ਅਜੋਕੀ_ਪੰਜਾਬੀ_ਗੀਤਕਾਰੀ_ਅਤੇ_ਪੰਜਾਬੀ_ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਗੀਤ ਦੇ ਤੱਤ : ਗੀਤ ਦੇ ਆਂਤਰਿਕ ਤੱਤ: ਅਰਥਸ਼ੀਲ ਭਾਵਨਾ, ਸੰਗੀਤਕਤਾ, ਤਰਜ਼, ਸਿਰਜਨਾਤਮਕ ਕਲਪਨਾ, ਰਸਾਤਮਕਤਾ, ਸੁਹਜਾਤਮਿਕਤਾ, ਰਿਦਮ, ਵਿਚਾਰ ਆਦਿ ਹਨ। ਗੀਤ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਤੱਤ : ਸੁਹਜਮਈ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਲੰਕਾਰ, ਬਿੰਬ, ਪ੍ਰਤੀਕ, ਪੁੰਗਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸੰਰਚਨਾ, ਸੰਬੋਧਿਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਆਦਿ ਹਨ। ਗੀਤ ਦੇ ਆਂਤਰਿਕ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸੁਮੇਲਤਾ ਗੀਤ ਵੀ ਗਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਰਚਨਾ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਪਰ ਗੀਤ ਦਾ ਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਣਾ ਗੀਤ ਦਾ ਆਵਸ਼ਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਗੀਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰੂਪਾਕਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਗੀਤ ਰੂਪਾਕਾਰ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਂਦ ਵਿਧੀ ਦਾ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਗੀਤ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ, ਅੰਤਰਾ,ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸਥਾਈ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਹੈ। ਸਥਾਈ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਅਨੁਭੂਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅੰਤਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਨੁਭੂਤੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਗਹਿਰਾਈ ਅਤੇ ਸੰਘਣਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਦੀ ਤੁਕਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਗੀਤ ਰੂਪਾਕਾਰ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸੰਰਚਨਾ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਅਹਿਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਮਈ ਸੰਗੀਤਕ ਸੂਝ ਭਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਗੀਤ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਰੂਪਾਕਾਰਕ ਲੱਛਣ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਰਕ ਮਨੋਭਾਵ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਹੋਰ ਡੂੰਘਿਆਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਬਿੰਬ, ਅਲੰਕਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਰੂਪਾਕਾਰ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਅਤੇ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਦੀਆਂ ਰੂਪਾਕਾਰਕ ਆਂਤਰਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲੈਆਤਮਕਤਾ, ਤੁਕਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਤਰਜ਼,ਸੰਗੀਤਕਤਾ ਗ਼ੀਤ ਦਾ ਗਾਉਣ ਤੱਤ ਆਦਿ ਹਨ। ਅਜੋਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਕਾਰੀ : ਅਜੋਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਕਾਰੀ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਭਾਵ ਸਮਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਕਾਰੀ ਤੋਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹਨਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਯੂ ਟਿਊਬ (Youtube) ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੋਣੇ ਜਾ ਰਹੇ (treanding 'ਚ ਚੱਲ ਰਹੇ) ਗੀਤ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੁੱਝ ਨਿੱਖੜਵੇਂ ਲੱਛਣਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਸਾਡਾ ਮੰਤਵ ਸਿਰਫ ਉਪਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਹ ਨਿੱਖੜਵੇਂ ਲੱਛਣ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੱਭਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਸਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤੇ ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਹਡ਼ੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਮਾਨ ਅਤੇ ਮਿਆਰ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਗੀਤ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਿਆਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: 99% ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਅੰਦਰ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਪਿਆਰ ਨਿਰਾ ਸਰੀਰਕ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਅੰਦਰ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵੀ ਉਹ ਜਿਹੜੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਬਰੈਂਡਾਂ,ਐਨਕਾਂ, ਟੈਟੂ, ਕੱਪੜਿਆਂ, ਕ੍ਰੀਮਾਂ, ਹਾਈ ਹੀਲ, ਇੱਤਰਾਂ ਆਦਿ ਕਰਕੇ ਹੈ।ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਏ ਕੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ : ੧. ਤੇਰੀ ਕੋਲਰ ਬੋਨ ਤੇ ਟੈਟੂ ਜੱਟੀਏ,ਸਭ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਤੱਕੀਏ। (ਕੋਲਰ ਬੋਨ - ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਾਨ ) ੨. ਗੋਰੀ ਆ ਸਕਿੰਨ ਗੋਲਡਨ ਵਾਲੀਆਂ। (Do'nt worry- ਕਰਨ ਔਜਲਾ) ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਸੁਣ ਕੇ ਤਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।ਗੀਤ ਦਾ ਨਾਇਕ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਧੌਂਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਆਪਣੇ ਮਹਿੰਗੇ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਬਰੈਂਡਡ ਜੀਨ, ਕੋਠੀਆਂ, ਕਾਰਾਂ, ਘੜੀਆਂ, ਜ਼ਮੀਨ, ਕਾਰਾਂ, ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਬੰਬੂਕਾਟਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ 'ਫੁਕਰੀ' ਮਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ੧. ਮੈਂ 'ਮਰਜਾਟੀ' ਲਿਆਇਆ ਮਿੱਠੀਏ ਚੌਥਾ ਗੇੜਾ ਲਾਇਆ ਮਿੱਠੀਏ, ਤੈਨੂੰ ਨੀ ਇੰਪ੍ਰੈੱਸ ਕਰਨ ਲਈ 'ਬੈਲਸੀਆਗਾ' ਪਾਇਆ ਮਿੱਠੀਏ। (ਕੋਲਰ ਬੋਨ- ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਾਨ ) ੨. ਮੋੜ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹ ਕੁੜੀ ਟੈਮ ਚੈੱਕਦੀ ਕਹਿੰਦੀ ਕੱਢਦੇ ਆ ਜਾਨ 'ਰਿੱਮ' ਤੇਰੀ ਕਾਰ ਦੇ। (ਸੂਟ ਪੰਜਾਬੀ - ਜਸ ਮਾਣਕ ) ੩. ਬੋਸ ਦੇ ਨੰਬਰ 'ਰੇਂਜ਼' ਦੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਜਿੱਥੇ ਜੱਟ ਨਿਕਲੇ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਨਾਰਾਂ। ( ਬੌਸ- ਜਸ ਮਾਣਕ ) ੪. ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਤੇਰੇ ਆ 'ਪਰਾਡਾ' ਸੱਜਣਾ ਅਸੀਂ ਟਾਇਮ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਜਣਾ, 'ਕਾਲੀ ਰੇਂਜ' ਵਿੱਚ ਰਹਿਣੈ ਗੇੜੇ ਮਾਰਦਾ ਸਾਨੂੰ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਦਾ ਨਹੀਂ ਤਾਹਡਾ ਸੱਜਣਾ। (ਪਰਾਡਾ - ਜਸ ਮਾਣਕ) ੫. 'ਡੈਮਡ ਦੀ ਰਿੰਗ' ਮੈਂ ਪਵਾਦੂੰ ਪਹਿਲੀ ਡੇਟ 'ਤੇ। ( ਜੱਟ ਹਾਈ ਰੇਟ - ਸਾਜ਼ ) ੬. ਜਿੱਥੇ ਤੈਨੂੰ ਲੋੜ ਪੈਣੀ ਲੱਖ ਲੱਖ ਦੀ ਲੱਖ ਨਹੀਂ ਮਿੱਠੀਏ ਕਰੋੜ ਦੇਣੇ ਆ। (Do'nt worry- ਕਰਨ ਔਜਲਾ) ਪਿਆਰ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਗੀਤਕਾਰ ਤਾਂ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਆਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਤੇਰੀ ਯਾਰੀ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱੱਥ ਉਮਰਾਂ ਲਈ ਫੜਿਆ ਏ" (ਹੁਸਨ- ਜੱਸੀ ਗਿੱਲ)ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕੋਈ 'ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ' ਵਰਗਾ ਆਖ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ : ਦਿਲਾ ਹਾਰ ਤੇ ਸਹੀ ਆਪਾ ਵਾਰ ਤੇ ਸਹੀ ਇੱਥੇ ਹਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇ, ਐਸੀ ਆਸ਼ਕੀ ਕਰੀਂ ਸਰਤਾਜ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੇ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਵੇ। ( ਰਸੀਦ - ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ ) ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੀਤਕਾਰ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਰ ਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸਾਡਾ ਤੋਂ ਹੀ ਬਣੇ ਗਹਿਣਾ ਵੇ। (ਸੱਚਾ ਇਸ਼ਕ - ਸਤਪਾਲ ਵਡਾਲੀ)