cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਭ੍ਰਿਗੁ ਝੀਲ
ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਨ ਝੀਲ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜੰਮਦੀ। ਇਹ ਝੀਲ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਰਿਸ਼ੀ ਬ੍ਰਿਘੂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟ੍ਰੈਕ ਰੂਟਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਾਹਿਤ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Godward-In_the_Days_of_Sappho-1904.jpg/250px-Godward-In_the_Days_of_Sappho-1904.jpg|thumb|250x250px| ਜੌਹਨ ਵਿਲੀਅਮ ਗੌਡਵਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਰੇਵੇਰੀ (ਜਾਂ ਸਾਫ਼ੋ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ), 1904। [[ਸਾਫ਼ੋ|ਲੈਸਬੋਸ ਦੇ ਸਾਫ਼ੋ ਨੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ। ]] ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਲੈਸਬੀਅਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪ-ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ, ਨਾਟਕ, ਲੈਸਬੀਅਨ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਲਪ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ-ਰੁਚੀ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੈਰ-ਗਲਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਗਲਪ ਜੋ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪ, ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ, ਮਨੋਕਥਾ, ਡਰਾਵਣੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਆਦਿ।
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਲੈਸਬੀਅਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੈਸਬੀਅਨ-ਥੀਮ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲੈਸਬੀਅਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜੋ ਲੈਸਬੀਅਨ ਥੀਮਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜੋ ਲੈਸਬੀਅਨ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਕਸਰ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਲੇਸਬੋਸ ਦੇ ਸਾਫ਼ੋ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਪਾਦਨ ਲਈ ਸਾਫ਼ੋ ਦੇ ਚਾਰਜ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਫ਼ੋ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਕਵਿਤਾ ਬਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ: ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਫਿਕਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸਮਕਾਲੀ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਪ੍ਰੈਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਔਨਲਾਈਨ ਫੈਨਡਮ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੈਸਬੀਅਨ ਪ੍ਰੈਸਾਂ ਨੇ ਟਰਾਂਸ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਗੇਅ ਅਤੇ ਦੁਲਿੰਗੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਾਂਚਿੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੈਸਬੀਅਨ ਥੀਮ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਨਾਵਲ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤ
ਸੰਤਾਨ ਸੰਜਮ
ਸੰਤਾਨ ਸੰਜਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਅਤੇ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਢੰਗ ਜਾਂ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਸਿਰਫ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੋਏ. ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਣਚਾਹਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਬੰਦੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਲਬੰਦੀ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਾਰਮੋਨ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਰਲ ਗੋਲੀਆਂ, ਪੈਚ, ਯੋਨੀ ਦੇ ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਟੀਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਡੋਮ, ਡਾਇਆਫ੍ਰੈਮਜ਼ ਅਤੇ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਆਦਿ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂਆਂ ਦੇ ਮੇਲ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੰਭੋਗ ਸਮੇਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣਾ ਹੈ। ਨਸਬੰਦੀ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਅਜਿਹਾ ਢੰਗ ਹੈ ਜਿਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਰਭ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਦਾ। ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਢੰਗ ਆਰਜ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੈਕਸ ਅਭਿਆਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰਦ ਜਾਂ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕੰਡੋਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਰੋਗੀ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਹੋਰ ਢੰਗ ਜਿਨਸੀ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ (ਗੋਲੀਆਂ) ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੈਕਸ ਦੇ 72 ਤੋਂ 120 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ।
ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜ਼ੋਖਮ ਭਰਿਆ ਕੰਮ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਇਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਅਣਚਾਹੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਮਪਲਾਂਟਸ, ਆਈਯੂਡੀ, ਜਾਂ ਯੋਨੀ ਰਿੰਗਜ਼ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਔਰਤ ਚਾਰ ਤੋਂ ਛੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀ ਸਿਹਤ
ਅਰਚਨਾ ਸ਼ਰਮਾ (ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ)
ਅਰਚਨਾ ਸ਼ਰਮਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Archana Sharma) ਜੀਨੇਵਾ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ CERN ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ। ਉਹ CERN ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ 2012 ਵਿੱਚ ਹਿਗਜ਼ ਬੋਸੋਨ ਕਣ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਉੱਚ ਊਰਜਾ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗੈਸੀਸ ਡਿਟੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਪੈਟਰਨ ਗੈਸੀ ਡਿਟੈਕਟਰਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਕੰਮ ਲਈ। ਉਸਨੇ 2023 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਸਨਮਾਨ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਮੁਰਮੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 'ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਗਦਾਨ' ਲਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ 'ਵੱਡਮੁੱਲੇ ਯੋਗਦਾਨ' ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕੈਰੀਅਰ
CERN ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ 1987 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜੌਰਜ ਚਾਰਪਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਡਿਟੈਕਟਰ ਵਿਕਾਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਰਮਾ ਗੈਸੀ ਡਿਟੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ-ਡਾਕਟੋਰਲ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ 1989 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜਨੇਵਾ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਨੇਵਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਪੀਐਚਡੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ GSI-Darmstadt ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਮੈਰੀਲੈਂਡ, ਕਾਲਜ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 2001 ਤੱਕ, ਉਸਨੇ CERN ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁਨਰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਏ ਸਨ। 2001 ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਹਿਗਜ਼-ਬੋਸੋਨ ਕਣ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਉੱਚ-ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੰਪੈਕਟ ਮੂਓਨ ਸੋਲਨੋਇਡ (ਸੀਐਮਐਸ) ਪ੍ਰਯੋਗ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ CERN ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 20 ਪੀਐਚਡੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ 800 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਜਾਂ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਖੋਜ
ਸ਼ਰਮਾ ਗੈਸੀ ਡਿਟੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਹਿਗਜ਼ ਬੋਸੋਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਹ ਲਾਰਜ ਹੈਡਰੋਨ ਕੋਲਾਈਡਰ ਵਿੱਚ ਸੀਐਮਐਸ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜੀਈਐਮ (ਗੈਸ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਮਲਟੀਪਲੇਅਰ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੀਐਮਐਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਊਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਿਊਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਹਿਗਜ਼ ਬੋਸੋਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ CMS ਹੋਰ ਮਾਪਾਂ, ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਵਾਇਰ ਚੈਂਬਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਪਲੇਟ ਚੈਂਬਰਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਪੈਟਰਨ ਗੈਸੀ ਡਿਟੈਕਟਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ CMS ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼ਿਵ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ
ਸੇਠ ਸ਼ਿਵ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ (ਜਨਮ 25 ਅਗਸਤ 1818 - ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਏ 15 ਜੂਨ 1878), ਜੋ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪੂਰਨ ਧਨੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਨ।
ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਆਗਰਾ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 25 ਅਗਸਤ 1818 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੇਠ ਦਿਲਵਾਲੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮਾਤਾ ਮਹਾਂ ਮਾਇਆ ਜੀ ਸੀ। ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ, ਫ਼ਾਰਸੀ, ਅਰਬੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਿੱਖੀ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਗਿਆਨ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਹਾਥਰਸ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਤ ਤੁਲਸੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਦੇ ਦੋ ਭਰਾ ਸਨ, ਸੇਠ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਸੇਠ ਰਾਏ ਬਿੰਦਰਾਬਨ ਜੀ, ਜੋ ਆਪ ਜੀ ਤੋਂ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਸਨ।
ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਫਰੀਦਾਬਾਦ ਦੇ ਲਾਲਾ ਇੱਜ਼ਤ ਰਾਏ ਜੀ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਮਾਤਾ ਨਰਾਇਣੀ ਦੇਵੀ ਜੀ (ਮਾਤਾ ਰਾਧਾ ਜੀ) ਨਾਲ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੇਠ ਸ਼ਿਵ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਬੰਦਾ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰ ਲਈ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਮਾਹਰ ਵਜੋਂ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵੱਲਭਗੜ੍ਹ ਅਸਟੇਟ ਦੇ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਾਰਸੀ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਘਰ ਪਰਤਿਆ।
ਆਪ ਜੀ ਨੇ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਅਖੌਤੀ ਸੂਰਤ ਸ਼ਬਦ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ। 1861 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ (ਬਸੰਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ) ਦੇ ਦਿਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਤਿਸੰਗ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ।
ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ‘ਨਾਮ’ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ‘ਸਾਰ-ਵਚਨ’ ਪੁਸਤਕ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ: 'ਸਾਰ ਬਚਨ ਵਾਰਤਿਕ' ਵਿੱਚ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸਤਿਸੰਗ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1878 ਤੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੱਤ ਦੀਆਂ ਅਹਿਮ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ। ‘ਸਾਰ ਬਚਨ ਛੰਦ ਬੰਧ’ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਖੜੀ ਬੋਲੀ, ਅਵਧੀ, ਬ੍ਰਜ ਭਾਸ਼ਾ, ਵਰਗੀਆਂ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਆਦਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਵਿ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸਫਲ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਰੂਪ ਹੈ।
ਆਪ ਜੀ 15 ਜੂਨ 1878 ਨੂੰ ਆਗਰਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਏ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧ ਦਿਆਲ ਬਾਗ਼, ਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਬਾਬਾ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਲਈ, ਹਜ਼ੂਰ ਰਾਏ ਸਾਲਿਗਰਾਮ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਰਾਧਾ ਜੀ ਨੂੰ ਆਗਰਾ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਗਰੀਬ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਲਈ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1818
ਅਸ਼ਵਥ
ਇਤਿਹਾਸ
ਉਸ਼ਨਾਸ ਨੇ 1966 ਅਤੇ 1973 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਜੋ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਨ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਜਰਾਤੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈਆਂ। ਕਿਤਾਬ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1975 ਵਿੱਚ ਵੋਰਾ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅਵਾਰਡ
ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ (1976) ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਕੰਮ
ਜ਼ੁਲਫਿਕਾਰ ਨਕਵੀ
ਜ਼ੁਲਫਿਕਾਰ ਨਕਵੀ, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁੰਛ ਵਿੱਚ ਐਲਓਸੀ ਨੇੜੇ ਮੇਂਢਰ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਗੁਰਸਾਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ, 2011 ਵਿੱਚ ਜ਼ਦ-ਏ-ਸਫ਼ਰ, 2013 ਵਿੱਚ ਉਜਾਲੂਆਂ ਕਾ ਸਫ਼ਰ, 2021 ਵਿੱਚ ਦਸ਼ਤ-ਏ-ਵਹਿਸ਼ਤ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ।
ਕਰੀਅਰ
2022 ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਬਣ ਗਿਆ।
ਹੂਮਾ ਨਵਾਬ
ਉਸਨੇ 1982 ਦੇ ਪੀਟੀਟੀ ਈਵੀਐਲ ਦੇ ਸੀਲਸੀਲਾ ਤੋਂ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਸੈਂਟਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਟਕ ਚੰਦ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੇ ਅਯਾਜ ਨਾਇਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਉਹ 2000 ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮੰਤਵਾਂ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਨਵਾਬ ਦਾ ਜਨਮ 1969 ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਕਰੀਅਰ
ਹੁਮਾ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਰੰਗਮੰਚ ਦੇ ਨਾਟਕ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਚੰਦ ਗ੍ਰਹਿਣ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਨਾਟਕ ਸੀ ਅਤੇ ਅਯਾਜ਼ ਨਾਇਕ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਜੋੜੀ ਕਾਫੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਨਾਟਕੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਏ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਨਿਜਾਤ ਅਤੇ ਧੂਪ ਮੈਂ ਸਾਵਨ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੋਅ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਸਿਲਸਿਲਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1999 ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੀ ਗਈ। ਹੁਮਾ 2012 ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਫਿਰ 2014 ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 2015 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪਰਤੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਯਕੀਨ ਕਾ ਸਫਰ, ਦੀਦਾਨ, ਸੁਰਖ ਚਾਂਦਨੀ, ਮੈਂ ਨਾ ਜਾਨੂ, ਦਿਲ ਰੁਬਾ ਅਤੇ ਹਮ ਕਹਾਂ ਕੇ ਸੱਚੇ ਹਨ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
2012 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ, ਜੋ ਬਲੱਡ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਰਾਮੇ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੁਮਾ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਰਾਚੀ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਬੀ. ਵਿਜਾਯਾਲਕਸ਼ਮੀ
'''ਬੀ. ਵਿਜਾਯਾਲਕਸ਼ਮੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: B. Vijayalakshmi;''' 1952 – 12 ਮਈ 1985) ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਇੱਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਉਸਨੇ 1974 ਵਿੱਚ ਸੀਤਲਕਸ਼ਮੀ ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ ਕਾਲਜ, ਤਿਰੂਚਿਰਾਪੱਲੀ ਤੋਂ ਮਾਸਟਰਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ।  1982 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਦਰਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੀ.ਐੱਚ.ਡੀ. ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟੀ. ਜੈਰਾਮ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਬੀ. ਵਿਜੇਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਅਤੇ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਫੀਲਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਪਿੱਨ ਦੀਆਂ ਸਾਪੇਖਿਕ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਉੱਚ ਸਪਿੱਨ ਥਿਊਰੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਗੈਰ-ਸਾਪੇਖਿਕ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਵਿੱਚ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਸਪਿਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ 1978 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਦਰਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੋਜ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੀ. ਵਿਜੇਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ। 1980 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੋਚੀ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਪਰਮਾਣੂ ਊਰਜਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਦੋ-ਸਾਲਾ ਹਾਈ ਐਨਰਜੀ ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜ ਗਈ ਸੀ ਉਸਨੇ ਬਾਹਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਪੇਖਿਕ ਤਰੰਗ ਸਮੀਕਰਨਾਂ 'ਤੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਸਾਪੇਖਿਕ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੁਪਰਸਿੰਮੇਟਰੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦੋ ਪੇਪਰ ਲਿਖੇ। ਦੋ ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੀ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਸਾਪੇਖਿਕ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ 1978 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੀ. ਵਿਜੇਲਕਸ਼ਮੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ। ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਪੇਟ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ
ਬੀ ਵਿਜੇਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਮੌਤ 12 ਮਈ 1985 ਨੂੰ ਹੋਈ।
ਸ਼ਸ਼ੀ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ "ਵਿਜੇਲਕਸ਼ਮੀ: ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ" ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਸਤਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1985 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1952
ਪ੍ਰਮਿਲਾ ਜੋਸ਼ਾਈ
ਪ੍ਰਮਿਲਾ ਜੋਸ਼ਾਈ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Pramila Joshai) ਕੰਨੜ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਅਦਾਕਾਰਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਿਲਾ ਜੋਸ਼ਾਈ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹੇਬਾ (2017), ਥਾਈ (2008), ਅਪਥਾਮਿਤਰਾ (2004) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮ ਵੈਦੇਹੀ ਕਥੀਰੁਨਥਲ (1984) ਵਿੱਚ ਪਰਿਮਲਮ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਬਲਾਕਬਸਟਰ ਹਿੱਟ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਥ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਪ੍ਰਮਿਲਾ ਜੋਸ਼ਾਈ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ 120 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਪ੍ਰਮਿਲਾ ਜੋਸ਼ਾਈ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੇਘਨਾ ਰਾਜ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਹੈ। ਸੁੰਦਰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਮੇਘਨਾ ਰਾਜ ਦੋਵੇਂ ਕੰਨੜ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਘਨਾ ਮਲਿਆਲਮ, ਤੇਲਗੂ, ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1955 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ
ਮਾਘ ਮੇਲਾ
thumb|ਐਡਾ ਲੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਫੋਟੋ (ਲਗਭਗ 1909)। ਇਹ ਗੰਗਾ ਸਾਗਰ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ - ਜਿੱਥੇ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਘ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਘ ਮੇਲਾ, ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਘ (ਜਨਵਰੀ/ਫਰਵਰੀ) ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੇਲਿਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਘ ਮੇਲਾ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੇਲਾ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਕੁੰਭਕੋਨਮ ਵਿੱਚ ਮਹਾਮਹਾਮ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ; ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸਾਗਰ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਕੋਨਾਰਕ, ਪੁਰੀ ਵਿੱਚ। ਮਾਘ ਤਿਉਹਾਰ, ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਲੀ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਮਾਵਸਿਆ ਅਤੇ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਝ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਡੁਬਕੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਲੇ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਵਚਨ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਦਾਨਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰਕ ਵਪਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਵੀ ਹੈ।
ਮਾਘ ਮੇਲੇ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਆਧਾਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ (ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਤਪੱਸਿਆ) ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਜਤਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਮੋਕਸ਼ - ਪੁਨਰ ਜਨਮ (ਸੰਸਾਰ) ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ। ਡਾਇਨ ਏਕ - ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ "ਮਹਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੇਲੇ" ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਵਪਾਰ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ ਭੀੜ ਨਾਲ।
ਮਾਘ ਮੇਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਤੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮਾਘ ਮੇਲਾ ਨਦੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਦੀ ਤਿਉਹਾਰ - ਪੁਸ਼ਕਰਮ (ਜਾਂ ਪੁਸ਼ਕਰਲੂ) - ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਘਾਟਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਭਗਤੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਗਾਇਨ, ਦਾਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਮੇਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸੰਗਮ ਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਮਿਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਰੀਪਤਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਬਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਂ ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਵੈਕਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਈ (ਜਨਵਰੀ/ਫਰਵਰੀ) ਦੇ ਤਾਮਿਲ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਰਗਜ਼ੀ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਘ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਮਹੀਨੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਜਲ ਖੇਡਾਂ, ਮੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਇਕੱਠ ਲਈ ਮੌਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ
alt=|thumb|400x400px|ਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਮਦਨੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਨਕਸ਼ਾ (% ਵਜੋਂ)। 1992 ਤੋਂ 2020 ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ। thumb|400x400px|ਇੱਕ ਨਕਸ਼ਾ 2019 ਲਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਲਈ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
thumb|400x400px|ਦੌਲਤ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਦੌਲਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਹਿੱਸਾ। ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਸੂਇਸ, 2021 ਦੇ ਡੇਟਾ ਤੋਂ ਮੁੜ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ।
ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ, ਗਿਨੀ ਸੂਚਕਾਂਕ ਜਾਂ ਗਿਨੀ ਅਨੁਪਾਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਮਦਨੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਅੰਕੜਾ ਫੈਲਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੋਰਾਡੋ ਗਿਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵੰਡ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮਦਨ ਦੇ ਪੱਧਰ। 0 ਦਾ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਆਮਦਨੀ ਜਾਂ ਦੌਲਤ ਦੇ ਮੁੱਲ ਇੱਕੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ 1 (ਜਾਂ 100%) ਦਾ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਮਦਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ 0 ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, 1 ਦਾ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਸਾਰੀ ਆਮਦਨ ਜਾਂ ਖਪਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੋਰਾਡੋ ਗਿਨੀ ਦੁਆਰਾ ਆਮਦਨ ਜਾਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। OECD ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਟੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਭੁਗਤਾਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਮਦਨ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ 0.24 ਅਤੇ 0.49 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਲੋਵੇਨੀਆ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 2008-2009 ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੀ-ਟੈਕਸ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਸਨ, ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਅਨੁਮਾਨਿਤ 0.63 ਤੋਂ 0.7, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਅੰਕੜਾ 0.52 ਤੱਕ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ 0.47 ਤੱਕ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2005 ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਆਮਦਨ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ 0.61 ਅਤੇ 0.68 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕੋ ਮੁੱਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੰਡ ਵਕਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵਧਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਵਧੀ ਹੋਈ ਜਨਮ ਦਰ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਟੈਕਸ-ਪੂਰਵ ਗਿਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਆਮਦਨੀ ਵੰਡ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਗਿੰਨੀ ਗੁਣਾਂਕ ਦੇ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੂਪ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਜ਼ਾਮੀਆ
ਜ਼ਮੀਆ ਜ਼ਾਮੀਆਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਈਕੈਡ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਨਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ( ਜਾਰਜੀਆ ਅਤੇ ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ) ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼, ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਵੀਆ ਤੱਕ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀ ਹੈ।
ਵਰਣਨ
ਇਸ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਜਾਂ ਭੂਮੀਗਤ ਗੋਲਾਕਾਰ ਤਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਤਝੜ ਵਾਲੇ ਬੂਟੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਤਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਥੇਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਗੋਲਾਕਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ, ਪਿਨੇਟ ਪੱਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਰਟੀਕੁਲੇਟਿਡ ਲੀਫਲੈੱਟਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਧਰੀਬ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬਪੈਰਲਲ ਪੱਤੇ ਵੈਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਚੌੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਲੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਡੰਡੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਅੱਥਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਾਮੀਆ ਕਿਸਮਾਂ  ਦੇ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਪੱਤੇ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਹਨ, ਕੁਝ ਲਾਲ ਜਾਂ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਪਲੱਸਤਰ ਨਾਲ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਾਮੀਆ ਪਿਕਟਾ, ਸਿਰਫ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਾਈਕੈਡ (ਪੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਚਿੱਟੇ/ਪੀਲੇ ਧੱਬੇ ਹੋਣ) ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ।
ਪ੍ਰਜਣਨ
ਜ਼ਾਮੀਆ ਸਪੋਰੋਫਿਲ ਸ਼ੰਕੂਆਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬਕਾਰੀ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਗਾਸਪੋਰੋਫਿਲ ਐਪੀਸ ਪਹਿਲੂਆਂ ਜਾਂ ਚਪਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਸ ਵਾਲੇ ਬੀਜ ਸਬ-ਗਲੋਬੂਲਰ ਤੋਂ ਆਇਤਾਕਾਰ ਜਾਂ ਅੰਡਾਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਾਲ, ਸੰਤਰੀ, ਪੀਲੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਚਿੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਐਂਡੋਸਪਰਮ ਹੈਪਲੋਇਡ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਦਾ ਗੇਮਟੋਫਾਈਟ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭ੍ਰੂਣ ਸਿੱਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੋਟੀਲਡੋਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਿਆਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ, ਗੋਲਾਕਾਰ ਮੋੜਿਆ ਸਸਪੈਂਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਨਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਈਕੈਡਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੈੱਡ ਰੋਜ਼ਲੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਲਗਭਗ 0.4 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਾਤਾਵਰਣ
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਜਾਤੀ, ਜ਼ੈੱਡ ਸੂਡੋਪਰਾਸਿਟਿਕਾ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਪੀਫਾਈਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੀ ਹੈ। left|thumb| ਪੱਤੇ
ਮਜ਼ਹਰ ਉਦ ਦੀਨ
ਹਾਫਿਜ਼ ਮਜ਼ਹਰ ਉਦ ਦੀਨ ਰਾਮਦਾਸੀ (1914-1981) ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹਸਨ ਉਲ ਅਸਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਗੀਤ ਲਿਖਿਆ, "ਮੇਰੇ ਵਤਨ ਤੇਰੀ ਜੰਨਤ ਮੈਂ ਆਏਂ ਗੇ ਇਕ ਦਿਨ" (میرے وطن تیری جنت میں آئیں گے اک دن)।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਲੇਖਕ
ਦਰੀਆਂ ਬੁਣਨ ਵਾਲਾ ਅੱਡਾ
ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੇ ਆਰਜ਼ੀ ਬਣਾਏ ਜਿਸ ਫਰੇਮ 'ਤੇ ਦਰੀ ਬੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ (ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ) ਉਸ ਨੂੰ ਦਰੀਆਂ ਬੁਣਨ ਵਾਲਾ ਅੱਡਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਡਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਲਾਨ, ਵਰਾਂਡੇ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਦਰੀਆਂ ਬੁਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਲੱਗਦੀ ਰਹੇ ਕਿਉ ਜੋ ਦਰੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਹਵਾ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪੱਖਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਫੇਰ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਕੀਲੇ ਗੱਡ ਕੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਅੱਡੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਚੱਕਮੇ ਅੱਡੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਚੱਕਮੇ ਅੱਡੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੰਜੇ ਦੇ ਬੜੇ ਫਰੇਮ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਚੌੜਾਈ ਮੰਜੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਚਕਮੇ ਅੱਡੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਪਾਈਪਾਂ ਦੇ ਬਣਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਦਰੀਆਂ ਬੁਣਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਉਰਦੂ ਗਲਪ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਉਰਦੂ ਗਲਪ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਰਚਨਾ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਗਲਪ ਲੇਖਕ
{div col|colwidth=16em}} ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਅਸਦ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ
ਅਸਦ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ (ਜਨਮ 26 ਸਤੰਬਰ 1932) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਗੀਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਉਰਦੂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਰੇਡੀਓ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੀਟੀਵੀ ਲਈ ਗੀਤ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਫੀਚਰ ਲਿਖੇ। ਉਸਨੂੰ 2009 ਵਿੱਚ ਤਮਗ਼ਾ-ਏ-ਇਮਤਿਆਜ਼ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਜਨਮ 26 ਸਤੰਬਰ 1932 ਨੂੰ ਭੋਪਾਲ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1950 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਹੌਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ। ਉਸਨੇ 1949 ਵਿੱਚ ਭੋਪਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਿੰਧ ਮੁਸਲਿਮ ਸਰਕਾਰੀ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਕਾਮਰਸ ਕਾਲਜ, ਕਰਾਚੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।
ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਰੀਅਰ
ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨੌ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਕੁਝ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨਾਟਕ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ " ਖਿੜਕੀ ਭਰ ਅਸਮਾਨ " 1982 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਦਾ ਹਾਰਵੈਸਟ ਆਫ਼ ਐਂਗਰ ਐਂਡ ਅਦਰ ਸਟੋਰੀਜ਼", ਉਸ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ 2002 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਗਲਪ ਰਚਨਾ, ਬਸੌਦਏ ਕੀ ਮਰੀਅਮ, ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਰੇਡੀਓ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੀਟੀਵੀ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, " ਜ਼ਮੀਨ ਕੀ ਗੋਦ ਰੰਗ ਸੇ ਉਮੰਗ ਸੇ ਭਾਰੀ ਰਹੇ ", " ਅਨੋਖਾ ਲਾਡਲਾ ਖੇਲਨ ਕੋ ਮਾਂਗੇ ਚਾਂਦ ", " ਤੁਮ ਗਾਇਆ ਨੈਣਾਂ ਲਾਗੇ " ਅਤੇ ਹੋਰ।
ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾਵਾਂ
ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ:
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1932
ਚੰਦਾ ਜੋਗ
ਚੰਦਾ ਜਯੰਤ ਜੋਗ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Chanda Jayanth Jog) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਖਗੋਲ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ। ਜੋ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ, ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਗਲੈਕਸੀ ਡਾਇਨਾਮਿਕਸ, ਇੰਟਰਐਕਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਬਰਸਟ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਮੋਲੀਕਿਊਲਰ ਕਲਾਉਡਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲੈਕਸੀ ਡਾਇਨਾਮਿਕਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲਗਭਗ 85 ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਡਾ: ਚੰਦਾ ਜਯੰਤ ਜੋਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਕਾਲਵੇ ਵਿਖੇ ਬਿਤਾਇਆ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸਨ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਸਟੋਨੀ ਬਰੂਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਡਾਕਟੋਰਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਡਾਕਟੋਰਲ ਫੈਲੋ ਅਤੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ 1987 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਤਾਰਾ-ਗੈਸ ਅਸਥਿਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬਕਾਰੀ-ਡਿਸਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਗੈਸ ਦੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਸੰਕੁਚਨ ਦੁਆਰਾ ਸਟਾਰਬਰਸਟਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲੈਕਸੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1954 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਦ ਬੈਟਮੈਨ (ਫਿਲਮ)
ਦ ਬੈਟਮੈਨ 2022 ਦੀ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸੂਪਰਹੀਰੋ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਡੀਸੀ ਕੌਮਿਕਸ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਬੈਟਮੈਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਡੀਸੀ ਕੌਮਿਕਸ, 6th & ਇਡਾਹੋ, ਅਤੇ ਡਿਲਨ ਕਲਾਰਕ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨਜ਼ ਨੇ ਸਿਰਜਿਆ ਅਤੇ ਵੌਰਨਰ ਬ੍ਰੋਜ਼ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਨੇ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਮੈਟ ਰੀਵਜ਼ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੀਟਰ ਕ੍ਰੈਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇਅ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੌਬਰਟ ਪੈਟਿਨਸਨ ਨੇ ਬ੍ਰੂਸ ਵੇਨ / ਬੈਟਮੈਨ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਨਾਲ਼ ਜ਼ੋਈ ਕ੍ਰਾਵਿਟਜ਼, ਪੌਲ ਡੈਨੋ, ਜੈੱਫ੍ਰੀ ਰਾਈਟ, ਜ੍ਹੌਨ ਟੁਰਟੂਰੋ, ਪੀਟਰ ਸੈਰਸਗਾਰਡ, ਐਂਡੀ ਸਰਕਿਸ, ਅਤੇ ਕੌਲਿਨ ਫੈਰੈੱਲ ਵੀ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਬੈਟਮੈਨ ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਗੌਥਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜੁਰਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰਾਮਖੋਰੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਨਾਲ਼ ਉਹ ਰਿਡਲਰ (ਡੈਨੋ) ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਗੌਥਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਰ
ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਰਿਡਲਰ ਨਾਂਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਗੌਥਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੇਅਰ ਡੌਨ ਮਿਚਲ ਜੂਨੀਅਰ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਰਬਪਤੀ ਬ੍ਰੂਸ ਵੇਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਬੈਟਮੈਨ ਵੱਜੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜੁਰਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੌਥਮ ਸ਼ਹਿਰ ਪੁਲਿਸ ਮਹਿਕਮੇ ਨਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਗੌਰਡਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਿਡਲਰ ਨੇ ਬੈਟਮੈਨ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੀਟ ਸੈਵੇਜ, ਜੇਮਜ਼ ਗੌਰਡਨ ਨੂੰ ਬੈਟਮੈਨ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੜਨ ਲਈ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬੈਟਮੈਨ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਭੇਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਰਿਡਲਰ ਸੈਵੇਜ ਦਾ ਵੀ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਟਮੈਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਨੇਹਾ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੈਟਮੈਨ ਅਤੇ ਗੌਰਡਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਡਲਰ ਮਿਚਲ ਦੀ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੰਬ ਡ੍ਰਾਈਵ ਛੱਡ ਕੇ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਚਲ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਆਨੀਕਾ ਕੋਸਲੋਵ ਨਾਲ, ਕਾਰਮਿਨ ਫੈਲਕੋਨ ਦੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ, ਪੈਂਗੁਇਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ - ਆਈਸਬਰਗ ਲਾਊਂਜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ। ਪੈਂਗੁਇਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਬੈਟਮੈਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਲੀਨਾ ਕਾਈਲ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹਿਰੇ ਵੱਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਨੀਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬੈਟਮੈਨ, ਸੈਲੀਨਾ ਦਾ ਉਸਦੇ ਘਰ ਤੱਕ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਨੀਕਾ ਨਾਲ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਸਕੇ, ਪਰ ਆਨੀਕਾ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਬੈਟਮੈਨ ਸੈਲੀਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਈਸਬਰਗ ਲਾਊਂਜ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੁੱਝ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕੇ। ਸੈਲੀਨਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬੈਟਮੈਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਪੀਟ ਸੈਵੇਜ, ਫੈਲਕਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁੱਖਤਿਆਰ ਗਿਲ ਕੋਲਸਨ ਵੀ ਉਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਪਿਆ ਹੈ ‌ਸੈਲੀਨਾ, ਬੈਟਮੈਨ ਨਾਲ਼ ਰਾਬਤਾ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੈਟਮੈਨ ਸੈਲੀਨਾ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਫੈਲਕਨ ਨਾਲ਼ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ।
ਰਿਡਲਰ, ਕੋਲਸਨ ਨੂੰ ਹਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗਲ਼ੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਬੰਬ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਚਲ ਦੇ ਦਾਹ-ਸੰਸਕਾਰ ਤੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬੈਟਮੈਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਰਿਡਲਰ ਉਸ ਨਾਲ਼ ਕੋਲਸਨ ਦੇ ਫੋਨ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੰਬ ਫਟਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਕੋਲਸਨ ਤਿੰਨ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ ਪਾਇਆ। ਬੈਟਮੈਨ ਪਹਿਲੀਆਂ 2 ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕੋਲਸਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਤੀਜੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਗੌਥਮ ਸ਼ਹਿਰ ਪੁਲਿਸ ਮਹਿਕਮੇ (ਜੀਸੀਪੀਡੀ) ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡਰੱਗ ਮਾਮਲਾ ਸੁਲਝਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵੈਲੀ ਸੈਲਵੇਟੋਰ ਮਾਰੋਨੀ ਦਾ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਣ ਕਾਰਣ ਰਿਡਲਰ ਬੰਬ ਫਟਾ ਕੇ ਕੋਲਸਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੈਟਮੈਨ ਅਤੇ ਗੌਰਡਨ ਕਿਆਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਪੈਗੁਇਨ ਨੇ ਜੀਸੀਪੀਡੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਡਰੱਗ ਡੀਲ ਵਿੱਚ ਘੜੀਸ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰੋਨੀ ਦਾ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੈਲਕਨ ਦੇ ਹੱਥ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ਼ ਕਈ ਜੀਸੀਪੀਡੀ ਅਫਸਰ ਵੀ ਰਲ਼ੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੈਲੀਨਾ ਗਲਤੀ ਨਾਲ਼ ਬੈਟਮੈਨ ਅਤੇ ਗੌਰਡਨ ਨੂੰ ਫਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੈਸੇ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੈਂਗੁਇਨ ਉੱਥੋਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ, ਸੈਲੀਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਡੀ ਦੀ ਡਿੱਗੀ ਵਿੱਚ ਆਨੀਕਾ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਬੈਟਮੈਨ, ਪੈਂਗੁਇਨ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਪਰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੀਸੀਪੀਡੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਕਾਵਯਾ ਅਰਿਵੁਮਨੀ
ਕਾਵਿਆ ਅਰਿਵੁਮਨੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Kaavya Arivumani) ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਵਿਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਤਾਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਟਾਰ ਵਿਜੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੋਪ ਓਪੇਰਾ ਪਾਂਡੀਅਨ ਸਟੋਰਸ ਵਿੱਚ ਮੁਲਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ ਮਿਰਲ (2022) ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
2019 ਵਿੱਚ, ਕਾਵਿਆ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕੰਨੰਮਾ ਸੀਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿਆ, ਸੌਂਦਰਿਆ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਕਾਵਿਆ ਨੇ ਮੁਲਈ (ਦਸੰਬਰ 2020 ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਜੇ ਚਿਤਰਾ ਦੀ ਥਾਂ) ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। ਕਾਵਿਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਐਕਸੈਸ ਫਿਲਮ ਫੈਕਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਭਰਤ ਫਿਲਮ ਮਿਰਲ (2022) ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਾਵਿਆ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਰੁਣ ਕਾਰਤਿਕ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਰਿਪੁਬਰੀ (2022) ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਗਡਾਸੁਰੂ ਝੀਲ
ਗੜ੍ਹਾਸਰੂ ਝੀਲ ਜਾਂ ਗਦਾਸਰੂ ਮਹਾਦੇਵ ਝੀਲ (ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੰਡਾਸਰੂ ਜਾਂ ਗਦਾਸਰੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਝੀਲ ਹੈ ਜੋ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੰਬਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚੁਰਾਹ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਦੇਵੀਕੋਠੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਗਭਗ 3,470 m ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਹੈ। 3,470 m ਪਹਾੜ ਗਦਾਸਰੂ ਚੋਟੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਝੀਲ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਘੇਰਾ ਲਗਭਗ 1 ਹੈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਹੈ।
ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਦੀ ਮਹਾਕਾਲੀ ਝੀਲ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਮਹਾਕਾਲੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਾਨਤਾ
ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਾਨਤਾ (ਜਾਂ ਪੀਪੀਪੀ) ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੀਪੀਪੀ ਇੱਕ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ। ਟੈਰਿਫਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੀਪੀਪੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਅਤੇ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦਰ ਮਾਰਕੀਟ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਾਨਤਾ ਸੂਚਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ (ਜੀ.ਡੀ.ਪੀ.), ਕਿਰਤ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖਪਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤ ਦੇ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਪੀਪੀਪੀ ਦੀ ਗਣਨਾ, OECD ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਅੰਤਿਮ ਉਤਪਾਦ ਸੂਚੀ [ਜੋ ਕਿ] ਲਗਭਗ 3,000 ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ 30 ਕਿੱਤੇ, 200 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 15 ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ"
ਅੰਤਰਕਾਲੀ ਧਾਤਾਂ
ਅੰਤਰਕਾਲੀ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਤਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸਖ਼ਤ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿਘਲਣ ਦਰਜਾ ਕਾਫੀ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਰੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਰੀ ਭੌਂ ਧਾਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਲੋਹਾ, ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਕਰੋਮੀਅਮ ਤੇ ਤਾਂਬਾ ਅੰਤਰਕਾਲੀ ਧਾਤਾਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਦੀਆਂ ਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ
ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ
ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਕਰਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਐਮੀ ਵਿਰਕ ਅਤੇ ਮੋਨਿਕਾ ਗਿੱਲ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਮ 8 ਦਸੰਬਰ, 2017 ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪਲਾਟ
ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਜਰਮਨ ਸਿੰਘ ਮਾਨ (ਐਮੀ ਵਿਰਕ) ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵੀਜ਼ਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਇੱਕ ਟੂਰਿਸਟ ਏਜੰਸੀ ਉਸ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੂ.ਕੇ. ਨਾਗਰਿਕ ਲਈ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਸਕੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਾਅਲੀ ਲਾੜੇ ਗੀਤ (ਮੋਨਿਕਾ ਗਿੱਲ) ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੇ ਲੱਖੇ (ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ) ਦੇ ਨਾਲ ਜਰਮਨ ਨਾਲ ਜਾਅਲੀ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਰਮਨ ਫਿਰ ਯੂਕੇ ਦਾ ਵੀਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੇਟ ਅਤੇ ਲੱਖੇ ਨਾਲ ਲੰਡਨ ਲਈ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਉਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ ਬਕਾਇਆ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਫਿਰ ਗੈਟ ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਗਈ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠਾ ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਲਿਵਰੀ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਾਮਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਉਹ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਪੜੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਟੇਲਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਰਮਨ ਨੇ ਗੀਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਗੀਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਰਿੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੀਨ ਉੱਤੇ ਜਰਮਨ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਲੱਖਾ ਨੂੰ ਯੂਕੇ ਦੀ ਬਾਰਡਰ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਵੀਜ਼ਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਗੀਤ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜਰਮਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਕਲੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਸਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਥਾਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਅਸਲ ਹਨ।
ਰਿੱਕੀ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਭੱਜ ਗਿਆ; ਗੀਤ, ਲਾਚਾਰ, ਫਿਰ ਜਰਮਨ ਵੱਲ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਜਰਮਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਅਸਲ ਜੋੜਾ ਬਣਨ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਕੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗੀਤ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਗਈ। ਜਰਮਨ ਦੇ ਗੀਤ ਦੇ ਘਰ ਰੁਕਣ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਰਿੱਕੀ ਇੱਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਹੀ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗੀਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਵੀਜ਼ਾ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਜਰਮਨ ਨੇ ਗੀਤ ਸਮੇਤ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ; ਗੀਤ ਫਿਰ ਉਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ।
ਸਾਊਂਡਟ੍ਰੈਕ
ਸਤ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਜੋ ਜਤਿੰਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਗਾ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ 13 ਨਵੰਬਰ 2017 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰੇਹਾਨਾ ਖਾਤੂਨ
ਜੀਵਨੀ
left|thumb| [[ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ - ਰੇਹਾਨਾ ਖਾਤੂਨ ਦੀ ਆਲਮਾ ਮੈਟਰ]] ਰੇਹਾਨਾ ਖਾਤੂਨ ਦਾ ਜਨਮ 30 ਅਗਸਤ 1948 ਨੂੰ ਅਲੀਗੜ੍ਹ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਰਹੂਮ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮਰੀਟਸ ਨਜ਼ੀਰ ਅਹਿਮਦ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਰੇਹਾਨਾ ਨੇ 1973 ਵਿੱਚ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1975 ਵਿੱਚ ਐਮਫਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 1980 ਵਿੱਚ, ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰਾਂਟਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇੱਕ ਖੋਜ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। 1980 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੱਕ ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਟਾਲੀਅਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਗੂੜ੍ਹੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਰੋਮ ਲਾ ਸੈਪੀਅਨਜ਼ਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਝੌਤਾ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਰੇਹਾਨਾ ਖਾਤੂਨ ਨੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਫਰੈਸ਼ਰ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਨੇ 1978 ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦ-ਏ-ਫਰਹਾਂਗ-ਏ-ਇਰਾਨ, ਤਹਿਰਾਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਦੋ-ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕੋਰਸ ਅਤੇ 1995 ਵਿੱਚ ਇਸਫਾਹਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਈਰਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਰਾਫ ਕਾਲਜ, ਜਾਮੀਆ ਮਿਲੀਆ ਇਸਲਾਮੀਆ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਅਤੇ 1986 ਤੋਂ 2006 ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੌਰਾਨ ਇਰਾਨ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੁਆਰਾ 18 ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ।
ਅਹੁਦੇ
ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੇਹਾਨਾ ਖਾਤੂਨ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰਾਂਟਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਡੀਆਰਐਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਡਿਪਟੀ ਕੋਆਰਡੀਕੇਟਰ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸਬ ਕਮੇਟੀ - ਗਾਲਿਬ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ - 2014 ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਕਾਲਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ 2007 ਅਤੇ 2008 ਵਿੱਚ ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਫੈਲੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਗ਼ਾਲਿਬ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ, ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਪਰਸ਼ੀਅਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਜੁਮਨ ਤਰਕੀ ਉਰਦੂ ਵਰਗੀਆਂ ਫੋਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾਵਾਂ
ਰੇਹਾਨਾ ਖਾਤੂਨ ਨੂੰ 2014 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਤਾਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1987 ਦੇ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨਜ਼ੀਰ ਅਹਿਮਦ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ
ਰੇਹਾਨਾ ਖਾਤੂਨ ਨੂੰ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ, ਕੋਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਫਿਲੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ। ਉਸਨੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਦਿੱਲੀ: ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ: ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਰੋਤਾਂ ਉੱਤੇ ਫੋਕਸ ਉਸਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ:
ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖਾਤੂਨ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਡਾ. ਸੀ.ਐਲ. ਆਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਜਾਮੀਆ ਮਿਲੀਆ ਇਸਲਾਮੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮਕਬੂਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਮਿੱਟੀ ਸੇ ਹੀਰਾ, ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਤੋਂ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1948
ਕਾਵਯਾਦਰਸ਼
ਕਾਵਯਾਦਰਸ਼ ਅਲੰਕਾਰਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੰਡੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਾਵਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ।
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਕਾਯਾਦਰਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇਦ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭੇਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ - 1. ਗਦ (ਵਾਰਤਕ), ਪਦ (ਕਾਵਿ), ਮਿਸ਼ਰਤ।
ਦੂਜੇ ਛੇਦ ਵਿਚ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ,  ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਉਪਰੰਤ ਉਪਮਾ, ਰੂਪਕ,ਦੀਪਕ, ਭਾਵ, ਵਿਭਾਵ, ਅਤਿਕਥਨੀ, ਉਦਾਤ, ਕ੍ਰਮ, ਰਸ, ਵਿਰੋਧ, ਨਿਦਰਸ਼ਨ ਆਦਿ 35 ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਉਦਹਾਰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਗ੍ਰੰਥ
ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕਤਾ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੁਰਸ਼-ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੁਆਰਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ
ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ 1792 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਮੈਰੀ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਦੀ ' ਵਿੰਡਿਕੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦ ਰਾਈਟਸ ਆਫ਼ ਵੂਮੈਨ ' ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਵਰਗੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਜੌਨ ਸਟੂਅਰਟ ਮਿੱਲ ਦੇ ਲੇਖ ਦ ਸਬਜੈਕਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਵੂਮੈਨ (1869) ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ। ਨੈਤਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥਰੀਨ ਬੀਚਰ, ਸ਼ਾਰਲੋਟ ਪਰਕਿਨਸ ਗਿਲਮੈਨ, ਲੂਕ੍ਰੇਟੀਆ ਮੋਟ ਅਤੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕੈਡੀ ਸਟੈਨਟਨ ਦੁਆਰਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਲਿੰਗੀ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ' ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸ਼ਾਰਲੋਟ ਪਰਕਿਨਸ ਗਿਲਮੈਨ
ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਾਰਲੋਟ ਪਰਕਿਨਸ ਗਿਲਮੈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ " ਹਰਲੈਂਡ " ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮਰਦ-ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਪਾਰਥਨੋਜਨੇਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਔਰਤ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜ ਮਿਹਨਤੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਿਲਮੈਨ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਰਲੈਂਡ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ "ਔਰਤ" ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ "ਮਰਦ" ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਵਿਆਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਸਮਾਜ ਨੇਕੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਿਲਮੈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰਲੈਂਡ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਯੂਟੋਪੀਆ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਔਰਤਾਂ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਮਰਦਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਅਤੇ ਮਰਦ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਕੈਰੋਲ ਗਿਲਿਗਨ ਅਤੇ ਨੇਲ ਨੋਡਿੰਗਸ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਉਸ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਵਜੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਣਦੇਖੀ, ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਗੈਰ-ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦੇਖਭਾਲ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲੋਕ ਲਿੰਗ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦੇਖਭਾਲ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਨੈਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮਰਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਸੋਚਣ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਐਨ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਰੋਫੀ ਅਤੇ ਵੈਲਿੰਗ ਦਾ 2016 ਵਿੱਚ LGBTIQ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਐਗਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ LGBTIQ ਕਮਿਊਨਿਟੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਿਹਤਰ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਹਨ। ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ ਇਹ ਵੀ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ LGBTIQ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇੱਕ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਜੋਂ ਕਿਹੜੇ ਇਲਾਜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਡਾਕਟਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਨਾਨਾ ਹੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀਵਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲਿੰਗ ਬਰਾਬਰੀ
ਦੰਡੀ
ਦੰਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸੱਤਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਅੱਠਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 550-650 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਦੰਡੀ ਕਿਸ ਕਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਮੱਤਭੇਦ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ 'ਅਵੰਤੀਸੁੰਦਰੀ ਕਥਾ' ਅਤੇ 'ਅਵੰਤੀਸੁੰਦਰੀ ਕਥਾਸਾਰ' ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦਾਮੋਦਰ ਪੰਡਿਤ ਸਨ। ਇਹ ਭਾਰਵੀ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਪਮਾ ਅਲੰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲਈ ਮਹਾਕਵੀ ਕਾਲੀਦਾਸ, ਅਰਥਗੋਰਵ ਲਈ ਮਹਾਕਵੀ ਭਾਰਵੀ ਅਤੇ ਪਦ-ਲਾਲਿਤਯ ਲਈ ਗਦਕਾਰ ਦੰਡੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਚਾਲੁਕੀਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰਵਰਧਨ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ।  ਭਾਰਵੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਵਿੱਚ ਦੰਡੀ ਦਧ ਕਾਂਚੀਨਰੇਸ਼ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਹੋਇਆ। ਵੀਰਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਗੋਰੀ ਆਚਾਰੀਆ ਦੰਡੀ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸਨ। ਗੋਰੀ ਦੇ ਅਨੇਕਾ ਬੇਟੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੰਡੀ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਦੰਡੀ ਦੱਖਣ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਸੀ।"ਪਹਿਲਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਕਵੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਸੀ ; ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਵੇਦਵਿਆਸ ਦੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਦੋ ਅਤੇ ਦੰਡੀ ਦੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਵੀਆ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਤਿੰਨ ਹੋ ਗਈ। ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰਗ੍ਰੰਥ 'ਕਵਰਾਜਮਾਰਗ (815 ਈ.) ਉਤੇ ਦੰਡੀ ਦੇ 'ਕਾਵਯਦਰਸ਼' ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸਦਾ ਸਮਾਂ ਕਾਲੀਦਾਸ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ. ਪਾਠਕ ਦੀ ਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਵਯਦਰਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗ  ਭਰਥਰੀ ਹਰੀ (650 ਈ.) ਦੇ ਆਧਾਰ ਉਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਲ ਕਾਵਯਾਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੰਡੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੀ ਨੀ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ ਵੀ ਹਨ।'ਦੰਡੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਲੋਕ ਉਤੇ ਕਾਦੰਬਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਕਨਾਸ਼ੋਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਾਲ ਬਾਣਭੱਟ ਦੇ ਕਾਲ ਦੇ ਸਮਾਂਤਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਿੰਵਦੰਤੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਸ਼ਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੰਡੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ 'ਕਾਚਯਾਦਰਸ਼'  ਹੈ, ਦੂਸਰੀ ਦਸ਼ਕੁਮਾਰਚਰਿਤ ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਰਚਨਾ ਮ੍ਰਿੱਛਕਟਿਕਮ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਵੰਤੀਸ਼ੁੰਦਰੀਕਥਾ,ਦਸ਼ਕੁਮਾਰਚਰਿਤਮ,‌ ਦੇ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗਦਕਾਵਿ ਦੇ ਰੂਪ ' ਚ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੰਡੀ ਦਾ ਚੋਥਾ ਗ੍ੰਥ 'ਕਾਵਿਆਦਰਸ਼' ਹੈ। ਦੰਡੀ ਨੇ `ਅਵੰਤੀਸੁੰਦਰੀਕਥਾ ' ਗਦਕਾਵਿ 'ਚ- ਮਹਾਕਵੀ ਭਾਸ, ਸੁਬੰਧੂ,ਸ਼ੂਦ੍ਕ, ਕਾਲੀਦਾਸ, ਬਾਣਭੱਟ ਅਤੇ ਮਯੂਰ- ਕਵੀਆ ਦਾ ਉੱਲੇਖ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੰਡੀ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿੰਵਦੰਤੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ' ਦਸ਼ਕੁਮਾਰਚਰਿਤਮ੍ ' ਦੇ ਮੰਗਲਚਰਣ - ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਬਾਰ ' ਦੰਡ' ਪਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ‌‍'ਦੰਡੀ' ਕਹਿਣਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਦੰਡੀ ਨੇ ਅਵੰਤੀਸ਼ੁੰਦਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਾਵਿਆਦਰਸ਼ (3114) ਵਿੱਚ ਕਾਂਚੀਕਾ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਵੰਤੀਸ਼ੁੰਦਰੀ ਵਿੱਚ ਉਲੇਖਿਤ ਸਿੰਘ ਵਿਸ਼ੰਨੂ ਕਾਂਚੀ ਵਿੱਚ ਪਲਵ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਾ ਸਿੰਘ ਵਰਮਾ (550-60) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਰਾਜਕਾਲ 560 ਈ. ਦੇ ਆਸ- ਪਾਸ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੰਡੀ ਦੀ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਦੇਣ
ਦੰਡੀ ਨੇ ਕਾਵਿ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਹੈ,"ਮਨ ਭਾਉਂਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਰਸ ਪ੍ਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਸਾਤਮਗ ਪਦਾਵਲੀ ਹੀ ਕਾਵਿ- ਸਰੀਰ ਹੈ।"
500px
ਕਾਵਿ ਦੇ ਹੇਤੂ ਸੰਬੰਧੀ ਦੰਡੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਸੁਹਜ ਪ੍ਰਤਿਭਾ,ਬਹੁਤ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਭਿਆਸ ਗੱਲਾਂ ਕਾਵਿ -ਰਚਨਾ ਦੇ ਹੇਤੂ (ਕਾਰਣ)ਹਨ। ਵਾਮਨ ਨੇ ਭਾਮਹ ਅਤੇ ਦੰਡੀ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ `ਕਾਵਿ ਹੇਤੂ' ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਚਾਰੀਆ ਦੰਡੀ ਅਤੇ ਵਾਮਨ ਨੇ ' ਪ੍ਤਿਭਾ 'ਨੂੰ 'ਕਾਵਿ' ਦਾ ਬੀਜਰੂਪ ਅਤੇ ਜਨਮ -ਜਨਮਮਾਂਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਕਾਵਿ ਦਾ ਲਕ੍ਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਸਬੰਧੀ ਦੰਡੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ
ਦੰਡੀ ਨੇ 'ਕਾਵਿਆਦਰਸ਼' 'ਚ ਇਸ ਘਾਟ ਕਰਨ ਦਾ ਜਤਨ ਆਪਣੇ ਕਹੇ ਕਾਵਿ-ਲਕ੍ਸ਼ਣ 'ਚ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਇਸ਼ਟ (ਇੱਛਤ) ਅਰਥਾਤ ਮਨੋਰਮ (ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਆਨਿੰਦਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ)ਅਰਥ -ਯੁਕਤ ਪਦਾਵਲੀ (ਸ਼ਬਦ -ਸਮੂਹ)ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੋਨੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਹੀ 'ਕਾਵਿ 'ਦਾ ਸਰੀਰ ਹਨ "। ਕੁਝ ਦੰਡੀ, ਜਗਨਨਾਥਾਦਿ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਅਰਥ ਤੋਂ ਸੰਪੰਨ (ਯੁਕਤ) ਸਿਰਫ਼ 'ਸ਼ਬਦ 'ਨੂੰ 'ਕਾਵਿ' ਮੰਨਦੇ ਹਨ। *
ਕਾਵਿ ਦੇ ਭੇਦ ਸਬੰਧੀ ਦੰਡੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਕਾਵਿਗਤ ਗੁਣ ਸਬੰਧੀ ਦੰਡੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਆਚਾਰੀਆ ਦੰਡੀ ਨੇ 'ਗੁਣ' ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਕ੍ਸ਼ਣਾ ਨਾ ਦੇਂਦੇ ਹੋਏ ਭਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਦਸ ਭੇਦਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਨਾ ਦੇਣ ਤੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਅਲੰਕਾਰ-ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਵੇਚਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਪਣਾ ਗੁਣ-ਸੰਬੰਧੀ ਮਤ ਵੀ ਪ੍ਗਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਦੰਡੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ।ਕਿ, " ਸ਼ਲੇਸ਼ ਆਦਿ ਦਸ ਗੁਣ 'ਵੈਦਰਭ' ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾ੍ਣ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ 'ਗੁਣ' 'ਗੋੜ' ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾ੍ਣ ਹਨ।
ਕਾਵਿਗਤ-ਦੋਸ਼ ਸੰਬੰਧੀ ਦੰਡੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਦੰਡੀ ਨੇ ਵੀ 'ਕਾਵਿ' ਚ ਦੋਸ਼ਾ ਦੇ ਪਰਿਹਾਰ ਨੂੰ ਮਹਤੱਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, "ਦੋਸ਼ਰਹਿਤ, ਗੁਣ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਯੁਕਤ 'ਕਾਵਿ' ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਕਾਮਧੇਨੂੰ ਵਾਂਙ ਸਦਾ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਾਵਿ ਚ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ:
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਾਠ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
ਮਹਾਕਾਲੀ ਝੀਲ
ਮਹਾਕਾਲੀ ਝੀਲ ਇੱਕ ਉਚਾਈ ਵਾਲੀ ਝੀਲ ਹੈ ਜੋ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚੰਬਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਨੋ ਅਤੇ ਗੁਡਿਆਲ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲਗਭਗ 4,080 m ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਇਹ ਝੀਲ ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ 6 ਮਹੀਨੇ ਜੰਮੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਝੀਲ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਮਹਾਕਾਲੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੜ੍ਹਾਸਰੂ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਹਲੀਮਾ ਯਾਕੂਬ
ਸਿੱਖਿਆ
ਹਲੀਮਾ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਚੀਨੀ ਗਰਲਸ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਤਾਂਜੋਂਗ ਕਟੋਂਗ ਗਰਲਸ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਉਪਰੰਤ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ 1978 ਵਿੱਚ ਐਲਐਲਬੀ (ਆਨਰਸ) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ 1981 ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲੱਗੀ।  2001 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਐਲਐਲਐਮ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 7 ਜੁਲਾਈ 2016 ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਐਨਯੂਐਸ ਤੋਂ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਆਨਰੇਰੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਹਲੀਮਾ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਟਰੇਡਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੀਗਲ ਅਫਸਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1992 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣ ਗਈ। ਉਸ ਨੂੰ 1999 ਵਿੱਚ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਲੇਬਰ ਸਟੱਡੀਜ਼ (ਹੁਣ ਓਂਗ ਟੇਂਗ ਚਯੋਂਗ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਆਫ਼ ਲੇਬਰ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਰੀਅਰ
ਹਲੀਮਾ ਨੇ 2001 ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੁਰੋਂਗ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਖੇਤਰ (ਜੀ.ਆਰ.ਸੀ.) ਲਈ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ (ਐਮਪੀ) ਚੁਣੀ ਗਈ।
2011 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹਲੀਮਾ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ, ਯੂਥ ਅਤੇ ਸਪੋਰਟਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਵੰਬਰ 2012 ਵਿੱਚ, ਕੈਬਨਿਟ ਵਿੱਚ ਫੇਰਬਦਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਬਣੀ। ਉਸ ਨੇ ਜੁਰੋਂਗ ਟਾਊਨ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਚੇਅਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਜਨਵਰੀ 2015 ਵਿੱਚ, ਹਲੀਮਾ ਨੂੰ ਪੀ.ਏ.ਪੀ. ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ।
2015 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਲੀਮਾ ਪੀਪਲਜ਼ ਐਕਸ਼ਨ ਪਾਰਟੀ ਸਮੂਹ ਲਈ ਇਕੋ-ਇੱਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਮਾਰਸਲਿੰਗ-ਯੂ ਟੀ ਜੀਆਰਸੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੀ ਸੀ।
ਹਾਲੀਮਾ ਨੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੇਟ ਆਫ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟ ਤੋਂ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਹੈ।
ਸੰਸਦ ਦੀ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ
8 ਜਨਵਰੀ 2013 ਨੂੰ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਲੀ ਹਿਸੇਨ ਲੂੰਗ ਨੇ ਹਲੀਮਾ ਨੂੰ ਮਾਈਕਲ ਪਾਮਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੰਸਦ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਪਾਲਮਰ ਦੇ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ 14 ਜਨਵਰੀ, 2013 ਨੂੰ ਸਪੀਕਰ ਚੁਣੀ ਗਈ, ਜੋ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਹੈ।
ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ 'ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ
ਹਲੀਮਾ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਟਰੇਡਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਂਗਰਸ (ਐਨਟੀਯੂਸੀ) ਵਿੱਚ ਉਪ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਵਿਕਾਸ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਨੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਵਰਕਰਜ਼ ਆਫ਼ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕਸ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਡਸਟਰੀਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਹਲੀਮਾ ਨੂੰ 2000 ਤੋਂ 2002 ਅਤੇ 2005 ਵਿੱਚ ਜਿਨੇਵਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਬਰ ਕਾਨਫਰੰਸ (ਆਈਐਲਸੀ) ਦੀ ਸਟੈਂਡਰਡਜ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਵਰਕਰਜ਼ ਵਾਈਸ-ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਵਜੋਂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਹਲੀਮਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੁਹੰਮਦ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਲਹਬਸ਼ੀ, ਅਰਬ ਮੂਲ ਦੇ ਮਲੇਈ , ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਹਲੀਮਾ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਐਚਡੀਬੀ ਫਲੈਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਫਲੈਟ ਯਿਸ਼ੁਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੁਪਲੈਕਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 5 ਕਮਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਫਲੈਟ ਅਤੇ ਇੱਕ 4 ਕਮਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਫਲੈਟ ਮਿਲ ਕੇ ਮੱਧ ਕੰਧ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਲੀਮਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਐਚਡੀਬੀ ਫਲੈਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ। 2 ਅਕਤੂਬਰ 2017 ਨੂੰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਛਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਤਰਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਜਨਤਕ ਹਾਉਸਿੰਗ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਜਾਣਾ ਪਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1954 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ