cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਨੀਲਮ ਸਰਨ ਗੌੜ
ਕੈਰੀਅਰ
ਨੀਲਮ ਸਰਨ ਗੌੜ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉੱਨੀਵੀਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਰਸਾਲੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪੈਨਗੁਇਨ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਡੇਵਿਡ ਦੇਵਿਦਰ ਨੇ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਡੈਬਿਊ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰੇਅ ਪਿਜਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ 1993 ਵਿੱਚ ਪੇਂਗੁਇਨ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਚਾਰਲਸ ਵਾਲੇਸ ਇੰਡੀਆ ਟਰੱਸਟ ਤੋਂ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਗੌਰ ਏ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ 'ਸਪੀਕਿੰਗ' ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪੈਨਗੁਇਨ ਦੁਆਰਾ 1995 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1997 ਵਿੱਚ ਵਿੰਟਰ ਕੰਪੇਨਸਿਏਂਸ ਐਂਡ ਅਦਰ ਸਟੋਰੀਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। 2002 ਵਿੱਚ ਵਰਚੁਅਲ ਰਿਐਲਿਟੀਜ਼  ਅਤੇ 2005 ਵਿੱਚ ਦੋ ਨਾਵਲ, ਸਿਕੰਦਰ ਚੌਕ ਪਾਰਕ   ਪੇਂਗੁਇਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮੈਸੇਸ ਡਿਕਨਜ਼, ਡੌਇਲ ਅਤੇ ਵੋਡਹਾਉਸ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ  ਹੈਲਸੀਨ ਬੁਕਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੌਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਗਲਪ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਟਿਨ ਬੈਂਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਅਤੇ ਉਪ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰੂਟਲੇਜ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੋਨੋਲੀ, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਵੂਮੈਨ ਰਾਈਟਿੰਗ, ਸੰਪਾਦਿਤ ਲੋਰਨਾ ਸੇਜ, ਗਰਮਾਈਨ ਗ੍ਰੀਰ ਅਤੇ ਈਲੇਨ ਸ਼ੋਅਲੇਟਰ, ਕੰਪੇਨ ਟੂ ਇੰਡੀਅਨ ਫਿਕਸ਼ਨ ਇੰਗਲਿਸ਼, ਪੀਰ ਪਾਓਲੋ ਪਿਕਯੂਕੋ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ 1980 -2000 ਦੁਆਰਾ ਐਮ ਕੇਨਾਇਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਆਮਲਾ ਨਾਰਾਇਣ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਹਾਲੀਆ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲਿਖਤਾਂ ਫਿਰੋਜ਼ਾ ਜੂਸਾਵਾਲਾ ਅਤੇ ਡੈਬੋਰਾਹ ਫਿਲਰੂਪ ਵੇਗਲ ਦੁਆਰਾ "ਇਮਰਜਿੰਗ ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਅਨ ਰਾਈਟਰਸ, ਅਤੇ ਕੰਟੈਪਰੇਰੀ ਫ਼ਿਕਸ਼ਨ: ਐਨ ਐਂਥੋਲੋਜੀ ਆਫ਼ ਫੀਮੇਲ ਰਾਈਟਰਸ , ਵੰਦਨਾ ਪਾਠਕ, ਉਰਮਿਲਾ ਦਬੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਾ ਮਿਸ਼ਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। 2009 ਵਿੱਚ ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਵੇਅਰ ਦ ਰਿਵਰਸ ਮੀਟ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ , ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਗੌਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਿਕਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਗੌਰ ਨੂੰ ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ, ਭਾਰਤੀ ਵਿਦੇਸਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। 2010 ਵਿੱਚ ਪੈਨਗੁਇਨ-ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਗੌਰ ਦੇ ਅਰੰਭਕ ਨਾਵਲ ਸਪੀਕਿੰਗ ਆਫ 62 ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਗੌਰ ਨੇ ਖੁਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ‘62 ਕੀ ਬਾਤੇਂ’   ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 2011 ਵਿੱਚ ਪੈਨਗੁਇਨ ਦੁਆਰਾ ਗਾਣੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਕੰਮ 2015 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ, ਥ੍ਰੀ ਰਿਵਰਜ਼ ਅਤੇ ਦ ਟ੍ਰੀ - ਸਟੋਰੀ ਆਫ਼ ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ      , ਰੂਪਾ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸੇ ਸਾਲ, ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਅਰਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਰੂਪਾ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ ਇਨਵਿਜ਼ੀਬਲ ਇੰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ,  ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹਾਰਪਰਕੌਲਿਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਵਲ ਰੇਕੁਇਮ ਇਨ ਰਾਗ ਜਾਨਕੀ    , ਪੇਂਗੁਇਨ ਵਾਈਕਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਜੂਨ 2018 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੇਖਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਈ ਗਲਪ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਕਲਪਿਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਡੈਜ਼ਰਟ ਇਨ ਬਲੂਮ - ਕੰਟੈਪਰੇਰੀ ਇੰਡੀਅਨ ਵੁਮੈਨ'ਸ ਫ਼ਿਕਸ਼ਨ ਇਨ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਭਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, (ਪੇਨਕ੍ਰਾਫ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, 2004), ਵਧ ਰਹੀ ਵਜੋਂ ਜਸਬੀਰ ਜੈਨ (ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਤੇ ਸੇਜ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ 2007) ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਫੀਅਰ ਫੈਕਟਰ, ਸ਼ੈਰਨ ਰੰਡਲ ਅਤੇ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਭਾਰਤ (ਪਿਕਡੋਰ, २०० 2009) ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਓਨਲੀ ਕਨੈਕਟ, ਸ਼ੇਰਨ ਰੰਡਲ ਅਤੇ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਭਾਰਤ (ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਬਾਂਦਰ) ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ , ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਰੂਪਾ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਇੰਡੀਆ, 2014)), ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਂਡ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਇੰਡੀਆ, ਮਕਰੰਦ ਪਰਾਂਜਾਪੇ ਅਤੇ ਜੀਜੇਵੀ ਪ੍ਰਸਾਦ (ਪੀਅਰਸਨ 2010) ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ- ਸੱਤ ਲੇਖ, (ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਫਾਰ ਰਿਸਰਚ ਇਨ ਇੰਟਰਡਿਸਪਲਿਨਰੀ ਸਟੱਡੀਜ਼, 2013) ਅਤੇ ਲਰਨਿੰਗ ਨਾਨ-ਵਾਇਲੈਂਸ, ਗੰਗਾਏ ਮੁਖਰਜੀ (ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2016) ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਗੌਰ ਦੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਰਾਓ ਦੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਤਿਕੜੀ, (ਕਿਤਾਬ ਮਾਹਲ, 1992) ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਇੰਡੀਅਨ ਰਿਵਿਊ ਆਫ਼ ਬੁੱਕਜ਼ ਅਤੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਲਿਟਰੇਰੀ ਸਪਲੀਮੈਂਟ ਲਈ ਸਮੀਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਦਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਪੇਜ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਸੇ ਮਜ਼ਮੂਨ ਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਈ ਕਰੀਏਟਿਵ ਰਾਈਟਿੰਗ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਕਰਵਾਈਆਂ, ਇੱਕ ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਜ਼ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੁਪਰਤ ਪੇਨਰੀ-ਜੋਨਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜੋ 16 ਅਗਸਤ 2010 ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਹੋਈ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਵਲ ਸਿਕੰਦਰ ਚੌਕ ਪਾਰਕ ਚਾਰਲਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਾਗ ਦੇ ਐਮ.ਏ. ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਏ ਲੇਨ ਇਨ ਲਖਨਊ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਈ-ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਐਮ.ਏ. ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1955
ਝੋਲਾ
ਝੋਲਾ :
ਝੋਲਾ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੈਗ ਜਾਂ ਬਰੀਫ਼ ਕੇਸ ਵਾਂਗ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਥੈਲਾ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਝੋਲੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਝੋਲੇ ਛੋਟੇ - ਵੱਡੇ ਵਿਭਿੰਨ ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ਪਾ ਕੇ ਇੱਧਰ - ਉੱਧਰ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਤਣੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੈਂਡਲ ਨੁਮਾ ਛੋਟੀਆਂ ਤਣੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ । ਝੋਲੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । 1. ਦਰੀ ਨੁਮਾ ਝੋਲੇ 2. ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਝੋਲੇ ਦਰੀ ਦਾ ਝੋਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਦਰੀ ਵਾਂਗ ਕੱਪੜਾ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਦਰੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਹਰਾ ਕਰਕੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਮੋਟੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਸੀਣ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਕਈ ਵਾਰ ਝੋਲੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਦਰੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਝੋਲੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੀਸਾਂ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸੀਣ ਲਗਾ ਕੇ ਝੋਲਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਇੰਝ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਝੋਲੇ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਔਰਤਾਂ ਝੋਲਾ ਸੀਣ ਲੱਗਿਆਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਈਡਾਂ ਤੋਂ ਝਾਲਰ , ਲੈਸ ਆਦਿ ਦੀ ਕਿਨਾਰੀ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀਆਂ ਸਨ । ਝੋਲੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਹੈਂਡਲ ਨੁਮਾ ਨਵਾਰ ਜਾਂ ਨਵਾਰ ਵਾਂਗ ਬੁਣੀਆਂ ਤਣੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਝੋਲਾ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ । ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਔਰਤ ਆਪਣੀ ਸੁਘੜਤਾ ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਂਦੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਬਲਖ਼ੀ ( ਦਰੀ ਦੇ ਤਾਣੇ ਦਾ ਬਚਿਆ ਲੰਬਾ ਹਿੱਸਾ ) ਤੋਂ ਵੀ ਝੋਲੇ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਸੀ । ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੱਥੀਂ ਬੁਣੇ ਸੂਤੀ ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਵੀ ਝੋਲਿਆਂ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਕੀਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਔਰਤ ਨੇ ਅਤਿ ਸਧਾਰਨ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਵੇਂ ਬੋਰੀਆਂ ਦੇ ਧਾਗਿਆਂ , ਸੇਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਝੋਲੇ ਬੁਣੇ ਹਨ । ਉਸਨ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਉੱਪਰ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਤੇ ਰੰਗ - ਬਰੰਗੇ ਧਾਗਿਆਂ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਝੋਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ( Utility ) ਕਿਤੇ ਗਰਾਂ ( ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿਚ ) ਜਾਣ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਪੈੱਕ ਕਰਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸਮਾਨ ਖਰੀਦ ਕੇ ਲਿਆਉਣ ਜਾਂ ਫਿਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਜ - ਸਮਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਔਰਤਾਂ ਸੁਹਜ ਭੁੱਖ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਲਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੁਹਜ - ਭਰਪੂਰ ਵਸਤਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਝ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਪਯੋਗਤਾਮੁਖ ਵਸਤੂ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਚਿਆਰਤਾ , ਬੌਧਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਲੋਹਾ ਮਨਵਾਉਣ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ‘ ਸੰਦੂਕ ' ਵਿਚ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਂ , ਨਾਨੀ , ਦਾਦੀ ਵੱਲੋਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਦਾਜ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਵਸਤਾਂ ਇਵੇਂ ਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ - ਦਰ - ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਫਰ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ‘ ਦਾਜ ਵਿਖਾਲੇ' ਸਮੇਂ ਕੱਢੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇੰਜ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਮੋਹ , ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁਨੇਹ ਸਮਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਝੋਲੇ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ( Malerial ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਧੀਆਂ ( Method ) ਨਾਲ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਝੋਲੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ( Method ) ਅਤੇ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਸਕਦਾ ਹੈ : ( Material ) ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
( 1 ) ਕਢਾਈ ਵਾਲੇ ਝੋਲੇ ( Embroidery ) :
ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਸਮੱਗਰੀ ‘ ਕੱਪੜਾ ' ਅਤੇ ਧਾਗਾ ਜੋ ਪੱਸ਼ਮ / ਉਲਝਣ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਕੱਪੜਾ ਖੱਦਰ , ਕੇਸਮੈਂਟ , ਰੇਸ਼ਮ , ਟੈਰੀਕਾਟ ਆਦਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
( 2 ) ਬੁਣਾਈ ਵਾਲੇ ਝੋਲੇ ( Weaving ) :
ਬੁਣਾਈ ਵਾਲੇ ਝੋਲੇ ਅੱਗੋਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ :
ਉਪਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਝੋਲੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਡੱਬੇ - ਡੱਬੀਆਂ, ਲਸਰਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਖੱਡੀ ਉਪਰ ਕੱਪੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਝੋਲੇ ਸਿਲਾਈ ਕਰ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
( ii ) ਅੱਡੇ ( Worktable )
ਉੱਪਰ ਦਰੀ ਵਾਂਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਝੋਲੇ – ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਣਨ ਲਈ ਅੱਡੇ ਉੱਪਰ ਦਰੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਤਾਣਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਚੌੜਾਈ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਗਜ਼ ਜਾਂ ਅੱਠ ਗਿਰੇ ਰੱਖ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
(3 ) ਬੈਂਤ / ਪਲਾਸਟਿਕ ਤੋਂ ਮੁੜ੍ਹ ਕੇ ਜਾਂ ਗੰਢਾ ਮਾਰ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਝੋਲੇ –
ਇਹ ‘ ਗੋਂਦ ਦੀ ਵਿਧੀ ’ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
( 4 ) ਸਿਲਾਈ ( Stiching ) ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਰੋਹ ( fertilizewrs ) ਵਾਲੀਆਂ ਖਾਲੀ ਬੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ‘ ਬੋਰੇ ਨੁਮਾ ’ ਵੱਡੇ ਝੋਲੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
( 5 ) ਸਿਲਾਈ ਅਤੇ ਕਢਾਈ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ‘ ਬੋਰੀ ’ ਤੋਂ ਬੈਗ ਨੁਮਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਝੋਲੇ ਚੱਕ - ਦੱਬ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਵੀ ਸੁਹਜਪੂਰਨ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
‘ ਕਢਾਈ ’ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਝੋਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਸਮਾਨ ਪੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਭਾਰੀ ਸਮਾਨ ਜਿਵੇਂ ਫਲ, ਘਿਉ , ਸੁੱਕੇ ਮੇਵੇ ਆਦਿ ਪਾਉਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅੱਡੇ ਉੱਪਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ‘ ਬੁਣਾਈ ’ ਵਾਲੇ ਝੋਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਧੀਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਝੋਲਿਆਂ ਵਿਚ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਲਗਭਗ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਂਞ ਭਾਵੇਂ ‘ ਅੱਡੇ ’ ਅਤੇ ‘ ਖੱਡੀ ’ ਉੱਪਰ ਝੋਲੇ ਘੱਟ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਕਢਾਈ ਵਾਲੇ ਝੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ ਪੱਖੋਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਕੱਪੜਾ ਸੁਹਜ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਗੂੜੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਕੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਗੇ ( Thread ) ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕਢਾਈ ਦੇ ਤੋਪੇ ( Stiches ) ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਜਾਵਟੀ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਵੇਂ ਸਿੱਪੀ , ਮੋਤੀ , ਸਿਤਾਰੇ , ਗੋਟਾ , ਕਿਨਾਰੀ ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਿਭਿੰਨ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੁਹਜ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਦਾਜ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਝੋਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕਢਾਈ ਵਾਲੇ ਝੋਲੇ ’ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਢਾਈ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਮੋਤੀ ਆਦਿ ਲਗਾ ਕੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ‘ ਤਣੀਆਂ ’ ਦੀ ਕਢਾਈ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਕ - ਦੱਬ ਦੀ ਕਢਾਈ ' ਜਾਂ ' ਕੱਚੀ ਛਿੰਦੀ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਢਾਈ ਕੱਢਣੀ ਅਸਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਝੋਲਾ ਫੜਨ ਸਮੇਂ ਇਹ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਚੁਭਦੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਤਣੀਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦਿਲਕਸ਼ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਝੋਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਮੂਨੇ ਵੀ ਭਰਵੇਂ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਿਮਨ ਵੱਧ ਚੱਲਿਤ ਨਮੂਨੇ ਹਨ : 1. ਬਨਸਪਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਮੂਨੇ :
ਫੁੱਲ - ਬੂਟੇ, ਵੇਲਾਂ , ਗੁਲਦਸਤੇ , ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਫੁੱਲ , ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਆਦਿ ।
2 . ਪਸ਼ੂ - ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ :
-ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਮੋਰ, ਤੋਤਾ , ਚਿੜੀ , ਊਠ , ਕਬੂਤਰ , ਹਿਰਨ , ਬਾਰਾਂ ਸਿੰਗਾ , ਖਰਗੋਸ਼ , ਕੁੱਕੜ , ਘੋੜਾ , ਹਾਥੀ , ਕਾਂ , ਕੁੱਤਾ , ਮੱਛੀ , ਤਿਤਲੀ ਆਦਿ ਦੇ ਜੋੜੇ ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਇਕਹਰੇ ਵੀ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤੋਤੇ , ਹਿਰਨ , ਘੋੜੇ , ਖਰਗੋਸ਼ , ਹਾਥੀ , ਬਾਰਾਂਸਿੰਗਾ , ਊਠ ਅਤੇ ਕੁੱਤਾ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਮੋਰ , ਚਿੜੀ ਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ ਇਕਹਰੇ ਕਢੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਮੋਰ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਭਰਵਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਜੋੜੇ ਘੱਟ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
3. ਜੁਮੈਟਰੀਕਲ ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਿਚ ਚੌਕਲੀਆਂ, ਛੇਕਲੀਆਂ , ਅੱਠਕਲੀਆਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਟਰਨ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਝੋਲੇ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਤਿਕੋਨ , ਵਰਗ , ਚੱਕਰ ਆਦਿ ਬਣਾ ਕੇ ਸੁਹਜ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
4. ਪਦਾਰਥਕ ਜਗਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਮੂਨੇ ਅਧੀਨ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ।
ਬੈਂਤ / ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਝੋਲੇ ਲਈ ‘ ਟੋਕਰੀ ’ ਸ਼ਬਦ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਸਮਾਨ ਪੈਕ ਕਰਕੇ ਗੁਰਾਂ ਜਾਣ ਜਾਂ ਘਰ ਵਿਚ ਹੀ ਸਮਾਨ ਦੀ ਸਾਂਭ - ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਭਿੰਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ‘ ਤਿਤਲੀ ਟੋਕਰੀ, ਫੁਲ ਟੋਕਰੀ ਅਤੇ ਚੌਰਸ ਟੋਕਰੀ ' ਆਦਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਗੰਢਾ ਮਾਰ ਕੇ ਜਾਂ ਗੁੰਦ ਕੇ ਬੁਣਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਕਾਰਨ , ਇਹਨਾਂ ਦੇਜਾਲੀਦਾਰ ਹੋਣ ਵਿਚ ਹੈ । ਟੋਕਰੀ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਸਮਾਨ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਜਾਲੀਦਾਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਟਝੱਕਰੀ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਆਪਣੇ - ਆਪ ਵਿਚ ਵੱਖਰਾ ਸੁਹਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੰਦਰ ਰੱਖ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਸਾਹੇ ਚਿੱਠੀ
ਸਾਹੇ-ਚਿੱਠੀ, ਇਹਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਚ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ ਸੀ ਉਦੋਂ ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਘਰਾਂ ਚ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਬਤਾ ਜਿਹਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ 5,7 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਭੇਜ ਦਿਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਧੀ ਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਮੁੰਡੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਆਣੇ ਬੰਦੇ ਸਲਾਹ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਸ ਦਿਨ ਚਿੱਠੀ ਭੇਜਣੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਰੀਕੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲਾਗੀ ਦੇ ਹੱਥ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਘਰ ਦੀ ਬੈਠਕ ਚ ਸ਼ਰੀਕੇ ਦੇ ਮੋਹਤਬਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਪੜਿਆ ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਦਾ ,ਚਿੱਠੀ ਧੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ।
ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ ਲਿਖ ਕੇ ਲਿਖਤੁਮ ਫਲਾਣਾ ਸਿੰਘ ਕਰਕੇ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਫਲਾਣਾ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਤੈਅ ਹੋਇਆ ਸੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਜੰਞ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ/ ਸ਼ਹਿਰ ਪਧਾਰੋ, ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸੀ ,ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਾ ਜੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਦੀ ਰਸਮ12 ਵਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਤੇ ਥੱਲੇ ਨਾਮ ਲਿਖ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਹਲਦੀ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਖੱਬਲ ( ਹਰਾ ਘਾਹ) ਤੇ ਬਾਹਰ ਮੌਲੀ ਬੰਨੀ ਜਾਂਦੀ। ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਪੈਸੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਪਰੂਫ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਬਈ ਸਾਡੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਮੋਹਤਬਰ ਬੰਦੇ ਗਵਾਹ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੜ ,ਪਤਾਸੇ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਅੱਜ ਕੱਲ ਦਿਖਾਵਾ ਜਿਆਦਾ ,ਚਿੱਠੀ ਵੀ ਬਣੀ ਬਣਾਈ ਮਿਲਦੀ ਆ ਬਸ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ ਤੇ ਨਾਮ ਭਰਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁੜ ,ਪਤਾਸਿਆਂ ਦਾ ਥਾਂ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੀ ਮਠਿਆਈ ਦੇ ਡੱਬੇ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਵਿਚੋਲੇ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਉਹ ਲਾਗੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਮੁੰਡੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਤੇਲ ਚੋ ਕੇ ਅੰਦਰ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਜਿਵੇਂ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਰੀਕੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੋਹਤਬਰ ਬੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਇਵੇਂ ਮੁੰਡੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਰੀਕੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੱਜ ਵਿਆਹ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਆਉਣੀ ਹੈ। ਚਿੱਠੀ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਫੜਦੇ ਹਨ । ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਦੁਆਲਿਓਂ ਮੌਲੀ( ਖੰਮਣੀ) ਖੋਲ ਕੇ ਇਕ ਜਾਣਾ ਚਿੱਠੀ ਪੜਦਾ ਬਾਕੀ ਸਭ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਚਿੱਠੀ ਪੜਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਹ ਪੈਸੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਸ਼ਗਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਚਿੱਠੀ ਪੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਹ ਪਾਣੀ ਪਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਬਸ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਖਬਰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿ ਫਲਾਣਾ ਸਿਉਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਐਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆ। ਜੋ ਲਾਗੀ ਚਿੱਠੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਲਾਗ ਦੇ ਕੇ ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਨਵਾਂ ਜਮਾਨਾ ਭਾਈ ਨਵੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਨਵੀਆਂ ਸਾਹਿ ਚਿੱਠੀਆਂ।
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ
ਜੰਗਲੀ ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਇਸ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹੈਰਾਨੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ. ਜੰਗਲੀ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵੱਖ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾ ਅਜੇ ਟਾਪੂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. 1819, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂ ਵਪਾਰ ਪੋਸਟ ਵਪਾਰ ਪੋਸਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਫਸਲ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਜੰਗਲ ਵਾਢੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਸਿੰਗਾਪੁਰ 'ਚ ਕਟਾਈ ਜਿਹਾ 20 ਸਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਕੇ, ਪਿਛਲੇ 183 ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਘਰ ਦੀ ਇੱਕ 95% ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਜੰਗਲ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੀਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਪਾਣੀ ਮੱਛੀ ਦੇ ਪੰਛੀ ਦੇ 100 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ ਕਟਾਈ ਸਥਾਨਕ ਦਿਸਦੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਇੱਕ 2003 ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਵਾਲੀਅਮ ਪਾ ਦਿਸਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ 28% |., ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਵਾਪਰਨ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹੁਣੇ ਹੀ 0.25% ਹੈ. 2003 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਤੇਜ਼ ਤਬਾਹੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 13-42% ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ 1992 ਗ੍ਰੀਨ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਨਵ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਗ੍ਰੀਨ ਯੋਜਨਾ 2012 (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗ੍ਰੀਨ ਜਹਾਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਗਰੀਨ ਜਹਾਜ਼ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਗਠਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਵ ਕੁਦਰਤ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਾਰਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਘਟਦੀ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, "ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਇਓਡਾਇਵਰਸਿਟੀ ਹਵਾਲਾ ਸਟਰ" (ਜੋ ਹੁਣ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਇਓਡਾਇਵਰਸਿਟੀ ਸਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਯੂਨੀਅਨ, ਜਦ ਤੱਕ 2006 (ਇਸ ਨੂੰ 2002 'ਚ ਦੋ ਨਵ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ) ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਜੀਵਾਣੂਆਂ
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਥਣਧਾਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ 80 ਸਪੀਸੀਜ਼ (11 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁਕਮ) 45 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ primates (ਸਭ ਥਣਧਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਦੇ ਜੀਵ) ਦੇ ਗੈਰ-ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ 'ਚ ਸਿਰਫ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਹੈ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰੀਆਂ ਹਨ
ਸਰਪਿਤ
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, 110 ਸਪੀਸੀਜ਼ (ਦੀ ਕੁੱਲ ਜਿਸ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ 4. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਲਗਭਗ 75 ਸੱਪ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਪ ਹਨ ਚਲਾ ਗਿਆ.
ਫਲੋਰਾ (ਪੌਦੇ)
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ 1358 ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੱਦੀ ਵਸਦੇ ਪਦਾਰਥ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 759 ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ.
ਕਿੱਤੂਰ ਚੇਂਨਾਮਾ
ਕਿੱਤੂਰ ਚੇਂਨਾਮਾ (23 ਅਕਤੂਬਰ 1778  – 02 ਫ਼ਰਵਰੀ 1829) ਕਿੱਤੂਰ, ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਆਸਤੀ ਰਾਜ ਸੀ, ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੀ।ਇਹ 1824 ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਲੈਪਸ ਦੀ ਨੀਤੀ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ। ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਅਬਾਕਾ ਰਾਣੀ, ਕੇਲਾਡੀ ਚੇਂਨਾਮਾ ਅਤੇ ਓਨਾਕੇ ਓਬਾਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਚੇੰਨਮਮਾ ਲਿੰਗਾਇਤ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਚੇਂਨਾਮਾ ਲਿੰਗਾਇਤ ਧਰਮ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਚੇਂਨਾਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਕਾਕਟੀ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਦੇ ਬੇਲਾਗਵੀ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ, ਹੋਇਆ।
ਦਫਨਾਉਣ ਦਾ ਸਥਾਨ
ਰਾਣੀ ਚੇਂਨਾਮਾ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਜਾਂ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬੈਲਹੋਂਗਲ ਤਾਲੁਕ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਖਰਾਬ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਾਲ ਅਣਗੌਲਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
Category:CS1 maint: Extra text: authors list ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1778 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਰਾਇਲਟੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਵਨੀਜ਼ਾ ਅਹਿਮਦ
ਵਨੀਜ਼ਾ ਅਹਿਮਦ ਅਲੀ (ਪਿਆਰ ਦਾ ਨਾਂ: ਵਿੰਨੀ) (ਜਨਮ- 29 ਜੂਨ, 1971) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਿਗਿਆਪਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੁਲਾਈ 2010 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਪਾਰੀ ਅਲੀ ਅਫਜ਼ਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਗਈ। ਉਸ ਕੋਲ ਦੋ ਬੇਟੀਆਂ ਇਨਾਇਆ ਅਤੇ ਸੋਫੀਆ ਹਨ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਵਨੀਜ਼ਾ ਅਹਿਮਦ ਦਾ ਜਨਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੁਰੀ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਜਰਮਨੀ ਚਲੀ ਗਈ। ਅਹਿਮਦ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ 'ਤੇ ਔਸ਼ਧੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਹ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਸਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪਰਤ ਗਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ "ਕਿਨਾਰਡ ਕਾਲਜ" ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੈਡੀਸਨ ਵੱਲ ਝੁਕੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਕਿਨਾਰਡ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ 'ਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਡਲ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਵਲੋਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੈਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਨੀਲੋਫਰ ਸ਼ਾਹਿਦ ਵੀ ਸਨ।
ਉਸ ਨੇ ਅਲੀ ਅਫਜ਼ਲ ਮਲਿਕ (ਕਾਰੋਬਾਰੀ, 42) ਨਾਲ ਸਾਲ 2010 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਵਨੀਜ਼ਾ ਨੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਬਣੇ ਸਨ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸੀ। ਉਹ 2009 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਜੋੜਾ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ 2012 ਵਿੱਚ ਮਾਪੇ ਬਣ ਗਏ।
ਮਾਡਲਿੰਗ
ਜਦੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਨੀਲੋਫਰ ਸ਼ਾਹਿਦ ਅਹਿਮਦ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਫੈਸ਼ਨ ਮਾਡਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੈ। ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੈਰ ਦੀਆਂ ਫੈਸ਼ਨ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਟ-ਵਾਕ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। ਮਨੋਰੰਜਨ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪ੍ਰਮੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਕਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਵਨੀਜ਼ਾ, ਦ ਬ੍ਰਾਂਡ
ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੌਨ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਸੀਮਾ ਲਈ ਵਲਾਵਨ ਦਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾਮ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਨੇ ਫੈਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤੰਨ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਾਈਪ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨੌਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਾਅਨ ਪ੍ਰਿੰਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਮੀ ਅੰਸਾਰੀ, ਉਮਰ ਸਈਦ ਅਤੇ ਹਸਨ ਸ਼ੇਰਯਾਰ ਯਾਸੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਮਾਰਚ 2006 ਵਿੱਚ, ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀ। 2011 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਲਾਅਨ ਸੂਟ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ "ਵੀ.ਲੌਨ" ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਅਦਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ
ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਜਮਾਲ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਹਾਣੀ "ਕਲ੍ਹ" ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰੀਨਾ ਖਾਨ ਦੇ "ਤੁਮ ਹੀ ਤੋ ਹੋ, ਜਾਨੇ ਅਨਜਾਨੇ" ਅਤੇ "ਤੁਮ ਸੇ ਮਿਲ ਕਰ" ਵਿੱਚ; ਅਰਮਾਨ [ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ]; ਖਿਆਲ; ਅਤੇ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਦੀ ਧੀ ਦੀਨਾ ਵਾਦੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 1998 ਵਿੱਚ ਜੈਮਲ ਦੇਹਲਾਵੀ ਦੀ ਬਾਇਓਪਿਕ, "ਜਿਨਾਹ" ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਈ।.
16 ਅਪ੍ਰੈਲ 2008 ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਮਸ਼ਾਲ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਵਨੀਜ਼ਾ ਅਹਿਮਦ ਨੂੰ ਓਲੰਪਿਕ ਮਸ਼ਾਲ ਧਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਚੁਨਿੰਦਾ 66 ਵਿੱਚੋਂ ਰਿਲੇਅ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਾਲ ਫੜਣ ਵਾਲੀ ਸੀ।
Notes
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1971 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲਾਹੌਰ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਔਰਤ ਮਾਡਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਕੇਰ ਪੂਜਾ
ਕੇਰ ਪੂਜਾ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤੂ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਕੇਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖਰਚੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਵੇ, ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕੇਰ ਪੂਜਾ 15 ਜੁਲਾਈ 2017 ਨੂੰ ਹੋਈ
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ
ਡਲਵਾਲ
ਡਲਵਾਲ (ਉਰਦੂ: ڈلوال) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਚਕਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਕੌਂਸਲ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਉਪਮੰਡਲ ਹੈ, ਇਹ ਚੋਆ ਸੈਦਨ ਸ਼ਾਹ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ 32°42'0N 72°52'60E 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਾ ਦੌਲਤਾ ਖਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਬਾਦੀ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜੰਜੂਆ, ਰਾਜਪੂਤ, ਅਵਾਨ ਹਨ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਮਿਨਹਾਸ, ਭੱਟੀ ਵੀ ਹਨ।
ਡਲਵਾਲ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਈਸਾਈ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਹਿਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚਕਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਦੀਪਾ ਸ਼ਾਹ
ਕੈਰੀਅਰ
ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2009 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਨਿੰਨੂ ਕਲਿਸਕਾ ਸੀ । 2010 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਯੁਧਮ ਸੇਈ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਹ ਫਿਲਮ 4 ਫਰਵਰੀ 2011 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ।
ਲੋਰੇਨ ਵਿਨਫੀਲਡ
ਲੌਰੇਨ ਵਿਨਫੀਲਡ (ਜਨਮ 16 ਅਗਸਤ 1990) ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। 8 ਮਈ 2014 ਨੂੰ ਉਹ ਟੈਮੀ ਬੇਆਮੋਂਟ ਅਤੇ ਕੈਥਰੀਨ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚੈਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਬੈਸਡਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। 2014 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ 5 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਉਹ ਮਹਿਲਾ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਲਈ 18 ਈਸੀਬੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਿੱਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿਨਫੀਲਡ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ 2017 ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਵਿਚ ਜੇਤੂ ਮਹਿਲਾ ਟੀਮ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1990 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਡੰਡੋਤ
ਡੰਡੋਤ (ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਪੰਜਾਬੀ,   ) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਚਕਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ, ਯੂਨੀਅਨ ਕੌਂਸਲ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਉਪਮੰਡਲ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਆ ਸੈਦਾਨ ਸ਼ਾਹ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਯੂਨੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ
ਡੰਡੋਟ ਯੂਨੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ 2 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਤੁਲਨਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ
ਤੁਲਨਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਧੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮੁੱਲਆਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਖਾਵਟ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਲਿਖਾਵਟ ਨਾਲ, ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ, ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ Law of comparison ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਧੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਧੀ ਵਿਗਿਆਨ
ਬੁਰੁਸ਼ਸਕੀ
ਬੁਰੁਸ਼ਸਕੀ  ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਕਿ- ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ  ਗਿਲਗਿਲ-ਬਲਿਤਸਤਾਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਤਰੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਰੁਸ਼ੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਯੋਜਕ ਹੈ, ਭਾਵ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇਕਹਿਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਸਾਲ 2000 ਵਿੱਚ ਹੁੰਜ਼ਾ -ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਗਿਲਗਿਤਸਤਾਨ ਦੇ ਉਤਰੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗ਼ਿਜ਼ਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਯਾਸੀਨ ਅਤੇ ਇਸ਼ਕੋਮਨ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚ 87000 ਲੋਕ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਸਨ। ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਵਿੱਚ 300 ਲੋਕ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।  ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੁਰੁਸ਼ਸਕੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਬੁਲਢਾਣਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਹਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੀ ਦੂਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਸਰੀ ਗਿਆਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਯੋਜਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਪਜਾਮਾ
ਵ੍ਯੁਤਪਤੀ
ਆਕਸਫੋਰਡ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਜਾਮਾ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੋਂ ਉਰਦੂ ਰਾਹੀਂ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਹੈ:"ਉਰਦੂ ਪਏ-ਜਾਮਾ, ਪਾ-ਜਾਮਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਏਟੀਮੋਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪਾ-ਜਾਮਾ, ਪਾ-ਜਾਮਾ, ਇਕਵਚਨ ਨਾਂਵ < ਫ਼ਾਰਸੀ ਪੇ, ਪਾ ਪੈਰ, ਲੱਤ + ਜਾਮਾ ਕੱਪੜੇ, ਕੱਪੜੇ (ਵੇਖੋ ਜਾਮਾ n.1) + ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ -s, ਬਹੁਵਚਨ ਅੰਤ, ਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ"
ਇਤਿਹਾਸ
thumb| ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ, ਔਰਤ ਨਾਈਟਵੀਅਰ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਜਾਮੇ (ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ) ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਰਤੋਂ 18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਜਾਮੇ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ "ਲੌਂਜਿੰਗ ਪਹਿਰਾਵੇ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਮੋਗਲਜ਼ ਬ੍ਰੀਚਸ ( ਬਿਊਮੋਂਟ ਅਤੇ ਫਲੇਚਰ ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਪਜਾਮਾ ਸ਼ਬਦ ( ਪਾਈ ਜਾਮਾ, ਪਾਈ-ਜਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਵਜੋਂ) ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਗਭਗ 1870 ਤੋਂ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਪੀਰੀਅਡ ਤੱਕ, ਉਹ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।
ਹੌਬਸਨ-ਜੌਬਸਨ: ਬੋਲਚਾਲ ਦੇ ਐਂਗਲੋ-ਇੰਡੀਅਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (1886) ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (sv "pyjammas"):"ਅਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਿੱਖ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਇਸਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਿਸਏਬਿਲ [ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਕੱਪੜੇ] ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੰਬੇ ਦਰਾਜ਼, ਸ਼ੁਲਵੌਰਸ ਅਤੇ ਮੋਗਲ-ਬ੍ਰੀਚਸ [ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ।[. . ] ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹ ਆਦਤ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਰਾਰਡ (ਸੀ. 1610) ਗੋਆ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ' Ils ont force caleçon sans quoy ne couchent iamais les Portugais des Indes ' [fr., 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਡਰਗਾਰਮੈਂਟਸ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੌਂਦੇ' ] [. . . ] ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੁਣ ਲੰਡਨ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ: 'ਮਰਹੂਮ ਮਿਸਟਰ ਬੀ —, ਜੇਰਮਿਨ ਸਟ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ੀ, ਕੁਝ 40 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿ ਪਜਾਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਸੀਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਲੰਡਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। outfitters) ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: 'ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਸਰ, ਇਹ ਚਿੱਟੀਆਂ ਕੀੜੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।'"
ਪਰੰਪਰਾਗਤ
thumb| ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੋਮ ਫਰੰਟ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਯੂਟੀਲਿਟੀ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, 1943. 11 ਸਾਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨਾਈਟਵੀਅਰ ਵਜੋਂ ਉੱਨ ਦਾ ਪਜਾਮਾ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਜਾਮੇ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਫੈਬਰਿਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲੈਨਲ ਜਾਂ ਹਲਕੇ ਸੂਤੀ ਦੀ ਬਣੀ ਕਮੀਜ਼ -ਅਤੇ-ਪਜਾਮੇ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਲੇਕੇਟ ਫਰੰਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੀਵਜ਼ ਬਿਨਾਂ ਕਫ਼ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਜਾਮੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੰਗੇ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਡਰਗਾਰਮੈਂਟਸ ਦੇ ਨਾਈਟਵੀਅਰ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਲਈ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਕਾਲੀ
thumb|370x370px| ਡਰਾਪ ਸੀਟ ਵਾਲਾ ਪਜਾਮਾ ਸਮਕਾਲੀ ਪਜਾਮੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਜਾਮੇ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੋਟੀ ਆਸਤੀਨ ਦਾ ਪਜਾਮਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਪਜਾਮਾ ਬੋਟਮ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਜਾਮੇ। ਅਕਸਰ, ਦੋਵੇਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਪਜਾਮਾ ਪੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸੌਣ ਜਾਂ ਲੌਂਜ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਜਾਮਾ ਪੈਂਟ ਅਕਸਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਿਬ-ਨਿਟ ਟ੍ਰਿਮਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਟ੍ਰੈਚ-ਨਿਟ ਸਲੀਪ ਲਿਬਾਸ ਆਮ ਹਨ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਜਾਮੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਵਾਲੇ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਈਟਗਾਊਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਛੋਟੀ ਨਾਈਟ ਸ਼ਰਟ ਨੂੰ ਸਿਖਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਜਾਮੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡ੍ਰੌਪ ਸੀਟ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਟ੍ਰੈਪ ਡੋਰ ਜਾਂ ਬੱਟ ਫਲੈਪ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ): ਸੀਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਟਨ ਵਾਲਾ ਖੁੱਲਾ, ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਟਾਇਲਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੱਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪਜਾਮੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਫੈਬਰਿਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਪਾਹ, ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਟਾਈਟ ਫਿਟਿੰਗ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਢਿੱਲੇ-ਫਿਟਿੰਗ ਪਜਾਮੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਰੋਕੂ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਘੱਟ ਸਖ਼ਤ ਹਨ; ਪਜਾਮਾ ਜੋ ਅੱਗ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵੇਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ "ਅੱਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ" ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
right|thumb|225x225px| ਵਿਲਸ਼ਾਇਰ ਬੁਲੇਵਾਰਡ 'ਤੇ ਪਜਾਮਾ ਪਹਿਨੇ ਲੋਕ, ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਜਾਮੇ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਨਣ, ਜਾਂ ਘਰ ਲਈ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਡੇਅਵੀਅਰ ਜਾਂ ਨਾਈਟਵੀਅਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਬੈਟ ਡੇਵਿਸ ਨੇ 1942 ਦੀ ਫਿਲਮ ਓਲਡ ਐਕਯੂਐਂਟੈਂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਈਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਪਜਾਮਾ ਟੌਪ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਈ. ਮੈਗਨਿਨ ਨੇ ਫਿਲਮ ਖੁੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਵੇਚ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੂੰ।
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਆਇਰਲੈਂਡ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਜਾਂ ਫੈਸ਼ਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਵਜੋਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਜਾਮਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੈ।
ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਜਾਮਾ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ।
ਜਨਵਰੀ 2007 ਵਿੱਚ, ਖਾੜੀ ਅਮੀਰਾਤ ਰਾਸ ਅਲ ਖੈਮਾਹ, ਯੂਏਈ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕੋਡ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਜਾਮਾ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਜਨਵਰੀ 2010 ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਮੇਲਨਜ਼, ਕਾਰਡਿਫ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਟੈਸਕੋ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ ਨੇ ਪਜਾਮਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਮਈ 2010 ਵਿੱਚ, ਸ਼ੰਘਾਈ ਨੇ ਐਕਸਪੋ 2010 ਦੌਰਾਨ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਜਾਮਾ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਜਨਵਰੀ 2012 ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਡਬਲਿਨ ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਲਿਆਣ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਪਜਾਮੇ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਪਹਿਰਾਵਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਕਈ ਵਾਰ "ਪਜਾਮਾ ਦਿਵਸ" ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਸਕੂਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਜਾਮੇ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
20 ਦੇ ਲੰਬੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 21 ਵੀਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਭਾਵ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਅਕਸਰ ਟੀਵੀ ਅਤੇ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਜਾਮਾ ਪਹਿਨਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ (ਘੱਟ ਭੜਕਾਊ ਜਾਂ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲਾ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਜਾਂ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਪੈਂਟ (ਟਾਊਜ਼ਰ) ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਕਢਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ
ਕਢਾਈ ਅਧੀਨ ਸੂਈ ਅਤੇ ਧਾਗੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ'ਤੋਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ' ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਟਰਨ ਵਿਚ ਸੰਯੋਜਨ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿਰਜਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ'ਕਸੀਦਾਕਾਰੀ' (Needle work) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਕਢਾਈ' ਸ਼ਬਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ'Embroidery' ਦਾ ਸਮਾਨਆਰਥਕ ਹੈ। ਕਢਾਈ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ'ਸੂਈ' ਅਤੇ'ਧਾਗੇ' ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਸਤ ਕਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ 'ਕੱਪੜੇ' ਅਤੇ ਧਾਗੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਨਾ, ਮੋਤੀ, ਮਣਕੇ, ਸਤਾਰੇ, ਗੋਟਾ ਅਤੇ ਖੰਭ ਆਦਿ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਢਾਈਆਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕੱਪੜੇ, ਘਰੇਲੂ ਸਾਜ਼-ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਸਤਾਂ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਚੀਨ, ਜਪਾਨ, ਪਰਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਆਦਿ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਢਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸਦੇ ਮੁੱਢ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕਢਾਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਲਿਖਤ ਕਿੱਸਾ ਹੀਰ-ਰਾਂਝਾ ਵਿਚ ਵੀ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕਢਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਵਿਚ ਮੁਗ਼ਲ ਰਾਜ ਦਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਢਾਈ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੋਲਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਕਬਰ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਕੱਪੜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਰਾਕੀ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਅਨ ਪਹਿਨਣ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਤੀ ਕੱਪੜੇ ਉਪਰ ਕਢਾਈ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪੈਟਰਨ ਨਕਈ, ਚਿਗਨ, ਆਗੇ, ਜਰਦੋਜੀ, ਗੋਟਾ ਅਤੇ ਕੋਹਰਾ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਢਾਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਢਾਈ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੋਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੋਲਵੀਂ-ਸਤਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਢਾਈ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਟੇਟਸ ਦਾ ਚਿਹਨ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਪੂਲਰ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਕਢਾਈ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਢਾਈ ਨੂੰ “ ਸੂਈ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਜਾਵਟੀ ਪੈਟਰਨ ” ” ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।'ਕਢਾਈ (Embriodery) ਦੀ ਮੂਲ ਇਕਾਈ'ਤੋਪੇ' (Stich) ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਈ ਨੂੰ ਔਜਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਿਆਂ ਧਾਗੇ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ (Material) ਰਾਹੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਧੀ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਉਪਰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਕੇ ਸੁਹਜ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਢਾਈ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸੂਈ ਅਤੇ ਧਾਗੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਲਾ ਹੈ। ਇੰਜ ਕਢਾਈ ਸੂਈ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਅਜਿਹੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਧਾਗੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।'ਕਢਾਈ ਵਿਚ ਤੋਪੇ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਭਾਵੇਂ ਵੱਖਰਤਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਦ ਸਮਾਨ ਹੀ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਢਾਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਫਰੇਮ, ਆਰੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਸੂਈ ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਵਿਚ ਸੂਈਂ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਭਿੰਨ ਨਮੂਨੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਢਾਈਆਂ ਵਿਚ ਨਿਮਨ ਲੱਛਣ ਸਾਂਝੇ ਹਨ : ਕਢਾਈ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕਾਰਜ ਸੂਈ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਢਾਈ ਨੂੰ'ਕਸੀਦਾਕਾਰੀ' ਜਾਂ'ਨੀਡਲ ਵਰਕ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ :
ਕੁੜਤੇ ਦੇ'ਮੋਢੇ' ਅਤੇ ਬਟਨਾਂ ਵਾਲੀ ਫੱਟੀ ਕੱਢਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੜਤੇ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਉਠਦੇ (Contrast) ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਾਦਰੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਲੇ ਪੀਕੇ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਉਲੀਕਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੁਮਾਲ ਪਤੀ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਭਰਾ ਲਈ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੱਪੜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਭਾਵ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੁਮਾਲ ਵਿਚ'ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਫੁੱਲ' ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ'ਨਾਮ' ਕੱਢਣ ਦਾ ਵੀ ਰਿਵਾਜ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰੁਮਾਲ ਉਪਰ ਮੋਰ, ਤੋਤੇ ਵੀ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ :
(ਅ) ਤੋਪਾ (Stich) ਅਧਾਰਿਤ ਵਰਗਵੰਡ
(ੲ) ਨਮੂਨਾ (Design) ਅਧਾਰਿਤ ਵਰਗਵੰਡ
(ੳ) ਮਾਧਿਅਮ ਅਧਾਰਿਤ ਵਰਗਵੰਡ
ਕਢਾਈ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ' ਭਾਵ'ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਧਾਗੇ' ਵਿਚ ਭਿੰਨਤਾ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ'ਵਸਤੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ' ਅਤੇ'ਕਢਾਈ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਧਾਗੇ ਕਢਾਈ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਨਿਮਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਸੰਭਵ ਹਨ :
(1) ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ          (2) ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ (i) ਖੱਦਰ ਅਤੇ ਖੱਦਰ ਕੇਸਮੈਂਟ              (i) ਪੱਸ਼ਮ
(ii) ਦਸੂਤੀ                                    (ii) ਉਲਝਣ                               (iii) ਜਾਲੀ                                      (iii) ਰੇਸ਼ਮ
(iv) ਵੈਲ                                       (iv) ਟਸਰ
(v) ਲੇਲ੍ਹਣ
(vii) ਟੂਲ
(viii) ਬੰਬੇ ਡਾਈਨ
(ਅ)'ਤੋਪਾ' ਅਧਾਰਿਤ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਕਢਾਈ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਇਕਾਈ ਤੋਪਾ (Stich) ਹੈ।'ਤੋਪਿਆਂ' ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਟਰਨ ਵਿਚ ਦੁਹਰਾ ਕੇ ਨਮੂਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਜ ਕਢਾਈ ਵਿਚ ਤੋਪੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।'ਤੋਪੇ' ਨਿਮਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਰਹੇ ਹਨ : (1) ਥੋੜਾ ਤੋਪਾ ਜਾਂ ਸੜੋਪਾ (12) ਮੱਛੀ ਤੋਪਾ (2) ਮੱਖੀ ਤੋਪਾ (13) ਕਾਜ ਤੋਪਾ (3) ਕੁੰਡੀ ਤੋਪਾ (14) ਚੋਪ (4) ਗੰਢ ਤੋਪਾ (15) ਕੱਟ ਵਰਕ (5) ਆਠਾ ਤੋਪਾ (16) ਗਲਖੈਰੇ (6) ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਬੂਟੀ (7) ਸ਼ਕੀਨਨ ਬੂਟੀ (17) ਚਲਿੱਤਰੀ ਬੂਟੀ (18) ਟੋਕਾ ਬੂਟੀ / ਚੌਰਸ ਬੂਟੀ (19) ਅੰਗਰੇਜ਼ਣ ਬੂਟੀ (8) ਛਿੰਦੀ ਬੂਟੀ (9) ਪੱਥਰ ਟੰਕਾ (20) ਭਰਤੀ ਬੂਟੀ (10) ਚੱਕ ਦੱਬ ਦੀ ਕਢਾਈ (21) ਨਜ਼ਰ ਬੂਟੀ (11) ਛੇਡ ਦੀ ਕਢਾਈ
(ੲ) ਨਮੂਨਾ ਅਧਾਰਿਤ ਵਰਗੀਕਰਨ
1 ਬਨਸਪਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਮੂਨੇ
2 ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਮੂਨੇ
3 ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਮੂਨੇ
4 ਸ਼ਬਦ (ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ) ਲਿਖਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦੀਆਂ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ
5 ਜੁਮੈਟਰੀਕਲ, ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਲਾਕੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਮੂਨੇ
ਕਢਾਈ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਕਾਰਜ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਭਿਆਚਾਰ
ਅਨਿਲ ਕੁਮਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼
ਅਨਿਲ ਕੁਮਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਜਨਮ 28 ਅਗਸਤ 1978) ਇੱਕ ਰਿਟਾਇਰਡ ਭਾਰਤੀ ਸਪ੍ਰਿੰਟਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮੌਜੂਦਾ 100 ਮੀਟਰ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਜੋ 2005 ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਰਕਟ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਮੀਟ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਅਗਸਤ 1978 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਰਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਲਾਪੂਝਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਟੀਕੇ ਮਾਧਵਾ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕਾਲਜ, ਨੰਗੀਕਰੂਲੰਗਾਰਾ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਕੈਥਲਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੀ ਟੀ ਊਸ਼ਾ ਤੋੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਸਪ੍ਰਿੰਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀ।
1994 ਵਿਚ, ਉਹ ਸਪੋਰਟਸ ਕੋਟੇ ਰਾਹੀਂ ਮਦਰਾਸ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਆਰਮੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੈਂਡਹੋਲਡ ਸਟਾਪ ਵਾਚ 'ਤੇ 100 ਮੀਟਰ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ 10.30 ਸੈਕਿੰਡ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਇੱਕ ਸੈਕਿੰਡ ਜੋੜ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ 11.30 ਸੈਕਿੰਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਅਤੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ 10.30 ਸੈਕਿੰਡ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲਿਆ। 1996 ਵਿਚ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਹੈਂਡਹੋਲਡ ਸਟਾਪ ਵਾਚਾਂ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ 9.99 ਸੈਕਿੰਡ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। "ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ" ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਪਿਆ ਜੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 100 ਮੀਟਰ ਸੀ।
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੈਰੀਅਰ
ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ 1997 ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀਨਗਰ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਓਪਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰਾਜੀਵ ਬਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੇ 100 ਮੀਟਰ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਆਦਮੀ ਬਣਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। 1999 ਵਿੱਚ ਮਨੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੀਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਫਲਤਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ 100 ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ 10.58 ਸਕਿੰਟ ਅਤੇ 200 ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ 21.35 ਸਕਿੰਟ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ, ਕੁਮਾਰ ਨੇ 100 ਮੀਟਰ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੇਨਈ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਟ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਚਿੰਥਕਾ ਡੇ ਸੋਇਸਾ (10.29) (ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ) ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦਿਆਂ 10.33 ਸਕਿੰਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। 2000 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ 10.21 ਸਕਿੰਟ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਾਂ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਪਰ ਡੋਪਿੰਗ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
17 ਜੁਲਾਈ 2000 ਨੂੰ, ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਰਕਟ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਮੀਟ ਵਿੱਚ, ਕੁਮਾਰ ਨੇ 20.73 ਸ. ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ 200 ਮੀਟਰ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਅਜੈ ਰਾਜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ 1999 ਵਿੱਚ ਲਖਨਊ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਜ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1978 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਉਲੰਪਿਕ ਅਥਲੀਟ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ
ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਨੇਪਾਲ ਕੌਮੀ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੰਭਾਲ ਐਕਟ ਨਾਲ 1973 ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਭੰਡਾਰ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ "ਕਲਾਸ" ਹਨ। 1992 ਤੱਕ, ਨੇਪਾਲ ਸੱਤ ਕੌਮੀ ਪਾਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ 893.200 ਹੈਕਟੇਅਰ (3,449 ਵਰਗ ਮੀਲ) ਅੱਠ. 2002 ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਥੇ ਇਹ ਧਾਰਾ 23 ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਸਨ: ਨੌ ਕੌਮੀ ਪਾਰਕ, ​​ਤਿੰਨ ਜੰਗਲੀ ਭੰਡਾਰ, ਤਿੰਨ ਸੰਭਾਲ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਿਜ਼ਰਵ, ਤਿੰਨ ਵਾਧੂ ਰਾਮਸਰ ਸਾਈਟ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਦੀ ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਾਈਟਸ ਸਨ
ਜੀਵਾਣੂਆਂ
208 ਥਣਧਾਰੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 28 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਾਰ ਜਾਣਿਆ ਦਿਸਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਥਣਧਾਰੀ ਦੇ ਕਈ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨੇਪਾਲ 'ਚ ਪਾਇਆ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਬੰਗਾਲ ਲੂੰਬੜੀ, ਬੰਗਾਲ ਟਾਈਗਰ, ਬੱਦਲ ਚੀਤਾ, ਫਾਕਸ, ਇੱਕ ਆਈਬੈਕਸ ਕੋਰੀਡੋਰ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਾਥੀ, ਪੱਥਰ ਬਿੱਲੀ, ਭਾਰਤੀ ਪੈਂਗਲੋਇਨ, ਚੀਨੀ ਪੈਂਗਲੋਇਨ, ਲਾਲ ਪਾਂਡਾ, ਬਰਫ ਦੀ ਚੀਤਾ, ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਹੇ, ਪਾਬਲੋ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀ ਵੁਲ੍ਫ. ਇਹ ਦੇ ਕੁਝ, ਬਣੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਰਫ਼ ਚੀਤਾ, ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਦਿਸਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਪੰਛੀ ਸਪੀਸੀਜ਼
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ 27 ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੰਛੀ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਵੱਧ 900 ਪੰਛੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ (2012) ਗਲੋਬਲ ਸਮੇਤ 30 ਸਪੀਸੀਜ਼, ਧਮਕੀ, ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, 1 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਖਤਰੇ ਹਨ ਅਤੇ 1 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਡੈਨਫੇ (ਨੇਪਾਲੀ ਪੰਛੀ ਨਾਮ), ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੰਛੀ, ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਠ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਪੰਜ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ। (ਨੇਪਾਲੀ ਪੰਛੀ ਦਾ ਨਾਮ).
ਨੇਪਾਲੀ ਫੁੱਲ
ਫੁੱਲ ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਹ ਅਤੇ "ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ" "ਲੋਕਤੰਤਰ (ਗਣਤੰਤਰ) ਦਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ." ਲਾਲ ਰੋਡਡੇਂਡਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੁੱਲ ਨੇਪਾਲ, ਪਹਾੜ ਐਵਰੈਸਟ, ਹਰੀ, ਪੀਲੇ ਉਪਜਾਊ ਉਪਜਾਊ ਤਰਾਈ ਖੇਤਰ '(ਹਿਮਾਲਿਆਈ ਤਲਹਟੀ ਖੇਤਰ') ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੀ ਇੱਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨਾਲ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਰਦ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਤੌਰ ਸਜਾਵਟੀ ਰਿੰਗ ਕਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ.
ਧਰਿਆਲ ਕਹੂਨ
ਧਰਿਆਲ ਕਹੂਨ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਚਕਵਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਚੋਆ ਸੇਦਨਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਕਹੂਨ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਬਾਰੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫੌਜ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਡੇਹਰੀ ਕਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਡਾਕਖਾਨਾ ਡਲਵਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਸਥਿਤੀ
ਇਹ ਕਹੂਨ ਘਾਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਦੁਲਮੀਲ ਅਤੇ ਤਤਰਾਲ, ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਦੇਹਰੀ ਸੇਦਨ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਰਾੜ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮਾਘਲ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੇ ਸੂਰੱਲਾ ਦੱਰੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਪਹਾੜ ਹਨ, ਜੋ ਕਾਹੂਨ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਧਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਕਵਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।.
ਪੂਜਾ
ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਜੋ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 11 ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਘਾਟੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਪਿੰਡ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਥੇ ਸਯਦ ਮਦਾਦ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ 10,11 ਸ਼ਬਨ ਨੂੰ ਉਰਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚਕਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਗ਼ੁਲਾਮੀ (ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ)
ਗ਼ੁਲਾਮੀ ("ਗੁਲਾਮੀ" ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ) 1985 ਦੀ ਹਿੰਦੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਈ ਭਾਰਤੀ ਫੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕ ਜੇ.ਪੀ. ਦੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮਿੰਦਰ, ਮਿਥੁਨ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਮਜ਼ਹਰ ਖਾਨ, ਕੁਲਭੂਸ਼ਨ ਖਰਬੰਦਾ, ਰਜ਼ਾ ਮੁਰਾਦ, ਰੀਨਾ ਰਾਏ, ਸਮਿਤਾ ਪਾਟਿਲ, ਅਨੀਤਾ ਰਾਜ, ਨਸੀਰੂਦੀਨ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਓਮ ਸ਼ਿਵਪੁਰੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬੋਲ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਲਕਸ਼ਮੀਕਾਂਤ-ਪਿਆਰੇਲਾਲ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਫਤੇਹਪੁਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਰੇਟਰ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਹੈ।
ਪਲਾਟ
ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਫ਼ੋਕਸ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਗੀਰੂ ਸਿਸਟਮ ਹੈ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਜਗੀਰਦਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦਾ ਰਣਜੀਤ ਬਾਗ਼ੀ ਅਤੇ ਆਕੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਹਾਣੀ ਜਗੀਰਦਾਰ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਨਾਲ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰਣਜੀਤ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਅਮੀਰ ਜਗੀਰਦਾਰ ਦੀ ਧੀ (ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਭੈਣ) ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਰਣਜੀਤ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੌੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਦੀਪਤੀ ਸ਼ਰਮਾ (ਮਾਡਲ)
ਦੀਪਤੀ ਸ਼ਰਮਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Dipti Sharma) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਫਾਈਨਲਿਸਟ ਹੈ। ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਬਾਲੇਨਸਿਯਾਗਾ ਦੇ S/S 2018 ਸ਼ੋਅ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਮਾਡਲ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੁਦਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕੈਂਪਸ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ 2015 ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕੈਂਪਸ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਫਾਈਨਲਿਸਟ ਸੀ ਅਤੇ 'ਮਿਸ ਰੈਂਪਵਾਕ' ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਫਿਰ 2015 ਵਿੱਚ ਏਲੀਟ ਮਾਡਲ ਲੁੱਕ ਇੰਡੀਆ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਜਿੱਤਿਆ। ਸ਼ਰਮਾ ਫਿਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਲੀਟ ਮਾਡਲ ਲੁੱਕ ਟਾਈਟਲ ਲਈ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਅ"ਨੋਕ ਥਿਜਸਨ" ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਵਾਲ ਬਾਲੇਨਸਿਯਾਗਾ S/S 2018 ਸ਼ੋਅ ਲਈ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲਿਸਟ ਹੋਲੀ ਸਮਿਥ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਦਸਤਖਤ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ।
ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਕਰੈਸ਼, ਵੋਗ ਇੰਡੀਆ ਅਤੇ ਹਾਰਪਰਜ਼ ਬਾਜ਼ਾਰ ਰੂਸ ਵਰਗੀਆਂ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1994 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸੁਹਾਨਾ ਬਾਜਪਾਈ
2012 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਊ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਭਾਰਤੀ ਬੰਗਾਲੀ ਫੈਨਟਸੀ ਫਿਲਮ ਤਾਸ਼ੇਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪਲੇਬੈਕ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਯਾਨ ਚੌਧਰੀ ਅਰਨੋਬ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਪਲੇਬੈਕ
2012 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਬੰਗਾਲੀ ਫੈਨਟਸੀ ਫਿਲਮ ਤਾਸ਼ੇਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪਲੇਬੈਕ ਕੀਤਾ। 2013 ਵਿੱਚ, ਬੰਗਾਲੀ ਕਾਮੇਡੀ ਫਿਲਮ ਹਵਾ ਬੋਡੋਲ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਪਰਮਬ੍ਰਤਾ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। 2016 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮ ਅੰਡਰ ਕੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਬੈਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਕ ਭੌਮਿਕ ਦੁਆਰਾ ਫੈਮਿਲੀ ਐਲਬਮ ਲਈ ਗਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਪਮ ਰਾਏ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਧੁਨ ਸੀ। 2018 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਏਕ ਜੇ ਛਿਲੋ ਰਾਜਾ, ਸ਼੍ਰੀਜੀਤ ਮੁਖਰਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਰੇਨਬੋ ਜੈਲੀ, ਸੌਕਰਿਆ ਘੋਸਲ ਦੁਆਰਾ ਗਾਇਆ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਬੋਪ੍ਰਸਾਦ ਅਤੇ ਨੰਦਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਕੋਂਥੋ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਗਾਣਾ ਗਾਇਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
2001 ਵਿੱਚ, ਬਾਜਪਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ ਸ਼ਯਾਨ ਚੌਧਰੀ ਅਰਨੋਬ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਗਾਇਕ-ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। 2008 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਹੁਣ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ SOAS ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਆਪਨ ਫੈਲੋ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਕਿੰਗਜ਼ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਿਚਰਡ ਹੈਰੇਟ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਰੋਹਿਣੀ ਹੈਰੇਟ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles with hCards
ਢੋਕ ਆਜੜੀ
ਢੋਕ ਆਜੜੀ ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਚਕਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਚੋਆ ਸੇਦਨ ਸ਼ਾਹ ਰੋਡ 'ਤੇ ਚਕਵਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ  20 ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ। ਇਹ ਜਸਵਾਲ ਯੂਨੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਲੈਟਿਸ
ਲੈਟਿਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸਾਇਣਿਕ ਯੋਗਿਕ, ਅਣੂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰਤੀਬ 'ਚ ਤੱਤਾਂ, ਆਇਨ ਜਾਂ ਅਣੂ ਦੀ ਠੋਸ, ਤਰਲ ਜਾਂ ਗੈਸੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਚਾਰਜਾਂ ਵਾਲੇ ਆਇਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਆਇਨੀ ਬੰਧਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਇਨੀ ਯੋਗਿਕ ਵੱਖਰੇ ਅਣੂਆਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਬਲਕਿ ਆਇਨ ਇੱਕ ਚਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਇਨੀ ਲੈਟਿਸਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਧਨ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਸਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਆਇਨੀ ਯੋਗਿਕਾਂ ਦਾ ਉਬਾਲ ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਪਿਘਲਣ ਦਰਜਾ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਣੂ ਲੈਟਿਸਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੈਟਿਸਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਅਣੂਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਜੋੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਰਮ ਕਰਦਿਆ ਹੀ ਬੰਧਨ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤ ਅੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਉਬਾਲ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਪਿਘਲਾਉ ਦਰਜੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਤੰਜ਼ੀਲਾ ਖਾਨ
ਤੰਜ਼ੀਲਾ ਖਾਨ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਪੰਗਤਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ, ਲੇਖਕ, ਪ੍ਰੇਰਕ ਬੁਲਾਰੇ, ਅਤੇ ਗਰਲੀ ਥਿੰਗਸ ਪੀ ਕੇ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਜੋ ਅਪਾਹਜ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੈਨੇਟਰੀ ਨੈਪਕਿਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖਾਨ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਮਰਥਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਪੰਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਖਾਨ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਥੀਏਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਦ ਐਡਮਜ਼ ਫੈਮਿਲੀ ਰੈਂਡੇਜ਼ਵਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਗਲੋਬਲ ਚੇਂਜ ਮੇਕਰਜ਼ ਯੂਥ ਕੈਂਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੂਥ ਐਕਟੀਵਿਜ਼ਮ ਸਮਿਟ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ।
ਖਾਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਥੀਏਟਰ ਆਫ ਦਿ ਟੈਬੂ" ਵਿੱਚ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰੇਗਾ, ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਮਾਡਿਊਲ। ਖਾਨ ਨੇ ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਬੈਚਲਰ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅਵਾਰਡ
ਖਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ:
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਔਰਤ ਸਰਗਰਮੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1986
ਜਾਰਜ ਸ਼ੈਲਵੋਕ
ਜਾਰਜ ਸ਼ੈਲਵੋਕ (1 ਅਪ੍ਰੈਲ 1675 ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ – 30 ਨਵੰਬਰ 1742) ਇੱਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਅਫਸਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਫ਼ਸਰ ਵੀ ਰਿਹਾ, ਜਿਸਨੇ 1726 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਹਾਨ ਦੱਖਣੀ ਸਾਗਰ ਦੁਆਰਾ ਵੇਅ ਆਫ ਦਿ ਵਰਲਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵੌਏਜ ਰਾਊਂਡ ਦ ਵਰਲਡ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਕਪਤਾਨ, ਸਾਈਮਨ ਹੈਟਲੀ ਨੇ ਕੇਪ ਹੌਰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਲਬਾਟ੍ਰੌਸ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਜਿਸਨੇ ਸੈਮੂਅਲ ਟੇਲਰ ਕੋਲਰਿਜ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦ ਰਾਈਮ ਆਫ਼ ਦ ਐਨਸ਼ੀਟ ਮੈਰੀਨਰ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਮਨੋਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜਲ ਸੈਨਾ ਕਰੀਅਰ
ਸ਼੍ਰੋਪਸ਼ਾਇਰਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 1675 ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀਜ਼, ਸ਼੍ਰੇਅਸਬਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸ਼ੈਲਵੋਕ ਜਦੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਰਾਂਸ ਨਾਲ ਦੋ ਲੰਬੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਰੀਅਰ ਐਡਮਿਰਲ ਸਰ ਥਾਮਸ ਡਿਲਕੇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਇੱਕ ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ ਦਾ ਦੂਜਾ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਬਣ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ 1713 ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਅੱਧੀ ਤਨਖਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਜਹਾਜ਼ ਸਪੀਡਵੈਲ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਵਜੋਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles with hCards
ਧਾਤਵੀ ਬੰਧਨ
thumb|ਜਿੰਕ ਦਾ ਧਾਤਵੀ ਲੈਟਿਸਧਾਤਵੀ ਬੰਧਨ ਧਾਤੂਆਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਧਾਤਵੀ ਬੰਧਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਧਾਤਵੀ ਲੈਟਿਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਧਾਤਵੀਂ ਕੈਟਾਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਧਨ ਆਇਨ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਜ਼ਾਦ ਘੁੰਮਦੇ ਇਲੈਕਟਰਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਨ ਦਾ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਵਿਹਾਰ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦ ਘੁੰਮਦੇ ਇਲੈਕਟਰਾਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੱਸ ਕੇ ਜੁੜਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਈ. ਏ. ਐੱਸ. ਪ੍ਰਸੰਨਾ
'''ਈਰਾਪੱਲੀ ਅਨੰਥਾਰਾਓ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ "ਈ.ਏ.ਐੱਸ." ਪ੍ਰਸੰਨਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ: Erapalli Anantharao Srinivas Prasanna;''' ਜਨਮ 22 ਮਈ 1940) ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਪਿਨ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਸੀ, ਆਫ ਸਪਿਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਪਿਨ ਕੁਆਰਟਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਹ ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
ਪ੍ਰਸਾਨਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ 1961 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਦਰਾਸ ਵਿਖੇ ਖੇਡਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਵੈਸਟਇੰਡੀਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੌਰਾ ਔਖਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ ਖੇਡਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ 1967 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖੇਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। 1967 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਉਹ 1978 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਅਤੇ ਭਾਗਵਤ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਰਣਜੀ ਟਰਾਫੀ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੰਬੇ ਦੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ। ਪ੍ਰਸੰਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤੀ ਮੋੜ ਦੀਆਂ ਵਿਕਟਾਂ, ਬਲਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖੇਡਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਰਹੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ (20 ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ) ਲਈ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ 100 ਵਿਕਟਾਂ ਲੈਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰਵੀਚੰਦਰਨ ਅਸ਼ਵਿਨ ਨੇ ਤੋੜਿਆ।
ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ, "ਵਨ ਮੋਰ ਓਵਰ" ਲਿਖੀ ਹੈ।
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
ਈਰਾਪੱਲੀ ਨੇ 1970 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ 2006 - ਕੈਸਟ੍ਰੋਲ ਲਾਈਫਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। 2012 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕੰਟਰੋਲ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਹੋਰ ਲਿੰਕ
ਕ੍ਰਿਕਟ ਅਰਕਾਈਵ: ਈਰਾਪੱਲੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1940 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖਿਡਾਰੀ
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦਰਿਆ
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦਰਿਆ ਐਲੇਕਜੈਂਡਰਰਾ ਰੋਡ (ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੜਕ ਦਾ ਨਾਂ) ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਰੀਨ ਰਸ਼ਰਵਾਇਕ (ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ) ਹੈ. ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਨਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਖੇਤਰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਰੀਡੈਲੈਕਿਟ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਭੂਗੋਲ
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦਰਿਆ ਕੰਵਲਵੈਲਥ ਨਦੀ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਗਪਗ 3.2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਲੇਗਜੈਂਡਰ ਨਹਿਰ ਕਿਮ ਸੇਂਗ ਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ.