cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਹੈਜ਼ੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮੁਹੱਬਤ
ਲਵ ਇਨ ਦਾ ਟਾਈਮ ਆਫ਼ ਕੋਲਰਾ (El amor en los tiempos del cólera) ਗੈਬਰੀਅਲ ਗਾਰਸ਼ੀਆ ਮਾਰਕੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1985 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਪਲਾਟ
ਨਾਵਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਫਲੋਰੇਂਤੀਨੋ ਏਰਿਜ਼ਾ ਅਤੇ ਫਰਮੀਨਾ ਡਾਜ਼ਾ ਹਨ। ਫਲੋਰੈਂਤੀਨੋ ਅਤੇ ਫਰਮੀਨਾ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਫਰਮੀਨਾ ਦੀ ਭੂਆ ਐਸਕੋਲਾਸਟਿਕਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿਗਸਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਪਿਆਰ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਰਮੀਨਾ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਲੋਰੇਂਜੋ ਡਾਜ਼ਾ, ਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਫਲੋਰੈਂਤੀਨੋ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਰਮੀਨਾ ਅਤੇ ਫਲੋਰੈਂਤੀਨੋ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਦੁਆਰਾ ਰਾਬਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੇ, ਫਰਮੀਨਾ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਫਲੋਰੈਂਤੀਨੋ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਵਾਈ ਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਨਬੀ ਹੀ ਸਨ; ਉਸ ਨੇ ਫਲੋਰੈਂਤੀਨੋ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੁਹੱਬਤ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੱਤਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਏ।
ਫਿਰ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਇਕ, ਡਾ. ਜੁਵੇਨਲ ਉਰਬੀਨੋ, ਫਰਮੀਨਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਊਰਬੀਨੋ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਾਪਸੰਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਰਮੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਧਨ ਦੀਆਂ ਊਰਬੀਨੋ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਰਬੀਨੋ ਵਿਗਿਆਨ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ, ਅਤੇ "ਵਿਵਸਥਾ ਤੇ ਤਰੱਕੀ" ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਡਾਕਟਰ ਹੈ। ਉਹ ਹੈਜ਼ਾ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦਾ ਅਗਰਦੂਤ ਹੈ।
ਫਰਮੀਨਾ ਦੀ ਮੰਗਨੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਫਲੋਰੈਂਤੀਨੋ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰਮੀਨਾ ਨੂੰ ਕਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਭਿਣਕ ਨਾ ਪਵੇ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਫਰਮੀਨਾ ਅਤੇ ਉਰਬੀਨੋ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਿਰਧ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਊਰਬੀਨੋ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਤੋਤੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਬ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਤੋਂ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੌੜੀ ਜਿਸ ਤੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਲੋਰੈਂਤੀਨੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਫਰਮੀਨਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਨਵੀਂ ਨਵੀਂ ਵਿਧਵਾ ਹੋਣ ਨਾਤੇ ਉਸਦੇ ਫਲੋਰੈਂਤੀਨੋ ਦੀਆਂ ਛੇੜਾਂ ਨੂੰ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਖੀਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਜੀਵਨ ਇਕੱਠੇ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਜਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹੰਡੇ-ਵਰਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਫਲੋਰੈਂਤੀਨੋ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਸਟਮ ਚੈੱਕਾਂ ਲਈ ਬੇਲੋੜੇ ਸਟਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ ਤ ਇੱਕ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਬਾ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ (ਇਸੇ ਤੇ ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਝੰਡਾ ਲਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗਾਰਸ਼ੀਆ ਮਾਰਕੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਵਲ
ਅੰਨੀਆਂ
ਅੰਨੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਮਲੋਹ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਪਿਛੋਕੜ
ਸੀਰੀ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਦਯਾਂ ਸਿੰਘ, ਵਾਸੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮਾਜਰਾ, ਸਰਹਿੰਦ, ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਪਿੰਡ ਅੰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਨਲਕਾ ਲਗਵਾਇਆ। ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ "ਐਫ.ਸੀ.ਆਈ ਵਿਭਾਗ" ਦਾ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਮੁਲਾਜਮ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਕਲੀਫ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਮਲੋਹ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸਕੂਟਰ ਜਾਂ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਡਿਉਟੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਸਮੇਤ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਅੰਨੀਆਂ ਦੀ ਪੁਲੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਉਸਦੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਰੱਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਨਲਕਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਸਾਰੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਲਕਾ ਲਗਵਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਰਦ ਦੂਰ ਹੋਣ ਲੱਗੇ ਤੇ ਇਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮੰਨਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਹਜ਼ਾਰਾ ਲੋਕ ਇਸ ਨਲਕੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਆਉਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸਵਾਸ਼ ਹੈੇ ਕਿ ਇਸ ਨਲਕੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨਾਲ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਵੇ ਕਰਨ ਤੋ਼ ਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਅੰਨੀਆ ਪਿੰਡ ਦੀ ਔਰਤ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬੋਲਦੀ ਉਹ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪਈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੂਗਰ ਦੇ ਰੋਗੀਆ਼ ਦੇ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੂਗਰ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ। ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨਾਲ ਪੇਟ ਦਰਦ, ਸਿਰ-ਦਰਦ, ਸੂਗਰ ਦੇ ਰੋਗ ਅਤੇ ਅਲੈਰਜੀ਼ ਠੀਕ ਹੋਏ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ।
ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਸਵੇਰੇ ਸਮੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅੋਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪਾਈ ਜਾਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 55% ਮਰਦ ਅਤੇ 47% ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਅੋਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 65% ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 35% ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕ ਉਥੇ ਆਉਦੇ ਹਨੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 10% ਹੈ।
ਪੜਤਾਲ
ਤਰਕਸੀਲਾ ਨੇ ਇਸ ਨਲਕੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਫਿਲਟਰ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਲਕੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸਾ਼ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਗੁਆਢੀ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਲੋਕ ਇਸ ਪਾਣੀ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉੁਣੇ ਸੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਭੂਰੀ ਬਾਈ
ਭੂਰੀ ਬਾਈ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਭੀਲ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ। ਪਿਟੋਲ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਜੰਮੇ, ਇਹ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਪਰ ਪਿਟੋਲ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਝਾਬੂਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਭੂਰੀ ਬਾਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਭੀਲ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਰਵਉੱਚ ਰਾਜ ਸਨਮਾਨ, ਸ਼ਿਖਰ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ 2021 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਰਵਉੱਤਮ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਨਵਾਜਿਆ ਗਿਆ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜੰਗਗੜ੍ਹ ਸਿੰਘ ਸ਼ਿਆਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੂਰੀ ਬਾਈ ਨੂੰ ਭੋਪਾਲ ਦੇ ਭਾਰਤ ਭਵਨ ਦੇ ਜੇ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਨੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਐਕਰੀਲਿਕ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ। ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ, ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕਲਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਭੂਰੀ ਪਿਥੌਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਸੀ।"“ਪਿੰਡ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਰੰਗ ਕੱਢਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪਈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਰੰਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਿਆਰ ਬਰੱਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ! '"ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭੂਰੀ ਬਾਈ ਵੀ ਝੌਂਪੜੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਝੱਬੂ ਬਾਈ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ। ਉਸਨੇ ਭੋਪਾਲ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਮਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਭਿਲ ਝੌਂਪੜੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਭੂਰੀ ਬਾਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਭੋਪਾਲ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਉਸਾਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਜੋਂ ਰੁਝੀ ਹੋਈ ਸੀ — ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਨੌਕਰੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ 6 ਰੁਪਏ ਕਮਾਏ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ। ਭੂਰੀ ਬਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਪਣੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕਲਾਕਾਰ ਲਾਡੋ ਬਾਈ ਨਾਲ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਥੀਮ
ਭੀਲ ਕਲਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ ਕਲਾ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਦੇ ਭੋਜਨਾਂ ਵਜੋਂ ਬਹੁ-ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿੰਦੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭੂਰੀ ਬਾਈ ਆਪਣੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰੰਗੀਨ ਕੈਨਵਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਥੀਮ, ਬੁਕੋਲਿਕ ਸੀਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ-ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਏਅਰਪਲੇਨ ਅਤੇ ਸੈਲਫੋਨ ਵਰਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ
ਜਰਬਦਿਆਲ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ
thumb|150px| ਇਸ ’ਚ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠ ਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ:
ਖਾਵੀਏਰ ਬਾਰਦੇਮ
ਖਾਵੀਏਰ ਆਂਖੇਲ ਐਨਸੀਨਾਸ ਬਾਰਦੇਮ (ਸਪੇਨੀ: Javier Bardem, ਜਨਮ 1 March 1969) ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 2007 ਵਿੱਚ ਨੋ ਕੰਟਰੀ ਫ਼ਾਰ ਓਲਡ ਮੈਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਲਈ ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਦਾਕਾਰ ਲਈ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1969
29 ਜੁਲਾਈ
29 ਜੁਲਾਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 210ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 211ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 155 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਦਿਹਾਂਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੁਲਾਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ
ਕਲੀਨਥ ਬਰੁਕਸ
ਕਲੀਨਥ ਬਰੁਕਸ  (16 ਅਕਤੂਬਰ 1906 –10 ਮਈ 1994)ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮੱਧ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲਿਆਂਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਕਰ ਕੇ ਹੈ।
ਬਰੂਕਸ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਆਲੋਚਨਾ
ਬਰੂਕਸ ਨਵੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਲਹਿਰ ਜਿਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪਾਠ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।  ਬਰੂਕਸ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦ ਵੇਲ ਰੌਟ ਅਰਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ" (ਲੀਚ 2001 ਵਿੱਚ qtd.), ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਪਾਠ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।  ਉਸ ਲਈ, ਨਵੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਮੂਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤਕ ਅਧਿਐਨ "ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ" (ਲੀਚ 2001 ਵਿੱਚ qtd.)।  "ਦਿ ਫਾਰਮਾਲਿਸਟ ਕ੍ਰਿਟਿਕਸ" ਵਿੱਚ, ਬਰੂਕਸ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਲੇਖ" ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਲੀਚ 2001 ਵਿੱਚ qtd.) ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਗਾਹਕੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।  ਇਹ ਲੇਖ ਨਵੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:
ਇਹ ਕਿ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਕਾਰ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਹੈ - ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੁੱਚੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ।
ਕਿ ਇੱਕ ਸਫਲ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਫਾਰਮੈਟ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਉਹ ਰੂਪ ਅਰਥ ਹੈ।
ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਧਰਮ ਲਈ ਸਰ੍ਰੋਗੇਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਨ ਟੈਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ" ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨਵੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ "ਤਕਨੀਕੀ ਤੱਤ, ਪਾਠ ਦੇ ਪੈਟਰਨ, ਅਤੇ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ" (ਲੀਚ 2001) ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।  I. A. ਰਿਚਰਡਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ, ਬਰੂਕਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ (ਲੀਚ 2001)।  ਬਰੂਕਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਆਮ ਅਭਿਆਸ (ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਦਰਭਾਂ) ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਵਾਰਨ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ (ਲੀਚ 2001)  .
ਬਰੂਕਸ ਅਤੇ ਵਾਰਨ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ "ਜੀਵਨੀ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ" (ਸਿੰਘ 1991) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹਾ ਰਹੇ ਸਨ।  ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਕਿ ਕਾਵਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਗਲਪ ਰਚਨਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।  ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਰੂਕਸ ਅਤੇ ਵਾਰਨ ਨੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ।  ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਣ, ਜੀਵਨੀ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਸਿੰਘ 1991)।  ਬਰੂਕਸ ਅਤੇ ਵਾਰਨ ਲਈ, ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਸਿੰਘ 1991)।
ਬਰੂਕਸ ਨੇ ਪੈਰਾਫ੍ਰੇਜ਼ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸਿਕ ਦ ਵੇਲ ਰੌਟ ਯੂਰਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ।  ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਹੈ।  ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਇੱਕ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸੰਖੇਪ, ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਪਾਠ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਦੀ ਹੇਰਸੀ ਆਫ਼ ਪੈਰਾਫ੍ਰੇਜ਼" (ਲੀਚ 2001)।  ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਿਆਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਵੇਗਾ।  ਬਰੂਕਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਵਿਅੰਗ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਕਵੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਯੋਗ ਕੋਰ ਤੱਕ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਥੀਮ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।  "(ਲੀਚ 2001)।
ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਜੀਵਨੀ, ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਰੂਕਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪਾਠਕ ਉੱਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।  "ਦਿ ਫਾਰਮਾਲਿਸਟ ਕ੍ਰਿਟਿਕਸ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਰੂਪਵਾਦੀ ਆਲੋਚਕ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਪਾਠਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: ਅਰਥਾਤ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਫੋਕਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।  ਕਵਿਤਾ ਜਾਂ ਨਾਵਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਉੱਤੇ" (ਰਿਵਕਿਨ, 24 ਵਿੱਚ qtd.)।  ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।  ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਾਂ "ਯੋਗ" ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।  ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਹੀ ਜਾਂ "ਮਿਆਰੀ" ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ;  ਦੂਜੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਆਦਰਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਰਿਵਕਿਨ 24)।  ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਰੂਕਸ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਪਹੁੰਚ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।  ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੁਝ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ" (ਰਿਵਕਿਨ 24)।  ਬਰੂਕਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।  ਇਹ ਰਾਏ ਡਬਲਯੂ ਕੇ ਵਿਮਸੈਟ ਅਤੇ ਮੋਨਰੋ ਸੀ. ਬੀਅਰਡਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖ "ਦ ਐਫ਼ੈਕਟਿਵ ਫਲੇਸੀ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਾਏ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ "ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹੈ," ਨਾ ਕਿ "ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਭਵ" ਦਾ ਰਿਪੋਰਟਰ।  ਰੀਡਰ ਵਿੱਚ (ਐਡਮਜ਼ ਵਿੱਚ qtd., 1029, 1027)।
ਕਿਤਾਬਾ
1935. ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀਆਂ ਸੂਬਾਈ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਲਬਾਮਾ-ਜਾਰਜੀਆ ਬੋਲੀ ਦਾ ਸਬੰਧ
1936. ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ
1938. ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
1939. ਆਧੁਨਿਕ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ
1943. ਗਲਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
1947. ਦ ਵੈਲ ਰੱਟ ਕਲਸ਼: ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ
1957. ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ: ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਇਤਿਹਾਸ
1963. ਵਿਲੀਅਮ ਫਾਕਨਰ: ਦ ਯੋਕਨਾਪਾਟਾਵਫਾ ਕੰਟਰੀ
1973. ਅਮਰੀਕਨ ਲਿਟਰੇਚਰ: ਦਿ ਮੇਕਰਸ ਐਂਡ ਦਿ ਮੇਕਿੰਗ
1978. ਵਿਲੀਅਮ ਫਾਕਨਰ: ਯੋਕਨਾਪਾਟਾਵਫਾ ਅਤੇ ਪਰੇ ਵੱਲ
1983. ਵਿਲੀਅਮ ਫਾਕਨਰ: ਪਹਿਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ
1985. ਅਮਰੀਕਨ ਦੱਖਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ
ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
1964. ਦਿ ਹਿਡਨ ਗੌਡ: ਸਟੱਡੀਜ਼ ਇਨ ਹੈਮਿੰਗਵੇ, ਫਾਕਨਰ, ਯੇਟਸ, ਇਲੀਅਟ ਅਤੇ ਵਾਰਨ
1971. ਏ ਸ਼ੇਪਿੰਗ ਜੌਏ: ਸਟੱਡੀਜ਼ ਇਨ ਦ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਕਰਾਫਟ
1991. ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਸਤਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ
1995. ਭਾਈਚਾਰਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ: ਲੇਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਵੀਨ ਆਲੋਚਨਾ
2019–20 ਵਿਜੇ ਹਜ਼ਾਰੇ ਟਰਾਫੀ
2019–20 ਵਿਜੇ ਹਜ਼ਾਰੇ ਟਰਾਫੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲਿਸਟ ਏ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿਜੇ ਹਜ਼ਾਰੇ ਟਰਾਫੀ ਦਾ 18ਵਾਂ ਸੀਜ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਤੰਬਰ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਦਲੀਪ ਟਰਾਫੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਰਣਜੀ ਟਰਾਫੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੋਣਾ ਤੈਅ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਮੁੰਬਈ ਹੈ।
ਫਾਰਮੈਟ
ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਫਾਰਮੈਟ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਗਰੁੱਪ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਏ, ਬੀ ਅਤੇ ਪਲੇਟ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ 9 ਟੀਮਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਦਕਿ ਗਰੁੱਪ ਸੀ ਵਿੱਚ ਦਸ ਟੀਮਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਗਰੁੱਪ ਸੀ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਪਲੇਟ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚਲੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਗਰੁੱਪ ਏ ਅਤੇ ਬੀ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣਗੀਆਂ।.
ਟੀਮਾਂ
ਗਰੁੱਪ ਏ
ਗਰੁੱਪ ਸੀ
ਪਲੇਟ ਗਰੁੱਪ
ਨੈਨਾ ਗਾਂਗੁਲੀ
ਨੈਨਾ ਗਾਂਗੁਲੀ (ਜਨਮ 17 ਅਪ੍ਰੈਲ 1994) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ ਸੰਨੀ ਲਿਓਨ ਬੰਨਾ ਚਾਹਤੀ ਹੈ (2017) ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰਹੀਨ (2018 ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1994 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀਆਂ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਅਧਿਆਤਮਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਪਰਜਾਪਿਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀਆਂ ਇਸ਼ਵਰਿਆ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲਿਆ) ਜਾਂ ਬੀ.ਕੇ.ਡਬਲਿਊ.ਐਸ .ਯੂ. ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 1930 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀਆਂ (ब्रह्माकुमारी, "ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ") ਲਹਿਰ ਦਾਦਾ ਲੇਖਰਾਜ ਕਰਿਪਲਾਨੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ, ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਤਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬਰ
ਜੀਵਨ
ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬਰ ਗੋਤ ਦਾ ਮੁਹੀਅਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੀ। ਬੰਸਾਵਲੀਨਾਮੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਸੀ। ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਨਿਸਚਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖਾਨਦਾਨ ਗੁਰੂ-ਘਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਸੀ। ਜੋ ਸੀਹਰਫ਼ੀ ਸੱਸੀ-ਪੁੰਨੂ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੁਰਾਣਕ-ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਗਿਆਤਾ ਸੀ।
ਰਚਨਾ
ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨ ਮਤਭੇਦ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਪ੍ਰੋ.ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ 12 ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਸਦੇ ਹਨ: ਡਾ.ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ 13 ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। 13ਵੀਂ ਰਚਨਾ ਉਹ 'ਉਦਾਸੀ ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਕੀ' ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਓਰਨੀਥਿਸਕੀਆ
ਓਰਨੀਥਿਸਕੀਆ (Ornithischia) ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਡਾਈਨੋਸੌਰ ਦਾ ਇੱਕ ਗਣ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਓਰਨੀਥਿਸਕੀਆ
ਤਲਵੰਡੀ ਅਰਾਈਆਂ (ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ)
ਤਲਵੰਡੀ ਅਰਾਈਆਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ-1 ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਫੂਲਬਸਨ ਬਾਈ ਯਾਦਵ
ਫੂਲਬਸਨ ਬਾਈ ਯਾਦਵ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ, ਮਾਂ ਬਲੇਸ਼ਵਰੀ ਜਨਹਿਤ ਕਾਰੇ ਸਮਿਤੀ  ਦੀ ਬਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਛੜੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ 2012 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨਮਾਨ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਜੀਵਨ
ਫੂਲਬਸਨ ਬਾਈ ਯਾਦਵ ਦਾ ਜਨਮ ਪੰਜ ਦਸੰਬਰ 1969 ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਮਜਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਸੁਕੂਲਦਾਈਹਨ, ਰਾਜਨੰਦਗਾਓਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਿੱਖੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਯਾਦਵ ਬਾਈ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤਵੀਂ ਤੱਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸੀ।
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ
ਫੂਲਬਸਨ ਯਾਦਵ ਨੇ 2014 ਵਿੱਚ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਮਿਨੀਮਾਤਾ ਅਲਨਕਰਨ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਜਮਨਾਲਾਲ ਬਜਾਜ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। 2008 ਵਿੱਚ ਜ਼ੀ ਇੰਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਇੰਟਰਪ੍ਰਾਈਸ ਵਲੋਂ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਅਸਤਿਤਵ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਸਾਲ 2010 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦੋ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੰਨਾਗੀ ਇਸਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਸਦਗੁਰੂ ਗਣਨਾਨੰਦਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਵਾਰਡ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1969 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਬਰੌਂਗਾ ਬੁਲੰਦ
ਬਰੌਂਗਾ ਬੁਲੰਦ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਮਲੋਹ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਫਰਾਂਸੋਆ ਔਲਾਂਦ
ਫਰਾਂਸੋਆ ਜੇਰਾਦ ਜਿਓਰਜੇ ਨਿਕੋਲਾ ਔਲਾਂਦ (ਜਨਮ 12 ਅਗਸਤ 1954) ਇੱਕ ਹੈ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਜੋ ਫਰਾਂਸ ਦਾ 24ਵਾਂ ਅਤੇ 2012 ਤੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ 1997 ਤੋਂ 2008 ਤੱਕ ਪ੍ਰਥਮ ਸਕੱਤਰ, 2001 ਤੋਂ 2008 ਤੱਕ ਤੁੱਲੇ ਮੇਅਰ ਅਤੇ 2008 ਤੋਂ 2012 ਤੱਕ ਕੋਰੇਜ਼ ਜਨਰਲ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ 1988 ਤੋਂ 1993 ਅਤੇ ਫਿਰ 1997 ਤੋਂ 2012 ਤੱਕ 2008 ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੋਕ
ਅਨਾਮਦਾਸ ਕਾ ਪੋਥਾ
ਅਨਾਮਦਾਸ ਕਾ ਪੋਥਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਜ਼ਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿਵੇਦੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤੀ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਸੂਮ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰੇਮਕਥਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦਵੰਦ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਢੂੰਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਲੇਖਕ ਦਾ ਉਪਨਿਸ਼ਦ - ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਮਨੋਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਨਾਲ ਸਜੀਵ ਕਰ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਨਾਵਲ
ਕਾਮਿਨੀ ਏ. ਰਾਓ
ਡਾ ਕਾਮਿਨੀ ਏ ਰਾਓ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਗ੍ਰਣੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਰਤ ਪ੍ਰਜਨਨ ਐੰਡੋਕ੍ਰਾਈਨੋਲੋਜੀ,  ਅੰਡਕੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਰਵ ਉੱਤਮ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਹੈ। ਡਾ ਕਾਮਿਨੀ ਏ ਰਾਓ, ਮਿਲਨ ਵਿੱਚ ਚਿਕਿਤਸਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਜਨਨ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ (BACC ਹੈਲਥਕੇਅਰ Pvt. Ltd. ਦਾ ਇੱਕ ਯੂਨਿਟ) ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ
ਡਾ ਕਾਮਿਨੀ ਏ ਰਾਓ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ SIFT ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ  ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੀਮਨ ਬੈਂਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ICSI (ਇੰਟਰਾ cytoplasmic ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਟੀਕੇ) ਦੁਆਰਾ ਲੇਜ਼ਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜੁਟੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੁਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਿਕਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਵਿਛ੍ਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਚਕਿਤਸਾ ਕਲੀਨਿਕ, BACC ਹੈਲਥਕੇਅਰ Pvt. ਲਿਮਟਿਡ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮਿਲਨ (Milann) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ  ਹੈ, ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਜਨਨ ਚਕਿਤਸਾ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤ ਭਰ ਤੋਂ, ਬਲਕਿ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਕੇ, ਅਮਰੀਕਾ, ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਡੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
http://www.drkaminirao.com
ਹਵਾਲਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1953 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਿਲਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਡਾਕਟਰ
ਕੈਰੇਨ ਸਮਰ
ਕੈਰੇਨ ਸਮਰ (ਜਨਮ 22 ਜੁਲਾਈ 1962) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਸਮਰ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਤਰਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਇਨਸਿਨੋ, ਲਾਸ ਐਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਪੌਰਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਕਸਟਰਾ, ਫੋਟੋ ਡਬਲ, ਸਟੈਂਡਇੰਗ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ 18 ਅਤੇ 20 ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ ਇਸਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਲਈ ਦ ਡਿਜੇਸ ਆਫ ਹੈਂਜ਼ਾਰਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਸਮਰ ਨੂੰ ਜਿਮ ਸਾਉਥ ਦੁਆਰਾ ਬਾਲਗ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਏਲ ਟੋਰੀਟੋ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ 20 ਵੀਂ ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਚਾਰ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ 1982 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੌਬੀ ਹੋਲੈਂਡਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਨੰਗੀ ਫੋਟੋ ਸ਼ੂਟ ਨਿਭਾਈ। ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੀਨ ਫ਼ਿਲਮ ਸ਼ੇਡਸ ਆਫ਼ ਇਸਟਾਸੀ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਸਮਰ ਪੌਰਨ ਛਡਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀਹ ਸਾਲ ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਰਹੀ। ਇਸਦਾ ਵਿਆਹ ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਅਤੇ 2000 ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1962 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਲਕਸ਼ਮਣਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਾਲਾਜੀ ਜੋਸ਼ੀ
ਲਕਸ਼ਮਣਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਾਲਾਜੀ ਜੋਸ਼ੀ (27 ਜਨਵਰੀ 1901  - 27 ਮਈ 1994) ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਵਾਦੀ, ਵੈਦਿਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮਰਾਠੀ ਲੇਖਕ ਸੀ।
ਜੀਵਨੀ
ਉਹ 27 ਜਨਵਰੀ 1901 ਨੂੰ ਧੂਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਪਲਨਰ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ਸਥ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਭਾਰਤ ਸਵਰਾਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ। ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਏ। ਯਰਵਦਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਤਛਾਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਸਲਾਹਕਾਰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਛੂਤ-ਛੂਤ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਮ੍ਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਐਮ ਐਨ ਰਾਏ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਇਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਸਾਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਪਣਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆਨ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਕੋਲ ਅਨੁਚਿਤ ਗਿਆਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ 1951 ਵਿੱਚ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਚਾ ਵਿਕਾਸ ਲਿਖੀ। ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਉਸ ਦੇ ਪੁਣੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਛੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ "ਵੈਦਿਕ" ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ' ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾ ਲਿਖਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਪਦਾਰਥਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੇਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਜਾਤੀਗਤ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ 1955 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਸ ਤੋਂ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਪੜਤਾਲਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ।
ਉਸਨੂੰ ਤਰਕਤੀਰਥ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ("ਤਰਕ ਦਾ ਉਸਤਾਦ")) ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
1954 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਮਰਾਠੀ ਸਾਹਿਤ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1955 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਚਾ ਵਿਕਾਸ (वैदिक संस्कृतीचा विकास). ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1994 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1901
ਚੋਣ
ਚੋਣ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦ਼ਫਤਰ ਵਾਸਤੇ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੋਣਾਂ ਅਜੋਕੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਲੋਕਰਾਜ ਦੀ ਕਾਰਜ-ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਦਾ ਆਮ ਤਰੀਕਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ, ਇਲਾਕਾਈ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅੰਗਾਂ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਰ ਕਈ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲੱਬ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਗਮ।
ਸਿਆਹੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਭਾ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ, ਪੰਚਾਇਤ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੋਟਰ ਦੀ ਉਂਗਲ ’ਤੇ ਸਿਆਹੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਨਾ ਪਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਾਬਣ, ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਘੋਲ ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਨਮੀ ਚਮੜੀ ਆਉਣ ’ਤੇ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਲਵਰ ਨਾਈਟ੍ਰੇਟ ਲੂਣ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕਾਲਾ ਘੋਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਘੋਲ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਆਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਂਗਲ ’ਤੇ ਕੱਚ ਦੀ ਡੰਡੀ ਨਾਲ ਸਿਆਹੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਲਵਰ ਨਾਈਟ੍ਰੇਟ ਚਮੜੀ ਵਿਚਲੇ ਲੂਣ ਨਾਲ ਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਲਵਰ ਕਲੋਰਾਈਡ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਮੜੀ ’ਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਹੱਤਵ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚੋਣਾਂ ਇੱਕ ਬੜੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਸਗੋਂ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੜੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਤੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇਂਦੀਆਂ ਤੇ ਮੋੜਵੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਅਤੇ ਪੰਚ ਤੱਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੋਣਾਂ
ਹੋਵਾਰਡ ਫਾਸਟ
ਹੋਵਾਰਡ ਮੇਲਵਿਨ ਫ਼ਾਸਟ (11 ਨਵੰਬਰ 1914 – 12 ਮਾਰਚ 2003) ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੇਖਕ ਸੀ। .ਉਸਨੇ ਈ ਵੀ ਕਨਿੰਘਮ ਅਤੇ ਵਾਲਟਰ ਐਰਿਕਸਨ ਦੇ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਹੇਠ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਫ਼ਾਸਟ ਦਾ ਜਨਮ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਇਡਾ (ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਰ) ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਯਹੂਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਬਰਨੀ ਫ਼ਾਸਟ, ਇੱਕ ਯੁਕਰੇਨੀਅਨ ਯਹੂਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਫ਼ਾਸਟੋਵਸਕੀ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ 1923 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੋ ਗਏ, ਤਾਂ ਹਾਵਰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਜੂਲੀਅਸ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਜਰੋਮ ਨੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵੇਚ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਨਿਊਯਾਰਕ ਪਬਲਿਕ ਲਾਈਬਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।
ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਫਾਸਟ ਨੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਸੜਕ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਟੂ ਵੈਲੀਜ਼ 1933 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਦੋਂ ਉਹ 18 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਟੌਮ ਪੇਨ ਸੀ, ਜੋ ਥਾਮਸ ਪੇਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਪੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੀ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਫਾਸਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਭੂਮੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸ਼ਾਇਏਨ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਬਾਰੇ  ਦਿ ਲਾਸਟ ਫਰੰਟੀਅਰ, ਜਿਸ ਤੇ 1964 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸ਼ਾਇਏਨ ਆਟਮ ਬਣੀ ਸੀ। ਅਤੇ 'ਫਰੀਡਮ ਰੋਡ', ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਬਕਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੀ ਵੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ
ਫਰਸ਼
ਫਰਸ਼ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: floor) ਕਿਸੇ ਕਮਰੇ ਜਾਂ ਵਾਹਨ ਦੇ ਤਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ 'ਡਾਂਸ ਫਲੋਰ' ਵੀ ਫਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਰਸ਼ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਸਾਧਾਰਨ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਫਰਸ਼ਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫ਼ਰਸ਼ ਪੱਥਰ, ਲੱਕੜ, ਬਾਂਸ, ਧਾਤ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਾਮੱਗਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਲੋਡ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਫ਼ਰਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਢੁੱਕਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ।
ਫਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਬਫਲੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਉੱਪਰ ਚਲਣ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਆਧੁਨਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਬਫਲਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਵਾਇਰਿੰਗ, ਪਲੰਬਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੁਝ ਜਰੂਰੀ ਹਨ, ਫਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਬਿਲਡਿੰਗ ਕੋਡਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ
ਫ਼ਰਸ਼ ਦਾ ਢੱਕਣਾ ਇੱਕ ਵਾਕ ਹੈ ਜੋ ਸੈਰ ਸਪਾਟੇ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਫਲੋਰ ਢਾਂਚੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਮੁਕੰਮਲ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਲੋਰਿੰਗ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਲ ਦੇ ਸਥਾਈ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਦੋਨੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਫਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਢੱਕਣ ਉੱਪਰ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
30 ਜੁਲਾਈ
30 ਜੁਲਾਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 211ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 212ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 154 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਚੋਣ ਪੇਟੀ
ਚੋਣ ਪੇਟੀ ਇੱਕ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਡੱਬਾ (ਜੋ ਆਮ ਤੌਰੇ ਉੱਤੇ ਚਕੋਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦਖ਼ਲ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਜਿਸਦੇ ਉਤਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਭੀੜੀ ਮੋਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚੋਣ ਪਰਚੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਚੋਣਾਂ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਵੇਖਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।
30 ਜੁਲਾਈ
ਮੌਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੁਲਾਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ
ਫਰਸ਼
ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ
ਸਬਫੋਰਰ ਇੱਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਧੂ ਕੰਮ ਦੇ ਵਰਤਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵੇਖੋ:
ਚੋਣ ਪੇਟੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੋਣ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਫਰਸ਼
ਸਹੂਲਤ
ਆਧੁਨਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚ, ਫਲੋਰ ਦੇ ਥੱਲੇ ਜਾਂ ਛੱਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਡਿਕਟਾਂ ਜਾਂ ਤਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਦੀ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵੀ ਹੈ (ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਵੇ)।
ਜੌਈਸਟ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ joists ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੇ ਛੇਕ ਡਿਰਲ ਰਾਹੀਂ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਤੋਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਫਰਸ਼ ਬੇਸਮੈਂਟ ਜਾਂ ਕ੍ਰੈੱਲਸਪੇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ joists ਦੇ ਅਧੀਨ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਘੱਟ ਮਹਿੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਏਅਰਕੰਡੀਸ਼ਨਾਂ (ਕੇਦਰੀ ਹੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਕੂਲਿੰਗ) ਲਈ ਡਿਕਸ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੌਈਸਟ ਜਾਂ ਬੀਮ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਲੈਨੀਅਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਨੇੜੇ, ਡੈਕਲੈਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿੱਧੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪਲੰਬਿੰਗ, ਸੀਵਰੇਜ, ਅੰਡਰਫੋਲਰ ਹੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਪਾਈਪ ਸਿੱਧੇ ਸੈਲਬ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੈਲੂਲਰ ਫ਼ਰਵਰੀ ਰੇਸਵੇਅਜ ਦੁਆਰਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖਭਾਲ ਮਹਿੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਕਰੀਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਥਾਿਨਕ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕਲੀ ਗਰਮ ਫਲੋਰ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਫਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਲੱਕੜ ਦੇ ਫ਼ਰਸ਼, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਰਧ ਲੋਕ, ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ' ਤੇ 'ਚੀਕ'ਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੱਕੜ ਹੋਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਗੜਨਾ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬਫਲੋਰ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਵਿਚ। ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰਿਜਾਂ ਜਾਂ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਘਟ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਲੱਕੜ ਦੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਆਵਾਜ਼ ਲੰਘਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਪੈਦਲ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬਾਸ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ। ਫਲੋਟਿੰਗ ਫੋਰਾਂ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੰਕਰੀਟ ਫਰਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਇਮਾਰਤ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਲਡਿੰਗ ਸਮੱਗਰੀ
ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਰਾਸਪੁਤਿਨ
ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਯੇਫੀਮੋਵਿਚ ਰਾਸਪੁਤਿਨ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਰੂਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮਰਾਟ ਨਿਕੋਲਸ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ।
ਰਸਪੁਤਿਨ ਦਾ ਜਨਮ ਟੋਬੋਲਸਕ ਗਵਰਨਰੇਟ (ਹੁਣ ਟਿਯੂਮੇਨ ਓਬਲਾਸਟ ਦਾ ਯਾਰਕੋਵਸਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ) ਦੇ ਟਿਯੂਮੇਨਸਕੀ ਉਇਜ਼ਡ ਦੇ ਪੋਕਰੋਵਸਕੋਏ ਦੇ ਸਾਇਬੇਰੀਅਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1897 ਵਿਚ ਇਕ ਮੱਠ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜਾਂ ਇੱਕ "ਅਜਨਬੀ" (ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ) ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 1903 ਜਾਂ 1904-1905 ਦੀ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਵੰਬਰ 1905 ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਨਿਕੋਲਸ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ।
1906 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਰਸਪੁਤਿਨ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਜੋੜੇ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਲੈਕਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੀਮੋਫਿਲੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ,ਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਵਾਦਵਾਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰੂਸੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਇਆਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। 1915 ਵਿਚ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਉੱਚ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਿਕੋਲਸ ਦੂਜੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਲੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਸੀ ਸੈਨਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਅਤੇ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਿਆ। 30 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ  ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਰਸਪੁਤਿਨ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
thumb| ਪੋਕਰੋਵਸਕੋਯ ਨੇ 1912 ਵਿਚ thumb| ਰਸਪੁਤਿਨ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦਾ ਜਨਮ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਦੇ ਟੋਬੋਲਸਕ ਗਵਰਨੋਟ (ਹੁਣ ਟਿਯੂਮੇਨ ਓਬਲਾਸਟ) ਵਿੱਚ ਤੁਰਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪੋਕਰੋਵਸਕੋਏ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦਾ ਜਨਮ 21 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।  ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਆਫ਼ ਨਾਇਸਾ ਲਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ 10 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਯੇਫਿਮ, ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੀ ਜੋ 1842 ਵਿੱਚ ਪੋਕਰੋਵਸਕੋਏ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੀ ਮਾਂ ਅੰਨਾ ਪਰਸ਼ੂਕੋਵਾ ਨਾਲ 1863 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਯੇਫਿਮ ਨੇ ਟੋਬੋਲਸਕ ਅਤੇ  ਟਿਯੂਮੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਕੋਰੀਅਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।   ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਸੱਤ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ; ਉਥੇ ਇੱਕ ਨੌਵਾਂ ਬੱਚਾ, ਫੀਡੋਸੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜੋਸੇਫ ਟੀ. ਫੁਹਰਮੈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਸਪੁਤਿਨ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਫੀਡੋਸੀਆ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਪਰ "ਜੋ ਰਿਕਾਰਡ ਬਚੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ"।
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡਗਲਸ ਸਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਵਾਨੀ "ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਮੋਰੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ", ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨੇ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਬਾਰੇ ਕਥਾਵਾਂ ਰਚਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਇਬੇਰੀਅਨ ਕਿਸਾਨੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਰਸਪੁਤਿਨ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੀ ਰਹੇ।  ਸਥਾਨਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ, ਛੋਟੀਆਂ ਚੋਰੀਆਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
1886 ਵਿਚ, ਰਸਪੁਤਿਨ ਨੇ ਰੂਸ ਦੇ ਅਬਾਲਕ, ਟਿਯੂਮੇਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 250 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੂਰਬ-ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ 2,800 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੂਰਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਸਕੋਵਿਆ ਡੁਬਰੋਵਿਨਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਾਨੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਵਰੀ 1887 ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਕੋਵਿਆ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਰਹੀ। ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਸੱਤ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਹੀ ਬਚੇ ਸਨ ਦਮਿਤਰੀ( 1895), ਮਾਰੀਆ (1898) ਅਤੇ ਵਰਵਰਾ (1900)।
ਧਾਰਮਿਕ ਤਬਦੀਲੀ
1897 ਵਿਚ, ਰਸਪੁਤਿਨ ਨੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪੋਕਰੋਵਸਕੋਏ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਸਪੁਤਿਨ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਚੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਗਿਆ।  ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਵੀ ਸਨ, ਰਸਪੁਤਿਨ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਲੱਗਾ ਉਹ ਅਠਾਈ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ  ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸੀ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੱਚਾ ਸੀ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵੱਲ ਵਧੋ
thumb| ਮੈਕਰੀ, ਬਿਸ਼ਪ ਥੀਓਫਨ ਅਤੇ ਰਸਪੁਤਿਨ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ 1900ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸਾਈਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ। 1904 ਜਾਂ 1905 ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਕਾਜਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਸਟੇਅਰਟ , ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਨੇਵਸਕੀ ਮੱਠ ਵਿਖੇ ਸਰਗੇਈ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਸਪੁਤਿਨ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਰਚੀਮੈਂਡ੍ਰੇਟ ਥੀਓਫਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਸਨ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।  ਥਿਓਫਨ ਰਸਪੁਤਿਨ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਥਿਓਫਨ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿਚ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਿਆ,  ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ <i id="mwoQ">ਸੈਲੂਨ ਵਿਚ</i> ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਕੁਲੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਰਸਪੁਤਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਸੂਪਤਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹੀਸੋਫਿਲਿਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ tsarevich ਦਾ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਾਰਕ ਫੇਰੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟਸਰੀਨਾ ਨੂੰ ਰਸੂਪਤਿਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੈਰੋਲਡ ਸ਼ੁਕਮਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰਸੂਪਤਿਨ “ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਦੂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੈਂਬਰ” ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰਸਪੁਤਿਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਐਲੇਕਸੀ ਦੇ ਹੀਮੋਫਿਲਿਆ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਲੈਕਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਕਤੂਬਰ 1906,  ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਲੈਗਸੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਨੇ 1907 ਦੀ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੂਨ ਚੜਾਈ ਹੋਣ ਤੇ ਅਲੈਗਸੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ।  ਰਸਪੁਟਿਨ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਅਫਵਾਹ ਸੀ,  ਅਤੇ ਜ਼ਾਰਸੀਨਾ ਦੀ ਮਿੱਤਰ ਅੰਨਾ ਵਰਯੁਬੋਵਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ। ਵੀਰੂਬੋਵਾ ਰਸਪਤਿਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਕੀਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ.
ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਲੈਕਸੀ ਨੂੰ
thumb| ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਫੀਓਡੋਰੋਵਨਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਰਸਪੁਤਿਨ ਅਤੇ ਨਰਸ ਮਾਰੀਆ ਇਵਾਨੋਵਾ ਵਿਸ਼ਨਿਆਕੋਵਾ (1908) ਨਾਲ 1912 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਐਲੇਕਸੀ ਨੇ ਸਪਾਲਾ ਵਿਖੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਜੈਕਾਰੇ ਵਾਲੀ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਪੱਟ ਅਤੇ ਗਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੇਮਰੇਜ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹੇਮਾਟੋਮਾ ਹੋਇਆ. २ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਦ ਅਤੇ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਵਿੱਚ, ਟਸਾਰੇਵਿਚ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਰੀਨਾ ਨੇ ਵਿਯੂਰੁਬੋਵਾ ਨੂੰ ਰਸਪੁਤਿਨ (ਜੋ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੀ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਲੇਕਸੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਰਸਪੁਤਿਨ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵਾਪਸ ਲਿਖਿਆ, ਟਾਰਸੀਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੰਝੂ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਸ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਛੋਟਾ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ।"  ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਅਲੇਕਸੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹੌਸਲਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਉਮੀਦ ਮਿਲੀ ਕਿ ਅਲੈਸੀ ਬਚੇਗੀ. ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਲੇਕਸੀ ਦਾ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ.
ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼
12 July       ਚਯਨਿਆ ਗੁਸੇਵਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ 33 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਰਤ ਨੇ ਪੋਕਰੋਵਸਕੋਏ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਮਾਰ ਕੇ ਰਸਪਤਿਨ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।  ਰਸਪੁਤਿਨ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਚੇਗਾ. ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਟਿਯੂਮੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ,  ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੌਤ
thumb| ਫ਼ੇਲਿਕਸ ਯੂਸੁਪੋਵ (1914) ਨੇ ਜ਼ਾਰ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਇਰੀਨਾ ਅਲੇਕਸੈਂਡਰੋਵਨਾ ਰੋਮਨੋਵਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਪ੍ਰਿੰਸ ਫੇਲਿਕਸ ਯੂਸੁਪੋਵ, ਗ੍ਰੈਂਡ ਡਿkeਕ ਦਿਮਤਰੀ ਪਾਵਲੋਵਿਚ, ਅਤੇ ਸੱਜੇਪੱਖ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਰਸ਼ਕੇਵਿਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਸੋਪਤਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਸੰਬਰ 1916 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਸੁਪੋਵਜ਼ ਦੇ ਮੋਇਕਾ ਪੈਲੇਸ ਵਿਚ ਲੁਭਾਇਆ ਗਿਆ. left|thumb| ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਮੋਇਕਾ 'ਤੇ ਯੂਸੁਪੋਵ ਪੈਲੇਸ ਦਾ ਬੇਸਮੈਂਟ ਜਿੱਥੇ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ right|thumb| ਲੱਕੜ ਦਾ ਬੋਲਸ਼ੋਏ ਪੈਟਰੋਵਸਕੀ ਬ੍ਰਿਜ, ਜਿੱਥੋਂ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਮਲਾਇਆ ਨੇਵਕਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੀ 30 December ਸਵੇਰੇ ਤੜਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ       ਫੈਲਿਕਸ ਯੂਸੁਪੋਵ ਦੇ ਘਰ. ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਗੋਲੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਕਾਫ਼ੀ ਅਟਕਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡਗਲਸ ਸਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "17 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਯੂਸੁਪੋਵ ਦੇ ਘਰ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਕਦੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗਾ". ਯੁਸੂਪੋਵ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਾਲਾਂਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਧੀ
ਰਸਪੁਤਿਨ ਦੀ ਧੀ ਮਾਰੀਆ ਰਸਪੁਤਿਨ (ਜਨਮ ਮੈਟਰੀਓਨਾ ਰਸਪੁਤਿਨ) (1898–1977) ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰਾਂਸ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਗਈ। ਉਥੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਰਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਟੀਮਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1916 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1869 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations
ਆਸੀਸ
ਆਸੀਸ 2018 ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੇ ਗੀਤ ਵੀ ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ ਨੇ ਲਿਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਵੀ ਉਸੇ ਨੇ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ। ਲਵਪ੍ਰੀਤ ਸੰਧੂ ਲੱਕੀ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬਾਠ, ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਤੇਜਵੰਤ ਕਿੱਟੂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਗੀਤ ਕੰਵਰ ਗਰੇਵਾਲ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਵਡਾਲੀ, ਫਿਰੋਜ਼ ਖ਼ਾਨ, ਪ੍ਰਦੀਪ ਸਰਾਂ, ਗੁਰਲੇਜ਼ ਅਖ਼ਤਰ ਤੇ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੈਲੀ ਨੇ ਗਾਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2018 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਚੰਦਰਕਾਂਤਾ
ਚੰਦਰਕਾਂਤਾ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇਵਕੀਨੰਦਨ ਖਤਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਸਿੱਖੀ ਸੀ। ਇਹ ਤਲਿੱਸਮ ਅਤੇ ਠੱਗੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਨਾਵਲ
ਦੁਮੇਲ
thumb|250px ਦੁਮੇਲ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:horizon) ਉਸ ਆਭਾਸੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਿਥੇ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਹੱਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਥੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੋਈ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਲਕੀਰ ਜਿਹੜੀ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸਦੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਉਹ ਜਿਹੜੀਆਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਧਰਾਤਲ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਉਹ ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕੱਟਦੀਆਂ। ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖਾਂ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਕਰ ਕੇ ਅਸਲੀ ਦੁਮੇਲ ਧੁੰਦਲਾ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਦੁਮੇਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦੁਮੇਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਰੀਬ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਔਫਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਐੱਸ. ਓਮਾਨਾ ਕੁਮਾਰੀ
'''ਐਸ. ਓਮਾਨਾ ਕੁਮਾਰੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: S. Omana Kumari''') ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੀਲਡ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ, ਜੋ 1975 ਤੋਂ 1986 ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੀਲਡ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਲਈ ਖੇਡੀ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਫੀਲਡ ਹਾਕੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਅਰਜੁਨ ਅਵਾਰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਆਈ.ਐਸ.ਓ 4217
ਆਈ ਐਸ ਓ 4217 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕਿੱਤਾ ਇੱਕ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਦਰਾ ਪਦਨਾਮ, ਦੇਸ਼ ਕੋਡ (ਅਖੱਰਾਂ ਚ ਅਤੇ ਸੰਖਿਅਕ), ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਰਣੀਆ ਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ:
ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੋਡ
ਇਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਧਕਾਰਿਤ ਆਈ ਐਸ ਓ 4217 ਮੁਦਰਾ ਕੋਡ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਕ
ਲਬਾਣਾ ਬਿਰਾਦਰੀ
ਲਬਾਣਾ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਅ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਾਲ ਦੀ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਵਪਾਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਬਾਣੇ ਸਿੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਹ ਜਾਤੀ ਜਾਦਾ ਬਾਹਰ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਮਰੀਕਾ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼|ਇਹ ਜਾਤੀ ਪਹਿਲਾ ਵੀ ਪਛੜੀ ਹੋਈ ਜਾਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ|
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੁਬਾਣਾ
ਭਿਵਾਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਭਿਵਾਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਭਿਵਾਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ 5,140 ਕਿਲੋਮੀਟਰ2 ਵੱਡਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ
ਚੋਣ ਪਰਚੀ
ਚੋਣ ਪਰਚੀ ਜਾਂ ਵੋਟ ਪਰਚੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਜੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗੁਪਤ ਚੋਣਾਂ ਮੌਕੇ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਟੁਕੜਾ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਗੇਂਦ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਚੋਣ-ਦਾਤਿਆਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੋਣ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
੩੧ ਜੁਲਾਈ
31 ਜੁਲਾਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 212ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 213ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 153 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਮੱਛੀ (ਕਹਾਣੀ)
ਮੱਛੀ ਚੋਟੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਕਬਾਲ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜਸਵੰਤ ਦੀਦ ਵੱਲੋਂ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤੀ ਟੈਲੀਫ਼ਿਲਮ ‘ਜਲਪਰੀ’ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਰ
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਜੋੜੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਖ਼ਾਤਰ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਘਾਲਣਾ ਘਾਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਅਧਰੰਗ ਦੀ ਮਰੀਜ਼ ਬਣ ਕੇ ਮੰਜੇ ਜੋਗੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੌਰਤ ਉਸ ਨੂੰ ‘ਨਕਾਰਾ ਮੱਛੀ’ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਹੋਈ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦੇਵੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਅਪੰਗ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਅੰਦਰਲਾ ਮਾਨਵ ਜਾਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਸਨੈਪਡੀਲ
ਸਨੈਪਡੀਲ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ,ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਤਿਥ ਹਨ। ਇਹ ਕੰਪਨੀ 2010 ਵਿੱਚ ਕੁਨਾਲ ਬਾਹਲ ਤੇ ਰੋਹਿਤ ਬਾਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਡੀਆਨਾ ਸਾਕਾਯਨ
ਡੀਆਨਾ ਸਾਕਾਯਨ ਅਰਜਨਟੀਨੀ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਦੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਜੀਵਨੀ
ਅਮਨਕੈ ਡੀਆਨਾ ਸਾਕਾਯਨ ਦਾ ਜਨਮ 31 ਦਸੰਬਰ, 1975 ਨੂੰ ਟੁਕੁਮਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਡਾਗੁਇਟਾ ਸਨ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ ਡੀ ਲਾਫੇਰਰੀ, ਬੁਏਨਸ ਏਰਿਜ਼ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ 15 ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ।
ਸਰਗਰਮੀ
ਡੀਆਨਾ ਸਾਕਾਯਨ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲ ਝੁਕ ਗਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ 2011 ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ -ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਆਫ਼ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ (ਐਮ.ਏ.ਐਲ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਆਈ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੌਤ
ਡੀਆਨਾ ਦਾ ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਹੰਗਾਮਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਆਈ. ਕਮਿਉਨਟੀ ਵਿੱਚ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1975 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਵਰਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ
ਬਰੌਂਗਾ ਜ਼ੇਰ
ਬਰੌਂਗਾ ਜ਼ੇਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਮਲੋਹ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਚਾਂਦ ਰਾਤ
ਚਾਂਦ-ਰਾਤ(ਹਿੰਦੀ : चाँद रात; ਉਰਦੂ : ਬੰਗਾਲੀ: চাঁদ রাত, Chaad Raat ਮਤਲਬ ਚੰਦ ਦੀ ਰਾਤ ) ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਓਹਾਰ ਈਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ,ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਸਲਾਮ Chaand Raat
1 ਅਗਸਤ
1 ਅਗਸਤ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 213ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 214ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 152 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਮੌਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਗਸਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ
ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਅਤੇ ਸਲੇਰੀ (ਨਾਟਕ)
ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਅਤੇ ਸਲੇਰੀ (ਰੂਸੀ: Моцарт и Сальери, ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਇ ਸਲੇਰੀ) ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਕਾਵਿ-ਨਾਟਕ ਹੈ।
ਬੋਕੋ ਹਰਾਮ
ਜਮਾਤੇ ਅਹਿਲੀ ਸੁੰਨਾ ਅਲਦਾਵਤੀ ਵ ਅਲਜਿਹਾਦ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਹੋਇਆ ਜੋ ਲੋਕ ਪੈਗੰਬਰ ਮੋਹੰਮਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਿਹਾਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਬਧ ਹਨ।
ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਸ਼ਹਿਰ ਮੈਡੁਗੁਰੀਮੇਂ ਇਸ ਸਗੰਠਨ ਦਾ ਹੈਡਕੁਆਰਟਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬੋਕੋ ਹਰਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।
ਜੇਕਰ ਮਕਾਮੀ ਹੋਜ਼ਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਉੱਚਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਇਆ ਪੱਛਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣਾ ਵਰਜਿਤ ਹੈ।
ਬੋਕੋ ਦਾ ਮੂਲ ਮਤਲਬ ਹੈ ਫਰਜੀ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੱਛਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਰਜਿਤ ਜਾਂ ਉਹ ਚੀਜਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਬੋਕੋ ਹਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੋਹੰਮਦ ਯੂਸੁਫ ਨਾਮਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਰੱਖੀ ਜੋ 2009 ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਮੂਹ ਦੇ ਕਈ ਗੁਟ ਹੋ ਗਏ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਧੜਾ ਅਬੂਬਕਰ ਸ਼ੇਖ਼ਾਊ ਦਾ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਮਦਾਂਗਰੀ, ਕਦੋਨਾ, ਕਾਨੋ ਅਤੇ ਯੂਬੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮਾਨਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਾਰਗੈੱਟ ਕਿਲਿੰਗ ਤੋਂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਾਰਦਾਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਇਸਲਾਮੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਹੈ।
ਕਾਰਵਾਈਆਂ
ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਨੇ 2009 ਤੋਂ ਨਾਇਜੀਰੀਆ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਗ਼ਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰੱਖੀ ਹੈ। 2009 ਵਿੱਚ ਬੋਕੋਹਰਾਮ ਬਗ਼ਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੁਲਿਸ ਥਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਬੈਰਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਵਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਲੁੱਟਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਤੰਕਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਸਗੋਂ ਬੈਂਕ ਵੀ ਸੌਖ ਨਾਲ ਲੁੱਟੇ।
ਬੋਕੋ ਹਰਾਮ ਵਲੋਂ ਜਨਵਰੀ 2015 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਚ ਲਗਪਗ 2000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਨ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬੋਕੋ ਹਰਾਮ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ 16 ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਾਗਾ, ਡੋਰੋਨ ਬਾਗਾ, ਮਾਈਲ-4, ਮਾਈਲ-3, ਕੇਅੇਨ ਕਿਊਰੋਸ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਤੰਬਰ 2013 ‘ਚ ਬੋਕੋ ਹਰਾਮ ਨੇ 200 ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।
ਗੁਰਦਿਆਲ ਦਲਾਲ
ਗੁਰਦਿਆਲ ਦਲਾਲ (ਜਨਮ 2 ਮਈ 1946) ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਨਈਅਰ ਸੁਲਤਾਨਾ
ਨਈਅਰ ਸੁਲਤਾਨਾ (ਉਰਦੂ: نیئر سلطانہ), ਤੈਯਾਬਾ ਬਾਨੋ (ਜਨਮ ਹੋਇਆ)ਉਰਦੂ: طیبہ بانو) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲਕਾ-ਇ-ਜਜ਼ਾਬਾਟ (ਸਿਪਨਿਅਨਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ) ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸੀ।  ਉਹ ਲੋਲੀਵੁੱਡ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕ੍ਰੀਨ ਅਦਾਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ।
ਕਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ 1955 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨਵਰ ਕਮਲ ਪਾਸ਼ਾ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਕਾਤਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ/ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਨਵਰ ਕਮਲ ਪਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਸ਼ਮੀਮ ਬਾਨੋ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਹੁਮਾਯੂ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਇੰਤਿਖਾਬ (1955) ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਲੀਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨਾਮ ਨਈਅਰ ਸੁਲਤਾਨਾ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਸਦੀਆਂ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਲੱਖ (1957), ਬਾਜ਼ੀ (1963), ਮਜ਼ਲੂਮ (1959), ਸਹੇਲੀ (1960) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਦਰਪਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੰਡਸਟਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਕ ਮੁਸਾਫਿਰ ਏਕ ਹਸੀਨਾ (1968), ਮੇਰੀ ਭਾਬੀ (1969), ਹਮਜੋਲੀ (1970) ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਤ (1973) ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ।
1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਐਸ. ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਅਭੀ ਤੋ ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਹੂੰ ਅਤੇ ਹਸਨ ਤਾਰਿਕ, ਮਾਜ਼ੀ ਹਾਲ ਮੁਸਤਕਬਿਲ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਰੀਅਮ ਮਾਰਗਰੇਟ ਦੀਆਂ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਫਿਲਮਾਂ ਸਨ। 1981 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਰਪਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਈਅਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਭਰਤੀ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਅਗਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ। ਨਈਅਰ ਸੁਲਤਾਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ 37 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਫਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ 225 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਦੁਖਦਾਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਨਈਅਰ ਸੁਲਤਾਨਾ ਦਾ ਜਨਮ 1 937 ਵਿੱਚ ਅਲੀਗੜ੍ਹ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਆ) ਵਿੱਚ ਤਾਇਬਾ ਬੰਨੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਵਾਰ ਕੋਲ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਮੈਨ ਕਾਲਜ, ਅਲੀਗੜ੍ਹ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ 1947 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਾਚੀ ਚਲੇ ਗਿਆ ਸੀ।  ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿ-ਸਿਤਾਰਾ ਦਾਰਪਾਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਸੰਤੋਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵੀ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਰਾ ਐਸ ਸੁਲੇਮਾਨ ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਨ। 27 ਅਕਤੂਬਰ 1992 ਨੂੰ ਕਰਾਚੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨਯੀਰ ਸੁਲਤਾਨਾ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1937 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1992 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਰਾਚੀ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ