cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਤਾਰਾ (ਬੁੱਧ ਧਰਮ)
right|thumb| ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਜਾਪਰਮਿਤਾ ਵਜੋਂ, 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ [[ਜਾਵਾ ਟਾਪੂ|ਜਾਵਾ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ vikhe ]]
ਤਾਰਾ (Sanskrit: तारा, tārā ; Tib. སྒྲོལ་ མ, Dölma), ਆਰੀਆ ਤਾਰਾ, ਜਾਂ ਸਫੇਦ ਤਾਰਾ, ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ Jetsun Dölma (ਤਿੱਬਤੀ ਭਾਸ਼ਾ: rje btsun sgrol ਐਮ.ਏ.) ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਜਰਾਇਨਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਔਰਤ ਹੈ। ਉਹ "ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮਾਂ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾ ਬੋਸਾਤਸੂ (多 羅 菩薩) ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੀ-ਕਦੀ ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੁਲੁਲਾ ਪੂਸਾ (多 羅 菩薩) ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਾਰਾ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਵੀ ਜੋ ਵਜਰਾਇਨਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਰੁਣਾ (ਦਇਆ), ਮੈਟਾ (ਪਿਆਰ-ਦਿਆਲਤਾ) ਅਤੇ ਸ਼ੂਨਯਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਾ ਨੂੰ ਇਕੋ ਗੁਣ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਧਸਤਵ ਅਕਸਰ ਬੁੱਧ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਅਲੰਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਵੇਂ ਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇੱਕੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਪਾਠ ਵਜੋਂ, ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਾਠ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਠ ਉਹ ਤੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਤਾਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਤਥਾਗਤ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਤਾਰਾ ਮੰਤਰ 'ਓਮ ਤਾਰੇ ਤੂਤਾਰੇ ਤੁਰੇ ਸਵਾਹਾ' ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੱਬਤੀ ਅਤੇ ਬੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 'ਓਮ ਤਾਰੇ ਤੂ ਤਾਰੇ ਤੁਰੇ ਸੋਹਾ' ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ "ਓਮ ਓ ਤਾਰਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਾਥਨਾ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਓ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਵਾਲੀ!”
ਤਾਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਟਰਮ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਟਰਮ ਸਿੱਖਿਆ "ਗੁਪਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ'" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਦਮਾਸਮਭਵ (8ਵੀਂ ਸਦੀ) ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਾਮਯਾਂਗ ਖਯੇਨਤਸ ਵਾਂਗਪੋ ਨੇ ਫਾਗਮੇ ਨਯਿੰਗਠਿਗ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੁੱਧ
ਨਸੀਰਾ ਖਾਤੂਨ
ਨਸੀਰਾ ਖਾਤੂਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀਜ਼ ਦੀ ਡੀਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਕਰਾਚੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪੈਰਾਸਿਟੋਲੋਜੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ।
ਡੀ. ਪਾਂਡੀਅਨ
ਡੇਵਿਡ ਪਾਂਡੀਅਨ (18 ਮਈ 1932 – 26 ਫਰਵਰੀ 2021) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਤਮਿਲ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ ਜੋ ਦੋ ਵਾਰ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ 1989 ਅਤੇ 1991 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਚੇਨਈ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ – ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਯੂਸੀਪੀਆਈ) ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਜੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।  ਉਹ 2005 ਤੋਂ 2015 ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਇਕਾਈ ਦਾ ਸਕੱਤਰ ਰਿਹਾ।
ਨਸੀਰਾ ਖਾਤੂਨ
ਉਹ ਕੈਟਫਿਸ਼ (ਖੱਗਾ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਜੀਵੀ, ਐਕੈਂਥੋਸੇਫਾਲਾ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਕੰਡੇ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਕੀੜਾ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਖਾਣਯੋਗ ਮੱਛੀ ਹੈ।
ਡੀ. ਪਾਂਡੀਅਨ
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਪਾਂਡੀਅਨ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਸਤੰਬਰ 1932 ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਮਦੁਰਾਈ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਉਸਲਮਪੱਟੀ ਤਾਲੁਕ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵੇਲੈਮਲਾਈਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਡੇਵਿਡ, ਅਤੇ ਮਾਤਾ, ਨਵਮਣੀ, ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਪੀਰਾਮਲਾਈ ਕਾਲਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕੱਲਰ ਰੀਕਲੇਮੇਸ਼ਨ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਉਸਲਮਪੱਟੀ ਬੋਰਡ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਰਾਈਕੁੜੀ ਦੇ ਅਲਗੱਪਾ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਡਿਗਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੰਗ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ।
ਨਸੀਰਾ ਖਾਤੂਨ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਨਸੀਰਾ ਖਾਤੂਨ ਨੇ 1983 ਵਿੱਚ APWA ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ ਤੋਂ ਬੀਐਸਸੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। 1986 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਰਾਚੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਐਮਐਸਸੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬੀਐਸਸੀ ਅਤੇ ਐਮਐਸਸੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਫਸਟ ਡਿਵੀਜ਼ਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। KU ਦੇ ਜ਼ੂਆਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਪੈਰਾਸਿਟੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੀਐਚਡੀ 1994 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਤੇ ਵੈਟਰਨਰੀ ਪੈਰਾਸਿਟੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਪੈਥੋਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਫਿਸ਼ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਡੀ. ਪਾਂਡੀਅਨ
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕਰਾਈਕੁੜੀ ਦੇ ਅਲਗੱਪਾ ਚੇੱਟੀਅਰ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਸਨੇ 1957 ਦੀਆਂ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕੁਝ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ, ਕਾਲਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਫਰੀਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸੇਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਨਸੀਰਾ ਖਾਤੂਨ
ਕਰੀਅਰ
ਖਾਤੂਨ ਨੇ 6 ਜੂਨ, 1987 ਨੂੰ ਕਰਾਚੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ 1 ਮਾਰਚ 1988 ਤੱਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੀ। 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1989 ਨੂੰ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਜ਼ੂਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਮਾਰਚ 1990 ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਐਡ-ਹਾਕ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੱਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੀ। ਅਤੇ ਮਾਰਚ 1994 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ ਜਨਵਰੀ 2000 ਅਤੇ ਨਵੰਬਰ 2005 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ 25 ਅਕਤੂਬਰ, 2019 ਨੂੰ 3 ਨਵੰਬਰ, 2020 ਤੱਕ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਬਣੀ
ਡੀ. ਪਾਂਡੀਅਨ
ਕੈਰੀਅਰ
ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਕੁੱਲ-ਵਕਤੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ, ਪੀ. ਜੀਵਨਾਨੰਦਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਕਾਲਈ ਇਲੱਕੀਆ ਪੇਰੂਮੰਦਰਮ (ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ) ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੋਹਿਤ ਸੇਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਯੂਸੀਪੀਆਈ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੀਪੀਆਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਚੇਨਈ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਸੀਪੀਆਈ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੂਬਾ ਸਕੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਰੇਲਵੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਰਿਹਾ।
ਨਸੀਰਾ ਖਾਤੂਨ
ਕਰੀਅਰ
ਫਰਵਰੀ 2022 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿੰਧ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਬੋਰਡ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਰਾਚੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਵੀਸੀ ਬਣੀ। ਉਹ ਪਿਛਲੇ 71 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀਸੀ ਕਰਾਚੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ 28 ਜੁਲਾਈ, 2022 ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ
ਡੀ. ਪਾਂਡੀਅਨ
ਕੈਰੀਅਰ
21 ਮਈ 1991 ਨੂੰ, ਪਾਂਡੀਅਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।, ਉਸ ਆਤਮਘਾਤੀ ਬੰਬ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਾਂਡੀਅਨ ਸਥਾਨਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ LTTE ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਤਾਮਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਆਲੋਚਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੱਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਨਸੀਰਾ ਖਾਤੂਨ
ਕਰੀਅਰ
2022 ਤੱਕ, ਉਸਨੇ 7 ਪੀਐਚਡੀ ਅਤੇ 3 ਐਮਫਿਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ 35 ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਹਿ-ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 190 ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪੈਰਾਸਿਟੋਲੋਜੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਹੈ।
ਡੀ. ਪਾਂਡੀਅਨ
ਕੈਰੀਅਰ
ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ । ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬ, ਮੇਦਾਈ ਪੇਛੂ (ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ) ਉਸਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਰੀਅਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੀ। ਉਹ ਸੀਪੀਆਈ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਾਮਿਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਸੀ।
ਨਸੀਰਾ ਖਾਤੂਨ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਡੀ. ਪਾਂਡੀਅਨ
ਕੈਰੀਅਰ
ਪਾਂਡੀਅਨ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਲੈਂਡ ਨਹਿਰੂ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਮਿਲ਼ਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2021 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1932
ਜੌਨ ਬੀਮਜ਼
ਜੌਨ ਬੀਮਜ਼ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: John Beames; 21 ਜੂਨ 1837 – 24 ਮਈ 1902) ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਮਾਰਚ 1859 ਤੋਂ 1861 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1861 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਅੰਤ, 1893 ਤੱਕ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਚਨਾ ਤਿੰਨ ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ "ਭਾਰਤੀ-ਆਰਿਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਵਿਆਕਰਨ" ਹੈ ਜੋ 1872 ਤੋਂ 1879 ਤੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। ਮਾਰਚ 1893 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1896 ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ,"ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ", 1961 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਜੌਨ ਬੀਮਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਗ੍ਰੀਨਵਿੱਚ ਦੇ ਰੋਇਲ ਨੇਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ 21 ਜੂਨ 1837 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਪਿਕਾਡਲੀ ਦੇ ਸੰਤ ਜੇਮਜ਼ ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਦਾਦਾ ਇੱਕ ਬੈਰਿਸਟਰ ਸੀ। 1847 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮਰਚੈਂਟ ਟੇਲਰਜ਼ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 1856 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਹੇਲੀਬਰੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇਸਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ
ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਮੁਰਾਦ ਕਾਵਿ ਦਾ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਾਵਿ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
1) ਆਚਾਰੀਆ ਭਾਮਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਸਹਿਭਾਵ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2)ਦੰਡੀ-: ਆਚਾਰੀਆ ਦੰਡੀ ਨੇ ਕਾਵਿ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਆਲੰਕਾਰਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ" ਮਨ ਭਾਉਂਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਰਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਸਾਤਮਕ ਪਦਾਵਲੀ ਹੀ ਕਾਵਿ ਸਰੀਰ ਹੈ"।
ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੱਤ : ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ
ਭਾਮਹ, ਦੰਡੀ, ਉਦਭੱਟ, ਆਦਿ ਜਿਹੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਲੰਕਾਰ ਦੇ ਮਹਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਲੰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੇ ਆਤਮ ਤੱਤ ਵੱਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਅਚਾਰਿਆ ਵਾਮਨ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਬਦ ਰਚਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਗੁਣ ਹੋਣ ਨੂੰ ਰੀਤੀ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵੱਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਗੱਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਓਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਇਹੋ ਅੰਦਾਜ਼ (ਰੀਤੀ) ਹੋ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਚਾਰਿਆ ਆਨੰਦ ਵਰਧਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸੁਝਾਅਪੂਰਨ (ਵਿਅੰਗ) ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਧੁਨੀ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਓਹਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਧੁਨੀ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਕੁੰਤਕ ਅਲੰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਪੱਖ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵੱਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਚਾਰਿਆ ਕਸ਼ੇਮੇਂਦ੍ਰ ਅਨੁਸਾਰ ਰਸ, ਅਲੰਕਾਰ, ਰੀਤੀ, ਧੁਨੀ, ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਆਂਗਿਕ (Partial) ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਕਲਪ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਔਚਿਤਯਾ (ਉਚਿਤਤਾ ਜਾਂ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋਣਾ) ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਪੱਖ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਔਚਿਤਯਾ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉੱਤਪਤੀ
ਡਾ.ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖੋਂ ਵੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਲਈ ' ਆਤਮਾ ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਬਸ ਨਹੀਂ, ਓਹ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਕਾਵਿ - ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਵਿ ਸਿਧਾਂਤ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ, ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੂਰਬੀਰਤਾ, ਦਇਆ, ਉਦਾਸੀ, ਡਰ ਆਦਿ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਲੰਗੜਾ, ਕਾਣਾ ਆਦਿ ਹੋਣਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪੱਖ ਨੂੰ ' ਕਾਵਿ ਸਰੀਰ ਕਿਹਾ ' ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਅਰਥ ਮਿਲ ਕੇ ਕਾਵਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਵਿ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੱਖ ਵੀ ਹੈ ; ਓਹ ਪੱਖ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਤਮਾ ਕਾਵਿ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਹੋ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤਮੁਨੀ ਨੇ ਨਾਟਕੀ ਕਾਵਿ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਰਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਸ਼ਬਦ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਸ਼ਤਰ ਤੋਂ ਹੋੋਂਦ ਵਿੱੱਚ ਆਇਆ।ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਭਾਰਤੀ ਕਾਵਿ ਸ਼ਸ਼ਤਰ ਵਿੱੱਚ ਆਤਮਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੋਂ 8ਵੀਂਂ ਸਦੀ ਵਿੱੱਚ ਵਾਮਨ ਨੇ ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮੰੰਨਦੇ ਹੋੋੋਏ ਕੀਤੀ -ਰੀਤਿਰਾਤਮ ਕਾਵਯਸਯ।ਅਤੇ ਇਸ ਪਿੱੱਛੋੋਂਂ 11ਵੀਂਂ ਸਦੀ ਵਿੱੱਚ ਆਨੰਦਵਰਦਨ ਨੇ ਧੁੁੁਨੀ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋੋਇਆ ਆਤਮਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰ੍ਯੋਗ ਕੀਤਾ-ਧੁੁਨਿਰਾਤਮਾ ਕਾਵਯਸਯ।12ਵੀਂਂ ਸਦੀ ਵਿੱੱਚ ਕੁੁੰੰਤਕ ਨੇ ਵਕ੍ਰੋ੍ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮੰੰਨਦੇ ਹੋੋੋਏ ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਿਤ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ -ਵਕ੍ਰੋ੍ਕਤੀ ਜੀਵਿਤਮ ਇਸ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਆਚਾਰੀਆ ਨੇ ਕਾਵਿ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਲਈ ਆਤਮਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਅੱਗੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਆਚਾਰੀਆ ਨੇ 6 ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਹੀ ਅੱਗੋਂ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋੋੋਇਆ। ਜਿਵੇਂ -ਰਸ, ਅਲੰਕਾਰ,ਰੀਤੀ,ਧੁਨੀ,ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ,ਔਚਿਤਯ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ 6 ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈੈ।ਪਰੰੰਤੂ ਆਲੋੋਚਕਾ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ।
ਅਲੰਕਾਰ ਸਿਧਾਂਤ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਭਾਮਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਅਲੰਕਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਪਰ ਅੱਜ ਭਾਮਹ ਨੂੰ ਹੀ ਅਲੰਕਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਆਚਾਰਯ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੰਤੂ ਕਈ ਆਚਾਰੀਆ ਨੇ ਇਸਦਾ ਖੰਡਨ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਕਿ ਅਲੰਕਾਰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਜਾਂ ਖੁਬਸੂਰਤੀ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ।
ਰੀਤੀ ਸਿਧਾਂਤ
ਆਚਾਰੀਆ ਵਾਮਨ ਨੇ ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜੜਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਜੜਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੀ ਕਾਵਿ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜੜਤ ਹੀ ਕਾਵਿ ਸੌਂਦਰਯ ਹੈ।ਇਉਂ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹੁਸਨ ਰੀਤੀ ਉਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੰਤੂ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਖ਼ਿਆਲ ਵੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਚੜ ਸਕਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਰੀਤੀ ਇੱਕ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੈਲੀ ਹੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਾਵਿ ਦਾ ਸਰੀਰ ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਰੂਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ।
ਧੁਨੀ ਸਿਧਾਂਤ
ਆਨੰਦਵਰਧਨ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਰਸ, ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਔਚਿਤਯ ਤਿੰਨਾਂਂ ਸਿਧਾਂਂਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਪਰ ਧੁੁਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱੱਖਤਾ ਦਿੰੰਦੇ ਹੋੋਏ ਬਾਕੀਆਂਂ ਦਾ ਸਮਾਈ ਧੁਨੀ ਵਿੱੱਚ ਹੀ ਕਰ ਦਿਤੀ ਹੈ।ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਧੁਨੀ ਅੰਤਰਵਰਤੀ ਤੱਤ ਹੈ।ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ ਸਿਧਾਂਤ
ਆਚਾਰੀਆ ਕੁੰਤਕ ਨੇ ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਦਵੀ ਬਖਸ਼ੀ ਹੈ। ਵਕ੍ਰ+ਉਕਤੀ ਕਹਿਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਵਕ੍ਰਰਤਾ ਅਰਥਾਤ-ਟੇਢਾਪਣ,ਵਿਅੰੰਗ।ਟੇੇੇਢੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱੱਲ ਕਰਨਾ ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ ਹੈ।ਹਵਾ ਨੂੰ ਹਵਾ ਨਾ ਕਹਿ ਕੇ 'ਸੁਰਗਾਂ ਦਾ ਹੌਕਾ' ਕਹਿਣਾ ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰੰਤੂ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੀ ਪੋਚਾ ਪਾਚੀ ਹੈ। ਕਾਵਿ ਦੀ ਰੂਪ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ।
ਔਚਿਤਯ ਸਿਧਾਂਤ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਨੰਦਵਰਧਨ ਨੇ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਔਚਿਤਯ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਗੌਰਵ ਕਸ਼ੇਮੇਂਦ੍ਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ "ਔਚਿਤਯ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ" ਵਿੱਚ ਔਚਿਤਯ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੇ ਮੂਲ ਰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
ਆਚਾਰੀਆ ਕੇਸ਼੍ਮਮੇਦ੍ਰ ਔਚਿਤਯ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਿੱਧਾ ਕਾਵਿ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਥਾਂ ਰਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰ,ਰੀਤੀ,ਧੁਨੀ, ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ,ਆਦਿ ਵਾਂਗ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾ ਮੰਨ ਕੇ ਰਸ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਤੱਤ ਹੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਸ ਸਿਧਾਂਤ
ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮੋਢੀ ਭਰਤ ਮੁਨੀ ਹੈ। ਰਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇੰਨਾ ਮਾਨ ਵਧਿਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਾਮਣੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਗਏ। ਰਸ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਰਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਲਏ ਅਤੇ ਰਸ ਦਾ ਝੰਡਾ ਬੁਲੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਇਉਂ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਕਾਵਿ ਸਸ਼ਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਬਣਨ ਦਾ ਵਾਸਤਵਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।ਰਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ
ਭਾਰਤੀ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚੋਂ ਜਦੋਂ ਹੀ ਕੋਈ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਉਂ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦੇ ਆਤਮ ਤੱਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਨਵੀਂ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਇਉਂ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲਓ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤਾਂ ਹੁਣ ਜਾ ਕੇ ਲੱਭੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਬੌਧਿਕ ਚਿੰਤਨ ਉਦੋਂ ਬੌਧਿਕ ਕਸਰਤ ਹੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਜਿੱਥੋਂ ਚਲੀ ਸੀ। ਅਰਥਾਤ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਸ ਨੂੰ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦੇ ਆਤਮ ਤੱਤ ਵੱਜੋ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਭਰਤਮੁਨੀ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਏਨੀ ਕੁ ਕਮੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰਸ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਅਚਾਰਿਆ ਆਨੰਦ ਵਰਧਨ, ਮੰਮਟ, ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਆਦਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਰਸ ਨੂੰ ਕਾਵਿ (ਸਾਹਿਤ) ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਰਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਉਜਾਗਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਰੇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਕਾਵਿ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਰਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲ ਦੂਜੈਲ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਰਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।
ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਰਸ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਭਾਸ਼ਕ - ਸਾਧਨ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਸ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਅਲੰਕਾਰ,ਰੀਤੀ, ਗੁਣ, ਧੁਨੀ, ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ ਜਾਂ ਔਚਿਤਯ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਉਂ ਰਸ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਭਾਰਤੀ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਮਾਨਤਾ ਹੈ।
=== ਹਵਾਲੇ ===
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ
ਮੋਟੋ ਜੀ5
ਮੋਟੋ ਜੀ5, ਲੋਨੇਵੋ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀ ਮੋਟਰੋਲਾ ਮੋਬਿਲਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਐਂਡਰਾਇਡ ਸਮਾਰਟਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ. ਮੋਟੋ ਜੀ5, ਮੋਟੋਜੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਟੋ ਜੀ4 ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਮਾਰਚ 2017 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਸਮੇਤ ਕਈ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਵੇਰੀਐਂਟ ਮੋਟੋ ਜੀ5 ਅਤੇ ਮੋਟੋ ਜੀ5 ਪਲਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਮੋਟੋ ਜੀ5 ਪਲਸ ਇੱਕ ਐਕਸਕਲੂਸਿਵ ਵਰਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਵਰਜਨ ਮੋਟੋ G5ਏਸ ਅਤੇ ਮੋਟੋ G5ਏਸ ਪਲੱਸ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹਾਲੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਨਿਰਧਾਰਨ
ਮੋਟੋ G5 ਇੱਕ ਨਵੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਕੇਸ ਅਤੇ ਫਲੱਸ਼-ਮਾਊਟ ਕੈਮਰੇ ਨਾਲ ਸੁਸ੍ਜਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਫੋਨ ਡਿਵਾਈਸ "ਲੂਨਰ ਬ੍ਰਾਉਨ” ਅਤੇ "ਫਾਇਨ ਗੋਲ੍ਡ" ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਪੀੜੀਆਂ ਦੇ ਫੋਨਾ ਦੀ ਤਰਹ ਮੋਟਮੇਕਰ ਨਾਲ ਕਸਟਮਾਇਜ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜੀ5 ਵਿੱਚ ਇੱਕ 1080p ਡਿਸਪਲੇਅ, ਇੱਕ ਓਕਟ-ਕੋਰ ਕੁਆਲਕਮ ਸ੍ਨੇਪਡ੍ਰੇਗਨ ਸਿਸਟਮ-ਤੇ-ਚਿੱਪ, 3 ਜਾਂ 4 ਜੀ ਬੀ ਰੈਮ, ਅਤੇ 16 ਜਾਂ 32 ਗੈਬਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਟੋਰੇਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਈਕ੍ਰੋਐਸ ਡੀ ਐਕਸ ਸੀ ਮੈਮੋਰੀ ਸਲਾਟ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 128 ਜੀਬੀ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਤੱਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.  ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੀੜੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਫੋਨ ਵੀ ਗੇਸਚਰ ਅਤੇ  ਮੋਸ਼ਨ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਮੋਟੋ ਏਕ੍ਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 12- ਜਾਂ 13-ਮੈਗਾਪਿਕਸਲ ਦਾ ਰਿਅਰ-ਫੇਸਿੰਗ ਕੈਮਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ 5-ਮੈਗਾਪਿਕੱਸ ਫਰੰਟ ਫੇਸਿੰਗ ਕੈਮਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਡਿਵਾਈਸ ਐਂਡਰਾਇਡ 7.0 "ਨੋੁਗਾਟ" ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੀ -4 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟਰਬੋਪਵਰ ਚਾਰਜਿੰਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ 15 ਮਿੰਟ ਦਾ ਚਾਰਜ ਸਮੇਂ ਨਾਲ 6 ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਬੈਟਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਫਿੰਗਰਪ੍ਰਿੰਟ ਰੀਡਰ ਡਿਵਾਈਸ ਦੇ ਹੋਮ ਬਟਨ ਵਿੱਚ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਵੇਰੀਐਂਟ
ਮੋਟੋ ਜੀ 5 ਇੱਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵੇਰੀਐਂਟ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਤੇ ਮੋਟੀ G5 ਪਲੱਸ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਵੇਰੀਐਂਟ ਹੈ. ਮੋਟੋ G5 ਪਲੱਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਰਿਲੀਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਡਲਾ toਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਪਲੱਸ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਐਨਐਫਸੀ-ਸੰਪਰਕਹੀਣ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਵਿਧਾ ਹੈ. ਪਲੱਸ ਨੂੰ ਯੂ.ਕੇ. ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਰਪੋਰਸ ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਐਕਸਕਲਜਿਅਲ ਐਡੀਸ਼ਨ
ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਨਲਾਈਨ ਰਿਟੇਲਰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ.ਕਾੱਮ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ “ਪ੍ਰਾਇਮ ਮੇਬਰਾ” ਲਈ ਮੋਟੋ ਜੀ5 ਪਲੱਸ ਦਾ 'ਪ੍ਰਾਇਮ ਏਕਸਕ੍ਲੁਸਿਵ' ਵਰਜਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵਰਜ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਸਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫੋਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਨਮੂਨੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ.
ਮੋਟੋ ਜੀ 5 ਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਤੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਇਮ ਏਕਸਕਲੂਸਿਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 'ਐਮਜ਼ੀਨ' ਨਾਮਕ ਇਕ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਰੀਏਂਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਲੋਡ ਕੀਤੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਐਪਸ ਨਾਲ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਕਨਾਲੋਜੀ
ਰਾਜਾ ਤਾਲਾਬ
thumb thumb ਰਾਜਾ ਤਾਲਾਬ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਝੀਲ ਹੈ ਜੋ ਝਰੀਆ ਝਾਰਖੰਡ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਝੀਲ ਝੀਰੀਆ ਵਿਖੇ ਰਾਜਾ ਦੁਰਗਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਸਿੰਘ, ਝਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ 1912-13 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਣਵਾਈ ਗਈ ਸੀ। 1916 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਦੁਰਗਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਰਾਜਾ ਸ਼ਿਵਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਝੀਲ ਦਾ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ - ਕੰਢੇ ਲਗਾਏ ਅਤੇ ਝੀਲ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਝੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸ਼ਾਹੀ - ਰਾਜਬਾੜੀ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਲਈ ਵੀ ਤਾਲਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦੁਰਗਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਉਸਾਰੀ
ਇਹ ਝੀਲ 8.46 ਏਕੜ ਰਕਬੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਆਸ 100 ਮੀਟਰ ਹੈ। ਝੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟਾਪੂ ਵੀ ਹੈ। ਝੀਲ ਦਾ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਝੀਰੀਆ ਰਾਜ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ੁੱਧ ਸੀ।
ਵਰਣਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੂੜਾ ਸੁੱਟਣਾ, ਸੀਵਰੇਜ ਦੇ ਨਿਕਾਸ, ਕੱਪੜੇ ਧੋਣੇ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਧੁਆਈ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸਰਜਨ ਅਤੇ ਛਠ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨੇ ਝੀਲ ਅਤੇ ਛੱਡੀ ਝੀਲ ਦਾ ਪਾਣੀ ਰੁਕਿਆ ਅਤੇ ਬਦਬੂ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਆਖਰੀ ਅਧਿਐਨ 2007 ਵਿੱਚ ISM-ਧਨਬਾਦ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਝਰੀਆ ਟਾਊਨ ਵਿੱਚ ਕੋਲਾ ਮਾਈਨਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪਾਣੀ 8.11 ਦੇ pH ਨਾਲ ਖਾਰੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਨੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨ।
ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਝਰੀਆ ਰਾਜ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ 2013-14 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕੰਪਨੀ, ਭਾਰਤ ਕੋਕਿੰਗ ਕੋਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਝੀਲ ਦੇ ਨਿਕਾਸ, ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਪੁਨਰਵਾਸ ਲਈ ਪੈਸੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ।
ਝੀਲ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਨ ਬਹਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਝਾਰਖੰਡ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਦੀਪਕ ਮੌਂਡਲ
ਦੀਪਕ ਕੁਮਾਰ ਮੌਂਡਲ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Deepak Kumar Mondal; ਜਨਮ 12 ਅਕਤੂਬਰ 1979) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੁੱਟਬਾਲਰ ਹੈ, ਜੋ ਓਜ਼ੋਨ ਐਫ.ਸੀ. ਲਈ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਕ ਪੋਸੀਜ਼ਨ ਤੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਟਾਟਾ ਫੁਟਬਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਮੋਂਡੋਲ, ਅਰਜੁਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ, ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੱਜੀ ਪਿੱਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 47 ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਮੰਡਾਲ ਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਦਿੱਗਜ, ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਮੋਹਨ ਬਾਗਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਖੇਡਿਆ, ਹਰ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਕੀਤੀ।
ਸਲੋਨੀ ਦਾਈਨੀ
ਸਲੋਨੀ ਦਾਈਨੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Saloni Daini) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਸਟੈਂਡ-ਅੱਪ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਬਾਲ ਅਦਾਕਾਰਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਮੇਡੀ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੰਗੂਬਾਈ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ  ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਕਾਮਿਕ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ। ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਕੈਮਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮਰਾਠੀ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਐਲਬਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਫਿਲਮੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਦੀ 'ਕਿਆ ਆਪ ਪੰਚਵੀ ਪਾਸ ਸੇ ਤੇਜ਼ ਹੈਂ' ਦੇ ਪ੍ਰੋਮੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। 2010 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਾਮੇਡੀ ਸਰਕਸ ਮਹਾਸੰਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਜੂਨ 2015 ਵਿੱਚ ਮੈਂ 13 ਹੂੰ ਨਾਮਕ ਵੀਡੀਓ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਲੋਨੀ ਨੇ ਕਾਜੋਲ ਅਤੇ ਸੋਨਮ ਕਪੂਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਨਬ ਗੋਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਇਮ ਕੀਤਾ।
ਦੀਪਕ ਮੌਂਡਲ
ਕਰੀਅਰ
ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਨੋਮੁੰਡੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਮੌਂਡਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਟਾਟਾ ਫੁੱਟਬਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਕੋਚ ਰੰਜਨ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੰਡਾਲ ਨੂੰ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੋਂਡਲ ਨੇ ਟਾਟਾ ਫੁੱਟਬਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਤੋਂ 1998 ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਅਕੈਡਮੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੌਂਡਲ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫੁੱਟਬਾਲ ਲੀਗ ਦੇ ਜੇ.ਸੀ.ਟੀ. ਮਿੱਲਜ਼ ਫਗਵਾੜਾ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀ ਟੀਮ, ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਮੌਸਮਾਂ ਲਈ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਖੇ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਮੋਂਡਲ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਲਈ ਕੈਪਸੂਲ ਵੀ ਕਮਾ ਲਿਆ। 30 ਦਸੰਬਰ 2002 ਨੂੰ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਫੁਟਬਾਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੋਚ ਸਟੀਫਨ ਕਾਂਸਟੇਂਟਾਈਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਲਈ ਏਸੀਆਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਫਾਰਮੈਂਸਾਂ ਨਾਲ, ਮੋਂਡਲ ਨੂੰ ਏਆਈਐਫਐਫ ਪਲੇਅਰ ਆਫ ਦਿ ਯੀਅਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਐਵਾਰਡ ਜਿੱਤਣ 'ਤੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਏ.ਆਈ.ਐਫ.ਐਫ. ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਪ੍ਰਿਆ ਰੰਜਨ ਦਾਸਮੂਨਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਡਾਲ ਨੇ "ਡੂੰਘੇ ਬਚਾਅ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ"। ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਂਡਲ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫੁੱਟਬਾਲ ਲੀਗ ਦਾ ਖਿਤਾਬ, ਦੋ ਡੁਰਾਂਡ ਕੱਪ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਕਲਕੱਤਾ ਫੁੱਟਬਾਲ ਲੀਗ ਖ਼ਿਤਾਬ ਜਿੱਤੇ। ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂਕਿ, ਮੌਂਡਲ ਸੁਰਕੁਮਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ ਗਵਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੈਕਲਾਈਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਸਲੋਨੀ ਦਾਈਨੀ
ਕੈਰੀਅਰ
ਡੇਨੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਰਤੀ ਸਟੈਂਡ-ਅੱਪ ਕਾਮੇਡੀ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟੈਂਡ-ਅੱਪ ਕਾਮੇਡੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨੌਕਰਾਣੀ, ਗੰਗੂਬਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਗੰਗੂਬਾਈ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।
ਦੀਪਕ ਮੌਂਡਲ
ਕਰੀਅਰ
ਮੋਂਡਲ 2005 ਤੱਕ ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਮਹਿੰਦਰਾ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਲਈ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਹਿੰਦਰਾ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਮੰਡਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਐਨਐਫਐਲ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸਨੇ ਸਾਈਡ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਕੱਪ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ। ਮਹਿੰਦਰਾ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੰਡਾਲ ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮੋਹੂਨ ਬਾਗਾਨ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਕੋਲਕਾਤਾ ਚਲੇ ਗਏ। 22 ਦਸੰਬਰ, 2008 ਨੂੰ, ਮੋਂਡੇਲ ਨੇ ਮੋਹਨ ਬਾਗਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇਕੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਲੱਬ, ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਕੱਪ ਦੇ ਨਾਲ। ਕਲੱਬ ਨੇ ਡੇਂਪੋ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਕੱਪ ਖ਼ਿਤਾਬ ਅਤੇ ਮੰਡਾਲ ਦਾ ਦੂਜਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਸਤੰਬਰ 2010 ਵਿਚ, ਮੰਡੱਲ ਨੂੰ ਅਰਜੁਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਸਲੋਨੀ ਦਾਈਨੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਬਾਲ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸਟੈਂਡ-ਅੱਪ ਕਮੇਡੀਅਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਦੀਪਕ ਮੌਂਡਲ
ਕਰੀਅਰ
ਸਾਲ 2011 ਦੇ ਏ.ਐਫ.ਸੀ. ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਡਲ ਨੇ ਮੋਹਨ ਬਾਗਾਨ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਮਝੌਤਾ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਲੱਬ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 17 ਅਗਸਤ, 2011 ਨੂੰ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਮੰਡਾਲ ਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਦੇਸ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਯੂਨਾਈਟਿਡ, ਨਾਲ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਕਲੱਬ ਵਿੱਤੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੌਂਦਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ, ਜਲਦੀ ਹੀ 2014 ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਸਿਰਫ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। 9 ਮਈ 2014 ਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੰਡਾਲ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਂਡਲ ਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਪਰ ਲੀਗ ਵਿਚ ਮੁੰਬਈ ਸਿਟੀ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਬਲਾਸਟਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ।
ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ ਨਾਲ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮੈਂਡਲ ਨੇ ਕਲਕੱਤਾ ਫੁਟਬਾਲ ਲੀਗ ਦੱਖਣੀ ਸਮਿਤੀ ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ। ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਡੱਲ ਨੇ ਡੀਜ਼ਕ ਕੱਪ ਲਈ ਓਜ਼ੋਨ ਐਫਸੀ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1978
ਦੀਪਕ ਸ਼ਰਮਾ ਚਨਾਰਥਲ
thumb|ਦੀਪਕ ਸ਼ਰਮਾ ਚਨਾਰਥਲ ਦੀਪਕ ਸ਼ਰਮਾ ਚਨਾਰਥਲ (ਜਨਮ 22 ਨਵੰਬਰ 1976) ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵੀ ਹੈ।
ਸਈਦ ਮੋਦੀ
28 ਜੁਲਾਈ 1988 ਨੂੰ ਲਖਨਊ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਸੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੇਡੀ ਸਿੰਘ ਬਾਬੂ ਸਟੇਡੀਅਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਕੈਰੀਅਰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਤਲ ਨੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਦਮੇ ਭਰੇ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੋਦੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਮੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ (ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਤੀ) ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਖਿਲਾਫ ਕਤਲ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ ਸਨ।
ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਸਈਦ ਮਹਿੰਦੀ ਹਸਨ ਜ਼ੈਦੀ ਦਾ ਜਨਮ, ਸਰਦਾਰਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੌਰੀ ਚੌਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਉਥੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਜਲਾਲਪੁਰ ਕਸਬੇ ਨੇੜੇ ਜ਼ੈਦੀ ਸਦਾਤ ਕੰਦੀਪੁਰ (ਜਾਂ ਕਾਦੀਪੁਰ) ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਈਦ ਮੀਰ ਹਸਨ ਜ਼ੈਦੀ ਸਰਦਾਰਨਗਰ ਸ਼ੂਗਰ ਮਿੱਲ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਇਕ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਸੀ। ਸਈਦ ਮੋਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਠ ਬੱਚਿਆਂ (ਛੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਦੋ ਧੀਆਂ) ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਮੋਦੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਸਨ, ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੋਦੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਕੋਚਿੰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇਕ ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੋਦੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰੋਸਟਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ "ਮਹਿੰਦੀ" ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਭਾਰਤੀ ਉਪਨਾਮ "ਮੋਦੀ" ਲਈ ਭੁੱਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਨਹੀਂ ਲਈ। ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਮੋਦੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਔਸਤਨ ਗ੍ਰੇਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਪਰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਏ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁੱਲੇ, ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਚੰਗੇ ਦਿੱਖ ਲਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਵਿੱਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਝ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਨਾਮ ਕਮਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਮਾਣ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਿਆਉਣਗੇ, ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1988 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1962
ਸ਼ਾਨਨ ਪਾਵਰ ਹਾਊਸ
ਸ਼ਾਨਨ ਪਾਵਰ ਹਾਉਸ (Shanan Power House) ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਾਈਡਰੋ-ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਪਾਵਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸਦੀ ਸਮਰੱਥਾ 48 ਮੇਗਾਵਾਟ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਾਲ 1982 ਵਿੱਚ 110 ਮੇਗਾਵਾਟ ਤੱਕ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕਰਨਲ (B.C. Batty) ਬੀ ਸੀ ਬੇੱਟੀ ਅਤੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਨਗਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਰਾਜਾ ਕਰਣ ਸੇਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਉਸ (ਕਰਨਲ B.C. Batty ਬੀ ਸੀ ਬੇੱਟੀ) ਦੀ ਟੀਮ, ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਸ਼ਾਨਨ ਪਾਵਰ ਹਾਉਸ, ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਬਿਜਲੀ ਬੋਰਡ Punjab State Power Corporation ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਹੈ. ਸ਼ਾਨਨ ਪਰਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ 3 ਮਾਰਚ 1925 ਨੂੰ ਤਤਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੰਡੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮੱਝੌਤਾ ਮੀਮੋ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਡੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਪਰਯੋਜਨਾ ਲਈ 99 ਸਾਲ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੂਮੀ ਕਮਰਕੱਸੇ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ।
ਸਾਰਾਹ ਟੇਲਰ (ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖਿਡਾਰਨ)
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਟੇਲਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਖਾ ਹੈ, Arsenal, ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਹੈ.
References
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1989 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ
ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਵਿਧੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਧਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਲਿਖਾਵਟ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲਿਖਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਢ਼ੇ ਹੋਣ ਤੇ ਜਦੋਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਾਵਟ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ Law of progressive change ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਡਾ. ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੁਮਟਾਲਾ
'''ਡਾ. ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੁਮਟਾਲਾ''' ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਰੀ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਤਾਲੂਏ
ਹਲਟ ਦੇ ਬੈੜ, ਚੱਕ ਅਤੇ ਚਵੱਕਲੀ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਗਜ਼ ਲੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੱਠ ਨੂੰ ਲੰਘਾਉਣ ਜੋਗੀ ਥਾਂ ਛੱਡ ਕੇ ਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਪਰ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਕ ਕੁ ਫੁੱਟ ਵਰਗਾਕਾਰ ਪਲੇਟਾਂ ਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਤਾਲੂਏ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਹਲਟ ਦੇ ਚੱਕਲੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੱਠ ਵਿਚ ਜੋ ਲੱਕੜ ਦੀ ਗਰਧਨ ਹਲਟ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਛੇਕ/ਸੁਰਾਖ ਕੱਢ ਕੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਰਧਨ ਦੇ ਸੁਰਾਖ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁਰਾਖ ਦੇ ਉਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੀ ਤਾਲੂਏ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਹਲਟ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਹਲਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈੜ, ਚੱਕਲੇ, ਚਵੱਕਲੀ ਅਤੇ ਗਰਧਨਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤਾਲੂਏ ਵੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਜੇਮਸ ਬਰਗ
ਜੇਮਸ ਬਰਗ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦ ਗੋਲਡਨ ਗਰਲਜ਼, ਰੋਜ਼ੇਨ ਅਤੇ ਗਿਲਮੋਰ ਗਰਲਜ਼ ਅਤੇ 1996 ਦੀ ਫ਼ੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮ ਏ ਵੇਰੀ ਬ੍ਰੈਡੀ ਸੀਕਵਲ ਸਮੇਤ ਕਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅਕਸਰ ਸਾਥੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸਟੈਨ ਜ਼ਿਮਰਮੈਨ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਰਗ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮਰਮੈਨ ਸਿਟਕਾਮ, ਰੀਟਾ ਰੌਕਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਕੋਲ ਸੁਲੀਵਾਨ ਅਤੇ ਟਿਸ਼ਾ ਕੈਂਪਬੈਲ-ਮਾਰਟਿਨ ਅਭਿਨੀਤ ਸਨ, ਜੋ ਲਾਈਫਟਾਈਮ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਸਨ।
ਬਰਗ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮਰਮੈਨ ਨੂੰ ਦੋ ਡਬਲਯੂ.ਜੀ.ਏ. ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਦ ਗੋਲਡਨ ਗਰਲਜ਼ , "ਰੋਜ਼'ਜ ਮਦਰ" ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ੇਨ ਦੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਕਿੱਸ ਐਪੀਸੋਡ, "ਡੋਂਟ ਆਸਕ, ਡੋਂਟ ਟੇਲ" ਲਈ ਸਨ।
ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰਾਈਟਿੰਗ ਕ੍ਰੈਡਿਟਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਦਰਜ਼, ਜਸਟ ਅਵਰ ਲਕ, ਜਾਰਜ ਬਰਨਜ਼ ਕਾਮੇਡੀ ਵੀਕ, ਹੂਪਰਮੈਨ, ਸਮਥਿੰਗ ਵਾਈਲਡਰ, ਫੇਮ ਅਤੇ ਵਾਂਡਾ ਐਟ ਲਾਰਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬਰਗ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ 2018 ਤੱਕ ਸੀਰੀਜ਼ ਸਿਲਵਰ ਫੌਕਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਾਇਲਟ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜਨਰਲ ਸਾਈਲੈਂਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਛਿਪ ਕੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ "ਗੇਅ ਮੇਲ ਗੋਲਡਨ ਗਰਲਜ਼, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸੁਪਰ ਡੀਲਕਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਮਰਮੈਨ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰੀਟਾ ਰੌਕਸ, ਗੋਲਡਨ ਗਰਲਜ਼, ਅਤੇ ਗਿਲਮੋਰ ਗਰਲਜ਼ 'ਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਗੇਅ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਨਿਰਮਾਤਾ
ਹਰਖ ਚੰਦ ਨਹਾਤਾ
ਸ੍ਰੀ ਹਰਖ ਚੰਦ ਨਹਾਤਾ (18 ਜੁਲਾਈ 1936 - 21 ਫਰਵਰੀ 1999) ਇੱਕ ਨਾਮਵਰ ਭਾਰਤੀ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਕੁਨ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਬੀਕਾਨੇਰ (ਰਾਜਸਥਾਨ) ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਘਰਾਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਚਾ ਸ੍ਰੀ ਅਗਰਚੰਦ ਨਹਾਤਾ ਅਤੇ ਵਡੇ ਭਰਾ 'ਸਾਹਿਤ ਵਾਚਸਪਤੀ' ਸ੍ਰੀ ਭੰਵਰ ਲਾਲ ਨਹਾਤਾ ਪ੍ਰਾਕਿਰਤ ਸਾਹਿਤ,ਮੌਲਿਕ ਜੈਨ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਹਥਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਗਿਆਤਾ ਸਨ। ਉਹਨਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ "ਅਭੈ ਜੈਨ ਗ੍ਰੰਥਘਰ, ਬੀਕਾਨੇਰ, (ਰਾਜਸਥਾਨ) ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ" ਬੜੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਥੇ 85000 ਪੁਸਤਕਾਂ, ਹਥਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਕਲਕਿਰਤਾਂ ਉਪਲਭਧ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੈਨ ਸਾਹਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਲੋਕ
ਲੋਕ ਸਭਾ ਦਾ ਉਪ ਸਪੀਕਰ
ਲੋਕ ਸਭਾ ਦਾ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਧਾਨਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਛੁੱਟੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਚੋਣ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਜਾਂ ਅਸਤੀਫਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਹੁਮਤ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਤੇ ਦੁਆਰਾ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਬਹੁਮਤ ਵਿੱਚ, ਖਾਲੀ ਅਸਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਮਤ 50% ਜਾਂ ਸਦਨ ਦੀ ਕੁੱਲ ਤਾਕਤ ਦਾ 50% ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਹੁਮਤ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਖਾਤਮਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਲਈ ਸੰਸਦੀ ਸੰਮੇਲਨ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਬੈਂਚਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਮਾਰਚ 2021 ਤੱਕ, ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਸੀਟ ਦੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਉਪ ਸਪੀਕਰ
ਅਗਰਵਾਲ
ਇਤਿਹਾਸ
ਅਗਰਵਾਲ ਵੱਡੇ ਬਾਣੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਗੋਤ
• # ਬਾਂਸਲ
• # ਗੋਇਲ
• # ਕੌਸ਼ਲ
• # ਕਾਂਸਲ
• # ਬਿੰਦਸ
• # ਸਿੰਗਲ
• # ਜਿੰਦਲ
• # ਮਿੱਤਲ
• # ਤਿੰਗਲ
• # ਤਾਇਲ
• # ਗਰਗ
• # ਭੰਦਲ
• # ਨੰਗਲ
• # ਮੰਗਲ
• # ਆਇਰਨ
• # ਮਧੂਕੁਲ
• # ਗੋਇਨ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਉਪਨਾਮ
ਕਰਨ ਥਾਪਰ
ਕਰਨ ਥਾਪਰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊਕਾਰ ਹੈ।  ਉਹ ਸੀ ਐਨ ਐਨ-ਆਈ ਬੀ ਐੱਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ  ਅਤੇ ਦ ਡੇਵਿਲ ਐਡਵੋਕੇਟ ਅਤੇ ਦ ਲਾਸਟ ਵਰਡ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਟੂ ਦ ਪੁਆਇੰਟ ਅਤੇ ਨਥਿੰਗ ਬੱਟ ਦ ਟਰੂਥ ਦਾ ਹੋਸਟ ਹੈ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਕਰਨ ਥਾਪਰ ਸਾਬਕਾ ਥਲ ਸੈਨਾ ਮੁਖੀ ਜਨਰਲ ਪ੍ਰਾਣ ਨਾਥ ਥਾਪਰ ਅਤੇ ਬਿਮਲਾ ਥਾਪਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰੋਮੀਲਾ ਥਾਪਰ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ।
ਉਹ ਦੂਨ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਟੋ ਸਕੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਅਲੂਮਾਨਸ ਹੈ।  ਦੂਨ ਸਕੂਲ ਸਮੇਂ ਥਾਪਰ ਦੂਨ ਸਕੂਲ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ।  ਉਸਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਪੈਮਬੋਰੋਕ ਕਾਲਜ, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਤੋਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਹ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸੇਂਟ ਐਂਟੋਨੀ ਕਾਲਜ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੰਫੋਟੇਨਮੇਂਟ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਹਰੀ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੱਖੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਕੁੱਝ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਆਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਨ: ਆਈਵਿਟਨੈਸ, ਟੂਨਾਈਟ ਐਟ 10, ਇਨ ਫੋਕਸ ਵਿਦ ਕਰਨ, ਲਾਈਨ ਆਫ਼ ਫਾਇਰ ਅਤੇ ਵਾਰ ਆਫ ਵਰਡਜ਼।ਉਹ ਸ਼ੋਅ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਨ: ਸੀ ਐੱਨ ਐੱਨ-ਆਈ ਬੀ ਐਨ ਤੇ ਦ ਡੇਵਿਲ ਐਡਵੋਕੇਟ ਅਤੇ ਦ ਲਾਸਟ ਵਰਡ ਅਤੇ ਸੀ ਐਨ ਬੀ ਸੀ ਟੀ ਵੀ 18 ਤੇ ਇੰਡੀਆ ਟੂਨਾਈਟ।
ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 ਵਿੱਚ, ਥਾਪਰ ਸੀ ਐੱਨ ਐੱਨ-ਆਈ ਬੀ ਐਨ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਚੈਨਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ੋ ਟੂ ਦ ਪਾਇੰਟ ਨੂੰ ਹੋਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਭਾਰਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖਬਾਰ ਦ ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਜਾਸੂਸ, ਕੁਲਭੂਸ਼ਨ ਯਾਦਵ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ "ਮਿਸਟਰ ਜਾਧਵ ਦੀ ਰਹੱਸ" ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲੇਖ ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ  ਪਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਕਮੈਂਟ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਹੋਏ ਕਿ ਥਾਪਰ ਆਪਣੇ ਮੁਲਕ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼-ਵਿਰੋਧੀ ਸਟੈਂਡ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1955 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸਤਨਾਮ ਮਹਿਮੂਦ
ਸਤਨਾਮ ਮਹਿਮੂਦ (16 ਅਕਤੂਬਰ 1921 – ਅਕਤੂਬਰ 1995), ਜਿਸਨੂੰ ਸਤਨਾਮ ਮਹਿਮੂਦ ਕੌਰ ਅਤੇ ਨਾਮਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਕ, ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਕੁਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ।
ਮਹਿਮੂਦ ਦਾ ਜਨਮ ਸਤਨਾਮ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਲਾਹੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 1921 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਕੀਨਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਮਹਿਮੂਦ ਅਲੀ ਖਾਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਲੇਖਕ ਤਾਰਿਕ ਅਲੀ ਦਾ ਚਾਚਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਿਮੂਦ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ। ਸੇਵਾ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਭੇਜਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਮਹਿਮੂਦ ਅਲੀ ਖਾਨ ਦੀ ਮੌਤ 1961 ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਸ਼ੇਹਲਾ ਜ਼ਿਆ, ਮਹਿਮੂਦ ਦੀ ਧੀ, ਅਤੇ ਮਲੀਹਾ ਜ਼ਿਆ ਲਾਰੀ, ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਪੋਤੀ, ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1995 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1921
ਛਿੱਕੂ
ਛੋਟੀ ਟੋਕਰੀ ਜਿਸ ਉਪਰ ਢੱਕਣ ਲੱਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਛਿੱਕੂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਛਿੱਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਟੀਆਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ/ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਜਦ ਸਾਰੀ ਖੇਤੀ ਬਾਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰੀ ਖੇਤੀ ਹੱਥੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਖੇਤੀ ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਟੱਬਰ ਮਰਦ, ਇਸਤਰੀਆਂ, ਬੱਚੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਰੋਟੀ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹਾਜ਼ਰੀ ਰੋਟੀ ਖਾ ਕੇ ਲੋਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਰੋਟੀਆਂ ਪਕਾਕੇ ਛਿੱਕੂ ਵਿਚ ਰੱਖ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਛਿੱਕੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਤ ਨਾਲ ਲਟਕਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਛਿੱਕੂ ਵਿਚ ਪਈਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾੜ੍ਹਨੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ, ਚਾਹ ਨਾਲ ਜਾਂ ਲੱਸੀ ਨਾਲ ਖਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ।
ਛਿੱਕ ਗੁਲਾਈਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 12 ਕੁ ਇੰਚ ਵਿਆਸ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।ਛਿੱਕੂ ਜਾਂ ਤੂਤ ਦੀਆਂ ਬਰੀਕ ਛਿਟੀਆਂ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਾਂ ਕਣਕ ਦੇ ਉਂਗਲ ਕੁ ਜਿੰਨੇ ਮੋਟੇ ਨਾੜ ਉਪਰ ਨਾੜ ਵਲ੍ਹੇਟ ਕੇ ਜਾਂ ਸੂਤ ਵਟ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੁੰਜ ਉਪਰ ਸੂਤ ਵਟ ਕੇ ਵੀ ਛਿੱਕੂ ਬਣਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤੂਤ ਦੀਆਂ ਛਿਟੀਆਂ, ਨਾੜ ਅਤੇ ਮੁੰਜ ਦੇ ਛਿੱਕੂ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾ ਛਿੱਕੂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਟ ਕੇਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਰਾਜਾ ਮਹਿਦੀ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ
ਰਾਜਾ ਮਹਿਦੀ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ (23 ਸਤੰਬਰ 1915 – 29 ਜੁਲਾਈ 1966) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੀਤਕਾਰ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1966 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1915 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ
ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਬੀ ਵਾਰਬਰਗ, ਇਰਵਿਨ ਪੈਨੋਫਸਕੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੈਨੋਫਸਕੀ ਨੇ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਤਰ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ"। 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਲਗਾਤਾਰ "ਆਈਕੋਨੋਲੋਜੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਗਿਆਨ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਕੇ ਇਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਨੋਫਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ, ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਆਰਟਵਰਕ ਜੋ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।
ਦਵੀ ਸਿੱਧੂ
ਦਵੀ ਸਿੱਧੂ (ਜਨਮ 2 ਫਰਵਰੀ 1988) ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਬਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾ ਬੋਲਦੀ ਵੀ ਬਾਕਮਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਔਰਤ ਲੇਖਕ
ਹਰਖ ਚੰਦ ਸਾਵਲਾ
ਹਰਖ ਚੰਦ ਸਾਵਲਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਹੋਟਲ ਮਾਲਿਕ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਸ੍ਵੈ ਸੇਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਲਗਪਗ 27 ਸਾਲ ਤੋਂ ਮੁੰਬਈ ਵਿਖੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਟਾਟਾ ਕੈਂਸਰ ਹਸਪਤਾਲ, ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ "ਜੀਵਨ ਜੋਤ" ਨਾਮ ਦੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ (ਟ੍ਰਸਟ) ਸੰਸਥਾ ਰਾਹੀਂ ਲੱਖਾਂ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸੇਵਾ ਪਿਛਲੇ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 57 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਇਹਨਾਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਸਵਲਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤਾਂਘ ਹੁੰਦੀ। ਅਖੀਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸੋਚ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਚੰਗਾ ਖਾਸਾ ਚਲਦਾ ਹੋਟਲ ਠੇਕੇ ਤੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਟਾਟਾ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਸੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੇਵਾ 50 ਕੁ ਲਭਪਾਤਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਹੁਣ ਵੱਧ ਕੇ 700 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸੇਵਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਾਰਲਾਇਨ ਗਈਆਂ। ਬਚੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਖਿਲੌਣਾ ਬੈਂਕ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸੰਸਥਾ 67 ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਚਲਾ ਰਾਹੀਂ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਹਰਖ ਚੰਦ ਸਾਵਲਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਲੋਕ ਭ੍ਹਲਾਈ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਰ ਵਲੋਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਬਣਦੀ ਤਵਜੋ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
http://maharashtra.ngosindia.com/jeevan-jyot-cancer-relief-and-care-trust-mumbai.html
ਸਲਮਾ ਮਲਿਕ
ਸਲਮਾ ਮਲਿਕ (ਉਰਦੂ : سلمیٰ ملک) ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕਾਇਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਸਲਮਾ ਮਲਿਕ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਗਰਲਜ਼ ਅਤੇ ਫਿਰ FG ਕਾਲਜ F-7/2, ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬੈਚਲਰ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਐਮ.ਫਿਲ. ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਅਧਿਐਨ (DSS) ਵਿਭਾਗ, ਕਾਇਦੇ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਤੋਂ।
ਉਹ ਯੁੱਧ, ਹਥਿਆਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਸਤਰੀਕਰਨ, ਮਿਲਟਰੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਟਕਰਾਅ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, CBM ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋ-ਨਿਰਮਾਣ।
QAU ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਜੂਨ 1996 ਤੋਂ ਅਗਸਤ 1999 ਤੱਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸਟ੍ਰੈਟਜਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਬਿਊਰੋ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੀ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਫੈਕਲਟੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੀਏਐਫ ਏਅਰ ਵਾਰ ਕਾਲਜ, ਕਰਾਚੀ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਡਿਫੈਂਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, ਫਾਤਿਮਾ ਜਿਨਾਹ ਵੂਮੈਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਅਤੇ ਕਮਾਂਡ ਐਂਡ ਸਟਾਫ ਕਾਲਜ, ਕਵੇਟਾ ਵਿੱਚ ਗੈਸਟ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।.
ਉਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਂਕਰ ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸਲਮਾ ਮਲਿਕ ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਸਮਾਲ ਆਰਮਜ਼ ਐਂਡ ਦ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਡਿਬੇਟ ਇਨ ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਆ," RCSS ਪਾਲਿਸੀ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਨੰਬਰ 33, ਮਨੋਹਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 2005 ਸਮੇਤ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਏਸ਼ੀਆ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਕੇਂਦਰ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕੋਰਸ, ਹੋਨੋਲੁਲੂ, ਹਵਾਈ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ 8ਵੇਂ IISS ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਮੇਲਨ, ਸ਼ਾਂਗਰੀ-ਲਾ ਡਾਇਲਾਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਸਟ੍ਰੈਟੇਜਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਨਬਾਂਨ (ਨਾਟਕ)
ਨਬਾਂਨ ਬਿਜੋਨ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਟਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ 1944 ਵਿੱਚ ਸੰਭੂ ਮਿਤਰਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤਹਿਤ ਇੰਡੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਥੀਏਟਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਇਪਟਾ) ਨੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ 1948 ਵਿੱਚ ਕੁਮਾਰ ਰਾਏ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਬਹਿਰੂਪੀ ਨੇ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਟਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਥੀਏਟਰ
ਦੇਵਵਰਤ ਵਿਸਵਾਸ
ਦੇਵਵਰਤ ਵਿਸਵਾਸ  (দেবব্রত বিশ্বাস) (22 ਅਗਸਤ 1911 – 18 ਅਗਸਤ 1980), ਜਾਰਜ ਵਿਸਵਾਸ  (জর্জ বিশ্বাস) ਜਾਂ ਜਾਰਜ-ਦਾ (জর্জদা) ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਵਿੰਦਰ ਸੰਗੀਤ ਗਾਇਕ ਸੀ।
ਸਾਗਰ ਥੇਕੇ ਫੇਰਾ
ਸਾਗਰ ਥੇਕੇ ਫੇਰਾ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮੇਂਦਰ ਮਿੱਤਰਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1956 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਮਿੱਤਰਾ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ 1957 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ 1958 ਵਿੱਚ ਰਬਿੰਦਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਕੰਮ
ਅਪ੍ਰੈਲ ਫਲੋਰਸ
ਅਪ੍ਰੈਲ ਫਲੋਰਸ (ਜਨਮ ਅਪ੍ਰੈਲ 30, 1976 ਵਿੱਚ ਲਾਸ ਐਂਜਲਸ ਕਾਉਂਟੀ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ), ਨੂੰ ਫ਼ੈਟੀ ਡਲੀਸ਼ੀਅਸ, ਜਾਂ ਫ਼ੈਟੀ ਡੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਲੇਖਕ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ, ਬਣਤਰ ਕਲਾਕਾਰ, ਅਤੇ ਪਲੱਸ-ਸਾਇਜ਼ ਮਾਡਲ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਫਲੋਰਸ ਧਰਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪਾਬੰਦ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਸੀ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਇਕੋਡੋਰਿਅਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਵਲੋਂ ਮੈਕਸੀਕਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਮੈਕਸੋਡੋਰੀਅਨ” ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਫਲੋਰਸ ਨੇ ਕਾਰਲੋਸ ਬੈਟਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇਹ 10 ਸਾਲ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਬੈਟਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ।
ਅਡਲਟ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
2007: "ਅਲਰਟ ਈਗੋ"
2007: "ਵੋਲੁਪਟੋਆਸ ਲਾਇਫ਼"
2008: "ਕਿਸ ਅਟੈਕ"
2008: "ਵੋਲੁਪਟੋਆਸ ਬਾਇਕਰ ਬੇਬਸ"
ਡੋਗਰ
ਡੋਗਰ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਰਾਸਤ (ਬਰਾਦਰੀ) ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਹਨ। 'ਡੋਗਰ' ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਪ੍ਰੈਲ ਫਲੋਰਸ
ਅਡਲਟ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
2009: ਬਿਹਾਇੰਡ ਦ ਰੈਡ ਡੋਰ
ਡੋਗਰ
ਇਤਿਹਾਸ
ਡੋਗਰ ਲੋਕ ਮੱਧਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਵਸੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਪੂਤ ( ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ) ਬਰਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੋਗਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੁੱਕੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਜਵਾਰ (ਬਾਜਰਾ) ਅਤੇ ਕਣਕ ਵਰਗੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਪ੍ਰੈਲ ਫਲੋਰਸ
ਅਡਲਟ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
2009: "ਗਲਾਮਾਜ਼ੋਨਸ"
ਡੋਗਰ
ਇਤਿਹਾਸ
17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੱਖੀ ਜੰਗਲ (ਅਜੋਕੇ ਮੁਲਤਾਨ ਵਿੱਚ) ਦੀ ਫੌਜਦਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਡੋਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਅਪ੍ਰੈਲ ਫਲੋਰਸ
ਅਡਲਟ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
2010: "ਆਰਟਕੋਰ"
ਡੋਗਰ
ਇਤਿਹਾਸ
ਡੋਗਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੁਖਦਾਈ ਰੋਮਾਂਸ, ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਪ੍ਰੈਲ ਫਲੋਰਸ
ਅਡਲਟ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
2010: "ਡੇਂਜਰਸ ਕਰਵਸ"
ਡੋਗਰ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹ
ਅਪ੍ਰੈਲ ਫਲੋਰਸ
ਅਡਲਟ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
2011: "ਸੋਲਾ"
2012: "ਅਪ੍ਰੈਲ ਫਲੋਰਸ ਵਰਲਡ"
External links
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1976 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅਦਾ ਬੋਨੀ
ਅਦਾ ਬੋਨੀ ( née Giaquinto ; 1881–1973) ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ੈੱਫ, ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸੰਪਾਦਕ, ਭੋਜਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ, Il talismano della felicità ( The Talisman of Happiness in English), ਜੋ 1928 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕ ਇਤਾਲਵੀ ਕੁੱਕ-ਬੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਗੁਆਚ ਰਹੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਲਾ ਕੁਸੀਨਾ ਰੋਮਨਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਕੁਜ਼ੀਨ) ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਲਿਖੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1973 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1881 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸ਼ੈੱਫ ਔਰਤਾਂ
ਜ਼ਕਰੀਆ ਤਾਮਰ
ਜ਼ਕਰੀਆ ਤਾਮਰ ( زكريا تامر ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਕਰੀਆ ਜ਼ਕਰੀਯਾ ਤਾਮਿਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਜਨਮ 2 ਜਨਵਰੀ, 1931 ਦੰਮਿਸਕ, ਸੀਰੀਆ ਵਿਚ) ਅਰਬੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਸਤਾਦ ਹੈ।
ਉਹ ਅਰਬ ਜਗਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਹ ਅਜ਼ਾਦ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਕਾਲਮ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਕਸਰ ਹਨ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦੁਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਆਪਣੀ ਸਪੇਖਕ ਸਾਦਗੀ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣੀ ਬਹੁ-ਪਰਤੀ ਜਟਿਲਤਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਧਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਬੇ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿਰੁੱਧ ਪੜਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਰੋਸ ਦਾ ਇਜਹਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਕਰੀਆ ਤਾਮਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਵਰਤਾਓ, ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਤਕੜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਅਰਬ ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਉਸਦੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਕੈੱਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਝਲਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 1957 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਗਿਆਰਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਵਿਅੰਗ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੇਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਟਾਈਗਰਜ਼ ਔਨ ਦ ਟੈਂਥ ਡੇ (ਅਨੁਵਾਦਕ ਡੇਨਿਸ ਜਾਨਸਨ-ਡੇਵਿਸਜ਼ )1985 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਨੀਜ਼, ਜੂਨ 2008 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ।
2009 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਲਿਊ ਮੈਟਰੋਪੋਲਿਸ ਮਾਂਟਰੀਅਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਾਹਿਤਕ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਜ਼ਕਰੀਆ ਤਾਮਰ ਦਾ ਜਨਮ 1931 ਵਿੱਚ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਅਲ-ਬਾਸ਼ਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਤੇਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ 1944 ਵਿਚ ਉਹ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਅਲ-ਬਾਸ਼ਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਲੁਹਾਰ ਦਾ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਕਈ ਕਈ ਘੰਟੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਵੀ ਲਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਪੜ੍ਹਦੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।  ਉਸਨੇ ਬੜੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦੱਬ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ  ਉਕਸਾਇਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਸਿਰਜਣਾ,"  ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, "ਜਿਸਨੂੰ [ਉਹ] [ਉਥੇ] ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ" ਸੀ। ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀਰੀਆ  ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗ਼ਰੀਬ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਵਜੂਦ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1957 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਯੂਸਫ਼ ਅਲ-ਖ਼ਾਲ, ਕਵੀ, ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨਸ਼ੇਅਰ ("ਕਵਿਤਾ") ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਦਾਈ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਵਾਰਤਕ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਲ-ਖ਼ਾਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, ਸਾਹਿਲ ਅਲ ਜਵਾਦ ਅਲ ਲਬੀਜ਼ਦਿ (ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਹਿਣਕ)।
ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਖਿਚਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ।
1960–1981
ਸਾਹਿਤਕ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸਵਾਗਤ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਲੁਹਾਰਾ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਈ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਨਵਾਂ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
1980 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅਲ-ਮਰੀਫ਼ਾਹ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਕਸੂਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ, ਅਬਦ ਅਲ-ਰਹਿਮਾਨ ਅਲ-ਕਾਵਾਕੀਬੀ (1849–1902) ਦੀ ਕਿਤਾਬ,ਤਾਬਾਈ ਅਲ ਇਸਤੀਬਾਦਾਦ (ਨਿਰੰਕੁਸ਼ਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ,1900), ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਛਾਪ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਉਕਤ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਤਾਮਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇਸ਼ ਸੀਰੀਆ ਛੱਡ ਕੇ ਲੰਡਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
1980 ਤੋਂ ਬਾਅਦ
1981-1982 ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਅਲ ਦਸਤੂਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਕਾਰਜਭਾਰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। ਫਿਰ ਉਹ ਅਲ ਤਦਾਹਾਮਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ (1983–1988) ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੰਪਾਦਕ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਲ ਨਕੀਦ ਮੈਗਜ਼ੀਨ (1988–1993) ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਰਿਆਦ ਅਲ ਰਾਇਸ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਉਸਨੇ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਕੁਦਸ ਅਲ-ਅਰਬੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
ਜਨਵਰੀ 2012 ਵਿੱਚ, ਜ਼ਕਰੀਆ ਤਾਮਰ, ਨੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ المهماز (ਅਲ-ਮਹਮਾਜ਼) ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੇਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਸਮੇਤ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਹਿਤਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਬਾਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਫ਼ੋਕਸ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਥੀਮ
ਉਸਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਥੀਮ ਇਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਲੋਕ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤੋੜ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਦਾ ਡੰਡਾ ਹੈ। ਜ਼ਕਰੀਆ ਤਾਮਰ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਕੋਲ,ਜਦ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਸੋਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ  ਦਿੱਬ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਰਬ ਆਲੋਚਕ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਮਾਗ਼ੂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਦੀ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ: ਇੱਕ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਦੂਜਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਾਂਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਲਸਾ ਅਹਰ
ਸਾਲਸਾ ਅਹਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Salsa Aher) ਪੁਨੇ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਨਿਸ ਖਿਡਾਰਨ ਹੈ। 2019 ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਾਲੀ ਜੂਨੀਅਰ ਖਿਡਾਰਨ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਟੈਨਿਸ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨੇਵਾਡਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਲਾਸ ਵੇਗਾਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ UNLV ਬਾਗੀਆਂ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਟੈਨਿਸ ਟੀਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਜ਼ਕਰੀਆ ਤਾਮਰ
ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਥੀਮ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨਪਸੰਦ ਥੀਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਬੇਹੀ ਰੋਟੀ " ਅਤੇ "ਦੋ ਬੈਡਾਂ ਵਾਲਾ ਕਮਰਾ " ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਰਬ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਕਾਮੁਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ - ਤਾਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਲਸਾ ਅਹਰ
ਕੈਰੀਅਰ
ਸਾਲਸਾ, ਜੋ ਪੁਣੇ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਬਾਇਓਸਿਸ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਐਂਡ ਕਾਮਰਸ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ, ਨੇ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਟੈਨਿਸ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਟੈਨਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਸਾਲਸਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕੇ। ਉਹ ਕੇਦਾਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਬਾਊਂਸ ਸਪੋਰਟਸ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਕਰੀਆ ਤਾਮਰ
ਲਿਖਤਾਂ
ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਗਿਆਰਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਵਿਅੰਗ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦਰਜਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1931
ਸਾਲਸਾ ਅਹਰ
ਕੈਰੀਅਰ
2016 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਫਨੇਸਟਾ ਓਪਨ ਜਿੱਤਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲਾ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਟੈਨਿਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਟੈਨਿਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (WTA) ਫਿਊਚਰ ਸਟਾਰਜ਼, 2017 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਾਊਂਡ ਰੋਬਿਨ ਮੈਚ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ। ਉਸਨੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਈਟੀਐਫ ਜੂਨੀਅਰ, 2017 ਵਿੱਚ ਉਪ ਜੇਤੂ ਰਹੀ।