cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਮਸ਼
ਮਕਬਰੇ
ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਮਸ਼ ਦਾ ਮਕਬਰਾ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਥੇ 23,24, 25 ਚੇਤ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਭੇਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਮੇਲਾ ਇਸ ਪੀਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਚਰਮ ਰੋਗੀ ਆਪਣੇ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤ
ਸਲੈਚਾਂ
ਸਲੈਚਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਦੋਦੜਾ
ਦੋਦੜਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਬੁਢਲਾਡਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਦੋਦੜਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 3276 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 12.25 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ
1954
1954 95 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1950 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਮਰਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਕੈਂਡੀ (ਸ਼ਹਿਰ)
ਕੈਂਡੀ (මහනුවර ਉਚਾਰਨ ; கண்டி) ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮੱਧ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਆਦਿ-ਕਾਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ।  ਇਜ ਕੈਂਡੀ ਪਠਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਇੱਥੇ ਚਾਹ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਸ਼੍ਰੀ ਦਲਦਾ ਮਾਲੀਗਾਵ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਨੇ 1988 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣੇ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਡਾ. ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ
'''ਡਾ. ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ''' ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਮੈਡੀਕਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਡਿਪਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸੁਪਰਿਨਟੈਂਡੈਂਟ ਹੈ।ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁਰਮੱਤ ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਟੀਕਾਕਾਰ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦੋਹਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਅਧਿਆਪਕ ਤੇ ਖੋਜੀ ਵਿਦਵਾਨ ਪ੍ਰੋ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਧੀ ਪੁੱਤਰੀ ਹੈ। ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਤੇ ਨਿਧੜਕ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਡਮੁੱਲੇ ਯੋਗਦਾਨ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਮੈਡੀਕਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਡੀ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਉੱਪਰੰਤ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਮੈਡੀਕਲ ਆਫੀਸਰ ਦੀ ਪਦਵੀ ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗੀ।ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਪਾ ਕੇ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਮਾਹਰ (ਪੈਡੀਐਟਰੀਸ਼ੀਅਨ) ਤੇ ਫਿਰ ਡਿਪਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸੁਪਰਿਨਟੈਂਡੈਂਟ ਦੇ ਪਦ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ।
ਸਾਹਿਤਕਾਰ
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵੀ ਹੈ।ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ 31ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ।ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਸਤਕਾਂ ਹਨ: ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅੰਗਰੇਜੀ ਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਲਥਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਤੇ ਕਿਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਵੀਂ, ਅੱਠਵੀਂ ਨੌਂਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀਆਂ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੇ ਬੀ.ਐੱਡ. ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਸੇਵਿਕਾ
ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਕੰਮ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਜੁਲਮ ਰੋਕਣਾ ਤੇ ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਮਾਦਾ ਬਾਲ ਤੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜਦੋਜਹਿਦ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1996 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਡਾਕਟਰ ਪਤੀ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਨਵਜਾਤ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਨੋਚਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਲੁਹਾਨ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ।ਪਿੰਡ ਵਿਚੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੇ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚੀ ਚੌਥੀ ਧੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹਦੀ ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਕੀ ਧੀਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਕੁੱਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ,ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਦੇ ਕੋਮਲ ਮਨ ਨੇ ਇਸ ਮਾਦਾ ਬਾਲ ਤੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਣ ਦਾ ਬੀੜਾ ਚੁੱਕ ਲਿਆ। ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿਚੋਂ 52 ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਖਰਚ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰੰਭ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਹਰਸ਼ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। ਇਸ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਉਹ ਜਮਾਂਦਰੂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ।ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਲਗਭਗ 400 ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਖਰਚ ਉਠਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਲੜਕੀਆਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਟਰੱਸਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੀਸਾਂ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਨੇਵਾ ਵਿਖੇ ਪਰਚੇ ਪੜ੍ਹਨਾ
8 ਜੂਨ 2009 ਨੂੰ ਐਮਬੋਰੋਰੋ ਸੋਸ਼ਲ ਤੇ ਕਲਚਰਲ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਐਸੋਸਈਏਸ਼ਨ (  MBOSCUDA ) ਇੱਕ ਐਨ ਜੀ ਓ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਵਜੋਂ ਪਰਚਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਜਿਸਮਾਨੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ, ਦਹੇਜ ਪ੍ਰਥਾ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਰਗੇ ਘਿਨੌਣੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ  ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਅਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਰਗੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
10 ਜੂਨ 2011 ਨੂੰ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਐਨ ਜੀ ਓ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਉੱਪਰ ਵਾਪਰਦੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਰਗੇ ਘਿਨੌਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢ ਕਦੀਮ ਤੌਂ ਵਾਪਰਦੇ ਦੱਸ ਕੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਕਿਰਿਆਵੰਤ  ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਰ-ਜ਼ੋਰ  ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਈ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵਧਾਇਆ।
==ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਨਮਾਨ == ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਇਸ ਅਲੰਬਰਦਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਰ ਕੇ ਮਾਨ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਣਾ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ।ਕੁਝ ਸਨਮਾਨ ਇੱਥੇ ਵਰਨਣ ਕੀਤੇ ਹਨ:
ਸ੍ਰੀ ਮਤੀ ਡਾਕਟਰ ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਯਾਦਗਾਰੀ ਲੈਕਚਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਜੁੱਟੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਇਸ ਬੁਰਾਈ ਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਜੜੋਂ ਮਿਟਾਣ ਲਈ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਿਲਾ ਹਫ਼ਤਾ 2021 ਵਿੱਚ ਸੋਧੇ ਗਏ ਲੇਖ
ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰ ਲੀਓ
ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਲੀਓ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਕਲਾਕਾਰ, ਭਰਤੰਤਮ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕ, ਥੀਏਟਰ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ। ਭਰਤੰਤਮ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਚ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾ ਰੂਪ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚੇਨਈ ਅਤੇ ਮਦੁਰੈ ਵਿੱਚ ਕਲਾਇ ਕੁਡਮ - ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨੱਤੂਵੰਗਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵੀ ਮਿਲੀ ਹੈ।
ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਡਾਂਸ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ ਜੋ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਗਾਇਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੱਟੂਵੰਗਮ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਚ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੈਸ, ਸ਼ੰਕਰੀ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਆਸ਼ਰਮ, ਮਦੁਰੈ ਵਿੱਚ ਸਿਵਾਨੰਦ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਿਖਿਅਤ ਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਲੀਓ ਪ੍ਰਬੂ ਇੱਕ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਰੈਂਡਮ ਰੈਂਡਮ ਅੰਜੂ, ਨਾਨ ਮਹਾਂ ਅੱਲਾ, ਅੰਨਾ ਅੰਨੇ, ਪੈਰ ਸੋਲਮ ਪਿਲਾਈ ਆਦਿ ਕਈ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ' ਕਲਾਮੈਮਨੀ ',ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਾਮਿਲ ਥੀਏਟਰ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਰਾਜ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਚੇਨਈ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਹਾਇਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਾ ਕਾਲਜ ਆਫ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਤੋਂ ਕੈਮੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਰੈਂਕ ਧਾਰਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਤ੍ਰਿਚੀ ਦੇ ਕਲਾਈ ਕਵੀਰੀ ਕਾਲਜ ਆਫ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਐਚਡੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਜੀਸੀ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਜੂਨੀਅਰ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਿੰਬੇਸਿਸ, ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਡਿਪਲੋਮਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਡਾਂਸ ਕਰੀਅਰ
thumb|ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਗੁਰੂ-ਸ਼ਿਸ਼ਯ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਨੇ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਨਾਚ ਅਧਿਆਪਕ 'ਕਾਲੀਮਣੀ' ਕੇਜੇਸਰਸਾ ਤੋਂ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਸਿੱਖਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉੱਘੇ ਅਧਿਆਪਕ 'ਕਲਾਇਮਣੀ' ਪਾਰਵਤੀ ਰਵੀ ਘਨਟਸਾਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਰਗੇਟਰਾਮ (ਡੈਬਿਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ) ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣਨ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਭਰਥਿਦਾਸਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਭਰਤਾਨਾਟਿਅਮ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਰਿਸਰਚ ਸਕਾਲਰ ਹੈ।
ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਟੂਰ
ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਮਵਰ ਨਾਚ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮਾਰੋਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਸੂਚੀ ਕੁਛ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਹੈ। left|thumb| ਮਦੁਰੈ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਅੱਮਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਉਤਸਵ ਤੇ
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ
thumb|ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ
ਥੀਏਟਰ ਅਦਾਕਾਰ
ਸਟੇਜ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਤਾਮਿਲ ਡਰਾਮਾ ਨੇਰੱਪੂ ਕੋਲੰਗਲ ਵਿੱਚ ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ, ਪ੍ਰੈਸ ਵਿਚਲੇ ਲੇਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਾਣਾ ਦੋਵੇਂ ਮੁਰੂਗਸ਼ੰਕਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਇਸਦੀ ਅਨੌਖੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ। left|thumb| ਮਦੁਰੈ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਅੱਮਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ
ਹਵਾਲੇ
ਦੁਪਹਿਰ ਡੀ ਐਂਡ ਸੀ, ਮੁੰਬਈ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ
http://www.artindia.net/murugashankari.html. ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵੈਬਸਾਈਟ http://features.kalaparva.com/2013/12/dance- Like-thyself-murugashankari-leo.html. ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਵਿਊ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1983 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ
ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਅਦਾਲਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਿਵਾਦ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮੰਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੰਬਿਤ ਮੁਕੱਦਮੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੀਗਲ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਅਥਾਰਟੀਜ਼ ਐਕਟ, 1987 ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਧਾਨਕ ਸਥਿਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਲੋਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਤਿਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ੲਿਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਅਪੀਲ ਦਾੲਿਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ  ਜਾ ਸਕਦੀ। ਜੇ ਧਿਰਾਂ ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ), ਉਹ ਉਚਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਰਾਹੀਲਾ ਦੁਰਾਨੀ
ਰਾਹੀਲਾ ਹਮੀਦ ਖਾਨ ਦੁਰਾਨੀ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਉਹ 24 ਦਸੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸਪੀਕਰ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਦੁਰਾਨੀ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ, ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆਨ ਸਟੇਟਸ ਆਫ਼ ਵੂਮੈਨ (1999) ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੈਂਬਰ (ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਤੋਂ) ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ, ਵਕੀਲ, ਖੇਡ ਔਰਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ. ਤਮਘਾ-ਏ-ਇਮਤਿਆਜ਼ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਦੁਰਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ 1968 ਵਿੱਚ ਕਵੇਟਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਐਮਏ ਅਤੇ ਐਲਐਲਬੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ (ਕਿਊ) ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਸੀਟ 'ਤੇ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 2008 ਅਤੇ 2013 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਸ਼ਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣੀ। ਉਹ ਚਿਲਟਨ ਐਡਵੈਂਚਰਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕੈਨੋ ਅਤੇ ਕਯਾਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੈਨੋਇੰਗ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਅਥਲੀਟ ਮੈਡਲ ਜੇਤੂ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1968 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਇਟਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਕੀਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਮੁਹੰਮਦ ਰਜ਼ਾ ਪਹਿਲਵੀ
ਮੁਹੰਮਦ ਰੇਜ਼ਾ ਸ਼ਾਹ ਪਹਲਵੀ (25 ਅਕਤੂਬਰ 1919 – 27 ਜੁਲਾਈ 1980) 16 ਸਤੰਬਰ 1941 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਰਾਨੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤਕ ਇਰਾਨ ਦਾ ਹੁਕਮਰਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ 26 ਅਕਤੂਬਰ 1967 ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪਦਵੀ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ। ਓਹ ਪਹਿਲਵੀ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ।
ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ
ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ (1 ਮਾਰਚ 1917 - 26 ਜਨਵਰੀ 2012) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ, ਉਰਦੂ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਵਲ, ਨਾਟਕ, ਰੇਡੀਓ ਨਾਟਕ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵੀ ਲਿਖੀ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ।
ਜੀਵਨ
ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਧਮਿਆਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ) ਵਿਖੇ 1 ਮਾਰਚ 1917 ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ ਅਤੇ ਸਤਵੰਤ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਫਾਰਮਨ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਕਾਲਜ, ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਐਮ. ਏ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁੱਗਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਜੀਵਨ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡਿਓ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਅਦਾਰੇ ਨਾਲ ਇਹ 1942 ਤੋਂ 1966 ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਹੁਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਰਹਿਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਜਭਾਰ ਨਿਭਾਇਆ। ਦੁੱਗਲ 1966 ਤੋਂ 1973 ਤੱਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੀ ਰਿਹਾ। ੳਸ ਨੇ ਸੂਚਨਾ ਅਡਵਾਈਜ਼ਰ ਵਜੋਂ ਮਨਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਇਨਫ਼ਰਮੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਬਰਾਡਕਾਸਟਿੰਗ (ਪਲੈਨਿੰਗ ਕਮਿਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਰਿਹਾ।
ਉਹ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਰਾਮਮੋਹਨ ਰਾਏ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਇਨਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਐਂਡ ਇਕਨੌਮਿਕ ਚੇਂਜ ਬੰਗਲੌਰ, ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਆਹੁਦੇਦਾਰ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ ਅਤੇ 1984 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨੌਮੀਨੇਟਿਡ ਫੈਲੋ ਬਣਿਆ। ਅਗਸਤ 1977 ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਨਾਮਜਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਆਲੋਚਨਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਐਂਡ ਫੇਥ ਆਫ਼ ਸਿੱਖਇਜ਼ਮ, ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਮੁਸਾਫਿਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁੱਲ 118 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ।
ਸਨਮਾਨ
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 1988 ਵਿੱਚ ਪਦਮਾ ਭੂਸ਼ਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਛਿਟ ਚਾਨਣ ਦੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਡਮੀ ਐਵਾਰਡ, ਗਾਲਿਬ ਅਵਾਰਡ, ਸੋਵੀਅਤ ਲੈਂਡ ਅਵਾਰਡ, ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਭਾਈ ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਵੈਦ ਅਵਾਰਡ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਆਫ਼ ਦਾ ਮਿਲੇਨੀਅਮ ਅਵਾਰਡ, ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਐਵਾਰਡ, ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਆਦਿ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਮੇ ਮਿਲੇ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਰੋਹਨ ਪੰਡਿਤ
ਰੋਹਨ ਪੰਡਿਤ (ਜਨਮ 13 ਜਨਵਰੀ 1981) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਹੈ। ਉਹ ਰਣਜੀ ਟਰਾਫੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1981
ਗਰਬਾ
ਗਰਬਾ (ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ગરબા) ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਸੁਪਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਕੁੱਖ-ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਹੈ।
ਪਛਾਣ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਛਿਦਰ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਦੀਪ ਲੈ ਜਾਣ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਘੱਟ ਦੀਪਗਰਭ ਕਹਾਂਦਾ ਸੀ। ਵਰਣਲੋਪ ਤੋਂ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਗਰਬਾ ਬੰਨ ਗਿਆ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਨਰਾਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਕੱਚੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਸਛਿਦਰ ਘੜੇ ਨੂੰ ਫੂਲਪੱਤੀ ਤੋਂ ਸਜਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਨਾਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਬਾ ਨ੍ਰਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਗਰਭ ("ਗਰਭ") ਅਤੇ ਦੀਪ ("ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਦੀਵਾ") ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗਰਬਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਦੀਵੇ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਬੁੱਤ ਦੁਆਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਸਰਕੂਲਰ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰੂਹਾਨੀ ਨਾਚਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਫੀ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਗਰਬਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ). ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਨੌਂ-ਦਿਨਾ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਨਵਰਾਤਰੀ (ਗੁਜਰਾਤੀ ਨੌਰਾਤਰੀ ਨਾਵਾ = 9, ਰਾਤਰੀ = ਰਾਤਾਂ) ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੀਵਾ (ਗਰਬਾ ਦੀਪ) ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ, ਦੁਰਗਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਬਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਪੂਜਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਿੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਗਰਬਾ ਗਰਬਾ ਗਰਬਾ (ਡਾਂਸ) .jpg ਲੋਕ ਨਵਰਾਤਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਵਡੋਦਰਾ ਵਿੱਚ ਗਰਬਾ (ਡਾਂਸ) ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਮੁੱ. ਗੁਜਰਾਤ, ਭਾਰਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੋਧ ਗਰਬਾ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਗਰਭ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ - ਜੀਵਨ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡਾਂਸ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਲਾਲਟੈਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰਭ ਦੀਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਾਲਟੈੱਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਗੁਲਾਮ ਨਬੀ ਆਜ਼ਾਦ
ਗੁਲਾਮ ਨਬੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦਾ ਨੇਤਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵਤ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਆਗੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1949 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੀਡਰ
ਗਰਬਾ
ਪਛਾਣ
ਆਦਮੀ ਅਤੇ Bothਰਤ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਬਾ ਅਤੇ ਡੰਡਿਆ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਰੰਗੀਨ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ. ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਰਤਾਂ ਚਾਲੀਆ ਚੋਲੀ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਚੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਟੁਕੜੇ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕroਾਈ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਬਲਾouseਜ਼ ਹੈ, ਚੰਨਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਲੇਅਰਡ, ਸਕਰਟ ਵਰਗਾ ਤਲ ਅਤੇ ਦੁਪੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗੁਜਰਾਤੀ .ੰਗ. ਚਨੀਆ ਚੋਲੀਆਂ ਮਣਕੇ, ਸ਼ੈੱਲਾਂ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕ workਾਈ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜ, ਮਤੀ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੁੰਮਕੇ (ਵੱਡੇ ਝੁਮਕੇ), ਹਾਰ, ਬਿੰਦੀ, ਬਾਜੂਬੰਦ, ਚੂੜਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਗਣਾਂ, ਕਮਰਬੰਦ, ਪਾਇਲ ਅਤੇ ਮੋਜੀਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਘੱਗੜਾ - ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗੋਲ ਕੁੜਤਾ - ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਪੱਗੜੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਾਂਧਨੀ ਦੁਪੱਟਾ, ਕੜਾਹ ਅਤੇ ਮੋਜੀਰੀ ਨਾਲ ਕਫਨੀ ਪਜਾਮਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ. ਭਾਰਤ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਗੁਜਰਾਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰਬਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਰੁਚੀ ਹੈ.
ਗਰਬਾ ਅਤੇ ਡੰਡਿਆ ਰਾਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਜਿਥੇ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਰਾਸ / ਗਰਬਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਲਾਨਾ ਗਰਬਾ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੈ। ਗਾਰਬਾ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਜਰਾਤੀ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਗਰਬਾ ਰਾਤਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ
ਗਰਬਾ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਤਾਲੀ, ਚੁਟਕੀ, ਖੰਜਰੀ, ਡੰਡਾ, ਮੰਜੀਰਾ ਆਦਿ ਦਾ ਤਾਲ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਆਂ ਦੋ ਅਤੇ ਚਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਕੇ ਵੱਖਰਾ ਕਿਸਮ ਤੋਂ ਆਵਰਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਲੀਲਾ ਸੰਬੰਧੀ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਕਤੀ-ਉਪਾਸ਼ਕ-ਸ਼ੈਵ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਹ ਗੀਤ ਗਰਬਾ ਅਤੇ ਵਵੈਸ਼ਣਵ ਅਰਥਾਤ‌ ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਰਣਨਵਾਲੇ ਗੀਤ ਗਰਬਾ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਚ
ਨਥਾਲੀਆ ਕੌਰ
thumb|ਨਥਾਲੀਆ ਕੌਰ ਨਥਾਲੀਆ ਕੌਰ (ਜਨਮ ਨਥਾਲੀਆ ਪਿਨਹੇਇਰੋ ਫ਼ੇਲਿਪੇ ਮਾਰਟਿਨਜ਼)  ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀ ਲੀਅਨ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਕੌਰ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਪੂਰਨ-ਕਾਲ ਦੇ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਕੈਨੇਡੀਡੋ ਮੈਂਡੇਜ਼ ਵਿਖੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਓਪੇਰਾ ਗਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਕੌਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੰਦਰਜੀਤ ਲੰਕੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੰਨੜ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਵ ਸਨ ਆਫ਼ ਮੁਡੇ ਗੌੜਾ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਵਰਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕਾਸਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਮਾ ਸੰਨੀ ਲਿਓਨ ਨੂੰ ਕਾਸਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਸਮ 2 ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਰਮਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕੌਰ ਨੂੰ ਸਾਇਨ ਕਰ ਲਿਆ। 2015 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਲਰਸ ਟੀ.ਵੀ. ਦੇ ਸਟੰਟ ਸ਼ੋਅ ਫੀਅਰ ਫੈਕਟਰ: ਖਤਰੋਂ ਕੇ ਖਿਲਾੜੀ 6 ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਕੌਰ ਮਿਸ ਮੁੰਡੋ ਐਸਪਰੀਟੋ ਸੈਂਟੋ 2015 ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਸ ਮੁੰਡੋ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ 2015 ਦੇ ਪੇਜੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 10 ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
<div class="reflist columns references-column-count references-column-count-2" style="-moz-column-count: 2; -webkit-column-count: 2; column-count: 2; list-style-type: decimal;">
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1990 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਪੂਰਬੀ
ਪਿੰਡ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਪੂਰਬੀ, ਮੋਗਾ ਤੋਂ 12 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ-ਜਲੰਧਰ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮਕੋਟ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸੰਨ 1606 ਈ. ਨੂੰ ਜਲਾਲ ਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਮੋੜੀ ਗੱਡੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਇਹ ਪਿੰਡ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਪੂਰਬੀ ਬਣਿਆ।
ਪਿੰਡ ਦਾ ਭੂਗੋਲ
ਪਿੰਡ ਦੀ ਤਕਰੀਬਨ 9 ਹਜ਼ਾਰ ਆਬਾਦੀ ਹੈੇ। ਪਿੰਡ ਦੇ 4700 ਸੌ ਏਕੜ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਪਗ 600 ਸੌ ਏਕੜ ਵਿੱਚ ਭੱਠਾ ਸਨਅਤ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਇਲਾਕਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿਚਲਾ ਚੌਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਗਰਾਓਂ-ਕੋਟ ਈਸੇ ਖਾਂ, ਧਰਮਕੋਟ-ਮੋਗਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 50 ਭੱਠੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੈਂਕੜੇ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੂ, ਸੰਤਰਾ, ਅੰਗੂਰ, ਮਾਲਟਾ ਤੇ ਅਮਰੂਦਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ,ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਿੰਡ
ਪਿੰਡ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਹਲਾਤ ਕੁਝ ਜਿਆਦਾ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਭੱਠਿਆਂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਨ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕੰਟਰੋਲ ਬੋਰਡ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ।
ਏ. ਅਯੱਪਨ
'''ਏ. ਅਯੱਪਨ''' (27 ਅਕਤੂਬਰ 1949 - 21 ਅਕਤੂਬਰ 2010) ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਲਿਆਲਮ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਮਲਿਆਲਮ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਅਲਮਬਰਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਇਕ ਅਮੀਰ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ (ਸੁਨਿਆਰ) ਪਰਵਾਰ ਵਿਚ, ਨੇਮੋਮ, ਤ੍ਰਿਵੇਂਦਰਮ, ਟ੍ਰਾਵਨਕੋਰ-ਕੋਚੀਨ (ਹੁਣ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ) ਵਿਖੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਮਲਿਆਲੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਦਰੋਹੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਹਿਰ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਰੂਮੁਖਮ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅਯੱਪਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ  ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ  ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਸੀ ਜਾਂ ਕਤਲ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਮੁਥਮਲ ਵੀ ਚਲੀ ਗਈ। ਅਯੱਪਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਸੁਬਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਜਾ ਵੀ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਨ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਰੀਅਰ
ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਸਮੇਂ ਹੀ ਅਯੱਪਨ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਅਖਬਾਰ ਜਨਯੁਗਮ ਦੇ ਸਟਾਫ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਯੱਪਨ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਰਗੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਯੱਪਨ, ਬੇਘਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ, ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਵਰਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ - ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬੇਲਾਗ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਵੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਅਲਮਬਰਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਰਹੂਮ ਫਿਲਮਕਾਰ ਜਾਨ ਅਬਰਾਹਿਮ ਦਾ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਸੀ। ਅਯੱਪਨ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੇਮੀ (ਮਲਿਆਲਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 'ਵੇਈਲ') ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ ਆਊਥਰਸ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ 'Selected Poems of A. Ayyappan from God's Own Country' - ਪੀ ਕੇ ਐਨ ਪਣੀਕਰ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ISBN  978-81-7273-840-2 ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਕਿੰਡਲਬੁੱਕਸ ਦੁਆਰਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
“ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਯੱਪਨ ਪਿਛਲੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਮਲਿਆਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ, ਪੀ. ਕਨਹੀਰਮਨ ਨਾਇਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਾਰਾ ਕਵੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਾਵਿ-ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ, ਗਲੀ ਉਸਦਾ ਘਰ ਹੁੰਦੀ, ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਵੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੁ ਲੇਖਕ ਹੀ ਹੋਣਗੇ ਜੋ   ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਇਤਨੇ ਵੱਡੇ ਦਾਇਰੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋਣ। ਉਸ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਨ।”
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2010 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1949
ਸਿਵੀਆਂ
ਸਿਵੀਆਂ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਕੁਵੈਤ
ਕੁਵੈਤ( الكويت al-Kuwait, or ), ਅਧਿਕਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੁਵੈਤ ਦਾ ਰਾਜ (دولة الكويت ) ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਅਰਬ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਪਰ ਪਰਸ਼ੀਅਨ ਗਲਫ਼ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਹੱਦ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। 2016 ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਕੁਵੈਤ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ 4.2 ਕਰੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1.3 ਕਰੋੜ ਕੁਵੈਤੀ ਹਨ ਅਤੇ 2.9 ਕਰੋੜ ਪਰਵਾਸੀ ਹਨ। ਕੁਵੈਤ ਦੀ ਕੁੱਲ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ 70 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕ ਪਰਵਾਸੀ ਹਨ।
ਕੁਵੈਤ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਦੇ ਭੰਡਾਰ 1938 ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ। 1946 ਤੋਂ 1982 ਤੱਕ, ਕੁਵੈਤ ਦਾ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਆਧੁਨਿਕਰਨ ਹੋਇਆ। 1980 ਵਿੱਚ, ਕੁਵੈਤ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਵੈਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਅਰ ਬਜ਼ਾਰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ। 1990 ਵਿੱਚ, ਕੁਵੈਤ ਉੱਪਰ ਇਰਾਕ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਰਾਕ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਪਿੱਛੋਂ 1991 ਵਿੱਚ ਗਠਜੋੜ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖਾੜੀ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਛੁਡਾਏ ਗਏ। ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਕੁਵੈਤ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਧ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢਾਂਚਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਉੱਚ-ਆਮਦਨੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਤੇਲ ਭੰਡਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਵੈਤ ਦਾ ਤੇਲ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇਵਾਂ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਕੁਵੈਤੀ ਦਿਨਾਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਵੈਤ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ (ਖਰੀਦਣ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਾਨਤਾ) ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਪਰੋਂ ਚੌਥਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਕੁਵੈਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ 1962 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਕੁਵੈਤ ਗਲੋਬਲ ਕਲਚਰਲ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਨੈਟਵਰਕ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੁਵੈਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਰਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼
ਊਧਾ
ਊਧਾ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਨਾਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਰੋਜ਼ਨਾਮਾ ਅਸਾਸ
ਰੋਜ਼ਨਾਮਾ ਅਸਾਸ (ਉਰਦੂ: روزنامہ اساس) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਰਦੂ ਅਖਬਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ, ਲਾਹੌਰ, ਕਰਾਚੀ, ਫੈਸਲਾਬਾਦ ਅਤੇ ਮੁਜ਼ੱਫਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਛਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਸ਼ੇਖ ਇਫ਼ਤਿਖਰ ਹਨ। ਇਹ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਸਥਿਤ ਅਖਬਾਰ 16 ਜੁਲਾਈ 1995 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਸਾਸ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਨਿਊਜ਼ਪੇਪਰਜ਼ ਹੈ ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਐਡੀਸ਼ਨ
ਰੋਜ਼ਨਾਮਾ ਅਸਾਸ 12 ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਖੇਡਾਂ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਵਰਤਮਾਨ ਮਾਮਲੇ, ਸਿੱਖਿਆ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ
ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲਿਕ ਜਮਸ਼ੀਦ ਆਜ਼ਮ, ਜ਼ਮੀਰ ਨਫੀਸ, ਰਿਆਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਚੌਧਰੀ, ਅਬਦੁੱਲ ਕਾਦਿਰ ਅੱਬਾਸੀ ਅਤੇ ਹਾਫਿਜ਼ ਬਸ਼ੀਰ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਲਮ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਰੀਸਟਰ ਸ਼ੇਖ ਦਾਨਿਸ਼ ਇਫਤਿਖਾਰ, ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੁੱਲ ਮਜੀਦ, ਮੁਹੰਮਦ ਆਜ਼ਮ ਅਜ਼ੀਮ ਅਤੇ ਐਮ। ਤਕੀਰ ਹਫੀਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਉਰਦੂ ਅਖ਼ਬਾਰ
ਕਲ ਯੁੱਗ
ਕਲ ਯੁੱਗ ਜਾਂ ਕਲਿਯੁਗ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਯੁੱਗਾਂ (ਸੰਸਾਰ ਯੁੱਗਾਂ) ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਵਾਪਰ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕ੍ਰਿਤ (ਸਤਿ) ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੋਕਾ ਯੁੱਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਪ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ "ਕਾਲੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕਲੇਸ਼" ਜਾਂ "ਝਗੜਾ" ਅਤੇ ਕਲਿਯੁਗ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕਾਲੀ ਭੂਤ ਨਾਲ ਹੈ (ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ)।
ਪੁਰਾਣਿਕ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਦਵਾਪਰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਕਲਿਯੁਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ 17/18 ਫਰਵਰੀ 3102 ਈ.ਪੂ. 432,000 ਸਾਲ (1,200 ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਲ) ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਕਲਯੁਗ 0 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 2023 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਇਸਦੇ 0 ਸਾਲ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਕਲਿਯੁਗ ਦਾ ਅੰਤ 428,899 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ।
ਵ੍ਯੁਪੱਤੀ
ਯੁੱਗ (युग), ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਯੁੱਗ", ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਯੁਗ ਹੈ, ਯੁਗਮ, ਯੁਗਾਂਨ, ਅਤੇ ਯੁਗ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਯੁਜ (युज्) ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, believed derived from  (Proto-Indo-European: 'ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਲਈ').
ਕਲਿਯੁੱਗ (कलियुग) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕਾਲੀ (ਦੈਂਤ) ਦਾ ਯੁੱਗ", "ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਯੁੱਗ", "ਬੁਰਾਸ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਯੁੱਗ", ਜਾਂ "ਝਗੜਾ ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਦਾ ਯੁੱਗ"।
ਕਲਿਯੁਗ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵੇਰਵਾ ਮਹਾਭਾਰਤ, ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਆਰੀਆਭਟੀਆ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਐਪੀਗ੍ਰਾਫੀ
ਪੀ.ਵੀ. ਕੇਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਰ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪੱਲਵ ਸਿਮਹਾਵਰਮਨ (ਮੱਧ-5ਵੀਂ ਸਦੀ ਸੀ.ਈ.) ਦੀ ਪਿਕੀਰਾ ਅਨੁਦਾਨ:
"ਜੋ ਕਲਯੁਗ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਡੁੱਬ ਚੁੱਕੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਤਿਆਰ ਸੀ।"
ਐਪੀਗ੍ਰਾਫੀਆ ਕਾਰਨਾਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੈਸੂਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਐਪੀਗ੍ਰਾਫ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਸ਼ੁਰੂ ਤਾਰੀਖ
ਸੂਰਜ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਲਿਯੁਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 18 ਫਰਵਰੀ 3102 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ (00:00) ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਤਾਰੀਖ ਵੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਧਰਤੀ ਛੱਡ ਕੇ ਵੈਕੁੰਠ ਨੂੰ ਪਰਤਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਭੱਲਕਾ ਦੇ ਮੰਦਿਰ (ਦੇਖੋ ਫੋਟੋ) ਵਿਖੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਰੀਆਭੱਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਲਿਯੁਗ 3102 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ 499 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਆਰੀਆਭੱਟਿਅਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਲਿਯੁਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸਹੀ ਸਾਲ ਦੱਸਿਆ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ "ਕਾਲੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਾਲ 3600" ਵਿੱਚ 23 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਾਲੀ ਯੁੱਗ ਦਾ 3600 ਵਾਂ ਸਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ 23 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਰੀਆਭੱਟ ਦਾ ਜਨਮ 476 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਲਿਯੁਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ (3600 - (476 + 23) + 1 (ਇੱਕ ਸਾਲ 1 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 1 ਈਸਵੀ ਤੱਕ)) = 3102 ਈ.ਪੂ.
ਕੇ.ਡੀ. ਅਭਯੰਕਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਲਿਯੁਗ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੋਹੇਂਜੋ-ਦਾਰੋ ਦੀਆਂ ਸੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਸਾਲ 3102 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੀ ਅਸਲ ਮਿਤੀ 7 ਫਰਵਰੀ 3104 ਈ.ਪੂ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਾਫੀ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਵਰਧਾ ਗਰਗਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਪ੍ਰੈਕਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਗਰਗਾ ਨੇ ਅਜੋਕੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ 30% ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰਵਤਾ ਦੀ ਦਰ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਬਣਤਰ
ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥ ਇੱਕ ਯੁਗ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਯੁਗਾਂ (ਸੰਸਾਰ ਯੁਗਾਂ) ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ, ਕ੍ਰਿਤ (ਸਤਿਆ) ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ (25%) ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, 4:3 ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ। :2:1। ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਯੁਗ-ਸੰਧਿਆ (ਸਵੇਰ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਲ (ਉਰਫ਼ ਯੁੱਗ) ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਯੁਗ-ਸੰਧਿਆ (ਸੰਧਿਆ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਧਿਆ (ਸਵੇਰ/ਸੰਧੂ) ਦਸਵੇਂ ਹਿੱਸੇ (10) ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। %) ਇਸਦੀ ਮੁੱਖ ਮਿਆਦ ਦਾ। ਲੰਬਾਈ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਲਾਂ (ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ) ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ 360 ਸੂਰਜੀ (ਮਨੁੱਖੀ) ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਕਲਿਯੁਗ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਚੌਥਾ ਯੁੱਗ, 432,000 ਸਾਲਾਂ (1,200 ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਲ) ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮਾਂ 360,000 ਸਾਲਾਂ (1,000 ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਲ) ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਹਰ ਇੱਕ 36,000 ਸਾਲਾਂ (100 ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਲ) ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕਲਿਯੁਗ, ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ, 3102 ਬੀਸੀਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਹਨ:
ਮਹਾਭਾਰਤ, ਪੁਸਤਕ 12 (ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਰਵ), ਚੌ. 231: "(17) ਇੱਕ ਸਾਲ (ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ) ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ... (19) ਮੈਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।, ਕ੍ਰਿਤਾ, ਤ੍ਰੇਤਾ, ਦੁਆਪਰ ਅਤੇ ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ। (20) ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲੇ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਤ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ। ਉਸ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ। (21) ਦੂਜੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਮਿਆਦ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਤੱਕ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"
ਸੂਰਿਆ ਸਿਧਾਂਤ, ਚੌ. 1: "(13) ... ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (14) ... ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਗੁਣਾ ਸੱਠ [360] ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹਨ... (15) ਇਹਨਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 12 ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੌਗੁਣਾ ਯੁੱਗ (ਕੈਟੁਰਯੁਗ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਚਾਰ ਸੌ ਬਤੀਸ [4,320,000] ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ (16) ਉਸ ਚੌਗੁਣੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸੰਧਿਆ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਨੇਕੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: (17) ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ, ਚਾਰ, ਤਿੰਨ, ਦੋ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਗੁਣਾ ਇੱਕ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਯੁੱਗਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ: ਹਰੇਕ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਇਸਦੀ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸੰਧਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।"
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ (ਧਰਮ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਬਲਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਤਿਆ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਬਲਦ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਲੱਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਘਟਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਲੀ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ ਦੇ ਬਲਦ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਲੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕੌਰਵਾਂ ਦਾ ਪਤਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੁਗ-ਸੰਧੀ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂ। ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਰਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਾਲੀ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਲਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਅਰਿਸ਼ਦਵਰਗ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਦਾ ਰੂਪ ਬਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ
ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਲਿਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅੰਗ: 1185 ਵਿਚ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ: "ਹੁਣ, ਕਲਿਯੁਗ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਯੁੱਗ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਬੂਟਾ ਲਗਾ। ਇਹ ਹੋਰ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਦਾ ਮੌਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਦੇਹ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭਟਕਣਾ।"
ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ
ਚੌਬੀਸ ਅਵਤਾਰ ਦੇ "ਨੇਹਕਲੰਕੀ ਅਵਤਾਰ" ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਚੌਵੀਵੇਂ ਅਵਤਾਰ, ਕਲਕੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਿਯੁਗ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਧਰਮਿਕ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਧਰਮ ਅਤੇ ਕਾਮ (ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ) ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।.
ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕਰਨਗੇ।
“ਅਧਰਮ” ਦਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਕਰਮ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸਮਝੇ ਜਾਣਗੇ।27।
ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ
ਕਲਿਯੁਗ ਥੀਓਸੋਫੀ ਅਤੇ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਾ ਬਲਾਵਟਸਕੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਡਬਲਯੂ.ਕਿਊ. ਜੱਜ, ਰੂਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ, ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਨੇ ਗੁਏਨਨ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਸ ਈਵੋਲਾ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ 1900 ਵਿੱਚ ਕਲਿਯੁਗ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
• Glass, Marty Yuga: An Anatomy of our Fate (Hillsdale, NY: Sophia Perennis, 2004)
• Guénon, René The Crisis of the Modern World, translated by Arthur Osborne, Marco Pallis and Richard C. Nicholson (Hillsdale, NY: Sophia Perennis, 2004)
• Sotillos, Samuel Bendeck "New Age or the Kali-Yuga?" AHP Perspective, April/May 2013, pp. 15–21.
• Upton, Charles Legends of the End: Prophecies of the End Times, Antichrist, Apocalypse, and Messiah from Eight Religious Traditions (Hillsdale, NY: Sophia Perennis, 2005)
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
1955
ਮਰਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਐਡਵਿਨ ਸੁਦਰਲੈਂਡ
ਐਡਵਿਨ ਹਾਰਡਿਨ ਸੁਦਰਲੈਂਡ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ। ਉਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਪਰਾਧ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਬਿਲੀ ਜੀਨ
ਬਿਲੀ ਜੀਨ ਇੱਕ ਗਾਣਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਇਕ ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਦੁਆਰਾ ਜਨਵਰੀ 1983 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਛੇਵੇਂ ਐਲਬਮ ਥ੍ਰਿਲਰ (1982) ਤੋਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਰਚਿਆ ਜੈਕਸਨ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਇੰਸੀ ਜੋਨਸ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। "ਬਿਲੀ ਜੀਨ" 1983 ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਕਰੀਕੁਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸਨੇ ਥ੍ਰਿਲਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀ ਐਲਬਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਗੀਤ ਸੱਤ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਬਿਲਬੋਰਡ ਹੋਸਟ 100 ਤੇ ਨੰਬਰ ਇੱਕ 'ਤੇ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨੰਬਰ ਇੱਕ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦਸ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਇਸ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਦੋ ਗ੍ਰੈਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ। "ਬਿਲੀ ਜੀਨ" ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਸੰਦ ਰਿਹਾ ਹੈ; 2004 ਵਿੱਚ ਰੋਲਿੰਗ ਸਟੋਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ 500 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ 'ਤੇ ਨੰਬਰ 58 'ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਗੀਤ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਿਲੀ ਜੀਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਵਾਦਕ ਨਾਲ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਤ ਬਿਤਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਾਦਕ ਆਪਣੇ ਨਵ-ਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ; ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਬੱਚਾ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ" ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਗਾਣੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਤਤਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗਾਣੇ ਉਹਨਾਂ ਕੁੜੀਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਜੈਕਸਨ 5 ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੌਰੇ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਾਣਾ ਜੈਕਸਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਦੇ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ।
ਸਟੀਵ ਬੈਰੋਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਗੀਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਨੇ ਕੇਬਲ ਚੈਨਲ ਐਮਟੀਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਹ ਭਾਰੀ ਘੁੰਮਾਉ ਵਿੱਚ ਐਮਟੀਵੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾ ਵੀਡੀਓ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਥ੍ਰਿਲਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਦੋ ਦੂਜੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੈਨਲ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੌਪ ਸਿੰਗਲ ਦੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨਿਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਤਿਆਰ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਫੁਟਨੋਟਸ
ਪੁਸਤਕਸੂਚੀ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੀਤ
ਕਿੰਕਰੀ ਦੇਵੀ
ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਅਮਰੀਕਾ ਅਧਾਰਤ ਚੈਰਿਟੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਮਦਦ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਬਤੌਰ ਸਫਾਈ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵੀ ਨੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਉੱਪਰ ਖੋਦੇ ਖੱਡੇ ਦੇਖੇ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕਮੀ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਨੇ ਖੁਦ ਖਣਿਜਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਸਰਗਰਮੀ
ਕਿੰਕਰੀ ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਅਤੇ ਖੁੱਡਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਪੀਆਈਐਲ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਗਰੁੱਪ, ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ, ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਦੇਵੀ 48 ਖਣਿਜ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਖਿਲਾਫ਼ ਸ਼ਿਮਲਾ ਹਾਈਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਚੂਨੇ ਦੇ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿਚ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਕਿੰਕਰੀ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 1987 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਤਾਵਰਨਵਾਦੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਕਿੰਕਰੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਰਟੀਕਲ 21 ਦੇ ਤਹਿਤ, ਖਣਿਜਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਵਾਤਵਰਨਵਾਦੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕਾਨੁ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਖਣਿਜਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਖਣਿਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ।
ਮੌਤ
ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੌਤ 30 ਦਸੰਬਰ 2007 ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਖੇ 82 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ 12 ਪੋਤੇ-ਪੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰੀ।
ਪੂਜਾ ਖੰਨਾ
ਪੂਜਾ ਖੰਨਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Pooja Khanna) ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੈਰਾਲੰਪਿਕ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਖਿਡਾਰਨ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2016 ਦੇ ਰੀਓ ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ 25 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਾਰੇ 19 ਐਥਲੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਫਾਈਨਲ ਪੈਰਾਲੰਪਿਕ ਕੁਆਲੀਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ 2016 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਟਾ ਰਿਕਰਵ ਵੂਮੈਨ ਓਪਨ ਦੇ ਤਹਿਤ 2016 ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਓਲੰਪਿਕ ਸਫ਼ਰ ਰਾਉਂਡ 32 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੋਲੈਂਡ ਦੀ ਮਿਲੀਨਾ ਓਲਸੇਵਸਕਾ ਨੂੰ 2-6 ਨਾਲ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ। ਉਹ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ 32 ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 29 ਦਾ ਰੈਂਕ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ।
ਸ਼੍ਰੀ ਦਲਦਾ ਮਾਲੀਗਾਵ
ਸ਼੍ਰੀ ਦਲਦਾ ਮਾਲੀਗਾਵ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੈਂਡੀ ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਦੰਦ ਸਾਂਭਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੰਦ ਉੱਤੇ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣੇ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਖੰਨਾ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਪੂਜਾ ਖੰਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਰੋਹਤਕ, ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਲਈ ਅਜੀਬ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪੋਲੀਓਮਾਈਲਾਈਟਿਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੀ ਪਰ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੇ 2014 ਤੱਕ ਡਿਸਕਸ ਥਰੋਅ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ। ਉਸਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੌਰਾਨ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਾਬਾ ਮਸਤਨਾਥ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਰੋਹਤਕ ਤੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ 4 ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਫ਼ਰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਯੋਜਨਾ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਹ ਰੋਹਤਕ ਦੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸਕੋਪ ਅਤੇ ਉੱਚ ਖਰਚੇ ਕਾਰਨ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੁਪਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਡਿਸਕਸ ਥਰੋਅ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 3 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵੀ ਖੇਡੀਆਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ 2014 ਤੱਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਡਿਸਕਸ-ਥਰੋ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਢਾਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸਿੱਖ ਲਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1990 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਵਾਯੂਜੀਵੀ
ਵਾਯੂਜੀਵੀ ਜੀਵ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਕਸੀਜਨ ਯੁਕਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਚ ਅਤੇ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਜਬੂਰ ਵਾਯੂਜੀਵੀ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੈਲੂਲਰ ਰੈਸਪੀਰੇਸ਼ਨ ਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਕਸੀਜਨ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਛਕ ਵਾਯੂਜੀਵੀ
ਇਹ ਜੇ ਆਕਸੀਜਨ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਿਨਾ ਆਕਸੀਜਨ ਦੇ ਵੀ ਊਰਜਾ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸੂਖਮ- ਏਰੋਫਿਲਿਕ
ਉਹ ਜੀਵ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਦੋਂ ਵਧਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਆਕਸੀਜਨ ਉਪਲਭਧ ਹੋਵੇ।
ਏਰੋਟੌਲੇਰੈੰਟ ਅਨਾਰੋਬ
ਜੋ ਆਕਸੀਜਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ
ਸੈਦਪੁਰ ਝੀਰੀ
ਸੈਦਪੁਰ ਝੀਰੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ
ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ, ਜਾਂ ਨਾਤਸੀਵਾਦ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜਵਾਦ (Nationalsozialismus, ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ "ਨਾਤਸੀ" ਜਾਂ "ਨਾਜ਼ੀ" ਉੱਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਨਾਜ਼ੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਦੀਆਂ ਸਬੰਧਤ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ।   ਇਹ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ (ਅੰਧਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ) ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਸਲਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸਰਬ-ਜਰਮਨਵਾਦ, ਸੱਜੀ ਸਿਆਸਤ ਜਰਮਨ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਮਗਰੋਂ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨਾਲ਼ ਲੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਮਿਊਨਿਸਟ-ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਅਸਰਾਂ ਤੋਂ ਹੋਈ। ਇਹਦਾ ਮਕਸਦ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ ਲਿਜਾਣਾ ਅਤੇ ਅੰਧਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਟੇਟੇ ਚਾੜ੍ਹਨਾ ਸੀ। ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤਿ-ਸੱਜੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਅਖੌਤੀ ਉੱਚੀ ਨਸਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਗਲਬਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਘਟੀਆ ਐਲਾਨ ਕੀਤੀ ਨਸਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪਾਕ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਜੂਦ ਲਈ ਘਾਤਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਨਾਜ਼ੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਰਿਆਸਤ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਫਿਊਹਰਰ ਸਿਧਾਂਤ ("ਆਗੂ ਸਿਧਾਂਤ"), ਪਿਰਾਮਿਡੀ ਪਾਰਟੀ ਢਾਂਚਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਊਹਰਰ - ਅਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ - ਟੀਸੀ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਥੱਲੇ ਵਾਲੇ ਹਰ ਪਧਰ ਅਤੇ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਆਗੂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਹੁਕਮ ਸਰਬ ਉੱਚ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਸਲਵਾਦ
ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ
ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਇੱਕ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕੇਸ ਦੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਂਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਦਵਾਈ ਦਾ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਡਾਕਟਰ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਫਰਮ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕਾਈ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਸੰਗਠਨਾਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।ੳ
'ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਰਿਸਰਚ' ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਾਇੰਸ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਵਿਗਿਆਨ ਤੱਕ ਦੇ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ
ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਖੋਜ ਵਿਚ, ਚਾਰ ਆਮ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ "ਕੋਈ ਥਿੳਰੀ ਫਸਟ ਨਹੀਂ" ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥਲੀਨ ਐਮ. ਆਈਸਨਹਾਰਟ ਦੇ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਖੋਜ ਡਿਜ਼ਾਇਨ "ਪਾੜੇ ਅਤੇ ਮੋਰੀ" ਬਾਰੇ ਹੈ, ਰੌਬਰਟ ਕੇ. ਯਿਨ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਕਾਰਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ। ਇੱਕ ਤੀਸਰਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ "ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣ" ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਬਰਟ ਈ ਸਟੇਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਕਾਰਨ "ਵਿਗਾੜ" ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਿਦਵਾਨ ਮਾਈਕਲ ਬੁਰਾਵੋ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਹਰ ਕਾਰਜ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੱਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਮਿਮਾਂਸਾ ਕਲਪਨਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਧੀਗਤ ਅੰਤਰ ਹਨ।
ਕੇਸ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾ
ਸਤਨ, ਜਾਂ ਆਮ ਕੇਸ, ਅਕਸਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਾਰਣ ਦੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇ ਚੁਣਨਾ ਵਧੇਰੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਕੇਸ ਦੀ ਚੋਣ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਘੱਟ ਹੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸੂਝ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਕੇਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਸ ਲਈ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਧਾਰਤ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ. ਆੳਟਲਰ ਕੇਸ (ਜੋ ਕਿ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਟਪਿਕਲ ਹਨ) ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਕੇਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੁਚੀ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਕੇਸ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੀ ਚੋਣ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਡੂੰਘਾਈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰਿਚਰਡ ਫੇਨੋ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ "ਭਿੱਜ ਕੇ ਭੜਕਾਉਣ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਅਮੀਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰਾਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ (ਕੁੰਜੀ, ਬਾਹਰੀ, ਸਥਾਨਕ ਗਿਆਨ) ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ,ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਵਿਸ਼ਾ "ਅਮਲੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਏਕਤਾ" ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਬਜੈਕਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤਕ ਫੋਕਸ - ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਕਾਰੀ ਫਰੇਮ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਖੋਜਕਰਤਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਫੋਕਸ ਵਜੋਂ ਕਮਿੳਨਿਸਟ ਪਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਐਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੋਰੀਅਨ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾ, ਲੈਂਜ਼, ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਧਿਆਨ, ਉਦੇਸ਼, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ।
ਕੇਸ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਉਦੇਸ਼, ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਗੈਰੀ ਥੌਮਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਖੋਜਕਰਤਾ), ਫਿਰ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸਿਧਾਂਤ-ਟੈਸਟਿੰਗ, ਥਿੳਰੀ-ਬਿਲਡਿੰਗ ਜਾਂ ਉਦਾਹਰਣਕਾਰੀ), ਫਿਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲਾ, ਸਨੈਪਸ਼ਾਟ ਜਾਂ ਡਾਇਕਰੌਨਿਕ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਲ੍ਹਣਾ, ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਜਾਂ ਕ੍ਰਮਵਾਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮਾਂ
ਲੋਕ -ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:
ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਧਾਰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਈ ਸਬ-ਡਵੀਜਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਰਿਵਾਇਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ
right|thumb|200x200px| ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੱਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. 1870 ਵਿੱਚ ਹਾਰਵਰਡ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਲੈਂਗਡੇਲ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨੋਟਬੰਦੀ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਅਧਾਰ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1920 ਤਕ, ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਵਾਦੀ ਵਿਦਵਤਾਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵਵਾਦੀ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਹਕੀਕਤ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਦੇਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਧਾਰਨ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਮੰਤਵ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਧਾਰ ਹੈ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਗਮ।
ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, "ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਆਸਾਂ" ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਫਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।   ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਗਰੈਥਥਿੰਕ ਤੇ ਜੈਨਿਸ)
ਇਤਿਹਾਸ
ਫਰੈਡਰਿਕ ਲੇ ਪਲੇ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1829 ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੇਸ-ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬਜਟ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੱਥਕੜੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਾਰਨੀ ਗਲੇਸਰ (1930-) ਅਤੇ ਐਂਸਲਮ ਸਟ੍ਰਾਸ (1916-1996) ਦੇ ਆਧਾਰ-ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ।
ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ
ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ ( – 17 ਅਪਰੈਲ 1790) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਾਨੀ ਪਿਤਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਰ, ਵਿਅੰਗਕਾਰ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਚਿੰਤਕ, ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਖੋਜੀ, ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ, ਰਾਜਨੇਤਾ, ਫੌਜੀ, ਅਤੇ ਸਫ਼ਾਰਤੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਾਢਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਉਹ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਛੜੀ, ਬਾਈਫੋਕਲਸ, ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ ਸਟੋਵ, ਇੱਕ ਗੱਡੀ ਦੇ ਓਡੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਗਲਾਸ ਆਰਮੋਨਿਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਪਬਲਿਕ ਕਰਜਾ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਅਤੇ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਅੱਗ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕਾਰਕੁੰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸਫ਼ਾਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਜੋੜ-ਤੋੜ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਕ ਖੇਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਦਿਅਕ ਮੁਲਾਂਕਣ।
ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ
ਇਤਿਹਾਸ
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਖੋਜ ਵਿੱਚ; ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਿਤਿਜੀ, ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਰਤੋਂ
ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਰਤਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੇਸ ਢੰਗ ਅਤੇ ਕੇਸਬੁੱਕ ਵਿਧੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੀਚਿੰਗ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੈਡੋਗੌਜੀਕਲ ਫਾਰਮੈਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਰਵਰਡ ਬਿਜ਼ਨਸ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਨ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਘੇ ਵਿਕਾਸਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਕੂਲ ਫੈਕਲਟੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤਿਰਿਕਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿੱਤੀ ਬਿਆਨ, ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ, ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ, ਅਕਸਰ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਪੂਰਕ (ਜਿਵੇਂ ਕੇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿੳ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ) ਅਕਸਰ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ ਹਨ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਇਨ ਟੀਚਿੰਗ ਸਾਇੰਸ ਨੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੋਰਸ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਸ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੈਕਕਿਨਸੀ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ, ਸੀਈਬੀ ਇੰਕ. ਅਤੇ ਬੋਸਟਨ ਕੰਸਲਟਿੰਗ ਗਰੁੱਪ ਵਰਗੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫਰਮਾਂ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਦੀਆਂ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations
ਹੈਮਿਲਟਨ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
ਹੈਮਿਲਟਨ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ| ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 212,000 ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸੱਬ ਤੋ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ|
ਫੂਸ ਮੰਡੀ
ਫੂਸ ਮੰਡੀ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ
ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ (ਜਨਮ 18 ਜੁਲਾਈ 1982) ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਜੋਨਸ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਗਾਇਕਾ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਿਕਾ ਹੈ, ਜੋ 2000 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਸੁੰਦਰੀ ਚੁਣੀ ਗਈ। ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਸਬ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ੋਹਰਤ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਰੁਤਬਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ,ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸਰਵੋਤਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਲਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਫਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਵਰਗੇ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 2016 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ 100 ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਫੋਰਬਜ਼ ਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ 100 ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਐਰੋਨੌਟਿਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ, ਜੋ ਉਸਨੰ ਵਿਸ਼ਵਸੁੰਦਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੇ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ 'ਦ ਹੀਰੋ-ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਏ ਸਪਾਈ (2003) ਰਾਹੀਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ ਐਤਰਾਜ਼ (2003) ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। 2006 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਡੌਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬ੍ਰੇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਫੈਸ਼ਨ (2008) ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਫਿਲਮ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਨੇ ਕਮੀਨੇ (2009), ਬਰਫੀ (2011), ਮੈਰੀ ਕੌਮ (2012), ਦਿਲ ਧੜਕਨੇ ਦੋ (2015) ਬਾਜੀਰਾਓ ਮਸਤਾਨੀ (2015) ਵਰਗੀਆਂ ਕਾਫੀ ਹਿੱਟ ਫਿਲਮਾ ਕੀਤੀਆਂ। 2015 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਏਬੀਸੀ ਦੇ ਥ੍ਰਿਲਰ ਸੀਰੀਜ਼ ਕੁਆਂਟਿਕੋ ਵਿੱਚ ਐਲੇਕਸ ਪੈਰੀਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨੈਟਵਰਕ ਡਰਾਮਾ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਬਣੀ। ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਨੇ ਬੇਵਾਚ (2017) ਅਤੇ ਏ ਕਿਡ ਲਾਇਕ ਜੈਕ (2018) ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਆਪਣੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੈਰੀਅਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਯੂਨੀਸੈਫ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ 2010 ਅਤੇ 2016 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਚਾਈਲਡ ਰਾਈਟਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੂਨੀਸੈਫ ਦੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅੰਬੈਸਡਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਨ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਕੰਪਨੀ ਪਰਪਲ ਪੈਬਲ ਪਿਕਚਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਇਕ ਨਿਕ ਜੋਨਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਹੈ।