖੁਰਾਕ ਹੈ
ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸਥਾਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਮਿੱਠੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹਨ।ਜਿਵੇਂ ਪਿਆਜ ਲਸਣ ਅਦਰਕ ਟਮਾਟਰ ਕੱਚੇ ਧਨੀਏ ਤੇ ਹਰੀਆਂ ਮਿਰਚਾਂ ਦਾ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ  ਮਸਾਲਾ ਭੂੰਨ ਕੇ ਬਣੀ ਸਬਜੀ ਲਪਟਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਅਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋ ਵਧੇਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਕੱਲ ਗੋਭੀ ਗਾਜਰਾਂ ਅਤੇ ਖੱਟਾ ਮਿੱਠਾ ਅਚਾਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਭੋਜਨ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਲਾਕਾਈ ਭਿੰਨਤਾ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਨਾਂ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਖਾਣਾ, ਖਾਦ, ਆਹਾਰ, ਰਿਜ਼ਕ,ਅੰਨ ਤੇ ਖਾਜ਼ਾ ਆਦਿ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਸਾਗ ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ, ਖਜੂਰਾਂ,ਪਾਪੜ, ਵੜੀਆਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰੀ ਕੁਲਚਾ, ਲੱਸੀ, ਫਿਰਨੀ, ਬੱਬਰੂ, ਦਹੀਂ- ਭੱਲੇ, ਬਾਲੂਸ਼ਾਹੀ, ਬੂੰਦੀ, ਸ਼ੱਕਰਪਾਰੇ, ਲੱਡੂ, ਗੁਲਗੁਲੇ, ਗੁੜ ਵਾਲੇ ਚੌਲ, ਰੌਹ ਦੀ ਖੀਰ, ਮਾਂਹ ਦੀ ਖਿਚੜੀ ਆਦਿ।
ਗੁੜ ਵੰਡਦੀ ਤਸੀਲੋ ਨਿਕਲੀ
ਪਹਿਲੀ ਪੇਸ਼ੀ ਯਾਰ ਛੁੱਟ ਗਿਆ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਨਾਲ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਖਾਣੇ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਣ ਕਰਕੇ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਰੀਰ ਲੱਸੀ ਤੇ ਦੁੱਧ ਵੀ ਪਚਾ ਸਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਅਖਾਣ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ:-
ਭਾਵੇਂ ਖਾਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਨਾ ਰੋਟੀ,
ਹੋਵੇ ਵਧੀਆ ਤੇੜ ਲੰਗੋਟੀ।