cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਨੈਨਾ ਸਿੱਬਲ
ਲਿਖਣਾ
ਯਾਤਰਾ, 1987 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: "ਯਾਤਰਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਹੈ। ਆਲੋਚਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਦੀ ਮਿਡਨਾਈਟਸ ਚਿਲਡਰਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਥੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਪਕੋ ਅੰਦੋਲਨ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮੂਲ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੀੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਅਲਜੀਅਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਲਈ 1987 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗ੍ਰਾਂ ਪ੍ਰੀ ਜਿੱਤਿਆ।
ਸਿੱਬਲ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦ ਸੀਕ੍ਰੇਟ ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਗੁੱਜਰ ਮੱਲ, 1991 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਦੀ ਗੂੰਜ। ਇਹ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਆਸੀ ਜਾਂ ਰੰਗੀਨ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਲੇਖ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਛੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ: ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਤੈਰਾਕੀ, ਦਾਦਾਰਾਓ ਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਫਰ ਬੂਟ, ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਸ ਦਾ 1998 ਦਾ ਨਾਵਲ, ਦ ਡੌਗਸ ਆਫ਼ ਜਸਟਿਸ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮੁਸਲਿਮ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਬਲ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ 'ਤੇ ਖਰਾ ਨਹੀਂ ਉਤਰਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="">
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2000 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1948 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀ ਲਵਸ ਵੁਮੈਨ 2019
ਅਗਨਿਮਿਤਰਾ ਪਾਲ
ਅਗਨੀਮਿੱਤਰਾ ਪਾਲ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਤੋਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਣੀ ਹੈ ਜੋ ਆਸਨਸੋਲ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਮਹਿਲਾ ਮੋਰਚਾ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਇਕਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਅਗਨੀਮਿੱਤਰਾ ਪਾਲ ਦਾ ਜਨਮ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਡਾ ਅਸ਼ੋਕ ਰਾਏ ਆਸਨਸੋਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਲ ਰੋਗ ਮਾਹਿਰ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਲੋਰੇਟੋ ਕਾਨਵੈਂਟ ਅਤੇ ਆਸਨਸੋਲ ਗਰਲਜ਼ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਉਸਨੇ ਬਨਵਾਰੀਲਾਲ ਭਲੋਟੀਆ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਬੋਟਨੀ (ਆਨਰਸ) ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਪਾਰਥੋ ਪਾਲ, ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ।
ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਰੀਅਰ
ਪਾਲ ਨੇ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਸੇ ਪੁਛੇ ਅਤੇ ਵਾਇਆ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ।
ਉਸਨੇ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ, ਈਸ਼ਾ ਦਿਓਲ, ਮਿਥੁਨ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਸ਼ੋਨਾਲ ਰਾਵਤ, ਕੇ ਕੇ ਮੈਨਨ, ਸੋਨਾਲੀ ਕੁਲਕਰਨੀ, ਵਿਨੈ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਪਰਵੀਨ ਡਾਬਾਸ ਲਈ ਪੁਸ਼ਾਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਲਮਾਰੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਫੈਸ਼ਨ ਲੇਬਲ "ਇੰਗਾ" ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਪੌਲ ਨੇ ਲੈਕਮੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ ਸਮਰ/ਰਿਜ਼ੌਰਟ 2013 ਲਈ ਵੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਕੰਬਲ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੋ ਪੌਲ ਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਸਿਆਸੀ ਕੈਰੀਅਰ
2020 ਵਿੱਚ, ਪਾਲ ਲਾਕੇਟ ਚੈਟਰਜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਮਹਿਲਾ ਮੋਰਚਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੀ।
ਭਾਜਪਾ ਮਹਿਲਾ ਮੋਰਚਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਦੇ 23 ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ "ਉਮਾ" ਨਾਮਕ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਸਿਖਲਾਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੇ ਆਸਨਸੋਲ ਦੱਖਣ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਤੋਂ 2021 ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਟੀਐਮਸੀ ਦੀ ਸਯੋਨੀ ਘੋਸ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1973 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਆਨੰਦ ਮਾਧਵਨ
ਆਨੰਦ ਮਾਧਵਨ ਇੱਕ ਹੈ ਭਾਰਤੀ - ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਾਇਨ ਓਗਲਿਵੀ ਪ੍ਰਾਇਜ਼ 2013 ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਅਵਾਰਡ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵਨ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹ 2002 ਵਿੱਚ ਕਨੈਡਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਸਕੂਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੰਬਰ ਸਕੂਲ ਫਾਰ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲਿਖਤ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਇਆ।
ਦ ਸਟ੍ਰਾਈਕ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਤਾਮਿਲ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਿਨਸੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ, 2006 ਵਿੱਚ ਟੀਐਸਆਰ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ 2009 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੂਫੀ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡਾਵਲੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 377 ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਸਮਰਥਕ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ 2015 ਦੇ ਡੇਨੇ ਓਗੀਲਵੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਜਿਊਰੀ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਐਲੈਕਸ ਲੈਸਲੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਜੇਤਾ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਐਲਬੀਜੀਟੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1979 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਉਤਕਰਸ਼ਿਨੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠਾ
thumb| ਉਤਕਰਸ਼ਿਨੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠਾ ਉਤਕਰਸ਼ਿਨੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Utkarshini Vashishtha) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਗੰਗੂਬਾਈ ਕਾਠੀਆਵਾੜੀ (2022) ਸਰਬਜੀਤ (ਫ਼ਿਲਮ) (2016), ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਰਾਸਲੀਲਾ ਰਾਮ-ਲੀਲਾ (2013) ਵਰਗੀਆਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਲਿਖਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਇੰਡੀਆਜ਼ ਗੌਟ ਟੈਲੇਂਟ ਲਈ ਐਸੋਸੀਏਟ ਕਰੀਏਟਿਵ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
2016 ਦੇ ਕਾਨਸ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸਰਬਜੀਤ (ਫ਼ਿਲਮ) ( ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇਅ ਅਤੇ ਡਾਇਲਾਗ ਲਿਖੇ ਹਨ ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਲਾਈਮਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ 88ਵੇਂ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਨਿਕਿਤਾ ਆਨੰਦ
ਨਿਕਿਤਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Nikita Valentinaa) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਾਡਲ, ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸ 2003 ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸ 2003 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, 1992 ਤੋਂ 2002 ਤੱਕ ਮਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਨਿਕਿਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਜਲੰਧਰ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਐਸ ਐਸ ਆਨੰਦ ਹਨ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ; ਉਸਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਬਾਦਲੇ ਕਾਰਨ ਨਿਕਿਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਪੁਣੇ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ; ਬਿਸ਼ਪ ਵੈਸਟਕੋਟ ਗਰਲਜ਼ ਸਕੂਲ, ਰਾਂਚੀ, ਝਾਰਖੰਡ; ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਐਂਡ ਜੌਨ ਕਨੋਨ, ਮੁੰਬਈ; ਅਤੇ NIFT, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਿਆ। ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਵੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਆਨੰਦ ਘੜੀਆਂ ਦਾ ਕੁਲੈਕਟਰ ਹੈ। "ਮੈਨੂੰ ਘੜੀਆਂ ਪਸੰਦ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਟੁਕੜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉੱਚ-ਅੰਤ ਦੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਹੋਰ ਜੋੜਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਉਸਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਉਸਦੇ IWC ਅਤੇ Guess ਘੜੀਆਂ ਹਨ। ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਮਿਲਾਨ, ਕੁਆਲਾਲੰਪੁਰ ਅਤੇ ਦੁਬਈ ਵੀ ਪਸੰਦ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ AAFT ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਫਿਲਮ ਫੋਰਮ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਜੇਤੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1983
ਵੁਸੀ ਸਿਬਾਂਡਾ
ਵੁਸੀਮੁਜ਼ੀ ਵੁਸੀ ਸਿਬਾਂਡਾ (ਜਨਮ 10 ਅਕਤੂਬਰ 1983) ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇਈ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਲਈ ਖੇਡ ਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਫਾਰਮੈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡੀ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਗਨ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਲਈ ਵੀ ਖੇਡਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਵੁਸੀ ਸਿਬਾਂਡਾ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦਾ ਸਲਾਮੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਅਕੈਡਮੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਿਖਾਈ।
ਉਹ ਹਾਈਫੀਲਡਜ਼, ਹਰਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਉਸਨੇ ਚਰਚਿਲ ਬੁਆਏਜ਼ ਹਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮਿਡ ਵੈਸਟ ਰਾਈਨੋਜ਼ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡਦਾ ਹੈ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਵੈਸਟਇੰਡੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਦਿਨਾਂ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 58 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਸਿਬਾਂਡਾ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉੱਥੋਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, 18 ਪਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਰਧ ਸੈਂਕੜਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਿਆ, ਇੱਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੀਰੋਆਂ (੦) ਬਣਾਈਆਂ।
ਮਈ 2005 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਬਾਗ਼ੀ' ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰਾਂ ਦੇ ਵਾਪਸੀ ਕਾਰਨ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਟੀਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਸਕੀ। ਅਤੇ ਸਿਬਾਂਡਾ ਫਿਰ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ,ਸਾਲ 2006 ਵਿੱਚ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟ੍ਰਾਈ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਬਰਮੂਡਾ ਖਿਲਾਫ਼ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਦਿਨਾਂ ਸੈਂਕੜਾ ਬਣਾਇਆ।
ਉਸਨੇ ਸਾਲ 2007 ਐਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ ਇਲੈਵਨ ਲਈ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਓ.ਡੀ.ਆਈ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਵਿੱਚ 40.00 ਦੀ ਔਸਤ ਨਾਲ 80 ਰਨ ਬਣਾਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਬਾਂਡਾ 2011 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੀ ਸੱਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 57 ਗੇਂਦਾਂ 'ਤੇ 61 ਸਕੋਰ ਬਣਾਏ ਜਿਸ ਵਿਚ 7 ਚੌਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ 308/6 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ
ਸਿਬਾਂਡਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਲਈ 2016 ਦੇ ਆਈਸੀਸੀ ਵਿਸ਼ਵ ਟੀ-20 ਵਿੱਚ ਕਪਤਾਨ ਹੈਮਿਲਟਨ ਮਸਾਕਾਦਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕੁਆਲੀਫਾਇੰਗ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਗਰੁੱਪ ਬੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੈਚ ਦੌਰਾਨ 8 ਮਾਰਚ 2016 ਨੂੰ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ 54 ਗੇਂਦਾਂ ਵਿੱਚ 59 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਟੀ-20 ਅਰਧ ਸੈਂਕੜਾ ਬਣਾਇਆ। ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਨੇ ਇਹ ਮੈਚ 14 ਦੌੜਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਸਿਬਾਂਡਾ ਨੇ ਮੈਨ ਆਫ ਦਿ ਮੈਚ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ।
ਟੈਸਟ
ਟੈਸਟ ਡੈਬਿਊ: ਵਿਰੁੱਧ ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼, ਹਰਾਰੇ, ਸਾਲ 2003-2004ਨਵੀਨਤਮ ਟੈਸਟ: ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ, ਬੁਲਾਵਾਯੋ, ਸਾਲ 2011–2012
ਇੱਕ ਦਿਨਾਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ
ਇੱਕ ਦਿਨਾਂ ਮੈਚ ਦਾ ਡੈਬਿਊ: ਵਿਰੁੱਧ ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼, ਬੁਲਾਵਯੋ, 2003-2004      ਤਾਜ਼ਾ ODI: ਬਨਾਮ ਏਸ਼ੀਆ ਇਲੈਵਨ, ਚੇਨਈ, 2007
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1983 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰ
ਟੋਰੀ ਬਲੈਕ
ਮਿਸ਼ੇਲ ਚੈਪਮੈਨ (ਜਨਮ 1988), ਜੋ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੋਰੀ ਬਲੈਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। 2011 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਸਾਲ ਏ. ਵੀ. ਐਨ, ਫ਼ੀਮੇਲ ਪਰਫ਼ਾਰਮਰ ਆਫ਼ ਦਾ ਯੀਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਐਕਸ. ਅਰ. ਸੀ. ਓ. ਅਤੇ ਏ. ਵੀ. ਐਨ. ਹਾਲਜ਼ ਆਫ਼ ਫ਼ੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਚੈਪਮੈਨ ਸੀਐਟਲ ਦੀ ਵਸਨੀਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ ਵਜੋਂ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ।
ਪੇਸ਼ਾ
ਚੈਪਮੈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਫੋਰਟ ਲਾਡਰਡੇਲ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ ਸੀ। ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ, ਚੈਪਮੈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਮਾਡਲ ਏਜੰਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਭੇਜੀਆਂ। ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਹ ਦਸੰਬਰ 2008 ਲਈ ਪੈਂਟਹਾਊਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪਾਲਤੂ ਸੀ। thumb|ਟੋਰੀ ਬਲੈਕ ਏ. ਵੀ. ਐਨ 2011 'ਤੇ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
2011 ਵਿੱਚ, ਚੈਪਮੈਨ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ 2013 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1988
ਝਿਉਰ
ਜੋ ਜਾਤੀ ਪਾਣੀ ਭਰਨ ਦਾ ਕੈਮ ਕਰਦੀ ਸੀਮਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਝਿਉਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਝਿਉਰ ਨੂੰ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਮਹਿਰਾ, ਸੱਕਾ, ਕਹਾਰ, ਮਾਸੁਕੀ ਅਤੇ ਬਹਿਸੁਤੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਝਿਉਰ ਖੂਹੀਆਂਪਖੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਡੋਲ/ਬੋਕੇ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਘੜਿਆਂ ਵਿਚ ਭਰਦੇ ਸਨ। ਘੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੇਰ ਝਿਉਰ/ਝਿਉਰੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਪਰ ਕਈ-ਕਈ ਘੜੇ ਰੱਖ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਜਦ ਵਹਿੰਗੀ (ਵੇਖੋ ਵਹਿੰਗੀ) ਦੀ ਕਾਢ ਨਿਕਲੀ ਤਾਂ ਫੇਰ ਚਾਰ/ਛੇ ਘੜੇ ਵਹਿੰਗੀ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਏ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਹਾੜੀ ਦੀ ਵਾਢੀ ਸਮੇਂ ਝਿਉਰ ਮਸ਼ਕ (ਵੇਖੋ ਮਸ਼ਕ) ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਭਰ ਕੇ ਹਾੜੀ ਵੱਢਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਪਿਉਂਦੇ ਸਨ। ਝਿਉਰ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿਚ ਲਾਗੀ ਦਾ ਕੈਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਡੋਲੀ ਵੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਝਿਉਰੀ ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਭੱਠੀ (ਵੇਖੇ ਭੱਠੀ) ਉੱਪਰ ਦਾਣੇ ਭੁੰਨਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਭੱਠੀ ਤੇ ਮੱਕੀ, ਛੋਲਿਆਂ, ਜੁਆਰ, ਕਣਕ ਆਦਿ ਦੇ ਦਾਣੇ ਭੁੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮੱਕੀ ਤੇ ਜੁਆਰ ਦੀਆਂ ਖਿਲਾਂ ਤੇ ਕਣਕ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਗੁੜ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮਰੂੰਡੇ (ਵੇਖੋ ਮਰੂੰਡੇ) ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਕਈ ਕਈ ਦਿਨ ਖਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਝਿਉਰੀਆਂ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿਚ ਲਾਗੀ ਦਾ ਕੈਮ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਹੁਣ ਘਰ-ਘਰ ਪਾਣੀ ਲਈ ਨਲਕੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਬਹੁਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਜਲਘਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਤਾਂ ਜਲ ਘਰ ਹੈ ਹੀ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਝਿਉਰ ਪਾਣੀ ਭਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਨਾ ਹੁਣ ਝਿਉਰੀ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਭੱਠੀ ਉੱਪਰ ਦਾਣੇ ਭੁੰਨਦੀ ਹੈ। ਹਾਂ,ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਜਰੂਰ ਦਾਣੇ ਭੁਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭੱਠੀਆਂ ਹਨ । ਹੁਣ ਕੋਈ-ਕੋਈ ਝਿਉਰ ਪਰਿਵਾਰ ਹੀ ਲਾਗੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਝਿਉਰਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਹੋਰ ਧੰਦੇ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਮੌਲੀ ਬੇਦਵਾਨ
ਮੌਲੀ ਬੇਦਵਾਨ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਐੱਸ.ਏ.ਐੱਸ.ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਖਰੜ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਧਰਮ ਕੋਟ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ
ਧਰਮ ਕੋਟ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਕੋਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜੋ ਵਜ਼ੀਰਾਬਾਦ ਤਹਿਸੀਲ, ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਨਸੰਖਿਆ
ਧਰਮ ਕੋਟ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 29 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ, ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਅਧੀਨ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਸੂਲ ਨਗਰ ਅਤੇ ਕਾਲਸਕੇ ਚੀਮਾ  ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ  ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਅਦਾਰੇ ਵੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਰਾਜਾ ਲਖਮਾਗੌੜਾ ਡੈਮ
ਰਾਜਾ ਲਖਮਾਗੌੜਾ ਡੈਮ, ਜਿਹਨੂੰ ਹਿਡਕਲ ਡੈਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਘਾਟਪ੍ਰਭਾ ਨਦੀ ਨਾਮ ਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਡੈਮ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਕਰਨਾਟਕ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੇਲਾਗਾਵੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਹੁਕੇਰੀ ਤਾਲੁਕ ਵਿੱਚ ਹਿਡਕਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ। 62.48 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਅਤੇ 10 ਵਰਟੀਕਲ ਕਰੈਸਟ ਗੇਟਾਂ ਵਾਲਾ ਡੈਮ, 63.38 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਕੁੱਲ ਸਤਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਡਾ ਜਲ ਭੰਡਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਅਤੇ ਚਿਣਾਈ ਵਾਲਾ ਡੈਮ ਹੈ ਜੋ 8,20,000 ਏਕੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਹਾਈਡਲ ਪਾਵਰ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਾਟਪ੍ਰਭਾ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਰਾਜਾ ਲਖਮਾਗੌੜਾ ਡੈਮ 2009 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਡੈਮ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਜਾ ਲਖਮਾਗੌੜਾ ਸਰਦੇਸਾਈ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਾਂਤਾਮੁਰੀ ਦੇ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੋਨਸੂਨ ਦੇ ਮੋਸਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਲਖਮਾਗੌੜਾ ਡੈਮ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਡੈਮ ਅਤੇ ਜਲ ਭੰਡਾਰ
ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਸ਼ਨ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਸ਼ਨ ਫਾਰ ਮੈਨੂਸਕ੍ਰਿਪਟਸ (ਨਮਾਮੀ) ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਭਾਰਤੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ, ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਖਰੜਿਆਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰੋਤ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ। ਇਹ ਮਿਸ਼ਨ ਫਰਵਰੀ 2003 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਦ ਆਰਟਸ (IGNCA) ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨੋਡਲ ਏਜੰਸੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਬਿਬਲਿਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡੇਟਾਬੇਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਰੜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸੰਸਥਾ ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡਿਜੀਟਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੈਟਵਰਕ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਰੜੇ ਸਰੋਤ ਕੇਂਦਰ (MRC-s), ਖਰੜੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕੇਂਦਰ (MCC-s), ਖਰੜੇ ਪਾਰਟਨਰ ਕੇਂਦਰ (MPC-s) ਅਤੇ ਖਰੜੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਸਹਿਭਾਗੀ ਕੇਂਦਰ (MCPC-s) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕ੍ਰਿਤਿਸਮਪਦਾ, ਖਰੜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡੇਟਾਬੇਸ, ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਆਰਕਾਈਵ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰਕਰ ਓਰੀਐਂਟਲ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ, ਪੁਣੇ ਵਿਖੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਗਵੇਦ ਦੀਆਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਵੀ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ 2007 ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੇ ਮੈਮੋਰੀ ਆਫ਼ ਦਾ ਵਰਲਡ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ 'ਪਾਂਡੂਕ੍ਰਿਪਟਸ ਰਿਸੋਰਸ ਐਂਡ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ' ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਤੂਬਰ 2010 ਵਿੱਚ, ਸਯਾਜੀ ਰਾਓ ਗਾਇਕਵਾੜ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (ਕੇਂਦਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ), BHU ਨੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਸੰਭਾਲ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ।
ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਸੰਭਾਲ ਕੇਂਦਰ (MCCs)
ਮਿਸ਼ਨ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 32 ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ (MCCs) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਜ਼ੋਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆਰਕਾਈਵ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹੱਥ ਲਿਖਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ
ਹਿਨਾਤਾ ਹਿਊਗਾ
ਹਿਨਾਤਾ ਹਿਊਗਾ ਨਰੂਤੋ ਫਿਲਮ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਸ਼ੀ ਕਿਸ਼ੀਮੋਤੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਿਨਾਤਾ ਇੱਕ ਕਨੋਇਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਨੋਹਾਗਾਕੁੜੇ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਹਾਇਗਾ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਵਾਰਸ ਹੈ। ਉਹ ਟੀਮ 8 ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ। ਲੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਹਿਨਾਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਨਰੂਤੋ ਉਜ਼ੂਮਕੀ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਰੀ ਖਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਿਨਾਤਾ ਲੜੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ ਦ ਲਾਸਟ: ਨਾਰੂਤੋ ਮੂਵੀ (2014) ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਨਰੂਤੋ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਜਿਵੇਂ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਜ਼, ਰੀਅਲ ਵੀਡੀਓ, ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਕਿਸ਼ਿਮੋਤੋ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੀਨਾਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੜਦਾ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਨੋਇਚੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ। ਲੜੀ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਕਿਸ਼ਿਮੋਤੋ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਹਿਨਾਤਾ ਨਾਰੂਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪਲਾਟ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲੇਖਕ ਮਾਰੂਓ ਕਿਯੁਜੁਕਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿਨਾਤਾ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਿਮੋਤੋ ਨੇ ਪੂਰੀ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਮੂਲ ਐਨੀਮੇਟਡ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਨਾਨਾ ਮਿਜ਼ੂਕੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਅਨੁਕੂਲਣ ਵਿੱਚ ਸਟੀਫਨੀ ਸ਼ੇਹ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚਲੇ ਅਭਿਨੈ ਕਰਕੇ ਆਖਿਰੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਰੂਤੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੇ ਖਲਨਾਇਕ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਿਨਾਤਾ ਨਾਰੂਤੋ ਰੀਡਰ ਬੇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੋਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਹਿਨਾਟਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਵਪਾਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਕੜੇ, ਕੁੰਜੀ ਚੇਨ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ
ਹਿਨਾਤਾ ਹਿਊਗਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਾਸ਼ੀ ਕਿਸ਼ਿਮੋਤੋ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕੈੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਕੈੱਚ ਵਿੱਚ ਹਿਨਾਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾ ਸੀ ਨਿੰਜਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨੇ ਸਨ। ਕਿਸ਼ਿਮਤੋ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿਨਾਤਾ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਰੱਖੇ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅੰਤਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਇਕਦਮ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹਿਨਾਤਾ ਇੱਕ ਨਿੰਜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਲੜਕੀ ਬਣ ਗਈ। ਲੜੀ ਦੇ ਭਾਗ II ਲਈ ਹਿਨਾਤਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਪਰ ਮੇਕ-ਅਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ' ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles containing Japanese language text
ਕੋਰੀਆਈ ਮਹਿਲਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸੰਯੁਕਤ
ਕੋਰੀਆਈ ਮਹਿਲਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ( KWAU ਜਾਂ Yǒsǒng tanch'e yǒnhap ) ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ 33 ਹੋਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਕੋਰੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਵੂਮੈਨ (ਕੇਐਨਸੀਡਬਲਯੂ) ਦੇ ਨਾਲ, ਕੇਡਬਲਯੂਏਯੂ ਪੂਰੇ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
KWAU ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਦਮਨਕਾਰੀ ਸਨ। KWAU ਨੇ ਜਣੇਪਾ ਛੁੱਟੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਕੰਮ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਤਨਖਾਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਜਣੇਪੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। KWAU ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਸੀ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1992 ਵਿੱਚ, KWAU ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ "ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮੇਤ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ" ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। 1992 ਅਤੇ 1993 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, KWAU ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੇਡਬਲਯੂਏਯੂ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਬੰਧਤ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਗਠਜੋੜ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਗਠਜੋੜ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਕੇਡਬਲਯੂਏਯੂ ਨੂੰ "ਜਿਨਸੀ ਸਮਾਨਤਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਐਕਟ", "ਇਨਫੈਂਟ ਕੇਅਰ ਐਕਟ", ਮਾਹਵਾਰੀ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਅ, ਅਤੇ "ਵਰਕਰ ਡਿਸਪੈਚ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਐਕਟ" ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ "ਔਰਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ" ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। 1994 ਵਿੱਚ, ਕੇਡਬਲਯੂਏਯੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ KWAU ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਧੀ ਹੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇਖੀ। ਇਹਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਸ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਲਾਬਿੰਗ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
KWAU ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। 1995 ਤੱਕ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ; 17 ਵਿੱਚੋਂ 14 ਉਸ ਸਾਲ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। 1995 ਵਿੱਚ ਵੀ, KWAU ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੁਲੇਖਾ ਤਲਵਲਕਰ
ਸੁਲੇਖਾ ਤਲਵਲਕਰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਰਾਠੀ ਫਿਲਮ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਸੁਲੇਖਾ ਤਲਵਲਕਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਮਨਰਾਇਣ ਰੁਈਆ ਕਾਲਜ, ਮਾਟੁੰਗਾ, ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਨਾਟਿਆਵਾਲਾ ਥੀਏਟਰ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਵਪਾਰਕ ਨਾਟਕ ਸਾਚਿਆ ਆਤ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 2004 ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਤੇਰੀ ਭੀ ਚੁਪ ਮੇਰੀ ਭੀ ਚੁਪ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ' ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੰਦੀ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1995 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਹੇਸ਼ ਮਾਂਜਰੇਕਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਮਰਾਠੀ ਫਿਲਮ ਆਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਫਾਲੀ ਜਾਧਵ ਦੀ ਸਾਈਡ ਰੋਲ ਨਿਭਾਈ।
ਸੁਲੇਖਾ ਤਲਵਲਕਰ ਨੇ ਜ਼ੀ ਮਰਾਠੀ ' ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਰਾਠੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਜਿਵੇਂ ਅਵੰਤਿਕਾ, ਅਸੰਭਵ, ਕੁੰਕੂ, ਸ਼ੈਜਾਰੀ ਸ਼ੇਜਾਰੀ ਪੱਕੇ ਸ਼ੇਜਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਝਾ ਹੋਸ਼ੀਲ ਨਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਈਡ ਰੋਲ ਨਿਭਾਏ। 2007 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਕੁਲਕਰਨੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ 2008 ਦੀ ਫਿਲਮ ਤੁਜ਼ਿਆ ਮਜ਼ਾਤ 1998 ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਸਟੈਪਮੌਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਸੁਲੇਖਾ ਤਲਵਲਕਰ ਨੇ ਸ਼ਸ਼ਾਂਕ ( ਸਚਿਨ ਖੇਡੇਕਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ) ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਮਿਤਾ ( ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਕੁਲਕਰਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ) ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਵੀ ਹਨ। 2009 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ ਤਿਨਹਿਸਾਂਜਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਸੰਦੀਪ ਕੁਲਕਰਨੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਭਿਨੇਤਾ ਰਮੇਸ਼ ਦਿਓ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲਤਾ ਵਾਬਗਾਂਵਕਰ ਨੇ ਨਿਭਾਈ। ਉਸਦੀ 2012 ਦੀ ਫਿਲਮ ਸ਼ਿਆਮਚੇ ਵਡਿਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਲੀਨਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਪਤਨੀ ਜੋ ਘਰ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। 22 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਿਆਮ ਨੇ ਤਲਾਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਿਤਾ ਮਾਧਵ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੁਸ਼ਾਰ ਡਾਲਵੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਆਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਡੈਬਿਊਟੈਂਟ ਚਿਨਮਯ ਉਦਗੀਰਕਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ 2012 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁਬੋਧ ਭਾਵੇ, ਆਸਲਤਾ ਵਾਬਗਾਂਵਕਰ, ਸ਼ੈਲੇਸ਼ ਦਾਤਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਸਟਾਰ ਕਾਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਾਠੀ ਨਾਟਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੈਵੰਤ ਡਾਲਵੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਨਾਟਕ 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਨੀਲਮ ਸ਼ਿਰਕੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਬੈਨਰ ਅਸਮੀ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਹੇਠ ਅਤੇ ਨੀਨਾ ਕੁਲਕਰਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਜੇ ਮਹਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਮੂਲ ਸਟਾਰ ਕਾਸਟ ਵਿੱਚ ਵਿਕਰਮ ਗੋਖਲੇ, ਊਸ਼ਾ ਨਾਡਕਰਨੀ, ਨਾਨਾ ਪਾਟੇਕਰ, ਮਛਿੰਦਰ ਕਾਂਬਲੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਅਚਰੇਕਰ ਵਰਗੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਤਲਵਲਕਰ ਦਾ ਜਨਮ 8 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸੁਲੇਖਾ ਧਰਾਧਰ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿੰਗ ਜਾਰਜ ਸਕੂਲ, ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਰਾਮਨਰਾਇਣ ਰੂਈਆ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਅੰਬਰ ਤਲਵਲਕਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈਲਥ ਕਲੱਬ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੇਨ, ਤਲਵਾਲਕਰਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।  ਉਸਦੀ ਸੱਸ ਸਮਿਤਾ ਤਲਵਲਕਰ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਆਰੀਆ ਤਲਵਲਕਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਟੀਆ ਤਲਵਲਕਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1971 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਹਾਨਾਮੀ
thumb|260x260px| ਹਿਮਾਜੀ ਕੈਸਲ, 2005 ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਨਾਮੀ ਪਿਕਨਿਕਾਂ thumb|293x293px| ਓਸਾਕਾ ਕੈਸਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਜਪਾਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਓਹਾਰ ਹੈ; ਫੁੱਲ (ਹਾਨਾ) ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੈਰੀ (ਸਕੂਰਾ) ਜਾਂ ਘੱਟ ਅਕਸਰ, ਆਲੂ ਬੁਖ਼ਾਰਾ (ਉਮ) ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਈ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਓਕੀਨਾਵਾ ਟਾਪੂ ਤੇ ਸਕੂਰਾ ਦੇ ਰੁੱਖ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਖਿੜਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸਾਲ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ ਏਜੰਸੀ ਖੇੜੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਨਾਮੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਲੋਕ ਇਸਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇੜਾ ਹਫਤਾ ਜਾਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਹੀ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਹਨਾਮੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸਕੂਰਾ ਦੀ ਥਾਂ ਆਲੂ ਬੁਖ਼ਾਰੇ ਦੇ ਫੁੱਲ ਖਿੜਨ (梅ume) ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਾਨਾਮੀ ਬੁੱ ਢੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਸ਼ਨ ਇਹ ਸਕੂਰਾ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।  ਸਕੂਰਾ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਭੀੜ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles containing Japanese language text
ਅਜੀਤਕੇ ਚੱਠਾ
ਅਜੀਤਕੇ ਚੱਠਾ ( ਅਜੀਤ ਕੇ ਚੱਠਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਜ਼ੀਰਾਬਾਦ ਤਹਿਸੀਲ, ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਜਨਸੰਖਿਆ
2017 ਵਿੱਚ ਅਜੀਤਕੇ ਚੱਠਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 1,194 ਸੀ। ਇਹ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਕਾਲਸਕੇ ਚੀਮਾ-ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਰੋਡ ਰਾਹੀਂ ਲਗਭਗ 34.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਓਰਿਅਨ (ਮਿਥਿਹਾਸ)
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਓਰਿਅਨ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Orion; ਲਾਤੀਨੀ: ਓਰਿਓਨ) ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ੀਅਸ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਰਟੀਮਿਸ) ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਓਰੀਅਨ ਦਾ ਤਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤ ਓਰਿਅਨ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ; ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਸੰਸਕਰਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਰਜ ਐਪੀਸੋਡ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਬੂਓਟੀਆ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਚਿਓਸ ਫੇਰੀ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਹ ਮੇਰੋਪ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਓਨੋਪਿਅਨ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੇਮਨੋਸ ਵਿਖੇ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ, ਕ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਅਰਤਿਮਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਉਸਦਾ ਅਰਤਿਮਿਸ ਦੇ ਕਮਾਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਕਾਰਪੀਓ ਦੇ ਡੰਗ ਨਾਲ ਮੌਤ ਜੋ ਸਕਾਰਪੀਓ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਉਸਦੀ ਉਚਾਈ। ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ, ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਛੋਟਾਂ ਅਸਾਨ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਲ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਮਰ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਪਣੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਓਰਿਓਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨੰਗੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਹੈਲੇਨਿਸਟਿਕ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਕੋਈ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰੋਡਜ਼ ਦੇ ਅਰਗੋਨਾਟਿਕਾ ਜਾਂ ਯੂਰਿਪੀਡਜ਼ ਮੇਡੀਆ ਦੇ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਵਿੱਚ ਜੇਸਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ; 11 ਮਈ ਨੂੰ ਓਵੀਡ ਦੀ ਫਾਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਓਰਿਅਨ ਦੇ ਜਨਮ ਉੱਤੇ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕੋ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ। ਕਥਾ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬਾਰੇ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਓਰੀਅਨ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਓਰੀਅਨ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਬੂਤ ਹਨ (ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ); ਉਹ ਇਕੋ ਨਾਮ ਦੇ ਤਾਰਾ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਹੈ; ਉਹ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੂਟੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਈਟੀਓਲੋਜੀਕਲ ਅੰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਸਿਸਲੀ ਸਟ੍ਰੇਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਕਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ।
ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਹੇਸਿਓਡ
ਓਰੀਅਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ 7 ਵੀਂ ਜਾਂ 8 ਵੀਂ ਬੀ ਸੀ ਤਕ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਢ ਨਾਲ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਹਨ। ਹੋਮਰ ਦੇ ਇਲੀਅਡ ਓਰਿਅਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਤਜੁਰਬੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਤਾਰਾ ਸਿਰੀਅਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੁੱਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਕਲੱਬ ਨਾਲ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਦੇਵੀ ਡਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਅਰਤਿਮਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੇਸਿਓਡ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਓਰੀਅਨ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਡੁੱਬਣ ਨੂੰ ਸਾਲ ਗਿਣਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਓਰੀਅਨ ਦੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਸੀਓਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਗੁਆਚੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਐਸਟ੍ਰੋਨੋਮਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਤਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਈਰਾਤੋਥਨੀਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਓਰੀਅਨ ਉੱਤੇ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬਾ ਸੰਖੇਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਰੀਅਨ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਰਾਜਾ ਮਿਨੋਸ ਦੀ ਧੀ ਯੂਰੀਅਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਓਰਿਅਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਹਿਰਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਚੀਓਸ ਟਾਪੂ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਿਆ ਜਿਥੇ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਥੇ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਓਨੋਪਿਓਨ ਦੀ ਧੀ ਮੇਰੋਪ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿਚ, ਓਨੋਪੀਅਨ ਨੇ ਓਰਿਅਨ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਓਰਿਅਨ ਲੈਮਨੋਸ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਲੱਗਿਆ ਜਿਥੇ ਹੇਫ਼ੇਸਟਸ - ਲੰਗੜਾ ਸਮਿੱਥ-ਦੇਵਤਾ - ਉਸਦਾ ਝੂਠ ਸੀ। ਹੇਫੇਸਟਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ, ਸੇਡਲਿਅਨ ਨੂੰ ਓਰਿਅਨ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਥੇ ਸੂਰਜ, ਹੇਲੀਓਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ; ਓਰੀਅਨ ਨੇ ਸਿਡਾਲੀਅਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ। ਓਰੀਓਨ ਓਯੋਨੋਪੀਅਨ ਨੂੰ ਸਜਾ ਦੇਣ ਲਈ ਚਾਇਓਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਪਰ ਰਾਜਾ ਭੂਮੀਗਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਲੁਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ। ਓਰਿਅਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਯਾਤਰਾ ਉਸਨੂੰ ਕ੍ਰੀਟ ਲੈ ਗਈ ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਅਰਤਿਮਿਸ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਲੈਟੋ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਤੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ। ਮਦਰ ਅਰਥ ਨੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਓਰਿਯਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿਛੂ ਭੇਜਿਆ। ਜੀਵ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਜ਼ੀਅਸ ਨੂੰ ਓਰਿਅਨ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜ਼ੀਅਸ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਹੀਰੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ, ਸਕਾਰਪੀਅਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ੀਤਲ ਸ਼ਾਹ
ਸ਼ੀਤਲ ਸ਼ਾਹ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Shital Shah) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਜਰਾਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ "ਹੂਤੂਤੂਤੂ: ਆਵੀ ਰਮਤ ਨੀ ਰੁਤੂ" (2016), ਦੁਨੀਆਦਾਰੀ (2017 ਫਿਲਮ) (2017), ਅਤੇ ਸੱਤਮ ਆਥਮ (2022) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਪਾਪਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ
ਪਾਪਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਜਾਤਰਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ। ਉਹ 17 ਫਰਵਰੀ 2021 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅੰਗਿਆ (ਕੱਪੜਾ)
ਅੰਗਿਆ ( ਅੰਜੀਆ, ਅੰਗੀ, ਜਾਂ ਅੰਗੀਆ ਵੀ ) 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਚੋਲੀ ਜਾਂ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਕਮਰ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਛੋਟੀਆਂ ਸਲੀਵਜ਼, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਕਮਰ ਐਂਜੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸਲਿਨ ਵਰਗੀ ਬਾਰੀਕ ਸੂਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ਵਾਜ ਵਰਗੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ।
ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਬੁਕਾਨਨ-ਹੈਮਿਲਟਨ ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਮੇਡੋਜ਼ ਟੇਲਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਲਾਈ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਸ਼ੈਲੀ
ਐਂਜੀਆ, ਆਧੁਨਿਕ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਲਾਊਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਸਕਰਣ, ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁੱਕਲ ਤੱਕ ਕੰਟੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਪਾਸਾ ਮੋਢੇ ਦੇ ਪਾਰ ਅਤੇ ਬੁਜ਼ਮ ਲਾਈਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤਾਰਾਂ ਜਾਂ ਰਿਬਨਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਫਿਰ ਵੀ, ਹੋਰ ਤੰਗ ਅੰਦਰਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਸੇਟਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਰਿਆਣੇ ਵਿੱਚ ਅਹੀਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅੰਗਿਆ, ਲਹਿੰਗਾ (ਘੱਗਰੀ ਵਰਗਾ ਪਰ ਛੋਟਾ), ਅਤੇ ਓਰ੍ਹਨੀ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਰੰਗਦਾਰ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਅੰਗੀਆ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ।
ਕਲਾਕਾਰੀ
ਜੋਹਾਨ ਜ਼ੋਫਨੀ 1785 ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਆ ਆਫਿਸ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਬਚੀ ਹੈ, ਫਾਈਜ਼ ਪਾਮਰ (ਮੁਗਲ ਪਤਨੀ ਫਾਈਜ਼ ਬਖਸ਼) ਨੂੰ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਲਖਨਵੀ ਦਰਬਾਰੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਗਵਾ ਪੇਸ਼ਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅੰਗਿਆ ਉੱਤੇ ਦੁਪੱਟਾ । "
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ
ਖੂੰਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਭਰੇ
ਖੂੰਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਭਰੇ
ਖੂੰਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਭਰੇ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਅਧੀਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਚੌਥੀ ਜਿਲਦ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਲੰਮੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਮਲਵੈਣਾਂ ਦੇ ਲੰਮੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਲੰਮੇ ਗੌਣਾ ਦੀ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਥਾਂ ਹੈ। ਲੰਮੀਆ ਹੇਕਾ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਲੋਕ ਗੀਤ ਮਾਲਵੇ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੰਮੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਨਿਸ਼ਿਚਤ ਹੇਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰ ਪਰਬੰਧ ਵਿੱ ਗਾਏ ਜਾਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਲੰਮੇ ਗੌਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲਵੈਣਾਂ ਦੇ ਧੁਰ ਅੰਦਰਲੇ ਮਾਨਸਕ ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਕੲ ਪਰਤਾਂ ਉਘੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੂੰਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਭਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਗੀਤ ਲਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਥੀਮ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਗੌਣਾ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਘਰੋਗੀ ਨਾਰ ਦਾ ਹਾਲੀਕੰਤ ਨਾਲ,ਦੂਜਾ ਵਿਯੋਗਣ ਨਾਜੋਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੀ ਗਏ ਕੰਤ ਜਾਂ ਸਿਪਾਹੀ ਨਾਲ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ:ਇੱਕ ਨਾਰ-ਕੰਤ, ਦੂਜਾ ਨਾਜੋ ਨੌਕਰ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ-ਅੰਤਰ ਉਅਘੜਦੀਆਂ ਹਨ। 'ਖੂੰਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਭਰੇ'ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚਲੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮਾਨਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਔਰਤ ਦੇ ਹੋ ਰਹੇ ਵਸਤੂਕਰਣ ਜਿਨਸੀਕਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਔਰਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਤਾਪ ਵਿੱਚੋਂ ਉਪਜੇ ਵਿਯੋਗ ਦੇ ਬੋਲ ਹਨ।ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਮੁਟਿਆਰ 'ਨਵੇਂ ਘਰ'ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਦੂਹਰੇ ਸੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਕੜੀ ਜਾਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਪੇਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤ 'ਆਪਣਿਆਂ'ਦੀ ਗੁਲਾਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਕੋਲ ਰੀਝਾਂ ਸਧਰਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਤੇ ਸੁਪਨੇ ਬੁਣਨ ਦੀ ਖੁੱਲ ਹੈ। ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਹ 'ਡਾਢਿਆ' ਦੇ ਵਸ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚਲੇ ਗੌਣ ਲੰਮੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਗੌਣਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਆਪਾ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲਵੈਣਾਂ ਨੇ ਜਮਾਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਦਾਬੇ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਸ ਜਬਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਸ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਰੋਹ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨੈਣ ਖੂਨੀ ਹਨ,ਇਸੇ ਬੇਵਸੀ ਕਾਰਨ ਇਹ ਜਲ ਭਰੇ ਹਨ।ਇਹਨਾਂ ਲੰਮੇ ਗੌਣਾ ਦੀ ਸਿਰਜਕ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਭਰੀ ਪੀਤੀ ਹੈ।ਪਰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਪਰਾਏ ਦੇ ਜੋਰਾਵਰ ਹਾਲੇ ਡਾਢੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਰਾਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਔਰਤ ਵੱਲੋ ਉਚਾਰੇ ਇਹ ਬੋਲ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰੇ ਹਨ।
ਮੰਗਲਾਚਰਨ
ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੇਜਾਂ ਤੇ ਮੰਗਲਾਚਰਨ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ'ਚ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪਤੀ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਪਤਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਕੀਥੇ ਤਾਂ ਬੀਜਿਆ ਸਿੰਘਾ ਬਾਜਰਾ ਮਾਂ ਦਿਆ ਕਾਹਨ ਚੰਦਾ ਵੇ ਕੀਥੇ ਤਾ ਬੀਜੀ ਵੇ ਜਮਾਰ ਖੂਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਭਰੇ ਵੇ•••ਹੋ। ਪਤੀ ਅੱਗੋ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਊਚੇ ਤਾਂ ਬੀਜਿਆ ਗੋਰੀ ਬਾਜਰਾ ਨੀ ਨਾਜੋ ਮੇਰੀਏ ਨੀ ਨੀਮੇ ਤਾ ਬੀਜੀ ਨੀ ਜਮਾਰ ਖੂਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਭਰੇ ਵੇ••• ਹੋ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋਟੂ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।ਕਿਸਾਨ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੱਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ: ਚਿੜੀਆਂ ਨੇ ਖਾ ਲਿਆ ਤੇਰਾ ਬਾਜਰਾ ਮਾਂ ਦਿਆ ਕਾਹਨ ਚੰਦਾ ਕਾਮਾਂ ਨੇ ਖਾਂ ਲੀ ਵੇ ਜਮਾਰ ਖੂਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਭਰੇ ਵੇ•••ਹੋ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ: ਭਾਗ-ਪਹਿਲਾ =ਨਾਰ- ਕੰਤ ਭਾਗ-ਦੂਜਾ = ਨਾਜੋ- ਨੌਕਰ
ਨਾਰ ਕੰਤ
ਨਾਰ ਕੰਤ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਛੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਛੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਵੀ ਅੱਗੋਂ ਹੋਰ ਭਾਗ ਹਨ ਜਿਵੇਂ:-
ਸ਼ਗਨਾਂ ਦਾ ਸਾਲੂ ਰੰਗ ਮਾਣ ਕੇ
ਇਹ ਪੰਨਾ ਨੰਬਰ 11 ਤੌਂ 27 ਤੱਕ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ 1 ਤੋਂ 23 ਤੱਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ।ਇਹ ਬੋਲੀਆਂ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ,ਮਲੋਟ,ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਨਿਊਆ,ਮਾਨਸਾ,ਪਾਇਲ,ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਤਖਤੂਪੁਰਾ, ਲੋਗੋਂਵਾਲ,ਘੁਡਾਣੀ ਖੁਰਦ,ਸਿੱਧਵਾ,ਦਾਊਦਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀਆ ਕੀਤੀਆ।ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵਡਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਦੇ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਰਾਂਝੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਕਰੀ ਗੲ ਹੈ।
ਹਰੀ ਹਰੀ ਟਾਹਣੀ-ਬੋਲਣ ਤੋਤੇ
ਇਹ ਪੰਨਾ ਨੰ 24ਤੋਂ43 ਤੱਕ ਹਨ ਤੇ 24 ਤੋਂ 44 ਤੱਕ ਗੀਤ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਗੀਤਾਂ ਚ ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸੂਟ,ਚੁੰਨੀ,ਕੰਠੀ,ਲਹਿੰਗਾ,ਛਾਪ ਚੂੜੀਆਂ, ਸੱਗੀ, ਕਾਟੇ, ਟਿੱਕਾ,ਹਾਰ ਆਦਿ ਕਰਵਾ ਕੇ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਲੀਆਂ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਮੁਕਤਸਰ,ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਾਲਾ, ਸਿੱਧਵਾਂ ਖੁਰਦ,ਸਿੱਧਵਾਂ ਬੋਟ,ਕੁੱਸਾ, ਕਾਉਣੀ ਆਦਿ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋ ਲਈਆ ਹਨ।
ਖੂੰਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਭਰੇ
ਇਹ 44 ਤੋਂ 55 ਪੰਨੇ ਤੱਕ ਤੇ45ਤੋਂ 57 ਤੱਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੀ ਮਾਂ,ਭੈਣ,ਭਰਜਾਈ, ਭੂਆ,ਭਰਾ,ਬਾਬਾ,ਭਾਬੀ,ਚਾਚੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਚੋਲੇ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਕ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਲੀਆਂ ਗੁਰੂਸਰ ਸੁਧਾਰ,ਭੜੀ,ਮੀਨੀਆ,ਮਹਿਮਾ ਸਵਾਈ,ਕਾਉਣ,ਫਙੜੇ ਭਾਈਕੇ,ਕੱਸਾ ਆਦਿ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋ ਲਈਆ ਹਨ।
ਰਾਂਝਾ ਮੇਰਾ ਪੋਸਤੀ ਮਾਏ ਮੇਰੀਏ
ਇਹ 56 ਤੋਂ 70 ਪੰਨੇ ਤੱਕ ਤੇ 55 ਤੋਂ 80 ਤੱਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਔਰਤ ਨਸ਼ੇੜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਸ਼ਿਆਂ ਲੲ ਉਹ ਕਦੇ ਔਰਤ ਤੋ ਪੈਸੇ ਕਦੇ,ਸੱਗੀ,ਕਦੇ ਟਿੱਕਾ,ਹਾਰ,ਛਾਪ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਮੰਗਣ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲੀਆਂ'ਚ ਹੀ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਔਰਤ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਾਲੇ,ਨਿੱਕੇ,ਬੁੱਢੇ,ਗੁੰਗੇ, ਪਤੀ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈਤੇ ਉਹ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਾਅਨੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਲੀਆਂ ਜੈਤੋਂ,ਢੁਡੀਕੇ,ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੁਲ,ਚੜਿੱਕ, ਸਲਾਵਤਪੁਰਾ,ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ ਦਾਖਾ,ਸੇਹ,ਸਮਰਾਲਾ, ਕਾਉਂਕੇ,ਚੂਹੜਚੱਕ ਆਦਿ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋ ਲਈਆ ਹਨ।
ਮੇਰੇ ਵਹਿਮੀਆ ਢੋਲਾ
ਇਹ 71ਤੋਂ 83 ਪੰਨੇ ਤੱਕ ਤੇ 81ਤੋਂ 90 ਤੱਕ ਇਸ'ਚ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ'ਚ ਪਤਨੀ ਪਾਣੀ ਲੈਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪਤੀ ਉਸ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਏਨੇ ਕੁਵੇਲੇ ਕਿੱਥੇ ਗਈ ਸੀ: ਐਸ ਕੁ ਵੇਲੜੇ ਨੀ ਪਾਣੀਏ ਨੂੰ ਕਿਉ ਗਈ ਸੀ ਮੇਰੀਏ ਨਾਜੁਕ ਨਾਰੇ ਐਸ ਕੁਵੇਲੜੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੀ ਲੋੜ ਵੇ ਮੇਰਿਆ ਵਹਿਮੀਆ ਢੋਲਾ
ਸੋਡੀ ਮਾਂ ਲੜੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ
ਇਹ ਪੰਨਾ ਨੰ 116 ਤੋਂ 125 ਤੱਕ ਤੇ 140 ਤੋਂ 153 ਤੱਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ'ਚ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਜਾ ਰਹੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਾਂ,ਭੈਣ,ਬਾਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਕੇ ਜਾਈ ਤੇਰੇ ਜਾਣ ਤੋ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਤਾਅਨੇ ਮਾਰਦੇ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਆਪ ਤਾ ਚੱਲੇ ਪਰਦੇਸ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਜੀ ਜਾਇੳ ਸੋਡੀ ਮਾਂ ਤਾ ਲੜੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਉਹਨੂੰ ਸਮਝਾ ਜੀ ਜਾਇੳ। ਇਹ ਬੋਲੀਆਂ ਫਫੜੇ ਭਾਈਕੇ,ਮੋਹਨ ਮਾਜਰਾ,ਘੁਡਾਣੀ ਖੁਰਦ,ਮੌੜ,ਦਿੜਬਾ,ਚੀਮੇ,ਮਲੋਟ ਆਦਿ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋ ਲਈਆ ਹਨ।
ਦੇਸ ਪਰਾਏ ਡੇਕਾਂ ਫੁੱਲੀਆਂ
ਇਹ ਪੰਨਾ ਨੰ 126 ਤੋਂ 138 ਤੱਕ ਤੇ 154 ਤੋਂ 166 ਤੱਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ'ਚ ਪਤਨੀ ਛੱਡ ਕੇ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਤਾ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪਰਦੇਸ਼ ਤੁਰ ਚੱਲਿਆ ਐ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਬਿਨਾ ਇਹ ਬਾਲ ਵਰੇਸ ਉਮਰ ਕਿਵੇਂ ਹੰਢਾਵਾਂਗੀ। ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਬੈਠਕਾਂ ਕਿਉਂ ਪਾਈਆਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਵੱਸਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨੈਣਾਂ ਨੇ ਕਿਣ-ਮਿਣ ਲਾਈ ਹੈ।
ਦੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬੋਰੀਆਂ-ਹੱਡਾਂ ਦੀਆਂ ਢੇਰੀਆਂ
ਇਹ ਪੰਨਾ ਨੰ 139 ਤੋਂ 150 ਤੱਕ ਤੇ ਇਸ ਚ 167 ਤੋਂ 185 ਤੱਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਚ ਔਰਤ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰਾ ਜਿਗਰਾ ਧੰਨ ਹੈ ਜੋ ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਸੱਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਮਾ ਦੇ ਲੋਭ ਕਰਕੇ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਅਖੀਰ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਨਨਦ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ:- ਭਾਮੇਂ ਵਸ ਭਾਬੋ ਭਾਮੇਂ ਨਾ ਵਸ ਭਾਬੋ ਵੀਰਾ ਬਸਰੇ ਦੀ ਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਨੀ
ਅੰਬ ਪੱਕੇ ਰਸ ਚੋਂ ਪਿਆ
ਇਹ ਪੰਨਾ ਨੰ 157 ਤੋਂ 170 ਤੱਕ ਤੇ 184 ਤੋਂ 205 ਤੱਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਸੱਜ ਵਿਆਹੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਅੰਬ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅੰਬ ਵਿੱਚੋਂ ਰਸ ਚੋਂ ਗਿਆ ਹੈ ਉਵੇਂ ਹੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵੀ ਢਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਤੂੰ ਇੰਝ ਹੀ ਤੁਰ ਜਾਣਾ ਸੀ ਤਾ ਵਿਆਹ ਕਿਉ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬਾਵਾ ਬਣਾਉਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਹਾਲ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬਾਵਾ ਬਣਾਨੀਆਂ,ਝੱਗਾ ਪਾਨੀਆ ਵੇ ਉੱਤੇ ਦੇਨੀ ਆ ਖੇਸੀ।
ਸਬਰ ਪਵੇ ਤੇਰੇ ਸਾਹਬ ਨੂੰ
ਇਹ ਪੰਨਾ ਨੰ 189 ਤੋਂ 202 ਤੱਕ ਹਨ। ਇਸ ਚ 226 ਤੋਂ 242 ਤੱਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਚ ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਘਰ ਆਉਣ ਲਈ ਅਰਜੋਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਗਹਿਣੇ ਤਾ ਕਰਵਾ ਕੇ ਦੇ ਗਿਆ ਏ ਪਰ ਆਪ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।
ਬਾਰੀ ਤਾ ਬਰਸੀ ਆ ਲੱਥੇ
ਇਹ ਬੋਲੀਆਂ ਪੰਨਾ ਨੰ 217 ਤੋਂ 230 ਤੱਕ ਹਨ। ਤੇ 257 ਤੋਂ 263 ਤੱਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਿਉਦੀ ਦੁਨੀਆਂ-45,46,58 ਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ 211-12 ਤੋਂ ਲਈਆ ਹਨ।
ਅੰਤਕਾ
ਅਖੀਰ ਤੇ ਅੰਤਿਕਾਵਾ ਦਿੱਤੀਆ ਹਨ। ਅੰਤਕਾ-1:-233 ਤੋਂ 241 ਪੰਨੇ ਤੱਕ ਅੰਤਕਾ-2:-242 ਤੋਂ 262 ਪੰਨੇ ਤੱਕ ਅੰਤਕਾ-3:-263 ਤੋਂ 272 ਪੰਨੇ ਤੱਕ।
ਪੁਰਗਿਸ਼ (ਭਾਸ਼ਾ)
ਪੁਰਗਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਕਿ ਲਦਾਖ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ। ਪੁਰਗਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕ ਪੁਰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਸ਼ਿਲਪਾ ਠਾਕਰੇ
ਸ਼ਿਲਪਾ ਠਾਕਰੇ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Shilpa Thakre; ਜਨਮ 22 ਅਕਤੂਬਰ 1992) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਠਾਕਰੇ ਨੇ ਨਾਗਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ ਅਤੇ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 2 ਸਾਲ ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਟੇਕ ਮਹਿੰਦਰਾ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੀ ਸ਼ਿਫਟ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਆਡੀਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ।
ਕਰੀਅਰ
ਠਾਕਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ। ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ, ਟਿਕਟੋਕ ਅਤੇ ਲਾਈਕ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਕਾਰਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਕਵੀਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਿਚਿਕ, ਟ੍ਰਿਪਲ ਸੀਟ, ਇਬਰਤ ਅਤੇ ਭੀਰਕਿਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1992 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਇੱਕ ਕ੍ਰੀਏਸ਼ਨ ਮਿਥਿਹਾਸ (ਜਾਂ ਕੌਸਮੋਗਿਨਿਕ ਮਾਇਥ) ਇੱਕ ਚਿੰਨਾਤਮਿਕ ਲੰਬੀ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸਦੇ ਆਦੀ ਬਣਦੇ ਗਏ। ਜਦੋਂਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਆਉੰਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮਿਥ ਅਕਸਰ ਝੂਠੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫੇਰ ਵੀ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਝੂਠਪੁਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
"ਸਾਂਝੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ 'ਮਿਥਿਹਾਸ' ਉਹਨਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੈਰ-ਸੱਚ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਜਿਹੇ ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਣਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਅਸੰਭਵ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਜਿਹੇ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਾਂ ਚਿੰਨਾਤਮਿਕ ਸੱਚਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੱਚਾਂ ਨੂੰ ਲੱਛਣਾਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਚਿੰਨਾਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਯਾਨਿ ਕਿ, ਇਹ ਚਾਓਸ ਜਾਂ ਅਕਾਰਹੀਣਤਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਕੌਸਮੋਸ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕ੍ਰੀਏਸ਼ਨ ਮਾਇਥਾਂ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣ ਸਾਂਝੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਖਾਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਭ ਗਿਆਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੰਪ੍ਰਾਵਾਂ ਅੰਦਰ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕਿਸੇ ਭੂਖੰਡ ਅਤੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੇਵਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਨਸਾਨ-ਵਰਗੇ ਅਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤ੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਟਰਾਂ
ਮਟਰਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਐੱਸ.ਏ.ਐੱਸ.ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਖਰੜ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਿਰਸੀਆ ਐਲੀਆਡੇ ਇਸਨੂੰ ਇਨ ਇੱਕੋ ਟੈਂਪੋਰੇ ("ਓਸ ਵਕਤ ਉੱਤੇ") ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤਿ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਤ-ਭਰਪੂਰ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੰਦ੍ਰਭ ਅੰਦਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਵੈ-ਪਹਿਚਾਣ ਲਈ ਫ੍ਰੇਮਵਰਕ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸ ਖੋਲਦਾ ਹੈ।
ਮਟਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਮੂੰਹ-ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪ੍ਰੰਪ੍ਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਸਾਰੀ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਾਂਝੀ ਕਿਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੁਲਨਾਤਮਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੌਸਮੋਗੋਨੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰੰਪ੍ਰਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਸੁਰੋਜੀਤ ਚੈਟਰਜੀ
ਸੁਰਜੀਤ ਚੈਟਰਜੀ ( সুরজিৎ চট্টোপাধ্যায় , ਸਪੈਲਿੰਗ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਸੁਰਜੀਤ ਕੈਟੋਪਾਧਿਆਏ।) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਬੰਗਾਲੀ ਗਾਇਕ-ਗੀਤਕਾਰ, ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਬੈਂਡ ਭੂਮੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੋਲੋ ਬੈਂਡ ਸੁਰਜੀਤ ਓ ਬੰਧੂਰਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਫੋਕੀਰਾ (ਟਾਈਮਜ਼ ਮਿਊਜ਼ਿਕ) ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਐਲਬਮ ਲਈ ਸਾਲ 2012 ਅਤੇ 2013 ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਪੁਰਸ਼ ਗਾਇਕ ਵਜੋਂ ਰੇਡੀਓ ਮਿਰਚੀ ਸੰਗੀਤ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇੱਛੇ, ਮੁਕਤੋਧਾਰਾ, ਹਾਂਡਾ ਅਤੇ ਭੋਂਡਾ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਰਾਮਪੁਰਹਾਟ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੁਰਜੀਤ ਚੈਟਰਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬੀਰਭੂਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਜੂਲੀਅਨ ਡੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਤਬਲਾ ਵਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਤੁਹਿਨ ਚੈਟਰਜੀ ਤੋਂ ਗਿਟਾਰ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਿਟਾਰ ਦੀ ਹੋਰ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗਿਟਾਰਵਾਦਕ ਅਮੀਤ ਦੱਤਾ ਤੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ। ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੈਂਡ ਗਰਾਸਰੂਟ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਅੰਤਰ-ਕਾਲਜ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਸਨ।
ਭੂਮੀ
ਸੁਰਜੀਤ ਚੈਟਰਜੀ ਨੇ ਸਾਲ 1999 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਹਿ-ਸਾਥੀ ਸੌਮਿੱਤਰਾ ਰੇਅ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਗਾਲੀ ਬੈਂਡ ਭੂਮੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਗਿਆਨ ਮੰਚ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ 24 ਜੁਲਾਈ 1999 ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਲਿਆ। ਭੂਮੀ ਆਪਣੇ ਬੋਲਾਂ ਅਤੇ ਤਾਲਬੱਧ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ 12 ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਲਬਮਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਸੈਲਾਮੈਂਡਰ
ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਮੈਂਡਰਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਉਂਗਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਮ ਤਵਚਾ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਕਰੀਬ ਜਾਂ ਕੁੱਝ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤਹਿਤ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਮ ਸਤਾ), ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗਿੱਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਆਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੈਲਾਮੈਂਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁੱਝ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਬਾਲਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਥਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੂਠੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਖੋਏ ਹੋਏ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਫੇਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਮਨੁੱਖੀ ਮੈਡੀਕਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਸੱਟ ਦੇ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਦਾਗਾਂ ਤੋਂ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੋਖੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਰੀਵਰਸ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸੁਰੋਜੀਤ ਚੈਟਰਜੀ
ਸੁਰਜੀਤ ਓ ਬੰਧੂਰਾ
right|thumb| ਐਲਬਮ ਕਵਰ - ਸੁਰਜੀਤ ਓ ਬੰਧੂਰਾ - ਰਿਲੀਜ਼ 2012 right|thumb| ਅਭਯੋੰਤੋਰੀਨ - ਐਲਬਮ ਕਵਰ - ਰਿਲੀਜ਼ 2013 right|thumb| ਫੋਕੀਰਾ - ਐਲਬਮ ਕਵਰ - ਰਿਲੀਜ਼ 2013 ਸੁਰੋਜੀਤ ਚੈਟਰਜੀ ਨੇ ਸਾਲ 2012 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਸੋਲੋ ਬੈਂਡ ਸੁਰਜੀਤ ਓ ਬੰਧੂਰਾ ਬਣਾਇਆ।  ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ। ਉਸਨੇ ਸਾਲ 2012 ਦਾ ਰੇਡੀਓ ਮਿਰਚੀ ਸਰਵੋਤਮ ਪੁਰਸ਼ ਗਾਇਕ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੋਲੋ ਐਲਬਮ ਸੁਰਜੀਤ ਓ ਬੰਧੂਰਾ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਮਿਰਚੀ ਸਾਲ 2013 ਦੀ ਸਰਵੋਤਮ ਐਲਬਮ ਲਈ ਇਸਦੀ ਐਲਬਮ ਫੋਕੀਰਾ ਲਈ  ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਸੋਲੋ ਐਲਬਮ ਅਭਯੋੰਤੋਰੀਨ। ਇਸ ਬੈਂਡ ਨੇ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਾ ਆਡੀਓ ਤੋਂ ਫੋਕ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਾਬਨਾ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਤੋਂ ਅਮਰ ਪੋਰਨ ਜਹਾ ਚਾਏ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੈਲਾਮੈਂਡਰ
ਕਈ ਸੈਲਾਮੈਂਡਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕਾਫੀ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਕੁੱਝ ਅੱਪਵਾਦ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਕਾਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਪੂਛ ਸਹਿਤ ਦੀ ਕੁਲ ਲੰਬਾਈ 2.7 ਸੇਂਟੀਮੀਟਰ (1.1 ਇੰਚ) ਵਾਲੇ ਅਤਿਅੰਤ ਛੋਟੇ ਸੈਲਾਮੈਂਡਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੀਨੀ ਸੈਲਾਮੈਂਡਰਾਂ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਮਾਈ 1.8 ਮੀਟਰ (5.9 ਫੀਟ) ਅਤੇ ਭਾਰ 65 ਕਿਲੋਗਰਾਮ (2,300 ਔਂਸ) ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਆਦਾਤਰ 10 ਸੇਂਟੀਮੀਟਰ (3.9 ਇੰਚ) ਅਤੇ 20 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (7.9 ਇੰਚ) ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੈਲਾਮੈਂਡਰ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤਵਚਾ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਤਹਿ (ਐਪਿਡਰਮਿਸ) ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਕੁੰਜ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। right|thumb|250px|[[ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਾਉਂਟ ਓਲਿੰਪਸ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਲਾਮੈਂਡਰ]]
ਸੈਲਾਮੈਂਡਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੇਫੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਗਲਫੜਿਆਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਗਲਫੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਦੋਨੋਂ ਤਰਫ ਕਲਗੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਮਫਿਊਮਾਸ ਵਿੱਚ ਆਤੰਰਿਕ ਗਲਫੜੇ ਅਤੇ ਗਲਫੜਿਆਂ ਦੇ ਛੇਦ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਕੁੱਝ ਥਲੀ ਸੈਲਾਮੈਂਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਫੇਫੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਥਣਧਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਿਆਦਾ ਜਟਿਲ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਸਰਲ ਅਤੇ ਥੈਲੀਨੁਮਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਲਮ ਵਿੱਚ ਬਾਲਗਾਂ ਹੋਣ ਤੇ ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਗਲਫੜੇ ਦੋਨੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਰਗੀਕਰਨ
ਕੋਰਡਾਟਾ ਆਰਡਰ (ਵੰਸ਼) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਬ-ਆਰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਯੋਕਾਡਾਟਾ ਵਰਗ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅਕਸਰ ਕਰਿਪਟੋਬਰੈਂਕਵਾਇਡਿਆ ਅਤੇ ਸੈਲਾਮੈਂਡਰਾਇਡਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰੇਨੋਇਡਿਆ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੇਣੁਕਾ ਸਾਗਰ
ਰੇਣੁਕਾ ਸਾਗਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਲਾਪ੍ਰਭਾ ਸਰੋਵਰ ਅਤੇ ਨਵੀਲੁਤੀਰਥ ਸਰੋਵਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਮਾਲਾਪ੍ਰਭਾ ਨਦੀ ਦੇ ਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਡੈਮ ਅਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਕਰਨਾਟਕ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੇਲਗਾਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਾਵਦੱਤੀ ਤਾਲੁਕ ਵਿੱਚ ਨਵਲਤੀਰਥ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਡੈਮ 43.13 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ 4 ਖੜ੍ਹਵੇਂ ਕਰੈਸਟ ਗੇਟ ਹਨ; ਡੈਮ  54.97 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ 37.73 ਹਜ਼ਾਰ ਮਿਲੀਅਨ ਘਣ ਫੁੱਟ ਦੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾੰਭ ਕੇ ਰਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਅਤੇ ਚਿਣਾਈ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਡੈਮ ਹੈ ਜੋ 540,000 ਏਕੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਪਣ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਡੈਮ ਅਤੇ ਜਲ ਭੰਡਾਰ
ਆਦਿਲ ਗੜ੍ਹ
ਆਦਿਲ ਗੜ੍ਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜਿਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੀਮੇ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਮਾਸਟਰ ਐਮ ਨਵਾਜ਼ ਚੀਮਾ ਕਰਕੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਧਿਆਪਕ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੇਤੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਫ਼ਦਰਾਬਾਦ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਮਿਡਲ ਗਰਲਜ਼ ਸਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਮੀਆ ਮਸਜਿਦ ਗੁਲਜ਼ਾਰ-ਏ-ਮਦੀਨਾ ਨਾਮ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਨੌਮੀ ਅਤੇ ਚਾਚੋ ਕਰਿਆਨਾ ਸਟੋਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਈਟ ਫਿਊਚਰ ਪਬਲਿਕ ਕਾਲਜ ਨਾਮਕ ਲੜਕੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਾਲਜ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਮਨੋਲੀ
ਮਨੋਲੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਐੱਸ.ਏ.ਐੱਸ.ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਖਰੜ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਆਈਸੋਰ
ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੋਝਾ ਜਾਂ ਬਦਸੂਰਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਵਰਤੋਂ ਭੂਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਆਮ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੰਡਰ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਗ੍ਰੈਫ਼ਿਟੀ, ਕੂੜਾ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਪਾਰਕ ਸੰਕੇਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਲਬੋਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੁਝ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ( ਸਪਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵੀ ਦੇਖੋ), ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਟਾਵਰ ਜਾਂ ਵਿੰਡ ਟਰਬਾਈਨਜ਼। ਕੁਦਰਤੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਮਲ, ਚਿੱਕੜ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸੰਪਤੀ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਰੀਅਲਟਰਜ਼ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਨੇੜੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਘੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਪਚਾਰ
ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਸਫਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਆਈਸੋਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਗਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦੂਸਰੇ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਰਬਾਦੀ ਅਤੇ ਫਲਾਈ-ਟਿਪਿੰਗ । ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਟੁੱਟੀਆਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਵਾਦ
ਕੀ ਕੁਝ ਉਸਾਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੈਂਡਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਸੋਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰਾਏ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ
right|thumb| [[ਮੈਲਬਰਨ|ਮੈਲਬੌਰਨ ਵਿੱਚ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸਕੁਆਇਰ ਨੇ ਰਾਏ ਵੰਡੀ ਹੈ।
ਉਹ ਢਾਂਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ
right|thumb| ਸਪੈਨਸਰ ਸਟ੍ਰੀਟ ਪਾਵਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਲਬੌਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਇਸਨੂੰ 2008 ਵਿੱਚ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ
ਰਾਧਾ ਬਾਰਤਕੇ
ਰਾਧਾ ਬਾਰਤਕੇ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਨਾਮ: Radha Bartake) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਾਣੀ (ਬਿਊਟੀ ਕੂਈਨ) ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਰਾਧਾ ਦਾ ਜਨਮ 1959 ਵਿੱਚ ਮਿਲਟਰੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਪਣਜੀ, ਗੋਆ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 1959 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਮਿਸ ਗੋਆ 1973-1974
14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 1973-74 ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਗੋਆ ਜਿੱਤੀ।
ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ
ਸਾਲ 1973 ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਗੋਆ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਫੇਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ 1974 ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੀ। ਉਸਨੂੰ ਫੈਮਿਨਾ ਟੀਨ ਪ੍ਰਿੰਸੇਸ ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।