cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਪੱਖੀ ਕਲਾਂ
ਪੱਖੀ ਕਲਾਂ 2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ
ਪੱਖੀ ਕਲਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ।  ਪੰਛੀ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 4300 ਹੈ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 801 ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 46.7% ਹੈ।  ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 56.8% ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 24.6% ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਭੱਟ ਬਲ੍ਹ
ਭੱਟ ਬਲ੍ਹ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਢਾਡੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੰਜ ਸਵੱਈਏ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਭਗਤ
ਅਰਨੋਲਡ ਟਾਇਨਬੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1852 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1883 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ
ਭੱਟ ਭਲ੍ਹ
ਭੱਟ ਭੱਲ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਢਾਡੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਸਵਈਆ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਭਗਤ
ਸੰਬੰਧਕ
ਪ੍ਰੈਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸਟਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ,ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਐਡਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।ਇਹ  ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ (ਜਿਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜੀਵਿੱਚ in under, towards, before) ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਰੋਲ (of, for) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ‎
ਕੰਜੀਰਾਪੁਝਾ ਡੈਮ
ਕੰਜੀਰਾਪੁਝਾ ਡੈਮ, 24,000 ਏਕੜ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਮਾਂਡ ਖੇਤਰ (ਸੀਸੀਏ) ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਚਿਣਾਈ ਧਰਤੀ ਡੈਮ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਰਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਲੱਕੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਜਲ ਭੰਡਾਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਿੰਨ ਟਾਪੂ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਵਪਾਰਕ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
left|thumb| ਵਡਕੋਦਨ ਮਾਲਾ ਕਾਂਜੀਰਾਪੁਝਾ ਡੈਮ ਕੰਜੀਰਾਪੁਝਾਨ ਡੈਮ ਕਾਂਜੀਰਾਪੁਝਾ ਨਦੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥੁਥਾਪੁਝਾ ਨਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭਰਤਪੁਝਾ ਨਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਦਰੀ ਤੋਂ ਕੰਨਿਆਕੁਮਾਰੀ ਤੱਕ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵਗਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਡੈਮ ਦਾ 17,000 ਏਕੜ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਰਲਾ ਰਾਜ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਜਲਗਾਹ ਦੇ ਸੰਘਣੇ-ਢੱਕੇ ਹਰੇ ਜੰਗਲ ਕਰਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ "ਵੇਟੀਲਾਚੋਲਾ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਥਾਂ ਹੈ।
ਡੈਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਮੰਨਾਰੱਕੜ ਡੈਮ ਤੋਂ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲੱਕੜ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 43 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਅਗਾਲੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਾਕਕੋਦਨ ਮਾਲਾ ਇਕ ਹੋਰ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ।
ਡੈਮ
thumb| ਡੈਮ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼
ਸ਼ੁਭਾ ਰਾਉਲ
'''ਡਾ. ਸ਼ੁਭਾ ਰਾਉਲ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Dr. Shubha Raul;''' ਜਨਮ 1967) 33 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਮਹਾਨ ਮੁੰਬਈ ਨਗਰ ਨਿਗਮ (MCGM) ਦੀ ਮੇਅਰ (2007-09) ਸੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਸੇਨਾ ਲਈ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕੋਵਿਡ-19 ਆਯੂਸ਼ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ 10 ਮਾਰਚ 2007 ਨੂੰ ਮੇਅਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 124 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੀ ਤੀਜੀ ਮਹਿਲਾ ਮੇਅਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉੱਤਰੀ ਮੁੰਬਈ ਉਪਨਗਰ ਦਹਿਸਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਗਾਤਾਰ 3 ਵਾਰ ਕਾਰਪੋਰੇਟਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ (MCGM) ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕੰਜੀਰਾਪੁਝਾ ਡੈਮ
ਭੰਡਾਰ
thumb| ਸਰੋਵਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੇਰਲਾ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਸ਼ੁਭਾ ਰਾਉਲ
ਉਹ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਬੋਰੀਵਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬੇਟੀਆਂ ਹਨ- ਤਨਵੀ (ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰ) ਅਤੇ ਮਯੂਰੀ (ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰ)। ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਉਮੇਸ਼ ONGC ਵਿੱਚ ਡਿਪਟੀ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਘਟਾਈ ਜਾਵੇ, ਇੱਕ ਗਾਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੰਗਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੁੱਕਾ ਪਾਰਲਰਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਿਕੰਜਾ ਕੱਸਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੱਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੌਰਿਆਂ 'ਤੇ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1967
ਜਿਨਾ ਪ੍ਰੇਸਲੀ
ਜਿਨਾ ਪ੍ਰੇਸਲੀ (ਜਨਮ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1987), ਸਟੇਜੀ ਨਾਂ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਰੁਇਜ਼ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਬਕਾ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਪ੍ਰੇਸਲੀ ਨੇ ਤੀਖ਼ਵਾਨਾ, ਮੈਕਸੀਕੋ. ਵਿੱਚ ਟੋਪਲੇਸ ਸਟ੍ਰਿਪਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸਨੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਾਲ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਖ਼ਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਸਟਰਿਪ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਪ੍ਰੇਸਲੀ ਨੇ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਤੰਬਰ 2005 ਵਿੱਚ ਬਾਲਗ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋਈ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ 275 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹਿਰਾ ਮਿਲਿਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਪ੍ਰੇਸਲੀ, ਰਾਖੇਲ ਕੋਲਿਨਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਕੇ, ਇਸਨੇ ਨਵੰਬਰ 2012 ਵਿੱਚ ਬਾਲਗ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ, ਪ੍ਰੇਸਲੀ ਨੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਵਿੱਚ ਇੱਕ 2013 ਇੰਟਰਵਿਊ Presley ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਊ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ. ਅਗਸਤ 2013 ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।ਪ
ਨੀਲਮ ਸ਼ਿਰਕੇ
ਨੀਲਮ ਸ਼ਿਰਕੇ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Neelam Shirke) ਮਰਾਠੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ੀ ਮਰਾਠੀ ' ਤੇ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵਦਲਵਤ, ਅਸਾਂਭਵ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬ, ਬੀਬੀ ਆਨੀ ਮੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਰਾਠੀ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਰਾਠੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Mi ਮਰਾਠੀ, ਸਟਾਰ ਪ੍ਰਵਾਹ, ਡੀਡੀ ਸਹਿਯਾਦਰੀ ਅਤੇ ਈਟੀਵੀ ਮਰਾਠੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮਰਾਠੀ ਇੱਕ-ਐਕਟ ਨਾਟਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਵਪਾਰਕ ਨਾਟਕਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਅਲਾਂ, ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਤੇ ਡੇਲੀ ਸੋਪਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਰਾਠੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਫਲ ਫਿਲਮ ਪਚਦਲੇਲਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਾਠੀ ਸੀਰੀਅਲ ਅਸੰਭਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਇੰਦੂਮਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵੈਂਪ ਸੁਲੇਖਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੋਹਰੇ ਕਿਰਦਾਰ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਰਾਠੀ ਸੀਰੀਅਲ ਵਡਲਵਾਤ (2003–2007) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਕਾਮੇਡੀ ਸੀਰੀਅਲ ਸਾਹੇਬ ਬੀਬੀ ਆਨੀ ਮੈਂ (2004–2006) ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਭਰਤ ਜਾਧਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਰਾਜਾ ਸ਼ਿਵਚਤਰਪਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੋਇਰਾਬਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਚਾਰਚੌਘੀ ਸੀਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਹ ਝਕ ਮਾਰਲੀ ਬਾਈਕੋ ਕੇਲੀ ਅਤੇ ਚਿੰਗੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ।
ਅਨੂਪਗੜ੍ਹ
ਅਨੂਪਗੜ੍ਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਨੂਪਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕਸਬਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੂਪਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ। 17 ਮਾਰਚ 2023 ਨੂੰ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅਨੂਪਗੜ੍ਹ ਨੂੰ 6 ਜਾਂ 7 ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗੰਗਾਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਲਗਭਗ 42% ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਨੂਪਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ
ਪ੍ਰਭਾਸ
ਪ੍ਰਭਾਸ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਸ ਨੇ 2002 ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ, ਈਸ਼ਵਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਸ਼ਮ (2004), ਚਤ੍ਰਾਪਤੀ (2005), ਚੱਕਰ (2005), ਬਿੱਲਾ (2009), ਡਾਰਲਿੰਗ (2010), ਮਿਸਟਰ ਪਰਫੈਕਟ (2011) ਅਤੇ ਮਿਰਚੀ (2013) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪ੍ਰਭਾਸ ਨੇ ਮਿਰਚੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਰਾਜ ਐਵਾਰਡ, ਬੇਸਟ ਐਕਟਰ ਲਈ ਨੰਦੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਹ ਪ੍ਰਭੂਦੇਵਾ ਦੇ 2014 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਐਕਸ਼ਨ ਜੈਕਸਨ ਵਿੱਚ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਆਈਟਮ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ।
ਹਜਾਰਾ ਸਿੰਘ ਰਮਤਾ
ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਰਮਤਾ ਇੱਕ ਬਹੁਪੱਖੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਾਸਰਸ ਗੀਤਾਂ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਰਮਤਾ ਦਾ ਜਨਮ 1 ਅਗਸਤ, 1926 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਹੀਵਾਲ ਵਿੱਚ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ) ਹੋਇਆ। ਰਮਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ 1952 ਵਿੱਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਵੌਇਸ (ਐਚਐਮਵੀ) ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗਾਉਣ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲਣੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਸੀ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਹਾਸਰਸ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਸੀ।
ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਰਮਤਾ ਦੀ 6 ਸਤੰਬਰ, 2017 ਨੂੰ ਬਰੈਂਪਟਨ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਅਰਚਨਾ ਪਾਂਡੇ
ਅਰਚਨਾ ਪਾਂਡੇ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Archana Pandey) ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ 17ਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਵਿਧਾਇਕ ਅਤੇ ਮਾਈਨਿੰਗ, ਆਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ (2017-19) ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ, ਵਿਧਾਇਕ (4 ਵਾਰ) ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸੂਬਾ ਇਕਾਈ ਦੇ ਉਪ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਵਰਗੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਜੀ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਛਿਬਰਾਮਾਉ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਛਿੱਬਰਾਮਾਊ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਰਚਨਾ ਪਾਂਡੇ (ਭਾਜਪਾ), ਤਾਹਿਰ ਹੁਸੈਨ ਸਿੱਦੀਕੀ (ਬਸਪਾ) ਅਤੇ ਅਰਵਿੰਦ ਸਿੰਘ (ਸਪਾ) ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਤਾਹਿਰ ਹੁਸੈਨ ਸਿੱਦੀਕੀ ਨੂੰ 37,224 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ।
ਭੱਟ ਭੀਖਾ
ਭੱਟ ਭੀਖਾ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਢਾਡੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਸਵਈਏ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।   ਭੀਖਾ, ਰਈਏ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਦਾ ਸਿੱਖ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਉਸਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਵਈਏ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਭਗਤ
ਅਰਚਨਾ ਪਾਂਡੇ
ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਈਨਿੰਗ, ਆਬਕਾਰੀ, ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਅਰਚਨਾ ਪਾਂਡੇ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 25 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਛੀਬਰਾਮਾਉ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਭਾਜਪਾ) ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰ ਫੋਰਮ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ, ਸਮਾਜ ਕਲਿਆਣ ਬੋਰਡ (ਯੂਪੀ) ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਬੈਂਕ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ। ਉਹ ਭਾਜਪਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵਰਕਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਦੋ ਵਾਰ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਹਿਲਾ ਮੋਰਚਾ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਕੱਤਰ ਰਹੀ।
ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ - ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ
ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਅਰਚਨਾ ਪਾਂਡੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਨੌਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 112209 ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਛਿਬਰਾਮਾਊ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 2017 ਦੀਆਂ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਹਿਰ ਹੁਸੈਨ ਸਿੱਦੀਕੀ ਨੂੰ 74985 ਅਤੇ ਅਰਵਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 72663 ਵੋਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੀਟ ਤੋਂ 2017 ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਚਨਾ ਪਾਂਡੇ ਨੂੰ ਜੇਤੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁੱਲ 37224 ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
20 ਅਗਸਤ 2019 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਕੈਬਨਿਟ ਦੇ ਚਾਰ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1960 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਲੀਨਾ ਤਿਵਾੜੀ
ਤਿਵਾਰੀ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੀ.ਕਾਮ ਅਤੇ ਬੋਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬਿਜ਼ਨਸ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹਨ। ਉਹ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾ: ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਗਾਂਧੀ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਅੰਡਰਪ੍ਰੀਵਿਲੇਜਡ ਵੂਮੈਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹਦਾਇਤਾਂ, ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 2013 ਵਿੱਚ, ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਵਿੱਠਲ ਗਾਂਧੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਪਾਈਪਾਂ ਅਤੇ ਡਰੀਮਜ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ।
ਉਸ ਨੂੰ inr 340000000 ਦੇ ਦਾਨ ਲਈ Hurun India Philanthropy List 2019 ਵਿੱਚ #23 ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੁਰੂਨ ਰਿਪੋਰਟ ਇੰਡੀਆ ਫਿਲੈਨਥਰੋਪੀ ਲਿਸਟ 2019 ਦੁਆਰਾ 2019 ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ #3 ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਰਬਪਤੀ
ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ (ਖਿਡਾਰੀ)
ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ (ਜਨਮ 8 ਮਾਰਚ 1963) ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ 1990 ਵਿਚ ਇਕ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ ਸੀ।
1983 ਵਿਚ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿਚ ਵੈਸਟਇੰਡੀਜ਼ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਤੀਜੇ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਵਿਚ ਰੋਜਰ ਬਿੰਨੀ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇਕ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਚਾਰ ਵਿਕਲਪਕ ਕੈਚ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਟੀਲ ਅਥਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ, ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਇਕ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਨੇਜਰ ਬਣਿਆ।
ਅਗਸਤ 2018 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੋਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਤੰਬਰ 2019 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਉਤਰਾਖੰਡ ਦਾ ਕੋਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1963 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles with hAudio microformats
ਪਾਂਡੇ ਬੇਚਨ ਸ਼ਰਮਾ
ਪਾਂਡੇ ਬੇਚਨ ਸ਼ਰਮਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਲਮੀ ਉਗਰਾ ('ਅਤਿਅੰਤ' ਜਾਂ 'ਭਿਆਨਕ', ਹਿੰਦੀ:उग्र ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) (ਜਨਮ ਚੁਨਾਰ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਾਂਤ, 1900, ਮੌਤ: ਦਿੱਲੀ 1967 ਵਿੱਚ ਹੋਈ) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਭੜਕਾਊ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਜੀਵਨੀ
ਉਗਰਾ ਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ, ਅਪਨੀ ਖਬਰ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਗਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਵੈਦਨਾਥ ਪਾਂਡੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬੇਚਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਵੇਚਿਆ', ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵੈਦਿਆਨਾਥ ਦੀ ਮੌਤ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਗਰਾ ਬੱਚਾ ਸੀ; ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਗਰਾ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ; ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਸਮਲਿੰਗਤਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਉਗਰਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਇੱਛਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ, "ਚੋਕਲਾਟ" ("ਚਾਕਲੇਟ") 21 ਮਈ 1924 ਨੂੰ ਰਸਾਲੇ ਮਟਵਾਲਾ ("ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਧੁੱਤ") ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੰਮ
ਉਗਰਾ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਦੋ ਇੱਕ-ਐਕਟ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪੂਰੀ-ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕ; ਬਾਣੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ; ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ, ਅਤੇ ਦਸ ਨਾਵਲ।
ਨਾਵਲ/ਨਾਵਲਿਟ
ਚੰਦ ਹਸੀਨੋਂ ਕੇ ਖੂਤੁਤ (चंद हसीनों के ख़़ुतूत) 1924
ਰੰਗ ਮਹਿਲ (रंग महल) 1925
ਦਿੱਲੀ ਕਾ ਦਲਾਲ (दिल्ली का दलाल) 1927
ਬੰਧੂਆ ਕੀ ਬੇਟੀ (बुधुआ की बेटी) 1928
ਸ਼ਰਾਬੀ(शराबी) 1930
ਸਰਕਾਰ ਤੁਮਹਾਰੀ ਆਂਖੋਂ ਮੇਂ(सरकार तुम्हारी आँखों में) 1937
ਘੰਟਾ (घंटा) 1937
ਗੰਗਾ ਜਲ(गंगाजल) 1949
ਫਾਗੁਨ ਕੇ ਦਿਨ ਚਾਰ (फागुन के दिन चार) 1960
ਜੁਹੂ (जुहू) 1963
ਗੰਗਾ ਮਾਤਾ (गंगा माता) 1972
ਸਬਜ਼ਬਾਗ (सब्ज़बाग़) 1979
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1967 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1900
ਅੱਠ-ਘੰਟੇ ਦਿਨ
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਰਕਿੰਗਮੈਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ 1866 ਵਿੱਚ ਜੇਨੇਵਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, “ਕੰਮ ਦਿਨ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੀਮਾ ਇੱਕ ਮੁਢਲੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਕਾਮ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ", ਅਤੇ "ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੀਮਾ ਵਜੋਂ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ।"
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਿਆ, ਦਾਸ ਕੈਪੀਟਲ (1867) ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ: “ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਦਿਨ ਵਧਾਉਣ ਨਾਲ, ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪੈਦਾਵਾਰ ... ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀਆਂ ਸਧਾਰਨ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਖਾਤਮੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।"
ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਦਿਨ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਦੇਸ਼ ਉਰੂਗਵੇ ਸੀ। ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਦਾ ਦਿਨ 17 ਨਵੰਬਰ, 1915 ਨੂੰ ਹੋਜੇ ਬੈਟਲੇ ਯ ਆਰਡੀਜ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਿਰਤ ਸਮਾਂ
ਬੀ.ਰੂਬੀ ਰਿਚ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ '''ਬੀ. ਰੂਬੀ ਰਿਚ''' ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਕਾਲਰ ਫਿਲਮ ਆਲੋਚਕ ਫਿਲਮਮੇਕਰ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ, ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਫਿਲਮਕਾਰ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕੋਈਅਰ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਖੇ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡਾਕੂਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਰਿਚ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੁੱਡਜ਼ ਹੋਲ ਫਿਲਮ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਫਿਲਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। 1973 ਵਿਚ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਹੁਣ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਆਰਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿਚ ਜੀਨ ਸਿਸਕੇਲ ਫਿਲਮ ਸੈਂਟਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿਚ ਰੀਡਰ ਲਈ ਫਿਲਮ ਆਲੋਚਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸਟੇਟ ਕੌਂਸਲ ਆਨ ਦ ਆਰਟਸ ਲਈ ਫਿਲਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣਨ ਲਈ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਵਿਲੇਜ ਵਾਇਸ ਲਈ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਉਹ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਬਰਕਲੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯੂਸੀ ਸਾਂਤਾ ਕਰੂਜ਼ ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉੱਥੇ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡਾਕੂਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਨਿਰ੍ਰਤੀ
ਨਿਰ੍ਰਤੀ (निऋती) ਮੌਤ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ,ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਦਿਕਪਾਲਾ (ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ) ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਹਤੀ ਨਾਮ ਡਾ ਅਰਥ "ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ" ਹੈ।
ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਸ਼ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਕੇਤੂ ਨਕਸ਼ਤਰਾ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਧੂਮਵਤੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਨਿਰ੍ਰਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਭਾਲਣ ਜਾਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਜਨ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਦੇਵੀ ਦਾ ਰੰਗ ਕਾਲਾ ਹੈ। ਤਕਰੀਬਨ ਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ। ਨਿਰ੍ਰਤੀ ਮਹਾਵਿਦਿਆਸ ਧੂਮਵਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ
ਪੁਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰ੍ਰਤੀ ਨੂੰ ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਉਣ ਲਈ ਮੰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕਾਲਕਾਤਾ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰ੍ਰਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਨ ਦੀ ਦੇਵੀ / ਦੇਵਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਨਿਰ੍ਰਤੀ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇਵੀ ਧਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰ੍ਰਤੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੂਚਨਾ
<references group="" responsive="">
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations
ਮਲਮਪੁਝਾ ਡੈਮ
ਮਲਮਪੁਝਾ ਡੈਮ ਕੇਰਲ ਰਾਜ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਡੈਮ ਅਤੇ ਜਲ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਰਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਲੱਕੜ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਦਰਾਸ ਰਾਜ ਵਲੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਘਾਟ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ 1,849 ਮੀਟਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਚਿਣਾਈ ਡੈਮ ਅਤੇ 220 ਮੀਟਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਕੀ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਡੈਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡੈਮ 355 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਲਮਪੁਝਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਰਲ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਨਦੀ, ਭਰਥਪੁਝਾ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੋ ਨਹਿਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਹੈ ਜੋ ਡੈਮ ਦੇ 42,090 ਹੈਕਟੇਅਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਹਣੀ ਥਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਟਿਕਾਣਾ
ਪਲੱਕੜ ਸ਼ਹਿਰ, ਉੱਤਰੀ ਕੇਰਲ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ. ਆਕਰਸ਼ਣ: ਡੈਮ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ, ਬੋਟਿੰਗ ਸਹੂਲਤਾਂ, ਰੌਕ ਗਾਰਡਨ ਅਤੇ ਰੋਪਵੇਅ।
ਡੈਮ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਆਸੇ- ਪਾਸੇ ਬਾਗ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ ਹਨ। ਝੀਲ 'ਤੇ ਬੋਟਿੰਗ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣਾ
ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ: ਪਲੱਕੜ ਜੰਕਸ਼ਨ 14 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੇ 'ਤੇ ਹੈ।
ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ: ਕੋਇੰਬਟੂਰ ਹੈ ਜੋ ਮਲਮਪੁਝਾ ਡੈਮ ਤੋਂ 55 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। thumb| ਮਾਲਮਪੁਝਾ ਡੈਮ ਆਊਟਲੇਟ ਵਾਟਰ ਕੈਨਾਲ
ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ
thumb| ਮੱਛੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਇਕਵੇਰੀਅਮ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੇਰਲਾ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਅੱਟਣ
ਘਾਸਾ,ਰਗੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਚਮੜੇ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਅੱਟਣ ਕਿਹੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਟਣ ਪਰੇ ਅੰਗੁਸ ਅੰਗਰੀ,ਐਂਚਤ ਪਨਜਚ ਓਜ ਕੋ ਧਾਰ|
ਮਾਰਵਲ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਯੁਨੀਵਰਸ
ਮਾਰਵਲ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਯੁਨੀਵਰਸ (ਐੱਮਸੀਯੂ) (ਪੰਜਾਬੀ ਤਰਜਮਾ: "ਮਾਰਵਲ ਸਿਨੇਮਾਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ") ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮੀਡੀਆ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਰਵਲ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਸਿਰਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੂਪਰਹੀਰੋ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਮਾਰਵਲ ਕੌਮਿਕਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਹਨ। ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜ੍ਹੀਆਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਡਿਜੀਟਲ ਲੜ੍ਹੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਮਾਰਵਲ ਕੌਮਿਕਸ ਦੇ ਮਾਰਵਲ ਯੁਨੀਵਰਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ।
ਮਾਰਵਲ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੇ ਐੱਮਸੀਯੂ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ, ਏਜੈਂਟਸ ਔਫ਼ ਐੱਸ.ਐੱਚ.ਆਈ.ਈ.ਐੱਲ.ਡੀ. ਏਬੀਸੀ 'ਤੇ 2013 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਨਾਲ਼ ਕਈ ਹੋਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਅਤੇ ਹੂਲੂ 'ਤੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਮਾਰਵਲ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਨੇ ਡਿਜ਼ਨੀ+ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਵੀ ਬਨਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੌਂਡਾਵਿਜ਼ਨ 2021 ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਜੋਂ ਜਾਰੀ ਹੋਈ।
ਐੱਮਸੀਯੂ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ਼ ਤਾਂ ਸਫ਼ਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਥੇਰਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦ ਇਨਫ਼ਿਨਿਟੀ ਸਾਗਾ
ਐੱਮਸੀਯੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ "ਦ ਇਨਫ਼ਿਨਿਟੀ ਸਾਗਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਆਇਰਨ ਮੈਨ (2008), ਦ ਇਨਕ੍ਰੈਡੀਬਲ ਹਲਕ (2008), ਆਇਰਨ ਮੈਨ 2 (2010), ਥੌਰ (2011), ਕੈਪਟਨ ਅਮੈਰਿਕਾ: ਦ ਫਰਸਟ ਅਵੈਂਜਰ (2011) ਅਤੇ ਦ ਅਵੈਂਜਰਜ਼ (2012) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਆਇਰਨ ਮੈਨ 3 (2013), ਥੌਰ: ਦ ਡਾਰਕ ਵਰਲਡ (2013), ਕੈਪਟਨ ਅਮੈਰਿਕਾ: ਦ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਜਰ (2014), ਗਾਰਡੀਅਨਜ਼ ਔਫ਼ ਦ ਗੈਲੈਕਸੀ (2014), ਅਵੈਂਜਰਜ਼: ਏਜ ਔਫ਼ ਅਲਟ੍ਰੌਨ (2015), ਐਂਟ-ਮੈਨ (2015) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਤੀਜਾ ਪੜਾਅ ਕੈਪਟਨ ਅਮੈਰਿਕਾ: ਦ ਸਿਵਿਲ ਵੌਰ (2016) ਨਾਲ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੌਕਟਰ ਸਟ੍ਰੇਂਜ (2016), ਗਾਰਡੀਅਨਜ਼ ਔਫ਼ ਦ ਗੈਲੈਕਸੀ 2 (2017), ਸਪਾਇਡਰ-ਮੈਨ: ਹੋਮਕਮਿੰਗ (2017), ਥੌਰ: ਰੈਗਨਾਰੌਕ (2017), ਬਲੈਕ ਪੈਂਥਰ (2018), ਅਵੈਂਜਰਜ਼: ਇਨਫ਼ਿਨਿਟੀ ਵੌਰ (2018), ਐਂਟ-ਮੈਨ ਐਂਡ ਦ ਵਾਸਪ (2018), ਕੈਪਟਨ ਮਾਰਵਲ (2019), ਅਵੈਂਜਰਜ਼: ਐਂਡਗੇਮ (2019), ਅਤੇ ਸਪਾਇਡਰ-ਮੈਨ: ਫਾਰ ਫ੍ਰੌਰ ਹੋਮ (2019) ਜਾਰੀ ਹੋਈਆਂ।
ਦ ਮਲਟੀਵਰਸ ਸਾਗਾ
ਪੰਜਵਾਂ ਪੜਾਅ ਐਂਟ-ਮੈਨ ਐਂਡ ਦ ਵਾਸਪ ਕੁਆਂਟਮੇਨੀਆ (2023) ਨਾਲ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਰਡੀਅਨਜ਼ ਔਫ਼ ਦ ਗੈਲੈਕਸੀ 3 (2023), ਦ ਮਾਰਵਲਜ਼ (2023), ਬਲੇਡ (2023), ਕੈਪਟਨ ਅਮੈਰਿਕਾ: ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਔਰਡਰ (2024), ਅਤੇ ਥੰਡਰਬੋਲਟਸ (2024) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਛੇਵਾਂ ਪੜਾਅ ਫੈਂਟੈਸਟਿਕ ਫ਼ੋਰ (2024) ਨਾਲ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਵੈਂਜਰਜ਼: ਦ ਕੈਂਗ ਡਾਇਨੈਸਟੀ (2025), ਅਤੇ ਅਵੈਂਜਰਜ਼: ਸੀਕਰੇਟ ਵੌਰਜ਼ (2025) ਨਾਲ਼ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮਾਰਵਲ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜ੍ਹੀਆਂ
ਮਾਰਵਲ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੇ ਐੱਮਸੀਯੂ ਦੀਆਂ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਕਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲੀਆਂ। ਏਜੈਂਟਸ ਔਫ਼ ਦ ਐੱਸ.ਐੱਚ.ਆਈ.ਈ.ਐੱਲ.ਡੀ. (2013-2020), ਏਜੈਂਟ ਕਾਰਟਰ (2015-2016), ਅਤੇ ਇਨਹਿਊਮਨਜ਼ (2017) ਏਬੀਸੀ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਹੋਈਆਂ; ਡੇਅਰਡੈਵਿਲ (2015-2018), ਜੈੱਸਿਕਾ ਜੋਨਜ਼ (2015-2019), ਲਿਊਕ ਕੇਜ (2016-2018), ਆਇਰਨ ਫ਼ਿਸਟ (2017-2018), ਦ ਡਿਫ਼ੈਂਡਰਜ਼ (2017), ਦ ਪਨਿਸ਼ਰ (2017-2019) ਨੈੱਟਫ਼ਲਿਕਸ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ; ਰਨਅਵੇਜ਼ (2017-2019) ਹੂਲੂ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਕਲੋਕ ਐਂਡ ਡੈਗਰ (2018-2019) ਫ੍ਰੀਫੌਰਮ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ ਗਈ।
ਮਾਰਵਲ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਲੜ੍ਹੀਆਂ
ਚੌਥੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ਼, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿ ਡਿਜ਼ਨੀ+ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਹੋਈਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਗਿਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ। ਚੌਥੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਵੌਂਡਾਵਿਜ਼ਨ (2021), ਦ ਫੈਲਕਨ ਐਂਡ ਦ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਜਰ (2021), ਲੋਕੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਾਬ (2021) ਵਟ ਇਫ...? ਐਨੀਮੇਟਡ ਲੜ੍ਹੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਾਬ (2021), ਹੌਕਆਈ (2021), ਮੂਨ ਨਾਈਟ (2022), ਮਿਸ ਮਾਰਵਲ (2022) ਜਾਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੀ-ਹਲਕ: ਅਟਰਨੀ ਐਟ ਲੌਅ (2022), ਹੈਲੋਵੀਨ ਸਪੈਸ਼ਲ (2022), ਦ ਗਾਰਡੀਅਨਜ਼ ਔਫ਼ ਦ ਗੈਲੈਕਸੀ ਹੌਲੀਡੇ ਸਪੈਸ਼ਲ (2022) ਜਾਰੀ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਪੰਜਵੇਂ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਵਟ ਇਫ...? (2023) ਲੜ੍ਹੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਬਾਬ, ਸੀਕਰੇਟ ਇਨਵੇਜ਼ਨ (2023), ਈਕੋ (2023), ਲੋਕੀ (2023) ਦਾ ਦੂਜਾ ਬਾਬ, ਆਇਰਨਹਾਰਟ (2023), ਐਗੈਥਾ: ਕੋਵਨ ਔਫ਼ ਕੇਔਸ (2023/2024), ਅਤੇ ਡੇਅਰਡੈਵਿਲ: ਬਬੌਰਨ ਅਗੇਨ (2024) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਰਵਲ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations
ਭਾਨੂਬੇਨ ਬਾਬਰਿਆ
ਭਾਨੂਬੇਨ ਮਨੋਹਰਭਾਈ ਬਾਬਰਿਆ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਜਰਾਤ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ 2017 ਤੋਂ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਰਾਜਕੋਟ ਦਿਹਾਤੀ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ।
ਲੋਕ ਗੀਤ ਦਾ ਜਨਮ
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਲੋਕ ਗੀਤ ਦਾ ਜਨਮ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਨਿਸਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਅਨੁਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਜਨਮ ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੇ ਗਾਏ ਜਾਣ ਨੂੰ ਦੇਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਗਮੀਆਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੱਚਦੀ ਗਾਉਂਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰੀਤਾਂ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਉੱਪਰ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਤ੍ਰਿਜਣਾਂ, ਰੁੱਖ, ਧਰਤੀ, ਜਨਮ, ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀ, ਇਤਿਹਾਸ, ਵਿਆਹ ਆਦਿ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਵਿਵਰਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੀਤ ਮੁੱਢ ਕਦੀਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। "'ਲੋਕ ਗੀਤ ਦਾ ਜਨਮ"' ਦੇਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿੱਤ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਕੁੱਲ ੬੭ ਸਫ਼ੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸਫ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ "ਗਾਉਂਦੀ ਨੱਚਦੀ ਜੂਝਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਮਖ਼ੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਹਸ- ਬੋਲਦੇ ਤੇ ਹਸ-ਖੇਡਦੇ ਸੁਭਾ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।"
ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਸਿਧ ਪੀੜੀ ਦਰ ਪੀੜੀ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਫਲਾਣਾ ਗੀਤ ਕਿਸ ਨੇ ਕਦੋਂ ਰਚਿਆ। ਦੇਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਧੰਦੇ,ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ "ਉਰਲੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਬਾਜਰਾ,ਪਰਲੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਗੰਨੇ" ਬੋਲੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਾਲ ਬਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨ ਸੰਬੰਧੀ(ਜਾਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਸੰਬੰਧੀ) ਉਸਦੀ ਇਹ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਕਣਕ ਆਰੀਆ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬੋਲੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਾ ਕਾਪ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਹੀ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਦੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾ ਕਾਲ ਬਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨ ਸਤਿਆਰਥੀ ਕਿਸੇ ਕਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪੜਾਅ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ "ਦੇਵੀ ਮਾਤਾ ਗਾਉਣ ਬਖ਼ਸ਼ਦੀ" ਗੀਤ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 'ਬਖ਼ਸ਼ਣਾ' ਸ਼ਬਦ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਾਡੇ ਬੋਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਿਆ ਹੈ।ਸਤਿਆਰਥੀ ਅਨੁਸਾਰ ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗੀਤ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲ਼ਾਂ ਪੰਜਾਬ ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੋਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਰਚ ਮਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਉਹ ਭਾਵਨਾਂ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਮੂੰਹਾਂ ਉਚਰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ-ਗੀਤ ਦਾ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਸਥਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਜਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਤਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ, ਨੂੰਹ ਸੱਸ, ਭੈਣ ਭਰਾ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਕੰਤ, ਆਦਿ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕ ਗੀਤ ਆਪ ਮਹਾਰੇ ਹੀ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਜਿਵੇੰ ਤ੍ਰਿਜਣਾਂ,ਧਰਤੀ,ਰੁੱਖ,ਵਿਆਹ, ਜਨਮ,ਇਤਿਹਾਸ ਆਦਿ ਮੁੱਖ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੋਕ ਗੀਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਂਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਤ੍ਰਿਜਣਾਂ
ਲੇਖਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿਜਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਜਣ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਜਣ ਵਿੱਚ ਕੱਤਣਾਂ, ਪੂਣੀਆਂ,ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠ,ਬੋਹੜ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਕੁੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉੰਦਾ ਹੈ।ਚਰਖੇ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਜਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਮੰਨਦਾ ਹੋਇਆ ਲੇਖਕ ਸਰੋਜਿਨੀ ਨਾਈਡੋ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਰਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਵੀ ਚਰਖੇ ਤੇ ਖੱਡੀ ਦੀ ਉਪਮਾਂ ਦੇੰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੋਣੀ ਆਪਣੇ ਚਰਖੇ ਤੇ ਤੰਦਾਂ ਕੱਢ ਕੱਢ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਣ ਰਹੀ ਹੈ।"ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਚਰਖੇ ਦੁਆਰਾ ਕੱਤੇ ਗਏ ਸੂਤ ਦੀ ਉਸ ਕੁੜੀ ਦੀ ਉਪਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਦਾਜ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਜਣ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੀ ਪੌੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੰਬ੍ਹਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਜਣ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਤਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹੀ ਹਨ,ਪਰ ਨਾਲੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁੱਖ ਦੁੱਖ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ,ਮੇਹਣੇ ਆਦਿ ਭਾਵਨਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਜਣ ਵਿੱਚ ਨਿਆਣੇ ਕੰਤ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ,ਚਰਖੇ ਦੀ ਘੂੰ ਘੂੰ,ਪਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਹੋਲੀ ਹੋਲੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਘੂੰ ਘੂੰ ਚਰਖੜਾ ਮੈਂ ਲਾਲ ਪੂਣੀ ਕੱਤਾਂ ਕਿ ਨਾਂ ? ਕੱਤ ਬੀਬੀ ਕੱਤ ਕੱਤ ਬੀਬੀ ਕੱਤ ਕਿਤੇ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,"ਮੁੰਡਾ ਰੋਹੀ ਦੀ ਕਿੱਕਰ ਦਾ ਜਾਤੂ,ਵਿਆਹ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਤੂਤ ਦੀ ਛਟੀ" ਤ੍ਰਿਜਣਾਂ ਵਿੱਚ 'ਵਗਦੀ ਰਾਵੀ' ਦੀ ਲੈ ਗੂੰਜ ਉਠਦੀ ਹੈ: ਵਗਦੀ ਏ ਰਾਵੀ ਵਿੱਚ ਰੁੜ੍ਹਦੇ ਕਰੇਲੇ ਵੇ ਆ ਮਿਲ ਚੰਨਾਂ! ਐਵੇਂ ਘੜੀਆਂ ਦੇ ਮੇਲੇ ਵੇ ਪੰਜਾਬ ਤ੍ਰਿਜਣਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਚਰਖੇ ਨੂੰ ਬਣਿਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। 'ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਚਰਖਾ' ਵੱਡੀ ਗਾਲ ਹੈ।ਚਰਖਾ ਅੱਜ ਵੀ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਿਰਛਾ! ਬਿਰਛਾ! ਤੋਤਾ ਬੋਲਿਆ
ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਪਿੜ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਉੱਘੇ ਨਿੰਮ,ਬੋਹੜ,ਪਿੱਪਲ, ਕਿੱਕਰਾਂ, ਤੂਤ,ਟਾਹਲੀਆਂ,ਵਣ,ਕਰੀਰ,ਜੰਡ,ਨਿੰਬੂ,ਅੰਬ,ਇਮਲੀ ਆਦਿ ਰੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ 'ਮਾਵਾਂ ਠੰਢੀਆਂ ਛਾਵਾਂ' ਵਾਲੇ ਅਖਾਣ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣੀ ਛਾਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾਂ ਨੂੰ ਟੁੰਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁੱਖ ਦੁੱਖ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤਿਉਹਾਰ ਮੌਕੇ ਮੰਨਤਾ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿਤੇ ਰੋਹੀ ਵਾਲਾ ਜੰਡ ਜੱਢਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੈਂਨੂੰ ਕੱਲੀ ਨੂੰ ਚੁਬਾਰਾ ਪਾ ਦੇ, ਰੋਹੀ ਵਾਲਾ ਜੰਡ ਵੱਡ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਸੌ ਸੌ ਰੁੱਖ ਲਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਚਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਪੰਧ ਉੱਤੇ ਪੱਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਤਾਂ ਸੌ ਸੌ ਰੁੱਖ ਪਈ ਲਾਵਾਂ, ਰੁੱਖ ਤਾਂ ਹਰੇ ਭਰੇ ਮਾਂਵਾਂ ਠੰਢੀਆਂ ਛਾਵਾਂ, ਛਾਂਵਾਂ ਕੌਣ ਕਰੇ ? ਰੁੱਖ ਬੂਟਿਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦਾ ਗੂੜਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤ੍ਰਿਜਣਾਂ ਲੋਕ ਗੀਤ ਸਿਰਜਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਏ ਜਾਂਦੇ ਰੁੱਖ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਧਰਤੀਏ ਪਿਆਰ ਕਰੇਂਦੀਏ
ਅਥਰਵ-ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਂ ਮੰਨਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਥਰਵ-ਵੇਦ ਦੇ ਮਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਕਵੀ ਨੇ ਲੱਗਦਾ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਹੀ ਅਲਾਪਿਆ ਸੀ: 'ਮਾਤਾ ਭੂਮਿ ਪੁਤ੍ਰੋਅਹੰ ਪ੍ਰਿਥਿਵਯਾਂ 'ਨਮੋ ਮਾਤ੍ਰੇ, ਪ੍ਰਿਥਿਵਯੈ ਨਮੋ ਮਾਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਿਥਿਵਯੈ' ਇਹ ਭੂਮੀ ਮਾਤਾ ਹੈ ਤੇ ਮੈਂ ਹਾਂ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਪੁੱਤਰ।ਅਥਰਵ-ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਯੁਗ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸਜੀਵ ਚਿੱਤਰ ਉਲੀਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।'ਜਿਸ ਭੂਮੀ ਤੇ ਮਸਤ ਲੋਕਾਈ ਗਾਉਂਦੀ ਨੱਚਦੀ ਹੈ,ਜਿੱਥੇ ਗੱਭਰੂ ਪੁਰਸ਼ ਜੂਝਦੇ ਹਨ,ਜਿੱਥੇ ਨਗਾਰਾ ਵੱਜਦਾ ਹੈ,ਉਹ ਭੂਮੀ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਕਰ ਦੇਵੋ।'ਤਾਹੀਓਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਥਰਵ-ਵੇਦ ਦੇ 'ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਸੂਕਤ' ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਤੁਰ ਰਹੀ ਹੈ।'ਧਰਤੀਏ ਪਿਆਰ ਕਰੇਂਦੀਏ' ਵਾਲੀ ਹੇਕ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੁਰ ਮੇਲ ਕੇ ਤੁਰਦੀ ਹੈ: ਧਰਤੀਏ ਪਿਆਰ ਕਰੇਂਦੀਏ! ਪਰ ਮਖਿਉਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਣਕੋਂ ਕਣਕ ਵੰਡਾਈਏ, ਦੁੱਧੋੰ ਦੁੱਧ ਅਸੀਸ ਨਿਰਮਾਣ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਆਉਣੋਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ: ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਹੱਥ ਧਰਤੀ ਤੇਰੀ, ਬਾਹਲੀਆਂ ਜਗੀਰਾਂ ਵਾਲਿਆ ਨੀਵੇਂ ਰੁੱਖ ਵਾਲੀ ਉਪਮਾ ਵੀ ਇਸੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਗਦੀ ਹੈ: ਫਲ ਨੀਵਿਆਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦੇ, ਸਿੰਬਲਾ! ਤੂੰ ਮਾਣ ਨਾਂ ਕਰੀਂ ਇਸੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਅਜੇਹੇ ਅਖਾਣ ਸਜੀਵ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਇਸ ਪੱਖ ਉਤੇ ਚਾਨਣ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਸੋਚ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਮੁੱਢ ਤੋੰ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਹਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜੋ ਵੀ ਅਖਾਣ ਬਣੇ ਉਹ ਵੀ ਕੋਈ ਅੱਜ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਖਾਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦਾ ਰੂਪ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਹਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਮਾਂ ਦਾ ਏਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਦ ਤੋਂ ਗੀਤ ਦਾ ਬੋਲ ਬਣਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ,'ਧਾਰੀ ਬੰਨ੍ਹ ਸੁਰਮਾਂ ਨਾਂ ਪਾਈਏ,ਧੀਏ!ਘਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ।'ਇਹ ਸਿਰਜੇ ਹੋਏ ਬੋਲ ਕੋਈ ਅੱਜ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਬਿੱਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ,ਗੋਰੇ ਰੰਗ,ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਮੋਹਰੇ ਅਤਟ ਹਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਮੁੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਮੁਟਿਆਰ ਦਾ ਹਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਉਜਰੇ ਸ਼ਬਦ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ: ਤੇਰਾ ਰੂਪ ਝੱਲਿਆ ਨਾਂ ਜਾਵੇ,ਕੰਨੋਂ ਲਾ ਦੇ ਸੋਨ ਚਿੜੀਆਂ ਸੁਰਮਾ ਕਹਿਰ ਦੀ ਗੋਲੀ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਹਾਕ ਨਾਂ ਚੰਦਰੀਏ ਮਾਰੀ,ਚੂੜੇ ਵਾਲੀ ਬਾਂਹ ਕੱਢ ਕੇ
ਵਿਆਹ
ਵਿਆਹ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਹੈ।ਲੇਖਕ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂਂ ਖੂਬ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਰਹਿ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।ਜਿ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੇ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਸਪੂੰਰਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਜੰਞ ਤਿੰਨ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਕੁੜੀ ਵਾਲੇ ਘਰ ਰੁਕਦੀ ਸੀ,ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਝ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹਫਤਾ ਹਫਤਾ ਪਹਿਲ਼ਾਂ ਕੁੜੀ ਵਾਲਟ ਘਰ ਸੁਹਾਗ ਅਤੇ ਮੁੰਗੇ ਵਾਲੇ ਘਰ ਘੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।ਜਿਵੇਂ: ਉੱਠ ਨੀ ਰਵੇਲ ਘੋੜੀ, ਬਾਬੇ ਵਿਹੜੇ ਜਾ ਬਾਬੇ ਦੇ ਮਨ ਸ਼ਾਦੀਆਂ,ਤੇਰੀ ਦਾਦੀ ਦੇ ਮਨ ਚਾ ਘੋੜੀ ਚੁਗਦੀ ਹਰਿਆ ਘਾਹ,ਘੋੜੀ ਪਈ ਸਵੱਲੜੇ ਰਾਹ ਘੋੜੀ ਸਾਂਵਲੀ ਸਈਉ ਵਰ ਜਾਂ ਬਹੂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਜਿਤਨਾਂ ਵਟਣਾਂ ਮਲਣਾ ਅਵੱਸ਼ਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਉਸ ਵੱਟਣੇ ਦਾ ਗੀਤ ਵੀ ਉਤਨਾ ਅਵੱਸ਼ਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਵਟਣਾ ਮਲ ਕੇ ਅਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣ ਮਗਰੋਂ,ਮੁੰਡਾ ਹੋਵੇ ਭਾਵੇਂ ਕੁੜੀ,ਉਹਨੂੰ ਕੁਝ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤਰਾਂ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਛੰਦ,ਲਾਵਾਂ,ਜੰਞ ਬੰਨਣਾਂ,ਜੰਞ ਖਲਾਉਣੀ,ਸਿੱਠਣੀਆਂ,ਡੋਲੀ ਦੇ ਗੀਤ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਜੋ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਅਜੋਕੇ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉੰਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਆਧਿਆਏ
ਪੰਜਾਬ ਸੱਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਰਸ਼ਮ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੰਤਾਨ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਸੰਤਾਨ ਤੇ ਸਾਡੀ ਸਮਾਜਕ ਬਣਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਮਨਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਜਨਮ ਗੀਤ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 'ਝੁੰਜਨੇ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮ- ਗੀਤ 'ਸੋਹਰ' ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹਨ।ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਹੋਲਰ' ਆਖਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਜਨਮ ਗੀਤ ਦੇ ਮੁੱਢ ਵਿੱਚ ਹੋਲਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: ਸੁਣ ਸੁਣ ਰੇ ਹੋਲਰ ਕੇ ਚਿਮਨੇ ਕੇ ਬਾਪ ਸਰਬ-ਸਹਾਗਣ ਜੱਚਾ ਰਾਣੀ ਕਿਆ ਮੰਗੇ ਰਾਮ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋਰੀਆਂ ਵਿਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਗਦੇ ਦੇ ਬਾਲਾਂ ਮਨਪਰਚਾਵੇ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭੰਡਾ ਭੰਡਾਰੀਆਂ ਕਿਤਨਾਂ ਕੁ ਭਾਰ? ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਚੁਕ ਲੈ ਦੂਈ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਜਨਮ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਹੱਡ ਬੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਮੁਗਲਾਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੀਤ 'ਸੁੰਦਰੀ' ਇਸਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲ਼ਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣ ਸਾਂਦਲ ਬਾਰ ਦਾ ਢੋਲਾ ਹੈ।ਅੱਜ ਦਾ ਸਾਡਾ ਲੋਕ ਗੀਤ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪਿਤਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਜਸ ਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰਸ ਮਾਣਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਟਾ ਰੁਪਈਆ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਰਾਜ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਲੋਕ ਗੀਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਧਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲ਼ਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਾਲਫ਼ ਫ਼ਾਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਗ-ਗੀਤ ਨਾ ਕਦੇ ਪੁਰਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾਂ ਨਵਾਂ। ਉਹ ਤਾਂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਵਰਗਾ ਹੈ,ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤਾਂ ਦੂਰ ਧਰਤੀ(ਭੂਤਕਾਲ)ਵਿਚ ਧੱਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ,ਪਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੀਆਂ ਡਾਲੀਆਂ,ਕਰੂੰਬਲਾਂ ਤੇ ਫਲ,ਫੁੱਲ ਫੁੱਟਦੇ ਹਨ।' ਇਸ ਭਾਵ ਨੂੰ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇੰਝ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਿੱਪਲ ਦਿਆ ਪੱਤਿਆ ਵੇ,ਕਹੀ ਖੜ ਖੜ ਲਾਈ ਆ ਝੜ ਪਉ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵੇ, ਰੁੱਤ ਨਵਿਆਂ ਦੀ ਆਈਆਂ
ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ
ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ; ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਟਰਡ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਕਾਂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਜਾਂ ਲੰਬੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਹਾਣੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਟਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ "ਲੇਅ" ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਗੀਤ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੂਰਖ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਨਾਵਲ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਰਾਬਰਟ ਬ੍ਰਾਊਨਿੰਗ ਦੀ ਰਿੰਗ ਐਂਡ ਦਿ ਬੁੱਕ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਾਂਸ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸ ਆਫ਼ ਦਾ ਰੋਜ਼ ਜਾਂ ਟੈਨੀਸਨ ਦੇ ਆਈਡੀਲਜ਼ ਆਫ਼ ਦਾ ਕਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮੱਧਯੁਗੀ ਅਤੇ ਆਰਥਰੀਅਨ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਰੋਮਾਂਸ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਇਹ ਛੋਟੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੌਸਰ ਦੀ ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਟੇਲਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਸ ਲਈ ਗਾਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਤਫਾਕਿਕ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ
ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਹੈ: ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਸ ਅਤੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਗਾਥਾਵਾਂ, ਰੌਬਿਨ ਹੁੱਡ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਭ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਾਠ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਪਰੰਪਰਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਵਾਰਤਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਟਰ, ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਕੇਨਿੰਗਜ਼, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ ਏਡਜ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਵਿਕ ਥੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਕਸਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਕਵਿਤਾ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਰਤਾਂਤ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਰਤਾਂਤਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ
ਸਿਮਰਨ ਬਹਾਦੁਰ
ਸਿਮਰਨ ਬਹਾਦੁਰ (ਜਨਮ 13 ਦਸੰਬਰ 1999) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਫਰਵਰੀ 2021 ਵਿਚ ਬਹਾਦੁਰ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੀਮਤ ਓਵਰਾਂ ਦੇ ਮੈਚਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ।   ਉਸਨੇ 20 ਮਾਰਚ 2021 ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਟੀ -20 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ (ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. 20) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1999
ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ
ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ (ਜਨਮ 3 ਮਈ 1951) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੈ।
ਸ਼ੀਮਲ ਟਿਊਬ
ਸ਼ੀਮਲ ਟਿਊਬ - ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਟ੍ਰੈਨੀ ਟਿਊਬ ਜਾਂ ਸਾਈਟ ਲੱਭਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ Shemale Tube ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਹੈਲੋ ਉੱਥੇ, Shemale Tube ਦੇ ਬਲੌਗ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਵੀਨਤਮ ਰੁਝਾਨਾਂ 'ਤੇ ਰਾਏ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੱਕ, ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੇਖ ਪੋਸਟ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋਗੇ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਬੇਝਿਜਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ!
ਟਰੈਨੀ ਕੀ ਹੈ?
ਟਰੈਨੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਜੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਪੁਨਰ-ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਸਰਜਰੀ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਟ੍ਰੈਨੀਜ਼ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਟ੍ਰੈਨੀ ਚੇਜ਼ਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਟ੍ਰੋਲਿੰਗ ਦੇ ਲਾਭ
ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਟ੍ਰੋਲਿੰਗ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟ੍ਰੋਲਿੰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਟ੍ਰੈਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਟ੍ਰੈਨੀ ਟਿਊਬ ਸਾਈਟਾਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ:
ਸਵੈ-ਗਲਪ
ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਸਵੈ-ਗਲਪ (ਆਟੋਫਿਕਸ਼ਨ) ਗਲਪੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸਵੈ-ਗਲਪ ਦੋ ਆਪਸ ਬੇਮੇਲ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਰੂਪਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਗਲਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਲੇਖਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗ਼ਾਇਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲਪਨਿਕ ਉਪ-ਕਥਾਨਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਵੈ-ਗਲਪ ਬਿਲਡੰਗਸਰੋਮਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲ਼ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਟਰੂਮਨ ਕੈਪੋਟ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਇਨ ਕੋਲਡ ਬਲੱਡ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਲੀ ਗਈ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ  ਫ਼ੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ਼  ਵੀ ਕੁਝ ਕੁਝ ਮਿਲ਼ਦਾ ਹੈ।
ਸਰਗਈ ਦੂਬਰੋਵਸਕੀ ਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਫਿਲਜ਼ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪਦ ਘੜਿਆ ਸੀ। ਵੈਸੇ, ਸਵੈ-ਗਲਪ ਦੂਬਰੋਵਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਪਦ ਘੜਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਵਿਧਾਵੀ ਸਿਰਜਣਾ-ਅਮਲ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਮਾਈਕਲ ਸਕਾਫੀਦਾਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਮ ਪੁਰਖੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੈਫੋ ਦੀ ਪ੍ਰਗੀਤਕ “ਮੈਂ” ਦੀਆਂ ਇਕਬਾਲੀਆ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਿਪ ਵਿਲੇਨ ਸਵੈ-ਗਲਪੀ ਨਾਵਲਾਂ ਨਾਲ਼ੋਂ ਸਵੈ-ਗਲਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਵਖਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਗਲਪ  ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ੁਦ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲ਼ੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪੁਰਖੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਹਾਰਡਵਿਕ ਦੇ ਨਾਵਲ ਸਲੀਪਲੇਸ ਨਾਈਟਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ ਕਰੌਸ ਦੇ ਆਈ ਲਵ ਡਿਕ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਗਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ  ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਵੈ-ਗਲਪ ਹੈਨਸੀਆ ਓਲਿੰਡੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਮਿਲ ਲੇਖਕ ਚਾਰੂ ਨਿਵੇਦਿਤਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਵਲ ਜ਼ੀਰੋ ਡਿਗਰੀ, ਤਾਮਿਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਹਾਲੀਆ ਨਾਵਲ ਮਾਰਜਿਨਲ ਮੈਨ ਇਸ ਵਿਧਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਮਾਨ ਅੱਬਾਸ ਦੇ ਗਲਪ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਗਲਪ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਨਾਵਲ ਨਖ਼ਲਿਸਤਾਨ ਕੀ ਤਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਦਾ ਕੇ ਸਾਏ ਮੇਂ ਆਂਖ ਮਿਚੋਲੀ । ਜਾਪਾਨੀ ਲੇਖਕ ਹਿਤੋਮੀ ਕਨੇਹਾਰਾ ਨੇ ਆਟੋਫਿਕਸ਼ਨ ਨਾਂ ਦਾ ਨਾਵਲ ਲਿਖਿਆ।
ਨਿਊਯਾਰਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ "ਵਲਚਰ" ਲਈ 2018 ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਲੋਰੇਂਟਜ਼ੇਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, " ਸ਼ੀਲਾ ਹੇਟੀ, ਬੈਨ ਲਰਨਰ ਤੇਜੂ ਕੋਲ, ਜੈਨੀ ਆਫਿਲ, ਅਤੇ ਤਾਓ ਲਿਨ, ਆਦਿ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਨਾਰਵੇਜਿਅਨ ਕਾਰਲ ਓਵ ਨੌਸਗਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁ-ਜਿਲਦੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ <i id="mwSA">ਮਾਈ</i> ਸਟ੍ਰਗਲ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਅੱਛੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਗਲਪ ਪਦ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਹੀ ਹੈ।" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: "ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ  ਇਸ ਪਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਅਸਥਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚੇ ਲੱਗਦੇ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲਪ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਮੁਰੱਕਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀਪਰਕ ਗਲਪ, ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਪਾਰ-ਗਲਪ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਗਲਪ ਪਦਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਵੈ-ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਜਾਂ ਮੁੱਖ- ਪਾਤਰ ਜਾਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੈਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜਾਂ ਕਲਾਕਾਰ ਵਾਲ਼ੇ ਰੁਤਬੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉੱਕਰੀ ਹੈ।"
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਰਤਾਂਤ ਰੂਪ
ਬੇਬਲੇਡ
ਬੇਬਲੇਡ ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਮੰਗਾ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ 'ਚ ਐਕਸਪਲੋਸਿਵ ਸ਼ੂਟ ਬੇਬਲੇਡ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਗਾ ਲੜੀ ਤਾਕਾਓ ਓਕੀ ਵੱਲੋਂ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਲਾਟੂ ਯਾਨਿ ਕਿ ਬੇਬਲੇਡ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਵਾਹੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਨਵਰੀ 1999 ਤੋਂ ਦਸੰਬਰ 2003 ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਕੋਰੋਕੋਰੋ ਕੌਮਿਕ ਵਿੱਚ ਲੜੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲੜੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਆਪਸ 'ਚ ਬੇਬਲੇਡ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਾਤਰ
ਇਸ ਲਈ ਵੇਖੋ: ਬੇਬਲੇਡ ਦੇ ਪਾਤਰ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਾਰਟੂਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੇਬਲੇਡ
ਸਾਈਪ੍ਰਿਆ ਦੇਵਾ
ਸਾਈਪ੍ਰਿਆ ਦੇਵਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਦੇਵਾ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪੜਦਾਦਾ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦਾਦਾ (ਵੀ.ਐਮ. ਪਰਮਸਿਵਾ ਮੁਦਲੀਅਰ) ਟਕਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਰੂਗਨ ਟਾਕੀਜ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ। ਉਸਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਪੀ. ਵਾਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਤਮਿਲ ਫਿਲਮ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1994 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਨਿਗਾਰ ਖਾਨ
thumb|ਖਾਨ ਦੀ ਭੈਣ ਨਾਲ [[ਗੌਹਰ ਖ਼ਾਨ|Gauhar Khan 2011 ਵਿਚ]] ਨਿਗਾਰ ਖਾਨ (ਜਨਮ c. 1978/1979) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਾਣਿਆ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ।   ਉਸ ਨੇ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਦੇ ਮਾਡਲ-ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਗੌਹਰ ਖਾਨ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਨਿਗਾਰ ਖਾਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਉਸ ਦੇ ਬੁਆਏ ਫ੍ਰੈਂਡ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਆਦਮੀ ਖੱਯਮ ਸ਼ੇਖ ਵਿੱਚ ਦੁਬਈ ਤੇ 23 ਜੁਲਾਈ 2015 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਨਿਗਾਰ ਨੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਈ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਲੜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਬੀ.ਟੀ. ਲਲਿਤਾ ਨਾਇਕ
ਬਾਲਾਜੀ ਤੰਗਲੀ ਲਲਿਤਾ ਨਾਇਕ (ਜਨਮ 4 ਅਪ੍ਰੈਲ 1945) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਲੇਖਕ, ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਨੜ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਸੀ। ਨਾਇਕ ਨੇ ਐਮਐਲਸੀ (1986-1992) ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ (1994-1999) ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ 1991 ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ-ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੰਦਯਾ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਗੋਕਾਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਲਲਿਤਾ ਨਾਇਕ ਦਾ ਜਨਮ 4 ਅਪ੍ਰੈਲ 1945 ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਂਬਾਣੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਾਦੂਰ, ਚਿਕਮਗਲੂਰ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਤੰਗਲੀ ਟਾਂਡਾ (ਹੁਣ VLNgara) ਵਿੱਚ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, (ਮਰਹੂਮ) ਬਾਲਾਜੀ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਬਾਈ ਦੇ ਘਰ।
ਨਾਇਕ ਨੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਚੰਪਲਾ ਨਾਇਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1996 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਲਲਿਤਾ ਨਾਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਡਾਂਸਯੂਜ਼ ਕੇ. ਵੈਂਕਟਾਲਕਸ਼ਮਾ ਦੀ ਪੋਤੀ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ
ਲਲਿਤਾ ਨਾਇਕ ਨੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦਯਾ ਅੰਦੋਲਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧ ਅੰਦੋਲਨ, ਅਤੇ ਗੋਕਾਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇੱਕ ਮੰਨੀ-ਪ੍ਰਮੰਨੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲਲਿਤਾ ਨਾਇਕ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਬਿਨਾਇਕ ਸੇਨ ਵਰਗੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਬੇਕਸੂਰ ਮੁਸਲਿਮ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਘਾਣ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਧ ਰਹੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਈਪੀਸੀ 498 (ਏ) ਦੀ ਬੇਈਮਾਨ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਹਿਲਾ ਆਯੋਗ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸ਼ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦਾਜ-ਦਹੇਜ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨਾਇਕ ਨੇ 1996 ਵਿੱਚ ਬੰਜਾਰਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਫਿਲਮ, ਜ਼ਡੇਰੋ ਪੰਖੇਰੂ ("ਫੌਰੈਸਟ ਬਰਡ") ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦ ਲਿਖੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਿਆ-ਓ-ਪ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ, ਇੱਕ ਟੈਲੀ-ਸੀਰੀਅਲ ਮੁਕਤਾ ਮੁਕਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਲੀਫਿਲਮ ਓਂਡੂ ਹੇਨੀਨਾ ਕਾਥੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਇਕ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਬਾਲਾ ਭਾਵਨਾ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਰਨਾਟਕ ਫਿਲਮ ਚੈਂਬਰਜ਼ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1945 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਜ ਕਰਤਾ
ਤੁਨੀ ਨਦੀ
ਤੁਨੀ ਨਦੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਸ਼ਿਸ਼ਟ ਗੰਗਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਸਾਮ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਨਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਹੈ। ਤੁਨੀ ਨਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਦੀ ਟਾਪੂ ਮਾਜੁਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਭੋਗਪੁਰ ਸਤਰਾ, ਅਸਾਮ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੁਨੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਤੁਨੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਬਸ਼ਿਸ਼ਟ ਗੰਗਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
ਤੁਨੀ ਨਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਨਾਬ੍ਰਾਂਚ ਹੈ ਜੋ ਮਾਜੁਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੋਹਖੁਤੀ ਨੰਬਰ 1 ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਨੀ ਨਦੀ ਹੁਣ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖੜੋਤ ਤਲਾਬ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਨੀ ਨਦੀ ਮਾਜੁਲੀ ਦੇ ਭੋਗਪੁਰ ਸਤਰਾ ਵਿਖੇ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਨਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਐਡੇਲ ਗੋਲਡਬਰਗ (ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ)
ਅਡੇਲੇ ਈਵਾ ਗੋਲਡਬਰਗ (ਜਨਮ 1963) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਗੋਲਡਬਰਗ ਬੈਥਲਹੇਮ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਰੀਡਿੰਗ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਭਰਾ, ਕੇਨ ਵਾਈ. ਗੋਲਡਬਰਗ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬਰਕਲੇ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਖੋਜ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਚੇਅਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਏਲੇਨਾ ਬਰੁਕਲਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਲ ਰੋਗ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ।
ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੈਰੀਅਰ
ਗੋਲਡਬਰਗ ਨੇ ਬਰਕਲੇ ਵਿਖੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1985 ਵਿੱਚ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਏ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਜਾਰਜ ਲੈਕੋਫ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1992 ਵਿੱਚ ਲੈਕੋਫ, ਈਵ ਸਵੀਟਸਰ, ਚਾਰਲਸ ਫਿਲਮੋਰ ਅਤੇ ਡੈਨ ਸਲੋਬਿਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਥੀਸਿਸ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਪੈਟਰਨ ਸਿੱਧੇ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਾਰਜ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੋਲਡਬਰਗ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸੈਨ ਡਿਏਗੋ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ (1992-1997) ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਓ (1997-1998) ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ। 1997 ਤੋਂ 2004 ਤੱਕ, ਉਹ 2004 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਕਮੈਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ, ਅਰਬਾਨਾ-ਚੈਂਪੇਨ ਵਿਖੇ ਇਲੀਨੋਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ।
ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਚੇਅਰ ਹੈ।
ਸ਼ੁਭਾ ਤੋਲੇ
ਸ਼ੁਭਾ ਤੋਲੇ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Shubha Tole; ਜਨਮ ਅਗਸਤ 1967) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਟਾਟਾ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਫੰਡਾਮੈਂਟਲ ਰਿਸਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਥਣਧਾਰੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। 2014 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਇਨਫੋਸਿਸ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਤੋਲੇ ਦਾ ਜਨਮ ਅਗਸਤ 1967 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਅਰੁਣਾ ਪੀ. ਤੋਲੇ, ਇੱਕ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਸੀ ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਸਥੇਸ, ਏਡਜ਼ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਗਸਤ 1967 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਸਮੀਰ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਨ।
ਤੋਲੇ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜ਼ੇਵੀਅਰਜ਼ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬਾਇਓਕੈਮਿਸਟਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ। ਤੋਲੇ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ-ਡਾਕਟੋਰਲ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।
ਖੋਜ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
1999 ਵਿੱਚ, ਡਾ. ਤੋਲੇ ਨੇ ਟਾਟਾ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਫੰਡਾਮੈਂਟਲ ਰਿਸਰਚ, ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਖੋਜ ਸਮੂਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਡਾ. ਤੋਲੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਖੋਜ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਜੀਨ LHX2 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕਾਸ ਦੌਰਾਨ ਐਮੀਗਡਾਲਾ, ਕਾਰਟੈਕਸ, ਅਤੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਾ. ਤੋਲੇ ਦੇ ਖੋਜ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਓਕਾਰਟੈਕਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਬਣਤਰ, ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਖੋਜ ਸਮੂਹ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਲਈ ਦੋਹਰੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜੋ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਘਣਸ਼ੀਲ ਬਲਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤੋਲੇ ਨੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਸੈਲ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਦੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਫੇਅਰ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਵੀ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਿਜ਼, ਇੰਡੀਆ ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੀ ਫੈਲੋ ਵੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਡਾ. ਤੋਲੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੰਦੀਪ ਤ੍ਰਿਵੇਦੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੋੜੇ ਨੇ 1989 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਤੋਲੇ ਨੇ ਵੈਲਕਮ ਟਰੱਸਟ ਸੀਨੀਅਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ (1999), ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਸਵਰਨਜਯੰਤੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ (2005), ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਾਇਓਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ (2008) ਤੋਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਵੂਮੈਨ ਬਾਇਓਸਾਇੰਟਿਸਟ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੁਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ (2008), ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਵਰੂਪ ਭਟਨਾਗਰ ਅਵਾਰਡ (2010) ਤੋਂ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਇਨੋਵੇਸ਼ਨ ਲਈ ਖੋਜ ਅਵਾਰਡ (ਰੇਨ ਅਵਾਰਡ)। ਉਸਨੂੰ 2008 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਬੈਟਿਕਲ ਸਾਲ ਲਈ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਵੈਲਕਮ ਟਰੱਸਟ ਫਲੈਕਸੀਬਲ ਟ੍ਰੈਵਲ ਅਵਾਰਡ ਗ੍ਰਾਂਟ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2014 ਵਿੱਚ, ਤੋਲੇ ਨੂੰ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਲਈ 55 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਇਨਫੋਸਿਸ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1967 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਕ੍ਰਿਸਟੇਬੇਲ ਹੋਵੀ
ਕ੍ਰਿਸਟਬੇਲ ਹੋਵੀ (ਜਿਸਦਾ ਸਪੈਲ ਕ੍ਰਿਸਟੋਬਲ ਹੋਵੀ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ 18 ਮਈ 1969 ਨੂੰ ਚੇਨਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਨੂੰ ਫੇਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸ 1991 ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸ 1991 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ
ਮਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸ 1991
ਹੋਵੀ ਨੇ 1991 ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, 17 ਮਈ 1991 ਨੂੰ ਲਾਸ ਵੇਗਾਸ, ਨੇਵਾਡਾ, ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਅਤੇ 72 ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਮਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸ 1991 ਦੇ ਖਿਤਾਬ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਜੇਤੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1969
ਦੀਨਾ ਮਹਿਤਾ
ਕੈਰੀਅਰ
ਉਹ ਰਿਲਾਇੰਸ ਐਸੇਟ ਰੀਕੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਿਟੇਡ, ਮੈਗਮਾ ਹਾਊਸਿੰਗ ਫਾਈਨਾਂਸ ਲਿਮਿਟੇਡ, ਫਿਨੋ ਪੇਮੈਂਟਸ ਬੈਂਕ ਲਿਮਿਟੇਡ, ਅਤੇ ਐਨਐਮਆਈਐਮਐਸ ਐਲੂਮਨੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਉਹ ਲੰਡਨ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀ, CISI ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਇੰਡੀਆ ਬੋਰਡ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਸੈਂਟਰਲ ਡਿਪਾਜ਼ਟਰੀ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਲਿਮਟਿਡ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਰਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੀ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕਿਓਰਿਟੀਜ਼ ਰੈਗੂਲੇਟਰਜ਼ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਲਈ ਸੱਦਾ-ਪੱਤਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ, ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਮਿਉਚੁਅਲ ਫੰਡਾਂ ਬਾਰੇ ਸੂਚਕਾਂਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸੇਬੀ ਕਮੇਟੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ SEBI ਦੇ ਯੋਗਤਾ (CORE) ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ, ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਕਮੇਟੀ, ਡੀਲਿਸਟਿੰਗ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਮੇਟੀ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਸਿੱਖਿਆ।
ਦੀਨਾ ਮਹਿਤਾ ਪ੍ਰੇਮਪੁਰੀ ਆਸ਼ਰਮ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹੈ।
ਮਹਿਤਾ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ ਹਨ:
ਉਹ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਫੈਕਲਟੀ ਵੀ ਸੀ  ਆਈਆਈਐਮ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਸਟਾਕ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ 'ਤੇ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਗੌਡ ਸਪੀਡ (ਪੇਂਟਿੰਗ)
ਗੌਡ ਸਪੀਡ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਐਡਮੰਡ ਲੀਟਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਖਤਰਬੰਦ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ 1900 ਵਿੱਚ ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੌਡ ਸਪੀਡ 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲਿਟਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿ ਐਕੋਲੇਡ (1901) ਅਤੇ ਦਿ ਡੇਡੀਕੇਸ਼ਨ (1908) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸੰਰਚਨਾ
ਇੱਕ ਔਰਤ ਇੱਕ ਬਖਤਰਬੰਦ ਯੋਧੇ ਦੀ ਬਾਂਹ ਦੁਆਲੇ ਲਾਲ ਸੈਸ਼ (ਕੱਪੜਾ) ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਰੌਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਪੇਟਿੰਗਾਂ ਸ਼ਿਫਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਲੀਟਨ ਨੇ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ-ਪਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ।ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਚਿਤਰਕਾਰ
'ਅਕ਼ਲ
'ਅਕ਼ਲ ( عقل , ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬੁੱਧੀ") ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇਸਲਾਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਖ਼ੂਬੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 'ਅਕ਼ਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਾਰਗ (ਸੀਰਤ ਅਲ-ਮੁਸਤਕੀਮ ) ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਨਿਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਰੀਆ  ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਤਰਕ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।