cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਬੀਜ
ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ
ਬੀਜ ਕੁਝ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਸਟਰ ਦਾ ਤੇਲ, ਚਾਹ ਦੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਦਵਾਈ, ਲੈਟਰੀਲ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨਾਜ, ਚੀਨੇਬੇਰੀ, ਰਾਸਰੀ ਮਟਰ ਅਤੇ ਅਰਡਰ ਬੈਨ ਸਮੇਤ ਹੋਲਡ ਅਤੇ ਰਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੀਜ
ਸੁਧੇਂਦੂ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ
ਸੁਧੇਂਦੂ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ (1 ਅਪ੍ਰੈਲ 1920 - 7 ਮਈ 1999) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਸੀ। ਉਹ 1964 ਅਤੇ 1969 ਦਰਮਿਆਨ ਦੋ ਟੈਸਟ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1999 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1920
ਜ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ
ਜ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲ ਹੈ।ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ 1998 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ,ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਬੰਦ ਮਗਰੋਂ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਮੁੜ 13 ਜਨਵਰੀ 2019 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭੂਰਾ
ਭੂਰਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ:Brown) ਇੱਕ ਰੰਗ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਣਹਿਤਾ ਪੁਸ਼ਕਰਾਲੂ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਤਿਉਹਾਰ
ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ
ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ, ਰੋਮਨਾਈਜ਼ਡ: ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ), ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵਾ ਉਤਨਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: देवतान एकादशी, ਰੋਮਨਾਈਜ਼ਡ: ਦੇਵਾ ਉਤ੍ਤਨਾ ਏਕਾਦਸ਼ੀ) ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 11ਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਿਨ ਹੈ (ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਤ) ਕਾਰਤਿਕਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ. ਇਹ ਚਤੁਰਮਾਸਯ ਦੇ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਆਣੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਜਾਗਦੇ ਹਨ।
ਚਤੁਰਮਾਸਿਆ ਦਾ ਅੰਤ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਰਤਿਕਾ ਪੂਰਨਿਮਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੇਵ ਦੀਪਾਵਲੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੀਪਾਵਲੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੁਲਸੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਨਾਮਕਰਨ
ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਜਾਗਰਣ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ), ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਜਾਗਣਾ), ਹਰੀ ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ, ਦੇਵਾ ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ, ਉਤਨਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਦੇਵਥਾਨ।
ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਥੁਲੋ ਏਕਾਦਸ਼ੀ (" ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ") ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਸ਼ਨ
ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੌਦੇ ਦਾ ਰਸਮੀ ਵਿਆਹ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਲਸੀ ਦਾ ਪਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਚੌਵੀ ਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ। ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੇਰੂ ਪੇਸਟ (ਲਾਲ ਮਿੱਟੀ) ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਪੇਸਟ ਦੁਆਰਾ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗੰਨੇ, ਚੌਲ, ਸੁੱਕੀਆਂ ਲਾਲ ਮਿਰਚਾਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੰਡਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਰਸਮੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਤੁਲਸੀ ਵਿਵਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਬੋਧਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੁਸ਼ਕਰ
right|thumb|250x250px|ਪੁਸਕਰ ਮੇਲਾ, 2006 ਪੁਸ਼ਕਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਪੁਸ਼ਕਰ ਮੇਲਾ ਜਾਂ ਪੁਸ਼ਕਰ ਮੇਲਾ ਇਸ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ (ਕਾਰਤਿਕਾ ਪੂਰਨਿਮਾ) ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਲਾ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੰਦਰ ਪੁਸ਼ਕਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਕਰ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਦੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਧੂ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਤੱਕ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਲੇ ਲਈ ਪੁਸ਼ਕਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 200,000 ਲੋਕ ਅਤੇ 25,000 ਊਠ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਸ਼ਕਰ ਮੇਲਾ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਊਠ ਮੇਲਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਿਉਹਾਰ
ਸੰਗਲ ਸੋਹਲ
ਸੰਗਲ ਸੋਹਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਅਲੀ ਅਈ ਲਿਗਾਂਗ
ਅਲੀ-ਅਈ-ਲਿਗਾਂਗ ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਹੂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਾਮ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਜਨ-ਜਾਤੀ ਮਾਈਸਿੰਗ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਬੀਜ ਬਿਜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਬੀਜਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਅਲੀ'- ਫਲ਼ੀਦਾਰ, 'ਅਈ'- ਬੀਜ ਅਤੇ 'ਲਿਗਾਂਗ'-ਬੀਜਣਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਤਿਉਹਾਰ 'ਲਿਗਾਂਗ ਲੈਂਗ' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, 'ਜਿਮੂਰ ਪੋਲੋ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੁੱਧਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅਸਾਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਫਗੁਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕੈਲੰਡਰ ਫ਼ਰਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,ਜੋ ਪੰਜ ਦਿਨ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਾਲ 2016 ਦੀ ਤਰੀਕ 2 ਫਰਵਰੀ ਸੀ।
ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਗੁਮਰਾਗ ਸੋਮਣ' ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੀਲੇ 'ਓ: ਨਿਤੋਮ' ਦੀ ਧੁਨ 'ਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਵੱਢਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦਾਵਤ
ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਜਿਸਨੂੰ 'ਲੀਲੇਨ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਿਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਈਚਾਰਕ ਦਾਅਵਤ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਾਈਸਿੰਗ ਪੋਰੋ ਅਪੋਂਗ ਜਾਂ ਨੋਗਿਨ ਅਪੋਂਗ (ਘਰੇਲੂ ਬਣਾਈ ਰਾਈਸ ਵਾਈਨ) ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਭਾਂਡੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਰ ਦੇ ਮੀਟ ਨਾਲ ਬਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਕਵਾਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. 'ਪੂਰੰਗ ਅਪਿਨ' (ਭਰੇ ਹੋਏ ਉਬਾਲੇ ਚੌਲ) ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਈਸਿੰਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਕਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਅਲੀ ਅਈ ਲਿਗਾਂਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਚ ਰੂਪ ਅਤੇ ਗੀਤ
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਈਸਿੰਗ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਮਰਾਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਰਸਮੀ ਨਾਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੇਤ ਅਤੇ ਨਦੀ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਚ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੀਤ-ਸੰਗੀਤ
ਅਲੀ-ਅਈ-ਲਿਗਾਂਗ ਦੇ ਗਾਣੇ ਸਿਰਫ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਥੀਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੀਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਰਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਗੀਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਹਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਬਣੇ ਸੰਗੀਤਕ ਯੰਤਰ ਹਨ ਜਿਵੇਂ- ਢੋਲ, ਤਾਲ, ਟੱਲ ਅਤੇ ਗੋਂਗ-ਗਗਾਨਾ ਆਦਿ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਿਉਹਾਰ
ਪੰਚਕਰਮ
right|thumb|375x375px|ਸ਼ਿਰੋਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਦੇ ਉਪਰ ਤੇਲ ਦੀ ਪਤਲੀ ਧਾਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਚਕਰਮ (ਭਾਵ ਪੰਜ ਕਰਮ) ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਇਕ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਪੰਚਰਕਮ ਨੂੰ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ  ਰੋਗਾਂ ਅਤੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸਤੌਰ 'ਤੇ  ਤਿੰਨ ਦੋਸ਼ ਵਾਤ, ਪਿੱਤ ਅਤੇ ਕਫ਼ ਦੇ ਸਾਧਾਰਨ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਐਡਵਰਡ ਗਿਬਨ
ਐਡਵਰਡ ਗਿਬਨ (8 ਮਈ 1737 – 16 ਜਨਵਰੀ 1794) ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਰਲਮੈਂਟ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਦ ਡਿਕਲਾਈਨ ਐਂਡ ਫਾਲ ਆਫ ਰੋਮਨ ਇੰਪਾਇਰ ਨਾਮਕ ਰਚਨਾ 1776 ਤੋਂ 1788 ਦੇ ਵਿੱਚ ਛੇ ਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ
ਜੈਰਲੌਂ ਸਟੇਡੀਅਮ
ਸਟੱਡ ਦ ਜੇਰਲਾਨ, ਲਿਓਂ, ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਫੁੱਟਬਾਲ ਸਟੇਡੀਅਮ ਹੈ। ਇਹ ਓਲੰਪਿਕ ਲਿਓਨ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਮੈਦਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 43,051 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੈਦਾਨ
ਰਵਾਲਡ ਡਾਹਲ
ਰਵਾਲਡ ਡਾਹਲ (, ; 13 ਸਤੰਬਰ 1916 – 23 ਨਵੰਬਰ 1990) ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਪਟਕਥਾਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਲੜਾਕੂ ਪਾਇਲਟ ਸੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 25 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕੀਆਂ ਹਨ।
ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਪਰਵਾਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਡਾਹਲ ਨੇ ਦੂਹਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਰਾਇਲ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਐਕਟਿੰਗ ਵਿੰਗ ਕਮਾਂਡਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ।  ਉਹ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ "20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਐਵਾਰਡਾਂ ਵਿਚ ਲਾਈਫ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਲਈ 1983 ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਫੈਂਤਾਸੀ ਐਵਾਰਡ ਅਤੇ 1990 ਵਿਚ ਬਰਤਾਨਵੀ ਬੁੱਕ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦਾ 'ਚਿਲਡਰਨਜ਼ ਆਊਥਰ ਆਫ਼ ਦਾ ਯੀਅਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। 2008 ਵਿਚ ਦ ਟਾਈਮ ਨੇ ਡਾਹਲ ਨੂੰ "1945 ਤੋਂ 50 ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ". ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।.
ਡਾਹਲ ਦੀ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਅੰਤ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਣਭਾਵਨਾਤਮਿਕ, ਭਿਆਨਕ, ਅਕਸਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਕਾਮਿਕ ਮੂਡ ਵਾਲਿਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਲਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਖਲਨਾਇਕ ਬਾਲਗ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰਹਿਮਦਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਅੰਤਰੀਵ ਨਿੱਘ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ।  ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਡਾਹਲ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੇਮਜ਼ ਐਂਡ ਦ ਜਾਇੰਟ ਪੀਚ, ਚਾਰਲੀ ਐਂਡ ਦ ਚਾਕਲੇਟ ਫੈਕਟਰੀ, ਮਟਿਲਡਾ, ਦ ਵਿਚਜ਼, ਫੈਂਟਾਸਟਿਕ ਮਿਸਟਰ ਫੌਕਸ, ਦ ਬੀਐਫਜੀ, ਦ ਟਵਿਟਸ ਅਤੇ ਜਾਰਜ'ਜ ਮਾਰਵਲਸ ਮੈਡੀਸਨ।  ਉਸ ਦੇ ਬਾਲਗ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਟੇਲਸ ਆਫ ਦ ਅਨਐਕਸਪੈਕਟਿਡ।
ਹੂਣ
ਹੂਨ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਅਤੇ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ, ਕਾਕੇਸਸ, ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸ ਲੋਕ ਸਨ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੋਲਗਾ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਥੀਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਟੈਸੀਟਸ ਨੇ ਹੂਨੋਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ 91 ਈ ਵਿੱਚ, ਹੂਨ ਕੈਸਪੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਪਗ 150 ਈ ਨੇੜੇ ਕਾਕੇਸਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮਾਈਗਰੇਟ ਕਰ ਗਏ ਸੀ। 370 ਈ ਤੱਕ, ਹੂਨਾਂ ਨੇ, ਭਾਵੇਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਚਿਰ ਲਈ ਹੀ ਸਹੀ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹੂਨਿਕ ਸਾਮਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।ਹੰਸ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਐਟਿਲਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪੂਰਬੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੋਲਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਥਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ; ਹੰਸ ਦੀ ਆਮਦ ਇੱਕ ਈਰਾਨੀ ਲੋਕ, ਅਲਾਨ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। 370ਏ.ਡੀ. ਤਕ, ਹੰਸ ਵੋਲਗਾ ਤੇ ਆ ਚੁਕੇ ਸਨ, ਅਤੇ 3030० ਦੁਆਰਾ ਹੰਸ ਨੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਗੋਥਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਰਮਨ ਲੋਕ ਰੋਮਨ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਐਟਿਲਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪੂਰਬੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। 451 ਵਿਚ, ਹੰਸਜ਼ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਗੌਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਟਾਲੂਨਿਅਨ ਫੀਲਡਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਖੇ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਵਿਜੀਗੋਥਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ, ਅਤੇ 452 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਟਲੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। 345ਏ.ਡੀ. ਵਿੱਚ ਐਟੀਲਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੰਸ ਰੋਮ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ ਅਤੇ ਨੇਦਾਓ ਦੀ ਲੜਾਈ (4 454?) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਮਰਾਜ ਗੁਆ ਬੈਠੇ। ਹੂਣ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਨਾਮਾਂ ਵਾਲੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੀਆਂ ਗੁਆਢੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲਗਭਗ 4 ਤੋਂ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।ਹੂਣ ਨਾਮ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਕਾਕੇਸਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।
ਰਵਾਲਡ ਡਾਹਲ
ਬਚਪਨ
ਰਵਾਲਡ ਡਾਹਲ ਦਾ ਜਨਮ 1916 ਵਿੱਚ ਵਿੱਲਾ ਮੈਰੀ, ਫੇਅਰਵਾਟਰ ਰੋਡ, ਲਲੈਨਡਫ, ਕਾਰਡਿਫ, ਵੇਲਜ਼, ਵਿੱਚ ਨਾਰਵੇਜਿਅਨ ਮਾਪਿਆਂ, ਹਰਾਲਡ ਡਾਹਲ ਅਤੇ ਸੋਫੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨ ਡਾਹਲ (ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਸਲਬਰਗ) ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।  ਡਾਹਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਾਰਵੇ ਵਿਚ ਸਰਪਸਬਰਗ ਤੋਂ ਯੂਕੇ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਕਾਰਡਿਫ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ 1911 ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਡਾਹਲ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਪੋਲਰ ਐਕਸਪਲੋਰਰ ਰਵਾਲਡ ਐਮੰਡਸੇਨ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਡਾਹਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਲੂਥਰਨ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਚਰਚ, ਕਾਰਡਿਫ ਵਿਖੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਨੇ ਪੂਜਾ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ।. left|thumb|ਘਰ 1920 ਵਿਚ, ਜਦ ਡਾਹਲ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ, ਅਸਟਰੀ ਦੀ ਅਪੈਂਡੇਸਾਈਟਸ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ, 57 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਮੂਨੀਆ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਾਰਵੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡਾਹਲ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਹਰਾਲਡ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਕੂਲ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। .
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1916 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1990 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਰਤਾਨਵੀ ਕਵੀ
ਹੂਣ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹੂਣ ਲੋਕ
ਕੁਵੈਤ ਏਅਰਵੇਜ਼
ਕੁਵੈਤ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਕੁਵੈਤ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਅਰਲਾਈਨ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਕੁਵੈਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਅਰਪੋਰਟ, ਅਲ ਫ਼ਾਰਵਾਨਿਆਹ ਗਵਰਨੇਟ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਡਾਣਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਮੱਪ ਪੁਰਬੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋਕਿ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਦ੍ਵੀਪਾਂ, ਯੂਰੋਪ, ਦਖਣ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਉਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖ ਬੇਸ ਕੁਵੈਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੋਂ ਉਡਾਣ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਵੈਤ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਅਰਬ ਏਅਰ ਕੈਰੀਅਰ ਓਰਗੇਨਾਇਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਦੱਸ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਸ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਲ 1953 ਤੋਂ ਦਿਖਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੁਵੈਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੁਵੈਤੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੁਹ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸਦਾ 50% ਹਿੱਸਾ ਲੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਾਲ, ਪੰਜ ਸਾਲ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਅਰਲਾਈਨ (ਬੀਆਈਏ), ਜੋਕਿ ਇੱਕ ਬੀਓਏਸੀ ਸਹਾਇਕ ਸੀ ਕੁਵੈਤ ਵਿੱਚ ਜੋਕਿ ਚਾਟਰ ਫਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਪ੍ਬੰਧਨ ਠੇਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦੋ ਡਕੋਟਾ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 16 ਮਾਰਚ 1954 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕੈਰੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 8,966 ਯਾਤਰਿਆ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਪ੍ਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਜੁਲਾਈ ਸਾਲ 1955 ਨੂੰ, ਕੁਵੈਤ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਨਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। [ਐਨਬੀ 2]। ਸਾਲ 1958 ਦੇ ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਬੰਧਨ ਦੇ ਠੇਕੇ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਲਈ ਨਵੇਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜੋਕਿ ਇਸ ਬਾਰ ਸਿਧਾ ਬੀਓਏਸੀ ਨਾਲ ਹੋਏ। ਬੀਆਈਏ ਨੂੰ ਕੁਵੈਤ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਪ੍ਰੈਲ 1959 ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ।
8 ਅਗਸਤ ਸਾਲ 1962 ਨੂੰ, ਕੁਵੈਤ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਟ੍ਰਾਈਡੈਂਟ ਆਡਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗਾ੍ਹਕ ਉਦੋਂ ਬਣੀ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਲਈ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਸੋਦਾ £5.5 ਲੱਖ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਟ 4c ਵੀ ਸਾਮਿਲ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇ,ਕੇਰੀਅਰ ਨੇ £3 ਲੱਖ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੋਦਾ ਤਿੰਨ ਬੀ ਏ ਸੀ ਵਨ-ਇਲੇਵਨ ਵਾਸਤੇ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਸੋਦੇ ਵਿੱਚ ਚੋਥੇ ਬੀ ਏ ਸੀ ਵਨ-ਇਲੇਵਨ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਮੋਕਾ ਵੀ ਸੀ. ਏਅਰ ਲਾਈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕੋਮੇਟ ਦੀ ਡਿਲਿਵਰੀ ਜਨਵਰੀ ਸਾਲ 1963 ਵਿੱਚ ਲੀਤੀ ਪਰ ਕਾਮੇਟ ਜਹਾਜ਼ਾ ਦਾ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਏਮ ਈ ਏ ਤੋ ਲੀਜ ਤੇ ਲੀਤੇ ਏਅਰਕਰਾਫਟ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਗਸਤ ਸਾਲ 1963 ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੂਸਰਾ ਕਾਮੇਟ ਦਾ ਔਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਦੂਸਰੇ ਏਅਰ ਕਰਾਫਟ ਦੀ ਡਿਲਿਵਰੀ ਗੇਰ ਅਣਅਧਿਕਾਰਿਕ ਤੋਰ ਤੇ ਸਾਲ 1964 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੈ ਲੀਤੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਲੰਦਨ ਤੋ ਕੁਵੇਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉੜਾਨ ਭਰੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਦੂਰੀ 2888 ਮੀਲ (4648 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਸੀ, ਇਸ ਨੇ ਉੜਾਨ ਔਸਤਨ 461 ਮੀਲ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ (742 ਕਿਲੋ ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ) ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਭਰੀ. ਇੱਕ ਜੂਨ 1963 ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਿਸੇਦਾਰੀ ਇਸ ਏਅਰ ਲਾਇਨ ਵਿੱਚ ਵਧਾ ਕੇ 100% ਕਰ ਦਿਤੀ. ਮਾਰਚ 1964 ਵਿੱਚ ਏਅਰ ਲਾਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੂਟ ਨੇਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਯੁਰੋਪੇਨ ਟੀਚਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ
ਜਦੋ ਲੰਦਨ ਵਾਸਤੇ ਉਡਾਨਾ ਕਾਮੇਟ ਸਾਜੋ ਸਮਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਿਆ ਗਿਆ. ਅਪ੍ਰੈਲ 1965 ਵਿੱਚ ਰੂਟ ਨੇਟਵਰਕ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਬਦਾਨ, ਬਗਦਾਦ, ਬੇਹਰੀਨ, ਬੇਰੂਤ, ਬੋਮ੍ਬੇ, ਕਰਿਓ, ਦਮਾਸੇਕਸ, ਦੋਹਾ, ਫ੍ਰੇੰਕਫ਼ਡ, ਜੇਨੇਵਾ, ਜੇਰੁਸਲਮ, ਕਰਾਚੀ, ਲੰਦਨ, ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਤੇਹਰਾਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬੇੜੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਾਮੇਟ 4ਸੀ ਏਸ, ਤਿੰਨ ਡੀਸੀ-6 ਬੀ ਏਸ, ਦੋ ਟ੍ਵਿਨ ਪੋਇਨੇਰ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਿਸ੍ਕੋਉੰਟ 700 ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਵਾਈ ਉਡਾਨਾਂ
ਟੁੱਟੀ ਗੰਢੀ
ਟੁੱਟੀ ਗੰਢੀ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟੁੱਟੀ ਗੰਢੀ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟੁੱਟੀ ਗੰਢੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਵਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਤਰਨਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਵੱਡੇ ਸਰੋਵਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਣਤਰ
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਵਰ ਹੈ। ਸਰਵੋਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਰਾਂਡਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਣ ਦਾ ਉਹ ਰੁੱਖ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਘੋੜਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟੁੱਟੀ ਗੰਢੀ ਸਾਹਿਬ: ਇਸ ਅਸਥਾਨ ’ਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਦਾਵਾ ਲਿਖ ਕੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ 40 ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਰਜੋਈ ’ਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਬੇਦਾਵਾ ਪਾੜਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆ ਦੀ ਛੋ ਸਦਕਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਹਾਸਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ
ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ
ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ (Protagonist- ਪਰੋਟੈਗੋਨਿਸਟ) ਕਿਸੇ ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀ, ਫ਼ਿਲਮ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਟੱਕਰ ਵਿਰੋਧ-ਪਾਤਰ (antagonist - ਅਨਟੈਗੋਨਿਸਟ) ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਰਤਾਂਤ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਸੱਕਾਂਵਾਲੀ
ਸੱਕਾਂਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਪਿੰਡ ਹੋਣ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਕਲੌਦੀ
'ਕਲੌਦੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸੰਗਰੂਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਬੀਬ ਚੌਧਰੀ
ਹਬੀਬ ਚੌਧਰੀ (20 ਜੁਲਾਈ 1916 – 1 ਜੁਲਾਈ 1968) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਸੀ। ਉਹ 1960 ਤੋਂ 1964 ਦਰਮਿਆਨ ਚਾਰ ਟੈਸਟ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1968 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1916
ਝੁੰਮਰ
ਝੁੰਮਰ ਜਾਂ ਝੂਮਰ (ਸਰਾਇਕੀ:) ਮੁਲਤਾਨ ਅਤੇ ਬਲੋਚਸਤਾਨ, ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਂਦਲਬਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਦਾ ਬੜਾ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਲੈਅਮਈ ਰੂਪ ਹੈ। ਝੂਮਰ ਦਾ ਮੂਲ ਝੂਮ ਹੈ। ਜੁੜੇ ਗੀਤ ਝੂਮਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਲਵਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੇੜੇ ਦਾ ਨਾਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਜਨੌਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸਿਰਜਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ-ਨਾਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼
ਨੇਹਾ ਸਕਸੈਨਾ (ਟੀਵੀ ਅਦਾਕਾਰਾ)
ਨੇਹਾ ਸਕਸੈਨਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Neha Saxena) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ੋਅ <i id="mwEw">ਤੇਰੇ ਲੀਏ</i> ਵਿੱਚ ਮੌਲੀ ਬੈਨਰਜੀ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ & amp;ਟੀਵੀ ਦੇ ਸਿੱਧੀ ਵਿਨਾਇਕ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਸੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਨੇਹਾ ਸਕਸੈਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਾਜਨ ਘਰ ਜਾਨਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਧਾਨੀ ਅੰਬਰ ਰਘੂਵੰਸ਼ੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸਕਸੈਨਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਰੋੜਾ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਜੋੜੇ ਨੇ 6 ਅਪ੍ਰੈਲ 2018 ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਧ
ਧ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ ਦਾ 24ਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ
ਈਕੋ ਅਤੇ ਨਾਰਸੀਸਸ
] ਈਕੋ ਅਤੇ ਨਾਰਸੀਸਸ ਓਵਿਡ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ "ਮੈਟਾਮੌਰਫਸਿਸ" ਦਾ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਹੈ। ਨਾਰਸੀਸਸ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕਾਮੁਕਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਹੱਬਤ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਰਬਤੀ ਅਪਸਰਾ ਈਕੋ ਦੀ ਮਿਥ ਲੈ ਆਉਣਾ ਓਵਿਡ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਾਢ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਵਿਡ ਵਾਲੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਿਥ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ
Echo (Mythologie)
ਜ਼ਰੀਨ ਖ਼ਾਨ
ਜ਼ ਰੀਨ ਖ਼ਾਨ (ਜਨਮ 14 ਮਈ 1987) ਜ਼ਾਰੀਨ ਖਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ।   ਜੋ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਜ਼ਰੀਨ ਖਾਨ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਪਠਾਨ ਪਰਿਵਾਰ    ਵਿਚ 14 ਮਈ 1987 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।  ਉਹ ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਰਿਜ਼ਵੀ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਾਇੰਸ, ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਕਰੀਅਰ
2010: ਫਿਲਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਜ਼ਰੀਨ ਖਾਨ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਅਭਿਨੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ। ਸੁਭਾਸ਼ ਘਈ ਦੀ ਫਿਲਮ ਸਕੂਲ ਵਿਸਲਿੰਗ ਵੁਡਸ ਵਿੱਚ ਯੁਵਰਾਜ ਦੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਉਹਨਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅਨਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਵੀਰ' ਲਈ ਚੁਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਟੈਸਟ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਖਾਨ ਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਯਸ਼ੋਧਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ 1825 ਦੇ ਪਿੰਡੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਸੀ।ਵੀਰ ਨੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਦੋਨਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਹੰਮਾਮਾ ਦੀ ਤਰਨ ਆਦਰਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਜ਼ੈਰੀਨ ਕੈਟਰਿਨਾ ਕੈਫ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"।ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਨਿਖਤ ਕਾਜ਼ਮੀ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ "ਜ਼ਾਰੀਨ ਬੇਅਸਰ ਹੈ"। [13] Rediff.com ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ "ਜ਼ਾਰੀਨ ਔਸਤ ਹੈ" ਆਲੋਚਕ ਸੁਭਾਸ਼ ਕੇ. ਝਹਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ "ਜੈਰਿਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਣ ਵਾਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ." ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਫਾਈਲ ਸ਼ੋਅ ਲਈ ਜ਼ੀ ਸਿਨ ਅਵਾਰਡ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।2011 ਵਿੱਚ ਖਾਨ ਨੇ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਨਾਲ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰ ਕਰੈਕਟਰ ਢੀਲਾ'ਅਨੀਸ ਬਾਜ਼ਮੀ ਦੇ ਰੈਡੀ, ਮੁਗ਼ਲ-ਏ-ਆਜ਼ਮ, ਸ਼ੋਲੇ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ 420 ਦੇ ਵਰਣਨਸ਼ੀਲ ਪਾਤਰ ਅਤੇ 2011 ਦੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਚੀਆ ਫ਼ਿਲਮਾ ਸੀ।
2012–2013
ਖਾਨ ਨੇ ਇੰਡੀਆ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਜਿਊਲਰੀ ਵੀਕ (IIJW), 2012 ਵਿੱਚ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਾਈ ਐਸ 18 ਲਈ ਸ਼ੋਅਟਾਪਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੈਮਪ ਕੀਤੀ। [17] [18] ਖਾਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਰੀਲੀਜ਼ ਫਿਲਮ ਸਾਜਿਦ ਖਾਨ ਦੀ ਕਾਮੇਡੀ ਹਾਊਸਫੁਲ 2, ਹਾਊਸਫੂਲ ਦੀ ਸੀਕਵਲ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਫਿਲਮ ਮੈਟਪੈਤੀ ਮਾਕਣ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਰੀਮੇਕ ਹੈ।ਇਹ ਫਿਲਮ ਕਪੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੋ ਲੜਕੀਆਂ ਹਿਨਾ ਅਤੇ ਬੌਬੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀਆ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਜੋਲੋ ਜੈਲੀ ਦਾ ਦਿਲ, ਜੱਗੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਚਾਰ ਵਧੀਆ ਮਿੱਤਰਾਂ ਸਨੀ, ਮੈਕਸ, ਜੌਲੀ ਅਤੇ ਜੈ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ।ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਖਾਨ ਨੇ ਜੇ.ਐਲ.ਓ. ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜੋ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਜੋਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਰਿਤਸ਼ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ, ਆਸਿਨ, ਜੌਨ ਅਬਰਾਹਮ ਅਤੇ ਜੈਕਲੀਨ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਾਉਸਫੁਲ 2 ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਫਿਲਮ ਸੀ ਤੇ 2012 ਦੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਸੀ।2013 ਵਿੱਚ, ਖਾਨ ਨੇ ਵਤੀਰਿਮਾਰਨ ਦੇ ਨਾੱਨ ਰਾਜਵਗ ਪੋਗੇਰੇਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਾਮਿਲ ਅਭਿਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ "ਮਾਲਗਵੇ" ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰ ਨੱਕੁਲ ਜੈਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਗੀਤ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਰਨ ਆਦਰਸ਼ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, "ਜ਼ਰੀਨ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਗਾਣਾ ਊਰਜਾ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
2014
2014 ਵਿੱਚ ਖਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਰੋਹਿਤ ਜੁਗਰਾਜ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜੱਟ ਜੇਮਜ਼ ਬੌਂਡ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ।ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਲੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਿਲਮ ਨੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। [23] ਫਿਲਮ ਆਲੋਚਕ ਕੋਮਲ ਨਾਹਟਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਜ਼ਾਰੀਨ ਖ਼ਾਨ ਇੱਕ ਐਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਉਹ ਲਾਲੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।2015, ਖਾਨ ' ਹੇਟ ਸਟੋਰੀ 3 'ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸਿਯਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਹੇਟ ਸਟੋਰੀ 3 ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖਾਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਉਹ ਫਿਰ ਅਲੀ ਫਜ਼ਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ "ਪਿਆਰ ਮਾਗਾ ਹੈ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।ਇਹ ਗੀਤ ਅਰਮਾਨ ਮਲਿਕ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਮੋਹਨ ਦੁਆਰਾ ਗਾਏ ਗਏ ਸਨ। 2016 ਵਿਚ, ਖਾਨ ਨੇ ਫਿਲਮ 'ਵੀਰੱਪਨ' ਵਿੱਚ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਹ ਫਿਲਮ ਵਜਾ ਤੁਮ ਹੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਈਟਮ ਗੀਤ ਵਿੱਚ "ਮਾਹੀ ਵੇ" ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਖਾਨ 'ਅਕਸਰ 2 'ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ।ਅਤੇ 1921 ਵਿੱਚ. [29] ਅਕਸ਼ਰ 2 ਵਿਚ, ਉਹ ਗੌਤਮ ਰੋਡੇ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਚਕ ਦੇਖੇਗੀ, [30] ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੋਸਟਰ 4 ਅਗਸਤ 2017 ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1987 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਮਾਡਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਦ ਲਾਰਡ ਆਫ਼ ਦ ਰਿੰਗਸ
ਦ ਲਾਰਡ ਆਫ ਦ ਰਿੰਗਸ(ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ:The Lord of the Rings, ਮਤਲਬ ਅੰਗੂਠੀਆਂ ਦਾ ਮਾਲਿਕ) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰਚਿਤ ਇੱਕ ਉਪਨਿਆਸ ਹੈ ਜਿਸਦੇ (ਬ੍ਰਿਟਿਅ) ਲੇਖਕ ਜੇ ਆਰ ਆਰ ਟੋਲਕੀਅਨ ਹਨ। ਇਹ ਉਪਨਿਆਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਟੋਲਕਿਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿਛਲੇ ਕਾਰਜ ਦ ਹਾਬਿਟ ਦੀ ਇੱਕ ਕੜੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲਾਂ ਦਾ 2001, 2002 ਅਤੇ 2003 ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਂਕਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪੀਟਰ ਜੈਕਸਨ ਹੈ। ਤਿੰਨਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਹਾਲਿਵੁਡ ਵਿੱਚ ਧੁੰਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਹਿਟ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਇਨਾਮ ਵੀ ਜਿੱਤੇ। ਇਸ ਉਪਨਿਆਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੈ ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਐਰਿਕ ਹੀਡਨ
ਐਰਿਕ ਆਰਥਰ ਹੀਡੇਨ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Eric Arthur Heiden; ਜਨਮ 14 ਜੂਨ, 1958) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਕਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਲੰਬੇ ਟਰੈਕ ਸਕੇਟਰ, ਸੜਕ ਤੇ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਟਰੈਕ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ, ਵਿਲੱਖਣ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ 5 ਅਨੋਖੇ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਚਾਰ ਓਲੰਪਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ। ਹੀਡੇਨ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਅਥਲੀਟ ਸੀ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਗਲ ਸਿਪਾਹੀ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ (10) ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ (9) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮੈਡਲ ਜਿੱਤੇ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿੰਟਰ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਐਡੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਵਿੰਟਰ ਓਲੰਪਿਅਨ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ 1980 ਦੇ ਖੇਡਾਂ 'ਤੇ ਐਥਲੀਟ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁਕੀ। ਉਸ ਦਾ ਕੋਚ ਡਾਇਐਨ ਹੋਲੂਮ ਸੀ।
ਗੈਬਰੀਏਲ ਕਲਰਕ
ਗੈਬਰੀਏਲ " ਗੈਬੀ " ਕਲਰਕ (ਜਨਮ ਗੈਬਰੀਅਲ ਬਰੂਨੈੱਟ ; 30 ਜੂਨ 1923 – 18 ਦਸੰਬਰ 2012) ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਡੀ ਮੌਂਟਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ। ਉਹ ਕਨੇਡਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀ।
ਐਰਿਕ ਹੀਡਨ
ਹਿਡੇਨ ਸਪੀਡ ਸਕੇਟਿੰਗ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਈਕਨ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਗਤੀ ਸਕੇਟਰ (ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿਡਾਰੀ) ਨੇ ਸਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਦੂਰੀ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿੱਤੇ ਹਨ। ਹੀਡੇਨ ਸਪੀਡ ਸਕੇਟਿੰਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਅਥਲੀਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਓਲੰਪਿਕ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਜਿੱਤ ਲਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਮਗ਼ਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਇਕੋ ਇੱਕ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮੁੱਚੀ ਗਤੀ ਸਕੇਟਰ (ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ 1999 ਵਿੱਚ ਈ.ਐਸ.ਪੀ.ਐਨ. ਦੇ ਸਪੋਰਟਸਕੇਟਰਰੀ 50 ਮਹਾਨ ਅਥਲੈਟਸ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਵਨ ਨੂੰ ਨੰਬਰ 46 ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਪੀਡ ਸਕੇਟਰ ਸੀ। 2000 ਵਿਚ, ਇੱਕ ਡਚ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸਕੇਟਰ ਕਿਹਾ।
ਗੈਬਰੀਏਲ ਕਲਰਕ
ਜੀਵਨੀ
1940 ਵਿੱਚ ਗੈਬਰੀਏਲ ਬਰੂਨੈੱਟ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਡੀ ਮਾਂਟਰੀਅਲ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਯੂਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਫਾਦਰ ਨੋਲ ਮੈਲੌਕਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਆਂਦਰੇ ਲੂਸੀਅਰ ਅਤੇ ਥਰੀਸ ਗੌਇਨ-ਡੈਕਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਛੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
1948 ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਡੀ ਮਾਂਟਰੀਅਲ ਵਿਖੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਫ਼ੈਕਲਟੀ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਾਇਸੈਂਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਅਧਿਆਪਨ ਦੀਆਂ ਡਿਯੂਟੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।
ਐਰਿਕ ਹੀਡਨ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ
ਹੀਡੇਨ 14 ਜੂਨ, 1958 ਨੂੰ ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਦੇ ਮੈਡੀਸਨ ਵਿੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ, ਬੇਥ ਹੇਡੀਨ ਵੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ, ਸਪੀਡ ਸਕੋਟਰ ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਕੰਟਰੀ ਸਕਾਈਅਰ ਬਣ ਗਈ। ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਾਰਵੁੱਡ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ (ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੈਡਿਸਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢ ਵਿਚ), ਏਰੀਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਬੇਥ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੌਂਕੀ ਹੈਡਨ ਹਾਊਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਤਾਕਤਾਂ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਬੱਚੇ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿੱਘਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਆਈਸ ਰੀਕ ਉੱਤੇ ਹਾਕੀ (ਅੰਡਰਗ੍ਰਾਉਂਡ ਮਿੱਟੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨਾਲ ਪੂਰਾ)।
ਗੈਬਰੀਏਲ ਕਲਰਕ
ਜੀਵਨੀ
1953 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਲੀਨੀਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧਾਰਕ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਅਤੇ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ।
ਕਲਰਕ ਨੇ ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1960 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹ ਫ੍ਰੈਂਚ-ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਤੇ ਕਿਯੂਬੈਕ ਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ 1968 ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਯੂਟ ਆਫ਼ ਸਾਈਕੋਐਨਾਲਿਸਿਸ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੌਂਟਰੀਅਲ ਚਿਲਡਰਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਬਾਈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਐਰਿਕ ਹੀਡਨ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ
ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ-ਮੈਡਿਸਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅੰਡਰ-ਗਰੈਜੂਏਟ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੇਡੇਨ ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, 1984 ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1991 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਗੈਬਰੀਏਲ ਕਲਰਕ
ਜੀਵਨੀ
ਉਸ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਅਕਾਦਮਿਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ 1987 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮੇਰਿਟਸ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਮੈਰਿਟ ਆਫ਼ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2012 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1923
ਐਰਿਕ ਹੀਡਨ
ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ
thumb|1977 ਵਿੱਚ ਹੀਡੇਨ thumb|1980 ਵਿੱਚ ਹੇਡੀਨ thumb|1977 ਵਿੱਚ ਹੀਡੇਨ thumb|1977 ਵਿੱਚ ਐਰਿਕ ਅਤੇ ਬੈਤ ਹਿਡੇਨ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਲਕਰਮਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈਡੇਨ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ 15 ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ।
ਟਰੈਕ ਸਾਈਕਲਿੰਗ
ਇਕ ਟਰੈਕ ਸਾਈਕਲ ਚਾਲਕ ਹੇਡੀਨ ਨੇ 1981 ਦੀ ਯੂਸੀਆਈ ਟ੍ਰੈਕ ਸਾਈਕਿਲਿੰਗ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਨੋ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਪਰ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ 19 ਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਕੇ' ਤੇ ਰਿਹਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਕਈ ਸਾਬਕਾ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਮਗਾ ਜੇਤੂ ਵਿਜੇਤਾਵਾਂ, ਹੈਡੇਨ ਸਮੇਤ, ਨੂੰ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ, ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ 2002 ਦੇ ਸਰਦ ਓਲੰਪਿਕਸ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਓਲੰਪਿਕ ਮਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀਡੇਨ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1980 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ, ਜਿਸ ਨੇ 1980 ਦੇ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੇਡੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬੜੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਬੱਡੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਓਲੰਪਿਕ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।"
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:CS1 maint: Unrecognized language ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1958 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਓਲੰਪਿਕ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਰਸ਼ ਸਾਈਕਲ-ਚਾਲਕ
ਜੂਨੋ ਦਿਆਜ਼
ਜੂਨੋ ਦਿਆਜ਼ (ਜਨਮ 31 ਦਸੰਬਰ 1968) ਡੋਮੀਨੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ, ਮੈਸਾਚੂਸਟਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ (ਐਮਆਈਟੀ) ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਅਤੇ ਬੋਸਟਨ ਰਿਵਿਊ ਵਿਖੇ ਗਲਪ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਇੱਕ ਵਲੰਟੀਅਰ ਸੰਗਠਨ, ਫ਼ਰੀਡਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜੋ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟ-ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਵਾਸੀ ਅਨੁਭਵ ਉਹਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰੋਕਾਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1968
ਵਕੀਲ
ਵਕੀਲ ਜਾਂ ਅਟਾਰਨੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਨੂੰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਅਟਾਰਨੀ, ਅਟਾਰਨੀ-ਐਟ-ਲਾਅ, ਬੈਰਿਸਟਰ, ਬੈਰਿਸਟਰ-ਐਟ-ਲਾਅ, ਬਾਰ-ਐਟ-ਲਾਅ, ਕੈਨੋਨਿਸਟ, ਕੈਨਨ ਵਕੀਲ, ਸਿਵਲ ਲਾਅ ਨੋਟਰੀ, ਵਕੀਲ, ਸਲਾਹਕਾਰ, ਵਕੀਲ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕ, ਪਰ ਪੈਰਾਲੀਗਲ ਜਾਂ ਚਾਰਟਰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਵਕੀਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅਮੂਰਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਕੀਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਅਮਲ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਕੌਣ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਬਦ "ਵਕੀਲ" ਦੇ ਅਰਥ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਕੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬੈਰਿਸਟਰ ਅਤੇ ਵਕੀਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋਂ ਇੱਕਮਿੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੈਰਿਸਟਰ ਉਹ ਵਕੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੋਲਿਸਟਰ ਉਹ ਵਕੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਲੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੈਰਿਸਟਰ ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਦੋਵੇਂ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਪਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਸਿਖਲਾਈ ਪੂਰਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਐਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਪੇਸ਼ੇ-ਵੰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਬੈਰਿਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਬੰਧਤ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਐਜਬੈਸਟਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਦਾਨ
ਐਜਬੈਸਟਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਗਰਾਊਂਡ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਊਂਟੀ ਗਰਾਊਂਡ ਜਾਂ ਐਜਬੈਸਟਨ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਗਰਾਊਂਡ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਬਰਮਿੰਘਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਐਜਬੈਸਟਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਰਵਿਕਸ਼ਾਇਰ ਕਾਊਂਟੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਲੱਬ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਮੈਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਟੈਸਟ ਮੈਚਾਂ, ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਮੈਚਾਂ ਅਤੇ ਟੀ20 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਚਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਕੀਲ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ
ਮੁਢਲੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਵਕੀਲ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪੁਰਾਣੇ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਸਨ (ਵੇਖੋ ਐਥਨਜ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਥਨੀਅਨ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸੰਰਚਨਾਗਤ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਪਹਿਲੀ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਸੀ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਆਪ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਲਦ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ "ਦੋਸਤ" ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੇ ਵਧਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਐਪਰ, ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਐਥਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਰਵਾਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਜੀ, ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਰੁਕਾਵਟ, ਜਿਸ ਤੇ ਐਥਨੀਆਈ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੇ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਕਾਜ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਕਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਜਾਂ ਮਾਹਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਐਜਬੈਸਟਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਦਾਨ
ਐਜਬੈਸਟਨ ਲੌਰਡਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਹਿਲਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਰਾਊਂਡ ਬਣਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇੱਥੇ 2013 ਵਿੱਚ ਆਈ.ਸੀ.ਸੀ. ਚੈਂਪੀਅਨਸ ਟਰਾਫ਼ੀ ਦਾ ਫ਼ਾਈਨਲ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ 25,000 ਦਰਸ਼ਕ ਮੈਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਲੌਰਡਸ, ਓਲਡ ਟ੍ਰੈਫ਼ਰਡ ਅਤੇ ਦ ਓਵਲ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਟੇਡੀਅਮ ਹੈ।
ਵਕੀਲ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਧਿਕਾਰਿਤ ਅਹੁਦਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਿੱਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਐਜਬੈਸਟਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਦਾਨ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਗਰਾਊਂਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਗਰਾਊਂਡ
ਗਾਜੀਪੁਰ, ਜਲੰਧਰ
ਗਾਜੀਪੁਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜਲੰਧਰ ਪੱਛਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹ ਮਰਾਕਸ਼
ਸ਼ਾਹ ਮਰਾਕਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 888 ਬੱਚੇ ਸਨ। ਮਰਾਕਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਹ ਮੌਲਾਈ ਇਸਮਾਈਲ (1674-1727) ਦੇ ਬਾਰੇ 'ਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਠ ਸੌ ਅਠਾਸੀ (888) ਬੱਚੇ ਸਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫ਼ੌਜ 'ਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰੈਜਮੈਂਟ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਪੰਜ ਸੌ ਚਾਲੀ ਸਿਪਾਹੀ ਸਨ ਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਸਨ | ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੂਰਨ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਦਾਰੁਲਫੈਜ਼ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ | ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਿਸੇ ਬੀਵੀ ਦੇ ਲੜਕਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਦਰੁਲਫੈਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਉਹਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਉਸਤਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਲੜਕੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਆਈਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ | ਮੌਲਾਈ ਇਸਮਾਈਲ ਦਾ ਰਾਜਕਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਰੁਲਫੈਜ਼ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਕਿ ਪੰਜ ਸੌ ਅਫਤਾਲੀਸ ਉਸਤਰੇ ਤੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਚਾਲੀ ਆਈਨੇ (ਸ਼ੀਸ਼ੇ) ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ | ਦਰੱਖਤ ਜਿਹਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਸੇਰਾ ਕੀਤਾ ਬੋਹੜ ਦਾ ਦਰੱਖਤ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ | ਜਦੋਂ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਥੇ ਬੋਹੜ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਏਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ 7 ਹਜ਼ਾਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਉਹਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਬਸੇਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਰਾਜੇ
ਅੰਕਿਤਾ ਲੋਖੰਡੇ
ਅੰਕਿਤਾ ਲੋਖੰਡੇ (अंकिता लोखंडे) ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਐਕਟਰੈਸ ਹੈ। 2009 ਤੋਂ ਉਹ ਪਵਿਤਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਾਮਕ ਧਾਰਾਵਾਹਿਕ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਅਰਚਨਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1984 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਲੋਹੜੀ
ਲੋਹੜੀ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣੇ ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੜੀ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਹਾੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਜਿਸ ਘਰ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੋਵੇ ਉਹਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੋਹੜੀ ਵਜੋਂ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਆਰੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ। ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਲੋਹੜੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦ ਹੈ। ਕੱਤਕ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਗਰਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ। ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਘਟ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਸਨ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਾਨਣ ਤੇ ਤਪਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਹੜੀ ਦੀ ਅੱਗ ਬਾਲ਼ੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਲੋਕ ਮਨ ਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇਣ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਢੰਗ ਸੀ।
ਤਾਰੀਖ਼
ਲੋਹੜੀ ਵਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਘੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਹੜੀ ਪੋਹ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ 13 ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੂਲ
ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਹੜੀ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋਹੜੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਲੋਹੜੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੰਬੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ।  ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਲੋਹੜੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।  ਇਹ ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਆਪਣੀ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਲੋਹੜੀ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਾਘੀ ਦੀ ਸੰਗਰਾਂਦ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। right|thumb|ਲੋਹੜੀ ਦੀ ਧੂਣੀ ਲੋਹੜੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਧ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਨਾਲੋਂ ਠੰਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾੜੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਫਸਲੀ ਕੰਮ ਦੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਬਾਲਦੇ ਹਨ, ਅੱਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਲੋਹੜੀ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੰਜਾਬੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਹੜੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ
ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਅਕਬਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸ਼ਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਲ ਲੁੱਟ ਕੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਦਰਿਆ-ਦਿਲੀ ਦੇ ਕਾਇਲ ਸਨ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਲੋਕ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ-ਸਤਿਕਾਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਤੋਂ ਅਗਵਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ ਤੇ ਉਸ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਰਮ ਦੀ ਧੀ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਜਦ ਦੁੱਲਾ-ਭੱਟੀ ਨੇ ਉਸ ਲੜਕੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੱਕਰ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੰਤ-ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ: ਸੁੰਦਰੀ-ਮੁੰਦਰੀ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀਆਂ ਮੰਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਧੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਗਰੀਬੀ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਹੁਸਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰੀਂ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਧਾਰ ਲਈ ਲਈ। ਇਸ ਦੀ ਭਿਣਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈ ਗਈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਜਲਦੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਦੁੱਲੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੁੱਲੇ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ," "ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੇ ਹਾਕਮ ਤੋਂ ਡਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਹੀ ਵਿਆਹੁਣ ਆਉਣਗੇ। ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਰਚਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ ਲੱਕੜੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਅੱਗ ਬਾਲੀ ਗਈ। ਦੁੱਲੇ ਨੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਦਾਨ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹ ਹੋਏ ਸਨ ਜਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਲ ਜਨਮੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸੁੰਦਰ-ਮੁੰਦਰੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ’ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਗੁੜ-ਸ਼ੱਕਰ ਤੇ ਦਾਣੇ ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਦੁੱਲੇ ਕੋਲ ਕੰਨਿਆ-ਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੱਪ ਸ਼ੱਕਰ ਦੀ ਹੀ ਸੀ। ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਡੋਲਾ ਤੁਰ ਗਿਆ ਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਦੁੱਲੇ ਦਾ ਲੱਖ-ਲੱਖ ਸ਼ੁਕਰ ਕੀਤਾ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੋਹੜੀ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਪੈ ਗਿਆ।" ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਹਰ ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੁੱਲੇ ਨੂੰ ਹਰ ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਜਦ ਲੋਹੜੀ ਮੰਗਣ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ’ਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। : ਸੁੰਦਰ ਮੁੰਦਰੀਏ ਹੋ! ਤੇਰਾ ਕੌਣ ਵਿੱਚਾਰ ਹੋ! ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਵਾਲਾ ਹੋ! ਦੁੱਲੇ ਧੀ ਵਿਆਹੀ ਹੋ! ਸੇਰ ਸੱਕਰ ਪਾਈ ਹੋ! ਕੁੜੀ ਦਾ ਲਾਲ ਪਤਾਕਾ ਹੋ! ਕੁੜੀ ਦਾ ਸਾਲੂ ਪਾਟਾ ਹੋ! ਸਾਲੂ ਕੌਣ ਸਮੇਟੇ! ਚਾਚਾ ਗਾਲ਼ੀ ਦੇਸੇ! ਚਾਚੇ ਚੂਰੀ ਕੁੱਟੀ! ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰਾਂ ਲੁੱਟੀ! ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰ ਸੁਧਾਏ! ਬਮ ਬਮ ਭੋਲ਼ੇ ਆਏ! ਇੱਕ ਭੋਲ਼ਾ ਰਹਿ ਗਿਆ! ਸਿਪਾਹੀ ਫੜ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ! ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਮਾਰੀ ਇੱਟ! ਭਾਵੇਂ ਰੋ ਉੱਤੇ ਭਾਵੇਂ ਪਿੱਟ! ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਦੇ ਲੋਹੜੀ, ਉੱਤੇ ਤੇਰੀ ਜੀਵੇ ਜੋੜੀ!
ਲੋਈ
ਕੁਝ ਲੋਕ ਲੋਹੜੀ ਨੂੰ ਸੰਤ ਕਬੀਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲੋੋਈ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆ ਹੈ।
ਲੋਹ
ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਲੋਹ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਸੇਕ।
ਤਿਲ ਅਤੇ ਰਿਓੜੀਆਂ
ਲੋਹੜੀ ਸ਼ਬਦ ਤਿਲ ਅਤੇ ਰਿਓੜੀਆਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਲੋਹੜੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰਲ ਹੋ ਕੇ ਲੋਹੜੀ ਕਹਿਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਜਸ਼ਨ
ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਬਾਲ ਕੇ, ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣ, ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਜਣੇਪੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿੱਜੀ ਲੋਹੜੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਹੜੀ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨੱਚਣਾ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਢੋਲ ਦੀ ਧੁਨ 'ਤੇ ਭੰਗੜਾ ਅਤੇ ਗਿੱਧਾ ਨੱਚਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਸੋਂ ਦਾ ਸਾਗ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕੋਰਸ ਵਜੋਂ ਪਰੋਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਹੜੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਲੋਹੜੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲੋਹੜੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ
ਲੋਹੜੀ ਤੋਂ ੧੦-੧੫ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ (ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਬੱਚੇ) ਟੋਲੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਲੋਹੜੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਤੇ ਲੋਹੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ :
ਚਾਰ ਕੁ ਦਾਣੇ ਖਿੱਲਾਂ ਦੇ ਪਾਥੀ ਲੈ ਕੇ ਹਿੱਲਾਂਗੇ।
ਜਦ ਕੋਈ ਘਰ ਵਾਲਾ ਲੋਹੜੀ ਦੇਣ ਵਿਚ ਦੇਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਾਹਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਦ ਕੋਈ ਘਰ ਵਾਲਾ ਫਿਰ ਵੀ ਲੋਹੜੀ ਨਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਟੋਲੀਆਂ ਇਹ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਗਲੇ ਘਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹੁੱਕਾ ਬਈ ਹੁੱਕਾ, ਇਹ ਘਰ ਭੁੱਖਾ।
ਭਾਜੀ ਦਾ ਰਿਵਾਜ
ਲੋਹੜੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਪੇਕੇ ਘਰ ਵੱਲੋਂ ਨਵੀਂਆਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਜੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈੇ। ਪੇਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਭਾਜੀ ਲੈ ਕੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਲੋਹੜੀ ਤੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਲਈ ਪੇਕੇ ਘਰ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਮੈਦੇ ਅਤੇ ਪੰਜੀਰੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਲੱਡੂ, ਬੂੰਦੀ ਦੇ ਲੱਡੂ, ਪਤਾਸੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਪਿੰਨੀਆਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਲੋਹੜੀ ਤੇ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਜੋਂ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਉਸ ਭਾਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਲੋਹੜੀ ਦੀ ਰਾਤ ਭੁੱਗਾ ਬਾਲਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ
ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਭੁੱਗੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ
ਮੂੰਗਫਲੀ, ਰਿਉੜੀਆਂ, ਤਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਚਕ, ਮੱਕੀ ਦੇ ਫੁੱਲੇ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਪਰਾਂਤਾਂ ਲੈ ਕੇ ਲੋਹੜੀ ਵਾਲ਼ੇ ਘਰ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਹੜੇ 'ਚ ਲੱਕੜਾਂ ਜਾਂ ਗੋਹੇ ਦੀਆਂ ਪਾਥੀਆਂ ਦਾ ਢੇਰ ਲਗਾਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੁੁੱਗਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ੀਆਂ 'ਚ ਗੜੁੱਚ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਇਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਲਦੇ ਭੁੱਗੇ ਵਿੱੱਚ ਤਿਲ ,ਰਿਉੜੀਆਂ, ਮੂੰਗਫਲੀ ਸੁੱਟ ਕੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ -
ਜਾਂ
ਅੱਗ ਵਿਚ ਤਿੱਲ ਸੁੱਟਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨੇ ਤਿਲ ਜਠਾਣੀ ਭੁੱਗੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇਗੀ, ਉਨ੍ਹੇ ਹੀ ਦਰਾਣੀ ਮੁੰਡੇ ਜੰਮੇਗੀ।
ਪਕਵਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ
ਲੋਹੜੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸਰੋਂ ਦਾ ਸਾਗ, ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ, ਖਜੂਰਾਂ, ਰੌਅ ਦੀ ਖੀਰ(ਗੰਨੇ ਦੇ ਰਸ ਨੂੰ ਰੌਅ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਤੇ ਖਿਚੜੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮਾਘੀ ‘ਤੇ ਖਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ -
ਪੋਹ ਰ੍ਹਿੰਨੀ ਮਾਘ ਖਾਧੀ
ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ
thumb|ਭੰਗੜਾ link=ਤਸਵੀਰ:Ready_to_perform_punjabi_cultural_dance%22_Gidha%22_2013-10-26_18-05.jpg|thumb|ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਚ "ਗਿੱਧਾ" ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ thumb|੨ ਢੋਲ ਲੋਹੜੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਢੇ ਦਿਨ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਹੜੀ ਦਿੱਲੀ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਵਿਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁਗ਼ਲ ਜਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਜੰਮੂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੋਹੜੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸਿੰਧੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਲਾਲ ਲੋਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਵਾਡਰਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਵਾਡਰਾ (ਜਨਮ:12 ਜਨਵਰੀ 1972, ਦਿੱਲੀ) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਾਂਧੀ-ਨਹਿਰੂ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ ਗਾਂਧੀ ਤੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਪੋਤੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਰੰਭਿਕ ਜੀਵਨ
ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਵਾਡਰਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੂਰਵ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਗੰਢ-ਜੋੜ ਦੀ ਮੁਖੀ ਰਹੀ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਔਲਾਦ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਪੜਦਾਦਾ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਫਿਰੋਜ ਗਾਂਧੀ ਇੱਕ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾ, ਮੋਤੀਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਭਾਰਤੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੇਤਾ ਸਨ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਡਰਨ ਸਕੂਲ,, ਕਾਂਵੇਂਟ ਆਫ ਜੀਸਸ ਏੰਡ ਮੈਰੀ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ਾ ਦੀ ਗਰੈਜੂਏਟ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੌਕੀਆ ਰੇਡੀਓ ਸੰਚਾਲਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਲ VU2PGY ਕਾਲਸਾਇਨ ਹੈ।
ਪਾਚਨ
thumbnail|ਮੁਨੁੱਖ ਦਾ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਝਾਤੀ ਪਾਚਣ ਜਾਂ ਹਾਜ਼ਮਾ ਉਹ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਯੰਤਰੀਕੀ ਅਤੇ ਰਾਸਾਇਣਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਘਟਕਾਂ ਜਾਂਨੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ, ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਰੱਤ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਅਵਸ਼ੋਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ |ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਚਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਅਪਚਿਅ (catabolic) ਕਿਰੀਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਣੁਵਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇਅਣੁਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪਾਚਨ ਕਾਰਨ ਵਾਲੇ ਇੰਜ਼ਾਅਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਸਦਾ ਸਮਾਨ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ
ਰਾਜਨੀਤਕ ਜੀਵਨ
ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਚੋਣ ਪਰਚਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਰੁਚੀ ਲੈਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ।
ਪਾਚਨ
ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ
ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਉਹਨਾਂ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਬਣੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਪਾਚਨ ਕੀਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,ਜਿਵੇਂ ਮਨੁਖ ਦੇ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੰਹ(Mouth) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਲਦੁਆਰ(ਗੁਦਾ Anus) ਤੱਕ ਦੇ ਪਾਚਨ ਕਿਰੀਆ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅੰਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ
ਰਾਜਨੀਤਕ ਜੀਵਨ
1999 ਦੀ ਚੋਣ ਮਹਿੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜਨਤਾ ਜਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਕੇ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ। ਤਦ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨਕੁਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਰ ਦੋਹਰਾ ਚੁੱਕੀ ਹਾਂ..."।
ਪਾਚਨ
ਇੰਜ਼ਾਅਮ
ਇੰਜ਼ਾਅਮ ਕੁਝ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਉਹ ਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭੋਜਨ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ |ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੰਜ਼ਾਅਮ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੇ ਹੀ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੀਡਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਹਿਰੂ-ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਪਾਚਨ
ਅਵਸ਼ੋਸ਼ਣ
ਅਵਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਭਾਵ ਉਸ ਪ੍ਰੀਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਛੋਟੇ ਘਟਕ ਬਨਣ ਬਾਅਦ ਇਹਨਾਂ ਘਟਕਾਂ ਨੂਂ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਗਾਂ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਣ |
ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਦੀ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨਤਾ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ੀਕਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤੇ ਅਨੇਕਾ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਅੰਗ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ,ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਕੀ ਜੰਤੂ ਅਮੀਬਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ੀਕਾ ਹੀ ਪਾਚਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੇ ਜਟਿਲ ਜੰਤੂ ਦੇ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਅੰਗ ਪਾਚਨ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੁਨੁੱਖ ਦਾ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਅੰਗ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ
ਸਹਾਇਕ ਪਾਚਨ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ
ਇਹ ਹੇਠ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਹਤ ਵਿਗਿਆਨ
ਕੰਮੋ ਮਾਜਰਾ ਕਲਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਦਿਨਕਰ ਦੇਸਾਈ
ਦਿਨਕਰ ਦੇਸਾਈ (21 ਅਕਤੂਬਰ 1916 – 26 ਦਸੰਬਰ 1985) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਸੀ। ਉਹ 1955 ਅਤੇ 1956 ਦਰਮਿਆਨ ਤਿੰਨ ਟੈਸਟ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।
ਰੇਹਾਨਾ ਜੱਬਾਰੀ
ਰੇਹਾਨਾ ਜੱਬਾਰੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ: ریحانه جباری (ਜਨਮ 1988 - ਮੌਤ 25 ਅਕਤੂਬਰ 2014) ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਖੁਫ਼ੀਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੋਰਟਜਾ ਅਬਦੋਲਾਲੀ ਸਰਬੰਦੀ ਦੀ ਹਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਲ 2007 ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਅਖੌਤੀ ਹਮਲਾਵਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਜੱਬਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਾਲ ਕੋਠੜੀ ਸਮੇਤ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ, ਆਪਣੀ ਹੱਡਬੀਤੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਸਤਫ਼ਾ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਕੀਲ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਬਲਾਗ 'ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ। ਈਰਾਨੀ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਉਸਦੇ ਦੋਸ਼ ਸਿੱਧ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੇਵਲ ਮਕਤੂਲ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਫਾਂਸੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ; ਇਸਤਗਾਸਾ ਪੱਖ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਕਤੂਲ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਨੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜੂਪਕਾ ਸੁਭਦਰਾ
ਜੂਪਕਾ ਸੁਭਦਰਾ ਇਕ ਦਲਿਤ ਕਾਰਕੁੰਨ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਦਲਿਤ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਸੁਭਦਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਵਾਰੰਗਲ ਜ਼ਿਲੇ (ਮੌਜੂਦਾ ਤੇਲੰਗਾਨਾ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਦੀਗਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ 12 ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਦੇ ਹੋਸਟਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਸੁਭੱਦਰਾ ਤੇਲਗੂ ਲਿਟਰੇਚਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।  ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਨੇ ਮਤਿਪੁੱਲੂ (ਐਸਸੀ, ਐਸਟੀ, ਬੀ ਸੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ) ਮਹਿਲਾ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਫੋਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਜਰਨਲ 'ਭੂਮਿਕਾ' ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਸੁਭਦਰਾ ਦਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਤਜੁਰਬੇ ਦੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕੰਮ ਹੈ।  ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ-
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਲਿਤ ਸੰਗਰਾਮੀਏ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਲਿਤ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀ ਕਾਰਕੁਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਜੱਲ੍ਹਣ ਜੱਟ
ਜੱਲ੍ਹਣ ਜੱਟ ਜਾਂ ਜਲ੍ਹਨ ਪੰਜਵੇਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਤ ਦਾ ਸੰਧੂ ਜੱਟ ਸੀ। ਜੱਲ੍ਹਣ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਭਡਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਦੀ ਮ੍ਰਿਤੂ 1644 ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਇਹ ਨੁਸ਼ਹਿਰਾ ਢਾਲਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਹ ਜੱਟ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਸੀ,ਆਪਣੇ ਨਿਰਵਾਹ ਲਈ ਥੋੜੀ ਜਿੰਨੀ ਵਾਹੀ ਕਰ ਛੱਡਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ। ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬੜੀ ਮਾਨਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਦੋਹੜਿਆਂਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ | ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਟੱਲ ਸਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸ ਰਸ ਅਤੇ ਰੋੋਚਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਉਸ ਦੀ ਬੋੋਲੀ ਠੇਠ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਮਾਲ ਦੀ ਰਵਾਨੀ ਹੈ | ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਹਰ ਗੱਲ ਸਿੱਧ-ਪੱਧਰੇ ਅਤੇ ਜੱਟਕੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹੀ ਹੈ:-
ਨਿੱੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਢੱਗੇੇ ਚਾਰੇ, ਵੱੱਡੇ ਹੋਏ ਹਲ਼ ਵਾਹਿਆ |
ਇਸਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਸਾਖੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੱਥ ਲਿਖੀ ਭਗਤਮਾਲਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੱਲ੍ਹਣ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਵੇਲੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਮਲਾ ਜਾਂ ਬਾਕੀ ਬਸੂਲਦਾ ਤੇ ਸਰਕਾਰੇ ਪਹੁੰਚਾਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜੱਲ੍ਹਣ ਬਾਬਤ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਵੇਲੇ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨਾ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ (ਜੋ ਮਾਝੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ) ਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਛਪ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਜੱਲ੍ਹਣ ਨੇ ਜਟਕੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਜੱਲ੍ਹਣ ਦੀਆਂ 313 ਸਾਖੀਆਂ ਅਤੇ 42 ਬਿਸ਼ਨਪਦੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਦੋਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਪ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਟਲ ਸਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਹਾਸ-ਰਸੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ- "ਪੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਗਈਆਂ ਨੂੰਹਾਂ, ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਗਏ ਹੋਰ। ਬੁੱਢਾ ਬੁੱਢੀ ਇਉਂ ਬੈਠੇ, ਜਿਉਂ ਸੰਨ੍ਹ ਲਾ ਗਏ ਚੋਰ।" ਜੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਜੱਟਕੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਮਿੱਠਤ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਠਾਸ ਜੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਚੋਂ ਟਪਕਦੀ ਹੈ, ਬੋਲੀ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਤੇ ਖਿਆਲ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਸ ਰਸ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ- 1) "ਅੰਨ ਵਹੁਟੀ, ਅੰਨ ਲਾੜਾ, ਅੰਨ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਸਾਰਾ ਅੰਨ ਮੋਟਾ ਅੰਨ ਜਾੜ੍ਹਾ, ਅੰਨ ਰੋਵੇ, ਅੰਨ ਹੱਸੇ।
2) "ਹੱਥੀਂ ਦੇਈਏ, ਹੱਥੀਂ ਲੇਈਏ, ਹੱਥੀਂ ਬੰਨ੍ਹੀਏ ਪੱਲੇ। ਐਸਾ ਕੋਈ ਨਾ ਜੱਲ੍ਹਣਾ, ਜੋ ਮੁਇਆਂ ਨੂੰ ਘੱਲੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਸਤੀ ਕਜ਼ਾਨੋਵਾ
ਉਸ ਨੇ 2006 ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਗਾਇਕਾ ਲਈ ਐਸਟਰਾ (ਰੂਸੀ: Астра) ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸ ਨੇ ਰਸ਼ੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਕਬਾਰਦੀਨੋ-ਬਲਕਾਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਲ ਅਦੀਜ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।. 8 ਅਕਤੂਬਰ 2017 ਨੂੰ ਸਤੀ ਕਾਜਾਨੋਵਾ ਨੇ ਵਲਾਦੀਕਾਵਕਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਸਟੈਫਨੋ ਟਿਓਜ਼ੋ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੂਸੀ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੂਸੀ ਮਾਡਲ
ਨਕਾਲ
ਨਕਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵੰਡ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ| ਖਾਲ਼ ਜਾਂ ਸ਼ਾਖ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲਾਉਣ ਵਾਲ਼ੇ ਹੱਕਦਾਰ ਦੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਪਾਣੀ ਖਾਲ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਕਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਕਾਲ ਦਾ ਪਾਣੀ ਓਸੇ ਹੱਕਦਾਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਵਾਧੂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਉਪਲਬਧੀ ਕਾਰਣ ਉਸ ਹੱਕਦਾਰ ਦੀ ਵਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁਜਰਾਈ ਕੱਟ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚਿਤ੍ਰ ਚ' ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਾਨ-2 ਨੇ A ਬਿੰਦੁ ਤੇ ਪਾਣੀ ਵੱਡਿਆ ਹੈ(ਵਾਰੀ ਵੱਡੀ ਗਈ ਹੈ) ਤਾਂ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸਾਨ-1, ਕਿਸਾਨ-2 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿੰਦੁ-B ਤੇ ਪਾਣੀ ਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ| ਕਿਸਾਨ-1 ਲਈ ਬਿੰਦੁ-A ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਬਿੰਦੁ-B ਤੱਕ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਕਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। thumbnail|ਚਿਤ੍ਰ ਚ' ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਾਨ-2 ਨੇ A ਬਿੰਦੁ ਤੇ ਪਾਣੀ ਵੱਡਿਆ ਹੈ(ਵਾਰੀ ਵੱਡੀ ਗਈ ਹੈ) ਤਾਂ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸਾਨ-1, ਕਿਸਾਨ-2 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿੰਦੁ-B ਤੇ ਪਾਣੀ ਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ| ਕਿਸਾਨ-1 ਲਈ ਬਿੰਦੁ-A ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਬਿੰਦੁ-B ਤੱਕ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਕਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਪਾਪੂਲਰ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਪਾਪੂਲਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ  ਜਾਂ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (English: popular culture) ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਾਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। 20ਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 21 ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰੀਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਦੇਣ ਵਜੋਂ ਹੋਦ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨ-ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੇ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਸੰਗੀਤ, ਟੀ.ਵੀ, ਖੇਡਾਂ, ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਚੈਨਲ, ਫੈਸ਼ਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਟਾਕਨਾਲਜੀ, ਅਤੇ ਅਪਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਟਿੱਪਣੀਆਂ
<div class="reflist columns references-column-count references-column-count-2" style="-moz-column-count: 2; -webkit-column-count: 2; column-count: 2; list-style-type: decimal;">
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਪੂਲਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ
ਮਾੜੀ ਮੁਸਤਫਾ
ਮਾੜੀ ਮੁਸਤਫਾ ਮੋਗਾ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 32 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਲਿੰਕ ਕੋਟ ਕਪੂਰਾ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਮਾਲਵੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਚਾਰ ਪੱਤੀਆਂ ਮੱਲ੍ਹੀ, ਸਹਿਣ, ਮੱਲਕਾ ਤੇ ਦੀਵਾਨ ਹਨ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਭਾਨੇ ਵਾਲੀ ਮਾੜੀ,ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਕੋਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ ਮੁਸਤਫਾ ਦੇ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਬਾਬਾ ਲਛਮਣ ਸਿੱਧ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਬਣੀ ਕਿਲ੍ਹਾ-ਨੁਮਾ ਇਮਾਰਤ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ, ਨਾਥਾਂ ਦਾ ਡੇਰਾ ਜਿਸ ਦੀ ਛੱਤ ਗੁੰਬਦ ਆਕਾਰ ਦੀ ਹੈ।ਨਾਥਾਂ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇ ਵਿੱਚ ਸੱਦੇ ਕੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਾਮ ਆ ਮਾੜੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦੇ ਕਿ ਘਰਾਂ ਵਾਲੇ ਕਹਿ ਕਿ ਬਲਾਉਦੇ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਦੇ 60 ਤੋਂ 65 ਘਰ ਹਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਲਾਣਾ ਆ ਬਾਬੇ ਸੱਦੇ ਦਾ !
ਇਤਿਹਾਸ
ਮੁਗਲ ਬਾਦਸਾਹ ਅਕਬਰ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਮਾੜੀ ਪਰਗਣਾ ਚੌਧਰੀ ਭੱਲਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ। 1763 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਡੱਲੇਵਾਲੀਆ ਮਿਸਲ ਦੇ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਘੇਬਾ ਨੇ ਮਾੜੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।1806 ਈ. ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਾੜੀ ਪਰਗਣੇ ਜੋ ਕਿ ਤਹਿਸਾੀਲ ਸੀ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਡੱਲੇਵਾਲੀਆ ਮਿਸਲ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੁਗਲ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੱਕ ਇਹ ਪਿੰਡ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਖੀਆਂ ਦਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਚੇਤ ਦੀ ਸੁਦੀ ਪੱਖ ਦੇ ਤੀਜ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸੰਮਤ 1684 ਬਿਕਰਮੀ ਤਾਰੀਕ 06-03-1628 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਖੇ ਆਏ।