cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ-ਨਾਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਤੇ ਸਾਰਥਕਤਾ
ਸਿਆਲਕੋਟੀ ਭੰਗੜਾ:ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਚੋਂ ਉਪਜੀ ਸਿਰਜਨਾਤਮਕਤਾ
ਇਹ ਭੰਗੜਾ ਤਿੰਨ ਤੋੜਿਆ ਉਤੇ ਤਿੰਨ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਗੋਲ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਖੁਲੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਢੋਲਾਂ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸਾਂਗ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਭੰਗੜੇ ਮਗਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਾਥਾਂ,ਸੰਤਾਂ ਤੇ ਪੀਰਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਲੁੱਡੀ:ਸ਼ੋਖ ਅਦਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਨਸ਼ੀਲਾ ਨਾਚ
ਲੁੱਡੀ ਪੱਛਮੀ ਖਿੱਤੇ ਦਾ ਨਾਚ ਹੈ।ਇਹ ਨਾਚ ਪੋਠੋਹਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਜੇਹਲਮ ਤੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ।ਮੇਲੇ,ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਜਿਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੁੱਡੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।ਇਸ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਭੰਗੜੇ ਦੀਆਂ ਅਦਾਵਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਝੁੰਮਰ:ਜੰਗਲ ਦੀ ਮਹਿਕ ਦਾ ਨਾਚ
ਝੁੰਮਰ ਜਾਂਗਲੀਆਂ ਦਾ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ।ਸਾਂਦਲਬਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੇਲਿਆਂ, ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕਠ ਵਿੱਚ ਨੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਝੁੰਮਰ 'ਚ ਮਾਹੀਏ ਤੇ ਟੱਪੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੂੜੀਆਂ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ==ਝੁੰਮਰ:ਪੱਤਣਾਂ,ਖਾਨਗਾਹਾਂ ਤੇ ਮੇਲਿਆਂ ਤੇ== ਝੁੰਮਰ ਨਾਚ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਝੁੰਮਰ ਖੇਡ ਕੇ ਪੀਰਾਂ ਫਕੀਰਾਂ ਤੋਂ ਮਨੌਤਾਂ ਮਨਵਾਉਦੇ ਸਨ। ਝੁੰਮਰ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਹਿਰਾਵਾ ਵੀ ਨਿਸਚਿਤ ਸੀ। ==ਮਲਵਈ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਗਿੱਧਾ== ਮਲਵਈ ਗਿੱਧਾ ਸਥਾਨਕ ਕਵੀਸ਼ਰਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਇਰਾ ਦੀ ਸ਼ੋਕੀਆਂ ਢਾਣੀ ਦੀ ਦੇਣ ਹੈ।ਇਸ ਗਿੱਧੇ ਵਿੱਚ ਲੰਮੀਆਂ ਤੇ ਲੜੀਵਾਰ ਬੋਲੀਆਂ ਨਿਯਮਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਟੋ, ਸੱਪ,ਚਿਮਟੇ ਆਦਿ ਸਾਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭੰਗੜਾ:ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਹੈ
ਇਹ ਨਾਚ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਮਸਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਬਾਕੀ ਭੰਗੜੇ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਕਾਲਜੀ ਭੰਗੜੇ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਗਿੱਧਾ:ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਨਾਚ
ਗਿੱਧਾ ਪੰਜਾਬਣਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਚ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਤੇ ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿੱਧੇ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਨਾਚ ਘੱਗਰੀ ਪੀੜ 'ਚ ਨੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਗਿੱਧਾ ਰੂਪ ਪੱਖੋਂ ਲਚਕੀਲਾ ਨਾਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਮਾਤਰ ਆਇਆ ਹੈ।
ਸੰਮੀ:ਜਾਂਗਲੀ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਝਲਕ
ਸੰਮੀ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਜਾਂਗਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾਚ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਚ ਬਿਰਹਾ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ,ਤਾੜੀ,ਚੁਟਕੀ ਨਾਚ 'ਚ ਰੰਗ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ੇ
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਨਾਚਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ਿਆ ਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਨਾਚ:ਕੁਝ ਮਸਲੇ ਬਹਿਸ ਗੋਚਰੇ
ਸਾਂਝੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਨਾਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਜਿਵੇਂ ਡੰਡਾਸ, ਭੰਗੜਾ ਅਤੇ ਲੁੱਡੀ।1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾਤਮਿਕ ਤੇ ਗਿਣਾਤਮਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ।ਨਾਚਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਚਾਂ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ।
ਸਿਮਲਕੋਟ
ਸਿਮਲਕੋਟ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿਥੌਰਾਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਗੰਗੋਲੀਹਾਟ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਿਥੌਰਾਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਤਲਵੰਡੀ ਮੂਸਾ ਖ਼ਾਨ
ਤਲਵੰਡੀ ਮੂਸਾ ਖਾਂ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਅਬਦੁਲ ਹਮੀਦ ਆਦਮ ਸਾਬਕਾ ਗਵਰਨਰ ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਹਸਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਓਲੰਪੀਅਨ ਸ਼ਬਾਨਾ ਅਖ਼ਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਇਹੀ ਪਿੰਡ ਹੈ।
2017 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਤਲਵੰਡੀ ਮੂਸੇ ਖਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 20000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਸਨੀਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰੀ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਸਪਤਾਲ, ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਇਲਾਕੇ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਲਾਭ ਜੰਜੂਆ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ
ਗੌਰਵ ਨੰਦਾ
ਗੌਰਵ ਨੰਦਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮੀ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਮੈਥਡ ਐਕਟਿੰਗ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਚਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ "ਐਕਟਰ ਸਟੂਡੀਓ ਇੰਡੀਆ" ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ "ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਮੈਥਡ ਐਕਟਿੰਗ" ਸਿਖਲਾਈ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ; ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੈਥਡ ਐਕਟਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਟੂਡੀਓਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਗੌਰਵ ਨੰਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਮੈਥਡ ਐਕਟਿੰਗ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ, ਹਾਈ ਪਰਫਾਰਮੈਂਸ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਟ੍ਰੇਨਰਜ ਐਂਡ ਲਾਈਫ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਕੋਚਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਤੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਮੈਥਡ ਐਕਟਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਨੇਕਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਗੌਰਵ ਨੰਦਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਮਨੋਸਰੀਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਲ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੈਥਡ ਐਕਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਸਾਕਾਰ ਕਰ ਸਕਣ। ਉਸਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਕੋਚਾਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਟਰੇਨਰਾਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਮੈਥਡ ਐਕਟਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਚੇਕੋਵ (ਰੂਸ), ਲੀ ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ (ਅਮਰੀਕਾ), ਜੈਕ ਲਿਕੋਕ ਪੈਡਗੋਜੀ (ਪੈਰਿਸ), ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਕੀ (ਰੂਸ), ਉਤਾ ਹੇਗਨ (ਅਮਰੀਕਾ), ਸੈਨਫੋਰਡ ਮੇਜ਼ਨਰ (ਅਮਰੀਕਾ), ਲਾਬਾਨ ਮੂਵਮੈਂਟ ਐਨਾਲਿਜ਼ਸ ਐਂਡ ਨਿਊਰੋ-ਲਿੰਗਿਉਇਸਟਿਕ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ ਆਦਿ।
ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਉਹ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ; ਐਨਡੀਟੀਵੀ ਇਮੇਜਿਨ ਤੇ 'ਬੰਦਿਨੀ' (ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਜ਼), ਸੋਨੀ ਤੇ 'ਪਰਵਰਿਸ਼ - ਕੁੱਛ ਖੱਟੀ ਕੁੱਛ ਮਿੱਠੀ', ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਤੇ ਯੇਹ ਹੈ ਮੁਹੱਬਤੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਟਰ ਟੰਡਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਤੇ ਹੀ 'ਟੂ ਮੇਰਾ ਹੀਰੋ' ਵਿੱਚ ਗੁਲਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ।  ਉਸ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਸ਼ਾਬ ਲਈ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਓਨਿਰ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਮੈਥਡ ਐਕਟਿੰਗ ਸਿੱਖਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ
ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼੍ਰੀ ਲਲਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੋਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜੋ ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਕਾਦਮੀ ਆਫ ਫਿਲਮ ਐਂਡ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ।  ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੁੰਬਈ ਜਾਣ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨਸੀਰੂਦੀਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਸਲਲਿੰਗ ਵੁਡਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ 'ਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ' ਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ  8 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।  ਵਿਸਲਲਿੰਗ ਵੁਡਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਮ 'ਸੌਰੀ ਭਈ!' ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਬ੍ਰੇਕ ਲੈ ਲਈ ਸੀ।  ਉਸਨੇ ਇੰਡੀਆ ਟੀ ਵੀ ਤੇ ਬਾਲਾਜੀ ਟੈਲੀਫਿਲਮਜ ਦੇ   'ਕਹਾਣੀ ਹਮਾਰੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਕੀ' ਨਾਮ ਦੇ  ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਸੀਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
References
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ 44 (ਭਾਰਤ)
ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ 44 (ਐੱਨ.ਐੱਚ. 44) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗ ਹੈ। ਇਹ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆਕੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਦਿੱਲੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਤੇਲੰਗਾਨਾ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਕਰਨਾਟਕ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਐਨਐਚ -44 ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੇਂਦਰੀ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਭਾਗ (ਸੀ.ਪੀ.ਡਬਲਯੂ.ਡੀ.) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਂਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਜੰਮੂ-ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗ (ਸਾਬਕਾ ਐਨਐਚ 1 ਏ) ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕੌਮੀ ਮਾਰਗ 1, ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ, ਸਾਬਕਾ ਐਨਐਚ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਸੱਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਸ਼ਾਹਮਾਰਗ 2 ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਗਰਾ ਵਿਖੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਬਕਾ ਐਨਐਚ 3 (ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਗਰਾ-ਬੰਬੇ ਹਾਈਵੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਆਗਰਾ ਤੋਂ ਗਵਾਲੀਅਰ, ਸਾਬਕਾ ਐਨਐਚ 75 ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਐਨਐਚ 26 ਅਤੇ ਝਾਂਸੀ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਐਨਐਚ 7 ਲਖਨਾਡਨ, ਸਿਓਨੀ, ਨਾਗਪੁਰ, ਅਦੀਲਾਬਾਦ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਕੁਰਨੂਲ, ਅਨੰਤਪੁਰ, ਬੰਗਲੌਰ, ਧਰਮਪੁਰੀ, ਸਲੇਮ, ਨਮੱਕਲ, ਕਰੂਰ, ਡਿੰਡੀਗੁਲ, ਮਦੁਰੈ ਅਤੇ ਤਿਰੂਨੇਲਵੇਲੀ ਕੰਨਿਆਕੁਮਾਰੀ ਵਿਖੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਲੀ (ਮੁਬਾਰਕਾ ਚੌਕ) ਤੋਂ ਪਾਣੀਪਤ 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ 2178.82 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ 8 ਮੁੱਖ ਲੇਨ ਅਤੇ 4 (2 + 2) ਸਰਵਿਸ ਲੇਨਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਰਹਿਤ ਟੋਲਡ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ 'ਤੇ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ 42% ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜੂਨ 2019 ਤਕ।
ਰਸਤਾ
ਹਾਈਵੇਅ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਈਵੇਅ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ, ਅਨੰਤਨਾਗ, ਡੋਮੇਲ, ਜੰਮੂ, ਪਠਾਨਕੋਟ, ਜਲੰਧਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਅੰਬਾਲਾ, ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, ਪਾਣੀਪਤ, ਸੋਨੀਪਤ, ਦਿੱਲੀ, ਫਰੀਦਾਬਾਦ, ਮਥੁਰਾ, ਆਗਰਾ, ਗਵਾਲੀਅਰ, ਝਾਂਸੀ, ਸਾਗਰ, ਲਖਨਾਦੋਂ, ਸਿਓਨੀ, ਨਾਗਪੁਰ, ਅਦੀਲਾਬਾਦ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਕੁਰਨੂਲ, ਅਨੰਤਪੁਰ, ਬੰਗਲੁਰੂ, ਸਲੇਮ, ਨਮੱਕਲ, ਕਰੂਰ, ਡਿੰਡੀਗੁਲ ਮਦੁਰੈ, ਤਿਰੂਨੇਲਵੇਲੀ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆਕੁਮਾਰੀ। ਐਨ.ਐਚ. 44 ਵਿੱਚ ਐਨਐਚਡੀਪੀ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਡੋਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ ਕੰਨਿਆ ਕੁਮਾਰੀ ਤੱਕ 3,745 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (2,327 ਮੀਲ) ਦੇ ਦੂਰੀ' ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗ ਹੈ।
ਬੰਗਲੁਰੂ – ਹੋਸੂਰ ਰੋਡ
ਇਸ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਦੀ ਬੰਗਲੌਰ-ਹੋਸੂਰ ਰੋਡ ਜੋ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬੰਗਲੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਗਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਸਰਹੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋਸੂਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਚਾਰ ਤੋਂ ਛੇ ਲੇਨ ਵਾਲਾ ਹਾਈਵੇਅ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਦੋਨੋਂ ਪਾਸੇ ਬਸੀਅਰ ਪਾਰਟਸ ਤੇ ਸਰਵਿਸ ਲੇਨ ਵੀ ਹਨ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੜਕ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਆਈਟੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਈ ਟੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਪਾਰਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ ਸਿਟੀ ਵੀ ਹੋਸੂਰ ਰੋਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ ਅਥਾਰਟੀ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਬੋਮਨਹੱਲੀ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ ਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬਾ (6.2 ਮੀਲ) ਉੱਚਾ ਹਾਈਵੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਟੋਲ ਰੋਡ ਨੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ ਸਿਟੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਬਰੂਹਤ ਬੰਗਲੁਰੂ ਮਹਾਨਗਰਾ ਪਾਲੀਕੇ ਅਤੇ ਬੰਗਲੁਰੂ ਵਿਕਾਸ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਇਸ ਧਮਣੀ ਸੜਕ ਨੂੰ ਸਿਗਨਲ ਮੁਕਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫਲਾਈਓਵਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਡਰਪਾਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।
ਜ਼ਹੀਨ ਸ਼ਾਹ ਤਾਜੀ
ਬਾਬਾ ਜ਼ਹੀਨ ਸ਼ਾਹ ਯੂਸਫੀ ਤਾਜੀ (ਉਰਦੂ: بابا ذھن شاہ یوسفی تاجی, 1902 – 23 ਜੁਲਾਈ 1978), ਜਨਮੇ ਮੁਹੰਮਦ ਤੁਆਸੀਨ (ਉਰਦੂ: محمد طاسین), ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੂਫ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਕਵੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵੀ ਸਨ।
ਜੀਵਨੀ
ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਝੁੰਝਨੂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਖਲੀਫਾ ਉਮਰ ਫਾਰੂਕ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿਸ਼ਤੀਆ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਮਹਾਨ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਖਵਾਜਾ ਹਮੀਦ ਉਦੀਨ ਨਾਗੋਰੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਈਅਦ ਮੁਈਨ ਅਲ-ਦੀਨ ਚਿਸ਼ਤੀ ਅਜਮੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੂਫੀਵਾਦ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ। ਜ਼ਹੀਨ ਸ਼ਾਹ ਤਾਜੀ ਬਾਬਾ ਯੂਸਫ ਸ਼ਾਹ ਤਾਜੀ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਨਾਗਪੁਰ ਦੇ ਤਾਜੁਦੀਨ ਬਾਬਾ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1902 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1978
ਅਨੁਜਾ ਜੰਗ
ਅਨੁਜਾ ਜੰਗ (ਜਨਮ 6 ਅਗਸਤ 1971) ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ 2006 ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ 670.7 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਮਹਿਲਾ 50 ਮੀਟਰ ਰਾਈਫਲ ਦੀ ਤਿੰਨ ਪੁਜੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ 50 ਮੀਟਰ ਰਾਈਫਲ ਤਿੰਨ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨ (ਜੋੜੀ) ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ 1142 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਅੰਜਾਲੀ ਭਾਗਵਤ ਨਾਲ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਉਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਨਾਮਵਰ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਪੋਰਟਸਪਰਸਨ ਸਮਰੇਸ਼ ਜੰਗ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1971 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਔਰਤ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਾਈਲਡਲਾਈਫ ਰਿਫਿਊਜ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਾਈਲਡਲਾਈਫ ਰਿਫਿਊਜ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (NWRA) ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫ਼ਾ 501(c)(3) ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ 150-ਮਿਲੀਅਨ-ਏਕੜ (610,000 km2) ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਾਈਲਡਲਾਈਫ ਰਿਫਿਊਜ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੇਵਾ. NWRA ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਭਿੰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਹੈ।
1975 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਸਾਬਕਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਾਈਲਡਲਾਈਫ ਰਿਫਿਊਜ ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, NWRA ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਕਾਲਤ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਵਕਾਲਤ
NWRA ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, DC ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਪਨਾਹ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰਿਫਿਊਜ ਫ੍ਰੈਂਡਜ਼ ਮੂਵਮੈਂਟ
ਐਨਡਬਲਿਊਆਰਏ ਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ "ਰੋਡ ਟੂ ਨੋਵਰ" ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਲਾਸਕਾ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਮਬੇਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਾਈਲਡਲਾਈਫ ਰਿਫਿਊਜ ਵਿੱਚ ਸੰਘੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੋਨੀਤ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੜਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਐਨਡਬਲਯੂਆਰਏ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਜੰਗਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ-ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਸਹਿਭਾਗੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਸੰਭਾਲ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭੂਮੀ ਟਰੱਸਟਾਂ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਮਿੱਤਰ ਸਮੂਹਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਕੇ, NWRA ਇਹਨਾਂ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਟਰਿੰਗ (ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ)
ਕਿਸੇ ਬਿੰਦੂ ਵਰਗੇ ਕਣ ਦੀ ਗਤੀ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗਰਾਫ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵਕਤ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਨ ਤਸਵੀਰ ਸਪੇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦ ਕਣ ਦੀ ਸੰਸਾਰ-ਰੇਖਾ ਦਰਸਾਏਗੀ| ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਰਾਬਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਵਕਤ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਟਰਿੰਗ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਟਰਿੰਗ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਰੇਖਾ ਵਾਂਗ ਦਿਸਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ 2-ਪਸਾਰੀ ਸਤਿਹ ਝਾੜਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਰਲਡਸ਼ੀਟ (ਸੰਸਾਰੀ ਚਾਦਰ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਟਰਿੰਗ ਹਾਲਤਾਂ (ਫੋਟੋਨ ਜਾਂ ਗਰੈਵੀਟੋਨ ਵਰਗੇ ਵੱਖਰੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਰਚਦੇ ਹੋਏ) ਇਸ ਸਤਹਿ ਤੇ ਤਰੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਬੰਦ ਸਟਰਿੰਗ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਲੂਪ ਵਾਂਗ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸ ਦੀ ਵਰਲਡਸ਼ੀਟ ਪਾਈਪ ਵਾਂਗ ਦਿਸੇਗੀ| ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਸਟਰਿੰਗ ਦੋ ਸਿਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵਾਂਗ ਦਿਸੇਗਾ, ਇਸਲਈ ਇਸ ਦੀ ਵਰਲਡਸ਼ੀਟ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਵਰਗੀ ਦਿਸੇਗੀ| ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਗਣਿਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰਾਈਮਨ ਤਲ (Riemann surfaces) ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਪਾਈਪ ਦੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ| ਸਟਰਿੰਗ ਜੁੜ ਅਤੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਡਲਸ਼ੀਟ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਹੀਏ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਸਥਿਤੀ (topology) ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ, ਜੇ ਇੱਕ ਬੰਦ ਸਟਰਿੰਗ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਸੰਸਾਰਸ਼ੀਟ ਇੱਕ ਪਾਈਪ ਦੋ ਪਾਈਪਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਵਾਂਗ ਗੁਲੇਲ ਵਾਂਗ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਸਥਾਨ ਪੈਂਟਾਂ ਦੇ ਜੋੜੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇੱਕ ਬੰਦ ਰਿੰਗ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਫੇਰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਸਾਰਸ਼ੀਟ ਇੱਕ ਪਾਈਪ ਦੀ ਤਰਾਂ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁੱਲੇ ਸਿਰੇ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਫੇਰ ਜੁੜ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਹੀ ਰਿੰਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰਾਂ ਦਾ ਰਿੰਗ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਅੱਧਾ ਚੱਕਰ ਹਾਸ਼ੀਏ (torus) ਵਾਂਗ ਦਿਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਪਾਈਪਾਂ ਨੂੰ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਟਰਿੰਗ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਟਰਿੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ)| ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਸਟਰਿੰਗ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਲਡਸ਼ੀਟ ਇੰਝ ਦਿਸ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅੰਗੂਠੀ(annulus) ਦੋ ਪੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਣ ਦੀ ਉਦ ਸੰਭਾਵਨਾ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕੁੱਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵ ਅਯਾਮ (probability amplitudes) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਅਯਾਮ ਇੱਕ ਕਣ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਰੇਖਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਵ ਸੰਸਾਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਅਯਾਮਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਦੀ ਇਹ ਵਿਧੀ ਰਸਤਾ ਏਕੀਕਰਨ (path integration) ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਟਰਿੰਗ ਬਣਤਰ ਤੋਂ ਅੰਤਮ ਸਟਰਿੰਗ ਬਣਤਰ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਸੰਸਾਰਸ਼ੀਟਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ, ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਕੁਆਂਟਮ ਫੀਲਡ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਬਿੰਦੂ-ਕਣਾਂ ਦੇ ਸਟਰਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕੁਆਂਟਮ ਫੀਲਡ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ, ਫੀਲਡਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਖੇਤਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨੰਬੂ-ਗੋਟੋ ਕਾਰਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੌਲੀਜੋਵ ਕਾਰਜ (Nambu-Goto action or Polyakov action) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ
Cuerda cerrada
ਡੇਲੋਇਟ
ਡੇਲੋਇਟ ਤੋਸ਼ ਤੋਹਮਾਸੂ ਲਿਮਿਟਡ (ਅੰਗਰੇਜੀ: Deloitte Touche Tohmatsu Limited), ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਲੋਇਟ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਲੰਡਨ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਡੇਲੋਇਟ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਮਾਲੀਆ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਨਸਟ ਐਂਡ ਯੰਗ (ਈਵਾਈ EY), ਕੇਪੀਐੱਮਜੀ (KPMG) ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਸਵਾਟਰਹਾਊਸ ਕੂਪਰਸ (ਪੀਡੱਬਲਯੂਸੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਚਾਰ ਅਕਾਊਂਟਿੰਗ ਫਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਫਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਲੀਅਮ ਵੇਲਚ ਡੇਲੋਇਟ ਦੁਆਰਾ 1845 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 1890 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਫਤਰਾਂ ਖੋਲੇ। ਇਹ 1972 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੇ ਹਾਸਕਿਨਜ਼ ਐਂਡ ਸੇਲਜ਼ ਨਾਮਕ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਰਲਿਆ ਅਤੇ 1989 ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਟਚ ਰੌਸ ਨਾਮਕ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ। 1993 ਵਿੱਚ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਤਰ 'ਤੇ ਫਰਮ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ 'ਡੇਲੋਇਟ ਟਚ ਤੋਹਮਾਤਸੂ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ 'ਡੇਲੋਇਟ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਡੇਲੋਇਟ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਰਮ ਹੈ ਜਿੜ੍ਹਾ ਸੁਤੰਤਰ ਕਨੂੰਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੈ।
ਡੇਲੋਇਟ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 334,800 ਕਾਰਜਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਡਿਟ, ਸਲਾਹ, ਵਿੱਤੀ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜੋਖਮ ਸਲਾਹਕਾਰੀ, ਕਰ ਅਤੇ ਕਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ 2021 ਵਿੱਚ, ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੇ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ US$50.2 ਬਿਲੀਅਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ। , ਫੋਰਬਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਡੇਲੋਇਟ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿੱਜੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ। ਫਰਮ ਨੇ 2012 ਦੇ ਸਮਰ ਓਲੰਪਿਕ ਸਮੇਤ ਕਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੰਡਨ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ
ਕੇ.ਬੀ. ਸੁੰਦਰਮਬਲ
ਕੋਡੂਮੁਡੀ ਬਾਲੰਬਲ ਸੁੰਦਰਮਬਲ (1908–1980) ਇਰੋਡ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ "ਭਾਰਤੀ ਸਟੇਜ ਦੀ ਰਾਣੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਕੁਨ, ਕੇਬੀ ਸੁੰਦਰਮਬਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ
ਕੇਬੀ ਸੁੰਦਰਮਬਲ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਅਕਤੂਬਰ 1908 ਨੂੰ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਇਰੋਡ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕਾਵੇਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਕੋਡੂਮੁਡੀ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਇਆ।
ਕਰੀਅਰ
ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁੰਦਰਮਬਲ ਨੇ 1927 ਵਿੱਚ, ਤਮਿਲ ਮੰਚ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਸਫ਼ਰੀ ਥੀਏਟਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਿਆ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਹ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਸੀ। "ਵੱਲੀ ਤਿਰੂਮਨਮ," "ਪਾਵਲਕੋੜੀ" ਅਤੇ "ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ" ਵਰਗੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਦੇ ਨਾਟਕ ਬਹੁਤ ਹਿੱਟ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਵੱਲੀ ਤਿਰੂਮਨਮ", ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਐਸ.ਜੀ. ਕਿੱਟੱਪਾ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਸੀ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੁੰਦਰਮਬਲ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਐਸਜੀ ਕਿੱਟੱਪਾ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 1927 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜੋੜਾ, ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ. ਐਸ ਜੀ ਕਿੱਟੱਪਾ ਦੀ ਮੌਤ 1933 ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਸੁੰਦਰਮਬਲ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਟੇਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਕੇਬੀ ਸੁੰਦਰਮਬਲ ਦੀ ਮੌਤ ਸਤੰਬਰ 1980 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1980 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1908 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ
ਅਮਾਲਦੂ
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> ਅਮਲਦੂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਰਾਜ ਦੇ ਪੌੜੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਪੱਟੀ - ਡਬਰਾਲਸਿਊਨ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੌੜੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਪ੍ਰਣਤੀ ਰਾਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼
ਪ੍ਰਣਤੀ ਰਾਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੈਕਸਟ ਟਾਪ ਮਾਡਲ ਦੀ ਜੇਤੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ 2015 ਵਿੱਚ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਸ਼ੋਅ ਮੰਨਫੋਡਗੰਜ ਕੀ ਬਿੰਨੀ, ਕਈ ਟੀਵੀ ਵਿਗਿਆਪਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲੈਕਮੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਬ੍ਰਾਈਡਲ ਵੀਕ ਲਈ ਚੱਲਿਆ ਹੈ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਪ੍ਰਣਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਕਰਨਲ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਰਾਏ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਪਟਨਾ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆ ਵਸਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ, ਪੋਰਟ ਬਲੇਅਰ, ਬਠਿੰਡਾ, ਮਹੂ, ਦਿੱਲੀ, ਤਿਰੂਵਨੰਤਪੁਰਮ, ਸ਼ਿਲਾਂਗ, ਦਿੱਲੀ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਅਤੇ ਪਟਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਨਿਫਟ, ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਫੈਸ਼ਨ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਮਾਡਲਿੰਗ ਕਰੀਅਰ
ਉਸ ਨੂੰ 2015 ਦੇ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੌੜਾਕ ਸੀ। ਪ੍ਰਣਤੀ ਨੇ ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਵਿਖੇ ਮਿਸ ਟੈਲੇਂਟਡ, ਮਿਸ ਫੈਸ਼ਨ ਆਈਕਨ ਅਤੇ ਮਿਸ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ ਲੈਗਜ਼ ਦੇ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਮਿਸ ਸੁਡੋਕੁ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਰਨਰ ਅੱਪ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਸਟਿਊਮ ਰਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਟਾਪ 5 ਅਤੇ ਮਿਸ ਬਾਡੀ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ ਦੇ ਟੌਪ 5 ਸਨ। ਪ੍ਰਣਤੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਗਲੀ ਟਾਪ ਮਾਡਲ ਸੀਜ਼ਨ 2 ਦੀ ਜੇਤੂ ਹੈ। ਐਪੀਸੋਡ 3 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੇਕਓਵਰ ਹੋਏ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਲੰਬੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲ ਬੈਂਗਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਔਬਰਨ ਲੋਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1994 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਉਧੋਵਾਲੀ, ਗੁਜਰਾਂਵਾਲ਼ਾ
ਉਧੋਵਾਲੀ (ادھووالی) ਤਹਿਸੀਲ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਵਿਰਕਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਖਰ-ਅਲੀਪੁਰ ਰੋਡ, ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਤੋਂ 36 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੌ। ਇਹ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਵਿਰਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਉਧੋਵਾਲੀ ਬਦੋਕੀ ਸੈਖਵਾਂ ਵਾਂਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਵੇਲ਼ੇ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਮਿਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਿੰਡ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜਾਤੀ ਗੁੱਜਰ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਜ, ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਦਰੱਸੇ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਬੋਯਾਕੋਂਦਾ ਗੰਗਾਮਾ
ਬੋਯਾਕੋਂਦਾ ਗੰਗਾਮਾ ਨੂੰ ਗੰਗਾਮਾ ਦੇਵੀ (ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ) ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬੋਯਾਕੋਂਦਾ, ਆਂਧਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਬੈਂਗਲੌਰ ਤੋਂ 150 ਕਿਲੋ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ, ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਥੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਬਾਇਲੀ ਬੋਯਾਸ ਅਤੇ ਯੈਲਿਕਸ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਜੰਗਲ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਵਾਬਾਂ ਦੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਨਿਯਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਗੋਲਕੌਂਡਾ ਨਵਾਬ ਨੇ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਹੋਰ ਫੌਜੀ ਭੇਜੇ ਗਏ। ਬੋਇਆ ਆਦਿਵਾਸੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ.। ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਉਤਰੀ, ਕਬਾਇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨਵਾਬ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਿੱਤ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੋਯਾਸ ਨੇ ਗੰਗਾ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ।
ਦੰਤਕਥਾ
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹਨਾਂ ਭਗਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਾਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਥੇ ਬੋਯਾਸ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਦੇ ਹਨ।
ਮਾਈ ਭਾਗੀ
ਮਾਈ ਭਾਗੀ (ਜਨਮ: 1920 - ਮੌਤ: 8 ਸਤੰਬਰ, 1986) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਗਾਇਕਾ ਸੀ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮਿਠੀ, ਥਾਰ, ਸਿੰਧ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ ਮਾਈ ਭਾਗੀ ਨੂੰ ਭਾਗ ਭਰੀ (ਖ਼ੁਸ਼ਨਸੀਬ) ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਆਵਾਜ ਮਿਲਾਈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਤਿਓਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਰਹੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗਾਇਕ
ਮਧੂ ਕਾਂਬੀਕਰ
ਮਧੂ ਕਾਂਬੀਕਰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਕਲਾਕਾਰ, ਥੀਏਟਰ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਬੀਡ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਵਿੱਚ 28 ਜੁਲਾਈ 1953 ਨੂੰ ਕੋਲਹਾਟੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖੁਦ ਸ਼ੋਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣੀ ਸੀ। ਉਹ ਖੁਦ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਮਰਹੂਮ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸ਼ਾਂਤਾਬਾਈ ਕਾਲੇ ਦੀ ਮਾਸੀ ਹੈ।
27 ਨਵੰਬਰ 2016 ਨੂੰ, ਉਹ ਯਸ਼ਵੰਤ ਨਾਟਿਆ ਮੰਦਰ, ਮਾਟੁੰਗਾ ਵਿਖੇ ਲਾਵਨੀ - ਤਮਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।
ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਥੀਏਟਰ
ਉਸਨੇ 22-25 ਸਮਕਾਲੀ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ:
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1953 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਡੋਦਰਾ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ
ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਡੋਦਰਾ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਜਾਂ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਜਾਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ 1 ਇੱਕ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਜਰਾਤ ਰਾਜ ਦੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਅਤੇ ਵਡੋਦਰਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। 93.1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (57.8 ਮੀਲ) ਲੰਮਾ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 1986 ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ 1 ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ 2 ਲੇਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਵਿਸ ਲੇਨ ਹੈ. ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ 2003 ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਦੀਆਦ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਵਿਖੇ ਦੋ ਐਗਜ਼ਿਟ ਲੂਪ ਹਨ। 2009 ਵਿੱਚ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ ਅਥਾਰਟੀ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਨੂੰ ਛੇ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੋਪਹੀਆ ਵਾਹਨ ਵਰਜਿਤ ਹਨ। ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਨੂੰ ਦੋ ਪਹੀਆ ਵਾਹਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਂਂ ਅੰਡਰਪਾਸਾਂ ਅਤੇ ਓਵਰਬ੍ਰਿਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸਵੇਅ 475 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਦੁਆਰਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2009 ਵਿੱਚ, ਗੁਜਰਾਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਤੱਕ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। 2011 ਵਿੱਚ, ਆਈਆਰਬੀ ਇੰਫਰਾ ਨੇ ਸਰਵਿਸ ਲੇਨਾਂ ਨਾਲ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਨੂੰ ਚਾਰ ਲੇਨ ਤੋਂ ਛੇ ਲੇਨ ਤੱਕ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟੋਲ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੋਲੀ ਜਿੱਤੀ। ਸਾਲ 2013 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਈਆਰਬੀ ਇੰਫਰਾ, ਜੋ ਇਸ ਸੌਦੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਅਤੇ ਵਡੋਦਰਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਟੋਲ ਇਕੱਠੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਨੂੰ 3300 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਛੇ ਮਾਰਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸੁਰੱਖਿਆ
2004 ਵਿਚ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਸੜਕ ਦੀ ਸਤਹ ਦੀ ਕੁਆਲਟੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਘਟੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਟੀਆ ਸੀ। 2005 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਪਾਇਲਪ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧੁੰਦ ਕਾਰਨ 9 ਵਾਹਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ-ਨਦੀਆਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰੇ ਘਾਤਕ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ। ਮੁੰਬਈ ਪੁਣੇ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ ਨੂੰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮੰਥਾ ਬਾਰਕਸ
ਸਮੰਥਾ ਜੇਨ ਬਾਰਕਸ (ਜਨਮ 2 ਅਕਤੂਬਰ 1990) ਇੱਕ ਮੈਨਕਸ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾ ਹੈ ਜੋ 2008 ਵਿੱਚ ਬੀਬੀਸੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸ਼ੋਅ -ਥੀਮਡ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਆਈਡ ਡੂ ਐਨੀਥਿੰਗ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮਾਂ : ਲੁਕਿੰਗ ਇਨ ਯੂਅਰ ਆਈਜ਼ (2007), ਸਮੰਥਾ ਬਾਰਕਸ (2016), ਅਤੇ ਇਨਟੂ ਦਿ ਅਨਨੋਨ (2021) ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ 2012 ਵਿੱਚ ਟੌਮ ਹੂਪਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਲੇਸ ਮਿਸੇਰੇਬਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਏਪੋਨਾਈਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਰਵੋਤਮ ਫੀਮੇਲ ਨਿਊਕਮਰ ਲਈ ਐਮਪਾਇਰ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਾਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੋਰਡ ਆਫ ਰਿਵਿਊ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ।
ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਬਾਰਕਸ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਆਈਲ ਆਫ਼ ਮੈਨ ਉੱਤੇ ਲੈਕਸੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਮਾਲਾਹਾਈਡ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਹੈ। ਬਾਰਕਸ ਨੇ ਲੈਕਸੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਨਿਨੀਅਨਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਡਗਲਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ।
ਜਦੋਂ ਉਹ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਬਾਰਕਸ ਚਿਸਵਿਕ ਦੇ ਆਰਟਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ (ਆਰਟਸਐਡ) ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਏ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦ ਲੰਡਨ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗੈਰ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਨੌਕਰੀ ਰਿਵਰ ਆਈਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਬਾਰਕਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਡਾਂਸ ਕੀਤਾ, ਬੈਲੇ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਡਾਂਸਰ ਬੈਰੇ, ਫਿਰ ਸਟੇਜਕੋਚ ਆਇਲ ਆਫ਼ ਮੈਨ, ਥੀਏਟਰਿਕਸ, ਸਟੇਜ ਵਨ ਡਰਾਮਾ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਮੈਨਕਸ ਬੈਲੇ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਟੈਪ ਕੀਤੀ । thumb| 2013 ਵਿੱਚ ਬਾਰਕਸ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1990 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਬੀ.ਕੇ. ਸੁਮਿੱਤਰਾ
ਬਿਲਲੁਕੋੱਪਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਯਾ ਸੁਮਿਤਰਾ, ਬੀ ਕੇ ਸੁਮਿਤਰਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਨੇਕ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸੁਮਿਤਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਰਨਾਡੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਿਲਲੁਕੋਪਾ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾਮਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਮੋਗਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸੁਮਿਤਰਾ ਨੇ ''ਐਮ. ਪ੍ਰਭਾਕਰ'' ਤੋਂ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਪੰਡਰੀਬਾਈ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ।
ਸੁਮਿੱਤਰਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਐਮ ਐਲ ਸੁਧਾਕਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਉਸਦੀ ਧੀ ਸੌਮਿਆ ਰਾਓ ਵੀ ਇੱਕ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਨੀਲ ਰਾਓ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
ਸੁਮਿਤਰਾ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜੀ.ਕੇ. ਵੈਂਕਟੇਸ਼ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫਿਲਮ ਕਵਲਰੇਦੂ ਕੁਲਵੰਡੂ (1964) ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਜੀਕੇ ਵੈਂਕਟੇਸ਼, ਆਰ. ਸੁਦਰਸਨਮ, ਵਿਜੇ ਭਾਸਕਰ, ਐਮ. ਰੰਗਾ ਰਾਓ, ਰਾਜਨ-ਨਗੇਂਦਰ ਅਤੇ ਅਨੂਪ ਸੀਲਿਨ ਵਰਗੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੁਮਿੱਤਰਾ ਰਾਜ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1941 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਵਾਰਸ਼ਾ
ਵਾਰਸ਼ਾ 2022 ਦੀ ਇੱਕ ਫ਼ਰਾਂਸ - ਲੇਬਨਾਨੀ ਲਘੂ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਾਨੀਆ ਬਦੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਦਰਾਂ-ਮਿੰਟ 'ਚ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਖਾਨਸਾ, ਬੇਰੂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਕਰੇਨ ਆਪਰੇਟਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਨਡੈਂਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੇ ਸਰਵੋਤਮ ਲਘੂ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ, ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਕਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਰਮੋਂਟ-ਫਰੈਂਡ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਮਿਨਸੀ ਵੈਲਾਡੋਲਿਡ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਸਰਵੋਤਮ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਰੇਨਬੋ ਜਿੱਤੀ। ਇਹ ਲਘੂ ਫ਼ਿਲਮ ਹੁਣ ਬੈਸਟ ਲਾਈਵ ਐਕਸ਼ਨ ਸ਼ਾਰਟ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਤਹਿਤ 95ਵੇਂ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡਸ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ।
ਕਥਾਨਕ
ਬੇਰੂਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੇਨ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਵਲੰਟੀਅਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ
ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਜਲੇਬੀ (ਫ਼ਿਲਮ)
ਜਲੇਬੀ ਇੱਕ 2018 ਦੀ ਹਿੰਦੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਪੁਸ਼ਪ ਦੀਪ ਭਾਰਦਵਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਰੀਮੇਕ ਪ੍ਰਾਕਟਨ (2016), ਜਲੇਬੀ ਵਿੱਚ ਰੀਆ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਖੇਡ ਵਰੁਣ ਮਿੱਤਰਾ ਅਤੇ ਦਿਗਾਂਗਨਾ ਸੂਰਯਵੰਸੀ ਸਿਤਾਰੇ ਲੀਡ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਪਲਾਟ
ਆਇਸ਼ਾ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਇੱਕ ਉਭਰ ਰਹੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ, ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਗਾਈਡ, ਦੇਵ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਆਇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ. ਦੇਵ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਪਰ ਆਇਸ਼ਾ ਹਿਚਕਿਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੇਵ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ, ਦੇਵ ਅਤੇ ਆਇਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣਗੇ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਇਸ਼ਾ ਦਾ ਗਰਭਪਾਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਆਇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ. ਆਇਸ਼ਾ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤੀ. ਉਹ ਦੇਵ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਵ ਨਹੀਂ ਆਇਆ.
ਸੱਤ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਆਇਸ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਵ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਅਨੂ ਨਾਮ ਦੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਪੂਲਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੂ ਦੇਵ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਵ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਪੂਲਟੀ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਦਿਸ਼ਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਝਿੜਕ ਰਹੀ ਸੀ।
ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਦੇਵ ਦੇ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ. ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਅਨੂ ਆਇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੇਵ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਇਸ਼ਾ ਦੇਵ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਹੈ। ਦੇਵ ਟ੍ਰੇਨ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ, ਪਰ ਵਾਪਸ ਆਈਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ. ਉਸਦੀ ਦੁਨੀਆ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਵਲ ਕਈ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ. ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ. ਦੇਵ ਆਇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਅਗਲੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੇਗਾ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਮਰੋੜ੍ਹੀ ਜਲੇਬੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ.ਆਇਸ਼ਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਜਲੇਬੀ ਮਿਲੀ.
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਨਿਮਾਬੇਨ ਅਚਾਰੀਆ
ਨਿਮਾਬੇਨ ਭਾਵੇਸ਼ਭਾਈ ਅਚਾਰੀਆ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Nimaben Bhaveshbhai Acharya) ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਆਪਣੀ 12ਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਜਰਾਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਯੋਜਨ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਘਟਨਾਵਾਂ
ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਵਿੱਚ, ਅਚਾਰੀਆ ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਗੱਡੀ 'ਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟੇ, ਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ, ਪਰ ਆਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਵਿਵਾਦ
ਉਸ ਨੂੰ 2009 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਕਾਂਤੀ ਅਮ੍ਰਿਤੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਮੋਰਬੀ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਸਿਆਸੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਟਿਕਟ 'ਤੇ 2002 ਅਤੇ 2007 ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤ ਕੇ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸਿਆਸੀ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ 2007 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ 6 ਕਾਰਪੋਰੇਟਰਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਪੱਖ ਬਦਲ ਲਿਆ, ਨਿਮਾਬੇਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪਈ।
ਉਸ ਨੂੰ 2007 ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਵਿਰੋਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਾਰਨ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਭੈਰੋਂ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਖਾਵਤ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਮਹਿਮਤ ਤਰਹਾਨ
ਮਹਿਮਤ ਤਰਹਾਨ (ਜਨਮ 1978) ਇੱਕ ਕੁਰਦ ਈਮਾਨਦਾਰ ਇਤਰਾਜ਼ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਰਹਾਨ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਜ਼ਾ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ। ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਚ 2006 ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2014 ਤੱਕ, ਉਹ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੰਸਥਾ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਤਰਹਾਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਕੁਰਦ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦੀਯਾਰਬਾਕਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਕਾਓਸ ਜੀਐਲ (ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਸਮੂਹ) ਅਤੇ ਲੰਬਦਾਇਸਤਾਨਬੁਲ (ਇੱਕ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ) ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਫੌਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਤਰਹਾਨ ਆਪਣੀ ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੂੰ ਇਰਾਕ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਦੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਜਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਵੀ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1978 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਬਰੇਨ
ਬਰੇਨ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਪੇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨੂੰ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾ ਦਾ ਪੁੰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁਣ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਚਾਰਜ| ਇੱਕ ਪੀ-ਬਰੇਨ ਸਪੇਸ ਟਾਈਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ (p+1)ਅਯਾਮੀ ਘਣਫਲ (volume) ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਕਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਬਰੇਨ ਦਾ ਸੰਸਾਰ-ਘਣਫਲ (worldvolume) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਕਸਰ ਬਿਜਲਈ-ਚੁੰਬਕਤਾ (ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਜ਼ਮ) ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ (analogous) ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਟਡੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਬਰੇਨ ਦੇ ਵਰਲਡ-ਵੌਲੀਊਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ, D-branes ਇੱਕ ਬਰੇਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖੁੱਲੇ ਸਟਰਿੰਗ ਨੂੰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਸਟਰਿੰਗ ਸਪੇਸ ਟਾਈਮ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,ਇਸ ਦੇ ਸਿਰੇ ਇੱਕ ਡੀ-ਬਰੇਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਡੀ ਅੱਖਰ ਇਸ ਸੱਚ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਇੱਕ ਗਣਿਤਿਕ ਸ਼ਰਤ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਰਤ (Dirichlet boundary condition) ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ| ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਸਟਡੀ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ AdS/CFT correspondence(?)| ਜਿਸਨੇ ਕੁਆਂਟਮ ਫੀਲਡ ਥਿਊਰੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਬਰੇਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਗਣਿਤਿਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸਟਡੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਨ ਦਰਪਣ ਸਮਰੂਪਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਰੇਖਾਗਣਿਤ (homological mirror symmetry and noncommutative geometry) ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਰੇਨ ਕੁੱਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕਾਲਾਬਿ-ਯੂ (Calabi-Yau) ਦੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਢੇਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੀ ਗਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਾਂ ਨਾਲੀ (Fukaya) ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ |
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਉੱਗੂ ਚੱਕ
ਵਿਓਤਪਤੀ
ਉੱਗੂ ਚੱਕ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉੱਗੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟਿੱਬਾ (ਤੇਪਾ-ਫ਼ਾਰਸੀ) ਜਾਂ ਉੱਚੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਵੜੈਚ ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਚਰਾਂਦਾਂ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੱਝਾੰ ਚਾਰਦੇ ਸੀ। ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿੰਡ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਗੂ ਚੱਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਆਬਾਦੀ ਸੀ ਪਰ ਚੋਖੀ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਆਬਾਦੀ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ 1947 ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਥੋਂ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਕਬਾਇਲੀ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਗਵਾੜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਮੌਲਾਨਾ ਮੁਹੰਮਦ ਫਾਜ਼ਿਲ (1929-1997) ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੁਝ ਸਾਂਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ। ਵੰਡ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਨਾਹਗੀਰ ਇਥੇ ਆਗਏ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ/ਸਿੱਖ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। 1948-49 ਵਿੱਚ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਪਨਾਹਗੀਰ ਆਏ। ਉਹ ਛੱਪੜ ਦੇ ਪਾਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਚੌਧਰੀ ਗੁਲਾਮ ਹੈਦਰ ਵੜੈਚ ਦੀ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਵਸ ਗਏ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹਗੀਰਾਂ ਨੇ ਰਹਾਇਸ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ। 1955 ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੋਵੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਨਿੰਮ ਦਾ ਤੇਲ
right|thumb|200x200px| ਨਿੰਮ ਦਾ ਤੇਲ ਦਬਾਇਆ ਨਿੰਮ ਦਾ ਤੇਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਗੋਸਾ ਤੇਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿੰਮ ਦੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਬੀਜਾਂ ਤੋਂ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਬਨਸਪਤੀ ਤੇਲ ਹੈ ( ਅਜ਼ਾਦਿਰਾਚਟਾ ਇੰਡੀਕਾ ), ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਦੇਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਿੰਮ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਰੁੰਧਤੀ ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ
ਅਰੁੰਧਤੀ ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀਤਰੀ, ਲੇਖਕ, ਆਲੋਚਕ, ਕਿਉਰੇਟਰ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ।
ਨਿੰਮ ਦਾ ਤੇਲ
ਰਚਨਾ
ਨਿੰਮ ਦੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦਿਰਾਚਟਿਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਟ੍ਰਾਈਟਰਪੇਨੋਇਡ ਹੈ। ਨਿਮਬਿਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਟ੍ਰਾਈਟਰਪੇਨੋਇਡ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿੰਮ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਐਂਟੀਸੈਪਟਿਕ, ਐਂਟੀਫੰਗਲ, ਐਂਟੀਪਾਇਰੇਟਿਕ ਅਤੇ ਐਂਟੀਹਿਸਟਾਮਾਈਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਰੁੰਧਤੀ ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਅਰੁੰਧਤੀ ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਭਾਗ, 'ਵਿਨ ਗੋਡ ਇਜ਼ ਏ ਟ੍ਰੇਵਲਰ' (2014) ਸੀਜ਼ਨ ਚੋਇਸ ਆਫ ਦ ਪੋਇਟਰੀ ਬੁੱਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਟੀ.ਐਸ. ਏਲੀਅਟ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਦਘਾਟਨ ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਦ ਰਜ਼ਾ ਅਵਾਰਡ, ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਜ਼ੀ ਵਿਮਨ ਅਵਾਰਡ, ਇਟਲੀ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਿਏਰੋ ਬਿਗੋਂਗਿਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਦ ਮਈਸਟਿਕ ਕਲਿੰਗਾ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਦ ਚਾਰਲਸ ਵਾਲਸ, ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਹੋਮੀ ਭਾਭਾ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਅਰੁੰਧਤੀ ਨੇ ਵਿਨ ਗੋਡ ਇਜ਼ ਏ ਟ੍ਰੇਵਲਰ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ।
ਗਦ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ 'ਦ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਬੁੱਧਾ', ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਰਹੱਸਮਈ, 'ਸਾਧਗੁਰੂ: ਮੋਰ ਦੇਨ ਏ ਲਾਇਫ਼ ਐਂਡ ਮੋਸਟ ਰੀਸੈਂਟਲੀ', 'ਆਦਯੋਗੀ: ਦ ਸੋਰਸ ਆਫ ਯੋਗਾ' ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਸੰਪਾਦਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਪਵਿੱਤਰ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਈਟਿੰਗ ਗੋਡ ਹੈ।
ਨਿੰਮ ਦਾ ਤੇਲ
ਆਯੁਰਵੇਦ
ਨਿੰਮ ਦੇ ਤੇਲ ਦਾ ਆਯੁਰਵੇਦ ਲੋਕ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਸਿਰ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਸਪਲੇਟਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਚਮੜੀ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਣ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸੀਮਤ ਸਬੂਤ ਹਨ।
ਅਰੁੰਧਤੀ ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੇਲੌਂਸਿੰਗ: ਚੌਦਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਕਵੀ (ਪੇਂਗੁਇਨ ਇੰਡੀਆ); ਸਿਕਸਟੀ ਇੰਡੀਅਨ ਪੋਇਟਸ (ਪੇਂਗੁਇਨ ਇੰਡੀਆ), ਬੋਥ ਸਾਈਡ ਆਫ਼ ਦ ਸਕਾਈ (ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਟਰੱਸਟ, ਇੰਡੀਆ), ਵੀ ਸਪੀਕ ਇਨ ਚੇਂਜਿੰਗ ਲੈਂਗੂਏਜ਼ (ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ), ਫੁਲਕਰਮ ਨੰ. 4 ਆਦਿ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਨਿੰਮ ਦਾ ਤੇਲ
ਜ਼ਹਿਰੀਲਾਪਣ
ਨਿੰਮ ਦੇ ਤੇਲ ਦਾ ਸੇਵਨ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਟਾਬੋਲਿਕ ਐਸਿਡੋਸਿਸ, ਦੌਰੇ, ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ, ਐਨਸੇਫੈਲੋਪੈਥੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦਿਮਾਗੀ ਇਸਕੀਮੀਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਿੰਮ ਦੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹੱਲ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ, ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਐਲਰਜੀ ਵਾਲੀ ਸੰਪਰਕ ਡਰਮੇਟਾਇਟਸ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਰੁੰਧਤੀ ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ
ਉਸਨੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ ਵਿਖੇ ਹੈਡ ਆਫ਼ ਡਾਂਸ ਐਂਡ ਚੌਰਹਾ (ਇਕ ਅੰਤਰ-ਕਲਾ ਮੰਚ) ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵੈੱਬ ਦੇ ਇੰਡੀਆ ਡੋਮੇਨ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ
ਨਿੰਮ ਦਾ ਤੇਲ
ਰੈਜ਼ਿਨ
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਨਿੰਮ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੌਲੀਮੇਰਿਕ ਰੈਜ਼ਿਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਰੈਜ਼ਿਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪੌਲੀਯੂਰੀਥੇਨ ਕੋਟਿੰਗਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ
ਨਿੰਮ ਦੇ ਤੇਲ ਦੇ ਬਣੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਬਾਗਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਲਈ ਬਾਇਓਪੈਸਟੀਸਾਈਡ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੀਲੀ ਬੱਗ, ਬੀਟ ਆਰਮੀਵਰਮ, ਐਫੀਡਸ, ਗੋਭੀ ਦੇ ਕੀੜੇ, ਥ੍ਰਿਪਸ, ਚਿੱਟੀ ਮੱਖੀ, ਕੀੜੇ, ਸਮੇਤ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫੰਗਸ ਗਨੈਟਸ, ਬੀਟਲ, ਕੀੜਾ ਲਾਰਵਾ, ਮਸ਼ਰੂਮ ਮੱਖੀਆਂ, ਲੀਫਮਿਨਰ, ਕੈਟਰਪਿਲਰ, ਟਿੱਡੀ, ਨੇਮਾਟੋਡ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਬੀਟਲ ।  ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀੜੀ, ਬੈੱਡਬੱਗ, ਕਾਕਰੋਚ, ਘਰੇਲੂ ਮੱਖੀ, ਸੈਂਡ ਫਲਾਈ, ਘੁੰਗਰਾਲੇ, ਦੀਮਕ ਅਤੇ ਮੱਛਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਲਾਰਵੀਸਾਈਡ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਿੰਮ ਦੇ ਅਰਕ ਇੱਕ ਐਂਟੀਫੀਡੈਂਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਹਾਰਮੋਨ ਏਕਡੀਸੋਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਅਜ਼ਾਦਿਰਾਚਟਿਨ ਇਹਨਾਂ ਵਿਕਾਸ ਰੈਗੂਲੇਟਰਾਂ ( ਲਿਮੋਨੋਇਡਜ਼ ) ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਜੋ ੦੨-੦.੪ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿੰਮ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਵਿੱਚ%.
ਗਰੀਬੜੇ
ਗੋਗੋਲ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਅਤੇ ਕਰਮਜ਼ਿਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਗਰੀਬੜੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ, ਮਕਰ ਦੇਵੁਸ਼ਕਿਨ ਅਤੇ ਵਾਰਵਰਾ ਦੋਬਰੋਸੇਲੋਵਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਚੇਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬੀ, ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪਰ ਅਜੀਬ ਦੋਸਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੋਬਰੋਸੇਲੋਵਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ, ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਿਧਵਾ ਮਿਸਟਰ ਬਾਈਕੋਵ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵੁਸ਼ਕਿਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ। ਦੇਵੁਸ਼ਕਿਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਲਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਦੋਬਰੋਸੇਲੋਵਾ ਕਲਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਵੁਸ਼ਕਿਨ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ਿਓਦੋਰ ਦੋਸਤੋਯਵਸਕੀ ਦੇ ਨਾਵਲ
ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ
ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ ਇੱਕ 2022 ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਤੇਲਗੂ-ਭਾਸ਼ਈ ਸੰਗੀਤਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿੜ੍ਹੀ ਹਾਨੂੰ ਰਾਘਵ ਪੁੱਡੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਜੈਅੰਤੀ ਮੂਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਵਪਨਾ ਸਿਨੇਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਦੁਲਕਰ ਸਲਮਾਨ, ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਠਾਕੁਰ (ਉਸਦੀ ਤੇਲਗੂ ਡੈਬਿਊ ਵਿੱਚ), ਰਸ਼ਮੀਕਾ ਮੰਡੰਨਾ ਅਤੇ ਸੁਮੰਥ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ
1964 ਵਿੱਚ, ਮੁਜਾਹਿਦੀਨ ਨਾਮਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਦਾ ਮਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪੱਕਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਹੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮਿਆਬ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ
ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ ਨੂੰ ਅਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ। ਦ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਨੀਸ਼ੀਤਾ ਨਿਆਪਤੀ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ 5 ਵਿੱਚੋਂ 3.5 ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ, "ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ"। ਡੇਕਨ ਹੇਰਾਲਡ ਦੇ ਜੈਦੀਪ ਜਯੇਸ਼ ਨੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ 5 ਵਿੱਚੋਂ 3.5 ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ, "ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਕਲਾਸਿਕ ਵੀਰ ਜ਼ਾਰਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ"। Idlebrain.com ਦੇ ਜੀਵੀ ਨੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ 5 ਵਿੱਚੋਂ 3 ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ, "ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ"। ਫਸਟਪੋਸਟ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਸੁੰਦਰ ਨੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ 5 ਵਿੱਚੋਂ 3 ਸਿਤਾਰੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ "ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕਹਾਣੀ" ਕਿਹਾ। ਦ ਕੁਇੰਟ ਦੀ ਸੌਂਦਰਿਆ ਅਥਿਮੁਥੂ ਨੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ 5 ਵਿੱਚੋਂ 2.5 ਸਿਤਾਰੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ, "ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ"।
ਸ਼ਿਲਪਾ ਸਿੰਘ
ਸ਼ਿਲਪਾ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕਾ, ਡਾਂਸਰ, ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਦਾ ਖਿਤਾਬਧਾਰਕ ਹੈ। ਉਹ ਆਈ ਐਮ ਸ਼ੀ - ਮਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸ ਇੰਡੀਆ 2012 ਵਿੱਚ ਉਪ ਜੇਤੂ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲਾਸ ਵੇਗਾਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸ 2012 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 9.6/10 ਦੇ ਸਕੋਰ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲਿਸਟ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ।
ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ
ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ
ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨ, ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ 5.25 ਕਰੋੜ ਦੀ ਕੁੱਲ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸੇ ਦਿਨ, ਇਸਨੇ US ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ $400K ਦੀ ਕੁੱਲ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਮ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਕੁੱਲ $1 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਨੇ 10 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ 50 ਕਰੋੜ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਵਜੋਂ ਉਭਰੀ।
ਸ਼ਿਲਪਾ ਸਿੰਘ
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੀਵਨ
ਸ਼ਿਲਪਾ ਸਿੰਘ ਨੇ 2019 ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਬਿਜ਼ਨਸ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗੂਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀ.ਟੈਕ. ( SVKM's NMIMS ), ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਕਿਊਬ26 ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੀਤਾ ਰਾਮਮ
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2022 ਫਿਲਮਾਂ
ਸ਼ਿਲਪਾ ਸਿੰਘ
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੀਵਨ
ਅਕਤੂਬਰ 2012 ਵਿੱਚ, ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਈ ਐਮ ਸ਼ੀ 2012 ਦੀ ਅਸਲੀ ਜੇਤੂ ਉਰਵਸ਼ੀ ਰੌਤੇਲਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ, ਜੋ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1988 ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦੀ ਸਿਰਜਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅਪ੍ਰੈਲ 1983 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਛਪੀ। 2006 ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਤੀਜਾ ਨਵਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰਿੰਟ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ। ਡਾ. ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ 'ਕੇਸਰ' ਅਨੁਸਾਰ,"ਪੁਸਤਕ 'ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਦੀ ਸਿਰਜਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ' ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਲਗਨ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫ਼ਲ ਹੈ।"
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਚਾਰ ਅਧਿਆਇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਭਾਗ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਦੋ ਅਧਿਆਇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਮਲਵਈ ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪ੍ਰੇਰਕ' ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਗਿਆਰਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ:
ਲੋਕ ਕਾਵਿ : ਸਿਧਾਂਤ
ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਚਾਰ ਅਧਿਆਇਆਂ 'ਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਰੇਰਕ ਨੂੰ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ।
ਮਲਵਈ ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਰੇਰਕ
ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦਾ ਮਾਲਵਾ ਵਿਚ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਮਲਵਈ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੰਦੰਰਭ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮਲਵਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਘਰਾਂ ਦੀ ਬਣਾਵਟ, ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਜਾਤ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਸਰੂਪ, ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਾਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਸਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਲਵਈ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਰਸਮ ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ ਜਨਮ, ਵਿਆਹ ਤੇ ਮੌਤ ਸੰਬੰਧੀ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਰਸਮ ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਤਰਤੀਬ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਖੇਪ ਪਰਿਚੈ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਲਵਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰਕਤਾ ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿਚ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਲਵਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਲਵਈਆਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅਮੂਰਤ ਫਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਆਡੰਬਰਾਂ, ਪਾਖੰਡਾਂ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਭੇਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁਹਜ ਭਾਵਨਾ ਸੰਬੰਧੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਸੀਦਾਕਾਰੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹੁਣ ਬੀਜਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਮੇਲਿਆਂ, ਲੋਕ-ਨਾਚਾਂ, ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਦਸਦੇ ਹਨ।
ਮਲਵਈਆਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਵਿਆਹ, ਮੌਤ, ਰੁਤਾਂ, ਮੌਸਮਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮਲਵਈ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਲਵਈ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੇਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮਲਵਈ ਲੋਕਨਾਚ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗਿੱਧਾ, ਭੰਗੜਾ, ਕਿੱਕਲੀ, ਅਤੇ ਟਿੱਪਰੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮਾਲਵੇ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮਲਵੈਣਾਂ ਦੀ ਕਸ਼ੀਦਾਕਾਰੀ, ਕਢਾਈ, ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਲਵੇ ਦਾ ਕਿੱਸਾ-ਕਾਵਿ ਤੇ ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿੱਸਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਨੂੰ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈੈ।
ਮਲਵਈ ਲੋਕ ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਉਪਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਰੂਪ-ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਦੂਸਰੇ ਅਧਿਆਇ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਰੂਪ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਛੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦੇ ਰੂਪਗਤ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਗਹਿਰੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾਈਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਲੇਖਕ ਵੱਲੋਂ ਰੂਪਾਕਾਰ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਵਕ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ੈਲੀ ਸੰਬੰਧੀ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਤੇ ਸੰਦਰਭਾਰਥ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਸੰਗਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਲੋਕ ਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤ
ਤੀਸਰਾ ਅਧਿਆਇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਲੋਕਗੀਤ ਸੱਤ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਨਿਮਨਲਿਖਿਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਇੱਥੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਲੇਖਕ ਵਿਸ਼ੇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੀਤ ਦੀ ਵਿਧਾ ਬਾਰੇ ਬਰੀਕੀ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਉਸਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਗੀਤ ਵਿਧਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ ਵਿਧਾਗਤ ਲੱਛਣਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਉਸਾਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵਰਗਵੰਡ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ ਅਧਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਲਵਈ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸਿਰਜਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਮਲਵਈ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸਿਰਜਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੰਜ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਵਿਸ਼ੇਸ ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਮਲਵਈ ਬੋਲੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੋਲੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੋਲੀ ਦੇ ਕਾਵਿ ਮੁੱਲਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਬੋਲੀਕਾਰ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੋਲੀਕਾਰ ਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਸੰਬੰਧੀ ਨੇਮਾਂ ਤੋਂ ਚੇਤੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਉਹ ਮਾਂਜੀ ਸੰਵਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੁਚੱਜੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਕਾਵਿ : ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਧਿਐਨ
ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਭਾਗ ਲੋਕ ਕਾਵਿ: ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਲੇਖਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਵਿ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਸ਼ਰੇਣੀ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਘਾਟਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵ ਉਸ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਰੇਣੀ ਦੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਬੰਦ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਉਵੇਂ ਹੀ ਚੱਲੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਲੇਖਕ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿਧਾਨ ਵਾਲੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਰੂਪ ਵਿਧਾਨ ਵਾਲੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੋ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿਧਾਨ ਵਾਲੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪ
ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਅੱਗੇ 10 ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਖੁੱਲ੍ਹੀ’ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸਿਰਜਣ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ:
2. ਰਚਨਾ-ਵਿਧਾਨਕ ਖੁੱਲ੍ਹ
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਵਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਵਿ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਸਫਲ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਿਰਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਬੰਦ ਰੂਪ ਵਿਧਾਨ ਵਾਲੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪ
ਅੰਤਲੇ ਅਧਿਆਇ ‘ਬੰਦ ਰੂਪ ਵਿਧਾਨ ਵਾਲੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪ’ ਨੂੰ ਸੱਤ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: