cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਮਾਰਕਸਵਾਦ
ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਉਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਮਨੁੱਖਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਜਿਹੜੇ ਸਬੰਧ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਉਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦੌਰ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਆਰਥਿਕ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਉਪਰ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਾਹਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਉਤਪਾਦਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਰੂਪ ਇਖਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਨ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਸਥਿਰ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕੇਵਲ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਯ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਗੋਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਅਜਿਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਅਨੁਸਾਰੀ (ਜੋ ਆਪਣਾ ਵੇਲਾ ਵਿਹਾ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਉਤਪਾਦਨ ਦੋ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਨਿਖੇਧ ਕਰਕੇ (ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ) ਆਪ ਵੀ ਉਚੇਰੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਬਣਤਰ ਲਈ ਰਾਹ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਿਰਮੌਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀ ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਨਿਰਪੇਖ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਰਜਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉੱਪਰ ਚਲਦਿਆਂ ਪੂਰਣਤਾ ਵੱਲ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰਗਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਡਾਇਲੈਕਟਿਕਸ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲੱਭਤ ਦਾ ਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਹੈ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦਰਸ਼ਨ ਆਪਣੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੂਲ-ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਦਮ ਮਿਲਾ ਕੇ ਤੁਰ ਸਕਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ। ਇਤਲਾਵੀ ਚਿੰਤਕ Gramsci ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਇਉਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ- “ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਰਿਪੂਰਣ ਅਤੇ ਲੋੜ ਸਮਝਦਿਆਂ, ਕਦੇ ਵੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੇਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਅਨੁਕੂਲ ਢਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।” ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਪਰ ਵੀ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹਿਚਕਚਾਹਟ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਦਾਰਥ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਜਗਤ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਾਂਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਸਾਂਝ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮੂਲ ਅਧਾਰ ਪਦਾਰਥ ਹੈ। ਪਦਾਰਥ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਯਥਾਰਥ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਮਨੁਖੀ ਚੇਤਨਤਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁਖੀ ਚੇਤਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਦਾਰਥ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁਖ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਯਥਾਰਥ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੇ ਪਦਾਰਥ ਖੜੋਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਦਾਰਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਗਤੀਮਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਚੇਤਨਾ
ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਉਪਜ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਂਦ, ਪਦਾਰਥ ਭਾਵ ਮਨੁਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਸਿਫਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਸਿਫਤ ਹੈ।ਚੇਤਨਾ ਭਾਵੇਂ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ| ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਜਦੀ ਵੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਮੰਗਦੇ ਸਫ਼ੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਜੋਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ 2 ਜੁਲਾਈ 1966 ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਦੋਂ ਦੇ ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਡਾ. ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਰੱਖਿਆ। ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦਫ਼ਤਰ, ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹਨ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮੇਲਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਤਵਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ 'ਸਟਾਰ-ਨਾਈਟਸ' ਜਾਂ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਓਪਨ-ਏਅਰ ਥੀਏਟਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਐਮ ਐਸ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ ਬਲਰਾਜ ਸਾਹਨੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਵੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਮੀਟਿੰਗ, ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ ਦੇ ਕਮੇਟੀ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਿੰਤਕ, ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਰਾਣਾ ਸੈਮੀਨਾਰ ਹਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਪੱਖੋਂ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬਰੇਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੁਧਿਆਣਾ
ਸਰੇਂਦਰ ਵਰਮਾ
ਸਰੇਂਦਰ ਵਰਮਾ (ਜਨਮ 7 ਸਤੰਬਰ 1941) ਹਿੰਦੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਹੈ। ਸੂਰਿਯਾ ਕੀ ਅੰਤਿਮ ਕਿਰਨ ਸੇ ਸੂਰਿਯਾ ਕੀ ਪਹਲੀ ਕਿਰਨ ਤਕ (1972) ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਖੂਬ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਇਹ ਛੇ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਲਥਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡਰਾਮਾ ਨਾਲ ਚਿਰੋਕੀ ਸਾਂਝ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਦਰਾਂ ਦੇ ਕਰੀਬ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ 1993 ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ 1996 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਨਾਟਕ
ਸੂਰਿਯਾ ਕੀ ਅੰਤਿਮ ਕਿਰਨ ਸੇ... ਨੂੰ ਜਾਯਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮਚਾਰੀ ਨੇ From sunset to sunrise ਨਾਮ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ।.
ਦ ਰੈੱਡ ਵਨ (ਕਹਾਣੀ)
"ਦ ਰੈੱਡ ਵਨ" (The Red One), ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਜੈਕ ਲੰਡਨ ਦੀ ਲਿਖੀ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲੰਡਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕਾਸਮੋਪੋਲੀਟਨ ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ 1918 ਵਾਲੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਮੈਕਮਿਲਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੇ ਇਹ, ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁੜ ਛਾਪੀ ਸੀ।
ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਰਿਪੇਖ ਗੁਆਡਲਕੈਨਾਲ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਤਿੱਤਲੀਆਂ ਫੜ੍ਹਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤੇ ਨਿਕਲੇ ਬਾਸੈੱਟ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ। "ਰੈੱਡ ਵਨ" ਪਰਾ-ਧਰਤ ਮੂਲ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਲਾਲ ਗੋਲਾ ਹੈ। ਸਿਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮੂਲ ਵਾਸੀ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਸੈੱਟ ਰੈੱਡ ਵਨ ਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਬਲੀ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਥੀਮ ਲੰਡਨ ਨੂੰ ਉਹਦੇ ਮਿੱਤਰ ਜਾਰਜ ਸਟਰਲਿੰਗ ਨੇ ਸੁਝਾਇਆ ਸੀ: ਕਿਸੇ ਬੇਗਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਕੁਈਰਲਾ
alt=ക്വിയറള|thumb| ਕੁਈਰਲਾ ਕੁਈਰਲਾ, ਮਲਿਆਲੀ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਆਈ.ਕਿਉ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕਮਿਊਨਟੀ ਅਧਾਰਿਤ ਸੰਸਥਾ (ਸੀ.ਬੀ.ਓ.) ਹੈ ਜੋ ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿੱਤ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਈਰਲਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਈ 2013 ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ ਦੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਗੁਪਤ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਕਿਉ.ਏ.ਆਈ. + ਕਮਿਊਨਟੀ ਮੈਂਬਰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਮਿਲੇ। ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਈਰਲਾ ਕੇਰਲਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਆਈ.ਕਿਉ + ਕਮਿਊਨਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਿਨਸੀ ਅਨੁਕੂਲਣ, ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ / ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਚਰਿੱਤਰ (ਐਸ.ਓ.ਜੀ.ਆਈ.ਈ.ਐਸ.ਸੀ.) 'ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ। ਕੁਈਰਲਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਾਹਿਤਕ, ਕਲਾ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਾਨਾਂ, ਵਿੱਦਿਅਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਐਸ.ਓ.ਜੀ.ਈ.ਐੱਸ.ਸੀ. ਦੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਵਿਦਿਅਕ ਪਾਠਕ੍ਰਮ, ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
== ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ==
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ
ਕੁਈਰਲਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਕੀਲਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ, ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਆਈ.ਕਿਉ. ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੀਅਰ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਅਤੇ ਹੈਲਪਲਾਈਨ
ਕੁਈਰਲਾ ਦੀ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਈਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੀਅਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ, ਮਨੋਰੋਗ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਈਰਲਾ ਨੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲਟੀਪਲ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਆਈ.ਕਿਉ+ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। 2018 ਤੱਕ ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਗਰੁੱਪ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ:
1) ਆਈ.ਆਈ.ਐਮ. ਕੋਜ਼ੀਕੋਡ ਵਿੱਚ 'ਉਮੀਦ'
2) ਕੇਰਲਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਾਸਰਾਗੌਡ ਵਿੱਚ 'ਕਲੱਬ' ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਖੋਜ
ਕੁਈਰਲਾ ਖੋਜ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਕਿਉ. ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਜ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀਅਤ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਆਈ.ਕਿਉ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਕੁਈਰਲਾ ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ.ਆਈ (ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਚਰਚਜ਼ ਇਨ ਇੰਡੀਆ) ਸੰਮਲਿਤ ਚਰਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਨਾਮ ਸੈਕਸੁਅਲਟੀ ਆਦਿ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਧਾਰਤ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਕੁਈਰਲਾ ਨਾਮ ਕੁਈਰ + ਕੇਰਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਕੁਈਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਿਆਂ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਆਈ.ਕਿਉ. ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਿਆਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਡ ਮਾਰਚ
ਸੀ (ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ)
ਇਸ ਸਮੇਂ (੨੦੦੯ ਵਿੱਚ) ਸੀ ਪਹਿਲੀ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਸਾਫਟਵੇਯਰ ਫਲੇਟਫਾਰਮੋਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤਾਇਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਕੰਪਿਊਟਰ - ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੋ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਸੀ ਦਾ ਕੰਪਾਇਲਰ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਸੀ + +, ਜਾਵਾ, ਸੀ # ਆਦਿ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਨਭਾਸ਼ਾਵਾਂਉੱਤੇ ਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੀ ਦਾ ਇਤਹਾਸ
ਸੰਨ ੧੯੬੦ ਵਿੱਚ ਕੈੰਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਜਿਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ BASIC COMBINED PROGRAMMING LANGUAGE (BCPL) ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬੋਲ - ਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੀ (B) ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ’ਬੀ’ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਨ ੧੯੭੨ ਵਿੱਚ ਬੇੱਲ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡੇਨਿਸ਼ ਰਿਚੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ’ਸੀ’ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ’ਬੀ’ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹੀ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਰੂਪ ਹੈ। ’ਸੀ’ ਨੂੰ ਯੂਨਿਕਸ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਡਾਸ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੋਨ੍ਹੋਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਕੰਪਾਇਲਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਿਕਸ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ’ਸੀ’ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿੱਸਟਮ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤ: ’ਸੀ’ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਣ ਲਈ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤ: ਜਿਆਦਾਤਰ ’ਸੀ’ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਯੂਨਿਕਸ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੀ - ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਮੂਲੀ ਫਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ (dilects) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਣਕ ਸੰਸਥਾਨ (ਅਮੇਰਿਕਨ ਨੇਸ਼ਨਲ ਸਟੈਂਡਰਡਸ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ) (ANSI) ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ANSI C ਨੂੰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮਾਣਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ
ਬਰਾਨਕਿਆਲਿਟੀਸ
ਬਰਾਨਕਿਆਲਿਟੀਸ ਵਾਇਰਲ ਇੰਫੇਕ੍ਸਨ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਰੋਗ।
ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਟੈਗੋਰ
ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਟੈਗੋਰ (ਹੁਣ ਬੇਗਮ ਆਇਸ਼ਾ ਸੁਲਤਾਨਾ) (ਜਨਮ: 8 ਦਸੰਬਰ 1946) ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਟੈਗੋਰ ਦੋ ਕੌਮੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡਾਂ, ਇਕ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਐਵਾਰਡਮੈਂਟ ਅਦੀਵੈਂਟਸ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੈ। 2013 ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਨਮਾਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਰਾਹੀਂ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਟੈਗੋਰ ਦੋ ਕੌਮੀ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡਾਂ, ਇਕ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਐਵਾਰਡਮੈਂਟ ਅਦੀਵੈਂਟਸ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੈ। 2013 ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਨਮਾਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਰਾਹੀਂ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸਟੈਨਦਰਦ ਲੈਗ
ਸਟੈਨਦਰਦ ਲੈਗ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੇਲਜਿਅਨ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਹੈ, ਇਹ ਲੈਗ, ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।< ਇਹ ਸਤਾਦ ਮਾਰਿਸ ਦੁਫ੍ਰਸ੍ਨੇ, ਲੈਗ ਅਧਾਰਤ ਕਲੱਬ ਹੈ, ਜੋ ਬੈਲਜੀਅਨ ਪ੍ਰੋ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ
ਹਿੰਦ-ਪਾਕ ਦੋਸਤੀ ਮੰਚ
ਹਿੰਦ-ਪਾਕ ਦੋਸਤੀ ਮੰਚ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਹਿਦੁਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅਵਾਮ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤਾਨਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਹਰ ਸਾਲ 15 ਅਗਸਤ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਸਮੇਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੱਖਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵਾਹਗਾ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਹਵਾਂ ਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਜਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਘੇ ਕਾਲਮ ਨਵੀਸ ਸ੍ਰੀ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਇਸਦੇ ਦੇ ਰਹਿਨੁਮਾ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੀਤ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪਤਰਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਸਤਨਾਮ ਮਾਣਕ ਇਸਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਮੰਚ,ਸਾਫਮਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਫੋਕਲੋਰ ਅਕੈਡਮੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਮੰਚ ਵਲੋਂ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ 13 ਤੋਂ 15 ਅਗਸਤ ਤੱਕ 21ਵਾਂ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਦੋਹਵਾਂ ਦੇਸਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਧਾਓਣ ਲਈ ਸਭਾਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਗਮ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਵਰੇਜ
ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਬਾਰੇ ਹਰ ਸਾਲ ਵੱਖ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਕਵਰੇਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਦੋਹਵਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਅਵਾਮ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਪੱਖੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਚੋਣਵੇਂ ਅੰਸ਼ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕਸ ਤੇ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਨੰਗਲ (ਬਲਾਕ ਫਿਲੌਰ)
ਨੰਗਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਫਿਲੌਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਮਯਾਂਤੀ ਲੈਂਗਰ
ਮਯਾਂਤੀ ਲੈਂਗਰ (ਜਨਮ 8 ਫਰਵਰੀ 1985) ਸਟਾਰ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਖੇਡ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟਾਰ ਸਪੋਰਟਸ ਨੈਟਵਰਕ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਜ਼ੀ ਸਪੋਰਟਸ ਉੱਤੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕੈਫੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 2010 ਈ.ਐਸ.ਪੀ.ਐਨ, 2010 ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ, 2011 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਰਲਡ ਕੱਪ, 2014 ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਪਰ ਲੀਗ, 2015 ਆਈਸੀਸੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਰਲਡ ਕੱਪ, 2018 ਇੰਡੀਅਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ, 2019 ਇੰਡੀਅਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਅਤੇ 2019 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਵਰਗੇ ਕਈ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਕਰੀਅਰ
ਫੁੱਟਬਾਲ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਉਦੋਂ ਵਧ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਾਲਜ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਫੀਫਾ ਬੀਚ ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਲਈ ਮਹਿਮਾਨ ਐਂਕਰ ਬਣ ਗਈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ੀ ਸਪੋਰਟਸ ਉੱਤੇ ਫੁਟਬਾਲ ਕੈਫੇ ਲਈ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਫਿਰ ਲੈਂਗਰ ਨੇ ਜ਼ੀ ਨੈਟਵਰਕ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੁੱਟਬਾਲ ਸ਼ੋਅ, ਪ੍ਰੀ-ਮੈਚ, ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੈਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀਆਂ। ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਅੰਬੇਦਕਰ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਨਹਿਰੂ ਕੱਪ ਫੁਟਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ੀ ਸਪੋਰਟਸ ਦੀ ਐਂਕਰ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਲੀਗ ਦੇ ਜ਼ੀ ਸਪੋਰਟਸ ਦੇ ਕਵਰੇਜ ਲਈ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਈ.ਐਸ.ਪੀ.ਐਨ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ 2010 ਵਿਚ ਹੋਏ ਫੀਫਾ ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀ- ਮੈਚ, ਅੱਧਾ ਮੈਚ ਅਤੇ ਮੈਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜੌਹਨ ਡਿਕਸ ਨਾਲ ਮਾਹਰ ਪੈਨਲ ਦੇ ਸਦੱਸਿਆਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਮਯਾਂਤੀ ਲੈਂਗਰ ਨੇ ਚਾਰੂ ਸ਼ਰਮਾ ਨਾਲ 2014 ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਪਰ ਲੀਗ, 2015 ਆਈ.ਸੀ.ਸੀ. ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਅਤੇ 2018 ਇੰਡੀਅਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ 2011 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਰਲਡ ਕੱਪ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ 2010 ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਉਹ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਸੈਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਜਨਰਲ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਸੰਜੀਵ ਲੈਂਗਰ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਵੀ ਸੀ। ਮਯਾਂਤੀ ਨੇ ਸਾਲ 2012 ਵਿਚ ਸਟੂਅਰਟ ਬਿੰਨੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਸਤੰਬਰ 2020 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਖੇਡ ਪੱਤਰਕਾਰ
ਗੇਟੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫ਼ਰਾਂਕਫ਼ੁਰਟ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ 2014 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ 100 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾਈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਬੀਰਗੀਟਾ ਵਾਲਫ, ਨੂੰ 2015 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਗਈ ਸੀ।  18 ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸ ਵਾਨ ਲਾਉ ਅਤੇ ਮੈਕਸ ਬੋਰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।   ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਉੱਘੇ ਗੋਤਫ੍ਰਿਡ ਵਿਲਹੈਲਮ ਲੇਬਨਿਜ਼ ਇਨਾਮ ਦੇ 11 ਜੇਤੂਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 1484 ਤੱਕ ਪਿਛੇ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟਾਈਟਸ ਬਿਬੇਲੀਓਥੋਕ ਜੋਹਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸੈਨਕੈਨਬਰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।.
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਜਿਕ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ (1924 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ) ਫ਼ਰਾਂਕਫ਼ੁਰਟ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸੰਸਥਾਈ ਘਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਨ ਦੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੂਲ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਵਿਦਵਾਨ ਥੀਓਡੋਰ ਐਡੋਰਨੋ, ਮੈਕਸ ਹਾਰਕਹੀਮਰ ਅਤੇ ਯੁਰਗਨ ਹੈਬਰਮਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਰਬਰਟ ਮਾਰਕਿਊਜ਼, ਐਰਿਕ ਫਰੌਮ ਅਤੇ ਵਾਲਟਰ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫ਼ਰਾਂਕਫ਼ੁਰਟ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਲ ਮੈਨਹੈਮ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਾਨਸ-ਜੋਰਜ ਗੱਦਮੇਰ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਫਾਰੰਜ਼ ਰੋਜੇਨਜ਼ਵੇਗ, ਮਾਰਟਿਨ ਬੂਬਰ ਅਤੇ ਪਾਲ ਟਿਲਿਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੈਕਸ ਵੇਟਰਹੀਮਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੋਬਰਟ ਏਲੀਅਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫ਼ਰਾਂਕਫ਼ੁਰਟ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਜਾਂ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ (ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ-ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ) ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੀ ਦੌਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, "ਇਸਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕਾਂ ਦਾ ਤਕਰੀਬਨ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ—ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਜਰਮਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ" ਨਸਲੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ 1968 ਦੇ ਜਰਮਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਰਮਨ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ
ਸਿਰ ਦਾ ਘੁੰਮਣਾ
ਸਿਰ ਦਾ ਘੁੰਮਣਾ ਜਾ ਵਰਟੀਗੋ ਸਿਰ ਦੇ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਫਿਰ ਵਸਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਤੇਜਸਵਿਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼
ਤੇਜਸਵਿਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Tejaswini Prakash) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਥਾਦ ਮਥਾਦੂ ਮੱਲੀਗੇ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਵਿਸ਼ਨੂੰਵਰਧਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਬਿਗ ਬੌਸ ਕੰਨੜ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਤੇਜਸਵਿਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2007 ਵਿੱਚ ਮਸਨਾਦਾ ਮੱਕਾਲੂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਮਥਦ ਮਥਦ ਮੱਲੀਗੇ, ਗਾਜਾ, ਅਰਮਾਨੇ ਅਤੇ ਗੋਲੀਹੱਟੀ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਉਹ ਕੁਝ ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਸ਼ਨਮ ਅਤੇ ਕਨੂਲੋ ਨੀ ਰੂਪਮੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਹ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਕੰਨੜ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਜਦੋਂ ਚਾਈ ਟੋਸਟ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ
ਜਦੋਂ ਚਾਈ ਮੇਟ ਟੋਸਟ 2016 ਵਿੱਚ ਕੋਚੀ ਵਿੱਚ ਗਠਿਤ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਇੰਡੀ-ਲੋਕ ਵਿਕਲਪਕ ਬੈਂਡ ਹੈ। ਬੈਂਡ ਦੀ ਲਾਈਨਅੱਪ ਵਿੱਚ ਲੀਡ ਵੋਕਲਿਸਟ ਅਸ਼ਵਿਨ ਗੋਪਾਕੁਮਾਰ, ਗਿਟਾਰਿਸਟ ਅਚਯੁਥ ਜੈਗੋਪਾਲ, ਕੀਬੋਰਡਿਸਟ ਪਾਲੀ ਫਰਾਂਸਿਸ, ਅਤੇ ਡਰਮਰ ਪਾਈ ਸੈਲੇਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬੈਂਡ ਆਪਣੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦੋ EPs ਅਤੇ ਕਈ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਹੀ Spotify ਦੇ RADAR ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਭਰਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ  ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਲ ਬ੍ਰੇਕ ਫ੍ਰੀ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ VH1 ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 50 ਹਿੱਟ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਕੇਨੀ ਸੇਬੇਸਟਿਅਨ ਦੀ 2018 ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ ਡਾਈ ਟ੍ਰਾਇੰਗ ਦੇ ਲਈ ਟਰੈਕ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ।
ਲਾਲਪਿਲਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ (ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਕਥਾ)
ਲਾਲਪਿਲਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੇਰੀਅਰ ਐਲਵਿਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬੇਗਾ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਲਮਨੀਏਟਿਡ ਵਾਈਫ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਵੀ ਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਨੇ-ਥੌਮਸਨ-ਉਥਰ ਇੰਡੈਕਸ ਵਿੱਚ ਟੇਲ ਟਾਈਪ ATU 707, " ਦ ਥ੍ਰੀ ਗੋਲਡਨ ਚਿਲਡਰਨ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਵਾਨ ਬੂਨਿਨ
ਇਵਾਨ ਅਲੈਕਸੀਏਵਿੱਚ ਬੂਨਿਨ (Ива́н Алексе́евич Бу́нин ; 22 ਅਕਤੂਬਰ 1870 – 8 ਨਵੰਬਰ 1953) ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਨੋਬਲ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ
ਦ ਫ਼ੋਰਸਾਈਟ ਸਾਗਾ
ਦ ਫ਼ੋਰਸਾਈਟ ਸਾਗਾ, ਇਸ ਨਾਮ ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1922 ਵਿੱਚ ਛਪੀ, ਤਿੰਨ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੇਤਾ ਜਾਹਨ ਗਾਲਜ਼ਵਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਗਾਲਜ਼ਵਰਦੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਮੀਰ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਦੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ
ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਨਹੀਂ ਹੈ (, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: This is Not a Film) ਇੱਕ ਇਰਾਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਜਫ਼ਰ ਪਨਾਹੀ ਅਤੇ ਮੁਜਤਬਾ ਮੀਰਤਾਹਮਸਬ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਇਹ 28 ਸਤੰਬਰ 2011 ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਕੈਨੀਬਲ ਫ਼ਿਲਮਜ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਟਰਜ ਨੇ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਟ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਾਨਜ਼ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਸ਼ੋਅ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇੱਕ ਬਰਥ ਡੇ ਕੇਕ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾ ਕੇ ਫਰਾਂਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸਨੇ 27ਵੇਂ ਵਾਰਸਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਖੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਗ ਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ਾਰਸੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਕਿੰਤਸੂਗੀ
ਕਿੰਤਸੂਗੀ (ਜਪਾਨੀ: 金継ぎ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਜੋੜ), ਕਿੰਤਸੂਕੂਰੋਈ (ਜਪਾਨੀ: 金繕い, ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੁਰੰਮਤ) ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਕਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਪਲੈਟਿਨਮ ਨਾਲ ਮਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨ
ਨਾਰੀ ਸਿਹਤ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਜੈਂਡਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਹਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਿੰਗ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਧਾਰਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਗਰੀਬੀ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਪੱਖੋਂ ਘਾਟੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ  ਸਿਹਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਮੇਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ  ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਪੱਧਰ ਘਾਟੇ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਹਤ ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਓਨਾ ਹੀ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੈ। ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਜੋਖਮ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੱਚਾ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੌਤ ਦਰ 25 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੀ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਜਨਨਕ ਬਿਮਾਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਪ੍ਰੀ-ਏਕਲਪਸੀਆ ਸਮੇਤ ਮੌਤ ਦਰ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਰੋਗ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੈਕਸ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਲਾਗ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਮਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲੱਗੇ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਿਆਣੇ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਪੇਲਵਿਕ ਸੋਜ਼ਸ਼ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਂਝ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਂਝ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅਚਿੰਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਮਤੀ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਬੋਝ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ
ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦੀ ਬੇਕਾਬੂਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ 1991 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਕੇ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਫ਼ਤਰੀ ਸੰਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਫਿਸ ਨੇ ਅਣਮੋਲ ਮਹਿਲਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 1994 ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਡਿਜ਼ੀਜ਼ ਕੰਟਰੋਲ ਐਂਡ ਪ੍ਰੀਵੈਂਸ਼ਨ (ਸੀਡੀਸੀ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਦਫਤਰ (ਓ.ਡਬਲਿਊ.ਐਚ.) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 2010 ਕਿਫਾਇਤੀ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਐਕਟ (ਏਸੀਏ) ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (ਡਬਲਯੂਐਚ), ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਫੰਡ (ਯੂ.ਐਨ.ਫੈ.ਪੀ.ਏ.) ਅਤੇ ਯੂਨੀਸੈਫ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ, ਜਾਂ ਮਾਵਾਂ, ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਿਹਤ ਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਆਲਮੀ ਟੀਚੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ' ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 2000 ਦੇ ਮਿਲੈਨੀਅਮ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਟੀਚੇ (ਐੱਮ ਡੀ ਜੀ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਸਤੰਬਰ 2015 ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸਸਟੇਨੇਬਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਟੀਮਾਂ ਐਮਡੀਜੀਜ਼ (ਮਿਲੈਂਨੀਅਮ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਟੀਚੇ ਰਿਪੋਰਟ 2015) ਦੀ ਤਰੱਕੀ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ,ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਐੱਮ.ਡੀ.ਜੀ. ਦੇ 8 ਅੱਧੇ ਟੀਚੇ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਲਿੰਗ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣਾ, ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਘਟਾਉਣ, ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ, ਐਚ.ਆਈ.ਵੀ. / ਏਡਜ਼ ਮਲੇਰੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਵਾਲੀ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਸਾਰੇ SDG ਟੀਚੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ,ਵਿਸ਼ੇਸ਼ SDG5 ਦੇ ਇਲਾਵਾ: ਲਿੰਗਕ ਬਰਾਬਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣਾ।
ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਿਸਰਚ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਹੈ। ਖੋਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਬਿਮਾਰੀਆਂ,ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੋਖਿਮ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਖੋਜ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ। ਗਰੋਨੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਡਰਲਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਸਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਲਿੰਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੰਡਿੰਗ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸੰਮਲਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਨੀਕਲ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ WHI, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ 2006 ਵਿੱਚ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਵਿਮੈਨਜ਼ ਹੈਲਥ ਰਿਸਰਚ ਨੇ ਔਰਗਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਫਾਰ ਸਟੱਡੀ ਆਫ ਸੈਕ ਫਰਕਸਜਸ (ਓਐਸਸੀਡੀ) ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਆਫ਼ ਸੈਕ ਫਰਕਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।
ਰਿਸਰਚ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਲੀਨਿਕਲ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਖੋਜ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਆਮ" ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ "ਆਮ" ਮਾਪਦੰਡ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਖਾਬ ਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਤਯੋਗ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਐਕਟ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 25 ਫ਼ੀਸਦੀ ਬੱਚੀਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬੀਮੇ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਢੁਕਵੇਂ ਬੀਮੇ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੁਟੀਨ ਸਰੀਰਕ ਮੁਆਇਨਾ, ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਟੈਸਟਿੰਗ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗੜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਗਰਭਵਤੀ, ਗੈਰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਡਿਲਿਵਰੀ ਅਤੇ ਚੋਣਵੇਂ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਬੋਝ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ ਗਈ, ਵਿੱਦਿਅਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਮਾੜੀ, ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਚਨਚੇਤੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀਆਂ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 50% ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਦਾਈਆਂ, ਨਰਸਾਂ, ਡਾਕਟਰ) ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਉੱਚੇ ਰੇਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, 1: 1,000 ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਜਨਮਾਂ ਤਕ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਸਥਾਪਨ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚਾਰ ਜਨਮ-ਰਹਿਤ ਦੌਰੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ, ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਾਰਮੂਲੇਰੀਜ਼, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੇਸਰਿਤ ਫਿਸਟੁਲਾ,ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਵਿੰਨੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਇਓਮੈਡੀਸਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਔਰ ਡਬਲਿਊ ਐਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਵਧਾਉਣਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ, ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਟੀਚਾ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਂਟ ਫੰਡਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਾਇੰਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸਿਰਫ ਅੱਧੇ ਡਾਕਟਰੇਟਿਡ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 21% ਫੁੱਲ ਟਾਈਮ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ 5%, ਸਿਰਫ 82% ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਿਹਨਤੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉ. ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਘੱਟ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀ ਸਿਹਤ
ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ (Children of God) 2010 ਦੀ ਬਹਮਾਮਿਆਈ ਕਰੀਮ ਮੋਰਟੀਮੇਰ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ।
ਅੰਧਾ ਯੁੱਗ
ਅੰਧਾ ਯੁੱਗ (ਹਿੰਦੀ: अंधा युग) 1954 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਧਰਮਵੀਰ ਭਾਰਤੀ (1926 - 1997) ਦਾ ਕਾਵਿ-ਨਾਟਕ ਭਾਰਤੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਹ ਡਰਾਮਾ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹਰੇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੰਚਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਬ੍ਰਾਹੀਮ ਅਲਕਾਜੀ, ਐਮ ਕੇ ਰੈਨਾ, ਰਤਨ ਥਿਅਮ, ਅਰਵਿੰਦ ਗੌੜ, ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਬਜਾਜ਼, ਮੋਹਨ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਸਿਰਜਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਥਾਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪਰਿਪੇਖ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ – ਭਲੇ ਹੀ ਕਥਾਨਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਦਰਭ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਵੱਡ-ਅਕਾਂਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਨਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਧਾ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਧਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਧਰਮਵੀਰ ਭਾਰਤੀ ਨੇ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੰਗ ਮੰਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਛੱਡੀਆਂ ਹਨ। ਕਥਾਨਕ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀਨਤਾ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾਸ਼ੀਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨਵੇਂ ਆਯਾਮ ਤਲਾਸ਼ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਇਰਾਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਰਵਿੰਦ ਗੌੜ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਸਤਰ-ਸ਼ਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਾਵਿ-ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਯਾਮ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵੱਥਾਮਾ ਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਯੁਵਕਾਂ ਦੀ ਕੁੰਠਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਉਭਰਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਥਾਸਾਰ
ਅੰਧਾ ਯੁੱਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮਹਾਕਾਵਿ, ਮਹਾਭਾਰਤ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨ ਯਾਨੀ 18ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹਸਤਿਨਾਪੁਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦੀ ਦੇ ਆਲਮ ਵਿੱਚ, ਵਿਛੀਆਂ ਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਡਰਾ ਰਹੀਆਂ ਗਿਰਝਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੋ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਯੁੱਗ ਹੈ। ਧਰੋਹ, ਹਾਰ, ਬਦਲਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪਰਜਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਯੂਸੀ ਫੈਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ। ਗ਼ਲਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਏ ਗਏ। ਗ਼ਲਤ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵਿਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਤਰਾਸ, ਦੋਨੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਜਿਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ‘ਅੰਧਾਯੁਗ’ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਨਾਟਕ
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ (ਉਰਦੂ: چیچہ وطنی) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਹੀਵਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਤਹਿਸੀਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਹੀਵਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ 45 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਫ਼ਾਸਲੇ ’ਤੇ ਲਹੌਰ-ਕਰਾਚੀ ਜੀ.ਟੀ. ਰੋਡ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾਬਾਦ-ਵਿਹਾੜੀ ਰੋਡ ਦੇ ਸੰਗਮ ’ਤੇ ਵਾਕਿਆ ਹੈ।
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕਵਾਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਿਆ ਰਾਵੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਲਹੌਰ-ਕਰਾਚੀ ਜੀ.ਟੀ. ਰੋਡ ’ਤੇ ਆਬਾਦ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਫ਼ ਵਾਲ਼ੇ ਇੰਜਣਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਜੰਗਲ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਚੰਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੰਗਲਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਮੌਜੂਦਾ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਲਹੌਰ-ਕਰਾਚੀ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਵਿਛਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਲਾਈਨ ’ਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਕੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ’ਚ ਅਬਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਅਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਨਹਿਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ (ਕਮਾਲੀਆ ਵਾਲ਼ੇ ਪਾਸੇ) ਵਾਕਿਆ ਹੈ।
ਅਬਾਦੀ
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ 1 ਲੱਖ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ 5 ਲੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਤਹਿਸੀਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ’ਚ ਅਬਾਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੱਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਪੂਤ, ਆਰਾਈਂ, ਡੋਗਰ ਅਤੇ ਮੁਸਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਗਲ਼ੀ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। ਜੱਟ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਧੋਥੜ, ਔਲਖ, ਵਿਰਕ, ਸਪਰਾ, ਵੀਨਸ, ਵੜੈਚ ਅਤੇ ਢਿੱਲੋਂ ਆਦਿ ਅਬਾਦ ਹਨ।
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਦੀ ਅਕਸਰੀਅਤ ਸੰਨ 1947 ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਕਸੀਮ ਵੇਲ਼ੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਮਹਾਜਰ ਹੋ ਕੇ ਆਈ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਜ਼ਿਲਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਰੋਪੜ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਗ਼ੈਰਾ ਦੇ ਹਨ।
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕ 44 ਬਾਰਾਂ ਐੱਲ, ਚੱਕ 45 ਬਾਰਾਂ ਐੱਲ, ਚੱਕ 168 ਨਵ ਐੱਲ, ਚੱਕ 31 ਗਿਆਰਾਂ ਐੱਲ ਵਗ਼ੈਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਨਹਿਰ ਲੋਅਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ 12 ਐੱਲ, 11 ਐੱਲ ਅਤੇ 14 ਐੱਲ ਨਾਲ਼ ਸੇਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹੀਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਮਾਸਤੀ ਵੇਂਕਟੇਸ਼ ਅਇੰਗਾਰ
ਮਾਸਤੀ ਵੇਂਕਟੇਸ਼ ਅਇੰਗਾਰ (6 ਜੂਨ 1891 – 6 ਜੂਨ 1986) ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਨਮਾਨ ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਨੜ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚ ਚੌਥਾ ਸੀ।     ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮਾਸਤੀ ਕੰਨੜਦਾ ਆਸਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਾਸਤੀ, ਕੰਨੜ ਦਾ ਖਜਾਨਾ"। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਉਸਨੇ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨਲਵਾੜੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਰਾਜੇ ਵੇਡਯਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਸੇਵਾਸਕਤਾ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਦਿਹਾਂਤ
ਮਾਸਤੀ ਜੀ ਦੀ 95 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੰਗਲੌਰ ਦੇ ਬਸਵੰਜਗੁਡੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਰੰਗਨ ਮਦੁਵੇ ਨੂੰ 1910 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕੰਮ ਮਾਤੂਗਾਰਾ ਰਮੰਨਾ (1985) ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕੇਲਾਵੁ ਸਨਾ ਕਾਟੇਗੁਲਾ (ਕੁਝ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ) ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਨੜ ਸਾਹਿਤ ਦੀ  ਪਹਿਲੀ ਮਹਤਵਪੂਰਨ ਰਚਨਾ ਸੀ। ਮਾਸਤੀ ਨੇ ਕਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸੁਹਜਾਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਥੀਮਾਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ  ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤੇ। ਉਹ 1944 ਤੋਂ 1965 ਤੱਕ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਜੀਵਾਣਾ (ਜੀਵਨ) ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਰੱਜ ਕੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ 123 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 17 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ 1983 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਚਿਕਵੀਰ ਰਾਜੇਂਦਰ ਲਈ ਗਿਆਨਪੀਠ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਡਾਗੂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:1986 ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ
ਦ ਟਾਈਮਜ਼
ਦ ਟਾਈਮਜ਼ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਛਪਣ ਵਾਲ਼ਾ ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੌਮੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹੈ। ਇਹ 1785 ਵਿੱਚ ਦ ਡੇਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਰਿਜਸਟਰ ਨਾਂ ਹੇਠ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ 1788 ਨੂੰ ਦ ਟਾਈਮਜ਼ ਬਣਿਆ। ਇਹ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭੈਣ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦ ਸੰਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ (1821 ਵਿੱਚ ਥਾਪਿਆ) ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ਪੇਪਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ 1981 ਤੋ ਨਿਊਜ਼ ਯੂ.ਕੇ. ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਸੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਮਾਲਕ ਨਿਊਜ਼ ਕੌਰਪ ਗਰੁੱਪ ਹੈ। ਦ ਟਾਈਮਜ਼ ਅਤੇ ਦ ਸੰਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਇਕੋ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਟਾਫ਼ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਬਲਕਿ ਅਜ਼ਾਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਪੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਲਕ 1967 ਤੋਂ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰ
ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਾਮ ਕਾਵਿ
ਰਾਮ -ਕਥਾ - ਭਾਰਤੀ ਜਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿਖੜ ਅੰਗ ਹੈ। ਰਾਮ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਚਿਤ੍ਰਿਤ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਨਵ -ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਜਨ-ਸਾਧਾਰਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਹੈ। ਰਾਮ -ਕਥਾ ਦੀ ਲੋਕ ਪ੍ਰਿਯਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਮਰ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ। ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਅਧੀਨ ਹੀ ਰਾਮ -ਕਾਵਿ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਧਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆਂ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗੇ 1850 ਈ: ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।ਅਕਬਰ ਦੇ ਰਾਜਗੱਦੀ ਉਪਰ ਬੈਠਣ ਤਕ ਨਾ, ਕੇਵਲ ਪੰਜਾਬ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤਿਅੰਤ ਭਿਆਨਕ ਸੀ। ਇਸ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਵਸ਼ੇ੍ਰਠ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋਈ। ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਮਹਾਨ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਸਵਤੰਤ੍ਰਤਾ, ਅਮਨ ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਮਾਣ ਸਕੇ। ਇਸ ਕਾਲ ਖੰਡ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆ ਅਧਾਰਤ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਲਖਣ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਸਥਿਤੀਆਂ ਅਧੀਨ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਰਾਮ -ਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਰਾਮ ਕਾਵਿ: ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ (ਲਗਭਗ 1000 ਈ. -1660 ਈ.)
ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਿਸਥਿੀਆਂ -: ਪੰਜਾਬ ਦੀਆ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ,ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਿਸਥਿੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈੇ। ਜਿਨਾ੍ਹ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਰਾਮ -ਕਾਵਿ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਮੱਧਕਾਲ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਏ। ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਆਦਰਸ਼ਾ, ਰਚਨਾ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵੀਨ ਸ੍ਵਰੂਪ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉੱਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਰਾਮ-ਕਾਵਿ ਰਚਿਆ ਗਿਆ।
ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆ ਵਿੱਚ ਜਿਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਬੰੱਧ ਰਾਮ ਕਾਵਿ ਦ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਹੈ।
1. ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਕਥਾ ਦਾ ਅੰਸ਼
- ਰਾਮ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਲੋਕ ਪ੍ਰਿਯਤਾ ਪੂਰੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਸੀ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਭਗਤੀ ਧਾਰਾ, ਕਿਸ਼ਨ -ਭਗਤੀ, ਰਾਮ ਭਗਤੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ।ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨ ਆਦਰਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨ ਲਈ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਤਾਂ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤਾ ਵਜੋਂ ਰਾਮ ਕਥਾ ਦੇ ਪਾਤ੍ਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲ ਤਕ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਪਰਯਾਧ ਵਜੋਂ ਰਾਮ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ `ਰਾਮ-ਨਾਮ`, `ਰਾਮ-ਭਗਤ`, ` ਰਾਮ ਭਗਤੀ`, `ਰਾਮ-ਸਨੇਹੀ` ਆਦਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੀ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤ੍ਰ ਦੇ ਸਰ ਪ੍ਰਿਯ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਨਿਰਗਣਵਾਦੀ ਸੰਤ-ਕਵੀਆ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕ -ਪ੍ਰਿਯ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਰਗੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਨਿਰਗੁਣ ਭਗਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਕ ਸਫਲ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ।
2. ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਕਥਾਂ
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਸਨ। 'ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ' ਦੀ ਅਵਤਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਨੇ ਅਵਤਾਰਵਾਦ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਸਵੀਂ ਵਾਰ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਕਥਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਤ੍ਰ ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਥਾ ਨੂੰ ਕਾਵਿ- ਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਰਾਮ-ਕਿਸ਼ਣ ਦੀ ਅਵਤਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਗਿਣਿਆ ਹੈ।
3. ਆਦਿ ਰਮਾਇਣ -:
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਰਮਾਇਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਨਾਲੋ ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਕਥਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਲੋਕ ਅੰਕਿਤ ਹੈ ਤੇ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਸਲੋਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਪਰਮਾਰਥ ਸੁਖਮਨੀ ਸਹੰਮ੍ਰਨਾਮਾ` ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਿਹੜੀ ਮੋਢੀ ਮਿਹਰਵਾਨ ਰਚਿਤ ਸੁਖਮਨੀ ਦੀ ਹਰਿ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਦੀ 23ਵੇਂ` ਅਸ਼ਟਪਦੀ ਵਿੱਚ ਰਾਮਚੰਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅੰਕਿਤ ਹੈ।
4. ਹਨੁਮਾਨ ਨਾਟਕ ਕ੍ਰਿਦ ਕਵੀ ਹਿਰਦੈ ਰਾਮ ਭੱਲਾ -:
ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਰਾਮ-ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਹ ਕਾਵਿ -ਗ੍ਰੰਥ ਆਪਣੇ ਅਦੁੱਤੀ ਗੁਣਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਿਯ ਹੈ। (ਕਵੀ ਹਿਰਦੈ ਰਾਮ ਦੀ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਵਿਧਾਨ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਅੰਕ-ਵੰਡ ਆਦਿ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ` ਹਨੁਮਾਨਨਾਟਕਮ੍ਰ ` ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।) ਯੁੱਧ ਭੂਮੀ ਦਾ ਵੀ ਸੂਖਮ ਚਿਤ੍ਰਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਰਾਮ-ਭਗਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਹਨੂਮਾਨ ਨਾਟਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਤੇ ਸੰਵਰੀ ਹੋਈ ਬ੍ਰਜ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਹਿਤਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ -:
ਇਸਕਾਲ ਖੰਡ ਦੀਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆ ਵਿੱਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਾਮ-ਕਾਵਿ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਾਧਿਅਮ ਬ੍ਰਜ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਾਮ -ਕਾਵਿ ਸੰੰਬੰਧੀ ਮੋਲਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਵਿ -ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਾਮ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾਵਾਂ -:
1. ਲਉ ਕੁਸੁ ਦੀ ਵਾਰ (ਕ੍ਰਿਤ ਕਵੀ ਦੇਵੀ ਦਾਸ) ਇਹ ਵਾਰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ `ਚਣੋਵੀਆ ਵਾਰਾਂ ` ਵਿੱਚ ਸਕੰਲਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਖਰੜਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।
2. ਲਵ ਕੁਸ਼ ਦੀ ਵਾਰ -: ਕਵੀ ਨੇ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਨੂੰ `ਪ੍ਰਭੂ` ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੀਆ 88 ਪਉੜੀਆਂ ਹਨ। ਯੁੱਧ-ਪ੍ਰਸੰਗਾ ਦੇ ਵਰਨਣ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
3. ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਚੰਦ੍ਰ ਜੀ ਕੀ (ਕ੍ਰਿਤ ਕਵੀ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ) ਇਸ ਦੀਆ ਕੁਲ 92 ਪਾਉੜੀਆਂ ਹਨ। ਕਵੀ ਨੇ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰਮਾਇਣ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਥਾ ਕਾਵਿ ਬੱਧ ਕੀਤੀ ਹੈ।
4. ਬਾਰਹਮਾਹ ਸਿਰੀ ਰਾਮ ਚੰਦ੍ਰ ਜੀ ਕਾ (ਕ੍ਰਿਤ ਕਵੀ ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ) ਇਹ ਹਥ ਲਿਖਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬਾਰਹਮਾਹ ਦਾ ਆਰੰਭ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਲ ਸਮਿਥ
ਵਿਲਾਰਡ ਕੈਰੋਲ "ਵਿਲ" ਸਮਿਥ, ਜੂਨੀਅਰ (25 ਸਤੰਬਰ 1968) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਰੈਪਰ ਹੈ। ਅਪਰੈਲ 2007 ਵਿੱਚ ਨਿਊਜ਼ਵੀਕ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਅਭਿਨੇਤਾ ਕਿਹਾ। ਸਮਿਥ ਦਾ ਨਾਂ ਚਾਰ ਗੋਲਡਨ ਗਲੋਬ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਦੋ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚਾਰ ਗ੍ਰੈਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸਮਿਥ ਦਾ ਜਨਮ 25 ਸਤੰਬਰ, 1968 ਨੂੰ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਸਕੂਲ ਬੋਰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕੈਰੋਲੀਨ (ਨੀ ਬ੍ਰਾਈਟ) ਅਤੇ ਵਿਲਾਰਡ ਕੈਰਲ ਸਮਿੱਥ ਸੀਨੀਅਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਦੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਫਰਿੱਜ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਵੈਸਟ ਫਿਲਡੇਲਫਿਆ ਦੇ ਵਿਨਫੀਲਡ ਗੁਆਂ. ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਬੈਪਟਿਸਟ. ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਪਾਮੇਲਾ ਅਤੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਜੁੜਵਾਂ ਹੈਰੀ ਅਤੇ ਏਲੇਨ ਹੈ. ਸਮਿਥ ਨੇ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਆੱਰ ਲੇਡੀ Lਫ ਲੌਰਡਜ਼ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ. ਜਦੋਂ ਉਹ 13 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 2000 ਤਕ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.
1980 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਨਾਂ ਫ੍ਰੇਸ਼ ਪ੍ਰਿੰਸ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ। 1990 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਟੇਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਜ਼ ਦ ਫ੍ਰੇਸ਼ ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ ਬੇਲ-ਏਅਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਬਹੁਤ ਕਾਮਯਾਬੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲੱਗਭਗ ਛੇ ਸਾਲ (1990–96)ਤੱਕ ਏਨਬੀਸੀ ਤੇ ਚਲਿਆ, ਇਸ ਦੋਰਾਨ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। 1990 ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਸਮਿਥ ਨੇ ਟੀ.ਵੀ. ਸੀਰੀਅਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਲਾੱਕਬਸਟਰ ਫ਼ਿਲਮਜ਼ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੋਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਇੱਕਲਾ ਅਜਿਹਾ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਡੋਮੈਸ ਟੀਕ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਤੇ $100 ਮਿਲੀਅਨ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਠ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ $150 ਮਿਲੀਅਨ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ 11 ਅੰਤਰਾਸਟਰੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
2013 ਵਿੱਚ ਸਮਿਥ ਦੀ ਫਿਲਮ ਆਫਟਰ ਅਰਥ , ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਜਾਡਨ ਸਮਿਥ ਨੇ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਦੀ ਨਾਕਾਮਯਾਬੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਫੋਰਬੇਸ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਲ ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਦਾਕਾਰ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 2014 ਤੱਕ ਸਮਿਥ ਨੇ 21 ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 17 ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਸ਼ਵ-ਪੱਧਰ ਤੇ ਹਰੇਕ ਫਿਲਮ ਤੋਂ $100 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਾਏ ਅਤੇ 5 ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ $500 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਮੁਆਫ਼ਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਗਲੋਬਲ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ। ਜੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਸਮਿਥ ਨੇ 2014 ਤੱਕ, ਆਪਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਗਲੋਬਲ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਲ $6.6 ਬਿਲੀਅਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ।
ਵਿਲ ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਅਲੀ ਅਤੇ ਦ ਪਰਸੂਟ ਆਫ ਹੈਪੀਨੇਸ ਲਈ ਆਸਕਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਮਿਲੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1968 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੈਪਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਫਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਹਰੀਪੁਰ (ਬਲਾਕ ਫਿਲੌਰ)
ਹਰੀਪੁਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਫਿਲੌਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਪੈਂਟਾਗਨ
ਪੈਂਟਾਗਨ (The Pentagon) ਯੂਨਾਇਟਡ ਸਟੇਟਸ ਦੇ ਡਿਫੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਜਿਨਿਆ ਦੀ ਅਰਿੰਗਟਨ ਕਾਊਂਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪੈਂਟਾਗਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਡਿਫੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਦੂਸਰੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ 11 ਸਤੰਬਰ 1941 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ 15 ਜਨਵਰੀ 1943 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਜਨਰਲ ਬ੍ਰੇਹੋਨ ਸੋਮਰਵੈੱਲ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ; ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਵਲੋਂ ਕਰਨਲ ਲੇਸਲੀ ਗਰੋਵਜ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਈ। ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ 8 ਕਰੋੜ 30 ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਦੀ ਲਾਗਤ ਆਈ ਸੀ।
ਰਾਖੀ ਗੁਲਜ਼ਾਰ
ਰਾਖੀ ਮਾਜੂਮਦਾਰ (ਜਨਮ 15 ਅਗਸਤ 1947) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਕਈ ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ
ਰਾਖੀ ਦਾ ਜਨਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਦੀਆ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ 15 ਅਗਸਤ 1947 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਇਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਬੰਗਾਲ (ਹੁਣ ਬੰਗਾਲਦੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵਿਆਹ ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰ ਅਜੇ ਬਿਸਵਾਸ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਇਹ ਅਰੇਂਜਡ ਵਿਆਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਰਾਖੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ,ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਗੁਲਜਾਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਵੀ ਹੈ, ਮੇਘਨਾ ਗੁਲਜਾਰ ਜੋ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸਫਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
1967 ਵਿੱਚ, 20 ਸਾਲਾ ਰਾਖੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਬੋਧੂ ਬੋਰੋਨ' ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੀ 'ਜੀਵਨ ਮੌਤ' (1970) ਵਿੱਚ ਧਰਮਿੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।
1971 ਵਿੱਚ, ਰਾਖੀ ਨੇ 'ਸ਼ਰਮੀਲੀ' ਵਿੱਚ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਅਤੇ 'ਲਾਲ ਪੱਥਰ' ਅਤੇ 'ਪਾਰਸ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ; ਤਿੰਨੇ ਫਿਲਮਾਂ ਹਿੱਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। 'ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ' (1972) ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ 'ਆਂਖੋਂ ਆਂਖੋਂ ਮੇਂ' (1972) ਨਵੇਂ ਆਏ ਰਾਕੇਸ਼ ਰੋਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਹਾਸਰਸ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲਾਲ ਪੱਥਰ, ਹੀਰਾ ਪੰਨਾ (1973) ਅਤੇ ਦਾਗ: ਏ ਪੋਇਮ ਆਫ਼ ਲਵ (1973) ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਮਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਪੱਖੀਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ (1976) ਇੱਕ ਹੀਰੋਇਨ-ਦਬਦਬਾ ਵਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪਰੀਕਸ਼ਤ ਸਾਹਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਭੈਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਕਸ-ਆਫਿਸ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਰਾਖੀ ਬਲੈਕਮੇਲ (1973), ਤਪੱਸਿਆ (1976) ਅਤੇ ਆਂਚਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਦੇਵ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਹੀਰਾ ਪੰਨਾ, ਬਨਾਰਸੀ ਬਾਬੂ (1973), ਜੋਸ਼ੀਲਾ (1973) ਅਤੇ ਲੁੱਟਮਾਰ (1980) ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਰਾਖੀ ਨੇ 10 ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮੀਲੀ, ਜਾਨਵਰ ਔਰ ਇੰਸਾਨ (1972), ਕਦੇ ਕਭੀ (1976), ਦੂਸਰਾ ਆਦਮੀ (1977), ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ (1978), ਬਸੇਰਾ (1981), ਬੰਧਨ ਕੁਛ ਕਾ (1983), ਜ਼ਮੀਨ ਅਸਮਾਨ (1984), ਅਤੇ ਪਿਘਲਤਾ ਅਸਮਾਨ (1985) ਅਤੇ ਅਣਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਏਕ ਦੋ ਤੀਨ ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।। ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਿਸਾਲੀ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਅੱਠ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਭੀ ਕਭੀ (1976), ਮੁਕੱਦਰ ਕਾ ਸਿਕੰਦਰ (1978), ਕਸਮੇ ਵਾਦੇ (1978), ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ (1978), ਕਾਲਾ ਪੱਥਰ (1979), ਜੁਰਮਾਨਾ (1979), ਬਰਸਾਤ ਕੀ। ਰਾਤ (1981), ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਲ (1982) ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਜੁਰਮਾਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਝ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹੀਰੋ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਹਮਾਰੇ ਤੁਮਹਾਰੇ (1979) ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ (1982) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜੋੜੀ ਵੀ ਬਣਾਈ।
1981 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ 23 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਨਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਔਰਤ ਮੁਖੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਫਿਲਮ ਰਾਖੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੀਰੋਇਨ-ਦਬਦਬਾ ਵਾਲੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਂਚਲ (1980) ਵਿੱਚ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ, ਸ਼ਾਨ (1980) ਵਿੱਚ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਅਮਿਤਾਭ, ਧੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਥੁਨ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਅਤੇ 1980 ਵਿੱਚ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਦੀ ਭਾਬੀ ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਚਰਿੱਤਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਕਤੀ (1982) ਵਿੱਚ ਅਮਿਤਾਭ ਅਤੇ ਯੇ ਵਦਾ ਰਹਾ (1982) ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ; ਪਰੋਮਾ (1984) ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲਈ BFJA ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਰਾਮ ਲਖਨ (1989), ਅਨਾੜੀ (1993), ਬਾਜ਼ੀਗਰ (1993), ਖਲਨਾਇਕ (1993), ਕਰਨ ਅਰਜੁਨ (1993) ਵਰਗੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਂ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ, ਬਾਰਡਰ (1997), ਸੋਲਜਰ (1998), ਏਕ ਰਿਸ਼ਤਾ: ਦਿ ਬਾਂਡ ਆਫ ਲਵ (2001) ਅਤੇ ਦਿਲ ਕਾ ਰਿਸ਼ਤਾ (2002) ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਏ।
2003 ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਿਤੂਪਰਨੋ ਘੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਫਿਲਮ ਸ਼ੁਭੋ ਮਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ।
ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੀਰੋ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਸਨ।
2019 ਕੋਲਕਾਤਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਗੌਤਮ ਹਲਦਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਫਿਲਮ ਨਿਰਬਨ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਖੀ ਨੇ ਬਿਜੋਲੀਬਾਲਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ 70 ਸਾਲ ਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ। ਰਾਖੀ ਨੇ ਮੋਤੀ ਨੰਦੀ ਦੇ ਨਾਵਲ ਬਿਜੋਲੀਬਾਲਰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ।
ਰਾਖੀ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਅਨੁਭਵ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਦਾਕਾਰੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੇਠਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ: 1998 - ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਹੋਣਾ ਹੀ ਥਾ - ਕਾਸਟਿਊਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ 1999 - ਦਿਲ ਕੀ ਕਰੇ - ਡਰੈਸ ਅਸਿਸਟੈਂਟ 1982 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ। 'ਤੇਰੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੋ ਲਗ ਜਾਏ ਆਗ ਰੇ' ਗੀਤ 'ਚ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜੀ 'ਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਰਾਖੀ ਨੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਟੀ, ਮੇਘਨਾ ਗੁਲਜ਼ਾਰ, ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਘਨਾ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਹਾਲ..., ਜਸਟ ਮੈਰਿਡ ਅਤੇ ਦਸ ਕਹਨੀਆਂ, ਅਤੇ 2004 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖੀ।
ਇਕ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਰਾਖੀ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਖਾਰ ਵਿਚ ਸਰੋਜਨੀ ਰੋਡ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੰਗਲੇ, "ਮੁਕਤਾਂਗਨ" (ਮਰਾਠੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਪੀ. ਐਲ. ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਤੋਂ ਖਰੀਦੀ ਗਈ) ਵਿੱਚ ਰੁਕੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਦੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। 2015 ਤੱਕ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਪਨਵੇਲ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਜੇਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1947 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵਿਤ ਲੋਕ
ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ
ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਦ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਘਾੜਤ ਨਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਾਰਕਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖਰੀਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਦੀ ਹੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਹੜੱਪਣ ਲਈ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਪੇਖ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਦਾ ਸਿਰਜਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਚੱਕ 44/12 ਐੱਲ
ਚੱਕ 44/12 ਐੱਲ ਜਾਂ ਚੱਕ ਚੁਤਾਲੀ/ਬਾਰਾਂ ਐੱਲ (ਭਾਵ ਕਿ ਨਹਿਰ ਲੋਅਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸਿਓ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ 12ਵੀਂ ਨਹਿਰ ’ਤੇ 44ਵਾਂ ਪਿੰਡ, ਇਸਨੂੰ 'ਪਾਹਰੀ' ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਸਾਹੀਵਾਲ ਜਿਲ੍ਹਾ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ’ਚ ਨਹਿਰ 12 ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਕੰਢੇ ਵਾਕਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਾਂ ਪਹਾੜੀ ਬੰਗਲਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਨਹਿਰ 12 ਐੱਲ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਲੰਡੂ ਤੇ ਵਾਕਿਆ ਇੱਕ ਨਹਿਰੀ ਬੰਗਲੇ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨੰਬਰ 44ਵਾਂ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
ਚੁੱਕ 44 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਤਹਿਸੀਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਚ ਵਾਕਿਅ ਏ । ਉਸ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਚ ਚੁੱਕ 33 ਬਾਰਾਂ ਐਲ (ਖ਼ਿਜ਼ਰ ਪਰ) ਤੇ ਚੁੱਕ 34 ਬਾਰਾਂ ਐਲ, ਉਤਲੇ ਚ ਚੁੱਕ 42 ਬਾਰਾਂ ਐਲ , ਚੁੱਕ 40 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਤੇ ਚੁੱਕ 109 ਬਾਰਾਂ ਐਲ , ਲਹਿੰਦੇ ਚ ਅਚੁੱਕ 43 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਤੇ 108 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਤੇ ਦੱਖਣ ਚ ਚੁੱਕ 32 ਬਾਰਾਂ ਐਲ , ਚੁੱਕ 31 ਗਿਆਰਾਂ ਐਲ ਤੇ ਚੁੱਕ 45 ਬਾਰਾਂ ਐਲ (ਫ਼ਿਰਦੌਸ) ਵਾਕਿਅ ਨੇਂ । 44 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਦੇ ਲਹਿੰਦੇ ਪਾਸੇ ਲੋਅਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਆਲੀ ਨਹਿਰ 12 ਐਲ ਵਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 44 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਇਸੇ ਨਹਿਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ਼ ਸੇਰਾਬ ਹੁੰਦਿਆਂ ਨੇਂ ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਜਿਲ੍ਹਾ ਸਾਹੀਵਾਲ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਜਮਾਨਾ ਕਦੀਮ ਤੋਂ ਆਬਾਦ ਚਲਈਆ ਆ ਰਿਹਾ ਏ ਤੇ ਹੜੱਪਾ ਦੇ ਕਦੀਮ ਆਸਾਰ ਵੀ ਉਥੇ ਈ ਲੱਭੇ ਨੇਂ ਜਿਹੜੇ ਕਿ 3 ਹਜ਼ਾਰ ਕਬਲ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਂ । ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਈ ਏ । ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਏ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਚ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਰਹਿਤਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵੇਲਿਆਂ ਤੋਂ ਈ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਏ ਤੇ ਇਹ ਇਲਾਕੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਇਬਤਦਾਈ ਰਹਿਤਲਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇਂ । ਪਰ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਨਵੇਂ ਆਬਾਦ ਕਾਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ । 1912ਈ. ਚ ਨਹਿਰ ਲੋਅਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਈ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਲਫ਼ਟੀਨੀਨਟ ਗਵਰਨਰ ਨੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਆਬਾਦ ਕਾਰੀ ਦਾ ਮਨਸੂਬਾ ਬਣਾਈਆ ਤੇ ਲੋਅਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਤੋਂ ਨਹਿਰਾਂ ਕਢ ਕੇ ਉਥੇ ਦੀਆਂ ਪਾਣੀ ਦੁੱਖੋਂ ਬੇ ਆਬਾਦ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਆਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਪਿੰਡ ਆਬਾਦ ਕੀਤੇ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਕੇ ਇੱਥੇ ਆਬਾਦ ਕੀਤਾ ।
ਚੁੱਕ 44 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਚ ਆਬਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਆਲੇ ਜੱਟ ਸਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੱਬਰਾਂ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਈ ਰਹਈਆ ਤੇ ਅੱਧਾ ਉਥੇ ਆਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਸੰਨ 47ਈ. ਦੇ ਉਜਾੜਿਆਂ ਦੇ ਬਾਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੱਬਰਾਂ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵੱਜ ਰਹਿਣ ਆਲੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ਼ ਉਥੇ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਚ ਚੁੱਕ 44 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਚ ਆ ਗਏ ।
ਜਨਸੰਖਿਆ
ਚੁੱਕ 44 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਦੀ ਕਮੀ ਕਢ ਕੇ ਸਾਰੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜੱਟਾਂ ਤੇ ਮੁਸ਼ਤਮਿਲ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਪਿੱਛੋਂ ਦੇਸ ਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੀਆਂ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਦਸੂਹਾ, ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਪਿੰਡਾਂ , ਨੱਥੂ ਪੁਰ , ਮਤੋਵਾਲ , ਝੱਜੀ ਪਿੰਡ , ਵਰਾਂ ਪੁਰ , ਡੁਮਾਣਾ ਵਗ਼ੈਰਾ ਦੇ ਰਹਿਣ ਆਲੇ ਸਨ ਤੇ ਸੰਨ 47ਈ. ਦੇ ਉਜਾੜਿਆਂ ਤੇ ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲੋਂ 1910ਈ. ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਚ ਇਸ ਬਾਰ ਦੀ ਅਬਾਦਕਾਰੀ ਵੇਲੇ ਇਥੇ ਆ ਕੇ ਵੱਸ ਗਏ ਸਨ ।
ਇਥੇ ਜੱਟਾਂ ਦੀਆਂ ਗੋਤਾਂ : ਧੋਥੜ, ਵੀਨਸ , ਸੰਘੇੜਾ , ਗੱਲ , ਰਿਆੜ , ਨੀਲ ਤੇ ਭੁੱਲ ਵਗ਼ੈਰਾ ਨਾਲ਼ ਤਾਅਲੁੱਕ ਰੱਖਣ ਆਲੇ ਜੱਟ ਵਸਦੇ ਨੇਂ । ਤੇ ਵੀਨਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਬਤੋਂ ਵੱਧ ਏ , ਇਸੇ ਲਈ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕਦੇ 44 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਵੀਨਸਾਂ ਵੀ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ।
ਧੋਥੜ ਜੱਟ ਚੁੱਕਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤੇ ਮੁਅਤਬਿਰ ਟੱਬਰ ਨੇਂ ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਬਤੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਏ । ਇਹ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਦਸੂਹਾ ਦੇ ਕਸਬੇ ਉਮਰ ਟਾਂਡਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਰੀਆਏ ਬਿਆਸ ਦੇ ਕੰਡੇ ਵਾਕਿਅ ਪਿੰਡ ਨੱਥੂ ਪੁਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਆਲੇ ਸਨ, ਤੇ ਬਾਰ ਦੀ ਅਬਾਦਕਾਰੀ ਵੇਲੇ 1915ਈ. ਦੇ ਲਾਗੇ ਉਸ ਟੱਬਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ 44 ਬਾਰਾਂ ਐਲ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਤੇ ਸਨ 47ਈ. ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡਦੇ ਬਾਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੱਬਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਵੀ ਉਥੇ ਆ ਗਏ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਬਦਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਤੇ ਮਿਲੀ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਓਥੇ ਨਈਂ ਗਏ ਤੇ ਚੁੱਕ 44 ਚ ਈ ਮੌਜੂਦ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਆਪਸ ਚ ਵੰਡ ਕੇ ਉਥੇ ਈ ਰਹਿ ਗਏ ।
ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਲੋਕ
ਚੱਕ 44/12 ਐੱਲ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਬਹੁਤ ਉਪਜਾਊ ਹੈ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਪਾਰੋਂ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਾਦੇ-ਪੜਦਾਦੇ ਆਮ ਜੱਟ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਲੋਕ ਸਨ ਤੇ ਹੱਲ ਵਾਹ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਬੰਦਾ ਹੀ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਅਾਪਣਾ ਨਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਚ ਅਦਾਰਿਆਂ 'ਚ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ।