cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਅਬਦੁਲ ਕਯੂਮ ਖਾਨ
ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬਾ
NWFP ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਵਜੋਂ, ਕਯੂਮ ਖਾਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਮਾਨਕੀ ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਪੀਰ, ਜੋ ਰਾਏਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਸਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਖਾਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਅਤੇ ਸੂਬਾਈ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੋਨੋਂ ਅਹੁਦੇ ਦੇਣ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਸੀ। ਪੀਰ ਨੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮੱਤ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ। ਖਾਨ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਪੀਰ ਨੇ ਆਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਵਾਮੀ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਈ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਖਾਨ ਨੇ "ਪੂਰੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਬਲ" ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਮਾਣਕੀ ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਪੀਰ ਨੂੰ NWFP ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨੌਂ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ। ਸਖ਼ਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਵਾਮੀ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਨੇ1951 ਵਿੱਚ ਸੂਬਾਈ ਚੋਣਾਂ ਲੜੀਆਂ ਅਤੇ  4 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ।
ਕਯੂਮ ਖਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਵਰਸਾਕ ਡੈਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਫਰੰਟੀਅਰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੁਫਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੂਬਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੋਧਾਂ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਜਗੀਰੂ ਜਮਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਸਿਆਸੀ ਸਟੈਂਡ ਗਫਾਰ ਖਾਨ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਖਿਦਮਤਗਾਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਨਾ ਸੀ।   ਬਬਰਾ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਥਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸਨੇ ਖੁਦਾਈ ਖਿਦਮਤਗਾਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਯੂਸਫ ਖੱਟਕ ਵਰਗੇ ਸੰਘੀ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 1951 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਦਿਲਵਾਈ।
ਕਯੂਮ ਖਾਨ ਨੇ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ 1953 ਤੱਕ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ
ਉਸਨੇ 1953 ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗ, ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਅਯੂਬ ਖਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵੇਲ਼ੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੋ ਸਾਲ ਲਈ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ-ਕਯੂਮ ਧੜੇ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਤਿੰਨ ਸੀਟਾਂ ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ 1970 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਸੀਟਾਂ, ਇੱਕ ਸੂਬਾਈ ਸੀਟ ਜਿੱਤੀ ਅਤੇ, 1973 ਵਿੱਚ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ (ਪੀਪੀਪੀ) ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਦੋਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਟੁੱਟ ਕੇ ਅੱਡ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਜ਼ੁਲਫਿਕਾਰ ਭੁੱਟੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੈਡਰਲ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1977 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ ਦੇ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਯੂਮ ਖਾਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬੇਕਾਰ ਰਹੀਆਂ ਅਤੇ 22 ਅਕਤੂਬਰ 1981 ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ
ਖ਼ਾਨ ਹਬੀਬੁੱਲਾ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਉਸਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਉਹ ਇਸਲਾਮੀਆ ਕਾਲਜ, ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਸਹਿਪਾਠੀ ਹੋਣ ਵੇਲ਼ੇ ਦੇ ਪਰਸਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਮਰ ਭਰ ਵਿਰੋਧੀ ਰਹੇ।
ਬਬਰਾ ਕਤਲੇਆਮ
ਸਤੰਬਰ 1948 ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਬਦੁਲ ਕਯੂਮ ਖਾਨ ਨੇ ਸੂਬਾਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਬਾਬਰਾ ਵਿਚ ਧਾਰਾ 144 ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਨਾ ਖਿੰਡੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਉਹ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸਨ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ਼ ਅਸਲਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਣਾ ਸੀ।" ਖਾਨ ਕਯੂਮ ਨੇ ਸੂਬਾਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾਸੀ, " ਜੇਉਹ ਮਾਰੇ ਗਏ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ।"
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1901 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ
ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਸੁੱਕਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਸ਼ੇਖਾਵਤ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਝੁੰਝੁਨੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸੀਕਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਜੋ ਅਰਾਵਲੀ ਅਤੇ ਚੁਰੂ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਜੰਗਲਦੇਸ਼ ਖੇਤਰ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹਰਿਆਣਾ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੇਵਾਤ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਧੁੰਧਰ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਅਜਮੇਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮਾਰਵਾੜ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 13784 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ।
17ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਵਾੜੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਵੇਲੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤਾਂ - ਘਰ, ਮੰਦਰ, ਅਤੇ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਖੂਹ ਬਣਾ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੋਵੇਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਸਨ।
ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ
ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਕਿਦਾਸ ਕੀ ਖਿਆਤ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਂਕੀਦਾਸ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਕਰਨਲ ਡਬਲਯੂ.ਐਸ. ਗਾਰਡਨਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 1803 ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੇਮਸ ਟੌਡ ਨੇ ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਿਆ। ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਸ਼ਬਦ ਵੰਸ਼ ਭਾਸਕਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਰਾਓ ਸ਼ੇਖਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ
ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ
right|thumb| ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਨੇ ਘਰ ਰੰਗੇ।
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ
ਸ਼ਾਹਪੁਰਾ ਹਵੇਲੀ ਇੱਕ 300 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਮਹਿਲ ਹੈ ਜੋ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਾਓ ਸ਼ੇਖਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਰਾਓ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜ਼ੇਨਾ (ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰ) ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਮਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥੀਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਫੁਹਾਰਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁਰਜ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ 7 ft ਕੰਧਾਂ ਹਨ। ਮੋਟਾ। ਦੀਵਾਨਖਾਨਾ, ਰਸਮੀ ਡਰਾਇੰਗ ਰੂਮ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਕਵਚਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਹਵੇਲੀ ਦਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਹਾਰਾਜ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਹੈਰੀਟੇਜ ਹੋਟਲ ਵਜੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਵੇਲੀ ਨੂੰ ਸਾਲ 2018 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ
ਹਵੇਲੀਆਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਫਰੈਸਕੋਸ
ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਮਾਰਤਾਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਸਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਸ਼ਾਹਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਪੁਰਾ ਹਵੇਲੀ, 65 ਜੈਪੁਰ-ਦਿੱਲੀ ਹਾਈਵੇਅ 'ਤੇ ਜੈਪੁਰ ਤੋਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਅਤੇ ਮਹਿੰਦਰਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੰਗਲ ਸਿਰੋਹੀ, 130 ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਖੇਤਰ (ਐਨਸੀਆਰ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਪਹਿਰਾਵਾ
ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਘੱਗਰਾ ਲੁੱਗਦੀ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰਦ ਆਮ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਦਾ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ
ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਚਤਰਥ
ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਚਤਰਥ (? - 16 ਅਕਤੂਬਰ 1959) ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸਨ।
ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਚਤਰਥ ਦਾ ਜਨਮ ਪੋਠੋਹਾਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਈਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਉਪਰੰਤ ਉਹ ਲੁਧਿਆਣੇ ਵੱਸ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸਈਅਦ ਪੋਠੋਹਾਰ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ
ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਫਰੀਦਕੋਟ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਧਾਇਕ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ 2022 ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਇਕ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਚੌਕ
ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਚੌਕ ਲਾਹੌਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨ ਲਹੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਦਾ ਚੌਕ ਹੈ ਜੋ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਟਿਕਾਣਾ
ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਚੌਕ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 250 ਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਕਸਬੇ ਦੇ ਚੌਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਛੋਟੇ ਚਿੱਟੇ  ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਚੌਕ ਵਿੱਚ
ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਸੈਦ ਸੂਫ਼ੀ ਦੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਦਾ ਖੂਹ ਹੈ ।
ਬਹਾਲੀ
thumb| ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਦੇ ਖੂਹ ਨੂੰ ਆਗਾ ਖ਼ਾਨ ਟਰੱਸਟ ਫਾਰ ਕਲਚਰ ਨਾਲ਼ ਮਿਲ਼ ਕੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਡ੍ਰੈਡਨੋਟ
ਡ੍ਰੈਡਨੋਟ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Dreadnought) 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੜਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ, ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਦਾ HMS ਡਰੈਡਨੋਟ, ਦੇ 1906 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ' ਤੇ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਪਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਡਰੈੱਡਨੌਟਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਿਪਾਂ ਨੂੰ " ਪ੍ਰੀ-ਡਰੈੱਡਨੌਟਸ " ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਡਰੇਡਨੌਟ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ: ਇੱਕ "ਆਲ-ਬਿਗ-ਗਨ" ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਯੋਜਨਾ, ਪਿਛਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰੀ-ਕੈਲੀਬਰ ਗਨਜ ਦੇ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਭਾਫ ਟਰਬਾਈਨ ਪ੍ਰੋਪਲੇਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡ੍ਰਾੱਨਨੋਟਸ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋ ਰਹੀ ਭਾਰੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਸੀ। ਇਕ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼, ਡਰਾਡਨੋਟੂਟ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਲ ਸੈਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਸਮੇਤ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਡਰਾਉਣੀ ਦੌੜ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੀਆਂ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਹਥਿਆਰ, ਕਵਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਵੀਂ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਡਰਾਡਨੌਟ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ "ਸੁਪਰ-ਡ੍ਰੈਡਨੋਟਸ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਸਲ ਡ੍ਰਾੱਨਨੋਟਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਧੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਧੀਨ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਸੁਪਰ-ਡ੍ਰਾੱਡਨੋਟਸ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ। ਇਕੋ ਇਕ ਬਚੀ ਡਰਾਉਣੀ ਸੋਚ ਯੂਐਸਐਸ ਟੈਕਸਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਨ ਜੈਕਿੰਟੋ ਬੈਟਲਗ੍ਰਾਉਂਡ ਸਟੇਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਈਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਡਰਾਡਨੇਟ-ਬਿਲਡਿੰਗ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਡਰਾਉਣੇ ਫਲੀਟਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਲੜਾਈ ਸੀ। ਜੱਟਲੈਂਡ ਦੀ 1916 ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ। ਸ਼ਬਦ "ਡਰੈਡਨੋਟ" ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇਵਲ ਸੰਧੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਂਗ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ; ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੈਟਲ ਕਰੂਜ਼ਰਜ਼, ਦੂਸਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ, ਜੋ ਖੌਫ਼ਨਾਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਡਿਜ਼ਾਇਨ
ਡ੍ਰਾਡਨੋਟਸ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਲਾਗਤ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਫਾਇਰਪਾਵਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਡਰਾਉਣੀ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ "ਆਲ-ਬਿਗ-ਗੰਨ" ਹਥਿਆਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭਾਰੀ ਕਵਚ ਵੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਟਰਲਾਈਨ ਦੇ ਇਕ ਮੋਟੀ ਪੱਟੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਬਖਤਰਬੰਦ ਡੈਕਾਂ ਵਿਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ। ਸੈਕੰਡਰੀ ਹਥਿਆਰ, ਅੱਗ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਕਮਾਂਡ ਉਪਕਰਣ, ਅਤੇ ਟਾਰਪੀਡੋਜ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਹੌਲ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣਾ ਪਿਆ।
ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਫਤਾਰ, ਹੜਤਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡਰਾਉਣਿਆਂ ਦੇ ਉਜਾੜੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲਾਗਤ, ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। 1922 ਦੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇਵਲ ਸੰਧੀ ਨੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਉੱਤੇ 35,000 ਟਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਲਗਾਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸੰਧੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਜਾਪਾਨ ਦੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਆਮਦ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼੍ਰੀਆ ਝਾਅ
ਸ਼੍ਰੀਆ ਝਾਅ (ਅੰਗ੍ਰੇਜੀ: Shriya Jha) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਤੇਲਗੂ, ਉੜੀਆ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਦਾਕਾਰ ਅਮਰਦੀਪ ਝਾਅ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਹਾਰਾ ਵਨ 'ਤੇ ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਸੀਰੀਅਲ ਝਿਲਮਿਲ ਸੀਤਾਰੋਂ ਕਾ ਆਂਗਨ ਹੋਗਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ GNFC ਸਕੂਲ, ਮਸੂਰੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਟਾਰ ਭਾਰਤ ' ਤੇ ਨਿਮਕੀ ਮੁਖੀਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੋਨੀ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ' ਤੇ ਈਸ਼ਾਰੋਨ ਈਸ਼ਾਰੋਨ ਮੈਂ ਵਿੱਚ ਸਵੀਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੋਨੀ ਸਾਬ ਉੱਤੇ ਜਿੱਦੀ ਦਿਲ ਮਾਨੇ ਨਾ ਵਿੱਚ ਬਰਖਾ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1992 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਭੰਗੂ
ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭੰਗੂ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਭੰਗੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਉਹ ਸਿੰਘ ਵਰਸਿਸ ਕੌਰ (2013), ਏ ਟੇਲ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ (2015), ਅਰਦਾਸ (2016), ਅਤੇ 25 ਕਿੱਲੇ (2016), ਬਾਬੇ ਭੰਗੜਾ ਪਾਉੰਦੇ ਨੇ (2022) ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1959 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਮਾਸਟਰ ਅਭੈ ਸਿੰਘ
ਮਾਸਟਰ ਅਭੈ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਚੰਬੇ ਦੀਆਂ ਕਲੀਆਂ ਅਰਥਾਤ ਮਹਾਤਮਾ ਟਾਲਸਟਾਏ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆ-ਦਾਇਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਉੱਦਮ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਨਤਾਸ਼ਾ ਖਾਨ (ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗਾਇਕਾ)
ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਨਤਾਸ਼ਾ ਖਾਨ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ SAE ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਈ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਐਕਟਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਮਿਸ਼ਰਣ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਤਾਸ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2005 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਆਪਣੀ ਸਿੰਗਲ ਆਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਗੀਤ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ReverbNation 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਅੰਤਰਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕੋਕ ਸਟੂਡੀਓ ਸੀਜ਼ਨ 9 ਵਿੱਚ ਫਕੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਡੈਬਿਊ ਕਰਕੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ "ਦਿਲ ਕਮਲਾ" ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।   ਉਹ ਕੋਕ ਸਟੂਡੀਓ ਪਾਕਿਸਤਾਨ (ਸੀਜ਼ਨ 10) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਗਾਇਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ  ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਅਲੀ ਜ਼ਫਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ ਡੁਏਟ ਗੀਤ "ਯੋ ਸੋਚ" ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।  ਨਤਾਸ਼ਾ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵੀ ਹੈ। ਨਤਾਸ਼ਾ ਨੇ ਤਮਾਸ਼ਾ - ਬੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਗੀਤ, ਪੈਸਾ ਫੈਂਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੈਪਸੀ ਬੈਟਲ ਆਫ਼ ਦ ਬੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਤਾਸ਼ਾ ਖਾਨ ਵੀ ਕਸ਼ਾਨ ਅਦਮਾਨੀ ਦੇ ਐਕੋਸਟਿਕ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਤਾਸ਼ਾ ਨੇ ਨਿਦਾ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਗੀਤ ਜੀ ਲੂਨ ਵਿੱਚ ਅਕੌਸਟਿਕ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਗਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਨਤਾਸ਼ਾ ਖਾਨ ਕਸ਼ਾਨ ਅਦਮਾਨੀ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਮੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਸਾਈਮਨ ਫਿਲਿਪਸ (ਡਰੱਮਰ), ਗ੍ਰੈਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਚਾਰਲੀ ਬਿਸ਼ਾਰਤ, ਸਟੂਅਰਟ ਹੈਮ, ਰੋਮਨ ਮਿਰੋਸ਼ਨੀਚੇਂਕੋ, ਲਿਲੀ ਕੈਸਲੀ, ਪਲਸ਼ ਸੇਨ, ਲੁਈਜ਼ਾ ਪ੍ਰੋਚੇਟ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 'ਵੀ ਆਰ ਵਨ' ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਹਾਦ ਹੁਮਾਯੂੰ, ਫਾਖਿਰ, ਨਜਮ ਸ਼ੇਰਾਜ਼, ਰਾਫੇ ਇਸਰਾਰ, ਓਮਰਾਨ ਸ਼ਫੀਕ, ਨਤਾਸ਼ਾ ਬੇਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ (ਗਲੋਬਲ ਸਹਿਯੋਗ ਗੀਤ)
ਨਤਾਸ਼ਾ ਖਾਨ ਕਸ਼ਾਨ ਅਦਮਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਵੀ ਆਰ ਵਨ (ਗਲੋਬਲ ਸਹਿਯੋਗ ਗੀਤ) ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ। ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ 40 ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੌਪ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1984
ਜੂਲੀਅਟ ਕੈਪ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/DetailGeburt_%28cropped_to_head_of_Ludovica_Tornabuoni%29.jpg/220px-DetailGeburt_%28cropped_to_head_of_Ludovica_Tornabuoni%29.jpg|thumb| ਕਿਸ਼ੋਰ ਲੁਡੋਵਿਕਾ ਟੋਰਨਾਬੂਨੀ ਦਾ ਫਰੈਸਕੋ ਪੋਰਟਰੇਟ, 1480 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ। ਕੰਨ ਤੋਂ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਖਤ ਬੈਂਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚਿਆ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਿਸ-ਕਰਾਸ link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Juliet_cap_1910.jpg/200px-Juliet_cap_1910.jpg|right|thumb|266x266px| ਹਰ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, 1910 ਤੋਂ "ਸੋਨੇ ਦੀ ਤੰਗ ਚੌੜੀ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਮਣਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜੂਲੀਅਟ ਕੈਪ"। ਜੂਲੀਅਟ ਕੈਪ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਓਪਨ-ਵਰਕ ਕ੍ਰੋਚੇਟਡ ਜਾਂ ਜਾਲੀ ਵਾਲੀ ਕੈਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮੋਤੀਆਂ, ਮਣਕਿਆਂ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਗਾਊਨ ਜਾਂ ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੈਪ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਰੋਮੀਓ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪਹਿਨ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (ਲੰਡਨ, 1910) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ: "ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪਹਿਨਣਾ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਨਾ ਇੱਕ ਟੋਪੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਬੇਸਹਾਰਾ ਨਾਇਕਾ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਗਈ ਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜੂਲੀਅਟ ਕੈਪਾਂ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਫੈਸ਼ਨ ਆਉਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਉਂਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।"
ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ
ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੂਬੇ ਅੰਬਾਲਾ ਜ਼ਿਲਾ ਰੋਪੜ ਦੇ ਪਿੰਡ ਗਦਰਾਮ ਬਦੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਸੀ। 1 ਮਾਰਚ 1916 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੈਣੀ ਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਹਸ ਲਈ ਇੰਡੀਅਨ ਆਰਡਰ ਆਫ ਮੈਰਿਟ ਫਸਟ ਕਲਾਸ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ।  ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅੱਗੇ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸੈਂਟ ਜਾਰਜ, ਇਮਪੀਰੀਅਲ ਰੂਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਹੁਕਮ ਅਫਸਰ ਅਤੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚਤਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਹਥਿਆਉਣ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜਾਂ ਇਕ ਕਿਲੇ ਨੂੰ ਪਕੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੈਂਟ ਜੋਰਜ ਦਾ ਸਟਾਫ ਗੈਰ-ਕਮਿਸ਼ਨਡ ਅਫ਼ਸਰ (ਆਰ.ਸੀ.ਓ.) ਦੇ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਸੈਂਟ ਜੌਰਜ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸਥਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਸੈਂਟ ਜੌਰਜ ਦਾ ਕਰਾਸ ਚਾਰ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ "ਸਿਰਫ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤਿ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ"।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ
ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਸੰਗੋਵਾਲ
ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਸੰਗੋਵਾਲ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਗਿੱਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਧਾਇਕ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ 2022 ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਇਕ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ।
ਮੁਬਾਰਿਕਾ ਯੂਸਫਜ਼ਈ
ਮੁਬਾਰਿਕਾ ਯੂਸਫਜ਼ਈ, (ਹੋਰ ਨਾਂ ਮੁਬਾਰਿਕਾ, ਬੀਕਾ ਯੂਸਫਜ਼ਈ, ਅਫ਼ਗਾਨੀ ਅਘਚਾ; ਬਤੌਰ ਬੇਗਮ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਸਮਰਾਟ ਬਾਬਰ, ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਗਲ ਸਮਾਰਟ ਦੀ ਚੌਥੀ ਪਤਨੀ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਮੁਬਾਰਿਕਾ ਯੂਸਫਜ਼ਈ, ਪਸ਼ਤੋ ਯੂਸਫਜ਼ਈ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਮਨਸੂਰ ਯੂਸਫਜ਼ਈ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ 30 ਜਨਵਰੀ, 1519 ਨੂੰ ਕਹਿਰਾਜ ਵਿਖੇ ਬਾਬਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ, ਜੋ ਉਸਦੇ (ਬਾਬਰ) ਅਤੇ ਉਸਦੇ (ਮੁਬਾਰਿਕਾ) ਕਬੀਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮੁਹਰ ਸੀ। ਉਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਔਰਤ-ਮੁਬਾਰਿਕਾ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਯੂਸਫਜ਼ਈ ਦੇ ਪਠਾਣਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਬਾਬਰ ਨੇ ਮੁਬਾਰਿਕਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 1529 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਮੁਬਾਰਿਕਾ ਨੇ ਬਾਬਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਈਰਖ਼ਾ ਕਾਰਨ ਬਾਬਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ। ਅਕਬਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਰਾਇਲਟੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਸ਼ਤੂਨ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ
ਖਾਰੀਆਂ
ਖਾਰੀਆਂ, ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਹੈ।
ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ
ਖਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਟ, ਬੈਰਾਗੀ, ਭੀਟੀਵਾਲ, ਮਹਿਤਾ, ਨਾਈ ਅਤੇ ਮੇਘਵਾਲ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ। ਲਗਭਗ 80% ਆਬਾਦੀ ਜਾਟਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੈਨ ਹਨ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਨੈਣ ਗੋਤਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਨੈਨੋ ਵਾਲਾ ਖਾਰੀਆਂ। ਨੈਨ (ਬਹੁਗਿਣਤੀ), ਬਾਂਦਰ, ਨਿਓਲ, ਛਿੰਪਾ, ਕਸਨੀਆ, ਪੂਨੀਆ, ਜਾਖੜ, ਨੰਦੇਵਾਲ ਅਤੇ ਭਾਦੂ,ਮਹਿਤਾ, ਚਾਵਲਾ, ਕਾਲੜਾ, ਰਹੇਜਾ, ਜੁਲਾਹ ਅਤੇ ਗੇਰਾ ਹਨ।
ਸਥਿਤੀ
ਖਾਰੀਆਂ ਸਿਰਸਾ ਤੋਂ 25 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਰੋਡਵੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਨਿਯਮਤ ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਖਾਰੀਆਂ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਹਿਸਾਰ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਮਨਜੋਤ ਕੌਰ
ਅਮਨਜੋਤ ਭੁਪਿੰਦਰ ਕੌਰ (ਜਨਮ 1 ਜਨਵਰੀ 2000) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਖੇਡਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਮੱਧਮ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਖੇਡਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਜਨਵਰੀ 2023 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪਲੇਅਰ ਆਫ ਦ ਮੈਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਜੇਤੂ 41 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਲਈ ਖੇਡਦੀ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 2000
ਡਿੱਠੇ ਸੁਣੇ ਪਠਾਣ
ਡਿੱਠੇ ਸੁਣੇ ਪਠਾਣ ਪਠਾਣਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾੳਂਦੀ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸਹਿੰਸਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪੋਸ਼ ਜੀਵਨ 'ਚ ਪਠਾਣਾਂ 'ਚ ਪਠਾਣ ਬਣ ਵਿਚਰਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵਾਂ `ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਗਿਆਰਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਠਾਣਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਚਿਤਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਂਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੂਠੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਜਾਂ ਖੁਨਾਮੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸਗੋਂ ਉਂਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ, ਔਗੁਣਾਂ ਦਾ ਯਥਾਰਥ ਚਿਤਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਠਾਣਾਂ ਦਾ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਕੈਦੀ ਛੁਡਾ ਕੇ ਭੱਜ ਜਾਣਾ, ਬੱਕਰਵਾਨ ਮੁਜ਼ਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ, ਫਕੀਰ ਇਪੀ, ਖਟਕਾਂ, ਬਦਲਿਆਂ, ਲੁੱਟਾਂ-ਖੋਹਾਂ, ਉਂਧਾਲਿਆਂ, ਮੁੰਡੇਬਾਜ਼ੀ, ਕਾਮ-ਸਬੰਧਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਹਥਿਆਰ ਰਫ਼ਲਾਂ ਰੱਖਣ ਆਦਿ ਦੇ ਅਜੀਬੋ ਗਰੀਬ ਕਿੱਸੇ ਹਨ। ਪਠਾਣਾਂ 'ਚ ਮੁੰਡੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਆਮ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਤਕੜੇ ਅਮੀਰ ਬੰਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੋਹਣੇ ਮੁੰਡੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਮੁੰਡੇਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਅੱਡੇ, ਬਜ਼ਾਰ ਹਨ। ਪਠਾਣ ਕੋਈ ਰੋਟੀ ਘੱਟ ਖਾ ਲਵੇ ਹਥਿਆਰ ਰਫ਼ਲ ਜ਼ਰੂਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਉਂਣਾ ਤੇ ਉਂਸ 'ਤੇ ਆਪਸ 'ਚ ਖਹਿਬੜ ਪੈਣਾ ਤੇ ਮਾਰ-ਮਰਾਈ ਤੇ ਉੱਤਰ ਆਉਣਾ ਆਮ ਹੈ। ਕਿਰਤ ਔਰਤਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਹਲੜ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਸਹੇੜਦੇ ਹਨ। ਕੁੜੀ ਜੰਮਣ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੇ, ਉਂਸਨੂੰ ਵੇਚ ਵੱਟ ਕੋਈ ਹਥਿਆਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬੁੱਤਾਂ ਸਾਰਦੇ ਹਨ।
ਲੇਖਕ ਨੇ ਫੋਕੇ ਗੌਰਵ, ਅਣਖ ਨੂੰ ਸੁਹਣਾ ਚਿਤਰਿਆ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪਠਾਣਾਂ ਦੀ ਟੱਕਰ 'ਚ ਉਂਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਿਰਕੂ ਹਿੱਤ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਬੱਤ ਲਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਂਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ। ਪਾਤਰ ਚਿਤਰਨ ਤਾਰੀਫ਼ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਮੰਜ਼ਰਕਸ਼ੀ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਿਤਾਬਾਂ
ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਸਜਿਦ, ਲਾਹੌਰ
ਇਤਿਹਾਸ
ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਿਖਰ ਸਮੇਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਸਜਿਦ 1753 ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਨਵਾਬ ਬੁਖਾਰੀ ਖ਼ਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਡਿਪਟੀ ਗਵਰਨਰ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬੁਖਾਰੀ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਫਤਵਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਰਾਮ
thumb|[[ਰਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਿੱਖ ਚਿਤਰਣ, ਲਹੌਰ ਜਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ]]
ਰਾਮ ਜਿਹਨੂੰ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਬਿਸਣ ਦੇ ਚੌਬੀਸ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚੋ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਰਾਮ ਦਾ ਉੱਲੇਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਖ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕੇ.ਵੀ. ਡੋਮਿਨਿਕ
'''ਕੇ.ਵੀ. ਡੋਮਿਨਿਕ''' (ਜਨਮ 13 ਫਰਵਰੀ 1956), ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਸੰਪਾਦਕ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਪੀ.ਜੀ (PG) ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿਭਾਗ, ਨਿਊਮੈਨ ਕਾਲਜ, ਥੋਡੁਪੁਝਾ, ਕੇਰਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕੋਟਾਯਮ ਤੋਂ ਆਰ ਕੇ ਨਰਾਇਣ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ 'ਤੇ ਪੀਐਚਡੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗੁਲਸ਼ਨ-ਏ-ਰਾਵੀ
ਗੁਲਸ਼ਨ-ਏ-ਰਾਵੀ (, ਰਾਵੀ ਦਾ ਬਾਗ ) ਇੱਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਇਲਾਕਾ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਕੌਂਸਲ (UC 75, 77, 78) ਹੈ ਜੋ ਲਾਹੌਰ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਮਨਾਬਾਦ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਗੁਲਸ਼ਨ-ਏ-ਰਾਵੀ ਨੂੰ ਕਈ ਬਲਾਕਾਂ (ਏ, ਬੀ, ਸੀ, ਡੀ, ਈ, ਐੱਫ, ਜੀ, ਐਚ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲਾਹੌਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ
ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ (ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ)
ਸਰਦਾਰ ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ (30 ਅਗਸਤ 1895 - 27 ਮਈ 1983) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ 1962 ਤੋਂ 1967 ਤੱਕ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦਾ ਸਪੀਕਰ ਸੀ। ਉਹ 1967 ਤੋਂ 1972 ਤੱਕ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਰਾਜਪਾਲ ਵੀ ਰਿਹਾ।
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਸਾਹੀਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ (ਮੌਜੂਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ 1913 ਵਿੱਚ ਗੌਰਮਿੰਟ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਤੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1917 ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਏ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਐਲ.ਐਲ ਬੀ. ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਾਅ ਕਾਲਜ, ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ 1921 ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਵਿੱਚ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ, ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਤੂਬਰ 1923 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਈ। ਸਰਦਾਰ ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ ਇਸ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (ਐਸਜੀਪੀਸੀ) ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 7 ਜਨਵਰੀ 1924 ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ, 1925 ਅਧੀਨ ਹੋਈਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ 1928 ਵਿੱਚ ਸਾਈਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਂਟਗੋਮਰੀ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਲੂਸ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਕਸਬਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਗਸਤ 1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਦੰਗਿਆਂ ਵੇਲੇ। ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਦੇ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਾਲੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਨਿਜੀ ਜੋਖਮ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਕਸਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜੁਟਿਆ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਦੰਗਾਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹਿੱਟ ਲਿਸਟ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਜਦੋਂ 19-20 ਅਗਸਤ 1947 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਬਾਉਂਡਰੀ ਫੋਰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ, ਖਾਕੀ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਭੁੱਖੇ ਤਿਹਾਏ ਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਸੈਨਾ ਦੇ ਅੱਡੇ' ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1983 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1895
ਜਗਜੀਤ ਸੰਧੂ (ਅਦਾਕਾਰ)
ਜਗਜੀਤ ਸੰਧੂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਫਿਲਮ 'ਰੁਪਿੰਦਰ ਗਾਂਧੀ' ਨਾਲ 2015 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਸੰਧੂ ਨੂੰ ਰੁਪਿੰਦਰ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਫਿਲਮ ਲੜੀ ਵਿਚ "ਭੋਲਾ" ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ "ਡਾਕੂਆ ਦਾ ਮੁੰਡਾ" ਵਿਚ "ਰੋਮੀ ਗਿੱਲ" ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਸੰਧੂ ਦਾ ਜਨਮ 1990/1991 ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਹਿੰਮਤਗਰਗੜ੍ਹ ਛੰਨਾ, ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਜਿਲ੍ਹਾ, ਪੰਜਾਬ, ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਇੰਡੀਅਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।
ਕਰੀਅਰ
ਸੰਧੂ ਨੇ 2015 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਾਲੀਵੁੱਡ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੁਪਿੰਦਰ ਗਾਂਧੀ - ਗੈਂਗਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ।  ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕਿੱਸਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਪੀਡ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਹ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ 'ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਆਰਟਸ ਨਾਟਯ ਯਾਤਰਜ਼' ਨਾਲ ਨੀਲਮ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਚੌਧਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਥੀਏਟਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੀਆ ਸ਼ਰਮਾ
ਸ਼੍ਰੀਆ ਸ਼ਰਮਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Shriya Sharma; ਜਨਮ 1997) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਹਿੰਦੀ, ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ "ਕਸੌਟੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ" ਵਿੱਚ ਸਨੇਹਾ ਬਜਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਸਟਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ। ਚਿੱਲਰ ਪਾਰਟੀ (2011) ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਵੋਤਮ ਬਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸ਼੍ਰੀਆ ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਜਨਮ 1997 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾਲਮਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਡਾਇਟੀਸ਼ੀਅਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਾਈਟ ਕਲੀਨਿਕ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਰਿਟਸ ਡਾਈਟ। ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਵੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਕੰਮ
ਸ਼੍ਰੀਆ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਤਾਮਿਲ, ਮਲਿਆਲਮ, ਤੇਲਗੂ, ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ - ਕੰਪਲੈਨ, ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੇਂਟਸ, ਰੈੱਡ ਲੇਬਲ ਟੀ, ਪੀਅਰਜ਼ ਸੋਪ, ਸੰਤੂਰ ਸਾਬਣ, ਕੋਲਗੇਟ, ਚੇਨਈ ਸਿਲਕ, ਪੋਥੀਸ, ਸਰਵਨਾ ਸਟੋਰਸ ਵਰਗੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਹਨ।, ਸਨਫੀਸਟ ਪਾਸਤਾ ਟ੍ਰੀਟ, ਲਕਸ ਕੋਜ਼ੀ, ਵਰਲਪੂਲ ਆਦਿ। ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ 2017 ਵਿੱਚ ETV ਲਈ ਡਾਂਸ ਸਟੇਜ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1997
ਵਿਆਹ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤ: ਵਿਭਿੰਨ ਪਰਿਪੇਖ
ਜਾਣ- ਪਛਾਣ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤ ਪੁਸਤਕ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਕਲਾਮਈ ਪੱਖ ਤੋ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਸਬੰਧੀ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿਚਲੇ ਭਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਗੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਅ ਸਾਧਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਚੋਂ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪ੍ਕਿਰਤੀ ਵਾਚਦਿਆਂ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਰਗ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੇ ਭਾਵੁਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਸੰਰਚਨਾ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਆਹ ਆਹ ਸਬੰਧੀ ਵਰਿਆ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਨਵੇਂ ਲੋਕਗੀਤ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕਗੀਤ:ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਪੇਖ
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਹੋਂਦ ਕਰਕੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਕਿਰਤੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਜੀਵ ਜਗਤ ਨਾਲੋਂ ਵਖਰਿਆਉਦੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਵਲੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਰਸੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਧਰਮ, ਸਾਹਿਤ, ਕੋਮਲ ਕਲਾ ਜਾਂ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਸੱਮਗਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਗ ਹਨ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਤਜਰਬੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤ, ਅਵਿਅਕਤ, ਧਾਰਮਿਕ, ਬੌਧਿਕ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਦਿ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਭਾਵਾਂ ਤੇ ਬੁਧੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਪੰਚ ਰਚਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਸਰੂਪ ਕਹਾਉਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਵੇਂ ਲੋਕਬਾਣੀ,ਲੋਕ ਕਲਾ, ਪਦਾਰਥਕ ਵਸਤਾਂ, ਜਾਦੂ ਟੂਣੇ, ਸ਼ਗਨ, ਅਪਸ਼ਗਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਾਧਨ, ਲੋਕ ਕਿੱਥੇ ਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਸੱਮਗਰੀ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਉਪਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਆਦਿਮ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਆਦਿਮ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸੰਜੋ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ।ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਪਦਾਰਥਕ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਪਜੀ ਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦਾ ਕਲਾਮਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਗਟਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ।ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਰਾਹੀ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਦਸ਼ਾ ਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੰਦ ਕਥਾ, ਜਾਤਕ, ਕਥਾਵਾਂ ਆਦਿ। ਪਰੀ ਕਥਾ, ਪੇ੍ਤ ਕਥਾ, ਦੇਵ ਕਥਾ, ਬੈਤਾਲ ਪੈਚੀਸੀ ਆਦਿ। ਲੋਕ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ:-ਬਚਨ,ਸੁਖਨ, ਮਹਾਤਮ ਲੋਕ ਨਾਟਕ:-ਰਾਮ ਲੀਲਾ, ਨੋਟੰਕੀ, ਭੰਡ। ਲੋਕ ਪ੍ਮਾਣ: ਮੁਹਾਵਰੇ ਅਖਾਣ ਕਬਿੱਤ ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਵਚਨ ਮੁੱਖ:ਬੋਲੀ, ਵਾਰ,ਕਲੀ,ਭੇਟਾ,ਟੱਪਾ,ਕੀਰਨਾ,ਅਲਾਹੁਣੀ,ਸਿਠਣੀ, ਹੇਅਰਾ, ਛੰਦ, ਪੱਤਲ ਆਦਿ। ਪਾਠ ਮੁੱਖ:ਵਾਰ, ਗਾਥਾ, ਸੁਹਾਗ,ਘੋੜੀ ਆਦਿ। ਲੋਕਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮਰਿਆਦਾ ਦਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਰੰਪਰਕ ਅੰਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤ ਦਾ ਪਵਚਨਮੁਖੀ ਰੂਪ ਲਚਕੀਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ, ਸਥਿਤੀ, ਪ੍ਸੰਗ ਮੁਤਾਬਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਪਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।ਲੋਕਗੀਤ ਦੇ ਪਾਠਮੁੁਖੀ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਠੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਾਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਰਾਂ ਆਉਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕਗੀਤ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰਿਆ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਰਸਮ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋਕਗੀਤ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਪੂਰਤੀ ਲੋਕਗੀਤ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਰਾਉ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇ੍ਰਿਆ ਤੇ ਪ੍ਚੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤ ਖਾਸ ਪਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਪ੍ਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਪ੍ਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਲੋਕਗੀਤ ਸਫਲ ਸੋ੍ਤ ਹਨ।ਲੋਕਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਜੀਵਿਤ ਮਾਨਵੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲੋਕਗੀਤ ਸਾਡਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰੂਪ -ਸੰਰਚਨਾ
ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿਚਲੀ ਰੂਪ ਸੰਰਚਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਯਥਾਰਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗਠਿਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਨ ਲਈ ਢੁੱਕਵੇ ਰੂਪਾਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਸੋ੍ਤਿਆ ਵਿੱਚ ਪਵਾਨਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਂ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਰੂਪਾਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਦਾਂ ਹੈ। ਸੰਰਚਨਾ ਰਚਨਾ ਦਾ ਬਾਹਰੂ ਰੂਪ ਉਲੀਕਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਸੰਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਗਾਇਨ ਸੰਦਰਭ,ਗਾਇਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਜੁਗਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਬੰਦ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਬੰਧੀ ਲੋਕਗੀਤ ਸੁਹਾਗ ਘੋੜੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ੇਣੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧੀ ਲੋਕਗੀਤ ਸਿੱਠਣੀ ਹੇਅਰਾ ਛੰਦ ਪੱਤਲ ਕਾਵਿ ਰੂਪਕ ਦਿਸ਼ਟੀ ਤੋ ਸੁਹਾਗ ਅਤੇ ਘੋੜੀ ਲੰਮੇ ਗੋਣਾਂ ਦਾ ਹੀ ਭਾਗ ਹਨ।ਸੁਹਾਗ ਅਤੇ ਘੋੜੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕੇ ਉਤੇ ਸਮੂਹ ਵੱਲੋ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਠਣੀ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ। ਸਿੱਠਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਛੰਦ ਚਾਲ,ਗਾਇਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਉਚਾਰਨ ਵਿੱਧੀ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਠਣੀਆਂ ਮਨੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਚਾਰਿਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਗੀਤ ਰੂਪ ਹੈ। ਹੇਅਰਾ ਸੰਬੋਧਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਕਾਰਜ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਹੇਅਰੇ ਦੀਆਂ ਥੀਮਕ ਇਕਾਈਆਂ ਵੀ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਛੰਦ ਦੋ ਤੁਕਾਂ ਦੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਜਿਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤੁਕ ਰੂੜ ਤੁਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਖਰੀਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਤਲ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਪ੍ਸ਼ੋਨਤਰੀ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ।ਪੱਤਲ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਦਾ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਚਿੱਤ ਸਥਾਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਅਲੰਕਾਰ ਮਿਲਦੇਂ ਹਨ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਰਸ ਤੇ ਹਾਸਰਸ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੇ ਕਲਾਂ ਪੱਖ ਦਾ ਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਤੁੱਟ ਸੰਬੰਧ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਰਚਨਾ
ਲੋਕਗੀਤ ਚਿੰਨ੍ਹਾ ਰਾਹੀ ਸਿਰਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਲੇ ਕੋਡਾਂ ਰਾਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾ ਲਈ ਧੁਨੀ ਬਿੰਬਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਗਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਗਣੇ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਰੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜਿਣਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕਾਮ ਉਤੇਜਨਾ ਆਦਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਟਣਾ ਮਲਣਾ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਦੀ ਨਰੋਈ ਸਿਹਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਾਗੋ ਉਤੇ ਬਲਦੇ ਚਿਰਾਗ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਨ ਅੰਦਰ ਦੱਬੇ ਅਰਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਭਾਵ ਵੀ ਸਥਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਵੰਗਾ ਉਤਾਰਨੀਆ ਚੂੜਾ ਪਾਉਣਾ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸੁਹਾਗਣ ਬਨਣ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਲੋਕਗੀਤ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਔਰਤ -ਮਰਦ ਦੇ ਜਿਣਸੀ ਸਬੰਧਾ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੇਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁੱਝੇ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇ ਭੇਦ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੀਤ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾ ਦਾ ਧਰਾਤਲ ਸਥਾਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿਚਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਪ੍ਸੁਤਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਾਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵ -ਸੰਚਾਰ
ਭਾਸ਼ਾਈ ਦਿ੍ਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਲੋਕਗੀਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਉਪਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕਗੀਤ ਰਚੈਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਆਪ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਓ) ਭਾਵ -ਪਰਿਭਾਸ਼ਕ ਸੰਕਲਪ: ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿਚਲਾਂ ਸੁਹਜ ਸੁਆਦ ਜਾਂ ਰਸ ਬੁੱਧੀ ਕਰਮ ਅਤੇ ਭਾਵ ਵਿਚੋਂ ਭਾਵ ਮੰਡਲ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀ ਪ੍ਗਟ ਹੋ ਕੇ ਮਾਨਵ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਆਚਰਨ,ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਅ) ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਭਾਵ -ਜੁਗਤ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਤੱਤ: ਸੁਮੇਲਤਾ, ਵਕਰਉਕਤੀ, ਲੈਅ, ਸਥਿਤੀ ਆਦਿ ਜਰੂਰੀ ਤੱਤ ਹਨ। (ਏ) ਘੋੜੀ ਵਿੱਚ ਭਾਵ -ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: ਘੋੜੀਆਂ ਰਾਹੀ ਪੇਸ਼ ਹੋਈਆ ਅਨੇਕਾਂ ਰੀਝਾਂ ਸੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਅਨੇਕਾਂ ਰੰਗ ਰੂਪ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। (ਸ) ਸੁਹਾਗ ਵਿੱਚ ਭਾਵ -ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ:ਧੀ ਦੀ ਡੋਲੀ ਤੁਰਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਂ - ਪਿਓੁ ਭੈਣ -ਭਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਹੰਝੂ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਦਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। (ਹ) ਸਿੱਠਣੀ ਵਿੱਚ ਭਾਵ -ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: ਸਿੱਠਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਗਟਾਏ ਬਹੁਵਿਧ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਸੰਗ ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਡੁੱਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਿ੍ਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਕ) ਛੰਦ ਪਰਾਗੇ ਵਿੱਚ ਭਾਵ - ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: ਛੰਦਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਅਮਲ ਕਿ੍ਆਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਛੰਦ ਪਰਾਗਿਆ ਵਿਚਲੀ ਕੇਦਰੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਅੰਗਮਈ, ਹਾਸਰਸੀ, ਮਸ਼ਕਰੀ, ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। (ਖ) ਹੇਅਰੇ ਵਿੱਚ ਭਾਵ - ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: ਹੇਅਰਿਆ ਦਾ ਭਾਵ -ਸੰਚਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਮੁਕਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੋ ਨਿਬੜਦਾ ਹੈ। (ਗ) ਪੱਤਲ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਭਾਵ - ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: ਪੱਤਲ ਕਾਵਿ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਿਆ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਵਿਚਲੀ ਸਮੁੱਚੀ ਭਾਵਮਈ ਬਣਤਰ ਪੱਤਲ ਬੰਨਣ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਬਿੰਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਥੇ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਉਥੇ ਇਹ ਅਜੋਕੇ ਸੰਦਰਭ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ ਪੂਰੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ।ਅੱਜ ਜਿੰਨੀ ਕੁ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਵਾਣੀਆਂ, ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹੀ ਹੈ।
ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੈਪਲਰ ਸਮੱਸਿਆ
ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਕੈਨਿਕਸ ਤੋਂ ਚੱਕਰ ਲਗਾ ਰਹੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਾਂ ਦੇ ਰਸਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ (ਪਰੀਸੈਸ਼ਨ) ਪਰਡਿਕਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕੀਰਣ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਔਰਬਿਟਲ ਰਿਸਾਵ (ਡਿਕੇਅ) ਪਰਿਡਿਕਟ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਵੀ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਚੱਕਰਪਥਾਂ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ (ਐਪਸਾਈਡਜ਼) ਦਾ ਅਗ੍ਰਗਮਨ (ਪਰੀਸੈੱਸ਼ਨ)
ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਚੱਕਰਪਥ (ਔਰਬਿਟ) ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਿਰੇ (ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲਾ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦਾ ਬਿੰਦੂ) ਪਰੀਸੈੱਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ- ਔਰਬਿਟ ਅੰਡਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਅੰਡਾਕਾਰ (ਐਲਿਪਸ) ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਿਸਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਫੋਕਸ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਰੋਜ਼-ਕਰਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਜਿਵੇਂ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਜ਼ਲਟ ਨਿਉਟੋਨੀਅਨ ਲਿਮਿਟ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾ ਰਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਪਾਰਟੀਕਲ ਦੀ ਤਰਾਂ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਤੱਥ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਕਿ ਉਸਨੇ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਫੀਲਡ ਇਕੁਏਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਹੀ ਰੂਪ ਤਾਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ: ਤੱਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੇ, 1859 ਵਿੱਚ ਅਰਬੇਨ ਲੀ ਵੈੱਰੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਖੋਜੇ ਗਏ ਗ੍ਰਹਿ ਮਰਕਰੀ (ਬੁੱਧ) ਦੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਿਯਮ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਫਟ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੰਨਬਿੰਨ ਸ਼ਵਾਰਜ਼ਚਿਲਡ ਮੀਟ੍ਰਿਕ (ਕਿਸੇ ਸਫੈਰੀਕਲ ਮਾਸ ਦੁਆਲੇ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਵੀ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਆਮ ਪੋਸਟ-ਨਿਊਟੋਨੀਅਨ ਫਾਰਮੂਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਵਰਤੋ ਨਾਲ ਵੀ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੇਸ ਦੀ ਜੀਓਮੈਟਰੀ (ਰੇਖਾਗਣਿਤ) ਉੱਤੇ ਗਰੈਵਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਗਰੈਵਿਟੀ (ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੀਆਂ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਰੇਖਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪਿਰੋ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਊਰਜਾ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਪੇਖਿਕ ਪਰੀਸੈੱਸ਼ਨ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਗ੍ਰਹਿਾਂ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਪਰੀਸੈੱਸ਼ਨ ਨਾਪਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਦੇ ਹਨ (ਮਰਕਰੀ, ਵੀਨਸ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ), ਅਤੇ ਬਾਇਨਰੀ ਸੋਲਰ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਪੰਜ ਕ੍ਰਮਾੰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
Orbital decay (ਚੱਕਰਪਥ ਰਿਸਾਓ)
ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਇੱਕ ਬਾਇਨਰੀ ਸਿਸਟਮ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਤਰੰਗਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਐਨਰਜੀ ਖੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਰਿਸਾਓ ਕਾਰਨ, ਦੋ ਘੁੰਮ ਰਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦੂਰੀ (ਡੋਸਟੈਂਸ) ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਪੀਰੀਅਡ (ਅਰਸਾ) ਵੀ ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋਲਰ ਸਿਸਟਮ ਅੰਦਰ, ਜਾਂ ਸਧਾਰਨ ਦੋਹਰੇ ਤਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੰਨਾ ਸੂਖਮ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਬਾਇਨਰੀ ਪਲਸਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਦਿ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਨਿਊਟ੍ਰੌਨ ਸਟਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਲਸਾਰ ਹੈ। ਪਲਸਾਰ ਤੋਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਰੇਡੀਓ ਪਲਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਯਮਿਤ ਸੀਰੀਜ਼ ਰਿਸੀਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਉੱਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਾਲਾ ਕਲੌਕ ਬਣਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਔਰਬਿਟਲ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਨਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਊਟ੍ਰੌਨ ਸਟਾਰ ਬਹੁਤ ਠੋਸ ਸੰਘਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਐਨਰਜੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
1974 ਵਿੱਚ ਬਾਇਨਰੀ ਪਲਸਾਰ PSR1913+16 ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਹੁਲਸ ਅਤੇ ਟੇਲਰ ਦੁਆਰਾ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਔਰਬਿਟਲ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਡਿਟੈਕਸ਼ਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਲਬੇਟ ਨੂੰ ਅਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ 1993 ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਕਈ ਹੋਰ ਬਾਇਨਰੀ ਪਲਸਾਰ ਖੋਜੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਡਬਲ ਪਲਸਾਰ PSR J0737-3039, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਸਟਾਰ ਪਲਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜੀਓਡੈਸਿਕ ਪਰੀਸੈੱਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫਰੇਮ-ਡਰੈਗਿੰਗ
ਕਈ ਰੀਲੇਟੀਵਿਸਟਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਪੇਖਿਕਤਾ (ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ) ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੀਓਡੈਸਿਕ ਪਰੀਸੈੱਸ਼ਨ ਹੈ: ਵਕਰਿਤ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਅੰਦਰ ਫਰੀ ਫਾਲ (ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਰਹੀ) ਕਿਸੇ ਜਿਓਰੋਸਕੋਪ ਦੇ ਧੁਰੇ (ਐਕਸਿਸ) ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ (ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ) ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਰਿਸੀਵ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਤੇ- ਭਾਵੇਂ ਅਜਿਹੀ ਜਿਓਰੋਸਕੋਪ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹਰ ਸੰਭਵ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਸਮਾਂਤਰ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਪੜੋ)। ਚੰਦਰਮਾ-ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੁਨਰ ਲੇਜ਼ਰ ਰੈਂਗਿੰਗ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਜ਼ਾ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੈਟੈਲਾਈਟ Gravity Probe B (ਗਰੈਵਿਟੀ ਭਾਲ B) ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪੁੰਜਾਂ ਲਈ ਨਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ 0.3% ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨਾਲ ਨਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਮਾਸ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਗ੍ਰੈਵਿਟੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਜਾਂ ਫਰੇਮ-ਡਰੈਗਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਦਰਸ਼ਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਮਾਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਡਰੈਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਘੁੰਮ ਰਹੀਆਂ ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ, ਕਿਸੇ ਜ਼ੋਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਰਗੋਸਫੀਅਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਘੁੰਮਣਾ (ਰੋਟੇਸ਼ਨ) ਜਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫਰੀ ਫਾਲ ਅਧੀਨ ਡਿੱਗ ਰਹੀਆਂ ਜੀਓਰੋਸਕੋਪਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ (ਓਰੀਏਂਟੇਸ਼ਨ) ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਾਹੀਂ ਫੇਰ ਤੋਂ ਪਰਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। LAGEOS ਸੈਟੈਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਵਿਵਾਦਾਗ੍ਰਸਤ ਪਰਖਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਰੀਲੇਟੀਵਿਸਟਿਕ ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਕਨਫਰਮ (ਸਾਬਤ) ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਰਸ ਗਲੋਬਲ ਸਰਵੇਅਰ (ਮੰਗਲ ਗਲੋਬਲ ਨਿਰੀਖਣ) ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਲੇ ਭਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਪਾਈਥਨ (ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ)
ਪਾਈਥਨ ਇੱਕ ਓਪਨ ਸੋਰਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਾਈਡੋ ਵੈਨ ਰੋਸਮ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਡੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਨੇ 1991 ਵਿੱਚ ਪਾਈਥਨ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਈਜਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਮੌਂਟੀ ਪਾਈਥਨਜ਼ ਫਲਾਇੰਗ ਸਰਕਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਪਾਈਥਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਤੇ ਟਿਊਟੋਰਿਯਲ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ।
ਪਾਈਥਨ ਇੱਕ ਦੁਭਾਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਦੁਭਾਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੰਪਾਇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਜਿਸਦਾ ਦੁਭਾਸ਼ੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਪਾਈਥਨ ਕੋਡ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਕੋਡ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਜਲਦੀ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਪਾਈਥਨ ਸੀ ਵਰਗੀ ਕੰਪਾਇਲ ਕੀਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਹੌਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਮਸ਼ੀਨ ਕੋਡ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਰਿਹਾ।
ਪਾਈਥਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਪਾਈਥਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਪਾਈਥਨ ਨੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ C, C ++, ਜਾਵਾ, ਪਰਲ ਅਤੇ ਲਿਸਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲਈ ਹੈ।
ਪਾਈਥਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਚਨਚੇਤੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸੀਪਾਈਥਨ ਹਵਾਲਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਗੈਰ-ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਪੈਚ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗਤੀ ਤੇ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਗਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਾਈਥਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਸਮਾਂ-ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਮੋਡੀਊਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀ ਜਾਂ ਪਾਈਪਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ-ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਇਥਨ ਵੀ ਇੱਕ ਉਪਲਬਧ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਈਥਨ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਸੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਈਥਨ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਸੀ-ਲੈਵਲ ਏਪੀਆਈ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਈਥਨ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਾਈਥਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਈਥਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਪਾਈਥਨ ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਾਈਥਨ ਕੋਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਧਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪਾਈਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਜੋ ਪਾਈਥਨ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਪਾਈਥਨ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ :
ਵਰਜੀਨੀਆ ਈ. ਜੋਨਸਨ
'''ਵਰਜੀਨੀਆ ਈ. ਜੋਨਸਨ, ਜਨਮ ਮੈਰੀ ਵਰਜੀਨੀਆ ਇਸ਼ੇਲਮਨ''' (11 ਫਰਵਰੀ, 1925 –  24 ਜੁਲਾਈ, 2013),  ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲਿੰਗ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਾਸਟਰਸ ਐਂਡ ਜੋਨਸਨ ਰਿਸਰਚ ਟੀਮ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।  ਵਿਲੀਅਮ ਐੱਚ. ਮਾਸਟਰਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1957 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1990 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਤੱਕ ਜਿਨਸੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਜੋਨਸਨ ਸੈਂਟ ਲੁਇਸ, ਮਿਸੁਰੀ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੈਂਟ ਲੁਇਸ ਡੇਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਜਨੇਸ ਲੇਖਿਕਾ ਬਣੀ।
ਲਿੰਗਕ ਕਾਰਜ
ਜੋਨਸਨ 1957 ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਐਚ.ਮਾਸਟਰਸ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਵਿਲੀਅਮ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੈਂਟ ਲੁਇਸ ਦੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਰਿਸਰਚ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ। ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਟਰਮਿਨਲਲੋਜੀ, ਥੈਰਪੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਇਸਨੇ ਮਾਸਟਰਸ ਦੀ ਬਤੌਰ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
20ਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਜੋਨਸਨ ਨੇ ਇੱਕ ਮਿਸੁਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀਵੇਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਪਰ ਇਹ ਵਿਆਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਦਿਨ ਦਾ ਹੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਵਰਜੀਨੀਆ ਨੇ ਤਲਾਕ ਲਈ ਲਿਆ। 1950 ਵਿੱਚ, ਜੋਨਸਨ ਨੇ ਬੈਂਡਲੀਡਰ ਜਾਰਜ ਜੋਨਸਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ, ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ, ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1956 ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਲਾਕ ਲਈ ਲਿਆ। 1971 ਵਿੱਚ, ਜੋਨਸਨ ਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਮਾਸਟਰਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ 1993 ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਲਈ ਲਿਆ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ ਉੱਪਰ ਸਾਂਝ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ। ਜੋਨਸਨ ਦੀ ਮੌਤ 2013 ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਕਾਰਨ ਹੋਈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ
ਅਮਰੀਕੀ ਕੇਬਲ ਨੈਟਵਰਕ ਸ਼ੋਆਟਾਈਮ ਨੇ 29ਸਤੰਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਮਾਸਟਰਸ ਆਫ਼ ਸੈਕਸ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਡਰਾਮਾ ਭਰਪੂਰ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ 2009 ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਉਪਰ ਅਧਾਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਵਰਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਸਟਾਰ ਲੀਜ਼ੀ ਕਾਪਲਨ ਨੇ ਜੋਹਨਸਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1925 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2013 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖੋਜੀ ਔਰਤਾਂ
ਇਸਲਾਮਨਗਰ, ਲਾਹੌਰ
ਇਸਲਾਮਨਗਰ ਲਾਹੌਰ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਛਾਉਣੀ (UC 152) ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਰਹਾਇਸ਼ੀ ਇਲਾਕਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਲਾਮਨਗਰ  ਲਾਹੌਰ ਸਿਟੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਿੱਧਾ ਲਾਹੌਰ ਛਾਉਣੀ ਬੋਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲਾਹੌਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ
ਅੰਬਿਕਾ ਸਾਓ
ਅੰਬਿਕਾ ਸਾਓ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ| ਉਹ 1957 ਦੇ ਆਮ ਚੋਣ ਜਿੱਤ ਕੇ ਅਣਵੰਡੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮੁੱਢਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations
ਬੀਬੀ ਜਮਾਲ ਖ਼ਾਤੂਨ
ਬੀਬੀ ਜਮਾਲ ਖ਼ਾਤੂਨ (ਮੌਤ ਮਈ 2, 1647) ਇੱਕ ਸੂਫੀ ਮਹਿਲਾ ਸੰਤ ਸਨ ਜੋ ਸੇਹਵਾਨ, ਸਿੰਧ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੂਫੀ, ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਗੁਰੂ ਵੀ ਸਨ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਆਪਣਿਆਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬੀਬੀ ਜਮਾਲ ਖ਼ਾਤੂਨ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਦੇ ਸਨ.
ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਲੈੱਨਜ਼ਿੰਗ
ਗਰੈਵਿਟੀ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਝੁਕਣਾ ਖਗੋਲ ਭੌਤਿਕੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੀ ਢੁਕਵੇਂ ਮਾਸ ਅਤੇ ਸਾਪੇਖਿਕ ਦੂਰੀ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦਰਮਿਆਨ ਕੋਈ ਭਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਖਗੋਲਵਿਗਿਆਨੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜਿਆਂ ਹੋਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖੇਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਲੈੱਨਜ਼ਿੰਗ/ਲੈਂਜਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਣਤਰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਸਕੇਲ (ਪੈਮਾਨਾ), ਅਤੇ ਮਾਸ (ਪੁੰਜ) ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿਊਸ਼ਨ (ਵੰਡ ਵਿਸਥਾਰ) ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਰਿੰਗ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਛੱਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਾਰਸ਼ਲ ਰਿੰਗਜ਼ (ਅੰਸ਼ਿਕ ਛੱਲੇ) ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਰਕਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਨ 1979 ਵਿੱਚ ਖੋਜੀ ਗਈ ਸੀ; ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਦ, 100 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਲੈੱਨਜ਼ਦੇਖੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਮਲਟੀਪਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਇੰਨਾ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੇਖੀਆਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਟਾਰਗੈੱਟ ਵਸਤੂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਚਮਕ (ਬਰਾਈਟਨੈੱਸ) ; ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਈਕ੍ਰੋਲੈੱਨਜ਼ਿੰਗ (ਸੂਖਮਲੈੱਨਜ਼ਿੰਗ) ਘਟਨਾਵਾਂ ਓਬਜ਼ਰਵ (ਦੇਖੀਆਂ) ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਲਾਵਨਿਆ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ
ਲਾਵਨਿਆ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Lavanya Tripath; ਜਨਮ 15 ਦਸੰਬਰ 1990) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਪਿਆਰ ਕਾ ਬੰਧਨ (2009) ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੰਦਾਲਾ ਰਾਕਸ਼ਸੀ (2012) ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਿਨੇਮਾ ਅਵਾਰਡਜ਼ ਬੈਸਟ ਫੀਮੇਲ ਡੈਬਿਊ ਜਿੱਤਿਆ।
ਉਹ ਦੋ SIIMA ਅਵਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਦੱਖਣ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਤੇਲਗੂ ਸੀਰੀਜ਼, ਪੁਲੀ ਮੇਕਾ (2023) ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਜੀਵਨ
ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਦਸੰਬਰ 1990, ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਸੀ।  ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਹਨ ਜੋ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਨ, ਇਕ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ। ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਕੂਲ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੁੰਬਈ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਯਾਰਾਮ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ "ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੋਅਬਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ" ਪਰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰੇ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਆਂ ਦਾ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ 2006 ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ, ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਫਿਲਮ ਭਲੇ ਭਲੇ ਮਾਗਦੀਵਯ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਕੰਮ ਆਇਆ। thumb| ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ 2018 ਵਿੱਚ thumb| ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ 2019 ਵਿੱਚ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1990 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸੰਦੀਪ ਜਾਖੜ
ਸੰਦੀਪ ਜਾਖੜ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਬੋਹਰ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ 2022 ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਬੋਹਰ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਅਰੁਣ ਨਾਰੰਗ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਹਨ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਬੋਹਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੰਦੂ ਜਾਟ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।. ਸੰਦੀਪ ਮੇਓ ਕਾਲਜ, ਅਜਮੇਰ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ। ਸੰਦੀਪ ਨੇ ਮਿਆਮੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਕੰਟਰੀ ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਤਸੁਕੋ ਜਾਖੜ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੁਰਿੰਦਰ ਜਾਖੜ ਚਾਰ ਵਾਰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਖਾਦ ਕੰਪਨੀ ਇਫਕੋ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੋਆਪ੍ਰੇਟਿਵ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਸਿਆਸੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਬਲਰਾਮ ਜਾਖੜ ਨਰਸਿਮਹਾ ਰਾਓ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਬਲਰਾਮ ਜਾਖੜ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਇਕਾਈ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸੰਦੀਪ ਨੇ 2022 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੀਟ ਅਬੋਹਰ ਤੋਂ ਲੜੀ ਅਤੇ 5,471 ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਜਿੱਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2022 ਤੋਂ 2027 ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਰੀਨਾ ਢਾਕਾ
ਰੀਨਾ ਢਾਕਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਢਾਕਾ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਗਰਲਜ਼ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਕੱਪੜਾ ਨਿਰਯਾਤਕ ਇੰਟਰਕ੍ਰਾਫਟ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਰੋਹਿਤ ਖੋਸਲਾ ਦੇ ਅਟੇਲੀਅਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਫੈਸ਼ਨ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਕਰੀਅਰ
ਢਾਕਾ ਨੇ ਫੈਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਪੈਨਡੇਕਸ ਤੋਂ ਬਣੇ ਚੂੜੀਦਾਰ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ। 2009 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਹਿਲਾ ਬੀਚਵੀਅਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜਿਸਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜੁਲਾਈ 2010 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕੋਬਵੇਬਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲਾਰਾ ਦੱਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2012 ਵਿੱਚ, ਢਾਕਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕੌਫੀ ਸ਼ੌਪ ਚੇਨ ਬਰਿਸਟਾ ਲਵਾਜ਼ਾ ਲਈ ਮੇਨੂ ਅਤੇ ਮੇਨੂ ਕਾਰਡ, ਵਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ। 2018 ਵਿੱਚ, ਰੀਨਾ ਢਾਕਾ ਜੇਡੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਫੈਸ਼ਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ। 2019 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਲੱਸ ਸਾਈਜ਼ ਸਟੋਰ, aLL, ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਟਰਨਟੀ ਵੀਅਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ। 2020 ਵਿੱਚ, ਰੀਨਾ ਨੇ ਸਸਟੇਨੇਬਲ ਰੋਮਾਂਸਿਸਟਮ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਟਿਕਾਊ ਨਿਰਮਾਤਾ LIVA ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ। 2021 ਵਿੱਚ, ਰੀਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕਬਾਇਲੀ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ ਰੂਮਾ ਦੇਵੂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਢਾਕਾ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਓਮੀ ਕੈਂਪਬੈਲ, ਉਮਾ ਥੁਰਮਨ, ਜਾਂ ਲਾਰਾ ਦੱਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਦਿ ਲੂਵਰ ਅਤੇ ਦਿ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਰੀਨਾ ਨੇ ਰਾਸ਼ਨ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ NGO ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਰੀਨਾ ਢਾਕਾ ਨੂੰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਸੰਦੀਪ ਔਰ ਪਿੰਕੀ ਫਰਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਪਲ ਫਾਰ ਦ ਐਥੀਕਲ ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟ ਆਫ ਐਨੀਮਲਜ਼ (ਪੇਟਾ) ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਰਾਜਦੂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ।