cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਸਈ ਪਰਾਂਜਪੇ
ਮੁੱਢਲੇ ਸਾਲ
ਸਈ ਪਰਾਂਜਪੇ ਦਾ ਜਨਮ 19 ਮਾਰਚ 1938 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਯੇਰਾ ਸਲੇਪਟਜ਼ੌਫ ਅਤੇ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਪਰਾਂਜਪੇ ਕੋਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਲੇਪਟਜ਼ਫ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਵਾਟਰਕਲਰ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਜਰਨੈਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਪਰਾਂਜਪੇ 1930 ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਰਾਠੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਸ਼ਾਂਤਾਰਾਮ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਾਸਿਕ- ਦੁਨੀਆ ਨਾ ਮਾਨੇ (1937) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਬਣ ਗਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਭਾ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ 2006 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸਈ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਤਲਾਕ ਲੈ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਸਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਸਰ ਆਰ. ਪੀ. ਪਰਾਂਜਪੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ, ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਨ ਅਤੇ 1944 ਤੋਂ 1947 ਤੱਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਈ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪੁਨੇ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਕੈਨਬਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਅਚਯੂਤ ਰਾਨਾਡੇ, 40 ਅਤੇ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਦੇ ਘਰ ਪੁਨੇ ਦੇ ਫਰਗੂਸਨ ਹਿੱਲ ਵਿਖੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਕੋਈ ਸਕ੍ਰੀਨ ਪਲੇਅ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਸਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ - ਮੁਲਾਂਚਾ ਮੇਵਾ (ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ), ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ।
ਪਰਾਂਜਪੇ ਨੇ 1963 ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡਰਾਮਾ (ਐਨ.ਐਸ.ਡੀ.), ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰਾਂਜਪੇ ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮਰਾਠੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਲਿਖ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਛੇ ਫੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਂ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ।
ਪਰਾਂਜਪੇ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਟੀ ਵੀ ਫਿਲਮ - ਲਿਟਲ ਟੀ ਸ਼ੋਪ (1972), ਲਈ ਤਹਿਰਾਨ, ਇਰਾਨ ਵਿਖੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਯੂਨੀਅਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਬੇ (ਮੁੰਬਈ) ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸਈ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਚਿਲਡਰਨ ਫਿਲਮ ਸੋਸਾਇਟੀ (ਸੀ.ਐੱਫ.ਐੱਸ.ਆਈ.) ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ-ਅਧਾਰਤ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸੀ.ਐੱਫ.ਐੱਸ.ਆਈ. ਲਈ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਜਾਦੂ ਕੇ ਸ਼ੰਖ (1974) ਅਤੇ ਸਿਕੰਦਰ (1976) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਪਰਾਂਜਪੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਸਪਰਸ਼ (ਦਿ ਟਚ) 1980 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਪਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਸ-ਰਸ ਕਲਾਵਾਂ ਚਸ਼ਮੇ ਬੁੱਧੂਰ (1981) ਅਤੇ ਕਥਾ (1982) ਆਈਆਂ। ਕਥਾ ਇੱਕ ਕਛੂਆ ਅਤੇ ਖਰਗੋਸ਼ ਦੀ ਲੋਕ ਗਾਥਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਅੰਗ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਅਗਲਾ ਟੀ.ਵੀ. ਸੀਰੀਅਲ ਅਡੋਸ ਪਡੋਸ (1984) ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੜੇ (1985) ਬਣਾਇਆ। ਪਰਾਂਜਪੇ ਨੇ ਮਰਾਠੀ ਨਾਟਕ ਮਜ਼ਾ ਖੇਲ ਮੰਡੂ ਡੇ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਚਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ 27 ਸਤੰਬਰ 1986 ਨੂੰ ਗਡਕਰੀ ਰੰਗਾਇਤਨ, ਠਾਣੇ ਵਿਖੇ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਹਮ ਪੰਛੀ ਏਕ ਚਾਵਲ ਕੇ, ਪਰਟੀਆਨਾ ਅਤੇ ਬਹਿਨਾ ਸੀਰੀਅਲ ਵੀ ਬਣਾਈਆ। ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਰੰਗਾਇਣ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਪਪੀਹਾ ਅਤੇ ਸੀਰੀਅਲ ਹਮ  ਪੰਛੀ ਏਕ ਚਾਵਲ ਕੇ ਅਤੇ ਪਰਟੀਆਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।
ਸਈ ਨੇ ਕਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਲਪਿੰਗ ਹੈਂਡ (ਲੰਡਨ), ਟਾਲਕਿੰਗ ਬੁਕਸ, ਕੈਪਟਨ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਵਾਰਨਾ ਆਰਕੈਸਟਰਾ, ਅਤੇ ਪੰਕਜ ਮਲਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮਜ਼ ਡਵੀਜ਼ਨ ਲਈ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਉੱਤੇ ਸਈ ਦੀ 1993 ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ "ਚੂੜੀਆਂ" ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ।
2001 ਵਿੱਚ, ਸਈ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਭਾਗੋ ਭੂਤ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਈ। 2005 ਵਿੱਚ ਗੋਆ ਵਿਖੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਰਤੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ  ਵਿੱਚ ਸਈ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਰਬੋਤਮ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ 2007 ਲਈ 55ਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦੀ  ਫੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਜਿਊਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਜੁਲਾਈ 2009 ਵਿੱਚ, ਸਈ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਸੂਈ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਖੇਤਰ ਵਿਕਾਸ ਬਾਜ਼ਾਰ (SAR DM) ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ। ਸੂਈ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਟੀਕੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ, ਦੇਖਭਾਲ, ਪੀਅਰ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਮੁੰਬਈ ਅਧਾਰਤ ਐਨਜੀਓ ਸੰਕਲਪ ਰੀਹੈਬਲੀਟੇਸ਼ਨ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 29 ਮਿੰਟ ਦੀ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਸ਼ਵ ਏਡਜ਼ ਦਿਵਸ, 1 ਦਸੰਬਰ 2009 ਨੂੰ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਸਈ ਦਾ ਵਿਆਹ ਥੀਏਟਰ ਕਲਾਕਾਰ ਅਰੁਣ ਜੋਗਲੇਕਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਗੌਤਮ ਅਤੇ ਧੀ ਵਿਨੀ ਹਨ। ਸਈ ਅਤੇ ਅਰੁਣ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। 1992 ਵਿੱਚ ਅਰੁਣ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਉਹ ਦੋਸਤ ਬਣੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰੁਣ ਨੇ ਸਈ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ (1980) ਅਤੇ ਕਥਾ (1983) ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੇਟਾ, ਗੌਤਮ ਜੋਗਲੇਕਰ ਮਰਾਠੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ (ਪਕ ਪਕ ਪਕਾਕ, ਜੈ ਜੈ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਮਾਜ਼ਾ) ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਤੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੈਮਰਾਮੈਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਵਿਨੀ ਪਰਾਂਜਪੇ ਜੋਗਲੇਕਰ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਵਿਨੀ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਈ ਦੀਆਂ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਟੀ.ਵੀ. ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਿਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਅਭੈ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਅਬੀਰ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ੁਨੀ ਹਨ। ਗੌਤਮ ਨੇ ਨਾਨਾ ਪਾਟੇਕਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਉੱਦਮ ਪ੍ਰਹਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਧੁਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਉਸ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਅਭਿਨੈ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਸਈ ਪਰਾਂਜਪੇ ਇੱਕ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤਰੀਕਾ ਬਣਾਇਆ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਰੇਖਾ ਬਣਾਈ।
ਬੇਰਾਕਰੂਸ
ਬੇਰਾਕਰੂਸ, ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੇਰਾਕਰੂਸ ਦੇ ਇਗਨਾਸੀਓ ਦੇ ਲਾ ਯਾਵੇ (Veracruz de Ignacio de la Llave; ), ਦਫ਼ਤਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੇਰਾਕਰੂਸ ਦੇ ਇਗਨਾਸੀਓ ਦੇ ਲਾ ਯਾਵੇ ਦਾ ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਰਾਜ (Estado Libre y Soberano de Veracruz de Ignacio de la Llave), ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ 31 ਰਾਜਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ 212 ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਖ਼ਾਲਾਪਾ-ਐਨਰੀਕੇਸ ਵਿਖੇ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਰਾਜ
ਪਾਕੋ ਦੇ ਲੂਸੀਆ
ਪਾਕੋ ਦੇ ਲੂਸੀਆ (ਜਨਮ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਸਾਨਚੇਜ਼ ਗੋਮੇਜ਼, 21 ਦਸੰਬਰ 1947) ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ ਫਲੇਮੈਨਕੋ ਗਿਟਾਰਿਸਟ ਅਤੇ ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਕੈਮਰੋਨ ਦੇ ਲਾ ਇਸਲਾ ਨਾਲ 10 ਐਲਬਮਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਪਾਕੋ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਫਲੇਮੈਨਕੋ ਗਿਟਾਰਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨਮ
ਪਾਕੋ ਦੇ ਲੂਸੀਆ ਦਾ ਜਨਮ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸੂਬੇ ਕਾਦਿਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਲਗੇਸਿਰਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਰਾਏ ਸਰਵੇਖਣ
ਰਾਏ ਸਰਵੇਖਣ (ਓਪੀਨੀਅਨ ਪੋਲ), ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਵੇਖਣ (ਪੋਲ) ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੈਂਪਲ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ। ਓਪੀਨੀਅਨ ਪੋਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਤਕ ਰਾਏ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ
ਗਰਭ ਉਪਿਨਿਸ਼ਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਵਾਦ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਜੀਵਣ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਆਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਜਿਵੇਂ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ 7 ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਪਿਛਲੀਆਂ ਛੰਦਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਸਹੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਦੂਜੇ ਪਾਠ ਵੀ ਸਹੀ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਣ ਦਾ ਗਰਭਪਾਤ ਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜੀਵਣ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਗਾਰਬੀਆਂ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਕਸਰ, ਜੀਵਣ ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਕਰਮ ਜਾਂ ਅਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭ-ਧਾਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਰਭਪਾਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਗਰਭਪਾਤ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਭਰੂਣ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਬਣਦੇ ਸਮੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ "ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ" ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਰਾਥਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਠਾਂ ਲਈ ਮਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ,ਜਦੋਂ ਗਰਭ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇਕ-ਨੁਕਾਤੀ ਹਨ। ਹੋਰ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਰਭ ਉਪਨਿਆਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਿੰਦੂਸ ਟੂਡੇ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਅਨੁਸਾਰ, "ਕਈ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰਸ ਵਿਸ਼ਵ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀਆ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਵਾਹਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੁੱਦਾ "ਪੱਖਪਾਤੀ ਜੀਵਨ" ਜਾਂ "ਜੀਵਨ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ" ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੀੜਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਣ ਹੈ। ਗਰਭਪਾਤ ਜਾਂ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਵਿੱਚ ਬੱਚਾ "ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ" ਈਸਕੌਨ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 1.3 ਮਿਲੀਅਨ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਵਾਏ "ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਡਬਲਥੰਕ" ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦੀਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮਾ ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਗਰਭ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੌਹੀਨ 3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ 5 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤਕ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੀਜੀ ਮਹੀਨ ਤਕ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਵਤਾਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਬਦ ਕਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ ਗਲਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਲਟ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗਰਭਪਾਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਜਬ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕ ਕਰਮਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਕਰਮ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਹਾਨਰਾਯਾਨ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਰਸਾਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਗਰਭਪਾਤ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਗਰਭਪਾਤ ਬਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸਗੋਂ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਉੱਚੀ ਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ 80% ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ 56% ਇਸ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਪਰਾਧ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਪਾਠ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟਿੰਗ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਗਰਭਪਾਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿੰਦੂ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਗਰਭਪਾਤ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ,ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਭਪਾਤ ਉੱਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਬੰਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਹਿੰਦੂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਗਾੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਜਿਨਸੀ-ਚੋਣਵੇਂ ਗਰਭਪਾਤ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਮਾਰੀਆ ਲਿੰਡਨ
ਸੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਲਿੰਡਨ ਦਾ ਜਨਮ 1869 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਸਚਲੋੱਸ ਬਰਜਬਰਗ ਦੇ ਕੋਲ ਹੇਡੇਨਹੇਮ, ਵੁਰਟੈਮਬਰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਖੰਡਣੀ ਖਾਨਦਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਏਡਵਰਡ ਅਤੇ ਏਉਗੇਨੀ ਵੋਨ ਲਿੰਡਨ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕਾਰਲਸਰੁਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ 4 ਸਾਲ ਔਰਤਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਲਿੰਡਨ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਭੋਤਿਕ ਵਿਗਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ। ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਪਰ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਹੁਰਬੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਖਣਿਜ ਪੇਸ਼ਗੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ ਨੂੰ ਕਲਸਰੂਹੀਸ ਜਿਓਲੋਜਿਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ (ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਲੋਂ) 1890 ਵਿੱਚ ਪੜਿਆ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਇਹ ਪੇਪਰ ਟੂਬੀਜੇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਜੀਓਲੋਜਿਸਟ ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਵੋਨ ਕੂਏਂਸਟੇਡਟ ਵਲੋਂ ਧਿਆਨ ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਕਰੀਅਰ
ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਟਿਊਸ਼ਨਿੰਗ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਹ ਰੀਫੇਪ੍ਰੂਫੰਗ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਵੁਰਟਮਬਰਗ ਕਿੰਗਡਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਇਮਤਿਹਾਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਅਕਾਦਮਿਕ ਯੋਗਤਾ ਸੀ, ਜੇ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ, ਜੋਸੇਫ ਵਾਨ ਲਿੰਡਨ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਟੂਬਿੰਗੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਿਊਸ਼ਨ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 8 ਤੋਂ 10 ਦੇ ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਫੀਮੇਲ ਸਿਟੀਜ਼ਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਗਣਿਤ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਪੇਪਰ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਥੀਓਡੋਰ ਆਈਮਰ ਤੋਂ ਲੈਮਾਰਕੀਅਨ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ। ਆਈਮਰ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ 1895 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਘੋਗੇ ਦੇ ਖੋਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਥੀਸਿਸ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ 1899 ਵਿੱਚ ਆਈਮਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
1903 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬਟਰਫਲਾਈ ਵਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਦਾ ਗਾਮਾ ਮਚਾਡੋ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1908 ਤੱਕ ਉਹ ਬੌਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪੈਰਾਸਿਟੋਲੋਜੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਤਪਦਿਕ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਤਾਂਬਾ ਤਪਦਿਕ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੌਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਫਰਾਉ ਵਾਨ ਅਲਟਨਬਰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਲਿਆ। ਲਿੰਡਨ 1910 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ (ਜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਬਣ ਗਈ। ਪਰੂਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਲਿੰਡਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇੱਕ ਪੇਟੈਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਲੂਣ ਨੂੰ ਕੀਟਾਣੂਨਾਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਬੈਂਡਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ।
ਲਿੰਡਨ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਨਾਜ਼ੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣੀ ਪਈ। ਉਹ ਫਰਾਉ ਵਾਨ ਅਲਟਨਬਰਗ ਨਾਲ ਲੀਚਟਨਸਟਾਈਨ ਆ ਗਈ।
ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਰਸਾਤ
ਲਿੰਡਨ ਦੀ ਮੌਤ 25 ਅਗਸਤ 1936 ਵਿੱਚ ਸਚਾਣ, ਲੀਚਟੇਂਸਟੇਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।  ਲਿੰਡਨ ਨੇ ਤਿੱਤਲੀ ਦੇ ਖੰਬਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਖੋਜ ਲਈ ਇਨਾਮ ਵੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ।
ਫੋਟੋ ਗੱਲੇਰੀ
left|thumb|ਸਚਲੋੱਸ ਬਰਜਬਰਗ,1887. ਉਸ ਕਿਲੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਡਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ right|thumb|226x226px|ਲਿੰਡਨ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ,1902
ਅਰਮਾਨ ਮਲਿਕ
ਅਰਮਾਨ ਮਲਿਕ (ਜਨਮ 22 ਜੁਲਾਈ 1995) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪਲੇਅਬੈਕ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਾ ਰੇ ਗਾ ਮਾ ਪੀ ਲਿਲ ਚੈਂਪਜ਼ ਤੇ ਫਾਈਨਲਿਸਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਅਮਾਲ ਮਲਿਕ ਦਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਅਨੂੰ ਮਲਿਕ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾੲੇ ਗਾਣੇ
{| class="wikitable"
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1995 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਫਿਲਮ ਗਾਇਕ
ਪ੍ਰੀਤੀ ਸ਼ੰਕਰ
ਪ੍ਰੀਤੀ ਸ਼ੰਕਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Priti Shankar; née Priti Monteiro ; ਸਤੰਬਰ 1947 – ਅਕਤੂਬਰ 2011) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਆਪਕ, ਖੋਜਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਖੋਜ ਕੰਪਾਈਲਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਰਸਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਐਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਕੋਡਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਪ੍ਰੀਤੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਜਨਮ ਗੋਆ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਇਨੋਸੈਂਸੀਓ ਮੋਂਟੇਰੀਓ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਸੋਫੀਆ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ।
1958 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਖੜਕਵਾਸਲਾ, ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਜੰਮੂ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸੂਰਨਕੋਟ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਦਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਚਿੰਗ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪੁਣੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਫਰਗੂਸਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ 1968 ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ। ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਾਲਜ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿੱਥੋਂ 1972 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ (IISc), ਬੰਗਲੌਰ ਵਿਖੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
1979 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨੇ ਇੱਕ BCH ਕੋਡ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਸੀਮਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਸੀਮਿਤ ਰਿੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। 2002 ਵਿੱਚ ਉਹ YN ਸ਼੍ਰੀਕਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ CRC ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਹਿ-ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀਅਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਰਨਲ, ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ ਦੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਧਾਰਵਾੜ
ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਧਾਰਵਾੜ (ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ: ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਧਾਰਵਾੜ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰਨਾਟਕ, ਧਾਰਵਾੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਧਾਰਵਾੜ ਨੇ ਜੁਲਾਈ 2016 ਤੋਂ ਧਰਮਵੜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ, ਬੇਲੂਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਟਰ ਐਂਡ ਲੈਂਡ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ (ਡਬਲਯੂ.ਏ.ਐਲ.ਐਮ.ਆਈ.) ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁਲਾਈ 2016 ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਰਸਮੀ ਉਦਘਾਟਨ 28 ਅਗਸਤ 2016 ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਾਲ 2016-2017 ਲਈ, ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਟੈਕ. ਕੋਰਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਊ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ, ਅਤੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ।
ਪ੍ਰੀਤੀ ਸ਼ੰਕਰ
ਸਨਮਾਨ
2007 ਵਿੱਚ, ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਜਯਾ ਜਯੰਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ 2006 ਅਤੇ 2009 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕਸ ਇੰਜੀਨੀਅਰਜ਼ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੈਕਚਰਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਧਾਰਵਾੜ
ਸਲਾਹਕਾਰ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਬੰਬੇ ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਧਾਰਵਾੜ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਐਚ.ਆਰ.ਡੀ. ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਬੰਬੇ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਆਈਆਈਟੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੈੱਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਈਆਈਟੀ ਧਾਰਵਾੜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਊਟੀ ‘ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪ੍ਰੀਤੀ ਸ਼ੰਕਰ
ਵਿਰਾਸਤ
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਸ਼ੰਕਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨਵਨਿਰਮਿਤੀ ਲਰਨਿੰਗ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ UMED ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਧਾਰਵਾੜ
ਇਤਿਹਾਸ
ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਾਰਵਾੜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਗਰਿਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਵਾੜ (ਡਾ. ਦੱਤ ਕੁਲਕਰਨੀ) ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਬਕਾ ਐਨ.ਆਰ.ਆਈਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੇ ਇਸ ਵੱਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਧਾਰਵਾੜ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ।
ਪ੍ਰੀਤੀ ਸ਼ੰਕਰ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2011 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1947
ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਧਾਰਵਾੜ
ਕੈਂਪਸ ਅਤੇ ਸਥਾਨ
ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਧਾਰਵਾੜ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਬੈਂਚ ਨੇੜੇ ਧਾਰਵਾੜ ਵਿੱਚ ਵਾਟਰ ਐਂਡ ਲੈਂਡ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ (ਡਬਲਯੂ.ਏ. ਐਲ.ਐਮ.ਆਈ.) ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਚਿਕਕਮਾਲੀਗਾਵੜ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ ਸਥਾਈ ਇਮਾਰਤ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਧਾਰਵਾੜ ਤੋਂ ਪੁਣੇ-ਬੰਗਲੌਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗ 'ਤੇ ਮੁੰਮੀਗੱਟੀ ਨੇੜੇ ਕੇ.ਆਈ.ਏ.ਡੀ.ਬੀ. ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 500 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਆਈਆਈਟੀ ਕੈਂਪਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੌਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਕਾਰਨ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਨੇ ਧਾਰਵਾੜ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਮਮੀਗੱਹੱਟੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਕੇਲਾਗੇਰੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 470 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਅਲਾਟ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿੱਟੂਰ ਕਿਲ੍ਹਾ ਕੈਂਪਸ ਤੋਂ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਰਨਾਟਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਕਾਮਰਸ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ.ਸੀ.ਈ.ਟੀ., ਲਾਅ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਰਗੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਵੀ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਆਈਆਈਆਈਟੀ ਧਾਰਵਾੜ ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟਸ ਹੁੱਬਲੀ-ਧਾਰਵਾੜ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਧਾਰਵਾੜ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਐਨ.ਟੀ.ਟੀ.ਐਫ. ਟੂਲ ਅਤੇ ਡਾਈ ਮੇਕਿੰਗ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਵੀ ਹੈ।
ਗੋਕੂਲ ਰੋਡ, ਹੱਬਬਾਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਵਾੜ ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਹੈ। ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ, ਬੰਗਲੁਰੂ, ਚੇਨਈ, ਗੋਆ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਕੋਚੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹਨ। ਧਾਰਵਾੜ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਤੋਂ ਗੋਆ ਲਈ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁੱਬਲੀ ਜੰਕਸ਼ਨ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰੇਲਵੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਚੂਵੇਲੀ, ਬੰਗਲੁਰੂ, ਮੁੰਬਈ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਵਾਰਾਣਸੀ, ਹਾਵੜਾ, ਚੇਨਈ, ਹਜ਼ਰਤ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ, ਕੋਲਹਾਪੁਰ, ਸੋਲਾਪੁਰ, ਵਿਜੇਵਾੜਾ ਅਤੇ ਵਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਰੇਲ ਸੰਪਰਕ ਹੈ। ਹੁਬਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਪੱਛਮੀ ਰੇਲਵੇ ਜ਼ੋਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਹੈ।
ਵਿਭਾਗ, ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸਕੂਲ
ਇੰਸਟੀਚਿ atਟ ਵਿਖੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਅਤੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਸੀਟਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਕਲਾਸਾਂ 15 ਜੁਲਾਈ 2016 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ
ਔਫ਼ ਬ੍ਰੇਕ
left|thumb| ਇੱਕ ਔਫ਼ ਬ੍ਰੇਕ ਜਾਂ ਔਫ਼ ਸਪਿਨ ਗੇਂਦ ਔਫ਼ ਬ੍ਰੇਕ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੇਂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਔਫ਼ ਸਪਿਨ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਗੇਂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਔਫ਼ ਬਰੇਕ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਔਫ਼ ਸਪਿਨਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਔਫ਼ ਬ੍ਰੇਕ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਵਿੱਚ ਫੜ ਕੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਗੇਂਦ ਦੀ ਸੀਮ ਉੱਪਰ ਰੱਖ ਕੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਗੇਂਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਂਗਲੀਆਂ ਗੇਂਦ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ (ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਲਈ) ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੇਂਦ ਘੜੀ ਦੀਆਂ ਸੂਈਆਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਵੇਖਣ ਤੇ)। ਜਦੋਂ ਗੇਂਦ ਜਾ ਕੇ ਪਿੱਚ ਉੱਪਰ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ, ਗੇਂਦ ਦਾ ਘੁਮਾਅ ਉਸਨੂੰ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵੇਖਣ ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਲਈ ਇਹ ਗੇਂਦ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਲਈ ਇਹ ਗੇਂਦ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਔਫ਼ ਸਪਿਨ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਫ਼ ਬਰੇਕ ਗੇਂਦਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗੇਂਦਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਔਫ ਬਰੇਕ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਲਈ ਖੇਡਣਾ ਸੌਖਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਲਈ ਕਿ ਇਹ ਗੇਂਦਾਂ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੇਂਦ ਦੇ ਰਸਤੇ' ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਇਹ ਬੱਲੇ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਿਨਾਰਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਲਈ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਬੋਲਡ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਔਫ ਬਰੇਕ ਤੋਂ ਕੈਚ ਲੈਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਗੇਂਦ ਵਿੱਚ ਬੱਲਾ ਨਾ ਲੱਗਣ ਤੇ ਲੱਤ ਅੜਿੱਕਾ ਆਊਟ ਹੋਣ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਗੇਂਦ ਲੈੱਗ ਸਟੰਪ ਤੋਂ ਨਾ ਖੁੰਝਦੀ ਹੋਵੇ।
ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਔਫ਼ ਬਰੇਕ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੇਂਦ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਲਤੀ ਤੇ ਵੀ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਬਾਹਰਲਾ ਕਿਨਾਰਾ ਸੱਧਾ ਵਿਕਟ ਕੀਪਰ ਜਾਂ ਸਲਿੱਪ ਫੀਲਡਰ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਪਿਨ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਔਫ ਬ੍ਰੇਕ ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਪਿਨ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੇਂਦ ਤੋਂ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਔਫ਼ ਬ੍ਰੇਕ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ ਉਸਨੂੰ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਪਿਨਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕ੍ਰਿਕਟ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ (ਕ੍ਰਿਕਟ)
ਡਾਲੀਆਨ
thumb ਇਹ ਚੀਨ (ਪੀਪਲਜ਼ ਰਿਪਬਲਿਕ ਔਫ਼ ਚਾਈਨਾ) ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ |
ਭੂਗੋਲ
thumb|ਚੀਨ (ਤਾਈਵਾਨ ਸਮੇਤ) ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ
ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਫਰਤੂਲ ਚੰਦ ਫੱਕਰ
ਫਰਤੂਲ ਚੰਦ ਫੱਕਰ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੁਰਤਾਨ ਲਹਿਜੇ ਦੇ ਕਵੀ ਹਨ।ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਉਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਆਏ ਇਧਰ ਪੰਜਾਬ ਆ ਕੇ ਵਸੇ।ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਦੇ ਕਾਫੀ ਨੇੜੇ ਰਹੇ ਹਨ।ਇਹ ਇਹ ਆਮ ਕਰਕੇ ਦੋਹੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੋਹਿਆਂ ਦੀ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕ ਗੀਤ ਨੇ ਛਾਪੀ ਸੀ, ਤੇ ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ " ਖੂਨ ਦੇ ਅਥਰੂ ਰਾਵੀ ਰੋਏ " ਵੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਨੇ ਛਾਪੀ ਹੈ।ਅਜਕਲ ਉਹ ਇਹ ਪਠਾਨਕੋਟ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਮਰ 94 -95 ਸਾਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਅਲਫ਼ਰੈਡ ਟੈਨੀਸਨ
ਅਲਫ਼ਰੈਡ ਟੈਨੀਸਨ, (ਪਹਿਲਾ ਬੈਰਨ ਟੈਨੀਸਨ) (6 ਅਗਸਤ 1809 – 6 ਅਕਤੂਬਰ 1892) ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਾ ਮੋਹਰੀ ਕਵੀ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਮਹਾਕਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਟੈਨੀਸਨ "ਬਰੇਕ, ਬਰੇਕ, ਬਰੇਕ", "ਦ ਚਾਰਜ ਆਫ਼ ਦ ਲਾਈਟ ਬ੍ਰਿਗੇਡ", "ਟੀਅਰਜ, ਆਈਡਲ ਟੀਅਰਜ" ਅਤੇ "ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ ਦ ਬਾਰ" ਵਰਗੇ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਪ੍ਰਗੀਤ ਲਿਖਣ ਦਾ ਪਰਬੀਨ ਕਲਮਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਯੂਲੀਸਿਸ ਵਰਗੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਹਾਸਕ ਥੀਮਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਇਰਿਸ਼ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1809 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1892
ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ
ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਕਾਤਾਲੋਨੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਦਰਿਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪੇਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 1,620,943 ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਹੱਦਾਂ ਵਿਚਲੇ 101.4 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਹੱਦਾਂ ਹੋਰ ਪਰ੍ਹਾਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 803 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ 42 ਤੋਂ 45 ਲੱਖ ਅਬਾਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਪੈਰਿਸ, ਲੰਡਨ, ਰੂਰ, ਮਾਦਰਿਦ ਅਤੇ ਮਿਲਾਨ ਮਗਰੋਂ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਲੱਖ ਲੋਕ  ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਉਤਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਹਾਂਨਗਰ ਹੈ। ਇਹ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਯੋਬਰੇਗਾਤ ਅਤੇ ਬੇਸੋਸ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦਹਾਨਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੈਰ ਦੇ ਕੋਯਸੇਰੋਲਾ ਉਭਾਰ (512 ਮੀਟਰ/1,680 ਫੁੱਟ) ਨਾਲ਼ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪੇਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਬ੍ਰੇਨ ਟਿਊਮਰ
ਬ੍ਰੇਨ ਟਿਊਮਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Brain tumor; ਅਰਥਾਤ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਕੈਂਸਰ) ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸਧਾਰਨ ਸੈੱਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਟਿਊਮਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਖਤਰਨਾਕ ਜਾਂ ਕੈਂਸਰੈਸੁਅਲ ਟਿਊਮਰ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਟਿਊਮਰ।  ਕੈਂਸਰੈਸੁਅਲ ਦੇ ਟਿਊਮਰ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੇ ਟਿਊਮਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਟਿਊਮਰ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਫੈਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਮੈਟਾਸੇਟੈਸਿਸ ਟਿਊਮਰਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਟਿਊਮਰ ਲੱਛਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਦਰਦ, ਦੌਰੇ, ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਵਿਗਾੜ, ਉਲਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।  ਸਿਰ ਦਰਦ ਸਵੇਰ ਦੇ ਵਿਚ ਕਲਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਲਟੀ ਆਉਣ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਰਨ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਬੀਮਾਰੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤੀਆਂ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਟਿਊਮਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਅਸਧਾਰਨ ਜੋਖਮ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਰਾਸਤੀ ਨਿਊਰੋਫਿ੍ਰਬ੍ਰੋਟੋਟੋਟਿਸ, ਵਿਨਾਇਲ ਕਲੋਰਾਈਡ, ਐਪੀਸਟਾਈਨ-ਬੈਰ ਵਾਇਰਸ ਅਤੇ ਆਈਨੀਜਿੰਗ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਾਲਗ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਟਿਊਮਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ ਮੇਨੀਂਜੀਓਮਾਸ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹਲਕੇ) ਹਨ, ਅਤੇ ਗਲੋਬਲਾਸਟੋਮਾ ਵਰਗੀਆਂ ਐਸਟ੍ਰੋਸਾਈਟੋਮਾ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਮਧੁੱਲੋਬਲਾਸਟੋਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਲਾਜ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਗਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੋਮੋਗ੍ਰਾਫੀ ਜਾਂ ਮੈਗਨੈਟਿਕ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ ਇਮੇਜਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਬਾਇਓਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਟਿਊਮਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗ੍ਰੇਡ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਸਰਜਰੀ, ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਥੈਰੇਪੀ, ਅਤੇ ਕੀਮੋਥੇਰੇਪੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸੁਮੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਦੌਰੇ ਪੈਣ ਤਾਂ ਐਂਟੀਕਐਂਸਲੈਂਡਰ ਦਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਡੀਐਕਸਐਮਥਾਸੋਨ ਅਤੇ ਫਿਊਰੋਮਸਾਈਡ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਟਿਊਮਰ ਦੁਆਲੇ ਸੋਜ਼ਸ਼ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਟਿਊਮਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇਲਾਜ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਟਿਊਮਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਦਾਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਫੈਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਤੀਜਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗਲੋਬਲਾਸਟੋਮਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰੀਬ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਨਿਨਜਾਈਆਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਔਸਤਨ ਪੰਜ-ਸਾਲਾਨਾ ਦਰ 33% ਹੈ।
ਸੈਕੰਡਰੀ ਜਾਂ ਮੈਟਾਸਟੈਟਿਕ ਬੁਰਾਈ ਟਿਊਮਰ ਪੇਂਡੂ ਬੁਰਮ ਦੇ ਟਿਊਮਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹਨ, ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅੱਧੇ ਮੈਟਾਟਾਸਟਜ਼ ਨਾਲ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦਿਮਾਗੀ ਟਿਊਮਰ ਹਰ ਸਾਲ ਕਰੀਬ 2,50,000 ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਦੇ 2% ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।  15 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਟਿਊਮਰ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੀਬਰ ਲੇਸਫੋਬਲਾਸਟਿਕ ਲੇਊਕੀਮੀਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਹਨ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਔਸਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਆਰਥਿਕ ਲਾਗਤ $ 1.9 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ।
ਸਰਜਰੀ
ਡਾਕਟਰੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜੀਂਦੀ ਲੜੀ ਕੈਨਟੋਮੀਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸਰਜੀਕਲ ਹਟਾਉਣ (ਰੀਸੈਕਸ਼ਨ) ਹੈ। ਨਿਊਓਰਸੁਰਜੀਕਲ ਓਨਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਨਵੈਸੇਵ ਤਕਨੀਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੁਝਾਨ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਟਿਊਮਰ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਿਊਲਰ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ, ਟਿਊਮਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ ਅਤੇ ਸਾਇਟਰੇਲੇਕਸ਼ਨ ("ਨਿੰਦਿਆ")। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਟਿਊਮਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਜਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।
ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਥਿਤ ਕੁਝ ਟਿਊਮਰਾਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਮੈਨਿਸੰਯਾਮਾ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਟਿਊਟਰੀ ਐਡੇਨੋਮਾ ਨੂੰ ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਨੱਕ ਰਾਹੀਂ ਖੋਖਲੀ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਅਧਾਰ (ਟ੍ਰਾਂਸਸ-ਨੱਕਲ, ਟ੍ਰਾਂਸ-ਸਪਿਨਓਡਿਅਲ ਪਹੁੰਚ) ਰਾਹੀਂ ਘਟੀਆ ਹਮਲਾਵਰ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਪੈਟਿਊਟਰੀ ਐਡੇਨੋਮਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਘਟੀਆ (ਖੋਲੀ ਦੇ ਖੁੱਲਣ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੇਡੀਓਥੈਰੇਪੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਟੀਰੀਓਟੈਕਟੀਕ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਗੈਰਜ਼ਰੂਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਈ ਮੌਜੂਦਾ ਖੋਜ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿਚ 5-ਐਮੀਨੋਵਲੀਨਿਕ ਐਸਿਡ ਨਾਲ ਟਿਊਮਰ ਸੈੱਲ ਲੇਬਲ ਲਗਾ ਕੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਟਿਊਮਰ ਨੂੰ ਸਰਜੀਕਲ ਹਟਾਉਣ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਲੋਰੈਂਸ ਲੈਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।  ਪੋਸਟ ਆਪਰੇਟਿਵ ਰੇਡੀਓਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ, ਖਤਰਨਾਕ ਟਿਊਮਰ ਲਈ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਹਨ। ਰੇਡੀਓਥੈਰੇਪੀ "ਘੱਟ-ਦਰਜਾ" ਗਲੋਇਮਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟਿਊਮਰ ਬੋਝ ਦੀ ਕਮੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਬਹੁਤੇ ਮੈਟਾਸਟੈਟਿਕ ਟਿਊਮਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਜਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੇਡੀਓਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਟਿਊਮਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਗਰੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿੱਕਰ ਸਿੰਘ
ਕਿੱਕਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ (1857-1914) ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਸੀ। ਦੰਦਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਉਹ ਜੰਮੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਵਾਨੀ ਮੈਚ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਭੁੱਖਾ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਤੋਂ ਰੋਟੀ ਮੰਗੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਲੱਕੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਕਿੱਕਰ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਕਿੱਕਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਲੈ ਆਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਕਿੱਕਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਘਣੀਏਕੇ ਵਿੱਚ ਜਵਾਲਾ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ 13 ਜਨਵਰੀ 1857 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਵਾਲਾ ਸਿੰਘ ਆਪ ਇੱਕ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਵਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਰੀਝ ਸੀ। ਨੌਜਵਾਨ ਕਿੱਕਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਲਾਮ, ਘੁਮਿਆਰ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਪਿੰਡ, ਨੂਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਜਗਮੋਹਣ ਕੌਸ਼ਲ
ਜਗਮੋਹਣ ਕੌਸ਼ਲ (1 ਜਨਵਰੀ 1930 - 26 ਨਵੰਬਰ 2016) ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਲੋਕ ਘੋਲਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕ, ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਟੀਚਰਜ਼ ਹੋਮ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਬਾਨੀਆਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸਹੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਸਨ।
ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰ
ਜਗਮੋਹਣ ਕੌਸ਼ਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਪਿੜ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਨਿੱਜੀਕਰਨ, ਬਾਜ਼ਾਰੀਕਰਨ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ’ਤੇ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਨੀਤੀਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਪਰਲੇ 15 ਫ਼ੀਸਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ 85 ਫ਼ੀਸਦੀ ਭਾਰਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵੱਡੇ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਤੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੀ ਸਾਰਥਕ ਤੇ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੰਡਣ ਦੇ ਨਾਂ ’ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਧੱਕੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਹੱਥ ’ਤੇ ਹੱਥ ਧਰ ਕੇ ਇਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖਦੇ ਰਹਾਂਗੇ? ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਸਾਨੂੰ 65 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਇਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖਦੇ। ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਚੇਤਨ ਲੋਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਸਮਝ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਘੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਬੇੜੀ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ
ਉਹ ਸਭ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹਾਮੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਪੂਰ੍ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ’ਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵੱਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾਪੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਦਾਰੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ’ਚ ਹੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ’ਚ ਦਾਖਲ ਹੀ ਨਾ ਕਰਵਾਉਣ।
ਦੇਹਾਂਤ
26 ਨਵੰਬਰ 2016 ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2016
ਚਢਿਆਲ
ਚਢਿਆਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ-1 ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਤਾਈਯੂਆਨ
thumb ਇਹ ਚੀਨ (ਪੀਪਲਜ਼ ਰਿਪਬਲਿਕ ਔਫ਼ ਚਾਈਨਾ) ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ |
ਭੂਗੋਲ
thumb|ਚੀਨ (ਤਾਈਵਾਨ ਸਮੇਤ) ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ
ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ
]
ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਦੇਵੀ
ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਦੇਵੀ (ਬੰਗਾਲੀ: আশাপূর্ণা দেবী, 8 ਜਨਵਰੀ 1909 - 13 ਜੁਲਾਈ 1995) ਭਾਰਤ ਦੀ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਵਿਤਰੀ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਜੀਵਨ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹੀ। ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਰਜ ਨੂੰ ਨਿਭਾਂਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੱਗਪੱਗ ਦੋ ਸੌ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਨੇਕ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਭਾਰਤ ਦੀ ਲੱਗਪੱਗ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੱਖ, ਪਰਵਾਰਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਮਸਿਆਵਾਂ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਕੁੰਠਾ ਅਤੇ ਲਿਪਸਾ ਅਤਿਅੰਤ ਸਿੱਦਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ-ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਵੀਂ ਲੌਅ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਖਰਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ਸਵਰਣਲਤਾ, ਪ੍ਰਥਮ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਰੁਤਿ, ਪ੍ਰੇਮ ਔਰ ਪ੍ਰਯੋਜਨ, ਬਕੁਲਕਥਾ, ਗਾਛੇ ਪਾਤਾ ਨੀਲ, ਜਲ, ਆਗੁਨ ਆਦਿ। ਉਸ ਨੂੰ 1976 ਵਿੱਚ ਗਿਆਨਪੀਠ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ, ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਨੇ 1994 ਵਿਚ, ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਜੀਵਨੀ
ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਰਿੰਦਰ ਨਾਥ ਗੁਪਤਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੀ. ਲਾਜ਼ਰ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਵਜੋਂ ਵਧੀਆ ਫਰਨੀਚਰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਦੀ ਮਾਂ ਸਰੋਲਾ ਸੁੰਦਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਿਆਨਵਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੀ। ਕਲਾਸਿਕਸ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਹ ਉਸ ਦੀ "ਤੀਬਰ ਪਿਆਸ" ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਸ਼ਾਪੁਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਹਰਿੰਦਰ ਨਾਥ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ 157/1 ਏ ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੋਡ (ਖੰਨਾ ਸਿਨੇਮਾ ਹਾਲ ਦੇ ਨਾਲ) ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿਫਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਰੋਲਾ ਸੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ। ਸਰੋਲਾ ਸੁੰਦਰੀ ਦੀ ਉੱਥੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧੀਆਂ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਬਾਲਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਸੀ।
ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰਿੰਦਰ ਨਾਥ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਬੇਚੈਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਨ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ ਜਿਹੜੀ ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਦੀ ਸੇਧ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਆਸ਼ਾਪੂਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਣਾ ਕੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਆਸ਼ਾਪੂਰਨਾ ਨੂੰ 1922 ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਭੇਜਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜੋ ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਲਈ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਈ।
ਅਸ਼ਾਪੁਰਨਾ ਨੂੰ 1924 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਲਕੱਤਾ ਛੱਡ ਕੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨਗਰ 'ਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਾਲੀਦਾਸ ਗੁਪਤਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1927 ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਮੇਸ਼ ਮਿੱਤਰ ਰੋਡ, ਭਵਾਨੀਪੁਰ ਵਿਖੇ ਕਲਕੱਤੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 77 ਬੈਲਟੋਲਾ ਰੋਡ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 1960 ਤੱਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲਪਾਰਕ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਫਲੈਟ 'ਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਨੁਪੂਰ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1967 'ਚ, ਉਸ ਦੀ ਪੋਤੀ ਸ਼ਤਾਦੇਪਾ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ। 1970 ਵਿੱਚ, ਕਾਲੀਦਾਸ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਨੇ 17 ਕਾਨੂੰਗੋ ਪਾਰਕ ਵਿਖੇ ਗੜ੍ਹੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ। 13 ਜੁਲਾਈ 1995 ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਆਸ਼ਾਪੁਰਨਾ ਉਥੇ ਰਹੀ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਇੱਕ ਮਧਵਰਗੀ ਪਰਵਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੀ ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਰੁਚੀ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਆਸ਼ਾਪੂਰਣਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਸ਼ਿਲਪੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਂਝ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਰਦਾ ਆਦਿ ਦੇ ਬੰਧਨ ਸਨ ਪਰ ਘਰ ਦੇ ਝਰੋਖਿਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਝਲਕੀਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਘਟਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਕਵੀ
ਰਨੇ ਦੇਕਾਰਤ
ਰਨੇ ਦੇਕਾਰਤ (ਲਾਤੀਨੀਕ੍ਰਿਤ: Renatus Cartesius; ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਰੂਪ: "ਕਾਰਤੇਜੀਅਨ"; 31 ਮਾਰਚ 1596 – 11 ਫਰਵਰੀ 1650) ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਹਿਸਾਬਦਾਨ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਲਗ ਦੌਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਡੱਚ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੁਜਾਰਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤਾ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਉਹਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੈ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਖਾਸਕਰ, ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨਜ ਬਹੁਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਵਜੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਿਸਾਬ ਉੱਤੇ ਦੇਕਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਇਵੇਂ ਹੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੋ; ਕਾਰਤੇਜੀਅਨ ਕੁਆਰਡੀਨੇਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ — ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਵਜੋਂ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਲਜਬਰੇ ਦੀਆਂ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ-ਪਾਸਾਰੀ ਕੁਆਰਡੀਨੇਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜੁਮੈਟਰੀਕਲ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਉ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਮਈ ਜੁਮੈਟਰੀ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਅਲਜਬਰੇ ਅਤੇ ਜੁਮੈਟਰੀ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਪੁਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਕਾਰਤ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਸੀ। ਦੇਕਾਰਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜੀਨੀਅਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਮਦਾ ਮਿਸਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਨਿਊਰੋਫਾਇਬ੍ਰੋਮੈਟੋਸਿਸ
ਨਿਊਰੋਫਾਇਬ੍ਰੋਮੈਟੋਸਿਸ (ਐਨ.ਐਫ.) ਤਿੰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਟਿਊਮਰ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਨਿਊਰੋਫਾਇਬ੍ਰੋਮੈਟੋਸਿਸ ਕਿਸਮ 1 (ਐਨ.ਐਫ. 1), ਨਿਊਰੋਫਾਇਬ੍ਰੋਮੈਟੋਸਿਸ ਟਾਈਪ 2 (ਐੱਨ.ਐੱਫ.2), ਅਤੇ ਸਕੁਆਨੋਮੈਟਾਸਿਸ ਹਨ। ਐਨ.ਐੱਫ 1 ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮੜੀ ਤੇ ਹਲਕੇ ਭੂਰੇ ਚਟਾਕ, ਕੱਛ ਅਤੇ ਗਲੇਨ ਵਿੱਚ ਫਰਕਲੇਸ, ਨਾੜੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੋਟੇ ਝਟਕੇ ਅਤੇ ਸਕੋਲੀਓਸਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਐੱਨ.ਐੱਫ 2 ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੋਤੀਆ, ਸੰਤੁਲਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਮਾਸ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਮੜੀ ਫਲੈਪ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਸੱਮਸਿਆ। ਟਿਊਮਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਕੈਂਸਰ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਖਾਸ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਧਿਆਂ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕਾਸ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ। ਟਿਊਮਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਓਰੋਨਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਾਣੂਆਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਐਨ.ਐਫ 1 ਵਿੱਚ ਟਿਊਮਰ ਨਿਊਰੋਫਾਈਬ੍ਰੋਮਾਸ (ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਤੰਤੂਆਂ ਦੇ ਟਿਊਮਰ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਐਨ.ਐਫ 2 ਅਤੇ ਸ਼ਵੈਨੋਮੈਟਾਸਟਿਸ ਟਿਊਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਵੈਨ ਸੈੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਡਾਇਆਗੋਨਿਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਲੱਛਣਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੋਲਾਜ
ਕੋਲਾਜ (coller ਤੋਂ, ਚਿਪਕਾਉਣਾ, ) ਕਲਾ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਮੁੱਚ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਲਾ ਤਕਨੀਕਾਂ
ਕੇਂਦਰੀ ਰੇਡਿਓ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਟਾਵਰ
ਕੇਂਦਰੀ ਰੇਡਿਓ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਟਾਵਰ ਦੀ ਊਂਚਾਈ 405-ਮੀਟਰ ਹੈ (1,329 ਫੁੱਟ)। ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਲਈ ਵਾਲਾਂ ਇਹ ਟਾਵਰ ਚੀਨ ਦੇ ਬੀਜਿੰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਬਣਤਰ ਪਖੋਂ ਲੰਬਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਟਾਵਰਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨੋਵੇ ਸਥਾਨ ਉਪੱਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਰਿਕਾਡਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਟਾਵਰ ਦੀ ਸਮਰਥਾ 238 ਮੀਟਰ (781 ਫੁੱਟ) ਤੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਟਾਵਰ ਦੀ ਉਂਚਾਈ ਤੇ ਬਣੇ ਘੂੰਮਦੇ ਰੇਸਟਰਾ ਅਤੇ ਦੇਖ ਰੇਖ ਲਈ ਬਣੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇਕਸਾਰ ਦਿੱਖ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟਾਵਰ ਵਰਲਡ ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਗ੍ਰੇਟ ਟਾਵਰਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
1992 ਵਿੱਚ ਇਸ ਟਾਵਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਮੁਕੱਮਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਟਾਵਰ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਪੌਲੂਸ ਸਨੋਏਰੇਨ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਇਨਾ ਸੇਂਟਰਲ ਟੇਲਿਵਿਜਨ ਨੂੰ ਬਰੋਡਕਾਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸੁਵਿਧਾ ਸੀ।
ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਟਾਵਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰੇਸ ਦਾ ਅਜੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੂ ਹੋ ਕੇ 1484 ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਦੇਖ ਰੇਖ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਤੋਂ ਚਕਰਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਕਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੇਂਦਰੀ ਟਾਵਰ
ਓਲੀਵਰ ਗੋਲਡਸਮਿਥ
ਓਲੀਵਰ ਗੋਲਡਸਮਿਥ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:Oliver Goldsmith, 10 ਨਵੰਬਰ 1730 - 4 ਅਪਰੈਲ 1774) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਤਾੱਲੁਕ ਸੀ। ਟਰਿੰਟੀ ਮਹਾ ਵਿਦਿਆਲਾ ਡਬਲਿਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਏਡਿਨਬਰਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੀਡਨ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਕਿਉਂਜੋ ਤਬੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਤਰਫ ਰੁਝਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਰਿਸਾਲਿਆਂ ਲਈ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ’ (Citizens of the World) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਹੈਸੀਅਤ ਮੰਨਣ ਲੱਗੇ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛਪਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਹਰਤ ਵਧਣ ਲੱਗੀ। ਗੋਲਡਸਮਿਥ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਮੇਡੀ ਡਰਾਮਿਆਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ‘ਗੁਡ ਨੇਚਰਡ ਮੈਨ’ (Good Natured Man) ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸ਼ੀ ਸਟੂਪਸ ਟੂ ਕੰਕੁਰ (She stoops to Conquer) ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਈ ਜਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ‘ਦ ਵਿਕਾਰ ਆਫ ਵੇਕਫੀਲਡ’ (The Vicar of Wakefield)। ਗੋਲਡਸਮਿਥ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਉੱਤੇ ਜਜਬਾਤੀਪੁਣਾ ਬਹੁਤ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਧਨ ਕਮਾਇਆ ਲੇਕਿਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੁਰਬਤ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਸੀਬ ਹੋਈ। ਬਾਸੋਲ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਹਮਕਾਨਾ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਖੀ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਦਿਲ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਵੇਖੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਅਹਦ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੈਮੂਅਲ ਜਾਨਸਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਦੋਸਤੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ
15 ਜਨਵਰੀ
2 ਮਾਘ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
15 ਜਨਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 15ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ 350 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 351) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦਿਹਾਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਵਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ
ਸੈਮੂਅਲ ਜਾਨਸਨ
ਸੈਮੂਅਲ ਜਾਨਸਨ  18 ਸਤੰਬਰ 1709 – 13 ਦਸੰਬਰ 1784) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਦੀ, ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ, ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ, ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਡਾ. ਜਾਨਸਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਸ਼ਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨੀ ਦ ਲਾਈਫ ਆਫ ਸਮੈੱਲ ਜਾਨਸਨ ਜਿਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜੇਮਸ ਬੋਸਵੇਲ ਹਨ। 18 ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਪੋਪ ਦੇ ਬਾਅਦ ਡਾ. ਜਾਨਸਨ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ
ਚੰਙਚੋ
ਭੂਗੋਲ
thumb|ਚੀਨ (ਤਾਈਵਾਨ ਸਮੇਤ) ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ
ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਿਸ
ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਿਸ (ਜਨਮ 3 ਅਗਸਤ 1967) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ/ਪੌਪ ਗਾਇਕ ਹੈ। ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੱਲੂਵਾਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਗਤਾਰ (ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ) ਅਤੇ ਕਮਲ ਹੀਰ (ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ / ਪੌਪ ਗਾਇਕ) ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਹੈ। ਵਾਰਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੰਗੜਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਾਰਿਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਿਤਪਾਲ ਕੌਰ ਹੀਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਨ।
ਕਰੀਅਰ
ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਿਸ ਦਾ ਜਨਮ 3 ਅਗਸਤ 1967 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੱਲੂਵਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸਤਾਦ ਜਸਵੰਤ ਭੰਵਰਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਸਮੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਸੰਗੀਤ ਅਧਿਆਪਕ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ (ਸੰਗਤਾਰ ਅਤੇ ਕਮਲ ਹੀਰ) ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਤਿੰਨੇ ਭਰਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਛੇਤੀ ਹੀ, ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ 1990 ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ 1993 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਐਲਬਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ, "ਗੈਰਾਂ ਨਾਲ ਪੀਂਘਾਂ ਝੂਟ ਦੀਏ"। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿਟ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਰਿਸ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹਿੱਟ ਐਲਬਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਤਾਰਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਹਣਿਆਂ ਦੇ ਲਾਰੇ, ਹਸਦੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਕਿਰਦੇ, ਸੱਜਰੇ ਚੱਲੇ ਮੁਕਲਾਵੇ ਅਤੇ 'ਗਲੀ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਕੇ' ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 1998 ਵਿੱਚ ਮਨਮੋਹਣ ਵਾਰਿਸ ਨੇ ਗੀਤ "ਕਿਤੇ ਕੱਲੀ ਬਹਿ ਕੇ ਸੋਚੀ ਨੀ" ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਰਿਸ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟਿੱਪਸ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ 2000 ਵਿੱਚ ਐਲਬਮ ਹੁਸਨ ਦਾ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਐਲਬਮ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਸ ਦੀ ਗਜਰੇ ਗੋਰੀ ਦੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵੱਟੇ ਦਿਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ। ਮਨਮੋਹਨ ਵੌਰਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਿਕਾਰਡ ਲੇਬਲ, ਕਮਲ ਹੀਰ ਅਤੇ ਸੰਗਤਰ ਨਾਲ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਰਿਕਾਰਡ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਲੇਬਲ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 2004 ਵਿੱਚ ਵੌਰਸ ਨੇ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਰਿਕਾਰਡ ਤੇ "ਨੱਚੀਏ ਮਜਾਜਣੇ" ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਐਲਬਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸੇ ਸਾਲ ਹੀ "ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ 2004" ਦੌਰੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ "ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ" ਟੂਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਟੂਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਲਾਈਵ ਅਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। 2007 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮਾਂ "ਦਿਲ ਨਚਦਾ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਾਰਿਸ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਐਲਬਮ, "ਦਿਲ ਤੇ ਨਾ ਲਾਈ" 16 ਜਨਵਰੀ 2010 ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਅਤੇ 23 ਜਨਵਰੀ 2010 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਵਾਰਿਸ ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
11. Share Nahin Karde Manmohan Waris Lyrics
ਟੀਚਰਜ਼ ਹੋਮ ਬਠਿੰਡਾ
ਟੀਚਰਜ਼ ਹੋਮ ਬਠਿੰਡਾ ਪਿਛਲੇ 55 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਰਗ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਦਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿੱਦਿਅਕ, ਸਮਾਜਕ ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ, ਦਿੱਲੀ ਆਦਿ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਹਰੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਥਾਪਨਾ
ਟੀਚਰਜ਼ ਹੋਮ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੁਪਨਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਬਿਪਨ ਬਿਹਾਰੀ ਲਾਲ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਠਿੰਡਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਬਣ ਕੇ ਆਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ 28 ਅਪ੍ਰੈਲ 1956 ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਪੈਪਸੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਸਭਾਨ ਜੀ ਤੋਂ ਟੀਚਰਜ਼ ਹੋਮ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰਖਵਾਇਆ।
ਅਹੁਦੇਦਾਰ
ਟੀਚਰ ਹੋਮ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਵਿਦਿਆ ਉਨੀ
ਵਿਦਿਆ ਉਨੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Vidhya Unni; ਜਨਮ 30 ਜੂਨ 1990) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰ ਅਤੇ ਡਾਂਸਰ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮਲਿਆਲਮ ਵਿੱਚ ''ਡਾ. ਲਵ'' (2011) ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਵਿਦਿਆ ਨੇ ਮਲਿਆਲਮ ਫਿਲਮ ਡਾਕਟਰ ਲਵ ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਿਦਿਆ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਲਵ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਆਫਰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ (3G) ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਂਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਕਈ ਅਵਾਰਡ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਸਹਿ-ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਏਸ਼ੀਆਨੇਟ ਪਲੱਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੁਕਰੀ ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੁਪਰ ਸ਼ੈੱਫ ਦੀ ਐਂਕਰਿੰਗ ਕੀਤੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਵਿਧਿਆ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦਿਵਿਆ ਉਨੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਾਪੁਰੀ ਤੋਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕਸ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਕੋਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਕੰਪਨੀ ਕਾਗਨੀਜ਼ੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਦਾਕਾਰੀ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ।
ਵਿਦਿਆ ਨੇ ਜਨਵਰੀ 2019 ਵਿੱਚ ਚੇਨਈ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸੰਜੇ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸੋਏ
ਸੋਏ ਜਾਂ ਸੋਆ (ਐਨੇਥਮ ਗਰੇਵੋਲੇਂਸ) ਇੱਕ ਲਘੂ ਬਾਰਾਮਾਸੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਨਸ ਐਨੇਥਮ ਦੀ ਇੱਕਮਾਤਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਸਾਲੇ
ਨਾਮਧਾਰੀ
ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ
ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸੰਨ 1816 ਈ: ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਭੈਣੀ ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੰਡ ਜ਼ਿਲਾ ਲੁਧਿਆਣਾ (ਪੰਜਾਬ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰਖਾਣ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਰੱਬ ਦੇ ਭਗਤ ਸਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਈਸ਼ਵਰ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ।ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲਗੇ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਫੌਜੀ ਫਰਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਰਹਿੰਦੇ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਅਜਿਹੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲਾਂਹਭੇ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਰਖਿਆਂ ਗਿਆ। ਉਥੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿਤੀ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਣ ਲਗੇ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਆਪ ਈਸ਼ਵਰ ਭਗਤੀ ਦਾ ਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਵੀ ਦੇਣ ਲਗੇ। ਇਹਨਾਂ ਕੰਨਿਆਂ ਖ੍ਰੀਦਣ-ਵੇਚਣ, ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਸ ਆਦਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਦਾ ਬੜੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਆਪ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵੀ ਸਾਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਰੱਬ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਰਹਿੰਦੇ। ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ "ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ" ਖੋਹਲ ਰਖਿਆ ਸੀ ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਾ ਮਿਲਵਰਤਣ ਤੋਂ ਵੀ ਕਈ ਗਲਾਂ ਵਧ ਕੇ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਕਡ਼ੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਲਹਿਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ
ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ
ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਵਸੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਪ੍ਰੋਯੋਗੀ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਂ-ਵੰਡ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਮੁਤਾਬਕ ਤਰਤੀਬ 'ਚ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਠੀਕ ਤਰਾਂ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇਨਪੁਟ ਅਤੇ ਆਊਟਪੁਟ ਅਤੇ ਮੈਮਰੀ ਵੰਡ ਆਦਿ ਲਈ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੰਪਿਊਟਰ
ਕੰਪਿਊਟਰ ’ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਹੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਅਤੇ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਭਾਗਾਂ ’ਚ ਤਾਲਮੇਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਅਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਲਾਉਣ ਵਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਲਈ ਵੀ ਐਪਲ, ਐਂਡਰਾਇਡ, ਵਿੰਡੋਜ ਆਦਿ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚੀਨੀ, ਅਰਬੀ, ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ, ਪੰਜਾਬੀ ਆਦਿ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਣਤਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ
ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾ
ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ (1494-1643) ਨੇ ਚਲਾਈ। ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਤੋਂ ਉਦਾਸੀ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਚੱਲੀ,ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਕਈ ਸਾਧੂਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸਦਾਚਾਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਿਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮੋਜੂਦ ਹਨ। ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ 'ਆਰਤਾ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹ ਦਾ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ - ਚਾਰ ਕੂਟ ਕੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ, ਸੰਗਤ ਗਾਵੈ ਸ਼ਬਦ ਰਸਾਲਾ। ਆਰਤਾ ਕੀਜੈ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕਾ, ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਕੇ ਸ਼ਾਹ ਕਾ। ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸਾਧੂ ਬਾਬਾ ਦਿਆਲ ਅਨੇਮੀ(ਗੱਦੀਕਾਰ), ਬਾਬਾ ਸੰਤ ਦਾਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਚਤੁਰਦਾਸ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਲਾਲ ਆਦਿ ਹੋਏ ਹਨ,ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਰਚਿਆ। ਉਦਾਸੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰਿਕ ਝੰਜਟਾਂ ਤੋਂ ਵਖ ਹੋਵੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹੇ। ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਸੁਖਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਰਤੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤੀਆ ਹੋਣ। ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਦੁਖ-ਸੁਖ ਸਮਾਨ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਮਾਇਆ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਆਨੰਦਿਤ ਹੋਵੇ। ਉਦਾਸੀਨ ਸ਼ਬਦ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ -ਉਤੂ+ਅਧੀਨ ਭਾਵ ਜੋ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠ ਕੇ ਸੂਖਮ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਰਖਦਾ ਹੈ।
ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਛੇ ਅਰਥ ਹਨ- ਕਿਨਾਰੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ, ਪਾਸ ਦੀ ਗੁਜਰਨਾ, ਵਿਰਕਤ, ਉੱਪਰਾਮ,ਮੋਹ-ਰਹਿਤ, ਵੈਰਾਗਵਾਨ।
ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਦਾਸੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ-ਤਿਆਗ, ਵਿਰਕਤ (ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ), ਇੱਕ ਮਤ। ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੇ ਜੇਠੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 1551 ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਪਰਸ਼ੋਤਮਦਾਸ ਕੋਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਰਸ਼ੋਤਮਦਾਸ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਬੁਧੀ ਵੇਖ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਧਰਮ ਦੀ ਦੀਖਿਆ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਨੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਮੁਨੀ ਤੋਂ ਚਤੁਰਥ ਆਸ਼੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਮਤ ਦੀ ਦੀਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਦਾਸੀ ਮਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਿਤਾ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਪੁੱਤਰ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚਾਰ ਸੇਵਕ ਅਲਮਸਤ, ਬਾਲੂ ਹਸਨਾ, ਗੋਬਿੰਦ ਅਤੇ ਫੂਲਸ਼ਾਹ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਦਾਸੀਆਂ ਦੇ ਚਾਰ ਧੂਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਉਦਾਸੀਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਛੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਖ ਵਖ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ।
ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ
ਚਾਰ ਧੂਣੇ ਅਤੇ ਛੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਦਸਨਾਮੀ ਉਦਾਸੀ ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਸੀ ਮਤ ਦੇ ਆਰੰਭ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤ ਭੇਦ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮਤਾਂ ਵਾਂਗ ਉਦਾਸੀ ਮਤ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਆਰੰਭ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸਵਾਮੀ ਗੰਗੇਸ਼੍ਰਾਨੰਦ,"ਇਸ ਦਾ ਆਰੰਭ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ: ਸਨਕ, ਸਨੰਦਨ, ਸਨਾਤਨ ਅਤੇ ਸਨਤ ਕੁਮਾਰ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਨਤ ਕੁਮਾਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸੇ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਮਤ ਦਾ ਆਦਿ ਆਚਾਰੀਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। "ਸ੍ਰ: ਧੰਨਾ ਸਿੰਘ ਜੀ 'ਰੰਗੀਲਾ' ਅਤੇ ਨਿਰਬਾਨ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਸਿਆਨਕ ਅਨੁਸਾਰ " ਉਦਾਸੀਨ ਮਤ ਜਾਂ ਭੇਖ ਦਾ ਆਰੰਭ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਸੰਤ ਸਨੰਦਨ ਕੁਮਾਰ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਤਪਸੀਵਰਾਂ, ਯੋਗੀ ਰਾਜਾਂ, ਮਹਾ-ਮੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਮੁਨੀ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਬਣੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ
ਕਿੰਗਦਾਓ
thumb ਇਹ ਚੀਨ (ਪੀਪਲਜ਼ ਰਿਪਬਲਿਕ ਔਫ਼ ਚਾਈਨਾ) ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।