cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ
right|thumb|364x364px| 1879 ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਰੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੇਲਰੋਡ ਬੈਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ (monopoly, ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ μόνος ਅਤੇ πωλεῖν ) ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਉੱਦਮ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਵਸਤੂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਇੱਕ ਸਪਲਾਇਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮੋਨੋਸਪੋਨੀ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਸਤ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਇਕੱ ਇਕਾਈ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਲੀਗੋਪੋਲੀ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਉੱਤੇ ਗ਼ਾਲਿਬ ਕੁਝ ਇੱਕ ਵਿਕਰੇਤਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਸਤ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਮਰਥ ਬਦਲ ਬਣਨਯੋਗ ਵਸਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਤੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੀ ਸੀਮਾਂਤ ਲਾਗਤ ਤੋਂ ਉਪਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਉੱਚੀ ਇਜਾਰੇਦਾਰ ਕੀਮਤ ਵਸੂਲਣ  ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉੱਚ ਇਜਾਰੇਦਾਰ ਮੁਨਾਫਾ ਮਿਲਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ (monopolise) ਕਿਰਿਆ ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਭਾਅ ਵਧਾਉਣ ਜਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।  ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਜਾਰੇਦਾਰ ਇੱਕਲਾ ਵਿਕਰੇਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ, ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਹਸਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ  ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਰਕੀਟ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤਾਂ ਵਸੂਲ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਾਰ ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕੋਲ ਵੀ  ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਉਦਯੋਗ (ਜਾਂ ਮਾਰਕੀਟ) ਵਿੱਚ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੋਨੋਸਪੋਨੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕਖਰੀਦਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈਕਟਰ ਤੇ ਇਜਾਰੇਦਾਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਏਕਾਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਰਟੇਲ (ਓਲਿਗੋਪੋਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ) ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਮਿਲ ਕੇ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਕੀਮਤਾਂ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਜਾਰੇਦਾਰੀਆਂ, ਮੋਨੋਸਪੋਨੀਆਂ ਅਤੇ ਓਲਿਗੋਪੋਲੀਆਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕੁਝ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ (ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ ਜਾਂ ਓਲੀਗੋਪੋਲੀ), ਜਾਂ ਸਪਲਾਇਰਾਂ (ਮੋਨੋਸਪੋਨੀ) ਨਾਲ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ
ਸੁਪ੍ਰੀਆ ਜਾਟਵ
ਸੁਪ੍ਰਿਆ ਜਾਟਵ ( ਜਨਮ 20 ਅਕਤੂਬਰ 1991) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਰਾਟੇਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾਹੋਦ, ਗੁਜਰਾਤ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਮੀਨਾ ਜਾਟਵ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਜਾਟਵ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੈਦੇਵ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕੋਚ ਹੈ। 2002 ਤੋਂ 2006 ਤੱਕ, ਉਹ ਕੋਚ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਪੋਰਟਸ ਅਥਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਖੇਡੀ ਸੀ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖੇਡ ਅਤੇ ਯੁਵਕ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਕੁਮਾਈਟ ਈਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਕਰਾਟੇ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਤਮਗਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੁਮੀਤੇ ਕਰਾਟੇ ਅਥਲੀਟ ਹੈ।  ਉਹ 2019 ਵਿੱਚ ਐਲੀਟ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ ਓਪਨ ਕਰਾਟੇ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਹੈ ਸੁਪ੍ਰਿਆ ਜਾਟਵ ਨੇ 2010 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2020 ਤੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ ਉਸਨੇ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਰਾਜ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ।
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ
=== ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ ===
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1991 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਰਾਏ-ਰਾਏ
ਰਾਏ-ਰਾਏ ਤਾਹੀਤੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸ ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਭੇਦ ਜੋ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਾਹੂ (ਮਤਲਬ "ਮੱਧ ਵਿੱਚ") ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲਿੰਗ ਸੀਮਾਂਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ। ਪੈਟੀਆ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸਿਸ-ਮੇਲ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ (ਮਤਲਬ "ਪੁਰਸ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ"), ਜੋ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਆਈਕੇਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਹੂ ਨੂੰ ਮਾਓਰੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਏ-ਰਾਏ ਨੂੰ ਤਾਹਿਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਡਰੈਗ ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਰਾਏ-ਰਾਏ ਦੀ ਮਰਦ-ਤੋਂ-ਔਰਤ ਲਿੰਗ ਪੁਨਰ-ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਸਰਜਰੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਸਰਜਰੀਆਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮਾਹੂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਏ-ਰਾਏ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਮਾਹੂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸਤਰੀਤਾ ਅਤੇ "ਮਿਠਾਸ" ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰਾਏ-ਰਾਏ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੱਛਮੀ (ਭਾਵ ਫ੍ਰੈਂਚ) ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਹੂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਛੂਤ ਹੈ। ਤਾਹੀਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਏ-ਰਾਏ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਏ-ਰਾਏ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤੀਸਰੇ ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ। ਤਾਹੀਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਏ-ਰਾਏ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਏ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਠੀ ਅਤੇ ਹਿਜਰਾ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਫੈਮੀਨੀਲੋ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਮੁਕਸੇ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੈਵੇਸਟੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਤਾਹੀਤੀ ਦੀਆਂ ਬੀਤੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਾਹੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ। ਰਾਏ-ਰਾਏ ਨਾਲੋਂ ਮਾਹੂ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹਨ। ਰਾਏ-ਰਾਏ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।
ਹਵਾਈਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਏ-ਰਾਏ
ਮਾਹੂ ਅਤੇ ਰਾਏ-ਰਾਏ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਿਨਸੀ ਦਮਨਕਾਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਾਹੀਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਅਨੁਕੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਿਨਸੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਪਛਾਣ
ਮੇਨਕਾ (ਅਭਿਨੇਤਰੀ)
ਪਦਮਾਵਤੀ ਆਇੰਗਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ: Padmavathy Iyengar), ਆਪਣੇ ਸਟੇਜ ਨਾਮ ਮੇਨਕਾ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 1979 ਦੀ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮ ਰਾਮਾਈ ਵਾਯਾਸੁਕੂ ਵੰਤੁਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। 1980 ਤੋਂ 1987 ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ, ਮੇਨਕਾ 125 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਮਲਿਆਲਮ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਕੁਝ ਤਾਮਿਲ, ਤੇਲਗੂ, ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ। ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜੀ. ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। 19 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਅਲ ਕਲੀਵੇਦੁ ਰਾਹੀਂ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਮੇਨਕਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਪਦਮਾਵਤੀ ਹੈ, ਦਾ ਜਨਮ ਨਾਗਰਕੋਇਲ, ਕੰਨਿਆਕੁਮਾਰੀ ਜ਼ਿਲੇ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਮਿਲ ਅਯੰਗਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਾਜਗੋਪਾਲ ਅਤੇ ਸਰੋਜਾ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਇਕਲੌਤੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਸਰੋਜਾ ਨੇ ਪੇਰੰਬੂਰ, ਮਦਰਾਸ ਵਿੱਚ ਲੌਰਡਸ ਗਰਲਜ਼ ਹਾਇਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਮੇਨਕਾ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਦਾਕਾਰੀ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। 24 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 2011 ਵਿੱਚ ਫਾਜ਼ਿਲ -ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਲਿਵਿੰਗ ਟੂਗੇਦਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਰਿੱਤਰ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵਜੋਂ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਮੇਨਕਾ ਨੇ 27 ਅਕਤੂਬਰ 1987 ਨੂੰ ਗੁਰੂਵਾਯੂਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜੀ. ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਹਨ - ਰੇਵਤੀ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਸੁਰੇਸ਼। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਿਰੂਵਨੰਤਪੁਰਮ ਚਲੇ ਗਏ। ਕੀਰਤੀ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਵਤੀ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਥੀਸਿਸ
right|thumb|316x316px| [[ਲਾਇਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ|ਲੀਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਡਾਕਟੋਰਲ ਦੀ ਰਸਮ (7 ਜੁਲਾਈ 1721)।]] ਥੀਸਿਸ ਜਾਂ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਡਿਗਰੀ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਥੀਸਿਸ" ਜਾਂ ਕੋਗਨੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਬੈਚਲਰ ਜਾਂ ਮਾਸਟਰ ਕੋਰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਖੋਜ-ਪੱਤਰ" ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਲਟਾ ਸੱਚ ਹੈ। ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਥੀਸਿਸ ਪਦ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਥੀਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟੋਰਲ ਖੋਜ-ਨਿਬੰਧਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਥੀਸਿਸ ਜਾਂ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਜਾਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇਸ਼, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਧਿਐਨ ਸਮਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਭਿੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ "ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ" ਕਈ ਵਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖੋਜ-ਰਚਨਾ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ "ਥੀਸਿਸ" ਵੀ ਕਿਸੇ ਲੇਖ ਜਾਂ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਆਮ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਕੈਡਮੀਆ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਥੀਸਿਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼
ਰਾਬੀਆ ਖਾਨ
ਰਾਬੀਆ ਖਾਨ (ਜਨਮ 5 ਜੂਨ 1985) ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਲਈ 13 ਮਹਿਲਾ ਵਨ ਡੇਅ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਮੈਚ ਖੇਡੇ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1984
ਸੁੰਦਰੀ
ਸੁੰਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੌਲਿਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ 1898 ਈ. ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮਤ ਵੀ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਜਯੋਤਿਰੁਦਯ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਬੇਸ਼ੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸੁੰਦਰੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਕ ਸਿੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਤੇ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁਗ਼ਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਭਾਵ ਮੁਗ਼ਲ ਜਮਾਤ ਜ਼ਾਲਮ ਤੇ ਮੰਦੇ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਨ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਕੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਡਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾਚਾਰੀ ਤੇ ਸਰਬ ਗੁਣ ਭਰਪੂਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਇਆਵਾਨ ਤੇ ਬਹਾਦਰ ਸਨ। ਜ਼ੁਲਮ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਲੈਂਦਿਆਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਖੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹਟਦੇ। ਸੰਖਿਪਤ ਵਿਚ, ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਦਕਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੱਝਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸੁੰਦਰੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੁੱਰਾਨੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਮੀਰ ਮੰਨੂ ਵਲੋਂ ਦੁੱਰਾਨੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜੀ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1898 ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਸਮਾਚਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਲੋਂ ਛਪਿਆ ਤੇ 2003 ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਸਦਨ, ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟ-ਕਰਮੀ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਲੱਖਾ ਲਹਿਰੀ ਨੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਉੱਪਰ ਇਸੇ ਨਾਂ ਦਾ ਨਾਟਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਦਾ ਪਲਾਟ
ਇਹ ਨਾਵਲ ਅਠਾਰਵ੍ਹੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਖੱਤਰੀ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਮੁਗ਼ਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੇਡਦਾ ਹੋਇਆ ਸੁੰਦਰੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਦਰੀ ਦੇ ਸੁਹੱਪਣ ਨੂੰ ਦੇਖ ਉਸ ਦੀ ਅੱਖ ਮੈਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਦਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਕਾਫੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਉਂਦੀ। ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਸਿੱਖ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਲਿਆ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਸਿਦਕ, ਜੋਸ਼ ਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸੁੰਦਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕ ਕੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਹਿਦ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਤੇ ਫੌਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਵੇਗੀ। ਸਿੱਖ ਫੌਜ ਵਾਂਗ ਉਹ ਵੀ ਜੰਗਲ-ਜੰਗਲ ਭਟਕਦੀ ਹੈ। ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਿਮਾਰ-ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਦਾ ਮਰਹਮ-ਪੱਟੀ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੰਗਰ ਦੀ ਰਸਦ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੱਤਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁੰਦਰੀ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਜੱਥੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਜੱਥਾ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਉਸ ਖੱਤਰੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਹਿੰਦੂ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸ ਔਰਤ ਦਾ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਕੋਲੋਂ ਆਇਆਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਦੰਪਤੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਤੇ ਧਰਮ ਕੌਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਕ ਵਾਰ ਪਿੰਡ ਆਉਂਦਿਆਂ ਸੁੰਦਰੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਪਿਆ ਮੁਗ਼ਲ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਸੁੰਦਰੀ ਤੇ ਧਰਮ ਕੌਰ ਉਸ ਦੀ ਮਰਹਮ ਪੱਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣ ਤੱਕ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਗ਼ਲ ਸਿਪਾਹੀ ਨਾਵਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਾਕਮ ਦਾ ਅਰਦਲੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਇੱਕ ਸਾਜਿਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਦਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਬਿਜਲਾ ਸਿੰਘ ਰਮਤੇ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੂਫ਼ੀ ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਫਿਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਜਾਸੂਸ ਸੀ। ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪੈੜ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਮੁਗ਼ਲ ਟਿਕਾਣੇ ਤੇ ਸੁੰਦਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਜਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਸਤੇ ਨਾਲ ਬਲਵੰਤ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਭਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਬੱਤਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਕਲਿਆ ਮੁਗ਼ਲ ਹਾਕਮ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਫੌਜ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਚਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
1752 ਈ. ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੁੱਰਾਨੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਜੱਥਾ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਮੀਰ ਮੰਨੂ ਵਲੋਂ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਿਆ। ਕਰੀਬ ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਇਸ ਜੱਥੇ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। ਇਹ ਤੱਥ ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਧਰਮ ਸਿੰਘ, ਧਰਮ ਕੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਛੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਮੁਗ਼ਲ ਸੈਨਿਕ ਦੀ ਮਰਹਮ ਪੱਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਠੀਕ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਸਿਪਾਹੀ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੁੰਦਰੀ ਉੱਪਰ ਵਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਦਰੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁਗ਼ਲ ਹਾਕਮ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਲਿਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟਿਕਾਣੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਿਮਾਰਦਾਰੀ ਲਈ ਰਾਧਾ ਨਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਨੌਕਰਾਣੀ ਰੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਧਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਕੌਰ ਹੀ ਹੈ। ਰਾਧਾ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸੁੰਦਰੀ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਕਿਸੇ ਸੂਰਤ-ਏ-ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੋਣ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ। ਅਖੀਰ ਰਾਧਾ ਇੱਕ ਜੁਗਤ ਲੜਾ ਕੇ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੁੰਦਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਤੇ ਸਿੱਖ ਜੱਥੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਹੋਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਜੋਗੀ ਨਹੀਂ ਬਚੀ। ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕ ਖੜੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਕਰਵਾਉਣ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਲੋਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ (ਜਿਲਦ ਪਹਿਲੀ) ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੁਮਾਂਸ ਦਾ ਨਾਵਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਤਰਕ ਇਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਤਤਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਯਥਾਰਥਕ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਕਲਪਨਾ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਤਰਕ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਪਾਤਰਾਂ (ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖ) ਦਾ ਆਦਰਸ਼ਕ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤ ਜਾਂ ਔਂਕੜ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰੀ ਤੇ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਨਿਜੀ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਕੌਮ ਦੇ ਫ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਮੌਕਾ ਮੇਲ ਦੀ ਜੁਗਤ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਵਾਰ ਸੁੰਦਰੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਹੱਥ ਆ ਜਾਣਾ ਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾ ਲਿਆ ਜਾਣਾ। ਸੰਖਿਪਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਨਾਵਲ ਰਾਹੀਂ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਨਾਵਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਵਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਵਲ
ਸੋਨਾ ਨਾਇਰ
ਸੋਨਾ ਨਾਇਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sona Nair; ਜਨਮ 4 ਮਾਰਚ 1975) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੋਪਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸੋਨਾ ਨਾਇਰ ਨੇ ਅਲ-ਉਥੁਮਨ ਹਾਇਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ, ਕਜ਼ਾਕੂੱਟਮ, ਤ੍ਰਿਵੇਂਦਰਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ, ਤਿਰੂਵਨੰਤਪੁਰਮ ਤੋਂ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ 1996 ਵਿੱਚ ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਕੈਮਰਾਮੈਨ ਉਦਯਨ ਅੰਬਾਦੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ
2004 ਵਿੱਚ, ਸੋਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਟੈਲੀਫਿਲਮ ਰਚਿਆਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ "ਕਾਵੇਰੀ ਫਿਲਮ ਕ੍ਰਿਟਿਕਸ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਵਾਰਡਸ" ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਤਿਆਨ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਅਵਾਰਡਜ਼, 2008 ਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਔਰਤ ਅਦਾਕਾਰਾ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 2006 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਟੀਵੀ ਦੇ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ, ਕੇਰਲਾ ਸਟੇਟ ਟੀਵੀ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਸੱਤਿਆਨ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਅਵਾਰਡਸ ਦੀ ਟੈਲੀਫਿਲਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1975 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸੋਨਲ ਝਾਅ
ਸੋਨਲ ਝਾਅ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sonal Jha; ਜਨਮ 29 ਜੁਲਾਈ 1971) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਸੋਨਲ ਝਾਅ ਲਿਪਸਟਿਕ ਅੰਡਰ ਮਾਈ ਬੁਰਖਾ, 3 ਸਟੋਰੀਜ਼, ਚਿੱਲਰ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾ ਆਨਾ ਇਸ ਦੇਸ ਲਾਡੋ ਅਤੇ ਬਾਲਿਕਾ ਵਧੂ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸੋਨਲ ਝਾਅ ਦਾ ਜਨਮ ਬਿਹਾਰ, ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਝਾਅ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਚਲੀ ਗਈ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਐਕਟਿੰਗ ਕਰੀਅਰ
ਝਾਅ ਨਾਦਿਰਾ ਬੱਬਰ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਏਕਜੂਟ ਥੀਏਟਰ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਆਖਰਕਾਰ, [ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਝਾਅ] ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੇਤਰੀ (ਭੋਜਪੁਰੀ) ਲਈ ਝਾਅ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਾਹੂਬਲੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ। ਉਹ ਬਾਲਿਕਾ ਵਧੂ ਵਿੱਚ ਇਰਾਵਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਭਾਰਤੀ ਸੋਪ ਓਪੇਰਾ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸਪਨੋ ਕੇ ਭੰਵਰ ਮੈਂ ਅਤੇ ਨਾ ਆਨਾ ਇਸ ਦੇਸ ਲਾਡੋ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੇ ਉਸਦਾ ਘਰੇਲੂ ਨਾਮ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਲਘੂ ਫਿਲਮ MAD ਮੁੰਬਈ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਫੈਕਟ 10 ਵਿਜੇਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1971 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਓ. ਪੀ. ਜਾਇਸ਼ਾ
ਜੈਸ਼ਾ ਆਰਚੈਟਰੀ ਪੁਥੀਆ ਵੀਟਿਲ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Jaisha Orchatteri Puthiya Veetil; ഒ. പി. ജെയ്ഷ - ਜਨਮ 23 ਮਈ 1983), ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਪੀ ਜੈਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੇਰਲ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟਰੈਕ ਅਤੇ ਫੀਲਡ ਐਥਲੀਟ ਹੈ। ਉਹ ਮੈਰਾਥਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ 2015 ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ 2:34:43 ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 2015 ਮੁੰਬਈ ਮੈਰਾਥਨ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ 2:37:29 ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਇਆ। ਉਹ 3000 ਮੀਟਰ ਸਟੀਪਲਚੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਧਾਰਕ ਵੀ ਹੈ।
ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਪੋਰਟ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ JSW ਸਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ।
ਲੀਲਾ ਮਜੂਮਦਾਰ
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਸੁਰਮਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਦਾ ਰੰਜਨ ਰੇ (ਜੋ ਉਪੇਂਦਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਰੇ ਚੌਧਰੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸਨ) ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਲੀਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ। ਉਸਨੇ ਲੋਰੇਟੋ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਸੁਰਮਾ ਦੇਵੀਸੁਰਮਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਉਪਮਾ ਕਿਸ਼ੋਰ ਰੇ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਗੋਦ ਲਿਆ ਸੀ। ਲੀਲਾ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਕੋਲ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਵੱਡੀ ਬੇਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਰਡਿੰਗ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਨਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਮਕੁਮਾਰ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਰਾਮਾਨੰਦ ਭਾਰਤੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ‘ਹਿਮਾਲਿਆ’ ਸਫਰਨਾਮਾ ਲਿਖਿਆ। 1919 ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਦਲੀ ਕਲਕੱਤੇ ਦੀ  ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਡਾਇਓਸਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਦਸਵੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 1924 ਵਿੱਚ ਦਸਵੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਕੋਲਕਾਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਨਰਜ਼ (ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ (ਸਾਹਿਤ) ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰਹੀ। ਜਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।  ਸੁਨੀਲ ਗੰਗੋਪਾਧਿਆਏ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟੈਗੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਬਾਲਗ਼ਾਂ ਲਈ ਨਾਟਕ, ਗਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੇ ਚੌਧੂਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ
ਉਸਨੇ 1931 ਵਿਚ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਵਿਖੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਗਰਲਜ਼ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂਕੀਤਾ। ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀਨੀਕੇਤਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਚਲੀ ਗਈ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਾਲ ਰਹੀ।ਫਿਰ ਉਹ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਆਸੂਤੋਸ਼ ਕਾਲਜ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਵਰਗ ਵਿਚ ਚਲੀ ਗਈ ਪਰ ਉਥੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ। ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬਤੌਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਥੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸੱਤ-ਅੱਠ ਸਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਓ. ਪੀ. ਜਾਇਸ਼ਾ
ਕੈਰੀਅਰ
ਅਸਪਸ਼ਨ ਕਾਲਜ, ਚੰਗਨਾਸੇਰੀ, ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੈਸ਼ਾ ਮੱਧ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1500 ਮੀਟਰ, 3000 ਮੀਟਰ, 3000 ਮੀਟਰ ਸਟੀਪਲਚੇਜ਼ ਅਤੇ 5000 ਮੀਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸਨੇ 2005 ਵਿੱਚ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿਖੇ ਹੋਈਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਇਨਡੋਰ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ 1500 ਮੀਟਰ ਅਤੇ 3000 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਪੋਰਟ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ JSW ਸਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਪੱਟਯਾ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ 2006 ਏਸ਼ੀਅਨ ਇਨਡੋਰ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ 1500 ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ 3000 ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਲੀਲਾ ਮਜੂਮਦਾਰ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ
ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਲੱਖੀ ਛੇਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸੰਨ 1922 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਚਿਤਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰਸਾਲੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਉਪੇਂਦਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਰੇ ਚੌਧਰੀ ਨੇ 1913 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਸੁਕੁਮਾਰ ਰੇ ਨੇ ਸੰਨ 1915 ਵਿਚ ਉਪੇਂਦਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਸੱਤਿਆਜੀਤ ਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਨਲਿਨੀ ਦਾਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਰਗਰਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ। 1994 ਤਕ ਉਸਨੇ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਓ. ਪੀ. ਜਾਇਸ਼ਾ
ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ 2006 ਵਿੱਚ ਮੈਲਬੋਰਨ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜੈਸ਼ਾ ਦੋਹਾ ਏਸ਼ੀਆਡ ਵਿੱਚ 5000 ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜੇਤੂ ਵੀ ਹੈ।
ਲੀਲਾ ਮਜੂਮਦਾਰ
ਰਚਨਾਤਮਕ ਯਤਨ
ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਪੁਸਤਕ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ 125 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸੰਯੁਕਤ ਲੇਖਕਾਂ ਅਧੀਨ ਪੰਜ ਪੁਸਤਕਾਂ, 9 ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ 19 ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਿਤਾਬ ਬੋਦੀ ਨਾਦਰ ਬਾਰੀ (1939) ਸੀ ਪਰ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਸੰਕਲਨ ਦੀਨ ਡੁਪੁਰੇ (1948) ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿੱਤੀ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕਸ ਨੇ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਉਸ ਦਾ ਗੁਣ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਜਾਸੂਸੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਭੂਤੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ।
ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਸਕੈਚ ਪਾਕਦੰਡੀ ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਨਿਕੇਤਨ. ਅਤੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਓ. ਪੀ. ਜਾਇਸ਼ਾ
ਕੈਰੀਅਰ
ਇੰਚੀਓਨ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ 2014 ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੈਸ਼ਾ ਨੇ 4:13.46 ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ 1500 ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ।
ਲੀਲਾ ਮਜੂਮਦਾਰ
ਰਚਨਾਤਮਕ ਯਤਨ
ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚਮਕਦਾਰ ਲੜੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਸੋਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਨਾਵਲ (ਸ੍ਰੀਮੋਤੀ, ਚੀਨਾ ਲਾਂਥਨ), ਅਤੇ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖੀ। ਉਸ ਨੇ ਅਬਨਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ 'ਤੇ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਜੋਨਾਥਨ ਸਵਿਫਟ ਦੀ ਗੁਲੀਵਰਸ ਟ੍ਰੈਵਲਜ਼ ਅਤੇ ਅਰਨੇਸਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਦੀ ਦ ਓਲਡ ਮੈਨ ਐਂਡ ਦ ਸੀ ਦਾ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ।
ਓ. ਪੀ. ਜਾਇਸ਼ਾ
ਕੈਰੀਅਰ
ਅਗਲੇ ਸਾਲ 2015 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੁੰਬਈ ਮੈਰਾਥਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ 19 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਵਰਗ ਵਿੱਚ (ਸਮੁੱਚੇ ਅੱਠਵਾਂ) ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
ਲੀਲਾ ਮਜੂਮਦਾਰ
ਰਚਨਾਤਮਕ ਯਤਨ
ਸਤਿਆਜੀਤ ਰੇਅ ਨੇ 'ਪੜੀ ਪਿਸ਼ੀਰ ਬਰਮੀ ਬਖਸ਼ਾ' ਫ਼ਿਲਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ। ਅਰੁੰਧਤੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 1972 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ। ਛਾਇਆ ਦੇਵੀ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਇਕਾ, ਖੋਕਾ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਸੀ ਪਦੀਪਸ਼ੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਓ. ਪੀ. ਜਾਇਸ਼ਾ
ਕੈਰੀਅਰ
ਜੈਸ਼ਾ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਜ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਰਾਥਨ ਦੌੜਾਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 5000 ਮੀਟਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
ਲੀਲਾ ਮਜੂਮਦਾਰ
ਰਚਨਾਤਮਕ ਯਤਨ
ਆਲ-ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਲਾ ਮਹਿਲ (ਮਹਿਲਾ ਵਰਗ) ਲੜੀ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਮ, ਮੱਧ-ਵਰਗੀ, ਬੰਗਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ "ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ" ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਮੋਨੀਮਾਲਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ "ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ ਕੁੜੀ" ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਉਸ ਨੂੰ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਓ. ਪੀ. ਜਾਇਸ਼ਾ
ਕੈਰੀਅਰ
ਅਗਸਤ 2015 ਵਿੱਚ, ਜੈਸ਼ਾ ਨੇ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਮੈਰਾਥਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੌੜ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 52 ਅਥਲੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਹਮਵਤਨ ਸੁਧਾ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਅੱਗੇ, 18ਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੀ। ਜੈਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਮੈਰਾਥਨ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ 2016 ਓਲੰਪਿਕ ਲਈ ਵੀ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕੀਤਾ।
ਲੀਲਾ ਮਜੂਮਦਾਰ
ਪਰਿਵਾਰ
1933 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਸੁਧੀਰ ਕੁਮਾਰ ਮਜੂਮਦਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜੋ ਹਾਰਵਰਡ ਡੈਂਟਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਨ। ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਊਸਕੀਪਿੰਗ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰੰਜਨ (ਬੀ. 1934) ਵੀ ਇੱਕ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਡਾਕਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਧੀ ਕਮਲਾ (ਜਨ. 1938) ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੋਨੀਸ਼ੀ ਚੈਟਰਜੀ, ਇੱਕ ਤੇਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੁਨਯਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੋਤੀ, ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ 1984 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਪੋਤੇ, ਦੋ ਪੋਤੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੜਪੋਤੇ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2007 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1908 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations
ਓ. ਪੀ. ਜਾਇਸ਼ਾ
ਕੈਰੀਅਰ
22 ਅਗਸਤ 2016 ਨੂੰ, 2016 ਦੇ ਸਮਰ ਓਲੰਪਿਕ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੈਸ਼ਾ ਨੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੌੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਾਈਨਲ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੌੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੈਰਾਥਨ ਈਵੈਂਟ ਦੌਰਾਨ "ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ" ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਉਲੰਪਿਕ ਅਥਲੀਟ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1983
ਅਰਧਮਾਗਧੀ
ਅਰਧਮਾਗਧੀ, ਕੇਂਦਰੀ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮਗਧ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ 24ਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਮਹਾਵੀਰ ਸਵਾਮੀ ਨੇ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਵੀਰ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਮਹਾਵੀਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਰਧਮਾਗਧੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਆਗਮ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈਆਂ।
ਅਰਥ
ਹੇਮਚੰਦਰ ਆਚਾਰੀਆ ਨੇ ਅਰਧਮਾਗਧੀ ਨੂੰ ‘ਅਰਸ਼ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ’ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਅਰਧਮਾਗਧੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ
ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਜੈਨ ਅਤੇ ਲੌਕਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ 24ਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਮਹਾਵੀਰ ਸਵਾਮੀ ਨੇ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਵੀਰ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਮਹਾਵੀਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਰਧਮਾਗਧੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਆਗਮ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ। ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਜੈਨ ਆਗਮਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਾਠ ਹੋਏ। ਆਖਰੀ ਪਾਠ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਵਲਭੀ (ਵਲਾ, ਕਾਠੀਆਵਾੜ ) ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮਹਾਂਵੀਰ ਨਿਰਵਾਣ ਤੋਂ 1,000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਦੇਵਰਧਿਗਨੀ ਕਸ਼ਕਸ਼ਮਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ, ਜਦੋਂ ਜੈਨ ਆਗਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪੱਖੋਂ ਜੈਨ ਆਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜੈਨ ਆਗਮ ਜਿਵੇਂ ਆਚਰੰਗਾ, ਸੂਤਰਕ੍ਰਿਤੰਗ, ਉੱਤਰਾਧਿਆਣ, ਦਸ਼ਿਵਕਾਲਿਕ ਆਦਿ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਇਹ ਆਗਮ ਕੇਵਲ ਸ਼ਵੇਤਾਂਬਰ ਜੈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦਿਗੰਬਰ ਜੈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਆਗਮਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੈਨ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਧਮਾਗਧੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨ ਧਰਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਗਧ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਫੈਲ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ
ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ, ਡਿਊਕ ਆਫ਼ ਐਡਿਨਬਰਗ
ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ, ਐਡਿਨਬਰਗ ਦੇ ਡਿਓਕ ( ਜਨਮ ਤੋਂ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ; 10 ਜੂਨ 1921 - 9 ਅਪ੍ਰੈਲ 2021), ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਅਤੇ ਏਲੀਜ਼ਾਬੇਥ II ਦਾ ਪਤੀ ਸੀ।
ਫਿਲਿਪ ਦਾ ਜਨਮ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਠਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਸਿਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 1939 ਵਿਚ ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ. ਜੁਲਾਈ 1939 ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ, ਕਿੰਗ ਜਾਰਜ VI ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਵਾਰਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1934 ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਪੈਸੀਫਿਕ ਦੇ ਬੇੜੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ।
ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਜਾਰਜ VI ਦੁਆਰਾ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲ ਗਈ. ਜੁਲਾਈ 1947 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਮਾ Mountਂਟਬੈਟਨ ਅਪਣਾਇਆ. ਉਸਨੇ 20 ਨਵੰਬਰ 1947 ਨੂੰ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ. ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿੰਗ ਨੇ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਹੀ ਉੱਚਤਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਿ Duਕ Edਫ ਐਡੀਨਬਰਗ, ਅਰਲ Merਫ ਮੈਰੀਓਨਥ, ਅਤੇ ਬੈਰਨ ਗ੍ਰੀਨਵਿਚ ਬਣਾਇਆ. ਫਿਲਿਪ ਨੇ 1952 ਵਿਚ ਕਮਾਂਡਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੇਥ ਰਾਣੀ ਬਣਨ ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਮਿਲਟਰੀ ਸੇਵਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ 1957 ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨਾਲ ਸਨ: ਚਾਰਲਸ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ ਵੇਲਜ਼ ; ਐਨ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਰਾਇਲ ; ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿ,, ਯਾਰਕ ਦੇ ਡਿkeਕ ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਡਵਰਡ, ਅਰਲ ਆਫ ਵੇਸੈਕਸ. 1960 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਰਡਰ ਇਨ ਕਾਉਂਸਿਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਫਿਲਿਪ ਅਤੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦੇ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਮਾ Mountਂਟਬੈਟਨ-ਵਿੰਡਸਰ ਉਪਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨ, ਐਂਡਰਿ as ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ.
ਇੱਕ ਖੇਡ ਉਤਸ਼ਾਹੀ, ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਕੈਰਿਜ ਡ੍ਰਾਇਵਿੰਗ ਦੀ ਘੁਮਗਵਾਰ ਘੜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਉਹ 780 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਂ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਅਤੇ 14 ਤੋਂ 24 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਡਿਊਕ ਔਫ ਐਡਿਨਬਰਗ ਐਵਾਰਡ' ਦੇ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ-ਲੰਬੇ ਮਰਦ ਮੈਂਬਰ ਸੀ । ਉਹ 2 ਅਗਸਤ, 2017 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫਰਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਗਿਆ, 96 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 1952 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ 22,219 ਇਕੱਲੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਅਤੇ 5,493 ਭਾਸ਼ਣ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ. ਡਿ Duਕ ਦੀ ਮੌਤ 2021 ਵਿਚ 99 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੋਈ. left|thumb| ਸੋਮ ਰਿਪੋਸ ( ਸਾਲ 2012 ਵਿਚ ਤਸਵੀਰ ), ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਕੋਰਫੂ ਵਿਖੇ ਫਿਲਿਪ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2021 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1921
ਡਰੂਜ਼
ਡਰੂਜ਼ (/ ਡ੍ਰੂਜ਼ / ਅਰਬੀ: درزي) ਇੱਕ ਅਬਰਾਹਿਮਵਾਦੀ ਇਕ ਓਂਕਰਵਾਦੀ (ਇਕ ਹਰਿ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ) ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਈਬ ਨੂੰ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਨਬੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਮਜ਼ਾ ਇਬਨ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਫਾਤਿਮਿਦ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ, ਅਲ-ਹਕੀਮ ਦੋ-ਅਮ੍ਰ ਅੱਲਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਲਾਟੋ, ਅਰਸਤੂ, ਪਾਈਥਾਗੋਰਸ ਅਤੇ ਸੀਟੀਅਮ ਦੇ ਜ਼ੇਨੋ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਡਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਨੂੰ ਇੱਕਪੱਖੀ ਲੋਕ (ਅਲ-ਮੁਵਾਇਦਿਨ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ
≈800,000 ਤੋਂ 2,000,000
ਬਾਨੀ
ਹਮਜ਼ਾ ਇਬਨ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਅਲ-ਹਕੀਮ ਦੋ-ਅਮ੍ਰ ਅੱਲਾਹ
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ
ਸੀਰੀਆ 6,00,000
ਲੇਬਨਾਨ 2,50,000
ਇਜ਼ਰਾਈਲ 1,43,000
ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ 60,000
ਵੈਲੇਨਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ
ਵੈਲੇਨਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ, ਓਡੀਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਰਾਟੇ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ।
ਡਰੂਜ਼
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ
ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਾਂਤ ਅਮਰੀਕਾ 50,000
ਵੈਲੇਨਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਪਹਿਲਵਾਨ ਅਤੇ ਫੁੱਟਬਾਲਰ ਰਾਧਾ ਰਮਨ ਮੋਹੰਤੀ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਉਹ ਰਮਾ ਦੇਵੀ ਮਹਿਲਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ।
ਡਰੂਜ਼
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ
ਕਨੇਡਾ 25,000
ਵੈਲੇਨਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ
ਕਰੀਅਰ
ਉਹ ਕਰਾਟੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਇੰਡੀਆ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਏਆਈਕੇਐਫ ਨੈਸ਼ਨਲ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਕਰਾਟੇਕਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੋ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਰਾਟੇ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ, 2014 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ 2011 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਦੋ ਸੋਨ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ ਹਨ
ਡਰੂਜ਼
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ
ਜਾਰਡਨ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ 20,000 (ਇਕ ਇਕ ਵਿਚ)
ਜਰਮਨੀ 10,000
ਵੈਲੇਨਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ
ਕਰੀਅਰ
2010 ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੈਲੇਨਟੀਨਾ 50 ਕਿਲੋ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਤਗਮੇ ਦੇ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੀ।
ਡਰੂਜ਼
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
੧.ਅਰਬੀ (ਦੇਸੀ)
ਵੈਲੇਨਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ
ਕਰੀਅਰ
ਵੈਲੇਨਟੀਨਾ ਨੇ 2010 ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ 45 ਕਿਲੋ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1988 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਡਰੂਜ਼
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
੩.ਸਪੈਨਿਸ਼ (ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ)
ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਪੱਤਰ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਟੈਕਸਟ ਹੈ। ਡ੍ਰੂਜ਼ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ, ਇਸਮਾਇਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਗਿਆਨਵਾਦੀ, ਈਸਾਈ, ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰਿਸਟਿਜ਼ਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ, ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਜ਼ਮ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੇ, ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਥੀਓਫਨੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਡ੍ਰੂਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਨ (ਅਲ-ਏਕਲ ਅਲ-ਕੁੱਲ) ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਰਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਮਾਈਲੀਜ਼ਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਡ੍ਰੂਜ਼ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੀਓਫਨੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਡ੍ਰੂਜ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੇਵੈਂਟ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, 800,000 ਅਤੇ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਉਹ ਜਾਰਡਨ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਬਨਾਨ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਲੇਬਨਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 5.5%, ਸੀਰੀਆ ਦਾ 3% ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ 1.6% ਬਣਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਇਲਾਕਾ ਲੇਬਨਾਨ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜਬਲ ਅਲ-ਡ੍ਰੂਜ਼ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਡ੍ਰੂਜ਼ ਦਾ ਪਹਾੜ") ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਡ੍ਰੂਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੈਰ ਡਰੂਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦੇ.
ਡ੍ਰੂਜ਼ ਵਰਣ ਨੇ ਲੇਵੈਂਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ pingਾਲਣ ਵਿੱਚ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ. ਹਰੇਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਸਲਿਮ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸਹਿਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਡ੍ਰੂਜ਼ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੋਧ
ਡਰੂਜ਼ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਸਮਾਈਲ ਨਸ਼ਟਕਿਨ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਰਜ਼ੀ ਤੋਂ, "ਸਮੈਸਟਰ") ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਮੁ .ਲਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਮਾੜੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ wayੰਗ ਵਜੋਂ.
ਜਨਤਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੰਦੋਲਨ ਗੁਪਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਸਨ ਆਫ਼ ਸੈਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਮਜ਼ਾ ਬਿਨ ਅਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਦੇ ਘੁਲੂਜ ("ਅਤਿਕਥਨੀ") ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ 'ਅਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਅਲ-ਹਕੀਮ ਸਮੇਤ) ਦੋ-ਅਮਰ ਅੱਲ੍ਹਾ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖਲੀਫਾ ਸੀ) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ" ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ, ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਮਜ਼ਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਤਰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ. ਗੁਲਾਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.
1016 ਵਿਚ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਇਰੋ ਵਿਚ ਹਮਜ਼ਾ ਬਿਨ ਅਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਇਕਵਾਦੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੰਗੇ ਹੋਏ. ਇਸ ਨਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਲਈ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱ exp ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਨੂੰ “ਗੁੰਝਲਦਾਰ” ਅਤੇ “ਵੱਛੇ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੰਗ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਾਹਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਾਮ “ਡਰੂਜ਼” ਅਜੇ ਵੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਹਿਮਤ ਸ਼ਾਹ ਸੇਲ
ਰਹਿਮਤ ਸ਼ਾਹ ਸਾਇਲ ( Pashto - ਜਨਮ 1950, ਲੇਖਕ) ਪਸ਼ਤੋ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਵੀ ਹੈ, ਉਤਮਖੇਲ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਰਹਿਮਤ ਸ਼ਾਹ ਸੈਲ ਅਮੀਨ ਗੁਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਮਖੇਲ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਸੇਲ ਦਾ ਜਨਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮਲਕੰਦ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਵਾਰਟੀਅਰ ਦੇ ਦਰਗਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਸੈਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤੀਜੀ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਦੇਸੂ ਮਲਕਾਣਾ
ਦੇਸੂ ਮਲਕਾਣਾ, ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਕਾਲਾਂਵਾਲੀ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਸਾ ਤੋਂ 45 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਰਹਿਮਤ ਸ਼ਾਹ ਸੇਲ
ਅਕਾਦਮਿਕ ਜੀਵਨ
ਸੇਲ ਪਸ਼ਤੋ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ:
ਦੇਸੂ ਮਲਕਾਣਾ
ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਰਕਬਾ
ਦੇਸੂ ਮਲਕਾਣਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੁੱਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਫਲ 2276 ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ। ਸਾਲ 2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਸੂ ਮਲਕਾਣਾ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 5,211 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮਰਦ ਆਬਾਦੀ 2,713 ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 2,498 ਹੈ। ਦੇਸੂ ਮਲਕਾਣਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 49.36% ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 55.22% ਮਰਦ ਅਤੇ 42.99% ਔਰਤਾਂ ਸਾਖਰ ਹਨ। ਦੇਸੂ ਮਲਕਾਣਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1,011 ਘਰ ਹਨ।
ਰਹਿਮਤ ਸ਼ਾਹ ਸੇਲ
ਕੰਮ
ਸੇਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਦਰਗਾਰੀ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਤਾਇਆ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਚਾ ਖਾਨ ਸੈਂਟਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪਸ਼ਤੂਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ।
ਦੇਸੂ ਮਲਕਾਣਾ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਰਹਿਮਤ ਸ਼ਾਹ ਸੇਲ
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="1">
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1943 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਸ਼ਤੂਨ ਲੋਕ
ਚੰਦਰਮੁਖੀ (ਪਾਤਰ)
ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਸ਼ਰਤ ਚੰਦਰ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਰਚਿਤ 1917 ਦੇ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਵਲ ਦੇਵਦਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਹਿੰਦੂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਗਾਇਕਾ ਮੀਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਦੇਵਦਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਵਾਇਫ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ "ਚੰਨ ਵਰਗੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲ਼ੀ" ਜਾਂ "ਚੰਨ ਵਾਂਗ ਸੁੰਦਰ" ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ
right|thumb| 1935 ਦੀ ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਵਦਾਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਬਤੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ [[ਦੇਵਦਾਸ (ਨਾਵਲ)|ਦੇਵਦਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਤੇਸ਼ ਬਰੂਆ]] ਦੇਵਦਾਸ ਦੇਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਿਲਮੀ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਵਲ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ  ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਿਮਲ ਰਾਏ ਦੇ 1955 ਵਾਲ਼ੇ ਵਰਜ਼ਨ  ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ  ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਪਾਰੋ ਨੂੰ ਬੱਸ  ਦੇਖਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। 1955 ਵਾਲ਼ੇ ਵਰਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਾਰੋ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਸੀਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। 2002 ਦੇ ਵਰਜ਼ਨ  ਵਿੱਚ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਸੰਜੇ ਲੀਲਾ ਭੰਸਾਲੀ, ਨੇ ਪਾਰੋ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਦੀ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੱਟ ਗੀਤ " ਡੋਲਾ ਰੇ ਡੋਲਾ " 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਨੱਚਦੇ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ।
ਮਿਸ ਕੁਮਾਰੀ
ਮਿਸ ਕੁਮਾਰੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Miss Kumari; 1932–1969) ਮਲਿਆਲਮ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ 1949 ਅਤੇ 1969 ਦਰਮਿਆਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸੀ। 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਲਿਆਲਮ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਔਰਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1949 ਦੀ ਫਿਲਮ <i id="mwDw">ਵੇਲਿਨਕਸ਼ਤਰਮ</i> ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ, ਨੱਲਾ ਥੰਕਾ ਦੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਸਟੇਜ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਸ ਕੁਮਾਰੀ ਰੱਖ ਲਿਆ।
ਮਿਸ ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਅਨਿਆਥੀ (1955) ਅਤੇ ਆਨਾ ਵਲਾਰਥੀਆ ਵਨਮਪਦੀ (1961) ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲਈ ਦੋ ਮਦਰਾਸ ਸਟੇਟ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਫਿਲਮ ਨੀਲਾਕੁਇਲ (1954) ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਲਈ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਆਫ ਮੈਰਿਟ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਲਿਆਲਮ ਫਿਲਮ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਫਿਲਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮਿਸ ਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰ ਫਿਲਮ ਸੀ। ਕੈਰੀਅਰ ਇਕ ਹੋਰ ਫਿਲਮ, ਪਦਾਥਾ ਪੈਨਗੀਲੀ (1957) ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੂਜੀ ਮਲਿਆਲਮ ਫਿਲਮ ਸੀ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਮਿਸ ਕੁਮਾਰੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਥਰੇਸੀਆਮਾ ਸੀ, ਦਾ ਜਨਮ 1 ਜੂਨ 1932 ਨੂੰ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਮਾ ਦੇ ਘਰ ਕੋਟਾਯਮ, ਤ੍ਰਾਵਣਕੋਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਰਨੰਗਨਮ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਕੇਰਲਾ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਭਰੰਗਨਮ ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟਸ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਆਲ ਗਰਲਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਜੋ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਕਲੈਰਿਸਟ ਕੌਂਗਰੀਗੇਸ਼ਨ ਆਫ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
1963 ਵਿੱਚ, ਮਿਸ ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ FACT ਕੋਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹਾਰਮਿਸ ਥਲੀਆਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਦਯੋਗ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲਿਆ। ਜੋੜੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹਨ: ਜੌਨੀ, ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਬਾਬੂ। ਜੌਨੀ ਵਿੱਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਥਾਮਸ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਬੂ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਜੇਐਨਯੂ), ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਰ ਆਫ਼ ਜਰਮਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। 9 ਜੂਨ 1969 ਨੂੰ 37 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਉਸ ਦਾ ਜੱਦੀ ਸਥਾਨ ਭਰਨੰਗਨਮ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਭਰਨੰਗਨਮ ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਕੁਮਾਰੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਟੇਡੀਅਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਉੱਘੇ ਅਦਾਕਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਨਜ਼ੀਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1969 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1932
ਨੇਪਾਲ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ 123 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਜਾਂ ਤਿੱਬਤੀ-ਬਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ (ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਵਜੋਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ) ਨੇਪਾਲੀ (44.6%), ਮੈਥਿਲੀ (11.7%), ਭੋਜਪੁਰੀ (6%), ਥਰੂ (5.8%), ਤਮਾਂਗ (5.1%), ਨੇਪਾਲ ਭਾਸਾ (3.2%), ਮਗਰ (3%) ਅਤੇ ਬਾਜਿਕਾ (3%), ਮਗਰ (3%), ਅਤੇ ਡੋਟੇਲੀ (3%) ਹਨ।
ਨੇਪਾਲੀ, ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ, ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲੀ ਨਸਲੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨੇਪਾਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸੋਨਲ ਸਹਿਗਲ
ਸੋਨਲ ਸਹਿਗਲ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sonal Sehgal; ਜਨਮ 13 ਜੁਲਾਈ 1981) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨਾਗੇਸ਼ ਕੁਕਨੂਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਆਸ਼ਾਯੀਨ (ਫ਼ਿਲਮ) ਨਾਲ ਸਿਲਵਰ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਜੌਨ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਫਿਊਚਰ ਟੂ ਬ੍ਰਾਈਟ ਹੈ ਜੀ (2012), ਮੰਤੋਸਤਾਨ (2017), ਅਤੇ ਲਿਹਾਫ (2019) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸਨੇ 2011 ਵਿੱਚ ਨਰੇਸ਼ ਕਾਮਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਹਿਗਲ ਨੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪ੍ਰਦੀਪ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਪਰਿਣੀਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਗਿਆਪਨ ਏਜੰਸੀਆਂ ਲਈ ਕਾਪੀਰਾਈਟਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਇੰਡੋ-ਲਾਤਵੀਅਨ ਵਿਗਿਆਨ-ਫਾਈ ਥ੍ਰਿਲਰ ਮੈਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰੂਸੀ ਅਭਿਨੇਤਾ ਜੁਰੀਜਸ ਡਾਇਕੋਨੋਵਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਸੰਗੀਤ
ਸੋਨਲ ਸਹਿਗਲ ਨੇ 2001 ਤੋਂ 2003 ਤੱਕ ਕਈ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਐਲਬਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਹਿੱਟ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੱਸੀ ਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹੀ ਜਵਾਨੀ, ਪੰਕਜ ਉਧਾਸ ਦੁਆਰਾ ਘੁੰਗਟ, ਬੱਲੀ ਸੱਗੂ ਨਾਲ ਬੋਤਲਾ ਸਰਬ ਦੀਆ, ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸੋਨਲ ਨੇ ਫਿਲਮ ਫਿਊਚਰ ਟੂ ਬ੍ਰਾਈਟ ਹੈ ਜੀ (2012) ਦੇ ਟਾਈਟਲ ਟਰੈਕ ਲਈ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ 2018 ਦੇ ਸਿੰਗਲ "ਸਾਵਰਿਆ" ਦੇ ਬੋਲ ਵੀ ਲਿਖੇ, ਨਰੇਸ਼ ਕਾਮਥ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਾ ਰਾਓ ਦੁਆਰਾ ਗਾਇਆ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1981 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਮੂਕਨਾਇਕ
thumb|ਮੂਕ ਨਾਇਕ, ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ ਮੁਕਨਾਇਕ ਡਾ. ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਦਕਰ ਵਲੋਂ 1920 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਮਰਾਠੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਦਰਵਾੜਾ ਅਖਬਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਰਸਾਲੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ 31 ਜਨਵਰੀ 1920 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਨਿਕਲਦਾ ਸੀ। ਮਹਾਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪਾਂਡੂਰੰਗ ਨੰਦਰਾਮ ਭੱਟਕਰ ਨੇ ਰਸਾਲੇ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਬੇਦਕਰ ਸਿਡਨਹੈਮ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਗਿਆਨਦੇਵ ਧਰੁਵਨਾਥ ਘੋਲਪ ਨੂੰ ਮੂਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ 'ਮਨੋਗਾਤ' ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਅਗਲੇ ਤੇਰਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਵੀ ਲਿਖੇ। ਛਤਰਪਤੀ ਰਾਜਾਰਸ਼ੀ ਸ਼ਾਹੂ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਮਰਾਣਯੇਕ ਨੂੰ ਮਰਾਠੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਾਠੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਲੋਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ (ਕਰਮਭੂਮੀ) ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ ਲੋਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਮਰਾਠੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ.
ਇਸ ਰਸਾਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦਲਿਤਾਂ, ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਛੂਤ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਹੋਈ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਉਪਾਅ ਸੁਝਾਏ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਛੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਛੂਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। 5 ਜੁਲਾਈ 1920 ਨੂੰ ਅੰਬੇਦਕਰ ਅਗਲੀ ਵਿਦਿਆ ਲਈ ਲੰਡਨ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ। ਫਿਰ 31 ਜੁਲਾਈ, 1920 ਨੂੰ, ਮੂਕ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਧਰੁਵਨਾਥ ਘੋਲਪ ਕੋਲ ਆਇਆ।
ਇਸ ਵੇਲੇ, ਮੂਕਨਾਇਕ ਦੇ 19 ਅੰਕ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਲਿਖਤਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਮੂਕਨਾਇਕ ਨੇ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਛੂਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ, ਚੁਣੇ ਗਏ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ, ਪੋਸਟਾਂ, ਖ਼ਬਰਾਂ, ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਸ਼ੀਲਾ ਪਗੋਤੇ ‘ਮੂਕਨਾਇਕ’ ਪੱਤਰ ਵਿਚਲੇ ਪੱਤਰ ਸਨ। 'ਮੂਕਨਾਇਕ' ਅਪ੍ਰੈਲ 1923 ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ
right|thumb|305x305px| ਦੋ ਅਖਬਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਉਹ ਮੂਕਨਾਇਕ ਅਤੇ ਬਹਿਸ਼ਕ੍ਰਿਤ ਭਾਰਤ ਸਨ। ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਉਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਅਖਬਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਖਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇੱਕ ਟੁੱਟੇ ਖੰਭ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।” ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਅਛੂਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ। ਮੂਕਨਾਇਕ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੀ।
ਸੰਪਾਦਕੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹਲਫਨਾਮਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ -
ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਹਿਸ਼ਕ੍ਰਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਹੱਲ ਸੁਝਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਖਬਾਰ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਮੁੰਬਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲ ਰਹੇ ਹੋਰ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਖਬਾਰ ਅਜਿਹੀ ਜਾਤ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹ ਦੂਜੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜਾਤੀ ਪਤਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਨਿਘਾਰ ਦੂਸਰੀ ਜਾਤੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ਸੁਸਾਇਟੀ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ 'ਤੇ ਯਾਤਰੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੇ ਉਹ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਛੇਕ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਣੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਸਲ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ.
ਇਹ ਚੁੱਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੰਕ ਦਾ ਪਾਠ ਹੈ: “ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਇੱਕ ਬੁਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਜਾਤੀ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ। ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਪੌੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਲ ਤੋਂ ਦੂਸਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ''ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿਚਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ, ਫਿਰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਬੇਕਾਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. "''
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Pages with unreviewed translations ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਲਿਤ
ਲੇਹਲ ਕਲਾਂ
ਲੇਹਲ ਕਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ ਤੋਂ 10 ਕੁ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ’ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨਛੋਹ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਜਰਨੈਲ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਾਲਣ ਸਥਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਬੋਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੁਆਢੀ ਪਿੰਡ ਕੋਟੜਾ ਲਹਿਲ, ਲੇਹਲ ਖੁਰਦ, ਦੇਹਲਾ ਸੀਰਾ, ਉਦੈਪੁਰ ਤੇ ਲਹਿਲ ਕਕਰਾਲਾ ਹਨ। ਜਨਗਨਣਾ 2011 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਲਗਪਗ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਹੈ।ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਪੱਤੀ, ਸਖਿਆਣਾ ਪੱਤੀ, ਕਰਵਾਣਾ ਪੱਤੀ, ਚੁਗੜੀਆ ਪੱਤੀ ਤੇ ਬਾਹਰਲੀ ਪੱਤੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਹੂਲਤਾਂ
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਡਲ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ, ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ ਆਫ ਪਟਿਆਲਾ, ਸਹਿਕਾਰੀ ਬੈਂਕ, ਕੋਆਪਰੇਟਿਵ ਬੈਂਕ, ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸਪੋਰਟਸ ਤੇ ਵੈਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਤੇ ਯੁਵਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਲੱਬ, ਡਾਕਘਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵੀ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ
ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ, ਗੁੱਗਾਮਾੜੀ, ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਬਿਦਰ ਜੀ, ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਸੁਰਮਤੀ ਜੀ, ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਭਾਨ ਗਿਰ ਜੀ, ਸੁਲਤਾਨ ਪੀਰ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀ
ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਮਪਲ ਲਿਖਾਰੀ ਅਤੇ ਕਵੀਸ਼ਰ ਮੁਖਰਾਮ ਪੰਡਤ ਤੇ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ, ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ
ਮੁਰਲੀਪ੍ਰਸਾਦ ਸ਼ਰਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ <i id="mwDw">ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ</i> ਫ਼ਿਲਮ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹਿਰਾਨੀ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਮੁਰਲੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਸ਼ਰਮਾ (ਸੰਜੇ ਦੱਤ) ਮੁੰਬਈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਉਪਨਾਮ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਅਰਥ ਹੈ; ਭਾਈ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ [ਭਰਾ], ਪਰ ਮੁੰਬਈ ਸਲੈਂਗ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੁੱਲੜਬਾਜ਼ ਵੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸਾਈਡਕਿਕ ਸਰਕਟ (ਅਰਸ਼ਦ ਵਾਰਸੀ) ਹੈ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਬੰਬਈਆ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁੰਬਈ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਲਗੇ ਰਹੋ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ
ਦੂਜੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਲਗੇ ਰਹੋ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ' '  ਚ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਝੂਠਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੋਣ ਦਾ ਢੌਂਗ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗਾਂਧੀਵਾਦ ਨਾਲ਼ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ  ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਗਾਂਧੀਗਿਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੀਜੀ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਫ਼ਿਲਮ
25 ਫਰਵਰੀ 2016 ਨੂੰ, ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਨੂੰ 1993 ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ (2013-2016) ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਰਵਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਧੂ ਵਿਨੋਦ ਚੋਪੜਾ ਨੇ 29 ਸਤੰਬਰ 2016 ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਤੀਜੀ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, 2017 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਟੀਵੀ ਕਮਰਸੀਅਲ
2016 ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ (ਭਾਰਤ) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ "ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਡੇਂਗੂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਕਮਰਸੀਅਲ ਵਿੱਚ 'ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ' ਅਤੇ 'ਸਰਕਟ' ਹਨ। ਇਹ ਡੇਂਗੂ ਬੁਖਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ
ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 20 ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਫ਼ਿਲਮ ਲੱਗੇ ਰਹੋ ਮੁੰਨਾ ਭਾਈ ਨੇ ਗਾਂਧੀਗਿਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਪਾਤਰ
ਮੋਹੇਨਾ ਸਿੰਘ
ਮੋਹੇਨਾ ਸਿੰਘ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Mohena Singh), ਜਿਸਨੂੰ ਮੋਹੇਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਸਿੰਘ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਡਾਂਸਰ, ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਦੇ "ਯੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਯਾ ਕਹਿਲਾਤਾ ਹੈ" ਵਿੱਚ ਕੀਰਤੀ ਗੋਇਨਕਾ ਸਿੰਘਾਨੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
14 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸੁਯੇਸ਼ ਰਾਵਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸਤਪਾਲ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।  ਉਸਨੇ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 2022 ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਧੋਬੀ ਘਾਟ ਪਾਰਕ (ਫੈਸਲਾਬਾਦ)
ਧੋਬੀ ਘਾਟ ਮੈਦਾਨ ( ਪੰਜਾਬੀ / ਉਰਦੂ : ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਬਾਲ ਪਾਰਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੈਸਲਾਬਾਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਨਰਵਾਲਾ ਰੋਡ ਅਤੇ ਭਵਨ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੱਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਪਾਰਕ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਕਾਇਦੇ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਨੂੰ 1943 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਧੋਬੀ ਘਾਟ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 20 ਲੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਧੋਬੀ ਘਾਟ ਮੈਦਾਨ, ਫੈਸਲਾਬਾਦ ਕਈ ਹੋਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕਰੀਰਾਂ ਕਾਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  ਜਿਨਾਹ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਕੱਠਾਂ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ
ਜੇਹਲਮ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ
11077 / 11078 ਜੇਹਲਮ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ ਭਾਰਤੀ ਰੇਲਵੇ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੇਲਗੱਡੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜੰਮੂ ਤਵੀ ਤੱਕ ਚਲਦੀ ਹੈ।
ਰੇਲਗੱਡੀ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਕਮਾਂਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ, ਪੁਣੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰਹੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਰਿਜ਼ਰਵਡ ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟ।
ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਰੁਕਣਾ
11077/11078 ਜੇਹਲਮ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਪੂਨੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਵਾਇਆ ਅਹਿਮਦ ਨਗਰ,ਦੌਂਡ ਜੰਕਸ਼ਨ, ਮਨਮਾੜ, ਭੂਸਾਵਾਲ, ਖਾਂਡਵਾ, ਇਟਾਰਸੀ ਜੰਕਸ਼ਨ, ਭੋਪਾਲ ਜੰਕਸ਼ਨ, ਬੀਨਾ, ਝਾਂਸੀ ਜੰਕਸ਼ਨ, ਗਵਾਲੀਅਰ, ਆਗਰਾ ਕੈਂਟ, ਮਥੁਰਾ ਜੰਕਸ਼ਨ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਨਰੇਲਾ, ਸੋਨੀਪਤ ਜੰਕਸ਼ਨ, ਪਾਣੀਪਤ, ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਜੰਕਸ਼ਨ, ਅੰਬਾਲਾ ਕੈਂਟ, ਸਰਹਿੰਦ, ਖੰਨਾ,ਲੁਧਿਆਣਾ, ਜਲੰਧਰ ਕੈਂਟ, ਪਠਾਨਕੋਟ ਕੈਂਟ, ਕਠੂਆ ਜੰਮੂ ਤਵੀ ਤੱਕ।