cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Fadder
Sjøfartstradisjon
Viktigere båter og skip vil tradisjonen tro ha en formell dåpssermoni når de begynner tjenestelivene sine. Disse sermoniene holdes, ifølge overtroen, for at gudmoren skal gi fartøyet trygghet, hell og lykke på sine reiser. Avhengig av hvor høytidelig gudmoren og operatøren mener denne rollen er, kan det forventes at hun også vil være til stede ved videre sermonier og begivenheter i fartøyets levetid.
Tradisjonellt sett er det én kvinne som innehar denne rollen for et fartøy, og dette er fortsatt vanligst, men i nyere tid kan den også fylles av en gruppe med kvinner, og i noen tilfeller menn. Kvinnene er ofte dronninger eller prinsesser, er fra politikken, har utmerket seg innen samfunnet, eller har gjort seg kjent i underholdningsverdenen. Tingeling er gudmoren til cruiseskipet Disney Wonder.
Rollen er også kjent som sponsor, selv om støtten som gis fartøyet er sermoniell og ikke økonomisk.
Masala
Masala (devanagari: मसाला, masālā) er en betegnelse som dekker forskjellige krydderblandinger som benyttes i det indiske kjøkken ved tilbredelsen av indiske curryer. Det er store regionale varisjoner, gjerne variasjoner fra hushold til hushold, mellom disse masalaene. De spenner fra det søtlige til det milde til det svært skarpe.
Vanlige ingredienser er chilis, koriander, mynte, hvitløk, ingefær og gurkemeie. Men det er et utall andre kryddeserier som det også varieres med. I Indias nordlige deler finner man ofte masalaer i pulverform med lang holdbarhet. I sør er det vanligere å tillage den i pastaform.
Garam masala er en særlig kjent blanding. Tetilberedelsen masala chai er krydret te.
Skabb
Skabb (Sarcoptes scabiei) også kalt fnatt  er en smittsom hudsykdom som skyldes skabbmidden.
Tilstanden kan smitte ved lengre nærkontakt (ikke håndhilsning eller klem) og kan lett smitte i barnehager og skoler. Skabbmidd kan overleve i for eksempel sengetøy i kort tid, inntil 4 døgn, og dette kan være smittekilden i noen tilfeller.
Denne midden graver ganger og hunnene legger mellom 10 og 25 egg like under hudoverflaten på pasienten. Typisk for denne tilstanden er at man plutselig får en plagsom kløe. Kløen er mest uttalt om natten og i varmt vær. Det er vanlig at det går 4–5 uker før den som er smittet merker noe. Uttalte kløe oppstår i størst grad på blant annet lårene, mellom fingrene, midjen og kjønnsorganene.
Kløen er sterkest på steder der skabbmidden finnes, men kløen rammer etter hvert hele kroppen. Hode og nakke går som regel fri for smitte og kløe (forekommer oftest her for barn). De fleste utvikler kløende, røde prikker, av og til små blemmer, og etter hvert skorper som følge av kløingen.
Skabb vil lage et rødt, ofte småprikkete utslett, men kan være nesten helt blekt.
Skabben lever i det øverste hudlaget, og legger 2–3 egg daglig så lenge hun lever.
Skabben forsvinner ikke av seg selv men behandles raskt med antiparasittiske preparater som fås reseptfritt på apoteket og smøres på hele kroppen. Etter minimum 8 timer (maks. 24 timer) bør du dusje eller bade. Dersom du har vasket hendene før åtte timer er gått, bør hendene smøres på ny.
I sjeldne tilfeller er behandlingen mislykket. Dette kan være på grunn av ufullstendig påsmøring eller for kort virketid, men ny smitte kan også forekomme. Behandlingen vil da som regel være en ny kur med det samme preparatet.
Skabb ble føyet til listen over oversette tropiske sykdommer av Verdens helseorganisasjon i 2017.
Erikætten
Erikætten støttet Varnhems kloster og mange av ættens medlemmer er begravd der.
Eriksættens siste konge var Erik Eriksson den lespete og halte som døde barnløs i 1250 og med ham døde ætten ut på mannssiden. Eriks søstersønn, Valdemar Birgersson, sønn av Birger Jarl, arvet kronen, som i sin tur ble med vold overtatt av Valdemars bror Magnus Ladulås.
Bushmaster IMV
Bushmaster Infantry Mobility Vehicle er et australsk hjulgående pansret personellkjøretøy, en klasse som i nyere tid kalles lettpansret kjøretøy. Det ble utviklet av Perry Engineering i Adelaide med hjelp fra irske Timoney Technology Ltd. Prototypen, designet og kontrakten ble kjøpt opp av Thales Australia, og det ble utviklet videre hos dem i Bendigo. Bushmaster er i tjeneste i Australia og Nederland. Kjøretøyet ble i 2022 også tatt i bruk av det ukrainske forsvaret under krigen mot Russland.
Norsk Judo og Jiu-jitsu Klubb
Norsk Judo og Jiu-Jitsu Klubb (NJJK) var den første klubben i sitt slag i Norge og ble stiftet 12. oktober 1960 på initiativ av Henrik Lundh.
Historikk
Henrik Lundh blir sett på som den som introduserte judo i Norge (startet organisert trening allerede i 1952), og også den som stiftet NJJK, den første judoklubben i Norge. Torkel Sauer og Ola Knutsen ble sett på som medstiftere av NJJK.
Konstituerende generalforsamling ble avholdt i daværende Idrettens Hus – den gamle Turnhallen – i St. Olavs gate i Oslo med 31 personer til stede. Som første formann ble valgt Henrik Lundh.
Klubben tilbød de første årene kun trening for gutter/menn.
NJJKs første dojo var i Sam Melbergs Institutt som holdt til i kjelleren til Bislet Bad i Oslo. Etter det har klubben hatt tilholdssted på Halling skole på Majorstuen, Oslo Maskinistskole på Etterstad og Kristelig Gymnasium i Josefines gate.
På slutten av 70-tallet flyttet klubben til Haugerud Skole. Klubben disponerte ett stort matteareale frem til 1998 da dojoen ble utbygget, og er nå totalt 350 m² stor. Lokalene på Haugerud ble totalrenovert 2009-2010.
Klubbens medlemmer har vunnet 31 NM gull for damer, og 74 NM gull for herrer (per 2009) og er med det mestvinnende klubb i NM-sammenheng i Norge.
To utøvere fra klubben har deltatt i OL i judo for Norge (av totalt 4 norske judoutøvere). Alfredo Jose Chinchilla deltok i OL 1984 i Los Angeles og Stig Traavik deltok i OL 1992 i Barcelona.
Klubbens medlemstall (per 31. desember 2015) var 439.
Alfredo Jose Chinchilla (6. Dan)
12 individuelle NM-titler i perioden 1984–2016
Kongepokal 1989 og 1996
Medalje i student-VM, deltagelse i OL 1984 i Los Angeles.
Nordisk mester i 1984 og 1992
Bronse i Veteran-EM 2007.
Europamester for veteraner i 2012
2 bronser (2007 og 2011), 1 sølv (2015) i veteran VM
Erik «Lillegutt» Haugen
10 NM-titler i perioden 1969–1976
2 ganger nordisk mester i tungvekt
John Steen Lysholt Petersen
9 NM-titler i perioden 1977–1982
Kongepokalvinner i 1980
Stig Traavik
6 NM-titler i perioden 1987–1996
Kongepokalvinner i 1991.
Han har også deltatt i OL 1992 i Barcelona, VM og EM. Bronse i VM og EM for veteraner i 2011
Dag Hodne
7 NM-titler i perioden 1966–1984
Judo i NJJK fra 1963 til 2013 i 50 år aktiv på Judo/Budo matten som første nordmann.
May Linn Hystad
6 NM-titler i perioden 1996–2003
Deltok i EM i Finland i 2006.
Bronse i VM for veteraner i 2017.
Nordisk mester veteraner 2016 og 2018.
Heidi Andersen
6 NM-titler i perioden 1979–1984
(ytterligere 5 NM-titler i perioden 1984–1988, men da for Oslo Judoklubb)
Kongepokalvinner 1983
Bronsemedaljør i VM 1982 i -66 kg.
Esther Myrebøe
6 NM-titler i perioden 2007–2010
(ytterligere 10 NM-titler, men da for BK-Judo)
Kongepokalvinner 2009 og 2010
(ytterligere 5 kongepokaler i perioden 2001–2006, men da for BK-Judo)
Jonathan Kellerman
Jonathan Kellerman (født 9. august 1949 i New York City) er en amerikansk klinisk psykolog og en veldig produktiv forfatter. Hans arbeider med psykologi (og spesielt psykopatologi) innbefatter Savage Spawn: Reflections on Violent Children. Han har også skrevet artikler, noveller, essays og barnebøker, i tillegg til hans populære og tallrike mysterie- og spenningsromaner som ofte foregår i en klinisk setting. Romanene hans tar naturlig nok ofte utgangspunkt i terapeutrollen, men også en rolle som nærmer seg rettspsykiateren. Ellers viser forfatteren en betydelig kunnskap om storbyområdet Los Angeles. Hovedpersonen i de fleste romanene er Alex Delaware, en barnepsykolog.
Kellerman ble født i New York City og vokste opp i Los Angeles. Han tok hovedfag i psykologi ved UCLA og doktorgraden (PhD) i psykologi ved University of Southern California, hvor han nå er Klinisk Professor i Pediatrikk ved Keck School of Medicine.
Hans turnustjeneste og postdoktor tjeneste var ved Children's Hospital/School of Medicine, hvor han grunnla og ble leder for et psykososialt program ved divisjonen for hematologi og onkologi.
Kellerman bor i Los Angeles med sin ektefelle Faye Kellerman (som selv er en velkjent krimforfatter). De har fire barn. Den eldste, Jesse Kellerman (født 1978), er også en publisert roman- og skuespillforfatter.
Svart neontetra
Svart neontetra er en fisk fra Brasil. Den har en typisk avlang tetra-form på kroppen, og har to langsgående striper, en hvit over en svart. Øynene har to tynne, men tydelige fargebånd over toppen, rødt over gult. Den blir ca. 4 cm lang. På tross av navnet er den ikke spesielt lik neontetraen, som tilhører en annen slekt.
Den livnærer seg på små virvelløse dyr og planter. Den er ofte holdt i hobbyakvarier. Den kalles noen ganger for svart tetra, men dette navnet hører til en annen art, Gymnocorymbus ternetzi.
De bør holdes i bløtt surt vann. Karet bør inneholde levende planter, mørkt bunnlag og åpne svømmeområder. De bør holdes i grupper på minst seks individer.
De svømmer i de øvre vannlagene i akvariet, og tar ikke fôr fra bunnen. Derfor anbefales det at de holdes sammen med bunnlevende fisk (som pansermaller) slik at fôr som blir til overs blir ett opp og ikke ligger og råtner.
Robert Bárány
Robert Bárány (født 22. april 1876 i Wien i Østerrike-Ungarn, død 8. april 1936 i Uppsala i Sverige) var en østerriksk-ungarsk lege av ungarsk opprinnelse. Han mottok Nobelprisen i fysiologi eller medisin i 1914 for sitt arbeide om ørets balanseapparats fysiologi og patologi.
Bárány ble født i Wien. Han utdannet seg til lege ved Universitetet i Wien, hvor han ble uteksaminert i 1900.
Han tjenestegjorde som sivil kirurg i den østerrikske hæren under første verdenskrig og ble tatt til fange av den russiske hæren. Da Nobelprisen ble tildelt i 1915 var Bárány i en russisk fangeleir. Han ble løslatt i 1916 som følge av diplomatiske forhandlinger som prins Karl av Sverige og Røde Kors sto for. Han var da i stand til å delta på Nobelseremonien i 1916, hvor han mottok prisen sin. Fra 1917 og frem til sin død var han professor ved Uppsala universitet.
Taddeo Gaddi (kardinal)
Han ble oppkalt etter middelaldermaleren Taddeo Gaddi, som direkte nedstammet fra.
Han ble utnevnt til kardinal i 15. mars 1557 av pave Paul IV.
Han var nevø til kardinal Niccolò Gaddi (kreert 1527).
Belize (distrikt)
Belize er et distrikt i det mellomamerikanske landet Belize. Distriktshovedstaden Belize City er landets største by. I distriktet Belize ligger blant annet også mayaruinene Altun Ha og turistmålet Caye Caulker.
Söderskogen
Söderskogen er et svensk tettsted i Håbo kommune i Uppsala län i landskapet Uppland. I 2010 hadde tettstedet 378 innbyggere.
Kontinental Hockey League
Serien har deltakende lag fra Russland, Hviterussland, Kasakhstan og Kina. Det er i alt 22 lag, og 19 av disse er russiske. Ligaen er delt i to avdelinger. Den vestlige er delt i Kharlamov- og Tarasov-avdelinger og består av klubber fra hovedstedene Minsk, Moskva (5 stk) og de russiske byene St. Petersburg, Tsjerepovets og Jaroslavl. Den østlige avdelingen er delt i Bobrov- og Chernyshev-divisjoner og består av Astana fra Kasakhstan og 13 klubber fra den østlige delen av Russland. Sju av de 13 er fra den europeiske delen av Russland, mens seks er fra Sibir, hvorav to ligger nær Stillehavet ved grensen til Nord-Korea og Kina - ni tidssoner fra motstanderne i Sentral-Europa. Mens divisjonene er oppkalt etter russiske spillere, heter sluttspillet for de 16 beste lagene Gagarin Cup, oppkalt etter kosmonauten Jurij Gagarin som var det første menneske i verdensrommet.
KHL nyter politisk støtte og finansieres av det delstatlige energiselskapet Gazprom i Russland. Tanken er å skape en resurssterk, multinasjonal ishockeyliga for å konkurrere med det nordamerikanske NHL om de beste spillerne. Majoriteten av spillerne kommer fra Russland grunnet KHLs bakgrunn fra de tidligere sovjetiske og russiske ligaene.
Råby
Råby er et svensk tettsted i Håbo kommune i Uppsala län i landskapet Uppland. I 2010 hadde tettstedet 885 innbyggere.
Kontinental Hockey League
Nye lag sesongen 2014/2015 var Jokerit Helsingfors, Lada Togliatti (som tidligere spilte i KHL, men forlot ligaen etter sesongen 2009/2010), og et nyetablert lag, HC Sotsji. Fra 2016/2017 deltar et kinesisk lag, HC Red Star Kunlun, fra Beijing. Det ble spekulert lenge i at Vålerenga fra Oslo for å ta del i ligaen denne sesongen, men nå vil de muligens bli tatt opp i ligaen fra sesongen 2015/2016.
Lagene (2022–23)
1 spiller sine kamper i Moskva.
Buddha-statuene i Bamiyandalen
Buddha-statuene i Bamiyan (د باميانو بودايي پژۍ), (persisk: بت های باميان - but hay-e bamiyaan) var to monumentale statuer av stående buddhaer skåret inn i en klippevegg i Bamiyandalen i Hazarajat-regionen i det sentrale Afghanistan. Statuene var fra det 6. århundre, og lå 230 km nordvest for Kabul i en høyde på 2 500 meter. Statuene, den minste bygget i år 507 og den andre og største i år 554, representerte det klassiske, blandede uttrykket som man forbinder med Gandhana-kunst. De ble bygget for å overvåke ruten mellom Bamiyan og Balkh. Statuene hadde en høyde på henholdsvis 37 og 55 meter, men er nå ødelagt; det eneste som gjenstår er konturer og noen rester av de utskårne nisjene i fjellveggen.
Kontinental Hockey League
Sesonger
2008-2009: Seriemester ble Salavat Julajev Ufa, men det var Ak Bars Kazan som vant Gagarin Cup. Tsjekkiske Jaromir Jagr er det store trekkplasteret.
2009-2010: Salavat Julaev ble igjen seriemester, men lyktes ikke å vinne Gagarin Cup. For andre år på rad vant Ak Bars Kazan. Den norske Salavat-spilleren Patrick Thoresen ender på +45, fortsatt gjeldende KHL-rekord. Legenden Sergej Fedorov vender hjem fra NHL for å spille for Metallurg Magnitogorsk.
Buddha-statuene i Bamiyandalen
De nedre delene av statuenes armer ble laget av den samme blandingen av leire og strå, men ble i tillegg støttet av trerammer. Det antas at de øvre delene av buddhaenes ansikter ble laget av store tremasker eller avstøpninger i tre. Rekken av hull som kan sees på bilder var mellomrom som holdt treknagger som bidro til å stabilisere de ytre stukkaturene.
Kontinental Hockey League
Sesonger
2010-2011: HC Yugra erstatter Lada Togliatti, som mistet lisensen grunnet finansielle problemer. I tillegg så slo HC MVD og Dynamo Moskva seg sammen til Dynamo. Salavat Julajev, med Patrick Thoresen på laget, vant Gagarin Cup for første gang. Thoresens 15 assist i sluttspillet er fortsatt gjeldende KHL-rekord. Lokomotiv Jaroslavl deltar ikke denne sesongen, fordi hele laget ble drept i en flyulykke.
Buddha-statuene i Bamiyandalen
Statuene overlevde Mahmud av Ghaznis erobring av Afghanistan på 1100-tallet og ble bare ødelagt i mindre grad av religiøst motivert ødeleggelse i etterfølgende århundrer. Da UNESCO og utenlandske ikke-statlige organisasjoner satte av ressurser til oppussing av statuene i stedet for å løse andre problemer, forklarte den Taliban-styrte regjeringen at disse var uttrykk for avgudsdyrkelse, og at de dermed ville bli ødelagt. De ble med hensikt sprengt og ødelagt av Taliban i mars 2001, på ordre fra lederen mulla Muhammed Omar, etter at Taliban-regjeringen erklærte at de var «avguder» (som er forbudt i henhold til sharia-lov). Internasjonal opinion fordømte på det sterkeste ødeleggelsen av Buddha-statuene, som ble sett på som et eksempel på intoleranse av Taliban og islamisme. Blant annet Japan og Sveits har lovet støtte til gjenoppbygging av statuene.
Kontinental Hockey League
Sesonger
2011-2012: Traktor Tsjeljabinsk ble seriemester, mens HK Dinamo Moskva vant Gagarin Cup, som første lag fra den vestlige avdelingen.
2012-2013: SKA St. Petersburg vinner serien, som første lag fra vest. Dinamo Moskva forsvarer tittelen i Gagarin Cup.
2013-2014: Patrick Thoresen passerer Kevin Dalman og blir den ikke-russer med flest poeng i KHL gjennom tidene.
Home Counties
Home Counties er en betegnelse på grevskap som grenser mot London.
I 1888 fikk London fastsatt formelle grenser da grevskapet London ble opprettet. De grevskapene som ble medregnet til Home Counties var da Kent, Surrey, Middlesex og Essex.
I 1965 ble Londons grenser utvidet da Stor-London erstattet det gamle grevskapet. Dermed ble Buckinghamshire, Hertfordshire og Berkshire lagt til listen. Samtidig forsvant Middlesex, da dette området ble overført til Stor-London, Surrey og Hertfordshire.
I dagligtale blir ikke begrepet alltid brukt med noen stor grad av geografisk presisjon. Området kalles også London og Sørøst-England (London and the South East), London Metropolian Area eller Londons pendlerbelte (London Commuter Belt), uten at disse begrepene alltid er helt synonyme.
Karaktertrekk
Home Counties ble i en referansebok fra 1987 beskrevet som «bebodd av helheten som 'sympatiske', komfortable og konformistiske middelklassefolk». Grevskapet Surrey har blitt beskrevet som å besitte de vesentligste karaktertrekkene for home counties som «et komfortabelt, plastiserert pendlerland med respektable villahus og pent klipte gressplener innfelt med flekker av lette scenerier». I populærkulturen har Margo og Jerry Leadbetter i TV-komedien The Good Life, plassert i Surbiton, representert et typisk par i forstaden.
Team America: World Police
Team America: World Police er en amerikansk dukkefilm fra 2004 produsert av satirikerne Trey Parker og Matt Stone. Filmen hadde premiere under en film-festival i Denver, 14. oktober 2004, og ble sluppet på kino i USA fra 15. oktober 2004 av Paramount Pictures.
Sammendrag
Den paramilitær gruppen "Team America" eliminerer flere terrorister i Paris, men ødelegger samtidig Eiffeltårnet, Triumfbuen og Louvre. Gruppen inkluderer Lisa, en ung psykolog, hennes kjæreste Carson, Sarah, Joe, som er dypt forelsket i Sarah, og Chris, en kampsport-ekspert som har et dypt hat mot skuespillere. Carson ønsker å gifte seg med Lisa, men en terrorist skyter og drper ham akkurat i det han skal fri til henne.
Spottswoode, sjef for Team America, tar med seg Broadway-skuespiller Gary Johnston til Team America's base i Mount Rushmore, og ber Gary bruke skuespiller-ferdighetene sine for å infiltrere en terrorist-celle. Samtidig mottar en gruppe terrorister masseødeleggelsesvåpen fra Kim Jong-il. Gary infiltrerer en terrorist-gruppe i Kairo. Teamet blir oppdaget, og de dreper alle terroristene. Men hele byen blir lagt ruiner som følge av kampen, og Teamet får kritikk fra Film Actors Guild, en forening liberale Hollywood-skuespillere og deres leder Alec Baldwin.
Terrorister ødelegger Panamakanalen som gjengjeldelse for Team Americas tidligere operasjon i Kairo, og Film Actors Guild gir Team America skylden for alle de store skadene som har skjedd. Gary, som føler a hans skuespiller-talenter er skyld i alt som har skjedd, velger å forlate Team America. Resten av Team America reiser til Midtøsten, men blir tatt til fange av nordkoreanske styrker. Samtidig ødelegger Michael Moore Team America's base i et selvmordsangrep]. I Nord-Korea inviterer Kim Jong-il Film Actors Guild og flere verdensledere til en fredsseremoni, og planlegger å detonere en rekke bomber over hele kloden.
Team America dukker opp til "fredseremonien" og overbeviser alle verdens ledere om å forene seg. Kim Jong-il dreper Alex Baldwin, men blir sparket ned fra en balkong av Lisa. Han viser deretter hans sanne form som en gigantisk utenomjordisk kakerlakk, som flykter i et romskip. Senere innleder Gary og Lisa et forhold. Team America gjenforenes, og fortsetter med å bekjempe verdens terrorister.
Reveskabb
Reveskabb forårsakes av en 0,3 mm stor midd (Sarcoptes scabiei), som borer seg inn i revens (også andre dyr kan smittes) hud og legger egg. Eggene klekker etter 3–10 døgn og blir til små larver som kryper rundt på hudoverflaten der de gradvis utvikles til voksen midd, etter først å ha gjennomgått et slags nymfestadium. Derfra gjentar syklusen seg. Slik midd kan leve opp mot 3–4 uker, men er bare smittsom i omkring 36 timer.
Symptomer
Spredning skjer helst ved fysisk kontakt. Sikker diagnostisering er gjerne vanskelig. Symptomer er intens kløe. Etter hvert mister reven pels på visse steder og huden blir skorpeaktig og betent, først på bakparten og halen, senere på hode og framparten. En såkalt skabbet rev skal lukte søtlig. Den blir lett stresset og får ofte en sterkt redusert helsetilstand, og snart problemer med å skaffe seg den maten den trenger. Etter 3–4 måneder dør den gjerne av en kombinasjon av utmagring, infeksjon og uttørring.
Annet
Reveskabb ble første gang påvist i Norge (Lierne i Nord-Trøndelag) i 1976. Dit kom den fra Sverige der det første tilfellet ble påvist i 1972. Svensk rev ble smittet av rev som innvandret fra Finland, der skabb ble påvist alt på 1960-tallet. Finsk rev fikk trolig smitten via Russland.
Det er grunn til å anta at rev utvikler resistens mot denne midden med tiden, slik den har gjort lenger sør i Europa. Ti år etter det første utbruddet i Sverige var det tegn på at svensk rev begynte å bli resistente.
Rever som er hardt rammen av reveskabb blir vanligvis felt av viltnemda eller tilsvarende forvaltningsorganer for å unngå at de skal lide en langsom død.
Reveskabb smitter imidlertid også til andre dyr, som andre hunde- og kattedyr. Både ville dyr som gaupe og ulv kan smittes, men også kjæledyr. Det har vært eksempler hvor reveskabb har smittet mårdyr som grevling og mår.
Kjæledyr som smittes behandles ordinært av veterinær, og det anbefales å behandle alle kjæledyrene i husstanden samtidig for å unngå kryssmitte. . Behandlingen er effektiv og lite plagsom for dyrene Midden kan også forårsake intens kløe hos mennesker, men er ikke farlig. Den forsvinner av seg selv etter en tid, fordi den ikke kan reprodusere med menneske som vert.
Ruse regionale historiske museum
Museet ble etablert i 1904. Hovedsamlingen er de arkeologiske samlingene til Karel og Hermenguild Shkorpil og Vasil Kovachev.
Kirnitzschtal
Kirnitzschtal er en tidligere kommune i Landkreis Sächsische Schweiz-Osterzgebirge i Direktionsbezirk Dresden i Fristaten Sachsen. Kirnitzschtal ble opprettet den 1. mars 1994 gjennom en sammenslåing av de tre kommunene Lichtenhain, Ottendorf og Saupsdorf. Frem til 1. august 1994 var den en kommune i Landkreis Sebnitz. Fra 1. august 1994 frem til 1. august 2008 var den en del av i Landkreis Sächsische Schweiz, og den 1. august 2008 ble den en del av Landkreis Sächsische Schweiz-Osterzgebirge.
Antonio Trivulzio den yngre
Han ble utnevnt til kardinal i 15. mars 1557 av pave Paul IV, og fikk deretter flere oppgaver i den romerske kurie og det pavelige diplomati.
Han var nevø til kardinal Scaramuccia Trivulzio (kreert 1517), fetter til kardinal Agostino Trivulzio (1517), og grandonkel til kardinal Giangiacomo Teodoro Trivulzio (1629). En annen kardinal i slekten var Antonio Trivulzio den eldre (1500).
Kirnitzschtal
Kirnitzschtal befinner seg sør for Dresden og vest for Sebnitz.
Den 1. oktober 2012 ble Kirnitzschtal kommune innlemmet i Sebnitz gjennom kommunesammenslåing.
Kirnitzschtal hadde 2 126 innbyggere per 31. desember 2009.
Ruse regionale historiske museum
Museet har ca. 140 000 gjenstander, bl.a.
Museet har syv faste samlinger, herunder følgende tre utendørs:
Norrøn religion
Norrøn religion er de førkristne, hedenske religiøse tradisjoner (se norrøn mytologi) som var felles for de germanske folkene som levde i de nordiske landene før og under innføringen av kristendommen til Nord-Europa. Norrøn religion er derfor en undergruppe av germansk hedendom, som var praktisert i land som var befolket av germanske stammer over det meste av nordlige og sentrale Europa i tidlig middelalder eller vikingtiden. Kunnskap om norrøn religion og mytologi er hovedsakelig samlet fra resultater av arkeologi, etymologi, stedsnavn, og skriftlige materiale, blant annet sagalitteratur, Den eldre Edda og skriftene til særlig islendingen Snorre Sturlason.
Lamballe
1. januar 2019 ble Lamballe slått sammen med Morieux og Planguenoual til den nye kommunen Lamballe-Armor.
Norrøn religion
Betegnelsen hedendom var opprinnelig ikke nødvendigvis av nedsettende karakter, men hadde også betydningen av å skille den hjemlige tro fra den utenlandske tro.
Lorenzo Strozzi
Lorenzo Strozzi (født 3. desember 1523 i Firenze i Italia, død 14. desember 1571 i Avignon) var en av den katolske kirkes kardinaler.
Norrøn religion
En del forskere, som den franske filologen Georges Dumézil har foreslått at en del strukturelle og tematiske elementer innenfor den attesterte norrøne religiøse tankeverden plasserer norrøn religion innenfor rammeverket av de felles indoeuropeiske uttrykk av åndelige ideer som en helhet. Den norske filologen og religionsforskeren Gro Steinsland har tolket den norrøne guden Heimdall som en norrøn religiøs nytenkning i møtet med den nye troen kristendommen, da som den norrøne mytologiens siste endepunkt og stadium i utviklingen.
Lamballe
Befolkningsutvikling
Antall innbyggere i kommunen Lamballe
Norrøn religion
Terminologi
Det er ulik tradisjon hva man skal kalle de førkristne religiøse forestillingene i Norden i vikingtiden. I norsk fagmiljø omtales det gjerne som «norrøn religion» eller «norrøn mytologi», mens det i svensk fagmiljø omtales som «fornnordisk religion», skjønt i senere tid har svenskene foretrukket «fornskandinavisk religion». Dansk fagtradisjon synes å foretrekke «oldnordisk religion». Det er vanskelig å enes om felles begrep. Norrøn peker tilbake på de språklige kildene, litteratur og tekster som i overveldende grad var skrevet på vestnordisk (som praktisert i Norge og Island). Nordisk religion er i streng forstand misvisende da det inkluderer samiske og finsk-ugriske religioner, som tilhører andre kultursammenhenger og må studeres på andre premisser. Norrøn religion eller hedendom er de begrepene som mest treffende dekker emnet.
Lorenzo Strozzi
Han ble utnevnt til kardinal i 15. mars 1557 av pave Paul IV.
Lamballe
Befolkningsutvikling
Referanse:INSEE
Norrøn religion
Kildene
Hva som er kjent om norrøn hedendom har blitt samlet fra arkeologiske spor og fra litteratur som er skrevet ned etter at kristendommen ble innført.
Lorenzo Strozzi
I 1568 ble han erkebiskop av Aix.
Lamballe
Sport
8. etappe i Tour de France 2004, som ble vunnet av Thor Hushovd, startet i byen.
Norrøn religion
Litterære kilder
De litterære kildene som refererer norrøn hedendom ble skrevet ned etter at religionen hadde gått tilbake og kristendommen hadde fått et solid grep om de nordiske landene og norrøne øyene i vest i havet. Det store flertallet av dette kom fra Island på 1200-tallet hvor kristendommen tok lengst tid med å få fotfeste og samtidig med mindre strid på grunn av Islands mer fjerntliggende lokalisering.
Nøkkeltekster for studiet av norrøn hedendom og mytologi er Den yngre Edda av Snorre Sturlason, latinske Gesta Danorum av Saxo Grammaticus, og Den eldre Edda, av ukjent forfatter eller flere forfattere. Sistnevnte er en samling med dikt som handler om norrøne guder og helter. Boka åpner med det store verdensdiktet Voluspå. Deretter følger tre dikt med Odin som hovedperson, hvorav det første er Håvamål. Så følger ett dikt om Frøy (Skirnesmål), fire om Tor og til slutt to som er vanskelig å plassere. Diktene handler om situasjoner av avgjørende betydning i gudeverdenen. Deler av disse diktene antas å høre til en større indoeuropeisk kulturarv.
Arkeologiske kilder
Helleristninger fra region norske Østlandet og dagens svenske område Bohuslän (tidligere det norsk lenet Båhuslen) synes å være preget av senere tillegg av en yngre jordbrukshelleristninger fra tiden 2 300-500 f.Kr., risset av samfunn basert hovedsakelig på jordbruk. Disse motivene avbilder skip, sol og månemotiver, geometriske spiraler og antropomorfiske figurer (vesener med overmenneskelige egenskaper eller dyrelignende vesener med menneskelige egenskaper). Disse synes å indikere en ideografi eller begrepskifte til begynnelsen av en skandinavisk religion, norrøn hedendom.
Andre bemerkelsesverdige arkeologiske funn som kan avbilde tidlig norrøn religion er jernalderens moselik, eksempelvis Tollundmannen som er funnet nær Silkeborg i Jylland. Dette kan være en indikasjon på menneskelig ofring, senket ned i myr, i en tilsynelatende religiøs kontekst. Fra andre steder i Danmark er det funnet gjenstander i store mengder som er blitt lagt i vann og tjern, særlig Illerupfunnet. Her er det blitt avdekket mer enn 15 000 gjenstander, hovedsakelig våpen og personlig utstyr. Arkeologene regner med at dette utgjør knapt halvparten av det som er blitt ofret. Det er identifisert fire separate ofringer, anslått i tid til 200, 225, 375 og 450 e.Kr. 90 prosent av gjenstandene er fra den første ofringen rundt år 200. Dette tolkes som flere krigerske angrep mot østjyderne. Etter seire i større slag har fiendens utstyr blitt ødelagt, lagt i sekker og senket i sjøen.
Nerthus, en urnordisk eller gammelgermansk jord- og fruktbarhetsgudinne, antagelig beslektet med norrøne Njord, beskrives av Tacitus, en ikke-kristen romersk historiker fra slutten av 100-tallet, i boken Germania som en terra mater – «moder jord» – og blir ført i en vogn som besøker alle de lokale stammene, og hun knyttes til vann. Denne kulten blir bekreftet av flere arkeologiske funn hvor det er avdekket krigsbytte som er ofret til vann i innsjøer, som med Illerupfunnet.
Senere i tiden før og i vikingtiden er det avdekket materiale som synes å indikere en voksende forfinelse i den norrøne religion, eksempelvis gjenstander som portretterer gripdjur eller motiver av udyr og beist, kompliserte kunst og smykker med abstrakte flettinger, symbolske smykker som hammeren Mjølner, og tallrike våpen og brakteater (en liten, rund, tynn gull- eller sølvplate, som er forsynt med et hull eller en hempe, og som bæres i en snor rundt halsen) med runer risset eller støpt inn i dem, særlig alu-runen, knyttet til mjød, som hadde antatt magisk betydning.
Runene synes å ha utviklet seg fra tidligere helleristninger der de synes å ha en hel ideografisk anvendelse. Runer utviklet seg senere til et skriftsystem som kanskje var avledet fra en kombinasjon av førgermanske språk og etruskisk eller gotisk skrift. Opprinnelsen har ennå ikke blitt fyllestgjørende fastsatt, og det eksisterer mange teorier. Runene dukket opp som innskrifter på arkeologiske funn fra rundt 100-200 e.Kr. og de eldste, fra 200-800 e.Kr., hadde stor spredning innenfor de germanske språkområdene. Men fram til 400 e.Kr. forekommer de nesten utelukkende i Norden (noe som har blitt sett på som en indikasjon at Norden var runenes kjerneområde og mulige opprinnelse).
Dette var ikke utelukkende et skriftsystem for å skape beskjeder (se manske runesteiner), men hadde også en magisk funksjon. Odin hengte seg i verdenstreet Yggdrasil, ofret seg selv til seg selv, for å oppnå en høyere visdom, og således ble han gitt kunnskapen om runene. I Håvamål, vers 144, stiller Odin spørsmål som indikerer runenes betydning:
Mange andre ideografiske og ikonografiske motiver kan også ha portrettert religiøs tro finnes på runesteiner, som vanligvis ble reist som minne eller som markører. Disse minnesteinene var vanligvis ikke plassert i umiddelbar nærhet til en gravlagt, og flere ganger er det en epitaf(ium) skrevet i runer for å minnes den avdøde. Denne praksisen fortsatte godt inn i nytiden med innføring av kristendommen. Et interessant eksempel er Gripsholm-runesteinen i nærheten av Gripsholms slott i Mariefred, Södermanland i Sverige. Selve runeteksten minnes de døde etter det svenske Ingvartogets ferd, ledet av høvdingen Ingvar den vidfarne, til Svartehavet. Men de er formet som en slange, et av de dyr som hadde mytologisk betydning. Midgardsormen som ble oppfattet som et produkt av kryssavl og med dertil kosmologiske krefter som går ut over ordinære grenser, men også den som holder verden sammen og med betydning for endetiden Ragnarok.
Som med antikkens og middelalderens folk var samfunnene i Norden og Island delt inn i flere klasser, og de praktiserte målbevisst slaveri. Flertallet av de jordfestinger fra den hedenske tiden synes å være avledet hovedsakelig fra de øvre klassene. Nyere utgravninger, blant annet i middelalderkirker, men også lokale gårdstun i eksempelvis Trøndelag, har derimot gitt et bredere innblikk i livet til folk flest, eller i de bredere samfunnslag.
Germansk fellesskap
i den tiden som vi kaller vikingtiden er det vanskelig å sette en klar avgrensning av Norden. Grenser var flytende, og når man bevegde seg vekk fra hjemmet ble de kulturelle forskjeller gradvis større inntil man nådde fram til en nytt kulturområde. Det var kommunikasjon og faste reiser mellom de landområdene som i dag er Norge, Sverige og Danmark. Overordnet sett utgjorde de religiøse forstillingene i Norden et relativt homogent semantisk univers hvor det synes å ha vært høy grad av kulturell kontinuitet i de brede befolkningen. Samtidig var det regionale ulikheter, noe som kommer fram i dialektforskjeller, men også i religiøs praktisering av troen, blant annet var enkelte guder mer framtredende i visse områder, andre guder i andre områder.
Samtidig var den nordiske kultur en del av et større germansk fellesskap som lengre ute i tid var en del av en indoeuropeisk. Nordisk religion var således en samling av lokale religioner som til tross for lokale forskjeller ble holdt sammen av et felles nordisk språk. Religionen hadde over tid vokst sammen og besto av mange elementer som til dels hadde forskjellig opphav. Det kunne både være gammel overlevering og samtidig lån fra andre, ytre kulturer. Gro Steinsland beskriver på denne bakgrunn norrøn religion som en etnisk religion eller en folkereligion. Den hadde vokst fram som en del av tradisjonen innenfor en bestemt befolkningsgruppe, og var en integrert del av en bestemt kultur. Hun påpeker videre at tyngdepunktet ikke lå i trosforestillingene, men i den rituelle praksis. Mytologien hadde derfor ikke en fast og endelig form, men varierte i tid og sted, i motsetningen til kristendommen, Den var også knyttet til et bestemt folks territorium og man ble automatisk født inn i fellesskapet. Det var også naturlig for et samfunn og religiøse forestillinger som bygget på ætten og minnet av forfedrene.
Det er ikke noen opplagt tidspunkt bakover i tid for når norrøn hedendom oppsto, og det er ikke mulig å peke på et avgjørende skille hvor det skjedde religiøse endringer i en samfunnsmessigst overgang fra en tid til en annen, eksempelvis som under utbruddet av pest på begynnelsen av 500-tallet. Grunnen er at kildematerialet er spinkelt, men ettersom forskerne mener at de nordiske samfunnene ble såpass rystet at språket endret seg, fra urnordiske språk til vestnorrønt i Norge, kan man ikke utelukke at ikke de religiøse forestillingene endret seg samtidig.
Norden har vært bebodd av mennesker siden slutten av siste istid, men graden av kulturell kontinuitet mellom det opprinnelige samfunnet av jegere og samlere og det som oppsto i vikingtiden er bare i begrenset grad dokumentert. Rundt år 300 e.Kr. dukker de første spor opp fra det germanske området som indikerer dyrkelsen av guder som bar de navn som gjenfinnes i de litterære kildene.
Den indoeuropeiske forbindelse
Begrepet indoeuropeisk dekker et språklig slektskap mellom en rekke folkeslag som hovedsakelig stammer fra Eurasia. Teorien om et indoeuropeisk utgangspunkt for den nordiske kultur bygger derfor på lingvistiske forbindelser. Det er antatt at det indoeuropeiske språk spredte seg til Europa og vestlige Asia en gang mellom 3000-tallet og 2000-tallet f.Kr. Fremst i denne teoribyggingen sto den litauiske og amerikanske arkeologen Marija Gimbutas. I nyere tid har denne teorien blitt nyansert fra både lingvistisk og genetisk utgangspunkt. Den engelske arkeolog Colin Renfrew har kommet fram til at utbredelsen går helt tilbake til rundt 5000 f.Kr. og da samtidig med utbredelsen av jordbruket i denne delen av verden. Denne ekspansjonen var heller ikke et resultat av en plutselig utvandring, men skjedde langsomt og gjennom naturlig ekspansjon av dyrkbare områder. Likevel har Renfrews teori mistet noe av tyngdepunktet, og Gimbutas’ Kurgan-hypotese om omfattende folkevandringer har igjen fått større tyngde i forskningsmiljøene. Det gjenstår dog ytterligere forskning på dette området, og det er naturlig at tilliten til teorier går i bølger.
Blandingskultur
De nordiske språk tilhører den germanske språkgruppe og det er naturlig å søke etter paralleller til nordisk hedenskap blant de folkeslag som tilhører denne. Germansk kultur var språklig og i geografisk utstrekning et løst fellesskap uten noe sentralt sentrum. Likheter i bevarte navn på gudene er et tegn på kulturell forbindelse mellom sør- og nordgermanske områder. Tilsvarende navn på ukedagene er også et slående eksempel. Ytterligere et tegn er bruken av runer over hele det germanske området. I Norge oppsto kulturen hverken isolert eller kun importert sørfra, men i møte mellom germanske, keltiske og samiske kulturer. Gro Steinsland legger vekt på at den nordiske kultur lå i utkanten av det germanske området.
I eldre forskning har det vært en tendens til at samene kun lånte fra germansk kultur, men Steinsland påpeker at samene sannsynligvis ble betraktet som en likeverdig kultur av nordboerne og forskningen har derfor hatt oppmerksomhet på fellestrekk mellom de to kulturer, for eksempelvis seidtradisjonen som har store likheter med cirkumpolare sjamanistiske tradisjon. Nyere forskning er derfor mer åpne for muligheten av samisk påvirkning av norrøn hedendom. Steinsland advarer dog mot overdrevet fokus på likhetene mellom seid og samisk noaidetradisjon som kan skygge for de faktiske forskjeller mellom dem. Det var store ulikheter mellom den samiske og norrøne samfunnsstruktur ved at den ene var nomadisk og den andre fastboende. Hun foretrekker å beskrive de to kulturer som selvstendige enheter som i årtusener sameksisterte i Skandinavia og hvor likhetene ikke nødvendigvis er resultat av direkte lån, men uttrykk for møtepunkter mellom to forskjellige kulturer.
Steinalder og bronsealder
Nord-Europa var fram til midten av 1000-tallet f.Kr. uten et skriftsystem, men arkeologiske spor i form av bilder og gjenstander, hvorav mange kan tolkes i religiøs sammenheng, gjør at det er mulig å få et glimt av de eldste tiders tro og tanker. I bronsealderen er jordbruket innført og med den andre religiøse behov og forestillinger enn samfunnet av jegere og samlere. Helleristninger, bilder risset inn i berg og fjellsider, er i sitt vesen uklare og gåtefulle, men er antagelig skapt i forbindelse med fruktbarhetskulter og med solen som et sentralt element. Andre bronsealderfunn tegner et lignende bilde, for eksempel Solvognen fra Danmark.
Navn på guder eller de myter de henspiller på kan derimot ikke utledes fra disse funn. Den danske religionssosiologen Morten Warmind mener at funnene fra bronsealderen med stor sannsynlighet forestiller datidens ritualer hvor helleristningenes figurer svar til funn man har av utstyr til mennesker og dyr. Helleristninger avbilder skip og hester som antagelig framstiller prosesjoner av en eller annen form, og disse kan avspeile mytens forløp. Gjennom deltagernes medvirkning ble det oppfattet at gudene selv deltok i ritualene.
Jernalderen
Fra jernalderen stammer de eldste skriftlige kilder hvor den nordiske religion omtales. De stammer alle fra middelhavsområdet og er skrevet på gresk og latin. I de fleste tilfeller dreier det seg om gudenavn som tolkes fra skribentens egen bakgrunn, og oversettes til hva som oppfattes som tilsvarende greske eller romerske guder. Innimellom finnes det korte beskrivelser av nordboernes religiøse skikker. Den mest omfattende beskrivelsen er ved romeren Tacitus. Hans verk Germania forteller om dyrkelsen av en kvinnelig gud Nerthus som etymologisk er blitt knyttet til den mannlige gud Njord. Tacitus nevner også andre guder med sterke paralleller til guder fra yngre tider, men også her gitt romerske navn. Av dette kan det sluttes at det har vært religiøs kontinuitet i Norden fra jernalderen og til middelalderen. Ett av problemene med Germania er at det står alene som kilde, noe som har påpekte at Tacitus skrev for romerne en helt ukjent og fremmedartet verden som ikke kunne forklares uten sammenligninger, og således ikke inneholder objektive observasjoner.
I jernalderen og i vikingtiden bodde de fleste nordboere enten i små landsbyer eller i isolerte gårder. De første begynnelser til byer kan spores til vikingtidens begynnelse, men de egentlige byer i moderne forstand kom først i slutten av perioden. En egentlig bykultur kom langt senere. På alle samfunnsnivå var det høvdinger som sto i spissen for fellesskapets ritualer. Hans makt ble sikret gjennom utveksling av gaver og lojalitet slik også kongen var avhengig av sikre seg bøndenes støtte for bevare sin posisjon.
Det religiøse liv var knyttet til lokalsamfunnet og sentret rundt lokalsamfunnets fellesskap. Jordbruket og siden fiske var det viktigste erverv, og den religiøse kulten fokuserte på fruktbarhet og beskyttelse mot naturkrefter og ulykker. En direkte kommunikasjon mellom gudene og menneskene var avgjørende for samfunnets trivsel. Man forestilte seg at gudene manifesterte seg direkte i alle livets forhold og således fikk alle handlinger mulig religiøs betydning. Høytider og gilder var et felles anliggende. I en beskrivelse av en stor kultfest i Uppsala framgår det at det var straffbart å utebli.
Karakterstikk av norrøn hedendom
Den danske religionsforsker Jens Peter Schjødt har beskrevet norrøn hedendom som praksisorientert. Nordboerne la ikke vekt på moral, men fokusert på overholdelsen av en rekke religiøse plikter. Formålet med religionsutøvelsen var å opprettholde et godt forhold til de krefter som styrte verden. Kontrollen over verden var delt mellom mange ulike guddommelige makter, og et framtredende element i de bevarte kildene er forestillingen om en evig kamp mellom gudene og fiendtlige krefter, jotnene. Gudene var de som sørget for orden og rikdom, også for menneskene, mens jotnene søkte å kaste verden ut i kaos, det vil si å omgjøre verdens skapelse.
I motsetningen til den samtidige kristendommen, var norrøn hedendom ikke sentralt organisert og hadde ikke en formell prestestand, men enkelte runefragmenter tyder på at det eksisterte særlige kultspesialister. Disse utgjorde dog ikke en profesjonelle samfunnsklasse og var kjent som goder, og de kvinnelige var goda. Disse fungerte som den religiøse og politiske leder eller høvding for sitt distrikt som ble kalt for godord (goðorð). Begrepet gode (norrønt goði, flertall goðar) betyr bokstavelig den som taler for gudene. Goden var den som ledet blotet på hovet, og hovet var knyttet til godens eget hus og eiendom.
Religionen var knyttet til samfunnet, og fungerte i en sosial sammenheng. Norden var i vikingtiden preget av store avstander, og økonomiske forskjeller. Arkeologien har konstatert stor forskjell i gravskikkene mellom de regionene som ble til Norge, Sverige og Danmark. Det kan også innebære en forskjell i religiøs praksis, og stedsnavn tyder også på at det var ikke de samme gudene som ble dyrket over alt. Likevel skal forskjellene i overvurderes da felles språk og skipstrafikken knyttet regionene sammen. Skikker og kultur var ikke vesensforskjellige, noe som gjør betegnelsen nordisk religion meningsfullt.
Nordboernes myter forteller om gudenes tilværelse i en uavbrutt kamp mot fiendtlige krefter for å opprettholde orden i kosmos. Andre betydningsfulle mytologiske temaer var lov, orden og regler for forholdet menneskene imellom, samt fruktbarhet og rikdom. I tillegg kom krigeridealer, dikterisk inspirasjon og makt. Det religiøse liv var forankret i dagliglivet på samme vis som man ikke skilte mellom det naturlige og overnaturlige, de som lå mellom det virkelige og uvirkelige.
I den før-kristne tid hadde man ikke et begrep som svarte til begrepet religion, men benyttet siðr, sed og skikk, den tradisjon som sagalitteraturen benevnte som forn siðr, forfedrenes sedvane, mens den nye religion var å betrakte som nýa siðr, nye sedvaner.
Det har vært gjort sammenligninger mellom frimurerritualer og opplysninger om kult og ideologi som norrøne skifter og nordisk arkeologisk materiale kan gi. .
Liam Neeson
Liam John Neeson (født 7. juni 1952 i Ballymena) er en nordirsk skuespiller. Han portretterte Oskar Schindler i filmen Schindlers liste, og har spilt i en rekke andre filmer, inkludert Star Wars Episode I: Den skjulte trussel og Legenden om Narnia. Han har også spilt flere såkalte «real-life»-roller, inkludert Michael Collins og Alfred Kinsey. Han har vært Academy Award–nominert.
Han giftet seg i 1994 med Natasha Richardson, datter av skuespilleren Vanessa Redgrave og regissør Tony Richardson. De fikk to barn sammen, Michael (født 1995) og Daniel (født 1996). Natasha Richardson ble 16. mars 2009 alvorlig skadet i en ulykke i skibakken i Canada hvor hun var på ferie med de to sønnene. Liam Neeson avbrøt sin filminnspilling i Canada og reiste for å besøke sin kone. Hun ble fraktet til to sykehus i Canada før hun ble fløyet tilbake til New York. Der ble hun lagt inn på Lenox Hill Hospital, hvor hun døde den 18. mars. Dødsårsaken var indre blødning (epiduralt hematom) som følge av støt mot hodet.
Varnhems kloster
Varnhems kloster i Varnhem, Vestergøtland i Sverige, ble grunnlagt i 1150 av cisterciensermunker fra Alvastra kloster i Østergøtland. Klosteret i Varnhem ble støttet av Erikætten og mange av ættens medlemmer er begravd ved klosteret.