cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਲੀਓ ਫੋਰਡ
ਕਰੀਅਰ
ਫੋਰਡ ਨੇ ਡੇਵਿਡ ਐਲਨ ਰੀਸ ਉਰਫ਼ "ਲਾਂਸ" ਨਾਲ ਲੀਓ ਐਂਡ ਲਾਂਸ ਅਤੇ ਬਲੌਂਡਜ਼ ਡੂ ਇਟ ਬੈਸਟ, ਲੀਓ ਅਤੇ ਲਾਂਸ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਵਿਲੀਅਮ ਹਿਗਿੰਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਰਿਚਰਡ ਮੋਰਗਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਬਲੌਂਡਜ਼ ਡੂ ਇਟ ਬੈਸਟ ਸੀ। ਸਟੀਵ ਸਕਾਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਫ਼ਿਲਮ ਗੇਮਜ਼ ਲਈ ਫੋਰਡ ਨੇ ਗੇਅ ਗੇਮਜ਼ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤਹਿਤ ਇੱਕ ਤਗਮਾ ਜੇਤੂ ਤੈਰਾਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਲ ਪਾਰਕਰ ਇੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਅਥਲੀਟ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪੋਰਟਰੇਟ ਲੈਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਫੋਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੁਰਘਟਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਮਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਫੋਰਡ ਦਾ ਕਲਟ ਐਕਟਰ ਡਿਵਾਇਨ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਿਵਾਇਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਡਿਵਾਈਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫੋਰਡ ਨੇ ਕ੍ਰੇਗ ਮਾਰਕਲ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਫੋਰਡ ਅਤੇ ਮਾਰਕਲ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਪੰਛੀ ਪਾਲਦੇ ਸਨ। ਫੋਰਡ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਕਲ ਨੇ ਇੱਕ ਟਰੈਵਲ ਏਜੰਸੀ ਚਲਾਈ ਅਤੇ ਫੋਰਡ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ।
ਮੌਤ
ਫੋਰਡ ਦੀ ਮੌਤ 17 ਜੁਲਾਈ, 1991 ਨੂੰ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਸਨਸੈਟ ਬੁਲੇਵਾਰਡ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੋੜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਟਰੱਕ ਨੇ ਟੱਕਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਫੋਰਡ ਨੂੰ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਕ੍ਰੇਗ ਮਾਰਕਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਰ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ। ਫੋਰਡ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋਸੀ ਦੇ ਬਾਰ, ਗੋਲਡਨ ਗੇਟ ਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖਿੰਡਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1991 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1957
ਲਾਹੌਰ ਚਿੜੀਆਘਰ
ਲਾਹੌਰ ਚਿੜੀਆਘਰ (ਪੰਜਾਬੀ :, ) ਲਾਹੌਰ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, 1872 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਚਿੜੀਆਘਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜੰਗਲਾਤ, ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਚਿੜੀਆਘਰ ਵਿੱਚ 135 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 1378 ਜਾਨਵਰ ਹਨ। ਲਾਹੌਰ ਚਿੜੀਆਘਰ 2004 ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ਾਰਕ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਸਾਲਾਨਾ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸੀ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਚਿੜੀਆਘਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋੜੇ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮਲ਼ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਅਜਿਹੇ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਲਾਹੌਰ ਚਿੜੀਆਘਰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਚਿੜੀਆਘਰ ਹੈ। ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਵਿਆਨਾ ਚਿੜੀਆਘਰ 1752 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਨੇਜਰੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 1779 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੜੀਆਘਰ ਵਜੋਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਲੰਡਨ ਚਿੜੀਆਘਰ, 1828 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ 1847 ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਲੀਪੁਰ ਚਿੜੀਆਘਰ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ 1876 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੜੀਆਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲਾਹੌਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਮਿਥਿਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਮਿਥਿਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਮੈਥਿਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਿਥਿਲਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਿਰਹੂਤ, ਦਰਭੰਗਾ, ਕੋਸੀ, ਪੂਰਨੀਆ, ਮੁੰਗੇਰ, ਭਾਗਲਪੁਰ ਅਤੇ ਸੰਥਾਲ ਪਰਗਨਾ ਡਵੀਜ਼ਨ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੂਬਾ ਨੰਬਰ 1, ਬਾਗਮਤੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਧੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸੂਬੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰ
thumb| ਡਿਸਪਲੇ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪੈਗ ਪਾਗ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈਸ ਹੈ ਜੋ ਮੈਥਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਥਿਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ
ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Web browser) ਇੱਕ ਤਰਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਸਰਵਰ ਉੱਤੇ ਉਪਲੱਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ(ਲੇਖ,ਚਿੱਤਰ,ਗਾਣੇ,ਆਦਿ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਅੰਤਰਜਾਲ ਸੁਵਿਧਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਾਣ ਸਕਦੇ। ਗੂਗਲ ਕਰੋਮ, ਮੋਜ਼ੀਲਾ ਫਾਇਰਫੌਕਸ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਐਕਸਪਲੋਰਰ, ਸਫ਼ਾਰੀ ਆਦਿ ਅੱਜ-ਕੱਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਂਜ਼ਰ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵੈਬ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈੱਬ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵੈਬ ਪੇਜ, ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਿਡੀਓ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਯੂਆਰਐਲ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਯੂਜ਼ਰ ਦੇ ਡਿਵਾਈਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਿਥਿਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਡਾਂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਝਿਝੀਆ, ਧੁਨੋ-ਨਾਚ ਅਤੇ ਦੋਮਕਚ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਚ ਹਨ। ਝਿਝੀਆ ਜਿਆਦਾਤਰ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਦੁਰਗਾ ਭੈਰਵੀ, ਜਿੱਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਝਿਝੀਆ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਲਾਲਟੀਆਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਝਿਝੀਆ ਦਰਭੰਗਾ, ਮੁਜ਼ੱਫਰਪੁਰ, ਮਧੂਬਨੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਧੂਨੋ-ਨਾਚ ਬੇਗੂਸਰਾਏ, ਖਗੜੀਆ, ਕਟਿਹਾਰ, ਨੌਗਾਚੀਆ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਕਲੀਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੰਖ-ਧੱਕ ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੋਮਕਚ ਵੀ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ।
ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ
ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੈਬ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਰ ਇੱਕ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਕਸਰ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਲਈ, ਇੱਕ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ google.com, ਜੋ ਦੂਜੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਬਾਰੇ ਖੋਜਣ ਯੋਗ ਡਾਟਾ ਸਟੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਪਣੀ ਡਿਵਾਈਸ ਤੇ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੈਬ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਿਥਿਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼
thumb|301x301px| ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਥਿਲਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਲਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੰਧ ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਮਧੂਬਨੀ, ਬੇਗੂਸਰਾਏ, ਦਰਭੰਗਾ, ਨੌਗਾਚੀਆ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਧੂਬਨੀ ਕਲਾ, ਬੇਗੂਸਰਾਏ ਕਲਾ, ਦਰਭੰਗਾ ਕਲਾ, ਨੌਗਾਚੀਆ ਕਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੈਬ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਰ ਕਰੋਮ(Chrome), ਫਾਇਰਫਾਕਸ(Firefox), ਸਫਾਰੀ(Safari), ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਐਕਸਪਲੋਰਰ(Internet Explorer) ਅਤੇ ਐਜ (Edge) ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਈਬਰ ਸੰਸਾਰ
ਮਿਥਿਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪਕਵਾਨ
ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੈਥਿਲ ਪਕਵਾਨ ਹਨ:
ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਫੁਟਨੋਟ
ਨੋਟਸ<references group="" responsive="0"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸਤਸਰ ਝੀਲ
ਸਤਸਰ ਝੀਲ ਜਾਂ ਸਤ ਸਰ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ: " ਸੱਤ ਝੀਲਾਂ ") ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਦੇ ਗੰਦਰਬਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੱਤ ਛੋਟੀਆਂ ਅਲਪਾਈਨ ਝੀਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਸਤਸਰ ਝੀਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਫ਼ ਪਿਘਲਣ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਝੀਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਝੀਲਾਂ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਸੇ ਦੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੂਰਨਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੰਗਥ ਨਾਲੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
left|thumb| ਸਤਸਰ ਵਿਖੇ ਅਲਪਾਈਨ ਫੁੱਲ
ਜਲਾਲਦੀਵਾਲ
ਜਲਾਲਦੀਵਾਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਰਾਏਕੋਟ ਤਹਿਸੀਲ, ਬਲਾਕ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਗ਼ਦਰੀ ਬਾਬਾ ਦੁੱਲਾ ਸਿੰਘ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਤਸਰ ਝੀਲ
ਭੂਗੋਲ
ਝੀਲਾਂ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਇੱਕ ਤੰਗ ਐਲਪਾਈਨ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ ਅਤੇ 4 km ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। 1 km ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਨਾਲ। ਇਹ ਤੁਲੈਲ ਘਾਟੀ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪਹਾੜੀ ਰਾਹ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੰਗਾਬਲ ਅਤੇ ਨੰਦਕੋਲ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਜ਼ਜੀਬਲ ਪਾਸ ( 4041 m ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਹਨ। )। ਸਤਸਰ ਝੀਲਾਂ ਹਰੇ ਭਰੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦਾ ਘਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਕੈਂਪਿੰਗ ਸਾਈਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਰਨਾਗ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਝੀਲ ਤੱਕ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਲਈ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਹੁੰਚ
ਸਤਸਰ ਝੀਲਾਂ ਸਿਰਫ ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹਨ; ਸਰਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਰੀ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਕਾਰਨ ਟ੍ਰੈਕ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ ਸਤਸਰ 65 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ । ਤਰੁਨਾਖੁਲ ਅਤੇ ਬਦਪਥਰੀ ਦੇ ਅਲਪਾਈਨ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਨੰਦਕੋਲ ਅਤੇ ਗੰਗਾਬਲ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ।  ਝੀਲ ਤੱਕ ਬਾਂਦੀਪੋਰਾ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਐਰਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਲੈਲ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰਾਈਸ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੈਲਾਨੀ ਨਾਰਾਨਾਗ ਟ੍ਰੈਕ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਡਸਰ ਝੀਲ, ਵਿਸ਼ਨਸਰ ਝੀਲ ਅਤੇ ਸੋਨਮਰਗ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਲਪਾਈਨ ਝੀਲਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜਲਾਲਦੀਵਾਲ
ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ (3 ਕਿਮੀ), ਦਾਦਾਹੂਰ (4 ਕਿਮੀ), ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਸਿਬੀਆਂ (4 ਕਿਮੀ), ਮੁਹੱਲਾ ਕੱਚਾ ਕਿਲਾ (4 ਕਿਮੀ), ਮੁਹੱਲਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪੁਰਾ (4 ਕਿਮੀ) ਜਲਾਲਦੀਵਾਲ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਹਨ। ਜਲਾਲਦੀਵਾਲ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮਹਿਲ ਕਲਾਂ ਤਹਿਸੀਲ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸੁਧਾਰ ਤਹਿਸੀਲ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪੱਖੋਵਾਲ ਤਹਿਸੀਲ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਗਰਾਉਂ ਤਹਿਸੀਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਤਸਰ ਝੀਲ
ਪਹੁੰਚ
ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਤ ਝੀਲਾਂ ਟਰਾਊਟ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੂਰੇ ਟਰਾਊਟ । ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾ ਐਂਗਲਰਾਂ ਨੂੰ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜਲਾਲਦੀਵਾਲ
ਰਾਏਕੋਟ, ਜਗਰਾਉਂ, ਅਹਿਮਦਗੜ੍ਹ, ਬਰਨਾਲਾ ਜਲਾਲਦੀਵਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸਤਸਰ ਝੀਲ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਇਹ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਾਗ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ
ਐਡਵੈਂਚਰ ਪਾਰਕ, ਮੇਨ ਗੇਟ ਬਾਹਰੀਆ ਟਾਊਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ
ਇਨਸੁਲਰ ਮਾਇਓਟਿਸ
ਇਨਸੁਲਰ ਮਾਇਓਟਿਸ ( ਮਾਇਓਟਿਸ ਇਨਸੁਲਰਮ ) ਮਾਇਓਟਿਸ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਵੇਸਪਰ ਬੈਟ ਦੀਆਂ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮੋਆ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੋਆ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations
ਸੁਰੀਨਸਰ ਝੀਲ
ਸੁਰੀਨਸਰ ਝੀਲ ਜੰਮੂ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 42 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ, ਪਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੁਰੀਨਸਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਰ ਝੀਲਾਂ ਨੂੰ ਜੁੜਵਾਂ ਝੀਲਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਨਸਰ 9 km ਸਥਿਤ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ. ਸੂਰੀਸਰ ਮਾਨਸਰ ਵਾਈਲਡਲਾਈਫ ਸੈਂਚੂਰੀ ਦੋਵਾਂ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਝੀਲ ਦਾ ਮੂਲ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਯੋਧੇ ਅਰਜੁਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਮਾਨਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੀਰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇਕ ਝਰਨਾ ਵਗ ਕੇ ਸੂਰੀਸਰ ਝੀਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੰਗ ਸਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁਰੀਨਸਰ ਬਣ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਨੀਰਜਾ ਕੋਨਾ
ਨੀਰਜਾ ਕੋਨਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਟਾਈਲਿਸਟ ਅਤੇ ਕਾਸਟਿਊਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ ਜੋ ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
ਕੋਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ੍ਰੀਨੂ ਵੈਤਲਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ <i id="mwFA">ਬਾਦਸ਼ਾਹ</i> (2013) ਲਈ ਜੂਨੀਅਰ ਐਨਟੀਆਰ ਅਤੇ ਕਾਜਲ ਅਗਰਵਾਲ ਲਈ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ  'ਗੁੰਡੇ ਜਾਰੀ ਗਲੰਥਯਿੰਡੇ' ਲਈ ਨਿਤਿਨ ' ਤੇ ਸਟਾਈਲਿਸਟ ਸੀ। ਫਿਰ ਨਿਤਿਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਕੋਰੀਅਰ ਬੁਆਏ ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਪੁਰੀ ਜਗਨਾਧ ਦੇ ਹਾਰਟ ਅਟੈਕ ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਮੰਥਾ ਰੂਥ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸਟਾਈਲਿਸਟ ਬਣ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1983
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ੇਰ ਦਿਵਸ
thumb|[[ਸ਼ੇਰ]] ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟਾਈਗਰ ਦਿਵਸ ਹਰ ਸਾਲ 29 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟਾਈਗਰ (ਸ਼ੇਰ) ਦਿਵਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਾਲ 2010 ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਟਾਈਗਰ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਟਾਈਗਰਜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ 13 ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ 2022 ਤਕ ਦੁਨਿਆ ਵਿੱਚ ਟਾਈਗਰਜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਗਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਬਚਨ ਦਿਤਾ ਸੀ.
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਨ
ਡਿਜ਼ਨੀਲੈਂਡ
ਡਿਜ਼ਨੀਲੈਂਡ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਥੀਮ ਪਾਰਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੰਚਤ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਖੁੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਦਸੰਬਰ 2021 ਤੱਕ) 757 ਮਿਲੀਅਨ ਵਿਜ਼ਿਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। 2022 ਵਿੱਚ, ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 16.9 ਮਿਲੀਅਨ ਫੇਰੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਸਿਰਫ ਮੈਜਿਕ ਕਿੰਗਡਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਪਾਰਕ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। 2005 ਦੀ ਡਿਜ਼ਨੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 65,700 ਨੌਕਰੀਆਂ ਡਿਜ਼ਨੀਲੈਂਡ ਰਿਜੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 20,000 ਸਿੱਧੇ ਡਿਜ਼ਨੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ 3,800 ਤੀਜੀ-ਧਿਰ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ (ਸੁਤੰਤਰ ਠੇਕੇਦਾਰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਡਿਜ਼ਨੀ ਨੇ 2019 ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਟਾਰਡਸਟ" ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੰਬਰਾਂ ਲਈ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਢਾਂਚਾਗਤ ਮੁਰੰਮਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਡਿਜ਼ਨੀਲੈਂਡ
ਐਪਲ ਟੀਵੀ
ਐਪਲ ਟੀਵੀ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਅਰ ਹੈ ਅਤੇ ਐਪਲ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਹਾਰਡਵੇਅਰ, ਨੈੱਟਵਰਕ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਜੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਡਿਜੀਟਲ ਡੇਟਾ ਜਿਵੇਂ ਸੰਗੀਤ, ਵੀਡਿਓ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮੈਕ]] ਜਾਂ ਆਈਓਐਸ ਡਿਵਾਈਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਸੈੱਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀਡੀਓ ਡਿਸਪਲੇਅ ਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਐਪਲ ਟੀਵੀ ਇੱਕ HDMI ਅਨੁਕੂਲ ਸਰੋਤ ਡਿਵਾਈਸ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਕ-ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਈ-ਡੈਫੀਨੇਸ਼ਨ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਵਾਈਡਸਕ੍ਰੀਨ ਇੱਕ HDMI ਕੇਬਲ ਦੁਆਰਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ। ਡਿਵਾਈਸ ਦੇ ਕੋਈ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਐਪਲ ਰਿਮੋਟ ਜਾਂ ਸਿਰੀ ਰਿਮੋਟ ਕੰਟਰੋਲ ਡਿਵਾਈਸ (ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ / ਬਲੂਟੁੱਥ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਰਿਮੋਟ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਐਪਲ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ) ਆਈਓਐਸ ਡਿਵਾਈਸਾਂ, ਆਈਫੋਨ, ਆਈਪੌਡ ਟਚ'ਤੇ ਐਪ ਸਟੋਰ (ਆਈਓਐਸ) ਤੋਂ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਯੋਗ, ਆਈਪੈਡ, ਅਤੇ ਐਪਲ ਵਾਚ, ਆਪਣੀ ਵਾਈ-ਫਾਈ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਤੀਜੀ-ਧਿਰ ਗੇਮਿੰਗ ਕੰਟਰੋਲਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿਮੋਟ ਕੰਟਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗੋਕੁਲ
ਗੋਕੁਲ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਥੁਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਮਥੁਰਾ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (9.3 ਮੀਲ) ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਭਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ।
ਐਪਲ ਟੀਵੀ
ਫੀਚਰ
ਐਪਲ ਟੀਵੀ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਟੀਵੀਓਸ ਐਪ ਸਟੋਰ ਤੋਂ ਐਪਸ ਅਤੇ ਗੇਮਸ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰੀਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ HDTV ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ, ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਸੀਮਿਤ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਪਲ ਨੇ ਐਪਲ ਟੀਵੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਹੁਣ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਐਪਲ ਟੀਵੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ, ਆਈਓਐਸ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਓਐਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਟੀਵੀਓਐਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੰਟਰਫੇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਐਪਸ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਪਲ ਟੀਵੀ ਤੇ ​​ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ, ਸੰਗੀਤ ਐਪਸ ਅਤੇ ਗੇਮਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਗੋਕੁਲ
ਭੂਗੋਲ
ਕਸਬੇ ਦਾ ਔਸਤ ਘੇਰਾ 163 ਮੀਟਰ (535 ਫੁੱਟ) ਹੈ।
ਜਨ-ਅੰਕੜੇ
ਭਾਰਤ ਦੀ 2001 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗੋਕੁਲ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 4041 ਸੀ। ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 55% ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 45% ਸੀ। ਔਸਤ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 60% ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਔਸਤ 59.5% ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ: ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 68% ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 49% ਸੀ। 18% ਆਬਾਦੀ 8 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੀ ਸੀ।
ਐਪਲ ਟੀਵੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਿਰਮਾਤਾ
ਗੋਕੁਲ
ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਵੱਲਭਚਾਰੀਆ ਦੀ ਬੈਠਕਜੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਵੱਲਭਚਾਰੀਆ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੋਕੁਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲੀਲਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਥੇ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਪਰਯਾਨਨ ਨੂੰ ਦੋ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੈਠਕਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਾ ਠਾਕੁਰ ਮੰਦਰ
ਇਹ ਵੱਲਭ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਪੁਸ਼ਤੀਮਾਰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਸਾਈ ਜੀ ਦਾ ਘਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ ਦੇਵਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨਵਨੀਤਲਾਲ [ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ] ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਕ ਦੈਵੀ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ
thumb| ਜੈਸਲਮੇਰ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮੇਤ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ। thumb| 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੌਰਾਨ ਬਣੇ ਸਹਸਰਾ ਬਾਹੂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਭਾਰਤੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਰੂਪ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਪੂਤ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹਨ।
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਬਾਦੀ ਹਿੰਦੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜੈਨ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਰਹੀ ਹੈ; ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਣ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਰੂ-ਗੁਰਜਾਰਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਜਾਂ "ਸੋਲੰਕੀ ਸ਼ੈਲੀ" ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜੋ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਜੈਨੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। 11ਵੀਂ ਅਤੇ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣੇ ਮਾਊਂਟ ਆਬੂ ਦੇ ਦਿਲਵਾਰਾ ਜੈਨ ਮੰਦਰ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। thumb| [[ਅਜਮੇਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਈ ਦਿਨ ਕਾ ਝੋਨਪੜਾ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨ, 1199 ਦੁਆਰਾ]] thumb| [[ਜੈਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸਿਟੀ ਪੈਲੇਸ ਵਿਦਿਆਧਰ ਭੱਟਾਰਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1729 ਅਤੇ 1732 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਹਿਲ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜਪੂਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ 'ਤੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।]] ਅਜਮੇਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਈ ਦਿਨ ਕਾ ਝੋਨਪਰਾ ਮਸਜਿਦ (ਹੁਣ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੰਡੋ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਲਈ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਮੇਰ ਸ਼ਰੀਫ ਦਰਗਾਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁਢਲੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਗ਼ਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੇ ਝਰੋਖਾ ਬੰਦ ਬਾਲਕੋਨੀ ਅਤੇ ਛੱਤਰੀ ਖੁੱਲੇ ਮੰਡਪ ਵਰਗੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੱਕੇ ਮੌਸਮ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪੌੜੀਆਂ ( ਬਾਉਲੀ ਜਾਂ ਬਾਵੜੀ ) ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਤੰਕਾ ਭੂਮੀਗਤ ਟੈਂਕ ਵੀ ਹਨ।
ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉੱਕਰੀ <i id="mwQA">ਜਾਲੀ</i> ਪਰਦੇ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹਨ। ਮਹਿਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟਾਊਨ ਹਾਊਸ ਜਾਂ ਹਵੇਲੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਮਹਿਲ
thumb| ਉਦੈਪੁਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਅਹਰ ਸਿਨੋਟਾਫ਼ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਕਿਲ੍ਹੇ (ਅਮੇਰ, ਚਿਤੌੜ, ਗਗਰੋਂ, ਜੈਸਲਮੇਰ, ਕੁੰਭਲਗੜ੍ਹ, ਰਣਥੰਭੋਰ), ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਪੂਤ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਛੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਰਾਜਪੂਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਵੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਰਾਨਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਜੈਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮਹਿਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਕਾਨੇਰ ਵਿੱਚ ਲਾਲਗੜ੍ਹ ਪੈਲੇਸ, ਉਦੈਪੁਰ ਵਿੱਚ ਮੌਨਸੂਨ ਪੈਲੇਸ, ਅਤੇ ਜੋਧਪੁਰ ਵਿੱਚ ਉਮੇਦ ਭਵਨ ਪੈਲੇਸ । ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੰਡੋ-ਸਾਰਸੇਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸੀਨੋਟਾਫ਼ਸ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਪੂਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਸੀਨੋਟਾਫ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਏ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਛੱਤਰੀ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਸਕਾਰ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦੈਪੁਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਹਰ ਸੀਨੋਟਾਫ਼ ਅਤੇ ਜੈਸਲਮੇਰ ਨੇੜੇ ਵੱਡਾ ਬਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋਧਪੁਰ ਵਿਖੇ ਜਸਵੰਤ ਥਾਡਾ, ਜੈਪੁਰ ਵਿਖੇ ਗੈਤੋਰੇ ਅਤੇ ਚੌਰਾਸੀ ਖੰਬੋਂ ਕੀ ਛੱਤਰੀ, ਬੂੰਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ
ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਲੀਬਾਂਗਨ ਅਤੇ ਸੋਠੀ ਵਿੱਚ। ਖੰਡਰ ਬੈਰਾਤ ਸਤੂਪ ਰਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੌਰੀਆ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਤੂਪ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਅਸਥਾਨ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ
thumb| ਬਰੋਲੀ ਮੰਦਿਰ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਾਨੇਰੀ ਵਿਖੇ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹਰਸ਼ਤ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੌੜੀ, ਚੰਦ ਬੋਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੱਸੇ ਸਮਾਨ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀਕਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹਰਸ਼ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਲਗਭਗ 973 ਦਾ ਹੈ। ਬਡੋਲੀ ਜਾਂ ਬਰੋਲੀ ਮੰਦਰ ਰਾਜ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨੌਂ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੋਟਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ। ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਨਗਦਾ ਵਿਖੇ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦੋ ਸਹਸਰਾ ਬਾਹੂ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਹੈ।
960 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਿਆ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਪਰ ਅਮੀਰੀ ਨਾਲ ਉੱਕਰਿਆ ਹਿੰਦੂ ਅੰਬਿਕਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਮਾਰੂ-ਗੁਰਜਾਰਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਿਛਲੀ ਪ੍ਰਤੀਹਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਬਾਹਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ, ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਿਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੀ ਉੱਕਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਥਾਂ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੋਲਡਿੰਗ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਬੈਂਡਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਸੁਪਰਇੰਪੋਜ਼ਡ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਘੋੜ ਸਵਾਰਾਂ, ਹਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਤ੍ਹਾ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਸਜਾਵਟ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।" ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਖਾਰਾ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਰੁਸ਼੍ਰਿੰਗਾ ਸਹਾਇਕ ਸਪਾਈਰਲੇਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਲਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਈ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ 1298 ਤੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ, ਇਹ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ "ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ" ਦੇ ਨਾਲ, ਉੱਥੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜੈਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
11ਵੀਂ ਜਾਂ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੰਜ ਕਿਰਾਡੂ ਮੰਦਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਜਗਦੀਸ਼ ਮੰਦਿਰ, ਉਦੈਪੁਰ (ਸੰਪੂਰਨ 1651) ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੇਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂ-ਗੁਰਜਾਰਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮੇਵਾੜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਜਗਤ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸੀ।
ਜੈਨ ਮੰਦਰ
ਮਾਰੂ-ਗੁਰਜਾਰਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਜੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਤਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁਲਾਬ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਛੋਟੇ ਨੀਵੇਂ ਗੁੰਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ "ਉੱਡਦੇ" ਚਾਪ-ਵਰਗੇ ਤੱਤ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰਲੇ ਖਿਤਿਜੀ ਬੀਮ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ, ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਹਨ। ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਥੰਮ ਵਾਲੇ ਹਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੰਦ ਅਤੇ ਦੋ ਥੰਮ ਵਾਲੇ ਹਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਧੁਰੇ ਉੱਤੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਾਣੇ ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ, ਜਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਊਂਟ ਆਬੂ ਦੇ ਦਿਲਵਾੜਾ ਮੰਦਰ, ਰਣਕਪੁਰ ਜੈਨ ਮੰਦਰ, ਓਸੀਅਨ, ਜੋਧਪੁਰ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਵੀਰ ਜੈਨ ਮੰਦਰ, ਓਸੀਅਨ (ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਮੀਰਪੁਰ ਜੈਨ ਮੰਦਿਰ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ), ਰਿਸ਼ਭਦੇਓ ਵਿਖੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਕੇਸਰੀਆਜੀ ਮੰਦਿਰ, ਅਤੇ ਮੋਰਖਾਨਾ ਵਿਖੇ ਸੁਸਵਾਨੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਮੰਦਿਰ।
ਚਿਤੌੜ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਕੀਰਤੀ ਸਟੰਭ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੀਨਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰੂ-ਗੁਰਜਾਰਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੈਨ ਵਪਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਡਾ: ਐੱਸ ਪੀ ਸਿੰਘ
ਡਾ: ਐੱਸ ਪੀ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਸਾਹਿੱਤ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ ਚ ਸਿਲੇਬਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ।
ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਹੰਸ
ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਹੰਸ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸੀ। ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ 'ਵਾਰਸ' ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਕਾਰੇ ਹੱਥੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣੀ ਹੈ।
ਨਾਵਲ
''ਧਰਤੀ ਦੀ. ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਕਲਸੀਆ ਲਹਿਰ'', ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ. ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਡਾ. ਨ੍ਰਿਪਇੰਦਰ ਸਿੰਘ
'''ਡਾ. ਨ੍ਰਿਪਇੰਦਰ ਸਿੰਘ''' ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਫ਼ਸਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹੈ।
ਆਨਾ ਡੈਬਿਸ
ਆਨਾ ਡੈਬਿਸ (1847–13 ਮਾਰਚ 1927) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ।
ਜੀਵਨੀ
ਡੈਬਿਸ ਨੇ ਮੈਡਲ, ਬੁਸਟ, ਸਿਰ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਿਹੜੇ ਅਕਸਰ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ 1888 ਅਤੇ 1895 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੇ ਲੰਡਨ ਦੀ ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਦਸ ਕੰਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੇ ਮਤਾਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1889 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੈਬਿਸ ਕੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸਾਊਥਫਲੀਟ ਚਲੇ ਗਏ। ਕਿੰਗਜ਼ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ ਨੇ ਫ੍ਰੀਡਾ ਮੋਂਡ ਦੀ ਉਸਦੀ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਪਲਾਸਟਰ ਬੁਸਟ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1927
ਧਾਮਰਾਈ ਰਥਯਤਰਾ
ਧਾਮਰਾਈ ਜਗਨਨਾਥ ਰਥ ( ধামরাই জগন্নাথ রথ  ) ਇੱਕ ਰੱਥ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੋਥ, ਜੋ ਧਮਰਾਈ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਜਗਨਨਾਥ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਸਾਲਾਨਾ ਜਗਨਨਾਥ ਰੋਥ ਜਾਤਰਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਮਰਾਈ ਵਿੱਚ ਰੋਥ ਜਾਤ੍ਰਾ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਜਗਨਨਾਥ (ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ) ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿੰਦੂ ਤ੍ਰਿਏਕ ( ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਰਖਿਅਕ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਨੂੰ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਢੋਲ, ਡੱਬੂ ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਭਗਤੀ ਦੇ ਗੀਤ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰੱਥ 'ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਝਲਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ, ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਥ ਦੀ ਇੱਕ ਛੂਹ ਜਾਂ ਰੱਸੀਆਂ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਈ ਪੁੰਨ ਕਰਮਾਂ ਜਾਂ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਫਲ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਅਣਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਮਰਾਈ ਰਥ ਲਗਭਗ 400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਗਲਾ ਸਾਲ 1079 (ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਚ 1672 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1204 (1697 ਈ.) ਤੱਕ ਜੋ ਰੋਥ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਂਸ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਂਸ ਦੇ ਬਣੇ ਰੋਥ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਰੋਥ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਣਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਬੀ.ਐਸ. 1204 ਤੋਂ ਬੀ.ਐਸ. 1340 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਲਿਆਟੀ (ਹੁਣ ਸਟੂਰੀਆ ਉਪਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ) ਦੇ ਜਮਾਂਦਾਰਾਂ (ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ) ਨੇ ਚਾਰ 'ਰੋਥ' ਬਣਾਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਖਰਚੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।
ਆਖਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਅਤੇ ਧਮਰਾਈ, ਕਾਲੀਆਕੋਇਰ, ਸਤੂਰੀਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਇਰ ਦੇ ਤਰਖਾਣਾਂ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੋਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੀ ਉਚਾਈ 60 ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਚੌੜੀ 45 ਫੁੱਟ ਸੀ ਜੋ 1933 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1340 ਈ. . ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਰੋਥ 3 ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਸੀ। ਹਰ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ 'ਤੇ ਚਾਰ ਕੋਠੜੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਇਕ ਚੈਂਬਰ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੈਂਬਰਾਂ ਜਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ 'ਨੋਬੋਰੋਟਨੋ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰੋਥ ਦੇ 32 ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਹੀਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦੋ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੋਥ ਨੂੰ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਲਗਭਗ 1000 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਜੂਟ ਫਾਈਬਰ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਲੋਕ ਗਲੀ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ 'ਤੇ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਰੌਥ 'ਤੇ ਕੇਲੇ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਜੈਕਾਰੇ ਗਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
1950 ਵਿੱਚ 'ਜਮੀਂਦਾਰੀ' ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਿਰਜ਼ਾਪੁਰ, ਟੰਗੈਲ ਦੇ ਰਾਏ ਬਹਾਦੁਰ ਰਣਦਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਰੋਥ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ, ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਆਰ ਪੀ ਸਾਹਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕੁਮੁਦਿਨੀ ਵੈਲਫੇਅਰ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਇਹ ਸਹਾਇਤਾ 1970 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ 1971 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੋਥ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਸ਼੍ਰੀ ਆਰ ਪੀ ਸਾਹਾ, ਨੂੰ ਖੁਦ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਫਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਲਾਨਾ ਰੋਥ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਸ਼੍ਰੀ ਸਾਹਾ ਦੀ ਧੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਬਾਂਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਰੋਥ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋਯਾ ਪੱਤੀ, ਜਸਟਿਸ ਦੇਬੇਸ਼ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ, ਗੌਰੋ ਗੋਪਾਲ ਸਾਹਾ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਗੋਪਾਲ ਬਨਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਵਰਤਮਾਨ ਰਥ
ਸਾਲ 2006 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਤਕਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਬੀਨਾ ਸੀਕਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਥ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ 3-ਮੰਜ਼ਲਾ ਰਥ 2010 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਵਾਂ ਰੋਥ 27 ਫੁੱਟ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਚੌੜਾਈ ਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ 15 ਪਹੀਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਧਮਰਾਈ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰੋਥ ਕਮੇਟੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਆਰ ਪੀ ਸਾਹਾ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜੀਬ ਸਾਹਾ, ਮੁੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਅਤੇ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਰੋਠ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਮੱਧਬੜੀ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਗੋਪ ਨਗਰ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੋਥ ਨੂੰ ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਗੋਪ ਨਗਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਰੱਥ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮਾਧਬ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਉਲਟੋ ਰਥ" (ਉਲਟੋ ਰਥ) - ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੋਥ ਤਿਉਹਾਰ
ਰੋਥ ਤਿਉਹਾਰ, ਰਥ ਮੇਲਾ (রথ মেলা), ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਗਾਲੀ ਮਹੀਨੇ ਅਸਾਧ (আষাঢ়) ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਤਿਮਾਹੀ 'ਤੇ ਤਾਰੀਖ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮਾਂ ਜੂਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਧਮਰਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਲਗਾਏ ਗਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਰਕਸ ਅਤੇ ਕਠਪੁਤਲੀ ਸ਼ੋਅ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਤਰਸਰ ਝੀਲ
ਤਰਸਰ ਝੀਲ ਜਾਂ ਤਾਰ ਸਰ ਇੱਕ ਬਦਾਮ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ, ਓਲੀਗੋਟ੍ਰੋਫਿਕ ਐਲਪਾਈਨ ਝੀਲ ਹੈ ਜੋ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਨੰਤਨਾਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਡਾਚੀਗਾਮ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤਰਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਰਸਤਾ, ਸਰਫਰਾ ਗੰਦਰਬਲ ਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਝੀਲ ਲਈ ਹੋਰ ਟ੍ਰੈਕ ਰੂਟ ਲਿਡਰਵਾਟ ਅਤੇ ਨਾਗਾਬੇਰਨ ਜੰਗਲੀ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਹਨ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
ਤਰਸਰ ਝੀਲ ਸਿਰਫ਼ ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੂਨ ਤੋਂ ਅੱਧ ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ; ਸਰਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਰੀ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਕਾਰਨ ਟ੍ਰੈਕ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ 102 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ ਜੋ ਅਨੰਤਨਾਗ ਅਤੇ ਪਹਿਲਗਾਮ ਤੋਂ ਹੋ ਕੇ ਅਰੂ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਕੈਂਪ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਿਡਰਵਾਟ ਦਾ ਅਲਪਾਈਨ ਮੈਦਾਨ ਝੀਲ ਦੇ ਦੋ-ਦਿਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਅੱਧੇ ਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟ੍ਰੈਕਰਾਂ ਲਈ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਝੀਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਲਿਡਰਵਾਟ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਬੇਸ ਕੈਂਪ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਬੀ.ਵੀ. ਨੰਦਿਨੀ ਰੈੱਡੀ
ਬੀਵੀ ਨੰਦਿਨੀ ਰੈੱਡੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2011 ਦੀ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ, ਅਲਾ ਮੋਦਲਿੰਦੀ ਨਾਲ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਨੰਦਿਨੀ ਰੈੱਡੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਭਰਤ. ਵੀ. ਰੈੱਡੀ ਇੱਕ ਚਾਰਟਰਡ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ ਸੀ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਤੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਰੂਪਾ ਰੈੱਡੀ ਵਾਰੰਗਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ "ਪਿੰਗਲੇ" ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈ। ਨੰਦਿਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉੱਤਮ ਰੈਡੀ ਹੈ।
ਰੈੱਡੀ ਨੇ ਸੇਂਟ ਐਨਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਸਿਕੰਦਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਕਾਲਜ, ਕੋਟੀ ਤੋਂ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਨਾਟਕੀ, ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਰਹੀ। ਉਹ ਤੇਲਗੂ ਰਿਐਲਿਟੀ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਅਧੁਰਸ ਵਿੱਚ ਜੱਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। thumb| ਨੰਦਿਨੀ ਰੈੱਡੀ ਸਿਨਿਵਰਮ, ਰਵਿੰਦਰ ਭਾਰਤੀ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨੰਦੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਢਾਣੀ (ਬਸਤੀ ਕਿਸਮ)
ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ "ਨੇਸਾਡਾ" ( ਨੇਸਾਡਾ ), ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ "ਪਾਡਾ" (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਨਾਗਪੜਾ ਅਤੇ ਪਾਟਲੀਪਾੜਾ ), ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ " ਬਿਘਾ " ( ਬਿਘਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਭਾਗਨ ਬੀਘਾ ਅਤੇ ਝਕਰ ਬੀਘਾ ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰੁਕਤੀ
ਧਨ ( ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ धन, ਹਰਿਆਣਵੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ धन ) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਕਬਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਧਨੀ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਧਨੀ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਧਨ, ਹਰਿਆਣਵੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਵਿੱਚ धनी ) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਬਦ ਢਾਣੀ ਦੇ ਦੂਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਵੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਣੀ ( ढाणी ) ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੀ ਬਸਤੀ" (ਮਾਲਕ ਦੀ) । ਇਸ ਲਈ, ਦਹਨੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਗੇਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "xyz's Dhani", ਜਿੱਥੇ "xyz" ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੰਸਥਾਪਕ-ਮਾਲਕ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਂ ਗੋਤਰਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਗਰੋੜੀਆ ਕੀ ਧਨੀ, ਘਸਲੋ ਕੀ ਢਾਣੀ, ਗੁੱਜਾਰੋ ਕੀ ਢਾਣੀ, ਮੇਹਰੋਂ ਕੀ ਧਨੀ, ਨਵੋਰਾ ਕੀ ਧਨੀ, ਪੁਜਾਰੀ ਕੀ ਧਨੀ, ਸਲਾਮਸਿੰਘ ਕੀ ਢਾਣੀ, ਢਾਬ ਧਨੀ ਅਤੇ ਨਿਮਾਕਿਧਾਨੀ । ਗੋਤਰਾ ਆਧਾਰਿਤ ਢਾਣੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ ਢਾਬ ਪੂਨੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਤ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਟ, ਗੁੱਜਰ, ਰਾਜਪੂਤ, ਮੀਨਾ, ਆਦਿ) ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜਾਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੋਤਰਾ ( ਜਗਲਾਨ, ਢਿੱਲੋਂ, ਗਹਿਲੋਤ, ਆਦਿ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਢਾਣੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਚੱਕ ਦੇ ਮੂਲ ਵਜੋਂ ਢਾਣੀਆਂ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬੰਜਰ (ਬਾਂਗਰ, ਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਬਾਗੜ ਟ੍ਰੈਕਟ) ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਵਾਸੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਾਉਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ [ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਧਨੀ ]। ਜਿਹੜੇ ਨਵੇਂ ਪਿੰਡ ਨਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਹੇਠ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਚੱਕ ਨੰਬਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ "ਚੱਕ" ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਪਿੰਡ" ਸ਼ਬਦ "ਚੱਕ" ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਿਹਾਤੀ ਭੂਗੋਲ
ਸੋਵੀਅਤ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ
ਸੋਵੀਅਤ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਨ।
ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ
ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸੋਵੀਅਤ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 20,000 ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਸਟਾਫ ਵਜੋਂ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਫੀਲਡ ਨਰਸਾਂ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਵਕੀਲਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 56 ਸੋਵੀਅਤ ਔਰਤਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅਸਲ ਗਿਣਤੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। 2006 ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਨ। 1983 ਵਿੱਚ, ਖਾਤੂਲ ਮੁਹੰਮਦਜ਼ਈ ਇੱਕ ਪੈਰਾਟ੍ਰੋਪਰ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਬਣ ਗਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੈਰਾਟਰੂਪ ਅਤੇ ਕਮਾਂਡੋ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। 1989 ਵਿੱਚ, ਲਤੀਫਾ ਨਬੀਜ਼ਾਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਲਾਲੀਉਮਾ ਅਫਗਾਨ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨ ਫੌਜੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਮਹਿਲਾ ਪਾਇਲਟ ਬਣ ਗਈਆਂ, "ਮੈਡੀਕਲ ਆਧਾਰਾਂ" 'ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਅਫਗਾਨ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਬੀ ਆਇਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਾ ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਸੀ।
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਰਸ਼ੀ
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਰਸ਼ੀ (ਜਨਮ 1950) ਸੀਪੀਆਈ ਦੀ ਪੰਜਾਬ, ਸਟੇਟ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਅਸੰਬਲੀ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਵਿਧਾਇਕ ਹੈ।
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬੁਢਲਾਡਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ 1992 ਅਤੇ 1997 ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਅਸੰਬਲੀ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਰਸ਼ੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੋ ਵਾਰ ਸਰਵੋਤਮ ਵਿਧਾਇਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਜੁਆਨੀ ਪਹਿਰੇ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਸਕੁਐਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1963 ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ। ]
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ
ਰਾਜਸੁਲੋਚਨਾ
ਚਿੱਟਜੱਲੂ ਰਾਜੀਵਲੋਚਨਾ (15 ਅਗਸਤ 1935 – 5 ਮਾਰਚ 2013), ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾਸੁਲੋਚਨਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੇਲਗੂ, ਤਾਮਿਲ, ਕੰਨੜ, ਮਲਿਆਲਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਉਸਦਾ ਜਨਮ 15 ਅਗਸਤ 1935 ਨੂੰ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੇਜ਼ਵਾੜਾ (ਹੁਣ ਵਿਜੇਵਾੜਾ ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਪਿਲਿਆਰਚੇਟੀ ਭਗਤਵਤਸਲਮ ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰੇਲਵੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ M&SM ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਨੂੰ PA ਵਜੋਂ ਮਦਰਾਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਰਾਜਸੁਲੋਚਨਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ ਲਲਿਥੰਮਾ, ਕੇ.ਐਨ. ਧਾਂਦਯੁਥਾਪਾਨੀ ਪਿੱਲਈ, ਅਚਾਰਯੁਲੂ ਅਤੇ ਵੇਮਪਤੀ ਚਿਨਾ ਸਤਯਮ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਾਈਸਰਕਰ, ਅਤੇ ਕਲਾਮੰਡਲਮ ਮਾਧਵਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸ ਸਿੱਖਿਆ।
ਕੰਨੜ ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਮਾਸਟਰ ਐਚ ਐਲ ਐਨ ਸਿਮਹਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਬੀ ਵੀਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਗੁਣਸਾਗਰੀ (ਕੰਨੜ, 1953) ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 274 ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮਜੀ ਰਾਮਚੰਦਰਨ, ਸਿਵਾਜੀ ਗਣੇਸ਼ਨ, ਐਨਟੀ ਰਾਮਾ ਰਾਓ, ਅਕੀਨੇਨੀ ਨਾਗੇਸ਼ਵਰ ਰਾਓ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਐਸਐਸ ਰਾਜੇਂਦਰਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਨਜ਼ੀਰ, ਏਪੀ ਨਾਗਾਰਾਜਨ ਅਤੇ ਐਮਐਨ ਨੰਬਿਆਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਤਲਾਕ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਅਭਿਨੇਤਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੀਐਸ ਰਾਓ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੁੜਵਾਂ ਧੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਧੀ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਜੁੜਵਾਂ ਧੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਇਲੀਨੋਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੌਤ
ਰਾਜਸੁਲੋਚਨਾ ਦੀ 77 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 5 ਮਾਰਚ 2013 ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸੋਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਜੈਲਲਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਨੇ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਹੈ। ਜੈਲਲਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਡਾਂਸ ਸਕੂਲ "ਪੁਸ਼ਪਾਂਜਲੀ ਨ੍ਰਿਤਿਆ ਕਲਾ ਕੇਂਦਰ" ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2013 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1935
ਦਿਲਰਾਜ ਕੌਰ
ਦਿਲਰਾਜ ਕੌਰ (ਜਨਮ 21 ਮਈ 1960), ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਲੀਆਂ ਕਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ (2001), ਮੀ ਐਂਡ ਮਿਸਟਰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ (2019) ਆਦਿ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ 286 ਗੀਤ ਗਾਏ ਹਨ।
ਕਰੀਅਰ
ਦਿਲਰਾਜ ਕੌਰ ਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਤਬਲਾ ਵਜਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ 1975 ਦੀ ਫਿਲਮ ਜਾਨ ਹਾਜ਼ਿਰ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸੀ।
1980 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਊਸ਼ਾ ਖੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਗਾਇਕਾਂ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀ, ਸ਼ੈਲੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੇਮਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ "ਗੱਡੀ ਜਾਂਗੀ ਯੇ" ਗੀਤ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਹਿੱਟ ਹੋਇਆ। ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੀਤ "ਮੌਸਮ ਮਸਤਾਨਾ" ਸੀ, ਜੋ 1982 ਵਿੱਚ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਅਭਿਨੀਤ ਫਿਲਮ ਸੱਤੇ ਪੇ ਸੱਤਾ ਦਾ ਆਸ਼ਾ ਭੌਂਸਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਸੀ। ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ 2016 ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਆਈਡਲ ਜੂਨੀਅਰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਅਨੰਨਿਆ ਸਰਿਤਮ ਨੰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਰੀਕ੍ਰਿਏਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਉਸਨੇ 1982 ਦੀ ਫਿਲਮ ਸੱਤੇ ਪੇ ਸੱਤਾ ਲਈ "ਮੌਸਮ ਮਸਤਾਨਾ" ਗਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਰ ਡੀ ਬਰਮਨ, ਲਕਸ਼ਮੀਕਾਂਤ-ਪਿਆਰੇਲਾਲ, ਕਲਿਆਣਜੀ-ਆਨੰਦਜੀ, ਬੱਪੀ ਲਹਿਰੀ, ਊਸ਼ਾ ਖੰਨਾ, ਅਤੇ ਰਵਿੰਦਰ ਜੈਨ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਬੈਟਨ ਹੇਠ ਗਾਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਮਹੇਸ਼ ਭੂਪਤੀ
ਮਹੇਸ਼ ਭੂਪਤੀ ਭਾਰਤੀ ਟੈਨਿਸ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਆਪ ਦਾ ਜਨਮ 7 ਜੂਨ, 1974 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। 1997 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਗ੍ਰੈਡ ਸਲੈਮ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਅਤੇ 2006 ਦਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਓਪਨ ਮਿਕਸ ਡਬਲ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣਿਆ। ਆਪ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਟੈਨਿਸ ਲੀਗ ਦਾ ਮੌਢੀ ਵੀ ਹੈ।
ਰਿਪੁਕ
ਰਿਪੁਕ ਬਰੂਨ ਵੈਲੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਭੂਮੀ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਥਾਈ ਮੌਸਮੀ ਬਸਤੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਰੂਨ ਨਦੀ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਗਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਲਈ ਇਸ ਹਰੇ ਭਰੀ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਰਾਘਵੇਂਦਰ ਪੀ. ਤਿਵਾਰੀ
ਸਿੱਖਿਆ
ਉਸਨੇ ਏਪੀਐਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਰੀਵਾ, ਐਮਪੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਡਾ. ਹਰੀਸਿੰਘ ਗੌਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲਿਆ, ਸਾਗਰ ਐਮਪੀ ਤੋਂ ਅਪਲਾਈਡ ਜਿਓਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪੀਜੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਹਾਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਥਮ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਜੀਪੀਐਸ ਜੀਓਡੀਸੀ ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਹਰ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ 18 ਡਾਕਟੋਰਲ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤੇ ਦਸ ਵੱਡੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 100 ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਚਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਪੰਜ ਖੋਜ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮੀਖਿਅਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰਾਂਟਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ NAAC, ਬੰਗਲੌਰ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਗੁਆਚੇ ਅਰਥ
ਗੁਆਚੇ ਅਰਥ ਨਿਰੰਜਣ ਤਸਨੀਮ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਜੇਤੂ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ‘ਜਦੋਂ ਸਵੇਰ ਹੋਈ’ ਨਾਵਲ ਦਾ ਹੀ ਸੀਕੁਐਲ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਸਤੰਬਰ 1985 ਦੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਨਾਵਲ ਵਿਚਲੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰਾਂ ਨੇ ਚੇਤਨਾ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਦੇ ਵਕਫੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਸਿਆਸਤ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਦੰਗਿਆਂ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਕਤਲੋਗਾਰਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਘੱਟ ਹੈ ਜਦਕਿ ਉਸ ਕਤਲੋਗਾਰਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਦਿੱਕਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੱਧ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖ ਦੋਸਤਾਂ ਤੇ ਆਂਢੀਆਂ-ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵੁਕ ਸਾਂਝ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਰੁੱਖ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਪ੍ਰੋ. ਬਲਵੀਰ ਨੂੰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਿੱਲੀ ਵੱਲੋਂ 1999 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜ਼ਿਆ ਗਿਆ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ
ਮੁਰਗਾਬੀ
ਮੁਰਗਾਬੀ(Tufted duck) ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਟੁੱਭੀ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਹੋਣ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਛੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪੰਛੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੂਰਪ ਦੇ ਪੰਛੀ
ਤੁਲੀਅਨ ਝੀਲ
thumb| ਤੁਲੀਅਨ ਝੀਲ ਦਾ ਰਸਤਾ ਤੁਲੀਅਨ ਝੀਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਨੰਤਨਾਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਗਾਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਅਲਪਾਈਨ ਝੀਲ ਹੈ। ਇਹ 3684 m ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, 16 km ਪਹਿਲਗਾਮ ਤੋਂ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਅਤੇ 11 km ਬੈਸਰਨ ਤੋਂ। ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਤੈਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ 4800 m ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਚੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਝੀਲ ਮਹਾਨ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਝੀਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਤੇ ਆਏ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੁਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਝੀਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਟ੍ਰੇਕ ਕਰਕੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਰੁਪਾਂਜਨਾ ਮਿੱਤਰਾ
ਰੁਪਾਂਜਨਾ ਮਿੱਤਰਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Rupanjana Mitra) ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਮਿੱਤਰਾ 2000 ਤੋਂ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਿੱਤਰਾ ਨੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਅਲ ਚੋਖਰ ਬਾਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਅਲ ਚੋਖਰ ਬਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਸਿਆਸੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਹ 2019 ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਮੋਨਕਟਕ
ਮੋਨਕਟਨ (/ ˈmʌŋktən /; ਫਰੈਂਚ ਉਚਾਰਨ: [mɔŋktœn]) ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੂਬੇ ਨਿਊ ਬਰੱਨਸਵਿਕ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੋਨ ਅਤੇ ਫਰੈਡਰਿਕਟਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੈਟੀਕੋਡਿਓਕ ਰਿਵਰ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਮੋਨਕਟਨ ਮੈਰੀਟਾਈਮ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮੀਗਤ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਮੈਰੀਟਾਈਮਜ਼ ਲਈ ਰੇਲਵੇ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ "ਹੱਬ ਸਿਟੀ" ਉਪਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੋਨਕਟਨ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1733 ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 1766 ਵਿੱਚ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਤੋਂ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਡੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਨਕਟਨ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਬੰਦੋਬਸਤ, ਮੋਨਕਟਨ ਨੂੰ 1855 ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਕਰਨਲ ਰਾਬਰਟ ਮੋਕਟਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਿਊਜੌਰ ਨੇੜੇ ਫੋਰਟ ਬਿਊਸਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। 1840 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਹਾਜ਼ ਨਿਰਮਾਣ ਉਦਯੋਗ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ 1855 ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਜਹਾਜ਼ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ 1860 ਵਿਚ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ 1862 ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਨਾਗਰਿਕ ਚਾਰਟਰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ। ਮੋਨਕਟਨ ਨੇ 1875 ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਚਾਰਟਰ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਰੇਲਵੇ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ 1871 ਵਿਚ, ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਇੰਟਰਕੋਲੋਨੀਅਲ ਰੇਲਵੇ ਨੇ ਮੋਨਕਟਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੇਲਵੇ (ਸੀ.ਐੱਨ.ਆਰ.) ਦੇ ਲੋਕੋਮੋਟਿਵ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤਕ ਮੋਨਕਟਨ ਇਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਰੇਲਵੇ ਸ਼ਹਿਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮੈਰੀਟਾਈਮ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ ਵਿੱਚ ਸੀ.ਐੱਮ.ਏ. ਸੀ ਐਮ ਏ ਵਿੱਚ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਡੀੱਪਈ ਅਤੇ ਰਿਵਰਵਿਊ ਕਸਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੈਸਟਮੋਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅਲਬਰਟ ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੇੜਲੇ ਉਪਨਗਰ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ 1980 ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਸੀ ਐਨ ਆਰ ਲੋਕੋਮੋਟਿਵ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮੋਨਕਟਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੋ ਵਾਰ ਸਦਮੇ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੋਵਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਭਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਰੇਲਵੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਰੈਸੋਰਗੋ (ਲਾਤੀਨੀ: ਮੈਂ ਫਿਰ ਉੱਠਦਾ ਹਾਂ) ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਆਵਾਜਾਈ, ਵੰਡ, ਪ੍ਰਚੂਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ, ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ, ਵਿੱਤੀ, ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਬੀਮਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਹੈ। ਮੋਨਕਟਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਰ ਕੌਮੀ ਔਸਤ ਨਾਲੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਘੱਟ ਹੈ।
ਅਖਤਰ ਰਜ਼ਾ ਖਾਨ
ਮੁਹੰਮਦ ਅਖਤਰ ਰਜ਼ਾ ਖਾਨ ਅਜ਼ਹਰੀ (23 ਨਵੰਬਰ 1943 – 20 ਜੁਲਾਈ 2018), ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਾਜੁਸ਼ ਸ਼ਰੀਅਤ ਜਾਂ ਅਜ਼ਹਾਰੀ ਮੀਆਂ, ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਬਰੇਲਵੀ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਵਾਨ, ਮੌਲਵੀ ਅਤੇ ਮੁਫਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਅਹਿਮਦ ਰਜ਼ਾ ਖਾਨ ਬਰੇਲਵੀ ਦਾ ਪੜਪੋਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਜੱਦੀਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਰੇਲਵੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਮੋਢੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਬਰੇਲਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਮੁਫਤੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਇਲ ਇਸਲਾਮਿਕ ਰਣਨੀਤਕ ਅਧਿਐਨ ਕੇਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 500 ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ (2014-15 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ 22ਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਸਨ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਉਹ 23 ਨਵੰਬਰ 1943 ਨੂੰ ਬਰੇਲੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਹਿਮਦ ਰਜ਼ਾ ਖਾਨ ਬਰੇਲਵੀ ਦਾ ਪੜਪੋਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੁਜੱਦੀਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਰੇਲਵੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਬਾਨੀ ਸੀ।
ਉਹ ਦਰਗਾਹ ਆਲਾ ਹਜ਼ਰਤ ਦੇ ਮੰਜ਼ਰ-ਏ-ਇਸਲਾਮ ਮਦਰੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਲਾਮੀਆ ਇੰਟਰ ਕਾਲਜ, ਬਰੇਲੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ 1963-66 ਤੱਕ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਅਜ਼ਹਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ "ਫਖਰੇ ਅਜ਼ਹਰ" (ਅਜ਼ਹਰ ਦਾ ਮਾਣ) ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ।
1967 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਰੇਲੀ ਦੇ ਮੰਜ਼ਰ-ਏ-ਇਸਲਾਮ ਮਦਰੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਉਸਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 1980 ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਨ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲਿਆ, ਪਰ ਫਤਵਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਦਾਰ ਅਲ-ਇਫਤਾ ਵਿਖੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ।
2000 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬਰੇਲੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਜਮੀਅਤੁਰ ਰਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਦਾ ਗ੍ਰੈਂਡ ਮੁਫਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। [7] ਉਹ ਰਾਇਲ ਇਸਲਾਮਿਕ ਰਣਨੀਤਕ ਅਧਿਐਨ ਕੇਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 500 ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ (2014-15 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ 22ਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਸਨ।
ਲੰਬੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 20 ਜੁਲਾਈ 2018 ਨੂੰ 74 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਹਾਜ਼ਰੀ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ 22 ਜੁਲਾਈ 2018 ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀਆ ਇੰਟਰ ਕਾਲਜ, ਬਰੇਲੀ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਸਜਦ ਰਜ਼ਾ ਖਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਰਗਾਹ ਆਲਾ ਹਜ਼ਰਤ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ, ਮੁਹੰਮਦ ਸਲੀਮ ਨੂਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜ਼ਹਰੀ "ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 'ਤਾਜੂਸ਼ਰੀਆ' ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕੱਲੇ ਮੌਲਵੀ ਸਨ" ਅਤੇ "ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਬਾ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2018 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1943
ਸਾਈਮਨ ਜੇ. ਬ੍ਰੋਨਰ ਦਾ ਲੋਕਧਾਰਾ ਚਿੰਤਨ
ਸਾਈਮਨ ਜੇ ਬ੍ਰੋਨਰ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਸਤਾਖਰ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਰਿਚਰਡ ਡੋਰਸਨ, ਐਲਾਨ ਡੰਡੀਜ਼ , ਡੋਬ ਯੋਦਰ , ਡੈਨ ਬੈਨ ਐਮਸ ਆਦਿ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਗਾਂਹ ਤੋਰਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਈਮਨ ਜੇ. ਬ੍ਰੋਨਰ ਵਰਗੇ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਇਕ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਭਿੰਨ ਪਾਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿ੍ਰਸਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ- ਵਿਚਾਰੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਅਤਿ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ।
ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰੋਨਰ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਕਰਵਾਇਆਂ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਨੀਦਰਲੈਡ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਅਹੁਦਿਆਂ ਅਧੀਨ ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ । ਅੱਜ ਕੱਲ ਉਹ ਵਿਸਕੌਨਸਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ , ਮਿਲਵੌਕੀ ਵਿਖੇ ਜਨਰਲ ਸਟੱਡੀਜ ਦੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਡੀਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਉਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ ।
ਬ੍ਰੋਨਰ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਰਸਾ ਸਕਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਜੋ ਇਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਅਧਿਕ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੁਆਰਾਂ ਰਚਿਤ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ :
1 Jewish Cultural Studies : Essays on the Conceptualization, Ritualization and Narration of Tradition and Modernity (2021: Forthcoming )
2 Folklore : The Basics (2017)
3. Encyclopaedia of American  Folklore life, ਚਾਰ ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ (2006)
4 American Folklore Studies : An intellectual History (1986)
ਹੱਥਲੀ ਸੂਚੀ ਕੇਵਲ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਖੋਜ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਸੂਚੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਥਲੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਦੀਵੇਖਦਿਆਂ ਦੇ ਪਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਨਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰੋਨਰ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਿਧਾਤਕ ਪੱਖਾਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ , ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਉਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਤੇ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਬਾਰੇ ਵਿਸਕੋਸੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਡੋਰਸਨ ਜਦੋਂ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਨਾਂ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।
ਹਥਲੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਦਾ ਮੂਲ ਮਨੋਰਥ ਬ੍ਰੋਨਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ  ਦੀ ਪੁਸਤਕ Following Tradition : Folklore in The Discourse of American Culture ( 1998 ) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਗ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬ੍ਰੋਨਰ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਸੇਧ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਏ ਦੇ ਨਾਮ The Problem OF Tradition ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰੋਨਰ ਨੇ ਇਸ ਅੱਧਿਅਇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਿਧਾਤਕਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਵਚਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ , ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਪ੍ਰਵਚਨ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ , ਪ੍ਰੈਸ , ਰਾਜਨੀਤੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ (1888ਈ.) ਤੋਂ ਹੀ ਆਰੰਭ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਚਿਤਵਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ । ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇਕ keyword ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਅਧਿਐਨ (1995)ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਨਰਲ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਨ ਫੋਕਲੋਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੈਨਰੀ ਗਲਾਸੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਕੇ ਆਦਾ । ਹਾਲਾਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਡੈਨ ਬੈੱਨ ਐਮਸ (Dan Ban Amos) ਐਡਵਰਡ ਸ਼ਿਲ(Edward shils ) ਐਸ. ਐਨ. (S.N. Elsenstadt) ਆਦਿ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਨਰਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਏ ।
ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਦੇ ਇਕੱਤਰੀਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਕਾਰਜ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ( ਗਿ੍ਰਮ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ) 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1830 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 185੦ ਤੱਕ ਜੌਨ ਵਾਟਸਨ ( John Watson ) ਨੇ Traditionary Lore ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਅਧੀਨ ਇਕੱਤਰੀਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ । ਹਾਲਾਂਕਿ 1846 ਵਿੱਚ ਵਿਲਿਅਮ ਜੇ. ਥੌਮਸ ( Williams j. Thomas) ਦੁਆਰਾ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਸੰਕਲਪ Folklore  ਵਾਟਸਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ । (Bronner: 20 ) ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਸੋਸਾਇਟੀ ( American Folklore Society) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਲੀਅਮ ਨਵੈੱਲ (William Newell) ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਕ ਬੋਅਸ ( Franz Boas) ਜਿਹੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਗਲੈਡ ਦੀ ਫੋਕਲੋਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ( Folklore Society ) ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਸੰਸਥਾ ਖੜੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਮਰੀਕਾ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੋ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਅਮਰੀਕਾ ਉਤੇ ਪੈਣਾ ਵੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਸੀ । ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਕਾਰਨ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਬਾਰੇ ਇਕੱਤਰੀਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਪਹੁੰਚ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਦਾ ਕੁਝ ਅਸਰ ਨਵੈਲ ਉਤੇ ਵੀ ਪਿਆ । ਨਵੈਲ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਲੋਕਪਿ੍ਰਯ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਅਕਸਰ ਲੋਕਪਿ੍ਰਯ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ਿਸਟ , ਉਜੱਡ ਅਤੇ ਪਿਛਾੜੀਆਂ ਹੋਇਆਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਪਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਯੋਗ ਸਨ । ਉਸ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ‘ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੰਡਾਰ ‘ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵੇਖਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ।