cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਮੁਹੰਮਦ ਅਸੀਮ ਬੱਟ
ਮੁਹੰਮਦ ਅਸੀਮ ਬੱਟ (ਉਰਦੂ: محمد عاصم بٹ) ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਅਨੁਵਾਦਕ, ਖੋਜਕਾਰ, ਸੰਪਾਦਕ, ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ । ਬੱਟ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
2006 ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਜ਼ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਤਿਮਾਹੀ ਅਦਬੀਅਤ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਤੌਰ `ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਅਨੁਵਾਦ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਉਰਦੂ
ਉਰਦੂ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਗੋਟਾ (ਕਢਾਈ)
ਗੋਟਾ ਪੱਤੀ ਜਾਂ ਗੋਟਾ ਵਰਕ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਕਢਾਈ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਪਜੀ ਹੈ।  ਇਹ ਐਪਲੀਕ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਰੀ ਰਿਬਨ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੈਬਰਿਕ ਉੱਤੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਟਾ ਕਢਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੈਸਮੀਨ ਸਿਮਾਹਲਨ
ਜੈਸਮੀਨ ਸਿਮਾਹਲਨ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Jasmine Simhalan; ਜਨਮ 13 ਨਵੰਬਰ 1970) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਭਾਰਤੀ ਡਾਂਸਰ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਸਿਮਲਨ ਮਾਧਵ ਪਾਨੀਕਰ, ਕੇਰਲ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ। ਸਿਮਹਲਨ ਇੱਕ ਕਾਲਰੀਪਯੱਟੂ ਗੁਰੂਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਲੰਬਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਹੈ। ਸਿਮਲਨ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਹੈ। ਸਿਮਲਨ ਪਿਛਲੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭੌਤਿਕ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਕਾਲੀ ਡਾਂਸ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਗੋਟਾ (ਕਢਾਈ)
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
thumb|190x190px| ਗੋਟਾ ਪੱਤੀ ਦੀ ਕਢਾਈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦਾ ਗਗੜਾ ਗੋਟਾ ਲਖਨਊ ਦਾ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਰਿਬਨ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੌੜਾਈ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰਿਬਨ, ਸਾਟਿਨ ਜਾਂ ਟਵਿਲ ਬੁਣਾਈ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ ਹੋਏ, ਨੂੰ ਗੋਟਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਨਾਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੋਟਾ ਵਰਕ ਵਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਿਆਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੋਟਾ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਜਾਂ ਸਾਟਿਨ ਜਾਂ ਟਵਿਲ ਬੁਣਾਈ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੌੜਾਈ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰਿਬਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਐਪਲੀਕਿਊ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਤ੍ਹਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫੈਬਰਿਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਰਜੈਟ ਜਾਂ ਬੰਧਨੀ ਉੱਤੇ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਕਢਾਈ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਕੋਟ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਸਲ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸਸਤੇ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਤਾਂਬੇ ਨੂੰ ਪੌਲੀਏਸਟਰ ਫਿਲਮ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਧਾਤੂ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਟਿਡ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਿਕ ਗੋਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਟਿਕਾਊ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਮੀ ਦਾ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਤ ਆਧਾਰਿਤ ਗੋਟਾ ਦੇ ਉਲਟ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਜੈਸਮੀਨ ਸਿਮਾਹਲਨ
ਪਿਛੋਕੜ
ਸਿਮਲਨ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਰਿਪਪਯੱਟੂ, ਸਿਲੰਬਮ ਅਤੇ ਮਾਰਮਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਮੋਹਿਨੀਅੱਟਮ, ਛਾਊ ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਤ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਰ ਵੀ ਹੈ।
ਗੋਟਾ (ਕਢਾਈ)
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਫੈਬਰਿਕ 'ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਬਰਿਕ 'ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਾਲਾ ਟਰੇਸਿੰਗ ਪੇਪਰ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਚਾਕ ਪਾਊਡਰ ਦਾ ਪੇਸਟ ਫੈਲਾ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਗੋਟਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਫੈਬਰਿਕ 'ਤੇ ਹੈਮਿੰਗ ਜਾਂ ਬੈਕ-ਸਟਿਚਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਮੂਨੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਨਮੂਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ, ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਰ, ਤੋਤੇ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੈਸਮੀਨ ਸਿਮਾਹਲਨ
ਕੈਰੀਅਰ
left|thumb| ਜੈਸਮੀਨ ਸਿਮਲਨ ਕਲਾਰਿਪਯੱਟੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 1987 ਤੋਂ, ਸਿੰਹਲਨ ਭਾਰਤੀ ਚੰਦਰਲੇਖਾ (ਡਾਂਸਰ) ਸਮੂਹ (1988–1993) ਅਤੇ ਸ਼ੋਬਾਨਾ ਜੈਸਿੰਘ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀ (1993–2003) ਦੇ ਇੱਕ ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ/ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲੀਡਰ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਮਲਨ ਨੇ ਸੋਲੋਿਸਟ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਿਮਲਨ ਨੇ ਵੇਨ ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ (ਯੂ.ਕੇ.), ਰਿਚਰਡ ਐਲਸਟਨ (ਯੂ.ਕੇ.), ਲੌਰੀ ਬੂਥ (ਯੂ.ਕੇ.), ਰੋਜਰ ਸਿਨਹਾ (ਕੈਨੇਡਾ), ਮਾਵਿਨ ਖੂ (ਯੂ.ਕੇ.) ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 2001 ਦੀ ਬੇਸਮੈਂਟ ਜੈਕਸ ਐਲਬਮ ਅਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸੀ। ਆਰਟਸ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ RungaRung ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ। 2000 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਮਲਨ ਨੇ ਕੀਥ ਖਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਕਮਿੰਗ ਆਫ਼ ਏਜ, ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਲਈ ਕੋਰਿਓਗ੍ਰਾਫ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਗੋਟਾ (ਕਢਾਈ)
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਗੋਟਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਦਿੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਹਲਕਾ ਹੈ।
ਜੈਸਮੀਨ ਸਿਮਾਹਲਨ
ਕੈਰੀਅਰ
ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਿਮਲਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਚੈਕ, ਅਤੇ ਬੀਬੀਸੀ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ, ਅਵੇ ਗੇਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਚਾਥੀ ( ਮਲਿਆਲਮ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਠੱਗ), ਉਸਦੀ ਭੌਤਿਕ ਥੀਏਟਰ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਅਰੋਮਲ ਚੇਕਾਵਰ, ਚੈਥੀਅਨ ਚੰਨਥੂ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਉੱਤਰੀ ਬਾਲਾਂ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਨੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਮਰਸੈਟ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਗੋਸਟ, ਇੱਕ ਸਟ੍ਰੀਟ ਥੀਏਟਰ ਐਕਟ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਲੰਡਨ ਮੇਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਸਥਾਪਨਾ, ਸਪਿਲਡ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 2009 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਫੁੱਟਬਾਲ ਅਤੇ ਸਪੇਅਰ ਰਿਬ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਾਲਰੀਪਯੱਟੂ, ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਪਾਈਲੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ NGO ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ)।
ਅਤੁਲ ਸੇਨ
ਅਤੁਲ ਸੇਨ (? – 5 ਅਗਸਤ, 1932) ( অতুল সেন ) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਪਨਾਮ ਸੰਭੂ ਅਤੇ ਕੁੱਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਜੈਸਮੀਨ ਸਿਮਾਹਲਨ
ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸਦਾ ਹਾਲੀਆ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕੰਮ, ਬਿਲਡਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਮੋਤੀਰੋਤੀ, ਲੰਡਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਚਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਥੀਏਟਰ ਕੰਮ ਹੈ।
ਗੋਟਾ (ਕਢਾਈ)
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਗੋਟਾ ਵਰਕ ਵਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਪੱਟੇ, ਪੱਗ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਘੱਗਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੁਲ ਸੇਨ
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਅਤੁਲ ਸੇਨ ਦਾ ਜਨਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਖੁਲਨਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੇਨਾਹਤੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਅਸ਼ਵਨੀ ਕੁਮਾਰ ਸੇਨ ਸੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ, ਰਾਸਿਕਲਾਲ ਦਾਸ, ਅਨੁਜਾਚਰਨ ਸੇਨ, ਰਤੀਕਾਂਤਾ ਦੱਤ ਅਤੇ ਕਿਰਨ ਚੰਦਰ ਮੁਖਰਜੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਮੰਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਗਈ।
ਜੈਸਮੀਨ ਸਿਮਾਹਲਨ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1970 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅਤੁਲ ਸੇਨ
ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ
ਉਹ ਜਾਦਵਪੁਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਜੁਗਾਂਤਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ, ਸਟੇਟਸਮੈਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਨੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਾਟਸਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। 5 ਅਗਸਤ 1932 ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰ ਅਲਫਰੇਡ ਵਾਟਸਨ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਮਿਸਟਰ ਵਾਟਸਨ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਫੜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਸਾਈਨਾਈਡ ਖਾ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ।
ਨਜ਼ੀਰ ਅਹਿਮਦ (ਦਾਨਸ਼ਵਰ)
ਨਜ਼ੀਰ ਅਹਿਮਦ (1915-2008) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਦਾਨਸ਼ਵਰ, ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1987 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਭਰਪੂਰ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਮਿਲਿਆ।
ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ
ਅਹਿਮਦ ਨੂੰ 1987 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ 27 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਰੇਹਾਨਾ ਖੱਟਨ ਨੂੰ ਵੀ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਹੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2008 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1915
ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ
ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਖੇਡ ਉਪਕਰਣ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ ਜੋ ਜਲੰਧਰ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਫ੍ਰੀਵਿਲ ਸਪੋਰਟਸ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਹੈ।  ਫਰਮ ਫ਼ੁੱਟਬਾਲ ਕੱਪੜੇ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ, ਕ੍ਰਿਕੇਟ, ਹਾਕੀ, ਬੈਡਮਿੰਟਨ, ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਅਤੇ ਟੈਨਿਸ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਵੀਆ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲਿਆ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਫ੍ਰੀਵਿਲ ਸਪੋਰਟਸ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ ਨੂੰ 1934 ਵਿੱਚ ਸਿਆਲਕੋਟ ਵਿੱਚ ਨਿਹਾਲ ਚੰਦ ਖਰਬੰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1962 ਵਿਚ, ਵਿਜੇ ਖਰਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ‘ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ’ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. 1947 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਵੇਲ਼ੇ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਆਧਾਰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਤੋਂ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਮੇਰਟ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਲੱਗ ਪਿਆ. 1962 ਵਿਚ, ਵਿਜੈ ਖਰਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਚੀਫ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ (ਸੀ.ਐਮ.ਡੀ.) ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਅਤੇ ਨਿਵਿਆ ਸ੍ਪੋਰ੍ਤ੍ਸ ਦੁਆਰਾ ਫੁੱਟਬਾਲ, ਵਾਲੀਬਾਲ, ਹੈਂਡਬਾਲ ਅਤੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. thumb|ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ 1980 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਵਿਜੈ ਖਰਬੰਦਾ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗ ਪੱਤ੍ਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ. ਵਿਜੇ ਖਰਬੰਦਾ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸਨ. ਉਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ. ਨਾਮ "ਨਿਵੀਆ", ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨਿਹਾਲ ਚੰਦ ਖਰਬੰਦਾ ਅਤੇ ਵਿਜੈ ਖਰਬੰਦਾ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. "ਨਿ" ਨੂੰ "ਨਿਹਾਲ" ਅਤੇ "ਵਿਜੇ" ਤੋਂ "ਵੀ" ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਦਯੋਗ ਪੱਤ੍ਰ ਨੂੰ ਖੇਡ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ 1980 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਇਆ ਸਪੋਰਟਸ ਦੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਵਿਜੈ ਖਰਬੰਦਾ ਦਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਐਤਵਾਰ, 18 ਜੂਨ 2017 ਨੂੰ, ਵਿਜੈ ਖਰਬੰਦਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਹ 77 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਸਪੋਰਟਸ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਾਲ 1991 ਤੋਂ ਰਾਜੇਸ਼ ਖਰਬੰਦਾ 'ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ' ਦੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਸੀਈਓ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।. ਵਰਲਡ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਸਪੋਰਟ ਗੁਡਸ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬੋਰਡ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੀਫਾ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਫੁਟਬਾਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, ਵਾਲੀਬਾਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ, ਅਤੇ ਹੈਂਡਬਾਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ "ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ" ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਾਮਲ. ਭਾਰਤ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਪੋਰਟਸ ਗੁੱਡਜ਼ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਅਤੇ ਸਪੋਰਟਸ ਗੁੱਡਜ਼ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਜ਼ ਐਂਡ ਐਕਸਪੋਰਟਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਟ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਹਨ।.
ਉਤਪਾਦ
ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਪੋਰਟਸ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ, ਲੀਗ ਅਤੇ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਾਂਸਰ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਕਪੜੇ, ਜੁੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਫੁੱਟਬਾਲ
thumb|"ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ" ਹੱਥ ਸਟੀਫਟ ਫੁੱਟਬਾਲ - 1950 ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਖੇਡ ਉਪਕਰਣ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਬਾਲ ਸਮੇਤ ਹੱਥ ਲੱਦ ਵਾਲੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਹਨ। 1950 ਵਿਆਂ ਵਿਚ, ਫ੍ਰੀਵਿਲ ਸਪੋਰਟਸ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ ਨੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਚਮੜੇ ਫੁਟਬਾਲ, ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਅਤੇ ਵਾਲੀਬਾਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ.. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ 30 ਗੇਂਦਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਖੇਪ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ.. 1960 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੀਆ ਫੁੱਟਬਾਲ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸਪੋਰਟਸ, ਪਟਿਆਲਾ, ਪੰਜਾਬ, ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦਾ ਫੁੱਟਬਾਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫੁਟਬਾਲ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਫੁਟਬਾਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਏਆਈਐਫਐਫ) ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਕ ਗੇਂਦ ਬਣ ਗਿਆ. 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, "ਨਿਵੀਆ" ਨੂੰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਗੋਲਡ ਕੱਪ ਅਤੇ ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਐਸਐਫ) ਗੇਮਾਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਗੇਂਦ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 2000 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੋਵਿਿਯਾ ਨੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਲਈ ਫੀਫਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਰਜਿਤ ਕੀਤਾ.
ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ ਨੇ ਵੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਰ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੁੱਤੀ, ਟੀਮ-ਪਹਿਨੋ, ਗੋਲਕਪਰ ਦਸਤਾਨੇ, ਟੀਚਾ-ਜਾਲ, ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਗੀਅਰ, ਸ਼ੀਨ ਗਾਰਡ, ਬਾਲ ਪੰਪ, ਅਤੇ ਸਟੋਕਿੰਗਜ਼..
ਵਾਲੀਬਾਲ
thumb|1963 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀ-ਓਲੰਪਿਕ ਵਾਲੀਬਾਲ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਬਾਲ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਵੀਆ ਖੇਡਾਂ ਨੇ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆ. 1960 ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਲੇਪਸਿਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਨਿਵੀਆ ਵਾਲੀਬਾਲ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ. 1963 ਵਿਚ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਪ੍ਰੀ-ਓਲੰਪਿਕ ਵਾਲੀਬਾਲ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਆਫੀਸ਼ੀਅਲ ਬਾਲ ਵਜੋਂ ਨਿਵੀਆ ਵਾਲੀਬਾਲ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੈਫਰੀ ਦੇ ਪੈਨਲ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਨਿਵੀਆ ਨੇ ਵੌਲਬੀਲ ਉਪਕਰਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਜੁੱਤੀ, ਟੀਮ-ਪਹਿਨੋ, ਐਂਟੀਨਾ, ਨੈੱਟ, ਖੇਡ-ਪਹਿਚਾਣ, ਅਤੇ, ਬੈਗ.
ਬਾਸਕਟਬਾਲ
thumb|ਨਿਵੀਆ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਨਿਵੀਆ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਰਬੜ ਦੀ ਇੱਕ ਧੜਵਾਲੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਬਰਖ਼ਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 0.5 – 1 mm ਨੂੰ ਸਮਤਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਲੈਡਰ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬਲੈਡਰ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਈਲੋਨ ਥਰਡ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਮੀ-ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਿੱਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੋਟੇ ਕੋਨੇ ਸੁੰਗੜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਟ੍ਰੋਕ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਗੇਂਦਾਂ ਦੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 24 ਘੰਟੇ ਲਈ ਏਅਰ ਲੀਕਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਇੱਕ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਟੈਸਟ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੇਂਦ ਨੂੰ 1 ਇੰਚ ਦੀ ਮੋਟਾਈ 2000 ਗੁਣਾ ਦੇ ਆਇਰਨ ਪਲੇਟ ਉੱਤੇ 25 ਮੀਟਰ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਸਦੇ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਕੀ ਬਾਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗੋਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਜਾਂਚਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਢਕਣਾ, ਹਰ ਤਿੰਨ ਸਕਿੰਟ, ਨਿਵੀਆ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੀ ਐਨ ਐਨ ਮਨੀ ਨੇ ਜਲੰਧਰ (ਪੰਜਾਬ), ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਈਆ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ.
ਖੇਡ ਉਪਕਰਣ
ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ ਕ੍ਰਿਕੇਟ, ਫੁੱਟਬਾਲ, ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਅਤੇ ਵਾਲੀਬਾਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕਿੱਟਾਂ ਜਾਂ ਬੈਗ, ਟ੍ਰੈਕਿੱਟ, ਸ਼ਾਰਟਸ, ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਵਾਵਲੇਟਰ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਡ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਵੀਆ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੀਗ ਅਤੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਲਈ ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਨਿਵੀਆ ਨੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਾਜੋ-ਸਮਾਨ, ਜੁੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਰੈਕੇਟ ਅਤੇ ਸ਼ਟਕਲਕੌਕਸ, ਸਟ੍ਰਿੰਗਸ, ਸਕੇਟਬੋਰਡਸ, ਸਕੇਟਿੰਗ ਪਹੀਏ, ਸਕਵੈਸ਼ ਰੈਕੇਟਸ ਅਤੇ ਸੈਰ ਸਪਲਾਇੰਗ ਉਪਕਰਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਨ-ਪਲਗ, ਫਿਨਸ, ਮਾਸਕ, ਅਤੇ ਐਕਵਾ ਬੋਰਡਸ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪ
ਨਿਵੀਆ ਸਪੋਰਟਸ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਟੀਮਾਂ ਲਈ ਕਿੱਟ ਸਪਾਂਸਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈ ਲੀਗ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ, ਮੁੰਬਈ ਐਫਸੀ ਅਤੇ ਡੀਐਸਕੇ ਸ਼ਿਵਜੀਆਂ.
ਸੀ. ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ
thumb|ਸੀ. ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ ਕਾਦੰਬੀ ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Cadambi Minakshi; 12 ਸਤੰਬਰ 1905 – 3 ਮਾਰਚ 1940) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੱਲਵ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮਾਹਰ ਸੀ। 1936 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਦਰਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਬਣ ਗਈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ ਦਾ ਜਨਮ 12 ਸਤੰਬਰ 1905 ਨੂੰ ਮਦਰਾਸ ਵਿੱਚ ਮਦਰਾਸ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਂਚ ਕਲਰਕ, ਕਾਦੰਬੀ ਬਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਮੰਗਲਮਲ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ ਜਵਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਗਲਮਲ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੰਨਾਰਗੁੜੀ, ਪੁਡੁੱਕੋੱਟਈ, ਵਿਲੁੱਪੁਰਮ ਅਤੇ ਕਾਂਚੀਪੁਰਮ ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।
ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ ਨੇ 1929 ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਦਰਾਸ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਮਦਰਾਸ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ ਅੜੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੀ. ਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣਨ, ਜੋ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1936 ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੀ। "ਪੱਲਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ" ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਡਾਕਟਰੇਟ ਥੀਸਿਸ 1938 ਵਿੱਚ ਮਦਰਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਘੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੇਏ ਨੀਲਕਾਂਤਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਲੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਦਰਾਸ ਡੇਲੀ ਦ ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ "ਖੋਜ ਦਾ ਉੱਘੇ ਸਫਲ ਟੁਕੜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੌਤ
ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ ਬੰਗਲੌਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ 3 ਮਾਰਚ 1940 ਨੂੰ 34 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸੋਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੇ.ਏ. ਨੀਲਕੰਤਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਜੁਲਾਈ 1941 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ: ਇਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਦਰਦ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1940 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1905
ਯੂ2
ਯੂ 2 ਡਬਲਿਨ ਦਾ ਆਈਰਿਸ਼ ਰਾਕ ਬੈਂਡ ਹੈ, ਜੋ 1976 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਬੋਨੋ (ਲੀਡ ਵੋਕਲਸ ਅਤੇ ਰਿਦਮ ਗਿਟਾਰ), ਐਜ (ਲੀਡ ਗਿਟਾਰ, ਕੀਬੋਰਡ ਅਤੇ ਬੈਕਿੰਗ ਵੋਕਲ), ਐਡਮ ਕਲੈਟਨ (ਬਾਸ ਗਿਟਾਰ), ਅਤੇ ਲੈਰੀ ਮਲੇਨ ਜੂਨੀਅਰ (ਡਰੱਮ ਐਂਡ ਪਰਕਸ਼ਨ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ-ਪੰਕ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ, ਯੂ 2 ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਬੋਨੋ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਐਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ- ਅਧਾਰਤ ਗਿਟਾਰ ਟੈਕਸਟ ਉੱਤੇ ਬਣੀ ਇੱਕ ਐਂਟੀਮਿਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਲ, ਅਕਸਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰੂਪਕ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ, ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਸਮੂਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਬੈਂਡ ਨੇ ਮਾ Templeਂਟ ਟੈਂਪਲ ਕੰਪ੍ਰੀਸਿਂਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਸੀਮਤ ਸੀ. ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਈਲੈਂਡ ਰਿਕਾਰਡਸ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਐਲਬਮ ਬੁਆਏ (1980) ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਯੂਕੇ ਨੰਬਰ-ਇੱਕ ਐਲਬਮ, ਵਾਰ (1983), ਅਤੇ ਇੱਕਲੇ " ਐਤਵਾਰ ਖ਼ੂਨੀ ਐਤਵਾਰ " ਅਤੇ " ਪ੍ਰਾਈਡ (ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ) " ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤੰਨ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਯੂ 2 ਦੀ ਸਾਖ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤਕ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਾਈਵ ਐਕਟ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, 1985 ਵਿਚ ਲਾਈਵ ਏਡ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ. ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਐਲਬਮ ਦਿ ਜੋਸ਼ੂਆ ਟ੍ਰੀ (1987) ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਸੀ. ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਸਿਖਰ ਤੇ ਲੈ ਕੇ, ਇਸ ਨੇ ਅੱਜ ਤਕ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਨੰਬਰ ਸਿੰਗਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ: " ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ " ਅਤੇ " ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ".
ਯੂ 2 ਨੇ 14 ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 150-170 ਮਿਲੀਅਨ ਰਿਕਾਰਡ ਵੇਚੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 22 ਗ੍ਰੈਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਬੈਂਡ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਅਤੇ 2005 ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਰਾਕ ਐਂਡ ਰੋਲ ਹਾਲ ਆਫ਼ ਫੇਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੋਲਿੰਗ ਸਟੋਨ ਨੇ ਆਪਣੀ "100 ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਕਲਾਕਾਰਾਂ" ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ 22 ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਯੂ. ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਬੈਂਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਮਨੈਸਟੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, ਜੁਬਲੀ 2000, ਵਨ / ਡੇਟਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਰੈਡ, ਵਾਰ ਚਾਈਲਡ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਉਭਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਗਠਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ (1976–1980)
thumb| ਬੈਂਡ ਦਾ ਗਠਨ 1976 ਵਿੱਚ ਡਬਲਿਨ ਵਿੱਚ ਮਾਉਂਟ ਟੈਂਪਲ ਕੰਪਰੀਹੈਂਸ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬੈਂਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ
thumb| ਨਵੰਬਰ 2019 ਵਿੱਚ ਯੂ 2 (ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ) : ਐਜ, ਬੋਨੋ, ਕਲੇਟਨ, ਮਲੇਨ ਮੌਜੂਦਾ ਮੈਂਬਰ
ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ
ਹਵਾਲੇ
ਫੁਟਨੋਟਸ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗ੍ਰੈਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ
ਕਰਨਾਲੀ ਬਲੂਜ਼
ਕਰਨਾਲੀ ਬਲੂਜ਼ ( कर्नाली ब्लुज) ਬੁਧੀ ਸਾਗਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਈਨਪ੍ਰਿੰਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਨੇਪਾਲ ਦੁਆਰਾ 2010 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਰਨਾਲੀ ਬਲੂਜ਼ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਨਾਇਕ ਦੇ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਨੇਪਾਲੀ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਸਾਰ
ਇਹ ਨਾਵਲ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਦੂਰ-ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ-ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਵਲ ਦੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਬ੍ਰਿਸ਼ਾ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਸ਼ਾ ਬਹਾਦੁਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਗਿਆਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਸ਼ਾ ਬਹਾਦੁਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਿਆਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਨੁਵਾਦ
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਮਾਈਕਲ ਹੱਟ, ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਓਰੀਐਂਟਲ ਐਂਡ ਅਫਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲੀ ਅਤੇ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਕਰਨਾਲੀ ਬਲੂਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਤਾਬ ਪੇਂਗੁਇਨ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ 27 ਦਸੰਬਰ, 2021 ਨੂੰ ਨੇਪਾਲ, ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ, ਭੂਟਾਨ ਅਤੇ ਮਾਲਦੀਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਤਨੁਸ੍ਰੀ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ
ਤਨੁਸ੍ਰੀ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਬੰਗਾਲੀ ਮਾਡਲ, ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ।
ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਨੇਉਰੋ ਚਿਠੀ (2011), ਬੈਡਰੂਮ (2012), ਓਭਿਸ਼ੋਪਟੋ ਨਾਈਟੀ (2014), ਵਿੰਡੋ ਕਨੈਕਸ਼ਨਸ (2014), ਬੁਨੋ ਹਾਂਸ਼ (2014) ਅਤੇ ਖਾਦ (2014) ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇਸਨੇ ਕਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੇ ਜ਼ੀ ਬੰਗਲਾ ਚੈਨਲ ਉੱਪਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਿਊਟੀ ਐਂਡ ਲਾਇਫ਼ ਸਟਾਇਲ ਸ਼ੋਅ "ਸੰਪੂਰਨਾ" ਵਿੱਚ ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਕ ਰਹੀ।
ਇਹ ਕਲਬ ਸੈਲੂਨ ਅਤੇ ਗਲੈਮਰ ਵਰਲਡ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਕੋ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਿਟਿਡ ਦੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਐਂਬੈਸਡਰ ਰਹੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਤਨੁਸ੍ਰੀ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਮਲਾ ਗਰਲਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੇ ਬਸੰਤੀ ਦੇਵੀ ਕਾਲਜ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਨੇ ਬਤੌਰ ਮਾਡਲ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਤਨੁਸ੍ਰੀ ਨੂੰ ਮਾਡਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਡਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਬਤੌਰ ਮਾਡਲ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਐਡਵਰਟਾਇਜ਼ਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ  2011 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਉਰੋ ਚਿਠੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਪੋਕੀਮੌਨ
ਪੋਕੀਮੌਨ (ਪੋਕੇਮੌਨ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਕਾਰਟੂਨਾਂ ਦਾ ਲੜੀਵਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲਗਪਗ 17 ਸੀਜ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੜੀਵਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਐਸ਼ ਕੈਚਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਂਟੋ ਦੇ ਪੈਲਟ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੋਕੀਮੌਨ ਪਿਕਾਚੂ ਦੋਂਵੇ ਇਕੱਠੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੋਕੀਮੌਨ ਮਾਸਟਰ ਬਣਨ ਲਈ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਸਫ਼ਰ 'ਚ ਕਈ ਮਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੜੀਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਐਸ਼ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਰੌਕ ਅਤੇ ਮਿਸਟੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਗੈਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਂਅ
ਇਸਦਾ ਨਾਂਅ ਪੋਕੀਮੌਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਪੋਕਿੱਟ ਮੌਨਸਟਰਜ਼(Pocket Monsters ਜਦਕਿ ਜਪਾਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ポケットモンスター Poketto Monsutā?) ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਇਹੀ ਪੋਕੀਮੌਨ ਸ਼ਬਦ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਫ੍ਰੈਨਚਾਇਜ਼ੀ ਅਤੇ 721 ਫਿਕਸ਼ਨਲ ਜਾਤੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਕੀਮੌਨ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੋਕੀਮੌਨ ਐਕਸ ਅਤੇ ਵਾਈ ਤੱਕ ਦਿਖ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੋਕੀਮੌਨ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ-ਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਵਚਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਇੱਕ-ਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਵਚਨ ਇਕੱਠਿਆ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਕਾਚੂ ਹੀ ਦੇਖ ਲਵੋ। ਪਿਕਾਚੂ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਕਾਚੂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਕਾਚੂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਕਾਚੂਆਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਿਕਾਚੂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੋਕੀਮੌਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਾਰਟੂਨ
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ
thumb|322x322px|ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਾਗੋ ਟੀ ਵੀ ਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ
ਜਾਣ ਪਛਾਣ
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਿਸੰਘ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਹਨ ਜਹਿਨਾਂ ਨੇ ਡੇਢ ਕੁ ਸੌ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ 2 ਨਾਟਕ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਮ, ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਜੀਵਨ
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਿਸੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਿਪੰਡ ਮਦਾਰ, ਿਜ਼ਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ, ਪੰਜਾਬ, ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਲ 1991 ਿਵਚ ਉਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਗਏ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੈਨੇਡਾ ਿਵਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟਰਾਂਟੋ ਅਤੇ ਰਾਇਰਸਨ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤੋਂ ਬੀ. ਟੈੱਕ., ਅਪਲਾਈਡ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰਜ਼, ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਟਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਕੁਆਲਿਟੀ ਅਸ਼ੋਰੈਂਸ ਮੈਨੇਜਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਵੁੱਡਬ੍ਰਿਜ, ਓਨਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ / ਸਫਰ
ਸਤਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਦਿਆਂ ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਿਸੰਘ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨਕਸਲਬਾਡ਼ੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਲਿਖੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਜਸਵੰਤ ਸੰਿਘ ਵਿਰਦੀ ਦੀ ਦੇਖ ਰੇਖ ਹੇਠ, ਹੋਰ ਵੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਿਵੱਚ ਛਪੀਆਂ। ਫਿਰ ਉਹ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਉਲਫ਼ਤ ਬਾਜਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਲਿਖਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਿਸੰਘ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵੱਿਚ ਛਪਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਕਵਤਾ, "ਨਾਈਗਰਾ ਫਾਲਸ"(ਂNaigara Falls) ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅਮਰੀਕਾ (International Library of Poetry, USA) ਵਲੋਂ ਸਾਲ 2000 ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦਸ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਿਸੰਘ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਨਾਟਕ "ਪ੍ਰਗਟਿਓ ਖਾਲਸਾ" ਸਾਲ 1999 ਵਿੱਚ ਪਹਲੀ ਵਾਰ ਓਨਟਾਰੀਓ ਪੰਜਾਬੀ ਥੀਏਟਰ (Ontario Punjabi Theatre) ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਖਾਲਸਾ ਸਾਜਨਾ ਦੇ 300 ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਿਸੰਘ 'ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਮਾਂ ਦਾ ਕਾਫਲਾ' ਟਰਾਂਟੋ ਦੇ ਬਾਨੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਹਨ। ਕਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸੰਸਥਾ, ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਿਸੰਘ ਜਾਗੋ ਟੀ ਵੀ (Jaggo TV) ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਬਾਰੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਚਾਰ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰੇ ਹਨ।
ਇਨਾਮ
ਕਨੇਡੀਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਯੋਗਦਾਨ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਨੇਡੀਅਨ ਹਾਊਸ ਆਫ ਕਾਮਨਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਹੈ।
ਲਖਿਤਾਂ
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਿਸੰਘ ਨੇ ਹੇਠ ਲਖੇ ਨਾਟਕ ਲਖੇ:
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਿਸੰਘ ਨੇ ਹੇਠ ਲਖੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਲਖੇ:
ਬਾਹਰਲੇ ਲੰਿਕ
https://www.youtube.com/user/OnkarPreetSingh/videos
http://www.niagarapoetry.ca/old_site/preet.htm
http://theseerat.com/aug2014/index.php
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਟਕਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪੁਰੀ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪੁਰੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Amrita Puri) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਮੇਡੀ-ਡਰਾਮਾ ਆਇਸ਼ਾ (2010) ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਰਵੋਤਮ ਫੀਮੇਲ ਡੈਬਿਊ ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਪੁਰੀ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮਰਦ ਦੋਸਤ ਫਿਲਮ  'ਕਾਈ ਪੋ ਚੇ'  ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ!।
ਕੈਰੀਅਰ
ਪੁਰੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਡੈਬਿਊ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ (2010 – 2023)
ਪੁਰੀ ਨੇ 2010 ਵਿੱਚ ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਓਝਾ ਦੀ ਫਿਲਮ <i id="mwIg">ਆਇਸ਼ਾ</i> ਨਾਲ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਮੇਡੀ-ਡਰਾਮਾ, ਸੋਨਮ ਕਪੂਰ, ਅਭੈ ਦਿਓਲ, ਇਰਾ ਦੂਬੇ, ਸਾਇਰਸ ਸਾਹੂਕਰ, ਆਨੰਦ ਤਿਵਾਰੀ, ਅਰੁਣੋਦਯ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਲੀਜ਼ਾ ਹੇਡਨ ਦੇ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਾ, ਪੁਰੀ ਨੇ ਸ਼ੈਫਾਲੀ ਠਾਕੁਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਪੂਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਬਾਕਸ-ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਅਰਧ-ਹਿੱਟ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪੁਰੀ ਨੂੰ 56ਵੇਂ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ - ਸਰਵੋਤਮ ਫੀਮੇਲ ਡੈਬਿਊ ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ।
ਆਇਸ਼ਾ ਦੇ ਮੱਧਮ ਹੁੰਗਾਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਰੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਾਦਕਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ - ਕ੍ਰਾਈਮ ਥ੍ਰਿਲਰ <i id="mwMQ">ਬਲੱਡ ਮਨੀ</i> (2012) ਵਿੱਚ ਕੁਨਾਲ ਖੇਮੂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਖੇਮੂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ।
ਪੁਰੀ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਪੂਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਡਰਾਮੇ  'ਕਾਈ ਪੋ ਚੇ' ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ! (2013) ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ, ਅਮਿਤ ਸਾਧ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਰਾਓ ਦੇ ਨਾਲ। ਦ 3 ਮਿਸਟੇਕਸ ਆਫ ਮਾਈ ਲਾਈਫ ਨਾਵਲ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆ ਭੱਟ, ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
2021 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਰਾਮਾ ਛੋਟੀ ਫਿਲਮ ਕਲੀਨ ਵਿੱਚ ਮੇਹਰ ਸਲੂਜਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਮਿੰਨੀ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
2023 ਵਿੱਚ, ਉਹ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ 2023 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਕਿਸੀ ਕਾ ਭਾਈ ਕਿਸੀ ਕੀ ਜਾਨ ਵਿੱਚ ਸਲਮਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਏਗੀ ਅਤੇ 28 ਜੁਲਾਈ 2023 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਰੌਕੀ ਔਰ ਰਾਣੀ ਕੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਏਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਉਹ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ। ਅਰਜੁਨ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਮਨੋਜ ਬਾਜਪਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਧਾਰਥ ਆਨੰਦ ਦੀ ਐਕਸ਼ਨ ਥ੍ਰਿਲਰ ਮੌਟ, ਜੋ ਕਿ ਯਸ਼ਰਾਜ ਫਿਲਮਜ਼ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਿਤਿਆ ਚੋਪੜਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ।
ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਉੱਪਰ ਕੰਮ (2015 – 2022)
ਪੁਰੀ ਨੇ 2015 ਵਿੱਚ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੁਆਰਾ ਲੜੀਵਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। 2016 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਟਾਰਪਲੱਸ ' ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਅਤੇ 2017 ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ ਲੜੀ POW - ਬੰਦੀ ਯੁੱਧ ਕੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਕੋਹਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰਲੀਨ ਕੌਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। 2019 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੋ ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ – ''ਫ਼ੋਰ ਮੋਰ ਸ਼ਾਟਸ! ਪ੍ਲੀਜ਼ ਕਾਵਿਆ ਅਰੋੜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੇਵਯਾਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਡ ਇਨ ਹੈਵਨ'' ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਹ HDFC ਬੈਂਕ ਦੇ ਐਮਡੀ ਆਦਿਤਿਆ ਪੁਰੀ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। thumb| ਨੋਕੀਆ ਏਪੀਪੀ ਪਾਰਟੀ 09 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪੁਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਅਜੀਤਗੜ੍ਹ, ਸੀਕਰ
ਅਜੀਤਗੜ੍ਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਸੀਕਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਮਾਧੋਪੁਰ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਜਨਸੰਖਿਆ
ਭਾਰਤ ਦੀ 2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜੀਤਗੜ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 15,414 ਹੈ: ਜਿਸ ਵਿੱਚ  8,082 ਮਰਦ ਅਤੇ 7,332 ਔਰਤਾਂ ਹਨ ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੀਕਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ
ਭਾਨ ਸਿੰਘ ਮਾਹੀ
ਭਾਨ ਸਿੰਘ ਮਾਹੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਪਿੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗੀਤ 'ਰਾਤੀਂ ਜਾਗ ਹੰਝੂਆਂ ਦਾ ਕਿਸ ਲਾਇਆ, ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਮਧਾਣੀ ਪੁੱਛਦੀ’ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ।
ਜੀਵਨ ਤੇ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ
ਭਾਨ ਸਿੰਘ ਮਾਹੀ ਦਾ ਜਨਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਭਲਾਣਾ ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਮਾਤਾ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬਸੰਤ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ 1 ਜਨਵਰੀ 1940 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਛੋਟੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਗਾਇਕੀ ਨਾਲ ਲਗਾਅ ਸੀ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਸੁਰੀਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਦੀ ਵੱਡੀ ਭਰਜਾਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਭਾਨ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਆ ਤਾਂ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਆਇਆ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਹੀ ਉਹ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਬਾਲ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਗਵੰਤਰੀ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੰਡਿਆਲਾ ਕੋਲੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਭਾਨ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਘੁੰਗਰੂ ਵਜਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦਾ। ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਤੂੰਬੀ ਵਜਾਉਣੀ ਵੀ ਸਿੱਖ ਲਈ। ਉਸਤਾਦ ਨੇ ਭਾਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਲੋਕ ਗਾਥਾਵਾਂ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ, ਮਿਰਜ਼ਾ, ਸੱਸੀ, ਸੋਹਣੀ, ਦਹੂਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਯਾਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗਥਾਵਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੰਡਿਆਲਾ ਨਾਲ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਗਾਈਆਂ ਤੇ ਭਾਨ ਸਿੰਘ ਮਾਹੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਦਾ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਗਾਇਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਆਸਾ ਸਿੰਘ ਮਸਤਾਨਾ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨਿਰਮਲ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ, ਮੋਹਣੀ ਨਰੂਲਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਤੇ ਬੰਬਈ ਵੱਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਸਦੀ ਤੂੰਬੀ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ‘ਚੰਬੇ ਦੀ ਕਲੀ’ ਦੇ ਗੀਤ ‘ਚੁਣ ਚੁਣ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ…’ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ ਅਤੇ ਊਸ਼ਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ ਨੇ ਗਾਇਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਤੂੰਬੀ ਵਜਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਭਾਨ ਸਿੰਘ ਮਾਹੀ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ, ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸਫ਼ਰੀ, ਰਾਮ ਸ਼ਰਨ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਪੇਂਡੂ ਅਖਾੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਨ ਲਤਾ, ਰਾਜਿੰਦਰ ਰਾਜਨ, ਚੰਦਰ ਕਾਂਤਾ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਦੋਗਾਣੇ ਵੀ ਗਾਏ।
1977 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤੇ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ (ਅਮਰੀਕਾ) ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੀਤ
ਪੈਰੀਂ ਪਾ ਕੇ ਸਲੀਪਰ ਕਾਲੇ,
ਜਿਣਸਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਦੱਸਣਾ,
ਭੁੱਲ ਜਾਣਗੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲਾਲੇ।
ਕੀਹਦਾ ਢੋਲ ਰੁੱਠੜਾ ਨੀਂ ਘਰ ਆਇਆ,
ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਮਧਾਣੀ ਪੁੱਛਦੀ।
ਸਾਥੋਂ ਝੱਲੀਆਂ ਨਾ ਜਾਣ ਇਹ ਜੁਦਾਈਆਂ ਰਾਂਝਣਾ।
ਕਿੱਥੋਂ ਤੇ ਆਇਆ ਸਾਵਣ ਮੀਂਹ
ਓ ਪੁੰਨੂੰ ਮੇਰਿਆ, ਕਿੱਥੋਂ ਤੇ ਆਇਆ ਸਾਵਣ ਮੀਂਹ।
ਰੰਗ ਮਹਿੰਦੀ ਦਾ ਕੱਚਾ ਨੀਂ ਮਹਿੰਦੀ ਲੱਥ ਲੱਥ ਪੈਂਦੀ।
ਗੋਰੀ ਦੇ ਪਸੰਦ ਆ ਗਿਆ।
ਚਾਅ ਮੁਕਲਾਵੇ ਦਾ।
ਮੱਸਿਆ ਸਵੇਰ ਦੀ ਵਗੇ।
ਵੈਰੀ ਰੂਪ ਦਾ ਸੁਣੀਂਦਾ ਜੱਗ ਨੀਂ।
ਗੋਰੀ ਨਿਕਲੀ ਹਵੇਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਜ ਕੇ,
ਮਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਮਨ ਮੋਹ ਲਿਆ।
ਤੰਗ ਹੋ ਜੇ ਨਾ ਜਹਾਨ ਕਿਤੇ ਸਾਰਾ।
ਨੀਂ ਨਿੰਮ ਨਾਲ ਝੂਟਦੀਏ।
ਨੀਂ ਲੱਕ ਨਾ ਮਰੋੜਾ ਖਾ ਜਾਵੇ
ਪਾਉਂਦੀ ਪਿੰਡ ’ਚ ਫਿਰੇਂ ਲਿਸ਼ਕਾਰੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਣੇ
ਸਰਗਮ ਕੌਸ਼ਲ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸਦਾ ਜਨਮ 20 ਸਤੰਬਰ 1990 ਨੂੰ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਐਸ ਕੌਸ਼ਲ ਅਤੇ ਮੀਨਾ ਕੌਸ਼ਲ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਗਾਂਧੀ ਨਗਰ ਜੰਮੂ ਦੇ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀਜ਼ ਪ੍ਰੈਜ਼ੈਂਟੇਸ਼ਨ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਮਹਿਲਾ ਕਾਲਜ, ਜੰਮੂ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜੰਮੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਬੀ.ਐੱਡ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਬੀ.ਐੱਡ. ਕਾਲਜ ਜੰਮੂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 3 ਦਸੰਬਰ 2017 ਨੂੰ ਆਦਿਤਿਆ ਮਨੋਹਰ ਸ਼ਰਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਪਾਇਆ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਚੀਫ ਮੈਨੇਜਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਭਾਰਤੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਕਮਾਂਡਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1990 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼
ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੌਲਵੀ ਅਤੇ ਖਾਤੀਬ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਦੀ ਲਾਲ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਮੌਲਵੀ ਸੀ। 2007 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੂੰ 2009 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੁਪੀਰਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 2013 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚੋਂ ਜਾਮੀਆ ਹਾਫਸਾ, ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਮਦਰੱਸਾ, ਨੂੰ ਵੀ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੋਕ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਵੀ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਚੇਲੇ ਗੜਬੜ, ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਅਤੇ ਮਾਰਧਾੜ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। 2014 ਵਿੱਚ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੇ ਮਦਰੱਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਾ ਨਾਂ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੀਵਤ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਲੋਚੀ ਲੋਕ
ਕਾਲੀਏ ਵਾਲਾ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਿੰਡ
ਪੁੰਗਣੀ
ਜੀਵਨ
10 ਜਾਂ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਲੂ ਪਾਟੂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ। ਕਲਾ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਔਰਤਾਂ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਧਨਲਕਸ਼ਮੀ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਵੇਧਾਮਨਿਕਮ ਪੁਲਾਵਰ ਅਤੇ ਸਿਵਲਿੰਗਮ ਵਾਥਿਯਾਰ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ।
ਪੂੰਗਾਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥੰਗਾਪਾਂਡਿਅਨ, ਕੁਡਮ (ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਦਾ ਸਾਜ਼) ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਕਸ਼ਨਿਸਟ, ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਥੰਗਾਪਾਂਡਿਅਨ ਦੀ ਮੌਤ 2015 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਪੂਨਗਾਨੀ 2 ਨਵੰਬਰ 2018 ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ, ਨਾਗਰਕੋਇਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੋਟਾਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੈਨਸ਼ਨ 'ਤੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਇੱਕ ਤਮਿਲ ਰੈਪਰ ਲੇਡੀ ਕਸ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ ਫੇਰੀ ਨੇ ਪੂਂਗਾਨੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ। ਪ੍ਰੈਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੇਡੀ ਕਸ਼ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ "ਵਿਲੁਪੱਟੂ" ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਗੀਤ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
ਵਿਲੂ ਪਾਤੂ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਧਨੁਸ਼ ਨਾਲ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੂੰਗਾਨੀ ਨੇ ਵੀਸੁਕੋਲ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੋਖੇ ਘੁੰਮਣ, ਘੰਟੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਮੋਟੀਆਂ ਸਟਿਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਧਨੁਸ਼ ਖੇਡਣ ਦੀ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਸੀ। ਰਸਮੀ ਗੀਤ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਚੱਲਿਆ, ਖੇਤਰੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਪਰ ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਤੇ ਰਾਮਾਇਣ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਥਾਰਮਮ ਅਤੇ ਸੁਦਾਲਾਈਮਾਦਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਪਰਦਾ ਕਾਲ ਸਨ।
ਪੂੰਗਾਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ 70 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੱਕ, ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੱਖਣੀ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ
ਪੂੰਗਾਨੀ ਨੂੰ ਵਿਲੂ ਪਾਟੂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਗੀਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1934 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2018 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੋਕ ਗਾਇਕ
ਐਸ਼ ਕੈਚਮ
ਐਸ਼ ਕੈਚਮ Satoshi (サトシ) ਪੋਕੀਮੌਨ ਕਾਰਟੂਨ ਲੜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਪੋਕੀਮੌਨ ਲੜੀਵਾਰ ਦੇ ਜਪਾਨੀ ਸੰਸਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ 'ਸਤੋਸ਼ੀ' ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਟੂਨ ਦੀ ਫ੍ਰੈਨਚਾਜ਼ੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਪਨੀ ਨਿਨਟੈਂਡੋ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਐਸ਼ ਕੈਚਮ ਪੈਲਟ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੋਕੀਮੌਨ ਮਾਸਟਰ ਬਣਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪੋਕੀਮੌਨ ਪਿਕਾਚੂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਚੱਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਂਝ ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਕਾਚੂ ਦੀ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਣਦੀ ਹੈ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਐਸ਼ ਆਪਣੇ ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਆਸ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜਿੱਤ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਆਪਣੇ ਇਸ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਮਿੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਐਸ਼ ਭੁੱਖੜ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਲੇਟਾਂ ਖਾਲੀ ਕਰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਐਸ਼ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਪਿਕਾਚੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗ੍ਰੀਨਿੰਜਾ, ਟੈਲਨਫਲੇਮ, ਹਾਲੂਚਾ, ਨੋਏਵਰਨ। ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਪੋਕੀਮੌਨ ਪ੍ਰੋਃ ਓਕ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲਬਾਸੌਰ, ਕਿੰਗਲਰ, ਮੱਕ, 30 ਟੌਰਸ, ਸਨੋਰਲੈਕਸ, ਹੈਰਾਕ੍ਰੌਸ, ਬੇਲੀਫ਼, ਕੁਈਲਾਵਾ, ਟੋਟੋਡਾਈਲ, ਨੌਕਟਾਊਲ, ਡੌਨਫੈਨ, ਸਵੈਲ਼ੋ, ਸੈਪਟਾਈਲ, ਕੌਰਫ਼ਿਸ਼, ਟੌਰਕੋਲ, ਗਲੇਲਾਈ, ਸਟਾਰੈਪਟਰ, ਟੌਰਟੈਰਾ, ਇੱਨਫ਼ਰਨੇਪ, ਬਲੂਜ਼ਲ, ਗਲਾਈਸਕੌਰ, ਗਿਬਲ, ਚਾਰੀਜਾਡ ਆਦਿ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਐਸ਼ ਦਾ ਸਕੁਏਰਟਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਮੇਪ ਕਿਸੇ ਖੁਫੀਆ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ 'ਤੇ ਹਨ। ਐਸ਼ ਕੋਲ ਇੱਕ ਏਪਮ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਡੌਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਐਂਬੀਪੌਮ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਐਸ਼ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਟਰਫ੍ਰੀ, ਪਿਜੀਓਟ, ਲੈਪਰੱਸ ਅਤੇ ਗੂਡਰਾ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਐਸ਼ ਨੇ ਜੋਟੋ, ਕਾਂਟੋ, ਹੋਈਨ, ਸਿਨੋਹ ਅਤੇ ਯੂਨੋਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜਿੰਮ ਬੈਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਕਾਂਟੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਓਰੇਂਜ ਲੀਗ ਚੈਂਪੀਅਨ ਅਤੇ ਆਲ ਸੈਵਨ ਫਰੰਟੀਅਰ ਬ੍ਰੇਨਜ਼ ਦਾ ਵੀ ਵਿਜੇਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਐਸ਼ ਦੇ ਪੋਕੀਮੌਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੋਕੀਮੌਨ
ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ
ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮੋਹਿਨੀਅਟੋਮ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਰ ਹੈ, ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਮੋਹਿਨੀਅੱਟਮ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਾਂਸ ਅਕੈਡਮੀ ਜੋ ਮੋਹਿਨੀਅੱਟਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆਰਟ ਆਫ਼ ਮੋਹਿਨੀਅੱਟਮ ਅਤੇ ਮੋਹਿਨੀਅੱਟਮ ਦੀ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਕਲਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2004 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਜੀਵਨੀ
ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1948 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਤੰਜਾਵੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਕੁੰਬਕੋਨਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲਲਿਤਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਅਤੇ ਕੇਲੂਚਰਨ ਮੋਹਪਾਤਰਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਕਮਲਾਦੇਵੀ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਾਚ ਰੂਪ, ਮੋਹਿਨੀਅੱਟਮ 'ਤੇ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਤੋਂ ਖੋਜ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕੇਰਲਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਦੇ ਟੈਂਪਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਉਪ-ਚੇਅਰਮੈਨ ਕਵਲਮ ਨਰਾਇਣ ਪਾਨਿਕਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਤੋਂ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਰਾਧਾ ਮਾਰਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਮੰਡਲਮ ਸਤਿਆਭਾਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੋਹਿਨੀਅੱਟਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਲਾਮੰਡਲਮ ਕਲਿਆਣੀਕੁੱਟੀ ਅੰਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵੀ ਲਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੋਹਿਨੀਅੱਟਮ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1948 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸਾਰਿਕਾ ਸਬਰੀਨ
ਸਾਰਿਕਾ ਸਬਰੀਨ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Sarika Sabrin; সারিকা সাবরিন) ਇੱਕ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਸਬਰੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਸੁਜੋਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨਾਟਕ ਕੈਮੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੁਮਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਹੁਮਾਯੂੰ ਅਹਿਮਦ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਰੁਣ ਚੌਧਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਸੀ। ਉਹ ਬੰਗਲਾਲਿੰਕ ਟੈਲੀਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਸੀ।
ਸਬਰੀਨ ਨੂੰ ਬਿਊਟੀ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਦੇ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਅਮਿਤਾਭ ਰੇਜ਼ਾ ਚੌਧਰੀ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਕਿ ਐਰੋਮੈਟਿਕ ਬਿਊਟੀ ਸਾਬਣ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ 2008 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਦਾ ਮਾਡਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਬਾਕਸਾਸ ਅਵਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਿੰਗਰ ਅਤੇ ਐਰੋਮੈਟਿਕ ਦੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਬਣ ਗਈ। ਹੁਣ ਉਹ ਵਾਲਟਨ ਅਤੇ ਕੀਆ ਦੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਲਿੰਕ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬੰਗਲਾਲਿੰਕ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਵਿਗਿਆਪਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਣ, ਅਮੀਨ ਜਵੈਲਰਜ਼, ਐਲੀਟ ਮਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਵਾਲਟਨ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸਬਰੀਨ ਨੇ 12 ਅਗਸਤ 2014 ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਮਹਿਮ ਕਰੀਮ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਬੇਟੀ ਸ਼ਹਰਿਸ਼ ਕਰੀਮ ਹੈ। 2016 ਵਿੱਚ, ਸਾਰਿਕਾ ਅਤੇ ਮਾਹਿਮ ਨੇ ਤਲਾਕ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। 2 ਫਰਵਰੀ 2022 ਨੂੰ ਸਾਰਿਕਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਹਿਮਦ ਰਾਹੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸੀਕਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਸੀਕਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਸੀਕਰ ਸ਼ਹਿਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ। ਸੀਕਰ, ਲਕਸ਼ਮਣਗੜ੍ਹ, ਸ੍ਰੀ ਮਾਧੋਪੁਰ, ਨੀਮ ਕਾ ਥਾਣਾ, ਅਤੇ ਫਤਿਹਪੁਰ ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੀਕਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਏਚੰਦ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਏਚੰਦ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Amrita Raichand) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੈੱਫ ਹੈ ਜੋ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਐਕਟਿੰਗ ਕਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ 1997 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ "ਹਮਕੋ ਇਸ਼ਕ ਨੇ ਮਾਰਾ" ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਅਰਜੁਨ ਸਬਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੀਸ਼ ਚੌਧਰੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਰਾਏਚੰਦ ਨੇ 11 ਅਕਤੂਬਰ 2013 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਅਨੀਸਾ ਬੱਟ, ਅਲੀ ਫਜ਼ਲ ਅਤੇ ਗੁਲਸ਼ਨ ਗਰੋਵਰ ਦੀ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਬਾਤ ਬਣ ਗਈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਕਾਂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮੁਕੁਲ ਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੋਅ  'ਏਕ ਸੇ ਵਧਕਾਰ ਏਕ' ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੀਟੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ' ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕੁਕਿੰਗ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਪੰਜਾਬ ਡੀ ਸੁਪਰਸ਼ੇਫ - ਸੀਜ਼ਨ 4 ਦੀ ਜੱਜ ਸੀ।
ਹੋਰ ਉੱਦਮ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਏਚੰਦ ਨੂੰ "ਮੰਮੀ ਕਾ ਮੈਜਿਕ" ਦੀ ਹੋਸਟ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਫੂਡ ਫੂਡ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 2018 ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਸ਼ੈੱਫ 'ਤੇ ਸਰਾਂਸ਼ ਗੋਇਲਾ ਅਤੇ ਸੰਜੀਵ ਕਪੂਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੱਜ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਮਾਡਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਮੇਸੋਪੌਜ਼
ਮੇਸੋਪੌਜ਼ ਮੈਸੋਫੀਅਰ ਅਤੇ ਥਰਮੋਸਫੀਅਰ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਸੂਰਜੀ ਤਾਪ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਰੇਡੀਏਟਿਵ ਕੂਲਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੇਸੋਸਫੀਅਰ -100 °C (-148 °F ਜਾਂ 173 K) ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਡਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੇਸੋਪੌਜ਼ ਦੀ ਉਚਾਈ ਲਗਭਗ 85 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (53 ਮੀਲ) ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾਈ ਅਤੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਪੌਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਿੰਨੀਮਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਲਗਭਗ 85 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 100 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (62 ਮੀਲ) 'ਤੇ।
ਤੇਜ਼ਪੁਰ
ਤੇਜ਼ਪੁਰ ਸੋਨਿਤਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਆਸਾਮ ਰਾਜ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਤੇਜਪੁਰ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 175 km ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗੁਹਾਟੀ ਦਾ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ, ਅਤੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਜਨਗਣਨਾ 2023 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 140,000 ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਉੱਤਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ
ਇਤਿਹਾਸ
ਤੇਜ਼ਪੁਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੋਚ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਹੋਮ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਹੋਮ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਤੇਜ਼ਪੁਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੇ ਹੰਢਆਇਆ ਹੈ।
ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਤੇਜ਼ਪੁਰ ਇੱਕ ਸੰਪੰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਪੁਰਾਣੇ ਸਥਾਨਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨੇੜੇ ਵਗਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਨਦੀ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਕਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਸ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਤੇਜ਼ਪੁਰ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਲਵਾਯੂ
ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਜਿਆਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 31 C ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਔਸਤ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ 13 C ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । 2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੇਜਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਖੇਤਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 102,505 ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 40,837 ਲੋਕ ਅਸਾਮੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, 18,696 ਬੰਗਾਲੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, 11,050 ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੋਨਿਤਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਜ਼ਪੁਰ
ਕੰਨਕੀ ਅੰਮਾ
ਕੰਨਕੀ ਅੰਮਾ (கண்ணகி அம்மன், පත්තිනි දෙවියෝ pattiṉi teviyō, കണ്ണകി ഭഗവതി, kaṇṇaki bhagavati) ਕੰਨਾਗੀ, ਮਹਾਨ ਤਾਮਿਲ ਸਿਲਾਪਥੀਕਰਮ ਦੀ ਸੂਰਬੀਰ ਯੋਧਾ, ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਗਰੱਭਧਾਰਣ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੇਰਲ ਵਿਖੇ ਕੰਨਕੀ ਪੰਥ
ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਚੇੜਾ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਰੰਭੀ ਕੰਨਕੀ ਪੰਥ, ਅਜੇ ਵੀ ਭਗਵਤੀ ਪੰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਕੋਡੂੰਗੱਲੂਰ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਗਵਤੀ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਚੇੜਾ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਭਦਰ ਕਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਡੁੰਗਲੂਰ ਵਿੱਚ ਕੰਨਕੀ ਅਤੇ ਮੁਥੁਮਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਟੁਕਲ ਭਗਵਤੀ ਮੰਦਰ, ਮੂਥਨਥਰਾ ਕਰਨਕੀ ਅੰਮਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਗਵਤੀ ਮੰਦਰ ਮਧੁਰਾਈ ਦੇ ਸੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਨਕੀ ਤੋਂ ਚੇੜਾ ਨਾਡੂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ। right|thumb| ਥੰਬੀਲਵਿਲ ਸ੍ਰੀ ਕੰਨਕੀ ਅੰਮਾ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਅੰਮਾ ਆਈਡਲ
ਡਗਰੂ
ਡਗਰੂ  ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਮੋਗਾ-2 ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ
ਧਰਮ:- ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾਤਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਸੰਸਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵੀ ਮੂਲ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਸਮ ਰਿਵਾਜ, ਰਹਿਣੀ ਬਹਿਣੀ, ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤਕ ਚਲੀਆ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿਤ੍ਰਣ ਕੀਤਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਸੂਫ਼ੀ ਫਕੀਰਾਂ ਦੇ ਕਲਾਮ ਵਿਚੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸੂਫ਼ੀ ਫਕੀਰ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਰਸੀਲੀ ਬਾਣੀ ਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬੜਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਚਿਤ੍ਰਣ ਕੀਤਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਰੱਖੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਤ ਕਰਨਾ ਨਾਮ ਜਪਣਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਛਕਣਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਇਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ‘ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ’ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਅਣਖ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਬਖਸ਼ੀ ਜਿਵੇਂ:
ਸਭ ਹਰਾਮੁ ਜੇਤਾ ਕਿਛੁ ਥਾਇ।
ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਸਾਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਿੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੀ ਉਸਾਰਿਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਹੀ ਝਲਕ ਲੋਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਧਰਮ ਹਿੰਦੂਆ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਧਰਮ ਹੈ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ, ਮੜ੍ਹੀ ਮਸਾਣ, ਪੀਰ-ਫਕੀਰ, ਤਕੀਏ ਸਮਾਧਾਂ ਸਭ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਭ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਲੰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ:-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਧਰਮ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਜਟਿਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਵਾਚਕ ਹੈ। ਮੁਢਲੇ ਕਾਲ ਦੇ ਮਾਨਵ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਹੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਜੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤਿਕ ਕਾਰਨਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਭੂਤ, ਪ੍ਰੇਤ, ਜਿੰਨ, ਚੁੜੇਲ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਪਰੰਤੂ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਸਾਰੂ ਕਾਰਜ ਵੀ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਧੁੱਪ ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ, ਅਨਾਜ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੱਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵ ਸ਼ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਸੇ ‘ਦੇਵ’ ਸ਼ਰੇਣੀ ਦਾ ਵਿਕਸਤ ਰੂਪ ਹੀ ਧਰਮ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੁਕਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਉਸਾਰੂ ਪੱਖ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਹੀ ਪੱਖ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਕ ਅੰਗਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ, ਇਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾਤਾ, ਇਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਜਾ ਇਸ ਦੀ ਚਾਲਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਆਪ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੀ ਹੌਂਦ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਨਵੀਨ ਖੋਜ ਨੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰੀਆ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਵਸਦੀਆਂ ਦਰਾਵੜ ਤੇ ਕੋਲ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ। ਆਰੀਆਂ ਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਦਰਾਵੜ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਦਰਾਵੜਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਰੂਹਾਂ ਰੂਥਾਂ ਪੱਛੀਆਂ ਜਾ ਡੰਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਰੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਸੋਧ ਕਰਕੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾ ਲਈ ਕਿ ਰੂਹ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਆਰੀਆ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ‘ਮੁਕਤੀ’ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਪਣਾਇਆ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਧਰਮ ਅਰਥ, ਕਾਮ,ਮੋਥ ਭਾਰਤੀ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਬਣ ਗਏ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਬਿਨਾ ਰਾਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰਾਜ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਹੋਣ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਧਰਮ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਉਹ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੀਵ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਧਰਮ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਨਿਯਮ ਹੋਣਗੇ ਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ ਹਰੇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸਰੂਪ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਤੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖ ਦੇ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਰਕ ਹੋਵੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਖ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮ:- ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਈ ਧਰਮ ਤੇਭਾਵ ਧਰਮ ਦੇ ਉਸ ਰੂਪ ਤੋਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ; ਜਿਵੇਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਜੈਨ ਧਰਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਆਦਿ। ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਮਨਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰਖਿਅਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਵੇਦ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਸਿਮਰਤੀਆਂ ਪੁਰਾਣ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਆਚਾਰਾਗ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਨੱਪਿਟਕ, ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਦੀ ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ਼, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਆਦਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਲਿਖਤੀ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਸੰਬੰਧਤ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਹਨੁਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਲਈ ਮੰਦਰ, ਬੋਧੀਆਂ ਲਈ ਮੱਠ, ਸਾਈਆਂ ਲਈ ਚਰਚ, ਮੁਸਮਾਨਾਂ ਲਈ ਮਸਜਿਦ, ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ।
ਲੋਕ ਧਰਮ:- ਲੋਕ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਡਰ, ਭੋਖਲੇ, ਸ਼ੰਕੇ ਅਤੇ ਭੈ ਤੋਂ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਧਰਮ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਰਗ ਸੁਰਗ ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਦਾ ਭੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮੰਨਤਾ,ਸੁੱਖਣਾ,ਚੜ੍ਹਾਵੇ, ਵਰਤ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਤੀਰਥ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਸੂਰਜ/ਚੰਦ ਗ੍ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪੂਜਾ, ਪਾਠ, ਜੰਤਰ, ਮੰਤਰ, ਧਾਗੇ, ਤਵੀਤ, ਸ਼ਰਾਧ, ਸ਼ਗਨ, ਅਪਸ਼ਗਨ, ਆਦਿ ਅਨੇਕਾਂ ਪੱਖ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਧਰਮ ਦੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਪੂਰਨ ਪੱਖ ਤਾਂ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਧਰਮ ਕਿਸੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕੋ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਨੀ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਇਕੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅੰਦਰ ਅਨੇਕਾਂ ਧਰਮ ਖਲਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਸਮਾ ਸਕਣ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਰਛਾ ਸਾਹਿਬ
ਗੁਰੁਦਆਰਾ ਬਰਛਾ ਸਾਹਿਬ ਭਾਰਤ ,ਅਸਾਮ ਦੇ ਨਗਰ ਧਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ | ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ |
ਇਤਿਹਾਸ
ਆਪਣੀ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਸਾਮ ਦੇ ਧਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੁਕੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਾਮਾਕਸ਼ੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਇੱਥੇ ਕਾਮਰੂਪ ਖੇਤਰ (ਅਸਾਮ) ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੂਰ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਖੁਦ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਦੂਗਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਜਾਦੂ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਣੀ ਨੂਰ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਛੱਡ ਦੇਣ। ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਰਛਾ ਉਥੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੱਠ ਨਾਲ ਇੱਕ ਥਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ,ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਤਲਾਅ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਰਛਾ ਸਾਹਿਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ