cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਮੱਖਣ
ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਮੱਖਣ" ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਡੇਅਰੀ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਜਾਂ ਬੀਜ ਅਤੇ ਅਖਰੋਟ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂੰਗਫਲੀ ਦੇ ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਬਦਾਮ ਦੇ ਮੱਖਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਫਲਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਬ ਦੇ ਮੱਖਣ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚਰਬੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਕੋ ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਮੱਖਣ ਜੋ ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਠੋਸ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਨੂੰ "ਬਟਰਜ਼" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਾਨ-ਡੇਅਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਡੇਅਰੀ-ਮੱਖਣ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ "ਮੱਖਣ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੇਪਲ ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਡੈਣ ਦਾ ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਨਾਨ-ਫੂਡ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਬੀ ਬਟਰ ਮੱਖਣ, ਹਾਇਨਾ ਮੱਖਣ, ਅਤੇ ਰਾਕ ਮੱਖਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.ਚੂਰਨ ਕਰੀਮ ਦੇ ਪਾਣੀ ਅਧਾਰਤ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੇ ਛੋਟੇ ਮੱਖਣ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਮੱਖਣੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਮੱਖਣ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਕਾ ਖਾਧਾ ਦੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਛਾਤੀ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਦਾਣੇ ਧੋ ਕੇ ਹੋਰ ਮੱਖਣ ਕੱ isਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਅਨਾਜਾਂ ਨੂੰ "ਕੰਮ ਕੀਤਾ" ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਕੱਠੇ ਦਬਾਇਆ ਅਤੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਿਆ. ਜਦੋਂ ਹੱਥੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬੋਰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਕਾਚ ਹੈਂਡਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਠੋਸ ਪੁੰਜ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਖਣ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਵਪਾਰਕ ਮੱਖਣ ਲਗਭਗ 80% ਬਟਰਫੈਟ ਅਤੇ 15% ਪਾਣੀ ਹੈ; ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਮੱਖਣ ਵਿਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 65% ਚਰਬੀ ਅਤੇ 30% ਪਾਣੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਟਰਫੈਟ ਟ੍ਰਾਈਗਲਾਈਸਰਾਈਡ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਇਕ ਗ੍ਰੀਸਰੋਲ ਤੋਂ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਟ੍ਰਾਈਸਟਰ ਅਤੇ ਕਈ ਫੈਟੀ ਐਸਿਡ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿੰਨ. [10] ਮੱਖਣ ਨੱਕਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੇਨ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁਟੀਰਿਕ ਐਸਿਡ ਅਤੇ ਡਾਈਸਾਈਟਲ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੱਖਣ ਦੀ ਘਣਤਾ 0.911 g / cm3 (0.527 oz / in3) ਹੈ, ਲਗਭਗ ਉਨੀ ਹੀ ਬਰਫ.ਆਧੁਨਿਕ ਫੈਕਟਰੀ ਮੱਖਣ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਰੀਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਦੁਧ ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਈ ਦਿਨ ਪੁਰਾਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਖਣ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਫਰੈਂਟ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਮੱਖਣ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੱਖਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਰਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਰੀਮ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੱਕਰ ਨੂੰ ਲੈਕਟਿਕ ਐਸਿਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਫਰੈਂਟੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਾਧੂ ਸੁਗੰਧ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਾਈਸਟੀਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰੇ-ਸੁਆਦਲੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ "ਬਟਰੀਏ" ਚੱਖਣ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. [11] (p35) ਅੱਜ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੱਖਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸਚਰਾਈਜ਼ਡ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਫਰਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੈੈਕਟੋਕੋਕਸ ਅਤੇ ਲਿucਕੋਨੋਸਟੋਕ ਬੈਕਟਰੀਆ.
ਦੁੱਧ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਚਾਰਟ, ਮੱਖਣ ਸਮੇਤ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੱਖਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ, 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ, ਤਾਜ਼ੀ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਮੱਖਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੈਕਟਰੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੈਕਟਿਕ ਐਸਿਡ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ methodੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੱਖਣ ਦਾ ਸੁਆਦ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਖਣ ਕੋਲਡ ਸਟੋਰੇਜ ਵਿੱਚ ਬੁ agedਾਪਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ, ਇਹ moreੰਗ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਖਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਰੀਮ ਨੂੰ ਬੁ .ਾਪੇ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਮੱਖਣ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੱਖਣ ਦਾ ਨਕਲੀ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਤਾਜ਼ੇ-ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਲੈਕਟਿਕ ਐਸਿਡ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੱਖਣ ਦੇ ਸਵਾਦ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਇਸਦਾ ਸੁਆਦਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪਾਥੋਜਨਿਕ ਬੈਕਟਰੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੋਗਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਡੇਅਰੀ ਉਤਪਾਦ ਅਕਸਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੇਸਚਰਾਈਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਾਸਚਰਾਈਜ਼ਡ ਤਾਜ਼ੇ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਬਣੇ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਸਵੀਟ ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਰਿੱਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਕਰੀਮ ਵੱਖਰੇਵੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿੱਠੀ ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ. [11] (p33) ਤਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਨਪੇਸ਼ਟ੍ਰੀਮ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਬਣੇ ਬਟਰ ਨੂੰ ਕੱਚਾ ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਸਟੁਰਾਈਜ਼ਡ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਮੱਖਣ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੱਚੇ ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਦੀ ਉਮਰ ਲਗਭਗ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਲੇ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਿੱਠੀ ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ "ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ੈਲੀ" ਮੱਖਣ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੱਖਣ ਕੁਝ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਮੀਸ਼, ਡੇਅਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਪਾਰਕ ਕੱਚਾ ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਲਗਭਗ ਅਣ-ਸੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕੱਚੇ ਕਰੀਮ ਦਾ ਮੱਖਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਚਾ ਸਾਰਾ ਦੁੱਧ ਸਿੱਧੇ ਡੇਅਰੀ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ, ਖੁਦ ਕਰੀਮ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮੱਖਣ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. [11] (ਪੰਨਾ 34)
ਕਈ "ਫੈਲਣ ਯੋਗ" ਬਟਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਠੰਡੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਨਰਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਫਰਿੱਜ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ methodsੰਗ ਰਸਾਇਣਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮੱਖਣ ਦੀ ਚਰਬੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ
ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਗ੍ਰੇਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. Cūrana karīma dē pāṇī adhārata hisē vica tairadē chōṭē makhaṇa dē dāṇi'āṁ dā utapādana karadī hai. Isa pāṇī vālē tarala nū makhaṇī kihā jāndā hai — hālāṅki aja dā makhaṇa sabha tōṁ āma hudā hai, isa dī bajā'ē sidhē taura'tē sikā khādhā dudh
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੁੱਧ-ਉਤਪਾਦ
2019–20 ਰਣਜੀ ਟਰਾਫੀ
2019–20 ਰਣਜੀ ਟਰਾਫੀ ਰਣਜੀ ਟਰਾਫੀ ਦਾ 86ਵਾਂ ਭਾਗ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਹੈ। ਇਹ ਦਸੰਬਰ 2019 ਤੋਂ ਮਾਰਚ 2020 ਦਰਮਿਆਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਤੈਅ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਦਰਭ ਦੀ ਟਾਮ ਪਿਛਲੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੈ।
ਫਾਰਮੈਟ
ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦਾ ਫਾਰਮੈਟ ਪਿਛਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਗਰੁੱਪ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗਰੁੱਪਾਂ ਏ, ਬੀ ਅਤੇ ਪਲੇਟ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਟੀਮਾਂ, ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਸੀ ਵਿੱਚ ਦਸ ਟੀਮਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਗਰੁੱਪ ਸੀ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਪਲੇਟ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਏ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਬੀ ਦੀਆਂ ਉੱਪਰੀ 5 ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮੂਹ ਏ ਅਤੇ ਬੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਹਰੇਕ ਵਿਕਟ ਨੂੰ ਚੁਣਨਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਕਿਊਰੇਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜੁਲਾਈ 2019 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕੰਟਰੋਲ ਬੋਰਡ (ਬੀਸੀਸੀਆਈ) ਨੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਨਾੱਕਆਊਟ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਮੈਚਾਂ ਲਈ ਡੀਆਰਐਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਬੀਸੀਸੀਆਈ ਇੱਕ "ਸੀਮਤ ਡੀਆਰਐਸ" ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਾੱਕ-ਆਈ ਅਤੇ ਅਲਟ੍ਰਾਐਜ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਦਲੀ
ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ:
ਟੀਮਾਂ
ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ:
ਗਰੁੱਪ ਬੀ
ਗਰੁੱਪ ਸੀ
ਪਲੇਟ ਗਰੁੱਪ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਣਜੀ ਟਰਾਫੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਹਿਲਾ-ਦਰਜਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2019 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕਟ
20,000 ਲੀਗਜ਼ ਅੰਡਰ ਦ ਸੀਅ
20,000 ਲੀਗਜ਼ ਅੰਡਰ ਦ ਸੀਅ 1954 ਦੀ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਸੰਗਰੂਰ
ਸੰਗਰੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਬਰਨਾਲਾ
ਬਰਨਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਬਠਿੰਡਾ
ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਫਰੀਦਕੋਟ
ਫਰੀਦਕੋਟ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਜਲੰਧਰ
ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਸਰਹੰਦ
ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ
ਰੋਪੜ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ Tibi ਸਾਹਿਬ ਨਦੀ [[ਸਤਲੁਜ thumb|ਰੋਪੜ|link=Special:FilePath/ਸਤਲੁਜ_S058.jpg]] thumb|ਤੱਕ ਸ਼੍ਰੀ ਟਿੱਬੀ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰਾ enterance|ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ|link=Special:FilePath/Outside.jpg_ਤੱਕ_ਸ਼੍ਰੀ_ਟਿੱਬੀ_ਸਾਹਿਬ_ਗੁਰਦੁਆਰਾ_enterance ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਮੁੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ|link=Special:FilePath/ਸ਼੍ਰੀ_ਟਿੱਬੀ_ਸਾਹਿਬ_ਗੁਰਦੁਆਰਾ_inside.jpg
ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਮੁਕਤਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ :
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ,
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
ਬਿਹਾਰ
ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ :
ਗੁਜਰਾਤ
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ :
ਈਐਮਈ ਤੇ * ਗੁਰਦੁਆਰਾ (ਫੌਜ) (ਵਡੋਦਰਾ) ਏਅਰਫੋਰਸ ਮਾਕੁਰਪੁਰਾ 'ਤੇ * ਗੁਰਦੁਆਰਾ (ਵਡੋਦਰਾ)
ਕਰਨਾਟਕ
ਕਰਨਾਟਕ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ : ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ * ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਵੱਡਾ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ
ਕਸ਼ਮੀਰ
ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ :
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ
ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ :
ਰਾਜਸਥਾਨ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਾਲਿ, ਬੀਕਾਨੇਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਿਆਸ ਕਾਲੋਨੀ, ਬੀਕਾਨੇਰ
ਉਤਰਾਖੰਡ
ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਉਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ :
ਸ਼ੇਰੋਂ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ - 1
ਸ਼ੇਰੋਂ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ - 1 ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੁਨਾਮ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਉਂਗਲ
ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਉਂਗਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਤੀਜੀ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਹੱਥ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਂਗਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਉਂਗਲ ਦਿਖਾਉਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਾਲ਼ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੁਟਕੀ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਂਗਲੀਆਂ
ਅਪੋਰੀਆ
ਅਪੋਰੀਆ (ਯੂਨਾਨੀ: ἀπορία: "ਅਲੰਘ, ਦੁਰਲੰਘ, ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਗੁੰਝਲ") ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੁਝਾਰਤ ਜਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਤੇ ਵਖਿਆਨ-ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸ਼ੰਕਾਭਰੀ ਅਭਿਅੰਜਨਾ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁ-ਮੁਖੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਚਿੱਤੀਆਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਅਪੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਦੋ ਰੂਪ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਾਂਵ। ਮਿਲਦੇ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਉੱਪਰੋਕਤ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਰਾਹੀਂ ਹੋ ਕੇ ਆਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਰਸ਼ਨ
ਥਿੰਗਸ ਫ਼ੌਲ ਅਪਾਰਟ
ਥਿੰਗਸ ਫ਼ਾੱਲ ਅਪਾਰਟ (ਅੰਗਰੇਜੀ: Things Fall Apart) ਨਾਈਜੀਰੀਆਈ ਲੇਖਕ ਚਿਨੂਆ ਅਚੇਬੇ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਅੰਗਰੇਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਅਫਰੀਕੀ ਨਾਵਲ ਦੀ ਠੇਠ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਪਹਿਲੇ ਅਫਰੀਕੀ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਅਫਰੀਕਾ ਭਰ ਦੀਆਂ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇਸ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 50 ਤੋਂ ਵਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਥਿੰਗਸ ਫਾਲ ਅਪਾਰਟ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਕੁਕਰਮਾਂ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਕਬੀਲਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਨਾਵਲ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਿਨੁਆ ਨੇ ਕਿਸ ਬਰੀਕੀ ਨਾਲ ਮਕਾਮੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਮਾਮ ਲੋਕ ਬਿੰਬ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾ ਸਮਝ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸਿਰਜਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਬੀਨਤਾ ਉੱਤੇ ਲੀਨ ਕਰਾਂਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ
ਯੂਰੀ ਕਜ਼ਾਕੋਵ
ਯੂਰੀ ਪਾਵਲੋਵਿੱਚ ਕਜ਼ਾਕੋਵ (Юрий Павлович Казаков) (8 ਅਗਸਤ 1927 – 29 ਨਵੰਬਰ 1982) ਇੱਕ ਰਸ਼ੀਅਨ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਕਸਰ ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ ਅਤੇ ਇਵਾਨ ਬੂਨਿਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਾਜ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ 1952 'ਚ ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਪਲਟ ਗਏ। 1958 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ ਸਾਹਿਤ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ।
ਜੀਵਨੀ
ਯੂਰੀ ਕਜ਼ਾਕੋਵ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਇੱਕ ਮਜਦੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਰਾਬਾਤ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਅੱਜ ਇੱਕ ਸੈਲਾਨੀ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,ਪਰ ਅੱਧ-1900ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ ਸੀ।
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇਲ ਨਾਰਾਂਕੋ
ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇਲ ਨਾਰਾਂਕੋ ਗਿਰਜਾਘਰ (Iglesia de Santa María del Naranco; Ilesia de Santa María'l Narancu) ਓਵੀਏਦੋ, ਸਪੇਨ ਤੋਂ 3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਨਾਰਾਂਕੋ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੂਰਵ-ਰੋਮਾਂਸਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ। ਆਸਤੂਰੀਆਸ ਦੇ ਰਾਮੀਰੋ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 100 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਸਾਨ ਮਿਗੁਏਲ ਦੇ ਲੀਯੋ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਉਸਾਰੀ 848 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਦਸੰਬਰ 1985 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ 1885 ਨੂੰ ਬੀਏਨ ਦੇ ਇੰਤੇਰੇਸ ਕੁਲਤੂਰਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਨਾਰਾਂਕੋ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਾਹੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸੰਤ ਮੈਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪੇਨ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਅਦਾ ਰੋਗੋਤਸਵਾ
ਅਦਾ ਰੋਗੋਤਸਵਾ (ਜਨਮ 16 ਜੁਲਾਈ 1937) ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ-ਸੋਵੀਅਤ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ 1957 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕਲਚਰ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਹੇਲ, ਮੈਰੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ 7 ਵੇਂ ਮਾਸਕੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਚ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1937 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੂਕਰੇਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੂਕਰੇਨੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸੋਨ ਪਾਪੜੀ
ਸੋਨ ਪਾਪੜੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪਤੀਸਾ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਮਿਠਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚੌਕਾਰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਸੋਨ ਪਾਪੜੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਬਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕੀ ਸਬਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪਕਵਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਖਾਣਾ
ਸ਼ੇਰੋਂ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ - 2
ਸ਼ੇਰੋਂ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ - 2 ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੁਨਾਮ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਯਾਰਡ
thumb|300x300px|ਦੋ ਯਾਰਡਸਟਿਕਸ, ਜੋ "ਯਾਰਡ ਸਾਮਾਨ" ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਯਾਰਡ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: yard, ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ: yd) ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਮਾਪ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਇਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 3 ਫੁੱਟ ਜਾਂ 36 ਇੰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਝੌਤਾ 1959 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ 0.9144 ਮੀਟਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੈਟਲ ਯਾਰਡਸਟਿਕ ਨੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੰਮਾਈ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
19 ਵੀਂ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਵਧਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਕੌਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਮਾਪ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਯਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1959 ਵਿਚ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਨੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਮਝੌਤਾ ਮੁੱਲ ਨੂੰ 0.9144 ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ।
ਯਾਰਡ ਅਤੇ ਇੰਚ
ਕੋਨੋਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੱਪੜੇ ਵਪਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਹੜੇ ਦੁਆਰਾ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਵੇਚ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕੱਪੜਾ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟੈਕਸ ਬਚਦਾ ਹੋਵੇ (ਵਾਧੂ ਹੱਥੀਂ ਕਾੱਲ-ਮਾਰਕੀਟ ਟ੍ਰਾਂਜੈਕਸ਼ਨ ਹੋਵੇ)। ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਜੋਂ ਕੱਪੜੇ ਵਪਾਰੀ ਯਾਰਡ ਅਤੇ ਇੰਚ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਯਾਰਡ ਅਤੇ ਇੰਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 1552 ਵਿਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਕੱਪੜਾ ਮਾਪ ਲਈ ਯਾਰਡ ਅਤੇ ਇੰਚ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
19 ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ
1814 ਵਿਚ ਜੌਨ ਪਲੇਅਫੈਰ, ਹਾਈਡ ਵਿਲਸਟਨ ਅਤੇ ਜੌਹਨ ਵਾਰਨਰ ਦੁਆਰਾ ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਦੀ ਇਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੈਕਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪੰਡਾਲਮ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਯਾਡੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। 1824 ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਕਾਨੂੰਨ (5 ° ਜੌਰਜ ਚਾਰ. ਕੈਪ. 74.)।
ਮੀਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯਾਰਡ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਯਾਰਡ 3 ਫੁੱਟ ਜਾਂ 36 ਇੰਚ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। 1959 ਵਿਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ, ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ ਤਹਿਤ, ਯਾਰਡ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ "ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਯਾਰਡ" ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ 0.9144 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਫਰੈਕਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਬਾਅ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਰਿਲੀਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯਤੀਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਰ੍ਹੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿਲੀਅਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਦਰ ਦੀ ਦਰ 'ਤੇ ਸੁੰਗੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਮੀਟਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਥਿਰ ਸੀ। ਸੰਨ 1895 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਮਾਪ, ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਯਾਰਡ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ 39.370113 ਇੰਚ ਤੇ ਮੀਟਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ।
ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਫੈਟ ਕੁਆਟਰ
ਯਾਰਡ, ਅੱਠਵੇਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿਚ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਖਰੀਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।  ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਫੈਟ ਕੁਆਟਰ" ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਰੋਲ ਤੋਂ ਲੰਬਾਈ ਕੱਟ ਦੇ ਅੱਧੇ ਯਾਰਡ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੌੜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਰੋਲ ਦੀ ਅੱਧਾ ਚੌੜਾਈ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚੌੜਾਈ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਯਾਰਡ ਦੇ ਕੱਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ; ਇਹ ਟੁਕੜੇ ਪੈਚਵਰਕ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ "ਫੈਟ ਅੱਠਵਾਂ" ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਯਾਰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਅੱਧੇ ਰੋਲ ਚੌੜਾਈ ਤੋਂ, ਉਹੀ ਖੇਤਰ ਜੋ ਰੋਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੱਠਵਾਂ ਕੱਟ ਹੈ।
ਸਮਾਨਤਾ
ਯਾਰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋਰ ਇਕਾਈਆਂ, ਪਰ ਕੱਪੜਾ ਮਾਪਣ ਲਈ ਖਾਸ ਨਹੀਂ: ਦੋ ਯਾਰਡ ਇਕ ਫੈਥਮ ਹਨ, ਇਕ ਯਾਰਡ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ (ਜਦੋਂ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ) ਇਕ ਸਪੈਨ ਹੈ।
ਵਖਿਆਨ-ਕਲਾ
ਵਖਿਆਨ-ਕਲਾ (Rhetoric) ਪ੍ਰਵਚਨ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਕਸਦ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੋਤਿਆਂ/ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ/ਲੇਖਣੀ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਵਕਤਿਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਰਤਾਂਤ-ਸ਼ਾਸਤਰ
20 ਅਪ੍ਰੈਲ
ਦਿਹਾਂਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਪਰੈਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ
ਬਾਲਪਰਾਈਸੋ
ਬਾਲਪਰਾਈਸੋ ਚਿਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਪਰਗਣਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਹੁਨਗਰੀ ਇਲਾਕੇ, ਵਡੇਰਾ ਬਾਲਪਰਾਸੀਸੋ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਂਤਿਆਗੋ ਤੋਂ 69.5 ਮੀਲ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੰਦਰਗਾਹ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੱਭਿਆਚਰਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਲਪਰਾਈਸੋ ਸੂਬੇ ਅਤੇ ਬਾਲਪਰਾਈਸੋ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਸਾਂਤਿਆਗੋ ਚਿਲੀ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਪਰ ਚਿਲੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1990 ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚਿਲੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ
ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ (ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਰੁਸਨਾਉਂਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ; French: La Liberté éclairant le monde) ਮੈਨਹੈਟਨ ਵਿਖੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਹਾਰਬਰ ਦੇ ਮਧ ਵਿੱਚ ਲਿਬਰਟੀ ਆਈਲੈਂਡ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਦਿਓਕੱਦ ਨਵਕਲਾਸਕੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਫ਼ਰੈਡਰਿਕ ਔਗਸਤ ਬਾਰਥੋਲਡੀ ਦੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੀ ਇਹ ਮੂਰਤੀ 28 ਅਕਤੂਬਰ 1886 ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਲੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਬਠਿੰਡਾ ਦਿਹਾਤੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ
ਬਠਿੰਡਾ ਦਿਹਾਤੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦਾ ਹਲਕਾ ਨੰ: 93 ਹੈ ਪਹਿਲਾ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦਾ ਨਾਮ ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਲਿਵਰ ਸਿਰੋਸਿਸ
ਲੀਵਰ ਸਿਰੋਸਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਗਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਜਿਗਰ ਦੀ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿਗਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਜਿਗਰ ਦੇ ਸੈੱਲ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ (ਮਰੰਮਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ) ਫਾਇਬਰ ਤੰਤੂਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  ਜਿਗਰ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਵੀ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਪੋਰਟਲ ਹਾਇਪਰਟੈਂਸ਼ਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਧੀ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਭਾਰਤ ਦੀ ਧੀ (India's Daughter) ਲੈੱਸਲੀ ਅਡਵਿਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ ਬਣੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਇੱਕ 23 ਸਾਲਾ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਦੇ 2012 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਤਲ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਲਿਵਰ ਸਿਰੋਸਿਸ
ਲਿਵਰ ਦੀ ਰਚਨਾ
ਲੀਵਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਜਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਲਈ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਹੀ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੀਵਰ ਸਿਰੋਸਿਸ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਜਿਹਨਾਂ ਕਦੇ ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਰੋਗ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਗ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਬੀ ਜਾਂ ਸੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਲੱਛਣ
ਸਿਰੋਸਿਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੱਛਣ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਿਗਰ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਜਾਂ ਹੈਪੇਟਿਕ ਪੋਰਟਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਪੋਰਟਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ) ਵਿਚ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿਚ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਧੇ ਹੋਏ ਦਬਾਅ ਲਈ ਸੈਕੰਡਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਿਰੋਸਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਗੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਈਂ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ, ਸਿਰੋਸਿਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। []]ਜਿਗਰ ਦਾ ਸਿਰੋਸਿਸ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਲਾਰਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਇਸਦੇ ਲੱਛਣ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਨਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਭਾਰ ਘਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਧੀ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀ ਔਰਤ ਮਹੀਨਾ 2015 ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਸਫ਼ੇ
ਲਿਵਰ ਸਿਰੋਸਿਸ
ਪੋਰਟਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ
ਜਿਗਰ ਸਿਰੋਸਿਸ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਰਟਲ ਵੇਨਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਉੱਚ ਦਬਾਅ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੋਰਟਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਰਟਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਅਣਚਾਹੇ ਕਾਰਨ
ਸਿਰੋਸਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦ। ਇਹ ਗੈਰ-ਜਿਗਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉੱਨਤ ਬਿਮਾਰੀ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਲੱਛਣ
ਲਿਵਰ ਸਿਰੋਸਿਸ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਿਮਾਰੀਆਂ
ਸਿੰਪਲ ਕੌਲ
ਸਿੰਪਲ ਕੌਲ ਲੂੰਬਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Simple Kaul Loomba) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਟੰਬ, ਸ਼ਰਤ, ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਕਾ ਉਲਤਾ ਚਸ਼ਮਾ, ਓਏ ਜੱਸੀ, ਯਮ ਹੈਂ ਹਮ, ਦਿਲੀ ਵਾਲੀ ਠਾਕੁਰ ਗੁਰਲਸ ਅਤੇ ਜਿੱਦੀ ਦਿਲ ਮਾਨੇ ਨਾ ਵਰਗੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਸਧਾਰਨ ਕੌਲ ਦਾ ਜਨਮ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ 2010 ਵਿੱਚ ਰਾਹੁਲ ਲੂੰਬਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉੱਦਮਤਾ
ਸਿੰਪਲ ਚਾਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਦੀ ਸਹਿ-ਮਾਲਕ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਦੀਤੇ ਸ਼ਿਰਵਾਈਕਰ ਅਤੇ ਵਤਸਲਾ ਰਾਜੀਵ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅੰਦੀਜਾਨ ਖੇਤਰ
ਅੰਦੀਜਾਨ ਖੇਤਰ (ਉਜ਼ਬੇਕ: Andijon viloyati/Андижон вилояти, ئەندىجان ۋىلايەتى) ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਫ਼ਰਗਨਾ ਵਾਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਰ ਪੂਰਬੀ ਉਜ਼ਬੇਕੀਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਹੱਦ ਕਿਰਗਿਜ਼ਸਤਾਨ, ਫ਼ਰਗਨਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਨਮਾਗਾਨ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ 4,200 km2 ਹੈ। ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ 2,756,400 ਹੈ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਇਹ ਉਜ਼ਬੇਕੀਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਅੰਦੀਜਾਨ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ اندکان ਅੰਦਕਾਨ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਗਾਂਧੀ ਤੁਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਅੰਦੀਜਾਨ 14 ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅੰਦੀਜਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਚਾ ਤੇਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ, ਓਜ਼ਕਰਾਈਟ ਅਤੇ ਚੂਨਾ-ਪੱਥਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਉਜ਼ਬੇਕੀਸਤਾਨ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਮਿੱਠੇ ਖ਼ਰਬੂਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਤਰਬੂਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇੱਥੇ ਸਿੰਜਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ, ਅਨਾਜ, ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਧਾਤੂ ਢਾਲਣਾ, ਰਸਾਇਣ ਉਦਯੋਗ, ਛੋਟੇ ਉਦਯੋਗ, ਖਾਦ ਉਦਯੋਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਲਾਂਟ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅੰਦੀਜਾਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਸਾਕਾ ਵਿੱਚ ਉਜ਼ਬੇਕ-ਕੋਰੀਅਨ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਉੱਦਮ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਉਜ਼ਡਾਇਵੂ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕੰਪਨੀ ਨੈਕਸੀਆ ਅਤੇ ਟਿਕੋ ਕਾਰਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ
ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਅਰ
ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਰ (26 ਜਨਵਰੀ, 1884 - 4 ਫਰਵਰੀ, 1939) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ-ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਜਰਮਨ ਪੋਮਰੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿਖੇ ਜਰਮਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਬੋਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਆਪਣੀ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਉਹ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਥੇ ਅਲਫੈਡ ਕ੍ਰੋਬਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਜੀਓਲੌਜੀਕਲ ਸਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਦੂਸਰਾ ਲਿਓਨਾਰਡ ਬਲੂਮਫੀਲਡ। ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਨਾਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਉਹ ਯੇਲ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰਿਹਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੈਰੀ ਹਾਸ ਅਤੇ ਮੌਰਿਸ ਸਵਦੇਸ਼ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਰੇਟੋਲੋਜਿਸਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰੇਡ ਐਗਨ ਅਤੇ ਹੌਰਨਸ ਪਾਡਰਮੇਕਰ ਸਨ।
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਪੀਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੋਅਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਤਭੇਦ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਲੀ ਵਰਫ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ “ਸਾਪਿਰ-ਵਰਫ” ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਉਸਦਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ। ਉਸਨੇ ਫੋਨੋਮੋਲ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਸਪੀਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹਨ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਸਮੇਂ ਬਰਾਬਰ ਜਾਇਜ਼ ਸਨ। ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਦੇ 1929 ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇਸੀ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਰਗੀਕਰਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਐਲਰਜੀ, ਉਟੋ-ਅਜ਼ਟੇਨ ਅਤੇ ਨਾ-ਡੀਨੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਲਈ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਦਾਰਸਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਜੋ ਪੜਤਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਕਾਨ ਅਤੇ ਪੈਨਟੀਅਨ ਸਨ।
ਉਸਨੇ ਅਥਾਬਸਕਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਚਿਨੁਕਾਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਟੋ-ਅਜ਼ਟੇਕਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੇਕਲਾਮਾ, ਵਿਸਰਾਮ, ਦੱਖਣੀ ਪਾਇਉਟ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਆਕਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਵਰਣਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਯਿੱਦੀ, ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਰਮਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਾਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਸਪੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਪੋਮੇਰਾਨੀਆ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਲਾਅਨਬਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜੈਕਬ ਡੇਵਿਡ ਸਾੱਪੀਰ, ਇੱਕ ਕੈਂਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇ। ਸਪੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਪੋਮੇਰਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕੌਮੀਅਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਯਿੱਦੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੀ। 1888 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਲਿਵਰਪੂਲ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਗਿਆ ਅਤੇ 1890 ਵਿਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਰਿਚਮੰਡ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਮੈਕਸ ਨੂੰ ਟਾਈਫਾਈਡ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ‌‌। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਆਈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਲੋਅਰ ਈਸਟ ਸਾਈਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਾਕੂਬ ਸਪੀਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਸਪੀਰ ਦੀ ਮਾਂ ਈਵਾ ਸੀਗਲ ਸਪੀਰ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 1910 ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਭਾਵੇਂ ਈਵਾ ਸਪੀਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਪਰ ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲੋਂ ਵਿਦਵਤਾ, ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰੁਚੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਸਪੀਰ ਨੇ ਵੱਕਾਰੀ ਹੋਰੇਸ ਮਾਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲਟਿਜ਼ਰ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਸ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਸ਼ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਡਿਵਿਟ ਕਲਿੰਟਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਵਜ਼ੀਫੇ ਦੇ ਪੈਸੇ ਬਚਾਏ।  ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਪੀਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਬਣਾਇਆ।
ਕਾਲਜ
1901 ਵਿੱਚ ਸਫੀਰ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਸਨੇ ਪਲਿਜ਼ਟਰ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੋਲੰਬੀਆ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਕੁ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯਹੂਦੀ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 12% ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ 40% ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਯਹੂਦੀ ਸਨ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਬੀ.ਏ. (1904) ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਜਰਮਨਿਕ ਫਿਲੌਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਏ. (1905), ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 1909 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਸਪੀਰ ਨੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅੱਠ ਸਮੈਸਟਰਾਂ ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਸੋਫਮੋਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਗੋਰਿਕ, ਓਲਡ ਹਾਈ ਜਰਮਨ, ਓਲਡ ਸੈਕਸਨ, ਆਈਸਲੈਂਡੀ, ਡੱਚ, ਸਵੀਡਿਸ਼, ਅਤੇ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਵਿੱਚ ਕੋਰਸ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਜਰਮਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਰਮਨਿਕਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਕਾਰਪੈਂਟਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਫਿਲੌਲੋਜੀਕਲ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵੀ ਲਏ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਐਡਵਰਡ ਮੈਕਡਾਵਲ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਪੀਰ ਨੇ ਕਦੇ ਮੈਕਡਾਵਲ ਨਾਲ ਖ਼ੁਦ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ)। ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਪਰ ਲਿਵਿੰਗਸਟਨ ਫਰੈਂਡ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ "ਚਾਰ ਖੇਤਰ" ਪਹੁੰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ "ਐਨਥ੍ਰੋਪੋਲਜੀ ਟੂ ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਲੋਜੀ" ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਬੋਅਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਮ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੋਰਸ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ।
ਬੋਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਇਨਯੂਟ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੀਰ ਦੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਰਮਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਐਮ.ਏ. ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਰੌਬਰਟ ਲੋਈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਪੀਰ ਦਾ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹ ਬੋਸ ਨਾਲ ਸੈਮੀਨਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਸ ਨੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਸਪੀਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ। ਸਪੀਰ ਦਾ 1905 ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਥੀਸਸ, ਜੋਹਾਨ ਗੌਟਫ੍ਰਾਈਡ ਹਰਡਰ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਨਯੂਟ ਅਤੇ ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਜਰਮਨਸੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਥੀਸਿਸ ਨੇ ਹੈਲਡਰ ਦੀ ਬਾਈਬਲੀ ਕਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੀ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਹਰਦਰ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਸੁਹਜ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਤਕਰੀਬਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਿਆਨ - ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, “ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੌਜੂਦਾ ਸਟਾਕਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ” ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ।
1906 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਰੈਂਡ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਮੀਟਿਵ ਕਲਚਰ, ਬੋਸ, ਐਥਨੋਲੋਜੀ ਨਾਲ ਬੋਸ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੋਰਸ ਬਰਥੋਲਡ ਲੌਫਰ ਨਾਲ ਸੈਮੀਨਾਰ ਲਗਾਏ. ਉਸਨੇ ਸੇਲਟਿਕ, ਓਲਡ ਸੈਕਸਨ, ਸਵੀਡਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ‌। ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਪੀਰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟੋਰਲ ਫੀਲਡ ਵਰਕ ਵੱਲ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫੀਲਡਵਰਕ
ਸਪੀਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫੀਲਡਵਰਕ ਵਿਸਰਾਮ ਚਿਨੂਕ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ 1905 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਧਨ ਅਮਰੀਕੀ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਬਿਊਰੋ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਬੋਸ ਦੁਆਰਾ ਨੇੜਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਪੀਰੋ ਨੂੰ ਬਿਊਰੋ ਲਈ ਨਸਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਤਰਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ 1909 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬੋਆਸ ਨਾਲੋਂ ਚਿਨੁਕ ਸਾਊਂਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੂਝਵਾਨ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 1906 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਟੈਕਲਮਾ ਅਤੇ ਚੈਸਟਾ ਕੋਸਟਾ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਟੇਕਲਾਮਾ ਉੱਤੇ ਸਪੀਰ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸਦਾ ਡਾਕਟੋਰਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ 1908 ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਖੋਜ਼ ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਪੀਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਧੁਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੇਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੂਝ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੁਪੀਰ ਦੇ ਫੋਨਮੇਜ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣੇਗਾ।
ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਬਰਕਲੇ ਵਿਖੇ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਬੋਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਲਫਰੇਡ ਕਰੋਬਰ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਰਾਜ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਕ੍ਰੋਬੇਰ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਪੀਰ ਨੇ ਲਗਭਗ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਯਾਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਪੀਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੈਟੀ ਬ੍ਰਾਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੈਮ ਬੱਤਵੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਯਾਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਸਦਾ ਯਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅੰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਾਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰੋਬੇਰ ਅਤੇ ਸਪੀਰ ਵਿਚਾਲੇ ਸਹਿਯੋਗ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸਪੀਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਕ੍ਰੋਏਬਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਪੀਰ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਏਬਰ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਮੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ।
ਬਰਕਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਟਿਕਣ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਸਪੀਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ 1910, ਤੱਕ ਕ੍ਰੋਏਬਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਯਾਨਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਸਪੀਰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਛੱਡ ਕੇ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਲੈਣ ਲਈ ਜਲਦੀ ਦਾਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੇ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਖਾਇਆ। ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬੋਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਫਰੈਂਕ ਸਪੈਕ ਨਾਲ ਨੇੜਿਉਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਨੇ 1909 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਟਾਬਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1909 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਪੀਰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੇ ਐਲਡਨ ਮੇਸਨ ਨਾਲ ਉਤਾਹ ਗਿਆ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਪੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਦੱਖਣੀ ਪਾਈਯੂਟ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ‌। ਉਸਨੇ ਟੋਨੀ ਟਿਲੋਹਾਸ਼ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਧੁਨੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਟਿੱਲੋਹਸ਼ ਦੀ ਸਖਤ ਸੂਝ ਨੇ ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਫੋਨਮੇਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ  ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਿਚੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ।
ਟਿਲੋਹਾਸ਼ ਸਪੀਰ ਦਾ ਚੰਗਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਅਤੇ ਫਿਲਡੇਲਫੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਮਿਲਿਆ. ਸਪੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਪਯੂਟੇ ਗਾਣਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਟਿਲੋਹਾਸ਼ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਫਲਦਾਇਕ ਸਹਿਯੋਗ ਨੇ 1930 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦੱਖਣੀ ਪਯੂਟ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਰਣਨ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ੋਨੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਹੂਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ - ਉਟੋ-ਅਜ਼ਟੇਕਨ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਦੱਖਣੀ ਪਯੂਟੇ ਦਾ ਸਪੀਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ "ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਤਮਕ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿਖੇ, ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇ. ਉਸਦਾ "ਗ੍ਰਾਮਿਅਰ ਸਾਊਥਰੀਨ ਪਾਈਯੂਟ" ਬੋਸ ਦੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਆਫ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਡੀਅਨ ਲੈਂਗੂਏਜਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੋਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਦਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਫੰਡ ਉਪਲੱਬਧ ਰਹੇ, ਪਰ ਸਪੀਰ ਕੁਆਲਿਟੀ ਉੱਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਨੂੰ ਸਪੀਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਬਗੈਰ ਪ੍ਰੈਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਾ ਪਿਆ‌। ਬੋਸ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਸਥਿਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਜੀਓਲੌਜੀਕਲ ਸਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇ। ਸਪੀਰ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਅਮਰੀਕੀ ਖੋਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਓਟਾਵਾ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਓਟਾਵਾ ਵਿਚ
ਸਪੀਰ ਨੇ ਓਟਾਵਾ ਵਿੱਚ ਜੀਓਲੋਜੀਕਲ ਸਰਵੇ ਆਫ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਓਟਾਵਾ ਲੈ ​​ਆਇਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਡੇਲਸਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਯਹੂਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੀ ਸਨ। ਨਾ ਹੀ ਸਪੀਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਡੇਲਸਨ ਮੈਚ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਡੇਲਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਲਨਾ ਦੇ ਵੱਕਾਰੀ ਯਹੂਦੀ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸਨ, ਨੇ ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਪੇਂਡੂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਸਨ: ਹਰਬਰਟ ਮਾਈਕਲ, ਹੈਲਨ ਰੂਥ ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ।
ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਜੀਓਲੌਜੀਕਲ ਸਰਵੇ
ਜੀਓਲੋਜੀਕਲ ਸਰਵੇ ਆਫ਼ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਲੋਜੀਕਲ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਪੀਰ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀਆਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫੀਲਡ ਵਰਕ ਉਸਨੂੰ ਨੂਟਕਾ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੈਨਕੂਵਰ ਆਈਲੈਂਡ ਲੈ ਗਿਆ‌। ਸਪੀਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰ ਮਾਰੀਅਸ ਬਾਰਬੇਉ ਅਤੇ ਹਰਲਨ ਆਈ ਸਮਿੱਥ ਸਨ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਣ ਨਸਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਤੀਨੀ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ ਜਰਮਨ ਦੇ ਲੋਕ-ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਈ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਸੀ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਕਵਾਕੀਉਟਲ ਸਨ, ਜੋ ਬੋਸ, ਸ਼ਿੰਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਹੈਡਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਸੀ। ਬੋਸੀਅਨ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉੱਚ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਪੀਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਕੀਨ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਸ਼ੁਕੀਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਸਪੀਰ ਨੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਸਪੀਰ ਨੇ ਸਾਥੀ ਬੋਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ: ਫਰੈਂਕ ਸਪੀਕ, ਪਾਲ ਰੈਡਿਨ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਲਡਨਵੈਇਸਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਰਬੇਉ ਨਾਲ ਪੂਰਬੀ ਵੁੱਡਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ: ਓਜੀਬਵਾ, ਇਰੋਕੋਇਸ, ਹੁਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਯਨਦੋਟ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਮੈਕੈਂਜ਼ੀ ਵਾਦੀ ਅਤੇ ਯੂਕੋਨ ਦੀਆਂ ਅਥਾਬਸਕੈਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਾਬਿਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਨੂਟਕਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ।
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਪੀਰ ਨੇ ਸਪੀਕ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਛੇ ਕੌਮ ਇਰੋਕੋਇਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਗਿਆਰਾਂ ਵਾੱਪਮ ਬੈਲਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. (ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੈਲਟਾਂ ਨੂੰ 1988 ਵਿੱਚ ਇਰੋਕੋਇਸ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।) ਉਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਪੋਟਲੈਚ ਸਮਾਰੋਹ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ।
ਈਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ
1915 ਵਿੱਚ ਸਪੀਰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਜਿਥੇ ਯਾਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੌਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕ੍ਰੋਬੇਰ ਯਾਹੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਯਾਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੂਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਈਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ। ਈਸ਼ੀ, ਜੋ ਗੋਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਯਾਹੀ ਵਿੱਚ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਬਚਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਹ ਕ੍ਰੋਏਬਰਸ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਟੀਬੀ ਦੇ ਰੋਗ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਯਾਨਾ ਦਾ ਸਪੀਕਰ ਸੈਮ ਬਟਵੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਪੀਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਯਾਹੀ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਬਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸਪੀਰ ਈਸ਼ੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕੇਗਾ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1915 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਏਕੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਈਸ਼ੀ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਯਾਨਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਸੀ. ਈਸ਼ੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ 1916 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਬੇਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤਯਾਬ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮਿਹਨਤੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ: “ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗਗ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਈਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਨਰਵ-ਰੈਕਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਈਸ਼ੀ ਦੀ ਅਕਲਮੰਦੀ ਚੰਗੇ ਹਾਸੇ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰੀ ਮੇਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ‌।
ਆਬ-ਈ ਇਸਤਾਦਾ
ਆਬ-ਈ ਇਸਤਾਦਾ ("ਖੜ੍ਹੇ ਪਾਣੀ" ) ਨਾਵਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਗਜ਼ਨੀ ਸੂਬੇ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਂਡੋਰਹੀਕ ਲੂਣ ਝੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਕੁਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਨ ਫਾਲਟ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗਜ਼ਨੀ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ 125 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (78 ਮੀਲ) ਦੂਰ ।
ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਅਰ
ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣਾ
ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰਵੇਖਣ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਸਰ ਪਾਇਆ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਫੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਕਛੀਨ ਅਤੇ ਇੰਗਾਲਿਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਸਪੀਰ ਨੇ ਅਥਾਬਸਕਨ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ‌। ਸਪੀਰ ਹੁਣ ਨਾ-ਦੀਨੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਪਰਚੀਆਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁਚਿਤ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਵੀ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। 1912 ਤੋਂ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਫੇਫੜੇ ਦੇ ਫੋੜੇ ਕਾਰਨ ਵਿਗੜ ਗਈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਣਾਅ. ਸਾੱਪੀਰ ਘਰਾਣਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਈਵਾ ਸਾਪਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਫਲੋਰੈਂਸ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਫਲੋਰੈਂਸ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਪੀਰ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਹੁਣ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਫਿਲਡੇਲਫੀਆ ਲਈ ਕਨੈਡਾ ਛੱਡ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਐਡਵਰਡ ਉਸਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ. ਫਲੋਰੈਂਸ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਫੋੜੇ ਕਾਰਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਸੀ, ਅਤੇ 1924 ਵਿੱਚ ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲੀ. ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
ਆਬ-ਈ ਇਸਤਾਦਾ
ਵਰਣਨ
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਝੀਲ ਦਾ 130 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ (50 ਵਰਗ ਮੀਲ) ਖੇਤਰਫਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, 3.7 ਮੀ (12 ਫੁੱਟ) ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ। ਝੀਲ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂ ਹਨ, ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਜ਼ਨੀ ਨਦੀ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਕਈ ਵਾਰ  ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਅਰ
ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣਾ
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਪੀਰ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਸ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹ ਹੈ ਟਾਈਮ ਪਰਸੈਪੈਕਟਿਵ ਇਨ ਐਬੋਰਿਜਿਨਲ ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਲਚਰ (1916), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਸ ਦੀ ਅੰਤਮ ਪੁਸਤਕ ਭਾਸ਼ਾ (1921) ਸੀ, ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਿਖਣ ਲਈ thਰਥਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਮਾਨਕੀਕਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਅਮੈਰੀਕਨ ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਆਬ-ਈ ਇਸਤਾਦਾ
ਵਰਣਨ
ਆਬ -ਈ ਇਸਤਾਦਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵਾਹ ਗਜ਼ਨੀ, ਸਰਦੇਹ ਅਤੇ ਨਾਹਰਾ ਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਵਾਲਾ ਵਾਟਰਸ਼ੈੱਡ 17252 km2 ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ 2003 ਵਿੱਚ 1.8 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ। ਝੀਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉੱਚੇ ਹੋਏ ਬੀਚਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੈੱਟ 2–3 ਮੀਟਰ (6 ਫੁੱਟ 7 ਇੰਚ – 9 ਫੁੱਟ 10 ਇੰਚ) ਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, 6–7 ਮੀ (20–23 ਫੀਟ) ਅਤੇ 9–10 ਮੀਟਰ (30–33 ਫੁੱਟ) ਆਮ ਝੀਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ। ਉੱਚੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ, ਝੀਲ ਨੂੰ ਲੋਰਾ ਨਦੀ, ਅਰਗਿਸਤਾਨ ਨਦੀ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ, ਝੀਲ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਆਕਾਸੀ ਮੰਡੇਹ ਅਤੇ ਸੇਕਵਾ ਮੰਡੇਹ ਦੇ ਦੋ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਓਵਰਫਲੋ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਝੀਲ ਅਤੇ ਲੋਰਾ ਡਰੇਨੇਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਭਿਅਤਾ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਆਬ ਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਤਰਕਾਈ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਸ ਗਏ ਹਨ: 2003 ਵਿੱਚ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (6.2 ਮੀਲ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਠ ਪਿੰਡ ਸਨ। ਲਗਭਗ 5000 ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਝੀਲ ਦੇ ਆਸੇ ਪਾਸੇ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੇਕਰ ਅਤੇ ਪੈਰੇਗ੍ਰੀਨ ਫਾਲਕਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ, ਚਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਦੀ ਲੱਕੜ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਅਰ
ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣਾ
ਓਟਾਵਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵੀ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਵੀ ਲਿਖਿਆ।  ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੋਸੀਅਨ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਵੀ ਰੂਥ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਣਾਈ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ "ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਸਪੀਰੀਟ" ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਛਾਪ ਕੇ ਛਾਪੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਪੀਰ ਨੇ ਅਕਸਰ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸਮਝ ਦਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਲਿੰਗ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਜੋਂ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੀ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਕੇਨੈਡਾ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਪੀਰ ਦਾ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਦੀ ਪ੍ਰੋਟਾ ਮਾਰਗਰੇਟ ਮੀਡ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸੰਬੰਧ ਸੀ। ਪਰ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਉਸਰਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸਾਪਿਰ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਮੀਡੇ ਲਈ ਅਨੰਦ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਡ ਸਮੋਆ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਦੋਵੇਂ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। ਮੀਡ ਨੂੰ ਸਮੋਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਸਪੀਰ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਬੀਚ ਉੱਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ।
ਆਬ-ਈ ਇਸਤਾਦਾ
ਵਾਤਾਵਰਣ
ਆਬ -ਈ ਇਸਤਾਦਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਗਿੱਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਕਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ 120 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਬਾਬਰ ਨੇ ਝੀਲ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਫਲੇਮਿੰਗੋਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੁੰਡ ਦੇਖੇ; ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ 0 ਅਤੇ 9000 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਸਾਇਬੇਰੀਅਨ ਕ੍ਰੇਨਾਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵੈਟਲੈਂਡਜ਼ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਠਹਿਰਾਅ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ 1986 ਤੋਂ ਝੀਲ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ। 1974 ਵਿੱਚ, ਅਫਗਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਝੀਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਵਾਟਰਫੌਲ ਅਤੇ ਫਲੇਮਿੰਗੋ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ; 1979 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਹਮਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਯਤਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਸ ਝੀਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੈਕਟੇਅਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਰਡਲਾਈਫ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਰਡ ਏਰੀਆ (IBA) ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗ੍ਰੇਲੈਗ ਗੀਜ਼, ਆਮ ਪੋਚਾਰਡਸ, ਵੱਡੇ ਫਲੇਮਿੰਗੋ, ਸਾਇਬੇਰੀਅਨ ਕ੍ਰੇਨ, ਸਲੇਟੀ ਬਗਲੇ, ਮਹਾਨ ਚਿੱਟੇ ਪੈਲੀਕਨ, ਕਾਲੇ- ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸਟਿਲਟਸ, ਕੈਂਟਿਸ਼ ਪਲਾਵਰ, ਪਤਲੇ-ਬਿਲ ਵਾਲੇ ਗੁੱਲ ਅਤੇ ਗੁੱਲ-ਬਿਲਡ ਟਰਨ ਹਨ।
ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਅਰ
ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸਾਲ
ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲਿੰਗ ਨੇ ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕਤਾ ਕੀਤੀ, ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿਖੇ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲੀ ਫੈਂਗ-ਕੁਈ ਸੀ।  ਜਦੋਂ ਤੱਕ 1926 ਵਿੱਚ ਸਪੀਰ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਸਪੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਦਾਦਾ-ਦਾਦਾ ਈਵਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਸਪੀਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਜੀਨ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਮੈਕਲੇਨਾਘਨ ਉਸ ਤੋਂ 16 ਸਾਲ ਛੋਟੀ ਸੀ। ਉਹ ਓਪਟਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਦੋਂ ਸਪੀਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਜੁਵੇਨਾਈਲ ਰਿਸਰਚ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਆਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੇਟਾ ਪਾਲ ਐਡਵਰਡ ਸਾਪੀਰ ਦਾ ਜਨਮ 1928 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਪੁੱਤਰ ਜੇ ਡੇਵਿਡ ਸਾੱਪੀਰ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੋਲਾ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸਕੂਲ ਆਫ ਸੋਸ਼ਲਿਓਜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈਰੀ ਸਟੈਕ ਸੁਲੀਵਾਨ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਦੋਸਤੀ ਵੀ ਸੀ
ਯੇਲ ਵਿਖੇ
1931 ਤੋਂ 1939 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ, ਸਪੀਰ ਨੇ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਯੇਲ ਨੂੰ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ "ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਉੱਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਪੱਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਲੱਭਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਮਾਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਵਿਲੀਅਮ ਗ੍ਰਾਹਮ ਸੁਮਨਰ ਦੀ “ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਮਾਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ” ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੀਰ ਦੇ ਬੋਸੀਅਨ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੋ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਹਿਊਮਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ਼ ਕਲਾਰਕ ਵਿਸਲਰ ਅਤੇ ਜੀਪੀ ਮੁਰਦੋਕ ਸਨ। ਸਪੀਰ ਯੇਲ ਵਿਖੇ ਕਦੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਥੇ 9 569 ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਯਹੂਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੈਕਲਟੀ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਸੀਨੀਅਰ ਫੈਕਲਟੀ ਨੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ।
ਆਬ-ਈ ਇਸਤਾਦਾ
ਹਵਾਲੇ
<references group="" responsive="0">
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਰਜਮੇ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ
ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਅਰ
ਯੇਲ ਵਿਖੇ
ਯੇਲ ਵਿਖੇ, ਸਪੀਰ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਰਿਸ ਸਵਦੇਸ਼, ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਲੀ ਵੋਰਫ, ਮੈਰੀ ਹੈਸ, ਚਾਰਲਸ ਹੈਕੇਟ ਅਤੇ ਹੈਰੀ ਹੋਇਜਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਆਏ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਇੱਕ ਜੈਲਿਗ ਹੈਰਿਸ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਮੀਟਿਸਟਿਸਟ ਉਸਦਾ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਾਰਸ ਸਮਝਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੈਰਿਸ ਕਦੇ ਵੀ ਸਪੀਰ ਦਾ ਰਸਮੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।(ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਪੀਰ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਤਾਰੀਖ ਦਿੱਤੀ।)  ਸੰਨ 1936 ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਸੰਪੱਤੀ ਦਦਾ ਕਰਕੇ ਝਗੜਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਇੰਡੀਅਨੋਲਾ, ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਦੇ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸਪੀਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਜੌਨ ਡੌਲਾਰਡ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫੰਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ ਸਪੀਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਪਾਵਡਰ ਮੇਕਰ ਦੁਆਰਾ ਯੇਲ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ।
ਮਾਨਵ ਚਿੰਤਨ
ਸਪੀਰ ਦੀ ਮਾਨਵ-ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਮੂਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਪੀਰ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਪੀਰ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕਾਵਿ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖੀ ਗਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਹਜ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੂੰਜਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵੇਖਿਆ।
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ
ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸਪੀਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਅਥਾਬਸਕਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੋਹਿਤ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਡੀਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ- ਬਿਚੈਸਟ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ... ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ।" ਸਪੀਰ ਨੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਚਿਨੁਕ, ਨਵਾਜੋ, ਨੂਟਕਾ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਰਿਵਰ ਨੂਮਿਕ, ਟੇਕੈਲਮਾ ਅਤੇ ਯਾਨਾ. ਸਲਾਹਕਾਰ ਟੋਨੀ ਟਿਲੋਹਾਸ਼ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਪਾਇਉਟ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ 1933 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪਾਇਆ ਜੋ ਫੋਨਮੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਸਪੀਰ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ.ਮ। ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਆਕਰਣ-ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ (ਚੀਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨੂਟਕਾ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ, ਨਸਲ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਆਪਹੁਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਅਟਕਲਾਂ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਪੀਰ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿੱਚ ਯਿੱਦੀਸ਼ ਅਧਿਐਨ (ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਦਾ ਇੱਕ ਮੋਢੀ ਵੀ ਸੀ (ਜੁਡੋ-ਜਰਮਨ ਫੋਨੋਲੋਜੀ, 1915 ਉੱਤੇ ਸੀ.ਐੱਫ. ਨੋਟਿਸ)।