cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਅਮ ਦਰਮਾਨ
ਅਮ ਦਰਮਾਨ (ਮਿਆਰੀ ਅਰਬੀ أم درمان) ਸੁਡਾਨ ਅਤੇ ਖ਼ਰਤੂਮ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਨੀਲ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਖ਼ਰਤੂਮ ਦੇ ਉਲਟੇ ਪਾਸੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਅਬਾਦੀ 2,395,159 (2008) ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਪਾਰ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੁਡਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਲੋਕ ਗਾਥਾ
thumb|ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਇਕ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਥਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਹਾਣੀ, ਵੰਸ਼ ਵਰਣਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਇਕ ਛੰਦ ਦਾ ਨਾਂ, ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੋਣਾ ਲਿਆ ਹਾ। ਪਰ ਲੋਕ ਗਾਥਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਫੋਕ ਬੈਲਡ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਹੈ। ਇਹ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਕੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਗਾਥਾ ਉਹ ਲੋਕ ਕਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਪਾਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋਵੇ ਅਰਥਾਤ ਜਿਵੇਂ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟਾਨਿਕਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਅਗਿਆਤ ਹੋਣਾ, ਕਥਾਨਕ ਦਾ ਜ਼ਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਲਾਤਨਕ ਜਾਂ ਬਨਾਵਟੀ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਆਦਿ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈਆਂ ਹਨ। ਸਤੇਂਦ੍ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਾਥਾਵਾਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਯਥਾਰਥ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਉਸਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣ, ਉਹ ਲੋਕ ਗਾਥਾ ਕਹਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੌਰੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਛੋਟੇ ਪਦਾਂ ਵਿਚ ਰਚੀ ਪ੍ਰੇਣਾਦਾਇਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਲੋਕ ਪ੍ਰਿਯਾ ਕਥਾ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਕਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇ।
ਲੋਕ ਗਾਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲੋਕ-ਗਾਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰੀਤ ਗਾਥਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ-ਗਾਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰੀਤ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੀਤ ਜੋੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ, ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਵਾਲ, ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾਂ ਅਤੇ ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਗਾਥਾਵਾਂ ਵਿਚ। ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਦੀ ਲੋਕ ਗਾਥਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਬੀਰ ਗਾਥਾ
ਇਸ ਵੰਨਗੀ ਦੀ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਯੋਧੇ ਸੂਰਬੀਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਈ ਗਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਵਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੀਰ ਗਾਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕ ਜੱਗਾ ਡਾਕੂ, ਜੱਟ ਜੀਉਣਾ ਮੋੜ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਅਾਦਿ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਾਥਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਮਿੱਥ ਦੁਆਲੇ ਗੀਤ ਘੁੰਮਦਾ ਹਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਗੁੱਗਾ ਪੀਰ ਦੀ ਗਾਥਾ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਗਾਥਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਿਕਤਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਲੋਕ ਗਾਥਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਿਯਾ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕਵੀ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਵਾਰ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਨੇ ਗਾਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ, ਦਮੋਦਰ, ਪੀਲੂ, ਵਾਰਿਸ, ਮੁਕਬਲ, ਆਦਿ ਕਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੋੋਕ ਸਾਹਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੋਕਧਾਰਾ
ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਲੋਕ-ਖੇਡਾਂ
ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਲੋਕ - ਖੇਡਾਂ                                                 ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਆਦਿ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਚਲਦੀ ਆਈ ਹੈ ।ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਬਾਰ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਜੋਰ ਅਜਮਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਢੋਲੇ ਮਾਹੀਏ ਗਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਆਏ ਹਨ ।ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦੀ ਆਈ ਹੈ ।ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਾਂਝ ਦੀ ਆਪਸੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦਾ ਵਾਹਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਕਥਾਰਸਿਸ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਚਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ ਲੋਕ ਮਨ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।     ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲਾ ਜਿਥੇ ਬਾਜ਼ੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ੋਰ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਖੇਡਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ-
ਬਾਜ਼ੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਜਿੱਥੇ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਿੱਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਵੀ ਹੈ ।ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰ ਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਵਿਹਲੇ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਢੋਲ ਦੀ ਤਾਲ ਤੇ ਵਜਦ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਬੜੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਜਾਹੋ ਜਲਾਲ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ।ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ।ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਪੈਂਤੜੇ ਵੇਖ ਕੇ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਕਿਲਕਾਰੀਆਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ।ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੇਟਕ ਲਗਭਗ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਹੈ ।
2.ਵੀਣੀ ਫੜਨਾ:
ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀਣੀ ਫੜਨਾ ਤੇ ਛੁਡਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਡ ਰਹੀ ਹੈ ।ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀਣੀ ਫੜਨਾ
ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਨੋਰੰਜਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ।ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ, ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਮੰਗਣੀ ਦੀ ਰਸਮ ਸਮੇਂ ਵੀਣੀ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।ਵੀਣੀ ਫੜਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੱਕ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੈ ।ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀਣੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹੱਥ ਤੇ ਹੱਥਕੜੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਜੰਦਰਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ ।ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀਣੀ ਫੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਕੀਦਾ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੈ ਵੀਣੀ ਫੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਣੀ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋ ਮਿੰਟ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਵੀਣੀ ਫੜਨ ਅਤੇ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਦੋਂ ਤਿਆਰ - ਬਰ - ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਰੁਮਾਲ  ਸੁੱਟ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀਣੀ ਫੜਨ ਤੇ ਛੁਡਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਵੀਣੀ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਵੀਣੀ ਛੁਡਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।ਜੇਕਰ ਉਹ ਵੀਣੀ ਛੁਡਾ ਲੈਂਦਾ ਤਾਂ ਜੇਤੂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜੇ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਵੀਣੀ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਵੀਣੀ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਮਰਿਆਦਾ ਨਾਲ ਜੋੜਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਅੱਜ ਵੀ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚ ਵੀਣੀ ਫੜਨ ਤੇ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਘਰ ਘਰ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।                   3 ਕੁਸ਼ਤੀ : ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੀ ਖੇਡ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੈ ।ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਕੁਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਘੋਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁਹਤਬਰ ਬੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਘੋਲ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਘੋਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਭਲਵਾਨ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਭਲਵਾਨ ਦੀ ਪਿੱਠ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਲਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਭਲਵਾਨ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਲਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਵੰਗਾਰਨ ਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬੰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ੀ ਪਾਉਣ ਸਮੇਂ ਢੋਲ ਦੀ ਤਾਲ ਵੀ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।ਢੋਲ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਪਹਿਲਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਬ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।                                               4 ਭਾਜ : ਭਾਜ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਖੇਡ ਹੈ । ਭਾਜ ਤੋਂ ਭਾਵ ਦੌੜ ਹੈ ।ਇਹ ਖੇਡ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੀ ਖੇਡ ਰਹੀ ਹੈ ।ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਖੁੱਲੇ ਜੰਗਲ ਬੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰੋਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਤ ਲਾ ਕੇ ਭਾਜ ਲਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਜ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚ ਮਾਣ ਮਰਿਆਦਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਉਸਦਾ ਘਿਓ, ਸ਼ਕਰ,ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਗੁੜ ਆਦਿ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿੱਦਿਆਪਤੀ
ਵਿੱਦਿਆਪਤੀ (1352 – 1448), ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਥਿਲੀ-ਕੋਕਿਲ ਕਹਿ ਕੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੈਥਲੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰ ਮਧੂਬਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਿਸਪੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨੈਪਾਲ ਦੇ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰ ਜਨਕਪੁਰ ਮਹਾਂਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ। ਇਹ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੈਥਿਲੀ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੈਥਿਲੀ ਲੇਖਕ
ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਮਫ਼ਤੂਨ
ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਮਫ਼ਤੂਨ (1890 - 1975) ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਮਫ਼ਤੂਨ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਸਪਤਾਹਿਕ ਪਰਚਾ 'ਰਿਆਸਤ' ਕੱਢ ਕੇ ਰਿਆਸਤੀ ਰਾਜਿਆਂ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਨਕਸ਼ੇ ਖਿੱਚੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਘੇਰਾ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਫ਼ਤੂਨ ਦਾ ਕਾਲਮ 'ਨਾਕਾਬੂਲ ਏ ਫਰਾਮੋਸ਼' ਤਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਉਰਦੂ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਮਫ਼ਤੂਨ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸੀ। ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 14 ਅਗਸਤ 1890 ਨੂੰ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ, ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 26 ਜਨਵਰੀ 1975 ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ। ਸੰਨ 1957 ਵਿਚ ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਮਫ਼ਤੂਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਨਾ ਕਾਬਿਲੇ ਫਰਾਮੋਸ਼ ਦਾ ਉਰਦੂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਅਨੁਵਾਦ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਹੱਡ-ਬੀਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਮਿਲ਼ਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ
ਵੇਕਿਆਨਾ ਢਿੱਲੋਂ
ਵੇਕਿਆਨਾ ਢਿੱਲੋਂ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Vekeana Dhillon) ਇੱਕ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ, ਲੜੀਵਾਰ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰ, ਰੇਡੀਓ ਪੇਸ਼ਕਾਰ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਟੋਰਾਂਟੋ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ। ਅਲਬਰਟਾ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਈਮਨ ਫਰੇਜ਼ਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਇਆ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਅਣਕੋਵੀਡੇਬਲ ਵੇਕਿਆਨਾ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਲੌਕ-ਡਾਊਨ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਅਰਧ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਲਿਖੀ ਨਵੀਨਤਮ ਲੜੀ ਹੈ। ਮਾਹਿਰਾ ਕੱਕੜ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 21 ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀਜ਼ਨ 23 ਜੂਨ 2020 ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਆਡੀਬਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੀ ਸਫਲਤਾ 'ਤੇ, ਰਸਿਕਾ ਦੁਗਲ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਲੜੀ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਸੰਸਕਰਣ Audible.in ਅਤੇ Audible Suno 'ਤੇ 24 ਸਤੰਬਰ 2020 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ।
ਵੇਕੇਨਾ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਸੀਰੀਜ਼ ਸੁਪਰ ਵੀ (2019-2020) ਨੂੰ Disney+ Hotstar, Marvel HQ, Star TV Network, ਅਤੇ Baweja Movies ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਨੀਤ ਸੀਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀਜ਼ਨ 1 ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 5 ਨਵੰਬਰ 2019 ਨੂੰ 70 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਬਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ੋਅ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸੀਰੀਜ਼ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਕਈ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ੋਅ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ OTT ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਵੇਕੇਨਾ ਆਈਲਾਈਨ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਏਕਤਾ ਕਪੂਰ ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਚੈਨਲ ਅਲਟ ਬਾਲਾਜੀ ਲਈ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਪੰਜਾਬੀ ਲਵ ਸ਼ੁਵ ਸਟੋਰੀ (2017) ਦੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ।
ਵਿਜ਼ਕ੍ਰਾਫਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਲਈ ਵਿਜ਼ਕ੍ਰਾਫਟ (2017-2018) ਦਾ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕ ਨਾਟਕ ਵੀਕਾਨਾ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਰਾਫ ਸਰਕਾਰੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਪੰਜ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਈ - ਪ੍ਰਾਊਡ ਟੂ ਬੀ ਐਨ ਇੰਡੀਅਨ (2004) ਸੋਹੇਲ ਖਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਪੁਨੀਤ ਸੀਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਜੈ ਵੀਰੂ  (2009) ਸਿੱਦੀ ਵਿਨਾਇਕ ਮੂਵੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ, ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ   (2009) ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਹੇਲ ਖਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਪੁਨੀਤ ਸੀਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਪਿੰਕੀ ਮੋਗੇ ਵਾਲੀ (2012) ਵਿਕਰਮ ਢਿੱਲੋਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ।
ਵਾਧੂ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਕਰਦਾ (ਆਈਲਾਈਨ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ) ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਿਕਰਮ ਢਿੱਲੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੁਰਬਾਨੀ  (FK ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ) ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹਵਾਲਦਾਰ (ਮਿਰਚੀ ਮੂਵੀਜ਼) ਦਾ ਰੀਮੇਕ। ਉਸਦਾ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇਅ ਫੁਟ ਇਟ,   ਕੋਰਸ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ /ਰਗਡ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ/ਡਾਂਸ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਫਿਲਮ ਕੈਨੇਡਾ ਲਈ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਹੈ।
ਵੇਕੇਨਾ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਨੈੱਟਵਰਕ (ਯੂ.ਕੇ.) ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨਿੱਕੀ ਬੇਦੀ ਸ਼ੋਅ, ਖੇਤਰੀ ਬੀਬੀਸੀ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਸਲਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਕੀਤਾ। ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ. ਵੇਕੇਨਾ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਵਰਲਡ ਸਰਵਿਸ ਅਤੇ ਬੀਬੀਸੀ ਜਨਰਲ ਨਿਊਜ਼ ਸਰਵਿਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਨੇਡੀਅਨ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1970 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਖ਼ਨਾਨ ਚਗਤਾਈ
ਖਨਾਨ ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਇੱਕ ਮੰਗੋਲ ਤੇ ਬਾਅਦ ਚ ਲਿਸਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕ ਅਸਰ ਵਾਲੀ ਰਿਆਸਤ ਸੀ, ਜਿਹੜੀ ਚੰਗੇਜ਼ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੇ ਕਾਇਮ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਜਾਨਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਉਸ ਤੇ ਹਕੂਮਤ ਸੀ। ਖਾਨਾਨ ਚੁਗ਼ਤਾਈ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇਹ ਮੰਗੋਲ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਤੇ ਬਾਅਦ ਚ ਆਜ਼ਾਦ ਬਣ ਗਈ। 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਚ ਆਪਣੇ ਉਰੂਜ ਤੇ ਇਹ ਬਹਿਰਾ ਅਰਾਲ ਦੇ ਦੱਖਣ ਚ ਆਮੋ ਦਰਿਆ ਤੋਂ, ਅੱਜ ਦੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਤੇ ਚੀਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਕੋਹ ਅਲਤਾਈ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਖਾਨਾਨ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਲ ਚ 1220 ਈ. ਤੋਂ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਲਹਿੰਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ 1360 ਈ. ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਚ ਅਮੀਰ ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਖਨਾਨ ਦਾ ਚੜ੍ਹਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਖ਼ਾਣਾਂ ਦੇ ਇਕਤਦਾਰ ਚ ਰਿਹਾ। ਜਿਹੜੇ ਤੈਮੂਰ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਉਸਦੇ ਤੀਜੇ ਪੁੱਤਰ ਔਗਦਾਈ ਖ਼ਾਨ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਵੱਡਾ ਖ਼ਾਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਜਿਸਦੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਝੀਲ ਬਾਲਕਸ਼ ਤੋਂ ਮੰਗੋਲੀਆ ਤੱਕ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਨਿੱਕੇ ਪੁਤਰ ਤੂਲੀ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਉਤਲੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਮਿਲੇ। ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਅਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਚ ਆਮੋ ਦਰਿਆ ਤੇ ਸੈਰ ਦਰਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਵਰਾ-ਏ-ਅਲਨਹਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਤੇ ਕਾਸ਼ਗ਼ਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਮਿਲੇ। ਉਸਨੇ ਅਲੰਮਾ ਲੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਘਰ ਬਣਾਇਆ ਜਿਹੜਾ ਅੱਜ ਦੇ ਉਤਲੇ ਲਹਿੰਦੇ ਚੀਨ ਚ ਕੁ ਲਿਜਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਵਿਰਾਸਤੀ ਮਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਗੋਲ ਸਲਤਨਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਰਿਆਇਆ ਜਿਹੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰ ਤਰਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਸਲੀ ਵਿਕਤਰੇ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਔਗਦਾਈ ਖ਼ਾਨ ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਫ਼ਤਿਹ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਬ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤੇ ਬਗ਼ੈਰ ਮਰ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗਵੀਵਕ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਜਾਨਸ਼ੀਨੀ ਨਾ ਲੱਭੀ ਤੇ ਔਗਦਾਈ ਦੇ ਮਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੱਕ ਹਕੂਮਤ ਉਸਦੀ ਬੀਵੀ ਤੋ ਰੀਜਨ ਦੇ ਹੱਥ ਚ ਗਈ। ਇਸ ਜਾਨਸ਼ੀਨੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਕਰੋਲਤਾਈ ਚ ਹੋਈ ਤੇ ਉਸਦਾ ਜਸ਼ਨ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਲਤਨਤ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾਈ ਉਰਦੂ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਖ਼ਿਆਲ ਖ਼ਾਨ ਬਾਤ੍ਵ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਗਵੀਵਕ ਦੇ ਮਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਾਤ੍ਵ ਨੇ ਬੈਰਕ ਨੂੰ ਘਲਿਆ ਜਿਸਨੇ ਤੂਲੀ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਬੇਵਾਹ ਨਾਲ਼ ਮਿਲ ਕੇ ਅਗਲੀ ਕਰੋਲਤਾਈ (1253ਈ. ਚ) ਔਗਦਾਈ ਦੀ ਨਸਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੂਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੋਨਗੀਕ, ਜਿਹੜਾ ਨਸਤੋਰੀ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਇਕਤਦਾਰ ਦਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਔਗਦਾਈ ਅਲਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਖ਼ਾਨ 1242 ਚ ਆਪਣੇ ਭਾਈ ਔਗਦਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਛੇਤੀ ਮਰ ਗਿਆ। ਤਕਰੀਬਨ ਉਸ ਦੇ 20 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਰਿਆਸਤ, ਮਰਕਜ਼ੀ ਮੰਗੋਲ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਰਹੀ। ਜਿਹੜੀ ਉਸਦੇ ਤਖ਼ਤ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਖ਼ਾਨ ਬਿਠਾਂਦੀ ਤੇ ਲਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਮਾਵਰਾ-ਏ-ਅਲਨਹਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਹੜੇ ਅਗਰਚੇ ਖਨਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਚ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਵੱਡੇ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਲਾਏ ਹੋਏ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਕੋਲ਼ ਸੀ।
ਨਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਕਦੀ ਇਤਿਹਾਦੀ ਤੇ ਕਦੀ ਜੰਗ ਚ ਹੁੰਦੇ। ਅਖ਼ੀਰ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਚ ਖਾਨਾਨ ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਅਪਾਕ ਖ਼ੋਜਾ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਕੋਲ਼ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਖਨਾਨ ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੰਗੋਲੀ ਬੋਲੀ ਚ ਕੌਮ ਜਾਂ ਮੁਲਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਬਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਿਆਸਤਾਂ
ਸਰੇ ਪੋਲ
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੈ।
3 ਜਨਵਰੀ
19 ਪੋਹ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
3 ਜਨਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ ਤੀਜਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ 362 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 363) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦਿਹਾਂਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਵਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ
ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਪਟਨਾ
ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਪਟਨਾ (ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ: ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਪਟਨਾ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਵਿਗਿਆਨ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਹ 6 ਅਗਸਤ, 2008 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਵੀਂ ਆਈਆਈਟੀ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਆਈਆਈਟੀ ਪਟਨਾ ਦਾ ਸਥਾਈ ਕੈਂਪਸ ਬਿਹਟਾ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਪਟਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ 2015 ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਇਮਾਰਤ
ਇਹ ਕੈਂਪਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਕੈਂਪਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੇਟ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦਫ਼ਤਰ, ਕੇਂਦਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ, ਸਾਰੇ ਡੀਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਫਤਰ ਹਨ।
ਸਾਇੰਸ ਬਲਾਕ
ਸਾਇੰਸ ਬਲਾਕ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਲਈ ਕਲਾਸਰੂਮ, ਫੈਕਲਟੀ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ ਅਤੇ ਆਪਟਿਕਸ ਖੋਜ ਸਹੂਲਤਾਂ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰਸਾਇਣ ਯੰਤਰ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਖੋਜ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਖੋਜ ਸਹੂਲਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਬਲਾਕ
ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਬਾਲਗ / ਕਬਾਇਲੀ / ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਬਾਲਗ / ਕਬਾਇਲੀ / ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਨਿਕਿਤਾ ਡੇਨਿਸ
ਨਿਕਿਤਾ ਡੇਨਿਸ (ਜਨਮ 19 ਜੁਲਾਈ, 1976) ਇੱਕ ਚੈਕੋਸਲਾਵਾਕੀਆ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ।
ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਪਟਨਾ
ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਬਲਾਕ
thumb|ਬਲਾਕ 3 (ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ) ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਲੈਬਾਰਟਰੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ. ਬੇਸਿਕ ਅਤੇ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨਲ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਿੰਗ ਲੈਬ, ਐਡਵਾਂਸਡ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਿੰਗ ਲੈਬ, ਸੀਏਡੀ / ਸੀਏਐਮ ਲੈਬ, ਡਾਇਨਾਮਿਕਸ ਲੈਬ, ਫਲੂਇਡ ਮਕੈਨਿਕਸ ਲੈਬ, ਹੀਟ ਐਂਡ ਮਾਸ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਲੈਬ, ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੈਬ, ਆਈ.ਸੀ. ਇੰਜਣ ਲੈਬ, ਮਟੀਰੀਅਲ ਟੈਸਟਿੰਗ ਲੈਬ, ਮੈਟਰੋਲਾਜੀ ਅਤੇ ਮੈਟਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਲੈਬ, ਰੋਬੋਟਿਕਸ ਲੈਬ ਅਤੇ ਪੋਲੀਮਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਲੈਬ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ
ਨਿਕਿਤਾ ਡੇਨਿਸ
ਡੇਨਿਸ 1998 ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸਲੋਵਾਕੀਆ ਤੋਂ ਟੋਰਾਂਟੋ ਤੱਕ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਟ੍ਰਿਪ ਕਲੱਬ ਸਰਕਟ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਸਥਾਨਕ ਹਸਤਾਖਰ ਵਿੱਚ ਜੇਲ ਕੈਲੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਮ ਸਾਊਥ ਲਈ ਫ਼ੋਨ ਨੰਬਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਨੇ ਪਹਿਲਾ ਸੀਨ ਦਿੱਲੋਂ ਡੇ ਨਾਲ ਨੋਰਥ ਪੋਲ 13 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਸਾਲ 2000 ਵਿੱਚ, ਇਸਨੇ ਡੇਵਿਲ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਗੈਂਗਲੈਂਡ #12 ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਗੈਂਗਬੈਂਗ ਸੀਨ ਦਿੱਤਾ।
2006 ਵਿੱਚ, ਡੇਨਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਫਿਲਮ ਨਿਕਿਤਾ'ਜ਼ ਐਕਸਟਰਿਮ ਆਇਡਲਸ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪੌਰਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1976 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੈਕੋਸਲਾਵਾਕੀਆ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਬਿਜੈ ਸਿੰਘ
ਬਿਜੈ ਸਿੰਘ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸੁੰਦਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1899 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਾਲਚੀ, ਝੂਠੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਤੇ ਅਕ੍ਰਿਤਘਣ ਸਮੁੱਚੇ ਹਿੰਦੂ ਕਾਇਰ ਤੇ ਡਰਪੋਕ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਭਚਾਰੀ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਲੁਟਣਾ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪੱਕੇ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿੜ ਚਰਿਤਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਤੇ ਸੁੱਚੇ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਦਿਖਾਏ ਹਨ। ਬਿਜੈ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਉੱਤਮ ਰਚਨਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਰਚਨਾ ਕਾਲ 1900 ਈਸਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤੇਈ ਕਾਂਡ ਜਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਜਾਨ ਤਲੀ ’ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ ਹੈ। ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਅੱਗੇ ਜੀਵਨ, ਦੌਲਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਈ ਮਾਅਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲਹੂ ਡੋਲਵੇਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਕੇ ਆਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਵੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਹਿਮ ਰੰਗ ਜਿਵੇਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਝੂਠੀ ਪ੍ਰੀਤ, ਕਿਰਤ, ਕਾਮ ਉਤੇਜਨਾ, ਭਲਾ, ਇਲਾਜ ਦੇ ਦੇਸੀ ਨੁਸਖੇ, ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਸਖਤ ਰੁਖ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਹਾਲਾਤ ਸਮਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਰਚਨਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੁਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਤਵਾਰੀਖ ਗੁਰੂ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਮੇਤ ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਪ੍ਰਿੰਸਪ, ਕਨਿੰਘਮ, ਮੁਹੰਮਦ ਲਤੀਫ, ਮੈਲਕੌਮ ਤੇ ਮੈਗਰੇਗਰ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ
ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ
ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਨ ਭਾਰਤ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਅਤੇ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਆਉਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਹਰ ਸਾਲ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਸਮੇਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸਟਰਪਤੀ ਹਰ ਸਾਲ ਮਾਰਚ ਜਾਂ ਅਪਰੈਲ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਤਪਤੀ ਨੇ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਨ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ 2 ਜਨਵਰੀ 1954 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਿਵਮ ਸ਼ੈਟੀ ਮਨੋਹਰ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋ ਚੁਕੇ ਹਨ। 2013 ਵਿੱਚ ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਗਾਇਕਾ ਐਸ. ਜਾਨਕੀ ਨੇ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿਤਾ ਸੀ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੇਟ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਇਨਾਮ
ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਜੋਰਗੇਨਸਨ
ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਜੋਰਗੇਨਸਨ (ਮਈ 30, 1926 - 3 ਮਈ, 1989) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਪੁਨਰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸਰਜਰੀ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਸੀ। ਜੋਰਗੇਨਸਨ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬ੍ਰੋਂਕਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। 1945 ਵਿੱਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਯੂਐਸ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਰੀ-ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਸਰਜਰੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ। ਜੋਰਗੇਨਸਨ ਨੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੋਪਨਹੈਗਨ, ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ 1952 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੇ ਕਈ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਤਰਖਾਣ ਅਤੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਜਾਰਜ ਵਿਲੀਅਮ ਜੋਰਗੇਨਸਨ, ਸੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਫਲੋਰੈਂਸ ਡੇਵਿਸ ਹੈਨਸੇਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਬੱਚੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਬ੍ਰੋਂਕਸ ਦੇ ਗੁਆਂਢ ਬੇਲਮੋਂਟ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਜੋਰਗੇਨਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਕਮਜ਼ੋਰ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ, ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਛੋਟਾ ਲੜਕਾ ਦੱਸਿਆ।
ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਨੇ 1945 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਹੋ ਗਈ। ਆਰਮੀ ਤੋਂ ਡਿਸਚਾਰਜ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋਰਗੇਨਸਨ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇਉਟੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੋਹਾਕ ਵੈਲੀ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਨਿਊ ਹੈਵਨ, ਕਨੈਟੀਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੈਨਹੱਟਨ ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਡੈਂਟਲ ਸਹਾਇਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਪਾਥ ਨਿਊਜ਼ ਲਈ ਵੀ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਸੈਕਸ ਮੁੜ ਨਿਰਧਾਰਤ
ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ "ਮਰਦ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਘਾਟ" ਸੁਣਨ 'ਤੇ, ਵੱਧਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਜੋਰਗੇਨਸਨ ਨੇ ਸੈਕਸ ਪੁਨਰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸਰਜਰੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਉਸਨੇ ਈਥਿਨਾਈਲਸਟਰਾਡੀਓਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਸਟ੍ਰੋਜਨ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨਹੱਟਨ ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਡੈਂਟਲ ਸਹਾਇਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਮਾਤੀ ਦੇ ਪਤੀ ਜੋਸੇਫ ਐਂਜਲੋ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਰਜਰੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਜੋਰਗੇਨਸਨ ਨੇ ਸਵੀਡਨ ਜਾਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਕਮਾਤਰ ਡਾਕਟਰ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਜਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕੋਪਨਹੈਗਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਮਬਰਗਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਐਂਡੋਕਰੀਨੋਲੋਜਿਸਟ ਅਤੇ ਪੁਨਰਵਾਸ ਸੁਧਾਰਨ ਹਾਰਮੋਨਲ ਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਸੀ। ਜੋਰਗੇਨਸਨ ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਅਤੇ ਹੈਮਬਰਗਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਹਾਰਮੋਨ ਰਿਪਲੇਸਮੈਂਟ ਥੈਰੇਪੀ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਉਸਨੇ ਹੈਮਬਰਗਰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਨਾਮ ਚੁਣਿਆ।
ਉਸ ਨੇ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਨਿਆਂ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਜਾਜ਼ਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 24 ਸਤੰਬਰ, 1951 ਨੂੰ ਕੋਪਨਹੈਗਨ ਦੇ ਜੇਂਟੋਫਟ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਸਰਜਨਾਂ ਨੇ ਜੋਰਗੇਨਸੇਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਓਰੈਕਿਟਮੀ ਕੀਤੀ। 8 ਅਕਤੂਬਰ 1951 ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਜਰੀ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ:
ਨਵੰਬਰ 1952 ਵਿੱਚ ਕੋਪਨਹੈਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੈਨਿਕਮੀ ਕੀਤੀ। ਜੋਰਗੇਨਸਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, "ਮੇਰਾ ਦੂਜਾ ਓਪਰੇਸ਼ਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਵਾਂਗ, ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1989 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1926 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਿਊਯਾਰਕ (ਰਾਜ) ਦੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ
ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਕਿਉਰਿਟੀ
right|thumb|284x284px| ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿਜੀਟਲ ਉਪਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਪਾਸਵਰਡ ਅਤੇ ਐਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ, ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਤ ਦੇ ਤਾਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਛੇੜਛਾੜ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕੰਪਿਊਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਾਈਬਰਸਕਯੁਰਿਟੀ ਜਾਂ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ (ਆਈ ਟੀ ਸਿਕਉਰਿਟੀ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਹਾਰਡਵੇਰ,ਸੋਫਟਵੇਰ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਖੇਤਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਸਟਮ,ਇੰਟਰਨੇਟ ਅਤੇ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਨੈਟਵਰਕ ਮਾਪਦੰਡ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲੂਟੂਥ,ਵਾਈ -ਫਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟ ਜੰਤਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਰਟਫੋਨ,ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਰੂਰੀ ਬਣ ਚੁਕਿਆ ਹੈ।
ਵਲਨੇਰਾਬਿਲਿਟੀ ਅਤੇ ਹਮਲੇ
ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜੋ ਖ਼ਾਮੀ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵਲਨੇਰਾਬਿਲਿਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਲਨੇਰਾਬਿਲਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਲਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਟੂਲਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਲਨੇਰਾਬਿਲਿਟੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਟੈਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੈਕਡੋਰ
ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬੈਕਡੋਰ, ਕਰੀਪਟੋਸਿਸਟਮ ਦੇ ਇੱਕ ਅਲਗੋਰਿਥਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਰਾਹੀਂ ਆਮ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਜਾਂ ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਡੇਨਿਆਲ - ਆਫ -ਸਰਵਿਸ
ਡੇਨਿਆਲ - ਆਫ -ਸਰਵਿਸ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਜਾਂ ਨੈਟਵਰਕ ਸਰੋਤਿਆ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਸਲੀ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਅਣਉਪਲੱਭਧ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਟੈਕਰ ਇਹ ਹਮਲਾ ਲਗਾਤਾਰ ਗਲਤ ਪਾਸਵਰਡ ਭਰਕੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦਾ ਅਕਾਊਂਟ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਫਿਰ ਹਮਲਾਵਰ ਮਸ਼ੀਨ ਜਾਂ ਨੈਟਵਰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਈਬਰ ਜ਼ੁਰਮ
ਹੋਆਂਗ ਫੁਕ ਪਗੋਡਾ
ਇਤਿਹਾਸ
1301 ਵਿੱਚ Tran ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ, Trần Nhân Tông ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਦੋਂ  ਟ੍ਰਾਈ ਕੀਏਨ ਮੰਦਰ (Tri Kien Temple) ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਨਗੁਏਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਨਗੁਏਨ ਫੁਕ ਚੂ ਨੇ 1716 ਵਿਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕਿਨਹ ਥੀਏਨ ਤੂ (ਕਿਨਹ ਥੀਏਨ ਮੰਦਰ) ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਗੁਏਨ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਮਿਨਹ ਮਾਂਗ ਨੇ 1821 ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇਇਸਦਾ ਨਾਮ ਹੋਆਂਗ ਫੁਕ ਤੂ (Han tu: 弘福寺) ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿਚ ਚੂਆ ਤਰੈਮ ਜਾਂ ਚੂਆ ਕੁਆਨ (ਤਰੈਮ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਕੁਆਨ ਮੰਦਰ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੂਏਂਗ ਬਿਨਾਹ ਸੂਬਾ
ਬੂਰੇ ਜੱਟਾਂ
ਬੂਰੇ ਜੱਟਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ-1 ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
thumb| [[ਪੋਂਪੇਈ, ਸੀਕਰੇਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਨੇਪਲਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਫਰੈਸਕੋ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਾਮੁਕ ਦ੍ਰਿਸ਼, 1-50 AD ਦਾ ਸਮਾਂ]] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਨੂੰ "ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪੇਸ਼ੇ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਕਿਸਾਨੀ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਾ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ, ਜਾਂ "ਸਵਰਗ ਦੇ ਘਰ" ਦਾ ਘਰ ਸੀ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਦ ਹਿਸਟਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਥਾ ਸੀ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਰਿਕਾਰਡ ca. 2400 BCE ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਰੂਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ- ਵੇਸਵਾਘਰ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਕਾਕੁਮ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਇਸ਼ਤਾਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸੀ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਥਰਡ ਕਲਾਸ ਵੀ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਾਹਕ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮੁਫਤ ਸੀ।
ਕਨਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਮਰਦ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰਡੀਨੀਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਫੋਨੀਸ਼ੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਐਸ਼ਟਾਰਟ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੋਨੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ
ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋਸ਼ੂਆ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ, ਜੇਰੀਕੋ ਵਿੱਚ ਰਾਹਾਬ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਜਾਸੂਸਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਰਾਹਾਬ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੂ ਸੀ। ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਜਾਸੂਸਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਦਵੇ। ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਨਾਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਦੀ ਵੇਸਵਾ ਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ" ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਵੇਸਵਾ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਮੂਰਤੀ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
20ਵੀਂ ਸਦੀ
ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ, ਯੂਐਸ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਨੇ "ਅਮਰੀਕੀ ਪਲਾਨ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਫੌਜੀ ਛਾਉਣੀ ਦੇ ਪੰਜ ਮੀਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ। ਜੇਕਰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਂ ਫਾਰਮ ਕਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
1910 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਅਮਰੀਕੀ ਯੋਜਨਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚਲਾਈ ਗਈ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਜਾਂਚ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਵਾਸੀਆਂ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
1921 ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਦਮਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਬਾਰੇ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। thumb|ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਰੈੱਡ-ਲਾਈਟ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ, ਸੀਏ ਵਿੱਚ, ਰੁਏ ਐਸੇਲਿਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਖੜੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੇਸਵਾਵਾਂ। 1924-25, ਯੂਜੀਨ ਐਟਗੇਟ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ
21ਵੀਂ ਸਦੀ
21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਫ਼ਗਾਨ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੱਚਾ ਬਾਜ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਹਰ ਸਾਲ ਚੀਨ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਗਾਹਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਨੁਪਾਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਦੇਵਦਾਸੀ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਰੇਣੂਕਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੀਬੀਸੀ ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵਦਾਸੀਆਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਸਵਾਵਾਂ" ਹਨ।
ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ, 2017 ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਢਾਂਚਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਕਰੜੇ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1% ਤੋਂ ਘੱਟ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਡਿਊਟੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ।
ਸੰਕਯੁਤ ਰਾਜ
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਨੇ 1956 ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਅਪਰਾਧ ਐਕਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਅਪਰਾਧ ਐਕਟ 2003 ਦੁਆਰਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਨੇ ਵੇਸਵਾਘਰ ਚਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਅਦਾਇਗੀਸ਼ੁਦਾ ਸੈਕਸ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਹੈ।
ਸੱਪ ਦਾ ਡੱਸਣਾ
ਸੱਪ ਦਾ ਡੱਸਣਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Snakebite) ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜ਼ਖਮ ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਕੱਟਣ ਕਰਕੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਫੰਗਾਂ ਤੋਂ ਦੋ ਦੰਦਾ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਦੰਦੀ ਦਾ ਟੀਕਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਾਲੀ, ਸੋਜ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦਰਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਘੰਟੇ ਤਕ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਲਟੀਆਂ, ਝਗੜੇ ਵੇਖਣ, ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਅਤੇ ਪਸੀਨਾ ਆਉਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।  ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੱਕੀਆਂ ਹੱਥਾਂ ਜਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਰੇਸਿੰਗ ਦਿਲ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜ਼ਹਿਰ ਕਾਰਨ ਖੂਨ ਨਿਕਲਣਾ, ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ, ਗੰਭੀਰ ਅਲਰਿਜਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਦੰਦੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਮੌਤ, ਜਾਂ ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।  ਚੱਕਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਤੀਜਾ ਸੱਪ ਦੀ ਕਿਸਮ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਟੀਕੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ। ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋਨਾਂ ਕਾਰਨਾ ਕਰਕੇ ਡੱਸਦਾ ਹੈ। ਜੋਖਮ ਦੇ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜਿਵੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੇਤੀ, ਜੰਗਲਾਤ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੱਪਾਂ ਵਿਚ ਅਲੈਡੀਡਜ਼ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰੋਟਸ, ਕੋਬਰਾ ਅਤੇ ਮੰਬਾਸ), ਵਾਈਪਰਸ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੱਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੱਪ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅੰਟਾਰਟਿਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੱਪ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਕਸਰ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਵਰਲਡ ਹੈਲਥ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪਬਾਈਟ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੰਡੀ ਅਤੇ ਉਪ-ਉਚਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ "ਅਣਗਹਿਲੀ ਜਨ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ"। ਦੇ ਕੱਟਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਜੁੱਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਪਕੜਨਾ ਨਹੀਂ।
ਇਲਾਜ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਪ ਦੀ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮ ਧੋਣਾ ਅਤੇ ਅੰਗ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਕੱਟਣਾ, ਜਾਂ ਟਰਾਇਨੇਕਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਐਂਟੀਵੇਨੋਮ ਅਸਰਦਾਇਕ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਂਟੀਵੈਨਮਸ ਦੇ ਅਕਸਰ ਮਾ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸੱਪ ਦੀ ਕਿਸਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੱਪ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਐਂਟੀਵੌਨਮ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਐਂਟੀਵੌਨਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਲਾਗਤ ਹੈ ਐਂਟੇਵਨੋਮ ਦਾ ਆਪੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੱਦਦ ਕਰਨਾ ਕਈ ਵਾਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ
25 ਮਾਰਚ 1915 ਨੂੰ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਿਹਨਾਂ 7 ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤੇ ਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਸਨ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਵਜ਼ੀਦਕੇ ਕਲਾਂ (ਹੁਣ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ, ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ) ਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ 'ਸ਼ਹੀਦ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਜੀਦਕੇ ਖ਼ੁਰਦ' ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲੱਬ, 'ਸਹੀਦ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕਲੱਬ ਵਜੀਦਕੇ ਕਲਾਂ' ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੀਲਾ (ਫਿਲਪੀਨ) ਵਿੱਚ ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਸ਼ਾਹ (ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਪੁਲੀਸ) ਕਤਲ ਕੇਸ ਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ
ਅਨੁਰਾਗ ਕਸ਼ਿਅਪ
ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਕਸ਼ਿਅਪ (ਜਨਮ 10 ਸਤੰਬਰ 1972) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਅਨੁਰਾਗ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਪਾਂਚ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 1993 ਮੁੰਬਈ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਲੈਕ ਫ਼੍ਰਾਈਡੇ (2004) ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਨੋ ਸਮੋਕਿੰਗ (2007), ਦੇਵ ਡੀ (2009), ਗੁਲਾਲ (2009), ਦੈਟ ਗਰਲ ਇਨ ਯੈਲੋ ਬੂਟਸ (2011) ਅਤੇ ਗੈਂਗਸ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁਰ (2012) ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਜੀਵਨ ਵੇਰਵੇ
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਗੋਰਖਪੁਰ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਅਤੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਛਾਪ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਗੈਂਗਸ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਛੁੱਟ ਗਿਆ। ਇਹ ਸ਼ੌਕ ਦੋਬਾਰਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਥਿਏਟਰ ਟੋਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਗੀ। ਇਥੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਹੋਈ।
ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਦੀ ਖਿੱਚ ਨਾਲ ਅਨੁਰਾਗ ਕਸ਼ਿਅਪ ਜੂਨ 1993 ਵਿੱਚ ਜੇਬ ਵਿੱਚ 5000-6000 ਰੁਪਏ ਪਾ ਕੇ ਮੁੰਬਈ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਪਹਿਲੇ 8-9 ਮਹੀਨੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਸ਼ਟਦਾਇਕ ਰਹੇ। ਇਸਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਸੁਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦਰ ਦਰ ਭਟਕਣਾ ਪਿਆ।
ਬਘਿਅਾੜੀ
ਬਘਿਆੜੀ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗਹਿਣਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਜੂੜੇ ਤੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਮਦੀਨ ਨੂੰ ਬਘਿਆੜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਣਤਰ
ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਫੱਟੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਫੱਟੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਸਿਰਿਆਂ ਤੇ ਕੁੰਡੇ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਲੇ ਕੁੰਡੇ ਵਿੱਚ ਨਲਕੀਆਂ ਲਗਾ ਕੇ ਮੋਤੀ ਲਟਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਬਘਿਆੜੀ ਸੱਗੀ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਵੀ ਪਾ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਗਹਿਣੇ
ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਅਦਾਲਤ
ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਦਾਲਤ (Cour internationale de Justice; ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਗਤ ਅਦਾਲਤ, ਆਲਮੀ ਅਦਾਲਤ ਜਾਂ ਆਈ.ਸੀ.ਜੇ. ਆਖਦੇ ਹਨ) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਦਾਲਤੀ ਸ਼ਾਖ਼ ਹੈ। ਇਹ ਹੇਗ, ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕਨੂੰਨੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਉੱਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ, ਏਜੰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਆਮ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੇ ਕਨੂੰਨੀ ਸੁਆਲਾਂ ਦੇ ਜੁਆਬ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹਨੁਮਾ ਰਾਏ ਦੇਣੀ ਹਨ।
ਸਰਗਰਮੀਆਂ
ਇਹ 1945 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਚਾਰਟਰ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਕੋਰਟ ਨੇ 1946 ਵਿੱਚ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਈ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਬਣਤਰ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ 15 ਜੱਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਕਿ 9 ਸਾਲ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਹਾਂਸਭਾ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਊਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੈਂਬਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 4–19 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪੰਜ ਜੱਜ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਰਹੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਾਨੂੰਨ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੁਖਤਾਰਾਂ ਬੀਬੀ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਾਰ ਅਗੈਂਸਟ ਰੇਪ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੋਏ ਇਹਨਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਵਰਤੀ ਗਈ। ਪ੍ਰੋ.ਸ਼ਾਹਾਲਾ ਹਾਏਰੀ ਦੀ ਔਰਤਾਂ ਉੱਪਰ ਸੱਟਡੀ ਅਨੁਸਾਰ,ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ "ਅਕਸਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਹੰਦੇ ਹਨ"।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ
2000ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸੋਸ਼ਣ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਚੁੱਪ ਹੋ ਕੇ ਸਹਿੰਦੀਆਂ ਆ ਹਨ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਖਿਲਾਫ਼ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਤ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਿਊਮਨ ਰਾਇਟ ਕਮਿਸ਼ਿਨ ਆਫ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ 2009 ਅਨੁਸਾਰ ਲਗਭਗ 46% ਔਰਤਾਂ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਮਜਨੂੰ ਦਾ ਟਿੱਲਾ
ਮਜਨੂੰ ਦਾ ਟਿੱਲਾ (ਐਮਟੀ) ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਇੱਕ ਤਿਬਤੀਅਨ ਕਲੋਨੀ ਹੈ ਜੋ 1960 [ਨੋਟ 1] ਦੇ ਲਗਭਗ ਬਣੀ। ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਅਰੁਨਾ ਕਲੋਨੀ  ਅਤੇ ਚੁੰਗਟੋਅਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਜਮਨਾ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉਪਰ ਬਾਹਰੀ ਰਿੰਗ ਰੋਡ (ਐਨਐਚ-1)  ਆਈਐਸਬੀਟੀ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਗੇਟ ਸੜਕ ਉਪਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਮਜਨੂੰ ਦੀ ਥੇਹ  ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਵਿਚ ਸਿਕੰਦਰ ਲੋਧੀ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਇਥੇ ਇੱਕ ਇਰਾਨੀ ਸ਼ੂਫ਼ੀ ਫ਼ਕੀਰ ਅਬਦੁੱਲ, ਛੋਟਾ ਨਾਂ ਮਜਨੁੰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। 20 ਜੁਲਾਈ 1505 ਈ. ਵਿੱਚ ਇਸ ਫ਼ਕੀਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ,ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਮਜਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਭਾਣੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਜਮਨਾ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਨਾਨਲ ਸਾਹਿਬ ਇਥੇ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਇਥੇ ਰਹੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ੲਸ ਥਾਂ ਉਪਰ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਨੇ 1783 ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਜਨੂੰ ਕਾ ਟੀਲਾ ਬਣਵਾਇਆ। ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਵੀ ਆਏ।
ਨੋਟ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉੱਤਰੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ
ਕੁਲਵੰਤ ਜਗਰਾਓਂ
ਕੁਲਵੰਤ ਜਗਰਾਓਂ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਫਰਵਰੀ 1938 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਨੇ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਹੇ। ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਉਹ ਲੁਧਿਆਣੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਸਾਈਕੈਟਰੀ
ਸਾਈਕੈਟਰੀ ਜਾਂ ਮਨੋਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜਿਹੀ ਖ਼ਾਸ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਰੋਗਾਂ ਦੀ ਘੋਖ, ਪਛਾਣ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਰੋਕ ਨਾਲ਼ ਵਾਸਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ, ਵਤੀਰੀ, ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਸੋਝੀ ਬੇਕਾਇਦਗੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬਾਹਰਲੇ ਜੋੜ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਈਕੈਟਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ
ਸੱਭਿਅਤਾ
ਸਭਿਅਤਾ ਬਹੁ-ਸੰਕੇਤਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਤੇ ਮਾਨਵ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦਾ ਵਿਰੋਧ ਬਰਬਰਤਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨੂੰ ਨਗਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਨਿਜੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਪਰਵਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮਾਜੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ; ਅਤੇ ਖੇਤੀ, ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਰੋਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਅੱਡਰਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਨਿਖੇੜ-ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਕਾਈਵਰ ਅਤੇ ਪੈਜ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭਿਅਤਾ :- “ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਭਾਵ ਉਸ ਸਾਰੇ ਮੈਕਾਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਉਤੇ ਨਿਯੰਤਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਘੜਿਆ ਹੈ।"
ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਅਨੁਸਾਰ :- “ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਕੇ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"
ਏਂਗਲਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ :- “ਸਭਿਅਤਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਉਹ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜਿਸ ਉਤੇ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਟਾਂਦਰਾ ਅਤੇ ਜਿਣਸ ਉਤਪਾਦਨ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਖੇੜੇ ਤੇ ਪਹੰੁਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚਲੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਲਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"1 ਸੱਭਿਅਤਾ:-		ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਖੜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭਿਅਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਹ ਵਿਕਸਤ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਤਕ ਉਪਜਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਨਅਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।ਏਂਗਲਜ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਭਿਅਤਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਉਹ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਜਿਸ ਉਤੇ ਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵੰਡ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਟਾਂਦਰਾ ਅਤੇ ਜਿਣਸ ਉਤਪਾਦਨ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਖੇੜੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚਲੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਲਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਦਵਾਨਾ ਦੀਆਂ ਲੱਭਤਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਇਹ ਖਲਸਤਾਂ ਹਨ।
ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਲਈ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਕ ਸ਼ਬਦ ਭੰਡਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦ (ਫਚ;ਵਚਗਕ) ਅਤੇ (ਫਜਡਜ;ਜਤ਼ਵਜਰਅ) ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਸਮਾਨਅੰਤਰ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਗਤ ਹਨ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਅਕਸਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਰਥੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਾਇਲਰ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਸੱਭਿਅਤਾ ਇਕੋ ਹੀ ਵਰਤਾਰਾ ਹਨ। ਅਰਨਾਲਰਡ ਜੇ.ਟਾਇਨਬੀ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੁਮਾਯੂ ਕਬੀਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਫਲ ਦਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਅਰਥਾਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ ਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜ-ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਗੈਰ ਪਦਾਰਥਕ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਪਜੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਢੁੱਕਵੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ੇ੍ਰਣੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਆਰ.ਐਨ.ਮੈਕਾਈਵਰ ਦਾ ਨਾ ਵਧੇਰੇ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਸਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਭੇਦਾਂ ਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁਸਤਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਖੇੜਾ ਵਧੇਰੇ ਉਘੜਵੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਫਰਕ ਦੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ:- ਸਾਡਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਵਸਤੂ ਸੰਸਾਰ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਚੀਜਾਂ ਵਸਤੂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਵਸਤਰ, ਖਾਣਾ-ਪੀਣਾ, ਰਹਿਣਾ ਆਦਿ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ-ਮਿਣਤੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਸੱਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਧਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ। ਸੱਭਿਅਤਾ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਤੋਂ ਉਧਾਰੀ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਨ-ਬਿਨ ਮਾਂਗਵਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਇਉਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਹੰੁਦੇ ਵੀ ਹਨ ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋ ਸੱਭਿਅਤਾ ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਪੱਖ ਉਧਾਰਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਵਿਨਾਇਕੀ
ਵਿਨਇਕੀ ਇੱਕ ਹਾਥੀ-ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤਸਵੀਰਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਚਿੱਤਰ
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹਾਥੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਾ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਰਾਇਰਹ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖੰਡਿਤ ਟੇਰੇਕੋਟਾ ਤਖ਼ਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਸਦੀ.ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਸੱਜੇ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਵਾਲੇ ਤਣੇ ਨਾਲ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੋ ਹੱਥ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਛਾਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੋਰ ਹਾਥੀ-ਮੁਖੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਨਾਇਕੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇਕ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਭੇਡਾਘਾਟ, ਚੌਸਾਥ ਯੋਗਿਨੀ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਚਾਲੀਵਾਂ ਯੋਗੀਨੀ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇਥੇ ਸ਼੍ਰੀ-ਅੰਗੀਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਝੁਕੀ ਖੱਬੀ ਲੱਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਨਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਗਣੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।
ਵਿਨਯਕੀ ਦੀ ਇਕ ਦੁਰਲੱਭ ਧਾਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਚਿੱਤਰਿਤਪੁਰ ਮੈਇਥ, ਸ਼ਿਰਾਲੀ ਵਿਚ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਪੂਰੀ ਛਾਤੀ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਪਤਲੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਦੋ ਗਰਦਨ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਪਾਰ ਯਜਨੋਪਵਿਤਾ ("ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗਾ") ਪਹਿਨਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਅਗਲੇ ਹੱਥ ਅਭਿਆ ("ਡਰ-ਨਹੀਂ") ਅਤੇ ਵਰਦਾ (ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ) ਮਦਰਾਸ (ਇਸ਼ਾਰੇ) ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਚ ਫਾੜ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਤਣਾ ਖੱਬੇ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ (ਗੁਜਰਾਤ / ਰਾਜਸਥਾਨ) ਦੀ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਂਤਰਿਕ ਗਣਪੱਤੀ ਸੰਪਰਦਾ (ਜੋ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਦਾ ਸੀ) ਜਾਂ ਵਾਮਾਚਾਰ (ਖੱਬੇ ਹੱਥ) ਦੇਵੀ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕ ਸੰਪਰਦਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਟੈਕਸਟ(ਲਿਖਤ)
ਦੇਵੀ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਗਣੇਨਾਯਿਕਾ ਜਾਂ ਵਿਨਾਇਕੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨੌਵੀਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕਾ(ਮਾਤਾ) ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਟ੍ਰਿਕਾ(ਮਾਤਾ) ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਸੱਤ ਹੈ, ਨੌ ਮੈਟ੍ਰਿਕ(ਮਾਤਾ) ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੱਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਜਾਂ ਯੋਗੇਸ਼ਵਰੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅੱਠਵੇਂ ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਤਰ
ਮੈਦਾਨ ਵਰਦਕ ਸੂਬਾ
ਮੈਦਾਨ ਵਰਦਕ (ਪਸ਼ਤੋ: میدان وردګ‎ ;ਫਾਰਸੀ:میدان وردک)) ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ 34 ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੱਧ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਜਮਾਨੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਦਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੱਤਾ। ਹੈ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੂਬੇ
ਜਬੋਲ
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੈ।
ਬੀਰਮਪੁਰ
ਬੀਰਮਪੁਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ-1 ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸੁਭਾਸ਼ਿਨੀ ਅਲੀ
ਸੁਭਾਸ਼ਿਨੀ ਅਲੀ  ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ) ਦੀ ਆਗੂ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਬ ਹਿੰਦ ਜਮਹੂਰੀ ਇਸਤਰੀ ਸਭਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ।
ਪਰਵਾਰ
ਸੁਭਾਸ਼ਿਨੀ ਅਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸਹਿਗਲ ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਹਿਗਲ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਦੋਨੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸੁਭਾਸ਼ਿਨੀ ਨੇ ਵੇਲ੍ਹਾਮ ਗਰਲਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਮੁਜ਼ਫ਼ਰ ਅਲੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ਾਦ ਅਲੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਾਥੀਆ, ਬੰਟੀ ਔਰ ਬਬਲੀ ਅਤੇ ਝੂਮ ਬਰਾਬਰ ਝੂਮ ਵਰਗੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਅਲੀ ਨਾਸਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਔਰਤ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤਕ ਕੈਰੀਅਰ
ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਨਿਸਟ ਅਤੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਵਿਮੈਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਨੇਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਸਤੀ ਸੀ ਅਤੇ 1991 ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਇਸ ਵੇਲੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ) ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਹਾਈਬਨ
ਜਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਹਾਈਬਨ ਅਤੇ ਹਾਇਗਾ, ਹਾਇਕੂ ਵਿਧਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਲਘੂ ਅਕਾਰੀ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹਨ। ਹਾਇਗਾ, ਹਾਇਕੂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਾਈਬਨ ਵਾਰਤਕ ਤੇ ਕਾਵਿ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ।
ਸੁਭਾਸ਼ਿਨੀ ਅਲੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ
ਹਾਈਬਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ
ਲਾਡੋ ਬਾਈ
ਲਾਡੋ ਬਾਈ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਭੀਲ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਬਾਇਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਭਾਰਤ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਭੋਪਾਲ ਦੀ ਆਦੀਵਾਸੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਲਾਡੋ ਬਾਈ ਦਾ ਜਨਮ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਝਾਬੂਆ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਾਦੀ ਬਾਵਾੜੀ ਵਿਖੇ ਭੀਲ ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਭੋਪਾਲ ਚਲੀ ਗਈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ ਭਵਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੱਥੀਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਜੋਂ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹੇ। ਉਸਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕੰਮ ਉਸਦੇ ਦਾ ਤਣਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣਾਇਆ।
ਪਰਿਵਾਰ
ਲਾਡੋ ਬਾਈ ਲਈ, ਜਿਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸਦੀ ਕੈਨਵਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਤੱਤ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਿਥੌਰਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼, ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਬਾਜਰੇ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਡਾਂਗਾਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਬਲਦ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਟੀ ਅਨੀਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਦਮੀਆਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਬੌਸਟਨ
ਬੌਸਟਨ (ਉੱਚਾਰਨ ਜਾਂ ) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਜ ਮੈਸਾਚੂਸਟਸ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੈਸਾਚੂਸਟਸ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ, ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਫ਼ੋਕ ਕਾਊਂਟੀ ਦਾ ਕਾਊਂਟੀ ਸਦਰ-ਮੁਕਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਊ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 49 ਵਰਗ ਮੀਲ (125 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਅਤੇ 2011 ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਅਬਾਦੀ 626,000 ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ 21ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਰੋਗ-ਪਛਾਣ
ਰੋਗ-ਪਛਾਣ (ਨਿੱਕਾ ਰੂਪ dx ਜਾਂ Dx) ਅਜਿਹੇ ਰੋਗ ਜਾਂ ਹਾਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਲੱਛਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ।
ਬਾਹਰਲੇ ਜੋੜ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੋਗ-ਪਛਾਣ
ਸਾਥੀਆ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਸਾਥੀਆ (ਹਿੰਦੀ: साथिया) ਸ਼ਾਦ ਅਲੀ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ 2002 ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਰੋਮਾਂਸ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮਨੀ ਰਤਨਮ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਮਾਂਗਨਸ ਕਾਸਨ
ਬਾਹਰਲੇ ਜੋੜ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰਵੇਈ ਸ਼ਤਰੰਜ ਖਿਡਾਰੀ
ਨੇਤਾਗਿਰੀ
ਨੇਤਾਗਿਰੀ (leadership) ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, "ਨੇਤਾਗਿਰੀ ਇੱਕ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸਰਵਸਾਂਝਾ ਕਾਰਜ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਏਲਨ ਕੀਥ ਗੇਨੇਂਟੇਕ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਦੇ ਬਹੁਤ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ, " ਨੇਤਾਗਿਰੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਓੜਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਰਗ ਬਣਾਵੇ ਜਿਸ ਤੇ ਚੱਲਕੇ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਕੁੱਝ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਕਰ ਸਕਣ।"
ਓਸਵਾਲਡ ਸਪੈਗਲਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਮੈਨ ਐਂਡ ਟੈਕਨਿਕਸ (Man and Techniques) ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ‘‘ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਵੀ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੁੱਝ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਵੈਭਾਵਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਪ ਯੁੱਗ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਰਹੇ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਸਤਿਤਵ ਤਦ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਰਹੇਗਾ।’’
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਆਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਪਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕਲਪ
ਸੰਗੀਤਾ ਬਿਜਲਾਨੀ
ਸੰਗੀਤਾ ਬਿਜਲਾਨੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜੋ 1980 ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਿਤਾ ਦੀ ਜੇਤੂ ਰਹੀ ਹੈ।. ਇਸਨੇ 1988 ਵਿੱਚ "ਕ਼ਾਤਿਲ" ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। 1989 ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਤ੍ਰਿਦੇਵ, ਜੋ ਬਲਾਕਬਸਟਰ ਐਕਸ਼ਨ ਫ਼ਿਲਮ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਸੰਗੀਤਾ ਨੇ ਨਿਭਾਈ। ਸੰਗੀਤਾ ਬਿਜਲਾਨੀ ਨੇ ਕਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਿਰਮਾ, ਵਿਕੋ, ਕੈਂਪਾ ਕੋਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਜੀਵਨ
ਸੰਗੀਤਾ ਬਿਜਲਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ 9 ਜੁਲਾਈ, 1960, ਮੁੰਬਈ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਖੇ ਹੋਇਆ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਸੰਗੀਤਾ ਨੇ 1980 ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਿਤਾ ਦੀ ਜੇਤੂ ਹੈ। 1988 ਤੋਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ।
ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਮੈਸਿੰਜਰ
ਮੈਸਿੰਜਰ (MESSENGER ਭਾਵ ਕਾਸਦ; ਬੁੱਧ ਸਤ੍ਹਾ, ਪੁਲਾੜੀ ਵਾਤਾਵਰਨ, ਭੌਂ-ਰਸਾਇਣਕੀ ਅਤੇ ਗਸ਼ਤ MErcury Surface, Space ENvironment, GEochemistry, and Ranging ਦਾ ਛੋਟਾ ਨਾਂ) ਨਾਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੋਬੌਟੀ ਪੁਲਾੜੀ ਜਹਾਜ਼ ਸੀ ਜਿਹਨੇ 2011 ਤੋਂ 2015 ਤੱਕ ਬੁੱਧ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਲ਼ੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਏ। ਇਸ ਪੁਲਾੜੀ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਗਸਤ 2004 ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੀ ਕੈਮੀਕਲ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਘੋਖ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ਼ ਡੈਲਟਾ 2 ਰਾਕਟ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ਼ ਦਾਗ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰਲੇ ਜੋੜ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਡਿਸਕਵਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਮਾਰੀਸਾ ਮਾਏਰ
ਮਾਰੀਸਾ ਮਾਏਰ ( ਜਨਮ 30 ਮਈ 1975) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੁਲਾਈ 2012 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਯਾਹੂ ਦੀ ਸੀਈਓ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ
ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਮਹਿਤਾ
ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਮਹਿਤਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ: Veronica Mehta) ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਲੰਡਨ, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
VR1 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੇਰੋਨਿਕਾ ePark / Urbanstar ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ "Girls Gotta Have Fun" ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ। ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਰਿਕਾਰਡ ਕੰਪਨੀ 2 ਪੁਆਇੰਟ 9, ਹਾਰਡ ਕੌਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ "ਭਾਰਤੀ ਕੁੜੀ" ਅਤੇ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਫਿਲਮ ਹਮ ਤੁਮ ਤੋਂ "ਯੂ 'ਐਨ' ਆਈ (ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ) ਨਾਲ ਕੁਝ ਟਰੈਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਐਲਬਮ, ਥੇਨ, 2005 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ। "ਹੇ ਯਾ" (ਜੱਗੀ ਡੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ) ਐਲਬਮ ਤੋਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਇਕੋ ਇਕ ਸਿੰਗਲ ਸੀ। 2006 ਵਿੱਚ, ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਨੇ ਯੂਕੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ "ਬੈਸਟ ਫੀਮੇਲ ਐਕਟ" ਜਿੱਤਿਆ। ਲਗਭਗ 3 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਕਫੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਤੀਜਾ ਸਿੰਗਲ "ਸੋਨੀਆ" ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ। ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਐਲਬਮ, ਰਸ਼, 2010 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ।
ਅੰਨ੍ਹੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਦਾਨ (ਨਾਵਲ)
ਅੰਨ੍ਹੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਦਾਨ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1978 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।
ਪਲਾਟ
ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਥਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੰਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਕੰਮੀ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਆਪ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ। ਪਿੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਵਧਾਵਾ ਧਰਮੇ ਦੇ ਕੰਮੀ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕੋਠਾ ਪਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਵਲ
ਗੁਲਸ਼ਨ ਝੀਲ
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> ਗੁਲਸ਼ਨ ਝੀਲ ਢਾਕਾ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਲਸ਼ਨ ਥਾਨਾ, ਸ਼ਾਹਜਾਦਪੁਰ, ਅਤੇ ਬਾਰੀਧਾਰਾ ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਜੂਨ 2015 ਵਿੱਚ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗੁਲਸ਼ਨ ਝੀਲ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੁਲਾਈ 2016 ਦੇ ਢਾਕਾ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਝੀਲ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਵਾਟਰ ਟੈਕਸੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਵਿੱਚ, ਹਾਊਸਿੰਗ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੈਪੀਟਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਪਾਥਵੇਅ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਰਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਕਈ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਝੀਲ ਨੂੰ 2001 ਵਿੱਚ ਸਿਟੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨੇ "ਇਕੋਲੋਜੀਕਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਖੇਤਰ" ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੀਵਰੇਜ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਡੰਪਿੰਗ ਨੇ ਝੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਝੀਲ ਨੇ ਇੱਕ ਐਲਗਲ ਬੂਮ ਦਾ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਪਲਬਧ ਆਕਸੀਜਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਲਜੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਢਾਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
4 ਜਨਵਰੀ
20 ਪੋਹ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
4 ਜਨਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ ਚੌਥਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ 361 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 362) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦਿਹਾਂਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਵਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ