cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਕਰੁਣ ਨਦੀ
ਵਾਦੀ
ਕਰੁਣ, ਅਬਹਾਜ (ਅਬਜਾਜ ਇੱਕ ਇਰਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ) ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਹੈ। ਕਰੁਣ ਨਦੀ 950 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (590 ਮੀਲ) ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਔਸਤ 575 ਕਿਊਬਿਕ ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਹਵਾਲ, ਨਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, 1.3 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨਿਵਾਸੀ ਵਸਨੀਕ ਹਨ। ਸਲੇਮੈਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਹਿਲੀ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਆਵਾਜਾਈ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਤੇਲ, ਇਸ ਲਈ ਉਦਾਸ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ | ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਮੈਨੂਸੁਤਰ, ਖਰਮੇਸ਼ਰ (ਖਰਮੇਸ਼ਰ) ਇੱਕ ਪੋਰਟ ਦਾ ਨਾਮ), ਮਸਜਿਦ ਸਲੇਮੈਨ ਅਤੇ ਇਝ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕੇ, ਪਾਣੀ (690,000 ਏਕੜ) ਮੁਹੱਈਆ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਕਰੁਣ ਦੇ ਵੱਧ 280,000 ਹੈਕਟੇਅਰ ਅਤੇ 100,000 ਹੈਕਟੇਅਰ (250,000 ਏਕੜ) ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਸਤਾ ਸੀ ਏਜੰਸੀ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ|
ਸਮੀਰਾ ਰਾਠੌੜ
ਸਮੀਰਾ ਰਾਠੌੜ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Samira Rathod; ਜਨਮ: 1963 ਵਿੱਚ ਸਮੀਰਾ ਮਹਿਤਾ ਵਜੋਂ) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਫਰਨੀਚਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ, ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਮੀਰਾ ਰਾਠੌੜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਐਸੋਸੀਏਟਸ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਹੈ।
ਡੁਡੇਨ ਝੀਲ
ਡੂਡੇਨ ਝੀਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਲੂ ਝੀਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ( Düden Gölü ਜਾਂ ਕੁਲੂ ਗੋਲੂ ), ਕੋਨੀਆ ਸੂਬੇ, ਤੁਰਕੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਝੀਲ ਹੈ।
ਸਮੀਰਾ ਰਾਠੌੜ
ਜੀਵਨੀ
ਸਮੀਰਾ ਰਾਠੌੜ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸਰ ਜੇਜੇ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਅਤੇ 1986 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 1988 ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਨਾ-ਚੈਂਪੇਨ ਵਿਖੇ ਇਲੀਨੋਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਡੁਡੇਨ ਝੀਲ
ਡੂਡੇਨ ਝੀਲ ਤੁਜ਼ ਝੀਲ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ 5 km ਕੋਨੀਆ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕੁਲੂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ 950 m ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ । ਇਹ 860 ha ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਖੋਖਲੇ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਝੀਲ ਹੈ ਖੇਤਰ. ਝੀਲ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕੁਲੂ ਕ੍ਰੀਕ, ਉਰਫ ਦੇਗਿਰਮੇਨੋਜ਼ੂ ਕ੍ਰੀਕ, ਦੁਆਰਾ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਆਊਟਲੈੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਝੀਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਸੰਤ ਦੇ ਪਾਣੀ ਝੀਲ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਝੀਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੌਂ ਟਾਪੂ ਹਨ। ਝੀਲ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, "ਲਿਟਲ ਲੇਕ" ( Küçük Göl   ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਝੀਲ ਹੈ। ) ਸੰਘਣੇ ਕਾਨੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੱਤਖਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣ ਦੀ ਛੋਟੀ ਝੀਲ 'ਤੇ ਉਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਗੁਲ ਅਤੇ ਆਮ ਟੇਰਨ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।  ਲੇਕ ਡੂਡੇਨ, ਲੇਕ ਲਿਟਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਗਿੱਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਟੈਪਸ ਨੂੰ 1992 ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਸਮੀਰਾ ਰਾਠੌੜ
ਜੀਵਨੀ
ਸਮੀਰਾ ਰਾਠੌੜ ਨੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਡੌਨ ਵਾਲਡ ਅਤੇ ਐਸੋਸੀਏਟਸ ਦੀ ਫਰਮ ਲਈ ਕਲਿੰਟ ਈਸਟਵੁੱਡ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਰਤਨ ਬਟਲੀਬੋਈ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਖਰਕਾਰ 1995 ਵਿੱਚ RLC ਨਾਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਫਰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀ 1996 ਦੀ 'ਲਿਆਸੰਸ ਡੀ ਫਾਰਮੇਸ' ਨਾਮਕ ਇਕੱਲੇ ਫਰਨੀਚਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਡੁਡੇਨ ਝੀਲ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੁਰਕੀ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਸਮੀਰਾ ਰਾਠੌੜ
ਜੀਵਨੀ
2000 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਮੀਰਾ ਰਾਠੌੜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਐਸੋਸੀਏਟਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸੋਲੋ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
2008 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ SPADE ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ।
ਰਾਠੌੜ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਕਮਲਾ ਰਹੇਜਾ ਵਿਦਿਆਨਿਧੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਐਂਡ ਐਨਵਾਇਰਨਮੈਂਟਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ (ਕੇ.ਆਰ.ਵੀ.ਆਈ.ਏ.) ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਟੀਨਾ ਨੋਵਲਜ਼
ਸੇਲੈਸਟੀਨ ਐਨ ਬੇਇੰਕ (ਜਨਮ 4 ਜਨਵਰੀ, 1954),  ਨੂੰ ਟੀਨਾ ਨੋਵਲਜ਼ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਬਿਜਨਸਵੁਮੈਨ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਡਰਿਓਨ ਅਤੇ ਮਿਸ ਟੀਨਾ ਫੈਸ਼ਨ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੀਨਾ ਨੋਵਲਜ਼ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਬਿਆਂਸੇ ਨੌਲੇਸ ਅਤੇ ਸੋਲੰਗ ਨੋਵਲਜ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਥਿਊ ਨੋਵਲਜ਼, ਡਸਟਿਨਿਜ਼ ਚਾਈਲਡ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ 2011 ਤੱਕ ਬਿਆਂਸੇ ਅਤੇ ਕੈਲੀ ਰੋਲਲੈਂਡ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਨੋਵਲਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਬਤੌਰ ਸੇਲੈਸਟੀਨ ਐਨ ਬੇਇੰਕ 1954 ਨੂੰ, ਗੈਲਾਵੈਸਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ  ਜੋ ਸੱਤ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੀ।  ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਲਉਸੀਆਨਾ ਕੱਲਰ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਿਓਲ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਇਬਰਿਏ ਪੈਰਿਸ਼, ਲੁਈਸਿਆਨਾ ਤੋਂ ਹੈ।  ਇਹ ਅਕਾਦਿਅਨ ਨੇਤਾ ਜੋਸੇਫ ਬਰੂਸਾਰਡ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿਚੋਂ ਹੈ।  ਇਸਨੇ 5 ਜਨਵਰੀ, 1980 ਨੂੰ ਗਲਾਈਵੈਸਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਮੈਥਿਊ ਨੋਵਲਜ਼ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬਾਇਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1954 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਪਨੀ ਖੋਜੀ ਔਰਤਾਂ
ਚੰਗੜ
thumb| ਲਾਹੌਰ, ca.1862-72 ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਚੰਗੜ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਚੰਘੜ / ਚੰਗੜ (چنگڑ) ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਹੱਸਮਈ ਟੱਪਰੀਵਾਸ ਕਬੀਲਾ ਹੈ।
ਚੰਗੜ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਵਾਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚਾਂਘੜੀ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਜੋਹਾਨ ਗੈਲੇਟੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਮਿਕਲੋਸਿਚ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਰੋਮਾਨੀ ਲੋਕ ਚੰਘੜ (ਜਰਮਨ: Tschangar) ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਡਾਲ (Tschandala )ਹਨ।
ਮੂਲ-ਮੁੱਢ
ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇੰਡੋ-ਗਰੀਕ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਬੈਕਟਰੀਅਨਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਜੱਟਾਂ ਨਾਲ਼ ਰਲ਼ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਪਰਵਾਸ ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਛੱਡ ਗਏ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਿੰਦੂ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਡਾਲ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਆਂ ਬੀਕਾਨੇਰ, ਚੁਰੂ ਅਤੇ ਨਾਗੌਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉੱਥੋਂ ਚੰਘੜਾਂ ਨੇ ਸਿੰਧ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਵਾਸ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਰਦੂ । ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਚੰਘੜ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਬੀਲੇ
ਨੀਲੋ
ਨੀਲੋ (ਉਰਦੂ: نیلو) (ਜਾਂ ਅਬੀਦਾ ਰਿਆਜ਼ (ਉਰਦੂ: عابدہ ریاض)) ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸ਼ਾਨ ਸ਼ਾਹਿ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਨੀਲੋ ਦਾ ਜਨਮ 30 ਜੂਨ 1940 ਨੂੰ ਬੈਹਰਾ, ਸਰਗੋਧਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੰਨਥੀਆ ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਫਰਨਾਂਡੇਜ਼ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਭੋਨੀ ਜੰਕਸ਼ਨ (1956) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਈ, ਜੋ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਇੱਕ ਹਾਲੀਵੁਡ ਫਿਲਮ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 'ਸੱਤ ਲੱਖ' (1957) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਸ਼ੀਦ ਅਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਗਾਣੇ "ਆਏ ਮੌਸਮ ਰੰਗੀਲੇ ਸੁਹਾਣੇ"।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਨੀਲੋ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿੰਥੀਆ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਫਰਨਾਂਡਿਸ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਿਆਜ਼ ਸ਼ਾਹਿਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਬੀਦਾ ਰਿਆਜ਼ ਨਾਂਅ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1941 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ
ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ ਦਾ ਜਨਮ 2 ਜਨਵਰੀ 1972 ਨੂੰ ਪਿੰਡ - ਗੰਢੂਆਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਸਰਸ ਕਲਾਕਾਰ, ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਵੈਸਟ ਇਜ਼ ਵੈਸਟ' (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ), 'ਕੈਰੀ ਓਨ ਜੱਟਾ', 'ਜੱਟ & ਜੂਲੀਅੱਟ', 'ਡਿਸਕੋ ਸਿੰਘ', 'ਜੱਟ ਜੇਮਸ ਬੌਂਡ', 'ਦੇਵ ਡੀ' (ਹਿੰਦੀ) ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਲਾਲਬਾਗ਼ ਕਿਲ੍ਹਾ
ਲਾਲਬਾਗ਼ ਕਿਲ੍ਹਾ (ਫੋਰਟ ਔਰੰਗਾਬਾਦ) 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਗਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬੁਰਗੰਗਾ ਨਦੀ ਕੋਲ਼ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁਗਲ ਸੁਭਾਸ਼ਰ ਮੁਹੰਮਦ ਅਜ਼ਮ ਸ਼ਾਹ ਨੇ 1678 ਈ. ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਮਰਾਟ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਮਰਾਟ ਬਣ ਗਿਆ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਇਤਾ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ 1688 ਤਕ ਢਾਕਾ ਵਿਚ ਰਿਹਾ. ਕਿਲ੍ਹਾ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ.
ਇਤਿਹਾਸ
1787 ਵਿਚ, ਜੋਹਾਨ ਜੋਵਾਨੀ ਨੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੱਖਣ, ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪੁੱਤਰ ਮੁਗਲ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਅਜ਼ਾਮ ਨੇ 1678 ਵਿਚ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਹ 15 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਰਹੇ. ਪਰੰਤੂ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਠੀਕ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਰਿਹਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਇਤਾ ਖ਼ਾਨ ਢਾਕਾ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸੂਬਾਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ 1684 ਵਿਚ, ਸ਼ਾਇਤਾ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਧੀ, ਇਰਾਨ ਸਿੱਥ੍ਰਸਟ ਕਰਾਸ ਬੀਬੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਮੰਦਭਾਗੀ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾ ਅਧੂਰਾ ਛੱਡਿਆ ਲਾਲਬਾਘ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਪਾਰ ਬੀਬੀ ਦੀ ਕਬਰ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਤਾ ਖ਼ਾਨ ਢਾਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਖੋਹ ਗਈ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਢਾਕਾ ਤੋਂ ਮੁਰਸ਼ਿਦਾਬਾਦ ਤੱਕ ਲਈ ਗਈ ਸੀ. ਸ਼ਾਹੀ ਮੁਗਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ 1844 ਵਿਚ, ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਨੇ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਦੀ ਥਾਂ ਲਾਲਬਾਗ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਲਾਲਬਾਗ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਨਾਂ ਲਾਲਬਾਗ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਢਾਂਚਾ
ਲੰਮੇ ਗੜ੍ਹੀ ਦੋ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਕੰਧ ਅਧੂਰੇ ਖਰਾਬ ਕਿਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਇਮਾਰਤ (ਮਸਜਿਦ, ਬੀਬੀ ਪਾਰੀ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਆਮ ਕਬਰ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਨੇ ਹੋਰ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕਿਲੇ ਦੇ ਮੱਧ ਖੇਤਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਇਮਾਰਤ ਹੈ - ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਆਮ ਅਤੇ ਹੱਮਾਮ ਪੂਰਬ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਦੋ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਕਬਰ | ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਣੀ ਦੀ ਫਲਾਇਕਸ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੱਛਮ ਤਕ ਤਿੰਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ
ਸਿਵਲ-ਏ-ਮੈਮ
ਆਮ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਸਥਿਤ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਮੁਗਲ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਲਾ ਘਰ ਘਰ ਹੈ. ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਮਾਪ 32.47 ਮੀਟਰ × 8.18 ਮੀਟਰ (107 'ਐਕਸ 29') ਹੈ. । ਇੰਗਲਿਸ਼ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਵੇਤਾ ਖ਼ਾਨ ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਸਨ.
ਬੀਬੀ ਪਾਰੀ ਦੀ ਕਬਰ
ਬੀਬੀ ਪਰੀ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀ ਅੰਦਰਲੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅੱਠ ਕਮਰੇ ਹਨ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਛੋਟੀ ਕਬਰ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
alt=A screencap of the title card from the trailer of Gone with the Wind.|right|thumb|[[ਗੌਨ ਵਿਦ ਦ ਵਿੰਡ|ਗੌਨ ਵਿਦ ਦ ਵਿੰਡ ਨੇ 25 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ਹੋਣ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਸਾਂਭਿਆ ਅਤੇ, ਜੇਕਰ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੂੰ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀਏ ਤਾਂ, ਇਸ ਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।]]
ਪੁਤੀ
right|thumb| ਤੀਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਫੌਜ ਦੇ ਪੈਦਲ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪੁਟੀਜ਼ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼। ਇੱਕ ਪੁਟੀ (ਜੋ ਸਪੈਲਿੰਗ ਪੁਟੀ, ਹਿੰਦੀ ਪਾਟੀ ਤੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੱਟੀ") ਗਿੱਟੇ ਤੋਂ ਗੋਡੇ ਤੱਕ ਲੱਤ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਢੱਕਣ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਲੇਗਵਰੈਪ, ਲੈਗ ਬਾਈਡਿੰਗ, ਵਿਨਿੰਗਸ, ਜਾਂ ਵਿਕਲਬੈਂਡਰ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਤੰਗ ਟੁਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੱਸ ਕੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੱਤ ਨੂੰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ (ਇੱਕ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਗਾਰਮੈਂਟ ਵਜੋਂ) ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਊਂਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਤਾਰੇ ਹੋਏ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਮੜੇ ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਗਾਈਟਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਸੂਚੀ
alt=A portrait of a middle aged man with greying hair.|right|thumb|[[ਅਵਤਾਰ ( ਫ਼ਿਲਮ-2009)|ਅਵਤਾਰ (ਐਵਾਟਾਰ), ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ, ਜੇਮਜ਼ ਕੋਮਰੌਨ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ।]] ਸ਼੍ਰੇਣੀ:All articles containing potentially dated statements
ਪੁਤੀ
ਇਤਿਹਾਸ
ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ, ਪੁਟੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਊਂਟਡ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਰਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਟੀ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਕਬਾਇਲੀ ਲੇਗਿੰਗ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਆਰਮੀ ਨੇ ਇਸ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਪਾਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਨੇ ਗਏ ਗੈਟਰ ਦੀ ਚੁਸਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਪੈਟਰਿਕ ਲੇ ਫਰਮੋਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਦਲ ਪੁਟੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿੱਟੇ ਤੋਂ ਗੋਡੇ ਤੱਕ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਘੋੜਸਵਾਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗੋਡੇ ਤੋਂ ਗਿੱਟੇ ਤੱਕ ਜ਼ਖਮੀ ਸਨ।
ਪੁਟੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ, ਆਸਟ੍ਰੋ-ਹੰਗਰੀ ਆਰਮੀ, ਚੀਨੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨਰੀ ਆਰਮੀ, ਬੈਲਜੀਅਨ ਆਰਮੀ, ਇਥੋਪੀਅਨ ਆਰਮੀ, ਡੱਚ ਆਰਮੀ, ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਜਰਮਨ ਆਰਮੀ (ਜਦੋਂ ਦੇ ਸਟਾਕ) ਸਮੇਤ ਕਈ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਆਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚਮੜੇ ਦੇ ਲੰਬੇ ਮਾਰਚਿੰਗ ਬੂਟ ਘੱਟ ਚੱਲੇ ਸਨ), ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜ, ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ, ਇਤਾਲਵੀ ਫੌਜ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਫੌਜ, ਓਟੋਮੈਨ ਫੌਜ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਫੌਜ । ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਟੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ। ਪੁਟੀਜ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ 1902 ਤੋਂ 1938 ਤੱਕ ਪਹਿਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਖਾਕੀ ਸੇਵਾ ਵਰਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬੈਟਲ ਡਰੈੱਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਵੈਬਿੰਗ ਗੇਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਰਮੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੁਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫੌਕਸ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਸੀ, ਜੋ ਟੋਨੇਡੇਲ ਮਿੱਲ, ਸਮਰਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੁਟੀਜ਼ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਵਰਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਲੱਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਵੈਰੀਕੋਜ਼ ਨਾੜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਡਾਕਟਰੀ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੱਪੜੇ ਦੀਆਂ ਲੈਗਿੰਗਾਂ ਦੀ ਸਸਤੀ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1941 ਅਤੇ 1945 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੱਕ ਇਤਾਲਵੀ, ਫ੍ਰੈਂਚ, ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੈੱਡ ਆਰਮੀ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿੱਟੇ ਵਾਲੇ ਬੂਟਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਿੱਥੇ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੈਕਬੂਟ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਰਮੀ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ 1960 ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਕੰਬੈਟ ਡਰੈੱਸ ਨਾਲ ਬੈਟਲ ਡਰੈੱਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਗਿੱਟੇ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੁੱਟੀਆਂ ਨੇ ਵੈਬਿੰਗ ਗੇਟਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਇਹ 1980 ਤੱਕ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ।
ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜ
2013 ਵਿੱਚ, ਦੋ ਕਿਸ਼ੋਰ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸੇਨਾ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਇੱਕ ਚਮਚਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰਕੂ ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਣਾ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਸੀ।
"ਦਿ ਬਲੂ ਪੁਟੀਜ਼" ਅਤੇ "ਦਿ ਗਲੈਮਰ ਬੁਆਏਜ਼"
right|thumb| ਓਟਾਵਾ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਾਰ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਫੌਜ ਦੇ ਪੈਦਲ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਟੀਜ਼ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਦੋ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਇਨਫੈਂਟਰੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ: ਰਾਇਲ ਨਿਊਫਾਊਂਡਲੈਂਡ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ 48ਵੇਂ ਹਾਈਲੈਂਡਰ ।
ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੇ ਨਿਊਫਾਊਂਡਲੈਂਡ ਦੇ ਡੋਮੀਨੀਅਨ ਨੇ ਸਰਗਰਮ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇੱਕ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ। ਸਥਾਨਕ ਮਿਲਸ਼ੀਆ ਜਾਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਗੈਰੀਸਨ ਦੀ ਘਾਟ, ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਫੌਜੀ ਸਟੋਰ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਵਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਫੈਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਖਾਕੀ ਬਰਾਡਕਲੋਥ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਪੁਟੀਸ ਨੀਲੇ ਬਰਾਡਕਲੋਥ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਨਿਊਫਾਊਂਡਲੈਂਡ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਨੂੰ "ਦਿ ਬਲੂ ਪੁਟੀਜ਼" ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਰਮੀ ਵਰਦੀ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਕਿੰਗ ਜਾਰਜ VI ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੀ 1 ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਗੋਡੇ-ਲੰਬਾਈ ਪੁਟੀਜ਼ ਨੂੰ ਬੈਟਲ ਡਰੈੱਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਗਿੱਟੇ-ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਲੈਗਿੰਗਸ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਖਾਕੀ ਲੈਗਿੰਗਜ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸਲਈ 48 ਵੇਂ ਹਾਈਲੈਂਡਰਜ਼ ਨੇ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਨੀਲੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਸਟਾਕ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ 48ਵੇਂ ਨੇ ਬਾਕੀ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ "ਪੁਟੀਜ਼" ਕਿਉਂ ਪਹਿਨੇ ਹਨ। ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਦੱਸੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਪੁੱਟੇ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 48ਵੇਂ ਹਾਈਲੈਂਡਰਜ਼ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨੀਲੇ ਪੁਟੀਜ਼ ਪਹਿਨਣੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਸਰਵਿਸ ਡਰੈੱਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੜਾਅਵਾਰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਗਿੰਗ ਦੇ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਲਈ ਹੋਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਦਿ ਗਲੈਮਰ ਬੁਆਏਜ਼" ਵਜੋਂ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਡਿਸਕੋਰਡ
ਡਿਸਕੋਰਡ ਇੱਕ VoIP ਅਤੇ ਤਤਕਾਲ ਮੈਸੇਜਿੰਗ ਸੋਸ਼ਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ। ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਵੌਇਸ ਕਾਲਾਂ, ਵੀਡੀਓ ਕਾਲਾਂ, ਟੈਕਸਟ ਮੈਸੇਜਿੰਗ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਫਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਚੈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ "ਸਰਵਰ" ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰਵਰ ਲਗਾਤਾਰ ਚੈਟ ਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਵੌਇਸ ਚੈਨਲਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਦਾ ਲਿੰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡਿਸਕੋਰਡ ਵਿੰਡੋਜ਼, ਮੈਕੋਸ, ਐਂਡਰੌਇਡ, ਆਈਓਐਸ, ਆਈਪੈਡਓਐਸ, ਲੀਨਕਸ, ਅਤੇ ਵੈਬ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। 2021 ਤੱਕ, ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ 350 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਜਿਸਟਰਡ ਉਪਭੋਗਤਾ ਹਨ ਅਤੇ 150 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਸਰਗਰਮ ਉਪਭੋਗਤਾ ਹਨ.
ਇਤਿਹਾਸ
ਡਿਸਕੋਰਡ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਜੇਸਨ ਸਿਟਰੋਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੋਬਾਈਲ ਗੇਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲ ਗੇਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਓਪਨਫਿੰਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਟੈਨਿਸਲਾਵ ਵਿਸ਼ਨੇਵਸਕੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਗਿਲਡਵਰਕ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਗੇਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। Citron ਨੇ 2011 ਵਿੱਚ GREE ਨੂੰ 104 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਵਿੱਚ ਓਪਨਫਿੰਟ ਵੇਚਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਹੈਮਰ ਐਂਡ ਚੀਸਲ, ਇੱਕ ਗੇਮ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਟੂਡੀਓ ਲੱਭਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਤਪਾਦ ਫੈਟਸ ਫਾਰਐਵਰ ਸੀ, ਜੋ 2014 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਟਰੋਨ ਨੇ ਮੋਬਾਈਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ MOBA ਗੇਮ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਡਿਸਕੋਰਡ ਨੂੰ ਮਈ 2015 ਵਿੱਚ discordapp.com ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਟਰੋਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਗੇਮਿੰਗ-ਸਬੰਧਤ ਸਬਰੇਡਿਟਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਈਆਰਸੀ ਲਿੰਕਾਂ ਨੂੰ ਡਿਸਕੋਰਡ ਲਿੰਕਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਡਿਸਕੋਰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਐਸਪੋਰਟਸ ਅਤੇ LAN ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਗੇਮਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਡਾਇਬਲੋ ਅਤੇ ਵਰਲਡ ਆਫ ਵਾਰਕਰਾਫਟ ਲਈ ਟਵਿਚ ਸਟ੍ਰੀਮਰਾਂ ਅਤੇ ਸਬਰੇਡਿਟ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਇਆ।
ਜਨਵਰੀ 2016 ਵਿੱਚ, ਡਿਸਕੋਰਡ ਨੇ ਵਾਰਨਰਮੀਡੀਆ (ਉਦੋਂ ਟਾਈਮ ਵਾਰਨਰ) ਤੋਂ ਨਿਵੇਸ਼ ਸਮੇਤ ਫੰਡਿੰਗ ਵਿੱਚ $20 ਮਿਲੀਅਨ ਵਾਧੂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ। 2019 ਵਿੱਚ, WarnerMedia ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ AT&T ਦੁਆਰਾ ਐਕਵਾਇਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਇਕੁਇਟੀ ਵੇਚ ਕੇ।
thumb|The old Discord wordmark (2015–2021)
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਡਿਸਕੋਰਡ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਇਸ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲਾਂ, ਨਿਰੰਤਰ ਚੈਟ ਰੂਮ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੇਮਰ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਮ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਾਧਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਿਸਕੋਰਡ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਗੇਮਰਜ਼ ਵੱਲ ਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਨਵੇਂ ਅਪਡੇਟਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਚੈਨਲ
ਚੈਨਲ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵੌਇਸ ਚੈਟ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਜਾਂ ਤਤਕਾਲ ਮੈਸੇਜਿੰਗ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਚੈਨਲਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਕੁਝ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਚੈਨਲ "NSFW" (ਕੰਮ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ) ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।
ਅਗਸਤ 2021 ਵਿੱਚ, ਡਿਸਕੋਰਡ ਨੇ ਥ੍ਰੈਡਸ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਥਾਈ ਟੈਕਸਟ ਚੈਨਲ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਰਵਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ।
ਸਤੰਬਰ 2022 ਵਿੱਚ, ਡਿਸਕੋਰਡ ਨੇ ਫੋਰਮ ਚੈਨਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਗਠਿਤ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਥਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਪਭੋਗਤਾ ਕਈ "ਪੋਸਟਾਂ" ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਥ੍ਰੈਡਸ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫੋਰਮ-ਵਰਗੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਉਪਭੋਗਤਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ
ਡਿਸਕੋਰਡ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਾਹਰੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਨਾਲ ਕਨੈਕਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਟੀਮ, ਰੈਡਿਟ, ਟਵਿਚ, ਟਵਿੱਟਰ, ਸਪੋਟੀਫਾਈ, ਐਕਸਬਾਕਸ, ਪਲੇਅਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਖਾਤੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ 'ਤੇ ਦਿਖਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਤਸਵੀਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਡਿਸਕੋਰਡ ਨਾਈਟਰੋ ਦੇ ਗਾਹਕ, ਡਿਸਕੋਰਡ ਦੀ ਮੁਦਰੀਕਰਨ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਐਨੀਮੇਟਡ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੂਨ 2021 ਵਿੱਚ, ਡਿਸਕੋਰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਸੈਕਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਰੰਗਦਾਰ ਬੈਨਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਡਿਸਕੋਰਡ ਨਾਈਟ੍ਰੋ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਠੋਸ ਰੰਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਐਨੀਮੇਟਡ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੈਨਰ ਵਜੋਂ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਧੂ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।
ਵੀਡੀਓ ਕਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ
ਅਗਸਤ 2019 ਵਿੱਚ, ਸਰਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਚੈਨਲਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਕ੍ਰੀਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਟ੍ਰੀਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਟਵਿੱਚ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਵਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੰਪਨੀ ਇਹਨਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਗੁੱਡ ਨਾਇਟ (ਫ਼ਿਲਮ )
ਗੂਡ ਨਾਇਟ (ਫ਼ਿਲਮ) (Good Night (film) ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਗੀਤਿਕਾ ਨਾਰੰਗ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ ਬਣੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ . ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਖੁੱਲਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਤ ਉੱਪਰ ਆਧਾਰਿਤ (ਫ਼ਿਲਮ) ਹੈ.
ਬਸ਼ਰ ਮੁਰਾਦ
ਬਸ਼ਰ ਮੁਰਾਦ ( ਅਰਬੀ : بشار مراد; ਜਨਮ 7 ਫਰਵਰੀ 1993) ਪੂਰਬੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਗਾਇਕ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿੱਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ + ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਮ ਆਇਸਲੈਂਡਕ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਮੁਰਾਦ ਦਾ ਜਨਮ ਪੂਰਬੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ 1993 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਫਦੀਆ ਡੇਬਿਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਸੈਦ ਮੁਰਾਦ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੰਗੀਤ ਸਮੂਹ ਸਬਰੀਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾ ਬਦਲਵਾਂ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਸੰਗੀਤ ਸਮੂਹ ਸੀ। ਬੈਂਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1980 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਰਾਦ ਦਾ ਜਨਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਮਰੀਕੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਜਵਾਟਰ ਕਾਲਜ,ਵੀ.ਏ. ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿਲਸਤੀਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 2014 ਵਿਚ ਪੂਰਬੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕਈ ਸਿੰਗਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇਕ ਓਨਲਾਈਨ ਦਰਸ਼ਕ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮੁਰਾਦ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਪੂਰਬੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1993
ਧਰੁਬਜਯੋਤੀ ਬੋਰਾ
ਧਰੁਬਜਯੋਤੀ ਬੋਰਾ (ਉਰਫ ਧਰੁਬ ਜੋਤੀ (ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰা), ਪੇਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਡਾਕਟਰ, ਇੱਕ ਗੁਹਾਟੀ ਅਧਾਰਤ ਅਸਾਮੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਗਲਪ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਗਲਪ-ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਖੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਵੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ - ਨਾਵਲ, ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ, ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ, ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਆਦਿ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰਚਿਤ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਕਥਾ ਰਤਨਾਮਕਰ ਲਈ 2009 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
27 ਨਵੰਬਰ 1955 ਨੂੰ ਜਨਮੇ, ਧ੍ਰੁਬਾ ਜੋਤੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜੋਰਹਾਟ, ਅਸਾਮ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਗੌਹਾਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਉਸਨੇ 1972 ਵਿੱਚ ਹਾਇਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਸਾਮ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ, 1977 ਵਿੱਚ ਅਸਾਮ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ, ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਐਮਬੀਬੀਐਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ 1982 ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਗੌਹਾਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਉਸਨੇ ਜੀਬੀ ਪੰਤ ਹਸਪਤਾਲ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ 1986 ਵਿੱਚ ਕਾਰਡੀਓਲੌਜੀ, ਈਕੋਕਾਰਡੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਆਦਿ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ। <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[  <span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2013)">ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ  ]
ਕੈਰੀਅਰ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬੋਰਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸਾਮ ਦੇ ਬਰਪੇਟਾ, ਫਖਰੂਦੀਨ ਅਲੀ ਅਹਿਮਦ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਸਮ ਦੇ ਡਿਫੂ ਅਸਾਮ ਹਿੱਲਜ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 27 ਜੂਨ 2019 ਨੂੰ ਇਥੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ 1996 ਤੋਂ ਗੌਹਾਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ, ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਰਾਇਮੇਟੋਲੋਜੀ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਜੋਰਹਾਟ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਕਮ ਚੀਫ਼ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਸਨ। ਉਸਨੇ 12 ਸਾਲ ਜੁਆਇੰਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਮੈਡੀਕਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਹੁਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਨੇਫਰੋਲੋਜੀ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਰ (23 ਨਵੰਬਰ 1982 - 29 ਮਾਰਚ 1984), ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਫਿਜ਼ੀਸ਼ੀਅਨ, ਕਾਰਡੀਓਲਾਜੀ (29 ਮਾਰਚ 1984 - 03 ਨਵੰਬਰ 1988) ਹਨ, ਅਸਾਮ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ (04 ਨਵੰਬਰ 1988 - 1990) ਅਤੇ ਗੌਹਾਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ (1990–1995) ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਜੁਆਇੰਟ ਡੀਐਮਈ (1995–2007) ਰਿਹਾ।
ਉਸਦਾ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਵਲ ਅਜ਼ਾਰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਜਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਅਸਾਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਸਲੀਪਵਾਲਕਰ ਡੀਮ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਅਜੋਕੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ, ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੇ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1955 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਉਰਦੂ ਗ਼ਜ਼ਲ
thumb| ਖ਼ਵਾਜਾ ਹਾਫ਼ਿਜ਼ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਰਦੂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੂਫ਼ੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਸੀ।
ਇੱਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਅਸ਼ਾਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਹੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ AA BA CA DA EA (ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਕਬੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ (ਜੋੜਾ) ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੋਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਹਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗ਼ਜ਼ਲ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ, ਬੇਚੈਨ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ "ਗਜ਼ਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਾਤਰਾਂ, ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੋਰ ਟਰੌਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਲੀ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਗੁਣ
ਇੱਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਪੰਜ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸ਼ਾਰਾਂ (ਇਕਵਚਨ ਸ਼ੇਰ) ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਕੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿੱਚੋਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਸ਼ਰ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਤਾਰਕਿਕ ਸਬੰਧ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਪੱਛਮੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋਹੇ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਿਅਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ "ਜੋੜੇ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਹੇ ਦੀ ਤੁਕਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸ਼ਿਅਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਆਗਾ ਸ਼ਾਹਿਦ ਅਲੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਮਿਸ਼ਰਾ (ਲਾਈਨ) ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੱਕ "ਵੋਲਟਾਸ" ਜਾਂ "ਟਰਨ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਵੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਹੈ।
ਮਤਲਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਅਰ ਵਿੱਚ, ਕਵੀ ਨੇ ਰਦੀਫ, ਕਾਫੀਆ ਅਤੇ ਬੇਹਰ (ਮੀਟਰ) ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਾਕੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗੀ।
ਬੇਹਰ (ਮੀਟਰ)
ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਵੀਆਂ ਦਾ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੀਟਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਰਦੂ ਲਈ ਮੀਟਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮੀਟਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਸਕੈਨਸ਼ਨ ਅਰਬੀ ਸਕੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਵਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਸਕੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਅੱਖਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਪੈਰ (ਰੁਕਨ) ਨੂੰ ਮੌਮਨਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਫੈਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਾਫੂਲਾਨ ਇੱਕ ਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੰਬੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਾਲੂਨ ਦੋ ਲੰਬੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗ਼ਜ਼ਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਕੋਰਕੁ ਭਾਸ਼ਾ
ਕੋਰਕੁ (Korku)   ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਅਸਟ੍ਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਮੁੰਡਾ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਰੁਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਧੀਨ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਹੈ। ਗੌਂਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ  ਵੀ ਕੋਰਕੁ  ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਹੈ।  ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਰਕੁ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਨਿਹਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਰਕੁ ਬੋਲਣਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਵਿਸਥਾਰ
ਕੋਰਕੁ ਭਾਸ਼ਾ ਮੱਧ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਿਸਿਆਂ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ _
ਕੰਢੀ ਜਾਤਰਾ
ਕੰਢੀ ਜਾਤਰਾ ਜਾਂ ਖਿਡੌਣਾ ਮੇਲਾ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੇ ਬਰਹਮਪੁਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਘਰੇਲੂ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਲਾਟ
ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਹਰ ਸਾਲ ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਮਹੀਨੇ ਅਸਾਧ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਬਰਹਮਪੁਰ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੇਸ਼ਮ ਨਗਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਿਉਹਾਰ ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਖਿਡੌਣਾ ਮੇਲਾ ਖਾਸਾ ਸਟਰੀਟ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸ਼ਹਿਰ (ਬਰਹਮਪੁਰ) ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਖਿਡੌਣਾ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿੱਟੀ, ਗੋਬਰ, ਲੱਕੜ, ਕੋਇਰ ਅਤੇ ਪੇਪਰ-ਮਾਚੇ ਤੋਂ ਖਿਡੌਣੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ
ਕੌਦੁਲਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ
ਕਾਉਡੁਲਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਦੇ ਕੋਲੰਬੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 197 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (122 ਮੀਲ) ਦੂਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2002 ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ 15 ਵਾਂ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. 2004-2005 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿਚ, 10,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ 100000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਆਮਦਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਮਿੰਨੀਰੀਆ ਅਤੇ ਗਿਰੀਥਲ ਬਰਡ ਲਾਈਫ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁੁਦੁਲਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਪੰਛੀ ਖੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਾਦਉੱਲਾ ਰਾਜਾ ਮਹਾਂਸੇਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ 16 ਸਿੰਚਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਤਿਆਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ 1959 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੁਣ ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰ, ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਸੱਪ
ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣ
ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਲਾਨਾ 1,500-2,000 ਮਿਲੀਮੀਟਰ (59 -79 ਇੰਚ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਮੌਨਸੂਨ ਤੋਂ ਬਾਰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਕ ਸਮਾਂ ਅਪਰੈਲ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਤਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ 34.5 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ (94.1 ਡਿਗਰੀ ਫਾਹਰਹੀਟ) ਦੁਆਰਾ ਤੱਕ 20.6 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ (69.1 ਡਿਗਰੀ ਫਾਹਰਹੀਟ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ. ਦੌਰਾਨ ਬਰਸਾਤੀ ਮੌਸਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੇ ਘਾਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਖੁਸ਼ਕ ਦੌਰ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਫਲੋਰਾ
ਪਾਰਕ ਦੀ ਬਨਸਪਤੀ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਦੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਸਦਾਬਹਾਰ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਾਇਨ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਫੌਨਾ
ਦੇ 24 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਥਣਧਾਰੀ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਲਾਈਵ ਸਪੀਸੀਜ਼, ਸੱਪ ਦੇ 25 ਸਪੀਸੀਜ਼, ਮੱਛੀ ਦੇ 26 ਸਪੀਸੀਜ਼, ਪੰਛੀ ਦੀ 160 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਸੋਕੇ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਹਾਥੀ ਪੀਣ ਅਤੇ ਖਾਣ ਲਈ ਮਿਨਨੇਰਾ ਟੈਂਕ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਸਤੰਬਰ ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਕੁੰਦੁਲਾ ਤੈਰਾਕ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ-ਹਾਥੀ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਧ, ਖੁਸ਼ਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਅਤੇ 211 ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ 2008 ਵਿੱਚ Kaudula ਗਿਣੇ ਗਏ ਸਨ | ਕੋਉਦੁਲਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਉਹ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਹਿਰਨ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਹਿਰਨ ਵੱਛੇ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਖੋਜ ਲਾਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਉਦੁਲਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਹੈ [7].
ਸੁਰੱਖਿਆ
ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੈਂਟਨਾ ਫੈਲਾਅ ਕੈਮਰਾ ਪਾਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਾਡੁੱਲਾ-ਮਿਨਨੇਰੀਆ ਜੰਗਲ ਕੋਰੀਡੋਰ ਮੀਰਿਆ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਕਾਡੁੱਲਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ 2004 'ਚ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ਕਰ-ਉਨ-ਨਿਸਾ ਬੇਗਮ
ਸ਼ਕਰ-ਉਨ-ਨਿਸਾ ਬੇਗਮ (ਮੌਤ 1 ਜਨਵਰੀ 1653) ਇੱਕ ਮੁਗਲ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਸ਼ਕਰ-ਉਨ-ਨਿਸਾ ਬੇਗਮ ਦਾ ਜਨਮ ਫਤਿਹਪੁਰ ਸੀਕਰੀ ਵਿਖੇ ਅਕਬਰ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਦੌਲਤ ਸ਼ਾਦ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਰਾਮ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਸੀ।
ਸ਼ਕਰ-ਉਨ-ਨਿਸਾ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਕਬਰ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਨੇਕ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਜਹਾਂਗੀਰ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿਆਰ ਸੀ।
ਵਿਆਹ
1594 ਵਿੱਚ, ਅਕਬਰ ਨੇ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਹ ਇਬਰਾਹਿਮ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਬਦਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਹਰਾਮ ਬੇਗਮ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਸੁਲਤਾਨ ਜਗਤਾਈ ਦੀ ਧੀ ਮੁਹਤਰਿਮਾ ਖਾਨੁਮ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦ ਅਲਕ ਦੀ ਧੀ ਖਦੀਜਾ ਸੁਲਤਾਨ ਖਾਨਮ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਆਹ 2 ਸਤੰਬਰ 1594 ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਮੀਦਾ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਕਰ-ਉਨ-ਨਿਸਾ ਦੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ, ਕਾਬੁਲੀ ਬੇਗਮ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਮਿਰਜ਼ਾ ਮੁਹੰਮਦ ਹਕੀਮ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
1607 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਕਰ-ਉਨ-ਨਿਸਾ ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਹਸਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਹੁਸੈਨ ਮਿਰਜ਼ਾ, ਜੋ ਜੁੜਵਾਂ ਸਨ, ਸੁਲਤਾਨ ਮਿਰਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਬਦੀ-ਉਜ਼-ਜ਼ਮਾਨ ਮਿਰਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਛੱਡ ਕੇ ਮਰ ਗਈ।
ਸਾਲ 1605 ਵਿੱਚ ਅਕਬਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਜਹਾਂਗੀਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਖੁਸਰੋ ਮਿਰਜ਼ਾ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਮਰੀਅਮ-ਉਜ਼-ਜ਼ਮਾਨੀ ਅਤੇ ਸਲੀਮਾ ਸੁਲਤਾਨ ਬੇਗਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਮੌਤ
ਸ਼ਕਰ-ਉਨ-ਨਿਸਾ ਬੇਗਮ ਦੀ ਮੌਤ 1 ਜਨਵਰੀ 1653 ਨੂੰ ਹੋਈ। ਉਹ ਅਕਬਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨਾਬਾਦ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਕੰਦਰਾ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ।
ਦਾਨ ਲਈ ਕਲਾ
ਦਾਨ ਲਈ ਕਲਾ ਚੈਰਿਟੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਲਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੈਰਿਟੀ ਲਈ ਵੇਚੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕੰਮ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜਾਂ ਹਿੱਸਾ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਵਿਕਰੀ ਅਕਸਰ ਨਿਲਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚੈਰਿਟੀ ਲਈ ਨਿਲਾਮੀ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟਿਕਟਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਉਪਲਬਧ)। ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧਤ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਦਾਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਦਾਨ ਲਈ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 1933 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸਟੇਟ ਚੈਰਿਟੀ ਏਡ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਰਾਜ ਸਭਾ ਦਾ ਉਪ ਸਭਾਪਤੀ
ਰਾਜ ਸਭਾ ਦਾ ਉਪ ਸਭਾਪਤੀ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੇ ਸਭਾਪਤੀ (ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ) ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਪ ਸਭਾਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਜ ਸਭਾ
ਸੀਤਾਤਾਪਤਰਾ
ਸੀਤਾਤਾਪਤਰਾ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ:"ਚਿੱਟਾ ਛਾਤਾ" ) ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਾਯਾਨਾ ਅਤੇ ਵਜ੍ਰਯਾਨਾ ਦੋਵਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਨੀਯ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਨੀਸਾ ਸੀਤਾਤਾਪਤਰਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੀਤਾਤਾਪਤਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰੇਗਾ ਸੁਖਵਤੀ ਦੇ ਅਮਿਤਾਭ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਖਤਰੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਖਿਲਾਫ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।
ਰੂਪ
ਸੀਤਾਤਾਪਤਰਾ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਤੇ ਦੋ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ; ਤਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਛੇ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ; ਤਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਅੱਠ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ; ਤਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਦਸ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ; ਪੰਜ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਦਸ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ 1000 ਚਿਹਰੇ, 1000 ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ 1000 ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਮੰਤਰ
ਸੁਰਨਗਮਾ ਸੂਤਰ ਦਾ ਸੀਤਾਤਾਪਤਰਾ ਮੰਤਰ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰ ਹੈ। ਥੁਬਟੇਨ ਦੇ ਜ਼ੋਪਾ ਰਿਨਪੋਚੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮਹਾਨ ਚਿੱਟੀ ਛਤਰੀ" ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਆਤਮਾ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਣ, ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ. ਪੂਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨਾ ਹੈ। sita
ਚੰਘੜ
thumb| ਲਾਹੌਰ, ca.1862-72 ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਚੰਘੜ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਚੰਘੜ / ਚੰਗੜ (چنگڑ) ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਹੱਸਮਈ ਟੱਪਰੀਵਾਸ ਕਬੀਲਾ ਹੈ।
ਚੰਗੜ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਵਾਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚਾਂਘੜੀ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਜੋਹਾਨ ਗੈਲੇਟੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਮਿਕਲੋਸਿਚ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਰੋਮਾਨੀ ਲੋਕ ਚੰਘੜ (ਜਰਮਨ: Tschangar) ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਡਾਲ (Tschandala )ਹਨ।
ਮੂਲ-ਮੁੱਢ
ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇੰਡੋ-ਗਰੀਕ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਬੈਕਟਰੀਅਨਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਜੱਟਾਂ ਨਾਲ਼ ਰਲ਼ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਪਰਵਾਸ ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਛੱਡ ਗਏ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਿੰਦੂ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਡਾਲ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਆਂ ਬੀਕਾਨੇਰ, ਚੁਰੂ ਅਤੇ ਨਾਗੌਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉੱਥੋਂ ਚੰਘੜਾਂ ਨੇ ਸਿੰਧ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਵਾਸ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਰਦੂ । ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਚੰਘੜ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਬੀਲੇ
ਸਾਨਵੀ ਤਲਵਾਰ
ਸਾਨਵੀ ਤਲਵਾਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Saanvi Talwar) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2013 ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਦੁਆਰਾ ਨੇਹਾ ਜੋਸੇਫ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਓ ਗੁਜਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨਤਾਸ਼ਾ, ਯੇ ਕਹਾਂ ਆ ਗਏ ਹਮ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵੀ ਚੈਟਰਜੀ ਸੱਭਰਵਾਲ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਨੰਦਨੀ ਵਿੱਚ ਦੁਰਧਾਰਾ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਲਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2015 ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਗੱਬਰ ਇਜ਼ ਬੈਕ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਹਾਲੀਆ ਕੰਮ (2018-ਮੌਜੂਦਾ)
2018 ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਕਰਮ ਬੇਤਾਲ ਕੀ ਰਹੱਸਿਆ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਮਿਓ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਤਲਵਾਰ ਨੇ ਸਟਾਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੂਫੀਆਨਾ ਪਿਆਰ ਮੇਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪਾਲੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸੀਆਈਡੀ, ਕ੍ਰਾਈਮ ਪੈਟਰੋਲ, ਸਾਵਧਾਨ ਇੰਡੀਆ ਵਰਗੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਕਈ ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ: ਇੰਡੀਆ ਫਾਈਟਸ ਬੈਕ, ਆਹਤ, ਡਰ ਫਾਈਲਾਂ: ਡਰ ਕੀ ਸੱਚੀ ਤਸਵੀਰੀਂ, ਅਦਾਲਤ, ਲਵ ਆਨ ਦ ਰਨ ਐਮਟੀਵੀ, ਹੌਂਟੇਡ ਨਾਈਟਸ, ਇਸ਼ਕ ਕਿਲਜ਼, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੇ ਕ੍ਰਾਸਰੋਡਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਪਰਕੌਪਸ ਬਨਾਮ ਸੁਪਰਵਿਲੇਨ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸਾਧਿਕਾ ਰੰਧਾਵਾ
ਸਾਧਿਕਾ ਰੰਧਾਵਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Saadhika Randhawa), ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਧਿਕਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤਾਮਿਲ, ਤੇਲਗੂ, ਪੰਜਾਬੀ, ਗੁਜਰਾਤੀ, ਮਰਾਠੀ ਅਤੇ ਭੋਜਪੁਰੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਸਮੇਤ ਕਈ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਾਧਿਕਾ ਨੇ 1995 ਵਿੱਚ ਸਨਮ ਹਰਜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 1997 ਵਿੱਚ ਸਾਵਨ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਸਲਮਾ ਪੇ ਦਿਲ ਆ ਗਿਆ, ਅਯੂਬ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਸਾਧਿਕਾ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਫਤਾ ਵਸੂਲੀ, ਸੁਸਵਾਗਤਮ, ਅਬ ਕੇ ਬਰਸ, ਪਿਆਸਾ, 2 ਅਕਤੂਬਰ, ਕਸ਼ ਆਪ ਹਮਾਰੇ ਹੁੰਦੇ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਬੁਲੇਟ: ਏਕ ਧਮਾਕਾ ਅਤੇ ਅਗਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 2010 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਰਿਵਾਜ, ਚਾਂਦ ਦੇ ਪਰੇ ਅਤੇ ਭੰਵਰੀ ਕਾ ਜਾਲ ਵਰਗੀਆਂ ਔਰਤ ਕੇਂਦਰਿਤ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਜੈਸੀ ਰੰਧਾਵਾ ਹੈ।
ਉਹ ਅਵਾਰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਤਹਿਤ 4ਵੇਂ ਸਲਾਨਾ ਸਿਨੇਮਾ ਆਜਤਕ ਅਚੀਵਰਸ ਅਵਾਰਡਸ (2020) ਵਿੱਚ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਵਾਰਡ ਦੀ ਜੇਤੂ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1977 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੋਜਪੁਰੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਮੰਦਾਰਵਾ
ਮੰਦਾਰਵਾ (Skt., Mandāravā) ( Tib., མནྡཱ་ ར་ བཱ་; ਵਾਇਲੀ, ਐਮ ਦਾ ਰਾ ਬਾ ਮੀ ਤੋਗ) (ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਕਿਨੀ ਮੰਦਾਰਵਾ, ਮਚਿਕ ਦਰੁਬਪਾਈ ਗਯਾਲਮੋ, ਜਾਂ ਪੰਡਰਵਾਸਿਨੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਤਾਂਤਰਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਪਦਮਸਮਭਵ (ਗੁਰੂ ਰਿਨਪੋਛੇ), ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਕਈ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ 'ਦੂਜਾ ਬੁੱਧ' ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਮੰਦਰਵਾ ਨੂੰ ਤਾਂਤਰਿਕ ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਵਜਰਾਯਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਗੁਰੂ-ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੇਵੀ
ਮਹਿਮ ਬੋਰਾ
ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨ
ਮਹਿਮ ਬੋਰਾ, 6 ਜੁਲਾਈ 1924 ਨੂੰ ਸੋਨੀਤਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਹ ਅਸਟੇਟ ਘੋਪਸਾਧਾਰੂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਿੰਡ ਰਮਤਮੁੱਲੀ ਚੱਕ, ਹਾਟਬਰੋ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹਾਟਬਾਰ ਐਲਪੀ ਸਕੂਲ, ਹਾਟਬਰੋ ਐਮਈ ਕੁਵਾਰੀਤਾਲ ਕੰਬਾਈਨ ਐਮਵੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਾਲੀਬਾਰ ਗੌਰਮਿੰਟ, ਏਡਡ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਦਸਵੀਂ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1946 ਵਿੱਚ ਨੌਗਾਂਗ ਕਾਲਜ, ਨਾਗਾਓਂ (ਅਸਾਮ) ਤੋਂ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਾਟਨ ਕਾਲਜ, ਗੁਹਾਟੀ (ਅਸਾਮ) ਤੋਂ ਬੀਏ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਹਾਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਗੁਹਾਟੀ ਤੋਂ ਅਸਾਮੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਐਮਏ ਕੀਤੀ।
ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ
ਐਮ ਏ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਲੀਆਬਾਰ ਐਚ ਈ ਸਕੂਲ, ਨਾਗਾਓਂ ਅਤੇ ਕਾਮਰੂਪ ਅਕਾਦਮੀ, ਗੁਹਾਟੀ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਰੰਗਘਰ ਚਿਲਡਰਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ (ਹੁਣ ਬੰਦ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ) ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ ਅਤੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ, ਗੁਹਾਟੀ ਵਿੱਚ ਗਾਓਨਾਲੀਆ ਰਾਏਜੋਲ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੇ ਬੀ ਕਾਲਜ, ਜੋਰਹਾਟ (ਅਸਾਮ) ਵਿੱਚ ਅਸਾਮੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਗਾਂਗ ਕਾਲਜ, ਨਾਗਾਓਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸਾਮੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਏਡੀਪੀ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਗਰਲਜ਼ ਕਾਲਜ ਨਾਗਾਓਂ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵੀ ਰਿਹਾ।
ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
ਉਹ ਨਾਓਗਾਂਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ, ਅਸਾਮ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ: ਕਵੀ ਸੰਮਿਲਨ (1978) ਅਤੇ ਅਸਾਮ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ (1989-90) ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਿਹਾ।
ਪਰਿਵਾਰ
ਉਸਨੇ 1 ਮਈ 1957 ਨੂੰ ਜਮੁਗੁੜੀ ਦੀ ਦੀਪਤੀ ਰੇਖਾ ਹਜ਼ਾਰਿਕਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਹ 2 ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ 20 ਜਨਵਰੀ 1999 ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਅਬੀਜੀਤ ਬੋਰਾ ਦਾ 2005 ਵਿੱਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਟਾਇਰਡ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਬੇਟੇ, 2 ਨੂੰਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 3 ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ।
ਮੌਤ
5 ਅਗਸਤ 2016 ਨੂੰ 93 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੁਹਾਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਬੁ ਢਾਪੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸਸਕਾਰ ਨਾਗਾਓਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2016 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1924
ਪੁਨੇਰੀ ਪਗੜੀ
right|thumb|168x168px| ਮਹਾਦੇਵ ਗੋਵਿੰਦ ਰਾਨਾਡੇ ਪੁਨੇਰੀ ਪਗੜੀ ਪਹਿਨਦੇ ਹੋਏ ਪੁਨੇਰੀ ਪਗੜੀ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਗੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਗੜੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਕੇਤ (ਜੀਆਈ) ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ 4 ਸਤੰਬਰ 2009 ਨੂੰ ਪਗੜੀ ਬੌਧਿਕ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਗਈ।
ਇਤਿਹਾਸ
thumb| ਪੁਣੇ ਦੇ ਦਸਤਾਰ ਫਿੱਟਰ, 1890 ਪੁਨੇਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਗੜੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਮਹਾਦੇਵ ਗੋਵਿੰਦ ਰਾਨਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ, ਜੇ.ਐਸ. ਕਰੰਦੀਕਰ, ਡੀ.ਡੀ. ਸਾਠੀਏ, ਡਾ. ਵਿੱਠਲ ਰਾਓ ਗਾਡੇ, ਤਾਤਿਆ ਸਾਹਿਬ ਕੇਲਕਰ ਅਤੇ ਦੱਤੋ ਵਾਮਨ ਪੋਤਦਾਰ ਵਰਗੇ ਕਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1973 ਵਿੱਚ ਮਰਾਠੀ ਨਾਟਕ ਘਸ਼ੀਰਾਮ ਕੋਤਵਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਗੜੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ।
ਵਰਤੋਂ
ਪਗੜੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖਾਸ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ। ਗੱਭਰੂ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਪਗੜੀ, ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੀਰੀਅਡ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।
ਬੌਧਿਕ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣਾ
10 ਮੈਂਬਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਨੇਰੀ ਪਗੜੀ ਸੰਘ ਨੇ ਪਗੜੀ ਲਈ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਕੇਤ (ਜੀਆਈ) ਟੈਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਕੇਤ ਰਜਿਸਟਰੀ ਅੱਗੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਗਰੁੱਪ ਕੰਸਲਟੈਂਸੀ, ਜੋ ਬੌਧਿਕ ਸੰਪੱਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਗੜੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ, ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪੁਨੇਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਸੀ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, 4 ਸਤੰਬਰ 2009 ਨੂੰ, ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਗੜੀ ਪੁਣੇ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਬਣ ਗਈ।   ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਗੜੀ ਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਸੰਪੱਤੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ (ਆਈ.ਪੀ.ਆਰ.) ਮਿਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਗ ਨੂੰ ਪੁਣੇਰੀ ਪਗੜੀ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਵੇਚਣਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਪੁਨੇਰੀ ਪਗੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਈਪੀਆਰ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਚਾਹ, ਬਨਾਰਸੀ ਸਾੜੀਆਂ, ਤਿਰੂਪਤੀ ਲੱਡੂ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ
ਗ੍ਰੀਨਹਾਊਸ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਗ੍ਰੀਨ ਹਾਓਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਧਣ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰਕ ਗਰਮੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਧਰਤੀ ਦੁਆਲੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਵਧਣਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦੀ ਮਿਕਦਾਰ ਵਧਦੀ ਹੈ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਘਿਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਜਰਾ ਜਿਨਾ ਵਾਧਾ ਵੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗਰਮ ਹਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਧਰੁਵਾਂ ਤੇ ਜੰਮੀ ਬਰਫ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਅੱਜ ਵਾਲੀ ਦਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਧਰਤੀ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 1.5 ਤੋਂ 4 ਤੱਕ ਵਧ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ 1824 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਤਾ ਜੋਸਫ ਫੌਰੀਅਰ ਨੇ ਲਗਾਇਆ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਗਲ, ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਉਪ ਗ੍ਰਹਿ ਟਾਈਟਨ ਤੇ ਵੀ ਗ੍ਰੀਨ ਹਾਓਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਨ ਹਾਓਸ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਚ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਦਾ ਹਿਸਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
ਗ੍ਰੀਨਹਾਊਸ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਫ਼ਜ਼ੀਲਾ ਕੇਸਰ
ਫਜ਼ੀਲਾ ਕੇਸਰ (ਫਜ਼ੀਲਾ ਕਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਜਨਮਿਆ ਉਰਦੂ: فضیلہ قاضی), ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਲੇਖਕ, ਸ਼ੈੱਫ ਹੈ ਜੋ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਡਰਾਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੀ.ਵੀ. ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪੜੇ ਆਦਮੀ ਕਾਜ਼ੀ ਅਬਦੁਲ ਵਾਜਿਦ ਅੰਸਾਰੀ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਰਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ "ਲੜਕੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਜ਼ੀ ਨੇ 1988 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1991 ਵਿੱਚ ਡਰਾਮਾ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ।
ਸਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਕੇਸਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਸਾਇੰਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੀ.ਏ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਤੀ, ਕੈਸਰ ਖਾਨ ਨਿਜ਼ਾਮਨੀ, ਖੁਦ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਅਤੇ ਕੈਸਰ ਦਾ ਵਿਆਹ 1998 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਰਾਚੀ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਔਰਤ ਮਾਡਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਜਿਬਰੀਲ ਅਲੀ
ਜਿਬਰੀਲ ਅਲੀ (ਜਨਮ 1924) ਇੱਕ ਸੁਡਾਨੀਜ਼ ਸਾਬਕਾ ਖੇਡ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਹੈ। ਉਸਨੇ 1960 ਦੇ ਸਮਰ ਓਲੰਪਿਕਸ ਵਿੱਚ 50 ਮੀਟਰ ਰਾਈਫਲ, ਤਿੰਨ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ 50 ਮੀਟਰ ਰਾਈਫਲ, ਪ੍ਰੋਨੈਂਟ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1924
ਬਰਕਤ ਰਾਮ ਯੁਮਨ
ਬਰਕਤ ਰਾਮ ਯੁਮਨ (26 ਜਨਵਰੀ 1905 - 22 ਦਸੰਬਰ 1967) ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਸੀ।
ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਕੰਪੋਡਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਦਾ ਮੁਨਸ਼ੀ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇਕਿੱਸੇ  ਲਿਖ ਕੇ ਵੀ ਵੇਚਦਾ ਰਿਹਾ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣਾ ਤਖੱਲੁਸ ਯੁਮਨ ਰੱਖ ਲਿਆ। 'ਯੁਮਨ, ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਬਰਕਤ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੇ ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖਣਾ ਜੁਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਲਿਖੀ ਹੋਈਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਮੰਗੀਆਂ। ਬਰਕਤ ਨੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਸਟਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਕੁਰਸੀ ਦੇ ਪਾਵਿਆਂ ਥੱਲੇ ਰਖਵਾ ਕੇ ਆਪ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਪਰ ਬਰਕਤ ਆਪਣੀ ਨਾਂਹ ਤੇ ਡੱਟਿਆ ਰਿਹਾ।
ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਕੇ ਬਰਕਤ ਨੇ ਪਸਰੂਰ ਤੋਂ ਅਧਿਆਪਕੀ ਦਾ ਕੋਰਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਤਾਦ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਉਠਣ ਬੈਠਣ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਫਿਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦੂਰ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। 1925 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਸਵਰਨ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਦੋ ਧੀਆਂ ਦਾ ਬਾਪ ਬਣਿਆ।
1934 ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੰਡਿਤ ਰਾਮ ਸ਼ਰਨ ਐਡਵੋਕੇਟ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਉਸਤਾਦ ਧਾਰ ਲਿਆ।  ਫਿਰ ਉਹ ਲਹੌਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਸਭਾ ਦਾ ਅੱਠ ਸਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਸਭਾ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇਕ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਕਰਵਾਉਂਦੀ  ਜੋ ਵੱਛੋਵਾਲੀ, ਨਕੈਣ ਦੀ ਹਵੇਲੀ, ਸਾਲਮੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਨਿਸਬਤ ਰੋਜ਼ ਗਵਾਲ ਮੰਡੀ ਆਦਿ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਤੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਚੱਲਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸ਼ੌਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧ ਜਾਣ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਲਈ ਸੱਦੇ ਆਮ ਆਉਂਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ 'ਉਸਤਾਦ ਯੁਮਨ' ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ ਸੀ। ਨੌਜਵਾਨ ਕਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਕਵੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਦੇ ਵਧ ਗਏ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ 1946 ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ ਲਈ। 1947 ਦੇ ਹੱਲਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਲਹੌਰ ਛੱਡ ਕੇ ਪਿੰਡ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਹਾਲਾਤ ਵਿਗੜਦੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਟਾਲੇ ਆ ਕੇ ਵਸ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਗਰਿਮਾ ਸਿੰਘ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਮੇਠੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਰਣੰਜੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਵਾਰਸ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ। 1989 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਗਰਿਮਾ ਨੂੰ ਅਮਿਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਲੇਸ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਿਧਵਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਾਲ 2014 ਵਿੱਚ, ਗਰਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਅਮੇਠੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੈਲੇਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਪਤੀ ਭਵਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ, ਅਮੀਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸਲ ਰਾਣੀ ਸੀ। ਦਾਅਵੇ ਅਤੇ ਜਵਾਬੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਨੰਤ ਵਿਕਰਮ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਮੀਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੀ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਜੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ। ਗਰਿਮਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਮੀਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਸੰਜੇ ਅਤੇ ਅਮੀਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵਿਤ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ
ਬਸ਼ਾਰਤ, ਚਕਵਾਲ
ਬਸ਼ਾਰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਚਕਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ, ਯੂਨੀਅਨ ਕੌਂਸਲ, ਇੱਕ ਤਹਿਸੀਲ  ਹੈ, ਇਹ ਚੋਆ ਸੈਦਨ ਸ਼ਾਹ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚਕਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ (ਸਿੱਖ)
ਭਾਈ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ (1962 – 14 ਅਪ੍ਰੈਲ 1984) ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਖਾੜਕੂ ਸੀ ਜੋ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਰੱਖਿਅਕ, ਮੁੱਖ ਹਿੱਟਮੈਨ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਮੰਤਰੀ, ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ ਦਾ ਜਨਮ 1962 ਵਿੱਚ ਬੁਲੋਵਾਲ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। 10 ਉਮਰ, ਉਸਨੇ ਸਾਰਾ ਨਿਤਨੇਮ ਯਾਦ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਸੋਢੀ ਹਰੀਆਂ ਬੇਲਾ ਨਿਹੰਗ ਦਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਗੱਤਕਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਥਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ। 1973 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਕੋਲੋਂ ਬੁਲੇਟ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਮਿਲਿਆ।ਸੋਢੀ ਪੂਰੀ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਚਲਾਵੇਗਾ।
ਸੋਢੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ:
200px|thumb|left| ਉਹੀ ਮਾਡਲ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਜੋ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲ ਸੀ
ਬਹਾਰ ਬਾਨੂ ਬੇਗਮ
ਵਿਆਹ
1625 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਦਾਨਿਆਲ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਅਕਬਰ ਦੇ ਪੋਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਤਹਮੁਰਸ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਿੰਸ ਹੁਸ਼ਾਂਗ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਬਹਾਰ ਬਾਨੋ ਦਾ ਤਹਮੁਰਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਖੁਸਰੋ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਧੀ ਹੋਸ਼ਮੰਦ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਸ਼ੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ (ਸਿੱਖ)
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਉਸ ਕੋਲ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਟੇਪ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸੋਢੀ ਕਿਉਂ ਕਹਿਣਗੇ, “ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਦੋਂ ਮੌਤ ਆਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਮੌਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਮੈਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵਾਂ ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਣਗੇ, ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।"
ਬਹਾਰ ਬਾਨੂ ਬੇਗਮ
ਵਿਆਹ
28 ਅਕਤੂਬਰ 1627 ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਿੰਸ ਸ਼ਹਿਰਯਾਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਭਤੀਜਾ ਡਾਵਰ ਬਖ਼ਸ਼, ਖੁਸਰੋ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ। ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ 19 ਜਨਵਰੀ 1628 ਨੂੰ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਅਤੇ 23 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰਯਾਰ, ਬਹਾਰ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਦੇ ਪਤੀ ਤਹਮੁਰਸ ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਹੋਸ਼ਾਂਗ ਮਿਰਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਖੁਸਰੋ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾਵਰ ਬਖ਼ਸ਼ ਅਤੇ ਗਰਸ਼ਸਪ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ (ਸਿੱਖ)
ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅਦ
ਇੱਕ ਦਿਨ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ ਮੂੰਗਫਲੀ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਚੋਲਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਨੀਲੀ ਟਕਸਾਲੀ ਦਸਤਾਰ ਸੀ। ਦੋ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਦਿਸ਼ਾ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਰੁਕ ਗਏ। ਤਿੰਨਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ "ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ" ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ 15 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰੰਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜਥਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜੋ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਬਹਾਰ ਬਾਨੂ ਬੇਗਮ
ਮੌਤ
ਬਹਾਰ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਦੀ ਮੌਤ 8 ਸਤੰਬਰ 1653 ਨੂੰ 62 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਦਾਦੀ ਮਰੀਅਮ-ਉਜ਼-ਜ਼ਮਾਨੀ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ (ਸਿੱਖ)
ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅਦ
ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਟਕਸਾਲੀ ਚੋਲਾ ਅਤੇ ਨਿਹੰਗਾਂ ਦੇ ਬਾਣੇ ਬਾਰੇ ਚੁਟਕਲੇ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚੁਟਕਲੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਹੱਸ ਰਹੇ ਸਨ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਹ ਚੁਟਕਲੇ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਨਿਰੰਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।