cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਮਰੀਜ਼
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਅੱਬਾਸ ਵਸੀ ਦਾ ਜਨਮ 22 ਫਰਵਰੀ 1917 ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੂਰਤ ਦੇ ਪਠਾਨਵਾੜਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਦਾਊਦੀ ਬੋਹਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅਬਦੁਲ ਅਲੀ ਅਤੇ ਅਮਤੁੱਲਾ ਵਾਸੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮਦਰਾਸਹ ਤਾਇਆਬੀਆਹ ਸਕੂਲ, ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਉਹ ਗਿਆਰਾਂ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਤਪਦਿਕ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਦੂਜੀ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਰੁਖੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੰਬਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਉਹ ੧੯੩੨ ਵਿਚ ਮੁੰਬਈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਰਬੜ ਵਰਕਸ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਰਬੜ ਦੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਈ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਕਾਰਨ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਉਹ ਕਾਫੀ ਸਦਮੇ ਵਿਚ ਸੀ।
ਕੰਮ
ਉਸ ਦਾ ਕਲਮੀ ਨਾਂ, ਮਾਰੀਜ਼, ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਆਦਮੀ"। ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਨਜ਼ਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਨਜ਼ਮ ਅਤੇ ਮੁਕਤਕ; ਆਗਮਨ 1975 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੀਨ ਪਾਂਡਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਕਸ਼ਾ ੧੯੮੪ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਿਸ਼ਾ (1980) ਵਿੱਚ ਹੋਰਾਂ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
੧੯੪੦ ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸੋਨਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1946 ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਮੋਹਸਿਨ ਦਾ ਜਨਮ ੧੯੪੭ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਲੂਲੀਆ ਦਾ ਜਨਮ ੧੯੫੨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1983 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1917 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ ਕਵੀ
ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਦੌਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਥੌਮਸ ਏਕਿਨਸ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਣ।
ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਫ਼ਰਕ ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ, ਤੱਕ ਫਲਸਫੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ
ਹੇਸੀਓਡ (750 ਤੋਂ 650 ਈਪੂ ਦੌਰਾਨ ਸਰਗਰਮ, ਇੱਕ ਬਿਓਤੀਅਨ ਹੋਮਰ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਰਚਨਾ ਲਿਖੀ ਸੀ।
ਭਾਰਤ
ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਚਾਣਕਿਆ (ਜਨਮ 350 ਈਪੂ) ਨੇ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ (ਪੁਸਤਕ), ਲਿਖੀ ਜੋ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਉਮਦਾ ਪੁਸਤਕ ਹੈ।
ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ
right|thumb|131x131px| [[ਅਫ਼ਲਾਤੂਨ|ਪਲਾਟੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ]] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਥਨਜ਼, ਇੱਕ ਉੱਨਤ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸਮਾਜ, ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਭਰੂਣ ਮਾਡਲ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ।
ਐਨੀ ਬੀਅਰਵਿਚ
ਐਨੀ ਬੀਅਰਵਿਚ (ਜਨਮ 26 ਦਸੰਬਰ 1987) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਟੌਸੀਕੋਲੋਜਿਸਟ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਲਈ ਖੇਡਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਟਵੰਟੀ20 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਲਈ ਹੈਟ੍ਰਿਕ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਖਿਡਾਰਨ, ਮਰਦ ਜਾਂ ਔਰਤ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਬੀਅਰਵਿਸ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਤਤਕਾਲੀ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦਰਸ਼ੌਸੇਨ, ਥੁਰਿੰਗੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 2012 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ Charité - Universitätsmedizin Berlin ਵਿਖੇ ਟੌਕਸੀਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। 2013 ਅਤੇ 2016 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਹ ਕੈਸਰਸਲੌਟਰਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀ। 2017 ਤੋਂ, ਉਸਨੇ Forschungs-und Beratungsinstitut Gefahrstoffe (FoBiG), ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰੀਬਰਗ ਇਮ ਬ੍ਰੇਸਗਾਊ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
2016 ਵਿੱਚ, ਬੀਅਰਵਿਚ ਨੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਕਪਤਾਨ, ਸਟੈਫਨੀ ਫਰੋਨਮੇਅਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਵੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਬੀਅਰਵਿਸ਼ ਮਿਊਨਿਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ। 2020 ਵਿੱਚ, ਬੀਅਰਵਿਚ ਨੇ ESPNcricinfo ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ:
ਘਰੇਲੂ ਕੈਰੀਅਰ
2019 ਤੋਂ, ਬੀਅਰਵਿਚ ਫਰੈਂਕਫਰਟ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਲੱਬ ਲਈ ਆਪਣੀ ਘਰੇਲੂ ਪੱਧਰ ਦੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਹੈ।
ਰੁਚਿਤਾ ਪ੍ਰਸਾਦ
ਰੁਚਿਤਾ ਪ੍ਰਸਾਦ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Ruchita Prasad) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੰਨੜ, ਮਲਿਆਲਮ, ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਰੁਚਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ ਆਫ ਇੰਦਰਾ ਨਗਰ ਕਲੱਬ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1995 ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤਿਆ।
ਰੁਚਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਮਲ ਹਾਸਨ ਅਤੇ ਰਮੇਸ਼ ਅਰਾਵਿੰਦ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਾਲੀ ਅਣ-ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮ ਕੰਡੇਨ ਸੀਥਈਏ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਰੁਚਿਤਾ ਨੇ ਆਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਦੌਰ ਕਲੀਅਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ, ਜਬੀਲੰਮਾ ਪੇਲੀ (1996) ਵਿੱਚ ਜਗਪਤੀ ਬਾਬੂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਰੰਗੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਕੰਨੋਡੂ ਕਨਬਥੈਲਮ (1999) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ, ਸੋਨਾਲੀ ਬੇਂਦਰੇ ਅਤੇ ਸੁਚਿੰਦਰਾ ਬਾਲੀ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਰੁਚਿਤਾ ਕਾਸਟਿੰਗ ਕਾਊਚ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ।
2002 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਏ.ਆਰ. ਰਹਿਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਐਮਐਫ ਹੁਸੈਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। 2004 ਤੱਕ, ਰੁਚਿਤਾ ਨੇ 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਖੇਤਰੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅਨੁਪਮਾ ਜੈਸਵਾਲ
ਅਨੁਪਮਾ ਜੈਸਵਾਲ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Anupama Jaiswal) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ 17ਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹਿਰਾਇਚ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਜੈਸਵਾਲ ਦਾ ਜਨਮ 2 ਮਾਰਚ 1967 ਨੂੰ ਬਹਿਰਾਇਚ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਰਵਿੰਦਰ ਕਾਂਤ ਜੈਸਵਾਲ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਲਵਾੜ (ਜੈਸਵਾਲ) ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। 1989 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਜੈਸਵਾਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਮੈਨੇਜਰ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ (ਸ਼ਿਵਮ ਜੈਵਾਲ) ਅਤੇ ਦੋ ਧੀਆਂ (ਐਸ਼ਵਰਿਆ ਜੈਸਵਾਲ ਅਤੇ ਸਵਾਤੀ ਸ਼੍ਰੀ ਜੈਸਵਾਲ) ਹਨ। 1999 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 2010 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਡਾ. ਰਾਮ ਮਨੋਹਰ ਲੋਹੀਆ ਅਵਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਲਾਅਜ਼ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਸਿਆਸੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਜੈਸਵਾਲ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। 2017 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹਿਰਾਇਚ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਰੁਬਾਬ ਸੈਦਾ ਨੂੰ 6,702 ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ, ਮਾਲੀਆ, ਵਿੱਤ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1967
ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਮ
right|thumb|300x300px|[[ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ|ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਾਲਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ।]] ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਛੋਟੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, "ਇੰਡੀਆ" ਅਤੇ "ਭਾਰਤ"। ਤੀਸਰਾ ਨਾਮ, "ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ", ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਕਲਪਕ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। "ਭਾਰਤ", "ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ", ਜਾਂ "ਇੰਡੀਆ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ
right|thumb|300x300px|ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀਆਂ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਲੋਗੋ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ Ἰνδική / Indikē (cf. ਮੇਗਾਸਥੀਨੇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਇੰਡੀਕਾ ) ਜਾਂ Indía, ਲਾਤੀਨੀ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ ਰਾਹੀਂ.
ਇਹ ਨਾਮ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ Sindhu ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੇਠਲੇ ਸਿੰਧੂ ਬੇਸਿਨ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੰਧ ) ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ। Síndhu ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਫਾਰਸੀ ਸਮਾਨ Hindu ਸੀ। ਡੇਰੀਅਸ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਲਗਭਗ 516 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹੇਠਲੇ ਸਿੰਧ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਂਤ ਲਈ ਫ਼ਾਰਸੀ ਬਰਾਬਰ Hinduš ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।  ਕਰਿਆਂਡਾ ਦੇ ਸਾਇਲੈਕਸ ਜਿਸ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਮਰਾਟ ਲਈ ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਲਈ Indos  ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ "ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ" ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਦੀ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਐਸਪੀਰੇਟ /h/ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ।  ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੇ ਵੀ "ਭਾਰਤੀ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਸਿੰਧ ਬੇਸਿਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਫਾਰਸ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਮ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਦਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਹਿੰਦ/ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ
ਸ਼ਬਦ Hindū ( Persian  ) ਅਤੇ Hind ( Persian   ) ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ / ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ Sindhu ( ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਖੇਤਰ ) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਅਕਮੀਨੀਡ ਸਮਰਾਟ ਡੇਰਿਅਸ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਲਗਭਗ 516 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ Sindhu ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਕਮੀਨੀਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, " ਹਿੰਦੂਸ਼ " (, H-i-du-u-š ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਇੰਦੂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।  ਇਹ ਨਾਮ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਚਮੇਨੀਡ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ  ( H-n-d-wꜣ-y ) ਡੇਰੀਅਸ I ਦੀ ਮੂਰਤੀ 'ਤੇ, ਲਗਭਗ 500 ਈ.ਪੂ. none|thumb|162x162px|𓈖𓂧𓍯𓇌 H-n-d-wꜢ-y "ਇੰਡੀਆ" ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ] hieroglyphs ਉੱਤੇ Darius I ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਲਗਭਗ 500 BCE।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਮੰਗੋਲੀਆ ਦਾ ਸੰਗੀਤ
right|thumb|333x333px| ਅਲਤਾਈ ਖੈਰਖਾਨ ਦਾ ਸੰਬੂਗੀਨ ਪੁਰੇਵਜਾਵ ਮੋਰਿਨ ਖੁਰ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੰਗੀਤ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਗੀਤ, ਓਵਰਟੋਨ ਗਾਇਨ ਅਤੇ ਮੋਰਿਨ ਖੂਰ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਬਾਜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੰਗੋਲੀਆ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ: ਓਰੈਟਸ, ਹੋਟੋਗੋਇਡ, ਟੂਵਾਨਸ, ਦਰਹਾਦ, ਬੁਰਿਆਟਸ, ਤਸਾਤਨ, ਦਰੀਗੰਗਾ, ਉਜ਼ੇਮਚਿਨਸ, ਬਰਗਾ, ਕਜ਼ਾਖ ਅਤੇ ਖਾਲਹਾ।
ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਬੈਲੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਧਿਆ। ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਪੌਪ ਅਤੇ ਰੌਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਗੀਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ।
ਓਵਰਟੋਨ ਗਾਇਨ
ਓਵਰਟੋਨ ਗਾਉਣਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਮੀਜ (ਗਲਾ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਾਉਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਨਯੋਗ ਪਿੱਚਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀਟੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਡਰੋਨ ਬਾਸ ਹੋਣਾ। ਆਵਾਜ਼ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸਾਹਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।
ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਲੇ-ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੇਰਲਤਸੋਗਟ ਅਤੇ ਸੁੰਡੂਈ ਵਰਗੇ ਖਾਲਖਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਖਾਲਖਾ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਗੀਤਕਾਰੀ xöömei ਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਾਰਖਿਰਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ।
ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ
ਹਿੱਪ ਹੌਪ/ਰੈਪ ਨੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਤੀਹ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਹਿੱਪ-ਹੋਪ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਿੰਗਲ ਰੈਪਰਾਂ ਨੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਹਿੱਪ-ਹੋਪ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ "ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ" ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ- ਸਵੀਡਿਸ਼ ਰੈਪਰ ਬਟੂਲਗਾ ਮੁੰਖਬਯਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਐਮੀਨੇਮ ਅਤੇ 50 öre ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਰੈਪ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੈਂਕਾਕ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਜੇਬ ਕਤਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, 2019 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲੋਵਾਕ ਸੈਲਾਨੀ ਦਾ ਬਟੂਆ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਾਸ ਅਤੇ ਐਮਸੀ ਬੁਆਏਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸਮੂਹ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਰੈਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਡੈਨ ਬਾ ਐਨਖ, 2 ਖੁ, ਅਰਖ-ਚਲੋ, ਲੂਮਿਨੋ, ਮੋਨ-ਤਾ-ਰੈਪ, ਆਈਸ ਟਾਪ, ਓਡਕੋ, ਜੀ, ਕਵਿਜ਼ਾ, ਬੈਟ ਅਤੇ ਯੂਆਰਐਮਸੀ ਵਰਗੇ ਬੈਂਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ "ਨਰਮ" ਛੋਹਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਡਕੋਰ ਰੈਪ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਪਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਸਥਾਪਤ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ "ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪੌਪ" ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗੀਤਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਐਨਕਾ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸਾਫਟ-ਪੌਪ-ਅਧਾਰਿਤ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਦਨ ਅਤੇ ਡੁਲਮਸੁਰੇਨ, ਬਾਤਸੁਖ, ਟੋਮਰਖੁਯਾਗ ਅਤੇ ਐਗਸ਼ਿਗਲੇਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੰਗੋਲੀਆ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੁਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੀਨ।
ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਗੀਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਗੋਲੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਉਪਲਬਧ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਹੁਦਾ Zohioliin Duu (Зохиoлын Дyy) ( schlagers ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਡੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗੀਤ; ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਵ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ੋਹੀਓਲਿਨ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਲਈ ਨਾਮ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਜ਼ੋਹੀਓਲੀਨ ਡੂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਚਾਰ-ਲਾਈਨ ਪਉੜੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਹੇਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੋਹੀਓਲੀਨ ਡੂ ਦੇ ਬੋਲ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਲੋਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ, ਜ਼ੋਹੀਓਲੀਨ ਡੂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੱਖਰ, ਬਲਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ
ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਬੈਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ/ਸੋਵੀਅਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੰਫਨੀ ਅਤੇ ਬੈਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ।
ਘੋੜਾ-ਸਿਰ ਬਾਜੀ
ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਵਾਜਾ, ਜਾਂ ਮੋਰਿਨ ਖੂਰ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਾਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੰਤਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਪੈਗਬਾਕਸ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੰਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨਵਾਦੀ ਸਾਜ਼ ਸੀ। ਸ਼ਮਨ ਦੇ ਡੰਡੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਘੋੜਾ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜਾਨਵਰ ਹੈ।
ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਯੰਤਰ
ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸ਼ੂਦਰਾਗਾ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਜ਼ (ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਤਾਰ ਵਾਲਾ, ਲੰਮੀ ਗਰਦਨ ਵਾਲਾ, ਚੀਨੀ ਸਾਂਕਸੀਅਨ ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਮੀਸੇਨ ਵਰਗਾ ਸਟਰਮਡ ਲੂਟ ), ਖੁਚਿਰ (ਇੱਕ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਪਾਈਕ-ਫਿਡਲ), ਯਤਗਾ (ਇੱਕ ਪੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਜ਼ੀਥਰ ) ਕਜ਼ਾਖ ਜੇਟੀਗੇਨ ), ਏਵਰਬਿਊਰੀ (ਇੱਕ ਲੋਕ ਓਬੋ ), ਖੇਲ ਖੁੂਰ ( ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਰਬਾਬ ), ਤੋਬਸ਼ੂਰ ( ਡੋਮਬਰਾ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਪਲਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਲੂਟ ), ਇਖ ਖੁੂਰ (ਬਾਸ ਮੋਰਿਨ ਖੁਰ ), ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਹੂਰ (ਇੱਕ ਪਾਈਪ ਜਿਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਰੀਨੇਟ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ).
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਭਗਵਾ (ਰੰਗ)
ਨਿਰੁਕਤੀ
ਕੇਸਰੀ ਸ਼ਬਦ ਆਖਰਕਾਰ (ਅਰਬੀ ਰਾਹੀਂ) ਮੱਧ ਈਰਾਨੀ ਜਾ ਦੂਰ-ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੇਸਰ (saffron) ਮਸਾਲੇ ਲਈ ਲਗਭਗ 1200 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ।
ਡੂੰਘਾ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕੇਸਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਸਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਗਵਾ ਜਾਂ ਕੇਸਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੰਗ ਨੂੰ ਕੇ-ਸੇਰ-ਈਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਨਾਮ ਕੇਸਰ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਸਰ ਦਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਸਲ ਹੈ।
ਧਰਮ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਭਗਵਾਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਸਿਆਸੀ ਵਰਤੋਂ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Flag_of_India.png/220px-Flag_of_India.png|alt=Flag of India|thumb| [[ਭਾਰਤ ਦਾ ਝੰਡਾ (1947 ਤੋਂ) ਭਗਵਾ, ਸਫੈਦ ਅਤੇ ਹਰਾ]] link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Flag_of_the_Maratha_Empire.svg/170px-Flag_of_the_Maratha_Empire.svg.png|thumb| [[ਮਰਾਠਾ ਸਾਮਰਾਜ|ਮਰਾਠਾ ਸਲਤਨਤ ਵਿਚ ਭਗਵੇ ਰੰਗ ਦਾ ਝੰਡਾ]] ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1947 ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਕੇਸਰੀ, ਜੋ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਗੋਰੇ (ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੱਚ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਭਾਰਤ ਹਰਾ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।""
ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/Iran_saffron_threads.jpg/220px-Iran_saffron_threads.jpg|right|thumb|ਇਰਾਨ ਦਾ ਕੇਸਰ link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Saffron_finch_%28Sicalis_flaveola%29_male.JPG/220px-Saffron_finch_%28Sicalis_flaveola%29_male.JPG|thumb|ਇੱਕ ਭਗਵਾ ਲੱਭੀ (ਪੰਛੀ) link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Lactarius_deliciosus_1_%281%29.jpg/220px-Lactarius_deliciosus_1_%281%29.jpg|thumb|ਇੱਕ ਕੇਸਰੀ ਲੈਕਟੋਸਸਨ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੰਗ
ਸਤੇਸੀ ਡੋਨੋਵਾਨ
ਸਤੇਸੀ ਡੋਨੋਵਾਨ (ਜਨਮ 9 ਅਕਤੂਬਰ, 1964) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਬਕਾ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1980 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਲੋਂਡ ਬਾਲਾਂ, ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ, ਪੌਰਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ
ਬਾਲਗ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਡੋਨੋਵਾਨ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਸੀ। ਇਸਨੇ 1980ਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਸਵਾਚ ਲਈ ਦੋ ਟੀਵੀ-ਕਾਮਰਸ਼ੀਅਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾਅਤੇ ਸੈਵਨਟੀਨ ਦੇ ਕਵਰ ਉੱਪਰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਉੱਪਰ ਰਹੀ।
1987 ਦੀ ਘਟਨਾ
ਡੋਨੋਵਾਨ ਨੇ ਸੈਨ ਫਰਨੈਂਡੋ (ਸੀਏ) ਮਿਊਨਸਪੈਲ ਕੋਰਟ ਦੀ ਅਪ੍ਰੈਲ 1987 ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਵਿਡੀਓਟੇਪ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਘੋਰ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1964 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਗੰਧਾਲਾ
ਖੇਤ ਦੀ ਝਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵਾੜ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦਸਤੇ ਵਾਲੇ ਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਫਲ ਵਾਲੇ ਜਿਸ ਖੇਤੀ ਸੰਦ ਨਾਲ ਟੋਏ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੰਧਾਲਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕੀਲੇ ਵੀ ਗੰਧਾਲੇ ਨਾਲ ਟੋਏ ਕੱਢ ਕੇ ਗੱਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦਰੀਆਂ ਬੁਣਨ ਵਾਲੇ ਅੱਡੇ ਦੇ ਕੀਲੇ ਗੱਢਣ ਲਈ ਟੋਏ ਵੀ ਗੰਧਾਲੇ ਨਾਲ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਤੋਂ 50 ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਟੈਂਟ ਅਤੇ ਫੌਜੀਆਂ ਦੇ ਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਲਾਉਣ ਲਈ ਕੀਲਿਆਂ ਦੇ ਟੋਏ ਵੀ ਗੰਧਾਲੇ ਨਾਲ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮਕਾਨ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪੈੜਾਂ ਦੇ ਝਾਂਸਾਂ ਨੂੰ ਗੱਡਣ ਲਈ ਟੋਏ ਵੀ ਗੰਧਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਜੁਲਾਹੇ ਤਾਣਾ ਤਣਨ ਲਈ, ਤਾਣੇ ਨੂੰ ਪਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋ ਕੀਲੇ ਕੀਲੀਆਂ ਗੱਡਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਟੋਏ ਵੀ ਗੰਧਾਲੇ ਨਾਲ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਗੱਲ ਕੀ, ਜੋ ਵੀ ਟੋਆ ਖੇਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕੱਢਣਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਗੰਧਾਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਗੰਧਾਲੇ ਦਾ ਹੱਥਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 4 ਕੁ ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਲੇਡ/ਫਲ ਲੋਹੇ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ 6/7 ਕੁ ਇੰਚ ਲੰਬਾ ਅਤੇ 2/3 ਕੁ ਇੰਚ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਲੇਡ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਤਿੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਿੱਖੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਟੋਆ ਪੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਲੇਡ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪੱਤੀਆਂ ਤੇ ਮੇਖਾਂ ਲਾ ਕੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੰਧਾਂਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਸਾਰਾ ਬਾਲਬਾਗਨ
ਸਾਰਾ ਬਾਲਾਬਾਗਨ-ਸੇਰੇਨੋ  (ਜਨਮ 8 ਮਾਰਚ, 1979) ਇੱਕ ਫਿਲੀਪੀਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ 1994 ਤੋਂ 1996 ਤੱਕ ਕੈਦ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ 1997 'ਚ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣੀ ਸੀ।
ਗੰਧਾਲਾ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਸਾਰਾ ਬਾਲਬਾਗਨ
ਆਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਬਾਲਾਬਾਗਨ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਲਤਾਨ ਕੁਦਰਤ, ਮੈਗੁਇੰਦਨਾਓ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ। ਉਸ ਦੇ 13 ਭੈਣ-ਭਰਾ ਸਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ  ਸਿਰਫ਼ ਛੇ ਹੀ ਬਚੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀਆਂ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਚਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰੁਜ਼ਗਾਰ
14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਾਬਾਗਨ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ 28 ਸਾਲ ਦੱਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਪੱਕੀ ਕਰ ਲਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਝੂਠ ਬਾਰੇ ਉਦੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਫਲਾਈਟ 'ਤੇ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲੀ 67 ਸਾਲਾ ਵਿਧਵਾ ਔਰਤ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਲਾਬਾਗਨ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ।
ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਉਸਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਬਾਲਾਬਾਗਨ ਨੇ ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਗੈਰੀ ਹੈਲੀਵੈਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। 1998 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟ ਬਣ ਗਈ। ਅਗਸਤ 2003 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਰਸਲ ਵਰਗਾਰਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਹੋਏ। ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਗਾਇਕ, ਡੁਲਸੇ ਅਮੋਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਅਤੇ ਵਰਗਾਰਾ ਦਾ 2010 ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
2013 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਜੂਨ ਸੇਰੇਨੋ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ। 2018 ਤੱਕ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਲਾਸ ਵੇਗਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1979
ਸ਼ਿਬਾਨੀ ਕਸ਼ਯਪ
ਸ਼ਿਬਾਨੀ ਕਸ਼ਯਪ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸਿੰਗਿੰਗ ਸ਼ੋਅ ਬਾਥਰੂਮ ਸਿੰਗਰ ਨੂੰ ਜੱਜ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕਸ਼ਯਪ ਨੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਅਮੁਲ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਏਆਈਆਰ ਐਫਐਮ ਚੈਨਲ ਦੀ ਸਿਗਨੇਚਰ ਟਿਊਨ ਗਾ ਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਕਸ਼ਯਪ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੂਫੀ-ਪੱਛਮੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
2012 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੀਰੀਅਲ ਮੁਹੱਬਤ ਜੈ ਭਰ ਮੇਂ ਲਈ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਟਾਈਟਲ ਗੀਤ ਗਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹਿੱਟ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਵੀਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਮੇਘਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਉਸਨੇ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ 2005 ਸੰਗੀਤ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਐਲਬਮ ਨਜ਼ਾਕਤ ਲਈ ਸਰਵੋਤਮ ਫੀਮੇਲ ਪੌਪ ਗਾਇਕਾ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸਨੇ ਸੋਨੀ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਅਲ ਅਕੇਲਾ ਲਈ ਟਾਈਟਲ ਟਰੈਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗਾਇਆ। ਉਹ ਸਹਾਰਾ ਫਿਲਮੀ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਬਾਥਰੂਮ ਸਿੰਗਰ ਦੀ ਜੱਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
2012 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੀਰੀਅਲ ਮੁਹੱਬਤ ਜੈ ਭਰ ਮੇਂ ਲਈ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਟਾਈਟਲ ਗੀਤ ਗਾਇਆ, ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹਿੱਟ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles with hCards
ਉਨਵਾਨ ਚਿਸ਼ਤੀ
ਉਨਵਾਨ ਚਿਸ਼ਤੀ (5 ਫਰਵਰੀ 1937 – 1 ਫਰਵਰੀ 2004) ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਕਵੀ, ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਅਬਰ ਅਹਿਸਾਨੀ ਗੁਨੌਰੀ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ।
ਰੁਕਸ਼ਮਣੀ ਕੁਮਾਰੀ
ਉਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਕੁਮਾਰੀ ਚੋਮੂ ਥਿਕਾਨਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਤਵੰਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈ।
ਉਨਵਾਨ ਚਿਸ਼ਤੀ
ਜੀਵਨ
ਚਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਇਫਤਿਖਾਰੁਲ ਹਸਨ ਦਾ ਜਨਮ ਮੰਗਲੌਰ, ਹਰਿਦੁਆਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਪੀਰਜ਼ਾਦਾ ਸ਼ਾਹ ਅਨਵਾਰੁਲ ਹਸਨ ਅਨਵਰ ਮੰਗਲੋਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਗਲੌਰ ਅਤੇ ਮੁਜ਼ੱਫਰਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਰੁਕਸ਼ਮਣੀ ਕੁਮਾਰੀ
ਕੈਰੀਅਰ
26 ਜਨਵਰੀ 2018 ਨੂੰ, ਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿੰਗ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2016 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਟਾਰ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਐਨਜੀਓ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਪੇਂਡੂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਮਹਿਲਾ ਫੁੱਟਬਾਲ ਸੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਤੌਰ `ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਮੇਜਰ ਆਦਿਤਿਆ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ 2011 ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀ ਕਾਰਕੁਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1979
ਐਨੀ ਸੁਲਿੰਗ
ਐਨੀ ਸੁਲਿੰਗ (ਜਨਮ 12 ਅਕਤੂਬਰ 1976 ਤਾਰਤੁ ਵਿੱਚ) ਇੱਕ ਇਸਟੋਨੀਅਨ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਰਿਗੀਕੋਗੂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਟੋਨੀਅਨ ਰਿਫਾਰਮ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਟਾਰਟੂ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
2005 ਅਤੇ 2006 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੁਲਿਨ ਨੇ ਐਸਟੋਨੀਆ ਦੇ ਯੂਰੋ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਤੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 2009 ਅਤੇ 2014 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੁਲਿੰਗ ਮੈਕਰੋ-ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੋਟਾ ਵਪਾਰ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਐਂਡਰਸ ਐਨਸਿਪ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ 2011 ਵਿੱਚ ਪੋਸਟਾਈਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ  ਕੋਟੇ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਲਈ "ਪਰਸਨ ਆਫ ਦ ਈਅਰ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਾਰਚ 2014 ਵਿੱਚ, ਸੁਲਿੰਗ ਨੂੰ ਤਾਵੀ ਰਾਇਵਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੈਬਨਿਟ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਉੱਦਮਤਾ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2015 ਦੀਆਂ ਸੰਸਦੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੁਲਿੰਗ 4,197 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਰਿਗੀਕੋਗੂ ਲਈ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ।
ਰੇਬਾ ਰਕਸ਼ਿਤ
ਰੇਬਾ ਰਕਸ਼ਿਤ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Reba Rakshit; রেবা রক্ষিত; 1933-2010) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਬਾਡੀ ਬਿਲਡਰ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ ਜੋ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਫਿਜ਼ੀਕਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਨੂ ਚਰਨ ਘੋਸ਼ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਭਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਸੀ। ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਹਾਥੀ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਰੇਬਾ ਦਾ ਜਨਮ ਕੋਮਿਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ। ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਕੋਲਕਾਤਾ ਚਲੀ ਗਈ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਿਸ਼ਨੂ ਚਰਨ ਘੋਸ਼ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਮੋਨੋਤੋਸ਼ ਰਾਏ ਅਤੇ ਕਮਲ ਭੰਡਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਡੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਲਈ ਮਿਸ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਰੇਬਾ ਨੇ ਪੰਜਾਹਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸਰਕਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਾਰਨਾਮਾ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਚੁੱਕਣਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਕੰਮ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਹ ਕਮਲਾ ਸਰਕਸ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਰਕਸ ਅਤੇ ਜੇਮਿਨੀ ਸਰਕਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਵੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਟ੍ਰੇਨਰ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ।
ਅਵਾਰਡ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਨਵਾਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਚੌਧਰਾਨੀ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2010 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1933
ਡੈਬੀਏਲੇ ਝੀਲ
ਨਾਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਾ "ਵੱਡਾ" ਜਾਂ "ਵੱਡਾ" ਲਈ ਚੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪਿਨਯਿਨ ਰੋਮਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਜ਼ਿਆਓਬੀਲੇ ਝੀਲ ("ਛੋਟੀ" ਜਾਂ "ਘੱਟ ਬੀਲ ਝੀਲ") ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡੈਬੀਏਲ ਨੂੰ ਬੀਲੇਟਨ ਜਾਂ ਡੈਬੀਏਲੇਟਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, [1] ਚੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਜੋ ਕਿ ਬੀਚਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਵਾਲੇ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
ਡੈਬੀਏਲ ਝੀਲ 2676.6 m ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਕਰਹਾਨ ਪਲਾਯਾ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਬਿਏਲੇਟਨ ਸਬਬੇਸਿਨ [3] [4] ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਲੂਣ ਝੀਲ ਹੈ [2] ।  ਇਹ ਸੁਲੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਓਬੀਲੇ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 7.38 sqkm ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚੌੜਾ।  ਇਸਨੂੰ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਤੁਓਲਾਹਾਈ (, Tuōlāhài Hé ) ਅਤੇ ਕਿੰਗਸ਼ੂਈ ਨਦੀਆਂ [6] (, Qīngshuǐ He ) ਦੁਆਰਾ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1 m ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । [1]ਪਲਾਯਾ  ਦੇ ਦੱਖਣ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਡੈਬੀਏਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਾਣੀ ਪਲਾਯਾ  ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਖਣਿਜ ਝਰਨੇ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। [7] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੀਓਬੀਏਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਕੈਲਸਾਈਟ, ਐਨਹਾਈਡ੍ਰਾਈਟ, ਹੈਲਾਈਟ ਅਤੇ (ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ) ਕਾਰਨਾਲਾਈਟ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, [8] ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਖਾਦਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪੋਟਾਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="0">
ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਗੰਡਾਸੇ
ਦੋ ਤੇਜ਼ ਧਾਰ ਵਾਲੇ ਫਲ ਜੋ ਹੱਥ ਨਾਲ ਟੋਕਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਕਾਬਲਿਆਂ ਨਾਲ ਲਾਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਡਾਸੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੰਡਾਸੇ ਹੀ ਚਾਰੇ/ਪੱਠਿਆਂ ਦਾ ਕੁਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਇਹ ਗੰਡਾਸੇ ਖੁੰਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਲਾਹ ਕੇ ਲੁਹਾਰ ਤੋਂ ਚੰਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੁਹਾਰ ਗੰਡਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਭੱਠੀ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਉਹ ਗਰਮ ਹੋ ਕੇ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਲੁਹਾਰ ਗੰਡਾਸਿਆਂ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹਥੌੜੇ ਨਾਲ ਕੁੱਟ ਕੇ ਤਿੱਖਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਗੰਡਾਸੇ ਘੱਟ ਖੁੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੇਤ ਨਾਲ ਤਿੱਖਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਗੰਡਾਸੇ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਧੱਕਾਂ ਵੀ ਲੱਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਧੱਕਾਂ ਗੰਡਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਠੀਕ ਬਿਠਾਉਣ ਲਈ/ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਕਰ ਗੰਡਾਸਿਆਂ ਦੀ ਸੈੱਟਿੰਗ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਟੋਕਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਚਾਰੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਕੁਤਰਾ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਹੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ‘ਜੂਠ ਛੱਡਣਾ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟੋਕਾ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਨ। ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੰਜਣਾ/ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਗੰਡਾਸੇ ਵੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੰਡੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੁਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਚੰਡਾਏ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੇਤ ਫੇਰ ਕੇ ਤਿੱਖੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਧੱਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਜੂਠ ਵੀ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਸ਼ਿਜੂ ਕਟਾਰੀਆ
ਸ਼ਿਜੂ ਕਟਾਰੀਆ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Shiju Kataria; ਜਨਮ 27 ਮਈ) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਟਾਰਪਲੱਸ ਦੀ ਬੇਹੇਨੀਨ ਵਿੱਚ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਗਸਤ 2021 ਤੱਕ, ਉਹ ਕਲਰਸ ਟੀਵੀ ਦੇ ਬਾਲਿਕਾ ਵਧੂ 2 ਵਿੱਚ ਸੇਜਲ ਅੰਜਾਰੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਸ਼ਿਜੂ ਨੇ ਲਗਭਗ 70 ਸੀਰੀਅਲਾਂ 'ਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਹੈ। 2014 ਤੋਂ 2017 ਤੱਕ, ਉਹ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ 'ਤੇ ਬੇਹੇਨੀਂ, ਪਿਆਰ ਤੁਨੇ ਕਯਾ (ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਜ਼), ਸੰਤੋਸ਼ੀ ਮਾਂ (ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਜ਼), ਆਹਤ, ਸਾਵਧਾਨ ਇੰਡੀਆ, ਮੋਹੀ-ਏਕ ਖਵਾਬ ਕੇ ਖਿਲਨੇ ਕੀ ਕਹਾਨੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੈਂ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ (ਐਨਡੀਟੀਵੀ ਇਮੇਜਿਨ), ਕ੍ਰਾਈਮ ਪੈਟਰੋਲ, ਸੀ.ਆਈ.ਡੀ., ਸਾਵਧਾਨ ਇੰਡੀਆ, ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1990 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਨਮਰਤਾ ਬਰਾੜ
ਨਮਰਤਾ ਬਰਾੜ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਖੋਜੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ ਐਂਕਰ ਹੈ।  ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਐਨ ਡੀ ਟੀ ਵੀ ਦੀ ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ 2016 ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ,   ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਬਰਾੜ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲੇਡੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕਾਲਜ ਇੰਡੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ ਬਿਜ਼ਨਸ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ ਬਿਜ਼ਨਸ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ਐਮਬੀਏ ਵੀ ਕੀਤੀ। 2009 ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਚਲੀ ਗਈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਨਮਰਤਾ ਨੇ 2005 ਵਿੱਚ ਐਨਡੀਟੀਵੀ ਪਰੌਫਿਟ ਨਾਲ ਸੀਨੀਅਰ ਨਿਊਜ਼ ਐਂਕਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਤਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ "ਕਾਊਂਟਡਾਊਨ" (ਉਲਟੀ ਗਿਣਤੀ) ਅਤੇ "ਓਪਨਿੰਗ ਬੈਲ" ਸਹਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਮੇਜਬਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ, ਯੂਐਸਏ ਤੱਕ ਪੁੱਜੀ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਚਲੀ ਗਈ।
ਉਸ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੰਪ ਦੀ ਭਾਰਤ ਨੀਤੀ,   ਦੇਵਯਾਨੀ ਖੋਬਰਗੜੇ ਕੇਸ, ਸਿਗ ਸੌਏਰ $1 ਬਿਲੀਅਨ ਹਥਿਆਰ ਸੌਦਾ ਘੁਟਾਲੇ ਅਤੇ ਉੜੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕੂਟਨੀਤਕ ਮਤਭੇਦ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਸਹਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਵਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
2016 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ  ਉਭਰੀ, ਜਦ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੋਣ ਨਾਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ, ਐਜ਼ਾਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਚੌਧਰੀ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਘਟਨਾ ਬਣ ਨਿਬੜੀ ਸੀ।  ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਟਵਿੱਟਰ ਉੱਤੇ ਟਰਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਯੂਨੇਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ ਦਾ ਵਿਅੰਗ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਕੈਤਲਿਨ ਐਸ਼ਲੇ
ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਕੈਤਲਿਨ ਐਸ਼ਲੇ ਦਾ ਜਨਮ ਫੋਰਟ ਲਾਡਰਡਲ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਐਸ਼ਲੇ ਨੇ ਬਾਲਗ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ 1993 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਇਹ 1997 ਵਿੱਚ ਬਾਲਗ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ 1998 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਲੂਇਸ ਥੇਓਰਕ'ਸ ਵਿਅਰਡ ਵੀਕੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦਿਖੀ।
ਐਸ਼ਲੇ ਨੇ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਜੇ ਐਸ਼ਲੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ, 1997 ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਤਲਾਕ ਲਈ ਲਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:CS1 maint: BOT: original-url status unknown ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1971 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਰਈਸ਼ ਮਨੀਆਰ
ਰਈਸ ਮਨਿਆਰ (ਗੁਜਰਾਤੀ: રઇશમનીર) ਗੁਜਰਾਤ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਕਵੀ, ਅਨੁਵਾਦਕ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀਆਨਗਰ (1989), ਸ਼ਬਦਾ ਮਾਰਾ ਸਵਾਭਵਮਾ ਜੇ ਨਾਥੀ (1998) ਅਤੇ ਆਮ ਲਖਵੂ ਕਰਾਵੇ ਅਲਖ ਨੀ ਸਫ਼ਰ (2011) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਖੋਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੋਡੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਗੁਜਰਾਤੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਥੀਏਟਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਜਰਾਤੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ੨੦੦੧ ਲਈ ਸ਼ੈਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ੨੦੧੬ ਲਈ ਕਲਾਪੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਮਨਿਆਰ ਦਾ ਜਨਮ 19 ਅਗਸਤ 1966 ਨੂੰ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਵਲਸਾਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਿਲਾ ਪਾਰਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 1980 ਵਿੱਚ ਡੀ.ਸੀ.ਓ. ਕਿਲਾ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1983 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜ਼ੇਵੀਅਰਜ਼ ਸਕੂਲ, ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਹਾਇਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਸੂਰਤ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ 1991 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਐਮਡੀ (ਪੀਡੀਐਟ੍ਰਿਕਸ) ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1966 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles with hAudio microformats ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਤੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਤੀ ਲੋਕ
ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ
ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ। ਉਹ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਉਹ 2022 ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ।
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ
ਉਹ 2022 ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ 2022 ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ 117 ਵਿੱਚੋਂ 92 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤ ਕੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ 79% ਬਹੁਮਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਂਸਦ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ 16 ਮਾਰਚ 2022 ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ
ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਧਾਇਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਗਿੱਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਵਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਗੱਡੀ, ਇੱਕ ਇਨੋਵਾ ਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਫੋਨ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਾਰ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਵਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਗਿੱਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ,  ਮੈਂ ਵੀਆਈਪੀ ਕਲਚਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਭੇਜੇ। ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ। ਮੈਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਦਿ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ'' ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗਿੱਲ ਆਪਣੀ ਵੈਗਨ ਆਰ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸਮਾਜਿਕ ਯਥਾਰਥ
ਸਮਾਜਿਕ ਯਥਾਰਥ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਯਥਾਰਥ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੋਧਾਤਮਕ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਫੈਨੋਮੋਲੋਜੀਕਲ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਰਥਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਥਿਰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੈਡੀਕਲ ਰਚਨਾਵਾਦ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਸਾਰਤਾ (ਭਾਵੇਂ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਰੀਖਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ) ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰੇਗਾ।
ਸ਼ੂਟਜ਼, ਦੁਰਖੀਮ, ਅਤੇ ਸਪੈਨਸਰ
ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲਫ੍ਰੇਡ ਸ਼ੂਟਜ਼, ਜਿਸ ਨੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਇਸ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ "ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਾਰ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸ਼ੂਟਜ਼ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ (umwelt) ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਏਮੀਲ ਦੁਰਖਿਮ ਨੇ "ਸਮਾਜਿਕ ਰਾਜ" ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ।" ਹਰਬਰਟ ਸਪੈਂਸਰ ਨੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਪਰ-ਆਰਗੈਨਿਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸੀਅਰਲੇ
ਜੌਹਨ ਸੇਰਲੇ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ/ਸੰਸਥਾਗਤ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਣ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ "ਵਿਆਹ, ਜਾਇਦਾਦ, ਭਰਤੀ, ਗੋਲੀਬਾਰੀ, ਯੁੱਧ, ਇਨਕਲਾਬ, ਕਾਕਟੇਲ ਪਾਰਟੀਆਂ", ਸਰਕਾਰਾਂ, ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਯੂਨੀਅਨਾਂ, ਸੰਸਦਾਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਛੁੱਟੀਆਂ, ਵਕੀਲ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਡਾਕਟਰ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਨਾਈਟਸ, ਅਤੇ ਟੈਕਸ, ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੀਅਰਲੇ ਲਈ, ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ "ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ"; ਭਾਵ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ "ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਝੁਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।"
ਉਦੇਸ਼/ਵਿਅਕਤੀਗਤ
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਵਿੱਚ) ਇਹ ਕੇਵਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਪੀਟਰ ਐਲ ਬਰਗਰ ਨੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚਿੰਤਾ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ। ਬਰਗਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ: ਬਾਹਰੀਕਰਨ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਰ ਡੀ ਲੇਇੰਗ ਵਰਗੇ ਪੋਸਟ- ਸਾਰਟੀਅਨ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ, "ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਣਤਰਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ... ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅੰਸ਼ਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਲੇਇੰਗ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਲ ਸਮੂਹੀਕਰਨ "ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ... ਭਾਵੇਂ, ਇਸ ਬਹੁਲਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਬਹੁਲਤਾ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਨੁਭਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੇਜੇ ਗਿਬਸਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਤਾਵਰਨਕ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਜੌਹਨ ਸੇਰਲੇ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਉਸਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ"। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ "ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਹੋਰ
ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਇਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ: "ਉਹੀ ਅੰਕੜੇ ਜੋ ਅਤਿ-ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜ਼ਮੀਰ ਵਜੋਂ, ਅਸਲ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਉਥੋਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।"
ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ
ਜੇ ਕੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਮਾਪ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਦੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। "ਭਰੋਸਾ... ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪੂੰਜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਫੁਕੁਯਾਮਾ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ"।
ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਮਾਪ ਦੀਆਂ ਥਿਊਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਮਾਜਿਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਸਟਮ ਥਿਊਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਲੀਸਾ ਚੇਂਗ (ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ)
ਲੀਸਾ ਚੇਂਗ (ਲੀਜ਼ਾ ਲਾਈ-ਸ਼ੇਨ ਚੇਂਗ, ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ 鄭禮珊, ਸਰਲ ਚੀਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ 郑礼珊) (ਜਨਮ 1962) ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਟੈਕਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ, ਲੀਡੇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਚੇਅਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੀਡਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਬ੍ਰੇਨ ਐਂਡ ਕੋਗਨਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਅਕਾਦਮਿਕ ਜੀਵਨ
ਟੋਰਾਂਟੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੀਏ ਅਤੇ ਐਮਏ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੇਂਗ ਨੇ 1991 ਵਿੱਚ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨੋਮ ਚੋਮਸਕੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। 1991 ਤੋਂ 2000 ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਲੀਡੇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਰਵਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ (ਕਾਰਜ ਦੇ ਨਾਲ), ਵਜੋਂ। 2012 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਨੈਂਟਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਫਰਾਂਸ) ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਚੇਅਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਚੇਂਗ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਟੈਕਸ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ( ਮੈਂਡਰਿਨ, ਕੈਂਟੋਨੀਜ਼, ਵੂ ਅਤੇ ਮਿਨ ) ਅਤੇ ਬੰਟੂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ( ਜ਼ੁਲੂ, ਚੀਚੇਵਾ, ਬੇਮਬਾ ) 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਸਿੰਟੈਕਟਿਕ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ " ਕਲਾਜ਼ਲ ਟਾਈਪਿੰਗ ਹਾਈਪੋਥੀਸਿਸ " (ਚੇਂਗ 1991) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਟੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਟਰਿਗਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਟਰਿਗਰਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਕਣਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੰਗੇ ਨਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਣਾਂ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਚੇਂਗ ਐਂਡ ਸਿਬੇਸਮਾ 1999) ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ-ਪੁੰਜ ਦਾ ਅੰਤਰ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਕੰਮ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨੰਗੇ ਨਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਵੇਂ ਢਾਂਚੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਵਰਗੀਕਰਣ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੌਰਾ ਜੇ. ਡਾਊਨਿੰਗ (ਚੇਂਗ ਐਂਡ ਡਾਊਨਿੰਗ 2009, 2016) ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲੂ 'ਤੇ ਚੇਂਗ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਵਾਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੁਨੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰੌਸੋਡਿਕ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਾਕ-ਰਚਨਾਤਮਕ ਬਣਤਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੈਂਡਰਿਨ (Gryllia et al. 2020) ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1962
ਪੋਕੀਮੌਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਪੋਕੀਮੌਨ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਪਿਤ ਜੀਵ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜ ਕੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੇਡ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਪੋਕੀਮੌਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੋਕੀਮੌਨ ਫ੍ਰੈਨਚਾਇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲੇ ਤੱਕ 722 ਪੋਕੀਮੌਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਇਹਨਾਂ 722 ਪੋਕੀਮੌਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪੋਕੀਮੌਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਗੇਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਹੋਰ ਅੰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਅਪਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ 151 ਪੋਕੀਮੌਨ ਹਨ। ਪੋਕੀਮੌਨ ਰੈੱਡ ਅਤੇ ਬਲੂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਟੋ ਪੋਕੀਡੈਕਸ ਅੰਕ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ 151 ਪੋਕੀਮੌਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ 151 ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੋਕੀਡੈਕਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹਨ। ਪੋਕੀਮੌਨ ਗੋਲਡ ਅਤੇ ਸਿਲਵਰ ਵਿੱਚ 100 ਹੋਰ ਪੋਕੀਮੌਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋਟੋ ਪੋਕੀਡੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 251 ਪੋਕੀਮੌਨ ਹੋ ਗਏ। ਹੋਈਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 67 ਨਵੇਂ ਪੋਕੀਮੌਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੋਕੀਮੌਨ ਰੂਬੀ ਅਤੇ ਸੈਫ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ 135 ਨਵੇਂ ਪੋਕੀਮੌਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਲ ਪੋਕੀਮੌਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 386 ਹੋ ਗਈ। ਪੋਕੀਮੌਨ ਬਲੈਕ ਅਤੇ ਵਾਈਟ ਵਿੱਚ 156 ਨਵੇਂ ਪੋਕੀਮੌਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਯੂਨੋਵਾ ਪੋਕੀਡੈਕਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਗਲੀ ਲੜੀ ਪੋਕੀਮੌਨ ਬਲੈਕ 2 ਅਤੇ ਵਾਈਟ 2 ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ 145 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੋਵਾ ਪੋਕੀਡੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਪੋਕੀਮੌਨ ਐਕਸ ਅਤੇ ਵਾਈ ਵਿੱਚ 71 ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਪੋਕੀਮੌਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸੇ ਲੜੀ ਦੌਰਾਨ ਮੈਗਾ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 10 ਫਰਵਰੀ 2016 ਨੂੰ ਕੋਰੋਕੋਰੋ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ 722ਵਾਂ ਪੋਕੀਮੌਨ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਪਰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ।
ਪੋਕੀਮੌਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ-
#701 ਤੋਂ #721
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੋਕੀਮੌਨ
ਪੂਜਾ ਠਾਕੁਰ (ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ)
ਵਿੰਗ ਕਮਾਂਡਰ ਪੂਜਾ ਠਾਕੁਰ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਟ੍ਰਾਈ-ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਗਾਰਡ ਆਫ਼ ਆਨਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਜਨਵਰੀ 2015 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ
ਫੌਜੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਹ 17 SSC (W) G ਕੋਰਸ ਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ 16 ਜੂਨ 2001 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 16 ਜੂਨ 2014 ਨੂੰ ਵਿੰਗ ਕਮਾਂਡਰ ਦੇ ਰੈਂਕ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ
ਵਿਵਾਦ
ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਏਐਫਟੀ ਕੋਲ ਗਈ ਅਤੇ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ।
ਓਰੰਜੂ ਪੋਇਕਾ
thumb|300x300px|ਓਰੰਜੂ ਪੋਇਕਾ ਓਰੰਜੂ ਪੋਇਕਾ ਮੋਂਟੇਨ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਕੁਦਰਤੀ ਝੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਰਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਿਰੂਵਨੰਤਪੁਰਮ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਕੁਡੱਪਨਕੁੰਨੂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੀ ਹੈ,
ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਝੀਲ 20 ਤੋਂ 30 ਫੁੱਟ ਦੀ ਗਹਰਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਕਬੇ ਵਿੱਚ 20 ਏਕੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਕਬਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਸੀ ਜੋ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਤਾਲਾਬਾਂ, ਖੂਹਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਜੋ ਵੀ 5 ਤੋਂ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ  ਤਿਰੂਵਨੰਤਪੁਰਮ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਸੀ ।
ਵਿਕਾਸ
ਝੀਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੇ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਝੀਲ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਪੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਮਟ ਗਈ ਹੈ। ਝੀਲ ਨੂੰ ਉਸਾਰੀ ਕਰਕੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੇਰਲਾ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਈਵਾ ਫਿਜ਼ਲ
ਈਵਾ ਫਿਜ਼ਲ, ਨੀ ਲੇਹਮੈਨ (ਜਨਮ 23 ਦਸੰਬਰ 1891 ਰੋਸਟੋਕ ਵਿੱਚ; ਮੌਤ 27 ਮਈ 1937 ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਈ), ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਏਟਰਸਕਨ ਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਕਾਰਲ ਲੇਹਮੈਨ 1904 ਤੋਂ 1905 ਤੱਕ ਰੋਸਟੌਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਰੈਕਟਰ ਸਨ, ਅਤੇ 1911 ਤੱਕ ਗੋਟਿੰਗਨ ਵਿੱਚ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਪੇਂਟਰ ਹੈਨੀ ਲੇਹਮੈਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਕਾਰਲ ਲਿਓ ਹੇਨਰਿਕ ਲੇਹਮੈਨ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। 1915 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਗੌਟਿੰਗਨ ਵਿੱਚ ਰੋਸਟੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਲੈਕਚਰਾਰ ਲੁਡੋਲਫ ਫਿਜ਼ਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। 1916-17 ਦੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮੈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰੋਸਟੋਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ।
ਉਸਨੇ 1920 ਵਿੱਚ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਰੋਸਟੋਕ ਤੋਂ ਏਟਰਸਕਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਗੁਸਤਾਵ ਹਰਬਿਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਿਜ਼ਲ ਦਾ 1926 ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪਾਲਿਆ। 1931 ਤੋਂ 1933 ਤੱਕ, ਫਿਜ਼ਲ ਨੇ ਮਿਊਨਿਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲੈਕਚਰਾਰ ( ਪ੍ਰਾਈਵੇਟਡੋਜ਼ੈਨਟਿਨ ) ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਜੁਲਾਈ 1933 ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸੀ। thumb| ਹੈਨੀ ਲੇਹਮੈਨ (ਤਾਰੀਖ ਅਣਜਾਣ) ਜਿਓਰਜੀਓ ਪਾਸਕੁਆਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਖੋਜ ਦੇ ਠਹਿਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਐਡਗਰ ਹਾਵਰਡ ਸਟੁਰਟੇਵੈਂਟ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਕਾਰਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 1934 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਰੂਥ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਆ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਔਰਤ ਸੀ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਾਇਨ ਮਾਵਰ ਕਾਲਜ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ, ਇੱਕ ਆਲ-ਫੀਮੇਲ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ 46 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜਿਗਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। [302]
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯਹੂਦੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1937 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1891
ਥੌਰ
right|thumb| ਦੈਂਤਾਂ ਨਾਲ ਥੌਰ ਦੀ ਲੜਾਈ (1872) ਜਰਮਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਥੌਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Thor), ਗਰਜ, ਬਿਜਲੀ, ਤੂਫਾਨ, ਓਕ ਦੇ ਰੁੱਖ, ਤਾਕਤ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ, ਇੱਕ ਹਥੌੜਾ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਓਲਡ ਨੌਰਸ ਅਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਯੋਨਰ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਉੱਚ ਜਰਮਨ ਵਿਚ ਡੋਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਇਕ ਆਮ ਜਰਮਨਿਕ ਗਰਜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜਰਮਨਿਕ ਕਾਰਪਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਕਾਰਨ, ਥੌਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੇ ਨੌਰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਥੋਰ ਪੂਰੇ ਨੌਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੌਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਆ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਈਸਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਕਈ ਕਿੱਸੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਥੋਰ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੰਦਰਾਂ ਨਾਮ ਹਨ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਸੀਫ ਦਾ ਪਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਰਤੁਨ ਜਰਨਸੱਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਅੱਖਾਂ, ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਫ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਥੌਰ ਨੇ ਦੇਵੀ (ਵਾਲਕੀਰੀ) ਅਰਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਜਰਨਸੱਕਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਮੈਗਨੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਇਕ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਈ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਲਰ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਮਤਰੇਆ ਪਿਓ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਥੋਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਹਨ, ਬਾਲਡਰ ਸਮੇਤ। ਥੌਰ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਵਾਲੇ ਹਥੌੜੇ, ਮਜਲਨਿਰ (ਮਿਓਨਿਰ) ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਥੌਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਸੱਪ ਜੇਰਮੰਗੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਆਪਸੀ ਮੌਤ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ।
ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਥੌਰ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਜਰਮਨਿਕ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਰਹੀ। ਥੋਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ ਵੀਰਵਾਰ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਵਧੀ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਨਾਮ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ। ਥੌਰ ਨੇ ਕਲਾ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੌਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨਹ ੋਰ ਜਰਮਨਿਕ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀਥਨਰੀ ਵਿਚ ਵੀ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਥੋਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਈ।
ਐਨੀ ਖ਼ਾਲਿਦ
ਸੰਗੀਤ
2005 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਐਨੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਗੁਣਗੁਣਾਉਣ ਲੱਗਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਗਾਣੇ "ਮਾਹੀਆ" ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਐਨੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਥੌਰ
ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ
thumb| ਥੌਨ ਬੈਟਰਿੰਗ ਮਿਡਗਾਰਡ ਸਰਪੈਂਟ (1790) ਹੈਨਰੀ ਫੁਸੇਲੀ ਦੁਆਰਾ thumb| 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਡੈਨਮਾਰਕ ਸਾਈਕਲ ਦਾ ਹੈੱਡ ਬੈਜ ਥੋਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਥੋਰ ਨੂੰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਹੈਨਰੀ ਫੁਸੇਲੀ ਦੀ 1780 ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਥੌਰ ਬੈਟਰਿੰਗ ਮਿਡਗਾਰਡ ਸਰਪੈਂਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਐਚ. ਈ. ਫਰੈਂਡ ਦੀ 1821–1822 ਦਾ ਬੁੱਤ ਥੌਰ; ਬੀ. ਈ. ਫੋਗੇਲਬਰਗ ਦੀ 1844 ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਥੌਰ; ਮੋਰਟੇਨ ਏਸਕਿਲ ਵਿੰਗ ਦੀ 1872 ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਥੌਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੈਂਤ ਨਾਲ; ਕੇ. ਏਹਰਨਬਰਗ ਦੀ 1883 ਡਰਾਇੰਗ ਓਡਿਨ, ਥੋਰ ਅੰਡ ਮੈਗਨੀ; ਈ ਡੂਪਲਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਲਹੈਲਮ ਰੈਨਿਸ਼ ਦੇ 1901 ਵਾਲਹਲ (ਥੌਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ) ਦੇ ਕਈ ਚਿੱਤਰ ਥੋਰ ਅੰਡ ਡਾਈ ਮਿਡਗੋਰਡਸ਼ਲੇਂਜ; ਥੌਰ ਡੇਨ ਹ੍ਰੰਗਨਿਰ ਬੇਕੈਮਪੈਂਡ; ਥੋਰ ਬੀ ਹਾਇਮਰ; ਥੋਰ ਬੀਈ ਸਕ੍ਰਾਈਮਰ; ਜੇ ਸੀ ਡੌਲਮੈਨ ਦੀਆਂ 1909 ਦੀਆਂ ਡਰਾਇੰਗ ਥੌਰ ਅਤੇ ਮਾਉਂਟੇਨ ਐਂਡ ਸਿਫ ਐਂਡ ਥੋਰ; ਜੀ ਪੋਪੇ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਥੌਰ; ਈ. ਪੋਟਨਰ ਦੀ 1914 ਡਰਾਇੰਗ ਥੋਰਸ ਸ਼ੈਟਨ; ਅਤੇ ਯੂ. ਬਰੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ 1977 ਵਿਚ ਡੀ ਸੀ ਹੇਮਹੋਲੰਗ ਡੇਸ ਹੈਮਰਜ਼ ਨੂੰ ਐਚ. ਸੀ. ਆਰਟਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਚਿੱਤਰ। ਸਵੀਡਿਸ਼ ਦੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਨਸ ਜੈਕੋਬ ਬਰਜ਼ਲੀਅਸ (1779–1848) ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਲੱਭਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਨੇ ਥੋਰ - ਥੋਰਿਅਮ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।
ਐਨੀ ਖ਼ਾਲਿਦ
ਸੰਗੀਤ
ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਗਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬੋਲਾਂ ਕਰਕੇ ਗੀਤ ਇਕਦਮ ਹਿੱਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮਹੇਸ਼ ਭੱਟ ਅਤੇ ਮੁਕੇਸ਼ ਭੱਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ ਆਵਾਰਪਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਗੀਤ ਮਾਹੀਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
25 ਨਵੰਬਰ 2010 ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਿਦ ਨੇ ਯੂਕੇ ਡਿਊਟ ਸਿੰਗਲ "ਬੀ ਮਾਈ ਬੇਬੀ" ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਰਿਮਿਕਸ ਟ੍ਰੈਕ ਯੂਕੇ ਦੇ ਟੌਪ ਡੀਜੇ ਜੱਜ ਜੁਲਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।  ਖ਼ਾਲਿਦ ਨੇ ਸਿੰਗਲ ਟ੍ਰੈਕ "ਜਸਟ 3 ਵਰਡਜ਼" ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਨੋਰਸੀਅਨ ਬੋਆਏ ਬੈਂਡ ਏ1 ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰ੍ਫ਼ੋਰਮੈਂਸ ਲੰਡਨ ਦੀ ਓ 2 ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ 31 ਅਕਤੂਬਰ 2011 ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਸਾਲ 2011 ਵਿਚ, ਐਨੀ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮੀਡੀਆ ਅਵਾਰਡ ਵੱਲੋਂ 2011 ਦੀ  ਸਰਵੋਤਮ ਔਰਤ ਗਾਇਕ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਥੌਰ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
ਐਨੀ ਖ਼ਾਲਿਦ
ਮਾਡਲਿੰਗ
ਉਸਨੇ 2010 ਦੇ ਲੋਰਿਯਲ ਕਰਾਚੀ ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ ਵਿੱਚ ਬੀਐਨਐਸ ਕਿਉਚਰ ਲਈ ਅਤੇ 2011ਵਿੱਚ ਅਮਾਰ ਬੇਲਾਲ ਲਈ ਵਾੱਕ ਕੀਤੀ।ਉਹ ਜੂਨ 2011 ਵਿੱਚ ਲੁੱਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ, ਉਸਨੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੈਫੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਝੱਟ ਹਿੱਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਗਸਤ 2011 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਹਿੰਮ ਲਈ, ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਕੰਪਨੀ ਲੇਬਾਰਾ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਿਲਬੋਰਡਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਹਰ ਬੱਸ, ਟਿਊਬ, ਰੇਲਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਚੈਰਿਟੀ(ਦਾਨ)
ਉਹ 2011 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹੜ੍ਹ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਨਾਰਵੇ ਦੀ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਗੁਡਵਿਲ ਐਂਬੈਸਡਰ ਸੀ
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਐਨੀ ਖ਼ਾਲਿਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਲੀ ਸਾਇਡ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਵਾਲੀ ਸਾਇਡ ਤੋਂ ਯੇਮੇਨੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਮਲਿਕ ਨੌਰੀਦ ਅਵਾਨ ਨਾਲ ਜੁਲਾਈ 2012, ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ।