cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Canton de Maulion de Varossa
Istòria
En 1801, eth canton de Maulion de Varossa qu'estó conservat.
Aras eleccions departamentalas dau 22 de març de 2015, en aplicacion deth decret deth 25 de heurèr de 2014 qui delimita eths cantons deths Hauts Pirenèus, eth canton de Maulion de Varossa qu'estó suprimit.
Sergines
Geografia
Sergines, dans l'Yonne, se situe à la porte de deux départements, la Seine-et-Marne d'un côté et l'Aube de l'autre. Sens (sous-préfecture de l'Yonne) se trouve à 17 km et Paris à 100 km.
Comunas vesinas
400px|left||Distanças e posicion relativa
Nòtas
<references group=N/>
Mètro de Los Angeles
Lo mètro de Los Angeles (oficialament en anglés : Los Angeles County Metro Rail, en occitan : camin de fèrre metropolitan del comtat de Los Angeles) es lo principal sistèma de transpòrt en comun servissent Los Angeles e son aglomeracion. Espleitat per la Los Angeles County Metropolitan Transportation Authority (LACMTA), dispausa de 93 estacions despartidas sus sièis linhas, totalisant 170,1 quilomètres de vias e près de 340,000 passatgièrs per jorn.
La primièra linha del mètro de Los Angeles foguèt inaugurada en 1990. Al cors de las annadas lo malhum s'es fòrça estendut, e mai se la dessèrta rèsta encara pro febla comparada a aquela d'autres mètros del mond, tot coma la frequentacion del malhum metropolitan que demòra largament en deçà d'aquela dels mètros d'autras grandas metropòlis talas que Nòva York o París. A la manièra de son omològ nòvayorkés, de nombrós ponches d'arrèsts del mètro de Los Angeles son pas sosterranhs. En efièch, una granda partida de las estacions es situada en susfàcia, e d'unas pòdon tanben seguir un traçat aerian.
Lo trafic es generalament assegurat de 5 òras del matin a mièjanuèch, mas los oraris pòdon variar segon la linha utilizada e lo jorn de la setmana. En dimenjada los trens pòdon efectivament foncionar fins a doas òras del matin. E puèi, la dessèrta del comtat de Los Angeles es tanben assegurada per d'autres mejans de transpòrt en comun : de nombrosas linhas d'autobús completan atal lo mètro de Los Angeles. Lo malhum d'autobús rapides del comtat permet tanben de melhorar la qualitat de sa dessèrta, e los malhums ferroviaris Amtrak e Metrolink i son tanben ligats.
Nòtas
<references group="N" />
Praxis
Praxis (nf, d'origina grèga ) pòt designar:
Per Antonio Gramsci, la filosofia de la praxis designa la quita concepcion del marxisme opausat al determinisme economic.
Per Sartre, dins sa Critica de la rason dialectica, la praxis designa lo camp de l'activitat practica s'opausant à l'exis (practica rigidificada).
Dins las sciéncias umanas lo mot praxis pòt designar especificament los activitats codificadas, la mena generica de pensar la transformacion del mitan natural e dels rapòrts socials alara que lo mot practicas designa los cases singulars d'aquela transformacion. Lo mot praxis prend atal lo sens de praxeonomia. La produccion de discors correspondent es la praxeografia.
Referéncias
<div data-cx-draft="true" data-cx-weight="245" data-cx-state="source" data-source="101" class="references-small decimal" id="cx101" style="-moz-column-count: 1;" contenteditable="true">
Arbona (omonimia)
Arbona es un toponim per
Palm Canyon
thumb|Vista d'un riu a Palm Canyon. Palm Canyon es un canhon près de Palm Springs en Califòrnia, als Estats Units d'America. Foguèt lo luòc de residéncia de la cultura Cahuilla. De rèstes de lor existéncia e de lor biais de vida demoran fins ara jos la forma de fondacions, de trencadas, de sèrvas, de camins, de luòc d'estocatge de noirituras e tanben de pinturas e esculturas dins lo ròc. Lo luòc es toritic e abriga de grandas ostelariás.
Saint-Siméon
Saint-Siméon es una comuna francesa, situada dins lo departament d'Orne e la region de la Bassa Normandia.
Palm Canyon
Es dins aquel canhon qu'un immigrant allemand, Bill Pester, s'installèt en 1906 dins una cabana per viure un biais devida  identic en tot ponch a aquel dels Hippies que sorgiguèt al sen de la societat estatsuniana seissenta ans mai tard.
Saint-Siméon
Comunas vesinas
400px|left||Distanças e posicion relativa
Palm Canyon
Notas e referéncias
<div data-cx-weight="72" data-cx-state="source" data-source="20" class="references-small decimal" id="cx20" style="column-count: 1; -moz-column-count: 1; -webkit-column-count: 1" contenteditable="true">
Saint-Siméon
Istòria
Part ornaise de Vaucé fins en 1836, la municipalitat es alavetz reputacion Santa-Siméon.
Partie ornaise de Vaucé jusqu'en 1836, la commune est alors renommée Saint-Siméon.
Sainte-Colombe (Ròse)
Comunas vesinas
400px|left||Distanças e posicion relativa
Nance
Nance es una comuna francesa, situada dins lo departament de Jura e la region de Franca Comtat
Comunas vesinas
400px|left||Distanças e posicion relativa
Sant Marcelin
Sant Marcelin es una comuna occitana, situada dins lo departament de Léger e la region d'Auvèrnhe Ròse Aups.
Idrografia
La comuna es traversaa pel pichon riu Bonson.
Ans -1600
|  |
Ans -1620 | Ans -1610 | Ans -1600 | Ans -1590 | Ans -1580
-1600 | -1599 | -1598 | -1597 | -1596 | -1595 | -1594 | -1593 | -1592 | -1591
Mesopotamia
Lo periòde foguèt marcada per l'afondrament de la dinastia kassita de Babilònia en 1595 aC après una guèrra contra leis Ititas. Mursili pilhèt la vila.
Genay (Còsta d'Aur)
Genay  es una comuna francesa administrada per lo departament de Còsta d'Aur de la region de Borgonha.
Comunas vesinas
400px|left||Distanças e posicion relativa
Ardiòs e Ishèra
thumb|200px|left|[[Joan Lassala]]
Ardiòs e Ishèra (Lourdios-Ichère en francés) qu'ei ua comuna de Bearn situada dens la Vath d'Aspa e administrada peth departament deths Pirenèus Atlantics dera region de Navèra Aquitània, ancianament d'Aquitània.
Geografia
vignette|upright=1.8|centre|Comunas a l'entorn.
Ardiòs
Era prononciacion qu'ei [lur'djɔs] o [ar'djɔs]. Eras fòrmas ancianas que son Ordios en 1695, Lourdios (mapa de Cassini, ara fin deth sègla XVIIIau); per era aiga qui passa a Ardiòs : Aygue aperada Lurdios en 1538, L'Ordios en 1702, Lourduis (mapa de Cassini), Le Lourdios (diccionari topografic de Paul Raymond), Le Gave de Lourdios (mapa IGN ath 1/25000e).
Per Gerhard Rohlfs, citat per Grosclaude, eth nom qu'ei enigmatic, eth radicau qu'ei probablament preromanic.
Per Dauzat, eth radicau qu'ei escur (Ordin- ?) e eth sufixe qu'ei -ossum.
Segon Miquèu Grosclaude, que i a duas possibilitats : Dens eth prumèr cas, l iniciau qu'ei aglomerat.
Ishèra
Era prononciacion qu'ei [i'ʃɛrɔ] o [aj'ʃɛrɔ]. Era sola fòrma anciana qu'ei Achère/Chère (mapa de Cassini, ara fin deth sègla XVIIIau).
Dauzat qu'explica eth nom que vien benlhèu deu basco ixar, « garança ».
Segon Miquèu Grosclaude, l'ipotèsi ixar ei pas realista, atau com lixar, « hrèisho » (en supausant ua confusion dab eth article l'. Que i a tanben l'aspés ishèra (sinonime de hashèra), deth latin fiscella, « taula per hèr hromatges », semanticament mauaisit, a mens de supausar ua espandiment semantic a « lòc on hèn hromatges ». Eth nom que demòra inexplicat.
Istòria
Comuna creada en 1820, a partir d'Òussa, per era partida Ardiòs, e a partir de Sarrança per era partida Ishèra.
Corancy
Corancy es una comuna francesa, situada dins lo departament de la Nièvre e la region de Borgonha Franca Comtat.
Geografia
Aquel vilatge del Morvan, a la cœur de la Bourgogne, a situat al sud-es del lac de Pannecière, a qualques quilomètres de Castell-Chinon.
Bussiares
Bussiares es una comuna francesa del departament d'Aisne e de la region de Picardia.
Corancy
Geografia
Fa egalament partida del parc natural regional del Morvan.
Bussiares
Comunas vesinas
400px|left||Distanças e posicion relativa
Camille Saint-Saëns
Camille Saint-Saëns (París, lo 9 d'octobre de 1835 - Argèr, lo 16 de deceme de 1921) que ho un compositor, un cap d'orquèstra e un organista francés, mei que mei famós per aver compausat : Lo Carnivau de las Bèstias, la Dança Macabra, Samson e Dalila, l'Avanesa, Introduccion e Rondo capriccioso, e la soa Sinfonia No. 3 (per orgue).
Sent Estefe de Bleila
Sent Estève de Bleira o puslèu Sent Estefe de Bleila (Saint-Étienne-sur-Blesle en francés) z-es una comuna auvernhassa situada dins lo departament del Naut Léger e la region d'Auvèrnhe-Ròse-Aups, ancianament d'Auvèrnhe.
Comunas vesinas
400px|left|Distanças e posicion relativa
Corancy
Geografia
Ce village du Morvan, au cœur de la Bourgogne, est situé au sud-est du lac de Pannecière, à quelques kilomètres de Château-Chinon.
Il fait également partie du parc naturel régional du Morvan.
Comunas vesinas
400px|left||Distanças e posicion relativa
Arbona (Narbona)
أربونة o Arbona es lo nom donat a la ciutat de Narbona al periòde arab de l'istòria de la vila que, a partir de 719, foguèt conquistada per las tropas araboberberas musulmanas dels Omeias vengudas de la Peninsula Iberica e dirigidas pel tresen governaire d'Ispània, al-Samh.
Bastenas
Bastenas (Bastennes en francés) qu'ei ua comuna gascona de Shalòssa, situada dens lo departament de las Lanas e la region de Navèra Aquitània, ancianament d'Aquitània.
Geografia
vignette|upright=1.6|centre|Comunas a l'entorn.
Toponimia
La prononciacion qu'ei [bas'tenəs]. Las fòrmas ancianas que son Bastenes aus sègles XI-XII, Bastenes, Bastanes en 1285, Rymlar seu de Bastenes en 1285, Bastene (mapas de 1638, 1714 e 1733).
Dauzat qu'i ved lo gascon basta « lana » e que plaça lo nom en seguida de Bastanès.
Negre, citat per B. Boyrie-Fénié, qu'explica lo nom com la fòrma gascona de l'occitan bastenda « bastida, construccion », dab -nd- > -n-.
Bénédicte Boyrie-Fénié que hè remarcar lo mot *bastene es pas atestat. Que pensa vau mei guardar lo mot basta « toja », dab un sufixe prelatin -enna, l'ensemble qu'a lo sens de lana umida poblada d'aquera planta; qu'arreliga lo nom a Bastanès e a Bastan, afluent esquèr de Niva; lo nom que'u sembla aquitanic.
Bierne
en francés | alt mej = | alt maxi =11 | km²           =11.04 }}  es una comuna francesa del departament del Nòrd e de la region Nòrd-Pas de Calais. Sa populacion en.
Geografia
thumb|left|Bierne En lo sieu costat e lo sieu arrondissement|180px
thumb|left|Bierne dans son canton et son arrondissement|180px.
Diidrogèn
Lo diidrogèn es la forma moleculara de l'idrogèn.
Bierne
Istòria
Las originas del nom de Bierne an #èsser d'amassadas per las primièras fes en 1067 sus la mapa de Flandres. S'agissiá de Bieren-avèm (nom flamenc) #que Bierne ne seriá la traduccion francesa amb per significat « domeni de Bernard ».
Bierne A mencionat per las primièras fes en la Granda Charte del 27 de mai de 1067 que # Baudouin VI, Comte de Flandre, concedís per el a la abbaye de Sant-Winoc de Bergues, lo privilègi de poder metre a profit los terrae novae (nòvas tèrras) #que poiriá ganhar sus totes los terrens sens usatges (bòsc, mar e marécages).
Les origines du nom de Bierne ont été retrouvées pour la première fois en 1067 sur la carte de Flandres. Il s’agissait de Bieren-hem (nom flamand) dont Bierne serait la traduction française avec pour signification « domaine de Bernard ».
Bierne est mentionné pour la première fois dans la Grande Charte du 27 mai 1067 par laquelle Baudouin VI, Comte de Flandre, accorde à l’abbaye de Saint-Winoc de Bergues, le privilège de pouvoir mettre à profit les terrae novae (nouvelles terres) qu’elle pourrait gagner sur tous les terrains sans usages (forêt, mer et marécages).
Guèrra de la Quatrena Coalicion
La Guèrra de la Quatrena Coalicion se debanèt de 1806 a 1807 durant lei Guèrras Napoleonencas. Opausèt França e seis aliats a una coalicion gropant lo Reiaume Unit, l'Empèri Rus, Suècia, Prússia e lo Reiaume dei Doas Sicílias. Saxònia comencèt la guèrra dins lo camp coalizat mai cambièt rapidament d'aliança au profiech dei Francés. Lo conflicte s'acabèt per una victòria francesa que son armada esquichèt l'armada prussiana en quauquei setmanas e destruguèt lei fòrças russas en Euròpa Centrala. La patz de Tilsit marquèt l'afebliment de Prússia fins au Congrès de Viena ambé la pèrda de la mitat de son territòri qu'èra annexat per Saxònia, Russia e lo Ducat de Varsòvia.
Heurtevent
Heurtevent es una comuna normanda, situada dins lo departament de Calvadòs e la region de Normandia.
Germigny
Germigny pòt essèr:
Canton d'Autariba
Le canton d'Autariba es una division administrativa de Lengadòc, situada dins l'arrondiment de Murèth, lo departament de Nauta Garona e la region d', ancianament de Miègjorn-Pirenèus. En 2015, passèt de 11 a 47 comunas. Son n° èra 3103 (véser Infobox), es ara 3101. Sa superficia passèt de 150,1 km² a 693,37 km². Sa populacion èra de 20 851 abitants en 2012, es de 52 341 abitants en 2016. Autariba, qu'èra caplòc, n'es ara le burèu centralizator. La lenga autoctòna es l'occitan, lengadocian dins sa varianta meridionala e gascon, lo tot de transicion.
Pr'amor d'automatismes, l'Infobox barreja de donadas d'abans 2015 e d'après 2015 (la mapa, les conselhièrs departamentals).
Abans 2015
La populacion deu canton èra de 20 851 abitants en 2012. Imatge : Map canton code 31 03.svg
Dempuèi 2015
Le canton novèl compren 9 de las 11 comunas de l'ancian canton d'Autariba (Venèrca e Lo Vernet son ara dins le canton de Portèth de Garona), las 10 comunas del canton de Rius, las 11 comunas del canton de Carbona, las 10 comunas del canton de Montesquiu de Volvèstre, 6 de las 7 comunas del canton de Senta Gabèla (Anhas es dins le canton d'Escalquens) e una de las 15 comunas del canton deu Hosseret, La Hita Bigordana.
Futeau
Futeau es una comuna francesa, situada dins lo departament de Mòsa e la region de Lorena.
Sarin
Lo sarin es una substància inodòra, incolòra e volatila de la categoria deis organofosforats e un neurotoxic fòrça perilhós per l'èstre uman e l'animau. Sa dòsi letala es fòrça febla amb una valor d'environ 10 ppb, ço que representa una toxicitat 500 còps pus importantas qu'aquela de cianur, es pòu passar sensa dificultat lei barrieras dei paumons ò dau pèu per ganhar lo sang. Per aquela rason, lo sarin es una arma quimica considerada coma una arma de destruccion massiva per l'ONU (resolucion 687) que sa produccion, son estocatge e son utilizacion son defendudas.
Charbogne
es una comuna francesa del departament de las Ardenas e de la region de Champanha e Ardena.
Geografia
Charbogne Es una municipalitat #qu'a situat en lo departament de las Ardenas (region de Champanha-Ardena). La municipalitat de Charbogne aperten al costat d'Attigny e al arrondissement de Vouziers.Se situa a una altitud de 100 mètres aperaquí e la siá superficie es de 9 km².
Charbogne est une commune qui est située dans le département des Ardennes (région de Champanha-Ardena). La commune de Charbogne appartient au canton d'Attigny et à l'arrondissement de Vouziers.Elle se situe à une altitude de 100 mètres environ et sa superficie est de 9 km².
Wendy Schaal
thumb|250px|Wendy Schaal en 2010 Wendy Schaal (Chicago, Illinois, 2 de julhet de 1954) es una actritz e doblaira americana. Es famosa per èsser la votz de Francine Smith, un dels personatges principals de la sèria animada de television American Dad.
Charbogne
Comunas vesinas
400px|left||Distanças e posicion relativa
Istòria
La familha del nom de CHARBOGNE a citat l'an 1172 e levava de Voncq. En 1203, lo vilatge #passar al comte de Rethel. Henriette De Clèves, veusa de Louis de Gonzague, #vendre en 1600 la distincion a Texans de Guiot, governador de Mézières, #que i #far bastir una barralha fortificada, e la #vendre en 1676 a Antoine de Wignacourt.
La famille du nom de CHARBOGNE est citée en 1172 et relevait de Voncq. En 1203, le village passa au comte de Rethel. Henriette de Clèves, veuve de Louis de Gonzague, vendit en 1600 la seigneurie à Jean de Guiot, gouverneur de Mézières, qui y fit construire une ferme fortifiée, et la vendit en 1676 à Antoine de Wignacourt.
Coimèras
Coimèras (Coimères en francés) es una comuna gascona de Vasadés administrada pr'eu departament de Gironda de la region de Navèra Aquitània, ancianament d'Aquitània.
Geografia
vignette|upright=1.8|centre|Comunas a l'entorn.
Toponimia
Las fòrmas ancianas son Comères (Arnaldus de ~), en 1276, Cocmeras, en 1289, Coymeres, en 1523. La prononciacion es [kuj'mɛrəs]. Dauzat azarda, emb un p.-ê. ( es a dire benlèu) Comaria (villa) deu nom d'òme gallés Comarius (l'anteposicion de iòd es regulara, mès sauta pas duas sillabas, aquí perqué Dauzat esita). Jacques Boisgontier, que se basa sus una evolucion locala deu grope l + consonanta > iòd (exemple cultiuare > coytiuar), interprèta Coimèras per lo latin columellas (petitas colomnas). Coimèras a arroeinas anticas e èra suu passatge de la via romana Alingo-Vasates, çò que tend a justificar l'interpretacion.
Marcenac (Alèir)
Marcenac (en francés Marcenat) es una comuna occitana de Borbonés situada dins lo departament d’Alèir e la region francesa d'Auvèrnhe-Ròse-Aups, ancianament d'Auvèrnhe.
Comunas vesinas
400px|left|Distanças e posicion relativa
Toponimia
NP rom. Martianus ( OTL sous Mars ) + - acum. Marcenac XIV. E. Negre
Istòria
Las ancianes comunas del Lonzat (escriu Lelouzas en 1793) e de Villaines (escriu Villeme en 1801) an #èsser amassadas l'an 1831 per formar la municipalitat de Marcenat-sus Aliar, venguda de contunh Marcenat. Marcenat Fasiá partida de la ancià arrondiment de Gannat ; a la supression d'aquel, en 1926, la municipalitat a #èsser ligada al arrondissement de Molins.
Les anciennes communes du Lonzat (écrit Lelouzas en 1793) et de Villaines (écrit Villeme en 1801) ont été réunies en 1831 pour former la commune de Marcenat-sur Allier, devenue ensuite Marcenat. Marcenat faisait partie de l'ancien arrondissement de Gannat ; à la suppression de celui-ci, en 1926, la commune a été rattachée à l'arrondissement de Moulins.
Hippie
alt=Composition psychédélique|thumb|Una composicion psiquedelica. Lo movement hippie es un corrent de contracultura aparegut dins los ans 1960 als Estats Units d'America, abans de s'escampar dins lo rèste del mond occidental. Los hippies, eissits en granda partida de la jovença nombrosa del baby boom de la postguèrra, rebutavan las valors tradicionalas, lo biais viure de la generacion pairala e la societat de consomacion.
L'obertura a d'autres culturas, un besonh d'emancipacion, la recerca de novèlas percepcions sensorialas e d'estats de consciéncia modificats, menèron los hippies cap a las expressions artisticas del psiquedelisme. Dins lors comunautats, esperavan viure libres, dins de rapòrts umans que serián mai autentics. Trencant las normas de las generacions precedentas, lo movement aguèt una influéncia culturala màger, subretot dins lo domèni musical. La difusion d'una partida de las valors eissidas d'aquel movement faguèt avençar aviat l'evolucion de las mors de la societat occidentala tota, alara que lo quita movement perdava pauc a pauc son amplor.
Definicion
Lo lexicograf Jesse Sheidlower, principal editor de l’Oxford English Dictionary, considèra que los tèrmes hipster e hippie  derivan del mot hip, que l'origina es mal coneguda. Pasmens, segon el, lo tèrme « hippie » auriá son origina dins un mot african « hip », deribat del tèrme wolof « hipi » significant « dobrir los uèis », tanben utilizat dins lo mot anglés « hipster  », fabregat per Harry Gibson en 1940 e designant les amators de bebop dels ans 1940. Tanben poiriá èsser un jòc de mot amb « hype » significant « adaise, al fach ». alt=Haight-Ashbury, ancien quartier hippie de San Francisco (photographie)|thumb|Haight-Ashbury, ancian quartièr hippie de [[San Francisco, als Estats Units d'America.]] Una autra origina del tèrme a vegadas donada es una derivacion de l'acronim « H.I.P. », fasent referéncia a un quartièr de San Francisco, l' Haight-Ashbury Independant Property, ocupat pels hippies, mas la primièra utilizacion del mot dins los medias, anteriora a aquel epòca, sembla se trapar dins un numero del Time de novembre de 1964 evocant l'usatge de dròga d'un gojat de 20 ans qu'aviá fach un escandal. Es dins aquela revista que segon l'istorian Ronald Creagh « fixa l'epicentre del movement dins lo quartièr d'Haight-Ashbury » e en 1967, lo San Francisco Chronicle anóncia a la una que cent mila hippies anavan envasir San Francisco l'estiu venent.
Pasmens, los hippies utilisavan pas aquel tèrme per se nomenar d'espreles. Se disian puslèu « flower children » (« enfants flors »), « beautiful people » (« bèlas personas » ou « bèla gents »), o mai ironicament « freaks » o « heads » encara « acid heads » (respectivament : « los monstres », « las tèstas » o encara « las tèstas d'acid »).
De biais general, los hippies contestavan lo materialisme e lo consumerisme de las societats industrialas e tanben tot çò que s'i ligava. Subretot rebutavan las valors associadas al trabalh, a la capitada professionala e la primautat dels bens tecnologics al prejudici dels bens naturals. Esperavan una mena de fraternitat universala amb que pensavan trobar d'idèas e de tecnicas dins de societats tradicionalas. Aquel complèxe ideologic, subretot constituit en una praxis, foguèt pas vertadierament teorizat e jamai faguèt l'objècte d'una omogeneïtat practica entre aqueles e aquelas se reconeissent coma hippies.
Força èran d'estudiants de la classa mejana, eissits de la generacion nombrosa del baby boom de la postguèrra. Jack Weinberg, membre del « Free Speech Movement » dins los ans 1960, èra l'autor de la frasa celèbra :  Fisetz pas de qualcun que passèt trenta ans  que mòstra sens equivòca la volontat de se destriar de la generacion precedenta.
Davancièrs
alt=Le philosophe grec Diogène de Sinope représenté par Jean-Léon Gérôme (1860)|thumb|[[Diogènes de Sinope, lo primièr vertadièr Cinic, es a vegada presentat coma un davancièr de la filosofia hippie (tela de Jean-Léon Gérôme, 1860).]] De segur que se lo quite fenomèn nais vertadierament als Estats Units d'America al començament dels ans 1960, existís de similituds amb los filosofes cinics, coma lo Grèc Diogènes de Sinope, al sègle IV AbC. . Lo movement hippie tanben a de raïces comunas amb l'amor liure del mazdaquisme iranian del sègle Sègle VI e tanben se poiriá citar Jean-Jacques Rousseau d'entre aqueles que l'influencièron. Mas las premicias las mai claras se manifestan al Sègle XIX.
En Alemanha, a partir de 1896, la Lebensreform, inspirada del paganisme ancian, amb los wandervogel  e los naturmensch  , precedèron los hippies d'unas decenias. Adolf Just dobriguèt son primièr centre en 1896 dins los monts de l'Harz e publiquèt son libre màger titulat Tornar a la natura !, que venguèt lo modèl dels « enfants de la natura » lo meteis an. Las fotografias de l’epòca, s'avián pas estat en blanc e negre, poirián donar l’impression d’aver èsser presas dins una comunautat hippie dels ans 1960 als EUA. Un migrant alemand, Bill Pester, s'installèt en 1906 a Palm Canyon en Califòrnia dins una cabana per viure dins un biais tot parièr a aquel qu'anava sorgir dins la societat americana seissenta ans mai tard. Un autre Allemand, Maximillian Sikinger, s'installèt a Santa Monica Mountains a partir de 1935 per inspirar los Estatsunians a venir de « nature boys » (de « garçons de la natura ») e foguèt  fòrça actiu al sen del movement hippie dels ans 1960.
Mètro de Wuhan
Istòria
La circulacion foguèt temporàriament completament ininterrompuda pendent 65 jorns del 23 de genièr de 2020 al 27 de març de 2020 en rason de la pandèmia de Covid-19.
Hippie
Davancièrs
Los davancièrs dirèctes dins los ans 1950 son los membres del movement literari de la Beat generation, que las figuras emblematicas William Burroughs, Allen Ginsberg e Jack Kerouac foguèron de referéncias pel movement hippie.
Leigh-Allyn Baker
Leigh-Allyn Baker es un actor american de comèdias del cinèma.
Petr Nečas
Petr Nečas, fisician nascut en 1964, es un politician chèc qua foguèt primièr ministre de la Republica Chèca entre junh de 2010 e julhet de 2013.
Hippie
Davancièrs
Lo movement hippie es considerat par l'istorian de l'anarquisme Ronald Creagh coma la darrièra ressorgéncia espectaculara del socialisme utopic, que se caracteriza per una volontat de transformacion de la societat non pas mejans una revolucion politica, nimai sus una accion reformista iniciada per l'Estat, mas sus la creacion d'una contrasocietat socialista dins lo quita sistèma, realizant de comunautats idealas mai o mens libertàrias. Aquela filiacion es de mai revendicada per d'unes <sup class="reference cite_virgule" contenteditable="false">,, coma los Diggers de San Francisco que lo nom es una referéncia a un collectiu d'esquataires del Sègle XVII.
La Desobesisença civila (1849), òbra d'Henry David Thoreau teorizant aquel radicalisme, foguèt una referéncia pels pacifistas dels ans 1960.
Començaments als EUA
alt=Joan Baez et Bob Dylan lors de la Marche vers Washington pour le travail et la liberté en 1963 (photographie)|left|thumb|[[Joan Baez e Bob Dylan a la Marcha cap a Washington pel trabalh e la libertat en 1963.]] Als Estats Units d'America, lo movement comença a l'entorn dels ans 1960 dins un contèxte de contestacion e de refús de l'òrdre establit; las manifestacions contra la guèrra de Vietnam e las revòltas dels Negres dins las grandas vilas dels EUA fedèran de fach una partida de la jovença. Mas aquela generacion, nascuda just après la Segonda Guèrra mondiala, rebutava tanben l'« American way of life » e son conformisme, la somission al poder e als canons de l'art. Cercava a fugir la societat de consomacion potant la valors ecologistas e egalitàrias inspiradas de las filosofias orientalas.
Fòrça de las aspiracions hippies son eritadas dels escrivans de la Beat Generation, tanben considerats coma davancièrs del movement car del meteis biais exprimissián una trencadura amb la societat de massas. Vivián una vida liberada, facha de desplaçaments de contunh: Sus la rota (On the Road, 1957) foguèt un libre emblematic d'aquela quista e o demora pels hippies, pasmens se Kerouac se desinteressava dels hippies. Allen Ginsberg al contrari ne demorèt pròche, e inspirèt entre autres Bob Dylan. Gary Snyder, mejans los seus escrichs e la seuna experiéncia, contribuiguèt fòrça a promòure la filosofia orientala e bodista qu'èran pas encara popularas a aquel epòca. alt=Further, le bus des Merry Pranksters (photographie)|thumb| Further, lo bus dels Merry Pranksters. A l'ideal d'una vida centrada sus la libertat, una sexualitat sens tabó e la musica, los hippies apondèron lo psiquedelisme e sa recerca de percepcions novèlas per l'usatge de drògas. Timothy Leary, per sa formula « turn on, tune in, drop out» , presicava la revolucion psiquedelica mejans lo LSD - a aquel epòca encara legal - e en 1964 l'escrivan Ken Kesey fondèt las Merry Pranksters amb qui percorriá los Estats Units d'America dins un bus ornat d'esperel e d'organizar d' acid tests  banhat dins lo ròck psiquelic dels Grateful Dead.
Lo vam de las comunautats hippies, lor consomacion de drògas, e l'atrach qu'avián jols minors en fuga, inquietèron las autoritats. La Califòrnia interdiguèt l'usatge del LSD lo 6 d'octobre de 1966, lèu seguèt lo rèste del país. L'imatge populara del LSD cambièt e venguèt aquela d'un produch dangierós.
Summer of Love
alt=Affiche de l'assemblée hippie Human Be-In par Michael Bowen|left|thumb|L’aficha de l’[[Human Be-In per Michael Bowen.]] En 1967, de grandas reünions o love-in (o tanben be-in  ) e de concèrts gratuits foguèron organizats al Golden Gate Park, près d'Haight-Ashbury, un quartièr de San Francisco. Al mes de genièr d'aquel an, la performança giganta de l'Human Be-In foguèt considerada coma l'instant de gràcia del movement, amassant centenats de personas, eissidas de las diferentas « tribús » de la contracultura de l'epòca, vengudas legir de poesia, èsser ensems e ecotar la musica de grops coma los Grateful Dead, Jefferson Airplane o Country Joe and the Fish. Al solelh colcar, la fola camina cap a la plaja per i passar la serada. Al metais temps, la polícia profiècha de l'abséncia dels abitants de Haight-Ashbury per arrestar cinquanta personas, ço qu'inogurèt un periòde de percaç dels dealers de drògas doças.
Los estudiants dels colleges (las universitats) e high schools  (los licèus) comencèron a arribar sul site pendent lors vacanças de prima de 1967. Pasmens se los dirigents de la municipalitat avián estat determinats a arrestar l'afluéncia dels joves daissats liures per lors escolas per l'estiu, atirèron sens lo voler l’atencion sus l'eveniment. Una seriá d'articles d'actualitat dins los jornals locals alertèt los medias nacionals sul movement hippie que s'espandissá. De membres de la comunautat d'Haight Ashbury i respondèron formant lo Council of the Summer of Love, donant atal un nom oficial a un movement creat pels çò diches.
L'eveniment de l'estiu foguèt lo festenal internacional de musica pop de Monterey qu'amassèt 200 000 personas e ont Jimi Hendrix e The Who joguèron pel primièr còp. L'evolucion personala e artistica dels Beatles a aquel epòca tanben joguèt un ròtle dins la portada del Summer of Love    : All You Need Is Love, escochat pel mond entièr, insistava suls ideals d'amor, de patz e d'unitat carrejat per la contracultura. Lo disc Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, sortit en junh de 1967, sintetisava per sas influéncias psiquedelicas, l'usatge dels instruments indians, son estug de colors vivas, la quita esséncia del Summer of Love.
Pendent l'estiu, pas mens de 100 000 joves originaris del mond entièr convergèron dins lo quartièr d'Haight-Ashbury, a San Francisco, a Berkeley, e dins d'autras vilas de la region, per se jònher a una version populara de l'experiéncia hippie.
Revolucions de 1968
Dins los ans 1960, lo movement hippie èra encara pauc present en Euròpa continentala, ont pasmens cemençava a s'introduire pels bias de la musica. En França, los relais del corrent hippie al començament de la deceniá èran la revista Rock & Folk e lo Pop Club sus France Inter. La revista Actuel, la referéncia del movement en França, foguèt creat sonque 1970. Las paraulas d'un jove hippie francés d'aquels ans reculhidas per Bernard Plossu èran pas diferentas d'aquelas d'otratlantic .
Alara qu'als EUA, jos l'influéncia d'activistas coma Jerry Rubin e Abbie Hoffman, una partida del movement hippie se radicalisava e parlava de revolucion, dins fòrça autres païses del mond, los ans 1960 vegèron tanben florir una contestacion de l'òrdre establit mai vasta e mai violenta qu'aquela presicada pels hippies. Atal, en Euròpa, alara que la proporcion de la populacion nascuda après 1945 passava lo 25 %, la Segonde Guèrra mondiala semblava aver èsser pas qu'una parentèsi: los mèsmes dirigents èran totjorn presents al poder dins d'unes païses, coma l'Espanha franquista. L'ambiant èra plan pesuc en Alemanha, ont pesava un tabó sul passat de la generacion del nazisme. alt=Manifestations étudiantes au Mexique de 1968 (photographie)|thumb|Las manifestacions estudiantas al Mexic s'acabrèron pel chasple de Tlateloco en 1968. Als Païses Basses, los provos d'Amsterdam se faguèron remarcar en organizant de manifestacions a l'ocasion del mariadatge de la reina Beatrix amb Claus von Amsberg, ancian membre de las Jovenças hitlerianas. Aquel movement d'esquèrra presicava la gratuitat e invitava cadun a pénher sa bicicleta de blanc e de la daissar a la liura disposicion dels abitants. Mai provocators, mai politizats e militants que los hippies, son a vegadas creditats de cambiaments arribats a aquel epòca en Euròpa. Per Daniel Cohn-Bendit, « sens los provos e l'exemple que donèron als joves dels autres païses, l'Euròpa d'ara seriá pas çò que venguèt ».
En França, los situacionistas presicavan l'autogestion e la revolucion de la vida quotidiana, projècte libertari e edonista resumit per l'eslogan : « Viure sens temps mòrt e gausir sens empachament ».
L'an 1968 fuguèt marcat, dins un contèxte del bolh general de cada costat del Ridèl de fèrre, par l'espeliment d"aqueles movements de revòlta dins los mitans estudiants e obrièrs d'un grand nombre de païses coma en Alemanha, en França, en Itàlia, als EUA, al Japon, al Mexic e al Brasil e tanben dans la Checoslovaquia de la prima de Praga.
En França, mai de 1968 espeliguèt una contestacion de tot bias d'autoritat. Una partida activa del movement licean e estudiant revendica entre autre la « liberalizacion de las mors » e, al delà, contesta la « vièlha Universitat », la societat de consomacion, lo capitalisme e gaireben totas las institucions e valors tradicionalas. S'aquelas revendicacions èran pròchas de las lors, l'obrierisme e los arguments ligats a la « lucha de las classas » los coneguèron pas la contracultura hippie que se situa mai dins çò qu'Edgar Morin nomenará un « esquerrisme existencial » menant a cambiar la vida vidanta mai que lo sistèma politic.
Respondent a aquelas contestacions violentas, lo retorn a l'òrdre venguèt subte, e de militants virèron dins l'accion armada. D'autres renoncièron a cambiar la societat e adoptèron lo principi hippie, explicant que « çò personal es politic » ; aqueles prenguèron la rota o rejonguèron de comunautats fòra de las vilas. Es, per exemple, après lo chaple de Tlateloco en 1968 que nasquèt lo movement hippie mexican, los Jipitecas.
A partir de 1968, los joves europèus prenguèron tanben la rota, d'en primièrs cap a Eivissa, e Amsterdam que venguèt la capitala europèa dels hippies. Alà Yoko Ono e John Lennon organizèron en 1969 lo primier « Bed-in for Peace ».
Apogèu del movement
En agost de 1969 se debanèt lo festenal de Woodstock, un festenal de musica e un acamp emblematic de la cultura hippie. Lo luòc èra Bethel sus las tèrras del bordièr Max Yasgur, a unes seissentas quilomètres de Woodstock dins l'Estat de Nòva York. alt=La foule au festival de Woodstock (photographie)|thumb|La fola al festenal de Woodstock. Organizat per se debanar del <time class="nowrap date-lien" datetime="1969-08-15" contenteditable="false">15 août 1969 al <time class="nowrap date-lien" datetime="1969-08-17" contenteditable="false">17 août 1969, e amassar 50 000 espectators, aculhiguèt fin finala mai de 500 000 , e fòrça espectators paguèron pas lor plaça; contunhèt un jorn de mai, es a dire fins al <time class="nowrap date-lien" datetime="1969-08-18" contenteditable="false">18 août 1969 al matin. Lo festenal preposava de concèrts de 32 grops e solistas de musicas pop, fòlk, ròck, sol e blues.
Malgrat la pluèja e una organizacion totalament despassada pels eveniments, lo festenal demora dins las memòrias coma un moment excepcional, estalivat de tota violéncia, e venguèt un mite. Joe Cocker sortiguèt de scèna disent: « Pas cap d'aqueles qu'èran aicí tendrá pas jamai besonh de se sentir sol » e quaranta ans mai tard, Arlo Guthrie evòca encara son « sentiment d’aver tornat trobat fe en l’individú ».
Una setmana mai tard, lo festenal de l'illa de Wight, amb Bob Dylan en vedeta e 250 000 espectators aguèt una amplor comparabla.
Fòrça hippies èran presents pendent los acampases dins lo causse de Larzac del 25 e <time class="nowrap date-lien" datetime="1973-08-26" contenteditable="false">26 août 1973 e del 17 e <time class="nowrap date-lien" datetime="1974-08-18" contenteditable="false">18 août 1974 qu'amassèron cadun près de 100 000 participants, e la marcha cap a París del <time class="nowrap date-lien" datetime="1978-12-02" contenteditable="false">2 décembre 1978 qu'amassèt a l'arribada 40 000 manifestants. Aqueles acamps èran ligats a una resisténcia de païsans contra una vasta expropriacion de lors tèrras del Larzac e èran diferents dels festenals estasunians. Sedugèron los hippies car centrats, çò pensavan, a l'entorn de tèmas del pacifisme, de l'emancipacion sexuala e del retorn cap a la tèrra. José Bové ne parlèt coma d'un « Woodstock francés »
Los festenals de Nambassa en Nòva Zelanda amassèron de desenas de miliers de personas entre 1976 e 1981.
Reaccions
La revòlta contra l'òrdre establit aguèt de consequéncias sul movement hippie. En mai dels percaces per usatges o possessions de drògas, de condamnacions per otratge a la mors repondiguèon a las provocacions. De personalitats hippies faisián escandal, coma Grace Slick reputada « capabla de tot », coma cantar lo pitre nud puslèu que molhar sa camisa quand pluviá, levar lo ponh amb las Black Panthers, o de portar de l'LSD a una invitacion a l'Ostal Blanc <sup class="reference cite_virgule" contenteditable="false">,. Jim Morisson pel meteis genre « d'otratge a las bonas mors » e « de mòstra indecenta » fuguèt condamnat en 1970 a uèit meses de prison ferma. Las comunautats d'hippies mai anonimas coneguèron tanben d'embestiament, que sián o non d'esquats.
La quita « societat de consomacion » tant criticada pels hippies s'accomodèt fòrça plan d'aquel movement que vegèt tot aquò coma un efièch de mòda. Las produccions descrivant los hippies faguèron succés commercial, coma la comèdia musicala Hair o, pel liure, L'Antiviatge de Muriel Cerf. Après s'èsser trufat dels « pel long, idèas cortas » lo quite Johnny Hallyday se mostrava un temps vestit coma hippie per cantar Jésus Christ est un hippie. Las grandas companhiás del disc èran plan presentas a Woodstock ; lo film del festenal foguèt presentat a Canas, e los idòls pop coneguèron la glòria a Hollywood. Aquela utilizacion comerciala èra vist pels hippies coma contrari a lors ideals ; a partir dels festenal de Monterey, Grateful Dead la refusava disent : « Degun sap pas exactament cossí, mas savèm per experiéncia que qualqu'un, endacòm, va ganhar d'argent amb tota aquela musica gratuita e tot aquel amor liure (. .. ) ».
Declin
left|thumb|Sus la tomba de [[Jim Morrison, al cimentèri del Paire Lachaise a París, una inscripcion en grèc, ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΑ ΕΑΥΤΟΥ, traducha per « fidèl al seus demònis » o « fidèl al seu esperit ».]] Lo concèrt gratuit dels Rolling Stones a Altamont en decembre de 1969, qu'auriá podut èsser second Woodstock, amassèt 300 000 personas a l'èst de San Francisco. Tanbem mal organizat coma Woodstock, aquel còp se debanèt de biais catastrofic : lo servici d'òrdre constituit d'Hells Angels provoquèt de batèstas amb los espectators e n'escotelèron un, Meredith Hunter, gojat de 18 ans, qu'auriá puntat un revolver contra Mick Jagger. A meteis epòca, l'adopcion de l'estil hippie per de personalitats coma Charles Manson e sa « familha » de criminals, condamnats per murtres (coma aquel de Sharon Tate) près de Los Angeles, acabèron amb lo « Peace and Love » movement. L'America ofensada e una bona partida dels quita hippies comencèron a se n'alunhar sens pasmens que lo movement desaparesca plenament. Lo passatge a las « drògas duras » e la mòrt de Jimi Hendrix, de Janis Joplin puèi de Jim Morrison, entre autres, après abús d'alcoòl, de medicaments o per subredòsi, contribuiguèt fòrça al sentiment de casuda. Neil Young escriguèt The Needle and the Damage Done (L'Agulha e los domatges causats) per evocar, mai tard, lo problèma. Amb la fin de la guèrre del Vietnam en 1975.
Pasmens, « la fin del movement hippie » degun la datèt precision. D'unes penson l'aver vista en 1967, d'autres a la fin dels ans 1970
Refús de l'autoritat
alt=Le 21 octobre 1967, lors de la grande marche sur le Pentagone pour protester contre la guerre du Viêt Nam, une manifestante offre une fleur à un militaire|thumb|Lo <time class="nowrap date-lien" datetime="1967-10-21" contenteditable="false">[[21 d'octobre|21 octobre 1967, pendent la granda marcha cap al Pentagòn per protestar contra la guèrra del Vietnam, una manifestanta ofrís una flor a un militar.]] Los hippies tornèron sus l'idèa d'autoritat, e subretot la pairala, e tot çò que l'acompanhava: tota dominacion de l'un sus l'autre. Cercant a crear d'autres rapòrts amb los lor enfants, los hippies adoptèron las pedagogias antiautoritària; nasquèron dins las comunautats d'« escòlas salvatjas » o « escòlas parallelas », e lo libre Liures enfants de Summerhill, foguèt un succés pendant tots los ans 1970. Refusavan tanben las frontièras e la violéncia en general; lo mot « pigs » (« pòrcs ») èra sovent utilisat contra las fòrças de l'òrdre.
Los hippies avián pas lo desir de contraròtlar la societat, al contrari de la rebellions de las generacions precedentas, coma los wobblies o los « activistas de l'esquèrranovèla ». Quitament se segon fòrça critics, èran vists coma prepausant pas d'alternativa a la societat, amb per eslogan « fasètz çò que volatz far e preocupetz pas d'aquò que pesan los autres » ( «  do your own thing and never mind what everyone else thinks  ».
Pels hippies, la revolucion de la vida privada passava abans la luta per la reforma de la societat ; consideravan que los politicians, quitament « d'esquèrra », èran abans de tot straight, conformistas. Los yippies son de representants coneguts d'aquel engatjament. Un de lors fondators, Jerry Rubin, organizaire de las manifestacions contra la guèrra del Vietnam, foguèt arrestat e condamnat per conspiracion e incitacion a l'insurreccion, escriguèten subretot ''Fasètz lo! escenaris de la revolucion'' en 1973, es a vegada qualificat de « manifèst » del movement hippie <sup class="reference cite_virgule" contenteditable="false">, <sup class="reference cite_virgule" contenteditable="false">,. Vists coma los « hippies amb de fusilhs », èran al EUA la partida mai radicala del movement.
Pacifisme   : « peace and love »
alt=Partie de la sculpture « Hippie memorial » (photographie)|thumb|Partida de l'escultura « Hippie memorial » situada dins l'[[Illinois (EUA), e representant lo simbòl de la patz.]] Peace and love, « patz e amor », es l'expression del pacifisme hippie dels ans 1960. Un autre eslogan, eissit de la guèrra del Vietam, Make Love, not War, « fasètz l'amor, pas la guèrra » foguèt utilizat pels hippies per las meteissas rasons; l'expression aparéis en 1974 dins la cançon Mind Games de John Lennon.
Flower Power, « lo poder de la flor », es una autra expression pacifica que son origina ven de l'estiu de l'amor  de 1967 a San Francisco. La consigna èra alara donada de « portar de flors dins lo pèl », coma l'illustra la cançon d'Scott McKenzie San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair). Los hippies foguèron alara chafrats flower children, los « enfants flors ». L'ensems d'aquelas expressions cercavan a traduire una oposicion a la guèrra e a la violéncia en general, pasmens sens que las revendicacions sián pas mai elaboradas o vertadierament teorizadas.
Comunautats
Segon Jean-Pierre Bouyxou e Pierre Delannoy, « las comunautats son l'expression per excelléncia del movement: son infrastructura, l'ancoratge social sens que seriá lèu redusit a una simpla mòda tan extravaganta coma efemèra. Las comunautats son sa signatura al bas de l'istòria del sègle XX. » Aquelas comunautats èran de milliers als Estats Units d'America vèrs 1969, fins a que dins las Montanhas Rocosas los hippies manquèron d'elegir un dels lors coma sherif. En França, èran près 500 al començament dels ans 1970. alt=Photographie d'une coccinelle peinte aux couleurs du Flower Power.|thumb|Referéncia al Flower Power. Aguèt pas d'unitat d'organizacion entre aquelas comunautats; d'unas èran de comunautats urbanas, d'autras ensagèron de viure d'agricultura e d'elevatge e encara d'autras èran pas que de luòcs de passatge. Enfrentant de problèmas de subsisténcia, e de dificultats d'una vida comuna basada sus de relacions interpersonalas novèlas, fòrça aguèron una durada d'existéncia fòrça corta. L'experiéncia europèa mai longa es aquela de la comuna liure de Christiania, a Copenaga : creada en setembre de 1971, existís fins ara <sup class="reference cite_virgule" contenteditable="false">,. Al començament del Sègle XXI, existissiá encara una quarantena de comunautats hippies en Alemanha. En Occitània, ne demora una a Charleval, en Provença.
Retorn a la natura
Après las premièras manifestacions pacificas contra la pollution en 1968 a San Francisco, e lor repression, fòrça hippies se n'anèron per de comunautats ruralas.
Aquel retorn a la tèrra donèt l'idèa d'un respècte mai grand de la planèta inclusissent de produchs biologics, utilizacion d'energias renovelablas e reciclatge. Lo Whole Earth Catalog, un guida creat per Stewart Brand, un dels Merry Pranksters, descriu las tecnicas per tot far d'esperse, en privilegiant la recuperacion e los mejans non polluents. Segon Timothy Leary, los hippies son a l'origina du movement ecologic pel mond. Dins la filiacion de l'ipotèsi Gaïa, formulada per James Lovelock a aquel periòde ont las primièras crenchas per l'environament comencèron a espelir, se bastiguèron de cresenças ecologistas misticas, nomenadas las « teorias Gaïa » per Lynn Margulis.
Libertat sexuala
left|thumb|Oz revista « psiquedelica hippie » fuguèt mai d'un còp en procés per obscenitat en Austràlia e en Anglatèrra La libertat sexuala fa partida integranta de l'« utopia hippie ». Foguèt pendent aqueles annadas hippies que progressa la legalizacion de la pilula contraceptiva e que l'accés a l'avortament se generaliza, alara que la « libertat de causida » es una idèa fòrta de la contracultura , çò que s'opposava, als EUA, a l'ideologia conservatritz d'unes corrents religioses eissits del cristianisme, combattant entre autre l'« imoralitat » e l'« obscenitat » dempuèi la fin del Sègle XIX. Los hippies vivián alara en comunautat e avián de practicas sexualas diversas s'inspirant a vegada del Kamasutra indó <sup class="reference cite_virgule" contenteditable="false">, , rebutant lo maridatge tradicional e, coma las utopias de la contracultura, l'institucion de la familha. Lo mot d'òrdre èra « Free Love » (« amor liure »), que lo nom de l'estiu « Summer of Love », amassada après que las valors e lo biais de viure del movement hippie començan a difusar. Simbòl del refús de la disciplina, l'amor liure hippie es cantada pel ròck.
Rota
L'expression « La rota dels hippies » ( Hippie trail en anglés) designa las viradas de la generacion hippie per de continents. Aqueles viatges se fasent mai sovent per bus o en autoestòp, las etapas obligadas essent Amsterdam, Londres, Istanbol coma Goa (Índe), Katmandó (Nepal), la Turquia, l’Iran et l'Afghanistan. Un dels objectius declarats d'aqueles viatges èra la « quista de se » o « la recerca de Dieu » e, mai simplament, la recerca de totas experiences novèlas <sup class="reference cite_virgule" contenteditable="false">,. D'obratges coma Sus la rota e Los Vagabonds celèstes de Jack Kerouac, obratges fondators de la Beat Generation a vegadas èran de guides o de pretèxte a lor caminada esperitala. Lo roman Los Camins de Katmandó de René Barjavel a per subjècte un d'aqueles viatages initiatics, acompanhats de drògas, cap al Nepal.
Pòrtas de la percepcion e influéncia orientala
alt=Aldous Huxley (photographie)|thumb|[[Aldous Huxley, autor de Las Pòrtas de la percepcion.]]
Messatge d'Aldous Huxley
Los hippies cercavan un sens a la vida dins d'esperitualitats que jutjavan mai autenticas que las practicas religiosas qu'avián eritats, s'ajudant a vegadas de substéncias psicotropicas. Lo libre Las Pòrtas de la percepcion (The Doors of Perception) d'Aldous Huxley (1954) fuguèt una inspiracion per fòrça gents (entre autres, inspirèt lo nom del grop The Doors). Huxley presica l'usatge de las drògas per aténher una novèla percepcion del mond, preliminari a un sentiment de plenitud e de comunion amb l'espaci. Sa contribucion es tanben etica e es ligada a la critica del positivisme scientific: