cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ
ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦਨ
"ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ" ਹਾਊਸਕੀਪਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ, ਸਿਲਾਈ ਕਰਨਾ, ਇਸਤਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਕਰਨਾ । ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਰਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਕਰਾਣੀ ਅਤੇ ਕੁੱਕ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ "ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ" ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਬਾਹਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣਾ, ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਚਾਰਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ।
ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੱਕ, ਸਮਾਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਵਾਂਗ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਚਲਦੀ ਹੈ: "ਮਨੁੱਖ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਔਰਤ ਦਾ ਕੰਮ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ"।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਔਰਤ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ (cf. ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ )। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਘਰੇਲੂ ਨੌਕਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਮਾਈਕਰੋਪਾਵਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣਾ; ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਮਾਈਕਰੋ ਪਾਵਰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਰਦ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੋ-ਇਕ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਉਲਟ, "ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਮ" ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਕਰੋ ਪਾਵਰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਮਕੈਨੀਕਲ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ; ਰੁਜ਼ਗਾਰ ("ਰੋਟੀ ਜਿੱਤਣਾ", "ਬੇਕਨ ਘਰ ਲਿਆਉਣਾ"); ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੈਣ-ਦੇਣ; ਜਾਂ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚ ਤਰਕ। "ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਮ" ਨੂੰ ਵੱਧ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ" ਦੇ ਉਲਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ "ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਮ" ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣਾ)।.
ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਔਰਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ "ਅਦਿੱਖ" ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ "ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਮ" ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ' ਲੜਾਈ ' ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਹ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਫੌਜ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੌਜ ਦੇ ਰਸੋਈਏ ਵਜੋਂ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲਿਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ 62% ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀਆਂ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 9% ਲੜਕੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ। ਮਰਦ ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ 23% ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 6% ਕੰਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੜਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਲਿੰਗ ਵੰਡ "ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ" ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ " ਸਕੂਲਿੰਗ, ਪੇਡ ਵਰਕ ...ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ " ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ
ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਮ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਦਾਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ " ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿੰਨੀ ਉੱਚੀ ਸਿਆਸੀ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੀ, ਓਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਰਦਾਨਾ ਬਣ ਗਈ"। ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀਵਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਲੀਲਾ ਰਾਮ
ਲੀਲਾ ਰਾਮ ਸਾਂਗਵਾਨ (30 ਨਵੰਬਰ 1930 - 11 ਅਕਤੂਬਰ 2003) ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਚਰਖੀ ਦਾਦਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1958 ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਵੀਵੇਟ (100 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ) ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਲੀਲਾ ਰਾਮ ਨੇ ਕੌਮੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈਵੀਵੇਟ ਅਤੇ ਸੁਪਰ ਹੈਵੀਵੇਟ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ ਫ੍ਰੀ ਸਟਾਈਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਲੀਲਾ ਰਾਮ 30 ਨਵੰਬਰ 1930 ਨੂੰ ਚਰਖੀ ਦਾਦਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੰਡੋਲਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕਰੀਅਰ
1948 ਵਿਚ, ਉਹ ਗ੍ਰੇਨੇਡੀਅਰਜ਼ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਸੀਰਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਕੁਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ 50 ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੈਵੀਵੇਟ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਲੀਲਾ ਰਾਮ ਕੁਸ਼ਤੀ ਟੀਮ ਦੀ ਕਪਤਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਲਬਰਨ ਵਿੱਚ 1956 ਦੇ ਸਮਰ ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। 1958 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਕਾਰਡਿਫ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ, ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਜੈਕਬਸ ਹੈਨੇਕੋਮ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਇਸ ਈਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਈਵੈਂਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਕਨੇਡਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। 1956 ਵਿਚ, ਭਾਰਤ-ਈਰਾਨ ਟੈਸਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਰੁਸਤਮ-ਏ-ਈਰਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।
ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨ
ਸਰਗਰਮ ਕੁਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਟੀਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੋਚ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿਖੇ 1968 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਓਲੰਪਿਕ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਸ਼ਵ ਕੁਸ਼ਤੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ 1973 ਤੱਕ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਟੀਮ ਦੇ ਕੋਚ ਬਣੇ ਰਹੇ। ਉਸਨੇ 1980 ਤੋਂ 1988 ਤੱਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। 11 ਅਕਤੂਬਰ 2003 ਨੂੰ ਭਿਵਾਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਰਖੀ ਦਾਦਰੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ
1998 ਵਿਚ, ਲੀਲਾ ਰਾਮ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਪਾਏ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2003 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1930 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ
ਅੰਨਿਊਤਾ (ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ)
ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ
ਅੰਨਿਊਤਾ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਥੱਕੀ ਹੋਈ ਕੁੜੀ, ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਤੇਪਨ ਕਲੋਚਕੋਵ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾਂ (ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਸਲੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ) ਸਰੀਰ-ਵਿਗਿਆਨ ਮਾਡਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਸਿਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸੋਚਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ-ਸਾਥੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਬਣਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਫਸੀ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ। … ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਗੁਆਂਢੀ ਫੇਤੀਸੋਵਦੇ ਕੋਝੇ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਕੇ 'ਕਲੋਚਕੋਵ ਨੇ ਅੰਨਿਊਤਾ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਤੇ ਤਰਸ ਖਾ ਕੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਹੋਰ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੈਖ਼ਵ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਸਈਅਦ ਕਾਦਰੀ
ਸਈਅਦ ਕਾਦਰੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਜੋਧਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਮਰਡਰ (Murder) ਲਈ 6ਵੇਂ ਆਈਫਾ ਅਵਾਰਡਸ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ, ਅਤੇ ਸਟਾਰਡਸਟ ਅਵਾਰਡ 2005 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਮਰਡਰ ਲਈ ਗੀਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਨਰੀਨ ਸ਼ੰਮੋ
thumb| 2017 ਵਿੱਚ ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਵਿੱਚ ਨਰੀਨ ਸ਼ੰਮੋ। ਨਰੀਨ ਸ਼ੰਮੋ (ਜਨਮ 1986 ਬਸ਼ੀਕਾ, ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ) ਇੱਕ ਯਜ਼ੀਦੀ ਖੋਜੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਉਸਨੇ ਮੋਸੁਲ ਦੀ ਅਲ-ਹਦਬਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, 9 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਯਜ਼ੀਦੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1986
ਚੌਕ ਪੁਰਾਣਾ
thumb|250x250px|ਵਿਰਾਸਤੀ ਮੇਲਾ, ਬਠਿੰਡਾ: ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕੰਧ ਕਲਾ ਚੌਕ-ਪੂਰਾਣਾ ਜਾਂ ਚੌਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲੋਕ ਕਲਾ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਚੌਕ-ਪੂਰਣਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਟਾ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੇਸੀ ਆਰੀਅਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਚੌਂਕ-ਪੂਰਾਣਾ ਸ਼ਬਦ ਫਲੋਰ ਆਰਟ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ, ਹੋਲੀ, ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਪੇਂਡੂ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰੰਗੋਲੀ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮੰਡਨਾ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਕਲਾਵਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਚੌਂਕ-ਪੁਰਾਣਾ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕੰਧ ਕਲਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਲਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਰਖਤਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ, ਫੁੱਲ, ਫਰਨ, ਕ੍ਰੀਪਰ, ਪੌਦੇ, ਮੋਰ, ਪਾਲਕੀ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਖਿਤਿਜੀ ਅਤੇ ਤਿਰਛੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੱਲਵ ਲਿਪੀ
ਪੱਲਵ ਲਿਪੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Pallava alphabet) ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮੀ ਲਿਪੀ ਹੈ ਜੋ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਲਵ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ।
ਚੌਕ ਪੁਰਾਣਾ
ਵਿਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ
ਚੌਕ-ਪੂਰਣਾ ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਚੌਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਰਗ ਅਤੇ ਪੂਰਣਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਭਰਨਾ। ਇਹ ਕਲਾ ਸਜਾਵਟ ਜਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕ ਚਿੱਕੜ ਦੀ ਕੰਧ ਕਲਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਸਨ (1998) ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 1849-1949 ਈਸਵੀ ਦੌਰਾਨ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪੰਛੀ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਗੈਲ ਐਟ ਅਲ (2009) ਵਰਲਡਮਾਰਕ ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਕਲਚਰਜ਼ ਐਂਡ ਡੇਲੀ ਲਾਈਫ: ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਓਸ਼ੀਆਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਘੁਮਿਆਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਅਤੇ ਹੜੱਪਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ। ਔਰਤਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੇਂਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰਿਆਣਾ ਰਿਵਿਊ (1981) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਗਾਂ ਦੇ ਗੋਬਰ ਨਾਲ ਪਲਾਸਟਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਚਿੱਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਲਾਈਨਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ "ਲਾਭ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਲਿਤ ਕਲਾ ਅਕਾਦਮੀ ਨੇ 1968 ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਕੋਲ "ਮਹਾਕਾਵਾਂ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ: ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਕਾਲੀ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਸਿੰਧੂਰ (ਗੁਲਾਬ-ਮੈਡਰ) ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ". ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਕੰਧ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਹਰ ਸਾਲ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਗੋਹੇ ਨਾਲ ਪਲਾਸਟਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੋਲਾਕਾਰ ਜਾਂ ਤਿਕੋਣੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਡਿਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੱਲਵ ਲਿਪੀ
ਪੱਲਵ ਲਿਪੀ ਤੋਂ ਕਈ ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਲਿਪੀਆਂ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਜਾਵਾਨੀ ਕਾਵੀ, ਬੇਬੇਈਨ, ਮੋਨ, ਬਰਮੀ, ਖਮੇਰ, ਤਾਈ ਥਾਮ, ਥਾਈ ਲਾਓ, ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਤਾਈ ਲਊ ਲਿਪੀਆਂ।
ਚੌਕ ਪੁਰਾਣਾ
ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ
ਕੰਗ (1988), ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੰਧ ਕਲਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਤਿਕੋਣੀ ਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ" ਢਿੱਲੋਂ (1998) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਔਰਤਾਂ "ਰੁੱਖਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੱਥਾਂ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵਰਗ, ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਮੂਰਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ" ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਰੀਅਨ (1983) ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਜਾਵਟੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਦੇ ਵੀ ਘਰ ਦੀ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ" ਪਰ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਹਲੀ (1983) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤਾਂ "ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ 'ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ"।
ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਧ ਕਲਾ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ, ਸਾਂਝੀ ਅਤੇ ਹੋਇ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਵਰਾਤਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਕਣਕ ਜਾਂ ਜੌਂ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਸਹਿਰੇ 'ਤੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੂਟੇ ਕੰਧ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੱਲਵ ਲਿਪੀ
ਵਿਅੰਜਨ
ਹਰ ਵਿਅੰਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ /ਅ/ ਹੈ, ਜੇ ਘੋਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਅਗਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਾ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇ. ਅਗਰ ਦੋ ਵਿਅੰਜਨ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸਵਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਮਗਰ ਦੂਸਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਦੂਜਾ ਵਿਅੰਜਨ ਇੱਕ ਸਬਸਕ੍ਰਿਪਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਹੇਠ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾਂ ਹੈ।
ਚੌਕ ਪੁਰਾਣਾ
ਫਲੋਰ ਆਰਟ
right|thumb|267x267px|ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ। ਮੀਆਂ ਚੌਂਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 1854 ਵਿੱਚ "ਲੋਡੀਆਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਸ਼" ਅਨੁਸਾਰ ਚੌਂਕ-ਪੂਰਾਣਾ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਤੇ ਆਟੇ ਨਾਲ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਚੌਰਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਜਾ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਓਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫਲੋਰ ਆਰਟ, ਚੌਕ-ਪੂਰਾਣਾ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਲਪਕ ਨਾਮ ਸੋਨਾ ਰੱਖਨਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਟੇ ਅਤੇ ਹਲਦੀ ਨਾਲ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਚੌਂਕ ਦਾ ਚੌਂਕ ਉਲੀਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵਾਸਤਿਕ ਵੀ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਡਰਾਇੰਗ ਵਿਆਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਘੋੜਿਆਂ/ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਗ ਵਧੇਰੇ ਰੰਗੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ
ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ:
ਸਰਵਰਪੁਰ (ਲੁਧਿਆਣਾ)
ਸਰਵਰਪੁਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸਮਰਾਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਸਰਵਰਪੁਰ, ਸਲੌਦੀ ਅਤੇ ਸੇਹ ਦੀਆਂ ਜੂਹਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹਨ। ਕਦੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਨਗਰਾਂ ਸਮੇਤ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਨੌਂ ਪਿੰਡਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਂਝੀ ਕਹਾਵਤ ਚਲਦੀ ਸੀ:ਸੇਹ ਸਲੌਦੀ ਸਰਵਰਪੁਰ; ਗੋਹ ਗੋਸਲਾਂ ਮਾਨੂੰਪੁਰ; ਚੱਕ ਨੌਲੜੀ ਦਾਊਦਪੁਰ। ਹਰ ਤਿੱਕੜੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਬੰਨੇ ਸਾਂਝੇ ਹਨ।
ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ
ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਪੰਜਾਬ,ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਲਾਰੈਂਸ ਸਕੂਲ ਸਨਾਵਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹ 2014 ਅਤੇ 2017 ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਲੜਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਰੀਅਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2014 ਤੋਂ 2017 ਤੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਆਦਰਸ਼ ਨਗਰ ਮੈਟਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨ
ਆਦਰਸ਼ ਨਗਰ ਮੈਟਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦਿੱਲੀ ਮੈਟਰੋ ਦੀ ਪੀਲੀ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ
ਦਿੱਲੀ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਬੱਸ ਮਾਰਗਾਂ ਨੰਬਰ 17, 19, 19 ਏ, 19 ਬੀ, 100, 100 ਏ, 100 ਐਕਸਟ, 101 ਏ, 101 ਬੀ, 101 ਐਕਸਟ, 103, 103xt, 103STL, 106, 106 ਏ, 107, 109, 112, 113, 113xt, 116, 119, 120, 120 ਏ, 120 ਬੀ, 123, 124, 125, 128, 129, 130, 131, 134, 135, 136, 137, 138, 138, 140, 142, 142 ਏ, 144, 146, 147, 148, 149, 154, 159, 169, 169SPL, 171, 172, 173, 175, 177, 179, 181, 181 ਏ, 191, 193, 194, 195, 199, 259, 333, 341, 804, 804A, 861, 883, 982, 982LSTL, GMS ( +) (-) ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਿੱਲੀ ਮੈਟਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨ
ਟਰੇਸੀ ਏਮਨ
ਟਰੇਸੀ ਏਮਨ (ਜਨਮ 3 ਜੁਲਾਈ 1963)  ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਇਕਬਾਲੀਆ ਕਲਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਏਮਨ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਤਰਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡਰਾਇੰਗ, ਪੇਟਿੰਗ, ਮੂਰਤੀ, ਫਿਲਮ, ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਏਮਨ ਅੱਜ ਕੱਲ ਕਲਾ ਦੀ  ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।। 1997 ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1963-1995 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, "ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਕਦੇ ਕਦੇ ਸੁੱਤਾ ਹੈ", ਨਾਂ ਦੇ ਟੈਂਪਲ ਅਪੂਰਿਅਡ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬੈੱਡ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਰਲਸ ਸਾਚੀਆਂ ਦੇ ਸਨਸਨੀਕਰਣ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਸੀ ।ਉਸੇ ਸਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ "ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਮੌਤ"  ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ' ਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣਾ ਦੀ। ।1999 ਵਿੱਚ ਏਮਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੇਹਮੈਨ ਮਾਉਪਿਨ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਲਤਨਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕੀਤੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਟਰਨਰ ਇਨਾਮ ਨਾਮਜ਼ਦ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਬੈਡ ਦਾ ਪਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ - ਇੱਕ ਰੀਡਾਈਮੀਅਮ ਸਥਾਪਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੰਦੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਣ,ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਈ ਹਫ਼ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ, ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ, ਖਾਣਾ, ਸੁੱਤੀ ਪਈ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣਾ ਦਿਖਾਇਆ।ਏਮਨ ਪੈਨਿਲਿਸਟ ਅਤੇ ਸਪੀਕਰ ਵੀ ਹੈ: ਉਸਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਅਤੇ ਐਲਬਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਸਿਡਨੀ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਸ ਦੀ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀ (2010),, ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਆਰਟਸ (2008),, ਅਤੇ ਟੈਟ ਬਰਤਾਨੀਆ (2005) ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ  ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ।ਏਮਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੀਡੀਆ ਕਵਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਈਕਵਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ,ਡਰਾਇੰਗ, ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ, ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ।ਦਸੰਬਰ 2011 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਡਰਾਇੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਫਿਓਨਾ ਰਾਏ ਨਾਲ, ਉਹ 1768 ਵਿੱਚ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਏਮਨ ਸਪਿਟਲਫੀਲਡਜ, ਪੂਰਬੀ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
right|thumb|ਸੈਕਸਟਨ ਮਿੰਗ, ਟਰੇਸੀ ਏਮਨ, ਚਾਰਲਸ ਥੋਮਸਨ, ਬੀਲੇ ਚਾਇਲਡਿਸ਼ ਅਤੇ ਰੂਸੇਲ ਵਿਕਿਨਜ਼- ਰੋਚੇਸਟਰ ਅੱਡ੍ਲਟ ਸਿੱਖਿਆ ਸੈਂਟਰ 'ਚ, 11 ਦਸੰਬਰ 1987 ਏਮਨ, ਕਰੋਡਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੁੜਵਾ ਭਰਾ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ।। ਏਮਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਮਰਲ ਹੁਸੈਨ-ਈਸ, ਬਰੋਨੈੱਸ ਹੁਸੈਨ-ਈਸ ਦੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦਾ, ਅਬਦੁੱਲਾ, ਓਟੋਮਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਡਾਨਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਸੀ ।ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ," ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰਗਰੇਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਐਮਨ ਨੂੰ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ।ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਮੁਢਲੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।1984 ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੈਡਸਟਨ ਆਰਟ ਕਾਲਜ (ਹੁਣ ਕਰਿਉਰਟੀ ਆਰਟਸ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ਵਿੱਚ ਛਪਾਈ ਦਾ ਅਧਿਅਨ ਕੀਤਾ। ।ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੌਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ।1987 ਵਿੱਚ, ਏਮਨ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਆਰਟ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਲੰਡਨ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ 1989 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਮ।ਏ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1963 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
2022 ਫੀਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ
2022 ਫੀਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ 2022 ਫੀਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਮੈਚ ਸੀ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮਾਂ ਲਈ ਫੀਫਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ 22ਵਾਂ ਵਿਸਵ ਕੱਪ ਹੈ। ਇਹ ਕਤਰ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਚੈੰਪਿਅਨਸ਼ਿਪ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਚ 18 ਦਸੰਬਰ 2022 ਨੂੰ ਕਤਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ, ਕਤਰ ਦੇ ਲੁਸੈਲ ਦੇ ਲੁਸੈਲ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਅਤੇ ਡਿਫੈਂਡਿੰਗ ਚੈਂਪੀਅਨ ਫਰਾਂਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਫਾਈਨਲ 88,966 ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਇਆ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ 1.5 ਬਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡ ਭੀੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਮੈਚ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਕਤਰ ਅਤੇ 31 ਹੋਰ ਟੀਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਛੇ ਫੀਫਾ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੋਗਤਾ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਤੂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ। 32 ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 16 ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਨਾਕਆਊਟ ਪੜਾਅ ਲਈ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕੀਤਾ। ਫਾਈਨਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਗਰੁੱਪ ਸੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਤੋਂ 2-1 ਨਾਲ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ 2-0 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਾਊਂਡ ਆਫ 16 ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਖਿਲਾਫ, ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਨੂੰ ਪੈਨਲਟੀ ਸ਼ੂਟ ਆਊਟ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਫਰਾਂਸ ਦੋ ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਾਰ ( ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ 4-1 ਦੀ ਜਿੱਤ, ਡੈਨਮਾਰਕ ਤੋਂ 2-1 ਦੀ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆ ਤੋਂ 1-0 ਨਾਲ ਹਾਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਗਰੁੱਪ ਡੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਿਹਾ, ਕੁਆਟਰ-16 ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਕੁਆਰਟਰ- ਫਾਈਨਲ ਅਤੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਮੋਰੋਕੋ । ਫਾਈਨਲ 88,966 ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਿਜ਼ਮਨ ਮਾਰਸੀਨਿਆਕ ਦੁਆਰਾ ਰੈਫਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਨੇ 23ਵੇਂ ਮਿੰਟ 'ਚ ਲਿਓਨਲ ਮੇਸੀ ਦੇ ਪੈਨਲਟੀ 'ਤੇ ਗੋਲ ਕਰਕੇ ਬੜ੍ਹਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਜਦਕਿ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਂਜੇਲ ਡੀ ਮਾਰੀਆ ਨੇ 36ਵੇਂ ਮਿੰਟ 'ਚ ਗੋਲ ਦੇ ਕਾਰਨਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਸ਼ਾਟ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਬੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਫਰਾਂਸ ਮੈਚ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਗੋਲ 'ਤੇ ਸ਼ਾਟ ਦਰਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 81ਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਕਾਇਲੀਅਨ ਐਮਬਾਪੇ ਦੁਆਰਾ 97 ਸਕਿੰਟ ਦੇ ਬ੍ਰੇਸ ਨੇ ਗੇਮ 2-2 ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਾਧੂ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੇਸੀ ਨੇ ਫਿਰ ਗੋਲ ਕਰਕੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਨੂੰ 3-2 ਦੀ ਬੜ੍ਹਤ ਦਿਵਾਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਮਬਾਪੇ ਨੇ 1966 ਵਿੱਚ ਜਿਓਫ ਹਰਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਹੈਟ੍ਰਿਕ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਕੇ, ਸਿਰਫ ਮਿੰਟ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਗੇਮ ਨੂੰ 3-3 ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜੀ ਪੈਨਲਟੀ ਦਾ ਗੋਲ ਕੀਤਾ। ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਨੇ ਫਿਰ ਪੈਨਲਟੀ ਸ਼ੂਟ ਆਊਟ 4-2 ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਕੇ ਆਪਣਾ ਤੀਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਜਿੱਤਿਆ, ਅਤੇ 1986 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾ।ਅਰਜਨਟੀਨਾ 2010 ਵਿੱਚ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਟੀਮ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੈਚ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਜਿੱਤਿਆ। ਫਰਾਂਸ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਾਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਮੇਸੀ ਨੂੰ ਮੈਨ ਆਫ ਦਾ ਮੈਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫੀਫਾ ਦੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਖਿਡਾਰੀ ਵਜੋਂ ਗੋਲਡਨ ਬਾਲ ਜਿੱਤਿਆ। ਮੈਚ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਖੇਡ ਮੇਲਾ ਕਤਰ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ।
ਟੀਮਾਂ
ਫੀਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ-2022 ਟੀਮ ਗਰੁੱਪ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫੀਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2022 ਫੀਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ
ਰੋਲਸ-ਰਾਇਸ ਲਿਮਿਟੇਡ
ਰੋਲਜ਼ ਰੋਇਸ ਇੱਕ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਕਾਰ ਹੈ। ਰੋਲਜ਼ ਰੋਇਸ ਲਿਮਿਟਡ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਚਾਰਲਸ ਰੋਲਜ਼ ਅਤੇ ਹੈਨਰੀ ਰੋਇਸ ਦੀ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ 1904 ਵਿੱਚ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ "ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰ" ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ 1906 ਵਿੱਚ ਰੋਲਜ਼ -ਰਾਇਸ ਲਿਮਿਟੇਡ ਬਦਲ ਲਿਆ। ਇਸ ਕੱਪਨੀ ਨੇ ਡਰਬੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਫੈਕਟਰੀ 1908 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੀ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਏਅਰੋ-ਇੰਜਣਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ। 1940 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੰਪਨੀ ਜੈੱਟ ਇੰਜਣਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਰੋਲਜ਼ ਰਾਇਸ ਨੇ ਡਿਫੈਂਸ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ ਲਈ ਇੰਜਣਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।
ਓਰੀਐਂਟਿਡ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਓਰੀਐਂਟਡ ਇੱਕ 2015 ਦੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ - ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਜੇਕ ਵਿਟਜ਼ਨਫੀਲਡ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਤੇਲ ਅਵੀਵ ਵਿੱਚ 15 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਤਿੰਨ ਸਮਲਿੰਗੀ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਟਜ਼ਨਫੀਲਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਜੂਨ 2015 ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਫੀਲਡ ਡੌਕ/ਫੈਸਟ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ
ਅਮਰਾ ਮੈਕਲਾਫਲਿਨ ਨੇ ਮੋਮੈਂਟ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ "ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ ਜੋ ਭੂਗੋਲ, ਕੌਮੀਅਤ, ਧਰਮ, ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।"
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2015 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਮੇਸੁਟ ਓਜ਼ਿਲ
thumb|ਮਸੂਦ ਓਜਿਲ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮੇਸੁਟ/ਮਸੂਦ ਓਜਿਲ (ਜਨਮ 15 ਅਕਤੂਬਰ 1988) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸੁਪਰ ਲੀਗ ਕਲੱਬ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਬਾਸਾਕਸ਼ੇਹਿਰ ਲਈ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਮਿਡਫੀਲਡਰ ਵਜੋਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਓਜ਼ਿਲ ਆਪਣੇ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਈਡ ਮਿਡਫੀਲਡਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਖੇਡ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗੇਲਸੇਨਕਿਰਚੇਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ, ਓਜ਼ਿਲ ਨੇ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 2008 ਵਿੱਚ ਵਰਡਰ ਬ੍ਰੇਮੇਨ ਕਲੱਬ ਨਾਲ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੋਮਟਾਊਨ ਕਲੱਬ ਸ਼ਾਲਕੇ 04 ਲਈ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਲੱਬ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਡੀਐਫਬੀ-ਪੋਕਲ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਦਾਖਲਾ ਰੀਅਲ ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉੱਥੇ, ਉਸਨੇ ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਲਾ ਲੀਗਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਲਈ ਲੀਗ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ। 2013 ਵਿੱਚ, ਓਜ਼ਿਲ ਇੱਕ ਤਤਕਾਲੀ ਕਲੱਬ ਰਿਕਾਰਡ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ £42.5 ਮਿਲੀਅਨ (€50 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਕੀਮਤ) ਦੇ ਟੀਮ ਅੰਤਰਨ ਕਰਕੇ ਆਰਸਨਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗਾ ਜਰਮਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਐਫਏ ਕੱਪ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹਾਇਤਾ (19) ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਰਸਨਲ ਦੇ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਟਰਾਫੀ ਨਾ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। 2021 ਵਿੱਚ, ਓਜਿਲ ਨੇ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਟੀਮ ਅੰਤਰਨ ਕਰਕੇ ਫਨਬਾਹਚੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ; ਕਲੱਬ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ 2022 ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਉਸਨੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਬਾਸਾਕਸ਼ੇਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1988 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਰਮਨ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫੁੱਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ
ਰੋਲਸ-ਰਾਇਸ
'ਰੋਲਸ-ਰਾਇਸ' (ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਈਫਨੇਟਿਡ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਮਰਸੀ ਵਿਲੀਅਮਜ਼
ਮਰਸੀ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Mercy Williams; ਮਲਿਆਲਮ : മേഴ്സി വില്ല്യംസ്; c. 1947 – 19 ਨਵੰਬਰ 2014), ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਤੋਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਣ ਗਈ, ਕੋਚੀ, ਕੇਰਲ ਦੀ 16ਵੀਂ ਮੇਅਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਚੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ। ਖੱਬੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਫਰੰਟ ਦੀ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ, ਉਹ ਕੋਚੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਕੌਂਸਲ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ 47 ਤੋਂ 23 ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨਾਲ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਫਰੰਟ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਿੰਨੀ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵੋਟਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ 36ਵੇਂ ਡਵੀਜ਼ਨ (ਕੁੰਨਮਪੁਰਮ) ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ।
ਜੀਵਨੀ
ਮਰਸੀ ਨੇ ਕੇਰਲਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ (ਐੱਮ.ਏ.) ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਰੈਂਕ ਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜੇਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ "ਕੋਚੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ" 'ਤੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰੇਟ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਮਰਸੀ ਨੇ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ ਅਤੇ 2005 ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਟੀਜੇ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਅਨੂਪ ਜੋਚਿਮ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ 67 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ 20 ਨਵੰਬਰ 2014 ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪਾਲਰੀਵਾਟੋਮ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1"> ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2014
ਸਿਰਸਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ
ਰਿਆਜ਼ ਤਸਨੀਮ
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਰਿਆਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ 1969 ਵਿੱਚ ਖ਼ੈਬਰ ਪਖ਼ਤੁਨਖ਼ਵਾ ਦੇ ਚਾਰਸਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਵਾਤੂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਗੁਰੂ ਗੱਦੀ
ਗੁਰੂ ਗੱਦੀ ( ਪੰਜਾਬੀ : ਗੁਰੂ ਗੱਦੀ), ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਰਗੱਦੀ, ਗੁਰਗੱਦੀ, ਜਾਂ ਗੁਰਗੱਦੀ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਗੁਰੂ ਦਾ ਆਸਨ"। ਗੁਰਗੱਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਇੱਕ ਰਸਮ ਸੀ ਜੋ ਨਵੇਂ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਗੁਰਗੱਦੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਗੁਰੂ-ਤਾ-ਗੱਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਹੈ ਜੋ ਹਰ 3 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਸਵੇਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ 'ਅਗਲਾ ਗੁਰੂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿੱਖ ਗ੍ਰੰਥ' ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਹੋਵੇਗਾ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ 3 ਨਵੰਬਰ 1708 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਂਦੇੜ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰ/ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਦੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਦਾ-ਗੱਦੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਂਦੇੜ ਵਿੱਚ 3 ਨਵੰਬਰ 2008 ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।     ਇਹ ਅਵਸਰ 1699 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ 300 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਤਿਉਹਾਰ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪੁਸ਼ਕਰਾਲੂ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪੁਸ਼ਕਰਾਲੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ 12 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਕਰਮ ਨੂੰ ਕੁਆਰਾ ( ਕੰਨਿਆ ਰਾਸੀ) ਵਿੱਚ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ 12 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ "ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲੇ 12 ਦਿਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਸ਼ਕਰਮ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਕਰਨਾਟਕ ਅਤੇ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅਭਿਆਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2016 ਵਿੱਚ, ਜਸ਼ਨ 12 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 23 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ। left|thumb|250x250px|ਵਿਜੇਵਾੜਾ ਵਿਖੇ ਪੁਸ਼ਕਰ ਘਾਟ ਵਿਜੇਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਘਾਟ: ਪਦਮਾਵਤੀ ਘਾਟ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਵੇਣੀ ਘਾਟ, ਦੁਰਗਾ ਘਾਟ, ਸੀਥਾਨਗਰਮ ਘਾਟ, ਪੁੰਨਮੀ ਘਾਟ, ਭਵਾਨੀ ਘਾਟ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਮ (ਫੈਰੀ) ਘਾਟ
ਕੁਰਨੂਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਘਾਟ: ਪਾਤਾਲਾ ਗੰਗਾ ਘਾਟ (ਸ਼੍ਰੀਸੈਲਮ), ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰਮ ਨਦੀ ਘਾਟ
ਗਡਵਾਲ, ਮਹਿਬੂਬ ਨਗਰ ਜੁਰਾਲਾ, ਬੀਚੁਪੱਲੀ ਵਿੱਚ ਘਾਟ।
ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਘਾਟ: ਚਿਕੋਡੀ (ਬਾਗਲਕੋਟ), ਰਾਏਚੂਰ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤਾਲੁਕ)
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ
ਕਾਰਡੀਓਲੋਜੀ
[[ਤਸਵੀਰ:Cardiology and phlebology - Heart massage -- Smart-Servier.png|thumb|265x265px|Cardiology and phlebology - Heart massage -- Smart-Servier - HealthFitnessTips]] ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਝਿਜਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ (ਯਾਦ ਰੱਖੋ - ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਫਾਰਮੈਟ ਸਿਰਫ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਧ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਸਿਨ ਸੇਜ
ਸਿਨ ਸੇਜ (ਜਨਮ 4 ਅਕਤੂਬਰ, 1983), ਸਟੇਜੀ ਨਾਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਤੀਬਰ ਲੈਸਬੀਅਨ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਨਗਨ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2002 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 150 ਦੇ ਲਗਭਗ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1983 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸਫ਼ੀਆ ਅਮਾਜਾਨ
ਸਫ਼ੀਆ ਅਮਾਜਾਨ (1941-25 ਸਤੰਬਰ 2006), ਨੇ ਅਮਾ-ਜਾਨ, ਅਮਾ ਜਾਨ, ਅਹਿਮਦ-ਜਾਨ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਫ਼ਗਾਨ ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ, ਸਿੱਖਿਅਕ, ਰਾਜਨੇਤਾ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਦਮਨ ਦੀ ਆਲੋਚਕ ਸੀ।
ਅਮਾਜਨ ਨੇ 1996 ਵਿੱਚ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਧਾਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਮਾਜਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ।
2001 ਵਿੱਚ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਮਾਜਾਨ ਨੇ ਕੰਧਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਲਈ ਸੂਬਾਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸ ਨੇ 2002 ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਨਿਭਾਈ। ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਅਮਾਜਨ ਨੇ ਕਈ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਖੋਲ੍ਹੇ, ਸੈਂਕੜੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਿੰਗ ਅਤੇ ਟੇਲਰਿੰਗ ਸਮੇਤ ਵਪਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ।
25 ਸਤੰਬਰ 2006 ਨੂੰ, ਅਮਾਜਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਧਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਾਰ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਮਾਜਾਨ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫ਼ਗਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਬਾਡੀਗਾਰਡ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਾਮਿਦ ਕਰਜ਼ਈ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਮਾਜਾਨ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਾਜਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।
ਅਮਾਜਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਕੀਬੁੱਲਾ ਹੀ ਪਿੱਛੇ ਬਚਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2006 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1941 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫ਼ਗਾਨ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫ਼ਗਾਨ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫ਼ਗਾਨ ਮਹਿਲਾ ਕਾਰਕੁਨ
ਯੋਗਿਨ ਮਾ
ਯੋਗਿਨ ਮਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗਵਾਹ ਸੀ ਅਤੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਹ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਉਦਬੋਧਨ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਵਾਮੀ ਸਰਦਾਨੰਦ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਯੋਗਿਨ ਮਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 16 ਜਨਵਰੀ 1851 ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਿੰਦਰ ਮੋਹਿਨੀ ਬਿਸਵਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲ ਡਾਕਟਰ ਪ੍ਰਸੰਨਾ ਕੁਮਾਰ ਮਿੱਤਰਾ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅੰਬਿਕਾ ਚਰਨ ਬਿਸਵਾਸ ਨਾਲ ਛੇ ਜਾਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਿਵਾਜ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਆਦਤ ਸ਼ਰਾਬੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਯੋਗਿਨ ਮਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਇਕਲੌਤੀ ਧੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਬਾਗਬਾਜ਼ਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਧਵਾ ਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਸ਼ਰਨ ਲਈ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ
ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੰਤ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣਾ, ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਗਈ। 1882 ਵਿੱਚ, ਯੋਗਿਨ ਮਾ ਨੇ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਲਰਾਮ ਬੋਸ ਦੇ ਘਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀ। ਦਕਸ਼ੀਨੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣ ਗਏ। ਯੋਗਿਨ ਮਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਤਨੀ ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਦਕਸ਼ੀਨੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਨਹਾਬਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਰੁਕੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਯੋਗਿਨ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ - ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਉਸਦੀ ਪੁਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬਲਰਾਮ ਬੋਸ ਸਮੇਤ ਉਸਦੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ।
ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਨ ਨੇ ਯੋਗਿਨ ਮਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਨ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ. ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ, "ਦਿ ਕਰੈਡਲ ਟੇਲਜ਼ ਆਫ਼ ਹਿੰਦੂਇਜ਼ਮ " ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਭੈਣ ਨਿਵੇਦਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ। ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ, "ਉਹ ਕੋਈ ਆਮ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਖਿੜ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ-ਪੰਖੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਕਮਲ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ।"
ਜਦੋਂ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੌਤ 16 ਅਗਸਤ 1886 ਨੂੰ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਯੋਗਿਨ ਮਾਂ ਵਰੰਦਾਬਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਸਾਥੀ ਬਣ ਗਈ। ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਮੀ ਯੋਗਾਨੰਦ, ਜਿਸਨੂੰ "ਯੋਗੇਨ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ "ਮੇਏ ਯੋਗੇਨ" ਜਾਂ "ਲੇਡੀ ਯੋਗੇਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਧੀ ਗਾਨੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੋਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਜੋ ਸਵਾਮੀ ਸਰਦਾਨੰਦ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅੱਖਰ
ਯੋਗਿਨ-ਮਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜੋ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਯੋਗਿਨ-ਮਾ ਨੇ ਮੱਠ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਸਮੇਤ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਆਜ਼ਾਦ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਰਸੋਈਏ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਸਵਾਮੀ ਪਰਮਾਨੰਦ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਚੇਲਾ, ਭੈਣ ਦੇਵਮਾਤਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਯੋਗਿਨ-ਮਾ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਜਾਪਦੀ ਸੀ… ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਿਆ, ਪਰ ਇੱਕ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਨ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨਾਲੋਂ... ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਗਈ, ਕੋਈ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।" ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਤਪੱਸਿਆ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ 'ਪੰਜ ਅੱਗਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ' ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਰਸਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਕੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉਦਬੋਧਨ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯੋਗਿਨ ਮਾਂ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਸਰਦਾਨੰਦ ਤੋਂ ਵੈਦਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਨਿਆਸ ਲਿਆ। ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਬਾਬੂਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ (ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰੇਮਾਨੰਦ) ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ 4 ਜੂਨ 1924 ਨੂੰ 73 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਦਬੋਧਨ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1924 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1851
ਪੰਕਜ ਰੌਏ
ਪੰਕਜ ਰੌਏ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Pankaj Roy; 31 ਮਈ 1928 - 4 ਫਰਵਰੀ 2001) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਸੀ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਾਲਾ ਬੱਲੇਬਾਜ਼, ਉਹ ਚੇਨਈ ਵਿਖੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਖਿਲਾਫ ਵਿਨੂ ਮਾਨਕਡ ਦੇ ਨਾਲ, 413 ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਓਪਨਿੰਗ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ 2008 ਤੱਕ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਅੰਬਰ ਰਾਏ ਅਤੇ ਬੇਟੇ ਪ੍ਰਣਬ ਰਾਏ ਨੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਲਈ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਲਕੱਤਾ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਬੰਗਾਲ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ) ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ
ਰਾਏ ਨੇ ਬੰਗਾਲ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1946-47 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਸੈਂਕੜਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ 33 ਸੈਂਕੜੇ ਲਗਾਏ, ਕੁਲ 11868 ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ 42.38 ਦੇ ਸਕੋਰ ਬਣਾਏ।
ਸੱਤਿਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ
ਕੈਰੀਅਰ
ਸੱਤਿਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਨ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਹੋਟਲ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਟਲਾਂ ਦੇ ਤਾਜ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਏਅਰ ਹੋਸਟੇਸ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਪੰਕਜ ਰੌਏ
ਟੈਸਟ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨਾਮਾਈਲਾਲ ਰਾਇ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਣਬ ਰੌਏ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਭਤੀਜਾ ਅੰਬਰ ਰੌਏ ਹੈ।
ਸੱਤਿਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ
ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ 2000 ਵਿੱਚ ਸੇਖਰ ਕਮੂਲਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਫਿਲਮ ਡਾਲਰ ਡਰੀਮਜ਼ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬਗੁਟਾ ਵਿੱਚ ਬੀਐਨਪੀ ਪਰਿਬਾਸ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਲਈ। ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਖਰ ਕਮੂਲਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵਜੋਂ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਨੰਦੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ।
ਪੰਕਜ ਰੌਏ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2001 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1928 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles with hAudio microformats
ਸੱਤਿਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ
ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਪਰਹਿੱਟ ਬੋਮਾਰਿੱਲੂ, ਪ੍ਰੇਮਾਂਤੇ ਇੰਤੇ, ਵੈਂਕਟ ਕੁਚੀਪੁੜੀ ਦੇ ਮੋਦਾਤੀ ਸਿਨੇਮਾ, ਉਲਾਸਮਗਾ ਉਤਸਾਹਮਗਾ ਅਤੇ ਵਿਨਾਯਕੁਡੂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮੈਂਟਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਪਰ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਫਿਲਮ ਲਵਲੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਦ ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਸੱਤਿਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ... ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਖਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਫਾਇਰਬ੍ਰਾਂਡ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟਾਈਪਕਾਸਟ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।"
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨੰਦੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਜਯਾਸ਼੍ਰੀ (ਅਭਿਨੇਤਰੀ)
ਜਯਾਸ਼੍ਰੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Jayashree) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੀ.ਵੀ. ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਨੇ 1985 ਵਿੱਚ ਮੋਹਨ ਦੇ ਉਲਟ ਥੇਂਡ੍ਰੇਲ ਐਨਨਾਈ ਥੋਡੂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਕਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬ੍ਰੇਕ ਲੈਂਦਿਆਂ 2000 ਵਿੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਜਯਾਸ਼੍ਰੀਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਨੇਮਾ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1985 ਦੀ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮ ਥੇਂਦਰਾਲੇ ਐਨਨਾਈ ਥੋਡੂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। 1988 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ 2010 ਦੀ ਫਿਲਮ ਕਢਲ 2 ਕਲਿਆਣਮ ਨਾਲ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦਿਵਸ 2016 'ਤੇ, ਜੈਸ਼੍ਰੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਫਿਲਮ ਮਨਲ ਕੀਰੂ 2 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਜਯਾਸ਼੍ਰੀ, ਐਸ. ਜੈਲਕਸ਼ਮੀ, ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੀ ਪੋਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਐਸ. ਰਾਜਮ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਐਸ. ਬਾਲਚੰਦਰ ਦੀ ਪੋਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਦਾਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਹਨ। ਉਸਨੇ 1988 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਂਕਿੰਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ। ਜੋੜੇ ਦੇ ਦੋ ਬੇਟੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1965 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਮਾਧਵੀ (ਨਾਟਕ)
ਮਾਧਵੀ ਭੀਸ਼ਮ ਸਾਹਨੀ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ ਦੀ ਧੀ ਮਾਧਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਲਾਟ
ਇਹ ਨਾਟਕ ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ ਦੀ ਧੀ ਮਾਧਵੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਇਹ ਨਾਟਕ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਾਜੇਂਦਰ ਨਾਥ ਦੁਆਰਾ 1982 ਵਿੱਚ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2005 ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ੀ ਬੰਨੀ ਨੇ ਅਰਵਿੰਦ ਗੌੜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਸੋਲੋ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
2016 ਵਿੱਚ, ਨਾਟਕ ਕਾਠਮੰਡੂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪੀ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਮੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਮੰਚਨ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਟਾਂਕਾ ਚੌਲਾਗੈਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੁਵਰਾਜ ਘਿਮੀਰੇ, ਜੀਵਨ ਬਰਾਲ, ਅਰਚਨਾ ਪੰਥੀ, ਪ੍ਰਦੀਪ ਰੇਗਮੀ ਆਦਿ ਨੇ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਟਕ
ਵਿਜੇ ਸਿੰਗਲਾ
ਵਿਜੇ ਸਿੰਗਲਾ ਪੰਜਾਬ,ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਧਾਇਕ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ 2022 ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ।  ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ
ਰਾਗੀ (ਸਿੱਖ ਧਰਮ)
ਅੱਜ ਰਾਗੀ ਪਰੰਪਰਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਅਕਸਰ ਸਹੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਹਾਰਮੋਨੀਅਮ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਹਿਓਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਪੰਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹਨ। ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਿਰ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਔਰਤ ਰਾਗੀਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਹੁਣ ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਗੀਤ, ਕੀਰਤਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਸੰਗੀਤ
ਜਯਾਤੀ ਭਾਟੀਆ
ਜਯਤੀ ਭਾਟੀਆ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Jayati Bhatia; ਜਨਮ 28 ਜੁਲਾਈ, 1970) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਸੁਰਾਲ ਸਿਮਰ ਕਾ (2011-18) ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਲਾ "ਮਾਤਾਜੀ" ਭਾਰਦਵਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਰਜ਼ ਟੀਵੀ ' ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਸੁਰਾਲ ਸਿਮਰ ਕਾ ਸੀਜ਼ਨ - 2 ਵਿੱਚ ਗੀਤਾਂਜਲੀ ਦੇਵੀ ਓਸਵਾਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ, ਭਾਟੀਆ ਦਾ ਜਨਮ ਉੜੀਸਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਦਿੱਲੀ ਆ ਗਈ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਨਾਚ ਦੇ ਰੂਪ ਔਖੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
ਭਾਟੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਟਕ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਕਿਰਨ ਭਾਟੀਆ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਸਰਕਟ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਵਿੱਚ, ਸਸੁਰਾਲ ਸਿਮਰ ਕਾ ਦੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਰਨ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਭਾਟੀਆ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੱਸ ਨੇ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਰਿਣੀ ਹੈ।
ਭਾਟੀਆ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1970 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਤਕੀਆਹ (ਟੋਪੀ)
thumb|225x225px|ਪੇਟਾਹ ਬਜ਼ਾਰ, [[ਕੋਲੰਬੋ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਕੀਆ]] ਤਕੀਆ( طاقية طاقية, ALA-LC : ਤਾਕੀਆਹ ) ਜਾਂ ਅਰਾਕਚਿਨ ( Persian   ) ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਗੋਲ ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਕੈਪ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਢੱਕ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਮੁਸਤਹਬ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ (ਭਾਵ, ਉਸਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰ ਢੱਕਣਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ)। ਮੁਸਲਿਮ ਮਰਦ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਜ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਕੀਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੰਗ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕੇਫੀਏਹ ਹੈੱਡਸਕਾਰਫ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ ਟੋਪੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪੱਗ ਲਪੇਟਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਇਮਾਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ, ਤਕੀਆ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ " ਕੁਫ਼ੀਆਂ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਟੋਪੀ ਤਕੀਆ ਟੋਪੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਟੋਪੀ ਕੈਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੀ ਟੋਪੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੰਧ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਕੇਟ ਟੋਪੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ( ਸਲਾਤ ਦੇਖੋ)।
ਵ੍ਯੁਤਪਤੀ
ਤਕੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਖੋਪੜੀ ਲਈ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਟੋਪੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,    , টুপি   ) ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੋਪੀ ਜਾਂ ਟੋਪੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮਰਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਰਤੇ ਅਤੇ ਪਾਇਜਾਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਪਾਰੀ ਕੂਫੀ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਟੋਪੀ ਵੇਚਦੇ ਹਨ। ਸੇਫਾਰਡਿਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਕੁਫੀ ਤੋਂ ਬੁਖਾਰਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ (ਵੇਖੋ ਬੁਖਾਰਨ)।
ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ
ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਟੋਪੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਿਰ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਆਪਣੀ ਜਾਤੀ, ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਅਰਕਚਿਨ" ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪੱਗ ਲਪੇਟਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਰਾਕਚਿਨਾਂ ਨੂੰ "ਪੇਰਾਨ ਟੋਮਬਾਨ" ਜਾਂ "ਪੇਰਾਹਾਨ ਵਾ ਤੋਨਬਨ" ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਂਟ, ਜੋ ਕਿ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਲਵਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਕਮੀਜ਼. ਇਹ ਕਾਲਰ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਢਾਈ ਜਾਂ ਖਾਸ ਕਢਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਰਾਨ ਟੋਮਬਨ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਗਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ।
ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ
ਪੇਸੀ / ਗੀਤਕੋਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਸਕਲਕੈਪ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਜਾਵਾਨੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਟੋਪੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੰਗ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਡਨੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਕੈਪ ਨੂੰ ਕੁਪਲੁਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਲਦੀਵ
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਥਕੀਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਥੋਫੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੀ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਕੋਆਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼
thumb|[[ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ 4 ਕਿਸਮਾਂ "ਟੂਪੀ"]] ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ "ਟੋਪੀਆ" ਭਾਵ ਹੈਲਮੇਟ ਤੋਂ "ਟੁਪੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਟਗਾਂਵ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਲਹਟ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ "طاقية" ਤੋਂ "ਟੋਕੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਮਿਲਾ ਅਤੇ ਨੀਲਫਾਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਟੂਪਿਸ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਲੇਸ਼ੀਆ
ਮਰਦ ਗੀਤਕੋਕ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਰਵਾਇਤੀ ਮਲੇਸ਼ੀਅਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮੀਜ਼, ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਪੈਂਟ ਅਤੇ ਕਮਰ ਦੀ ਲਪੇਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਜੂ ਮੇਲਾਯੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਸਾਰੰਗ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੀਤਕੋਕ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੀਵਾਨ ਉਂਡੰਗਨ ਨੇਗੇਰੀ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਡਰੈਸਿੰਗ ਕੋਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਕੀਆ ਨੂੰ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਪੀਆਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ
thumb|ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੋਕੇਟ ਤਕੀਆ ਅਤੇ [[ਕੁੜਤਾ|ਕੁਰਤਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਆਦਮੀ]] ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਟੋਪੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਟੋਪੀ ਟੋਪੀ ਵੇਖੋ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੁਰਸ਼ ਸਿੰਧੀ ਟੋਪੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਟੋਪੀਆਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਿੰਧੀ ਟੋਪੀ ਵੇਖੋ। ਹੋਰ ਕੈਪਸ ਵਿੱਚ ਕਰਾਕੁਲ (ਟੋਪੀ), ਫੇਜ਼ (ਟੋਪੀ) ਅਤੇ ਪਕੋਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਰੂਸ
ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਰਦ ਟਿਊਬਟੀਕਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਟਿਊਬਟੀਕਾ ਨੂੰ ਈਦ ਉਲ ਫਿਤਰ ਜਾਂ ਜੁਮੁਆਹ ਲਈ ਇੱਕ ਸੂਟ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਟਕਸੀਡੋ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਡੋਪਾ ਜਾਂ ਰਗ ਕੈਪ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਰੂਸ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਗਲੀਚੇ ਦੀ ਟੋਪੀ ਦੇਣਾ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਡੋਪਾ ਦਾ ਰੂਸੀ ਨਾਮ ਟਿਊਬਟੀਕਾ ਹੈ। ਰੂਸ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਕੋਸੋਵੋਰੋਟਕਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਰਫਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਰਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੁਰਕੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੂਸੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਰਾਕੁਲ (ਟੋਪੀ) ਸਮੇਤ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਰ ਟੋਪੀਆਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੂਸ ਵਿਚ ਅਸਤਰਖਾਨ ਟੋਪੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ਼ੰਕਾ ਅਤੇ ਪਾਪਾਖੀ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਵੇਖੋ। ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਟੋਪੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਕੋਸੈਕ ਟੋਪੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਕਿਤਾ ਖਰੁਸ਼ਚੇਵ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੂਡਾਨ
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਟੋਪੀ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਪੱਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਮਾਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਡਾਨੀ ਮਰਦ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪੱਗ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਲਾਬੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਡਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਸੁਡਾਨ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵੇਖੋ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਸੂਡਾਨੀ ਚੋਗਾ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ ਡਿਸ਼ਦਸ਼ਾ , ਸੁਡਾਨੀ ਜਾਂ ਸੁਡਾਨੀ ਥੋਬੇ ਵਜੋਂ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ
thumb|ਅਜਿਹੀ ਟੋਪੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ [[ਉਇਗਰਸ|ਉਇਗਰ ਕੁੜੀ]] ਡੋਪਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਡੋਪਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਜ਼ਬੇਕ ਕੁਫੀ, ਬੁਖਾਰਨ ਕਿਪਾਹ, ਬੁਖਾਰੀਅਨ ਜਾਂ ਬੋਖਾਰਨ ਯਰਮੁਲਕੇ ( ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬੁਖਾਰੀਅਨ ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਡੋਪੀ/ਟੂਬੇਟੀਕਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈੱਡਕਵਰਿੰਗ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ) ਵਜੋਂ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੋਪਾ ਨੂੰ ਰਗ ਕੈਪ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਈ ਦਾ ਕੰਮ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਜ਼ਬੇਕ ਪੂਰਬੀ ਗਲੀਚਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਜ਼ਬੇਕ ਲੋਕ ਵੇਖੋ। ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਮਰਦ ਇੱਕ ਸੂਟ ਦੇ ਨਾਲ ਡੋਪਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਉਜ਼ਬੇਕ ਵੀ ਟਿਊਬਟੀਕਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਡੁਪੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਵਾਇਤੀ ਟਿਊਬਟੀਕਾ ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਕਢਾਈ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਮਖਮਲੀ ਟੋਪੀ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਲੋਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਖਾਲਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਲਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੋਟ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਚੈਪਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਜਿਕ ਰਗ ਕੈਪ ਅਤੇ ਟਿਊਬਟੀਕਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਨੀਲ ਪੀਅਰਟ, ਰਸ਼ ਲਈ ਢੋਲਕ, ਇੱਕ ਟਿਊਬਟੀਕਾ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਨਕਸ਼ਬੰਦੀ ਹੱਕਾਨੀ ਸੂਫ਼ੀ ਆਰਡਰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਉਜ਼ਬੇਕ ਕੁਫ਼ੀਆਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹਾਉਦੀਨ ਨਕਸ਼ਬੰਦ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਨੋਟਸ
<references group="note" responsive="1">
ਗਡਸਰ ਝੀਲ
ਗਡਸਰ ਝੀਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਮਸਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਗੰਦਰਬਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲਪਾਈਨ ਉੱਚੀ ਉਚਾਈ ਵਾਲੀ ਓਲੀਗੋਟ੍ਰੋਫਿਕ ਝੀਲ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ 3600 m ਹੈ, 0.85 ਦੀ ਅਧਿਕਤਮ ਲੰਬਾਈ km ਅਤੇ ਅਧਿਕਤਮ ਚੌੜਾਈ 0.76 ਕਿਲੋਮੀਟਰ
ਗਡਸਰ ਝੀਲ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ 108 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨਰਨਾਗ ਤੋਂ ਏ 28 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਐਲਪਾਈਨ ਟਰੈਕ ਝੀਲ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਜੂਨ ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਹੈ।
ਵਿਉਤਪਤੀ, ਭੂਗੋਲ
left|thumb| ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪਰਬਤ 'ਤੇ ਗਡਸਰ ਦੱਰੇ ਤੋਂ ਗਡਸਰ ਝੀਲ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਵਿੱਚ ਗਡਸਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀ ਝੀਲ, ਟਰਾਊਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭੂਰਾ ਟਰਾਊਟ ਹੈ। ਯਮਸਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਯਮ ਦੀ ਝੀਲ । ਝੀਲ ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੰਮ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੈਰਦੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਖੰਡ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਐਲਪਾਈਨ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਐਲਪਾਈਨ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਝੀਲ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਝੀਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਨਾਲ ਖੁਆਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਡਸਰ ਝੀਲ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵਹਿੰਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਲੈਲ ਵਿਖੇ ਕਿਸ਼ਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਗਡਸਰ ਝੀਲ ਨੂੰ ਯਮਸਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਯਮ ਦੀ ਝੀਲ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਝੀਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਅਜੇ ਵੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਗਡਸਰ ਝੀਲ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਰਵਾਹੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਕਸ਼ਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਆਕਟੋਪਸ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਚਰਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਝੀਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਬੀਰ ਚਰਿਤ੍ਰ
ਬੀਰ ਚਰਿਤ੍ਰ ( वीर चरित्र) ਗਿਰੀਸ਼ ਬੱਲਭ ਜੋਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਨੇਪਾਲੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ  (1956 ਬੀ.ਐਸ.) ਅਤੇ 1903 ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਪਤ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਾਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੋਰ ਜਿਲਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਚਾਰੇ ਭਾਗ ਜਗਦੰਬਾ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ 1965 (2022 ਬੀ.ਐਸ.) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸਨੂੰ ਨੇਪਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿਛੋਕੜ
ਗਿਰੀਸ਼ ਬੱਲਵ ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਰਾਣਾ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰਾਜ (ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਅਭਿਆਸੀ) ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ ਦੇਵਕੀ ਨੰਦਨ ਖੱਤਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਖੱਤਰੀ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਦੇਵਕੀ ਨਾਥ ਰੱਖਿਆ। ਖੱਤਰੀ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਲਪਨਾ ਨਾਵਲ ਚੰਦਰਕਾਂਤਾ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਖੱਤਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਇਸੇ ਵਿਧਾ ਦਾ ਨਾਵਲ ਲਿਖਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਾਵਲ ਦਾ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ 1903 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਵਲ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਨਾਵਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਨਰ ਦੇਵ ਮੋਤੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਸ਼ੁਪਤ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਣਾ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਾਣਾ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਰਾਣਾ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਸ਼ੁਪਤ ਪ੍ਰੈਸ ਨੇ ਨਾਵਲ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਗ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਵਲ ਦਾ ਖਰੜਾ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਖਰੜੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਸਾਰ
ਇਹ ਨਾਵਲ ਰਾਣਾ ਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਰਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਬਾਗਲੁੰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਣੇਸ਼ ਦੱਤਾ ਨਾਮਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਗਨੀ ਦੱਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਹਸ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਗਨੀ ਦੱਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਦੱਤਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਕਸ਼ਸ, ਦਾਨਵ, ਨਾਗ ਆਦਿ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨੇਪਾਲੀ ਕਿਤਾਬਾਂ