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Chorchi
Un chorchi est, s'lon la crianche, eune pèrsonne tch'a du scîn, tch'a l'pouvé dé c'mander la natuthe et d'enchorchéler les gens et les bêtes.
S'lon les tchultuthes, y'a un tas d'difféthentes crianches entouor les chorchièrs et viyant qu'les gens 'taient êpeûthés par la chorchell'lie nou mênommait les chorchièrs dé difféthentes manniéthes. Par exempl'ye, en Jèrri nou mênommait les chorchièrs "les gens du scîn" ou "les gens du Vendrédi" et en Dgèrnésy "les gens du hoc" ou "les gens du venderdi".
Nou soulait distîndgi les nièrs chorchièrs (tchi faîthaient du ma) et les bliancs chorchièrs (tchi faîthaient du bein), mais nou dithait étout qu'les chorchièrs pouôrraient faithe du bein ou du ma si'en cas.
Un houmme du scîn est un chorchi (un enchorchéleux, un tchéthaud) ( aen quéraud, aen sorchier; chorchi).
Eune femme du scîn est eune chorchiéthe ( enne sorchière, enne sorille, enne grise, enne drolesse, enne enferouagnie ou enne carouogne; chorchir).
Les chorchièrs 'taient s'posés d'lus rassemblier eune fais par s'maine les Vendrédis au sé pouor lus sabbat ( hoc, sabat). En Dgèrnésy nou criyait qu'lé sabbat prannait pliaiche au Catioroc, et en Jèrri à Rocque Bèr.
Drényi évaungùile
Ampraés la bénédictioun, le prête se met à luure, mannyirement d'accoutumaé, lé c'mmenchement de l’évaungùile dé sant Jeaun, ioù que sount esplliqùis la naîtaé éternelle du Vêrbe counchu dé dedauns sen Père et sen graund dévalement pouor dévenin eun' houme, dauns s'n Encarnatioun.
Il est luusu par dévotioun à la glouère dé l'Encarnatioun, coume cha permet à l'houme dé veit Duù se faire eun' houme itou, par sen fis Jésus-Chrît.
En Latin
Initium sancti (seîne dé croués) Evangelii secundum Joannem. (répounse:) Gloria tibi, Domine !
« 1. IN PRINCIPIO erat verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. « 2. Hoc erat in principio apud Deum. « 3. Omnia per ipsum facta sunt : et sine ipso factum est nihil, quod factum est : « 4. in ipso vita erat, et vita erat lux hominum : « 5. et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. « 6. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. « 7. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. « 8. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. « 9. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. « 10. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. « 11. In propria venit, et sui eum non receperunt. « 12. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine ejus : « 13. qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. »
(Les syint qùi sount se mettent à genouors, coume âo Credo)
Deo gratias.
En loceis cotentinais
C'mmenchement du sant (seîne dé croués) évaungùile dé sant Jeaun. (répounse:) Glouère à tei, Signeu !
« 1. Oû C'mmenchement était le Vêrbe, et le le Vêrbe était quaunt et Dùu, et le Vêrbe 'tait Dùu. « 2. Il 'tait aveu Dùu dé depis lé c'mmenchement. « 3. Ch'est par li que touot feut criyi : et sauns li, ryin n'a taé fait de chenna qùi feut criyi : « 4. la vie 'tait en li, et la vi était la lumyire ès houmes : « 5. et la lumyise écllairait dauns lé bas mounde, et chu bas mounde-lo ne l'a paé prinse en li. « 6. Eun' houme feut envyié par Dùu, qùi se noumait Jeaun. « 7. I avint ichin en têmouen, coume eun têmouen à la lumyire, pouor qué touos creutent en li. « 8. Mais li, i ne 'tait paé li-même la lumyire, mais coume eun têmouen à la lumyire. « 9. Le Syin qu'écllaire tous l's houmes qùi vyinent en chu mounde, ch'tait ch'ti-lo la Vraie lumyire. « 10. Il 'tait dausn le mounde,, et le mounde a 'taé criyi par Li, et le mounde né le counaissit paé. « 11. Il est venu tcheu Li, et les syins dé tcheu Li ne le recheutent paé. « 12. Mais a touot les syins qùi le recheutent, il leus a dounaé le pouveî dé les faire dévenin des fis de Dùu, ieus, qùi creient à sen noum : « 13. et doun qùi ne sount paé naqùi du saung, où byin de la volentaé de la chai, mais qué de la volentaé d's houmes, mais i sount naqùi dreit dé Dùu. »
(Les syint qùi sount se mettent à genouors, coume âo Credo)
« 14. ET LE VÊRBE S'EST FAIT EN CHAI », et i demeurit tcheu nouos : et no-z-a veu sa glouère, sa glouère coume unique fis de Dùu, pllen de grache et de véritaé. »
Nouos rendouns grache à Dùu.
1707
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Annaées 1680 | Annaées 1690 | Annaées 1700 | Annaées 1710 | Annaées 1720
1702 | 1703 | 1704 | 1705 | 1706 | 1707 | 1708 | 1709 | 1710 | 1711 | 1712 MDCCVII, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1707 du calendri grégorian.
Généralitaé de Rouen
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Siège ed Rouen (1418-1419)
El siège ed Rouen durant la Guerre ed Chent Ans eut lieu entre juillet 1418 et pis janvier 1419 et fut mné pâ lz'Anglêches. Rudement dur, çu siège laissit la vile akiennite, lodèye, rongèye pâ la famène et lz'émeutes, et çu souvnir dolant dmeurit longtemps dans la mémouère rouenneise.
Cotexte
Oû moment du siège ed Rouen (juillet 1418 - janvier 1419), la vile décompteit environ 70 000 logeux, ça qu’en faiseit eune des pus grandes viles ed France. Poû lz’Anglêches, prende la vile éteit rudement important pour pouver prende la Duchie d’Normandie, el point chentral ed la Guerre ed Chent Ans.
D'edpis la rconquête franceise ed la Duchie d’Normandie en 1204, la vile éteit défendute pâ l’câtel ed Rouen, eune forterêche cosséquent costruite par Philippe Auguste ed 1204 tant qu’à 1210. Çu câtel-cite éteit l’siège ed l’autoritèye amministrative et politique à Rouen.
Dvers 1415, çt'annèye ed la prise d'Harfleur sû l'emboukement d'la Seine pâ l’Rei Henri V d'Angleterre, Rouen aveit ‘té cosséquentement fortifièye (el câtel ed Rouen pis les remparts aveient 'té ramendés) : en effet, mais qu'les Anglêches aveignissent la vile, les murs furent flanqués d'tours, ergarnis d'canons et d'eune armèye d'arbalétiers cmandèye par Alain Blanchard, li-même sous lz’ordes oû capitaine ed la vile ed Rouen, Guy l'Bouteiller, anchien capitaine du Havre et partisant des Bourguignons conte les Armagnacs dans la guerre civile qui dépiche la France.
Les lvèyes d'impôts aveient causèyes eune haïantise conte les Armagnacs en Normandie (mais les Bourguignons n'éteient point cô passés du côté anglêche à çu point-cite, i n'èl front qu'en septembe 1419, aprés qu'Jean sans Pûr fusse été envié ad Patres, sûrement pâ l'Dauphin Carles).
Déroulement du siège
Rapport qu'i yeux manqueit d'l'effectif, lz'Anglêches dûtent attende pour prende Rouen, adon i s'démentîtent ed l'affaminer en nen faisant l'siège. El 7 ed juillet 1418, i font vnir leux armèyes et entourent les remparts ed la vile, el Rei d'Anguelterre Henri V li-même, el veinkeux d'Azincourt 3 ans pus tôt, vient superviser l’siège. Les Anglêches s’admeurent dans les hamiaux et les maisons à l’entour ed Rouen qu’biaucop d’leux logeux s'éteient ensauvés drière les remparts ed Rouen oubien dans d’autes bourgs pus loin.
El Rei d’Anguelterre s’admeurit dans l’prieuré d'la Rose dans la vallèye ed Darnétal, un moûtier chartreux. Les moènes chartreux fûtent délogés d'ilà pâ lz’Anglêches et s’en fûtent dmeurer ailleurs durant tout l’siège, çupendant qu'les Anglêches bouteient leux quartier général dans l’prieuré.
Habiles, lz’Anglêches font cotourner la vile à leux bâtiaux pour y bloker l’ravitaillement pâ la Seine.
La famène arrivit et la vile dut espulser pusieurs personnes durant l’hiver. Poû leux malhûr, i n’pourront brin quitter les fossés des remparts pisqu’el libe passage leux éteit conterdit pâ lz’Anglêches. Dans la vile, la famène envyit ad Patres entre 10 000 et 12 000 personnes durant çu début d'hiver rudement freid, et l'état dvint effraïant. Les morts jouqueient dans les rues et les cimetières éteient toujous pleines. Pusieurs sorties fûtent assaïèyes pâ les Rouenneis, rudement bravement mais sans succès, et durant l’eune d’alles tragique pisque des fantassins rouenneis sortîtent et s'en fûtent sur un pont dvant les remparts qui s'écroûlit, rapport qu’les Anglêches en aveient copé les travèyes. Slon la Chronique ed Saint-Dnis qu’ses moènes eûtent à souffrir du parti bourguignon, çu sabotage n’aireit magène pas ‘té un accident mais putôt eune trahison par Guy l'Bouteiller, rapport qu’il éteit du parti bourguignon.
Akiennite, lodèye, battant l'lassé et seule fache à çte dolance qu’a souffe, lz’habitants d’Rouen s’démentent à dver négochier aveuc lz'Anglêches en enviant comme parlementeux l'gouverneux Guy l'Bouteiller aveuc six hommes. Aprés huit jours ed négoches, les enviés rouenneis n’ont pu aver aukeune codition. Lz’habitants d’Rouen semblent adon démentés à bersiller leux vile et à abandonner la celle-cite en tentant eune sortie par débaux.
Fin du siège
L’émeute des Rouenneis cmencheit à mette la vile dans un piteux état, des incendies s’encmencheient d’partout et, dvant çu fait, les Anglêches cmenchîtent à aver pûr d’èn prende guère pus mais qu'des ruènes. Aprés un siège coûtancheux d’eune démi-annèye, çte perspective èn les cotenteit brin. Adon, el Rei Henri V accordit ès Rouenneis les coditions d’eune reddition faveurabes et on mit bas à siéger. Les clefs d’la vile fûtent baillèyes à sen nouviau maîte el 19 ed janvier 1419 oû prieuré d'la Rose. Pémeins, 9 personnes fûtent exceptés par ces coditions faveurables, entermi qui Guillaume d'Houdetot, el bailli d’Rouen, Alain Blanchard, el capitaine des tireux à l’arbalète, Jean Seigneult, el maire ed Rouen, Robert de Livet, canoine ed la cathédrale et l’bailli d’Valmont. D’aucuns pûtent racater leux grâche, qu’Alain Blanchard, trop paure pour païer, èn put point et fut mis à mort.
Henri V d'Anguelterre s’admeurit sa résidence franceise dans l’logis ségneurial du câtiau d'Rouen. Il y dmeurit treis ans dvant qu’ed démênager ensieute pour s’admeurer en Île-ed-France, dans l’câtiau d'Vincennes. Pus tard, sen succédeux Édouard IV rvint souvent à Rouen et sa court déambuleit entre Paris et Rouen. El Rei Henri VI d’Aunguelterre naquit à Rouen en 1442 et fallit espérer 1449 pour qu’les Anglêches quittissent Rouen pour toujous.
Cosséquences
Rouen n’erviendra à la France qu’en 1449 mais qu’Carles VII s’présentera dvant la vile accoduit d’l’artillerie moderne des frères Bureau, païèye par Jacques Cœur. On annonchit à la vile el maintien d’ses privilèges pâ l’Rei d’France et y eut eune révolte conte les Anglêches dans les remparts. Les Anglêches ès rendîtent. Rouen dut pémeins espérer longtemps dvant qu’d’ertrouver un bon état pacifié.
Chorchi (frouque)
Un chorchi est ofûche:
Aen sorchier est, i' s'peut:
Léionore d'Aqùitanne
Léionore d'Aqùitanne (naqùie en 1122 ou 1124; morte à Pouétyis l'annaée 1204) était eune princèche fraunçaise. O feut renne itou.
Coume o se madyit acaunt le roué Louis VII dé Fraunce), o lui dounit dauns sen dot sa duchie de Gùienne, qùi li venait du fait de sen père, coume qùiques âotes terres et demaines byin ergentus et counséquent. Ch'tait pouor li eune boune affaire, car cha doubllait sen demaine à li, pus petiot parai. Cha alit byin couma cha pouor c'menchi, mais coume la renne né li baillit que déeus fîles, cha n'arraungit paé lé roué, qùi v'lait eun fis pouor li entesuure à la couorône. Coume cha n'alait paé reide byin enter ieus, i se déma'itent.
Mais v'la que f'saunt cha, le roué oumbllit qùi rendait les demaines de la dot d'aveu lli. Et la renne Léionore chouésit de se dounaer pouor foume à eun' âote roué, le syin és Aungllèches, qù'était itou du de Normaundie : Ĥenri II d'Aunglléterre.
O feut ainchin la mère à déeus roués : le boun Ricard I, mort avaunt lli en 1199 et Jeaun sauns Terre, qùi roumpit sa fieutaé des mains du roué Phelippe Âogùuste en 1204.
Ch'est ch'te annaée-lo qu'o mouorit, en 1204. Lli et sen defeunt Ĥenri II (+ 1189) feûtent mins dauns eune toumbe dauns l'abbaie de Fountevrâod, touot praés de sen fis le roué Ricard I (+ 1199) et la foume à Jeaun, Zabêle d'Engouolême, défeunte renne.
Almenar de Soria
est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne.
Semanne
Eune semanne ( s'maine, s'môine) est eune pognie de sêt jouors.
Âotefeis, pouor lus calendris, l's Égyptians, les Chinoués et les Greis racachaient les jouors en décades de dyis jouors.
Ch'est tcheu l's Hébreus que no coumptit la prémyire feis la semanne de sêt jouors. Les gens de scienche disent que ch'tait eune duraée en rapport és quartyis de leune. Pouor ieus, cha venait des sêt jouors de la criatioun du mounde, par Dùu. Ch'est countaé dauns le live dé la Genèse, le prémyi de la Biblle.
Le premyi jouo, i fit le mounde, aveu la terre, l's éteiles, le solé et la mé, etc. Le setyime jouo, fatigùi de sen ouovrage, et ampraés avaer criaé l'houme et la fenme, i sé reposit (sabbat). Ch'est pouorqùi qué l's Hébreus coumptaient les jouors par sêt.
Dauns le mounde romain, la minchie de temps en semanne (septimana) ne s'armounte doun qu'oû après J.C., ampraés avaer fait du dinmaunche eun jouo de repos. Ch'est rapport à eun décret de l’empereu Counstauntin  qùi decidit cha en 321.
Alpanseque
Aldealpozo est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne.
Sus la mé
Sus la mé est eune caunchoun normaunde reide couneûn, pîqu'ôle est devenûn achteu coume en hymne du Cotentin. Ôle a 'taé féchounaée par Alfred Rossel et et chauntaé pouor le prémyi couop par Charles Gohel.
Arfran
Coupllets
I.
II.
III.
IV.
3 Septembre
3 d'Septembre – 3 du meis d'estembre –  3 de setembe
Ch'est l'246 jour d'l'an s'lon l'almonnas Grégorien. (247 jour ès années bissextiles).
Alfred Rossel
Alfred Rossel est eun f'seus de caunchouns naqùi à Tchidbouo le 6 dé mâr 1841 et mort dauns la maême ville le 17 dé decembe 1926.
Vie
Alfred Rossel a t'aé le prémyi merqùeus en loceis du Cotentin. Coume cha pllaisait, no-z-a veu que ses espectaclles li amenaient eune mouorie de gens. Cha li a dounaé eune reide bouone arcounaissaunche dauns le trîge.
En 1872, il écrit sa premyire caunchoun. Il a de l'adoun de rencountraer le chaunteus Charles Gohel, qui devyint maisyi sen chaunteus espécialement. I ferount cha par ensemblle chinquaunte auns de temps.
Ch'est, à che qué no dit, que ch'est dauns la maringote qùi alait de Barflleu à Tchidbouo qu'Alfred Rossel était inspiraé. Ses caunchouns feutent byin vite seutes par tertouos à l'entouo de Tchibouo et byintôt dauns touos le Cllos.
Achteu, ya aco byin d's euns qùi counaissent la pus fanmeuse, Sus la mé, qù'est coume eune mannyire d'hymne natiouna du Cotentin.
Edmond-Marie Poullain, s'n amin, l'aingùi itou, en li f'saunt pouor ses lives dé caunchouns, des forte-iâos reide byin faites.
Achteu maisyi, ch'est la Sociétaé régiounaliste normaunde Alfred Rossel qui demeure sa mémouère et fait counaîte sen noum et ses caunchouns.
Arévalo de la Sierra
est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne.
1004
Annaées 980 | Annaées 990 | Annaées 1000 | Annaées 1010 | Annaées 1020
999 | 1000 | 1001 | 1002 | 1003 | 1004 | 1005 | 1006 | 1007 | 1008 | 1009 MIV, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1004 du calendri grégorian.
Sainte-Austerberthe (village)
La Capelle-Saint-Ouen est eune commeune normande qui s'trouve dans l'pays d'Bray. Ch'est un anchien hamel qui s'est costruit, comme sen nom l'moûte, à l'entour ed sa capelle dédièye à Saint Ouen d'Rouen.
Ch'est à La Capelle-Saint-Ouen qu'est enfikèye la bracherie Northmaen.
1004
Ûrope
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Révolte ed la Harelle
Cause et déclenchement
El 24 ed février à matin, pus d’deux cents ouvriers « mécaniques », du textile sutout, s’rassemblent à l’entour ed l’Hôtel ed Vile éyou il actionnent eune des clokes du beffrei pour donner l’alarme, pis i vont jusqu’au Vieux Marké. Tout cmenche comme el carnaval d’avant Quérême, i s’chouésissent eun « Rei » et ça sra Jean l’Gras, eun marcand-drapier qui préside, bien d’maugré, çte mascarade. Il est pourmné sur eun char dans toute la vile, accordant icite-et-ilà, dz’abolitions d’impôts.
Dérivaisons
Les notabes ont pûr et il assaient d’bricoler eune milice armèye. Les meins téméraires s’erfugient dans les covents d’la vile, cô épargnés pâ lz’émeutes. À seir du tiers jour d’émeute, la révolte qu’éteit d’abord conte les impôts prend tout-à-cop eune tournure pus sociale et s’mue en cache au rike et on rmet en cause les tites féodaux. El nom « harelle » apparaît alors, vnant d’haro, la clameur conte eune personne qui nos a causé du tort dans l’dreit normand.
20 Octobre
Ch'est l'293e jour d'l'an s'lon l'almonnas Grégorien. (294e jour ès années bissextiles).
Révolte ed la Harelle
Dérivaisons
La bourgueisie rouenneise, qu’aveit tout à perde aveuc l’rétablîment des impôts comme aveuc la haïantise des émeutiers, assaie d’obtenir el respect pâ l’autoritèye réyale ed la Charte à Louis qu’on rsort du trésor ed la cathédrale. On dmande au pourcureux du Rei d’la jurer solennellement et d’manière publique. La concorde semble ertrouvèye entre les rprésentants du Rei et pis les notables ed la vile. Comme les Rouenneis aveient pûr ed la colère du Rei, il envyîtent des députations auprés d’li pour dmander sen pardon et la cofirmation d’la Charte. C’est qu’il aveient pûr qu’el Rei s’démente d’abolir la Charte, en vigueur edpis seulement 60 ans, poû les peunir. Mais l’Rei n’eut pas brin l’temps d’s’occuper d’eçte cose-là rapport qu’eune révolte semblabe vneit d’cmencher à Paris, la celle ès Maillotins. El Rei, qu’aveit pémeins rassemblé eune armèye pour aller peunir Rouen, deit fer démi-tour et rentrer sur Paris. I n’répondra qu’eune cose ès députations rouenneises vnutes yi dmander sen pardon : « ej viendrai pus tard, et alors ej saurai qui a mangé l’lard », façon d’dire qu’i découvrira tertout.
Sieutes et cosséquences
La Révolte ed la Harelle fut rudement réprimèye pâ l’Rei Carles VI qui fait eune rentrèye triomphale dans la citèye el 29 ed mars 1382. La smaine d’edvant ça, il aveit fait arter les mneux d’l’émeute et en aveit fait décapiter six. Les Rouenneis veient à-cop qu’el Rei n’veut pas brin fer eune visite ed courteisie mais putôt rappoéïer sn’autoritèye réyale qu’aveit ‘té calengèye.
La commeune ed Rouen est abolite, al éteit régie par eun patriarcat d’marcands ; eune nouvelle meunicipalitèye est mise en plache edsous l’autoritèye à eun bailli réyal. I fit itou abolir eune vieuille tour éyou qu’queuques annèyes pus tard Jehan de Bayeux fait bâtir el beffrei du Gros-Horloge. Les clokes au beffrei d’l’Hôtel ed Vile qu’aveient sonné l’tocsin sont déscendutes, lz’impôts rahaussés et la vile deit païer eune lourde amende, ça qui pourvoque la fuite ed gros d’habitants (ça alourdit adon cô l’poéds d’la fiscalitèye poû les ceux qui restent). Itou, les privilèges des Rouenneis sont abolis sû la Basse-Seine, çu qui va pourfiter ès Parisiens.
C’est à la jornèye ed Pâques 1382 qu’Carles VI accorde sen pardon à eune population éberluèye par tant d’sévéritèye. Même pas queuques meis pus tard, el 1er d’août ed la même annèye, des nouvelles cotestations et récriances ès pourduisent à la halle aux draps alors eq les collecteux d’impôts arrivent ilà. Mais çte feis-cite, les notabes èn laissent pas eune nouvelle Harelle cmencher, eux qui n’savent mais qu’trop bien la coûtance ed ces émeutes.
Musique normande
La musique normande èn veut brin parler d'un estyle normand mais d'la musique faite en Normandie et qu'a attrait à la culture normande ouben qu'a prins part à la costruire.
F'seus de caunchouns
Eun f'seus de caunchouns est eun merqùeus qùi féchoune des caunchouns et des couops la musique pouor la chauntaer.
Les prémyires caunchouns étaient d's odes grégeises, mais en normaund, i n'y en a paé-z-eu devaunt le. Ch'tait tréjouos des caunchouns en fraunçais qu'étaient launluraées.
Dauns le Cotentin, le prémyi f'seus était Alfred Rossel.
Église Saint-Pierre-du-Câtel d'Rouen
L'église Saint-Pierre-du-Câtel est eune vieuille église parouêchiale à Rouen qui fut costruite au XVe sièke. Rudement endamagèye durant les bombardements d'la Sgonde Guerre Mondiale, çt'église est açtheure en ruènes et espère eune restauration un jour. La carpente à çt'église fut cosservèye et pourreit ête erminse en état.
Arenillas
est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne.
Tokyo
Tokyo est la capitale du Japon et la pus graunde ville du pays. La ville a eune populâtion dé dans les 13,929,286 pèrsonnes (2019).
13 Avri
Ch'est l'103 jour d'l'an s'lon l'almonnas Grégorien. (104 jour ès années bissextiles).
Amsterdam
Amsterdam eyt la capitale des Pays Bas. C'est eune ville avec des canaux et des musées moundialement couonnus. L'histouaithe de la vile eyt très riche.
Lians hors
https://www.amsterdam.info/fr/
812
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Arcos de Jalón
est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne.
812
807 | 808 | 809 | 810 | 811 | 812 | 813 | 814 | 815 | 816 | 817 DCCCXII, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 812 du calendri grégorian.
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Jérôme Bosch
Jérôme Bosch (de sen vrai nom Jheronimus van Aken) fut eun artiste flamand.
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Annaées 630 | Annaées 640 | Annaées 650 | Annaées 660 | Annaées 670
650 | 651 | 652 | 653 | 654 | 655 | 656 | 657 | 658 | 659 | 660 DCLV, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 655 du calendri grégorian.
Scienches dreites
Os dénomme scienches dreites ouben scienches exates les scienches qui sont seüres. Ces scienches-là dreites sont les sieuvantes :
Écriveux normands
En disant écriveux normands, j'alloms parler des écriveux d'cheus nous-autes qu'ont écrit dans eune langue normande. Çt'affaire-cite a cmenchè à la Méyane Âge mais qu'fusse apparute la langue normande, a s'dénoquit ben en Normandie mais itou en Angleterre sous les Plantagenêts aveuc eune belle littérature en vers aveuc des canchons d'prouêche et pis des chroniques, ensieute vîntent les écriveux rouenneis durant la Rnaissanche jusqu'açtheure-cite, il écrivîtent en vers mais dans un estyle pus paillard, gaulouès ouben polémique ; oû XIXe sièke, c'est putôt les Côtentineis qu'écrivîtent dans leux parlages et pis oû XXe, les Câocheis s'réveillîtent et prîntent la pleume itou.
1706
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Annaées 1680 | Annaées 1690 | Annaées 1700 | Annaées 1710 | Annaées 1720
1701 | 1702 | 1703 | 1704 | 1705 | 1706 | 1707 | 1708 | 1709 | 1710 | 1711 MDCCVI, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1706 du calendri grégorian.
Généralitaé de Rouen
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Câtel Robert le Diable
El câtel Robert el Diabe (ouben câtiau ~) est un câtel féodieux qui fut fondé oû temps des permiers Ducs ed Normandie oû IXe ouben Xe sièke. Çu câtel s’trouve à Mouliniaux emprés d’Rouen, on peut l’ver d’edpis l’autoroute A13 pisqu’el route passe à ses côtés.
Scienches naturelles
Les scienches naturelles étudient la nature. C'est eune des deux brankes ed la scienche, l'aute c'est les scienches sochiales.
Câtel Robert le Diable
Origène au nom
El nom au câtel yi vint d’Robert le Diable qui sreit un surnom donné ouben à Robert el Magnifique, Duc ed Normandie, ptit-fieu à Rou et père à Villaume el Coquérant, ouben à Robert II d’Bellême. La mémouère rouenneise atterbue sa costruction à çu primier suxdit, margré qu’aukeune preuve èn coferme çte version.
Histouère
Lz'origènes oû câtel n'sont pas ben connutes, el machonnerie actuelle rmonte au XII poû l'pus grand part.
1078
Annaées 1050 | Annaées 1060 | Annaées 1070 | Annaées 1080 | Annaées 1090
Câtel Robert le Diable
Histouère
El câtel est enfiké sur eune collène qui surdomène la Seine ben haut, et la vue s’étend sur toute la patrie rouenneise, ça qu'en fait eune situation estratégique ed primière importanche.
1078
1073 | 1074 | 1075 | 1076 | 1077 | 1078 | 1079 | 1080 | 1081 | 1082 | 1083 MLXXVIII, A.D.
Barcelona
Barcelona est eul capitale de la Catalongne, deuxième vile d'Espangne. C'te vile est au bord de la mé mediterranée.
1078
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1078 du calendri grégorian.
Câtel Robert le Diable
Histouère
Jean sans Terre aireit costruit ouben ragrandi çu câtel entre 1200 et pis 1203, slon les diries às gens du couen. En janvier 1871, durant qu’les Prussiens assautîtent Rouen, gramment d’soudards des gardes mobiles ed l’Ardèche mourîtent oû câtel, i cobatteient dans lz’alentours d'Mouliniaux pis d’Maison-Brûlèye.
1078
Ûrope
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Barcelona
Lians hors
https://www.barcelonaturisme.com/wv3/ca/
Câtel Robert le Diable
El câtel açtheure
Les fossés oû câtel fûtent poû la grand pièche coblèyes en 1855. En 1905, eune grande partie du câtiau est rafaite et meŷme ercostruite pâ Lucien Lefort, un pupille à Viollet-le-Duc, sur dmande ed sen propriétaire d’à çu moment-cite, Oscar Cosserat. El câtel est enscrit comme site naturel ensieute ed ça, pis classé Moneument Historique en 1935 à la dmande d’un fieu Cosserat, Maurice. En 1950, çu câtel éteit cor à meitièye en ruène mais qu'Roger Parment, el maire ed Mouliniaux, s’démente ed l’acater. C’est li qui va l’rafaire, et pis l’amênager dans lz’annèyes 50 aveuc dz'agobilles diverses comme des affûtiaux d'la Méyane Âge oubécô des rcostitutions d’scènes ed l’Histouère rouenneise, et pis meŷme aveuc des personnages en grandeur-nature et pis un drakkar viking d’estyle norvégien. Çu drakkar et çu musèye fûtent véyabes par tertous jûqu’en 2003 et il accueilleient quasiment 50 000 personnes par an dans lz’annèyes 1980.
En 2003, el musèye fut freumé pour des raisons d’sûretèye et sen drapiau fut mins à-bas. El 26 d'mai d’2007, un feu s’cmenchit dans l’musèye et ardit l’plancher à la tour nord dite « ed Rouen », c’est ilà qu’el câtel fut racaté pâ la Commeunautèye ed l’Agglomération Rouenneise.
Un pourgramme d’amênagement d’700 000 € fut mins en plache pâ l’Agglomération d’Rouen pour rouvrir les bords à l'entour du câtel. Açtheure, les douves et pis la court dmeurent freumés dans l’annèye, qu'oû moment des jornèyes européennes du patrimouène alles sont rouvertes.
Basshunter
Basshunter, Jonas Erik Altberg (naqùi lé 22 Dézembre 1984 en Halmstad) est souneus Suède.
Barca
Barca est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne. La populâtion d'la ville est dans les 108 d'gens.
4 Septembre
4 dé Septembre – 4 du meis d'estembre –  4 de setembe
14 Avri
14 d'Avri – 14 du meis d'avril –  14 d'avri
Esports automobiles
Les esports automobiles sont des esports qui s'pratiquent aveuc des carrettes.
14 Avri
Ch'est l'104 jour d'l'an s'lon l'almonnas Grégorien. (105 jour ès années bissextiles).
Arancón
est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne.
Chef Minnistre
Un Chef Minnistre (fémînnîn: Tchève Minnistre) est l'président d'un gouvèrnément dans des pays. Y'a des fédéthâtions dans tchi l'président du gouvèrnément d'un êtat est l'chef minnistre: l's êtats d'l'Înde et les tèrritouaithes d'l'Australie ont des Chefs Minnistres. Les présidents des gouvèrnéments des provînches dé Pakistan ont l'titre étout Chef Minnistre.
D'aut's pays
D'pis 1964 l'Gouvèrneux d'Dgibrâltar appouainte un Chef Minnistre (ch'est l'chein tchi c'mande eune mâjorité dans l'Assembliée)
Peintuthe
La peintuthe ( pouôinture, couleur) est eune manniéthe dé couleu tch'est faite sèrvi à seule fîn d'couvri eune susfache atout eune couoche tch'est pèrmanente (ou tchi s'garde longtemps assez) quand oulle a stchi. Dé couôteunme, la peintuthe est un litchide mais y'a étout des peintuthes à sprayer.
Împérialisme
Nou peut distîndgi l'împérialisme colonnial, ou l'colonnialisme, l'împérialisme êcononmique et l'împérialisme tchultuthel. Ch'est en tchi un pouvé împérialiste peut contchéthi un aut' pays militaithement ou en gaffer les c'mandes par l'înfluence êcononmique ou tchultuthelle.
Peintuthe
La peindrie ou peindréthie ( pouônturr'rie) est l'action d'peindre.
Împérialisme
Nou peut vaie lé c'menchement d'l'împérialisme Ûropéen au quand d's êtats fondîtent des colonnies en Afrique et en Améthique à seule fîn d'y minner. Au les pouvièrs împérialistes chârîtent les tèrritouaithes en Afrique.
Peintuthe
La peintuthe est faite sèrvi ofûche à seule fîn d':
La peintuthe dait cont'nîn d'la couleu et dé tchi à lier la couleu. Nou-s'a fait sèrvi d's oeux pouor lier, épis au Mouoyen Âge l'hielle dé lîn d'vînt d'couôteunme pouor les portraits. Achteu y'a d'la peintuthe acrylique et d'aut's manniéthes dé peintuthe îndustrielle.
Pâraisse
Eune pâraisse est un betchet d'adminnistrâtion, ofûche lé tèrrain tch'est sèrvi par eune églyise, ofûche eune meunicipalité, ofûche les deux à la fais.
Les pâraisses d'églyise
Ch'fut les Chrêtchiens des preunmié siècl'yes auprès l'Christ tch'app'laient en Latîn l'tèrritouaithe seurvîlyi par un êvêque: parochia. Dé siette, ches pâraisses dévîntent les betchets dé châque églyise lé travèrs du monde Chrêtchien.
Dans l's êtats Chrêtchiens coumme dé raîson nou faîthait sèrvi les pâraisses à seule fîn d'adminnistrer la populâtion.
Les pâraisses meunicipales
Dans des pays y'a acouo des meunicipalités tchi sont des pâraisses:
Maniqùéême
Le maniqùéême feut eune arligioun dauns l’antiqùitaé qùi éteit eun mêlement de zoroâtrême, bouddhême et chrétianême. Chute arligioun feut foundaée par Mani. Ch’éteit eune arligioun pouorfoundement dualête qùi feut décllaraé hérésie par l’Égllise et les penseux chrétiens (no pense en partitchulyî à Saint Augûtin d’Hypone qùi feut yeun des pus graunds théologiens chrétiens mais qùi aveit étaé maniqùéen dauns sa jouovenche).
Chu que maniqùéême veurt dire anhyi
Le maniqùéême veurt itou dire anhyi eune doctrène philosophique qui fait eune graund séparatioun ente le Byin et le Mâ de féchoun simpllête et sauns nuaunches.
Scienches humaines
Les scienches humaines sont des scienches qu'étudient l'homme et pis ses acants. Les scienches humaines coprennent les scienches sochiales.
Rouoge Mé
La Rouoge Mé est eune mé tchi s'trouve entré l'Afrique et l'Âsie, jouaingnant par l'Vouêt l'Djibouti, l'Eritrea, lé Soudan, l'Êgypte, par l'Nord en partie par l'Êgypte et l'Israël, et par l'Êst lé Jourdain, l'Arabie Saudi et l'Yemen. La mé est liée auve l'Ochéan Îndgien par l'Sud l'travèrs du dêtrait d'Bab el Mendeb, et d'pis 1869 auve la Mé du Mitan l'travèrs du Canné d'Suez.
Ausejo de la Sierra
est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne.
Rouoge Mé
La mé a dans les 1,900 km d'long, 300 km d'laîze au pus grand, et 500 mètres d'avant mouoyen jusqu'à 2,500 mètres d'avant au mitan.
Hérésie
Eune hérésie (du vuû grec αἵρεσις hairesis : 'câose, préférenche pouor eune doctrène') est en prémyî luu eune école de pensaée. La valeû péjorative de chu mot est naée oû IVe syiclle dauns le mounde chrétien.
À parti de chu temps, hérésie est devenun synonyme d’erreû et no-z-a eutilisaé chu mot pouor décrire eune doctrène incorrecte par rapport oû dogme catholique, coume par exemplle le catharême.
Qùiqu’eun qùi suut eune hérésie est eun hérétique.
Vimouotyirs
Vimouotyirs ( Vimoutiers en Fraunceis) est eune coumeune fraunceise, située dans le département ed Orne ,en régioun Normaundie dans el Pays d'Âoge, entre Lisieux et Gacé. La vile est peuplée de 3 427 habytants.
Lians hors
http://www.vimoutiers.fr
Économie
L'économie est eune étude et eune gestion des biens matériels et pis des estructures ed pourduction d'ces biens.
Catharême
Le catharême feut eun mouovement arligieux dualête dissident qùi naqùit et se dénoqùit dauns le Laungue-d'Oc oû XIIe syiclle. Le noum, tardî, feut bailli par les anemins de chu mouovement qùi aveit étaé jugi hérétique par l'Égllise Catholique.
Les syins qùi suusîtent chu mouovement sount appelaés les cathares ou les catharêtes.
Les syins qùi éteient des adeptes de chu mouovement se noumeient yeus-mêmes « bouons houmes » (bons òmes), « bouonnes fames » (bonas femnas) ou « bouons chrétyins » mais il éteient appelaés les « parfaits » par l'Inqùisitioun rapport qu'il éteient pouor lyi des « parfaits hérétiques », ch'est-à-saveî qu'il éteient ordounaés et qu'i feseient du prêchement, en oppositioun ès fidèles (qùi éteient itou d's hérétiques mais qùi n'éteient paé ordounaés). Il éteient souovent appelaés « patarins » ou « teisseires » en occitan par la populatioun.
Les cathares éteient des gens qùi éteient pouor seûr des chrétyins, il aveient eune lecteure dualête du Nouvé Testament et i détrieient dauns les écriteures déeus Criyatiouns : la vraie, ch'est-à-saveî la syine des coses qui sount dauns la réalitaé, chute-lo ol est par Duu, ch'est le mounde des coses de l'esprit pur, et pis la segounde, la syine des coses fâosses et menteuses qùi sount des tentatiouns mais qùi n'ount pas d'existence vraie, ch'est eune male Criyatioun de Sataun, chu mâ mounde coumprend le mounde matériel et viyablle iyoù que no vit. Pouor yeus le mounde physique éteit doun malheuraé, coundannaé oû deû, à la souoffraunche, la violenche et oû Mâ. I criyeient que leus âmes éteient emprisounaées dauns leus corps, dauns eune féchoun de « prisoun de chair » et seû le consolament (« counsolement » dauns la laungue occitane), baptême d'aveu l'impositioun des mans, pouoveit les délivraer.
Les catharêtes diseient qu'il feseient partie de « l'Égllise de Duu », la seule vraie Égllise qu'il opposeient à l'Égllise Apostolique Romanne qu'il appeleient « la fâosse Égllise ». L'Égllise cathare éteit organisaée et estructuraée par eun corps clléricâ mixte : les bouons houmes et les bouonnes fames qùi aveient archeu le consolament ; et par eun corps de fidèles ou criyaunts. Oû coupé de chaque évêqùi se trouoveit eun évêque et ses déeus assistaunts : le majeû fîs et le mineû fîs.
Barcones
Barcones est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne. La populâtion d'la ville est dans les 25 d'gens.
Baraona
Baraona est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne. La populâtion d'la ville est dans les 163 (2015).
Mathilde Ire l'Emperesse
Mathilde Ire, Emperesse du Saint-Empire germanique, dite Mathilde l'Emperesse, fut eune princhesse normande nâquie le 7 de février 1102 en Angleterre et pis morte le 10 de setembre 1167 à Rouen. Emperesse du Saint-Empire romain germanique, alle arvendique le trône du reyaume d'Angleterre contre Etienne de Bleis. Leux lutte, eune longue guerre chivile seurnoumée « l'Anarchie », dure entre 1135 et pis 1153.
Dualême
Le dualême est eune doctrène philosophique qùi prépose eune oppositioun ente l’esprit et le corps. Ch’est eune doctrène qùi va souovent ensemblle aveu le maniqùéême qùi oppose le Byin et le Mâ en féchoun radicale.
Le dualême dauns l’Histouère
Le dualême est présent dauns de noumbreuses philosophies, par exemplle dauns le bouddhême, tcheus Platon, dauns le mounde chrétien il a éprouovaé à s’épaunde (no nen troue magène tcheus Saint-Paul, sustouot tcheus des penseur coume Marcioun ou Valentin), le dualême est itou eune coumposaunte essentielle du gnosticême et feut arprins par touos les mouovements gnostiques coume les cathares, la doctrène catholique n’est mâograé touot paé dualête pisqu’ol arcounaît la coumpllémentaritaé de l’âme et du corps oû luu de l’oppositioun coume dauns le dualête) et tcheus des penseux modernes, souovent de traditioun protestaunte, coume Réné Descartes.
Le dualême dauns le bouddhême et le chrétianême
Le bouddhême, pouor qu’i propose la réincarnation, est évidemment dualête (i fâot que l’âme et le corps seient byin séparaés pouor que l’âme peuve se réincarnaer).
Crèvecœû-en-Âoge
Crèvecœû-en-Âoge est eune vuule coumeune fraunceise iyoù qué se troue eun câté. Y a 420 manaunts à Crèvecœû.
1676
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Annaées 1650 | Annaées 1660 | Annaées 1670 | Annaées 1680 | Annaées 1690
1671 | 1672 | 1673 | 1674 | 1675 | 1676 | 1677 | 1678 | 1679 | 1680 | 1681 MDCLXXVI, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1676 du calendri grégorian.
654
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Annaées 630 | Annaées 640 | Annaées 650 | Annaées 660 | Annaées 670
649 | 650 | 651 | 652 | 653 | 654 | 655 | 656 | 657 | 658 | 659 DCLIV, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 654 du calendri grégorian.
France (batel)
Le France fut un batel francheis qui fut féchouné entre 1956 et 1961 à Saint-Nazaire et qui fut yun des pus grands batiaux oû monde (315 mètres de longueur). D'aveuc sen nom et sen luxe, le France fut pour biautemps yun des symboles de la pîssanche de la France et coume un moneument de prestige (il aveit 'té lanchié par le Général de Gaulle qui en éteit reide fier). Il fut vendu en 1975 à eune compagnie de viage norvégienne et fut arnoumé Norway, et à la parfin il fut aboli en 2007 en Inde, oû grand émai des Francheis qui veûtrent s'en partir yun des symboles prestigieuix de leux Nation.
Rock
El rock c'est un genre ed musique nè dans lz'annèyes 1950 en Amérique et pis en Angleterre.
Baptême
Le baptême ou noumaunche est eun sacrement chrétien qùi est counsidéraé coume le pus importaunt rapport qu’i sâove le syin qùi l’archeit du péchi originel.
Pastourelle
La pastourelle est un genre littéraire à la fin du Meyen Âge qui racounte coument un quevalier assaie de sédîre eune jeune paysaunte (eune pastourelle, ch'est à saveir eune pâteresse oubien eune bergière).
811
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Annaées 790 | Annaées 800 | Annaées 810 | Annaées 820 | Annaées 830
806 | 807 | 808 | 809 | 810 | 811 | 812 | 813 | 814 | 815 | 816 | 817 DCCCXI, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 811 du calendri grégorian.
Fresno de Caracena
est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne.
1096
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Camembert
À dire camembert, nos peut vouleir dire treis coses :
1096
Annaées 1070 | Annaées 1080 | Annaées 1090 | Annaées 1100 | Annaées 1110
1091 | 1092 | 1093 | 1094 | 1095 | 1096 | 1097 | 1098 | 1099 | 1100 | 1101 MXCVI, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1096 du calendri grégorian.
Ûrope
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21 Octobre
21 d'Octobre – 21 du meis d'octobre –  21 d'octobe
Ch'est l'294e jour d'l'an s'lon l'almonnas Grégorien. (295e jour ès années bissextiles).
1003
|  |
Annaées 980 | Annaées 990 | Annaées 1000 | Annaées 1010 | Annaées 1020
998 | 999 | 1000 | 1001 | 1002 | 1003 | 1004 | 1005 | 1006 | 1007 | 1008 MIII, A.D.
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1003 du calendri grégorian.
Ûrope
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Espeja de San Marcelino
est eune meunicipalité dans la provînche dé Soria, Castil'ye et Léon en Espangne.
1705
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Liste des ditouns normaunds
Vechin la liste des ditouns des loceis normaunds :
1705
Annaées 1680 | Annaées 1690 | Annaées 1700 | Annaées 1710 | Annaées 1720
Liste des ditouns normaunds
=En cotentinais =
1705
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1705 du calendri grégorian.
Liste des ditouns normaunds
Les jouors des saints
=En Guernésiais =
1705
Généralitaé de Rouen
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1675
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Annaées 1650 | Annaées 1660 | Annaées 1670 | Annaées 1680 | Annaées 1690
Sourse ed Carville
La sourse ed Carville, itou nommèye sourse ed Dernétal ouben fontaine ed Carville, est eune sourse d'un riolet qui s'ajuste oû Robec et qui s'trouve sû la commeune ed Saint-Léger-du-Bourg-Denis, à la bordure d'aveuc Dernétal, dans lz'alentours ed Rouen. Connute tandis, c'est sur cmandement du cardinal Georges Ier d'Ambouèse qu'a fut raveinte oû Robec entre 1501 et pis 1525. C'est à çu moment qu'fut bâtite eune citerne octogonieuse acabassèye d'eune pyramide ed 3 mètes ed hauteur qu'on en veit açtheure cô 1,50 mète qui dépasse de la terre.
761
Annaées 740 | Annaées 750 | Annaées 760 | Annaées 770 | Annaées 780
1675
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1675 du calendri grégorian.
Calendri
Le mot calendri vyint du latin calendae, cha qùi veurt dire « qùi sont houlaées » (du verbe calare, « houlaer »). Tcheu les vuus Romains, les « calendes » était le prémyi jouo d'eun meis. Il 'tait tréjouos mins oû c'menchement la leune nouvelle. En chu temps-lo, ch'tait le jouo des calendes, les pountifes dé Rome d'saient les dates des faêtes qù'étaient mouvauntes dé dedauns le meis à venin et ceus qui devaient des souos, i payaient cha qù'était merqùi pouor ieus és calendaria, (« lives de coumptes »).
5 Septembre
Ch'est l'217 jour d'l'an s'lon l'almonnas Grégorien. (218 jour ès années bissextiles).
Calendri
Pouor byin entenre d'où qùi vyinent, ches calendris, fâot gùettyi eun miot coument qù'il ount 'taé féchouché.
761
756 | 757 | 758 | 759 | 760 | 761 | 762 | 763 | 764 | 765 | 766 DCCLXI, A.D.
Calendri
L's unitaés du calendri
I fâot savaer que touos les calendris couneus dauns l'histouère, sont féchounaés sur des unitaés naturelles du temps, et qu'o sount touotes rapportaées à l'astronomie des pllanètes (coume lé solé, la terre et la leune). Ch'est coume cha qu'ount 'taé coumptaé les jouors, les meis et l's annaées.
761
<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 761 du calendri grégorian.
Calendri
Le jouo
Partouot, et dé loungtemps, lé ratoupinage du jouo et de la nyit paraît avaer 'taé l’unitaé qùi sert à mesuraer le temps. Pisqu'i vyint du rouettement infinissablle de la Terre, le c'menchement du jouo n’est paé partouot parêle. Ch'est pouor cha que feut inventaé lé fusé horaire. Couma cha, eune heure dounée l'enreit est tréjouos en rapport d'aveu la positioun du solé à chute pllèche-ilo, à ch'te heure-ilo.
Êléphant
Un êléphant ( éléphànt) est un annima auve eune trompe et des d'fenses. Ch'est un mangeux d'pliantes.
1168
Annaées 1140 | Annaées 1150 | Annaées 1160 | Annaées 1170 | Annaées 1180
Calendri
Le jouo
Achteu, coume dé dire, le temps se mesure putôt à la segounde, qùi feut mesuraée d'arénaé par les gens de scienche en 1820. Mais pa'rai, dé depis que les démuch'chies atomiques ount permins de muus entenre coume cha qué merché le mounde, les calendris ne se fount pus sus le temps astronomique. I se dit qu'anhyit, le rouettement de la Terre a eun miot détrissaé, ch'est pouor cha qué le jouo d'anhyit est eune miette pus loung que le syin de 1820.
15 Avri
15 d'Avri – 15 du meis d'avril –  15 d'avri
Ch'est l'105 jour d'l'an s'lon l'almonnas Grégorien. (106 jour ès années bissextiles).
Calendri
Le meis
Les quartyis de leune sount byin aises à gùettyi, il'ont 'taé dé depis tréjouos un moien c'mmode dé mesuraer le temps. I fâot creire qué touos les peuplles d'âotefeis ount prins les leunaisouns pouor comptaer des palaunqùie de jouors. Ch'est pouorqùi qùé le calendri maĥométan est genci sus le temps leunaire.
Mais, coume dauns touos les calendris solaires, les meis du calendri grégorian ne sount janmais és écouotes du rouettement de la leune, ch'est pouor chenna que cha colle paé tréjouos, et qu'à fène-forche, i feut fait des mouories de calendris.
L’annaée du calendri
Coume le routement de la terre entouo le solé a itou féchounaé les saisouns, chu temps-lo semblle avaer 'taé pus aisi à coumptaer pouor byin pouveî tchultivaer les caumps. Chu cyclle, coume il est byin assaez loung, et maême gramment pus loung que les leunaisouns, a paé 'taé byin c'mmode. Ch'est de raisoun qu'eune annaée 'tait meins aisie à mesuraer qù'eun petit meis.
Le prémyi calendri féchounaé sus eun annaée 'tait p't-aête le calendri égyptian. P't-aête, fâot veî, que les pyires pouquelaées dé Stonehenge ount itou servi à mesurer les annaées. I maunque.
L’annaée et le jouo
Eune annaée, cha vâot 365,24220 jouors, ch'est le temps que met la terre à s'entouonaer à l'entouo du solé. Le calendri égyptian, pis ampraés li, le calendri julian et, pouor finin le calendri grégorian sount treis bouns exemplles de calendris ioù qué l's houmes ount trachi à faire qùé le temps de la terre et l's syins d's éteiles s'accouenete byin par ensemblle.
Il fâot dire itou le calendri d'achteu a enco eune ligire achocrise de l'annaée, boun aun mal aun, byin qu'o seit de qùiques jouos sus 10 000 auns. Chute pétite erreur fait qù'i paraît byin impossiblle dé redréchi l'ajustement grégorian.
Le meis et le jouo
La duraée d’une leunaisoun moienne est achteu coumptaée à 29 jouors 12 heures 44 mineutes et 2,8 segoundes (29,53 jouors). Ch'est sus ch'te affaire-ilo que no-z-a fait reviraer âotefeis des meis de 31 et 29 jouos, mais en rajouotaunt eun âote jouo touos les trentyimes meis, pouor avaer eun calendri reide byin accotaé et byin anéraé itou. Chute mannyire-ilo a 'taé reprinse par touos les vuus calendris leunaires pouor trachi à faire byin allaer touot l’orde des jouos dans le meis acaunt les quartyis à la leune.
1168
1163 | 1164 | 1165 | 1166 | 1167 | 1168 | 1169 | 1170 | 1171 | 1172 | 1173 MCLXVIII, A.D.
Calendri
Le meis et l’annaée
Eune annaée solaire est itou faîte dé 12,36827 leunaisouns, cha fait doun douoze meis. Pouor byin applounaer les meis de l'annaée d'aveu les quate saisouns, les vuus calendris caldéan et romain ount rajouotaé à lus calendri, eun tréïzyime meis touotes les treis annaées. Mais ch'tait paé enco cha. Touos les calendris byin anéraés ount finin par né pus trachi à faire allaer d'ensemblle l'annaée (solaire) et le meis (leunaire). Le pus simplle était enco le muus. Y a doun les calendris qùi ne sount féchounaés ryin que sus le solé, coume le calendrier grégorian, ou byin aco ryin sus le couort de la leune, coume le calendrier maĥométan.
Chopène
Eune chopène, ch'est eune mésure dé qùei de liqùide, byin souovent à beire, coume de l'iâo, prémyi, ou du beire.
Calendri
La saisoun et l’annaée
Dauns pusuurs calendris, y a doun 4 saisouns; lé renouvé, l'étaé, l'arryire, et l'hivé. Ches saisouns ne sount paé partouot plléchie parêlement dauns les calendris du mounde. Fâot savaer que les Chinoués et les Cheltes avaient mins la saisoun de l'étaé de depuis le meis de mouai et jûqu'à juilet (rapport oû calendri grégorian) : cha f'sait qué le solstice d'étaé, qu'est le jouo le pus loung se trou'ait oû mitaun de l'étaé. Dauns le calendri moderne, l'étaé c'mmenche acaunt le solstice d'étaé, le 21 de juin.
Chopène
I fâot 2 chopènes pouor faire eun pot.
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<div style="color: #000000; font-weight: normal; font-size:120%; margin: 0; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0.25em;">Chute page sé rapporte à l'annaée 1168 du calendri grégorian.