cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਘ
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਘ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਮਹਾਦੀਪ ਦੇ 54 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਘ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਮੋਰਾਕੋ ਹੀ ਐਸਾ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਘ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 26 ਮਈ 2001 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਘ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਜਾਂ ਛਿਮਾਹੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
]]
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫ਼ਰੀਕਾ
ਰਣਨੀਤਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ
ਰਣਨੀਤੀਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤੀ, ਜਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੈ ਲੈਣ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਜਿਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਣਨੀਤੀਕ ਯੋਜਨਾ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ
thumb|ਬਿਆਸ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ ਹਿਮਾਚਲ ਪਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਰਜੀਕੀ/ਵੀਪਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ ਨੇ ਸਿੰਕਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ 326 BC ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਇਹ ਦਰਿਆ ਰੋਹਤਾਂਗ ਦਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 470 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੰਧ ਮਾਰਕੇ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਤਲੁਜ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦਾ ਹੋਇਆ ਪਾਕਿਸਾਤਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਚਨਾਬ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਮੁਤਾਬਕ ਬਿਆਸ ਅਤੇ ਸਤਲੁਜ ਦਾ ਪਾਣੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆ ਦੁਤੁਤੁਕ ਪਕਪ ਰਪਗ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਛੱਡ
ਸਲੇਮਪੁਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ
ਸਲੇਮਪੁਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਿੰਦਰ ਖੁਸ਼ਵਾਹਾ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
!ਸਾਲ !colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ !align="center" | ਸਾਂਸਦ !ਸਰੋਤ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ
1980
1980 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1980 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਜਨਮ
1960
ਮਰਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਮਹੁੰਆਣਾ ਬੋਦਲਾਂ
ਮਹੁੰਆਣਾ ਬੋਦਲਾਂ ਪਿੰਡ ਜੋ ਕਿ 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਮਹੁੰ ਬੋਦਲਾਂ ਨਾਮ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੋਂ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਇਹ ਨਾਮ ਪਿਆ। ਮਹੁੰ ਬੋਦਲਾਂ ਹੋਰੀ ਦੋ ਭਰਾ ਸਨ ਜਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੁੰ ਬੋਦਲਾਂ ਕੋਲ 4000 ਏਕੜ ਰਕਬਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਪਿੰਡ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1947 ਦੀ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਤੋ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਗਏ ਤੇ ਇਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਆ ਕੇ ਵੱਸਣ ਲਗ ਪਏ। ਇਸ  ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਹਰੇਕ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰਸਮ ਰਿਵਾਜ਼ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦੋ  ਗੁਰਦੁਆਰੇ  ਅਤੇ ਇਕ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵੀ ਹੈ। 12ਵੀਤੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਸਹੂਲਤ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਜਿਲ੍ਹਾ ਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਬਾਰਡਰ ਤੋ ਦੂਰੀ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਹੇਠ ਰਕਬਾ 4000 ਏਕੜ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਵੱਸੋ 4500 ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਗਨਪੁਰ
ਭਗਨਪੁਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੇੜਾ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ
thumb|300px|right
ਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਖਗੋਲ ਸਾਸ਼ਤਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਅਸਮਾਨੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਹ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਸਮਾਨੀ ਪਿੰਡਾਂ ਮਸਲਨ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਾਇੰਸ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਤੇ ਖਲਾਅ ਵਿਚਲੇ ਹੋਰ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਬਣਾਵਟ, ਉਹ ਕਿੰਜ,ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਬਣੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਗਿਆਨ
ਬੋਰਿਸ ਕ੍ਰਿਸਟਾਫ
ਬੋਰਿਸ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ (Борис Кирилов Христов, IPA:  ; 18 ਮਈ 1914 – 28 ਜੂਨ 1993) ਇੱਕ ਬੁਲਗਾਰੀਅਨ ਓਪੇਰਾ ਗਾਇਕ ਸੀ।ਜਿਸ ਨੂੰ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬੇਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਲੋਵਡਿਵ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇਵਸਕੀ ਗਿਰਜਾਘਰ, ਸੋਫੀਆ ਦੇ ਗਾਇਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਵਜੋਂ ਗਾਇਆ।।ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਰੇਸੇਨ ਵਿਖੇ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਂਟਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਟਾਰਚਿਸਟ ਚਰਚ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਜਪ ਰਿਹਾ ਸੀ. 1930 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਵਜੋਂ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੋਫੀਆ ਵਿੱਚ ਗੁਸਲਾ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, 1940 ਵਿੱਚ ਕੋਰਸ ਸੋਲੋਇਸਟ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।।ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਮਈ 1942 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਰਿਕਾਰਡੋ ਸਟਰਾਸੀਅਰੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬੈਰੀਟੋਨ ਦੁਆਰਾ ਕੋਰ ਇਟਾਲੀਅਨ ਬਾਸ ਰਿਪੋਰਟਾਇਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਐਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ।
1944 ਅਤੇ 1945 ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੀਫ ਦਸੰਬਰ 1945 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ। ਉਸਨੇ 12 ਮਾਰਚ 1946 ਨੂੰ ਰੇਜੀਓ ਕੈਲਬਰਿਆ ਵਿਖੇ ਲਾ ਬੋਹੇਮੇ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਆਪਰੇਟਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤਾ। ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਲਾ ਸਕੇਲਾ, ਵੇਨਿਸ ਦੇ ਲਾ ਫੈਨਿਸ, ਰੋਮ ਓਪੇਰਾ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਕੋਵੈਂਟ ਗਾਰਡਨ, ਨੇਪਲਜ਼, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, ਲਿਜ਼ਬਨ, ਰੀਓ ਡੀ ਜੇਨੇਰੀਓ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ।
1950 ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਨਿਉ ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਓਪੇਰਾ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਮੈਕਕਾਰਨ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਐਕਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਯੂਐਸਏ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਬਲਾਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਸੀ। ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਟਾਲੀਅਨ ਜਵਾਨ ਬੇਸੋ, ਸੀਸਰ ਸਿਪੀ ਦੁਆਰਾ ਭਰਪੂਰ ਸੀ। ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਨੇ 1956 ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਓਪੇਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਪਰੇਟਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਦੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਥੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। 1964 ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਟਿਊਮਰ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਨੇ 1965 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਸੀ।1967 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ, 1945 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਪਰਤਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1993 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1914
ਜੋਆਨ ਬ੍ਰੇਇਬਾਰਟ
ਸਿੱਖਿਆ
ਬ੍ਰੇਇਬਾਰਟ ਨੇ ਗਰੈਜੁਏਟ ਬਾਰਨਾਰਡ ਕਾਲਜ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। 1964-1968 ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕਨ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਜਟਿੰਗ, ਫਿਜ਼ੀਕਲ ਡਿਵਿਸਟ੍ਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, ਮਾਰਿਕਟਿੰਗ ਅਤੇ ਬਿਜਨਸ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਕੋਰਸ ਲਿਖੇ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਜੋਆਨ ਬ੍ਰੇਇਬਾਰਟ, ਫਿਜ਼ੀਕਲਮਾਇੰਡ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਬਾਨੀ ਹੈ, 1991 ਵਿੱਚ ਪੀਲੀਉਟਸ ਬੂਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੇ ਸਾਂਟਾ ਫੇ, ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਦ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫ਼ਾਰ ਪਿਲਾਟਸ ਮੈਥਡ ਲਈ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਇਲਟ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ; ਪਹਿਲੇ ਪਾਇਲਟਸ ਮੈਟਵਰਕ ਵਿਡੀਓ, "ਬਿਜਨੇਸ ਵੇਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ";ਪਹਿਲੇ ਪਾਇਲਸ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਸੁਧਾਰਕ ਅਭਿਆਸ; ਪੇਟੈਂਟਡ ਮਿੰਨੀ ਸੁਧਾਰਕ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ, ਇੱਕ ਖਾਲ੍ਹੀ ਘਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੀਤੀ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕੁਰਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ "ਐਮਵੀਈ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖੋਜੀ ਔਰਤਾਂ
ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਬੇੱਕ
ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਬੇੱਕ (21 ਜੂਨ, 1966) ਇੱਕ ਰਿਟਾਇਰਡ ਯੁਨਾਈਟੇਡ ਸਟੇਟਸ ਨੇਵੀ ਸੀਅਲ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 2013 ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖਿਚਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟਰਾਂਸ-ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਜੂਨ 2013 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰੇਖਾ-ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਵਰੀਅਰ ਪ੍ਰਿੰਸਸ ਜੋ ਉਸਦੇ ਯੂ.ਐਸ.ਨੇਵੀ 'ਚ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਵੀਮਨ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਨੇ ਵੀਹ ਸਾਲ ਯੂ.ਐਸ. ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਖੁਲ੍ਹੇ ਰੂਪ 'ਚ ਜਾਂ ਅਜ਼ਾਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਯੂ.ਐਸ.ਨੇਵੀ ਦੀ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਔਰਤ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਜੂਨ 1966 ਵਿੱਚ ਬੇਕ ਦਾ ਜਨਮ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਟੀ. ਬੇਕ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੁੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਦ ਬਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਲਿੰਗਕ ਡਿਸਫੋਰੀਆ ਨੇ ਮਰਦ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਅਸਮਰਥਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲ 'ਚ ਕਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨੇਵੀ ਸੀਲ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਡਿਊਟੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਮਿਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੇਕ 1984 ਤੋਂ 1987 ਵਿੱਚ ਵਰਜੀਨੀਆ ਮਿਲਟਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ।
ਯੂਨਾਈਟਡ ਸਟੇਟਸ ਨੇਵੀ
ਬੇਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਯੂਐਸ ਨੇਵੀ ਸੀਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੱਤ ਲੜਾਈ ਤਾਇਨਾਤੀਆਂ ਸਮੇਤ 13 ਤੈਨਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਬੇਕ ਨੇ 1991 ਵਿੱਚ 179 ਕਲਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਸਿਕ ਅੰਡਰਵਾਟਰ ਡੈਮੋਲਿਸ਼ਨ / ਸੀਲ (ਬੀਯੂਡੀ / ਐਸ) ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੀਲ ਟੀਮ 1 ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਅੱਤਵਾਦ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਲ ਟੀਮ ਸਿਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੌਜੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਪਲ ਹਾਰਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਬੇਕ 2011 ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਚੀਫ ਸਪੈਸ਼ਲ ਵਾਰਫੇਅਰ ਓਪਰੇਟਰ ਵਜੋਂ ਅੰਤਮ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਨੇਵੀ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। 2013 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਹਾਰਮੋਨ ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਮੁੜ ਨਿਰਧਾਰਣ ਸਰਜਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਜੂਨ 2013 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਐਂਡਰਸਨ ਕੂਪਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਕਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਈ ਅਤੇ "ਅਸਲ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ"। ਲਿੰਕਡਇਨ ਉੱਤੇ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਪੋਸਟ ਕਰਕੇ 2013 ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲੇ।
ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਵਾਗੋ
ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਵਾਗੋ (ਰੂਸੀ: Доктор Живаго ) ਬੋਰਿਸ ਲਿਓਲਿਦਵਿਕ ਪਾਸਤਰਨਾਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਕਵੀ 'ਯੂਰੀ ਜ਼ਿਵਾਗੋ' ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਬੇੱਕ
ਮੀਡੀਆ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ
ਕ੍ਰਿਸਟਿਨ ਬੇਕ 2015 ਵਿੱਚ ਡਾ. ਫਿਲ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਈ ਸੀ। ਸੀ.ਐਨ.ਐਨ. 'ਤੇ ਐਂਡਰਸਨ ਕੂਪਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵੀ ਲਈ ਗਈ ਸੀ।
ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਵਾਗੋ
ਪਾਸਤਰਨਾਕ ਨੇ ਨਾਵਲ ਨੂੰ 1956 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਸਕੋ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1957 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਨ ਏਦੀਤੋਰ ਜੀਆਨਜੀਆਕੋਮੋ ਫੇਲਤ੍ਰੀਨੇਲੀ (Milan Editor Giangiacomo Feltrinelli) ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਵਲ ਇੱਕ ਹਿਟ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਸਤਰਨਾਕ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਬੇੱਕ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੇਖਕ
ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਵਾਗੋ
ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ, 1958, ਹੀ ਸਟਾਕ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਅਕਾਦਮੀ ਨੇ ਪਾਸਤਰਨਾਕ ਨੂੰ ਅਦਬ ਨੇ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕ਼ਿਆਸ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਖ਼ੂਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀ CIA ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਜਿਤਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸੋਵਿਅਤ ਯੂਨਿਅਨ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਤਕਨੀਦੀ ਸੀ।
ਪੰਜਾਬੀ ਤਰਜੁਮਾ
ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਵਾਗੋ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਰਿਪੁਦਮਨ ਰਿੱਪੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉੱਲਥੇ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰੂਸੀ ਨਾਵਲ
ਰੋਮੇਨੀ ਬਰੁਕਸ
<span id="result_box" class="" lang="pa"> ਰੋਮੈਨ ਬਰੁਕਸ ,  ਜਨਮ ਵੇਲੇ  ਬੀਟਰਸ  ਰੋਮੈਨ  ਗੋਡਾਰਡ  <span id="result_box" class="" lang="pa"> (1 ਮਈ, 1874 - 7 ਦਸੰਬਰ 1970) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਕੈਪਰੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪੋਰਟਰੇਚਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ <span id="result_box" class="" lang="pa"> <span id="result_box" class="" lang="pa"> ਸਲੇਟੀ    <span id="result_box" class="" lang="pa"> <span id="result_box" class="" lang="pa"> <span id="result_box" class="" lang="pa"> <span id="result_box" class="" lang="pa"> ਰੰਗ ਦੇ    ਨਾਲ ਘਟਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਟੌਨੀਅਲ ਪੈਲੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।   ਬਰੁਕਸ ਨੇ <span id="result_box" class="" lang="pa"> <span id="result_box" class="" lang="pa"> ਕਿਊਬਿਜਮ ਅਤੇ ਫਾਵਿਜ਼ਮ ਵਰਗੇ  ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਕੰਡੇਰ, ਵਾਲਟਰ ਸਿਕਰਟ ਅਤੇ ਜੇਮਸ ਮੈਕਨੀਲ ਵਿਸਲਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਕੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੌਲਿਕ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਟੇਕ ਬਣਾਇਆ । ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਗੁਮਨਾਮ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਖ਼ਿਤਾਬੀ ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀਆਂ ਤੱਕ ਸਨ । ਉਹ 1923 ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਟ ਸਮੇਤ ਮਰਦਾਵੇਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੜ-ਉਤਪਾਦਿਤ  ਕੰਮ ਹੈ ।
<span id="result_box" class="" lang="pa"> ਬਰੂਕਸ ਦੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਪਿਤਾ ਵਲੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ <span id="result_box" class="" lang="pa"> <span id="result_box" class="" lang="pa"> ਨਾਖੁਸ਼  ਸੀ;  ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ  <span id="result_box" class="" lang="pa"> <span id="result_box" class="short_text" lang="pa"> ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਦਸਲੂਕ  ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੀਮਾਰ ਸੀ।  ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਕਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਬਿਤਾਏ, ਫਿਰ 1902 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਉਪਰੰਤ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਈ। ਦੌਲਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਟਾਲੀਅਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਗੈਬਰੀਲੇ ਡਿਅਨੰਜਿਓ, ਰੂਸੀ ਡਾਂਸਰ ਇਦਾ ਰੂਬਿਨਸਟਾਈਨ ਅਤੇ 50 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਸਾਥੀ ਰਿਹਾ ਲੇਖਕ ਨੈਟਲੀ ਬਰਨੀ।
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਇਫੈਕਟਸ
ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਇਫੈਕਟਸ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:Visual effects, VFX) ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਐਕਸ਼ਨ ਸ਼ਾਟ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਮੇਜਨਰੀ ਸ਼ਾਟ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਜੁਅਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ-ਐਕਸ਼ਨ ਫੁਟੇਜ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੁਤੰਤਰ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੰਪੋਜ਼ਿਟਿੰਗ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਿਸਮ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ
ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ
(ਸਤ ਸਰੀ ਅਕਾਲ)ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ' ਈਸਪ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕੁਮੇਲ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲੂੰਬੜੀ ਅਪਹੁੰਚ ਅੰਗੂਰਾਂ ਲਈ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮ ਰਹਿਣ ਤੇ ਜੋ ਨਤੀਜਾ ਕਢਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਵਕਤ ਬੇਮੇਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀ ਦਾ ਅੰਗੂਰਾਂ ਲਈ ਵਿਅਕਤ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬੇਮੇਲਤਾ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਲੇ ਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਤਰਕਹੀਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਥਾ ਦਾ ਸਾਰ
ਅੰਗੂਰ ਖਾਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਇੱਕ ਲੂੰਬੜੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਕੋਲੋਂ ਗੁਜਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੱਕੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਗੁੱਛੇ ਲਟਕ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ  ਬਾਹਰ ਸਨ। ਅੰਗੂਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਉਹ ਲੂੰਬੜੀ ਉਛਲ-ਉਛਲ ਕੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਗੁੱਛਿਆਂ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ  ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗੀ। ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਵਾਰ ਨਾਕਾਮ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੇਚਾਰੀ ਲੂੰਬੜੀ ਥੱਕ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਈ। ਜਾਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗੀ:‘ਇਹ ਅੰਗੂਰ ਅਜੇ ਪੱਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਖੱਟੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ !’ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਭਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਢੁਕਾ ਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ੇੱਟੀ
ਸਵੀਟੀ ਸ਼ੇੱਟੀ (ਜਨਮ 7 ਨਵੰਬਰ, 1980), ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਇਸਦੇ ਸਟੇਜੀ ਨਾਂ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ੇੱਟੀ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਐਕਟਿੰਗ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2005 ਵਿੱਚ ਤੇਲਗੂ ਫ਼ਿਲਮ ਸੁਪਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਕਈ ਤੇਲਗੂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਵਿਕ੍ਰਮਾਰਕੂੜੁ (2006), ਅਰੁਣਧਤੀ (2009), ਵੇਦਮ (2010), ਰੁਦਰਾਦੇਵੀ (2015), ਬਾਹੁਬਲੀ: ਦ ਬਿਗਨਿੰਗ (2015) ਅਤੇ (ਬਾਹੁਬਲੀ 2) (2017), ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਇਸਨੇ ਤੇਲਗੂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸਟਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਬਣਾਇਆ। ਉੱਚ-ਬਜਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।. ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਟਾਇਟਲ ਨਾਂ "ਅਰੁਣਧਤੀ" ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਲਈ ਅਤੇ "ਵੇਦਮ" (2010) ਵਿੱਚ ਸਰੋਜਾ ਲਈ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਰੁਦਰਾਦੇਵੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੁਦਰਾਦੇਵੀ ਨੇ ਤਿੰਨ ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ, ਇੱਕ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਿਨੇਮਾ ਅਵਾਰਡ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੇ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਦਾ ਜਨਮ 7 ਨਵੰਬਰ, 1981 ਨੂੰ ਮੈਂਗਲੂਰ, ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਸਵੀਟੀ ਸ਼ੇੱਟੀ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਫ਼ੁਲ ਅਤੇ ਏ.ਐਨ.ਵਿਟਲ ਸ਼ੇੱਟੀ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਦੋ ਭਰਾ ਗੁਨਾਰਾਜਨ ਸ਼ੇੱਟੀ ਅਤੇ ਸਾਈ ਰਮੇਸ਼ ਸ਼ੇੱਟੀ, ਜੋ ਕਾਸਮੇਟਿਕ ਸਰਜਨ ਹੈ, ਹਨ। ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬੰਗਲੌਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਾਉਂਟ ਕਾਰਮੇਲ ਕਾਲਜ, ਬੰਗਲੌਰ ਤੋਂ ਬੈਚੁਲਰ ਆਫ਼ ਕਮਪਿਉਟਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਯੋਗਾ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਇਸਨੇ ਭਰਤ ਠਾਕੁਰ ਤੋਂ ਲਈ ਸੀ।
ਤੇਲਗੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ: 2005-2008
ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2005 ਵਿੱਚ, ਪੁਰੀ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸੁਪਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। 2006 ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਐਸ.ਐਸ.ਰਾਜਮੋਲੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਕ੍ਰਮਾਰਕੂੜੁ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਅਤੇ ਸੁਮੰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫਿਲਮ ਮਹਾ ਨੰਦੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇੰਡੀਆਗਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸੋਹਣੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ ---ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਤਿਆਰ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।" ਪਰ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਸਟੀਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਮਾਂ ਭੰਨੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।" ਪਹਿਲਾ ਹਾਫ ਇੱਕ ਰੇਸਸੀ ਪਰ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੈਂਪੋ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਵਾਸੂ ਦੇ ਕੈਮਰੇ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਫਿਲਮ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਲੱਸ ਹੈ।"
2006 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ ਸਨ, ਪਹਿਲੀ ਸੀ. ਐੱਸ. ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਦੀ ਵਿਕਰਮਕੁਡੂ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਰਵੀ ਤੇਜਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਬਣੀ ਸੀ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ। Nowrunning.com ਦੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਉੱਚ ਬਿੰਦੂ ਰਵਿਤੇਜਾ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਦਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀਤਾ ਹੈ। ਰਵਿਤੇਜਾ ਕੋਲ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਕੋਲ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਕੋਲ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕੋਲ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।" ਅਤੇ ਸਿਫੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਕਾ "ਯਕੀਨਨ ਇੱਕ ਹਾਈਲਾਈਟ ਹੈ।"
ਉਸ ਨੇ ਅਗਲੀ ਫਿਲਮ ਅਸਟ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ 1999 ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸਰਫਰੋਸ਼ ਦੀ ਰੀਮੇਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਸੀ.-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਐਕਸ਼ਨ ਫਲਿੱਕ ਰੇਂਡੂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਰ. ਮਾਧਵਨ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸਪੇਸ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਤੇਲਗੂ, ਸਟਾਲਿਨ ਵਿੱਚ ਏ.ਆਰ. ਮੁਰੁਗਾਦੌਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਊ ਵਿੱਚ ਮੇਗਾ ਸਟਾਰ ਚਿਰੰਜੀਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
2007 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਲਕਸ਼ਿਆਮ ਸੀ ਜੋ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਨਾਗਾਰਜੁਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਘਵ ਲਾਰੇਂਸ ਦੀ ਡੌਨ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ। ਸਾਬਕਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਸਫਲ ਰਿਹਾ। 2008 ਵਿੱਚ ਉਹ ਛੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਸੀ। ਓਕਾ ਮਗਾਡੂ ਪਹਿਲੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਨੰਦਾਮੁਰੀ ਬਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਓਕਾ ਮਗਾਡੂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਉਲਟ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ ਜਗਪਤੀ ਬਾਬੂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਚਾਵਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤਮ ਅਤੇ ਰਵੀ ਤੇਜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਲਾਦੂਰ ਨੇ ਮਾੜੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਰਿਟਰਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਉਹ ਗੋਪੀਚੰਦ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਸੌਰਯਮ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਜੋ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਹਿੱਟ ਹੋ ਗਈ।
ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ (2017-ਮੌਜੂਦਾ)
2017 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਸੀ3 ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਸੂਰਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਓਮ ਨਮੋ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਯਾ ਸ਼ੈੱਟੀ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨੰਮਾ, ਇੱਕ ਗੋਦਾ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਅੰਡਲ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਰਿਲੀਜ਼ 'ਬਾਹੂਬਲੀ 2: ਦ ਕਨਕਲੂਜ਼ਨ' ਸੀ। ਸ਼ੈਟੀ ਨੂੰ ਯੁਵਾਰਾਨੀ ਦੇਵਸੇਨਾ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਮਿਲੀ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਸੇਨਾ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਟੀ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਫਸਟਪੋਸਟ ਲੇਖ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਪਾਤਰ ਗਾਥਾ ਦਦੀ ਅਸਲ ਨਾਇਕਾ ਸੀ। ਦੇਵਸੇਨਾ ਦੀ ਅਰਜੁਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੇਖ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਯੋਧਾ ਜੋ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਚੁਸਤ-ਦਰੁਸਤ ਨਾਲ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ" ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਦੇਵਸੇਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸਬਕ ਲੈ ਕੇ, ਚੁਣਨਾ। ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥਣ ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਿਲ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦੀ।"
ਤੇਲਗੂ ਡਰਾਉਣੀ ਥ੍ਰਿਲਰ ਫਿਲਮ ਭਾਗਮਥੀ (2018) ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਟੀ ਨੇ ਚੰਚਲਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ, ਇੱਕ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੰਗੇਤਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਭਾਗਮਥੀ ਅਤੇ ਚੰਚਲਾ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਸੀ। ਦ ਨਿਊਜ਼ ਮਿੰਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਮਹਿਲਾ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਵਰਗੀ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨੀ ਕਰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।" ਸ਼ੈੱਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਨੇ ਕੋਮਲ ਚੰਚਲਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਭਾਗਮਥੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨਾੜਾਂ 'ਤੇ ਝੰਜੋੜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਫੈਸਟੂਨ।" ਮਈ 2021 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਯੂਵੀ ਕ੍ਰਿਏਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ।
ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ
ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ੇੱਟੀ ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ
ਅਵਾਰਡ
ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ੇੱਟੀ ਦੇ ਅਵਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1981 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵਿਤ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨੰਦੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਚਾਰਲਸ ਲੈਂਬ
ਚਾਰਲਸ ਲੈਂਬ  (Charles Lamb) (10 ਫਰਵਰੀ 1775 – 27 ਦਸੰਬਰ 1834) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਏਲੀਆ ਦੇ ਨਿਬੰਧ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਟੇਲਜ਼ ਫ਼ਰਾਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਾਫੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਗੁੱਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਮੂਅਲ ਟੇਲਰ ਕਾਲਰਿਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਦੋਸਤੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਈ.ਵੀ.ਲੁਕਾਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਪਿਆਰੀ ਹਸਤੀ" ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਚਾਰਲਸ ਲੈਂਬ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਫਰਵਰੀ 1775 ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲੈਂਬ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਮੈਰੀ ਨਾਂਅ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਭੈਣ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲੋਂ 11 ਸਾਲ ਵੱਡੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਜਾਨ ਸੀ, ਚਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਬਚਪਨ ਪਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜਾਨ ਲੈਂਬ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਦੇ ਕਲਰਕ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲੰਡਨ ਦੇ ਇੰਨਰ ਟੈਂਪਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੈਮੂਅਲ ਸਾਲਟ ਨਾਂਅ ਦੇ ਇੱਕ ਬੈਰਿਸਟਰ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਇੰਨਰ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਚਾਰਲਸ ਲੈਂਬ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਬੀਤਿਆ।
ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਨਾ-ਮਾਤਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਬਸ ਇਹੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੈਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੂੰ ਚੇਚਕ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1775 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1834
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ:ਸਮੀਖਿਆ ਪਰਿਪੇਖ
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ: ਸਮੀਖਿਆ ਪਰਿਪੇਖ ਇੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟ-ਆਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ 'ਨਾਟਕ ਦੀ ਵਿਧਾ', 'ਨਾਟਕ ਤੇ ਰੰਗਮੰਚ: ਅੰਤਰ ਸੰਬੰਧ', 'ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਰੇਖਾ', 'ਪੰਜਾਬੀ ਰੰਗਮੰਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ', 'ਸੁਭੱਦਰਾ:ਸੁਖਾਂਤ ਨਾਟਕ', 'ਕਣਕ ਦੀ ਬੱਲੀ:ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਦੁਖਾਂਤ','ਕਿੰਗ ਮਿਰਜ਼ਾ ਤੇ ਸਪੇਰਾ:ਐਬਸਰਡ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਨਾਟਕ', 'ਸੱਤ ਬੇਗਾਨੇ:ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਨਾਟਕ', 'ਲੋਕ ਮਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ:ਬਹੁਵਿਧਾਈ ਨਾਟਕ ਆਦਿ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਲੇਖ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਲੇਖਿਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜ੍ਹ ਖੋਜੀ ਬਿਰਤੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸੀਬ ਬਵੇਜਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਇੰਦਰਜੀਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਗੁਣ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ/ਨਾਟ-ਸ਼ੈਲੀ/ਸਰੂਪ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਸਰੂਪ ਉਸ ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਟ-ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ 'ਸਿਧਾਂਤ' ਉਸਾਰਦੀ ਹੇ ਤੇ ਫਿਰ 'ਵਿਹਾਰ' ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ।" ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਲੀਮਾ ਰਫ਼ੀਕ
ਹਲੀਮਾ ਰਫ਼ੀਕ (ਮਾਰਚ 23, 1997 - ਜੁਲਾਈ 13, 2014) ਮੁਲਤਾਨ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਸੀ। ਰਫ਼ੀਕ ਨੇ ਮੁਲਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਲੱਬ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਮੌਲਵੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸੁਲਤਾਨ ਆਲਮ ਅੰਸਾਰੀ 'ਤੇ ਮੁਲਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸਟੇਡੀਅਮ' ਚ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਦੌਰਾਨ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲਾ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਲਮ ਅੰਸਾਰੀ ਨੇ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਪੌਂਡ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ। 13 ਜੁਲਾਈ 2014 ਨੂੰ ਤੇਜ਼ਾਬ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਮੌਤ
ਐਤਵਾਰ 13 ਜੁਲਾਈ 2014 ਨੂੰ ਹਲੀਮਾ ਰਫ਼ੀਕ ਨੇ ਤੇਜ਼ਾਬ ਨਿਗਲ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ। ਹਲੀਮਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀਕ ਨੇ ਮੁਲਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਬੋਰਡ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ (ਆਲਮ ਅੰਸਾਰੀ ਸਮੇਤ) ' ਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕੈਂਪ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸ਼ੋਰ ਮਹਿਲਾ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਹਲੀਮਾ ਦੇ ਭਰਾ ਰਾਸ਼ਿਦ ਰਫ਼ੀਕ ਨੇ ਨਿਸ਼ਤਰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਰੂਮ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੇਟ 'ਚੋ ਤੇਜ਼ਾਬ ਨਹੀਂ ਕਢਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ 2 ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2014 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1997
ਬਰਾਸ (ਖੇੜਾ)
ਬਰਾਸ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੇੜਾ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਮੈਥਿਲ ਦੇਵਿਕਾ
ਮੈਥਿਲ ਦੇਵਿਕਾ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਾਚ ਖੋਜ ਵਿਦਵਾਨ, ਅਧਿਆਪਕ, ਪ੍ਰਫਾਮਰ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਪਲਕਡ਼.
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਮਿਥਿਲ ਦੇਵਿਕਾ ਦਾ ਜਨਮ 1976 ਵਿੱਚ ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਰਾਧਿਕਾ ਪਿਲਈ ਅਤੇ ਮੈਥਲ ਰੇਣੁਕਾ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਮੈਥਲ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਉਸ ਦਾ ਮਾਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਵੀਕੇਐਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੇਦਾਵਤੀ ਉਸਦੀ ਮਾਮੀ ਹੈ। ਮਰਸੀ ਕਾਲਜ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਪਲਕੱਕੜ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਕਾਮਰਸ ਵਿਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਕਰੀਅਰ
ਅਕ, ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਮੋਹਿਨੀਅਤਮ ਦੇ ਇੰਡੀਅਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸ ਫਾਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰੋਪੋਅਰ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਯੂਰਪ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਐਸਪਲੇਨੇਡ ਥੀਏਟਰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਬਿਸਮਿੱਲਾ ਖਾਨ ਯੁਵਾ ਪੁਰਸਕਰ ਯੁਵਕ ਮੇਲੇ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਡਾਂਸ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਿਆਂ ਮੋਹਿਨੀਅਤਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਦੇਵਿਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਨੀਅਤਮ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼-ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਤਿਰੂਵਨੰਤਪੁਰਮ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ 2017 ਚਿਲੰਕਾ ਡਾਂਸ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਹ 2015 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਮੁਕੇਸ਼, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਸੰਧਿਆ ਰਾਜੇਨਨ, ਸੁਵੀਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਨਾਟਕ ਨਾਗਾ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਅਨੁਕੂਲਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 2017 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੁਮੇਸ਼ ਲਾਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹਉਮਨਜ਼ .ਫ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਦੇਵਿਕਾ ਨੇ ਸਾਲ 2002 ਵਿੱਚ ਰਾਜੀਵ ਨਾਇਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਈ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਟਾ ਦੇਵਾਂਗ ਸੀ। ਦੇਵਾਂਗ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਦੇਵਿਕਾ ਪਲੱਕੜ ਚਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਲਕਕਡ ਵਿੱਚ ਰਮਨਾਥਪੁਰਮ ਵਿੱਚ "ਸ਼੍ਰੀਪਦਾ ਨਾਟਯ ਕਲਾਰੀ", ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
ਉਸਨੇ 24 ਅਕਤੂਬਰ 2013 ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਲਿਆਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਮੁਕੇਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1977 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
1982
ਮੌਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਫਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ
ਫਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ (ਜਨਮ:14 ਅਪਰੈਲ 1934) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਚਿੰਤਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟਮੋਡਰਨਿਜ਼ਮ ਜਾਂ ਦਿ ਕਲਚਰਲ ਲੋਜੀਕਲ ਆਫ਼ ਲੇਟ ਕੈਪੀਟੀਲਿਜ਼ਮ (1991) ਅਤੇ ਦਿ ਪੋਲੀਟੀਕਲ ਅਨਕਾਂਸੀਅਸ (1981) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜੇਮਸਨ ਫਿਲਹਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਰੁਮਾਂਚ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ। ਉਹ ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕਰੀਟੀਕਲ ਥਿਊਰੀ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹਨ।
ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
ਫਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ ਦਾ ਜਨਮ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ 1934 ਈ. ਨੂੰ ਕਲੀਵਲੈਂਡ, ਓਹਾਇਓ (Cleveland, Ohio) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਮੂਰਸਟਾਊਨ ਫਰੈਂਡਜ਼ ਸਕੂਲ ਤੋਂ 1950 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਉਸਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਯੂਰਪ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਇੰਕਸ-ਇਨ-ਪ੍ਰੋਵੈਂਨਸ, ਮਿਉਨਿਚ ਅਤੇ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਡੀ.ਲਿਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਐਰਿਕ ਅਉਰਬਾਖ਼ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਫਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿਚ ਫਰੈਂਕਫਰਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਡੋਰਨੋ ਅਤੇ ਹਾਈਕ ਹਾਈਮਰ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਚਰਚਿਤ ਰਹਿਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਫਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ 1971 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ Marxism and Form ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਹੀ The prison house of language  (1972) ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਚਰਚਿਤ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦਾ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ ਅਡੋਰਨੋ, ਬੈਂਜਾਮਿਨ, ਮਾਰਕੂਜੇ, ਬਲੌਸ਼, ਲੁਕਾਚ ਅਤੇ ਸਾਰਤਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਉਪਰ ਅਧਾਰਿਤ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਹੀਗਲਵਾਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਿਥ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਵਿਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਕਫ਼ੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ The Political Unconsciousness (1981) ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚ ਸਰੰਚਨਵਾਦ, ਉਤਰ-ਸਰੰਚਨਾਵਾਦ, ਨਵ-ਫਰਾਇਡਵਾਦ, ਅਲਥੂਸਰ ਅਤੇ ਅਡੋਰਨੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਸਮੋਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਵਚੇਤਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਧਾਰਨਾ ਫ੍ਰਾਇਡ ਦੀ "ਦਮਨ" ਧਾਰਨਾ ਉਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਮਸਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਧਰਾਤਲ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਸਮੂਹਿਕ ਧਰਾਤਲ ਉਪਰ ਲੈ ਆਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰਜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਨਾ ਰੱਖੇ ।ਸਿਰਫ ਦਮਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਵਚੇਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਦਮਨ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ
ਜੇਮਸਨ ਦਾ ਰਚਨਾ ਕਾਰਜ ਸਾਰਤਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ।
ਜੇਮਸਨ ਦਾ ਖੋਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਯੂਰਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਲੰਮੇਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੀਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਜਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਰੁਝਾਨਾਂ (ਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵਵਾਦ ਤੇ ਤਾਰਕਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣਵਾਦ; ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿਚ ਨਵ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਰੂਪਵਾਦ) ਤੋਂ ਵੱਖਰਤਾ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਖਰੇਵੇਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੇਮਸਨ ਨੇ ਹਾਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਉੱਘਾ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 60ਵਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੜਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਖੋਜ
ਸਾਰਤਰ ਵਿਚ ਜੇਮਸਨ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰੀ ਦੇ ਦੀਰਘ ਅਧਿਐਨ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਕਈ ਯੂਰਪੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਓਡਰ ਅਡੋਰਨੋ ਆਦਿ, ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਸਦਕਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ 1950ਵਿਆਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਤੇ 60ਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਤੀਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਜਗਤ ਵਿਚ ਪੱਛਮੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਵੱਲ ਜੇਮਸਨ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਉਸਦੇ ਨਵ-ਖੱਬੂ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਸਦਕਾ ਹੋਇਆ। ਇਉਂ ਹੀ ਕਿਊਬਾ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬ ਵੀ ਇਸ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਅਹਿਮ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਜੇਮਸਨ ਨੇ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਕਿ "ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਜੇ ਜੀਵਿੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਲਹਿਰ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।"
ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰੀ (critical theory); ਫਰੈਂਕਫਰਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਚਿੰਤਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਜਾਰਜ ਲੁਕਾਚ, ਅਰਨੈਸਟ ਬਲੋਖ਼, ਓਡਰ ਅਡੋਰਨੋ, ਵਾਲਟਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ, ਹਰਬਰਟ ਮਾਰਕੂਜ਼ੇ, ਲੂਈਸ ਅਲਥੂਸਰ ਤੇ ਸਾਰਤਰ (ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰੀ ਦੇ ਪੂਰਕ ਲੱਛਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ) ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨੁਕਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਹੀ। ਜੇਮਸਨ ਦੀ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਾਰਕਸਵਾਦ-ਲੈਨਿਨਵਾਦ, ਜਿਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਕੀਰਣ ਨਜ਼ਰੀਆ ਅਖਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤੋਂ ਵਿੱਥ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਜੇਮਸਨ ਨੇ 1969 ਵਿਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਕੈਲੀਫੌਰਨੀਆਂ, ਸਾਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਮਾਰਕਸਿਸਟ ਲਿਟਰੇਰੀ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਈ ਪਹੁੰਚ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ "ਪਰਉਸਾਰ" ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਥਿਕ "ਆਧਾਰ" ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਤੇ ਵੰਡ ਦੇ ਸਮਵਿੱਥ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੀਗਲ ਦੇ Immanent critique ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। "ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ 'Marxism and Form' ਨੂੰ ਇਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੱਵੇਂ ਸੱਤਰਵੇਂ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਯੂਰਪੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਕਾਦਮੀਆ ਦੀ ਹੀਗੇਲੀਅਨ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਫ਼ਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਓਡਰ ਅਡੋਰਨੋ, ਵਾਲਟਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ, ਹਰਬਰਟ ਮਾਰਕੂਜ਼ੇ, ਅਰਨੈਸਟ ਬਲੋਖ਼, ਜੌਰਜ ਲੁਕਾਚ ਅਤੇ ਜਾਂ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਆਦਿ ਦੇ ਕੁਝ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੈਂਤੜੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਮਸਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਮੂਲਕ ਲੁਕਾਚੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਲੁਕਾਚ ਦੇ ਹੀਗਲੀਅਨ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਰੁਚੀ ਕਾਰਣ ਉਤਪੰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਬਾਅਦ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਚ ਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ....ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂਂ ਦੀ ਹੀਗਲੀਅਨ ਪਛਾਣ ਇਹ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਚ ਪ੍ਰਸੰਗੀਕਰਣ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀਗਲੀਅਨ ਵਰਗੀਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਿਆਂ ਚ ਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਫ਼ਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ:ਸਾਹਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਨਵ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ
1960 'ਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਗਹਿਨ ਅਧਿਐਨ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਜੇਮਸਨ ਨਵ-ਖੱਬੂ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ 1970 'ਚ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ "Marxism and Form ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜਗਤ ਦੀ ਨਵ-ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਕਾਸੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਈ। 1972 'ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 'The Prisone House of Language ਵਿੱਚ ਜੈਮਸਨ ਨੇ ਰੂਪਵਾਦੀ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਬੜੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸੁਰ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਜਿਵੇਂ 1979 'ਚ ਆਈ [abian of Aggression: Wyndham Lewis, the Modernist as Fascist, se of 1981 ਚ ਆਈ 'The Political Unconscious Narrative as Socially Symbolic Act ' ਅਤੇ 1991 'ਚ ਆਈ Post Modernism or The Cultural Logic of the Late Capitalism' fee w ਸਾਹਿਤਕ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਏਸ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਲੇਖ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਿਵੇਂ 1988 'ਚ The Ideology of Theory', 'Situation of Theory' ਅਤੇ 'Syntax of History'| 1991 ਤੋਂ 92 ਆਈਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਦੋ ਪੁਸਤਕਾਂ “Signature of Visible' ਅਤੇ Tho Geo-political Aesthetic fee ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1998 'ਚ ਛਪੀ The Cultural Turn ਵਿਚ ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ 83 ਤੋਂ 98 ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਉਤਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਉਪਰ ਚੋਣਵੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 1990 'ਚ 'Studies of Theodor W. Adorno, Late Marxism' ਅਤੇ ਸੰਨ 2000 'ਚ ਛਪੀ ‘Brecht and Method' 'ਚ ਉਸ ਨੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸੂਖਮ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਰਤਰ ਤੇ ਸਾਰਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਤਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਰੀ ਜਾਂ ਦੁਵੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਗਤ ਲਾਹੇਵੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਵੰਡ ਇਵੇਂ ਵੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਪੂਰਵ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਜਾਂ ਨਵ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਲਿਖਤਾਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਏਨੀ ਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਅਮੂਰਤ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਨ ਸੱਤਰ ਅਤੇ ਅੱਸੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਛਪੀਆਂ ਫ਼ਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੈ ਲਵੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਸਰੋਕਾਰਾਂ, ਸ਼ੈਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਮਰੂਪਤਾਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚਲਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੂਖਮ ਹੈ। ਪਰ ਏਨਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ Brecht and Methga 'ਚੋਂ ਕੋਈ ਦੇ ਲੇਖ ਲੈ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਨਵੇਂਪਨ ਕਾਰਣ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝਅਰਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਚ ਜੇਮਸਨ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨੋਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਮੂਲ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖੜ੍ਹਦਾਅ ਤੋਂ ਲੇਟਵੇਂਦਾਅ ਬਦਲਾਓ (shift) ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਬਦਲਾਓ ਹੈ; ਪਾਠ ਦੇ ਬਹੁਪਰਤੀ ਪਾਸਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ (readable) ਅਤੇ ਲਿਖਣਯੋਗ (writable) ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰਬੁਣਤ ਵੱਲ ਅਹੁਲਣਾ। ਦੂਜਾ ਬਦਲਾਓ ਹੈ; ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਗ਼ੈਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਬਦਲਾਓ ਹੈ; ਵਾਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਧੀ (mode of production) ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲ
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਜੇਮਸਨ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਖੜ੍ਹੇਦਾਅ ਹੋ ਕੇ ਪਾਠ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪਾਸਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ, ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਰੂਪਕੀ, ਮਿੱਥ ਪ੍ਰਤੀਕਕੀ ਵੱਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿਧੀ ਬੜੀ ਸੂਖਮ, ਬਹੁਪਾਸਾਰੀ, ਸੰਯੋਗੀ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਲੇਟਵੇਂ ਦਾਅ ਵੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੁੜੀਆਂ ((sequences) ਤੀਕ ਸੀਮਤ ਕਰਕੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਪਾਠਾਂ ਅੰਦਰ ਬੈਠ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਸੱਠਵਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨੱਬਵਿਆਂ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਾਚਦਿਆਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਪਾਠ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਸਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪੜ੍ਹਤਾਂ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅੰਦਰ ਲਿਆ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮੀਆ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬੰਦ ਦੱਖਟਿਆਂ 'ਚੋਂ ਕੱਢ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚਤਾ 'ਚ ਦੇਖਦਿਆਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਾਪੇਖੀ ਰੂਪ 'ਚ ਉਸ ਵਿਚ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਤੇ ਲੈਅ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਾਸਾਰਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬੜਾ ਲੰਮਾ ਚੌੜਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਜਿਸ 'ਚ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਤਰਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਤੱਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਉਤਰਆਧੁਨਿਕਵਾਦ ਤੱਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤਕਤਾ ਤੱਕ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦਰਮਿਆਨ ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ੈ ਕਿ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਜੇਮਸਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਯੂਟੋਪੀਆ ਦੀ ਦੁਵੱਲਤਾ ਨੂੰ ਅੰਗੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਆਲੋਚਨਾ ਘੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੂਟੋਪੀਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਜ ਲਈ ਚੰਗੇ ਜਗਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਸੰਕਲਪਕ ਆਲੋਚਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਅਰਨੈਸਟ ਬਲੋਖ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਜੇਮਸਨ ਨੇ ਨਵ-ਮਾਕਰਸਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਯੂਟੋਪੀਆਈ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਲੇਖ ਅਮਰੀਕੀ ਨਵ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਭਾਰੂ ਰੂਪਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਨਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ 'Marxism and Form' ਨੂੰ ਇਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੱਠਵੇਂ ਸੱਤ੍ਹਾਰਵੇਂ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਯੂਰਪੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਕਾਦਮੀਆ ਦੀ ਹੀਗੇਲੀਅਨ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਫ਼ਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਡਰ ਅਡੋਰਨੋ, ਵਾਲਟਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ, ਹਰਬਰਟ ਮਾਰਕੂਜ਼ੇ, ਅਰਨੈਸਟ ਬਲੌਖ਼, ਜੌਰਜ ਲੁਕਾਚ ਅਤੇ ਜਾਂ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਆਦਿ ਦੇ ਕੁਝ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੈਂਤੜੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਮਸਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਮੂਲਕ ਲੁਕਾਚੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਲੁਕਾਰ ਦੇ ਹੀਗਲੀਅਨ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਰੁਚੀ ਕਾਰਣ ਉਤਪੰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਬਾਅਦ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਚ ਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਰੋਧ ਵਿਕਾਸੀ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਤੜਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿਧਾਂਤਕਤਾ ਘੜੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੇਮਸਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ “The Prison House of - Language ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੂਝ 'ਚ ਫਰਾਂਸਿਸੀ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ, ਸਿਮਓਟਿਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਰੂਪਵਾਦ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ The Political Uncinscious' 'ਚ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਉਲੀਕਦਾ ਹੋਇਆ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਵਚੇਤਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਠਾਂ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਖਿਡਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਘੜਦਾ ਹੈ।
ਜੇਮਸਨ ਜਦੋਂ ਆਪਣੀ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਕਾਸੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਠੋਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਪਿੱਛੇ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਸੁਭਾਅ ਫਰੋਲਣ ਵਾਲੀ ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿਧੀ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਰਗ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੰਥ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਚ ਰੱਖ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦੈ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਮਸਨ ਦੀ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੂਝ ਨਿਹਿਤ ਹੈ ਜੋ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹਿ-ਸਬੰਧਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੋਚ-ਵਿਧੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਅਤੇ ਨਿੱਗਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਮਸਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਧੀ ਵਿਚਲਾ ਯੂਟੋਪੀਅਨ-ਵਿਚਾਰ; ਸਾਹਿਤ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਵਿਕਲਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯੂਟੋਪੀਆਈ ਆਸ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਸਮੁੱਚੀ ਕੁੜਦੀ ਜੋੜ ਕੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨਾ ਲਈ ਵਿਧੀਵਤ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਬੋਡਕਾਸ ਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਅੰਦਰ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਭਾਈ ਬਾਬਾ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਮੱਲ ਸਕੇ। ਇਸ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਣ ਵਿਵੇਕੀ ਪੱਖ ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਸਮੁੱਚੀਕਰਣ (10talizing) ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੇ ਵਿਦਾਈ ਪੱਖ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ 'ਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਤਰਵਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜੇਮਸਨ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਜਿਗਿਆਸਾਵਾਂ ਦੀਆ ਲੜੀਆਂ ਅਧੀਨ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਬੜਾ ਵਸੀਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵ ਡੂੰਘੀ ਤੇ ਬੜੀ ਪੰਨੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਫ਼ੈਕਸ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਲਪ, ਜਾਦੂਈ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ ਆਦਿ ਦੇ ਸੰਗ ਸੰਗ ਕਣਕਵਾਦੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ, ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਮੁਕਤੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਖੱਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਆਦਿ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਮਸਲਿਆਂ ਉਪਰ ਉਸਨੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ। ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੇਵ Hei fasra The Ideologies of Theoryje afos a faz e The Political Unconscious of Aggression ਨਾਮੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ "Postmodernism orthe Late capitalismi fees e as fERM ਕੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਵਿਭਿੰਨ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਬਜੈਕਟੀਵਿਟੀ ਦੀ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਸਬੰਧਾਂ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬਹੁਪਰਤੀ ਸਿਧਾਂਤਕਤਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਸਾਹਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਨਵ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ
ਹੋਲਬਰਗ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਜੇਮਸਨ ਨੂੰ "ਸਮਾਜਕ ਬਣਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ" ਬਾਬਤ ਤਾਉਮਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਕਾਰਨ 2008 ਦਾ ਸਲਾਨਾ 'ਹੋਲਬਰਗ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ' (Holberg International Memorial Prize) ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟੌਰਾ ਅਸਲੈਂਡ ਨਾਮੀ ਨੌਰਵੇਜੀਅਨ ਮਨਿਸਟਰ ਆਫ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਰੀਸਰਚ ਦੁਆਰਾ 26 ਨਵੰਬਰ 2008 ਨੂੰ ਬਰਜਨ (ਨੌਰਵੇ) ਵਿਖੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ 4.6 ਮਿਲੀਅਨ kr (ਲਗਭਗ $648,000 / ₹5,56,36,460) ਸੀ।
ਲਾਇਮਨ ਟਾਵਰ ਸਾਰਜੈਂਟ ਡਿਸਟਿੰਗੂਇਸ਼ਡ ਸਕਾਲਰ ਅਵਾਰਡ
2009 ਵਿਚ ਨੌਰਥ ਅਮਰੀਕਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫ਼ਾਰ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਸਟਡੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਜਮੇਸਨ ਨੂੰ 'ਲਾਇਮਨ ਟਾਵਰ ਸਾਰਜੈਂਟ ਡਿਸਟਿੰਗੂਇਸ਼ਡ ਸਕਾਲਰ ਅਵਾਰਡ' (Lyman Tower Sargent Distinguished Scholar Award) ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਜਨੀਤਕ ਚਿੰਤਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ
ਗੰਡੀਵਿੰਡ
ਗੰਡੀਵਿੰਡ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗੰਡੀਵਿੰਡ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਿਰਫ ਛੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਨਾਮ ਸਾਗਰ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ
ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਇਲਿਚ ਲੈਨਿਨ (ਰੂਸੀ: Владимир Ильич Ленин, ਆਈ ਪੀ ਏ: vlɐˈdʲimʲɪr ɪlʲˈjitɕ ˈlʲenʲɪn, ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਨਾਮ: ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਇਲਿਚ ਉਲੀਆਨੋਵ (ਰੂਸੀ: Владимир Ильич Ульянов - 22 ਅਪਰੈਲ [ ਪੁਰਾਣਾ ਸਟਾਈਲ 10 ਅਪਰੈਲ ] 1870 - 21 ਜਨਵਰੀ 1924) ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਿੰਤਕ ਸੀ। ਉਹ ਰੂਸੀ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਟਾਈਮ ਮੈਗਜੀਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 100 ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਹੈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਲੈਨਿਨ ਰੂਸੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮਬਰਿਸਕ (ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ ਉਲਿਆਨੋਵਸਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ) ਵਿੱਚ ਉਲੀਆ ਨਿਕੋਲਾਈ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵਨਾ ਉਲੀਆਨੋਵਾ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਮਯਾਬ ਰੂਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ।
1886 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਨਾੜੀ ਫਟਣ ਨਾਲ ਇੰਤਕਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਈ 1887 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਲੈਨਿਨ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਜਾਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਤੀਜੇ ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਹਮਲਾ ਦੇ ਮਨਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਐਨਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦੇ ਵਕਤ ਆਪਣੇ ਭਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਨੂੰ ਮੁਲਕ ਬਦਰ ਕਰ ਕੇ ਕੋਕਸ਼ਕੀਨੋ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਾਜ਼ਾਨ ਤੋਂ 25 ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਕੇ ਨੇ ਲੈਨਿਨ ਨੂੰ ਇੰਤਹਾਪਸੰਦ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੋਵੀਅਤ ਹਕੂਮਤ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੋਚ ਦਾ ਮਰਕਜ਼ ਗਰਦਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। framepx|thumb|left|ਲੈਨਿਨ ਦਾ ਬਚਪਨ (1887) ਇਸ ਸਾਲ ਕਾਜ਼ਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਖ਼ਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿੱਚ ਮੱਚੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਂਬੜ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਓਟਰ ਬਿੱਲੂ ਸੂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਸਵੀਰ ‘ਵੀ ਵਿਲ ਫ਼ਾਲੋ ਏ ਡਿਫਰੈਂਟ ਪਾਥ’ (ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ ਵਿੱਚ ਛਪੀ), ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੜੇ ਭਾਈ ਦੇ ਗ਼ਮ ਵਿੱਚ ਨਿਢਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਕਰਾ 'ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅੱਡਰਾ ਰਸਤਾ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗੇ' ਲੈਨਿਨ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਲਾ ਕਾਨੂਨੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੇ ਉਹ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਵੀ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਜ਼ਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾਸ ਕੈਪੀਟਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਹ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1891 ਵਿੱਚ ਕਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ।
ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਜਲਾਵਤਨੀ
ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਕੁਛ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਮਾਰਾ (ਵੋਲਗਾ ਦਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਬੰਦਰਗਾਹ) ਵਿੱਚ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ 1893 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ ਆ ਗਏ। ਜਿਥੇ ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਕਾਮੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸਰੂਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੱਤ ਦਸੰਬਰ 1895 ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੌਦਾਂ ਮਹੀਨੇ ਬਾਦ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਬਾਦ ਸੁਸ਼ੀਨਸਕੋਏ, ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਹਸਤੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਰਗੀ ਪਲੈਖ਼ਾਨੋਵ ਵੀ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕਰਾਈ ਸੀ। ਜੁਲਾਈ 1898 ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਨਾਦੇਜ਼ਦਾ ਕਰੁਪਸਕਾਇਆ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਪਰੈਲ 1899 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਵਿਕਾਸ (The development of Socialism in Russia) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। 1900 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੂਸ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੋਰ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਲੈਨਿਨ ਜ਼ਿਊਰਿਖ਼, ਜਨੇਵਾ, ਮਿਊਨਿਖ਼, ਪਰਾਗ, ਵਿਆਨਾ, ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਅਤੇ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਜੂਲੀਅਸ ਮਾਰਤੋਵ ਦੇ ਨਾਲ "ਇਸਕਰਾ" Iskra (ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਚਿੰਗਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਨਾਮੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਕਢਿਆ। ਮਾਰਤੋਵ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਹਰੀਫ਼ ਬਣਿਆ। ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਪਸੰਦ ਹਾਮੀਆਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਬਾਰੇ ਕਈ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਚੇ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ। ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਕਈ ਨਾਮ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਮਗਰ ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਅਪਣਾ ਲਿਆ, ਮੁਕੰਮਲ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ 'ਐਨ ਲੈਨਿਨ'। (ਪਛਮੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੇ ਐਨ ਲੈਨਿਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਨਿਕੋਲਾਈ ਲੈਨਿਨ ਫ਼ਰਜ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਜੋ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਖ਼ੁਦ ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਕਦੇ ਇਹ ਨਾਮ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ)
ਲੈਨਿਨ ਰੂਸੀ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ (ਰੂਸੀ Росси́йская социа́л-демократи́ческая рабо́чая па́ртия, РСДРП, Rossiyskaya sotsial-demokraticheskaya rabochaya partiya, ਆਰਐਸਡੀਆਰਪੀ) ਦਾ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ ਅਤੇ 1903 ਵਿੱਚ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਧੜੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੇਨਸ਼ਵਿਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਹਮਦਰਦਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਹਿਜ਼ ਇਨਕਲਾਬ ਪਸੰਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਾਜਿਮੀ ਕ਼ਰਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਰਾਏ ਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮੇਨਸ਼ਵਿਕਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਯਾਨੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਮੇਨਸ਼ਵਿਕ ਯਾਨੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਪਏ। ਇਸ ਤਕਸੀਮ ਨੂੰ ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਕਿਤਾਬਚੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਲੋੜੀਏ? (1901 - 1902) ਨੇ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਸ ਉੱਤੇ ਗ਼ੌਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚਿੰਤਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਆਗੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1870 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1924
ਕੀਆ
thumb|ਕੀਆ ਇਵੋ ਅਲਫਰੇਡੋ ਥਾਮਸ (ਮਾਰ ਡੇਲ ਪਲਾਟਾ, ਬ੍ਵੇਨੋਸ ਏਰਰਜ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ, 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 2000) ਆਪਣੇ ਸਟੇਜ ਨਾਮ ਕੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦਾ ਗਾਇਕ ਹੈਉਸਨੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਵਧਿਆ.
ਬੁਏਨਸ ਆਇਰਸ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰੈਪ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰਿਕਾਰਡ ਲੇਬਲ ਮੂਵ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ
ਮਈ 2019 ਵਿਚ, ਇਹ ਸਪੋਟੀਫਾਈ 'ਤੇ 14 ਮਿਲੀਅਨ ਮਾਸਿਕ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ' ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਣੀਆਂ 180 ਸੁਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ.
ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
thumb|461x461px| [[ਕੋਂਸਸਤਾਂਤਿਨ ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ|ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ, ਉਸਦੇ "ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਯੋਜਨਾ" (1935) 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ "ਸੁਪਰਟਾਸਕ" ( ਉੱਪਰ ) ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ( ਖੱਬੇ ) ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ( ਸੱਜੇ ) ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ]] ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਿਤ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜੋ ਰੂਸੀ ਥੀਏਟਰ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ" (ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ " ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਕਲਾ " ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਰ, ਘੱਟ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿਵਹਾਰ - ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਚੇਤੰਨ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਿਹਰਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਭਿਨੇਤਾ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰੇਰਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ (ਇੱਕ "ਟਾਸਕ") ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਨੇ ਇੱਕਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਮੀ ਹੋਈ ਰਿਹਰਸਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ "ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਵਿਧੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੇਜ਼ ਦੁਆਲ਼ੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਇੱਕ "ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ  ਹੈ। "ਕਿਸੇ ਨਾਟਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ",  ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, " ਦੱਸੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਹੈ।"
ਐਕਟਿੰਗ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵੱਲੋਂ, ਜੋ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਸਦਕਾ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ। ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ  ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਸਮਝ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਦਾਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰਾਬਰਟ ਵੁੱਡਰੋ ਵਿਲਸਨ
ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦੇ ਹੋਲਡਮਲ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ ਵਿਚ ਬੈੱਲ ਲੈਬਜ਼ ਵਿਖੇ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਐਂਟੀਨਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚ ਰੌਲੇ ਦੀ ਇਕ ਸਰੋਤ ਮਿਲ ਗਈ, ਜੋ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਂਟੀਨਾ ਤੇ ਕਬੂਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਸਮੇਤ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਸੀ.ਐੱਮ.ਬੀ. ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ।
ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦਿਹਾੜਾ
right|thumb|186x186px|ਸੰਤ ਜੇਰੋਮ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਕਮਰੇ ਵਿਚ।ਡੋਮੇਨੀਕੋ ਗਿਰਲਾਂਡਾਇਓ ਦੀ ਬਣਾਈ ਇੱਕ ਪੇਟਿੰਗ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਨੁਵਾਦ ਦਿਹਾੜਾ, ਹਰ ਸਾਲ 30 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜਰੋਮ ਭੋਜ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਂਟ ਜਰੋਮ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ 1953 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਐਫਆਈਟੀ (ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਟਰਜ਼) ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ। 1991 ਵਿੱਚ ਐਫਆਈਟੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੀ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦਿਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਕਿੱਤੇ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਕੇਵਲ ਮਸੀਹੀ ਲੋਕ ਹੀ ਨਹੀਂ) ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਹੋ ਸਕੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਅਹਿਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਤਾ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ 24 ਮਈ 2017 ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ 30 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਨੁਵਾਦ ਦਿਵਸ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੈ।   ਗਿਆਰਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ - ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਬੇਲਾਰੂਸ, ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ, ਕਿਊਬਾ, ਇਕੂਏਡੋਰ, ਪੈਰਾਗੁਏ, ਕਤਰ, ਤੁਰਕੀ, ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਵਿਅਤਨਾਮ - ਨੇ ਡਰਾਫਟ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ A/71/L.68 ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਸਨ: ਏਆਈਆਈਸੀ, ਸੀਐਲਆਈ, ਐਫਆਈਟੀ, ਆਈਏਪੀਟੀਆਈ, ਰੈੱਡ ਟੀ, ਡਬਲਿਊਏਐਸਐਲਆਈ।
ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਨਗਰ
ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਨਗਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਇੱਕ, ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ 22 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੱਲ ਅਬਾਦੀ 1,820 ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮਰਦ ਅਬਾਦੀ 921 ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 899 ਹੈ।
ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪਿੰਨ ਕੋਡ 143107 ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਢੋਲਾਂ
ਢੋਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੇੜਾ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਖੇੜਾ ਬਲਾਕ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਹਕੀਮਉੱਲਾ ਮਹਿਸੂਦ
ਹਕੀਮਉੱਲਾ (ਹਕੀਮ ਉੱਲਾ) ਮਹਿਸੂਦ (ਪਸ਼ਤੋ/ਉਰਦੂ: حکیم‌الله محسود), (ਅੰਦਾਜ਼ਨ 1979 - 1 ਨਵੰਬਰ 2013),ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਜਮਸ਼ੇਦ ਮਹਿਸੂਦ (Pashto/Urdu: جمشید محسود)ਜਿਸਨੂੰ ਕਿ ਜ਼ੁਲਫੀਕਾਰ ਮਹਿਸੂਦ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਪਸ਼ਤੋ/ਉਰਦੂ: ذو الفقار محسود), ਤਹਿਰੀਕ-ਏ-ਤਾਲਿਬਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ (ਟੀ ਟੀ ਪੀ) ਦਾ ਅਮੀਰ ਸੀ। 2009 ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਬੈਤੁੱਲਾ ਮਹਸੂਦ ਦੇ ਸੀ ਆਈ ਏ ਦੁਆਰਾ ਡਰੋਨ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਾਂਡਰ ਸੀ।
ਕੇਪ ਟਾਊਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਕੇਪ ਟਾਊਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਯੂਸੀਟੀ) (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: University of Cape Town), ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੇਪ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕੇਪ ਟਾਊਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਖੋਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ। ਯੂ.ਸੀ.ਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1829 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਨ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਅਤੇ 1918 ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਟੈਲਨਬੋਸ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬ-ਸਹਾਰਾ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੀ।